حكم طلب الدعاء من الآخرين
ـ[روقي]ــــــــ[13 - 08 - 05, 09:50 ص]ـ
السؤال:
ما حكم طلب المسلم من أخيه المسلم الدعاء ممن يتوسم فيه الخير، ويكون ذاهباً إلى الحج أو سفر غيره، فيطلب منه الدعاء له بظهر الغيب لأن الرسول عليه الصلاة والسلام أثنى على أويس، وحث الصحابة رضوان الله عليهم على طلب الدعاء منه حديث أويس القرني أخرجه مسلم رقم 2542 وهل كره شيخ الإسلام ابن تيمية ذلك، وخص الحديث بأويس، أفيدونا وفقكم الله.
الجواب:
الحمد لله
طلب الدعاء من الرجل الذي ترجى إجابته إما لصلاحه وإما لكونه يذهب إلى أماكن ترجى فيها إجابة الدعاء كالسفر والحج والعمرة وما أشبه ذلك، هو في الأصل لا بأس به، لكن إذا كان يخشى منه محذور، كما لو خشي من اتكال الطالب على دعاء المطلوب، وأن يكون دائماً متكلاً على غيره فيما يدعو به ربه ـ أو يخشى منه أن يُعجَب المطلوب بنفسه، ويظن أنه وصل إلى حد يطلب منه الدعاء فيلحقه الغرور، فهذا يمنع لاشتماله على محذور وأما إذا لم يشتمل على محذور فالأصل فيه الجواز لكن مع ذلك نقول لا ينبغي، لأنه ليس من عادة الصحابة رضي الله عنهم أن يتواصى بعضهم بعضاً بالدعاء، وأما ما يروى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر: (لا تنسنا يا أخي من صالح دعائك) أخرجه أبو داود رقم 1498، والترمذي رقم 3557 فإنه ضعيف لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وأما سؤال بعض الصحابة رضي الله عنهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم الدعاء، فمن المعلوم أنه لا أحد يصل إلى مرتبة النبي صلى الله عليه وسلم، وإلا فقد طلب منه عكاشة بن محصن أن يدعو له فجعله من الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب، فقال: أنت منهم أخرجه البخاري رقم 6541، ومسلم رقم 216، 218، 220 ودخل رجل يسأله أن يسأل الله الغيث لهم فسأله أخرجه البخاري رقم 1013، ومسلم رقم 897.
وأما إيصاء النبي للصحابة أن يطلبوا من أويس القرني أن يدعو لهم فهذا لا شك أنه خاص به، وإلا فمن المعلوم أن أويساً ليس مثل أبي بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي، ولا غيره من الصحابة، ومع ذلك لم يوص أحداً من أصحابه أن يطلب من أحدهم أن يدعو لهم.
وخلاصة الجواب أن نقول: إنه لا بأس بطلب الدعاء ممن ترجى إجابته، بشرط ألا يتضمن ذلك محذوراً، ومع هذا فإن تركه أفضل وأولى.
لقاء الباب المفتوح لابن عثيمين
ـ[أبو عمر محمد بن إسماعيل]ــــــــ[14 - 06 - 10, 04:57 م]ـ
جزاكم الله خيرا
فلقد تهت في البحث عن هذه الفائدة
ـ[الباعجي]ــــــــ[16 - 06 - 10, 07:27 ص]ـ
أذكر أني سألت شيخنا الفاضل عبدالله بن مانع الروقي حفظه الله عن حديث (لاتنسنا من دعائك ياأخي)
هل هو ضعيف؟ فأجاب أن ضعف الحديث لا يعني ضعف المدلول.
فأعجبتني اجابته لأن الكثير من حين يعلم بضعف الحديث من طريق واحد ولم يستعرض طرقه
وكلام العلماء في شرحه ينفي حكمه.
ـ[أبوسليم السلفي]ــــــــ[18 - 06 - 10, 02:23 م]ـ
بارك الله فيك على الفائدة
ـ[أبو سلمان العراقى]ــــــــ[27 - 06 - 10, 12:39 م]ـ
قد أباح شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله هذا النوع من التوسل فقال: ومن قال لغيره من الناس ادع لى أو لنا وقصده أن ينتفع ذلك المأمور بالدعاء وينتفع هو أيضا بأمره ويفعل ذلك المأمور به كما يأمره بسائر فعل الخير فهو مقتد بالنبى صلى الله عليه و سلم مؤتم به ليس هذا من السؤال المرجوح.
و لكنه رحمه الله قيد ذلك بشروط درءاً للمفاسد فقال بعد كلامه السابق: وأما إن لم يكن مقصوده إلا طلب حاجته لم يقصد نفع ذلك والإحسان اليه فهذا ليس من المقتدين بالرسول المؤتمين به فى ذلك بل هذا هو من السؤال المرجوح الذى تركه الى الرغبة الى الله ورسوله أفضل من الرغبة الى المخلوق وسؤاله وهذا كله من سؤال الأحياء السؤال الجائز المشروع.
مجموع فتاوى ابن تيمية – الجزء الأول ص 193(98/255)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[13 - 08 - 05, 02:02 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
تحيه طيبه لجميع اخواني الكرام اهل المنتدي المبارك 0
فلقد افتقدناكم فترة كبيرا بسبب بعض المشاغل 0
لذا ارجو من الله الا يبعدنا عنكم
واخيرا سلامي الي جميع اخوتني الكرام
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[13 - 08 - 05, 02:20 م]ـ
وسلام الله تعالى عليكم ورحمته وبركاته، ونحن نرجو هذا أيضا.
ـ[ابوالمنذر]ــــــــ[13 - 08 - 05, 03:57 م]ـ
الشيخ الفاضل / ابن عبد الوهاب السالمى
طالت الغيبة
وحسُنت الأوبة
بفضل الله ومنته
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[13 - 08 - 05, 07:13 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي السالمي.
أين أنت من زمان يا رجل؟
حياك الله وبياك وعوداً حميداً ... وآثارك الحميدة في الملتقى لا تزال ظاهرة.
وفقك الله وبارك فيك.
ـ[بن سالم]ــــــــ[13 - 08 - 05, 07:20 م]ـ
وَعَلَيكُم السَّلامُ وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ:
شَيخُنا الغَالِي؛ افتَقدناكَ كَثيراً؛ فَعَودَاً حَميداً - إن شاءَ اللهُ -.
مُحِبّكَ في اللهِ: ابنُ سالِمٍ.
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[13 - 08 - 05, 07:24 م]ـ
مرحبا بعودتك اخى الكريم
وحشتنا مشاركاتك
ـ[الاستاذ]ــــــــ[13 - 08 - 05, 08:35 م]ـ
عودًا مباركًا ابن عبد الوهاب. ولا حرمنا الله من مشاركاتك القيمة.
شد حيلك يا بطل , الهمة الهمة.(98/256)
أخوكم أبو سارة المصري رزقه الله من فضله وكرمه بمولود جديد سماه محمدًا والحمد لله
ـ[أبو سارة المصري]ــــــــ[13 - 08 - 05, 03:59 م]ـ
أخوكم أبو سارة المصري رزقه الله من فضله وكرمه بمولود جديد سماه محمدًا والحمد لله رب العالمين .. أرجوكم الدعاء له بأن يجعله الله عالمًا ربانيًّا يخدم الإسلام .. وجزاكم الله كل خير.
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[13 - 08 - 05, 05:02 م]ـ
أسأل الله أن يجعله كما تحب وترجو، وأن يبارك فيه، وأن يرزقك بره، وأن ينفع به الإسلام والمسلمين.
نصيحة: احرص أخي الكريم على تحفيظه للقرآن الكريم! ولا تستغرب، فبعض الحفظة بدأ من سن الثانية والنصف، وأتم وهو ابن سبع.
أسأل الله أن يبارك فيه.
ـ[أبو سارة المصري]ــــــــ[13 - 08 - 05, 06:25 م]ـ
بارك الله فيك أخي أبي المقداد وجزاك الله كل خير .. نصيحة غالية أشكرك عليها من أعماق قلبي.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[13 - 08 - 05, 07:08 م]ـ
بورك لك في الموهوب، وشكرتَ الواهب، وبلغت أشده، ورُزقت بره.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[13 - 08 - 05, 08:26 م]ـ
بورك لك في الموهوب، وشكرتَ الواهب، وبلغت أشده، ورُزقت بره، وجعله قرة عين لك.
ـ[علي بن ابراهيم]ــــــــ[13 - 08 - 05, 09:28 م]ـ
بورك لك في الموهوب، وشكرتَ الواهب، وبلغت أشده، ورُزقت بره وجعله الله قرة عينك
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[14 - 08 - 05, 12:50 ص]ـ
نسأل الله أن ينبته نباتا حسنا و تقر به عينك اللهم آمين
ـ[ابوعبدالله العُمري]ــــــــ[14 - 08 - 05, 01:38 ص]ـ
بورك لك في الموهوب، وشكرتَ الواهب، وبلغت أشده، ورُزقت بره، وجعله قرة عين لك.
ـ[أبو حذيفة الحنبلىّ]ــــــــ[14 - 08 - 05, 07:25 ص]ـ
بورك لك في الموهوب، وشكرتَ الواهب، وبلغت أشده، ورُزقت بره.
ـ[أبو محمد المنصوري]ــــــــ[14 - 08 - 05, 01:36 م]ـ
بورك لك في الموهوب، وشكرتَ الواهب، وبلغت أشده، ورُزقت بره.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[14 - 08 - 05, 02:38 م]ـ
بورك لك في الموهوب، وشكرتَ الواهب، وبلغت أشده، ورُزقت بره، وجعله الله قرة عين لك.
محبكم / أبومحمد.
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[15 - 08 - 05, 01:57 ص]ـ
بورك لك في الموهوب وشكرت الواهب وبلغ أشده ورزقت بره
أخي أبو سارة كما ولد سيموت لكن هل سيوضع في حسناتك أم في سيئاتك
ـ[أبو محمد المنصوري]ــــــــ[15 - 08 - 05, 08:58 ص]ـ
بورك لك في الموهوب، وشكرتَ الواهب، وبلغت أشده، ورُزقت بره وجعله الله قرة عينك
ـ[أبو محمد المنصوري]ــــــــ[15 - 08 - 05, 10:42 ص]ـ
آمين آمين
آمين آمين
آمين آمين
آمين
ـ[بندر البليهي]ــــــــ[16 - 08 - 05, 02:52 ص]ـ
بورك لك في الموهوب، وشكرتَ الواهب، وبلغت أشده، ورُزقت بره.
ـ[أبو سارة المصري]ــــــــ[20 - 08 - 05, 09:11 م]ـ
ابني محمد .. أرجوكم ادعو له بالصحة والشفاء .. وجزاكم الله كل خير(98/257)
إجابات الشيخ عبد الله الغنيمان على أسئلة رواد ملتقى أهل الحديث أين أجدها؟
ـ[نصر]ــــــــ[14 - 08 - 05, 02:08 م]ـ
الاخوة الكرام
بحثت عنها فلم أجدها ووجد هذا الموضوع ولكن الربط لا يعمل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showt...%E4%ED%E3%C7%E4
فهل من مساعد؟
ـ[أبو ابراهيم الكويتي]ــــــــ[14 - 08 - 05, 02:40 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30178
أتمنى أن يكون هذا هو المقصود
ـ[نصر]ــــــــ[14 - 08 - 05, 04:35 م]ـ
جزاك الله خيرا
لكن هذه الأسئلة أريد الاجابات
ـ[نصر]ــــــــ[21 - 08 - 05, 03:51 م]ـ
الآيوجد من أحد عنده نسخة من الإجابات
ـ[علي الصويلح]ــــــــ[27 - 08 - 05, 10:03 ص]ـ
جزاك الله خيرا
لكن هذه الأسئلة أريد الاجابات
ـ[نصر]ــــــــ[03 - 09 - 05, 06:05 م]ـ
الآيوجد من أحد عنده نسخة من الإجابات
ـ[العوضي]ــــــــ[04 - 09 - 05, 09:02 ص]ـ
لعلك تراسل الأخ (عبدالرحمن السديس) وتحصل من عنده على نسخة من الإجابات(98/258)
كيفية وضع الصورة
ـ[ابو الفتح المسلم]ــــــــ[16 - 08 - 05, 03:36 ص]ـ
السلام عليكم
وجدت في الملف المشترك الصورة الشخصية وصورة الملف
فلم اعرف كيفية اضافة الصور؟؟؟؟(98/259)
رسالة لإخواني الأحبة في عموم المنتديات
ـ[أبو عمر البديري]ــــــــ[16 - 08 - 05, 11:01 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد ..
* تمهيد:بدأت الإنترنت تقريبا منذ عام 1415هجرية أي منذ زمن ليس بالقصير وكنت من أوآئل من عاصر دخول هذه التقنية في المملكة, كانت عن طريق مستشفى الملك فيصل التخصصي بالرياض أولا ثم تم إدخالها تباعا لعموم المجتمع عبر الزمن إلى ان وصلنا ما وصلنا إليه الآن، الشاهد من هذا، أحببت أن أبعث رسالة لإخواني الأحبة في عموم المنتديات ومنتدى (أنا المسلم) على وجه الخصوص، ومقامي هذا مقام مُذكر وليس بناصح، أسأل الله أن يوفقني وإياكم لما فيه صلاح القول والعمل، كما أرجو من الله أن أكون ضيفا خفيفا على قلوبكم وعيونكم! , ففي الجعبة الكثير، وكما يقول المثل العامي (ياحيى الله من زار وخفف) لكن معذرة قد أطيل هذه المرة!
* تنبيه:رسالتي هذه ليست موجهة لفئة عن فئة، ولاشريحة عن شريحة، بل هي عامة لجميع الأحبة والأخوات حتى لمن أختلف معهم في كثير أو قليل فهم يبقون إخوة وأخوات همنا هذا الدين وإن أختلفت نظرتنا ووسائلنا لخدمة هذا الدين، كذلك عند ذكري لخطأ لايستدعي ذلك تجنبي له بل قد تجدني أنهى عنه هنا وأرتكبه هناك، وآمر به هنا ولا أفعله هناك، فالباب باب تناصح وتذكير، والكمال لله سبحانه وتعالى ..
* رسالة:
1 - من أنت وأين تكتب؟
انت -نحسبك والله حسيبك- من الأخيار الصالحين، من أهل الإستقامة، أو ممن يحبهم وليس بمنهم ولا يوجد من لايحب أهل الخير إلا من في قلبه مرض وهم معروفون كما أنهم ليس مجالنا هنا بل أنت، أقول فأنت -إن شاء الله- من الأخيار همك هذا الدين بجميع جوانبه، فرسالتك سامية وموقعك حساس لا تنسى أن تضع ذلك نصب عينيك، فالجميع ينظر إليك على أنك ذلك الملاك -وإن شاب ماشاب هذه الصورة مؤخرا نتيجة لأفعال فردية أو نتيجة لتشوية مُشوه- لكن تبقى تلك النظرة فلا تشوهها بخطة قلم أو لحظة غضب أو قرار لحظي أو خلاف شخصي, سرعان ما تندم على ذلك، كما أن الشر يعم هنا فأنت لاتشوه صورتك فقط هنا بل عموم ممن يُحسبون من أهل الخير والصلاح، فإتق الله في نفسك وإخوانك فموقعك جلل، وليست المسألة موضوع او رد في مُنتدى وإنتهى الأمر لا وربي فأنت مُحاسب على كل كلمة تكتبها ..
أما أين تكتب فأنت تكتب في صفوة المنتديات بل في صفوة الإنترنت، تكتب في منتدى إسلامي (إسلامي)، ليس في مُنتدى للفسق والمجون، فالمكان له قيمته وله إحترامه، لاتنسى هذين الأمرين أخي الكريم واجعلهما نصب عينيك ..
2 - ماهدفك؟
أحسب الجميع -والله حسيبهم- هدفهم خدمة هذا الدين وإعلآء كلمته، فهل أخلصت النية؟ هل كتبت رغبة في الأجر؟ أم لمجرد ثناء وإطرآء؟ أم كتبت فقط (فضفضة) كتابة لمجرد الكتابة؟
3 - ماذا تكتب؟
هل تكتب (مشي حالك) ماأاتى على لسانك نثرته على المنتدى فلم تستفد ولم تُفد، بل مجموعة كلمات متناثرة هنا وهناك، لا يخرج منها القاريء بشيء بل أضعت الوقت هذا إن لم تكسب إثما عليه، أم تكتب عصارة أفكارك فتمحص موضوعك تمحيصا فتجعله مترابطا، سلسلا، غير كثير مُمل ولا قليل مُخل، خاليا من الأخطاء النحوية، يُعالج موضوعا جللا يأتي على جميع جوانبه فلا يأتي على شاردة أو واردة إلا أتى بها، وإن كان امر ليس بالهين لكن يبقى ان تُحاول وتبذل قصارى جهدك ولايُكلف الله نفسا إلا وسعها ..
4 - ماهي شخصيتك؟
في رأيي أن يكون للكاتب شخصية، تستطيع أن تعرف الكاتب من دون ذكر إسمه، فتجد مصطلحاته، كلماته، طريقة كتابته، طبيعته في معالجة للأمور متناثرة هنا وهناك تلمس فيها شخصية الكاتب، الأمر ليس بالصعب مع مرور الوقت الكاتب يستطيع ان يكتسب شخصية كتابية يُعرف من خلالها ومن خلال نمطية تفكير الكاتب تعرف هل تمد قدميك أم تكفها، بل بعضهم تستطيع ان تمد كلتا قدميك!
5 - سد الثغور:أ- نحن أمة الإسلام، أمة كلن على ثغر، فهل سددت ثغراً؟
هل دعوت إلى الله، هل أمرت بمعروف ونهيت عن مُنكر، هل ساعدت سائل، هل رددت على طائفة منحرفة، وهل وهل ثغور كثيرة بحاجة إلى من يسدها فأنظر إلى نفسك أين أنت من هذا كله؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/260)
ب- الشمولية:أمتنا ولله الحمد ُأمة شمولية بطبعها، فكما نحن بحاجة لمن يسد الثغور نحن بحاجة لمن يأتي عليها، فليس الأمر إن ذهب مجموعة لطلب العلم نذهب كلنا، أو من ذهب من يُجاهد في سبيل الله نُجاهد كلنا، أو من ذهب لدعوة نذهب كلنا، بل كلن على ثغر فهذا يطلب العلم وهذا يُجاهد وهذا يرد على الطوائف المُنحرفة، كما ان من يطلب العلم لايتقوقع في هذا المجال بل يجب أن يكون بنفسه شموليا وإن كان لايُجيد غير مجاله لايُكلف الله نفسا إلا وسعها لكن يستطيع أن يتعلم مجالا غير المجال الذي يجيده فيكون المُجاهد العالم الداعي!
6 - من تُخاطب؟
بعض الُكتاب -وفقنا الله وإياهم- قد حملوا الإخوة مالا يحتملون، فتجده قد وضع مسائل جلل وأمور عظام أو مسائل دقيقة لا يُفتي فيها إلا العلماء بل بعد دراسة وتمحيص، فتجده بكل بساطة قد وضع هذا الموضوع للعامة والرائح والغادي بل تجده هو أصلا لم يفهمه ويُريد ان يُناظر ويصول ويجول، خاطبوا الناس بما يعقلون، نعم منتدى إسلامي نعم مستقيمون لكن هذا لايقتضي أن أكون عالماً أو طالب علم، غالبية الاخوة ياتون هنا للتحاور بما يفيدهم وبما يقدرون عليه وكل لما ُهيْ له فلا تكلفوا إخوانكم/ اخواتكم بما لايحتملونه فكل امر له أهله، هناك ما هو مُخصص للمسائل العظام، ثم ليس كل ما يُعلم يُقال تذكر هذا يا أخي/ أختي وإجعله نصب عينيك وفي رأيي الشخصي أن مثل هذه الامور تُحال إلى العلماء مهما كان وضع المنتدى أو من فيه، يجمعنا الكثير لكن نبقى مجاهيل خلف حواسبنا الآلية ..
7 - خواطر:أ- إبتعد عن الخوض في أعراض العلماء، فلحوم العلماء مسمومة، هم حماة هذا الدين بعد الله، فإن سقطوا سقطنا معهم وهي خطة اعدائنا بجميع طوائفهم، فإتق الله فيهم فإن إختلفت معهم في مسألة لاتنس إتفاقك في معهم في باقي المسائل، كما لا يخفى للعلماء نظرة قد تخفى عليك فما يسؤك الآن قد يسرك لاحقا، فلاتُنصب نفسك حكما عليهم، فمهما بلغت لن تصل إلى ماوصلوا إليه -معذرة إن كان في لهجتي حدة- فرأيت ان هذا الأمر تفشى حتى في من يُحسبون من الأخيار ولست بهذا أقصد الطائفة المعروفة، فرأيت لزاما علي التذكير بهذا وهو ليس بخاف عليكم، فإن اختلفت مع عالم إسأله وتبين منه وإعرف وجهة نظرة وكن عونا لأخيك ولاتُعن عليه، وأقصد بهذا العلماء الربانيين وليس ممن مواقفهم معروفة، ثم إن اختلفت مع أحد منهم فليكن بعلم وأدب ولين جانب
ب- لنتعلم كيف نختلف مع العلماء، هل بلغت مبلغ علمهم؟ هل يسندك دليل؟ هل خالف الجماعة؟ هل حاورته؟ وهل وهل أسئلة كثيرة إطرحها على نفسك قبل أن ترقى هذا الأمر، وأحذر من دعاوى الشيطان، واحذر من دعاوى الحق المراد بها باطل كالتي نراها تتردد كثيرا في المنتديات مثل لارهبانية في الإسلام، أو الرجال ُتعرف بالحق لا الحق يُعرف بالرجال، فهذه وإن كانت دعاوى حق لكن قد يُراد بها باطل
ج- نفسيتك:
ماهي حالتك النفسية عند طرحك لرد أو لموضوع؟ النفسية أمر مهم جداً عند الكتابة فهيء نفسك، فإن كنت غاضبا لا ترد ولاتطرح موضوعا وأستعذ بالله من الشيطان الرجيم بل ودع المنتدى وعد عندما تجد نفسك مُهيأً لذلك، فما ستخطه يداك في لحظة غضب قد يدمر مابنيته في زمن طويل، ناهيك عن أن تكسب عدو أو تفقد صديق، فيقل قدرك وتنقص قيمتك، وهذا ليس هذا خاصا بالغضب فقط بل عاما لمن هو لم يكن مهيأً نفسيا
د- كيف نختلف:
قيل أن الخلاف لايُفسد للود قضية، وهذا حقيقة، فمابالك إن كان يجمعنا دين واحد وهم واحد وغاية واحدة، أليس ذلك حقيق بأن يُبقي على أواصر الأخوة والود؟ فإن إختلفت مع أخيك في أمر ما لاتنسى إتفاقك معه في باقي الأمر، فتعلم الأخذ والعطاء، فلاتكن لينا فتُعصى ولاقاسيا فتُكسر، ولاتُهول الأمور وتعطها أكبر من حجمها (تجعل من الحبة قبة)! بل كن بقدر وما يُناسب الأمر
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/261)
ه- التثبت (كيَسٌ فطِن وليس كيس قطن!) نحن هنا -وهذا لايخفاكم- في هذه الشبكة لا يعرف بعضنا البعض -في الغالب- إلا من خلال هذه الشبكة، وموقعنا موقع جلل فنحن هنا في منتدى إسلامي وليس منتدى للفسق والمجون، فالتثبت امر مهم لأنه أمر دين، فالأمر ليس (منقول) أو (حدثني به الثقة عن الثقة) فمن أنت ومن المنقول عنه ومن الثقة عن الثقة؟ يا إخوان التثبت أمر عظيم، فمنقول ليس بكاف والثقة عن الثقة ليس بسند، كما أن ليس كل مصدر حتى وإن كان معروفا يُعتبر مصدرا كبعض الصحف والمواقع وغيرها، هذا من جهة الناقل، أما من جهة المتلقي (فلاتطير بالعجة!) كما يقولون ماكذب خبر، فما أن وجد هذا النقل حتى صب جام غضبه فيُرعد ويُزبد سرعان مايتبدد هذا عندما يكتشف زيف النقل والناقل، ثم نحن هنا في شبكة مفتوحة للرائح والغادي فهناك المدسوس وهناك من له مآرب مما لايخفى عليكم فتنبهوا بارك الله فيكم وكونا حذرين
و- الردود:
ماذكرت سابقاً حاول أن تكون مُهيأً نفسيا قبل أن ترد، فإن يسر الله ذلك فالحمدلله توكل على الله، أخلص النية في ردك وإبتغي به وجه الله، لاترد على الموضوع بنية مُسبقة عن الكاتب فترد عليه كونه إختلف معك في نقطة، أو كونه لم يعجبك موضوع له في الماضي، طهر قلبك، لاتحقد، لاتغضب، رُد بما ويتناسب مع الموضوع، إنتق كلماتك وعباراتك لاتكون فضاً، إكسب الناس
8 - على الهامش:أ- لاتُكثر من المنقول، حاول ان تكتب بنفسك طور مهاراتك
ب- لاتُكثر من المواضيع، فيزهد بالكثرة القُرآء، كما تُغضب غيرك ممن قد بذل وقتا وجهدا في كتابة موضوع وإذا بمواضيعك أو منقولاتك قد قذفت به إلى آخر الصفحات!
ج- نسق كتاباتك، فلا تجعلها (كالعجينة) يصعب على القاريء قرآءته، إجعلها سهلة ميسرة (تفتح النفس!)
د- لاتُطل في موضوعك لحد الإملال وإن كان الأمر يقتضي ذلك فبإمكانك إنزال الموضوع على دفعات
ه- لاتُكثر من (القص واللصق!) نجد بعض الإخوة -وفقنا الله وإياهم- قد قص ولصق لك بحجم كتاب بل ودفعة واحدة!
و- لاتنس كاتب الموضوع من الدعاء أو من كلمة طيبة فهو من التعاون على البر والتقوى، كما ان بعض المواضيع قد تستدعي المناقشة او المداخلة النافعة فلا تكتفي بجزاك الله خيرا وبارك الله فيك
ز- إبتعد عن الجدال العقيم فهذا وجدته من اعظم الآفات في المنتديات، إذا وجدت موضوعا لايعجبك لاتدخل ولاترد عليه إلا في حال يقتضي بيان الحق ورد الباطل، كما يمكنك تلافي ذلك في مواضيعك بعدم الرد على من يحاول التشويش عليك أو النيل من موضوعك وهذا أمر يعود إليك ولكني وجدتها طريقة جيدة لتلافي الجدل العقيم وضياع الأوقات وإكتساب الأحقاد والضغائن
ح - لاتكن كالذباب، فلا تبحث إلا عن الأخطاء ومواقع الزلل، فتترك الخير كله وتجد خطأ هنا أو هناك فتُنظر في هذا الخطأ ولا أقصد بهذا الخطأ المُخل الناقض لعرى الدين بل هو اليسير المقبول والبعض -هدانا الله وإياهم- يترك الموضوع كله ويلبس ثوب النحوي فيُنقب عن أخطائك الإملائية والنحوية وقد تجده إرتكب خطأً في رده عليك!
ط-- لا تنصب نفسك حكماً على الناس، فهذا كذا وذاك كذا وهذا في جنة وذاك في نار، أنظر لنفسك وتعلم وأعمل فستعرف المُخطيء من المُصيب
ي- لاتكن مرحلياً كن شاملا لجميع الجوانب فإن ولى الناس قبلة لاتولها قد تستدعي بعض الأحداث المراجعة والتقرير لكن لاينبغي ان ينصب الإهتمام كله على هذه المرحلة، كن عالميا في رسالتك!
ك- لاتُكثر من نقل الاخبار والرؤى والأحلام نحن أمة عمل، نعم نُصدق لكن هذا لايستدعي ان نقعد مكتوفي الأيدي ننتظر
ل- لاتنس أن تحترم وتُقدر جهود من تولوا مُهمة الإشراف (علشان دهن السير!) أقول لا تنسوا ذلك يا اخوة فهم -والله- بحاجة لمن يعينهم وهم على ثغر فقد بذلوا أوقاتهم لخدمة الإسلام والمسلمين، فأنت تكتب وتذهب وهم باقون يفحصون ويمحصون لانهم مسؤلون أمام الله في مهمتهم، فكونوا عونا لهم
م- تذكر أن تبدأ موضوعك بالبسملة والسلام
* هذا ما تسنى لي كتابته، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
إبن رواحة،
(قايلة!) الأحد الثاني من غرة رجب 1426 للهجرة الموافق للسابع من شهر أغسطس لعام 2005.
المصدر: http://www.saaid.net/mktarat/m/54.htm
ـ[أبو خليل النجدي]ــــــــ[16 - 08 - 05, 11:46 ص]ـ
بارك الله فيك ....
ـ[أبو ابراهيم الكويتي]ــــــــ[16 - 08 - 05, 02:01 م]ـ
بوركت وبورك نقلك أخي الكريم(98/262)
عاجل جدا للشيخ سليمان الخراشي أرجو من الشيخ سلمه الله إلقاء الضوء على كل من:
ـ[الاستاذ]ــــــــ[16 - 08 - 05, 08:45 م]ـ
أرجو من الشيخ سلمه الله إلقاء الضوء على كل من:
1 - محمد أركون
2 - عبد الوهاب المسيري
3 - فهمي هويدي
4 - فؤاد زكريا
5 - محمد سليم العوا
وجزاكم الله خيرا
ـ[العاصمي]ــــــــ[16 - 08 - 05, 09:10 م]ـ
قد تكلم الشيخ سليمان عنهم في كتابه النفيس " نظرات شرعية في فكر منحرف "؛ تجده في صفحته من موقع صيد الفوائد.
ـ[الجندى المسلم]ــــــــ[16 - 08 - 05, 10:00 م]ـ
إليك مطلبك:
محمد أركون
http://www.alkashf.net/shkhsyat/26.htm
فهمى هويدى
http://www.alkashf.net/shkhsyat/33.htm
فؤاد زكريا
http://www.alkashf.net/shkhsyat/11.htm
محمد سليم العوا
http://www.alkashf.net/shkhsyat/35.htm
وتجد مجموعة أخرى من الشخصيات فى قسم كشف الشخصيات
http://www.alkashf.net/shkhsyat
ـ[الاستاذ]ــــــــ[16 - 08 - 05, 10:32 م]ـ
جزاكم الله كل خير(98/263)
فكرة جديدة للاطفال في رمضان
ـ[احمد صلاح]ــــــــ[17 - 08 - 05, 10:30 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اولا هذه الفكرة نفعها عام ليس للاطفال فقط
وهي انه بدلا من ان يصنع الاطفال الفوانيس ويعلقونها فكر الاخوة في هذه الفكرةوهي
ان يصنعوا مسجدا صغيرا من الخشب او الحديد ويعلق في مكان مرتفع ويقوموا بتوصيل
سماعات داخل هذا المسجد الصغير وتوصيلها بجهاز الراديو محطة القرءان الكريم ويترك
طوال شهر رمضان 24 ساعة ويكون الصوت بسيط
[ u][
B] فوائدالموضوع]
1_ادخال السرور علي الاطفال
2_تبديل عادة الفانوس المعلق
3_اظهار الهوية السلامية حيث اننا نعيش حربا نفسية طاحنة
4_يمكن توصيلها بالحاسوب وتشغيل اي درس للمشايخ التي فتح الله لهم قلوب الناس
5_تكون اسلوب من اساليب انكار المنكر و الامر بالمعروف
وبعد اسأل الله ان تكون نافعة
ـ[احمد صلاح]ــــــــ[17 - 08 - 05, 12:11 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اولا هذه الفكرة نفعها عام ليس للاطفال فقط
وهي انه بدلا من ان يصنع الاطفال الفوانيس ويعلقونها فكر الاخوة في هذه الفكرةوهي
ان يصنعوا مسجدا صغيرا من الخشب او الحديد ويعلق في مكان مرتفع ويقوموا بتوصيل
سماعات داخل هذا المسجد الصغير وتوصيلها بجهاز الراديو محطة القرءان الكريم ويترك
طوال شهر رمضان 24 ساعة ويكون الصوت بسيط
[ u][
B] فوائدالموضوع]
1_ادخال السرور علي الاطفال
2_تبديل عادة الفانوس المعلق
3_اظهار الهوية السلامية حيث اننا نعيش حربا نفسية طاحنة
4_يمكن توصيلها بالحاسوب وتشغيل اي درس للمشايخ التي فتح الله لهم قلوب الناس
5_تكون اسلوب من اساليب انكار المنكر و الامر بالمعروف
}
وبعد اسأل الله ان تكون نافعة
ارجوا منكم ابداء الرأي
ـ[أبو محمد المنصوري]ــــــــ[18 - 08 - 05, 09:07 ص]ـ
فكرة طيبة جدا .. أناشد كل ا?خوة المهتمين بصناعة الفوانيس والناشطين في مجال الدعوة نشرها على أوسع نطاق على ألا تسبب أي أذى لغير المسلمين الذين يقطنون بين أظهرنا حتى يتبين لهم ا?دب ا?سلامي الرفيع الذي يتحلى به المسلمين، لاسيما إذا أضافت الجمعيات ا?هلية والقائمين على موائد الرحمن إلى أجندة الشهر هدية رمزية تقدم لغير المسلمين تظهر مدى فرحتهم بالشهر الكريم وتسامح ا?سلام ودعوته للسلام والحب والتعاون.(98/264)
عضو جديد
ـ[ابوعبدالله الحوالي]ــــــــ[17 - 08 - 05, 11:15 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أسعدني جدا مارأيت في هذا المنتدى فقمت بالتسجيل.
لعلي ان شاء الله أن أكون معكم وأستفيد منكم.
وفقنا الله لما يحبه ويرضى.
ـ[أبو مسلم خالد]ــــــــ[18 - 08 - 05, 12:54 ص]ـ
بارك الله فيك, وحفظك.
أصبت التسجيل في هذا الموقع,
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[18 - 08 - 05, 03:59 ص]ـ
حياك الله وبياك أخي الحبيب مفيداً ومستفيداً.
محبكم / ابومحمد.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[18 - 08 - 05, 07:42 ص]ـ
حياك الله أبا عبدالله الحوالي من جوار (اثرب)
نسأل الله أن ينفعك بنا وأن ينفعنا بك(98/265)
صوتك يصل إلى العالم؟!!
ـ[علاء شعبان]ــــــــ[18 - 08 - 05, 03:26 ص]ـ
إِلَى دُعَاةِ الخَيْرِ
إلى كل إمام وخطيب وداعية ...
· أرسل الخير الذي بين يديك لننشره سوياً عبر موقعنا - موقع إمام المسجد- إلى أنحاء العالم؛ سواء كان خطبة جمعة، أو كلمة أو خاطرة تقال بعد الصلوات، أو درساً، أو محاضرة عامة، أو مقالاً، أو بحثاً علمياً ... ليستفيد منه الكثير من الدعاة ممن شغلتهم طبيعة الحياة المدنية عن الإعداد والتحضير ...
· أرسل مشاركاتك ولك بذلك الأجر والثواب ...
· أرسل مشاركاتك عبر البريد الالكتروني في ملف مقروء، نثري بها سوياً أرشيف الموقع ليكون مناراً يقصده كل خطيب، وإمام، وواعظ، وداعية، وكل محب لنشر الخير والدعوة إليه ...
· أرسل مشاركاتك حتى تساهم عبر هؤلاء الدعاة في رفع مستوى الخطاب الدعوي بتقديم كل ما هو جيد ومتميز ...
· أرسل مشاركاتك حتى يعود للمسجد دوره المنشود في بناء المجتمع المسلم.
والله نسأل أن يجعل ذلك في ميزان حسناتكم يوم القيامة
إدارة الموقع
ملاحظة
ترسل المشاركات على بريد الموقع info@alimam.ws
أو على الرابط التالي http://alimam.ws/index.php?pg=fb
عنوان الموقع:
http://alimam.ws/index.php?pg=adv(98/266)
موسوعة المكنز للبيع (من أصح البرامج الإلكترونية لنصوص دواوين السنة المطهرة) بسعر مغ
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[18 - 08 - 05, 04:00 ص]ـ
أعرض نسختي الأصلية لموسوعة المكنز والتي تحتوي (إلى الأن) على الكتب الستة بالإضافة للموطأ، وقد تهعدوا -حسب ما فهمت- أن يعطوا صاحب الاسطوانة الإصدار الجديد بالمبادلة بالقدبم ...
وتعتبر الموسوعة من أصح وربما أصح موسوعة إلكترونية للحديث النبوي ودواوينه، فيشرف على العمل بالجمعية،مجموعة من من متخصصي علم الحديث، وقد أثنى أهل العلم على دقة العمل وضبطه -كما سيأتي بعض ذلك-، كما أنهم حشدوا أعدادا طيبة من المخطوطات النفيسة لكتب السنة -كما هو مبين في موقعهم وفي النشرة المرفقة-.
وهذا رابط يبين تفصيليًا منهج العمل في الموسوعة ومزاياها:
http://www.ihsanetwork.org/Introduction/Chapter3.asp
جمعية المكنز تقول:
ونية الجمعية هى عمل مكتبة كبيرة تحتوى على كل شىء على وجه الأرض يختص بسنة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وهذا رابط للتعريف بمشروعهم:
http://www.ihsanetwork.org/sunna.asp?lang=a
... ومن ميزات شراء النسخة الأصلية =
1 - الحصول على الإصدارات الجديدة
2 - الافادة من خدمات شبكة إحسان العلمية، باعطاءك كلمة المرور وكلمة السر:
موقع شبكة إحسان يحتوى على:
• موسوعة الحديث والتى تحتوى على نصوص الكتب السبعة وفهارسها وهى: صحيح البخارى، صحيح مسلم، سنن أبى داود، سنن الترمذى، سنن النسائى، سنن ابن ماجه، موطأ مالك. وخلال عام 1425هـ / 2005م سنضيف إن شاء الله تعالى أربعة من كتب الحديث لقاعدة البيانات وهى: سنن الدارمى، مسند أحمد بن حنبل، مسند الحميدى، سنن الدارقطنى.
• لهوامش تحتوى على هوامش الكتب التى تشملها الموسوعة والتى تتجلى فيها مدى خدمة النصوص وتوثيقها والجهد الذى بذل فيه.
• الإستدراكات ويشمل التصحيحات والتصويبات التى تم استدراكها سواء على النصوص المطبوعة أو الإلكترونية، مع إعدادها فى صورة ملف يمكن طباعته وإلحاقه بالموسوعة المطبوعة.
• أرشيف المخطوطات الرقمى تحتوى على المخطوطات الهامة للكتب التى تشملها الموسوعة.
• البحث الببليوجرافى يحتوى على البيانات الببليوجرافية الخاصة بكل من المخطوطات والكتب المطبوعة المستخدمة فى إعداد الموسوعة.
• المجلة و الرسالة الإخبارية
• حوار شبكة إحسان
======
- وهذه بعض المعلومات:
سمات خاصة لقاعدة بيانات موسوعة الحديث
1 - الطباعة
يمكن لمستخدم قاعدة البيانات حفظ المعلومات فى صورة ورقية أو ملفات شاملة المراجع والنص مشكلا.
2 - اختيار مدى البحث
كفاءة عالية لنظام البحث السريع باختيار بعض أو كل الكتب التى سيتم البحث فيها.
3 - البحث فى قاعدة البيانات
يمكن البحث عن أية كلمة أو مجموعة من الحروف أو الأرقام ويبين البرنامج عدد مرات تكرار المادة موضوع البحث كما يسمح للمستخدم بالبحث المتزامن عن أشياء منفصلة وعند الضغط المزدوج بالفأرة على جزء النص الذى تم العثور عليه يظهر كل الحديث المضبوط بالشكل الكامل.
ويمكن القيام بالبحث فى قاعدة بيانات الحاسب الآلى عن أى مما يلى:
* الآيات القرآنية: ويمكن البحث عنها إما باسم السورة أو برقمها.
* الأحاديث القدسية: ويمكن تحت هذا العنوان البحث بسرعة عن جميع الأحاديث القدسية الواردة فى قاعدة البيانات.
* الأحاديث المسماة: وهذا الفهرس يسهل الوصول إلى الحديث باستخدام الاسم الذى اشتهر به الحديث.
* الشعر: ويمكن تحديد المقتطفات من الشعر العربى الواردة فى قاعدة بيانات الحديث بإدخال جزء من القصيدة أو اسم الشاعر أو الراوى.
* الأماكن والبقاع: يمكن البحث عن أسماء المدن والبحار والجبال وغيرها من التضاريس الجغرافية.
* الأعداد: يمكن البحث عن أى رقم صحيح أو كسر ورد فى قاعدة البيانات.
* القبائل والعشائر: يمكن البحث عن أسماء القبائل والعشائر والأقوام والملل والنحل الواردة فى قاعدة البيانات وحصرها.
* أعلام ومبهمات المتن: أى فرد ورد ذكره فى المتن ولو باختصار يمكن تحديده والتعرف على اسمه الكامل كما يسهل التعرف حتى على الأشخاص الذين يشار إليهم فى المتن بلفظ فلان او رجل مثلا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/267)
* الأطراف: والمقصود بها البحث عن عبارات أساسية وهو أدق من البحث فى قاعدة البيانات كلها حيث يذكر راوى الطرف أو قائله كما يقدم معلومات أقرب للمطلوب عنه فى البحث فى النص.
* الأيام التاريخية والغزوات: يسهل الوقوف على أهم الأحداث التاريخية.
* الألفاظ الغريبة: تسمح قاعدة البيانات للمستخدم أن يقف على معنى أى كلمة غريبة وردت فى الحديث وذلك من خلال الشروح والمعاجم.
* الأسانيد: توفر قاعدة البيانات سلسلة من العمليات لتسهيل دراسة الأسانيد فمثلا عند إرادة الوقوف على مرويات راو معين يمكن تحديده عن طريق أى جزء من اسمه أو نسبه ومن الممكن أيضا تكوين رسما تخطيطيا للعلاقة بين الشيوخ وتلاميذهم.
* الحكم على الحديث أو أحد الرواة فى الإسناد: إذا كان مصنف الكتاب قد ذكر حكما على الحديث أو وثق أو ضعف أحد الرواة فإن هذا الحكم يظهر فى قاعدة البيانات ويسمح النظام بعدة طرق لتصنيف هذه المعلومات وعرضها حتى إنه من الممكن على سبيل المثال أن يعرض جميع الأحكام الصادرة على شخص ما أو بواسطة شخص ما.
=====
- تحقيقنا للمسند فى عيون العلماء
قال الأستاذ الدكتور عبد المهدى عبد القادر أستاذ الحديث وعلومه بكلية أصول الدين:
بعد قراءتى هذا القدر من " مسند الإمام أحمد " طبعة المكنز الإسلامى أقرر أنكم قمتم بأهم شىء فى خدمة السنة النبوية، ألا وهو إخراج الكتاب أقرب ما يكون إلى ما وضعه عليه مؤلفه!!
وهذا أمر طالما انتظرناه معشر العلماء وطلاب العلم!! وطالما طالبنا به القائمين على النشر أو عمل الموسوعات.
وها أنذا أقرأ عملكم هذا، ولقد أسعدنى كثيرا، فلقد جمعتم كثيرا من النسخ الخطية، وراجعتم الكتب التى اشتملت على أحاديث المسند، وراجعتم كتب الرجال والمتون، وراجعتم وحققتم، وضبطتم وشرحتم، مما جعل العمل يسعد كل منصف.
لقد جاء عملكم فى مسند أحمد محققا لأمنياتى، وأسأل الله أن يوفقكم لعمل ذلك مع كل كتب السنة، وأن يجعلكم قدوة لكل من أراد طبع كتاب من كتب السنة وكتب الإسلام، وقدوة لأصحاب الموسوعات.
ولا أريد أن أطيل فى هذه النقطة، فليست هى المقصودة بالتقرير، وشأن من عمل هذا العمل أنه يدرك قيمة عمله.
وخلاصة القول إن هذا العمل صالح للنشر، بل وننتظره وأمثاله فى مدرسة الحديث، ونسأل الله ظهوره عاجلا.
وقال فضيلة الشيخ العلامة محمد عوامة عالم الحديث المعروف:
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
وبعد: فإن مما يثلج صدور طلاب العلم ومحبيه العمل الجادَّ، والخدمة المسدَّدة لتراث الإسلام عامة، وتراث السنة المشرَّفة خاصة.
وإن هذه القطعة المباركة (مسند أبى هريرة رضى الله عنه) من مسند الإمام أحمد بن حنبل نموذج حىّ كريم من ذلك الأمل المنشود، والحمد لله.
ذلك أنى رأيت فيها خدمة ممتازة من حيث المقابلة بالأصول، وإثبات الفوارق والمغايرات التى بينها، ولو كانت طفيفة، ولاسيما مع كثرة الأصول المقابل بها، والمعروف عن المحققين – ولو كانوا متقنين غُيُرًا – أن يكتفوا بأصلين، ثلاثة، أربعة.
فجزى الله القائمين على ذلك، وبذلك، خير الجزاء.
وقال الأستاذ الدكتور عزت على عطية أستاذ ورئيس قسم الحديث بكلية أصول الدين:
لا يحتاج الجهد المبذول فى إخراج المسند إلى تنويه فقد ظهر واضحا فى ضبط أسماء الرواة وألفاظ المتن والتعليل والتعليق، كما أن المنهج المتبع فى التحقيق والنص المعد للنشر مطابقان للقواعد المعتبرة فى تحقيق النصوص الحديثية ومتميزان، والجهد المبذول فى إخراج النص جهد يستحق الاحترام والنص المختار سليم من حيث المبنى والمعنى والجزء المرسل إلىَّ صالح للنشر.
وقال الأستاذ الدكتور رفعت فوزى أستاذ الشريعة بكلية دار العلوم جامعة القاهرة:
النص محقق تحقيقا جيدا من حيث سلامته وضبطه ومراجعة هذا الضبط وهو صالح للنشر.
وقال الأستاذ الدكتور مروان محمد مصطفى أستاذ الحديث وعلومه بكلية أصول الدين جامعة الأزهر:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/268)
تلقيت خطابكم الكريم الذى شرفتمونى فيه باختيارى للمشاركة فى الفحص والتقويم العلمى للقسم الثانى من مسند الإمام أحمد، والذى قام بتحقيقه أعضاء لجنة السنة بالمكنز، والقسم الذى جاءنى هو مسند الصحابى الجليل أبى هريرة رضى الله عنه وقد قرأت المسند المذكور قراءة متفحصة ومتأنية بفضل الله تعالى، وقارنت هذا الجزء مع المسند المطبوع المتداول بين أيدى الناس مقارنة تفصيلية شملت كل أحاديث أبى هريرة رضى الله عنه، ثم قرأت معه أيضًا مسند الإمام أحمد الجزء الخاص بأبى هريرة فى الطبعة التى قام بتحقيقها الشيخ شعيب الأرناءوط وآخرون طبع مؤسسة الرسالة. الأجزاء من أول الجزء الثانى عشر حتى نهاية الجزء السادس عشر، كما رجعت إلى الجزء المخطوط الذى أرسلتموه مع هذه الأوراق كلما دعت الحاجة إلى ذلك. بالإضافة إلى الرجوع إلى كتب السنة والرجال واللغة وغيرها كلما كانت هناك ضرورة، وبعد هذا كله أود أن أسجل لفضيلتكم ما يلى:
أولا: جزاكم الله خيرا على هذا الجهد الطيب الذى بذلتموه فى جمع مخطوطات المسند من كل جهة تمكنتم من الوصول إليها، حتى تمكنتم فى النهاية من جمع عشر نسخ متعددة بين كاملة وناقصة، استخرجتم من خلالها نسخة طيبة لمسند الإمام أحمد، مع الاستعانة بالكتب التى جمعت بين المسند وغيره، واعتنت بزوائده مثل جامع المسانيد لابن كثير ومجمع الزوائد للهيثمى، والمطالب العالية للحافظ ابن حجر وغيرها من الكتب، فشكر الله لكم وجعل ذلك الجهد المبارك فى ميزان حسناتكم.
ثانيا: وضح أثر ذلك كله فى النسخة التى أخرجتموها للمسند، فهى نسخة عظيمة ودقيقة بكل المقاييس العلمية، ولقد كان المسند فعلا فى حاجة ماسة إلى ذلك الجهد نظرًا للأخطاء الشديدة والأغاليط الكثيرة التى تمتلئ بها النسخة المطبوعة المتداولة بين الناس، والتى كان اعتماد أهل العلم عليها ولا يزال حتى وقتنا هذا.
ثالثا: لقد وفقكم الله تعالى إلى إخراج نسخة دقيقة جدًّا من حيث النص وسلامته ودقته، والتقاؤه مع روايات الحديث التى وردت فى المصادر الأخرى، وأشهد أمام الله تعالى أنى قد تتبعت ذلك متابعة دقيقة من خلال الرجوع إلى مصادر السنة المختلفة فى كثير من الأحاديث المشتركة، فشكرت الله تعالى أن وفقكم إلى ذلك وأسأله سبحانه وتعالى أن يجازيكم أحسن الجزاء وأوفاه على هذا الجهد العظيم، كما أشكركم على الجهد الدقيق المتأنى المبذول فى خدمة النص من حيث الإعراب وبنية الكلمة وضبط الحروف، وهو جهد أكثر من رائع وعظيم فجزاكم الله خير الجزاء.
وقال الأستاذ الدكتور محمد بن عبد الكريم بن عبيد أستاذ الحديث بكلية الدعوة وأصول الدين جامعة أم القرى:
النص المختار سليم من خلال ما تم الاطلاع عليه، وقد بذل فيه جهد طيب مشكور، وهناك التزام واضح بإثبات فروق النسخ، وأعتقد أن فى ذلك كفاية، والجزء الذى اطلعت عليه صالح للنشر.
قال الأستاذ الدكتور أبو لبابة حسين أستاذ الحديث بجامعة الإمارات العربية المتحدة:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،
فقد فحصت القسم الذى أرسلتموه إلى من مسند الإمام أحمد وهو القسم الأول من الجزء الثانى، ويتضمن:
أ- مسند عبد الله بن عمر رضى الله عنهما، ويبدأ من الحديث 4538 وينتهى بالحديث 6625.
ب- مسند عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما ويبدأ من الحديث رقم 6626 وينتهى بالحديث 7274.
ج- مسند أبى رمثة التيمى رضى الله عنه، ويبدأ من الحديث 7275 وينتهى بالحديث 7289.
وهذا الجزء يغطى 138 لوحة من المخطوط " ص " تبدأ من آخر الوجه " ب " من اللوحة 275 وتنتهى بأول الوجه " أ " من اللوحة 412.
وبقراءة هذا الجزء متنا وهامشا، تبين لى أنه عمل علمى رائد، وضخم وجليل، وجهد مضن تنوء بأعبائه أقوى الطاقات، وهو جهد لن يفيه جزاءه إلا الله.
وإن هذه الغابة من الأصول الخطية للمسند، والمصادر الوسيطة التى أوردت أحاديثه وكتب الرجال التى درست رجاله، والاستفادة من جهود كل من خدم المسند بالتحقيق لنصوصه والترجمة لرجاله قديما وحديثا، مكنت لجنة السنة المباركة من إخراج نص مختار لهذا المسند الإمام وهو نص يبدو فى رأيى الأقرب إلى الصحة والصواب. وإنى لأرجو أن تكون نسختكم هذه هى الأكمل والأوفى.
وهذا عنوان الصفحة الرئيسة للموقع:
http://www.ihsanetwork.org/ihsan-home1.asp?lang=a
السعر على الخاص (يحبذ داخل مصر)
ـ[بيان]ــــــــ[20 - 08 - 05, 01:21 ص]ـ
ما شاء الله تبارك الله ...
عمل جبار متقن ...
هل تباع في السعودية ... ؟
...
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[20 - 08 - 05, 04:25 ص]ـ
هذه أماكن البيع بالمملكة:
https://shop.tradigital.de/shop/bookstoresA.php#SA
وإن أردت أرسل لك نسختى فلك ذلك، وقبل ذلك أنت صاحب فضل علينا، بارك الله لنا فيك ...
ـ[بيان]ــــــــ[20 - 08 - 05, 11:24 م]ـ
بارك الله فيك الفضل لله وحده، سوف نزور مكتبة العبيكان قريباً لإقتناء هذه النسخة نفع الله بها.(98/269)
ما هي آخر الجهود العلمية للشيخ الطريفي
ـ[القرشي]ــــــــ[18 - 08 - 05, 10:05 ص]ـ
ما هي آخر الجهود العلمية للشيخ عبد العزيز بن مرزوق الطريفي وفقه الله
وهل له دورات صيفية
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[19 - 08 - 05, 06:40 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
يوجد دورة علمية للشيخ عبدالعزيز في مدينة شقراء في يومي الثلاثاء والإربعاء القادمين بجامع النور وسوف يشرح فيها عقيدة أهل الحديث للصابوني ولامية ابن الوردي والفترات بعد الفجر وبعد العصر والمغرب.
ـ[ابوراكان]ــــــــ[19 - 08 - 05, 06:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته:
سوف تكون هناك دورة لفضيلة الشيخ/ عبدالعزيز بن مرزوق الطريفي في كتاب " حائية ابن ابي داوؤد " وذلك في جامع العز بن عبدالسلام بالخرج تاريخ 30/ 7 - 1/ 8/1426هـ " الظهر - العصر - المغرب "
علماً أنها سوف تنقل عبر موقع جامع العز بن عبدالسلام www.al3z.net
وكذلك عبر موقع البث الاسلامي
ـ[خالد الفارس]ــــــــ[20 - 08 - 05, 03:10 ص]ـ
http://www.alwifaq.net/news/akhbar.php?do=show&id=125
ـ[القرشي]ــــــــ[21 - 08 - 05, 10:05 ص]ـ
ما شاء الله لا قوة إلا بالله أسأل الله العظيم أن يرفع قدر هذا الشيخ وينفع به وبعلمه
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[26 - 11 - 05, 11:39 ص]ـ
سمعت شيخي الشيخ عبدالعزيز الطريفي أنه سيخرج له زوائد السنن الثلاثة على الصحيحين وكذلك بيان الوهام في إرواء الغليل(98/270)
الي الاخ صاحب الموسوعه الصوتيه الاسطوانات وصلت فارغه
ـ[وليد الباز]ــــــــ[18 - 08 - 05, 09:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الفاضل لم تعمل سوي اسوانة البرامج الاسلاميه
اما اسطوانات المحاضرات فلم تعمل اسطوانه واحده ولا افهم السبب
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[18 - 08 - 05, 09:49 م]ـ
راجع الموضوع الأصلي.
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[20 - 08 - 05, 04:47 ص]ـ
إذا كانت الموسوعة الصوتية الشاملة:
فلأنها لا تعمل إلا على مشغل ( dvd ) والله أعلم
ـ[الرحيلي]ــــــــ[22 - 08 - 05, 08:37 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ـ[الرحيلي]ــــــــ[22 - 08 - 05, 08:38 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الاسطوانات لا تعمل إما لأنك لا تملك مشغل Dvd أو أن مشغل الـ Dvd أصبح لا يقرأ الاسطوانات يعني غيره (أشتري جديد) وممكن تجرب الاسطوانات على أي جهاز آخر سوف تجدها تعمل إذا مشغل الـ Dvd طيب. و راجع أي محل صيانة كمبيوتر تستفيد إنشاء الله.
وأنصحك إذا أردت تركيب مشغل جديد ركب دي في دي رايتر لكي تستطيع أن تنسخ وتكسب أجر
وإنشاء الله أكون ساعدتك لأنه عندي نفس المشكلة بس إلى الآن لم أشتري دي في دي رايتر. الله يرزقني ويرزقك والمسلمين جميعا.
ـ[زياد عوض]ــــــــ[28 - 08 - 05, 12:02 م]ـ
للآن لم يصلنا شيئ، مازلنا في الانتظار
للتذكير،
وبارك الله في جهود أخينا، وجعلها في ميزان حسناته(98/271)
أين منتدى الحاسب الآلي؟: لا يظهر عندي
ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[19 - 08 - 05, 12:00 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منتدى الحاسب الآلي اختفى من قائمة المنتديات: فهل به مشكلة؟
ـ[أبو جعفر الزهيري]ــــــــ[19 - 08 - 05, 01:36 ص]ـ
أين قسم الحاسوب يا إخواني المشرفين؟
ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[19 - 08 - 05, 03:05 ص]ـ
الإخوة المشرفين
ماذا حدث لمنتدى الحاسب؟ وهل من جديد عن الموسوعة الشاملة الأصدار الثاني؟
أتمنى أن أجد ردا بارك الله فيكم ونفع بكم إلى يوم الدين.
ـ[أيوب بن عبدالله العماني]ــــــــ[19 - 08 - 05, 09:36 ص]ـ
[سبحان الله
جئت أحمل برنامج kaspersky لمكافحة الفيروسات ولم أجد المنتدى عن بكرة
أبيه حتى شككت في جهازي، ولكن لما رأيت أسئلة الإخوة قلت اللهم خيرا
فاللهم خيرا خيرا ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 05, 01:17 م]ـ
تفضل البرنامج http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=208313&highlight=kaspersky
ـ[أبو سارة المصري]ــــــــ[19 - 08 - 05, 08:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منتدى الحاسب الآلي اختفى من قائمة المنتديات: فهل به مشكلة؟
أين؟
ـ[متسائل1]ــــــــ[19 - 08 - 05, 09:10 م]ـ
عتبي على اخوتنا المشرفين .. للاسف لا يعيرون استفسارات الاعضاء اي اهتمام ولا يكلفون انفسهم ولو جوابا موجزا ...
و لا حول و لا قوة الا بالله
ـ[أبو ابراهيم الكويتي]ــــــــ[20 - 08 - 05, 12:59 ص]ـ
نرييييييييييييييييييد منتدى الحاسوب لاننا لانريد ان نبحث في منتديات اخرى لكي لاننشغل بها ونترك منتدانا الجميل
ـ[بن سالم]ــــــــ[20 - 08 - 05, 02:11 ص]ـ
لَعَلَّ الإِخوان الْمُشرِفِينَ - بَارَكَ اللهُ فيهُم - يُجِيبُونَ عَن استِفارِنا.
فَإنَّ (مُنتَدَى الحاسُوب) قَيِّم؛ فِي هذا الْمُنتَدَى الْمُبَارِكِ.
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[20 - 08 - 05, 02:43 ص]ـ
يبدو ان الاخوة كانو ينتظرون اول مشاركة لى فى منتدى الحاسب و من ثم قطعوا دابره لا حول و لا قوة الا بالله.
ارجو من الاخوة الذين طالعوا مشكلتى ان يردوا على و اكررها مرة اخرى الجهاز ينطفأ بعد دخولى على النت فما الحل؟ بارك الله فيكم.
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[20 - 08 - 05, 03:09 ص]ـ
هدانا الله وإياكم
ـ[أبو عمر]ــــــــ[20 - 08 - 05, 04:23 ص]ـ
يبدو ان الاخوة كانو ينتظرون اول مشاركة لى فى منتدى الحاسب و من ثم قطعوا دابره لا حول و لا قوة الا بالله.
ارجو من الاخوة الذين طالعوا مشكلتى ان يردوا على و اكررها مرة اخرى الجهاز ينطفأ بعد دخولى على النت فما الحل؟ بارك الله فيكم.
أخي الكريم اكتب الأمر التالي في مربع تشغيل من إبدأ
فتتوقف نافذة إعادة التشغيل حتى إشعار آخر ولكن ليعمل جهازك بكفاءة أعد تشغيله
وأنصحك بأن تحمل برنامج كاسبر سكاي مع آخر التحديثات فقد كان عندي نورتون وما نفع
اكتب الأمر التالي
Shutdown -a
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[20 - 08 - 05, 04:43 ص]ـ
الله المستعان
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[20 - 08 - 05, 05:18 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
المعذرة على التأخر في الرد يا إخوة.
تقوم إدارة الملتقى بعمل بعض التحديثات على الموقع. وسيتم نقل موضوعات ملتقى الحاسوب إلى إحدى المنتديات الموجودة حاليا.
والله يوفقكم جميعا.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 08 - 05, 11:34 م]ـ
يبدو ان الاخوة كانو ينتظرون اول مشاركة لى فى منتدى الحاسب و من ثم قطعوا دابره لا حول و لا قوة الا بالله.
ارجو من الاخوة الذين طالعوا مشكلتى ان يردوا على و اكررها مرة اخرى الجهاز ينطفأ بعد دخولى على النت فما الحل؟ بارك الله فيكم.
توقيعي يفيدك
ـ[أبو تراب]ــــــــ[21 - 08 - 05, 07:50 م]ـ
لا حول ولاقوة إلا بالله
ـ[د. أبو بكر]ــــــــ[24 - 08 - 05, 05:59 م]ـ
كنت قد طلبت تنظيم منتديات الملتقى، و ليس حذفها، منعا للتكرار، و تناسبا مع مسمى المنتدى.
و التطوير و التحديث مرغوب و مطلوب،للأحسن إن شاء الله تعالى
وهذا التجديد طيب
وجزى الله الجميع خيرا
ـ[د. أبو بكر]ــــــــ[24 - 08 - 05, 06:14 م]ـ
ذكروا أنهم يحدثون أقسام الملتقى، و سيعود قريبا(98/272)
توفيت والدتى امس - الرجاء من الاخوه الدعاء لها
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[19 - 08 - 05, 04:51 ص]ـ
الاخوه الافاضل
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
انا لله و انا اليه راجعون
توفيت امس والدتى بعد مرض طويل
الرجاء من الاخوه الدعاء لها بارك الله فيكم
الهم ارحمها و اغفر لها واعف عنها وعافها وأكرم نزلها ووسع مدخلها واغسلها بماء وثلج وبرد ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدلها دارا خيرا من داره وقها فتنة القبر وعذاب القبر وعذاب النار و الحقها بالشهداء و الصالحين لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[19 - 08 - 05, 04:57 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذت، وله ما أعطت، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
أحسن الله عزاءكم أخانا الكريم (طويلب علم صغير).
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[19 - 08 - 05, 04:58 ص]ـ
وقد أبلغني الشيخ مسعد السعدني بإيصال عزائه لكم.
ـ[أبو عبدالله النجدي]ــــــــ[19 - 08 - 05, 04:59 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعف عنها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، ولا تحرمنا أجرها، ولا تفتنا بعدها، واغفر لنا ولها.
أخي في الله: إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فاصبر أخي واحتسب.
ـ[أبو عمر]ــــــــ[19 - 08 - 05, 05:13 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها واعف عنها وعافها وأكرم نزلها ووسع مدخلها واغسلها بماء وثلج وبرد ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدلها دارا خيرا من دارها وأهلا خيرا من أهلها وقها فتنة القبر وعذاب النار
اللهم آمين
أخي الكريم: أعانكم الله في مصابكم
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[19 - 08 - 05, 05:14 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعف عنها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، ولا تحرمنا أجرها، ولا تفتنا بعدها، واغفر لنا ولها.
أخي في الله: إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فاصبر أخي واحتسب.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[19 - 08 - 05, 05:17 ص]ـ
قال الله عزوجل: {وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيراً}.
فلتصبر أخي ولتحتسب في عظيم مصابك , وتذكر مصاب الأمة في وفاة المصطفى نبينا محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - , وكان من دعائه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعف عنها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، ولا تحرمنا أجرها، ولا تفتنا بعدها، واغفر لنا ولها.
الداعي لكم / أبومحمد الأنصاري.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[19 - 08 - 05, 05:50 ص]ـ
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب ولتذكر مصابنا بنبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم
نسأل الله أن يغفر لها وأن يتجاوز عنها وأن يسكنها جنته وأن يلهمكم الصبر والسلوان
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[19 - 08 - 05, 06:10 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعف عنها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، ولا تحرمنا أجرها، ولا تفتنا بعدها، واغفر لنا ولها.
ـ[أبو حطب]ــــــــ[19 - 08 - 05, 06:45 ص]ـ
أخي الكريم
أسأل الله أن يغفر لها وأن يرحمها وأن يلهمكم الصبر والسلوان
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعف عنها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، ولا تحرمنا أجرها، ولا تفتنا بعدها، واغفر لنا ولها ولأمواتنا جميعا وأموات المسلمين
أخوكم أبو حطب
ـ[المباركي]ــــــــ[19 - 08 - 05, 06:50 ص]ـ
اللهم اغفر اها وارحمها وأكرم نزلها ووسع مدخلها.
اللهم نقها من ذنوبها بالماء والثلج والبرد.
اللهم تقبلها فى عبادك الصالحين.
ـ[أبو عبد الرحمن الزعفراني]ــــــــ[19 - 08 - 05, 07:18 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
أسأل الله أن يغفر لها وأن يرحمها وأن يلهمكم الصبر والسلوان
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعف عنها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، ولا تحرمنا أجرها، ولا تفتنا بعدها، واغفر لنا ولها ولأمواتنا جميعا وأموات المسلمين
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[19 - 08 - 05, 08:06 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعف عنها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، ولا تحرمنا أجرها، ولا تفتنا بعدها، واغفر لنا ولها.
أخي في الله: إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فاصبر أخي واحتسب.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/273)
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[19 - 08 - 05, 08:11 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها وعافها واعف عنها وأكرم نزلها ووسع مدخلها
اللهم تقبلها في عبادك الصالحين واجعلها من ورثة جنة النعيم.
ـ[مسلم_92]ــــــــ[19 - 08 - 05, 11:10 ص]ـ
إنا لله و إنا إليه راجعون
آمين
ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[19 - 08 - 05, 11:33 ص]ـ
لله ما اخذ وله ما اعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر وتحتسب
أدعو الله تعالى أن يجمع بينكما فى الجنة اللهم آمين
ـ[الحميراء]ــــــــ[19 - 08 - 05, 12:18 م]ـ
أسأل الله أن يغفر لها بمنه وكرمه وأن يرزقها الفردوس
أحسن الله عزاءكم أخي الكريم: طويلب علم صغير.
ـ[الجندى المسلم]ــــــــ[19 - 08 - 05, 02:03 م]ـ
اللهم ارحمها و اغفر لها واعف عنها وعافها وأكرم نزلها ووسع مدخلها واغسلها بماء وثلج وبرد ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدلها دارا خيرا من داره وقها فتنة القبر وعذاب القبر وعذاب النار و الحقها بالشهداء و الصالحين لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين
ـ[المقرئ]ــــــــ[19 - 08 - 05, 03:43 م]ـ
رحم الله والدتك وأحسن عزاءك والحمد لله على أقدار الله
وإني أوصيك ببرها بعد مماتها فهذا يرقع ما فاتك في حياتها فأكثر الدعاء لها وأحسن صحبة أقاربها وصديقاتها وغفر الله لجميع موتى المسلمين
ـ[أبو محمد التميمي]ــــــــ[19 - 08 - 05, 05:22 م]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعف عنها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس،
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فاصبر واحتسب.
ـ[بندر البليهي]ــــــــ[19 - 08 - 05, 06:47 م]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعف عنها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، ولا تحرمنا أجرها، ولا تفتنا بعدها، واغفر لنا ولها ولأمواتنا جميعا وأموات المسلمين
ـ[أبو سارة المصري]ــــــــ[19 - 08 - 05, 08:46 م]ـ
اللهم ارحمها و اغفر لها واعف عنها وعافها وأكرم نزلها ووسع مدخلها واغسلها بماء وثلج وبرد ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدلها دارا خيرا من داره وقها فتنة القبر وعذاب القبر وعذاب النار و الحقها بالشهداء و الصالحين لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فاصبر واحتسب.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[19 - 08 - 05, 10:11 م]ـ
الهم ارحمها و اغفر لها واعف عنها وعافها وأكرم نزلها ووسع مدخلها واغسلها بماء وثلج وبرد ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدلها دارا خيرا من داره وقها فتنة القبر وعذاب القبر وعذاب النار و الحقها بالشهداء و الصالحين لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين
آسف أخي لتأخري عليكم .............
الداعي لكم / مسعد الحُسيني
ـ[خميس المزروعي]ــــــــ[19 - 08 - 05, 10:36 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
إن لله ما أخذ وله ما أعطى فلتصبر ولتحتسب أخي الكريم
يقول النبي الكريم عليه الصلاة والسلام " إنما الصبر عند الصدمة الأولى"
واذكر مصيبتك في وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام تهن عليك مصيبتك ...
أسأل الله العلي العظيم الرحمن الرحيم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يرحم والدتك رحمة واسعة وأن يوسع مدخلها و يغسلها من الذنوب والخطايا بالماء والثلج والبرد ..
أكثر من الدعاء لها أخي الكريم _حفظك الله_ بالرحمة والمغفرة فهذا من البر بها بعد موتها. أسأل الله الكريم أن يجمعك بها في الفردوس الأعلى مع خير البشرية محمد عليه الصلاة والسلام.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[19 - 08 - 05, 11:19 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
لله ما أخذ وله ما أعطى فلتصبر ولتحتسب أخي طويلب علم صغير.
اللهم ارحم والدة الأخ طويلب علم صغير رحمة واسعة وأوسع مدخلها و اغسلها من الذنوب والخطايا بالماء والثلج والبرد.
ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[20 - 08 - 05, 12:08 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها وأسكنها فسيح جناتك
ـ[محمد محمود الحنبلي]ــــــــ[20 - 08 - 05, 01:18 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
إن لله ما أخذ ولله ما أعطى فلتصبر ولتحتسب أخي الكريم
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[20 - 08 - 05, 03:06 ص]ـ
البقاء لله وحده.
أحسن الله عزائكم اخى الكريم "طويلب العلم ".
اللهم اغفر لها و ارحمها و عافها و اعف عنها و اكرم نزلها و احسن مثواها ووسع مدخلها و اغسلها بالماء و الثلج و البرد و نقها من الذنوب و الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس.آمين
ـ[عبدالله الميمان]ــــــــ[20 - 08 - 05, 07:46 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها وأسكنها جنة الفردوس وأخلف على أهلها بخير
ـ[عمر رحال]ــــــــ[20 - 08 - 05, 07:57 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعف عنها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، ولا تحرمنا أجرها، ولا تفتنا بعدها، واغفر لنا ولها.
أخي في الله: إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فاصبر أخي واحتسب.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/274)
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[20 - 08 - 05, 09:48 ص]ـ
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب ولتذكر مصابنا بنبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم
نسأل الله أن يغفر لها وأن يتجاوز عنها وأن يسكنها جنته وأن يلهمكم الصبر والسلوان
اللهم آمين
ـ[أبو لبابة]ــــــــ[20 - 08 - 05, 10:05 ص]ـ
رحم الله والدة أخينا (طويلب علم) ورزقه الصبر والسلوان
وأسأل الله أن يديم انتفاعها بصلاح ولدها وأن يرزٌق أخانا بر أمه
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[20 - 08 - 05, 12:00 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
لله ما أخذ وله ما أعطى، فلتصبر ولتحتسب.
اللهم يا من تقدست صفاتك وأسماؤك، أنت غني عن عذابها وهي فقيرة إلى رحمتك، فتجاوز عن سيئاتها وبارك في حسناتها بدعاء ولدها " طويلب علم "، وارحمها وبرد مضجعها وأبدلها خير مما كانت فيه، واجعل قبرها روضة من رياض الجنة، وأسكنها الفردوس الأعلى برحمتك وعفوك، لا إله إلا أنت سبحانك.
ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[20 - 08 - 05, 06:04 م]ـ
غفر الله لها ذنوبها و ضاعف لها حسناتها و أخلف على أهلها خيراً منها
ـ[علاء شعبان]ــــــــ[20 - 08 - 05, 09:44 م]ـ
إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
" إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلٌّ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ "
نسأل الله تبارك وتعالى أن يغفر لها، وأن يرحمها، وأن يسكنها الفردوس الأعلى
ـ[أبو حذيفة الحنبلىّ]ــــــــ[20 - 08 - 05, 11:55 م]ـ
إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلٌّ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ "
نسأل الله تبارك وتعالى أن يغفر لها، وأن يرحمها، وأن يسكنها الفردوس الأعلى
اللهم آمين
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[21 - 08 - 05, 09:20 ص]ـ
بارك الله فيكم شيوخنا الكرام و اخواننا الافاضل و رزقنا الله و اياكم حسن الخاتمه و رحم موتانا و موتى المسلمين
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[21 - 08 - 05, 10:18 ص]ـ
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب
قال الله عزوجل: وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيراً.
فلتصبر أخي ولتحتسب في عظيم مصابك , وتذكر مصاب الأمة في وفاة المصطفى نبينا محمد , وكان من دعائه:
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعف عنها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، ولا تحرمنا أجرها، ولا تفتنا بعدها، واغفر لنا ولها.
ـ[سيف 1]ــــــــ[21 - 08 - 05, 02:15 م]ـ
غفر الله لها ورحمها وأنار قبرها وآنس وحشتها وحشرها مع النبيين والصدقيين والشهداء وحسن اولئك رفيقا اللهم آمين
ـ[أبو عبد الله (ل]ــــــــ[21 - 08 - 05, 02:32 م]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن والاه
أخي طالب العلم أجارك الله في مصيبتك، وكن أخي ابناً صالحا، واعمل صالحا
واعلم أن عمل والدتك لاينقطع بعد موتها _ إن شاء الله _ إلا من ثلاث، وكن أنت أحد هذه الثلاث
واجتهد لها في الدعاء لاسيما في الأوقات التي تكون مضنة الإستجابة
أخوكم: أبو عبد الله البرقاوي (من بلاد ليبيا التي تإنُّ تحت حكم الطاغوت الزنديق القذافي)
نسأل الله أن يغفر لها ولجميع أموات المسلمين، وأن يزحزحها عن النار، وأن يُدخلها الجنة بسلام
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[يوسف الحوشان]ــــــــ[21 - 08 - 05, 03:09 م]ـ
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب
نسأل الله أن يغفر لها وأن يتجاوز عنها وأن يسكنها جنته وأن يلهمكم الصبر والسلوان
ـ[حارث همام]ــــــــ[22 - 08 - 05, 12:04 ص]ـ
اللهم اغفر لوالدة أخينا وارفع درجتها في المهديين واخلفها في عقبها في الغابرين واغفر لنا ولأخينا يا رب العالمين.
مصابك جلل وإنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب .. فلتصبر ولتحتسب.
ـ[نورالدين القماري]ــــــــ[22 - 08 - 05, 10:46 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها واعف عنها وعافها وأكرم نزلها ووسع مدخلها واغسلها بماء وثلج وبرد ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدلها دارا خيرا من دارها وأهلا خيرا من أهلها وقها فتنة القبر وعذاب النار
اللهم آمين
إن لله ما أخذ ولله ما أعطى فلتصبر ولتحتسب أخي الكريم
ـ[أبو غازي]ــــــــ[22 - 08 - 05, 06:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن لله وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ وله ما أعطت وكلٌ عنده بأجل, فلتصبر ولتحتسب.
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[23 - 08 - 05, 12:35 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعف عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
عظم الله أجرك وأحسن عزاءك وغفر لميتك.
اللهم ألهمه الصبر والسلوان.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/275)
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[23 - 08 - 05, 03:53 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعف عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
عظم الله أجرك وأحسن عزاءك وغفر لميتك.
اللهم ألهمه الصبر والسلوان.
ـ[العفيفي]ــــــــ[23 - 08 - 05, 10:20 ص]ـ
اللهم تجاوز عن سيأتها وضاعف لها حسناتها واحشرها مع النبيين والصدقين والشهداء واكرمها برحمتك وغفرانك يا أرحم الأرحمين ويا أكرم الأكرمين
اللهم اجعل قبرها روضة من رياض الجنة واجعل روحها طوافة في الفردوس الأعلى ولا تحرمها النظر لوجهك الكريم يا جابر المنكسرين
اللهم وأبي وجدي وسائر المسلمين يارب العالمين
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[23 - 08 - 05, 01:52 م]ـ
نسأل الله أن يغفر لها وأن يتجاوز عنها وأن يسكنها جنته وأن يلهمكم الصبر والسلوان
ـ[أبو حازم السنيدي]ــــــــ[23 - 08 - 05, 02:09 م]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعف عنها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، ولا تحرمنا أجرها، ولا تفتنا بعدها، واغفر لنا ولها
ـ[محب احمد بن حنبل]ــــــــ[24 - 08 - 05, 01:36 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها واعف عنها وعافها وأكرم نزلها ووسع مدخلها واغسلها بماء وثلج وبرد ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدلها دارا خيرا من دارها وأهلا خيرا من أهلها وقها فتنة القبر وعذاب النار
اللهم آمين
إن لله ما أخذ ولله ما أعطى فلتصبر ولتحتسب أخي الكريم
ـ[العاصمي]ــــــــ[24 - 08 - 05, 02:58 ص]ـ
اللهم اغفر لها و ارحمها، و عافها واعف عنها، وأكرم نزلها و وسع مدخلها، واغسلها بالماء و الثلج و البرد، ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وأبدلها دارا خيرا من دارها، وأهلا خيرا من أهلها، و قها فتنة القبر، و عذاب النار.
إن لله ما أخذ، و لله ما أعطى، و كل شيء عنده بأجل؛ فلتصبر ولتحتسب.
ـ[عبد الجبار]ــــــــ[24 - 08 - 05, 07:14 م]ـ
اللهم اغفر لها ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
اللهم اغسلها من الخطايا بالماء والثلج والبرد
اللهم اعذها من عذاب جهنم وعذاب القبر
اللهم رفع درجتها في عليين
فلتصبر ولتحتسب
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[24 - 08 - 05, 08:04 م]ـ
بارك الله فيكم شيوخنا الكرام و اخواننا الافاضل و رزقنا الله و اياكم حسن الخاتمه و رحم موتانا و موتى المسلمين.
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[25 - 08 - 05, 04:00 ص]ـ
علاء شعبان] إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
" إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلٌّ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ "
نسأل الله تبارك وتعالى أن يغفر لها، وأن يرحمها، وأن يسكنها الفردوس الأعلى
امين
ـ[أبو المعالي السلفي]ــــــــ[25 - 08 - 05, 04:05 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
لله ما أخذ وله ما أعطى فلتصبر ولتحتسب أخي طويلب علم صغير.
اللهم ارحم والدة الأخ طويلب علم صغير رحمة واسعة وأوسع مدخلها و اغسلها من الذنوب والخطايا بالماء والثلج والبرد.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[26 - 08 - 05, 09:28 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذت، وله ما أعطت، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
أحسن الله عزاءكم أخانا الكريم (طويلب علم صغير).
ـ[العوضي]ــــــــ[27 - 08 - 05, 06:34 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذت، وله ما أعطت، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
أحسن الله عزاءكم أخانا الكريم (طويلب علم صغير).
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[29 - 08 - 05, 07:27 م]ـ
بارك الله فيكم شيوخنا الكرام و اخواننا الافاضل و رزقنا الله و اياكم حسن الخاتمه و رحم موتانا و موتى المسلمين.
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[29 - 08 - 05, 10:35 م]ـ
أخي الحبيب ... لله ما أعطى و لله ما أخذ و كل شيء عنده بمقدار؛ فاصبر و احتسب
اللهم ارحمها و عافها و اعف عنها و تجاوز عن سيئاتها
اللهم اكتب لها الولد الصالح و الصدقة الجارية .. اللهم اجعللها نصيبا مصيبا من دعاء ولدها الصالح
أخي طويلب .. اصبر و احتسب .. و اعلم أنه قد يكون خيرا لها فلا تحزن
اللهم ارزق أخي الصبر و السلون و حففه بالصالحين من الإخوة كما حففتني .. و طيب قلبه بعبادك الصالحين كما طيبت قلبي
آمين آمين آمين
ـ[ابو مسهر]ــــــــ[29 - 08 - 05, 11:22 م]ـ
لله ما أخذ ولله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/276)
ـ[ابو مسهر]ــــــــ[29 - 08 - 05, 11:26 م]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
ـ[عبدالقاهر]ــــــــ[29 - 08 - 05, 11:35 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
" إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلٌّ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ "
نسأل الله تبارك وتعالى أن يغفر لها، وأن يرحمها، وأن يسكنها الفردوس الأعلى.
ـ[ abo-omar] ــــــــ[29 - 08 - 05, 11:35 م]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها وعافها واعف عنها وأكرم نزلها ووسع مدخلها
اللهم تقبلها في عبادك الصالحين واجعلها من ورثة جنة النعيم.
آمين ...
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[30 - 08 - 05, 12:25 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن لله وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ وله ما أعطت وكلٌ عنده بأجل, فلتصبر ولتحتسب.
ـ[عبد الله بن أحمد]ــــــــ[30 - 08 - 05, 06:47 م]ـ
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب
نسأل الله أن يغفر لها وأن يتجاوز عنها وأن يسكنها جنته وأن يلهمكم الصبر والسلوان
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[30 - 08 - 05, 10:49 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
أحسن الله عزاءك أيها الفاضل، وألهمك وجميع أهلك جميل الصبر والسلوان
ـ[الجعفري]ــــــــ[04 - 09 - 05, 08:06 ص]ـ
إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
" إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلٌّ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ "
نسأل الله تبارك وتعالى أن يغفر لها، وأن يرحمها، وأن يسكنها الفردوس الأعلى
اللهم آمين.
وأحسن الله عزاءك
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[04 - 09 - 05, 08:54 ص]ـ
بارك الله فيكم شيوخنا الكرام و اخواننا الافاضل و رزقنا الله و اياكم حسن الخاتمه و رحم موتانا و موتى المسلمين.
ـ[العوضي]ــــــــ[04 - 09 - 05, 08:57 ص]ـ
قال الله عزوجل: وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيراً.
فلتصبر أخي ولتحتسب في عظيم مصابك , وتذكر مصاب الأمة في وفاة المصطفى نبينا محمد , وكان من دعائه:
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعف عنها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، ولا تحرمنا أجرها، ولا تفتنا بعدها، واغفر لنا ولها.
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[04 - 09 - 05, 09:06 ص]ـ
رحمها الله رحمة واسعة وغفر لها واحسن الله عزائك يا اخي وغفر ذنبك.
ـ[المسيطير]ــــــــ[04 - 09 - 05, 04:22 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذت، وله ما أعطت، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
أحسن الله عزاءكم أخانا الكريم (طويلب علم صغير).
ـ[محمد الحريص]ــــــــ[04 - 09 - 05, 07:37 م]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعف عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
عظم الله أجرك وأحسن عزاءك وغفر لميتك.
اللهم ألهمه الصبر والسلوان.
ـ[زياد عوض]ــــــــ[06 - 09 - 05, 11:58 م]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعف عنها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، ولا تحرمنا أجرها، ولا تفتنا بعدها، واغفر لنا ولها.
أخي في الله: إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فاصبر أخي واحتسب.
إنّا لله وإنّا إليه راجعون
ـ[مكتب زهير الشاويش]ــــــــ[08 - 09 - 05, 04:38 م]ـ
الأخ الكريم
عظّم الله أجركم
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعف عنها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، ولا تحرمنا أجرها، ولا تفتنا بعدها، واغفر لنا ولها.
مكتب الشيخ زهير الشاويش
ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[08 - 09 - 05, 04:53 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
أحسن الله عزاءك أيها الفاضل، وألهمك وجميع أهلك جميل الصبر والسلوان
آمين
اِصبِر لِكُلِّ مُصيبَةٍ وَتَجَلَّدِ - وَاعْلَمْ بِأَنَّ المَرءَ غَيرُ مُخَلَّدِ
أَوَما تَرَى أَنَّ المَصَائِبَ جَمَّةٌ - وَتَرَى المَنِيَّةَ لِلعِبَادِ بِمَرصَدِ
مَنْ لَمْ يُصَبْ مِمَّن تَرَى بِمُصيبَةٍ - هَذَا سَبيلٌ لَسْتَ فيهِ بِأَوحَدِ
وَإِذا ذَكَرْتَ مُحَمَّداً وَمُصَابَهُ - فَاِذكُر مُصَابَكَ بِالنَبِيِّ مُحَمَّدِ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/277)
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[14 - 09 - 05, 12:24 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
أحسن الله عزاءكم أخانا الحبيب
ـ[العوضي]ــــــــ[14 - 09 - 05, 09:12 ص]ـ
الهم ارحمها و اغفر لها واعف عنها وعافها وأكرم نزلها ووسع مدخلها واغسلها بماء وثلج وبرد ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدلها دارا خيرا من داره وقها فتنة القبر وعذاب القبر وعذاب النار و الحقها بالشهداء و الصالحين لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين
ـ[نورالدين]ــــــــ[15 - 09 - 05, 03:58 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعف عنها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، ولا تحرمنا أجرها، ولا تفتنا بعدها، واغفر لنا ولها.
أخي في الله: إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فاصبر أخي واحتسب.
ـ[نورالدين القماري]ــــــــ[19 - 09 - 05, 01:54 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
أحسن الله عزاءكم أخانا الكريم (طويلب علم صغير).
ـ[أبو سهل السهيلي]ــــــــ[20 - 09 - 05, 09:59 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب.
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة
اللهم اجعلها ترافق نبيها محمد صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى يا رب العالمين
اللهم شفعنا فيها وشفعها فينا
اللهم تقبل حسناتها وتجاوز عن سيئاتها
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنها يارب العالمين
الله اجعل أولادها صدقة جارية لها يا رب العالمين
وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[01 - 09 - 06, 07:53 م]ـ
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب ولتذكر مصابنا بنبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم
نسأل الله أن يغفر لها وأن يتجاوز عنها وأن يسكنها جنته وأن يلهمكم الصبر والسلوان
اّمين
ـ[وائل عاشور]ــــــــ[01 - 09 - 06, 10:30 م]ـ
رحمها الله.(98/278)
أين الشيخ الفاضل / أبو يعلى البيضاوي؟
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[19 - 08 - 05, 10:26 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني أعضاء الملتقى الكرام ....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال لمن هو قريب من الشيخ الفاضل / أبي يعلى البيضاوي.
نسأل: أين هو؟، فقد طالت غيبته عنا؟
الرجاء من عنده الإجابة فليخبرنا بها.
محبكم في الله / مسعد الحسيني
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[20 - 08 - 05, 03:59 ص]ـ
بارك الله فيك يا أباعبدالرحمن , فلعلي أتصل به غداً , وهذا من أقل حقوق الأخ البيضاوي علينا وعلى الملتقى.
محبكم / أبومحمد.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[21 - 08 - 05, 06:05 ص]ـ
عسى أن يكون يكون المانع خيراً،،
محبه في الله
أشرف.(98/279)
بريدك الخاص في جوجل
ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[20 - 08 - 05, 12:06 ص]ـ
لمن أراد الحصول على بريد في جوجل ( Google) فليضع بريده الخاص هنا، أو يرسله على الخاص
الدعوات محدودة ولاتتعدى (50)
ـ[أبو سارة المصري]ــــــــ[26 - 08 - 05, 10:18 م]ـ
جزاك الله كل خير يا سيدي
أستأذنك في دعوتين لي ولأخي
sh_kazamel@yahoo.com
و
r_kazamel@yahoo.com
ودعوة ثالثة لو تفضلت على
mmsmms2@yahoo.com
ـ[أبو مبرك الأثري]ــــــــ[27 - 08 - 05, 01:58 ص]ـ
بارك الله فيك
v_200@gawab.com
ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[27 - 08 - 05, 05:36 م]ـ
وأنتم جزاكم الله خيرا،
راجعوا بريدكم الخاص
مع التحية الطيبة
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[27 - 08 - 05, 05:49 م]ـ
بارك الله فيك:
zakaria.tounani@islamway.net
ـ[أحمد بن عبد الملك]ــــــــ[27 - 08 - 05, 06:16 م]ـ
جزاك الله خيرا
ahm_ban@islamway.net
ـ[زياد عوض]ــــــــ[28 - 08 - 05, 11:55 ص]ـ
جزاك الله خيرا
zydawad@yahoo.com
ـ[سيف 1]ــــــــ[28 - 08 - 05, 11:06 م]ـ
أكرمك الله
dr_fadaly@yahoo.com
ـ[أبو مبرك الأثري]ــــــــ[29 - 08 - 05, 06:56 ص]ـ
تأكد اخي الكريم لم تصلني
ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[31 - 08 - 05, 02:13 ص]ـ
أخي الكريم أبو مبرك، تأكد فإني أرسلت دعوة لك ولكل من طلب ذلك، كما أن الدعوة المرسلة إليك لم ترجع إلي،
وإذا لم تجد أي دعوة فأخبرني أرسلها إليك مرة أخرى
مع أطيب التحايا
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[01 - 09 - 05, 12:57 م]ـ
ashraf_poraay@hotmail.com
ـ[الصحبة الصالحة]ــــــــ[01 - 09 - 05, 04:02 م]ـ
أخي الفاضل عبدالعزيز المغربي /هذا بريدي
alhartiy@islamonline.net
ـ[أبو سارة المصري]ــــــــ[01 - 09 - 05, 05:42 م]ـ
جزاك الله كل خير يا سيدي
أستأذنك في دعوتين لي ولأخي
sh_kazamel@yahoo.com
و
r_kazamel@yahoo.com
ودعوة ثالثة لو تفضلت على
mmsmms2@yahoo.com
أخي الفاضل لم يصلني شيء منك
أرجو أن تعيد إرسال الدعوات مرة أخرى مشكورا
ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[03 - 09 - 05, 01:06 ص]ـ
انظر بريدك الخاص هذه المرة أخي الكريم
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[05 - 09 - 05, 01:26 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي، وصلتني الدعوة
ـ[مثنى حامد]ــــــــ[05 - 09 - 05, 02:20 م]ـ
اخي بارك الله فيك انا اخي عندي اميل في الجي ميل ولكنه اخي لا يستقبل الغه العربيه وعندما تصلني رساله عربيه اجد خطوط ومربعات واسألك هل عندك فكره عن الحل
ـ[أبو مبرك الأثري]ــــــــ[05 - 09 - 05, 07:34 م]ـ
اخي بارك الله فيك انا اخي عندي اميل في الجي ميل ولكنه اخي لا يستقبل الغه العربيه وعندما تصلني رساله عربيه اجد خطوط ومربعات واسألك هل عندك فكره عن الحل
الطريقه اجتهاديه
أذهب إلى عرض من اعلى المتصفح
ثم
ترميز
ثم اختر اللغه العربيه
ـ[أبو مبرك الأثري]ــــــــ[05 - 09 - 05, 07:35 م]ـ
alaa_sahwa7@hotmail.com
اعد ارسالها في هذا البري اخي لم يصلني شي هنا
ـ[مستفيد]ــــــــ[06 - 09 - 05, 04:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله ...
كما يتضح لي أن كل شخص نجح في الحصول على بريد جوجل فإنه يمكنه أن يدعو 100 من أصدقائه وبطريقة سهلة جدا:-
بعد دخولك على بريد جوجل ستجد في أسفل الصفحة ناحية اليسار: " invite a friend "
كل ما عليك فعله هو أن تكتب بريد الشخص الذي تريد دعوته ... وسوف يتم إرسال رابط له على بريده يمكنه من التسجيل.
ـ[أبو مبرك الأثري]ــــــــ[07 - 09 - 05, 01:14 م]ـ
اتت الدعوه لكن لا اعرف التعامل معها ماذا اضع في الخيار الأول والثاني والثالث .......
ـ[حسان خادم الأربعين]ــــــــ[12 - 09 - 05, 07:14 م]ـ
hassan5101977@yahoo.com
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[12 - 09 - 05, 08:08 م]ـ
أنا عندي -على ما أذكر- 50 دعوة ..
لكن من رأيي أن ننصرف عن جوجل .. فشركة جواب www.gawab.com تقدم خدمة البريد وهي أفضل من جوجل .. فتعطي مساحة تصل إلى 2 جيجا .. وفيه دعم كامل للغة العربية .. وفيه أكثر من شكل ..
وفوق ذلك كله أنهم مسلمون .. بل واشترطوا عليّ شروطًا تدل على أنهم إن شاء الله من أهل السنة .. وذلك حينما أردت تقديم خدمة البريد بموقع يخص أختي ..
وهم يقدمون البريد بسعة 2 جيجا مجانًا لأهل مصر .. ولغير مصر يجب أن تدخل من على رقمهم خمس ساعات شهريًا .. أو يعطوك 1 جيجا فقط ..
وأيضًا بالبريد خدمات أخرى .. كتتبع الرسائل .. وكتصنيف الرسائل .. وغير ذلك ..
وجزاكم الله خيرًا ..
ـ[أبو مبرك الأثري]ــــــــ[14 - 09 - 05, 04:12 ص]ـ
الحمد لله جواب عندي له اكثر من بريد
بنتظار شرح التعامل مع الدعوه(98/280)
ابني محمد .. أرجوكم ادعو له بالصحة والشفاء .. وجزاكم الله كل خير
ـ[أبو سارة المصري]ــــــــ[20 - 08 - 05, 09:11 م]ـ
ابني محمد .. أرجوكم ادعو له بالصحة والشفاء بقلوبكم المؤمنة وأياديكم الطاهرة المتوضئة .. وجزاكم الله كل خير
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[20 - 08 - 05, 09:46 م]ـ
شفاه الله تعالى عافاه و أقر عينك به يرتع و يلعب .. آمين آمين آمين
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[20 - 08 - 05, 09:46 م]ـ
الهم اشف محمد شفاءا لا يغادر سقما لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين
الهم اشف محمد شفاءا لا يغادر سقما لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين
الهم اشف محمد شفاءا لا يغادر سقما لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين
الهم اشف محمد شفاءا لا يغادر سقما لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين
الهم اشف محمد شفاءا لا يغادر سقما لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين
الهم اشف محمد شفاءا لا يغادر سقما لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين
الهم اشف محمد شفاءا لا يغادر سقما لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين
ـ[أبو عمر]ــــــــ[21 - 08 - 05, 12:37 ص]ـ
اللهم اشف محمد شفاءا لا يغادر سقما لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين
اللهم آمين
ـ[بندر البليهي]ــــــــ[21 - 08 - 05, 12:49 ص]ـ
أسأل الله الكريم أن يشفيه ويبارك فيه.
ـ[محب احمد بن حنبل]ــــــــ[21 - 08 - 05, 12:53 ص]ـ
الهم اشف محمد شفاءا لا يغادر سقما لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين
الهم اشف محمد شفاءا لا يغادر سقما لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين
الهم اشف محمد شفاءا لا يغادر سقما لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين
الهم اشف محمد شفاءا لا يغادر سقما لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين
الهم اشف محمد شفاءا لا يغادر سقما لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين
الهم اشف محمد شفاءا لا يغادر سقما لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين
الهم اشف محمد شفاءا لا يغادر سقما لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين
ـ[أبو محمد التميمي]ــــــــ[21 - 08 - 05, 01:35 ص]ـ
أسأل الله الكريم أن يشفيه ويبارك فيه.
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[21 - 08 - 05, 01:50 ص]ـ
شفاه الله تعالى عافاه و أقر عينك به يرتع و يلعب .. آمين آمين آمين
آمين
ـ[الحميراء]ــــــــ[21 - 08 - 05, 04:36 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
كما أسأله سبحانه أن يجعله قرة عين لوالديه
وأن يرزقكما بره - اللهم آمين -
ـ[أبو سارة المصري]ــــــــ[21 - 08 - 05, 01:14 م]ـ
جزاكم الله أخوتي الأحباب كل خير ولا حرمنا الله من دعائكم الطيب.
ـ[سيف 1]ــــــــ[21 - 08 - 05, 02:17 م]ـ
اللهم اشف محمد وخذ بيده الى الشفاء واحفظه من كل سوء وبارك في عمر ابيه حتى يراه رجلا صالحا تقيا قويا ويرى ذريته وأنت ارحم الراحمين
ـ[ابوالمنذر]ــــــــ[21 - 08 - 05, 05:18 م]ـ
اللهم اشف محمد وخذ بيده الى الشفاء واحفظه من كل سوء وبارك في عمر ابيه حتى يراه رجلا صالحا تقيا قويا ويرى ذريته وأنت ارحم الراحمين
اللهم آمين
اللهم آمين
اللهم آمين
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[21 - 08 - 05, 05:24 م]ـ
اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماً.
ـ[حارث همام]ــــــــ[22 - 08 - 05, 12:05 ص]ـ
أسأل الله أن يكتب له عاجل الشفاء وأن يعظم أجركم.
ـ[الدندني]ــــــــ[22 - 08 - 05, 05:08 ص]ـ
اللهم اشفيه وعافيه
ـ[أبو غازي]ــــــــ[22 - 08 - 05, 06:22 م]ـ
اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماً.
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[22 - 08 - 05, 07:50 م]ـ
أسأل الله العظيم الذي بيده كل شيء وهو القادر على كل شيء ان يشفي لك ولدك محمد وان يقر به عينك بطلبه للعلم وان ينفع به المسلمين. آمين.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[23 - 08 - 05, 08:50 ص]ـ
اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقمًا.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[23 - 08 - 05, 03:40 م]ـ
اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقمًا.
ـ[أبو سارة المصري]ــــــــ[24 - 08 - 05, 06:31 م]ـ
جزاكم الله أخوتي الأحباب كل خير ولا حرمنا الله من دعائكم الطيب.
ـ[محمد الجبالي]ــــــــ[25 - 08 - 05, 03:33 ص]ـ
اللهم رب الناس أذهب الباس، واشف ابن أخينا وأبناء المسلمين جميعا أنت الشافي شفاء لا يغادر سقما.
أذهب اللهم عنه ما ألم به، وبارك اللهم فيه، واجعله اللهم قرة عين لأبويه، وانفع به أبويه، ودينه والمسلمين، اللهم آمين.
رباه إن الداء بيدك، والدواء بيدك، وليس لنا من الأمر شيء، ولكنك أمرتنا أن نرجوك وندعوك، ووعدتنا الإجابة.
فأقر عين أخينا بابنه وأصلحه وسائر أبناء المسلمين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/281)
ـ[أبو سارة المصري]ــــــــ[25 - 08 - 05, 01:00 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء أخى الحبيب محمد الجبالي وغفر لك ولوالديك
ـ[إسماعيل حامد الشعاب]ــــــــ[26 - 08 - 05, 01:19 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي ابنك محمد
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي ابنك محمد
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي ابنك محمد
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي ابنك محمد
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي ابنك محمد
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي ابنك محمد
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي ابنك محمد
آمين آمين آمين يارب السموات والأرض
ـ[أبو سارة المصري]ــــــــ[26 - 08 - 05, 01:01 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء أخى الحبيب إسماعيل وغفر لك ولوالديك
ـ[العوضي]ــــــــ[27 - 08 - 05, 06:33 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
كما أسأله سبحانه أن يجعله قرة عين لوالديه
وأن يرزقكما بره - اللهم آمين -(98/282)
لقاء الشيخ فائز عبد القادر شيخ الزور مع منتدى المشكاة
ـ[ابو البراء]ــــــــ[20 - 08 - 05, 10:12 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تفضلوا
http://www.almeshkat.com/vb/showthread.php?s=&threadid=38843 (http://)
اخوكم
ـ[محمد محمود الحنبلي]ــــــــ[21 - 08 - 05, 08:42 ص]ـ
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?threadid=38843(98/283)
اخوكم من العراق
ـ[محمد ياسين حسين]ــــــــ[22 - 08 - 05, 09:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اخوكم في الله محمد ياسين من العراق مدرس تربية اسلامية
اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يحفظ اهل الحديث اهل المنهج الحق واصحاب الفرقة الناجية
اخوتي الكرماء ارغب في التعرف على اخوة في الله من اهل الجديث
وكلي امل فيكم بان تعينوني على الحصول على كتب لدراسة الحديث النبوي وطرائق تدريسة في المرحلة الثانويه
وهذا عنواني جمهورية العراق محافظة كركوك قضاء الحويجة مكتب بريد الحويجة ص ب 4
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 08 - 05, 09:46 م]ـ
تستطيع البحث بالملتقى عما تريد http://www.ahlalhdeeth.com/vb/search.php? ، وهذا موضوع عن البحث في الأنترنت هام أقرئه كله وليس أول مشاركة فقط فالموضوع كله فوائد: http://www.naseh.net/vb/showthread.php?p=98592(98/284)
السلام عليكم يا إخواني .. أنا عضو جديد
ـ[الدنقلاوي]ــــــــ[23 - 08 - 05, 12:07 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
أخيرا و بعد محاولات عديدة سجلت في هذا المنتدى المبارك النافع ..
و الفضل لله أولا ثم لأحد إخواني من منتديات قراء القرآن.
أسأل الله تعالى أن يبارك في جهود القائمين على ملتقى أهل
الحديث، و أن يجزي من كان سببا في إنشائه خير الجزاء.
ـ[بندر البليهي]ــــــــ[23 - 08 - 05, 02:14 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حيّاك الله ونفع الله بك ووفقك لكل خير.
ولا تبخل أخي الدنقلاوي بأي فائدة نافعة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 05, 10:00 ص]ـ
أهلاً بك
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[23 - 08 - 05, 02:30 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أهلاً بك أخي الكريم.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[23 - 08 - 05, 03:38 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حياك الله وبياك أخي الفاضل مفيداً ومستفيدأً.
محبكم / أبومحمد.
ـ[أبو غازي]ــــــــ[23 - 08 - 05, 04:36 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخي الدنقلاوي.
لكن ما معنى الدنقلاوي؟
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[24 - 08 - 05, 02:13 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حياك الله وبياك أخي الفاضل مفيداً ومستفيدأً.
ـ[الدنقلاوي]ــــــــ[24 - 08 - 05, 07:07 م]ـ
أسأل الله أن يوفقنا جميعا لنصرة دينه ..
إجابة على سؤالك أخي أبا غازي .. الدنقلاوي نسبة إلى دنقلة
و هي من أكبر مدن الولاية الشمالية في السودان، و تُجمع
على دناقلة.(98/285)
رسالة ماجستير بجامعة الإمام ابن سعود (طلب تصوير هام وعاجل) من يساعد وله الأجر؟
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[23 - 08 - 05, 06:35 ص]ـ
لي أخ لكم يعد رسالة ماجستير عن فقه سليمان بن يسار .......
وهناك رسالة بنفس العنوان بجامعة الإمام محمد بن سعود، وهو يحتاج إلى تصويرها ... فهل من مساعد؟
وهذا رابط متعلق بالأمر:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36544
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[26 - 08 - 05, 03:52 ص]ـ
معذرة التصويب:
لي أخ يعد ...
وهذه معلومات الرسالة:
خالد بن عبد العزيز أبو طنور
فقه الإمام سليمان بن يسار في العبادات والمعاملات؛ إشراف عبد الله بن محمد الرسيني.- الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية- كلية الشريعة- قسم الفقه، 1987.- رسالة ماجستير.
المصدر: إسلام أون لاين
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[02 - 04 - 06, 08:40 م]ـ
للرفع(98/286)
طلب برنامج من الأخ سامي عبد العزيز
ـ[مستفيد]ــــــــ[23 - 08 - 05, 10:00 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
كنت أبحث عن برنامج مثل البالتوك ... بحيث يمكن أن يضم عشرة أشخاص أو نحو ذلك ويسمح لهم بالتحاور الصوتي.
ولا أريد البالتوك بعينه لاحتوائه على أشياء لا أود الآخرين أن ينتبهوا لها ... مثل غرف النصارى وغير ذلك.
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 05, 11:02 ص]ـ
تفضل هذا لغته عربية MSN Messenger v7.0 Final 0816 for Windows XP :
http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=210987
ـ[مستفيد]ــــــــ[24 - 08 - 05, 04:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا ...
ـ[المحب الكبير]ــــــــ[29 - 08 - 05, 09:03 م]ـ
< FONT FACE="Traditional Arabic" SIZE="2"></FONT>
تفضل هذا لغته عربية MSN Messenger v7.0 Final 0816 for Windows XP
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[16 - 06 - 10, 06:19 م]ـ
أين الأخ سامي عبد العزيز؟!
افتقدنا كتاباته ومشاركاته
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 06 - 10, 05:31 م]ـ
أهلاً بك شيخنا إحسان ..
للأسف ظروف صحية هى التي تمنعني من التركيز في كتابة مواضيع أو المشاركة مع الإخوة.
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[17 - 06 - 10, 05:36 م]ـ
هناك الانسبيك والاسكايبي!
ـ[المحب الكبير]ــــــــ[17 - 06 - 10, 06:57 م]ـ
للأسف ظروف صحية هى التي تمنعني من التركيز في كتابة مواضيع أو المشاركة مع الإخوة.
لا بأس عليك .. طهور إن شاء الله أخ سامي
ومن الذي لا يعرف لك فضلك .. ردك الله سالما .. !!
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[17 - 06 - 10, 08:08 م]ـ
طهور لا بأس عليك
أسأل الله أن يعافيك
وقد افتقدناك(98/287)
موقع الشيخ، المربي، محمد حسين يعقوب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 05, 12:18 م]ـ
http://www.yaqob.com/try/index.php
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[23 - 08 - 05, 07:05 م]ـ
بارك الله فيك اخى الكريم
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[23 - 08 - 05, 10:08 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الحبيب سامي , وبارك فيك.
محبكم / أبومحمد.(98/288)
أماكن بيع اسطوانات العلم الشرعي بمصر.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 05, 04:31 م]ـ
امام جامع قولة بعابدين وامام مسجد العزيز بالله بحدائق الزيتون، وأمام مسجد التوحيد بمساكن الشناوي وأمام الجمعية الشرعية بالمنصورة، وأمام مسجد الاستقامة بميدان الجيزة، الاسطوانة ب 3 جنية تقريباً، لكن يرجى الحذر من أسطوانات البرامج والفلاش هناك فلقد جربت أسطوانات كثيرة ووجدت بها فيروسات وملفات تجسس، خاصة جامع: قوله، و العزيز بالله، والله أعلم
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[23 - 08 - 05, 05:49 م]ـ
بارك الله فيك اخى الكريم(98/289)
عضو جديد هل من مرحب؟
ـ[ممدوح السعودي]ــــــــ[23 - 08 - 05, 09:01 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا عضو جديد في هذا المنتدى المبارك المنافح عن عقيدة السلف والمدافع عنها
وأحب أن أٌقول اني أحبكم في الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[23 - 08 - 05, 09:34 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حياك الله أخي الحبيب ممدوح فيما بيننا مفيداً للملتقى ومستفيداً منه ومن أعضائه , وأسأل الله أن يرزقنا وإياك الإخلاص في القول والعمل.
وأحب أن أٌقول اني أحبكم في الله
وأحبك الله الذي أحببتنا فيه ومن أجله.
وكتب محبكم / أبومحمد الأنصاري.
bu_waleed3@hotmail.com
bu_waleed3@yahoo.com
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 05, 10:00 م]ـ
أحبك الله الذي أحببتنا فيه ومن أجله
ـ[بندر البليهي]ــــــــ[24 - 08 - 05, 03:02 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حيّاك الله ونفع الله بك ووفقك لكل خير.
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[24 - 08 - 05, 02:11 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حياك الله أخي الحبيب ممدوح فيما بيننا مفيداً للملتقى ومستفيداً منه ومن أعضائه , وأسأل الله أن يرزقنا وإياك الإخلاص في القول والعمل.
وأحبك الله الذي أحببتنا فيه ومن أجله.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[25 - 08 - 05, 03:54 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله أخي الكريم بين إخوانك.
وقد أتعبتنا في التسجيل سلمك الله:)(98/290)
اخوكم فى الله عبد الله فى انتظار ترحيبكم
ـ[عبدالله الحنبلى]ــــــــ[23 - 08 - 05, 09:20 م]ـ
اخوانى وشيوخى الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخ لكم فى الله جاءكم اليوم اناخ عندكم مطيته
طالبا الإستفادة والإفادة قدر استطاعته فى هذا المنتدى الرائع المبارك
وللعلم أخى هنا مشترك فى هذا الملتقى المبارك تحت اسم الحنبلى السلفى
وأرجو ان يجمعنا الله دائما على مايحبه ويرضاه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[23 - 08 - 05, 09:28 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حياك الله أخي الحبيب بين إخوانك مفيداً ومستفيداً , وأسأله سبحانه أن يوفقنا وإياك لما يحب ويرضى من القول والعمل.
وبلغ سلامنا إلى الأخ الشيخ الحبيب (الحنبلي السلفي) , فقد افتقدناه مدة , عسى المانع خيراً.
وكتب محبكم / أبومحمد الأنصاري.
bu_waleed3@hotmail.com
bu_waleed3@yahoo.com
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 05, 10:01 م]ـ
أهلاً بك، أخي الحبيب بيننا
ـ[بندر البليهي]ــــــــ[24 - 08 - 05, 03:04 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حيّاك الله ونفع الله بك ووفقك لكل خير.
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[24 - 08 - 05, 02:09 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حياك الله أخي الحبيب بين إخوانك مفيداً ومستفيداً , وأسأله سبحانه أن يوفقنا وإياك لما يحب ويرضى من القول والعمل.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[25 - 08 - 05, 03:56 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله أخي الكريم بين إخوانك.
ـ[عبدالله الحنبلى]ــــــــ[25 - 08 - 05, 09:50 م]ـ
بوركت اخوانى وشيوخى الغاليين ووفقكم الله الى مايحبه ويرضاه(98/291)
عضو بـ 1000 عضو
ـ[الفصيح]ــــــــ[23 - 08 - 05, 11:20 م]ـ
[ center] عضو بـ 1000 عضو
(خاص بأعضاء المنتديات)
والأعضاء ألف منهم كواحد ... وعضو كالألف إن أمرٌ عنى
الأعضاء في منتدياتنا بالآلاف ....
فمنهم العضو الذي يبتغي الله والدار الآخرة ....
ومنهم العضو الذي يبتغي السمعة والشهرة ونقل الشائعات ....
فما أحسن وما أبهى وما أفضل من ذلك العضو الذي هو بألف عضو في منتدياتنا
هدفه رضى الله ...
أمنيته الهداية للناس ...
غايته إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت ...
تجده يجول بين عشرات ومئات المنتديات ...
تارة يكتب فيها ...
وتارة ينقل فيها المواضيع المفيدة ...
وتارة يرد ويعلق ...
مواضيعه دليل على شخصيته، وحسن سمته وهديه الفذ، وخلقه وسلوكه المرموق وشخصيته الإسلامية المتميزة ...
دائما يتذكر قول الله (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير) ...
همَّه التطوير والإبداع ...
أيضاً مع حبه الخير للناس إلا أنه مهتم بتربية نفسه، ويقول ويفعل ...
لأن شعاره أولا إصلاح النفس اولا ...
وهمته أن يصنع فجراً جديد لأمتنا ...
لأن عضوا واحدا ذو همَّة يحيى الأمة ...
قال تعالى (إن إبراهيم كان أمتاً قانتا) ...
" فمن الأعضاء من يكون في مندياته ميتاً أشبه بالحي، وغائباً أشبه بالحاضر، ومعدوماً أشبه بموجود، لم يعرف له هدفاً، ولم يحدد له غاية، يميل حيث تميل الريح، وتجري به الأمواج يميناً وشمالاً. ولا يعرف له براً يرسو عليه، ولا منزلاً يأوي له، غافلاً عن نفسه وما حوله، كالذين قال الله تعالى فيهم: (لهم قلوب لا يفقهون بها، ولهم أعين لا يبصرون بها، ولهم آذان لا يسمعون بها، أولئك كالأنعام بل أضل، أولئك هم الغافلون) ". (1)
وإنما العضو حديث بعده فكن حديثا حسنا لمن وعى *
"هذا العضو يجود بالنفس والنفيس في سبيل تحصيل غايته، وتحقيق بغيته، لأنه يعلم أن المكارم منوطة بالمكاره، وأن المصالح والخيرات، و اللذات كلها لا تنال إلا بحظ من المشقة، ولا يُعبر إليها إلا على جسر من التعب" (2):
بَصُرتُ بالراحة الكبرى فلم أرها ... تُنال إلا على جسر من التعب
هذا العضو يعرف قدر نفسه في كتاباته وردوده، في غير كبر، و لا عجب، ولا غرور ...
هذا العضو صفحته نقية وصافية من
تجريح العلماء ... وسبِّ الأعضاء ... وانتقاص الأشخاص زعماءً كانوا أو مسئولين ... وكذلك لا يسب ولا يشتم ...
نصب عينيه حديث الرسول صلى الله عليه وسلم (ليس المؤمن باللعان ولا الطعان ولا الفاحش ولا البذيء) صححه الألباني
هذا العضو يركز دائما بالنصح والتوجيه لأعضاء همهم التجريح والطرب والفن ونقل الشائعات ونقل الفواحش ...
فتارة يراسلهم بالنصح عن طريق الرسائل الخاصة ...
وتارة يعاملهم بالتعامل الذي يأسر قلوبهم ...
وتارة يدفعهم إلى نصيحة أو توجيه بطريقة غير مباشرة ...
هذا العضو لا يهتم بكثرة الردود، ولا بكثرة القراء، ولا بمدح المشرفين، بقدر ما يهتم بمضمون مشاركاته وردوده ...
هذا العضو يقرأ كل المواضيع والمشاركات والردود، فيستفيد ويعلق، ويرد، ويضيف، وينبه ...
هذا العضو لا يكتب أي كلمة أو أي موضوع يخطر على البال، وإنما لا يكتب ذلك حتى يدرسه، وينقحه ... لأنه يتذكر أن الجزاء يوم القيامة إن خير فخير وإن شرا فشر
فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره، ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
ويتذكر هذه الأبيات ...
وما من كاتب إلا سيفنا ... و يبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بخطك غير شئ ... يسرك في القيامة أن تراه
هذا العضو
يحترم أوقاته ويقدرها، فلا إفراط على النت ولا تفريط، لأنه دائما يتذكر حديث الرسول صلى الله عليه وسلم (إن لبدنك عليك حقًّا، وإن لعينيك عليك حقًّا، وإن لأهلك عليك حقًّا، وإن لزورك عليك حقًّا" (متفق عليه).
هذا العضو
متبرئٌ من العشوائية في الطرح ... ونقل الشائعات ... وحبِّ الفلسفة ... والسعي وراء الشهرة ...
هذا العضو
دائما في مخيَّلتِه دائما حديث الرسول صلى الله عليه وسلم (من دعا إلى هدى؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه؛ لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا) صححه الألباني
هذا العضو يستشعر دائما ...
الإخلاص لله رب العالمين
وصلى الله وسلم على نبينا محمد ...
-----------------------------------------
(1) بتصرف من كلام الشيخ يوسف القرضاوي.
(2) المصدر المفكرة الدعوية.
• من مقصورة ابن دريد بتصرف.
منقول من موقع صيد الفوائد
ـ[أبو أنس الأزدي]ــــــــ[24 - 08 - 05, 12:48 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[بندر البليهي]ــــــــ[24 - 08 - 05, 03:05 ص]ـ
بارك الله فيك.
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[31 - 08 - 05, 06:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
مقال رائع وفكرة جذابة، جزاكم الله خير ونفع بكم.
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 02:08 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
مقال رائع وفكرة جذابة، جزاكم الله خير ونفع بكم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/292)
ـ[أبو أسامة الأزفوني]ــــــــ[14 - 06 - 10, 10:26 م]ـ
للفائدة
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[14 - 06 - 10, 11:06 م]ـ
هذا والله عضو بـ 10000 عضو!
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[15 - 06 - 10, 12:31 ص]ـ
شكر الله لك أخي الأزفوني على رفعك لمثل هذه المواضيع التي تدعو الواحد ليعيد النظر مرة أخرى في نيته ولماذا هو يكتب أو ينقل.
كنت أظن أن بإمكان الرجل أن يتفادى تفلت زمام نيته من وراء الشاشات , واتضح أن الأمر مثله مثل مقابلة الناس مباشرة وجهًا لوجه .. لا يختلف .. !
فاللهم أخلص لنا النوايا وصف لنا السرائر.
ـ[أبو أسامة الأزفوني]ــــــــ[15 - 06 - 10, 12:48 ص]ـ
هذا والله عضو بـ 10000 عضو!
صدقت أخي البرقاوي
شكر الله لك أخي الأزفوني على رفعك لمثل هذه المواضيع التي تدعو الواحد ليعيد النظر مرة أخرى في نيته ولماذا هو يكتب أو ينقل.
كنت أظن أن بإمكان الرجل أن يتفادى تفلت زمام نيته من وراء الشاشات , واتضح أن الأمر مثله مثل مقابلة الناس مباشرة وجهًا لوجه .. لا يختلف .. !
فاللهم أخلص لنا النوايا وصف لنا السرائر.
كذلك صدقت أخي أبا زارع وشكر الله لك
نسأل الله تعالى الإخلاص والإنصاف
ـ[مكتب الحسام للصف]ــــــــ[15 - 06 - 10, 06:44 ص]ـ
موضوع ممتاز .. بارك الله فيك
ـ[الباعجي]ــــــــ[16 - 06 - 10, 07:13 ص]ـ
ابداع وفقك الله
ـ[انا فلسطينية]ــــــــ[16 - 06 - 10, 02:51 م]ـ
بارك الله فيك حقا موضوع يستحق التقدير(98/293)
أريد التعرف على أحد من الأزهر الشريف بمصر
ـ[ابن صادق المصري]ــــــــ[24 - 08 - 05, 03:04 ص]ـ
أريد التعرف على أحد من الأزهر الشريف بمصر و أرجو أن يخبرني بمكانه في مصر
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[24 - 08 - 05, 11:53 ص]ـ
السلام عليكم أخي الكريم أخوك معاذ باحث في الأزهر فسلني ماذا تريد أنفذه لك طالما انه في استطاعتي ..... بغض النظر عن المكان الذي اسكن فيه
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[24 - 08 - 05, 02:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم: سعيد رمضان أبوزيد
باحث بكلية اللغة العربية بالقاهرة
قسم الأدب والنقد
عنواني: حلابة - قليوب - القليوبية
هاتفي: 022282132
ـ[ممدوح السعودي]ــــــــ[24 - 08 - 05, 06:14 م]ـ
لي كلمة للأخ وهي أن الأزهر عقيدته أشعرية فلتحذر بارك الله فيك
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[25 - 08 - 05, 04:07 م]ـ
لي كلمة للأخ وهي أن الأزهر عقيدته أشعرية فلتحذر بارك الله فيك
أحسن الله إليكم ياأخي
هذا ما يعرف عن الأزهر لأنه عقيدة من أبرزهم الإعلام الرسمي أو تقلدوا المناصب نحو علي جمعة وأقرانه عافاهم الله
أما دون ذلك ففي الأزهر تربة علمية ترتوي بماء السلف يوما بعد يوم حتى أنبتت زرعا بهيجا
جذوره علوم القرآن وسيقانه علوم السنة وأوراقه منهج السلف الصالح
وكثير من علمائنا الأزهريين اليوم على معتقد أهل السنة بفضل الله تعالى
وهذا الأمر طرح قبل ذلك في الملتقي فلتراجعه مشكورا
ونحمد لك غيرتك على جناب التوحيد
جعل الله عملك مبرورا وذنبك مغفورا
ـ[تلميذ الشيخ]ــــــــ[26 - 08 - 05, 11:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ايها الاخوة أنا أرغب في رسالة الماجستير في مصر منتسبا وحيث أن لدي بحوث خاصة أريد أن أتقدم بأحدها للرسالة علما أني لاأريد برسالتي رفعة ولا ترقية علمية لمرجعي بل أحب الي أن تكون خاصة وعلى حسابي الخاص ولإظهار بحثي فقط
فهل من مرشد لي عن طريقة الانتساب للماجستير؟
أفيدوني بارك الله فيكم
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[26 - 08 - 05, 08:22 م]ـ
أخي الحبيب أخوك معاذ باحث في الأزهر برجاء اعلامي هل انت مصري الجنسية أم لا نظرا لأن هذا يترتب عليه شروط في التسجيل في الأزهر
ـ[تلميذ الشيخ]ــــــــ[27 - 08 - 05, 01:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بل من السعودية
أرجو بيان مايترتب على ذلك حتى لاأتحمل وأتكلف عناء السفر بلا فائدة
ـ[تلميذ الشيخ]ــــــــ[27 - 08 - 05, 01:37 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك ياأبا معاذ
أنا من السعودية ياأخي
أرجو بيان مايترتب على ذلك حتى لاأتحمل وأتكلف عناء السفر بلا فائدة
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[27 - 08 - 05, 02:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستأذن أخي معاذا أن أشاركه الأجر
أخي تلميذ الشيخ
حتى تدرس في الأزهر فيما فوق الدراسة العالية
فلابد أن تكون قد تخرجت أولا في كلية شرعية (ومن بين الكليات الشرعية كلية اللغة)
ثم تبدأ الدراسة من بداية الدراسات العليا (تمهيدي ماجستير) وهي عامان دراسيان ليس فيهما نظام الفصل الدراسي (التيرم)
وبعد اجتيازهما إن شاء الله تعرض الموضوع على القسم ليقبل أو يرفض
فإن قبل عين لك مشرفين يعنانك عليه ويوجهانك
أرجو أن أكون قد أفدت
وأعتذر على الاقتحام وأطلب السماح من الشيخ معاذ
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[تلميذ الشيخ]ــــــــ[27 - 08 - 05, 12:03 م]ـ
الإخوة الأفاضل
الأخ سعيد والأخ معاذ جزاكما الله خير الجزاء
أنا أريد أن أتقدم منتسبا فلا أريد الإنتظام لأن ظروفي العائلية لاتسمح لي بانتظام أبدا فأنا سمعت أن هناك دراسة إنتساب في مصر وكذلك في السودان فهل من أحد يعطيني الفكرة تامة عن الإنتساب سواء في مصر أو في السودان.
وجزاكما الله خيرا
ـ[علاء شعبان]ــــــــ[27 - 08 - 05, 11:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته:
نعم يوجد نظام الانتساب في مصر في " المعهد العالي للدراسات الإسلامية "، وهو يقبل المغتربين، ولا يلزم الحضور إلا في الامتحانات فقط، وبه تقوم بدخول مرحلة دبلومة لمدة عامين؛ ثم تمهيدي الماجستير؛ ثم الرسالة.
وللعلم الكتب فيه ذات مستوى ضعيف جداً، وغالبها يحاول تمييع الثوابت أقول هذا لأن الكتب عندي كاملة وقرأتها كلها فالمكان للحصول على شهادة ليس أكثر، أما العلم فلا.
فإن أردتَ كامل تفاصيل الإلتحاق من المصروفات وغيرها أخبرتك، والله المستعان .....
وجزاكم الله خيراً
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[27 - 08 - 05, 11:57 م]ـ
إخوان يمعذرة للتأخر في الرد
أما بالنسبة لمن يريد الالتحاق بالأزهر من خارج مصر فعليه أولا أن يذهب إلى السفارة في مصر ويعلمهم بذلك - وهذ ا أمر في غاية الأهمية -
ثم ان كان الأخ الذي يريد الانتساب متخرج من كلية شرعية ويريد تسجيل الماجستير فسيأخذ - دبلومة - وهي عبارة عن المواد التي لم يدرسها في بلاده وتدرس في الأزهر وهي غالبا لا تزيد على أربع أو خمس مواد
بعدها يأخذ سنتين دراسات عليا - وأتمنى من الأخ ان كان موافقا على هذه الشروط ألا يلتحق بالدراسات العليا حتى يخبرني، حتى أرشده إلى أنسب الأماكن التي يلتحق بها سواء كانت في القاهرة أو في أي مكان خارجها -
بعد الانتهاء من الدراسات العليا يتم تسجيل الماجستير
أسأل الله أن يوفقك للخير والصواب(98/294)
الى الإخوة المصريين وفقهم الله
ـ[ابو البراء]ــــــــ[24 - 08 - 05, 04:28 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أحد الإخوة الجزائريين من منطقة البربر الأمازيغ يريد الإلتحاق بالأزهر فهل من معين على ذلك و هل من موجّه؟ مع العلم انّه سيحلّ بمصر في نهاية شهر أوت إن شاء الله لإجتياز المسابقة و كما أخبرني أنه سينزل بمكان اسمه المنصورة.
و جزاكم الله خيرا
اخوكم
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[24 - 08 - 05, 04:45 م]ـ
هل هذا الأخ بارك الله فيه مُحَصَن جيداً بالمنهج السلفي والعقيدة السلفية وهل اخذ التطعيمات اللازمة ضد المناهج والعقائد المبتدعة والفرق الضالة.؟
وانظر هذا الرابط.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34939
ـ[ابو البراء]ــــــــ[25 - 08 - 05, 01:25 ص]ـ
الحمد لله نحسبه على خير و الله حسيبه و لا نزكي على الله أحدا و هو أحد إخواننا السلفيين القلائل في تلك المنطقة.
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[25 - 08 - 05, 02:26 ص]ـ
أخي الحبيب
أنا أتكفل بالأمر ... أعطه جوالي و هاتفي
ـ[خالد صالح]ــــــــ[31 - 08 - 06, 08:53 م]ـ
هل هذا الأخ بارك الله فيه مُحَصَن جيداً بالمنهج السلفي والعقيدة السلفية وهل اخذ التطعيمات اللازمة ضد المناهج والعقائد المبتدعة والفرق الضالة.؟
وانظر هذا الرابط.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34939
وهل حصنت نفسك أنت؟؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=80304
ومر عليه ما يقرب من اربع سنوات ولم يحصل فائدة واحدة و صاحب نية سيئة في الطلب ولا يملك حتى ذرة من إخلاص. وحسبك انه مقل في العبادات. ولم يحفظ حتى جزءا من كتاب الله
وفي هذا العام قال:
اما الآن فله ثلاث اطفال.
اي انه فيما يزيد على العام والنصف زاد طفلا ولكن للأسف الشديد لم يزد زنة خردلة واحدة من علم.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=438920#post438920
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[31 - 08 - 06, 09:17 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون ..
اللهم أرحنا مما يفعله خالد ..
ـ[أبو سفيان السلفى]ــــــــ[31 - 08 - 06, 09:20 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون ..
اللهم أرحنا مما يفعله خالد ..
آمين.
لقد بلغ السيل الزبى.
ـ[محمد علي قنديل]ــــــــ[31 - 08 - 06, 11:39 م]ـ
أنا أرى طالما أن هذا المدعو خالد صالح لا يكف عن مضايقة إخوانه أن تنبه الإدارة لما يفعل أو يفرد موضوع يُتكلم فيه عما فعله في إخوانه هنا في الملتقى , أسأل الله أن يريحنا من شره و شر أمثاله.
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[01 - 09 - 06, 12:25 ص]ـ
قد راسلتُ المشرف الفاضل، والآن الأمر بيده بارك الله فيه ..
ولو كان الأمر بيديّ: لكانت أمورٌ أخرى!
ـ[أبو زهير المصري]ــــــــ[01 - 09 - 06, 04:34 م]ـ
وقد نصحته علي استراحة الملتقي لكن المشرف محاها، وأظن أن الأخ خالد قد قرأ كلامي قبل أن يمحي، لكنه لم يرجع ...(98/295)
موقع فضيلة الشيخ / سعيد عبد العظيم ...
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[25 - 08 - 05, 12:48 ص]ـ
http://www.al-fath.net/index.asp
والشيخ حفظه الله وبارك في سعيه -كما هو معروف- من كبار الدعاة بالأسكندرية، وحدثني أحد تلاميذه: أنه من مؤسسي الدعوة السلفية بمصر -بارك الله فيها -، ومن منظري السلفية ومقعدي أصولها، ومواقف الدعوة السلفية من الأشخاص والحركات والأحداث -زاده الله حكمة وعلما- ..... وهذا تعريف نقلته من الموقع -بلفظه-:
الاسم: سعيد عبد العظيم على محمد
* تاريخ وجهة الميلاد: 11/ 10/1952 ــ الاسكندرية ج م ع
* المؤهلات العلمية: بكالوريوس الطب والجراحة عام 1978
*
خطيب مسجد الفتح بمصطفى كامل بالاسكندرية
* دعي الشيخ لبعض المؤتمرات بامريكا ومؤتمر المرأة بالكويت وأمستردام
*
شارك فى الاشراف على مجلة الحكمة التى تصدر فى لندن فى فترة سابقة
* دروس ومحاضرات فى العديد من المساجد بمصر
* قام بعمل رحلات دعوية الى قطر وفرنسا وايطاليا واليونان
* كتب بعض المؤلفات والتى أسأل الله أن ينفع بها وأن يجعلها خالصة لوجهه الكريم
انتهى.
بارك الله تعالى في الشيخ الفاضل ونفعنا بعلمه وأدبه .. آمين.
ـ[أبو العبدين المصرى السلفي]ــــــــ[25 - 08 - 05, 08:22 ص]ـ
صفحة الشيخ حفظه الله فى موقع طريق الإسلام ( http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=191)
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[25 - 08 - 05, 05:15 م]ـ
جزاكما الله خيرا
ـ[عمر رحال]ــــــــ[25 - 08 - 05, 06:59 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[محمد محمود الحنبلي]ــــــــ[26 - 08 - 05, 01:01 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[عمر رحال]ــــــــ[08 - 09 - 05, 05:10 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورضوانه
تهنئة من القلب لفضيلة الشيخ الدكتور/ سعيد عبد العظيم بمناسبة افتتاح موقع الفتح
من ياسر برهامي إلى أخيه الكريم فضيلة الشيخ الدكتور/ سعيد عبد العظيم - حفظه الله -
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات أسعدنا كثيراً وملأ قلوبنا فرحاً واشتبشاراً ظهور موقع الفتح على شبكة الإنترنت والذي يشرف عليه فضيلة الشيخ الدكتور/ سعيد عبد العظيم وهو علم من أعلام الدعوة السلفية بل هو علم عليها وسابق إلى حمل أعبائها والقيام بها ذو الفكر السلفي الناصع والفهم المتزن الثاقب وأصالة النهج وعمق إدراك الواقع أسأل الله تعالى أن يجعله فتحاً للدعوة وللمسلمين عموماً ونور هداية لأبناء هذه الأمة في زمن كثرت فيه الشبهات وعمت فيه الشهوات وانتشرت فيه الفتن التي تجعل الحليم حيراناً نحتاج فيه إلى رأيه السديد وفكره الرشيد الموفق بإذن الله ونصيحتي لأخواني وأبنائي بالإنتفاع بما في هذا الموقع من أنواع الخير والدلالة عليه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كتبه: ياسر برهامي
ـ[أبو العبدين المصرى السلفي]ــــــــ[08 - 09 - 05, 07:31 ص]ـ
"السلفية منهج ملزم لكل مسلم" ... محمد إسماعيل المقدم
عدد الزوار: 28184 زائراً.
للاستماع للمحاضرة:
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=385
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[27 - 02 - 06, 01:13 م]ـ
يُنظر:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=84604
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[25 - 01 - 09, 05:31 م]ـ
هل أجد قائمة بمؤلفات فضيلة الشيخ سعيد -حفظه الله-؟
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[05 - 04 - 10, 02:49 ص]ـ
يُنظر:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=84604
دكتور او doctor بمعنى طبيب
معلومة مجانية(98/296)
ادعو لأبي يا أحبتي
ـ[أبو سارة المصري]ــــــــ[25 - 08 - 05, 01:04 م]ـ
جزى الله إخواني الأحباب في هذا الملتقى الطيب المبارك كل خير وعافية .. وأرجوهم رجاءً خاصًا أن يدعوا لأبي بقلوبهم الطاهرة النقية بالشفاء مما ألم به.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[25 - 08 - 05, 01:32 م]ـ
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه , ويقر عينيك بطول عمره وبرك له , وأن يختم لنا ولكم بالصالحات.
اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقمًا.
محبكم / أبومحمد.
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[25 - 08 - 05, 04:09 م]ـ
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه , ويقر عينيك بطول عمره وبرك له , وأن يختم لنا ولكم بالصالحات.
اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقمًا.
آمين
ـ[بندر البليهي]ــــــــ[25 - 08 - 05, 05:27 م]ـ
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه.
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[25 - 08 - 05, 05:44 م]ـ
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه , ويقر عينيك بطول عمره وبرك له , وأن يختم لنا ولكم بالصالحات.
اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقمًا.
آمين
ـ[أبو سارة المصري]ــــــــ[26 - 08 - 05, 12:12 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وغفر لكم ولآبائكم وأمهاتكم
ـ[أبو سارة المصري]ــــــــ[26 - 08 - 05, 01:00 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وغفر لكم ولآبائكم وأمهاتكم
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[27 - 08 - 05, 05:15 م]ـ
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[27 - 08 - 05, 05:20 م]ـ
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه , ويقر عينيك بطول عمره وبرك له , وأن يختم لنا ولكم بالصالحات.
اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقمًا.(98/297)
مهتدي جديد إلى المذهب السني ينضم إليكم، فهل من مرحب؟؟!!
ـ[شيعي مهتدي]ــــــــ[25 - 08 - 05, 08:40 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين
إخواني الكرام
السلام عليكم و رحمة الله - تعالى - و بركاته
أنا أخوكم في الله من دولة الكويت و اسمي محمد علي و أُكنى ببو جاسم، كنتُ شيعياًّ في السابق، ثم اهتديت و لله الحمد إلى المذهب السني الحق
و إليكم قصتي التي نشرها الإخوة مشكورين في موقع مهتدون:
http://www.wylsh.com/contnent/articles.php?ID=119
و أحببت أن أشارك في منتداكم الموقر هذا، حيث أنني أناظر الشيعة في أكثر من منتدى، و هم يلقون عليّ بكثير من الشبهات، و أنا و لله الحمد لا أصمت أمامهم، بل أرد عليهم بعدما أبحث في الموضوع جيداً
و قد نفعني منتداكم كثيراً، و لذلك سجلت و شاركت عندكم حتى أستفيد منكم أكثر
ثبّتنا الله و إياكم على دينه الحق
و السلام عليكم و رحمة الله - تعالى - و بركاته
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[25 - 08 - 05, 08:44 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عودًا حميدًا أخي الحبيب في الله / محمد علي، للحق الذي لا مرية فيه، ونسأله تعالى أن ثبتنا وإياك على الحق ما حيينا، ونسأله تعالى أن يوفقك للخير.
مرحبًا بك أخي الحبيب بين إخوانك في الملتقى، تفيد وتستفيد إن شاء الله تعالى.
محبكم في الله / مسعد الحُسيني
ـ[عمر السنيدي]ــــــــ[25 - 08 - 05, 08:51 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا بك أخي بو جاسم محمد علي
والحمد لله تعالى على هدايتك وثبتك على الحق
وكما أنت بشوق الى الافادة من الاخوة في ملتقى أهل الحديث
فنحن بشوق لمعرفة جهودك في دعوة الشيعة الى التسنن والطرق المناسبة في ذلك والنصائح والتوجيهات.
فهناك في المنطقة الشرقية وفي القطيف وماحولها من مناطق الشيعة
يقوم قرابة 600 معلم سني متخصصين في التربية الاسلامية بالتدريس في المناطق التي يدرس بها طلاب الشيعة فلعلهم يستفيدون من تجاربك وخصوصا انك كنت على مذهبهم.
وجزاك ربي كل خير
ـ[حنبل]ــــــــ[25 - 08 - 05, 09:14 م]ـ
و عليكم السلام ورحمة الله.
مرحبا بك اخي بو جاسم اسال الله ان يثبتك بالقول الثابت في الحياة الدنيا وعند الممات اكثر من احمد الله الذي يسر لك امر هذا الهداية وردك إلى صراطه المستقيم.
ـ[فارس النهار]ــــــــ[25 - 08 - 05, 09:16 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
أهلا بك أخي الحبيب .. سعدتُ بهذا الخبر كثيرا ..
هنيئا لك هذه الخطوة الفاضلة في حياتك ..
ثبتنا الله وإياك على التوحيد والسنة ..
أخوك
ـ[السدوسي]ــــــــ[25 - 08 - 05, 09:59 م]ـ
حياك الله أخي الفاضل وثبتنا وإياك على الحق
وأوصيك أخي بالاكثار من هذا الدعاء:
((اللهم رب جبرائيل ومكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم)) رواه مسلم من حديث عائشة.
وأيضا:
اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك .. رواه مسلم عن عبدالله بن عمرو.
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[25 - 08 - 05, 10:49 م]ـ
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يثبتك على الحق ويرزقك علما نافعا وعملا صالحا وأن يجعلك من الهداة المهتدين وأن يملأ قلبك إخلاصا و يكفيك شر الرياء والسمعة والكبر والعجب
ـ[ابوحذيفه احمد السلفى]ــــــــ[25 - 08 - 05, 11:00 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
الحمدلله الذى هداك الى الحق اخى ابوجاسم ونسال الله ان يثبتنا واياك على التوحيد والسنة انه ولى ذلك والقادر علية
وانصحك بالاكثار من هذا الدعاء
" اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبى على دينك " امين امين
ـ[شيعي مهتدي]ــــــــ[25 - 08 - 05, 11:16 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين
جزاكم الله خير إخواني الكرام
على ردودكم الطيبة و على دعائكم الطيب لي
و أنا دائماً أردد هذا الدعاء مع نفسي: يا مقلب القلوب، ثبّت قلبي على دينك، آمين يا رب العالمين
و أُعلمكم بأنني مشرف في 3 منتديات سنية و أناظر الشيعة هناك و الحمد لله في كل مرة أنتصر عليهم
إلا أن شبهاتهم لا تنتهي
و لكن يسعدني كثيراً أن يلقوا عليّ بالشبهات
فأنا المستفيد بالدرجة الأولى من تلك الشبهات
فكوني أقوم بعملية البحث عن الردود على شبهاتهم
هي في حد ذاتها أكبر فائدة لي و حتى أتعرّف على ديني أكثر و أكتشف كذبهم و تدليسهم أكثر
كما يستفيد الزوار و القراء و المخدوعين بالشيعة على دين هؤلاء المبني على التقية و الكذب و التدليس و قَلب الحقائق
فالحمد لله الذي هدانا لهذا و ما كنا نهتدي لولا أن هدانا الله
ثبّتنا الله و إياكم على دينه الحق
و السلام عليكم و رحمة الله - تعالى - و بركاته
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[25 - 08 - 05, 11:36 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
حمداً لله على سلوككم طريق الحق، وهي بُشرى لنا نحنُ أخي الكريم .. ثبتنا الله وإياك.
وأود أنّ أنبه بأن عليك دورٌ مهم في تنبيه عوام الشيعة، فأكثر المجادلين عبر منتديات الإنترنت هم من المعاندين الحاقدين.
وفقنا الله وإياك أخي لنصرة الحق .. وجعل منازلنا الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/298)
ـ[السني]ــــــــ[25 - 08 - 05, 11:57 م]ـ
الأخ ابو جاسم ثبتك الله على الحق، وجعلك سببًا في هداية الشيعة المخدوعين في أسياد الباطل الذين يتمتعون ويأكلون أموال المساكين.
وإليكم - أخوتي- رحلة أخينا من الضلال إلى الهدى ومن العمى إلى البصيرة.
أبوجاسم الكويتي يروي قصة هدايته وأنتقاله من التشيع إلى السنة.
إليكم قصة اهتدائي إلى مذهب أهل السنة و الجماعة، فأنا شاب كويتي في الأربعينيات من عمري، اسمي محمد علي، و أًًكنى ببو جاسم، و قد نشأتُ في أُسرةٍ شيعيةٍ متعصبة، في أحد أحياء الكويت التي يكثر فيها الشيعة و هي منطقة (بنيد القار)، وكان جدي رحمه الله حريصاً على أخذي معه للصلاة في مسجد الشيرازي، و كنت كذلك ألطم لطماً خفيفا ًفي مراسم عاشوراء و ذلك لصغر سني
وعندما كبرت، شاءت الأقدار أن أتزوج بنت سنية المذهب، و بالتحديد من أهل السنة في إيران و من إحدى قرى محافظة (هرمزكان)، حيث يكثر السنة في قرى تلك المحافظة في إيران، و كان زواجي منها في الكويت في عام 1997 م، و زوجتي و لله الحمد و المنة إنسانة متدينة و مخلصة و تخاف الله فيني و في أبنائي الأربعة الذين رزقني الله منها، ابنتان وولدان، الله يهديهم و يصلحهم، و كانت منذ زواجنا و هي تسعى من أجل تسنني، و كانت كثيرة الدعاء لي بالهداية، و كانت تُكثر من دعواتها في جوف الليل، و خصوصا في صلاة القيام بشهر رمضان المبارك، و كنا نتناقش أنا و إياها حول اختلاف المذاهب، و كنت أبغض و ألعن الصحابة في قلبي و لكن لا أجهر بلعنهم أمام زوجتي احتراماً لمشاعرها، و كانت زوجتي حريصة كل الحرص على ألا آخذ الأبناء معي إلى الحسينيات في شهري محرم و صفر، خوفاً منها عليهم من أن أشيعهم، و كان من ضمن نقاشاتنا أنها سألتني ذات يوم لماذا تبغض و تلعن الصحابة؟ لأنها تعلم بأن الشيعة يلعنون الصحابة – رضوان الله عليهم – فكنت أرد عليها بأن الله تعالى لعنهم في كتابه العزيز عندما تخلفوا عن الحرب التي أمرهم بها الرسول الكريم – صلى الله عليه و آله و سلم -، و هي تنصدم من ردي، و لم أرد عليها بالدليل كون أنني كنت أسمع كل ذلك في الحسينيات، و لم أكن أتحقق من صحة الأقوال التي أسمعها، و عندما مر على زواجنا 7 سنين و كبر الأبناء قليلاً، و هذا الكلام في ديسمبر2004 الماضي، و صاروا في سن يستوعبون فيه الدين أكثر، طلبت من زوجتي أن تتشيع، و ذلك لتوحيد المذهب في البيت و ليسير الأبناء على مذهبٍ واحد و لا يتشتتوا، فخافت على نفسها و على الأبناء من الوقوع في الضلالة، و هي تعلم بأنها على حق، و لكنها قالت: أعطني الدليل على صحة مذهبكم و أن سوف أتشيع إذا ظهر لي بأن الحق معكم، وكانت زوجتي في تلك الفترة على اتصالٍ بالشيخ عثمان الخميس – حفظه الله تعالى – و قد طلبت منه أن يقابلني فوافق على الفور و قال سأقابل زوجك و أقابل أي سيد أو كتاب يحضره، و طلب منها الإكثار من الصلاة و الدعاء لي بالهداية، و كان ذلك، و قد اتصلت أيضاً بشيخٍ آخر و سألته عن موقفها معي، فرد عليها الشيخ بأن زواجها مني باطل! لأنها مسلمة موحدة الله أما أنا فلا، فزادت صدمتها هنا و خصوصاً بعد إنجابها 4 أبناء، فماذا عليها أن تفعل و هي لا تريد خراب بيتها، فظلت تُعَرِّف لي معنى الشرك و معنى دعاء غير الله و طلب الحاجات من الأموات و التوسل بهم و الاستغاثة بهم، و لكني كنت معانداً و مكابراً و أرد عيها رداً غير منطقي، فمثلاً أقول لها تارةً بأنهم معصومون، و بأن الله يجعلهم يسمعوني و أنا أدعوهم، فهم شهداء و أموات و لكنهم أحياء عند الله يُرزقون، و لكنها كانت تستدل بآياتٍ قرآنية ٍ تفسر معنى الشرك و تشرح معاني توحيد الله، و كنت أرد عليها بأنكم تكرهون آل البيت و تبغضونهم و تلعنوهم - وهذا ما تعلمناه في الحسينيات، من أن السنة نواصب يبغضون آل البيت الأطهار- و لذلك لا تزورون قبورهم، و هي ترد لو أننا نكره آل البيت كما تدعي، فَلِمَ نسمي أبناءنا بأسمائهم، فكثير من أقاربها أسماؤهم علي و حسين وحسن وعلي رضا و محمد رضا، حيث أن الأسماء المركبة دارجة في إيران بكثرة، و صدقتها لأني أعرف أهلها جيداً، و تكمل: بان دعاء الأموات أو جعلهم واسطة بيننا وبين الله ما هو إلا شركٌ بالله الواحد الأحد،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/299)
فنحن نحب الصحابة الكرام، و قبورهم بارزة في المدينة المنورة، لماذا إذن لا نشد الرحال إلى قبورهم للتوسل بهم و التبرك بهم و غيره مما يفعله الشيعة؟!، أرد عليها: بأن الوهابية في المملكة يمنعونكم، و ترد بأن المملكة تمنع مظاهر الشرك بالله و منها زيارة القبور كما يفعل الشيعة، فكانت هذه نقطة البداية في طريق الهداية، مسألة توحيد الله عز وجل، فانا في كل دعواتي كنت أقول مثلاً اللهم بحق الحسين ارحمني أو ارزقني أو غيره، و لم اعلم بأن هذا شركٌ بالله عز و جل، و من ثم طلبت مني مقابلة الشيخ عثمان الخميس – حفظه الله تعالى -، و كنت أرفض مقابلته بل و كنت أسخر منه، و لكن الله شاء أن يهديني، فلبيت طلبها بعدما كنتُ معارضاً بشدة، و عندما قابلته، تكلم معنا بأسلوبٍ راقٍ و هادئ جداً، و من ثم أعطانا أشرطة فيديو لمناظرات المستقلة بين السنة و الشيعة، و عندما شاهدناه أنا و زوجتي، انصدمت في داخلي من اطلاعي على حقائق لم أكن أسمع عنها من قبل، و كيف أن رد المناظرين الشيعة كان ضعيفاً و لا يستند إلى دليل، و أن هناك حقائق خفية هزتني كثيراً و بالدرجة الأولى مسألة تحريف القرآن و هو الثقل الأكبر و صدمتني كذلك فتوى الخميني بجواز التمتع بالرضيعة، و لم أصدقها بالبداية، و لكني لم أُظهر أمام زوجتي أنني مصدوم، و كنت أ نكر ما أراه و أسمعه و أقول هذه دعاية لأهل السنة فقط، و أخذت الموضوع هنا بجديةٍ تامةٍ، و فكرت كثيراً في مسألة تحريف القرآن، و فتوى الخميني، صحيح أنني لا أقلده و لكني كنت أكن كل الاحترام و التقدير له حيث أنه مؤسس الثورة الإسلامية في إيران، فكيف يُصدر فتوى شاذة مثل تلك الموجودة في كتابه تحرير الوسيلة، و عندما جلست مع الشيخ عثمان الخميس مرة أخرى، طلبت منه التحقق من مسألة فتوى الخميني، فوافق و على الفور أخرج لي كتاب تحرير الوسيلة، و قرأت الفتوى و تأكدت منها بنفسي، كما قرأت عنده كتاب الحكومة الإسلامية للخميني أيضاً، و رأيت بعيني كيف أن الخميني طعن بنبينا نبي الرحمة محمد – صلى الله عليه و آله و سلم – عندما قال بأن النبي الكريم – صلوات ربي و سلامه عليه و على آله – لم يؤد الرسالة بأكملها و أن الذي سيؤديها هو الإمام المنتظر!
و انضم إلى مجلسنا هذا أحد أصدقاء الشيخ الخميس، و تحدث معي بأمور لم أسمعها من قبل، و ذكر لي حقائق جديدة على مسامعي مثل أن الإمام علي – كرم الله وجهه – سمى أبناءه بأبي بكر و عمر و عثمان! و أنا الذي كنت أعتقد بوقوع العداوة و البغضاء بين الصحابة و الإمام علي – رضوان الله عليهم – فكيف يسمي أبناءه بأسمائهم!
فحرصت زوجتي على شراء كتاب تحرير الوسيلة للخميني كما أنها أحضرت لي كتاب لله ثم للتاريخ للسيد المهتدي حسين الموسوي، فبدأ قلبي يتنفرشيئاً فشيئاً من مذهبي الشاذ، و قد جاءني بعض الشباب الكويتيين ممن كانوا شيعة و تسننوا و لله الحمد، كنت قد تعرفت عليهم عن طريق الصدفة في إحدى المكتبات، و طلبتُ منهم زيارتي في المنزل، و وقتها كنت أميل إلى المذهب السني بنسبة 90%، ولم يقصرا هؤلاء الشباب، فقد لبوا دعوتي و جاءوا و معهم كتاب الكافي للكليني- عليه من الله تعالى ما يستحق – و قرأت الروايات التي تثبت مسألة تحريف القرآن و التي هزتني منذ البداية، فهذا أعظم كتب الشيعة يصرح بتحريف الثقل الأكبر، و تحدثنا كثيراً أنا و الشباب المهتدين، ابتداء من موضوع التوحيد و الذي هو أساس العقيدة، إلى المواضيع الفرعية مثل الصلاة، ثبتنا الله و إياهم، ومن ضمن حواراتنا أنني سألتهم لماذا السنة دائماً يذكرون الصحابة في أحاديثهم و لا يذكرون آل البيت؟ فرد علي أحدهم: إن الصحابة هم من رباهم المعلم الناجح، محمد – صلى الله عليه و آله و سلم – قرابة ربع قرن، و كانوا معه في كل خطوات حياته الشريفة، و هم من نقل لنا أحاديثه و رواياته و أفعاله الكريمة، و هم أفضل الخلق بعد الأنبياء بصريح قوله – صلى الله عليه و آله و سلم -: قرني خير القرون، أما آل البيت، و الكلام للشباب: لو أننا رأينا بان أهل السنة يبغضونهم فعلاً – على حد زعم الشيعة – لما تسننا، و كما أن آل البيت هم أحفاد الرسول الكريم – صلى الله عليه و آله و سلم -، و كلهم ساروا على نهج الصحابة الكرام، فما أن
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/300)
خرجا من المنزل، حتى رجعت لزوجتي مبتسماً، سعيداً، راضياً، و قلت لها أبشري فأنا من الآن سني المذهب، حتى أنها بكت من شدة الفرح و سجدت لله حمداً و شكراً على هدايتي، و اتصلتُ على الفور بالشيخ عثمان الخميس – جزاه الله خير – و قلت له بعدما سلمت عليه: كيف حالك شيخنا؟! سبحان مغير الأحوال، فبعدما سخرت منه، أناديه بشيخنا! و بشرته بأنني تسننت، و من ثم صليت ركعتين شكر لله على أنني لم أمُت على عقيدتي الشيعية الضالة، و أن الله تعالى أحياني و أبصرني على نور الحق و هداني إلى دينه القويم، و تُبت إلى المولى عز وجل على ما كنت عليه من شركيات و ضلالات، و جزاها الله خير زوجتي الكريمة التي صبرت علي طيلة 7 سنوات، و جزاهم الله خير الشيخ عثمان الخميس و صديقه، و الشباب الكويتيين المهتدين، على موقفهم العظيم معي، و بالنسبة لأهلي، فقد قاطعوني و زعلوا مني و من زوجتي، و حاولوا إعادتي للتشيع من خلال كتب للتيجاني المتشيع و بعض الأشرطة، و لكن التيجاني عرفت حقيقته و شخصيته من خلال المناظرات، وأن كلامه و كتبه كلها أكاذيب و أباطيل، و قد رد عليه من أهل السنة الشيخ عثمان الخميس و خالد العسقلاني – حفظهما الله تعالى -، و قد هددني أحد الشباب الشيعة بالقتل عبر الهاتف، و نعتني بالمرتد، و قد واجهت صدود من زملاء العمل الشيعة الذين سعوا لإعادتي للتشيع من خلال آيات قرآنية، و أنا أرد عليهم بأن قرآنكم محرف، كيف راح تستدلون به على أقوالكم؟
و الحمد لله الذي هدانا لهذا و ما كنا نهتدي لولا أن هدانا الله، و قد أعلنت تسنني بالتحديد يوم الثلاثاء الموافق 28/ 12/2004، و هنا أبصرت الحقيقة، و انزاح غشاء الضلالة من عيني.
في السابق كنت ادعي أنني على مذهب أهل البيت، و لكن لا، الآن أنا على مذهب أهل البيت، على سنة جدهم الكريم – صلوات الله و سلامه عليه –، على نهج الصحابة الكرام، مذهب أهل السنة و الجماعة، مذهب التوحيد و الحق، بإذن الحق تبارك و تعالى، و أطلب منكم يا إخوان و من كل من يقرأ موضوع هدايتي، أن يدعو من صميم قلبه لأهلي بالهداية
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، و الصلاة و السلام على خاتم الأنبياء و المرسلين، و على آله و صحبه أجمعين.
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخوكم المهتدي بالله / بو جاسم
ـ[الألمعي]ــــــــ[26 - 08 - 05, 12:19 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله يا أبا جاسم وثبتنا وإياك على الحق حتى نلقاه ونعم ما صنعت بالتصدي لمناقشة الشيعة فأنت أعرف بهم من غيرك، جعل الله هداية الفئام منهم على يديك ولا تغفل نفسك من مجلسة أهل العلم فهم خير معين بعد توفيق الله لك وتسديده.
ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[26 - 08 - 05, 12:21 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,
حياك الله وبياك وجعل الجنة مثواك , و أسأل الله العظيم أن يثبتك على القول الثابت في الحياة الدنبيا وفي الآخرة.
واعلم أنك الآن على باب من أبواب الجهاد عظيم , وهو جهاد المبتدعة , والرد عليهم , أعانك الله وسددك.
ـ[محمد الحريص]ــــــــ[26 - 08 - 05, 12:32 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,
حياك الله وبياك وجعل الجنة مثواك , و أسأل الله العظيم أن يثبتك على القول الثابت في الحياة الدنبيا وفي الآخرة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 05, 12:34 ص]ـ
كان البرقعي في نشأته، شاب شيعي متعصب، ثم كسر الصنم
ـ[المقدادي]ــــــــ[26 - 08 - 05, 12:49 ص]ـ
الحمدلله الذى هداك الى الحق اخى ابوجاسم ونسال الله ان يثبتنا واياك على التوحيد والسنة انه ولى ذلك والقادر علية
سلامي لك
ـ[سيف 1]ــــــــ[26 - 08 - 05, 01:05 ص]ـ
الحمدلله الذى هداك الى الحق اخى ابوجاسم ونسال الله ان يثبتنا واياك على التوحيد والسنة انه ولى ذلك والقادر علية
اللهم آمين
ـ[أبو محمد]ــــــــ[26 - 08 - 05, 01:18 ص]ـ
أهلا وسهلا ومرحبا بك أخي بين إخوانك .. الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله ..
أنصحك أخي ألا تلقي الشبه هكذا جزافا في المنتدى .. فهذا منتدى عام يدخله الصغير والجاهل .. ولكن دونك البريد الخاص للإخوة طلاب العلم المتمكنين في الملتقى فتباحث وإياهم فيما يشكل عليك.
أكرر تحيتي وحبي وسلامي لك.
ـ[عبدالرحمن العلي]ــــــــ[26 - 08 - 05, 06:20 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
أهلا بك أخي الحبيب .. سعدتُ بهذا الخبر كثيرا ..
هنيئا لك هذه الخطوة الفاضلة في حياتك ..
ثبتنا الله وإياك على التوحيد والسنة ..
أخوك
ـ[حامد الحنبلي]ــــــــ[26 - 08 - 05, 08:28 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلاً ومرحباً بك بين إخوانك
أسأل الله عزوجل أن يثبتك على الحق وأن يربط على قلبك
وكما قد سبقني الإخوة أغلب من بالمنتديات متعصبين فلا تحزن عليهم
نعم بيّن لهم الحق لعل رجلاً عامياً يقرأ كلامك فينتفع به
وأنصحك بمختصر منهاج السنة النبوية للشيخ الغنيمان فستجد فيه روضا مربعا لكل ما تريد من الحجج والرد على الشبهات
وإن كنت طالب علم قوي فعليك بأصله لشيخ الإسلام
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/301)
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[26 - 08 - 05, 02:03 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حياك الله أخي الحبيب ومرحباً بك فيما بيننا , ونسأل الله أن يثبتنا وإياك على الحق , وأن يميتنا على كلمة التوحيد.
وواصل جهودك أيها المبارك , فلعل الله يهدي بك هؤلاء القوم , ولأن يهدي الله بك رجلاً واحداً؛ خير لك من الدنيا وما فيها.
وكتب محبكم والداعي لكم / أبومحمد.
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[26 - 08 - 05, 03:45 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حياك الله أخي الحبيب ومرحباً بك بيننا , ونسأل الله أن يثبتنا وإياك على الحق، نفع الله بك أهل السنة ...
ـ[أبو محمد التميمي]ــــــــ[26 - 08 - 05, 03:50 م]ـ
حياك الله وثبتك على الحق
والحمد لله الذي أخرجك من الظلمات إلى النور
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[27 - 08 - 05, 02:42 ص]ـ
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يثبتك على الحق ويرزقك علما نافعا وعملا صالحا وأن يجعلك من الهداة المهتدين وأن يملأ قلبك إخلاصا و يكفيك شر الرياء والسمعة والكبر والعجب
ـ[السويفي]ــــــــ[30 - 08 - 05, 01:06 ص]ـ
ثبتك الله ووفقك ...
ـ[أنس صبري]ــــــــ[30 - 08 - 05, 03:04 م]ـ
حياك الله أخي الحبيب ومرحباً بك فيما بيننا , ونسأل الله أن يثبتنا وإياك على الحق , وأن يميتنا على كلمة التوحيد.
وواصل جهودك أيها المبارك , فلعل الله يهدي بك هؤلاء القوم , ولأن يهدي الله بك رجلاً واحداً؛ خير لك من الدنيا وما فيها.
آمين
ـ[بندر البليهي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 05:27 م]ـ
حياك الله وبياك وجعل الجنة مثواك.
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[02 - 09 - 05, 02:23 ص]ـ
ما شاء الله
الله اكبر
اهلا وسهلا نسئل الله ان يحفظك
وان يزيدك ايمانا وهدي في الدنيا والاخرة
ـ[عبدالله المتفقه]ــــــــ[23 - 09 - 05, 11:04 م]ـ
الحمد لله الذي هداك للحق
ويعلم الله اني قد فرحت لك من كل قلبي
ثبتك الله على سبيله وجعل الجنة لنا ولك واهل هذا المنتدى دارا ومحلة .......
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[23 - 09 - 05, 11:55 م]ـ
انعقد لساني عن ألفاظ التحية
وليكونن دعائي لك بظهر الغيب أعظم من التحية.
أخوك/أبو فهر
ـ[أبو عباد]ــــــــ[24 - 09 - 05, 03:11 ص]ـ
ثبتنا الله وإياك
ـ[حمادي عبدالسلام]ــــــــ[05 - 06 - 10, 05:10 م]ـ
نسأل الله سبحانه وتعالى أن يمن على الرافضة بالهداية، وأن يثبت على الحق المهتدين منهم آمين
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[05 - 06 - 10, 10:39 م]ـ
حيّاك الله أخي وهنيئًا لك .. وأسأل الله لي ولك الثبات حتى الممات
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[06 - 06 - 10, 12:48 ص]ـ
حياك الله أخي الكريم وأسأل الله لنا ولك الثبات
ـ[أبو حوّاء]ــــــــ[06 - 06 - 10, 01:02 ص]ـ
من 2005 أين أنت لم تعد تشارك؟؟؟؟؟
ـ[صالح البيضاني اليمني]ــــــــ[06 - 06 - 10, 01:07 ص]ـ
أهلاً وسهلاً بك وعوداً حميداً, وأسأل الله أن ينفعك بهذا المنتدى المبارك, ,وأن يرزقنا وإياك ترسمَ خطى الحبيب المصطفى - صلى الله عليه وسلم -.
فحَّياكَ الله.
ـ[ام سلمان الجزائرية]ــــــــ[06 - 06 - 10, 02:15 ص]ـ
من 2005 أين أنت لم تعد تشارك؟؟؟؟؟
خيرا ان شاء الله(98/302)
مشكلة في المشاركة والرسائل
ـ[أبو أنس الأزدي]ــــــــ[25 - 08 - 05, 11:10 م]ـ
الإخوة المسؤولين
السلام عليكم
أجد صعوبة بالغة في المشاركة , و شبه انعدام في إرسال الرسائل الخاصة؛ فالرجاء حلوا معضلتي! مأجورين
ـ[أبو أنس الأزدي]ــــــــ[27 - 08 - 05, 09:06 ص]ـ
يا إخوتي هل من جواب؟
ـ[إدارة الملتقى]ــــــــ[27 - 08 - 05, 04:51 م]ـ
ما هي المشاكل التي تواجهها بالتحديد اخي ابو انس الاثري؟
ـ[أبو أنس الأزدي]ــــــــ[28 - 08 - 05, 07:54 ص]ـ
أما الرسائل؛ فلم أتمكن من إرسال أي رسالة منذ أسابيع!
و إذا أرسلت؛ خرجت رسالة (لا يمكن الوصول إلى الملقم)!
و أما المقالات , فأحيانا أتمكن من المشاركة , و الأكثر أني لا أتمكن؛ فتظهر الرسالة السابقة!
و أظن بداية المشكلة منذ الإصلاحات التي طرأت على الموقع.
فالرجاء حلوا لنا هذه المشكلة , وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبو أنس الأزدي]ــــــــ[09 - 09 - 05, 12:24 ص]ـ
للرفع
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[09 - 09 - 05, 12:46 ص]ـ
مشاركة من خارج دائرة الخطاب، لعلها تجدي نفعًا:
هل جربتَ الدخول إلى الملتقى عبر هذا الرابط:
http://72.29.70.243/vb/index.php ؟(98/303)
مصحف المدينة النبوية لعثمان طه، للنشر المكتبي؟
ـ[أبو مشاري]ــــــــ[26 - 08 - 05, 02:54 ص]ـ
مصحف المدينة النبوية بخط عثمان طه، هل متوفر على الشبكة لاستخدامه في النشر المكتبي (برنامج الورد).
و إن لم يكن متوفر فما هو أحسن Cd الذي يوفر ذلك ((رأيت سي دي لشركة العريس فيه المصحف إلا أنه كان 250 ريال)).
جزاكم الله خير
ـ[السويفي]ــــــــ[30 - 08 - 05, 01:13 ص]ـ
يوجد مصحف للنشر المكتبي لشركة حرف، لكن بعد نسخ الآيات إلى ملفات وورد تحدث بعض المشاكل من تداخل الآيات واختلاف خطها عن خط الكلام المجاور مما يتعب في تنسيق الملف للطباعة ...
ـ[الماجد]ــــــــ[17 - 01 - 06, 03:00 ص]ـ
فبناء على توجيهات معالي وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد بشأن الاستفادة من التقنيات الحديثة والبرامج الحاسوبية في أعمال مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، وتسخيرها لخدمة القرآن الكريم وعلومه، والسنة النبوية المطهرة.
يسر مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف أن يعلن عن اكتمال العمل على مشروع إنتاج أحد البرامج الحاسوبية المتميّزة، التي تخدم الباحثين وطلبة العلم وغيرهم، بعنوان: مصحف المدينة النبوية للنشر الحاسوبي.
ويستخدم البرنامج المذكور في البحث عن نصوص الآيات القرآنية في المصحف، وكتابتها بخط الرسم العثماني (المطابق للرسم المستخدم في مصحف المدينة النبوية) في برامج النشر المكتبي.
ويتميّز البرنامج عن غيره من البرامج الأخرى المتوافرة في الأسواق بما يلي:
(1) إمكان كتابة وإدراج الآيات القرآنية مباشرة في برنامج تحرير النصوص (مايكروسوفت وورد) MS-Ward؛ وذلك على هيئة خط True type font ( مطابق لخط اليد المستخدم في كتابة مصحف المدينة النبوية)، مما يسهل أعمال التحرير والتنسيق.
(2) إمكان كتابة وإدراج الآيات القرآنية مباشرة في عدد من برامج الرسم والنشر المكتبي المشهورة، وهي: فوتوشوب PhotoShop، وإن ديزاين InDesign، وإليستريتور Illustrator. ويتم إدراج الآيات أيضاً على هيئة خط True Type Font ( مطابق لخط اليد المستخدم في كتابة مصحف المدينة النبوية)، وهذه خدمة هامة، وغير متوافرة في كثير من البرامج الأخرى المماثلة.
(3) سرعة ودقة نتائج البحث، حيث يمكن الوصول إلى الآيات المقصودة والبحث في المصحف بكامله في ثوان معدودة.
(4) السهولة والمرونة في استخدام البرنامج والتعامل معه حتى من قبل غير ذوي الاختصاص، مع المحافظة على البساطة وأناقة التصميم.
(5) توافر العديد من الخيارات الخاصة التي تتيح للمستخدم التحكم في حجم ولون الخط، ومكان كتابة تخريج الآية، وإحاطة النص القرآني بأقواس مزخرفة وغير ذلك الخدمات الأخرى.
(6) يتوافر في البرنامج خاصية الاتصال بموقع المجمع على شبكة الإنترنت؛ وذلك لتحديث الخدمات والخط المستخدم في كتابة الآيات القرآنية؛ مما يساعد على التحسين المستمر للبرنامج وخدماته وسهولة تلافي ما قد يظهر من أخطاء أو مشاكل فنية مستقبلاً.
(7) توافر نسخة أخرى من البرنامج مخصصة للعمل على بيئة أجهزة الماكنتوش Mac operating systems تتضمن معظم الخصائص الموجودة في نسخة نظام الويندوز؛ وذلك لندرة البرامج الحاسوبية التي تقدم خدمة كتابة الآيات القرآنية بالرسم العثماني في نظام الماكنتوش.
وتجدر الإشارة إلى أن برنامج مصحف المدينة النبوية للنشر الحاسوبي هو نتاج عمل دؤوب استمر لأكثر من ثلاث سنوات تحت إشراف إدارة الحاسب الآلي والجهات العلمية في المجمع بالتعاون مع شركة حرف لتقنية المعلومات.
http://www.qurancomplex.org/News/NewsItem.asp?l=arb&CatLang=0&CatID=3&NewsID=504(98/304)
كيف يتم تحويل ملفات Word إلى Acrobat Reader
ـ[أبو غازي]ــــــــ[26 - 08 - 05, 04:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني كيف أستطيع أن أحول ملفات الوورد إلى ملفات أكروبات ريدر Acrobat Reader ?
لأني عندما أفتح ملفات الوورد ويكون حجمها كبيراً فإنه يتعطل ويُغلق ولا أتمكن من القراءة.
أرجو المساعدة يا إخوة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 05, 04:57 م]ـ
http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=204061&highlight=%CA%CD%E6%ED%E1
ـ[أبو غازي]ــــــــ[26 - 08 - 05, 06:03 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الحبيب.
ـ[علاء شعبان]ــــــــ[26 - 08 - 05, 07:47 م]ـ
جزاكم الله خيراً استفدتُ من هذا البرنامج كثيراً
ـ[ابومالك البصري]ــــــــ[08 - 03 - 07, 10:30 م]ـ
http://rapidshare.com/files/5803716/Adobe.Acrobat.Professional.8.dvd.part01.rar
http://rapidshare.com/files/5806850/Adobe.Acrobat.Professional.8.dvd.part02.rar
http://rapidshare.com/files/5810036/Adobe.Acrobat.Professional.8.dvd.part03.rar
http://rapidshare.com/files/5800495/Adobe.Acrobat.Professional.8.dvd.part04.rar
قد يكون البرنامج مححوب في بعض الدول
ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[24 - 03 - 07, 11:16 ص]ـ
من يضع لنا البرنامج بشكل أوضح عبر رابط واحد جزاه الله خيراً وجزى الجميع خيراً
ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[24 - 03 - 07, 11:18 ص]ـ
من يضع لنا البرنامج بشكل واضح، لسنا كلنا نفهم الإنجليزية، جزاكم الله خيراً(98/305)
الاخ الفاضل (مجرد إنسان) هل من أخبار عن برنامج "مقتطفات 2000" الإصدار الثاني؟
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[26 - 08 - 05, 04:15 م]ـ
رجاء سرعة الرد مشكورا مأجورا إن شاء الله .....
أو رابط للإصدار الأول على الأقل .......
وجزاك الله خيرا على جهودك العظيمة نفع الله بك وزادك رفعة ... آمين
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[26 - 08 - 05, 04:24 م]ـ
وأيضا برنامج (الباحث الذكي) ....
رجاء اتحفنا بهما سريعا مشكورا مأجورا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=18365
ـ[محمد خليل]ــــــــ[27 - 08 - 05, 02:24 ص]ـ
برنامج مقتطفات الإصدار الأول تفضل:
http://www.dorar.net/new/files/mok2000.zip
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[27 - 08 - 05, 03:02 ص]ـ
جزاكم الله خيرا اخي الفاضل وبارك فيك وجمع لك الخير كله ..
لكن الملف لم يتعرف عليه الويندوز، فلم يفتح! فهل من حل؟
وجزاكم الله خيرا على اهتمامك
محبك
ـ[محمد خليل]ــــــــ[28 - 08 - 05, 05:47 م]ـ
أخي الكريم احتمال أن يكون معمول ببرنامج Access أحدث من الذي تستخدمه، أو توجد مشكلة فيه أو في النظام. أما البرنامج فإنه سليم؛ فقد أنزلته من الرابط نفسة واشتغل تماماً.
جربه على حاسوب آخر، أو حوّله إلى EXE.
http://www.arabteam2000-forum.com/index.php?showtopic=55293
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[28 - 08 - 05, 06:19 م]ـ
جزاكم الله خيرا سأفعل يسر الله الأمر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 08 - 05, 12:35 م]ـ
تستطيع السؤال عن الأخ مجرد إنسان بمنتدى المشاغب، والصايرة:
http://www.alsayra.com/vb/index.php?
http://www.absba.org/vb/index.php?(98/306)
وفاة والد أخينا محمد رشيد .. اليوم الجمعة
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[26 - 08 - 05, 05:32 م]ـ
الحمد لله وحده ...
اتصل بي أخي الحنبلي الآن وأخبرني أن والد أخينا الحبيب محمد رشيد قد توفاه الله اليوم ..
نسأل الله العظيم أن يرحمه ويعافيه ويفو عنه ..
وأن يبدله دارًا خيرًا من داره وأهلاً خيرًا من أهله ..
وأن يجعل له نصيبًا من الولد الصالح يدعو له .. آمين
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[26 - 08 - 05, 05:34 م]ـ
الحمد لله وحده ...
أخي الحبيب محمد،
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[26 - 08 - 05, 05:45 م]ـ
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب
ـ[عصام البشير]ــــــــ[26 - 08 - 05, 05:48 م]ـ
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى.
ـ[عمر رحال]ــــــــ[26 - 08 - 05, 05:53 م]ـ
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب
ـ[أبو سارة المصري]ــــــــ[26 - 08 - 05, 06:08 م]ـ
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب
ونسأل الله العظيم أن يرحمه ويعافيه ويفو عنه ..
وأن يبدله دارًا خيرًا من داره وأهلاً خيرًا من أهله ..
وأن يجعل له نصيبًا من الولد الصالح يدعو له .. آمين
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[26 - 08 - 05, 06:12 م]ـ
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب
ونسأل الله العظيم أن يرحمه ويعافيه ويعفو عنه ..
وأن يبدله دارًا خيرًا من داره وأهلاً خيرًا من أهله ..
وأن يجعل له نصيبًا من الولد الصالح يدعو له .. آمين
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[26 - 08 - 05, 06:25 م]ـ
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب
ونسأل الله العظيم أن يرحمه ويعافيه ويعفو عنه ..
وأن يبدله دارًا خيرًا من داره وأهلاً خيرًا من أهله ..
وأن يجعل له نصيبًا من الولد الصالح يدعو له .. آمين
ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[26 - 08 - 05, 06:53 م]ـ
(كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ، وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ)
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب
اللهم اغفر له وارحمه، آمين
ـ[المقدادي]ــــــــ[26 - 08 - 05, 07:08 م]ـ
رحمه الله
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب
ـ[ابن وهب]ــــــــ[26 - 08 - 05, 07:21 م]ـ
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب
ونسأل الله العظيم أن يرحمه ويعافيه ويعفو عنه ..
وأن يبدله دارًا خيرًا من داره وأهلاً خيرًا من أهله ..
وأن يجعل له نصيبًا من الولد الصالح يدعو له .. آمين
إنا لله وإنا إليه راجعون
ـ[ابن وهب]ــــــــ[26 - 08 - 05, 07:28 م]ـ
بد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه أنه كان يتحرى الساعة التي يستجاب فيها الدعاء من يوم الجمعة بعد العصر
قال ابن طاووس ومات أبي في ساعة كان يحبها مات يوم الجمعة بعد العصر
انتهى
وقد روي في الأثر
(من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة وقي فتنة القبر
)
وقد ذكر كثير من العلماء أن هذا من علامات حسن الخاتمة
ذكر الألباني - رحمه الله
(لثالثة: (الحديث بمجموع طرقه حسن أو صحيح) الموت ليلة الجمعة أو نهارها لقوله صلى الله عليه وسلم:
(ما من مسلم يموت الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر))
انتهى
والله أعلم
ـ[الأحمدي]ــــــــ[26 - 08 - 05, 07:37 م]ـ
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى.
ـ[ابن حسين الحنفي]ــــــــ[26 - 08 - 05, 07:41 م]ـ
لا حول ولا قوة الا بالله العي العظيم
اللهم ابدله أهلا خيرا من أهله ودارا خيرا من داره
اللهم اغفر له ما قدم وما آخّر وما أسر وما أعلن
اللهم قه عذاب القبر وفتنة القبر
اللهم آمين
ـ[حامد الحنبلي]ــــــــ[26 - 08 - 05, 08:12 م]ـ
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب
اللهم اغفر له وارحمه
اللهم أكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد
ـ[ابن وهب]ــــــــ[26 - 08 - 05, 08:46 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
ـ[أبو مشاري]ــــــــ[26 - 08 - 05, 09:00 م]ـ
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب
اللهم اغفر له وارحمه
اللهم أكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[26 - 08 - 05, 09:03 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
اللهم اغفر لوالد أخينا محمد رشيد، وعافه، واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بماء وثلج وبرد.
اللهم ألهم أهله وذويه جميل الصبر والسلوان.
ـ[العاصمي]ــــــــ[26 - 08 - 05, 09:16 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
اللهم اغفر لوالد أخينا محمد رشيد، وعافه، واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بماء وثلج وبرد.
اللهم ألهم أهله وذويه جميل الصبر والسلوان.
آمين، يا رب العالمين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/307)
ـ[محب احمد بن حنبل]ــــــــ[26 - 08 - 05, 10:30 م]ـ
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب
ونسأل الله العظيم أن يرحمه ويعافيه ويعفو عنه ..
وأن يبدله دارًا خيرًا من داره وأهلاً خيرًا من أهله ..
وأن يجعل له نصيبًا من الولد الصالح يدعو له .. آمين
ـ[الجعفري]ــــــــ[26 - 08 - 05, 10:52 م]ـ
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب
ونسأل الله العظيم أن يرحمه ويعافيه ويعفو عنه ..
وأن يبدله دارًا خيرًا من داره وأهلاً خيرًا من أهله ..
وأن يجعل له نصيبًا من الولد الصالح يدعو له .. آمين
اللهم اجعله في جنات النعيم.
ـ[أبو الجود]ــــــــ[26 - 08 - 05, 11:30 م]ـ
رحم الله والد الأخ محمد اللهم ارزقه دارا خيارا من دراه وأهلا خيرا من أهله لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بمقدار فلتصبر ولتحتسب
ـ[الألمعي]ــــــــ[27 - 08 - 05, 12:24 ص]ـ
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب أخي محمد
وأسأل الله العظيم أن يرحمه ويعافيه ويعفو عنه ..
وأن يبدله دارًا خيرًا من داره وأهلاً خيرًا من أهله وزوجاً خيراً من زوجه ..
وأن يجعل له نصيبًا من الولد الصالح يدعو له.
ـ[ابن هشام المصري]ــــــــ[27 - 08 - 05, 01:04 ص]ـ
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب
ونسأل الله العظيم أن يرحمه ويعافيه ويعفو عنه ..
وأن يبدله دارًا خيرًا من داره وأهلاً خيرًا من أهله ..
وأن يجعل له نصيبًا من الولد الصالح يدعو له .. آمين
ـ[علي بن حميد]ــــــــ[27 - 08 - 05, 01:06 ص]ـ
رحم الله والد اخي الشيخ محمد رشيد رحمة واسعة وغفر له!
ـ[أبو محمد التميمي]ــــــــ[27 - 08 - 05, 01:23 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
اللهم اغفر لوالد أخينا محمد رشيد، وعافه، واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بماء وثلج وبرد.
اللهم ألهم أهله وذويه جميل الصبر والسلوان.
آمين
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[27 - 08 - 05, 01:28 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب
ونسأل الله العظيم أن يرحمه ويعافيه ويعفو عنه
وأن يبدله دارًا خيرًا من داره وأهلاً خيرًا من أهله
وأن يجعل له نصيبًا من الولد الصالح يدعو له، آمين
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[27 - 08 - 05, 02:36 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب
ونسأل الله العظيم أن يرحمه ويعافيه ويعفو عنه
وأن يبدله دارًا خيرًا من داره وأهلاً خيرًا من أهله
وأن يجعل له نصيبًا من الولد الصالح يدعو له، آمين
ـ[أبو عمر]ــــــــ[27 - 08 - 05, 02:54 ص]ـ
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب
ونسأل الله العظيم أن يرحمه ويعافيه ويعفو عنه ..
وأن يبدله دارًا خيرًا من داره وأهلاً خيرًا من أهله ..
وأن يجعل له نصيبًا من الولد الصالح يدعو له .. آمين
ـ[جعفر بن مسافر]ــــــــ[27 - 08 - 05, 03:44 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب
ونسأل الله العظيم أن يرحمه ويعافيه ويعفو عنه ويكرم نزلة ويوسع مدخله وأن يبدله دارًا خيرًا من داره وأهلاً خيرًا من أهله وان ينقيه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأن يجعل له نصيبًا من الولد الصالح الذي يدعو له ولا حول ولاقوة إلا با الله.
ـ[عفيفي]ــــــــ[27 - 08 - 05, 03:53 ص]ـ
الحمد لله الحي القيوم، والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد وعلى آله وصحبه والتابعين
أما بعد
فقد قال الله لنبيه الكريم سيد ولد آدم - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: {وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإين مت فهم الخلدون}
وقال عز من قائل: {كل من عليها فان. ويبقى وجه ربك ذو الجلل والإكرام}
فإنا لله وإنا إليه راجعون، ولله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى
فلتصبر أخي ولتحتسب
اللهم اغفر لوالد أخينا محمد وارحمه وتقبل عنه أحسن ما عمل وتجاوز عن سيئاته
اللهه قه العذاب ويسر حسابه، وألحقه بالصالحين، وأدخله الفردوس الأعلى من الجنة
... وكتب عفيفي (عن نفسه وعن أخيه محمد بن يوسف)
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[27 - 08 - 05, 03:57 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون ... لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى، عظم الله أجركم أخي محمد رشيد، فلتصبر ولتحتسب.
ونسأل الله العظيم أن يرحمه ويعافيه ويعفو عنه، وأن يبدله داراً خيراً من داره وأهلاً خيراً من أهله، وأن يجعل له نصيباً من الولد الصالح يدعو له.
آمين.
ـ[أبو زيد المغربي]ــــــــ[27 - 08 - 05, 04:05 ص]ـ
الحمد لله على كل حال، إنا لله و إنا إليه راجعون.
اللهم اغفر له وارحمه، وعافه و اعف عنه، و أكرم نُزُله، و وسع مُدخلهُ، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله داراً خيراً من داره، وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه، وأدخله الجنة، وأعذه من عذاب القبر و من عذاب النار.
اللهم اغفر لحينا وميتنا، وشاهدنا وغائبنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرناو أُنثانا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/308)
ـ[ابو البراء]ــــــــ[27 - 08 - 05, 05:46 ص]ـ
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب
ونسأل الله العظيم أن يرحمه ويعافيه ويفو عنه ..
وأن يبدله دارًا خيرًا من داره وأهلاً خيرًا من أهله ..
وأن يجعل له نصيبًا من الولد الصالح يدعو له .. آمين
ـ[العوضي]ــــــــ[27 - 08 - 05, 06:27 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون ... لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى، عظم الله أجركم أخي محمد رشيد، فلتصبر ولتحتسب.
ونسأل الله العظيم أن يرحمه ويعافيه ويعفو عنه، وأن يبدله داراً خيراً من داره وأهلاً خيراً من أهله، وأن يجعل له نصيباً من الولد الصالح يدعو له.
آمين.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[27 - 08 - 05, 07:12 ص]ـ
لله وإنا إليه راجعون ... لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى، عظم الله أجركم أخي محمد رشيد، فلتصبر ولتحتسب.
ونسأل الله العظيم أن يرحمه ويعافيه ويعفو عنه، وأن يبدله داراً خيراً من داره وأهلاً خيراً من أهله، وأن يجعل له نصيباً من الولد الصالح يدعو له.
آمين.
ـ[أبو صفوت]ــــــــ[27 - 08 - 05, 07:38 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون ... لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى، عظم الله أجركم أخي محمد رشيد، فلتصبر ولتحتسب.
ونسأل الله العظيم أن يرحمه ويعافيه ويعفو عنه، وأن يبدله داراً خيراً من داره وأهلاً خيراً من أهله، وأن يجعل له نصيباً من الولد الصالح يدعو له.
آمين
ـ[أبو لبابة]ــــــــ[27 - 08 - 05, 12:30 م]ـ
أعظم الله أجركم وأحسن عزاءكم وغفر لميتكم إنا لله وإنا إليه راجعون
ـ[هشام الحلاّف]ــــــــ[27 - 08 - 05, 01:21 م]ـ
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب
ونسأل الله العظيم أن يرحمه ويعافيه ويعفو عنه ..
وأن يبدله دارًا خيرًا من داره وأهلاً خيرًا من أهله ..
وأن يجعل له نصيبًا من الولد الصالح يدعو له .. آمين
ـ[صخر]ــــــــ[27 - 08 - 05, 02:13 م]ـ
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب
ـ[ابن حسين الحنفي]ــــــــ[27 - 08 - 05, 03:15 م]ـ
أحبتي في الله
بحمد الله تمت الإجراءت بيسر ولين ولله الحمد
وكان كل شيء مطابق للسنة بفضل الله ومنته
واخيكم محمد في حالة طيبة ولله الحمد
فنسأل الله أن يغفر لوالده ويثبته عند السؤال ويوفق اخينا محمد وعينه على ما لحق به
ـ[المقرئ]ــــــــ[27 - 08 - 05, 04:07 م]ـ
أحسن الله عزاءك وغفر لميتك وألهمك الصبر والسلوان والحمد لله على أقدار الله
ـ[الجندى المسلم]ــــــــ[27 - 08 - 05, 06:05 م]ـ
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى.
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[27 - 08 - 05, 11:22 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
اللهم اغفر لوالد أخينا محمد رشيد، وعافه، واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بماء وثلج وبرد.
اللهم ألهم أهله وذويه جميل الصبر والسلوان.
آمين
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[27 - 08 - 05, 11:32 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
اللهم اغفر لوالد أخينا محمد رشيد، وعافه، واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بماء وثلج وبرد.
اللهم ألهم أهله وذويه جميل الصبر والسلوان.
ـ[علاء شعبان]ــــــــ[27 - 08 - 05, 11:46 م]ـ
لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلِلَّهِ مَا أَعْطَى كُلٌّ بِأَجَلٍ فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ
ـ[أبو سليمان البدراني]ــــــــ[28 - 08 - 05, 01:20 ص]ـ
أحسن الله عزائكم و رحم ميتكم، و غفر لنا و لكم
لله ما أخذ و له ما أعطى و كل شيء عنده بأجل مسمى
و الحمدلله على أقدار الله
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[28 - 08 - 05, 02:07 ص]ـ
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب
ونسأل الله العظيم أن يرحمه ويعافيه ويعفو عنه ..
وأن يبدله دارًا خيرًا من داره وأهلاً خيرًا من أهله ..
وأن يجعل له نصيبًا من الولد الصالح يدعو له .. آمين
ـ[أبو حذيفة الحنبلىّ]ــــــــ[28 - 08 - 05, 12:44 م]ـ
لا حول و لا قوة الا بالله
انا آخر من يعرف؟.؟؟
لا حول و لا قوة الا بالله
غفر الله له و رحمه .. !!!
ـ[أبو عبدالله الجبوري]ــــــــ[28 - 08 - 05, 08:07 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون ... اللهم اغفر له وارحمه
ـ[عبدالقاهر]ــــــــ[28 - 08 - 05, 08:48 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
اللهم اغفر لوالد أخينا محمد رشيد، وعافه، واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد.
اللهم ألهم أهله وذويه جميل الصبر والسلوان.
ـ[ابو عبدالله]ــــــــ[28 - 08 - 05, 10:40 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
اللهم اغفر لوالد أخينا محمد رشيد، وعافه، واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بماء وثلج وبرد.
اللهم ألهم أهله وذويه جميل الصبر والسلوان.
ـ[سيف 1]ــــــــ[28 - 08 - 05, 11:02 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
اللهم اغفر لوالد أخينا محمد رشيد، وعافه، واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بماء وثلج وبرد.
اللهم ألهم أهله وذويه جميل الصبر والسلوان.
اللهم آمبن
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/309)
ـ[عبدالله الميمان]ــــــــ[28 - 08 - 05, 11:09 م]ـ
أخي محمد
إن لله ماأخذ وله ماأعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فاصبر واحتسب
اللهم اغفر لوالد أخينا وارحمه وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة
ـ[أبو داود الكناني]ــــــــ[29 - 08 - 05, 10:46 ص]ـ
أخي الكريم محمد لله ماأخذ وله ماأعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فاصبر واحتسب
اللهم اغفر لوالد أخينا محمد رشيد، وعافه، واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بماء وثلج وبرد.
اللهم ألهم أهله وذويه جميل الصبر والسلوان.
اللهم اغفر له و ارحمه برحمتك يا رحمن يارحيم
ـ[المخلافي]ــــــــ[29 - 08 - 05, 07:36 م]ـ
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وجازه بالإحسان إحسانا وبالسيئات عفوا وغفرانا
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[29 - 08 - 05, 08:21 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب أخي الحبيب.
محبكم / أبومحمد.
ـ[عبد الله بن أحمد]ــــــــ[30 - 08 - 05, 06:46 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
اللهم اغفر لوالد أخينا محمد رشيد، وعافه، واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بماء وثلج وبرد.
اللهم ألهم أهله وذويه جميل الصبر والسلوان.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 08:44 ص]ـ
رحمه الله وغفر له
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[02 - 09 - 05, 02:33 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
اسئل الله ان يرحمه ما عرفت الخبر الا اليوم
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب
ـ[محمد محمود الحنبلي]ــــــــ[02 - 09 - 05, 04:18 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب أخي الحبيب.
ـ[حارث همام]ــــــــ[06 - 09 - 05, 05:19 م]ـ
أحسن الله عزاءكم وغفر لميتكم، وأدخلنا وإياه وإياكم في رحمته الواسعة.
ـ[المسيطير]ــــــــ[06 - 09 - 05, 05:25 م]ـ
أحسن الله عزاءكم وغفر لميتكم، وأدخلنا وإياه وإياكم في رحمته الواسعة.
ـ[محمد الحريص]ــــــــ[06 - 09 - 05, 08:23 م]ـ
أحسن الله عزاءكم وغفر لميتكم، وأدخلنا وإياه وإياكم في رحمته الواسعة.
ـ[علي أبو معاذ]ــــــــ[06 - 09 - 05, 09:11 م]ـ
السلام عليكم
لله ما أعطى ولله ما أخذ وكل شئ عنده بقدر فإصبر واحتسب(98/310)
أين أجد إجابات العلماء وطلبة العلم على الأسئلة التي وجهة إليهم في لقاءات هذا الملتقى
ـ[أبو هياء]ــــــــ[27 - 08 - 05, 12:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني ..
أين أجد إجابات العلماء وطلبة العلم (الغنيمان والسدحان والسعد .... ) على الأسئلة التي وجهة إليهم في لقاءات هذا الملتقى المبارك؟
ورفع الله قدركم
ـ[العوضي]ــــــــ[27 - 08 - 05, 06:32 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=8882&highlight=%E1%DE%C7%C1%C7%CA
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30179&highlight=%E1%DE%C7%C1%C7%CA
والله الموفق
ـ[أبو هياء]ــــــــ[27 - 08 - 05, 05:30 م]ـ
بارك الله فيك أخي العوضي ورفع قدرك ونصر بك أمتك
لكن لم أجد اجابات الشيخ/عبدالله الغنيمان و الشيخ/عبدالعزيز السدحان(98/311)
أنا سأشرع في عمل مدرسة يدرس فيها العلوم الشرعية على شبكة ملتقى أهل الحديث فهل ممكن تش
ـ[محمد بن مصطفى]ــــــــ[27 - 08 - 05, 03:29 م]ـ
أنا سأشرع في عمل مدرسة يدرس فيها العلوم الشرعية على شبكة ملتقى أهل الحديث فهل ممكن تشاركوا بالموافقه أو الرفض
وشكرا
ـ[إدارة الملتقى]ــــــــ[27 - 08 - 05, 04:54 م]ـ
ما هي صفة هذه المدرسة يا اخ محمد وكيف سيتم التدريس والطلب فيها؟
ـ[حسام الصيفى]ــــــــ[01 - 09 - 05, 09:04 ص]ـ
استعن بالله وابدا وارجو ان تكون فى غرفة على البالتوك ويتم تدريس علم المصطلح فيها
وقراءة الكتب الحديثية من احد الاخوة المجازين
اسال الله ان يفعنا بعلمنا ويعلمنا مالم نعلم اللهم اجعل اعمالنا كلها صالحة ولوجهك خالصة(98/312)
مواعيد المحاضرات و الخطب بمصر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 08 - 05, 05:26 م]ـ
http://www.elsalaf.bravehost.com/010.htm
ـ[علاء شعبان]ــــــــ[27 - 08 - 05, 11:34 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[27 - 08 - 05, 11:59 م]ـ
جزاك الله خيرا(98/313)
من عنده هذا البرنامج
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[27 - 08 - 05, 05:45 م]ـ
من عنده برنامج يحول من (ريال بلير) إلى ( Mp3 ) ، أرجو أن تضعوه قابلا للتحميل.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 08 - 05, 06:24 م]ـ
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?s=&threadid=38999
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[28 - 08 - 05, 01:04 ص]ـ
جزاك الله خيرا، أخي سامي عبد العزيز(98/314)
من لديه دروس وكتب الشيخ سليمان العلوان أو رقم أخيه صالح
ـ[أبو عبدالإله]ــــــــ[27 - 08 - 05, 06:36 م]ـ
احبتي واخواني الكرام
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
من لديه دروس وكتب الشيخ سليمان العلوان أو رقم أخيه صالح، لأنني سمعت من بعض الأخوة يقول إن أخيه صالح يبيع كتب وأشرطة الشيخ المسجلة، فليزودني به، وله مني الدعاء.
وجزاكم الله خيرا
ـ[نياف]ــــــــ[27 - 08 - 05, 08:48 م]ـ
أخي في الله
عليك بخاصية البحث وسوف تجد أكثر أشرطة وكتب الشيخ موجودة في هذا الموقع
ـ[أبو رشيد]ــــــــ[28 - 08 - 05, 03:08 ص]ـ
رقم الشيخ صالح بن ناصر بن عبدالله العلوان 0503338998
وله دروس يوميه بعد صلاة العصر في مسجده في شارع الخبيب ببريدة , وكنت أود أن أذهب للشيخ صالح وأعرض عليه نفس طلبك لكن لم أجد في الوقت متسع .. واذا أردت تفاصيل أكثر فراسلني على الخاص ..
ـ[أبو رشيد]ــــــــ[28 - 08 - 05, 03:15 ص]ـ
أما عن الصوتيات الموجودة للشيخ على الانترنت
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=245
ـ[أبو عبدالإله]ــــــــ[28 - 08 - 05, 08:26 ص]ـ
أخي نياف
بارك الله فيك، وجزاك الله خيرا
أخي أبو رشيد
أسأل الله العلي القدير أن يُحرم وجهك على النار، وجعل الله ماكتبته في ميزان حسناتك.
ـ[أبو غازي]ــــــــ[29 - 08 - 05, 03:08 م]ـ
هنا جميع كتب الشيخ الموجودة على الشبكة للتحميل:
منتدى خزانة الكتب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=29356
ـ[أبو مبرك الأثري]ــــــــ[30 - 08 - 05, 02:59 ص]ـ
تباع له بعض الكتب في المكتبات منها التبيان شرح نواقض الإسلام
وعندي مجموعه من فتاويه إن ارتها اخبرني
ـ[أبو الخطاب الجنوبي]ــــــــ[05 - 09 - 05, 04:11 ص]ـ
هل خرج الشيخ من السجن؟؟؟؟
وما هي آخر أخباره حفظه الله
ـ[عبدالله حسين]ــــــــ[08 - 09 - 05, 04:10 ص]ـ
الاخ ابو مبرك الاثري ممكن بعد اذنك مجموع فتاوى الشيخ اين اجده فهل لا ساعدتنا
ـ[أبو رشيد]ــــــــ[10 - 09 - 05, 04:36 م]ـ
الجلسات اليومية للشيخ سليمان بن ناصر العلوان من 1 - 15 (سؤال وجواب)
http://saaid.net/Warathah/Al-Alwan/10.zip
أسئلة عن صحة بعض الأحاديث
http://saaid.net/Warathah/Al-Alwan/9.zip
كان موقع الشيخ سليمان العلوان مليء بالفوائد والفتاوى!!! لكن لا أعلم لماذا اختفى ..
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[06 - 11 - 06, 02:39 م]ـ
الإعلام بوجوب التثبت في رواية الحديث وحكم العمل بالحديث الضعيف ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=85256)
ـ[أبو عمر القصيمي]ــــــــ[06 - 11 - 06, 06:56 م]ـ
الإعلام بوجوب التثبت في رواية الحديث وحكم العمل بالحديث الضعيف ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=85256)
بارك الله فيك على هذا الكتاب وفعلاً الكتاب نادر ولكن وجدته في مكتبة في بريدة قبل فترة.
نسأل الله أن يفك أسر الشيخ سليمان العلوان فله سنتان ونصف في السجن وكذلك الشيخ صالح العلوان شقيقه له الآن ثمانية أشهر فرج الله عنهما وجميع المسلمين.
ـ[حسن باحكيم]ــــــــ[06 - 11 - 06, 08:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[10 - 11 - 06, 03:31 م]ـ
حكم قراءة الجنب للقرآن للشيخ سليمان العلوان ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=85492)(98/315)
نماذج من الشكاوى المتكررة للاعضاء الافاضل
ـ[إدارة الملتقى]ــــــــ[27 - 08 - 05, 09:15 م]ـ
نشكر الاخوة الذين راسلوا الادارة بشكاواهم. وقد حاولنا الرد عليها باسرع وقت ممكن.
وقد تم التنبيه سابقا على ضرورة مراسلة الادارة بالشكاوى وعدم نشرها في الملتقى.
وفي هذا الموضوع نماذج من الشكاوى التي تكررت وجواب الادارة عليها، ننشرها لينظر فيها من يواجه اشكالات مماثلة.
ـ[إدارة الملتقى]ــــــــ[06 - 11 - 05, 05:49 م]ـ
جواب الادارة قالب رقم 14
وعليكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخي الكريم من شروط التسجيل في الملتقى أن يكون المعرف بأحرف عربية. وأن يكون بالاسم الحقيقي أو الكنية. فأرجو منك إعادة التسجيل بمعرف آخر يتوافق وهذه الشروط.
وفقك الله وبارك فيك.
الإدارة.
----------
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الكريم اولا تقبل الله منا و منكم انا أعيش في ألمانيا
و أنا أريد الاستفادة من هذا الموقع فلا تحرمونا من فضلكم و جزاكم الله خيرا
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
------- Originalmeldung-------
Von: ملتقى أهل الحديث
Datum: 11/02/05 23:30:37
###
Betreff: حذف حسابك في ملتقى أهل الحديث لأحد الأسباب التالية:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العضو/ rabah 37
لأحد الأسباب التالية ملتقى أهل الحديث لم يقبل تسجيلك
1 - كتابة الاسم بحروف أعجمية (انجليزية، أو غيرها).
2 - اختيار اسم أو كنية أو لقب غير لائق بطالب علم يريد الكتابة في الملتقى.
3 - أن يكون الاسم موجودا من قبل.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل تحيات فريق عمل .. ملتقى أهل الحديث
ـ[إدارة الملتقى]ــــــــ[06 - 11 - 05, 05:59 م]ـ
جواب الادارة (القالب 18)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
عند طلب كلمة المرور يجب مراسلة الإدارة عن طريق البريد التي تم التسجيل به.
وجزاكم الله خيراً.
----------
الأخوة الأفاضل موقع الحديث
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
ألحقيقه لقد أنسيت اسم مستخدمي وكلمة السر هل بالإمكان إرسالها وجزاكم الله خيرا.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[إدارة الملتقى]ــــــــ[06 - 11 - 05, 06:05 م]ـ
جواب الادارة
أختي الفاضلة شرط التسجيل بالاسم الحقيقي أو الكنية يقتصر على الإخوة، أما الأخوات فلا بأس بأن يسجلن بأي اسم يشأنه.
وسيتم تسجيلك باسم ### مرة أخرى.
وفقك الله وبارك فيك. والمعذرة على الإزعاج.
الإدارة.
----------
لا حول ولا قوة إلا بالله
لا أفهم معنى رسالتكم بحذف حسابي من الملتقى .... فليس الاسم الذي اخترته لنفسي بحروف أعجمية ولا أظن أنه غير لائق بطالب العلم ولم يتم تنبيهي بوجوده من قبل فلماذا حذفتموه!!!!!!؟؟؟؟ سبحان الله
ملاحظة أنا لا أحب ذكر إسمي الحقيقي لأني بنت
أرجو الاهتمام والرد الشافي
وجزيتم خيرا
--------------------------------------------------------------------------------
From: " ملتقى أهل الحديث" < ahlalhdeeth@hotmail.com>
###
Subject: حذف حسابك في ملتقى أهل الحديث لأحد الأسباب التالية:
Date: Fri, 04 Nov 2005 15:40:53 +0307
> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
>
>العضو/ ###
>
>لأحد الأسباب التالية ملتقى أهل الحديث لم يقبل تسجيلك
>1 - كتابة الاسم بحروف أعجمية (انجليزية، أو غيرها).
>2 - اختيار اسم أو كنية أو لقب غير لائق بطالب علم يريد الكتابة في الملتقى.
>3 - أن يكون الاسم موجودا من قبل.
>
>والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
>تقبل تحيات فريق عمل .. ملتقى أهل الحديث
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[25 - 01 - 06, 04:52 م]ـ
جواب الإدارة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الفاضل: ###
جزاك الله خيراً أخي الكريم على نصيحتك.
منذ أن أنشيء الملتقى وخاصية التحميل متاحة بغض النظر عن التسجيل، وقد كان المشرفون الفنيون يحذرون الإدارة من أن هذا سيفتح باب الإضرار بالملتقى من قبل المخربين. وقلنا نصبر ونحتسب.
لكن محاولات التخريب ازدادت كثيراً في الآونة الأخيرة، فاضطررنا لتفعيل شرط التسجيل بسبب ما لاقاه الملتقى من محاولات تخريب عن طريق تحميل الملفات، وضرورة مراقبة المخربين.
فليست المسألة مسألة رفع قدر، ولا أن الوقف بشروط.
وفقك الله وبارك فيك.
----
الاخوة القئمون على العمل فى المنتدى / السلام عليكم ورحمة الله جزاكم الله خيرا على جهدكم الكبير هذا واسال الله ان يكون فى ميزان حسناتكم لقد كاننت الموضوعات المسجلة فى المنتدى وقفا لكل مسلم على ظهر الارض دون قيود او شروط وكان التحميل والمساهمة من الاعضاء ميسرة وسهلة والان فرضتم شروط للتحميل وهو التسجيل لديكم ما جوى هذا وعليه قمت بالتسجيل وكلما اردت الدخول بالنسبة لكم هل هذا له مغزى عندكم ام انه يرفع من قدركم لا ادرى هل يكون الوقف بشروط هل هذا عمل جيد.(98/316)
اقتراح وهو حفظ كتاب الله عبر هدا المنتدى
ـ[أبو جندل]ــــــــ[27 - 08 - 05, 09:58 م]ـ
لدي اقتراح وهو حفظ كتاب الله عبر هدا المنتدى
أرجو من المشرف والاخوة المشاركين أن يقبلوه
فهل من مشمر؟
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[28 - 08 - 05, 01:09 ص]ـ
ما هي الطريقة التي يتم بها ذلك
إن كنت تقصد الطريقة الكتابية التي نراها في بعض المواقع فهذه طريقة غير صحيحة لأن حفظ كتاب الله لا يكون إلا عند الشيوخ الثقات المسندين المتقنين، وذلك في حلقات التحفيظ ونحوها.
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[06 - 09 - 05, 04:07 ص]ـ
وهذه الطرقة الكتابية ألا تصلح للتحفيز و إعلاء الهمة
ـ[أبو جندل]ــــــــ[14 - 09 - 05, 04:20 ص]ـ
الطريقة هي أن يبدأ الأخ بحفظ قدر معين من كتاب الله قل أو كثر يوميا،فيقول مثلا حفظت الثمن الأول من سورة البقرة وسنخصص يوما للمراجعة،وسنبدأ بالترتيب من البقرة ثم آل عمران وهكذا ....
فما رأيكم؟
أما ذكر الأخ المشرف بأن هذه الطريقة غير صحيحة وأن الأفضل الحضور لمجالس التحفيظ فأقول له أين هذه المجالس؟ فإن كانت في بلدك فاحمد الله أما نحن فنشكوا إلى الله غربة الدين في هذا البلد بل الأكثر من ذلك فهو يحارب صباح مساء ولا حول ولاقوة إلا بالله
فهي محاولة لشحد الهمم وليحفز بعضنا بعضا كما ذكر الأخ أبو عبد الله المغربي(98/317)
ضيف جديد يريد المزيد من الخير والعلم وأهله,,,,
ـ[عبد الرحمن صديق]ــــــــ[28 - 08 - 05, 12:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته؛؛؛؛وبعد
أخوكم ضيف عليكم يرجوا نصائحكم وتوجيهاتكم بورك فيكم ,,,,
السؤال
uestion
وذلك على البريد التالي: abuwafa80@gmail.com(98/318)
الشيخ بن باز رحمه الله تعالى يرسل مبلغ مليون ريال لامراة من اهل منطقة جيزان
ـ[ابو المجاهد]ــــــــ[28 - 08 - 05, 01:46 ص]ـ
هذه امراة عجوز بلغت من العمر حوالي 80 عاما، حضرمية من بيت ((آل العمودي))، سعت سعيا حثيثا لبناء مسجد يكون لها صدقة جارية، فكان ان بدات في مشروع البناء حتى وقفت اعمدة المسجد - تقريبا - ولم تستطع اكمال ما بدات به لان المال لم يكفي، فما كان منها الا ان ارسلت الى الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى تخبره بذلك، وانتهى الامر الى هنا بالنسبة لها.
وفي يوم اتصل بها رئيس محاكم منطقة جازان (لا اذكر اسمه) واخبرها ان تاتي الى المحكمة لامر مهم جدا، فاتت و قال لها ان الشيخ بن باز ارسل لها ردا على رسالتها مبلغ مليون ريال، فاستلمته على ان تبقى على اتصال بالشيخ رئيس المحاكم، وكان ذلك، واتمت بناء الجامع المشهور باسم جامع شيخ الاسلام ابن تيمية، وزاد من المبلغ كثير، فقسمته على مجموعة من المساجد.
وقد اقيمت فيه كثير من المحاضرات والدورس وما زالت تقام، وللعديد من المشايخ من داخل وخارج المنطقة، مثل الشيخ الفقيه صالح الفوزان و المحدث احمد النجمي و المحدث وصي الله والشيخ ابا الخيل مدير الجامعة الاسلامية وغيرهم كثير.
هذه حادثة وموقف للشيخ رحمه الله تعالى احببت ان اسجلها، في منتداكم العامر.
مع اني اصبحت لا احبذا ولا اطيق الدخول الى الشبكة، ولكن اقلقني ان الحادثة لابد وان تنشر. كما ان بعض معاصرين القصة مازالوا احياء،،،،، والسلام عليكم
ابو مجاهد محمد بن عمر
23/ 7/1426 هـ
ـ[العوضي]ــــــــ[28 - 08 - 05, 08:58 ص]ـ
رحم الله الإمام عبدالعزيز بن باز رحمة واسعة وغفر له
ـ[العوضي]ــــــــ[30 - 08 - 05, 08:06 ص]ـ
للفائدة اطلع على هذا الموضوع بعنوان (هذا ما قدم الإمام ابن باز رحمه الله) للأخ صاحب المواضيع الطيبة: المسيطير حفظه الله ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=15668&highlight=%E3%E1%ED%E6%E4)
ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[08 - 09 - 05, 05:44 م]ـ
أين مثل ابن باز اليوم؟؟؟
اللهم ارحم ابن باز و أدخله الجنّة بغير حساب
و بارك اللهم في علماء أهل السنّة المعاصرين و ثبتهم على الحق آمين آمين آمين
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[18 - 09 - 05, 11:29 م]ـ
اللهم هيأ لنا مثل ابن باز رحمه الله ولا نزكيه على الله
سلام عليك في العالمين
ـ[المسيطير]ــــــــ[25 - 02 - 09, 12:02 ص]ـ
رحمه الله، وجمعنا وإياه ووالدينا وذرياتنا ومن نحب في الفردوس الأعلى.
جزاك الله خيرا أخي الكريم.
ـ[السوادي]ــــــــ[25 - 02 - 09, 12:09 ص]ـ
رحمه الله، وجمعنا وإياه ووالدينا وذرياتنا ومن نحب في الفردوس الأعلى.
جزاك الله خيرا أخي الكريم.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[25 - 02 - 09, 06:32 ص]ـ
بارك الله فيكم.
صدق أخونا الذي قال:
" وأين مثل ابن باز اليوم "
إي والله، أين مثله؟!!
إنه أمة في رجل!
لله دره، اللهم اغفر له، اللهم اغفر له، وارفعه في عليين، واجمعنا به في الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين.(98/319)
فقدنا السديس والمتمسك بالحق وابو عمر ....
ـ[نياف]ــــــــ[28 - 08 - 05, 01:47 ص]ـ
إخواني في الله
كانت هناك أقلام متميزة تكتب في هذا المنتدى مثل
عبدالرحمن السديس
المتمسك بالحق
ابو عمر السمرقندي
............................ وغيرهم
أين هم الآن ولماذا تركوا الكتابة
صدقوني هدفي أن اطمئن عليهم فهم إخواننا في الله وأحببناهم في الله واسأل الله أن يجمعنا معهم في الفردوس الأعلى
فارجوا ممن يعلم عنهم شيئا أن يخبرنا وجزاه الله خير
ـ[أبو غازي]ــــــــ[29 - 08 - 05, 03:10 م]ـ
كذلك الشيخ محمد الأمين حفظه الله.(98/320)
دورة التحدي الكبرى لحفظ رياض الصالحين في اقل من أسبوعين
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 05, 02:58 م]ـ
((حرره المشرف))
ـ[أبو خليل النجدي]ــــــــ[28 - 08 - 05, 03:34 م]ـ
بارك الله فيك أخي ....
15يوما!!!!!!!!!!
لو عُرِضَ ذلك على سفيان الثوري ... و عامر الشعبي .. ما طاقوه (ابتسامه عريضة)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 05, 05:40 م]ـ
حفاظ الوحيين بأدارة الشيخ يحيى اليحيى، وتفضل هذا النقل وصدق:
فقد بدأنا المنافسة في العام الماضي لحفظ رياض الصالحين وحددنا الايام بـ 40 يوما
ثم وفق الله إحدى الطالبات فأنزلته إلى 37 يوما ثم جاءت بعدها إحدى الأخوات وأنزلت الرقم إلى 29 يوما ثم وفق الله إحدى الأخوات و أنزلته إلى 23يوما
ثم كانت المفاجأة من أحد الأخوة فأنزل الرقم إلى 14 يوما وبقي الرقم مكانه حتى الآن.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 05, 05:44 م]ـ
وتفضل هذا النقل: ان ما ياتي سريعا يذهب سريعا ولكن الحفظ في وقت زمني معين قصير ليس بالسهل
ولا بالامر الهين السريع ابدا , من قال ذلك؟
على العكس انه من الصعوبة والمشقة بمكان اكثر من الحفظ البطيء
والنتيجة واحدة ففي كلا الحالتين اذا لم يراجع المرء ما حفظه سواء احفظه في وقت قصير او طويل
فسرعان ما سينسى وهذا اخي الكريم عن تجربة شخصية وليس كلام فارغا
الغرض من المنافسه هو ان يتعرف المرء على قدرات لم يكن يعرفها من قبل في داخله , ان يكسر الجمود وان يبذل
جهدا ووقتا ويضع خطه لحفظه وما الى ذلك ...
وحفظ الاحاديث يسير جدا خاصة و ان اغلب احاديث رياض الصالحين معروفة للجميع
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 05, 06:11 م]ـ
"""""""""""
ـ[محمد بشري]ــــــــ[28 - 08 - 05, 09:30 م]ـ
مع الاحترام الشديد هل لهذا تحقق في الواقع،أن يحفظ الانسان رياض الصالحين في أسبوعين من غير حفظ سابق.
وهل وضع هذا الحفظ في الميزان للتحقق منه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 05, 09:40 م]ـ
*************
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 08 - 05, 09:05 ص]ـ
##############
ـ[أبو خليل النجدي]ــــــــ[29 - 08 - 05, 07:56 م]ـ
الله يبارك فيك ...
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[20 - 04 - 10, 04:09 ص]ـ
لا يا أخي سامي
احذروا
احذروا ... لا تعملوا اشهارات لكل من هب ودب
احذروا من هؤلاء الناس
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=208688
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[20 - 04 - 10, 04:16 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي
أردت تحذير المغرر بهم من طرف المشهرين والمغرورين بمجهول المشايخ هذا
* * *
إحذروا من
-*- اكاديمية الوحيين -*-
ومن المدعو
-*- علي بن سعيد الربيعي -*-
= = =
فتوى سماحة الشيخ ابن جبرين رحمه الله
فيه وفي أكادميته وفي طرقته
= = =
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد ....
فقد كثرت التساؤلات من بعض الإخوة والأخوات حول حقيقة فتوى سماحة الشيخ/ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن ما يسمى بأكاديمية الوحيين، ولذلك رأت إدارة المؤسسة نشر فتوى الشيخ بهذا الخصوص ليزيل الالتباس الحاصل، والله ولي التوفيق.
(15880)
سؤال: نحن مجموعة من طالبات العلم من دول مختلفة، وأحببنا أن نستفتيك في أمر هام جدًا، وهو أنه ظهرت أكاديمية على الإنترنت أطلق عليها اسم: ((أكاديمية حفاظ الوحيين العالمية))، ويشرف عليها رجل سمى نفسه الشيخ علي بن سعيد الربيعي، وقد نشر سيرته العلمية والتي خلت من أسماء العلماء والمشايخ الذين تلقى منهم هذا العلم الهائل , وقد طلب منه بعض الأخوة والأخوات ذكر من تتلمذ عليهم حتى يثبت لنا صدق هذه السيرة التي كثر الكلام عليها وعلى ما ورد فيها وسوف نرسل لكم صورة من هذه السيرة للإطلاع عليها شيخنا الفاضل، وبعد اشتراكنا في هذه الأكاديمية حضرنا لهذا الشيخ دورة أطلق عليها اسم: "دورة تغيير العقل لمضاعفة الحفظ والذكاء من ضعف إلى 100 ضعف بحول الله بعد الدورة " وقد لا حظنا عدة ملاحظات في الدورة ومنها:
· هذه الدورة شبيهة بالبرمجة اللغوية العصبية وإن كان يدعي أنها مختلفة عنها فهي تركز أيضًا على القدرة الفائقة للعقل ويستدل بالآية " وعلم آدم الأسماء كلها " ويقول أي ((كل شيء)) , إذن نحن نستطيع أن نحفظ ((أي شيء)).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/321)
· ويقول أن الدورة تحتاج إلى تفاعل بمعنى أن الأخوات يجب أن يأخذن الميكرفون ويتحدثن بأصواتهن عن حفظهن وماذا غيرت فيهن الدورة إلخ , ومن ترفض ظهور صوتها تطرد من الدورة وتحرم من المشاركة.
· وفي مرة إحدى الأخوات تكلمت بصوتها وقالت: من المؤكد أيضًا أن التقوى لها أثر كبير على الحفظ فقال لها الشيخ: لا لا لا التقوى ليس لها علاقة بالحفظ التقوى شيء والحفظ شيء.
· وفي قانون عنده اسمه ((قانون مهاجمة الوقت)) أي أن لا نضيع أي ثانية في حياتنا فيقول نمشي بسرعة ونأكل بسرعة وكل شيء بسرعة وللأسف قال: ونصلي بسرعة وأغلب الأخوات اعترضوا وقال: يعني نقول الله أكبر سريعًا ونقرأ القرآن سريعًا لا داعي للبطء في القراءة ونركع سريعا ونسجد سريعًا ويقول لكن بخشوع!!.
· ويقول إن الأصل في الحفظ أنه من أول مرة أي بالنظر بمجرد أن نقرا الصفحة تكون حفظت في الذاكرة, ويأتي في مكان آخر إذا سألناه هل الحفظ بهذه الطريقة ثابت يقول الحفظ ما هو إلا تكرار.
واليك شيخنا الفاضل طريقته في الحفظ:
· يعلن عن دورة: حفظ القرآن في عشرة أيام فقط لا يسجل إلا الأخوات, (والأغلب أن تعاملاته مع الأخوات).
· يعمل لهم دورة تغيير العقل فيخرجوا منها كلهم متحمسين جدًا ويحفظوا في اليوم 100 صفحة قرآن وبعضهم 200 صفحة في اليوم ونحن بالفعل اشتركنا معهن وحققنا رقم وهو أننا حفظنا 60 صفحة في اليوم , ولكن هذا ما يكتب أمام الناس أما الحقيقة غير ذلك , فحفظنا غير ثابت إطلاقاً.
· وكل ما نفعله أننا نحفظ الصفحة سريعًا , ولا تأخذ منا إلا عشر دقائق ونقرأ الصفحة التي بعدها ولا نراجع الأولى , وهكذا حتى نكمل 60 صفحة ففي آخر اليوم لو سألنا أحد في حفظنا لن نستطيع التسميع، وطبعًا لا يكون هناك تسميع في هذه الدورات.
· والشيخ يطلب من كل الأخوات أن يضيفوا بريده الخاص وبعد ما تختم كل أخت يكلمها على الماسنجر ((أي برنامج للمحادثة الخاصة)) , وفي أحدى المرات قال لأحد الأخوات المضافات عنده في الماسنجر كلامًا لا يصدر من أي شيخ قال: هذا أجمل يوم طلعت عليه الشمس ((مع وضع ابتسامة)).
· كما أنه يطلب منا أن نكتب عن تجاربنا وحفظنا في المنتدى حتى ولو لم يكن حفظاً ثابتاً, ووصل الخداع في المواضيع إلى أنه لما ختمت أحد الأخوات حفظ 10,000 حديث (كتاب جمع الفوائد) في حوالي 15 يوم (وطبعًا الحفظ غير ثابت إطلاقاً كما بينا الطريقة) , كتب عنها الشيخ إعلان أنها ختمت الأحاديث وكان يوم جميل ووو وبكت وبكى أهلها معها وكل من حولها، والحقيقة أنها لم تبك ولم يبك من حولها، نقصد أن المواضيع يكون فيها كذب وتهويل للحقائق.
وقد وصلتنا معلومات أكيدة عن هذا الشيخ ومنها:
- عرفنا أن عمره 26 سنة فقط مع أن في صفحته الخاصة مكتوب فيها إجازت كثيرة في أغلب العلوم.
- وعلمنا من إحدى الأخوات أنه من 3 أو 4 سنوات فقط لم يكن عنده أي إجازة منها.
- ونلاحظ أنه يعطي إجازات بسهولة, فكل دورة يعلن عنها يقول إعلان حفظ الصحيحين في 40 يوم والجائزة إجازة بالسند المتصل إلى الرسول r، مع أن الحفظ كما ذكرنا غير ثابت أصلاً والمشرفات اللاتي يسمعن لنا يحفظون معنا في نفس الوقت أي لا يُصلحون لنا الأخطاء اللفظية والنحوية. فعلى أي شيء نأخذ الإجازة!!!
- يستشهد على كلامه في مسألة الحفظ بقصص عن السلف حفظوا القرآن في 3 أيام وإلخ.
أمور كثيرة مريبة في هذا الموقع، وللأسف الأخوات مفتونات به كثيراً، فنرجو منكم يا شيخنا أن تفيدونا برد كافي شافي، لأن هذا الرد لن يكون لنا فقط بل لجميع الأخوات المشاركات في هذا الموقع وخاصة المفتونات، ونرجو أن تبينوا لنا حكم مثل هذه المواقع وما يعطى فيها وحكم الحفظ بهذه الطريقة؟ وهل كل من أدعى أنه شيخ أو عالم يجب علينا أن نصدقه ونحسن الظن به, خاصة أن الشبكة تعج بالمجاهيل أو ممن يدعون ما لا يعلمون؟ وهل يجب علينا التحذير من هذا الرجل ومن هذا الموقع؟
الجواب: نرى أن هذه الطريقة غير صحيحة، ولا نرى العمل بها، ولاشك أن الحفظ يحتاج إلى زمان طويل، وقد ذكروا أن الذي يحفظ سريعًا ينسى سريعًا، ولا يتصور عادة أن أحدًا يحفظ في اليوم مائة صفحة من القرآن، أو مائتين، أو خمسة أجزاء، أو عشرة أجزاء، وقد قال الله تعالى: ((وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً))، وقال: ((وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلاً))، والأولى أن هؤلاء الطالبات يقرأن القرآن والسنة على بعض المعلمات من النساء اللاتي يرفقن بهن، وينصحن في تعليمهن، وأما هذا الرجل فلا يجوز الانتظام عنده على هذه الأكاديمية، سواء لحفظ القرآن أو لحفظ السنة، ويظهر من أوصافه أنه يريد الشهرة وانتشار سمعته بهذه الفكرة الغريبة، فعليكن نصيحة بقية الطالبات حتى يبتعدن عن هذا الرجل، وتهتم كل طالبة بإصلاح نفسها، مع الحرص على حفظ الزمان واستغلاله فيما فيه فائدة.
وأما قوله تعالى: ((وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا))، فلا يلزم أن يكون تعليمه في وقت قليل، وقد يكون من كرامات آدم. والله أعلم.
قاله وأملاه
عبدالله بن عبد الرحمن الجبرين
19/ 12/1427هـ
المصدر
http://ibn-jebreen.com/article2.php?id=75 (http://ibn-jebreen.com/article2.php?id=75) <!-- / message --> <!-- BEGIN TEMPLATE: ad_showthread_firstpost_sig --> <!-- END TEMPLATE: ad_showthread_firstpost_sig --> <!-- sig --> _
أزيدكم الرابط السمعي لفتوى الشيخ - رحمه الله -
http://www.liveislam.net/browsearchi...?sid=&id=56184 (http://www.liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=56184)
يقول أنه تحصل على ملئ قفة من الإجازات
لكن مستحيل يذكر شيوخه
يظننا أغبياء؟؟؟؟؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/322)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 04 - 10, 03:57 م]ـ
بارك الله فيكم.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[21 - 04 - 10, 03:13 ص]ـ
اللهم بارك في المشرف
وفي الأخ العزيز سامي
ـ[أم البخاري]ــــــــ[23 - 04 - 10, 09:18 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على التنبيه والتوضيح
فإن كثيرا من الأخوات لا زلن يترددن على هذا الموقع والله المستعان
ـ[أبو عدي القحطاني]ــــــــ[23 - 04 - 10, 03:10 م]ـ
حفاظ الوحيين بأدارة الشيخ يحيى اليحيى، وتفضل هذا النقل وصدق:
فقد بدأنا المنافسة في العام الماضي لحفظ رياض الصالحين وحددنا الايام بـ 40 يوما
ثم وفق الله إحدى الطالبات فأنزلته إلى 37 يوما ثم جاءت بعدها إحدى الأخوات وأنزلت الرقم إلى 29 يوما ثم وفق الله إحدى الأخوات و أنزلته إلى 23يوما
ثم كانت المفاجأة من أحد الأخوة فأنزل الرقم إلى 14 يوما وبقي الرقم مكانه حتى الآن.
هذا الكلام لا يصح بوجه، ولا حال.
فالشيخ يحيى اليحيى لم يكن يوما يحفظ رياض الصالحين، وإنما منهجه حفظ الصحيحين وزياداتها.
وربما كنا في الفندق وكان معنا في نفس الفندق - وقت الدورة - أشخاص في دورة أخرى يحفظون عمدة الأحكام والبلوغ ونحوها، فيقول:
والله إني أفرح بهذه الدورات - يقصد دورات حفظ العمدة والبلوغ -؛ لأنه ليس في مقدور كل الناس حفظ الصحيحين، فمنهم الصغير جدا، ومنهم من لم يحفظ القرآن، ومنهم المهندس والطبيب المشغول، فتأتي هذه الدورات لتمكنهم من فرصة الحفظ.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[23 - 04 - 10, 07:43 م]ـ
الموضوع هذا لا علاقة له بالشيخ يحى اليحى
ـ[ابوقتادةالمصرى]ــــــــ[24 - 04 - 10, 12:11 ص]ـ
بارك الله في اخونا العزيز سامي عبد العزيز(98/323)
إخوتي .. عندما أخطئ فأرسلوا لي (على الخاص)؟
ـ[أبو أسامه]ــــــــ[28 - 08 - 05, 04:06 م]ـ
تنبيه من المشرف
الأخ الفاضل حفظه الله ورعاه، سيأتيك توضيح بإذن الله تعالى حول الموضوع، وليس في ردوك ومواضيعك إلا كل خير، فجزاك الله خيرا وبارك فيك، فانتظر حفظك الله وصول رسالة لك.
ـ[أبو أسامة الديلمي]ــــــــ[22 - 06 - 10, 09:02 م]ـ
أين أنت أيها المشرف العزيز الذي كنت ترد على الأعضاء بكل أدب وتبين سبب الحذف ولا تطرد أحدا دون سبب(98/324)
من يمكنه نقل رسالة إلى العلامة الشيخ محمد سالم ولد عدود؟
ـ[أبو الحسين المازيغي]ــــــــ[28 - 08 - 05, 06:35 م]ـ
إخواننا الأفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رجاء، هل هناك من يمكنه نقل رسالة إلى العلامة الشيخ محمد سالم ولد عدود بنواكشوط (موريتانيا) ويأتيني بجواب من فضيلته؟
بارك الله فيكم ودمتم ذخرا لأمتكم ..
ـ[محب احمد بن حنبل]ــــــــ[29 - 08 - 05, 02:43 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
عليك بموقع الرايه او موقع منبر الاصلاح الموريتاني.
ـ[أبو الحسين المازيغي]ــــــــ[30 - 08 - 05, 03:05 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم .. ×× ×××(98/325)
ماهي الكتب التي يوزعها دار الإفتاء بالرياض
ـ[أبو عبدالإله]ــــــــ[29 - 08 - 05, 07:42 ص]ـ
أحبتي الفضلاء ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماهي الكتب التي يوزعها دار الإفتاء بالرياض (أخبرني أحد الأخوة أن دار الإفتاء يوزع فتاوى شيخ الإسلام، وفتاوىاللجنةالدائمة وغيرها من الكتب)
أحبتي ..
من لديه علم بالكتب التي توزع، وطريقة الحصول عليها، فلايحرمنا من الفائدة.
وله منا الدعاء
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[31 - 08 - 05, 12:21 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
لعلك تقصد رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء بالرياض وطريقة توزيعهم للكتب هو أن يقوم الطالب بتقديم مؤهلاته وتصوير بطاقة الأحوال (وإن كانت هناك تزكية من شيخ معروف فهو أفضل) ثم يأخذها الإخوة المسئولون هناك في قسم تقديم الطلبات على الكتب ثم يحددون لك موعد وفي اليوم المحدد يتم تسليم الكتب، أما عناوين الكتب فتقسّم حسب المؤهل لدى الطالب فأعلى الأقسام بيان 1 ومن كتبهم (فتاوى اللجنة الدائمة 26 وفتاوى ابن باز 27 ومجلة البحوث وتفسير ابن كثير أربع مجلدات مجموع مؤلفات محمد بن عبدالوهاب ست مجلدات) هذا الذي يحضرني من الكتب الكبيرة في هذا البيان أما الكتب الصغيرة والأغلفة فلا تسل، ثم يسمح للطالب بأن يتقدم مرة أخرى لاستلام كتب مستجدة مرة أخرى بشرط أن يمضي على استلامه في آخر مرة ست شهور، والله تعالى أعلم.
ـ[المختار]ــــــــ[01 - 09 - 05, 12:32 ص]ـ
طيب بارك الله فيك هل تستطيع ان تأتي لنا بالعنوان
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 02:02 ص]ـ
طيب بارك الله فيك هل تستطيع ان تأتي لنا بالعنوان
مع خالص الدعاء
ـ[الرايه]ــــــــ[01 - 09 - 05, 03:59 م]ـ
الذي أعرفه أن ما أشار له الاخ الكريم أبو سعد الحميّد
تقوم به جهة تابعة لوزارة الشؤن الاسلامية- والتوزيع الجيد كان على أيام الوزير السابق د. عبدالله التركي-
اما رئاسة الافتاء فالذي سمعت أنهم يوزعون فتاوى اللجنة الدائمة وفتاوى ابن باز
والله اعلم
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[03 - 09 - 05, 02:21 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
إذا كان الإخوة المختار وسعيد يقصدون بعنوان الإفتاء فالذي أعرفه أن مركزهم ومكتبهم وموقع الرئاسة الأصلي هو مقابل اسواق الجفالي في طريق الملك فهد في مدينة الرياض، أما أخي وعزيزي المفضال الراية من أن هذا التوزيع كان على أيام الوزير السابق عبدالله التركي فهذا لاأعلم عنه شيئاً لأني لم أقدّم للحصول على الكتب في عهد التركي، أما بالنسبة للإفتاء فقد استلمت منهم شخصياً الكتب المذكورة أعلاه وأتقدم للحصول على الزوائد والمستجدات كل ستة أشهر.
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[03 - 09 - 05, 02:30 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
إذا كان الإخوة المختار وسعيد يقصدون بعنوان الإفتاء فالذي أعرفه أن مركزهم ومكتبهم وموقع الرئاسة الأصلي هو مقابل اسواق الجفالي في طريق الملك فهد في مدينة الرياض، أما أخي وعزيزي المفضال الراية من أن هذا التوزيع كان على أيام الوزير السابق عبدالله التركي فهذا لاأعلم عنه شيئاً لأني لم أقدّم للحصول على الكتب في عهد التركي، أما بالنسبة للإفتاء فقد استلمت منهم شخصياً الكتب المذكورة أعلاه وأتقدم للحصول على الزوائد والمستجدات كل ستة أشهر.
ـ[الفاضل]ــــــــ[07 - 09 - 05, 01:17 ص]ـ
إخواني الأفاضل أرجو ممن يعلم موقع دار الإفتاء على الشبكة أن يضعه هنا مع رقم الفاكس لمراسلتهم ...
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبدالإله]ــــــــ[08 - 09 - 05, 11:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله بركاته
أخي أبو سعد الحميد جزاك الله خيرا، وجزى الله الأخوة خير الجزاء
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[11 - 09 - 05, 06:06 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اخوتي الاكرام ارجوا ممن يعرف منك العنوان ان يزودني به عسى ان استفيد من هدا الخير الان الكتب غالية هنا بالمغرب
ـ[أبو عبدالإله]ــــــــ[13 - 09 - 05, 10:45 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله بركاته
هذا رقم (رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء بالرياض) 014595555
وقد اتصلت عليهم بالأمس لأستفسر عن طريقة إهداء الكتب،
فقالوا لي تحضر صورة للبطاقة الشخصية وصورة آخر مؤهل علمي لك وتعبئة نموذج لديهم وشهادة لمن يحفظ القرآن.
فقط هذه الشروط المطلوبة للإهداء.
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[17 - 09 - 05, 07:54 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ارجوا ممن يعرف منكم عنوان رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء بالرياض الا يبخل به علينا علنا نستفيد من هدا الخير الكثير فالكتب غاليةهنا بالمغرب
نسال الله السلامة والعافية
ابو الحسن الأكاديري
abo_lhassan@hotmail.com(98/326)
ياالله! ستةأشهر يدعون الله تعالى أن يبلغهم إياه أفلا ندعوه!!
ـ[علي بن سليمان]ــــــــ[29 - 08 - 05, 08:54 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
قال معلّى بن الفضل (رحمه الله): (كانوا يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم رمضان! ثم يدعون ستة أشهر أن يتقبل منهم!).
وقال يحيى بن أبي كثير (رحمه الله): (كان من دعائهم: اللهم سلمني إلى رمضان، وسلم لي رمضان، وتسلمه من متقبلاً).
إن بلوغ شهر رمضان رحمة مهداة, والسعيد من بلغه الله إياه وأعانه على صيامه وقيامه ثم
قبل منه خالص أعماله. فكم من أناس تمنوا بلوغه وحال بينهم الموت.
إن بلوغ شهر رمضان و صيامه نعمة عظيمة على من أقدره الله عليه، و كيف لا يكون ذلك و قد جعل الله أجر
الصيام بغير حساب كما قال تعالى في الحديث القدسي: ((كل عمل ابن آدم له إلا الصوم، فإنه لي و أنا أجزي
به)) - متفق عليه-، و في رواية مسلم: ((كل عمل ابن آدم يضاعف، الحسنة بعشر أمثالها غلى سبعمائة ضعف، قال
تعالى: إلا الصوم فإنه لي و أنا أجزي به))
إخواني!:
من رُحم في شهر الصوم فهو مرحوم، و من حرم خيره فهو محروم، ومن لم يتزود فيه لمعاده فهو ملوم ..
عن أبي هريرة (رضي الله عنه) قال: كان رجلان من بلي من قضاعة أسلما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
أحدهما وأخر الآخر سنة. فقال طلحة بن عبيدالله: فرأيت المؤخر منهما ادخل الجنة قبل الشهيد! فتعجبت لذلك!
فأصبحت فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم أو ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ((أليس قد صام بعده رمضان؟! وصلى ستة آلاف ركعة؟! وكذا وكذا ركعة صلاة سنة؟!)) رواه
أحمد/ صحيح الترغيب: 365
أخي:
وأنت فادع كدعائهم .. وافرح كفرحتهم .. عسى الله أن يشملك بنفحات رمضان .. فيغفر الله لك ذنبك وتخرج من
رمضان وقد أعتقت من النار ...
اللهم ياحي ياقيوم بلغني وإخواني أعضاء الملتقى وزائريه ووالدينا وأحبابنا شهر رمضان المبارك واجعلنا ممن صامه وقامه إيمانا واحتسابا فغفرت له ماتقدم من ذنبه .... آمين ... آمين ... آمين.
* تقبلوا تحيات أخيكم.
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[30 - 08 - 05, 12:31 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم
قال معلّى بن الفضل (رحمه الله): (كانوا يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم رمضان! ثم يدعون ستة أشهر أن يتقبل منهم!).
هل ثبتت نسبته إلى الصحابة؟
بارك الله فيكم
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[30 - 08 - 05, 12:42 ص]ـ
القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان .. الشيخ رضا صمدي (كتاب وأشرطة)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36887(98/327)
دخلت للإسلام حبا فيه ولكن؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!
ـ[عبد الله أبو البراء]ــــــــ[30 - 08 - 05, 11:27 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و أفضل الصلاة وأتم التسليم على حبيبنا محمد وعلى أله وصحبه أجمعين
إخواني في الله كيف حالكم إنشاء الله بخير نسأل الله تعالى ذلك ترددت قليلا قبل كتابة الموضوع ولكن اتكلت على الله سبحانه وتعالى وقررت الكتابة بعد أن شجعني على ذلك أخ لي ومشرف في منتديات الصحوة الإسلامية إخواني أنا من سوريا لي صديق كان من عباد الشياطين / يزيدي / لله الحمد والمنة اعتنق الدين الحنيف على سنة الله ورسوله والسلف الصالح طرد من منزله بسب ذلك بعد اكتشاف أهله إسلامه من قبل والده مع العلم أنه أعمى
قلت له لا تخف سنتوكل على الله وأهل العلم لن يخيبوننا وبالفعل طقنا باب العلماء ولكن مع الأسف الكل ردنا خائبين السكن غير موجود المأكل غير مؤّمن يلقى مساعدات بسيطة من بعض الناس كونه أعمى فقط وليس أنه أسلم وطرد من منزله ماذا أقول لا أدري عندما طرقنا باب العلماء يحسبون أننا نشحد وبعضهم يقول أجلب ورقة من دار الفتوى لكي أجمع لك النقود أقول لهم لا نريد هذه النقود نريد همتكم لسكن يلاءم وضعه الجواب لا نستطيع أن نسكنه في المسجد مثلا ويتهربون خوفا من منصب إمام المسجد أن يذهب مثلا أو أن يغُضب عليهم من قبل دار الإفتاء بعضهم يقول الله يتولاه نعم الله يتولاه برحمته وعطفه لكن هل الطالب ينجح برحمته الله دون أن يدرس أو هل نستجع الأراضي المسلوبة / الأندلس الجريح _ نصف إيطاليا ................. / دون عمل الجواب الله يرحمنا أخي كدت أن أمل ولكن / لا تقنطوا من رحمة الله / المهم كتبت الموضوع هنا باقتراح أخ لي في الله وهو مشرف في منتديات الصحوة الإسلامية كما ذكرت طبعا عرض عليه سكن مناسب دراسة مناسبة من قبل جماعة في سوريا لا يتبعون سنة الله ورسوله والسلف الصالح بل سنة الشيخ طبعا رفض خوفا من الشرك بالله ترك مغريات والده ومغريات الشيخ الذي يقولون مريدينه ///قدس الله سره ولست أعرف ما هو سره /// المهم لست بموقف لبيان شركهم ونقدهم وبيان خطأهم
فيا من يحب الله ورسوله يا من يتبع سنة رسوله الأعظم محمد صلى الله عليه وسلم وسنة الخلفاء الراشدين وعلى مذهب أهل السلف الصالح هل تستطيعون مد يد المساعدة أو الإرشاد أستصرخ بكم يا من اتبع السنة الصحيحة فهل من مجيب والله لقد لاقى ما لاقى من التشرد والضياع وادعوا له التثبيت وعلى فكرة لو أراد أن يكون غنيا بالمال وشراء منزل بظرف سنة على الأقل أو سنتين يستطيع ذلك كونه أعمى يمشي في الشوارع ويمد يده لكن نفسه وربه يمنعانه من أن يشحد ومحمد الصادق الأمين فداك أبي وأمي يا حبيبي يا محمد صلى الله عليك وسلم نهانا عن ذلك أناديكم فهل من مجيب ومن يريد الدليل على صدق كلامي بإذنه تعالى سيتم الأمر المهم عندي أن نؤمن له ما يلزمه والله كبت الكلام وخائف من أن أرد خائبا لكن بعونه تعالى وبإيمانكم به سبحانه لن تردوني خائب
أخوكم عبد الله أبو البراء
جزاكم الله كل خير إخوتي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[31 - 08 - 05, 03:04 م]ـ
نسأل الله تعالى أن يعينه وأن يثبته
والله ياأخي لو استطعت لساعدته
ونهيب بالأخوة الأئمة في سوريا أو غيرها وجميع أهل الخير ألا يبخلوا عليه
وإن يك كاذبا فعليه كذبه
والله المستعان
ـ[عبد الله أبو البراء]ــــــــ[31 - 08 - 05, 08:51 م]ـ
أشكرك أخي سعيد على مشاعرك النبيلة لكن والله على ما أقول شهيد لقد أسلم بإذنه تعالى
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[01 - 09 - 05, 01:22 ص]ـ
أخي .. اذهب لممعروفين من أهل العلم في سوريا .. حاول الذهاب للبوطي .. أو للزحيلي .. فلو لم يكن من هؤلاء فليس هؤلاء بهؤلاء
أخي .. عليك سريعا بأخينا أبي بكر ماهر بن عبد الوهاب فهو أخ طيب جدا على علاقة طيبة بأفاضل صالحين كخير هيكل و غيره
و أخيرا .. لو أمكنه المجيء لمصر .. فانس الأمر و نم مطمئنا
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 01:56 ص]ـ
ياأبا عبد الله
كلامي ليس تشكيكا في صدقك وفقك الله
ولكن إبراز لرأي في مسألة نتعرض لها كثيرا في مصر
وهي قدوم رجل يدعي أنه دخل الإسلام ويحمل بعض أوراق تدل على ذلك
وتكرر الأمر بشكل يورث الريبة مما يحدو بعض الإخوة إلى أن يتشددوا مع هؤلاء الذين أصبح الأمر عند بعضهم تجارة وأخالفهم وأقول لهم بل يعطوا من أموال الزكاة ولو كانوا مخادعين
فالأمر لا يتعلق بكم ولكن بما ذكرت فعذرا إن وقع في الكلام ما أغضبك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[01 - 09 - 05, 05:04 ص]ـ
أخي .. اذهب لممعروفين من أهل العلم في سوريا .. حاول الذهاب للبوطي ..
نصيحتي بأن يتجنب البوطي , فهو صوفي , والزحيلي أحسن حالاً منه وهو فقيه وإن كان هو الآخر صوفياً , وفي أهل السنة خير كثير , وهم كثر ولله الحمد , فليتك أخي تهديه أشرطة الرقائق فهي أنفع له.
وكتب الداعي لكم / أبومحمد.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/328)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 09 - 05, 08:23 ص]ـ
قرأت فتوى للبوطي في موقعه بجواز التوسل بالأولياء!
ـ[عبد الله أبو البراء]ــــــــ[01 - 09 - 05, 10:48 ص]ـ
جزيتم جير الجزاء إخوتي أما بالنسبة لمن ذكرتم فلقد ذهبنا ولكن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ياليت تعرفو كم عانا
المهم أنه بصحيح كان من عباد الشياطين لكنه اسلم عن طريق فضل الله الإذاعات الإسلامية السعودية ولو فكرنا قليلا أخي سعيد أنه يفكر بالمال فأسهل طريقة عنده جلب المال فأينما كنت تجد أعمى يشحد والكل يعطيه بسخاء فهناك أعمى أعرفه أصبح لديه منزل لا بأس به خلال عام ونيف وهو أي صديقي الذي أسلم مضى على إسلامه تقريبا ثلاثة أو أربعة أعوام فما رأيك
صدقوني لم نترك باب إلا وطرقنا عليه لكن؟؟؟؟؟؟؟
قلت له ممازحاعلي إخفف عنه إذهب إلى الشيخ الخزنوي قدس الله سره قال لي بلهجة الجاد لو مت لن أضيع ديني أعوذ بالله
أرشدوني فلقد تعبت من حمل مسؤولية صديقي وحزنه الشديد حسبي الله ونعم الوكيل
ـ[محمد الحريص]ــــــــ[02 - 09 - 05, 03:45 م]ـ
للبوطي .. أو للزحيلي ..
نعوذ بالله من الطواغيت
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[02 - 09 - 05, 09:15 م]ـ
أخي الحبيب أبو البراء .. معذرة .. أهتم جدا بأن أعلم ما فعل البوطي حين ذهبتم إليه
ـــــــــــــــــــــــ
أما بخصوص صوفية البوطي أو اشعريته أو إجازته التوسل .. فنعم .. هو واقع في هذا الضلال بلا شك .. و لكن مقصدي أننا الآن نتحدث عنرجل لا ماوى له و قد فقد بصره فالأمر و الله تعالى أعلم أعم و أعزم من النظر إلى زلاته فنحن فقط نبحث عن جهة يمكنها تأدية المراد
أما الدكتور الزحيلي .. فلم أعلم من صوفيته شيئا، بل بتتبعي لبعض فتاواه منذ ثلاث سنوات تقريبا وجدته يذم في الصوفية و يصفهم ببعض البدع فيهم .. و لكن (من علم حجة على من لم يعلم)
والله تعالى الموفق
ـ[المباركي]ــــــــ[03 - 09 - 05, 12:38 ص]ـ
نعوذ بالله من الطواغيت
[مامعنى هذا الكلام؟؟؟؟؟؟؟؟
هل البوطى والزحيلى حقا من الطواغيت؟؟؟؟؟
حقا (مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)
اللهم جنبنا الشطط والغلو فى الأقوال والأفعال واسلك بنا طريق أهل الإنصاف والاعتدال وقنا شر زلات اللسان
ـ[محمد الحريص]ــــــــ[03 - 09 - 05, 08:47 ص]ـ
نعوذ بالله من الطواغيت
تصويب: نعوذ بالله من فقراء الرجس ..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[عبد الله أبو البراء]ــــــــ[03 - 09 - 05, 09:37 ص]ـ
إخواني لسنا بصدد ذكر ما فعل فلان من الناس أو غيره فرجال عرفوا بصلاحهم لا أريد التكلم على أحد على وعسى أنهم لم يستطيعوا مساعدتنا
صحيح أن بعض الصوفية الكبار أمثال الخزنوي هداه الله إلى السنة الصحيحة أمن له كل شئ لكن! عنده في القامشلي أي عند الخزنوي وعليه اتباع الشيخ وهذا فيه جرح بالعقيدة والعياذ بالله
أحبتي أرجوا منكم عدم الطلب مني التكلم عما فعل أحد فمن يستطيع منكم المساعدةفي أي شئ فليتكرم
ولو بانصح للذهاب إلى أحد بعد طرح قضيته إن أمكن ذلك على الشخص الذي تتطرح الذهاب إليه
مع ذكر عنوانه ومن يحب المحاورة في الأمر فليسجل الإيميل ليتابع الموضوع
أحبتي إنني لا أطلب المال أو أي شئ مادي فقط فالصدقة إن لم تستطيع لعدم توفر المال فبالدعاء يرحمكم الله احبتي ومن منكم يحب لقائه فهذا سهل أيضا
حسبي الله ونعم الوكيل
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[04 - 09 - 05, 02:05 ص]ـ
أخي أبا البراء .. سبحان الله .. ما أنسانيه إلا الشيطان، فقد اتصل بي على الهاتف منذ ساعات أخي الحبيب الكريم الشيخ الفاضل (أبو بكر ماهر بن عبد الوهاب) و نسيت إخباره بأمركم .. و للأسف قد يصعب ذلك لأنه بقي له مدة لا يدخل الموقع لكونه ما علم بوفاة والدي إلامني منذ ساعات .. لكن .. أرسل له رسالة على الخاص في المنتدى لعله يدخل ليقرأ العزاء أو يشارك فيجد رسالتكم ..... أسرع بارك الله فيك
ـ[عبد الله أبو البراء]ــــــــ[05 - 09 - 05, 01:16 ص]ـ
جزيت كل خير أخي الكريم محمد
لله ما أخذ ولله ما أعطى
رحمم الله والدك وأسكنه فسيح جنانه(98/329)
الدعاء بظهر الغيب لأخينا عدو التقليد
ـ[عبد الجبار]ــــــــ[31 - 08 - 05, 12:11 ص]ـ
السلام عليكم
أيها الأحباب إن أخانا عدو التقليد يمر بمحنة كبيرة، فالدعاء له بظهر الغيب بارك الله فيكم أن يكشف همه وغمه، وأن يرزقه ووالديه وأهله الصبر والرضا، وأن يأخذ بثأره ممن ظلمه.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[31 - 08 - 05, 12:23 ص]ـ
اللهم اكشف عن عبدك همه وغمه، وأرزقه ووالديه الصبر والرضا، وخذ بثأئره ممن ظلمه.
نسألك اللهم بحق أسمائك الحسنى أن تستجيب لكل من يدعو له.
آمين آمين آمين
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[31 - 08 - 05, 07:02 ص]ـ
اللهم اكشف عن عبدك همه وغمه، وأرزقه ووالديه الصبر والرضا، وخذ بثأئره ممن ظلمه.
نسألك اللهم بحق أسمائك الحسنى أن تستجيب لكل من يدعو له.
آمين آمين آمين.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[31 - 08 - 05, 07:54 ص]ـ
اللهم اكشف عن عبدك همه وغمه، وأرزقه ووالديه الصبر والرضا، وخذ بثأئره ممن ظلمه.
نسألك اللهم بحق أسمائك الحسنى أن تستجيب لكل من يدعو له.
آمين آمين آمين
ـ[محب احمد بن حنبل]ــــــــ[31 - 08 - 05, 12:51 م]ـ
اللهم اكشف عن عبدك همه وغمه، وأرزقه ووالديه الصبر والرضا، وخذ بثأئره ممن ظلمه.
نسألك اللهم بحق أسمائك الحسنى أن تستجيب لكل من يدعو له.
آمين آمين آمين
ـ[ Abou Anes] ــــــــ[31 - 08 - 05, 01:36 م]ـ
اللهم اكشف عن عبدك همه وغمه، وأرزقه ووالديه الصبر والرضا، وخذ بثأئره ممن ظلمه.
نسألك اللهم بحق أسمائك الحسنى أن تستجيب لكل من يدعو له.
آمين آمين آمين
ـ[العوضي]ــــــــ[31 - 08 - 05, 03:58 م]ـ
اللهم اكشف عن عبدك همه وغمه، وأرزقه ووالديه الصبر والرضا، وخذ بثأئره ممن ظلمه.
نسألك اللهم بحق أسمائك الحسنى أن تستجيب لكل من يدعو له.
آمين آمين آمين
ـ[نياف]ــــــــ[31 - 08 - 05, 11:59 م]ـ
اللهم اكشف عن عبدك همه وغمه، وأرزقه ووالديه الصبر والرضا، وخذ بثأئره ممن ظلمه.
نسألك اللهم بحق أسمائك الحسنى أن تستجيب لكل من يدعو له.
آمين آمين آمين
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 03:04 ص]ـ
الله فرج كربه واكشف همه وغمه.
ـ[زياد عوض]ــــــــ[02 - 09 - 05, 12:52 ص]ـ
اللهم اكشف عن عبدك همه وغمه، وارزقه ووالديه الصبر والرضا، وخذ بثأئره ممن ظلمه.
نسألك اللهم بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى أن تستجيب لكل من يدعو له.
آمين آمين آمين.
ـ[المقرئ]ــــــــ[02 - 09 - 05, 01:16 ص]ـ
اللهم فرج عنه ما هو فيه يا رب العالمين ويا أرحم الراحمين
المقرئ
ـ[حارث همام]ــــــــ[06 - 09 - 05, 05:29 م]ـ
اللهم اكشف كربه وفرج همه.
ـ[أبو حذيفة الحنبلىّ]ــــــــ[07 - 09 - 05, 05:31 ص]ـ
اللهم اكشف عن عبدك همه وغمه، وأرزقه ووالديه الصبر والرضا، وخذ بثأئره ممن ظلمه.
نسألك اللهم بحق أسمائك الحسنى أن تستجيب لكل من يدعو له.
آمين آمين آمين.
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[08 - 09 - 05, 04:08 ص]ـ
اللهم اكشف عن عبدك همه وغمه، وأرزقه ووالديه الصبر والرضا، وخذ بثأئره ممن ظلمه.
نسألك اللهم بحق أسمائك الحسنى أن تستجيب لكل من يدعو له.
آمين آمين آمين
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[14 - 09 - 05, 12:26 ص]ـ
اللهم اكشف عن عبدك همه وغمه، وأرزقه ووالديه الصبر والرضا، وخذ بثأئره ممن ظلمه.
نسألك اللهم بحق أسمائك الحسنى أن تستجيب لكل من يدعو له.
آمين آمين آمين
ـ[أبو عمر]ــــــــ[14 - 09 - 05, 06:14 ص]ـ
اللهم اكشف عن عبدك همه وغمه، وأرزقه ووالديه الصبر والرضا، وخذ بثأئره ممن ظلمه.
نسألك اللهم بحق أسمائك الحسنى أن تستجيب لكل من يدعو له.
آمين آمين آمين
اللهم آمين
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[15 - 09 - 05, 08:03 م]ـ
اللهم اكشف عن عبدك همه وغمه، وأرزقه ووالديه الصبر والرضا، وخذ بثأئره ممن ظلمه.
نسألك اللهم بحق أسمائك الحسنى أن تستجيب لكل من يدعو له.
آمين آمين آمين
ـ[صخر]ــــــــ[16 - 09 - 05, 09:51 م]ـ
اللهم اكشف عن عبدك همه وغمه، وأرزقه ووالديه الصبر والرضا، وخذ بثأئره ممن ظلمه.
نسألك اللهم بحق أسمائك الحسنى أن تستجيب لكل من يدعو له.
آمين آمين آمين(98/330)
وفاة زوجة الشيخ أسامة عبد العظيم، والصلاة غدا ظهرا بمسجد الشيخ ... رحمها الله
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[31 - 08 - 05, 01:35 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون!
توفيت اليوم زوجة الشيخ الفاضل العابد الزاهد / أسامة عبد العظيم ...
فرحمها الله رحمة واسعة ....
ونسالكم الدعاء لها والتأمين:
نسأل الله العظيم أن يرحمها ويعافيها ويفو عنها ..
وأن يبدلها دارًا خيرًا من دارها وأهلاً خيرًا من أهلها ..
وأن يجعل لها نصيبًا من الولد الصالح يدعو له ..
اللهم ارحمها و اغفر لها واعف عنها وعافها وأكرم نزلها ووسع مدخلها واغسلها بماء وثلج وبرد ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدلها دارا خيرا من داره وقها فتنة القبر وعذاب القبر وعذاب النار و الحقها بالشهداء و الصالحين
آمين .. آمين .. آمين
==========
والصلاة عليها غدا ظهرًا بمسجد الشيخ بمنطقة الإمام الشافعي بالقاهرة ...
للذهاب إلى هناك: استقل مواصلة إلى منطقة السيدة عائشة ثم سيارة أجرة إلى البساتين، وأسأل السائق أو الركاب عن مسجد الشيخ يدلوك، فهو معروف هناك ...
المصدر:
http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=137745
ـ[احمد بن أل رشاد]ــــــــ[31 - 08 - 05, 01:45 ص]ـ
انا لله وإنا إليه راجعون
نسأل الله العظيم أن يرحمها ويعافيها ويفو عنها ..
وأن يبدلها دارًا خيرًا من دارها وأهلاً خيرًا من أهلها ..
وأن يجعل لها نصيبًا من الولد الصالح يدعو له ..
اللهم ارحمها و اغفر لها واعف عنها وعافها وأكرم نزلها ووسع مدخلها واغسلها بماء وثلج وبرد ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدلها دارا خيرا من داره وقها فتنة القبر وعذاب القبر وعذاب النار و الحقها بالشهداء و الصالحين
آمين .. آمين .. آمين
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[31 - 08 - 05, 03:57 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها وعافها واعف عنها وأكرم نزلها ووسع مدخلها واغسلها بالماء والثلج والبرد ونقها من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدلها داراً خيراً من دارها وقها فتنة القبر وعذابه وعذاب النار و الحقها بالشهداء و الصالحين.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[31 - 08 - 05, 03:59 ص]ـ
اللهم ارحمها و اغفر لها واعف عنها وعافها وأكرم نزلها ووسع مدخلها واغسلها بماء وثلج وبرد ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدلها دارا خيرا من دارها وقها فتنة القبر وعذابه وعذاب النار و الحقها بالشهداء و الصالحين.
ـ[الاستاذ]ــــــــ[31 - 08 - 05, 04:14 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها وعافها واعف عنها وأكرم نزلها ووسع مدخلها واغسلها بالماء والثلج والبرد ونقها من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدلها داراً خيراً من دارها وقها فتنة القبر وعذابه وعذاب النار و الحقها بالشهداء و الصالحين.
وألهم شيخنا الصبر والسلوان.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[31 - 08 - 05, 07:54 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها وعافها واعف عنها وأكرم نزلها ووسع مدخلها واغسلها بالماء والثلج والبرد ونقها من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدلها داراً خيراً من دارها وقها فتنة القبر وعذابه وعذاب النار و الحقها بالشهداء و الصالحين
ـ[محب احمد بن حنبل]ــــــــ[31 - 08 - 05, 12:55 م]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها وعافها واعف عنها وأكرم نزلها ووسع مدخلها واغسلها بالماء والثلج والبرد ونقها من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدلها داراً خيراً من دارها وقها فتنة القبر وعذابه وعذاب النار و الحقها بالشهداء و الصالحين
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[31 - 08 - 05, 02:58 م]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها وعافها واعف عنها وأكرم نزلها ووسع مدخلها واغسلها بالماء والثلج والبرد ونقها من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدلها داراً خيراً من دارها وقها فتنة القبر وعذابه وعذاب النار و الحقها بالشهداء و الصالحين
ـ[محمد محمود الحنبلي]ــــــــ[31 - 08 - 05, 03:04 م]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها وعافها واعف عنها وأكرم نزلها ووسع مدخلها واغسلها بالماء والثلج والبرد ونقها من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدلها داراً خيراً من دارها وقها فتنة القبر وعذابه وعذاب النار و الحقها بالشهداء و الصالحين
آميييييين.
ـ[العوضي]ــــــــ[31 - 08 - 05, 03:57 م]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها وعافها واعف عنها وأكرم نزلها ووسع مدخلها واغسلها بالماء والثلج والبرد ونقها من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدلها داراً خيراً من دارها وقها فتنة القبر وعذابه وعذاب النار و الحقها بالشهداء و الصالحين.
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 03:20 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها وألهم اهلها الصبر والسلوان.
ـ[حارث همام]ــــــــ[06 - 09 - 05, 05:18 م]ـ
رحمها الله وغفر لها، وأحسن عزاء شيخنا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/331)
ـ[سلطان التميمي]ــــــــ[06 - 09 - 05, 06:20 م]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها وعافها واعف عنها وأكرم نزلها ووسع مدخلها واغسلها بالماء والثلج والبرد ونقها من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدلها داراً خيراً من دارها وقها فتنة القبر وعذابه وعذاب النار و الحقها بالشهداء و الصالحين(98/332)
الشيخ محمد الحسن الددو في جدة حاليا للعلاج
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 04:06 ص]ـ
الشيخ الموريتاني محمد الحسن ولد الددو ,, يجري عملية جراحية فى جدة
الأربعاء 26 رجب 1426هـ – 31 أغسطس 2005م آخر تحديث 10:50 م بتوقيت مكة
مفكرة الإسلام: ذكرت تقارير إعلامية موريتانية أن الزعيم الروحي للتيار الإسلامى في موريتانيا الشيخ محمد الحسن ولد الددو قد أجريت له يوم أمس عملية جراحية فى مستشفى الملك عبد العزيز بجدة.
ونقلت وكالة 'الأخبار' الموريتانية عن مصادر موثوقة فى المملكة العربية السعودية قولها: إن العملية استغرقت 4 ساعات وتمت خلالها معالجة قرحتين معديتين كان الشيخ محمد الحسن ولد الددو يعاني منهما، مضيفة أن المستشفى أمرت الشيخ بالعودة بعد ثلاثة أشهر لإجراء منظار آخر.
وكان بعض أفراد الجالية الموريتانية فى السعودية قد حجزوا غرفة بمستشفى الملك عبد العزيز بجدة لمعالجة الشيخ محمد الحسن ولد الددو الذى وصل إلى السعودية قبل ثلاثة أيام قادمًا من موريتانيا للعلاج.
اهـ
من رآه فأرجو أن يبلغه سلامنا ودعواتنا له بالشفاء العاجل
ـ[يعقوب بن مطر العتيبي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 12:27 م]ـ
نسأل الله تعالى أن يشفيه ويعافيه ..
وبارك الله فيك شيخَنا أبا خالد
ـ[عمر السنيدي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 03:17 م]ـ
نسأل الله تعالى أن يشفيه ويعافيه ..
وأن ينفع به ويبارك في علمه وعمله
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[02 - 09 - 05, 12:50 ص]ـ
ولقد سمعت الشيخ محمد الحسن مراراً يثني على سماحة الإمام ابن باز رحمه الله ويذكره بالخير والجميل
بل له محاضرة كاملة بعد وفاة الشيخ ابن باز في تعداد مناقب ابن باز وفضائله وبيان فداحة المصاب بفقده
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[02 - 09 - 05, 12:54 ص]ـ
شفاه الله وعافاه.
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[02 - 09 - 05, 03:21 ص]ـ
شفاه الله وعافاه وحفظه من كل مكروه.
ـ[خالد الفارس]ــــــــ[02 - 09 - 05, 02:32 م]ـ
شفاه الله وعافاه وحفظه من كل مكروه.
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[03 - 09 - 05, 02:08 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شافاه الله وعافاه ومتعه بالصحة والعافيه، ونأمل أن لاتكون هذه العملية من آثار خروج الشيخ من السجن.
ـ[محب احمد بن حنبل]ــــــــ[03 - 09 - 05, 06:32 م]ـ
شفاه الله وعافاه وحفظه من كل مكروه.
ـ[بندر البليهي]ــــــــ[07 - 09 - 05, 01:20 ص]ـ
نسأل الله تعالى أن يشفيه ويعافيه ..
ـ[أبو المقدام]ــــــــ[07 - 09 - 05, 05:17 ص]ـ
نسائل الله أن يشفيه ويعافيه ويصبره علي الابتلاء
ـ[أبو المقدام]ــــــــ[07 - 09 - 05, 05:25 ص]ـ
أفدنا يا أبو خالد السلمي هل الشيخ مازال في جدة وإن كان في جدة ففي أي مكان عااااااااااجل وشكرا
ـ[أبو عبد الله المكي]ــــــــ[07 - 09 - 05, 07:22 ص]ـ
شفاه الله وعافاه وجعل الجنة مأواه
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[07 - 09 - 05, 01:04 م]ـ
قد أشرف بلقائه قريبا، فسأبلغه سلامكم جميعا إن شاء الله
ـ[أبو المقدام]ــــــــ[07 - 09 - 05, 08:18 م]ـ
في أي مكان يا أشرف عبدالله
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[08 - 09 - 05, 12:00 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
اللهم أنت الشافي , لاشفاء إلا شفاءك , اشف شيخنا شفاءً لايغادر سقماً , ومُنَّ عليه بالصحة والعافية , ومتعنا اللهم بطول عمره , واختم لنا وله بالصالحات.
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[08 - 09 - 05, 12:29 م]ـ
الشيخ الآن في المدينة المنورة، وسيرجع إلى جدة قريبا جدا، إن شاء الله
ـ[أبو الخطاب الجنوبي]ــــــــ[12 - 09 - 05, 09:57 ص]ـ
قابلت الشيخ قبل يومين أي في يوم السبت 6/ 8 الماضي في جامعة الإمام
وقال لي أنه سوف يعود إلى جدة يوم الإثنين وسيبقى فيها إلى رمضان
على العموم الشيخ ولله الحمد بأحسن حال ووالله لم أجد في حياتي مثل تواضعه فقد طلبت منه رقمه ولكنه أبى إلا أن يأخذ رقمي هو ثم اتصل بي فالله دره من عالم
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[24 - 09 - 05, 12:26 م]ـ
زرت الشيخ يوم الأربعاء الماضي في بيته، وأخبرني أنه لن يقيم في المملكة وسيعود في خلال أسبوعين إلى موريتانيا
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[27 - 09 - 05, 02:52 م]ـ
الشيخ سيلقي بعد مغرب اليوم - إن شاء الله تعالى - محاضرة في المركز العلمي الأول للحفاظ على القرآن والسنة، مسجد علي بن أبي طالب، الكيلو 11، بلدية أم السلم.
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[27 - 09 - 05, 02:53 م]ـ
جدة طبعا(98/333)
هدية الى المتواجدين في استرحة المنتدى
ـ[ابو الفتح المسلم]ــــــــ[01 - 09 - 05, 08:24 م]ـ
أسماء النبي صلى الله عليه وسلم
وكلها نعوت ليست أعلاما محضة لمجرد التعريف بل أسماء مشتقة من صفات قائمة به توجب له المدح والكمال.
فمنها محمد وهو أشهرها وبه سمي في التوراة صريحا كما بيناه بالبرهان الواضح في كتاب جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام وهو كتاب فرد في معناه لم يسبق إلى مثله في كثرة فوائده وغزارتها بينا فيه الأحاديث الواردة في الصلاة والسلام عليه وصحيحها من حسنها ومعلولها وبينا ما في معلولها من العلل بيانا شافيا ثم أسرار هذا الدعاء وشرفه وما اشتمل عليه من الحكم والفوائد ثم مواطن الصلاة عليها ومحالها ثم الكلام في مقدار الواجب منها واختلاف أهل العلم فيه وترجيح الراجح وتزييف المزيف ومخبر الكتاب فوق وصفه.
والمقصود أن اسمه محمد في التوراة صريحا بما يوافق عليه كل عالم من مؤمني أهل الكتاب.
ومنها أحمد وهو الاسم الذي سماه به المسيح لسر ذكرناه في ذلك الكتاب.
ومنها المتوكل ومنها الماحي والحاشر والعاقب والمقفي ونبي التوبة ونبي الرحمة ونبي الملحمة والفاتح والأمين.
ويلحق بهذه الأسماء الشاهد والمبشر والبشير والنذير والقاسم والضحوك والقتال وعبد الله والسراج المنير وسيد ولد آدم وصاحب لواء الحمد وصاحب المقام المحمود وغير ذلك من الأسماء لأن أسماءه إذا كانت أوصاف مدح فله من كل وصف اسم لكن ينبغي أن يفرق بين الوصف المختص به أو الغالب عليه ويشتق له منه اسم وبين الوصف المشترك فلا يكون له منه اسم يخصه.
وقال جبير بن مطعم: سمى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه أسماء فقال: أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي والعاقب الذي ليس بعده نبي
وأسماؤه صلى الله عليه وسلم نوعان
أحدهما: خاص لا يشاركه فيه غيره من الرسل كمحمد وأحمد والعاقب والحاشر والمقفي ونبي الملحمة.
والثاني: ما يشاركه في معناه غيره من الرسل ولكن له منه كماله فهو مختص بكماله دون أصله كرسول الله ونبيه وعبده والشاهد والمبشر والنذير ونبي الرحمة ونبي التوبة.
وأما إن جعل له من كل وصف من أوصافه اسم تجاوزت أسماؤه المائتين كالصادق والمصدوق والرءوف الرحيم إلى أمثال ذلك.
وفي هذا قال من قال من الناس إن لله ألف اسم وللنبي صلى الله عليه وسلم ألف اسم قاله أبو الخطاب بن دحية ومقصوده الأوصاف.
شرح معاني أسمائه صلى الله عليه وسلم
محمد صلى الله عليه و سلم
أما محمد فهو اسم مفعول من حمد فهو محمد إذا كان كثير الخصال التي يحمد عليها ولذلك كان أبلغ من محمود فإن محمودا من الثلاثي المجرد ومحمد من المضاعف للمبالغة فهو الذي يحمد أكثر مما يحمد غيره من البشر ولهذا - والله أعلم - سمي به في التوراة لكثرة الخصال المحمودة التي وصف بها هو ودينه وأمته في التوراة حتى تمنى موسى عليه الصلاة والسلام أن يكون منهم وقد أتينا على هذا المعنى بشواهده هناك وبينا غلط أبي القاسم السهيلي حيث جعل الأمر بالعكس وأن اسمه في التوراة أحمد.
أحمد صلى الله عليه و سلم
وأما أحمد فهو اسم على زنة أفعل التفضيل مشتق أيضا من الحمد.
وقد اختلف الناس فيه هل هو بمعنى فاعل أو مفعول؟
فقالت طائفة هو بمعنى الفاعل أي حمده لله أكثر من حمد غيره له فمعناه أحمد الحامدين لربه ورجحوا هذا القول بأن قياس أفعل التفضيل أن يصاغ من فعل الفاعل لا من الفعل الواقع على المفعول
قالوا: ولهذا لا يقال ما أضرب زيدا ولا زيد أضرب من عمرو باعتبار الضرب الواقع عليه ولا: ما أشربه للماء وآكله للخبز ونحوه
قالوا: لأن أفعل التفضيل وفعل التعجب إنما يصاغان من الفعل اللازم ولهذا يقدر نقله من فعل و فعل المفتوح العين ومكسورها إلى فعل المضموم العين
قالوا: ولهذا يعدى بالهمزة إلى المفعول فهمزته للتعدية كقولك: ما أظرف زيدا وأكرم عمرا وأصلهما: من ظرف وكرم.
قالوا: لأن المتعجب منه فاعل في الأصل فوجب أن يكون فعله غير متعد
قالوا: وأما نحو ما أضرب زيدا لعمرو فهو منقول من فعل المفتوح العين إلى فعل المضموم العين ثم عدي والحالة هذه بالهمزة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/334)
قالوا: والدليل على ذلك مجيئهم باللام فيقولون ما أضرب زيدا لعمرو ولو كان باقيا على تعديه لقيل ما أضرب زيدا عمرا لأنه متعد إلى واحد بنفسه وإلى الآخر بهمزة التعدية فلما أن عدوه إلى المفعول بهمزة التعدية عدوه إلى الآخر باللام فهذا هو الذي أوجب لهم أن قالوا: إنهما لا يصاغان إلا من فعل الفاعل لا من الفعل الواقع على المفعول.
ونازعهم في ذلك آخرون وقالوا: يجوز صوغهما من فعل الفاعل ومن الواقع على المفعول وكثرة السماع به من أبين الأدلة على جوازه تقول العرب: ما أشغله بالشيء وهو من شغل فهو مشغول وكذلك يقولون ما أولعه بكذا وهو من أولع بالشيء فهو مولع به مبني للمفعول ليس إلا وكذلك قولهم ما أعجبه بكذا فهو من أعجب به ويقولون ما أحبه إلي فهو تعجب من فعل المفعول وكونه محبوبا لك وكذا: ما أبغضه إلي وأمقته إلي.
وهاهنا مسألة مشهورة ذكرها سيبويه وهي أنك تقول ما أبغضني له وما أحبني له وما أمقتني له إذا كنت أنت المبغض الكاره والمحب الماقت فتكون متعجبا من فعل الفاعل وتقول ما أبغضني إليه وما أمقتني إليه وما أحبني إليه إذا كنت أنت البغيض الممقوت أو المحبوب فتكون متعجبا من الفعل الواقع على المفعول فما كان باللام فهو للفاعل وما كان ب إلى فهو للمفعول. وأكثر النحاة لا يعللون بهذا.
والذي يقال في علته والله أعلم إن اللام تكون للفاعل في المعنى نحو قولك: لمن هذا؟ فيقال لزيد فيؤتى باللام. وأما إلى فتكون للمفعول في المعنى فتقول إلى من يصل هذا الكتاب؟ فتقول إلى عبد الله وسر ذلك أن اللام في الأصل للملك والاختصاص والاستحقاق إنما يكون للفاعل الذي يملك ويستحق و إلى لانتهاء الغاية والغاية منتهى ما يقتضيه الفعل فهي بالمفعول أليق لأنها تمام مقتضى الفعل ومن التعجب من فعل المفعول قول كعب بن زهير في النبي صلى الله عليه وسلم
وقيل إنك محبوس ومقتول فلهو أخوف عندي إذ أكلمه
ببطن عثر غيل دونه غيل من خادر من ليوث الأسد مسكنه
فأخوف هاهنا من خيف فهو مخوف لا من خاف وكذلك قولهم ما أجن زيدا من جن فهو مجنون هذا مذهب الكوفيين ومن وافقهم.
قال البصريون: كل هذا شاذ لا يعول عليه فلا نشوش به القواعد ويجب الاقتصار منه على المسموع
قال الكوفيون: كثرة هذا في كلامهم نثرا ونظما يمنع حمله على الشذوذ لأن الشاذ ما خالف استعمالهم ومطرد كلامهم وهذا غير مخالف لذلك قالوا: وأما تقديركم لزوم الفعل ونقله إلى فعل فتحكم لا دليل عليه وما تمسكتم به من التعدية بالهمزة إلى آخره فليس الأمر فيها كما ذهبتم إليه والهمزة في هذا البناء ليست للتعدية وإنما هي للدلالة على معنى التعجب والتفضيل فقط كألف فاعل وميم مفعول وواوه وتاء الافتعال والمطاوعة ونحوها من الزوائد التي تلحق الفعل الثلاثي لبيان ما لحقه من الزيادة على مجرده فهذا هو السبب الجالب لهذه الهمزة لا تعدية الفعل.
قالوا: والذي يدل على هذا أن الفعل الذي يعدى بالهمزة يجوز أن يعدى بحرف الجر وبالتضعيف نحو جلست به وأجلسته وقمت به وأقمته ونظائره وهنا لا يقوم مقام الهمزة غيرها فعلم أنها ليست للتعدية المجردة أيضا فإنها تجامع باء التعدية نحو أكرم به وأحسن به ولا يجمع على الفعل بين تعديتين.
وأيضا فإنهم يقولون ما أعطاه للدراهم وأكساه للثياب وهذا من أعطى وكسا المتعدي ولا يصح تقدير نقله إلى عطو: إذا تناول ثم أدخلت عليه همزة التعدية لفساد المعنى فإن التعجب إنما وقع من إعطائه لا من عطوه وهو تناوله والهمزة التي فيه همزة التعجب والتفضيل وحذفت همزته التي في فعله فلا يصح أن يقال هي للتعدية.
قالوا: وأما قولكم إنه عدي باللام في نحو ما أضربه لزيد. . . إلى آخره فالإتيان باللام هاهنا ليس لما ذكرتم من لزوم الفعل وإنما أتي بها تقوية له لما ضعف بمنعه من التصرف وألزم طريقة واحدة خرج بها عن سنن الأفعال فضعف عن اقتضائه وعمله فقوي باللام كما يقوى بها عند تقدم معموله عليه وعند فرعيته وهذا المذهب هو الراجح كما تراه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/335)
فلنرجع إلى المقصود فنقول تقدير أحمد على قول الأولين أحمد الناس لربه وعلى قول هؤلاء أحق الناس وأولاهم بأن يحمد فيكون كمحمد في المعنى إلا أن الفرق بينهما أن محمدا هو كثير الخصال التي يحمد عليها وأحمد هو الذي يحمد أفضل مما يحمد غيره فمحمد في الكثرة والكمية وأحمد في الصفة والكيفية فيستحق من الحمد أكثر مما يستحق غيره وأفضل مما يستحق غيره فيحمد أكثر حمد وأفضل حمد حمده البشر. فالاسمان واقعان على المفعول وهذا أبلغ في مدحه وأكمل معنى.
ولو أريد معنى الفاعل لسمي الحماد أي كثير الحمد فإنه صلى الله عليه وسلم كان أكثر الخلق حمدا لربه فلو كان اسمه أحمد باعتبار حمده لربه لكان الأولى به الحماد كما سميت بذلك أمته.
وأيضا: فإن هذين الاسمين إنما اشتقا من أخلاقه وخصائصه المحمودة التي لأجلها استحق أن يسمى محمدا صلى الله عليه وسلم وأحمد وهو الذي يحمده أهل السماء وأهل الأرض وأهل الدنيا وأهل الآخرة لكثرة خصائله المحمودة التي تفوق عد العادين وإحصاء المحصين وقد أشبعنا هذا المعنى في كتاب الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم وإنما ذكرنا هاهنا كلمات يسيرة اقتضتها حال المسافر وتشتت قلبه وتفرق همته وبالله المستعان وعليه التكلان.
تفسير معنى المتوكل
وأما اسمه المتوكل ففي صحيح البخاري عن عبد الله بن عمرو قال قرأت في التوراة صفة النبي صلى الله عليه وسلم محمد رسول الله عبدي ورسولي سميته المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الأسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة بل يعفو ويصفح ولن أقبضه حتى أقيم به الملة العوجاء بأن يقولوا: لا إله إلا الله
وهو صلى الله عليه وسلم أحق الناس بهذا الاسم لأنه توكل على الله في إقامة الدين توكلا لم يشركه فيه غيره.
تفسير الماحي
وأما الماحي والحاشر والمقفي والعاقب فقد فسرت في حديث جبير بن مطعم فالماحي: هو الذي محا الله به الكفر ولم يمح الكفر بأحد من الخلق ما محي بالنبي صلى الله عليه وسلم فإنه بعث وأهل الأرض كلهم كفار إلا بقايا من أهل الكتاب وهم ما بين عباد أوثان ويهود مغضوب عليهم ونصارى ضالين وصابئة دهرية لا يعرفون ربا ولا معادا وبين عباد الكواكب وعباد النار وفلاسفة لا يعرفون شرائع الأنبياء ولا يقرون بها فمحا الله سبحانه برسوله ذلك حتى ظهر دين الله على كل دين وبلغ دينه ما بلغ الليل والنهار وسارت دعوته مسير الشمس في الأقطار.
تفسير الحاشر
وأما الحاشر فالحشر هو الضم والجمع فهو الذي يحشر الناس على قدمه فكأنه بعث ليحشر الناس.
تفسير العاقب
والعاقب الذي جاء عقب الأنبياء فليس بعده نبي فإن العاقب هو الآخر فهو بمنزلة الخاتم ولهذا سمي العاقب على الإطلاق أي عقب الأنبياء جاء بعقبهم.
تفسير المقفي
وأما المقفي فكذلك وهو الذي قفى على آثار من تقدمه فقفى الله به على آثار من سبقه من الرسل وهذه اللفظة مشتقة من القفو يقال قفاه يقفوه إذا تأخر عنه ومنه قافية الرأس وقافية البيت فالمقفي: الذي قفى من قبله من الرسل فكان خاتمهم وآخرهم.
نبي التوبة
وأما نبي التوبة فهو الذي فتح الله به باب التوبة على أهل الأرض فتاب الله عليهم توبة لم يحصل مثلها لأهل الأرض قبله.
وكان صلى الله عليه وسلم أكثر الناس استغفارا وتوبة حتى كانوا يعدون له في المجلس الواحد مائة مرة رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور وكان يقول: ((يا أيها الناس توبوا إلى الله ربكم فإني أتوب إلى الله في اليوم مائة مرة)) وكذلك توبة أمته أكمل من توبة سائر الأمم وأسرع قبولا وأسهل تناولا وكانت توبة من قبلهم من أصعب الأشياء حتى كان من توبة بني إسرائيل من عبادة العجل قتل أنفسهم وأما هذه الأمة فلكرامتها على الله تعالى جعل توبتها الندم والإقلاع.
نبي الملحمة
وأما نبي الملحمة فهو الذي بعث بجهاد أعداء الله فلم يجاهد نبي وأمته قط ما جاهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمته والملاحم الكبار التي وقعت وتقع بين أمته وبين الكفار لم يعهد مثلها قبله فإن أمته يقتلون الكفار في أقطار الأرض على تعاقب الأعصار وقد أوقعوا بهم من الملاحم ما لم تفعله أمة سواهم.
نبي الرحمة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/336)
وأما نبي الرحمة فهو الذي أرسله الله رحمة للعالمين فرحم به أهل الأرض كلهم مؤمنهم وكافرهم أما المؤمنون فنالوا النصيب الأوفر من الرحمة وأما الكفار فأهل الكتاب منهم عاشوا في ظله وتحت حبله وعهده وأما من قتله منهم هو وأمته فإنهم عجلوا به إلى النار وأراحوه من الحياة الطويلة التي لا يزداد بها إلا شدة العذاب في الآخرة.
الفاتح
وأما الفاتح فهو الذي فتح الله به باب الهدى بعد أن كان مرتجا وفتح به الأعين العمي والآذان الصم والقلوب الغلف وفتح الله به أمصار الكفار وفتح به أبواب الجنة وفتح به طرق العلم النافع والعمل الصالح ففتح به الدنيا والآخرة والقلوب والأسماع والأبصار والأمصار.
الأمين
وأما الأمين فهو أحق العالمين بهذا الاسم فهو أمين الله على وحيه ودينه وهو أمين من في السماء وأمين من في الأرض ولهذا كانوا يسمونه قبل النبوة الأمين.
الضحوك القتال
وأما الضحوك القتال فاسمان مزدوجان لا يفرد أحدهما عن الآخر فإنه ضحوك في وجوه المؤمنين غير عابس ولا مقطب ولا غضوب ولا فظ قتال لأعداء الله لا تأخذه فيهم لومة لائم.
البشير
وأما البشير فهو المبشر لمن أطاعه بالثواب والنذير المنذر لمن عصاه بالعقاب وقد سماه الله عبده في مواضع من كتابه منها
قوله: وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ - سورة الجن آية 20
وقوله: تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ - سورة الفرقان آية 1
وقوله: فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى - سورة النجم آية 10
وقوله: وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا - سورة البقرة آية 23
وثبت عنه في الصحيح أنه قال أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وسماه الله سراجا منيرا وسمى الشمس سراجا وهاجا.
المنير
والمنير هو الذي ينير من غير إحراق بخلاف الوهاج فإن فيه نوع إحراق وتوهج.
المراجع
من كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد
المؤلف: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب
بن سعد بن حريز الزرعي الدمشقي المشهور بـ ابن قيم الجوزية
جزاه الله و علماء المسلمين جميعا خيرا و رزقه صحبة نبيه في الجنة
ـ[العقيق المديني]ــــــــ[01 - 09 - 05, 09:59 م]ـ
وهناك 201 اسما من أسمائه مكتوبة في الجدار القبلي في المسجد النبوي كتبها الخطاط عبد الله زهدي النابلسي ثم اعاد كتابتها العلامة المحدث عبد القادر شلبي بأمر من الملك عبد العزيز آل سعود رحمهما الله تعالى, واغلب هذه الأسماء نعوت وصفات, والله تعالى اعلم.
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[02 - 09 - 05, 12:20 ص]ـ
أنبه اخي العقيق المديني أن هذا الفعل بدعة محدثة لا أصل لها(98/337)
أبو المنهال الآبيضي:: عودٌ حميدٌ ....
ـ[عمر رحال]ــــــــ[02 - 09 - 05, 08:21 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورضوانه
عودٌ حميدٌ ...
شيخنا/ أبو المنهال ....... سلمه الله.
كنت أخشى من عدم العودة، لكن الحمدُ لله على كل حال.
مرحبا بك عدد ما خطته الأقلام من حروف
وبعدد ما أزهر بالأرض زهور
مرحبا ممزوجة بعطر الورد ورائحة البخور
مرحبا بك بين أخوانك الذي ينتظرن أبداعاتك
نستقبلك بكل عبارات الإستقبال
وبكل ما تحتوية من معاني وكلمات
يحفها حب أعضاء المنتدى
ونقول لك على الرحب والسعة
فالصدر لك يتسع كإتساع الأرض
ازدهرالمنتدى نوراً
وغردت حروفنا بعطر قدومك
نتمنى لك أقامة رائعة
في ظلال صفحاتنا الهشيمة الساحره
تحياتي معطرة من عبق الورد
المعتق بالزيزفون العاطر بعطر قدومك
نتمنى ان نراك تتلالى بشعاعك بيننا
وأن يفوح شذى ورودك معنا
وأن تفوح رائحة قلمك العطر
محبك: عمر بن رحال السكندري.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[02 - 09 - 05, 08:55 ص]ـ
سبحان الله ... كنت أفكر في الأخ أبي المنهال اليوم، وقلت في نفسي سأراسله.
فالحمد لله على عودته للمنتدى.
ـ[القرشي]ــــــــ[02 - 09 - 05, 10:41 ص]ـ
مرحباً بأبي المنهال
له تخريجات غنية في هذا الملتقى المبارك
وليته يتحفنا برأيه في حديث الداجن الذي كان في بيت أمنا عائشة الذي أكل الصحيفة وفيه لفظ رضاع الكبير
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[03 - 09 - 05, 12:50 ص]ـ
جزاكم الله خيراً، وأنا لست بشيخ، فليُنتبه لهذا، ولا أقول ذلك تواضعاً، ولكن هي الحقيقة التي لا محيد عنها.
وأعتذر على قلة المشاركات هذه الأيام فليس عندي كمبيوتر منذ فترة كبيرة، وإنما أشارك من أحد الأماكن العامة.
وأما عن سؤال الأخ القرشي، فيجد الإجابة قريباً إن شاء الله.
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[03 - 09 - 05, 10:01 ص]ـ
هنا إجابة سؤال الأخ القرشي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=204776#post204776
ـ[القرشي]ــــــــ[03 - 09 - 05, 02:37 م]ـ
جزاك الله خيراً ونفع بعلمك وزادك من خيري الدنيا والآخرة
هذا تحقيق جيد وإن الملتقى ليفخر بمثل هذا العضو المبارك(98/338)
بشرى ... الشيخ محمد الددو ضيفاً على قناة المجد في برنامج الفتاوى
ـ[الرايه]ــــــــ[02 - 09 - 05, 03:59 م]ـ
http://www.almajdtv.com/prgs/archive/gawab/gawab.jpg
أعلن ذلك اليوم الجمعة الأستاذ محمد المقرن مقدم برنامج الجواب الكافي
أنه سيكون من ضيوف برنامج الجواب الكافي خلال شهر شعبان الشيخ محمد الددو.
وللفائدة فهذه عناوين البرنامج
بريد البرنامج: jwab@almajdtv.com
هاتف البرنامج
من داخل المملكة 014411100
من خارج المملكة 0096614422200
هاتف جوال للملاحظات والاقتراحات للبرنامج من خلال الرسائل فقط
0505980912
ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[02 - 09 - 05, 07:49 م]ـ
جزاك الله خيراً، والله إنها لبشرى ....
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[02 - 09 - 05, 09:51 م]ـ
وكيف نرسل الأسئلة؟
ـ[محب احمد بن حنبل]ــــــــ[03 - 09 - 05, 01:11 ص]ـ
بشرك الله بالجنه.
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[03 - 09 - 05, 01:59 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
يعلم الله عز وجل أني لما قرأت ذلك وقبل أن أفتح الموضوع سجدت شكراً لله تعالى، أخي المبدع (الراية) نشهد الله عز وجل على حبكم فيه:
جزيت خيراً على فضل أتيت به لكم بمعروفكم في الصالحات يد
فاعذر حسودك فيما قد خصصت به إن العلا حسن في مثلها الحسد
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[03 - 09 - 05, 03:13 ص]ـ
عفوا أقصد هل هناك بريد إلكتروني بالإمكان إرسال الأسئلة من خلاله أم فقط عبر الهاتف؟
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[03 - 09 - 05, 07:15 ص]ـ
الحمد لله وحده ...
جزاكم الله تعالى خيرا ونفع بكم وحفظكم ..
ترى ما هي مواعيد هذا البرنامج، متى يذاع، في أي وقت وأي يوم؟
ومتى بتوقيت مصر؟ ((مهم جدا))
أيضا هل هذه القناة مشفرة أم لا؟
نرجو تفصيل الإجابة لأنني قد أتطفل على بعض الناس، فليس عندي فضائيات، ولا حتى أرضيات!
جزاكم الله خير الجزاء.
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[03 - 09 - 05, 09:21 م]ـ
الحمد لله وحده ..
أليس من متصدق علينا؟
ـ[عصام البشير]ــــــــ[03 - 09 - 05, 09:39 م]ـ
ترى ما هي مواعيد هذا البرنامج، متى يذاع، في أي وقت وأي يوم؟
ومتى بتوقيت مصر؟ ((مهم جدا))
أيضا هل هذه القناة مشفرة أم لا؟
تفضل أخي الكريم الشيخ الأزهري:
برنامج الجواب الكافي يكون يوم الأحد على الساعة السادسة وخمس وأربعين دقيقة بتوقيت مكة (وأظنه مطابقا لتوقيت مصر)، كما تجده هنا:
http://www.almajdtv.net/program/Program_Today.asp?parAlyoum=2
وأظن أن توقيت البرنامج يتغير حسب الفصول، لأن الأصل فيه أنه يكون بين صلاتي المغرب والعشاء.
ومبلغ علمي، أن القناة في الاستقبال الفضائي ليست مشفرة، وهي موجودة على النايلسات، وعربسات ب.
والله أعلم.
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[03 - 09 - 05, 10:57 م]ـ
عفوا أقصد هل هناك بريد إلكتروني بالإمكان إرسال الأسئلة من خلاله أم فقط عبر الهاتف؟
ألا من مجيب كريم؟!
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[04 - 09 - 05, 01:28 ص]ـ
الحمد لله وحده ...
الشيخ الحبيب عصام البشير، جزاك الله خيرالجزاء
وبارك الله في عمرك وقضى حوائج دنياك وآخرتك، آمين.
ـ[أبو المنذر الأثري]ــــــــ[04 - 09 - 05, 02:35 ص]ـ
برنامج الجواب الكافي يعرض يومي الجمعه والأحد
يوم الجمعه: بعد صلاة الجمعه بتوقيت مكه المكرمه
يوم الأحد: بعد صلاة المغرب بتوقيت المدينه المنوره
ـ[الرايه]ــــــــ[10 - 09 - 05, 01:56 ص]ـ
كان اللقاء الاول مع الشيخ في هذا البرنامج الطيب اليوم وسيتلوه لقاء آخر.
لقد كان اللقاء ممتعاً مفيداً جزى الله خيرا الشيخ وكل من يعمل على هذا البرنامج المفيد.
موقع الشيخ الددو
http://www.addado.com/
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[10 - 09 - 05, 02:04 ص]ـ
أحسن الله إليكم ..
موقع الشيخ الددو
http://www.addado.com/
لعلَّ هذا الموقعَ كان لمتابعة أخبار الشيخ - رعاه الله - أيام محنته.
أما الموقع الذي فيه دروسه ومحاضراته وخطبه وفتاويه، فهو هذا:
http://www.dedew.net/
ـ[الرايه]ــــــــ[10 - 09 - 05, 11:44 م]ـ
أخي الحبيب والكريم / محمد بن عبدالله
شكراً على اضافتك.
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[14 - 09 - 05, 08:28 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أيضاً كانت الحلقة الثانية مساء أمس الثلاثاء فهل يعني ذلك أنهم خصصوا يوم الثلاثاء للشيخ؟؟ أرجوا التبين لأنني سأذهب إلى ستديوهات قناة المجد من أجل السلام على الشيخ.(98/339)
"ملتقى أهل الحديث" على البالتوك، لمَ لا؟؟؟
ـ[أبو بكر الغزي]ــــــــ[03 - 09 - 05, 08:43 ص]ـ
لماذا لا يجتمع أعضاء الملتقى في البالتوك ولو مرة في الأسبوع؟؟
أعتقد حتى أن إجراء نقاشات هناك .. قد تسبب تفادي ما يجري من شحناء هنا بين الأعضاء، كما جرى ربما بين الشيخ رضا صمدي ومحمد الأمين، وهلم جراً.
أعتقد أن سماع صوت الطرف المقابل سيجعل النقاش أكثر دفئاً وإلى ما هنالك.
مجرد فكرة، لعلها غير مناسبة البتة، فقط أحببت ’التفكير بصوت مرتفع‘، ولعلي أسمع منكم رداً عليها.
ـ[طارق بن سعود]ــــــــ[03 - 09 - 05, 04:25 م]ـ
بارك الله فيك فكرة ممتازة ولكن لو كانت في القاء أحد مشايخ الملتقي دروس لكان أفضل
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[03 - 09 - 05, 05:55 م]ـ
الغرفة موجودة، لكننا بحاجة إلى الترتيب مع أحد المشايخ ليلقي محاضرة، ومع أخ ليكون عريفاً على الدرس، فليتك أخي أبا بكر تراسل بعض مشايخ الملتقى وترتب للقاء ثم تراسلني بالتفاصيل، وأنا سأبحث عن العريف.
وفقك الله لكل خير.
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[05 - 09 - 05, 04:29 ص]ـ
فكرة جيدة جدا ....
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[05 - 09 - 05, 05:07 ص]ـ
وما هي هذه الغرفة .. ؟(98/340)
أخوكم فى الله أبو جهاد الأنصاري
ـ[أبو جهاد الأنصاري]ــــــــ[03 - 09 - 05, 06:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم فى الله / أبو جهاد الأنصاري
طالب علم.
عضو جديد فى هذا المنتدى الطيب.
وقادم لكم من منتدى التوحيد للرد على الإلحاد والمذاهب الفكرية المعاصرة.
www.eltwhed.com
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن أتعلم على أيديكم الكثير.
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[03 - 09 - 05, 10:44 م]ـ
أهلا ومرحبا بك
ـ[أبوفؤاد الأنصاري]ــــــــ[03 - 06 - 10, 04:17 ص]ـ
حيهلا بك
نفع الله بك(98/341)
عاجل جدا إلى الإخوة في مكة المكرمة
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[04 - 09 - 05, 02:39 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الكرام في مكة المكرمة
من يعرف الشيخ محمود عبدالرحمن اليحي المدرس بكلية المعلمين
أو يعرف تلميذه أبو عبدالله (هكذا كنيته في الملتقى)
فليراسلني سريعا
لأمر عاجل جدا
abouzaidsa@hotmail.com
وجزاكم الله خيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 05, 01:10 م]ـ
تفضل الأخ ابو عبد الله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/member.php?u=5356
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[08 - 09 - 05, 02:05 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم
الفترة التي وضعت فيها المشاركة كان أبوعبدالله لا يدخل الملتقى وربما الشبكة أيضا
والحمد لله قضي الأمر
وجزاكم الله خيرا(98/342)
نريدكم يا أهل الحديث نريد من يعمل معنا في إعداد برامج
ـ[محمد أفندي]ــــــــ[04 - 09 - 05, 12:05 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نريد أخوة تعمل بقسم الحديث فى أحدى الشركات ويكونون على مستوى جيد فى البحث العلمي
وخاصتاً فى مجال البحث على جهاز الكمبيوتر و الموسوعات العلمية المشهورة وهذا العمل خيري
من أراد أن يعمل معنا فى هذا العمل الخيري (بأجر مناسب) يرسل بيناته الشخصية ( C.V ) على هذا البريد الألكتروني وجزاكم الله خيراً
mamafandi@hotmail.com
mamafandi79@yahoo.com(98/343)
ارجو من الاخوة الدعاء لأمي بالشفاء التام والعاجل
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[04 - 09 - 05, 02:48 م]ـ
ارجو من الاخوة جزاهم الله خيرا أن يدعو لأمي أن يشفها الله تبارك وتعالى شفاء لا يغادر سقما
وأن يرزقها الصبر واليقين وآلا تتخطفها الشياطين عند الموت وأن يرزقني برها وأبي.
ـ[علاء شعبان]ــــــــ[04 - 09 - 05, 03:41 م]ـ
اللهم اشفها، وعافها وارفع عنها ما ألم بها، واجعل ما أصابها في ميزان حسناتها، وأحسن خاتمتها، واجعلها من أهل الفردوس الأعلى
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[04 - 09 - 05, 07:36 م]ـ
الله ألبسها لباس الصحة والعافية وأحسن لنا ولها الختام.
ـ[محمد الحريص]ــــــــ[04 - 09 - 05, 07:44 م]ـ
اللهم اشفها، وعافها وارفع عنها ما ألم بها، واجعل ما أصابها في ميزان حسناتها، وأحسن خاتمتها، واجعلها من أهل الفردوس الأعلى
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[05 - 09 - 05, 01:39 ص]ـ
للهم اشفها، وعافها وارفع عنها ما ألم بها، واجعل ما أصابها في ميزان حسناتها، وأحسن خاتمتها، واجعلها من أهل الفردوس الأعلى
ـ[أبو عمر]ــــــــ[05 - 09 - 05, 03:22 ص]ـ
اللهم اشفها، وعافها وارفع عنها ما ألم بها، واجعل ما أصابها في ميزان حسناتها، وأحسن خاتمتها، واجعلها من أهل الفردوس الأعلى
اللهم ارزقها الصبر واليقين وأبعد عنها الشياطين عند الموت وارزق أخانا أشرف المصري
برها وبر أبيه
ـ[محمد الحريص]ــــــــ[08 - 09 - 05, 08:20 م]ـ
اللهم اشفها، وعافها وارفع عنها ما ألم بها، واجعل ما أصابها في ميزان حسناتها، وأحسن خاتمتها، واجعلها من أهل الفردوس الأعلى
ـ[المقرئ]ــــــــ[09 - 09 - 05, 01:03 ص]ـ
اللهم اشف والدة أشرف وارفع ما نزل بها من مرض وأقر بها عينه وأمد لها في عمرها على طاعتك ووفق أخانا لبرها والإحسان إليها
ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[09 - 09 - 05, 01:13 ص]ـ
اللهم اشف ام أشرف شفاء لا يغادر سقما
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[09 - 09 - 05, 01:32 ص]ـ
اللهم اشفها، وعافها وارفع عنها ما ألم بها، واجعل ما أصابها في ميزان حسناتها، وأحسن خاتمتها، واجعلها من أهل الفردوس الأعلى
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[09 - 09 - 05, 01:37 ص]ـ
اللهم اشفها، وعافها وارفع عنها ما ألم بها، واجعل ما أصابها في ميزان حسناتها، وأحسن خاتمتها، واجعلها من أهل الفردوس الأعلى
اللهم ارزقها الصبر واليقين وأبعد عنها الشياطين عند الموت وارزق أخانا أشرف المصري
برها وبر أبيه
ـ[محب احمد بن حنبل]ــــــــ[09 - 09 - 05, 03:17 ص]ـ
اللهم اشفها، وعافها وارفع عنها ما ألم بها، واجعل ما أصابها في ميزان حسناتها، وأحسن خاتمتها، واجعلها من أهل الفردوس الأعلى
اللهم ارزقها الصبر واليقين وأبعد عنها الشياطين عند الموت وارزق أخانا أشرف المصري
برها وبر أبيه
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[09 - 09 - 05, 12:02 م]ـ
اللهم اشفها، وعافها وارفع عنها ما ألم بها، واجعل ما أصابها في ميزان حسناتها، وأحسن خاتمتها، واجعلها من أهل الفردوس الأعلى
اللهم ارزقها الصبر واليقين وأبعد عنها الشياطين عند الموت وارزق أخانا أشرف المصري
برها وبر أبيه(98/344)
لمن أراد بريد جوجل
ـ[مستفيد]ــــــــ[04 - 09 - 05, 04:25 م]ـ
السلام عليكم ...
حصلت على هذا الموقع الذي من خلاله تستطيع أن تكون بريدا على جوجل ... والذي يتميز
بسعته الكبيرة جدا (2.56 جيجا)
فقط عليك أن تدخل على هذا الرابط
http://www.bytetest.com/ (http://www.bytetest.com/) ثم:
تدخل الكود المكتوب على الصورة في المربع ثم تضغط زر " get mail " ... وسوف ينتقل بك إلى
الصفحة الخاصة بتكوين البريد.
علما بأن العدد المتاح كبير لكن محدود
سائلكم الدعاء.
ـ[علاء شعبان]ــــــــ[04 - 09 - 05, 06:56 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[04 - 09 - 05, 07:24 م]ـ
جزاك الله خيرا
وأنصح طلبة العلم ألا يتباطئوا في التسجيل،
فإن هذه السعة مهمة لتبادل الملفات الكبيرة.(98/345)
الفزعة يا أخوان بختصار هناك مريض في حائل بحاجة ماسه للتبرع بالدم وفصيلته (+ AB ) فمن
ـ[أبو مهند الشمري]ــــــــ[04 - 09 - 05, 07:58 م]ـ
الفزعة يااخوان
يقول النبي صلى الله عليه وسلم مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكى منه عضوا تداعى له سائر الجسد في الحمى والسهر
بختصار هناك مريض في حائل بحاجة ماسه للتبرع بالدم وفصيلته (+ AB ) فمن لديه او يعرف أحد الأتصال
جوال (0506171942)
وجزاكم الله خير
http://www.hyil.com/vb/showthread.php?t=59872
ـ[أبو عمر]ــــــــ[04 - 09 - 05, 09:39 م]ـ
أخي الكريم بارك الله فيك
هذا المريض آخذ عام
ويصلح له أن يأخذ من أي زمرة دم ولكن +
حسبما درست في المدرسة
شفاه الله وعافاه
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[09 - 09 - 05, 12:12 م]ـ
تنبيه / في بعض المستشفيات، و في بعض الحالات كذلك، لا يركبون إلا فصيلة الدم المطابقة للمريض، حيث يكون المريض في حالة حرجة جدا و لا يتحمل كما يقولون أي (أكشن)، فيقومون بتركيب نفس الفصيلة تقليلا قدر الإمكان من أيةمضاعفات لا يتحملها المريض و إن كانت لا تعني شيئا بالنسبة لذوي الصحة الجيدة
و أسأل الله تعالى أن يشفي المريض و يغنيه
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[09 - 09 - 05, 01:59 م]ـ
هناك مريض في حائل بحاجة ماسه للتبرع بالدم وفصيلته (+ ab )
أخي الحبيب , فصيلة دمي + AB , وأرغب في المساعدة إلا أني من أهل البحرين.
محبكم / أبومحمد.
bu_waleed3@hotmail.com
bu_waleed3@yahoo.com
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 05, 07:51 م]ـ
أنشر الرسالة بمنتديات اخرى، لكن أحذر من نقل دم من شخص مصاب بأمراض، لأنه شخص حدث معه ذلك فأصيب بقية حياته بأمراض خطيرة مزمنة(98/346)
كيف يمكنني المشاركة في الملتقى؟
ـ[الساري]ــــــــ[04 - 09 - 05, 08:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
نعلم جميعا أن هذا الملتقى متخصص في الفنون الشرعية، وإذا كان حاله كذلك فما حالنا نحن طلبة العلم المتبدئين، كيف يمكننا المشاركة في الملتقى، أقصد أننا ليسوا بأولئك الذين يمتلكون الملكة العلمية كي يشاركوا في الملتقى كما هو حال أكثر الأخوة في الملتقى.
هل من اقتراحات فيما يشارك به من هم أمثالي من طلبة العلم المبتدئين، أحترت كثيرا فيما أشارك به ويكون موضوع علميا يفيد أخوتي في الملتقى، لكن مستواي العلمي لا يناسب مستوى كثير منهم فماذا أفعل.
أشيروا علي بارك الله فيكم.
ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[08 - 09 - 05, 12:39 ص]ـ
أخي الكريم حيّاك الله و بارك فيك , فلله الحمد أنّك طالب علم مبتدئ أمّا أنا فيعلم الله لست حتّى بطويليب علم و إنّما فرد من المسلمين لا أقولها تواضعا بل و الله هذا هو حالي و لله الحمد.
أنا أستفاد من المنتدى في ثلاثة أقسام بالتحديد: وسائل تحصيل العلم الشرعي , المنتدى الشرعي العام , منتدى التعريف بالكتب , أما الأقسام الأخرى فقليلاً ما أمُر عليها.
أخي الكريم نشارك في الملتقى بالسؤال من أهل العلم الأفاضل الموجودين بيننا عن وسائل التحصيل و عن الكتب و عن المسائل التي نستشكلها و كفى بهذا خيراً , فعند إثارتك سؤالاً شرعيا في المنتدى الشرعي العام أو سؤالاً عن كتاب في منتدى التعريف بالكتب سيستفاد منه عشرات القرّاء الذين يمرون على الموضوع سواك و تؤجر بذلك إن شاء الله
محب الخير لك
أخوك أمجد التركماني
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[08 - 09 - 05, 04:20 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيك أخي أمجد.
أخي ساري كما ذكر الأخ أمجد فإن المشاركة في الملتقى تكون بالاستفادة بقدر ما تكون بالإفادة. فقراءة موضوعات الملتقى ومناقشتها مع من تثق بهم من أهل العلم هي خير وسيلة للمشاركة.
وفقك الله وبارك فيك.(98/347)
هل بينكم من أخ دمشقي أو مقيم في دمشق للمساعدة؟
ـ[حميد النهاري]ــــــــ[05 - 09 - 05, 06:18 ص]ـ
السلام عليكم.
أنا بحاجة لتعاون أخ من دمشق أو مقيم في دمشق، في مسألة ميسورة تتعلق بجانب علمي ما، فأرجو ممن يرغب في التعاون معي الرد حتى أذكر له هذه المسألة، ولكم الشكر، رضي الله عنكم.(98/348)
اين ذهب هذا الموضوع؟؟ هل حذف؟!!
ـ[سعيد السلفي]ــــــــ[05 - 09 - 05, 03:45 م]ـ
السلام عليكم
موضوع ((هل للعلامة البراك كلام واضح حول تارك جنس العمل))
هل تم حذفه او نقله او ماذا؟؟
جزاكم الله خيرا
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[05 - 09 - 05, 08:59 م]ـ
نعم أخي تم حذف الموضوع. وبالإمكان الاتصال بالشيخ البراك وسؤاله شخصياً.
والموضوع تحوّل إلى الكلام في مسألة بتّ فيها علماؤنا، فكلام الصغار فيها ما هو إلا جدل ومراء، لا يتناسب وشروط الملتقى.(98/349)
أين موقع الشيخ الحويني؟!!
ـ[هداية]ــــــــ[05 - 09 - 05, 08:34 م]ـ
السلام عليكم
هل من رابط لموقع الشيخ الفاضل أبي اسحق الحويني؟؟!!!
جزيتم خيرا.
ـ[علاء شعبان]ــــــــ[05 - 09 - 05, 10:02 م]ـ
تفضل أخي الكريم:
http://www.alheweny.com/(98/350)
س: كيف أرفق ملفاً في مشاركاتي؟؟؟
ـ[أبو بكر الغزي]ــــــــ[06 - 09 - 05, 06:43 ص]ـ
وجزاكم الله خيراً.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[06 - 09 - 05, 10:12 م]ـ
تنقر على "التحكم في الملفات المرفقة" أسفل صفحة إنشاء الموضوع الجديد، وتتبع التعليمات خطوة بخطوة.(98/351)
بسم الله,, واسال الله التوفيق
ـ[محبة القران]ــــــــ[06 - 09 - 05, 04:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اختكم في الله محبة القران تسال الله لهذا الملتقي التوفيق والسداد
وادعو الله اني افيد واستفيد باذن الله
وجزاكم الله خيرا
ـ[سيف 1]ــــــــ[06 - 09 - 05, 07:21 م]ـ
أهلا بك أختي الكريمة في هذا الملتقى المبارك.جعله الله لك سبيل خير دنيا وآخره. آمين
ـ[محبة القران]ــــــــ[06 - 09 - 05, 07:47 م]ـ
جزاك الله خيرا اخي سيف1
ـ[أحمد بوادي]ــــــــ[06 - 09 - 05, 10:57 م]ـ
أهلا بك أختي الكريمة في هذا الملتقى المبارك.جعله الله لك سبيل خير دنيا وآخره. آمين
ـ[سالم السلمان]ــــــــ[17 - 09 - 05, 10:05 ص]ـ
السلام عليكم
هل صحيح الشيخ عبدالكريم الخضير وقف الدروس الى بعد العيد
ـ[علي بن ابراهيم]ــــــــ[17 - 09 - 05, 02:14 م]ـ
السلام عليكم اهلا سهلا بكي وارجو من الله ان تجد ظالتكي عنا ويلهمك الله سبيل الرشاد
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[17 - 09 - 05, 03:56 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
حياكِ الله وبياكِ أختي الفاضلة محبة القران
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[17 - 09 - 05, 05:26 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة، حياك الله أختي الفاضلة.
ـ[مكتب الشيخ عبدالكريم]ــــــــ[17 - 09 - 05, 08:30 م]ـ
بسم الله
لقد تم تأجيل استئناف دروس فضيلة الشيخ د. عبدالكريم بن عبدالله الخضير بعد العيد ان شاء الله تعالى.
ـ[أبو مبرك الأثري]ــــــــ[17 - 09 - 05, 09:08 م]ـ
حياكم الله(98/352)
سوال؟؟ ممكن
ـ[محبة القران]ــــــــ[06 - 09 - 05, 04:54 م]ـ
السللام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ممكن
بغيت اتاكد
هل صحيح كان هناك منتدي لطالبات العلم واذا كان في فااين هو
ولماذ تم اغلاقة؟؟؟ ة
السؤال
uestion
ـ[محبة القران]ــــــــ[07 - 09 - 05, 12:49 م]ـ
معقولة مااحد عندة فكرة
ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[08 - 09 - 05, 12:45 ص]ـ
http://www.alwhyyn.net/vb/forumdisplay.php?forumid=18
أرجو أن يكون في هذا الرابط ما يفيدك
ـ[إدارة الملتقى]ــــــــ[08 - 09 - 05, 04:03 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم كان منتدى طالبات العلم موجودا في الملتقى
ثم تقرر الغاؤه
وقريبا سيتم نقل موضوعاته الى منتدى آخر ان شاء الله
ـ[محبة القران]ــــــــ[09 - 09 - 05, 03:32 م]ـ
شكرا(98/353)
لدي سؤال أنا شخص لدي مخطوطات كثيرة أثرية وبدأة هذه المخطوطات بالتأكل وأريد نسخها على
ـ[أبو المقدام]ــــــــ[06 - 09 - 05, 10:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة وبعد.
أخواني أريد المساعدة في أمر ألا وهو أنا شخص لدي مخطوطات كثيرة أثرية وبدأة هذه المخطوطات بالتأكل وأريد نسخها على جهازي ولا أعرف ثم أريد طباعتها علما بأني خائف لوذهبت بها إلي المصور فيسرقهى أفيدوني جزاكم الله خير(98/354)
::شيخنا/ أبو محمد الألفي ... مريض مرض شديد!!!
ـ[عمر رحال]ــــــــ[07 - 09 - 05, 08:17 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورضوانه
الاخوة الأفاضل
الدعاء للشيخ/ أحمد بن شحاته الألفي السكندري (أبو محمد الألفي).
الشيخ مريض مرض شديد.
طلبي من كُل اخ وقر في قلبه ((لا إله إلا الله)). .. أن يتذكر الشيخ بالدعاء .... ولك مثله.
اللهم اشف أبو محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
اللهم اشف أبو محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
اللهم اشف أبو محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
اللهم اشف أبو محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
اللهم اشف أبو محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
اللهم اشف أبو محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
اللهم اشف أبو محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[07 - 09 - 05, 08:27 ص]ـ
اللهم اشف أبا محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
اللهم اشف أبا محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
اللهم اشف أبا محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
اللهم اشف أبا محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
اللهم اشف أبا محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
اللهم اشف أبا محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
اللهم اشف أبا محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[07 - 09 - 05, 08:38 ص]ـ
اللهم اشفه شفاء لايغادر سقما اللهم اكشف ضره وأنت أرحم الراحمين الله ألبسه لباس الصحة والعافية عاجلا يارب العالمين.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[07 - 09 - 05, 08:43 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
لا بأس، طهور إن شاء الله.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[07 - 09 - 05, 08:48 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
لا بأس، طهور إن شاء الله.
ـ[محمد محمود الحنبلي]ــــــــ[07 - 09 - 05, 09:58 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
, طهور إن شاء الله ...
ـ[أبو عمر]ــــــــ[07 - 09 - 05, 10:43 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ويعافيه ويعيده إلى أهله وإلينا سليما معافى
ـ[ابن هشام المصري]ــــــــ[07 - 09 - 05, 12:07 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[07 - 09 - 05, 02:02 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
اللهم أنت الشافي , لاشفاء إلا شفاءك , اشف شيخنا أبامحمد شفاءً لايغادر سقماً , ومُنَّ عليه بالصحة والعافية , ومتعنا اللهم بطول عمره , واختم لنا وله بالصالحات.
_ اللهم آمين ـ
ـ[الجندى المسلم]ــــــــ[07 - 09 - 05, 02:14 م]ـ
اللهم اشف أبو محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
اللهم اشف أبو محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
اللهم اشف أبو محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
اللهم اشف أبو محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
اللهم اشف أبو محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
اللهم اشف أبو محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
اللهم اشف أبو محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/355)
ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[07 - 09 - 05, 02:57 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
اللهم أنت الشافي , لاشفاء إلا شفاءك , اشف شيخنا أبامحمد شفاءً لايغادر سقماً , ومُنَّ عليه بالصحة والعافية , ومتعنا اللهم بطول عمره , واختم لنا وله بالصالحات.
_ اللهم آمين ـ
لا بأس طهور إن شاء الله
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[07 - 09 - 05, 03:19 م]ـ
الحمد لله وحده ...
اللهم اشف عبدك أحمدَ ينكأ لك عدوًا أو يمش لك إلى صلاة ..
لا بأس أبا محمد، طهور إن شاء الله،
وندعو لك بظهر الغيب إن شاء الله وقدّر ..
الأزهري
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[07 - 09 - 05, 04:36 م]ـ
لا بأس طهور إن شاء الله، اللهم رب الناس أذهب البأس واشف، أنت الشافي, لاشفاء إلا شفاءك, شفاءً لايغادر سقما.
ـ[المسيطير]ــــــــ[07 - 09 - 05, 05:47 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
اللهم أنت الشافي , لاشفاء إلا شفاءك , اشف شيخنا أبامحمد شفاءً لايغادر سقماً , ومُنَّ عليه بالصحة والعافية , ومتعنا اللهم بطول عمره , واختم لنا وله بالصالحات.
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[07 - 09 - 05, 06:36 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
, طهور إن شاء الله ...
ـ[أبو عبد الرحمن الزعفراني]ــــــــ[07 - 09 - 05, 08:09 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[07 - 09 - 05, 11:59 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
ـ[بندر البليهي]ــــــــ[08 - 09 - 05, 01:44 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[08 - 09 - 05, 05:11 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
اللهم أنت الشافي , لاشفاء إلا شفاءك , اشف شيخنا أبامحمد شفاءً لايغادر سقمًا , ومُنَّ عليه بالصحة والعافية , ومتعنا اللهم بطول عمره , واختم لنا وله بالصالحات.
اللهم آمين
ـ[أبو المعاطي]ــــــــ[08 - 09 - 05, 07:01 ص]ـ
تقبل يا أرحم الراحمين من عبادك هؤلاء الذين دعوا لأخيهم وأكثرهم لم يلقه
بل أحبوه فيك، وعرفوه على صراطك، والتقوا به في سيرهم إلى رحمتك
لا تردهم خائبين
ـ اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ مُذْهِبَ الْبَاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لاَ شَافِيَ إِلاَّ أَنْتَ شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا
ـ بِاسْمِ اللهِ تُرْبَةُ أَرْضِنَا بِرِيقَةِ بَعْضِنَا لِيُشْفَى بِهِ سَقِيمُنَا بِإِذْنِ رَبِّنَا
إخوتي
أكثروا له من الدعاء في سجود صلاة الليل
أخي أبا محمد
أحببناك جميعا، وثقتي أن الله تعالى سيقبل دعاء إخوانك
الله معك
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[08 - 09 - 05, 12:18 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اللهم رب الناس .. أذهب البأس .. اشفِ أنت الشافي -لا شفاء إلا شفاؤك- شفاءً لا يغادر سقمًا ..
أسأل الله أن يشفي أخانا وشيخنا الفاضل الكريم .. وأن يجعل مرضه ذلك في ميزان حسناته .. وأن يعيده إلينا سالمًا .. وأن ينفعنا به .. وأن يدخلنا جميعًا الجنة برحمته ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/356)
ـ[السبيل]ــــــــ[08 - 09 - 05, 05:33 م]ـ
طهور إن شاء الله، أللهم شفاء لايغادر سقما
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[08 - 09 - 05, 05:34 م]ـ
لا بأس، طهور إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
ـ[المقرئ]ــــــــ[09 - 09 - 05, 01:04 ص]ـ
لا بأس، طهور إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[09 - 09 - 05, 01:15 ص]ـ
لا بأس، طهور إن شاء الله.
اللهم عجل شفاءه
ـ[محب احمد بن حنبل]ــــــــ[09 - 09 - 05, 03:18 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اللهم رب الناس .. أذهب البأس .. اشفِ أنت الشافي -لا شفاء إلا شفاؤك- شفاءً لا يغادر سقمًا ..
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[09 - 09 - 05, 03:21 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[محمد الحريص]ــــــــ[09 - 09 - 05, 08:04 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اللهم رب الناس .. أذهب البأس .. اشفِ أنت الشافي -لا شفاء إلا شفاؤك- شفاءً لا يغادر سقمًا ..
ـ[صخر]ــــــــ[10 - 09 - 05, 02:30 ص]ـ
اللهم اشف أبو محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
اللهم اشف أبو محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
اللهم اشف أبو محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
اللهم اشف أبو محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
اللهم اشف أبو محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
اللهم اشف أبو محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
اللهم اشف أبو محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[10 - 09 - 05, 12:49 م]ـ
نسأل الله تعالى لأبي محمد الشفاء العاجل.
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[10 - 09 - 05, 08:09 م]ـ
تقبل يا أرحم الراحمين من عبادك هؤلاء الذين دعوا لأخيهم وأكثرهم لم يلقه
بل أحبوه فيك، وعرفوه على صراطك، والتقوا به في سيرهم إلى رحمتك
لا تردهم خائبين
ـ اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ مُذْهِبَ الْبَاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لاَ شَافِيَ إِلاَّ أَنْتَ شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا
ـ بِاسْمِ اللهِ تُرْبَةُ أَرْضِنَا بِرِيقَةِ بَعْضِنَا لِيُشْفَى بِهِ سَقِيمُنَا بِإِذْنِ رَبِّنَا
إخوتي
أكثروا له من الدعاء في سجود صلاة الليل
أخي أبا محمد
أحببناك جميعا، وثقتي أن الله تعالى سيقبل دعاء إخوانك
الله معك
أَحْبَابَنَا دَعَوَاتُكُمْ كَانَتْ لَنَا ... لَوْ أَسْمْعَتُكُمْ بَرْدَاً عَلَى كَبِدِي
وَأَنَا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، أُحِبُّكُمْ فِي اللهِ
وَأَسْأَلُهُ أَنْ يَجْمَعَنَا فِي الدُّنْيَا عَلَى طَاعَتِهِ
وَفِي الآخِرَةِ فِي بُحْبُوحَةِ جَنَّتِهِ
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[10 - 09 - 05, 08:28 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
اللهم أنت الشافي , لاشفاء إلا شفاءك , اشف شيخنا أبامحمد شفاءً لايغادر سقمًا , ومُنَّ عليه بالصحة والعافية , ومتعنا اللهم بطول عمره , واختم لنا وله بالصالحات.
اللهم آمين
أَحْبَابَنَا دَعَوَاتُكُمْ كَانَتْ لَنَا ... لَوْ أَسْمْعَتُكُمْ بَرْدَاً عَلَى كَبِدِي
وَأَنَا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، أُحِبُّكُمْ فِي اللهِ
وَأَسْأَلُهُ أَنْ يَجْمَعَنَا فِي الدُّنْيَا عَلَى طَاعَتِهِ
وَفِي الآخِرَةِ فِي بُحْبُوحَةِ جَنَّتِهِ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/357)
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[11 - 09 - 05, 12:09 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
اللهم أنت الشافي , لاشفاء إلا شفاءك , اشف شيخنا أبامحمد شفاءً لايغادر سقماً , ومُنَّ عليه بالصحة والعافية , ومتعنا اللهم بطول عمره , واختم لنا وله بالصالحات.
_ اللهم آمين ـ
أخِي الْحَبِيبَ الْوَدُودَ الشَّيْخَ / خَالِدَ الأنْصَارِيَّ
يَا صَاحِبَاً لَمَّا يَزَلْ ... صَافِي الْمَوَدَّةِ وَالإِخَاءِ
مِنِي السَّلامُ عَلَيْكَ مَا ... بَرْقٌ تَلَمَّعَ بِالسَّمَاءِ
ــــــ
فَإِنْ يَكُ عَنْ لِقَائِكَ غَابَ وَجْهِي ... فَلَمْ تَغِبِ الْمَحَبَّةُ وَالْوَفَاءُ
وَلَم يَزَلِ الثَّنَاءُ عَلَيْكَ يَتْرَى ... بِظَهْرِ الْغََيْبِ يَتْبَعُهُ الدُّعَاءُ
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[12 - 09 - 05, 10:47 ص]ـ
حمداً لله على شفائكم
ونسأل الله تعالى أن يديم عليكم الصحة والعافية
ولا أراكم الله مكروها
ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[12 - 09 - 05, 11:48 ص]ـ
الشيخ أبو خالد السلمي، أرجوا أن تراجع بريدك الخاص.
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[12 - 09 - 05, 02:57 م]ـ
أضاء الملتقَى بعودتكم
حمداً لله على شفائكم
وَبِكُمْ دَوْمَاً يُضِئُ وَيُزْهِرُ
لأَنْتَ لِمُدْلَهَمِ الأَمْرِ بَدْرٌ ... يُضِئُ وَشَمْسُ مَعْرِفَةٍ وَبَحْرُ
سَلامُكَ جَاءَنِي فَاهْتَزَّ عِطْفٌ ... لَهُ مِنِّي وَطَابَ بِذَاكَ صَدْرُ
عَلَيْكَ تَحِيَّةُ وَسَلامُ رَبٍّ ... رَحِيمٍ مَا أَنَارَ وَضَاءَ بَدْرُ
ـــــــــ
عَلَيْكَ السَّلامُ أَبَا خَالِدٍ ... وَما لِلْوَدَاعِ ذَكَرتُ السَّلامَا
وَلَكِنْ تَحِيَّةُ مُسْتَكْثِرٍ ... بِحُبِّكَ إنِّي أُحِبُّ الْكِرَامَا
ـ[أبو عبد الله المكي]ــــــــ[12 - 09 - 05, 04:32 م]ـ
اللهُمَّ اشْفِ عَبدَكَ أبا مُحَمَّدٍ
يَنْكَأُ لكَ عَدُوًّا
ويَمْشِي لك إِلى الصَّلاةِ
ـ[أبو بكر بن عبدالوهاب]ــــــــ[13 - 09 - 05, 08:12 م]ـ
شيخنا النبيل
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ مُذْهِبَ الْبَاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لاَ شَافِيَ إِلاَّ أَنْتَ شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا
محبكم
ـ[أبو دجانة السلفي]ــــــــ[14 - 09 - 05, 01:39 م]ـ
اللهم رب الناس مذهب البأس اشفه انت الشافى
اللهم اشف أبو محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
اللهم اشف أبو محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
اللهم اشف أبو محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
اللهم اشف أبو محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
اللهم اشف أبو محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
اللهم اشف أبو محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
اللهم اشف أبو محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين
ـ[نورالدين]ــــــــ[15 - 09 - 05, 03:55 م]ـ
--------------------------------------------------------------------------------
اللهم اشف أبا محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
اللهم اشف أبا محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
اللهم اشف أبا محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
اللهم اشف أبا محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
اللهم اشف أبا محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
اللهم اشف أبا محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
اللهم اشف أبا محمد شفاءاً لا يغادر سقماً، لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
ـ[نورالدين القماري]ــــــــ[19 - 09 - 05, 01:49 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
لا بأس، طهور إن شاء الله.
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ مُذْهِبَ الْبَاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لاَ شَافِيَ إِلاَّ أَنْتَ شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا(98/358)
إخواني أبحث عن البريد الإلكتروني ورقم الفاكس لوزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة
ـ[الفاضل]ــــــــ[07 - 09 - 05, 09:07 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله:
إخواني أبحث عن البريد الإلكتروني ورقم الفاكس لوزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد في المملكة لمراسلتهم للحصول على كتب ...
وأبحث أيضا عن هاتف الشيخ صالح آل الشيخ
فأرجو المساعدة
وجزاكم الله خيرا(98/359)
طلب باحثين شرعيين
ـ[محمد أفندي]ــــــــ[07 - 09 - 05, 03:09 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ترغب شركة تعمل في علم الحديث النبوي الشريف بإلحاق باحثين شرعيين على مستوى علمي جيد بعلم الحديث
ولديهم الكفاءة على استخدام الحاسب الألى والتعامل مع الموسوعات الشرعية كما تتوفر فيهم الخبرة في نفس المجال
ونرجوا فيمن تتوفر لديه هذه الشروط إرسال سيرته الذاتية ( C.V ) على البريد الألكتروني التالي
mamafandi@hotmail.com
mamafandi79@yahoo.com(98/360)
كل الشكر والتقدير
ـ[جابر بن حمد]ــــــــ[07 - 09 - 05, 03:45 م]ـ
كل الشكر والتقدير للأخوة في الله القائمين على هذا الملتقى المبارك
وحقيقة يعجز اللسان عن التعبير مافي أعماقي من الفرحة الكبرى بالإنضمام
لهذا الملتقى ويكفي بأنه نسب نفسه لأهل الحديث أهل الأثر
فأدعوا الله عزوجل أن يوفقني بأن أكون عضوا نافعا مبارك مستفيد من العلم الشرعي النافع
وكما لايسعني أن أشكر الأخوة للنصيحة الطيبة التي تليقتها منهم
فأدعوا الله العظيم رب العرش الكريم أن يجزهم عني خير الجزاء
ـ[أبو عدنان]ــــــــ[07 - 09 - 05, 04:42 م]ـ
حياك الله وبياك ... ومرحبًا بك في الملتقى.(98/361)
ما الذي لا يعجبكم في موضوعي هو لغة الرسول؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[أبو بكر الغزي]ــــــــ[08 - 09 - 05, 11:23 ص]ـ
أريد من يساعدني حول ما جاء في المقال، فلم هذا التشدد وحذف الموضوع للمرة الثانية ودون أن توضحوا الأسباب في أي من المرتين؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذه المرة الـ (لا أدري كم) التي أعاني فيها من تعسفكم وتشددكم الغير مبرر!!! إلى من ألجأ بأسئلتي إن كنتم لا تريدون أن تُسألوا إلا ما يعجبكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولماذا لا تعطوني بعض الاحترام بأن تراسلوني بأسبابكم التي أوجبت الحذف وتعلموني ما القانون الذي خرفت حتى يستدعي الأمر حذف المقال؟؟؟؟؟؟؟؟
قليلاً من الاحترام لأوقاتنا وجهدنا بل وحرصنا على نقاء ما عندنا من علم وعند الناس!!! إلى متى تستمرون في التضييق المنفر؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[08 - 09 - 05, 05:23 م]ـ
ضوابط الكتابة في (ملتقى أهل الحديث):
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله، ورضي الله عن أصحابه أجمعين.
أمّا بعد، فهذه ضوابط الكتابة في (ملتقى أهل الحديث)، سائلين الإخوة الكرام الالتزام بها:
1) نوصي أنفسنا والإخوة جميعاً بإخلاص النية لله تعالى، وألا يقفو الكاتب ما ليس له به علم، ولا يقول على الله ما لا يعلم.
2) التزام منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة والتلقي والتعامل مع المخالف، مع عدم السماح بطرح الموضوعات التي فيها تأييد لأفكار الفرق المخالفة لأهل السنّة كالرافضة وغيرهم.
3) يختص (ملتقى أهل الحديث) بالموضوعات والبحوث المتعلقة بالعلوم الشرعية البحتة، كالعقيدة وعلوم القرآن والسنة وغيرها مما يهمّ طلبة العلم. أمّا الموضوعات السياسيّة والإخبارية فلها منتدياتها المختصّة، ونأمل من الإخوة عدم طرحها هنا مطلقاً.
4) احترام علماء أهل السنة والجماعة وعدم السماح بتنقصهم والطعن فيهم، لكن دون تعصب لأحد منهم، بل كل يؤخذ من قوله ويردّ.
5) يطلب من جميع الإخوة مراعاة الأخلاق الإسلامية الحميدة، والبعد عن التشنيع والشدة في الردّ، وأن يكون الهدف الوصول للحق بدون تعصب.
6) عدم نسبة قول أو فتوى إلى عالم إلا بعد التأكد من صحة ذلك، والعزو إلى المصادر المنقول منها قدر الإمكان، بما في ذلك المشاركات المنقولة من منتديات أخرى.
7) اختيار عناوين للموضوعات تعبّر عن محتوى الموضوع قدر الإمكان.
8) نلفت انتباه الإخوة إلى أهميّة التعاون مع المشرفين على البرّ والتقوى، ومراسلة المشرفين باستمرار للنصيحة والتوجيه، واستعمال خاصية (تقرير عن مشاركة مخالفة) التي في أعلى كلّ مشاركة عند الحاجة إلى ذلك.
9) كما ويطمع الملتقى في أن ينشر الإخوة ما لديهم من بحوث علمية وكتب في (خزانة الأبحاث والمخطوطات) ليستفيد منها أهل الإسلام مبتغيا بذلك وجه الله تعالى.
10) عدم التردّد في كتابة المقترحات والاستفسارات والشكاوى في المنتدى المخصّص لذلك عند الحاجة.
11) تصبح المشاركات من حق الملتقى بمجرّد إدراجها ولا يكون للكاتب فيها حق، وللمشرفين التصرّف بها كيفما شاؤوا كما في البند الآتي.
12) من حقّ المشرفين تحرير وحذف ونقل وفتح وإغلاق ودمج وتقسيم المشاركات بالكيفية التي يرونها مناسبة تماشياً مع هذه الشروط ولمصلحة الملتقى والحوار العلمي. كما يحقّ للمشرفين حذف تسجيل من يخالف الشروط بحسب ما يرونه مناسباً. وللكاتب الاعتراض على صنيع المشرفين في رسالة للإدارة.
13) أن يكون اسم المشترك اسماً عربياً -سواء كان صريحاً، أو كنية- بخلاف الأسماء الأعجمية والرموز ونحوها.
نسأل الله الهداية والتوفيق لنا جميعاً، وصلى الله وسلّم على نبيّنا محمد وآله وصحبه.
(آخر تعديل: الأربعاء 27/ 6/1426 هـ).(98/362)
عودة منتدى الحاسوب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 05, 08:08 ص]ـ
هل هذا حلم أم علم
المنتدى أغلق نعم
لكن كم أستقبلت من رسائل، واسئلة على الخاص، وكم أجبت، وطرحت مواضيع وإجابات على الخاص ايضاً، وكأننا نفعل شيء نخجل منه، أو سراً، وكم أتحسر على مجهود يطلع عليه شخص واحد فقط، ولا يطرح بشكل عام، وكم يحزنني الجهل الشديد المتفشي بين الأخوة، وأنا اكتب في منتديات أخرى عديدة وأجيب على الأسئلة، لكن هنا؟ في السر والخفاء
لماذا
لو فعلنا تصويت، هل تؤيد فتح منتدى الحاسوب؟، سنرى كم يحتاج الأخوة له، ألا تهمكم مصلحة الأخوة
السؤال؟ يطرح نفسه
لماذا تم فتح منتدى الحاسوب
ولماذا تم أغلاقه
؟
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[10 - 09 - 05, 05:33 ص]ـ
اخي العزيز سامي عبد العزيز.
اولاً ما سأطرحه الآن ليس تصويت مني على إستفتاءك الذي طرحته سواءً بالتأييد او عدمه.
ولكن رأياً اجده صواباً فإن كان فبها ونعمة وإن لم يكن فأرجو النصيحة ....
الا ترى اخي ان هذا الموقع وهو ملتقى اهل الحديث موقع متخصص في العلوم الشرعية وخاصة العلم الشريف علم الحديث.؟؟
ثم كما إن هذا الموقع متخصص في شيءٍ ما هناك ايضاً عشرات المواقع المتخصصة في اشياء اخرى وعلى سبيل المثال تلك المواقع التي تتجول فيها والخاصة بعلم الكمبيوتر ومشاكله.
ثم سأسئلك سؤالاً هل إذا اراد شخص ما ان يبحث مسألة ما في علم الحديث وهو مُسجل في منتدى الكمبيوتر مثلاً فهل سيطلب من المشرفين ان يضعوا ملتقى لعلم الحديث داخل ملتقى الحاسب الآلي وهناك موقع خاص بما يطلبه فيه كل ما يشتهيه.
والله إن هذا ليس من الحكمة. بل هو درب من دروب التشتت والخروج عن الهدف. وتضييع الجهود.
اخي الكريم التخصص هو التخصص اما إذا وضعنا كل ما نريد في هذا الموقع فبارك الله فيك سيحتاج المشرف العام إلى وضع حوالي ثلاث صفحات في الشاشة الرئسية لإستعراض المنتديات كلها.
فأنا اريد معلومات عن التفسير مثلاً وغيري عن السيرة النبوية وآخر عن الكمبيوتر وغيره عن الشعر والادب. فلماذا نحشر كل هذا في مكان هو اصلاً عن علوم الحديث وهناك من المواقع التي تغنينا بالذهاب اليها بل ستكون الإستفادة اكبر واكبر لسعة المواضيع وكثرتها وتفرعها هناك وذلك نظراً لتخصصها. ولِأنها المنبع في ذلك العلم.
انا عن نفسي استفدت كثيراً من توقيعك الذي تشير فيه إلى المواقع والمنتديات الخاصة بالحاسب الآلي. ففيها كل ما تشتهيه النفس في عالم الكمبيوتر وبسعة كبيرة اكبر مما كانت هنا بكثير. وكلما اردت معلومة او سؤال او معرفة الجديد في عالم الكمبيوتر (اتكلف) قليلاً واذهب إلى هناك فأجد ما اريده وابتغيه.
ولا تنسى اخي اننا جميعاً قد نأخذ قراراً في امور حياتنا ثم نجد ان الاصلح في ضده فنعود ....
وفي النهاية ارجوووووووا الا اكون قد ازجعتك بكلامي هذا وكما قلت سابقاً يعود او لا يعود ملتقى الحاسوب ليس هذا شأني إنما هي نصيحة وجدتني اريد ان انقلها اليك ولإخواني.
وفقك الله وبارك فيك ونفع بك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 09 - 05, 09:58 ص]ـ
لم افكر في عودة منتدى الحاسوب إلا بعد الرسائل والأسئلة الكثيرة التي أرسلت لي على الخاص، و كثير من المنتديات تجد بها المنتدى الإسلامي، منتدى الحاسوب، المنتدى الطبي، وتجد بتوقيعي منتدى الصايرة وبوابة العرب، ستجد بهم فروع للعديد من التخصصات ومع ذلك تجدهم متميزين في الكمبيوتر، ولو تم فتح منتدى اسلامي بمنتدى المشاغب فذلك سيلفت انتباه زواه للعلم الشرعي، وأنا لا يعجبني تخصص المشاغب بالكمبيوتر فقط، الأمة لن تنهض بتخصص واحد بل ستسقط إذا ركنت واستندت على جدار واحد، وأنا أطالب بمنتدى طبي خشية أن تحصد الأمراض طلبة العلم مثل الكتاكيت، هو أنت فاكر طالب العلم أيه؟، لازم تعلمه العلم الشرعي وتهتم بصحته لأن هذا سيؤثر على عطائه ولازم تعلمه بعض مهارات الحاسوب لأن هذا سيؤثر على انتاجه وهو يتعامل مع الحاسوب، وبالنسبة للتشتت فلا تدخل أي موقع كمبيوتر حتى لا تتشتت أذن، وأنا لم أطالب بثلاث صفحات في الشاشة الرئيسية بل أني زرت مئات المنتديات ولم أجد هذا بها، وبارك الله فيك
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[11 - 09 - 05, 06:59 ص]ـ
السلام عليكم
هذا الموقع وإن كان خاصا بطلبة العلم الشرعي، إلا أن طلبة العلم الشرعي يحتاجون الحاسب في جوانب خاصة ومحددة، وتركهم للمنتديات الأخرى يشق عليهم ويشتتهم، ويصعب على بعضهم، فتخصيص منتدى لهم يتباحثون فيه مثل هذه الأمور مناسب جدا مع طبيعة الموقع، وقد كان المنتدى جد مفيد، وأنا أصوت لصالح عودته
وجزاكم الله خيرا
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[11 - 09 - 05, 07:36 ص]ـ
كنت ومازلت حقيقة أسأل نفسي عن سبب إغلاق منتدى الحاسب؟؟؟
ولكنني بطبعي ألتمس الأعذار للآخرين وقد وجدت لكم أكثر من عذر لإغلاق منتدى الحاسب ....
إلا أنه لدي بعض المقترحات وهي:
1 ــ تشكيل منتدى الحاسب الذي يكون فيه فقط المقالات و البرامج التي تخدم علم الحديث.
2 ــ مراقبة ما يكتب في المنتدى فإن كان مخالفاً لذلك حذفت مقالته وإلا فلا.
3 ـ أعذركم إن لم تستجيبوا لذلك.
علماً أنه لما كان منتدى الحاسب موجوداً استفدت منه استفادات عظيمة و لو طلبتم ثمنها ذهباً لأعطيتكم.
أمثلة على الفوائد التي استفدتها من منتدى الحاسب عندما كان موجوداً:
1 ــ برنامج يوزن بالذهب وهو برنامج أسميته الباحث في الملفات المضغوطة.
2 ـ برنامج يوزن بالدر والألماس وهو برنامج أسميته الباحث في أسماء الملفات.
3 ـ برنامج صانع الكتب ....
وكل ذلك حقيقة يخدم عملي في الحديث الشريف وعلومه ...
ولا يسعني إلا أن أدعو الله تعالى أن يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه.
والحمد لله رب العالمين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/363)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 09 - 05, 07:52 ص]ـ
أحد خبراء الحاسوب من من يفوقوني بمراحل كان يسألني هل تعرف منتديات اسلامية لكي اساعدها، اعطيته بعض المنتديات لكن للأسف لم استطيع أن اعطيه ملتقى أهل الحديث لأنه مغلق
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 09 - 05, 08:36 ص]ـ
من أهم الموضوعات على الأنترنت كيف تجد ما تبحث عنه في الأنترنت؟ قضيت فيه مجهود، لكن أين هو
ـ[أنس صبري]ــــــــ[11 - 09 - 05, 10:19 ص]ـ
أثني على كلام الأخوة حول حاجتنا إلى منتدى حاسوب يخدم البحوث والدراسات الحديثية يخصص للمقالات والبرامج التي تخدم هذه الغاية
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 09 - 05, 10:35 ص]ـ
نريد مثل ما بنخرج طلبة علم شرعي، نريد نخرج مسلمين يصنعوا لنا برامج تخدم العلم الشرعي ونحوها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 09 - 05, 10:50 ص]ـ
في منتديات إسلامية كثيرة تجد بها منتدى الحاسوب، هذا المنتدى يخرج رجال، يخدموا الأمة بعلم الحاسوب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 09 - 05, 10:55 ص]ـ
وأقترح تقسيم المنتدى لقسمين قسم بيه ما يحتاجه طالب العلم، وقسم آخر بيه قد ما لا يحتاجه الآن
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 09 - 05, 10:55 ص]ـ
صنـ الحياة ـــــا ع، معاً نصنع الحياة
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[12 - 09 - 05, 01:29 ص]ـ
1 ــ برنامج يوزن بالذهب وهو برنامج أسميته الباحث في الملفات المضغوطة.
2 ـ برنامج يوزن بالدر والألماس وهو برنامج أسميته الباحث في أسماء الملفات.
ولا يسعني إلا أن أدعو الله تعالى أن يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه.
والحمد لله رب العالمين.
أخي الحبيب حسام، هل يمكنني الحصول على هذين البرنامجين؟
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[12 - 09 - 05, 02:03 ص]ـ
أرى أن يكون منتدى للحاسب عاما ويكون جل اهتمامه بالبرامج الشرعية والبرامج التي تخدم ذلك المجال، ولكن غير مقتصر عليها، لأن طالب العلم الشرعي كمستخدم للحاسب يحتاج لأشياء كثيرة تخص علوم الحاسب قد لا يكون لها صلة مباشرة بالعلوم الشرعية، ولا داعي للحجر على أي مشاركة مادامت مفيدة حتى لو كانت فائدتها بعيدة عن طلب العلم الشرعي، ولا يضر موقع أهل الحديث أن يكون عندهم منتدى للحاسب، ولا يخرجهم ذلك عن تخصصهم؛ فالحاسب أصبح اليوم جزء من جميع التخصصات ودخل في كل المهن، ورأيي أن المتخصص في أي فن ينبغي أن يتقن الحاسب، وأن المبرمج ينبغي عليه أولا أن يتخصص في أي شيء ومن ثم يدرس البرمجة حتى يفيد في هذا الاتجاه، وكلما كان مبرمجا فقط فإن فائدته تكون أقل بكثير منه إذا كان متخصصا في فن ما، فعلم الحاسب ليس علما منفصلا عن باقي العلوم، ولكنه مشارك في كل العلوم.
فدعوى أن منتدى الحاسب يخرج الملتقى عن موضوعه لا أراها سديدة والله أعلم
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[14 - 09 - 05, 12:21 ص]ـ
أضم صوتي لصوت الاخوة المطالبين باعادة فتح منتدى الحاسوب، على ان يكتسي ثوبا ابهى من السابق، فالمنتدى بحلته السابقة كان يقوم في الغالب على عاتق رجل واحد وما أعظمه من عاتق، لكنني كنت احب له ان يكون متخصصا أكثر في تقديم الفوائد التي تعين الباحثين والدارسين، أعني ان يكون متخصصا كتخصص هذا المنتدى، قد يكون في الأمر بعض الصعوبة، لكنه ممكن ومقدور عليه، اذا وجدت الرواحل القادرة على الحمل.
ـ[متسائل1]ــــــــ[19 - 09 - 05, 04:10 م]ـ
أضم صوتي لصوت الاخوة المطالبين باعادة فتح منتدى الحاسوب
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[04 - 10 - 05, 01:19 م]ـ
للرفع لإخواننا مشرفي الملتقى المبارك(98/364)
توفيت أمي وكان آخر كلامها لا إله إلا الله محمد رسول الله ارجوا من الاخوة الدعاء لها
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[09 - 09 - 05, 06:37 م]ـ
الحمد لله رب العالمين والصلاة واالسلام على رسوله الأمين
وبعد ,
أيها الاخوة الاحباب بورك فيكم وشكر الله لكم دعائكم لأمي بالشفاء وجزاكم الله خيرا
أما وإني طلبت منكم الدعاء لها بالشفاء من قبل فإن ارجوا منكم أن تدعوا لها الآن بأن يرحمها الله سبحانه وتعالى برحمته ويسكنها جنته ويفسح لها في قبرها مد بصرها ويبدلها أهلا خيرا من أهلها ودار خيرا من دارها ويغسلها من ذنوبها وخطاياها بالماء والثلج والبرد , اللهم إن كانت محسنة فزد يارب في حسناتها وإن كانت غير ذلك فتجاوز يارب عنها.
وابشر الاخوة بأن آخر كلامها - والحمدلله وحده -كان لا إله إلا الله محمد رسول الله
لحظة الاحتضار ثم فاضت روحها إلى باريها يوم الاثنين الماضي الموافق 1 شعبان الساعة 11.30 تقريبا
والحمد لله رب العالمين وإنا لله وإنا إليه راجعون
ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[09 - 09 - 05, 06:56 م]ـ
اللهم اغفر لأم أشرف وارحمها، واجعل مقامها في أعلى عليين،
اللهم لاتحرمنا أجرها ولاتفتنا بعدها واغفر لنا ولها.
ـ[سيف 1]ــــــــ[09 - 09 - 05, 07:28 م]ـ
اللهم اغفر لأم أشرف وارحمها، واجعل مقامها في أعلى عليين،
اللهم لاتحرمنا أجرها ولاتفتنا بعدها واغفر لنا ولها.
اللهم آمين
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[09 - 09 - 05, 07:47 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
أحسن الله عزاءكم أخانا الكريم (أشرف).
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[09 - 09 - 05, 07:53 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
ـ[محمد الحريص]ــــــــ[09 - 09 - 05, 07:56 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[09 - 09 - 05, 08:01 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
أحسن الله عزاءكم أخانا الكريم (أشرف).
ـ[العاصمي]ــــــــ[09 - 09 - 05, 08:05 م]ـ
إنا لله، وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى؛ فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
أحسن الله عزاءكم، و أعظم جزاءكم.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[09 - 09 - 05, 08:52 م]ـ
اللهم أحسن خاتمتنا جميعاً.
إنا لله، وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى؛ فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
أحسن الله عزاءكم، و أعظم جزاءكم.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[09 - 09 - 05, 09:05 م]ـ
إنا لله، وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى؛ فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
أحسن الله عزاءكم، و أعظم جزاءكم.
ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[09 - 09 - 05, 09:09 م]ـ
إنا لله، وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى؛ فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
.
آمين
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[09 - 09 - 05, 09:11 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
أحسن الله عزاءكم أخانا الكريم (أشرف).
اللهم آمين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/365)
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[09 - 09 - 05, 09:22 م]ـ
اللهم أحسن خاتمتنا جميعاً.
إنا لله، وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى؛ فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
أحسن الله عزاءكم، و أعظم جزاءكم.
آمين.
ـ[المقرئ]ــــــــ[09 - 09 - 05, 09:24 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
أحسن الله عزاءكم أخانا الكريم (أشرف).
المقرئ
ـ[أحمد نادر العسقلاني]ــــــــ[09 - 09 - 05, 09:29 م]ـ
آمين
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[09 - 09 - 05, 10:01 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
أحسن الله عزاءكم أخانا الكريم (أشرف).
ـ[أبو مشاري]ــــــــ[09 - 09 - 05, 10:37 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
أحسن الله عزاءكم أخانا الكريم (أشرف).
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[09 - 09 - 05, 11:00 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
أحسن الله عزاك أخي الفاضل أشرف، وألهمك وجميع أهلك الصبر والسلوان.
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
ـ[أبو عمر]ــــــــ[09 - 09 - 05, 11:24 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
اللهم آمين
ـ[أبو عبد الرحمن الزعفراني]ــــــــ[10 - 09 - 05, 12:03 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
أحسن الله عزاءكم أخانا الكريم (أشرف).
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[10 - 09 - 05, 12:04 ص]ـ
احسن الله عزاءك وغفر لميتك اللهم اغفر لها وارحمها وارفع درجاتها وأدخلها الجنة وأعذها من عذاب القبر ةومن عذاب النار.
ـ[زياد عوض]ــــــــ[10 - 09 - 05, 12:39 ص]ـ
إنا لله، وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى؛ فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
ـ[محب احمد بن حنبل]ــــــــ[10 - 09 - 05, 12:50 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
أحسن الله عزاءكم أخانا الكريم (أشرف).
ـ[المسيطير]ــــــــ[10 - 09 - 05, 01:26 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
أحسن الله عزاك أخي الفاضل أشرف، وألهمك وجميع أهلك الصبر والسلوان.
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
ـ[أبو عبدالله العمري]ــــــــ[10 - 09 - 05, 03:38 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
ـ[أبو عبدالله الشرقي]ــــــــ[11 - 09 - 05, 02:24 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
أحسن الله عزاك أخي الفاضل أشرف، وألهمك وجميع أهلك الصبر والسلوان.
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
هذه هي الدنيا .. وهذا هو مآل الجميع، فلتصبر ولتحتسب.
ولا تنس أمك من الدعاء فهو من البرّ بها. أسأل الرحيم الرحمن أن يغفر لها ويرحمها وأن يجمعك بها ومن تحب في الفردوس الأعلى من الجنة. آمين
وتقبلوا أطيب تحياتي،،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/366)
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[11 - 09 - 05, 06:49 ص]ـ
اللهم أحسن خاتمتنا جميعاً.
إنا لله، وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى؛ فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
أحسن الله عزاءكم، و أعظم جزاءكم.
ـ[مسلم_92]ــــــــ[11 - 09 - 05, 10:43 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
آمين
ـ[أبو الجود]ــــــــ[11 - 09 - 05, 11:06 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم ارحم والدة أخينا وارفع درجتها في عليين
ـ[عبدالله حسين]ــــــــ[12 - 09 - 05, 03:23 ص]ـ
احسن الله عزاك وغفر لميتك
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[14 - 09 - 05, 12:15 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
أحسن الله عزاءكم أخانا الكريم
ـ[العوضي]ــــــــ[14 - 09 - 05, 09:13 ص]ـ
الهم ارحمها و اغفر لها واعف عنها وعافها وأكرم نزلها ووسع مدخلها واغسلها بماء وثلج وبرد ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدلها دارا خيرا من داره وقها فتنة القبر وعذاب القبر وعذاب النار و الحقها بالشهداء و الصالحين لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين
ـ[نورالدين القماري]ــــــــ[19 - 09 - 05, 01:57 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
أحسن الله عزاءكم.
ـ[أبو سهل السهيلي]ــــــــ[20 - 09 - 05, 09:55 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب.
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة
اللهم اجعلها ترافق نبيها محمد صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى يا رب العالمين
اللهم شفعنا فيها وشفعها فينا
اللهم تقبل حسناتها وتجاوز عن سيئاتها
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنها يارب العالمين
الله اجعل أولادها صدقة جارية لها يا رب العالمين
وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[21 - 09 - 05, 11:02 ص]ـ
اللهم اغفر لأم أشرف وارحمها، واجعل مقامها في أعلى عليين،
اللهم لاتحرمنا أجرها ولاتفتنا بعدها واغفر لنا ولها.
ـ[المخلافي]ــــــــ[21 - 09 - 05, 01:30 م]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها وأسكنها فسيح جناتك
ـ[حمّاد]ــــــــ[21 - 09 - 05, 01:56 م]ـ
اللهم آمين يارب العالمين(98/367)
كيف أراسل المشرف التقني ..
ـ[أبو أنس الوطيباني]ــــــــ[10 - 09 - 05, 03:16 ص]ـ
السلام عليكم
محبة في الملقتى وجهود الإخوة فيه
أحببت أن أقدم نصائح فنية للملتقى ..
ومفيدة جداً لمحركات البحث حتى يتوصل الباحثون للمنتدى دون عائق كبير ..
ومفيدة أيضاً في تطوير الملتقى ..
فكيف تتم المراسلة بيننا ..
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[10 - 09 - 05, 03:33 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أخي الكريم ليتك ترسل رسالة شخصية إلى "إدارة الملتقى" باقتراحاتك.
وفقك الله وبارك فيك.(98/368)
استفسار عن معهد في مكة للرابطة، أرجو المساعدة ..
ـ[أبو عبدالله الشرقي]ــــــــ[10 - 09 - 05, 02:16 م]ـ
الإخوة الكرام .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يوجد في مكة معهد للعلم الشرعي تابع لرابطة العالم الإسلامي؟
ومن المشرف عليه؟ والمشايخ الذين يدرسون فيه؟
أرجو ممن لديه علم أن يزودنا به، وله منا الدعاء.
وتقبلوا أطيب تحياتي،،،
ـ[أبو عبدالله الشرقي]ــــــــ[11 - 09 - 05, 02:30 ص]ـ
وتقبلوا أطيب تحياتي،،،
ـ[بسام البسام]ــــــــ[26 - 12 - 05, 12:34 ص]ـ
أخي الكريم أبا عبد الله .. السلام عليكم
شكرًا لك على تحيتك لي .. وأنا بانضمامي للمنتدى (أسعد)، وبقربي منكم (أحمد)، ولكم ساعد (أيمن) ولكن لا تظنني (أشعب). أرجو ألا أكون قد أثقلت عليك.
أما بخصوص سؤالك يا أخي: فلا أعلم لرابطة العالم الإسلامي معهدًا للعلم الشرعي ولا لغيره. والذي أعرفه من المعاهد الشرعية في مكة إضافة إلى المعهد العلمي التابع لجامعة الإمام، أعرف: دار الحديث الخيرية، ودار الحديث المكية، ومعهد الحرم التابع لرئاسة شئون المسجد الحرام والمسجد النبوي .. ولعلي متأكد مما أقول.
ـ[العاصمي]ــــــــ[26 - 12 - 05, 12:51 ص]ـ
بارك الله فيك وعليك ...
قلت - أكرمك الله -:
" أعرف: دار الحديث الخيرية، ودار الحديث المكية ... ".
أليستا سواء: هي هي؟
نعم؛ بطيبة الطيّبة - أيضا - دار الحدبث المدنيّة ...
بارك الله في جهود القائمين على دور العلم والحديث والسّنّة ...
ـ[أبو عبدالله الشرقي]ــــــــ[26 - 12 - 05, 01:01 ص]ـ
أخي بسام البسام .. وعليكم السلام
أنا أعرف أحد الإخوان من إحدى بلاد أوروبا أتى لمكة المكرمة ويدرس في معهد تابع لرابطة العلم الإسلامي، فأردت التأكد من الإخوان ..
وأشكرك على تجاوبك مع أخيك
وتقبلوا أطيب تحياتي،،،
ـ[بسام البسام]ــــــــ[26 - 12 - 05, 01:07 ص]ـ
أخي الكريم العاصمي وفقه الله
السلام عليكم ورحمة الله
نعم قلت: دار الحديث الخيرية، ودار الحديث المكية. وهما مدرستان في مكة تعادل شهادتهما الشهادة الثانوية، ولكنهما مختلفتان إدارة ومعلمين وموقعًا وتبعية ومنهجًا. أما إحداهما فتتبع الرئاسة العامة لشئون المسجد الحرام والمسجد النبوي، وأما الثانية فلا أعلم لمن تتبع. وأظنها تتبع الجامعة الإسلامية بالمدينة، وكان يرأس إدارة الأولى الشيخ الدكتور سليمان بن وايل التويجري، وأظنه تقاعد قبل عدة أشهر.
ـ[بسام البسام]ــــــــ[26 - 12 - 05, 01:10 ص]ـ
الأخ الفاضل أبا عبد الله
أمهلني ليوم الغد ليلاً ـ إن شاء الله ـ وسآتيك بالخبر اليقين، فإن كان ما قلتَه صوابًا فسأوافيك بمعلومات عن المعهد كاملة.
ـ[العاصمي]ــــــــ[26 - 12 - 05, 01:13 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
أخي الفاضل الكريم، ألا تتفضّل بتعيين موقع " دار الحديث المكّيّة "؛ أكن لك من الداعين الشاكرين ...
ـ[صخر]ــــــــ[26 - 12 - 05, 01:14 ص]ـ
ما هي شروط الالتحاق بها؟
ـ[بسام البسام]ــــــــ[26 - 12 - 05, 01:18 ص]ـ
وعليكم السلام
ستجدون الإجابة عما سألتم ـ إن شاء الله ـ فانتظروني غدًا ليلاً.
ـ[بسام البسام]ــــــــ[28 - 12 - 05, 01:07 ص]ـ
إلى الأخ الكريم أبي عبد الله والإخوة الكرام
لقد تحققت من بعض الأصدقاء عن المدارس الشرعية بمكة المكرمة، والذي اتضح لي صحة ما قاله أبو عبد الله من وجود معهد للعلوم الشرعية تابع لرابطة العالم الإسلامي، بالإضافة إلى عدد آخر من المدارس والمعاهد. والذي عرفته من هذه المدارس في مكة حتى الآن الآتي:
معهد إعداد الأئمة والدعاة. التابع لرابطة العالم الإسلامي. ومقره في حي النوارية شمال مكة. وكان يديره الشيخ الدكتور عبد العزيز بن عبد الله الحميدي (أستاذ في كلية الدعوة بجامعة أم القرى). وفيه مستوى ثانوي، ومستوى عالي. ومعظم أساتذته من الإخوة الوافدين من سوريا وغيرها ويشهد لهم بخير.
دار الحديث المكية. التابعة للجامعة الإسلامية بالمدينة. وكان يرأس الدار الشيخ الدكتور صالح بن يوسف الزهراني حتى قبل مدة يسيرة.
دار الحديث الخيرية. وأسسها الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله. ويديرها قبل مدة الشيخ الدكتور سليمان بن وايل التويجري. ومقرها في أجياد بمكة.
دار الفائزين. وهي من المدارس الخيرية، ويذكر أن لها أوقافا وأموالا كثيرة.
المعهد العلمي التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود. ومقره حي الزاهر.
معهد الحرم المكي التابع لشئون المسجد الحرام والمسجد النبوي. ويرأسه الشيخ الدكتور يوسف الوابل.
مدارس تحفيظ القرآن وهي كثير ومنتشرة في مكة وبعضها خيري.
بالإضافة إلى أن لكل جالية في مكة مدارس شرعية خيرية. حتى يقال إن الجالية البرماوية لها وحدها أربعون مدرسة.
وهذه المعاهد والمدارس مختلفة المناهج وطرق التدريس وشروط القبول.
وللمعلومية فإن للدكتور عبد اللطيف بن دهيش أحد أساتذة جامعة أم القرى كتابا عن الكتاتيب والتعليم الشرعي في مكة المكرمة تناول به بالتفصيل جميع هذه المدارس، ولم أطلع عليه.
هذا ما عثرت عليه والسلام.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/369)
ـ[العاصمي]ــــــــ[28 - 12 - 05, 02:09 ص]ـ
جزاك ربّي أفضل الجزاء وأجزله، أخي الفاضل الكريم ...
ـ[أبو عبدالله الشرقي]ــــــــ[31 - 12 - 05, 10:58 م]ـ
أخي الكريم بسام البسام
جزاك الله خيرًا وبارك فيك، فمنذ مدة وأنا أتمنى هذه الإجابة .. تسجيلك فيه بركة علينا (ابتسامة)
ـ[بسام البسام]ــــــــ[01 - 01 - 06, 12:56 ص]ـ
بارك الله فيك شيخ أبي عبد الله. وأي خدمة نحن على أتم الاستعداد في مكة وغيرها. ولك مراسلتي على الإيميل إذا رغبت أي تفاصيل أخرى.
ـ[صخر]ــــــــ[01 - 01 - 06, 11:17 م]ـ
ما هي شروط الالتحاق بها؟(98/370)
السلام عليكم
ـ[عاتكة]ــــــــ[10 - 09 - 05, 02:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني في الله ارجو ان تقبلوني بينكم في ملتقى اهل الحديث
عسى الله ان ينفعني بكم
واستفيد منكم
في كسب العلم
وتستفيدوا مني في كسب الأجر والثواب
بارك الله فيكم وفي مجهودكم
اللهم آمين
أختكم في الله
أم محمد
ـ[علاء شعبان]ــــــــ[10 - 09 - 05, 06:35 م]ـ
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته:
حياك الله أختنا، ومرحباً بكِ مفيدة ومستفيدة، ونسأل الله تعالى أن ينفعما جميعاً بهذا الملتقى
ـ[عاتكة]ــــــــ[10 - 09 - 05, 08:11 م]ـ
ونسأل الله تعالى أن ينفعنا جميعاً بهذا الملتقى
اللهم آمين
بارك الله فيك أخي على الدعاء والترحيب
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[10 - 09 - 05, 11:24 م]ـ
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته:
حياك الله أختنا، ومرحباً بكِ مفيدة ومستفيدة
ونسأل الله لنا ولك القبول والإخلاص
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[11 - 09 - 05, 03:29 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حياك الله أختي الفاضلة.
ـ[عاتكة]ــــــــ[11 - 09 - 05, 02:40 م]ـ
ونسأل الله لنا ولك القبول والإخلاص
اللهم آمين
بارك الله فيك اخي الكريم
ـ[عاتكة]ــــــــ[11 - 09 - 05, 02:43 م]ـ
أخي الفاضل هيثم حمدان
حياك الله وبياك وجعل الله الجنة مثوانا ومثواك
وبارك الله لك أخي في عملك وفي مسعاك
اللهم آمين
ـ[أبو عباد]ــــــــ[11 - 09 - 05, 06:31 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله أختي الفاضلة
ونفع الله بكِ وبالجميع
ـ[عاتكة]ــــــــ[12 - 09 - 05, 04:34 ص]ـ
حياك الله أخي الفاضل أبو عباد
وبارك الله فيك(98/371)
اللهم اجعله مباركا
ـ[أبو عبد الله المكي]ــــــــ[11 - 09 - 05, 02:48 م]ـ
الحمد لله وحده ,,
رزقني الله أمس ليلة السبت السادس من شعبان سنة 1426 هـ مولودا
سميته عبد الرحمن
وكنيته أبا هريرة
لماذا؟
سميته عبد الرحمن لأنه من أحب الأسماء إلى الله أرجو بذلك أن يرحمه الله ويرحم أبويه وكل من دعا له
وكنيته أبا هريرة أرجو بذلك أن ينال ما نال أبو هريرة عبد الرحمن الصحابي 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - من حب الله وحب رسوله وحب عباده الصالحين وعلم نافع وعمل صالح وبشرى بجنات النعيم
فاللهم اجعله حافظا عاملا لكتاب الله وسنة نبيك الكريم
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الله المكي]ــــــــ[11 - 09 - 05, 02:50 م]ـ
ولا تنسوا أمه بالشفاء العاجل بارك الله فيكم أجمعين
ـ[ابن زهران]ــــــــ[11 - 09 - 05, 02:58 م]ـ
بارك الله لك فيه يا أبا عبد الرحمن
بورك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده
أسأل الله أن يجعله مباركا عليك وعلى أمة محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
وأسأل الله تعالى أن يتم لأمه بالشفاء العاجل وأن يشفيها شفاء لا يغادر سقما
لكن لا تنسانا يا منتفض في عقيقته!!! (ابتسامة)
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[11 - 09 - 05, 03:02 م]ـ
الشَّيْخَ الْحَبِيبَ / أَبَا عَبْدِ اللهِ (أبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ) الْمَكِّيَّ السَّكَنْدَرِيَّ
الْحَمْدُ للهِ عَلَى النَّجْلِ الْمَوهُوبِ. وَمَرْحَبَاً بِقُرَّةِ الْعُيُونِ وَرَيْحَانَةِ الْقُلُوبِ.
نَجْلٌ سَعِيدً يَهْنَأُ بِهِ أَكْرَمُ وَالِدٍ. وَمَجْدٌ طَرَيفٌ أُضِيفَ إِلَى شَرَفٍ تَالِدٍ.
فَأَبْقَاهُ اللهُ لَكَ بَسْطَةَ عَضُدٍ تَتَصِلُ بِذِرَاعِكَ. وَنُعْمَ عَيْنٍ تَطُولُ بِهِ مُدَّةُ إِمْتَاعِكَ.
فَاسْعَدْ أبَا عَبْدِ الإِلَهِ بِابْنِكَ وَابْتَهِجْ ... بِبَشَائِرٍ وَاهْنَأْ بِقُرَّةِ نَاظِرِ
وَاطْرِبْ بِنَجْلٍ كَانَ فِي مِيلادِهِ ... فَرَحُ الْفُؤَادِ مَعْ اِبْتَهَاجِ الْخَاطِرِ
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[11 - 09 - 05, 06:42 م]ـ
بورك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده، أسأل الله أن يجعله مباركا عليك وعلى أمة محمد
وأسأل الله تعالى أن يتم لأمه بالشفاء العاجل وأن يشفيها شفاء لا يغادر سقما.
ـ[أبو عبد الرحمن الزعفراني]ــــــــ[11 - 09 - 05, 07:05 م]ـ
بورك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده
وأسأل الله أن يجعل له من اسمه وكنيته نصيب
وأن يتم لأمه بالشفاء العاجل وأن يشفيها شفاء لا يغادر سقما
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[12 - 09 - 05, 10:43 ص]ـ
بورك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده
أسأل الله أن يجعله مباركا عليك وعلى أمة محمد
وأسأل الله تعالى أن يتم لأمه بالشفاء العاجل وأن يشفيها شفاء لا يغادر سقما
ـ[أبو عبد الله المكي]ــــــــ[12 - 09 - 05, 04:23 م]ـ
اللهم آمين وبارك الله في إخواننا الكرام
ـ[المسيطير]ــــــــ[12 - 09 - 05, 05:43 م]ـ
بورك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده.
أسأل الله أن يجعله مباركا عليك وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
وأسأل الله تعالى أن يتم لأمه الشفاء العاجل وأن يشفيها شفاءا لا يغادر سقما.
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[13 - 09 - 05, 04:03 م]ـ
الشَّيْخَ الْحَبِيبَ / أَبَا عَبْدِ اللهِ (أبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ) الْمَكِّيَّ السَّكَنْدَرِيَّ
الْحَمْدُ للهِ عَلَى النَّجْلِ الْمَوهُوبِ. وَمَرْحَبَاً بِقُرَّةِ الْعُيُونِ وَرَيْحَانَةِ الْقُلُوبِ.
نَجْلٌ سَعِيدً يَهْنَأُ بِهِ أَكْرَمُ وَالِدٍ. وَمَجْدٌ طَرَيفٌ أُضِيفَ إِلَى شَرَفٍ تَالِدٍ.
فَأَبْقَاهُ اللهُ لَكَ بَسْطَةَ عَضُدٍ تَتَصِلُ بِذِرَاعِكَ. وَنُعْمَ عَيْنٍ تَطُولُ بِهِ مُدَّةُ إِمْتَاعِكَ.
فَاسْعَدْ أبَا عَبْدِ الإِلَهِ بِابْنِكَ وَابْتَهِجْ ... بِبَشَائِرٍ وَاهْنَأْ بِقُرَّةِ نَاظِرِ
وَاطْرِبْ بِنَجْلٍ كَانَ فِي مِيلادِهِ ... فَرَحُ الْفُؤَادِ مَعْ اِبْتَهَاجِ الْخَاطِرِ
بورك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده
ـ[عمر رحال]ــــــــ[13 - 09 - 05, 05:19 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورضوانه
شيخنا الفاضل/ أبو عبد الله المكي السكندري ..... وفقه الله.
بورك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده.
أسأل الله أن يجعله مباركا عليك وعلى أمة محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
وأسأل الله تعالى أن يتم لأمه الشفاء العاجل وأن يشفيها شفاءا لا يغادر سقما.(98/372)
جزاكم الله خيرا نريد أخوة على مستوى جيد بعلم الحديث بمصر يعمل بأحدى الشركات
ـ[محمد أفندي]ــــــــ[12 - 09 - 05, 02:30 ص]ـ
جزاكم الله خيرا نريد أخوة على مستوى جيد بعلم الحديث بمصر يعمل بأحدى الشركات
ويكون جيد بالعمل على الحاسب الألي من أراد المشاركة فى هذا العمل يرسل c.v على هذا البريد
mamafandi@hotmail.com
mamafandi@hotmail.com
ـ[الليث السكندري]ــــــــ[11 - 10 - 05, 05:08 م]ـ
أرجو أن تحدد معيار ظاهر بدلا من إطلاق كلمة جيد كأن تقول يقدر على التخريج أو التصحيح والتضعيف على سبيل المثال(98/373)
احتاج مساعده جزاكم الله خير
ـ[بنت الأمارات]ــــــــ[12 - 09 - 05, 05:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكركم جزيل الشكر على هذا المنتدى القيم والذي ان شاء الله يكون في ميزان اعمالكم
اخواني واخواتي الكرام احتاج بعض المعلومات عن "التعريف بكتاب فتح المغيث للسخاوي
وليس الكتاب
وجزاكم الله خير
ـ[بنت الأمارات]ــــــــ[12 - 09 - 05, 07:02 م]ـ
ارجو المساعده
وجزاكم الله خير
ـ[حمد أحمد]ــــــــ[12 - 09 - 05, 10:08 م]ـ
ضعي السؤال في (المنتدى الشرعي العام)؛ لكثرة المطلعين عليه
ـ[بنت الأمارات]ــــــــ[12 - 09 - 05, 10:11 م]ـ
شكراً لك وجزاك الله خير(98/374)
أنا تائهة .. دلوني على الطريق!
ـ[بنت الواقع]ــــــــ[12 - 09 - 05, 09:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني الكرام ربما قد لاأكون في المكان المناسب .. إذ من الواضح لي أن المنتدى أشبه مايكون برجالي بحت .. !
عموما كنت أريد منكم خدمة بسيطة أسأل الله لايحرمكم الأجر ..
أنا الآن مقبلة على دراسة ماجستير في قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة في جامعة الإمام بالرياض ..
كل ماأحتاجه الآن هو أن تدلوني على منتدى يعنى بقسم العقيدة دراسات عليا .. لأستفيد منه في دراستي هذه .. !
أتمنى أن لاأكون قد أثقلت عليكم ..
وسأكون لكم شاكرة ..
ـ[المقرئ]ــــــــ[13 - 09 - 05, 10:46 م]ـ
أختي الفاضلة:
وفقك الله في دراستك وأعانك على العلم والعمل
والمشايخ في هذا الملتقى لهم عناية كبيرة في الاعتقاد وأبوابه المختلفة
فأعتقد أنك وصلت إلى خير، فما أشكل عليك فلا تترددي من طرحه هنا وستجدين حسن الجواب بأحسن خطاب
المقرئ
ـ[أبو مبرك الأثري]ــــــــ[14 - 09 - 05, 04:08 ص]ـ
حياك الله اخيتي
هذا منتدى التوحيد
http://www.eltwhed.com/vb/
وكما قال الشيخ المقرى فلاغنى لك عن هذا الصرح الشامخ
وبالنسبه لجامعه الإمام فهل يوجد قسم متخصص في العقيده؟؟ لاني افكر فيه
وشكراَ
ـ[ابو عبد الرحيم]ــــــــ[15 - 09 - 05, 10:05 م]ـ
حياك الله اخيتي
وبالنسبه لجامعه الإمام فهل يوجد قسم متخصص في العقيده؟؟ لاني افكر فيه
وشكراَ
نعم
قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة
في كلية اصول الدين
وشكرا
ـ[أبو علي]ــــــــ[19 - 09 - 05, 08:13 م]ـ
هذا منتدى التوحيد
http://www.eltwhed.com/vb/
هذا منتدى الشّبه، فضلاً عن ذلك جهل الكتّاب والرَّادّين، والجهل فيه طافح
ـ[أبو مبرك الأثري]ــــــــ[19 - 09 - 05, 08:47 م]ـ
اتق الله
إن كان عندك نصيحه فدخل على هذا الرابط وراسلهم
http://www.eltwhed.com/vb/sendmessage.php
ـ[عصام البشير]ــــــــ[19 - 09 - 05, 10:09 م]ـ
هذا منتدى الشّبه، فضلاً عن ذلك جهل الكتّاب والرَّادّين، والجهل فيه طافح
بل الإخوة هناك يبذلون جهدهم، وحقهم علينا المناصرة وشد الأزر.
ونحن في ذلك مقصرون جدا.
نعم لهم أخطاء، ولكن من يسلم من الخطأ؟
ومن أخطأ فعلينا أن نصوب أغلاطه، ونرشده إلى الأفضل، وهم - إن شاء الله تعالى - يستجيبون للنقد والتصويب.
والله أعلم.
ـ[امين المكتبه]ــــــــ[20 - 09 - 05, 09:56 ص]ـ
طالب العلم او الطالبه لابد ان يعتمد على البحث و سؤال اهل العلم لانه من المفترض انك لم تصلين إلى هذه المرحله إلا و انتي طالبة علم
نعم لابأس للجوء إلى المواقع للسؤال عن بعض الكتب و الطبعات لكن في الرساله كلاها تعتمدين على المواقع اسمحي لي اقول لقد ضللت الطريق في تحصيل العلم و الاستفاده من البحث(98/375)
بعض الرموز أرجو إضافتها ..
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[12 - 09 - 05, 11:44 م]ـ
http://ccc.1asphost.com/osama3bbas/icons/1.gif
http://ccc.1asphost.com/osama3bbas/icons/2.gif
قمت بإعداد بعض الرموز وأرجو أن يتم إضافتها في لائحة الرموز التي على يسار صندوق الكتابة ..
وهاهي:
----------------------------------------------------------------------
http://ccc.1asphost.com/osama3bbas/icons/1.gif
http://ccc.1asphost.com/osama3bbas/icons/2.gif
http://ccc.1asphost.com/osama3bbas/icons/3.gif
http://ccc.1asphost.com/osama3bbas/icons/4.gif
http://ccc.1asphost.com/osama3bbas/icons/5.gif
http://ccc.1asphost.com/osama3bbas/icons/6.gif
http://ccc.1asphost.com/osama3bbas/icons/7.gif
http://ccc.1asphost.com/osama3bbas/icons/8.gif
http://ccc.1asphost.com/osama3bbas/icons/9.gif
http://ccc.1asphost.com/osama3bbas/icons/10.gif
http://ccc.1asphost.com/osama3bbas/icons/11.gif
http://ccc.1asphost.com/osama3bbas/icons/12.gif
http://ccc.1asphost.com/osama3bbas/icons/13.gif
http://ccc.1asphost.com/osama3bbas/icons/14.gif
----------------------------------------------------------------------
أرجو أن تحوز إعجابكم ..
و http://ccc.1asphost.com/osama3bbas/icons/2.gif(98/376)
الوالد توفي بالأمس دعواتكم بالرحمة
ـ[فوائد -دار الخراز-]ــــــــ[13 - 09 - 05, 07:24 ص]ـ
--------------------------------------------------------------------------------
اللهم يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما ارحمه رحمة واسعة
واجعل الفردوس مثواه
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[13 - 09 - 05, 07:58 ص]ـ
رحمه الله، وثبته، ووسع له في قبره،وجعله روضة من رياض الجنة، وأدخله جنته ودار كرامته
البقاء لله يا أخي
ودمت للمحب/أبو فهر
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[13 - 09 - 05, 09:54 ص]ـ
رحمه الله رحمة واسعة وغفر له
ـ[ابن زهران]ــــــــ[13 - 09 - 05, 11:31 ص]ـ
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل عنده بأجل مسمى
أعظم الله أجركم في مصابكم
وأسأل الله تعالى أن يرحمه وموتى المسلمين
ـ[أبو عبد الله المكي]ــــــــ[13 - 09 - 05, 11:34 ص]ـ
اللهم ارحمه رحمة واسعة
ـ[محمد الحريص]ــــــــ[13 - 09 - 05, 04:14 م]ـ
رحمه الله رحمة واسعة وغفر له
ـ[ابوحذيفه احمد السلفى]ــــــــ[13 - 09 - 05, 04:52 م]ـ
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنا وعنه واسكنة الجنة امين
ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[13 - 09 - 05, 05:38 م]ـ
اللهم اغفر له و أخلف على أهله خيراً منه و احفظه من عذاب القبر يا رب العالمين
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[13 - 09 - 05, 08:03 م]ـ
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل عنده بأجل مسمى
أعظم الله أجركم في مصابكم
وأسأل الله تعالى أن يرحمه وموتى المسلمين
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[13 - 09 - 05, 10:26 م]ـ
رحمه الله وغفر له.
ـ[المقرئ]ــــــــ[13 - 09 - 05, 10:43 م]ـ
غفر الله لميتكم ورزقكم الصبر والسلوان
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[14 - 09 - 05, 12:11 ص]ـ
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فاصبر يا اخانا الحبيب واحتسب
عظم الله أجركم وأحسن عزاءكم
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[14 - 09 - 05, 12:14 ص]ـ
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل عنده بأجل مسمى
أعظم الله أجركم في مصابكم
وأسأل الله تعالى أن يرحمه وموتى المسلمين
ـ[العوضي]ــــــــ[14 - 09 - 05, 09:14 ص]ـ
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل عنده بأجل مسمى
أعظم الله أجركم في مصابكم
وأسأل الله تعالى أن يرحمه وموتى المسلمين , وأن يثبته
ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[14 - 09 - 05, 06:16 م]ـ
إلى الأخ الحبيب فوائد -دار الخراز-
اِصبِر لِكُلِّ مُصيبَةٍ وَتَجَلَّدِ - وَاعْلَمْ بِأَنَّ المَرءَ غَيرُ مُخَلَّدِ
أَوَما تَرَى أَنَّ المَصَائِبَ جَمَّةٌ - وَتَرَى المَنِيَّةَ لِلعِبَادِ بِمَرصَدِ
مَنْ لَمْ يُصَبْ مِمَّن تَرَى بِمُصيبَةٍ - هَذَا سَبيلٌ لَسْتَ فيهِ بِأَوحَدِ
وَإِذا ذَكَرْتَ مُحَمَّداً وَمُصَابَهُ - فَاِذكُر مُصَابَكَ بِالنَبِيِّ مُحَمَّدِ
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى
أعظم الله أجركم في مصابكم
اللهم ارحمه رحمة واسعة واغفر له وأدخله الجنة
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[15 - 09 - 05, 01:39 ص]ـ
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل عنده بأجل مسمى
أعظم الله أجركم في مصابكم
وأسأل الله تعالى أن يرحمه وموتى المسلمين
ـ[حارث همام]ــــــــ[15 - 09 - 05, 12:34 م]ـ
رحم الله والدكم، وغفر له، وجبر مصابكم، وأحسن الله عزاءكم، فلتصبر وللتحتسب.
ـ[أبو مشاري]ــــــــ[18 - 09 - 05, 08:00 م]ـ
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل عنده بأجل مسمى
أعظم الله أجركم في مصابكم
وأسأل الله تعالى أن يرحمه وموتى المسلمين
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[18 - 09 - 05, 10:41 م]ـ
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل عنده بأجل مسمى
أعظم الله أجركم في مصابكم
وأسأل الله تعالى أن يرحمه وموتى المسلمين , وأن يثبته
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[18 - 09 - 05, 11:22 م]ـ
اللهم اغفر له و أخلف على أهله خيراً منه و احفظه من عذاب القبر يا رب العالمين
ـ[أبو عبد الرحمن الزعفراني]ــــــــ[18 - 09 - 05, 11:28 م]ـ
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل عنده بأجل مسمى
أعظم الله أجركم في مصابكم
وأسأل الله تعالى أن يرحمه وموتى المسلمين
ـ[ابن هشام المصري]ــــــــ[18 - 09 - 05, 11:46 م]ـ
رحم الله والدكم، وغفر له، وجبر مصابكم، وأحسن الله عزاءكم، فلتصبر وللتحتسب.
ـ[احمد منصور]ــــــــ[19 - 09 - 05, 12:14 ص]ـ
اللهم ارحمه واغفر له واجمعنا معه فى رياض الجنه
ـ[أبوالتراب الأثري]ــــــــ[19 - 09 - 05, 07:47 ص]ـ
اللهم يا مجيب الدعوات ارحمه واغفر له وبارك له في ولده وأجعله ذرية صالحة له بفضلك يا ارحم الراحمين وأجعل الجنة مثواه وارزقه النظر إلى وجهك الكريم إنك ولي ذلك والقادر عليه.
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[19 - 09 - 05, 03:12 م]ـ
لله ما أخذ و لله ما أعطى و كل شيء عنده بمقدار .. فاصبر و احتسب
اللهم اغفر لوالدة أخينا، اللهم خفف عليها الحساب و ثبتها عند السؤال .. آمين
ـ[أبو سهل السهيلي]ــــــــ[20 - 09 - 05, 09:47 م]ـ
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل عنده بأجل مسمى
أعظم الله أجركم في مصابكم
وأسأل الله تعالى أن يرحمه وموتى المسلمين
الله شفعنا فيه، وشفعه فينا
اللهم اجعل أولاده قرة عين له يوم القيامة
اللهم أجعل أولاده من الصالحين
اللهم حاسبه حسابا يسيرا
اللهم اجعل أولاده صدقة جارية له
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/377)
ـ[مسلم_92]ــــــــ[21 - 09 - 05, 12:30 ص]ـ
آمين
إنا لله وإنا إليه راجعون
ـ[أبو الزهراء الشافعي]ــــــــ[02 - 10 - 05, 01:02 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون, اللهم عافِ ميتنا واعفُ عنه وبارك نزله ووسع مدخله واغسله بالثلج والماء والبرد وارحمنا إذا سرنا إلى ما صار إليه, تحت الجنادل والتراب وحدنا.
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[02 - 10 - 05, 10:15 ص]ـ
رحم الله والدكم، وغفر له، وجبر مصابكم، وأحسن الله عزاءكم، فلتصبر وللتحتسب.
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[02 - 10 - 05, 10:45 ص]ـ
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فاصبر يا اخانا الحبيب واحتسب
عظم الله أجركم وأحسن عزاءكم
رحم الله والدكم، وغفر له، وجبر مصابكم، ووسع مدخله وغسله بالثلج والماء والبرد
وأحسن الله عزاءكم.
ـ[أبو عائشة]ــــــــ[06 - 10 - 05, 11:57 م]ـ
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل عنده بأجل مسمى؛
فلتصبر ولتحتسب.
أسأل الله تعالى أن يرحمه وموتى المسلمين!
ـ[أبو عائشة]ــــــــ[07 - 10 - 05, 12:00 ص]ـ
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل عنده بأجل مسمى؛
فلتصبر ولتحتسب.
أسأل الله تعالى أن يرحمه وموتى المسلمين!
ـ[الجاسر]ــــــــ[26 - 10 - 05, 03:29 ص]ـ
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فاصبر وإحتسب أخي الكريم
إن لله وإن إليه راجعون
اللهم تجاوز عن سيئاته وضاعف حسناته
ـ[ابو الفضل التمسماني]ــــــــ[26 - 10 - 05, 01:38 م]ـ
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فاصبر يا اخانا الحبيب واحتسب
عظم الله أجركم وأحسن عزاءكم
رحم الله والدكم، وغفر له، وجبر مصابكم، ووسع مدخله وغسله بالثلج والماء والبرد
وأحسن الله عزاءكم.
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[26 - 10 - 05, 03:35 م]ـ
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فاصبر يا اخانا الحبيب واحتسب
عظم الله أجركم وأحسن عزاءكم
رحم الله والدكم، وغفر له، وجبر مصابكم، ووسع مدخله وغسله بالثلج والماء والبرد
وأحسن الله عزاءكم.
ـ[أبو محمد الشيخ]ــــــــ[26 - 10 - 05, 05:53 م]ـ
أن لله مأخذ ولله ما أعطى وكل شئ عنده بأجل مسمى اللهم أغفر له وأرحمه رحمة واسعة وأعلي مكانته وأغغفر جميع موتى المسلمين أخي الحبيب وهوالآن بحاجة الى الدعاء الصادق منك وأعلم أناجميعنا سوف نرد الى الله مولانا الحق فيا ويلنا ماذا أعددنا لهذا اللقاء فاصبر واحتسب واعمل الخير ولاتيأس والله أسأل ان يوفقنا وإياك لسعادة الدنيا والآخرة
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[26 - 10 - 05, 09:26 م]ـ
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنا وعنه واسكنة الجنة امين
ـ[مهنّد الرملي]ــــــــ[26 - 10 - 05, 09:42 م]ـ
رحمه الله رحمة واسعة ... عظم الله أجركم
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[26 - 10 - 05, 09:55 م]ـ
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل عنده بأجل مسمى
أعظم الله أجركم في مصابكم
وأسأل الله تعالى أن يرحمه وموتى المسلمين.
ـ[أبو الوليد السلمي]ــــــــ[26 - 10 - 05, 09:57 م]ـ
رحمه الله، وثبته، ووسع له في قبره،وجعله روضة من رياض الجنة، وأدخله جنته ودار كرامته
البقاء لله يا أخي
ـ[خالد المغناوي]ــــــــ[26 - 10 - 05, 10:48 م]ـ
السلام عليكم
ان لله وان اليه راجعون لله ما اعطي ولله ما اخد ونسال الله ان يلحقنا به ونحن مسلمون
اخي في الله اكثر له الدعاء فان العبد لا ينقطع عمل الا من تلات منها ابن صالح يدعوا له وتجمل بصبر فانه قوة المؤمن في المصائب اولم تسمع لقول رسول الله عجبا لامر المؤمن امره كله غير>>>>>
وبارك الله فيك ورحم الله اباك رحمة تحجبه علي كل مايخافه
ـ[سيف 1]ــــــــ[30 - 10 - 05, 02:52 ص]ـ
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل عنده بأجل مسمى
أعظم الله أجركم في مصابكم
وأسأل الله تعالى أن يرحمه وموتى المسلمين , وأن يثبته
اللهم آمين اللهم استجب(98/378)
السلام عليكم .. عضو جديد
ـ[أبو أسماء]ــــــــ[13 - 09 - 05, 11:59 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
صلى الله عليه وسلم
وعلى آله وصحبه أجمعين
أسأل الله تعالى أن ينفعنا بهذا الملتقى
كما أسأله تعالى أن نتعاون على البر والتقوى
والحمد لله رب العالمين
أخوكم
أبو أسماء
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[13 - 09 - 05, 12:11 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك يا أبا أسماء بين إخوانك مفيدا ومستفيدا
-------------
أسأل الله تعالى أن ينفعنا بهذا الملتقى
كما أسأله تعالى أن نتعاون على البر والتقوى
آمين
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[13 - 09 - 05, 06:02 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، حياك الله.
ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[14 - 09 - 05, 06:19 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، حياك الله.
ـ[أبو مبرك الأثري]ــــــــ[15 - 09 - 05, 04:44 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
حياكم الله وبياكم(98/379)
من يدلني علىعنوان اللجنة الدائمة
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[13 - 09 - 05, 08:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة في الله
أريد عنوان اللجنة الدائمة للإفتاء
مع رجاء أن يشتمل الرمز البريدي وخلافه
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو فهر المصري]ــــــــ[21 - 06 - 10, 04:56 م]ـ
للرفع(98/380)
إستفسار؟! الم يكن في هذا المنتدى المبارك فيما مضى قسم خاص للأخوات؟!
ـ[عاتكة]ــــــــ[13 - 09 - 05, 09:11 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني في الله لدي إستفسار
الم يكن في هذا المنتدى المبارك فيما مضى قسم خاص للأخوات؟!
أم اني مخطئة؟
ـ[محبة القرآن والسنة]ــــــــ[13 - 09 - 05, 09:32 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بلى أختي وأنا مثلك استغربت ولكن اختفاء هذا المنتدى أرى أنه الأفضل بالنسبة لمستوى الملتقى بسبب ضعف المشاركات فيه
ثم إنه للأخت أن تضع موضوعها في أي منتدى حسب نوع الموضوع لا حسب كاتبه وهذا أفضل
ـ[عاتكة]ــــــــ[14 - 09 - 05, 12:20 ص]ـ
جزاك الله خيرا أختي ** محبة القرآن والسنة ** على الرد
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[14 - 09 - 05, 12:25 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كان في المنتدى قسم لطالبات العلم الشرعي بإشراف طويلبة علم، وحيث أن هذا المنتدى بقي لمدة سنة تقريبا وكانت المشاركات فيه قليلة فتم نقل المواضيع إلى الأقسام الأخرى
ويمكن للأخوات المشاركة في الملتقى في جميع المنتديات
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[14 - 09 - 05, 12:43 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
حياكِ الله أختي الفاضلة عاتكة
نعم أختي الفاضلة كان هناك ملتقى طالبات العلم ولكن بسبب قلة الإقبال علية من طالبات العلم
فقد ضمت مواضيعة مع المنتديات الأخرى (أيضاً كانت الإدراة هنا قد وضعت مدة زمنية معينة لنجاح هذا الملتقى وانتهت المدة ولم يكن هناك إقبال أو مشاركات كثيرة من الأخوات الفاضلات لذلك الغي المنتدى ..
وبإمكانك المشاركة في الملتقى في جميع أقسامة الموجودة ومرحبا بكِ بيننا وننتظر مشاركاتك النافعة
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[14 - 09 - 05, 12:52 ص]ـ
وهذه بعض مشاركاتي السابقة
" المختصر من الممتع شرح زاد المستقنع" بشرح الأستاذة الفاضلة كاملة الكواري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=24354
هل يرى النساء ربهم يوم القيامة؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=25114
زوجة الإمام المزي ونشر العلم الشرعي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23247
أحكام القرآن من تفسير الحافظ ابن كثير رحمه الله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=26887
المنتقى من فتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى في العقيدة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23394
هل .. المرأة تبعث يوم القيامة،، رجلاً؟؟؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=24818
::: دروس في علم التخريج:::
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=27741
ـ[محبة القرآن والسنة]ــــــــ[15 - 09 - 05, 12:03 ص]ـ
جزاك الله خيرا أختي طويلبة علم
ويبدو ان مستوى المرأة لا بد وأن يتأخر عن أخيها في طلب العلم الشرعي ولكن علنا نكسر القاعدة ولو مرة
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[17 - 09 - 05, 04:11 م]ـ
جزاك الله خيراً أختي الفاضلة محبة القرآن والسنة
ووفقنا الله وإياكِ وأخواتنا المسلمات لكل خير
وسهل الله لنا طريق العلم النافع والعمل الصالح
ربما انه تعذر المرأة لكثرة مشاغلها وعظم دورها في بيتها وتربية أبنائها
ولامانع ان تجمع بين الأمرين وتكسر القاعدة ... وتتقدم مع أخيها طالب العلم وقدوتنا في ذلك أمهات المؤمنين ....(98/381)
الشيخ العلامة الفقيه النادر, عبد الله بن الشيخ المحفوظ بن بيه الشنقيطي
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[15 - 09 - 05, 02:40 م]ـ
الشيخ العلامة الفقيه النادر, عبد الله بن الشيخ المحفوظ بن بيه الشنقيطي
د. سلمان بن فهد العودة 11/ 8/1426
15/ 09/2005
الشيخ العلامة الفقيه النادر, عبد الله بن الشيخ المحفوظ بن بيه الشنقيطي.
من فحول الفقهاء، وأكابر العلماء، وزعماء النهضة في العالم الإسلامي؛ تشهد بذلك مسيرته العلمية والعملية، وجهوده الكبيرة، ومناصبه التي تقلدها، وكتبه ومقالاته، ومشاركاته الفاعلة.
والذي يُكتب له أن يجالس الشيخ أو يحظى بقربه لا تخطئ عينه العديد من الخصائص والصفات التي حباه الله إياها، والتي قل أن تجتمع لرجل في هذا الزمان, فمن ذلك:
1 - التكامل في شخصيته بين العلم والعمل، والتمكن في فنون كثيرة، والروح الاجتماعية، وحسن التربية، سوى أنه يبخس حق نفسه بتواضعه الجمّ، وبإنهاك البدن بالعمل والترحال، والتصدي لجلائل الأعمال.
2 - المعرفة التامة بالتراث الفقهي مخطوطة ومطبوعة، وجودة الاطلاع، وقوة الاستحضار، والغوص على دقيق المسائل والفروق والعلل.
وأنت قد تجد الحافظ الذي يسرد المتون نثراً ونظماً، لكن قلما تجد الفقيه المتمكن الحلّال للمعضلات، وأحسب أن معالي الشيخ من هذا الطراز.
3 - الوعي بالعصر وقضاياه ومشكلاته ومستجداته، ومعرفة تاريخ الفكر وتياراته, ومتغيرات المجتمعات ونوازلها، ساعده على ذلك جودة قريحته، وحدة ذهنه، وانغماسه في العمل البناء في أيامه الأولى، وإتقانه للغة الفرنسية، وله برنامج إفتائي في قناة (اقرأ) باللغة الفرنسية يتابعه المسلمون في فرنسا والدول الناطقة بالفرنسية.
ولذلك كتب وأبدع؛ كما تجد في (حوار عن بعد) وهو أحد مؤلفاته القيمة، وغيره من كتبه.
4 - الدأب والمواصلة والإصرار، فالشيخ في سابقته وسنه يحفز الشباب للعمل والإيجابية بحيويته وإنجازه، وأنت لا تراه إلا قارئاً أو كاتباً أو متحدثاً أو منغمساً في حل مشكلة، أو مهموماً بمشروع إسلامي يخدم الأمة ويحقق شيئاً من تطلعاتها.
5 - وهو رجل عالمي، تجد آثار عمله الجاد المنظم في فرنسا وأوربا كلها, كما تجده في أمريكا وكندا، كما تجده في موريتانيا، حيث ولد وعمل، كما تجده في دول المغرب، كما تجده في دول الشرق، والسعودية والخليج وغيرها ...
ولذلك كتب الله له القبول والمحبة والذكر الحسن، ولعل هذا عاجل بشراه.
6 - والشيخ رجل خلق وكرم، فهو بشوش، سمح المحيّا، كريم المعشر، يعطف على الضعيف والمسكين، ومنزله في جدة مأوى للمحتاجين والمنقطعين من الشناقطة وغيرهم.
ولاجتماع هذه الخصال في الشيخ صار بهذه المنزلة الكريمة عند الخاص والعام، وكتب الله له هذا التأثير والحضور في المحافل الإسلامية والمجتمعات الدعوية، وأصبح يعد أحد المراجع العلمية في العالم الإسلامي.
أسأل الله له الثبات والسداد وطول العمر وحسن العمل إنه جواد كريم.
والحمد لله رب العالمين.
د. سلمان بن فهد العودة
http://www.islamtoday.net/pen/show_articles_*******.cfm?id=64&catid=195&artid=6179
ـ[ Abou Anes] ــــــــ[15 - 09 - 05, 03:06 م]ـ
بارك الله فيك أخي على سعيك في التعريف بأهل العلم.
لكن أخي لدي سؤال، هذا الرجل إن لم أخطئ يعظمه الصوفية، فالشباب في الغرب الذين يرفعون من شأنه هم المتصوفة أتباع مدارس تاريم في حضر موت ـ والله أعلم ـ
فهل لديك علم في هذا الشأن؟ إن كذلك، فأرجو أن تفيدنا مشكورا.
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[16 - 09 - 05, 08:20 ص]ـ
للرفع
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[16 - 09 - 05, 09:03 ص]ـ
فعلا الرجل لايظهر تحذيره من الصوفية ويتوسع في ما يسمونه فقه التيسير!
تابعوا هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=16588(98/382)
لقاء منتدى مشكاة بالشيخ الدكتور محمود عبد الرازق الرضواني
ـ[محمد محمود الحنبلي]ــــــــ[15 - 09 - 05, 02:58 م]ـ
فاغتنموا هذه الفرصة
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?threadid=39652
أخوكم محمد.(98/383)
المباهلة مع أهل البدع .. ما رأيكم .. ؟ أشيروا عليّ ..
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[16 - 09 - 05, 02:31 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله ..
في الفترة الأخيرة أكثرتُ من النقاش مع أهل البدع .. وفي كثير من الأحيان أكاد أبكي والله من جرأتهم على تكفير شيخ الإسلام .. العلامة .. الإمام .. تقي الدين ابن تيمية .. رحمه الله ورضي عنه وطيب ثراه ..
وأخيرًا طلبت منهم أن يباهلوني .. ولازلت أنتظر ردهم ..
فما رأيكم .. ؟ آلمباهلة مشروعة مع أمثال هؤلاء .. ؟ وهل تنصحوني بها .. ؟ أعني إن رفضوا هل أصر على ذلك .. ؟
وما صيغتها .. ؟ أنا كتبت لهم: (اللهم العن الكاذب فينا .. اللهم يا من تراني وأنا أكتب العنني إن كنت كاذبًا .. والعنهم إن كانوا كاذبين وأرنا فيهم يومًا) ..
وجزاكم الله خيرًا ..
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[21 - 09 - 05, 12:48 ص]ـ
للرفع رفع الله قدر كل متبع لسنة النبي صلى الله عليه وسلم ..
ـ[المقدادي]ــــــــ[21 - 09 - 05, 02:14 ص]ـ
اخي الكريم
لعلك تراجع هذا الموضوع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=13158&highlight=%E3%C8%C7%E5%E1%C9
ـ[المقدادي]ــــــــ[21 - 09 - 05, 02:28 ص]ـ
اخي الكريم
ذكر العلامة ابن القيم قصة لمباهلة احد اهل السنة للمعطلة (و اظن والله اعلم انه يشير الى نفسه لاني قرأت في الرابط الذي اعطيتك اياه ان ابن القيم دعا إليها بعض من خالفه في مسائل صفات الله ـ تعالى ـ فلم يجبه إلى ذلك، وخاف سوء العاقبة و عزاه الى نونية ابن القيم بتحقيق الهراس) في خطبة النونية له:
فصل: واما القرآن فإني أقول أنه كلام الله منزل غير مخلوق منه بدأ واليه يعود، تكلم الله به صدقا، وسمعه جبريل حقا، وبلغه محمدا صلى الله عليه وسلم وحيا، وإن {كهيعص} مريم 1، و {حم عسق} الشورى 1، و {الر} يوسف 1، و {ق} ق1، و {ن} القلم 1، عين كلام الله حقيقة، وان الله تعالى تكلم بالقرآن العربي الذي سمعه الصحابة من النبي صلى الله عليه وسلم وان جميعه كلام الله، وليس قول البشر، ومن قال أنه قول البشر فقد كفر. والله يصليه سقر، ومن قال ليس لله بيننا في الأرض كلام فقد جحد رسالة محمد صلى الله عليه وسلم، فإن الله بعثه يبلغ عنه كلامه، والرسول انما يبلغ كلام مرسله، فاذا انتفي كلام المرسل انتفت رسالة الرسول، ونقول أن الله فوق سمواته مستو على عرشه بائن من خلقه ليس في مخلوقاته شيء من ذاته، ولا في ذاته شيء من مخلوقاته، وأنه تعالى اليه يصعد الكلم الطيب وتعرج الملائكة والروح اليه وإنه يدبّر الأمر من السماء الى الأرض، ثم يعرج اليه، وان المسيح رفع بذاته الى الله وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم عرج به الى الله حقيقة، وان أرواح المؤمنين تصعد الى الله عند الوفاة فتعرض عليه وتقف بين يديه، وأنه تعالى هو القاهر فوق عباده وهو العلي الأعلى وانا المؤمنين والملائكة المقربين يخافون ربهم من فوقهم، وأن أيدي السائلين ترفع اليه وحوائجهم تعرض عليه فإنه سبحانه هو العلي الأعلى بكل اعتبار، فلما سمع المعطل منه ذلك أمسك، ثم أسرّها في نفسه وخلي بشياطينه وبني جنسه وأوحى بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا وأصناف المكر والاحتيال.
وراموا أمرا يستحمدون به الى نظرائهم من أهل البدع والضلال وعقدوا مجلسا يبيتون في مساء يومه ما لا يرضاه الله من القول والله بما يعملون محيط وأتو على مجلسهم ذلك بما قدروا عليه من الهذيان واللغظ والتخليط، وراموا استدعاء المثبت الى مجلسهم الذي عقدوه ليجعلوا نزله عند قدومه عليهم ما لفقوه من المكر وتمموه فحبس الله سبحانه عنهم أيديهم وألسنتهم فلم يتجاسروا عليه، ورد الله كيدهم قي نحورهم فلم يصلوا بالسوء اليه، وخذلهم المطاع فمزقوا ما كتبوه من المحاضر، وقلب الله قلوب أوليائه وجنده عليهم من كل باد وحاضر، وأخرج الناس لهم من المخبآت كمائنها، ومن الجوائف والمنقلات دفائنها، وقوى الله جأش عقد المثبت وثبت قلبه ولسانه، وشيد بالسنة المحمدية بنيانه، فسعى الى عقد مجلس بينه وبين خصومه عند السلطان، وحكم على نفسه كتب شيوخ القوم السالفين وأئنتهم المتقدمين، وأنه لا يستنصر من أهل مذهبه بكتاب ولا انسان وأنه جعل بينه وبينكم أقوال من قلدتموه، ونصوص من على غيره من الأئمة قدمتوه، وصرخ المثبت بذلك بين ظهرانيهم حتى بلغه دانيهم لقاصيهم، فلم يذعنوا لذلك واستعفوا من عقدة مطالبهم المثبت بواحدة من خلال ثلاث مناظر في مجلي عالم على شريطة العلم والانصاف تحضر فيه النصوص النبوية والآثار السلفية وكتب أئمتكم المتقدمين من أهل العلم والدين، فقيل لهم لا مراكب لكم تسابقون بها في هذا الميدان ومالكم بمقاومة فرسانه يدان فدعاهم الى مكاتبة ما يدعون اليه، فان كان حقا قبله وشكركم عليه وان كان غير ذلك سمعتم جواب المثبت، وتبين لكم حقيقة ما لديه، فأبوا ذلك أشد الاباء، واستعفوا غاية الاستعفاء، فدعاهم الى القيام بين الركن والمقام قياما في مواقف الابتهال حاسري الرؤوس، نسأل الله أن ينزل بأسه بأهل البدع والضلال.
وظن المثبت والله أن القوم يجيبونه الىهذا، فوطن نفسه عليه غاية التوطين، وبات يحاسب نفسه، ويعرض ما يثبته وينفيه على كلام رب العالمين، وعلى سنة خاتم الأنبياء والمرسلين، وينجرد من كل هوى يخالف الوحي المبين، ويهوي بصاحبه الى أسفل السافلين فلم يجيبوا الى ذلك أيضا، وأتوا من الأعذار بما دله على أن القوم ليسوا من أولي الأيدي والأبصار، فحينئذ شمر المثبت عن ساق عزمه وعقد لله مجلسا بينه وبين خصمه يشهده القريب والبعيد، ويقف على مضمونه الذكي والبليد وجعله عقد مجلس التحكيم بين المعطل الجاحد والمثبت المرمي بالتجسيم.(98/384)
طلب من اى كويتى زيارة طالب علم مصرى لم يسمع عنه احد يعمل مدرسا بالكويت
ـ[احمد المسلم]ــــــــ[16 - 09 - 05, 03:24 م]ـ
الاخوة الافاضل
لعلمى الذى لايقبل الشك حرصكم على العلم الشرعى والدراسة
ولعلمى ايضا بحثكم عن كل مفيد وجديد
ولعلمى ببحثكم عن الاسلوب المميز
رأيت ان اكتب هذا الموضوع
طالب العلم الذى ساذكره لكم هو ((الشيخ احمد على))
رجل بمعنى الكلمة وخطيب بارع لا يذكر حديثا الا لو تاكد من صحته
عمله مدرس حديث بمعهد نور الاسلام مدينة ديروط التابعة لمحافظة اسيوط جمهورية مصر العربية. وكان ايضا يدرس اللغة العربية فى مدرسة من مدارس البنات بديروط ايضا
كانت حصته هى الشئ الوحيد الذى يحببنى فى العلم والتعلم
له طريقة واسلوب فى الاقناع قلما تجده فى هذالذمان
ولكن السعادة لاتدوم
فلقد جائته اعارة الى الكويت فسافر اليها
وانى اطلب من اى كويتى ان يتصل به ويطمئننى عليه وان كان قريبا منه فانى ارجو ان يزوره
تليفونى هو 0121007251
اما تليفونه فهو 009659218215(98/385)
موقع جديد للمخطوطات
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[17 - 09 - 05, 12:24 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
تم بحمد لله تعالى افتتاح
ملتقى أهل الأثر للمخطوطات
وهذا رابطه:
اضغط هنا ( http://mosaad_ansary.myfreebb.com/)
ـ[زياد عوض]ــــــــ[19 - 09 - 05, 02:00 ص]ـ
جزاك الله خيراً وأحسن إليك
ـ[أبو سهل السهيلي]ــــــــ[20 - 09 - 05, 10:07 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك، من أخيك الصغير عصام
ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[28 - 09 - 05, 03:31 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم المسعد الحسيني
أخوك
حافظ
ـ[المخلافي]ــــــــ[28 - 09 - 05, 07:03 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[29 - 09 - 05, 09:39 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي مسعد
وجعله في موازينك
ـ[ابن زهران]ــــــــ[03 - 10 - 05, 03:51 م]ـ
الرابط لا يعمل
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[07 - 10 - 05, 03:44 م]ـ
الرابط الجديد للموقع:
من هنا ( http://a7la3rb.net/phpbb/index.php?board=mahlalathar)
محبكم / أبومحمد.
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[01 - 09 - 06, 07:51 م]ـ
الرابطان لا يعملان
ـ[حسن باحكيم]ــــــــ[07 - 09 - 06, 10:16 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
لكن لايعمل الرابط(98/386)
من أبي سهل السهيلي
ـ[أبو سهل السهيلي]ــــــــ[17 - 09 - 05, 06:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من أبي سهل السهيلي إلى جميع الأحبة
يعلم الله وحده كم أحبكم في الله وحده
وأنا أتطاول لأطلب منكم أن تحاولوا أن تشفعوا لي يوم القيامة عند الله، لعله يسامحني ويدخلني الجنة.
إخواني للعبد الفقير كتاب يسمى "الأقوال المنيفة في تحقيق الأحاديث الضعيفة"، وق أكتمل عندي الكثير منها، والحمد لله وحده، وقد طلب مني غير واحد من أصحاب دور النشر طبع الكتاب، وقد كنت أرغب في ذلك حقا منذ زمن، حيث أن هناك من التحقيقات ما سطرته منذ أكثر من عشر سنوات، فبدا لي إعاده النظر فيه مرة أخرى، ونشره على الملتقى حديثا حديثا، حيث أني لست سريعا مثلكم في الكتابة، وأيضا لضيق الوقت، وأيضا أنشره هنا لأستفيد من نقدكم البناء، والعبد الفقير في أمس الحاجة لمن يدله للصواب بالحسنى، فمن رأى خطأ فلسارع - مشكورا مأجورا إن شاء الله - بردي إلى الصواب، [انصر أخالك ظالما أو مظلوما]، ولعلي أعمل على نشره إن شاء الله وحده، ولكن لا أبخل عليكم به قطعا، ونسأل الله الإخلاص في القول والعمل.
وإن شاء الله ابدأ في ذلك من الأيام القادمة، وما كان لله دام واتصل، وما كان لغيره انقطع وانفصل.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
من أخيكم المحب / أبي سهل السهيلي
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[18 - 09 - 05, 10:01 ص]ـ
أهلا وسهلا بك بين إخوانك وأحبابك، ونحن على شوق للإستفادة من عملكم وتحقيقاتكم، وجزاكم الله خيرا.(98/387)
لقاء شبكة الصحوة الإسلامية بالأستاذ الدكتور صلاح الصاوي
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[18 - 09 - 05, 04:21 م]ـ
http://www.sa7wa.net/vb/
ـ[ابن حسين الحنفي]ــــــــ[25 - 09 - 05, 11:56 ص]ـ
http://www.sa7wa.net/vb/showthread.php?p=6337#post6337
بارك الله فيكم(98/388)
دعواتكم ..
ـ[محمد براء]ــــــــ[18 - 09 - 05, 08:43 م]ـ
اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال .. اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وأعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت ..
لا تنسو أخا أحبكم من الدعاء ..
أخوكم - أبو الحسنات(98/389)
برنامج يومي لشهر رمضان
ـ[بدر ابن أحمد]ــــــــ[18 - 09 - 05, 10:04 م]ـ
من يدلني على برنامج يومي لشهر رمضان لأنني لا أريد أن أغبن في هذا الشهر المبارك
ـ[أحمد المحيل]ــــــــ[19 - 09 - 05, 12:38 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم:
أرجو أن تجد البرنامج علي هذا الرابط: http://saaid.net/afkar/ramadan.htm
والله الموفق(98/390)
أين أجد قرارات مجمع الفقه الإسلامي كاملة
ـ[السلاوي]ــــــــ[19 - 09 - 05, 01:29 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أريد من فضلكم معرفة مكان وجود قرارات مجمع الفقه الإسلامي التابع الرابطة والآخر التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي على شبكة الانترنيت وجزاكم الله خيرا
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[19 - 09 - 05, 09:43 ص]ـ
أخي الفاضل
أما الثاني فها هو ذا:
http://saaid.net/book/open.php?cat=86&book=140
وأما الأول فلم اعثر عليه بعدُ
وهذه بعض قرارات المجمعين المفردة، وأيضا للمجامع أخرى:
http://www.islamtoday.net/questions/qarar-fik-detail.cfm?idx=768
http://www.amjaonline.com/Arabic/freeblock.asp?block=40
ولعلك تراجع:
http://www.google.com/search?q=%22%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA+% D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D 9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9 %8A%22&sourceid=mozilla-search&start=0&start=0&ie=utf-8&oe=utf-8&client=firefox-a&rls=org.mozilla:en-US:official
نفعك الله بها ويسر أمرك
ورجاء مراجعة صندوق الخاص مشكورا.
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[27 - 09 - 05, 02:24 م]ـ
أخي الحبيب، السلام عليكم ورحمة الله
أما الخاص بمنظمة المؤتمر الإسلامي فعندي، وعندي أيضا أبحاث المؤتمر الأخير، وبعض أبحاث المؤتمرات السابقة، لكن لكبر حجم الملف لا أستطيع تحميله، وأنا أقيم في جدة، لو أنك في جدة أو في مكان قريب فراسلني على الخاص لترتيب اللقاء وإيصال الأبحاث والقرارات إليك
وجزاك الله خيرا(98/391)
لماذا حذفتم الموضوع؟
ـ[متسائل1]ــــــــ[19 - 09 - 05, 04:05 م]ـ
نشرت البارحة موضوعا بعنوان
"مقالة في نقد منهج المحدثين أرجو التعقيب عليها"
ثم فوجئت اليوم بحذفه دون تعليل لسبب الحذف ولا حتى إخبار برسالة خاصة.
فرجاء من الادارة أن تتعامل مع الأعضاء بغير هذه الطريقة .. وإذا حذفت موضوعا أو مداخلة فعلى الأقل تخبرهم برسالة خاصة معللة سبب الحذف.
وأجدد سؤالي: ما سبب حذف الموضوع؟
في انتظار إيضاح السبب
جزاكم الله خيرا
ـ[إدارة الملتقى]ــــــــ[19 - 09 - 05, 05:42 م]ـ
الموضوع فيه طرح شبهات حول جمع السنة النبوية و علم الجرح و التعديل
و لا يسمح بذلك في ملتقى اهل الحديث(98/392)
دعوة للمدارسة (إقتراح نافع جدا إن شاء الله) شرح متون في الملتقى
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[19 - 09 - 05, 08:55 م]ـ
إخوتي الأفاضل/
الذي أراه -بنظرتي القاصرة- أن الملتقى تسوده حالة من الركود منذ فترة ليست بالقصيرة، ولذا فقد بدا لي إقتراح،يحرك هذا الركود ويكون نافعا جدا على المدى البعيد إن شاء الله، ومفاد إقتراحي:
أن تتم الدعوة إلى مدارسة كتاب معين بحيث يدعى زوار وأعضاء الملتقى إلى قراءته في مدة زمنية معينة مع عرض استشكالاته و وفوائدهم،على المشايخ وطلبة العلم من أعضاء الملتقى، ويكون عرض الاستشكالات أثناء وبعد القراءة خلال المدة الزمنية المحددة، ومن الممكن أن تجمع توضيحات الاستشكالات في كل كتاب في ملف وورد ليكون عونا لكل طالب علم يروم قراءة الكتاب بعد ذلك.
مواصفات الكتاب:
1 - أن يكون في الاعتقاد أو الفقه أو الحديث أو الأصول (وهي جل اهتمامات أهل الملتقى وزواره) ومن الممكن أن يخصص كتاب لكل مادة بالتناوب،العقيدة ثم الفقه،وهكذا.
2 - ألا يزيد متوسط حجم الكتاب عن مجلدين.
3 - أن يكون من الكتب المهمة في الطلب.
4 - أن يكون صعب نوعا ما لتحصل الفائدة
إقتراحي للبدء هو: الرسالةالتدمرية لشيخ الإسلام ابن تيمية.
أرجو التجاوب
ودمتم للمحب/أبو فهر
ـ[ابن هشام المصري]ــــــــ[19 - 09 - 05, 09:19 م]ـ
إقتراح جيد، وقام أحد الإخوة بكتابة نفس الإقتراح منذ فترة، ولكن لم يتفاعل الإخوة معه، فلعل الإخوة يتفاعلون مع هذا الموضوع.
وأرى أن نحدد كتاب في كل فن، بدل الإقتصار على كتاب واحد
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[19 - 09 - 05, 09:21 م]ـ
الاقتصار على كتاب واحد ثم الانتقال لكتاب في فن آخر أدعى للتركيز وعدم التشتت خاصة مع انشغال كل ببرنامجه الخاص.
ـ[الأحمدي]ــــــــ[19 - 09 - 05, 10:55 م]ـ
فكرة جيدة
ولعل الله تعالى ييسر إتمامها
وقد تكون تمهيدا
للمشروع المنتظر منذ زمن
ألا وهو
إقامة دروس علمية خاصة بالملتقى
وهذا أحد الروابط الذي طرح هذا المقترح
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33754&highlight=%E3%D4%C7%ED%CE+%C7%E1%E3%E1%CA%DE%EC
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[19 - 09 - 05, 11:31 م]ـ
جزاكم الله خيرا وأرجو من المشرفين التفاعل وسرعة تنفيذ المشروع إن لاقى قبولا ..
أخوكم/أبو فهر
ـ[زيد بن زياد المصري.]ــــــــ[20 - 09 - 05, 12:16 ص]ـ
السلام عليكم ... اخوكم المقصر يقترح كتاب الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز. وهو في علم الفقه كما هو معلوم.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[20 - 09 - 05, 12:23 ص]ـ
دعنا ننتظر موافقة المشرفين قبل إقتراح الكتب (لا تبع فراء الدب قبل صيده)
أخوك/أبو فهر
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[20 - 09 - 05, 12:51 ص]ـ
للرفع والمشاركة
ـ[زيد بن زياد المصري.]ــــــــ[20 - 09 - 05, 02:33 ص]ـ
سبحان الله!! الم تقترح انت التدمريه! .. على كل حال الكتب ليست مشكله .. المشكله في التنفيذ.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[20 - 09 - 05, 04:04 م]ـ
حضرات المشرفين من الذي تكلم عن شرح المتون؟
أرجو تأمل كلامي جيدا
ـ[أبو خليل النجدي]ــــــــ[22 - 09 - 05, 01:10 ص]ـ
قام أحد الإخوان بفتح موضوع لمدارسة كتاب الزاد للحجاوي ...
و لكنه لم يتابع الموضوع ..
ـ[زيد بن زياد المصري.]ــــــــ[22 - 09 - 05, 04:23 م]ـ
اين التنفيذ اذن .. هيهات تضرب في حديد بارد!!
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[22 - 09 - 05, 04:53 م]ـ
ما زلنا بالانتظار يا اخواني وقد طال الانتظار
ـ[أبو خليل النجدي]ــــــــ[23 - 09 - 05, 01:37 ص]ـ
ابدأ أخي على بركة الله في منتدى العلوم الشرعية التخصصي ...
افتح موضوع بمدارسة أحد الكتب .. و ستلقا التجاوب بإذن الله
ـ[الأحمدي]ــــــــ[23 - 09 - 05, 04:58 م]ـ
قال الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى:
كل عمل غير منظم يسقط ويضيع
ـ[الأحمدي]ــــــــ[23 - 09 - 05, 04:58 م]ـ
فأرجو من الأحبة
التريث وعدم التسرع
قبل أخذ رأي المشرفين
ليكون العمل منظما
ولعل هناك من الأفكار
مايكون سببا في تطوير هذا العمل
محبكم: الأحمدي
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[23 - 09 - 05, 05:11 م]ـ
يا أخي لقد تريثت وراسلت المشرف رسالة خاصة فما من مجيب ففتحت الموضوع بالفعل وخير البر عاجله.
ودمتم للمحب/أبو فهر
ـ[الأحمدي]ــــــــ[23 - 09 - 05, 07:10 م]ـ
غفر الله لك
كلنا شوق للبداية في هذا العمل
ولكن أخي
من سيحدد المتون؟
من سيكون منظما ومشرفا على هذا العمل؟
ماهو ضابط هذه المدارسة المطلوبة؟
بل ماهي آلية هذه المدارسة؟
كل هذه الأسئلة وغيرها كثير يطرح نفسه عند بداية أي عمل
عفوا أخي
لست مخذلا
لا ..... والله
بل أنا من أكثر المتحمسين لهذا العمل
ولكن
التأني ... التأني
بارك الله فيك
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[23 - 09 - 05, 07:37 م]ـ
أرجو من الأخ الفاضل زيارة الموضوع في المنتدى الخاص ووضع اقتراحاته وقديما قالت العرب:
ما حك جلدك مثل ظفرك
فتول أنت جميع أمرك
واعلم أنني والله لست أتجرأعلى المشرفين ولكني رأيتهم أعرضوا عني فقلت:
لعل لهم عذرا وأنت تلوم
أخوك /أبو فهر
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/393)
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[29 - 12 - 05, 07:14 ص]ـ
يا شيخ لو شرحت منذ أن أقترحت هذا الأقتراح كل يوم صفحه واحده
لوصلنا إلى نصف الكتاب فأكثر بارك الله فيك أبدأ
وما أظن أحبابنا المشرفين يرفضون خدمه مثل هذه لطلبه العلم
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[29 - 12 - 05, 07:31 ص]ـ
أبا فهر - حفظه الله - أنهى مدارسة التدمرية هنا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=38434
عمل موفق
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[29 - 12 - 05, 07:46 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخى طلال العولقى [ابتسامه](98/394)
هل في الملتقى احد من اخواننا السودانيين؟!
ـ[زيد بن زياد المصري.]ــــــــ[20 - 09 - 05, 10:39 ص]ـ
السلام عليكم ... اسعد الله مساءكم جميعا .. ارغب التعرف على بعض الاخوة السودانيين .. ارجو ممن يوجد منهم التعقيب على مشاركتي لاراسله .. حفظ الله الجميع.
ـ[أبوالمقدادالمنبجي]ــــــــ[15 - 10 - 05, 01:19 م]ـ
و عليكم السلام ومساؤك أخي العزيز في هذا الرابط منتدى للأخوة أهل السنة والجماعة في السودان
لعله ينفعك http://www.sd-sunnah.com/vb/(98/395)
نصائح رمضانية
ـ[حنبل]ــــــــ[20 - 09 - 05, 11:37 ص]ـ
-احرص على أن يكون هذا الشهر المبارك نقطة محاسبة وتقوم لأعمالك ومراجعة وتصحيح لحياتك.
2 - احرص على المحافظة على صلاة التراويح جماعة فقد قال صلى الله عليه وسلم من صلى مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة
3 - احذر من الإسراف في المال وغيره فالإسراف محرم ويقلل من حظك في الصدقات التي تؤجر عليها.
4 - اعقد العزم على الاستمرار بعد رمضان على ما اعتدت عليه فيه.
5 - اعتبر بمضي الزمان وتتابع الأحوال على انقضاء العمر.
6 - إن هذا الشهر هو شهر عبادة وعمل وليس نوم وكسل.
7 - عود لسانك على دوام الذكر ولا تكن من الذين لا يذكرون الله إلا قليلا.
8 - عند شعورك بالجوع تذكر أنك ضعيف ولا تستغني عن الطعام وغيره من نعم الله.
9 - انتهز فرصة هذا الشهر للامتناع الدائم عن تعاطي مالا ينفعك بل يضرك.
10 - اعلم أن العمل أمانة فحاسب نفسك هل أداءه كما ينبغي.
11 - سارع إلى طلب العفو ممن ظلمته قبل أن يأخذ من حسناتك.
12 - احرص على أن تفطر صائما فيصير لك مثل أجره.
13 - اعلم أن الله أكرم الأكرمين وأرحم الراحمين ويقبل التوبة من التائبين وهو سبحانه شديد العقاب يمهل ولا يهمل.
14 - إذا فعلت معصية وسترك الله سبحانه وتعالى فأعلم أنه إنذار لك لتتوب فسارع للتوبة واعقد العزم على عدم العودة لتلك المعصية.
15 - اعلم أن الله سبحانه تعالى أباح لنا الترويح عن النفس بغير الحرام ولكن التمادي وجعل الوقت كله ترويحا يفوت فرصة الاستزادة من الخير.
16 - احرص على الاستزادة من معرفة تفسير القرآن - وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم - والسيرة العطرة - وعلوم الدين. فطلب العلم عبادة.
17 - ابتعد عن جلساء السوء واحرص على مصاحبة الأخيار الصالحين.
18 - إن الاعتياد على التبكير إلى المساجد يدل على عظيم الشوق والأنس بالعبادة ومناجاة الخالق.
19 - احرص على توجيه من تحت إدارتك إلى ما ينفعهم في دينهم فإنهم يقبلون منك أكثر من غيرك.
20 - لا تكثر من أصناف الطعام في وجبة الإفطار فهذا يشغل أهل البيت عن الاستفادة من نهار رمضان في قراءة القرآن وغيره من العبادات.
21 - قلل من الذهاب إلى الأسواق في ليالي رمضان وخصوصا في آخر الشهر لئلا تضيع عليك تلك الأوقات الثمينة.
22 - اعلم أن هذا الشهر المبارك ضيف راحل فأحسن ضيافته فما أسرع ما تذكره إذا ولى.
23 - احرص على قيام ليالي العشر الأواخر فهي ليالي فاضلة وفيها ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر.
24 - اعلم أن يوم العيد يوم شكر للرب فلا تجعله يوم انطلاق مما حبست عنه نفسك في هذا الشهر.
25 - تذكر وأنت فرح مسرور بيوم العيد إخوانك اليتامى والثكالى والمعدمين واعلم أن من فضلك عليهم قادر على أن يبدل هذا الحال فسارع إلى شكر النعم ومواساتهم.
26 - احذر من الفطر دون عذر فإن من أفطر يوما من رمضان لم يقضه صوم الدهر كله ولو صامه.
27 - اجعل لنفسك نصيبا ولو يسيرا من الاعتكاف.
28 - يحسن الجهر بالتكبير ليلة العيد ويومه إلى أداء الصلاة.
29 - اجعل لنفسك نصيبا من صوم التطوع ولا يكن عهدك بالصيام في رمضان فقط.
30 - حاسب نفسك في جميع أمورك ومنها: المحافظة على الصلاة جماعة - الزكاة - صلة الأرحام - بر الو الدين - تفقد الجيران - الصفح عمن بينك وبينه شحناء - عدم الإسراف - تربية من تحت يديك - الاهتمام بأمور إخوانك المسلمين - عدم صرف شيء مما وليت عليه لفائدة نفسك - استجابتك وفرحك بالنصح - الحذر من الرياء - حبك لأخيك ما تحب لنفسك - سعيك بالإصلاح - عدم غيبة إخوانك - تلاوة القرآن وتدبر معانيه - الخشوع عند سماعه. هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.(98/396)
ان عضو جديد
ـ[خالد المغناوي]ــــــــ[20 - 09 - 05, 02:36 م]ـ
السلام عليكم
ارجوا ان اكون في حسن ظن الجميع ان شاء الله
وبارك الله في الجميع
ـ[الحضرمي]ــــــــ[20 - 09 - 05, 02:41 م]ـ
بارك الله فيك و ثبتك على السنة و أجارك من كل بدعة
ـ[خالد المغناوي]ــــــــ[20 - 09 - 05, 06:24 م]ـ
السلام عليكم
وفيك بركة واستجاب الله لدعوتك
ـ[أبو سهل السهيلي]ــــــــ[20 - 09 - 05, 09:39 م]ـ
أسألك الله أن يجعلك حكيما
ـ[أبو عباد]ــــــــ[24 - 09 - 05, 03:18 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ونفع الله بك وبالجميع
بالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[24 - 09 - 05, 08:55 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله وبياك.
ـ[خالد المغناوي]ــــــــ[08 - 10 - 05, 01:26 ص]ـ
السلام عليكم جزاكم الله خيرا وجعلكم ممن يقتدي بهم في الخير وجعلكم مفاتيح للخير مغاليق للشر
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[09 - 10 - 05, 11:03 ص]ـ
وعليكم السلام
أهلا بك أخانا الكريم ونفع بك
ـ[هادي محمد أحمد]ــــــــ[10 - 10 - 05, 04:48 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلابك ضيفا مفيدا ومستفيدا(98/397)
تجارة حلال و رابحة
ـ[أبوبدر ناصر]ــــــــ[20 - 09 - 05, 11:16 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أتمنى من الإخوة التفاعل و ذكر أمثلة لبعض المشروعات التجارية التى يغلب فيها الكسب الحلال.
أرجو أن لا يذكر لى أحد الإخوة بيع التمور أو العسل فالأسواق متشبعة بهاتين البضاعتين.
ملاحظة: طبعا الجهاد فى سبيل الله هو التجارة الرابحة حقا و طبعا هو ليس مجال للمقارنة.
و دمتم لكل خير.(98/398)
يا إدارة المنتدى قال تعالى (ولا تزر وازرة وز أخرى)
ـ[العوضي]ــــــــ[21 - 09 - 05, 07:59 ص]ـ
سألت سؤالاً في في المنتدى الشرعي العام وهو عن أوائل طلبة الشيخ الألباني - رحمه الله -
واليوم ابحث عن الموضوع ولم أجده , فهل لي أن أعرف أين اختفى الموضوع؟ فقد رايت بالأمس نقاشاً بين الأعضاء.
والله الموفق
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[21 - 09 - 05, 08:20 ص]ـ
بارك الله فيكم
والموضوع قد خرج عن القصد المحدد منه وقد نقل لتحرير بعض المشاركات ثم إعادته
وهو على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37437(98/399)
هل تقبلوني معکم؟
ـ[حمّاد]ــــــــ[21 - 09 - 05, 10:04 ص]ـ
السلام عليکم ورحمة الله وبرکاته
عضو جديد سلفي العقيدة الحمد لله من افغانستان اريد أن اتعلم شيئاً منکم، هل تقبلوني بينکم؟
و السلام عليکم ورحمة الله وبرکاته
ـ[امين المكتبه]ــــــــ[21 - 09 - 05, 10:53 ص]ـ
حياك الله في الملتقى
و ترى محد إنشدك عن عقيدتك و لا انت منين جاي
والظاهر انك جاي و سكينتك حاميه هد أعصابك
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[21 - 09 - 05, 11:03 ص]ـ
مرحبا بك أخانا الحبيب بيننا ونحن نستفيد منك أيضا
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[21 - 09 - 05, 11:42 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أهلاً وسهلاً ومرحباً بالأخ حماد بين إخوانه.
بالطبع نقبلك معنا أخي الكريم.
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[22 - 09 - 05, 12:18 ص]ـ
حياك الله ونفع بك.
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[22 - 09 - 05, 07:46 ص]ـ
مرحبا بكم، ووفقكم الله ونفع بكم
وأذكّر نفسي وإخواني بأن طلاب العلم هم وصية رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
فإن لم نحسن إليهم، فلا أقل من أن نكفّ عنهم الأذى
ـ[حمّاد]ــــــــ[22 - 09 - 05, 07:55 ص]ـ
السلام عليکم ورحمة الله وبرکاته
شکرا لکم اخوتي الکرام بترحيبکم، المهم لا اعرف اللغة العربية جيدا، ان اخطأت فصححوني.
بارک الله فيکم
ـ[أبو عباد]ــــــــ[24 - 09 - 05, 03:15 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ونفع الله بك وبالجميع
بالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين
ـ[حمّاد]ــــــــ[26 - 09 - 05, 02:12 م]ـ
السلام عليکم ورحمة الله وبرکاته
و بک الاخ الغالي أبو عباد(98/400)
إلى الشيخ أبي خالد السلمي: الشيخ ابن عثيمين يثني على الجامعة الأمريكية المفتوحة!
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[21 - 09 - 05, 10:14 ص]ـ
السؤال:
في المنام رأيت الشيخ محمد العثيمين - رحمه الله تعالى - قد زارني في البيت لإلقاء درس وكان متعباً، ثم سألته عن الجامعة الأمريكية المفتوحة وعن الالتحاق بها فأثنى عليها، ثم تحدثنا عن العلم وطلبه، فأوصاني (ببلوغ المرام) والاعتكاف عليه، فقلت له: إني أقرأ الآن (عمدة الأحكام) على أحد المشايخ، فلم يقل شيئاً إلا أنه أعاد الثناء على (بلوغ المرام).
الجواب:
بالنسبة للرؤيا فهي من المبشرات - إن شاء الله - في أن تكون من طلبة العلم المتميزين. نسأل الله أن يزينك بالإخلاص والعمل، وفيها بشارة - إن شاء الله - بحصولك على شيء تنتظره وتترقبه.
http://islamtoday.net/pen/show_question_*******.cfm?id=3517
لعلها بشرى للشيخ أبي خالد وإخوانه أحببت سوقها إليهم
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[22 - 09 - 05, 04:58 ص]ـ
إلى شيخنا وأستاذنا وحبيبنا الشيخ إحسان العتيبي أحسن الله إليه
بشرك الله بكل خير
والعبد الفقير أدنى مدرسي تلك الجامعة، ولعل هذه البشارة لوجود جماعة من أهل العلم المخلصين نحسبهم والله حسيبهم من جملة مدرسي هذه الجامعة ممن انتفعنا بصحبتهم واستفدنا كثيرا من علومهم وآدابهم أمثال مشايخنا الشيخ الداعية الحكيم د/جعفر شيخ إدريس والشيخ العلامة المتفنن د/صلاح الصاوي والشيخان الفقيهان المالكيان المتقنان فخرا ليبيا د/ أحمد شليبك و د/ محمد نشنوش والشيخ الفقيه الحنفي البارع د/ محمد عتيقي الأفغاني والشيخ الداعية الموفق وليد بسيوني، وأمثالهم من أهل الفضل، فضلا عن نحو أربعة آلاف طالب وطالبة عامتهم إن شاء الله من أهل الخير والفضل.
فجزاكم الله خيرا، ونفعنا بعلمكم.
ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[22 - 09 - 05, 03:31 م]ـ
الشيخ ابو خالد السلمي
هل الافضل الدراسة في القسم العالي من دار الحديث الخيرية (انتساب)
ام الدراسة في هذه الجامعة؟
ـ[حارث همام]ــــــــ[23 - 09 - 05, 12:13 ص]ـ
بما أن باب الرؤى قد انفتح فقد رأيتك قبل يومين أو نحوها -شيخنا الكريم أبا خالد- وكأنك تدارسني بعض المسائل العلم الشريف. ثم انتبهت بعدها منشرح الصدر قرير العين، ورجوت خيراً.
ـ[أبوبدر ناصر]ــــــــ[28 - 09 - 05, 01:21 م]ـ
هل من نبذة عن الجامعة الأمريكية المفتوحة؟
هل هي جامعة فقط تدرس علوم الشريعة أم أنها تدرس العلوم الأخرى أيضا؟
و هل هي جامعة مقصورة للرجال أم يسمح للنساء بالإنتساب لها؟
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[28 - 09 - 05, 01:41 م]ـ
جزاكم الله خيراً جميعا
وأنت يا شيخنا الفاضل من مفاخر هذه الجامعة
أسأل الله تعالى أن يعلي قدرك وأن يثبتك على الخير وأن يزيدك هدى وتوفيقا
ـ[زيد بن زياد المصري.]ــــــــ[28 - 09 - 05, 01:46 م]ـ
احسن الله اليكم ... يا ليتهم يستبدلون اسم امريكا باسم اخر يليق بشعب هذه الجامعه الخيرة!. اللهم عليك بامريكا الظالمه التي تحارب اوليائك وجندك .. اللهم ارنا فيهم ما يفرح المؤمنين. امين.
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[28 - 09 - 05, 04:58 م]ـ
يا ليتهم يستبدلون اسم امريكا باسم اخر
أخي الكريم زيد بن زياد وفقه الله، لا أرى محذورا شرعيا من وصف الجامعة بأنها أمريكية باعتبار مكان وجودها، فقد أقر النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - انتساب سلمان الفارسي إلى الفرس، وانتساب صهيب الرومي إلى الروم، رغم ما كان بين المسلمين وبين الفرس والروم من العداوة، والأعمال بالنيات، والله أعلم
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[05 - 05 - 10, 05:48 م]ـ
ما شاء الله بشرى طيبة ان شاء الله.
ـ[الروميصاء السلفية]ــــــــ[31 - 05 - 10, 07:01 م]ـ
هل شهادة الجامعة الأمريكية المفتوحة معتمدة من قبل التعليم العالي الأردني؟؟
من يفيدنا وله الأجر بإذن الله تعالى ..(98/401)
مشكلة: لا يأتيني إشعار على بريدي يفيد بالمشاركة
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[21 - 09 - 05, 11:00 ص]ـ
لا يأتيني إشعار على بريدي يفيد أن أحدا رد على مشاركتي كما كان يحدث أولا!
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[22 - 09 - 05, 02:37 ص]ـ
وأنا كذلك!!!
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[24 - 09 - 05, 12:38 ص]ـ
وأنا كذلك!!!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 09 - 05, 12:45 ص]ـ
وانا ايضاً، والمشكلة قد تكون من نسخة المنتدى، وقد تكون من الكمبيوتر المستضيف لموقع أهل الحديث على شبكة الأنترنت على مدار ال 24 ساعة، ولعلها من النسخة
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[28 - 09 - 05, 03:39 م]ـ
الآن يأتيني الإشعار فالحمد لله
ـ[أبو عبد الباري]ــــــــ[29 - 09 - 05, 04:36 م]ـ
أضم صوتي لهؤلاء الإخوة فقد رأيت لا يأتي دوما بل مرة ومرة
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[30 - 09 - 05, 08:57 ص]ـ
الآن يأتيني
ـ[أبو عائشة]ــــــــ[06 - 10 - 05, 11:12 م]ـ
لا يأتنيني هذا الاشعار أبدا
ماذا أفعل؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[الباريكي]ــــــــ[07 - 10 - 05, 10:41 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
أنا أيضا حصل معي هذا المشكل
لكني صدفة انتبهت ... أن الرسالة /الإشعار / لم تأتني على علبة الرسائل
بل مع الرسائل غير المرغوب فيها indisirable أو spam
والحمد لله تداركت الخطأ
المهم ممكن أن أحد الإخوة حصل معه هذا فالرجاء البحث عنها في ال spam
لأنه يحذف تلقائيا بعد أيام
والسلام عليكم ورحمة الله
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[12 - 10 - 05, 11:23 ص]ـ
تكررت المشكلة مرة أخرى:
لا يأتيني إشعار على بريدي يفيد أن أحدا رد على مشاركتي كما كان يحدث أولا!
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[12 - 10 - 05, 11:24 ص]ـ
تكررت المشكلة مرة أخرى:
لا يأتيني إشعار على بريدي يفيد أن أحدا رد على مشاركتي كما كان يحدث أولا!
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[13 - 10 - 05, 11:23 ص]ـ
أصلح والحمد لله
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[13 - 10 - 05, 11:23 ص]ـ
أصلح والحمد لله(98/402)
جديد جامع الراجحي مخرج 15
ـ[جامع الراجحى الجديد]ــــــــ[22 - 09 - 05, 11:45 ص]ـ
ينعقد في جامع الراجحي بحي الجزيرة مساء يوم السبت الموافق 21 شعبان لقاء مفتوح مع معالي الشيخ عبدالله الغديان عضو هيئة كبار العلماء وذلك بعد صلاة العشاء
كما ينعقد لقاء آخر بعد صلاة العشاء في السبت الذي يليه مع فضيلة الشيخ الدكتور عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين بعنوان: كلمات في استقبال شهر رمضان.
يبث اللقاء على rajhi.wasayet.com
ساهم أخي المسلم في نشر الخير واغتنام الأجر(98/403)
سؤال مهم ارجوا من الاخوه الاجابه
ـ[امين المكتبه]ــــــــ[23 - 09 - 05, 12:28 م]ـ
انا شاهدتي بكلريوس مكتبات إذا ذهبت إلى هيئة كبار العلماء هل يعطوني فتاوي اللجنة الدائمه؟(98/404)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - أأدنه
ـ[أبوسلمان القليوبي]ــــــــ[23 - 09 - 05, 09:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخ جديد يرغب في رفقتكم
فهل تأذنون؟
نسأل الله تعالى أن ينفعنا جميعا بهذا الملتقى المبارك
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[23 - 09 - 05, 10:13 م]ـ
مرحبا بكم.
أخوك/أبو فهر
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[25 - 09 - 05, 05:59 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اهلا بكم في الملتقى اخي الحبيب و اسال الله عز و جل ان تستفيد منه
اخوك/احمد ابو الحسن الأكاديري
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[25 - 09 - 05, 06:23 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. أهلاً بك أخي الكريم.
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[04 - 10 - 05, 02:57 م]ـ
أهلا بك ومرحبا وسط إخوانك
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[06 - 10 - 05, 11:33 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حللت أهلا، و نزلت سهلا، أخي الكريم.
ـ[العاصمي]ــــــــ[06 - 10 - 05, 12:39 م]ـ
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته.
حللت أهلا، و نزلت سهلا، أخي الفاضل.
مرحبا بك بين اخوانك، مفيدا و مستفيدا.
في انتظار مشاركاتك النافعة.(98/405)
فائده: كيف تجد المواضيع ذات الروابط القديمه اذا كانت الروابط لا تعمل!!
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[24 - 09 - 05, 01:21 ص]ـ
مثال:
كيف تنصب الشِراك لصيد العلم؟ اكتب طريقتك! وتعرَّف على طريقة عبد السلام هارون!!
رابطه القديم:
http://64.246.11.80/~baljurashi.com/vb/showthread.php?s=&threadid=7724
رابطه الجديد:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=7724
غير بدايه الرابط من:
http://64.246.11.80/~baljurashi.com
الى
http://www.ahlalhdeeth.com
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[01 - 10 - 05, 01:00 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[المسيطير]ــــــــ[21 - 10 - 08, 12:21 ص]ـ
جزاك الله خيرا ...
ما أكثر ما تواجهني هذه المشكلة.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[21 - 10 - 08, 12:23 ص]ـ
هذا يصح إذا كان عدم فاعلية الرابط بسبب تغيير اسم أو كود المنتدى، فماذا الحال إذا كنتُ لا أعرف السبب في تعطل الرابط أو كان الرابط لا يعمل بسبب حذف الملف؟(98/406)
من يعين على معرفة السبب والحل ..
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[24 - 09 - 05, 07:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله أيها الأفاضل الكرام.
عندما أقتبس نصا من إحدى المشاركات ... وأكتب تعليقا عليه .. أضغط على أيقونة < شاهد أولا > فتغوص وتأبى الخروج مرة أخرى مما يضطرني لإغلاق الملتقى والبدء من جديد.
ويتأكد ذلك إذا تأخرت في كتابة التعليق لمدة نصف دقيقة فما فوق.
وإذا تجاوزت أيقونة < شاهد أولا > حصلت معي في أيقونة < اعتماد الرد >
لا يحدث هذا معي إلا في ملتقى أهل الحديث ..
بارك الله في من أعان محبا لأهل الحديث .. وأزعجه ما يحصل له .. وأفسد عليه عدة أشياء كتبها ..
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[24 - 09 - 05, 11:39 م]ـ
الحمد لله وحده ..
أخي صحيح الفهم، مادام الحال من بعضه إذن سأرفع شكواك،
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=212439#post212439
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[25 - 09 - 05, 09:47 ص]ـ
رفع الله قدرك أخي الفاضل ... كما رفعت شكايتي .. إذ لم يلتفت أحد حتى إلى رد السلام الذي بها ... وقد مر عليها أكثر من يوم وليلة ..
وقد وافق ما أصابني ما أصابك - فلعلي أحمد الله على ذلك!! - فجاء التعليق الذي على شكواك، وكنت بها - مؤخرا - عاملا ... ولكن إذا تضمن اقباسا حبس .. كما حبست شكواي ورد سلامها ..
اللهم طهر قلوبنا ...
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[25 - 09 - 05, 05:32 م]ـ
المعذرة أخي الفهم الصحيح.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لعل الأخ المشرف الفني ينظر في الأمر.
وقد كانت هذه المشكلة تحصل معي فكنت أكتب مشاركاتي في الوورد ثم أقصها وألصقها في الملتقى ثم أرسلها مباشرة.
وفقك الله وبارك فيك.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[25 - 09 - 05, 05:34 م]ـ
وهو نفس اقتراح الأخ أهل الحديث هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=212439
وهو اقتراح مؤقت لحين إصلاح الخلل.
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[25 - 09 - 05, 06:34 م]ـ
المعذرة أخي الفهم الصحيح.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لعل الأخ المشرف الفني ينظر في الأمر.
وقد كانت هذه المشكلة تحصل معي فكنت أكتب مشاركاتي في الوورد ثم أقصها وألصقها في الملتقى ثم أرسلها مباشرة.
وفقك الله وبارك فيك.
أحسن الله إلى المشرف الكريم.
لا زلت أعمل بهذا الاقتراح منذ مدة، فلا يساعد أن أبقى النت على اتصال في المشاركات المطولة لأسباب عديدة ...
لكن الإشكال عندما أقتبس نصا - والاقتباس طريقة جميلة - وأضمنه المشاركة ... هنا يتعطل كل شئ ... وخاصة عندما يكون بين الإقتباس وإرسال المشاركة فترة تفوق نصف الدقيقة - مثلا -.
عموما فليعذرني الإخوة على إزعاجهم - والمشرف الفني خاصة بارك الله فيه ونفع به، وجزاه الله عنا كل خير، وبارك الله له في وقته وعمره وأهله أجمعين - ... ولو استطعت حل مشكلتي بأي طريقة ما أتعبتهم .. ويعلم الله أني راسلت بعض الأفاضل في الملتقى بسبب المشكلة .. ولم نتوصل لحل حاسم ...
ويبدو أن المشرف الفني قد وفقه الله لإزالة المشكلة الآن، فقد جربت المشاركة مع الإقتباس فنجح الأمر على خير في أيقونة شاهد أولا ... فاللهم سترك في أيقونة اعتمد الرد.
اللهم يا حي يا قيوم ... أسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى أن تحفظ علينا ملتقى أهل الحديث ... من كل ما يسوء حسا ومعنىً .. وبارك لنا فيه ... واجعله منبر هدى وخير .. وانصر به دينك .. وأعلى به كلمتك ... فأنت القادر على ذلك .. يا كريم .. واللهم ارزقني حسن الأدب مع إخواني فيه .. واجعلنا متحابين فيك .. متعاونين على مرضاتك ... اللهم إني أشهدك أني لا أحمل حقدا ولا كرها لأحد منهم .. فمَن أسأت إليه - عن غير قصد - اللهم اغفر له وارحمه وبارك له في وقته وعمره وأهله .. ووفقه للعفو عني ..(98/407)
لم تم حذف موضوعي
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[24 - 09 - 05, 07:47 ص]ـ
لا أظن أني أخطأت في موضوعي عن الظاهريةفأرجو البيان.
ودمتم للمحب/أبو فهر
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[24 - 09 - 05, 07:56 ص]ـ
الأخ الفاضل أحمد عبدالررؤوف حفظه الله ورعاه
موضوعك نافع وقيم، ولكن ليتك تجعل ردك بدون ذكر منتدى معين أو نحو ذلك
هذا ما كنت أخشاه من دعاة الظاهرية
--------------------------------------------------------------------------------
يعلم الله أني من أشد الناس إجلالا للمسلمين فضلا عن طلبة العلم فضلا عن العلماء.
لكن الذي يحزنني والله ما رأيته الليلة.
لقد رأيت بعض الأعضاء يطبلون لمنتدى اسمه (منتدى الظاهرية)،فذهبت فسصجلت وقلت لن تعدم فائدة.
فشاركت مشاركة صححت فيها نسبة قول خاطيء لشيخ الإسلام، ثم قلت لا بأس.
فرحت أتصفح فإذا بموضوع سطره مشرفهم العام (تميم الظاهري) عنوانه
عندلة ظاهرية .. ويراع تميمي (عقيدة الإمام ابن حزم
قلت: لا بأس.
فطالعت الموضوع وليتني ما فعلت، هذا ما كنت أخشاه من دعاة الظاهرية، أن يتخذها بعضهم، مطية كي يقول قائلهم في إحدى المشاركات:
((الامام الجليل بن حزم أخطأ في فهم كلامه الكثيرون قديماَ وحديثاَ واتهموه بما لم يقله, وعلى راس هؤلاء شيخ الاسلام بن تيمية , والناظر بعين التحقيق , الساعي الى ارضاء مولاه.قبل ان يحكم في قضية ما عليه ان يحكم البحث ,ويخلص النية, فعسى من قلده يكون مخطاَ , او متحاملاَ او جاهلاَ , فلا احد معصوم من الزلل. فشيخ الاسلام مع جلالة قدره وسعة علمه لم ينصف ابن حزم في هذه المسألة كما لم ينصفه في مسائل غيرها كثيرة لا مجال لذكرها الان, فمن تتبع كلمات الامام في كتبه المطبوعة على الاقل يجد بما لا مجال فيه للشك انه صحيح العقيدة موافق للسلف فيما قالوا))
يا إلهي ألهذه الدرجة.
ثم اسمع مشرفهم يقرر:
((
قضية تعطيل صفات الله تعالى ..
قضية خطيرة عند الطرفين ..
وقد يقال ..
أن المعطل لو علم أنه سلب الله تعالى من صفات ربوبيته وكماله لما استمر بهذا التعطيل ..
وإنما المعطلة كان سبب تعطيلها نفي التشابه والشبه بين الخالق والمخلوق ..
ورفض الإمام ابن حزم أن نطلق على أسماء الله تعالى بأنها صفات يختلف عن مبدأ التعطيل الذي جرى عليه من عطّل صفات الله تعالى ..
فعندما نعلم أن معنى تعطيل الصفات هو ..
سَلْبُ الرّب من الصفات التي كان بها رباً ..
فهنا أنت تقول أن الله تعالى ليس له من الصفات التي تخوله بأن يكون رب الأرباب كلها ..
وحين نعلم أن مفهوم إثبات الصفات لله تعالى هو ..
إثبات وجود صفات عند الرب صار بها رباً ..
وهنا تقول أن الله تعالى له من صفات الكمال والربوبية التي بارز فيها عبّاد الأصنام وتحداهم أن يخلقوا شيئاً أو يدبروا أمراً ..
فكان رباً دون منازع بوجود صفات الربوبية فيه ..
ومن تلك الصفات ..
الخلق والتدبير والعلم والرزق وغيرها مما يتصف به الرب ..
وهذا يشهد به العقل الصحيح وإن لم يكن خوطب برسالة من نبي ..
لذلك عندما ادعى فرعون الربوبية استجاب له طائفة من الناس ..
باعتبار أنه يرزقهم ويدبر أمورهم ويعلم غير ما يعلمون ونحو هذه الصفات ..
وليس هذا الاتباع بصحيح مع ما قلته عن استحقاق الرب لهذه الربوبية بهذه الصفات ..
وإنما اتبع هؤلاء فرعون لظنهم أنه يملك صفات الربوبية بعدما علموا بعض ما يوافق صفات الرب لا علي سبيل الحقيقة .. فإنهم علموا وحققوا أنه يرزقهم ..
لكن الرازق حقيقة هنا هو الله تعالى لفرعون ومصر كلها ..
وإنما فرعون هو المعطي والمانح والواهب وليس الرازق في الأصل ..
فحصل الخلط عندهم فاتبعوا ظنهم الأعور هذا وأشركوا ..
فالذي يود أن يعارض أو يعقّب هنا ينتبه إلى كلام الإمام وهو ..
لا يجوز إطلاق لفظ الصفات لله تعالى عز وجل ..
والله تعالى هو نفسه العليم القدير اللطيف الودود الرحيم الرحمن الوهاب الغني ..
إلى آخر أسمائه الحسنى ..
فنحن هنا لا نتكلم عما يفهم من هذه الأسماء من صفات وما يشتقه من خالف الإمام ابن حزم من معاني ..
وإنما نتكلم عن إطلاق لفظ صفة على اسم من أسماء الله تعالى التي ثبتت في القرآن والسنة
وكل أسماء الله تعالى هي نفسه لا غيره ..
ويذكر الإمام ابن حزم أول من اخترع وصف الله وأسمائه بأنه صفات ويقول ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/408)
وإنما اخترع لفظة الصفات المعتزلة .. وسلك سبيلهم قوم من أصحاب الكلام .. سلكوا غير مسلك السلف الصالح ..
[ليس فيهم أسوة ولا قدوة .. وحسبنا الله ونعم الوكيل ..
ويستمر الإمام في كلامه ..
وربما أطلق هذه اللفظة من متأخري الأئمة من الفقهاء من لم يحقق النظر فيها ..
فهي وهلة من فاضل .. وزلة عالم ..
وإنما الحق في الدين ما جاء عن الله تعالى نصاً ..
أو عن رسوله صلى الله عليه وسلم كذلك ..
أو صح إجماع الأمة كلها عليه
وما عدا هذا فضلال ..
ففي هذا الموطن يتحدث الإمام عن إطلاق لفظ معين على الله تعالى ..
فلا تطلق عليه لفظ جسم ولا تطلق عليه لفظ عرض وصفات ..
والرب عند الإمام ابن حزم وغيره ممن خالفه هو الله تعالى وكل اسم سمى به نفسه في كتابه أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم
فهل يستطيع أحد أن يقول عن اسم السميع أنها صفة أو جسم .. ؟!
وهذا محل اتفاق بين الإمام ابن حزم وبين من خالفه ..
وإنما هي أسماء لله تعالى لا يجوز ومحال أن نطلق عليها أنها أجسام أو أعراض ..
ويبيّن الإمام هذا وكأنه يعلم أن هناك من سيتأول كلامه على غير محمله عندما ردّ على خصومه فقال ..
إنما أنكرنا قول من قال إن أسماء الله تعالى مشتقة من صفات ذاتية فأطلق ذلك على العلم والقدرة والقوة والكلام أنها صفات ..
أي أن أسماء الله تعالى هي أسماؤه كاسم (الله) وليست هذه الأسماء مشتقة مما يوصف به ..
فإن قلت الرحيم فهو اسم الله تعالى وكذلك الخبير والعليم ..
وليس اسم الرحيم والرحمن والغفور والخبير صفة أو عرض ..
فكل حديث الإمام ابن حزم في هذا الموضع هو في إطلاق لفظ الجسم أو الصفة على الله تعالى ..
فلا فرق بين الله تعالى واسم الرحيم والرحمن وبقية أسمائه الحسنى كلها مما نعلم ومما لا نعلم ..
فكلها أسماء له تعالى ..
فإن أطلقنا على الرحيم أو الله لفظ الجسم ..
فينتج أنه مخلوق ..
وإن أطلقنا على الله تعالى أو الرحيم أنها صفة ..
فينتج كذلك أنها مخلوقة ..
فيكون الله تعالى مخلوق من خالق غيره ..
لأننا نصف اسماً من أسمائه أنه صفة ..
والصفة كما قدمت مخلوقة ..
فيكون الرب مخلوق بهذا النظر ..
والإمام هنا لا يتكلم عن ما يفعله الله تعالى أو ما يتصف به من صفات الربوبية ..
فهذه القاعدة متفق عليها بينه وبين من يخالفه ..
ومن أنكر أن لله تعالى صفات الربوبية فقد ناقض نفسه ..
والإمام لا ينكر ذلك بل يقرره في مواطن عدة نأتي عليها قريباً ..
لأن بدهية العقل توجب وجود الرب عند الإمام وإلا كان كافراً بهذا التعطيل ..
وقد استشهد بعض من يخالفه بما قاله الإمام رحمه الله في موطن إذ قال ..
إننا لا نفهم من قولنا: قدير وعالم إذا أردنا بذلك الله عز وجل إلا ما نفهم من قولنا الله فقط ..
لأن كل ذلك أسماء أعلام لا مشتقة من صفة أصلاً ..
وكذلك يقول في أسماء كالسميع والبصير وغيرها فيقول ..
المعنى في سميع وبصير عن الله تعالى هو المعنى في عليم ولا فرق ..
أي أنها كلها أسماء لله تعالى وتدل عليه ..
لأنه يثبت أنه سميع لا كسمع المخلوقين ..
ويبصر لا كبصر المخلوقين ..
لأنه ليس كمثله شيء ..
فالعفو والغفور والرحيم والحليم والملك فلا يقتضي وجود شيء من هذا وجود مرحوم معه ولا معفوّ عنه مغفور له معه ..
ولا مملوك مرحوم عنه معه ..
بل هو تعالى رحيم بذاته عفو بذاته غفور بذاته ملك بذاته.
وهي أسماء أعلام له عز وجل.
لكن إذا قلنا هو الله تعالى بكل شيء عليم ويعلم الغيب ..
فإنما يفهم من كل ذلك أن ههنا له تعالى معلومات وأنه لا يخفى عليه شيء ..
ولا يفهم منه ألبتة أن له علما هو غيره ..
أي إذا أطلق قول عالم وأردنا به الله تعالى أي اسمه فلا فرق بين هذا الاسم وبين بقية أسمائه ..
لأن هذه الأسماء أسماء أعلام وليست صفات أو مشتقة من صفات ..
ويوضح الإمام أن لله تعالى صفات الكمال حين ناظر من يقول بحدوث علم الله تعالى فيقول ..
من قال بحدوث العلم فإنه قول عظيم جداً؛ لأنه نص بأن الله تعالى لم يعلم شيئاً حتى أحدث لنفسه علماً ..
وإذا ثبت أن الله تعالى يعلم الآن الأشياء فقد انتفى عنه الجهل يقيناً ..
فلو كان يوماً من الدهر لا يعلم شيئاً مما يكون فقد ثبت له الجهل به ولا بد من هذا ضرورة ..
وإثبات الجهل لله تعالى كفر بلا خلاف ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/409)
لأنه وصفه تعالى بالنقص ووصفه يقتضي له الحدوث ولا بد ..
وهذا باطل مما قدمنا من انتفاء جميع صفات الحدوث عن الفاعل تعالى ..
هذا نص كلامه رحمه الله تعالى))
والحق أني ما وجدت خلطا كهذا وسأرد عليه غدا لتأخر الوقت ولكني أحب أن أهدم بحثه من الأساس بهذا النقل:
يقول ابن حزم في كتابه الأصول والفروع (ص/321) ((ومما يدل على أن القرآن صفة من صفات الباري تعالى أنه سمى نفسه بأسماء ظاهرة وأسماءيعرف بها فسمى نفسه الله، والرحمن والرحيم، والملك والقدوس والسلام والمؤمن ..... وهي تسعة وتسعون اسما من أحصاها دخل الجنة وهو قوله ((ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها .. ))
ولم يقل ولله اسم واحد حسن، وإنما هي أسماء شتى وهو واحد أحد فرد صمد، فهي أسماء شتى بمعنى واحد وهو أكبر الأشياء))
فأنت ترى أن ابن حزم تناقض وأثبت لله صفة فحرروا مذهبه أولا ثم تجرأوا على شيخ الإسلام كيف شئتم.
وأنتم ترونه يقول أن الأسماء كلها بمعنى واحد فصدق شيخ الإسلام وأخطأتم.
ولنا عودة.
ملحوظة مهمة: ذكرت هذا هنا لأني ذهبت لهم بدعوة عامة من أبي الزهراء الشافعي (وهو ممن طبلوا للموضوع السابق) فصنعت هذا منعا للاغترار.
ودمتم للمحب/أبو فهر.
--------------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------
ثم تأمل معي قول أحد المشاركين ((أبن حزم لا ينفي الصفات كالفلاسفة , لكنه يعارض في التسمية فقط اما المسمى فهو يتبته , لان التسمية لم ترد في الكتاب ولا السنة ولم يحدث التفريق بين الاسماء والصفات الا بعد عصر السلف , فالخلاف ادا في التسمية لا في حقيقة الصفات ومعناها على السلف لكن ابن تيمية مع علمه وفضله نراه بعد عن فهم كلام ابن حزم بعداَ كبيراَ ورماه بما لا يستحق))
واقرأ معي بعد ذلك قول ابن حزم: ((ألأننا لا نسمي الله عز وجل إلا بما سمى به نفسه فنقول قال الله تعالى السميع البصير فقلنا بذلك أنه لم يزل وهو السميع البصير بذاته كما هو ولا نقول لا يسمع ولا يبصر فنزيد على ما أتى به النص شيئا ونحن نقول أنه تعالى لم يزل سمعيا للمسموعات بصيرا بالمبصرات يرى المرئيات ويسمع المسموعات ومعنى هذا كله أنه عالم بكل ذلك كما قال الله تعالى انني معكما أسمع وأرى
وهذا كله معنى العلم الذي لا يقتضي وجود المعلومات لم تزل لكن يعلم ما يكون أنه سيكون على حقيقته ويعلم ما هو كما هو ويعلم ما قد كان كما قد كان وهذا نجده حسا ومشاهدة وضرورة لأننا فيما بيننا قد نعلم أن زيدا سيموت وموته لم يقع وليس هكذا قولهم في الإستواء لأنه مرتبط بالعرش فإن قالوا لنا فإذن معنى سميع بصير هو معنى عليم فقولوا أنه تعالى يبصر المسموعات ويسمع المرئيات قلنا وبالله تعالى التوفيق ما يمنع من هذا ولا ننكره بل هو صحيح لأن الله تعالى إنما قال أسمع وأرى فهذا إطلاق له على كل شيء على عمومه وبالله تعالى التوفيق)) [الفصل (2/ 290)
بالله عليك قل: رحمك الله يا شيخ الإسلام، وغفر للمفترين عليك وهداهم.
ودمتم للمحب/أبو فهر(98/410)
أبو جهضم الناصري التميمي ينظم إليكم
ـ[أبوجهضم الناصري التميمي]ــــــــ[24 - 09 - 05, 08:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
يسعدني ويشرفني الانضمام لهذا الموقع الرائع واسئل الله ان ينفع به الاسلام والمسلمين
وبنهايه تقبلوا تحياتي لكم
ابا جهضم الناصري الحارثي العمري التميمي نسباً النجدي موطناً
ملاحظة:
اتمنى من الإدارة تعديل أسمي فهو
أبو جهضم الناصري التميمي
ولاكن البرنامج لم يتقبل الاحرف الاخيره
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[24 - 09 - 05, 10:52 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك وأهلا وسهلا
وقد تم تعديل اسمك على طلبك حفظك الله، وننتظر مشاركاتك وفوائدك.
ـ[أبوجهضم الناصري التميمي]ــــــــ[24 - 09 - 05, 11:12 م]ـ
اهل الحديث
الف شكر لك على الترحيب وعلى التعديل وجزاك الله خير ما قصرت
شكرا لك اخي الحبيب
ـ[الاستاذ]ــــــــ[25 - 09 - 05, 12:32 ص]ـ
قلتَ: ينظم إليكم
فماذا نظمت لنا بارك الله فيك؟
ـ[أبوجهضم الناصري التميمي]ــــــــ[25 - 09 - 05, 12:39 م]ـ
اخي في الله
الاستاذ
تمنيت ان يكون هناك على اقل تقدير رداً للسلام فاسلام سنة ورد السلام واجب اخي في الله
عمومن
بدلاً من أن تحييني أحييك واقول اهلاً بك ومرحباً
وبنسبه لسؤالك الدال على الفطنه
فأنا واعوذ بالله من كلمة انا قلت:
يَنظَم إليكم ومعناها: إنظمام لكم في هذا التجمع المبارك بإذن الله وهي بتشديد النون
ولم اقل
يُنَظِم لكم: اي انني نَظمت لكم قصيدة شعريه او ملحمة بطولية
فلاكلمة لها معناي عديده حسب مكانها في الجمله وحسب تحريك الحروف
وليتني أنظم الشعر لنظمت لك ملحمة شعرية تنال على رضائك بأذن الله ولاكن للأسف
وحياك الله
اخوك
ابا جهضم التميمي
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[25 - 09 - 05, 12:56 م]ـ
مرحبا بانضمامك الى أهل الحديث يا أبا جهضم
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[25 - 09 - 05, 05:24 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. مرحبا بك وأهلاً وسهلاً.
ـ[أبوجهضم الناصري التميمي]ــــــــ[25 - 09 - 05, 06:41 م]ـ
ابو الوفاء العبدلي
حياك الله اخي الحبيب والف شكر على مرورك الكريم
ـ[أبوجهضم الناصري التميمي]ــــــــ[25 - 09 - 05, 06:43 م]ـ
هيثم حمدان
يامرحبا فيك مشرفنا العام حياك الله والف شكر يالغالي على مرورك وترحبك وهذا من طيبك اخي الحبيب
تحياتي لك وللجميع
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[02 - 10 - 05, 12:21 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
وحياك الله يا ابن العم العزيز الغالي؛ ونحن في انتظار فوائدك ومشاركاتك - حفظك الله -.
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[02 - 10 - 05, 07:45 م]ـ
مرحبا بانضمامك الى أهل الحديث يا أبا جهضم
حال ابي الوفا في منطقه كما قال الأول:
منطق بارعٌ وتلحن أحياناً ... وخير الحديث ما كان لحنا
وليس تفسيره على ما ذهب اليه الجاحظ في أول أمره كما في البيان من نسبة اللحن الى زلل اللسان وميله عن لسان العرب - وأحتج به على أن اللحن مما يستظرف احيانا - بل الأمر على جادة فهم الجماعة وفهم الجاحظ في أخرة أمره.
خلاصة الأمر ان ابا الوفا قد لحن لك و المح، و أقول حياكم الله في هذا الملتقى مفيدا ومستفيدا.
ـ[أبو سليمان البدراني]ــــــــ[03 - 10 - 05, 03:26 م]ـ
حقيقة أبدي سعادتي بعودة الشيخ زياد، و هذه أول مشاركة أراها له منذ مدة ليست بالقصيرة
فأهلا و سهلا
ـ[أبوجهضم الناصري التميمي]ــــــــ[30 - 10 - 05, 07:52 م]ـ
عبدالله المزروع
الله يحييك يالغالي ويابن العم شرفتني بمرورك والله الف الف شكر لك
تحياتي
ـ[أبوجهضم الناصري التميمي]ــــــــ[30 - 10 - 05, 07:58 م]ـ
اخي العزيز زياد العضيله
الله يحييك اهلاً بمرورك الكريم شرفتنا بالتعليق وبالمرور وجزاك الله خير
وشكرا لك
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[30 - 10 - 05, 08:09 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكم الله يا أبا جهضم
هل تعني بالانظمام الانضمام بالضاد
هناك عدة بحوث في الملتقى عن تشابه الحرفين
وقد زكى الشيخ الألباني رحمه الله نطق النجديين فهنيئا لكم يا أهل نجد
أدعو الله أن يجنبنا وإياكم اللحن والزلل
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[31 - 10 - 05, 03:16 ص]ـ
حياك الله وبياك وجعل الجنة مثواك
ونصيحة
لا تنفعل من تعليقات الاعضاء
فهم اخوانك في الله
واحبابك
ـ[أبوجهضم الناصري التميمي]ــــــــ[01 - 11 - 05, 02:14 م]ـ
سعيد الحلبي
اللهم امين
والله يحييك يا اخي العزيز سعيد، والف شكر لك على تكرمك والمرور
وهنئك الله بالإيمان وبطاعة الرحمن ونحن وإياك والقراء الكرام
سعدنا بمرورك اخي سعيد وجزاك الله خير
ـ[أبوجهضم الناصري التميمي]ــــــــ[01 - 11 - 05, 02:28 م]ـ
ابويوسف العامري
الله يحييك
اهلاً بك اخي العزيز وشكرا على النصيحه وجزاك الله خير
ولاخلاف فهم اخوتي واحبابي في الله وانت كذالك
وشكر جزيلاً لك على مرورك وتنبيهك
اخوك
اباجهضم الناصري التميمي(98/411)
شكوى ..
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[24 - 09 - 05, 11:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله ..
الإخوة الأكارم المسئولين عن الموقع، جزاكم الله خيرا على جهودكم
عندما أكتب ردًّ طويلا ـ نوعًا ما ـ على أحد المواضيع بعد أن أضغط على (إضافة رد) ..
يأبى الموقع أن يدرج المشاركة، ويتوقف تماما عن العمل ..
ونفس المشكلة إذا أردت أن أعدّل شيئا في المشاركة في الوقت المسموح به ..
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[24 - 09 - 05, 11:31 م]ـ
الحال من بعضه يا أيها الأزهري السلفي، انظر شكايتي على هذا الرابط.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=38472
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[25 - 09 - 05, 12:04 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
من الأفضل أن تكتب الرد كاملا على الوورد ثم تنسخه وتلصقه في الملتقى
حتى تحفظ جهدك بسبب أي خلل يحدث أثناء إرفاق المشاركة
وقد حصل هذا الأمر مع بعض الإخوة أيضا وخاصة في الردود التي يكون فيها اقتباس من مشاركة أخرى
وسنحاول علاج الخلل إن شاء الله
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[25 - 09 - 05, 03:26 ص]ـ
(إثبات النفس لله (عز وجل) من الكتاب):
فأول ما نبدأ به من ذكر صفات خالقنا (جل وعلا) في كتابنا هذا: ذكر نفسه جل ربنا عن أن تكون نفسه كنفس خلقه؛ وعز أن يكون عدما لا نفس له؛ قال الله (جل ذكره) لنبيه محمد ‘: (وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة) فأعلمنا ربنا أن له نفساً كتب عليها الرحمة: أي ليرحم بها من عمل سوءً بجهالة ثم تاب من بعده؛ على ما دل سياق هذه الآية؛ وهو قوله: (أنه من عمل منكم سوءً بجهالة ثم تاب من بعدة وأصلح فإنه غفور رحيم)؛ والله (جل ذكره) لكليمه موسى: (ثم جئت على قدر ياموسى. واصطنعتك لنفسي)؛ الله أن له نفساً اصطنع لها كليمه موسى ‘؛ وقال (جلا وعلا): (ويحذركم الله نفسه والله رؤوف بالعباد) فثبت الله (أيضاً) في هذه الآية أن له نفساً؛ وقال روح الله عيسى بن مريم –مخاطباً ربه: (تعلم في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب)؛ فروح الله عيسى بن مريم يعلم أن لمعبودة نفساً.
(باب ذكر البيان من خبر النبي ‘ في إثبات النفس لله (عز وجل) على مثل موافقة التنزيل الذي بين الدفتين مسطور؛ وفي المحاريب والمساجد والبيوت والسكك مقروء).
1 - حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال: ثنا أبو معاوية؛ قال: ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة؛ قال: قال رسول الله ‘ (يقول الله أنا مع عبدي حين يذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم).
2 - حدثنا عبدالله بن سعيد الأشج؛ قال: ثنا ابن نمير؛ قال: ثنا الأعمش بهذا السند مثله.
3 - حدثنا بشر بن خالد العسكري؛ قال: ثنا محمد –يعني بن جعفرعن شعبة عن سليمان وهو الأعمش قال: سمعت ذكوان يحدث عن أبي هريرة عن النبي ‘ قال: (قال الله: عبدى عند ظنه بي وأنا معه إذا دعإني؛ إن ذكرني في نفسي ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم وأطيب).
4 - حدثنا محمد بن يحيى وعبدالرحمن بن بشر؛ قالا: حدثنا عبدالرزاق قال: أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس قال رسول الله ‘ قال الله تبارك وتعالى: (ابن آدم اذكرني في نفسك أذكرك في نفسي؛ فإن ذكرتني في ملإ ذكرتك في ملأ من الملا ئكة أو قال في ملأ خير منهم). فقال عبدالرحمن: ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي.
5 - حدثنا عبدالجبار بن العلا العطار، قال: ثنا سفيان عن محمد بن عبدالرحمن وهو مولى آل طلحة عن كريب، عن ابن عباس: (أن النبي ‘ حين خرج إلى صلاة الصبح وجويرية جالسة في المسجد فرجع حين (تعالى) النهار قال: لم تزالي جالسة بعدي؟ قالت: نعم، قال: قد قلت بعدك أربع كلمات لو وزنت بهن لوزنتهن: سبحان الله وبحمده عدد خلقه، ومداد كلماته، ورضى نفسه وزنة عرشه).
قال أبوبكر: (خبر شعبة عن محمد بن عبدالرحمن من هذا الباب خرجته في كتاب الدعاء).
6 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرني أنس بن عياض، عن الحرث وهو ابن أبي ذباب، عن عطاء بن مينا، عن أبي هريرة _ أن رسول الله ‘ قال: (لما قضى الله الخلق كتب في كتابه على نفسه فهو موضوع عنده: أن رحمتي نالت غضبي).
(قال لنا يونس قال لنا أنس: نالت).
حدثنا يحيي بن حبيب الحارثي، قال: حدثنا خالد –يعني ابن الحرث- عن محمد بن عجلان.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/412)
7 - وحدثنا محمد بن العلا أبو كريب، قال: حدثنا أبو خالد عن ابن عجلان، عن أبي هريرة قال: (قال رسول الله ‘: (لما خلق الله الخلق كتب بيدة على نفسه أن رحمتي تغلب غضبي).
قال أبوبكر: فالله (جلا وعلا) أثبت في آي من كتابه أن له نفساً، وكذلك قد بين على لسان نبيه ‘ أن له نفساً، كما أثبت النفس في كتابه، وكفرت الجهمية بهذه الآي، وهذه السنن، وزعم بعض جهلتهم أن الله (تعالى) إنما أضاف النفس إليه على معنى أضافة الخلق إليه، وزعم أن نفسه غيره، كما أن خلقه غيره وهذا لا يتوهمة ذو لب وعلم فضلا عن أن يتكلم به.
قد أعلم الله في محكم تنزيله أنه كتب على نفسه الرحمة أفيتوهم مسلم أن الله (تعالى) كتب على غيره الرحمة؟ وحذر الله العباد نفسه. أفيحل لمسلم أن يقول: أن الله حذر العباد غيره؟ أو يتأول قوله لكليمه موسى: (واصطنعتك لنفسي) فيقول معناه: واصطنعتك لغيرى من الخلوق، أو يقول: أراد روح الله يقوله: (ولا أعلم ما في نفسك) أراد ولا أعلم مافي غيرك؟ هذا لا يتوهمة مسلم ولا يقوله إلا معطل كافر.
8 - حدثنا محمد بن يحيى قال: ثنا أبو النعمان قال: ثنا مهدي بن ميمون، قال: حدثني محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي ‘ قال: (التقى آدم وموسى (عليهما السلام) فقال له موسى: أنت الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة، قال آدم: لموسى عليهما السلام، أنت الذي اصطفاك الله برسالاتة واصطنعك لنفسه وأنزل عليك التوراة؟ قال: نعم، قال: فهل وجدته كتبه لي قبل أن يخلقني؟ قال: نعم، قال: فحج آدم موسى (عليهما السلام)، ثلاث مرات)، يريد: كرر هذا القول ثلاث مرات.
9 - حدثنا أبو موسى، قال: ثنا عبدالصمد، قال: ثنا همام، قال: ثنا قتادة، عن أبي قلابة، عن ابن أسماء، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله ‘ فيما يروى عن ربه تبارك وتعالى: (إني حرمت على نفسي الظلم وعلى عبادي فلا تظالموا، كل بني آدم يخطئ بالليل والنهار ثم فاغفر له ولا أبالي، وقال: يا بني آدم كلكم كان ضالاً إلا من هديت، وكلكم كان جائعاً إلا من أطعمت)، فذكر الحديث.
10 - حدثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو مسهر عبد الأعلى، بن مسهر، قال: ثنا سعيد ابن عبدالعزيز، عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ذر، عن رسول الله ‘ عن الله تبارك وتعالى: (أنه قال: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا).
باب ذكر إثبات العلم لله (جل وعلا):
تباركت أسماؤه وجل ثناؤه، بالوحي المنزل على النبي المصطفى ‘ الذي يقرأ في المحاريب والكتاتيب من العلم الذي هو من علم العام، لا بنقل الاخبار التي هي من نقل علم الخاص، ضد قول الجهمية المعطلة الذين لا يؤمنون بكتاب الله، ويحرفون الكلم عن مواضعه، تشبها بإليهود ينكرون أن لله علماء، يزعمون أنهم يقول أن الله هو العالم، وينكرون أن لله علماً مضافاً إليه من صفات الذات. قال الله (جل وعلا) في محكم تنزيله: (لكن الله يشهد بما أنزل إليك، أنزله بعلمه) وقال (عز وجل): (فإن لم يستجيبوا لكم فأعلموا أنما أنزل بعلم الله).
فأعلمنا الله أنه أنزل القرآن بعلمه، وخبرنا جل ثناؤه أن أنثى لا تحمل ولا تضع إلا بعلمه فأضاف الله (جل وعلا) إلى نفسه العلم الذي خبرنا أنه أنزل القرآن بعلمه، وإن من أنثى لا تحمل ولا تضع لا بعلمه.
فكفرت الجهمية وأنكرت أن يكون لخالقنا علماً مضافاً إليه من صفات الذات (تعالى) الله عما يقول الطاعنون في علم الله علواً كبيراً، فيقال لهم: خبرونا عمن هو عالم بالاشياء كلها، أله علم أم لا؟ فإن قال: الله يعلم السر والنجوى وأخفى وهو بكل شيء عليم، قيل له: فمن هو عالم والنجوى وهو بكل شيء عليم، أله علم أم لا علم له؟ فلا جواب لهم لهذا السؤال إلا الهرب، (فبهت الذي كفر، والله لا يهدى القوم الظالمين).
(3) (باب ذكر إثبات وجه الله)
الذي وصفه بالجلال والإكرام في قوله: (ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام)، ونفى عنه الهلاك إذا أهلك الله ما قد قضى عليه الهلاك مما قد خلقه الله للفناء لا للبقاء (جل ربنا) عن أن يهلك شيء منه مما هو من صفات ذاتة، قال الله (جل وعلا): (ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام).
وقال: (كل شيء هالك إلا وجهه) وقال لنبيه ‘: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه).
وقال: (ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/413)
فأثبت الله لنفسه وجهاً بالجلال والإكرام، وحكم لوجهه بالبقاء، ونفى الهلاك عنه.
فنحن وجميع علمائنا من أهل الحجاز وتهامة واليمن، والعراق والشام ومصر، مذهبنا: أن نثبت لله ما أثبته الله لنفسه، نقر بذلك بألسنتنا، ونصدق ذلك بقلوبنا، من غير أن نشبه وجه خالقنا بوجه أحد من المخلوقين، عز ربنا عن أن يشبه المخلوقين، وجل ربنا عن مقالة المعطلين، وعز أن يكون عدماً كما قاله المبطلون، لأن ما لا صفة له عدم (تعالى) الله عما يقول الجهميون الذين ينكرون صفات خالقنا الذي وصف بها نفسه في محكم تنزيله، وعلى لسان نبيه محمد ‘ قال الله (جل ذكره) في سورة الروم: (فآت ذا القربى حقه) إلى قوله (ذلك خير للذين يريدون وجه الله) وقال: (وما آتيتم من رباً ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله، وما آتيتم من زكاة تريدون وجه الله)، وقال: (إنما نطعمكم لوجه الله) وقال: (وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى).
(4) (باب ذكر البيان من أخبار النبي المصطفى ‘ في إثبات الوجه لله جل ثناؤه، وتباركت أسماؤه، موافقة لما تلونا من التنزيل الذي هو بالقلوب محفوظ، وبين الدفتين مكتوب، وفي المحاريب والكتاتيب مقروء).
11 - (1):حدثنا عبدالجبار بن العلى العطار وسعيد بن عبدالرحمن المخزومي قالا: حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر قال: لم نزلت هذه الآية على رسول الله ‘: (قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذاباً من فوقكم) قال النبي ‘: (أعوذ بوجهك)، قال: (أو من تحت أرجلكم) قال النبي ‘: (أعوذ بوجهك الكريم)، قال: (أو يلبسكم شيعاً ويذيق بعضكم بأس بعض)، قال: (هاتان أهون وأيسر). هذا لفظ حديث المخزومي ومعنى حديثهما واحد.
12 - (2): حدثنا عبدالجبار بن العلاء، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، والحسين بن الحسين، وأبو عمار الحسين بن حريث، وسعيد بن عبدالرحمن المخزومي، قالوا: ثنا سفيان، عن الزهري، عن عامر بن سعد عن أبيه، قال مرضت بمكة عام الفتح، فذكروا الحديث بتمامه.
وقالوا في الخبر قال: (قلت يا رسول الله أخلف عن هجرتي؟ فقال: إنك لن تخلف بعدي، فتعمل عملاً تريد به وجه الله إلا ازددت به رفعة ودرجة)، قال أبوبكر: قد أمليت طرق هذا الخبر في أبواب الوصايا.
13 - (3): حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، قال: ثنا حماد –يعني بن زيد- عن عطاء بن السائب، عن أبيه، قال: (كنا جلوساً في المسجد فدخل عمار بن فصلى صلاة أخفها، فمر بنا فقيل لة: يا أبا اليقظان: خففت الصلاة فقال: أو خفيفة رأيتموها؟ قلنا: نعم، قال: أما إني قد دعوت فيها بدعاء قد سمعته من رسول الله ‘ ثم مضى فاتّبعه رجل من القوم قال عطاء يرونه أبي، اتبعه ولكنه كره أن يقول اتبعته فسأله عن الدعاء ثم رجع فأخبرهم بالدعاء: (اللهم بعلمك الغيب، وقدرتك على الخلق أجمعين أحيني ما علمت الحياة خيراً لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي، اللهم وأسالك خشيتك في الغيب والشهادة، وكلمة الحق والعدل في الغضب والرضا، وأسالك القصد في الفقر والغنى وأسالك نعيماً لا يبيد، وأسالك قرة عين لا تنقطع، وأسالك الرضا بعد القضاء، وأسالك برد العيش بعد الموت، وأسألك لذة النظر إلى وجهك، وأسالك الشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة، اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين).
قال أبوبكر: ألا يعقل ذوو الحجا -يا طلاب العلم- أن النبي ‘ لا يسأل ربه ما لا يجوز كونه، ففي مسألة النبي ‘ ربه لذة النظر لى وجهه أبين البيان وأوضح الوضوح أن لله (عز وجل) وجهاً، يتلذذ بالنظر إليه من منّ الله (جل وعلا) عليه وتفضل بالنظر إلى وجهه.
وللنظر إلى وجهه يوم المعاد باب سيأتي في موضعه، منّ الله بهذه الكرامة على من يشاء من عباده المؤمنين.
قد أمليت أخبار النبي ‘: (من صام يوماً في سبيل الله ابتغاء وجه الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً) بعضه في كتاب الجهاد، فأغنى ذلك عن تكراره في هذا الموضع.
14 - (4): وروى سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي نهيك، عن ابن عباس عن رسول الله ‘ قال: (من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن ساء لكم بوجه الله فأعطوه).
حدثناه نصر بن علي الجهضمي، وإسماعيل بن بشر بن منصور السليمي، قالا: ثنا خالد بن الحرث، قال: ثنا سعيد بن أبي عروبة ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/414)
15 - (5): ثنا أحمد بن داود الواسطي، قال: ثنا وهب –يعني ابن جريرقال: ثنا شعبة، عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة _ عن النبي ‘ قال: (مثل المجاهد في سبيل الله ابتغاء وجه الله، مثل القائم المصلي حتى يرجع المجاهد).
قال أبوبكر: قد أمليت هذا الباب في فضائل الجهاد.
16 - (6): حدثنا بشر بن خالد العسكري، قال: ثنا محمد، عن شعبة، عن سليمان –وهو الأعمش-،قال: سمعت أبا وائل، قال: قال عبدالله: (قسم رسول الله ‘ قسماً فقال رجل: إن هذه لقسمة ما أريد بها وجه الله، فأتيت النبي ‘ فذكرت ذلك له فاحمر وجهه، قال شعبة: وأظنه قال وغضب حتى وددت إني لم أخبره، قال شعبة: أحسبه قال: يرحمنا الله وموسى، شك شعبة في (يرحمنا الله وموسى) قد أوذي بأكثر من هذا فصبر).
قال أبوبكر: قد أمليت طرق هذا الحديث في باب صبر الإمام على أذى الرعية.
17 - (7): حدثنا محمد بن يحيى، قال: ثنا أبو المغيره، قال: ثنا أبوبكر –يعني ابن عبدالله بن أبي مريم الغساني-، قال: حدثني ضمرة بن حبيب، عن أبي الدرداء عن زيد بن ثابت: أن النبي ‘ علمه وأمره أن يتعاهد أهله في كل صباح: (لبيلك اللهم لبيك وسعديك، والخير في يديك، ومنك وإليك)، الحديث بتمامه، وفي هذا الحديث (اللهم إني أسألك الرضا بعد القضاء، وبرد العيش بعد الموت، ولذة النظر إلى وجهك وشوقاً إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة) الحديث بطوله أمليته في كتاب الدعاء.
قال أبوبكر: وهذا الخبر أيضاً داخل في إثبات اليد لله (عز وجل)، سيأتي أبواب إثبات اليد في موضعه من هذا الكتاب.
18 - (8): حدثنا محمد بن الحسن (بن) تسنيم، قال: ثنا محمد –يعني ابن بكر البرساني-، قال: ثنا أبو العوام –يعني عمران القطان-، عن عاصم عن أبي وائل أن شبث بن ربعي صلى إلى جنب حذيفة، فبزق بين يديه فقال حذيفة: (أن رسول الله ‘ نهى عن ذا، ثم قال: إن المسلم إذا دخل في صلاته أقبل الله إليه بوجهه فيناجيه، فلا ينصرف حتى ينصرف عنه أو يحدث حدثاً).
19 - (9): حدثنا محمد بن بشار قال: ثنا يحيى قال: ثنا الأعمش قال: ثنا شقيق قال: كنا عند حذيفة، فقام شبث بن ربعي فصلى فبصق بين يديه، فقال له حذيفة: يا شبث: لا تبصق بين يديك، ولا عن يمينك (فإن عن يمينك) كاتب الحسنات، ولكن عن يسارك، أو من ورائك، فإن العبد إذا توضأ فأحسن الوضوء، ثم قام إلى الصلاة أقبل الله عليه بوجهه، فيناجية فلا ينصرف عنه حتى ينصرف أو يحدث سوء".
قال أبو بكر: لم أجد في كتابي "حتى ينصرف" وأظن الوراق أسقطه، خرجت هذا الباب في (كتاب الصلاة).
( ... ) - (10): حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال: ثنا أبو داود، سليمان بن داود، قال: ثنا أبان –يعني بن يزيد-، عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن الحارث الاشعري، أن رسول الله ‘ قال: (أن الله أوحى إلى يحيى بن زكريا ‘ بخمس كلمات أن يعمل بهن ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن)، فذكر الحديث بطوله، وقال في الحديث: (وإذا قمتم إلى الصلاة فلا تلتفتوا، فإن الله يقبل بوجهه إلى وجه عبده).
قال أبوبكر: قد أمليت خبر أبي توبة الربيع بن نافع عن معاوية بن سلام بهذا الخبر بطوله في كتاب الصلاة.
فعيسى روح الله قد حث نبي الله يحيى بن زكريا أن يعلم بني إسرائيل ما أمره الله بإعلامه، وفيما أمر الله يحيى بن زكريا بإعلامه بني إسرائيل: أن الله يقبل بوجهه إلى وجه عبده إذا قام إلى الصلاة، ففي هذا ما بان وثبت وصح أن بني إسرائيل كانوا موقنين بأن لخالقهم وجها يقبل به إلى وجه المصلى له.
ونبينا ‘ قد أعلم أمته ما أمر الله (عز وجل) به يحيى بن زكريا عليهما السلام أن يأمر به بني إسرائيل لتعلم وتستيقن أمته أن لله وجهاً يقبل به على وجه المصلي له، كما أوحى إليه فيما أنزل عليه من الفرقان. (فأينما تولوا .. ) أي بصلاتكم (فثم وجه الله).
20 - (11): حدثنا عبدالله بن الحكم بن أبي زياد القطواني قال: حدثنا محمد –يعني ابن عبيد- قال: ثنا محمد بن إسحاق، عن يزيد بن حبيب، عن ناعم مولى أم سلمة، عن عبدالله بن عمرو قال: حججنا معه حتى إذا كنا ببعض طريق مكة رأيته تيمم –وطرح شيء له فجلس تحتها، ثم قال: رأيت رسول الله ‘ تحت هذه الشجرة، إذ أقبل رجل من هذا الشعب فسلم على رسول الله ‘ ثم قال: يا رسول (الله): إني أريد الجهاد معك، أبتغي بذلك وجه الله والدار الآخرة، قال: هل من أبويك أحد حي؟ قال: نعم يا رسول الله كلاهما، قال: ارجع فابرر والديك قال: فولى راجعاً من حيث جاء).
21 - (12): حدثنا علي بن الحسين الدرهمي، قال: ثنا أبو عبدالصمد العمي يعني: عبد العزيز بن عبدالصمد عن أبي عمران الجوني عن أبي بكر بن عبدالله بن قيس عن أبيه: (أن رسول الله ‘ قال: جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما، وجنتان، من ذهب فنيتمها وما فيهما، وما بين أن القوم وبين أن ينظروا إلى وجه ربهم في جنة عدن إلا رداء الكبرياء على وجهه).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/415)
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[25 - 09 - 05, 03:51 ص]ـ
الحمد لله وحده ...
أصبت أخي أهل الحديث ..
الخلل في خاصية: الاقتباس فقط ..
فقد أخذت هذا القدر الكبير من كتاب: التوحيد، للإمام ابن خزيمة، وأدرجته باستخدام الوضع المتقدم ..
ثم دخلت وعدّلت في المشاركة ..
فالخلل في الاقتباس فقط .. أعانكم الله على إصلاحه
ـ[ support] ــــــــ[25 - 09 - 05, 08:56 ص]ـ
الحمد لله وحده ...
الحمد لله وحده
ـ[عصام فرج محمد مدين]ــــــــ[08 - 10 - 05, 09:41 ص]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
جزى الله اخونا الازهرى السلفى خيرا على هذا الكلام المفيد نفعنا الله واياه وتقبل الله منا ومنه
ـ[محمد الهيتي]ــــــــ[17 - 10 - 05, 01:25 م]ـ
شكراً شكراً(98/416)
هام لكل من راسلني
ـ[ابن سمير]ــــــــ[25 - 09 - 05, 10:12 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أيها الكرام الأعزاء
السلام عليكم و رحمة الله
و بعد
في الحقيقة أنا لم أتوقع هذا الأقبال العظيم من حضراتكم، و ما أجد إقبالكم هذا إلا شرفا لي و مسئولية تلقى على عاتقي فادعو الله لي أن أكون عند حسن ظنكم.
كما أنني أقدم لكل من راسلني بخالص الشكر مع الاعتذار لتأخري في الرد على الرسائل لظروف طارئة مع وعد مني إن شاء الله بالرد على جميعها اليوم مع بيان شروط العضوية و شروط العمالة و أهداف المكتبة و الرد على أي استفسار خاص
و لكم مني فائق الاحترام
و السلام عليكم و رحمة الله(98/417)
أنا بحاجة الى هاتف مسجد التوحيد بالمنصورة
ـ[كتبي]ــــــــ[26 - 09 - 05, 08:40 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله ...
الى الاخوة المصريين:
أنا بحاجة الى هاتف مسجد التوحيد بالمنصورة
و كذلك: بأي مسجد يدرس الشيخ أبو الأشبال الزهيري؟
ز جزاكم الله خيرا!
ـ[جمعه بن آل طاحون]ــــــــ[26 - 09 - 05, 10:49 م]ـ
سس
ـ[جمعه بن آل طاحون]ــــــــ[26 - 09 - 05, 10:50 م]ـ
موقع المسجد http://www.masjedtawheed.com/HOME.html(98/418)
الآن::بث مباشر:: مؤتمر العزيز بالله (لا يفوتك)!!
ـ[عمر رحال]ــــــــ[26 - 09 - 05, 11:40 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورضوانه
الآن::
بث مباشر ( http://www.publicislamiccenter.org/index_files/Page1391.htm)
ـ[عمر رحال]ــــــــ[27 - 09 - 05, 10:36 م]ـ
للرفع(98/419)
رجاء حار من أحبتي المشرفين
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[27 - 09 - 05, 08:20 م]ـ
أخوكم لما أراد التسجيل في الملتقى أراد أن يسجل بالكنية التي يحبها (أبو فهر)،فجربها فقيل له أن هناك عضو بنفس المعرف، فسجل بالاسم الذي ترون، وأنا أشعر بغربة شديدة مع هذا الاسم،فأرجو تغيير المعرف إلى أحد المعرفات التالية:
1 - أبو فهر
2 - أبو فهر السلفي
3 - أبو فهر السلفي الأثري
4 - أبو فهر المصري
أو أي من التنويعات التي تناسبكم على نفس الكنية
أحبتي المشرفين هذا الأمر مهم جدا بالنسبة لي، فلا تخذلوني
ودمتم لمحبكم/أبو فهر
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[28 - 09 - 05, 01:43 ص]ـ
أحبتي المشرفين
بارك الله فيكم
ومتعكم بأسماعكم وأبصاركم وقواتكم ما أحياكم
وبلغكم رمضان ورزقكم فيه المغفرة والرضوان
وأحلكم دار السلام
ورزقكم من حيث لا تحتسبون
اللهم إني أسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى وبأني أشهد أن لا إله إلا الله وبأني أشهد أن محمدا رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -؛أن يغفر لكم ذنوبكم، وأن يجمعني بكم في الفردوس الأعلى إنه ولي ذلك والقادر عليه
ودمتم للمحب /أبو فهر
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[28 - 09 - 05, 02:44 ص]ـ
اللهم آمين
ولك مثل ذلك(98/420)
أين أجد الكتب التالية؟
ـ[صالح العقل]ــــــــ[27 - 09 - 05, 11:24 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أيها الإخوة في الله.
أبحث عن مجموعة كتب، وأرجو ممن يستطيع أن يدلني عليها مراسلتي:
كتاب الدعاء، للطبراني تحقيق البخاري.
كتاب كشف الأستار عن زوائد البزار.
شيوخ ابن أبي الدنيا.
والشكر مقدم لك عزيزي القاريء بارك الله في سعيك.
ـ[صالح العقل]ــــــــ[30 - 09 - 05, 11:34 ص]ـ
مرة أخرى:
كتاب الدعاء، للطبراني تحقيق البخاري.
كتاب كشف الأستار عن زوائد البزار.
شيوخ ابن أبي الدنيا
ـ[صالح العقل]ــــــــ[30 - 09 - 05, 11:35 ص]ـ
كتاب الدعاء، للطبراني تحقيق البخاري.
كتاب كشف الأستار عن زوائد البزار.
شيوخ ابن أبي الدنيا
ـ[قاسم القاهري]ــــــــ[02 - 10 - 05, 03:35 م]ـ
اخى هذا السؤال يوضع في منتدى التعريف بالكتب و طبعاتها لتجد من يجيبك في اسرع وقت.(98/421)
العلامة الحسن بن خالد الحازمي التهامي
ـ[أبو المقدام]ــــــــ[28 - 09 - 05, 01:30 ص]ـ
السام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد.
هل من شخص يملك أي مخطوط للعلامة الحسن بن خالد الحازمي التهامي اليمني
وشكرا(98/422)
إلى الله أشكو شدة تمر الأيام وهي كما هي
ـ[هشام العويد]ــــــــ[28 - 09 - 05, 12:06 م]ـ
أيها الإخوان إنني أقول وبكل ما أملك من أسى وحزن
إلى الله أشكو شدة تمر الأيام وهي كما هي
أيها الإخوان دونكم أخوكم فقد اشتد كربه وعظم خطبه
أيها الإخوان لقد تقلب حالي وضاق صدري وأصبحت حزيناً أيما حزن
أيها افخوان كان همي وشغلي الشاغل البحث عن العلم وثني الركب عند أهله لكن الأمر الآن تغير فركبني الأمل لأجل ذلك وركبتني المتاعب والديون والمشاكل
يا طلاب العلم أخوكم في ألم وحسرة فماذا ستقدمون له؟
وهل ستعيدوا له ما كان سائراً عليه وتحتضينوه ثانية؟
لا أريد منكم إلا الدعاء يا إخوة وهو حقي عليكم
ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[28 - 09 - 05, 12:10 م]ـ
اللهم أصلح حالي وحال عبدك هشام العويد وأهدنا للعلم النافع والعمل الصالح
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[28 - 09 - 05, 12:10 م]ـ
اللهم فرج كربه، وأزل همه، وسد عنه دينه
ـ[حمد أحمد]ــــــــ[28 - 09 - 05, 03:23 م]ـ
((أم من يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله)) سورة النمل
إلجأ إلى الله فهو مفرّج الكروب وقم آخر الليل. ألم تر إلى يعقوب عندما لم ييأس من رَوح الله أراحه الله.
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[28 - 09 - 05, 03:38 م]ـ
اللهم فرج كربه، وأزل همه، وسد عنه دينه
ـ[الجبرتي]ــــــــ[28 - 09 - 05, 03:46 م]ـ
اخي الكريم فرج الله همك ونفسك كربك واعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطئك ارفع يديك لباريك في ظلمات الأسحار واسدل الدمع واظهر فقرك لربك وسترى نيجت ذلك وجرب فالتجربة خير برهان لك اخي العزيز , ولاتنسى قول نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم: (إن الله اذا احب قوم ابتلاهم) وقوله: (ولايزال البلاء على المؤمن حتى يمشي على ظهر الأرض وليس على ظهره خطيئة).
اسأل الله لي ولك التوفيق والسداد.
محبكم ابومحمد الجبرتي
ـ[سالم السلمان]ــــــــ[29 - 09 - 05, 09:54 ص]ـ
كل من لم يتأدب مع الله فوق الأرض
أدبه الله في كفنه تحت الأرض
ـ[ماجد الودعاني]ــــــــ[29 - 09 - 05, 02:07 م]ـ
أخي هشام ..
مجرد شعورك هذا هو أول خطوة في الطريق الصحيح، فكم ممن تبدلت حاله ولم يشعر ولم يحس .. !!
وهي نعمة من الله عليك .. توجب عليك شكره، ثم انظر إلى حالك لم تبدلت وتغيرت؟ فإن لكا حادث سببا، وألجأ إلى الله وتضرع إليه أن يكشف ما بك ..
اسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يفتح على قلوبنا جميعا ويرزقنا الهدى والتقى والعفاف والغنى، ويرزقنا الثبات على دينه ..
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[29 - 09 - 05, 10:16 م]ـ
الأخ هشام أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يكشف ما بي وبك من ضر
الأخ سالم السلمان هذه العبارة غير لائق أن تضعها هنا (لكل مقام مقال)
وهذه العبارة خاطئة أيضاً فابلإمكان أن يعذبه الله فوق الأرض وهذا معلوم مشاهد والأدلة عليه في القرآن كثيرة لاتخفى وأيضاً فيها تنقص لقدرة الله إذ أن مفهومها لايمكن أن يعذب إلا في الكفن وتحت الأرض!!
والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[03 - 10 - 05, 09:30 ص]ـ
اللهم فرج كربه، وأزل همه، وسد عنه دينه
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[03 - 10 - 05, 09:46 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يستجب دعاء الاخوة لك وان يفرج همك وان يعجل بذلك ولا تنسونا من صالح دعائكم
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[04 - 10 - 05, 02:06 م]ـ
اخي الكريم فرج الله همك ونفسك كربك واعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطئك ارفع يديك لباريك في ظلمات الأسحار واسدل الدمع واظهر فقرك لربك وسترى نيجت ذلك وجرب فالتجربة خير برهان لك اخي العزيز , ولاتنسى قول نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم: (إن الله اذا احب قوم ابتلاهم) وقوله: (ولايزال البلاء على المؤمن حتى يمشي على ظهر الأرض وليس على ظهره خطيئة).
اسأل الله لي ولك التوفيق والسداد.
محبكم ابومحمد الجبرتي
اللهم أصلح حالي وحال عبدك هشام العويد وأهدنا للعلم النافع والعمل الصالح
ـ[زياد عوض]ــــــــ[04 - 10 - 05, 03:50 م]ـ
اللهم فرج كربه، وأزل همه، وسد عنه دينه
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[04 - 10 - 05, 03:57 م]ـ
اللهم فرج كربه، وأزل همه، وسد عنه دينه.
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[04 - 10 - 05, 04:07 م]ـ
اللهم اشف مرضى المسلمين وانصر المظلومين منهم
برحمتك إنك رؤوف رحيم
1. قال الحسن البصري: الصبر كنز من كنوز الخير لا يعطيه الله إلا لعبد كريم عنده. (عدة الصابرين ص77)
2. كان الحسن يقول: إنكم لا تنالون ما تحبون إلا بترك ما تشتهون، ولا تدركون ما تؤملون إلا بالصبر على ما تكرهون. (البيان والتبيين 3/ 164)
3. قال الحسن: لا تكرهوا النقمات الواقعة والبلايا الحادثة فلرب أمر تكرهه فيه نجاتك ولرب أمر تؤثره فيه عطبك. (شفاء العليل ص34)
4. قال الحسن: اللهم لا تجعلني ممن إذا مرض ندم، وإذا استغنى فُتِن وإذا افتقر حزِن. (البصائر والذخائر 1/ 17 - 18)
5. ذكر الحسن الوجع فقال: أما والله ما هو بِشَرِّ أيام المسلم؛ أيام قورب له فيها من أجله، وذكر فيها ما نسي من معاده وكفر عنه خطاياه. (المرض والكفارات ص61 والمصنف 7/ 187؟ والشعب 7/ 201 وعدة الصابرين ص73)
6. قال الحسن: كان الرجل إذا طالت سلامته أحب أن يؤخذ منه تكفر به السيئات ويذكر به المعاد. (زهد ابن المبارك ص25)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/423)
ـ[أبو أحمد الحنبلي]ــــــــ[14 - 10 - 05, 08:18 م]ـ
أخي هشام العويد: لم تبين نوع الضر الذي أصابك, فإن كان في مالك, أو بدنك فالخطب يسير, وإن كان في دينك فذلك أعظم الخطب وباب التوبة مفتوح .....
........ ثم أعلم أن أنتظار الفرج عبادة .......... أسأل الله أن يفرج همك وأن يسدد دينك
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[14 - 10 - 05, 09:48 م]ـ
كلنا ذلك الرجل، فرج الله كروب الجميع بمنه وكرمه، ولكن قل مقالة نبي من أنبياء الله عليهم السلام فقد يغمرك ما غمره من الرحمة، قال عليه السلام: "رب إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين". فكشف الله عنه ضره.
ـ[أبوالتراب الأثري]ــــــــ[15 - 10 - 05, 06:53 م]ـ
اللهم إرزقه علماً نافعاً وعملاً متقبلاً ورزقاً طيباً إنك ولي ذلك وقادر عليه ,وإرزقه علو همة يبلغ بها مراتب العليين ويكون بفضلك ومنك وكرمك من الإئمة المهتدين يا رحمن يا رحيم.
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[19 - 11 - 05, 08:43 م]ـ
((أم من يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله)) سورة النمل
إلجأ إلى الله فهو مفرّج الكروب وقم آخر الليل. ألم تر إلى يعقوب عندما لم ييأس من رَوح الله أراحه الله.
الهمت الخير يل اخى انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[21 - 11 - 05, 12:59 ص]ـ
اللهم أصلح حالي وحال عبدك هشام العويد وأهدنا للعلم النافع والعمل الصالح
ـ[شاكر توفيق العاروري]ــــــــ[24 - 11 - 05, 02:17 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الحبيب وفقه الله لطاعته:
إعلم أن الله غذا ابتلى عبدا من عباده رقبه في فعله فإن صب وشكر نال الرضى من المولى.
وإن تقهقر أعاذنا الله وإياك من ذلك لحقه السخط وناله الوزر.
أخي الحبيب إحذر من مصيدة الشيطان لك يقال دعوت ولم يستجب لي.
بل اجعل لسانك ذاكرا قول النبي صلى الله عليه وسلم (يامقلب القولب ثبت قلبي على طاعتك) (على دينك).
وتذكر قول ابن عباس رضي الله عنه لن يغلب عسر واحد يسرين.فإن كان المصاب في دنيا فلا تأس عليها فمن أخذها يريد سدادها سد الله عنه.
وهي متقلبة بين الخلاق لاتستقر لأحد ولا يفرح بها أحد.
وإن كان المصاب غير ذلك فثب إلى نفسك.
وعلم أن المرء تمر عليه أو قات نكدة ومصائب عظيمة وقد ابتليت في زمني بهموم فحزنت على نفسي ومن حولي من أهل مودتي.
حتى قلت في ذلك ما قلت ومن جملته:
أمسي وأصبح والهموم تلفني هم بهم كله متدان.
لكن في الليل أنس وسكونه لا بد فيه همس.
ثبتك الله ونور قلبك.
ـ[محمد ياسر عرفات]ــــــــ[24 - 11 - 05, 08:11 ص]ـ
فرج الله همك ونفس كربك واعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطئك ارفع يديك لباريك في ظلمات الأسحار واسدل الدمع واظهر فقرك لربك وسترى نتيجة ذلك وجرب فالتجربة خير برهان لك اخي العزيز , ولاتنس قول نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم: (إن الله اذا احب قوم ابتلاهم) وقوله: (ولايزال البلاء على المؤمن حتى يمشي على ظهر الأرض وليس على ظهره خطيئة). اللهم فرج هم اخينا اللهم يسر له كل عسير واجعل السعادة في قلبه وبدنه. امين.
ـ[أبو قتيبة السلفي]ــــــــ[24 - 11 - 05, 09:56 ص]ـ
اللهم أصلح حاله ووفقه لما تحب وما يحب
ـ[فهد الخالد]ــــــــ[30 - 11 - 05, 12:27 م]ـ
اللهم فرج عنا وعنه(98/424)
كيف أسجل على الموقع هذا ....
ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[28 - 09 - 05, 11:16 م]ـ
المشرف العام حفظه الله
لي صديق يريد أن يسجل على الملتقى، ولكن لم نجد رابطة التسجيل، فكيف يسجل.
أفيدونا بارك الله فيكم بأسرع وقت ممكن.
والسلام عليكم ورحمة الله
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[28 - 09 - 05, 11:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معذرة على التطفل، ولكني أريد أن أكسب الأجر
السبب في عدم وجود التسجيل _ والله أعلم _ أنك تدخل إلى الملتقى باسمك
والذي يدخل باسمه لا تظهر له أيقونة التسجيل
فقم بالآتي:
1 - خروج من أسفل الصفحة الرئيسية للملتقى
2 - العودة للصفحة الرئيسية
3 - ستجد أيقونة التسجيل في أعلى الصفحة
4 - قم بتسجيل صديقك
5 - لا تنسني من دعوة صالحة
وفقني الله وإياك وجميع الإخوة لكل خير وصرف عنا كل شر
ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[29 - 09 - 05, 06:54 ص]ـ
أخي الكريم خالد بن عمر حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا، الأمر كما قلت، ولكني لم أطل على الملتقى هذا، بل أنا حديث فيه.
الله يجزيك
أخوك
حافظ(98/425)
اقتراح يا أهل الحديث .. !! أن يفرد منتدى أو يثبت موضوع لاختصارات الكتب
ـ[صالح الديحاني]ــــــــ[29 - 09 - 05, 01:06 ص]ـ
الاقتراح هو:
أن يفرد منتدى أو يثبت موضوع لاختصارات الكتب بمعنى:
أن من قرأ كتاباً، أو رسالة صغيرة أو كبيرة، يضع لها مختصراً بمقدار ثلاث أو أربع ورقات ذاكراً أهم ما في الكتاب وأهم نتائجه، لأن الكتب كثيرة، والسيطرة عليها صعب بل مستحيل.
- - -(98/426)
هل هناك موقع رسمي للجنة الدائمة للإفتاء؟
ـ[أبو حمزة الحمصي]ــــــــ[29 - 09 - 05, 02:50 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,,
إخواني كيف أتأكد من فتوى منسوبة للجنة الدائمة للإفتاء في السعودية ,,
هل هناك موقع رسمي للجنة؟ علماً أني أملك رقم الفتوى و تاريخ صدورها
ـ[أبوجهضم الناصري التميمي]ــــــــ[29 - 09 - 05, 07:51 ص]ـ
على حسب علمي لايوجد لديهم موقع
ولن يوجد لديهم موقع
لانه مستحيل
هذا رأيي
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[29 - 09 - 05, 08:14 ص]ـ
أخبرني الشيخ الجليل الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل حفظه الله قبل يومين أن العمل يجري حاليا على قدم وساق في مشروع إنشاء موقع متميز للجنة الدائمة للإفتاء سيتضمن جميع ما صدر من فتاوى عن اللجنة وسيكون فيه إمكانية استقبال الأسئلة والبحث في الفتاوى وتحميلها، وأخبرني أنه في غضون أشهر قليلة من الآن سيكون جاهزا بمشيئة الله
ـ[أبو حمزة الحمصي]ــــــــ[29 - 09 - 05, 08:18 ص]ـ
جزاكم الله خيراً و سدد خطاكم ,,
ولكن هل من أحد يساعدني في البحث عن نص هذه الفتوى:
فتوى رقم31409 بتاريخ7/ 5/1421
ـ[أبوجهضم الناصري التميمي]ــــــــ[29 - 09 - 05, 07:11 م]ـ
مشاء الله تبارك الله
اخيرا تحقق هذا الامر الله يعجله لنا والف شكر يك يا ابا خالد على هذه البشارة الرائعه الف شكر
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[08 - 10 - 05, 08:21 م]ـ
جزاكم الله خيراً و سدد خطاكم ,,
ولكن هل من أحد يساعدني في البحث عن نص هذه الفتوى:
فتوى رقم31409 بتاريخ7/ 5/1421
لي استفتاء ورمزت لإسمي بإسم س م عن ما أشيع حول انفجار نجم في الفضاء وزعم بعض الناس أن ذلك هو قوله تعالى: (فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان) فالنجم كالوردة حال انفجاره!!
أخي أبو حمزة المهم في الموضوع أن استفتائي هذا هو بعد هذه الفتوى المكذوبة ب أربعة أشهر ورقم فتواي هو 21712 بتاريخ 24/ 9/1421هـ فكيف يكون 31409 وقبلي بأربعة أشهر والفتاوى كلها إلى الآن لم تتجاوز ال 24000
والأمر كما أخبرتك في رسالة خاصة نقلا عن أمانة الهيئة نفسها بتكذيب هذه الفتوى المزعومة
وهي من كذبات الرافضة والله أعلم
ـ[الجاسر]ــــــــ[26 - 10 - 05, 03:27 ص]ـ
على حسب ظني ليس لهم موقع
والله أعلم(98/427)
من يساعد في استضافة موقع
ـ[السلاوي]ــــــــ[29 - 09 - 05, 02:59 ص]ـ
أحد أصدقائنا أنشأ موقعا حول العلمانية وبيان خطرها على الإسلام والمسلمين ويحتاج إلى من يقوم باستضافة الموقع مجانا، فهل من مساعدة يا أهل الحديث.
ـ[أبو رشيد]ــــــــ[07 - 10 - 05, 02:35 ص]ـ
بإذن الله سأكون في مساعدتك وأمتلك نطاق تستطيع منه رفع موقعك عبر الانترنت , راسلني على الخاص ..
وسأكون بإذن الله خير معين بعد الله
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[07 - 10 - 05, 03:36 م]ـ
بارك الله فيكم.
هل لنا برابط هذا الموقع أخي الحبيب كي نشارك فيه.
وكتب محبكم / أبومحمد.
ـ[الجندى المسلم]ــــــــ[07 - 10 - 05, 08:22 م]ـ
بارك الله فيكم.
هل لنا برابط هذا الموقع أخي الحبيب كي نشارك فيه.
وكتب محبكم / أبومحمد.
اطالب بمثل ما طالب به الأخ الفاضل خالد الأنصارى(98/428)
كلمة الشيخ الدكتور علي الصياح
ـ[أبو زيد الشمري]ــــــــ[29 - 09 - 05, 03:39 م]ـ
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أما بعد:
فستقام كلمة بإذن الله تعالى للشيخ علي الصياح يوم الأحد القادم الموافق 28/ 8/1426هـ بعد صلاة العشاء بمسجد أبي بكر الصديق بحي السعادة بالسلي ...
وصف المسجد: ادخل مع مخرج 15 متوجهاً للشرق وعند خامس إشارة لف يمين متوجهاً جنوباً وارجع مع أول ديوار متوجهاً شمالاً وقبل الإشارة سيأتيك شارع كبير على اليمين (أربعة أسياد) ادخل هذا الشارع متوجهاً شرقاً وثالث فتحة على اليمين ادخلها متوجهاً جنوباً حتى يأتيك المسجد على يسارك ..
ومن أراد الوصف بدقة أكثر فليراسلني على الخاص ..
وانشرها وتذكر أنك كلما نشرتها وجاء شخص بسببك فإن كل فائدة يستفيدها فلك أجرها بإذن الله تعالى
ـ[نياف]ــــــــ[29 - 09 - 05, 04:02 م]ـ
جزاك الله خير وغفر لك ورزقك الفردوس الأعلى
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[29 - 09 - 05, 10:17 م]ـ
بارك الله فيك وليتك أخي الفاضل تسجل الكلمة لمن لايستطيع الحضور وحتى نسمع صوت الشيخ فهو عزيز على قلوبنا(98/429)
الدعاء من فضلكم
ـ[كتبي]ــــــــ[29 - 09 - 05, 05:44 م]ـ
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله،
أحبتي في الله، توفي جدي منذ ساعات قليلة و انا لله و انا اليه راجعون
فأرجو منكم الدعاء له و لأقربائي
و قد كان لجدّي - رحمه الله - دور هام في تربيتي فكم تأثرت برؤية كثير تعبده و حلمه و صبره على الأذى
نسأل الله أن يرحمنا جميعا و أن يرضى عنّا
و السلام عليكم و رحمة الله
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[29 - 09 - 05, 05:49 م]ـ
اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
عظم الله أجرك وأحسن عزاءك وغفر لميتك.(98/430)
هل يمكن تغيير معرفي؟
ـ[أبو أسيد البغدادي]ــــــــ[29 - 09 - 05, 07:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هل يمكن تغيير معرفي الى:
أبو أسيد البغدادي
حتى لا يحصل خلط عند الاخوة، وجزاكم الله خيرا
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[29 - 09 - 05, 08:36 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تم التعديل.
ـ[أبو أسيد البغدادي]ــــــــ[29 - 09 - 05, 08:38 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم(98/431)
من القائل (إلا رقما في ثوب)؟
ـ[أحمد حيدر مصطفى]ــــــــ[29 - 09 - 05, 09:37 م]ـ
بعد قراءتكم للنص لدي سؤالان:
1) ما مدى صحة ما ذكر؟
2) هل عبارة (إلا رقما في ثوب) من كلام الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أم من كلام زيد بن خالد؟
((قال البخاري 5613حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن أبي طلحة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكى زيد فعدناه فإذا على بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله ربيب ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول فقال عبيد الله ألم تسمعه حين قال إلا رقما في ثوب
قلت وهذه اللفظة موقوفة على زيد بن خالد رضي الله عنه وهواجتهاد منه لانه سمع هذا الحديث من ابي طلحة رضي الله عنه من دون هذه اللفظة فسال عائشة رضي الله عنها فقالت
لا ولكن سأحدثكم ما رأيته فعل رأيته خرج في غزاته فأخذت نماطا فسترته على الباب فلما قدم فرأى النمط عرفت الكراهية في وجهه فجذبه حتى هتكه أو قطعه وقال إن الله لم يأمرنا أن نكسو الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي أخرجه مسلم
وقال ابن حبان: ذكر البيان بأن هذه اللفظة إلا رقما في ثوب من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم لا من كلام زيد بن خالد
5851 عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه دخل على أبي طلحة الأنصاري يعوده قال فوجدنا عنده سهل بن حنيف قال فدعا أبو طلحة إنسانا فنزع نمطا تحته فقال له سهل بن حنيف لم تنزعه فقال إن فيه تصاوير وقد قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد علمت فقال سهل ألم يقل إلا ما كان رقما في ثوب قال بلى ولكنه أطيب لنفسي
وهذا الحديث معلول
والصحيح ما اخرجه مسلم عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه سمع بن عباس يقول سمعت أبا طلحة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
قال ابن عبد البر قد يكون إنكار من أنكر هذا الحديث في دخول عبيد الله على أبي طلحة وسهل بن حنيف من أجل رواية ابن شهاب لهذا الحديث على مارواه ابن أبي ذئب فصح بهذا وهم مالك في سهل بن حنيف وكذلك وهم أبو النضر في روايته له عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي طلحة ولم يدخل بينهما ابن عباس فالصحيح في هذا الحديث رواية الزهري له عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن أبي طلحة كذا قال علي بن المديني وغيره وهو عندي كما قالوه والله أعلم
ثم ادعى ان حديث النضر غير حديث ابن شهاب))(98/432)
إليك وحدك يا أمي أسطر هاتيك الكلمات
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[30 - 09 - 05, 05:45 ص]ـ
من بين كل الأحباب والأصحاب أبدأ بكم أنتم فأخصكم بهذه التذكرة.
أحبتي. أين أنتم من أمهاتكم؟
وأين أمهاتكم منكم؟
أحبتي خبرت منذ أيام عن طالب علم-زعموا-قد قاطع أمه عاما متصرما!!!!!
أحبتي. بالله عليكم أيصح في العقول مثل ذلك؟!
أحبتي. بالله عليكم أيصح في ديننا مثل ذلك؟!
دعونا منه فهذا رجل قد تلعب به الشيطان حتى مله فرماه عن قوس واحدة،فإذا به في واد مهلك وإذا هو أمام أسود سالخ فدعوا له بالرحمة والنجاة.
أنا أذكركم أنتم بأمهاتكم، وآبائكم، فوالله إنه لباب من أبواب الجنة يوشك أن يفتح لمن لزمه.
ووالله إنه لباب من أبواب النار يوشك أن يفتح فيأكل ما وراءه كل من أعرض عنه وجفاه.
أحبتي. نحن مقبلون على أيام خير وبركة، فالسعيد حقا من رزق فيها بر والديه، والشقي حقا من أعرض عنهم وجافاهم، ودعونا ممن أذاهم فذاك شيطان فر من السلاسل.
أحبتي هذه أشودة عشق أضعها بين أيديكم-وليست لي- تذكرة وعبرة فهل من مدكر
لسوف أعود يا أمي أقبل رأسك الذاكي
أبثك كل أشواقي وارشف عطر يمناك
أمرغ في ثرى قدميك خدي حين ألقاك
وأروي الترب من دمعي سرورا في محياك
فكم أسهرت من ليل لأرقد ملأ اجفاني
وكم أظمأت من جوف لترويني بتحنان
ويوم مرضت لا أنسى دموعا منك كالمطر
وعينا منك ساهرة تخاف علي من خطر
ويوم وداعنا فجرا وما أقساه من فجر
يحارالقول في وصف الذي لاقيت من هجري
وقلت مقالة لازلت مدكرا بها داري
محال أن ترى صدرا أحن عليك من صدري
ببرك يا منى عمري إله الكون أوصاني
رضاؤك سر توفيقي وحبك ومض إيماني
وصدق دعاءك انفرجت به كربي وأحزاني
ودادك لا يشاطرني به أحد من البشر
فأنت النبض في قلبي وأنت النور في بصري
وأنت اللحن في شفتي بوجهك ينجلي كدري
إليك أعود يا أمي غدا أرتاح من سفري
ويبدأ عهدي الثاني ويزهو الغصن بالزهر
لسوف أعود يا أمي أقبل رأسك الذاكي
أبثك كل أشواقي وارشف عطر يمناك
أمرغ في ثرى قدميك خدي حين ألقاك
وأروي الترب من دمعي سرورا في محياك
ودمتم للمحب المشفق/أبو فهر
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[30 - 09 - 05, 12:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه التذكرة ......
ونسأل الله أن يعيننا على بر والدينا والإحسان إليهم ... لله درهم!
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[03 - 10 - 05, 09:14 ص]ـ
اللهم اغفر لأمي وارحمها فانها في ذمتك وحبل جوارك فقها من فتنة القبر وعذاب النار وأنت أهل الوفاء والحق فاغفر لها وارحمها إنك أنت الغفور الرحيم
وإلى طالب العلم هذا أقول الزم رجلها فثم الجنة(98/433)
عضو مستجد ــ فهل تقبلون بي؟ وهل من نصيحة؟
ـ[ابو عبدالرحمن العمري]ــــــــ[30 - 09 - 05, 11:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية اسأل الله أن يجزي القائمين على هذا المنتدى الطيب المبارك خير الجزاء
وكذلك الأعضاء علماء وطلاب علم وطويلبة علم ومتلصق فيهم مثلي متمثلا بقول القائل
أحب الصالحين ولست منهم ... لعلي أن أنال بهم شفاعة
ولعلي منهذا المنطلق أشيد بالفوائد العظيمة التي نستفيدها من هذا المنتدى المبارك
وأيضا اسأل الله العلي القدير أن يبارك لنا ولكم فيما تبقا من شعبان وأن يبلغنا وإياكم رمضان وأن يرزقنا وإياكم صيامه وقيامه والنجاة من نيرانه سبحانه وتعالى
وأريد منكم الإجزال في النصيحة لعل الله ينفعني وينفع كل من يقرأها
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[01 - 10 - 05, 12:38 ص]ـ
حياك الله واكرمك واوصيك بتقوى الله والإخلاص فيما تكتب وان تتكلم بعلم او تسكت بحلم.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[01 - 10 - 05, 05:18 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله وبياك أخي الكريم.
ـ[نياف]ــــــــ[01 - 10 - 05, 06:36 م]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
وحياك الله وبياك
بين إخوانك
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[02 - 10 - 05, 10:19 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
حياك الله وبياك
ـ[ابو عبدالرحمن العمري]ــــــــ[03 - 10 - 05, 02:02 ص]ـ
الإخوة الكرام
الحنبلي ــــــــ شكرا لك وقد نصحت وأفدت ولك مني السمع والإلتزام
هيثم حمدان
نياف
أهل الحديث
أشكر لكم تفاعلكم وجزاكم الله خير الجزاء على ترحيبكم بالعبد الفقير إلى عفو ربه
نفع الله بكم وجعلنا الله من أهل طاعته
اسأل الله العلي القدير أن يجمعنا في جناته جنات نعيم(98/434)
أرجو ضم مشاركاتي بالسم القديم إلي اسمي
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[01 - 10 - 05, 12:58 م]ـ
السلام عليكم
كنت مسجلا قبل باسك أبو عبد الله_المكي، ولكن حدث لبس بيني وبين الأخ أبو عبد الله المكي بدون "_" وقد راسلني بهذا الشأن، ووعدته بتغيير الاسم وغيرته بالفعل لأشرف عبد الله، لكن أحيانا لا أنتبه وعند التسجيل يسجل المنتدى تلقائيا بالاسم القديم، فأرجو تحويل مشاركاتي باسم " أبو عبد الله_المكي " إلى اسم " أشرف عبد الله "
وجزاكم الله خيرا
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[01 - 10 - 05, 05:17 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
تم الدمج أخي الكريم.
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[02 - 10 - 05, 10:45 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(98/435)
هل نحن بحاجة لمنتدى للإجازات؟
ـ[أبوبدر ناصر]ــــــــ[02 - 10 - 05, 02:23 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
نعم سؤالى هل نحن بحاجة لمنتدى للإجازات؟
لقد لاحظت أن بعض الأعضاء الأفاضل كالأخ أبى خالد السلمي و أبى الوفا العبدلي و غيرهم مهتمين بالإجازات و أحيانا يجيز الأخ أبو خالد السلمي بعض الأعضاء.
فما رأيكم بإنشاء منتدى متخصص فى الإجازات و المرويات.
و دمتم لكل خير.
ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[02 - 10 - 05, 04:38 ص]ـ
اقتراح جميل
ونسال الله التوفيق
لكل خير
ـ[سيف 1]ــــــــ[03 - 10 - 05, 11:53 م]ـ
أتمنى
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[04 - 10 - 05, 08:58 ص]ـ
للرفع.
ـ[أبوبدر ناصر]ــــــــ[05 - 10 - 05, 12:27 م]ـ
بارك الله فيكم، و إن تم افتتاح هذا المنتدى فلا بد من استضافة العلماء المسندين فى هذا المنتدى.
ـ[الليث السكندري]ــــــــ[11 - 10 - 05, 05:04 م]ـ
اقتراح جميل جدا أخي أرجو من الأخوة القائمين انشاؤه
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[12 - 10 - 05, 08:59 ص]ـ
الحمد لله وحده ...
لا نحن لسنا بحاجة إلى منتدى للإجازات .. فكرة مرفوضة جملة وتفصيلا ..
ـ[أبوبدر ناصر]ــــــــ[12 - 10 - 05, 08:30 م]ـ
الأخ الأزهري السلفي غفر الله لك لم توضح سبب معارضتك
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[13 - 10 - 05, 02:36 ص]ـ
نعم مرفوضة
ـ[نياف]ــــــــ[13 - 10 - 05, 06:39 ص]ـ
نعم مرفوضة
ـ[أبو أحمد الحنبلي]ــــــــ[17 - 10 - 05, 03:20 م]ـ
وهل فيه حاجة اليوم للإجازات .. ؟؟ اليس في ذلك حب المباهاه ..... الشهادات العلمية وتزكية المشايخ ... اليس فيها كفاية ... !!!
افيدونا عن فائدتها .... ودمتم(98/436)
تفضّل و اضف تهنئتك بمناسبة حلول الشهر الكريم
ـ[فهد السيسي]ــــــــ[02 - 10 - 05, 02:31 م]ـ
بسم الله و الصلاة و السلام على رسوله و مصطفاه و بعد::
الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه كما يحب ربنا و يرضى نحمده تعالى و نشكره على ما اسبغ من هذه النعم العظيمة و الآئه الكريمة له الحمد في الاولى و الآخرة سبحانه عزّ جاره و جلّ ثنائه و تقدست اسمائه و تعالت صفاته ......
اللهم انّا نسألك ان تبلغنا رمضان على احسن و ان تجعله شهراً مباركاً علينا و على اهلنا و على امة محمد صلى الله عليه وسلم .......... اللهم آمين .......
اخواني الاكارم اعضاء و مشرفيّ و زائرييّ هذا المنتدى المبارك هنيئاً لكم حلول هذا الشهر الكريم و نسأل الله ان يوفقكم لطاعته و ان يتقبلها منكم و لا تحرمونا من التبريكات و التهاني بحلول هذا الشهر فهو الاحق ان يُهنّأ فيه المسلم انّ مدّ الله في عمره و جعله ممن جاء عليه الشهر وهو في صحة و عافية ..
.................................. و الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ..............
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[03 - 10 - 05, 03:40 ص]ـ
كل عام و الامة الاسلامية بخير و بصحة و قوة و عافية.
اللهم بارك لنا فى رجب و شعبان و بلغنا رمضان آمين آمين آمين
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[03 - 10 - 05, 09:17 ص]ـ
اللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان
اللهم آمين
ونسأل الله أن يكون شهر رمضان شهر خير ونصر وعز للمسلمين
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[03 - 10 - 05, 05:02 م]ـ
اللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان
اللهم آمين
ونسأل الله أن يكون شهر رمضان شهر خير ونصر وعز للمسلمين
اللهم آمين.
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[06 - 10 - 05, 11:11 ص]ـ
اللهم تقبل منا رمضان
اللهم آمين
ونسأل الله أن يكون شهر رمضان شهر خير ونصر وعز للمسلمين
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[06 - 10 - 05, 11:32 ص]ـ
اللهم تقبل منا رمضان.
اللهم آمين.
ونسأل الله أن يكون شهر رمضان شهر خير ونصر وعز للمسلمين.
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[11 - 10 - 05, 07:03 ص]ـ
شهرٌ مبارك على جميع الإخوان (الزوار والأعضاء) في هذا الملتقى، ونسأل الله جل وعلا أن يتقبل من الجميع إنه ولي ذلك والقادر عليه.
ـ[الجاسر]ــــــــ[26 - 10 - 05, 02:59 ص]ـ
اللهم تقبل منا الصيام والصلاة و القيام
رمضان كريم
كل عام وأنتم بخير
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[26 - 10 - 05, 01:26 م]ـ
اللهم تقبل منا الصيام والصلاة و القيام
رمضان كريم
كل عام وأنتم بخير
امين امين(98/437)
هل في الملتقى أخوة باكستانيين او هنديين؟
ـ[قاسم القاهري]ــــــــ[02 - 10 - 05, 03:32 م]ـ
؟؟؟
ـ[العوضي]ــــــــ[03 - 10 - 05, 12:15 م]ـ
والله أعلم أن الأخ (المعارف) من الهند وأغلب مواضيعه في منتدى التعريف بالكتب
ـ[العاصمي]ــــــــ[03 - 10 - 05, 03:51 م]ـ
الظاهر أن الأخ الفاضل (عصمة الله) من باكستان.
ـ[قاسم القاهري]ــــــــ[03 - 10 - 05, 05:12 م]ـ
جزاكما الله خيرا.
ـ[عصمت الله]ــــــــ[05 - 10 - 05, 09:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمةالله و بركاته
مرحبا بالأخ الكريم، الذي يسأل عن الهنود أو الباكستانيين في الملتقى
فمرحبا به، أي خدمة؟ إذا كانت باستطاعتي فأنا مستعد،
نعم صدقت يا أخي "العاصمي" أنا مستقر حاليا في باكستان، و الوطن الأصلي " كشمير المحتلة"
أعني التي تحتلها الهند
ـ[أبو عائشة]ــــــــ[06 - 10 - 05, 11:42 م]ـ
أخي عصمت الله
السلام عليكم
أنا في أشد الشوق للتعرف على أحوال المسلمين الكشميريين
وفي شهر رمضان نتعرف على مسلمي العالم من خلال رسائل تعريف أو مقابلات عامة
فأرجو منك أن تبعث رسالة لي وللمنتدى لتعرف المسلمين على إخوانهم
وبريدي
alaadotalaadot@yahoo.com
ـ[أبو فاطمة الاثري]ــــــــ[07 - 10 - 05, 02:04 ص]ـ
كشمير زندباد
ـ[قاسم القاهري]ــــــــ[08 - 10 - 05, 06:22 ص]ـ
أخونا الفاضل الاخ عصمت الله حياكم الله و بياكم أخي الكريم بالفعل هناك أتمنى لو لبيته لي فأنا في حاجة لاقتناء كتاب بدائع الصنائع المطبوع لديكم في باكستان حفظها الله و أهلها من كل سوء فهل من الممكن تلبية طلبي هذا؟
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[10 - 10 - 05, 07:57 ص]ـ
الاخ ما طبعت أي نسخة من البدائع في باكستان
نعم سرقوا بعض الطبعات الأخر وصوروها
وأي طبعة تريد؟
ولعل هذا الرايط يفيدك
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=18725
ـ[عصمت الله]ــــــــ[11 - 10 - 05, 09:43 ص]ـ
للإخوةالذين يريدون التعرف على أحوال المسلمين في كشمير عليهم الاطلاع على مجلة " كشمير المسلمة" تصدر من إسلام آباد و أعتقد أنها متوفرة في معظم البلدان الإسلامية لدى شركات التوزيع و عنوانها: ص. ب. 2292 إسلام آباد باكستان
و أحاول أن أزود الإخوة ببعض ما تيسر لي من المقالات
و لا تنسوا إخوانكم المسلمين في كشمير المجاهدة و الذين أصيبوا بكارثة الزلزال المدمر يوم السبت 8/ 10/2005م(98/438)
أحتاج لبرنامج pdf كاتب عربي لا قارئ ..........
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[03 - 10 - 05, 03:01 ص]ـ
أي يكتب الملفات باللغة العربية لا أن يقرأها فقط .........
أكروبات ريتار
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[04 - 10 - 05, 05:58 م]ـ
للرفع
ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[05 - 10 - 05, 03:22 ص]ـ
أخي الكريم
الذي اعرفه ان الملف pdf
لا يوجد به خاصية الكاتبة
فيجب ان تكتب في الورد
ومن ثم تحوله الى ملف pdf
والبرنامج موجود عندي وهو رائع
وسهل اذا اردته ممكن الاتصال معي على
لانني حاولت تحميله هنا فلم ينجح
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[07 - 10 - 05, 01:46 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي ... قُضيت ولله الحمد، بارك الله فيكم وأكرمك ونفعك بالشهر الكريم وجعلني وإياك وأهل الملتقى الكرام من عتقاءه .... آمين
محبك(98/439)
الرجاء الدعاء لأخ لنا تُوفى منذ ساعات قليلة فى حادث ....
ـ[أبو شعبة الأثرى]ــــــــ[03 - 10 - 05, 08:06 ص]ـ
أرجو الدعاء لأخ لنا تُوفى منذ ساعات قليلة فى حادث و لم نصل عليه حتى الآن ... فأرجو الدعاء له ..
جزاكم الله خيرا ..
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[03 - 10 - 05, 08:49 ص]ـ
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر وعذاب النار
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[03 - 10 - 05, 08:58 ص]ـ
اللهم ربنا ندعوك ونرجوك لأخينا اللهم إنك تعلم ما نخفي وما نعلن وأنت علام الغيوب اللهم إن كان محسنا فزد يا رب في حسناته وإن كان مسيئا فتجاوز عنه اللهم إن أخينا لا نعلمه وأنت تعلمه ندعوك ربنا ونرجوك أن تغفر له ربنا إنه في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وأنت أهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه إنك أنت الغفور الرحيم. اللهم عبدك وابن أمتك احتاج إلى رحمتك وأنت غني عن عذابه إن كان محسنا فزد في حسناته وإن كان مسيئا فتجاوز عنه.
اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده.
أعظم الله أجركم وأحسن عزاءكم وغفر لميتكم
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[03 - 10 - 05, 08:58 ص]ـ
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر وعذاب النار
اللهم آمين
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[03 - 10 - 05, 11:46 ص]ـ
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر وعذاب النار
ـ[أبو عبد الباري]ــــــــ[03 - 10 - 05, 12:08 م]ـ
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر وعذاب النار
اللهم آمين
ـ[صالح العقل]ــــــــ[03 - 10 - 05, 12:27 م]ـ
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه
وأكرم نزله ووسع مدخله
واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس
وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه
وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر وعذاب النار
اللهم آمين
ـ[ماجد الودعاني]ــــــــ[03 - 10 - 05, 01:40 م]ـ
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر وعذاب النار.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[03 - 10 - 05, 05:01 م]ـ
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر وعذاب النار
ـ[نورالدين القماري]ــــــــ[03 - 10 - 05, 05:53 م]ـ
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر وعذاب النار
ـ[أبو البراء الجبرتي]ــــــــ[03 - 10 - 05, 07:17 م]ـ
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر وعذاب النار ... آمين.
ـ[عبد الله بن أحمد]ــــــــ[03 - 10 - 05, 07:45 م]ـ
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر وعذاب النار
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[03 - 10 - 05, 11:54 م]ـ
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر وعذاب النار
آمين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/440)
ـ[ابن هشام المصري]ــــــــ[04 - 10 - 05, 01:08 ص]ـ
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر وعذاب النار
اللهم آمين
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[04 - 10 - 05, 03:06 ص]ـ
اللهم اغفر له و ارحمه اللهم اغفر له و ارحمه اللهم اغفر له و ارحمه الهم اغفر له و ارحمه اللهم اغفر له و ارحمه.
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[04 - 10 - 05, 03:39 ص]ـ
رحمه الله تعالى وغفر له.
ـ[عبدالله الحنبلى]ــــــــ[04 - 10 - 05, 09:20 ص]ـ
اللهم اغفر له وارحمه
وعافه واعف عنه
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[06 - 10 - 05, 01:16 ص]ـ
اللهم ربنا ندعوك ونرجوك لأخينا اللهم إنك تعلم ما نخفي وما نعلن وأنت علام الغيوب اللهم إن كان محسنا فزد يا رب في حسناته وإن كان مسيئا فتجاوز عنه اللهم إن أخينا لا نعلمه وأنت تعلمه ندعوك ربنا ونرجوك أن تغفر له ربنا إنه في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وأنت أهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه إنك أنت الغفور الرحيم. اللهم عبدك وابن أمتك احتاج إلى رحمتك وأنت غني عن عذابه إن كان محسنا فزد في حسناته وإن كان مسيئا فتجاوز عنه.
اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده.
أعظم الله أجركم وأحسن عزاءكم وغفر لميتكم
ـ[ابو البراء عامر]ــــــــ[06 - 10 - 05, 02:22 ص]ـ
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر وعذاب النار.
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[06 - 10 - 05, 11:09 ص]ـ
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر وعذاب النار
اللهم آمين
ـ[العاصمي]ــــــــ[06 - 10 - 05, 12:56 م]ـ
إنا لله، وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى؛ فاصبر، و احتسب.
اللهم اغفر له و ارحمه، وعافه واعفُ عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
ألهمكم الله الصبر، و وفر لكم الذخر، و أحسن عزاءكم، و أعظم جزاءكم.
ـ[محمد الحريص]ــــــــ[08 - 10 - 05, 02:08 ص]ـ
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر وعذاب النار(98/441)
عضوٌ جديد أبو فالح
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[03 - 10 - 05, 04:13 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ....
عملاً بحديث الأشعث بن قيس المشهور: (لا يشكر الله من لايشكر الناس)، فإني أشكر للأخوة القائمين على هذا الملتقى تسجيلي فيه.
و الله يجزيهم بخير جزائه ....
و إن أخاكم في الله لم يجد مزيداً على الانتظام في سلك أهل الحديث (وخاصة في ملتقاكم المتميز)، فأرجو ألا أعدَّ من الثقلاء.
بورك لكم في شهر القرآن.
أخوكم أبو فالح عبدالله الكويتي.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[03 - 10 - 05, 04:35 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حياك الله أخي الحبيب فيما بيننا مفيداً لإخوانك , ومستفيداً منهم.
وكتب محبكم والداعي لكم / أبومحمد.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[03 - 10 - 05, 04:36 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حياك الله أخي أبا فالح.
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[04 - 10 - 05, 03:07 م]ـ
بارك الله فيكم و أحسن إليكم و رفع منزلتكم،،
رجاء: الأخوة المشرفون أريد وضع محلّ إقامتي (دولة الكويت) عند تاريخ التسجيل و لا أعرف الكيفية، فهلّا ساعدتموني.؟؟؟؟
أخوكم أبو فالح.
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[04 - 10 - 05, 03:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا ............... ً
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[06 - 10 - 05, 11:32 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حللت أهلا، و نزلت سهلا، أخي الكريم.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[07 - 10 - 05, 07:16 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله في الملتقى ولاتبخل علينا
بمشاركاتك(98/442)
ثبت شرعا أن غدا من رمضان، الثلاثاء.
ـ[صالح العقل]ــــــــ[03 - 10 - 05, 08:39 م]ـ
ثبت شرعا أن غدا من رمضان.
جعله الله شهر خير وبركة
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[04 - 10 - 05, 03:11 ص]ـ
آمييييييين(98/443)
يا أخوان هل من مرحب؟؟
ـ[السنافي]ــــــــ[05 - 10 - 05, 12:42 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .......
أخواني أخٌ جديدٌ - في ملتقى أهل الحديث - لكم في الله ..
فهل من مرحِّب بارك الله فيكم.
ـ[العاصمي]ــــــــ[05 - 10 - 05, 12:49 م]ـ
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته.
حللت أهلا، و نزلت سهلا، أخي الكريم.
في انتظار مشاركاتك النافعة.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[05 - 10 - 05, 12:57 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبكاته.
حياك الله بين إخوانك أخي السنافي.
ـ[أبوالمقدادالمنبجي]ــــــــ[05 - 10 - 05, 01:15 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأعانك الله على طاعته وبره وتقواه
مرحبا بك أخي العزيز
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[06 - 10 - 05, 11:09 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حللت أهلا، و نزلت سهلا، أخي الكريم.
ـ[السنافي]ــــــــ[07 - 10 - 05, 01:25 ص]ـ
بارك الله فيكم .... أخواني في الله.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[07 - 10 - 05, 01:29 ص]ـ
حياك الله اخي في الله السنافي
ولاتبخل علينا بمشاركاتك
إذا لم يكن للمرء عين صحيحة * فلا غرو أن يرتاب والصبح مسفر
ومن يتبع لهواه أعمى بصيرة * ومن كان أعمى في الدُّجى كيف يبصر
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[07 - 10 - 05, 01:36 ص]ـ
حياك الله ونفع بك.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[07 - 10 - 05, 03:39 م]ـ
حياك الله أخي الحبيب مفيداً لإخوانك ومستفيداً منهم.
محبكم / أبومحمد.
ـ[السنافي]ــــــــ[07 - 10 - 05, 09:35 م]ـ
جزاكم الله خيراً ..
و يا أبا يوسف يبدو أنك معجبٌ بتوقيع الشيخ خالد الأنصاري لذا استشهدتَ به!! (ابتسامة).
وهي أبيات جميلة بحقّ.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[08 - 10 - 05, 07:18 ص]ـ
اخي في الله السنافي
إن بعض الظن إثم وانا لم اقل اني انا الذي كتبتها
فأحسن الظن بإخوانك المسلمين ولا تفرح بزلاتهم
فهذا المنتدى وضع للمناقشات العلمية ولم يوضع
لتتبع العثرات.
ـ[السنافي]ــــــــ[09 - 10 - 05, 02:50 م]ـ
أعتذر إليك أخي الفاضل، فلم أرد إلا المداعبة.!
ـ[العاصمي]ــــــــ[09 - 10 - 05, 03:30 م]ـ
أخانا الفاضل أبا يوسف، حفظك الله، وبارك فيك ...
سياق كلام أخينا الفاضل السنافي ظاهر في الملاطفة البريئة، و الاحماض الطريف؛ فأرجو ألا يكون في نفسك شيء، و أغظ الشيطان بابتسامة على الجهاز (ابتسامة مودة).
ـ[هادي محمد أحمد]ــــــــ[10 - 10 - 05, 04:44 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلابك ضيفا مفيدا ومستفيدا
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[11 - 10 - 05, 12:35 ص]ـ
السلام عليكم
احبتي في الله
احببت التذكير فقط والا النفس صافية على الاحبة
وكل واحد يستفيد من اخيه ويفيد
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[25 - 10 - 05, 10:15 م]ـ
اهلا بك معنا
ـ[السنافي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 04:26 ص]ـ
جزاكم الله خيراً .. أجمعين أكتعين أبصعين.(98/444)
يسعدني أن أكون معكم
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[05 - 10 - 05, 07:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة.
فمما يسعدني أن أكون أخا بينكم لأستفيد وربما أفيد ما استطعت لذلك سبيلاً.
و حياكم الله.
أخوكم / أبو يوسف
ـ[العاصمي]ــــــــ[05 - 10 - 05, 07:50 م]ـ
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته.
حللت أهلا، و نزلت سهلا، أخي الكريم.
مرحبا بك بين اخوانك، مفيدا و مستفيدا.
في انتظار مشاركاتك النافعة.
ـ[أبو عدنان]ــــــــ[06 - 10 - 05, 01:53 ص]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته،،،
ونحن سعداء بك أخانا العامري،،
فمرحباً بك مفيداً ومستفيداً في الملتقى ..
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[06 - 10 - 05, 02:01 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا الترحيب
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[06 - 10 - 05, 02:49 ص]ـ
حياك الله أخي الحبيب مفيداً للملتقى , ومستفيداً منه.
محبكم / أبومحمد.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[06 - 10 - 05, 04:46 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. أسعدك الله في الدنيا والآخرة.
حياك الله بيننا أخي الكريم.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[06 - 10 - 05, 04:56 ص]ـ
. أسعدك الله في الدنيا والآخرة ..
اللهم آمين آمين ..
ـ[ابوعبدالملك الأنصاري]ــــــــ[06 - 10 - 05, 07:39 ص]ـ
مرحبا بك اخي الكريم بين اخوانك , و كما نقول نحن المصريون (يادي الهنا يادي النور).
و لكني انصحك بأشياء:
1 - ان الله رزقك عينين و لسان فاقرأ اكثر مما تكتب.
2 - لا تشارك لمجرد المشاركة و ليكن شعارك و نيتك (انا داخل و سأدفع من مالي و سأنفق من عمري فإما افيد او استفيد.
3 - لا تدخل في مشاحنات فالحق ابلج و الباطل لجلج.
4 - تحرى الكالمات اللائقة بالملتقى.
5 - لا تستأمن كل احد و الحمد لله ان كان هناك اخ سئ فهناك 99 فضلاء و لكن الحذر مطلوب.
6 - تحرى الصحة قبل النقل.
7 - و اخيرا و اسمع من محب إياك و الكتابة في جرح العلماء او الكتابة في سرقات الكتب .... و هذه المواضيع التي تقسي القلب, ان كان هناك حقا بينه لا عيب و لكن بأدب جم و بإسلوب راقي و ان كفاك غيرك فبها و نعمة فالسلامة لا يعدلها شئ.
و مرحبا بك ثانية.
و اسأل الله ان يجعلك للمتقين اماما.
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[06 - 10 - 05, 11:08 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حللت أهلا، و نزلت سهلا، أخي الكريم.
مرحبا بك بين اخوانك، مفيدا و مستفيدا.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[07 - 10 - 05, 01:27 ص]ـ
جز ى الله خيرا كل من رحب بي من الاخوة وبالاخص ابا عبد الملك الانصاري فقد اجاد بالنصيحة واقول له لا داعي للكتابة باللهجة العامية.
وجزاكم الله خيرا
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[07 - 10 - 05, 01:37 ص]ـ
حياك الله ونفع بك.(98/445)
مساعدة من الأخوة في الإسكندرية
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[06 - 10 - 05, 12:08 ص]ـ
جاءتنا سائلة تستغيث بأن خالتها عملت لها سحرا بعدم الزواج، وقد تعطل لها أكثر من مشروع في الزواج، حتى لما سألوا أحد الذين تقدموا فقال لها: إنه رآها قردة.
وقد اعترفت لها خالتها بذلك على سبيل التحدي.
وقد أرشدناها لبعض المساجد في القاهرة ليساعدوها، فأرسلت أنها من الأسكندرية.
فالمطلوب أسماء بعض المساجد في نواحي مختلفة في الأسكندرية لتذهب إليهم ليرقوها.
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[07 - 10 - 05, 02:43 ص]ـ
أخي الكريم
راجع الخاص
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[08 - 10 - 05, 11:05 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك(98/446)
سؤال لأهل مكة عن وجود محلات فيديو إسلامية؟
ـ[حمد أحمد]ــــــــ[06 - 10 - 05, 06:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله،
هل توجد؟ وأين أماكنها؟ جزاكم الله خيرا(98/447)
برنامج مفاجأة على إذاعة القرآن السعودية!
ـ[الاستاذ]ــــــــ[07 - 10 - 05, 03:25 ص]ـ
قبل قليل وأثناء وجودي في السيارة وقد فتحت المذياع على إذاعة القرآن الكريم من السعودية استمعت لبرنامج (من تلاوات المساجد) لمقدمه (يعقوب الحافظ) والبرنامج واضح المحتوى من اسمه , والشاهد أن المقدم ذكر أنه سيقدم البرنامج بتلاوات (للعلماء) ابن باز , والألباني , والعثيمين - رحمة الله عليهم أجمعين - , والآن بدأ بتلاوات لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - ,
والبرنامج يذاع الساعة الحادية عشرة وعشر دقائق مساءً بتوقيت المملكة ..
لا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا ذوو الفضل.
رحم الله مشايخنا ورفع درجتهم.
(منقول)
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[11 - 10 - 05, 06:54 ص]ـ
رفع الله قدرك وجزاك خيراً، لكن السؤال هل القراءة لهؤلاء الأشياخ فقط أو هم كنموذج؟؟.(98/448)
(أهل الرياض) .. أين أجد أفضل (رفوف للكتب)؟
ـ[محمد الحمدان]ــــــــ[07 - 10 - 05, 02:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
في الحقيقة هذا موضوع هامشي بسيط ..
وهو أنني انتقلت للعمل في الرياض، ونقلت كتبي، وأرغب في شراء (رفوف وكتبة) للكتب التي عندي.
مع العلم أن المكتبة التي عندي كانت من الخشب، ويصعب نقلها.
وأريد مكتبة تصبر معي لمدة سنتين أو ثلاث.
فما هي أفضل وأجود و أرخص:)
أنواع المكتبات والأرفف؟
وأين تُباع؟
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[07 - 10 - 05, 03:11 م]ـ
تجد رفوف جيدة في محلات النهدي في أسواق العويس
ـ[المختار]ــــــــ[08 - 10 - 05, 02:40 م]ـ
عليك بحراج ابوقاسم
ـ[محمد الحمدان]ــــــــ[08 - 10 - 05, 10:16 م]ـ
قصدك: حراج ابن قاسم:)
أخي أبو مهند .. جزاك الله خيرا وسأذهب هذه الليلة إن شاء الله للبحث عن شئ مناسب
وسأزور حراج ابن قاسم زز
ولكن هل هناك نوعية معيّنة تنصحونني بها؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[11 - 10 - 05, 06:45 ص]ـ
بل كما قال ابو مهند وفقه الله في أسواق العويس عدة محلات لبيع رفوف للكتب وأغلبها حديد مقاس موّحد وهي تعتبر زهيدة السعر بالنسبة لغيرها (130 - 150) والله أعلم.
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[25 - 10 - 05, 10:14 م]ـ
والله عندى نفس المشكله اننى لااجد مكانا اضع فيه كتبى!!!!!!!!!!!!!!!!!(98/449)
هل أحد يريد البريد لـ Gmail
ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[08 - 10 - 05, 05:01 م]ـ
الإخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل أحد من الإخوة من يريد البريد الاليكتروني في GMAIL الذي مساحته 2600 ميغا بايت قريبا.
فأرسلوا رسالة واحدة إلى العنوان التالي:
imranzahidi80@gmail.com
ثم ترسل إليكم رسالة فيه دعوة لتكون عضوا لـ GMAIL الذي بريده أكبر حجما من الجميع.
أخوكم في الله
حافظ
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[11 - 10 - 05, 06:51 ص]ـ
جزاك الله خير على حرصك، لكن في الحقيقة أن هذا البريد خيّب ترقبات الجميع وفوق ماكان يٌتصور (والحمد لله أني لم أستغني عن بريدي) والله أعلم.
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[18 - 10 - 05, 03:13 ص]ـ
جزاك الله خير على حرصك، لكن في الحقيقة أن هذا البريد خيّب ترقبات الجميع وفوق ماكان يٌتصور (والحمد لله أني لم أستغني عن بريدي) والله أعلم.
نعم و الله خيب كل توقعات العرب فدعمه للعربية لا يوجد أسوأ منه
كما أنه لا يسمح بتحميل المرفقات التي تحتوي على ملفات التشغيل EXE
حتى لو كانت مضغوطة RAR OR ZIp(98/450)
أسأل الله العلي العظيم أن يرفع ذكر من يحل لي هذه المحنة
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[08 - 10 - 05, 05:28 م]ـ
بحاجة سريعة لحل مشكلة خاصة بي
مشايخنا الأفاضل رواد هذا الملتقى
اخوتي في الله
منذ سنة ونصف تقريبا قمت بخطبة ابنت عمي وهي غير ملتزمة
دينيا كباقي الأسرة (غير ملتزمة بالحجاب الشرعي وهناك اختلاط
بينها وبين أقاربها أولاد عمها وأولاد خالها ككثير من الأسر في مصر
ولا حول ولا قوة إلا بالله وأيضا تسمع الأفلام والأغاني).قمت بخطبتها
لأن كثير من اقاربي أشاروا إلي أنها طيبة وبنت حلال وهتسمع الكلام
وإن شاء الله هتكسب ثوابها وهتلتزم وكل شروطك هتنفزها إلى آخر هذا الكلام
ولكن بعد فترة قصيرة كثرة الخلافات بيننا بسبب عدم قبولها لأي شيء
كنت أنصحها به وكنت أعطي لها شرائط وأقول لها اسمعي هذه الشرائط
واكتبي ما استفدتيه منها ولكنها ما كانت تقبل ولا تفعل اي شيء من ذلك
وفسخت هذه الخطبة أكثر من مرة ولكن الأقارب كانوا يتدخلون لحل هذه الخلافات
وما كانوا يفعلون شيء إلا انهم يقولوا معلش اصبر يا اخي خدها واحدة واحدة
مش كل حاجة مرة واحدة وهكذا وهي لا ينصحوها بشيء ولا تطبق أي شيء مما
يريده الله وأريده ومع ذلك كنت أرجع وأحاول معها مرة أخرى
وفي آخر الأمر تركتها نهائيا منذ ما يقرب من سنة
والآن الوضع تغير عندنا فأمي توفيت رحمها الله وأعلى درجتها
في المهديين وغفر لها وأنا وأبي فقط في المنزل وأنا أريد الزواج
ولي أخت متزوجة هي التي تخدمني وأبي وطبعا أسرتها أولى بها منا
وشقتنا فوق شقة عمي والد خطيبتي السابقة واقترحت على ابي أن أتزوج
ولكنه يرفض أن أتزوج التي أتمنها - اي أخت ملتزمة دينيا- ويقول لي لو عاوز
تتزوج مش هينفع الآن إلا لما بنت عمك تتخطب أو تتزوجها انت
لا أريد أن أطيل عليكم أكثر من ذلك ولكن أريد حلا لهذه المحنة
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[08 - 10 - 05, 06:00 م]ـ
حذار اخى الفاضل من الزواج ببنت عمك هذه الا ان يشرح الله قلبها للالتزام
اظفر بذات الدين
اظفر بذات الدين
اظفر بذات الدين
اتق الله فى نفسك و فى ذريتك بالزواج من ذات الدين
انا اخى الكريم مصرى الاصل و اعرف ما تتحدث عنه و كما يقولون انت فى وادى بالتزامك و معظم الناس فى وادى اخر و ما تتحدث انت عنه من الالتزام بالقران و السنه و اتباع السلف الصالح و العمل للدين لا يعنى شيئ للكثير من الناس فاصبر حتى ياتى الفرج من عند الله اما بهدايتها او ان يجيلها عريس و بالطبع ليس انت (ابتسامه)
عند غير الملتزمين كل الناس حلوه فمثلا واحد لا يصلى مفيش مشكله لانه قلبه طيب
و اكبر خطأ يرتكبه الذين يقدمون على الزواج انهم يظنون ان تغيير الزوجه او الزوج امر سهل ميسور و ليس الامر كذلك خصوصا فى مجال الالتزام الا من رحم ربك و هى حالات قليله جدا
ومن المحزن انه عند الزواج ينشط الناس كما يقولون "لتحليه البضاعه" فلا يذكرون العيوب و قد ما تراه انت عيب بمقياس القران و السنه هؤلاء الناس لا يرونه عيبا على الاطلاق بل قد يعتقدون ان العيب فيك انت!
و ايضا مقاييس التدين تختلف من فرد لاخر على حسب التزامه بالدين فمثلا بعضهم عندنا فى كندا يرشح شخص للزواج بشده و يقول انه متدين و عندما تساله عن التفاصيل تسمع العجب فى ان ذلك الشخص تم ترشيحه لانه لا يشرب الخمر! (و قد يوصف بالتزمت) مع تفريطه فى الصلاه و الزكاه و التعامل بالربا مثلا والله المستعان
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[08 - 10 - 05, 07:07 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وأبضا ما جاء في قولك (وفسخت هذه الخطبة أكثر من مرة)!
إذا كنت تقصد الطلاق قبل الدخول أو الخلوة فطلقة واحدة تبتها، فطلاق المدخول بها ثلاثا بينما طلاق غير المدخول بها واحدة.
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[08 - 10 - 05, 07:55 م]ـ
شيخنا الكريم عبدالرحمن الفقيه
اظن ان اخى أشرف المصرى لا يعنى الطلاق فى قوله (وفسخت هذه الخطبة أكثر من مرة) لان فسخ الخطبه تعبير شائع فى مصر ولا يعنى فسخ عقد الزواج بل الغاء الخطبه ولعل الاخ اشرف يوضح هذه النقطه
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[08 - 10 - 05, 08:07 م]ـ
أحسنت حفظك الله، ولكن القصد تنبيهه إلى هذه المسألة وهي أن هذه الخطبة (التي يفعلها بعض الناس الآن) ليست عقدا يفسخ، ولايترتب عليها جواز الخلوة أو غير ذلك كما يفعله بعض الناس، فمثل هذه الخطبة لاتجير للخاطب كثرة الكلام مع من خطبها لغير الحاجة ووفق ضوابط معينة، ولاتقديم الهدايا وما يشبه ذلك.
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[09 - 10 - 05, 04:03 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أيها الأحبة في الله وأسأل الله العلي العظيم أن يدخلني وإياكم الفردوس الأعلى من الجنة
الأمر فضيلة الشيخ الفقيه كما ذكر فضيلة الشيخ طالب علم وكنت قد سألت أحد مشايخنا عن الكلام مع المخطوبة بغرض الدعوة واهدائها شرائط خطب ومواعظ فقال لها شروط عدم الخلوة بها وأيضا أمن الفتنة ولا أتذكر باقي كلامه رحمه الله وغفر له فماذا ترون فضيلتكم في مثل هذه الحالات.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/451)
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[09 - 10 - 05, 08:06 ص]ـ
الحمد لله وحده ...
إياك أن تفكر في ابنة عمك،
وانسها تماما، واظفر بذات الدين، ودعك مما يقوله بعض الأهل: فإنك لن تهدي من أحببت ..
وعليك بأبيك بلين ورفق حتى يوافق على زواجك من أخرى ..
وفقك الله لكل خير ..
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[09 - 10 - 05, 11:27 ص]ـ
أنصحك أخي الحبيب حفاظا على المودة والعلاقة التي بين أبيك وعمك أن تختار أحد رأيين:
الأول: (إن كانت ابنة عمك عاقلة وتتفهم الأمور) أن تكلمها وتفهمها أن الطبائع مختلفة بيننا ويستحيل أن تستمر المعيشة على هذه الحال وتتفق معها على رفض الموضوع من قبلها هي حتى تحفظ ماء وجهها وتشيعوا في العائلة أن فلانة رفضت ابن عمها لأنها تعتبره مثل أخيها.
الثاني: (إن كنت ترى أن ابنة عمك ليس بهذه الدرجة) أن تتودد لعمك وتهدي له هدية وتفهمه أن مقامه عندك كبير وأن ابنة عمي مثل أختي تماما ولا أريد أن أظلمها نظرا لاختلاف الطبائع بيننا، وسوف يرزقها الله من هو خير مني، وهكذا، ويمكنك البحث لها عن زوج يناسبها.
إن لم يصلح هذا ولا ذاك فعليك أن توسط أهل الخير وتجلسون جلسة مكونة من أهل الخير وأبيك وعمك وأنت وتطرحوا الموضوع، وليكن الجانب المشاع في الجلسة هو احترام عمك ولا تريد أن تغضبه، وبذلك إن شاء الله ستحل القضية، ويخرج كل واحد وهو مرضي.
والله الموفق
ـ[أبو أحمد الحنبلي]ــــــــ[17 - 10 - 05, 08:30 م]ـ
يا أخي يظهر أنك تخلو بها قبل العقد ... وهذا لا يجوز .... والوالد معه رأي ينبغي أن تحترمه وتقدره هو وعمك أيضا ... وأياك أن تغضبه وأخذه بالرفق واللين .... وبنت العم ليست كالبعيدة بل ينبغي على الرجل أكرامها واحترامها لما في ذلك من صلة الرحم ..... وعليك بتقوى الله والاستخارة والتوكل .....
ـ[أبو المنذر إيهاب أحمد]ــــــــ[21 - 10 - 05, 01:53 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فى المستفت إخوانه
أما بعد
إعلم رحمك الله أن صلاحك يُصلِح الله لك به أحوالك
وتركك للإسنخارة غُبنٌ لنفسك
فعليك باستفتاء ربك قبل عقد العزم، يكفيك مؤنة التخبط فى التجارب.
دعك من حيرة النفس وتقلب الفؤاد
وإنى لك ناصحٌ أمينٌ إن شاء الله تعالى
أكثر من الدعاء فى السجود، فإن علم الله فى ابنة عمك خيراً يسرها لك ويسرك لها، وإلا صرفها عنك وصرفك عنها وألان لك قلب أبيك، ولا يعلم الغيب إلا الله وإليه عاقبة الأمور.
تدبر أمرك رحمك الله
وإن ألان الله قلب أبيك وأردت الزوج الصالح، فنبئنى وأنا مصرى مثلك فأرشح لك إن أردت زوجاً على ما يُحبُ الله ورسوله
أبو مقاتل المصرى
ـ[معاذ جمال]ــــــــ[21 - 10 - 05, 02:57 ص]ـ
(اظفر بدات الدين) هذه وصية نبيك فاختر اي الوصايا تختار؟
ـ[أبو أحمد الحنبلي]ــــــــ[21 - 10 - 05, 12:11 م]ـ
خارج الموضوع
أبو مقاتل المصري ....
سلام عليكم ........ واضرب لي معكم بسهم .....
ـ[خالد المغناوي]ــــــــ[24 - 10 - 05, 11:14 م]ـ
السلام عليكم
لا اري لحالتك مخرج الا ان تبحت لها عن زوج فتستريح وتستريح هي وهذا ليس عيب لانك قريب لها
وهذا لتخرج من هذا المأزق
واقول لك قول الله تعالي لنبيه عليه الصلاة والسلام<<< ادفع بالتي هي احسن فالذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم>>>>>>
فدائما اعد النظر في طريقتك التي تعالج بها الامور فان كان فيها خطاء فاصلحه فباذن الله ستفرج الامور
و اوصيك وصية وهي ان تعالج امورك بصبر و الصمت لكي لا تتعقد الامور اكثر واكثر
ودائما ابقي في صورة حسنة ولا تشوهها باي ثمن لكي تجد من ينصفك وينصرك اذا ضعفت
وعلم انك لست الوحيد الذي يعايش هذه الازمة و هذا لكي تقوي عزيمتك علي الشيطان الذي همه غمك بهموم الذنيا واقول لك احذر ان تستسلم للخطاء فان عاقبته غير محمودة و ثماره مرة
وويلاته تدوم مع الزمن
ـ[اللهم صل على محمد]ــــــــ[25 - 10 - 05, 01:18 م]ـ
نصيحة بلاش 000000000!!
قبل البناء والانجاب والعشرة
اعرف ناس عملوا كدة وزواجهم باء بالفشل
لان الزوجة تقوم بعد الزواج بمقابلة الاهل عادى والاختلاط وتقول ده انسان محترم ومؤدب
وايضا والبلاء العظيم
تخدعه دائما وتقف فى الشرفة بوجهها ويديها
وعندما تواجه تقول مفيش ((حد شايفنى)) وغيره من هذا الكلام
ـ[طارق أبو عبد الله]ــــــــ[05 - 01 - 06, 06:33 م]ـ
السلام عليكم
أنصحك بالحل الوسط وهو البحث عن زوجة صالحة ملتزمة ترضاها لأولادك إن شاء الله وفي العادة تكون هناك فترة قبل كتب الكتاب وقبل الدخلة اجعل الخطوبة في هذه الفترة سرية غير علنية حتى لا تحرج والدك ولعل ابنة عمك تكون تمت خطوبتها خلال هذه الفترة(98/452)
مناظرات أحمد ديدات
ـ[الاستاذ]ــــــــ[09 - 10 - 05, 03:03 ص]ـ
يوميا تذاع جميع مناظرات الشيخ رحمه الله على قناة الواحة على القمر نيل سات , الساعة 6 بتوقيت القاهرة.
ـ[حمد أحمد]ــــــــ[09 - 10 - 05, 08:48 م]ـ
جزاك الله خيرا، وبتوقيت السعودية، كم تكون الساعة؟
ـ[الاستاذ]ــــــــ[09 - 10 - 05, 09:26 م]ـ
وجزاكم أيها الحبيب
الفرق بين القاهرة والرياض ساعة.(98/453)
دعوة للتسامح ونبذ الخلاف
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[09 - 10 - 05, 11:07 ص]ـ
هذه دعوة (خلال هذا الشهر الكريم) للتسامح بين الإخوة المتخاصمين ونبذ الخلاف
وخيرهم من بدأ بالسلام
واعلموا أن الأمر أكبر من ذلك، وأن هذه الدنيا سويعات قليلة، فهنيئا لك أن تخرج منها وليس عليك لأحد مظلمة.
هيا إخواني نتسامح ولا ندع للشيطان بيننا نصيب
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[09 - 10 - 05, 11:09 ص]ـ
وأبدأ بها
إخواني الأحباب
السلام عليكم
أنا أعتذر لكل عضو في هذا الملتقى عن شيء بدر مني لا أقصده
وأطلب منه أن يسامحني ويغفر لي.
أخوكم محمود شعبان
ـ[العاصمي]ــــــــ[09 - 10 - 05, 05:35 م]ـ
إخواني الأحباب
السلام عليكم
أنا أعتذر لكل عضو في هذا الملتقى عن شيء بدر مني لا أقصده
وأطلب منه أن يسامحني ويغفر لي.
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
و بقولك - أخي الفاضل - أقول، عفا الله عنا، وجمعنا جميعا في الجنة على سرر متقابلين.
ـ[الجاسر]ــــــــ[26 - 10 - 05, 03:26 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[26 - 10 - 05, 09:33 م]ـ
جزاك الله خيرا(98/454)
ضيفٌ عليكم فهل من مرحب؟
ـ[الوبيري]ــــــــ[09 - 10 - 05, 01:58 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...
أخ لكم حلّ ضيفاً عليكم ... فهل من مرحب.
بارك الله فيكم.
ـ[العاصمي]ــــــــ[09 - 10 - 05, 03:23 م]ـ
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته.
حللت أهلا، و نزلت سهلا، أخي الفاضل.
مرحبا بك بين اخوانك، مفيدا و مستفيدا.
في انتظار مشاركاتك النافعة.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[09 - 10 - 05, 11:23 م]ـ
وعليكم السلام وحمة الله وبركاته.
أهلاً بك وسهلاً ومرحباً بين إخوانك.
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[10 - 10 - 05, 12:31 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
مرحبا بك أخانا الكريم بين إخوانك.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[10 - 10 - 05, 01:39 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلابك ضيفا مفيدا ومستفيدا
ـ[هادي محمد أحمد]ــــــــ[10 - 10 - 05, 04:42 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا بك أخي الكريم
ـ[الوبيري]ــــــــ[12 - 10 - 05, 07:44 م]ـ
أحسنتم .... بارك الله فيكم و نفع بكم.
.
ـ[الجاسر]ــــــــ[26 - 10 - 05, 02:57 ص]ـ
وعليكم السلام وحمة الله وبركاته.
أهلاً بك وسهلاً ومرحباً بك
كل عام وأنتم بخير.(98/455)
لماذا لا أستطيع قراءة بعض الموضوعات؟
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[09 - 10 - 05, 02:25 م]ـ
عندما أريد الاطلاع على بعض الموضوعات (أكرر: الاطلاع فقط) تظهر لي أحيانا هذه الرسالة
خزانة الأدب, لا تملك الصلاحيات للدخول إلى هذه الصفحة. قد يكون سبب ذلك أحد هذه الأسباب:
حسابك لا يسمح لك بالدخول إلى هذه الصفحة. هل تحاول التعديل على مشاركات غيرك , أو الدخول إلى وظائف خاصة بالمشرف العام ?
إذا كنت تحاول المشاركة , ربما قام المشرف العام بإلغاء حسابك , أو بإنتظار التفعيل.
لم أفهم هذه الرسالة؛ فأنا لي مشاركات شبه يومية، وأنا أريد فقط الاطلاع على الموضوع!
فما هي الحكاية؟؟
أفيدونا أفادكم الله
أخوكم خزانة الأدب
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[25 - 10 - 05, 10:16 م]ـ
افيدونا افادكم الله
ـ[أبو الوليد السلمي]ــــــــ[29 - 10 - 05, 03:26 ص]ـ
افيدونا افادكم الله(98/456)
رجاء من كل اعضاء المنتذي نصيحة لاخواني بارك الله فيهم ان لا يقال لاحد شيخ وهذا من ..
ـ[خالد المغناوي]ــــــــ[10 - 10 - 05, 01:16 ص]ـ
السلام عليكم
نصيحة لاخواني بارك الله فيهم ان لا يقال لاحد شيخ وهذا من باب انزال الناس منازلهم
الا اذا كان يعرفه ويعرف مشيخته وا سال العفو و الصفح
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[10 - 10 - 05, 07:07 ص]ـ
نصيحة طيبة جزاك الله خيراً.
ـ[الجاسر]ــــــــ[26 - 10 - 05, 03:25 ص]ـ
نصيحة طيبة
بارك الله فيك
كل عام وأنتم بخير
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[26 - 10 - 05, 09:28 م]ـ
[جزاك الله خيرا
ـ[خالد المغناوي]ــــــــ[16 - 01 - 06, 11:15 ص]ـ
السلام عليكم
اخوة الكرام انني اجد ان هده النصيحة لم تجد منصت لها
بل بالعكس وجدة مخالف لها
بل تمادي في مخالفتها
فاقول ان الكتابة علي الانترنات ليست دليلا علي معرفة مشيخة الرجل
فاقول اخواني اتقوي الله فاننا محسبونا علي الكلمة الواحدة لا نعلم مدخلها ومخرجها
فتزكية الرجل بما ليس فيه جرم عظيم
ـ[عبدالله البخاري]ــــــــ[16 - 01 - 06, 12:17 م]ـ
الله يجزاك خير على النصيحة لكن بعض الناس يقولها عادة ولا يقصدها
ـ[تلميذ الشيخ]ــــــــ[16 - 01 - 06, 09:44 م]ـ
جزاك الله خير ياشيخ خالد
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[17 - 01 - 06, 01:44 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أخ خالد ...
لكن اعلم وفقك الله، أن في الملتقى من نال هذا اللقب بحق، ولا أريد التسمية، وفيهم من درست عليهم وتلقيت عنهم العلم، ولا شك أن الكتابات تدل على أصحابها، فمن إنزال الناس منازلهم أن يطلق عليهم اللقب الذي يستحقونه.
ولا أقصد أن تطلق هذه الكلمة على كل الأعضاء، فلينتبه لذلك.
ـ[محمد محمود الحنبلي]ــــــــ[17 - 01 - 06, 03:28 م]ـ
جزيت خيرا أخي ,
نسأل الله الإخلاص في القول والعمل.
وأن يدخلنا الجنان ..
اللهم آمين.
ـ[محمد محمود الحنبلي]ــــــــ[17 - 01 - 06, 03:29 م]ـ
جزيت خيرا أخي ,
نسأل الله الإخلاص في القول والعمل.
وأن يدخلنا الجنان ..
اللهم آمين.
ـ[أمين السلفي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 12:32 ص]ـ
السلام عليكم
بما أنني عضو جديد هنا ولا أعرف الأعضاء جيدا فسأكتفي بقول أخي فلان لسائر الأعضاء
وفقني الله و اياكم لما يحب و يرضى
ـ[أبو أحمد الحنبلي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 12:35 م]ـ
يا أخي خالد ...
السلام عليكم ..
وهل فيه محذور شرعي في كلمة يا شيخ ....
أفدنا بارك الله فيك ........ وهل فيه من طلبة العلم من تكلم في ذلك ومادليله؟؟
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[18 - 01 - 06, 01:08 م]ـ
السلام عليكم
بما أنني عضو جديد هنا ولا أعرف الأعضاء جيدا فسأكتفي بقول أخي فلان لسائر الأعضاء
وفقني الله و اياكم لما يحب و يرضى
لكن اعلم وفقك الله، أن في الملتقى من نال هذا اللقب بحق، ولا أريد التسمية، وفيهم من درست عليهم وتلقيت عنهم العلم، ولا شك أن الكتابات تدل على أصحابها، فمن إنزال الناس منازلهم أن يطلق عليهم اللقب الذي يستحقونه
فمنهم شيخي وأستاذي شاكر توفيق العاروري، وهو من أحب أهل الملتقى إليّ، ومنهم الأستاذ الشيخ عبدالرحمن الفقيه، ومنهم فضيلة الشيخ أبوخالد السلمي، والشيخ إحسان العتيبي، والشيخ حسام الدين الكيلاني، ومنهم الشيخ هيثم حمدان، والشيخ حارث همام، والشيخ العاصمي، والشيخ الحبيب محمد خلف سلامة، والشيخ ماهر الفحل، والشيخ التكلة، والشيخ الفاضل أبومحمد الألفي، والشيخ المسيطير، والشيخ (الفهم الصحيح)، والشيخ خالد بن عمر، والشيخ حمزة الكتاني، والشيخ عصام البشير، وغيرهم، بارك الله لنا فيهم ونفعنا بهم ..
ـ[ماهر]ــــــــ[21 - 01 - 06, 08:11 م]ـ
أخي أسامة
هل تستطيع وضع هذه الكتب في الوراق
مؤلفات الدكتور ماهر ياسين الفحل في موقع صيد الفوائد
صفحة الدكتور ماهر ياسين الفحل
http://saaid.net/book/search.php?PHPSESSID=dc65863535e2819ee5f0629b96b60 fa6&do=all&u=%E3%C7%E5%D1+%ED%C7%D3%ED%E4
كتاب " حرمة المسلم على المسلم "
http://saaid.net/book/open.php?cat=82&book=2302&PHPSESSID=dc65863535e2819ee5f0629b96b60fa6
كتاب " جامع العلوم والحكم "
http://saaid.net/book/open.php?cat=3&book=2301&PHPSESSID=dc65863535e2819ee5f0629b96b60fa6
كتاب " رياض الصالحين "
http://saaid.net/book/open.php?cat=3&book=2281&PHPSESSID=dc65863535e2819ee5f0629b96b60fa6
كتاب " شرح التبصرة والتذكرة "
http://saaid.net/book/open.php?cat=91&book=675&PHPSESSID=dc65863535e2819ee5f0629b96b60fa6
ألفية العراقي
http://saaid.net/book/open.php?cat=91&book=672&PHPSESSID=dc65863535e2819ee5f0629b96b60fa6
بحوث في المصطلح
http://saaid.net/book/open.php?cat=91&book=604&PHPSESSID=dc65863535e2819ee5f0629b96b60fa6
بحوث حديثية
http://saaid.net/book/open.php?cat=91&book=603&PHPSESSID=dc65863535e2819ee5f0629b96b60fa6
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/457)
ـ[خالد المغناوي]ــــــــ[26 - 01 - 06, 10:01 م]ـ
السلام عليكم
اني لما قلت ما قلت وانا اعرف الاخوة منذ القديم واعرف من يستحق هذه الكلمة ولهذا قلت في عنوان الموضوع لا يقول لاحد شيخ الا اذا كان يعرفه
لان اول فتنة وقعت علي وجه الارض وهي انزال الناس في غير منازلهم
ولهذا قال الامام البربهاري رحمه الله بداية الشرك الغلو في الرجال
وقد قال رسول الله عليه الصلاة والسلام انزلوا الناس منازلهم>>
وهذه الكتابات ليست دليلا علي معرفة من يستحق هذه الكلمة فهناك من يستحقها
ولكن ما اعطيت له لا لشيء الا انه لا يتكلم الا بما يحفظه ويكتبه
ولمعرفة الشيخ وهاته الكلمة لها معناها عند العلماء وهو ان يكون يستحضر علمه ان شاء في اي وقت ولهذا كانوا ينكر سلفنا علي من يعتمد علي ما يكتبه لا علي ما يحفظه
فلو تطلعنا الي علم ارجال لوجدنا تفريق بين من هو حافظ الصدر علي من هو حافظ الكتاب
بان اذا خالف حافظ الكتاب حافظ الصدر قدم من يعتمد عليه في ضبطه وحفظه
ـ[راشدالآثري]ــــــــ[28 - 01 - 06, 12:28 ص]ـ
لا أظن فيها شيئا بل هي لفظة طيبة و ليست كلمة شيخ على كل يقصد بها طالب العلم أو العالم و هذا أمر معروف فقد يراد بها الطاعن في السن فالإعتراض لا وجه له و الله أعلم ....
ـ[بن عطية]ــــــــ[28 - 01 - 06, 02:36 م]ـ
لا أظن فيها شيئا بل هي لفظة طيبة و ليست كلمة شيخ على كل يقصد بها طالب العلم أو العالم و هذا أمر معروف فقد يراد بها الطاعن في السن فالإعتراض لا وجه له و الله أعلم ....
جزاك الله خير
كذلك يراد بها شيخ القبية
وكذلك كبار الوجهاء والأعيان
وهي كلمة متداولة بين العرب الحاضرة والبادية
ـ[خالد المغناوي]ــــــــ[16 - 02 - 06, 08:37 م]ـ
السلام عليكم
لا اظن من يستعملها هنا يقصد ما قلتم والامر واضح مثل الشمس
فالحذر من التزكية بدون علم
ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[17 - 02 - 06, 12:53 ص]ـ
المرء يقوم من خلال كلامه، وفي المنتدى بأسلوبه ومعاملاته، والنشيخة نوع من التزكية، والحكم على المجهول فيه ما فيه طبقا لميزان الجوح والتعديل، وأغلبية الأعضاء في النادي لا يعرف بعضهم بعضا، والحكم على الشيء فرع من تصوره، نسأل الله أن يحفظنا من التدليس.
ـ[خالد المغناوي]ــــــــ[17 - 02 - 06, 02:37 م]ـ
السلام عليكم
اخي علي هذه الكلمة الطيبة
ـ[خالد المغناوي]ــــــــ[17 - 02 - 06, 02:37 م]ـ
بارك الله فيك علي هذه الكلمة الطيبة
ـ[محمود أبو عبد الله]ــــــــ[17 - 02 - 06, 03:11 م]ـ
جزاكم الله خيراً.
في هذا الجانب، (إفراط وتفريط).
ـ[خالد المغناوي]ــــــــ[17 - 02 - 06, 09:39 م]ـ
السلام عليكم
هل افراط وتفريط فقط(98/458)
طلب الدعاء للإخوة ضحايا الزلزال في كشمير
ـ[عصمت الله]ــــــــ[10 - 10 - 05, 11:23 ص]ـ
إخواني المشرفين و أعضاء الملتقى و رواديه حفظكم الله من سوء و عافاكم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و بعد
لعلكم اطلعتم على تفصيل ما حدث نتيجة زلزال يوم 8/ 10/2005م بكشمير الحرة و بخاصة في عاصمتها: مظفرآباد، و مديرياتها: باغ، و راولاكوت، من دمار شامل للقرى و المدن، المباني السكنية و مباني المدارس والمساجد انهارت على الطلاب و سكانها و مازالوا تحت الأنقاض، وصل عدد القتلى حتى الآن حوالي عشرين ألف قتيل و من تبقى على قيد الحياة يبيت في العراء دون مأوى أو مطعم
استغفروا لإخوانكم القتلى وادعوا لله تعالى للجرحى أن يعافيهم ويشفيهم فالشهر شهر مبارك
تستجاب فيه دعوةالصائمين
كثيرا من إخوتي في الله ممن أعرفهم بالصلاح والخير والعمل الدعوي أصبحوا اليوم في عداد القتلى أو المفقودين
عافاكم الله من مكروه و حفظكم من سوء
ـ[العاصمي]ــــــــ[10 - 10 - 05, 02:58 م]ـ
إنا لله، وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى؛ فلتصبروا، ولتحتسبوا.
اللهم اغفر لهم وارحمهم، وعافهم واعفُ عنهم، وأكرم نزلهم، ووسع مدخلهم، واغسلهم بالماء و الئلج والبرد ...
أحسن الله عزاءكم، وأعظم جزاءكم.
اللهم أطعم من بقي منهم، واسقهم، واكفهم، وآوهم، و فرج كربهم، واجبر كسرهم، واربط على قلوبهم، وانصرهم على القوم الكافرين، وأعزهم، وردّهم الى دينك ردّا جميلا.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[10 - 10 - 05, 03:49 م]ـ
إنا لله، وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى؛ فلتصبروا، ولتحتسبوا.
اللهم اغفر لهم وارحمهم، وعافهم واعفُ عنهم، وأكرم نزلهم، ووسع مدخلهم، واغسلهم بالماء و الئلج والبرد ...
أحسن الله عزاءكم، وأعظم جزاءكم.
اللهم أطعم من بقي منهم، واسقهم، واكفهم، وآوهم، و فرج كربهم، واجبر كسرهم، واربط على قلوبهم، وانصرهم على القوم الكافرين، وأعزهم، وردّهم الى دينك ردّا جميلا.
اللهم آمين.
ـ[هادي محمد أحمد]ــــــــ[10 - 10 - 05, 04:46 م]ـ
إنا لله، وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى؛ فلتصبروا، ولتحتسبوا.
اللهم اغفر لهم وارحمهم، وعافهم واعفُ عنهم، وأكرم نزلهم، ووسع مدخلهم، واغسلهم بالماء و الئلج والبرد ...
أحسن الله عزاءكم، وأعظم جزاءكم.
اللهم أطعم من بقي منهم، واسقهم، واكفهم، وآوهم، و فرج كربهم، واجبر كسرهم، واربط على قلوبهم، وانصرهم على القوم الكافرين، وأعزهم، وردّهم الى دينك ردّا جميلا.
آمين
ـ[عصمت الله]ــــــــ[11 - 10 - 05, 09:30 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكرا على التفاعل الطيب بالدعاء لإخوانكم في كشمير المجاهدة
و وصل عدد القتلى حتى صباح اليوم يوم الثلاثاء11/ 10/2005م إلى حوالي مائة ألف
وقاكم الله من كل سوء
ـ[صُهيب]ــــــــ[11 - 10 - 05, 10:04 ص]ـ
إنا لله، وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى؛ فلتصبروا، ولتحتسبوا.
اللهم اغفر لهم وارحمهم، وعافهم واعفُ عنهم، وأكرم نزلهم، ووسع مدخلهم، واغسلهم بالماء و الئلج والبرد ...
أحسن الله عزاءكم، وأعظم جزاءكم.
اللهم أطعم من بقي منهم، واسقهم، واكفهم، وآوهم، و فرج كربهم، واجبر كسرهم، واربط على قلوبهم، وانصرهم على القوم الكافرين، وأعزهم، وردّهم الى دينك ردّا جميلا.
ـ[الجاسر]ــــــــ[26 - 10 - 05, 02:58 ص]ـ
إنا لله، وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[26 - 10 - 05, 09:30 م]ـ
اللهم اغفر لهم وارحمهم، وعافهم واعفُ عنهم، وأكرم نزلهم، ووسع مدخلهم، واغسلهم بالماء و الئلج والبرد ...
أحسن الله عزاءكم، وأعظم جزاءكم.
ـ[ام هاني]ــــــــ[31 - 10 - 05, 12:52 ص]ـ
اللهم اغفر لهم وارحمهم واعف عنهم وعافهم وأكرم نزلهم ووسع مدخلهم واغسلهم بماء وثلج وبرد ونقهم من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدلهم دارا خيرا من دارهم وأهلا خيرا من أهلهم وزوجا خيرا من زوجهم وقهم عذاب القبر وعذاب النار(98/459)
إلى الفاضل عبد العزيز المغربي أو من يعرفه:
ـ[أبو عبدالعزيز العربي]ــــــــ[10 - 10 - 05, 01:40 م]ـ
بعد السلام والتحية،
لقد بعثت إليك رسالة حاسوبية؛ فأرجو التكرم والتلطف بالردّ عليها، والله لا يضيع أجر من أحسن عملا.
ـ[أبو عبدالعزيز العربي]ــــــــ[11 - 10 - 05, 12:13 ص]ـ
يرفع ....... لعل أحدا يستجيب لطلبي، ولا أحسبه عسيرا،،،،،،
ـ[أبو عبدالعزيز العربي]ــــــــ[11 - 10 - 05, 02:06 م]ـ
وللرفع مرة ثانية!!!!!!!!!
ألا من مجيب؟؟؟؟؟؟؟
ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[11 - 10 - 05, 03:46 م]ـ
أخي الكريم أبا عبد العزيز العربي قد أجبتك على رسالتك البارحة، تجد الرد عليها في بريدك الخاص
مع التحية الطيبة
ـ[أبو عبدالعزيز العربي]ــــــــ[11 - 10 - 05, 04:24 م]ـ
معذرة أخرى!!!! فلم أجد شيئا!!! ماذا تقصد ببريدي الخاص؟؟ ذهبت إليه فلم أجد، وإن كنت تقصد بريدا خاصا بهذا المنتدى فإني جديد لا أعرف كيف أدخل عليه!!! مع أني كلما دخلت المنتدى وجدت رسالة تقول: إن عدد الرسائل: صفر!!!
فما رأيك أيها الكريم المفضال!!! تلطف بي؛ فإني ضيف جديد على هذا الملتقى، ولا أعرف الكثير من أسراره، والله يحفظك.
ـ[العاصمي]ــــــــ[11 - 10 - 05, 05:08 م]ـ
أخي أبا عبد الله، اضغط بالزّرّ الأيسر فوق (الرسائل الخاصة) المكتوبة بالأزرق؛ تجد - ان شاء الله تعالى - الرسالة داخل خانة كبيرة، كتب عليها (الصندوق الوارد)، و تجد داخلها عنوان الرسالة مكتوبا باللّون الأزرق، وتحته اسم المرسل.
ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[11 - 10 - 05, 05:30 م]ـ
أخي الفاضل، مرحبا بك في ملتقى أهل الحديث
الرسالة أرستلها على بريدك الخاص عن طريق المنتدى، فإن لم تكن وصلتك فسأعيد إرسالها لك إن شاء الله
وفقك الله إلى كل خير
ـ[أبو عبدالعزيز العربي]ــــــــ[12 - 10 - 05, 02:06 ص]ـ
أشكر أفضالك أيها الفاضل، وقد أطمعتني بمزيد من التفصيل، وأنا على أحرّ من الجمر في انتظاره، أمّا أنت فما قصّرت، وأسأل الله أن يجزيك على ما عملت، وحسبي أنك قرأت رسالتي، ورددت عليها، وإن تيسّر لديك معلومات أكثر فأنا في انتظارها. وسلمت لمحبّك.
زالسلام عليكم جميعا.(98/460)
طلب الدعاء لإخوان لكم في كرب
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[10 - 10 - 05, 02:08 م]ـ
أرجو من الإخوة أن يكثروا من الدعاء لإخوان لهم في كرب عظيم منذ زمن، عسى الله أن يجعل الفرج بسبب دعوة مخلصة من أحدكم، وجزاكم الله خيرا
ـ[هادي محمد أحمد]ــــــــ[10 - 10 - 05, 04:41 م]ـ
اللهم فرج كربتهم وأعل درجتهم
ـ[العاصمي]ــــــــ[10 - 10 - 05, 05:32 م]ـ
اللهم فرّج كربهم، و نفّس عنهم ما ألمّ بهم، واجعل العاقبة الحسنة لهم، و عجّل بدائرة السّوء على من ظلمهم ...
آمين، يا رب العالمين.
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[10 - 10 - 05, 08:43 م]ـ
اللهم فرّج كربهم، و نفّس عنهم ما ألمّ بهم، واجعل العاقبة الحسنة لهم، و عجّل بدائرة السّوء على من ظلمهم ...
اللهم آمين
ـ[محب احمد بن حنبل]ــــــــ[11 - 10 - 05, 03:36 ص]ـ
اللهم فرّج كربهم، و نفّس عنهم ما ألمّ بهم، واجعل العاقبة الحسنة لهم، و عجّل بدائرة السّوء على من ظلمهم ...
آمين، يا رب العالمين.
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[11 - 10 - 05, 04:55 ص]ـ
إليه الملجأ
إذا حل الهم، وخيم الغم، واشتد الكرب، وعظم الخطب، وضاقت السبل، وبارت الحيل، ونادى المنادي: يا الله .. يا الله (لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم) فَيُفَرَّج الهم، ويُنَفَّس الكرب، ويُذلَّل الصعب {فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ} … (الأنبياء: 88)، {وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ} … (النحل: 53).
إذا أجدبت الأرض، ومات الزرع، وجف الضرع، وذبلت الأزهار وذوت الأشجار، وغار الماء، وقل الغذاء، واشتد البلاء، خرج المستغيثون بالشيوخ الرُّكَّع والأطفال الرضع، والبهائم الرُّتَّع، فنادوا: يا الله، واستغاثوا: يا الله، فينزل المطر، وينهمر الغيث، ويذهب الظمأ، وترتوي الأرض، {وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ} … (الحج: 5)، وإذا بالماء يروي من العطش، ويُنَقِّي من الدنس.
إذا اشتد المرض بالمريض، وضعف جسمه، وشحب لونه، وقلت حيلته، وضعفت وسيلته، وعجز الطبيب، وحار المداوي، وجزعت النفس ورجفت اليد، ووجف القلب، انطرح المريض، واتجه العليل إلى العلي الجليل، ونادى: يا الله .. يا الله، فزال الداء، ودب الشفاء وسُمع الدعاء {وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ {83} فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ} … (الأنبياء: 83، 84).
إذا انطلقت السفينة بعيداً بعيداً في البحر اللجي، وهبت الزوابع، وتسابقت الرياح، وتلبَّد الفضاء بالسحاب، واكفهر وجه السماء، وأبرق البرق، وأرعد الرعد، وكانت ظلمات بعضها فوق بعض، ولعبت الأمواج بالسفينة، وبلغت القلوب الحناجر، وأشرفت على الغرق، وتربص الموت بالركاب، اتجهت الأفئدة، وجأرت الأصوات: يا الله .. يا الله، فجاء عطفه، وأشرق ضياؤه في الظلام الحالك، فأزال المهالك: {هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُواْ بِهَا جَاءتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُاْ اللّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ {22} فَلَمَّا أَنجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنفُسِكُم مَّتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَينَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} … (يونس: 22، 23)، {قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ {63} قُلِ اللّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/461)
ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ} … (الأنعام: 63، 64).
إذا حلقت الطائرة في الأفق البعيد، وكانت معلقة بين السماء والأرض فأشّر مؤشر الخلل، وظهرت دلائل العطل، فذعر القائد، وارتبك الركاب، وضجت الأصوات، فبكى الرجال، وصاح النساء، وفُجع الأطفال، وعم الرعب، وخيم الهلع، وعظم الفزع، وألحُّو في النداء، وعظم الدعاء: يا الله .. يا الله .. يا الله، فأتى لطفه، وتنزلت رحمته، وعظمت مِنَّتُه، فهدأت القلوب، وسكنت النفوس، وهبطت الطائرة بسلام.
إذا اعترض الجنين في بطن أمه، وعسرت ولادته، وصعبت وفادته، وأوشكت الأم على الهلاك، وأيقنت بالممات، لجأت إلى منفس الكربات وقاضي الحاجات، ونادت: يا الله .. يا الله، فزال أنينها، وخرج جنينها.
إذا حلت بالعلم معضلة، وأشكلت عليه مسألة، فتاه عنه الصواب، وعز عليه الجواب، مرغ أنفه بالتراب، ونادى يا الله .. يا الله، يا معلم إبراهيم علمني، يا مفهم سليمان فهمني، اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم، فيأتي التوفيق وتُحل المغاليق.
فهو - تعالى - الملاذ في الشدة، والأنيس في الوحشة، والنصير في القلة. يتجه إليه المريض الذي استعصى مرضه على الأطباء، ويدعوه آملاً في الشفاء.
ويتجه إليه المكروب يسأله الصبر والرضا، والخلف من كل فائت، والعوض من كل مفقود، {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ} … (البقرة: 156).
ويتجه إليه المظلوم آملاً يوماً قريباً ينتصر فيه على ظالمه، فليس بين دعوة المظلوم وبين الله حجاب، {أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ} … (القمر: 10).
ويتجه إليه المحروم من الأولاد سائلاً أن يرزقه ذرية طيبة، {رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيّاً {4} وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِراً فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيّاً {5} يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيّاً {6} يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيّاً} … (مريم: 4 - 7).
وكل واحد من هؤلاء آمل في أن يُجاب إلى ما طلب، ويحقق له ما ارتجى، فما ذلك على قدرة الله ببعيد، وما ذلك على الله بعزيز.
أي سكينة يشعر بها المؤمن حين يلجأ إلى ربه في ساعة العسرة ويوم الشدة، فيدعوه بما دعا به محمد ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ من قبل: (اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، فالق الحب والنوى، منزل التوراة والإنجيل والقرآن، أعوذ بك من شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها، أنت الأول، فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عني الدين. وأغنني من الفقر).
فهو سلوة الطائعين، وملاذ الهاربين، وملجأ الخائفين، قال أبو بكر الكتاني: " جرت مسألة بمكة أيام الموسم في المحبة، فتكلم الشيوخ فيها، وكان الجنيد - رحمه الله - أصغرهم سناً. فقالوا له: هات ما عندك يا عراقي، فاطرق ساعة، ودمعت عيناه، ثم قال: عبد ذاهب عن نفسه، متصل بذكر ربه، قائم بأداء حقوقه، ناظر إليه بقلبه، أحرق قلبه أنوار هيبته، وصفا شربه من كأس وده، وانكشف له الجبار من أستار غيبه فإن تكلم: فبالله. وإن نطق: فعن الله، وإن عمل فبأمر الله، وإن سكن: فمع الله. فهو لله، وبالله، ومع الله، فبكى الشيوخ، وقالوا: ما على هذا مزيد. جبرك الله يا تاج العارفين ".
إليه وإلا لا تُشدُّ الركائبُ ... ومنه وإلا فالمؤمِّلُ خائبُ
وفيه وإلا فالغرام ُ مُضيَّعٌ ... وعنه وإلا فالمحدِّثُ كاذبً
من علق نفسه بمعرفة غير معروف الله فرجاؤه خائب، ومن حدَّث نفسه بكفاية غير كفاية الله فحديثه كاذب، ولا يغيب عن علمه غائب، ولا يعزب عن نظره عازب، {وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء وَلاَ أَصْغَرَ مِن ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ} … (يونس: 61).
نقلا من كتاب الله أهل الثناء والمجد
للدكتور ناصر بن مسفر الزهراني
أسأل الله أن يفرج همهم وهم كل مسلم ومسلمة
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[13 - 10 - 05, 04:51 م]ـ
جزاكم الله خيرا(98/462)
أريد أعرف أين يصلى الشيخ أبو ذر القلمونى صلاة التراويح و يا حبذا لو يخبرنى على المواص
ـ[أبو اسحاق المصرى]ــــــــ[10 - 10 - 05, 03:56 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,
أريد أعرف أين يصلى الشيخ أبو ذر القلمونى صلاة التراويح و يا حبذا لو يخبرنى على المواصلات التى توصل إلى هناك و أنا من مدينة نصر.
و جزاكم الله خيرا كثيرا.(98/463)
حوار مع فضيلة الشيخ محمد بن رزق الطرهوني
ـ[أم اليمان]ــــــــ[10 - 10 - 05, 03:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يوجد حوار مع فضيلة الشيخ محمد بن رزق الطرهوني حفظه الله تعالى
لمن يريد طرح أسئلة على فضيلته
في هذا
الرابط ( http://www.alfeqh.com/montda/index.php?showtopic=8791&st=0&#entry61094)
ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[10 - 10 - 05, 04:17 م]ـ
جزاكم الله خيرا(98/464)
خذها إليك من ابن القيم ........
ـ[سالم السلمان]ــــــــ[11 - 10 - 05, 02:09 ص]ـ
لطائف من كلام ابن القيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:
فإنه من المعلوم أن الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله يعتبر من أطباء القلوب، وكلامه له
تأثير عجيب في النفوس، وحيث أننا في هذا الزمان بحاجة إلى مثل كلامه في جميع أمورنا، فلقد قمت باختيار بعض اللطائف الخفيفة، والكلمات التربوية الجميلة من كلامه رحمه الله، اخترتها من بعض كتبه.أسأل الله أن ينفع بها. وأن يرزقنا العلم والعمل الصالح
سليمان بن محمد اللهيميد
1 - إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبة القرآن من قلبك. (الجواب الكافي)
2 - وما أوتي أحد _ بعد الإيمان _ أفضل من الفهم عن الله ورسوله.
{الجواب الكافي: 226).
3 - لو نفع العلم بلا عمل لما ذم الله سبحانه أحبار أهل الكتاب، ولو نفع العمل بلا إخلاص لما ذم الله المنافقين.
4 - وإذا كان العبد _ وهو في صلاته _ ليس له من صلاته إلا ما عقل منها فليس له من عمره إلا ما كان فيه بالله ولله (الجواب الكافي: 240).
5 - في غض البصر: نور القلب والفراسة. (إغاثة اللهفان: 1/ 54).
6 - فمن أراد أن ينال محبة الله فليلهج بذكره. {الوابل الصيب: 65}.
7 - من لاح له كمال الآخرة هان عليه فراق الدنيا. {بدائع الفوائد: 2/ 222}.
8 - من تجريبات السالكين التي جربوها فألفوها صحيحة: أن من أدمن: يا حي يا قيوم، لا إله إلا أنت، أورثه ذلك حياة القلب والعقل.
(مدارج السالكين: 1: 446).
9 - فمغايظة الكفار غاية محبوبة للرب مطلوبة له. (مدارج السالكين: 1: 241).
10 - متى أقحطت العين من البكاء من خشية الله، فاعلم أن قحطها من قسوة القلب. (بدائع الفوائد: 2: 432)
11 - فمن طلب العلم ليحيي به الإسلام فهو من الصديقين، ودرجته بعد درجة النبوة. (مفتاح دار السعادة:
12 - فمن علم وعمل وعلَم فذاك يدعى عظيماً في ملكوت السموات.
(زاد المعاد: 3/ 9).
13 - لم يكن السلف يطلقون اسم الفقه إلا على العلم الذي يصحبه العمل. (مفتاح دار السعادة:
14 - فإن للصدقة تأثيراً عجيباً في دفع البلاء، ولو كانت من فاجر أو ظالم، بل من كافر. (الوابل الصيب: 51).
15 - من شرف العلم أنه لا يباح إلا صيد الكلب العالم، وأما الكلب الجاهل فلا يحل أكل صيده. (مفتاح دار السعادة:
16 - من أعظم نعم الله على العبد: أن يرفع له ذكره بين العالمين ويعلي له قدره. (الجواب الكافي: 127).
17 - من أحب شيئاً أكثر من ذكره بقلبه ولسانه، ولهذا أمر الله عباده بذكره على جميع الأحوا ل.
18 - من آفات النظر: أنه يورث الحسرات والزفرات والحرقات.
19 - إن أفضل نعيم الآخرة وأجله وأعلاه على الإطلاق هو: النظر إلى وجه الرب جل جلاله.
20 - فإن اللسان لا يسكت البتة: فإما لسان ذاكر، وإما لسان لاغ ولا بد من أحدهما.
21 - ومقت النفس في ذات الله من صفات الصديقين، يدنو العبد به من الله سبحانه في لحظة واحدة أضعاف ما يدنو به بالعمل.
22 - علامات السعادة والفلاح: أن العبد كلما زيد في علمه زيد في تواضعه ورحمته.
23 - قوله (إن العلماء ورثة الأنبياء) هذا من أعظم المناقب لأهل العلم، فإن الأنبياء خير خلق الله، فورثتهم خير الخلق بعدهم.
24 - الخلطة، والتمني، والتعلق بغير الله، والشبع، والمنام، فهذه الخمسة من أكبر مفسدات القلب.
25 - مجالس الذكر مجالس الملائكة، ومجالس اللغة والغفلة مجالس الشياطين، فليتخير العبد أعجبهما إليه، وأولاهما به، فهو مع أهله في الدنيا والآخرة.
26 - قوله تعالى (وقل رب زدني علماً) وكفى بهذا شرفاً للعلم أن أمر نبيه أن يسأله المزيد منه.
27 - من أطلق نظره دامت حسرته.
28 - الله سبحانه خلق الملائكة عقلاً بلا شهوات، وخلق الحيوانات ذوات شهوات بلا عقول، وخلق الإنسان مركباً من عقل وشهوة، فمن غلب عقله شهوته كان خيراً من الملائكة، ومن غلبت شهوته عقله كان شراً من الحيوانات.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/465)
29 - لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناس إلا كما يجتمع الماء والنار والضب والحوت
30 - قصر الأمل: هو العلم بقرب الرحيل، وسرعة انقضاء مدة الحياة، وهو من أنفع الأمور للقلب.
31 - وقصر الأمل بناؤه على أمرين: تيقن زوال الدنيا ومفارقتها، وتيقن لقاء الآخرة وبقائها ودوامها.
32 - حب الدنيا والمال وطلبه أصل كل سيئة.
33 - فالحاسد عدو النعم.
34 - الشيطان أعظم ما يتحكم من الإنسان إذا ملأ بطنه من الطعام
35 - الصبر كما تقدم نوعان: اختياري واضطراري، والاختياري أكمل من الاضطراري، فإن الاضطراري يشترك فيه الناس ويتأتى ممن لا يتأتى منه الصبر الاختياري، ولذلك كان صبر يوسف الصديق عن مطاوعة امرأة العزيز، وصبره على ما ناله في ذلك من الحبس والمكروه أعظم من صبره على ما ناله من إخوته لما ألقوه في الجب، وفرقوا بينه وبين أبيه وباعوه بيع العبيد. عدة الصابرين: 43
36 - الشيطان يأمر بسبعين باباً من أبواب الخير، إما ليتوصل بها إلى باب واحد من أبواب الشر، وإما ليفوت بها خيراً أعظم من تلك السبعين باباً وأجل وأفضل. بدائع الفوائد: 1/ 505
37 - لا شيء أنفع للقلب من قراءة القرآن بالتدبر والتفكر. مفتاح دار السعادة 1: 554
38 - قوله تعالى {ألهاكم التكاثر} فكل من شغله وألهاه التكاثر بأمر من الأمور عن الله والدار والآخرة فهو داخل في حكم هذه الآية.
عدة الصابرين: 197
39 - ولهذا كان الصبر عن معاصي اللسان والفرج من أصعب أنواع الصبر لشدة الداعي إليهما وسهولتهما. عدة الصابرين: 85
40 - أثنى الله على عبده أيوب بأحسن الثناء على صبره فقال (إنا وجدناه صابراً نعم العبد .. ) فأطلق عليه نعم العبد بكونه وجده صابراً، وهذا يدل على أن من لم يصبر إذا ابتلي فإنه بئس العبد عدة الصابرين: 90
41 - وأدب المرء: عنوان سعادته وفلاحه، وقلة أدبه: عنوان شقاوته وبواره. مدارج السالكين: 2: 368
42 - فمتى كان المال في يدك وليس في قلبك لم يضرك ولو كثر، ومتى كان في قلبك ضرك ولو لم يكن في يدك منه شيء. مدارج السالكين: 1: 463
ـ[_الناصر_]ــــــــ[11 - 10 - 05, 03:28 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا اخي
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[11 - 10 - 05, 06:38 ص]ـ
جزاك الله أخي خير الجزاء، وفعلاً هي فوائد محررة وإنتقاء موفق فهي حرية بأن توضع كل فائدة منها على طرّة الكتاب الموجودة فيه.(98/466)
جريدة اليولاندس بوستن الدانمركية تهاجم الرسول وبيان في الرد عليها ...
ـ[أبو حسن الشامي]ــــــــ[11 - 10 - 05, 10:00 ص]ـ
نشرت جريدة اليولاندس بوستن الدانمركية مقالة وصورا تسيء فيها لشخص النبي صلى الله عليه وسلم. وقد قام الشيخ أبي محمد السلفي بإصدار بيان يرد فيه على ما جاء في هذه الجريدة. إليكم نص البيان:
لن نصمت خوفاً من قمع (ديموقراطي)
عطفاً على ما تبنته جريدة (اليولاندبوستن الدانمركية) في عددها الصادر يوم الجمعة 30/ 9/2005 من صور تخيلية مزعومة لشخص نبينا محمد صلى الله عليه و سلم فيها إساءة ظاهرة غير مقبولة تحت أي حجة، و إزاء ذلك فإننا كمسلمين ارتضينا العيش في هذه البلاد، بعد أن قيل لنا أن حريتنا الكاملة، لا سيما حرية التدين و احترامه ستكون مصانة، نود أن نلفت انتباه الرأي العام الدانماركي الى أمور مهمة:
1 - أن لرسولنا صلى الله عليه وسلم مكانة في قلوبنا لا تدانيها منزلة، فهو و إخوانه الانبياء (كموسى و عيسى) هم رسل الله، ولا يجوز التطاول عليهم، و إن على كل ذي دين، بل على كل عاقل أن لا يسمح بتطاول على متبوع له هذا الوزن عند أتباعه، بل حتى عند عقلاء خصومه.
2 - سؤال يطرح نفسه بقوة، هل يجرؤ أحد على النيل من السامية في أوروبا بحجة حرية الرأي و التعبير تحت غطاء الديموقراطية؟؟؟
3 - لسنا بحاجة لدروس في الديمقراطية، بل نحن من يدرسها للعالم بأفعالنا و أقوالنا، و ما بقاء منارات الكنائس مصانة محترمة في بلادنا أيام قوتنا و حتى يومنا إلا خير شاهد على ذلك.
4 - إن هذا الأسلوب (الديكتاتوري) في طرح الديمقراطية مرفوض جملة و تفصيلاً.
5 - أيصح أن تهدر القيم و لا يعرف لذي فضل فضله و يجترأ على مقامات ولا تراعى لا قيم و لا مبادئ، ولا تصان أي حرمة و كل هذا تحت ستار الحرية. إن هذه الديموقراطية بالية يستغل فيها القوي الضعيف.
6 - يجب أن يكون هناك توازن بين حرية الرأي و التعبير، وحرية التدين، و إذا طغى أحد على الآخر فلا بد أن يحصل خلل لا تعرف بل لا تحمد عقباه.
7 - إن المسلمين اليوم يقفون حائرين، فأي الأمرين نصدق، أصحيح أن الغرب يعادي شريحة معينة من المسلمين فقط لسلوكها، ولكنه يقر بأن الاسلام دين سماوي محترم ومهاب. أما الثاني و لعل ما ورد في الجريدة يدل عليه و هو أن الاسلام نفسه بكل رموزه و مقدساته لا قيمة له و أن الارهابي الأول هو نبينا صلى الله عليه وسلم.
8 - هل تعني الديموقراطية أن يستهزأ و يتهكم بأقدس ما لدى المسلمين وكأن شئ لم يكن بل يراد لنا أن نتقبل ذلك و أن لا ننزعج ولا نغضب حتى يطمئن أصحاب الرأي الحر أن المسلمين أخيراً ... تطوروا و أصبحوا يقبلون النقد و الرأي الآخر حتى ولو على حساب مسلماتنا ومقدساتنا.
9 - لو نظرنا قليلاً الى الموضوع الحاضر الغائب (الاندماج)، أيعقل أن هذا الاسلوب المتهور هو الوسيلة المثلى للاندماج، أم أنه سيزيد الشرخ أكثر فأكثر. إن ما ورد في هذه الجريدة هو بمثابة صب الزيت على النار و أن الأحمق الذي تبنى هذا الموقف الارعن عليه هو لا غيره أن يتحمل عواقب فعلته و التي أقلها إنقسام حاد في المجتمع الذي يراد له أن يكون موحداً و منصهراً في بوتقة واحدة بعيداً عن أي خلافات.
10 - إن على الجريدة (اليولاندبوستن) بل أقل ما تفعله هو التراجع عن هذه السفسطة الفارغة، و الاعتذار الى المسلمين الذين جرحت مشاعرهم بل أحسوا بإهانة عظمى لأقدس ما عندهم (نبيهم) هذا إذا كنتم تهتمون بمشاعر الناس الذين يشاركونكم العيش في هذا البلد.
11 - أخيراً أخاطب العقلاء من هذا المجتمع ان يكون لهم دور في وقف هذه المهزلة و عدم استغلال موضة (الحرب على الارهاب) للجرأة على الدين و الاسلام نفسه بكل رموزه و مقدساته.
الشيخ أبو محمد السلفي
خريج الجامعة الإسلامية
في المدينة المنورة
الثلاثاء الأول من رمضان المبارك 1426هـ
الموافق 04/ 10/2005
موقع الشيخ: http://www.angelfire.com/folk/wes0
ـ[صُهيب]ــــــــ[11 - 10 - 05, 10:03 ص]ـ
بارك الله فيك وفي الشيخ
وحقا قد تكالبت علينا الأمم
ـ[أبو حسن الشامي]ــــــــ[15 - 10 - 05, 09:25 ص]ـ
بارك الله فيكم أخي صهيب على التفاعل
وحبذا لو يوافينا الأخ مصطفى الفاسي بآخر مستجدات وتفاعلات هذا الموضوع ...
ـ[أبو حسن الشامي]ــــــــ[15 - 10 - 05, 09:47 ص]ـ
خطبة الجمعة لفضيلة الشيخ رائد حليحل الدانمارك / أورهوس بعنوان الدفاع عن الرسول صلى الله عليه وسلم
للإستماع: http://home1.stofanet.dk/wesam/SP0000.ram
للحفظ: http://home1.stofanet.dk/wesam/SP0000.rm
ـ[الجاسر]ــــــــ[26 - 10 - 05, 02:53 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
اللهم إجعل كيدهم في نحرهم
ـ[أبو عبد الباري]ــــــــ[27 - 10 - 05, 07:30 م]ـ
جزاكم الله خيرا(98/467)
من علمائنا الربانيين
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[11 - 10 - 05, 09:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مقال كتبه الشيخ احمد الصويان - رئيس تحرير مجلة البيان- قبل شهرين
عن الشيخ عبدالله بن قعود - رحمه الله -:
من علمائنا الربانيين
أحمد بن عبد الرحمن الصويان
عرفه منبر الجمعة خطيباً قوياً صادعاً بالحق، آمراً بالمعروف، ناهياً عن المنكر، لا يخشى في الله لومة لائم. كان يعتني بخطبة الجمعة عناية فائقة، ويعد لها إعداداً حسناً، جمع بين الأصالة العلمية والرسوخ الفقهي واستحضار الأدلة والشواهد القرآنية، مع معايشة حيّة لقضايا الأمة وهمومها.
أحيا للمنبر هيبته ومكانته في قلوب الناس، وكانت عبراته الندية، وصوته المتخشع، وبكاؤه المتكرر، يؤثر في المصلين تأثيراً عجيباً، فقد كان يربيهم بدموعه قبل كلماته.
إنَّه العلاَّمة الفقيه الشيخ عبد الله بن حسن بن قعود ـ ختم الله له بالصالحات ـ.
كان مثالاً للعالم الورع المتثبت، ومن تواضعه أنه عند الفتوى كان ينسب الاجتهاد الفقهي إلى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز ـ رحمه الله ـ أو إلى اللجنة الدائمة للإفتاء، وخاصة في المسائل الخلافية، تورعاً وطلباً للسلامة، وأحياناً يحيل بعض المستفتين إلى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز، أو سماحة الشيخ عبد الرزاق عفيفي، رحمهما الله. وتعجب منه عندما تراه يستشير بعض طلابه، أو يذاكرهم في بعض مسائل العلم، وكأنه من أقرانهم.
عرفه الناس زاهداً عفيفاً طاهر اليدين، حرّ الجبين، منصرفاً عن الدنيا وزينتها، ولا يخوض فيما يخوض فيه الناس من الزخارف والأهواء؛ فازدادت محبتهم له، وثقتهم بفتاويه، وخاصة في النوازل التي تتطلب صدقاً وتجرداً.
من محامده العجيبة أنه كان قريباً من الشباب حريصاً على مجالستهم ومناصحتهم، وعلى الرغم من كثرة التزاماته إلا أنه كان يحب زيارتهم ومجالستهم في مكتباتهم وحِلَقهم ومحاضنهم، حتى بعد أن ضعف جسمه وصعبت حركته.
وعندما تجرأ بعض الناس على الوقيعة في أعراض بعض الدعاة والمصلحين، واستطار شررهم في كل ميدان، سكت الكثيرون، لكن شيخنا الجليل انتصر لإخوانه، واجتهد في الذب عن أعراضهم، مع حرص شديد على عفة اللسان والإنصاف، وتربية الشباب على البعد عن القيل والقال.
ومن حكمة الله ـ عز وجل ـ أنه ابتلاه بمرض أقعده منذ عدة سنوات فعزله عن الناس، وعزل الناس عنه، لكن ذكره الحسن لا يزال يعمر قلوب الدعاة وطلبة العلم؛ فإذا تذاكروا الورع ورقَّة القلب والقوة في الحق، تذكروا الشيخ عبد الله بن قعود واستشهدوا بسيرته. وأحسب أن مرضه من فضل الله عليه؛ فقد ثبت في الصحيح أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال: «من يرد الله به خيراً يُصِبْ منه» (1)، وقال: «ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه، إلا حطّ الله سيئاته كما تحط الشجرة ورقها» (2). وقال: «ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب، ولا همّ ولا حزن، ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها، إلا كفَّر الله بها من خطاياه» (3).
إنَّ الأمة أحوج ما تكون ـ خاصة في هذه المرحلة الحرجة ـ إلى العلماء الربانيين الذين يبصرون الحق ويستشرفون مآلات الأمور؛ فهم النور المبارك الذي يبدد الفتنة، ويضيء للناس الطريق بعيداً عن عثرات الشبهات، ومضلات الأهواء. وهم القلب الحي النابض الذي تسنَّم الذروة في ريادة الأمة وتوجيه مسيرتها.
إن العناية بتراجم العلماء ليست مجرد وفاء صادق لهم، وإن كان الوفاء مطلباً نبيلاً، لكنها مع ذلك دعوة للاقتداء وتجديد الثقة، وهذا يجعلني أذكِّر بضرورة الالتفاف حول العلماء الربانيين، وتقوية الصلة بهم، والعمل الجاد على رعاية طلاب العلم وبنائهم. وأحسب أن المناخ العلمي المتكامل الذي يتحرك فيه الدعاة، ويتربى فيه المصلحون، هو المنطلق الصحيح لسلامة المسيرة. وإن مما يؤسف له كثيراً تقصيرَ بعض الحركات الإسلامية في البناء العلمي لأبنائها، وجَعْلَ ذلك في آخر الاهتمامات، بل ازدراءه في بعض الأحيان، والتهوين من شأنه.
وإذا أردت أن تدرك منزلة أية حركة؛ فانظر إلى منزلة العلماء فيها؛ فما حصل الخلل والاضطراب في مواقف بعض المصلحين إلا حينما حصل الانفصام بين العلم والقيادة الدعوية.
قال الله ـ تعالى ـ: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [يوسف: 108].
--------------------------------------------------------------------------------
(1) أخرجه: البخاري في كتاب المرضى، باب ما جاء في كفارة المرض (10/ 103) رقم (5645).
(2) أخرجه: البخاري في كتاب المرضى، باب أشد الناس بلاء (10/ 111) رقم (5648) ومسلم في كتاب البر والصلة، باب ثواب المؤمن فيما يصيبه (4/ 1990) رقم (2570).
(3) أخرجه: البخاري في كتاب المرضى، باب ما جاء في زكاة المرض (10/ 103) رقم (5641 ـ 5642) ومسلم في كتاب البر والصلة، باب ثواب المؤمن فيما يصيبه (4/ 1992 ـ 1993) رقم (2573).
http://www.albayan-magazine.com/bayan-215/bayan-28.htm
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/468)
ـ[وليد الباز]ــــــــ[23 - 10 - 05, 04:05 م]ـ
جزاك الله خيرا(98/469)
رزقنا الله مولودا ليلة أمس ... فادعوا الله له بالشفاء
ـ[أبو بكر بن عبدالوهاب]ــــــــ[12 - 10 - 05, 04:36 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
المحمود هو الله والمصلى عليه الرحمة المهداة إلى الخلق رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
اللهم صلي على رسول الهدى والخير أبي القاسم محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
اللهم ربي لك الحمد لله على نعمك السابغة وعطاياك الوافرة ونفحاتك التي تتكرم بها على خلقك في الليالي الحالكة
اللهم لا إله إلا أنت
سبحانك لا أرحم بعبادك منك ولا ألطف بهم سواك ولا أقرب إليهم منك
اللهم فارحمنا والطف بنا
اللهم احفظ ولدنا ـ سفيان ـ الذي رزقتنا يا رب
اللهم الطف به وعافه يا الله
اللهم دعوناك كما أمرت في كتابك
وسألناك كما علمنا نبيك عليه الصلاة والسلام
اللهم رفعنا إليك أكفنا وقد قرب الفجر
اللهم فلا تردنا خائبين يا الله
اللهم استجب دعاء عبدك وأمتك
اللهم ارحم ضعفنا واجبر كسر قلبنا وإخواننا المستضعين يا الله
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[12 - 10 - 05, 05:22 ص]ـ
اللهم احفظه وشافه وعافه.
ـ[أبوالتراب الأثري]ــــــــ[12 - 10 - 05, 05:46 ص]ـ
ما شاء الله لا قوة إلا بالله،وأعيذه بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة , أسأل المولى عز وجل أن يبارك لك فيه , ويجعله خير خليفة لخير والد وأن يجعله مجاهداً بإذنه عز وجل في سبيله.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[12 - 10 - 05, 06:57 ص]ـ
اللهم احفظه بحفظك يا كريم وشافه انت الشافي لا شفاء الا شفائك
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[12 - 10 - 05, 11:50 ص]ـ
اللهم احفظه وبارك فيه وشافه وعافه.
ـ[العاصمي]ــــــــ[12 - 10 - 05, 12:20 م]ـ
ما شاء الله، لا قوّة إلاّ بالله، وأعيذه بكلمات الله التامّة، من كلّ شيطان وهامّة، ومن كلّ عين لامّة.
أسأل المولى - عزّ وجلّ - أن يبارك لك فيه, ويجعله خير خليفة لخير والد، وأن يجعله مجاهداً - بإذنه عزّ وجلّ - في سبيله.
آمين.
ـ[أبو عمر]ــــــــ[12 - 10 - 05, 12:32 م]ـ
اللهم اشفه وعافه ووفقه إلى مايحبه ويرضاه
واستجب دعوات الأخ أبو بكر حفظه الله تعالى وبارك في ولده
اللهم آمين
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[13 - 10 - 05, 07:23 م]ـ
الله احفظه واشفه شفاء لايغادر سقما واجعله قرة عين لوالديه.
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[13 - 10 - 05, 07:47 م]ـ
ما شاء الله لا قوة إلا بالله.
مبارك إن شاء الله ومحفوظ بحفظ الله.
رزقك الله بره، وجعله من حملة شريعته وحماتها.
أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي شفاء لا يغادر سقما.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[13 - 10 - 05, 08:28 م]ـ
اللهم آمين.
طهور إن شاء الله.
اللهم رب الناس أذهب الباس واشف، أنت الشافي لا شافي إلا أنت شفاء لا يغادر سقماً.
أخي أبا بكر اصبر واحتسب.
اللهم بارك في سفيان واشفه وعافه واجعله قرة عين لأبويه.
ـ[الوبيري]ــــــــ[13 - 10 - 05, 09:50 م]ـ
اللهم آمين.
طهور إن شاء الله.
اللهم رب الناس أذهب الباس واشف، أنت الشافي لا شافي إلا أنت شفاء لا يغادر سقماً.
اللهم بارك في سفيان واشفه وعافه واجعله قرة عين لأبويه.
اللهم آمين يا حي يا قيوم ....
ـ[أبو بكر بن عبدالوهاب]ــــــــ[15 - 10 - 05, 11:53 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك بكم أيها الأفاضل
الحمد لله
أخرجناه من المشفى
وصحته الآن جيدة
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[17 - 10 - 05, 03:17 م]ـ
ما شاء الله لا قوة إلا بالله.
مبارك إن شاء الله ومحفوظ بحفظ الله.
رزقك الله بره، وجعله من حملة شريعته وحماتها.
أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي شفاء لا يغادر سقما.
اللهم آمين.
ـ[أبوالتراب الأثري]ــــــــ[18 - 10 - 05, 03:28 م]ـ
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
ـ[أبو أحمد الحنبلي]ــــــــ[18 - 10 - 05, 05:54 م]ـ
ا شاء الله لا قوة إلا بالله.
مبارك إن شاء الله ومحفوظ بحفظ الله.
رزقك الله بره، وجعله من حملة شريعته وحماتها.
أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي شفاء لا يغادر سقما.(98/470)
أين ذهب موضوعي
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[13 - 10 - 05, 11:45 م]ـ
أين ذهب موضوعي عن منهج دراسة الاعتقاد؟؟
فقد بحثت عنه بشتى الطرق فلم أجده
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[14 - 10 - 05, 12:28 ص]ـ
تم دمجه مع موضوع (إسأل عن أفضل طبعات أي كتاب من كتب ابن تيمية وابن القيم أجيبك بإذن الله)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37852
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[14 - 10 - 05, 02:12 ص]ـ
ليس هناك،يبدو أن هناك خطأ ما(98/471)
رأى الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه الله في ملتقى أهل الحديث [ورأي غيره من أهل العلم]
ـ[ابن هشام المصري]ــــــــ[14 - 10 - 05, 01:39 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الكرام _ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت أستمع إلي شريط وصايا إلى طالب العلم، لفضيلة الدكتور الشيخ عبدالكريم بن عبدالله الخضير حفظه الله، فوجدت فتوي نصها:
مارأيكم في ملتقي أهل الحديث في الإنترنت، وهل يستفاد منه؟
فأحببت أن أقطعها وأرفعها في الملتقي ليعم النفع.
ـ[ابن هشام المصري]ــــــــ[14 - 10 - 05, 01:41 ص]ـ
وأنبه الإخوة الكرام، إلى موضوعي القديم
(ما قيل عن ملتقى أهل الحديث في بحث مقدم لجامعة الشارقة)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34717
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[14 - 10 - 05, 03:12 م]ـ
بارك الله فيك على هذا النقل، وحفظ الله الشيخ الكريم عبدالكريم الخضير وبارك فيه وفي علمه.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=10560
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=30340#post30340
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=28171#post28171
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=6117
ـ[ابن هشام المصري]ــــــــ[15 - 10 - 05, 01:24 ص]ـ
بارك الله فيك على هذا النقل، وحفظ الله الشيخ الكريم عبدالكريم الخضير وبارك فيه وفي علمه.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=10560
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=30340#post30340
]
وقع خطأ في رابط الأجوبة، والرابط الصحيح
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=12788&highlight=%C7%E1%CE%D6%ED%D1
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[17 - 10 - 05, 03:42 ص]ـ
تفريغ لما قاله الشيخ في المقطع:
يقول (أي السائل) ما رأيكم في ملتقى أهل الحديث وهل يستفاد منه:
(نعم يستفاد منه وفيه بعض طلاب العلم من الأخيار يكتبون فيه وفيه نفع إن شاء الله تعالى وهناك أيضاً وجهات نظر يكتبونها في ملتقاهم وإن كنت أختلف معهم في بعضها لكن يعني هذا أن الإنسان إذا خولف في إجتهاده ينسف كل الجهد) ا. هـ
* ختاماً: نقول للشيخ عبدالله جزاك الله أخي خيراً على هذا المقطع وأقول إن من أهم وجهات النظر التي يختلف الشيخ مع زبدة هذا الملتقى من الطلبة هي مسألة المتقدمين والمتأخرين مع ماعند الإخوان هنا من شدة ولاء وبراء في هذا الموضوع والله تعالى أعلم.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[17 - 10 - 05, 04:40 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي عبدالله الأزهري
أخي أبا سعدٍ الحميِّد بارك الله فيك، لا أدري هل نأخذ بفهمك أم بمنطوق الشيخ حفظه الله حيث قال في اللقاء الذي كان مع (الطَّلبة) في الملتقى:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=12788&highlight=%C7%E1%CE%D6%ED%D1
ج4/ التفريق بين المتقدمين والمتأخرين لا شك أن المتأخرين عالة على المتقدمين في هذا العلم وغيره ... ولا خلاف بيننا وبين الإخوان الذين يدعون إلى قفو أثر المتقدمين إلا في أن مثل هذا الكلام لا يلقى على المبتدئين لأني أرى أن مثل هذا الكلام قد يكون سبباً في ضياع طالب العلم نظير مطالبته المبتدئ في الطلب بالاجتهاد وترك أقوال العلماء في الأحكام قبل التأهل والله المستعان.اهـ
أمَّا الولاء والبراء على مسألة قابلة للأخذ والرَّد وليست من أصول ديننا فإني أربأ بك وفقك الله أن تنبز الإخوة بأنهم يفعلون ذلك، ولا أريد أن أقول لك ائت لنا بأمثلة على هذا الولاء والبراء. ولكن سأقول إنها زلَّة (لوحة مفاتيح) منك وفقك الله
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[21 - 10 - 05, 02:30 م]ـ
جزاك الله خير ياشيخ خالد على دقة إسلوبك ورقة عبارتك وآمل منك التكرم بمراجعة بريدك الخاص.
ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[21 - 10 - 05, 10:18 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[ابن هشام المصري]ــــــــ[23 - 10 - 05, 12:38 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
وجزاكم
ـ[ماهر]ــــــــ[02 - 08 - 07, 06:53 م]ـ
جزاكم الله خيراً
وما أحسن قول العلامة ابن القيم - رحمه الله: ((كمال الإنسان بالعلم النافع والعمل الصالح)).
ـ[ماهر]ــــــــ[02 - 08 - 07, 06:57 م]ـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/472)
وقال: (على قدر ثبوت قدم العبد على هذا الصراط في هذه الدار، يثبت على الصراط في الآخرة) مدارج (1/ 16).
(كلما كان العبد أتم عبودية كانت الإعانة له من الله أعظم) مدارج (1/ 88).
(لا يكون العبد متحققاً ب (إياك نعبد) إلا بأصلين: الإخلاص، المتابعة) مدارج (1/ 95).
(العبد يسير إلى الله بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير) مدارج (1/ 159).
(كل نَفَس يخرج في غير ما يقرب إلى الله فهو حسرة على العبد) مدارج (1/ 162).
(يعرض للسالك معاطب ومهالك لا ينجيه منها إلا بصيرة العلم) مدارج (1/ 179).
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[02 - 08 - 07, 11:41 م]ـ
سبحان الله
شيخنا ماهر سلَّمه الله
اليوم ونحن في مجلس سماع سنن النسائي (المجتبى) على الشيخ عبد الوكيل الهاشمي خطر في بالي أن أرفع هذا الموضوع
لا أدري لماذا؟!
وقد تحدث معي أحد الإخوة المبتدئين عن الملتقى يوم أمس وقال إنه لم يعد كما كان وأن الشيخ ماهر الفحل أصبح يكتب في موقع الألوكة ولا يكتب في الملتقى، فتبسمت طويلا، ولم أَرُدَّ عليه
لأن بعض الإخوة يحسب أنا غضبنا من افتتاح كثير من المواقع العلمية الجادة التي تخدم طلبة العلم كالألوكة وصناعة الحديث أو غيرها من المواقع التي تسعى لنشر العلم وإفادة الناس، والبعد عن المشاحنات التي لا تفيد شيئا
وما يدرون هداهم الله أن هذا مما يفرحنا ويفرح كل مسلم يريد نشر الخير بين الناس، وأن الجميع إخواننا، فسبحان مقسم العقول.
وعندما دخلت الآن للنظر في المشاركات الجديدة، رأيت ردَّك على الموضوع
فتبسمت من هذه الموافقة العجيبة، فكتبتها لتبقى تذكرة لي وفائدة لإخواني
وإني أشهد الله على حبك والإخوة جميعا في الله تعالى
حفظكم الله وجميع أهل السنة في العراق من الصليبيين وإخوانهم الروافض الصفويين
وأسأل الله أن يبارك في كل من يريد الخير، وأن يزيد من عدد المواقع العلمية التي تفيد الباحثين وطلبة العلم، وأن يجعل الجميع منابر للخير
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[03 - 08 - 07, 03:35 ص]ـ
آمين.
ـ[أبو مصعب القصيمي]ــــــــ[12 - 08 - 07, 07:38 ص]ـ
أسأل الله أن يجزي القائمين عليه خير الجزاء في الدنياء والأخرة ..
ـ[محمد العمودي]ــــــــ[12 - 03 - 08, 12:41 ص]ـ
قال الشيخ عبدالكريم الخضير إن من المواقع الممتازة على الشبكة العنكبوتية موقع ملتقى أهل الحديث لأن فيه علماء وفوائد قل ماتجدها في موقع غيره
فالله الله بالجد والإجتهاد والإخلاص في القول والعمل والمثابرة في طلب العلم
ـ[طارق بن إحسان]ــــــــ[12 - 03 - 08, 08:32 ص]ـ
وكذلك هذا ما ذكره الشيخ محمد بن إسماعيل المقدم - حفظه الله -: فقد أثنى على هذا الملتقى الشامخ، وقال - حسبما أذكر -: أنه لا يوجد فيما يعلم مثله في الساحة الآن .. علمي .. وبعيد عن الجدال والخصومات ..
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[13 - 03 - 08, 12:38 ص]ـ
قال الشيخ الدكتور/ محمد بن حسين الجيزاني
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين.
أما بعد فيطيب لي أن أتوجه للإخوة الفضلاء القائمين على هذا الملتقى المبارك بالشكر الجزيل، والله أسأل أن يمدهم بعونه وتوفيقه، وأن يجعل جهودهم صدقة جارية لهم وعلما ينتفع به، كما أشكر الإخوة المشاركين على حسن مشاركتهم، وفقني الله وإياهم للعلم النافع والعمل الصالح.
وقبل الإجابة على أسئلة السائلين واستفساراتهم أود التنبيه على أمرين:
أولا: لقد فوجئت بهذا الحضور العلمي المتميز في ملتقى أهل الحديث، ولم يخطر ببالي من قبل أنه يوجد على الشبكة العالمية نحو من ذلك، بل كنت أظن أن هذه الشبكة قاصرة على مطالعة الأخبار ونشر بعض الأبحاث والمقالات ونحو ذلك.
وقد كانت الأسئلة مفاجأة ثانية لي، من حيث الكم؛ فهي كثيرة، ومن حيث الكيف؛ فإن بعضها يتصف بالدقة العلمية وبعضها يتعلق بقضايا كلية ومسائل منهجية.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=93664
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/473)
فإن ملتقى أهل الحديث مدينة من مدن العلم، مليئة بالعلم مضيئة بالخير، يقصدها العلماء وطلبة العلم يعلمون ويتعلمون، ويفيدون ويستفيدون، حتى غدا هذا الملتقى شمسا في سماء الإنترنت، فجزى الله القائمين عليه عن الإسلام والعلم والسنة وأهلها خير الجزاء، وزادهم توفيقا وتسديدا.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=109406
تَحِيَّتِي لِمُلْتَقَى الْحَدِيثِ
ـــ،،، ـــ
سِرْ يا دَليلَ الرَّكْبِ مَأْمُونَ الْخُطَى ... وَارْفَعْ يَدَيْكَ تَحِيَّةً للْحَادِي
سِرْ آخِذَاً هَدْي الْكِتَابِ وَنُورَهُ ... وَعَلَى الَّذِي شَرَعَ الرَّسُولُ الْهَادِي
لَكَ يَا عَظِيْمَ الْفَضْلِ أَصْدَقُ دَعْوَةٍ ... مِنْ رَائِحٍ فِي نُورِ عِلْمِكَ غَادِ
لَكَ فِي بَنِي الإِسْلامِ أَجْرُ مُجَاهِدٍ ... وَمُنَافِحٍ عَنْ سُنَّةِ الأَمْجَادِ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=88666
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فموقع ملتقى أهل الحديث، من منائر العلم في هذه الشبكة، وقد حدثني عنه أحد أبنائي، فقررت أن أشارك فيه، رجاء الفائدة وطلباً للخير والعلم.أرجو أن يكون لمثلي مكان بين ظهرانيكم، راجياً الانتفاع من علمكم بارك الله فيكم.
وانا (في الوقت نفسه) جاهز ومستعد لما أستطيع خدمتكم فيه
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32781
قال الشيخ العلامة ناصر العمر: أفضل موقع علمي على الإنترنت، ولا يكاد حديث إلا وتكلموا عنه.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=891273#post891273
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد:
فإن ملتقى أهل الحديث – جزى الله القائمين عليه خيرا - ليس كغيره من المنتديات التي تجمع الغث والسمين، وتنتظم البعر والخرز الثمين؛ بل هو شامة متميزة على جبين العلم الشرعي على الشبكة، وشمسٌ ساطعة بزغت فأضاءت ديجور المنتديات، وأنارت الطريق أمام السالكين.
قد جمع من العلم صنوفا، ومن الفائدة ألوانا، لا يعلم حقيقة قيمتها إلا من جعل منادمَتها هجيراه، ومخادنَتَها ديدنه في دنياه.
وقد كان العلماء قديما ينصحون بالاستفادة من هدي الشيوخ وسمتهم، قبل الاستفادة من علومهم.
ويذكرون نحوا من هذا المعنى عن أم مالك – إمام دار الهجرة - في نصيحتها لابنها لما أرسلته إلى ربيعة الرأي – رحم الله الجميع.
وكذلك نحن اليوم، نطمح إلى الاستفادة من أعضاء هذا الملتقى المبارك، في حسن أدبهم، وكريم خُلقهم، مثلما نطمح إلى السير على خطاهم في طلب العلم الشرعي، وجمع مادته.
...
أبو محمد البشير بن محمد عصام
ذو الحجة 1426.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=389294#post389294
الحمد لله
كنت أتفكر منذ بضعة أيام في هذه النعمة العظيمة التي من الله علينا بها، أقصد نعمة (ملتقى أهل الحديث).وتفكرتُ في الأشياء التي سبق بها هذا الملتقى غيره من المنتديات الإسلامية، سبقا زمنيا، فظهر لي ما يلي - صححوا لي إن أخطأت في بعضها -:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=710467#post710467
ـ[ابن جبير]ــــــــ[13 - 03 - 08, 12:49 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
والفكرة تأتي من توارد الخواطر ... وازدحام الركب للإطلال على هذا اليفاع
فهل من طروس على جباهها الإقلام،،،، ترقم لنا مدخلاً لملتقانا
-
ـ[عبدالرزاق الحيدر]ــــــــ[14 - 03 - 08, 02:05 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,
من باب الفائدة:
للشيخ عبدالكريم الخضير-حفظه الله- كلام جميل في موضوع منهج المتقدمين والمتأخرين موجود في كتابه تحقيق الرغبة في توضيح النخبة, في الفصل الثالث, في مناقشة ما اثير حول كتب المصطلح.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[14 - 03 - 08, 02:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,
من باب الفائدة:
للشيخ عبدالكريم الخضير-حفظه الله- كلام جميل في موضوع منهج المتقدمين والمتأخرين موجود في كتابه تحقيق الرغبة في توضيح النخبة, في الفصل الثالث, في مناقشة ما اثير حول كتب المصطلح.
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=715439
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=93815
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[14 - 03 - 08, 04:24 ص]ـ
وفقكم الله وبارك فيكم وفي علمكم وعملكم وملتقاكم في الخافقين
اللهم آمين
ـ[بندر البليهي]ــــــــ[15 - 03 - 08, 12:17 ص]ـ
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات ...
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[20 - 04 - 08, 01:38 ص]ـ
ما شاء الله
الحمد لله الذي جعلنا ممن يلجون هذا الصرح
ـ[ماهر]ــــــــ[06 - 09 - 08, 02:34 ص]ـ
ملتقى أهل الحديث أعتقد أنه أفضل موقع على الشبكة، وهو الأكثر لي زيارة، وما انتفع طلاب العلم بموقع كانتفاعهم بهذا الموقع، جزى الله كل خير من أسهم فيه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/474)
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[10 - 09 - 08, 09:06 م]ـ
ملتقى أهل الحديث بدل حياتي ..........
جزى الله جميع القائمين عليه وجميع الإخوة والأعضاء والإخوة الكرام ......
ـ[أبو فراس فؤاد]ــــــــ[11 - 09 - 08, 12:14 ص]ـ
لله دركم يا أهل الحديث فلولا شرف أهل الحديث لقلت لكم: سموه ملتقى طلبة العلم
فإنه قد غدا ساحة لالتقاء أرواحهم وتلاقح أفكارهم.
بل لعله أحد المتغيرات الأساسية في طريقة التلقي، ولا ينكر ذلك إلا مكابر أو حسود.
إضافة إلى ما يحصل به من الأنس لمن استوحش من ندرة طلبة العلم وتفرقهم في البلاد.
ـ[ماهر]ــــــــ[12 - 09 - 08, 03:11 م]ـ
الشيخ الجليل خالد بن عمر:
نحبكم في الله
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[16 - 09 - 08, 02:17 ص]ـ
وهبنا الله ملتقا حديثيا مباركا فالنتقي الله فيه والنستعمله في خدمة هذا الدين العظيم فوالله ليس من اناس أعظم حظا من إنتماء عضو لهذا الملتقى وأهله الفضلاء ... والله ذو الفضل العظيم.
ـ[الباحث]ــــــــ[14 - 10 - 08, 01:23 ص]ـ
أنا سأحدثكم عن تجربتي الشخصية:
لقد سجلتُ في عشرات المنتديات الإسلامية وشاركتُ في الكثير منها، ولكنني لم أجد راحة النفس إلا في (ملتقى أهل الحديث).
فالغالب على المنتديات الإسلامية هو نظام (قالوا وقلنا) واجترار الخلافات والصراعات الفكرية عاماً بعد عام دون جدوى ولا فائدة، وإن ضياعٌ للأعمار في (قالوا وقلنا).
أما ملتقى أهل الحديث فهو مثل الجليس الصالح، فإن فالملتقى كحامل المسك لا يأتيكَ منه إلا الخير.
وما اجتماعُ طلاب العلم ووجود بعض المشايخ والعلماء فيه وثنائهم عليه إلا دليلٌ على أنه أفضل منتدى إسلامي.
فبحمد الله، لم أدخل هذا المنتدى المبارك ولم أخرج منه إلا بفائدة.
ويكفينا جهودهم المباركة النافعة التي وصلت مشارق الأرض ومغاربها في نشر الفوائد والعمل على تصوير الكتب في ملفات ( pdf ) وطباعتها في ملفات وورد، وكذا أفضل البرامج الإسلامية (المكتبة الشاملة).
فمن ثمرات هذا الملتقى:
1 - أقراص (المصطفى من المخطوطات الإسلامية).
2 - برنامج المكتبة الشاملة.
3 - نشر الكتب والبحوث العلمية على امتداد ( word ) و ( pdf ) .
فجزى الله القائمين والعاملين في هذا الملتقى خير الجزاء على جهودهم وبارك الله فيهم وفي علومهم.
ونسأل المزيد من الخير للملتقى وأهله ومن شارك فيه ونفع الناس بعلمه.
ـ[أبو روميساء]ــــــــ[17 - 10 - 08, 03:08 ص]ـ
بارك الله في الملتقى وفي أهل الملتقى وفي رواد الملتقى
ـ[أبوالعباس الأثري]ــــــــ[23 - 10 - 08, 01:00 ص]ـ
أهل الحديث هم أصحاب النبي وإن لم يصحبوا نفسه أنفاسه صحبوا
لقد كنت من رواد المنتديات العامة فدلني بعض طلبة العلم على هذا الملتقى فوجدته فيه ما كنت أنشده
ولم أدخل الملتقى قط إلا خرجت بفائدة ولم أكن أعلم بوجود منتديات علمية تخصصية كهذا الملتقى على
الشبكة العنكبوتية حتى أخبرت عن هذا الملتقى فدخلته فوجدت ميراث النبي صلى الله عليه وسلم يقسم فيه
فأتيت لأخذ سهمي منه وأرجو أ ن يكون كبيرا فالحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات وأسأل الله أن يجزي القائمين
على الملتقى خير الجزاء وأشهد الله على حبكم فيه عسى أن يجمعنا بمن ندرس كلامه هنا ويحشرنا في زمرته
ـ[أبو محمد المقبل]ــــــــ[24 - 10 - 08, 09:41 م]ـ
بارك الله في القائمين على هذا الموقع المبارك وأسأل الله أن يمن عليهم بفضله وجوده وكرمه
وأن يبارك لهم في أوقاتهم وأن يجزيهم عنا وعن المسلمين خير الجزاء
ولا نملك لكم إلا الدعاء
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[30 - 11 - 08, 07:18 م]ـ
ملتقى أهل الحديث هو أروع وأفضل وأنصف منتدى على الإطلاق -من وجهة نظري-
ويكفي أن فيه العلماء والمشائخ وطلاب العلم، والحرص على عدم الدخول في الخلافيات
###
وللحق أقول قد كنت ناقماً جداً على الإدارة بسياستة الشديدة نوعاً ما
ولكن في الحقيقة، وجدت أن الحق معهم لأسباب كثيرة من ضمنها أنه لا يسجل في
المنتدى إلا طلاب العلم، لإن هذا العلم دين فلينظر أحدكم ممن يأخذ دينه كما قال ابن سيرين
فجزى الله القائمين عليه خير الجزاء ولكن الرفق مطلوب
وأشهد أني أستفدت من هذا المنتدى فؤائد جامة.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[08 - 12 - 08, 08:18 ص]ـ
لو لم يكن فيه إلا الشاملة لكفى
ولو لم يكن فيه إلا نافع لكفى
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[11 - 12 - 08, 09:03 ص]ـ
كم أنا فخور بعضويتي في هذا الملتقى المبارك
ـ[أبو حزم الشاوي]ــــــــ[15 - 12 - 08, 02:32 ص]ـ
نعم الانس اهل الحديث و نعم الرفقة انتم
من دخله و لو متطفلا غير حياته و كذا حصل مع كثير ممن تجادلت معهم.
انتم اهل الحق و الانصاف
اسأل الله ان يجمعنا بكم في الدنيا والاخرة.
و لي ملاحظة بسيطة و هي نعمة لطلاب العلم المجتهدين ونقمة على أمثالي،
في السابق كانت كل المواضيع في المنتدى العام و يسهل على المطلع رأية جل المشاركات أما و أنها تفرعت حسب العلوم فلم أجد لي مكانا قارا فادعوا لي الله بالعون على طلب العلم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/475)
ـ[ابو عبد الله البلغيتي]ــــــــ[15 - 12 - 08, 07:29 ص]ـ
المرجع في الدين هم أئمته وليس طلبة العلم.
وإنما نستأنس ببحوث طلبة العلم.
الشبكة قد يضطر اليها والكثير مستغني عنها لكنها مفيدة في تناقل الاخبار العلمية بين اهل العلم وطلابه وكذلك البحوث والفوائد.
ـ[أبي عبدالله الأثري المديني]ــــــــ[15 - 12 - 08, 10:45 ص]ـ
قلت:
جزاكم الله خيرا،
وقلت: ما رأيكم ان قمنا بمكاتبة العلماء المجتهدين للنظر بآراءهم في هذا الملتقى،فلقد ذكر العديد من أهل العلم بأن أغلب جهابذة العلم بالعالم لا علم له بهذه الملتقى، ما رأيكم؟؟؟
ولا تنسوا فأن كثير من علماءنا لا يجالس الشبكة العنكبوتية للمعلومات ..
لا أظن أن ذلك فيه منازع!!
__________
قبل أن تكتب كلمة .. استحضر نِيَّة صالحة لما تكتب
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
ـ[أبوالزبير الأثري]ــــــــ[19 - 12 - 08, 01:37 ص]ـ
الاخوة الكرام: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:عيد كل السعادة بفضل الله ورحمته ان من الله على بعضوية فى هذا الموقع العطر والذى هو حديث مجالسنا فى ليبيا ومايستجد فيه من فوائد ومسائل فياضة فجزى الله القائمين عليه خير الجزاء وبارك لهم ورزقهم الله العلم النافع والعمل الصالح
ـ[أبو أسامة ابن سعد]ــــــــ[23 - 12 - 08, 11:27 م]ـ
الحمد لله الذى اكرمنا بهذا المنتدى المبارك
واسأل الله ان يحفظه من كل سوء
وان ينفعنا به.
امين
ـ[أبو حزم فيصل الجزائري]ــــــــ[23 - 12 - 08, 11:53 م]ـ
ملتقى أهل الحديث ملتقى يجمع العلماء وطلاب العلم ....
أفتخر أني منتسب إليه ....
وهذه نعمة من الله - الواحد الأحد - .....
حفظه الله ...
ـ[بلال اسباع الجزائري]ــــــــ[24 - 12 - 08, 12:41 ص]ـ
بارك الله في ملتقى أهل الحديث وفي القائمين عليه وفي أعضائه، فكما أسلف الإخوة، كلما دخلت الملتقى خرجت بفائدة علمية كانت أو خلقية حيث يغلب الأدب الجم وحسن الخلق في مشاركات أعضائه، تبارك الله، أسأل الله أن يبارك فيه، هو نعمة من نعم الله على طلبة العلم.
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[17 - 02 - 09, 01:19 ص]ـ
الحمد لله وبعد .....
بارك الله في جهود إخواننا في هذا الملتقى المبارك ...
يعلم الله أنني استفدت منه .....
ـ[سلطان الأحمري]ــــــــ[25 - 02 - 09, 12:07 م]ـ
اللهم بارك في جهود الجميع ..
واجعلها في موازين حسنات القائمين على هذا الملتقى المبارك ..
ـ[سمير زمال]ــــــــ[16 - 03 - 09, 05:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك في مجهوداتكم
ـ[ابو حفص]ــــــــ[22 - 03 - 09, 07:55 م]ـ
أحمد الله أولا و آخرا الذي جمعنا بكم في هذا الملتقي الطيب كما أحمده جل في علاه أن من علينا بنعمة الاسلام التي مازلنا نرتوي من معينها ثم أصلي و أسلم على النبي المصطفي والكريم المجتبى الذي نجتمع على كلامه ونسعي للتخلق بأخلاقه كما أدعو الله العظيم أن يبارك في أخي أبو الوليد الذي كان أول من عرفني على هذا الملتقي الطيب وعلى هؤلاء الإخوة الكرام كما أدعوه سبحانه أن يبارك في مشايخنا وعلمائنا مصابيح الدجى و منارات الهدى والإخوة القائمين والمشرفين على هذا المشروع الطيب وهذا العمل الخير وإخوتي طلبة العلم نضر الله وجوههم و نور أفهامهم وجعلهم خير خلف لخير سلف
قال: أمية بن أبي الصلتفي أول ظهور الإسلام حامداً شاكراً الإله
لك الحمد والنعماء والملك ربنا ... فلا شيء أعلى منك وأمجد
مليكٌ على عرش السماء مهيمنٌ ... لعزته تعنو الوجوه وتسجد
فسبحان من لا يعرف الخلق قدره ... ومن هو فوق العرش فردٌ مُوحد
هو الله بارك الخلق و الخلق كلهم ... إماءٌ له طوعا جميعاً وأعبد
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[04 - 05 - 09, 10:52 ص]ـ
سألت الشيخ أنيس طاهر (الأستاذ بالجامعة الإسلامية في المدينة النبوية) عن رأيه في الملتقى
فأثنى عليه خيرا ونصحني بتصفحه.
ـ[أبو بكر الأثري]ــــــــ[19 - 05 - 09, 04:23 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعا ...
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[19 - 05 - 09, 04:32 ص]ـ
ذهبت زيارة لشيخي الفاضل سليمان محمد اللهيميد في رفحاء ...
فضيّفني في بيته بارك الله فيه ...
وكان من ضمن حديثنا عن هذا الملتقى الشامخ ...
فقلت له مارأيك ياشيخ: فقال من أفضل المواقع وفيه طلاب علم أقوياء وفيه فوائد ولايثنون على عالم من العلماء إلا وهو من أهل السنة والجماعة ...
انتهى ...
ـ[حارث ماهر ياسين]ــــــــ[04 - 06 - 09, 03:17 م]ـ
ينماز هذا الصرح العلمي العظيم (ملتقى أهل الحديث) بالحداثة والجدة والفاعلية، وهي من مقومات الإبداع العلمي.
ـ[ابو منصور السلفي]ــــــــ[08 - 06 - 09, 06:29 م]ـ
وفق الله فضيلة الدكتور الشيخ عبدالكريم بن عبدالله الخضير لكل خير ونفعه بعملة ونفعنا بعلمة
ونشهد الله على حبه فيه سبحانه وتعالى
ـ[عاصم عبدالرحمن المبارك]ــــــــ[13 - 06 - 09, 12:16 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله في هذا الملتقى الطيب المبارك المفيد السديد السائر على صراط الله المستقيم فاللهم اجزي القائمين عليه والمشتركين فيه خير ما تجزي به عبادك الصالحين.
أحمد الله عز وجل أن وفقني لأن أكون واحدا من اهل الملتقى فالحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات فقد حاولت مرارا وتكرارا التسجيل من زمن طويل علها ذنوبي كتفتني فلم الحق بالركب الطيب فوالله الانضمام اليكم نعمة ما بعدها نعمة!!.
وجزاكم الله خيرا
أخوكم في الله: عاصم عبدالرحمن المبارك
asimnaft@hotmail.com
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/476)
ـ[فهد الخالدي]ــــــــ[14 - 07 - 09, 05:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ملتقى أهل الحديث لا يُقارن مع غيره من المواقع إلا ما ندر
فمثله يغرد خارج السرب و قد يُظلم إذا ما قورن مع غيره
ألا ترى أن السيف ينقص قدره ... إذا قيل أن السيف أمضى من العصى
حقيقة أني حينما أحتاج لأي حديث ومعرفة صحته من عدمها و أقوال أهل العلم فيه أتجه لهذا الصرح الشامخ و لم أخرج مرة من هاهنا إلا ومعي ما أريد [وزيادة]
بساطة الملتقى من حيث الشكل تساعد كثيراً وتشجع على التصفح والبحث والإطلاع والنهل من هذا المنهل العذب
فـ جزاكم المولى خير الجزاء مشايخنا وأساتذتنا وأعانكم الله وسدد على طريق الحق والخير خطانا وخطاكم إنه ولي ذلك والقادر عليه
ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[28 - 07 - 09, 12:24 م]ـ
ملتقى أهل الحديث صرخ شامخ لايقارنه ملتقى أو موقع حوى دررا ونخبا وفق الله القائمين عليه
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[28 - 07 - 09, 03:04 م]ـ
قال الشيخ علي الصياح وفقه الله في برنامج صناعة الحديث:"
، لكن قبل ذلك أشير إلى أن هناك مواقع على الشبكة العالمية الانترنت يُستفاد منها للسنة النبوية، هي كثيرة ونافعة، وفي رأيي أن هناك موقعا اسمه موقع ملتقى أهل الحديث، هذا الموقع في الحقيقة من المواقع الرائعة جدا في معالجة القضايا الحديثية ومنها التخريج ودراسة الأسانيد في موضوع الدراسة، ونحن نحث على المشاركة والاستفادة من هذا الموقع الذي ظهر على الشاشة.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/index.php
كما أشكر القائمين عليه؛ على جهودهم الطيبة في نشر العلم النافع وكذلك بقية المواقع التي ربما الكثير منها لا أعرفها.
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[03 - 08 - 09, 02:31 ص]ـ
موقع طريق السلف
الموقع بإشراف الشيخ ياسر برهامى
فى صفحة مواقع ننصح بها فى خانة المواقع العلمية لا يوجد منتدى علمى ينصح به إلا ملتقى أهل الحديث
http://www.alsalafway.com/cms/template/r-m/menu-out_10.gif
ـ[أبو ذر عبد الله السلفي]ــــــــ[04 - 08 - 09, 11:48 ص]ـ
جزاكم الله خيراً و أحسن إليكم
ـ[محمد المسلم المغربي]ــــــــ[08 - 08 - 09, 09:04 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
ـ[عبدالله عبدالوهاب]ــــــــ[22 - 08 - 09, 02:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[القطري]ــــــــ[09 - 09 - 09, 03:46 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم
وحفظ الله لنا شيخنا الكريم واطال الله له في عمره على العمل الصالح
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[10 - 09 - 09, 10:30 ص]ـ
هذا هو ملتقى أهل الحديث:
ليس هناك في الدنيا من هو معصوم من الخطأ إلا من عصمه الله تعالى.
هذا الملتقى سبق وأن قلت فيه في أول مشاركة لي فيه:
هذا من فضل الله علينا وعلى الناس:
هذا الموقع (ملتقى أهل الحديث) ملتقى نفع وخير وبركة، يذكرنا بمجالس أهل العلم والفضل، فيه تشاهدالعديد من التخريجات للأحاديث النبوية و البحوث والكتابات والمناقشات والمسائل العلمية والأحكام الشرعية وغيرها. فما تستطيع القيام وأنت أمام جهازك الحاسب الآلي إذا دخلت هذا الملتقى تود أن تقرأ كل شيء كتب فيه وتتابع كل مشاركة جديدة أودعت في مواضيعه وتسجل في دفاترك كل فائدة تمر عليك فكأنك بين علماء وطلبة علم يتكلمون في كل فن، ويبحثون في كل مسألة في تحقيق رصين وتتبع دقيق وهمة عالية. فلا يسعني إلا أن أقول بارك الله فيمن كان وراء إنشاء هذا الملتقى المبارك، ومن يشرف عليه من الإخوة الأفاضل، فجزاهم الله عنا وعن المسلمين كل خير على نشرهم لهذا العلم. وبارك الله في كل الذين شاركوا وما زالوا يشاركون في هذا الملتقى النافع المبارك وما نفعوا به من خير وفائدة وتوضيح لأمر الله وأمر رسوله وما نصحوا به إخوانهم المسلمين وجعل الله ذلك في ميزان حسناتهم يوم القيامة، وأجزل لهم الأجر والثواب.
وأوصي إخواني بالمواصلة والاستمرار بالكتابة والبحث ونشر العلم والفائدة في هذا الملتقى فإن هذا من أعظم القربات إلى الله تعالى. وهذا والله من فضل الله علينا وعلى الناس.
ولسنا والله على درجة من الجهل حتى لا نبصر مواقع البدع والضلال من مواقع الخير والعلم والهداية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/477)
هذا الملتقى من تصفحه وقرأ ما فيه من مواضيع مطروحة في العقيدة وغيرها يعلم علم اليقين أن الأخوة القائمين عليه والأعضاء المشاركين فيه قد وضعوا نصب أعينهم التمسك بكتاب الله وسنة رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وما كان عليه سلف الأمة وعلى رأسهم صحابة رسول الله ـ عليهم رضوان الله جميعاً ـ بل إنّ كل منصف يعلم ويشهد بالحق محاربة هذا الملتقى لأهل البدع في القول والعمل والاعتقاد.
ملتقى أهل الحديث، من أفضل مواقع المسلمين على هذه الشبكة العنكبوتية وبه من العلم، والخير، والدعوة الكثير والكثير، وله فضل كبير جدًا بعد الله على طلاب العلم، يلتقي فيه طلاب العلم من مصر، والعراق، والشام، والأردن، فلسطين، واليمن، والخليج، والمغرب، وتونس، والجزائر، وليبيا، والسودان، والصومال وغيرهم، وكلهم يجمعهم منهج واحد ـ ولله الحمد ـ كتاب الله، وسنة رسوله، ومنهج سلف الأمة. فأعضاؤه من طلاب العلم والدعوة والغيرة على دين الله ليسوا بأهل بدعة أو ضلالة في المنهج والعمل _ نحسبهم كذلك والله حسيبهم _ ويشهد الله أن أعضاء هذا الملتقى من أكثر الناس محبة لأهل العلم، المتقدمين منهم و المتأخرين، فنحن في هذا الملتقى ـ ولله الحمد ـ نقدر مشايخنا ونعلم لهم فضلهم وعلمهم ونشهد الله على حبهم، وحب كل طالب للعلم والخير، ومحبتنا لهم لا يعني أننا نتابعهم في أقوالهم وأفعالهم من غير بيان ولا برهان ولا دليل من كتاب الله وسنة رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وسلف الأمة، فالحق والدليل والاتباع أحب إلينا منهم.
فهو ملتقى للعلم والدعوة ونفع للناس لا تكفير لفلان وفلان، أو لسب فلان وفلان، ولا يمكن أن نحجر على الناس ونقول لهم اكتبوا كذا ولا تكتبوا كذا، ما دام أن ما يكتب حق وصواب وموافق لكتاب الله وسنة رسوله ـ عليه الصلاة والسلام ـ، فوقت التحجير على أفكار الناس وعلى تصنيف الناس، والطعن في عقائد الناس دون دليل صريح وبرهان صادق قد انتهى.
ومنهج المتقدمين، ومنهج المتأخرين في تصحيح الأحاديث، منهجان معروفان فالميزان الأساسي عندنا قول المتقدم فإن وافقه المتأخر فبها ونعمت، المراد بالدعوة إلى منهج الأئمة المتقدمين: الدعوةُ إلى الاهتمام بأحكامهم، وأقوالهم، وترجيحاتهم، واحترام ذلك، وتوقيره.
وأما كلام من جاء بعدهم، فيحترم، ويوقر، ويؤخذ به، ويُحتج به، لكن إذا اختلف قول المتقدمين والمتأخرين وبان لنا الدليل والحجة: قُدّم قول المتقدمين، لأنهم أعرف بهذا العلم، وأخبر به، وهل في هذا القول ما يقدح، وهل في اتباع أحد المنهجين خلل في العقيدة والدين؟ فهذا هو ملتقى أهل الحديث.
فلا أحزاب، ولاضُلال، ولا مبتدعة اندرجوا تحت سقفه، بل طلبة علم ودعاة، وثالثهم مستفيد في جميع العلوم والتخصصات، هذا هو ملتقى أهل الحديث ..
فمن قال غير ذلك فهو كلام سوف يسأل عنه صاحبه يوم القيامة، فأين الحجة والبيان، أمام من لا تخفى عليه خافية، أمام من هو عليم بذات الصدور؟.
(أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكاً عَظِيماً) [النساء54].
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[10 - 09 - 09, 10:35 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[مصطفى محمد النمرات]ــــــــ[10 - 09 - 09, 02:09 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[المنصور]ــــــــ[10 - 09 - 09, 02:14 م]ـ
نعم هذا هو منذ عرفناه
ولذلك قابلنا باحثين مخالفين فكانوا يحترمون الملتقى
وفق الله الجميع لكل خير
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[10 - 09 - 09, 03:36 م]ـ
نعم هذا هو ملتقى أهل الحديث منذ أن عرفناه، ومن قال غير ذلك فحسبنا الله عليه ونعم الوكيل.
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[10 - 09 - 09, 04:37 م]ـ
ومنهج المتقدمين، ومنهج المتأخرين في تصحيح الأحاديث، منهجان معروفان فالميزان الأساسي عندنا قول المتقدم فإن وافقه المتأخر فبها ونعمت المراد بالدعوة إلى منهج المتقدمين الدعوةُ إلى الاهتمام بأحكامهم، وأقوالهم، وترجيحاتهم، واحترام ذلك، وتوقيره.
وأما كلام من جاء بعدهم، فيحترم، ويوقر، ويؤخذ به، ويُحتج به، لكن إذا اختلف قول المتقدمين والمتأخرين وبان لنا الدليل والحجة: قُدّم قول المتقدمين، لأنهم أعرف بهذا العلم، وأخبر به، وهل في هذا القول ما يقدح، وهل في اتباع أحد المنهجين خلل في العقيدة والدين؟ فهذا هو ملتقى أهل الحديث.
أنعم بما قلت أخي ضيدان جزاك الله خيرا
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[10 - 09 - 09, 04:54 م]ـ
جزيت خيرا ً ... إن شاء الله سيبقى كذلك مرتقيا!! .....
وفق الله الجميع ..
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[10 - 09 - 09, 06:26 م]ـ
اخي ضيدان بارك الله فيك
هل أنت ضيدان طالب الشيخ ابن باز، والذي يعمل مديرا لإحدى مدارس الرياض؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/478)
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[11 - 09 - 09, 06:04 ص]ـ
نعم أخي عبد الله العلي.
ـ[سعد العجمي]ــــــــ[17 - 09 - 09, 07:13 ص]ـ
بارك الله في جهود اخواننا في الملتقى
وجزاهم الله خيراً
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[20 - 09 - 09, 05:16 م]ـ
ملتقى أهل الحديث:
ملتقى ...
العلم قال الله قال رسوله ... قال الصحابة ليس خلف فيه
ما العلم تصبك للخلاف سفاهة ... بين الرسول وبين رأي فقيه
كلا ولا جحد الصفات ونفيها ... حذراً من التعطيل والتشبيه
ـ[احمد علي محمد المقرمي]ــــــــ[04 - 10 - 09, 02:31 ص]ـ
الحمدلله:بارك الله في هذا الملتقى وباالرواد والادارة ونحسبهم جميعا في خير واسأالله ان يجعل عملهم في ميزان حسناتهم ويكفي انهم جلساء مع سنة المصطفى صلى الله عليه وعلى اله وسلم ,
واشهد الله اني احبهم وان كنت لست من العلماء لكن كما قال الامام الشافعي:
احب الصالحين ولست منهم ......
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[04 - 10 - 09, 02:42 ص]ـ
اخي ضيدان بارك الله فيك
هل أنت ضيدان طالب الشيخ ابن باز، والذي يعمل مديرا لإحدى مدارس الرياض؟
و صاحب دراسة وثيقة المدينة اليس كذلك؟
ـ[نضال داوود أبوشميس]ــــــــ[06 - 10 - 09, 01:02 م]ـ
جزاك الله خير على جهودك الطيبه واحسن الله اليك
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[06 - 10 - 09, 02:36 م]ـ
و صاحب دراسة وثيقة المدينة اليس كذلك؟
نعم أخي أبو الأشبال ـ حفظك الله ـ.
ـ[عجب الرويلي]ــــــــ[10 - 10 - 09, 01:21 م]ـ
جزاكم الله خير
وحفظ الله الشيخ الخضير
ـ[أبو عمر الرضواني]ــــــــ[10 - 10 - 09, 07:10 م]ـ
أما أنا فأبادر المتقدم للعمل معي كباحث شرعي بهذا السؤال - وقبل أن أمتحنه -: هل أنت عضو من أعضاء الملتقى أو هل تدخل على ملتقى أهل الحديث؟
فإجابته على هذا السؤال تختصر علي الطريق في قبوله.
ـ[محمد زكريا الحنبلي]ــــــــ[28 - 11 - 09, 03:32 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[محمد زكريا الحنبلي]ــــــــ[28 - 11 - 09, 03:33 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي عبدالله الأزهري
أخي أبا سعدٍ الحميِّد بارك الله فيك، لا أدري هل نأخذ بفهمك أم بمنطوق الشيخ حفظه الله حيث قال في اللقاء الذي كان مع (الطَّلبة) في الملتقى:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=12788&highlight=%C7%E1%CE%D6%ED%D1
ج4/ التفريق بين المتقدمين والمتأخرين لا شك أن المتأخرين عالة على المتقدمين في هذا العلم وغيره ... ولا خلاف بيننا وبين الإخوان الذين يدعون إلى قفو أثر المتقدمين إلا في أن مثل هذا الكلام لا يلقى على المبتدئين لأني أرى أن مثل هذا الكلام قد يكون سبباً في ضياع طالب العلم نظير مطالبته المبتدئ في الطلب بالاجتهاد وترك أقوال العلماء في الأحكام قبل التأهل والله المستعان.اهـ
أمَّا الولاء والبراء على مسألة قابلة للأخذ والرَّد وليست من أصول ديننا فإني أربأ بك وفقك الله أن تنبز الإخوة بأنهم يفعلون ذلك، ولا أريد أن أقول لك ائت لنا بأمثلة على هذا الولاء والبراء. ولكن سأقول إنها زلَّة (لوحة مفاتيح) منك وفقك الله
جزاكم الله خيراً
ـ[محمد زكريا الحنبلي]ــــــــ[28 - 11 - 09, 03:39 ص]ـ
جزاكم الله الف خير على تفردكم
ـ[إبراهيم البراهيم]ــــــــ[25 - 04 - 10, 09:58 ص]ـ
على متابعتي الدقيقة والجيدة للمواقع المختلفة، لم أجد مثل ملتقى أهل الحديث.
وفق الله القائمين عليه لكل خير.
ـ[أبو عمر محمد بن إسماعيل]ــــــــ[29 - 04 - 10, 11:32 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك في عمر الشيخ حفظه الله
ـ[جلال الدين خليفة]ــــــــ[03 - 05 - 10, 07:53 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أحمد المصرى أبو عبد الله]ــــــــ[13 - 05 - 10, 08:41 ص]ـ
ما هى بأول بركتكم يا أهل الحديث
ـ[أحمد المصرى أبو عبد الله]ــــــــ[13 - 05 - 10, 08:42 ص]ـ
نفع الله بكم
ـ[عبد الله ابكر]ــــــــ[22 - 05 - 10, 12:56 ص]ـ
الإخوة الكرام = اكرمكم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله ماشاء الله
اني لاول مرة اشارك في هذا الملتقى وكنت اريد ان اسأل بعض الاخوة عن الملتقى
ولكن بعد هذا الكلام الطيب من الشيخ عن الملتقى اطمن قلبي و ازداد حبي للملتقى
والله اسأل ان
يجعلنا ممن التقوا في الله وتفرقوا في الله (وان نلتقي في الجنة ان شاء الله)
ـ[عبد الله ابكر]ــــــــ[22 - 05 - 10, 01:12 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الافاضل حفظكم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اريد اخر نسخة من رسالة شرح اصول الايمان للعلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى
ـ[المسيطير]ــــــــ[29 - 07 - 10, 12:08 ص]ـ
قال الشيخ / عبدالكريم بن ناصر البرادي وفقه الله في محاضرة: (طالب العلم و التقنية الحديثة مهارات في برامج الحاسب الشرعية ( http://liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=32053) ) الدقيقة 32:
" النوع الثاني من أنواع خدمات الانترنت: المنتديات الحوارية، وهي كثيرة وعلى رأسها في الجانب العلمي: ملتقى أهل الحديث، وشبكة التفسير والدراسات القرآنية .. ونحوها " أ. هـ.
والمحاضرات الثلاثة بعنوان: (طالب العلم و التقنية الحديثة مهارات في برامج الحاسب الشرعية) للشيخ / عبدالكريم بن ناصر البرادي.
على هذا الرابط:
http://liveislam.net/archive.php?sid=&tid=1136
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/479)
ـ[أبو دجانة اليماني]ــــــــ[11 - 09 - 10, 09:29 ص]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
ـ[أبو دجانة النجدي]ــــــــ[03 - 10 - 10, 05:50 م]ـ
أسأل الله أن يحفظ شيخنا
وجزاك الله خيرا على النقل
ـ[أبو إياس الوردي]ــــــــ[17 - 10 - 10, 05:51 م]ـ
ملتقى أهل الحديث أسال الله الكريم الذي جلت قدرته أن يبارك في هذا الملتقى ويحعله مباركا ويجزي القائمين عليه خير الجزاء ويثبتنا وإياهم على السنة ونصرة الدين الحنيف.
وأقول لنفسي ولكل عامل في مثل هذه المواقع أن يطيب نفسا على إخوانه وإن خالفوه ويسأل الله التوفيق إلى الحق والثبات عليه فما بعد النبي صلى الله عليه وسلم أحد حكر الحق عليه بل الحق بكتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وما كان أقرب إليهما. والله ولي التوفيق
ـ[محمد شكرى]ــــــــ[17 - 10 - 10, 09:02 م]ـ
اللهم اجعله منارة دائما لنشر العمل
اللهم امين .... ان كان العمل خالصا وصوابا فماذا تنتظر من الله؟؟؟
اللهم بارك لنا فى هذا المنتدى المبارك
ـ[البدر العتيبي]ــــــــ[19 - 10 - 10, 11:41 م]ـ
جزاء الله القائمين على هذا المنتدى خير ولدي أقتراح هو أرسال رسالة أدارية لك مشترك جديد تحتوي على هذا
الموضوع الذي يعتبر تعريف وتزكية لهذا المنتدى ,جزاكم الله خير
ـ[المسلمة لله]ــــــــ[27 - 10 - 10, 02:15 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو محمد السلفي الشافعي]ــــــــ[27 - 10 - 10, 02:38 ص]ـ
بارك الله في اخواني الاعزاء اعضاء الملتقي المبارك كم استفدنا منكم
ـ[سعد يحياوي]ــــــــ[31 - 10 - 10, 11:48 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
ـ[نظير صباح الحيالي]ــــــــ[02 - 11 - 10, 08:57 ص]ـ
جزى الله الشيخ عبد الكريم الخضير خير الجزاء على هذا الكلام الذي اثلج صدري.(98/480)
نريد منتدىالدراسات الفقهية
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[14 - 10 - 05, 02:56 ص]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
متى سيحدث المسؤولون منتدى خاص بالدراسات الفقهية؟
ـ[إدارة الملتقى]ــــــــ[14 - 10 - 05, 03:39 ص]ـ
نسال الله ان يكون قريبا
ـ[أبو أحمد الحنبلي]ــــــــ[14 - 10 - 05, 05:27 م]ـ
وهذا أهم ماينقص هذا الملتقى المبارك ....... فكم من موضوع فقهي متعلق بالحديث ..... وكم نحتاج إلى تبادل الآراء في بعض المسائل الفقهية ...
بل أين فقه أهل الحديث ... وهل لهذه المدرسة من أتباع في هذا العصر .... أفيضوا علينا من أرائكم ... وأدعموا رأي أخيكم عز الدين ....
ـ[السنافي]ــــــــ[14 - 10 - 05, 05:49 م]ـ
لاشك أن للدراسات الفقهية أهميتها ..
لكن للأخوة أن يستعيضوا عن مثل هذا (المنتدى) بالتخصصي و العام .. !
و حاجتنا الأساسية إنما هي لمنتدى القواعد الأصولية و الفقهية .... هكذا أرى.
و بارك الله فيكم.
ـ[محمد الدمشقي]ــــــــ[15 - 10 - 05, 01:25 م]ـ
بارك الله فيكم نريد ملتقى للفقه وأصوله للبحث والاطلاع على الدراسات الفقهية
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[17 - 10 - 05, 01:31 ص]ـ
نسأل الله أن يحقق لنا هذا الأمل بمشيئته، خاصة أن الإخوة الأعزاء يناقشون أمورا فقهية بشكل علمي لكنها قد تطرح في غير مكانها، فأرجو من المسؤولين دراسة هذا الأمر والذي سيعود علينا جميعا بأطيب النتائج.
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[23 - 10 - 05, 02:10 ص]ـ
أينكم يا مسؤولين؟
ـ[خالد المغناوي]ــــــــ[28 - 10 - 05, 11:22 م]ـ
السلام عليكم
لك الحق اخي الكريم في هذا
لان المنتذي في حاجة لفرع الدرسة الفقهية وبكل ما يتعلق بها من المسائل الفرعية والاصلية
وهذا لتسهيل علي طالب العلم اقتناء المسائل مع دراستها من الناحية الفقهية من منبعها الخالص
وهذا ما اود من المسؤلين ان يوفروه
واعيد نداء اخي عز الدين اينكم يا مسؤلين
ـ[أبو الوليد السلمي]ــــــــ[29 - 10 - 05, 03:29 ص]ـ
بارك الله فيكم نريد ملتقى للفقه وأصوله للبحث والاطلاع على الدراسات الفقهية
ـ[بوعبدالرحمن الهاجري]ــــــــ[29 - 10 - 05, 05:02 ص]ـ
بارك الله فيكم نريد ملتقى للفقه وأصوله للبحث والاطلاع على الدراسات الفقهية
لأنصح في التأخير بادروا الآن الآآآآآآآن .. ولكم مني بالغ المحبة والتقدير.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[29 - 10 - 05, 05:15 ص]ـ
خير البر عاجله وانشاء الله الاخوة المشرفين ياخذون الامر بعين الاعتبار
فالكل متشوق لمثل هذه المنتديات
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[29 - 10 - 05, 08:59 ص]ـ
==
ـ[أبو عبد الباري]ــــــــ[29 - 10 - 05, 04:24 م]ـ
غالب ظني أنه كان ثم تغير لمصلحة رأتها الإدارة فيما أحسب
ـ[خالد المغناوي]ــــــــ[29 - 10 - 05, 10:40 م]ـ
السلام عليكم
ان كان لمصلحة للمنتذي فلا اعتراض
وبارك الله في الادارة
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[03 - 11 - 05, 12:20 ص]ـ
إن الفقه بالدليل هو ما يعوزنا في إطار مجتمع كثر فيه الذين يرجمون بالغيب بعيدا عن الدليل،و ما دام هذا المنتدى يهتم بالدليل فسيكون أمرا يبعث على السرور إنشاء منتدى فقهي.
ـ[أبو سليمان الدرعمى]ــــــــ[05 - 11 - 05, 02:38 ص]ـ
نتمنى ذلك فى القريب العاجل
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[23 - 12 - 05, 01:46 ص]ـ
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات(98/481)
ضيف جديد فهل من مرحب؟
ـ[أبو أحمد الحنبلي]ــــــــ[14 - 10 - 05, 12:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسأل الله العظيم أن يتقبل صيامكم وقيامكم ..... وأن يزيدكم بسطة في العلم.
أخ لكم يحبكم حلّ ضيفاً عليكم ... فهل من مرحب.؟
بارك الله فيكم.
ـ[العاصمي]ــــــــ[14 - 10 - 05, 01:11 م]ـ
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته.
حللت أهلا، و نزلت سهلا، أخي الفاضل.
مرحبا بك بين اخوانك، مفيدا و مستفيدا.
أحبّك الله الذي أحببتنا فيه، وتقبّل منك، وزادك علما وتوفيقا.
في انتظار مشاركاتك النافعة.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[14 - 10 - 05, 01:18 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حياك الله أخي الحبيب مفيداً لإخوانك ومستفيداً منهم.
أخوك / خالد الأنصاري.
ـ[السنافي]ــــــــ[14 - 10 - 05, 01:32 م]ـ
حياك الله وبياك ..
ومرحباً بك يا أخي الكريم بين أخونك ..
مفيداً و مستفيداً بإذن الله.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[14 - 10 - 05, 03:43 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله أخي أبا أحمد.
ـ[عصام فرج محمد مدين]ــــــــ[16 - 10 - 05, 01:15 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته اخى ابو احمد
تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الاعمال ورزقنا واخوتنا فى المنتدى وكافه المسلمين حسن الخاتمه
اللهم امين
ـ[أبو عدنان]ــــــــ[16 - 10 - 05, 05:16 م]ـ
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
مرحبا بك أخي أبا أحمد في الملتقى و نترقب منك مشاركات مفيدة طيبة.
وفقك الله.
ـ[الجاسر]ــــــــ[26 - 10 - 05, 03:23 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا وسهلا ومرحبا
ـ[اللهم صل على محمد]ــــــــ[26 - 10 - 05, 09:04 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله و بركاته.
حللت أهلا، و نزلت سهلا، أخي الفاضل.
مرحبا بك بين اخوانك، مفيدا و مستفيدا.
في انتظار مشاركاتك النافعة.
السلام عليكم ورحمة
ـ[ابو الفضل التمسماني]ــــــــ[26 - 10 - 05, 01:35 م]ـ
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته.
حللت أهلا، و نزلت سهلا، أخي الفاضل.
مرحبا بك بين اخوانك، مفيدا و مستفيدا.
أحبّك الله الذي أحببتنا فيه، وتقبّل منك، وزادك علما وتوفيقا.
في انتظار مشاركاتك النافعة.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[26 - 10 - 05, 09:27 م]ـ
حياك الله مفيدا ومستفيدا(98/482)
شكوى ................
ـ[بدر ابن أحمد]ــــــــ[14 - 10 - 05, 07:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى الإخوة المشرفين أرجو أن تدكروا لي سبب منع إضافة المواضيع حول سؤالي العدر بالجهل وكدلك حدف سؤال حول لعن المعين وجزاكم الله خيرا(98/483)
تلاوة بصوت الشيخ المقرئ محمد عبد الحميد الاسكندري
ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[14 - 10 - 05, 09:19 م]ـ
تلاوة بصوت الشيخ المقرئ محمد عبد الحميد الاسكندري
http://www.quran-voice.com/quran.php?uid=77
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[14 - 10 - 05, 11:47 م]ـ
الحمد لله وحده ...
سارعت بتحميلها .. ولم أصبر حتى ينتهى التحميل لأشكرك،
جزاك الله كل خير، وكتب أجرك ..
ـ[محمد محمود الحنبلي]ــــــــ[21 - 10 - 05, 06:53 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[شكري محمود]ــــــــ[05 - 03 - 07, 03:59 ص]ـ
جزاك الله خيرا(98/484)
حلقة حديدة كل يوم للشيخ محمد حسين يعقوب
ـ[محمود أبو عبد الله]ــــــــ[15 - 10 - 05, 12:52 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
هل تعلمون يا أخوانى أن الشيخ محمد حسين يعقوب
له محاضرة كل يوم فى رمضان بالصوت والصورة
بعنوان أسرار المحبين فى رمضان
على موقعه الجديد
www.yaqob.com
جزا الله الشيخ خيرا
http://www.yaqob.com/site/files/books/conect_us_4.gif
http://www.yaqob.com/site/files/books/conect_us_7.gif
ـ[الجاسر]ــــــــ[26 - 10 - 05, 02:55 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
وجاري التجربة بإذن الله
والدال على الخير كفاعله(98/485)
أين أجد كتاب المجموع للنووي للبحث على الشبكة؟
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[15 - 10 - 05, 02:03 م]ـ
وجزاكم الله خيرا
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[15 - 10 - 05, 02:28 م]ـ
وفقك الله، ونفع بك.
انظر هنا لعله يفي بالغرض:
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=11&book=734(98/486)
عندي إمتحان تمهيدي ماسجتير اليوم، أسألكم الدعاء لي.
ـ[أبوالتراب الأثري]ــــــــ[15 - 10 - 05, 04:26 م]ـ
عندي إمتحان تمهيدي ماسجتير اليوم، أسألكم الدعاء لي.
وجزاكم الله كل خير.
ـ[العاصمي]ــــــــ[15 - 10 - 05, 05:25 م]ـ
وفّقك الله، وسدّد خطاك، وكلّل عملك بالنّجاح والفلاح. .
ـ[محب احمد بن حنبل]ــــــــ[16 - 10 - 05, 03:24 ص]ـ
وفّقك الله، وسدّد خطاك، وكلّل عملك بالنّجاح والفلاح. .
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[16 - 10 - 05, 06:20 ص]ـ
وفّقك الله، وسدّد خطاك، وكلّل عملك بالنّجاح والفلاح
واستعن بالله واسال الله التوفيق
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[16 - 10 - 05, 07:24 ص]ـ
وفقك الله تعالى وسدد خطاك ...
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[16 - 10 - 05, 09:11 ص]ـ
أسأل الله أن يعينك، وأن يعلمك ما ينفعك وينفعك بما علمك، وأن يرزقك الإخلاص في القول والعمل، والتوفيق للعمل بما تعلمت.
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[16 - 10 - 05, 04:59 م]ـ
أسأل الله أن يعينك، وأن يعلمك ما ينفعك وينفعك بما علمك، وأن يرزقك الإخلاص في القول والعمل، والتوفيق للعمل بما تعلمت.
ـ[أبو أحمد الحنبلي]ــــــــ[17 - 10 - 05, 12:39 ص]ـ
أسأل الله أن يعينك،، وأن يرزقك الإخلاص في القول والعمل،
.................................. ملحوظه يا أخي الذعر والخوف باد عليك راجع كلمة ماجستير ............ ودمت مسددا وموفقا.
ـ[أبوالتراب الأثري]ــــــــ[18 - 10 - 05, 07:11 ص]ـ
جزاكم الله كل خير. بفضل الله ومنته قد جعل الله دعائكم سبباً في توفيقي في الإمتحان , ولكن أثقل عليكم أدعوا لي مرة أخرى من أجل الإمتحان الشفوي هذا الإسبوع.
شكراً أخي أبو احمد الحنبلي على هذا التنبيه وجزاك الله كل خير.
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[18 - 10 - 05, 05:00 م]ـ
اسال الله لك التوفيق اخى ابو التراب الاثرى
ـ[أبو أحمد الحنبلي]ــــــــ[18 - 10 - 05, 05:35 م]ـ
يا أبا تراب .. أسأل الله العظيم أن يوفقك ويعينك .....
ثم عليك بمراجعة مصادر تخصصك ... من كتب, أو مدارس, أو مذاهب, أو علماء ...... وإذا تحدثت أظهر ما عندك ... وعليك بالإجابات العمومية ..... والثبات ... الثبات .... وإياك والقلق .... والتردد ...... والتقلب .. فكل ذلك يحسب من نقاط الضعف .... ثم إن استطعت أن تعرف أسماء اللجنة .. فسأل عن أهتماماتهم وإن كان لهم كتب فاطلع عليها فإن الأسئلة لا تخرج عنها ...
ودمت موفقا ومسددا
ـ[خالد المغناوي]ــــــــ[24 - 10 - 05, 10:43 م]ـ
السلام عليكم
شرح الله صدرك بنوره وحل عقدتا من لسانك فيفقه قولك وجعل لك عضدد يعض عليك بعون الله
واعانك علي المحن ونجاك في اكبر امتحان ووفقك لما يحبه ويرضاه
ونصرك في الاخير علي المناقشين
ـ[مهنّد الرملي]ــــــــ[25 - 10 - 05, 12:06 ص]ـ
وفقك الله إلى ما يحب و يرضى و كان في عونك(98/487)
طلب عاجل من الإدارة الكريمة
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[15 - 10 - 05, 08:11 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الفاضل المشرف العام
لا يخفى عليكم ما قررناه آنفا من البدء في مشروع خدمة السنة النبوية , وقد طلبنا منكم فتح قسم خاص لهذا المشروع لأنه يحتاج لمواضيع كثيرة تخصه وليس من المناسب إدارجه في وسط المواضيع لأن ذلك يضيع التركيز ويشتت الهمم
لذا فانا أستأذنكم في ذلك , ولكم طبعا الحرية في القبول أو الرفض لكن على أقل الأحوال إن لم توافقوا فلتفتحوا لنا منتدى فرعي (متفرع من منتدى الكتب والأبحاث يكون أعلى الصفحة) يتم وضع المواضيع التي تخصه فيه
ونحن إن لم نجد من يقف معنا في هذا الأمر هنا فأين سنجد؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[15 - 10 - 05, 09:44 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي محمد سعيد.
أسأل الله سبحانه أن يبارك في جهودكم.
أخي الفاضل حبذا لو تراسلني بالأسباب التي من أجلها ترون ضرورة إنشاء منتدى مستقل لهذا المشروع = بتفصيل أكثر.
ثم سأقوم بعرضها على الإخوة في الإدارة، حيث أن إنشاء المنتديات الجديدة يتم بالتشاور بين أعضاء الإدارة.
وفي رأيي الشخصي أن ما تفضلتم به من أن إدارج الموضوعات المتعلقة بالمشروع في وسط المواضيع الأخرى سيضيع التركيز ويشتت الهمم، لا يكفي سبباً في بذل الجهد والوقت في إنشاء ومتابعة منتدى جديد. ولازال الإخوة ينشرون البرامج والأبحاث في الخزانة ويستفيد منها الجميع.
لكن على كل حال، تفضل بمراسلتي وسينظر الإخوة في الأمر إن شاء الله.
وفقك الله وبارك فيك.
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[16 - 10 - 05, 02:45 ص]ـ
جزاكم الله خيرا يا شيخ هيثم
تم ارسال رسالة خاصة لكم
ـ[الجاسر]ــــــــ[26 - 10 - 05, 02:52 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
والله المستعان(98/488)
وانا بعد جديد هل من مرحب
ـ[فيصل المزني]ــــــــ[16 - 10 - 05, 01:24 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم هذه ثاني مشاركة له
الأولى وهي سبب تسجيله في هذا الملتقى المبارك
والثانيه هذه حياء منكم وتأسيا بمن يسجل جديد
فهل من مرحب
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[16 - 10 - 05, 02:00 ص]ـ
حياك الله اخي مفيدا ومستفيدا
واحرص على الاستفادة اكثر من المشاركة
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[16 - 10 - 05, 02:16 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. أهلاً ومرحباً بك.
ـ[خالد السبهان]ــــــــ[16 - 10 - 05, 02:25 ص]ـ
حياك الله معنا يا أخي
ـ[الليث السكندري]ــــــــ[16 - 10 - 05, 09:50 ص]ـ
أهلا بك اخي في هذا المنتدى المبارك
ـ[العاصمي]ــــــــ[16 - 10 - 05, 10:26 ص]ـ
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته.
حللت أهلا، و نزلت سهلا، أخي الفاضل.
مرحبا بك بين اخوانك، مفيدا و مستفيدا.
في انتظار مشاركاتك النافعة.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[17 - 10 - 05, 03:15 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حياك الله أخي الحبيب مفيداً لإخوانك ومستفيداً منهم.
أخوك / خالد الأنصاري.
ـ[الجاسر]ــــــــ[26 - 10 - 05, 02:50 ص]ـ
وعليكم السلام
أهلاً ومرحباً بك
وكل عام وأنتم بخير.
ـ[خالد المغناوي]ــــــــ[28 - 10 - 05, 11:47 م]ـ
السلام عليكم
اخي حياك الله وبارك الله فيك
واطلب منك ان تشد حزامك للافادة والاستفادة
ونفك الله بك ونفعك باخوانك فجتهد في طلب العلم فان العمر قصير والجهل وفير وكيف واصل في الانسان الجهل
وبارك الله فيك اخي ومرحبا بك بين اخوانك
ـ[مهنّد الرملي]ــــــــ[29 - 10 - 05, 12:11 ص]ـ
أهلاً و سهلاً بك معنا و حياك الله أخي الكريم
ـ[محمد ححود التمسماني]ــــــــ[29 - 10 - 05, 01:52 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حياك الله أخي الحبيب مفيداً لإخوانك ومستفيداً منهم.
ـ[أحمد إبراهيم صالح]ــــــــ[29 - 10 - 05, 03:14 م]ـ
يا أهلا بك يا أخي وننتظر مشاركاتك(98/489)
الدعاء لأخي
ـ[ابو عزام النجدي]ــــــــ[17 - 10 - 05, 12:21 ص]ـ
أرجو من الإخوان الدعاء لأخ لي مات يوم الجمعه وصلي عليه
بعد صلاة الجمعه بعد إصابته بحادث مروري في مدينة الدوادمي
إنه الأخ طارق العنضيل نسأل الله أن يغفر له.
ـ[أبوالمقدادالمنبجي]ــــــــ[17 - 10 - 05, 06:05 ص]ـ
رحمه الله اصبر أخي واحتسب الأجر
أحسن الله لك و أعان أهله على البر والتقوى وصلة ما وصل و بِر من بَرّ
اللهم اغفر له وللمسلمين جميعا
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[17 - 10 - 05, 03:11 م]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله , إنا لله وإنا إليه راجعون.
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شي بأجل مسمى.
اللهم اغفر له وارفع درجته في المهديين , واخلفه في عقبه في الغابرين , واغفر لنا وله يا رب العالمين , وافسح له في قبره , ونور له فيه.
أسأل الله تعالى أن يرحمه رحمة واسعة، و أن ينزله منازل الأبرار = آمين.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[17 - 10 - 05, 06:51 م]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله , إنا لله وإنا إليه راجعون.
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شي بأجل مسمى.
اللهم اغفر له وارفع درجته في المهديين , واخلفه في عقبه في الغابرين , واغفر لنا وله يا رب العالمين , وافسح له في قبره , ونور له فيه.
أسأل الله تعالى أن يرحمه رحمة واسعة، و أن ينزله منازل الأبرار = آمين.
اللهم آمين.
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[20 - 10 - 05, 04:06 ص]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله , إنا لله وإنا إليه راجعون.
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شي بأجل مسمى.
اللهم اغفر له وارفع درجته في المهديين , واخلفه في عقبه في الغابرين , واغفر لنا وله يا رب العالمين , وافسح له في قبره , ونور له فيه.
أسأل الله تعالى أن يرحمه رحمة واسعة، و أن ينزله منازل الأبرار = آمين.
اللهم آمين
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[20 - 10 - 05, 06:28 ص]ـ
اللهم اغفر له وعافه واعفوا عنه
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[21 - 10 - 05, 02:24 ص]ـ
اللهم ارحمه و ارحمن إذا ما صرنا إلى ما صار إليه
اللهم آمين .................(98/490)
ادعوا لوالدي بالشفاء
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[17 - 10 - 05, 12:00 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
سوف تجرى بإذن الله تعالى يوم غد الثلاثاء عملية جراحية خطيرة لوالدي , فادعوا الله له بنجاح العملية والشفاء مما ألم به.
أخوكم / أبومحمد.
ـ[العاصمي]ــــــــ[17 - 10 - 05, 12:19 م]ـ
اللّهمّ ربّ النّاس، أذهب البأس، واشف؛ أنت الشّافي، لا شفاء إلاّ شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما ...
اللّهمّ عجّل بشفائه، وارزقه العافية التّامّة، واجعله قرّة عين لأبنائه وأحبابه ...
آمين ...
محبّكم أبو عبد الرّحمان ...
ـ[حارث همام]ــــــــ[17 - 10 - 05, 02:52 م]ـ
أسأل الله أن يمده بعاجل الشفاء، وأن ييسر أمره، ويغفر ذنبه، ويضع وزره، ويرزقكم بره.
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[17 - 10 - 05, 06:21 م]ـ
شفاه الله وعافاه، وأمد في عمره، وبارك لكم فيه، وأسعدكم برضاه ...
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[17 - 10 - 05, 06:31 م]ـ
اللّهمّ ربّ النّاس، أذهب البأس، واشف؛ أنت الشّافي، لا شفاء إلاّ شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما ...
اللّهمّ عجّل بشفائه، وارزقه العافية التّامّة، واجعله قرّة عين لأبنائه وأحبابه ...
آمين ...
آمين آمين آمين.
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[17 - 10 - 05, 06:41 م]ـ
اللهم اشف والد أخينا خالد و أتمم له الشفاء و قر عين ابنه بشفائه و فرج عن قلبه وارزقه ما دعوتكه يا أرحم الراحمين ... اللهم آمين
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[17 - 10 - 05, 06:42 م]ـ
اللّهمّ ربّ النّاس، أذهب البأس، واشف؛ أنت الشّافي، لا شفاء إلاّ شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما ...
اللّهمّ عجّل بشفائه، وارزقه العافية التّامّة، واجعله قرّة عين لأبنائه وأحبابه ...
آمين ...
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[17 - 10 - 05, 06:51 م]ـ
اللّهمّ ربّ النّاس، أذهب البأس، واشف؛ أنت الشّافي، لا شفاء إلاّ شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما ...
اللّهمّ عجّل بشفائه، وارزقه العافية التّامّة، واجعله قرّة عين لأبنائه وأحبابه ...
آمين ...
اللهم آمين.
ـ[المسيطير]ــــــــ[17 - 10 - 05, 07:05 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
والله أسأل أن يرزقنا وإياه حسن الخاتمة.
اللّهمّ ربّ النّاس، أذهب البأس، واشف؛ أنت الشّافي، لا شفاء إلاّ شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما ...
اللّهمّ عجّل بشفائه، وارزقه العافية التّامّة، واجعله قرّة عين لأبنائه وأحبابه ...
حفظك الله وأقرّ عينيك وأهلك وإخوانك بشفاء والدكم ومتعه بالصحة والعافية ويسّر الله لوالدكم نجاح العملية ووفق الأطباء لإتقانها.
نعم الابن البار أنت.
ـ[أبو عبدالعزيز العربي]ــــــــ[17 - 10 - 05, 07:17 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[17 - 10 - 05, 07:23 م]ـ
اللّهمّ ربّ النّاس، أذهب البأس، واشف؛ أنت الشّافي، لا شفاء إلاّ شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما ...
اللّهمّ عجّل بشفائه، وارزقه العافية التّامّة، واجعله قرّة عين لأبنائه وأحبابه ...
آمين.
لا بأس طهور إن شاء الله.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[17 - 10 - 05, 07:39 م]ـ
أسأل الله أن يشفيه شفاء عاجلا غير آجل وأن يجمع له بين الأجر والشفاء، وأن يكلل العملية بالنجاح وأن يشفيه بها من كل داء
اللهم اشف عبدك الأنصاري واكشف ما به من ضر فإنه لا يكشف الضُّرَّ سواك
ـ[المخلافي]ــــــــ[17 - 10 - 05, 11:00 م]ـ
اللهم رب الناس أذهب الباس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاءك شفاء لا يغادر سقما
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ومن كل ما أصابه يعافيه هكذا الدنيا يوم ويوم اللهم حسن ختامنا ويسر حسابنا لا حول ولا قوة إلا بالله
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[18 - 10 - 05, 12:24 ص]ـ
اسئل الله رب العرش العظيم ان يشفيه
اللهم اني اسئلك بانك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد
ان تشفي والد اخونا خالد
وان تسهل له العملية
يا شيخ خالد اخبرنا ان شاء كانت العملية
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[18 - 10 - 05, 02:04 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
والله أسأل أن يرزقنا وإياه حسن الخاتمة.
اللّهمّ ربّ النّاس، أذهب البأس، واشف؛ أنت الشّافي، لا شفاء إلاّ شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما ...
اللّهمّ عجّل بشفائه، وارزقه العافية التّامّة، واجعله قرّة عين لأبنائه وأحبابه ...
حفظك الله وأقرّ عينيك وأهلك وإخوانك بشفاء والدكم ومتعه بالصحة والعافية ويسّر الله لوالدكم نجاح العملية ووفق الأطباء لإتقانها.
نعم الابن البار أنت.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/491)
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[18 - 10 - 05, 02:25 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
والله أسأل أن يرزقنا وإياه حسن الخاتمة.
اللّهمّ ربّ النّاس، أذهب البأس، واشف؛ أنت الشّافي، لا شفاء إلاّ شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما ...
اللّهمّ عجّل بشفائه، وارزقه العافية التّامّة، واجعله قرّة عين لأبنائه وأحبابه ...
حفظك الله وأقرّ عينيك وأهلك وإخوانك بشفاء والدكم ومتعه بالصحة والعافية ويسّر الله لوالدكم نجاح العملية ووفق الأطباء لإتقانها.
نعم الابن البار أنت.
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[18 - 10 - 05, 02:33 ص]ـ
اللهم اشفه شفاء لايغادر سقما وألبسه لباس الصحة والعافية واكشف عنه الضر وأطل عمره في طاعتك.
ـ[نياف]ــــــــ[18 - 10 - 05, 02:33 ص]ـ
أسأل الله أن يمده بعاجل الشفاء، وأن ييسر أمره، ويغفر ذنبه، ويضع وزره، ويرزقكم بره.
ـ[صالح العقل]ــــــــ[18 - 10 - 05, 02:35 ص]ـ
اللّهمّ ربّ النّاس، أذهب البأس، واشف؛ أنت الشّافي، لا شفاء إلاّ شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما ...
.
اللّهمّ ربّ النّاس، أذهب البأس، واشف؛ أنت الشّافي، لا شفاء إلاّ شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما ...
اللّهمّ ربّ النّاس، أذهب البأس، واشف؛ أنت الشّافي، لا شفاء إلاّ شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما ...
اللّهمّ ربّ النّاس، أذهب البأس، واشف؛ أنت الشّافي، لا شفاء إلاّ شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما ...
اللّهمّ ربّ النّاس، أذهب البأس، واشف؛ أنت الشّافي، لا شفاء إلاّ شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما ...
اللّهمّ ربّ النّاس، أذهب البأس، واشف؛ أنت الشّافي، لا شفاء إلاّ شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما ...
ـ[المستشار]ــــــــ[18 - 10 - 05, 02:50 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
والله أسأل أن يرزقنا وإياه حسن الخاتمة.
اللّهمّ ربّ النّاس، أذهب البأس، واشف؛ أنت الشّافي، لا شفاء إلاّ شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما ...
اللّهمّ عجّل بشفائه، وارزقه العافية التّامّة، واجعله قرّة عين لأبنائه وأحبابه ...
حفظك الله وأقرّ عينيك وأهلك وإخوانك بشفاء والدكم ومتعه بالصحة والعافية ويسّر الله لوالدكم نجاح العملية ووفق الأطباء لإتقانها.
نعم الابن البار أنت.
اللهم آمين اللهم آمين
اللهم اشف والد أبي محمدٍ، وارفع عنه ما ابتَلَيْتَه به من مرضٍ، واجمع له اللهم بين الصبر والأجر، واجعلها طهرة له، وأسعده بأبنائه وأحبابه وأسعدهم به.
نرجو من إخواننا الكرام أن يخصوا والد أبي محمدٍ بدعوة في سجودهم.
واسلم أبا محمدٍ ووالدك الكريم لمحبيك.
ـ[أبو عبد الرحمن الزعفراني]ــــــــ[18 - 10 - 05, 07:39 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
والله أسأل أن يرزقنا وإياه حسن الخاتمة.
اللّهمّ ربّ النّاس، أذهب البأس، واشف؛ أنت الشّافي، لا شفاء إلاّ شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما ...
اللّهمّ عجّل بشفائه، وارزقه العافية التّامّة، واجعله قرّة عين لأبنائه وأحبابه ...
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[18 - 10 - 05, 10:01 ص]ـ
اللّهمّ ربّ النّاس، أذهب البأس، واشف؛ أنت الشّافي، لا شفاء إلاّ شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما ...
اللّهمّ عجّل بشفائه، وارزقه العافية التّامّة، واجعله قرّة عين لأبنائه وأحبابه ...
آمين ...
ـ[المنصور]ــــــــ[18 - 10 - 05, 12:07 م]ـ
اللهم اشفه يارب العالمين، ومد في عمره على الخير والتقوى وأبناءه ومن قرأ ومن قال: آمين
ـ[الجاسر]ــــــــ[26 - 10 - 05, 02:48 ص]ـ
اللهم إشف
أنت الشاف
شفاء من عندك لا يغادر سقما
آمين
ـ[ابو الفضل التمسماني]ــــــــ[26 - 10 - 05, 01:47 م]ـ
اللّهمّ ربّ النّاس، أذهب البأس، واشف؛ أنت الشّافي، لا شفاء إلاّ شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما ...
اللّهمّ عجّل بشفائه، وارزقه العافية التّامّة، واجعله قرّة عين لأبنائه وأحبابه ...
آمين ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/492)
ـ[أبو محمد الشيخ]ــــــــ[26 - 10 - 05, 06:00 م]ـ
[ quote= المسيطير] أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
والله أسأل أن يرزقنا وإياه حسن الخاتمة.
اللّهمّ ربّ النّاس، أذهب البأس، واشف؛ أنت الشّافي، لا شفاء إلاّ شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما ...
اللّهمّ عجّل بشفائه، وارزقه العافية التّامّة، واجعله قرّة عين لأبنائه وأحبابه ...
حفظك الله وأقرّ عينيك وأهلك وإخوانك بشفاء والدكم ومتعه بالصحة والعافية ويسّر الله لوالدكم نجاح العملية ووفق الأطباء لإتقانها.
اللهم آمين آمين آمين آمين يارب استجب دعائنا من مكاننا هذا وزماننا هذا يا قيوم السموات والأرضين
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[26 - 10 - 05, 09:25 م]ـ
اسألل الله العظيم ان يمن على والدك بالشفاء انه سبحانه على كل شيئ قدير
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[17 - 11 - 05, 08:18 م]ـ
جزى الله الإخوة الأفاضل خيراً، وجعل ذلك في موازين حسناتهم، إنه أكرم مسئول.
محبكم / أبومحمد.
ـ[ماهر]ــــــــ[17 - 11 - 05, 09:20 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
والله أسأل أن يرزقنا وإياه حسن الخاتمة.
اللّهمّ ربّ النّاس، أذهب البأس، واشف؛ أنت الشّافي، لا شفاء إلاّ شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما ...
اللّهمّ عجّل بشفائه، وارزقه العافية التّامّة، واجعله قرّة عين لأبنائه وأحبابه ...
حفظك الله وأقرّ عينيك وأهلك وإخوانك بشفاء والدكم ومتعه بالصحة والعافية ويسّر الله لوالدكم نجاح العملية ووفق الأطباء لإتقانها.
نعم الابن البار أنت.
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[17 - 11 - 05, 10:03 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
والله أسأل أن يرزقنا وإياه حسن الخاتمة.
اللّهمّ ربّ النّاس، أذهب البأس، واشف؛ أنت الشّافي، لا شفاء إلاّ شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما ...
اللّهمّ عجّل بشفائه، وارزقه العافية التّامّة، واجعله قرّة عين لأبنائه وأحبابه ...
حفظك الله وأقرّ عينيك وأهلك وإخوانك بشفاء والدكم ومتعه بالصحة والعافية ويسّر الله لوالدكم نجاح العملية ووفق الأطباء لإتقانها.
نعم الابن البار أنت.
اللهم آمين آمين آمين
ـ[عصام البشير]ــــــــ[17 - 11 - 05, 10:33 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
اللّهمّ ربّ النّاس، أذهب البأس، واشف؛ أنت الشّافي، لا شفاء إلاّ شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما ...
ـ[العوضي]ــــــــ[18 - 11 - 05, 03:14 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
والله أسأل أن يرزقنا وإياه حسن الخاتمة.(98/493)
السلام عليكم ضيف جديد للموقع
ـ[أبو عمر المقدسي]ــــــــ[17 - 10 - 05, 11:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عسى الله أن ينفعني وإياكم بالعلم النافع والعمل الصالح
ـ[العاصمي]ــــــــ[18 - 10 - 05, 12:56 ص]ـ
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته.
حللت أهلا، و نزلت سهلا، أخي الفاضل.
مرحبا بك بين إخوانك، مفيدا و مستفيدا.
في انتظار مشاركاتك النافعة.
ـ[نياف]ــــــــ[18 - 10 - 05, 02:37 ص]ـ
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته.
حللت أهلا، و نزلت سهلا، أخي الفاضل.
مرحبا بك بين إخوانك، مفيدا و مستفيدا.
في انتظار مشاركاتك النافعة.
ـ[سالم السلمان]ــــــــ[18 - 10 - 05, 07:36 ص]ـ
أبلرك الساعات
ـ[أبو عمر المقدسي]ــــــــ[18 - 10 - 05, 09:12 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الوبيري]ــــــــ[18 - 10 - 05, 01:55 م]ـ
حياك الله بيننا ............. و بياك
مفيدا و مستفيدا
ـ[الجاسر]ــــــــ[26 - 10 - 05, 02:45 ص]ـ
وعليكم السلام
ومرحبا بكم
و كل عام وأنتم بخير(98/494)
ضيف جديد فهل من مرحب
ـ[ابو محمد الادريسي]ــــــــ[18 - 10 - 05, 03:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله ضيف جديد فهل من مرحب
ـ[العاصمي]ــــــــ[18 - 10 - 05, 03:15 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته.
حللت أهلا، و نزلت سهلا، أخي الفاضل.
مرحبا بك بين إخوانك، مفيدا و مستفيدا.
ـ[السنافي]ــــــــ[18 - 10 - 05, 03:17 م]ـ
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته
حللت أهلا، و نزلت سهلا، أخي الضيف الجديد الفاضل.
و مرحبا بك بين إخوانك، مفيدا و مستفيدا.(98/495)
السلام عليكم أهل الملتقى
ـ[د. يحيى الغوثاني]ــــــــ[19 - 10 - 05, 08:44 ص]ـ
السلام عليكم أهل الملتقى
ويكفي أهلَ الحديث شرفاً وفضلاً دخولهم في دعوة النبي - صلى الله عليه وسلم - حين قال - كما في السنن -:
(نضَّر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ورب حامل فقه ليس بفقيه)،
قال سفيان بن عُيَينة: "ليس من أهل الحديث أحد إلا وفي وجهه نضرة، لهذا الحديث ".
كما أن الاشتغال بعلم الحديث تبليغ عن رسول لله - صلى الله عليه وسلم - وامتثال لأمره، حين قال: (بلغوا عني ولو آية) رواه أحمد وغيره.
وقد بشَّر - صلى الله عليه وسلم - بحفظ هذا العلم، وأن الله عز وجل يهيء له في كلّ عصر خلفًا من العُدُول، يحمونه وينفون عنه التحريف والتبديل، حماية له من الضياع، وكفى بذلك شرفاً وفضلاً، فقال في الحديث المشهور: (يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله، ينفون عنه تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين) رواه ابن عبدالبر وغيره وحسنه،
وكان الإمام الشافعي رحمه الله يقول: " لولا أهل المحابر، لخطبت الزنادقةُ على المنابر".
ومما يدل أيضاً على شرف الحديث وأهله، ما ورد عن السلف والأئمة من تعظيم للسنة، وإجلالهم لحديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،
فكان ابن سيرين إذا ذُكر عنده حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يضحك خَشَع،
واشتهر عن الإمام مالك رحمه الله في ذلك أَكثر من غيره، فكان إذا أَراد الحديث اغتسل وتطيب ولبس أحسن ثيابه وجلس على منصة خاشعاً، ولا يزال يبخر بالعود حتى يفرغ من الحديث، ويقول: أحب أن أعظم حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان يكره أَن يحدِّث وهو قائم أو مستعجل، وما ذاك إلا تعظيماً للنبي - صلى الله عليه وسلم -، وإجلالاً لحديثه وكلامه.
وهذا التعظيم للحديث، والحرص على نقله، والتأسي به - صلى الله عليه وسلم - في الدقيق والجليل، من أعظم علامات محبته، والمرء مع من أحب يوم القيامة،
وقد جاء في صحيح مسلم عن أنس رضي الله عنه قال: (جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله، متى الساعة؟ قال: وما أعددت للساعة؟ قال: حب الله ورسوله، قال: فإنك مع من أحببت)، قال أنس:" فما فرحنا بعد الإسلام فرحاً أشد من قول النبي - صلى الله عليه وسلم - فإنك مع من أحببت، قال أنس فأنا أحب الله ورسوله وأبا بكروعمر فأرجو أن أكون معهم وإن لم أعمل بأعمالهم "، وأهل الحديث هم أولى الناس بهذا الوصف.
ولذلك قال الشافعي: " أهلُ الحديث في كل زمان كالصحابة في زمانهم،
وكان يقول: "إذا رأيتُ صاحبَ حديثٍ فكأني رأيت أحدًا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ".
أهل الحديث همُ أهل النبيِّ وإن لم يصحبوا نفْسه أنفاسَه صحِبوا
فعلم بذلك شرف أهل الحديث، وعلو مكانتهم في الدين، وأن الاشتغال بالحديث من أعظم الطاعات وأجل القربات، فينبغي على المسلم أن يعتني بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حفظاً وفهماً، وتعلماً وتعليماً.
اللهم اجعلنا منهم ومن أحبابهم
ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[19 - 10 - 05, 11:06 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
أهلا بكم شيخنا الكريم
في ملتقى اهل الحديث
ـ[العاصمي]ــــــــ[19 - 10 - 05, 11:19 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته.
حللت أهلا، و نزلت سهلا، أيّها الشّيخ الفاضل.
مرحبا بك بين إخوانك وتلاميذك، مفيدا و مستفيدا.
أرجو أن يتّسع صدرك لتنبيهاتي ...
... حديث " بلّغوا عنّي ولو آية "، رواه - أيضا - البخاريّ.
... أرجو أن تتبيّن ممّا تفضّلت به من تحسين ابن عبد البرّ لحديث " يحمل هذا العلم ... ".
... القول الرّائق الرّاقي: " لولا أهل المحابر، لخطبت الزنادقةُ على المنابر "، ليس من كلام الإمام الشّافعيّ، بل هو من كلام بعض المتأخّرين في حدود القرن السّادس ...
بارك الله فيك، وجزاك خيرا ...
ـ[د. يحيى الغوثاني]ــــــــ[19 - 10 - 05, 01:04 م]ـ
الأستاذ الفاضل العاصمي
شكرا على دقتك
وجزاك الله خيرا
وقد وجدت من خلال البحث ما يلي:
يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله، ينفون عنه تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين
الراوي: إبراهيم بن عبدالرحمن العذري - خلاصة الدرجة: مرسل، لكن روي موصولا من طريق جماعة من الصحابة، وصحح بعض طرقه الحافظ العلائي - المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 239
وأما " لولا أهل المحابر، لخطبت الزنادقةُ على المنابر "
فقد نقلته نقلا ووجدته معزوا للإمام الشافعي .....
وقد نقلته من هذا المنتدى
http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=26756
وأرجو أن تفيدنا بمن هو قائله الحقيقي مشكورا غير مأمور
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/496)
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[19 - 10 - 05, 02:30 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بكم
وللعلم ففضيلة الدكتور يحيى الغوثاني هو مشرف منتدى الدراسات القرآنية، وهذا رابطه:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=162401
وهو منتدى نافع، وقد استفدت كثيرا من مشاركات الدكتور يحيى به
نسأل الله تعالى أن ينفع به الإسلام والمسلمين
ـ[أبوالمقدادالمنبجي]ــــــــ[19 - 10 - 05, 02:35 م]ـ
و عليكم السلام
قد عرفت بالشيخ الدكتور الغوثاني على هذا الرابط http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=39380
وسامحنا شيخنا على الخطأ و التقصير
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[19 - 10 - 05, 03:16 م]ـ
أخي العاصمي تحسين ابن عبد البر لهذا الحديث ثابت لا مراء، وقد بنى عليه قاعدته في أن الأصل العدالة وللدكتور محمد عمر بازمول رسالة نافعة في مناقشة ابن عبد البر ومن وافقه على هذا.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[19 - 10 - 05, 03:54 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بالشيخ الفاضل الدكتور يحيى الغوثاني، وحياكم الله في ملتقى أهل الحديث، وقد سبق أن اتصلت بك من طريق الأخ عبدالرؤوف الموجان قبل نحو عامين، والله يحفظكم ويرعاكم، وقد استفاد الناس هنا في حلقات التحفيظ من سائلكم المفيدة في ترتيب الحلقات، فجزاكم الله خيرا.
ـ[العاصمي]ــــــــ[19 - 10 - 05, 06:43 م]ـ
أخي العاصمي تحسين ابن عبد البر لهذا الحديث ثابت لا مراء، وقد بنى عليه قاعدته في أن الأصل العدالة
أخي الفاضل أبا فهر ... استغربت جزمك بأنّ تحسين ابن عبد البر لهذا الحديث ثابت لا مراء (فيه)، وأعوذ بالله أن أماريك، لكنّني أحبّذ أن تنقل لي (نصّ) ابن عبد البرّ ... وقد قرأت كلامه في مقدّمة تمهيده مرارا وتكرارا؛ فلم أجده حسّنه ...
نعم؛ قد احتجّ به، لكنّ الذي أطلبه ... نصّ تحسينه؛ فإن وقفت عليه؛ فأتحفني به مشكورا مأجورا، إن شاء الله ...
ـ[العاصمي]ــــــــ[19 - 10 - 05, 07:48 م]ـ
أشكر الشّيخ الفاضل الكريم يحيى الغوثانيّ على أريحيّته وفضله، وأعتذر عمّا بدر منّي؛ فقد كان علق بذهني بعض كلمات من قول مأثور عن قاضي المارستان (محمّد بن عبد الباقي الأنصاريّ) (ت535): " من خدم المحابر؛ خدمته المنابر ".
ثمّ لمّا راجعت مظانّه؛ تبيّن غلطي، ثمّ تذكّرت أنّ أبا إسماعيل الأنصاريّ روى في " ذمّ الكلام وأهله " شيئا ممّا ذكرتم؛ فلمّا راجعته؛ وجدته رواه 2/ 312 - 313 بسنده - و فيه من يحتاج إلى الكشف عن حاله - عن الشّافعيّ، قال: " لو لا المحابر؛ لخطبت الزّنادقة على المنابر ".
فعذرا عذرا ... والعذر عند الكرام - أمثالك - مقبول، إن شاء الله تعالى.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[19 - 10 - 05, 07:53 م]ـ
راجع جامع بيان العلم وفضله فأنا بعيد عن مكتبتي.
ودمت للمحب/أبو فهر
ـ[ماجد الودعاني]ــــــــ[19 - 10 - 05, 10:12 م]ـ
حياك الله وبياك .. وجعل الجنة مثوانا ومثواك ..
بانتظار مشاركاتكم المميزة ..
... ماجد الودعاني ..
ـ[نياف]ــــــــ[20 - 10 - 05, 02:30 ص]ـ
حياك الله وبياك .. وجعل الجنة مثوانا ومثواك ..
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[21 - 10 - 05, 06:04 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته.
مرحبا بالأخ الدكتور الغوثاني، مفيداً لإخوانه و مستفيداً منهم.
محبكم والداعي لكم / أبومحمد.
ـ[السنافي]ــــــــ[21 - 10 - 05, 07:35 ص]ـ
مرحباً مرحباً بالشيخ الدكتور الغوثاني ..
و نحن نترقّب أفضل ما عندك ....
و حياك الله.
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[21 - 10 - 05, 02:19 م]ـ
حيّاك الله يادكتور في هذا الملتقى مفيداً ومستفيداً، وآمل منك مراجعتك بريدك الخاص.
ـ[ابو الفضل التمسماني]ــــــــ[21 - 10 - 05, 02:28 م]ـ
مرحبا بالأخ الدكتور الغوثاني، مفيداً لإخوانه و مستفيداً منهم
ـ[د. يحيى الغوثاني]ــــــــ[24 - 10 - 05, 08:29 ص]ـ
الإخوة الأفاضل أهل هذا الملتقى المتميز الرائع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكركم شكرا إجماليا وشكرا تفصيلياً على حسن ترحيبكم
واسمحو لي أن أبدأ من آخر مشاركة
ابو الفضل التمسماني
شكرا ((بزاف بزاف)) لترحيبك
ابو سعد الحميّد حيّاك الله يادكتور في هذا الملتقى مفيداً ومستفيداً، وآمل منك مراجعتك بريدك الخاص.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/497)
وحياك وبياك ... وهياك وبواك .....
نعم رجعت لبريدي واطلعت على رسالتك اللطيفة واعذرني على تقصيري بالرد السريع عليها
لظرف رمضان
السنافي ........... خالد الأنصاري
قد سجلت في هذا المنتدى مستفيداً على الحقيقة لا على المجاز.
نياف ......... ماجد الودعاني
ولكما مثل ما ذكرتما
أبو فهر السلفي ...... شكرا لجهودك
العاصمي أشكر الشّيخ الفاضل الكريم يحيى الغوثانيّ على أريحيّته وفضله، وأعتذر عمّا بدر منّي
الشكر موصول لك وزادك الله فضلا وكرماً ودقاً ..... وعذرك مقبول
وكلامك دليل على أنك من الأكابر الأفاضل .... فلا تنسني من دعوة صالحة
عبدالرحمن الفقيه وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بالشيخ الفاضل الدكتور يحيى الغوثاني، وحياكم الله في ملتقى أهل الحديث، وقد سبق أن اتصلت بك من طريق الأخ عبدالرؤوف الموجان قبل نحو عامين، والله يحفظكم ويرعاكم، وقد استفاد الناس هنا في حلقات التحفيظ من سائلكم المفيدة في ترتيب الحلقات، فجزاكم الله خيرا.
مرحبا مرحبا .... نعم تذكرت تلك المكالمة الطيبة التي تدل على محبتكم وتواضعكم
وجعلنا الله وإياكم من خدمة العلم
وعسى المكالمة يتلوها مكالمات .... وأول الغيث قطر ثم ينهمر .... ولكن ليس بعد عامين
وسلامي للأستاذ الموجان
أبوالمقدادالمنبجي و عليكم السلام
قد عرفت بالشيخ الدكتور الغوثاني على هذا الرابط
أخي الفاضل فوجئت بجمع هذه المعلومات عن العبد الفقير شكر الله لك حسن ظنك واسأل الله أن يجعلني خيرا مما يظنون وأن يغفر لي ما لا يعلمون
أبو خالد السلمي وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سعدت جدا بترحيبك وآمل أن أرى مشاركاتك في ذلك المنتدى الذي أعجبك حيث إنه من تخصصك
وعلى هذا فبيننا وبينك رحم ...... فصل رحمك وجزاك الله خيرا
إبراهيم الجوريشي
الدكتور إبراهيم شكرا لترحيبك العطر شكرا ممزوجا بماء الورد والريحان
ولا تنسونا من الدعاء وخاصة أنه دخل العشر الأخير من رمضان
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[25 - 10 - 05, 07:22 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
وحيا الله الشيخ الفاضل يحيي الغوثاني وبارك فيه ونفع به.
اللهم أكثر علينا من طلبة العلم ومحصليه في هذا الملتقى الطيب بأهله حتى يعظم انتفاعنا بعلومهم وفوائدهم.
... أرجو أن تتبيّن ممّا تفضّلت به من تحسين ابن عبد البرّ لحديث " يحمل هذا العلم ... ".
.
قد سبق الشخ الفاضل في نسبة تحسين الحديث لابن عبد البر الحافظ ابن الوزير اليماني فنسب تصحيحه - وليس تحسينه فقط - لحافظ المغرب ابن عبد البر - رحم الله الجميع - وذلك في كتابيه الماتعين المفيدين < العواصم و القواصم > 1/ 308 و 312. و مختصره < الروض الباسم > 1/ 40.
والذي يغلب على ظني أنه قد أخذ هذا من احتجاج ابن عبد البر في مقدمة تمهيده 1/ 28 بالحديث لإثبات مذهبه المشهور في تعديل أهل العلم وحامليه ممن لم يثبت تجريحهم بقول معتبر، والله أعلم.
ذكرتُ هذا للفائدة وإلا فهو ليس جوابا صريحا على سؤال أخي العاصمي وفقه الله.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[01 - 11 - 05, 04:31 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
أهلا بكم شيخنا الكريم
في ملتقى اهل الحديث
ـ[المقرئ]ــــــــ[01 - 11 - 05, 09:45 م]ـ
مرحبا بمقرئي القرآن ونفعنا الله بحبهم
أضاء الملتقى بوجودكم فأهلا وسهلا وحياكم الله
المقرئ
ـ[العاصمي]ــــــــ[04 - 11 - 05, 02:35 م]ـ
راجع جامع بيان العلم وفضله فأنا بعيد عن مكتبتي.
ودمت للمحب/أبو فهر
أخي الحبيب، قد راجعته؛ فلم أقف له - فيه - على عين ولا أثر ...
بارك الله فيك، وجزاك خيرا.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[04 - 11 - 05, 03:00 م]ـ
أراجعه إن شاء الله ولعلي وهمت.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[04 - 11 - 05, 03:15 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياكم الله وبياكم.
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[15 - 11 - 05, 12:37 ص]ـ
العواصم و القواصم [/ COLOR] > 1/ 308 و 312. و مختصره < الروض الباسم > 1/ 40.
والذي يغلب على ظني أنه قد أخذ هذا من احتجاج ابن عبد البر في مقدمة تمهيده 1/ 28 بالحديث لإثبات مذهبه المشهور في تعديل أهل العلم وحامليه ممن لم يثبت تجريحهم بقول معتبر، والله أعلم.
ذكرتُ هذا للفائدة وإلا فهو ليس جوابا صريحا على سؤال أخي العاصمي وفقه الله.
قال السخاوي في (فتح المغيث بشرح ألفية الحديث):
(---- (ولابن عبد البر) قول فيه توسع أيضاً وهو: (كل من عني) بضم أوله (بحمله العلم) زاد الناظم (ولم يوهن) بتشديد الهاء المفتوحة أي لم يضعف (فإنه عدل بقول المصطفى) صلى الله عليه وسلم (يحمل هذا العلم) من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين أي المتجاوزين الحد وانتحال أي ادعاء المبطلين وتأويل الجاهلين (لكن) قد خولفا) ابن عبد البر لكون الحديث مع كثرة طرقه ضعيف بحيث قال الشارح: إنه لا يثبت منها شيء، بل قال ابن عبد البر نفسه: أسانيده كلها مضطربة غير مستقيمة.
وقال الدارقطني: إنه لا يصح مرفوعاً يعني مسنداً وقال شيخنا: وأورده ابن عدي من طرق كثيرة كلها ضعيفة، وحكم غيره عليه بالوضع------).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(98/498)
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[16 - 11 - 05, 12:31 م]ـ
مرحبا بشيخنا الدكتور الفاضل يحيى الغوثاني والدكتور أيضا هو من المختصين المتبحرين بعلم الحديث فلي به دراية جيدة فبارك الله بعلمه ونفع به طلبة العلم
ـ[أبو عمرو المغربي]ــــــــ[19 - 11 - 05, 12:29 ص]ـ
فضيلة الشيخ يحيى الغوثائي
أهديك سلاما لو صعد إلى السماء لكان قمرا منيرا و نزل إلى الأرض لكساها سندسا و استبرقا و لو دخل البحر لجعل الملح الأجاج حلوا فراتا سلسبيلا
و جازاك الله كل خير و نفع الله بك آمين
ـ[د. يحيى الغوثاني]ــــــــ[03 - 02 - 06, 06:40 ص]ـ
الشيخ الفاضل أبا هاشم
مرحبا بشيخنا الدكتور الفاضل يحيى الغوثاني
أشكركم على ترحيبكم:
وأما قولكم:
والدكتور أيضا هو من المختصين المتبحرين بعلم الحديث فلي به دراية جيدة فبارك الله بعلمه ونفع به طلبة العلم
فوالله لا زلنا على الشاطئ ...... عفا الله عني وعنك
الأخ أباعمرو المغربي
لقد أخجلتني عباراتك ذات الطابع الأندلسي التي تفيض من عبير الأندلس
وكأني ببلديكم المقّري في نفح الطيب يتكلم
لك مني الف شكر ممزوج بالريحان والند والعنبر
وليسامحني بقية الإخوة الكرام
فإنني اشكرهم فرداً فرداً من الأعماق على هذه الحفاوة وعلى حسن الظن
ولا أفشي لكم سراً إذا قلت إنني لابد وأن أكحل عيني يوميا بهذا الملتقى وما فيه من فوائد ودرر
فاللهم أدم فضلك وجودك وكرمك علينا جميعاً
ـ[المسيطير]ــــــــ[03 - 02 - 06, 11:27 ص]ـ
الشيخ الكريم ابن الكرام الدكتور / يحي الغوثاني
جزاكم الله خير الجزاء، وبارك الله لكم في علمكم وعملكم وعمركم وأهلكم وذريتكم ومالكم، ورزقكم من خيري الدنيا والآخرة من حيث لا تحتسبون.
حياكم الله بين إخوانكم وطلابكم.
شرفتمونا بالمشاركة معنا.
زادكم الله من فضله.(98/499)
أرجو منكم تزويدي بالبريد الإلكتروني لهؤلاء شكر الله تعالى سعيكم.
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[21 - 10 - 05, 11:43 ص]ـ
--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته , أرجو من الأخوة الأفاضل تزويدي بالبريد الإلكتروني لعدد من مؤلفي الكتب في عصرنا و ذلك رغبة مني في التواصل مع هؤلاء المؤلفين , ممن عنده علم بذلك فليوافنا به مشكورا , و الأسماء هي:
1 - الشيخ أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان.
2 - الأستاذ إياد خالد الطباع.
3 - الشيخ سليم يوسف , محقق كتاب (السر المصون على كشف الظنون) الصادر عن دار الفكر للطباعة و النشر و التوزيع - بيروت.
4 - الأستاذ محمد خير رمضان يوسف.
5 - أبو هاشم إبراهيم بن منصور الهاشمي الأمير , مؤلف كتاب (المصنفات التي تكلم عليها الحافظ الذهبي).
6 - الدكتور نجم عبد الرحمن خلف , مؤلف كتاب (إستدراكات على تاريخ التراث العربي).
7 - الدكتور صالح بن حسين العايد , محقق كتاب (الشافي في علم القوافي) الصادر عن دار إشبيليا - الرياض.
8 - الأستاذ الدكتور حكمت بشير ياسين.
9 - الدكتور علي فودة نيل , مؤلف كتاب (إبن هشام الأنصاري: آثاره و مذهبه النحوي)
10 - الدكتور عبد اللطيف محمد الخطيب , محقق كتاب (مغني اللبيب) و مؤلف كتاب
(معجم القراءات).
11 - الدكتور يوسف زيدان.
12 - الأستاذ توفيق بن عمر بلطه جي , مؤلف كتاب (كيف نتعلم الإعراب) الصادر عن دار الفكر.
أرجو ممن لديه أي معلومة أن يوافينا بها و لكم جزيل الشكر و التقدير.
ـ[إبراهيم نجم]ــــــــ[22 - 02 - 06, 07:32 م]ـ
أخي الكريم أعتذر عن التأخير فهذا هو البريد الإلكتروني للدكتور نجم عبد الرحمن خلف
dr.najim@gmail.com
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[09 - 10 - 09, 07:50 ص]ـ
للرفع
ـ[مكتب زهير الشاويش]ــــــــ[09 - 10 - 09, 09:54 ص]ـ
الاستاذ إياد الطباع من المشاركين في هذا الملتقى ويمكنك مراسلته على الخاص.
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[09 - 10 - 09, 02:58 م]ـ
السماح منكم إخواني , فقد تواصلت مع العديد منهم , و كلامي الآن ينطبق على:
الشيخ أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان.
الشيخ سليم يوسف , محقق كتاب (السر المصون على كشف الظنون) الصادر عن دار الفكر للطباعة و النشر و التوزيع - بيروت.
الدكتور علي فودة نيل , مؤلف كتاب (إبن هشام الأنصاري: آثاره و مذهبه النحوي)
الدكتور يوسف زيدان.
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[09 - 10 - 09, 03:00 م]ـ
و إن كانت عندكم أرقام جوالاتهم فتفضلوا بها مشكورين (مع الإستئذان إن أمكن) ...
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[09 - 10 - 09, 03:01 م]ـ
و أضيف ...
13 - الدكتور محمد أبو الفتوح شريف , مؤلف كتاب: (التركيب النحوي و شواهده القرآنية).(98/500)
رسالة إلى المشرفين
ـ[السمرقندية]ــــــــ[21 - 10 - 05, 04:57 م]ـ
السلام عليكم
أسألكم أين ذهب القسم الذي كانت تكتب فيه الاخت طويلبة علم
هل انتقل أو حذف أو ألغي؟
ولماذا؟
واين الموضوعات التي كانت هناك هل نقلت الى روابط أخرى؟
جزاكم الله خيرا
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[21 - 10 - 05, 04:59 م]ـ
إستفسار؟! الم يكن في هذا المنتدى المبارك فيما مضى قسم خاص للأخوات؟!
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37905
ـ[السمرقندية]ــــــــ[21 - 10 - 05, 05:49 م]ـ
نعم ..
جزاك الله خيرا وسددك(99/1)
رسالة عاجلة الى ادارة الملتقى
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[22 - 10 - 05, 04:58 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله ...
اخواني القائمين على الملتقى الفت انتباهكم الى
مشاركات الاشعري المتصوف المدعو عبدالله شهاب
حيث انه يدس مشاركاته البدعية في مواضيع لا
علاقة لها بذلك تمويها وتدليسا على الادارة منها
ما كتبه عن اشعرية اهل السنة والجماعة في موضوع كتاب
الشيخ سفر في التعريف بالكتب و قد رددت عليه هناك
و منها انتفاع الاموات بالقراءة عليهم و على القبور
وقد رماها في موضوعي حكم القراءة بالمقامات
في المنتدى العام
و لاادري ماذا سيفعل ايضا بعدها فالرجاء البدار البدار الى
تطهير الملتقى من هذه المشاركات او ايقاف المذكور
الى حين التزامه بالضوابط العامة
بارك الله فيكم
ـ[السنافي]ــــــــ[23 - 10 - 05, 03:29 م]ـ
جزاك الله خيراً .... أخي العامري.
أشكر لك غيرتك على العقيدة السليمة.
حيث كنت أولَ من نبّه إلى مشاركة المدعو (شهاب) في تأييده لعقيدة الأشاعرة الكلابية.
بارك الله فيك، ونفع بك.
ـ[الجندى المسلم]ــــــــ[23 - 10 - 05, 06:45 م]ـ
عبد الله شهاب اصبح له مشجعين أيضاً!
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=222340#post222340
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[24 - 10 - 05, 05:04 ص]ـ
الاخوة المشرفين اذا كنتم ترون ابقاء العضو عبدالله شهاب في الملتقى
فارجوا ان تكونوا على حذر من مشاركاته مع المراقبة التامة لها لحذف الغير صالح منها
ـ[الوبيري]ــــــــ[24 - 10 - 05, 05:19 ص]ـ
السلام عليكم أرى أن الأخوة قد أعطوا الأشعري عبدالله شهاب اهتماماً أكبر من حجمه!!!
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[24 - 10 - 05, 06:23 ص]ـ
وأنا كذلك أرى رأيَ الأخ الوبيري .. ولا أمانع -بصفة شخصية- أن يبقى في الملتقى عسى الله أن يهديه ..(99/2)
زوجتي محتاجة إلى دعائكم أيها الأحبة ..
ـ[عصام البشير]ــــــــ[22 - 10 - 05, 09:17 م]ـ
أحبتي أهل الحديث ..
زوجتي الفاضلة مقبلة على عملية جراحية بعد أيام قليلة.
فأسألكم لها الدعاء بظهر الغيب، خاصة في هذه الأوقات الفاضلة.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[22 - 10 - 05, 09:39 م]ـ
أسأل الله عز وجل أن يعافي أهلك، وأن يجعل ما أصابهم رفعة لدرجاتهم وكفارة لذنوبهم، وأن يعينك على القيام بحقوقهم.
ودمت للمحب/أبو فهر
ـ[ثروت على سليم]ــــــــ[22 - 10 - 05, 10:03 م]ـ
بسم الله الذى لا يضر مع اسمه شىء فى الارض ولا فى السماء وهو السميع العليم
نقف على ابواب الشافى من كل مرض المنجى من كل هم وغم فى شهراوله رحمة ووسطه مغفرة وآخره عتق من النار ..... ان يشفى زوجتك ... ويرد لهفتك انه على كل شىء قدير آمين ... آمين .. آمين.
اخ فى الله
ثروت سليم
من مصر العربية
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[22 - 10 - 05, 10:06 م]ـ
اسال الله العظيم رب العرش الكريم ان يشفي زوجتك ويرفع درجاتها في عليين
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[22 - 10 - 05, 10:40 م]ـ
أسأل الله عز وجل أن يعافي أهلك، وأن يجعل ما أصابهم رفعة لدرجاتهم وكفارة لذنوبهم، وأن يعينك على القيام بحقوقهم.
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[22 - 10 - 05, 11:18 م]ـ
أسأل الله عز وجل أن يعافي أهلك، وأن يجعل ما أصابهم رفعة لدرجاتهم وكفارة لذنوبهم، وأن يعينك على القيام بحقوقهم.
ـ[المقرئ]ــــــــ[23 - 10 - 05, 12:11 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يكشف ضرها ويفرج كربها وأن لا يريها مكروها في بدنها ولا في دينها وأن يفرح شيخنا بشفائها وانقضاء شدتها
المقرئ
ـ[المسيطير]ــــــــ[23 - 10 - 05, 01:15 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يكشف ضرها ويفرج كربها وأن لا يريها مكروها في بدنها ولا في دينها وأن يفرح شيخنا بشفائها وانقضاء شدتها
المقرئ
آمين.
وأقرّ الله عين شيخنا بما يسره.
ـ[سيف 1]ــــــــ[23 - 10 - 05, 01:26 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يكشف ضرها ويفرج كربها وأن لا يريها مكروها في بدنها ولا في دينها وأن يفرح شيخنا بشفائها وانقضاء شدتها
المقرئ
اللهم تقبل اللهم آمين
محمد
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[23 - 10 - 05, 01:50 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يكشف ضرها ويفرج كربها وأن لا يريها مكروها في بدنها ولا في دينها وأن يفرح شيخنا بشفائها وانقضاء شدتها
اللهم آمين.
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[23 - 10 - 05, 02:59 ص]ـ
اللهم اشفها شفاء لايغادر سقما واكشف عنها الضر والبلاء وفرج كربها وسلمها من كل سوء وأقر عين زوجها بها يارب العالمين.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[23 - 10 - 05, 03:18 ص]ـ
أسأل الله أن يشفيها مما ألم بها وأن يسبغ عليها لباس الصحة والعافية وأن يجمع لها بين الأجر والشفاء وأن لا يحرمك أجرها وأن يصلح ما بينكما وأن يطرح في ذريتكما البركة
ـ[بدر ابن أحمد]ــــــــ[23 - 10 - 05, 04:03 ص]ـ
[ quote= المقرئ] أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يكشف ضرها ويفرج كربها وأن لا يريها مكروها في بدنها ولا في دينها وأن يفرح شيخنا بشفائها وانقضاء شدتها
اللهم آمين
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[23 - 10 - 05, 04:09 ص]ـ
أسأل الله أن يحفظها من بين يديها ومن خلفها، وأن يمنّ عليها بالصحة التامة الوافرة، وأن يسهل أمرها فهو قادر سبحانه.
أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي شفاء لا يغادر سقما.
أسأل الله أن يحفظ عليكم أم البنين شيخي الفاضل، وأن يقر عينيك برؤيتها معافاة طيبة قريبا إن شاء الله.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[23 - 10 - 05, 04:18 ص]ـ
أسأل الله أن يحفظها من بين يديها ومن خلفها، وأن يمنّ عليها بالصحة التامة الوافرة، وأن يسهل أمرها فهو قادر سبحانه.
أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي شفاء لا يغادر سقما.
أسأل الله أن يحفظ عليكم أم البنين شيخي الفاضل، وأن يقر عينيك برؤيتها معافاة طيبة قريبا إن شاء الله.
اللهم آمين.
ـ[نياف]ــــــــ[23 - 10 - 05, 04:36 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يكشف ضرها ويفرج كربها وأن لا يريها مكروها في بدنها ولا في دينها وأن يفرح شيخنا بشفائها وانقضاء شدتها
ـ[محمد بشري]ــــــــ[23 - 10 - 05, 04:43 ص]ـ
اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إلاه إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد أن تعافي زوج أخينا عصام،وأن تلبسها ثوب الصحة والعافية،أنت ولي ذلك والقادر عليه.
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[23 - 10 - 05, 04:45 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يكشف ضرها ويفرج كربها وأن لا يريها مكروها في بدنها ولا في دينها وأن يفرح شيخنا بشفائها وانقضاء شدتها
المقرئ
آمين
ـ[صالح العقل]ــــــــ[23 - 10 - 05, 05:01 ص]ـ
يا رب اكشف ضرها ولتفرج كربها.
يا رب اشفها، ويسر لها الأمور ...
يا رب ارفع عنها الهم والكرب والحزن.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/3)
ـ[ماجد الودعاني]ــــــــ[23 - 10 - 05, 08:02 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يكشف ضرها ويفرج كربها وأن لا يريها مكروها في بدنها ولا في دينها وأن يفرح شيخنا بشفائها وانقضاء شدتها
المقرئ
آمين
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[23 - 10 - 05, 08:37 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيها شفاء لا يغادر سقما وأن يمن عليها بالعافية ويكشف ضرها ويفرج كربها وأن لا يريها مكروها في بدنها ولا في دينها وأن يفرح شيخنا بشفائها وانقضاء شدتها
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[23 - 10 - 05, 12:32 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيها شفاء لا يغادر سقما وأن يمن عليها بالعافية ويكشف ضرها ويفرج كربها وأن لا يريها مكروها في بدنها ولا في دينها وأن يفرح شيخنا بشفائها وانقضاء شدتها
آمين آمين
ـ[أحمد عفيفي]ــــــــ[23 - 10 - 05, 10:49 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يكشف ضرها ويفرج كربها وأن لا يريها مكروها في بدنها ولا في دينها وأن يفرح شيخنا بشفائها وانقضاء شدتها
ـ[محمد ححود التمسماني]ــــــــ[24 - 10 - 05, 04:40 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيها شفاء لا يغادر سقما وأن يمن عليها بالعافية ويكشف ضرها ويفرج كربها وأن لا يريها مكروها في بدنها ولا في دينها وأن يفرح شيخنا بشفائها وانقضاء شدتها
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[24 - 10 - 05, 05:31 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيها شفاء لا يغادر سقما وأن يمن عليها بالعافية ويكشف ضرها ويفرج كربها وأن لا يريها مكروها في بدنها ولا في دينها وأن يفرح شيخنا بشفائها وانقضاء شدتها
ـ[اللهم صل على محمد]ــــــــ[25 - 10 - 05, 01:36 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيها شفاء لا يغادر سقما وأن يمن عليها بالعافية ويكشف ضرها ويفرج كربها وأن لا يريها مكروها في بدنها ولا في دينها وأن يفرح شيخنا بشفائها وانقضاء شدتها
آمين آمين
اللهم اشفها واعف عنها يا اكرم الاكرمين
ـ[عبدالقاهر]ــــــــ[25 - 10 - 05, 07:11 م]ـ
اللهم رب الناس أذهب البأس اشفها أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لايغادر سقما.
ـ[أبو الوليد السلمي]ــــــــ[25 - 10 - 05, 09:25 م]ـ
الله منزل البأس ورافعة أرفع البأس عنها
اللهم رب الناس أذهب البأس اشفها أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لايغادر سقما.
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[26 - 10 - 05, 01:29 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يكشف ضرها ويفرج كربها وأن لا يريها مكروها في بدنها ولا في دينها وأن يفرح شيخنا بشفائها وانقضاء شدتها
المقرئ
امين امين امين
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[26 - 10 - 05, 09:32 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يكشف ضرها ويفرج كربها وأن لا يريها مكروها في بدنها ولا في دينها وأن يفرح شيخنا بشفائها وانقضاء شدتها
اللهم آمين
ـ[السنافي]ــــــــ[27 - 10 - 05, 07:45 ص]ـ
اللهم يا حي يا قيوم اغفر لها و ارحمها و اشفها من دائها ... أنت الشافي يا رب العالمين.
ـ[ Abou Anes] ــــــــ[27 - 10 - 05, 10:51 م]ـ
اللهم اشفها يا رب العالمين، وردها إلى أهلها سالمة غانمة!
ـ[مهنّد الرملي]ــــــــ[27 - 10 - 05, 11:25 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[03 - 11 - 05, 02:12 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
ـ[علاء شعبان]ــــــــ[03 - 11 - 05, 11:12 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي أهلك، وأن يجعل ما ألم بها في ميزان حسناتها، وأن لا يحرمك الأجر
ـ[صخر]ــــــــ[04 - 11 - 05, 12:20 ص]ـ
أسأل الله عز وجل أن يعافي أهلك، وأن يجعل ما أصابهم رفعة لدرجاتهم وكفارة لذنوبهم، وأن يعينك على القيام بحقوقهم.
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[06 - 11 - 05, 05:38 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يكشف ضرها ويفرج كربها وأن لا يريها مكروها في بدنها ولا في دينها وأن يفرح شيخنا بشفائها وانقضاء شدتها
اللهم آمين
* ونطلب من الشيخ ان يطمئننا؟؟
ـ[عصام البشير]ــــــــ[06 - 11 - 05, 07:44 م]ـ
إخوتي الأحبة
جزاكم الله خيرا أجمعين.
وقد أجريت العملية، وتماثلت زوجتي للشفاء، والحمد لله.
ولكم مني تحية إجلال وإعجاب ..(99/4)
تلاوات للشيخ أبي أيوب العشري بن عمران بن هاشم الفزاري ..
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[23 - 10 - 05, 10:42 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
الشيخ العشري عمران هاشم أبو أيوب الفزاري صاحب صوت جميل في تلاوة القرءان .. وله صفحة مخصصة بموقع طريق الإسلام .. وفيها الكثير من تسجيلاته .. هاهو رابطها: http://www.islamway.com/?iw_s=
السؤال
uran&iw_a=view&id=28 ..
إلا أن هناك بعض السور غير الموجودة بالموقع .. وقد قمت برفعها على البريد الخاص بي .. ومن هذه السور:
سورة إبراهيم (فيما بعد وجدت أنهم قاموا بإضافتها جزاهم الله خيرًا .. لكن النسخة التي عندي أفضل من ناحية الصوت) ..
سورة الحجر (سأرفعها قريبًا جدًا) ..
سورة الشورى .. وهذه من أروع ما قرأ الشيخ العشري حفظه الله ..
سورة الزخرف ..
وعنوان بريدي هو: osama.abbas@gawab.com
وكلمة السر: osama.abbas
بعد الدخول على البريد اضغطوا على (المجلدات) من خلال هذه الصورة http://gawab.com/themes/Outlook/images/folders.gif.. ثم اختاروا مجلد (تلاوات الشيخ العشري) .. وبها تجدون الرسائل المحتوية على الملفات ..
وعندي له بعض التسجيلات القديمة أيضًا .. سأقوم برفعها تباعًا .. لكن مشكلتها أن الصوت منخفض بها وغير واضح تمامًا ..
ولمن لا يعرف الشيخ العشري .. هو حاليًا إمام مسجد النور الكبير بالعباسية بالقاهرة .. وقد تخرج من الأزهر إلا أنه سلفي العقيدة والمنهج .. وقد كان إمامًا لمسجد الصديق لكن طرد منه (هذه هي الحقيقة للأسف) لصدعه بالحق وعدم سكوته عن بعض المخالفات .. والشيخ له إجازة في قراءة عاصم برواية حفص .. وأظن عنده إجازة أيضًا برواية شعبة .. وله رسالتين صغيرتين: لحظة من فضلك، والأخرى أخطاء لفظية شائعة .. وحاليًا يصلي الفجر بمسجد الفاروق بمنطقة شيراتون المطار .. وقد انتهى من شرح رياض الصالحين وكان يستأنس بشرح الشيخ العثيمين .. وانتهى أيضًا (كما يغلب على ظني) من شرح صحيح مسلم وكان يستأنس بشرح الإمام النووي ..
أسأل الله أن ينفعني وإياكم بها .. وأسأل الله أن تحوز على إعجابكم .. ولا تنسوا الشيخ الفاضل العشري بدعوة صالحة بظهر الغيب ..
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[11 - 11 - 05, 07:45 م]ـ
أعتقد أن الموضوع لم يشاهده كثيرون لأني طرحته في العشر الأواخر، ولذلك فلا أرى ضيرًا من رفعه مرة أخرى، أسأل الله أن ينفع به ..
ـ[عبدالله حسن]ــــــــ[11 - 12 - 05, 07:46 ص]ـ
صوت جميل فعلا
جزاك الله كل خير
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[11 - 12 - 05, 08:55 ص]ـ
وجزاكم أخي الفاضل، وصوته في سورة إبراهيم بالذات رائع حفظه الله، وأنصحك بسورة الشورى رقم 042 له أيضًا.(99/5)
إقتراح سريع وعاجل ترتيب هذا المنتدى في حلة جديدة ومفيدة وذلك لكثرة المشاركات في هذا ا
ـ[أبو محمد الشيخ]ــــــــ[23 - 10 - 05, 03:39 م]ـ
ما رأي الأخوة في ترتيب هذا المنتدى في حلة جديدة ومفيدة وذلك لكثرة المشاركات في هذا المتلقى مثال ذلك ترتيب منتدى الشرعي العام وتقسمه الى أبواب مختلفة أورابط متنوعة فقه عقيدة تفسير وهكذا حتى يسهل للمتصفح معرفة القديم في هذا الأبواب والإطلاع على الجديد وقس على ذلك في باقي المنتديات
ـ[الباريكي]ــــــــ[23 - 10 - 05, 04:32 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أعتقد أنها فكرة جيدة
الموقع عبارة عن موسوعة وتقسيمه يسهل الوصول إلى المعلومة
بارك الله فيك على الفكرة(99/6)
عضو جديد
ـ[مهنّد الرملي]ــــــــ[23 - 10 - 05, 11:05 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ... أما بعد
أنا أتشرف بانضمامي إليكم في هذا المنتدى العلم الرائع و قد شدّني إليه أسماء علماء كبار مشاركين في المنتدى خصوصاً فضيلة الشيخ وليد إدريس حفظه الله و هو و إن لم يكن يذكر اسمي و لكنني درست عليه عدة مواد في الجامعة الأمريكية الفتوحة و قرأت عليه القرآن هاتفياً.
و كذلك فضيلة الشيخ عبد الرحمن السديس.
أنا اسمي مهند الرملي
عمري 23 سنة
أصلي من دمشق و أعيش في ديترويت, ميتشيغان, الولايات المتحدة
أدرس في الجامعة الأمريكية المفتوحة
و أدرس علوم الكمبيوتر في الكلية الأمريكية لعلموم الكمبيوتر و المعلوماتية
مشرف منتدى طلاب العلم في موقع الفقه
و أعمل في إدارة معهد القرآن الكريم www.quran-institute.org
أرجو أن تقبلوني معكم.
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ـ[المسيطير]ــــــــ[24 - 10 - 05, 01:07 ص]ـ
حياك الله أخي الكريم مفيدا ومستفيدا.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[24 - 10 - 05, 01:58 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. أهلاً بك بيننا أخي مهند.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[24 - 10 - 05, 04:55 ص]ـ
حياك الله في الملتقى ولا تبخل علينا بمشاركاتك المفيدة
ـ[مهنّد الرملي]ــــــــ[24 - 10 - 05, 08:38 ص]ـ
أخي الفاضل المسيطير
أخي الفاضل هيثم حمدان
أخي الفاضل أبو يوسف العامري
جزاكم الله كل خير و شكراً جزيلاً لترحيبكم بي
ـ[محمد ححود التمسماني]ــــــــ[24 - 10 - 05, 04:26 م]ـ
مرحبا بك اخي مفيدا ومستفيدا
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[24 - 10 - 05, 06:29 م]ـ
أهلا بك وسهلا.
ـ[مهنّد الرملي]ــــــــ[24 - 10 - 05, 08:12 م]ـ
أخي الفاضل محمد التمسماني
أخي الفاضل أبو فهر السلفي
جزاكما الله كل خير و شكراً لكما على هذا الترحيب الطيب
ـ[نياف]ــــــــ[24 - 10 - 05, 09:49 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. أهلاً بك بيننا أخي مهند.
ـ[مهنّد الرملي]ــــــــ[24 - 10 - 05, 11:59 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي نياف
ـ[خالد المغناوي]ــــــــ[28 - 10 - 05, 11:27 م]ـ
السلام عليكم
مرحبا بك في منتداك اخي الكريم وانا اعرفك من قبل واعرف مشاركاتك الطيبة المفيدة من قبل
فاطلب منك ان تشتهد مع اخونك لكي نفتح معا بابا اسمه التعليم والتعلم في نفس الوقت بارك الله فيك اخي المهند
ـ[مهنّد الرملي]ــــــــ[28 - 10 - 05, 11:28 م]ـ
أخي الكريم خالد بارك الله فيك و جزاك كل خير(99/7)
الموقع الجديد للعلامة الشيخ ابن باز - رحمه الله -
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[24 - 10 - 05, 03:26 ص]ـ
الموقع الجديد للعلامة الشيخ ابن باز - رحمه الله -
يمكنكم رؤيته هنا مباشرة
http://www.imambinbaz.com/index.php
أو إذا أردتم رؤية المقدمة فمن هنا
http://www.imambinbaz.com
ـ[خالد المغناوي]ــــــــ[24 - 10 - 05, 11:15 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك
ـ[مهنّد الرملي]ــــــــ[24 - 10 - 05, 11:57 م]ـ
جزاك الله كل خير و رحم الشيخ عبد العزيز بن باز
ـ[الجاسر]ــــــــ[26 - 10 - 05, 02:44 ص]ـ
شكرا لك أخي الكريم
وجاري التجربة
وبارك الله فيك
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[26 - 10 - 05, 09:34 م]ـ
جزاك الله كل خير
ـ[ام هاني]ــــــــ[31 - 10 - 05, 12:51 ص]ـ
جزاك الله خير
ـ[المختار]ــــــــ[31 - 10 - 05, 06:24 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[09 - 11 - 05, 05:48 ص]ـ
و إياكم جميعا(99/8)
لماذا ينقطع التحميل من المنتدى
ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[24 - 10 - 05, 07:12 م]ـ
فلقد نزل جزء من الكتب الجديدة و بعدها توقف التنزيل
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[30 - 10 - 05, 03:47 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?goto=newpost&t=39991
مشايخنا الكرام و اخواننا الافاضل
بارك الله فيكم
كما لاحظتم انه مع بدايه فتره توقف الملتقى خلال العشر الأواخر من شهر رمضان ان الملفات ال pdf و غيرها الكبيره الحجم التي رفعتها للملتقى سيوقف تحميلها لفترة يسيرة ثم تعود بعد ذلك ان شاء الله
تقبل الله منا ومنكم الصيام و القيام وصالح الاعمال و جعلنا من عتقائه فى هذا الشهر الكريم(99/9)
عبد الله شهاب .. تفضل بالجواب
ـ[المستشار]ــــــــ[25 - 10 - 05, 01:54 ص]ـ
وصلتني رسالتك التي صببتَ فيها غضبك على المشرف ثم على العبد المسكين، غير أنه من المؤكد أن المشرف لم يغلق الموضوع ولا المحاورة في قسم الكتب كما تزعمه أنت في رسالتك بغير دليلٍ؛ لأنك لو تدبَّرتَ وتريَّثْتَ قليلاً لعلمتَ أن المشاركات في أقسام الملتقى قد أُغْلِقت فترة العشر الأواخر من رمضان فقط.
وهذا يسري على موضوعك وغيره من المواضيع، وليس خاصًّا بك، فلا تبني على تصوُّراتٍ لم تحدث أصلاً.
كنتُ أود أن أطيل معك الحديث هنا لولا أن رسالتك لا تسمح بذلك خاصة في هذه الأيام المباركة، فاسمح لي أن أعرضها لك بعد العيد المبارك إن شاء الله عز وجل، ليتولى الأفاضل الجواب لك عما تريد.
ولعلي أشارك ببعض جوابك إن سمح وقتي لهذا.
لكني في الوقت نفسه لا زلتُ مصرًّا على طلب جوابك الذي لم أره حتى الساعة على أسئلتي التي سبق وسألتُك عنها في الموضوع نفسه من قسم الكتب ..
ارجع إليه وانظر كيف تجيب، وأَعِدَّ لما بعد العيد جوابًا!!
وكل ما آمله منك الآن أن تتعلم كيف تخاطب الناس في رسائلك!!
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[26 - 10 - 05, 09:37 م]ـ
كيف يجاوب وهو قد افلس من العلم والادب
وردة فعله هي ديدن هؤلاء المثيرين للفتن
ـ[السنافي]ــــــــ[27 - 10 - 05, 07:51 ص]ـ
بل، مثلهُ لا يرجع عن غيّه!!
و ترقّبوه بعد العيد ...
و الله المستعان.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[27 - 10 - 05, 01:49 م]ـ
احسنت بارك الله فيك اخي في الله السنافي(99/10)
الملفات ال pdf و غيرها الكبيره الحجم التي رفعتها للملتقى سيوقف تحميلها لفترة يسيرة
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[25 - 10 - 05, 05:00 ص]ـ
مشايخنا الكرام و اخواننا الافاضل
بارك الله فيكم
كما لاحظتم انه مع بدايه فتره توقف الملتقى خلال العشر الأواخر من شهر رمضان ان الملفات ال pdf و غيرها الكبيره الحجم التي رفعتها للملتقى سيوقف تحميلها لفترة يسيرة ثم تعود بعد ذلك ان شاء الله
تقبل الله منا ومنكم الصيام و القيام وصالح الاعمال و جعلنا من عتقائه فى هذا الشهر الكريم
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[30 - 10 - 05, 04:08 ص]ـ
اخوانى الافاضل
لقد وصلتنى طلبات على الرسائل الخاصه و ال e-mail برفع بعض الكتب او ارسالها عبر الايميل او غيرها بعد توقف التحميل مؤقتا من الملتقى
اعتذر عن تلبيه طلبات الاخوه برفع الملفات او ارسالها البريد الالكترونى لضيق الوقت و ان شاء الله يرجع التحميل من الملتقى كما كان من قبل بعد العيد
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[31 - 10 - 05, 05:33 ص]ـ
تقبل الله طاعتكم(99/11)
سلام عليكم إخوتي في الله إني من العراق وأرجو الدعاء
ـ[محمد الهيتي]ــــــــ[25 - 10 - 05, 11:17 ص]ـ
سلام عليكم إني أخوكم في الله محمد الهيتي من العراق وارجو الدعاء حتى يرفع الله الهم والحزن عن العراقين وسلام عليكم
ـ[محمد الحمدان]ــــــــ[29 - 10 - 05, 12:28 ص]ـ
لقد راسلتني عبر بريدي الالكتروني اخي محمد؟
وأنت (مقفل) الرسائل الخاصة؟
لماذا لا تفتحها؟
هل تريد شيئاً معيناً؟
وكيف تقول (كيف حال إسلامك)؟
يبدو لي أن في الأمر سر!!
ـ[ايات]ــــــــ[07 - 11 - 05, 11:52 ص]ـ
بسم اله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة وسلام الى كل العراقيين والمسلمين في جميع العالم
اللهم ياودود احفظ اهل العراق وانصر واعز الاسلام والمسلمين
ـ[أبو عمر الطائي]ــــــــ[11 - 11 - 05, 08:18 م]ـ
أهلاً بكم يأهل العراق، يأهل الوفاء والوفاق، منكم انطلقت فنون العلوم، وسرت حتى بلغت النجوم، أخي ــ للفائدة ــ راجع كلام ابن كثير في البداية والنهاية عن بغداد فقد تفنن بالكلام عنها،، فرج الله عنكم الكروب، وجمع الله القلوب، على الحق والصدق.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[12 - 11 - 05, 02:34 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الكريم. حياك الله وبياك.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[12 - 11 - 05, 06:19 ص]ـ
اللهم اجمعهم على كلمة التوحيد
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[14 - 11 - 05, 05:17 م]ـ
حياكم الله وكشف الضر عن الأمة.
ـ[ابو عزام النجدي]ــــــــ[17 - 11 - 05, 04:15 ص]ـ
حياك الله أخي محمد واسأل الله أن يرفع الهم والكرب الذي أصاب اخواننا في العراق
واسأل الله أن يهزم أمريكا على ايدي المجاهدين من أهل السنه إنه على ذلك قدير
ـ[أبو غازي]ــــــــ[17 - 11 - 05, 12:43 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
والله يا أخي إننا لنخجل منكم بسبب تقاعسنا عن نصرتكم, أسأل الله أن يدمر أمريكا والرافضة وينصر عباده المجاهدين.
ـ[محمد الهيتي]ــــــــ[20 - 11 - 05, 06:29 م]ـ
أخي محمد حمدان لا يوجد شيئاً سرياً ولاكن لابد نتعارف ولاكن إني عندما أقول كيف إسلامك لا يعني أي شيئ لا والله وحط شك جانباً كما قال النبي محمد صلى الله عليهِ وسلم إن بعضَ الضني إثم وإني أريد أن أتعارف معاك وسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهُ0
ـ[معاذ القيسي]ــــــــ[14 - 08 - 06, 09:04 ص]ـ
السلام عليكم
أخي الفاضل محمد الهيتي سلامي لك ولأهل هيت الشجعان الضواري
وأسألك عن الشيخ بهجة الهيتي عالم في الحديث عندكم في هيت
دعائي لكم متواصل ولكل اهل السنة في العراق المجاهد
من مدينة ديالى البيضاء
أبو المثنى القيسي
ـ[الطيماوي]ــــــــ[14 - 08 - 06, 09:32 ص]ـ
اللهم اجز أهل العراق عنا كل خير واحفظهم بحفظك يا رب العالمين
اللهم مس أهل العراق الضر وأهلهم وأنت أرحم الراحمين
ـ[أبو تراب البغدادي]ــــــــ[14 - 08 - 06, 09:42 ص]ـ
حياكم الله إخواني الأفاضل,,,
ليوث هيت , وأسود ديالى ,, وثبتنا وإياكم على الحق , والصراط المستقيم
وأنا أسأل أيضاً عن الشيخ بهجت ...
من بغداد العز
أخوكم في الله
أبو تراب البغدادي
ـ[أبو تراب البغدادي]ــــــــ[14 - 08 - 06, 09:44 ص]ـ
اللهم انصر الاسلام والمسلمين في جميع ديار المسلمين
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[15 - 08 - 06, 05:05 ص]ـ
اللهم انصرنا واحفظنا وزلزل الأرض من تحت عدونا.
ـ[أبو البراء الكناني]ــــــــ[17 - 08 - 06, 01:17 ص]ـ
أخي محمد حمدان لا يوجد شيئاً سرياً ولاكن لابد نتعارف ولاكن إني عندما أقول كيف إسلامك لا يعني أي شيئ لا والله وحط شك جانباً كما قال النبي محمد صلى الله عليهِ وسلم إن بعضَ الضني إثم وإني أريد أن أتعارف معاك وسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهُ0
بارك الله فيك يا أخ محمد
أسأل الله العلي القدير أن يؤمنكم في أوطانكم و يحقن دماءكم و يحفظ أعراضكم و أن يذيق عدونا و عدوكم بأسه الشديد بعذاب من عنده أو بأيدينا و أيديكم و يخزهم و ينصرنا عليهم و يشف صدور قوم مؤمنين.
أخي الكريم ... قال تعالى في سورة الحجرات {إن بعض الظن إثم} فإن ورد نفس هذا الكلام في حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه و سلم فعلمنا بارك الله فيك، و إلا فتنبه ...
جزاك الله خيراً(99/12)
بحث مهم في العشر الأواخر للشيخ يحيى بن موسى الزهراني
ـ[ماهر]ــــــــ[25 - 10 - 05, 12:07 م]ـ
أحكام العشر الأواخر من رمضان
كتبه
يحيى بن موسى الزهراني
إمام الجامع الكبير بتبوك
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وأشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له، إله الأولين والآخرين، وأشهد ان محمداً عبده ورسوله النبي الأمين، عليه من ربه أزكى صلاة، وأعطر تسليم، وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين، مصابيح الدجى، ونجوم الهدى، ومن ابتعهم واقنفى أثرهم، إلى يوم الدين. . أما بعد:
فهذه جملة من أحكام العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، أقدمها حديقة يانعة، ليقتطف منها الخطيب والإمام وحتى المأموم، لتعم الفائدة أرجاء المسلمين، لا سيما وهي أحكام تهم المسلم في مثل تلك الأيام المباركات من شهر الرحمات والبركات، وحان اون الشروع في المقصود فأقول وبالله التوفيق:
أولاً / ليلة القدر:
لقد اختص الله تبارك وتعالى هذه الأمة المحمدية على غيرها من الأمم بخصائص وفضلها على غيرها من الأمم بأن أرسل إليها أفضل الرسل والأنبياء وخاتمهم وأخرهم، وجعلها خير الأمم قال تعالى: {كنتم خير أمة أخرجت للناس} [آل عمران].
وقد أنزل لهذه الأمة الكتاب المبين، والصراط المستقيم، كتاب الله العظيم، كلام رب العالمين، قال تعالى: {إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} [الحجر]، وقال تعالى: {لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد} [فصلت].
فقد أنزل الله عز وجل القرآن الكريم في ليلة مباركة هي خير الليالي، ليلة اختصها الله عز وجل من بين الليالي، ليلة العبادة فيها هي خير من عبادة ألف شهر وهي ثلاث وثمانين سنة وثلاثة أشهر تقريباً، ألا وهي ليلة القدر، قال تعالى: {إنا أنزلناه في ليلة القدر * وما أدراك ما ليلة القدر * ليلة القدر خير من ألف شهر * تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر * سلام هي حتى مطلع الفجر} [القدر]، وقال تعالى: {إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين * فيها يفرق كل أمر حكيم} [الدخان]، وسميت بليلة القدر لعظم قدرها وفضلها عند الله تبارك وتعالى، ولأنه يقدر فيها ما يكون في العام من الآجال والأرزاق وغير ذلك، كما قال تعالى: {فيها يفرق كل أمر حكيم} [الدخان].
سبب تسميتها ليلة القدر:
أولاً: أنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة، فيكتب فيها ما سيجري في ذلك العام، وهذا من حكمة الله عزوجل وبيان إتقان صنعه وخلقه. . .
ثانياً: سميت ليلة القدر من القدر وهو الشرف كما تقول فلان ذو قدر عظيم، أي ذو شرف لقوله تعالى: {وما أدراك ما ليلة القدر * ليلة القدر خير من ألف شهر} وليلة خير من ألف شهر قدرها عظيم ولاشك.
ثالثاً: وقيل لأن للعبادة فيها قدر عظيم لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه " [متفق عليه]. وهذا لايحصل إلا لهذه الليلة فقط، فلو أن الإنسان قام ليلة النصف من شعبان، أو ليلة النصف من رجب، أو ليلة النصف من أي شهر، أو في أي ليلة لم يحصل له هذا الأجر. [الشرح الممتع 6/ 494].
يقول الشيخ ابن عثيمين: أن الإنسان ينال أجرها وإن لم يعلم بها، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً " ولم يقل عالماً بها، ولو كان العلم شرطاً في حصول هذا الثواب لبينه الرسول صلى الله عليه وسلم.
علامات ليلة القدر:
1ـ قوة الإضاءة والنور في تلك الليلة، وهذه العلامة في الوقت الحاضر لا يحس بها إلا من كان البر بعيداً عن الأنوار.
2ـ زيادة النور في تلك الليلة.
3ـ الطمأنينة، أي طمأنينة القلب، وانشراح الصدر من المؤمن، فإنه يجد راحة وطمأنينة وانشراح صدر في تلك الليلة أكثر من مما يجده في بقية الليالي.
4ـ أن الرياح تكون فيها ساكنة أي: لاتأتي فيها عواصف أو قواصف، بل يكون الجو مناسباً.
5ـ أنه قد يُري الله الإنسان الليلة في المنام، كما حصل ذلك لبعض الصحابة.
6ـ أن الإنسان يجد في القيام لذة أكثر مما في غيرها من الليالي.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/13)
7 - أن الشمس تطلع في صبيحتها ليس لها شعاع، صافية ليست كعادتها في بقية الأيام، ويدل لذلك حديث أبي بن كعب رضي الله عنه أنه قال: " أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنها تطلع يومئذ لاشعاع لها " [أخرجه مسلم].
تحري ليلة القدر:
ليلة القدر ليلة مباركة، وهي في ليالي شهر رمضان، ويمكن التماسها في العشر الأواخر منه، وفي الأوتار خاصة، وأرجى ليلة يمكن أن تكون فيها هي ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان، فكان أبي بن كعب يقول: " والله إني لأعلم أي ليلة هي، هي الليلة التي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها، وهي ليلة سبع وعشرين " [أخرجه مسلم]. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كان متحرياً فليتحرها ليلة سبع وعشرين، يعني ليلة القدر " [أخرجه أحمد بسند صحيح].
والصحيح أن ليلة القدر لا أحد يعرف لها يوماً محدداً، فعن عبدالله بن أنيس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " رأيت ليلة القدر ثم أنسيتها، وإذا بي أسجد صبيحتها في ماء وطين " قال: فمطرنا في ليلة ثلاث وعشرين، فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وانصرف، وإن أثر الماء والطين على جبهته وأنفه " [أخرجه مسلم وأحمد]، وعن أبي بكرة: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " التمسوها في تسع بقين، أو سبع بقين، أو خمس بقين، أو ثلاث بقين، أو آخر ليلة " وكان أبو بكرة يصلي في العشرين من رمضان صلاته في سائر السنة، فإذا دخل العشر اجتهد " [أخرجه أحمد والترمذي وصححه].
وعن بن عمر رضي الله عنهما: أن رجالاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أرى رؤياكم قد تواطأت ـ توافقت ـ في السبع الأواخر، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر " [متفق عليه].
وعن أبي سلمة قال: سألت أبا سعيد وكان لي صديقاً، فقال: اعتكفنا مع النبي صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من رمضان، فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال: " إني أريت ليلة القدر، ثم أُنْسِيُتها أو نُسيتها، فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر، وإني رأيت أني أسجد في ماء وطين، فمن كان اعتكف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرجع " فرجعنا وما نرى في السماء قزعة ـ قطعة ـ فجاءت سحابة فمطرت حتى سأل سقف المسجد، وكان من جريد النخل، وأقيمت الصلاة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين، حتى رأيت أثر الطين في جبهته " [متفق عليه].
وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان " [متفق عليه].
وعن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور ـ يعتكف ـ في رمضان، العشر التي في وسط الشهر، فإذا كان حين يمسي من عشرين ليلة تمضي ويستقبل إحدى وعشرين رجع إلى مسكنه، ورجع من كان يجاور معه، وأنه أقام في شهر جاور فيه الليلة التي كان يرجع فيها، فخطب الناس فأمرهم ما شاء الله، ثم قال: " كنت أجاور هذه العشر ثم قد بدا لي أن أجاور هذه العشر الأواخر، فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه، وقد أُريت هذه الليلة ثم أُنسيتها فابتغوها في العشر الأواخر وابتغوها في كل وتر، وقد رأيتني أسجد في ماء وطين "، فاستهلت السماء في تلك الليلة فأمطرت فوكف المسجد ـ خر من سقفه ـ في مصلى النبي صلى الله عليه وسلم ليلة إحدى وعشرين فبصرت عيني رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونظرت إليه انصرف من الصبح ووجهه ممتلئ طيناً وماءً " [متفق عليه].
وعن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور ـ يعتكف ـ في العشر الأواخر من رمضان، ويقول: " تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان " [متفق عليه].
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/14)
وعن بن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ليلة القدر، في تاسعة تبقى، في سابعة تبقى، في خامسة تبقى " [أخرجه البخاري]، قال أبو سلمة: قلت يا أبا سعيد: إنكم أعلم بالعدد منا، قال أجل نحن أحق بذلك منكم، قال قلت: ما التاسعة والسابعة والخامسة؟ قال: إذا مضت واحدة وعشرين فالتي تليها ثنتين وعشرين وهي التاسعة، فإذا مضت ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة، فإذا مضى خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة.
وقال بن عباس رضي الله عنهما: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هي في العشر، هي في تسع يمضين، أو في سبع يبقين " يعني ليلة القدر، قال عبد الوهاب عن أيوب وعن خالد عن عكرمة عن ابن عباس: " التمسوا في أربع وعشرين " [أخرجه البخاري].
وعن عبادة بن الصامت قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر، فتلاحى ـ تخاصم ـ رجلان من المسلمين فقال: " خرجت لأخبركم بليلة القدر، فتلاحى فلان وفلان، فرفعت وعسى أن يكون خيراً لكم، فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة " [أخرجه البخاري].
وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: " رأى رجل أن ليلة القدر ليلة سبع وعشرين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أرى رؤياكم في العشر الأواخر، فاطلبوها في الوتر منها " [أخرجه مسلم].
وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أريت ليلة القدر، ثم أيقظني بعض أهلي، فنُسيتها فالتمسوها في العشر الغوابر ـ البواقي ـ " [أخرجه مسلم].
وعن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، اعتكف العشر الأول من رمضان، ثم اعتكف العشر الأوسط في قبة تركية على سدتها حصير، قال فأخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة، ثم أطلع رأسه فكلم الناس فدنوا منه فقال: " إني اعتكفت العشر الأول ألتمس هذه الليلة، ثم اعتكفت العشر الأوسط، ثم أُتيت فقيل لي: إنها في العشر الأواخر، فمن أحب منكم أن يعتكف فليعتكف، فاعتكف الناس معه، قال: " وإني أريتها ليلة وتر، وأني أسجد صبيحتها في طين وماء، فأصبح من ليلة إحدى وعشرين وقد قام إلي الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد ـ قَطَرَ الماء من سقفه ـ فأبصرت الطين ظاهراً، فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبينه وأنفه كلاهما فيهما الطين ظاهرا وإذا هي ليلة إحدى وعشرين من العشر الأواخر " [متفق عليه].
وعن عبد الله بن أنيس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أريت ليلة القدر، ثم أنسيتها، وأراني صبحها أسجد في ماء وطين " قال: فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فانصرف، وإن أثر الماء والطين على جبهته وأنفه. قال: وكان عبد الله بن أنيس يقول: ثلاث وعشرين. [أخرجه مسلم].
مما سبق ذكره من الأحاديث يتضح لنا أن ليلة القدر لا يعلم بوقتها أحد، فهي ليلة متنقلة، فقد تكون في سنة ليلة خمس وعشرين، وقد تكون في سنة ليلة إحدى وعشرين، وقد تكون في سنة ليلة تسع وعشرين، وقد تكون في سنة ليلة سبع وعشرين، فهي ليلة متنقلة، ولقد أخفى الله تعالى علمها، حتى يجتهد الناس في طلبها، فيكثرون من الصلاة والقيام والدعاء في ليالي العشر من رمضان رجاء إدراكها، وهي مثل الساعة المستجابة يوم الجمعة، فقد أخفاها الله تعالى عن عباده لمثل ما أخفى عنه ليلة القدر.
يقول البغوي رحمه الله تعالى: وفي الجملة أبهم الله هذه الليلة على هذه الأمة ليجتهدوا بالعبادة في ليالي رمضان طمعاً في إدراكها.
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى ليلة القدر، ويأمر أصحابه بتحريها، وكان يوقظ أهله في ليالي العشر الأواخر من رمضان رجاء أن يدركوا ليلة القدر، وكان يشد المئزر وذلك كناية عن جده واجتهاده عليه الصلاة والسلام في العبادة في تلك الليالي، واعتزاله النساء فيها، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر، أحيا ليله، وأيقظ أهله، وشد المئزر " [أخرجه البخاري ومسلم]، وفي رواية: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره ".
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/15)
فعلى المسلم أن يتأسى بنبيه صلى الله عليه وسلم، فيجتهد في العبادة، ويكثر من الطاعة في كل وقت وحين، وخصوصاً في مثل هذه العشر الأخيرة من رمضان، ففيها أعظم ليلة، فيها ليلة عظيمة القدر، ورفيعة الشرف، إنها ليلة القدر، فهاهو النبي صلى الله عليه وسلم الذي غُفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، يقوم ويعتكف في هذه الليالي المباركات رجاء أن يدرك ليلة القدر، رجاء مغفرة الله تعالى له، فحري بكل مسلم صادق، يرجو ما عند الله تعالى من الأجر والثواب، ويطمع فيما عند الله تعالى من الجزاء الحسن، ومن يرغب في جنة الخلد وملك لا يبلى، وحري بكل مؤمن صادق يخاف عذاب ربه، ويخشى عقابه، ويهرب من نار تلظى، حري به أن يقوم هذه الليالي، ويعتكف فيها بقدر استطاعته، تأسياً بالنبي الكريم، نبي الرحمة والهدى صلى الله عليه وسلم، فما هي إلا ليالي عشر، ثم ينقضي شهر الخير والبركة، شهر الرحمة والمغفرة، والعتق من النار، ما هي إلا ليالي معدودات، ويرتحل الضيف العزيز، الذي كنا بالأمس القريب ننتظره بكل فرح وشوق، وبكل لهفة وحب، وها نحن في هذه اليالي المباركات ليالي النفحات الربانية الكريمة، نتأهب جميعاً لتوديعه، والقلوب حزينة على فرقاه، والنفوس يملؤها الحزن والأسى على مغادرته وارتحاله، ولا ندري أيكون شاهداً لنا أم شاهداً علينا، فقد أودعناه كل عمل لنا، ونسأل الله تعالى أن يتقبل منا صالح الأعمال والأقوال، وأن يتجاوز عن سيئها وسقيمها، إنه رباً براً رحيماً غفوراً.
فليحرص الجميع على أداء صلاتي التراويح والتهجد جماعة في بيوت الله تعالى طمعاً في رحمته، وخوفاً من عذابه، كما يحرص الواحد منا على جمع ماله، فكم هم الناس اليوم الذين نجدهم حول آلات الصرف الآلي، وكم هم الناس اليوم الذين نجدهم على الأرصفة، وحول شاشات التلفاز، والفضائيات، متحلقين وقد غشيتهم السكينة، وهدأت منهم الحركات، فهم جمود لا يتكلمون، وأسرى شاشات لا يُطلقون، وكلهم مسيئون ومذنبون، والعياذ بالله، فهل من عودة صادقة لدين الله تعالى، وهل من مراجعة للنفس، قبل أن يداهمها ملك الموت، فتقضي نحبها ولا تدري ما الله فاعل بها، لا بد ان نعرض أنفسنا على كتاب ربنا، وسنة نبينا فهما ميزانا العدل والحق، فحاسبوا أنفسكم في هذه الدنيا ما دام انكم في دار المهلة، فاليوم عمل ولا حساب، وغداً حساب ولا عمل، حاسبوا أنفسكم قبل ان تحاسبوا، فهي عشر ليالي نتطلع فيها جميعاً لرحمة أرحم الراحمين، لعلنا أن نكون فيها من الصائيمين المحتسبين، ومن القائيمين الوجلين، وليلة القدر لا تخرج بحال عن ليلة من إحدى تلك الليالي فعلينا أن نجتهد ونخلص العمل لله تعالى رجاء الحصول على ليلة القدر، فمن وفق فيها للقيام والعمل الصالح، ومن ثم نالها فقد وقع أجره على الله تعالى، بمغفرة ما تقدم من ذنوبه، وكل ابن خطاء، وكل الناس صاحب خطأ وزلل، وذنب وخطيئة، فعلينا أن نصبر ونصابر ونرابط في هذه الليالي المباركات، لعلنا أن ندرك ليلة القدر، فيغفر الله لنا ما تقد من ذنوبنا، فنفوز برضى الرب تبارك وتعالى.
وهذه العشر هي ختام شهر رمضان، والأعمال بالخواتيم، ولعل أحدنا أن يدرك ليلة القدر وهو قائم يصلي بين يدي ربه سبحانه وتعالى، فيغفر الله له ما تقدم من ذنبه.
وعلى المسلم أن يحث أهله وينشطهم ويرغبهم في قيام هذه الليالي للاستزاده من العبادة، وكثرة الطاعة وفعل الخير، لا سيما ونحن في موسم عظيم، لا يفرط فيه إلا محروم، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول لأصحابه: " قد جاءكم شهر رمضان، شهر مبارك، كتب الله عليكم صيامه، فيه تفتَّح أبواب الجنة، وتغلق أبواب الجحيم، وتغل الشياطين، فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم " [أخرجه أحمد والنسائي]، وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه مرفوعاً: " أتاكم رمضان، شهر بركة، يغشاكم الله فيه، فينزل الرحمة، ويحط الخطايا، ويستجيب فيه الدعاء، ينظر إلى تنافسكم فيه، ويباهي بكم ملائكته، فأروا من أنفسكم خيرا، فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله " [أخرجه الطبراني ورواته ثقات].
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/16)
فتنافسوا عباد الله في طاعة ربكم، وأروا ربكم منكم خيراً، وارباؤوا بأنفسكم عن مواطن الريب والشك، واحذروا من الوقوع في الذنوب والمعاصي فكل مؤاخذ بما فعل، وبما قال، قال تعالى: " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد " [ق 18]، وقال تعالى: " ولا تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهوداً إذ تفيضون فيه " [يونس 61].
وورد عن بعض السلف الاغتسال والتطيب في ليالي العشر تحرياً لليلة القدر التي شرفها الله ورفع قدرها.
ولهذا ينبغي أن يتحراها المؤمن في كل ليالي العشر عملاً بقوله صلى الله عليه وسلم: " التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان " [متفق عليه]، وقد أخفى الله عز وجل علمها، حتى يجتهد الناس في العبادة في تلك الليالي، ويجدوا في طلبها بغية الحصول عليها، فيظنون أنها في كل ليلة، فترى الكثير من الناس في تلك الليالي المباركة ما بين ساجد وقائم وداع وباك، فاللهم وفقنا لقيام ليلة القدر، واجعلها لنا خيراً من ألف شهر، فالناس بقيامهم تلك الليالي يثابون بإذن الله تعالى على قيامهم كل ليلة، كيف لا وهم يرجون ليلة القدر أن تكون في كل ليلة، ولهذا كان من سنة النبي صلى الله عليه وسلم الإعتكاف في ليالي العشر من رمضان.
وليلة القدر لاتختص بليلة معينة في جميع الأعوام بل هي تنتقل، أي قد تكون في عام ليلة خمس وعشرين، وفي عام آخر ليلة ثلاث وعشرين وهكذا فهي غير ثابتة بليلة معينة في كل عام. كما سبق ذكره من الأدلة.
فضائل ليلة القدر:
1ـ أنها ليلة أنزل الله فيها القرآن، قال تعالى: {إنا أنزلناه في ليلة القدر}.
2ـ أنها ليلة مباركة، قال تعالى: {إنا أنزلناه في ليلة مباركة}.
3ـ يكتب الله تعالى فيها الآجال والأرزاق خلال العام، قال تعالى: {فيها يفرق كل أمر حكيم}.
4ـ فضل العبادة فيها عن غيرها من الليالي، قال تعالى: {ليلة القدر خير من ألف شهر}.
5ـ تنزل الملائكة فيها إلى الأرض بالخير والبركة و الرحمة والمغفرة، قال تعالى: {تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر}.
6ـ ليلة خالية من الشر والأذى وتكثر فيها الطاعة وأعمال الخير والبر، وتكثر فيها السلامة من العذاب ولايخلص الشيطان فيها إلى ما كان يخلص في غيرها فهي سلام كلها، قال تعالى: {سلام هي حتى مطلع الفجر}.
7ـ فيها غفران للذنوب لمن قامها واحتسب في ذلك الأجر عند الله عزوجل، قال صلى الله عليه وسلم: " من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه " [متفق عليه].
فليلة هذه فضائلها وخصائصها وهباتها، ينبغي علينا أن نجتهد فيها ونكثر من الدعاء والاستغفار والأعمال الصالحة، فإنها فرصة العمر، والفرص لاتدوم، فأي فضل أعظم من هذا الفضل لمن وفقه الله، فاحرصوا رحمكم الله على طلب هذه الليلة واجتهدوا بالأعمال الصالحة لتفوزوا بثوابها فإن المحروم من حرم الثواب، ومن تمر عليه مواسم المغفرة ويبقى محملاً بذنوبه بسبب غفلته وإعراضه وعدم مبالاته فإنه محروم، أيها العاصي تب إلى الله واسأله المغفرة فقد فتح لك باب التوبة، ودعاك إليها وجعل لك مواسم للخير تضاعف فيها الحسنات وتمحى فيها السيئات فخذ لنفسك بأسباب النجاة.
فالبدار البدار إلى اغتنام العمل فيما بقي من هذا الشهر، فعسى أن نستدرك به ما فات من ضياع العمر، فيما لا فائدة فيه، فكم نشيع كل يوم ميت، ونودعه وندفنه، فتسال الدموع على الوجنات، ثم ما نلبث أن ننسى ونعود إلى ما كنا عليه من غفلة وضياع، فهذه العشر الأخيرة من رمضان قد تكون آخر ليالي ندركها فالموت بالمرصاد، إن لم يأت اليوم فغداً آت لا محالة، فاستعدوا بالعمل الصالح، والرغبة فيما عند الله تعالى من النعيم المقيم الذي لا يزول ولا يحول، فعلينا بالجهاد الذي لا قتال فيه، ألا وهو جهاد النفس، فنجاهدها نهاراً بالصيام، ونجاهدها ليلاً بالقيام، فمن جمع لنفسه بينهما، ووفى بحقوقهما فهو من الصابرين الذين يوفين أجرهم بغير حساب.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/17)
وما أعظم أن يرغم العبد أنفه لربه تبارك وتعالى، بكثرة السجود، وكثرة الركوع، وطول القيام، لمناجاة الخالق جل جلاله، فذلك من أعظم منازل الصبر، أن يصبر الإنسان على طاعة ربه، كيف لا، وهو لم يخلق إلا من أجل العبادة، فلنحرص على أن نتحلى بالصبر على طاعة الله تبارك وتعالى، لأن صلاة التهجد تحتاج إلى ذلك، وفضلها عظيم، فهي قرصة العمر، وغنيمة الزمن، لمن وفقه الله تعالى.
وقد كان السلف الصالح من هذه الأمة يطيلون صلاة الليل متأسين بنبيهم صلى الله عليه وسلم الذي كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه وتتشقق من طول قيامه لله، ومناجاة لمولاه، قال تعالى: " لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً " [الأحزاب]، فلم عرف الصحابة، وصالح سلف الأمة ما تدل عليه الآية، اقتدوا بنبيهم عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام، يقول السائب بن يزيد: أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أبي بن كعب، وتميماً الداري رضي الله عنهما أن يقوما للناس بإحدى عشرة ركعة، قال: وقد كان القارئ يقرأ بالمئين حتى كنا نعتمد على العصي من طول القيام، وما ننصرف إلا في فروع الفجر "، وعن عبد الله بن أبي بكر قال: سمعت أبي يقول: كنا ننصرف في رمضان فنستعجل الخدم بالطعام مخافة الفجر ".
لما ذا يفعلون ذلك؟ هل هذه الصلاة واجبة عليهم؟ لا، ولكنهم أيقنوا أن الجنة حفت بالمكاره، والثمن باهض، والطريق طويل، فلا بد من إحضار المهر، وقطع الطريق بالصالح من العمل.
فلنحرص على الاتصاف بتلك الصفات الصالحة، ولنأخذ من نبينا صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة، ولنقتد بصالح سلف الأمة رضوان الله عليهم أجمعين.
ثانياً / الاعتكاف:
لغة: لزوم الشيء والمداومة عليه خيراً كان أو شراً.
شرعاً: لزوم المسجد لطاعة الله، من مسلم عاقل ولو مميزاً، طاهراً مما يوجب الغسل، في مسجد ولو ساعة من ليل أو نهار.
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان تحرياً لليلة القدر، وكان اعتكافه صلى الله عليه وسلم قطعاً لأشغاله، وتفريغاً لباله، وتخلياً لمناجاة ربه، وذكره ودعائه، وكان يحتجز حصيراً يتخلى فيها عن الناس فلا يخالطهم ولا يشتغل بهم، ولهذا ذهب الإمام أحمد رحمه الله إلى أن المعتكف لا يستحب له مخالطة الناس، حتى ول لتعليم علم وإقراء قرآن، بل الأفضل له الانفراد بنفسه، والتخلي بمناجاة ربه، وهذا الاعتكاف هو الخلوة الشرعية، ولا يكون إلا في المساجد، وخصوصاً الجوامع التي تقام فيها الجمعة، فالخلوة المشروعة لهذه الأمة هي الاعتكاف في المساجد. وكما قيل الاعتكاف: قطع العلائق عن كل الخلائق للاتصال بالخالق.
حكمه:
سنة في كل وقت، وسنة مؤكدة في رمضان، وآكده العشر الأواخر منه، وهو واجب على الناذر، فلو نذر شخص أن يعتكف وجب عليه الوفاء بنذره، لقوله صلى الله عليه وسلم: " من نذر أن يطيع الله فليطعه " [أخرجه البخاري]، وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: " يا رسول الله: إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام، فقال: أوف بنذرك " [متفق عليه]، وقد اعتكف النبي صلى الله عليه وسلم وداوم عليه، واعتكف أزواجه من بعده.
فمن نذر أن يعتكف في المسجد الحرام فيجب عليه الوفاء بنذره وعليه أن يعتكف في المسجد الحرام، ومن نذر أن يعتكف في أي مسجد فكذلك يجب عليه الوفاء بنذره، لكن يجوز له أن يعتكف في أحد المساجد الثلاثة (المسجد الحرام، والمسجد النبوي، والمسجد الأقصى) لأنها أفضل المساجد، ومن نذر أن يعتكف في المسجد الأقصى فهو بالخيار إن أراد أن يعتكف فيه وإلا ففي أي المسجدين اعتكف، لأنها أفضل منه، ومن نذر أن يعتكف في المسجد النبوي فله أن يعتكف فيه أو يعتكف في المسجد الحرام، ولا يعتكف في المسجد الأقصى، قال صلى الله عليه وسلم: " صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام " [متفق عليه].
ولا يجوز للمرأة أن تعتكف في بيتها لأنه ليس محلاً للاعتكاف، بل الاعتكاف في المسجد، لأنها سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم، وكذلك اعتكف أزواجه من بعده في المسجد، ولو كان الاعتكاف في البيت جائزاً لاعتكفن في بيوتهن لأنها خير لهن.
أدلة مشروعيته:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/18)
قال تعالى: " ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد " [البقرة 187]، وقال تعالى: " أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين " [البقرة 125]، وفي حديث ابن عمر وأنس وعائشة رضي الله عنهم: " أنه صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر الأوسط من رمضان، ثم اعتكف العشر الأواخر، ولا زمه حتى توفاه الله تعالى " ثم اعتكف ازواجه من بعده " [متفق عليه]، وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر الأول من رمضان، ثم اعتكف العشر الأوسط في قبة تركية على سدتها حصير، قال: فأخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم أطلع رأسه فكلم الناس: فدنوا منه فقال: " إني اعتكفت العشر الأول ألتمس هذه الليلة، ثم اعتكفت العشر الأوسط، ثم أتيت فقيل لي: إنها في العشر الأواخر، فمن أحب منكم أن يعتكف فليعتكف، فاعتكف الناس معه، قال: وإني أريتها ليلة وتر وأني أسجد صبيحتها في طين وماء فأصبح من ليلة إحدى وعشرين وقد قام إلي الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فأبصرت الطين ظاهرا فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبينه وروثة كلاهما فيهما الطين ظاهرا وإذا هي ليلة إحدى وعشرين من العشر الأواخر " [أخرجه مسلم وابن خزيمة وابن حبان].
قال الزهري: عجباً من الناس، كيف تركوا الاعتكاف ورسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل الشيء ويتركه، وما ترك الاعتكاف حتى قبض.
والاعتكاف معروفاً قبل الرسالة المحمدية، وليس خاصاً بهذه الأمة، ودليل ذلك قوله تعالى: " وعهدنا إلى إبرهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين ".
والأفضل أن يكون الاعتكاف بصوم، فيعتكف المعتكف وهو صائم، وليس ذلك واجباً، بل هذا من باب الأفضلية. فأما حديث عائشة رضي الله عنها: " لا اعتكاف إلا بصوم " [فهو حديث ضعيف، أخرجه الدار قطني والبيهقي]، ولكن الصحيح في ذلك ما قاله ابن عباس رضي الله عنهما: " ليس على المعتكف صيام إلا أن يجعله على نفسه " [أخرجه الدار قطني والبيهقي ورجحا وقفه على ابن عباس، وأخرجه الحاكم مرفوعاً، وقال صحيح الإسناد 2/ 80].
قدر الاعتكاف:
فعند الحنابلة أقل الاعتكاف يكفي فيه ساعة، وعند الحنفية مدة يسيرة غير محددة، وعند المالكية يوم وليلة، وعند الشافعية قدر أكبر من قدر الطمأنينة في الركوع ونحوه. فجمهور العلماء: يُكتفى بمدة يسيرة ولو لحظة، ولم يخالف إلا المالكية كما سبق قولهم.
مكان الاعتكاف:
هو المساجد التي تقام فيها الجماعة، وأفضل ذلك المسجد التي تقام فيه الجمعة، حتى لا يحتاج المعتكف إلى الخروج من معتكفه، ودليل ذلك قوله تعالى: " وأنتم عاكفون في المساجد "، وقوله تعالى: " أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود "، فعلم بالضرورة من الآيتين أن الاعتكاف لا يكون إلا في المساجد، أما الاعتكاف في البيوت فلا يجوز ولو للنساء، بل الثابت عن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أنهن اعتكفن في المسجد بعد موته صلى الله عليه وسلم، ولو كان جائزاً الاعتكاف في البيوت لاعتكفن في بيوتهن لأنها خير لهن. ويكون اعتكاف النساء في المصلى الخاص بهن، البعيد عن مصلى الرجال، حتى لا يحصل الاختلاط بينهم. [ولمزيد الفائدة يراجع مجموع فتاوى ومقالات متنوعة 15/ 442].
والغرف التي داخل المسجد وأبوابها مشرعة عليه، فهي تابعة للمسجد ولها حكمه، فيجوز الاعتكاف فيها. أما إن كانت خارج المسجد فليست من المسجد وإن كانت أبوابها داخل المسجد [فتاوى اللجنة الدائمة 10/ 412].
قطع الاعتكاف:
قال الترمذي رحمه الله:
اختلف أهل العلم في المعتكف إذا قطع اعتكافه قبل أن يتمه على ما نوى، فقال بعض أهل العلم: إذا نقض اعتكافه وجب عليه القضاء واحتجوا بالحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من اعتكافه فاعتكف عشراً من شوال، وهو قول مالك، وقال بعضهم: إن لم يكن عليه نذر اعتكاف أو شيء أوجبه على نفسه، وكان متطوعاً فخرج فليس عليه أن يقضي، إلا أن يحب ذلك اختياراً منه، ولا يجب ذلك عليه وهو قول الشافعي، قال الشافعي: فكل عمل لك أن لا تدخل فيه فإذا دخلت فيه فخرجت منه فليس عليك أن تقضي إلا الحج والعمرة " [صحيح سنن الترمذي].
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/19)
والصواب في ذلك ما قاله الشافعي رحمه الله من أن المتطوع أمير نفسه فهو بالخيار إن شاء أمضى اعتكافه، وإن شاء ترك ولا إثم عليه. والأدلة الصحيحة الصريحة تدل على هذا القول، فعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان، فاستأذنته عائشة فأذن لها، وسألت حفصة عائشة أن تستأذن لها، ففعلت فلما رأت ذلك زينب بنت جحش أمرت ببناء فبني لها، قالت: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى انصرف إلى بنائه فبصر بالأبنية فقال: ما هذا؟ قالوا: بناء عائشة وحفصة وزينب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " آلبر أردن بهذا؟ ما أنا بمعتكف " فرجع فلما أفطر اعتكف عشراً من شوال " [أخرجه البخاري ومسلم] قال بعض العلماء فيه دليل على أنه يجوز للمعتكف أن يقطع اعتكافه ما لم يكن نذراً أو أوجبه على نفسه.
دخول المُعْتَكِف:
بالنسبة للاعتكاف سنة في كل وقت، ولو للحظة، فيدخل المعتكف إلى المسجد في أي وقت شاء ويخرج في أي وقت شاء، أما بالنسبة للاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان فيدخل المعتكف إلى المسجد بعد صلاة الصبح ويخرج بعد غروب شمس آخر يوم من رمضان وهو قول الإمام أحمد، وسيأتي الدليل على صحة هذا القول في حديث عائشة رضي الله عنها عند البخاري وغيره، وقيل: يدخل قبل غروب شمس يوم العشرين من رمضان، ويخرج بعد غروب شمس ليلة العيد وهو قول مالك ابن أنس وسفيان الثوري. فدخوله قبل غروب الشمس ليتحقق كمال الليلة، وخروجه بعد الغروب ليتحقق كمال النهار.
شروط الاعتكاف:
يشترط لصحة الاعتكاف ما يلي:
1 - الإسلام: فلا يصح من كافر، لأنه من فروع الإسلام، والكافر لا يقبل منه عمل مادام على كفره.
2 - العقل: فلا يصح الاعتكاف من مجنون أو صغير غير مميز، لأنه لا بد فيه من نية، والمجنون والصغير لا يدرك ذلك المعنى.
3 - المسجد: فلا بد ان يكون الاعتكاف في مسجد، ولا يصح في غير المسجد.
4 - النية: فلا يصح من غير نية، لأنه عبادة والعبادة لا بد فيها من نية، لقوله صلى الله عليه وسلم: " إنما الأعمال بالنيات " [متفق عليه].
5 - الطهارة الكبرى: فلا يجوز للمعتكف أن يدخل المسجد وهو جنب إلا عابر سبيل فقط، أما أن يعتكف ويلزم المسجد وهو جنب فلا يجوز بل ذلك محرم عليه، فلا بد من الطهارة من الجنابة والحيض والنفاس من أجل المكث في المسجد، لقوله صلى الله عليه وسلم: " لا أحل المسجد لحائض ولا جنب " [أخرجه أبو داود وابن خزيمة وغيرهما وضعفه الألباني في تمام المنة 118].
6 - إذن الزوج للزوجة: فكما أن المرأة لا تصوم تطوعاً إلا بإذن زوجها، فكذلك الاعتكاف لا تعتكف إلا بإذنه، ولو كان اعتكافها منذوراً. ويدل على ذلك حديث عائشة رضي الله عنها قالت: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان، فكنت أضرب له خباء فيصلي الصبح ثم يدخله، فاستأذنت حفصة عائشة أن تضرب خباء فأذنت لها، فضربت خباء. فلما رأته زينب بنت جحش ضربت خباء آخر، فلما أصبح النبي صلى الله عليه وسلم رأى الأخبية فقال: ما هذا؟ فأخبر فقال النبي صلى الله عليه وسلم آلبر تُرَون بهن؟ فترك الاعتكاف ذلك الشهر ثم اعتكف عشراً من شوال " [أخرجه البخاري]. وقد جاء عند أبي داود: " أن حفصة استأذنته فأذن لها "، وعن عائشة رضي الله عنها قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان، وإذا صلى الغداة دخل مكانه الذي اعتكف فيه، قال: فاستأذنته عائشة أن تعتكف فأذن لها، فضربت فيه قبة، فسمعت بها حفصة فضربت قبة، وسمعت زينب بها فضربت قبة أخرى، فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغداة أبصر أربع قباب، فقال: " ما هذا؟ فأخبر خبرهن، فقال: " ما حملهن على هذا؟ آلبر؟ انزعوها فلا أراها " فنزعت فلم يعتكف في رمضان حتى اعتكف في آخر العشر من شوال " [أخرجه البخاري]
قال ابن حجر رحمه الله:
في الأحاديث السابقة دليل على ان المراة لا تعتكف حتى تستأذن زوجها، وأنها إذا اعتكفت بغير إذنه كان له أن يخرجها، وإن كان بإذنه فله أن يرجع فيمنعها [فتح الباري 4/ 351].
ما يجوز للمعتكف وما لا يجوز:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/20)
اتفق الفقهاء على أنه يلزم المعتكف البقاء في المسجد وأن يُلزم نفسه بذلك، ولا يخرج من معتكفه إلا لعذر شرعي أو ضرورة أو حاجة. ودليل ذلك ما روته عائشة رضي الله عنها قالت: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدخل علي رأسه وهو في المسجد فأرجله، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان إذا كان معتكفاً " تعني البول والغائط [أخرجه البخاري ومسلم]، وعنها رضي الله عنها قالت: " السنة على المعتكف ألا يعود مريضاً، ولا يشهد جنازة، ولا يمس امرأة ولا يباشرها، ولا يخرج لحاجة إلا لما لا بد منه، (ولا اعتكاف إلا بصوم، ولا اعتكاف إلا في مسجد جامع) " [أخرجه أبو داود وما بين القوسين ليس من كلام عائشة رضي الله عنها وهو ضعيف. فتح الباري 4/ 347].
المقصود ان هناك أموراً يجب أن يعرفها المعتكف حتى لا يفسد اعتكافه وهي:
1 - يجوز أن يخرج من المعتكف للحاجة الماسة كالبول والغائط.
2 - يجوز الخروج من أجل الطهارة من الحدث الأكبر والأصغر، إذا لم يكن بالجامع أو المسجد دورات مياه.
3 - يجوز الخروج لأداء صلاة الجمعة، لأنها فرض ولا تسقط بحال، وخروجه لها لا يبطل اعتكافه.
4 - يجوز الخروج من أجل إحضار أكل وشرب ولبس يحتاجه، ما لم يكن هناك من يأتيه به.
5 - ولا يجوز له الخروج من أجل أن يأكل ويشرب في بيته، فإن خرج لذلك بطل اعتكافه لجواز الأكل والشرب في المسجد.
6 - ويجوز الخروج إذا دعاه ولي الأمر للنفير، لأنه واجب عليه.
7 - يجوز خروج المعتدة لتعتد في بيتها، وخاصة المتوفى عنها زوجها فهي مأمورة بالعدة في بيت زوجها.
8 - يجوز الخروج لأداء شهادة لا بد من الإدلاء بها.
9 - يجوز الخروج إذا خاف على نفسه من سلطان، أو خاف على حرمته من أن تنتهك، أو خاف على ماله أن ينهب.
10 - يجوز الخروج من أجل المرض الذي لابد له من رعاية واهتمام وخدمة فراش، ولا يبطل اعتكافه بذلك، ولا يجوز له الخروج إن المرض خفيفاً كالصداع الخفيف والحمى الخفيفة وألم الضرس، ففي هذه الحال بقاؤه في البيت والمسجد سواء، فلا حاجة لخروجه من المسجد.
11 - يجوز الخروج للحيض والنفاس، لأنهمها ليستا من أهل الصلاة في تلك الحال، أما المستحاضة فلا تخرج لأنها من أهل الصلاة، وعليها أن تتحفظ لئلا تلوث المسجد.
12 - من خرج ناسياً فلا شيء عليه.
13 - لا يجوز الخروج من أجل عيادة المريض أو زيارة قريب أو صديق، ولا يشهد جنازة، ولا يذهب ليصلي عليها أو ليشهد دفنها، ولا يحضر غسلها ما لم يكن ذلك متعيناً عليه، بحيث لا يمكن لأحد أن يقوم بهذا الأمر إلا هو، فإنه يجب عليه الخروج والحالة تلك.
14 - يجوز له أن يعقد الزواج في المسجد، وكذلك حضور عقد زواج غيره في المسجد، لأن ذلك لا يطول كتشميت العاطس ورد السلام.
15 - لا يجوز الخروج من أجل تجارة أو للفرجة والنزهة أو التكسب في المسجد، ولا يجوز اشتراط ذلك، قال تعالى: " ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد " [البقرة 187].
16 - ويجوز له أن يحدث أهله في معتكفه، فعن صفية بنت حيي قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتيته أزوره ليلاً، فحدثته ثم قمت، فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد، فمر رجلان من الأنصار، فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم أسرعا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " على رسلكما، إنها صفية بنت حيي " فقالا: سبحان الله يا رسول الله، قال: " إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم، وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما سوءاً [شراً] أو قال شيئا " [أخرجه البخاري واللفظ له، وأخرجه مسلم وما بين القوسين عند مسلم].
كما يجوز له أن يستقبل من يزوره في المسجد للحديث معه كالزوجة والأولاد والوالدين والإخوان والأصدقاء، لكن لا يُطيل الحديث معهم ولا يتكلم فيما يُغضب الله تعالى.
17 - يجوز الخروج فيما سبق إذا كان الاعتكاف تطوعاً، أما إذا كان نذراً فلا يخرج ما لم يشترط قبل دخول المسجد للاعتكاف، ولا يجوز الاشتراط فيما جاء في الأمر الخامس عشر (15) من التنبيهات، فإنه لا يجوز الاشتراط فالجماع في المسجد معصية لله تعالى، والتكسب في المسجد منهي عنه. وكذلك البيع والشراء والصناعة، فكل ذلك لا يجوز في المسجد.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/21)
18 - والسنة للمعتكف أن لا يزور مريضاً، ولا يجيب دعوة، ولا يقضي حوائج أهله بل يوكل من يقوم لهم بذلك من محارمهم، ولا يذهب إلى عمله خارج المسجد. [فتاوى اللجنة الدائمة 10/ 410].
19 - إذا خرج المعتكف من معتكفه وكان ناذراً لذلك، فيجب عليه قضاء ذلك اليوم، وعليه كفارة يمين، لأنه في نذره، لأن الوفاء بنذر الطاعة واجب، لقوله صلى الله عليه وسلم: " من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعص الله فلا يعصه " كمن خرج لإنقاذ ماله، أو إسعاف أهله، أو خوفاً على نفسه، أو ما شابه ذلك. [الفقه الإسلامي وأدلته 3/ 1771].
مبطلات الاعتكاف:
يبطل الاعتكاف بأحد الأمور التالية:
1 - الردة: فمن ارتد عن دينه والعياذ بالله، فقد خرج من الإسلام وأصبح في عداد الكفار، والكافر غير مطالب بفروع الدين، ما لم يؤمن بأصوله، والاعتكاف من فروع الدين. وإذا عاد إلى الإسلام فلا قضاء عليه عند جمهور العلماء.
2 - الحيض والنفاس: وقد سبق توضيح ذلك.
3 - الجماع: فمن جامع أثناء اعتكافه فقد بطل بمقتضى الدليل القرآني، فقد قال الله تعالى: " ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد "، فمن جامع فقد بطل اعتكافه، وكذلك المرأة المعتكفه. ويبطل الاعتكاف أيضاً بالقبلة والمباشرة مع الإنزال للآية السابقة. وكذلك لو أنزل بسبب النظر المحرم.
4 - الخروج بلا ضرورة ولا حاجة.
5 - السكر، والإغماء والجنون الطويلان، وذلك لعدم أهليتهم للعبادة.
ثالثاً / يوم العيد:
ويتعلق به عدة أحكام منها:
1 - حكم صلاة العيد:
صلاة العيد فرض كفاية إذا قام بها البعض سقطت عن الباقين، وإن كان الأصل أن يؤديها المسلمون جميعاً، لما فيها من تنفيذ أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بها، ولشهود دعوة الخير، وغفران الذنوب، فالملائكة تتنزل في ذلك اليوم، نسأل الله ألا يحرمنا أجره.
ومن أتى إلى مصلى العيد، فالصحيح أن مصلى العيد لا يأخذ حكم المسجد من كل جانب، فلا يُسن لمن أتى إليه أن يصلي ركعتين، بل السنة في حقه أن يجلس لأن هذا الوقت وقت نهي، ولأنه هدي النبي صلى الله عليه وسلم، فقد جاء في صحيح البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما: " أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها. . . " [أخرجه البخاري ومسلم].
وفي لفظ: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم فطر أو أضحى، فصلى بالناس ركعتين، ثم انصرف ولم يصل قبلها ولا بعدها " [أخرجه ابن حبان بسند صحيح على شرط الشيخين 7/ 58].
2 - أكل تمرات قبل الصلاة:
من السنة للمسلم يوم العيد قبل خروجه من بيته إلى مصلى العيد، أن يأكل تمرات، ويقطعهن وتراً كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل، حتى يخرج المسلم وهو مفطر ولا يصدق عليه أنه صائم، لأنه يحرم صيام يوم العيدين يوم عيد الفطر، ويوم عيد الأضحى، وكذلك يحرم صيام أيام التشريق الثلاثة إلا لمن لم يجد الهدي، فعن أنس قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات " وقال مُرَجَّأ بن رجاء: حدثني عبيد الله قال حدثني أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم ويأكلهن وتراً " [أخرجه البخاري].
وعن بريدة رضي الله عنه قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يفطر، ولا يطعم يوم النحر حتى يصلي " [أخرجه أحمد والترمذي وابن ماجة وابن خزيمة].
وعن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس قال: سمعت أنس بن مالك يقول: " ما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فطر حتى يأكل تمرات ثلاثاً أو خمساً أو سبعاً أو أقل من ذلك أو أكثر من ذلك وتراً " [أخرجه ابن حبان، والحاكم بإسناد حسن، انظر صحيح ابن حبان 7/ 53].
قال ابن حجر رحمه الله: ورواية ابن حبان أصرح في المداومة على ذلك.
3 - مخالفة الطريق أثناء الخروج لصلاة العيد:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/22)
من السنة أيضاً أن من خرج إلى صلاة العيد، أن يخرج من طريق، ويعود من طريق أخرى غير التي خرج منها، موافقة لسنة النبي صلى الله عليه وسلم، لحديث جابر رضي الله عنه قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق " [أخرجه البخاري]، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى العيدين من طريق، رجع في غير الطريق الذي خرج منه " [أخرجه ابن حبان وابن خزيمة وأحمد بإسناد حسن، انظر صحيح ابن حبان 7/ 54]، هذا هو المستحب لمن خرج إلى العيدين، ما لم يكن في ذلك مشقة على الناس، فإن كان في ذلك مشقة، كالزحام الشديد، أو من الناس من العودة من طريق آخر أو ما شابه ذلك، فلا بأس من العودة من نفس الطريق، لقوله صلى الله عليه وسلم: " إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم، وما نهيتكم عنه فاجتنبوه " [متفق عليه].
4 - أخذ الزينة عند الخروج للصلاة:
ومن سنن يوم العيد، أنه يسن للمسلم عند خروجه للصلاة أن يلبس أحسن ثيابه، ويستعمل أفضل العطور، وأحسن ذلك المسك، لأنه كان دهن النبي صلى الله عليه وسلم، ولأنه صلاة اجتمع لها الناس فيسن التطيب لها لقطع الروائح الكريهة التي قد تعلق بالمسلم فالطيب يقطع تلك الروائح.
كذلك يسن لبس أفضل الثياب وأنظفها وهذا في كل صلاة، لأن الله تعالى أمر عباده بذلك، فقال تعالى: " يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد " [الأعراف 31]، لكن هنا أمر جدير بالاهتمام والتحقيق، وهو أن النساء لا يجوز لهن الخروج إلى مصلى العيد وهن آخذات زينتهن، لأن الزينة للمراة فتنة لها وبها، وعلى ذلك يجب على المرأة المسلمة أن تأخذ الحذر من لباس الزينة أثناء خروجها من بيتها، لا سيما الأماكن التي يوجد بها رجال أجانب.
5 - تذكر الفقراء والمرضى:
في يوم العيد، يوم الفرح السرور، يوم الغبطة وتوزيع الجوائز من الله الغفور الرحيم، وعندما يلبس المسلم أحسن الثياب، وعندما يقوم بتهنئة أهله وجيرانه، عليه أن يتذكر أن له اخوة مرضى قد لزموا الأسرة البيضاء، فمنهم من لزم المستشفى مدة طويلة من الزمن، قد فارق الدنيا وهو على قيد الحياة، انحبس عن أهله بسبب مرضه، فعلى المسلم أن يُشعر أولئك المرضى أنه معهم قلباً وقالباً، فيزورهم بين الفينة والأخرى، وبين المناسبة والتي تليها، وفي المناسبات الهامة العامة كالأعياد، حتى يدخل البهجة والسرور على نفوسهم، ويزيل الحزن من قلوبهم، ويرسم السعادة على شفاههم، والبسمة على وجوههم، فيتذكرون العيد ويشعرون بالسعادة والفرح، وكأنهم أسوياء أصحاء، ولما في زيارة المريض من أجر وثواب عند الله تعالى، ولما في ذلك من تخفيف من المعاناة التي يعانيها المرضى.
كذلك على المسلم أن يتذكر إخوانه الفقراء وخصوصاً الأرامل واليتامى الذي لا يستطيعون أن يعيشوا فرحة العيد كما يعيشها غيرهم من الأغنياء والموسرين والمقتدرين، فيتصدق عليهم ولو بأقل القليل ليدخل الفرحة على قلوبهم، حتى يستطيعوا الخروج للعيد ومعايدة جيرانهم وأهليهم، فالمسلم أخو المسلم، يشعر بما يشعر به أخوه، من فقر وحاجة، فيعطي ذا الحاجة، ويعين الملهوف، ويجبر مصيبة المصاب، ويهنئ صاحب الفرح، فالمؤمنون في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كالجسد الواحد، وهم كذلك بإذن الله تعالى، والحمد لله الذي منَّ علينا بهذا الدين العظيم، دين الرأفة والشفقة والمحبة والمودة، دين التكافل الاجتماعي، والتعاون البناء على البر والتقوى، دين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، دين خير كله، وفلاح كله، ونصر كله، دين يحث على التعاون والتآخي، فالحمد لله على نعمة الإسلام.
6 - صلة الأرحام:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/23)
في هذه الأيام الفاضلة، أيام عيد الفطر المبارك، يحسن التذكير بصلة الأرحام، فصلة الرحم سعة في الرزق، وطول في الأجل، وبركة في العمر، كما صح الخبر عن نبي البشر، وأما قاطع الرحم فهو ملعون في كتاب الله، وعلى لسان محمد صلى الله عليه وسلم، قال تعالى: " والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار "، وعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خلق الله تعالى الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فأخذت بحقو الرحمن عز وجل، فقال: مه؟ فقالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة، فقال تعالى: ألا ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى، قال: فذاك لك " قال أبو هريرة: اقرؤوا إن شئتم: " فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم * أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم " [متفق عليه]، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من ذنب أجدر أن يعجل الله العقوبة لصاحبه في الدنيا مع ما يدخره له من العقوبة في الآخرة، من البغي وقطيعة الرحم " [حديث صحيح أخرجه الترمذي وأبو داود وابن ماجة وأحمد]، فاجتهدوا في صلة أرحامكم، وصلوا آباءكم وأمهاتكم، وأبنائكم وبناتكم، وإخوانكم وأخواتكم، وأعمامكم وعماتكم، وأخوالكم وخالاتكم، وكل من له حق عليكم، وليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل من إذا قطعت رحمه وصلها، فصلوا أرحامكم، ولو قطعوكم، فبرءوا ساحتكم أمام الله تعالى بوصل الرحم، ولا يمنعنكم من قطعكم، فعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلاً قال: يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأحسن إليهم ويسيئون إلي، وأحلم عنهم ويجهلون علي، فقال: " لئن كنت كما قلت، فكأنما تسفهم المل، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك " [أخرجه مسلم].
7 - الفرح الزائد واستماع الحرام:
جميع الناس يظهر الفرح والسرور بيوم العيد، فهو يوم فرح ولا شك، لكن ما نشاهده من فرح زائد، يظهره بعض ضعاف النفوس وخصوصاً من الشباب فهذا لا يليق بالمسلم الصادق، فنرى الشباب في الشوارع وعلى الأرصفة في حركات سخيفة ماجنة، لا تمت للدين بصلة، وهم يتراقصون ويترنمون على أصوات الموسيقى المحرمة، واستماع للفساق والفاسقات ممن نسوا الله تعالى، وتركوا أوامره وفعلوا نواهيه، ومنهم من تراه بسيارته يجوب الشوارع بسرعة جنونية أو يفعل حركات بهلوانية مريعة مخيفة لإمتاع المشاهدين من جماهير المغفلين، ولا ريب أن ذلك منكر عظيم، وأمر خطير، فأعياد المسلمين ليست مجرد لهو ولعب وطرب وغناء وطبول، وحفلات راقصة، ولكنها صلاة وذكر وشكر لله تعالى، أما أعياد الكفار فهي مشتملة على الغناء والطبول والرقص واللعب، وليس في أعيادهم صلاة، فليس إظهار الفرح بتلك الصور المخجلة الفاضحة القادحة في الدين والمخلة بالشرف والحياء، رجال يتشبهون بالنساء، ونساء في الشوارع والأسواق، ونساء خراجات ولاجات، كاسيات عاريات، لا يرجون لله وقاراً، فعباءات على الكتف وأخرى ذات الزمام وكاشفة المفاصل والعظام، وملابس كاشفة عن الساقين والفخذين، وأنقبة مظهرة للزينة، مبينة للعينين والخدين، وعطور وأطياب مذهبة لألباب الرجال، فأي دين هذا؟ وأي شرع هذا؟ وأي إسلام يدعون هذا؟ وناهيك بالأطفال، فهم يسهرون إلى بزوغ الفجر، وقد أشغلتهم مغريات الحياة من ألعاب نارية، وإزعاج للجيران، وتمرد وعصيان، والآباء والأمهات تراهم سكارى وما هم بسكارى، ولكن الإهمال واللامبالاة أعمت بصائرهم، وأنستهم أبوتهم وأمانتهم التي ائتمنهم الله عليها من النساء والذرية، فسبحان الله الخالق العظيم، ما أحلمه على العصاة والمجرمين، قال تعالى: " ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى فإذا جاء أجلهم لا يستئخرون ساعة ولا يستقدمون " [النحل 61].
ومن سنن العيد المهجورة ما يلي:
1 - التكبير يوم العيد، ابتداء من دخول ليلة العيد وانتهاءً بصلاة العيد
، قال الله تعالى: " ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ".
وصيغة التكبير الثابتة عن الصحابة: الله أكبر الله أكبر، الله أكبر كبيرا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/24)
و (الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر ولله الحمد)، وما عدا ذلك من صيغ التكبير والزيادات التي نسمعها فالله أعلم أنها لم تصح.
2 - الاغتسال لصلاة العيد ولبس أحسن الثياب والتطيب.
3 - الأكل قبل الخروج من المنزل على تمرات أو غيرها قبل الذهاب لصلاة العيد.
4 - الجهر في التكبير في الذهاب إلى صلاة العيد.
5 - الذهاب من طريق إلى المصلى والعودة من طريق آخر.
6 - صلاة العيد في المصلى إذ هي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والصلاة في المسجد لسبب أو لآخر جائزة.
7 - اصطحاب النساء والأطفال والصبيان دون استثناء حتى الحيض و العواتق وذوات الخدور كما جاء في صحيح مسلم.
8 - الاستماع إلى خطبة العيد.
9 - التهنئة بالعيد فعن جبير بن نفير قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقى يوم العيد يقول بعضهم لبعض: تقبل منا ومنك، قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله: [اسناده حسن].
من بدع العيد:
1 - الزيادة في التكبير على الصيغ الواردة عن الصحابة كما سبق.
2 - التكبير بالعيد بالمسجد أو المصلى بالصيغ الجماعية على شكل فريقين يكبرالفريق الأول ويجيب الفريق الآخر، وهذه طريقة محدثة والمطلوب أن يكبر كل واحد بانفراد ولو حصل اتفاق فلا ضير و أما على الطريق المسموعة يكبر فريق و الآخر يستمع حتى يأتي دوره فهو بدعة.
3 - تخصيص زيارة القبور يوم العيد، وتقديم الحلوى و الورود و الأكاليل و نحوها على المقابر، كل ذلك من البدع.وأما زيارة القبور فهي مندوبة بدون تخصيص موعد محدد.
4 - تبادل بطاقات التهاني المسماة (بطاقة المعايدة) أو كروت المعايدة فهذا من تقليد النصارى وعاداتهم، و لقد نبه على ذلك سماحة العلامة المحدث الألباني رحمه الله.
من معاصي العيد:
كم هي المعاصي والذنوب، بل الكبائر التي يقع فيها المسلمون اليوم لا سيما في أوقات الأفراح، كأيام الزفاف، وأيام الأعياد وغير ذلك، ولا شك أن تلك المعاصي نذير شؤم وخراب على المسلمين عامة، وعلى أصحابها خاصة، ومن تلك المعاصي المنتشرة في ايام الأعياد خاصة:
1 - تزين بعض الرجال بحلق اللحى إذ الواجب إعفاؤها في كل وقت.
2 - المصافحة بين الرجال و النساء الأجنبيات (غير المحارم) إذ هذا من المحرمات والكبائر.
3 - الإسراف المحرم من بذل الأموال الطائلة في المفرقعات والألعاب النارية دون جدوى، وحري أن تصرف هذه المبالغ على الفقراء والمساكين والمحتاجين وما أكثرهم وما أحوجهم.
4 - انتشار ظاهرة اللعب بالميسر والمقامرة في بعض الدول يوم العيد وخاصة عند الصغار وهذا من الكبائر العظيمة فعلى اللآباء مراقبة ابنائهم وتحذيرهم من ذلك.
5 - خروج بعض النساء اللاتي لا دين لهن، وهن متبرجات بزينة، متنقبات أو سافرات، ومن المعلوم أنه لا يجوز للمرأة أن تخرج إلى الرجال متبرجة متزينة متعطرة، حتى لا تحصل الفتنة منها وبها , فكم حصل من جرّاء التساهل بذلك من أمور لا تحمد عقباها. قال الله تعالى: " ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى " [الأحزاب: 33]، وقال صلى الله عليه وسلم: " أيما امرأة استعطرت، فمرت على القوم، ليجدوا ريحها فهي زانية " [أخرجه أحمد والثلاثة وقال الترمذي حسن صحيح. وصححه ابن خزيمة وابن حبان]. وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: " لما نزلت: " يدنين عليهن من جلابيبهن " [الأحزاب: 39]، خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان، من الأكسية " [أخرجه أبو داود وصححه الألباني].
فعلى المسلم أن يحذر من الاختلاط المحرم بين الرجال والنساء، لأنه منكر عظيم، وجرم خطير، وهو أمر محرم كل وقت وحين. كما تحرم المصافحة بين المرأة والرجل الأجنبي، وهي عادة قبيحة مذمومة، فإذا كان النظر إلى الأجنبية محرماً فالمصافحة أعظم فتنة. ولما طلبت النساء المؤمنات من النبي صلى الله عليه وسلم في المبايعة على الإسلام أن يصافحهن امتنع وقال: " إني لا أصافح النساء " [أخرجه مالك وأحمد والنسائي والترمذي بنحوه، وقال: حسن صحيح. وصححه ابن حبان]. قال ابن عبد البر رحمه الله في قوله صلى الله عليه وسلم: " إني لا أصافح النساء "، دليل على أنه لا يجوز للرجل أن يباشر امرأة لا تحل له , ولا يمسها بيده ولا يصافحها. وفي حديث معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/25)
الله عليه وسلم قال: " لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له " [أخرجه الطبراني والبيهقي , وقال المنذري: رجال الطبراني ثقات رجال الصحيح. وصححه الألباني].
6 - العيد مناسبة طيبة لتصفية القلوب، وإزالة الشوائب عن النفوس، وتنقية الخواطر مما علق بها من بغضاء أوشحناء , فلنغتنم هذه الفرصة , ولنجدد المحبة , وتحل المسامحة والعفو محل العتب والهجران، مع جميع الناس من الأقارب والأصدقاء والجيران، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: " وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً " [أخرجه مسلم]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث , يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا , وخيرهما الذي يبدأ بالسلام " [متفق عليه من حديث أبي أيوب رضي الله عنه]، ورواه أبو داود من حديث أبي هريرة رضي الله عنه وزاد: " فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار " [وصححه الألباني]، وقال صلى الله عليه وسلم: " من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه " [رواه أبو داود , وصححه الألباني].
رابعاً / المحافظة على الأعمال الصالحة بعد رمضان:
هاأنتم أيها المسلمون قد ودعتم شهر رمضان مرتحلاً عنكم بما حملتموه من أعمال وأقوال، فهو شاهد لكم أو عليكم، فهنيئاً لمن كان هذا الشهر شاهداً له، وويل لمن كان شهر رمضان خصمه وعدوه، والعار والشنار لمن كان رمضان شاهداً عليه، ووالله إنها لخسارة لا تعدلها خسارة، أن يوفق العبد لإدراك مواسم العطاء والفضل الجزيل من المنان الكريم، ثم يخرج منها صفر اليدين، بل ومن المسلمين من خرج شهر رمضان وحمله معاص وأوزاراً، وآثاماً ثقالاً، تنوء بحملها الجبال الراسيات، حملها بظلمه وجهله، فأي مصيبة بعد مصيبة المسلم في دينه، وأي فاجعة بعد فجيعة المسلم في تفريطه وتسويفه، فمن كان مقصراً مفرطاً في رمضان، فليتدارك نفسه بالتوبة النصوح والإقبال على الله تعالى غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول، ومن كان عاصياً مذنباً مسرفاً على نفسه فليرجع إلى ربه تبارك وتعالى، وليستغفر الله على ما مضى، قبل أن يفجأه الموت فيأتيه من ربه اليقين، فباب التوبة مفتوح، ولقد أوصى الله تعالى عبادة بالتوبة من كل الذنوب صغيرها وكبيرها، ووعد على ذلك بقبولها، فقال جل من قائل عظيماً: " وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى "، وقال تعالى: " قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم " فتدبروا رحمكم الله تلك الشروط العظيمة في الآية السابقة، من تاب توبة نصوحاً بكامل شروطها، وآمن بما في الكتاب والسنة، وعمل الأعمال الصالحة وابتعد عن غيرها من الأعمال القبيحة المحرمة، ثم استقام على منهج الله تعالى، ووفق سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، فهذا هو التائب الحق الذي عاد بعد الغياب، واستقام بعد العتاب، فتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون، الكل يذنب ويقصر، والكل يخطئ ويفرط، وخير الخطائين التوابون، فأين تلك الدموع التي انهمرت من خشية الله في رمضان، وأين تلك القلوب التي وجلت خوفاً من الله، وأين تلك الأقدام التي تفطرت واقفة رغبة فيما عند الله، فمن وفق في شهر رمضان للصيام والقيام فليزدد من الأعمال الصالحة بعد رمضان، فإن رب رمضان هو رب باقي الشهور، فمن كان يعبد رمضان فإن رمضان قد انقضى وفات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت، واعلموا أن الله مطلع عليكم وسيجزيكم بأعمالكم فإن كانت خيراً فهنيئاً وسعادة، وإن كانت غير ذلك فذلاً وتعاسة.
وبئس القوم الذين لا يعرفون الله إلا في رمضان، ثم إذا انقضى رمضان عادوا لما كانوا عليه من لغو القول ولغط اللسان، وقبيح الفعال، ويعتقدون أن رمضان سيكفر كل ما فعلوه من الموبقات وترك الواجبات وفعل المحرمات التي اقترفوها خلال العام ولم يعلموا أن تكفير الصغائر مقروناً باجتناب الكبائر قال الله تعالى: " إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم "، وقال صلى الله عليه وسلم: " الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان كفارة لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر "، فاحذروا عباد الله أن تنقضوا العهد مع الله، واحذروا من الحرام فعلاً
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/26)
وسماعاً، واعلموا أن عذاب الله أشد من أن يتحمله لحماً وعظماً، فاحذروا الأغاني والمعازف، وأقلعوا عن مشاهدة الحرام عبر الشاشات المسمومة التي يدسها لكم أعداؤكم، وتوبوا إلى الله من إسبال الثياب وحلق اللحى، واحذروا عقوبة العقوق، وعليكم بأداء الحقوق، فالحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها أخذها.
المؤمن الصادق يودع هذا الشهر بكل حزن وأسى، والمنافق يودع شهر رمضان بكل فرح وسرور، فالمؤمن يودعه راجياً من ربه قبوله بما استودعه فيه من العبادة والطاعة، طالباً من الله أن يتقبله منه وأن يعيده عليه أعواماً عديدة وأزمنة مديدة، وراجياً من ربه فضله وأجره، والمنافق يودع شهر رمضان بالغبطة والفرحة لينطلق إلى المعاصي والشهوات، ولذلك فالمؤمن يتبع شهر رمضان بالاستغفار والتكبير والإكثار من ذكر الله تعالى في كل أحواله، وأما المنافق فيتبع شهر الغفران بالمعاصي واللهو واللعب وحفلات الأغاني وسماع المعازف والطبول، فرحاً بفراق شهر العتق من النيران، فشتان ما بين الفريقين، فريق في الجنة وفريق في السعير، فكونوا من أتباع سيد المرسلين، ولا تتبعوا سنن المنحلين من الفاسقين والمجرمين، الذين لا هم لهم إلا إخراج المسلمين من عقيدتهم وإبعادهم عن دينهم، قال تعالى: " ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ".
وفي الختام أسأل الله تعالى أن يوفق المسلمين لما يحب ويرضى، وأن يجمع كلمتهم على الحق والدين، وان يجعلهم هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين، وأسأله سبحانه أن يتقبل منا صيام رمضان وقيامه على ما كان فيه من تساهلٍ وتقصير، وأن يتجاوز عن سيئاتنا، وأن يرفع درجاتنا، ويمحو حوباتنا، وأن يعيد علينا شهر رمضان أعواماً عديدة، وأزمنة مديدة، إنه ولي ذلك والقادر عليه، والحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على الحبيب محمد، النبي الممجد وعلى آله وصحبه أجمعين.
كتبه
يحيى بن موسى الزهراني
إمام الجامع الكبير بتبوك
غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين
جزاه الله خبرا
ـ[ماجد الودعاني]ــــــــ[25 - 10 - 05, 03:28 م]ـ
جزاه الله خير ونفع به وتقبل الله من الجميع صالح العمل ..
ـ[أبوحاتم]ــــــــ[25 - 10 - 05, 11:06 م]ـ
...
جزاه الله خير ونفع به وتقبل الله من الجميع صالح العمل ..(99/27)
السؤال عن موقع على الانترنت
ـ[محمد فريد]ــــــــ[26 - 10 - 05, 07:45 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ايها الإخوة,
بارك الله في كل من شارك في جعل هذا الموقع على ما هو عليه لخدمة الإسلام و المسلمين في كل مكان.
وددت لو ان احد الإخوة العارفين يتكرم و يلقي نظرة على الموقع التالي و ينصحنا عما اذا كان موقع مفيد أم مدسوس على أهل السنة و الجماعة, وفقكم الله تعالى لما فيه خير لنا جميعا.
##########
أخوكم
محمد فريد
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[26 - 10 - 05, 08:03 ص]ـ
الموقع لفرقه الاشاعره ولا يغرك قولهم "موقع أهل السنة و الجماعة"
وعلى الموقع ان الوهابيه من الفرق المنحرفه!!!
ـ[مهنّد الرملي]ــــــــ[26 - 10 - 05, 10:53 ص]ـ
هذا الموقع للأحباش
ـ[خالد المغناوي]ــــــــ[28 - 10 - 05, 11:06 م]ـ
السلام عليكم
ان من الاشياء التي ورثها اهل الضلال علي زعيمهم ابليس الدعوة تحتي اسماء ظاهرها السلام وباطنها الندامة
وهذا ما سبق اليه ابليس عندما قاسما الابوين للاكل من الشجرة فقاسمهما بعباراة جميلة تخفي المكيدة والخبث
فاوصيك اخي ان لا تنخدع بهذه الاسماء
وهذا حدث معي مع نفس الموقع فلو نصيحة اخ المهند في احد المنتديات بارك الله في وجعله دائما في خدمة اخونه ونصحه لهم لكنت اخطاء خطاء بليغ مع هذا الموقع فحترس(99/28)
من لدية تفسير آية
ـ[أبو الوليد السلمي]ــــــــ[26 - 10 - 05, 10:08 م]ـ
أخواني من لدية تفسير أية
قال تعالى
(وإن منكم إلا واردها)
جزاكمالله خير
ـ[أبو الوليد السلمي]ــــــــ[26 - 10 - 05, 10:35 م]ـ
الحمدلله وجدت تفسيرها
قَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن حَرْب حَدَّثَنَا خَالِد بْن سُلَيْمَان عَنْ كَثِير بْن زِيَاد الْبُرْسَانِيّ عَنْ أَبِي سُمَيَّة قَالَ اِخْتَلَفْنَا فِي الْوُرُود فَقَالَ بَعْضنَا لَا يَدْخُلهَا مُؤْمِن وَقَالَ بَعْضهمْ يَدْخُلُونَهَا جَمِيعًا ثُمَّ يُنَجِّي اللَّه الَّذِينَ اِتَّقَوْا فَلَقِيت جَابِر بْن عَبْد اللَّه فَقُلْت لَهُ إِنَّا اِخْتَلَفْنَا فِي الْوُرُود فَقَالَ يَرِدُونَهَا جَمِيعًا وَقَالَ سُلَيْمَان بْن مُرَّة يَدْخُلُونَهَا جَمِيعًا وَأَهْوَى بِأُصْبُعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ وَقَالَ صَمْتًا إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول: " لَا يَبْقَى بَرّ وَلَا فَاجِر إِلَّا دَخَلَهَا فَتَكُون عَلَى الْمُؤْمِن بَرْدًا وَسَلَامًا كَمَا كَانَتْ عَلَى إِبْرَاهِيم حَتَّى إِنَّ لِلنَّارِ ضَجِيجًا مِنْ بَرْدهمْ ثُمَّ يُنَجِّي اللَّه الَّذِينَ اِتَّقَوْا وَيَذَر الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا " غَرِيب وَلَمْ يُخَرِّجُوهُ وَقَالَ الْحَسَن بْن عَرَفَة حَدَّثَنَا مَرْوَان بْن مُعَاوِيَة عَنْ بَكَّار بْن أَبِي مَرْوَان عَنْ خَالِد بْن مَعْدَان قَالَ: قَالَ أَهْل الْجَنَّة بَعْدَمَا دَخَلُوا الْجَنَّة أَلَمْ يَعِدنَا رَبّنَا الْوُرُود عَلَى النَّار؟ قَالَ قَدْ مَرَرْتُمْ عَلَيْهَا وَهِيَ خَامِدَة وَقَالَ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ اِبْن عُيَيْنَة عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد عَنْ قَيْس بْن أَبِي حَازِم قَالَ كَانَ عَبْد اللَّه بْن رَوَاحَة وَاضِعًا رَأْسه فِي حِجْر اِمْرَأَته فَبَكَى فَبَكَتْ اِمْرَأَته قَالَ مَا يُبْكِيك؟ قَالَتْ رَأَيْتُك تَبْكِي فَبَكَيْت قَالَ إِنِّي ذَكَرْت قَوْل اللَّه عَزَّ وَجَلَّ " وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدهَا " فَلَا أَدْرِي أَنْجُو مِنْهَا أَمْ لَا - وَفِي رِوَايَة - وَكَانَ مَرِيضًا وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب حَدَّثَنَا اِبْن يَمَان عَنْ مَالِك بْن مِغْوَل عَنْ أَبِي إِسْحَاق كَانَ أَبُو مَيْسَرَة إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشه قَالَ يَا لَيْتَ أُمِّي لَمْ تَلِدنِي ثُمَّ يَبْكِي فَقِيلَ لَهُ مَا يُبْكِيك يَا أَبَا مَيْسَرَة؟ فَقَالَ أُخْبِرْنَا أَنَّا وَارِدُوهَا وَلَمْ نُخْبَر أَنَّا صَادِرُونَ عَنْهَا وَقَالَ عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك عَنْ الْحَسَن الْبَصْرِيّ قَالَ: قَالَ رَجُل لِأَخِيهِ هَلْ أَتَاك أَنَّك وَارِد النَّار قَالَ نَعَمْ قَالَ فَهَلْ أَتَاك أَنَّك صَادِر عَنْهَا؟ قَالَ لَا قَالَ فَفِيمَ الضَّحِك؟ قَالَ فَمَا رُئِيَ ضَاحِكًا حَتَّى لَحِقَ بِاَللَّهِ وَقَالَ عَبْد الرَّزَّاق أَيْضًا أَخْبَرَنَا اِبْن عُيَيْنَة عَنْ عَمْرو أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ اِبْن عَبَّاس يُخَاصِم نَافِع بْن الْأَزْرَق فَقَالَ اِبْن عَبَّاس الْوُرُود الدُّخُول فَقَالَ نَافِع لَا فَقَرَأَ اِبْن عَبَّاس " إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُون اللَّه حَصَب جَهَنَّم أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ " وَرَدُوا أَمْ لَا وَقَالَ " يَقْدُم قَوْمه يَوْم الْقِيَامَة فَأَوْرَدَهُمْ النَّار " أَوَرَدَهَا أَمْ لَا أَمَّا أَنَا وَأَنْتَ فَسَنَدْخُلُهَا فَانْظُرْ هَلْ نَخْرُج مِنْهَا أَوْ لَا وَمَا أَرَى اللَّه مُخْرِجك مِنْهَا بِتَكْذِيبِك فَضَحِكَ نَافِع. وَرَوَى اِبْن جُرَيْج عَنْ عَطَاء قَالَ قَالَ أَبُو رَاشِد الْحَرُورِيّ وَهُوَ نَافِع بْن الْأَزْرَق " لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسهَا " فَقَالَ اِبْن عَبَّاس وَيْلك أَمَجْنُون أَنْتَ أَيْنَ قَوْله: " يَقْدُم قَوْمه يَوْم الْقِيَامَة فَأَوْرَدَهُمْ النَّار " " وَنَسُوق الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّم وِرْدًا " " وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدهَا " وَاَللَّه إِنْ كَانَ دُعَاء مَنْ مَضَى: اللَّهُمَّ أَخْرِجْنِي مِنْ النَّار سَالِمًا وَأَدْخِلْنِي الْجَنَّة غَانِمًا وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/29)
عُبَيْد الْمُحَارِبِيّ حَدَّثَنَا أَسْبَاط عَنْ عَبْد الْمَلِك عَنْ عُبَيْد اللَّه عَنْ مُجَاهِد قَالَ كُنْت عِنْد اِبْن عَبَّاس فَأَتَاهُ رَجُل يُقَال لَهُ أَبُو رَاشِد وَهُوَ نَافِع بْن الْأَزْرَق فَقَالَ لَهُ يَا اِبْن عَبَّاس أَرَأَيْت قَوْل اللَّه " وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدهَا كَانَ عَلَى رَبّك حَتْمًا مَقْضِيًّا " قَالَ أَمَّا أَنَا وَأَنْتَ يَا أَبَا رَاشِد فَسَنَرِدُهَا فَانْظُرْ هَلْ نَصْدُر عَنْهَا أَمْ لَا. وَقَالَ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ قَالَ شُعْبَة أَخْبَرَنِي عَبْد اللَّه بْن السَّائِب عَمَّنْ سَمِعَ اِبْن عَبَّاس يَقْرَؤُهَا " وَإِنْ مِنْهُمْ إِلَّا وَارِدهَا " يَعْنِي الْكُفَّار وَهَكَذَا رَوَى عَمْرو بْن الْوَلِيد الْبُسْتِيّ أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَة يَقْرَؤُهَا كَذَلِكَ " وَإِنْ مِنْهُمْ إِلَّا وَارِدهَا " قَالَ وَهُمْ الظَّلَمَة كَذَلِكَ كُنَّا نَقْرَؤُهَا رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم وَابْن جَرِير وَقَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس قَوْله " وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدهَا " يَعْنِي الْبَرّ وَالْفَاجِر أَلَا تَسْمَع إِلَى قَوْل اللَّه لِفِرْعَوْن " يَقْدُم قَوْمه يَوْم الْقِيَامَة فَأَوْرَدَهُمْ النَّار " الْآيَة " وَنَسُوق الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّم وِرْدًا " فَسَمَّى الْوُرُود عَلَى النَّار دُخُولًا وَلَيْسَ بِصَادِرٍ. وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن عَنْ إِسْرَائِيل عَنْ السُّدِّيّ عَنْ مُرَّة عَنْ عَبْد اللَّه هُوَ اِبْن مَسْعُود " وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدهَا " قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَرِد النَّاس كُلّهمْ ثُمَّ يَصْدُرُونَ عَنْهَا بِأَعْمَالِهِمْ " وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ عَبْد بْن حُمَيْد عَنْ عُبَيْد اللَّه عَنْ إِسْرَائِيل عَنْ السُّدِّيّ بِهِ وَرَوَاهُ مِنْ طَرِيق شُعْبَة عَنْ السُّدِّيّ عَنْ مُرَّة عَنْ اِبْن مَسْعُود مَرْفُوعًا هَكَذَا وَقَعَ هَذَا الْحَدِيث هَاهُنَا مَرْفُوعًا وَقَدْ رَوَاهُ أَسْبَاط عَنْ السُّدِّيّ عَنْ مُرَّة عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ: يَرِد النَّاس جَمِيعًا الصِّرَاط وَوُرُودهمْ قِيَامهمْ حَوْل النَّار ثُمَّ يَصْدُرُونَ عَنْ الصِّرَاط بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمُرّ مِثْل الْبَرْق وَمِنْهُمْ مَنْ يَمُرّ مِثْل الرِّيح وَمِنْهُمْ مَنْ يَمُرّ مِثْل الطَّيْر وَمِنْهُمْ مَنْ يَمُرّ كَأَجْوَد الْخَيْل وَمِنْهُمْ مَنْ يَمُرّ كَأَجْوَد الْإِبِل وَمِنْهُمْ مَنْ يَمُرّ كَعَدْوِ الرَّجُل حَتَّى إِنَّ آخِرهمْ مَرًّا رَجُل نُوره عَلَى مَوْضِع إِبْهَامَيْ قَدَمَيْهِ يَمُرّ فَيَتَكَفَّأ بِهِ الصِّرَاط وَالصِّرَاط دَحْض مَزَلَّة عَلَيْهِ حَسَك كَحَسَكِ الْقَتَاد حَافَّتَاهُ مَلَائِكَة مَعَهُمْ كَلَالِيب مِنْ النَّار يَخْتَطِفُونَ بِهَا النَّاس وَذَكَرَ تَمَام الْحَدِيث رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم. وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنَا خَلَّاد بْن أَسْلَمَ حَدَّثَنَا النَّضْر حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاق عَنْ أَبِي الْأَحْوَص عَنْ عَبْد اللَّه قَوْله " وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدهَا " قَالَ الصِّرَاط عَلَى جَهَنَّم مِثْل حَدّ السَّيْف فَتَمُرّ الطَّبَقَة الْأُولَى كَالْبَرْقِ وَالثَّانِيَة كَالرِّيحِ وَالثَّالِثَة كَأَجْوَد الْخَيْل وَالرَّابِعَة كَأَجْوَد الْبَهَائِم ثُمَّ يَمُرُّونَ وَالْمَلَائِكَة يَقُولُونَ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَلِهَذَا شَوَاهِد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرهمَا مِنْ رِوَايَة أَنَس وَأَبِي سَعِيد وَأَبِي هُرَيْرَة وَجَابِر وَغَيْرهمْ مِنْ الصَّحَابَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ. وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنِي يَعْقُوب حَدَّثَنَا اِبْن عُلَيَّة عَنْ الْجَرِيرِيّ عَنْ أَبِي السُّلَيْك عَنْ غُنَيْم بْن قَيْس قَالَ ذَكَرُوا وُرُود النَّار فَقَالَ كَعْب: تُمْسِك النَّار النَّاس كَأَنَّهَا مَتْن إِهَالَة حَتَّى يَسْتَوِي عَلَيْهَا أَقْدَام الْخَلَائِق بَرّهمْ وَفَاجِرهمْ ثُمَّ يُنَادِيهَا مُنَادٍ أَنْ أَمْسِكِي أَصْحَابك وَدَعِي أَصْحَابِي قَالَ فَتَخْسِف بِكُلِّ وَلِيّ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/30)
لَهَا هِيَ أَعْلَم بِهِمْ مِنْ الرَّجُل بِوَلَدِهِ وَيَخْرُج الْمُؤْمِنُونَ نَدِيَّة ثِيَابهمْ قَالَ كَعْب مَا بَيْن مَنْكِبَيْ الْخَازِن مِنْ خَزَنَتهَا مَسِيرَة سَنَة مَعَ كُلّ وَاحِد مِنْهُمْ عَمُود ذُو شُعْبَتَيْنِ يَدْفَع بِهِ الدَّفْع فَيَصْرَع بِهِ فِي النَّار سَبْعمِائَةِ أَلْف وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة حَدَّثَنَا الْأَعْمَش عَنْ أَبِي سُفْيَان عَنْ جَابِر عَنْ أُمّ مُبَشِّر عَنْ حَفْصَة قَالَتْ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ لَا يَدْخُل النَّار إِنْ شَاءَ اللَّه أَحَد شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَة " قَالَتْ فَقُلْت أَلَيْسَ اللَّه يَقُول " وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدهَا " قَالَتْ: فَسَمِعْته يَقُول " ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اِتَّقَوْا وَنَذَرَ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا " وَقَالَ أَحْمَد أَيْضًا حَدَّثَنَا اِبْن إِدْرِيس حَدَّثَنَا الْأَعْمَش عَنْ أَبِي سُفْيَان عَنْ جَابِر عَنْ أُمّ مُبَشِّر اِمْرَأَة زَيْد بْن حَارِثَة قَالَتْ كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْت حَفْصَة فَقَالَ: " لَا يَدْخُل النَّار أَحَد شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَة " قَالَتْ حَفْصَة أَلَيْسَ اللَّه يَقُول " وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدهَا " فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اِتَّقَوْا " الْآيَة وَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث الزُّهْرِيّ عَنْ سَعِيد عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَا يَمُوت لِأَحَدٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ثَلَاثَة مِنْ الْوَلَد تَمَسّهُ النَّار إِلَّا تَحِلَّة الْقَسَم ". وَقَالَ عَبْد الرَّزَّاق قَالَ مَعْمَر أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيّ عَنْ اِبْن الْمُسَيِّب عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ مَاتَ لَهُ ثَلَاثَة لَمْ تَمَسّهُ النَّار إِلَّا تَحِلَّة الْقَسَم " يَعْنِي الْوُرُود وَقَالَ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ حَدَّثَنَا زَمْعَة عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول: " لَا يَمُوت لِمُسْلِمٍ ثَلَاثَة مِنْ الْوَلَد فَتَمَسّهُ النَّار إِلَّا تَحِلَّة الْقَسَم " قَالَ الزُّهْرِيّ كَأَنَّهُ يُرِيد هَذِهِ الْآيَة " وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدهَا كَانَ عَلَى رَبّك حَتْمًا مَقْضِيًّا " وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنِي عِمْرَان بْن بَكَّار الْكُلَاعِيّ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَة حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن يَزِيد بْن تَمِيم حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عُبَيْد اللَّه عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ خَرَجَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُود رَجُلًا مِنْ أَصْحَابه وَعَكَ وَأَنَا مَعَهُ ثُمَّ قَالَ " إِنَّ اللَّه تَعَالَى يَقُول هِيَ نَارِي أُسَلِّطهَا عَلَى عَبْدِي الْمُؤْمِن لِتَكُونَ حَظّه مِنْ النَّار فِي الْآخِرَة " غَرِيب وَلَمْ يُخَرِّجُوهُ مِنْ هَذَا الْوَجْه وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَان عَنْ عُثْمَان بْن الْأَسْوَد عَنْ مُجَاهِد قَالَ الْحُمَّى حَظّ كُلّ مُؤْمِن مِنْ النَّار ثُمَّ قَرَأَ " وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدهَا " وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا حَسَن حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَة حَدَّثَنَا زَبَّان بْن فَائِد عَنْ سَهْل بْن مُعَاذ بْن أَنَس الْجُهَنِيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّه أَحَد حَتَّى يَخْتِمهَا عَشْر مَرَّات بَنَى اللَّه لَهُ قَصْرًا فِي الْجَنَّة " فَقَالَ عُمَر إِذًا نَسْتَكْثِر يَا رَسُول اللَّه فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " اللَّه أَكْثَر وَأَطْيَب " وَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " مَنْ قَرَأَ أَلْف آيَة فِي سَبِيل اللَّه كُتِبَ يَوْم الْقِيَامَة مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا إِنْ شَاءَ اللَّه وَمَنْ حَرَسَ مِنْ وَرَاء الْمُسْلِمِينَ فِي سَبِيل اللَّه مُتَطَوِّعًا لَا بِأَجْرِ سُلْطَان لَمْ يَرَ النَّار بِعَيْنَيْهِ إِلَّا تَحِلَّة الْقَسَم " قَالَ اللَّه تَعَالَى: " وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدهَا " وَإِنَّ الذِّكْر فِي سَبِيل اللَّه يُضَاعَف فَوْق النَّفَقَة بِسَبْعِمِائَةِ ضِعْف وَفِي رِوَايَة بِسَبْعِمِائَةِ أَلْف ضِعْف وَرَوَى أَبُو دَاوُد عَنْ أَبِي الطَّاهِر عَنْ اِبْن وَهْب وَعَنْ يَحْيَى بْن أَيُّوب كِلَاهُمَا عَنْ زَبَّان عَنْ سَهْل عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِنَّ الصَّلَاة عَلَيَّ وَالصِّيَام وَالذِّكْر يُضَاعَف عَلَى النَّفَقَة فِي سَبِيل اللَّه بِسَبْعِمِائَةِ ضِعْف " وَقَالَ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَر عَنْ قَتَادَة قَوْله " وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدهَا " قَالَ هُوَ الْمَمَرّ عَلَيْهَا. وَقَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ فِي قَوْله " وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدهَا " قَالَ وُرُود الْمُسْلِمِينَ الْمُرُور عَلَى الْجِسْر بَيْن ظَهْرَانَيْهَا وَوُرُود الْمُشْرِكِينَ أَنْ يَدْخُلُوهَا وَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " الزَّالُّونَ وَالزَّالَّات يَوْمئِذٍ كَثِير وَقَدْ أَحَاطَ بِالْجِسْرِ يَوْمئِذٍ سِمَاطَانِ مِنْ الْمَلَائِكَة دُعَاؤُهُمْ يَا اللَّه سَلِّمْ سَلِّمْ " وَقَالَ السُّدِّيّ عَنْ مُرَّة عَنْ اِبْن مَسْعُود فِي قَوْله " كَانَ عَلَى رَبّك حَتْمًا مَقْضِيًّا " قَالَ قَسَمًا وَاجِبًا: وَقَالَ مُجَاهِد حَتْمًا قَالَ قَضَاء.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/31)
ـ[أبو الوليد السلمي]ــــــــ[26 - 10 - 05, 10:38 م]ـ
هل من إضافة
الموضوع مهم
نجانا الله وإياكم من النار
ـ[السنافي]ــــــــ[27 - 10 - 05, 07:41 ص]ـ
هل هناك استشكال معين حولها؟، فنسرد الإجابة عليه.
أم ماذا؟
عيِّن لنا حاجتك .... بارك الله فيك.
ـ[أبو الوليد السلمي]ــــــــ[28 - 10 - 05, 12:34 ص]ـ
شكرنا لك أخي لقد وجدت تخالف في بعض الأحاديث
مثال
قَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن حَرْب حَدَّثَنَا خَالِد بْن سُلَيْمَان عَنْ كَثِير بْن زِيَاد الْبُرْسَانِيّ عَنْ أَبِي سُمَيَّة قَالَ اِخْتَلَفْنَا فِي الْوُرُود فَقَالَ بَعْضنَا لَا يَدْخُلهَا مُؤْمِن وَقَالَ بَعْضهمْ يَدْخُلُونَهَا جَمِيعًا ثُمَّ يُنَجِّي اللَّه الَّذِينَ اِتَّقَوْا فَلَقِيت جَابِر بْن عَبْد اللَّه فَقُلْت لَهُ إِنَّا اِخْتَلَفْنَا فِي الْوُرُود فَقَالَ يَرِدُونَهَا جَمِيعًا وَقَالَ سُلَيْمَان بْن مُرَّة يَدْخُلُونَهَا جَمِيعًا وَأَهْوَى بِأُصْبُعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ وَقَالَ صَمْتًا إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول: " لَا يَبْقَى بَرّ وَلَا فَاجِر إِلَّا دَخَلَهَا فَتَكُون عَلَى الْمُؤْمِن بَرْدًا وَسَلَامًا كَمَا كَانَتْ عَلَى إِبْرَاهِيم حَتَّى إِنَّ لِلنَّارِ ضَجِيجًا مِنْ بَرْدهمْ ثُمَّ يُنَجِّي اللَّه الَّذِينَ اِتَّقَوْا وَيَذَر الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا " غَرِيب وَلَمْ يُخَرِّجُوهُ
هنا قال تكون بردا وسلاما على من إتقى
وَهَكَذَا رَوَى عَمْرو بْن الْوَلِيد الْبُسْتِيّ أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَة يَقْرَؤُهَا كَذَلِكَ " وَإِنْ مِنْهُمْ إِلَّا وَارِدهَا " قَالَ وَهُمْ الظَّلَمَة كَذَلِكَ كُنَّا نَقْرَؤُهَا رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم وَابْن جَرِير
وهنا قال يدخلها الظلمة ففي الأولى قال
يدخلهاجميعا
وهنا يدخلها الظلمة
هذا أول إشكال لم أفهمه
ـ[أبو الوليد السلمي]ــــــــ[28 - 10 - 05, 12:38 ص]ـ
ثانيا
وَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث الزُّهْرِيّ عَنْ سَعِيد عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَا يَمُوت لِأَحَدٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ثَلَاثَة مِنْ الْوَلَد تَمَسّهُ النَّار إِلَّا تَحِلَّة الْقَسَم ". وَقَالَ عَبْد الرَّزَّاق قَالَ مَعْمَر أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيّ عَنْ اِبْن الْمُسَيِّب عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ مَاتَ لَهُ ثَلَاثَة لَمْ تَمَسّهُ النَّار إِلَّا تَحِلَّة الْقَسَم " يَعْنِي الْوُرُود وَقَالَ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ حَدَّثَنَا زَمْعَة عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول: " لَا يَمُوت لِمُسْلِمٍ ثَلَاثَة مِنْ الْوَلَد فَتَمَسّهُ النَّار إِلَّا تَحِلَّة الْقَسَم " قَالَ الزُّهْرِيّ كَأَنَّهُ يُرِيد هَذِهِ الْآيَة " وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدهَا كَانَ عَلَى رَبّك حَتْمًا مَقْضِيًّا "
هنا قل يدخلها الجميع الظلمة والصالحين
فهذا ينافي
قوله
وَهَكَذَا رَوَى عَمْرو بْن الْوَلِيد الْبُسْتِيّ أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَة يَقْرَؤُهَا كَذَلِكَ " وَإِنْ مِنْهُمْ إِلَّا وَارِدهَا " قَالَ وَهُمْ الظَّلَمَة كَذَلِكَ كُنَّا نَقْرَؤُهَا رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم وَابْن جَرِير
ـ[أبو الوليد السلمي]ــــــــ[28 - 10 - 05, 12:40 ص]ـ
أنا وجدت هذة الإشكالات من تفسير إبن كثير وغيرها كثيرفي الذي جلبتة من تفسير إبن كثيرلهذا المقطع هل هو سوء فهم مني
أم أن كلامي صحيح
حو ل الإشكالات التي وجدها أفيدوني
جزاكم الله خير
ـ[الوبيري]ــــــــ[28 - 10 - 05, 04:56 ص]ـ
ليس هناك إشكال و لا تخالف في كتاب الله.
فالصالحون يردونها بعبورهم على الصراط من فوقها و هذا واضحٌ لا شك فيه.
و الظلمة يردونها و يدخلونها أثناء محاولة العبور فهم لا ينجون منها.
إذن فلابد من ورودها للفريقين ولكن محصلة الورود مختلفة.
و الآية بعمومها قد شملت الفرقين كما ترى و لكنهما مختلفان في نوع شمول الآية لهما، فلا تنبغي التسوية.
ـ[أبو الوليد السلمي]ــــــــ[29 - 10 - 05, 03:24 ص]ـ
أخي هنا الإختلاف ليس في كتاب الله بل في تفسيرة وأحاديث تفسيرة
هل هو سوء فهم مني
أم أن كلامي صحيح
حو ل الإشكالات التي وجدها أفيدوني
جزاكم الله خير(99/32)
سلام عليكم أخوكم محمد الهيتي من العراق أرجوا الدعاء
ـ[محمد الهيتي]ــــــــ[27 - 10 - 05, 11:23 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليكم أخوكم محمد الهيتي من العراق أرجو الدعاء للعراقيين وأيضاً للفلسطينين وشكراً
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[27 - 10 - 05, 01:46 م]ـ
اللهم اغفر لجميع المسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
ـ[عصمت الله]ــــــــ[28 - 10 - 05, 08:57 ص]ـ
اللهم اغفرشهداءهم وتقبل شهادتهم
و ارفع اللهم معنويات" الأحياء" منهم لينكأوا لك عدوا،
اللهم إنهم مقهورون مظلومون فانصرهم و خذ لهم ثأرهم،
اللهم عليك بأعدائهم أعداء الأمة غزاة بلادها وسراق ثرواتها
اللهم صب عليهم عذابك من فوقهم و من تحث أرجلهم
اللهم و أغرقهم في مياه الخليج كما أغرقت فرعون و آله
اللهم واجعلهم عبرة للمعتبرين
آمين يا رب العالمين
ـ[أبو الوليد السلمي]ــــــــ[29 - 10 - 05, 03:22 ص]ـ
اللهم أنصر إخواننا المجاهدين والمستضعفين في العراق والشيشان وكشمير وأفغانستان وفي كل مكان
ـ[نياف]ــــــــ[29 - 10 - 05, 05:00 ص]ـ
اللهم أنصر إخواننا المجاهدين والمستضعفين في العراق والشيشان وكشمير وأفغانستان وفي كل مكان
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[31 - 10 - 05, 04:07 م]ـ
اللهم اغفرشهداءهم وتقبل شهادتهم
و ارفع اللهم معنويات" الأحياء" منهم لينكأوا لك عدوا،
اللهم إنهم مقهورون مظلومون فانصرهم و خذ لهم ثأرهم،
اللهم عليك بأعدائهم أعداء الأمة غزاة بلادها وسراق ثرواتها
اللهم صب عليهم عذابك من فوقهم و من تحث أرجلهم
اللهم و أغرقهم في مياه الخليج كما أغرقت فرعون و آله
اللهم واجعلهم عبرة للمعتبرين
آمين يا رب العالمين
ـ[المقرئ]ــــــــ[01 - 11 - 05, 09:47 م]ـ
اللهم اغفرشهداءهم وتقبل شهادتهم
و ارفع اللهم معنويات" الأحياء" منهم لينكأوا لك عدوا،
اللهم إنهم مقهورون مظلومون فانصرهم و خذ لهم ثأرهم،
اللهم عليك بأعدائهم أعداء الأمة غزاة بلادها وسراق ثرواتها
اللهم صب عليهم عذابك من فوقهم و من تحث أرجلهم
اللهم و أغرقهم في مياه الخليج كما أغرقت فرعون و آله
اللهم واجعلهم عبرة للمعتبرين
آمين يا رب العالمين
آمين آمين(99/33)
كيف تقرأ القرأن الكريم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[عاطف الفنوني]ــــــــ[27 - 10 - 05, 04:48 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
يروى: أن الامام أحمد بن حنبل .. بلغه أن أحد تلامذته
يقوم الليل كل ليلة ويختم كاملا حتى الفجر ...
ثم بعدها يصلى الفجر
فأراد الإمام أن يعلمه كيفية تدبر القرآن فأتى إليه
وقال: بلغنى عنك أنك تفعل كذا وكذا ...
فقال: نعم يا إمام
قال له: إذن اذهب اليوم وقم الليل كما كنت تفعل ولكن اقرأ القرآن
وكأنك تقرأه عليّ .. أي كأننى أراقب قراءتك ... ثم أبلغنى غداً
فأتى إليه التلميذ فى اليوم التالى وسأله الإمام
فأجاب: لم أقرأ سوى عشرة أجزاء
فقال له الإمام: إذن اذهب اليوم واقرأ القرآن وكأنك تقرأه
على رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
فذهب ثم جاء إلى الإمام في اليوم التالى وقال:
لم أكمل .. حتى جزء عم كاملا
فقال له الإمام: إذن اذهب اليوم .. وكأنك تقرأ
على الله عز وجل
فدهش التلميذ ... ثم ذهب ..
فى اليوم التالى ... جاء التلميذ دامعا عليه آثار السهاد الشديد
فسأله الامام: كيف فعلت يا ولدى
فأجاب التلميذ باكيا: يا إمام ...
والله لم أكمل الفاتحة طوال الليل
-----------------------------------------------
يقول الله عز وجل فى حديث قدسي شريف
يا عبادي
إن كنتم تعتقدون أنى لا أراكم
فذاك نقص في ايمانكم
وإان كنتم تعتقدون أنى أراكم
فلم جعلتمونى أهون الناظرين إليكم
تنبيه من المشرف
هذه الحديث القدسي والرواية عن الامام احمد لاتصح ولايجوز نشرها الا لبيان بطلانها
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[27 - 10 - 05, 05:04 م]ـ
[جزاك الله خيرا لاكن اين المرجع لما ذكرت
ـ[عاطف الفنوني]ــــــــ[27 - 10 - 05, 05:18 م]ـ
أسف المصدر لم أجده وانما وضعته للعبرة فقط(99/34)
رسالة مؤثرة من فهد السنيدي إلى الجبل عبد الرحمن السميط -مهمة
ـ[المحقق]ــــــــ[28 - 10 - 05, 12:23 ص]ـ
عندما زرتك يا دكتور
12/ 9/1426هـ 02:00 صباحا
سعادة الدكتور العزيز / عبد الرحمن السميط سلمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فاسمح لي أن أسرد على كريم علمك جزءً من فصول الجمال والإبداع ومشهداً من مشاهد الحب والوفاء التي أنت فيها المعدّ والمقدم والمنتج والمخرج وذلك فضل الله عليك ..
إنها قصة زيارتنا لكم في مدغشقر لتصوير برنامج (القارة المنسية) فبعد عزم فريق العمل السفر إلى القارة كانت المخذلات كثيرة بينما المحفزات واحدة .. المخذلات أكثر من أذكرها حتى لايتشبث بها قارئ فأكون السبب في ثني عزمه عن المسير .. أما المحفزات فهي أن الدكتور / عبد الرحمن السميط الذي هو في سن آبائنا ترك حياة الراحة والدعة وأقام في بيت متواضع في قرية مناكارا بجوار قبائل (الأنتيمور) وقطع على نفسه العهد أن يمضي بقية عمره في الدعوة إلى الله هناك .. ألا يكفي هذا أن يحفزنا؟ ألا يكون هذا درساً من دروس احتقار النفس أمام أمثال الدكتور حفظه الله؟ بلى والله،فلقد عزمنا على السفر لتحقيق أمور عديدة سائلين الله تعالى التوفيق والإخلاص.
حطت بنا ركاب السفر في العاصمة (أنتنانا ديقو) ليقول لنا الأخوة هناك: إن خط سيركم سيكون عبر طريق وعر تقطعونه في أكثر من ثلاث عشرة ساعة، أو عبر طائرة صغيرة لا تقلع إلا أحياناً وبعدد لا يتجاوز العشرة أشخاص وهي أشبه بالباص (المكسر) .. وهنا سألنا الإخوة: كيف يتنقل الدكتور؟ فقالوا: الدكتور كثيرا ما يتنقل براً، وقد سافر بالقطار في أكثر من أربعين ساعة بفتات الخبز! فقلنا لأنفسنا هذا الاختبار الأول رسبنا فيه جزما حيث طلبنا السفر بالطائرة؟! وعندما وصلنا إلى
(مناكارا) استقبلنا الدكتور / عبد الرحمن بوجه مشرق ونفس راضية تحمل بين جنباتها همّاً عظيماً هو هذا الدين .. ليقول لنا: متى تريدون أن نبدأ العمل ونزور القبائل لتروا بأنفسكم أن الإسلام كان هنا ولكنه اندرس؟ لقد تعلمت في أول ساعة معكم يا دكتور أن العمل المتواصل والبذل الدائم هو طريق النجاح .. إن الأمثلة المحفوظة والأشعار المنثورة ليست في قاموسي بشيء لأنها كانت مادة جافة أرددها دائماً عن العزم والعمل والجهد والمثابرة .. لكنها أفلست مني أو أنا أفلست منها عند أول درس عملي من الدكتور؟
أعلم يا دكتور إني سأوقف قلمي قليلاً لأن الخطوط الحمراء التي لن ترض بخروجها .. والأعمال الكثيرة التي لا تقبل أن يعلم بها أحد لن أبوح بها .. ولكني كتبتها بقلم الذاكرة وحبر الزمن في مجلدات الوفاء .. إن لم استطع قولها للناس تحقيقاً للأمر النبوي الكريم بذم المديح وحفظ حق الإخوان في عمل السر فإني سأقولها لهم بدموع تنهمر بعد عودتي .. وعبارات أتنهد بها عندما يسألني أحد عن هذه الجهود؟!!
ماذا عساني أن أكتب لكم عن رحلة استمرت قرابة الشهر في إفريقيا لتصوير البرنامج كان نصيب الأسد فيها للأسد السميط .. لقد تعلمنا منك أن الحياة شباب وإن كنت كبير السن .. وهذه الحياة واحة فريدة في صحراء العمر .. ولست أعني الشباب الغض الناعم، الذي ترق عنده الحياة، فتسحره بالنظرات المغرية. وتجمع له لذائذ الدنيا، في لحظة مسكرة، أو شبهة عارضة، الشباب الذي يعيش للهوى وأحلام اليقظة، فيبدأ تاريخ حياته بالحاء فلا يلبث أن ينتهي بالباء. ديدن حياته يقوم على هذين الحرفين في غير مكانها الصحيح، بالطبع لست أعني هذا الشباب، وإنما أعني شبابك يا دكتور مع بياض شعرك وصعوبة حركتك .. وتثاقل أقدامك إنه الشباب الحي العامل، الذي وضع له غاية في العيش أبعد من مجرد العيش. فهو في جهاد مع وقته ونفسه والهوى والشيطان.
وإذا كانت النفوس كباراً
تعبت في مرادها الأجسام
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/35)
تعلمت يا دكتور أن المال الصالح في يد العبد الصالح سلاح مضاء وعدة عتيدة وقوة مكينة لا يمكن معها التقاعس أو الكسل .. فهمت منك أن الأثرياء في الأمة كثيرون ولكن النافع منهم قليل .. أولئك الذين ضعف عندهم الخلق والدين، استخفوا بقواعد الإيمان ومبادئ الإسلام، يأكلون كما تأكل الأنعام دون أن يؤدوا واجباً لدينهم أو مجتمعهم .. بل إنهم أصبحوا حرباً على أمتهم .. يسخرون أموالهم في العفن والفن والفجور ... يؤصلون للرذيلة .. ويقيمون لها المؤسسات والأندية .. لا يتوانى الواحد منهم أن يقدم المال لكسر فضيلة .. أو قتل خلق فاضل .. بينما يستثقل أحدهم أن يبذل لعمل الخير .. (وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين) لا يليق بالرجل القادر، أن يرضى لنفسه، أن يكون حملاً على كاهل المجتمع، ثقيلاً مرذولاً، وأن يقعد فارغاً من غير شغل، أو أن يشتغل بما لا يعنيه، إن هذا لمن سفه الرأي، وسذاجة العقل، والجهل بآداب الإسلام.
تعلمت يا دكتور:أن يكون هم الدعوة إلى الله شغلي الشاغل حتى في اللقمة التي آكلها .. أتذكر تلك الزيارات التي نقطع فيها الساعات بين طرق وعرة وغابات مظلمة مخيفة وأنهار موحشة في قوارب صغيرة ومستنقعات منتنة .. فإذا وصلنا إلى القرية واجتمع أهلها قال لهم الدكتور: ربي الله الواحد الأحد الذي خلقني ورزقني وهو الذي يميتني ويحييني .. كلمات يسيرة يدخل بها أعداد منهم إلى الإسلام .. ! أتذكر تلك الملابس التي تحملها معك. لماذا يا دكتور؟ إنها هدية لملوك القرى تأليفاً لقلوبهم إلى الإسلام! لماذا هذه الحلوى؟ لأطفال القرى من أجل إدخال السرور على نفوسهم.
ماذا عساي أن أقول؟ وبأي درس يمكن أن أتحدث؟ هل يمكن أن أسطر رحلة تعلمت فيها رغم قصر مدتها بقدر ما تعلمته من سني عمري الماضية؟ لقد نسيت معاناة السفر ومشقة الحياة وشظف العيش قهراً لنفسي لأني أرى شيخاً كبيراً مصاباً بالسكر وبه آلام في قدمه وظهره .. يكسر كل حدود الترف والتأفف أمام ميدان الدعوة إلى الله! ألا يستحي الشباب مثلي وهم هناك من أن يتذمروا لعدم وجود الماء الصالح للشرب والاستحمام؟ أو عدم الحصول على المناديل المعطرة؟ أو النوم أحياناً دون عشاء؟ إيه أيتها النفس .. كم أنت مترفة .. ومنعمة .. وبعيدة عن ميدان العمل الحقيقي ..
لقد تعلمت من لسع البعوض في تلك القرى دروساً في الصبر .. وتعلمت من شح الماء دروساً في اليقين و تعلمت من انقطاع الكهرباء أياماً دروساً في الطمأنينة ..
يا دكتور لقد منحتني شهادة عليا في هذه الرحلة لم تستطع جامعات الدنيا أن تمنحني إياها .. لقد حصلت على الدكتوراه في احتقار النفس أمام العظماء .. وتجاوزت الماجستير في العمل الحقيقي الذي كنا نعتقد أنفسنا من رواده وبكالوريوس بامتياز في معرفة رجال الأمة الحقيقيين الذين يستحقون شهادات التقدير وجوائز الشكر .. لكنهم مع ذلك يقولون كما كنت تقول لي: يا أخي نحن لا ننتظر شهادات من أحد .. نحن عملنا في الميدان .. وننتظر من الله فقط أن يتقبل منا؟
لا زلت يا دكتور أتذكر تلك القرية التي أعلن أهلها إسلامهم وكيف كانت فرحتك العارمة .. كأننا خرجنا بأموال الدنيا. كنا نحن ننتظر مشاهد التصوير ونحسب إنجازنا بعدد ساعات التصوير كانت هذه ساحة سعينا .. وميدان بصرنا .. بينما كنت تسبح هناك .. وتنظر هناك ..
وتتأمل هناك .. الآخرة .. !
فلله درك أيها العظيم.
كنت أتعجب منك وأنت تحاسب من يعمل معك بكل دقة و تقف بنفسك حتى على طعام الأيتام .. وأقول في نفسي هو جهد زائد ينبغي أن يدفعه لغيره .. لكني فهمت متأخراً عندما قلت لي: أموال الناس التي دفعوها لعمل الخير لا يمكن أن أفرط في ريال واحد منها.
أتدري يا دكتور أن هذا البرنامج كتب سيناريو حلقاته وصمم فكرته وأخرج أطرافه عملكم المتوقد وسعيكم الدائب .. أتدري أني قرأت كل ما كتبته في مجلتكم (الكوثر) قبل أن أصل إليك لأجد ما كتبته عن جهود العمل (غيض من فيض) وعندها تذكرت قول الحبيب صلى الله عليه وسلم:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/36)
(ليس راء كمن سمع) وأكدت لنفسي (من شاهد الحقائق ضمن الوثائق) كنت أتنقل معك بصحبة فريق البرنامج بين القرى و القبائل لنجد منكم شخصاً ملماً بحياتهم وعاداتهم وتقاليدهم .. وهذا درس من دروس، فالداعية الحق هو الذي يعرف طبيعة من يدعوهم، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل لما أرسله لليمن (إنك تأتي قوماً أهل كتاب) إنها معلومة مهمة يراد من ورائها رسم منهج للدعوة .. فليس كل داعية يصلح للدعوة في كل مكان .. بل لابد من مواصفات معينة يسبقها العلم التام بطبيعة المدعوين وأحوالهم.
دكتور: أسعد الله مساءك بكل خير أينما كنت .. تذكرت ذلك المساء الحالم .. عندما أرخى علينا الليل سدوله بعد أن صلينا المغرب وانكمش المنعمون مثلنا من آثار البرد .. فوقفت على تلك الحلقة المستديرة التي تجمع فيها أبناؤكم الأيتام يقرأون القرآن .. وأنت تنتقل من حلقة إلى أخرى .. تطمئن على حفظهم للقرآن الكريم .. وتبتسم في وجوهم كل لحظة .. تذكرت خروجك بعد العشاء لتطمئن عليهم هل ناموا؟ هل استقروا جميعاً في مهاجعهم؟
تذكرت سائقك الخاص وأنت تعامله بلطف ومحبة حتى أعلن إسلامه .. تذكرت أولئك الدعاة وهم يجيبون على سؤالي في كل لقاء .. من أي مدرسة تخرجتم في الدعوة؟ فقالوا: من مدرسة
عبد الرحمن السميط الدعوية!
تذكرت تلك الليلة الشاتية عندما عمدنا إلى جذوع الشجر لنوقد النار للتدفئة فجلست وقد أحطنا بك من كل ناحية .. تحكي لنا حكايات رائعة .. ليست عن حب وغزل .. ولا عن شعر وزجل .. بل عن دعوة وإغاثة .. عن إسلام وراحة .. عن أقوام كانوا في ضلال فأنقذهم الله بالإسلام (أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نوراً يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها) (الأنعام: 142) أيها الفاضل / اسمح لي أن أزجي سرا ً .. هذه الصور المذكورة من الجهد المتواصل ليست حكراً عليك فقط .. بل هي ديدن أسرتكم الكريمة من زوجة وأبناء حفظكم الله بحفظه.
لا أريد أن أحرق البرنامج على مشاهدينا الكرام .. فهو برنامج أسبوعي في قناة المجد بعنوان
(القارة المنسية) فيه الغرائب والعجائب والأفراح والأتراح .. والفقر و الغنى ..
فيه صور ة إسلام منسية .. وكتاب مقدس عند أهله اسمه (السواربي) ومقابر لا يتم الدخول إليها إلا بدعاء يتضمن سورة الفاتحة .. برنامج أظن أن غرائبه وعجائبه ستحمله إلى المشاهدين فلن أتحدث عنه مكتوباً.
شكر الله لك أيها الدكتور الفاضل .. ورفع قدرك .. وجزاك عنا خير الجزاء وكثر الله في الأمة من أمثالك إنه جواد كريم .. وإلى اللقاء على طريق الخير والمحبة ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنكم
فهد بن عبد العزيز السنيدي
مذيع إذاعة القرآن الكريم
وقناة المجد الفضائية
المشرف العام على موقع المجلة الإسلامية
http://www.labaik-africa.org/news.php?action=view&id=129&21c37a2874c3806e1d9a0bffb5a30b3a&PHPSESSID=f29b36a8c1c568cdcce2f611ec873143
ـ[أبو عمر محمد بن إسماعيل]ــــــــ[14 - 06 - 10, 05:20 م]ـ
أشهد الله أني أحب هذا الرجل؛ أسأل الله أن يقبل عمله ويبارك جهده وأن يختم له وللمسلمين بالإسلام
آمين
ـ[أم نور الدين]ــــــــ[14 - 06 - 10, 07:24 م]ـ
حفظ الله شيخنا وكثّر من أمثاله
نحن نفتقر لمثل هؤلاء الرجال، الذين نذروا أنفسم لخدمة هذا الدين العظيم
•• يقول الشيخ جزاه الله خيرًا:
أمشي مئات الكيلومترات، تتعطل سيارتي، تتقطع نعالي
لكي أصل إلى قرية من القرى!
وأجد في نفس الوقت النصراني المبشر يأتي إلى هذه القرية بالطائرة!
سئل حفظه الله
•• ماذا جنيت بعد 26 سنة من العمل الدعوي؟
جنيت راحة البال وشعوري بأن حياتي التي قضيتها في مساعدة إخواني في أفريقيا كانت ذات معنى ولها هدف،
قد لا أكون قد حققت كل ما أسعى إليه خاصة وأنني كلما وصلت إلى هدف بدأت أسعى إلى هدف أبعد.
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[14 - 06 - 10, 07:57 م]ـ
أشهد الله أني أحب هذا الرجل؛ أسأل الله أن يقبل عمله ويبارك جهده وأن يختم له وللمسلمين بالإسلام
آمين
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[15 - 06 - 10, 06:16 ص]ـ
ومن لا يحب مثل هذا الرجل الذي نذر حياته كلها في الدعوة الى الله
بارك الله في الشيخ وأطال الله بقاءه ورزقنا وأياه حسن الختام
نسمع عنه حكايات (لولا أنها خرجت من ثقة) لقلت عنه أنه ليس هذا الرجل من عصرنا بل من عصر الصحابة او التابعين ولا أبالغ
نعم والله ان الانسان ليحزن أن ليس لديه همة كهمة هذا الرجل الهمام
ـ[أبو صفي السكندري]ــــــــ[15 - 06 - 10, 09:53 ص]ـ
والله ان الشخص ليحتقر نفسه بجوار هذا الشيخ بارك الله في هذا الشيخ واعانه وسدده وبارك فيه
هل من وسيلة للتواصل مع الشيخ فأنا اعمل في جمعية خيرية تقدم مساعدات لأفريقيا
وجزى الله خيرا أخانا ناقل الموضوع.
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[15 - 06 - 10, 02:19 م]ـ
ما شاء الله لا قوة إلا بالله .....
حينما قرأت عنه لأول مرة .... دهشت حقيقة و قلت في نفسي: هذا الرجل يسبح عكس التيار تماما!!!
فبينما الناس يسافرون إلى ألطف البقاع و أجملها و أكملها منظرا و متعة ..... يذهب هذا الدكتور الداعية إلى أبأس و أصعب المناطق و أحرها و أبعدها .... لا للمغامرة المثيرة كما يفعل البعض النادر ... و إنما للدعوة إلى الله و نجدة المحتاجين و إن كانوا من غير المسلمين!!!!!
وفقه الله و حفظه و بارك فيه و في ذريته و زاده علما و عملا و إخلاصا ....
نحبك في الله شيخنا الدكتور: عبد الرحمن السميط .....
(إذا أردت أن تعرف عند الله مقامك .... فانظر في ما أقامك!!)
اللهم نسألك من فضلك العظيم .....
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/37)
ـ[أم عبودي]ــــــــ[17 - 06 - 10, 01:44 ص]ـ
والله ان الشخص ليحتقر نفسه بجوار هذا الشيخ بارك الله في هذا الشيخ واعانه وسدده وبارك فيه
هل من وسيلة للتواصل مع الشيخ فأنا اعمل في جمعية خيرية تقدم مساعدات لأفريقيا
وجزى الله خيرا أخانا ناقل الموضوع.
جمعية العون المباشر ( http:// جمعية العون المباشر)
http://direct-aid.org/cms/(99/38)
مبارك عليكم العيد مقدماً ..
ـ[السنافي]ــــــــ[28 - 10 - 05, 02:07 م]ـ
الأخوة الفضلاء أحببت التبكير بالمباركة لكم بالعيد.
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.
.
ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[28 - 10 - 05, 02:29 م]ـ
منا ومنكم صالح الأعمال
وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد ححود التمسماني]ــــــــ[28 - 10 - 05, 05:01 م]ـ
منا ومنكم صالح الأعمال
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[28 - 10 - 05, 09:55 م]ـ
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
ـ[الوبيري]ــــــــ[29 - 10 - 05, 04:04 ص]ـ
نعم، تقبل الله منا ومنكم.
ـ[مهنّد الرملي]ــــــــ[29 - 10 - 05, 04:07 ص]ـ
تقبل الله منا و منكم و مبارك علينا و عليكم العيد
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[31 - 10 - 05, 04:40 م]ـ
مباركٌ علينا و عليكم، و تقبل الله منا و منكم و من سائر الصائمين و القائمين أعمالهم الصالحة.
و أعاده سبحانه علينا من جديد.
ـ[المسيطير]ــــــــ[01 - 11 - 05, 12:54 م]ـ
المشايخ الأفاضل /
الإخوة الأكارم /
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فأسأل الله تعالى أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال، وأن يتجاوز عن الخلل والتقصير والزلل.
وأن يجعلنا من (الفائزين) برضوانه وعفوه ومغفرته وجنته، وأن نكون ممن وفق لقيام ليلة القدر فحاز فيها على عظيم المثوبة والأجر.
ـ[السنافي]ــــــــ[01 - 11 - 05, 02:12 م]ـ
منا و منكم جزاكم الله خيراً
ـ[السنافي]ــــــــ[01 - 11 - 05, 02:13 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيراً ...
ـ[بندر البليهي]ــــــــ[01 - 11 - 05, 03:45 م]ـ
أسأل الله تعالى أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال، وأن يتجاوز عن الخلل والتقصير والزلل.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[01 - 11 - 05, 04:12 م]ـ
مبارك عليكم العيد
وتفبل الله طاعتكم
ـ[أبو عدنان]ــــــــ[02 - 11 - 05, 12:49 ص]ـ
تقبل الله منا و منكم صالح الأعمال.
و أعانكم على صيام ستٍّ من شوّال.
ـ[خالد المغناوي]ــــــــ[02 - 11 - 05, 01:26 ص]ـ
السلام عليكم
تقبل الله من ومن جميع المسلمين صالح الاعمال
ونسال الله ان يديم علينا نعمه وان يعيده علينا ونحن سالمين منعمين
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[02 - 11 - 05, 04:00 ص]ـ
أسأل الله تعالى أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال، وأن يتجاوز عن الخلل والتقصير والزلل.
ـ[المستشار]ــــــــ[02 - 11 - 05, 11:33 م]ـ
أساتذتي الكرام ومشايخي الأفاضل وإخوتي الأماجد:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ويطيب لي أن أتوجه لحضراتكم بأسمى معاني التهنئة بالعيد المبارك، جعل الله أيامكم كلها أعيادًا، وبارك لكم في طاعاتكم، وتقبل منكم صيامكم وقيامكم، وأعاد الله عز وجل العيد المبارك على المسلمين بالعزِّ والرِّفْعَة، وأدام عليهم أفراحهم بأعيادهم.
وعيدكم مباركٌ.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[صالح العقل]ــــــــ[03 - 11 - 05, 12:36 ص]ـ
السلام عليكم
بمناسبة عيد الفطر، أقول لإخوتي أهل الملتقى:
عيد سعيد، وكل عام وأنتم بخير تقبل الله منا ومنكم ...
ـ[حسين الزعبي]ــــــــ[03 - 11 - 05, 10:30 ص]ـ
وانتم بألف بخير تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
واسال الله العظيم أن يعيد علينا وعليكم هلال رمضان باليمن والإيمان
ـ[ماجد الودعاني]ــــــــ[03 - 11 - 05, 11:23 ص]ـ
http://www.hajr-artist.com/files/arabicart/alhashim/sh3.jpg
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[03 - 11 - 05, 12:31 م]ـ
تقبل الله طاعة الجميع، وعيد سعيد وعمر مديد، وكل العام وأنتم بخير.
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[03 - 11 - 05, 12:46 م]ـ
http://www.hajr-artist.com/files/arabicart/alhashim/sh3.jpg
امين يارب العالمين
ـ[الوبيري]ــــــــ[03 - 11 - 05, 04:34 م]ـ
ما شاء الله و اللهُ أكبر، لوحةٌ تدخل السرور على القلب.
بارك الله فيكم.(99/39)
تذكير بزكاة الفطر
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[28 - 10 - 05, 09:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
احببت تذكير اخواني في الله بزكاة الفطر
وان عليهم امانة تذكير الناس بها
ـ[الوبيري]ــــــــ[29 - 10 - 05, 11:13 ص]ـ
جزاك الله خيراً، و بارك الله فيك.
و أحسن الله إليك.
ـ[أبو عدنان]ــــــــ[29 - 10 - 05, 12:09 م]ـ
الأخ المحترم العامري .......
عنوان الموضوع (زكاة الفكر)!!! .. و هو عنوان جميل جداً. (ابتسامة عدنانية).
جعلك الله من الصائمين المفكرين في الآخرة.
ـ[مهنّد الرملي]ــــــــ[29 - 10 - 05, 03:19 م]ـ
جزاك الله كل خير أخي أبو يوسف العامري و جعل عملك في موازين حسناتك
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[29 - 10 - 05, 04:59 م]ـ
جزاكم الله خيرا احبتي في الله
ولا ادري ما معنى ابتسامة عدنانية
وهل هناك ابتسامة غير عدنانية
إذا هذه ابتسامة عامرية
وتقبل الله طاعتكم
وجعلك الله من الصائمين المفكرين في الآخرة.
ـ[خالد المغناوي]ــــــــ[29 - 10 - 05, 11:01 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك اخي ابو يوسف وجعلك من الذين يحرصون علي مصالح المسلمين
واما زكاة الفطر فاطلب من اخواني ان يطبقوا سنة فيها وهي اخراجها يابسا وطعاما ولا يكثرثوا بكلام من قال ظاهرية او غير هذه التفهات
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[30 - 10 - 05, 01:26 م]ـ
جزاك الله خيرا يعني اخرجوها طعاما كما بين ذالك النبي صلى الله عليه وسلم
فإنها عبادة والعبادة لابد فيه من الاخلاص والمتابعة وتقبل الله طاعتكم
ـ[مهنّد الرملي]ــــــــ[30 - 10 - 05, 02:00 م]ـ
و كذلك من لم يجد محتاجاً فإنه يرسل نقوداً مع اشتراط شراء الطعام و إعطائه لأحد مصارف الزكاة.
ـ[أبو عدنان]ــــــــ[30 - 10 - 05, 08:56 م]ـ
أصلحك الله أخي أبا يوسف ....
ألا ترى أن المشرف رقَّ لحالك فصوَّب رسم العنوان، فاحمدِ الله على ذلك و لا تجادل في الابتسامات فإنها من الفرح بالطاعات.
و بالمناسبة .. نعم توجد ابتسامة غير عدنانية!!! ..... و هي التي أطلت علينا من وادي الدواسر، حفظه الله من كل سوءٍ ضائر، و لا حَرَمَنا من ابتسامات بني عامر.
و حياك الله أخا الإسلام.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[30 - 10 - 05, 09:16 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[30 - 10 - 05, 09:19 م]ـ
أخي الحبيب أنا لا اجادل في الابتسامات
و لاكن استفسر فقط عن القيد هل هو صفة كاشفة مثلا
لا مفهوم لها كما يقول اهل الاصطلاح
و التفسير الذي قدمته لي يبدو انك خضت
فيه البحر حتى خرجت عن حدودك الأقليمية
لاكن مؤنة التحفظ ساقطة عن مثلك
فابتسم يا اخي ابو عدنان على راحتك
و كيفما تريد و لاكن لا تنس زكاة الفطر
اخوك العامري
ـ[أبو عدنان]ــــــــ[30 - 10 - 05, 09:27 م]ـ
لاكن مؤنة التحفظ ساقطة عن مثلك
و هي بيننا كذلك ......... و هذا هو الظن فيك و في أخلاقك العالية يا أخي ... و بوركت.
ـ[خالد المغناوي]ــــــــ[30 - 10 - 05, 10:50 م]ـ
السلام عليكم
اريد ان اسال اخونا عدنان يبدوا لي انك من اليمن فهل هذا صحيح
ـ[أبو عدنان]ــــــــ[31 - 10 - 05, 07:52 ص]ـ
راسلني على البريد الخاص .. يا أخي خالد.
ـ[خالد المغناوي]ــــــــ[01 - 11 - 05, 12:57 ص]ـ
السلام عليكم
حكمة منك
ـ[عاطف الفنوني]ــــــــ[01 - 11 - 05, 07:38 م]ـ
بارك الله فيك ...............
ـ[خالد المغناوي]ــــــــ[02 - 11 - 05, 12:04 ص]ـ
السلام عليكم وفيك بارك الله(99/40)
ما الذي يصيب موقع جامع الحديث كل فترة؟؟
ـ[سيف 1]ــــــــ[28 - 10 - 05, 11:29 م]ـ
ما الذي يصيب موقع جامع الحديث كل فترة؟؟
--------------------------------------------------------------------------------
كثيرا ما يقع هذا الموقع ويستمر سقوطه عدة ايام وهو حيوي جدا بالنسبة لي
فهل يعلم أحدكم من أين استطيع شراء اسطوانة هذا الموقع
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[09 - 11 - 05, 12:24 م]ـ
الأخ الكريم / سيف1
لقد تغير رابط الموقع إلى
www.alsunnah.com
وأحب أن أبشرك أنه قريباً سوف تنزل أسطونة عليها موسوعة جامع الحديث مع تطوير وزيادات على الموجود حالياً في الموقع
ـ[سيف 1]ــــــــ[11 - 11 - 05, 03:53 م]ـ
جزاك الله كل الخير أخي الكريم
متى وأين أخي الكريم فكلي لهفة لاقتنائها ,يعلم الله
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[11 - 11 - 05, 04:30 م]ـ
أخي الكريم
أحب أن أعلمك وبقية الأخوة أن هذا المشروع خيري لا يهدف إلى الربح، أما بخصوص الأصدار التجريبي فإنه في خلال ستة أشهر - يزيدوا أو ينقصوا -.(99/41)
برنامج رائع جدا للباحثين ... أبحث عن اي نص في جهازك
ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[30 - 10 - 05, 02:12 م]ـ
كلنا يمتلك في جهازه كميه كبيره من الملفات الخاصة بدراسته سواء ملفات وورد او pdf او html او اكسل ... الخ ومن الكمية الكبيره لاتدري احيانا اين تكمن المعلومة التي تبحث عنها لذا تجد نفسك تضيع الكثير من الجهد والوقت بفتح العديد من الملفات حتى تجد هذه المعلومة. الان مع هذا البرنامج ستوفر الجهد والوقت!! هذا البرنامج يقوم بعمل فهرسه indexing للملفات الموجودة في اي ملف انت تحدده ( my document على سبيل المثال) وبعدها ماعليك الا ان تضع كلمة او كلمتين او عباره كالذي تفعله في قوقل وفي لحظات تجد ماتريده امامك وبشكل بارز. مثال في تخصصي ابحث عن needs analysis اكتب هذا في البرنامج وسيحضر لي البرنامج اي ملف موجود في جهازي يحتوي على هذه الكلمات وبذلك وفرت على نفسي عناء فتح كل ملف على حده باحثا عن هذه الكلمات ..
أتمنى ان يكون الشرح واضح. على فكرة البرنامج يدعم البحث باللغة العربية ..
البرنامج ليس مجاني فهو يعمل لمدة 18 استخدام وبعد ذلك يجب شراءوه وسعره 29$ ولكن لاتقلقوا بعد جهد حصلت على الكراك المناسب وهو شغال 100%. ستجد الكراك داخل الملف المضغوط وقد ارفقت شرح عن كيفية وضع الكراك.
أرجوا أن تستفيدوا من هذا البرنامج ولا تنسونا من دعوة صالحة
http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=153794&page=1&pp=10
ـ[سيف 1]ــــــــ[30 - 10 - 05, 05:19 م]ـ
جزاك الله خيرا وأحسن مثواك وبارك فيك
ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[31 - 10 - 05, 01:26 ص]ـ
واياك اخي و لاتنسونا بالدعاء
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[31 - 10 - 05, 03:05 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الألوسي]ــــــــ[07 - 04 - 07, 05:29 م]ـ
الموقع لا يفتح معي
هل تنقلون الملف إلى هنا .. فإني في أمس الحاجة إليه
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[07 - 04 - 07, 07:07 م]ـ
الموقع لا يفتح معي
هل تنقلون الملف إلى هنا .. فإني في أمس الحاجة إليه
رابط مباشر ( http://www.likasoft.com/download/arch3000.exe)
الحجم 4.38م. ب
وجدتهم يتكلمون هناك عن الكراك ولم أجده؟؟؟؟
ـ[الألوسي]ــــــــ[07 - 04 - 07, 10:15 م]ـ
جزاك الله خيرا
وقد وجدت الكراك هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35058
لكن هل من شرح لكيفية إرفاق الكراك.
ثم كيف أستخدم البرنامج.
واعذرني إن أثقلت عليك، فخاصية البحث في جهازي معطلة تماما، لذا فهذا البرنامج ضرورة بالنسبة إليّ
ـ[راشدالراشد]ــــــــ[07 - 04 - 07, 11:22 م]ـ
الموقع غير متاح.
ـ[ابن جبير]ــــــــ[07 - 04 - 07, 11:54 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[طالب الرحمن]ــــــــ[09 - 04 - 07, 12:04 ص]ـ
السؤال هل يجوز استخدام الكراك؟؟ هناك برامج غالية لا نستطيع شرائها فنستخدم الكراك , و عندنا كذلك معظم بائعي البرامج يستخدمون الكراك منهم يعني يبيعون البرنامج و الكراك معه، فهل يجوز الشراء منهم؟؟ و هل يجوز نسخ البرامج لاستخدامها لأنها غالية الثمن؟؟ و هل يجوز شرائها إن كانت منسوخة؟؟ و إن كان استخدام الكراك و النسخ سرقة فهل هي من كبائر الإثم؟؟ نحن بحاجة لاستخدام هذه البرامج .. أفيدونا بارك الله فيكم و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.< o:p></o:p>
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p>
أجاب عليه الشيخ عبد الحي يوسف< o:p></o:p>
الجواب الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد.< o:p></o:p>
فلا يجوز للمسلم أن يسلك مثل هذه السبل الملتوية التي فيها اعتداء على حقوق الناس، حيث لا يخفى على كل ذي بصيرة أن هذه البرامج قد بذلت في إعدادها أموال، وفرغت لها جهود وأوقات، فلو أبيح لكل امرئ أن ينسخ منها ويبيع؛ لأفضى ذلك إلى ضياع الحقوق وشيوع الفوضى في دنيا الناس، وقد قال _تعالى_: ") يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم (" وقال النبي _صلى الله عليه وسلم_: "من غش فليس منا" وعليه فلا يجوز لمسلم ممارسة هذا العمل، ولا شراء البرامج ممن يعمد إلى مثل هذا الغش؛ لعموم قوله _تعالى_: " ولا تعاونوا على الإثم والعدوان " ثم إن الحاجة إليها لا يبرر سرقتها؛ وإلا لأبيح لكل محتاج أن يسرق ما تدعو إليه حاجته؛ خاصة إذا علمنا أن هذه الحاجة ليست منزلة منزلة الضرورة التي يترتب عليها خطر على حياة المرء، والله تعالى أعلم.
ـ[حامد الاندلسي]ــــــــ[09 - 04 - 07, 01:44 ص]ـ
جزاك الله خيرا وأحسن مثواك وبارك فيك
ـ[أبوحازم الحربي]ــــــــ[09 - 04 - 07, 09:02 ص]ـ
تفضلوا اخوتي هذا رابط للبرنامج ومعرب ولا تنسونا من الدعاء
http://www.ar-tr.com/file520.html
ـ[الألوسي]ــــــــ[10 - 04 - 07, 09:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا جميعا
هل يوجد برنامج يبحث في الجهاز دون أن يعمل له أرشفة؟
أريده تماما كبحث الوندز
حملت من الموقع الذي وضعه أخي الحربي برنامج
superfinder
لكني لا أعرف كيف أبحث فيه!
فهل من شرح له، أو آخر يغني عنه؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/42)
ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[21 - 04 - 07, 02:51 ص]ـ
برنامج الأرشفة العالمي Archivarius 3000 3.84 للبحث في النصوص بشكل كامل و فوري للوثائق و للبريد الإلكتروني ... فهو البرنامج الذي يفهم اللغة الطبيعية للبحث (مثل اللغة العربية و الإسبانية و الألمانية و الإنجليزية و الفرنسية). الوثائق يمكن أن تبحث باستعمال الكلمة الدليلية أو إستعمال لغة الإستفسار، مثل محركات بحث الإنترنت العاليمة. أثناء البحث ينتج البرنامج كافة أشكال الكلمات آليا مع دعم لـ 19 لغة.
يدعم شبكة الإتصالات المحلية ( LAN) و محركات الأقراص النقالة ( CD و DVD و غيرها)
أثناء فهرسة الوثائق و البريد الإلكتروني، Archivarius 3000 سيستخرج و يحفظ المعلومات الكاملة عنها. حتى إذا كانت الوثيقة ليست سهلة الوصول فإن Archivarius 3000 سيجدها بالكلمات الدليلية و يحدد مكان الملف المطلوب
Archivarius 3000 صمم لمعالجة الوثائق المتزايدة بسرعة و الإرسل بالبريد الإلكتروني بدون إزعاج. يمكنك أن تفهرس آلاف الوثائق و الرسائل يوميا و مع ذلك فلن ترى أي تباطؤ في مهام البحث بدخلها إذا أنه ليست هناك حاجة لتخفيض عدد الوثائق أو الرسائل في مجلداتك لكي تجعله أسرع ...
و هكذا فإن Archivarius 3000 يحتوي وحدة خاصة لفك كافة الملفات المضغوطة و هذا يعني الإستغناء عن برامج الضغط الخارجية.
تسمح ميزة ملقم البحث البعيدة ببحث و إسترجاع الوثائق من أي حاسوب آخر عن طريق الشبكة التي تستعمل أي متصفح (على سبيل المثال متصفح مايكروسوفت) فمعها يمكنك البحث و معاينة الأجزاء الموجودة و التحميل أو الإرسال عن طريق البريد الإلكتروني الوثائق الموجودة باستعمال متصفح ويب العادي حتى عندما تكون أنت خارج البيت أو المكتب ... (تمت ترجمة هذا الوصف عن البرنامج من نفس موقعه الرسمي) ...
و يمكنك زيارة الموقع الرسمي باللغة العربية ( http://www.likasoft.com/ar/)
http://www.likasoft.com/ar/document-search/images/ar3-scrb-main.png
التحميل
http://www.fixdown.com/english/Application/3681_download.htm
ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[21 - 04 - 07, 02:52 ص]ـ
و يوجد برنامج مجاني من جوجل جربوه http://desktop.google.com
ـ[حامد الاندلسي]ــــــــ[24 - 04 - 07, 12:18 ص]ـ
جزيتم خيرا.
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[24 - 04 - 07, 08:52 م]ـ
بارك الله فيكم
أكثرتم العروض حتى اختلط علي ماذا آخذ وماذا أترك برنامج دون كراك أو معرب بلا كراك أو أو أو .....
(ابتسامة)
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[24 - 04 - 07, 10:37 م]ـ
أؤيد الجزائري، هل يستطيع أحد الأخوة أن يقول لنا كملة الفصل في أي البرامج أفضل، وهناك سؤال هل هذه البرامج تبحث في المحتويات أم في العناوين فقط؟
ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[24 - 04 - 07, 11:19 م]ـ
البرامج تبحث في المحتويات طبعا بعد عملية الارشفة و اظن ان جوجل شركة كبيرة فانصحك بتجريب برنامجها اولا
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[24 - 04 - 07, 11:26 م]ـ
بارك الله فيك على هذه النصيحة
ـ[محمد بن حجاج]ــــــــ[30 - 04 - 07, 03:15 ص]ـ
بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم:
جزاكم الله خيراً
والحمد لله رب العالمين
ـ[العامري السبيعي]ــــــــ[02 - 05 - 07, 03:24 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ونفع بكم(99/43)
هدية العيد .. برنامج لا تنس ذكر الله
ـ[تنوير أحمد عثمان]ــــــــ[31 - 10 - 05, 11:16 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة الأكارم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هذه اول مشاركة مني انقلها اليهم عبر هذا المنتدى الطيب،
ارجو قبول بضاعتي المزجاه و الدعاء لي و لصاحب العمل المرفق
******************
بسم الله الرحمن الرحيم
أقدم لكم برنامج لا تنس ذكر الله - الإصدار الرابع ... البرنامج يقوم بإظهار نافذة صغيرة للتذكير بالله تعالى أثناء عملك على الكمبيوتر (تشبه النافذة التي تخرج من الماسنجر عند ورود رسالة). ويحوي البرنامج على عددٍ من الأذكار يبلغ أكثر من 200 ذكراً منها آيات كريمة وأحاديث نبوية وقد أضيف إلى هذا الإصدار من البرنامج إمكانيات كثيرة تجعل التحكم بالبرنامج أكثر سهولة ومتعة.
مميزات الإصدار الرابع من البرنامج:
1 - إمكانية تغيير الزاوية التي تخرج بها نافذة التنبيه بأي زاوية من زوايا الشاشة
2 - إمكانية إضافة خلفيات من تصميمك للبرنامج
3 - إمكانية تغيير لون الخط في نافذة التذكير
4 - يمكنك الآن إضافة إطار للخلفية لكي تصبح أكثر جمالاً
5 - تم إضافة ميزة (النسخ) التي تمكنك من نسخ أي ذكر يخرج لديك في نافذة التذكير
6 - تطويرات برمجية كثيرة أدت إلى تحسين الأداء ورفع الكفاءة
7 - تم تطوير ميزة إضافة الأحاديث أو الأدعية حيث يمكنك الآن إضافة مجموعات كاملة دفعة واحدة
8 - تم إضافة ميزة (تنبيه برنة) عند ظهور شاشة التذكير
8 - إضافة مجموعة جديدة للأذكار الموجودة في البرنامج ألا وهي (أدعية من القرآن الكريم)
الواجهة الرئيسة للبرنامج الإصدار الرابع:
إعدادات البرنامج:
نافذة التذكير:هذه النوافذ التي تظهر على شاشة حاسوبك: (و النوافذ تشبه النافذة التي تخرج من الماسنجر عند ورود رسالة)
جم البرنامج: 872 كيلوبايت فقط
رقم الإصدار: 4.08
إضغط على أحد الروابط بالأسفل لبدء تنزيل البرنامج:
http://www.althkir.net/fclick/fclick.php?ad=10
أو:
http://www.vb-pro.net/click/fclick/fclick.php?ad=12
تتوافر الآن هذه الحزم من الخلفيات لإضافتها للبرنامج:
المجموعة الأولى:
http://www.a7sa.com/Wissam/fclick/fclick.php?ad=4
( لاتنسى دفع قيمة البرنامج ... بالدعاء لي وجزاك الله خير)
اخوكم المعتصم
******************
اخوكم في الله:
م/ تنوير أحمد
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[31 - 10 - 05, 01:29 م]ـ
جزاك الله خيرا(99/44)
محاضره هامه جدا لأبى إسحاق الحويني: "إعانة طلبة العلم ضرورة"
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[31 - 10 - 05, 03:18 م]ـ
محاضره هامه جدا لأبى إسحاق الحويني: "إعانة طلبة العلم ضرورة"
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=47366
ـ[أبو أنس الحريري]ــــــــ[10 - 01 - 09, 05:01 م]ـ
جزاك الله خيراً أخى الحبيب
نسأل الله أن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح
ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[10 - 01 - 09, 06:33 م]ـ
جزاك الله خيراً
جاري التحميل
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[25 - 09 - 09, 01:17 م]ـ
جزاك الله خيراً(99/45)
من خلال رصد مسيرالقمرمن بدايةالشهر إلىإشراقه اليوم يتوقع غدا المتمم للثلاثين من رمضان
ـ[المقرئ]ــــــــ[01 - 11 - 05, 04:25 م]ـ
توقع أحد المهتمين برصد القمر ومتابعته الخبر هذا
تقبل الله طاعتكم
ـ[المقرئ]ــــــــ[01 - 11 - 05, 05:22 م]ـ
تأكد الخبر إلى 99.99 % غدا رمضان
والله أعلم
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[01 - 11 - 05, 07:06 م]ـ
تقبل الله طاعتكم وبارك فيكم.
أما غدا من رمضان فهو يقين لا شك فيه.
السؤال هل بعد غد الثلاثون من رمضان أم أول شوال؟!!
ـ[المقرئ]ــــــــ[01 - 11 - 05, 08:26 م]ـ
تقبل الله طاعتكم وبارك فيكم.
أما غدا من رمضان فهو يقين لا شك فيه.
ومنكم تقبل وبارك فيكم
كيف اليقين وقد سجلت شهادة أحدهم بالرؤية!!
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[01 - 11 - 05, 08:50 م]ـ
تقبل الله طاعتكم وبارك فيكم.
أما غدا من رمضان فهو يقين لا شك فيه.
السؤال هل بعد غد الثلاثون من رمضان أم أول شوال؟!!
أما عندنا فالثلاثاء هو التاسع والعشرون
فهل عند شيخنا الفهم الصحيح
أو في دولته يوافق الثامن والعشرين
ـ[السنافي]ــــــــ[01 - 11 - 05, 10:01 م]ـ
السلام عليكم ...
صوموا لرؤيته و أفطروا لرؤيته ...
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[01 - 11 - 05, 10:09 م]ـ
ومنكم تقبل وبارك فيكم
كيف اليقين وقد سجلت شهادة أحدهم بالرؤية!!
وفقكم الله
شيخي الفاضل ليست هذه بأول شهادة يكون صاحبها واهما وتردّ.
تقبل الله طاعتكم وبارك فيكم.
أما غدا من رمضان فهو يقين لا شك فيه.
السؤال هل بعد غد الثلاثون من رمضان أم أول شوال؟!!
أما عندنا فالثلاثاء هو التاسع والعشرون
فهل عند شيخنا الفهم الصحيح
أو في دولته يوافق الثامن والعشرين
بارك الله فيك ونفع بك.
نعم اليوم الثلاثاء الثامن والعشرون من شهر رمضان في أندونيسيا وماليزيا وتركيا وعُمان وتونس والمغرب وأظنه كذلك في موريتانيا ... .
بل هو على ما أظن السابع والعشرون بباكستان.
ـ[المقرئ]ــــــــ[01 - 11 - 05, 10:19 م]ـ
وفقكم الله
شيخي الفاضل ليست هذه بأول شهادة يكون صاحبها واهما وتردّ.
.
نفعنا الله بكم
نعم هي لم ترد ولكنه لما كان الشهر لا يخرج إلا برؤية اثنين لم يؤخذ شهادته هذا السبب
محبك: المقرئ
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[01 - 11 - 05, 10:35 م]ـ
المشايخ الفضلاء ..
أعلن مجلس القضاء الأعلى في السعودية إتمام غدٍ الأربعاءِ رمضانَ ثلاثين.
والحمد لله رب العالمين.
هنا:
http://www.spa.gov.sa/300064.html
ـ[السنافي]ــــــــ[01 - 11 - 05, 10:46 م]ـ
بارك الله فيك ...
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[02 - 11 - 05, 05:07 م]ـ
نفعنا الله بكم
نعم هي لم ترد ولكنه لما كان الشهر لا يخرج إلا برؤية اثنين لم يؤخذ شهادته هذا السبب
محبك: المقرئ
أحبك الله وبارك فيك، وهداني وإياك صراطا مستقيما.
فالحمد لله الذي وفق فقهاء الأمة للإعتماد على شهادة جماعة مستفيضة أو شهادة اثنين في خروج شهر رمضان و إلا ...
وأما قولك رعاك الله: لم ترد ...
فقد فقهتُ بحمد الله مرادك من ذلك، وأنك عنيتَ أنها موقوفة عسى يأتي ما يعززها فيعمل بها.
وإنما تبعتُ في لفظي هذا إمامَ دار الهجرة - رحمه الله - حيث قال - كما في المدونة السحنونية -: ( ... في الذي يرى هلال رمضان وحده: قلت: أرأيت من رأى هلال رمضان وحده أيرد الإمام شهادته؟ فقال: نعم. قلت: وهذا قول مالك؟ قال: نعم).
السلام عليكم ...
صوموا لرؤيته و أفطروا لرؤيته ...
وفقك الله وعيد مبارك إن شاء الله.
وهل إلا حولها ندندن أيها الفاضل.
ـ[المقرئ]ــــــــ[02 - 11 - 05, 05:55 م]ـ
شيخنا الفهم الصحيح:
رؤي الهلال لمدة تسع دقائق في السماء فالحمد لله على توفيقه وحفظه لشريعته
المقرئ
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[02 - 11 - 05, 10:23 م]ـ
شيخنا الفهم الصحيح:
رؤي الهلال لمدة تسع دقائق في السماء فالحمد لله على توفيقه وحفظه لشريعته
المقرئ
أدام الله توفيقك وأحاطك بحفظه التام.
لا شك أنك تعني أنه رؤي هذه الليلة (ليلة الخميس) وليس الليلة الفائتة.
وهذه الرؤية الليلة ينبغي لأهل الفلك أن يوثقوها لأن الهلال عندهم يبقى في أفق العالم العربي جملة بين 7 دقائق إلى 12 دقيقة تقريبا، وهذا الزمن عند محققيهم لا يكفي أبدا لرؤية الهلال، فمنهم من يقول: بصعوبة الرؤية جدا، ومنهم من يقول: تستحيل الرؤية في هذا الجزء من العالم.
وأما عن نفسي فقد بحثت عن الهلال الليلة (الأفق كان صحوا) عند الغروب فلم أجد شيئا، وكذلك أخبرني بعض المشايخ في مدينة قريبة أنهم تراؤا الهلال فما وجدوا شيئا، وكان ينبغي أن يكون الهلال ظاهرا حتى يراه جلّ الناس لكون الليلة ليلة الواحد والثلاثين كما تعلم - رعاك الله -.
ـ[المقرئ]ــــــــ[02 - 11 - 05, 11:47 م]ـ
أدام الله توفيقك وأحاطك بحفظه التام.
لا شك أنك تعني أنه رؤي هذه الليلة (ليلة الخميس) وليس الليلة الفائتة.
وهذه الرؤية الليلة ينبغي لأهل الفلك أن يوثقوها لأن الهلال عندهم يبقى في أفق العالم العربي جملة بين 7 دقائق إلى 12 دقيقة تقريبا، وهذا الزمن عند محققيهم لا يكفي أبدا لرؤية الهلال، -.
أرجوك يا عزيزي لا تثر أشجاني مع محققيهم!! (زعموا)
محبك: المقرئ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/46)
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[03 - 11 - 05, 03:27 ص]ـ
سمعا وطاعة شيخي الفاضل.
ولكن هكذا يقولون: لكل علم المبرزون فيه والمحققون، كما يوجد فيه أهل الإتباع و أهل التقليد.
جزاك الله خيرا على تجاوبك مع محبك، وتقبل الله طاعتكم، وعساكم من عوّاده.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[03 - 11 - 05, 06:31 ص]ـ
شهادات برؤية الهلال في أمريكا الشمالية ليلة الخميس، وتوثيق الفلكي خالد شوكت للرؤية.
وإعلان الجمعية الإسلامية لأمريكا الشمالية ( ISNA) أن أول أيام عيد الفطر هو غداً الخميس، بعد صيام 29 يوماً:
http://www.moonsighting.com/(99/47)
اقتراح لمنتدى ملتقى أهل الحديث اعزكم الله
ـ[عاطف الفنوني]ــــــــ[01 - 11 - 05, 07:42 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
أولا: وبلا مقدمات ما رأيكم في انشاء منتدى للصوتيات الاسلامية سواء أكان لقراءات القرأن أو للدروس والخطب والشروحات
أنا اشعر بانه يجب أن يتوافر منتدى للصوتيات الاسلامية في هذا المنتدى القيم
والسلام مسك الختام(99/48)
ذيل القافله
ـ[محمود الشاملى]ــــــــ[01 - 11 - 05, 11:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الحمد لله الذى خلق الخلق بقدرته وجنسهم بإرادته والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله
عليه وسلم وعلى آله وأصحابه وسلم تسليماً كبيراز أما بعد
بادى الأمر أود أن ارحب بكل أعضاء هذا المنتدى المبارك عسى الله أن ينفعنا بهم وبه.
ثانياً لقد من الله على أن هدانى إلى الحق وإلى الطريق المستقيم بفضله عز وجل واتبعت المنهج السلفى وهذا من كرم الله على ونعمه اللتى لا تعد ولا تحصى, وبدأت بفضه تعالى فى طلب العلم الشرعى وبحكم حضور خطب ودروس الشيخ ((ابو اسحق الحوينى)) تأثرت كثيراً بعلم الحديث وتمنيت يوماً أن أكون ممن يحملون هذا العلم العظيم القدر الرفيع المقام خادم العلوم واشرفها
وبعد فتره هممت أن أبحث عن مواقع أو منتديات تهتم بعلم الحديث خاصه وبالعلوم الشرعيه عامه
والحمد لله تعالى عثرت على هذا المنتدى القيم ولكن ...
لما كانت همتى فى تمام علوها وقد ظننت بهذه الهمه أنى قد أنفع الناس وأنتفع أيضا بعلمهم
وجدت حين تصفحت بعض من هذا المنتدى القيم أننى فى ذيل القافله بارك الله فى علمك ونفعكم وإيانا به وجزاكم الله به خيرا , ولذلك فأنا اعتذر عن عدم مشاركتى بالكتابه بل سأشترك بالإطلاع والإستفاده من كتابتكم علمكم الله
أخوكم محمود الشاملى
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[06 - 11 - 05, 10:24 م]ـ
أخي محمود، لو سلمنا صحة ما قلتَ، فالذي في ذيل القافلة أمير الركب، و كلامك إن كان تواضعا منك، فلا يحملك على الفتور، فنحن بحاجة إلى أمثالكم من حملة علم الحديث الشريف.
أخوك زكرياء توناني من الجزائر(99/49)
لقاء مجلة نون مع الداعية عبد الرحمن السميط 1426 (الله المستعان)
ـ[نياف]ــــــــ[02 - 11 - 05, 06:22 ص]ـ
http://www.saaid.net/leqa/42.htm
الله المستعان
الله المستعان
الله المتسعان(99/50)
سؤال هل يتوفر عند أحد الاخوة البريد الالكتروني للشيخ حاتم الشريف؟
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[02 - 11 - 05, 11:55 ص]ـ
السلام عليكم
هل يتوفر عند أحد الاخوة البريد الالكتروني للشيخ حاتم الشريف؟
وجزاكم الله خيرا(99/51)
أخوكم محمد نرجو منكم الدعاء
ـ[محمد الهيتي]ــــــــ[02 - 11 - 05, 12:48 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخوكم محمد من العراق نرجو منكم الدعاء(99/52)
أريد عنوان دكتور نفسي سلفي في القاهرة؟
ـ[أبي إسحاق المصري]ــــــــ[02 - 11 - 05, 01:48 م]ـ
الحمد لله
أخواني في الله , أعتذر على هذا الطلب الغريب و لكن أتمنى أن يدلني أحد الإخوة على عنوان أو رقم دكتور نفسي ملتزماً في القاهرة و ذلك لأمر هام و جزاكم الله خيرا
ـ[أبو سليمان الدرعمى]ــــــــ[05 - 11 - 05, 02:42 ص]ـ
ما أعلمه أن الشيخ محمد إسماعيل المقدم قام بدراسة الطب النفسى ولكنه لا يشتغل به ويشتغل بالجراحه ويزور القاهره مرتين فى الأسبوع فى مستشفى مصطفى محمود
ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[05 - 11 - 05, 02:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
اخى الكريم، هناك الدكتور / ياسر عبد القوى - دكتوراة فى الطب النفسى، وهو من اعلام الدعوة السلفية، ولكنه بالاسكندرية ولا اعلم له حضور بالقاهرة، وعيادته تقع فى شارع متفرع من شارع ونجت - بالاسكندرية، ومواعيده من السادسة الى العاشرة مساء يوميا باستثناء الخميس والجمعة.
- انا شخصيا ذهبت اليه باخى الذى كان يشكو من مرض نفسى، وقدر المولى عز وجل الشفاء على يديه، بارك الله فيه
ارجو ان اكون قد افدتك
والسلام عليكم ورحمة الله
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[06 - 11 - 05, 01:45 ص]ـ
ما أعلمه أن الشيخ محمد إسماعيل المقدم قام بدراسة الطب النفسى ولكنه لا يشتغل به ويشتغل بالجراحه ويزور القاهره مرتين فى الأسبوع فى مستشفى مصطفى محمود
بل يعمل به، وله عيادة بسبورتنج، ويعمل يوم الخميس.
ـ[ابن ماكولا]ــــــــ[12 - 11 - 05, 01:40 ص]ـ
الي أخينا الفاضل:
أولا أسأل الله أن يشفي جميع المسلمين
هذ رقم تلبفون الدكتور مصطفي شحاتة 0124445541
أعطاني الرقم شيخنا المبجل الدكتور محمد بن اسماعيل المقدم حفظه الله
ولا تنسونا من صالح دعائكم
ـ[عدنان القاهرى]ــــــــ[02 - 04 - 08, 08:28 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
اخى الكريم، هناك الدكتور / ياسر عبد القوى - دكتوراة فى الطب النفسى، وهو من اعلام الدعوة السلفية، ولكنه بالاسكندرية ولا اعلم له حضور بالقاهرة، وعيادته تقع فى شارع متفرع من شارع ونجت - بالاسكندرية، ومواعيده من السادسة الى العاشرة مساء يوميا باستثناء الخميس والجمعة.
- انا شخصيا ذهبت اليه باخى الذى كان يشكو من مرض نفسى، وقدر المولى عز وجل الشفاء على يديه، بارك الله فيه
ارجو ان اكون قد افدتك
والسلام عليكم ورحمة الله
استاذنا مصطفى رضوان
هل تتفضل بذكر العنوان بصورة اكثر تفصيلا وياريت رقم هاتف المحمول او العيادة وهل يشترط الحجز مقدما هذا ان لم يكن فى الامر مشقة والله فى عون العبد ماكان العبد فى عون اخيه
ـ[عدنان القاهرى]ــــــــ[02 - 04 - 08, 08:31 ص]ـ
اقتباس
بل يعمل به، وله عيادة بسبورتنج، ويعمل يوم الخميس.
الاخ ابو المنهال
اين فى سبورتنج هل تتكرم بعنوان العيادة والمواعيد
بارك الله فيك
ـ[عمر رحال]ــــــــ[02 - 04 - 08, 08:46 ص]ـ
الفاضل عدنان القاهري - وفقه الله -.
فضيلة الشيخ الدكتور/ محمد بن إسماعيل الْمُقَدِّمْ - حفظه الله تعالى -.
أغلق العيادة من ستة ستة أشهر تقريبًا، لضيق الوقت.
والشيخ محمد - حفظه الله - أحال كل مرضاه - شفاهم الله - إلى عيادة الأستاذ الدكتور/ محمد الشريف.
........
فعليك بالدكتور/ محمد الشريف - سلمه الله - متفوق جدًا في عمله، وبارع في تخصصه. والله الموفق.
ـ[عدنان القاهرى]ــــــــ[02 - 04 - 08, 09:16 ص]ـ
الفاضل عدنان القاهري - وفقه الله -.
فضيلة الشيخ الدكتور/ محمد بن إسماعيل الْمُقَدِّمْ - حفظه الله تعالى -.
أغلق العيادة من ستة ستة أشهر تقريبًا، لضيق الوقت.
والشيخ محمد - حفظه الله - أحال كل مرضاه - شفاهم الله - إلى عيادة الأستاذ الدكتور/ محمد الشريف.
........
فعليك بالدكتور/ محمد الشريف - سلمه الله - متفوق جدًا في عمله، وبارع في تخصصه. والله الموفق.
جزاك الله خيرا اخى عمر رحال لهذا الاهتمام والامر يخص شيخنا وامام الحى فهو يمر بمحنة وكرب وكان يعزف عن الطب النفسى معتقدا ان مرجعيتهم التصور الغربى والنظريات المادية وسوف يسعد ان علم ان معالجيه مثله من اهل العلم وكما قيل العلم رحم بين اهله
رفع الله الكرب والهم عن عباده المؤمنين
ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[02 - 04 - 08, 10:39 ص]ـ
استاذنا مصطفى رضوان
هل تتفضل بذكر العنوان بصورة اكثر تفصيلا وياريت رقم هاتف المحمول او العيادة وهل يشترط الحجز مقدما هذا ان لم يكن فى الامر مشقة والله فى عون العبد ماكان العبد فى عون اخيه
الدكتور / ياسر عبد القوى سالم
العيادة: 9 شارع دكتور / بورجى - متفرع من شارع وينجت - امام عمارات العبور - الاسكندرية
ت: 5435150 - العيادة
واعتذر عن التليفون المحمول لانه لم يأذن به
ونسأل الله العظيم رب العرش العظيم للمريض الشفاء
ـ[عدنان القاهرى]ــــــــ[02 - 04 - 08, 05:18 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/53)
ـ[عمر رحال]ــــــــ[03 - 04 - 08, 08:53 ص]ـ
وهذا هاتف الأخ الدكتور/ محمد حسين - وفقه الله -[مرجع في الطب النفسي بالإسكندرية].
0105803059
قوي جدًا علميًا ... طبيًا وشرعيًا!.(99/54)
صدور أضخم موسوعة الكترونية تراثية (حتى الآن) من مؤسسة العريس
ـ[صالح العقل]ــــــــ[03 - 11 - 05, 01:00 ص]ـ
بسم الله ...
صدور أضخم موسوعة الكترونية تراثية (حتى الآن) من مؤسسة العريس.
وفي الحقيقة لم أستعمل هذه الموسوعة ...
ونرجو ممن يعرفها أن يفيدنا عنها.
شكر الله لكم.
ـ[الرايه]ــــــــ[03 - 11 - 05, 02:11 ص]ـ
دخلت موقع الشركة المنتجة ولم أجد إعلان لهذا الاصدار
الموقع
http://www.elariss.com/index.html
ـ[صالح العقل]ــــــــ[03 - 11 - 05, 11:01 ص]ـ
وقد أخبرني أحد الإخوة بذلك، وياليت من عنده علم في ذلك أن يتفضل بالإفادة.
وفق الله الجميع.
ـ[العريني الحنبلي]ــــــــ[07 - 11 - 05, 01:24 م]ـ
أخي الكريم صالح العقل.
الكلام عن هذا الإصدار تجده على هذا الرابط http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=40175
ـ[صالح العقل]ــــــــ[07 - 11 - 05, 02:02 م]ـ
تنبيه:
برمجيات شركة العريس = سيئة جدا وهذا بشهادة الخبراء.
وهذا الحكم لما أصدر قبل سنتين.
أما الأصدارات الجديدة فلا أدري!!
ـ[محمد بن قاسم]ــــــــ[08 - 11 - 05, 05:02 ص]ـ
جزاكم الله عنا خير الجزاء
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[10 - 11 - 05, 12:29 م]ـ
بصراحة إخواني
لي رأي في الاعتماد على هذه البرمجيات
وأظن أن الشيخ الألباني ما كان يفضلها
ويتلخص الرأي أن هذه البرمجيات كثيرا ما تكون غير دقيقة بل ملايئة بالسقم من تحريف وتصحيف وسقط وتبديل
إلى جانب أنها لا تفي بحاجة الطالب.
والأدهى: أنها توهن صلة الطالب بكتب الحديث والعلم عامة، وترقق الارتباط بينه وبين النظر المباشر فيها وهذا معقل الفوائد ومنبع المقاصد.
فالله الله في كتب العلم.
=(99/55)
شيخنا ابو الفضل وفقه الله
ـ[ابو البراء]ــــــــ[04 - 11 - 05, 09:36 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حياك الله شيخنا ابا الفضل و كل مشائخ الملتقى و الإخوة الأعضاء تقبل الله منا و منكم
ـ[ابو الفضل التمسماني]ــــــــ[04 - 11 - 05, 10:15 م]ـ
وإياكم
وتقبل الله منا ومنك ومن اهل الملتقى صالح الاعمال(99/56)
ترقبوا موقع الشيخ عبد القادر الرنؤوط
ـ[الباشا الجزائري]ــــــــ[05 - 11 - 05, 10:13 م]ـ
في غضون الأيام القليلة القادمة بحول الله، ترقبوا موقع جديد للمحدّث العلاّمة الشيخ عبد القادر الأرنؤوط رحمه الله وقدّس الله روحه، وجعله في الفردوس الأعلى.
والمطلوب من الإخوة الأفاضل التكرُّم بالمشاركة في هذا الموقع، وجمع أي مادة خاصة بالشيخ رحمه الله، ترجمته، وأعماله (مؤلفاته، وتحقيقاته)، وكلامه على الأحاديث، و ....
وسوف أوافيكم بإذن الله عند افتتاحه.
محبكم الباشا الجزائري
ـ[حسين الزعبي]ــــــــ[17 - 11 - 05, 01:15 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا موقع للشيخ المحدث عبد القادر الأرناؤوط رحمه الله ولا أظنه يخفى عليك
http://www.alarnaut.com/
ـ[محمد ياسر عرفات]ــــــــ[18 - 11 - 05, 10:08 م]ـ
ماشاء الله .. اللهم بارك في شيخنا وسدده وسلمه.
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[20 - 11 - 05, 01:03 ص]ـ
ماشاء الله .. اللهم بارك في شيخنا وسدده وسلمه.
رحم الله الشيخ عبد القادر واسكنه فسيح جناته ..
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[25 - 06 - 10, 05:20 م]ـ
الرابط لا يعمل(99/57)
القرآن الكريم طبعة المدينة مع التفسير الميسر وكتب أخرى للأجهزة الكفية
ـ[نياف]ــــــــ[06 - 11 - 05, 07:20 ص]ـ
القران الكريم طبعة المدينة النبوية مع التفسير الميسر
http://www.ce4arab.com/vb7/showthread.php?t=32277
ولاتنسوني من الدعاء
ـ[نياف]ــــــــ[06 - 11 - 05, 07:33 ص]ـ
مكتبة الجيب الإصدار الأول
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30912&highlight=%C7%E1%DF%DD%ED
مكتبة لايستغني عنها طالب العلم
وفي جهازك الكفي
الحمد لله والشكر على هذه النعمة
ـ[نياف]ــــــــ[06 - 11 - 05, 07:39 ص]ـ
مكتبة العلامة الألباني 68 كتابا وعلى ملف واحد
محتويات المكتبة
http://www.ce4arab.com/vb7/showthread.php?t=43483
ـ[نياف]ــــــــ[06 - 11 - 05, 07:54 ص]ـ
للفائدة
تجد جميع ماتريد أن تعرفه عن الكتب وعن الأجهزة الكفية في هذا المنتدى الخاص بها
http://www.ce4arab.com/vb7/forumdisplay.php?f=22&page=1&sort=lastpost&order=&pp=20&daysprune=-1
وهناك كتب كثيرة غير التي وضعتها
محبكم في الله
نياف(99/58)
اقتراح هام أرجو من الجميع النظر فيه أحث المشتركين بالموقع على كتابة أسمائهم الحقيقية
ـ[أبو الحسين]ــــــــ[06 - 11 - 05, 07:26 ص]ـ
الأخوة الكرام أحث جميع المشتركين بالموقع على كتابة أسمائهم الحقيقية وأنا أرى أنه لا يصح ((لأهل الحديث)) أن يكون أكثرهم مجاهيل ومبهمين ولو صار هذا شرطا للاشتراك في المنتدى لوفرنا على أنفسنا كثيرا من الأمور غير اللائقة التي تحدث أحيانا، -- والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس،، فلماذا يا أخوة تستحيون من كتابة أسماءكم بل وبعض التعريف بشخصكم ليكون الجميع على بينة بمن يتكلم وأقترح أن يكون لكل مشترك تفاصيل عنه في توقيعه وأن يُعرف بنفسه تعريفًا كاملا إذا طُلب منه ذلك وجزاكم الله خيرًا
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[06 - 11 - 05, 04:19 م]ـ
مرحبا يا شيخ خالد.
وهذا مثال على شؤم الأسماء المستعارة فأنا وأنت عملنا سويا لفترة وأعرفك وتعرفني ومع ذلك فالحال كما ترى ...
ولكن للأمر علله وأسبابه التي أفاض فيها الأخوة من قبل.
وفي النفس حاجات وفيك فطانة
سكوتي عندها فصاحة وبيان
ودمت للمحب/أبو فهر
ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[06 - 11 - 05, 08:43 م]ـ
أرجوا من الإخوة أن يتأملوا وينظروا فيما قاله أبو الحسين فهو جديرٌ بالعناية، والله الموفق.
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[06 - 11 - 05, 11:41 م]ـ
كلامك سليم جداً أخي ابو الحسين وهذا واضح جداً عندما تقارن الملتقى قبل أربع سنوات بالآن بعد أن كان الإشتراك حكراً على طلاب العلم صار لكل من هبّ ودبّ من أمثالي
وكتب / محمد سعد محمد الحميّد.
ـ[أبو الحسين]ــــــــ[17 - 11 - 05, 07:16 ص]ـ
يبدو أن الاقتراح لم يرق لمعظم رواد الملتقى بدليل قلة المشاركات!! لله الأمر من قبل ومن بعد
ـ[أحمد خالد ستيتة]ــــــــ[17 - 11 - 05, 01:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً , أخونا خالد , لقد نصحت , ولا عُدِمتَ أجراً , والباقي على ربّك.
وأستئذنك أخي بإضافتك إلى إيميلي , فأنا بحاجةٍ جداً جداً جداً لأمثالك: أناس لا يستحيون من
الحق , ويعملون به , ويتّبعونه , ولا يرون حرجاً في اتّباعه والعمل به , والأمر به , والله الموفق.
ـ[أبو الحسين]ــــــــ[18 - 11 - 05, 12:08 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي أحمد ويبدو أن عنوان مشاركتي لم يلفت النظر إلى محتواها ولعلي أعيد عرض الاقتراح بعنوان ملفت للنظر
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[18 - 11 - 05, 12:16 ص]ـ
الموضوع قد طرق قديما
فلو بحثت عنه لرأيت وجهات نظر الإخوة
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[18 - 11 - 05, 02:52 م]ـ
السلام عليكم،، أنا دائمًا أشترك باسمي الحقيقي .. وهناك بعض الإخوة يتحرجون من ذلك فيكتفون بالكنية أو النسبة أو اللقب فقط .. ولهم في ذلك أسباب .. قد يكون زيادةً في الإخلاص والتخفي بارك الله فيهم .. وقد يكون هربًا من الإحراج -هذا في مواقع الجدل والمماراة وليس هاهنا ويهربون من الإحراج عند هزيمتهم- .. وقد تكون أسبابهم أمنيةً -ولا أظن ذلك متحققًا هنا- ..
ـ[أبو عبد الباري]ــــــــ[18 - 11 - 05, 04:24 م]ـ
ينظر في الروابط التالية:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=6471&highlight=%C7%E1%C3%D3%E3%C7%C1+%C7%E1%E3%D3%CA%DA %C7%D1%C9
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=3362&highlight=%C7%E1%C3%D3%E3%C7%C1+%C7%E1%E3%D3%CA%DA %C7%D1%C9
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=3462&highlight=%C7%E1%C3%D3%E3%C7%C1+%C7%E1%E3%D3%CA%DA %C7%D1%C9
وقد تجدون فيها بغيتكم(99/59)
موقع متخصص في المعاملات المالية وخاصة الأسهم
ـ[نياف]ــــــــ[06 - 11 - 05, 08:26 ص]ـ
موقع متخصص في المعاملات المالية
المشرف عليه الشيخ محمد بن سعود العصيمي حفظه الله
رئيس اللجنة الشرعية في بنك
http://www.halal2.com/default.asp
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[06 - 11 - 05, 09:31 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[07 - 11 - 05, 01:06 ص]ـ
جزاك الله تعالى خيرا على ما قدمت
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[12 - 11 - 05, 12:40 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[16 - 11 - 05, 09:10 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[03 - 04 - 06, 02:56 ص]ـ
كم أفدتني أخي الكريم!!! شكر الله سعيك، وجعل ذلك في ميزان حسناتكم.
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[03 - 04 - 06, 03:03 ص]ـ
جزاك الله خيرا(99/60)
كيف أقوم بنقل الموضوع الذى أضفته من منتدى إلى آخر؟
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[06 - 11 - 05, 11:58 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
ساعدونى يا إخوة فى إجابة هذا السؤال وجزاكم الله خيرا ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[06 - 11 - 05, 05:05 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
ليس من صلاحيات العضو نقل الموضوع من منتدى لآخر.
وبإمكانك وفقك الله مراسلة المشرف برغبتك في النقل.
وفقك الله وبارك فيك.(99/61)
بما اننا في استراحة
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[06 - 11 - 05, 06:24 م]ـ
بما أننا في استراحة
فا اليكم:
فكرت بأن أكتب شعراً
لا يهدر وقت الرقباء
لا يتعب قلب الخلفاء
لا تخشى من أن تنشره
كل وكالات الأنباء
ويكون بلا أدنى خوف
في حوزة كل القراء
هيأت لذلك أقلامي
ووضعت الأوراق أمامي
وحشدت جميع الآراء
ثم .. بكل رباطة جأش
أودعت الصفحة إمضائي
وتركت الصفحة بيضاء!
راجعت النص بإمعان
فبدت لي عدة أخطاء
قمت بحك بياض الصفحة ..
واستغنيت عن الإمضاء!
قلت: هذا لسان حالنا
ـ[المقرئ]ــــــــ[06 - 11 - 05, 06:51 م]ـ
عجبا من قوة جأشك ... وحلاوة سبك الأدباء
أتراك سلمت من البطشة ... أن خلت الصفحة بيضاء
كلا ولقد قمت بمكر .... ورمزت لشيء بخفاء
خطتك انكشفت في صبح .... وعلينا لا يقوى البلغاء
وسأسرع في كشف الخطة .... وأقول لكل العلماء
أرضوا أستاذا مكلوما .... وطلال من ضمن الوجهاء
إياكم لا نخسر رجلا .... فخسارته أعظم داء
لست بشاعر ولكن أعجبني إيقاع القصيدة فكتبتها دون مراجعة
المقرئ
ـ[المسيطير]ــــــــ[06 - 11 - 05, 07:24 م]ـ
عجبا من قوة جأشك ... وحلاوة سبك الأدباء
أتراك سلمت من البطشة ... أن خلت الصفحة بيضاء
كلا ولقد قمت بمكر .... ورمزت لشيء بخفاء
خطتك انكشفت في صبح .... وعلينا لا يقوى البلغاء
وسأسرع في كشف الخطة .... وأقول لكل العلماء
أرضوا أستاذا مكلوما .... وطلال من ضمن الوجهاء
إياكم لا نخسر رجلا .... فخسارته أعظم داء
لست بشاعر ولكن أعجبني إيقاع القصيدة فكتبتها دون مراجعة
المقرئ
إياكم لا نخسر رجلا .... فخسارته أعظم داء
إياكم لا نخسر رجلا .... فخسارته أعظم داء
إياكم لا نخسر رجلا .... فخسارته أعظم داء
جزاكم الله خير الجزاء.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[07 - 11 - 05, 03:05 م]ـ
أحمد مطر شاعر شيعي شيوعي كما يقال
فليتك بحثت عن غيره أخي طلال
وقد رأيت ما طرحت أنت وأخي سامي قبل نقلها
قال المتنبي:
وفي النفس حاجات وفيك فطانة ** سكوتي بيان عندها وخطاب
وأقول: لعل له عذر وأنت تلوم
وأظنه لا يخفاكما الحال أسأل الله أن يصلح الأحوال
ـ[السنافي]ــــــــ[07 - 11 - 05, 04:39 م]ـ
سؤال: هل هذا شعرٌ عربي موزون؟
:)؟
ـ[المسيطير]ــــــــ[07 - 11 - 05, 05:48 م]ـ
جواب:
لا:).
وانظر إلى البيت الثالث للشيخ المقرئ.
فالشيخ طلال وفقه الله يرمز إلى شئ فهمه الشيخ المقرئ والشيخ خالد وفقهم الله.
ـ[العوضي]ــــــــ[07 - 11 - 05, 05:55 م]ـ
اعذروني على التطفل ولكن هناك أبيات من الشعر للشيخ عبدالكريم الحميد - حفظه الله - قد أعجبتني وأود إضافتها هنا:
يا مسبلاً لثيابه متجمّلاً ... *** إن الجَمَالَ بطاعةِ الرحمنِ!
يختالُ يحسبُ أن في أثوابه ... *** غير المكوّنِ من غذا الأبوَانِ
يختالُ يحسبُ أن في أثوابه ... *** غير الذي سيُلفُّ بالأكفانِ
هذي بدايته وتلك نهاية ... *** لابدّ منها في بني الإنسانِ
وقوله:
حلقُ اللحى مهما تطيلُ بعيبِهِ ... *** مهما جهِدتَ خفتكَ منهُ عيوبُ!
إن التشبهَ بالنساءِ نقيصة ... *** لايرتضيه منَ الرجال نجيبُ!
ومن أبياته الرائعة قوله معظماً من غربة الدين في العصر الحاضر:
ياغربة للدين ليس كمثلها ... *** من غربة في سائر الأزمانِ!
المصدر ( http://www.brydah.com/homyd.htm)
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[07 - 11 - 05, 07:29 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[السنافي]ــــــــ[07 - 11 - 05, 10:03 م]ـ
جواب:
لا:).
وانظر إلى البيت الثالث للشيخ المقرئ.
فالشيخ طلال وفقه الله يرمز إلى شئ فهمه الشيخ المقرئ والشيخ خالد وفقهم الله.
يا شيخنا لم أفهم الرمز في البيت الثالث!
فهل من إيضاح؟
ـ[المقرئ]ــــــــ[08 - 11 - 05, 12:34 م]ـ
أخانا السنافي:
ما كتبته ليس بشعر ولم يقله شاعر حتى يصبح شعرا وإنما هو إحماض مع أخينا طلال
وقد فهمت أن شيئا ما حذف للشيخ طلال فحز في نفسه ذلك!! فكتبت ما كتبت تطييبا لخاطره مع أني لا أعلم مالذي حذف؟ ومالذي كتب؟ ومتى أيضا؟
الشيخ العوضي: اختيار موفق أبيات رائعة جزاك الله خيرا
المقرئ
ـ[السنافي]ــــــــ[08 - 11 - 05, 10:01 م]ـ
آآاااااه ... الآن فهمت عليك!!
يلّا ما عليه! إبغيرها انشا الله ..... وانه انحذف لي أربع مشاركات هل الاسبوع والأجر عند الله.
ما كتبته ليس بشعر ولم يقله شاعر حتى يصبح شعرا وإنما هو إحماض مع أخينا طلال
الدقة تقتضي أن نسميه تنفيساً و تسلية للنفس.
لأنها غير صابرة و خسارتها أعظم داء!
ـ[المقرئ]ــــــــ[08 - 11 - 05, 10:09 م]ـ
إيش فيك أيها السنافي قلنا لك ليس بشعر بل هو إحماض
وأما الحذف فأنا أول المؤيدين لهذه السياسة والله يزع بالسلطان مالا يزع بالقرآن
المقرئ
ـ[السنافي]ــــــــ[08 - 11 - 05, 11:50 م]ـ
طيّب .. . . . إحماض يعني إحماض!. . ماشي.
و شكراً عالتّوضيح ...... و اسلم لخوك السنافي.(99/62)
أخى توفى فلا تنسوه من دعائكم
ـ[محمد محمود الشنقيطى]ــــــــ[06 - 11 - 05, 10:29 م]ـ
توفى أخى محمد ليلة السابع والعشرون من رمضان
وهو ولله الحمد حافظ للقرءان وعنده إجازة بقراءة نافع
فلا تنسوه من دعائكم
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[06 - 11 - 05, 10:34 م]ـ
اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، واغفر لنا اللهم إذا صرنا إلى ما صار إليه.
اللهم ثبته عند السؤال، وثقل ميزانه، ويمن كتابه، واجعل قبره روضة من رياض الجنة، وألحقه بالأنبياء والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
اللهم ثبت أهله، وأجرهم في مصيبتهم، وأبدلهم خيرا منه ... آجركم الله ورزقكم الصبر والسلوان ..
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[07 - 11 - 05, 12:47 ص]ـ
اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، واغفر لنا اللهم إذا صرنا إلى ما صار إليه.
اللهم ثبته عند السؤال، وثقل ميزانه، ويمن كتابه، واجعل قبره روضة من رياض الجنة، وألحقه بالأنبياء والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
اللهم ثبت أهله، وأجرهم في مصيبتهم، وأبدلهم خيرا منه ... آجركم الله ورزقكم الصبر والسلوان ..
آمين
ـ[محمد ححود التمسماني]ــــــــ[07 - 11 - 05, 01:22 ص]ـ
اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، واغفر لنا اللهم إذا صرنا إلى ما صار إليه.
اللهم ثبته عند السؤال، وثقل ميزانه، ويمن كتابه، واجعل قبره روضة من رياض الجنة، وألحقه بالأنبياء والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
اللهم ثبت أهله، وأجرهم في مصيبتهم، وأبدلهم خيرا منه ... آجركم الله ورزقكم الصبر والسلوان ..
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[07 - 11 - 05, 02:05 ص]ـ
رحمه الله وغفر له ورفع درجته في المهديين.
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[07 - 11 - 05, 02:49 ص]ـ
رحمه الله وغفر له ورفع درجته في المهديين.
اللهم آمين
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[07 - 11 - 05, 03:03 ص]ـ
اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، واغفر لنا اللهم إذا صرنا إلى ما صار إليه.
اللهم ثبته عند السؤال، وثقل ميزانه، ويمن كتابه، واجعل قبره روضة من رياض الجنة، وألحقه بالأنبياء والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
اللهم ثبت أهله، وأجرهم في مصيبتهم، وأبدلهم خيرا منه ... آجركم الله ورزقكم الصبر والسلوان ..
اللهم آمين
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[07 - 11 - 05, 05:12 ص]ـ
اللهم ارحمه وارض عنه وثبته بالقول الثابت واجعله في الفردوس الأعلى.
ـ[نياف]ــــــــ[07 - 11 - 05, 05:43 ص]ـ
رحمه الله وغفر له ورفع درجته في المهديين.
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[07 - 11 - 05, 07:50 ص]ـ
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله.
اللهم ارحمنا إذا صرنا إلى ما صار إليه.
ـ[ضعيف]ــــــــ[07 - 11 - 05, 07:52 ص]ـ
اللهم ارحمه رحمة الابرار
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[07 - 11 - 05, 07:53 ص]ـ
اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، واغفر لنا اللهم إذا صرنا إلى ما صار إليه.
اللهم ثبته عند السؤال، وثقل ميزانه، ويمن كتابه، واجعل قبره روضة من رياض الجنة، وألحقه بالأنبياء والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
اللهم ثبت أهله، وأجرهم في مصيبتهم، وأبدلهم خيرا منه ... آجركم الله ورزقكم الصبر والسلوان ..
آمين.
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[07 - 11 - 05, 07:58 ص]ـ
اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، واغفر لنا اللهم إذا صرنا إلى ما صار إليه.
اللهم ثبته عند السؤال، وثقل ميزانه، ويمن كتابه، واجعل قبره روضة من رياض الجنة، وألحقه بالأنبياء والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
اللهم ثبت أهله، وأجرهم في مصيبتهم، وأبدلهم خيرا منه ... آجركم الله ورزقكم الصبر والسلوان ..
اللهم آمين
ـ[سيف 1]ــــــــ[07 - 11 - 05, 09:47 ص]ـ
اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، واغفر لنا اللهم إذا صرنا إلى ما صار إليه.
اللهم ثبته عند السؤال، وثقل ميزانه، ويمن كتابه، واجعل قبره روضة من رياض الجنة، وألحقه بالأنبياء والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
اللهم ثبت أهله، وأجرهم في مصيبتهم، وأبدلهم خيرا منه ... آجركم الله ورزقكم الصبر والسلوان
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/63)
ـ[ايات]ــــــــ[07 - 11 - 05, 11:42 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
رحمه الله وثبته عند السوال وطوبى له حافظ القران
وجعل الله له عيدا مباركا في الجنة
ـ[المخلافي]ــــــــ[07 - 11 - 05, 11:51 ص]ـ
رحمه الله وغفر له وعفا عنه
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[07 - 11 - 05, 09:41 م]ـ
أسأل الله تعالى أن يغفر لأخيك و أن يخفف عليه ضمة القبر و أن يثبته في السؤال .. وأسأله تعالى أن يلهمكم و ذويكم الصبر والسلوان .. آمين
واعلم أخي أن لله ما أخذ ولله ما أعطى وكل شيء عنده بمقدار فاصبر واحتسب
ـ[السنافي]ــــــــ[07 - 11 - 05, 09:57 م]ـ
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه بمنك و رحمتك ياحي يا قيوم.
يارب العالمين.
ـ[محب احمد بن حنبل]ــــــــ[08 - 11 - 05, 02:29 ص]ـ
اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، واغفر لنا اللهم إذا صرنا إلى ما صار إليه.
اللهم ثبته عند السؤال، وثقل ميزانه، ويمن كتابه، واجعل قبره روضة من رياض الجنة، وألحقه بالأنبياء والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
اللهم ثبت أهله، وأجرهم في مصيبتهم، وأبدلهم خيرا منه ... آجركم الله ورزقكم الصبر والسلوان
ـ[عمرو حلمي]ــــــــ[08 - 11 - 05, 02:47 ص]ـ
اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، واغفر لنا اللهم إذا صرنا إلى ما صار إليه.
اللهم ثبته عند السؤال، وثقل ميزانه، ويمن كتابه، واجعل قبره روضة من رياض الجنة، وألحقه بالأنبياء والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
اللهم ثبت أهله، وأجرهم في مصيبتهم، وأبدلهم خيرا منه ... آجركم الله ورزقكم الصبر والسلوان
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[08 - 11 - 05, 02:59 ص]ـ
اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[08 - 11 - 05, 03:07 ص]ـ
اللهم ارحمه وعافه واعف عنه واحعله من عتقاء شهر رمضان، واجعل القرآن حجة وشفيعاً له يارب العالمين.
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[08 - 11 - 05, 08:05 م]ـ
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله.
اللهم ارحمنا إذا صرنا إلى ما صار إليه.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[08 - 11 - 05, 08:57 م]ـ
اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه،
ـ[طارق بن سعود]ــــــــ[08 - 11 - 05, 09:07 م]ـ
اللهم تقبله عندك وأغفر له وأرحمه
ـ[محمد محمود الشنقيطى]ــــــــ[09 - 11 - 05, 10:40 م]ـ
السلام عليكم
شكر الله لكم إخوتى الأفاضل
أرجوا منكم ألا تنسوا ذالك الفقير إلى ربه الغفور الرحيم
بل إننى أطلب من جميع الإخوة والمشايخ الذين يقرؤون هذه
المشاركة أن يخصوا المرحوم بدعوة فى السجود وأن يسألوا الله
العلى القدير أن يتجاوز عن سيئاته ويتقبل منه حسناته
ـ[المقرئ]ــــــــ[09 - 11 - 05, 11:26 م]ـ
غفر الله له ورحمه وعفا عنه وأحسن الله عزاءكم ورزقكم الصبر والسلوان
ـ[خالد السبهان]ــــــــ[09 - 11 - 05, 11:32 م]ـ
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يجمعنا به في فردوسه الأعلى برحمته
ـ[هشام الحلاّف]ــــــــ[10 - 11 - 05, 10:41 م]ـ
غفر الله له ورحمه وعفا عنه وأحسن الله عزاءكم ورزقكم الصبر والسلوان
آمين(99/64)
ضيف من الجزائر فهل من مرحب
ـ[أبو أسيد الجزائري]ــــــــ[07 - 11 - 05, 01:19 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته: لأول مرة اكتب في المنتديات والداعي للكتابة هنا هو إعجابي بهدا الملتقى القيم الدي أسأل الله ان يوفقكم لكل خير آمين.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[07 - 11 - 05, 01:57 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا وسهلا بك أبا أسيد
وإن شاء الله تفيد إخوانك وتستفيد منهم
ـ[السنافي]ــــــــ[07 - 11 - 05, 04:36 م]ـ
حياك الله و بياك ..
و مرحباً بك ضيفاً بين اخوانك.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[07 - 11 - 05, 07:30 م]ـ
حياك الله و بياك ..
ولاتحرمنا من مشاركاتك
ـ[مهنّد الرملي]ــــــــ[07 - 11 - 05, 07:31 م]ـ
أهلاً و سهلاً بكم معنا ... مفيد و مستفيد إن شاء الله
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[18 - 11 - 05, 10:18 م]ـ
حياك الله أخي أبا أسيد الجزائري، معكم زكرياء توناني الجزائري، من مدينة البليدة.
مرحبا بكم
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[19 - 11 - 05, 05:48 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. أهلا وسهلا بك أخي.
ـ[طارق أبوالعزم]ــــــــ[24 - 11 - 05, 03:17 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
مرحبًا بك أخي الكريم.
ـ[عصام فرج محمد مدين]ــــــــ[26 - 11 - 05, 06:51 م]ـ
عليكم السلام ورحمه الله وبركاته
مرحبا بك اخى ابا اسيد الجزائرى - اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ماينفعنا
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[26 - 11 - 05, 07:03 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا وسهلا بك أبا أسيد
وإن شاء الله تفيد إخوانك وتستفيد منهم
ـ[شاكر توفيق العاروري]ــــــــ[27 - 11 - 05, 04:17 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الحبيب أبو أسيد الجزائري حفظه الله.
أهلا بك بين إخوتك والله نسأل أن ينفعك ويثبتك على السنة وحب أهلها.
ولا تحرمنا من مشاركاتك وحوارك.
ـ[أبو عباد]ــــــــ[28 - 11 - 05, 12:00 ص]ـ
حياك الله وبيّاك
ونفع الله بك وبالجميع
فبالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين
أخوك أبو عباد ................
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[28 - 11 - 05, 11:20 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
حياك الله ..
ـ[نورالدين القماري]ــــــــ[29 - 11 - 05, 09:58 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك أخي بين إخوانك الذين طوى الله بعدهم بهذا الملتقى المبارك والعزم العزم ,والجد الجد في الإفادة والإستفادة.
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[01 - 12 - 05, 05:07 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. أهلا وسهلا بك أخي الكريم
ـ[صالح العقل]ــــــــ[10 - 12 - 05, 10:23 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أهلا بك، معنا.
حياك الله وبياك.(99/65)
بالله عليكم الدعاء لإبني / عبد العزيز
ـ[ابوالمنذر]ــــــــ[08 - 11 - 05, 07:27 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الفضلاء مشايخ الملتقى الكرام
استحلفكم بالله الدعاء الدعاء لولدي عبد العزيز البالغ من العمر اربعة أشهر فإنه بحاجة إلى عملية طبية فى المخ والأعصاب فى اسفل ظهره خاصة بأعصاب الجزء السفلى وانا ابحث عن طبيب استشاري متخصص جراحة مخ وأعصاب بالإسكندرية أو القاهرة .... وشكر الله لكم حسن الدلالة
استحلفكم بالله
الدعاء الدعاء
الدعاء الدعاء
ـ[العفيفي]ــــــــ[08 - 11 - 05, 11:42 ص]ـ
عفى الله وشفى ابننا عبد العزيز شفاء لا يغادر سقما ونسأل الله الرحمن الرحيم رب الناس أن يلطف به ويُذهب عنه البأس ويثيبك خير مثوبة على ما تلاقي من بلاء
وبخصوص أطباء المخ والأعصاب سأوافيك غدا بقائمة لهم إن شاء الله تعالى
وإن شاء الله نسمع خيراً قريبا عن عبد العزيز
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[08 - 11 - 05, 12:20 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أسأل الله أن يشفيه شفاء عاجلا غير آجل، وأن يكشف ما به من ضر، وأن يقر عين والديه به، وأن ينفع به أمة محمد صلى الله عليه وسلَّم
وليتك لم تستحلف الإخوة فلن يبخلوا عليك إن شاء الله
ـ[الجندى المسلم]ــــــــ[08 - 11 - 05, 01:18 م]ـ
أسأل الله أن يشفيه شفاء عاجلا غير آجل، وأن يكشف ما به من ضر، وأن يقر عين والديه به، وأن ينفع به أمة محمد صلى الله عليه وسلَّم
وليتك لم تستحلف الإخوة فلن يبخلوا عليك إن شاء الله
ـ[المقرئ]ــــــــ[08 - 11 - 05, 01:28 م]ـ
أسأل الله أن يشفيه ويعافيه ويعجل في شفائه وأن ينزل عليك السكينة والصبر والاحتساب وأن يعجل لك حسن العاقبة
ـ[سليل الأكابر]ــــــــ[08 - 11 - 05, 02:08 م]ـ
أسأل الله أن يشفيه شفاء عاجلا غير آجل، وأن يكشف ما به من ضر، وأن يقر عين والديه به، وأن ينفع به أمة محمد صلى الله عليه وسلَّم
وليتك لم تستحلف الإخوة فلن يبخلوا عليك إن شاء الله
ـ[المسيطير]ــــــــ[08 - 11 - 05, 03:05 م]ـ
أسأل الله أن يشفيه ويعافيه ويعجل في شفائه وأن ينزل عليك السكينة والصبر والاحتساب وأن يعجل لك حسن العاقبة
آمين.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[08 - 11 - 05, 03:27 م]ـ
أسأل الله أن يشفيه شفاء عاجلا غير آجل،
ـ[ماجد الودعاني]ــــــــ[08 - 11 - 05, 06:15 م]ـ
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[08 - 11 - 05, 06:33 م]ـ
أسأل الله أن يشفيه شفاء عاجلا غير آجل، وأن يكشف ما به من ضر، وأن يقر عين والديه به، وأن ينفع به أمة محمد صلى الله عليه وسلَّم.
آمين.
ـ[العوضي]ــــــــ[08 - 11 - 05, 07:34 م]ـ
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
ولا تنس أن تقرأ عليه والدعاء في جوف الليل والسجود
أخوك ومحبك: العوضي
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[08 - 11 - 05, 07:53 م]ـ
أسأل الله أن يشفيه شفاء عاجلا غير آجل، وأن يكشف ما به من ضر، وأن يقر عين والديه به، وأن ينفع به أمة محمد صلى الله عليه وسلَّم.
آمين.
ـ[محب احمد بن حنبل]ــــــــ[09 - 11 - 05, 01:34 ص]ـ
أسأل الله أن يشفيه شفاء عاجلا غير آجل، وأن يكشف ما به من ضر، وأن يقر عين والديه به، وأن ينفع به أمة محمد صلى الله عليه وسلَّم
وليتك لم تستحلف الإخوة فلن يبخلوا عليك إن شاء الله
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[09 - 11 - 05, 01:41 ص]ـ
أسأل الله أن يشفيه شفاء عاجلا غير آجل، وأن يكشف ما به من ضر، وأن يقر عين والديه به، وأن ينفع به أمة محمد صلى الله عليه وسلَّم
ـ[نياف]ــــــــ[09 - 11 - 05, 02:41 ص]ـ
أسأل الله أن يشفيه ويعافيه ويعجل في شفائه وأن ينزل عليك السكينة والصبر والاحتساب وأن يعجل لك حسن العاقبة
ـ[العفيفي]ــــــــ[09 - 11 - 05, 11:53 ص]ـ
هذه قائمة بمن استطعت الوصول إليهم من أطباء جراحة المخ والأعصاب جعله الله بالسلامة والشفاء
أخي الحبيب أسأل الله القريب المجيب أن يعينك على نفقات هذا الأمر وأن يعود بالفائدة على ابننا الغالي شفاه الله وعافاه
ـ[إسماعيل حامد الشعاب]ــــــــ[09 - 11 - 05, 08:03 م]ـ
أسأل الله العظيم أن يشفيه من كل داء
و أعانك الله على الصبر
ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[09 - 11 - 05, 08:13 م]ـ
اللهم اشفِ ابنَ أخي (عبدالعزيز) شفاءً لا يغادر سقماً , يا ربّي عن عدم اجابتنا غنّي و نحنُ إلى إجابتك فقراء يا ربّنا يا حي يا قيّوم اشفِ ابن أخينا يارب يارب نحن فقراء اليك و أنت الكريم المُجيب يا رب العالمين و صلّ اللهم على سيّدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين آمين آمين آمين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/66)
ـ[هشام الحلاّف]ــــــــ[10 - 11 - 05, 10:39 م]ـ
أسأل الله أن يشفيه شفاء عاجلا غير آجل، وأن يكشف ما به من ضر، وأن يقر عين والديه به، وأن ينفع به أمة محمد صلى الله عليه وسلَّم.
آمين.
آمين
ـ[طارق أبوالعزم]ــــــــ[22 - 11 - 05, 01:48 م]ـ
آمين
ما الأخبار أخانا الفاضل؟
ـ[صالح العقل]ــــــــ[30 - 11 - 05, 10:08 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أسأل الله أن يشفي ابنك شفاء عاجلا غير آجل
وأسأل الله أن يكشف ما به من ضر، وأن يقر عين والديه به، وأن ينفع به أمة محمد صلى الله عليه وسلَّم.
وأن يمتعك به في الدنيا والأخرى.
وأن يثيبك على صبرك الأجر الجزيل.
ـ[أبو زياد محمد مصطفى]ــــــــ[30 - 11 - 05, 01:38 م]ـ
وبكل ما دعا به الأخوة الأفاضل أدعو لابن أخينا (عبدالعزيز) أن يعافيه الله وأن يتم له الشفاء العاجل، شفاء لا يغادر سقماً؛ إنه على ذلك قدير وبالإجابة جدير.
آمين آمين آمين
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[01 - 12 - 05, 05:13 م]ـ
الله اكشف ضره ونجه وعجل بشفائه وأقر عين والديه به.
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[01 - 12 - 05, 05:45 م]ـ
أسأل الله أن يشفيه عاجلا غير آجل
ـ[ابوالمنذر]ــــــــ[22 - 12 - 05, 10:19 ص]ـ
الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات، لك الحمد ربي حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت، الحمد على مننه العظيمة وألآئه الجسيمة، الحمد لله، الحمد لله، الحمد لله.
والصلاة والسلام على على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه إلى يوم الدين ....
أما بعد
جزاكم الله اخوتى خير الجزاء، اللهم اجعل ما قمتم به من الدعاء والعمل الصالح فى ميزان حسناتكم.
بفضل الله جل وعلا ولدى عبد العزيز أكرمنى الله عزوجل فيه ووفقنا لعمل العمليات المطلوبة وذلك يوم الاثنين الموافق 17/ 11/1426، وذلك من فضل الله عزوجل ومنه وكرمه.
فارجو الله جل وعلا ان يتم شفائه على خير فهو جل وعلا الشافى وهو خير مسئول، وهو نعم المولى ونعم الوكيل.
جزاكم الله اخوتى خير الجزاء، اللهم اجعل ما قمتم به من الدعاء والعمل الصالح فى ميزان حسناتكم.
جزاكم الله اخوتى خير الجزاء، اللهم اجعل ما قمتم به من الدعاء والعمل الصالح فى ميزان حسناتكم.
جزاكم الله اخوتى خير الجزاء، اللهم اجعل ما قمتم به من الدعاء والعمل الصالح فى ميزان حسناتكم.
ـ[طه محمد السيد]ــــــــ[22 - 12 - 05, 10:26 ص]ـ
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
آمين آمين آمين يارب العالمين
ـ[عبيد بن فهد]ــــــــ[23 - 12 - 05, 10:37 م]ـ
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
آآآآميـ ــــــــــــــــــــــــــــــن
ـ[عبيد بن فهد]ــــــــ[23 - 12 - 05, 10:38 م]ـ
المشاركة الأصلية بواسطة ماجد الودعاني
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
ـ[أبو الحسن العسقلاني]ــــــــ[24 - 12 - 05, 03:08 ص]ـ
الحمد لله اللهم أتم شفائه
ـ[أبو حذيفة الحنبلىّ]ــــــــ[24 - 12 - 05, 03:11 ص]ـ
عفى الله وشفى ابننا عبد العزيز شفاء لا يغادر سقما ونسأل الله الرحمن الرحيم رب الناس أن يلطف به ويُذهب عنه البأس ويثيبك خير مثوبة على ما تلاقي من بلاء
ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[24 - 12 - 05, 09:26 م]ـ
عفى الله وشفى ابننا عبد العزيز شفاء لا يغادر سقما ونسأل الله الرحمن الرحيم رب الناس أن يلطف به ويُذهب عنه البأس ويثيبك خير مثوبة على ما تلاقي من بلاء
آمين
آمين
آمين
ـ[خادمة الإسلام]ــــــــ[25 - 12 - 05, 04:13 ص]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
الحمد لله .. و أسأل الله أن يتم شفاءه .. آمين
و طمنا على أخباره .. حفظه الله و متعه بالصحة و العافية و جعله من الصالحين
ـ[مهنّد الرملي]ــــــــ[25 - 12 - 05, 05:37 ص]ـ
لا بأس عليه, طهور إن شاء الله الله
أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/67)
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[26 - 12 - 05, 04:07 ص]ـ
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..(99/68)
نداء للحاجة الملحة: من يتطوع بتصميم برنامج (تشجير) أسماء الرواة! لا يوجد حتى الآن!
ـ[راشدالراشد]ــــــــ[08 - 11 - 05, 04:17 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده: أما بعد:
نداء للحاجة الملحة: من يتطوع بتصميم برنامج (تشجير) أسماء الرواة! لا يوجد حتى الآن!
كما لا يخفى على طلاب العلم أهمية التشجير للحديث النبوي.
ولوجود إخوة كثر يجيدون فن البرمجة.
ولعدم وجود برنامج يقوم بالتشجير والتخطيط ويكون مرنا، يمكن التصرف فيه.
ولا زالت أكثر التجارب التي يمكن أن يتعامل معها بدائية جدا.
آمل ممن يجد في نفسه الكفاءة، أن يقول: "أنا لها"
ليكون له أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة.
وسأقوم بطرح مخطط لعمل البرنامج -إن شاء الله-.
ـ[طارق بن سعود]ــــــــ[08 - 11 - 05, 09:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
اخي الكريم أرجو ان تطرح فكرة البرنامج اكثر حتي يتسنا لنا معرفة اكثر وكيف تريده؟
ـ[راشدالراشد]ــــــــ[08 - 11 - 05, 11:38 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.
أما بعد:
هناك نقاط مقترحة ومطلوبة للبرنامج المقترح
ويمكن من الإخوة التفضل بالإضافة أو التعليق أو التعقيب.
أولا: الهدف من البرنامج رسم شجرة للرواة منسقة عن طريق إدخال الرواة حسب الحديث الذي يكون أمام الباحث.
ثانيا: المطلوب فيه البرنامج أمور:
* القدرة على صنع شجرة هرمية أو مربعة أو مدرجة للرواة بسهولة وحرية وذلك بوضع نطاقات ومربعات يمكن النقر عليها والكتابة فيها بحرية.
ويفضل أن تكون الكتابة بنفس الكتابة في نطاق الوورد.
• أن يمكن النسخ واللصق فيها بسهولة وحرية.
• أن تتسع الخانات المربعة لنص غير محدود، وغير مقيد بحروف معدودة.
• أن يكون هناك زر يتم الضغط عليه بعد إدخال بيانات الرواة لرسم شكل هرمي متناسق.
• أن يمكن التحرير عليها بعد رسم البرنامج لها بحيث يمكن الإضافة والحذف، والقص واللصق، وغير ذلك.
ثالثا: النطاقات المطلوبة.
1 - نطاق لإدخال نص الحديث.
2 - لإدخال الراوي.
3 - صيغة تحديث الراوي.
4 - درجة الراوي.
5 - إضافة تعليق من الراوي.
6 - إضافة تعليق على الطريق.
7 - كلام المصنف على الطريق.
8 - عزو الطريق لمن أخرجه:
أ - الجزء.
ب - الصفحة.
ت - الرقم.
ث - الكتاب.
ج - الباب.
ح - المسألة.
9 - ملاحظات.
رابعا: الخيارات المطلوبة:
1 - نص.
2 - لفظ.
3 - الصحابي.
4 - الراوي.
5 - شيخ الراوي.
6 - تلميذ الراوي.
7 - المصنف.
خامسا: طريقة إدخال بيانات الحديث.
1 - الكتابة على النطاق المراد.
2 - القص من النص المراد، واللصق في النطاق المراد.
3 - تظليل النص المراد في الحديث، والنقر على ما يوافقه من الأيقونات.
يقترح أن يكون البرنامج مما يمكن إضافته إلى الوورد.
جزى الله خيرا من دل على هدى.
ـ[راشدالراشد]ــــــــ[09 - 11 - 05, 02:20 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
[ size=4]
ويمكن من الإخوة التفضل بالإضافة أو التعليق أو التعقيب.
.
وهذه الاقتراحات في ملف مرفق.
أرجو من الله الكريم النفع بها.
ـ[راشدالراشد]ــــــــ[09 - 11 - 05, 05:08 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
اخي الكريم أرجو ان تطرح فكرة البرنامج اكثر حتي يتسنا لنا معرفة اكثر وكيف تريده؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
شكرا لك.
هل ما ذكرته كاف في فهم ما أريد؟
أرجو أن أكون أوضحت وجهة نظري.
ـ[أبو عمر الطائي]ــــــــ[09 - 11 - 05, 06:54 م]ـ
أخي الفاضل فكرة رائعة جداً جداً أتمنى أن ترى النور قريبا وفي الأمة خير كثير
ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[09 - 11 - 05, 11:24 م]ـ
أخي الفاضل فكرة رائعة جداً جداً أتمنى أن ترى النور قريبا وفي الأمة خير كثير
فكرة رائعة جداً جداً
ـ[الجندى المسلم]ــــــــ[10 - 11 - 05, 12:30 ص]ـ
جرب أخى السؤال فى هذا المنتدى:
http://www.arabteam2000-forum.com/index.php
ـ[راشدالراشد]ــــــــ[10 - 11 - 05, 02:52 م]ـ
الأخ أبو عمر الطائي.
الأخ أبو حفص الحلبي.
الأخ الجندي المسلم.
جزاكم الله خيرا.
ـ[راشدالراشد]ــــــــ[10 - 11 - 05, 11:10 م]ـ
كيف تعمل شجرة أسانيد عن طريق الوورد.
انظر هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=20677&highlight=%CA%D4%CC%ED%D1
ـ[راشدالراشد]ــــــــ[14 - 11 - 05, 05:50 ص]ـ
هناك بدايات برمجية يمكن أن يستفاد منها:
وهي برامج التشجير للعوائل.
وقد صدرت عدة برامج في هذا الموضوع.
منها إصدار للتراث، وإصدارات لشركات عربية قبل التراث.
وهناك إصدارات موجودة على الإنترنت منها: برنامج اسمه: Agelong Tree ، وموجود بعدة لغات ومنها اللغة العربية.
ولكنها تحتاج تطوير، لكي تكون بالمستوى المطلوب.
ـ[ابو محمد يوسف]ــــــــ[14 - 11 - 05, 08:45 ص]ـ
و الله اقد سبقتني اليها , منذ مدة قصيرة و أن أفكر في هذا البرنماج.
جزاك الله على المبادرة الطيبة
أسأل الله التوفيق لي و لكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/69)
ـ[راشدالراشد]ــــــــ[14 - 11 - 05, 05:10 م]ـ
جرب أخى السؤال فى هذا المنتدى:
http://www.arabteam2000-forum.com/index.php
أخي الفاضل: الجندي السلم.
ليست لدي عضوية بالمنتدى الذي أشرت إليه.
ويا ليتك تضع وصلة لهذا الموضوع في المنتدى المذكور.
وأشكرك على تعاونك.
ـ[راشدالراشد]ــــــــ[14 - 11 - 05, 05:13 م]ـ
هناك برنامج للرسم الهندسي، والتوضيحي، وهو برنامج صغير، يضاف إلى قائمة الوورد.
يمكن لأهل الخبرة تطويره، والاستفادة منه.
منها: برنامج اسمه:
Science Helper For Ms Word V 1.1
وهو: برنامج صغير يندمج مع الوورد
ليقوم بعمل رسوم توضيحية ...
وهو موجود على هذا الرابط:
http://soft.vip600.com/modules.php?name=Downloads&d_op=viewdownloaddetails&lid=3641&ttitle=Science_Helper_For_Ms_Word_V_1.1
ـ[راشدالراشد]ــــــــ[15 - 11 - 05, 05:50 ص]ـ
وهناك برنامج صغير لمؤسسة الرضا.
شجرة العائلة، يمكن أن يستفاد منه ومن فكرته في إعداد البرنامج المطلوب.
ـ[القصيمي]ــــــــ[15 - 11 - 05, 11:38 م]ـ
فكرة رائعة جداً جداً
جزاكم الله خيرا.
ـ[صالح العقل]ــــــــ[08 - 12 - 05, 11:39 م]ـ
فكرة ممتازة جدا جدا.
بارك الله فيكم.
ويسر من يقوم بهذا العمل العظيم.
آمين.
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[09 - 12 - 05, 02:33 ص]ـ
أخي الكريم راشد الراشد
سأحاول القيام بهذا الأمر بإذن الله
لكن أريد ان أعرف ماذا تعني بقولك:
رابعا: الخيارات المطلوبة:
1 - نص.
2 - لفظ.
3 - الصحابي.
4 - الراوي.
5 - شيخ الراوي.
6 - تلميذ الراوي.
7 - المصنف.
ماذا تقصد بهذه الأشياء؟
رجاء التوضيح
ـ[راشدالراشد]ــــــــ[12 - 12 - 05, 12:45 ص]ـ
أخي الكريم راشد الراشد
سأحاول القيام بهذا الأمر بإذن الله
لكن أريد ان أعرف ماذا تعني بقولك:
رابعا: الخيارات المطلوبة:
1 - نص.
2 - لفظ.
3 - الصحابي.
4 - الراوي.
5 - شيخ الراوي.
6 - تلميذ الراوي.
7 - المصنف.
ماذا تقصد بهذه الأشياء؟
رجاء التوضيح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخي الكريم:
هذا شرح موجز للعبارات المذكورة في الفقرات السابقة:
رابعا: الخيارات المطلوبة:
1 - نص: المراد به نص الحديث المراد. (الذي أمامك).
يفضل أن يتم إدخال نص الحديث الأصلي (الذي أمامك) عن طريق تضليله، والنقر على إيقونة إضافة، أو ضغط مفتاح اختصار أو ...
2 - لفظ: المراد به لفظ راو معين من أي موضع من السند بحيث يمكن إدخال لفظ الحديث لأي راو من أي موضع من السند، بحيث يمكن المقارنة التفصيلة بين ألفاظ الرواة المتفرعين مع اللفظ الأصلي المذكور في الحديث.
ولا يكتفى بالاختصار في المقارنة بين النصوص.
3 - الصحابي: ألمراد به أن يكون هناك أيقونة يفهم بها البرنامج أن هذا المدخل صحابي.
4 - الراوي: المراد بذلك أن يكون هناك أيقونة يتم من خلالها وصف أحد رجال سلسلة الإسناد بهذا الوصف. للتفريق بينه وبين غيره، ممن ذكرتهم، ويمكن تسميتهم التفصيلية عن طريق إدخال طبقات ابن حجر المذكورة في التقريب، أو تاريخ الولادة والوفاة، أو غير ذلك.
أهم شيء يفهم بعد وضع الشجرة أنه ليس صحابيا، ولا مصنفا، ولكنه وسط بينهما - كمثال-.
وأيضا: يمكن إدخال بيانات رجال الحديث من أي موضع من خلال هذه الأيقونة ..
مثلا يظلل الموضع المراد، ويضغط على أيقونة: الراوي؛ فيفهم البرنامج أنه راو من أثناء الإسناد.
س: كيف ينتقل المدخل في الإسناد فوقا، وتحتا؟! وكيف يدخل الرواة في طباق الأسناد؟؟
جـ: عن طريق الخيارين التاليين.
5 - شيخ الراوي: حيث يمكن أن يبدأ بسلسلة الإسناد من الأسفل، وتم الضعط على كل رجل في الإسناد بهذه الأيقونة إلى منتهى الإسناد من فوق، فيتم التعرف عليه بالرسم البياني أن كل راو (شيخ للآخر) وهكذا.
6 - تلميذ الراوي: وهذا مثلا: في حالة البداءة بالإسناد من الصحابي، فيتم إدخال بيانات كل طبقة (كل راو عنه) عن طريق هذا الزر. وأنه تلميذ للراوي = راوي عنه ... وهكذا إلى أن يصل آخر الإسناد إلى المصنف.
7 - المصنف: بحيث يتم التعرف على الراوي الأدني بأنه المؤلف أو المصنف، الذي روى هذا الحديث في مصنفه ...
ولأضرب لذلك مثلا.
لو جاء عندنا في إسناد ما: عبد الرزاق بن همام الصنعاني، ويروي عنه الإمام أحمد في مسنده، ولكننا لم نجد هذا الحديث في المصنف؛ فإننا نتركه لا ندخل بيانا بأن عبد الرزاق مصنف، ولكن يكون المصنف هنا أحمد في مسنده.
وقل مثل ذلك لو وجدنا في الإسناد: أبو بكر بن أبي شيبة، أو مالك، أو إسحاق بن إبراهيم ... وغيرهم.
الخلاصة: أتمنى أن يكون البرنامج حرا، وقابلا للتعديل النصي، ويوجد به خيارات كثيرة مريحة لمدخل بيانات حديث معين، وقابل للرسم البياني بعد الانتهاء من المدخلات، ويمكن أيضا التحرير في المدخلات البيانية.
أرجو أن أكون وفقت في توضيح الفكرة.
وأي مساعدة، أو تعاون أنا موجود معك.
وأسأل الله أن يعينك أخي، ويوفقك.
وكما قلت لك: ستكون هذه خدمة لأهل الفن، ويكون لك قصب السبق.
أسأل الله لك الإعانة، ودمت بخير،،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/70)
ـ[مثنى الفلاحي]ــــــــ[13 - 12 - 05, 12:21 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أطن أن شركة عبد اللطيف للمعلومات قد طرحت برنامجاً جديدا وفيه هذه الخاصية وهي خاصة إظهار شجرة الإسناد وسعره (200) درهم إماراتي وقد رايته في معرض الشارقة المقام حاليا في إمارة الشارقة ولا يزال مفتوحا حتى يوم الجمعة المقبل.
ومن ميزات هذا البرنامج أيضا هو التخريج الآلي للأحاديث والآيات القرانية.
فلعل هذا البرنامج قد يفيد الأخ السائل والله أعلم.
ـ[راشدالراشد]ــــــــ[13 - 12 - 05, 08:30 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أطن أن شركة عبد اللطيف للمعلومات قد طرحت برنامجاً جديدا وفيه هذه الخاصية وهي خاصة إظهار شجرة الإسناد وسعره (200) درهم إماراتي وقد رايته في معرض الشارقة المقام حاليا في إمارة الشارقة ولا يزال مفتوحا حتى يوم الجمعة المقبل.
ومن ميزات هذا البرنامج أيضا هو التخريج الآلي للأحاديث والآيات القرانية.
فلعل هذا البرنامج قد يفيد الأخ السائل والله أعلم.
أخي الكريم:
برنامج شركة عبد اللطيف = غير مفيد بالنسبة لموضوعنا.
لأمور منها:
أن التشجير الموجود = تشجير آلي، وبالتالي يقع في أخطاء فادحة جدا،
- منها:
1 - اعتبار (ح) التحويل ضمن السند الواحد!!
فيخلط الإسنادين ويجعلهام إسناد واحد!!
2 - اعتبار الجمع بين الرواة كحدثنا فلان وحدثنا فلان - أن كل منها شيخ للآخر!!
- ومنها:
عدم امكانية إضفاء أي تصرف على الشجرة الموجودة على البرنامج.
وعدم استطاعة إضافة أي طريق أخرى لم يعثر عليها البرنامج.
====================================
فالمقصود من البرنامج المطروح، أي يكون الباحث لديه القدرة الكاملة بالتصرف بالمدخلات، والتنسيق عليها، والتعديل عليها ....
====================================
شكرا أخي الكريم لتعقيبك.
والسلام عليكم.
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[13 - 12 - 05, 08:55 م]ـ
أخي الكريم راشد الراشد
لي استفسار
ما هو أقصى عدد ممكن للرواة في سلسلة السند؟ وحاول أن تخبرني بهذا العدد في أقرب وقت ممكن
وجزاك الله خيرا
ـ[راشدالراشد]ــــــــ[14 - 12 - 05, 10:05 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخي الكريم:
هناك في كتب الرواية المتقدمة التي ألفت في عصر الرواية -كسنن الترمذي، والنسائي- ما يصل فيه عدد الرواة مع المصنف (11) أحد عشر راويا، وهذا أعلى ما وجد.
ومثاله:
مارواه الإمام النسائي 2/ 171 (996) في الكبرى: أخبرنا محمد بن بشار، قال حدثنا عبد الرحمن، قال حدثنا زائدة، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن ربيع بن خثيم، عن عمرو بن ميمون، عن بن أبي ليلى، عن امرأة، عن أبي أيوب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قل هو الله أحد ثلث القرآن قال أبو عبد الرحمن ما أعرف إسنادا أطول من هذا.
ورواه الترمذي (2896) عن قتيبة و محمد بن بشار كلاهما عن عبد الرحمن بن مهدي. وحسنه.
فهؤلاء أحد عشر راويا، وهم:
1. الإمام النسائي.
2. محمد بن بشار.
3. عبد الرحمن بن مهدي.
4. زائدة.
5. منصور.
6. هلال بن يساف.
7. ربيع بن خثيم.
8. عمرو بن ميمون.
9. ابن أبي ليلى.
10. امرأة أبي أيوب.
11. أبو أيوب.
وفيه ستة من التابعين أولهم منصور.
انظر: فتح المغيث 3/ 16، وتدريب الراوي 2/ 167.
وقد يكون هناك نزول في أسانيد المتأخرين عن النسائي: كالحاكم، وتلميذه البيقهي، وغيرهما.
ويمكن أن يوجد في أسانيدهم (15) راويا، وهذا من باب الاحتمال فقط.
سؤالي -وفقك الله- هل يجب عليك؟ تقييد عدد الرواة مثلا؟
إذا كان هذا لا بد منه فيمكن أن يجعل (15) راويا من غير المصنف.
وهذا من باب الاحتياط: فيما لو خرج المخرج من مصدر نازل ككتب البيهقي، ونحوه.
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[14 - 12 - 05, 10:18 م]ـ
أذكر أنني قرأت في "فهرس الفهارس" للحافظ الكتاني أن للإمامين عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي من أهل القرن الحادي عشر، وأبي بكر ابن شهاب باعلوي من أهل القرن الرابع عشر، لكل واحد منهما مشجر نفيس في الأسانيد والرواة ... فيمكن الاستفادة منهما ..
ـ[راشدالراشد]ــــــــ[15 - 12 - 05, 02:03 م]ـ
أخي الكريم راشد الراشد
لي استفسار
ما هو أقصى عدد ممكن للرواة في سلسلة السند؟ وحاول أن تخبرني بهذا العدد في أقرب وقت ممكن
وجزاك الله خيرا
هل يلزم تحديد سلسلة الرواة؟
إذا كان الجواب: نعم.
فلعلك لا تقتصر على (15) رايا.
حتى لا يتقيد البرنامج بهذا العدد.
بل اجعل العدد أكبر من ذلك احتياطا للأسانيد النازلة، واعتبارا للكتب المصنفة المتأخرة.
جزاك الله خيرا، ونفع بك.
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[15 - 12 - 05, 06:53 م]ـ
هل يلزم تحديد سلسلة الرواة؟
إذا كان الجواب: نعم.
فلعلك لا تقتصر على (15) رايا.
حتى لا يتقيد البرنامج بهذا العدد.
بل اجعل العدد أكبر من ذلك احتياطا للأسانيد النازلة، واعتبارا للكتب المصنفة المتأخرة.
جزاك الله خيرا، ونفع بك.
التقييد لابد منه أثناء التصميم , وسأحاول أن أجعل العدد أكبر ما يمكن بقدر الإمكان بإذن الله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/71)
ـ[راشدالراشد]ــــــــ[15 - 12 - 05, 07:30 م]ـ
جزاك الله خيرا، ونفع بكم.
وأسأل الله أن يجعل أعمالكم مباركة.
ـ[المقرئ]ــــــــ[15 - 12 - 05, 08:43 م]ـ
تنبيه:
المتابعات قد تصل إلى المئات ولا يمكن أن يحصروا بعدد وكلنا يعرف حديث يحيى بن سعيد رواه عنه مئات الرواة وهو من المتقدمين وليس من المتأخرين
فأقترح أن لا يوضع عدد معين
المقرئ
ـ[راشدالراشد]ــــــــ[15 - 12 - 05, 10:11 م]ـ
تنبيه:
المتابعات قد تصل إلى المئات ولا يمكن أن يحصروا بعدد وكلنا يعرف حديث يحيى بن سعيد رواه عنه مئات الرواة وهو من المتقدمين وليس من المتأخرين
فأقترح أن لا يوضع عدد معين
المقرئ
أحسنتم: وجزاكم الله خيرا.
بالنسبة لسلسلة الرواة: هي سلسلة الرواة الرأسية، وهي الموصلة إلى المتن.
وهي: رواية كل راو عن = (شيخه).
وهي أقل من سلسلة الرواة الأفقية.
وهي ما تسمى: بالمتابعات، وهم الرواة الذين يشتركون في الرواية عن شيخ واحد.
فالمتابعات مثل ما ذكر الشيخ المقرئ؛ قد تصل إلى عدد كبير جدا ونحو ذلك.
والمقترح: أن يراعى في سلسلة الرواة الرأسية: من المؤلف إلى الصحابي.
وفي اشتراك الرواة في الرواية عن شيخ واحد (المتابعات) أكبر عدد ممكن.
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[16 - 12 - 05, 03:24 ص]ـ
الإخوة الكرام
هل تريدون إدخال الأحاديث إلى البرنامج فقط , أم تريدون إدخال اسم الكتاب - كمسند أحمد مثلا - والتبويب وغير ذلك؟
بمعنى هل تريدون البرنامج يعرض الأحاديث فقط بأرقامها التي تدخلونها مع الحديث , أم تريدون عرض الكتب والتبويب ومن ثم أحاديث كل باب , بحيث عند فتح البرنامج يعرض لك قائمة بأسماء الكتب التي أدخلتها وعند الضغط عليها يعرض لك التبويب ومن ثم أحاديث الباب؟
بحيث عند فتح البرنامج يكون مثل طريقة برنامج صخر , عرض الكتاب والتبويب وأحاديث كل باب؟
هذا كله مع إمكانية الإضافة والتعديل وغير ذلك
ـ[راشدالراشد]ــــــــ[16 - 12 - 05, 03:01 م]ـ
الإخوة الكرام
هل تريدون إدخال الأحاديث إلى البرنامج فقط , أم تريدون إدخال اسم الكتاب - كمسند أحمد مثلا - والتبويب وغير ذلك؟
بمعنى هل تريدون البرنامج يعرض الأحاديث فقط بأرقامها التي تدخلونها مع الحديث , أم تريدون عرض الكتب والتبويب ومن ثم أحاديث كل باب , بحيث عند فتح البرنامج يعرض لك قائمة بأسماء الكتب التي أدخلتها وعند الضغط عليها يعرض لك التبويب ومن ثم أحاديث الباب؟
بحيث عند فتح البرنامج يكون مثل طريقة برنامج صخر , عرض الكتاب والتبويب وأحاديث كل باب؟
هذا كله مع إمكانية الإضافة والتعديل وغير ذلك
المقصود أخي الكريم: وجود برنامج يمكن من خلاله إدخال الأحاديث بإسنادها، مع ترتيب المدخل لجميع معلومات الإسناد، ومن ذلك المصنف (صاحب الكتاب)، وكذا العزو، بالجزء، والصفحة، ورقم الحديث، والمسألة، وكذا لفظ الحديث.
وهذه بحسب توافرها في المصدر الذي نريد إدخال بياناته.
بحيث تكون جميع هذه الخيارات متوافرة.
ومن خلال إدخالنا للبيانات: نطلب منه عمل شجرة (حسب المدخلات) لرواة الحديث، ويمكن التعرف على لفظ كل راوي من خلال البيانات التي قمنا بإدخالها، بحيث تستطيع النظر في جميع طرق الحديث المجموعة، بألفاظها، وتخريجها، في مكان واحد بين يديك، ويمكن طباعتها، والتأمل فيها بعد ذلك.
أما بالنسبة لحفظ البيانات في البرنامج فهذا عمل ممتاز.
وأما بالنسبة لترتيب المدخلات، فلو وجد اختيارات بحيث، كل شخص ينفذ ما يرى أنه أوضح له، وأسهل -فهذا أحسن.
وفقنا الله وإياك لخدمة السنة، والعمل بها.
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[21 - 12 - 05, 12:36 م]ـ
يرجى المشاركة هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=68316
ـ[الطيماوي]ــــــــ[29 - 06 - 07, 11:15 م]ـ
هذا اصدار أولي للبرنامج برجاء الاطلاع وابداء النصح
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=104940
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[04 - 03 - 09, 02:51 ص]ـ
هذا اصدار جديد لبرنامج رسم شجرة الاسناد
http://sourceforge.net/project/downloading.php?group_id=232897&use_mirror=freefr&filename=ALAsaneedTree.rar&a=36162173(99/72)
كيف يمكنني إرفاق ملف مع موضوعي في المنتدى
ـ[ابو الفضل]ــــــــ[08 - 11 - 05, 06:40 م]ـ
كيف يمكنني إرفاق ملف مع موضوعي في المنتدى
ولكم جزيل الشكر
ـ[العوضي]ــــــــ[08 - 11 - 05, 07:33 م]ـ
أخي الكريم في البداية اذهب إلى أسفل الصفحة واضغط على المستطيل المدون عليه (التحكم في الملفات المرفقة)
وبعدها سيفتح عندك مربع , وستجد كلمة ( Browse ) مكتوبة أكثر من مرة اضغط عليه وسيفتح عندك ملفات الكمبيوتر , اختار الملف الذي تريد بالضغط عليه مرتين , وبعدها اضغط على كلمة (رفع) وانتظر إلى أن يرفع الملف.
وبعدها أغلق المربع , واضف الموضوع أو الرد
والله الموفق
ـ[ابو الفضل]ــــــــ[09 - 11 - 05, 12:49 ص]ـ
أخي العوضي
أشكرك على تجاوبك وردك على سؤالي
وأسأل الله أن يصلح لك النية والعمل
لأن حب الشهرة والظهور يمنع من الإجابة على مثل سؤالي المسكين
أخي حاولت بالطريقة التي ذكرت ولم تجد شيئاً
راسلت الأخوة في المنتدى وقالوا أن هذه الخاصية متاحة لك
لكنها غير متاحة حقيقة فما الحل؟.(99/73)
من سلبيات المخاطبة ببعض الألقاب
ـ[الشافعي]ــــــــ[08 - 11 - 05, 06:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يخاطب بعض الأفاضل إخوانهم في مناقشاتهم ببعض الألقاب التي تنم بلا شك عن حسن أدب
مطلقها وتواضعه، مثل الشيخ فلان أو شيخنا فلان، لكن في بعض الأحيان يكون لذلك سلبيات
كوقوعها على
من لا ينطبق عليه الوصف، ولا يناسبه اللقب. المشكلة تكون حين يطلع بعض الإخوة على مثل
هذه العبارات فيحملها على حقيقتها وحرفيتها ويتخيل أن المخاطَب بـ (شيخنا) هو فعلاً شيخ،
والأسوأ أن يظن أنه شيخ لمن لقبه بذلك!
وبعيداً عن العموميات، فقد حصل أن خاطبني بعض الأفاضل بمثل ذلك، ولست بأهل، فكان بعد مدة
يسيرة أن امتلأ بريدي الخاص برسائل من أعضاء بعضهم يستفتيني وبعضهم يسألني كيف يطلب
العلم وبعضهم يستجيزني!!!! فكان لا بد من التنبيه هنا، وسأضع رابطاً لهذا الموضوع حيث خشيت
تكرار ذلك.
فرجائي الأول من جميع الإخوة أن يتركوا الألقاب معي لا سيما وأني لا أستحقها، وأن يخاطبوني
باسم الشافعي أو بكلمة الأخوة فقط.
ومن الإخوة الكرام الذين راسلوني، من كان يسأل عن كيفية طلب العلم فأنصحه أن يتوجه بسؤاله
إلى من له خبرة في التدريس، وأعرف منهم في هذا الملتقى الشيخ أبا خالد السلمي، والشيخ أبا
عمر الفقيه، وهناك كثير غيرهم لا أعرفهم. من كان يريد السؤال عن الإجازة أو الاستجازة كذلك
يتوجه بذلك إلى الإخوة المكثرين كالأخ العقيق المدني والأخ أبي خالد السلمي وغيرهم كثير جداً
ستجد موضوعاتهم المناسبة بسهولة إذا استخدمت خاصية البحث.
بقيت الفتيا! الشيء المؤكد أنني لست بمفتٍ لغيري، إذا كنت طالب علم يمكنه الاطلاع على
الأدلة في مسألتك وفهمها ومناقشتها فلا تستفتِ وإذا لم تتوفر لك القدرة على ذلك فاسأل من
تعرفه وتعرف علمه وتخصصه وتظن تقواه وتظن أنه الأقدر على افتائك بما يبرئ ذمتك وإعطائك ما
رخصه لك الشارع فاسأله.
والله تعالى أعلم.
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[08 - 11 - 05, 07:57 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وزادكم أدبا وصدقا وتواضعا
ـ[أبو عمر الطائي]ــــــــ[10 - 11 - 05, 01:25 ص]ـ
هكذا يكون الوضوح والإخلاص للمبادئ وإلا (من ادعى ماليس له فليس منا) ثبتك الله ورفع قدرك.(99/74)
من ملحد عنيد إلى موحد سديد!
ـ[الجندى المسلم]ــــــــ[08 - 11 - 05, 09:59 م]ـ
قبل عام مضى قمنا بنشر موضوعنا (بعد صراع فكري اخترت الإسلام دينا ( http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=783) ) بشرنا أمتنا فيه بمسلم جديد يعلن إسلامه بعد أن جرب النصرانية ثم الإلحاد ... ثم وجد ضالته واستراح بالإسلام العظيم.
وسبقنا خبرنا هذا بخبر آخر رجع فيه مرتد إلى الإسلام العظيم بعد مناظرة حول نبوة النبى صلى الله عليه وسلم انتهت بإعلانه لإسلامه وعودته لدينه الحق.
وبين هذا وذاك صولات وجولات لإخوة لكم دفاعاً عن الدين ضد الملاحدة واللادينين والمستشرقين.
وعرفاناً مناً بفضل الله عز وجل ... وامتدادًا لتواصلنا معكم؛ يسرنا الآن أن نتقدم إليكم بهدية مماثلة لهديتنا لكم فى العيد الماضى.
يسرنا أن نبشركم بإسلام ملحد جديد.
كتب معنا كثيراً، معانداً مكابراً باسم (دارون)، ناظرناه وناظرنا كثيراً كثيراً .... ولكن!
شاء الله عز وجل له الهداية والنجاة فأعلن إسلامه فى شهر رمضان الفضيل وصار يكتب معنا أيضاً باسم (الجاحظ)، معاهداً ربه وإيانا أن يصلح ما أفسدته يداه قديماً بالدفاع عن الإسلام العظيم.
وإليكم موضوعه الذى اعلن فيه إسلامه:
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=3189
ـ[العاصمي]ــــــــ[08 - 11 - 05, 10:13 م]ـ
بشّركم الله بالجنّة، ونصر بكم الإسلام والسّنّة.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[08 - 11 - 05, 10:16 م]ـ
جعل الله هذه الجهود العظيمة في موازين حسناتكم يوم القيامة.
وهذه نعمة كبيرة من الله على هذا الأخ، نسأل الله أن يوفقه لشكرها.
ـ[المستشار]ــــــــ[08 - 11 - 05, 10:19 م]ـ
{يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الكَافِرُونَ [8] هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ المُشْرِكُونَ [9] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ [10] تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ [11] يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الفَوْزُ العَظِيمُ [12] وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ المُؤْمِنِينَ [13] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ فَآمَنَت طَّائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَت طَّائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ} [الصف: 8 - 14].
أدام الله عليكم نصركم، وسدد خطاكم، ونصر بكم دينَه، وأنعم عليكم بدوام الاستقامة، وأثابكم عليها، وثَبَّتَ الله أخانا الجديد بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، وهنيئًا له النجاة بالإسلام.
ـ[الجندى المسلم]ــــــــ[09 - 11 - 05, 03:49 م]ـ
الأخ الفاصل العاصمى
الشيخ الكريم هيثم حمدان
المستشار الحبيب سالم عبد الهادى
بوركتم جميعاً على المرور والدعاء، نسأل الله لنا وإياكم التوفيق والسداد، ونتمنى انضمامكم الينا لهداية المحتارين وقطع دابر المعاندين.
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[10 - 11 - 05, 12:24 ص]ـ
أدام الله عليكم نصركم، وسدد خطاكم، ونصر بكم دينَه، وأنعم عليكم بدوام الاستقامة، وأثابكم عليها، وثَبَّتَ الله أخانا الجديد بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، وهنيئًا له النجاة بالإسلام
ـ[الجندى المسلم]ــــــــ[11 - 11 - 05, 09:06 م]ـ
أدام الله عليكم نصركم، وسدد خطاكم، ونصر بكم دينَه، وأنعم عليكم بدوام الاستقامة، وأثابكم عليها، وثَبَّتَ الله أخانا الجديد بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، وهنيئًا له النجاة بالإسلام
اللهم آمين
بارك الله فيك أخى الكريم
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[12 - 11 - 05, 12:47 م]ـ
الله أكبر
جزاكم الله خيرا على هذا الجهد وجعله الله في ميزان حسناتكم
وأتمنى أن لا يُترك هكذا وأن يبين له طريق أهل السنة السوي وأن يحذر من البدع وأهلها
فأهل السنة بين الفرق كالإسلام بين الملل
خاصة وأن الجاحظ الذي تسمى باسمه من ضلال المعتزلة
وحبذا لو دعوتموه لهذا المنتدى ليستفيد مما فيه
وفقكم الله
ـ[الجندى المسلم]ــــــــ[27 - 02 - 07, 03:41 ص]ـ
أخ جديد ينضم إلى قافلة العائدين إلى الإسلام
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=8444
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/75)
ـ[سلطان التميمي]ــــــــ[27 - 02 - 07, 07:07 ص]ـ
بارك الله فيكم وفي موقعكم وعملكم وأسأل الله أن يجزيكم أجر ما سعيتم له من الدعوة إليه سبحانه وتعالى
ـ[الجندى المسلم]ــــــــ[01 - 03 - 07, 12:00 م]ـ
اللهم آمين، بارك الله فيك.
ـ[الجندى المسلم]ــــــــ[26 - 03 - 07, 04:11 ص]ـ
أعلن إسلامي
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=8643
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[27 - 03 - 07, 04:00 ص]ـ
بوركت جهودكم
نسأل الله أن يكتب أجركم ويبارك عملكم
ـ[الجندى المسلم]ــــــــ[23 - 09 - 07, 02:32 م]ـ
الله أكبر ولله الحمد
اليكم هدية رمضان، اثنان عادا إلى الإسلام فى يوم واحد.
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=10367
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=10365
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[24 - 09 - 07, 12:35 ص]ـ
اسأل الله لنا ولهم الثبات حتى الممات على كتاب الله وهدى سيد الكائنات آمين
والله انى اغبط اخوانى فى منتدى التوحيد وان كنت لست فى علمهم الا انى احبهم وادعو لهم
فاللهم وفقهم لنصرة دينك يارب العالمين آمين
ـ[الجندى المسلم]ــــــــ[26 - 09 - 07, 02:30 م]ـ
اللهم استجب لدعاء اخينا ابن عبد الغنى واعطه بمثل.
بارك الله فيك ايها الكريم.
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[26 - 09 - 07, 03:21 م]ـ
أسأل الله أن يثبت على طريق الحق خطاكم
حقكم على إخوانكم أن يدعوا لكم في السجود في هذا الشهر الفضيل
ـ[الجندى المسلم]ــــــــ[15 - 11 - 07, 03:58 م]ـ
أشهد أن لا إله إلا الله ..
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=10830
ـ[الجندى المسلم]ــــــــ[27 - 10 - 08, 11:47 م]ـ
من البرت اينشتاين إلى المتوكل بالله
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=14719
العائد إلى الله - قصتي مع الإلحاد
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=14813
ـ[الجندى المسلم]ــــــــ[03 - 12 - 08, 08:56 ص]ـ
من لادينى حيران إلى مسلم مطمئن
الحمد لله اللذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله
( http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=15166)
وهنا قصته مع اللادينية حتى الإسلام
العودة الى الحق
( http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=15211)
ـ[هاني آل عقيل]ــــــــ[03 - 12 - 08, 06:51 م]ـ
زادكم الله شرفا وثباتا
ـ[الجندى المسلم]ــــــــ[12 - 01 - 09, 03:10 م]ـ
اللاديني [السابق] الحقيقة غايتي اعتنق الإسلام
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=16016
من تيه اللاأدرية إلى هداية الإسلام
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=16021(99/76)
النوم عبادة ... في عادة
ـ[نياف]ــــــــ[09 - 11 - 05, 05:51 ص]ـ
النوم. . . عبادة في عادة
أبو أحمد (مهذب)
النوم ... آية من آيات الله!
يقول الله تعالى: " وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ {23} "
ويقول جل في علاه: " وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا {47} "
ويقول: " وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا "
المتأمل لهذه الايات يجد أنها جاءت في سياق الإنعام والإمتنان، الأمر الذي يجعل المؤمن المتدبر يقف عند هذا الإمتنان وقفة إجلال لله وتعظيم ولعله أن يسأل ويبحث في عظيم منّة الله تعالى عليه بهذاالنوم.
إننا نقضي ثلث أعمارنا - تقريباً - في النوم. .!
لكن هل تأملنّا عظيم المنّة والنعمة فيه؟!
إنه سؤال ينبغي أن لا يمرّ على كل ذي عقل وفطرة سليمة مرور الكرام!!
دون أن يبحث عن أسرار هذه النعمة، وهوالأمر الذي يزيد المؤمن معرفة بربّه فيسموا به إيمانه ليحقق التعظيم اللائق بالله جل وتعالى.
لماذا النوم؟
برغم أن الإنسان يقضي حوالي ثلث حياته نائماً، إلا أن الأكثرية لا يعرف الكثير عن النوم!
ولا يعرف لماذا ينام؟!
هناك اعتقاد سائد بأن النوم عبارة عن خمول في وظائف الجسم الجسدية والعقلية يحتاجه الإنسان لتجديد نشاطه.
والواقع المثبت علمياً خلاف ذلك تماماً، حيث أنه:
- يحدث خلال النوم العديد من الأنشطة المعقدة على مستوى المخ والجسم بصفة عامة وليس كما يعتقد البعض. بل على العكس، فإن بعض الوظائف تكون أنشط خلال النوم كما أن بعض الأمراض تحدث خلال النوم فقط وتختفي مع استيقاظ المريض.
- خلال هذا الوقت الطويل تحدث العديد من التغيرات والوظائف العضوية الهامة للجسم من إعادة بناء لأنسجة الجسم وإفراز هرمونات وغيرها
- يحصل الكثير من أعضاء الجسم على راحته كالقلب والدماغ وغيرها.
- آلية النوم عملية معقدة ترتبط فيها مختلف الأعضاء ارتباطا وثيقا.
عندما يكون الإنسان مستيقظاً فإن المخ يكون لديه نشاطاً كهربائياً معيناً، ومع حلول النوم يبدأ هذا النشاط بالتغير.
فالنائم يمر خلال نومه بعدة مراحل من النوم لكل منها دورها. فهناك:
- المرحلة الأولى والثانية: ويكون النوم خلالهما خفيفاً ويبدآن مع بداية النوم.
- بعد ذلك تبدأ المرحلة الثالثة والرابعة: أو ما يعرف بالنوم العميق، وهاتان المرحلتان مهمتان لاستعادة الجسم نشاطه، ونقص هاتين المرحلتين من النوم ينتج عنه النوم الخفيف غير المريح والتعب والإجهاد خلال النهار.
- وبعد حوالي التسعين دقيقة تبدأ مرحلة الأحلام أو ما يعرف بمرحلة حركة العينين السريعة، وتحدث الأحلام خلال هذه المرحلة، وهذه المرحلة مهمة لاستعادة الذهن نشاطه. والمرور بجميع مراحل النوم يعرف بدورة نوم كاملة.
وخلال نوم الإنسان الطبيعي (6 - 8 ساعات) يمر الإنسان بحوالي 4 - 6 دورات نوم كاملات.
وهنا تظهر عظيم نعمة الله تعالى في أن وصف النوم بـ (سباتاً) ..
قال المفسرون: سباتاً أي: قطعاً للتعب والنصب ممتداً في السكن والراحة. .
فهو. .
سكن يسكن فيه الجسد من لؤاء التعب والنصب والجهد.
سكن يسكن فيه الدماغ ليستعيد حيويته.
سكن يسكن فيه القلب بلا ضجر ولا هم أو غم أو قلق.
قال تعالى: " أَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ "
لكن متى يتحقق هذا السبات والسكن تحققاً حقيقياً؟!
إنه لن يتحقق ذلك إلا حين يحقق الإنسان شكر هذه النعمة بالتزام الهدي النبوي فيها.
من هنا نعلم أن النوم ليس فقداناً للوعي أو غيبوبة وإنما حالة خاصة يمر بها الإنسان، وتتم خلالها أنشطة معينة. تحتم عليه آدابا معينة ليكون النوم (سباتاً)!
النوم الطبيعي؟!
في دراسة للمركز الوطني للإحصاءات الصحية بالولايات المتحدة الأمريكية، وجد أن اثنين من كل عشرة أشخاص ينامون أقل من 6 ساعات في الليلة، وواحد من كل عشرة ينام 9 ساعات أو أكثر في الليلة. ويدعى الأشخاص الذين ينامون أقل من 6 ساعات بأصحاب النوم القصير، والذين ينامون أكثر من 9 ساعات بأصحاب النوم الطويل، ولكنهم طبيعيون.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/77)
والذي يتأمل نصوص السنة وهديه صلى الله عليه وسلم في النوم يجد أن المعدّل الطبيعي للإنسان العادي في العموم الغالب هو نوم (سبع ساعات في اليوم) يقل العدد في حدّ أدنى إلى (5) ساعات! ويرتفع في حدّ أقصى إلى (10) ساعات في اليوم الواحد. وذلك على حسب اختلاف طول الليل والنهار بين فصلي الشتاء والصيف.
جاء في الحديث المتفق عليه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أحب الصلاة إلى الله صلاة داود، وأحب الصيام إلى الله صيام داود، كان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سدسه. ويصوم يوما، ويفطر يوما "
وفي حديث النزول الإلهي لله جل وتعالى إلى السماء الدنيا ثبت النص بأن الله تعالى يتنزّل إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل، وهو الوقت الذي ندب فيه القيام لله ومناجاته.
وأخرج سفيان بن عيينة في جامعه من حديث خوات بن جبير رضي الله عنه موقوفا قال ” نوم أول النهار حرق، وأوسطه خلق، وآخره حمق ” وسنده صحيح.
على ضوء هذا نستطيع أن نقوم بعملية حسابية لاحتساب عدد ساعات النوم الطبيعي للإنسان العادي كما يلي:
1 - فترة القيلولة، وهي النوم في وسط النهار عند الزوال وما قاربه من قبل أو بعد. ويقدر وقت القيلولة في حدٍّ أعلى (ساعة) تقريباً.
2 - النوم الليلي: تقدّر عدد ساعات النوم الليلي - من بعد صلاة العشاء وحتى أذان الفجر - بـ (7) ساعات. في فصل الصيف و (9) ساعات تقريباً في فصل الشتاء.
فيصير مجموع ما ينامه الإنسان:
- (8) ثمان ساعات في فصل الصيف.
- (10) عشر ساعات في فصل الشتاء.
وإذا اعتبرنا أن الإنسان حريص على قيام الليل واستغلال الثلث الأخير من الليل فيكون بذلك معدّل نومه:
- (5 - 6) ساعات في فصل الصيف.
- (7 - 8) ساعات في فصل الشتاء.
اعتقاد خاطئ!
يعتقد بعض الناس أنهم يحتاجون إلى ثمان ساعات نوم يومياً، وأنه كلما زادوا من عدد ساعات النوم كلما كان ذلك صحياً أكثر، وهذا اعتقاد خاطئ.!!
فإن عدد ساعات النوم التي يحتاجها الإنسان تختلف من شخص إلى آخر.
فعلى سبيل المثال إذا كنت تنام لمدة خمس ساعات فقط بالليل وتشعر بالنشاط في اليوم التالي فإنك لا تعاني من مشاكل في النوم. البعض الآخر يعزي قصور أداءه وفشله في بعض الأمور الحياتية إلى النقص في النوم، مما يؤدي إلى الإفراط في التركيز على النوم، وهذا التركيز يمنع صاحبه من الحصول على نوم مريح بالليل ويدخله في دائرة مغلقة. لذلك يجب التمييز بين قصور الأداء الناتج عن نقص النوم وقصور الأداء الناتج عن أمور أخرى، كزيادة الضغوط في العمل وعدم القدرة على التعامل مع زيادة التوتر وغيرها.
* الهدي النبوي في النوم. . آداب وأسرار.
لمّأ كان الإنسان يقضي ثلث عمره في النوم وكان النوم هو موتة صغرى لا يستطيع حينه الانسان أن يقوم بأي عمل، وحياة المؤمن الحريص إنما هي مزرعة للآخرة وهو لا ينفك عن هذه الموتة التي تمنعه عن العمل، جاء الهدي النبوي ليجعل من هذه الموتة عملاً يُتقرّب به إلى الله جل وتعالى، لكن لا ينال هذه القربة إلا من هُدي.
فجاء الهدي النبوي في النوم هدياً كاملاً شاملاً يعين على سمو الروح وصحة البدن.
ويمكن أن نقسم الهدي النبوي في ذلك إلى قسمين:
- آداب قبل النوم.
- آداب الاستيقاظ من النوم.
أولاً: آداب قبل النوم.
1 - إطفاء السرج.
وخاصة التي تعتمد في إضاءتها على النار وإغلاق الأبواب وحفظ الأطعمة في أماكن الحفظ، لحديث جابر رضي الله عنه: " «أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: أطفِئوا المصابيحَ إذا رَقَدْتم، وغَلِّقوا الأبواب، وأوْكوا الأسقيةَ وخَمِّروا الطعامَ والشراب ـ وأحسِبُه قال ـ ولو بعُودٍ تَعرُضهُ عليه». رواه البخاري. وفي بعض الروايات زيادة (واذكروا اسم الله)
قال ابن دقيق العيد: في الأمر بإغلاق الأبواب من المصالح الدينية والدنيوية حراسة الأنفس والأموال من أهل العبث والفساد ولا سيما الشياطين، وأما قوله ” فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا ” فإشارة إلى أن الأمر بالإغلاق لمصلحة إبعاد الشيطان عن الاختلاط بالإنسان، وخصه بالتعليل تنبيها على ما يخفى مما لا يطلع عليه إلا من جانب النبوة.
وقد جاء في بعض الآثار أن الجن والشياطين لا تفتح شيئا مغلقاً!!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/78)
وتأمل كيف تضمن هذا النص برواياته الغلق الحقيقي بـ (التسمية) والغلق الحسي، الأمر الذي يدل على أنه لابد من التكامل بين الغلق الحسي والمعنوي لحصول الأثر. - والله أعلم -.
واليوم ولم يعد الناس يستخدمون النار للإضاءة لكنهم يستخدمونها لأمور معيشتهم من طبخ وغيره فيدخل في هذا الباب:
- اغلاق اسطوانات الغاز قبل النوم خشية تسرّب الغاز.
- إطفاء جمر المجمرة التي تستخدم عادة للبخور.
- التأكد من اغلاق اجهزة (كي الملابس). وكل ما من شأنه الإحراق إن لم ينتبه له.
وكذلك غلق الأبواب والمنافذ. .
وحفظ الأطعمة، فإنك ترى أنك حين تترك طعاما مكشوفاً يكون عرضة لتجمع الدواب والحشرات التي قد تضر - حمانا الله وإياكم -
فتأمل هذا الأدب الذي نراه بسيطاً في تطبيقه، لكنه عظيم في مآله ومعناه!
2 - أن لا ينام على سقف ليس له حائط.
جاء عند ابي داود رحمه الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ بَاتَ عَلَى ظَهْرِ بيْتٍ لَيْسَ عَلَيْهِ حِجَارٌ فقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ».
وعند أحمد: «من بات فوق بيت ليس له أجار يرد رجله أو يدفع قدميه، فوقع فمات فبرئت منه الذمة "
قيل في معنى ذلك: إن لكل من الناس عهداً من الله تعالى بالحفظ فإذا ألقى بيده إلى التهلكة انقطع عنه.
فالنائم لا يشعر بحركة جسمه وتقلبه في نومه في العموم الغالب، وهو مظنة للسقوط من على هذا السقف فيكون الانسان قد تسبب في إيذاء نفسه!!
3 - أن لا ينام بمفرده.
فعن ابن عمر: أن النبيّ صلى الله عليه وسلم نهى عن الوَحْدَة، أن يبيت الرجل وحدَه، أو يسافر وحدَه. أخرجه أحمد.
وذلك لما يحصل في الوحدة من الوحشة وكثرة الاوهام ولعب الشيطان بالعبد حين يكون وحيدا
4 - ان لا يلتحف اثنان في لحاف واحد إلا أن تكون زوجته.
يقول ابن حجر في الفتح ثبت في بعض الطرق النهي عن نوم الجماعة في لحاف واحد، ويظهر أن النهي دفعاً وسدّاً لذريعة الفتنة والافتتان.
أما الزوجة فيجوز التلحّف معها في لحاف واحد حتى لو كانت حائضاً. لحديث ابن عباس رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ مَيْمُونَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللّهِ يَضْطَجِعُ مَعِي وَأَنَا حَائِضٌ، وَبَيْنِي وَبَيْنَهُ ثَوْبُ. " رواه مسلم.
5 - التفريق في المضاجع بين الأولاد والبنات في نومهم.
لحديث: «مُرُوا أَوْلاَدَكُم بالصَّلاَةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْع سِنِينَ وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ في المَضَاجِعِ». رواه أبو داود في سننه.
جاء في عون المعبود: قال المناوي في فتح القدير شرح الجامع الصغير: أي فرقوا بين أولادكم في مضاجعهم التي ينامون فيها إذا بلغوا عشراً حذراً من غوائل الشهوة وإن كن أخوات. قال الطيبي: جمع بين الأمر بالصلاة والفرق بينهم في المضاجع في الطفولية تأديباً لهم ومحافظة لأمر الله كله وتعليماً للمعاشرة بين الخلق، وأن لا يقفوا مواقف التهم فيجتنبوا المحارم. انتهى.
6 - نفض فراش النوم قبل النوم.
لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ. . "
جاء في الفتح: قال الطيبي: معناه لا يدري ما وقع في فراشه بعدما خرج منه من تراب أو قذاة أو هوام.
7 - ألا يؤخر نومه بعد صلاة العشاء.
إلا لضرورة كمذاكرة علم أو محادثة ضيف أو مؤانسة أهل، لما روى أبو برزة أن النبي عليه السلام كان يكره النوم قبل صلاة العشاء والحديث بعدها. متفق عليه.
8 - أن يجتهد في ألا ينام إلا على وضوء.
لقول الرسول عليه الصلاة والسلام للبراء بن عازب رضي الله عنه " ِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ "
ومعلوم أن النوم أخو الموت، وحين يختم العبد يومه بنوم على طهارة يكون ذلك أهنئ لقلبه ونفسه وذلك حين يستشعر المرء خصيصة الوضوء وفضائله، فإن من فضائل الوضوء:
- أنه تكفير للخطايا.
- طهرة للنفس.
- إخماد لنار الشهوة. فالشهوة نار يوقدها داعي الهوى والشيطان، والوضوء يخمد النار ويطفئها.
9 - أن يوتر قبل أن ينام.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/79)
قال أبو هريرة رضي الله عنه: أوصاني خليلي بثلاث - وذكر منها -: وأن أوتر قبل أن أنام.
والله جل وتعالى وتر يحب الوتر، وكان من هديه صلى الله عليه وسلم أنه لا يترك ركعات الوتر في حضر ولا في سفر، وذلك لما لهذه العبادة في هذا الوقت أثر تربوي على السلوك فهي ركعات تقع في وقت هدأة الناس، وفي حال صفاء للروح والذهن الأمر الذي يعود أثره على سمو النفس وتزكيتها وأنسها بالله جل وتعالى، ولذلك كان الله يحب الوتر.
وهنا تأتي مسألة تقديم الوتر أفضل أم تأخيره إلى ثلث الليل الآخر؟!
الذي يظهر أن الأفضلية هنا نسبية فمن كان يعرف من نفسه أنه إذا نام فات الوتر عليه كان تقديم الوتر بالنسبة له أفضل، ومن كان يعرف من نفسه القدرة على قيام ثلث الليل الآخر كان تأخير الوتر بالنسبة له أفضل.
فسبحانك ربي. . ما حال هذا العبد الذي ختم يومه بوضوء طهّر به جوارحه من الأدران وقام لله يركع ركعات في خضوع وخشوع وهو يسأل ربه من خير الدنيا والآخرة. .
بالله عليكم يا كرام كيف يكون نوم من كان هذا حاله إذا أراد النوم؟!!
10 - أن ينام ابتداء على شقه الأيمن، ويتوسد يمينه.
لقول الرسول صلى الله عليه وسلم للبراء " إذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ " وقوله (إذا أويت إلى فراشك وأنت طاهر فتوسد يمينك).
11 - أن لا يضجع على بطنه أثناء نومه ليلاً ولا نهاراً.
لما ورد أن النبي عليه الصلاة والسلام قال (إنها ضجعة أهل النار). وقال (إنها ضجعة يبغضها الله عز وجل) رواه أبو داود بإسناد صحيح.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:" رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلاً مضطجعاً على بطنه فقال إن هذه ضجعة يبغضها الله و رسوله ". رواه الترمذي بسنده.
و ما رواه أبو أمامه رضي الله عنه قال:" مر النبي صلى الله عليه و سلم على رجل نائم في المسجد منبطح على وجهه فضربه برجله و قال: قم واقعد فإنها نومة جهنمية " رواه بن ماجة.
وقد أثبت الطب الحديث أن النوم على الشق الأيمن هو الأفضل في تحقيق السكن الصحي والجسدي للنائم.
فمن أسرارالنوم على الشق الأيمن:
- أن الرئة اليسرى أصغر من اليمنى فيكون القلب أخف حملاً.
- و تكون الكبد مستقرة لا معلقة.
- و المعدة جاثمة فوقها بكل راحتها.
- أسهل لإفراغ ما بداخلها من طعام بعد هضمه.
- النوم على الشق الأيمن من أروع الإجراءات الطبية التي تسهل وظيفة القصبات الرئوية اليسرى في سرعة طرحها لإفرازاتها المخاطية.
كما أثبتت بعض الدراسات أن توسد اليد اليمنى مع الجانب الأيمن للدماغ يؤدي إلى احداث سلسلة من الذبذبات يتم من خلالها تفريغ الدماغ من الشحنات الزائدة والضارة مما يؤدي الى الاسترخاء المناسب لنوم مثالي.
مضار النوم على البطن:
قرأنا في الآثار السابقة كيف أن النوم على البطن نومة مكروهة شرعاً، والشرع ما كره شيئا ولا نهى عنه إلا لمضرته وعدم منفعته فمن مضارالنوم علىالبطن:
- ضيق في التنفس لأن ثقل كتلة الظهر العظمية تمنع الصدر من التمدد و التقلص عند الشهيق و الزفير.
- تؤدي إلى انثناء اضطراري في الفقرات الرقبية.
- تؤدي إلى احتكاك الأعضاء التناسلية بالفراش مما يدفع إلى ممارسة العادة السرية.
- كما أن الأزمة التنفسية الناجمة تتعب القلب و الدماغ.
وقد لاحظ باحث أسترالي* ارتفاع نسبة موت الأطفال المفاجيء إلى ثلاثة أضعاف عندما ينامون على بطونهم نسبة إلى الأطفال الذين ينامون على أحد الجانبين.كما نشرت مجلة التايم دراسة بريطانية مشابهة تؤكد ارتفاع نسبة الموت المفاجىء عند الأطفال الذين ينامون على بطونهم.
مضار النوم على الظهر:
- تسبب التنفس الفموي لأن الفم ينفتح عند الاستلقاء على الظهر لاسترخاء الفك السفلي.
والتنفس من الفم يعرض صاحبه لكثرة الإصابة بنزلات البرد و الزكام في الشتاء، كما يسبب جفاف اللثة و من ثم إلى التهابها الجفافي، كما أنه يثير حالات كامنة من فرط التصنع أو الضخامة اللثوية.
- في هذه الوضعية أيضاً فإن شراع الحنك و اللهاة يعارضان فرجان الخيشوم و يعيقان مجرى التنفس فيكثر الغطيط و الشخير.
- يستيقظ المتنفس من فمه و لسانه مغطى بطبقة بيضاء غير اعتيادية إلى جانب رائحة فم كريهة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/80)
- هذه الوضعية غير مناسبة للعمود الفقري لأنه ليس مستقيماً و إما يحوي على انثناءين رقبي و قطني.
- تؤدي عند الأطفال إلى تفلطح الرأس إذا اعتادها لفترة طويلة.
مضار النوم على الشق الأيسر:
- القلب حينئذ يقع تحت ضغط الرئة اليمنى، و التي هي أكبر من اليسرى مما يؤثر في وظيفته و يقلل نشاطه و خاصة عند المسنين.
- تضغط المعدة الممتلئة عليه فتزيد الضغط على القلب و الكبد.
- يبقى الكبد الذي هو أثقل الأحشاء غير ثابت بل معلقاً بأربطة و هو موجود على الجانب الأيمن فيضغط على القلب و على المعدة مما يؤخر إفراغها.
- وقد أثبتت التجارب التي أجراها غالتيه و بوتسيه * إن مرور الطعام من المعدة إلى الأمعاء يتم في فترة تتراوح بين 2,5 ـ4,5 ساعة إذا كان النائم على الجانب الأيمن و لا يتم ذلك إلا في 5 ـ 8 ساعات إذا كان على جنبه الأيسر.
من هنا عُلم سماحة هذا الدين في آدابه وحرصه على تحقيق كل منفعة للعباد ودفع كل مفسدة كانت حسية أو معنوية.
12 - أن يذكر أذكار النوم قبل أن ينام، ومنها:
- عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ ثُمَّ قُلْ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ فَإِنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ فَأَنْتَ عَلَى الْفِطْرَةِ وَاجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَتَكَلَّمُ بِهِ قَالَ فَرَدَّدْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا بَلَغْتُ اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ قُلْتُ وَرَسُولِكَ قَالَ لَا وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ [البخاري: 293].
- ومما ورد ما يقال عند النوم حديث أنس ” أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال: الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا، فكم ممن لا كافي له ولا مؤوى ” أخرجه مسلم
- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ "
- أن يقول سبحان الله والحمد لله والله أكبر ثلاثة وثلاثين، ثم يقول (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير) لقول الرسول عليه الصلاة والسلام لعلي وفاطمة رضي الله عنهما وقد طلبا منه صلى الله عليه وسلم خادماً يساعدهما في البيت (ألا أدلكما على خير مما سألتما؟ إذا أخذتما مضجعكما فسبحا ثلاثاً وثلاثين، واحمدا الله ثلاثاً وثلاثين، وكبرا أربعاً وثلاثين، فهو خير لكما من خادم) رواه مسلم.
- قراءة آية الكرسي والمعوذات ثلاثاً.
13 - أن لا ينام على جنابة ما أمكنه ذلك.
بل يغتسل فإن لم يكن فليتوضأ.
14 - أن يكتب وصيته قبل أن ينام.
فعن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهما أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما حَقُّ امرىءٍ مُسلمٍ لهُ شيءٌ يُوصِي، فيه يَبِيتُ لَيلَتَينِ إلا ووَصيَّتُهُ مكتوبةٌ عندَه " قَالَ عَبْدُ اللّهِ بْنُ عُمَرَ: مَا مَرَّتْ عَلَيَّ لَيْلَةٌ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ قَالَ ذ?لِكَ، إلاَّ وَعِنْدِي وَصِيَّتِي.
وأمر الوصية أمر عظيم فرّط فيه كثير من الناس - ولا يزالون -، مع أن النوم أخو الموت ومع هذا تجد الناس يأمنون فلا يوصون استطالة للأمل!!
وبعض أهل العلم يرى تأثّم من لم يوصِ أو يكتب وصيته.
ثانياً: آداب الاستيقاظ من النوم.
والاستيقاظ من النوم له حالان:
الأول: أن يستيقظ من نومه في غير وقت الاستيقاظ لفزع أو أرق أصابه، فهذا يُسن في حقه:
1 - إذا رأى في نومه ما يفزعه فالسنة:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/81)
- أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ثلاثاً.
- وأن يبصق عن يساره ثلاثاً.
- وليتحوّل عن جنبه.
- ليقم فليصل.
2 - أن يقول إذا استيقظ أثناء نومه
(لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير، سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله). وليدع بما شاء فإنه يستجاب له لقوله عليه الصلاة والسلام (من تعار بالليل فقال حين يستيقظ لاإله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير، سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم دعا استجيب له) رواه البخاري. فإن قام فتوضأ وصلى قبلت صلاته، ويقول (لا إله إلا أنت سبحانك اللهم أستغفرك لذنبي وأسألك رحمتك، اللهم زدني علماً، ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني، وهب لي من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب). رواه أبو داود وابن حبان في صحيحه والحاكم وصححه.
وعند أحمد «ما من مسلم يبيت على ذكر الله طاهراً فيتعارّ من الليل، فيسأل الله عز وجل خيراً من أمر الدنيا والآخرة، إلا أعطاه إياه»
فلاحظ زيادة الشرط في هذاالنص بأن يبيت المسلم طاهرا على ذكر.
3 - من السنة إذا استيقظ الزوج من الليل
أن يوقظ أهله لصلاة الليل، فقد جاء في الحديث الصحيح عنْ أَبي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «رَحِمَ الله رَجُلاً قامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ، فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ في وَجْهِهَا المَاءَ. رَحِمَ الله امْرَأَةً قامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلّتْ وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا، فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ في وَجْهِهِ المَاءَ». رواه البخاري.
فيا سبحان ربي كيف تسمو هذه التربية النبوية بالنفس لتطهرها وتزكيها، ولتجمع بين القلوب وتآلفها على نور من الوحي.
فبشراك أيها الزوج بالرحمة وبشراكِ ايتها الزوجة بالرحمة. . وعدكم بها الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم.
الثاني: أن يستيقظ من نومه في وقت الاستيقاظ المعهود.
فهذا يسن له:
1 - أن يقول إذا استيقظ وقبل أن يقوم من فراشه (الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور) رواه البخاري.
وجاء عند الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه: " .. فإِذَا اسْتَيْقَظَ، فَلْيَقُلْ الْحَمْدُ الله الَّذِي عَافَانِي في جَسَدِي وَرَدَّ عَلَى رُوحِي وأَذِنَ لِي بِذِكِرِهِ».
2 - أن يتوضأ.
3 - أن يستنثر ثلاثاً إذا توضأ.
لحديث أبي هريرةَ رضيَ اللهُ عنه قال: «إِذا استيقظ ـ أُراهُ أحدُكم ـ من منامهِ فتوضَّأ فلْيستَنِثر ثلاثاً، فإِنَّ الشيطانَ يبيتُ على خيشومه». رواه البخاري.
4 - أن يهرع إلى الصلاة.
جاء عند البخاري عن أبي هريرةَ رضيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال «يَعقدُ الشيطانُ على قافيةِ رأسِ أحدِكم إذا هو نامَ ثلاث عُقدٍ، يَضربُ على مكان كلِّ عُقدةٍ: عليك ليلٌ طويلٌ فارقُدْ، فإِنِ استيَقَظَ فذكرَ اللهَ انحلَّتْ عقدةٌ. فإِن توضَّأَ انحلَّتْ عقدةٌ، فإِن صلَّى انحلَّتْ عقدةٌ، فأصبح نشيطاً طيَّبَ النّفسِ، وإلاّ أصبحَ خبيثَ النفسِ كسلانَ».
5 - إذا رأى في منامه ما يكره فيسن له إذا أصبح أو استيقظ:
- الاستعاذة بالله من شر ما رأى.
- الاستعاذة من الشيطان ثلاثاً.
- التفل عن اليسار ثلاثاً.
التحوّل عن الجنب الذي كان نائماً عليه.
- الصلاة.
- أن لا يحدث بها أحداً.
- ولا يفسرها لنفسه.
وإن رأى في منامه ما يسره ويعجبه فيسن له حين يصبح أو يستيقظ:
- أن يحمد الله تعالى عليها.
- أن يستبشر بها.
- أن يتحدث بها لمن يحب دون من يكره.
- أن يفسرها تفسيرا حسناً صحيحاً.
ودليل ذلك كله الآثار الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
جاء عند البخاري عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها فإنما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها، وإذا رأى غير ذلك ممايكره فإنما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره "
وعند الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا رأى أحدكم الرؤيا الحسنة فليفسرها وليخبر بها، وإذا رأى الرؤيا القبيحة فلا يفسرها ولا يخبر بها "
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/82)
وعند الشيخين عن أبي سلمة رضي الله عنه قال: لقد كنت أرى الرؤيا فتمرضني حتى سمعت أبا قتادة يقول: وأنا كنت أرى الرؤيا تمرضني حتى سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " الرؤيا الحسنة من الله فإذا رأى أحدكم ما يحب فلا يحدث به إلا من يحب، وإذا رأى ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثاً ولا يحدث بها أحدا فإنها لن تضره "
وفي رواية لمسلم: " فإن رأى رؤيا حسنة فليبشر "
وعند مسلم من حديث جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثاً وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثاً وليتحوّل عن جنبه الذي كان عليه "
وعنده من حديث أبي هريرة: " فإن رأى ما يكره فليقم فليصلّ ولا يحدث بها الناس "
* العادات الصحيّة لنوم هادئ ساكن.
وهو الجانب الآخر نحو تحقيق تكامل السكن الروحي والنفسي من عملية النوم.
الهدي النبوي والآداب النبوية تحقق جانباً مهماً من السكن، ويتكامل هذا السكن مع تكامل الأخذ بجملة من العادات الصحية حين النوم.
من هذه العادات:
• استرخ قبل النوم.
فالإنسان الذي يستمر في العمل حتى وقت نومه عادة ما يجد صعوبة في النوم لأن جسمه لم يأخذ حاجته من الاسترخاء الذي عادة ما يسبق النوم.
• تجنب إجبار نفسك على النوم.
فالنوم لا يأتي بالقوة. بدلاً عن ذلك ركز على عمل شئ هادئ يريح بالك كالقراءة أو سماع شريط أو قراءة آيات من القرآن للمساعدة على الاسترخاء. ومن هنا نعلم أهمية التزام أذكار ما قبل النوم في حالة من التدبر والهدوء والتأمل في معاني هذه الأذكار.
فإذا شعرت بعدم القدرة على النوم، فانهض واذهب إلى غرفة أخرى ولا تعد إلى غرفة النوم إلا أن تشعر بالنعاس، عندها فقط عد إلى السرير. إذا لم تستطع النوم غادر غرفة النوم مرة أخرى.
الهدف من هذه العملية هو الربط ما بين السرير والنوم، ويجب الإدراك أن محاولة إجبار النفس على النوم عند عدم الشعور بالنعاس ينتج عنه الانزعاج والتذمر أكثر من كونه ينفع النوم. فاختصار الوقت في السرير يحسن نومك، في حين أن الإفراط في الوقت في السرير ينتج عنه نوم متقطع.
أعد الخطوة أعلاه كلما دعت الحاجة طوال الليل. قد تضطر خلال الليلة الأولى إلى النهوض من خمس إلى عشر مرات أي أنك لن تنال قسطاً كافياً من النوم. ولكن زيادة الحرمان من النوم في الليالي الأولى يسهل الاستغراق في النوم فيما بعد. وباستخدام الطريقة السابقة والالتزام بها، عادة ما يعود النوم إلى طبيعته خلال أسبوعين إلى ثلاثة أسابيع، وقد أوضحت الدراسات العلمية فعالية هذا الأسلوب في العلاج.
• إذهب للفراش عندما تشعر بالنعاس فقط.
• لا تكثر البقاء في الفراش وأنت مستيقظ.
واحصر بقاءك في الفراش على الفترة التي تحتاجها للنوم.
• أخفِ ساعة المنبه.
ولا تجعلها أمامك إذا كان النظر إليها يزعجك. ولكن اضبط المنبه للاستيقاظ صباحا.
لأن النظر المتكرر لساعة المنبه قد يزيد التوتر ومن ثم الأرق، ولأجل ذلك ايضا ينبغي تجنب استخدام الساعات التي تضئ بالليل.
• الانتظام في مواعيد النوم والاستيقاظ.
يقول البروفسور أوزولد: " إذا كنت تريد أن تنام بسرعة حين تخلد إلى النوم فانهض باكرا في الصباح. وافعل ذلك بانتظام، فبذلك تحصل على أفضل أنواع النوم. وتكون أكثر سعادة وأعظم نشاطا طوال النهار ".
ويقول الدكتور حسان باشا: أكد الأطباء أن أهنأ نوم هو ما كان في أوائل الليل، وأن ساعة نوم قبل منتصف الليل تعدل ساعات من النوم المتأخر، ويقول الدكتور شابيرو في كتاب Body Clock : إن الذهاب إلى النوم في وقت محدد كل مساء والاستيقاظ في وقت معين كل صباح لا يحسن نشاط المرء في النهار فحسب، بل يهيئ الشخص لنوم جيد في الليلة التالية.
• حاول ممارسة الرياضة بانتظام فالرياضة تساعد على النوم بشكل أفضل.
الدراسات العلمية أثبتت أن الرياضيين ينامون بشكل أفضل من الذين لا يمارسون الرياضة، فالتمارين العادية قد تشجع على النوم. ووقت ممارسة الرياضة ذو أهمية قصوى بالنسبة للنوم، فبداية الدخول في النوم يصاحبها انخفاض في درجة حرارة الجسم، بينما الرياضة تزيد من درجة الحرارة الجسم؛ لذلك يفضل أن يكون التمرين الرياضي قبل وقت النوم على الأقل بثلاث إلى أربع ساعات.
• حاول التخفيف من المنبهات.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/83)
• تجنب التدخين.
• وجبة خفيفة قبل النوم قد تساعد على النوم.
كما يجب تجنب تناول الوجبات الغذائية الثقيلة قبل موعد النوم بحوالي 3 - 4 ساعات، حيث أنه من الثابت أن تناول الوجبات الثقيلة في أي وقت من النهار يؤثر سلباً على جودة النوم.
* جو غرفة النوم.
يؤثر جو غرفة النوم على النوم بدرجة كبيرة، فدرجة الحرارة المرتفعة أو المنخفضة جداً تؤثر سلباً على نوعية النوم، لذلك يجب تعديل درجة حرارة الغرفة لتكون مناسبة.
ينتج عن الضوضاء العالية المتقطعة نومٌ خفيف متقطع لا يساعد الجسم على استعادة نشاطه ولا يمنحه الفرصة للحصول على مراحل النوم العميق. يمكن التخلص من هذه الضوضاء بما يسمى "الضوضاء البيضاء" وهي أن يكون في الخلفية صوت ثابت الشدة ومتواصل كصوت مروحة أو جهاز التكييف.
كما أن الضوء القوي في غرفة النوم من العوامل التي تؤثر على النوم. لذلك يفضل أن يكون ضوء غرفة النوم خافتاً.
* إذا كنت من الناس اللذين تراودهم الأفكار والهواجس عندما يخلدون إلى النوم
ولا تستطيع إيقاف تلك الأفكار، أو أنك تبدأ بالتفكير بجدول عمل اليوم التالي، فقد يكون الحل لك هو (وقت إزالة القلق)، وذلك بتحديد وقت ثابت كل يوم (حوالي 30 دقيقة) وتصفية جميع الأمور المقلقة باستخدام ورقة وقلم. اتباع ذلك سوف يسمح لك بالذهاب إلى الفراش بفكر صافٍ ومستريح.
* الغفوة خلال النهار تساعدك على نوم هادئ ساكن في الليل.
الأمر الذي ندبت إليه السنة في بعض الآثار.
ووقت القيلولة هو ما بين وقت الضحى وصلاة الظهر تقريباً فترة (45 دقيقة - ساعة).
لكن اليوم ومع روتين وطبيعة الحياة فإن وقت غفوة النهار يكون ما بين الظهر والعصر.
• وقبل ذلك كله وبعده لا تنسى الالتزام بورد (دعاء) النوم.
* مشاكل النوم.
إن أهم مشاكل النوم تنحصر في جانبين:
الجانب الأول: زيادة النعاس أثناء النهار.
الجانب الثاني: الأرق.
فهما مشكلتان متقابلتان.
مراكز دراسات اضطرابات النوم سعت ولا تزال في تشخيص هذه المشاكل ومحاولة إيجاد الحلول والعلاجات النافعة لها.
ولعلي ألخص باختصار أسباب هذه المشاكل وأهم طرق علاجها.
أولا: زيادة النعاس أثناء النهار.
يقول الدكتور أحمد باهمام:
أخذ الأرق حيزا كبيرا من اهتمام المختصين والعامة على حد سواء كأحد أهم اضطرابات النوم وهو بدون شك مشكلة طبية مهمة ولكن هناك مشكلة طبية أخرى لا تقل أهمية و قد يكون لها مضاعفات أكبر ولكنها لم تلق نفس الاهتمام. هذه المشكلة هي زيادة النعاس أثناء النهار أو زيادة احتمالات النوم في اوضاع غير مناسبة للنوم. والذين يعانون من هذه المشكلة قد ينامون في أوضاع غير مناسبة كالنوم أثناء القراءة أو أثناء مشاهدة التلفاز وفي بعض الأحيان قد ينام المصاب في الأماكن العامة أو في العمل مما قد يسبب الكثير من المشاكل للمصاب. وقد تؤدي هذه المشكلة إلى مضاعفات خطيرة للمصاب إذا حدث النوم اثناء القيادة أو إذا كان المصاب يتعامل مع آلات ثقيلة أو حادة. وزيادة النعاس مشكلة شائعة نسبيا فقد أظهرت بعض الدراسات أن 5% من الناس يعانون منها.
أسباب زيادة النعاس أثناء النهار.
يمكن القول أن الأسباب منشؤها من جهتين:
الأولى: أسباب سلوكية.
وأهم سبب في هذا هو: عدم الحصول على ساعات نوم كافية أثناء الليل وهو سبب شائع يتعلق بنمط حياة الشخص وظروف عمله.
وعلاج هذا السبب يكون بتعديل نمط الحياة وتنظيم وقت النوم والتبكير له مع الاستعانة بالله جل وتعالى ولزوم الهدي النبوي في النوم.
والحقيقة أن في الدماغ ما يسمى بالساعة البيولوجية التي تجعلنا نستيقظ من النوم في ساعة محددة كل صباح، وتشعرنا بالنعاس في الوقت ذاته من كل مساء إذا ما اعتدنا على ذلك.
ويعتقد الباحثون أن الغدة الصنوبرية التي تفرز الميلاتونين هي التي تمثل الساعة البيولوجية عنده. وعندما ينتقل أحدنا غربا إلى الجانب الآخر من الكرة الأرضية، حيث يتأخر الوقت نحو 12 ساعة، نلاحظ أنه ينشط عندما يحين منتصف الليل. فجسمنا مبرمج لأن نكون نشيطين في الساعة 12 ظهرا حسب توقيت بلادنا، أي عندما ينتصف الليل في نصف الكرة الآخر، والعكس صحيح.
الجهة الثانية: أسباب عضوية.
وهي التي تسمى بـ (اضطرابات النوم) هناك عدد من اضطرابات النوم العضوية التي تسبب زيادة النعاس.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/84)
والمريح في الأمر أن اكثر هذه الاضطرابات يمكن تشخيصها تشخيصا دقيقا وعلاجها والحصول على نتائج جيدة إذا حضر المصاب إلى الطبيب المختص في وقت مبكر.
أهم هذه الاضطرابات:
1 - الشخير وتوقف التنفس أثناء النوم.
في هذا الاضطراب ينسد مجرى العلوي الهواء بشكل متكرر أثناء النوم بصورة كاملة أو جزئية، مما يؤدي إلى انقطاع التنفس، أو التنفس بشكل غير فعال الأمر الذي يؤدي إلى تقطع في النوم، وهذا التقطع بدوره يؤدي إلى زيادة النعاس أثناء النهار.
أكثر من يصاب به الرجال الذين يعانون من الوزن الزائد (السمنة) أو من يكون لديهم مشاكل غير طبيعية في الأنف أو الحلق أو أي جزء من مجرى الهواء العلوي.
2 - مرض نوبات النعاس أو النوم القهري.
النوم القهري مرض يصيب الجهاز العصبي ويرافق المريض مدى الحياة وإذا لم يشخص ويعالج قد يؤثر على المريض تأثيرا بالغا. وأهم أعراض هذا المرض نوبات شديدة من النعاس لا يمكن مقاومتها تحدث أثناء النهار ويمكن أن تحدث في أي وقت وبدون سابق إنذار. وقد تحدث هذه النوبات في أوقات وأوضاع غير مناسبة.
نوبات هذا المرض عادة ما تظهر في معظم الحالات في بداية سن المراهقة.
ويصور الناس الشخص المصاب بالنوم القهري في صورة الشخص الكسول والخامل مما ينعكس سلبا على نفسية المريض ويقلل من ثقته بنفسه ويخلق له مشاكل كثيرة في المدرسة والعمل.
أهم أعراض هذا الاضطراب:
- الشلل المفاجئ أثناء اليقظة. وهذا العرض هو العرض المميز للنوم القهري. وخلاله يحدث شلل أو ضعف في عضلات الجسم كلها أو بعضها.
- شلل النوم. وهو عدم القدرة على تحريك الجسم أو أحد أعضائه عند بداية النوم أو عند الاستيقاظ.
- الهلوسة التي تسبق النوم. وهي أحلام تشبه الحقيقة تحدث عند بداية النوم ويصعب أحيانا تفريقها عن الواقع.
وهذا المرض لا يؤثر بصورة مباشرة على الذكاء أو القدرات العقلية ولكنه قد يؤثر بصورة غير مباشرة على التحصيل العلمي نتيجة للنوم الزائد ونقص ثقة المريض بنفسه.
3 - حركة الأطراف الأرجل أثناء النوم.
وتتميز بنوبات متكررة من حركة الأطراف (عادة الأطراف السفلى) خلال النوم، الأمر الذي يمنع المصاب من الوصول إلى مراحل النوم العميق المهمة لراحة الجسم. وعادة ما تحدث الحركة في إصبع القدم الكبير، في حين يكون الكاحل والركبة والورك في حالة انثناء بسيطة. ويحدث انقباض العضلات بصورة متكررة كل 20 - 40 ثانية، ويستمر كل انقباض لمدة نصف إلى خمس ثواني، وقد تكون الحركة بسيطة ولا تستطيع العين غير الخبيرة اكتشافها، ولكنها كفيلة بجعل النوم غير مستقر ومتقطع. وتتلخخص أهم أعراض هذا الإضطراب في التالي:
- الأرق.
- زيادة النعاس خلال النهار.
4 - الأسباب الأخرى التي تؤدي إلى تقطع النوم ومن ثم زيادة النعاس: كترجيع الحمض للمريء أثناء النوم واضطرابات التنفس المزمنة ونقص وظائف الغدة الدرقية.
5 - فرط النعاس المجهول السبب.
العلاج:
ينقسم العلاج إلى علاج بالعقاقير الطبية والعلاج السلوكي.
العلاج بالعقاقير: هناك الكثير من الأدوية المنبهة التي تستخدم في هذه الحالة أهمها مشتقات الأمفيتامين. وحديثا تم استخدام عقار جديد يدعى مودافينيل. والمريض الذي يستخدم أيا من هذه الأدوية يحتاج إلى متابعة دقيقة من طبيب مختص.
العلاج السلوكي:
ويتكون أساسا من الانتظام الكامل في مواعيد النوم والاستيقاظ وفي نظام الحياة بصورة عامة
الغفوات الاستراتيجية: وتعني أخذ غفوات قصيرة (10 - 15 دقيقة) عند الشعور بالنعاس الشديد إذا سمحت الظروف.
شلل النوم و الشلل المفاجئ أثناء اليقظة والهلوسة التي تسبق النوم: يستخدم لعلاجها مضادات الاكتئاب. وسبب استخدام هذه الأدوية أنها تقلل من مرحلة الأحلام مما ينتج عنه تخفيف الأعراض السابقة.
ثانياً: الأرق.
الأرق مشكلة شائعة جدا فقد أظهر أكثر من استبيان أن حوالي 30% من الناس قد يعانون من صعوبات في النوم. وهذه المشكلة تصيب السيدات أكثر من الرجال وكبار السن أكثر من الشباب.
والأرق في حد ذاته ليس مرضا وإنما يمكن النظر إلى الأرق على أنه في المجمل عرض لمشكلة طبية أخرى كما أن الصداع عرض لمشاكل طبية. ويعرف الأرق على أنه الشكوى من عدم الحصول على نوم مريح وهو ما يؤثر على نشاط المصاب خلال النهار. ويمكن أن يقسم الأرق إلى ثلاثة أقسام:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/85)
1. صعوبة البدء في النوم: ويشكو المصابون من صعوبة في النوم عند ذهابهم إلى فراش النوم ولكن ما إن يناموا فإن نومهم يستمر بشكل طبيعي.
2. الاستيقاظ المتكرر: ويدخل المصابون في النوم بسهولة ولكنهم يشكون من تقطع النوم وعدم استقراره واستمراريته.
3. الاستيقاظ المبكر: ويشكو المرضى من الاستيقاظ في ساعة مبكرة من النهار وعدم القدرة على العودة إلى النوم.
وهناك تقيسم آخر للأرق يعتمد على طول الفترة التي يعاني المصاب فيها من الأرق:
1. أرق مؤقت: من ليلة إلى ثلاث ليلال
2. أرق قصير المدى: من اربع ليال إلى ثلاثة أسابيع
3. أرق مزمن: أكثر من ثلاثة أسابيع
ويشكو المصابون بالأرق عادة من الخمول خلال النهار ونقص التركيز وضعف الإنتاجية وقد يشكون من النعاس. والمصابون بالأرق أكثر عرضة للإصابة بالاكتئاب.
وليس كل من ينام ساعات قليلة يشكو من الأرق.
أسباب الأرق.
يمكن تقسيم أسباب الأرق إلى ثلاثة اسباب:
1 - أسباب نفسية.
أظهرت الدراسات أن 40% من المصابين بالأرق لديهم اضطرابات نفسية. والأسباب النفسية التي تسبب الأرق متعددة فمنها الاكتئاب والقلق والضغوط العائلية والوظيفية وغيرها. وعندما نتحدث عن الاضطرابات النفسية فنحن لا نعني أن المصاب مجنون أو مريض نفسي ولكن تغير أسلوب الحياة المدنية الحديثة نتج عنه الكثير من الضغوط النفسية التي قد تؤثر على النوم.
2 - أسباب عضوية.
وهي متعددة منها:
- الاضطرابات التنفسية: ومنها الشخير وتوقف التنفس اثناء النوم، توقف التنفس المركزي وخاصة عند المصابين بهبوط القلب، والحساسية التنفسية لمجرى الهواء العلوي أو السفلي.
- ارتداد الحمض إلى المرئ: وتعني استرجاع الحمض من المعدة إلى المرئ.
- متلازمة حركة الساقين غير المستقرة.
- النوم غير المريح.
- الألم: الألم مهما كانت أسبابه قد يؤدي إلى الأرق.
- أسباب طبية أخرى: كالشلل الرعاش وأمراض الكلى واضطراب الغدة الدرقية السكر وغيرها.
3 - الأسباب السلوكية والبيئية.
مثل:
- عدم الانتظام في مواعيد النوم والاستيقاظ.
- الأرق المكتسب (الأرق السيكوفيزيولوجي): وهنا يعاني المصاب من الأرق نتيجة لبعض العوارض الاجتماعية أو الضغوط النفسية ولكن بعد زوال السبب الذي أدى للأرق تستمر مشكلة الأرق مع المريض وذلك بسبب اكتساب المريض عادات خاطئة في النوم خلال الفترة السابقة.
- الخمول والكسل: فقد أظهرت الدراسات أن الأشخاص الذين يعيشون حياة خاملة ينامون بصورة أسوأ من الذين يعيشون حياة نشطة مليئة بالحيوية. والرياضيون بصورة عامة ينامون أفضل من الخاملين.
- الإفراط في استخدام المنبهات أو استخدام الكحول: والمنبهات تشتمل على المشروبات المنبهة كالقهوة والشاي والكولا والشوكولا. كما أن دخان السجائر يعتبر من المنبهات. أما بالنسبة للكحول فإنه من المثبت علميا أنه يؤدي إلى الأرق وتقطع النوم كما أنه يزيد من اضطرابات التنفس أثناء النوم.
العلاج.
الأرق عرض أكثر منه مرض. لذلك يجب أن يوجه العلاج إلى سبب الأرق. فإذا كان السبب عضويا أو نفسيا فيجب أن يشخص أولا ويتم علاجه بعد ذلك وكنتيجة لعلاج السبب فإن الأرق يتحسن.
- العلاج الروحي.
روى الترمذي والطبراني من حديث بريدة ابن الحصيب رضي الله عنه قال: (شكا خالد بن الوليد المخزومي رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ما أنام الليل من الأرق، فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا أويت إلى فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما أظلت، ورب الأرضين وما أقلت، ورب الشياطين وما أضلت، كن لي جاراً من شر خلقك كلهم جميعاً أن يفرط على أحد منهم أو يبغي علي، عز جارك، وجل ثناؤك، ولا إله غيرك، أو لا إله إلا أنت).
كما أن هذا لا يمنع أن يستشير المريض طبيبا نفسياً لمساعدته.
- العلاج السلوكي.
يتمثل في:
. الانتظام في مواعيد النوم.
. المحافظة على الرياضة.
. التقليل والانتهاء عن المنبهات.
- العلاج العضوي.
ينبغي على المريض بالأرق لأسباب عضوية مراجعة الطبيب واستشارته في استخدام بعض الحبوب المنومة التي لا ينبغي الإفراط في تناولها لأن لها أثارا سلبية صحية ونفسية فيما إذا استخدمت استخداماً خاطئاً.
أسأل الله العظيم أن يمنّ علينا بشكر نعمه وقدره حق قدره وأن يقر أعيننا بذكره وطاعته إنه ولي ذلك والقادر عليه.
والحمد لله رب العالمين.
= = ======= =
المراجع:
- فتح الباري شرح صحيح البخاري.
- عون المعبود شرح سنن أبي داود.
- تفسير ابن كثير.
- روائع الطب الإسلامي ج 4 الدكتور محمد نزار الدقر
- د. ظافر العطار: "اضطجع على شقك الأيمن" مجلة طبيبك ك 1 1968
- المجلة الطبية العربية: أوضاع النوم الخاطئة العدد 196 لعام 1993
- فن الصحة و الطب الوقائي تأليف د. أحمد حمدي الخياط جامعة دمشق
- موقع الدكتور أحمد با همام على الانتر نت.
http://www.sleepsa.com/
- موقع الدكتور حسان شمسي باشا على الانتر نت.
http://www.khayma.com/chamsipasha/index.htm
منقول للفائدة
http://saaid.net/Minute/94.htm
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/86)
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[16 - 11 - 05, 12:39 م]ـ
إنه بحث طيب وجيد ومفيد جزاك الله خيراً والدال على الخير كفاعله(99/87)
تم تغيير رابط موقع جامع الفقه، وإليك الرابط .....
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[09 - 11 - 05, 12:29 م]ـ
هذا هو الرابط:
www.alsunnah.com
ـ[حارث همام]ــــــــ[15 - 11 - 05, 04:18 م]ـ
الفقه أو الحديث!
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[15 - 11 - 05, 06:51 م]ـ
السلام عليكم، لاريب أن الصواب (جامع الحديث)، لكنه سبق كيبورد (ابتسامة!!) ..(99/88)
وبعدجهد جهيد
ـ[أبو عمر الطائي]ــــــــ[09 - 11 - 05, 06:30 م]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله: هاقد جئتكم بعد محاولات كثيرة عضواً جديداً، كانت والله أمنية فأصبحت حقيقة ..... فهل من مرحب ........ ؟
ـ[المقرئ]ــــــــ[09 - 11 - 05, 06:54 م]ـ
مرحبا أهلا وسهلا وحياك الله
ولإن سعدتَ بعضويتك فلقد سعدنا بانضمامك إلينا مفيدا ومستفيدا
المقرئ
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[09 - 11 - 05, 06:57 م]ـ
حللت أهلا ونزلت سهلا.
ـ[مهنّد الرملي]ــــــــ[09 - 11 - 05, 07:27 م]ـ
أهلاً و سهلاً بك معنا ... مفيد و مستفيد إن شاء الله تعالى
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[09 - 11 - 05, 07:40 م]ـ
أهلاً و سهلاً بك معنا ... مفيد و مستفيد إن شاء الله تعالى
ولا تحرمنا من مشاركاتك(99/89)
من يساعدني في تنزيل موقع www.altafsir.com
ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[10 - 11 - 05, 12:32 ص]ـ
فقد حاولت كثيرا تنزيله لتصفحه اوف لاين فلم افلح مع اني جربت برنامجين
ـ[الجندى المسلم]ــــــــ[10 - 11 - 05, 03:15 ص]ـ
ولم تقوم بتنزيله أخى والأخ طويلب علم انزله بالفعل؟
تفضل أخى:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=24802
ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[10 - 11 - 05, 02:23 م]ـ
جزاك الله كل خير و لكن هذا الموقع غير ملتقى اهل التفسير
ففيه تفاسير للمبتدعة و انا احتاجها للردود(99/90)
افتراح فتح قسم للمبتدئين
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[10 - 11 - 05, 06:31 م]ـ
السلام عليكم
لماذا لا تفتحون قسما خاصا بطلاب العلم المبتدئين؟
فقد لاحظت وجود عدد ليس بقليل من طلاب العلم المبتدئين
وأنا منهم
فاقترح أن تفتحوا قسم خاص بالمبتدئين ليضعوا فيه اسئلتهم، وليجيب عليهم الإخوة بأسلوب مبسط يسهل عليهم فهمه حيث أنهم مبتدئين
أرجو أن توافقوا على اقتراحي
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[12 - 11 - 05, 02:54 ص]ـ
لستُ صاحب الشأن لكن كوني مبتدأ فأنا أجد جواب لجميع الأسئلة من الإخوة جزاهم الله خير وكل قسم بما يختص به إن كان فيما يتعلق بالطبعات مثلاً فقسم تحقيق التراث أو سؤال عام فالمنتدى الشرعي العام حيث أن هذه الأقسام يجب أن يضم بعضها لبعض حتى لا تكثر ثم تقل الفائدة فقد كان يوجد قسم لطالبات العلم وقسم بالكمبيوتر والله أعلم.
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[12 - 11 - 05, 11:19 ص]ـ
أخي الفاضل
لا أوافقك الرأي
فإن كثير من الإخوة يجيب على الأسئلة بأجوبة مطولة وبعضهم يضع عدد من الروابط للرجوع إليها وهي أيضا طويلة ومفصلة يصعب على طلاب علم مبتدئين أمثالي فهمها.
وطلاب العلم المبتدئين كُثر وأرى أنهم يستحقون إهتماما خاصا حيث انهم في بداية الطلب ويحتاجون من يقودهم.
لهذا اقترحت قسما خاصا لهم ليكتبوا فيه اسئلتهم (ويجيب عليها المشايخ بطريقة مبسطة) ويشاركون فيه بالفوائد البسيطة المبسطة. وهذا لا يعني أنهم لا يشاركون في القسم العام ولكن هذا القسم يكون للمواضيع المبسطة سهلة الفهم ولأسئلتهم.
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[12 - 11 - 05, 07:46 م]ـ
أين المشرفين والأعضاء
أريد رأيكم
أنا جاد في اقتراحي
ـ[ابو عبد الرحيم]ــــــــ[12 - 11 - 05, 08:04 م]ـ
مؤيد:)
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[22 - 11 - 05, 08:20 ص]ـ
للرفع
ـ[محب الوحيين]ــــــــ[24 - 11 - 05, 07:58 ص]ـ
### مؤيد ###
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[27 - 11 - 05, 02:49 م]ـ
على الأقل ردوا وقولوا لنا سبب عدم موافقتكم للإقتراح!
أرى بعض الإخوة يطلبون حكم شيء أو إجابة على سؤال
ويحصل على أجوبة طويلة مفصلة تفصيل ممل وصعب الفهم
وقد تجد السائل طالب علم مبتدئ
ويحصل هذا كثيرا
ولا أعتقد بأن طلبة العلم المبتدئين في هذا الملتقى قلة.
فيا ليتكم توافقون على الإقتراح أو تقولون لنا سبب عدم موافقتكم للإقتراح.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[27 - 11 - 05, 10:48 م]ـ
هذا الاقتراح طرح من قبل سلمك الله، ورد المشرفون عليه.
وعلى كل حال حبذا إعطاء تفاصيل أوفى عن طبيعة منتدى المبتدئين، وكيف لا يغني المنتدى الشرعي العام عنه، والبساطة في الطرح لا تكفي سبباً لإنشاء منتدى خاص، فإن بإمكان طارح الموضوع المبتدئ أن يبين أنه كذلك ويطلب التبسيط في الإجابة عن سؤاله.
وفق الله الجميع لكل خير.(99/91)
ابحث عن أشرطةسعد الحميد في شرح اختصار
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[11 - 11 - 05, 02:16 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم
ابحث من فترة طويلة عن أشرطة الشيخ سعد الحميد في شرح اختصار علوم الحديث
فما أبقيت موطء قدم لتسجيلات إلا وسألت لكن بلا فائدة
فهل يعلم أحدكم عن هذه الاشرطة من خبر?
نفع الله بكم
محبكم
طلال العولقي
ـ[الدر المصون]ــــــــ[12 - 11 - 05, 07:07 ص]ـ
نعم أخي في الله
الشيخ سعد الحميد قد شرح اختصار علوم الحديث في أول دورة علمية في مكة عام 1417 ولم يتم شرح الكتاب، وقد حضرت هذا الدرس كاملا والحمدلله، وهو موجود في تسجيلات البخاري الإسلامية بمكة. ودمتم(99/92)
لأهل الرياض فقط .... مذكرة الصيام لفضيلة الشيخ عبد العزيز الطريفي
ـ[الساري]ــــــــ[11 - 11 - 05, 08:32 م]ـ
الموقع: مركز شعاع بحي المصيف، شارع ابن سينا.
الهاتف: 4505831.
والمذكرة عبارة عن تفريغ شرح كتاب الصيام من المحرر في جامع التقوى، وإضافة الفوائد االزائدة في شرح كتاب الصيام من المحرر في جامع العسكر.
والمذكرة نزلت تقريبا في العشر الأول من رمضان.
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[12 - 11 - 05, 02:47 ص]ـ
هل هي معتمدة من الشيخ؟؟
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[12 - 11 - 05, 06:18 ص]ـ
وهل من الممكن ارسالها بالبريد
ـ[أبوهاجر النجدي]ــــــــ[14 - 11 - 05, 10:35 ص]ـ
الشيخ لم يراجع المذكرة
ـ[ابو عزام النجدي]ــــــــ[17 - 11 - 05, 04:18 ص]ـ
ارجو من أخوي الساري أن يحرص أن تكون معتمده من الشيخ
ثم ينزلها في الملتقى
وجزاك الله خير
ـ[نياف]ــــــــ[17 - 11 - 05, 04:50 ص]ـ
نعم صدق أخي أبو هاجر
المذكرة ليست معتمدة من الشيخ حفظه الله(99/93)
عضو جديد-طالب نصيحة
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[11 - 11 - 05, 11:32 م]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والااه .. وبعد:
أخوكم أبو صهيب المصري. تابعت موقعكم طيلة سنيت تقريبا فوجدته-في الجملة-نافعا والله
وقد عزمت وقمت بإجراء عملية التسجيل في الملتقى بعد أن من الله علي بالالتحاق بالسنة التمهيدية للماجستير بقسم الشريعة بكلية دار العلوم بالقاهرة
وأود منكم إخواني إسداء النصح لي
أولا: في ديني وحياتي عموما
ثانيا: في دراستي
ثالثا: في المشاركة في هذا الملتقى المبارك
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[12 - 11 - 05, 06:21 ص]ـ
اوصيك ونفسي بتقوى الله
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[12 - 11 - 05, 07:03 ص]ـ
قال الامام ابن تيمية في اخر رسالته الحموية ج5من مجموع الفتاوى:
"فإذا افتقر العبد إلى الله ودعاه وأدمن النظر في كلام الله وكلام رسوله وكلام الصحابة والتابعين وأئمة المسلمين: انفتح له طريق الهدى "(99/94)
عضو جديد
ـ[أبو زكريا الحسيني]ــــــــ[12 - 11 - 05, 10:23 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
أنا أخوكم في الله أبو زكريا الحسيني اشتركت في المنتدى وأرجو أن تتقبلوني بينكم وجزاكم الله خيراً ...............
ـ[العاصمي]ــــــــ[12 - 11 - 05, 10:31 ص]ـ
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته.
حللت أهلا، و نزلت سهلا، أخي الفاضل.
مرحبا بك بين إخوانك؛ مفيدا و مستفيدا.
في انتظار مشاركاتك النافعة.
ـ[خالد السبهان]ــــــــ[12 - 11 - 05, 06:56 م]ـ
حياك الله وبياك أهلا بك بين إخوانك
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[12 - 11 - 05, 07:37 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله بيننا أخي.
ـ[ابو الفضل التمسماني]ــــــــ[12 - 11 - 05, 07:38 م]ـ
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته.
حللت أهلا، و نزلت سهلا، أخي الفاضل.
مرحبا بك بين إخوانك؛ مفيدا و مستفيدا.
في انتظار مشاركاتك النافعة.
ـ[أبو زكريا الحسيني]ــــــــ[13 - 11 - 05, 10:17 م]ـ
أشكر الإخوة الكرام الفضلاء على قبولهم لي بينهم وأسأل الله عزوجل أن يجعل اجتماعنا في هذا المنتدى المبارك على طاعته. وأخص بالشكر:
1ـ العاصمي
2ـ أبو عبد الرحمن السلفي
3ـ هيثم حمدان
4ـ الشيخ: أبو الفضل التمسماني.
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[16 - 11 - 05, 12:34 م]ـ
أهلاً بالشيخ أبو زكريا وهذا الشيخ من أفضل طلبة العلم الشرعي فمرحبا يه في هذا الملتقى الطيب
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[17 - 11 - 05, 04:04 م]ـ
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته.
حللت أهلا، و نزلت سهلا، أخي الفاضل.
مرحبا بك بين إخوانك؛ مفيدا و مستفيدا.
في انتظار مشاركاتك النافعة.
ـ[مصطفى إسماعيل]ــــــــ[14 - 12 - 09, 10:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا ضيف عليكم فى هذا الملتقى العلمى فقبلونى بينكم فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه. وأود أن أرسل شديد السلام والتحية للشيخ محمود شعبان أبو نسيبة حفظه الله وأطال فى عمره وأحسن عمله
ـ[أبو سليمان الجسمي]ــــــــ[14 - 12 - 09, 11:00 م]ـ
أهلا و سهلا بك بيننا.
ـ[مصطفى إسماعيل]ــــــــ[15 - 12 - 09, 01:41 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على حسن إستقبالكم
ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[15 - 12 - 09, 02:55 ص]ـ
اهلا و سهلا بك اخي الكريم(99/95)
سؤال عن مجله علميه
ـ[مثنى حامد]ــــــــ[12 - 11 - 05, 05:23 م]ـ
اسأل بارك الله فيكم عن اجود المجلات الشرعيه
في الفروع الشرعيه
ـ[العوضي]ــــــــ[14 - 11 - 05, 12:21 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
أخي الكريم لا أظن أن هناك مجلة علمية كما تريد فكلها تكمل بعضها البعض
ولكن المجلات العلمية التي تصدر في المملكة وخاصة (مجلة البحوث الإسلامية) التي تصدر عن وزارة الشؤون الإسلامية لقرأها وأنت مطمئن من جميع النواحي وكذلك مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
وهناك مجلات علمية طيبة ولكنها تنشر بدعها أي تدس السم في العسل
هذا والله أعلم(99/96)
محبكم في الله: عضو جديد في ملتقانا المحبوب
ـ[القصيمي]ــــــــ[12 - 11 - 05, 07:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أحبتي في الله.
الحمد لله الذي أسبغ علينا نعمه ظاهرة وباطنة.
وأعظم هذه النعم الهداية للإسلام.
والهداية إلى محبة الكتاب والسنة.
يطيب لي أن أشكر القائمين على الملتقى.
وجميع الإخوة المشتركين.
جعلنا الله من المتحابين فيه.
آمين آمين آمين.
ـ[العاصمي]ــــــــ[12 - 11 - 05, 07:34 م]ـ
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته.
حللت أهلا، و نزلت سهلا، أخي الفاضل الحبيب.
مرحبا بك بين إخوانك؛ مفيدا و مستفيدا.
في انتظار مشاركاتك النافعة.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[12 - 11 - 05, 07:37 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله أخي الكريم.
ـ[ابو الفضل التمسماني]ــــــــ[12 - 11 - 05, 07:37 م]ـ
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته.
حللت أهلا، و نزلت سهلا، أخي الفاضل الحبيب.
مرحبا بك بين إخوانك؛ مفيدا و مستفيدا.
في انتظار مشاركاتك النافعة
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[12 - 11 - 05, 09:45 م]ـ
مرحباً بك بربوع هذا الملتقى الطيب ونحن بانتظار مشاركتك
ـ[السنافي]ــــــــ[12 - 11 - 05, 11:18 م]ـ
حياك الله و بياك أخي القصيمي ..
و مرحباً بك بين أخوانك ..... منتظرين فوائدك.
ـ[خالد السبهان]ــــــــ[14 - 11 - 05, 01:11 ص]ـ
حياك الله أخي القصيمي ومرحبا بك بين إخوانك طلبة العلم مفيدا ومستفيدا(99/97)
بشرى افتتاح تسجيلات فسطاط المسلمين
ـ[أبو نعيم الدمشقي]ــــــــ[13 - 11 - 05, 01:26 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بشرى افتتاح تسجيلات فسطاط المسلمين
ولأول مرة على الأنترنت
أحمد معاذ الخطيب
http://www.fostat.com/iv/sound.php?catid=18
زياد الجزائري
http://www.fostat.com/iv/sound.php?catid=12
عبد القادر الأرناؤوط
http://www.fostat.com/iv/sound.php?catid=11
عبد القادر الخطيب
http://www.fostat.com/iv/sound.php?catid=10
علي الطنطاوي
http://www.fostat.com/iv/sound.php?catid=19
عماد الرشيد
http://www.fostat.com/iv/sound.php?catid=35
مأمون حموش
http://www.fostat.com/iv/sound.php?catid=5
محمد نعيم الحريري
http://www.fostat.com/iv/sound.php?catid=9
سليمان المحمدي
http://www.fostat.com/iv/sound.php?catid=36
معا تحيات
http://www.fostat.com
للمساهمة بالمنتدى
http://www.fostat.com/fostat1/forum.php
تقييمك للموقع ورأيك وزيارتك
http://www.fostat.com/fostat1/guestbook.php
ـ[أبو نعيم الدمشقي]ــــــــ[15 - 12 - 05, 11:19 ص]ـ
للرفع والتذكرة
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[16 - 12 - 05, 02:15 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم(99/98)
عضو جديد هل من مرحب
ـ[الطيب الطاهر]ــــــــ[13 - 11 - 05, 09:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسأل الله أن يوفقنا لما يحبه ويرضاه
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[13 - 11 - 05, 11:15 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله بيننا أخي.
ـ[خالد السبهان]ــــــــ[14 - 11 - 05, 01:07 ص]ـ
حياك الله وبياك وجعل الجنة مثواك ومرحبا بك بين إخوانك
ـ[هادي محمد أحمد]ــــــــ[14 - 11 - 05, 10:16 ص]ـ
وعليكم السلام أهلا بك بيننا
ـ[نياف]ــــــــ[14 - 11 - 05, 02:04 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله بيننا أخي
ـ[أبو أبي (الألباني)]ــــــــ[14 - 11 - 05, 02:39 م]ـ
يا مرحبا بالأخ الكريم(99/99)
أرجوا مساعدتكم! بارك الله فيكم أين أجد خرائط دول الإسلامية في اللغة العربية
ـ[محمد بن قاسم]ــــــــ[14 - 11 - 05, 07:10 ص]ـ
أين أجد خرائط دول الإسلامية في اللغة العربية
خصوصا خرائط دول السوفيسية (أوزبكستان، طاجكستان ..... ) ودول أخرى
للدلالة على خريطة البخارى وسمر قند ... للدلالة على سير الإمام البخاري ومسلم رحمهما الله.
أفيدوني بارك الله فيكم
ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[14 - 11 - 05, 06:14 م]ـ
http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=197879&highlight=%CE%D1%C7%C6%D8
ـ[محمد بن قاسم]ــــــــ[15 - 11 - 05, 12:25 ص]ـ
أخي بارك الله فيكم
وبعد البحث أجد موقعا آخر لأن الموقع الذي قد ذكرته أجد فيه صعوبة.
هذه وصلة التحميل:
http://www.longgame.com/files/3dwmap20.zip
وهذا السريالات:
572575935 f6a8b2f8a043eee72fa3698
a382cda05f4afa669ba2854e07ba7136
57685384415fbfdc01f89c043d9ae1d6
83f22d3e2f0ad9a67b62658ee77a5176
ـ[العوضي]ــــــــ[15 - 11 - 05, 06:01 ص]ـ
خريطة أوزبكستان
http://www.eurasianet.org/resource/uzbekistan/images/uzbekistan_map.jpg
خريطة تركمنستان
http://www.eurasianet.org/resource/turkmenistan/images/turkmenistan_map.jpg
خريطة طاجيكستان
http://www.eurasianet.org/resource/tajikistan/images/tajikistan_map.jpg
خريطة منغوليا
http://www.eurasianet.org/resource/mongolia/images/mongolia_map.jpg
خريطة قرغيزيا
http://www.eurasianet.org/resource/kyrgyzstan/images/kyrgyzstan_map2.gif
خريطة كازاخستان
http://www.eurasianet.org/resource/kazakhstan/images/kazakhstan_map2.gif
خريطة جورجيا
http://www.eurasianet.org/resource/georgia/images/georgia_map.jpg
خريطة أذربيجان
http://www.eurasianet.org/resource/azerbaijan/images/azerbaijan_map.jpg
خريطة أرمينيا
http://www.eurasianet.org/resource/armenia/images/armenia_map.jpg
خريطة أفغانستان
http://www.eurasianet.org/images/afghanistan_sm00.gif
نقلا من هذا الموقع
http://www.eurasianet.org/arabic/index.shtml
وإذا أردت خرائط لدول أخرى أخبرني وفقك الله
ـ[محمد بن قاسم]ــــــــ[16 - 11 - 05, 02:22 ص]ـ
أخي الكريم العوضي حفظه الله
أشكرك على إجابتك وملاطفتك جزاك الله خيرا
وفي الحقيقة أحتاج إلى خريطة تحيط الدول التالية:
من قازاخستان إلى المغرب إلى رومانيا.
ومن رومانيا إلى الجنوب إلى السودان.
ومن السودان إلى المشرق إلى الهند.
ومن الهند ثم إلى الشمال إلى قازقستان.
ويكون الخريطة ثلاثية الأبعاد، وكبير الحجم
أي تلك الخريطة تحيط هذه الدول كلها. وهذا لأجل أني أصمم خريطة جديدة للدلالة على موضع ولادة الأئمة ووفياتهم. مثلا البخاري ومسلم رحهما الله وغيرهما.
وكذلك سيرهم في طلب العلم ولأمور أخرى.
أرجوا مساعدتكم
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد بن قاسم]ــــــــ[16 - 11 - 05, 02:25 ص]ـ
ولتكن في اللغة العربية
جزاكم الله
ـ[العوضي]ــــــــ[16 - 11 - 05, 12:37 م]ـ
وإياك أخي الكريم
ولكن للأسف على على مواقع لخرائط العالم وبكنها باللغة الانجليزية
وأسأل الله أن ييسر لك هذا الأمر
والله الموفق
ـ[محمد بن قاسم]ــــــــ[16 - 11 - 05, 11:10 م]ـ
أخي العزيز بارك الله فيكم وجزاك خيرا
لقد بحثت مواقع الخرائط وأجد موقعا رائعا فيه خرائط في اللغة العربية ولو لم أجد فيه ما كنت أطلب وسأذكره لتعم الفائدة:
http://www.moqatel.com/openshare/Maps2/index.htm
أخوكم
محمد بن قاسم
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[17 - 11 - 05, 11:57 ص]ـ
لعل هذه الخريطة تفيدك أخي الفاضل
http://www.ibnamin.com/old_world.tif
ـ[الباريكي]ــــــــ[22 - 11 - 05, 11:43 ص]ـ
هناك موقع رائع اسمه ويكبيديا
النسخة العربية منه تحتوي خرائط عربية
أولا ابحث عن دولة معينة .. مثلا: دولة العثمانيين وستجد خرائط!!
ar.wikipedia.org
مثلا:
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/5/5f/Ziyanids2.PNG
ـ[أبو الفضل سعيد]ــــــــ[24 - 11 - 05, 04:28 م]ـ
أخي محمد إن كنت تريد خرائط العالم الأسلامي فعليك بكتاب أطلس تاريخ الإسلام لحسين مؤنس
ـ[محمد أسامة علي]ــــــــ[01 - 04 - 08, 06:30 م]ـ
ما هي أخبار الخريطة عندك أخي الكريم(99/100)
يااهل الحديث هلا دعوتم لها ....
ـ[اللجين]ــــــــ[14 - 11 - 05, 07:25 ص]ـ
امراة في ضيق من امرها ولاتدري ماتفعل ,ضاقت عليها الارض بمارحبت ....
توصيكم بالدعاء لها كما لو دعوتم لأنفسكم واهليكم ..
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[14 - 11 - 05, 11:30 ص]ـ
أسأل الله عز وجل رب العرش العظيم
أن يكشف عنها ما أهمها
ـ[المنصور]ــــــــ[14 - 11 - 05, 12:58 م]ـ
اللهم يافارج الهم، فرج هم أختنا
آمين
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[14 - 11 - 05, 01:29 م]ـ
أسأل الله عز وجل رب العرش العظيم
أن يكشف عنها ما أهمها
امين امين امين
ـ[العوضي]ــــــــ[14 - 11 - 05, 04:21 م]ـ
أسأل الله عز وجل رب العرش العظيم
أن يكشف عنها ما أهمها
آمين آمين آمين
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[14 - 11 - 05, 04:42 م]ـ
أسأل الله عز وجل رب العرش العظيم
أن يكشف عنها ما أهمها
آمين.
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[14 - 11 - 05, 05:04 م]ـ
اسال الله عز و جل بأسمائه الحسنى و صفاته العظمى ان يكشف عنها الكرب و الهم و ان ييسر لها الخير حيثما كانت و ان يلهمها الرشد و الصواب انه و لي ذالك و مولاه
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[14 - 11 - 05, 05:07 م]ـ
اسال الله عز و جل بأسمائه الحسنى و صفاته العظمى ان يكشف عنها الكرب و الهم و ان ييسر لها الخير حيثما كانت و ان يلهمها الرشد و الصواب انه و لي ذالك و مولاه
اللهم آمين ..
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[14 - 11 - 05, 05:21 م]ـ
اللهم اكشف كربها وفرج همها.
ـ[المسيطير]ــــــــ[14 - 11 - 05, 06:03 م]ـ
اسال الله عز و جل بأسمائه الحسنى و صفاته العظمى ان يكشف عنها الكرب و الهم و ان ييسر لها الخير حيثما كانت و ان يلهمها الرشد و الصواب انه و لي ذالك و مولاه
آمين.
ـ[اللجين]ــــــــ[14 - 11 - 05, 09:07 م]ـ
شاكرة لكم دعائكم العطر واسال الله العظيم ان يتقبل منكم مادعوتموه ....
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[22 - 11 - 05, 11:50 م]ـ
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجعل لها من كل هماً فرجا ومن كل ضيقٍ مخرجا
ـ[شاكر توفيق العاروري]ــــــــ[24 - 11 - 05, 02:05 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين أهل الثناء والحمد صاحب الرفعة والمجد أهل الثناء والحمد ربنا كلنا لك عبد صل على خاتم النبين محمد صلى الله عليه وسلم ز
اللهم فرج كربة أختنا وكربة كل مكروب وصبّر من ابتليته على ما أهمه وأجره بفضل رحمتك.
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[26 - 11 - 05, 12:24 ص]ـ
فرج الله كربها وكشف ضرها وبلائها.
ـ[عصام فرج محمد مدين]ــــــــ[26 - 11 - 05, 06:44 م]ـ
اللهم فرج كربة أختنا وكربة كل مكروب وصبّر من ابتليته على ما أهمه وأجره بفضل رحمتك واغفر ذنوبه واستر عيوبه واخرجه سليما معافا ياذا الجلال والاكرام
ـ[حاج]ــــــــ[27 - 11 - 05, 11:11 م]ـ
اسأل الله الكريم بمنه أن يفرج عنك ..
إن كان لله وفي سبيله فاصبري فهذا هو طريق الدعوة ابتلاء يعقبه فلاح .. اسأل الله أن يريك الحق حقا ويرزقك اتباعه ويريك الباطل باطلا ويرزقك اجتنابه ..
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[01 - 12 - 05, 05:06 م]ـ
اسال الله أن يكشف عنها الكرب و الهم وييسر لها الخير(99/101)
دعواتكم لوالدتي رحمها الله
ـ[محمد الطاسان]ــــــــ[14 - 11 - 05, 11:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله
لقد توفيت والدتي هذا اليوم
ادعو لها بالرحمه والمغفرة
رحمها الله رحمه واسعة واسكنها فسيح الجنان وانزلها منازل الرضوان مع النبيين والصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقا
آمين
ـ[العوضي]ــــــــ[15 - 11 - 05, 06:12 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعف عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، واغفر لنا اللهم إذا صرنا إلى ما صارت إليه.
اللهم ثبتها عند السؤال، وثقل ميزانها، ويمن كتابها، واجعل قبرها روضة من رياض الجنة، وألحقها بالأنبياء والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
اللهم ثبت أهلها، وأجرهم في مصيبتهم، وأبدلهم خيرا منها ... آجركم الله ورزقكم الصبر والسلوان ..
ـ[عبدالقاهر]ــــــــ[15 - 11 - 05, 06:35 ص]ـ
لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلِلَّهِ مَا أَعْطَى وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى.
أسأل الله أن يغفر لوالدتك وأن يرحمها رحمة واسعة. وأن يرزقكم الصبر والسلوان.
ـ[العفيفي]ــــــــ[15 - 11 - 05, 11:45 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعف عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، واغفر لنا اللهم إذا صرنا إلى ما صارت إليه.
اللهم ثبتها عند السؤال، وثقل ميزانها، ويمن كتابها، واجعل قبرها روضة من رياض الجنة، وألحقها بالأنبياء والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
اللهم ثبت أهلها، وأجرهم في مصيبتهم، وأبدلهم خيرا منها ... آجركم الله ورزقكم الصبر والسلوان ..
اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين
اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين
اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين
اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين
اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين
اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين
اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين
وأموات أهلينا وسائر أموات المسلمين
ـ[خالد السبهان]ــــــــ[16 - 11 - 05, 12:00 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها وتجاوز عنها
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[16 - 11 - 05, 02:04 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها وعافها واعف عنها، وأكرم نزلها ووسع مدخلها.
أحسن الله عزاءك أخي الفاضل، واصبر واحتسب.
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[17 - 11 - 05, 04:02 م]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعف عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، واغفر لنا اللهم إذا صرنا إلى ما صارت إليه.
اللهم ثبتها عند السؤال، وثقل ميزانها، ويمن كتابها، واجعل قبرها روضة من رياض الجنة، وألحقها بالأنبياء والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
اللهم ثبت أهلها، وأجرهم في مصيبتهم، وأبدلهم خيرا منها ... آجركم الله ورزقكم الصبر والسلوان ..
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[24 - 11 - 05, 11:42 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعف عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، واغفر لنا اللهم إذا صرنا إلى ما صارت إليه.
اللهم ثبتها عند السؤال، وثقل ميزانها، ويمن كتابها، واجعل قبرها روضة من رياض الجنة، وألحقها بالأنبياء والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
اللهم ثبت أهلها، وأجرهم في مصيبتهم، وأبدلهم خيرا منها ... آجركم الله ورزقكم الصبر والسلوان ..
اللهم آمين
ـ[طارق أبوالعزم]ــــــــ[24 - 11 - 05, 07:26 م]ـ
آمين
ـ[محمد الطاسان]ــــــــ[01 - 12 - 05, 02:06 م]ـ
جزى الله خيراً كل من دعا لوالدتي وأسأل الله أن يرزقهم بر والديهم، وأن يغفر لأحياء المسلمين وموتاهم .. آمين يارب العالمين(99/102)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[محمد الشمري]ــــــــ[14 - 11 - 05, 11:32 م]ـ
اخوكم، ضيف جديد على الملتقى
من اللمملكة العربية السعودية
أسأل الله تعالى أن يجزي المشرفين على هذا الملتقى
وكل من بذل للإرتقاء به قاصداً بذلك النفع للخلق
وإعادة الناس إلى ما كان عليه سلف الأمَّة
أن يجزيه عن إخوانه خير الجزاء وأن يسدد خطاه على طريق الحق
كما اسأله تعالى أن يوفقنا جميعاً للعلم النافع والعمل الصالح
وأن ينصر دينه وأن يعلي كلمته، وأن ينصر أولياءه وأن يذل أعادائه
وأن يجعل لنا في نصرة دينه أوفر الحظ والنصيب.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[15 - 11 - 05, 03:58 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الكريم. حياك الله وبياك.
ـ[ابو الفضل التمسماني]ــــــــ[15 - 11 - 05, 04:02 ص]ـ
حياكم الله اخانا الكريم مفيدا ومستفيدا
ـ[حارث همام]ــــــــ[15 - 11 - 05, 04:26 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وفقكم الله للانتفاع ونفع بكم.
ـ[ابن تميم السلفي]ــــــــ[23 - 11 - 05, 07:28 م]ـ
وعليكم السلام ................. أهلا وسهلا
أسأل الله الكريم أن يوفقك وأن ينفع بك
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[23 - 11 - 05, 08:28 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[28 - 11 - 05, 11:27 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وفقكم الله
حللت أهلاً ونزلت سهلاً
ـ[حيدره]ــــــــ[29 - 11 - 05, 11:08 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...........
حياك الله وبياك وجعلنا الله وياك والأخون من الموفقين
يابعدحيي,,,,,,,,,,,,,,محبك فى الله
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[01 - 12 - 05, 05:43 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك أخانا الكريم
ـ[سعود السليمان]ــــــــ[02 - 12 - 05, 03:48 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحباً بك ... أخاً في الله ...(99/103)
هل ما اعتقده صحيح
ـ[ابومحمد بن شعرار]ــــــــ[15 - 11 - 05, 10:30 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم.
الاخوة الافاضل ان ما جرنى للانضمام لهذا المنتدى الطيب اسمه العظيم وطلب الاستفاده من كتابه وزواره الكرام فالمواضيع فيه قيمه واسال الله تبارك وتعالى ان يوفق القائمين عليه ويسدد خطاهم وان يبارك فى المشاركين ويجزيهم وان يمن على طالبى الاستفاده بالخير والصلاح.
الاخوة الكرام:
دخلت على احد المنتديات السلفية فوجدت كل المواضيع او جلها تتحدث عن الرافضة وضلالاتهم والكيل لهم بالشتائم والطعن فهل هذا صحيح؟
مع العلم اننى اعتقد مايلى:
1/ان الجدال مع الديانات الغير اسلامية يجب ان يكون بالحجة والبرهان وبالتى هى احسن والا اصبح الجدال مكابرة وعقيما قال تعالى (وجادلهم بالتى هى احسن) ولنا فى سلفنا خير قدوة.
2/التحدث يكون محصورا عن زيقهم وضلالاتهم ودحضها ودليل بطلانها من الكتاب والسنة.
3/المناظر او المجادل يجب ان يكون على علم واطلاع بخفايا ضلالاتهم حتى لاياتى من حيث لايعلم.
4/الترفع عن الكلام البذيئ والطعن والسب وغير ذالك من سوء القول الذى هو فى الاصل منهج الرافضة.
5/عدم الخوض فى امور سكت عنها السلف وكرهوا الخوض فيها مثل ما حدث بين الصحابة فى عهد الامام على (رضى الله عنه).
وما الى ذالك من امور انتم اعلم بها منى.
فانا لااعنى السكوت عن ضلالاتهم وتركهم يسرحون ويمرحون وانما بيان الباطل وماهم عليه من ظلال وبيان شرهم وبطلان كتبهم ولاكن من فبل اهل العلم ونحن علينا الاستفادة بما من الله على علمائنا الكرام من خير وبركة.
هذا ما اعتقده والله اعلم(99/104)
هل في الملتقى أحد من الإخوة يقيم في قطر
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[15 - 11 - 05, 01:04 م]ـ
أرجو أن يراسلني على الخاص
وفقكم الله(99/105)
أرجو إفادتي بأسماء مواقع أخرى مفيدة كهذا
ـ[محمد صبحي]ــــــــ[15 - 11 - 05, 06:19 م]ـ
أرجو إفادتي بأسماء مواقع أخرى مفيدة كهذا
ولكم جزيل الشكر
ـ[أبوالمقدادالمنبجي]ــــــــ[15 - 11 - 05, 07:47 م]ـ
http://www.yah27.com/vb/index.php? منتدى البحوث والدراسات القرآنية
http://www.tafsir.org/vb/ ملتقى أهل التفسير
http://www.sd-sunnah.com/vb/ ملتقى اهل السنة والجماعة بالسودان
http://aljmoom.com/ منتديات الجموم الاسلامية
http://www.almanhaj.com/vb/forumdisplay.php?f=1 شبكة المنهج - منتديات المنهج(99/106)
الى فضيلة الشيخ البيضاوي
ـ[ابوعبدالملك الأنصاري]ــــــــ[15 - 11 - 05, 07:41 م]ـ
شيخنا الكريم و الله لا نستطيع ان نوفيك حقك مهما قلنا فأسأل الله العظيم رب العرش الكريم الآ يجعل لكم جزاء إلا الفردوس الأعلى فجهدكم عظيم.
شيخنا لكم موضوع جيد جدا و هو جمع مخطوطات الملتقى في رابط و هو جيد جدا فأرجوا ان تستمروا فيه و لا تنسى ان تصلح الروابط الخاطئة و هى كثيرة.
اخوك/ ابو عبد الملك.
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[15 - 11 - 05, 08:53 م]ـ
أضم صوتي ودعواتي إلى صوت ودعاء الأخ أبي عبد الملك
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[16 - 11 - 05, 08:24 ص]ـ
أنا من رأيي أن ما دام الأخ يفهرس المخطوطات فلا داعي من المشرفين نقلها إلى المجامع ...
وجزاكم الله خيرا
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[27 - 11 - 05, 09:11 م]ـ
اللهم اّمين(99/107)
الشيخ المقرئ محمد سكر مريض المرجو منكم دعوة خالصة
ـ[ابو الفضل التمسماني]ــــــــ[16 - 11 - 05, 12:01 ص]ـ
الشيخ العلامة المقرئ محمد سكر حفظه الله مريض
قد اجرى عملية جراحية لعظم قد انكسر
فالمرجو من اخواننا في الملتقى دعاءكم له بالشفاء
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[16 - 11 - 05, 12:14 ص]ـ
نسأل الله تعالى أن يعافي شيخنا الجليل الفاضل الكبير الشيخ محمد طه سكر لقد عهدته شيخ فاضل قرأت عليه برواية حفص وأجازي يارب شافيه وعافيه وأكرمه يا رب العالمين وأرجو من الإخوة في الملتقى الدعاء له
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[16 - 11 - 05, 03:46 ص]ـ
شفاه الله وعافاه، وبارك في عمره، ورزقنا وإياه حسن الخاتمة (بعد عمر طويل مبارك) بمنه وكرمه ..
ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[16 - 11 - 05, 04:32 ص]ـ
شفاه الله وعافاه، وبارك في عمره، ورزقنا وإياه حسن الخاتمة (بعد عمر طويل مبارك) بمنه وكرمه
ـ[ضعيف]ــــــــ[16 - 11 - 05, 12:51 م]ـ
اللهم اشف شيخنا الجليل شيخ قراء الشام صاحب المقرأة الكبيرة في جامع الشيخ محيي الدين في جبل قاسيون الذي تشرفت بالأخذ عنه والقراءة عليه بروايات متعددة وشهدت فيه شيخا جليلا منورا بنور القرآن الكريم حفظه الله وأدام عليه عافيته
ـ[القاضي أبويوسف]ــــــــ[23 - 11 - 05, 12:23 ص]ـ
اللهم أنزل على الشيخ محمد سكر شفاءً من عندك فيبرأ بحولك و قوتك يا كريم.
ـ[أديب الأصولي]ــــــــ[23 - 11 - 05, 01:03 ص]ـ
السلام عليكم
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله انسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه لعظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[أبو الحارث الديري]ــــــــ[27 - 11 - 05, 11:07 م]ـ
اللهم شافي وعافي شيخ شيخنا الشيخ محمد سكر اللهم شفاء عاجل غير آجل وبارك فيه يا رب العالمين آمين
ـ[عبد الله بن أحمد]ــــــــ[28 - 11 - 05, 04:21 م]ـ
شفاه الله وعافاه، وبارك في عمره، ورزقنا وإياه حسن الخاتمة (بعد عمر طويل مبارك) بمنه وكرمه ..
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[28 - 11 - 05, 11:17 م]ـ
شفاه الله وعافاه، وبارك في عمره، ورزقنا وإياه حسن الخاتمة (بعد عمر طويل مبارك) بمنه وكرمه
ـ[فهد الخالد]ــــــــ[30 - 11 - 05, 12:22 م]ـ
شفاه الله وعافاه، وبارك في عمره، ورزقنا وإياه حسن الخاتمة (بعد عمر طويل مبارك) بمنه وكرمه ..
امين
000
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[01 - 12 - 05, 05:50 م]ـ
اللهم اشفه وعافه
ـ[رضا أبو عمر الأثرى]ــــــــ[15 - 12 - 05, 10:32 ص]ـ
اللهم اشفنا واشفيه واشفى وجميع مرضى المسلمين يارب
اللهم اجعلنا وإياه وجميع المسلمين من الصابرين على البلاء الشاكرين فى جمبع الأحوال
اللهم آمين
ـ[أبو موفق الحلبي]ــــــــ[15 - 12 - 05, 04:18 م]ـ
أسأل الله عز وجل أن يشفيه وأن يعافيه من كل داء(99/108)
إذا لم يكن هنا لئام فهل تردون علي السلام؟؟
ـ[شائب أبن عجيب]ــــــــ[17 - 11 - 05, 05:54 ص]ـ
ـــــــــــ أخاً لكم يحب العلوم إذا خلت منها السموم
ــــــــــــــــــــ عاشقً للعربية كارهاً للأعجمية
ـــــــــــــ مع أن فيها أسماء الأنبياء وهم ليسو مع الناس في مرتبتهم سواء
ــــــــــــــــــــ ولكن تعلمون أن القران نزل بلسان عربي مبين وأنا به بعد الله استعين
ـــــــــ وأقول أعانكم الله على أخطا الإملاء فأنا بذلك بليد وهذا شي ليس بجديد
ــــــــــــــــــ اسمي المتعارف عليه شايب عجيب وهنا في موقعكم اسمي لا يستجيب
ـــــــــــــــــ فأبدلته بما يناسب العربية أقدمه لكم إخوتي هديه
ــــــــــ فنقلب بقدرة قادر وأصبح شائب أبن عجيب وان شاء الله أكون من قلوبكم قريب
ـــــــــــــــ أحب مواقع العلم فا فيها المحبة والإخاء ولا تخلو من اصدق الرفقاء
ــــــــــ فالمنتديات عجت بالغط وسقط منها في بحور الهمجية من سقط
ـــــــــــــــ فوجدت في منتداكم هذا مطلبي لكي اخرج كل ما في جعبتي
ـــــــــــــ ربما يطول المقام بينكم إذا امتلأت من كلامي عينكم
ـــــــــــــــــــــــ هذه مقدمة وجيزة خفيفة لطيفة
ـــــــــــ هي بمثابة تعريف خالية من التكليف
ــــــــــــــــ فيها نوع من السجع يقرئها من كان في وقته متسع
ـــــــــــ فلا تلموني على الإطالة رحمنا الله تعالى
ـــــــــ وآخر القول التحية تصلكم من نفس رضيه صادقة أبيه
ــــــــــــــــــ فإن قبلت هاهنا فهذا غاية المنى
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[17 - 11 - 05, 08:44 ص]ـ
وعيك السلام ... يا عبد السلام.
ولك التحيات ... من إخوة فعالهم المكرومات.
ليس بينهم لئام ... أعاذك الله من شر الطغام.
بل هم إخوة أصفياء أوفياء ... طريقهم واضح ليس به التواء.
العربية لغتهم ... و سلامة الإملاء طريقتهم ... وسماع صوت المملي يطربهم.
ووجودك بين أهل الفضل و الضبط ... يقيك - إن شاء الله - كل شطط وغلط.
قد أحسنت باختيار صحبة أهل العلم الأفاضل ... فهم الأصفياء الأوفياء حقا لا أهل الجهل الأراذل.
وهديتك - بعد تفهم معناها - مقبولة ... فأرجو الله أن يثيبك إخوانك عليها هدية منقولة و معقولة.
والإطالة العلمية أو الأدبية الطريفة ... متحملة عند الأنفس الشريفة.
جعل الله نفوسنا راضية مرضية ... وأسكننا جميعا غرف جنانه العلية.
وفقك الله لتحقيق كل خيّر من الأماني ... و لك من إخوانك التحيات والتهاني.
ـ[شاكر توفيق العاروري]ــــــــ[17 - 11 - 05, 02:11 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الحبيب:شائب
أهلا بمن انقلب اسمه أقام الله له حسن فعله.
الناس إلى العلي يثوبون وعن كل دني ينكصون
فلا ترى بين الكرام لئام مكانهم بين الضغاث تمام
والعلم يرقى افتخارا بأهله عن الجهال حتما لا يدانيه
فياعجيب الاسم اجعل من العلوم من فيك أعجب
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[17 - 11 - 05, 04:11 م]ـ
أهلا بك أخي شائب
كنت أود أن أقول لك ((وعليكم السلام)) ولكن ..........
لم أجد سلامك في مشاركتك!!
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[17 - 11 - 05, 05:08 م]ـ
حياك الله أخي الكريم مفيداً ومستفيداً.
ـ[شائب أبن عجيب]ــــــــ[18 - 11 - 05, 01:29 ص]ـ
وعيك السلام ... يا عبد السلام.
ولك التحيات ... من إخوة فعالهم المكرومات.
ليس بينهم لئام ... أعاذك الله من شر الطغام.
بل هم إخوة أصفياء أوفياء ... طريقهم واضح ليس به التواء.
العربية لغتهم ... و سلامة الإملاء طريقتهم ... وسماع صوت المملي يطربهم.
ووجودك بين أهل الفضل و الضبط ... يقيك - إن شاء الله - كل شطط وغلط.
قد أحسنت باختيار صحبة أهل العلم الأفاضل ... فهم الأصفياء الأوفياء حقا لا أهل الجهل الأراذل.
وهديتك - بعد تفهم معناها - مقبولة ... فأرجو الله أن يثيبك إخوانك عليها هدية منقولة و معقولة.
والإطالة العلمية أو الأدبية الطريفة ... متحملة عند الأنفس الشريفة.
جعل الله نفوسنا راضية مرضية ... وأسكننا جميعا غرف جنانه العلية.
وفقك الله لتحقيق كل خيّر من الأماني ... و لك من إخوانك التحيات والتهاني.
ـــــــــ بارك الله بك أخي: الفهم الصحيح
ــــــــــــــ وأتشرف بأنك أول من رحب وهلا
ــــــــــ والله إن النفوس تتألف ومن أول يوم فيه تتعارف
ــــــــــــــ وقد صدق من قال الطيور على أشكالها تقع أرجو أن يجعلنا الله
ــــــــــــــــــــ من الطيور النافعة الفهم العارفة
ــــــــــــــ وان نعلم انه قبل معرفة أحكام اللغة معرفة أحكام موجد تلك اللغة
ــــــــــــــ حضورك هنا شرف وهي البداية أحسن الله خواتيمنا أجمعين
ـ[شائب أبن عجيب]ــــــــ[18 - 11 - 05, 01:39 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الحبيب:شائب
أهلا بمن انقلب اسمه أقام الله له حسن فعله.
الناس إلى العلي يثوبون وعن كل دني ينكصون
فلا ترى بين الكرام لئام مكانهم بين الضغاث تمام
والعلم يرقى افتخارا بأهله عن الجهال حتما لا يدانيه
فياعجيب الاسم اجعل من العلوم من فيك أعجب
ــــــــــــــ أخي شاكر توفيق العاروري
ـــــــــــ كانت مداعبه في أول مشاركه لي أرجو من خلالها أن لا أكون ثقيل الظل
ـــــــــــــــــــــ وأرجو من الله أن استفيد من وجودي بينكم وأفيد بما فيه المستطاع
ــــــــــــــــــــــــــ أدام الله علينا الحب فيه والكره من اجله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/109)
ـ[شائب أبن عجيب]ــــــــ[18 - 11 - 05, 01:49 ص]ـ
أهلا بك أخي شائب
كنت أود أن أقول لك ((وعليكم السلام)) ولكن ..........
لم أجد سلامك في مشاركتك!!
ـــــــــــ أخي الغالي محمود شعبان
ـــــــــــــــ كان الواجب حين لم تجد السلام أن تلقيه أنت
ــــــــــــــــــــــــ بدل السؤال عنه لماذا خلا من موضوعي
ـــــــــــــــــــــ ألا تعلم أن خيرهم من يبدءا السلام
ــــــــــ ربما سوف أضع اسمك مع قائمة ((المعارضين أو المدققين))
ــــــــــــــــــــــ وأنا أقول الآن أسلام عليك يا أخي محمود ورحمة الله وبركاته
ــــــــــــــــ وأخاف أن ترد علي وتقول لي ((سبق السيف العذل ههههههههه))
ــــــــــــ خصصتك بسلام لكي أرضيك تقبل خالص ودي
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[18 - 11 - 05, 01:51 ص]ـ
أجاد إخواننا بك الترحيب ..... فأهلا وسهلا بك يا ابن عجيب.
ولتجدن ما يرضيك ويسرك ..... ولن تلقى بيننا أبدا ما يضرك.
ووصية ناصح عليك مشفق ..... حريص على تجنيبك كل ما يقلق.
عليك بمقالات الأحبة ..... عبد الرحمن الفقيه وصحبه.
السديس والراية والمقري .... والفهم ومزروع والعاصمي.
وزياد العضيلة الغائب منذ زمان .... وكذا خليل وهيثم حمدان.
أما شاكر و الأستاذ والمسيطير ..... فمن كثرة فوائدهم يكاد عقلي يطير.
وخير ختام ... لك من أبي فهر السلام.
ـ[شائب أبن عجيب]ــــــــ[18 - 11 - 05, 01:55 ص]ـ
حياك الله أخي الكريم مفيداً ومستفيداً.
ـــــــــــــ تحيى أخي الكريم هيثم حمدان: مطاع مهاب الجناب
ــــــــــــــــــــــــ أما الاستفادة والإفادة هي مبتغى الصالحين ومرام العارفين
ــــــــــــــ جعلني الله وإياك من المرحومين المقبولون عند رب عطوف حنون
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[18 - 11 - 05, 02:19 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك
ولم ألقي السلام لأنك قد دخلت علينا الدار وواجب على الداخل أن يسلم لا من هو بداخلها
وخيرهم من يبدأ بالسلام ليس في هذا الموضع
ودمت ومرحبا بك وأهلا وسهلا
ـ[المسيطير]ــــــــ[18 - 11 - 05, 07:24 م]ـ
الأخ الكريم / شائب أبن عجيب وفقه الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحياك الله بين إخوانك مفيدا ومستفيدا.
أهلا بك أخي شائب
كنت أود أن أقول لك ((وعليكم السلام)) ولكن ..........
لم أجد سلامك في مشاركتك!!
الأخ الحبيب / محمود شعبان وفقه الله
يظهر من عنوان مشاركة الأخ الفاضل / شائب أبن عجيب
(فهل تردون علي السلام؟.)
أنه سلّم على أهل الملتقى عبر عنوانه الرئيس، أليس كذلك؟. (ابتسامة).
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[18 - 11 - 05, 07:28 م]ـ
الأخ الفاضل صاحب الموضوع، إن عنوان موضوعك آذانا، لأنك سبقته بوسمنا باللئام، وهذا لا يليق ..
وعلى كل؛ فعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ز
ـ[شائب أبن عجيب]ــــــــ[18 - 11 - 05, 07:59 م]ـ
أجاد إخواننا بك الترحيب ..... فأهلا وسهلا بك يا ابن عجيب.
ولتجدن ما يرضيك ويسرك ..... ولن تلقى بيننا أبدا ما يضرك.
ووصية ناصح عليك مشفق ..... حريص على تجنيبك كل ما يقلق.
عليك بمقالات الأحبة ..... عبد الرحمن الفقيه وصحبه.
السديس والراية والمقري .... والفهم ومزروع والعاصمي.
وزياد العضيلة الغائب منذ زمان .... وكذا خليل وهيثم حمدان.
أما شاكر و الأستاذ والمسيطير ..... فمن كثرة فوائدهم يكاد عقلي يطير.
وخير ختام ... لك من أبي فهر السلام.
ــــــــــــــ أخي الحبيب أبو فهر السلفي
ـــــــــــــــــــــ الحمد لله أن وقعت في هذا المنتدى صدفه
ــــــــــ وأرجو أن يجعلها الله صدفة خير وبركه
ــــــــــــــــــــ وان شاء الله سوف أكون من المشاركين
ــــــــ وأنا مثل موج البحر ربما ترى مشاركاتي قليله ساكنه متباعدة أو أمواجها متلاطمة
ــــــــــــــــــ يحكمن في ذلك الأمر الراحة النفسية وان كان في وقتي بقيه
ـــــــــــــ حضورك ونصحك لي ثق أنها لن تمر مرور الكرام في ذاكرتي
ــــــــــــــــــــــــ تقبل جل احترامي
ـ[شائب أبن عجيب]ــــــــ[18 - 11 - 05, 08:07 م]ـ
الأخ الكريم / شائب أبن عجيب وفقه الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحياك الله بين إخوانك مفيدا ومستفيدا.
الأخ الحبيب / محمود شعبان وفقه الله
يظهر من عنوان مشاركة الأخ الفاضل / شائب أبن عجيب
(فهل تردون علي السلام؟.)
أنه سلّم على أهل الملتقى عبر عنوانه الرئيس، أليس كذلك؟. (ابتسامة).
ــــــــــــ أخي الغالي المسيطر
ــــــــــ جزآك الله خيراً فقد كفيتني الرد على أخي محمود شعبان
ـــــــــ كان السلام مستتراً خلف العنوان يستنبط بك سهوله
ــــــ كما فعلت أخي المسيطر ولكن ربما أخونا محمود يحب الدقة
ـــــ ويقف لكل واحد على الغلطة وهذا أمر بحد ذاته جميل
ــــــــــــــــــــــــ ولكن إذا كان في أمر حساس مفيد
ـــ اشكر حضورك وامتنانك بتوضيح فلا يجيد ذلك إلا الرجل الفصيح مثلك
ـــــــــــــــــــــ لا حرمني الله وجودك أخي المسيطر
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/110)
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[18 - 11 - 05, 08:13 م]ـ
ربما أخونا محمود يحب الدقة ......................
لو وقف إلى هنا لكان أليق!!!
ـ[شائب أبن عجيب]ــــــــ[18 - 11 - 05, 08:15 م]ـ
الأخ الفاضل صاحب الموضوع، إن عنوان موضوعك آذانا، لأنك سبقته بوسمنا باللئام، وهذا لا يليق ..
وعلى كل؛ فعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ز
ــــــــــــــــ حاش لله أن يكون هذا قصدي
ـــــــــــــــــــــــ ولكن يقول الله فلا تزكو أنفسكم ---- فلا تخول بلد ولا مصر
ــــــــــــــ ولا شعب ولا مدينه ولا قرية ولا حتى منتدى أو مجتمع من ألئام
ـــــــــــــــــــــــ حتى في وقت سيد الخلق كان مبينهم منافقين خوانه
ــــــــــــــ وهذا المنتدى إذا ادع الطهارة لكل منتسب فهذا لا يقبله العاقل المدرك
ـــــــــــــ وهنا الشجاع والجبان والكريم والبخيل والسمين والنحيف
ـــــــــــــــــــ ولا تضن أني اقصد انه يوجد هنا لئام حاش لله ولكن
ــــــــــــ لا يجب تزكيت نفوسنا والله وحده يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[18 - 11 - 05, 08:20 م]ـ
هيا أخي لقد حان الوقت أن تترك هذه المشاركة وتدخل إلى المنتديات الأخرى حيث الفائدة.(99/111)
صححوا هذا الخطأ من فضلكم ..
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[17 - 11 - 05, 09:11 ص]ـ
الحمد لله وحده ...
الهل وبركاته ..
كذا وقعت في مطلع مشاركتي بهذا الموضوع:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=39570
المشاركة رقم 8،
صححوها من فضلكم ..
أسأل الله العظيم أن يغفر لي ولكم .. آمين.
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[17 - 11 - 05, 09:25 ص]ـ
تم.
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[17 - 11 - 05, 03:02 م]ـ
بارك الله فيكم وكتب أجركم ..
ـ[أبو حمزة النوبي]ــــــــ[12 - 12 - 05, 03:45 م]ـ
ما هو الخطأ؟(99/112)
أعينونا لاسترجاع ما سرق منا (وهي وحدة المسلمين)
ـ[شاكر توفيق العاروري]ــــــــ[17 - 11 - 05, 12:20 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام عل رسول الله وعلى لآله وصحبه ومن والاه وسار على دربه إلى أن وافاه وبعد.
لقد سلب من أمتنا ركن من أركان وجودها وسرق منها معلما من معالم فخارها وقوتها ألا وهي الوحدة فهلا بدأنا بجمع نصوصها ونشرها من الكتاب والسنة وأقوال علماء الأمة.
لنحيي ما أماته الأعداء فينا لتحيى أمتنا ولو بهمة أدنانا.
وأبدأ بقول الله تعالى: (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم)
روى الإمام البخاري في الصحيح (5665) والإمام مسلم (4\ 1999)
عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسير القرآن (1\ 122) (
وذلك أن أهل الملة الواحدة بمنزلة النفس الواحدة كما قال عليه الصلاة والسلام مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتواصلهم بمنزلة الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر)
وقال الحافظ ابن رجب في جامع العلوم (121) (وهذا يدل على أن المؤمن يسوءه ما يسوء أخاه المؤمن ويحزنه ما يحزنه وحديث أنس الذي نتكلم الآن فيه يدل على أن المؤمن يسره ما يسر أخاه المؤمن ويريد لأخيه المؤمن ما يريد لنفسه من الخير)(99/113)
موقع الشيخ سعد بن ناصر الشثري - وفقه الله -
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[17 - 11 - 05, 02:01 م]ـ
هنا على هذا الرابط موقع الشيخ سعد بن ناصر الشثري - وفقه الله - ( http://abuhabib.com/)
ـ[العوضي]ــــــــ[18 - 11 - 05, 03:35 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم , ووفق الله الشيخ وأذكر أني قديماً طبعت بحثه المسمى (المؤلفون في القواعد الفقهية في القرن 14) ونشرته في ملتقى أهل القرآن - الذي أسأل الله أن يرد قريباً -
وأبيات جميلة التي في تمقيعك
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[13 - 07 - 07, 06:41 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[جعفر بن مسافر]ــــــــ[19 - 09 - 08, 03:42 م]ـ
جزاك الله خير.
ـ[لصفر ربيعة]ــــــــ[19 - 09 - 08, 04:31 م]ـ
هل المكتبة الصوتية للشيخ الشثري تعمل معكم؟ أحاول دائما الاستماع لدروس الشيخ لكن دون جدوى.
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[20 - 09 - 08, 09:29 م]ـ
بارك الله تعالى فيكم و جزاكم خير الجزاء
ـ[محمد آل جندى]ــــــــ[21 - 09 - 08, 01:31 م]ـ
هل المكتبة الصوتية للشيخ الشثري تعمل معكم؟ أحاول دائما الاستماع لدروس الشيخ لكن دون جدوى.
أخى الكريم لابد من التسجيل أولاً فى الموقع
ـ[عبدالهادي القحطاني]ــــــــ[04 - 10 - 09, 05:47 م]ـ
جزاكم الله خير
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[04 - 10 - 09, 05:58 م]ـ
ما يفتح عندنا؟
ـ[سفيان العباسي]ــــــــ[04 - 10 - 09, 06:50 م]ـ
حفظ الله الشيخ من ألسن أهل الشر
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[04 - 10 - 09, 07:17 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو ثابت التويجري]ــــــــ[05 - 10 - 09, 02:10 م]ـ
وفقكم الله
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[13 - 10 - 09, 08:09 م]ـ
بارك الله بالشيخ سعد الشثري وحفظه من كل مكروه.
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[13 - 10 - 09, 10:49 م]ـ
حفظ الله الشيخ من كل مكروه وثبته على الحق. فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين
ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[14 - 10 - 09, 12:05 ص]ـ
أحببت هذا الشيخ من كل قلبي
أحببته من أول مرة سمعته يتكلم فيها على قناة المجد قبل أكثر من عام.
أكن له كل التقدير والإحترام.
أسأل الله أن يجمعني وإياه في الجنة.
ـ[محمد السقار]ــــــــ[22 - 08 - 10, 02:57 ص]ـ
الموقع الجديد للشيخ الحبيب:
http://www.alshathri.net
ـ[أم محمد الظن]ــــــــ[22 - 08 - 10, 03:51 ص]ـ
حفظك الله ياشيخنا فلقد أمتعنا بدروس فقه الأسرة علي قناة المجد العلمية وقتها كنت مشرفه في الصفوة علي منتدي فقه الأسرة مع الأخ الكريم معمر العمري وكنت أتولي تفريغات البرنامج وققتها طلب مني الاخ معمر ان اجمع التفريغات وليتني فعلت كنت تقريبا انهيت معه الفقه ولكن قدر الله وماشاء فعل ضاعت كل التفريغات مابقي منها الا ماندر فحفظك الله ياشيخنا ونفع بك(99/114)
أقترح على إخواني المشرفين إنشاء منتدى يكون تخصصه إعطاء نبذة عن كتاب معين
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[17 - 11 - 05, 02:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقترح على إخواني المشرفين إنشاء منتدى يكون تخصصه إعطاء نبذة عن كتاب معين
فكثير من الإخوة يسمع عن كتاب معين ويتردد في شراءه لعدم علمه بمحتوى الكتاب
مثاله:
معارج القبول
اسم الكتاب كاملا: ..................
مؤلف الكتاب: ......................
موضوع الكتاب: ........................
أبواب الكتاب: ...........................
وهكذا
ما رأيكم؟
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[17 - 11 - 05, 04:09 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اقتراح موفق
جزاك الله خيرا
ـ[إدارة الملتقى]ــــــــ[17 - 11 - 05, 05:18 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
منتدى التعريف بالكتب والطبعات يفي بهذا الغرض
ـ[أبوالتراب الأثري]ــــــــ[17 - 11 - 05, 06:40 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
منتدى التعريف بالكتب والطبعات يفي بهذا الغرض
مثل ما قالت إدارة المنتدى.(99/115)
مشكلة: لا أجد موضع تعديل المشاركة
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[17 - 11 - 05, 03:56 م]ـ
مشكلة: لا أجد موضع تعديل المشاركة التي بجانب الإقتباس؟(99/116)
اقتراااح قوى جداااااا يا مشرفوون اتمنا انكم تفتحووون قسم المزاد على الكتب
ـ[ابو بكر المرعى]ــــــــ[17 - 11 - 05, 10:21 م]ـ
السلام عليكم
الى اخوانى المشرفين السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اما بعد ............................................... .................................................. ......................
اخواااااانى اتمنا انكم تفتحووون قسم المزاد على الكتب
اى قسم خاص لعرض الكتب والمخطوطات للبيع وانا اجزم ان الكثير من الاعضاء سووف يرحبون على هذه الفكره
واتمنا ان تاخذوا الموضوع بعين الاهميه يا اخوانى
وجزاكم الله خير(99/117)
سؤال للإدارة
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[17 - 11 - 05, 11:44 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يُسمح بوضع صور ذوات الأرواح في المواضيع أم لا؟
لأن عندي موضوعا وفيه صورة
وقرأت الشروط فلم أجد فيها ما يمنع ذلك
فما رأيكم؟
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[18 - 11 - 05, 12:13 ص]ـ
أعتذر عن الاستعجال
فقد وضعت الموضوع
فإن كانت الإدارة لا تسمح بذلك فليحذفوا الصورة مشكورين
وهذا رابط الموضوع:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=230016#post230016(99/118)
هل تقبولني عضو معكم
ـ[محمد مصطفى علي]ــــــــ[17 - 11 - 05, 11:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني / اخواتي في الله: جزاكم الله على المنتدى الرائع جعله الله في ميزان حسناتكم جميعا ..... ويارب يجمعنا جميعا في الفردوس الأعلى ان شاء الله، اخوكم في الله عضو جديد اتمنى ان تقبلوه عضو في اسرتكم اهل الحديث
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[18 - 11 - 05, 03:51 م]ـ
يا أهلاً وسهلاً ومرحبا بك على هذا الملتقى الطيب وبارك الله بك - تظر مشاركاتك
ـ[خالد السبهان]ــــــــ[18 - 11 - 05, 08:25 م]ـ
حياك الله بين إخوانك وننتظر مشاركاتك
ـ[ابو الفضل التمسماني]ــــــــ[18 - 11 - 05, 08:34 م]ـ
حياكم الله مفيدا ومستفيدا(99/119)
هل تقبولني عضو معكم
ـ[محمد مصطفى علي]ــــــــ[17 - 11 - 05, 11:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني / اخواتي في الله: جزاكم الله على المنتدى الرائع جعله الله في ميزان حسناتكم جميعا ..... ويارب يجمعنا جميعا في الفردوس الأعلى ان شاء الله، اخوكم في الله عضو جديد اتمنى ان تقبلوه عضو في اسرتكم أهل الحديث
ـ[نياف]ــــــــ[18 - 11 - 05, 02:03 ص]ـ
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته.
حللت أهلا، و نزلت سهلا، أخي الفاضل.
مرحبا بك بين إخوانك؛ مفيدا و مستفيدا.
في انتظار مشاركاتك النافعة.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[18 - 11 - 05, 05:21 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نقبلك أخاً بيننا على الرأس والعين.(99/120)
هل عندكم هذا البرنامج .. ؟
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[18 - 11 - 05, 08:04 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله ..
هل أجد برنامجًا يقوم بتحويل الكتب الإلكترونية التي بصيغة EXE ككتب روح الإسلام .. هل أجد ما يحولها إلى صفحات html..؟؟
وجزاكم الله خيرًا ..(99/121)
لا تنسوا هذا العَلَم من دعائكم فضيلة الشيخ/ بكر عبد الله أبوزيد
ـ[أبو رفيدة]ــــــــ[19 - 11 - 05, 04:50 م]ـ
فضيلة الشيخ العلامة/ بكر عبد الله أبو زيد ـ حفظه الله ورعاه ـ من عنده علم عن آخر أخبار فضيلة الشيخ فليخبرنا بها فكلنا نشتاق لسماع أخباره فقد انتفع المسلمين بمصنفاته فيكفي أن تقول أن لفضيلته مصنفا في مسألة ما ويغنيك فيها عن مصنفات جمة وتجد فيها فوائد دقيقة تأصيلا وتفريعا وتبحرا ...
نسأل الله سبحانه وتعالى أن يشفيه ويعافيه ويجزيه عنا وعن المسلمين خير الجزاء
لا بأس طهور شيخنا
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
نبذة مختصرة عن السيرة الذاتية
لفضيلة العلامة الشيخ بكر عبدالله أبو زيد
نسبه:
بكر بن عبد الله أبو زيد بن محمد بن عبدالله بن بكر بن عثمان بن يحيى بن غيهب بن محمد, ينتهي نسبه إلى بني زيد الأعلى, وهو زيد بن سويد بن زيد بن سويد بن زيد بن حرام بن سويد بن زيد القضاعي, من قبيلة بني زيد القضاعية المشهورة في حاضرة الوشم, وعالية نجد, وفيها ولد عام 1365 هـ.
حياته العلمية:
درس في الكتاب حتى السنة الثانية الابتدائي, ثم انتقل إلى الرياض عام 1375 هـ, وفيه واصل دراسته الابتدائية, ثم المعهد العلمي, ثم كلية الشريعة, حتى تخرج عام 87 هـ/ 88 هـ من كلية الشريعة بالرياض منتسبا, وكان ترتيبه الأول.
وفي عام 1384 هـ انتقل إلى المدينة المنورة فعمل أمينا للمكتبة العامة بالجامعة الإسلامية.
وكان بجانب دراسته النظامية يلازم حلق عدد من المشايخ في الرياض ومكة المكرمة والمدينة المنورة.
ففي الرياض أخذ علم الميقات من الشيخ القاضي صالح بن مطلق, وقرأ عليه خمسا وعشرين مقامة من مقامات الحريري, وكان- رحمه الله- يحفظها, وفي الفقه: زاد المستقنع للحجاوي, كتاب البيوع فقط.
وفي مكة قرأ على سماحة شيخه, الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز كتاب الحج, من (المنتقى) للمجد ابن تيمية, في حج عام 1385 هـ بالمسجد الحرام.
واستجاز المدرس بالمسجد الحرام الشيخ: سليمان بن عبد الرحمن بن حمدان, فأجازه إجازة مكتوبة بخطه لجميع كتب السنة, وإجازة في المد النبوي.
في المدينة قرأ على سماحة شيخه الشيخ ابن باز في (فتح الباري) و (بلوغ المرام) وعددا من الرسائل في الفقه والتوحيد والحديث في بيته, إذ لازمه نحو سنتين وأجازه.
ولازم سماحة شيخه الشيخ محمد الأمين الشنقيطي نحو عشر سنين, منذ انتقل إلى المدينة المنورة, حتى توفي الشيخ في حج عام 1393 هـ- رحمه الله تعالى- فقرأ عليه في تفسيره (أضواء البيان) , ورسالته (آداب البحث والمناظرة) , وانفرد بأخذ علم النسب عنه, فقرأ عليه (القصد والأمم) لابن عبد البر, وبعض (الإنباه) لابن عبد البر أيضا, وقرأ عليه بعض الرسائل, وله معه مباحثات واستفادات, ولديه نحو عشرين إجازة من علماء الحرمين والرياض والمغرب والشام والهند وإفريقيا وغيرها, وقد جمعها في ثبت مستقل.
وفي عام 1399 هـ / 1400 هـ, درس في المعهد العالي للقضاء منتسبا, فنال شهادة العالمية (الماجستير) , وفي عام 1403 هـ تحصل على شهادة العالمية العالية (الدكتوراه).
حياته العملية:
وفي عام 87 هـ / 88 هـ لما تخرج من كلية الشريعة اختير للقضاء في مدينة النبي صلى الله عليه وسلم فصدر أمر ملكي كريم بتعيينه في القضاء في المدينة المنورة, فاستمر في قضائها حتى عام 1400 هـ.
وفي عام 1390 هـ عين مدرسا في المسجد النبوي الشريف, فاستمر حتى عام 1400 هـ.
وفي عام 1391 هـ صدر أمر ملكي بتعيينه إماما وخطيبا في المسجد النبوي الشريف, فاستمر حتى مطلع عام 1396 هـ.
وفي عام 1400 هـ اختير وكيلا عاما لوزارة العدل, فصدر قرار مجلس الوزراء بذلك, واستمر حتى نهاية عام 1412 هـ, وفيه صدر أمر ملكي كريم بتعيينه بالمرتبة الممتازة, عضوا في لجنة الفتوى, وهيئة كبار العلماء.
وفي عام 1405هـ صدر أمر ملكي كريم بتعيينه ممثلا للمملكة في مجمع الفقه الإسلامي الدولي, المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي, واختير رئيسا للمجمع.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/122)
وفي عام 1406هـ عين عضوا في المجمع الفقهي برابطة العالم الإسلامي, وكانت له في أثناء ذلك مشاركة في عدد من اللجان والمؤتمرات داخل المملكة وخارجها, ودرس في المعهد العالي للقضاء, وفي الدراسات العليا في كلية الشريعة بالرياض.
مؤلفاته:
وله مشاركة في التأليف في: الحديث والفقه واللغة والمعارف العامة, طبع منها ما يأتي:
أولا- في الفقه:
1 - 15 - فقه القضايا المعاصرة: (فقه النوازل) ثلاثة مجلدات فيها خمس عشرة قضية فقهية مستجدة في خمس عشرة رسالة:
1 - التقنين والإلزام.
2 - (المواضعة في الاصطلاح).
3 - (أجهزة الإنعاش وعلامة الوفاة).
4 - (طفل الأنابيب).
5 - (خطاب الضمان البنكي).
6 - (الحساب الفلكي).
7 - (البوصلة).
8 - (التأمين).
9 - (التشريح وزراعة الأعضاء).
10 - (تغريب الألقاب العلمية).
11 - (طاقه الائتمان).
12 - (بطاقة التخفيض).
13 - (اليوبيل).
14 - (المثامنة في العقار).
15 - (التمثيل).
16 - (التقريب لعلوم ابن القيم) مجلد.
17 - (الحدود والتعزيرات) مجلد.
18 - (الجناية على النفس وما دونها) مجلد.
19 - (اختيارات ابن تيمية) للبرهان ابن القيم, تحقيق.
20 - (حكم الانتماء إلى الفرق والأحزاب والجماعات الإسلامية) مجلد.
21 - (معجم المناهي اللفظية) مجلد.
22 - (لا جديد في أحكام الصلاة).
23 - (تصنيف الناس بين الظن واليقين).
24 - (التعالم).
25 - (حلية طالب العلم).
26 - (آداب طالب الحديث من الجامع للخطيب).
27 - (الرقابة على التراث).
28 - (تسمية المولود).
29 - (أدب الهاتف).
30 - (الفرق بين حد الثوب والأزرة).
31 - (أذكار طرفي النهار).
32 - (المدخل المفصل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل) مجلدان.
33 - (البلغة في فقه الإمام أحمد بن حنبل) للفخر ابن تيمية, مجلد, تحقيق.
34 - (فتوى السائل عن مهمات المسائل).
ثانيا- في الحديث وعلومه:
35 - (التأصيل لأصول التخريج وقواعد الجرح والتعديل). ثلاث مجلدات, طبع منها الأول.
36 - (معرفة النسخ والصحف الحديثة).
37 - (التحديث بما لا يصح فيه حديث).
38 - (الجد الحثيث في معرفة ما ليس بحديث) للغزي, تحقيق. 39 - 43 - (الأجزاء الحديثية) مجلد, فيه خمس رسائل هي:
39 - (مرويات دعاء ختم القرآن الكريم) جزء.
40 - (نصوص الحوالة) جزء.
41 - (زيارة النساء للقبور) جزء.
42 - (مسح الوجه باليدين بعد رفعهما بالدعاء) جزء.
43 - (ضعف حديث العجن) جزء.
ثالثا- في المعارف العامة:
44 - 47 - (النظائر) مجلد, ويحتوي على أربع رسائل:
44 - (العزاب من العلماء وغيرهم).
45 - (التحول المذهبي).
46 - (التراجم الذاتية).
47 - (الطائف الكلم في العلم).
48 - (طبقات النسابين) مجلد.
49 - (ابن القيم: حياته, آثاره, موارده) مجلد.
50 - 54 - (الردود) مجلد, ويحتوي على خمس رسائل
50 - (الرد على المخالف).
51 - (تحريف النصوص).
52 - (براءة أهل السنة من الوقيعة في علماء الأمة).
53 - (عقيدة ابن أبي زيد القيرواني وعبث بعض المعاصرين بها).
54 - (التحذير من مختصرات الصابوني في التفسير).
55 - (بدع القراء) رسالة.
56 - (خصائص جزيرة العرب).
57 - (السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة) , 3 مجلدات, للشيخ محمد بن عبد الله بن حميد مفتي الحنابلة بمكة ت سنة 1296 هـ- رحمه الله تعالى- تحقيق بالاشتراك.
58 - (تسهيل السابلة إلى معرفة علماء الحنابلة) للشيخ/ صالح بن عبد العزيز بن عثيمين المكي- رحمه الله تعالى- تحقيق في مجلدين.
59 - (علماء الحنابلة من الإمام أحمد إلى وفيات القرن الخامس عشر الهجري) , مجلد على طريقة: (الأعلام) للزركلي.
60 - (دعاء القنوت).
61 - (فتح الله الحميد المجيد في شرح كتاب التوحيد) للشيخ حامد بن محمد الشارقي- رحمه الله تعالى- مجلد, تحقيق.
62 - (نظرية الخلط بين الإسلام وغيره من الأديان).
63 - (تقريب آداب البحث والمناظرة).
64 - (جبل إلال بعرفات) , تحقيقات تاريخية وشرعية.
65 - (مدينة النبي صلى الله عليه وسلم رأي العين).
66 - (قبة الصخرة, تحقيقات في تاريخ عمارتها وترميمها).
نسأل الله للشيخ بكر الأجر، وأن يزيده من فضله، وأن ينفع به المسلمين، وأن يحفظه ويجعله مباركا أين ما كان.
النبذة منقولة رابط:
http://saaid.net/Warathah/1/bkar.htm
ـ[أبو رفيدة]ــــــــ[19 - 11 - 05, 04:52 م]ـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/123)
ومن آخر مصنفات فضيلة الشيخ حفظه الله ورعاه وجعل الجنة مثواه إلى الآن كتابه الذي نال القبول وانتشر في الآفاق (حراسة الفضيلة) وهذه مقدمته له
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، نبينا محمد وعلى آله وصحبه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .. أما بعد:
فهذه رسالة نُخرجها للناس لِتَثْبيتِ نساء المؤمنين على الفضيلة، وكشف دعاوى المستغربين إلى الرذيلة، إذ حياة المسلمين المتمسكين بدينهم اليوم، المبنية على إقامة العبودية لله تعالى، وعلى الطهر والعفاف، والحياء، والغيرة حياة محفوفة بالأخطار من كل جانب، بجلب أمراض الشبهات في الاعتقادات والعبادات، وأمراض الشهوات في السلوك والاجتماعيات، وتعميقها في حياة المسلمين في أسوأ مخطط مسخر لحرب الإسلام، وأسوأ مؤامرة على الأمة الإسلامية، تبناها: ((النظام العالمي الجديد)) في إطار نظرية الخلط – وهي المسماة في عصرنا: العولمة، أو الشوملة، أو الكوكبة – بين الحق والباطل، والمعروف والمنكر، والصالح والطالح، والسنة والبدعة، والسني والبدعي، والقرآن والكتب المنسوخة المحرفة كالتوراة والإنجيل، والمسجد والكنيسة، والمسلم والكافر، ووحدة الأديان، ونظرية الخلط هذه أنكى مكيدة، لتذويب الدِّين في نفوس المؤمنين، وتحويل جماعة المسلمين إلى سائمة تُسَام، وقطيع مهزوز اعتقادُه، غارق في شهواته، مستغرق في ملذّاته، متبلد في إحساسه، لا يعرف معروفاً ولا يُنكر منكراً، حتى ينقلب منهم من غلبت عليه الشقاوة على عقبيه خاسراً، ويرتد منهم من يرتد عن دينه بالتدريج.
كل هذا يجري باقتحام الولاء والبراء، وتَسريب الحب والبغض في الله، وإلجام الأقلام، وكفّ الألسنة عن قول كلمة الحق، وصناعة الاتهامات لمن بقيت عنده بقية من خير، ورميه بلباس: الإرهاب والتطرف والغلو والرجعية، إلى آخر ألقاب الذي كفروا للذين أسلموا، والذين استغربوا للذين آمنوا وثبتوا، والذين غلبوا على أمرهم للذين استُضعفوا.
ومِن أشأم هذه المخاطر، وأشدّها نفوذاً في تمييع الأمة، وإغراقها في شهواتها، وانحلال أخلاقها، سعى دعاة الفتنة الذين تولوا عن حماية الفضائل الإسلامية في نسائهم ونساء المؤمنين، إلى مدارج الفتنة، وإشاعة الفاحشة ونشرها، وعدلوا عن حفظ نقاء الأعراض وحراستها إلى زلزلتها عن مكانتها، وفتح أبواب الأطماع في اقتحامها، كل هذا من خلال الدعوات الآثمة، والشعارات المضللة باسم حقوق المرأة، وحريتها، ومساواتها بالرجل .. وهكذا، من دعوات في قوائم يطول شرحها، تناولوها بعقول صغيرة، وأفكار مريضة، يترجلون بالمناداة إليها في بلاد الإسلام، وفي المجتمعات المستقيمة لإسقاط الحجاب وخلعه، ونشر التبرج والسفور والعري والخلاعة والاختلاط، حتى يقول لسان حال المرأة المتبرجة: (هَيْتَ لكم أيها الإباحيون).
وقد تلطفوا في المكيدة، فبدؤوا بوضع لبنة الاختلاط بين الجنسين في رياض الأطفال، وبرامج الأطفال في وسائل الإعلام، وركن التعارف بين الأطفال، وتقديم طاقات – وليس باقات – الزهور من الجنسين في الاحتفالات، وهكذا يُخترق الحجاب، ويُؤسَّس الاختلاط، بمثل هذه البدايات التي يستسهلها كثير من الناس!!
وكثير من الناس تغيب عنهم مقاصد البدايات، كما تغيب عنهم معرفة مصادرها، كما في تجدد الأزياء – الموضة – الفاضحة الهابطة، فإنها من لدن البغايا اللائي خسرن أغراضهن، فأخذن بعرض أنفسهن بأزياء متجددة، هي غاية في العري والسفالة، وقد شُحنت بها الأسواق، وتبارى النساء في السبق إلى شرائها، ولو علموا مصدرها المتعفن، لتباعد عنها الذين فيهم بقية من حياء.
ومن البدايات المحرمة: إلباس الأطفال الملابس العارية، لما فيها من إيلاف الأطفال على هذه الملابس والزينة، بما فيها من تشبه وعُريّ وتهتك.
وهكذا سلكوا شتى السبل، وصاحوا بسفور المرأة وتبرجها من كل جانب، بالدعوة تارة، وبالتنفيذ تارة، وبنشر أسباب الفساد تارة، حتى صار الناس في أمر مريج، وتَزلْزَل الإيمان في نفوس كثيرين، ولا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/124)
إذاً!! لا بد من كلمة حق ترفع الضَّيم عن نساء المؤمنين، وتدفع شر المستغربين المعتدين على الدين والأمة، وتُعْلِن التذكير بما تعبّد الله به نساء المؤمنين من فرض الحجاب، وحفظ الحياء والعفة والاحتشام، والغيرة على المحارم، والتحذير مما حرّمه الله ورسوله من حرب الفضيلة بالتبرج والسفور والاختلاط، وتفقأ الحصرم في وجوه خونة الفضيلة، ودعاة الرذيلة، ليقول لسان حال العفيفة:
إليكَ عني! إليكَ عني فَلَسْتُ منك ولستَ مني
ولِيُثَبِّت الله بها من شاء من عباده على صيانة محارمهم وصون نسائهم من هذه الدعوات، وأنه لا مجال لحمل شيء منها محمل إحسان، لما يشاهده المسلمون من تيار الخلاعة والمجون والسفور، وشيوع الفاحشة في عامة المجتمعات الإسلامية التي سرت فيها هذه الدعايات المضللة.
بل إن الصحافة تسفّلت في النقيصة، فنشرت كلمات بعض المقبوحين بإعلان هواية مقدمات البغاء، مثل: المعاكسة، وقول بعض الوضعيين: إنه يهوى معاكسة بنات ذوي النسب، وهكذا من صيحات التشرد النفسي، والانفلات الأخلاقي.
وليتق الله امرؤ من أب أو ابن أو أخ أو زوج ونحوهم، ولاّه الله أمر امرأة أن يتركها تنحرف عن الحجاب إلى السفور، ومن الاحتشام إلى الاختلاط، والحذر من تقديم أطماع الدنيا وملاذّ النفوس على ما هو خير وأبقى من حفظ العِرض، والأجر العريض في الآخرة.
وعلى نساء المسلمين أن يتقين الله، وأن يسلمن الوجه لله، والقيادة لمحمد بن عبدالله ?، ولا يلتفتن إلى الهمل دعاة الفواحش والأفن.
ومن كان صادق الإيمان قوي اليقين تحصن بالله، واستقام على شرعه.
والآن هذه رسالة تنير السبيل في:
أصول في الفضيلة وحراستها وحث المؤمنات على التزامها.
وفي كشف دعاة المرأة إلى الرذيلة وتحذير المؤمنات من الوقوع فيها.
وبالفصل الأول يعلم قطعاً الرد على الثاني.
وفيما ذُكر – إن شاء الله – مقنع وهداية، وعظة وكفاية، لمن نوَّر الله بصيرته، وأراد هدايته وتثبيته، وكل امرئٍ حسيب نفسه، فلينظر موضع صَدَره وورده، وقد أبلغت وحسبي الله ونعم الوكيل.
هذا وإن هذه الرسالة خلاصة انتَخَلْتها واستخلصتها من نحو مئتي كتاب ورسالة ومقالة عن المرأة، عدا كتب التفسير والحديث والفقه ونحوها، ولم أرد إثقال هذه الرسالة بعزو بعض العبارات والجمل إلى مواضعها، اكتفاءً بهذه الإشارة، وإن مما يثبِّت الله به قلوب المؤمنين والمؤمنات، إظهار جملة من اللفتات لأسرار التنزيل في عدد من الآيات، وفي هذه الرسالة طائفة مباركة منها، كما ستراه في مثاني الصفحات.
وأسأل الله سبحانه أن يُلْبِسَها حُلَل القبول، والحمد لله رب العالمين.
المؤلف
بكر بن عبد الله أبو زيد
1/ 4/ 1420هـ
ـ[أبو رفيدة]ــــــــ[19 - 11 - 05, 04:55 م]ـ
http://saaid.net/Warathah/bkar/index.htm
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[19 - 11 - 05, 06:40 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم
ـ[يزيد الماضي]ــــــــ[19 - 11 - 05, 09:52 م]ـ
بورك فيك.
ـ[طلال المصري]ــــــــ[23 - 11 - 05, 04:18 ص]ـ
أسأل الله العلي القدير أن يبارك في شيخنا العلامة بكر أبو زيد وأن يحفظه وإخوانه من أهل العلم وأن يشفيه ويصرف عنه إنه سبحانه ولي ذلك و القادر عليه.
ـ[ابن تميم السلفي]ــــــــ[23 - 11 - 05, 09:01 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ...
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ....
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ...
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ...
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[أبو رفيدة]ــــــــ[25 - 11 - 05, 08:04 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
ـ[أبو رفيدة]ــــــــ[25 - 11 - 05, 08:12 ص]ـ
بورك فيك.
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[أبو رفيدة]ــــــــ[26 - 11 - 05, 03:49 م]ـ
أسأل الله العلي القدير أن يبارك في شيخنا العلامة بكر أبو زيد وأن يحفظه وإخوانه من أهل العلم وأن يشفيه ويصرف عنه إنه سبحانه ولي ذلك و القادر عليه.
جزاك الله خيرا
وتقبل الله منك
ـ[العكاشى]ــــــــ[30 - 11 - 05, 01:08 ص]ـ
السلام عليكم
لا باس طهور ان شاء الله
العكاشى
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[30 - 11 - 05, 06:14 م]ـ
نسأل الله له الشفاء العاجل
وجزاك الله أبا رفيدة
ـ[أبو رفيدة]ــــــــ[02 - 12 - 05, 05:48 م]ـ
السلام عليكم
لا باس طهور ان شاء الله
العكاشى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
وتقبل الله منك
ـ[هادي محمد أحمد]ــــــــ[02 - 12 - 05, 05:59 م]ـ
لا باس طهور ان شاء الله
ـ[راشدالآثري]ــــــــ[02 - 12 - 05, 10:50 م]ـ
أسأل الله أن يشفيه و يا اخواني من يعرف بيت الشيخ فسمعت أن طلابه يجتمعون عنده في بيته و ما هو مرض الشيخ عافاه الله.
ـ[أبو ريا]ــــــــ[03 - 12 - 05, 08:34 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/125)
ـ[العكاشى]ــــــــ[04 - 12 - 05, 02:36 ص]ـ
اخى ابى رفيدة
السلام عيكم
هل استطيع ان احصل على هاتف الشيخ
وجزاكم الله خيرا
اخوك العكاشى
ـ[ابوفهد النجدي]ــــــــ[10 - 12 - 05, 06:38 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
ـ[أبو رفيدة]ــــــــ[05 - 02 - 08, 06:45 م]ـ
توفي اليوم الثلاثاء 28/ 1/1429 بمدينة الرياض فضيلة الشيخ الدكتور العلامة بكر بن عبد الله أبو زيد (رئيس مجمع الفقه الإسلامي الدولي, عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء سابقًا).
ومن المقرر أن تؤدى صلاة الجنازة على الشيخ بكر أبو زيد عقب صلاة العشاء اليوم بمسجده بجوار مسكنه بحي العقيق بمدينة الرياض.
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعفو عنه وأكرم نزله ووسع مدخله
ـ[عبد الله بهاء]ــــــــ[05 - 02 - 08, 07:18 م]ـ
بورك فيك ,,,
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعفو عنه وأكرم نزله ووسع مدخله
ـ[محمد ناصر الدين]ــــــــ[06 - 02 - 08, 10:31 ص]ـ
رحمه الله رحمة واسعة ورضي عنه
اللهم لا تحرمنا أجره، ولا تفتنا بعده، واغفر اللهم لنا وله
ـ[مهتاب]ــــــــ[08 - 02 - 08, 06:55 م]ـ
رحمه الله رحمة واسعة ورضي عنه
اللهم لا تحرمنا أجره، ولا تفتنا بعده، واغفر اللهم لنا وله آمين يا رب العالمين
ـ[الحادرة]ــــــــ[08 - 02 - 08, 08:03 م]ـ
رحمة الله عليه وجزاه الله عنا خير جزاء وإنا لله وإنا إليه راجعون.
ـ[حسن عبد المقصود]ــــــــ[08 - 02 - 08, 09:25 م]ـ
رحمة الله عليه وجزاه الله عنا وعن الإسلام خير جزاء
ـ[زهير بني حمدان]ــــــــ[09 - 02 - 08, 11:52 ص]ـ
رحمة الله عليه وجزاه الله عنا وعن الإسلام خير جزاء(99/126)
منتدى للتراجم والأعلام
ـ[أبو رفيدة]ــــــــ[19 - 11 - 05, 05:04 م]ـ
الأخوة الكرام حفظهم الله ورعاهم
أقترح أن يكون بالمنتدى قسم للتراجم والأعلام
والرأي لكم
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[19 - 11 - 05, 07:06 م]ـ
أؤيد ما قاله الأخ
على أن يجمع فيه شتات ما في المنتدى
ويضاف إليه
وبارك الله في إخواننا جميعا
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[19 - 11 - 05, 09:15 م]ـ
اقتراح جميل
ـ[أبو رفيدة]ــــــــ[25 - 11 - 05, 08:11 ص]ـ
أؤيد ما قاله الأخ
على أن يجمع فيه شتات ما في المنتدى
ويضاف إليه
وبارك الله في إخواننا جميعا
جزاك الله خيرا وبارك فيك
وننتظر رد الإدارة بارك الله فيهم
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[25 - 11 - 05, 04:28 م]ـ
بارك الله فيكم.
في الوقت الحالي بإمكان الإخوة إدراج التراجم في المنتدى الشرعي العام، إلى أن يتم النظر في هذا الاقتراح.
وجزاكم الله خيراً.
ـ[أبو رفيدة]ــــــــ[26 - 11 - 05, 03:47 م]ـ
اقتراح جميل
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
ـ[أبو رفيدة]ــــــــ[26 - 11 - 05, 03:48 م]ـ
بارك الله فيكم.
في الوقت الحالي بإمكان الإخوة إدراج التراجم في المنتدى الشرعي العام، إلى أن يتم النظر في هذا الاقتراح.
وجزاكم الله خيراً.
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم وأعانكم على طاعته
ـ[خالد السباعي]ــــــــ[26 - 11 - 05, 04:39 م]ـ
لعل التراجم توضع في منتدى الرواية للتناسب الذي لايخفى
ـ[أبو رفيدة]ــــــــ[02 - 12 - 05, 05:47 م]ـ
لعل التراجم توضع في منتدى الرواية للتناسب الذي لايخفى
جزاك الله خيرا
ـ[راشدالآثري]ــــــــ[02 - 12 - 05, 10:52 م]ـ
نؤيد و جزاكم الله خيرا و أعانكم ...(99/127)
جدول دروس الشيخ د. عبدالكريم الخضير
ـ[مكتب الشيخ عبدالكريم]ــــــــ[19 - 11 - 05, 06:46 م]ـ
بدأ فضيلة الشيخ د. عبدالكريم بن عبدالله الخضير بمواصلة شرح دروسه في جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب وبمسجد أباالخيل بحي السلام، وجدول الدروس كما يلي:
السبت ------- المغرب -------- موطأ الإمام مالك
الأحد ------- المغرب -------- مختصر الخرقي ((جديد))
الاثنين ------- العصر ---------- تفسير القرطبي
----------- العشاء -------- موطأ الإمام مالك
الثلاثاء ------- المغرب -------- العقيدة الواسطية
الجمعة ------- العصر ---------- تفسير القرطبي
----------- العشاء -------- الموافقات - قرة عيون الموحدي
-------------------------- زاد المعاد - سبل السلام
علماً أن جميع الدروس في جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب عدا عصر الإثنين ودروس يوم الجمعة فإنها في مسجد أباالخيل
وستبث الدروس في موقع البث الإسلامي على الرابط:
http://www.liveislam.net
وستنقل في قناةالشيخ حفظه الله بالقسم العربي sh-Abdulkarem-khudair
نسأل الله أن يرزقنا علماً نافعاً وعملاً صالحاً ...
انشر فالدال على الخير كفاعله
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[19 - 11 - 05, 06:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ونتمنى على الشيخ وأقرانه أن يوسعوا نشاطهم ليشمل بعض الدول المجاورة كمصر
أو أن يتبنوا بعض الشباب من هذه الدول لتعليمهم عن طريق التلقي لا الجامعة
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[28 - 11 - 05, 01:25 ص]ـ
أنا سمعت من أحد الإخوان أن هناك مشروع سكن لطلاب الشيخ نرجوا تأكيد صحة هذا الخبر.(99/128)
نزف إليكم بشرى: موقع الشيخ خالد المشيقح
ـ[أبو مريم مغربي]ــــــــ[19 - 11 - 05, 09:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أزف إليكم إخواني الأعزاء موقع الشيخ خالد المشيقح، جزى الله خيرا من أعان على نشره
http://www.islamlight.net/almoshaiqeh/
ـ[أبو مريم مغربي]ــــــــ[20 - 11 - 05, 08:13 م]ـ
للرفع
ـ[أبو مريم مغربي]ــــــــ[26 - 11 - 05, 09:42 م]ـ
للأفادة
ـ[حيدره]ــــــــ[01 - 12 - 05, 12:08 ص]ـ
جيد جزاك الله خير
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[01 - 12 - 05, 05:43 م]ـ
جزاك الله خيرا
ونفع بالشيخ
ـ[حنفي محسن الاثري]ــــــــ[04 - 12 - 05, 07:49 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
قال ابن سرين: ان هدا العلم دين فانضرو عن من تاخدون دينكم.
ـ[حنفي محسن الاثري]ــــــــ[04 - 12 - 05, 08:06 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
قال ابن سرين: ان هدا العلم دين فانضرو عن من تاخدون دينكم.
اخي ابا مريم لو و ضعت ترجمة نعرف من خلالها الرجل او تزكية لعالم من علماء اهل السنة
و جزاك الله خيرا و احسن اليك
ـ[حنفي محسن الاثري]ــــــــ[04 - 12 - 05, 08:23 م]ـ
جزاك الله خيرا اخي
ـ[أبو مبرك الأثري]ــــــــ[06 - 12 - 05, 03:02 م]ـ
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
البطاقة الشخصية
الاسم: خالد بن علي بن محمد بن حمود بن علي المشيقح.
من مواليد مدينة بريدة في منطقة القصيم بالمملكة العربية السعودية.
الحياة العلمية
بدأ تعليمه بالمدرسة الفيصلية في بريدة حيث درس فيها المرحلة الابتدائية وبعد أن تخرج منها التحق بالمعهد العلمي في مدينة بريدة التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود فدرس فيه المرحلتين المتوسطة والثانوية وتخرج منه بتقدير امتياز.
ثم بعد ذلك التحق بكلية الشريعة بالقصيم وتخرج منها أيضا بتقدير امتياز فعين معيداً في نفس الكلية.
ثم التحق بكلية الشريعة بالرياض قسم الدراسات العليا فنال درجة الماجستير من الكلية نفسها بتقدير امتياز.
ثم التحق بالمعهد العالي للقضاء في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية فنال منه درجة الدكتوراه مع مرتبة الشرف الأولى.
ثم بعد ذلك واصل في ما يتعلق بالدرجات العلمية:
* فحصل على درجة أستاذ مشارك من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
* وحصل على درجة أستاذ كرسي من جامعة الملك سعود.
والشيخ طلب العلم منذ الصغر وتتلمذ على مجموعة من العلماء و المشايخ منهم:
* الشيخ عبد الكريم اسكندر وهو باكستاني الجنسية كان يحفظ القرآن عليه في الصغر.
* الشيخ محمد بن صالح العثيمين حضر دروسه من عام 1406 هـ تقريباً إلى أن توفي وحضر عنده في ما يتعلق بالفقه والحديث والعقيدة.
* الشيخ الإمام العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى.
* الشيخ عبد الله بن إبراهيم القرعاوي قرأ عليه الشيخ في العلوم الشرعية في ما يتعلق بالفقه وكذلك أيضا العقيدة والفرائض وغير ذلك.
* الشيخ محمد بن فهد بن محمد المشيقح أحد تلامذة الشيخ محمد المطوع المدرس بالمعهد العلمي بمدينة بريدة
* الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء.
* ودرس على بعض مشايخ كلية الشريعة في ما يتعلق بتخريج الأحاديث ودراسة الأسانيد.
* الشيخ عبد الله بن صالح الفوزان حفظه الله أخذ عنه في مرحلة الدراسة بالمعهد العلمي.
* الشيخ علي الزامل رحمه الله تعالى وهو من تلامذة الشيخ عبد الرحمن السعدي وزميل للشيخ محمد بن صالح العثيمين في طلب العلم
* الشيخ محمد المِرشِد درس عليه في العقيدة وغيرهم.
المؤلفات
اعتنى الشيخ بجمع علم فقه شيخه الشيخ محمد بن صالح العثيمين في شرحه لزاد المستقنع تحت اسم كتاب "الشرح الممتع", وكذلك أيضاً شرحه لكتاب التوحيد تحت اسم كتاب" القول المفيد".
وكذلك أيضاً تعليقات الشيخ رحمه الله على كتاب الكافي والشيخ الآن بصدد جمعها وكتابتها وطباعتها.
وأما بالنسبة للمؤلفات فالشيخ نتاجه العلمي كثير ولله الحمد فمن ذلك:
1 - فقه الاعتكاف.
2 - أحكام الظهار.
3 - أحكام اليمين.
4 - أحكام الصيام.
5 - أحكام الزكاة.
6 - تحقيق كتاب شرح العمدة.
7 - مختصر فقه العبادات.
8 - كتابة حاشية الروض المربع وقد طبع منه إلى الآن ما يقرب من سبع مجلدات.
وهناك كثير من الكتب التي شرحها الشيخ فهو بصدد طباعتها والآن في المطبعة شيئاً من هذه الشروحات تحت الطبع مثل:
شرح منظومة الشيخ محمد بن عثيمين.
شرح نواقض الإسلام.
شرح زاد المستقنع.
شرح منار السبيل.
شرح الورقات. وغير ذلك.
له دروس في فنون العلم المختلفة، وطلبته كثيرون ولله الحمد والمنة.
الوظيفة:
الشيخ يعمل الآن حالياً في قسم الفقه بكلية الشريعة في جامعة القصيم بعد أن ضُم فرع جامعة الإمام مع فرع جامعة الملك سعود وحمل الفرعان اسم جامعة القصيم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين,,(99/129)
كيف يمكن قراءة مخطوطات الأزهر
ـ[ابو وجدان]ــــــــ[19 - 11 - 05, 09:14 م]ـ
السلام عليكم
ذهبت الى موقع الازهر لقراءة المخطوطات فتظهر لي بشكل صغير وعندما احاول تكبير الصورة
تظهر لي شاشة بيضاء فارغة
ارجو المساعدة ممن لدية خبرة او سبق ان ذهب الى موقع الازهر الشريف
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ـ[أبو حاتم المحلي]ــــــــ[22 - 11 - 05, 03:11 م]ـ
هذه المشكلة هي مشكلة تحميل
انصحك أخي الحبيب أن تنتظر قليلا بعد فتح المخطوطة(99/130)
مفضلتي للتحميل للجميع نرجو المشاركة بمفضلاتكم
ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[19 - 11 - 05, 11:52 م]ـ
هذه مفضلتي تجدون فيها عناوين كثيرة للكتب و المكتبات الاسلامية
http://rapidshare.de/files/7624667/...o2Hafs.rar.html و للتنزيل اضغط على كلمة فري ثم انتظر العداد و بعدها يمكنك تحميلها
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[21 - 11 - 05, 12:55 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
الموقع مكتوب بلغة أعجمية
فاذكر لنا محتوياته
ـ[علاء شعبان]ــــــــ[21 - 11 - 05, 01:07 ص]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
هذه مفضلتي عسى أن تنتفعوا بشيء منها
وجزاكم الله خيراً
ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[21 - 11 - 05, 07:21 ص]ـ
المفضلة في المرفقات
ـ[العوضي]ــــــــ[21 - 11 - 05, 10:08 ص]ـ
بارك الله فيكما فعلاً فكرة رائعة تستحقون الشكر عليها
ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[21 - 11 - 05, 11:51 م]ـ
بارك الله فيكما فعلاً فكرة رائعة تستحقون الشكر عليها
نرجو من الجميع المشاركة و جزاكم الله كل خير
ـ[العوضي]ــــــــ[22 - 11 - 05, 09:44 ص]ـ
نرجو من الجميع المشاركة و جزاكم الله كل خير
نغزة حلوة:)
سأشارك إن شاء الله ولكن بعد ترتيب المفضلة , وجعل جميع ما فيها مفيد إن شاء الله
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[28 - 11 - 05, 05:49 م]ـ
أخي الفاضل ابو حفص الحلبي
كم أعجبتني هذه الفكرة و لقد رأيت الموضوع منذ عدة أيام
و لم أشأ المشاركة إلا بعد ترتيب المواقع المهمة من مفضلتي
و أرفقتها مع الرد و لا تنسونا من الدعاء
ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[10 - 12 - 05, 06:35 ص]ـ
اين المفضلات غير مامورين
ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[09 - 01 - 06, 09:15 ص]ـ
اين المفضلات غير مامورين
للرفع
ـ[أمين السلفي]ــــــــ[11 - 01 - 06, 12:09 ص]ـ
السلام عليكم
لم أفهم شيء في الموضوع , لو تفضلتم بالتوضيح بارك الله فيكم
ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[11 - 01 - 06, 07:24 ص]ـ
http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=240315
ـ[علاء شعبان]ــــــــ[13 - 01 - 06, 02:50 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه مفضلتي مرة أخرى بعد آخر تعديل، وفقنا الله وإياكم إلى ما فيه رضاه سبحانه وتعالى
ـ[عبدالله البخاري]ــــــــ[13 - 01 - 06, 08:41 ص]ـ
جزيتم خيرا إخواني في الله ولو عندي مفضلة أضفتها
ـ[المخلافي]ــــــــ[14 - 01 - 06, 09:21 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[علاء شعبان]ــــــــ[08 - 04 - 06, 12:17 ص]ـ
وهذه المفضلة مرة ثالثة وبها تعديلات وتحديثات هامة
ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 01:47 ص]ـ
http://del.icio.us/abo2hafs
و هذه مفضلتي على النت و ارجو من الجميع الاستفادة من خدمات هذا الموقع الذي يمكن لك تصفح المفضلة على اي جهاز كمبيوتر
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 10:51 ص]ـ
كنت أفكر بمثل هذه الفكرة!!
نرجو المشاركة ..............
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[07 - 02 - 07, 10:10 م]ـ
السلام عليكم
لم أفهم شيء في الموضوع , لو تفضلتم بالتوضيح بارك الله فيكم
الاستاذ الفاضل:
المقصود من الموضوع ببساطة شديدة، أن كل شخص لديه عناوين لمواقع يفضلها دون غيرها حيث أنه يستفيد منها، وبالتالى فإنه يحتفظ بهذه المواقع في ما يسمى ( favorites) .
والاستاذ الكريم صاحب هذا الاقتراح، يرى أن كل شخص لو وضع ال ( favorites) ( المفضله) الخاصة به فسيعم الفائدة للجميع، فأنا سأستفيد من المواقع التى تعرفها، وكذلك أنت ستسفيد من المواقع التى أحتفظ بها وهكذا تعم الفائدة للجميع.
أرجو أن أكون قد أصبت في توضيحى لهذا الامر.
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[08 - 02 - 07, 12:35 ص]ـ
هذه مفضلتى
نرجو من الجميع المشاركة حتى تعم الفائدة
ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[12 - 02 - 07, 05:23 م]ـ
نرجو من الجميع المشاركة حتى تعم الفائدة
ـ[صخر]ــــــــ[14 - 02 - 07, 07:19 ص]ـ
انا ماعندي مفضلة (ابتسامة)
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[15 - 02 - 07, 08:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا(99/131)
رحب!! يتشرف (الخبوبي) أن يكون عضوا جديدا في الملقتى.
ـ[الخبوبي]ــــــــ[20 - 11 - 05, 07:31 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
يتشرف (الخبوبي) أن يكون عضوا جديدا في الملقتى.
تعريف:
الخبوبي: ناسك، سلفي العقيدة، حنبلي: على منهج أهل الحديث.
يحب البساطة، ويكره التعمق، والتنطق، والفلسفة ...
أرجو أن أكون عضوا ظريفا، وخفيفا في ملتقى أهل الحديث.
تحية من الخبوب.
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[20 - 11 - 05, 07:38 م]ـ
أهلين وسهلين ومرحبتين بالسهل الممتنع، مرحبا بكم في الملتقى، وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته ...
ـ[نياف]ــــــــ[20 - 11 - 05, 10:11 م]ـ
حياك الله وبياك
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[20 - 11 - 05, 10:57 م]ـ
حياك الله ونفع بك
ـ[خالد السبهان]ــــــــ[20 - 11 - 05, 11:03 م]ـ
أهلا وسهلا بك ومرحبا بك بين إخوان
والنعم بالخبوب وأهلها
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[21 - 11 - 05, 12:53 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك بين إخوانك
ـ[الخبوبي]ــــــــ[21 - 11 - 05, 06:48 ص]ـ
أهلا بكم أيضا:
لا أخفيكم أني أشعر كأني بين أهلي وإخواني، وقد استبشرت بترحيبكم، وأقول لنفسي:
(محاري خير!!)
ولي الشرف أن أكون أحد الطلاب في ملتقى أهل الحديث.
أسعدكم الله بطاعته جميعا.
ـ[السنافي]ــــــــ[22 - 11 - 05, 02:25 ص]ـ
حياك الله يا أخي ..
و نحن أيضاً نتشرف بمعرفة أمثالك من أخواننا السلفيين.
ـ[تلميذ ابن تيمية]ــــــــ[22 - 11 - 05, 02:29 ص]ـ
اهلا وسهلا ومرحبا بالخبوبي .. يبدو أنك من أهل القصيم، فهذا مصطلح عند أهل القصيم ..
الخبوب: هي القرى، مفردها خب، ومنها خب الكيفة، وخب روضان في بريدة.
والنسبة إليها خبوبي.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[22 - 11 - 05, 02:33 ص]ـ
حياك الله أخي الكريم.
ـ[صالح العقل]ــــــــ[10 - 12 - 05, 10:25 م]ـ
حياك الله أخي الكريم.
أهلا بك وسهلا بين أهلك، وإخوانك.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[11 - 12 - 05, 11:24 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك بين إخوانك
ـ[أبو عباد]ــــــــ[11 - 12 - 05, 02:13 م]ـ
حياك الله وبياك
وأسأل الله تعالى أن ينفع بك وبالجميع
ـ[العريني الحنبلي]ــــــــ[13 - 01 - 06, 02:28 ص]ـ
حياك الله بين إخوانك.
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[13 - 01 - 06, 02:47 ص]ـ
حياك الله بين إخوانك.
ـ[عبدالله البخاري]ــــــــ[13 - 01 - 06, 09:40 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله وبياك بين إخوانك
وأريد أن اسال انت من اهل الخبوب إلي بين الباحة والطائف
يييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييا لخبوبي
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[14 - 01 - 06, 09:18 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلاً بالأخ الكريم بين إخوانه وأحبابه.
نرجو أن تفيد وتستفيد.
أخوك المحب / أبو مالك رمضان بن عبد التواب.
من مصر ...
ـ[الخالدي]ــــــــ[14 - 01 - 06, 05:23 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله بين اخوتك
أسأل الله لك الفائدة في هذا الملتقى
وأن يجعلك مفيداً لأعضائه وزواره
ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[17 - 01 - 06, 12:12 ص]ـ
حياك الله بين اخوانك و زَوَّدك العلم النافع و العمل الصالح و حفظك لنا أخاً كريماً
________________________________
الخبوبي سؤال: الخبوب إسم منطقة أم ماذا؟ و إذا كانت منطقة فأين تقع؟؟؟
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[21 - 01 - 06, 01:36 ص]ـ
حياك الله وبياك
وأسأل الله تعالى أن ينفع بك وبالجميع
آميين(99/132)
ما رأيكم في منتدى للرواة فقط؟
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[21 - 11 - 05, 02:37 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
هذا اقتراح أخاطب به الأخوة الأفاضل القائمين على إدارة هذا الملتقى المبارك، اولاً، ثم الأخوة الأفاضل بقية أعضاء الملتقى ثانياً؛ وهو أنني:
أرى أنه من النافع بإذن الله أن يخصص منتدى للجرح والتعديل؛ فيكون لتراجم الرواة، يذكر فيه ما يتعلق بأسمائهم وأنسابهم وكناهم وألقابهم، وائتلافها واختلافها واتفاقها وافتراقها، وما يتعلق بأحوالهم في الرواية أي صفاتهم من حيث العدالة والضبط وما يدخل فيهما أو يتعلق بهما.
ومن المناسب – على افتراض الأخذ بهذا المقترح - أن يقسم هذا المنتدى - المقترح - ابتداءً على حروف المعجم؛ ويطلب من المشاركين أن لا يدخلوا راوياً إلا تحت الحرف الذي يبدأ به اسمه.
ثم تقوم إدارة المنتدى بين الحين والآخر بإكمال ترتيب الأسماء بحسب بقية الحروف التي تلي الحرف الأول حرفاً فحرفاً.
ويفتح بعد انتهاء الحروف باب للتعريف بالكتب والدراسات والبحوث الداخلة في باب الجرح والتعديل، وأسماء الرواة؛ وأعني بذلك ما كتب في فروع هذا العلم وأحكامه الجزئية، لا أصوله وقواعده؛ لأن الأصول والقواعد تبقى ضمن منتدى الدراسات؛ فهو الأنسب حالياً.
وبهذا يكون هذا المنتدى المقترح - وليكن اسمه: (منتدى الرواة) أو (منتدى الجرح والتعديل) أو (منتدى تاريخ الرواة) أو (منتدى رجال الحديث) - كأنه كتاب جيد ومرجع سريع لكثير من الباحثين؛ ويتم فيه أيضاً الإجابة على أسئلة رواد الملتقى ممن يبحث عن راو معين؛ وتوجد فيه نقاشات الأعضاء حول بعض الرواة.
ثم يزود هذا المنتدى بروابط الإحالة على الكلام على الرواة مما هو موجود في (منتدى التخريج) و (منتدى الدراسات الحديثية) أو غيرهما.
إن التخصص - كما لا يخفى عليكم - أمر له شأن عظيم وفوائد جليلة؛ ولا سيما إذا اتسع الأصل جداً كما هو الحال في (منتدى الدراسات الحديثية) و (منتدى التخريج).
وأما الأحكام الفرعية الراجعة إلى مسائل الاتصال والانقطاع وما يتعلق بهما، مثل كون زيد لم يدرك عمراً، أو زيد مدلس، أو أنه لم يسمع من فلان إلا حديثين؛ فهذه لا بأس أن تبقى موزعة حالياً على (منتدى الدراسات) و (منتدى التخريج) و (منتدى الرواة)؛ وإن كانت تصلح أيضاً للدخول بجملتها ضمن منتدى الرواة؛ وعسى أن يأتي اليوم الذي تكون فيه صالحة للإفراد بمنتدى يخصها؛ والله الموفق.
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[18 - 01 - 06, 09:33 م]ـ
للرفع ..(99/133)
رحبوا بالقاضي أبي يوسف
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[21 - 11 - 05, 04:42 م]ـ
رحبو ا معي بالقاضي أبي يوسف وهو من قضاة بلدي المهتمين بالحديث والإسناد كما أنه من المتميزين جداً بعلم التركات ((المواريث)) فرحبوا به في هذا الملتقى الطيب وبارك الله بكم
ـ[أبو زكريا الحسيني]ــــــــ[21 - 11 - 05, 06:28 م]ـ
أهلاً بالسيد القاضي أبي يوسف وبارك الله به وجعله من القضاة الهادين المهديين
ومرحباً به ببن إخوانه مفيداً ومستفيداً
ـ[القاضي أبويوسف]ــــــــ[23 - 11 - 05, 12:12 ص]ـ
أشكر الأخوة شيخي أبو هاشم و أبو زكريا الحسيني وأسأل ربي أن أكون خيراً مما تضنون و يغفر لي ما لا تعلمون. راجياً أن تجودي علي بما حباكم الله.
ـ[القاضي أبويوسف]ــــــــ[23 - 11 - 05, 12:14 ص]ـ
آسف لما ورد من أخطاء طباعية في الرد السابق.
ـ[شاكر توفيق العاروري]ــــــــ[24 - 11 - 05, 01:57 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الحبيب القاضي أبا يوسف:
حياك الله وبياك ونفعنا الله بعلمك وبإشراق محباك.
ولا تأس على الأخطاء المطبعية إذ كلما كثرت الكتابة زادت الأخطاء وأهم ما في الأمر صواب العلم كما لايخفاك.
ـ[ابو الفضل التمسماني]ــــــــ[24 - 11 - 05, 07:15 م]ـ
حيا الله أخانا الكريم القاضي ابا يوسف ال>ي عرفته من خلال اخينا الشيخ ابي هاشم
فقد تعرفنا عليه وهو عالم في الفرائض وقد كتب كتابا في >لك وقدم له احد المفتين السابقين في مدينة دير الزور والاخ القاضي له اهتمام بالعلوم وخصوصا الحديث والمواريث
وهو مشهور بين اهل بلده انه من القضاء المهديين
فنرجو من الله ان ينفع به وبعلومه ويحشرنا مع الحبيب المصطفى صلى الله عليه واله وسلم
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[26 - 11 - 05, 12:23 ص]ـ
حياك الله وبياك.
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[28 - 11 - 05, 11:25 م]ـ
حياك الله وبياك
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[29 - 11 - 05, 08:01 م]ـ
أهلا و مرحبا بأستاذنا الفرضي القاضي أبا يوسف
ـ[ماجد الودعاني]ــــــــ[29 - 11 - 05, 08:31 م]ـ
حياك الله ونفع بك وبعلمك ..
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[01 - 12 - 05, 05:48 م]ـ
أهلا و مرحبا بالقاضي الكريم أبي يوسف
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[01 - 12 - 05, 05:56 م]ـ
مرحبا بالقاضي أبي يوسف ولا حرمنا الله من علومه ..
ولكن؛ كيف يرحب "أهل الحديث" بالقاضي أبي يوسف؟، هذا غير معقول. (ابتسامة).
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[01 - 12 - 05, 06:09 م]ـ
أضحك الله سنك يا شيخ حمزة
وكلنا نحب القاضي أبا يوسف المحتفى به هنا
والقاضي أبا يوسف المقصود بردك رحمه الله تعالى
ـ[القاضي أبويوسف]ــــــــ[02 - 12 - 05, 01:29 ص]ـ
حياكم الله و بياكم و ما أنا بينكم إلا خادم لخدام طلاب العلم _ لا سيما أهل الحديث _ نفعني الله بكم جميعاً.
راجياً منكم الدعاء المستمر بظهر الغيب.(99/134)
كيف يمكن إضافة البريد أو غيره أسفل المشاركة؟
ـ[عبدالله الناصر]ــــــــ[21 - 11 - 05, 11:11 م]ـ
كيف يمكن إضافة البريد أو غيره أسفل المشاركة؟
أجزل الله لكم المثوبة والأجر. . آمين
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[21 - 11 - 05, 11:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تدخل إلى التحكم الخاص بك من خلال (لوحة التحكم) الذي تراه في أعلى اليمين في الصفحة
ثم تفتح التوقيع وتكتب فيه ما تريد أن يظهر دائما تحت اسمك
إن شاء الله ان الشرح مفهوم
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[21 - 11 - 05, 11:44 م]ـ
أتقصد التوقيع .. ؟ كمثل عبارتي أسفل مشاركاتي: (من فضلك ادعُ الله لي الآن وقل: .. ) .. ؟
إن كنت تقصد ذلك فبإمكانك وضع توقيع لك من خلال الذهاب إلى لوحة التحكم، وستجد يمين الصفحة (تعديل التوقيع) -وهو أول كلمة في خانة الإعدادات والخيارات- .. ثم تضع ما شئت ..
ـ[عبدالله الناصر]ــــــــ[22 - 11 - 05, 05:58 ص]ـ
جزاكما الله خيرا أخوي الكريمين خالد بن عمر، وأسامة عباس،
وأصلح قلوبكما وأعمالكما، ورفع درجتكما في الدنيا والآخرة. . آمين،،،
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[22 - 11 - 05, 06:57 ص]ـ
معذرة للشيخ خالد .. فوالله لم أرَ مشاركته إلا الآن .. ويبدو أني وقت كتابة ردي كنتَ قد أرسلتَ ردك فلم أره ..(99/135)
إشكال عند تنصيب الموسوعة الشاملة, هل من مساعد؟
ـ[أبو لقمان]ــــــــ[22 - 11 - 05, 02:44 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
بعد أن فرمت جهازي, حاولت أن أنصب الموسوعة الشاملة مرة أخرى, و عند التنصيب يظهر خطأ يقول ( msi file is missing. ) واسم الملف لا يظهر بالعربية و لا الانكليزية, بل بحروف غريبة هي أشبه بالرموز.
فحدثت ( windows installer 3.1) و الأمر كما كان, يفشل التنصيب بعد أقل من دقيقة و يظهر الكلام السابق.
فهل من مساعد؟
جزاك الله خيرا
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[26 - 11 - 05, 01:14 ص]ـ
يوجد ملف اسمه setup مع الموسوعة اضغط عليه وانتظر عدة ثوان ثم قم بتشغيل الموسوعة(99/136)
ما هذا يا مشرفي ملتقى أهل الحديث؟؟!!
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[23 - 11 - 05, 10:23 ص]ـ
السلام عليكم
لماذا تحذفون المواضيع والمشاركات بدون أن تذكروا لصاحبه سبب حذف المشاركة؟
أين الموضوع الذي يتكلم عن كلمة Mosque
الذي شاركت فيه بالأمس
بحثت عنه اليوم ولم أجده! وهو موضوع قديم ومفيد وشارك فيه عدد من الإخوة.
وأيضا أمس قمت برفع موضوع لي قديم للفائدة
وحُذفت مشاركتي مرتين!
(وكانت فقط كلمة "للفائدة")
لماذا؟؟
لا اذكر أنني رأيت في شروطكم عدم رفع الموضوع للفائدة
هداكم الله وغفر لكم
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[23 - 11 - 05, 02:35 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=232091#post232091(99/137)
هل الموضوعات فقدت أم سترجع؟
ـ[المقرئ]ــــــــ[24 - 11 - 05, 11:54 ص]ـ
شيوخنا أهل الحديث:
تفاجأت كثيرا عندما رأيت الخلل الفني الذي حدث في الملتقى -عمره الله بالإيمان - والسؤال هل هناك إمكانية لعودة الموضوعات أم أن الأمر انتهى وذهبت فلا رجعة
أفتونا مأجورين مشكورين؟
المقرئ
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[24 - 11 - 05, 01:29 م]ـ
الشيخ الفاضل المقرىء حفظه الله، نسأل الله أن ييسر عودتها ويحتاج لها بعض الوقت وستعود بإذن الله تعالى.
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[24 - 11 - 05, 02:46 م]ـ
وفق الله الجميع لكل خير ... وأعانهم عليه.
ـ[المقرئ]ــــــــ[24 - 11 - 05, 02:48 م]ـ
بارك الله فيكم ولا حرمنا منكم وعجل الله الفرج
وكم أقدر الجهد والمشقة التي تعانون منها جراء ذلك فأسأل الله أن يجعلكم من أنصار دينه وأن يجعل أوقاتكم وساعاتكم جهادا في سبيله وسببا لرفعة درجاتكم ومنازلكم في الدنيا والآخرة وأصلح نياتكم وذرياتكم وبلغكم من الخير والهدى ما بلغه الله من أحبهم ووفقهم
المقرئ
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[24 - 11 - 05, 03:44 م]ـ
يقوم المشرف الفني بمحاولات عديدة لاسترجاع الموضوعات المفقودة، نسأل الله له التوفيق والسداد.
وفقدان هذه الموضوعات هو مؤسف حقاً، نسأل الله أن يأجرنا في مصيبتنا وأن يخلف لنا خيراً منها.
ومن كان من الإخوة قد احتفظ بشيء من تلك الموضوعات في جهازة فليراسلنا بها مشكوراً.
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[24 - 11 - 05, 04:52 م]ـ
شيخنا هيثم
هذه الموضوعات المفقودة ما تاريخ كتابتها من متى إلى متى؟
لأني لاحظت فقدان بعض الموضوعات التي كتبتها قبل سنتين تقريبا
على سبيل المثال طلب مني بعض الإخوة صورة من إجازة الشيخ ثناء الله المدني لأهل الملتقى وأنا متأكد من أني أدرجتها بالملتقى في تاريخ ديسمبر سنة 2003 ميلادية وحمّلها الكثيرون منه وبحثت عنها فلم أجدها لكن عندي نسخة على جهازي يمكن تحميلها ثانية إن شاء الله
كذلك هل أرشيف الملتقى الذي صنعه أخونا (طالب علم صغير) فيه بعض هذه الموضوعات المفقودة؟
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[24 - 11 - 05, 05:00 م]ـ
مشايخنا الافاضل
ارشيف ملتقى أهل الحديث الذى حفظته به ان شاء الله كل المشاركات حتى 17 سبتمبر 2005 فقط لكن بدون مرفقات
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[24 - 11 - 05, 06:31 م]ـ
المشاركات -شيخنا أبا خالد- لا تربطها فترة زمنية متقاربة، بل هي موضوعات في فترات متفرقة.
ويتم الاستعانة بالنسخ الاحتياطية التي عملت للملتقى لأجل استعادة الموضوعات المفقودة، والمشرف الفني لن يتأخر في استعمال الأرشيف الذي عمله الأخ طويلب العلم.
وليت الإخوة يتفقدون موضوعاتهم وموضوعات غيرهم ويخبروننا إن لم يجدوها.
وفقكم الله جميعاً وبارك فيكم على نصحكم وتعاونكم.
والمعذرة من جميع الإخوة على الخلل الذي حصل.
ـ[المقرئ]ــــــــ[24 - 11 - 05, 07:31 م]ـ
بارك الله فيكم
سؤالي لحبيبنا طويلب العلم وليعذرني على الأمية الشديدة ولكن:
ما معنى تحميل الأرشيف؟ هل المشاركات تكون على شكل ملفات وورد أم تحميل للموقع ويفتح لي بنفس هذا الشكل الموجود وأتصفحه بدون اتصال؟ وكم مدة التحميل هل تطول؟
وأعتذر عن هذا السؤال
المقرئ
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[24 - 11 - 05, 07:50 م]ـ
شيخنا الكريم المقرئ
ما حملته يظهر كما فى الصفحات التاليه:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/archive/index.php/
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/archive/index.php/f-26.html
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/archive/index.php/t-26.html
ويمكنك تصفحه بدون اتصال بالنت بعد تنزيل الملف الى جهازك
حجم الملف المضغوط للارشيف حوالى 96 ميجا (253 ميجا بعد فك الضغط - اكثر من 27 الف موضوع)
ايضا قام اخونا الفاضل الشرارى بتحويل ال 27 الف موضوع الى ملف على شكل كتاب الكترونى واحد قام بتصميمه اخونا الكريم نافع
ميزه الكتاب الالكترونى سهوله البحث داخل الارشيف كله بدلاله الكلمه
المشكل الان هو انهما ليسا على السيرفر بسبب عطل الم به من فتره وارجو ان يرجع السيرفر قريبا حتى احملهم على الملتقى مره اخرى ان شاء الله
ـ[الساري]ــــــــ[25 - 11 - 05, 09:05 م]ـ
الشيخ طويلب علم:
كيف يمكن التحميل بالطريقة التي تستعملها أنت
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[25 - 11 - 05, 09:12 م]ـ
اخى الكريم
بارك الله فيك
كيف تحمل المواقع الاسلامية التى بها علم شرعى كامله http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=8215
لا اجيد شرح البرامج و لكن انظر الرابط اسفل لشروحات البرنامج على النت:
http://search.yahoo.com/search?p=teleport+%D8%B4%D8%B1%D8%AD&fr=FP-tab-web-t&toggle=1&cop=&ei=UTF-8
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[25 - 11 - 05, 09:22 م]ـ
ما زالت عمليات البحث تحت انقاض الارشيف مستمرة
والامل في الحصول على المفقودات كبير
وفق الله الجميع
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/138)
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[25 - 11 - 05, 11:41 م]ـ
نسأل الله أن يحيي مواتها وأن يجمع شملها وأن يحفظ الملتقى ومشرفيه وأهله.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[26 - 11 - 05, 01:04 ص]ـ
وليت الإخوة يتفقدون موضوعاتهم وموضوعات غيرهم ويخبروننا إن لم يجدوها.
وفقكم الله جميعاً وبارك فيكم على نصحكم وتعاونكم.
والمعذرة من جميع الإخوة على الخلل الذي حصل.
فقدت حوالي (70) موضوعا لي، وأما المشاركات فقرابة 700.
وكثير منها محفوظ عندي لكن تعليقات الإخوة هي التي سأفقدها.
أعادها الله سالمة.
ـ[المسيطير]ــــــــ[05 - 12 - 05, 07:50 م]ـ
المشايخ الفضلاء /
جزاكم الله خير الجزاء، وأسأل الله تعالى أن يجبرنا في مصيبتنا وأن يخلف لنا خيرا منها.
هل من جديد؟، فقد بحثت عن بعض المواضيع لي ولغيري ولم تظهر لي.
أسأل الله تعالى أن ييسر أمركم وأن يفرج همنّا وهمّكم.
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[05 - 12 - 05, 09:16 م]ـ
صبر جميل عسى الله أن يأتينا بها جميعا
ولعل الله ان ييسر إعادتها خلال الأيام القريبة القادمة بإذن الله.
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[09 - 12 - 05, 04:46 م]ـ
جزى الله الجميع كل خير ... وبارك الله لهم في الوقت والأهل والولد والمال ... جزاء خدمتهم للعلم وطلبته ...
كان من ضمن ما فقد من الملتقى - للأسف الشديد - هذان الموضوعان:
التعليقات على مقال ...
وهذا رابطه:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=28962&highlight=%C5%CA%ED%C7%E4+%C7%E1%E4%D3%C7%C1
و الكتب المعتمدة في المذاهب المتبعة ...
وهذا رابطه:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23315
فحبذا لو أمكن استرجاعهما ... لرغبتي في استكمال الكتابة فيهما – إن شاء الله -.
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[09 - 12 - 05, 06:31 م]ـ
مشايخنا الكرام حفظهم الله
ستعود المواضيع كاملة إلى ما قبل تسعة أشهر بإذن الله تعالى، وأما التي كتبت بعدها إلى قبل رمضان فسيتم نسخها مثل في موضوع مستقل
ونسأل الله التوفيق والإعانة.
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[09 - 12 - 05, 09:54 م]ـ
أحسن الله إليكم.
الموضوع الذي كانت بدايته يوم 8/ 12/2004 وآخر مشاركة فيه يوم 19/ 11/2005 - مثلا - كيف يتم التعامل معه. وكذا الملف المرفق معه - إن كان - ما مصيره؟
وفقكم الله.
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[09 - 12 - 05, 11:27 م]ـ
بارك الله فيكم
هذا الموضوع يقع بين الفترتين فيعود نصفه مثل ما هو والنصف الآخر منسوخا
وأما الملف المرفق فعلى حسب تاريخه
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[09 - 12 - 05, 11:47 م]ـ
----------------
أعاد الله أيام صاحب هذه (----------------) ..
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[10 - 12 - 05, 12:09 ص]ـ
مشايخنا الافاضل
بالنسبه للمواضيع (وليس المرفقات) الامر قد يتم تداركه من الارشيف
لان الارشيف يغطى المواضيع الى:
التاريخ الميلادي 17/أيلول (سبتمبر) /2005 يوافق 13/شعبان /1426 هجرياً
وهو قبيل شهر رمضان يعنى لم نفقد تقريبا شيئ
والارشيف القادم يبدأ من قبيل رمضان حتى الان
بهما معا نتحصل على كل المواضيع بفضل الله
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[10 - 12 - 05, 01:27 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وليك تضع المشاركات من قبل رمضان إلى الآن فيما يعلق فقط بجلسة العلوم الشرعية التخصصي (الفقهية الآن).
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[10 - 12 - 05, 08:46 ص]ـ
أحسن الله إليكم.
إذن أستئذن أهل الحديث في إعادة تنزيل الملف المرفق بالموضوع الأول ... إضافة إلى المشاركات الملحقة به من قبل الإخوة المشاركين في الرابط ... علما بأن تاريخ تنزيله كان في مثل هذه الأيام من السنة الماضية ...
ويبقى السؤال - إذا وافقتم على ذلك مشكورين - أين تحبون أن أضعه ... فقد كان أول الأمر في خزانة الكتب والأبحاث ... ثم كان أخيرا في المنتدي الشرعي العام فيما أحسب ...
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[17 - 12 - 05, 03:39 ص]ـ
والارشيف القادم يبدأ من قبيل رمضان حتى الان
بهما معا نتحصل على كل المواضيع بفضل الله
وفقك الله أخي الفاضل ... وبارك لك في الوقت والجهد ...
لا زلت أنتظر باقي الأرشيف ... رعاك الله
فما وجدتُ بغيتي في الجزء الأول بعد بحث مضني ...
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[17 - 12 - 05, 06:21 ص]ـ
مشايخنا الكرام
اعمل عليه ان شاء الله و ارفعه غدا
و لو انى كنت انتظر اخى نافع ليفرغ من الموسوعه الشامله لتباحث معه امر دمج كلا من الارشيف القديم و الحديث معا و تحويلهم لكتاب الكترونى واحد ليسهل البحث عن اى موضوع فى ملف واحد بدلا من ملفين
و على العموم الارشيف من قبيل رمضان حتى الان ارفعه غدا ان شاء الله و لعل الاخ الشرارى يحوله الى كتاب الكترونى كسابقه
وللفائده يمكن استخدام الجوجل الايجاد المشاركات القديمه المفقوده كما فى الموضوع:
ما هي الفائدة التي فرحت بالحصول عليها في هذا المنتدى؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=54500
المشاركتين #32 و #33
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/139)
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[18 - 12 - 05, 02:04 ص]ـ
حمل "ارشيف ملتقى أهل الحديث" الاضافه من 17 سبتمبر 2005 الى 16 ديسمبر 2005
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=68097
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[18 - 12 - 05, 04:40 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ولكن المواضيع التي كانت في شهر رمضان وشوال غير موجودة في المنتدى التخصصي غير موجودة في هذا الذي وضعته.
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[18 - 12 - 05, 05:04 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
لقد حفظت الارشيف الموجود حاليا على الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/archive/index.php/
مع الضوابط التاليه:
منتدى الدراسات الحديثية -- تم تحميل كله منذ بدايه الملتقى
منتدى التخريج ودراسة الأسانيد -- تم تحميل كله منذ بدايه الملتقى
المنتدى الشرعي العام -- تم تحميل 8 صفحات ارشيف تغطى 2000 موضوع استكمالا للارشيف السابق
منتدى الدراسات الفقهية -- تم تحميل كله منذ بدايه الملتقى
منتدى اللغة العربية وعلومها -- تم تحميل كله منذ بدايه الملتقى
منتدى العلوم الشرعية التخصصي -- تم تحميل كله منذ بدايه الملتقى
وسائل تحصيل العلم الشرعي -- تم تحميل كله منذ بدايه الملتقى
منتدى التعريف بالكتب وطبعاتها وتحقيق التراث -- تم تحميل كله منذ بدايه الملتقى
خزانة الكتب والأبحاث-- تم تحميل 8 صفحات ارشيف تغطى 2000 موضوع استكمالا للارشيف السابق
منتدى الرواية -- تم تحميل كله منذ بدايه الملتقى
قسم المخطوطات -- تم تحميل كله منذ بدايه الملتقى
استراحة الملتقى -- تم تحميل كله منذ بدايه الملتقى
ما نزلته هو الموجود الان على الارشيف الخاص بالملتقى و اى مشاركات او مواضيع غير موجوده او فقدت ليس هناك طريقه لى للحصول عليها لان فقد اى موضوع يعنى فقد الارشيف الخاص به ايضا
انا مستعد اى اقتراح و تحت امركم(99/140)
الحواشي السفلية ...
ـ[حسيب]ــــــــ[24 - 11 - 05, 04:02 م]ـ
السلام عليكم
إخواني الأفاضل
عندما أقوم بالطباعة على الوورد (وورد إكس بي 2003) وأختار خيار الحاشية السفلية فإن الوورد يضع لي رقما في الموضع الذي عينته له وهو رقم الحاشية طبعا والمشكلة أنه يضع الرقم عاريا عن القوسين الذين اعتدنا أن نشاهدهما حول الرقم في الحواشي عادة ... فهل أجد لديكم حلا لهذه المشكلة .. وجزاكم الله خير الجزاء
أخوكم / حسيب
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[25 - 11 - 05, 01:51 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إليك أخي في الله طريقة صناعة ماكرو ليقوم بإدخال حاشية سفلية كاملة مع الأقواس فوق في المتن وتحت في الحاشية، وذلك بضغطة زر واحدة بعد أن تقوم بما يلي:
1 - افتح ملفا جديدا في الوورد.
2 - اضغط على الأمر (أدوات)، وستنسدل منه قائمة ...
3 - اختر منها الأمر (ماكرو)، وستنبثق منها قائمة فرعية فيها عدة خيارات ...
4 - اختر منها الأمر (تسجيل ماكرو جديد).
5 - سيظهر لك مربع حوار تحت عنوان (تسجيل ماكرو)، وفيه خياران؛ الأيمن: أشرطة الأدوات، والأيسر: لوحة المفاتيح ... اختر (لوحة المفاتيح).
6 - سيظهر لك مربع حوار آخر تحت عنوان (تخصيص لوحة المفاتيح)، وسترى المؤشر يومض في هذا المربع في خانة مكتوب فوقها (اضغط مفتاح الاختصار الجديد) ... والمطلوب منك الآن هو تحديد أحد المفاتيح (الأزرار) - غير المستخدمة في لوحة مفاتيحك - كي تجعلها اختصارا لهذه العملية برمتها (أي أنك بمجرد ضغطك لهذا المفتاح يتولى الماكرو عمل الحاشية وأقواسها في المتن والحاشية) ...
ملحوظة: يفضل معظم المستخدمين للحاسب المحمول تخصيص مفتاح ( F11 ) لهذا الغرض؛ لأنه ليس له استخدام (عادة)، كما يمكن استخدام المفتاح ذاته في الحاسب المكتبي ...
وسأكمل الشرح مع افتراض أنك ستستخدم فعلا مفتاح ( F11 ) لهذا الغرض .. ولاستخدامه كاختصار؛ كل ما عليك فعله هو الضغط عليه مرة واحدة، وستجده قد ظهر في الخانة الفارغة بجانب المؤشر.
7 - الآن اضغط على (تعيين) في الركن الأيمن السفلي من مربع الحوار هذا، ثم اضغط (إغلاق) في الركن الأيسر السفلي من المربع ذاته.
ملحوظة: بمجرد ضغطك على (إغلاق) ستلاحظ أن مربع الحوار قد اختفى، وسيظهر بدلا منه مستطيل صغير عليه علامة تسجيل وعلامة إيقاف (في الركن العلوي الأيسر من صفحة الوورد) وسيبدأ الماكرو بتسجيل خطواتك، خطوة خطوة؛ فكن حريصا ودقيقا في تنفيذ الخطوات القادمة ... ويحسن التنبيه هنا إلى أن الخطوات القادمة ستعتمد على لوحة المفاتيح وحدها دون الفأرة!!
8 - الآن قم بكتابة قوسين متقابلين هكذا ()، ويفضل ألا تترك بينهما فراغا ...
9 - ظلل القوسين (بواسطة الأسهم مع زر Shift ) ,,,
10- بعد التظليل، اضغط كلا من: Ctrl و Shift و مفتاح = .... (الثلاثة معا) مرة واحدة، وستلاحظ أن القوسين قد صغرا وارتفعا لأعلى السطر ... وإذا ضغطتِ الأزرار الثلاثة معا مرة أخرى فسيرجع القوسان لوضعهما الطبيعي (كبيران وفي منتصف السطر)، ويفضل الباحثون في العادة أن يكون رقم المرجع للحاشية صغيرا وفي أعلى السطر، ولذلك من الأفضل أن تضغط الأزرار الثلاثة مرة واحدة فقط!
11 - حرك الأسهم، وضع المؤشر بين القوسين، والمطلوب الآن هو النزول للحاشية، وحيث إن الفأرة معدومة الفائدة في أثناء تسجيل الماكرو؛ فإن لوحة المفاتيح ستفي بالغرض، وللنزول للحاشية اضغط الأزرار الثلاثة التالية معا: كلا من: Ctrl و Alt و حرف F ( الذي هو حرف ب في اللوحة العربية) ... وبمجرد الضغط على الثلاثة معا ستكون قد انتقلت للحاشية ...
12 - ستجد في الحاشية رقم 1 دون أقواس ... اضغط مفتاح Home كي تنتقل لأول السطر، ثم ضع قوس البداية ...
13 - اضغط End كي تنتقل لآخر السطر وضع قوس النهاية (من المستحسن قبل وضع القوس أن تزيل الفراغ الموجود بآخر السطر وذلك باستخدام زر Del ) ... وستلاحظ هنا أن رقم 1 مرتفع عن السطر وعن القوسين ... والحل في الخطوة التالية ..
14 - ظلل القوسين والرقم، وقم بنفس العمل الذي قمت به في الخطوة رقم 10 (أي اضغط Ctrl + Sheft+ مفتاح =) ولكن هذه المرة اضغط هذه الأزرار الثلاثة مرتين (مرة لتعلو الأقواس لمستوى الرقم، والثانية لإنزال الجميع لوسط السطر).
15 - إذا توسط الرقم والقوسان على النحو الذي يرضيك اضغط الزر End ، ثم اضغط قضيب المسافة مرة واحدة (هذه الخطوة اختيارية، لكنها مفضلة).
16 - هل تتذكر ذلك المستطيل الصغير في أعلى صفحة الوورد من جهة اليسار؟ الآن حان دور إغلاقه بالضغط على المربع الموجود فيه (إيقاف التسجيل).
والآن أنت تملك ماكرو جديد يضيف لك الحاشية بالأقواس بمجرد ضغطك على مفتاح F11 .
استفسارات مشروعة:
إذا حصل خلل في أثناء تنفيذ هذه الخطوات فكيف تتم معالجته؟
الجواب: إذا كنت خبيرا بالفيجوال بيسك فالقضية سهلة ويمكنك الحذف أو الزيادة أو التراجع عن أي خطوة قمت بها في الماكرو عن طريق هذا البرنامج، وإلا فالأفضل بالنسبة لغير الخبراء هو إعادة إنشاء ماكرو جديد من البداية ...
كيف يمكن إزالة الماكرو المعطوب أو الذي حصل الخلل في أثناء تسجيله؟
الجواب: اضغط على الأمر (أدوات) ثم اختر (ماكرو) ثم اختر (وحدات ماكرو) ثم ظلل واختر الماكرو المطلوب حذفه، وأخيرا اضغط (حذف).
ما الخيارات المتاحة (من الأزرار) لتسجيل اختصار الماكرو عليها؟
الجواب: يفضل ألا يُستخدم من الأزرار (كاختصار للماكرو) إلا مالا استخدام له غالبا مثل ( F11 ) أو ( Ctrl + ظ) أو ( Ctrl + ز) أو ( Ctrl + و)
.... والسلام ختام ....
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/141)
ـ[حسيب]ــــــــ[25 - 11 - 05, 04:01 ص]ـ
السلام عليكم
أحسنت وتفضلت فلك من الشكر أحسنه ومن الدعاء أصدقه ..
غفر الله لك ولوالديك وأجزل لكم المثوبة
أخوك -حسيب
ـ[أبو رشيد]ــــــــ[25 - 11 - 05, 01:55 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم , على ماتفضلت به علينا طريقة رائعة جداً ..
.
.
.
شكراً لكم
ـ[أبو تراب البغدادي]ــــــــ[18 - 07 - 07, 01:17 م]ـ
جزاكم الله خيرا
يظهر عندي الرقم الأسفل في الحاشية باللغة الانجليزية , فكيف يمكنني تحويله للعربية؟
ـ[عبدالناصر عبدالعزيز]ــــــــ[18 - 07 - 07, 06:08 م]ـ
جزاكم الله خيرا
يظهر عندي الرقم الأسفل في الحاشية باللغة الانجليزية , فكيف يمكنني تحويله للعربية؟
بالضغط على ctrl + shift من جهة اليمين معا
ـ[السني]ــــــــ[18 - 07 - 07, 07:02 م]ـ
أخي إليك برنامج قالب البحوث والرسائل (يضاف تلقائياً للوورد) فإن به من المميزات ما يفوق الوصف، جزا الله واضعه خيراً
اضغك على هذا الرابط
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/qaleb8.rar(99/142)
ضيف يحل بفناء الاحباب
ـ[ابو محمد زكريا]ــــــــ[24 - 11 - 05, 06:25 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم السلام على محمد واهل بيته وصحبه الميامين
اخوكم ابو محمد زكريا وهو طالب جامعي يدرس الشريعة نزل بفنائكم فهل يا احبابي ترحبون به وتقبلونه في جمعكم وجماعتكم
وعندي استفسارات عديدة وارجو منكم ومن علماءنا الابرار اضاءة الطريق امامي
وجزاكم الله خيرا
ـ[خالد السبهان]ــــــــ[24 - 11 - 05, 08:03 م]ـ
حياك الله وبياك بين إخوانك مفيدا ومستفيدا إن شاء الله
ـ[عصام فرج محمد مدين]ــــــــ[26 - 11 - 05, 06:47 م]ـ
مرحبا بك فى فناء الاحباب - اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[26 - 11 - 05, 07:36 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكم الله ومرحبا بكم
ونسعد جدا بتواجدكم والاستفادة منكم علما وخلقا وادبا
وفقكم الله
لا بد ان تجرب قهوة الملتقى:)
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[28 - 11 - 05, 11:23 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
حياك الله وبياك
حللت أهلاً ونزلت سهلاً
ـ[شاكر توفيق العاروري]ــــــــ[01 - 12 - 05, 10:13 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الحبيب حياك الله.
وقوهة الشيخ طلال جاهزة ولو مدت السهرة فأنت بين الكرام
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[01 - 12 - 05, 05:04 م]ـ
حياك الله أخي بين إخوانك مفيدا ومستفيدا إن شاء الله(99/143)
عضو جديد - هل من مرحب
ـ[حيدره]ــــــــ[24 - 11 - 05, 09:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني في الله
لي الشرف كل الشرف أن أسجل في هذا الملتقى المبارك
اسأل الله العظيم رب العرش الكريم
كما جمعنا في هذا الملتقى أن يجمعنا في الفردوس الأعلى
ـ[القاضي أبويوسف]ــــــــ[25 - 11 - 05, 12:40 ص]ـ
وعليكم السلام و رحمة الله وبركاته
أهلاً بك مفيداً و مستفيداَ.
ـ[منقذ الدليمي]ــــــــ[25 - 11 - 05, 06:37 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله وبياكم
ـ[منقذ الدليمي]ــــــــ[25 - 11 - 05, 06:39 م]ـ
ممكن تعارف مع طلبة العلم
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[25 - 11 - 05, 11:13 م]ـ
وعليكم السلام و رحمة الله وبركاته، أهلاً وسهلاً بك بين إخوانك.
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[25 - 11 - 05, 11:17 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يا مرحبا والله
اشرق ملتقى اهل الحديث وانور بكم
اجدع من قهوتنا في الأول
- تجدها في المرفقات-
والعلوم الطيبة في انتظارها:)
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[25 - 11 - 05, 11:31 م]ـ
أضحك الله سنك أخي طلالاً ..
لكن (اجدع) عندنا بمعنى (ارمِ)، وإنما نقول (اقدع)، والقدوع - في عرفنا -: التمر مع القهوة، ولا أدري هل هي مما كان أصله فصيحاً من ألفاظ العامة، أم لا؟ (ابتسامة)
وحيا الله أخانا حيدرة ..
وعند مسلم بن الحجاج - نوَّر الله ضريحَهُ وجمعنا وإياه في جنات النعيم - في صحيحِهِ، أن عليًّا - رضي الله عنه وأرضاه - قال في وقعة خيبر:
أنا الذي سمتني أمي حيدره ... كَلَيثِ غاباتٍ كريهِ المنظره
أوفيهمُ بالصاع كيلَ السندره
رضي الله عنه، ما كان أشجعه!
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[26 - 11 - 05, 01:38 ص]ـ
يكفينا ادخال السرور عليكم:)
لكنها عندنا بالجيم
واما عن التمر فقد أنسانيه الاستعجال ان اذكره
وفقكم الله
ـ[حيدره]ــــــــ[27 - 11 - 05, 07:51 م]ـ
جزاكم الله خير ........
على طيب الضيافه
ـ[المؤمّل]ــــــــ[28 - 11 - 05, 12:15 ص]ـ
حياك الله يا حيدره
من اي البلا د
انت
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[28 - 11 - 05, 11:19 م]ـ
حياك الله وبياك ومرحبا بك
ـ[حيدره]ــــــــ[29 - 11 - 05, 11:02 م]ـ
حياك الله وبياك يأخي (المؤمل)
أنا من المملكه العربيه السعوديه
وجزاك الله خير أنت والأخوه،،،،،،،،،،،،،،،محبك فى الله
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[01 - 12 - 05, 05:15 م]ـ
مرحبا بك أخانا الكريم(99/144)
رسالة إلى المشرفين في هذا الملتقى المبارك
ـ[ابوعبدالله اليافعي]ــــــــ[24 - 11 - 05, 11:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد ...
اقترح على المشرفين القائمين على هذا الملتقى المبارك أن يفتحوا منتدى للصوتيات
الإسلامية حيث يشمل دروس للعلماء ومحاضرات وفتاوى صوتيه , ويسمح للأعضاء أن يضعوا
فيه الصوتيات المفيدة. لكي يعم النفع في هذا الملتقى المبارك وأرجوا من الجميع أن يكتب رأيه
في هذا الموضوع وأن لا يتغافله القائمين على الملتقى. وجزاكم الله خيراً على جميع ماقمتم به
في هذا الملتقى.
أخوكم: ابوعبدالله اليافعي
ـ[ابوعبدالله اليافعي]ــــــــ[25 - 11 - 05, 11:09 ص]ـ
هل من مجيب ياأهل الملتقى؟؟؟!
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[25 - 11 - 05, 11:00 م]ـ
اقتراح جيد، لكن أخي أبا عبد الله اصبر قليلا، فإنه لم تمض عشرون دقيقة على مشاركتكم حتى استعجلتم الجواب، اصبر، و أضم صوتي إلى صوتكم.
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[25 - 11 - 05, 11:06 م]ـ
بارك الله فيكم
لا أظن هناك حاجة لهذا المنتدى
فالمواقع المختصة بالصوتيات كثيرة ويمكن الرجوع لها لمن أراد(99/145)
شكر و تقدير: للأخ أبي يعلى البيضاوي
ـ[جعفر المراكشي]ــــــــ[24 - 11 - 05, 11:33 م]ـ
أخي الحبيب:إني و الله أحبك في الله. فجزاك الله عنا خيرا.وشكر الله لك صنيعك الباهر ... وأسأل الله أن يكثر من أمثالك.
أخوك جعفر المراكشي
ـ[بن سالم]ــــــــ[25 - 11 - 05, 12:55 ص]ـ
واللهِ إِنَّ الشَّيخَ لَيَسْتَحِقَّ ذَلِكَ وَأَكْثَرَ؛ فَجَزَاهُ اللهُ خَيْرَاً.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 11 - 05, 01:02 ص]ـ
إخواني وأحبتي في الله
أحبكم الله الذي أحببتموني فيه
وأسأل الله أن يزيدني وإياكم من فضله وبره
وأن يوفقني لنفعكم وخدمتكم وإيصال الخير إليكم
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[25 - 11 - 05, 01:49 ص]ـ
نفع الله به
وبارك في علمه وعمله
ورزقه الله ذرية صالحة
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[25 - 11 - 05, 02:21 م]ـ
أخي الحبيب:إني و الله أحبك في الله. فجزاك الله عنا خيرا.وشكر الله لك صنيعك الباهر ... وأسأل الله أن يكثر من أمثالك.
أخوك جعفر المراكشي
وأنا كذلك .... أخوك حمزة الكتاني
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[26 - 11 - 05, 04:28 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا و نفع بكم الاسلام و المسلمين
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[26 - 11 - 05, 05:06 م]ـ
أخي الحبيب:إني و الله أحبك في الله. فجزاك الله عنا خيرا.وشكر الله لك صنيعك الباهر ... وأسأل الله أن يكثر من أمثالك.
أخوك جعفر المراكشي
وانا ايضا
محبكم
طويلب علم صغير
ـ[العكاشى]ــــــــ[27 - 11 - 05, 09:11 ص]ـ
السلام عليكم
اخوانى ادام الله بيننا هذه المشاعر الطيبة
وانتم ادرى بما ورد عن سيد ولد ادم صلى الله عليه وسلم فى الحب فى الله
ولكن هل من مذكر
اخوكم العكاشى
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[27 - 11 - 05, 08:46 م]ـ
اخونا ابو يعلى اتمنى لك التوفيق الدائم
ـ[عصام البشير]ــــــــ[27 - 11 - 05, 09:07 م]ـ
بارك الله في الأخ أبي يعلى، وزاده علما وفهما وحرصا على نفع طلبة العلم.
ـ[أم معين]ــــــــ[28 - 11 - 05, 01:05 ص]ـ
بارك الله في الشيخ أبي يعلى
وثقل الله بجهوده موازيين حسناته يوم يلقاه
ـ[أبو زياد محمد مصطفى]ــــــــ[28 - 11 - 05, 02:33 م]ـ
بارك الله فيك أخي أبو يعلى، وجعل عملك في ميزان حسناتك، وزادك علماً، وجعلك زخراً للإسلام والمسلمين، وعوناً للطالبين
والله معك أينما كنت، وحيث حللت
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[29 - 11 - 05, 01:41 م]ـ
جزى الله تعالى البيضاوي خير الجزاء ونسأله سبحانه أن يخلف عليه بالخير والبركة لما يبذله من وقت في سبيل هذا الأمر الجلل الذي نذر نفسه له.(99/146)
استحلفكم بالله ادعوا لامى بالشفاء
ـ[عصام فرج محمد مدين]ــــــــ[25 - 11 - 05, 09:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
استحلفكم بالله العظيم رب العرش العظيم ان تدعوا لامى بالشفاء فقد اصيبت بمرض اقعدها وهو التهاب الاعصاب ومن كان عنده وصفه دواء غير كيماوى فليتفضل بذكره
وجزاكم الله خيرا ولا اراكم الله مكروها فيمن تحبون اللهم آمين
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ـ[محمد بشري]ــــــــ[25 - 11 - 05, 09:45 م]ـ
اللهم يا رب جبريل وميكائيل أذهب البأس واشفها يا ذا الجلال والإكرام.
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[25 - 11 - 05, 10:53 م]ـ
أخي عصام، لو قلتم: أسألكم بالله لكان أنسب، فإنه لا معنى لقولكم: أستحلفكم بالله، لأنكم تطلبون حينئذ أن نحلف بالله على شفاء أمك، لكن قصدك معروف.
فـ:
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[25 - 11 - 05, 11:09 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيها
ولا أجد لك وصفة خيرا من الرقية وماء زمزم
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[25 - 11 - 05, 11:11 م]ـ
اللهم يا رب جبريل وميكائيل أذهب البأس واشفها يا ذا الجلال والإكرام.
ـ[محب احمد بن حنبل]ــــــــ[26 - 11 - 05, 12:50 ص]ـ
اللهم يا رب جبريل وميكائيل أذهب البأس واشفها يا ذا الجلال والإكرام.
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[26 - 11 - 05, 01:08 ص]ـ
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
{وَنُنَزِّلُ مِنَ اَلْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُومِنِينَ}
عليك بالقرآن والعسل
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[26 - 11 - 05, 01:11 ص]ـ
اللهم يا رب جبريل وميكائيل أذهب البأس واشفها يا ذا الجلال والإكرام.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[11 - 12 - 05, 11:27 ص]ـ
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[11 - 12 - 05, 02:38 م]ـ
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، اشف -أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك- شفاءً لا يغادر سقمًا.
طهور إن شاء الله.
ـ[أبو موفق الحلبي]ــــــــ[11 - 12 - 05, 11:45 م]ـ
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
ـ[أبو الحسن العسقلاني]ــــــــ[12 - 12 - 05, 12:55 ص]ـ
شفاها الله و صبركم على البلاء
ـ[خالد السبهان]ــــــــ[13 - 12 - 05, 03:32 ص]ـ
شفاها الله وعافاها وطول عمرها على طاعته
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[13 - 12 - 05, 03:58 ص]ـ
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
ـ[العوضي]ــــــــ[13 - 12 - 05, 11:11 ص]ـ
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
وتقوم من مرضها من غير أذى , ويقر أعينكم بها
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/147)
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[13 - 12 - 05, 03:00 م]ـ
لاباس طهور أنشاء الله وشفاها الله تعالى وأعاد عليها الصحة والعافية(99/148)
أين موضوعي ما عندي من الشرائد والفوائد .... ؟!
ـ[أبو عباد]ــــــــ[26 - 11 - 05, 10:41 ص]ـ
لي يومان أبحث عن موضوعي (ما عندي من الشرائد والفوائد) ولم أجده
فأرجو من المشايخ المشرفين أن يخبروني ما هو السبب؟
وهل يرجع؟
أو من يجده يخبرني ......... فا انقطعت عن ذلك لبعض الظروف.
وجزاكم الله خيراً
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[26 - 11 - 05, 12:29 م]ـ
الأخ الكريم حفظه الله، هذا الموضوع ومعه مواضيع أخرى من المنتدى التخصص سابقا حصل له خلل، والآن نحاول لإعادتها بإذن الله تعالى
وهذه نسخة من موضوعك:
ملتقى أهل الحديث > منتدى العلوم الشرعية التخصصي > ما عندي من الشرائد والفوائد ..... !
--------------------------------------------------------------------------------
ما عندي من الشرائد والفوائد ..... !
--------------------------------------------------------------------------------
أبو عباد01 - 07 - 2005, 10:51 Pm
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيراً إلى يوم الدين ... وبعد:
فهذه شرائد وفوائد كتبتها .. ونقلتها من الدروس التي يلقيها مشايخنا الفضلاء-حفظهم الله ورعاهم-في أي فنّ من الفنون، وسوف أكتب اسم الشيخ الذي قال هذه الفائدة، وأقول بالله مستعيناً:
الفائدة الأولى
إذا اجتمع متسبب ومباشر في شيء، فعلى مَن يكون الضمان؟ الجواب: يكون الضمان على المباشر إلاّ في حالين:
الحالة الأولى: إذا كان المباشر لا يمكن تضمينه، فالضمان على المتسبّب، مثل رجل وضع شخص في قفص فيه أسد، فأكله الأسد، فالضمان على المتسبّب.
الحالة الثانية: إذا كانت المباشرة مبنية على السبب، مثل: شهود شهدوا، وقالوا: هذا الرجل قتل فلاناً، حَكَمَ الحاكم بالقصاص، فقطع رقبة هذا الرجل المشهود عليه. بعدما قُطِعَت رقبته، وقالوا: والله نسينا إنّا نظنّه فلان وتبيّن إنه فلان، فهنا المتسبّب هم الشهود، فلو علمنا أنهّم تعمّدوا ذلك يُقتصّ منهم.
(الشيخ سامي الصقير-من شرحه على بلوغ المرام)
--------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------
طلال العولقي01 - 07 - 2005, 10:59 Pm
بارك الله فيكم
بانتظار البقية
--------------------------------------------------------------------------------
أبو عباد02 - 07 - 2005, 06:33 Pm
وبارك فيكم يا شيخ طلال
نكمل الشرائد والفوائد
الفائدة الثانية
*النظر في كلام الفقهاء ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
أ-نظر بشهوة، هذا حرام بالاتفاق، ومن فعل ذلك فإنه آثم.
قال شيخ الإسلام-رحمه الله-:"أن من أَدْمَن النظر، وقال: إني لا أنظر بشهوة، فهو كاذب".
(قلت: قال الإمام أحمد-رحمه الله-:وكم من نظرة أوقَعَت في قلب صاحبها البلابل".
ب-نظر مقصود لذاته، وهو أن يقصد النظر إلى المرأة لكن بدون شهوة، ويتقصّد ذلك فهذا آثم، وهو قول الجمهور وهو الصواب.
ج-نظر الفجأة والنظر غير المقصود، فهذا مباح أي لا إثم عليه.
وحذار. .حذار. .حذار .. من النظر إلى تقاطيع الجسم.
(من كلام العلامة العلوان في الفوائد على حديث جريج-يوم الخميس28/ 3/1424في الجلسة التي بعد الظهر)
--------------------------------------------------------------------------------
أبو الوليد السلمي02 - 07 - 2005, 07:34 Pm
بارك الله فيكم
بانتظار البقية
--------------------------------------------------------------------------------
أبو عباد03 - 07 - 2005, 06:47 Am
جزاك الله خير يا أبا وليد .... وبارك فيكم
نكمل الشرائد والفوائد
الفائدة الثالثة
الاستعانة بالغير في الوضوء، تنقسم إلى ثلاثة أقسام:
1 - استعانة في إحضار الماء، فهذا جائز ما لم يخشَ المِنَّة.
2 - استعانة في صبّ الماء، فيه خلاف: أ) هذا جائز، والدليل حديث المغيرة أنه صبّ الماء على النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وهو الصحيح. ب) وقال بعض العلماء: أنه مكروه. ج) وقيل خلاف الأولى.
3 - استعانة في توضئته، مثل: يا فلان غَسِّل رجلي، فغسّلَه، فإن كان لعذر فلا بأس، وإن كان لغير عذر فهو مكروه؛ لأن الوضوء عبادة، والعبادة الأفضل أن يُباشرها الإنسان بنفسه.
(الشيخ سامي الصقير-من شرحه على بلوغ المرام، وشرحه على عمدة الأحكام)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/149)
--------------------------------------------------------------------------------
أبو عباد03 - 07 - 2005, 10:01 Am
الفائدة الرابعة
ما المعتبر في دار الإسلام؟
المعتبر في دار الإسلام: هي الدار التي تُقام وتظهر فيها شعائر الإسلام الظاهرة، والغَلَبة والكثرة للمسلمين، فلا نعتبر الحُكّام بل نعتبر المحكومين، ودار الكفر: من العكس من بلاد الإسلام، وهو الذي يحرم فيها حُكْماً إقامة شعائر الإسلام الظاهرة.
وهذا أحسن ما قيل في دار الإسلام ودار الكفر.
(الشيخ سامي الصقير-من شرحه على زاد المستقنع)
--------------------------------------------------------------------------------
أبو الوليد السلمي03 - 07 - 2005, 02:16 Pm
بارك الله فيكم
--------------------------------------------------------------------------------
أبو عباد04 - 07 - 2005, 12:21 Am
بارك الله فيكم ياابا وليد، وأسأل الله تعالى أن ينفع بك ..
نواصل الشرائد والفوائد
الفائدة الخامسة
#قول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بعد التثاؤب:
لا يصح هذا الذكر؛ لأنه لم يصح دليل، ولأنه ضعيف من وجهين:-
1/أن هذا المتعوّذ ابتدع ذكر لم يشرعه النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
2/أنه ترك سنة أمَرَنا بها النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -،وهو الكَظْم.
#فائدة النوم على الشِّق الأيمن:
• أسرع إلى الانتباه واليَقَظَة.
• أن القلب متعلّق إلى الجهة اليمين، فلا يثقل.
• هذه الصفة أصْلَح للبدن.
# قلّة السلام من علامات الساعة، كما وَرَدَ في مسند الإمام أحمد-رحمه الله-.
# من آداب الدعاء:
• رفع اليدين في الدعاء.
• أن يكون هناك دعاء خفيّ بينه وبين الله تعالى.
• استحباب تكرار الدعاء والإلحاح فيه.
• العزم في الدعاء وهو الجزم.
• عدم تعليق الدعاء بالمشيئة؛ لأن فيها استخفاف بالله عزّ وجل.
• استحباب تقديم الحمد والثناء على الله والصلاة والسلام على نبينا محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
• التوسل بالأعمال الصالحة عند الدعاء من أسباب الاستجابة.
• استحباب الإتيان بجوامع الدعاء.
• استحباب ختم الدعاء بما يُناسب الدعاء.
هذه بعض الآداب، وغيرها كثير.
(الشيخ مسعد الفايدي-من الدورة العلمية في الآداب الشرعيةلعام1423هـ)
--------------------------------------------------------------------------------
أبو مهند النجدي04 - 07 - 2005, 05:14 Pm
بارك الله فيك ونفع بك
--------------------------------------------------------------------------------
أبو عباد05 - 07 - 2005, 12:43 Am
جزاك الله خيرا يا أبا مهند، وأسأل الله تعالى أن ينفع بالجميع وأن يرزقنا علماً نافعاً لا يُنسى ...
الفائدة السادسة
(الفقه: معرفة الأحكام .......... ) الفقه لغة: الفهم، ومنه قوله تعالى: {واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي} يعني: يفهموه، وانظر إلى موسى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لم يقل: أحلل عقدة لساني، بل قال: أحلل عقدة من لساني، فدعا الله بقدر الحاجة، وهكذا دعاء الرسل عليهم الصلاة والسلام- وقال تعالى: {قالوا يا شعيب ما نفقه كثيراً مما تقول} يعني ما نفهم.
[الآن كلام النبي في الآية، هل نقول: قال الله؟ نقول:
أ- قال الله حكاية عن موسى، وهو الأفضل.
ب- قال موسى عليه السلام.
ج- قال الله تعالى]
الفقه في الشرع: معرفة الأحكام الشرعية التي طريقها الاجتهاد.
(معرفة) المؤلف-رحمه الله-عبّر بالمعرفة ولم يقل العلم، لماذا؟
الجواب: لأن المعرفة تشتمل على معرفة وظنّ، والعلم إنما هو في الشيء اليقيني القطعي، وقال ذلك لأن الأحكام الشرعية منها ما هو ظن ومنه ما هو يقيني، فمثلاً: وجوب الصلوات الخمس وحرمة الزنا. العلم بها يقيني، ومثلاً: وجوب قراءة الفاتحة في الصلاة. هذا ظنِّي؛ لأن المسألة فيها خلاف.
س-ما الفرق بين المعرفة وبين العلم؟ الفرق بينهما:
*المعرفة أعمّ من العلم من وجه، وأخصّ من وجه آخر.
أ) فمن جهة أنها تشمل على يقين وظنّ، والعلم يشمل على يقين، فبالنسبة له في هذه الحال أعمّ.
ب) من حيث أنها علم مستحدث وانكشاف بعد لُبس، هي من هذه الناحية أخصّ من العلم، ولهذا قال أهل العلم-رحمهم الله-:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/150)
لا يوصف الله بأنه عارف. لا يجوز،قال الفتوحي-رحمه الله-في مختصر التحرير:"وعلم الله ليس ضرورياً و لا نظرياً، ولا يُوصف الله بأنه عارف؛ لأنه انكشاف بعد لُبس وعلم الله ليس كذلك".
ج) هناك فرق ثالث غالبي وهو: أن المعرفة غالباً تستعمل في المحسوسات، والعلم يُستخدم في الأمور المعنوية. يُقال: عرفت زيداً، ولا يقال: علمت زيداً.
إذا قال قائل: سبق أن أخذنا أنه لا يُقال أن الله عارف أي أن يوصف بذلك لا يجوز؛ لأن وصفنا له بذلك يستلزم أن يكون جاهلاً تعالى سبحانه عن ذلك ثم عَلِم، ما الجواب على قوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:"تعرّف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة"؟
نقول: المراد بالمعرفة هنا لازمها وهو العناية، يعني اعمل الصالحات في حال الرخاء، يعرفك أي يعتني بك في حال الشدّة، و إلاّ فإنه سبحانه وتعالى يعرفك سواء تعرّفت أم لم تتعرّف.
(من شرح الشيخ سامي الصقير على متن الورقات في أصول الفقه)
--------------------------------------------------------------------------------
أبو عباد05 - 07 - 2005, 01:29 Am
الفائدة والشاردة السابعة
قال الله تعالى: {تتنزّل عليهم الملائكة ألاّ تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنّة ....... }
بعض المفسّرين، قالوا: ليس وقت الاحتضار فقط، بل في كلّ احتياج، وقال تعالى: {تتنزّل}
ولم يقل تنزل، فهو يعني امتداداً في النزول، والله سبحانه وتعالى يُعين عباده المؤمنين.
(من تعليق الشيخ خالد المصلح على كتاب الفرقان لابن تيمية)
--------------------------------------------------------------------------------
أبو عباد06 - 07 - 2005, 12:39 Am
الفائدة الثامنة
قال ابن اللّحام-رحمه الله-في قواعده، في القاعدة السابعة (الكفار مخا طبون بالإيمان إجماعاً ..... )
قال-رحمه الله-:"ومنها: استئجار الكافر للجهاد، فإنه يصحّ. بناه بعضهم على القاعدة. وليس بناء جيدا.".
قال شيخنا سامي الصقير-حفظه الله-:
الاستعانة بالكفّار في الجهاد يصحّ، لكن بشرط أن يكون مأموناً؛ لأن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - استأجر عبد الله بن أُريقط يدلّه على الطريق من مكة إلى المدينة.
(من تعليق الشيخ سامي الصقير على كتاب القواعد والفوائد الأصوليّة لابن اللحّام)
--------------------------------------------------------------------------------
أبو عباد06 - 07 - 2005, 03:45 Am
الفائدة التاسعة
قال شيخنا عبد الرحمن بن صالح الدهش-حفظه الله-في تعليقه على متن الأجرومية في باب المفعول الذي لم يسم فاعله.
قال-حفظه الله-:
حذف الفاعل له أسباب:
1 - يحذف الفاعل لأن الفاعل معروف، مثل: خُلِقَ الإنسان، الفاعل معروف وهو الله.
2 - يحذف الفعل للجهل به، مثل: سُرِقَ المتاع. من سرق؟ لا ندري. مجهول.
3 - يحذف الفاعل لا حتقاره، يُقال: قُتِل عمر بن الخطاب 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -.من القاتل؟ لا نذكره لاحتقاره.
4 - يحذف الفاعل تعظيماً، مثل: أُكرِم الضيف. فالفاعل لم نذكره تعظيماً له.
وهذه بعض الأسباب.
(االشيخ عبد الرحمن الدهش-من شرحه على متن الأجرومية)
--------------------------------------------------------------------------------
أبو عباد06 - 07 - 2005, 03:47 Am
الفائدة العاشرة
نقل الإمام يحي بن شرف النووي في كتابه الأربعين النووية:
حديث عائشة-رضي الله عنها-قالت: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:"من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردّ"رواه البخاري ومسلم، وفي رواية لمسلم:"من عملاً ليس عليه أمرنا فهو ردّ".
قال الشيخ فهد الغفيلي-حفظه الله-:
ما فائدة مجيء المصنّف بالروايتين هنا؟
لأنه مثلاً: لو قلنا لأحد: الاحتفال بالمولد النبوي بدعة. لا تجوز؛ لأنه إحداث.
فقال المُحتفِل بالمولد: أنا لم أُحدِث هذا الشيء، هذا الشيء قديم.
نقول له: قال الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:"من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو ردّ"
وأنت عملت عملاً وليس إحداث، فهو ليس على أمر الله ولا رسوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
(الشيخ فهد الغفيلي-من شرحه على الأربعين النوويّة)
--------------------------------------------------------------------------------
أبو عباد07 - 07 - 2005, 10:03 Pm
الفائدة (11):
*تلخيص مسألة تلف حوادث السيارات:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/151)
# إن حصل التَلَف بسبب الحادث: هذه المسألة تنقسم إلى قسمين:
1) القسم الأول: أن يكون التلف في أحد الركّاب.
أ/إن كان ركوبه بغير اختيار منه، فعلى سائق السيارة الضمان مطلقاً؛ لأن حكمه حكم الغاصب.
ب/إن كان ركوبه باختيار منه وبإذن من قائد السيارة، فهذا لا يخلو من ثلاث حالات:
- -أن يكون سبب الحادث تعدّي (وهو فعل مالا يجوز، مثل: سرعة زائدة) أو تفريط (وهو ترك ما يجب، مثل: نام أو ترك إطار ممسوح) من قائد السيارة، فعليه الضمان، ويَتَرَتّب عليه ثلاث أشياء:
• ضمان ما تَلِف من الأنفس بالدية.
• ضمان ما تَلِف من الأموال.
• وجوب الكفّارة عن كلّ ميّت.
- -أن يكون الحادث بسبب تصرّف من السائق يريد به السلامة من الخطر وتفاديه، فلا ضمان عليه؛ لأنه مُحْسِن، وقال تعالى {ماعلى المحسنين
من سبيل}.
- -أن يكون الحادث من غير سبب من السائق، أو سبب لا حيلة له به، فلا ضمان عليه.
2/القسم الثاني: أن يكون التلف في غير الركّاب: فهذا القسم حالان:
الحالة (أ):أن تكون الإصابة أو الحادث بفعل من المُصِيب وهو قائد السيارة، إن كان يريد الإحسان فلا ضمان.
الحالة (ب):أن تكون الإصابة أو الحادث بسبب فعل من المُصاب، إن كان يمكن تلافيه فعليه الضمان، وإلاّ فلا.
(الشيخ سامي الصقير-من شرحه على زاد المستقنع)
--------------------------------------------------------------------------------
أبو عباد08 - 07 - 2005, 09:37 Am
الفائدة (12):
يقول الشيخ سليمان العلوان-حفظه الله، وأحسن الله خلاصه-:الدعاء على الأخ بأن يقع في المعصية محرّم، وترك ذلك أحوَط، ومن أراد ذلك بأن يقع أخوه في المعصية فهذا يُعتبر أنه يحب ذلك، فيدخل في قوله تعالى: {إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا ...... }
(جلسة الخميس للشيخ العلامة سليمان العلوان-أحسن الله خلاصه-بعد الظهر28/ 3/1424)
--------------------------------------------------------------------------------
أبو عباد09 - 07 - 2005, 04:20 Am
الفائدة (13):
- من آداب تلاوة القرآن العظيم:
1 - تحرّي الإخلاص عند تعلّم القرآن وتلاوته، وهو من شروط قبول العمل.
2 - العمل بالقرآن، بتحليل حلاله وتحريم حرامه.
3 - الحثّ على استذكار القرآن وتعاهده، واستذكار القرآن يكون: بالمواظبة والمعاهدة، أي تجديد العهد.
4 - لا تقلّ نسيت ولكن قل نُسِّيت.
5 - وجوب تدبّر القرآن، بأن تستشعر بأن القرآن على كل حرف عشر حسنات، وأن تستشعر بأن القرآن يخاطبك أنت.
6 - جواز تلاوة القرآن قياماً وقعوداً وعلى جنب، قال الله تعالى {الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم}.
7 - ألاّ يمسّ القرآن إلاّ وهو طاهر، قال الله تعالى {لا يمسّه إلاّ المطهرون}.وحديث عمرو بن حزم 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - "لا يمسّ القرآن إلا طاهر"
8 - استحباب تنظيف الفمّ بالسواك قبل التلاوة، والتنظيف: تنظيف للباطن وللظاهر.
9 - جواز تلاوة القرآن للمحدث حدث أصغر عن ظهر قلب.
10 - جواز تلاوة القرآن للحائض لعدم ورود الدليل، وهو القول الراجح في المسألة.
11 - يُسنُّ لتالي القرآن أن يستعيذ ويبسمل عند التلاوة، قال تعالى: {فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم}، والفائدة من الاستعاذة؛ ليكون الشيطان بعيدا عن قلب القاريء.
12 - استحباب الترتيل وكراهية السرعة المُفرِطَة، قال تعالى: {ورتل القرآن ترتيلاً}،والترتيل تبيين جميع الحروف وإعطاء الحروف حقّها ومستحقها. وقيل: الترسّل والتبيين. قال ابن عباس 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -:أي بيّنه تبييناً.
13 - استحباب مدّ القراءة.
14 - استحباب تحسين الصوت، لحديث البراء 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - "ما سمعت أحسن منه ... "،ولحديث:"ليس منَّا من لم يتغنّ بالقرآن". يتغنّى: أي تحسين وتحزين الصوت.
15 - البكاء عند تلاوة القرآن وسماعه، والتباكي نوعان:
أ) التباكي الممدوح أو المحمود: يجلب الخشوع.
ب) التباكي المذموم: يجلب الرياء والسمعة.
16 - استحباب الجهر بالقرآن إذا لم يترتب عليه مَفسدة.
17 - الإمساك عن القراءة عند غلبة النعاس أوالتثاؤب.
18 - استحباب اتصال القراءة، وعدم قطعها.
#توجد آداب غيرها، ولكن غيضٌ من فيضٍ.
(الشيخ مسعد الفايدي-من الدورة العلمية في الآداب الشرعيةلعام1423هـ)
--------------------------------------------------------------------------------
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/152)
أبو عباد09 - 07 - 2005, 04:26 Am
الفائدة (14):
من أسباب النصر على الأعداء، إلقاء الرعب في قلوبهم والذُعر، ولهذا قال الله تعالى {وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين}
ولهذا قال أهل العلم-رحمهم الله-"إنه يجب على قائد الجيش أن يمنع كل مُخَذِّل ومُرْجِف".
المُخَذّل: الذي يقول: لاحاجة للقتال، نجلس في بيوتنا خير لنا.
المُرجِف: الذي يقول: لا طاقة لكم بهم، أعداد العدو كثيرة، سوف يهلكونكم وما أشبه ذلك، وقد أشار الله بذلك بقوله على المنافقين {ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين - لوخرجوا فيكم ما زادوكم إلاّ خبالاً ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سمّاعون لهم والله عليم بالظالمين}
(الشيخ سامي الصقير-من شرحه على بلوغ المرام)
--------------------------------------------------------------------------------
أبو الوليد السلمي09 - 07 - 2005, 05:10 Pm
بارك الله فيك ونفع بك
الموضوع ممتاز المحتوى منتقى بتمعن
--------------------------------------------------------------------------------
أبو مهند النجدي10 - 07 - 2005, 03:52 Am
ما شاء الله موضوع جميل بارك الله فيك
--------------------------------------------------------------------------------
أبو عباد10 - 07 - 2005, 06:37 Am
جزاك الله خيرا يا أبا وليد السلمي
وجزاك الله خيراً يا أبا مهند النجدي
أسأل الله تعالى أن يبارك في الجميع
نكمل الشوارد والفوائد:
الفائدة (15):
- تعليل الأحكام فيه فوائد:
1 - بيان سموّ الشريعة، وأن أحكامها معلّلة.
2 - زيادة طمأنينة المُكلّف.
3 - إمكان القياس إذا كانت العلّة متعدية، مثل قوله تعالى: {قل لا أجد فيما أُوحيَ إليّ على طاعم يطعمه إلاّ أن يكون ميتة أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير فإنه رجس} فهنا العلّة الرجسيّة، فكل رجس محرّم.
4 - أنشَط للمكلّف على الامتثال.
5 - ظهور اسم الحكيم، والحكيم هو من يضع الأشياء في مواضعها.
- انقياد العبد للحكم التعبّدي أفضل من الانقياد للحكم المُعلّل.
(الشيخ سامي الصقير-من شرحه على بلوغ المرام وشرحه على عمدة الأحكام)
--------------------------------------------------------------------------------
أبو عباد10 - 07 - 2005, 08:23 Am
الفائدة (16):
- إذا أراد أحدٌ أن ينقدَ أحداً، فالنقد لا يجوز إلا بخمسة شروط:
1 - العلم، وله جهتان: جهة متعلقة بالرّادّ، وجهة متعلقة بالمردود عليه.
2 - الإخلاص.
3 - العدل، الذي قامت به السماوات، ويحبّه الله تعالى ويحبّه رسوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
4 - الإنصاف.
5 - الرحمة، وهي مقدمة على العلم.
(جلسة الشيخ سليمان العلوان-أحسن الله خلاصه-يوم الخميس بعد الظهر15/ 2/1424هـ)
--------------------------------------------------------------------------------
أبو عباد10 - 07 - 2005, 11:14 Pm
الفائدة (17):
- النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ثبتت له خصائص، وأنه يُخَصّ بخصائص، وهوكذلك. قال الإمام أحمد-رحمه الله-: (خُصّ النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بواجبات ومحظورات ومباحات وكرامات).
مثال للواجبات: الوتر وقيام الليل."على قول"
مثال المحظورات: الغمز بالعين، لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - "ما كان لنبي أن تكون له خائنة الأعين"،ومثل: الصدقة، تُحرم عليه، قال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - "لاتحلّ لآل محمد، وإنما هي أوساخ الناس".
مثال المباحات: نكاح الهبة، قال تعالى: {وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي ..... }،وكذلك النكاح بلا وليّ.
مثال الكرامات: هي كثيرة جداً، منها: أنه خاتم الرسل، وأن أمته هي أفضل الأمم، وأن شريعته ناسخة لجميع الشرائع السابقة، وغيرها.
(الشيخ سامي الصقير-من شرحه على بلوغ المرام)
--------------------------------------------------------------------------------
أبو عباد11 - 07 - 2005, 09:04 Pm
الفائدة (18):
- من دخل المسجد بعد الأذان لصلاة الفجر، له أربع حالات:
الحال الأولى: أن يصلي ركعتين ينوي بهما الراتبة.
الحال الثانية: أن يصلي ركعتين ينوي بهما تحية المسجد، فلا تجزيء عن الراتبة؛ لأنه لم ينوها.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/153)
الحال الثالثة: أن يصلي ركعتين ينوي بهما التحية والراتبة، فتجزئه؛ لأنهما عبادتان اجتمعتا من جنس واحد، فتداخلتا.
الحال الرابعة: أن يصلي ركعتين عن التحية، ثم يصلي ركعتين أُخريين ينوي بهما الراتبة، فهذا جائز؛ لكن فيه محظور، يُخشى أن تُقام الصلاة، ولم يصلّ ركعتي الراتبة.
- - قاعدة فقهية (إذا اجتمعتا عبادتان من جنس واحد، فإن أفعالهما تتداخل، لكن يُستثنى من ذلك مالم تكن إحداهما مفعولة على وجه القضاء، أو على وجه التبعية للأخرى)
مثال المفعولة على وجه القضاء: إنسان لمّا حضرت صلاة الظهر اليوم، تذكّر أنه أمس ما صلّى الظهر، فقال: أصلي الظهر اليوم, أنوي معها
ظهر أمس الفائتة، فهذا لا يجزيء في هذه الحال، لماذا؟! لأنها مفعولة على وجه القضاء.
مثال المفعولة على وجه التبعية للأخرى: إنسان دخل المسجد في صلاة الفجر، ثم أقيمت الصلاة، فدخل في الصف، وقبل أن يكبّر نوى. قال: سنة الفجر ركعتين، وصلاة الفجر ركعتين، فأنا أصلي أنوي بهما الراتبة، وأنوي بهما الفريضة، نقول: لا يجزيء؛ لأن راتبة الفجر تابعة.
(الشيخ سامي الصقير-من شرحه على بلوغ المرام)
--------------------------------------------------------------------------------
أبو عباد13 - 07 - 2005, 04:13 Am
الفائد (19):
- يقول شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-في رسالته المدنيّة:
( ..... ولهذا يقولون: إن البدع مشتقة من الكفر وآيلة إليه، ويقولون: ..... )
قال شيخنا خالد بن عبد الله المصلح-حفظه الله-:
قال ذلك-رحمه الله-؛لأن البدعة أشرّ من المعصية؛ لأن صاحب البدعة يرى نفسه على حقّ، أمّا صاحب المعصية فهو يعلم أنه خاطئ فيتوب.
(الشيخ خالد بن عبد الله المصلح-من تعليقه على الرسالة المدنيّة لابن تيمية-رحمه الله-)
--------------------------------------------------------------------------------
أبو عباد13 - 07 - 2005, 04:54 Am
الفائدة (20):
- جاء في صحيح البخاري في كتاب المغازي من حديث كعب بن مالك 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -:أنه قال:
" .... فبينا أنا أمشي بسوق المدينة إذا نبطي (1) من أنباط الشام ممّن قَدِمَ بالطعام يبيعه بالمدينة، يقول: من يدلّ على كعب بن مالك؟ فَطَفِق الناس يُشِيرون له، حتى جاءني دَفَعَ إِليّ كتاباً من ملِك غسّان (2)،فإذا فيه: أما بعد: فإنّه قد بلغني أن صاحبك قد جفاك، ولم يجْعلْك الله بدار هوانٍ ولا مَضْيَعَةٍ، فالْحَقْ بنا نُواسِك، فقلت لمّا قرأتها: وهذا أيضاً من البلاء (3)،فتيمّمت بها التنّور، فَسَجَرْتُه بها (4) .... ".
قال شيخنا عبد الرحمن بن صالح الدهش-حفظه الله-معلّقاً على هذا:
(1) النبطي: هو الذي يستخرج الماء.
(2) فيه دليل على أن أعداء الإسلام يتابعون أمور اٌسلام، وحتى في الأمور الخاصة، وهذا من قديم.
(3) البلاء قد لا يظهر أمامك، فتظنّه من التيسير، وهو من البلاء، فإذا تفطّنتَ لهذا الشيء فهذا خير.
(4) فيه دليل على أنه ينبغي للإنسان أن يُبعِد عنه الفتنة بأسرع وقت؛ لأنه في هذه اللحظة يعلم أنّها فتنة، وأنّها شرّ، لكن بعد ذلك ربّما الشيطان يُغري الإنسان، والقلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن.
(الشيخ عبد الرحمن الدهش-من شرحه لمختصر صحيح البخاري)
--------------------------------------------------------------------------------
أبو الوليد السلمي14 - 07 - 2005, 02:29 Pm
ما شاء الله موضوع جميل بارك الله فيك
الموضوع ممتاز
--------------------------------------------------------------------------------
أبو عباد19 - 07 - 2005, 03:03 Pm
جزاك الله خيرا يا أبا وليد السلمي، على تحفيزك
وجزى الله الجميع خير الجزاء
سأعود إن شاء الله قريباً، ولكن انشغلت بالسفر، ودعواتكم لي بالخير والثبات على الدين.
أسأل الله تعالى أن يرزقنا علماً لا يُنسى.
أخوكم أبو عباد الشمالي
--------------------------------------------------------------------------------
أبو عباد20 - 07 - 2005, 09:34 Pm
الفائدة (21):
- من إجابات شيخنا سامي بن محمد الصقير-حفظه الله-على بعض الأسئلة
إذا قال الأصحاب هذا المذهب أو المشهور من المذهب، فالمراد أن هذا القول هو المعتمد في المذهب، وليس مرادهم أنه الراجح أو المعتمد من حيث الدليل.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/154)
ويُعرف المذهب بالرجوع إلى الكتب المعتمدة كالفروع والإنصاف، ولكن المعتمد عند المتأخرين في معرفة المذهب هو ما في كتابَيْ الإقناع والمنتهى، فإن اختلفا فالمقدّم المنتهى لأنه أكثر تحريراً.
سامي بن محمد الصقير
الأربعاء 1/ 5/1426هـ
(من إجابات الشيخ سامي بن محمد الصقير على بعض الأسئلة)
--------------------------------------------------------------------------------
أبو عباد18 - 08 - 2005, 12:48 Am
الفائدة (22)
- لفظ (مفرد) في اللغة يأتي على عدّة معاني:
1/ما يقابل المثنى والجمع. رجل-رجلان-رجال.
2/ما يقابل المضاف والشبيه بالمضاف.
3/يرد ويطلق على ما ليس بجملة، مثل: قام زيد، هذه جملة لكن كلمة زيد مفرد.
(من شرح الشيخ سامي الصقير على متن الورقات)
--------------------------------------------------------------------------------
محب ابن تيمية18 - 08 - 2005, 10:56 Am
جزيت الجنة , أرجو الإكمال فالفوائد ممتعة
--------------------------------------------------------------------------------
أبو الوليد السلمي19 - 08 - 2005, 11:40 Pm
مشكو أخانا والله مانقدر نوفيك حقك غير الدعاء لك
--------------------------------------------------------------------------------
علي بن ابراهيم20 - 08 - 2005, 02:16 Pm
جزاك الله خيرا أرجو الاكمال ولك مني اناء دعوة في ظهر الغيب
--------------------------------------------------------------------------------
علي بن ابراهيم20 - 08 - 2005, 02:24 Pm
جزاك الله خيرا أرجو الاكمال ولك مني اناء دعوة في ظهر الغيب
--------------------------------------------------------------------------------
ساعي22 - 08 - 2005, 03:40 Am
جزاك الله خيراً
وقد قيدت أغلب الفوائد التي ذكرت عندي في مذكرة الفوائد
وننتظر المزيد ..... زادك الله إيماناً وتوفيقاً
أخوك في الله
--------------------------------------------------------------------------------
أبو عباد10 - 09 - 2005, 11:34 Am
بسم الله .. والصلاة واسلام على رسول الله .. وبعد ....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكركم أيها الأخوة على هذا الاهتمام .. وأسأله أن يرزقنا علماً نافعاً خالصاً وعملاً صالحاً خالصاً .. وعلماُ لا يُنسى
أشكر المشايخ:
- محب ابن تيمية
- أبو الوليد السلمي
- علي بن ابراهيم
- ساعي
أشكركم على اهتمامكم وتحفيزكم لي ..
وسوف أكمل إن شاء الله تعالى .. لكن ظروف الإجازة والسفر البعيد هو الذي أبعدني عن الملتقى المبارك .. والآن أنا قريب منه بإذن الله
أسأل الله تعالى أن يرزقنا الإخلاص .. والعون في نشر العلم .. وعلم من له حق علينا إنه جواد كريم
أخوكم: أبو عباد الشمالي
--------------------------------------------------------------------------------
أبو عباد11 - 09 - 2005, 06:28 Pm
الفائدة (23)
- من مختصر صحيح مسلم-رحمه الله-من كتاب الصيام (بابٌ في صوم سُرَرِ (1) شعبان).
حديث عمران بن حصين-رضي الله عنهما-أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال له أو لآخر:"أصمتَ من سرر شعبان؟ "قال: لا. قال:"فإذا أفطرتَ، فصُم يومين".قال شيخناعبد الرحمن الدهش-حفظه الله-معلّقاً على هذا الحديث:
(1) سرر:
ق1 - المشهور منها هي الليالي التي يختفي القمر في لياليها، وهو آخر شعبان وهذا هو المشهور وهو الراجح وهو الأقرب؛ لما تدلّ عليه اللغة العربية
ق2 - قيل: أول شعبان.
ق3 - قيل: أفضل الشيء سرر، أي أفضل وهي وسط شعبان وهي أفضل الأيام.
- فهنا نقول من كانت له عادة في صيام، فلا يُنهى عنه بأن يصوم قبل رمضان بيوم أو يومين.
توجيه الحديث: أن هذا رجل له عادة أن يصوم آخر الشهر، وبهذا وجّه العلماء هذا الحديث، وآخر شعبان صيامه غير مشروع لكن لمن كان له عادة، فلا بأس، وهذا هو التوجيه.
(الشيخ عبد الرحمن الدهش-من شرحه لمختصر صحيح مسلم)
--------------------------------------------------------------------------------
أبو عباد15 - 09 - 2005, 10:57 Pm
الفائدة (24)
س-هل يصح أن يقتدي مَن يرى وجوب الوضوء من لحم الإبل بمَن لا يرى وجوب الوضوء من أكل لحم الإبل؟
الجواب: يجوز؛ لأن المسألة اجتهاد، فمثلاً: يجوز للحنبلي أن يصلّي خلف الشافعي إذا أكل لحم الإبل، فالحنبلي يقول أنه ينقض، والشافعي يقول أنه لا ينقض. فالحنبلي يرى صحّة صلاة الشافعي؛ لأن المسألة اجتهاد.
(الشيخ سامي الصقير-من شرحه على بلوغ المرام)
--------------------------------------------------------------------------------
ـ[أبو عباد]ــــــــ[26 - 11 - 05, 08:18 م]ـ
جزاكم الله خيراً على جهودكم
وأسأل الله تعالى أن يعينكم
وأسأل الله تعالى أن يعود الموضوع بسرعة، وأنا ما توقفت إلا للسفر والاختبارات.
وكتبت بعض الفوائد الآن ووجدت بعض الوقت فكتبت بعضا من الفوائد.
وجزاك الله خيرا ...................
أخوكم أبو عباد ....
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/155)
ـ[حسن باحكيم]ــــــــ[24 - 11 - 06, 10:00 م]ـ
جزاكم الله خيرا(99/156)
هل يوجدمعنا احد من اخواننا من حماه
ـ[ابو الفضل التمسماني]ــــــــ[26 - 11 - 05, 02:31 م]ـ
اخواني الكرام:
هل يوجدمعنا احد من اخواننا من حماه
ويقطن فيها ولكم صالح الدعوات
ـ[ابو الفضل التمسماني]ــــــــ[27 - 11 - 05, 07:22 م]ـ
للرفع
ـ[سليمان الصليعي الحراكي]ــــــــ[13 - 08 - 07, 05:28 م]ـ
حياك الله أخي تفضل فأنا من مدينة حماه ....(99/157)
إلى مشرفي المنتدى ..... (كيف تنقل موضوعاً)
ـ[محمد الحمدان]ــــــــ[26 - 11 - 05, 05:48 م]ـ
السلام عليكم ...
لقد رأيتُ (اللخبطة) الحاصلة في هذا القسم وغيره من عدم معرفة كيفية نقل الموضوع إلى قسمه دون وجوده في القسم الأصلي.
فأقول:
1/ إذهب إلى خيارات الموضوع.
2/ اختر: نقل الموضوع.
3/ ستجد لديك ثلاث خيارات، اختر (نقل إلى المنتدى الجديد)
وبعدها سينتقل الموضوع كاااااااملا إلى القسم الجديد دون وجود رابط له في القسم القديم ..
وبارك الله فيكم على متابعتكم(99/158)
أبيات التقطها من لقاء الاذاعة مع الشيخ الددو
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[27 - 11 - 05, 04:12 ص]ـ
أبيات التقطها من لقاء الاذاعة مع الشيخ محمد الحسن الددو- حفظه الله -:
قال العلال الفاسي المغربي - رحمه الله -:
أبعد بلوغي خمس عشر العب
والهو بلذات الحياة واطرب
ولي غور عالي ونفس ابية
مقاما على هام المجرة تطلب
وعندي امال اريد بلوغها
تضيع اذا لاعبت دهري وتذهب
ولي ام منكودة الحظ لم تجب
سبيلا الى العيش الذي تتطلب
على امرها انفقت امري تحسرا
فما طاب لي طعم ولا لذ مشرب
ولا راق لي نوما وان نمت ساعة
فاني على جمر الغضا اتقلب
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[28 - 11 - 05, 01:19 ص]ـ
أدام الله فوائدك أخي طلال.(99/159)
ضيف جديد فهل من مرحب
ـ[عمر السفياني]ــــــــ[27 - 11 - 05, 03:17 م]ـ
السلام عليكم يا إخوان في الملتقى المبارك
ونسأل الله لنا ولكم دوام التوفيق
أخوكم أبو محمد
ـ[الباريكي]ــــــــ[27 - 11 - 05, 03:55 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخوك الباريكي
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[27 - 11 - 05, 04:07 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك أخي الكريم
ـ[عبد الرحمان ابو حفص]ــــــــ[27 - 11 - 05, 06:40 م]ـ
السلم عليكم ورحمة الله بارك الله فيك يا اخي ومرحبا بك بيننا
ـ[أبو عباد]ــــــــ[27 - 11 - 05, 11:58 م]ـ
حياك الله وبيّاك
ونفع الله بك وبالجميع
فبالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين
أخوك أبو عباد ................
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[28 - 11 - 05, 11:21 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
حياك الله يا أخي وبياك(99/160)
هل تريد أن ترى المسجد الأقصى من الداخل وتتجول فيه؟.
ـ[المسيطير]ــــــــ[27 - 11 - 05, 06:49 م]ـ
المشايخ الفضلاء /
الإخوة الأكارم /
أسأل الله تعالى أن يقرّ أعيننا وإياكم برؤية المسجد الأقصى، وأن يجعله شامخا عزيزا إلى يوم القيامة، وأن يرزقنا وإياكم فيه صلاة قبل الممات.
أخي الكريم /
باستطاعتك التجول (بصريا) في المسجد الأقصى عبر هذا الرابط، فتستطيع تحريك الصورة عن طريق المؤشر (الفارة) بالإتجاه الذي تريد.
http://www.visualdhikr.com/extra/aqsa_pano.htm
منقول من الساحات.
ـ[المسيطير]ــــــــ[13 - 12 - 05, 09:24 م]ـ
مسجدٌ مَهيب.
ـ[المسيطير]ــــــــ[22 - 02 - 09, 07:08 م]ـ
أسأل الله تعالى أن يقرّ أعيننا وإياكم برؤية المسجد الأقصى، وأن يجعله شامخا عزيزا إلى يوم القيامة، وأن يرزقنا وإياكم فيه صلاة قبل الممات.
ـ[ابو العابد]ــــــــ[22 - 02 - 09, 09:28 م]ـ
شوقتنا لها
الله يقر عيننا بها عاجلا
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[23 - 02 - 09, 12:11 ص]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيكم
برامج للتجول البصري داخل المساجد الشريفة التالية
المسجد الحرام
http://www.4shared.com/file/30359686...ified=2737653e (http://www.4shared.com/file/30359686/c93e644d/Makaa1.html?dirPwdVerified=2737653e)
http://www.4shared.com/file/30360233...ified=2737653e (http://www.4shared.com/file/30360233/6701d48f/Makaa.html?dirPwdVerified=2737653e)
المسجد النبوى
http://www.4shared.com/file/30362084...ified=2737653e (http://www.4shared.com/file/30362084/b31c8402/Madena.html?dirPwdVerified=2737653e)
مسجد قباء
http://www.4shared.com/file/30364751...ified=2737653e (http://www.4shared.com/file/30364751/56fc4799/360_MEDINE_KubaMescidiOnu.html?dirPwdVerified=2737 653e)
صورة للمسجد الحرام من أحد الفنادق المطلة عليه
http://www.4shared.com/file/30363303...ified=2737653e (http://www.4shared.com/file/30363303/5f5b4295/360_MEKKE_HotelManzarasi.html?dirPwdVerified=27376 53e)
ـ[السوادي]ــــــــ[23 - 02 - 09, 12:59 ص]ـ
جزاك الله الفردوس الاعلى
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[24 - 02 - 09, 11:17 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[08 - 05 - 10, 05:03 ص]ـ
جزاكم الله خيراً(99/161)
دعاعظيم ارجو ان يعم به النفع
ـ[نورا]ــــــــ[27 - 11 - 05, 11:13 م]ـ
تم تحريره من قبل المشرف، وهذا الدعاء غير صحيح ولاوارد ويأثم من ينشره بين الناس.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[27 - 11 - 05, 11:21 م]ـ
هذه الأدعية مشتملة على خزعبلات، و لايجوز نشرها لما فيها من مخالفات شرعية
فحسبنا الله ونعم الوكيل.(99/162)
إلي المشرف (مساعدة)
ـ[أبو عامر السلفي]ــــــــ[28 - 11 - 05, 12:09 ص]ـ
لا يصلني تنبيه علي البريد الإليكتروني عند المشاركات الجديدة للموضوعات التي وضعتها أو التي شاركت فيها بالمنتدي، مع أن هذه الخاصية مفعلة في لوحة التحكم ...
ـ[أبو حفص السكندرى]ــــــــ[01 - 12 - 05, 03:17 م]ـ
عندى نفس ملاحظة أخى أبى عامر السلفي نرجوا تفعيل هذه الخاصية
ونسأل الله أن يثيبكم جزيل الثواب على جهودكم فى الملتقى
ـ[أبو عامر السلفي]ــــــــ[01 - 12 - 05, 10:44 م]ـ
للرفع ....
ـ[أبو عامر السلفي]ــــــــ[01 - 12 - 05, 10:49 م]ـ
هناك أيضاً أخوة عندها نفس المشكلة، ويبدو أن الأمر عام ...
نرجو منكم الاهتمام والمساعدة، ونسأل الله أن يرفعكم أعلي الدرجات علي هذا الملتقي الرائع
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[01 - 12 - 05, 11:15 م]ـ
السبب ليس في الملتقى والله أعلم
فقد انقطعت عني الرسائل التي فيها التنبيه على الردود قبل مدَّة، وطلبت من المشرف أن يتأكد من بريدي والإعدادات فتأكد ولم يتغير شيئا، ثم ذهبت إلى بريدي في الهوتميل وغيرت فيه بعض الإعدادات _ والتي لا أعرف وصفها الآن لأني أمِّي في التعامل معها وقد قمت بها بشكل عشوائي _ فأصبحت الرسائل تصل إلى بريدي والحمد لله
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[02 - 12 - 05, 12:32 ص]ـ
أخي الكريم لعل السبب هو أن الرسائل تذهب إلى صندوق الـ Junk Mail. فلا بد من تغيير الإعدادات عندك.
والله أعلم.
ـ[أبو عامر السلفي]ــــــــ[02 - 12 - 05, 02:33 ص]ـ
لا لا العطل كان من المنتدي، و الآن الأمر عندي أصبح علي ما يرام، فجزاكم الله خيراً يا مشرفي هذا الملتقي الكرام ...
وأرجو أن تكون هذه الخاصية قد تم تفعيلها لدي أخي أبي حفص السكندري أيضاً.(99/163)
شكر وتقدير وحب فى الله خالصا
ـ[السلفى السكندرى]ــــــــ[28 - 11 - 05, 01:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله مؤيد الحق وناصره وداحض الباطل وكاسره ومعز الطائع وجابره ومذل الباغى وكاسره.
وأشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - عبده ورسوله القائل.
"يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ,ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين " فصلى اللهم وملائكته والصالحون من عباده عليه كما وحد ربه وعرف دينه ودعا اليه أما بعد ....
يشهد الله تعالى على حبنا لهذا المنتدى فيه حبا خالصا لوجهه الكريم ونحمده سبحانه وتعالى على الانتماء الى هذه الدعوة المباركة ونسال الله العلى القدير أن يجعلنا حقا ممن يستحقون الانتساب اليها انه ولى ذلك والقادر عليه.
عذرا اخوانى الكرام على هذه الاطالة ولكنى احببت ان تكون أول مشاركة لى فى هذا المنبر المبارك مجرد تحية وأرجوا أن تتقبلوها منى حبا فى الله خالصا نلق به الله عز وجل يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من أتى الله بقلب سليم.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوكم الصغير السلفى السكندرى
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[28 - 11 - 05, 11:15 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله وبياك بين أهلك واخوانك ونتمنى ان تفيد وتستفيد
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[01 - 12 - 05, 06:01 م]ـ
أهلا بك أخانا الكريم
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 12 - 05, 03:12 م]ـ
اهلا بك اخا كريما ومشاركا نافعا ان شاء الله تعالى في ملتقانا الحبيب(99/164)
أسألكم الدعاء للوالدة
ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[28 - 11 - 05, 11:04 م]ـ
أيها الأحباب في الله تعالى
أرجو منكم جميعا أن تدعو لأمي بالشفاء وحسن الخاتمة فقد دخلت المستشفى اليوم ولكم الأجر والثواب
أخوكم أبو إسحاق
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[28 - 11 - 05, 11:30 م]ـ
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
وان يجمع لها بين الشفاء والأجر
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[29 - 11 - 05, 06:37 ص]ـ
أسأل الله تبارك وتعالى أن يعافيها ويعفو عنها ويحسن خاتمتها ويطيل عمرها ويحسن عملها
اللهم ألبسها لباس الصحة والعافية ومتعها يارب بهما أبدا ما أحييتها وجميع المسلمين يا رب العالمين
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[29 - 11 - 05, 02:59 م]ـ
نسأل الله أن يشفيها ويعافيها ويطيل عمرهاويحسن خاتمتها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[01 - 12 - 05, 05:09 م]ـ
اللهم اشفها وعافها وأعطها الأجر
الدعاء الصحيح هو:
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
ـ[عمرو هزاع]ــــــــ[04 - 12 - 05, 10:37 م]ـ
أخي أبا إسحاق ..
أسأل الله لوالدتك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ..
ـ[عمرو هزاع]ــــــــ[04 - 12 - 05, 10:39 م]ـ
أخي أبا إسحاق ..
أسأل الله لوالدتك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ..
وأن يرفع عنها هذا البلاء , ويخفف عنها المصاب ..
وأن يخرجها منه بلا ذنب أو إثم أو خطأ أو زلل ..
وأن يخفف عنك أخي الكريم , ويبارك لك فيها , وفي عمرها , وأن يحفظها لك ..
وأن لا يتوفاها إلا وهو راض عنها , وهي راضية عنك ..
اللهم آمين.
ـ[صالح العقل]ــــــــ[10 - 12 - 05, 10:19 م]ـ
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يشفيها
آمين ... آمين ... آمين ...(99/165)
شكر للإخوة الذي يستعملون خاصية (تنبيه عن مشاركة مخالفة)
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[29 - 11 - 05, 02:01 ص]ـ
نسأل الله أن يبارك في جميع الإخوة الذي يتواصلون مع المشرفين بالنصح عن طريق الرسائل الشخصية أو البريد الالكتروني العادي، أو بطريق الهاتف.
وأخص بالذكر عدداً من الإخوة الذين لا يكاد يمر أسبوع إلا وتصلنا من أحدهم نصيحة باستعمال خاصية (تنبيه عن مشاركة سيئة)، وذلك بالضغط على هذه العلامة http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/buttons/report.gif في الجانب الأيسر العلوي من كل مشاركة. والإخوة المشايخ هم:
1) أبو خالد السلمي.
2) عصام البشير.
3) عبدالرحمن السديس.
4) طلال العولقي.
5) محمد بن عبدالله.
6) الأزهري السلفي.
وإخوة آخرون يناصحون بين الوقت والآخر باستعمال الخاصية.
فجزاهم الله خيراً وبارك في جهودهم أوقاتهم.
ونحن نعلم أنهم لم ينصحوا لأجل أن يشكرهم أحد، ولكن من لا يشكر الناس لا يشكر الله.
وطريقة استعمال هذه الخاصية هي بالنقر على المثلث الأحمر الذي في وسطه علامة تعجب في أعلى يسار كل مشاركة.
وفق الله الجميع لكل خير.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[22 - 12 - 05, 03:28 م]ـ
والشكر الجزيل لكل من الإخوة الكرام:
7) أسامة عباس.
8) أبو عبدالله الأثري.
9) طويلب علم صغير.
لاستعمالهم هذه الخاصية كذلك.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[11 - 01 - 06, 03:08 م]ـ
10) العاصمي، عصمه الله من الزلل.
11) السنافي، وفقه الله وبارك الله فيه.
12) أبو المقداد المنبيجي، أحسن الله إليه في الدارين.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[30 - 12 - 06, 12:36 ص]ـ
13) أبو عمر 80 ... وفقه الله لكل خير.(99/166)
أريد أن أتعرف على أخ من مكة المكرمة أو المدينة المنورة
ـ[نورالدين القماري]ــــــــ[29 - 11 - 05, 10:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أريد أن أتعرف على أخ من مكة المكرمة أو المدينة المنورة
بارك الله في الجميع(99/167)
ألا نستحق أن تعاد هذه المسابقة مرة أخرى؟
ـ[العوضي]ــــــــ[29 - 11 - 05, 01:06 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
قبل أيام كنت اتصفح المواضيع القديمة فحصلت على موضوع إعلان نتائج المسابقة العلمية الأولى بالملتقى , والجائزة المقدمة عبارة عن مخطوط
وهذا رابط الموضوع
اضغط هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=2645&highlight=%C7%E1%E3%D3%C7%C8%DE%C9)
واتمنى أن يبدي الأخوة رأيهم في الموضوع(99/168)
ادعوالشيخنا ابى اسحاق الحوينى فانه مريض
ـ[العكاشى]ــــــــ[29 - 11 - 05, 06:04 م]ـ
السلام عليكم
ادعوا لشيخنا ابى اسحاق الحوينى فانه مريض
اخ محب لكم
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[29 - 11 - 05, 06:08 م]ـ
قلوبنا مع الشيخ .... نسأل الله تعالى له الشفاء العاجل.
ـ[أبو الجود]ــــــــ[29 - 11 - 05, 09:20 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
ـ[معاذ جمال]ــــــــ[29 - 11 - 05, 10:00 م]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه (امين) و أن ينفع به و بعلمه وأن يجعله دائما غصة في حلق كل من تسول له نفسه الطعن في السنة
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[29 - 11 - 05, 10:16 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
ـ[بدر العمراني]ــــــــ[29 - 11 - 05, 10:50 م]ـ
الله يشفيه، من كل داء يؤذيه.
ـ[عادل محمد]ــــــــ[30 - 11 - 05, 12:03 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[30 - 11 - 05, 08:12 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
امييييييييييييييين
ـ[عراقي سلفي]ــــــــ[30 - 11 - 05, 08:12 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/169)
ـ[صالح العقل]ــــــــ[30 - 11 - 05, 10:19 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
ـ[عبد البصير]ــــــــ[30 - 11 - 05, 12:51 م]ـ
لكن هل يصح كتابة الأدعية هذه عدة مرات أو كتابتها أصلاً؟. ومثل ذلك التعازي.
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[30 - 11 - 05, 01:06 م]ـ
الشيخ أبو إسحاق له مكانة خاصة في قلوبنا ..
نحبه في الله .. ونحب له الخير ولاتوفيق والسداد
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
فمن يلقه منكم أو يعده فليبلغه سلام إخوانه من هذا القطر الجزائري القصي ..
ـ[أم معين]ــــــــ[30 - 11 - 05, 01:24 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
ـ[إسلام مصطفى محمد]ــــــــ[30 - 11 - 05, 01:57 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[30 - 11 - 05, 03:56 م]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه (امين) و أن ينفع به و بعلمه وأن يجعله دائما غصة في حلق كل من تسول له نفسه الطعن في السنة
............ آمين ........
ـ[عبد الجبار]ــــــــ[01 - 12 - 05, 04:54 ص]ـ
أذهب الباس رب الناس إله الناس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفائك شفاءا لا يغادر سقما
أسأل الله العظيم رب العرش العظينم أن يشفيه، اللهم اشف عبدك يمشي لك إلى الصلاة وينكأ لك عدوا.
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[01 - 12 - 05, 05:47 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[01 - 12 - 05, 06:23 م]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه (امين) و أن ينفع به و بعلمه وأن يجعله دائما غصة في حلق كل من تسول له نفسه الطعن في السنة
امين
امين
امين
ـ[أبو الحسن العسقلاني]ــــــــ[01 - 12 - 05, 07:17 م]ـ
أذهب الباس رب الناس إله الناس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفائك شفاءا لا يغادر سقما
أسأل الله العظيم رب العرش العظينم أن يشفيه، اللهم اشف عبدك يمشي لك إلى الصلاة وينكأ لك عدوا.
ـ[أسامة بن صبري]ــــــــ[01 - 12 - 05, 09:46 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
آمين
ـ[أبو المعالي السلفي]ــــــــ[01 - 12 - 05, 09:54 م]ـ
أذهب الباس رب الناس إله الناس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفائك شفاءا لا يغادر سقما
أسأل الله العظيم رب العرش العظينم أن يشفيه، اللهم اشف عبدك يمشي لك إلى الصلاة وينكأ لك عدوا.
ـ[ابوعبدالله اليافعي]ــــــــ[01 - 12 - 05, 11:03 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[02 - 12 - 05, 10:12 ص]ـ
السلام عليكم,
جزى الله الإخوة, ولكن الدعاء بظهر الغيب أفضل. فلندع له جميعاً بظهر الغيب>
السلام عليكم
ـ[راشدالآثري]ــــــــ[02 - 12 - 05, 02:22 م]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه (امين) و أن ينفع به و بعلمه وأن يجعله دائما غصة في حلق كل من تسول له نفسه الطعن في السنة
يا أخي يوجد من يقول عن الشيخ أنه ممن يحرض على الحكام و يلمزونه أنه من الإخوان على ما أظن فهل لكم قول عن علم وثقة عن ذلك ... شفاه الله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/170)
ـ[أبو موفق الحلبي]ــــــــ[02 - 12 - 05, 02:48 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ
ـ[هادي محمد أحمد]ــــــــ[02 - 12 - 05, 06:00 م]ـ
أسأل الله أن يشفيه
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[02 - 12 - 05, 06:21 م]ـ
الشيخ الحويني - حفظه الله وشفاه ومتعنا بعلومه - أبعد ما يكون عن الإخوان، ومحاضراته تشهد بذلك.
نسأل الله عز وجل أن يرد عنه كيد الكائدين وحقد الحاقدين وأن يحفظه بحفظه ويثبته على الحق وإعلاء كلمة الدين، اللهم آمين
ـ[راشدالآثري]ــــــــ[02 - 12 - 05, 10:47 م]ـ
طيب ماذا ينقمون عليه شفاه الله و عافه و ليتك تضع لنا ترجمة عنه مخترة أو مطولة
ـ[أبو الحسن العسقلاني]ــــــــ[03 - 12 - 05, 12:03 ص]ـ
يا أخي الشيخ ممن ينتقدون منهج الاخوان في البدء من أعلى لاسفل في الدعوة و هو ممن ناظر التكفيريين عندما كان معتقلا و لكن من انتقدوه أجدهم ما تركوا شيخا في مصر الا و جعلوه خارج السلفية بأميال و كلهم مبتدعة و كلهم قطبيين لمجرد قولهم سيد قطب رحمه الله رغم سماعنا للشيخ الألباني في شريط له يثني عليه و الشيخ ابن باز يقول لمن سأله عن تفسيره أن يقرأه مع تجنب مسائل الاعتقاد لانه بلاغي و ليس بعالم و كذا قال الشيخ الالباني
و من التهم التي اتهموا بها الشيخ أنه فرح بما حدث للمسلمين بالبوسنة و لكن كل ما قال ان هذا عقاب من الله لانهم ابتعدوا عن دينهم حتى اذا سألت أحدهم لما تصاحب هذا النصراني قال لك نصراني ايه و مسلم ايه و لكن عندما حدثت الحرب رجعوا الى الصواب و التزموا و جاهدوا
و جعل الله لمرض الشيخ شفاء
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[03 - 12 - 05, 01:12 ص]ـ
الشيخ الحويني شفاه الله تعالى وعافاه من أندر و أنقى المعادن ممن عرفتهم من المشايخ و طلبة العلم .. و هو ـ شفاه الله تعالى ورضي عنه ـ له الفضل عليّ في توجيهي لطب العلم و إصراري عليه رغم كثير الظروف و التحولات التي عصفت بي في السنين الماضية .. و من لا يشكر جهود الشيخ في الدعوة على الأقل فإننا نراه جاحدا .. و لا نرى لأحد لعصمة بعد الأنبياء .. فالشيخ قد يكون له أخطاء كغيره ممن هم غارقين في أخطائهم و لكن لا ينقدون كما ينقد الحويني، ولكننا نقول: كفى بالمرء نبلا أن تعد معايبه
الشيخ الحويني من أكابر المجاهدين في سبيل الدعوة السلفية بمصر، وحقيقة لم أر من ينتقده بوجه الإجمال إلا منتقدا لسلفيته .. هذا ما أرى فيه و الله تعالى أدرى بخبايا الأمور
ـ[أبو ريا]ــــــــ[03 - 12 - 05, 08:31 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
ـ[أبو الحسن العسقلاني]ــــــــ[03 - 12 - 05, 03:04 م]ـ
و الله يا أخواني ان من منن الله علي سماعي لاشرطة الشيخ الحويني فقد فهمت منه معان كثيرة لم أكن أفهمها عن طلب العلم و الولاء و البراء و السنة و السلفية و .........................................
شفاه الله و جمعنا به في الدنيا و الآخرة على خير
آمين
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[03 - 12 - 05, 03:36 م]ـ
شفاه الله وعافاه
ونفع به عباده المؤمنين
ـ[أبو الحسن العسقلاني]ــــــــ[03 - 12 - 05, 05:00 م]ـ
آمين
ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[03 - 12 - 05, 05:37 م]ـ
نسال الله الكريم ان يشفي الشيخ
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[03 - 12 - 05, 06:56 م]ـ
نسأل الله أن يشفيه ويعافيه ويبارك في عمره وعلمه.
ـ[أبوالتراب الأثري]ــــــــ[03 - 12 - 05, 10:02 م]ـ
و لكن من انتقدوه أجدهم ما تركوا شيخا في مصر الا و جعلوه خارج السلفية بأميال و كلهم مبتدعة و كلهم قطبيين لمجرد قولهم سيد قطب رحمه الله
فهم لم يتركوا شيخاً وإلا تكلموا فيه اللهم إلا أثنين أو ثلاثه من شيوخهم وسمعت في درس للشيخ أسامة سليمان أحدهم يرسل ورقه للشيخ ويقول الشيخ الفلاني ( ..... ) هو السلفي الوحيد في مصر، أي من شيوخهم، فعجباً.
اللهم أرحم شيخنا وبارك لنا في عمره وأرحمه برحمتك يا رحيم وأطل عمره و أجعله من ائمة الهدى ومن مصابيح الدجي وأرزقه الجهاد والشهاده في سبيلك إنك ولي ذلك والقادر عليه.
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[03 - 12 - 05, 10:13 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/171)
ـ[أبو محمد الشيخ]ــــــــ[03 - 12 - 05, 10:20 م]ـ
نسأل الله أن يشفيه ويعافيه ويبارك في عمره وعلمه
ـ[العكاشى]ــــــــ[03 - 12 - 05, 11:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا جميعا
وشكر الله لكم
وما كنت اظن ابدا ان اجد مثل هذه المشاعر ........... لكن
لى همسة فى اذن اخوانى الذين ينتقدون شيخنا
هلا قراتم مقدمة الديباج ........ ثم هل قمتم بواجب النصح ....... وللعلم
اعرف شيخنا من ما يرقب من عشرين سنة .................... لذلك
فمن كان عنده اى اشكال سوف اجليه له بفضل الله ............ لكن
لا يظن ظان و ,ان بعض الظن اثم, اننا ندعى انه معصوم بل هو بشر يصيب ويخطا وعنده العلقة
ويغضب ويحلم وووووووووووووو ............. ولى نصيحة
اخيرة اقدمها لنفسى المقصرة ثم لاخوانى ثم لمشايخى ثم لجميع المسلمين الا وهى التادب النبوى ........... ما بال اقوام وبرجا الدعاء
ولا اريد الاطالة
والسلام عليكم ورحمة الله
اخوكم العكاشى
ـ[العكاشى]ــــــــ[03 - 12 - 05, 11:30 م]ـ
اما بالنسبة الى ترجمة الشيخ حفظه الله تجدها فى مقدمة كتابه تنبيه الهاجدأو فى موقعه
ولعلى اضع هنا ترجمة مختصرة عنه .............. لكن
استاذنه اولا
ـ[العكاشى]ــــــــ[03 - 12 - 05, 11:37 م]ـ
اما بالنسبة لاخونا الذى طلب السلام عليه
فسوف اقوم له بذلك
وابلغه الرد
ـ[العكاشى]ــــــــ[04 - 12 - 05, 01:26 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام علي نبينا محمد أشرف المرسلين، وعلي آله وصحبه أجمعين أما بعد.
فقد سبق لي أن نشرت جزء من هذا الكتاب يحتوي علي خمسمائة تعقب، وجعلته طليعة للجزء الرابع من كتابي ((الثمر الداني في الذب عن الألباني)) وقد أبنت فيه عن مقصدي في مقدمته، التي أثبتها في هذه الطبعة.
وكنت قد أرسلت هذا الجزء إلي شيخنا أبي عبد الرحمن الألباني رحمه الله تعالي مع أحد إخواننا الكويتيين في أخر سفرة لي إليها عام (1419هـ) وإتصلت به بعدها بعدة أشهر أثناء إنعقاد أحد المؤتمرات الإسلامية بأمريكا، وكان الشيخ أيامها مريضا، فكلمته وسألته عن الكتاب. وهل قرأه، فقال: ((نعم قرأته، وهو كتاب جيد، زادك الله توفيقا)) فرحم الله شيخنا، و رفع مقامه. ثم خطر لي أن أجعله كتابا مستقلا، فجمعت مادته من مصنفاتي التي لم تطبع، ومما عرض لي أثناء تحقيقاتي و تخريجاتي، فجاء كتابا حافلا في ستة مجلدات والحمد لله. ولقد وجدتها فرصه سانحة لي أن أثبت فيه بعض مصنفاتي القديمة، والتي فقدت جزء ً منها فلم أنشط للنظر فيها، لأنها تحتاج إلى جهد جهيد، ووقت مديد، و عزم حديد لا أجد له من فراغ البال ما يمكنني من إتمام النقص الواقع فيه مثل كتابى ((إتحاف الناقم بوهم أبى عبد الله الحاكم)).وكنت أحصيت أنواع الأواهام التي وقعت للحاكم في ((المستدرك)) فتجاوزت خمسة عشر نوعا: منها ما قال فيه: ((على شرطهما أو أحدهما ولم يخرجاه)) و يكونا قد أخرجاه. فهذه ثلاثة أنواع. ومنها ما قال فيه: ((علي شرطهما)) وهو علي شرط واحد منهما. ومنها ما قال فيه: ((علي شرط البخاري)) ويكون علي ((شرط مسلم)) و العكس. ومنها ما قال فيه: ((علي شرطهما أو علي شرط أحدهما)) وليس كذلك، بل ليس صحيحا، وقد يكون ضعيفا أو باطلا أو موضوعا. ومنها ما يصححه مطلقا وليس بصحيح أصلا، ومنها ما قال فيه: ((أخرجاه أو أحدهما مختصرا)) و يكونا قد أخرجاه أو أحدهما بأوفي من سياقه. إلى آخر هذه الأوهام. وقد ظفرت بنحو مجلد ونصف من هذا الكتاب، فرأيت نشر ما ظفرت به. وكذلك كتابي ((الجزم بشذوذ بن حزم)) وهو من أوائل ما صنفت وقد وضعته ذبا عن رواة معروفين، زعم ابن حزم أنهم مجاهيل. ولم أتعرض فيه للرواة الذين ضعفهم ابن حزم في كتبه. وقد ظفرت بقدر صالح من هذا الجزء. فرأيت أن أنشره أيضا. هذا، وقد رفعت من المجلد الأول عدة تعقبات، إما لأنها تكررت سهوا منى، أو لأنيي أعدت النظر فيها، ورأيت وجه التعقب فيها ضعيفا، إلى غير ذلك من الأسباب، وهاك أرقامها (8، 63، 99، 110، 143، 145، 147، 177، 217، 260، 268، 295، 368، 376، 454، 485). وقد أضفت كثيرا من الفوائد والتخريجات علي أغلب تعقبات الجزء الأول نصيحة للمسلمين، وأداءً لحق العلم وكنت أرجو ألا أثبت حديثا إلا و أتكلم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/172)
عليه بالصحة أو الضعف،وقد حاولت ذلك في مواضع شتى من الكتاب، ولكن الذى أغراني بإهمال ذلك أنني وضعت كتابي لغرض آخر، ولعلى أستدرك ذلك في طبعة قادمة إن شاء الله تعالي. و أوصى أهل العلم أن يكتبوا لى ما يجدونه من تنبيهات ستكون موضع العناية والدرس مني، ولهم شكري سلفا. ثم إنني أخيرا أشكر أخانا في الله أحمد بن عطية الوكيل علي عنايته بمراجعة تجارب الكتاب ووضع فهارسه الرائقة في خاتمة كل جزء.و الحمد لله أولا وآخرا ظاهرا وباطنا.
وكتبه: أبو إسحاق الحويني الأثري
السبت 18 / ربيع الآخر / 1423 هـ - 29 / يونيو / 2002
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة الطبعة الأولي
إن الحمد لله نحمده، ونستعين به ونستغفره، ونعوذ بالله تعالي من شرور أنفسنا، و سيئات أعمالنا، من يهد الله تعالي، فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
? يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ? [آل عمران: 102].
? يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ? [النساء: 1].
? يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا? [الأحزاب: 70، 71]
أما بعد
فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشرالأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد، كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إباهيم وعلى آل إبراهيم، في العالمين إنك حميد مجيد.
((فالحمد لله الذي لا يؤدَّى شكر نعمةٍ من نعمه، إلا بنعمة منه توجب على مؤدى ماضى نعمه بأدائها: نعمةً حادثة يجبعليه شكره بها، ولا يبلغ الواصفون كُنه َ عظمته، الذي هو كما وصف نفسه، وفوق ما يصفُهُ به خلقُهُ، أحمده حمدا كما ينبغي لكرم وجهه عزَّ وجلَّ، وأستعينه استعانة من لا حول له ولا قوة إلا به، وأستهديه بهداه الذي لا يضل من أنعم به عليه، وأستغفره لما أزولفت وأخرت، استغفار من يُقرُّ بعبوديته، ويعلم أنه لا يغفر ذنبه، ولا ينجيه منه إلا هو، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمد عبده و رسوله.
فنسأل الله المبتدئَ لنا بنعمة قبل استحقاقها، المديمها علينا مع تقصيرنا في الإتيان عليما أوجب به من شكره بها، الجاعلنا في خير أمة أخرجت للناس، أن يرزقنا فهما في كتابه، ثم سنة نبيه، وقولا وعملا يؤدي به عنا حقه، ويوجب لنا نافلة مزيدة)) (1).
فإن الله – جل ثناؤه – لما خلق الناس، ركز في فطرهم محبة الإحسان، والخضوع له، كرِهَ لهم الكبر والعلو في الأرض بغير الحق.
فقال جل ثناؤه: ? هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ ? [الرحمن: 60].
يعني لا ينبغى أن يكون الإحسان إلا من حنسه، فليس لمن أحسن العمل في الدنيا إلا الإحسان إليه غي الآخرة.
و ما أجمل فول القائل: ليس هناك حمل أثقل من البر، من برًكَ فقد اوثقك، ومن جفاك فقد أطلقك. فإن أردت إسترقاق إنسان، فأحسن إليه، فيكون ذلك مانعا إياه أن يوصل السيئة إليك.
ومما يدلُّك علي صحة ما أقول من أن محبة الإحسان، والخضوع لأهله مركوزٌ في فطر الناس، حتي الكافر، ما أخرجه البخاري (5/ 329 - 333)، وأحمد (4/ 324، 329) وغيرهما من حديث المسور بن مخرمة رضي الله عنه، وذكر حديثه في ((صلح الحديبية)) وفيه:
((فَقَامَ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثقفي، فَقَالَ: أَيْ قَوْمِ أَلَسْتُمْ بِالْوَالِدِ؟ قَالُوا: بَلَى،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/173)
قَالَ: أَوَلَسْتُ بِالْوَلَدِ؟ قَالُوا: بَلَى. قَالَ: فَهَلْ تَتَّهِمُونِي؟ قَالُوا: لا، قَالَ: أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي اسْتَنْفَرْتُ أَهْلَ عُكَاظَ، فَلَمَّا بَلَّحُوا عَلَيَّ جِئْتُكُمْ بِأَهْلِي وَوَلَدِي وَمَنْ أَطَاعَنِي؟ قَالُوا: بَلَى. قَالَ: فَإِنَّ هَذَا قَدْ عَرَضَ لَكُمْ خُطَّةَ رُشْدٍ، اقْبَلُوهَا وَدَعُونِي آتِهِ. قَالُوا: ائْتِهِ. فَأَتَاهُ، فَجَعَلَ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوًا مِنْ قَوْلِهِ لِبُدَيْلٍ (2)، فَقَالَ عُرْوَةُ عِنْدَ ذَلِكَ: أَيْ مُحَمَّدُ! أَرَأَيْتَ إِنِ اسْتَأْصَلْتَ أَمْرَ قَوْمِكَ، هَلْ سَمِعْتَ بِأَحَدٍ مِنَ الْعَرَبِ اجْتَاحَ أَهْلَهُ قَبْلَكَ؟ وَإِنْ تَكُنِ الأُخْرَى فَإِنِّي - وَاللَّهِ! - لا أرَى وُجُوهًا، وَإِنِّي لأَرَى أَشَوابًا- وفي رواية: أوباشا - مِنَ النَّاسِ، خَلِيقًا أَنْ يَفِرُّوا وَيَدَعُوكَ.
فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه: امْصُصْ بِبَظْرِ اللاتِ، أَنَحْنُ نَفِرُّ وَنَدَعُهُ؟
فَقَالَ عروة: مَنْ ذَا؟
قَالُوا: أَبُو بَكْرٍ!
قَالَ: أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! لَوْلا يَدٌ كَانَتْ لَكَ عِنْدِي لَمْ أَجْزِكَ بِهَا لأَجَبْتُكَ .. الحديث)).
و أخرج بعضه: أبو داوود (2765)، والنسائي في ((الكبرى)). كما في ((أطراف المزي)) (8/ 383). وغيرهما
فانظر – يرحمك الله من مُنصف – قول عروة لأبي بكر، فما منعه من الرد عليه وقد بالغ في عيب آلهتهم، إلا أنه كان أسير الإحسان المتقدم من أبي بكر له.
وقد ورد في رواية ابن إسحاق عن الزهري في هذا الحديث أن عروة قال لأبي بكر: ((لولا يد لم أجزك بها، ولكن هذه بها)) كأنه قال له: هذه الإساءة منك إلي آلهتنا قد استوفيت بها جميلك السابق عندي، فلم يبق لك حسنة تمنعني من الرد فى قابل إذا أسأت إلىَّ.
وأما من جفاك، وأساء إليك فما استودع يداً تمنعه من رد السيئة بمثلها و زيادة، لذلك كان طليقا لا يوقفه شئ.
وإذ الأمر كذلك، والوفاء سجيةٌ و خُلُقٌ، فما إعلم أحد – بعد والديً – له عليً يد مثل شيخنا الشيخ الإمام، حسنة الأيام، وريحانة بلاد الشام، أبى عبد الرحمن محمد ناصر (3) الدين الألبانى، ألبسه الله حُلل السعادة و كافأه بالحسني وزيادة، إذ الإطلاع علي كتبه كان فاتحة الخير العميم لي، و أبدأ الحديث أسوقه من أوًلِهِ.
ففي صيف عام (1395هـ) كنت أصلي الجمعة في مسجد ((عين الحياة))، وكان إمام إذ ذاك، الشيخ عبد الحميد كشك (4) –حفظه الله تعالي -، وكان تجار الكتب يعرضون ألواناً شتى من الكتب الدينية أمام المسجد، فكنت أطوف عليهم و أنتقي ما يعجبني عنوانه، فوقعت عيني يوما علي كتاب عنوانه ((صفة صلاة النبي صلي الله عليه وسلم من التكبير إلى التسليم كأنك تراها)). تأليف محمد ناصر الدين الألبانى. فراقني اسمه. فتناولته بيدي، وقلبت صفحاته، ثم أرجعته إلي مكانه، لأنه كان باهظ الثمن لمثلي، وكان إذ ذاك بثلاثين قرشا!
و مضيت أتجول بين بائعي الكتب، فوقفت علي كتاب لطيف الحجم بعنوان (تلخيص صفة صلاة النبي صلي الله عليه وسلم)).ففرحت به فرحة طاغية، ولم تردد في شرائه وكان ثمنه خمسة قروش، ولم أشتري غيره، لأنه أتي علي كل ما في جيبى! ومن فرحتي و إغتباطي به قرأته و أنا أمشى في طريقي إلي مسكني مع خطورة هذا المسلك علي من يمشي في شوارع القاهرة، ولما أويت إلي غرفتي تصفحت الكتاب بإمعان، فوجدته يدق بعنف ما ورثته من الصلاة عن آبائي إذ أن كثيرا من هيئتها لا يمت إلي السنة بصلة،أ فندمت ندامة الكُسعِيِّ (5) اننى لم أشتر الأصل، وظللت أحلم بيوم الجمعة المقبل – و أدبِّر ثمن الكتاب طوال الأسبوع -، و أنا خائفٌ وجلٌ أن لا أجده عند البائع، و كنت أدعو الله أن يطيل في عمرى حتى أقراه، ومَنَّ الله علىَّ بشرائه فلما تصفحته؛ ألقيت الألواح، ولاح لي المصباح ُ من الصباح! وهزَّنى هزَّا عنيفاً، لكنه كان لطيفاً؛ مقدمته الرائعة الماتعة في وجوب اتباع السُّنة، ونبذ ما يخالفها تعظيماً لصاحبها صلي الله عليه وسلم، ثُمَّ نقوله الوافيه عن ائمة المسلمين،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/174)
إذ تبرأوا من مخالفة السنة أحياء و أمواتا، فرضي الله عنهم جميعا، و حشرنا وإياهم مع الصادق المصدوق – بأبى هو و أمى – وقد لفت إنتباهى جدا حواشى الكتاب – مع جهلى التام آنذاك بكتب السنة المشهورة فضلا عن غيرها من المسانيد والمعاجم والمشيخات و كتب التواريخ، بل لقد ظللت فترة فى مطلع حياتى – لا أدرى طالت أم قصرت – أظن أن البخاريُّ صحابيُّ، لكثرة ترضى الناس عنه.
وعلى الرغم من عدم فهمى لما فى حواشى الكتاب، إلا اننى أحسستُ بفحولة وجزالة لم أعهدها فى كل ما قرأتُهُ، فملك الكتاب على حواسىّ، وصرت فى كلِّ جمعة أبحث عن مؤلفات الشيخ ناصر الدين الالبانى، ولم تكن مشهورةً عندنا في ذلك الوقت، لكساد الحركة العلمية، فوقفت بعد شهرٍ تقريبا على جزء من " سلسلة الأحاديث الضعيفة " – المائة حديث الأولى، فاشتريته في الجمعة التى تليها لاتمكن من تدبير ثمنه.
أمَّا هذا الكتاب فكان قاسمة الظهر التى لا شوى لها!، وهو الذى رغَّبنى فى دراسة علوم الحديث.
قلتُ: إنَّ الحركة العلمية كانت هامدةً في ذلك الوقت، وكل من تصدَّر لوعظ الناس فهو عندنا عالمٌ، فما بالك بأشهر الواعظين عندنا في ذلك الزمان - وهو الشيخ كشك – الذي كان له بالغ التأثير في الناس بحسن وعظه، ومتانة لفظه، وجرأته في الصدع بالحق، لم ينجُ منحرفٌ من نقدهِ مهما كان منصبه، وكان فى صوته – مع جزالته – نبرة حُزن، ينتزع بها الدمع من المآقى إنتزاعاً، حتي من غلاظ الأكباد و قساة القلوب، فكان هذا الشيخ العالم الأول والأخير عندي، لا أجاوز قوله. وقد انتفعت به كثيرا في بداية حياتى، كما انتفع به خلقٌ، لكننى لما طالعت " السلسلة الضعيفة " وجدت أن كثيراً من الأحاديث التى يحتج بها الشيخ منها، حتى خيل إِلىَّ أنه يحضر مادَّة خطبه من هذه " السلسلة "، وسبب ذلك فيما أرى أن الشيخ حفظ أحاديثه من كتاب " إحياء علوم الدين " لأبى حامد الغزالى، وكان الغزالى – رحمه الله – مزجى البضاعة فى الحديث، تام الفقر فى هذا الباب!
فعكَّر علىَّ كتاب الشيخ ما كنت أجدهُ من المتعة في سماع خطب الشيخ كشك حتى كان يومٌ، فذكر الشيخ على المنبر حديثا عن النبى صلي الله عليه وسلم قال: ((إن الله يتجلي يوم القيامة للناس عامة، ويتجلي لأبى بكر الصديق خاصة (6))). فلأول مرة أشك فى حديث أسمعه، وأسأل نفسى: ترى! هل هو صحيح أم لا؟ ومع شكى هذا فقد انفعلت له و تأثرت به بسبب صراخ الجماهير من حولى، استحساناً و إعجاباً!.
ولما رجعت الى منزلى، قلبت " السلسلة الضعيفة " حديثا حديثا أبحث عن الحديث الذي ذكره الشيخ كشك فلم أجده فواصلت بحثي، فبينما كنت فى بعض المكتبات وقفت على كتاب " المنار المنيف " لابن القيم – رحمه الله – بتحقيق الشيخ محمد حامد الفقى – رحمه الله – فوجدتُ الحديث فيه، وقد حكمَ الإمامُ عليهِ بالوضع فيما أذكرُ، فعزمت على إبلاغ الشيخ بذلك نصيحة لله تعالى، وقد كان رسخ عندى أن التحذير من هذه الأحاديث واجبٌ أكيدٌ.
وكان للشيخ جلساتٌ فى مسجده بين المغرب والعشاء، فذهبتُ فى وقتٍ مبكرٍ لألحق بالصف الأول حتي أتمكن من لقائه فى أوائل الناس، فلما صلينا جلس الشيخُ على كرسيه فى قبلة المسجد، وكان له عادة غريبةٌ وهي أنه يمدُّ يده، فيقفُ الناس طابوراً طويلاً، فيصافحونه، ويقبِّلون يده وجبهته، و يُسُّر إليه كل واحد بما يريد، و كنت العاشرَ فى هذا الطابور، فقلت في نفسى: وما عاشر عشرة من الشيخ ببعيد!
فلما جاء دوري، قبَّلتُ يده وجبهته، وقلت له: إنَّ الحديث الذى ذكرتموه في الجمعة الماضية – وسميتُه – قال عنه ابن القيم أنه موضوع.
فقال لى: بل هو صحيح، فلما أعدت عليه القول، قال كلاماً لا أضبطه الأن لكن معناه أن ابن القيم لم يُصِب في حكمه هذا، ولم يكن هناك وقت للمجادلة، لأن من فى الطابور ينتظرون دورهم!
ومما حزَّ فى نفسى أن الشيخ سألنى عن العلة فى وضع الحديث فلم يكن عندى جواب، فقال لى: يابنى! تعلم قبل أن تعترض، فمشيت من أمامه مستخذياً؛ كأنما ديكٌ نقرنى!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/175)
وخرجت من مسجد ((عين الحياة)) ولدىَّ من الرغبة في دراسة علم الحديث ما يجلُّ عن تسطير وصفه بنانى، ويضيق عطنى، ويكُّل عن نعته لسانى، وكان هذ العلم آنذاك شديد الغربة، ولست أبالغ اذا قلت: إنه كان أغرب من فرس بهماء بغلس!!
وطفقت اسأل كل من ألقاه من إخوانى عن أحد من الشيوخ يشرح هذا العلم، أو يدلني عليه، فأشار على بعض إخوانى – وكان طالبا في كلية الهندسة – أن أحضر مجالس الشيخ محمد نجيب المطيعى رحمه الله تعالى وكان شيخنا - رحمه الله – يلقى دروسه فى (بيت طلبة ماليزيا) بالقرب من ميدان (عبده باشا) ناحية العباسية، وكان يشرح أربع كتب، وهي (صحيح البخارى) و (المجموع) للنووى، و (الاشباه والنظائر) للسيوطى، (إحياء علوم الدين) للغزالى، فوجدت في هذه المجالس ضالتى المنشودة، ودرتى المفقودة، فلزمته نحو أربع سنوات حتى توقفت دروسه بعد الإعتقالات الجماعية التى أمر بها أنور السادات و أنتهي الامر بمقتله في حادث المنصة الشهير، و رحل الشيخ - رحمه الله – إلى السودان، وظل هناك حتى توفى - رحمه الله – بالمدينه ودفن فى البقيع كما قيل لى. رحمه الله تعالي.0
و أتاحت لى هذه المجالس دراسة نبذ كثيرة من علمى أصول الحديث و أصول الفقه، و والله! لا أشطط إذا قلت: إننى أبصرت بعد العمى لما درست هذين العلمين الجليلين، و أقرر هنا أن الجاهل بهذين العلمين لا يكون عالما مهما حفظ من كتب الفروع، لأن تقرير الحق في موارد النزاع لا يكون الا بهما، فعلم الحديث يصحح لك الدليل، و علم أصول الفقه يسدد لك الفهم، فهما كجناحى الطائر.
ولم يكدر علي متعتي بدروس الشيخ المطيعي رحمه الله إلا حطه علي الشيخ الالباني صاحب الفضل على بعد الله عز وجل، وكان ذلك بعد حادثة طويلة الزيل ملخصها: أن شيخنا المطيعى - رحمه الله – كان يتكلم عن قضاء الفوائت، و أن من لم يصل ولو لسنوات، فيجب عليه القضاء، و أطال البحث في ذلك. فقلت له – ولم يكن عندي علم بمن يقول بغير هذا المذهب من القدماء – قلت: إن الشيخ الألبانى يقول: ليس هناك دليل على وجوب القضاء. فقال لى بلهجة. علمت بعد ذلك بزمانٍ انه كان يقولها تهكماً: من الألباني؟ فقلت له: أحد علماء الحديث.
قال: لعله أحد أصحابنا الشافعية؟
قلت: لا أدري، لكنه معاصر لنا، وقد علمت انه لا يزال حيا.
فقال لي حينئذٍ: دعك من المعاصرين.
وكانت هذه أول مرة أسمعه يتكلم عن الألباني، ثمَّ توالي السيلُ.
ثم جاء الشيخ الألباني الى مصر فى حدود سنه (1396هـ) أو بعدها بقليل، وألقى محاضرة في المركز العام لجماعة أنصار السنة في عابدين، وكانت محاضرته عن تخصيص السنة لعام القرآن، وتقيدها لمطلقه، وذكر من أمثلة ذلك الذهب المحلَّق.
ولم يكن عندي علم بمحاضرة الشيخ ولا وجوده، فرحل ولم أره، وكان إحدى أمانىَّ الكبار أن ألتقى به، ولم يتحقق لى ذلك إلاَّ بعد زمان طويل وذلك فى أول المحرم سنة (1407 هـ) وكان قد طبع لى بعض الكتب منها " فصل الخطاب بنقد المغنى عن الحفظ والكتاب " و كنت فى هذه الفترة أتتبع كل أخبار الشيخ فكانت تصلنى أخبارٌ عن شدته على الطلبة وقسوته عليهم، و اعتذاره عن التدريس بسبب ضيق الوقت و ارهاق الدوله له، فكدتُ أفقدُ الأملُ حتى قيَّض الله لى أن ألتقي بصهر الشيخ – الأخ نظام سكجّها – فى فندق بحيّ الحسين بالقاهرة، فسألتُه عن الشيخ و إمكان التتلمُذ عليه، فأخبرنى أن ذلك متعذرٌ، ولكن تعال وجرِّبْ!
فكان من خبرى أن سطَّرتُ رسالة للشيخ قلتُ له فيها: إننى علمتُ أنكم تطردون الطلبة عن بابكم، ولدىَّ أكثر من مائتى سؤال فى علل الأحاديث ومعانيها، ولا أقنع إلاَّ بجوابكم دون غيركم، فسأجمع همتى و أسافر إليكم فلا تطردونا عن بابكم، أو كلاماًَ نحو هذا.
و أخبرنى الأخ نظامٌ بعد ذلك أن الشيخ تألمَّ لما قرأ حكاية " الطرد " هذه.
وسافرت إلى الشيخ فى أول المحرم سنة (1407 هـ)، و استخرجتُ تصريح العمل الذي يُخوِّل لى السفر بأعجوبةٍ عجيبةٍ، و أُمضيت ثلاثة أيامٍ فى الطريق كان هوانى فيها شديداً، ومع ذلك لم أكترث له، لما كان يحدوني من الأمل الكبير في لقاء الشيخ.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/176)
ولما نزلت عمَّان استقبلنى الأخ الكريم أبو الفداء سمير الزهيري جزاه الله خيرا، إذ أعانني في غربتى، و آوانى فى داره، و بعد الوصل بقليلٍ، كلَّمنا الشيخ بالهاتف، فرحَّب بى غاية الترحيب، وقال لى: حللت أهلاً ونزلت سهلاً، ولم أصدق أذنى!، فأنا ذاهبٌ اليه وقد هيأت نفسى تماماً على الرضا بالطرد، إذا فعل الشيخ ذلك.
وقد بدأنى بالسلام، فرددتُ عليه السلام بمثل ما قال. فقال لى: ما أحسنت الردَّ! فقلتُ: لما يا شيخنا؟
فقال لى: إجعل هذا بحثاً بينى وبينك إذا التقينا غداً!
و ظللتُ ليلتى أُُفكر فى هذا الأمر؛ ترى: ما وجهُ إساءتى الردَّ، حتى خمنت أن الرادَّ ينبغى له أن يزيد شيئاً في ردِّه نحو: ((و عفوه، ورضوانه)) ولم أكن وقفتُ على الحديث الذى قوى الشيخ فيه زيادة ((ومغفرته)) في الرد.
وكان الشيخ يصلى الغداة فى ((مسجد الفالوجا)) بجوار منزل أبى الفداء، ولم أذق طعم النوم ليلتى بسبب تأمُّلى المسألة التي طرحها الشيخ، و لم تكتحل عينى بنومٍ إلاَّ قبيل الفجر، وراح علىَّ بسبب ذلك لقاء الفجر مع الشيخ، وكلمناه فى الصباح، فأعطانا موعداً عقب صلاة العشاء في منزل أبى الفداء.
وكان لقاءً حاراًّ، بدأنى الشيخ بالعناق، لأننى لا يمكن أن أبدأه بذلك هيبةً له، وكان معنا في هذا اللقاء الأخ الفاضل أبو الحارث على الحلبى حفظه الله، وجلسنا نحو ساعةٍ ونصف الساعة نسألُ، والشيخ يجيبُ، فلما تصرمت الجلسة، وخرجنا من الدار، إنتحيتُ بالشيخ جانباً، وشرحتُ له باختصارٍ ما كابدتهُ فى السفر إليه، ولم يخرجنى من بلدى إلاَّ طلبُ العلم، فلو أذن لى الشيخ أن أخدمه وأساعده لأتمكن من ملازمته، فشكرنى و اعتذر لى، نظراً لضيق وقته. فقلت له: أعطنى ساعة كل يوم أسألك فيها. فاعتذر
فقلت له: أعطنى ما يسمح به وقتك ولو كان قصيراً، فاعتذر!
فأحسست برغبة حارَّة ٍفى البكاء، وتمالكت نفسى بعناء بالغٍ، و أطرقتُ قليلاً ثم قلت للشيخ: قد علم الله أنه لم يكن لى مأربٌ قطُّ إلاَّ لقاؤكم و الإستفادةُ منكم، فإن كنتُ أخلصتُ نيتى فسيفتح الله لى، وانْ كانت الأخرى؛ فحسبى عقاباً عاجلاً أن ارجع إلى بلدى بخفى حنين!
وانا سأدعو الله أن يفتح قلبك لى.
ولست أنسى هذا الموقف ما حييت.
ثم التقيت بالشيخ فى صلاة الغداة من اليوم التالى، فقبلتُ يده – وهذا دأبى معه – فقال لي: لعلَّ الله استجاب دعاءك؛ وكان فاتحة الخير. وكنت أكاد وقن أن الله سيستجيبُ لى، وأن الشيخ سيقبلنى عنده، لا سيما بعد أن قابلت الأستاذ أحمد عطية – وكان من معظمى الشيخ قبلُ -، فاستضافنى فى داره وقال لى: لما طبع كتابك ((فصل الخطاب بنقد المغنى عن الحفظ والكتاب)) اشتريت منه نسخة وقرأته فأعجبنى أنه على طريقة الشيخ، وكان الشيخ يقول: ليس لى تلاميذ – يعنى على طريقته فى التخريج والنقد – قال: فأرسلت هذا الكتاب الى الشيخ وقلت له: وجدنا لك تلميذا، وراجعتُ الشيخ بعد ثلاثة أيام فقال: نعم.
قلت: لمَّا قصَّ علىَّ الأستاذ أحمد عطية هذه الحكاية ضاعف من أملى أن يقبلنى الشيخ عنده.
ووالله! لقد عاينت من لطف الشيخ بى، وتواضعه معى شيئا عظيما، حتى أنه قال لى يوماً: صحَّ لك ما لم يصحُّ لغيرك، فحمدت الله عز وجل على جسيم منته، وبالغ فضله ونعمته.
فمن ذلك أننى كلما التقيتُ به قبلت يده، فكان ينزعها بشدَّة، ويأبى علىَّ، فلما أكثر قلتُ له: قد تلقينا منكم فى بعض أبحاثكم فى " الصحيحة " أن تقبيل يد العالم جائز.
فقال لى: هل رأيت بعينيك عالماً قطُّ؟
قلت: نعم، أرى الآن.
فقال: إنما أنا " طويلبُ علمٍ "، إنما مثلى ومثلكم كقول القائل:
إن البُغَاثَ بِأَرْضنَا يَسْتَنْسِرُ!
وبدأت جلساتى مع الشيخ بعد كل صلاة غداةٍ فى سيارته، ولمدة ساعة، ثم زادت المدة حتى وصلت الى ثلاث ساعات.
واستمر هذا الأمر، حتى جاء يومٌ ولم يُصلِّ الشيخ معنا صلاة الغداة، فحزنت لذلك لضياع هذا اليوم علىَّ بلا استفادة، واستشرت من أثق برأيه من إخوانى: هل أذهب الى الشيخ فى بيته أم لا؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/177)
فكان إجماعهم أن لا أذهب، لأنك لا تعلم ما ينتظرك هناك، ولا يذهب أحد الى الشيخ فى بيته إلَّا بموعدٍ سابقٍ، فلربما ردَّك، فلا يكون بك لائقًا، لا سيما بعد المكانة التى صارت لك عند الشيخ.
وتهيبتُ الذهاب، ولكن قوى من عزمى أمران:
الأول: أن رفيقى آنذاك والذى كان يصحبنى بسيارته الأخ الفاضل الباذل أبو حمزة القيسى جزاه الله خيراً – قد أيدنى فى الذهاب.
الثانى: أننى استحضرت قصةً لابن حبان مع شيخه ابن خزيمة ذكرها ياقوتُ بسنده إلى أبى حامد أحمد بن محمد بن سعيد النيسابورى قال: كنا مع أبى بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة فى بعض الطريق من نيسابور، وكان معنا أبو حاتم البُستى، وكان يسألُه ويؤذيه، فقال له محمد بن إسحاق بن خزيمة: يا بارد! تنحَّ عنى ولا تؤذينى! أو كلمة نحوها، فكتب أبو حاتم مقالته، فقيل له: تكتب هذا؟ قال: أكتب كل شىء يقوله الشيخ)) ا هـ.
فقلتُ فى نفسى: ومالى لا أفعل مثلما فعل ابن حبان؟ وحتى لو قال لى الشيخ مقالة ابن خزيمة لعددتها من فوائد ذلك اليوم.
وانطلقنا اليه، وكان من أفضل أيامى التى أمضيتُها فى هذه الرحلة، فقد استقبلنى الشيخ استقبالا كريما، وأمضيت معه أكثر من ساعتين، وكان
يخدمُنا بنفسه، ويأتينا بالطعام يضعه أمامنا، فكلما هممت أن أساعده أبى علىَّ، ويشيُر أن أجلس، ويقول: ((الإمتثالُ هو الأدبُ بل خيرٌ من الأدبِ))
ويعنى به: أن الإمتثال لرغبته فى الجلوس خير من سلوكى الذى أظنُّه أدباً، لأن طاعتى له هى الأدب. وكان يوماً حافلا قص على الشيخ فيه ما جرى بينه وبين الشيخ محمد نسيب (7) الرفاعى حفظه الله.
ولا يفوتنى أن أقول: كنت قابلت الشيخ نسيب الرفاعى بصحبة الأستاذ أحمد عطية المتقدم ذكره فى بيته بحى الهاشمى فى عمان البلقاء، ولقلما رأت عيناى مثله فى تواضعه وأدبه وحسن خلقه، وكان معظم كلامه عن الشيخ الألبانى، وبرغم تقاربهما فى السن الا أنه كان يبالغ فى تعظيم الشيخ، وقال لى: أنا مدينٌ بالفضل لرجلين: الأول: ابن تيمية، والثانى: الألبانى.
وقال لى: لقد تآزرنا فى نشر الدعوة السلفية فى سوريا، وكان الشيخ يزورنا فى حلب، فدخلت على ابنتى " عائشة " وكانت صغيرة، فقال لى الشيخُ: لو كانت كبيرة لتزوجتها وكنت منى بمنزلة أبى بكر من محمدٍ صلى الله عليه وسلم، فانظر ما كان بينى وبينه من الآصرة.
وقرأ علينا أبو غزوان مقدمته لكتابه: ((التوصل الى حقيقة التوسل)) وقصَّ علىَّ أشياء ذكرتها فى ((طليعة الثمر الدانى فى الذب عن الألبانى)). وهو القسم الخاص بترجمة الشيخ الألبانى حفظه الله تعالى.
وقد أمضيت نحو شهر فى هذه الرحلة، ولما علم الشيخ بموعد سفرى دعانى على الغداء عنده فى يوم الرحيل، وسألنى عن حال السلفيين فى مصر، وسألته عن الطريقة المثلى لنشرة الدعوة، وكيف نواجة المخالفين لنا، وكان يوما حافلا أمضيته مع (عميد السلفيين) فى العالم الإسلامى حفظه الله وبارك فى عمره0
ـ[أبو معاذ الأثري]ــــــــ[04 - 12 - 05, 03:28 م]ـ
الشيخ بخير وعافية والحمد لله وقد خطب الجمعة الماضية ونسأل الله أن يحفظه وأن يحفظ جميع مشايخ أهل السنة - اللهم آمين.
ـ[العكاشى]ــــــــ[04 - 12 - 05, 08:43 م]ـ
الشيخ بخير وعافية والحمد لله وقد خطب الجمعة الماضية ونسأل الله أن يحفظه وأن يحفظ جميع مشايخ أهل السنة - اللهم آمين
اقول من قال هذا
واين خطب الشيخ
ـ[أبوالمقدادالمنبجي]ــــــــ[04 - 12 - 05, 10:16 م]ـ
اللهم احفظ الشيخ من كل شر يؤذيه وبارك له ولنا بعلمه وعمله
ـ[محمد الأمين فضيل]ــــــــ[05 - 12 - 05, 02:29 م]ـ
اللهم اشف الشيخ أبا إسحاق شفاء لا يغادر سقما
والشيخ حفظه الله من الدعاة القلائل الذين جمعوا بين التحقيق العلمي والنشاط في الدعوة إلى الله على بصيرة، فجزاه الله عنا خير الجزاء.
ومن آخر محاضراته التي بثت عبر الشبكة العنكبوتية محاضرة ألقاها في مدينة المنصورة، وهي ليست في موقع الشيخ فلذا أحببت وضع الرابط هنا:
http://www.liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=19072(99/178)
عضو جديد يحتاج اليكم
ـ[عبد الحميد طه]ــــــــ[29 - 11 - 05, 09:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله أخوكم فى الله عبد الحميد والله انى احبكم فى الله انا اول مرة ادخل منتدى ودخلته لأجد من يعيننى على طاعة الله فبالله عليكم لاتتركونى انا لا أريد الضياع لا اريد الا طاعة ربى وحب رسولى وان تراسلونى
ـ[حيدره]ــــــــ[29 - 11 - 05, 11:16 م]ـ
حياك الله يأخي المبارك
أبشر بالخير وتوكل على الحي القيوم سبحانه
وأسأل الله لي ولك الثبات على الكتاب والسنه،،،،،،،،،،،،،محبك في الله
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[30 - 11 - 05, 01:14 ص]ـ
أخي الحبيب:
قال الله تعالى: {والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر}
فأسأل الله أن يجعلنا من الذين يتواصوا بالحق والصبر.
وإليك نصيحتي:
قال ابن قدامة: (فكن أحد رجُلَين:
1 - إما مشغولاً بنفسك.
2 - وإما متفرغاً لغيرك بعد الفراغ من نفسك.
وإياك أن تشتغل بما يُصلح غيرك قبل إصلاح نفسك). انتهى.
فابدأ أولاً بتطهير قلبك، واجعله متعلقاً باليوم الآخر (يوم القيامة) واهتم بهذا الأمر جداً، وسوف أدلك على شيء بسيط:
وهو أن تستمع إلى بعض الدروس حول اليوم الآخر وأنصحك بسلسة الشيخ محمود المصري؛ فأسلوبه سهل جداً وقد اشترط أن تكون جميع الأحاديث صحيحة؛ ((فهذه السلسلة المباركة تعينك على تذكر اليوم الآخر لكي تستعد له ولكي يستيقظ القلب من غفلته)).
وابدأ بسماع شريط ((الطريق إلى حسن الخاتمة)) وهذا هو الرابط:
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=39618&scholar_id=114&series_id=2137
وللفائدة: ففي آخر هذا الشريط سيحكي الشيخ ((قصة موت أمه)) وفيها عبرة.
ثم استمع إلى باقي الأشرطة.
وعليك بشريط ((رجال الفجر)) للشيخ إبراهيم الدويش فهو شريط جميل جداً وهذا هو الرابط:
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=35199
وأخيراً: يجب أن تجعل لك رفقة صالحة من الإخوان المطيعين لله والخائفين من الله، أصحاب الأخلاق الحميدة وأصحاب الهمة العالية في طاعة الله فهم خير عون لك على الثبات؛ قال الله تعالى:
{واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا}.
وأنا في خدمتك أخي الحبيب في كل ما تريد.
ـ[أبو زياد محمد مصطفى]ــــــــ[30 - 11 - 05, 02:03 م]ـ
أخي الحبيب
أدعو الله لك بالثبات والتقوى ومن العمل ما يرضى، وأنصحك بتنفيذ ما جاء في قول الله تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعدو عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطاً) صدق الله العظيم
وفقك الله وأعانك أخي الحبيب
ـ[شاكر توفيق العاروري]ــــــــ[01 - 12 - 05, 10:10 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الحبيب أهلا بك بين إخوتك.
وأقول لإخواني الذين سبقوني بالترحيب.
جزاكم الله خير الجزاء وأجزل لكم المثوبة على ما تقومون به.
فإن شباب أمتنا بحاجة إلى بيئة ينعمون بها بالعلم وإلايمان والتقوى.
وأرجو أن تكونوا من أخيرها. وأنقاها.
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[01 - 12 - 05, 05:04 م]ـ
مرحبا بك أخانا الكريم
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[01 - 12 - 05, 05:08 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله اخي الفاضل
ومرحبا بك بين اخوانك
وابشر بما يسرك ان شاء الله(99/179)
أحسن الله عزاءكم في الشيخ الناصح: محمد الشدي
ـ[الساري]ــــــــ[29 - 11 - 05, 10:40 م]ـ
توفي اليوم فضيلة الشيخ: محمد الشدي، وقد دفن قبل فترات وجيزة، وهو من سكان مدينة حريملاء .... رحمه الله رحمة واسعة، وأسكنه فسيح جناته
ـ[الساري]ــــــــ[29 - 11 - 05, 10:54 م]ـ
نبذة مختصرة عن الشيخ:
الشيخ رحمه الله نشأ نشأة صالحة، وقد تخرج من المعهد العلمي، ودرَّس في الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، وكذلك كانت له دروس في المسجد النبوي، وكان صاحب ذا علاقة قوية ببعض المشائخ مثل سماحة الشيخ: عبد العزيز بن باز، وسماحة الشيخ: محمد الأمين الشنقيطي – صاحب التفسير –، وكان شديدا في الحق لا تأخذه في الله لومة لائم، شديدا في إنكار المنكرات، ومن جالسه وسمع قصصه في ذلك يسمع العجب العجاب، مع ذلك كله فقد كان الشيخ كفيف البصر.
كما أنه كان كثير المناصحة لولاة الأمر، وكان من أول من عارض قضية خروج المرأة من البيت للدراسة وللوظيفة، ويذكر عنه أنه لما صدر هذا القرار طاف في جميع أنحاء المملكة يحذر الشعب من ذلك، وأنه باب فتنة جديد.
وقد استقر به المقام في محافظة حريملاء واستقر سكنه فيها، و كان بابه مفتوح لكل زائر.
حسبي الله ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وعلى مثل هؤلاء فلتبكي العيون، نسأل الله أن يخلف في الأمة خيرا.
......... رحمه الله رحمة واسعة، وأسكنه فسيح جناته.
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[01 - 12 - 05, 05:11 م]ـ
رحمه الله رحمة واسعة، وأسكنه فسيح جناته
ـ[نياف]ــــــــ[01 - 12 - 05, 08:05 م]ـ
رحمه الله رحمة واسعة، وأسكنه فسيح جناته
ـ[ماجد الودعاني]ــــــــ[01 - 12 - 05, 09:42 م]ـ
رحمه الله وأسكنه فسيح الجنان وجعله قبره روضة من رياض الجنة ..
---
هل كان للشيخ رحمه الله اعتناء بالمذهب الحنبلي؟
ـ[راشدالآثري]ــــــــ[02 - 12 - 05, 02:27 م]ـ
رحمه الله رحمة واسعة فلي الفخر أنني من نفس البلد و أريد أن أسأل هل له انتاجات من كتب و أشرطة وجزاكم الله خيرا ...
ـ[العيدان]ــــــــ[02 - 12 - 05, 07:42 م]ـ
نعم الشيخ من أنصار الحنابلة ..
وهم من تلامذة سليمان بن حمدان - رحمه الله - المقربين
ـ[راشدالآثري]ــــــــ[02 - 12 - 05, 10:40 م]ـ
لكن لا أظنه من المتعصبين للمذهب.
ـ[العيدان]ــــــــ[03 - 12 - 05, 05:58 ص]ـ
للشيخ منظومة في الرد على من لامه في الانتساب للحنابلة، لعلي أنشرها هنا
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[03 - 12 - 05, 07:18 م]ـ
رحمه الله وغفر له.
ـ[راشدالآثري]ــــــــ[03 - 12 - 05, 08:02 م]ـ
للشيخ منظومة في الرد على من لامه في الانتساب للحنابلة، لعلي أنشرها هنا
عجل بها أخي جزاك الله خيرا ...
ـ[العكاشى]ــــــــ[04 - 12 - 05, 02:30 ص]ـ
رحمه الله رحمة واسعة، وأسكنه فسيح جناته
وغفر الله لنا وله
ـ[ابو الفضل التمسماني]ــــــــ[04 - 12 - 05, 12:16 م]ـ
رحمه الله وغفر له.
ـ[الساري]ــــــــ[04 - 12 - 05, 08:53 م]ـ
وله أيضا منظومة بالعامية عن حلق اللحية.
ـ[ماجد الودعاني]ــــــــ[05 - 12 - 05, 12:58 م]ـ
ليتكم تتحفوننا بهذه القصائد، ومؤلفاته إن كان له مؤلفات ..
رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ..(99/180)
أخي أدخل المشفى لمرض مفاجئ أرجو منكم الدعاء له بظهر الغيب.
ـ[صالح العقل]ــــــــ[30 - 11 - 05, 10:01 ص]ـ
بسم الله ..
أخي أدخل المشفى لمرض مفاجئ، بعد حادثة،
ويجرى له عملية جراحية ...
أرجو منكم الدعاء له بظهر الغيب.
ـ[صالح العقل]ــــــــ[30 - 11 - 05, 10:21 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
ـ[فهد الخالد]ــــــــ[30 - 11 - 05, 12:20 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
ـ[أم معين]ــــــــ[30 - 11 - 05, 01:26 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[30 - 11 - 05, 03:58 م]ـ
طهور إن شاء الله، اللهم رب الناس مذهب الباس، اشفه شفاء لا يغادر سقما ولا يترك ألما ... آمين.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[30 - 11 - 05, 04:51 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
ـ[أبو الحسن العسقلاني]ــــــــ[30 - 11 - 05, 05:54 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
ـ[ماجد الودعاني]ــــــــ[30 - 11 - 05, 06:53 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
ـ[صالح العقل]ــــــــ[30 - 11 - 05, 08:46 م]ـ
آمين آمين آمين.
جزاكم الله خيرا.
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[01 - 12 - 05, 05:49 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.(99/181)
خبر عاجل .. وفاة الشيخ البابطين.
ـ[زيد بن زياد المصري.]ــــــــ[30 - 11 - 05, 08:49 م]ـ
انا لله وانا اليه راجعون ...
توفى ضحى هذا اليوم الاربعاء 28/ 10 فضيلة الشيخ أحمد بن محمد البابطين الاستاذ في كلية الدعوة والاعلام.
وسيصلى عليه في جامع الراجحي عصر هذا اليوم ان شاء الله تعالى.
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[30 - 11 - 05, 08:56 م]ـ
إنالله و إنا إليه راجعون
وأسال الله العظيم أن يثبته عند السؤال وأن يجعل قبره روضة من رياض الجنة
ـ[أبو أسماء]ــــــــ[30 - 11 - 05, 09:00 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
ـ[العكاشى]ــــــــ[01 - 12 - 05, 12:23 ص]ـ
انالله وانا اليه راجعون
ـ[شاكر توفيق العاروري]ــــــــ[01 - 12 - 05, 10:05 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إنا لله وإنا إليه راجعون عظم الله أجر أمتنا فيما يبتليها ونسأله سبحانه أن يبدلها خيرا مما يأخذ منها.
ـ[محمد الحريص]ــــــــ[01 - 12 - 05, 10:29 ص]ـ
إنالله و إنا إليه راجعون
وأسال الله العظيم أن يثبته عند السؤال وأن يجعل قبره روضة من رياض الجنة
ـ[أم معين]ــــــــ[01 - 12 - 05, 11:16 ص]ـ
انا لله وانا اليه راجعون
اللهم اغفر لشيخنا وارحمه واجعل قبره روضا من رياض الجنة
ـ[ماجد الودعاني]ــــــــ[01 - 12 - 05, 01:27 م]ـ
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واجعل قبره روضة من رياض الجنة ..(99/182)
كيف أتمكن من حل مشكلة (لا) التي تكون مثل شكل ( u) في برنامج صخر؟
ـ[صالح العقل]ــــــــ[30 - 11 - 05, 08:49 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
كيف أتمكن من حل مشكلة (لا) التي تكون مثل شكل ( u) في برنامج صخر؟
ـ[صالح العقل]ــــــــ[08 - 12 - 05, 11:35 م]ـ
هل يتفضل بعض الإخوة بالإفادة؟
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[08 - 12 - 05, 11:42 م]ـ
إن كنتُ فهمتُ المقصود ..
فاحذف الحركة (الفتحة) التي على اللام (لَا).
ـ[صالح العقل]ــــــــ[10 - 12 - 05, 10:18 م]ـ
نعم حرف (لا) يكون بهذا الشكل (لَا).
لكن: كيف أحذف الفتحة؟.
خاصة إذا كان عندي مستند طويل.
هل هناك تصحيح تلقائي!!
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[10 - 12 - 05, 11:29 م]ـ
إذا كان العمل في برنامج (الوورد):
اختر (تحرير)، (استبدال).
اكتب (لَا) في خانة (البحث عن)،
واكتب (لا) في خانة (استبدال بـ)،
اضغط (استبدال الكل).
تمَّ الأمر، والحمد لله.(99/183)
إحذر - فايروس جديد
ـ[هشام الهاشمي]ــــــــ[01 - 12 - 05, 06:06 ص]ـ
فايروس جديد يصيب الكمبيوتر
إحذروا الفايروس الجديد المنتشر حالياً عبر البريد الإلكتروني
وهذه الصورة توضح الطريقة السهلة للتعرف على رسائل البريد الإلكتروني المحتوية على هذا الفايروس
------------------------------------------------
جميع رسائل البريد الإلكتروني المحتوية على هذا الفايروس تكون بنفس الحجم المبين في الصورة
وإن اختلف اسم المرسل أو عنوانه البريدي
وبمجرد فتح الملف المرفق في احدى هذه الرسائل يقوم الملف بإيقاف عمل جميع برامج مكافحة التجسس
المثبتة على جهازك
ويبدأ بإرسال واستقبال البيانات من وإلى جهازك إلى جهة مجهولة
قد يرسل هذا الفايروس ملفاتك الخاصة أو صورك الخاصة أو حتى أرقامك السرية الخاصة ببريدك الإلكتروني
ولمن أصابه هذا الفايروس ويرغب في حل هذه المشكلة
لمستخدمي ويندوز إكس بي يمكنهم عمل: Systim Restore
ويعيدوا الجهاز إلى لحظة ما قبل استلامهم لهذا الفايروس وستحل المشكلة بإذن الله.
ـ[شقيق]ــــــــ[01 - 12 - 05, 07:38 ص]ـ
لا أرى الصورة حفظك الله
ـ[أبو موفق الحلبي]ــــــــ[02 - 12 - 05, 01:11 ص]ـ
وأنا كذلك لا أرى الصورة يرحمكم الله
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[03 - 12 - 05, 04:46 ص]ـ
الصورة لا تظهر
وجزاك الله خيرا
ـ[قاسم القاهري]ــــــــ[04 - 12 - 05, 03:49 ص]ـ
كيف اعمل system restore هل اضع علامة صح فى الخانة المخصصة ام اتركها خالية بدون علامة؟(99/184)
اقتراح للموقع
ـ[أبو عمر الطائي]ــــــــ[01 - 12 - 05, 01:37 م]ـ
أرفع لإخواننا المشرفين على هذا الموقع المبارك اقتراحاً مضمونه:
تفريع منتدى خاص بالعقيدة لأني وجدت كثيراً من مسائل العقيدة على أهميتها مبثوثة في ثنايا موقعنا فلو تكرمتم أن تنظروا في هذا الموضوع.
ـ[حيدره]ــــــــ[03 - 12 - 05, 11:30 م]ـ
للرفع هذاممتاز
خاص في هذا الزمن
محبك في الله(99/185)
أبشر بسعدك بعد موتك (ساهم في توزيع تفسير العُشر الأخير)
ـ[الساعي]ــــــــ[01 - 12 - 05, 02:52 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حقاً إنها فرصة عظيمة ...
فعندماً كنت في الحج العام الماضي وزع المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد كتاب (تفسير العُشر الأخير)
وهو كتاب يحتوي على الثلاثة الأجزاء الأخيرة من القرآن مع تفسيرها
ويحتوي أيضاً على تعليم كيفية الصلاة وأمورأخرى في الفقه و البدع والشبهات
والكثير الكثير من المعلومات التي أعتبرها كنوز
فكنت أقول في نفسي هنيئاً لمن نشره وطبعه
(وأحنا الله يخلف علينا)
فتخيل كل حرف يقُرأ لك أجره وكل علم ينتفع لك أجره وكل وكل ... حتى بعد مماتك.
وأخيراً فتح الله باب الخير للجميع فقد طلب القائمين على الكتاب بالتبرع
بمبالغ زهيدة جداً جداً فوالله إني فرحت فرح عظيم فأي إنسان عاقل لا يكون له نصيب في المشروع حيث أن
(80 نسخة بـ 100 ريال فقط)
وأخيراً أقول لكم إني والله لا أريد بكم إلا كل خير فيجب على الإنسان أن يستكثر من الخيرات قبل موته.
قال تعالى (وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ {60}
أُوْلَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ {61} وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنطِقُ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ {62 سورة المؤمنون
وهذا هو الموقع
http://www.tafseer.info/olmaa.php
وجزى الله الجميع خير الجزاء
ـ[الساعي]ــــــــ[04 - 12 - 05, 01:42 م]ـ
للرفع(99/186)
من هو القريوتي؟؟ رؤيا رأيتها في المنام
ـ[أبو مالك العربي]ــــــــ[02 - 12 - 05, 01:28 ص]ـ
الأخوة الأفاضل ... رأيت في المنام أنني أحقق مخطوطة لشخص يدعى القريوتي، فهل يعرف أحد ترجمة لهذا الشخص وما هي المصنفات التي تركها .. وأين توجد؟؟
ـ[أبو لجين]ــــــــ[02 - 12 - 05, 06:51 ص]ـ
اسأل الشيخ عاصم القريوتي
http://www.tarhuni.com/aasem.htm
ـ[أبو بكر الغزي]ــــــــ[02 - 12 - 05, 09:21 ص]ـ
حلم فخم والله!!:)
ـ[أبو مالك العربي]ــــــــ[02 - 12 - 05, 09:33 م]ـ
الأخ أبو لجين ... أشكر لك استجابتك
الأخ أبو بكر ... بكم تشتري الرؤيا؟؟ ربما أرى رؤيا أخرى أحقق فيها المخطوطة الثانية بالاشتراك معك:)
ـ[أبو بكر الغزي]ــــــــ[02 - 12 - 05, 11:48 م]ـ
ههههههه، والله رؤى كهذه لا تقدر بثمن، وأنا ’ما معيش‘!!: d
خذها للمتحف الإسلامي في منطقتك:)
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[03 - 12 - 05, 12:03 ص]ـ
أضحك الله سنكما أيها الفاضلان (ابتسامة) ..
ـ[محمد ياسر عرفات]ــــــــ[03 - 12 - 05, 07:01 م]ـ
حديث نفس هداك الله .. ويبدو انك مهتم بالتحقيقات
ـ[أبو مالك العربي]ــــــــ[03 - 12 - 05, 11:08 م]ـ
أخي محمد .. لو كنت مهتما بالتحقيقات لقلت نفس ما قلت ..
لكني لم أحقق شيئا في حياتي حتى رسالة أبي إلي ... لم أحققها!!!
ولو كنت أعرف القريوتي لقلتُ ما قلتَ ... لكني والله لم أسمع به
عموما مهما يكن، لو لم أستفد من الرؤيا سوى التعرف على القريوتي فهذا خير(99/187)
طالب علم يرجو مساعدتكم في اقتراح مخطوط للماجستير
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[02 - 12 - 05, 02:41 ص]ـ
نرجو من جميع الإخوة المشارة وأن لا يبخلوا علينا بمقترحاتهم وإفاداتهم.
أحد الإخوة من طلبة العلم في الجزائر أضناه البحث عن مخطوط لم يخدم في الفقه المالكي أو أحاديث الأحكام ونحوها والله من وراء القصد.
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[12 - 12 - 05, 11:21 ص]ـ
يرفع للأهمية القصوى قبل أن ينتهي عليه التسجيل رفع الله أقداركم في الدنيا والآخرة.(99/188)
هل يوجد علي الملتقي احد من دمشق نرجو التواصل معه للاهمية وجزاكم الله خيرا
ـ[جمعه بن آل طاحون]ــــــــ[02 - 12 - 05, 11:57 م]ـ
هل يوجد علي الملتقي احد من دمشق نرجو التواصل معه للاهمية وجزاكم الله خيرا(99/189)
بحثت عن الموضوع كثيرا فلم اجده!!
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[03 - 12 - 05, 03:49 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للاخ الفاضل اشرف بن محمد موضوع وهو جمع لاقوال الامام الذهبي في ما قال فيه: قلت:
بحثت عن الموضوع كثيرا فلم اجده
بحثت عنه في الارشيف كذلك لم اجده ?
فهل من مساعد
نفع الله بكم
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[03 - 12 - 05, 03:51 ص]ـ
: الفوائد المنتقاة من قول الإمام الذهبيّ – رحمه الله – ((قلتُ)).، سلسلة ...
--------------------------------------------------------------------------------
أشرف بن محمد13 - 04 - 2005, 04:43 Am
الفوائد المنتقاة من قول الإمام ((الذهبي)) – رحمه الله – قلتُ:
(1) - (قَالَ خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ: وَقَدْ كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَلَّى أَبَا عُبَيْدَةَ بَيْتَ الْمَالِ. قُلْتُ: يَعْنِي أَمْوَالَ الْمُسْلِمِينَ; فَلَمْ يَكُنْ بَعْدُ عُمِلَ بَيْتُ مَالٍ، فَأَوَّلُ مَنِ اتَّخَذَهُ عُمَرُ.) انتهى، سير أعلام النبلاء 1/ 15.
(2) – (يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُصْعَبٍ، أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَاصٍّ اللَّيْثِيَّ قَالَ: لَمَّا خَرَجَ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَعَائِشَةُ لِلطَّلَبِ بِدَمِ عُثْمَانَ، عَرَّجُوا عَنْ مُنْصَرِفِهِمْ بِذَاتِ عِرْقٍ، فَاسْتَصْغَرُوا عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، وَأَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَرَدُّوهُمَا، قَالَ: وَرَأَيْتُ طَلْحَةَ، وَأَحَبُّ الْمَجَالِسِ إِلَيْهِ أَخْلَاهَا، وَهُوَ ضَارِبٌ بِلِحْيَتِهِ عَلَى زَوْرِهِ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، إِنِّي أَرَاكَ وَأَحَبُّ الْمَجَالِسِ إِلَيْكَ أَخْلَاهَا، إِنْ كُنْتَ تَكْرَهُ هَذَا الْأَمْرَ، فَدَعْهُ، فَقَالَ: يَا عَلْقَمَةُ، لَا تَلُمْنِي، كُنَّا أَمْسَ يَدًا وَاحِدَةً عَلَى مَنْ سِوَانَا، فَأَصْبَحْنَا الْيَوْمَ جَبَلَيْنِ مِنْ حَدِيدٍ، يَزْحَفُ أَحَدُنَا إِلَى صَاحِبِهِ، وَلَكِنَّهُ كَانَ مِنِّي شَيْءٌ فِي أَمْرِ عُثْمَانَ، مِمَّا لَا أَرَى كَفَّارَتَهُ إِلَّا سَفْكَ دَمِي، وَطَلَبَ دَمِهِ.
قُلْتُ: الَّذِي كَانَ مِنْهُ فِي حَقِّ عُثْمَانَ تَمَغْفُلٌ وَتَأْلِيبٌ، فَعَلَهُ بِاجْتِهَادٍ، ثُمَّ تَغَيَّرَ عِنْدَمَا شَاهَدَ مَصْرَعَ عُثْمَانَ، فَنَدِمَ عَلَى تَرْكِ نُصْرَتِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، وَكَانَ طَلْحَةُ أَوَّلَ مَنْ بَايَعَ عَلِيًّا، أَرْهَقَهُ قَتْلَةُ عُثْمَانَ، وَأَحْضَرُوهُ حَتَّى بَايَعَ.) انتهى، سير أعلام النبلاء 1/ 34 – 35.
(3) - قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ طَلْحَةُ: إِنَّا دَاهَنَّا فِي أَمْرِ عُثْمَانَ، فَلَا نَجِدُ الْيَوْمَ أَمْثَلَ مِنْ أَنْ نَبْذُلَ دِمَاءَنَا فِيهِ، اللَّهُمَّ خُذْ لِعُثْمَانَ مِنِّي الْيَوْمَ حَتَّى تَرْضَى.
وَكِيعٌ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ: رَأَيْتُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ حِينَ رَمَى طَلْحَةَ يَوْمَئِذَ بِسَهْمٍ، فَوَقَعَ فِي رُكْبَتِهِ، فَمَا زَالَ يَنْسَحُّ حَتَّى مَاتَ.
رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْهُ، وَلَفْظُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ صَالِحٍ عَنْهُ: هَذَا أَعَانَ عَلَى عُثْمَانَ وَلَا أَطْلُبُ بِثَأْرِي بَعْدَ الْيَوْمِ.
قُلْتُ: قَاتِلُ طَلْحَةَ فِي الْوِزْرِ، بِمَنْزِلَةِ قَاتِلِ عَلِيٍّ.) انتهى، سير أعلام النبلاء 1/ 36.
(4) - شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: أَدْرَكْتُ خَمْسَ مِائَةٍ أَوْ أَكْثَرَ مِنَ الصَّحَابَةِ يَقُولُونَ: عَلِيٌّ، وَعُثْمَانُ، وَطَلْحَةُ، وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/190)
قُلْتُ: لِأَنَّهُمْ مِنَ الْعَشَرَةِ الْمَشْهُودِ لَهُمْ بِالْجَنَّةِ، وَمِنَ الْبَدْرِيِّينَِ، وَمِنْ أَهْلِ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ، وَمِنَ السَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ الَّذِينَ أَخْبَرَ - تَعَالَى - أَنَّهُ رَضِيَ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ؛ وَلِأَنَّ الْأَرْبَعَةَ قُتِلُوا، وَرُزِقُوا الشَّهَادَةَ، فَنَحْنُ مُحِبُّونَ لَهُمْ، بَاغِضُونَ لِلْأَرْبَعَةِ الَّذِينَ قَتَلُوا الْأَرْبَعَةَ.) انتهى، سير أعلام النبلاء 1/ 62.
(5) - ابْنُ الْمُبَارَكِ: أَنْبَأَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالُوا لِلزُّبَيْرِ: أَلَا تَشُدُّ فَنَشُدَّ مَعَكَ؟ قَالَ: إِنِّي إِنْ شَدَدْتُ، كَذَبْتُمْ. فَقَالُوا: لَا نَفْعَلُ. فَحَمَلَ عَلَيْهِمْ حَتَّى شَقَّ صُفُوفَهُمْ، فَجَاوَزَهُمْ وَمَا مَعَهُ أَحَدٌ، ثُمَّ رَجَعَ مُقْبِلًا، فَأَخَذُوا بِلِجَامِهِ فَضَرَبُوهُ ضَرْبَتَيْنِ، ضَرْبَةً عَلَى عَاتِقِهِ بَيْنَهُمَا ضَرْبَةٌ ضُرِبَهَا يَوْمَ بَدْرٍ. قَالَ عُرْوَةُ: فَكُنْتُ أُدْخِلُ أَصَابِعِي فِي تِلْكَ الضَّرَبَاتِ أَلْعَبُ وَأَنَا صَغِيرٌ، قَالَ: وَكَانَ مَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ وَهُوَ ابْنُ عَشْرِ سِنِينَ، فَحَمَلَهُ عَلَى فَرَسٍ، وَوَكَلَ بِهِ رَجُلًا.
قُلْتُ: هَذِهِ الْوَقْعَةُ هِيَ يَوْمُ الْيَمَامَةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ؛ فَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ كَانَ إِذْ ذَاكَ ابْنَ عَشْرِ سِنِينَ.) انتهى، سير أعلام النبلاء 1/ 62 – 63.
يتبع إن شاء الله ,,,
--------------------------------------------------------------------------------
أشرف بن محمد13 - 04 - 2005, 10:04 Am
(6) - قَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ: جَاءَ ابْنُ جُرْمُوزٍ إِلَى مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ - يَعْنِي لَمَّا وَلِيَ إِمْرَةَ الْعِرَاقِ لِأَخِيهِ الْخَلِيفَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ - فَقَالَ: أَقِدْنِي بِالزُّبَيْرِ، فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ يُشَاوِرُ ابْنَ الزُّبَيْرِ، فَجَاءَهُ الْخَبَرُ: أَنَا أَقْتُلُ ابْنَ جُرْمُوزٍ بِالزُّبَيْرِ؟ وَلَا بِشِسْعِ نَعْلِهِ.
قُلْتُ: أَكَلَ الْمُعَثَّرُ يَدَيْهِ نَدَمًا عَلَى قَتْلِهِ، وَاسْتَغْفَرَ، لَا كَقَاتِلِ طَلْحَةَ، وَقَاتِلِ عُثْمَانَ، وَقَاتِلِ عَلِيٍّ). انتهى، سير أعلام النبلاء 1/ 64.
(7) - ... وَأَمَّا الَّذِي قَبْلَهُ فَتَفَرَّدَ بِهِ عُمَارَةُ [بن زاذان البصري]، وَفِيهِ لِينٌ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: صَالِحٌ. وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: عِنْدِي لَا بَأْسَ بِهِ.
قُلْتُ: لَمْ يَحْتَجَّ بِهِ النَّسَائِيُّ.) انتهى، سير أعلام النبلاء 1/ 64.
قلت (أش): هذه الفائدة لا تجدها في " تاريخ الإسلام، ميزان الإعتدال، الكاشف، تهذيب الكمال، تهذيب التهذيب، ... "، وللفائدة عُمارة هذا روى له: " بخ، د، ت، ق ".
يتبع إن شاء الله ,,,
--------------------------------------------------------------------------------
أبوحاتم14 - 04 - 2005, 01:21 Am
كنت قد جمعت مادة من السير خاصة لوضعها هنا.
ولكن سبقتني بالفكرة، جعلك الله من السابقين إلى الخيرات.
فسر على بركة الله.
--------------------------------------------------------------------------------
أشرف بن محمد14 - 04 - 2005, 01:27 Am
أخي بارك الله فيك، فوائد الإمام تسعنا جميعاً إنْ شاء الله، وأنا شرطي قوله: قلت، ويوجد فوائد كثيرة جداً أتركها لأنها تخالف شرطي، فأرجو أن نتعاون على الخير، ويكمل بعضنا الآخر.
بارك الله فيك.
--------------------------------------------------------------------------------
طلال العولقي14 - 04 - 2005, 02:19 Am
8- قال وكيع: سلم من الفتنة من المعروفين: سعد وابن عمر وأسامة ابن زيد ومحمد بن مسلمة.
قلت: انتفع أسامة من يوم النبي صلى الله عليه وسلم إذ يقول له: "كيف بلا إله إلا الله يا أسامة" فكف يده ولزم منزله فأحسن.
--------------------------------------------------------------------------------
أشرف بن محمد15 - 04 - 2005, 01:09 Pm
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/191)
(9) - سُلَيْمَانُ بْنُ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ: أَنْبَأَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: {" يَا ابْنَ عَوْفٍ، إِنَّكَ مِنَ الْأَغْنِيَاءِ، وَلَنْ تَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا زَحْفًا، فَأَقْرِضِ اللَّهَ تَعَالَى، يُطْلِقْ لَكَ قَدَمَيْكَ. قَالَ: فَمَا أُقْرِضُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ: أَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: مُرْهُ، فَلْيُضِفِ الضَّيْفَ، وَلْيُعْطِ فِي النَّائِبَةِ، وَلْيُطْعِمِ الْمِسْكِينَ "}.
خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ وَغَيْرُهُ: قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ الْجَنَّةَ، وَأَنِّي دَخَلْتُهَا حَبْوًا، وَرَأَيْتُ أَنَّهُ لَا يَدْخُلُهَا إِلَّا الْفُقَرَاءُ.
قُلْتُ: إِسْنَادُهُ حَسَنٌ فَهُوَ وَغَيْرُهُ مَنَامٌ، وَالْمَنَامُ لَهُ تَأْوِيلٌ. وَقَدِ انْتَفَعَ ابْنُ عَوْفٍ رضي الله عنه بِمَا رَأَى، وَبِمَا بَلَغَهُ، حَتَّى تَصَدَّقَ بِأَمْوَالٍ عَظِيمَةٍ، أَطْلَقَتْ - وَلِلَّهِ الْحَمْدُ - قَدَمَيْهِ، وَصَارَ مِنْ وَرَثَةِ الْفِرْدَوْسِ، فَلَا ضَيْرَ.) انتهى، السير 1/ 81.
(10) - قَالَ، أَبُو عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الْبَرِّ: كَانَ [عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه] مَجْدُودًا فِي التِّجَارَةِ. خَلَّفَ أَلْفَ بَعِيرٍ، وَثَلَاثَةَ آلَافِ شَاةٍ، وَمِائَةَ فَرَسٍ. وَكَانَ يَزْرَعُ بِالْجُرْفِ عَلَى عِشْرِينَ نَاضِحًا.
قُلْتُ: هَذَا هُوَ الْغَنِيُّ الشَّاكِرُ، وَأُوَيْسٌ فَقِيرٌ صَابِرٌ، وَأَبُو ذَرٍّ أَوْ أَبُو عُبَيْدَةَ زَاهِدٌ عَفِيفٌ.) انتهى، السير 1/ 82.
(11) - مُجَالِدٌ: عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: {كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ أَقْبَلَ سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: " هَذَا خَالِيَ، فَلْيُرِنِي امْرُؤٌ خَالَهُ} ".
قُلْتُ: لِأَنَّ أُمَّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم زُهْرِيَّةً، وَهِيَ آمِنَةُ بِنْتُ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ، ابْنَةُ عَمِّ أَبِي وَقَّاصٍ.) انتهى، السير 1/ 110.
(12) - هُشَيْمٌ: عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَجُلًا نَالَ مِنْ عَلِيٍّ، فَنَهَاهُ سَعْدٌ، فَلَمْ يَنْتَهِ، فَدَعَا عَلَيْهِ. فَمَا بَرِحَ حَتَّى جَاءَ بَعِيرٌ نَادٌّ فَخَبَطَهُ حَتَّى مَاتَ.
وَلِهَذِهِ الْوَاقِعَةِ طُرُقٌ جَمَّةٌ ... ، وَرَوَاهَا ابْنُ جُدْعَانَ: عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَقَعُ فِي عَلِيٍّ وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ، فَجَعَلَ سَعْدٌ يَنْهَاهُ وَيَقُولُ: لَا تَقَعْ فِي إِخْوَانِي، فَأَبَى، فَقَامَ سَعْدٌ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَدَعَا، فَجَاءَ بُخْتِيٌّ يَشُقُّ النَّاسَ، فَأَخَذَهُ بِالْبَلَاطِ، فَوَضَعَهُ بَيْنَ كِرْكِرَتِهِ وَالْبَلَاطِ حَتَّى سَحَقَهُ، فَأَنَا رَأَيْتُ النَّاسَ يَتَّبِعُونَ سَعْدًا يَقُولُونَ: هَنِيئًا لَكَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ، اسْتُجِيبَتْ دَعْوَتُكَ
قُلْتُ: فِي هَذَا كَرَامَةٌ مُشْتَرَكَةٌ بَيْنَ الدَّاعِي وَالَّذِينَ نِيلَ مِنْهُمْ.) انتهى، السير 1/ 116 - 117.
(13) - وَرَوَى عُمَرُ بْنُ الْحَكَمِ: عَنْ عَوَانَةَ قَالَ: دَخَلَ سَعْدٌ عَلَى مُعَاوِيَةَ، فَلَمْ يُسَلِّمْ عَلَيْهِ بِالْإِمْرَةِ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: لَوْ شِئْتَ أَنْ تَقُولَ غَيْرَهَا لَقُلْتَ، قَالَ: فَنَحْنُ الْمُؤْمِنُونَ وَلَمْ نُؤَمِّرْكَ، فَإِنَّكَ مُعْجَبٌ بِمَا أَنْتَ فِيهِ، وَاللَّهِ مَا يَسُرُّنِي أَنِّي عَلَى الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ وَأَنِّي هَرَقْتُ مَحْجَمَةَ دَمٍ.
قُلْتُ: اعْتَزَلَ سَعْدٌ الْفِتْنَةَ، فَلَا حَضَرَ الْجَمَلَ وَلَا صَفِّينَ وَلَا التَّحْكِيمَ، وَلَقَدْ كَانَ أَهْلًا لِلْإِمَامَةِ، كَبِيرَ الشَّأْنِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.) انتهى، السير 1/ 122.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/192)
(14) - حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ: عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّهُ قَالَ: كَانَ رَأْسُ أَبِي فِي حِجْرِي، وَهُوَ يَقْضِي، فَبَكَيْتُ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيَّ، فَقَالَ: أَيْ بُنَيَّ مَا يُبْكِيكَ؟ قُلْتُ: لِمَكَانِكَ وَمَا أَرَى بِكَ. قَالَ: لَا تَبْكِ؛ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُعَذِّبُنِي أَبَدًا، وَإِنِّي مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ.
قُلْتُ: صَدَقَ وَاللَّهِ، فَهَنِيئًا لَهُ.) انتهى، السير 1/ 122.
(15) - أَبُو أُسَامَةَ وَغَيْرُهُ قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَيَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، {عَنْ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُرْدِفِي إِلَى نُصُبٍ مِنَ الْأَنْصَابِ، فَذَبَحْنَا لَهُ شَاةً، وَوَضَعْنَاهَا فِي التَّنُّورِ، حَتَّى إِذَا نَضِجَتْ، جَعَلْنَاهَا فِي سُفْرَتِنَا، ثُمَّ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسِيرُ، وَهُوَ مُرْدَفِي، فِي أَيَّامِ الْحَرِّ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَعْلَى الْوَادِي، لَقِيَ زَيْدَ بْنَ عَمْرٍو، فَحَيَّى أَحَدُهُمَا الْآخَرَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَا لِي أَرَى قَوْمَكَ قَدْ شَنِفُوا لَكَ، أَيْ: أَبْغَضُوكَ؟ قَالَ: أَمَا وَاللَّهِ إِنَّ ذَلِكَ مِنِّي لِغَيْرِ نَائِرَةٍ كَانَتْ مِنِّي إِلَيْهِمْ، وَلَكِنِّي أَرَاهُمْ عَلَى ضَلَالَةٍ، فَخَرَجْتُ أَبْتَغِي الدِّينَ، حَتَّى قَدِمْتُ عَلَى أَحْبَارِ أَيْلَةَ، فَوَجَدْتُهُمْ يَعْبُدُونَ اللَّهَ وَيُشْرِكُونَ بِهِ، فَدُلِلْتُ عَلَى شَيْخٍ بِالْجَزِيرَةِ، فَقَدِمْتُ عَلَيْهِ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: إِنَّ كُلَّ مَنْ رَأَيْتَ فِي ضَلَالَةٍ، إِنَّكَ لَتَسْأَلُ عَنْ دِينٍ هُوَ دِينُ اللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ، وَقَدْ خَرَجَ فِي أَرْضِكَ نَبِيٌّ، أَوْ هُوَ خَارِجٌ، ارْجِعْ إِلَيْهِ، وَاتَّبِعْهُ. فَرَجَعْتُ، فَلَمْ أَحِسَّ شَيْئًا، فَأَنَاخَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْبَعِيرَ، ثُمَّ قَدَّمْنَا إِلَيْهِ السُّفْرَةَ، فَقَالَ: مَا هَذِهِ؟ قُلْنَا: شَاةٌ ذَبَحْنَاهَا لِلنُّصُبِ كَذَا. قَالَ: فَقَالَ إِنِّي لَا آكُلُ مِمَّا ذُبِحَ لِغَيْرِ اللَّهِ، ثُمَّ تَفَرَّقَا، وَمَاتَ زَيْدٌ قَبْلَ الْمَبْعَثِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَأْتِي أُمَّةً وَحْدَهُ} ".
رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ فِي " الْغَرِيبِ " عَنْ شَيْخَيْنِ لَهُ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، ثُمَّ قَالَ: فِي ذَبْحِهَا عَلَى النَّصْبِ وَجْهَانِ: إِمَّا أَنَّ زَيْدًا فَعَلَهُ عَنْ غَيْرِ أَمْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا أَنَّهُ كَانَ مَعَهُ، فَنُسِبَ ذَلِكَ إِلَيْهِ؛ لِأَنَّ زَيْدًا لَمْ يَكُنْ مَعَهُ مِنَ الْعِصْمَةِ وَالتَّوْفِيقِ مَا أَعْطَاهُ اللَّهُ لِنَبِيِّهِ، وَكَيْفَ يَجُوزُ ذَلِكَ وَهُوَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَدْ مَنَعَ زَيْدًا أَنْ يَمَسَّ صَنَمًا، وَمَا مَسَّهُ هُوَ قَبْلَ نُبُوَّتِهِ، فَكَيْفَ يَرْضَى أَنْ يَذْبَحَ لِلصَّنَمِ، هَذَا مُحَالٌ.
الثَّانِي: أَنْ يَكُونَ ذَبَحَ لِلَّهِ وَاتَّفَقَ ذَلِكَ عِنْدَ صَنَمٍ كَانُوا يَذْبَحُونَ عِنْدَهُ.
قُلْتُ: هَذَا حَسَنٌ؛ فَإِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، أَمَّا زَيْدٌ، فَأَخَذَ بِالظَّاهِرِ، وَكَانَ الْبَاطِنُ لِلَّهِ، وَرُبَّمَا سَكَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْإِفْصَاحِ خَوْفَ الشَّرِّ، فَإِنَّا مَعَ عِلْمِنَا بِكَرَاهِيَتِهِ لِلْأَوْثَانِ، نَعْلَمُ أَيْضًا أَنَّهُ مَا كَانَ قَبْلَ النُّبُوَّةِ مُجَاهِرًا بِذَمِّهَا بَيْنَ قُرَيْشٍ، وَلَا مُعْلِنًا بِمَقْتِهَا قَبْلَ الْمَبْعَثِ) انتهى، السير 1/ 134 - 135.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/193)
(16) - ... هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أَرْوَى بِنْتَ أُوَيْسٍ ادَّعَتْ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ أَخَذَ شَيْئًا مِنْ أَرْضِهَا، فَخَاصَمَتْهُ إِلَى مَرْوَانَ، فَقَالَ سَعِيدٌ: أَنَا كُنْتُ آخُذُ مِنْ أَرْضِهَا شَيْئًا بَعْدَ الَّذِي سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ؟ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " {مَنْ أَخَذَ شَيْئًا مِنَ الْأَرْضِ طُوِّقُهُ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ} [حم، خ، م، ت، مي]، " قَالَ مَرْوَانُ: لَا أَسْأَلُكَ بَيِّنَةً بَعْدَ هَذَا، فَقَالَ سَعِيدٌ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَتْ كَاذِبَةً، فَأَعْمِ بَصَرَهَا، وَاقْتُلْهَا فِي أَرْضِهَا. فَمَا مَاتَتْ حَتَّى عَمِيَتْ، وَبَيْنَا هِيَ تَمْشِي فِي أَرْضِهَا، إِذْ وَقَعَتْ فِي حُفْرَةٍ فَمَاتَتْ.
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ. وَرَوَى عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ نَحْوَهُ عَنْ أَبِيهِ. وروى الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، نَحْوَهُ.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ فِي حَدِيثِهِ: سَأَلَتْ أَرَوَى سَعِيدًا أَنْ يَدْعُوَ لَهَا، وَقَالَتْ: قَدْ ظَلَمْتُكَ. فَقَالَ: لَا أَرُدُّ عَلَى اللَّهِ شَيْئًا أَعْطَانِيهِ.
قُلْتُ: لَمْ يَكُنْ سَعِيدٌ مُتَأَخِّرًا عَنْ رُتْبَةِ أَهْلِ الشُّورَى فِي السَّابِقَةِ وَالْجَلَالَةِ؛ وَإِنَّمَا تَرَكَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ لِئَلَّا يَبْقَى لَهُ فِيهِ شَائِبَةُ حَظٍّ؛ لِأَنَّهُ خَتَنُهُ وَابْنُ عَمِّهِ، وَلَوْ ذَكَرَهُ فِي أَهْلِ الشُّورَى لَقَالَ الرَّافِضِيُّ: حَابَى ابْنَ عَمِّهِ. فَأَخْرَجَ مِنْهَا وَلَدَهُ وَعُصْبَتَهُ. فَكَذَلِكَ فَلْيَكُنِ الْعَمَلُ لِلَّهِ.) انتهى، السير 1/ 137 – 138.
يتبع إن شاء الله ,,,
--------------------------------------------------------------------------------
أشرف بن محمد15 - 04 - 2005, 01:12 Pm
جزاكم الله خيراً أخانا الفاضل طلال على المشاركة النافعة.
--------------------------------------------------------------------------------
أشرف بن محمد16 - 04 - 2005, 05:01 Am
كنت قد جمعت مادة من السير خاصة لوضعها هنا.
ولكن سبقتني بالفكرة، جعلك الله من السابقين إلى الخيرات.
فسر على بركة الله.
أرجوا منك أن تُكمل هذا الموضوع بدلاً مني لأني سأنقطع عن الكتابة لأسباب خاصة، والسلام عليكم ورحمة الله ..
--------------------------------------------------------------------------------
طلال العولقي16 - 04 - 2005, 09:35 Am
17- قال كعب: فإن في كتاب الله المنزل: من جعل الهموم هماً واحداً فجعله في طاعة الله كفاه الله ما همه وضمن السماوات والأرض فكان رزقه على الله وعمله لنفسه. ومن فرق همومه فجعل في كل واد هماً لم يبال الله في أيها هلك.
قلت: من التفرغ للعبادة السعي في السبب ولا سيما لمن له عيال قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن أفضل ما أكل الرجل من كسب يمينه".أما من يعجز عن السبب لضعف أو لقلة حيلة فقد جعل الله له حظاً في الزكاة.
--------------------------------------------------------------------------------
طلال العولقي16 - 04 - 2005, 09:40 Am
18- هشام عن محمد قال: كنا عند أبي هريرة فتمخط فمسح بردائه وقال: الحمد لله الذي تمخط أبو هريرة في الكتان لقد رأيتني وإني لأخر فيما بين منزل عائشة والمنبر مغشياً علي من الجوع فيمر الرجل فيجلس على صدري فأرفع رأسي فأقول: ليس الذي ترى إنما هو الجوع.
قلت: كان يظنه من يراه مصروعاً فيجلس فوقه ليرقيه أو نحو ذلك.
--------------------------------------------------------------------------------
طلال العولقي16 - 04 - 2005, 09:46 Am
19- محمد بن راشد عن مكحول قال: كان أبو هريرة يقول: رب كيس عند أبي هريرة لم يفتحه. يعني: من العلم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(99/194)