كنت أتوقع منك، كما علمتنا أن تشكر من أصلح لك عيبا واحدًا، أما أن تقول إنهم ثلاثون خطأ فقط، أو أربعون، فهذا لا يقوله الدكتور مازن، لأن الأخطاء المذكورة، يا أستاذنا، أكثرها لا يقع فيها محقق (موظف) في دار الكتب العلمية، بل لا يقع فيها طالب من طلبة الصف الأول (عندك) في كلية أصول الدين.
والأعجب يا دكتور، والذي أصابنا بالزلزلة، هو قولك: إن كتب محمود الصعيدي فيها أضعاف أضعاف أضعاف هذه الأخطاء.
واسمح لي يا دكتور أن أقول: إنني أشك في أنك قائل ذلك، لأن مثلك لا يقولها.
أولا: لماذا كتمت الحق، والبيان، ولم تبين للأمة أخطاء الصعيدي في كتبه، وكتبه كلها في الحديث، ورجاله، أعني هناك خطورة، وأنت تعرف حكم الساكت عن الحق؟!!.
ثانيا: أنا قرأت للشيخ محمود الصعيدي مشاركات ينتقد فيها تصحيفات وقعت في كتبه، وراجع هنا في الملتقى، تقف عليها، فالرجل لا يستثني أحدًا في قول الحق، وأختلف معه في الحدة فقط، وطالبناه في مشاركاتنا بالرفق، باسم أحد إخواني، واستجاب.
بل رأيت له مشاركات يقول: تحرف في المطبوع، تحقيق محمود خليل إلى كذا.
وكنت أرجع للكتاب فأجد معه ثلاثة محققين آخرين، اسمه مكتوب في آخرهم، فينسب الخطأ إلى نفسه فقط!!!
فهل هو المتعصب يا دكتور؟!.
ثانيا: ولنفترض أن محمود الصعيدي، الذي له أكثر من مئة مجلد، بين تحقيق، وتأليف، وجمع، ومنها مراجع عندك في الجامعة، في الدراسات العليا، مثل المسند الجامع.
هب أنه له أخطاء، وأخطاء، وأخطاء، هل معنى ذلك إذا رأى منكرا، وتحريفا، في كتب الإسلام أن يسكت؟!
سؤال، تعلمته منك: هل أنت يا دكتور في حياتك بلا أخطاء وبلا عيوب؟!
الإجابة؛ أنك، وكل خلق الله، الأخطاء والعيوب.
فلماذا، وأنت لك الأخطاء والعيوب تخرج وتنصح الناس، في الدروس، والفضائيات.
لأن معنى كلامك أنك تقول للشيخ محمود: اسكت، واحبس لسانك، فلك أخطاء وعيوب.
هل تسمح لي أن أقول لك، ما تقوله لغيرك: اسكت، واحبس لسانك، فلك أخطاء وعيوب.
لا يا دكتور، آسف، كنت أتمنى أن لا تقلل من شأن التحريف الواقع في طبعتك.
كنت أتمنى أن تقول لمن نصحك، وأصلح أخطاءك: شكرا، بارك الله فيك، ومن حقك أن تقول له: الزم الرفق تأسيًّا بالنبي صلى الله عَليه وسلم.
أما أن تتوعده عندما ترجع من الحج، فأخشى يا دكتور أن تخرج من المعركة بالمزيد من التصحيفات والتحريفات.
ولي عودة معك، فقد أذن الفجر.
ـ[محمد الجيزي]ــــــــ[12 - 11 - 10, 06:40 ص]ـ
والثاني: ما رافق هذا التنبيه من تعصب وتحامل تنوء بحمله الجبال، فهذه التصحيفات الثلاثون أو حتى الثمانون -لو سلمت لكاتبها- عامتها في أسماء رواة أسانيد الكتاب، التي نيفت على ستة آلاف إسناد، متوسط ما في كل إسناد خمسة رواة، فهذه ثلاثون ألف موضع من تراجم الرواة تدور في الكتاب، إذا وقع التصحيف في خمسين أو أكثر، فكم تكون نسبة الخطأ إلى الصواب؟!!!
ليت الدكتور السرساوي يوضح لنا العدد الذي إذا تجاوزه يمكن أن يتقبل النقد بدون أن يغضب أو يتوعد صاحبه بالعقاب.
فهل مثلا إذا زادت الأخطاء على الألف أو الألفين أو إذا زادت النسبة عن 70% أو 100%.
حتى نوضح ذلك لكل من تسول له نفسه أن يتجرأ في نقد الأستاذ الدكتور.
هذا تعليق مجمل أفادنيه إملاء شيخنا الدكتور مازن وقد وعد أن يعلق تعليقا مطولا على هذا الكلام الرديء الذي كتبه هذا المتحامل ويبين دوافعه وقصده، وذلك بعد عودته من الحج إن شاء الله تعالى.
ليته ترك الذهاب للحج وتفرغ ليكتب تعليقه المطول، فما الفائدة من حجة بهذا الوعيد والتهديد المرعب.
الناس تذهب للحج ترجو رحمة الله، وتعود منه وهي ترجو القبول من الله.
وهذا يذهب للحج وهو يتوعد الناس ويعود منه ليقال له عاد لينتقم.
وفر فلوسك واشحذ شفرتك وزور تعليقك وانتقم من كل من تجرأ بنقدك.
وسيب الحج لأصحابه.
ـ[أبو عبده]ــــــــ[12 - 11 - 10, 12:14 م]ـ
هل يسكت د. مازن على تصحيفات محمود خليل، ويسكت محمود خليل على تصحيفات د. مازن، ويتصالحا على حساب الحق، أم نتعاون جميعا بدون تعصب لإظهار الحق، ولا عزاء للمصحفين، والذي يغضب من الحق غضب الله عليه و ......
وإنا لله وإنا له لراجعون.
المهم أن يكون شغلنا الشاغل حديث رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، والعمل بما فيه، وترك ما يعارضه أو يزيد عليه أو ينقص منه أو يتأوله على غير معناه لنصرة رأي له أو لفلان.
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[12 - 11 - 10, 02:29 م]ـ
للتذكير
وللحق، ولمعرفة أصح هذه الطبعات، تحدثتُ مع الشيخ محمود خليل، لظني أنه ممن له شيء من الدراية بالطبعات والتصحيف، وسألته عن الطبعات الثلاث، فقال:
من الظلم أن نضع طبعة الدكتور مازن السرساوي في مقارنة مع طبعتَيْ قلعجي، والسلفي، أو أن نضع الطبعات في ميزان واحدٍ، لأن المقارنة تكون بين قرينين، أو متشابهين، والوضع هنا يختلف اختلافا جذريًّا من الألف إلى الياء.
الطبعتان السابقتان هما تحريفٌ وأوهام وسقطٌ لكتاب من أهم كتب الجرح والتعديل، وهذا يعرفه كل طلبة العلم.
أما طبعة الدكتور مازن، خاصة الثانية، فالحمد لله أَصلَحَتْ ما أفسده الآخرَان، قدر الإمكان، وإن كانت هناك هَنَاتٌ هنا وهناك، مما يقع من كل خلق الله ممن اشتغل بالتحقيق في طبعة الدكتور مازن، إلا أنه يذوب في باقي العمل الصالح الطيب، والجهد الكبير الذي بذله الدكتور وإخوانه الذين ساعدوه.
وأعتقد أن الطبعة الثالثة للكتاب ستستدرك، إن شاء الله بعض هذا، والدكتور مازن أَهلٌ لذلك.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/179)
ـ[أبو عبده]ــــــــ[13 - 11 - 10, 06:54 ص]ـ
هذا بعد نظرة سريعة على الطبعة الثانية، ولكن مع اعتماد تلك الطبعة في العمل، والرجوع إليها يوميا تبين ما سلف، وليس الخبر كالمعاينة.
ـ[أبو عبده]ــــــــ[14 - 11 - 10, 05:42 ص]ـ
الحمد لله
توضيح بقلم محمود محمد خليل الصعيدي:
كنتُ واحدًا من الذين انتظروا طويلا خروج طبعة السرساوي لضعفاء العقيلي، بعد كارثة الطبعتين السابقتين، وعندما صدرت، وسألني عنها أحد الإخوة، وكنتُ نظرت في مقدمتها، وبعض المواضع، حسبتُ أنها لا بأس بها، وذكرتُ له ذلك، حتى نظر فيها أحد الإخوة؛
والأخ الذي وقف على الأخطاء والتصحيفات المنشورة حول طبعة السرساوي لضعفاء العُقيلي، هو محمد حسن القنيشي، وهو طالب علم مبتدئ، وقف على هذا عند مراجعته لبعض المواضع في الكتاب، ثم سلمني مواضع التصحيف، فكتبت المنشور هنا، وأنا المسؤول عنه، في الصواب والخطأ.
وهذا الكتاب، على هذا الوضع، لو كلفتُ اثنين من المتخصصين، والذين تدربوا على التحقيق، والمراجعة، والتصحيح، على يدي خبراء التحقيق، مثل الدكتور بشار عواد معروف، لمدة عشر سنوات، وغيره، فأعتقد أن الأمر سيتحول إلى شيء آخر.
أيها الإخوة؛
(محمود خليل)، و (أبو المعاطي)، و (يحيى خليل)
بهذه الأسماء كتبت هنا في ملتقى أهل الحديث، وفي الألوكة.
وهذا النداء أوجهه لكل من يعرفني، من إخواني الذين من حقي عليهم أن أُلزمهم بشيء، وكذلك حقهم عليَّ، ومن إخواني في الملتقى والألوكة الذين من حقي أن أرجوهم، وكذلك حقهم عليَّ، فهذا إلزام ورجاء، من أجل سد الأبواب في وجه الشيطان، فأقول:
1 - هذه المسيرة، مسيرة الإصلاح، مسيرة (تصحف في المطبوع)، ومسيرة: {وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلاَةَ إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ}.
هذه المسيرة التي استفدنا منها جميعا، وأنا أولكم، فكنت أستفيد من تعليقاتكم، وأصلحنا معًا الكثير من التحريفات، والتصحيفات، والسقط الذي ورد في كتب الذين امتهنوا مهنة التحقيق، للربح والتجارة.
وأُقسم بالله العلي العظيم، أنني اتصلت بواحدٍ من هؤلاء، وسألته عن تحقيقه الذي صدر، ويشتريه طلبة العلم الفقراء والمساكين والمخدوعين، فقال لي: هي طبعة كثيرة التصحيف، وفيها سقط كثير، فانتظر الثانية.
الناس يشترون الكتاب، وهو يعلم أنه محرف، ومصحف، وفيه سقط، ويأكل أموال الناس بالباطل.
يا أخي اليهود والنصارى والمجوس، أصحاب شركات السيارات، عندما يجدون عيبا في سيارة، يعلنون ذلك، ويطلبون وقف البيع، ويجمعونها من الأسواق.
ونحن نحرف دين الله، ونبيعه، ونذهب للحج!!!!!!!!!!!!!!
أين فضيلة الشيخ الإمام؟ يؤدي الفريضة الغائبة.
وتقولون لي: اكتب بهدوء، كنت أتمنى أن أُقبل يد من أخرج كتابًا متقنًا.
كنت أتمنى أن أُقبل يد من أخرج كتابًا فيه تصحيفات مقبولة، معقولة.
2 - وهذا الإصلاح لا يرضاه الشيطان، ويتمنى أن تزداد كتب الإسلام تحريفا، لأن أساس الإسلام هو العلم، فلو تحرف العلم لتحرف الإسلام، وعندها ينام الشيطان إلى يوم يبعثون.
ومن هنا فسوف يبذل الشيطان كل طاقته لوقف مسيرة الإصلاح، ومنها: (تصحف في المطبوع).
فسيدخل هنا، وفي مواضيع الإصلاح (فلان)، ويشتم ويسب، ويقول: إنها أخطاء صغيرة، لم تبلغ الحلم، وأخطاء فنية، وأخطاء مطبعية، لأن الذي صنع المطبعة ألماني عنصري، إلى آخره.
ولأن البعض يؤمن بقول الشاعر المشرك الصوفي:
قلوب العارفين لها عيون ... ترى ما لا يراه الناظرون
فسوف يدخل ويكتب: محمود الصعيدي يقصد بكتاباته (كذا)، ومحمود خليل في نيته (كذا)، والدوافع الداخلية لمحمود خليل الجاهل (كذا) إلى آخره، على مذهب: قلوب العارفين لها عيون.
3 - وهنا، ستبدأ المعركة التي يديرها الشيطان، ستتركون (تصحف في المطبوع)، أبنائي وإخواني، وأحبابي سيغضبون لي، وينبذون (الإصلاح) خلف ظهورهم، ويتفرغون للرد على الفريق الثاني، والمكون من الذين وقع عليه ضرر الإصلاح، نعم (ضرر)، والذين يؤيدونهم.
ويبدأ السب والشتم، وقذف الأحجار، والدخول في النوايا، والاتهام بالعمالة والخيانة والإمبريالية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/180)
هنا سيضطر القائمون على الملتقى، والألوكة، بغلق الموضوع، وغلق (تصحف في المطبوع)، الذي تحول إلى معركة، ومعهم الحق، وهذا ما يتمناه الشيطان، ومعه الذين لا يحبون الناصحين، وتموت الاستفادة، ويبقى العفن ينمو ويكبر في داخل علوم الإسلام، ويزداد انتشار هذا (الفيروس) في داخل الجهاز العلمي العظيم للإسلام، حتى نصل في النهاية إلى مرحلة (التهيئة)، الإزالة.
4 - ونأتي إلى الإلزام، والرجاء؛
أرجو أن لا نتبع خطوات الشيطان، فقد نهانا الله عن ذلك.
فإذا جاء أحدهم، وشتم، وسب، ولعن، وطعن، وشكك في النوايا، متأثرا بمشايخ الطرق الصوفية، الذين يَدَّعون معرفة الغيب، والاطلاع على اللوح المحفوظ.
أو جاء أحدهم؛ وقلل من قيمة الأخطاء، وأنها صغيرة، في مرحلة (الرضاعة).
فالرجا عدم الرد نهائيا، وتجاهل الأمر كأنه لم يكن، والعهد أن يكون الرد: (تصحف في المطبوع)، ليس في مطبوع الذي شتم، أو أن نبحث له عن خطأ، ولكن فلنظل على النية الأولى، التي لا يعلمها إلا مَنْ على العرش استوى.
وأسأل الله أن أعيش عليها، وأن أموت عليها.
المسؤولية أمامكم صعبة وشاقة، فلا تضيعوها في ردود لا قيمة لها.
الردود والمشاكل تذهب، وبعد يومين ستراها في الصفحة الأخيرة، ثم ينساها الناس.
أما: (تصحف في المطبوع)، فإن طلبة العلم يأخذونه، ويُصلحون نسخَهم، وكتبهم، وتبقي ما بقي العلم، وطلبة العلم، وحتى بعد مئات السنين سيأتي من ينتفع بها، فلا تنشغلوا إلا بما ينفع فإن المسؤولية في أعناقنا كبيرة.
مثال سريع جدًّا:
-أمامي الآن بالأرقام: أكثر من 300 تصحيف في مطبوع التاريخ الكبير، للبخاري.
-أكثر من 100 تصحيف في مطبوع الجرح والتعديل، لابن أبي حاتم.
-أكثر من 500 تصحيف في مطبوع الكامل لابن عدي.
-أكثر من 190 تصحيفا في مطبوع العلل، للدارقطني.
-أكثر من 30 تصحيفا في مطبوع لسان الميزان.
-أكثر من 130 تصحيفا في مطبوع المصنف لعبد الرزاق.
-أكثر من 130 تصحيفًا في مطبوع مصنف ابن أبي شيبة.
-أكثر من 60 تصحيفا في مطبوعات مسند أحمد.
-أكثر من 50 تصحيفا في مطبوعات سنن ابن ماجة.
-أكثر من 40 تصحيفا في مطبوعات سنن أبي داود.
-أكثر من 190 تصحيفا في مطبوع السنن الصغرى للنسائي.
-أكثر من 70 تصحيفا في مطبوع السنن الكبرى للنسائي.
-أكثر من 150 تصحيفا في مطبوعات مسند أبي يعلى.
-أكثر من 150 تصحيفا في مطبوعات صحيح ابن خزيمة.
-أكثر من 50 تصحيفا في مطبوع صحيح ابن حبان
وهذه أرقام غير ثابتة، بل هي ترتفع كل يوم.
وقمت الآن بعملية بحث على بعض الأقسام عندي في الشاملة، عن الحواشي التي فيها تصحيف، فوقفت على (4222) تصحيفًا.
هذا مثال سريع، من عشرات، بل مئات الكتب، وجاهزة بغير بحث، لأن هناك من راجع، وما زال يراجع، منذ عشرات السنين.
فهل نترك هذه، ونتفرغ للردود على زوابع تُثار، وهي من عمل الشيطان.
ليست تصفية حسابات مع أَحد، بل إنني كتبت (تصحف في المطبوع) وبعض هؤلاء المحققين، يحبو على يديه ورجليه، طفلاً صغيرًا، بل لم يولد بعد.
وعندكم المسند "الجامع"، افتح أي مجلد، وانظر على حواشيه، سترى عشرات: (تصحف في المطبوع)، والكتاب بدأ تأليفة سنة (1978م)، وقبل ذلك بخمس سنوات، كتبت: (تصحف في المطبوع).
والرجاء منكم أن يكون العهد؛ كلما دخل أحدهم ليدافع عن تحاريفه وتصاحيفه، أن يدخل أحدكم بمشاركة لتصحيف في الجرح والتعديل، أو المسند الجامع، أو العلل للدارقطني.
وسوف أقوم بتسليم اثنين من إخواني، ما عندي من تصحيفات، وتسليمهم الجديد والذي يظهر يوميًّا، ليشاركوا به هنا، وهناك.
سيحاول الشيطان أن يشغلكم بأتباعه، والرد: اكتبوا: تصحف في المطبوع.
وأقول لأبنائي، وتلامذتي، وأصدقائي، وإخواني، وكل من يعرفني: ممنوع الرد.
اكتبوا فقط: تصحف في المطبوع.
وإذا جاء أحدهم، على كتاب لي، وقال: لقد أخطأ محمود خليل الصعيدي في الجزء الثاني عشر، صفحة 55، السطر الرابع، وتصحفت (حدثنا) إلى: (حدتنا) بالتاء، وهاجمني، وانتقصني، فاشكروه، قَبِّلوا رأسه، توجهوا إلى الله له بالدعاء بالتوفيق، لأنه أصلح، حتى لو كانت نقطة، لا تقولوا صغيرة ولا كبيرة، التحريف في كتب الحديث كله كبيرة، ولو نقطة.
ولو جاء كل جاهل مثلي، وحرَّف نقطة، وذاك حرَّف حرفا، وثالث صحَّف اسما، بحجة أنه تصحيف (نونو)، فسوف تتحول كتب الحديث الشريف ورجاله إلى كلمات متقاطعة.
آسف للإطالة عليكم، وقد اختصرت نصف المشاركة، وطلب مني بعض إخواني حذف، أو تغيير الكثير من الفقرات، التي رأوها شديدة، وفعلت.
وأُلزم إخواني، من لي عليه حق الإلزام أن لا يرد على أحد، وأن ينشروا لطلبة العلم إصلاح ما تصحف في المطبوع.
وأرجو أصدقائي، وإخواني، والذين شاركوني في هذه المسيرة، ومنهم السكران التميمي، وبسام الحربي، وراجي غفران، ومحمد الجيزي، وعيسى33، وغيرهم، ومنهم من لا أعرفه ولا يعرفني، أرجوهم عدم الرد، وعدم الدفاع عني في شيء، لأنني لست في معركة، أنا في مصيبة أكبر من المعركة التي يجهزون لها، لقد حرفوا أسماء رجال الحديث، وهم طريقي إلى محمد صلى الله عَليه وسلم، وحرفوا متون الحديث، وهو النور الذي خرج من فم محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فيدي في يدكم لإصلاح هذا الفساد.
أخوكم
محمود محمد خليل الإخميمي الصعيدي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/181)
ـ[أبو عبده]ــــــــ[14 - 11 - 10, 05:53 ص]ـ
يقول أبو عبده:
جزى الله الأخ يحيى خليل خيرا، فقد وفي بقوله، وأهداني اليوم نسخته من الشاملة، كاملة، وعليها جميع التصحيفات التي وقف عليها ومعه فريق العمل المصاحب له، حتى اليوم، ووعدني بإرسال الجديد.
وسوف أعود الآن إلى مشاركة: الجامع لما تصحف في المطبوع لأواصل مسيرة الشيخ محمود هناك، فالرجا من الإخوة الباحثين عن الإصلاح متابعتي هناك اعتبارا من الساعة.
ـ[سامي بن عبد الله]ــــــــ[15 - 11 - 10, 10:15 ص]ـ
فضيلة الشيخ محمود
كتبت لك الكلمات الآتي ذكرها في المجلس العلمي، وأعدتها هنا إجلالا لك ولصنيعك.
فتقبلها من أخيك
ما أعقلك، وما أرشدك.
نعم صنيعك ....
أكمل، فقد اطمئننا الآن على الثغر الذي أنت عليه الآن، والذي لا يقف عليه إلا الرجال.
كتب الله لك بكل حرف تخطه بيديل ويجتهد في طلبته قلبك الأجر العميم.
أنعم بك معلما مرشدا ........(95/182)
هل توجد جهات خاصة لتأسيس مكاتب لطلاب العلم؟
ـ[أم زينب]ــــــــ[29 - 10 - 10, 09:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعرف طالبة علم مبتدئة في الطلب وترغب في تأسيس مكتبة خاصة في منزلها من حيث توفير الكتب التي يحتاجها طالب العلم، لذلك من عنده علم بجهات تساعد في ذلك فليخبرنا بتلك الجهة وبتلفونها.
جعل الله من يسهم في الخير من اهل جناته.
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[29 - 10 - 10, 09:21 م]ـ
السؤال غير واضح , فهل تريد مكتبة تبيع الكتب تحضر لها الكتب إلى المنزل, و كيف نعرف الجهة ولا نعلم أي دولة فيها طالبة العلم
ـ[أم زينب]ــــــــ[29 - 10 - 10, 09:45 م]ـ
بارك الله فيك
الأخت من السعودية - جدة
هي تريد جهة تتكفل بتوفير الكتب لها على أن تكون لدى القائمين بالتوفير إلمام بالعلم الشرعي بحيث يكون التأسيس تأصيلي وطبعا هي ستدفع مايرغبون.(95/183)
بخصوص كتاب الرؤية للسقاف!
ـ[عبدالله بن هاشم]ــــــــ[29 - 10 - 10, 10:04 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين , وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين.
أما بعد
فقد وقفت يوم أمس على كتاب (مسألة الرؤية) لحسن بن علي السقاف هداه الله تعالى وأعاد له رشده , فهالني ما وجدت فيه من أخطاء يشيب لها الرضيع فعزمت أن أنقدها حسب ما تيسر بتتبع أخطائه وتدليساته وكشف خيانته , فتمهلت حتى أسأل هل يوجد نقد لهذه الأوراق المتهالكة أولا؟
ـ[أحمد العنزي السلفي]ــــــــ[29 - 10 - 10, 10:17 م]ـ
نفع الله بك اخي الحبيب ونسأل الله لك الاخلاص
وحتى لو كان هناك نقد , فكل نقد يختلف عن الاخر فلا تحرم نفسك الاجر بارك الله فيك وبأنتظار نقدك ..
وياريت اخي لو تذكر لنا نبذه عن المدعو السقاف هذا ما قصته؟! فلقد رأيت رداً له يضعف حديث كتاب الله وسنتي ويتكلم بكلام فيه قليلا من الترفض
ـ[أبو عبيدة الغزي]ــــــــ[30 - 10 - 10, 10:30 ص]ـ
أخي الحبيب أرى أن لا تتعب نفسك بتتبع انحرافات هذا المارق فقد كفانا شره جماعة من أهل العلم منهم الشخ العلوان _فك الله أسره_ في الإتحاف، وانحرافات الرجل لا أول لها ولا آخر فالله حسيبه.
ـ[عبدالله بن هاشم]ــــــــ[31 - 10 - 10, 12:18 ص]ـ
السقاف كان في بداية الأمر كان أشعري المعتقد شافعي المذهب ولكنه كان غير مؤصل , وبضاعته العلمية مزجاة فانحرف إلى سبيل أهل الرفض والاعتزال وأبدى إعجابه بالمذاهب البائرة التي لا خلاق لها كالرافضة عاملهم الله بما يستحقون , وبدأ بالطعن في الصحيحين وكتب السنن والقدح في سيدنا معاوية رضي الله عنه وعن سائر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.
وإنما مرادي بالسؤال عن كتابه البائر الرؤية لأن الفقير لا يريد غضاعة الوقت في كتاب لا يستحق الرد إلا لشيء واحد وهو أن يعرف الرجل قدره فلذلك إن كان في الساحة رد فبها ونعمت وإلا رأيت أوقات الفراغ حتى أكتب نقد لها.
ولا يزال السؤال مطروحاً هل وقف أحد الأخوة على رد على هذا الكتاب؟
ـ[عبدالله بن هاشم]ــــــــ[08 - 11 - 10, 11:52 م]ـ
أغلب الظن أن هناك رد عليه لكن لم يطلع على الموضوع من أطلع على الكتاب(95/184)
ما رأى المشايخ فى طبعة أولاد الشيخ للروض المربع؟
ـ[عبدالرحمن على عبدالفتاح]ــــــــ[29 - 10 - 10, 11:37 م]ـ
نريد أن نعرف ,خاصة أنهم اعتمدوا على عدة مخطوطات -كما يقولون- .. وجزاكم الله خيرا.
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[30 - 10 - 10, 04:03 ص]ـ
احسن طبعة الطبعة ذات ال9 مجلدات والتى ننتظر اكمالها
ـ[مطلق الجاسر]ــــــــ[30 - 10 - 10, 07:05 ص]ـ
احسن طبعة الطبعة ذات ال9 مجلدات والتى ننتظر اكمالها
أخي العزيز أبو خالد .. إن كنتَ تقصدُ طبعة دار الوطن فأنا أُخالفك الرأي.
فمع احترامنا الشديد للمشايخ الفضلاء الذين قاموا بالتحقيق والتعليق إلا أنها كثيرة الأخطاء المطبعية، وفيها إسهابٌ في التعليق وتخريج الأحاديث.
وأتمنى من المشايخ الذين حققوا الكتاب إعادة النظر فيه مرةً أخرى وإخراجه بإصدارٍ جديدٍ منقَّحٍ خالٍ من الأخطاء قدر الطاقة.
أما طبعة أولاد الشيخ للروض المربع، فقد سمعتُ شيخنا الشيخ محمد بن عبدالرحمن آل إسماعيل - صاحب: اللآلئ البهية - حفظه الله = يُثني عليها ويُفضلها على غيرها، ويذكر أنها قليلة الأخطاء.
ـ[عبدالرحمن على عبدالفتاح]ــــــــ[30 - 10 - 10, 12:32 م]ـ
جزى الله أخوى الكريمين أبا خالد ومطلق الجاسر خيرا ... ولكن نريد أن نعرف رأى الاخوة الذين لهم اطلاع بهذه الطبعة 0 وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[30 - 10 - 10, 03:17 م]ـ
http://www.mmf-4.com/vb/showthread.php?t=6056
ـ[عبدالرحمن على عبدالفتاح]ــــــــ[30 - 10 - 10, 09:31 م]ـ
جزاكم الله خيرا يا أباجنة ويا معمر الشرقى ,ووالله لا تعلمون مدى سعادتى بالتسجيل فى هذا الملتقى المبارك ,وبالتعرف على هذه الصحبة الصالحة من أمثالكم
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[03 - 11 - 10, 10:03 م]ـ
[
السؤال
UOTE= مطلق الجاسر;1394951] أخي العزيز أبو خالد .. إن كنتَ تقصدُ طبعة دار الوطن فأنا أُخالفك الرأي.
فمع احترامنا الشديد للمشايخ الفضلاء الذين قاموا بالتحقيق والتعليق إلا أنها كثيرة الأخطاء المطبعية، وفيها إسهابٌ في التعليق وتخريج الأحاديث.
اذكر لى امثلة على الاخطاء المطبعية افدنى
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[04 - 11 - 10, 01:25 ص]ـ
[
السؤال
UOTE= مطلق الجاسر;1394951] أخي العزيز أبو خالد .. إن كنتَ تقصدُ طبعة دار الوطن فأنا أُخالفك الرأي.
فمع احترامنا الشديد للمشايخ الفضلاء الذين قاموا بالتحقيق والتعليق إلا أنها كثيرة الأخطاء المطبعية، وفيها إسهابٌ في التعليق وتخريج الأحاديث.
اذكر لى امثلة على الاخطاء المطبعية افدنى
تفضل وانظر فى هذا الرابط غير مأمور
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=17440
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[06 - 11 - 10, 02:12 ص]ـ
شكرا للاخ احمد ولكن هل يلزم لكى نتخلص من جميع الاخطاء المطبعية
ان نستخدم اكثر من نسخة للكتاب وان نستخدم المخطوطة
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[06 - 11 - 10, 02:17 ص]ـ
لا يلزم
لكن ما يلزم للتخلص من الأخطاء - فى الغالب - إن شاء الله:
أن تدرس الكتاب على يد شيخ متقن
أو تذاكره مع احد إخوانك النابهين
أو تتابع المنتديات العلمية الرصينة
أو يفتح الله عليك بالتنبه للأخطاء
وعلى قدر اجتهادك يفتح الله عليك
وفقك الله لما يحب ويرضى(95/185)
الحصائل
ـ[منصور مهران]ــــــــ[30 - 10 - 10, 02:03 ص]ـ
< HR SIZE=1>
صدر عن دار النوادر بدمشق كتاب:
(الحصائل في علوم اللغة العربية)
وهو مجموع البحوث والدراسات والمقالات والنصوص المحققة التي دبجتها يراعة الأستاذ الدكتور محمد أحمد الدالي: عضو مجمع اللغة العربية بدمشق.
وجاءت هذه النشرة في ثلاثة أسفار لطيفة
الطبعة الأولى 1432 ه - 2011 م
وجميع ما ورد في كتاب الحصائل مقالاتٌ نشرها الدكتور محمد الدالي في مجلاتٍ محَكَّمة مثل مجمع اللغة العربية بدمشق ومعهد المخطوطات العربية.
و الرسائل المحققة فيه عدتها تسع رسائل هي على الترتيب:
1 - أخبار في النحو، رواية أبي طاهر عبد الواحد بن عمر بن أبي هاشم
2 - نصوص من مجالس ثعلب
3 - قوافٍ اتفق لفظها واختلف معناها
4 - بقية الخاطريات لابن جني
5 - مسألة في كلمة الشهادة للزمخشري
6 - العجالة في تفسير الجلالة، جمعها أحمد بن محمود الخُجَنْدي
7 - مسائل في علم العربية والتفسير للباقولي
8 - ما تلحن فيه العامة في التنزيل للباقولي
9 - كناش عيون النصوص في كتاب الفصوص لصاعد الرَّبَعِي(95/186)
سؤال حول فتاوى ابن حجر الهيثمى
ـ[السنهورى]ــــــــ[30 - 10 - 10, 06:23 ص]ـ
اخوانى اسأل هل الفتاوى الفقهيه الكبرى للهيثمى غير الفتاوى الحديثيه له؟؟؟
واى الطبعات افضل لكل منهما؟
الكتب العلميه ام صادر ام الفكر الخ ...
ـ[بدر بن محمد الصالح]ــــــــ[30 - 10 - 10, 07:21 ص]ـ
(الفتاوى الحديثية) للهيتمي هي أحد أجزاء (الفتاوى الفقهية)
وليس للكتاب إلا طبعة واحدة وعنها صورت هذه الطبعات التي ذكرت
فهي في الحقيقة طبعة واحدة لا أكثر
ـ[السنهورى]ــــــــ[31 - 10 - 10, 04:08 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[نور الدين الجزائري]ــــــــ[31 - 10 - 10, 03:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يجب أن نعرف بعض النقاط وهي:
1 - في أول ولهة عند سماع ابن بن حجر الهيتمي (بالتاء) يخطر ببالنا أنه الهيثمي (بالثاء) أو بن حجر العسلاني حتى لا يختلط الأمر على القارئ الكريم، سنذكر كل واحد من الثلاثة.
2 - الهيثمي (735 - 807 هـ): علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صالح نور الدين أبو الحسن صاحب: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد وغير من الكتب
3 - بن حجر العسقلاني (773 - 852 هـ): شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد صاحب: فتح الباري و الإصابة و التهذيب وغير من الكتب
4 - بن حجر الهيتمي (974 هـ): شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن محمد بدر الدين بن محمد شمس الدين بن علي نور الدين صاحب: الصواعق المحرقة في الرد على أهل الرفض و الزندقة + الفتاوى الحديثية + الفتواى الفقهية الكبرى وغير من الكتب
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[31 - 10 - 10, 05:32 م]ـ
(الفتاوى الحديثية) للهيتمي هي أحد أجزاء (الفتاوى الفقهية)
وليس للكتاب إلا طبعة واحدة وعنها صورت هذه الطبعات التي ذكرت
فهي في الحقيقة طبعة واحدة لا أكثر
بالنسبة للفتاوى الحديثية، فقد صدرت عن دار التقوى بدمشق سنة 2008هـ طبعة جديدة مقابلة على مخطوطة بـ "تحقيق" أحمد عزو عناية
والرجل - وإن كان معروفا بتحقيقات سيئة للغاية - إلا أنه أثبت الفروق بين المطبوعة القديمة والمخطوطة بالإضافة إلى تخريج الأحاديث
فلعل هذه الطبعة أفضل من الباقي
ـ[بدر بن محمد الصالح]ــــــــ[31 - 10 - 10, 08:10 م]ـ
أحسنت جزاك الله خيرًا وجميع الإخوة الفضلاء
ـ[السنهورى]ــــــــ[01 - 11 - 10, 10:34 ص]ـ
اخى بدر اخى .. نور الدين اخى ابو محمد جزاكم الله خير وكل من مر على الموضوع
وللعلم اشتريت امس طبعه دار صادر فى مجلدين ووجدتها مصوره من الطبعه الميمنيه القديمه وتصويرها جيد ..
ولكن لم اجد ما يتعلق بالفتاوى الحديثيه فأنا اعتقد ان الفتاوى الحديثيه فتاوى متعلقه بالحديث وقد ذكر الاخ نور الدين الكتابين للمصنف،فما حقيقه الامر؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[السنهورى]ــــــــ[02 - 11 - 10, 02:20 ص]ـ
الاخوه الافاضل جاكم الله خير الجزاء لقد وجدت ضالتى ولله الحمد
لكن للفائده امن يمر على الموضوع: فلافتاوى الفقهيه الكبرى للهيثمى هى اربعه اجزاء مطبوعه فى مجلدين وبهامشها فتاوى الرملى، ويعاد تصويرهم ولا تحتوى على -الفتاوى الحديثيه - فالاخيره مطبوعه منفصله فى مجلد وهى تعتبر كذيل للفتاوى الفقهيه وهى ايضا تصورها دور النشر عن الطبعه القديمه.
والحمد لله اشتريت الفقهيه تصوير دار صادر بمجلدين والحديثيه مجلد من دار الفكر بيروت. والله ولى التوفيق
ـ[نور الدين الجزائري]ــــــــ[02 - 11 - 10, 03:25 م]ـ
بن حجر الهيتمي كان صوفي أشعري
من اخطائه: غلوه بالطعن في شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله
من حسناته: دفاعه الرائع عن الصحابة رضوان الله عنهم خاصة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ومعاوية وامهات المؤمنين رضي الله عنهم، وردوده العقلية الرائعة على الرافضة الاثنى عشرية في كتابه الصواعق المحرقة
منهج الشيخ: الشيخ بن حجر الهيتمي رحمه الله له أخطاء كثيرة خاصة الناحية الحديثية، فالرجل يستدل بأحاديث لا تصح وأخرى موضوع (كثير منها يستدل به الرافضة) وأخرى لا أصل لها (كحديث لا تصلوا عليا الصلاة البتراء)، وفي مواضع أخرى نسبة أحاديث للصحيحين غير موجودة في الصحيحين (كحديث المهدي من عترتي من ولد فاطمة نسبه لصحيح مسلم) لهذا يجب الحذر في التعامل مع كتبه، لكن على العموم له ردود عقلية رائعة على الرافضة الاثنى عشرية والله أعلم
فجزاه الله خيرا لدفاعه عن الصحابة ورحمه الله برحمته الواسعة وغفر الله له
ـ[السنهورى]ــــــــ[03 - 11 - 10, 08:53 ص]ـ
احسنت فى هذا التوضيح والتنبيه فهو مهم .. كذلك فى التعريف بمن لقب بابن حجر. جزاك الله خيرا
ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[03 - 11 - 10, 05:54 م]ـ
ولا تحتوى على -الفتاوى الحديثيه - فالاخيره مطبوعه منفصله فى مجلد وهى تعتبر كذيل للفتاوى الفقهيه
وللعلم فإنها ليست خاصة بفتاويه الحديثية ـ كما قد يظن من اسمها ـ وإنما تشتمل على ما لا يندرج تحت أبواب الفقه من فتاوٍ والله أعلم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/187)
ـ[رامي بن محمد التميمي]ــــــــ[04 - 11 - 10, 07:17 ص]ـ
وجدت الفتاوى الحديثية مطبوعة بمطبعة مصطفى الحلبي بالقاهرة، وهي طبعة بحاجة إلى تحقيق، وهي ذيل للفتاوى الفقهية، تشتمل على مسائل متفرقة، في العقيدة والفقه وعلوم القرآن، فلك أن تقول: هي فتاوى في موضوعات شتى، وجزاكم الله خيرا.
ملاحظة: الهيتمي محدِّث علَم لا يُجعل هدفا للطعن ببعض آرائه التي لا يخلو منها البشر، والله يرعاكم.
ـ[نور الدين الجزائري]ــــــــ[04 - 11 - 10, 02:54 م]ـ
ملاحظة: الهيتمي محدِّث علَم لا يُجعل هدفا للطعن ببعض آرائه التي لا يخلو منها البشر، والله يرعاكم.
===================
أخي الكريم بارك الله فيك أنا قلت أن الشيخ رحمه الله برحتمه الواسعة أخطأ والخطا وارد جدا، وحتى يعرف الإخوان كيف يتعاملون مع كتبه خاصة من الناحية الحديثية فالشيخ رحمه الله الظاهر أنه ليس من أهل الإختصاص في الحديث.
حاشا لله أن أسيئ الظن برجل وقف وفي وجه الرافضة مدافعا عن الصحابة رضوان الله عنهم.
ـ[رامي بن محمد التميمي]ــــــــ[04 - 11 - 10, 11:00 م]ـ
فالشيخ رحمه الله الظاهر أنه ليس من أهل الإختصاص في الحديث.
عذرا أخي الحبيب فلعلك لم تطلع على مؤلفات الشيخ الهيتمي الحديثية، فمن كتب الشيخ: الصواعق المحرقة، الزواجر عن اقتراف الكبائر، القول المختصر في علامات المهدي المنتظر، وله معجم الشيوخ، الإفصاح عن أحاديث النكاح، أسنى المطالب في صلة الأرحام والأقارب، فتح الإله بشرح المشكاة، الفتح المبين في شرح الأربعين، وغيرها الكثير الدال على اتساع دائرة الشيخ الحديثية.
ولستُ مبالغا إن قلت: إن الشيخ الهيتمي محدِّث فقيه يوازي الشيخ النووي رحمهما الله تعالى، وجزاهما عن الإسلام وأهله خير الجزاء.
ـ[بدر بن محمد الصالح]ــــــــ[05 - 11 - 10, 10:46 ص]ـ
اخواني الأفاضل
(الفتاوى الحديثية) هي المجلد الخامس من بعض طبعات (الفتاوى الفقهية)
ثم هي في شتى أبواب فقهية أيضًا، واشتملت على شيئ من الكلام على الأحاديث رواية ودراية؛ فلعل هذا هو سبب تسميتها (بالحديثية)
فعاد الأمر كما ذكرت لكم أولاً من أنها جزء من الكتاب
ولذل قال ناسخ أصلها المخطوط:
(وبعد فهذه الفتاوى الحديثية التي هي ذيل الفتاوى الفقهية)
والحمد لله رب العالمين
ـ[السنهورى]ــــــــ[07 - 11 - 10, 02:35 ص]ـ
احسنتم واحسن الله اليكم جميعا وللمناسبه واكمال الفائده ايضا لكل من يمر على الموضوع ارى انه من المناسب لكل من يقرأ كتب ابن حجر الهيتمى ان يقرأ "محاكمه الاحمدين - للالوسى" ليقف على ترجمه للرجل ومعرفه قدره وما له وما عليه من خلال محاكمه عادله.(95/188)
هل طبعت شروح ابن جبرين في \ تسهيل الفقه \اخصر المختصرات\أخصر المختصرات
ـ[مشعل الجراوني]ــــــــ[30 - 10 - 10, 08:08 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يوجد شروح لإبن جبرين (رحمه الله) لـ كتاب:
*التسهيل في الفقه
* أخصر المختصرات
سؤال:
هل طبعت؟ و ماهي الدار الموزعه؟
شكراً
ـ[مشعل الجراوني]ــــــــ[30 - 10 - 10, 09:25 م]ـ
هل من مجيب , بارك الله فيكم
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[30 - 10 - 10, 11:43 م]ـ
أخصر المختصرات، طُبع شرحُه، وهو "الدرر المبتكرات" وأظنه في أربع مجلدات.
ولا أظن التسهيل قد طبع شرحه.
ـ[أبو غانم المروي]ــــــــ[30 - 10 - 10, 11:46 م]ـ
كما ذكر الفاضل خليل الفائدة، وهو في أربع مجلدات، وقد نفد من الكتبات.
أما شرح التسهيل فلم يطبع، ولعلك تجده مفرغاً في موقع جامع شيخ الإسلام ابن تيمية.
ـ[مشعل الجراوني]ــــــــ[01 - 11 - 10, 09:46 م]ـ
جزاكم الله خير ,
ماهي الدار الطابعه له (أخصر المختصرات) بارك الله فيكم؟
ـ[أبو أويس السلفى]ــــــــ[02 - 11 - 10, 03:27 ص]ـ
جزاكم الله خير ,
ماهي الدار الطابعه له (أخصر المختصرات) بارك الله فيكم؟
للرفع ...(95/189)
مجموعة من الكتب والرسائل النادرة .....
ـ[دار الأمر الأول]ــــــــ[30 - 10 - 10, 02:42 م]ـ
لاقامة الدليل على المنع من الانشيد الملحنة و التمثيل<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
المؤلف: حمود التويجري< o:p></o:p>
دار النشر: الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 9.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
اعلان النكير على المفتونين بالتصوير< o:p></o:p>
المؤلف: حمود بن عبدالله التويجري< o:p></o:p>
دار النشر: دار الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 12.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
اقامة البرهان في الرد على من انكرخروج المهدي و الدجال و نزول< o:p></o:p>
المؤلف: بن حمود التويجري< o:p></o:p>
دار النشر: الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 8.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الإحتجاج با لأثر على من انكر المهدي المنتظر< o:p></o:p>
المؤلف: حمود التويجري< o:p></o:p>
دار النشر: الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 34.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الاجابة الجلية على الاسئلة الكويتية< o:p></o:p>
المؤلف: بن حمود التويجري< o:p></o:p>
دار النشر: الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 9.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الادلة الكاشفة لاخطاء بعض الكتاب< o:p></o:p>
المؤلف: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز< o:p></o:p>
دار النشر: دار الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 7.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الايضاح والتبيين لما وقع فيه الاكثرون من مشابهة المشركين< o:p></o:p>
المؤلف: حمود بن عبدالله التويجري< o:p></o:p>
المحقق: تقديم ابن باز< o:p></o:p>
دار النشر: دار الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 23.00< o:p></o:p>
نفد, سيتوفر قريبا إن شاء الله< o:p></o:p>
الايضاحات السلفية لبعض المنكرات والخرافات الوثنية< o:p></o:p>
المؤلف: عبدالله بن سعدي الغامدي< o:p></o:p>
دار النشر: دار الامرالاول< o:p></o:p>
السعر: 10.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
البرهان والدليل على كفر من حكم بغير التنزيل< o:p></o:p>
المؤلف: احمد بن ناصر بن غنيم< o:p></o:p>
دار النشر: الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 9.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
التاريخ السري لجماعة الاخوان المسلمين< o:p></o:p>
المؤلف: علي عشماوي< o:p></o:p>
دار النشر: دار الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 18.00< o:p></o:p>
نفد, سيتوفر قريبا إن شاء الله< o:p></o:p>
التنبيهات على رسالة الالباني في الصلاة< o:p></o:p>
المؤلف: حمود التويجري< o:p></o:p>
دار النشر: دار الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 10.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الدلائل الواضحات على تحريم المسكرات والمفترات< o:p></o:p>
المؤلف: حمود بن عبدالله التويجري< o:p></o:p>
السعر: 20.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الرد الجميل على أخطاء ابن عقيل< o:p></o:p>
المؤلف: حمود بن عبدالله التويجري< o:p></o:p>
دار النشر: دار الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 10.00< o:p></o:p>
نفد, سيتوفر قريبا إن شاء الله< o:p></o:p>
الرد على الكاتب المفتون< o:p></o:p>
المؤلف: بن حمود التويجري< o:p></o:p>
دار النشر: الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 23.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الرد على من أجاز تهذيب اللحية< o:p></o:p>
المؤلف: حمود التويجري< o:p></o:p>
السعر: 10.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الرد على من يقول القرىن مخلوق< o:p></o:p>
المؤلف: احمد بن سليمان النجاد< o:p></o:p>
دار النشر: رضا الله محمد ادريس< o:p></o:p>
السعر: 13.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الرسائل و المسائل المفيدة< o:p></o:p>
المؤلف: عبد الرحمن بن حسن ال الشيخ< o:p></o:p>
دار النشر: الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 32.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
السراج المنير في تنبيه جماعة التبليغ على اخطائهم< o:p></o:p>
المؤلف: محمد تقي الدين الهلالي الحسيني< o:p></o:p>
دار النشر: دار الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 12.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الصارم المشهور على اهل التبرج والسفور< o:p></o:p>
المؤلف: حمود بن عبدالله التويجري< o:p></o:p>
دار النشر: دار الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 18.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الصواعق الشديدةعلى اتباع الهيئة الجديدة< o:p></o:p>
المؤلف: حمود بن عبدالله التويجري< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/190)
دار النشر: الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 20.00< o:p></o:p>
نفد, سيتوفر قريبا إن شاء الله< o:p></o:p>
الفرق المبين بين مذهب السلف وابن سبعين< o:p></o:p>
المؤلف: حمد بن عتيق< o:p></o:p>
المحقق: اسماعيل بن عتيق< o:p></o:p>
دار النشر: دار الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 7.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
القرضاوي في الميزان< o:p></o:p>
المؤلف: سليمان بن صالح الخراشي< o:p></o:p>
دار النشر: دار الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 28.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
القول المحرر في الامر بالمعروف النهي عن المنكر< o:p></o:p>
المؤلف: حمود التويجري< o:p></o:p>
دار النشر: الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 15.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
المشاهدات المعصومية عند قبر خير البرية< o:p></o:p>
المؤلف: ابي عبدالكريم وابي عبدالرحمن محمد سلطان المعصومي< o:p></o:p>
دار النشر: دار الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 8.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
النفحة القدسية والتحفة الانسية< o:p></o:p>
المؤلف: احمد عبدالقادر الحفظي< o:p></o:p>
دار النشر: دار الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 7.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
النقض الرشيد على مدعي التشديد< o:p></o:p>
المؤلف: عبدالله بن محمد الدويش< o:p></o:p>
دار النشر: دار الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 7.00< o:p></o:p>
نفد, سيتوفر قريبا إن شاء الله< o:p></o:p>
الهدية السنية والتحفة الوهابية النجدية< o:p></o:p>
المؤلف: كبار ائمة نجد وعلمائها< o:p></o:p>
دار النشر: دار الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 13.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
انكار التكبير الجماعي وغيره< o:p></o:p>
المؤلف: حمود بن عبد الله التويجري< o:p></o:p>
دار النشر: الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 8.00< o:p></o:p>
ايضاح الحق في دخول الجني في الانسي< o:p></o:p>
المؤلف: عبدالعزيز بن باز< o:p></o:p>
دار النشر: دار الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 6.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ايضاح المحجة في الرد على صاحب طنجة< o:p></o:p>
المؤلف: حمود بن عبدالله التويجري< o:p></o:p>
دار النشر: دار الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 18.00< o:p></o:p>
نفد, سيتوفر قريبا إن شاء الله< o:p></o:p>
تبيان الادلة في اثبات الاهلة< o:p></o:p>
المؤلف: عبداله بن محمد بن حميد< o:p></o:p>
دار النشر: دار الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 8.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
تحذير العاقل النبيل مما لفقه المبيحون التمثيل< o:p></o:p>
المؤلف: حمود التويجري< o:p></o:p>
دار النشر: الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 9.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
تحذير المغترين وتنبيه الغافلين على فساد عقائد جماعة الاخوان< o:p></o:p>
السعر: 23.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
تحفة الاخوان بما جاء في الموالاة والمعاداة والحب والبغض ... < o:p></o:p>
المؤلف: حمود بن عبدالله التويجري< o:p></o:p>
دار النشر: دار الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 12.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
تغليظ الملام على المتسرعين الى الفتيا وتغيير الاحكام< o:p></o:p>
المؤلف: حمود بن عبد الله بن حمود التويجري< o:p></o:p>
دار النشر: دار الصميعي< o:p></o:p>
السعر: 13.00< o:p></o:p>
نفد, سيتوفر قريبا إن شاء الله< o:p></o:p>
تنبيه الاخوان على الاخطاء في مسألة خلق القرآن< o:p></o:p>
المؤلف: حمود بن عبدالله التويجري< o:p></o:p>
دار النشر: دار الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 10.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
حكم الذبائح المستوردة< o:p></o:p>
المؤلف: هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية< o:p></o:p>
دار النشر: الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 14.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
دعوة الاخوان المسلمين في ميزان الاسلام< o:p></o:p>
المؤلف: فريد بن احمد الثبيت< o:p></o:p>
دار النشر: دار الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 23.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
دلائل الاثر< o:p></o:p>
المؤلف: حمود بن عبداله التويجري< o:p></o:p>
دار النشر: دار الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 15.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ذيل الصواعق لمحو الاباطيل والمخارق< o:p></o:p>
المؤلف: حمود التويجري< o:p></o:p>
دار النشر: دار الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 30.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/191)
رسالة السنة النبوية وشبهات بعض الناس حولها< o:p></o:p>
المؤلف: عبد القادر السندي< o:p></o:p>
دار النشر: الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 8.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
رسالة في الذبائح< o:p></o:p>
المؤلف: عبدالله بن محمد بن حميد< o:p></o:p>
دار النشر: دار الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 13.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
طبقات علماء افريقية وتونس< o:p></o:p>
المؤلف: ابو العرب محمد القيرواني< o:p></o:p>
المحقق: علي الشابي ونعيم حسن< o:p></o:p>
دار النشر: دار الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 20.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
عقيدة اهل الايمان في خلق آدم على صورة الرحمن< o:p></o:p>
المؤلف: حمود بن عبدالله التويجري< o:p></o:p>
دار النشر: دار الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 14.00< o:p></o:p>
نفد, سيتوفر قريبا إن شاء الله< o:p></o:p>
فتح المعبود في الرد على ابن محمود< o:p></o:p>
المؤلف: حمود التويجري< o:p></o:p>
دار النشر: دار الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 17.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
فتييان تتعلقان بتكفير الجهمية ومنظومة لابن سحمان في تكفيرهم< o:p></o:p>
المؤلف: سليمان بن سحمان< o:p></o:p>
المحقق: عبدالعزيز آل حمد< o:p></o:p>
دار النشر: دار الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 7.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
قصص العقوبات والعبر والمواعظ< o:p></o:p>
المؤلف: حمود التويجري< o:p></o:p>
دار النشر: دار الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 15.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
كتاب الرؤيا< o:p></o:p>
المؤلف: حمود بن عبدالله التويجري< o:p></o:p>
دار النشر: دار الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 18.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
كتاب دلائل الرسوخ في الرد على المنفوخ< o:p></o:p>
المؤلف: عبداللطيف بن عبدالرحمن بن حسن بن محمد الحنبلي< o:p></o:p>
دار النشر: دار الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 11.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
كشف الاوهام والالتباس عن تشبيه بعض الاغبياء من الناس< o:p></o:p>
المؤلف: سليمان بن سحمان< o:p></o:p>
المحقق: عبدالعزيز الزبر< o:p></o:p>
دار النشر: دار الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 14.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
كشف الشبهتين< o:p></o:p>
المؤلف: سليمان بن سحمان< o:p></o:p>
المحقق: عبدالسلام بن برجس< o:p></o:p>
دار النشر: دار الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 15.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
مجموعة اربعة كتب للشيخ سليمان بن سحمان (الصواعق) < o:p></o:p>
المؤلف: سليمان بن سحمان< o:p></o:p>
دار النشر: دار الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 27.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
معجم ما طبع من كتب السنة< o:p></o:p>
المؤلف: مصطفى عمار منلا< o:p></o:p>
دار النشر: دار الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 15.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
منهج المنعم عليهم< o:p></o:p>
المؤلف: عبدالله بن سعدي الغامدي< o:p></o:p>
دار النشر: الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 9.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
هداية الطريق من رسائل وفتاوى الشيخ حمد بن عتيق< o:p></o:p>
المؤلف: اسماعيل بن سعد بن عتيق< o:p></o:p>
المحقق: اسماعيل بن سعد بن عتيق< o:p></o:p>
دار النشر: دار الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 20.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
هداية الناسك الى أهم المناسك< o:p></o:p>
المؤلف: عبدالله بن حميد< o:p></o:p>
دار النشر: الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 15.00< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ـ[أبو عبيدة الغزي]ــــــــ[31 - 10 - 10, 03:29 ص]ـ
ما شاء الله هل هذه الكتب متوفرة الآن؟ وأين تقع دار النشر هذه؟
ـ[أبو عبد الله التميمي]ــــــــ[31 - 10 - 10, 11:22 ص]ـ
ما شاء الله هل هذه الكتب متوفرة الآن؟ وأين تقع دار النشر هذه؟
نعم، ولكنها أغلبها مصورات (على شكل مذكرات).
وأما وصفها، فدونك:
عنوان المكتبة
دار الأمر الأول للنشر والتوزيع
ملكة العربية السعودية. الرياض
المركز الرئيسي – طريق الرياض الدائري الشرقي بين مخرجي 14و15
شرق مصلحة الزكاة – شارع الزبير بن العوام
هاتف و فاكس: (96614934555)
ـ[أبو عبد الله التميمي]ــــــــ[31 - 10 - 10, 11:41 ص]ـ
< o:p></o:p>
الرسائل و المسائل المفيدة< o:p></o:p>
المؤلف: عبد الرحمن بن حسن ال الشيخ< o:p></o:p>
دار النشر: الامر الاول< o:p></o:p>
السعر: 32.00< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
لعل الصواب: عبداللطيف بن عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ
ـ[دار الأمر الأول]ــــــــ[31 - 10 - 10, 05:06 م]ـ
نعم الصواب: عبداللطيف بن عبدالرحمن بن حسن رحمه الله
جمع: سليمان بن سحمان رحمه الله(95/192)
طلب: تفسير المودودي (تفهيم القرآن)
ـ[ابو بكر المغربي]ــــــــ[30 - 10 - 10, 02:58 م]ـ
الاخوة الكرام أريد تفسير المودودي (تفهيم القرآن) سورة البقرة.
بوركتم.
ـ[ابو بكر المغربي]ــــــــ[30 - 10 - 10, 05:17 م]ـ
بارك الله فيكم.
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[30 - 10 - 10, 05:23 م]ـ
بارك الله فيك
لا أعلم أنه ترجم إلى العربية.
ولكن توجد سورتي الأحزاب والنور فقط.(95/193)
الأخوة الكرام هل انتهى تحقيق الروض المربع للشيخ المشيقح وزملائه
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[30 - 10 - 10, 06:26 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو غانم المروي]ــــــــ[30 - 10 - 10, 08:16 م]ـ
بقي مجلد أو اثنان
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[30 - 10 - 10, 09:42 م]ـ
بوركت
إلى أي كتاب من الروض وصلوا
ـ[عبد الله الحارث]ــــــــ[31 - 10 - 10, 10:53 ص]ـ
الإخوة الكرام، للشيخ ذياب الغامدي حفظه الله تعليقات كثيرة واستدراكات كثيرة على طبعة الوطن عند شرحه للروض المربع، فليت بعض طلاب الشيخ يقيدون هذه التصحيحات على نسخة دار الوطن ثم توضع في هذا الملتقى للفائدة ولكي يستدركها طلاب العلم على طبعة الوطن والله الموفق ,,
ـ[الشفيعي]ــــــــ[01 - 11 - 10, 10:31 ص]ـ
حسب كلام الشيخ الدكتور عبدالله الطيار: بقي مجلد أو اثنان.
ـ[أبو غانم المروي]ــــــــ[01 - 11 - 10, 02:05 م]ـ
الإخوة الكرام، للشيخ ذياب الغامدي حفظه الله تعليقات كثيرة واستدراكات كثيرة على طبعة الوطن عند شرحه للروض المربع، فليت بعض طلاب الشيخ يقيدون هذه التصحيحات على نسخة دار الوطن ثم توضع في هذا الملتقى للفائدة ولكي يستدركها طلاب العلم على طبعة الوطن والله الموفق ,,
وهل نحن ملزمون باستدراكات الشيخ ذياب وفقه الله؟
يمكن أن تعرض لكن على سبيل النقاش لا التسليم.
فطبعة دار الوطن قام عليها جمع من العلماء المختصين بالفقه، ولا يمكن التقليل منها بهذا الشكل.
وشكرا.(95/194)
الإمام شرح الإلمام لابن دقيق العيد
ـ[عبدالله بن هاشم]ــــــــ[31 - 10 - 10, 12:30 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله وصلى الله على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه
أما بعد
فقد هالني أحبتي في الله كثرة المدح والإطناب في وصف شرح الإلمام المسمى بالإمام للمجتهد ابن دقيق العيد رحمه الله فلا أقرأ كتاباً من كتب الأحكام إلا وأرى الثناء العاطر على هذا الكتاب الذي تظهر قيمته من خلال النصوص المنقولة عنه والجزء المطبوع منه , وقد أعجبني وصف الإمام ابن النحوي (ابن الملقن وأستغر الله) له في مقدمة البدر المنير.
وسؤالي أحبتي في الله هل ما بقي من الكتاب طبع كاملاً إلى باب الصلاة أو يزيد أو ينقص بحسب وصفهم له هل حقق وطبع أم لا؟
ـ[أسامة بن يحيى الجزائري]ــــــــ[31 - 10 - 10, 01:05 ص]ـ
الحمد لله
الإمام كتاب منفصل واسمه الكامل: الإمام في أحاديث الأحكام
قال الحافظ: ... وصنف الإمام في أحاديث الأحكام ... وجمع كتاب الإمام في عشرين مجلدة عدم أكثره بعده.
أما الإلمام فهو كتاب آخر اسمه: كتاب الإلمام بأحكاديث الإحكام وشرحه في شرح اسمه: شرح الإلمام في أحاديث الأحكام
والخلاصة أن الإمام ليس هو شرح الإلمام إنما هما كتابان متغايران.
وأما الإمام فكما قال الحافظ عدم أكثره بعده، [فقد أذكرني الأخ الكريم صاحب المشاركة التي بعدي ان الشيخ سعد الحميد حققه فجزاه الله خيرا]
وأما شرح الإلمام [وهو الكتاب الذي أظن انك تسأل عنه] فالمطبوع المتأخر ينتهي بالحديث رقم 24
في باب صفة الوضوء وفرائه وسننه
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[31 - 10 - 10, 01:21 ص]ـ
حمّل: الإمام في معرفة أحاديث الأحكام، لابن دقيق العيد pdf
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=97571
وتنظر مقدمته لتوضيح الأمر.
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[31 - 10 - 10, 01:36 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وأوفاه
ـ[عبدالله بن هاشم]ــــــــ[03 - 11 - 10, 04:49 م]ـ
جزاكم الله كل خير على حسن التوضيح
ـ[أبو عبد العظيم الباتني]ــــــــ[03 - 11 - 10, 07:15 م]ـ
طبع كاملا في دار النوادر 5 مجلدات
واسمه شرح الإلمام ...
ـ[أسامة بن يحيى الجزائري]ــــــــ[03 - 11 - 10, 09:51 م]ـ
طبع كاملا في دار النوادر 5 مجلدات
واسمه شرح الإلمام ...
كاملا يعني ما عُثر عليه من المخطوط وإلا فطبعة دار النوادر ذات الخمس مجلدات تنتهي:
فالمطبوع المتأخر ينتهي بالحديث رقم 24
في باب صفة الوضوء وفرائه وسننه
والله اعلم هل هو كل ما كتب ابن دقيق أم أن المخطوطات ناقصة؟
ـ[أبو عبد العظيم الباتني]ــــــــ[03 - 11 - 10, 10:39 م]ـ
أحسنت اخي أبو أسامة
كاملا مما عثر عليه من المخطوط ....
ـ[أسامة بن يحيى الجزائري]ــــــــ[03 - 11 - 10, 10:43 م]ـ
أحسنت اخي أبو أسامة
كاملا مما عثر عليه من المخطوط ....
ألأنك أبو عبد العظيم فلا بد أن أكون أبا أسامة؟؟؟!!!
سلمت لأخيك أبا حاتم:)
ـ[أسامة بن يحيى الجزائري]ــــــــ[04 - 11 - 10, 12:59 ص]ـ
### مكرر
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[04 - 11 - 10, 01:12 ص]ـ
وأما الإمام فكما قال الحافظ عدم أكثره بعده، [فقد أذكرني الأخ الكريم صاحب المشاركة التي بعدي ان الشيخ سعد الحميد حققه فجزاه الله خيرا]
نعم وهو مطبوع فى دار المحقق فى 4 مجلدات(95/195)
ما هي طبعات كتاب: الفكر الأصولي؟
ـ[السالمية]ــــــــ[31 - 10 - 10, 04:07 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل طُبع كتاب الفكر الأصولي لعبد الوهاب أبو سليمان طبعة جديدة في دار الشروق أو غيرها؟
.(95/196)
استفسار عن الكتب التسعة
ـ[فايز أحمد الشافعي]ــــــــ[31 - 10 - 10, 08:05 ص]ـ
وجدت في مكتبة الجامعة الكتب التسعة طبعة جمعية المكنز الإسلامي والمشرف عليها رجل اسمه عبدالله الصديق الغماري.
فهل من أحد يخبرنا عن هذه الطبعة ما لها وما عليها.
ـ[بدر بن محمد الصالح]ــــــــ[31 - 10 - 10, 09:48 م]ـ
أخي الفاضل
طبعة المكنز الإسلامي (للكتب التسعة) طبعة معتنى بها
فلا تتردد في اقتنائها
وفقكم الله
ـ[فايز أحمد الشافعي]ــــــــ[02 - 11 - 10, 08:42 ص]ـ
أخي الفاضل
طبعة المكنز الإسلامي (للكتب التسعة) طبعة معتنى بها
فلا تتردد في اقتنائها
وفقكم الله
جزاك الله خير الجزاء على ردك الجميل(95/197)
قالب البحوث والرسائل إصدار رقم 15
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[31 - 10 - 10, 11:58 ص]ـ
الأخوة الأفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
نبشركم بنزول الإصدار الخامس عشر لقالب البحوث والرسائل الشهير إعداد أستاذنا سعد بن عبد الله الواصل وفيه من الإضافات الشيء الكثير كما أن فيه معالجة للمشكلات في الإصدارات السابقة.
*وفيه تطوير كبير للفهرسة بعدة طرق.
*ويحتوي ثلاثة معاجم لسان العرب والقاموس المحيط والصحاح.
*يحتوي مصحف المدينة.
*يتوافق مع وورد 2003 و2007
*يمكن أيضا حذف القالب من الجهاز بيسر.
*لا يتعارض مع برنامج وورد ولا المستندات المكتوبة سابقا.
*لكبر حجمه قد يطيل في عملية التحميل من النت.
*البرنامج يحتاج إلى فك للضغط بعد إنزاله عن طريق برنامج ونرار
*يمكن بواسطته تحويل الأرقام إلى حروف وهو ما يسمى بالتفقيط.
*وفيه إمكانية إدراج حديث من الكتب التسعة مع الإحالة إلى مرجع واحد.
*يمكن من ربط المستندات المتعددة في مستند رئيس واحد بحيث يتعامل معها جميعا في التعديلات والكتابة.
أسأل الله أن يجزي الأستاذ سعد الواصل خير الجزاء وأن يبارك في علمه وعمله وأن يوفقه لكل خير
للتواصل مع المبرمج
0505147334
http://www.4shared.com/file/ITKuxP4p/___15.html
ـ[تيمية]ــــــــ[31 - 10 - 10, 12:11 م]ـ
جزاكم الله خيرًا
ـ[تيمية]ــــــــ[31 - 10 - 10, 01:27 م]ـ
هذا الإصدار جدًا رائع، جزى الله صاحبه خيرًا.
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[31 - 10 - 10, 01:52 م]ـ
بارك الله فيكم
الأخ المشرف آمل حذف الإيميل وإبقاء رقم الهاتف بناء على طلب المبرمج
ـ[ saead] ــــــــ[01 - 11 - 10, 03:42 ص]ـ
هل من أحد يستطيع رفعه على الميديافاير مشكورا؟؟؟
ـ[أبو رشيد]ــــــــ[01 - 11 - 10, 11:44 ص]ـ
حملت القالب على موقع الميديا فاير
وهذا رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?84xswdkooqp928o
ـ[ saead] ــــــــ[01 - 11 - 10, 10:39 م]ـ
حملت القالب على موقع الميديا فاير
وهذا رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?84xswdkooqp928o
يا اخي لا اعرف كيف اشكرك، بارك الله فيك وجزاك ربي كل خير.
وبارك الله في صاحب الموضوع ايضا، فلا ننساه من الشكر.
ـ[موسى القرعاني]ــــــــ[02 - 11 - 10, 10:04 ص]ـ
جزاك الله خيرا، تم تنزيل البرنامج وأود الإفادة والمساعدة لتنصيب البرنامج
وجاء في تعليمات البرنامج ما يأتي:
لتنصيب قالب البحوث والرسائل الخامس عشر المتوافق مع وورد [2003] اتبع ما يلي:
1) انسخ الملف الأزرق [ Normal ].
2) افتح المجلد الأصفر [نورمال].
3) قم بلصق الملف [ Normal ] داخله.
4) اختر من الرسالة التي تظهر [نعم].
فأرجو البسط في الشرح حتى يتسني لي تنصيب البرنامج
ـ[أبو رشيد]ــــــــ[02 - 11 - 10, 10:14 ص]ـ
آمين وفيك بارك ..
وأريد أن تشكرني بالدعاء لي في ظهر الغيب .. فقط لا غير ..
ـ[موسى القرعاني]ــــــــ[02 - 11 - 10, 01:42 م]ـ
الحمدلله تم تنصيب البرنامج بعد جهد وجهيد وبقي طريقة التعامل معه
وجزيتم خيرا، والدال على الخير كفاعله
ـ[عبدالله العبدالكريم]ــــــــ[02 - 11 - 10, 09:03 م]ـ
1 - هل هو متوافق مع (وورد 2007)؟
2 - هل يحتاج أن أحذف (الإصدار السابق) أو أن الأمر ليس بحاجة لذلك؟
ـ[عبدالرحمن المشد]ــــــــ[18 - 12 - 10, 12:37 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخانا أبا أحمد
تم التحميل
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[18 - 12 - 10, 06:12 ص]ـ
بارك الله فيك أخي العزيز
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[18 - 12 - 10, 06:13 ص]ـ
1 - هل هو متوافق مع (وورد 2007)؟
2 - هل يحتاج أن أحذف (الإصدار السابق) أو أن الأمر ليس بحاجة لذلك؟
متوافق مع الكل
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[18 - 12 - 10, 06:14 ص]ـ
الحمدلله تم تنصيب البرنامج بعد جهد وجهيد وبقي طريقة التعامل معه
وجزيتم خيرا، والدال على الخير كفاعله
ستجد في التلميحات لكل أيقونة شرحا موجزا
تابعه يسهل عليك التعامل معه وسل عما أشكل
وفقك الله
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[18 - 12 - 10, 06:15 ص]ـ
حملت القالب على موقع الميديا فاير
وهذا رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?84xswdkooqp928o
شكر الله لك وآجرك
نتمنى نشره ليكون في متناول الجميع
ـ[محمدويسي بن ياسين]ــــــــ[27 - 12 - 10, 08:57 م]ـ
شكرا جزيلاً فضيلاً كثيراً
ـ[محمدبن عبدالله العدناني]ــــــــ[27 - 12 - 10, 10:32 م]ـ
التحميل جار والله أسأل أن يجزي الأخ الواصل خير الجزاء على هذا العمل الجليل
ـ[أبو زيد محمد بن علي]ــــــــ[28 - 12 - 10, 12:06 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[سعيد يوسف الأثري]ــــــــ[28 - 12 - 10, 09:26 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(95/198)
سلسلة النشر الوقفي
ـ[نبيل جرار]ــــــــ[31 - 10 - 10, 10:12 م]ـ
طُبع بحمدِ الله كتابُ:<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
مجموع فيه ثلاثة أجزاء حديثية:< o:p></o:p>
- فوائدُ أبي عليٍّ الرَّفَّاءِ (356 هـ) < o:p></o:p>
- فوائدُ الخُلْديِّ (348 هـ) < o:p></o:p>
- فوائدُ مُكْرَمٍ البزَّازِ (345 هـ) < o:p></o:p>
بتَحقيقي، طباعة دارِ البشائرِ الإسلاميةِ< o:p></o:p>
وهو أولُ إصدار في سلسلةٍ أسميتُها:< o:p></o:p>
سلسلة النشر الوقفي< o:p></o:p>
وتتلخصُ فكرة هذه السلسلةِ بأن يتكفَّل بعضُ أهلِ الخيرِ بدفعِ نفقات الكتابِ: تحقيقاً وصفَّا وطباعةً، ليُباعَ الكتابُبسعرٍ يغطي هذه التكاليفَ مع نفقاتِ النشرِ والتوزيعِ، في نفسِ الوقتِ الذي يوضعُ فيه الكتابُ على شبكةِ المعلوماتِ وَقفاً على جميعِ المسلمينَ.< o:p></o:p>
فمَن لم يستطعْ شراءَ الكتابِ المطبوعِ فهاهو الكتابُ مُيسرٌ لمن أرادَ مجاناً:< o:p></o:p>
* بصيغة ( PDF).<o:p></o:p>
* وصيغة ( WORD) .<o:p></o:p>
* وصيغة برنامجِ الشاملة لغرضِ البحثِ الحاسوبيِّ.< o:p></o:p>
* وصور المخطوطات منفردةً، وصورها مع ما يقابلُها مِن التحقيقِ.< o:p></o:p>
وكلُّ هذا مطابقٌ للكتابِ المطبوعِ حرفاً بحرفٍ، ودونَ أن يتضررَ أو يعترضَ أحدٌ مِن أصحابِ الحقوقِ.< o:p></o:p>
ويَبقى الكتابُ المطبوعُ في الأسواقِ ينتظرُ الراغبينَ بدعمِ هذا النشرِ الوَقفيِّ، حيثُ أنَّ مردودَ البيعِ سيُحتفظُ به في دار النشرِ لدعمِ الكتابِ التالي في هذه السلسلةِ، وهكذا كي يتسنَّى إخراجُ العديدِ مِن الكتبِ المُسندةِ بهذه الطريقةِ.< o:p></o:p>
وكانت الفكرةُ في البداية تتضمنُ أن يُطبع الكتابُ مع ( cd)، لكن تم طباعةُ هذا الكتابِ بدون ( cd) لتقليلِ التكلفةِ، وقد تطبقُ هذه الفكرةُ لاحقاً إن كتبَ الله لهذه السلسلةِ أن تستَمر.< o:p></o:p>
وتم تصميمُ الـ ( cd) ليعملَ تلقائياً بطريقةِ الفلاش، ويمكنُ تحميله من أحدِ هذه الروابطِ:< o:p></o:p>
<o:p>
<STYLE>#yiv2122306443 .yiv2122306443ExternalClass .yiv2122306443ecxhmmessage P{padding:0px;}#yiv2122306443 .yiv2122306443ExternalClass body.yiv2122306443ecxhmmessage{font-size:10pt;font-family:Tahoma;}</STYLE>http://rapidshare.com/files/427930086/Waqf_1.rar
http://hotfile.com/dl/79318322/6728a74/Waqf_1.rar.html
http://www.zshare.net/download/8215038497fb58d7
http://www.mediafire.com/file/277366evi47bi56/Waqf_1.rar
http://www.megaupload.com/?d=AC314RD2
http://uploading.com/files/621mbcd5/Waqf_1.rar/
http://depositfiles.com/en/files/6gn5m3o3m</o:p>
<o:p>
</o:p> وسأكتَفي هنا برفعِ الكتابِ بصيغةِ الشاملة وصيغةِ ( PDF) لكثرةِ الحاجةِ إليهما، وسهولةِ رفعهما في الملتقى.< o:p></o:p>
راجياً مِن الأخوةِ الكرامِ - الذين يشاركون في مواقع إسلاميةٍ أخرى تهتم بكتبِ الحديثِ - التنبيهَ على هذا الموضوعِ ونشرَ هذه الروابط، مساهمةً في نشرِ هذا الـ ( cd) في أكبرِ عددٍ ممكن من المواقعِ الإسلاميةِ المُهتمة.< o:p></o:p>
وجزى الله خيراً كلَّ من ساهمَ في طباعةِ هذا الإصدارِ من (سلسلة النشر الوقفي)، أو ساعدَني في تصميمِ وإعدادِ الـ ( cd).<o:p></o:p>
والحمدُ لله - أولاً وآخراً - على فضلِه وتيسيرِه.< o:p></o:p>
وإيَّاه أسألُ التوفيقَ لخدمةِ سُنة نبيِّه المصطفى صلى الله عليه وسلم.
ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[31 - 10 - 10, 11:17 م]ـ
ملف pdf لما حملته وأردت فتحه تبين أنه معطوب.
لو اعيد رفعه بدون ملف الضغط هذا
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[31 - 10 - 10, 11:50 م]ـ
غفر الله لكم
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[01 - 11 - 10, 05:58 ص]ـ
أسأل الله أن يحسن إليكم، ويجزيكم خير الجزاء.
رابط للكتاب ( pdf):
http://www.archive.org/download/3ajza/3ajza.pdf
ـ[العابري]ــــــــ[01 - 11 - 10, 08:07 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[01 - 11 - 10, 08:53 ص]ـ
ما شاء الله.
ما هي بأول بركاتكم.
جزاكم الله خيرًا أخانا الحبيب/ نبيل، ووفقكم لكل خير.
ـ[نضال داوود أبوشميس]ــــــــ[07 - 11 - 10, 07:45 ص]ـ
ماشاء الله بارك الله بجهودكم الطيبه 000
أسأل الله رب العرش العظيم ان يبارك لك في وقتك واهلك ومالك
ـ[دار مجد الإسلام]ــــــــ[23 - 11 - 10, 02:06 ص]ـ
السلام عليكم اخي الكريم هل لو ان هناك مشروع كتاب مهم جدا ممكن التعاون في طبعه علي نفس الشروط؟ ارجو الإفادة
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[26 - 11 - 10, 02:03 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[نبيل جرار]ــــــــ[04 - 12 - 10, 04:05 م]ـ
السلام عليكم اخي الكريم هل لو ان هناك مشروع كتاب مهم جدا ممكن التعاون في طبعه علي نفس الشروط؟ ارجو الإفادة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
فكرة المشروع تقوم أساساً على دعم نشر وطباعة الكتب المسندة فقط، ومن المبكر جداً البحث في إمكانية التوسع ليشمل المشروع كتباً أخرى، فالمشروع لا يزال في بداياته، ولا أعلم هل سيكتب له الاستمرار أم لا، وأنا على وشك الانتهاء من تحقيق (معجم عبدالخالق الحنفي) ولا أدري هل يمكنني طباعته ضمن هذا المشروع، أم سينتظر طويلاً، والله الميسر.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/199)
ـ[دار مجد الإسلام]ــــــــ[05 - 12 - 10, 12:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الكريم اما الكتاب الذي حدثتكم عنه فهو كتاب مسند بل هو كتاب من اهم كتب الرجال فهو كتاب الكامل لابن عدي وقد قطعنا فيه شوطا كبيرا ثم توقفنا لضيق ذات اليد ففهل من الممكن ان يدخل ضمن المشروع
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[05 - 12 - 10, 01:05 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وزادك توفيقا وسداد
اللهم يا ذا الفضل والإحسان والطول والإنعام وسع على إخواننا وصب عليهم الخير صبا(95/200)
كتاب قواطع الأدلة طبعة دار الكتب العلمية
ـ[محمد العياشي]ــــــــ[01 - 11 - 10, 12:12 ص]ـ
بحثت عن قواطع الأدلة لابن السمعاني فلم أجد إلا طبعة دار الكتب العلمية, فهل أشتريها؟
ـ[أبو محمد الدمشقي المالكي]ــــــــ[01 - 11 - 10, 11:53 ص]ـ
لا
تجد في الصفحة الواحدة عدة أخطاء
و هي أسوأ طبعة كتاب وقفت عليها
ـ[محمد العياشي]ــــــــ[01 - 11 - 10, 03:27 م]ـ
كتب دار الكتب العلمية كالميتة يا أخي, تباح عند الضرورة.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[01 - 11 - 10, 05:22 م]ـ
لا ضرورة ..
فطبعة المكتبة المكية متوفرة بي دي إف وموجودة عند عبد الفتاح الخانجي (يوفرونها لك بالمكتبة الإسلامية بدرب الأتراك) ب 250 جنيهاً ..
ـ[محمد العياشي]ــــــــ[01 - 11 - 10, 05:59 م]ـ
أما بي دي إف فنعم رفعت الضرورة, و أما درب الأتراك فبعيد عني, و لا حول و لا قوة إلا بالله.
جزاكما الله خيرا ...(95/201)
صدر حديثاً:عن دار العاصمة شرح الأربعين النووية وشرح أصوال الإيمان لمعالي الشيخ صالح آل الشيخ ..
ـ[ماجد المطرود]ــــــــ[01 - 11 - 10, 08:42 ص]ـ
صدر حديثاً ومن مطبوعات عام 1431هـ عن دار العاصمة شرحان نفيسان لصاحب النفائس والدرر الشيخ صالح آل الشيخ وفقه الله للقرب من طلاب العلم عاجلاً غير آجل ..
والمجلدان متوسطان في الحجم .. ومن عناية وتحقيق الرفاعي وفقه الله.
ـ[ناصر السبيعي]ــــــــ[01 - 11 - 10, 11:07 ص]ـ
شرحان نفيسان لصاحب النفائس والدرر الشيخ صالح آل الشيخ وفقه الله
أخي ماجد صدقت.
لكن الكتاب قيمته عالية بسبب تكبير الخط فصار600 صفحة.
ـ[ماجد المطرود]ــــــــ[02 - 11 - 10, 03:56 ص]ـ
على العموم قيمته 30 ريالاً هو وأخوه(95/202)
تقوم دار الفاروق الحديثية بطباعة (سلسلة السؤالات الحديثية)
ـ[ابو محمد المصرى الأثرى]ــــــــ[01 - 11 - 10, 09:07 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله تعالي و بركاته
تقوم دار الفاروق الحديثية بطباعة (سلسلة السؤالات الحديثية) التي يحققها أخونا (أبو عمر محمد بن علي الأزهري) -حفظه الله و بارك فيه-، و قد و صلت هذه السلسلة المباركة إلي العدد العشرين- حتي تسطير هذه الأحرف -،و أصدقكم القول اني بهرت بالأعداد الاثني عشر الأول - التي طالعتها، لكنها - و للأسف- تقع تحت القاعدة المشهورة (نقصان العمل البشري) و لكن يحسب لصاحبها إخلاص النية لله - سبحانه و تعالي- مع الحرص علي الدنو من الكمال البشري.
في الأسطر القلية القادمة سأوضح خطأً و قع فيه أخونا محمد - في العدد الأول من السلسلة-و ليس هذا من باب التنقص لعمله-كيف ذلك و هو إن لم يصب الأجرين فعلي أقل تقدير نحسبه قد حاز أجرا- و لكنه من باب (المسلم للمسل كالبنيان يشد بعضه بعضا) و حتي يطلع أخونا عليه؛ فإن كنت مصيبا تدارك ذلك في الطبعات المقبلة- و قد قرأت أنه ينوي إعادة طباعتها - و إن كنت مخطئا بين لي وجه خطئي.
جاء علي طرة العدد الأول من السلسلة (سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة-هكذا- للإمام علي بن المديني)
و الحقيقة أن صاحب السؤالات هو أبو جعفر محمد بن عثمان ابن عثمان هذا، فلم يذكروا في ترجمة عثمان الوالد روايةً عن المديني،و كنت أحسبه خطأّ مطبعيا لكن الأخ محمد الأزهري ذكر في الصفحة السابعة عشرة تحت عنوان (تراجم رواة النسخة) فقال:
1 - عثمان بن محمد بن أبي شيبة: هو الإمام الحافظ الكبير المفسر أبو الحسن .............. صاحب التصانيف و منها المسند و التفسير،أخو الحافظ أبي بكر.
و الذي أحزنني أن أبا عمر الأزهري ذكر أثناء شكره و تقديره أن أبا جهاد محمود محمد خليل راجع الكتاب،و أنا أعلم مدي دقة أبي جهاد -حفظه الله- في التحري و التدقيق و ذلك من خلال كتبه و محاضراته،فاستغربت كيف مر هذا الخطأ عليه فكيف بهما و لهما قصب السبق في التحقيق!!!
علي الهامش ... جاء في مقدمة التحقيق .....
و لو كره المشركين ............. الصواب (المشركون)
ـ[ابو محمد المصرى الأثرى]ــــــــ[01 - 11 - 10, 10:32 م]ـ
ثم رأيت أبا عمر ذكر أن السؤالات لأبي جعفر محمد بن عثمان ابن أبي شيبة- علي الوجه الصحيح- في هامش تحقيق سؤالات أبي عبد الله الحاكم النيسابوري للإمام أبي الحسن الدارقطني، ترجمة (174) ص 96، هامش (3) ...
ـ[ابو فاطمة المصري]ــــــــ[02 - 11 - 10, 09:00 ص]ـ
للفائدة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=205284(95/203)
اين تباع فى مصر سلسله ميراث الانبياء
ـ[السنهورى]ــــــــ[01 - 11 - 10, 10:39 ص]ـ
اخوانى اين تباع فى مصر سلسله ميراث الانبياء cd من اصدارات مركز النجاشى.
ـ[السنهورى]ــــــــ[03 - 11 - 10, 11:08 ص]ـ
هل من مجيب(95/204)
أين تباع مكتبة الجامع الكبير النسخة الأصلية
ـ[عروه عبد الغني التميمي]ــــــــ[01 - 11 - 10, 11:45 ص]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أريد سؤال عن مكان بيع مكتبة الجامع الكبير للتراث
النسخة الأصلية ولا أريد أن أنسخها من الانترنت لأن في اضاعة للوقت ثم أعتقد انه لا يجوز شرعا الا بعد الاستئذان من أصحاب المكتبة
والسؤال اين يمكن ان أجدها في سوريا أو في الرياض
وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[01 - 11 - 10, 12:54 م]ـ
? ?!!
المشرفون عدلوا العنوان بارك الله فيكم!
مشكلة العجلة تحدث هذا!
ـ[حفيدة محمد]ــــــــ[12 - 11 - 10, 01:01 ص]ـ
يباع عند مركز التراث للبرمجيات
له عدة فروع في مدن المملكة والأردن والإمارات والكويت ..
للاستفسار. فرع الرياض 4620462 - 4633195 تحويلة جامع التراث 116
أماكنهم في الصالحية والعليا.
ـ[على عتريس المنياوى]ــــــــ[12 - 11 - 10, 09:38 م]ـ
و هل توجد فى مصر؟(95/205)
ريد مقارنة كتابي التمهيد والاستذكار لابن عبد البر
ـ[معاذ الجلال]ــــــــ[01 - 11 - 10, 10:20 م]ـ
اعقد مقارنة كتابي التمهيد والاستذكار لابن عبد البر! >?
ـ[بسام الحربي]ــــــــ[02 - 11 - 10, 02:00 ص]ـ
اعتقد ان للشيخ المغراوي عمل في ذلك .. ؟؟
ـ[السنهورى]ــــــــ[02 - 11 - 10, 02:25 ص]ـ
م< TABLE style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0px; BORDER-COLLAPSE: collapse" dir=rtl id=table14 border=0 cellPadding=0 width="98%"><TBODY><TR><TD style="FONT-FAMILY: Verdana; COLOR: #cc0033; FONT-SIZE: 14pt; FONT-WEIGHT: bold; TEXT-DECORATION: none" width="100%"><TABLE id=table28 border=0 cellSpacing=1 width="100%"><TBODY><TR><TD style="FONT-FAMILY: Verdana; COLOR: #cc0033; FONT-SIZE: 14pt; FONT-WEIGHT: bold; TEXT-DECORATION: none" width="100%">
</U> ما الفرق بين كتابي التمهيد و الاستذكار < CENTER></CENTER>
(http://www.almenhaj.net/SeekingAuther.php?Auther= الشيخ مشهور حسن سلمان)
</ TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD style="FONT-FAMILY: Verdana; COLOR: #990033; FONT-SIZE: 10pt; FONT-WEIGHT: bold; TEXT-DECORATION: none" width="100%">
</TD></TR><TR><TD width="100%"><TABLE style="BORDER-COLLAPSE: collapse" dir=rtl id=table15 border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="95%"><TBODY><TR><TD vAlign=center width="100%" align=justify> السؤال 417: ما الفرق بين كتابي "التمهيد" و"الاستذكار" لابن عبد البر؟ وهل كتاب ابن رشد "بداية المجتهد" تلخيص للاستذكار؟ </ B>
الجواب: ليس كتاب "بدايةالمجتهد" فيه ميزة لاتوجد في كتاب، وهي سبب اختلاف الفقهاء فيذكر فيه سبب ومنشأ الخلاف بين الفقهاء.
وأما كتابي "التمهيد" و"الاستذكار" فكلاهما شرح لـ "موطأ" مالك. وهما كتابان مستقلان ليس بينهما صلة. والصنعة الحديثية في "التمهيد" غالبة. والصنعة الفقهية في "الاستذكار"غالبة ويوجد في "التمهيد" فقه، ويوجد في "الاستذكار" حديث وإسناد و"التمهيد" رتبه على شيوخ مالك, ورتب الشيوخ على الحروف رواية يحيى الليثي. وأما "الاستذكار" فشرحه على ترتيب "الموطأ" المطبوع برواية يحيى الليثي. فالتمهيد عسر فحتى تستخرج الحديث منه فلا بد أن تعرف اسم شيخ الامام مالك فيه , ثم ترجع إليه في الحروف على التمهيد أما الاستذكار فقد شرحه على الترتيب المطبوع من رواية يحيى بن يحيى الليثي. وكلاهما كتاب مستقل. وكتاب "التمهيد" أجل
وذكر الذهبي في ترجمة ابن عبد البر في "السير" لما ذكر "الموطأ" قال: له هيبة. وقال: من أجل شروحه "التمهيد"، وأورد مقولة العز بن عبد السلام: ما طابت نفسي بالفتوى حتى اقتنيت المغني والمحلى. فقال الذهبي على إثرهذه المقولة: قلت: من نظر في هذين الكتابين، "التمهيد" لابن عبد البر و"السنن الكبير" للبيهقي وأدمن النظر في هذه الكتب حتى يستحضر ما فيها فهو العالم حقاً. فهذه كتب مهمة. وعندي لولا ابن عبد البر لما ذهب ابن حزم وما جاء في إسناد مذاهب التابعين ومن بعدهم. فابن عبد البر هو صاحب الفضل وهو صاحب الإسناد , لأن عمر ابن حزم في العلم قصير، فوقعت له مصنفات بالإجازة لانه أمير. والذي تعب واجتهد ابن عبد البر. وكان في المضايق يقول ابن حزم: كتب الى ابن عبد البر , فيأتي بالأسانيد. فابن عبد البر اعتنى عناية رائعة بمذاهب الصحابة والتابعين ومن بعدهم. وأسند وتكلم على الرواة وتكلم على الأحاديث وفقهها.
وبطبع "التمهيد" فرح طلاب العلم ومحبي الكتب و"التمهيد" النقل منه أشهر عند العلماء المتأخرين. وإن كنت وجدت ابن القيم في "إعلام الموقعين" لما يقول: قال ابن عبد البر , فغالباً ينقل من "الاستذكار" لأنه أسهل والله أعلم.
المجيب: </ U> الشيخ مشهور حسن سلمان ( http://www.almenhaj.net/SeekingAuther.php?Auther= الشيخ مشهور حسن سلمان)
( http://www.almenhaj.net/SeekingAuther.php?Auther= الشيخ مشهور حسن سلمان) الرابط: http://www.almenhaj.net/makal.php?linkid=275
مع عده تحفظات على كلام الشيخ اهما ما يخص ابن حزم كذلك المطالع للكتابين يجد الصنعه الحديثيه فى التمهيد هى الغالبه والصنعه الفقهيه فى الاستذكار هى الغالبه وكثيرا ما يحيل ابن عبد البر فى الاستذكار الى التمهيد حيث النفس هناك اطول والكتابين لا يغنى احدهم على الاخر ولكن اذا اضطر الامر فالتمهيد اولى ويغنى عن الاستذكار .. والله تعالى اعلى واعلم
</ TD></TR></TBODY></TABLE></B>
</TD></TR></B></TBODY></TABLE>(95/206)
ترتيب المكتبة وتصنيفها
ـ[أبو عبيدة الغزي]ــــــــ[02 - 11 - 10, 12:37 ص]ـ
هل لكم أن تفيدونا باختصار عن أفضل طريقة لترتيب المكتبة وتصنيفها
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[02 - 11 - 10, 12:58 ص]ـ
أحسن ترتيب هو الترتيب حسب موضوع الكتاب فمثلا تضع كتب الفقه في رف مع ضم كتب المذهب المالكي إلى بعضها ثم المذهب الشافعي و هكذا , وتضع كتب العقائد في رف , كتب اللغة في رف و هكذا , مع وضع فهرس للكتب حسب المواضيع , حتى لا تشتري كتابا مكررا و تعلم هل عندك الكتاب أم لا , لا تنس تغليف الكتب حتى لا تمحى أغلفتها, ضع دفاتر لجمع الفوائد و المعلومات التي تقرأها في الكتب فهي بمثابة المفاتيح مع ترتيب الفوائد حسب الموضوع فمثلا دفتر فيه كتاب الطهارة تقسمه إلى باب المياه , باب الوضوء وهكذا وفقك الله
ـ[أبوفؤاد الأنصاري]ــــــــ[02 - 11 - 10, 01:20 ص]ـ
هل لكم أن تفيدونا باختصار عن أفضل طريقة لترتيب المكتبة وتصنيفها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك بعض المواضيع في الملتقى تجد فيها إن شاء الله ما يسرك من الطرق والبرامج المساعدة
يمكنك استخدام محرك البحث الموجود في الملتقى.
سؤال خارج عن الموضوع
هل أنت الشيخ بسام؟
ـ[أبو عبيدة الغزي]ــــــــ[02 - 11 - 10, 01:22 ص]ـ
أنا بسام ومن انت أكرمك الله؟
ـ[أبوفؤاد الأنصاري]ــــــــ[02 - 11 - 10, 01:28 ص]ـ
أنا بسام ومن انت أكرمك الله؟
حياكم الله شيخي
أنت لا تعرفني
لكني أعرف عنك كل خير، أعرف أنك من طلاب العلم الذين سيكون لهم شأن بإذن الله في غزة.
و جزاك الله خيراً على ما تقوم به من خدمة للسنة.
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[02 - 11 - 10, 01:40 ص]ـ
هناك برنامج لتنظيم المكتبة جيد لحصر الكتب التي عندك. http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=207817
ـ[أبوفؤاد الأنصاري]ــــــــ[02 - 11 - 10, 01:43 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=69853
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37016
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=163016
ـ[أبو عبيدة الغزي]ــــــــ[02 - 11 - 10, 10:19 م]ـ
أسأل الله العافية والستر من انت بارك الله فيك؟
ـ[أبوفؤاد الأنصاري]ــــــــ[03 - 11 - 10, 04:31 ص]ـ
أسأل الله العافية والستر من انت بارك الله فيك؟
أرسلت لك رسالة
ـ[أبو عبد الله الحمادي]ــــــــ[03 - 11 - 10, 07:41 ص]ـ
لو تراجع موقع اليسير قد تستفيد من طريقة فهرستهم(95/207)
ما هي طبعة عقود الجمان للسيوطي؟
ـ[أبو أويس السلفى]ــــــــ[02 - 11 - 10, 03:27 ص]ـ
ما هي طبعة عقود الجمان للسيوطي؟(95/208)
مطبوعات دار البشائر الإسلامية
ـ[معاذ القيسي]ــــــــ[02 - 11 - 10, 09:06 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وبعد:
رغبة من دار البشائر الإسلامية في خدمة طلبة العلم والباحثين فستقوم الدار في الإعلان عن مطبوعتها قبل نزولها بفترة ثم تقوم بالإعلان عن صدورها في السوق، ولأن موقع أهل الحديث اليوم غير متاح للتسجيل فقد اقترح والدي إياد عبد اللطيف أن يقوم مؤقتا هو بنشر كل المعلومات خدمة للدار ولطلبة العلم.
كما أن الدار جاهزة لتلقي أي مشروع علمي أو مقترح أو نقد بناء يرسل على إيميلها الشخصي، وسيعرض على اللجنة العلمية وسيجاب عنه إما للشخص نفسه بواسطه إيميله أو يجاب عليه علنا إن هو أراد ذلك.
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يجعل عملنا هذا خالصا لوحهه ولا يجعل منه لأحد شيئا.
إيميل دار البشائر هو
[/ EMAIL]
[EMAIL="bashaer@cyberia.net.lb"]bashaer@cyberia.net.lb (basher@cyberia.net.lb)
هاتف: 702857 - فاكس /704963
لبنان - بيروت ص.ب 14/ 5955
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[02 - 11 - 10, 02:33 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[02 - 11 - 10, 10:39 م]ـ
قائمة إصدارات دار البشائر كاملة (شاملة الإصدارات الجديدة)
ـ[أبو عبد الله الحمادي]ــــــــ[03 - 11 - 10, 07:42 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبيدة الغزي]ــــــــ[03 - 11 - 10, 08:16 ص]ـ
بارك الله فيكم وسدد خطاكم في نشر العلم وخدمة أهله
ـ[محمد ممدوح الجميل]ــــــــ[04 - 11 - 10, 10:18 م]ـ
قائمة إصدارات دار البشائر كاملة (شاملة الإصدارات الجديدة)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
الأخ العزيز أبو جنة الحنبلي
تحية طيبة
على اي برنامج تفتح قائمة إصدارات دار البشائر المضغوطة rar ، مع الشكر والتقدير.
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[04 - 11 - 10, 11:38 م]ـ
يفتح على الإيكسل
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[05 - 11 - 10, 12:10 ص]ـ
بارك الله فيكم.
ألمح في إصداراتكم الجودة.
فليتكم تصلون بإصداراتكم إلى تدمرية بريدة.
شكر الله لكم.
ـ[معاذ القيسي]ــــــــ[06 - 11 - 10, 02:39 م]ـ
السلام عليكم
حصل خطأ في عنوان البريد الالكتروني للدار والصحيح أنه كتالي:
bashaer@cyberia.net.lb
وستقوم الدار بالاشتراك باسمهما في هذا الملتقى للاعلان عن جديد المطبوعات والاجابة عن تساؤلات المهتمين كما أُخبرت بذلك
ـ[معاذ القيسي]ــــــــ[06 - 11 - 10, 02:40 م]ـ
الاخ ابو الوليد
سألت والدي واخبرني ان اغلب كتبهم تُباع في التدمرية في المملكة
ـ[بسام الحربي]ــــــــ[06 - 11 - 10, 03:57 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[بسام الحربي]ــــــــ[06 - 11 - 10, 07:48 م]ـ
وهذه بعض المؤلفات كما ذكرت في القائمة السابقة ((على الشبكة))
http://wadod.net/bookshelf/book/2069
ـ[معاذ القيسي]ــــــــ[24 - 11 - 10, 05:20 م]ـ
ها هي دار البشائر قد أعلنت مباشرة أن عندها موقع هنا فيمكن للأخوة الفضلاء مراسلتها ومعرفة جديدها، هكذا أخبرني والدي: إياد القيسي
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[24 - 11 - 10, 05:58 م]ـ
يفتح على الإيكسل
لم تفتح معي على اكسل اكس بي بارك الله فيك! فما الحل؟(95/209)
للتنويه خطأ مطبعي في المصباح المنير
ـ[نايف المنصور]ــــــــ[02 - 11 - 10, 10:01 ص]ـ
في صفحة 459 في كتاب المصباح المنير في تهذيب تفيسر ابن كثير طبعة دار السلام في تفسير سورة الانعام الاية153
حيث ذكر حديثا في مسند الامام احمد عن ابن مسعود رضي الله عنه قال خط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله مستقيما وخط عن يمينه وشماله ثم قال هذه السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه ثم قرأ وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولاتتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله
وجرى تكرار لفظ (وخط عن يمينه وشماله) و لفظ (هذا سبيل الله مستقيما)
ولاهمية هذا الكتاب عندي ارجو من اخواني من يتحفنا بالملاحظات والفوائد فيه(95/210)
أي طبعات الكتب الأربعة أفضل
ـ[محماس بن داود]ــــــــ[02 - 11 - 10, 02:36 م]ـ
1 - طبعة دار طويق بتحقيق رائد بن صبري ابن أبي علفة
2 - طبعة مكتبة المعارف باعتناء مشهور بن حسن
أم أن هناك طبعات أخرى افضل لهذه الكتب، مع العلم بأن هذه الطبعات ميزتها أن كل كتاب في مجلد واحد.
ولو يتفضل علينا بعض الإخوة بذكر أفضل طبعات الكتب الستة التي تقع في مجلد واحد لكل كتاب لكنا له شاكرين.
جزاكم الله خيرا(95/211)
كتاب مهم يجب أن تقرأه قراءته
ـ[فهر راشد الأزهري]ــــــــ[02 - 11 - 10, 07:23 م]ـ
السلام عليكم
إخواني،أهل الحديث ..
هناك كتاب مهم يغفل عنه كثير من إخواننا الدعاة -خاصة الذين يدعون الليبراليين-
هذا الكتاب هو: الصحافة والأقلام المسمومة للأستاذ الكبير أنور الجندي، الذي طالما كافح بقلمه السيال عن حياض هذه الأمة
هذا الكتاب أيها الإخوة،كشف المخبوء، وأزاح الستار لذي عينين، حتي يعلم الجميع ممن ضمت أمتنا حقيقة ما كان يحاك ضدهم في ظلمة الليل البهيم.
فهؤلاء المثقفون الذين يدعون الأمانة العلمية، ماهم إلا مروجون لمذاهب الغرب الكافر الهدامة بين أبناء المسلمين، حتى تتم لهم قصة التفريغ الثقافي،كما تكلم عنها أبو فهر -لله دره- في رسالته المعروفة
ولأهمية هذا الكتاب،أعني:الصحافة والأقلام المسمومة،كان لزاما على كل مسلم يغار على دينه أن يقرأه حتى يعلم ويعرف ويتيقن بنفسه.
أخشى أن أكون قد أطلت، ولكن إنها النصيحة ...
أدعك مع الكتاب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=974766
ـ[أبو محمد الهلالى]ــــــــ[02 - 11 - 10, 08:05 م]ـ
بارك الله فيك
وايضا كتاب رسالة فى الطريق الى ثقافتنا وكتاب أباطيل واسمار كلاهما للشيخ أبو فهر محمود شاكر رحمه الله
وقد نصح الشيخ الحوينى بهذه الكتب وقال من أراد ان يطب هذه الامة فاليقرأ هذه الكتب خاصة كتاب أباطيل واسمار
والله اعلم(95/212)
طلب كتاب أصول السنة للإمام أحمد بن حنبل
ـ[أحمد سكر]ــــــــ[02 - 11 - 10, 07:29 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وأصلي وأسلم على خير خلق الله أجمعين؛ محمد بن عبد الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، وبعد:
الإخوة الأكارم أحبتي في الله أريد كتاب أصول السنة لإمام أهل السنة أحمد بن حنبل نسخة مصورة، ويا حبذا لو أتيتم بأكثر من نسخة.
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[02 - 11 - 10, 10:41 م]ـ
http://www.9ll9.com/vb/95655.html
http://www.m-noor.com/showthread.php?t=1022(95/213)
أين يوجد شرح د الخطيب لمغني اللبيب في الرياض؟
ـ[خالد أبو بسام]ــــــــ[03 - 11 - 10, 05:12 م]ـ
السلام عليكم، وبارككم الله تعالى جميعًا
أين يوجد شرح الدكتور عبد اللطيف الخطيب لمغني اللبيب في مكتبات الرياض.
وشكرًا لكم.
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[04 - 11 - 10, 03:18 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الرشد أحضرت نسخ محدودة
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[04 - 11 - 10, 04:22 م]ـ
إذا كان هو المطبوع بتحقيقه، ففي العبيكان نسخة أكثر من مجلد، للخطيب، فهل هو هو أم غيره؟.
ـ[خالد أبو بسام]ــــــــ[04 - 11 - 10, 04:28 م]ـ
شكرًا لكم.
الذي أعرفه أنه مكون من 7 أجزاء.
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[04 - 11 - 10, 04:31 م]ـ
إذن، هو ما رأيته، و مجلداته قريبة من اللون الأخضر.(95/214)
طلب لأهل مكة لشراء كتب
ـ[ناصر الدين الجزائري]ــــــــ[03 - 11 - 10, 07:14 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
إلى إخواني من أهل مكة المكرمة
سيحج أحد إخواني هذه السنة و طلبت منه أن يشتري لي بعض الكتب فأين يجدها في مكتبات مكة
1 - منحة العلام شرح بلوغ المرام للشيخ عبد الله الفوزان
2 - فتح ذي الجلال و الإكرام للعلامة إبن العثيمين
3 - الجواب الصحيح لشيخ الإسلام
4 - الشيعة الإمامية عرض و نقد للشيخ ناصر القفاري
5 - موقف إبن تيمية من الأشاعرة للشيخ عبد الرحمان المحمود
أعينوا أخاكم كان الله فيي عونكم
وبارك الله في الجميع
ـ[أبو مالك العريني]ــــــــ[04 - 11 - 10, 12:42 ص]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
الكتب المذكورة متوفرة عادة في هاتين المكتبتين
مكتبة الرشد
مكتبة الأسدي
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[04 - 11 - 10, 02:04 ص]ـ
وتجدها في المنهاج , وهي اقل المكتبات سعرا ....
ما عدا الأخير فإني لم أجده في أي مكتبة!!!
ـ[ناصر الدين الجزائري]ــــــــ[05 - 11 - 10, 11:35 م]ـ
أحسن الله إليكما على الإفادة
المرجو المزيد من المكتبات
و هل يوجد فرع لدار الوطن كذلك بمكة(95/215)
شرحا دليل الطالب و زاد المستقنع
ـ[ناصر الدين الجزائري]ــــــــ[03 - 11 - 10, 07:18 م]ـ
هل من أخبار حول طبع كتاب الشيخ الفقيه حمد الحمد لشرح زاد المستقنع
و كتاب الشيخ الفقيه سعد بن تركي الخثلان لشرح دليل الطالب
ـ[ناصر الدين الجزائري]ــــــــ[07 - 11 - 10, 12:35 ص]ـ
هل من مجيب؟
ـ[ناصر الدين الجزائري]ــــــــ[08 - 11 - 10, 10:53 م]ـ
للرفع(95/216)
الجديد من إصدارات مدار الوطن للنشر والتوزيع
ـ[مدا رالوطن للنشر والتوزيع]ــــــــ[03 - 11 - 10, 07:40 م]ـ
< TABLE style="BORDER-BOTTOM: medium none; BORDER-LEFT: medium none; BORDER-COLLAPSE: collapse; BORDER-TOP: medium none; BORDER-RIGHT: medium none; mso-table-layout-alt: fixed; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-dir: bidi; mso-border-insideh: .5pt solid black; mso-border-insidev: .5pt solid black" dir=rtl class=MsoNormalTable border=1 cellSpacing=0 cellPadding=0 width=364><TBODY><TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: black 1pt solid; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45> باركود<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: black 1pt solid; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> اسم الكتاب المؤلف < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: black 1pt solid; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50> السعر< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: black 1pt solid; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 1"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 273.15pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=364 colSpan=5> أولاً: المجلدات < o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 2"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>233/1<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام جـ6
الشيخ/ ابن عثيمين< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/217)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 3"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>234/1<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام جـ7 الشيخ/ ابن عثيمين< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>20 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 4"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>235/1<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة ج 3 (الحج) أ. د / عبد الله الطيار< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/218)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>20 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 5"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>224/1<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> شرح منظومة القلائد البرهانية في علم الفرائض
الشيخ/ ابن عثيمين< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>14 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 6"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>225/1<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> وبل الغمامة شرح عمدة الفقه لابن قدامه جـ2
أ. د/ عبد الله الطيار < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/219)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>20 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 7"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>226/1<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> الروض المربع شرح زاد المستقنع جـ9
مجموعة من العلماء < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>30 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 8"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>218/1<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> الفقه الميسر (الطهارة والصلاة) ج3
أ. د/ عبد الله الطيار وآخرون < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/220)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>35 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 9"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>230/1<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> الفقه الميسر (قسم القضاء) ج4
أ. د/ عبد الله الطيار وآخرون < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>18 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 10"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>231/1<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> الفقه الميسر (قسم الزكاة) ج5
أ. د/ عبد الله الطيار وآخرون < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/221)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 11"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>232/1<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> الفقه الميسر (قسم الصيام) ج6
أ. د/ عبد الله الطيار وآخرون < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 12"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>236/1<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة ج 4 د / عبد الله الطيار< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/222)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>35 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 13"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>237/1<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة ج 5 د / عبد الله الطيار< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>30 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 14"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45><o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام (الحج) جـ8
الشيخ/ بن عثيمين< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/223)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>16 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 15"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 273.15pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=364 colSpan=5> ثانيًا: الحقائب الدعوية < o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 25.15pt; mso-yfti-irow: 16"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 25.15pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>386/2<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 25.15pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> حقيبة كيف تنجو من السحر والحسد والعين والمس< o:p></o:p>
د/ أحمد المزيد، د/ عادل الشدي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 25.15pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-rotate: 90" vAlign=top rowSpan=5 width=50>3 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 25.15pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 17pt; mso-yfti-irow: 17"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 17pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>1<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/224)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 17pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" width=236 colSpan=2> الرقية الشرعية من الكتاب والسنة < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 17pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 11.35pt; mso-yfti-irow: 18"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 11.35pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45><o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 11.35pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" width=236 colSpan=2> العين والحسد والمس الشيطاني < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 11.35pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 11.35pt; mso-yfti-irow: 19"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 11.35pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>3<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 11.35pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" width=236 colSpan=2> السحر والكهانة < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 11.35pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/225)
</ TD></TR><TR style="HEIGHT: 11.35pt; mso-yfti-irow: 20"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 11.35pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>4<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 11.35pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" width=236 colSpan=2> علاج السحر < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 11.35pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 23.2pt; mso-yfti-irow: 21"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 23.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>384/2<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 23.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> حقيبة بالقرآن نحيا د/ أحمد المزيد، د/ عادل الشدي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 23.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-rotate: 90" vAlign=top rowSpan=5 width=50>3 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 23.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 14.2pt; mso-yfti-irow: 22"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>1<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/226)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" width=236 colSpan=2>3 دورات قرآنية< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 14.2pt; mso-yfti-irow: 23"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>2<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" width=236 colSpan=2> يوم في حياة حافظ القرآن< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 14.2pt; mso-yfti-irow: 24"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>3<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" width=236 colSpan=2> ولدي الحبيب متى أراك مثل هؤلاء؟ < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/227)
</ TD></TR><TR style="HEIGHT: 14.2pt; mso-yfti-irow: 25"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>4<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" width=236 colSpan=2> ماذا علمني القرآن؟ < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 19.85pt; mso-yfti-irow: 26"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 19.85pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>383/2<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 19.85pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> حقيبة إليك يا محبة القرآن
د/ أحمد المزيد، د/ عادل الشدي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 19.85pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-rotate: 90" rowSpan=5 width=50>3 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 19.85pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 27"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" width=45>1<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/228)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" width=236 colSpan=2>4 دورات نسائية < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 28"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" width=45>2<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" width=236 colSpan=2> كيف تتأثرين بالقرآن؟ < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 29"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" width=45>3<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" width=236 colSpan=2> إليك يا محبة القرآن< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/229)
</ TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 30"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" width=45>4<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" width=236 colSpan=2> مفاتيح السعادة والنجاة < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 19.45pt; mso-yfti-irow: 31"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 210.9pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 19.45pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=281 colSpan=3> حقيبة دليل الآباء في تربية الأبناء
د/ أحمد المزيد، د/ عادل الشدي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 19.45pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-rotate: 90" vAlign=top rowSpan=5 width=50>3 ريال< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 19.45pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 32"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>1<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> من معالم المنهج النبوي في تربية الأبناء < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/230)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 33"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>2<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2>130 طريقة في تربية الأبناء < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 34"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>3<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> مشكلات الأبناء وطرق علاجها < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 35"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>4<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/231)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> أخطاء في تربية الأبناء< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 19.05pt; mso-yfti-irow: 36"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 19.05pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>588/3<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 19.05pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> حقيبة شفاء وإذا مرضت فهو يشفين القسم العلمي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 19.05pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-rotate: 90" rowSpan=5 width=50>3 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 19.05pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 37"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>1<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" width=236 colSpan=2> وبشر الصابرين < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/232)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 38"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>2<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" width=236 colSpan=2> أحكام صلاة المريض وطهارته < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 39"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>3<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" width=236 colSpan=2> عالج نفسك بفاتحة الكتاب < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 40"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>4<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/233)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" width=236 colSpan=2> الدعاء سلاح المؤمن < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 41"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>772/3<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> حقيبة المخدرات ألم وحسرات القسم العلمي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-rotate: 90" vAlign=top rowSpan=5 width=50>3 ريال< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 42"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>1<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> إنهم يقتلون أنفسهم< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/234)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 43"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>2<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> كيف نعالج الإدمان< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 44"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>3<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> لماذا سقطوا في مصيدة الإدمان < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 45"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>4<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/235)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> رحلة الضياع قصص ومآسي الإدمان والمدمنين< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 46"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>771/3 <o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> حقيبة بشراكم يا أهل القرآن القسم العلمي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-rotate: 90" vAlign=top rowSpan=5 width=50>3 ريال< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 17.75pt; mso-yfti-irow: 47"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 17.75pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>1<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 17.75pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> بشراكم يا أهل القرآن< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/236)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 17.75pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 48"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>2<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> أخلاق طلاب الحلقات< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 49"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>3<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> قصص الهمم والطموح في حياة الفتيان< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 50"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>4<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/237)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> ورتل القرآن ترتيلاً < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 51"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>617/3<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> حقيبة 4 رسائل للمرأة الشيخ / محمد بن صالح العثيمين< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-rotate: 90" vAlign=top rowSpan=5 width=50>3 ريال< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 52"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>1<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> رسالة الحجاب < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/238)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 53"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>2<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> رسالة في الدماء الطبيعية للنساء< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 54"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>3<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> رسالة في الوضوء والغسل والصلاة< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 55"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>4<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/239)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> توجيهات للمؤمنات حول التبرج والسفور< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 56"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>616/3<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> حقيبة 4 رسائل للجميع الشيخ/محمد بن صالح العثيمين< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-rotate: 90" vAlign=top rowSpan=5 width=50>3 ريال< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 14.2pt; mso-yfti-irow: 57"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>1<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> عقيدة أهل السنة والجماعة< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/240)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 14.2pt; mso-yfti-irow: 58"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>2<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> رسالة في الوضوء والغسل والصلاة< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 14.2pt; mso-yfti-irow: 59"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>3<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> حكم تارك الصلاة< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 14.2pt; mso-yfti-irow: 60"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>4<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/241)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 14.2pt; mso-yfti-irow: 61"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=45>618/3<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 239.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=319 colSpan=4> حقيبة (العنف الأسري) د/ أحمد المزيد، د/ عادل الشدي < o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 14.2pt; mso-yfti-irow: 62"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>1<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> العنف الأسري حقيقته ومصادره < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-rotate: 90; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-alt: solid black .5pt" vAlign=top rowSpan=4 width=50>3 ريال< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/242)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 14.2pt; mso-yfti-irow: 63"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>2<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> أسباب وعلاج العنف الأسري < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 14.2pt; mso-yfti-irow: 64"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>3<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> الإسلام والعنف الأسري < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 14.2pt; mso-yfti-irow: 65"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>4<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/243)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> ضحايا العنف الأسري < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 14.2pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 66"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 273.15pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=364 colSpan=5> ثالثا: الأغلفة الكبيرة < o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 67"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>
410/2<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> محمد رسول الله د/ أحمد المزيد
إحياء التراث فيما جاء في السبع والثلاث
عبد الرحمن العسكر< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>5 ريال
6 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 68"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>385/2<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/244)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> أعظم إنسان عرفته البشرية د/ هشام برغش< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>9 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 69"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>408/2<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> مختصر جامع العلوم والحكم د/ أحمد المزيد< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>7 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 70"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>395/2<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/245)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> مختصر رياض الصالحين د/ أحمد المزيد< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>6 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 71"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>396/2<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> مختصر الفوائد لابن القيم د/ أحمد المزيد< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>4 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 72"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>409/2<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/246)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> شرح الأصول الثلاثة الشيخ/ عبد العزيز الراجحي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>5 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 73"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>388/2<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> سفينة النجاة لطالب الخشوع في الصلاة
د/ ناصر العقل< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>8 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 74"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>389/2<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/247)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> الأيام النضرة في شرح السيرة العطرة صالح المغامسي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>10 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 75"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>390/2<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> المجمعات التجارية آداب وأحكام
الشيخ/ محمد صالح المنجد< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>6 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 76"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>391/2<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/248)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> اترك أثرا قبل الرحيل
الشيخ/ محمد صالح المنجد< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>5 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 77"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>392/2<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> التعليق على رسالة رفع الأساطين
الشيخ/ ابن عثيمين< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>3 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 78"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>393/2<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/249)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> فوائد وثمرات لكل المناسبات زينب يوسف السويد< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>6 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 79"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>344/2<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> المعايشة التربوية سالم أحمد البطاطي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>4 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 80"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>377/2<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/250)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> لماذا يسلمون؟ توجيهات ونماذج محمد خير يوسف< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>7 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 81"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>379/2<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> المفتاح لقراءة تفسير السعدي سامي عبد الله الباتلي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>6 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 11.35pt; mso-yfti-irow: 82"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 11.35pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>381/2<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/251)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 11.35pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> كل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف
أ. د/ عبد الله الطيار < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 11.35pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>5 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 11.35pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 83"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>382/2<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> نبتة حب د/ فيصل الحليبي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>4 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 84"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>397/2<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/252)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 145.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=194> الاتجاهات المنحرفة في التفسير في العصر الحديث< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 31.5pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=42><o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 85"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>398/2<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 145.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=194> التفسير العلمي التجريبي للقرآن الكريم < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 31.5pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-rotate: 90; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-alt: solid black .5pt" rowSpan=9 width=42> أ. د/ عادل بن علي الشدي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>7 ريال< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/253)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 86"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>399/2<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 145.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=194> مقاصد الحج في القرآن الكريم < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>5 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 87"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>400/2<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 145.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=194> نظرات في آية " محمد رسول الله " < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>6 ريال< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/254)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 88"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>401/2<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 145.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=194> الأحرف المقطعة في القرآن الكريم < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>7 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 89"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>402/2<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 145.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=194> الترجمات الاستشراقية لمعاني القرآن الكريم < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>4 ريال< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/255)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 90"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>403/2<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 145.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=194> مدخل إلى دراسة تفسير ابن بدران جواهر الأفكار < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>7 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 91"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>404/2<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 145.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=194> منهج ابن بدران في تفسيره جواهر الأفكار < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>9 ريال< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/256)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 92"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>405/2<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 145.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=194> الأيمان في القرآن< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>5 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 93"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>406/2<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 145.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=194> ضوابط وآثار استعانة المفسر بالقراءات < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>6 ريال< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/257)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 94"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 273.15pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=364 colSpan=5> رابعاً: الأغلفة الصغيرة < o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 95"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>916/3<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2>150 طريقة ليصل برك بأمك سليمان الصقير< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>2 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 96"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>917/3<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> ففروا إلى الله الشيخ /عصام العويد< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/258)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>2 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 97"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>920/3<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> حصاد العام الشيخ / سعد الحجري< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>2 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 98"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>922/3<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> الطامة حال الناس يوم القيامة الشيخ /عصام العويد< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/259)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>2 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 99"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>923/3<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> مسائل خاصة بالمرأة د/ رقية المحارب< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>4 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 100"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>924/3<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> كتاب التعازي الشيخ / سعد الحجري< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/260)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>2 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 101"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>925/3<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> سبل الوقاية من السحر والعين الشيخ /عصام العويد< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>3 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 102"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>926/3<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> مقومات الثبات على الهداية
عبد الرحمن اليحي< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/261)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50> 4 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 103"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>913/3<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> مكارم الأخلاق الشيخ/ ابن عثيمين< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>2 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 104"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>918/3<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> حقيقة التوسل بالنبي r شبهات وردود
أ. د/ عبد الله الطيار< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/262)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>2 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 105"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>931/3<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> المتقلبون (إياك والتلون)
الشيخ/ محمد المنجد< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>5 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 106"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>929/3<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> فن التدبر في القرآن الكريم
د/ عصام العويد< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/263)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>5 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 107"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>928/3<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> الخمر مفتاح كل شر إيمان حيدر< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>7 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 108"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>933/3<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> العبادة المفقودة الشيخ/ سعد الحجري < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/264)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>2 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 109"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>934/3<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> منافع الشتاء الشيخ/ سعد الحجري< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>1 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 110"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>935/3<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> الباب المفتوح الشيخ/ سعد الحجري< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/265)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>2 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 111"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>936/3<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> داء الأمم الشيخ/ سعد الحجري< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>3 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 112"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>937/3<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> المفرقون بين الأحبة الشيخ/ سعد الحجري< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/266)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>2 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 113"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>938/3<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> الترويح في أحكا م – للنساء فقط
الشيخ/ سعد الحجري< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>2 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 114"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>939/3<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> حينما ابتلي الحبيب صلى الله عليه وسلم الشيخ/ سعد الحجري< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/267)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>4 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 115"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 273.15pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=364 colSpan=5> رابعًا: القراءة للجميع السعر لكل 100 نسخة< o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 116"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>404/6<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> ماذا قدمت لدين الله القسم العلمي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>0.35 هللة< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 117"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>405/6<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/268)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> الأسباب المعينة على (الصبر على المعاصي، الصبر على الطاعات، الصبر على البلاء) القسم العلمي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>0.35 هللة< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 118"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>406/6<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> لا تكن ثرثارًا القسم العلمي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>0.35 هللة< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 119"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>407/6<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/269)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> من مفاسد التبرج القسم العلمي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>0.35 هللة< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 120"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>409/6<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> اعرف عدوك محمد اليامي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>0.35 هللة< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 121"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>410/6<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/270)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2>30 بشارة بفضل الصلاة عيد العنزي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>0.35 هللة< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 122"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>411/6<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> الأدعية والأذكار الواردة في الصلاة
عبد المحسن عبد العزيز < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>0.35 هللة< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 123"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>361/6<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/271)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> النبي r والمرأة القسم العلمي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>0.35 هللة< o:p></o:p>
</TD> بسم الله الرحمن الرحيم
تطل مدار الوطن للنشر غرة كل شهر على عملائها الكرام بمجموعة مميزة من الإصدارات الإسلامية في (الفقه، الحديث، السيرة، والرقائق، الصلاة، والعبادات، الشباب، والمراة، والطفل ..... وغيرها)
ومن إصداراتنا الجديدة التالي:
< TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD>
</TR><TR style="mso-yfti-irow: 124"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>362/6<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> من أخلاق النبي r
القسم العلمي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>0.35 هللة< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 125"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>382/6<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/272)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> من حقوق المصطفى r على أمته
القسم العلمي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>0.35 هللة< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 126"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>383/6<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> آفات الإجازة الشيخ/ سعد الحجري< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>0.35 هللة< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 127"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>384/6<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/273)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> السهر بين الأجر والوزر الشيخ / سعد الحجري< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>0.35 هللة< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 128"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>385/6<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> مميزات الصيف الشيخ / سعد الحجري< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>0.35 هللة< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 129"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>386/6<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/274)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> اغتنام الإجازة الشيخ / سعد الحجري< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>0.35 هللة< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 130"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 273.15pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=364 colSpan=5> خامسًا: المطويات الدعوية السعر لكل 100 نسخة < o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 131"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>573/5
565/5<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> عائشة أم المؤمنين وحبيبة رسول رب العالمين
خالد أبو صالح
الأسباب العشرة لترك المعاصي
القسم العلمي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>15 ريال
11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/275)
</ TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 132"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>566/5<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> الأسباب العشرة للصبر على البلاء القسم العلمي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 133"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>567/5<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> عواقب العصيان القسم العلمي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/276)
</ TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 134"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>540/5<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> بشرى للمستمسكين محمد الحارثي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 135"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>535/5<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> الرحلات والمخيمات الربيعية نصائح وتوجيه القسم العلمي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/277)
</ TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 136"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>534/5<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> سكر الشهوات د/ عبد العزيز العبد اللطيف< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 137"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>530/5<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> الإرهاب وأثره على البلاد والعباد
أ. د/ عبد الله الطيار< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/278)
</ TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 138"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>528/5<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> العنف ضد الأطفال وموقف الإسلام منه
خالد أبو صالح < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 139"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>527/5<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> التحذير من أربع كبائر عظيمة الغيبة والنميمةالحسد الظلم
الشيخ/ عبد العزيز بن باز< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/279)
</ TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 140"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>526/5<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> مفاتيح السعادة والخيرات
الشيخ/ عبد الرحمن السعدي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 141"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>525/5<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> كمال الدين الإسلامي في عباداته ومعاملاته الشيخ/ ابن سعدي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/280)
</ TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 142"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>524/5<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> كيف تكون حليمًا؟ القسم العلمي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 143"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>523/5<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> أفضل الطاعات والصدقات من كلام خاتم الأنبياء خالد ابو صالح< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/281)
</ TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 144"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>522/5<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> نصيحة في لزوم الجماعة وخطر الغلو والتطير الشيخ/ ابن باز < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 145"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>521/5<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> إلى المتهاونين بصلاة الجماعة
الشيخ/ ابن باز < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/282)
</ TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 146"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>520/5<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> من صفات المؤمنين والمؤمنات حفظ الفروج
الشيخ/ عبد العزيز الراجحي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 147"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>519/5<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> فضل مجالس الذكر الشيخ/ عبد العزيز الراجحي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/283)
</ TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 148"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>518/5<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> موجبات الغسل وكيفيته
الشيخ/ عبد العزيز الراجحي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 149"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>517/5<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> دين الإسلام أقوال وأعمال واعتقادات
الشيخ/ عبد العزيز الراجحي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/284)
</ TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 150"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>544/5<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> كنوز بين يديك الشيخ /عايد البهيدل الخيبري< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 151"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>545/5<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> كلمات تغفر بها الذنوب والزلات
القسم العلمي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/285)
</ TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 152"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>546/5<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> أنين المساجد خالد أبو صالح< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 153"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>547/5<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> هؤلاء لا يدخلون الجنة فلا تكن منهم
القسم العلمي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/286)
</ TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 154"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>549/5<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> موقف الإسلام من العنف الأسري
القسم العلمي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 155"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>550/5<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> فضائل بر الوالدين والتحذير من عقوقها
خالد أبو صالح< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/287)
</ TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 156"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>551/5<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> فضائل صلة الرحم والتحذير من قطيعتها
خالد أبو صالح< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 157"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>552/5<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> الأيادي البيضاء لرجال الهيئة
القسم العلمي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/288)
</ TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 158"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>553/5<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> أحداث في بيت النبي r القسم العلمي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 159"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>554/5<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> ابتزاز الفتيات المظاهرالأسباب العلاج القسم العلمي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/289)
</ TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 160"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>556/5<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> العباءة النسائية إلى أين؟
القسم العلمي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 161"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 273.15pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=364 colSpan=5> سادسًا: الكروت الدعوية السعر لكل 100 نسخة< o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 162"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>216/7<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> من أحصاها دخل الجنة
أ/أحمد المرشد < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>10 ريال< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/290)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 163"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>217/7<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> الاهتداء إلى ما صح من أذكار الصباح والمساء يوسف العتيبي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>10 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 164"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>218/7<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> الجامع لأذكار الصباح والمساء علي الجيلان< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>10 ريال< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/291)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 165"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>219/7<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> أذكار المساجد
القسم العلمي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>7 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 166"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>220/7<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> أذكار الدخول والخروج خالد ابو صالح < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>10 ريال< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/292)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 167"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>221/7<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> السحر الوقاية والعلاج
عبد الله الغامدي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>10 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 168; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 33.7pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=45>222/7<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 177.2pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=236 colSpan=2> أذكار المسلم في اليوم والليلة
القسم العلمي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 37.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=50>14 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BORDER-LEFT: black 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 24.45pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" vAlign=top width=33><o:p> </o:p>
</TD></TR></TBODY></TABLE>
ويسعدنا تصفحكم لموقعنا على الانترنت
www.madaralwatan.com (http://www.madaralwatan.com/)
والإيميل: pop@madaralwatan.com
madaralwatan@hotmail.com
الهاتف الرئيسي: 0096614792042
فاكس: 0096614723941
جوال الرياض: 0503269316
جوال الشرقية: 0503193268
جوال الغربية: 0504143198
جوال الشمالية: 0504130728
التوزيع الخيري: 0506436804، 0503193269
التسويق الحكومي: 0500996987
خدمة العملاء: 0566665451
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/293)
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[04 - 11 - 10, 01:32 ص]ـ
رأينا غالبها فى المعرض الماضى، ولكن لا ضير،
غير أنا فى انتظار الجديد،
ونرجو أن تتسع صدوركم للإجابة على أسئلة الإخوان، حتى يكتمل النفع
س هل ما نفد من مطبوعاتكم سيعاد طبعه؟
مثل الاستغاثة
والإجماع فى التفسير
والعلو للعلى الغفار
وغير ذلك ...
وفقكم الله لكل خير، وأشهد الله أن دار الوطن من أحب دور النشر السعودية إلى قلبى،
لتميزهم ببعض الإصدارات، ولانتقائهم مندوبا فى المعرض غاية فى الرفق والأدب وحسن المعاملة.
ـ[عماد الدين زيدان]ــــــــ[04 - 11 - 10, 03:25 ص]ـ
ولانتقائهم مندوبا فى المعرض غاية فى الرفق والأدب وحسن المعاملة. <! -- / message --><!-- sig -->
__________________
أحسنت يا أخي ... حقا كأن الرجل ترياق
ـ[أسامة طارق]ــــــــ[04 - 11 - 10, 04:18 ص]ـ
هل سيعاد طبع هذه كتب
1 - تيسير لمعة الإعتقاد د. عبد الرحمن المحمود
2 - أخطاء عقدية د. عبد الرحمن المحمود
3 - الجهل بمسائل الإعتقاد وحكمه د. عبد الرزاق طاهر معاش
4 - تفسير التابعين د. محمد بن عبد الله الخضيري
5 - أسماء الله الحسنى د. عبد الله الغصن
جزاكم الله خيراً
ـ[مدا رالوطن للنشر والتوزيع]ــــــــ[04 - 11 - 10, 09:13 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الكرام الأفاضل الأستاذ/ أحمد العبد والأستاذ / عماد الدين زيدان والأستاذ / أسامة طارق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرًا على ثقتكم بمدار الوطن ونتمنى أن نكون دائمًا عند حسن ظنكم، ونأمل أن تتواصلوا دائمًا معنا بآرائكم واقتراحاتكم البناءة للاستمرار على نفس النهج وتطويره بمشيئة الله.
ولأننا دار تهتم بعملائها نسعى دائمًا للتجديد والحرص الشديد في انتقاء المادة التي نقدمها، وأيضًا نحرص على أن يكون ممثلنا لديكم في المعارض رجل كما وصفتموه فهو من خيرة المندوبين لدينا ونحسبه على خير والله حسيبه
أما ردًا على كلام الأستاذ أحمد العبد أن هذه القائمة المعلن عنها رأى منها في المعرض قديمًا فلأننا ندرج بعض العناوين التي تم إعادة طبعها ضمن الجديد لتذكير القراء بها حتى نعلن عن وجودها من جديد.
وردًا على الأستاذ عماد الدين فهذا الوصف للمندوب هو شرف لنا وله وسنبلغه ذلك حتى يعلم جيدًا أن حسن الخلق من الفضائل العظيمة التي يتقرب العبد بها إلى الله، ولنثبت فيه هذا الخلق الحسن الذي رفع مكانته بين الناس وسننقل رايكم لباقي العاملين ليسيروا إن شاء الله على خطى الأخ محمد عوده.
وبالرد على الأستاذ / أسامة طارق فإننا بصدد الآن طباعة مجموعة قيمة من المجلدات وهي:
1 - فقه العبادات للشيخ / محمد بن عثيمين
2 - نواقض الإيمان القولية والعملية للدكتور / عبد العزيز العبد اللطيف
3 - زاد المستقنع بإختصار المقنع للشيخ/ عبد الرحمن العسكر
4 - كتاب الشريعة 6 مجلدات للإمام / الآجري
5 - بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار للشيخ/ عبد الرحمن بن سعدي
6 - تيسير لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد للدكتور / عبد الرحمن المحمود
7 - التحمة المهدية شرح الرسالة التدمرية لابن تيمية للدكتور / فالح الصغير
8 - صفة الصلاة بالدليل والتعليل للشيخ/ محمد الخزيم
9 - القضاء والقدر للدكتور / عبد الرحمن المحمود
10 - التعريفات الاعتقادية للدكتور / عبد العزيز العبد اللطيف
11 - مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم الشيخ / خالد الشايع
12 - الجهل بمسائل الاعتقاد للدكتور / عبد الرزاق معاش
13 - الصلاة وصف مفصل أ. د/ عبد الله بن محمد الطيار
14 - شرح العقيدة السفارينية الشيخ/ محمد بن عثيمين
15 - الجامع للمتون العلمية الشيخ/ عبد الله الشمراني
16 - تفسير القرآن 6 مجلدات للإمام أبي مظفر السمعاني
17 - معرفة الصحابة 7 مجلدات لأبي نعيم الأصبهاني
18 - المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية 5 مجلدات ياسر السلامة
19 - كشف المشكل من حديث الصحيحين 4 مجلدات د/ علي حسين البواب
كما أننا نعتذر عن شكل الإعلان عن الكتب في هذا الموقع المميز والمتألق موقع ملتقى أهل الحديث فأعتقد أن الخطأ منا وسنستدركه في المرات القادمة بإذن الله تعالى
وما زلنا نتلمس احتياجات طلاب العلم والقراء الأفاضل للسعي لتوفيرها قدر الإمكان
والله من وراء القصد
والله يحفظكم ويرعاكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم
محمود عبد الحكيم
madaralwatan@hotmail.com
ـ[العصريه للنشروالتوزيع]ــــــــ[04 - 11 - 10, 05:08 م]ـ
مرحبا بكم فى الملتقى
ونحن نسعد بوجودكم هنا كإحدى دور النشر المعروفة
ـ[مدا رالوطن للنشر والتوزيع]ــــــــ[04 - 11 - 10, 06:02 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة في دار العصرية للنشر والتوزيع المحترمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرًا على تلطفكم بذكر مدار الوطن للنشر، ونحن نسعد دائمًا بمعرفتكم والتواصل معكم
وإن شاء الله نحن مشاركين في معرض القاهرة الدولي لعام 2011م ونرحب بكم في جناحنا بالمعرض ونأمل منكم فتح مجال العمل المتبادل بيننا وعرض ما لديكم من إقتراحات وأنتم تعلمون أن مدار الوطن تعمل في مجال الكتاب الإسلامي ولها من الإصدارات ما يفوق 3800 إصدار ضمن وسائل دعوية متنوعة (مجلدات، كتب، كتيبات، حقائب دعوية، مطويات، كروت، مظاريف، وغيرها ..... )
والله يحفظكم ويرعاكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم
محمود عبد الحكيم
00966500996987
madaralwatan@hotmail.com
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/294)
ـ[العصريه للنشروالتوزيع]ــــــــ[04 - 11 - 10, 06:32 م]ـ
لقد أضفتك أخى الكريم على الايميل
وأسعد بالتواصل
ـ[أسامة طارق]ــــــــ[05 - 11 - 10, 12:47 ص]ـ
فإننا بصدد الآن طباعة مجموعة قيمة من المجلدات وهي:
1 - فقه العبادات للشيخ / محمد بن عثيمين
2 - نواقض الإيمان القولية والعملية للدكتور / عبد العزيز العبد اللطيف
3 - زاد المستقنع بإختصار المقنع للشيخ/ عبد الرحمن العسكر
4 - كتاب الشريعة 6 مجلدات للإمام / الآجري
5 - بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار للشيخ/ عبد الرحمن بن سعدي
6 - تيسير لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد للدكتور / عبد الرحمن المحمود
7 - التحمة المهدية شرح الرسالة التدمرية لابن تيمية للدكتور / فالح الصغير
8 - صفة الصلاة بالدليل والتعليل للشيخ/ محمد الخزيم
9 - القضاء والقدر للدكتور / عبد الرحمن المحمود
10 - التعريفات الاعتقادية للدكتور / عبد العزيز العبد اللطيف
11 - مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم الشيخ / خالد الشايع
12 - الجهل بمسائل الاعتقاد للدكتور / عبد الرزاق معاش
13 - الصلاة وصف مفصل أ. د/ عبد الله بن محمد الطيار
14 - شرح العقيدة السفارينية الشيخ/ محمد بن عثيمين
15 - الجامع للمتون العلمية الشيخ/ عبد الله الشمراني
16 - تفسير القرآن 6 مجلدات للإمام أبي مظفر السمعاني
17 - معرفة الصحابة 7 مجلدات لأبي نعيم الأصبهاني
18 - المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية 5 مجلدات ياسر السلامة
19 - كشف المشكل من حديث الصحيحين 4 مجلدات د/ علي حسين البواب
جزاك الله خيراً لإهتمامك
ونتمنى أن تصدر هذه الكتب قبل معرض القاهرة الدولي للكتاب 2011
وأن تكون معكم
خاصة ما طلبته منكم:)
جزاكم الله خيراً
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[05 - 11 - 10, 12:57 ص]ـ
هل ستكون تلك الكتب في معرض القاهرة للكتاب 2011؟
ـ[مدا رالوطن للنشر والتوزيع]ــــــــ[06 - 11 - 10, 08:35 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخويا الكرام أ. أسامة وأ. عمرو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن شاء الله الكتب سوف تكون بمعرض القاهرة 2011م، ودعواتكم معنا أن المطابع تلتزم معنا بموعدها
ونرحب بكم دائمًا بمدار الوطن للنشر
محمود عبد الحكيم
ـ[ناصر الدين الجزائري]ــــــــ[07 - 11 - 10, 12:31 ص]ـ
الأخ المكرم أحسن الله إليك على التواصل مع إخوانك
هل لكم فرع في مكة؟
و هل لكم دار تتواصلون معها في الجزائر؟
ـ[مدا رالوطن للنشر والتوزيع]ــــــــ[07 - 11 - 10, 04:42 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم الأستاذ / ناصر الدين الجزائري سلمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نشكر لك تواصلك مع مدارالوطن ونتمنى أن نكون عند حسن ظنكم
وبخصوص مكة فلنا مندوب متواجد باستمرار في مكة ولديه جميع الإصدارات ورقم جواله 0504143198
وبخصوص الجزائر فلنا مكتبة القدس في الجزائر نتعامل معها ولديها الكثير من كتبنا ورقمهم
0021361548217
0021321219227
0081321210335
والله يحفظكم ويرعاكم
أخوكم
محمود عبد الحكيم
0500996987
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[08 - 11 - 10, 12:31 ص]ـ
ملاحظة وتنبيه: إلى دور النشر والمكتبات الذين يشاركون في الملتقى. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=227750)
ـ[ناصر الدين الجزائري]ــــــــ[08 - 11 - 10, 10:30 م]ـ
أخي محمود عبدالحكيم وفقك الله لطاعته
أحسن الله إليك على تواصلك و حسن أدبك و دماثة أخلاقك
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
ـ[دار الطرفين]ــــــــ[09 - 11 - 10, 03:33 م]ـ
حياكم الله أحبتنا
جهودكم مذكورة ومشكورة
اخوانكم في دار الطرفين
ـ[مدا رالوطن للنشر والتوزيع]ــــــــ[09 - 11 - 10, 10:22 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الفاضل / ناصر الدين الجزائري وفقه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكركم على هذا الإطراء الرقيق ولكن كل ما نحن عليه فهو بعض مما لديكم حفظكم الله فأنتم أصحاب الخلق والفضل والكرم، فجزاكم الله كل خير
محبكم
محمود
إخواني الكرام في دار الطرفين حفظهم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سعدنا بتواصلكم معنا وجزاكم الله خيرًا، وانتم ايضًأ لكم جهود كبيرة وملموسة في خدمة الكتاب الإسلامي جعله الله في موازين حسناتكم، ونرغب في تعميق هذا التواصل بالعمل المشترك فيمكنكم زيارة موقعنا على الانترنت www.madaralwatan.com
ومراسلتنا على الإيميل: pop@madaralwatan.com , madaralwatan@hotmail.com
أخوكم
محمود عبد الحكيم
0500996987(95/295)
القياس في العبادات/ دار ابن حزم
ـ[رامي بن محمد التميمي]ــــــــ[04 - 11 - 10, 07:09 ص]ـ
هل اطلع أحدكم على هذه الرسالة
رسالة ماجستير: القياس في العبادات وتطبيقاته في المذهب الشافعي
للباحث: رامي محمد جبرين سلهب
وهي مطبوعة بدار ابن حزم - بيروت - 2010م
ـ[رامي بن محمد التميمي]ــــــــ[22 - 11 - 10, 07:39 م]ـ
ألا مجيب أيها الفضلاء
ـ[رامي بن محمد التميمي]ــــــــ[26 - 11 - 10, 09:04 م]ـ
لا زلت في الانتظار أيها الكبار(95/296)
اريد شراء كتاب الجامع شرح البخاري لابن الملقن - اين اجده - ا
ـ[النابلسي]ــــــــ[04 - 11 - 10, 01:51 م]ـ
او هل احد يعرف شخص يريد ان يبيعها
ـ[بدر بن محمد الصالح]ــــــــ[06 - 11 - 10, 06:27 ص]ـ
أخي الفاضل
هي عند مكتبة ابن تيمية بمصر
ـ[النابلسي]ــــــــ[06 - 11 - 10, 08:26 ص]ـ
الله يجزاك خير
اين اجده بالسعودية
ـ[فيصل الحربي]ــــــــ[06 - 11 - 10, 08:43 ص]ـ
يوجد شخص يريد بيعه 1500 ريال في الرياض إن أردت راسلني على الخاص
ـ[بن عثمان]ــــــــ[20 - 11 - 10, 05:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،، أخي الكريم النابلسي ... لا تعجل قريبا جدا (ولعله صدر) عن دار الفلاح مصر وفيه إستدراكات وقيمته كما ذكروا في آخر مجلد كتاب مسند الفاروق لابن كثير بـ (500 ريال) كما أنه حدثني أحد الأخوة الأفاضل أن دار غراس (الكويت) ستقوم بطباعته بتحقيق المشيقيح. والله أعلم
ـ[النابلسي]ــــــــ[20 - 11 - 10, 06:32 م]ـ
الله يجزاك خير
لعلي ادور عن رقم هاتف غراس او دار الفلاح لانظر سعره
شكر الله لك
ـ[العوضي]ــــــــ[17 - 12 - 10, 01:42 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني للعلم فالكتاب ستصدر له طبعة جديدة عن دار الفلاح بمصر ومكتبة ابن القيم بأبوظبي - الإمارات
والاخوة في دار الفلاح قاموا باستدراك الأخطاء في الطبعة الأولى كما أنهم اعتمدوا في الطبعة الجديدة على مخطوطة أخرى تم العثور عليها بعد الطبعة الأولى
هذا ما أخبرني به صاحب مكتبة ابن القيم
والله اعلم
ـ[فهر راشد الأزهري]ــــــــ[17 - 12 - 10, 04:21 م]ـ
أين أجد دار الفلاح في مصر؟
ـ[محمدحجازي]ــــــــ[18 - 12 - 10, 02:36 م]ـ
أخي الفاضل
هي عند مكتبة ابن تيمية بمصر
أصل و لا مصورة على طبعة الفلاح؟(95/297)
خرج كتاب: بذل الجهد فى جمع ما صح من كتب الزهد.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[04 - 11 - 10, 02:31 م]ـ
خرج برحمة الله وفضله ومنه وكرمه ولطفه وإحسانه , كتاب جديد اسمه:
((المنتخب))
بذل الجهد فى جمع ما صح من كتب الزهد
تصنيف
أبي عمرو الأثري
أسامة بن إسماعيل آل عكاشة
((أحد أعضاء ملتقى أهل الحديث))
وهو كتاب في مجلد واحد من 480 صفحة منتخب من خمس مجلدات طوال [موسوعة] ستطبع عما قريب إن شاء الله , مضمونها: جمع وضم وترتيب أمات كتب الزهد وتقسيمها على الصحيح ثم الضعيف .. والعمل بحق رائع يستحق صاحبه أن يشكر عليه ويدعى له بسببه في ظهر الغيب , وقد اقتنيت بفضل الله ورحمته آخر نسخة منه بمكتبة الرشد بجدة.
وهذه مقدمة يسيرة مختصرة جدا ليست كاملة عن الكتاب بتصرف يسير مني:
--
قال الإمام الجوزي ـ رحمه الله ـ:
ولو لم يكن من الدليل على صدق نبينا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - إلا إعراضه عن الدنيا، وتضييق العيش عليه، ثم لم يَخلفُ شيئًا، وحَرَم أهله الميراث، لكفاه ذلك دليلًا على صدق طلبه لمطلوب آخر.
صيد الخواطر (ص 201).
بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمة
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.
? يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ? [آل عمران: 102].
? يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ? [النساء: 1].
?يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمً ? [الأحزاب: 70، 71].
أما بعد:
فإن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
فهذا كتاب " بذل الجهد فى جمع ما صح من كتب الزهد ":
ظللت أعمل فيه ما يقرب من ثلاث سنوات ـ أميل إليه ولا أميل عنه ـ جمعت فيه كل ما صح من الأحاديث والأثار والأقوال المأثورة عن أئمتنا رحمة الله علينا وعليهم.
ثم جعلت كل حديث أو أثر أو قول للأئمة تحت باب واحد مناسب.
يعنى جمعت كل الأيات والأحاديث والأثار والأقوال التى تخص الجنة فى كتاب الجنة , وهلم جرا.
وهذه هي موارد الكتاب التي اشتغلت عليها:
الزهد والرقائق
لعبد الله بن المبارك ت 181
ط الأعظمي، ط الدار السلفية تحقيق الشيخ أحمد فريد.
الزهد
للمعافى الموصلي ت 184
ط دار البشائر الإسلامية.
الزهد
لوكيع بن الجراح ت 197
ط دار الصميعي.
الزهد
لأسد بن موسى ت 212
ط التوعية.
الزهد
لأحمد بن حنبل ت 241
دار ابن رجب وغيرها.
الزهد
لهناد بن السري ت 243
ط دار الخلفاء.
الزهد
لأبو داود السجستاني ت 275
ط دار الضياء.
الزهد
لأبو حاتم الرازي ت 277
ط دار البشائر.
الزهد
لابن أبي الدنيا ت 281
ط دار ابن كثير.
الزهد
لابن أبي عاصم ت 282
ط الدار السلفية الهند.
الزهد وصفة الزاهدين
لابن الأعرابي ت 340
ط الصحابة طنطا.
الفوائد والزهد والرقائق والمراثي
للخلدي ت 348
ط دار الصحابة بطنطا.
الزهد الكبير
للبيهقي ت 458
ط دار الجنان.
المنتخب من كتاب الزهد والرقائق
للخطيب البغدادي ت 463
ط دار البشائر.
ثم بعد ذلك أضفت الزهد من الكتب الستة عدا أبي داود فقد أخرج له مصففًا مستقلًا كما تقدم أنفًا وقد أضفته، والنسائي فقد وضعه في سننه الكبرى وهو في موسوعتنا.
وأضفت أيضا في هذا الكتاب:
كتاب الرقاق من صحيح البخاري.
كتاب الزهد من صحيح مسلم.
كتاب الزهد عن رسول الله من سنن الترمذي.
كتاب الزهد من سنن ابن ماجه.
والكتاب من إصدار: الناشر الدولي.
وينظر للفائدة:
من أشهر الذين صنفوا في كتب الرقائق وكما رتبها الشيخ أبي إسحاق الحويني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=222082)
--
يبقى أن الكتاب يحتاج إلى طابع وناشر فحل يخرجه في أبهى حلة , كابن الجوزي أو العاصمة أو الصميعي أو غيره , فنرجو من الاخوة الذي لهم تواصل مع هؤلاء الناشرين خاصة ابن الجوزي أن يعلموهم بهذه الموسوعة الضخمة الثمينة حتى يتم الاتفاق بينهم وبين المصنف ليتم طبعه وإخراجه للناس .. والله لا يضيع أجر من أحسن عملا.
وهذا هو جوال المصنف ـ حفظه الله ـ بمصر لمن أراد من الناشرين التواصل معه:
3 0 8 0 0 5 1 0 1 0 2 0 0
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/298)
ـ[أسامة أل عكاشة]ــــــــ[16 - 11 - 10, 05:04 م]ـ
حمدا لك يا إلاهى على فضلك ومنك وكرمك
وأصلى وأسلم على الهادى البشير النذير
وبعد .....
أبازارع حفظه الله بشرك الله بالجنة
وأسعدك الله فى الدارين كما أسعدتنى بهذا الخبر
قد عجز اللسان عن وصف الحال
وأنا ما أعلم عن صدور هذا السفر إلا اليوم عقب صلاة العيدمن أحد الأخوة الأفاضل
وبعد ....
تقبل الله منا ومنكم ,وأعاد الله جل وعلا على الأمة باليمن والبركات
أبوعمرو الأثرى
أسامة أسماعيل آل عكاشة جوال: 0128042981
ـ[الفصيح]ــــــــ[16 - 11 - 10, 08:03 م]ـ
مبارك مبارك مبارك , أسأل الله أن ينفع به وأن يجعله في ميزان حسناتك
ـ[أسامة أل عكاشة]ــــــــ[18 - 11 - 10, 02:49 م]ـ
مبارك مبارك مبارك , أسأل الله أن ينفع به وأن يجعله في ميزان حسناتك
اللهم آمين .........
ـ[أبو أروى الدرعمي]ــــــــ[20 - 11 - 10, 01:44 م]ـ
أين طبع الكتاب؟ وأين نحصل عليه في مصر؟
ـ[أسامة أل عكاشة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 02:39 م]ـ
أين طبع الكتاب؟ وأين نحصل عليه في مصر؟
والكتاب من إصدار: الناشر الدولي.
ـ[أبو أروى الدرعمي]ــــــــ[21 - 11 - 10, 09:28 م]ـ
والكتاب من إصدار: الناشر الدولي.
أخي الكريم، أنا ما سألتُ عن الناشر، إنما سألتُ عن مكانٍ أشتريه منه في القاهرة مشكورًا مأجورًا، (معذرةً على الإثقال!).
ـ[أسامة أل عكاشة]ــــــــ[02 - 12 - 10, 05:40 م]ـ
صدر هذا السفر عن دار " الناشر الدولى "
الوكيل بالمملكة العربية السعودية
دار الأفهام
الرياض _ حى البديعة _ ش حمزة بن عبد المطلب
جوال: 0553800455
وجميع مكتبات ودور المملكة
ـ[أسامة أل عكاشة]ــــــــ[02 - 12 - 10, 05:42 م]ـ
أما فى مصر
دار العواصم
هاتف: 0106219166
أو: 0166167671
ـ[أسامة أل عكاشة]ــــــــ[02 - 12 - 10, 05:52 م]ـ
أما فى مصر
دار العواصم
هاتف: 0106219166
أو: 0166167671
ـ[أسامة أل عكاشة]ــــــــ[16 - 12 - 10, 08:44 م]ـ
فرت من عينى دمعة لما اتصل على أحد الشباب من غزة الجريح _ أعز الله أهلها فى الدنيا والأخرة _
يشكرنى ويدعوا لى .............
ـ[فهر راشد الأزهري]ــــــــ[16 - 12 - 10, 09:26 م]ـ
فك الله أسر أهلها
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[17 - 12 - 10, 01:48 ص]ـ
فرت من عينى دمعة لما اتصل على أحد الشباب من غزة الجريح _ أعز الله أهلها فى الدنيا والأخرة _
يشكرنى ويدعوا لى .............
مبارك الله عليك يا شيخ أسامة
ولك حق أن تبكى من هذا الاتصال
ـ[أسامة أل عكاشة]ــــــــ[23 - 12 - 10, 02:18 م]ـ
أخونا فهر
أخونا أبومالك
باك الله فيكما
ـ[المسلم الحر]ــــــــ[23 - 12 - 10, 05:28 م]ـ
أما فى مصر
دار العواصم
هاتف: 0106219166
أو: 0166167671
لو يقوم أحد الأخوة بتصويره pdf حتى نستفيد منه! * أمزح * (ابتسامة ارجو أن تتقبلها يا محب)
وأسأل الله أن يوفقك في الدنيا و الآخرة و يا ليت لو تتحفنا بالموزع في الكويت و جزاك الله خيرا
ـ[بوسلمان]ــــــــ[24 - 12 - 10, 11:02 ص]ـ
بارك الله فيكم ...
هل هناك موزع بالامارات
ـ[ابنة عبد الرحمن]ــــــــ[25 - 12 - 10, 01:44 م]ـ
أحسن الله إليكم،، وجعل عملكم خالصا لوجهه ..
هل بالإمكان وضع فهرس الكتاب؟ فإني أحتاج ذلك ..
//
ـ[أسامة أل عكاشة]ــــــــ[25 - 12 - 10, 02:14 م]ـ
قل عسى أن يكون قريبا
ـ[أسامة أل عكاشة]ــــــــ[26 - 12 - 10, 10:00 م]ـ
فهرس المجلد الأول:
باب الإخلاص والنية في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارزة والخفية.
باب العمل الذي يبتغي به وجه الله فيه سعة.
باب النية مع قلة العمل وسلامة القلب.
باب القصد والمداومة على العمل.
باب شؤم المعصية وأن أمة من بني إسرائيل مُسخت فئران.
باب الانتهاء عن المعاصي.
باب ذكر المنافق.
باب آيات من القرآن في تعريف الدنيا وكشف حقيقتها التي لا يراها كثير من الناس.
باب أحاديث في تعريف الدنيا وكشف حقيقتها.
باب مثل الدنيا في الآخرة،
باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس فيها.
باب ترك الدنيا ومخالفة النفس والهوى.
باب ما جاء في الرقاق وأن لا عيش إلا عيش الآخرة.
باب التنافس على الدنيا.
باب قول النبي غ «لو تعلمون ما أعلم .... » الحديث.
باب هوان الدنيا.
باب هوان الدنيا على الله جل وعلا
باب الهم بالدنيا.
باب ما جاء في الهم في الدنيا وحبها.
باب ما جاء في قوله غ: «مثل الدنيا مثل أربعة نفر».
باب الزهد وما يكفي من الدنيا.
باب ما جاء في كراهية كثرة الأكل.
باب الزهد في الطعام.
باب الزهد في اللباس.
باب التقلل من الدنيا.
باب ما جاء في ذم التنعيم في الدنيا.
باب ما جاء في البر والإثم.
باب الورع.
باب التقوى.
باب الورع والتقوى.
باب النهي عن طول الأمل.
باب الأمل وطوله،.
باب من بلغ ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر ... ».
باب ما جاء في قصر الأمل.
باب في قصر الأمل والمبادرة بالعمل قبل بلوغ الأجل.
باب ما جاء في تقارب الزمان وقصر الأمل.
باب ما جاء في طول العمر للمؤمن.
باب ما جاء في فناء أعمار هذه الأمة ما بين الستين إلى السبعين.
باب الاجتهاد في الطاعة وملازمة العبودية.
باب في معنى العبودية.
باب المبادرة بالعمل الصالح.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/299)
ـ[أبو أروى الدرعمي]ــــــــ[27 - 12 - 10, 01:18 م]ـ
جزاكم الله خيرًا، هل سيكون الكتاب في معرض القاهرة الدولي للكتاب؟!
ـ[أسامة أل عكاشة]ــــــــ[28 - 12 - 10, 01:58 م]ـ
جزاكم الله خيرًا، هل سيكون الكتاب في معرض القاهرة الدولي للكتاب؟!
نعم
هو ذا
بيد أن المطبوع منتخب من خمس مجلدات
والأصل لم يطبع بعد
يسر الله أمره على خير(95/300)
مجموعة الحج بمدار الوطن للنشر
ـ[مدا رالوطن للنشر والتوزيع]ــــــــ[04 - 11 - 10, 05:46 م]ـ
< TABLE style="BORDER-BOTTOM: medium none; BORDER-LEFT: medium none; MARGIN: auto auto auto 7.3pt; BORDER-COLLAPSE: collapse; BORDER-TOP: medium none; BORDER-RIGHT: medium none; mso-table-layout-alt: fixed; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-yfti-tbllook: 480; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-dir: bidi; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext" dir=rtl class=MsoNormalTable border=1 cellSpacing=0 cellPadding=0><TBODY><TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 216pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: windowtext 1pt solid; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=288 colSpan=2> أولاً: المطويات: السعر لكل 100 نسخة<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: windowtext 1pt solid; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48> السعر< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: windowtext 1pt solid; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 1"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 1 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> حال السلف في الحج د/ سلطان بن فهد الطبيشي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/301)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 2"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 2 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> ملخص أعمال الحج موسوعة الفقه الميسر < o:p></o:p>
أ. د/ عبد الله الطيار، د/ عبد الله المطلق، د/ محمد الموسى< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>11 ريال < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 3"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 3 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> معالم إيمانية في شعيرة الحج د/ عبد العزيز العبد اللطيف < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/302)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 4"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 4 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> الحج مدرسة التوحيد والعبودية خالد أبو صالح < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 5"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 5 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> الحرم حرمته وخصائصه د/علي الشبل < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/303)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 6"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 6 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> أعظم البشائر للحاج والمعتمر والزائر خالد أبو صالح< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 7"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 7 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج القسم العلمي < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/304)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 8"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 8 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252>25 سنبلة في خدمة الحجيج خالد أبو صالح < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 9"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 9 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> فضائل الحج الشيخ/ سعد الحجري< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/305)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 10"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 10 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> لبيك اللهم لبيك خالد أبو صالح< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 11"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 11 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> الأخطاء التي يقع فيها الحجاج والمعتمرين د/ علي الشبل < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/306)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 12"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 12 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> وماذا يمنعك من الحج القسم العلمي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 13"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 13 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252>10 دروس من الحج خالد أبو صالح < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/307)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 14"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 14 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> من المعاني العظام لحج البيت الحرام القسم العلمي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 15"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 15 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> ترغيب الكرام في حج البيت الحرام ابن رجب الحنبلي< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/308)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 16"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 16 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> مظاهر التوحيد في أنساك الحج د/ علي الشبل < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 17"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 17 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> من منافع الحج محمد بن سرار اليامي < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/309)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 18"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 18 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> مسائل للمرأة في الحج والعمرة منصور بن محمد المقرن < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 19"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 19 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> حجة النبي r د/ عبد الله الطيار < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/310)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 20"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 20 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> محظورات الإحرام القسم العلمي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 21"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 21 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> كيف نعظم المسجد الحرام؟ خالد أبو صالح < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/311)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 22"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 22 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> منكرات في الحج يجب الحذر منها القسم العلمي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 23"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 23 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> التيسير في مناسك الحج والعمرة حمد الدوسري< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/312)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 24"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 24 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> خطبة الوداع دروس وعبر د/ سعود الشريم < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 25"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 25 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> افعل ولا حرج في الحج والعمرة القسم العلمي < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/313)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 26"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36>26 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> دليل المرأة في الحج والعمرة القسم العلمي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 27"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36>27 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> من أخطاء النساء في الحج والعمرة القسم العلمي< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/314)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 28"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36>28 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> من أخلاق الحاج القسم العلمي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 29"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 29 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> الحج فرصة للشباب القسم العلمي < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/315)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 30"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 30 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> انتبه أنت في مكة خالد أبو صالح < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 31"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 31 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> جهاد المرأة الحج والعمرة القسم العلمي< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/316)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 32"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 32 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> هكذا حج النبي r ( دبوس) القسم العلمي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 33"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 33 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> فتاوى المرأة في الحج (دبوس) القسم العلمي< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/317)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 34"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 34 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> مخالفات في الحج والعمرة (دبوس) القسم العلمي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 35"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 35 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> صفة الحج والعمرة الشيخ / محمد العثيمين < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/318)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 36"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36>36 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> توبة في الحج إبراهيم الحمد < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 37"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36>37 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> من آداب الحج الشيخ/ محمد الحمد < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/319)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 38"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36>38 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> فتاوى نسائية لمن أرادت الحج القسم العلمي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 39"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 39 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> الدعاء في الحج القسم العلمي < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/320)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 40"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 40 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> هكذا حج الرسول r الشيخ / ابن باز < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 41"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 41 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> الحج عرفة القسم العلمي < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/321)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 42"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 42 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> التشويق إلى حج البيت العتيق القسم العلمي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 43"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 43 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> دمعة في الحج محمد اليامي < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/322)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 44"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 44 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> الآداب المرعية لمن حج أو أعتمر بيت رب البرية عبد الرحمن اليحي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 45"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 45 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> من أسرار الحج ومنافعه الشيخ/ محمد الحمد< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/323)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 46"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 46 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> كيف يؤدي المسلم مناسك الحج والعمرة؟ الشيخ / بن العثيمين < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 47"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 47 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> من دروس الحج الشيخ/ محمد الحمد< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/324)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 48"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 48 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> دليل الحاج والمعتمر وزائر مسجد الرسول الشيخ / ابن باز < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 49"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 49 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> مخالفات تقع في الحج يجب الحذر منها القسم العلمي < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/325)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 50"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 50 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> زيارة المسجد النبوي د/ يوسف الأحمد< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 51"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 51 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> خصوصيات النساء في الحج القسم العلمي < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/326)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 52"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 52 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> حال السلف في الحج القسم العلمي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 53"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 53 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> في ظلال المشاعر سعيد القحطاني < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/327)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 54"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 54 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> كيف يكون حجك مبرور؟ القسم العلمي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 55"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 55 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> عشر ذي الحجة فضلها والأعمال المستحبة فيها القسم العلمي < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/328)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 56"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36>56 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> فضل أيام عشر ذي الحجة ــ أحكام الأضحية للشيخ / ابن عثيمين < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 57"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36>57 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> يوميات حاج مع التنبيه على بعض الأخطاء الشيخ / ابن جبرين < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/329)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 58"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36>58 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> من أخطاء الحجيج الشيخ / صالح الفوزان < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 59"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 59 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> المرأة وعشر ذي الحجة فاتن الصويلح < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/330)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 60"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 60 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> فضل عشر ذي الحجة ويليها أحكام الأضحية د / يوسف الأحمد < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 61"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 61 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> صفة العمرة أحكام وتنبيهات د/ يوسف الأحمد < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/331)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 62"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36>62 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> رسالة في أحكام الأضحية الشيخ / ابن عثيمين< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 63"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36>63 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> صفة العمرة الشيخ / ابن باز < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/332)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 64"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 64 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> العيد لمن خالد ابو صالح< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>11 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 65"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36>65 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> فضل عاشوراء وشهر الله المحرم الشيخ/ محمد المنجد< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/333)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>15 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 66"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 270pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=360 colSpan=4> ثانياً: الحقائب الدعوية (كل حقيبة تحتوي على 4 كتيبات) < o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 67"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 270pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=360 colSpan=4> حقيبة (الفائزون في الحج) < o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 68"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 1 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> لا تفعل: أخطاء ومخالفات يقع فيها الحجاج والمعتمرين < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: white; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-rotate: 90" vAlign=top rowSpan=4 width=48>3 ريال< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/334)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 69"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 2 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> الأدعية والأذكار من الكتاب وصحيح السنة < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 70"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 3 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> كيف يؤدي المسلم مناسك الحج والعمرة < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 71"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 4 <o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/335)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> الفائزون في الحج < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 72"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 270pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=360 colSpan=4> حقيبة العقيدة أولاً (4 رسائل مهمة) وتحتوي على< o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 73"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 1 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> العقيدة الصحيحة وما يضادها < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-rotate: 90" vAlign=top rowSpan=4 width=48>3 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 74"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 2 <o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/336)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> عقيدة أهل السنة والجماعة < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 75"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 3 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> فتاوى في العقيدة < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 76"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 4 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> الأصول الثلاثة وأدلتها ويليها القواعد الأربع < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/337)
</ TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 77"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 270pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=360 colSpan=4> ثالثاً: القراءة للجميع 15 ريال لكل 50 نسخة< o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 78"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 1 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> خواطر في الحج د/ سعود الشريم < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-rotate: 90" vAlign=top rowSpan=7 width=48>35 ريال لكل 100 نسخة< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 3.5pt; mso-yfti-irow: 79"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; HEIGHT: 3.5pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 2 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 3.5pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> خطبة عيد الأضحى د/ سعود الشريم < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/338)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 3.5pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 80"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 3 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> بادروا بالحج قبل أن تبتدروا خالد أبو صالح < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 81"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 4 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> رسالة في أعمال الحج د/ سليمان العيد < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 82"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 5 <o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/339)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> زيارة المسجد النبوي يوسف الأحمد < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 83"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 6 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> صفة العمرة أحكام وتنبيهات الشيخ/ يوسف الأحمد< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 84"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 7 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> تنبيه الأنام إلى المخالفات في المسجدين النبوي والحرام < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/340)
</ TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 85"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 270pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=360 colSpan=4> رابعاً: الغلاف الصغير< o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 86"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 1 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> منبر الجمعة جـ12 عبد الرحمن العسكر < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48><o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 87"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 2 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> منافع الحج الشيخ/ سعد الحجري< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>1 ريال< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/341)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 88"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 3 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> فضائل الحج الشيخ/ سعد الحجري< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>2 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 89"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 4 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> كيف نحقق التوحيد الشيخ/ عبد العزيز بن باز< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 54pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=72 colSpan=2>1.5 ريال صافي< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/342)
</ TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 90"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 5 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> التحذير من فتنة القبور الشيخ/ عبد العزيز بن باز< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>3 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 91"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 6 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252>80 تنبيهاً في الحج والعمرة د / يوسف الأحمد< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>2 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/343)
</ TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 92"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 7 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> هدي محمد r في عباداته ومعاملاته د/ أحمد المزيد < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48> 1 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 93"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 8 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252>40 مجلسًا في صحبة الحبيب r د/ عادل بن علي الشدي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>1.50 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/344)
</ TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 94"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 9 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>1.50 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 95"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 10 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> حقيقة شهادة أن محمد رسول الله الشيخ/ عبد العزيز آل الشيخ< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>3 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/345)
</ TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 96"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 11 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> كتاب الله عز وجل ومكانته الشيخ/ عبد العزيز آل الشيخ< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>2 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 97"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 12 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> افعل ولا حرج د/ سلمان العودة < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>2 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/346)
</ TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 98"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 13 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> فضائل العشر وأحكام الأضحية < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>0.60 هللة< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 99"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 14 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> الحج الميسر (مصور) الشيخ / ناجي السلطان < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>8 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/347)
</ TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 100"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 15 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> روحانية حاج قمراء سعود < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>2 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 101"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 16 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> رسالة عاجلة إلى كل معتمر د/ يوسف الأحمد < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>1 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/348)
</ TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 102"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 17 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> الحج أشهر معلومات د/ عقيل العقيل < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>2 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 103"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 18 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> خلاصة فتاوى الحج والعمرة محمد الخضيري < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>3 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/349)
</ TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 104"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 19 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> في عرفات تسكب العبرات سليمان المفرج < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>2 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 105"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 20 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة ابن باز < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>2 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/350)
</ TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 106"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 21 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> أخطاء يرتكبها بعض الحجاج الشيخ /ابن عثيمين< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>1 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 107"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 22 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> المنهج لمريد الحج والعمرة الشيخ / ابن عثيمين < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>2 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/351)
</ TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 108"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 23 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> صفة الحج الشيخ / محمد العثيمين < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>2 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 109"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 24 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> أحكام العيد د/ عبد الحميد السحيباني < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>1 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/352)
</ TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 110"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 25 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> في العيد ملل فما الخلل فهد العماري < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>2 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 111"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 270pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=360 colSpan=4> خامساً: كتب (غلاف كبير) < o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 112"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 1 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> المنهج لمريد الحج والعمرة الشيخ/ بن عثيمين< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>3 ريال< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/353)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 113"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 2 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252>100 مسألة في الحج والعمرة سعود بن مقبل العصيمي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>4 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 114"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 3 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> أحكام الأضحية والزكاة الشيخ / محمد العثيمين < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>7 ريال< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/354)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 115"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 4 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> دليل الأخطاء التي يقع فيها الحاج والمعتمر الشيخ / ابن عثيمين < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>9 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 116"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 5 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> الحج وصف لرحلة الحج د/ عبد الله الطيار < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>11 ريال< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/355)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 117"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 6 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> الهدي والأضحية والعقيقة في ضوء الكتاب والسنة عبد الإله الطيار < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>6 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 118"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 7 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> أربعون حديثاً في فضائل الحج والعمرة محمد خير يوسف < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>4 ريال< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/356)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 119"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 8 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> المنسك الميسر للحاج والمعتمر سعد الحجري < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>6 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 120"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 9 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> زاد الحجاج والمعتمرين عبد الله القصير < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>10 ريال< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/357)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 121"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 10 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> ذكريات عن الحج والعج والثج محمد الخطيب< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>6 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 122"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 11 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> الإتحاف بفضل الطواف عمر المقبل < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>9 ريال< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/358)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 123"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 12 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> تذكير المحتاج بأخلاق المعتمر والحاج محمد اللحيدان< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>6 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 124"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 13 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> رحلة إلى البيت العتيق د/ خالد الحليبي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>5 ريال< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/359)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 125"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 14 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> أنت والعبادة في الحرم < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>12 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 126"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 270pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=360 colSpan=4> سادسًا: المجلدات < o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 127"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 1 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> الفقه الميسر ج5 (الحج والعمرة) < o:p></o:p>
أ. د/ عبد الله الطيار، د/ عبد الله المطلق، د/ محمد الموسى < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/360)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>20 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 128"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 2 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة ج3 (الحج) < o:p></o:p>
أ. د/ عبد الله بن محمد الطيار< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>20 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 129"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 3 <o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/361)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ج8 الشيخ/ ابن عثيمين< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>16 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 130"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 270pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=360 colSpan=4> سابعًا: مجموعة حقائب في العقيدة (كل حقيبة تحتوي على 4 كتيبات) < o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 131"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 1 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> حقيبة: 4 رسائل من فضيلة الشيخ ابن عثيمين للجميع < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>3 ريال< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/362)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 132"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 2 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> حقيبة: 4 رسائل من فضيلة الشيخ ابن عثيمين للمرأة < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>3 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 133"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 3 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> حقيبة: هدية المعتمرين < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>3 ريال< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/363)
</ TD> يسر مدار الوطن للنشر والتوزيع أن تضع بين ايديكم مجموعة الحج لعام 1431هـ وتضم أكثر من 280 عنوان متنوع في فقه واحكام الحج والمناسك، بوسائل دعوية مختلفة تناسب طالب العلم والحجاج عامة.
< TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD>
</TR><TR style="mso-yfti-irow: 134"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 4 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> حقيبة: خير أعمالكم الصلاة < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>3 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 135"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 5 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> حقيبة: عبادات القلب الخمسة< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/364)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>3 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 136"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 6 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> حقيبة: نبي الرحمة r<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>3 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 137"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 7 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> حقيبة: الخلفاء الراشدون< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/365)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>3 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 138"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 8 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> حقيبة: كيف تنجو من السحر والعين والحسد < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>3 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 139"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 270pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=360 colSpan=4> ثامنًا: الكروت الدعوية في الحج السعر لكل 100 نسخة < o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 140"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 1 <o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/366)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> فضائل مكة المكرمة خالد أبو صالح < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>10 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 141"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 2 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> فضائل المدينة النبوية خالد أبو صالح < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>10 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 142"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 3 <o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/367)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> من كنوز 10 ذي الحجة القسم العلمي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>10 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 143"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 4 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> وجاء العيد خالد أبو صالح< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>10 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 144"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 5 <o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/368)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> أعمال يوم التشريق القسم العلمي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>7 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 145"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 6 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> هنا تسكب العبرات القسم العلمي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>7 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 146"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 7 <o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/369)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> الطريق إلى حج مبرور القسم العلمي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>7 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 147"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 8 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> الأضحية أحكام وآداب القسم العلمي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>7 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 148"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 9 <o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/370)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> أخطاء في رمي الجمرات القسم العلمي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>7 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 149"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 10 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> أخي الحاج لماذا عزمت على الحج القسم العلمي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>7 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 150"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 11 <o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/371)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> كنوز الحسنات في الحج القسم العلمي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>7 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 151"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 12 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> أخطاء يرتكبها بعض الحجاج في الطواف والسعي القسم العلمي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>7 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 152"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 13 <o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/372)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> من منافع الحج الدينية والدنيوية القسم العلمي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>7 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 153"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 14 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> إليك يا رفيق الحج القسم العلمي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>7 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 154"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 15 <o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/373)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> سنن قل العمل بها في الحج القسم العلمي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>7 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 155"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 16 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> ماذا تفعل في مزدلفة؟ القسم العلمي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>7 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 156"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 17 <o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/374)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> أعمال يوم النحر القسم العلمي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>7 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 157"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 18 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> كيف تغير نفسك في الحج! القسم العلمي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>7 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 158"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 19 <o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/375)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> هتاف الحجيج القسم العلمي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>7 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 159"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 20 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> للنساء فقط في الحج القسم العلمي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>7 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 160"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 21 <o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/376)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> كارت أعلم أيها الحاج القسم العلمي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>7 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 161"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 22 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> أذكار الحج والعمرة القسم العلمي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>7 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 162"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 23 <o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/377)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> من فضائل الحج والعمرة إبراهيم المشعان < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>7 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 163"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 24 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> تعلم المناسك في خمس دقائق القسم العلمي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>7 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 164"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 25 <o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/378)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> وصايا لكل حاج ومعتمر القسم العلمي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>7 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 165"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36>26 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> الحج عرفة القسم العلمي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>10 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 166"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36>27 <o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/379)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> زيارة المسجد النبوي القسم العلمي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>7 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 167"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36>28 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> أعمال الحج القسم العلمي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>10 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 168"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 29 <o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/380)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> تعجلوا الحج القسم العلمي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>7 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 169"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 30 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> فضائل الحج القسم العلمي< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 36pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=48>7 ريال< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 18pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=24><o:p> </o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 170"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36><o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/381)
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 243pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=324 colSpan=3> تاسعًا: حقائب و كتب ومطويات باللغات الأجنبية< o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 171"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 1 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> حقيبة (هذا هو الإسلام) باللغات التالية (الإنجليزية ـ الفرنسية ـ الأسبانية ـ البنجالية ـ الإندونيسية ـ الأردية ـ العربية) وتحتوي كل حقيبة على 4 كتيبات (أركان الإسلام ـ أركان الإيمان ـ آداب المسلم ـ التحذير من المحرمات) < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 54pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" width=72 colSpan=2> سعر الحقيبة< o:p></o:p>
3 ريال< o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 172"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 2 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> حقيبة العقيدة أولاً باللغتين الإنجليزية، والإندونيسية وتحتوي كل حقيبة على ثلاث كتب لسماحة الشيخ/ عبد العزيز بن باز وهي (العقيدة الصحيحة وما يضادها ـــ رسالة في حكم السحر والكهانة ــ الدروس المهمة لعامة الأمة) < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 54pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" width=72 colSpan=2>3 ريال< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/382)
</ TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 173; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BACKGROUND: yellow; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=36> 3 <o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 189pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=252> مطوية (أعمال الحج) بـ 6 لغات هي (إنجليزي، إندونيسي، بنجالي، تركي، أردو، عربي < o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 54pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=72 colSpan=2>11 ريال لكل 100 نسخة< o:p></o:p>
</TD></TR></TBODY></TABLE>
ونرحب باتصالاتكم وطلباتكم على الهاتف / 0096614792042 فاكس / 0096614723941
الإيميل pop@madaralwatan.com
madaralwatan@hotmail.com
وزيارتكم لموقعنا على الإنترنت: http://www.madaralwatan.com (http://www.madaralwatan.com/)
مندوب الرياض: 0503269316
مندوب الغربية: 0504143198
مندوب الشرقية: 0503193268
مندوب الشمالية: 0504130728
مندوب الجنوبية: 0503193269
مندوب التوزيع الخيري: 0506436804، 0503193269
المبيعات الحكومية: 0500996987
خدمة العملاء: 0566665451
ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[05 - 11 - 10, 01:13 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مدا رالوطن للنشر والتوزيع]ــــــــ[10 - 11 - 10, 12:24 م]ـ
جزاكم الله خيرًا أخي معمر على مرورك الكريم ونتمنى تواصلك معنا وآرائك حفظك الله ورعاك
أخوك
محمود عبد الحكيم
madaralwatan@hotmail.com(95/383)
دار النشر التي تشكل كتبها؟
ـ[محمد دادا]ــــــــ[04 - 11 - 10, 09:35 م]ـ
السلام عليكم
ما هي دور النشر التى تقوم بتشكيل الكتب التى تطبعها
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد دادا]ــــــــ[10 - 11 - 10, 12:48 م]ـ
للرفع
ـ[أبو غانم المروي]ــــــــ[10 - 11 - 10, 12:50 م]ـ
مكتبة المزيني
دار المنهاج
ـ[محمد دادا]ــــــــ[12 - 11 - 10, 01:54 م]ـ
مكتبة المزيني
دار المنهاج
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد أبو حسن المطيري]ــــــــ[13 - 11 - 10, 02:19 م]ـ
السلام عليكم
ما هي دور النشر التى تقوم بتشكيل الكتب التى تطبعها
جزاكم الله خيرا
هناك بعض الكتب تجدها غير مشكلة في كل دار
وإنما العبرة في الصفة الغالبة
أكثر كتب دار الأوراد مثلا مشكلة مع العناية الواضحة فليس كل من شكل اعتنى
وهذه صفحة بعض كتبهم التي عرضوها للتحميل ولاحظ الاعتناء بـ " تركة النبي صلى الله عليه وسلم لحماد ":
http://daralawrad.blogspot.com/p/pdf.html
وقد ذكرت موضوعا مفردا عن موقعهم الجديد و عرضهم لمطبوعاتهم للتحميل جزاهم الله خيرا على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1407928#post1407928
ـ[محمد دادا]ــــــــ[15 - 11 - 10, 11:26 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[16 - 11 - 10, 12:56 ص]ـ
دار الجابي
التي تطبع تحقيقات (بسام الجابي) مثل: مختارات المنفلوطي، ووحي القلم للرافعي، وشكلهم بالجملة: جيد
ـ[محمد دادا]ــــــــ[20 - 11 - 10, 04:51 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عثيمينية]ــــــــ[20 - 11 - 10, 11:37 م]ـ
دار الريان
ـ[محمد دادا]ــــــــ[23 - 11 - 10, 01:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مصطفى عمار]ــــــــ[16 - 12 - 10, 07:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
التشكيل الكلي ليس مزية في حد ذاته، بل الأفضل أن يشكل ما أشكل فقط، مع عناية خاصة بالأحاديث النبوية؛ فيمكن ضبطها ضبطًا نحْويًّا فقط، مع تشكيل ما أشكل فيها؛ لأن التشكيل الكلي يأخذ وقتًا أطول في القراءة، كما أنه يشوش على القارئ إن كان دون داعٍ.(95/384)
سير اعلام النبلاء للذهبي
ـ[قسنطيني]ــــــــ[04 - 11 - 10, 10:13 م]ـ
ما رأيكم في سير اعلام النبلاء للذهبي طبعة دار الفكر بيروت منتدى شؤون الكتب والمطبوعات.
ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[05 - 11 - 10, 01:12 ص]ـ
السلام عليكم
عليك بـ ط الرساله ولا تتعب نفسك
ـ[قسنطيني]ــــــــ[05 - 11 - 10, 12:41 م]ـ
يقال ان طبعة دار الفكر اكملت المجلدين المفقودين ودار الرسالة طبعتها غير كاملة وينقصها المجلدان
هل هذا صحيح
اجيبوني بارك الله فيكم
ـ[قسنطيني]ــــــــ[07 - 11 - 10, 09:37 م]ـ
هل من ردود
ـ[السنهورى]ــــــــ[08 - 11 - 10, 02:36 ص]ـ
تفيدك هذه الروابط فهى تحدثت عن الطبعات المشهوره واسعارها للكتاب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=184272&highlight=%D3%ED%D1+%C7%DA%E1%C7%E3+%C7%E1%E4%C8%E 1%C7%C1
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=153085
ـ[قسنطيني]ــــــــ[08 - 11 - 10, 08:34 م]ـ
بارك الله فيك(95/385)
ما هي آخر الكتب الجادة في نقد المتن أو مناقشة الحداثيين
ـ[لؤي أبو عبد الرحمن]ــــــــ[05 - 11 - 10, 12:18 ص]ـ
ما هي آخر الكتب الجادة في نقد المتن أو مناقشة الحداثيين وموقفهم من السنة من 2005 - 2010(95/386)
كيف أحصل على "مجموع الفتاوى" طبعة المجمع؟
ـ[أبو سفيان الأثرى المصرى]ــــــــ[05 - 11 - 10, 09:55 ص]ـ
هل يشترط المجمع للحصول على نسخة خيرية من "مجموع الفتاوى" أن يكون الطالب يحمل شهادة المجستير أو الدكتوراة؟
أرجو الإفادة بارك الله فيكم.
ـ[بدر بن محمد الصالح]ــــــــ[05 - 11 - 10, 11:03 ص]ـ
أخي الفاضل
كتاب (مجموع الفتاوى) لشيخ الإسلام رحمه الله (طبعة مجمع الملك فهد)
لا يوزعها المجمع نفسه
وإنما توزيع بإشراف (وزارة الشؤون الإسلامية) بالرياض
فاكتب لهم وأبشر بالخير بإذن الله
ـ[أبو سفيان الأثرى المصرى]ــــــــ[05 - 11 - 10, 12:11 م]ـ
أخى جزاك الله خير؛ هل يشترطون طلبة الماجستير والدكتوراة فقط؟
أم لجميع طلبة العلم؟
ـ[بدر بن محمد الصالح]ــــــــ[06 - 11 - 10, 06:05 ص]ـ
لا يشترطون ذلك
لكن تقدم بطلبك وادعمه بتزكيات أهل العلم لك
وأبشر بالخير إن شاء الله تعالى
ـ[أبو سفيان الأثرى المصرى]ــــــــ[06 - 11 - 10, 06:43 ص]ـ
أحسن الله إليك؛
أين أرسل الطلب؟
ـ[أبو أروى الدرعمي]ــــــــ[06 - 11 - 10, 01:11 م]ـ
أحسن الله إليك؛
أين أرسل الطلب؟
لتأكيد السؤال، بارك الله فيكم.
ـ[أبو القاسم السلفي]ــــــــ[06 - 11 - 10, 01:32 م]ـ
لتأكيد السؤال، بارك الله فيكم.
لتأكيد السؤال
ـ[بدر بن محمد الصالح]ــــــــ[07 - 11 - 10, 06:13 ص]ـ
الإخوة الأفاضل
كل من يريد (مجموع فتاوى شيخ الإسلام) طبعة مجمع الملك فهد
فليتقدم بطلب إلى وزارة الشؤون الإسلامية بالرياض
ويرفق مع خطابه تزكيات أهل العلم له
وليبشر بالخير إن شاء الله تعالى
ـ[سالم الشاعر]ــــــــ[08 - 11 - 10, 10:25 م]ـ
الإخوة الأفاضل
كل من يريد (مجموع فتاوى شيخ الإسلام) طبعة مجمع الملك فهد
فليتقدم بطلب إلى وزارة الشؤون الإسلامية بالرياض
ويرفق مع خطابه تزكيات أهل العلم له
وليبشر بالخير إن شاء الله تعالى
صحيح أخي الكريم .. جزاك الله خير
و يلزم أيضا ً -في ما أعلم- ان يكون يحتاجه في تخصصه
و خروج هذا الكتاب صعب جدا ً .. فـ المدير العام للمجمع لا يستطيع أن يخرج بـ نسخة واحدة ..
و أحد معارفي مع قدم الطلب للوزارة + التزكيات + يحضر للماجستير و يحتاجه في تخصصه .. و مع ذلك لم تتسهل له الا بعد الواسطة
أعانك الله أخي الكريم:)
ـ[أبو سفيان الأثرى المصرى]ــــــــ[08 - 11 - 10, 11:43 م]ـ
اذن لا أستطيع أن أحصل على النسخة الخيرية، إلا أن يشاء ربى شيئا.
فهل تباع وأين؟
جزاكم الله خير
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[09 - 11 - 10, 02:35 ص]ـ
صحيح أخي الكريم .. جزاك الله خير
و يلزم أيضا ً -في ما أعلم- ان يكون يحتاجه في تخصصه
و خروج هذا الكتاب صعب جدا ً .. فـ المدير العام للمجمع لا يستطيع أن يخرج بـ نسخة واحدة ..
و أحد معارفي مع قدم الطلب للوزارة + التزكيات + يحضر للماجستير و يحتاجه في تخصصه .. و مع ذلك لم تتسهل له الا بعد الواسطة
أعانك الله أخي الكريم:)
وهل كتاب مجموع الفتاوي متخصص في علم واحد؟!
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[10 - 11 - 10, 02:32 ص]ـ
أخي الفاضل
كتاب (مجموع الفتاوى) لشيخ الإسلام رحمه الله (طبعة مجمع الملك فهد)
لا يوزعها المجمع نفسه
وإنما توزيع بإشراف (وزارة الشؤون الإسلامية) بالرياض
فاكتب لهم وأبشر بالخير بإذن الله
سامحك الله يا شيخ بدر
فتحت باب الامل أمام الإخوة للحصول على الكتاب (ابتسامة)
وأخشى من الصدمات النفسية، بعد المحاولات الفاشلة، والمكالمات الضائعة، والخطابات المكلفة، والانتظارات الطويلة
ـ[بدر بن محمد الصالح]ــــــــ[10 - 11 - 10, 06:17 ص]ـ
اخواني وفقكم الله جميعًا
الأمل في الله أولا، ثم إن الظن بالمسؤولين حسن ثانيا
أنا فعلت ما أخبرتكم به
وأرسل لي الكتاب عن طريق البريد وأنا في منزلي
فأبشروا وأملوا خيرًا(95/387)
تحقيق جديد لحاشية السندي على المسند
ـ[خالد بن مساعد]ــــــــ[05 - 11 - 10, 10:07 ص]ـ
صدر عن دار المأثور للنشر والتوزيع كتاب حاشية السندي على مسند الإمام أحمد تحقيق أبو معاذ طارق عوض الله، في خمسة مجلدات، وقد اعتمد على نسخة لم تعتمد عليها دار النوادر.
ـ[بدر بن محمد الصالح]ــــــــ[05 - 11 - 10, 11:18 ص]ـ
إخواني الفضلاء
ما أجمل اتحاد الجهود في تحقيق التراث الإسلامي
بدل هذه العشوائية المشتته لطلبة العلم
فهي دعوة صادة - إن شاء الله - لنتحد في تحقيق وإخراج تراث سلفنا
رحمهم الله جميعًا
فمن منا طلبة العلم يستطيع أن يحوى جميع هذه الطبعات
التي يدعي أصحابها أن طبعته هي الأفضل
وعند التمحيص تراها مكملة لغيرها لا أكثر
فالرحمة الرحمة بطلبة العلم
والرفق الرفق بهم
ـ[الحارثي ابوسهل]ــــــــ[05 - 11 - 10, 10:39 م]ـ
إخواني الفضلاء
ما أجمل اتحاد الجهود في تحقيق التراث الإسلامي
بدل هذه العشوائية المشتته لطلبة العلم
فهي دعوة صادة - إن شاء الله - لنتحد في تحقيق وإخراج تراث سلفنا
رحمهم الله جميعًا
فمن منا طلبة العلم يستطيع أن يحوى جميع هذه الطبعات
التي يدعي أصحابها أن طبعته هي الأفضل
وعند التمحيص تراها مكملة لغيرها لا أكثر
فالرحمة الرحمة بطلبة العلم
والرفق الرفق بهم
صدقت، وصاحب دار النوادر يقوم بإعادة طبعة فقد زادت عنده نسختين مخطوطة أو ثلاث(95/388)
ما هي أفضل تحقيقات صيد الخاطر لأبن الجوزي؟
ـ[ماهر الغامدي]ــــــــ[05 - 11 - 10, 01:45 م]ـ
السلام عليكم
أسأل الأحبة عن أفضل تحقيقات كتاب صيد الخاطر لأبن الجوزي؟
بارك الله فيكم
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[05 - 11 - 10, 01:49 م]ـ
توجد طبعة دار الفضيلة بتحقيق سيد بن رجب
ـ[عبدالملك محمد]ــــــــ[05 - 11 - 10, 11:09 م]ـ
تحقيق عامر علي ياسين
طبعة دار بن خزيمة ملجد واحد
ـ[محمد عبدالله السلفي]ــــــــ[05 - 11 - 10, 11:36 م]ـ
ولدار المنارة طبعة جيدة بتحقيق الطنطاوي وتعليقاته رحمه الله
ـ[عبدالرحمن الوادي]ــــــــ[06 - 11 - 10, 12:25 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
لكن سؤال الأخ كان عن أفضل طبعة وليس عن تعداد الطبعات فينبغي لكم الحرص لكي لا تدلوه على طبعة ويوجد أفضل منها فتضيعوا ماله
عموما أفضل طبعة هي التي ذكرها أحد الإخوة بتحقيق عامر علي ياسين من دار ابن خزيمة وهي شبه معدومة في السوق ولكن تجدها عند مؤسسة الجريسي للتوزيع بالرياض
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[06 - 11 - 10, 02:42 ص]ـ
وهى الطبعة التى يشرح منها الشيخ الحوينى - للفائدة -
ـ[الجحادري]ــــــــ[08 - 11 - 10, 09:50 ص]ـ
أفضلها ما حققها وعلق عليها العلامة علي الطنطاوي
ـ[أبو عمر الدوسري السلفي]ــــــــ[08 - 11 - 10, 04:13 م]ـ
أفضلها الطبعةُ التي بتحقيق عامر ياسين.
وقد قرأتها كاملةً و هي تمتاز بجودة النص حيث لم يمر عليَ فيها موضعٌ مشكلٌ وإن لم يكن التحقيق على أصول خطية بل على عدد من المطبوعات، وأيضا علق عليها المحققُ - وفقه الله - تعلقياتٍ جيدة وتعقب ابن الجوزي في ما زل به. مع تخريج الأحاديث وتقسيم فقرات الكتاب تقسيماً يعين على التركيز أثناء القراءة في الكتاب
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[08 - 11 - 10, 08:20 م]ـ
أفضلها الطبعةُ التي بتحقيق عامر ياسين.
وقد قرأتها كاملةً و هي تمتاز بجودة النص حيث لم يمر عليَ فيها موضعٌ مشكلٌ وإن لم يكن التحقيق على أصول خطية بل على عدد من المطبوعات، وأيضا علق عليها المحققُ - وفقه الله - تعلقياتٍ جيدة وتعقب ابن الجوزي في ما زل به. مع تخريج الأحاديث وتقسيم فقرات الكتاب تقسيماً يعين على التركيز أثناء القراءة في الكتاب
ما هي الدار التي طبعتها أخي الكريم؟
وهل هي دار ابن خزيمة؟
ـ[أبو عمر الدوسري السلفي]ــــــــ[08 - 11 - 10, 08:40 م]ـ
ما هي الدار التي طبعتها أخي الكريم؟
وهل هي دار ابن خزيمة؟
نعم هي دار ابن خزيمة
بارك الله فيك
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[08 - 11 - 10, 11:58 م]ـ
نعم هي دار ابن خزيمة
بارك الله فيك
جزاك الله خيرًا
ـ[أبو عاصم المحمدي]ــــــــ[09 - 11 - 10, 09:52 ص]ـ
في نظري أن افضل الطبعات التي بتحقيق الشيخ الأديب: علي الطنطاوي. . إن وجدت.
ثم طبعة دار القلم، فهي طبعة جيدة مضبوطة بالشكل بالكامل مع الإحالات لكلام المؤلف.
ـ[أبو غانم المروي]ــــــــ[09 - 11 - 10, 11:57 ص]ـ
أفضلها الطبعةُ التي بتحقيق عامر ياسين.
وقد قرأتها كاملةً و هي تمتاز بجودة النص حيث لم يمر عليَ فيها موضعٌ مشكلٌ وإن لم يكن التحقيق على أصول خطية بل على عدد من المطبوعات، وأيضا علق عليها المحققُ - وفقه الله - تعلقياتٍ جيدة وتعقب ابن الجوزي في ما زل به. مع تخريج الأحاديث وتقسيم فقرات الكتاب تقسيماً يعين على التركيز أثناء القراءة في الكتاب
بارك الله فيك.
وأنا كذلك قرأتها كاملة أكثر من مرة، وأوافقك فيما قلت.
ـ[أبو مالك العريني]ــــــــ[09 - 11 - 10, 03:03 م]ـ
[أبو عاصم المحمدي;1404421] في نظري أن افضل الطبعات التي بتحقيق الشيخ الأديب: علي الطنطاوي. . إن وجدت.
ثم طبعة دار القلم، فهي طبعة جيدة مضبوطة بالشكل بالكامل مع الإحالات لكلام المؤلف. [/
لعل هذا الكلام هو الأقرب مع الأخذ بالاعتبار
أنه قيل: في بعض تعليقات الشيخ علي الطنطاوي تأويل " أشعرية"
فأرجوا ممن اقتناها أن يجلي هذا الأمر وهل هو صحيح
ـ[أم يوسف العربي]ــــــــ[09 - 11 - 10, 03:09 م]ـ
السلام عليكم
ممكن اذا أحد فيكم ساكن في الجزائر العاصمة .. يدلني على عنوان مكتبات يوجد فيها كتب دينية اي تتوفر فيها اهم الكتب و التراجم والسير ..... في منطقتنا قليلة التواجد ... حتى اني بحثت عن صيد الخاطر ولم أجده متوفر .... يرجى الافادة ....... وإن وجد للتحميل على صيغة البيدياف فمنكم نستفيد ... وجزاكم الله خيرا ونفع بكم الامة ..
ـ[قسنطيني]ــــــــ[15 - 11 - 10, 12:50 م]ـ
ان كنت تسكنين في الجزائر العاصمة فمنطقة باب الواد مليئة بالمكتبات الدينية ودور النشر
وان كنت تسكنين في قسنطينة هناك مكتبة نور الكتاب تحت جامعة الامير عبد القادر وهناك ايضا المكتبة الجزائرية في شار يسمى طريق جديدة وسط مدينة قسنطينة
ـ[قسنطيني]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:11 م]ـ
انصحك بموقع صيد الفوائد وكذلك موقع المكتبة الوقفية ففيهما الاف من الكتب
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/389)
ـ[أم يوسف العربي]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:59 م]ـ
ان كنت تسكنين في الجزائر العاصمة فمنطقة باب الواد مليئة بالمكتبات الدينية ودور النشر
بارك الله فيك هذا هو المقصود ... السلام عليكم(95/390)
ما هي أفضل تحقيقات مختصر منهاج القاصدين لأبن قدامة
ـ[ماهر الغامدي]ــــــــ[05 - 11 - 10, 01:47 م]ـ
من يُعتبر أفضلُ مَنْ حَققَ كِتاب مُختصر مِنهاجُ القاصدين لابن قدامة المقدسي (رحمه الله)، وما هي أفضل الطبعات؟
هل
الشَّيْخِ عَبْدِ القَادِرِ الأرْناؤُوْطِ؟
أم
على الحلبى؟
أم
زهير الشاويش؟
أم
هناك آخرون ... ؟
أرجو التعجيل بالإجابة وجزاكم الله خيراً
ـ[عبدالملك محمد]ــــــــ[05 - 11 - 10, 11:13 م]ـ
بالنسبة لي تحقيق
الشَّيْخِ عَبْدِ القَادِرِ الأرْناؤُوْطِ رحمه الله
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[06 - 11 - 10, 02:41 ص]ـ
وأنا كذلك أوافق أخى عبدالملك، وهى مطبوعة فى دار التراث وغيرها
وكنت اقتنيت ط دار بن رجب ووجدت بها أخطاء
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[06 - 11 - 10, 02:42 ص]ـ
وأنا كذلك أوافق أخى عبدالملك، وهى مطبوعة فى دار التراث وغيرها
وكنت اقتنيت ط دار بن رجب ووجدت بها أخطاء
ـ[أبو مسلم الحنبلى]ــــــــ[07 - 11 - 10, 10:30 م]ـ
اقتنيت طبعة الرسالة ووجدتها جيده لكن لما أطلعت على طبعة الشيخ على حسن عبد الحميد الحلبى وجدت ان بها تعليقات مفيدة وهامة وتخريجات لاحاديث كثيرة جدا لم ينظر إليها فى طبعة الرسالة
فطبعة الحلبى هى الافضل بسبب التعليقات والتخريجات الغير موجودة فى ط الرسالة
ـ[رودريقو البرازيلي]ــــــــ[08 - 11 - 10, 06:55 ص]ـ
منحيث التخريج هناك طبعة عبدالرزاق المهدي.(95/391)
ما هي أفضل طبعات الشرح الممتع
ـ[ماهر الغامدي]ــــــــ[05 - 11 - 10, 01:56 م]ـ
ما هي أفضل طبعات (الشرح الممتع) لأبن عثيمين رحمه الله.
من حيث دقة المعلومات ووضوح الكتابة والتجليد وما إلى ذلك ..
وجزاكم الله خيراً.
ـ[الأبهيشي]ــــــــ[05 - 11 - 10, 04:20 م]ـ
طبعة المؤسسة (مؤسسة الشيخ ابن عثيمين الخيرية) عند دار ابن الجوزي
ـ[أبو الهيجاء العاصمي]ــــــــ[05 - 11 - 10, 05:17 م]ـ
أفضل طبعه هي كما قاله الأبهيشي وهي الطبعة المعتمدة الوحيدة
وأما غيرها كما في طبعات الدور المصرية فغير معتمدة(95/392)
مارأيكم بتحقيقات محمد خير طعمه الحلبي
ـ[عبدالملك محمد]ــــــــ[05 - 11 - 10, 06:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اخواني الفضلاء: مارأيكم بتحقيقات محمد خير طعمه الحلبي
ـ[أبو غانم المروي]ــــــــ[05 - 11 - 10, 08:44 م]ـ
تجارية.
ـ[عبدالملك محمد]ــــــــ[05 - 11 - 10, 11:03 م]ـ
بارك الله فيك
نريد المزيد من التعريف
ـ[أبو غانم المروي]ــــــــ[06 - 11 - 10, 07:32 ص]ـ
بالمناسبة هذا رأي العبد الفقير، والدكتور أحمد القرني يرى ذلك.(95/393)
الزبدة من كتاب أصول الفقه
ـ[فهد العبيدي]ــــــــ[05 - 11 - 10, 07:33 م]ـ
رأيت في إحدى المكتبات هذا الكتاب
(الزبدة من كتاب أصول الفقه للشيخ العلامة أ. د. محمد أبي النور زهير)
تهذيب وتنقيح: أ.د. أحمد عبدالعزيز السيد
أستاذ أصول الفقه بجامعة الأزهر وأستاذ الدراسات الإسلامية واللغة العربية بجامعة البحرين
ط 1429هـ الناشر: مكتبة المتنبي / الدمام. المملكة العربية السعودية
فهل اطلع أحدكم على الكتاب ..... وما رأي الأخوة فيه(95/394)
ما الفرق بين طبعتي الترغيب والترهيب
ـ[أنس محمد دركل]ــــــــ[06 - 11 - 10, 01:57 ص]ـ
بسم الله الله الرحمن الرحيم
هناك طبعتين لكتاب الترغيب والترهيب تحقيق الشيخ الألباني ..
كلا الطبعتين عن مكتبة المعارف
احداهما 5 مجلدات .. 3 صحيح 2 ضعيف .. أو العكس
ثانيهما 4 مجلدات باشراف الشيخ مشهور ..
فما الفرق بينهما؟؟ أرجو الافادة بارك الله في الجميع ..
ـ[أبو غانم المروي]ــــــــ[06 - 11 - 10, 07:28 ص]ـ
الفرق أن طبعة مشهور للكتاب كاملاً دون تجزئة، بمعنى أنه طبع الترغيب والترهيب، ووضع عليه أحكام الشيخ.
ـ[أنس محمد دركل]ــــــــ[06 - 11 - 10, 12:20 م]ـ
جزاك الله خيرا ..
قلت بارك الله فيك وضعوا أحكام الشيخ ..
ولكن ماذا عن تعليقات الشيخ على المتن .. هل نقلت كاملة؟؟
أحسن الله إليك.
ـ[أنس محمد دركل]ــــــــ[07 - 11 - 10, 11:46 م]ـ
هل من جواب؟؟
بارك الله فيكم ..
ـ[ابو جودى المصرى]ــــــــ[08 - 11 - 10, 09:38 ص]ـ
نعم يا اخى طبعت كاملة و انا رجعت معظم الكتاب
بالاضافة الى انه يوجد بعض التعليقات على الاحاديث قبل وفاة الشيخ الالبانى
عيبها الوحيد ان حديث النى صلى الله عليه و سلم
عند رسم لصحابة خط فى الارض لا يوجد فى كتاب
و انا اشتريت الطبعة المنفصلة
و صورت الاضافات من طبعة مشهور
و انت تقرر اى طبعة تشتريها
ـ[محمد ابو شمس]ــــــــ[08 - 11 - 10, 11:51 ص]ـ
لو تكرم اخوانى الكرام ببيان سعر طبعة مشهور واين تباع(95/395)
هل تفسير مقاتل المطبوع هو تفسير ال 500 ايه ام هما تفسيران
ـ[السنهورى]ــــــــ[06 - 11 - 10, 07:18 ص]ـ
؟؟؟؟؟؟
ـ[السنهورى]ــــــــ[07 - 11 - 10, 02:27 ص]ـ
هل من مجيب
ـ[المنصور]ــــــــ[07 - 11 - 10, 09:49 ص]ـ
هما تفسيران مختلفان
فالأول تفسير شامل والثاني خاص بآيات الأحكام
وتفسير خمسمائة آية مخطوط وموجود وتم تحقيقه كرسالة علمية
وسبق أن اطلعت عليه مخطوطا ومحققا
الرسالة أظنها في الجامعة الإسلامية
والمحقق هو الدكتور العبيد (نسيت اسمه الأول) وقد يكون هو الدكتور عبد العزيز المعروف في الجامعة الآن.
أما المخطوط فأظنه في دار الكتب المصرية، وعلى كل حال هو مصور في عدد من الجامعات والمراكز العلمية، ولكن للأسف ليس له إلا نسخة واحدة.
ـ[السنهورى]ــــــــ[07 - 11 - 10, 10:55 ص]ـ
نصرك الله اخى المنصور .. لكن هل تفسير 500 ايه يوجد على الشبكه بأى صيغه - مخطوط او مطبوع
وهل المطبوع تم نشره ام لا .. جزاك الله خيرا.
ـ[المنصور]ــــــــ[07 - 11 - 10, 12:44 م]ـ
لاأدري عن وجوده على الشبكة
والرسالة لم يتم نشرها - كحال العديد من مثيلاتها - حسب علمي
ـ[السنهورى]ــــــــ[08 - 11 - 10, 01:46 ص]ـ
اخى المنصور اشكرك على سعه صدرك بارك الله فيك مما يجعلنى اطمع فى سؤال اخر لتمل الفائده لى ولكل من يمر على الموضوع
ما قيمه هذا التفسير - وكنت قد قرأت نقولات انه جمع ايات التحليل والتحريم او شىء من هذا القبيل
فأعجبنى موضوعه جدا وبالبحث لم اجد احد كتب فى هذا الموضوع غير
الاماسى صاحب تبيين المحارم وهو ايضا مخطوط
هل يستحق ان ابحث عنه والامر مكلف ام هناك ما يغنى عنه فى نفس الموضوع ... بارك الله فى علمك وعلمك ما لم تعلم.
ـ[المنصور]ــــــــ[08 - 11 - 10, 08:31 ص]ـ
يكفي أن تعرف أن مقاتل توفي سنة 150هـ لتعرف القيمة العلمية لكتابه
ولعلي أو غيري من الإخوة يسعى للحصول على الرسالة أو المخطوط قريبا إن شاء الله تعالى
ـ[السنهورى]ــــــــ[09 - 11 - 10, 01:48 ص]ـ
بارك الله فيكم ويسر لكم الامور.(95/396)
أبحث عن كتاب الصارم المشهور للشيخ التوجري (الطبعة الثانية الشرعية)
ـ[أبو مريم المسلم]ــــــــ[06 - 11 - 10, 01:44 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
مقتبس من كتاب دليل مكتبة المرأة المسلمة
الصارم المشهور على أهل التبرج والسفور
المؤلف: حمودبن عبدالله التويجري<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الناشر: دارالعليان، بريدة، ط2،عام1409.< o:p></o:p>
قدم المؤلف لكتابه بمقدمة طبعته (الشرعية) الثانية، الصادرة عام 1409والأولى كانت عام 1387،و بين فيها ماحصل على كتابه من اعتداء عام1394، حيث طبعه رجل حلبي، وتصرف في متن الكتاب، فحذف من أوله قريبا من نصفه، وحذف في أثنائه كلمات كثيرة، وحذف من وسطه ثلاث صفحات، وآخره ثنتي عشرة صفحة، عدا الزيادات والتغييرات التي قام في الكتاب، وهو تنبيه مهم من المؤلف، إذ أن هذه الطبعة المحرفة والمشوهة هي الشائعة بين الناس
.< o:p></o:p>
من يقدر يفيدنا بهده الطبعة بارك الله فيكم(95/397)
مصطلحات المذاهب الفقهية لمريم الظفيري أين أجده؟
ـ[أبو الحسن القاسم]ــــــــ[06 - 11 - 10, 02:13 م]ـ
أين هو في مكتبات الرياض؟؟
ـ[الحُميدية]ــــــــ[07 - 11 - 10, 10:56 ص]ـ
مصطلحات المذاهب الفقهيَّة، وأسرار الفقه المرموز في الأعلام والكتب والآراء والتَّرجيحات، إعداد: مريم محمَّد صالح الظّفيريّ.
ط 1، دار ابن حزم، بيروت - لبنان، 1422 هـ - 2002 م.
اسأل عن وكلاء دار ابن حزم في الرِّياض؛ لعلَّك تجد الكتاب عندهم؛ وممكن تسأل دار الصُّميعيّ، أو دار طيبة بالرِّياض؛ لعلَّه موجودٌ عندهم.
ـ[أبو الحسن القاسم]ــــــــ[07 - 11 - 10, 12:52 م]ـ
لا يوجد عند الصميعي(95/398)
أريد رسالة علمية فى خصائص النبوة؟؟
ـ[محمد منير أظهر]ــــــــ[06 - 11 - 10, 03:01 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو أن تكونوا جميعا بكل خير وعافية،
أحتاج إلى رسالة علمية (ماجستير أو الدكتوراه) مستقلة فى موضوع:
خصائص النبوة/آيات النبوة /دلائل النبوة
محمد منير أظهر
الدين النصيحة
mmunirazher@yahoo.com (mmunirazher@yahoo.com)
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[06 - 11 - 10, 03:16 م]ـ
" خصائص المصطفى صلى الله عليه وسلم بين الغلو والجفاء "
للشيخ الصادق بن محمد ين إبراهيم حفظه الله:
ولتحميل الكتاب بصيغة وورد إليكم الرابط المباشر:
http://www.saaid.net/mohamed/01.zip
أصل هذا الكتاب رسالة علمية تقدم بها الباحث إلى قسم العقيدة بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية لنيل درجة الماجستير
ونوقشت الرسالة في عام (1415هـ) من قبل المشايخ أصحاب الفضيلة:
الدكتور/ علي بن عبد الرحمن الحذيفي، إمام وخطيب المسجد النبوي: مشرفاً.
الدكتور/ أحمد بن مرير العمري: مناقشاً.
الدكتور/ محمد بن خليفة التميمي: مناقشاً.
وأوصت اللجنة بإجازة الرسالة بتقدير ممتاز ولله الفضل والمنّة.
ـ[بسام الحربي]ــــــــ[06 - 11 - 10, 03:50 م]ـ
عليك بكتاب من الاهم هذه الكتب في الموضوع المطلوب
كتاب دلائل النبوة ل سعيد بن عبد القادر با شنفر تقديم عبد الله بن جبرين رحمه الله 1\ 4
جمع كل ما كتب في الموضوع,,(95/399)
كتاب جديد: ابن عربي عقيدته وموقف علماء المسلمين منه.
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[06 - 11 - 10, 06:05 م]ـ
هذا كتاب جديد بعنوان:
(ابن عربي عقيدته وموقف علماء المسلمين منه -من القرن السادس إلى القرن الثالث عشر-).
تأليف الدكتور: دغش بن شبيب العجمي.
يقع في (927) صفحة، صدر عن مكتبة أهل الأثر بالكويت ... وهذا عرض لفهرس الموضوعات يتبين به الكتاب نفعنا الله وإياكم به:
فهرس الموضوعات
الموضوع الصفحة
المقدمة:
سبب التأليف .................................................. ............. 7
خطة الكتاب .................................................. .............. 11
البراءة من مذهب الخوارج ومذهب المرجئة ............................... 13
التكفير حق الله عز وجل وحق رسوله ج ................................... 13
رحمة أهل السنة بالمخالف حتى في الرد عليه .............................. 14
ترجمة مختصرة لابن عربي ................................................ 19
الباب الأول
الفصل الأول: عقيدة ابن عربي في الله جل جلاله ........................... 27
تمهيد: معنى وحدة الوجود ............................................ 27
معنى الحلول والاتحاد ................................................. 31
أقسام الحلول والاتحاد ................................................. 33
المبحث الأول: ابن عربي ووحدة الوجود ............................. 41
أقوال ابن عربي الدالة على قوله بوحدة الوجود ......................... 42
القول بوحدة الوجود أخبث وأكفر من قول النصارى من وجهين ........ 50
أوجه وأدلة إبطال القول بوحدة الوجود .................................. 53
الوجه الأول: أن الله هو الخالق فلا بد مِن وُجودِ مَخْلُوق ............... 53
الوجه الثاني: أن الله هو مالك الملك فلا بد من وجود مملوك وهو
ما سوى الله .................................................. ................ 53
الوجه الثالث: أن الله هو المحيي والمميت فلا بد من وجود ما سوى الله وهو الذي
تقع عليه الحياة والموت ......................................... 54
الوجه الرابع: أمر الله بعبادته وحده لا شريك له فلا بد من وجود عابد ومعبود، وغيره سبحانه هو الذي يستحق وصف العبودية ................... 55
الوجه الخامس: نهى الله عن الشرك وحذر منه فلا بد أن هناك غيراً لله يجعله بعض الناس شريكاً لله ............................................... 55
الوجه السادس: القول بوحدة الوجود إفسادٌ لكلمة التوحيد ............. 59
الوجه السابع: نزَّهُ الله نَفْسَهُ عن مُمَاثلةِ المخلوقات، وعن كُلِّ عيبٍ ونقص والمشاهد أن المخلوقات فيها صفات النقص فدل على أنها غير الله. 59
الوجه الثامن: وصف الله نفسه بالعلو، ولو كان هو عين المخلوقات لَمَا
وصف نفسه بالعلو؟! لأنه ل يمكن أن يكون الشيء عالياً على نفسه ......... 63
الوجه التاسع: وصف الله نفسه بالمعية العامة والخاصة، وهي توجِبُ شيئين يكون أحدهما مع الآخر، وهذا يدُلُّ على وجودِ غير الله ............. 63
الوجه العاشر: ثبت أن الله موصوف بالمعية وهي مقارنة ومصاحبة فتقتضي وجود شيئين .................................................. ..... 64
الوجه الحادي عشر: القول بوحدة الوجود يؤدي إلى الانسلاخ من الشريعة الإسلامية؛ لأن مَن يَرَى أنَّ ذاتَ الإله حلَّت فيه أو اتَّحد هو بها من البديهيات أنَّهُ لا يَرَى نفسَهُ مَوْضِعاً للتكاليف الشرعية ....................... 64
شهادة ابن شيخ الحزاميين عليهم بأنه منحلين في باب الحلال والحرام ...... 64
حكى الذهبي عنهم أنهم يهوِّنون من شأن الصلاة ........................... 65
ابن الفالاتي خطيب الأزهر يشهد على رجل منهم أنه لا يصلي ............. 65
شهادة ابن تيمية عليهم بأنهم يهملون العبادات والذكر والدعاء، وأنهم يَصِلُون إلى مقام لا يعتقدون فيه إيجاب الواجبات وتحريم المحرمات ...... 65
الوجه الثاني عشر: القول بالوحدة يدفع إلى مقارفة النواهي الشَّرعِية، بما في ذلك الاستهزاء بالشرع، والكفر بالله ................................. 66
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/400)
صور من انتهاك أهل الوحدة والاتحاد للمحرمات: 66
قول العز بن عبد السلام أن ابن عربي لا يُحرِّم فرجاً ......................... 66
التلمساني لا يرى فرقاً بين الزوجة والأخت والأم!! ....................... 66
يقول ابن تيمية في التلمساني: إنه خَرَجَ إلى الإباحةِ والفُجور، وكان لا يُحرِّمُ الفواحش ولا المنكرات، ولا الكفر والفسوق والعصيان .................. 66
عشقهم للمردان، وزعم أحدهم - بعد تقبيله لأمرد- أنه هو الله ............. 67
ذكر ابن شيخ الحزاميين أن بعضهم يسجد لبعض!! ........................ 67
سجود أحدهم لأبليس، وشهادة إبليس له بأنه تجاوزه في الكفر والإضلال! 67
بغضهم لنبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ...................................... 68
سبهم لنبينا صلى الله عليه وسلم وللأنبياء عليهم السلام .............................. 68
إذا نهق الحمار ونبح الكلب سجدوا ........................................ 68
إباحتهم للتهود والتنصر، ودخولهم مع النصارى في كنائسهم، وشربهم للخمر معهم 68
ابن سبعين يُشبِّه الطائفين بالبيت الحرام بالحمير ............................ 69
الحريري يدخل مع الغلمان الحسان بلا ميازر في الحمامات ................ 69
أهل الوحدة يزعمون أن يآكلون الله ......................................... 70
أهل الوحدة يشربون الخمر، ويقول أحدهم لصاحبه: وعزتي وجلالي لئن لم تعطني الخمر
لا أرسلك إلى خلقي ...................................... 70
عاب رجل منهم صاحبه فقالوا له: أتسب الله ............................... 70
وكان جماعة منهم يقعون على امرأة أحدهم، ويقولون لها: كلنا واحد بحكم الاتحاد .................................................. ............ 70
اشتهر أن التبريزي أمر جلال الدين الرومي بتجهيز امرأته لخلوته مع الخمر ليقع عليها ثم إن ابن الرومي قتله ............................................ 71
الوجه الثالث عشر: والقول بوحدة الوجود قول بوحدة الأديان ......... 71
الوجه الرابع عشر: القول بوحدة الوجود يخالف العقل والفطرة ........ 71
القائلون بوحدة الوجود أكفر من اليهود والنصارى بالإجماع ............... 73
وجه ذلك .................................................. ................ 72
حتى إبليس لم يقل بهذه المقالة الكفرية! .................................... 74
المبحث الثاني: ابن عربي يقول بقِدَم العالم .......................... 75
معنى القول بقدم العالم .................................................. ... 75
الإجماع على كفر القائل بقدم العالم ....................................... 76
وجه كونه ناقضاً من نواقض الإسلام ........................................ 77
من أثبت من العلماء أن ابن عربي يقول بهذا القول .......................... 77
ذكرهم على حسب وفياتهم وهم أكثر من خمسة عشر عالماً ................ 77
المبحث الثالث: المرأة إله ابن عربي .................................. 83
المبحث الرابع: الله جل جلاله موصوف بصفات الذم عند ابن عربي ... 88
ابن عربي يصف الله بالجهل ................................................ 90
ابن عربي وحديث الصورة .................................................. 91
الفصل الثاني: عقيدة ابن عربي في علو الله عز وجل ........ 95
الفصل الثالث: عقيدة ابن عربي في المشركين وعباد الأوثان واليهود والنصارى .................................................. .. 103
ابن عربي يرى أن قوم نوح لو تركوا عبادة الأوثان لجهلوا من الحق بقدر ما تركوا فإن للحق
وجهاً في كل معبود ......................... 103
رد شيخ الإسلام ابن تيمية، والحافظ العراقي، والفقيه ابن المقرئ عليه 103
ابن عربي يقول: فما أحدٌ مِن العالَم إلاَّ على صراطٍ مستقيم .......... 105
ويقول: إياك أن تتقيد بعقد مخصوص وتكفر بما سواه ...................... 105
رد العلماء عليه وبيان كفره وضلاله ......................................... 106
صاحب المعبود الخاص جاهل في اعتراضه على غيره ..................... 107
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/401)
رد أهل العلم عليه .................................................. ........ 108
يزعم ابن عربي أن المجرمين من قوم هود كانوا على صراط مستقيم .. 108
رد أهل العلم عليه .................................................. ........ 108
ابن عربي يذكر [شعراً] أن قلبه أصبح قابلا للأوثان والتوراة والقرآن ........ 109
ابن عربي يقول: ما عبد عابد غيره سبحانه .................................. 110
ابن عربي الملحد يقول: «الأكمل من الكامل: من اعتقدَ فيه سبحانه كل اعتقاد،
وعرفه في الإيمان والدلائل وفي الإلحاد» ............................... 110
ويقول قاتله الله: «مَن وَحَّدَ ما أنصف» ...................................... 110
يرى المُلحِدُ أن كل مجتهد مصيب في الأصول ............................. 111
بقية أقواله في ذلك .................................................. ....... 111
الرد عليه وبيان كفره .................................................. ...... 112
كلام شيخ الإسلام ابن تيمية فيه ورده عليه .................................. 113
من نواقض الإسلام عدم تكفير الكفار أو الشك في كفرهم .................. 114
أقوال العلماء في ذلك .................................................. .... 115
ابن عربي يرى أن عباد عجل السامري عبدوا الله ............................ 116
رد العلماء عليه وتكفيره بهذا القول ......................................... 117
ابن عربي يرى أن صنم السامري فيه بعض المجالي الإلهية ............. 121
رد أهل العلم عليه .................................................. ........ 122
ابن عربي وعِبَادة القبور .................................................. ... 123
موالاة ابن عربي للكفار .................................................. ... 124
ابن عربي يقول: ومَا ثَمَّ إلاَّ مَن هوَ مرضيٌ عندَ ربِّهِ .......................... 125
رد العلماء عليه وبيان كفره في هذا القول ................................... 125
ابن عربي يرى أنه لا ينبغي لأحد ذم أي مذهب أو اعتقاد مهما كان ..... 125
مدح ابن عربي للكفار .................................................. .... 126
خلاصة هذا الفصل .................................................. ....... 129
بيان مَن كفَّره من العلماء بهذا الاعتقاد ...................................... 130
الفصل الرابع: عقيدة ابن عربي في ألوهية فرعون ...................... 132
الفصل الخامس: عقيدة ابن عربي في إيمان فرعون .................... 135
الفصل السادس: عقيدة ابن عربي في النبوة والأنبياء والولاية ......... 143
المبحث الأول: عقيدة ابن عربي في النبوة والولاية .................... 145
قال ابن سبعين: لقد زرب ابن آمنة حينما قال «لا نبي بعدي»!!! ......... 146
الخصائص الثلاث التي من قامت به فهو نبي عند الملاحدة ................. 147
لماذا لم يصرِّح ابن عربي بادِّعاء النبوة؟ .................................... 147
الولاية أعظم من النبوة عند ابن عربي ....................................... 149
كُفر مَن فضل نفسه على النبي صلى الله عليه وسلم ................ 151
الأنبياء والرسل لا يرون العلم بالله إلا من مشكاة خاتم الأولياء .............. 153
ادِّعاء ابن عربي أنه خاتم الأولياء ............................................ 155
الولي يأخذ من الله مباشرة ولا يحتاج إلى واسطة ........................... 159
أنبياء الأولياء .................................................. ............. 161
الاستقلال في الوصول إلى الحق ........................................... 164
ابن عربي له إسراء ومعراج! ................................................ 166
ابن عربي يلاقي الله في كل شهر مرة!! ...................................... 166
تفضيل نفسه الشقيَّة على جميع الأنبياء ..................................... 167
ابن عربي يرى أن له مخالفة الأحاديث الصحيحة ........................... 174
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/402)
ابن عربي يزعم أنه رأى النبي ج في المنام وأنه أمره أن يخرج بكتاب «الفصوص» إلى الناس .................................................. ... 175
ابن عربي يقول: إن النبوة سارية إلى يوم القيامة في الخلق ............. 178
الملحد يرى أنه يطلع على اللوح المحفوظ ويرى فيه أسماء مريديه ........ 179
عصمة أولياء الصوفية .................................................. ..... 179
خلاصة هذا المبحث .................................................. ..... 180
المبحث الثاني: موقف ابن عربي من الأنبياء .......................... 181
طعنه في نوح عليه السلام .................................................. .... 181
طعنه في إبراهيم وإسماعيل عليه السلام ............................... 184
طعنه في إلياس عليه السلام ............................................ 186
طعنه في هارون عليه السلام .................................................. ..... 187
طعنه في موسى عليه السلام ............................................. 191
طعنه في أيوب عليه السلام .................................................. ... 193
طعنه في الأنبياء عليهم السلام .................................................. . 193
الفصل السابع: عقيدة ابن عربي في حقيقة النار وأنها نعيم للكفار ...... 196
الفصل الثامن: عقيدة ابن عربي في الجهاد ........... 204
الفصل التاسع: التأويل الباطني عند ابن عربي ......... 215
الفصل العاشر: كذب ابن عربي ........................ 227
الفصل الحادي عشر: ابن عربي يأكل الحشيش ....... 242
سبب أكله للحشيش؟ .................................................. .... 244
الباب الثاني
الفصل الأول: أقوال العلماء في تكفير أو تضليل أو التحذير من ابن عربي .. 249
عموم علماء الأمة يكفرونه أو يضلِّلونه أو يحذرون منه ...................... 249
بعض من حكى الإجماع على ذلك ......................................... 249
الشروع في ذكر أفراد المتكلمين فيه: ....................................... 252
ابن الجوزي الحنبلي (ت: 597ه) ......................................... 254
أبو بكر ابن نقطة الحنبلي (ت:629ه) ..................................... 255
أبو عمرو ابن الصلاح الشهرزوري الشافعي (ت: 643ه) ................... 256
الكوراني الدمشقي (ت: 644ه) ........................................... 257
ابن الحاجب المالكي (ت: 646ه) ......................................... 257
المهدوي (ت: 649ه) .................................................. .. 258
الدمشقي الكاملي أبو المظفر (ت: 652ه) ................................. 258
العز بن عبد السلام «سلطان العلماء» (ت: 660ه) ......................... 259
ابن مُسْدي (ت: 663ه) .................................................. .. 263
ابن سبعين الاتحادي الضال (ت: 669ه) .................................. 263
نجم الدين الحكيم الصوفي (ت: 678ه) .................................. 264
ابن شداد الأنصاري الحلبي (ت: 684ه) .................................. 265
رشيد الدين الحنفي البصروي (ت: 684ه) ................................ 266
قطب الدين القسطلاني الشافعي (ت: 686ه) ............................. 266
إبراهيم بن معضاد الجعبري الشافعي (ت: 687ه) ......................... 269
شمس الدين الأصبهاني الشافعي (ت: 688ه) .............................. 271
ابن بنت الأعز الشافعي (ت: 695ه) ....................................... 272
ابن واصل الحموي الشافعي قاضي حماة (ت: 697ه) ..................... 272
ابن دقيق العيد القشيري المصري الشافعي (ت: 702ه) .................... 273
إبراهيم الرقي الحنبلي (ت: 703ه) ........................................ 274
عبد الغفار القوصي (ت: 708ه) ........................................... 275
سعد الدين الحارثي الحنبلي قاضي الحنابلة بالقاهرة (ت: 711ه) ....... 276
ابن الجزري المصري الشافعي (ت: 711ه) ............................... 278
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/403)
ابن شيخ الحزاميين عماد الدين الواسطي (ت: 711ه) ..................... 280
القاضي شقير الشافعي (ت: 715ه) ........................................ 293
نجم الدين الطوفي البغدادي الحنبلي (ت: 716ه) ........................ 294
عمر السكوني المغربي المالكي (ت: 717ه) ............................... 295
ابن نور الدين الجعبري الطبيب الصوفي (ت: 723ه) ..................... 296
نور الدين البكري الشافعي (ت: 724ه) ................................... 297
اليونيني الحنبلي (ت: 726ه) ............................................. 299
ابن تيمية الحنبلي (ت: 728ه) ............................................ 300
نجم الدين البالسي المصري الشافعي (ت: 729ه) ......................... 311
علاء الدين القونوي الشافعي (ت: 729ه) ................................. 312
كمال الدين المراغي (ت: 729ه) .......................................... 314
الجندي الشافعي مؤرخ اليمن (ت: 730ه) ................................ 315
بدر الدين ابن جماعة الشافعي (ت: 733ه) ................................ 315
ابن سيد الناس الشافعي (ت: 734ه) ...................................... 318
السمناني البيابانكي (ت: 736ه) ........................................... 318
سيف الدين عبد اللطيف السعودي (ت: 736ه) ........................... 320
عمر بن أبي الحرم «ابن الكتاني» الدمشقي المصري الشافعي (ت: 738ه) 334
ابن البارزي الشافعي قاضي حماة (ت: 738ه) ............................. 335
إبراهيم الصَّفاقُسي المالكي (ت: 742ه) ................................... 336
جمال الدين أبو الحجَّاج المزي الشافعي (ت: 742ه) .................... 340
القاضي شرف الدين الزواوي المالكي (ت: 743ه) ........................ 342
ابن عبد الهادي الحنبلي (ت: 744ه) ...................................... 345
محمد الصفاقسي المالكي (ت: 744ه) .................................... 345
أبو حيان الأندلسي الشافعي – صاحب البحر المحيط – (ت: 745ه) ...... 348
ابن الزبير المقدسي الشافعي (ت: 748ه) .................................. 351
الأُدفوي الشافعي (ت: 748ه) ............................................. 351
الذهبي الشافعي (ت: 748ه) .............................................. 351
عمر بن المظفَّر زين الدين «ابن الوردي» الشافعي (ت: 749ه) ............. 359
أبو الحسين أحمد الدمياطي الشافعي (ت: 749ه) .......................... 360
عبد الله بن محمد المنوفي المغربي ثم المصري المالكي (ت: 749ه) ..... 360
ابن القيم الحنبلي (ت: 751ه) ............................................ 361
علي بن عبد الكافي السبكي الشافعي (ت: 756ه) ......................... 367
الإيجي الأشعري الشافعي (ت: 756ه) ................................... 368
أمير كاتب أبو حنيفة الإتقاني الحنفي (ت: 758ه) ......................... 369
ابن هشام -شيخ النحاة- (ت: 761ه) ..................................... 369
ابن النقاش - المفسِّر - الشافعي (ت: 763ه) ............................. 370
صلاح الدين الصفدي الشافعي (ت: 764ه) ............................... 378
اليافعي اليمني الشافعي الصوفي (ت: 768ه) .............................. 379
أحمد بن علي بن عبد الكافي السبكي (ت: 773ه) ........................ 380
سراج الدين الهندي الغزنوي الحنفي قاضي الحنفية بمصر (ت: 773ه) ... 381
عماد الدين ابن كثير – المفسِّر – (ت: 773ه) ............................. 381
شمس الدين ابن رضوان الموصلي الشافعي - خطيب الجامع الأموي- (ت: 774ه) 386
لسان الدين ابن الخطيب «ذي الوزارتين» الأندلسي (ت: 776ه) ........... 387
ابن أبي حجلة الدمشقي القاهري الحنفي (ت: 776ه) ..................... 391
ابن الكفري الدمشقي الحنفي المقرئ (ت: 776ه) ........................ 397
ابن مرزوق التلمساني المالكي (ت: 781ه) ................................ 398
شهاب الدين الأذرعي الحلبي الشافعي (ت: 783ه) ....................... 399
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/404)
شمس الدين ابن المحب الصامت المقدسي الحنبلي (ت: 789ه) ......... 399
عبد الوهاب الإخنائي المالكي قاضي المالكية بمصر (ت: 789ه) ......... 400
علاء الدين أحمد السيرامي الحنفي شيخ المدرسة البرقوقية (ت: 790ه) 401
جمال الدين محمد بن موسى الدوالي الشافعي اليمني (ت: 790ه) ...... 402
سعد الدين التفتازاني الأشعري (ت: 791ه) .............................. 404
ابن أبي العز الحنفي – شارح الطحاوية- (ت: 792ه) ..................... 408
زين الدين عمر بن مسلم الكتاني الشافعي (ت: 792ه) .................... 410
جلال الدين التبَّاني الحنفي (ت: 793ه) .................................... 411
ابن الميلق الشاذلي الشافعي (ت: 797ه) .................................. 412
ابن عرفة الورْغمِّي المغربي المالكي –عالم أفريقة - (ت: 803ه) ......... 413
ابن أيوب الماحوزي الدمشقي (ت: 803ه) ................................ 413
سراج الدين ابن الملقن الشافعي (ت: 804ه) ............................. 415
سراج الدين البلقيني الشافعي (ت: 805ه) ................................ 416
القاضي زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي الشافعي (ت: 806ه) 421
أبو العباس العسلقي اليماني الزبيدي (ت: 806ه) ......................... 435
عيسى بن حجاج السعدي القاهري (ت: 807ه) ........................... 437
ابن خلدون صاحب «المقدمة» الشهيرة (ت: 808ه) ....................... 437
شمس الدين الزبيري العيزري الشافعي (ت: 808ه) ....................... 449
رضي الدين ابن الخيَّاط الشافعي اليمني (ت: 811ه) ...................... 456
أبو الحسن الخزرجي الزبيدي «مؤرخ اليمن» (ت: 812ه) ................. 460
نور الدين علي بن أحمد المصري الشافعي «الأدمي» (ت: 813ه) ...... 461
شهاب الدين الناشري الزبيدي الشافعي - قاضي زبيد - (ت: 815ه) ... 461
أحمد المقدسي الباعوني الشافعي القاضي خطيب الجامع الأموي (ت: 816ه).465
جمال الدين العوادي التعزي اليماني الشافعي (ت: 816ه) ................. 466
زين الدين أبو بكر المراغي الشافعي – قاضي المدينة- (ت: 816ه) ........ 466
مجد الدين الفيروزأبادي صاحب «القاموس المحيط» (ت: 817ه) ........ 467
محمد بن عمر بن شوعان الحنفي (ت: 817ه) ............................. 469
خلف بن أبي بكر النحريري المصري المالكي القاضي (ت: 818ه) ....... 470
أحمد بن عبد الصمد الشُّعبي اليمني ........................................ 470
تغري برمش التركماني القاهري الحنفي (ت: 823ه) ...................... 471
نور الدين الموزعي الشافعي – مفتي موزع باليمن – (ت: 825ه) ....... 473
القاضي ولي الدين أبو زرعة العراقي الشافعي (ت: 826ه) ................. 478
ابن الدماميني القرشي المخزومي المالكي الإسكندراني (ت: 827ه) 481
شمس الدين محمد الدفري القاهري المالكي أقضى القضاة (ت: 828ه) 482
محمد بن إبراهيم الدِّمشقي البشتكي بدر الدين الظاهري (ت: 830ه).483
تقي الدين الفاسي الهاشمي الحسني المكي المالكي (ت: 832ه) .... 484
قاسم بن عمر الدمتي (ت: 832ه) ......................................... 494
أبو الخير ابن الجزري الدمشقي الشافعي – شيخ المقرئين- (ت: 833ه) 495
نظام الدين الصيرامي القاهري الحنفي (ت: 833ه) ........................ 503
زين الدين ابن عرفات الخزرجي القاهري الشافعي القاضي (ت: 833ه) 510
ابن العجمي القيسري القاهري الحنفي (ت: 833ه) ........................ 511
إبراهيم الاتكاوي القاهري الشافعي (ت: 834ه) ........................... 512
القاضي ابن الفَنَري الحنفي الصوفي (ت: 834ه) .......................... 512
حسن الشظبي اليمني الشافعي (ت: 834ه) ................................ 513
أبو العباس الشّلفي اليمني (ت: 834ه) .................................... 514
التفهني القاهري الحنفي - قاضي الحنفية - (ت: 835ه) .................. 514
أبو العباس أحمد بن محمد الحرازي (ت: 836ه) ......................... 514
شرف الدين إسماعيل بن المقرئ اليماني الشافعي (ت: 837ه) ...... 516
علي بن حسين بن عروة الدمشقي الحنبلي، «ابن زَكْنون» (ت: 837ه) 541
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/405)
القاضي ابن الأمانة الصالحي الشافعي (ت: 839ه) ........................ 542
همام الدين الشيفكي الشيرازي (ت: 839ه) ............................... 543
محمد بن أبي بكر ابن الخياط التعزي الشافعي (ت: 839ه) ................ 543
محمد بن عبد الله الكاهلي اليماني - أحد المفتين بتعز - (ت: 839ه) .. 544
ابن الوزير المرتضي الحسني اليماني الصنعاني (ت: 840ه) ............. 545
علاء الدين البخاري الحنفي الصوفي الأشعري (ت: 841ه) .............. 546
أحمد بن محمد بن التقي الدميري القاهري المالكي (ت: 842ه) .......... 556
شمس الدِّين البساطي القاهري المالكي القاضي (ت: 842ه) .......... 557
أبو القاسم البلوي القيرواني التونسي البرزلي المالكي (ت: 844ه) ... 559
أحمد بن نصر الله المصري الحنبلي -مفتي الديار المصرية وقاضيها (ت: 844ه) 560
أبو بكر بن إسحاق الكختاوي الحَلَبيُّ ثم القاهريُّ الحَنَفي (ت: 847ه) 560
العفيف عثمان بن عمر الناشري المقري اليماني الشافعي (ت: 848ه) 561
فتح الله العجمي الخراساني (ت: 848ه) ................................... 562
محمد بن عمر الواسطي الغَمْريٌّ المحليُّ الشافعي (ت: 849ه) ...... 563
عبد السلام بن داود المقدسي الشافعي «العز القدسي» (ت: 850ه). 563
قاضي الشافعية شمس الدين محمد القاياتي القاهري (ت: 850ه) ..... 564
موسى الضجاعي الزبيدي مفتيها ومحدثها وخطيبها (ت: 851ه) .......... 564
ابن قاضي شهبة الشافعي (ت: 851ه) ..................................... 565
ابن حجر العسقلاني (ت: 852 ه) ......................................... 566
القاضي بدر الدين العَيْني القاهري الحنفي -شارح البخاري- (855ه) ..... 572
حسين الأهدل الشريف الحُسَيني الشافعي اليمني (ت: 855ه) ....... 577
القَلْقَشَنْدي القاهري الشافعي (ت: 856ه) ................................ 588
شهاب الدين أحمد الضراسى اليمني المكي الشافعي (ت: 856ه) ...... 588
محمد النويري الميموني القاهري المالكي (ت: 857ه) ................... 589
وعبد السلام بن أحمد البغدادي ثم القاهري الحنفي (ت: 859ه) ......... 589
عماد الدين منصور الكازَرُوني القرشي العُمَري الشافعي (ت: 860ه) ..... 590
عمر القرشي الحمصي القاهري الشافعي -قاضي حلب- (ت: 861ه) .... 591
ابن الهمَام القاهري الحنفي (ت: 861ه) .................................. 591
مَدْيَنُ الأَشْموني القاهري المالكي الصُّوفي (ت: 862ه) .................. 592
محمد البَلاَطُنُسي الدمشقي الشافعي (ت: 863ه) .......................... 592
ابن الشَّمَّاع الحموي ثم الحلبي الشافعي الصوفي (ت: 863ه) ........ 597
سراج بن مسافر الرومي ثم المقدسي الحنفي (ت: 865ه) .............. 597
القاضي ابن الدَّيري الحنفي (ت: 867ه) ................................... 598
جمال الدين ابن أيُّوب الدمشقي ثم القاهري الشافعي القادري (ت: 868ه) 599
ابن قَرَا الدِّمشقيُّ الشافعيُّ الصُّوفي (ت: 868ه) ........................... 600
قاضي الشافعية صالح بن عمر بن رسلان البُلْقيني (ت: 868ه) ........... 600
عبد الكبير الحَضْرَمي اليماني الصوفي (ت: 869ه) ..................... 601
شمس الدين ابن الفالاتي الشافعي -خطيب الأزهر- (ت: 870ه) ......... 602
القاضي أبو زكريا المناوي القاهري الشافعي الصُّوفي (ت: 871ه) ....... 608
أحمد القسطنطيني القاهري الحنفي الأشعري الصوفي «الشُّمُنِّي» (ت: 872ه) ... 609
حسام الدين ابن حُرَيْز الحَسَني المغربي الطَّهْطاوي المنفلوطي المالكي (ت: 873ه) 610
محمد بن محمد القاهري الشافعي - إمام الكاملية (ت: 874ه) ........ 611
القاضي حسام الدين ابن بريطع المصري الدمشقي الحَنَفِي (ت: 874ه) 612
جمال الدين محمد الناشري اليمني الشافعي -قاضي زبيد- (ت: 874ه) 616
قاضي الحنابلة عز الدين الكناني العسقلاني القاهري الحنبلي (ت: 876ه) 616
إسماعيل الهاشمي الجبرتي اليمني الزبيدي (ت: 877ه) .................. 617
يحيى بن محمد أبو زكريا الأمين الأقصرائي القاهري الحنفي (ت: 880ه) 618
ابن عفيف الدين الإيجي الشيرازي الشافعي (ت:880ه) ................... 619
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/406)
علي بن محمد النويري المكي المالكي القاضي (ت: 882ه) .............. 619
برهان الدِّين البقاعي الشافعي (ت: 885ه) ................................. 620
السِّراج عمر بن حسين العبَّادي القاهري الأزهري الشافعي (ت: 885ه) 623
ابن أبي الوفاء الحسيني العراقي المقدسي الشافعي الصوفي (ت: 887ه) 624
محمد بن خليفة المغربي الجابري المقدسي المالكي (ت: 889ه) .... 625
القاضي محب الدين ابن الشِّحْنة الحلبي الحنفي (ت: 890ه) ............. 625
محمد البُلقيني القاهري الشافعي-حفيد الحافظ البلقيني- (ت: 890ه). 627
ابن كاتب قاعة الذهب الصوفي الشافعي الكاتب المقرئ (ت: 897ه) .... 627
عبيد الله بن محمود الشاشي السَّمرقَنْدي الحنفي الصوفي (ت: 895ه) 628
عبد الملك الساوجي الشيرازي الشافعي الصوفي (ت: 896ه) ............ 628
«زروق» البرلسي الفاسي المالكي الصوفي (ت: 899ه) ................... 629
«الناجي» برهان الدين الدمشقي القبيباتي الشافعي (ت: 900ه) .... 630
عبد المعطي بن خصيب التُّونسي المغربي المالكي الصوفي ............. 630
أحمد بن الولي قطب الدين يحي -حفيد التفتازاني- ........................ 631
أحمد بن أقش الحراني الشبلي الحنبلي .................................... 631
شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السَّخاوي (ت: 902ه) ................ 633
أبو بكر الشَّاذلي الصوفي المعروف بـ «العيدروس» (ت:914ه) ........... 639
عز الدين أبو الخير ابن فهد المكي الهاشمي الشافعي (ت: 921ه) ...... 640
ابن قاضي عجلون الزرعي الدمشقي الشافعي (ت: 928ه) .............. 642
شمس الدين الكفر سوسي الشافعي (ت: 932ه) .......................... 643
سعدي جلبي الرومي الحنفي (ت: 945ه) ................................ 643
محمد بن علي الفلوجي الدمشقي الشافعي شمس الدين (ت: 952ه) 644
شمس الدين ابن طولون الدمشقي الصالحي الحنفي (ت: 953ه) ...... 644
ومحمد بن إلياس الرومي الحنفي الشهير بجوي زاده (ت: 954 ه) ....... 645
وإبراهيم بن محمد الحلبي الحنفي -إمام وخطيب جامع السلطان الفاتح (ت: 956ه) 646
السيد عارف محمد بن السيد فضل الله الحُسيني ............................ 654
عبد القادر بن محمد الطرابلسي ثم الدمشقي الشافعي (ت: 962ه) .. 657
عبد الله بن عمر بامخرمة الحِمْيَري اليمني الشافعي القاضي (ت: 972ه) 658
أحمد بن اسكندر الرومي الكاتب نزيل دمشق ............................... 658
الملا علي القاري الحنفي (ت: 1014ه) ................................... 659
حسن بن طورخان الأقحصاري البوسنوي الحنفي (ت: 1024ه) ......... 667
مرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي (ت: 1033ه) ........................... 668
أحمد بن عبد الأحد السرهندي الهندي الصوفي (ت: 1034ه) ........... 669
صالح بن مهدي المَقْبَلي (ت: 1108ه) ................................... 670
محمد حيات السِّندي المدني (ت: 1163ه) .............................. 675
الأمير الصنعاني محمد بن إسماعيل (ت: 1182ه) ........................ 678
محمد بن أحمد السَّفَّاريني النَّابلسي الحنبلي (ت: 1188ه) .............. 683
صفي الدين البخاري الحنفي (ت: 1200ه) ............................... 685
محمد بن عبد الوهاب التميمي النجدي (ت: 1206ه) ..................... 686
حسين بن محمد بن عبد الوهاب النجدي الحنبلي (ت: 1224ه) ......... 686
حمد بن ناصر آل معمَّر العنقري التميمي النجدي الحنبلي (ت: 1225ه) 689
عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الحنبلي (ت: 1244ه) .................. 689
محمد بن علي الشوكاني (ت: 1250ه) .................................... 689
عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب (ت: 1285ه) ............ 693
عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ (ت: 1293ه) ........... 694
حمد بن عتيق النجدي الحنبلي (ت: 1301ه) ............................. 695
موقف ملوك المسلمين من ابن عربي .............................. 701
الملك الظاهر برقوق (ت: 801ه) ......................................... 701
الأمير بدر الدين محمد بن زياد الكاملي اليمني (ت: 822ه) .............. 702
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/407)
ملك اليمن الإمام المنصور علي بن محمد (ت: 840ه) .................... 702
الملك الأشرف سيف الدين أبو النصر برسْبَاي -ملك مِصر- (ت: 841) ... 704
الملك الظاهر سيف الدين جَقْمَق -ملك مصر- (ت: 857ه) .............. 704
الملك الأشرف قايتباي سيف الدين المحمودي الأشرفي (ت: 872ه) .... 705
الإمام المتوكِّل على الله إسماعيل بن القاسم -ملك اليمن- (ت: 1087ه) 706
خاتمة هذا الفصل وبعض فوائده ........................................... 706
الفصل الثاني: الكتب التي أُلِّفت في التحذير من ابن عربي ........ 709
الرد على المخالف من الجهاد في سبيل الله ................................ 709
بيان حال أهل البدع وتحذير الأمَّة منهم واجِبٌ باتفاقِ المسلمين ....... 712
الكتب التي أفردت في الرد على ابن عربي ................................. 713
لماذا فُقِدَت كثير من ردود العلماء على ابن عربي؟ ........................ 727
الفصل الثالث: فيمن أَمَرَ بإحراق أو إتلاف كُتُب ابن عربي ............ 729
نصوص العلماء في إتلاف كتب أهل البدع .................................. 730
موقف علماء المسلمين من كتب ابن عربي ................................. 732
علماء مصر والقاهرة والإسكندرية .......................................... 733
علماء الشام .................................................. .............. 735
علماء زبيد .................................................. ................ 736
العلماء الذين أفتوا بوجوب إحراق كتب ابن عربي أو حَرقُوها بأنفسهم أوأتلفوها 736
يجب على ولي الأمر جمع نسخ الفصوص وإحراقها ....................... 738
التمزيق الجماعي لكتاب «الفصوص» ...................................... 738
كتب ابن عربي إن وُجِدت مع أحدٍ أُخِذت منهُ وأُحرِقت، وأُوذِيَ، فإن ظَهَرَ أنه يعتَقِدُها قُتِلَ ........................... 739
الظاهر برقوق أمر الفقهاء بإخرجها من مكتبة مدرسته وإحراقها ............. 740
تغري برمش ربط «الفصوص» في ذَنَب كَلْب ليطوف بها بين الناس!! ...... 742
ابن المقرئ يقول: «إنَّ بقاء «الفصوص» بين الأنام، ظلمٌ عظيم للإسلام» 744
قال السخاوي: «ولم تزل ملوك العدل، وأئمة الهدى والعقل يمنعون من مطالعتها، ويحضُّون على إعدامها وإماتتها» ....... 745
شمس الدين ابن طولون أخذ وجماعة من أهل العلم معه كتاب «الفصوص» وغسَّلوهُ في بركة ...................... 751
الفصل الرابع: الإنكَارُ على مَن زعمَ أنَّ ثمَّةَ تأويلاً لكلام ابن عربي .... 753
الجواب عن كلام من زعم أن لكلام ابن عربي تأويلاً من وجوه:
الوجه الأول: إن ابن عربي نص على أن كلامه على ظاهره ................. 753
الوجه الثاني: عدم وجود تأويل يُخْرج كلامه عن ظاهره ..................... 754
الوجه الثالث: أن زاعمي ذلك التأويل المُختلَق شاذُّونَ مخالفون للإجماع 754
الوجه الرابع: أنه لا يصح تأويل كلام أحدٍ أصلاً، إلا إذا جاءت عبارة منه لا تستقيم مع المعروف المشهور من اعتقاده ............................... 754
الوجه الخامس: زعم وجود تأويل لكلامه طعنٌ في أئمة الإسلام وحفاظه ممن ذكرنا تكفيرهم وتضليلهم لابن عربي ......................... 754
الوجه السادس: أننا إن سلَّمنا لزاعمي التأويل قولهم، فهو اعتراف منهم بأنَّ كلام ابن عربي كفرٌ فيجب منع العامة منه .......................... 754
الوجه السابع: لو جاز التأويل في كلمة أو كلمتين فكيف يتأول له في كلامه الكثير ... 755
الوجه الثامن: نص كثير من العلماء على أن كلامه يحمل على ظاهره ولا يتأول له 755
ذِكر من وقفنا على قوله من هؤلاء العلماء .................................. 756
الوجه التاسع: لو فُتِحَ باب التأويل لم يبق كفر على وجه الأرض ........... 766
الفصل الخامس: إثباتُ أنَّ «الفتوحات المكيَّة» و «الفصوص» لم يُدس فيهما شيءٌ .................................................. .........
770
الجواب عن دعوى من يقول إن الكلام الكفري في «الفصوص» و «الفتوحات» قد دس على ابن عربي من وجوه: 770
الوجه الأول: أن هذا الكلام باطل مخالف للواقع ودليل ذلك ............... 770
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/408)
توجد نسخة من «الفتوحات» بخط ابن عربي بقونية ......................... 770
الوجه الثاني: المطبوع من «الفصوص» و «الفتوحات» معتمد على نسخ خطية موثقة 771
الوجه الثالث: شُرَّاح «الفصوص» أثبتوا كلام ابن عربي المنتقد بحروفه ..... 771
الوجه الرابع: علماء أهل السنة وقفوا على كلام ابن عربي في النسخ الخطية ... 772
الوجه الخامس: لنفرض أن الكتابين قد حرفا ودس فيهما فما الدليل على أن الكلام المنتقد هو المحرف والمدسوس عليه ..... 773
الوجه السادس: إن الذين يزعمون أنه قد حُرِّفت بعض كتب ابن عربي لم يذكروا أمثلة على ذلك، ولم يُحَدِّدوا المواضع التي طالتها يد التحريف .... 774
الوجه السابع: إنه إذا صح ما ذكروه، وإذا لم يُمْكِن تحديد هويَّة من ارتكب جريمة التزوير، ولم يمكنا إثبات المواضع التي دُست على ابن عربي، فإن ذلك لا بد أن يستتبع سقوط جميع كتابي «الفتوحات» و «الفصوص» عن الاعتبار، ويستتبع ذلك صحَّةُ الدعوى القائمة لإحراقهما لأنهما نُسِبا زوراً وبهتاناً لابن عربي!! وكذا سائر كتبه التي على هذا المنوال ......... 774
الوجه الثامن: كتاب «الفصوص» على وجه الخصوص لا تكاد تخلو صفحة من الانتقاد فهل يعقل أن يكون كل الكتاب مدسوس عليه .... 774
الوجه التاسع: العلماء الذين انتقدوه - وهم أكثر من مائتي عالم - أثبتوا صحة نسبة الكتاب إليه774
الوجه العاشر: أن ابن عربي مدح وذم لأجل هذين الكتابين ................. 776
الوجه الحادي عشر: بقية كتبه توافق ما في هذين الكتابين .................. 777
الوجه الثاني عشر: هناك علماء عاصروه وعرفوا عقيدته وانتقدوه .......... 777
الفصل السادس: الجواب عن كلام من أثنى على ابن عربي ........... 778
المثني على ابن عربي لا يخلو من أحد رجلين: ............................. 778
المثني على ابن عربي إن كان من أهل السنة فالجواب عن ثنائه عليه من وجوه: 778
الوجه الأول: من عَلِمَ حُجَّةٌ على من لم يعلم ............................... 779
الوجه الثاني: الجرح المفسَّر مقدَّم على التعديل ............................ 779
الوجه الثالث: إن كثيراً من العلماء يُغَلِّب جانب إحسان الظن به من دون الاطلاع على ما في كتبه .................................................. .. 780
ابن تيمية في بداية أمره لم يعرف حقيقة ابن عربي! ......................... 783
ابن المقرئ في بداية أمره لم يعرف حقيقة ابن عربي! ....................... 784
الوجه الرابع: إنَّ مِن عقائد الصوفية أنهم يحرصون على إخفاء عقائدهم عن الناس،
وابن عربي لم تظهر عقائده وكتبه لكثير من العلماء في زمانه ........ 785
الوجه الخامس: بعض من أثنى عليه عُرض عليه بعض كلامه الذي يحتمِلُ التأويل فتأول له من باب إحسان الظن بالمسلمين، ولم يُعرَض عليه الكلام الصريح الذي ليس له وجه يتأول له فيه .................................... 787
الوجه السادس: بعض أهل العلم تُنقل له تزكية بعض العلماء لابن عربي
وهو لم يَطَّلع على كلام ابن عربي فيضيق عليه الوقت عن بيان حاله على
وجهٍ كامل فيُقَلِّد ذاك العالم فيما نقل له من كلامه ........................... 787
تكذيب القصة المنسوبة للعز بن عبد السلام من أنه وصف ابن عربي بـ «القطبية» .................................................. ................ 788
الجواب عن كلام من يقول إن ابن عربي قال الكلام الكفري في حالة السكر والشطح .................................................. ............. 791
الفصل السابع: سبب اهتمام النصارى بالصوفية وبكتب ابن عربي .... 794
بعض كتب ابن عربي التي طبعها النصارى .................................. 800
دراسات النصارى حول ابن عربي .......................................... 802
لماذا تطبع دول النصارى ودولة المجوس كتب ابن عربي وإخوانه؟ ....... 804
الفصل الثامن: ? ومن يتولهم منكم فإنه منهم ? ......................... 805
من عظَّم صاحِبَ بدعةٍ فقد أعانَ على هَدْمِ الإسلام ......................... 807
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وتجِبُ عقوبةُ كل مَن انتَسَبَ إليهم، أو ذَبَّ عنهم، أو أثنى عليهم، أو عظم كتبهم، أو عرفَ بِمساعدتهم ومعاونتهم، أو كَرِهَ الكلام فيهم أو أخذَ يعتَذِرُ لهم .................................... 808
الواجب تجاه ابن عربي وأنصار مذهبه ..................................... 812
الخاتمة: رسالة إلى العلماء وطلاب العلم ............................. 814
نماذج من بعض المخطوطات التي استفدنا منها في هذا الكتاب ........... 817
الفهارس العلمية
فهرس الأعلام .................................................. ........... 835
فهرس أعلام الطواغيت والملاحدة وأهل الوحدة وأنصارهم ............... 858
فهرس توثيق الكتب .................................................. ...... 864
فهرس المراجع والمصادر .................................................. 869
فهرس الموضوعات .................................................. ..... 905
علما بأن الكتاب يوزع في المملكة في دار التدمرية الرياض، والإمارات في الشارقة دار البشير، ومصر دار الآثار القاهرة، والمكتبة العصرية في الإسكندرية، والجزائر دار الإمام مالك، واليمن دار الآثار صنعاء، وقطر دار البخاري، وعمان دار الهداية صلالة .... وغيرها ...
* * *
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/409)
ـ[أبو حفص الشاطي]ــــــــ[07 - 11 - 10, 12:14 ص]ـ
الرجاء وضع الكتاب pdf(95/410)
أين أجد التعليق الثمين على شرح ابن عثيمين لعمرو سليم
ـ[ابو عبدالرحمن المحيسني]ــــــــ[06 - 11 - 10, 06:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني من يدلني على مكان بيع هذا الكتاب في السعودية
التعليق الثمين على شرح ابن عثيمين لعمرو سليم
وجزاكم الله خيراً
ـ[أبو عبدالله البرقاوي]ــــــــ[06 - 11 - 10, 08:32 م]ـ
أخي الكريم إن كنت من أهل الرياض، تجد بغيتك لدى الكتاب المستعمل فقد وقفت على نسخ من الكتاب ,
ـ[ابو عبدالرحمن المحيسني]ــــــــ[06 - 11 - 10, 09:09 م]ـ
أخي الكريم إن كنت من أهل الرياض، تجد بغيتك لدى الكتاب المستعمل فقد وقفت على نسخ من الكتاب ,
نعم من أهل الرياض لكن كما تعرف الرياض في كل زاوية محل للكتاب المستعمل
لو دللتني على الكتاب المستعمل الذي وقفت على نسخ من الكتاب
بارك الله فيكم
ـ[النابلسي]ــــــــ[06 - 11 - 10, 10:43 م]ـ
يا اخي
ما اسم الكتاب - اقصد تعليق على اي متن من مؤلفات الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ـ[ابو عبدالرحمن المحيسني]ــــــــ[07 - 11 - 10, 05:38 ص]ـ
يا اخي
ما اسم الكتاب - اقصد تعليق على اي متن من مؤلفات الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
على حلية طالب العلم لبكر ابوزيد رحمه الله
ـ[أنس محمد دركل]ــــــــ[07 - 11 - 10, 06:21 م]ـ
الكتاب تجده عند مكتبة الكوثر إن شاء الله
الرياض مخرج 7
لون الغلاف أزرق .. والكتاب كبير الحجم.
ـ[ابو عبدالرحمن المحيسني]ــــــــ[07 - 11 - 10, 07:28 م]ـ
الكتاب تجده عند مكتبة الكوثر إن شاء الله
الرياض مخرج 7
لون الغلاف أزرق .. والكتاب كبير الحجم.
بارك الله فيك أخي أنس ....
لو وضعت رقم المكتبه
جزاك الله خيراً
ـ[أنس محمد دركل]ــــــــ[07 - 11 - 10, 10:42 م]ـ
وإياك ..
مكتبة الكوثر - الرياض - مخرج 7
الرقم: 2753662
لا تنس أن توضح له الكتاب حتى يعرفه جيدا ..
بارك الله فيك ووفقك وسددك ..
ـ[ابو عبدالرحمن المحيسني]ــــــــ[10 - 11 - 10, 09:24 م]ـ
جزاكم الله خيراً اخواني جميعاً
وخاصةً أخي أنس محمد .. لقدوجدت الكتاب أسأل الله أن لايحرمك الأجر ....
ـ[أنس محمد دركل]ــــــــ[11 - 11 - 10, 12:10 ص]ـ
جزاكم الله خيراً اخواني جميعاً
وخاصةً أخي أنس محمد .. لقدوجدت الكتاب أسأل الله أن لايحرمك الأجر ....
آمين .. أسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد والثبات على الحق ..(95/411)
نزل حديثاً: (بحوث حديثية في كتاب الحج) للشيخ/ ياسر بن محمد فتحي عيد
ـ[عبد الكريم آل عبد الله]ــــــــ[07 - 11 - 10, 02:11 ص]ـ
الحمد لله وحده, والصلاة والسلام على من لا نبي بعده, أما بعد:
فقد نزل حديثاً كتاب (بحوث حديثية في كتاب الحج) للشيخ/ ياسر بن محمد فتحي عيد, وقدم له كل من: الشيخ أ. د.عبد الله بن عبد العزيز الجبرين, والشيخ د. سعد بن تركي الخثلان حفظهما الله تعالى, والكتاب من إصدار دار العاصمة, وهو موجود عند مكتبة التدمرية.
ـ[عبد الكريم آل عبد الله]ــــــــ[09 - 11 - 10, 02:18 ص]ـ
يرفع للفائدة,,,
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[09 - 11 - 10, 02:56 ص]ـ
أرجو منكم إرشادى؛ أين اجد المجلد الذى صدر فى تخريج سنن أبى داود
ويا حبذا لو كان فى أحد مكتبات جدة
ـ[عبد الكريم آل عبد الله]ــــــــ[10 - 11 - 10, 01:57 ص]ـ
سأتأكد وأرد لك بإذن الله
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[10 - 11 - 10, 02:02 ص]ـ
جزاك الله خيرا على حسن استعدادك لمعونة إخوانك
أسأل الله أن يكون عونا لك فى أمرك كله
وفى انتظارك
ـ[مصلح]ــــــــ[11 - 11 - 10, 04:02 ص]ـ
هذا الرجل: الشيخ ياسر فتحي، من علماء الحديث المغمورين
والعارفون له يقدمونه على كثير من أهل الحديث في مدينة الرياض
تقبل الله منا ومنه
ـ[سلمان الحائلي]ــــــــ[12 - 11 - 10, 02:15 م]ـ
جزاك الله خيرا(95/412)
كتاب جديد: ابن عربي عقيدته وموقف علماء المسلمين منه
ـ[عبد الله العثمان]ــــــــ[07 - 11 - 10, 11:15 ص]ـ
هذا كتاب جديد بعنوان (ابن عربي عقيدته وموقف علماء المسلمين منه -من القرن السادس إلى القرن الثالث عشر-) تأليف الدكتور دغش بن شبيب العجمي، يقع في (927) صفحة، صدر عن مكتبة أهل الأثر بالكويت ... وهذا عرض لفهرس الموضوعات يتبين به الكتاب نفعنا الله وإياكم به:
فهرس الموضوعات
الموضوع الصفحة
المقدمة:
سبب التأليف .................................................. ............. 7
خطة الكتاب .................................................. .............. 11
البراءة من مذهب الخوارج ومذهب المرجئة ............................... 13
التكفير حق الله عز وجل وحق رسوله ج ................................... 13
رحمة أهل السنة بالمخالف حتى في الرد عليه .............................. 14
ترجمة مختصرة لابن عربي ................................................ 19
الباب الأول
الفصل الأول: عقيدة ابن عربي في الله جل جلاله ........................... 27
تمهيد: معنى وحدة الوجود ............................................ 27
معنى الحلول والاتحاد ................................................. 31
أقسام الحلول والاتحاد ................................................. 33
المبحث الأول: ابن عربي ووحدة الوجود ............................. 41
أقوال ابن عربي الدالة على قوله بوحدة الوجود ......................... 42
القول بوحدة الوجود أخبث وأكفر من قول النصارى من وجهين ........ 50
أوجه وأدلة إبطال القول بوحدة الوجود .................................. 53
الوجه الأول: أن الله هو الخالق فلا بد مِن وُجودِ مَخْلُوق ............... 53
الوجه الثاني: أن الله هو مالك الملك فلا بد من وجود مملوك وهو
ما سوى الله .................................................. ................ 53
الوجه الثالث: أن الله هو المحيي والمميت فلا بد من وجود ما سوى الله وهو الذي
تقع عليه الحياة والموت ......................................... 54
الوجه الرابع: أمر الله بعبادته وحده لا شريك له فلا بد من وجود عابد ومعبود، وغيره سبحانه هو الذي يستحق وصف العبودية ................... 55
الوجه الخامس: نهى الله عن الشرك وحذر منه فلا بد أن هناك غيراً لله يجعله بعض الناس شريكاً لله ............................................... 55
الوجه السادس: القول بوحدة الوجود إفسادٌ لكلمة التوحيد ............. 59
الوجه السابع: نزَّهُ الله نَفْسَهُ عن مُمَاثلةِ المخلوقات، وعن كُلِّ عيبٍ ونقص والمشاهد أن المخلوقات فيها صفات النقص فدل على أنها غير الله. 59
الوجه الثامن: وصف الله نفسه بالعلو، ولو كان هو عين المخلوقات لَمَا
وصف نفسه بالعلو؟! لأنه ل يمكن أن يكون الشيء عالياً على نفسه ......... 63
الوجه التاسع: وصف الله نفسه بالمعية العامة والخاصة، وهي توجِبُ شيئين يكون أحدهما مع الآخر، وهذا يدُلُّ على وجودِ غير الله ............. 63
الوجه العاشر: ثبت أن الله موصوف بالمعية وهي مقارنة ومصاحبة فتقتضي وجود شيئين .................................................. ..... 64
الوجه الحادي عشر: القول بوحدة الوجود يؤدي إلى الانسلاخ من الشريعة الإسلامية؛ لأن مَن يَرَى أنَّ ذاتَ الإله حلَّت فيه أو اتَّحد هو بها من البديهيات أنَّهُ لا يَرَى نفسَهُ مَوْضِعاً للتكاليف الشرعية ....................... 64
شهادة ابن شيخ الحزاميين عليهم بأنه منحلين في باب الحلال والحرام ...... 64
حكى الذهبي عنهم أنهم يهوِّنون من شأن الصلاة ........................... 65
ابن الفالاتي خطيب الأزهر يشهد على رجل منهم أنه لا يصلي ............. 65
شهادة ابن تيمية عليهم بأنهم يهملون العبادات والذكر والدعاء، وأنهم يَصِلُون إلى مقام لا يعتقدون فيه إيجاب الواجبات وتحريم المحرمات ...... 65
الوجه الثاني عشر: القول بالوحدة يدفع إلى مقارفة النواهي الشَّرعِية، بما في ذلك الاستهزاء بالشرع، والكفر بالله ................................. 66
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/413)
صور من انتهاك أهل الوحدة والاتحاد للمحرمات: 66
قول العز بن عبد السلام أن ابن عربي لا يُحرِّم فرجاً ......................... 66
التلمساني لا يرى فرقاً بين الزوجة والأخت والأم!! ....................... 66
يقول ابن تيمية في التلمساني: إنه خَرَجَ إلى الإباحةِ والفُجور، وكان لا يُحرِّمُ الفواحش ولا المنكرات، ولا الكفر والفسوق والعصيان .................. 66
عشقهم للمردان، وزعم أحدهم - بعد تقبيله لأمرد- أنه هو الله ............. 67
ذكر ابن شيخ الحزاميين أن بعضهم يسجد لبعض!! ........................ 67
سجود أحدهم لأبليس، وشهادة إبليس له بأنه تجاوزه في الكفر والإضلال! 67
بغضهم لنبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ...................................... 68
سبهم لنبينا صلى الله عليه وسلم وللأنبياء عليهم السلام .............................. 68
إذا نهق الحمار ونبح الكلب سجدوا ........................................ 68
إباحتهم للتهود والتنصر، ودخولهم مع النصارى في كنائسهم، وشربهم للخمر معهم 68
ابن سبعين يُشبِّه الطائفين بالبيت الحرام بالحمير ............................ 69
الحريري يدخل مع الغلمان الحسان بلا ميازر في الحمامات ................ 69
أهل الوحدة يزعمون أن يآكلون الله ......................................... 70
أهل الوحدة يشربون الخمر، ويقول أحدهم لصاحبه: وعزتي وجلالي لئن لم تعطني الخمر
لا أرسلك إلى خلقي ...................................... 70
عاب رجل منهم صاحبه فقالوا له: أتسب الله ............................... 70
وكان جماعة منهم يقعون على امرأة أحدهم، ويقولون لها: كلنا واحد بحكم الاتحاد .................................................. ............ 70
اشتهر أن التبريزي أمر جلال الدين الرومي بتجهيز امرأته لخلوته مع الخمر ليقع عليها ثم إن ابن الرومي قتله ............................................ 71
الوجه الثالث عشر: والقول بوحدة الوجود قول بوحدة الأديان ......... 71
الوجه الرابع عشر: القول بوحدة الوجود يخالف العقل والفطرة ........ 71
القائلون بوحدة الوجود أكفر من اليهود والنصارى بالإجماع ............... 73
وجه ذلك .................................................. ................ 72
حتى إبليس لم يقل بهذه المقالة الكفرية! .................................... 74
المبحث الثاني: ابن عربي يقول بقِدَم العالم .......................... 75
معنى القول بقدم العالم .................................................. ... 75
الإجماع على كفر القائل بقدم العالم ....................................... 76
وجه كونه ناقضاً من نواقض الإسلام ........................................ 77
من أثبت من العلماء أن ابن عربي يقول بهذا القول .......................... 77
ذكرهم على حسب وفياتهم وهم أكثر من خمسة عشر عالماً ................ 77
المبحث الثالث: المرأة إله ابن عربي .................................. 83
المبحث الرابع: الله جل جلاله موصوف بصفات الذم عند ابن عربي ... 88
ابن عربي يصف الله بالجهل ................................................ 90
ابن عربي وحديث الصورة .................................................. 91
الفصل الثاني: عقيدة ابن عربي في علو الله عز وجل ........ 95
الفصل الثالث: عقيدة ابن عربي في المشركين وعباد الأوثان واليهود والنصارى .................................................. .. 103
ابن عربي يرى أن قوم نوح لو تركوا عبادة الأوثان لجهلوا من الحق بقدر ما تركوا فإن للحق
وجهاً في كل معبود ......................... 103
رد شيخ الإسلام ابن تيمية، والحافظ العراقي، والفقيه ابن المقرئ عليه 103
ابن عربي يقول: فما أحدٌ مِن العالَم إلاَّ على صراطٍ مستقيم .......... 105
ويقول: إياك أن تتقيد بعقد مخصوص وتكفر بما سواه ...................... 105
رد العلماء عليه وبيان كفره وضلاله ......................................... 106
صاحب المعبود الخاص جاهل في اعتراضه على غيره ..................... 107
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/414)
رد أهل العلم عليه .................................................. ........ 108
يزعم ابن عربي أن المجرمين من قوم هود كانوا على صراط مستقيم .. 108
رد أهل العلم عليه .................................................. ........ 108
ابن عربي يذكر [شعراً] أن قلبه أصبح قابلا للأوثان والتوراة والقرآن ........ 109
ابن عربي يقول: ما عبد عابد غيره سبحانه .................................. 110
ابن عربي الملحد يقول: «الأكمل من الكامل: من اعتقدَ فيه سبحانه كل اعتقاد،
وعرفه في الإيمان والدلائل وفي الإلحاد» ............................... 110
ويقول قاتله الله: «مَن وَحَّدَ ما أنصف» ...................................... 110
يرى المُلحِدُ أن كل مجتهد مصيب في الأصول ............................. 111
بقية أقواله في ذلك .................................................. ....... 111
الرد عليه وبيان كفره .................................................. ...... 112
كلام شيخ الإسلام ابن تيمية فيه ورده عليه .................................. 113
من نواقض الإسلام عدم تكفير الكفار أو الشك في كفرهم .................. 114
أقوال العلماء في ذلك .................................................. .... 115
ابن عربي يرى أن عباد عجل السامري عبدوا الله ............................ 116
رد العلماء عليه وتكفيره بهذا القول ......................................... 117
ابن عربي يرى أن صنم السامري فيه بعض المجالي الإلهية ............. 121
رد أهل العلم عليه .................................................. ........ 122
ابن عربي وعِبَادة القبور .................................................. ... 123
موالاة ابن عربي للكفار .................................................. ... 124
ابن عربي يقول: ومَا ثَمَّ إلاَّ مَن هوَ مرضيٌ عندَ ربِّهِ .......................... 125
رد العلماء عليه وبيان كفره في هذا القول ................................... 125
ابن عربي يرى أنه لا ينبغي لأحد ذم أي مذهب أو اعتقاد مهما كان ..... 125
مدح ابن عربي للكفار .................................................. .... 126
خلاصة هذا الفصل .................................................. ....... 129
بيان مَن كفَّره من العلماء بهذا الاعتقاد ...................................... 130
الفصل الرابع: عقيدة ابن عربي في ألوهية فرعون ...................... 132
الفصل الخامس: عقيدة ابن عربي في إيمان فرعون .................... 135
الفصل السادس: عقيدة ابن عربي في النبوة والأنبياء والولاية ......... 143
المبحث الأول: عقيدة ابن عربي في النبوة والولاية .................... 145
قال ابن سبعين: لقد زرب ابن آمنة حينما قال «لا نبي بعدي»!!! ......... 146
الخصائص الثلاث التي من قامت به فهو نبي عند الملاحدة ................. 147
لماذا لم يصرِّح ابن عربي بادِّعاء النبوة؟ .................................... 147
الولاية أعظم من النبوة عند ابن عربي ....................................... 149
كُفر مَن فضل نفسه على النبي صلى الله عليه وسلم ................ 151
الأنبياء والرسل لا يرون العلم بالله إلا من مشكاة خاتم الأولياء .............. 153
ادِّعاء ابن عربي أنه خاتم الأولياء ............................................ 155
الولي يأخذ من الله مباشرة ولا يحتاج إلى واسطة ........................... 159
أنبياء الأولياء .................................................. ............. 161
الاستقلال في الوصول إلى الحق ........................................... 164
ابن عربي له إسراء ومعراج! ................................................ 166
ابن عربي يلاقي الله في كل شهر مرة!! ...................................... 166
تفضيل نفسه الشقيَّة على جميع الأنبياء ..................................... 167
ابن عربي يرى أن له مخالفة الأحاديث الصحيحة ........................... 174
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/415)
ابن عربي يزعم أنه رأى النبي ج في المنام وأنه أمره أن يخرج بكتاب «الفصوص» إلى الناس .................................................. ... 175
ابن عربي يقول: إن النبوة سارية إلى يوم القيامة في الخلق ............. 178
الملحد يرى أنه يطلع على اللوح المحفوظ ويرى فيه أسماء مريديه ........ 179
عصمة أولياء الصوفية .................................................. ..... 179
خلاصة هذا المبحث .................................................. ..... 180
المبحث الثاني: موقف ابن عربي من الأنبياء .......................... 181
طعنه في نوح عليه السلام .................................................. .... 181
طعنه في إبراهيم وإسماعيل عليه السلام ............................... 184
طعنه في إلياس عليه السلام ............................................ 186
طعنه في هارون عليه السلام .................................................. ..... 187
طعنه في موسى عليه السلام ............................................. 191
طعنه في أيوب عليه السلام .................................................. ... 193
طعنه في الأنبياء عليهم السلام .................................................. . 193
الفصل السابع: عقيدة ابن عربي في حقيقة النار وأنها نعيم للكفار ...... 196
الفصل الثامن: عقيدة ابن عربي في الجهاد ........... 204
الفصل التاسع: التأويل الباطني عند ابن عربي ......... 215
الفصل العاشر: كذب ابن عربي ........................ 227
الفصل الحادي عشر: ابن عربي يأكل الحشيش ....... 242
سبب أكله للحشيش؟ .................................................. .... 244
الباب الثاني
الفصل الأول: أقوال العلماء في تكفير أو تضليل أو التحذير من ابن عربي .. 249
عموم علماء الأمة يكفرونه أو يضلِّلونه أو يحذرون منه ...................... 249
بعض من حكى الإجماع على ذلك ......................................... 249
الشروع في ذكر أفراد المتكلمين فيه: ....................................... 252
ابن الجوزي الحنبلي (ت: 597ه) ......................................... 254
أبو بكر ابن نقطة الحنبلي (ت:629ه) ..................................... 255
أبو عمرو ابن الصلاح الشهرزوري الشافعي (ت: 643ه) ................... 256
الكوراني الدمشقي (ت: 644ه) ........................................... 257
ابن الحاجب المالكي (ت: 646ه) ......................................... 257
المهدوي (ت: 649ه) .................................................. .. 258
الدمشقي الكاملي أبو المظفر (ت: 652ه) ................................. 258
العز بن عبد السلام «سلطان العلماء» (ت: 660ه) ......................... 259
ابن مُسْدي (ت: 663ه) .................................................. .. 263
ابن سبعين الاتحادي الضال (ت: 669ه) .................................. 263
نجم الدين الحكيم الصوفي (ت: 678ه) .................................. 264
ابن شداد الأنصاري الحلبي (ت: 684ه) .................................. 265
رشيد الدين الحنفي البصروي (ت: 684ه) ................................ 266
قطب الدين القسطلاني الشافعي (ت: 686ه) ............................. 266
إبراهيم بن معضاد الجعبري الشافعي (ت: 687ه) ......................... 269
شمس الدين الأصبهاني الشافعي (ت: 688ه) .............................. 271
ابن بنت الأعز الشافعي (ت: 695ه) ....................................... 272
ابن واصل الحموي الشافعي قاضي حماة (ت: 697ه) ..................... 272
ابن دقيق العيد القشيري المصري الشافعي (ت: 702ه) .................... 273
إبراهيم الرقي الحنبلي (ت: 703ه) ........................................ 274
عبد الغفار القوصي (ت: 708ه) ........................................... 275
سعد الدين الحارثي الحنبلي قاضي الحنابلة بالقاهرة (ت: 711ه) ....... 276
ابن الجزري المصري الشافعي (ت: 711ه) ............................... 278
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/416)
ابن شيخ الحزاميين عماد الدين الواسطي (ت: 711ه) ..................... 280
القاضي شقير الشافعي (ت: 715ه) ........................................ 293
نجم الدين الطوفي البغدادي الحنبلي (ت: 716ه) ........................ 294
عمر السكوني المغربي المالكي (ت: 717ه) ............................... 295
ابن نور الدين الجعبري الطبيب الصوفي (ت: 723ه) ..................... 296
نور الدين البكري الشافعي (ت: 724ه) ................................... 297
اليونيني الحنبلي (ت: 726ه) ............................................. 299
ابن تيمية الحنبلي (ت: 728ه) ............................................ 300
نجم الدين البالسي المصري الشافعي (ت: 729ه) ......................... 311
علاء الدين القونوي الشافعي (ت: 729ه) ................................. 312
كمال الدين المراغي (ت: 729ه) .......................................... 314
الجندي الشافعي مؤرخ اليمن (ت: 730ه) ................................ 315
بدر الدين ابن جماعة الشافعي (ت: 733ه) ................................ 315
ابن سيد الناس الشافعي (ت: 734ه) ...................................... 318
السمناني البيابانكي (ت: 736ه) ........................................... 318
سيف الدين عبد اللطيف السعودي (ت: 736ه) ........................... 320
عمر بن أبي الحرم «ابن الكتاني» الدمشقي المصري الشافعي (ت: 738ه) 334
ابن البارزي الشافعي قاضي حماة (ت: 738ه) ............................. 335
إبراهيم الصَّفاقُسي المالكي (ت: 742ه) ................................... 336
جمال الدين أبو الحجَّاج المزي الشافعي (ت: 742ه) .................... 340
القاضي شرف الدين الزواوي المالكي (ت: 743ه) ........................ 342
ابن عبد الهادي الحنبلي (ت: 744ه) ...................................... 345
محمد الصفاقسي المالكي (ت: 744ه) .................................... 345
أبو حيان الأندلسي الشافعي – صاحب البحر المحيط – (ت: 745ه) ...... 348
ابن الزبير المقدسي الشافعي (ت: 748ه) .................................. 351
الأُدفوي الشافعي (ت: 748ه) ............................................. 351
الذهبي الشافعي (ت: 748ه) .............................................. 351
عمر بن المظفَّر زين الدين «ابن الوردي» الشافعي (ت: 749ه) ............. 359
أبو الحسين أحمد الدمياطي الشافعي (ت: 749ه) .......................... 360
عبد الله بن محمد المنوفي المغربي ثم المصري المالكي (ت: 749ه) ..... 360
ابن القيم الحنبلي (ت: 751ه) ............................................ 361
علي بن عبد الكافي السبكي الشافعي (ت: 756ه) ......................... 367
الإيجي الأشعري الشافعي (ت: 756ه) ................................... 368
أمير كاتب أبو حنيفة الإتقاني الحنفي (ت: 758ه) ......................... 369
ابن هشام -شيخ النحاة- (ت: 761ه) ..................................... 369
ابن النقاش - المفسِّر - الشافعي (ت: 763ه) ............................. 370
صلاح الدين الصفدي الشافعي (ت: 764ه) ............................... 378
اليافعي اليمني الشافعي الصوفي (ت: 768ه) .............................. 379
أحمد بن علي بن عبد الكافي السبكي (ت: 773ه) ........................ 380
سراج الدين الهندي الغزنوي الحنفي قاضي الحنفية بمصر (ت: 773ه) ... 381
عماد الدين ابن كثير – المفسِّر – (ت: 773ه) ............................. 381
شمس الدين ابن رضوان الموصلي الشافعي - خطيب الجامع الأموي- (ت: 774ه) 386
لسان الدين ابن الخطيب «ذي الوزارتين» الأندلسي (ت: 776ه) ........... 387
ابن أبي حجلة الدمشقي القاهري الحنفي (ت: 776ه) ..................... 391
ابن الكفري الدمشقي الحنفي المقرئ (ت: 776ه) ........................ 397
ابن مرزوق التلمساني المالكي (ت: 781ه) ................................ 398
شهاب الدين الأذرعي الحلبي الشافعي (ت: 783ه) ....................... 399
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/417)
شمس الدين ابن المحب الصامت المقدسي الحنبلي (ت: 789ه) ......... 399
عبد الوهاب الإخنائي المالكي قاضي المالكية بمصر (ت: 789ه) ......... 400
علاء الدين أحمد السيرامي الحنفي شيخ المدرسة البرقوقية (ت: 790ه) 401
جمال الدين محمد بن موسى الدوالي الشافعي اليمني (ت: 790ه) ...... 402
سعد الدين التفتازاني الأشعري (ت: 791ه) .............................. 404
ابن أبي العز الحنفي – شارح الطحاوية- (ت: 792ه) ..................... 408
زين الدين عمر بن مسلم الكتاني الشافعي (ت: 792ه) .................... 410
جلال الدين التبَّاني الحنفي (ت: 793ه) .................................... 411
ابن الميلق الشاذلي الشافعي (ت: 797ه) .................................. 412
ابن عرفة الورْغمِّي المغربي المالكي –عالم أفريقة - (ت: 803ه) ......... 413
ابن أيوب الماحوزي الدمشقي (ت: 803ه) ................................ 413
سراج الدين ابن الملقن الشافعي (ت: 804ه) ............................. 415
سراج الدين البلقيني الشافعي (ت: 805ه) ................................ 416
القاضي زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي الشافعي (ت: 806ه) 421
أبو العباس العسلقي اليماني الزبيدي (ت: 806ه) ......................... 435
عيسى بن حجاج السعدي القاهري (ت: 807ه) ........................... 437
ابن خلدون صاحب «المقدمة» الشهيرة (ت: 808ه) ....................... 437
شمس الدين الزبيري العيزري الشافعي (ت: 808ه) ....................... 449
رضي الدين ابن الخيَّاط الشافعي اليمني (ت: 811ه) ...................... 456
أبو الحسن الخزرجي الزبيدي «مؤرخ اليمن» (ت: 812ه) ................. 460
نور الدين علي بن أحمد المصري الشافعي «الأدمي» (ت: 813ه) ...... 461
شهاب الدين الناشري الزبيدي الشافعي - قاضي زبيد - (ت: 815ه) ... 461
أحمد المقدسي الباعوني الشافعي القاضي خطيب الجامع الأموي (ت: 816ه).465
جمال الدين العوادي التعزي اليماني الشافعي (ت: 816ه) ................. 466
زين الدين أبو بكر المراغي الشافعي – قاضي المدينة- (ت: 816ه) ........ 466
مجد الدين الفيروزأبادي صاحب «القاموس المحيط» (ت: 817ه) ........ 467
محمد بن عمر بن شوعان الحنفي (ت: 817ه) ............................. 469
خلف بن أبي بكر النحريري المصري المالكي القاضي (ت: 818ه) ....... 470
أحمد بن عبد الصمد الشُّعبي اليمني ........................................ 470
تغري برمش التركماني القاهري الحنفي (ت: 823ه) ...................... 471
نور الدين الموزعي الشافعي – مفتي موزع باليمن – (ت: 825ه) ....... 473
القاضي ولي الدين أبو زرعة العراقي الشافعي (ت: 826ه) ................. 478
ابن الدماميني القرشي المخزومي المالكي الإسكندراني (ت: 827ه) 481
شمس الدين محمد الدفري القاهري المالكي أقضى القضاة (ت: 828ه) 482
محمد بن إبراهيم الدِّمشقي البشتكي بدر الدين الظاهري (ت: 830ه).483
تقي الدين الفاسي الهاشمي الحسني المكي المالكي (ت: 832ه) .... 484
قاسم بن عمر الدمتي (ت: 832ه) ......................................... 494
أبو الخير ابن الجزري الدمشقي الشافعي – شيخ المقرئين- (ت: 833ه) 495
نظام الدين الصيرامي القاهري الحنفي (ت: 833ه) ........................ 503
زين الدين ابن عرفات الخزرجي القاهري الشافعي القاضي (ت: 833ه) 510
ابن العجمي القيسري القاهري الحنفي (ت: 833ه) ........................ 511
إبراهيم الاتكاوي القاهري الشافعي (ت: 834ه) ........................... 512
القاضي ابن الفَنَري الحنفي الصوفي (ت: 834ه) .......................... 512
حسن الشظبي اليمني الشافعي (ت: 834ه) ................................ 513
أبو العباس الشّلفي اليمني (ت: 834ه) .................................... 514
التفهني القاهري الحنفي - قاضي الحنفية - (ت: 835ه) .................. 514
أبو العباس أحمد بن محمد الحرازي (ت: 836ه) ......................... 514
شرف الدين إسماعيل بن المقرئ اليماني الشافعي (ت: 837ه) ...... 516
علي بن حسين بن عروة الدمشقي الحنبلي، «ابن زَكْنون» (ت: 837ه) 541
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/418)
القاضي ابن الأمانة الصالحي الشافعي (ت: 839ه) ........................ 542
همام الدين الشيفكي الشيرازي (ت: 839ه) ............................... 543
محمد بن أبي بكر ابن الخياط التعزي الشافعي (ت: 839ه) ................ 543
محمد بن عبد الله الكاهلي اليماني - أحد المفتين بتعز - (ت: 839ه) .. 544
ابن الوزير المرتضي الحسني اليماني الصنعاني (ت: 840ه) ............. 545
علاء الدين البخاري الحنفي الصوفي الأشعري (ت: 841ه) .............. 546
أحمد بن محمد بن التقي الدميري القاهري المالكي (ت: 842ه) .......... 556
شمس الدِّين البساطي القاهري المالكي القاضي (ت: 842ه) .......... 557
أبو القاسم البلوي القيرواني التونسي البرزلي المالكي (ت: 844ه) ... 559
أحمد بن نصر الله المصري الحنبلي -مفتي الديار المصرية وقاضيها (ت: 844ه) 560
أبو بكر بن إسحاق الكختاوي الحَلَبيُّ ثم القاهريُّ الحَنَفي (ت: 847ه) 560
العفيف عثمان بن عمر الناشري المقري اليماني الشافعي (ت: 848ه) 561
فتح الله العجمي الخراساني (ت: 848ه) ................................... 562
محمد بن عمر الواسطي الغَمْريٌّ المحليُّ الشافعي (ت: 849ه) ...... 563
عبد السلام بن داود المقدسي الشافعي «العز القدسي» (ت: 850ه). 563
قاضي الشافعية شمس الدين محمد القاياتي القاهري (ت: 850ه) ..... 564
موسى الضجاعي الزبيدي مفتيها ومحدثها وخطيبها (ت: 851ه) .......... 564
ابن قاضي شهبة الشافعي (ت: 851ه) ..................................... 565
ابن حجر العسقلاني (ت: 852 ه) ......................................... 566
القاضي بدر الدين العَيْني القاهري الحنفي -شارح البخاري- (855ه) ..... 572
حسين الأهدل الشريف الحُسَيني الشافعي اليمني (ت: 855ه) ....... 577
القَلْقَشَنْدي القاهري الشافعي (ت: 856ه) ................................ 588
شهاب الدين أحمد الضراسى اليمني المكي الشافعي (ت: 856ه) ...... 588
محمد النويري الميموني القاهري المالكي (ت: 857ه) ................... 589
وعبد السلام بن أحمد البغدادي ثم القاهري الحنفي (ت: 859ه) ......... 589
عماد الدين منصور الكازَرُوني القرشي العُمَري الشافعي (ت: 860ه) ..... 590
عمر القرشي الحمصي القاهري الشافعي -قاضي حلب- (ت: 861ه) .... 591
ابن الهمَام القاهري الحنفي (ت: 861ه) .................................. 591
مَدْيَنُ الأَشْموني القاهري المالكي الصُّوفي (ت: 862ه) .................. 592
محمد البَلاَطُنُسي الدمشقي الشافعي (ت: 863ه) .......................... 592
ابن الشَّمَّاع الحموي ثم الحلبي الشافعي الصوفي (ت: 863ه) ........ 597
سراج بن مسافر الرومي ثم المقدسي الحنفي (ت: 865ه) .............. 597
القاضي ابن الدَّيري الحنفي (ت: 867ه) ................................... 598
جمال الدين ابن أيُّوب الدمشقي ثم القاهري الشافعي القادري (ت: 868ه) 599
ابن قَرَا الدِّمشقيُّ الشافعيُّ الصُّوفي (ت: 868ه) ........................... 600
قاضي الشافعية صالح بن عمر بن رسلان البُلْقيني (ت: 868ه) ........... 600
عبد الكبير الحَضْرَمي اليماني الصوفي (ت: 869ه) ..................... 601
شمس الدين ابن الفالاتي الشافعي -خطيب الأزهر- (ت: 870ه) ......... 602
القاضي أبو زكريا المناوي القاهري الشافعي الصُّوفي (ت: 871ه) ....... 608
أحمد القسطنطيني القاهري الحنفي الأشعري الصوفي «الشُّمُنِّي» (ت: 872ه) ... 609
حسام الدين ابن حُرَيْز الحَسَني المغربي الطَّهْطاوي المنفلوطي المالكي (ت: 873ه) 610
محمد بن محمد القاهري الشافعي - إمام الكاملية (ت: 874ه) ........ 611
القاضي حسام الدين ابن بريطع المصري الدمشقي الحَنَفِي (ت: 874ه) 612
جمال الدين محمد الناشري اليمني الشافعي -قاضي زبيد- (ت: 874ه) 616
قاضي الحنابلة عز الدين الكناني العسقلاني القاهري الحنبلي (ت: 876ه) 616
إسماعيل الهاشمي الجبرتي اليمني الزبيدي (ت: 877ه) .................. 617
يحيى بن محمد أبو زكريا الأمين الأقصرائي القاهري الحنفي (ت: 880ه) 618
ابن عفيف الدين الإيجي الشيرازي الشافعي (ت:880ه) ................... 619
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/419)
علي بن محمد النويري المكي المالكي القاضي (ت: 882ه) .............. 619
برهان الدِّين البقاعي الشافعي (ت: 885ه) ................................. 620
السِّراج عمر بن حسين العبَّادي القاهري الأزهري الشافعي (ت: 885ه) 623
ابن أبي الوفاء الحسيني العراقي المقدسي الشافعي الصوفي (ت: 887ه) 624
محمد بن خليفة المغربي الجابري المقدسي المالكي (ت: 889ه) .... 625
القاضي محب الدين ابن الشِّحْنة الحلبي الحنفي (ت: 890ه) ............. 625
محمد البُلقيني القاهري الشافعي-حفيد الحافظ البلقيني- (ت: 890ه). 627
ابن كاتب قاعة الذهب الصوفي الشافعي الكاتب المقرئ (ت: 897ه) .... 627
عبيد الله بن محمود الشاشي السَّمرقَنْدي الحنفي الصوفي (ت: 895ه) 628
عبد الملك الساوجي الشيرازي الشافعي الصوفي (ت: 896ه) ............ 628
«زروق» البرلسي الفاسي المالكي الصوفي (ت: 899ه) ................... 629
«الناجي» برهان الدين الدمشقي القبيباتي الشافعي (ت: 900ه) .... 630
عبد المعطي بن خصيب التُّونسي المغربي المالكي الصوفي ............. 630
أحمد بن الولي قطب الدين يحي -حفيد التفتازاني- ........................ 631
أحمد بن أقش الحراني الشبلي الحنبلي .................................... 631
شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السَّخاوي (ت: 902ه) ................ 633
أبو بكر الشَّاذلي الصوفي المعروف بـ «العيدروس» (ت:914ه) ........... 639
عز الدين أبو الخير ابن فهد المكي الهاشمي الشافعي (ت: 921ه) ...... 640
ابن قاضي عجلون الزرعي الدمشقي الشافعي (ت: 928ه) .............. 642
شمس الدين الكفر سوسي الشافعي (ت: 932ه) .......................... 643
سعدي جلبي الرومي الحنفي (ت: 945ه) ................................ 643
محمد بن علي الفلوجي الدمشقي الشافعي شمس الدين (ت: 952ه) 644
شمس الدين ابن طولون الدمشقي الصالحي الحنفي (ت: 953ه) ...... 644
ومحمد بن إلياس الرومي الحنفي الشهير بجوي زاده (ت: 954 ه) ....... 645
وإبراهيم بن محمد الحلبي الحنفي -إمام وخطيب جامع السلطان الفاتح (ت: 956ه) 646
السيد عارف محمد بن السيد فضل الله الحُسيني ............................ 654
عبد القادر بن محمد الطرابلسي ثم الدمشقي الشافعي (ت: 962ه) .. 657
عبد الله بن عمر بامخرمة الحِمْيَري اليمني الشافعي القاضي (ت: 972ه) 658
أحمد بن اسكندر الرومي الكاتب نزيل دمشق ............................... 658
الملا علي القاري الحنفي (ت: 1014ه) ................................... 659
حسن بن طورخان الأقحصاري البوسنوي الحنفي (ت: 1024ه) ......... 667
مرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي (ت: 1033ه) ........................... 668
أحمد بن عبد الأحد السرهندي الهندي الصوفي (ت: 1034ه) ........... 669
صالح بن مهدي المَقْبَلي (ت: 1108ه) ................................... 670
محمد حيات السِّندي المدني (ت: 1163ه) .............................. 675
الأمير الصنعاني محمد بن إسماعيل (ت: 1182ه) ........................ 678
محمد بن أحمد السَّفَّاريني النَّابلسي الحنبلي (ت: 1188ه) .............. 683
صفي الدين البخاري الحنفي (ت: 1200ه) ............................... 685
محمد بن عبد الوهاب التميمي النجدي (ت: 1206ه) ..................... 686
حسين بن محمد بن عبد الوهاب النجدي الحنبلي (ت: 1224ه) ......... 686
حمد بن ناصر آل معمَّر العنقري التميمي النجدي الحنبلي (ت: 1225ه) 689
عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الحنبلي (ت: 1244ه) .................. 689
محمد بن علي الشوكاني (ت: 1250ه) .................................... 689
عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب (ت: 1285ه) ............ 693
عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ (ت: 1293ه) ........... 694
حمد بن عتيق النجدي الحنبلي (ت: 1301ه) ............................. 695
موقف ملوك المسلمين من ابن عربي .............................. 701
الملك الظاهر برقوق (ت: 801ه) ......................................... 701
الأمير بدر الدين محمد بن زياد الكاملي اليمني (ت: 822ه) .............. 702
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/420)
ملك اليمن الإمام المنصور علي بن محمد (ت: 840ه) .................... 702
الملك الأشرف سيف الدين أبو النصر برسْبَاي -ملك مِصر- (ت: 841) ... 704
الملك الظاهر سيف الدين جَقْمَق -ملك مصر- (ت: 857ه) .............. 704
الملك الأشرف قايتباي سيف الدين المحمودي الأشرفي (ت: 872ه) .... 705
الإمام المتوكِّل على الله إسماعيل بن القاسم -ملك اليمن- (ت: 1087ه) 706
خاتمة هذا الفصل وبعض فوائده ........................................... 706
الفصل الثاني: الكتب التي أُلِّفت في التحذير من ابن عربي ........ 709
الرد على المخالف من الجهاد في سبيل الله ................................ 709
بيان حال أهل البدع وتحذير الأمَّة منهم واجِبٌ باتفاقِ المسلمين ....... 712
الكتب التي أفردت في الرد على ابن عربي ................................. 713
لماذا فُقِدَت كثير من ردود العلماء على ابن عربي؟ ........................ 727
الفصل الثالث: فيمن أَمَرَ بإحراق أو إتلاف كُتُب ابن عربي ............ 729
نصوص العلماء في إتلاف كتب أهل البدع .................................. 730
موقف علماء المسلمين من كتب ابن عربي ................................. 732
علماء مصر والقاهرة والإسكندرية .......................................... 733
علماء الشام .................................................. .............. 735
علماء زبيد .................................................. ................ 736
العلماء الذين أفتوا بوجوب إحراق كتب ابن عربي أو حَرقُوها بأنفسهم أوأتلفوها 736
يجب على ولي الأمر جمع نسخ الفصوص وإحراقها ....................... 738
التمزيق الجماعي لكتاب «الفصوص» ...................................... 738
كتب ابن عربي إن وُجِدت مع أحدٍ أُخِذت منهُ وأُحرِقت، وأُوذِيَ، فإن ظَهَرَ أنه يعتَقِدُها قُتِلَ ........................... 739
الظاهر برقوق أمر الفقهاء بإخرجها من مكتبة مدرسته وإحراقها ............. 740
تغري برمش ربط «الفصوص» في ذَنَب كَلْب ليطوف بها بين الناس!! ...... 742
ابن المقرئ يقول: «إنَّ بقاء «الفصوص» بين الأنام، ظلمٌ عظيم للإسلام» 744
قال السخاوي: «ولم تزل ملوك العدل، وأئمة الهدى والعقل يمنعون من مطالعتها، ويحضُّون على إعدامها وإماتتها» ....... 745
شمس الدين ابن طولون أخذ وجماعة من أهل العلم معه كتاب «الفصوص» وغسَّلوهُ في بركة ...................... 751
الفصل الرابع: الإنكَارُ على مَن زعمَ أنَّ ثمَّةَ تأويلاً لكلام ابن عربي .... 753
الجواب عن كلام من زعم أن لكلام ابن عربي تأويلاً من وجوه:
الوجه الأول: إن ابن عربي نص على أن كلامه على ظاهره ................. 753
الوجه الثاني: عدم وجود تأويل يُخْرج كلامه عن ظاهره ..................... 754
الوجه الثالث: أن زاعمي ذلك التأويل المُختلَق شاذُّونَ مخالفون للإجماع 754
الوجه الرابع: أنه لا يصح تأويل كلام أحدٍ أصلاً، إلا إذا جاءت عبارة منه لا تستقيم مع المعروف المشهور من اعتقاده ............................... 754
الوجه الخامس: زعم وجود تأويل لكلامه طعنٌ في أئمة الإسلام وحفاظه ممن ذكرنا تكفيرهم وتضليلهم لابن عربي ......................... 754
الوجه السادس: أننا إن سلَّمنا لزاعمي التأويل قولهم، فهو اعتراف منهم بأنَّ كلام ابن عربي كفرٌ فيجب منع العامة منه .......................... 754
الوجه السابع: لو جاز التأويل في كلمة أو كلمتين فكيف يتأول له في كلامه الكثير ... 755
الوجه الثامن: نص كثير من العلماء على أن كلامه يحمل على ظاهره ولا يتأول له 755
ذِكر من وقفنا على قوله من هؤلاء العلماء .................................. 756
الوجه التاسع: لو فُتِحَ باب التأويل لم يبق كفر على وجه الأرض ........... 766
الفصل الخامس: إثباتُ أنَّ «الفتوحات المكيَّة» و «الفصوص» لم يُدس فيهما شيءٌ .................................................. .........
770
الجواب عن دعوى من يقول إن الكلام الكفري في «الفصوص» و «الفتوحات» قد دس على ابن عربي من وجوه: 770
الوجه الأول: أن هذا الكلام باطل مخالف للواقع ودليل ذلك ............... 770
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/421)
توجد نسخة من «الفتوحات» بخط ابن عربي بقونية ......................... 770
الوجه الثاني: المطبوع من «الفصوص» و «الفتوحات» معتمد على نسخ خطية موثقة 771
الوجه الثالث: شُرَّاح «الفصوص» أثبتوا كلام ابن عربي المنتقد بحروفه ..... 771
الوجه الرابع: علماء أهل السنة وقفوا على كلام ابن عربي في النسخ الخطية ... 772
الوجه الخامس: لنفرض أن الكتابين قد حرفا ودس فيهما فما الدليل على أن الكلام المنتقد هو المحرف والمدسوس عليه ..... 773
الوجه السادس: إن الذين يزعمون أنه قد حُرِّفت بعض كتب ابن عربي لم يذكروا أمثلة على ذلك، ولم يُحَدِّدوا المواضع التي طالتها يد التحريف .... 774
الوجه السابع: إنه إذا صح ما ذكروه، وإذا لم يُمْكِن تحديد هويَّة من ارتكب جريمة التزوير، ولم يمكنا إثبات المواضع التي دُست على ابن عربي، فإن ذلك لا بد أن يستتبع سقوط جميع كتابي «الفتوحات» و «الفصوص» عن الاعتبار، ويستتبع ذلك صحَّةُ الدعوى القائمة لإحراقهما لأنهما نُسِبا زوراً وبهتاناً لابن عربي!! وكذا سائر كتبه التي على هذا المنوال ......... 774
الوجه الثامن: كتاب «الفصوص» على وجه الخصوص لا تكاد تخلو صفحة من الانتقاد فهل يعقل أن يكون كل الكتاب مدسوس عليه .... 774
الوجه التاسع: العلماء الذين انتقدوه - وهم أكثر من مائتي عالم - أثبتوا صحة نسبة الكتاب إليه774
الوجه العاشر: أن ابن عربي مدح وذم لأجل هذين الكتابين ................. 776
الوجه الحادي عشر: بقية كتبه توافق ما في هذين الكتابين .................. 777
الوجه الثاني عشر: هناك علماء عاصروه وعرفوا عقيدته وانتقدوه .......... 777
الفصل السادس: الجواب عن كلام من أثنى على ابن عربي ........... 778
المثني على ابن عربي لا يخلو من أحد رجلين: ............................. 778
المثني على ابن عربي إن كان من أهل السنة فالجواب عن ثنائه عليه من وجوه: 778
الوجه الأول: من عَلِمَ حُجَّةٌ على من لم يعلم ............................... 779
الوجه الثاني: الجرح المفسَّر مقدَّم على التعديل ............................ 779
الوجه الثالث: إن كثيراً من العلماء يُغَلِّب جانب إحسان الظن به من دون الاطلاع على ما في كتبه .................................................. .. 780
ابن تيمية في بداية أمره لم يعرف حقيقة ابن عربي! ......................... 783
ابن المقرئ في بداية أمره لم يعرف حقيقة ابن عربي! ....................... 784
الوجه الرابع: إنَّ مِن عقائد الصوفية أنهم يحرصون على إخفاء عقائدهم عن الناس،
وابن عربي لم تظهر عقائده وكتبه لكثير من العلماء في زمانه ........ 785
الوجه الخامس: بعض من أثنى عليه عُرض عليه بعض كلامه الذي يحتمِلُ التأويل فتأول له من باب إحسان الظن بالمسلمين، ولم يُعرَض عليه الكلام الصريح الذي ليس له وجه يتأول له فيه .................................... 787
الوجه السادس: بعض أهل العلم تُنقل له تزكية بعض العلماء لابن عربي
وهو لم يَطَّلع على كلام ابن عربي فيضيق عليه الوقت عن بيان حاله على
وجهٍ كامل فيُقَلِّد ذاك العالم فيما نقل له من كلامه ........................... 787
تكذيب القصة المنسوبة للعز بن عبد السلام من أنه وصف ابن عربي بـ «القطبية» .................................................. ................ 788
الجواب عن كلام من يقول إن ابن عربي قال الكلام الكفري في حالة السكر والشطح .................................................. ............. 791
الفصل السابع: سبب اهتمام النصارى بالصوفية وبكتب ابن عربي .... 794
بعض كتب ابن عربي التي طبعها النصارى .................................. 800
دراسات النصارى حول ابن عربي .......................................... 802
لماذا تطبع دول النصارى ودولة المجوس كتب ابن عربي وإخوانه؟ ....... 804
الفصل الثامن: ? ومن يتولهم منكم فإنه منهم ? ......................... 805
من عظَّم صاحِبَ بدعةٍ فقد أعانَ على هَدْمِ الإسلام ......................... 807
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وتجِبُ عقوبةُ كل مَن انتَسَبَ إليهم، أو ذَبَّ عنهم، أو أثنى عليهم، أو عظم كتبهم، أو عرفَ بِمساعدتهم ومعاونتهم، أو كَرِهَ الكلام فيهم أو أخذَ يعتَذِرُ لهم .................................... 808
الواجب تجاه ابن عربي وأنصار مذهبه ..................................... 812
الخاتمة: رسالة إلى العلماء وطلاب العلم ............................. 814
نماذج من بعض المخطوطات التي استفدنا منها في هذا الكتاب ........... 817
الفهارس العلمية
فهرس الأعلام .................................................. ........... 835
فهرس أعلام الطواغيت والملاحدة وأهل الوحدة وأنصارهم ............... 858
فهرس توثيق الكتب .................................................. ...... 864
فهرس المراجع والمصادر .................................................. 869
فهرس الموضوعات .................................................. ..... 905
علما بأن الكتاب يوزع في المملكة في دار التدمرية الرياض، والإمارات في الشارقة دار البشير، ومصر دار الآثار القاهرة، والمكتبة العصرية في الإسكندرية، والجزائر دار الإمام مالك، واليمن دار الآثار صنعاء، وقطر دار البخاري، وعمان دار الهداية صلالة .... وغيرها ...
* * *
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/422)
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[07 - 11 - 10, 11:18 ص]ـ
جزاك الله خيرا, هل تدري ماهي المكتبة التي تبيعه في المغرب؟
ـ[عبد الله العثمان]ــــــــ[07 - 11 - 10, 11:25 ص]ـ
و جزاكم بالمثل
بالنسبة للمغرب فإن دار الجيل - الدار البيضاء هي الموزع للكتاب
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[07 - 11 - 10, 11:27 ص]ـ
جزاك الله خيرا , لو استطعت أن أطير لأشتري الكتاب, و لكني لا أملك أجنحة (ابتسامة)
ـ[أنس محمد دركل]ــــــــ[07 - 11 - 10, 06:17 م]ـ
كم سعره في التدمرية؟
ـ[إبراهيم البراهيم]ــــــــ[07 - 11 - 10, 07:37 م]ـ
جزاك الله خيرًا.
الكتاب نافعٌ ومفيدٌ وفريد،
لكن سعره مبالغٌ فيه مع الأسف: 60 ريالاً سعوديًّا.
ـ[رائد محمد]ــــــــ[08 - 11 - 10, 12:25 ص]ـ
أرى أن السعر مناسب، كتاب بهذا الحجم أكثر من 900 صفحة (عبارة عن ثلاثة مجلدات في مجلد واحد)، لا سيما وأن طبعته قشيبة، وهذا خير من طبعه في مجلدين أو ثلاثة فيكون سعره بعيد عن متناول كثير من فقراء طلاب العلم.(95/423)
لأصحاب المكتبات الكبيره فقط
ـ[عبدالرحمن بن عتيق]ــــــــ[07 - 11 - 10, 02:50 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
اخي القاريء اذا كنت صاحب مكتبة كبيرة وترى انها وافيه لمن اراد بحث مسألة ما , فلماذا تحرم من اراد ان يستفيد منها؟؟
يعني: لماذا تحصر المكتبه على نفسك فقط؟؟
انا والله لوأني صاحب مكتبه كبيره وأرى انها كافيه لمن اراد البحث والمطالعه
لجعلت وقتا معينا لمن اراد ان يزورها -طبعا من الجادين وليس المتلاعبين- ليبحث فيها
لأني انا انتقد بعض طلاب العلم عندنا والذين عرفوا بمكتباتهم الكبيره ولايخصصون وقتا لمن اراد ان يستفيد منها , لأني اعجز عن توفير بعض الكتب وأراها عند ذاك الذي يملك المكتبه الكبيره ويبخل على من اراد ان يستفيد منها.
لذلك اهمس في اذن كل طالب علم ذا مكتبة غنيةبالكتب ان يخصص وقتا معينا يكون معروفا بين أقرانه وبعض منتديات بلدته لكي لايحرمهم الخير ,
ولايستثقل ذلك بل يفرح بهذا العمل ويخلص النية لله فيه فهذه قربة عظيمه
وانت بذلك تستفيد عدةفوائد منها:-
1 - اعانةاخيك المسلم ولايخفى عليك الاجر المترتب على ذلك.
2 - الالتقاء بطلبة العلم والباحثين في بلدتك , ولايخفى عليك فائدة ذلك من المناقشات وغيرها.
3 - الدعاء من الباحث الذي فتحت له المجال للبحث في مكتبتك بعكس ذالك الذي اغلق باب مكتبته عن المستفيدين , واقل ذلك ان يقول لك:جزاك الله خيرا , وكفاك بهذا الدعاء العظيم.
4 - تصبح بذلك مرجعا لأهل بلدتك حيث يعلمون انك طالب علم ولديك الكفاءة للبحث لما تملك من كتب كثيرة.
5 - قد يفيدك هذا الذي اتحت له المجال بما هو متخصص فيه كأن يكون متخصص في الكمبيوتر والطباعه فيعرض عليك خدماته جزاء ماقدمت له.
وغير ذلك من الفوائد
لذلك البدار البدار , واحرص على ان لايدخل مكتبتك الا من تثق به , وترى انه مجد في البحث
وافضل طريقه للعرض ان تضع رقم جوالك في الاعلان ومواعيد الزياره وكل من اراد الزيارة يتصل عليك وتسأله عن طبيعة بحثه لأنه قد يكون بحثه عن الفضاء وانت لاتملك كتب عن ذلك فتبلغه كي لايتعب نفسه بالمجيء.
هذه خاطرة من القلب وهمسه الى كل كريم جواد يحب الفائدة لاخوانه
انتظر ردودكم وتعقيباتكم
ومن اقتنع بفكرتي فليبشرني بتطبيقها بشره الله بالجنه
ـ[عبدالرحمن بن عتيق]ــــــــ[07 - 11 - 10, 02:52 م]ـ
اللهم اجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر
ـ[سلامة المصري]ــــــــ[07 - 11 - 10, 03:37 م]ـ
هكذا كان المسلمون أساسا .. فالأثرة في العلم مذمومة
ـ[عبدالرحمن بن عتيق]ــــــــ[07 - 11 - 10, 03:41 م]ـ
سلامه المصري شاكر لك مرورك واتوقع انك تعاني-مثلي- من هذه الفئة
ـ[عبدالرحمن بن عتيق]ــــــــ[10 - 11 - 10, 12:27 ص]ـ
الهم قنا شح انفسنا
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[12 - 11 - 10, 12:05 ص]ـ
جزاك الله خيرًا وبارك فيك
ـ[أبوسليم السلفي]ــــــــ[12 - 11 - 10, 03:30 ص]ـ
جزاك الله خيرًا وبارك فيك
ـ[أحمد الظفيري]ــــــــ[12 - 11 - 10, 03:41 ص]ـ
جزاك الله خير الفكرة طيبة لكن من يبطق؟
ـ[عبدالرحمن بن عتيق]ــــــــ[12 - 11 - 10, 03:55 م]ـ
يحيا صالح , ابوسليم السلفي , محمد الظفيري
شاكر لكم مروركم السعيد
ـ[أبو عبد الرحمن القصيمي]ــــــــ[12 - 11 - 10, 09:23 م]ـ
ينبغي ألا نصب اللوم على المشايخ جملةً واحدة!
لأن فتح المكتبات الخاصة للباحثين يختلف من بلد إلى بلد؛ نحن عندنا لا تكاد تجد أحدًا في المكتبات العامة (الحكومية وغيرها)،
فأين الباحثون؟!
وأين منهم أهل العلم؟؟ أين من يبحث لغير مقررات الدراسة؟!
وأنا أقول جازمًا: إذا أراد أحد بحث مسألة ولم تكن لديه الكتب فذهب لمكتبة عامّة وبحث فيها ثم أعوزه كتاب يعلم أنّه عند الشيخ فلان فذهب وسأله استعارته والنظر فيه = لا أظن البتّة أنّه سيمانع.
وإن امتنع فهناك ينبغي أن يُلام، أمّا قبل فلا ..
فلا ينبغي التسرع بالتهمة والتبخيل للعلماء وطلبة العلم لمجرد أنّهم لم يفعلوا الطريقة التي ذكرتَها!!
نعم، لو كانوا في بلد عدمت فيه أسواق الكتب والمكتبات العامة.
ـ[علي الكناني]ــــــــ[12 - 11 - 10, 11:12 م]ـ
ليست المشكلة في تخصيص وقت لزوار المكتبة
لكن المشكلة في تبعات هذا التخصيص
ـ[عبدالرحمن بن عتيق]ــــــــ[14 - 11 - 10, 08:24 م]ـ
ابوعبدالرحمن حياك الله ,أنا لم اعمم واتوقع انك فهمتني خطأ , ليس كل العلماء لديهم مكتبات كبيره ولكن بعض العلماء وطلبةالعلم يملك هذه المكتبه وكتب غير متوفره في السوق فضلا عن المكتبات العامه ,وترى انها لو أتيح لك المجال للأطلاع لانتفعت بها , وليس الامر ان تعجز عن كتاب فتذهب لتستعيره هذا لايشك احد انك لن ترد ,ولكن اقصد انك اذا اطلعت ع المكتبه لتفتح لك مجالات واسعه وماده جدا غنيه لبحثك لتوفر مراجع قل وجودها
اما قولك المكتبات العامه في بلادنا ,فهذه في حكم المعدوم ولايخفى عليك هذا لذلك قل من يرجع اليها لعلمه ان المراجع لن يجدها فيها لانها لاتحدث كتبها ولاتوفر الجديد وهذا امر معلوم
علي الكناني حياك الله نعم انا خصصت الجادين ولايفتح المجال هكذا من غير ضوابط والا لرأى مايسوءه في مكتبته بل اذا انه جاد وغير عابث فمالمانع؟؟ وعليه الايكون بعيدا عن مكتبته عند فتحها
اشكر لكما مروركما(95/424)
أين عنوان مكتبة الفلاح بمصر؟
ـ[أبو عبد الله محمد بن جلال]ــــــــ[07 - 11 - 10, 03:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة لله ...
أرجوا أن يدلنى أحدكم على عنوان مكتبة دار الفلاح؛ بدولة مصر حفظها الله
وذلك للسؤال عن الأوسط لابن المنذر؛ مأجورين - ان شاء الله - غير مأمورين.
السؤال
uestion
ـ[العصريه للنشروالتوزيع]ــــــــ[07 - 11 - 10, 05:03 م]ـ
أخى الكريم
مطبوعات دار الفلاح توجد لدينا بفضل الله
والاوسط 15 مجلد موجود عندنا
ـ[أبو عبد الله محمد بن جلال]ــــــــ[07 - 11 - 10, 06:59 م]ـ
جزاك الله خيرا أخى.
ـ[العصريه للنشروالتوزيع]ــــــــ[08 - 11 - 10, 11:26 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخى.
وجزيت خيرا اخي
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[09 - 11 - 10, 06:41 ص]ـ
لو تفضلتم علينا نريد معرفة ثمن الكتاب؟
ولو على الخاص
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[09 - 11 - 10, 04:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا يا دار العصرية(95/425)
اختصار الهكاري لدرء تعارض العقل والنقل
ـ[حسام الحفناوي]ــــــــ[07 - 11 - 10, 06:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قام أحد الباحثين الأكاديميين بتحقيق كتاب مختصر درء تعارض العقل والنقل للهكاري الشافعي، فهل حقق الكتاب كله، أم بعضه؟ وهل تحقيقه متوفر بالأسواق؟ وأين يوجد في مصر؟ وهل للكتاب نسخة مخطوطة على الشبكة العنكبوتية علما بأن نسخة المؤلف نفسه محفوظة بدار الكتب المصرية منذ فترة على ما أذكر؟
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[07 - 11 - 10, 06:25 م]ـ
المملكة العربية السعودية
وزارة التعليم العالي
جامعة أم القرى
كلية الدعوة وأصول الدين
قسم العقيدة
مختصر
درء تعارض العقل والنقل
للإمام بدر الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الهكاري الشافعي
(المتوفى 786 ه)
دراسة وتحقيق
من أول الكتاب
إلى قوله: (آخر ا?لد الأول من النسخة التي عليها خط المصنف
(رحمه الله) ص: (212
رسالة مكملة لنيل درجة الدكتوراه في العقيدة
إعداد
الطالب/ صالح بن درباش بن موسى الزهراني
(42270007)
إشراف
فضيلة الدكتور/ أحمد بن ناصر الحمد
1428 هـ
هذا الرابط لملخص الرسالة وفهرسها:
http://eref.uqu.edu.sa/files/Thesis/ind8733.pdf
ـ[حسام الحفناوي]ــــــــ[13 - 11 - 10, 01:48 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك.
ـ[حسام الحفناوي]ــــــــ[13 - 11 - 10, 04:35 م]ـ
لو يتفضل أحد إخواننا جزاه الله خيرا بالرد على بقية التساؤلات الواردة في الموضوع.(95/426)
ملاحظة وتنبيه: إلى دور النشر والمكتبات الذين يشاركون في الملتقى.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[08 - 11 - 10, 12:21 ص]ـ
الإخوة الكرام التابعين لدور النشر والمكتبات والذين يشاركون في هذا الملتقى /
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على ماتقدموه من الإعلان عن كل ماهو نافع وجديد.
لكني أرجو ـ كوني مستفيدا ـ وغيري من الأعضاء أن إذا أردتم أن تعلنوا عن كتاب أو كتب جديدة = أن تسجلوها مباشرة مشكورين في هذا الموضوع:
[مثبت: الجديد في عالم الكتب [10] من 1/ 1/1431 إلى 1/ 1 / 1432 ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=197770) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/misc/multipage.gif <!-- BEGIN TEMPLATE: threadbit_pagelink -->1 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=197770) <!-- END TEMPLATE: threadbit_pagelink --><!-- BEGIN TEMPLATE: threadbit_pagelink -->2 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=197770&page=2) <!-- END TEMPLATE: threadbit_pagelink --><!-- BEGIN TEMPLATE: threadbit_pagelink -->3 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=197770&page=3) <!-- END TEMPLATE: threadbit_pagelink --><!-- BEGIN TEMPLATE: threadbit_pagelink -->4 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=197770&page=4) <!-- END TEMPLATE: threadbit_pagelink --><!-- BEGIN TEMPLATE: threadbit_pagelink -->5 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=197770&page=5) <!-- END TEMPLATE: threadbit_pagelink --><!-- BEGIN TEMPLATE: threadbit_pagelink -->6 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=197770&page=6) <!-- END TEMPLATE: threadbit_pagelink --><!-- BEGIN TEMPLATE: threadbit_pagelink -->7 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=197770&page=7) <!-- END TEMPLATE: threadbit_pagelink --><!-- BEGIN TEMPLATE: threadbit_pagelink -->8 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=197770&page=8) <!-- END TEMPLATE: threadbit_pagelink --><!-- BEGIN TEMPLATE: threadbit_pagelink -->9 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=197770&page=9) <!-- END TEMPLATE: threadbit_pagelink --><!-- BEGIN TEMPLATE: threadbit_pagelink -->10 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=197770&page=10) <!-- END TEMPLATE: threadbit_pagelink -->) ] .
و الذي قد أنشئته إدارة الموقع مشكورة وثبتته ليشارك فيه الإخوة من الطلاب وأصحاب الدور والمكتبات بالإعلام عن كل ماهو جديد من الكتب والمطبوعات النافعة لكي يعم النفع بإذن الله .. وهذه هي وظيفة هذا الموضوع.
وكثير من الزوار والأعضاء يتابع هذه الصفحة أولا بأول , فربما لا يطلعون على مواضيعكم المفردة التي أردتم بها الإعلان عن جديدكم من المطبوعات.
ينظر هذا الإقتباس من فكرة الصفحة:
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
فإن مما يهم طالب العلم بل يحرص عليه معرفه الجديد من المطبوعات ولذا فقد حرصت إدارة الملتقى على تثبيت موضوعٍ يتعلق بالكتب الجديدة، وهذا الموضوع يتم تثبيته كلَّ سنةٍ، ثم يستبدل بموضوعٍ آخر في العام الجديد.
وللفائدة فهذا رابط الجديد في عالم الكتب رقم [9 ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=157569)] من تاريخ 1/ 1 /1430 إلى 1/ 1/ 1431
ونلفت نظر المشايخ الكرام إلى التنبيهات التالية:
1 – عدم الإعلان عن الكتب الجديدة في مواضيع مستقلةٍ إلا في حالة وصفٍ للكتاب، أو تقييمٍ للعمل، أو ملحوظات ونحو ذلك مما يمكن أن يجعل في موضوعٍ مستقل.
2 – عدم تكرار الإعلان عن كتاب.
3 - من الأفضل كتابة اسم الكتاب كاملاً، واسم المحقق، ودار الطباعة، وعدد مجلداتها، وسعرها ونحو ذلك.
واللهَ نسأل أن يعلمنا ما ينفعنا، وأن يرزقنا العلم والعمل.
ولا بأس بعد ذلك أن تفردوا ما لديكم في صفحة مستقلة لفتح الباب فيه للتعريف بالكتاب.
هذا إذا أردتم أن تصفوا الكتاب وتقيموه كما في البند الأول من المقتبس , وذلك يكون مهما في بعض الأحيان لتعريف القراء على الكتاب أكثر .. لكن لابد أن يكون هذا مع تسجيله في الموضوع الأصلي للإعلام بنزول كتاب جديد.
هذا والله يعينكم على نشر الخير ويقويكم .. والحمد لله رب العالمين
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[26 - 11 - 10, 02:09 م]ـ
للتذكير ..(95/427)
هل صور الروض الأنف تحقيق طه عبدالرؤوف سعد؟
ـ[القاسم بن محمد]ــــــــ[08 - 11 - 10, 02:44 ص]ـ
صوّر الأستاذ المساهم تحقيق الوكيل، والذي أبحث عنه تحقيق طه عبد الرؤوف سعد إن وُجِدَ مصوّراً على النت. أجزل الله ثواب مَن دَلّ عليه.
ـ[عبدالرحمن الوادي]ــــــــ[09 - 11 - 10, 06:02 ص]ـ
لماذا تبحث عنه؟
هل هو أفضل من تحقيق الوكيل؟
بارك الله فيك وعذرا على التطفل
ـ[شادى محمد مصطفى]ــــــــ[10 - 11 - 10, 03:05 ص]ـ
لماذا تبحث عنه؟
هل هو أفضل من تحقيق الوكيل؟
بارك الله فيك وعذرا على التطفل
عذرا على التطفل لكن طبعات طة عبد الراءوف = سقيمة وكثيرة التحريف(95/428)
كتاب جديد: الشيخ عبدالعزيز الوهيبي , إمام دعوة ومدرسة حياة
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[08 - 11 - 10, 08:10 ص]ـ
كتاب الشيخ الوهيبي ودرس الحياة
الأحد 07, نوفمبر 2010
خليل بن إبراهيم أمين
بعد تجربة مريرة ومخاض عسر مع ثلة قليلة من أهل الحقد والحسد والمستغلين للأحداث تبوأ كتاب سيرة الشيخ عبد العزيز بن محمد الوهيبي – رحمه الله – مكانه على أرفف المكتبات، وأدعو الله – عز وجل – بعد حصول الأجر والثواب أن أكون قد استفدت من هذه التجربة درسا جديداً يفيدني في هذه الحياة.
وفي الحقيقة أنه لا يمر يوم إلا وتتحفك الحياة بدروس جديدة لا تجدها في المدارس ولا المعاهد ولا في أرقى الجامعات، وغالب الذين تسنموا ذرى المجد بين أقوامهم وفي مجتمعاتهم هم خريجو جامعة الحياة الذين فهموا دروسها ووعوها وأحسنوا التعامل معها فأراحوا واستراحوا، ذلك أن صور الحياة كثيراً ما تُعاد وتتكرر.
ولقد مر علي نحوا من خمسين عاما قضيتها في هذه الحياة عدا ونقدا، فما أسفت على شيء فيها أسفي على صورة أعيدت ولم أستوعب الدرس السابق منها، فيكون ما يصيبني من المرارة أكثر مما يُصيبني من الخسارة، لأنني شاهدت في الحياة صوراً متناقضة وتعاملت مع أناس من معادن شتى.
تعاملت مع أناس أحدهم كالجواد العربي الأصيل النسب، الذي لا يخذلك أبدا ولا يتغير عليك أبدا مهما شددت عليه ومهما حملت عليه، وسواء أقبلت معه الدنيا أو أدبرت، وتعاملت مع آخرين أحدهم كجنيه الذهب المزيف الذي يأخذك ببريقه وشدة لمعانه، فإذا ما اختبرته وصهرته إذا البريق واللمعان قشرة زائفة يفجؤك من تحتها خبث الحديد يرميك بأخس الطباع وأردى الأفعال.
شاهدت في الحياة أفراحاً مغسولة بالدموع وفواجع مشبوبة بالسرور، رأيت آمالا تتحقق وأحلاماً تتكسر، دولاً تباد ومجتمعات تشاد، رأيت من يشتري أخراه بدنياه ومن يبيع أخراه بدنيا غيره، عاملت الغني والفقير، والسيد والأجير، والصادق والكاذب، والمغرور والمتواضع ....
في نفسي آلاف الصور المتزاحمة تبدو الصورة منها خافتة باهتة، ثم تعلو على السطح وتقترب شيئا فشيئا حتى تصير مكبرة واضحة، ثم تهبط رويداً رويداً حتى تتلاشى وتنزوي في زاوية من زوايا العقل الباطن، ولكل صورة منها درس وعظة.
أقرب تلك الصور التي علت في نفسي مؤخراً صورتي وأنا في الصف الأول من المرحلة الابتدائية حين دفع لي أبي - يرحمه الله - كتابا في المطالعة الأولية وقد فتحه على صفحة فيه ثم دعاني للقراءة، تناولت الكتاب وتربعت على الحصير ورحت أرفع عقيرتي بالصياح، كنت أهتز طربا كلما اجتزت جملة صحيحة، نظرات الإعجاب من أمي الحنون كانت تلهبني صياحا وإعجابا، بيد أن قسمات أبي الصارمة وهو متكئ على عصاه كانت تحد من هذا الصياح وذاك الإعجاب.
كان الدرس درساً مشهوراً في زمنه يحكي سيرة امرأة قروية حالمة.
كانت تجمع الزبد والبيض من بيوت القرية ثم تذهب وتبيعه في السوق بعد أن تربح منه قروشا قليلة، في طريقها إلى السوق كانت تمر على بيت كالقصر لأحد أثرياء القرية، وفي صباح يوم وهي في طريقها إلى السوق رأت ما هالها، فقد كانت أبواب القصر مشرعة ورأت حُسن مبناه وجمال حديقته، فأرادت أن تقفز فوق سنن الحياة التي سنها الله للبشر بشراء قصر مثل هذا القصر سريعا، فقالت في نفسها اليوم سأبيع البيض والزبد وأشتري دجاجا يبيض، وغداً أبيع الدجاج وأشتري غنما، وأبيع الغنم بعد غد وأشتري بقرا .... وهكذا ذهبت في أحلامها إلى شراء القصر، ثم تخيلت نفسها في حديقة القصر فراحت تتمايل وتقفز بين الأشجار، وبينما هي كذلك إذ قفزت قفزة أطاحت سلة الزبد والبيض من فوق رأسها، وقد ختم المؤلف قصتها بعبارة (الزبد ساح والبيض تكسر).
طفت هذه الصورة في ذاكرتي فجأة حين استوقفني رجل ليس بيني وبينه سابق معرفة عند خروجنا من أحد المساجد ثم أخذني إلى سيارته وقدم لي كتابي عن ترجمة الشيخ عبد العزيز الوهيبي – رحمه الله - على سبيل الهدية بعد أن أوصاني بقراءته.
قبلته شاكرا وداعيا، وعند سيارتي تحدرت على وجنتي دمعة حارة حين علمت أن أبي كان يعلمني وقتها درس الحياة.
أبو المنذر خليل بن إبراهيم أمين
المصدر: http://www.lojainiat.com/index.cfm?do=cms.con&*******id=49097(95/429)
افضل طبعة لمفردات القران لراغب
ـ[ابو جودى المصرى]ــــــــ[08 - 11 - 10, 09:39 ص]ـ
ما هاى افضل طبعة
وجدت طبعة دار القلم محققة على 5 مخطوطات
و طبعة مصرية تحقيق الشيخ مصطفى العدوى راجعت على 3 مخطوطات
ـ[ابو جودى المصرى]ــــــــ[09 - 11 - 10, 10:39 ص]ـ
لا يوجد من يرد على
جزاكم الله خيرا
ـ[الأبهيشي]ــــــــ[09 - 11 - 10, 02:17 م]ـ
طبعة صفوان داودي (دار القلم)
ـ[إبراهيم البراهيم]ــــــــ[09 - 11 - 10, 02:53 م]ـ
أخي: استعن بالله واقتنِ طبعة دار القلم.
وفقك الله.
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[10 - 11 - 10, 02:14 ص]ـ
و طبعة مصرية تحقيق الشيخ مصطفى العدوى راجعت على 3 مخطوطات
الشيخ مصطفى العدوى لم يحقق الكتاب
وانظر هذا الرابط غير مأمور:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=205939
ـ[منصور مهران]ــــــــ[10 - 11 - 10, 02:35 ص]ـ
طبعة صفوان داودي (دار القلم)
قلت:
اجتنب الطبعة الأولى من هذا التحقيق فقد استدرك المحقق في الطبعة الثالثة (وهي التي في خزانتي) مادة كانت مفقودة في أصول الطبعة الأولى.
ـ[ابو جودى المصرى]ــــــــ[14 - 11 - 10, 05:12 م]ـ
شكرا
و بارك الله فيكم
ـ[بو إبراهيم الذهبي]ــــــــ[15 - 11 - 10, 06:06 ص]ـ
بصراحة عندي طبعة مصطفى البابي الحلبي
تفتح النفس مشكولة يظهر عليها الاتقان
ولم اسمع احدا يعيبها والله المستعان(95/430)
افضل كتب فى الاعجاز اللغوى فى القران الكريم
ـ[ابو جودى المصرى]ــــــــ[08 - 11 - 10, 09:44 ص]ـ
ما هى افضل كتب فى الاعجاز اللغوى فى القران الكريم
ـ[ابو جودى المصرى]ــــــــ[14 - 11 - 10, 04:34 م]ـ
كل هذه المشاهدات
و لا رد(95/431)
سؤال عن شرح السنة للمزني
ـ[عبد الرحمن المنير]ــــــــ[08 - 11 - 10, 10:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أرجو من أهل الخبرة المساعدة
رسالة شرح السنة للمزني هل ذكرها أحد من أهل العلم- المتقديمين- في كتبه ونسبها لصاحبها
وهل لها سند صحيح
وجزاكم الله كل خير
ـ[بدر بن محمد الصالح]ــــــــ[08 - 11 - 10, 01:05 م]ـ
أخي الفاضل
كتاب
(شرح السنة)
لأبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني (ت264هـ)
مطبوع
بتحقيق جمال عزون
ونشر مكتبة الغرباء الأثرية بالمدينة المنورة
عام (1415هـ - 1995م)
وهوموجود ضمن كتب المكتبة الشاملة
ـ[عبد الرحمن المنير]ــــــــ[08 - 11 - 10, 11:18 م]ـ
أحسن الله اليك يا أخي لقد وجدت الكتاب محققا بشكل جيد على هذا الرابط وفيه فوائد
http://ia341015.us.archive.org/1/ite...rss/iymrss.pdf
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[09 - 11 - 10, 06:44 ص]ـ
الرابط لا يعمل اخي الفاضل عبدالرحمن
هلا أعدته مشكورا
ـ[عبد الرحمن المنير]ــــــــ[09 - 11 - 10, 12:06 م]ـ
السلام عليكم اخي هو على هذا الموقع
http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=21433
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[09 - 11 - 10, 04:42 م]ـ
أحسن الله إليك بوركت ولا حرمناك(95/432)
هل لكتاب (الإنصاف) عند الحنابلة، أمثال في المذاهب الثلاثة؟
ـ[عبد الرحمن السعودي]ــــــــ[08 - 11 - 10, 05:12 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم،
هل في كتب الحنفيَّة والمالكيَّة والشافعيَّة، كتابٌ هوَ كـ (الإنصاف) عند الحنابلة، في إتباعِ كلّ مسألةٍ ببيان المذهب فيها والمشهور وماعليه أكثر الأصحاب؟
ولكم الشكر.
ـ[عبد الرحمن السعودي]ــــــــ[10 - 11 - 10, 01:59 ص]ـ
هلْ مِن مُفيد؟
نفعَ الله بِكُم.
ـ[الاسيوطى]ــــــــ[10 - 11 - 10, 04:29 م]ـ
للرفع
ـ[العابري]ــــــــ[11 - 11 - 10, 11:03 ص]ـ
للفائدة:
قال العلامة ابن بدران في المدخل: (العلامة الفاضل القاضي علاءالدين علي ابن سليمان السعدي المرداوي ثم الصالحي فوجد أهل زمنه قد أكبوا على المقنع فألف عليه شبه شرح سماه بالإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف وطريقته فيه أنه يذكر في المسألة أقوال الأصحاب ثم يجعل المختار ما قاله الأكثر منهم سالكا في ذلك مسلك ابن قاضي عجلون في تصحيحه لمنهاج النووي وغيره من كتب التصحيح).
ـ[عبد الرحمن السعودي]ــــــــ[14 - 11 - 10, 03:05 ص]ـ
العابري،
تنبُّهٌ منكَ لطيف، جزاكَ الله خيراً.
وما زلتُ أنتَظِرُ أصحابنا من الحنفية والمالكية والشافعية.(95/433)
طبعة دار المنهاج للمسند
ـ[محمد البكيري]ــــــــ[08 - 11 - 10, 07:37 م]ـ
رأيت في المكتبة
طبعة جديدة لمسند الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله
وهي من دار المنهاج
فما مدى جودة هذه الطبعة؟
وهل هي أفضل من طبعة دار الرسالة؟
ـ[الأبهيشي]ــــــــ[08 - 11 - 10, 08:19 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=222260(95/434)
أسأل عن فتح البارى طبعة دار الحديث القاهرة
ـ[أبو مالك المحمدى]ــــــــ[09 - 11 - 10, 06:54 ص]ـ
أسأل عن فتح البارى طبعة دار الحديث القاهرة
جودتها أخطاءها سعرها
أريد الرد السريع لو سمحتم
أريد أن أشتريها
ـ[أبو مضر العراقي]ــــــــ[09 - 11 - 10, 08:43 ص]ـ
الطبعة تجارية وأخطاؤها كثيرة جداً وكذالك التحقيق
سعرها تقريباً 300 جنيه مصري فلا تشتريها وعليك بطبعة الشيخ الفاريابي
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[09 - 11 - 10, 04:47 م]ـ
تشتريها مني وتريحني منها
فر من المجذوم فرارك من الأسد
لايمر عليك صفحة من صفحات الكتاب إلا وتجد التصحيف والتحريف (كأنهم يتعمدون ذلك)
أتكلم عن طبعة اقتنيتها منذ 15 سنة
لم أستمتع بالفتح إلا بعد اقتنائي الطبعة السلفية الأولى
فعليك بها أو عليك بطبعة بولاق حفظك الله
ـ[أبو مالك المحمدى]ــــــــ[09 - 11 - 10, 05:24 م]ـ
أين أجد الطبعة السلفية أو طبعة بولاق وكم سعرهما
وما هى أضل الطبعات بعدهما وكم سعرها
أربد الرد السريع
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو مالك المحمدى]ــــــــ[09 - 11 - 10, 05:26 م]ـ
أقصد ما هى أفضل الطبعات بعدهما وكم سعرها
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[10 - 11 - 10, 02:38 ص]ـ
اتصل بالمطبعة السلفية يكن افضل ولعلها تتواجد فى درب الاتراك قريبا، لأنى لم أرها آخر مرة كنت هناك
ـ[أبو مالك المحمدى]ــــــــ[10 - 11 - 10, 06:31 ص]ـ
وما هو رقم تليفون المطبعة السلفية
أريد الرد السريع
جزاكم الله خيرا
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[10 - 11 - 10, 09:00 ص]ـ
عندي نسخة من فتح الباري السلفية للبيع أو المبادلة بطبعة طيبة
ـ[ابو جودى المصرى]ــــــــ[10 - 11 - 10, 09:29 ص]ـ
عليك بطبعة مكتبة ابن تيمية مصر
لانها الطبعة الاولى
او طبعة الفريابى
ـ[علاء ابراهيم]ــــــــ[10 - 11 - 10, 12:35 م]ـ
بخصوص الطبعات الجديدة هناك ثلاث طبعات مفضلة عن العارفين بطبعات الكتب صحيحها من سقيمها وهى كالتالى:
1/ طبعة دار طيبة
2/ طبعة دار السلام
3/ طبعة أبى حيان.
والله أعلم
ـ[أبو مالك المحمدى]ــــــــ[10 - 11 - 10, 01:22 م]ـ
الأخ ياسر
كم سعرها وهل هى الطبعة الأولى أم الثانية أم الثالثة
وكيف ستصل إلى
ـ[أبو مالك المحمدى]ــــــــ[10 - 11 - 10, 08:24 م]ـ
أين الرد السريع من الأخوة
ـ[أبو يارا المصري]ــــــــ[10 - 11 - 10, 10:51 م]ـ
أنا رايت نسخ كثيرة عند مكتبة التوفيقية في درب الأتراك
ـ[أبو مالك المحمدى]ــــــــ[12 - 11 - 10, 06:54 ص]ـ
أنا رايت نسخ كثيرة عند مكتبة التوفيقية في درب الأتراك
كم سعرها وكيف الوصول إليها
وما مدى جودتها
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[12 - 11 - 10, 10:31 ص]ـ
أبا مالك أرسلت لك رسالة على الخاص
ـ[أبو يارا المصري]ــــــــ[12 - 11 - 10, 10:52 ص]ـ
(كم سعرها وكيف الوصول إليها
وما مدى جودتها)
أخي هي بحاله ممتازة وثمنها حوالي 200 جنية والمكتبة في درب الأتراك خلف جامع الأزهر
ـ[أبو مالك المحمدى]ــــــــ[13 - 11 - 10, 08:43 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو مالك المحمدى]ــــــــ[13 - 11 - 10, 08:43 ص]ـ
جزى الله خيرا من رد على الموضوع
ـ[أبو مالك المحمدى]ــــــــ[13 - 11 - 10, 08:44 ص]ـ
أحبكم فى الله(95/435)
وكتاب جديد .. دور الوقف في التنمية المستدامة
ـ[مكتب زهير الشاويش]ــــــــ[09 - 11 - 10, 10:05 ص]ـ
صدر عن المكتب الاسلامي للطباعة والنشر كتاب جديد للشيخ عمر عبيد حسنه بعنوان (دور الوقف في التنمية المستدامة).
والكتاب يفتح نافذة على أهمية الوقف ودوره في في تحقيق التنمية والثواب الممتد, ورعاية المجتمع ونموه في جميع المجالات. بل وقيامه بوظائف الدولة , وخاصة في الفترات التي انفصل فيها السلطان عن القرآن , او في فترات الاحتلال والاستعمار والاستلاب الثقافي والحضاري والتعليمي ..
ولئن كانت موارد التكافل الاجتماعي المالية كالزكاة والصدقات والكفارات والنذور والإرث والهبات والوصايا وغيرها .. يمكن ان تصنف ضمن الموارد الاغاثية الاستهلاكية بشكل عام فإن نظام الوقف من بين تلك الموارد يمكن ان يصنف في اطار الموارد الانتاجية التنموية ,ويشكل ضماناً لاستمرار
المشروعات الكبيرة وتحقيق اكتفائها الذاتي ..
ـ[عبد الرحمن النجدي]ــــــــ[25 - 11 - 10, 11:46 ص]ـ
تم اقتناء الكتاب، وجزاكم الله خيراً
ـ[مكتب زهير الشاويش]ــــــــ[25 - 11 - 10, 01:26 م]ـ
تم اقتناء الكتاب، وجزاكم الله خيراً
وفقكم الله. وجزاكم الخيرات.(95/436)
استفسار: هل هذه الكتب مطبوعة؟
ـ[العوضي]ــــــــ[09 - 11 - 10, 01:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل هناك من عمل على تحقيق هذه الكتب؟ وهل هي منشورة من عدمه؟
- شرح مختصر المزني , للقاضي أبي الطيب طاهر بن عبدالله الطبري (ت 450 هـ)
- مختصر البويطي
- المقنع , لأبي الحسن أحمد بن محمد الضبي المعروف بالمحاملي (ت 415 هـ)
- المهمات في شرح الرافعي والنووي , لجمال الدين عبدالرحيم الإسنوي (ت 772 هـ)
- نكت التنبيه على أحكام التنبيه , لأحمد بن عمر المدلجي النشائي (ت 757 هـ)
والله الموفق
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[09 - 11 - 10, 03:57 م]ـ
- المهمات في شرح الرافعي والنووي , لجمال الدين عبدالرحيم الإسنوي (ت 772 هـ)
مطبوع عند دار ابن حزم
ولم أسمع أن باقي الكتب التي ذكرتها قد طبعت بعد(95/437)
طلب كتاب الافتاء والمفتون في البلاد العربيه في العصر العثماني
ـ[محمد امين الرحبي]ــــــــ[09 - 11 - 10, 10:33 م]ـ
الاخوه الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل بالامكان اعلامي عن مكان بيع او توفر كتاب الافتاء والمفتون في البلاد العربيه في العصر العثماني لمؤلفه ابراهيم مصطفى البكري والمطبوع في مطبعة الاسكندريه سنة 1937 بجميع اجزائه مع الشكر والتقدير(95/438)
اين يباع فى مصر الكافى لابن قدامه تحقيق التركى
ـ[السنهورى]ــــــــ[10 - 11 - 10, 12:41 ص]ـ
اين يباع فى مصر " الكافى " -لابن قدامه - تحقيق:التركى ..... ولو مصورا؟؟؟
ـ[الأبهيشي]ــــــــ[10 - 11 - 10, 06:57 ص]ـ
هذه الطبعة نادرة عندنا في السعودية ..
ـ[محمد النضيف]ــــــــ[10 - 11 - 10, 10:48 ص]ـ
اين يباع فى مصر " الكافى " -لابن قدامه - تحقيق:التركى ..... ولو مصورا؟؟؟
رأيته مصورا عند المكتبة الإسلامية في الأزهر منذ أشهر .. وكان تقريبا بمائتي جنيها!! ...
ـ[السنهورى]ــــــــ[10 - 11 - 10, 07:20 م]ـ
رأيته مصورا عند المكتبة الإسلامية في الأزهر منذ أشهر .. وكان تقريبا بمائتي جنيها!! ...
جزاكم الله خيرا
وما عنوانها فى الازهر هل من وصف لاذهب اليها
ويا حبذا لو احد الاعضاء من اصحاب المكتبات يساعدنا
ـ[السنهورى]ــــــــ[11 - 11 - 10, 02:55 ص]ـ
جزاكم الله خيرا .. وجدت الكتاب ولله الحمد
ـ[هناد السلفي]ــــــــ[11 - 11 - 10, 02:36 م]ـ
جزاكم الله خيرا .. وجدت الكتاب ولله الحمد
أخي جزاك الله خيرا
اين وجدت الكتاب وهل هناك نسخة اخري؟؟؟
ـ[السنهورى]ــــــــ[12 - 11 - 10, 02:18 ص]ـ
أخي جزاك الله خيرا
اين وجدت الكتاب وهل هناك نسخة اخري؟؟؟
نعم يا اخى اتصلت على احد الاخوه - صاحب مكتبه- اعلام السلف بالعزيز بالله.
كنت طلبت منه سابقا كشاف القناع طبعه وزاره العدل وكتب اخرى عزيزه الوجود وقد وفرها بل وارسلها حتى البيت (اذكر ذلك للفائده)، فاتصلت عليه بخصوص الكافى وقال انه موجود وسيرسله لى فهو فى الطريق ان شاء الله. فأسأل الله التيسير.
ملحوظه: هى طبعات مصوره غالبا ولكن فى منتهى الجوده ومتانه التجليد
ـ[هناد السلفي]ــــــــ[17 - 11 - 10, 12:43 م]ـ
نعم يا اخى اتصلت على احد الاخوه - صاحب مكتبه- اعلام السلف بالعزيز بالله.
كنت طلبت منه سابقا كشاف القناع طبعه وزاره العدل وكتب اخرى عزيزه الوجود وقد وفرها بل وارسلها حتى البيت (اذكر ذلك للفائده)، فاتصلت عليه بخصوص الكافى وقال انه موجود وسيرسله لى فهو فى الطريق ان شاء الله. فأسأل الله التيسير.
ملحوظه: هى طبعات مصوره غالبا ولكن فى منتهى الجوده ومتانه التجليد
جزاك الله خيرا علي الرد
يا ريت تبعتلي رقم المكتبة .. وكم سعر الكتاب؟؟
ـ[السنهورى]ــــــــ[18 - 11 - 10, 05:04 ص]ـ
جزاك الله خيرا علي الرد
يا ريت تبعتلي رقم المكتبة .. وكم سعر الكتاب؟؟
وجزاك اخى الفاضل
اليك رقم الهاتف المحمول لصاحبها وبالنسبه للاسعار تفاوض فيها معه فهى بحسب التجليد والورق ..
مكتبه اعلام السلف (0125876301) ومن خارج مصر اضافه المفتاح 002(95/439)
هل كتاب الغاية القصوى في دراية الفتوى للبيضاوي مطبوع؟
ـ[أبو أويس السلفى]ــــــــ[10 - 11 - 10, 11:30 ص]ـ
أفيدوني:
هل كتاب الغاية القصوى في دراية الفتوى للبيضاوي مطبوع؟
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[10 - 11 - 10, 02:18 م]ـ
نعم يا أخي مطبوع من زمان (من 15عاما أو يزيد) بتحقيق الدكتور علي محي الدين القره داغي.
وأعادت دار المنهاج (مهتمة بكتب الشافعية) بجدة طبعه في حلة قشيبة.
هذا ما تيسر من معلومة لدي الآن.
وانظر موضوع: أين أجد كتاب (الغاية القصوى في دراية الفتوى) للبيضاوي بتحقيق د/ علي القره داغي؟ في الملتقى(95/440)
معلومات عن الطباعة وتاريخها
ـ[معاذ القيسي]ــــــــ[10 - 11 - 10, 12:04 م]ـ
للأستاذ محمد سعيد الملاح بحثا حول الطباعة أحببت انزاله بالتدريج للفائدة:
هذا سرد موجز لتاريخ الطباعة باللغة العربية في العالم، يراعي التسلسل الزمني مع عناوين تشير للمحطات الكبرى في تاريخ هذه الطباعة.
الكتابة والورق:
3600 ق. م الكتابة على الألواح الطينية (مكتشفات تل مرديخ – شمال حلب والتي اعتبرت أكبر كشف أثري في القرن العشرين).
3500 ق. م استخدام الختم الأسطواني في بلاد بين الرافدين.
105 م اكتشاف صناعة الورق في الصين.
751 م المسلمون يفتحون سمرقند وينقلون منها صناعة الورق و يحتكرون تصدير الورق للعالم لمدة سبعة قرون.
800م /185 هـ جابر بن حيان يخترع ورقاً لا تأكله النار في عصر هارون الرشيد.
الطباعة باستخدام قوالب الخشب:
900م- 1350 م ظهرت الطباعة باستخدام القوالب الخشبية في المشرق العربي والأندلس (وقد طبعت الكتب الدينية وبخاصة المصحف الشريف والأدعية وحتى أوراق اللعب)، بدءاً من عام 287هـ وإلى عام 900 هـ، وقد اكتشف منها في واحة الفيوم بمصر خمسين وثيقة مطبوعة على الرق والورق وقماش الكتان، وأكثرها محفوظة في المكتبة الوطنية بفيينا. ولم تتطور هذه الصناعة لأسباب فنية وحسية تتعلق بجمالية الخط العربي ولغته.
1041 اخترع الصيني بي شينغ طريقة الطباعة بالأحرف المنفصلة أو المتحركة باستخدام الطين ثم الخشب.
1146 - 1174م زمن نور الدين زنكي- طباعة الدراهم الورقية بالقوالب الخشبية (القراطيس السود) وقد اعترض عيها الشيخ عبد الله اليونيني فألغيت، كما ذكر في كتاب الروضتين. كما استخدمت الدراهم الورقية في بلاد الخطا وسميت بالجاو.
1147م أول مصنع للورق في أوروبا أسسه جان مونت جولفيه في جنوب غرب فرنسا.
1226 م بداية صناعة الورق في إيطاليا، وقد أصبحت إيطاليا المصدر الأساسي للورق في أوروبا في بداية القرن الرابع عشر.
الطباعة بالأحرف المعدنية المنفصلة:
1450م الصائع الألماني يوهان غوتنبرغ يخترع طريقة الطباعة بالأحرف المنفصلة أو المتحركة باستخدام النحاس و الفولاذ ويستخدم معصرة مثل معصرة العنب في عملية الطبع. ومن هنا جاءت تسمية المطبعة " printing press" ثم سميت الصحافة " press" ). ويصر بعض المؤرخين أن غوتنبرغ تعلم هذا الفن من لورنز يانسون كوستر الهولندي. كما يذهب جاك ريسلر إلى أن أهل جنوا ربما يكون قد أخذوا سر طبع أوراق النقد بطريقة الأحرف المتحركة من المشرق الإسلامي.
ـ[معاذ القيسي]ــــــــ[10 - 11 - 10, 12:07 م]ـ
الطباعة العربية في أوروبا:
(بدأت الطباعة العربية في أوروبا وكانت لأغراض إستشراقية تنصيرية في مجملها، حيث اعتقد علماء النصرانية أن جهل المسلمين بالإنجيل كان العقبة الكؤود في تنصيرهم، لذلك لا نكاد نرى مطبعة أوربية تمتلك حروفاً عربية لم تنشر طبعة أو طبعات من الإنجيل أو رسائل منه. وقد طبعت المطابع الأوربية حوالي 167 كتاباً عربياً قبل أن يظهر أول كتاب عربي مطبوع بالمشرق).
1454 م مطبعة غوتنبرغ تطبع" تحذير النصرانية من الأتراك" إثر سقوط القسطنطينية.
1472م رسائل الإمبراطور التركي محمد العظيم (محمد الفاتح) للودفيك زاكيا.
1486م مطبعة ماينز بألمانيا طبعت "رحلة الأرض المقدسة" بطريقة القوالب الخشبية.
1494م المهاجرون اليهود يحملون للدولة العثمانية (استانبول) مطبعة تطبع الكتب بعدة لغات هي العبرية والأسبانية واللاتينية واليونانية، وقد طبعت التوراة مع تفسيرها 1494 م وقواعد اللغة العبرية 1495م.
1505م مطبعة إسبانية في غرناطة طبعت للراهب بيدرو دي الكالا كتابي "طريقة تعلّم االغة العربية بسرعة" و"معجم عربية بالحروف القشتالية".
1514 م مطبعة الفاتيكان في مدينة فانو الايطالية طبعت "صلاة السواعي".
1516 م مطبعة بيتروس باولوس في مدينة جنوا الإيطالية طبعت كتاب "المزامير"
1530م مطبعة فينيسيا تطبع القرآن الكريم.
1538م فرنسا بدأت الطابعة العربية بطبع كتاب "القواعد العربية" ضمن مجموعة نشرها المستشرق «غويوم بوستيل» في كلية فرنسا عن مبادئ اثنتي عشرة لغة شرقية.
1539م مطبعة بافيا الأيطالية تطبع " مبادئ اللغة الكلدانية".
1551م طباعة ترجمة التوراة ألى اللغة العربية.
1566م "العقيدة النصرانية" أسبانيا لرئيس أساقفة فلنسيا مارتن بيريز دي أيالا.
1566م مطبعة البلية الجزويتية بروما طبعت "إعتقاد الأمانة الأردتكسية كنيسة روما" من تأليف أريانو.
1573م مطبعة إشبيلية تطبع" تهافت النحلة المحمدية" لسكاليخر.
1575م مطبعة ميديتشي في روما.
1583م مطبعة هايدلبرغ تطبع بالقوالب الخشبية "رسالة بولس إلى أهل غلاطية"
1583م مطبعة روتكر سباي في هايدابرغ بألمانيا طبعت:رسالة إلى أهل غلاطية" بطريقة القوالب الخشبية.
1584م مطبعة ميديتشي تطبع كتاب " الصلوات السبع "
1585م مطبعة كرستوفل بلانتاين – انتويرب- بلجيكا.
1585م بداية الطباعة العربية بمطبعة لايدن في هولندا.
1585م إنشاء مطبعة دير مارقزحيا – لبنان.
1585م مطبعة مديتشي تطبع كتاب " البستان في معرفة عجائب الأرض و البلدان "
1588م السلطام مراد الثالث يصدر مرسوماً لحماية تجار الكتب المطبوعة وتشجيع بيع المطبوعات.
1590م مطبعة مديتشي بايطاليا تطبع سبع كتب عربية، تلتها مطابع: سافي، والإيمان المقدس وإمبروسيان.
1591م طباعة الانجيل بالعربية في جنوة بايطاليا.
1592م مطبعة مديتشي تطبع أربعة كتب في تعليم اللغة العربية لأغراض تنصيرية. .
1593م ألمانيا تطبع القرآن وكتاب القانون في الطب لابن سينا.
1599م رجل الدين الإصلاحي الألماني "جوهان هنريغ هونجر" نشر أول نص كامل بالقرآن الكريم باللغة العربية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/441)
ـ[معاذ القيسي]ــــــــ[10 - 11 - 10, 12:11 م]ـ
الطباعة في البلاد العربية:
1610م أنشئت المطبعة المارونية لرهبان دير قزحي، او طبعت سفر المزامير وقد طبع بعمودين أحدهما بالسريانية، والآخر بالعربية بحروف كرشونية. وقد واجهت هذه المطبعة صعوبات ولم تتمكن من الاستمرار في عملها. وبهذه المطبعة بدأت الطباعة في البلدان العربية والإسلامية. وبقيت هذه المطابع تطبع كتباً كنسية وشيئاً يسيراً من الكتب العربية حتى قرب نهاية القرن الثامن عشر.
1613م مطبعة ليدن بألمانيا تطبع "قواعد اللغة العربية" للمستشرق توماس أربينيوس.
1613م المارونيان نصر الله شلق العاقوري و جبرائيل الصهيوني ينشران كتاب " التعليم المسيحي".
1613م المطبعة الملكية في باريس تنشر كتاب "في صناعة النحو"، وكتاب "الفلاسفة العرب ".
1616م مطبعة ليدن بألمانيا تطبع قصة يوسف.
1616م -1625م مطبعة بصمة خانة في جلفا بأصفهان للقسيسين الأرمن وطبعت زبور داوود.
1619م المارونيان جبرائيل الصهيوني ويوحنا الحصروني يصدران مختصر نزهة المشتاق للإدريسي في باريس.
1638م الكاردينال روشيليو رئيس وزراء فرنسا يأمر بطباعة كتاب "قواعد اللغة العربية" لتوماس أربينيوس وتوزيعه مجاناً على الهيئات التنصيرية العاملة في شمال أفريقيا.
1653م صدر في هولندامعجم "يعقوب خوليوس" وقد اعتدت عليه الدراسات الاستراقية لأكثر من قرن ونصف.
1660م مطبعة أكسفورد تنشر "كتاب في صحة العقيدة المسيحية".
1663م في بريطانيا "إدوارد بوكوك" ألّف كتاب "نظم الجوهر" بالتعاون مع المستعرب سلديتي، وحقق كتاب "تاريخ مختصر الدول" لابن العبري، ونشره نصًا تاريخيًا لابن العبري بعنوان: "ألمع من أخبار العرب".
1669م طبع في بريطانيا " قاموس اللغات الشرقية" الذي حوى سبع لغات بينها العربية.
1701م إنشاء مطبعة بوخارست. الأب أنتيموس الكرجي رئيس دير" السيدة" في "سيناغوفو" يساعد البطريرك أثناسيوس الرابع الأنطاكي الحلبي في صنع مطبعة عربية في بوخارست. وقد طبعت كتب " القنداق: خدمة القداس الشريف" باليونانية والعربية، و"السواعي" عام 1702، و"الليتورجيات الثلاث".
دخول المطابع المصنوعة في البلاد العربية وروسيا عالم الطباعة:
1702م إنشاء مطبعة حلب. حمل الأب أثناسيوس الرابع الانطاكي الحلبي ابن الدباس مطبعة إلى حلب كان قد أنشأها في بوخارست. ويرجح أن الصائغ الحلبي الشماس عبد زاخر قد حفر لها الحروف العربية. وقد طبعت هذه المطبعة بين عامي 1706 و1711م عشرة كتب دينية مسيحية أولها "كتاب المزامير" كما طبعت الإنجيل. وفي عام 1721م طبعت كتاب "صخرة الشك"، ثم بطلت هذه المطبعة بوفاة منشئها عام 1724م.
1716م شيخ الإسلام في عاصمة الخلافة الإسلامية استانبول يفتي بجواز استخدام المطبعة، فيصدر الفرمان السلطاني بالترخيص بإنشاء المطبعة. عندئذ قام سعيد أفندي بن محمد أفندي السفيرالتركي في فرنسا والمشهور باسم (بيكرمي سكز جلبي) بالتعاون مع ابرهيم أفندي المجري المعروف بابراهيم متفرقة بإنشاء أول مطبعة تطبع بحروف عربية في اسطنبول وقد طبعوا عليها كتب الحكمة واللغة والتاريخ والطب والهيئة.
1720م مطبعة الشوير بلبنان. انشق عبد الله زاخر عن الكنيسة الأثوذوكسية و ترك حلب عام 1720م، ثم أسس مطبعة في دير يوحنا الصايغ في الشوير بمحافظة كسروان و صنع لها الحروف العربية بنفسه.
ـ[معاذ القيسي]ــــــــ[10 - 11 - 10, 12:20 م]ـ
مطبعة القيصر قبل مطبعة الامبراطور:
1722م سار القيصر بطرس في حملة إلى إيران وأخذ معه مطبعة متنقلة استخدمت مرة واحدة لطبع بيانه الصادر في 15 تموز 1722م.
1723م ظهور مطابع اللغة العربية في تركيا.
1725 انتشار الكتب الثقافة والتدريس في حلب وأهمها كتاب الصرف والنحو لجرمانوس فرحات. (13)
1726م سعيد شلبي (الصدر الأعظم) وإبراهيم متفرقة (موظف سام لدى الباب العالي) ينشآن مطبعة باستانبول بموافقة السلطان.
1727م سمح لمطبعة ابراهيم الهنغاري باستانبول بطباعة القرآن الكريم، كما طبع قاموس "وان لي" في مجلدين وهو ترحمة تركية لقاموس "الصحاح" للجوهري.
1728م مطبعة أكاديمية العلوم في سانت بطرسبورغ.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/442)
1733م عبد الله زاخر ينشئ أول مطبعة عربية في لبنان بدير مار يوحنا بالخنشارة واستمر عملها حتى سنة1900م وطبعت عام 1934 800 نسخة من كتاب ميزان الزمان. (13)
1734م أنشأ عبد الله الزاخر مطبعة دير مار يوحنا الصايغ في الشوير في لبنان. وأول ما طبعت كان كتاب "ميزان الزمان" (15)
1751م مطبعة القديس جاورجيوس (سان جورج) للروم الارثودكس في بيروت، انشأها الشيخ يونس نقولا جبيلي المشهور بابي عسكر، وأول ما نشرته هذه المطبعة هو كتاب "المزامير" ف"السواعية" ف"الفنادق" (21).وقد استخدمت شكلين جديدين للحروف اكثر جمالا واقرب للخط النسخي في استداراته ابتدعهما عبد الله الزاخر وبذلك أسهم في توسع آفاق الكتاب في الوطن العربي (16).
1774م مطبعة جامعة موسكو. واستخدمت إضافة لمطبعة أكاديمية العلوم في سانت بطرسبورغ في طبع بيانات القيصر وأمور أخرى محدودة.
1787م طبع القرآن الكريم في مطبعة شنور (المطبعة الأسيوية) بسانت بطرس بورغ بأمر الملكة كاترينا الثانية، وقد أعادت هذه المطبعة طبع القرآن الكريم في أعوام1789و1790 و1793 و1796 ثم بمطبعة سناة أي المجلس الأعلى بإذن الملك التاي بافل الأول في عام 1798 (24). مما حبب الطباعة للمسلمين في روسيا. (10)
1787م مطبعة دومينيكو س باسا في روما تعيد طباعة كتاب " البستان في معرفة عجائب الأرض و البلدان" لأبي العباس أحمد بن خليل الصالحي، الذي ينسبه بروكلمان لسلامش بن كوندوغو الصالحي، من رجال القرن العاشر للهجرة. (3) ص56.
مطبعة نابليون ذات الهالة الأسطورية:
1798م جلب نابليون مطبعة طبعت منشورات الحملة العسكرية على مصر لبث الفرقة بين المصريين والمماليك ولإضعاف المقاومة بدعوى صداقة السطان العثماني. كما طبعت هذه المطبعة بعض الأمثال والنصائح الطبية. وقد حمل الفرنسيون هذه المطبعة معهم عند فرارهم من مصر عام 1801م.وقد نسجت حول هذه المطبعة الأساطير واعتبرت بداية التنوير في الشرق رغم أنها لم تزد في شيء عن مطبعة القيصر الروسي بطرس التي رافقت حملته على إيران عام 1722م وعادت معه بعد الحملة.
1800م مطبعة قازان أصبحت مركزاً للطباعة الإسلامية في روسيا، وسميت هذه المطبعة: الخزانة، الجامعية، الجامعة، دار الفنون، والامبراطورية.
1814 مطبعة لايدن تطبع المعجم المفهرس للقرآن الكريم مع القرآن الكريم نفسه. وكان لدى الوالد المرحوم نديم الملاح نسخة فاخرة منه موشاة بالذهب ومجلدة بجلد طبيعي فاخر بقيت في مكتبته حوالي أرعين عاماً.
1816 المطران بطرس جروة يجلب مطبعة من لندن الى دير الشرفة بلبنان ومن مطبوعاتها العربية كتاب (مجمع الشرفة المعقود) سنة 1888 وكتاب (المباحث الجلية في اليترجيات الشرقية والغربية) للبطريرك اغناطيوس افرام رحماني.
1817م مطبعة تبريز في إيران في عهد فتحعلي شاه القلجاري وقد طبعت بالرصاص Typography والحجر Lithography ، وقد طبعت "فتح نامة" ثم "كتاب الجهادية"، وقد كانت الطباعة الحجرية قد اخترعت في أوروبا عام 1806م. وقد طبع بإيران حتى عام 1900م حوالي 400 كتاب عربي في العلوم المختلفة كاللغة والنحو والصرف والأدب و الفقه والفلسفة والرياضيات.
1818م شركة الهند الشركة الشرقية تنشئ مطبعة تبشيرية باسم "ببتست مشن برس" وكان من مطبوعاتها "الإصابة في تمييز الصحابة " لابن حجر العسقلاني.
نهضة الطباعة العربية بعد إنشاء مطبعة بولاق:
1819 أو 1821 مطبعة بولاق أو "المطبعة الأهلية" و تمثل هذه المطبعة الباب الواسع الذي دخل منه العرب إلى النهضة الحديثة. وقد بدأت كمطبعة لجيش محمد علي تطبع العلوم العسكرية والهندسية والجغرافية وصناعة الأسلحة والطب والطب البيطري وكل ما يلزم المؤسسة العسكرية (كل الطغاة: قيصر روسيا وامبراطور فرنسا ومحمد علي اعتبروا المطبعة أداة حربية ليس إلا). ثم جاءت بعدها بعض المطابع الملحقة بإدارات الجيش و المدارس العليا. وقد وقع في يدي منها عام 1966 كتاب متوسط الحجم في الطب البيطري مجلد ومطبوع بإتقان ومليء بالرسوم الإيضاحية الدقيقة لكنني فرّطت فيه لحداثة سني وجهلي بقيمته وقتئذ.
وبعد عام 1820 نهضت الطباعة العربية بخطوات جبارة في مصر و الهند وروسيا حيث قامت بتحقيق وطباعة أمهات الكتب مع عناية فائقة بالتحقيق و التصحيح وجمال الخط.
1822م مطبعة بولاق تطبع "قاموس إيطالي وعربي"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/443)
1822م المبعوثين الأمريكان ينشئون مطبعة عربية في مالطا وقد نقلت إلى بيروت في عال 1834 م ,وطبعت فيها كتب كثير في الأدب والتاريخ
1824م مطبعة بولاق تطبع"الشافية" لابن الحاجب و"التصريف العزي" لشيخ الأزهر حسن محمد العطار.
1824م طباعة القرآن الكريم في طهران.
1824م أنشأ المنشي عبد الله مطبعة عربية في كلكتا بالهند تولت طباعة المصحف الشريف بالحروف العربية، وألحق بين سطور الأيات ترجمة بالهمدية أعدها مولانا شاه عبد القادر طبعت عام 1829م. وتعتبر المصاحف القرآنية مصدراً لدراسة نمو حركة الطباعة العربية في الهند
1830م أول مطبعة في أصفهان وطبعت الرسالة الحسينية.
1830م إنشاء مطبعة عبرية في فلسطين قبل إنشاء المطابع العربية.
1830م إنشاء أول مطبعة حجرية في العراق.
1834م الإرسالية الأمريكية تحضر مطبعتها العربية من مالطا إلى بيروت.
1841م أنشأ شخص من سردينيا اسمه "بلفاتي" أول مطبعة حجرية في حلب، وأول كتاب طبعته هذه المطبعة كان ديوان عمر بن الفارض.
1841م مطبعة لودفيغ شيفيتس بقازان وأصدر 45 كتاباً بطلب من المسلمين بين عامي 1841و 1848.
1844م مطبعة يحي شاهين الحجرية بقازان.
1845م مطبعة رحيم جان سعيدوف بقازان وقد أصدرت كتباً بين عامي 1845 و1850م.
1846م ظهرت مطبعة بالقدس تطبع بالأحرف العربية
1847 اليسوعيون يؤسسون مطبعتهم الحجرية في بيروت.
1848الآباء اليسوعيون يؤسسون مطبعتهم الحجرية في بيروت باسم المطبعة الكاثوليكية في 1/ 10/1948. وأهم مطبوعاتها براءات بابوية، وديوان القديس جرمانوسفرحات وأمثال لقمان الحكيم. وقد طبعت خلال فترة وجيزة ثلاثين كتاباً في 350000 نسخة.
1853م الشاعر اللبناني حنا بك الأسعد ينشئ مطبعة حجرية في قصر بيت الدين وهو دار الإمارة في عهد الأمير بشير الكبير، وقد نشر فيها بخطه الجكيل شرح المعلقات للزوزني.
1854 م المطبعة الكاثوليكية للآباء اليسوعين في بيروت هي أول مطبع تخرج عن الصبغة المسيحية وتقوم بنشر العديد من كتب النحو والأدب وقد طبعت بدءاً من 1848م وخلال فترة وجيزة ثلاثين كتاباً في 350000 نسخة.
1855م أول مطبعة عربية في دمشق أحدثها ودشن أحرفها حنا الدوماني.
1855م الحلبي رزق الله حسّون يصدر أول "مرآة الأحوال" وهي أول جريدة عربية في العالم.
1856م أنشأ الرهبان الدومينيكان في الموصل أهم مطبعة في العراق.
1856م تأسست المطبعة المارونية في محلة الصليبة بحلب، وكان قد أتى بها المطران يوسف مطر، وطُبع فيها الكثير من الكتب العلمية والأدبية والتاريخية لمؤلفين حلبيين وغيرهم، كما طبع فيها عدد من الصحف اليومية والمجلات. يرى الأب توتل أنها أسست عام 1857.وقد قام عليها فرنسيس مرّاش ونصر الله دلّال.
1859م تأسيس المطبعة الميمنية من قبل مصطفى البابي الحلبي وأخواه عيسى وبكري. وقد امتازت بعنايتها الفائقة بطبع الموسوعات أو الكتب ذات الأجزاء الكبار مثل مسند الإمام أحمد بن حنبل، منتخب كنز العمال لعلاء الدين المتقي الهندي، وشرح إحياء علوم الدين للمرتضى الزبيدي، والدر المنثور للسيوطي، وتفسير الطبري، أما ما طبعته هذه المكتبة من الكتب ذات الجزء و الجزئين فشيء كثير. وقد تفرعت هذه المطبعة إلى مطبعتين: مطبعى عيسى البابي الحلبي ومطبعة مصطفى البابي الحلبي واقترن اسمهما بالأعمال التراثية الجليلة.
1860م بدأ العمل بالمطبعة الرسمية التونسية في عام 1860م (1277هـ) في عهد المشير الثالث محمد صادق باي وكان مقرها بالحفصية، بينما تقع أقلام إدارتها بدار العشرة. وبقيت هذه المطبعة هي المطبعة الوحيدة بتونس حتى عام 1300هـ الموافق لعام 1882 حيث تعددت المطابع بعدها وكثر إنتاجها.
1860م (1277هـ) صدور "جريدة الرائد التونسي" بأمر باي تونس المشير الثالث محمد الصادق الذي خصص قسماً منها لنشر الأمور الرسمية، وأناط رئاسة تحريرها بالشيخ محمود قابادو، وقد شارك أحمد فارس الشدياق في تحريرها أيضاً.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/444)
(1860 - 1890م) الأمير الهندي نواب صديق حسن خان ينفق الأموال الطائلة على شراء المخطوطات النادرة من جميع أقطار العالم الإسلامي ويطبعها في الهند ويوزعها بلا ثمن من أقصى العالم الإسلامي إلى أدناه. وقد أنشأ أربع مطابع هي: المطبع السكندري، المطبع الشاه جهاني، المطبع السلطاني، المطبع الصديقي. وكان أول ما نشر فتح الباري في شرح صحيح البخاري، وتفسير ابن كثير، نيل الأوطار للشوكاني.
1860م إنشاء المطبعة الأهلية القبطية التي عرفت فيما بعد بمطبعة الوطن وقد نشرت عدداً من كتب التراث كأدب الكاتب لابن قتيبة، والأحكام السطانية للماوردي وحسن المحاضرة للسيوطي وغيرها.
1861م أحمد فارس الشدياق ينشئ مطبعة عربية في اسطنبول أسماها مطبعة الجوائب ونشر فيها تصانيف عربية جليلة كالجاسوس على القاموس، وديوان البحتري، وديوان الطغرائي، ورسائل الخوارزمي والهمذاني، ومنتخبات الجوائب.
1864م وصول أول مطبعة حجرية للمغرب من مصر.
1864م إنشاء مطبعة ولاية دمشق.
1864م إنشاء مطبعة عربية في القدس.
1866م مطبعة وادي النيل أنشأها عبد الله أبو السعود وطبع فيها صحيفة وادي النيل إلى جانب نشر بعض كتب التراث كالإفادة والاعتبار للبغداي ورحلة ابن بطوطة والروضتين لأبي شامة المقدسي وغيرها.
1867م بلغ عدد نسخ الكتب المطبوعة بمطبعة بولاق 603890 كتاباً، وقد حرصت مطبعة بولاق على طبع الموسوعات الضخمة وبعضها يقع في ثلاثين مجلداً، ونشرت الأمهات والأصول، وكانت تهدف لإبراز كنوز التراث العربي والإسلامي، وقد عنيت بالتصحيح ودقة الطباعة، وتفر لها عدد كبير من أكابر العلماء والمصححين.
1867م والي حلب جودت باشا يصدر جريدة "الفرات" باللغتين العربية والتركية وقد صدر منها 2420 عدداً.
1867م صدور الكتاب السنوي لمدينة حلب واستمر صدوره حتى 1914 وكان إصدار عام 1908م في 530 صفحة.
1867م انشاء بطرس البستاني مطبعة المعارف في بيروت.
1868م جمعية المعارف بالقاهرة تنشئ مطبعة باسمها كما عرفت أيضاً باسم المطبعة الوهبية وقد طبعت "طراز المجالس" و"شفاء" الغليل لشهاب الدين الخفاجي، ودرر النحو لصفي الدين الحلي، وخمسة أجزاء من "تاج العروس"وغيرها كثير.
1870م مطبعة "حبل المتين" الحجرية في أصفهان,
1870م مطبعة ابراهيم المويلحي بالقاهرة تطبع تفسير الخازن.
1872م العثمانيون الأتراك ينشئون مطبعة في صنعاء لخدمة الأغراض الرسمية.
1874م الشيخ عبد القادر قباني ينشأ مطبعة جمعية الفنون كأول مطبعة إسلامية في بيروت، ونشر فيها جريدته (ثمرات الفنون) وهي باكورة جميع الصحف الاسلامية في هذه الحاضرة، واول ما طبع فيها كتاب (كشف الارب عن سر الادب) نظم الشيخ ابراهيم الاحدب، وكتاب (اطواق الذهب في المواعظ والخطب) للزمخشري الذي شرحه يوسف الاسير.
1877م عبد الرحمن الكواكبي يصدر في حلب يصدر جريدة "الشهباء" وهي أول جريدة عربية خالصة تصدر في سوريا وبعدها جريدة"الاعتدال".
1879م مطبعة بيبروف الحجرية بقازان وأصدرت لوحات أو ورقات كبيرة الحجم ذات رسوم ونصوص من بينها مشاهد استانبول ومكة المكرمة المدينة المنورة والقاهرة وفلك نوح وشجرة الحياة وبعض مساجد روسيا.
ـ[معاذ القيسي]ــــــــ[10 - 11 - 10, 12:23 م]ـ
1878م أول مطبعة حجرية في طهران.
1879م رجَّح الدكتور يحيى محمود جنيد أن عام 1297هـ (1879م) هو العام الذي ظهرت فيه الطباعة في اليمن، وذلك بعد مناقشته لمختلف الروايات التي أشارت إلى تواريخ متعددة عن بداية الطباعة في اليمن هي: 1289هـ (1872م)، و 1292هـ (1875م)، و 1294هـ (1877م)، و1297هـ (1879م) وكانت الدولة العثمانية هي التي قامت بإنشاء هذه المطبعة، وخصصتها لما يخدم مصالحها، ولم يُطبع فيها أي كتاب بالعربية، وعرفت هذه المطبعة بمطبعة صنعاء، أو مطبعة الولاية، أو مطبعة ولاية اليمن، ويصفها الدكتور يحيى بأنها مطبعة يدوية هزيلة، لا تطبع أكثر من صفحتين.
1880م إنشاء مطبعة الولاية في حلب، وقد شجع وجود المطابع في حلب الحلبيين على إصدار عشرات الجرائد والمجلات.
1882م مطبعة وجيسلاف بقازان واستمرت حتى عام 1894 ثم انتقلت إلى دومبروفسكي.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/445)
1882م على يد والي الحجاز من قبل الأتراك الوزير "عثمان نوري باشا" أنشئت أول مطبعة في الحجاز في مكة المكرمة عام 1300 هـ (1882م)، وصفت بأنها يدوية، وأن وسائلها كانت محدودة، ولم تكن في مستوى المطابع الكبرى التي ظهرت في مصر، والتي اتجه إليها علماء الحجاز لطبع مؤلفاتهم. وسميت هذه المطبعة بالمطبعة الميرية، أو مطبعة الولاية، أو مطبعة ولاية الحجاز. وكانت موضع عناية الدولة العثمانية حتى آلت إلى الحكومة الهاشمية، فامتدت لها يد الإهمال إلى أن دخلت الحجاز في حكم الملك عبدالعزيز -رحمه الله تعالى-، فدبَّتْ فيها الحياة مرة أخرى، وسميت بمطبعة أم القرى.
1883م عثمان نوري باشا الوالي العثماني ينشئ أول مطبعة في الجزيرة العربية بمكة المكرمة باسم المطبعة الميرية وبدأت كمكنة بدالة صغيرة، ثم زودتها تركيا بآلة طباعة متوسطة، وعدها بسنوات استحضرت آلة طباعة حجرية. وقد طبعت كتباً بالعربية والتركية والجاوية.
1884م حسين باشا حسني يقيم مصنعاً للورق ببولاق على شاطئ النيل بجوار مطبعة بولاق.
1887م (1305هـ) ظهور العدد الأول من جريدة "الحاضرة" في تونس وهي جريدة أسبوعية سياسية أدبية وأدارها النابغة علي بوشوشة، وشارك في تأسيسها: البشير صفر، والشيخ الفقيه الحقوقي صالح عباس، والمؤرخ العلامة محمد بلخوجة مستشار الحكومة.
1888م دائرة المعارف في حيدر آباد أنشأها العلامة السيد حسين البلكرامي و مولانا عبد القيوم ومولانا أنوار الله خان، وقد قامت بطبع مئات من كتب الحديث والرجال والتاريخ والرياضيات.
1888م المطبعة الأهلية بالقاهرة أنشأها عمر حسين الخشاب وولده محمد ومعهما محمد عبد الواحد الطوبي الذي نشر كثيراً من الكتب على نفقته، ومن أجل أعمالها تاج العروس للمرتضى الزبيدي كاملاً في عشرة أجزاء من القطع الكبير، وسراج الملوك للطرطوشي، والكامل للمبرد، ومجمع الأمثال للميداني وغيرها.
1891م الحلبي نجيب هندية يصدر مجلة "الدليل" في القاهرة.
1892م نجيب عربيلي يصدر أول جريدة عربية باسم "كوكب أمريكا" في أمريكا واستمر صدورها سبعة عشر عاماً.
1894م طبع إلياس ميرزا البوراغاني وهو من تتار القرم 267000 نسخة من الكتب على المطبعة الحجرية وبطريقة التنضيد كان ثلثها باللغة العربية.
1894م نعوم مكرزل يصدر جريدة العصر في فيلادلفيا- وكانت تطبع على الجيلاتين ولم تعمر طويلاً.
1894م سليم بالش يصدر صحيفة الفيحاء كأول جريدة عربية في البرازيل.
1897م عبد المسيح انطاكي ينشئ مطبعة في حلب طبع فيها مجلته المسماة "الجذور" ثم انتقل للقاهرة وأصدر مجلة العمران.
1897م الحلبي ميخائيل صقال يصدر مجلة "الأجيال المصورة ".
1898م نعوم مكرزل يصدر جريدة الهدى- لسان حال الطائفة المارونية في المهجر باستخدام طريقة اللينوتيب
1899م شركة طبع الكتب العربية بالقاهرة قامت على إحياء التراث العربي ومن أوائل مطبوعاتها "الفخري في الآداب السلطانية والدول الإسلامية" لابن الطقطقي، والإحاطة في أخبار غرناطة للسن الدين ابن الخطيب.
1899م نجيب دياب يصدر جريدة مرآة الغرب في نيويورك سان حال الأرثوذكس العرب في أمريكا.
1899م إنشاء المطبعة الأدبية المصرية بالقاهرة.
ـ[معاذ القيسي]ــــــــ[10 - 11 - 10, 12:24 م]ـ
وأخيرا فإن هذا البحث نصحني والدي الأستاذ إياد بن عبد اللطيف القيسي بإنزاله نفعا للقراء، والله من وراء القصد
ـ[محمدالخالدي]ــــــــ[11 - 11 - 10, 10:08 ص]ـ
بارك الله فيك وفي الوالد
ولا تنسى هذا الكتاب فهو بحق شامة وعلم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=67854
ـ[معاذ القيسي]ــــــــ[11 - 11 - 10, 11:03 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء أخ محمد الخالدي على هذه الملاحظة القيمة
ـ[أبو مالك المحمدى]ــــــــ[13 - 11 - 10, 08:50 ص]ـ
جزاك الله خير
ـ[أبو مالك المحمدى]ــــــــ[13 - 11 - 10, 08:51 ص]ـ
جزاك الله خير ونفع بك
ـ[أبو مالك المحمدى]ــــــــ[13 - 11 - 10, 08:51 ص]ـ
جزاك الله خير ونفع بك
وأجزل لك المثوبة(95/446)
صدر منهج الحافظ أبي عبدالله ابن منده في الحديث وعلومه
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[10 - 11 - 10, 05:59 م]ـ
< hr style="color: rgb(220, 247, 204);" size="1"> http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png
منهج الحافظ أبي عبدالله ابن منده في الحديث وعلومه
دراسة موازنة
تأليف
صديقنا العزيز الدكتور عمر بن عبدالله بن محمد المقبل
أستاذ الحديث المساعد بكلية الشريعة بجامعة القصيم
< table id="ncode_imageresizer_warning_2" class="ncode_imageresizer_warning" width="400"><tbody><tr><td class="td1" width="20">http://majles.alukah.net/images/statusicon/wol_error.gif</td><td class="td2"> نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي</ td></tr></tbody></table>http://tafsir.net/mlffat/files/148.jpg (http://tafsir.net/mlffat/index.php?action=viewfile&id=148)
وقد صدر في مجلد فاخر عدد صفحاته 872 صفحة من القطع العادي.
وقد درس في الكتاب حياة ابن منده بالتفصيل مع تتبع شيوخه وتلاميذه ومؤلفاته، ثم تحدث عن منهج ابن منده في علم الرجال بالتفصيل في الباب الأول، وفي الباب الثاني تحدث عن منهجه في علوم الحديث، وفي الباب الثالث تناول منهجه في نقد المرويات، وفي الباب الرابع درس منهجه في فقه السنة، وأفرد الباب الخامس للموازنة بين منهج ابن منده ومنهج ابن عدي في الكامل ومنهج ابن خزيمة في كتاب التوحيد، ثم ختم بخاتمة ضمنها التوصيات والنتائج.
أكرر تهنئتي لأخي الدكتور عمر صدور الكتاب، وأسأل الله أن ينفع بهذا الكتاب، وأن يجعله ذخراً لمؤلفه عند الله.
الثلاثاء 3/ 12/1431هـ
منقول ..
ـ[أبو مالك المحمدى]ــــــــ[13 - 11 - 10, 08:46 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو مالك المحمدى]ــــــــ[13 - 11 - 10, 08:47 ص]ـ
أسأل الله أن يجعل ذلك فى ميزان حسناتك(95/447)
أين أجد كتاب (رسائل ابن العربي القاضي المالكي)
ـ[أبو عبدالرحمن العمري]ــــــــ[10 - 11 - 10, 07:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني بارك الله أين أجد كتاب (رسائل ابن العربي القاضي المالكي) بـ PDF جزاكم الله خيراً(95/448)
هل حقق الشيخ شعيب الارناؤط سنن النسائي وإذا حققه فهل طبع الكتاب؟
ـ[أبو عبدالرحمن العمري]ــــــــ[10 - 11 - 10, 08:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني بارك الله فيكم
هل حقق الشيخ شعيب الارناؤط سنن النسائي وإذا حققه فهل طبع الكتاب؟
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[11 - 11 - 10, 12:08 ص]ـ
إن قصدت الكبرى فقد طبعته الرسالة فى 8 مجلدات منذ سنوات
ـ[أبو عبدالرحمن العمري]ــــــــ[11 - 11 - 10, 06:47 م]ـ
أقصد المجتبى
ـ[بسام الحربي]ــــــــ[11 - 11 - 10, 10:49 م]ـ
لا,,,
ـ[أبو عبدالرحمن العمري]ــــــــ[12 - 11 - 10, 03:52 م]ـ
إذا ما هي أحسن طبعات الكتاب وتحقيقاته
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[12 - 11 - 10, 04:16 م]ـ
طبعة دار المعرفة
وطبعة أبي غدة(95/449)
سؤال: هل هناك نقص في كتاب جمل من أنساب الأشراف؟
ـ[تركي أحمد القرني]ــــــــ[10 - 11 - 10, 09:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت أبحث عن بعض الأشياء التي يُستشهَد بها لتبرئة يزيد بن معاوية مثل:
يروي البلاذري أن محمد بن علي بن أبي طالب - المعروف بابن الحنفية - دخل يوماً على يزيد بن معاوية بدمشق ليودعه بعد أن قضى عنده فترة من الوقت، فقال له يزيد، و كان له مكرماً: يا أبا القاسم، إن كنت رأيت مني خُلُقاً تنكره نَزَعت عنه، و أتيت الذي تُشير به علي؟ فقال: والله لو رأيت منكراً ما وسعني إلاّ أن أنهاك عنه، وأخبرك بالحق لله فيه، لما أخذ الله على أهل العلم عن أن يبينوه للناس ولا يكتموه، وما رأيت منك إلاّ خيراً. أنساب الأشراف للبلاذري (5/ 17).
ولكني لم أجد هذا الكلام في النسخة التي لدي.
التي حققها الأستاذ الدكتور: سهيل زكار , والدكتور: رياض زركلي.
فهل يعرف أحدكم شيئا عن هذا النقص؟
ـ[بدر بن محمد الصالح]ــــــــ[11 - 11 - 10, 11:10 ص]ـ
أخي الفاضل
ما ذكرت هي (طبعة بيروت) وهي طبعة ناقصة بلا شك
وأكمل طبعات الكتاب - وللأسف - طبعة (إيران)(95/450)
احتاج هذا الكتاب
ـ[مهند ابو عمر]ــــــــ[10 - 11 - 10, 11:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
احتاج كتاب مناقب الامام احمد لابن الجوزي بصيغة الشاملة أو على ملف ورد
جزاكم الله خيرا(95/451)
سؤال عاجل: هل طُبع كتاب الترهيب لأبي موسى المديني؟
ـ[ناصر عبد القوي]ــــــــ[11 - 11 - 10, 08:08 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
استفسار:
هل كتاب " الترغيب في الخصال المنجية والترهيب من الخلال المردية" ل محمد بن عمر بن أحمد بن عمر بن محمد الاصبهاني المديني، أبي موسى: من حفاظ الحديث، المصنفين فيه (501 - 581هـ) مطبوع أم ما زال مخطوط؟
وفي كلتا الحالتين هل من سبيل للوصول إليه؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[بدر بن محمد الصالح]ــــــــ[11 - 11 - 10, 11:03 ص]ـ
أخي الفاضل
الكتاب لم يطبع من قبل
ـ[ناصر عبد القوي]ــــــــ[11 - 11 - 10, 12:46 م]ـ
طيب هل يوجد له مخطوط على الشبكة أخي الكريم؟
فإني أريد - ضروري جدا - معرفة إسناد رواية أوردها في كتابه هذا
بارك الله فيكم
ـ[ناصر عبد القوي]ــــــــ[15 - 11 - 10, 11:57 ص]ـ
للرفع
ـ[أبو صالح التميمي]ــــــــ[15 - 11 - 10, 06:43 م]ـ
هل من الممكن أن تفيدنا بالرواية فربما كانت في كتاب آخر؟(95/452)
ما هو أفضل كتاب ترجم لأعلام الهند
ـ[أبو عبيدة الغزي]ــــــــ[11 - 11 - 10, 09:17 ص]ـ
في القديم والحديث
ـ[بدر بن محمد الصالح]ــــــــ[11 - 11 - 10, 11:33 ص]ـ
أخي الفاضل
عليك بكتاب: (الإعلام بمن في تاريخ الهند من الأعلام)
لمؤرخ الهند / عبد الحي الحسني (ت1341هـ)
فقد طبع في (دار ابن حزم) ببيروت
عام (1420هـ)
ثمانية أجزاء في ثلاثة مجلدات كبار
ـ[العوضي]ــــــــ[11 - 11 - 10, 04:20 م]ـ
هناك كتب ولكنها ليست بالعربية(95/453)
طبعة دار الفاروق للسنة للخلال
ـ[أبو عبيدة الغزي]ــــــــ[11 - 11 - 10, 09:21 ص]ـ
هل هي أحسن حالا من طبعة الراية أفيدونا أكرمكم الله ولا تتأخروا علينا
ـ[بدر بن محمد الصالح]ــــــــ[11 - 11 - 10, 11:46 ص]ـ
أخي الفاضل
مكتبة الفاروق الحديثة - مع ما لها من السبق في إخراج بعض الكتب -
إلا أن طبعاتها بحاجة إلى مزيد عناية وتدقيق
لتلافي (التصحيفات، والتحريفات) بها
وفق الله القائمين عليها لمضاعفة الجهد في تحقيق ذلك
ـ[دارالفاروق]ــــــــ[11 - 11 - 10, 01:02 م]ـ
الأخ بدر جزاك الله خيرا على النصيحة
ولكن ألا ترى معنا ان الإجابة عن سؤال خاص لا تكون بإجابة عامة
فالأخ يسأل عن كتاب محدد مقارنة بطبعة أخرى فتكون إجابة عن كتب الدار بشكل عام وكأنك قمت بتتبع وإحصاء لجميع إصدارات الدار سنحسن الظن بك ونقول إنك لم تقصد التشهير ولكن بما أفدت أخونا بإجابتك هذه؟
إلا ترى أن كل دار لها اصدارات ممتازه وجيدة ومتوسطة وضعيفة وقد يكون الأمر كما قلت ولكن يستثنى مثلا هذا الكتاب أو يختلف عن بقية الإصدارات ثم أي الطبعتين أفضل؟ هذا هو سؤال أخينا.
ونحن هنا لا نتكلم عن الكتاب أو الدار بشكل خاص ولكن دائما ما نلاحظ هذا الأمر في المنتدى
الإجابة عن سؤال خاص لا تكون بإجابة عامة
ـ[بدر بن محمد الصالح]ــــــــ[11 - 11 - 10, 11:20 م]ـ
الإخوة الفضلاء بدار الفاروق وفقهم الله تعالى
الإجابة العامة عن السؤال الخاص منهج نبوي بل قرآني
ولا أظن أن مهتمًا بالكتب الشرعية مثلكم يخفى عليه ذلك
فإن أبيتم إلا ضرب الأمثلة على مطبوعاتكم الخاصة بالحديث
فعندي العشرات إن لم تكن ال ... من الأمثلة على ما ذكرت
لاسيما وأنا من المتخصصين في الحديث وعلومه
لكني بحمد الله لست من عشاق التشهير ولا من الباحثين عنه أو المتقصدين له
وما أردت إلا النصح غفر الله لي ولكم
ـ[أبو محمد الحلوانى]ــــــــ[11 - 11 - 10, 11:39 م]ـ
الأخ الكريم ما هو المنهج النبوي الذي تقصده لا احسبك تقصد ما بال اقوام وقدعممت القول فيهم ثم انا شخصيا لم اخرج من اجابتك برد على سؤال الاخ فهل قرات هذا الاصدار بعينه وهل ترى ان الطبعة الاخرى افضل ام لا والا فكم من دور طبعاتها سيئة لكن لها اصدارات جيدة
ـ[أبو عبيدة الغزي]ــــــــ[12 - 11 - 10, 04:01 ص]ـ
الإجابة يا إخوان؟(95/454)
استفسار عن كتب الرافعي
ـ[فايز أحمد الشافعي]ــــــــ[11 - 11 - 10, 12:20 م]ـ
أريد ان أسأل عن كتب الرافعي {طبعة المكتبة العصرية - بيروت} هل هي جيدة أم لا؟
ـ[محمد عبدالله السلفي]ــــــــ[11 - 11 - 10, 03:26 م]ـ
طبعات العصرية بشكل عام تجارية
وحسب قراءاتي هنا فالأخوة يشيرون بمطبوعات دار الكتاب العربي
إذا قاموا بطبع مجموعة مؤلفاته
وشيخنا أبو فهر يوصي بطبعة دار ابن حزم بالنسبة لوحي القلم
استخدم خاصية البحث فسوف تفيدك كثيرا
وفقك الله(95/455)
طلب من أهل مصر: مقالة إزالة الشبهات عن حكم الجمعة وتعدد الجمعات
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[11 - 11 - 10, 07:03 م]ـ
أريد هذه المقالة:
إزالة الشبهات عن حكم الجمعة وتعدد الجمعات. المولف: عبد الحسيب عبد السلام يوسف رضوان
نشر: مجلة البحوث الفقهية والقانونية بكلية الشريعةوالقانون بدمنهور - جامعة الأزهر
العدد 7
المجلد 7
السنة 1992
الصفحات: 105 - 200
وكذلك كتاب: حسن الشرعة فى مشروعية صلاه الظهر اذا تعددت الجمعة
يوسف بن اسماعيل بن يوسف النبهانى
واي كتب أو مقالات تتحدث عن تعدد الجمعة في المسجد الواحد
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[12 - 11 - 10, 12:09 م]ـ
للرفع رفع الله أقداركم
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[24 - 11 - 10, 01:38 ص]ـ
للرفع
youtube downloader (http://www.youtube-downloader.name/ ), download free music (http://www.musicfrost.com/ ), youtube downloader (http://www.youtubedownloader.name/ )(95/456)
أين أجد هذا الكتاب
ـ[أبو عبدالرحمن العمري]ــــــــ[12 - 11 - 10, 12:58 ص]ـ
يا إخواني بارك الله فيكم أين أجد كتاب (تاريخ الأندلس) لابن الكردبوس(95/457)
صحّح نُسختك من كتاب "مفتاح دار السعادة"، ط. دار ابن عفان
ـ[مطلق الجاسر]ــــــــ[12 - 11 - 10, 01:48 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد،،
فلا شك في أهمية كُتب العلامة ابن القيم -رحمه الله- وفضلها وغزارة عِلمها، ومنها كتابه الحافل الجليل " مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية أهل العلم والإرادة"، فإنه قد جَمَع من العلوم والفنون الشيء الكثير.
وقد حُقق وطُبع عِدّة طبعات، منها طبعةُ الشيخِ علي بن حسن الحلبي -حفظه الله- التي أصدرتها دار ابنُ عفّان وكانت طبعتُها الأولى في عام 1416 هـ، ولا أدري إن كانت قد طُبعت مرة أُخرى أم لا؟
وبِغضِّ النظر عن مكانة هذه الطبعة بين طبعات الكتاب، وهل هي أفضل طبعةٍ أم لا، فأنا هنا أضع بين يدي إخواني ممن يقتني هذه الطبعة قائمةً بالأخطاء والملاحظات التي بَدَتَ لي عليها، حتى تُصّحح النُسخُ، ولعل ذلك لا يُحوج مُقتنيها إلى اقتناء غيرها -إن شاء الله- فهي جيدةٌ في الجملة.
وذِكرُ هذه الملاحظات لا يُقلل من قيمتها العلمية، ولا من قدر محققها، فكلٌ يُؤخذ من قوله ويُرد إلا النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
وقبل البدء بذكر الملاحظات، أود أن أذكر أهم مزايا هذه الطبعة، ثم أُتبعها بالملاحظات العامة.
أما مزايا الطبعة فكثيرة، من أهمها:
1 - جَمَال الحرف، وحُسن التنسيق في كثيرٍ من مواضع الكتاب.
2 - اختصار التخريج، وعدم التطويل فيه كما يفعله بعضُ المحققين.
وغيرها.
أما الملاحظات الإجمالية على الطبعة والتحقيق فأذكرُ منها:
1 - عدم إثبات فروق النسخ، -أو المهم منها على الأقل- في حواشي الكتاب، وقد أبدى الشيخُ علي -حفظه الله- في المقدمة (1/ 34) عُذره في ذلك بأنه "خشية إثقال الكتاب بالحواشي المتضمنة لفوارق النسخ .. إلخ"
أقول: هذا -من وجهة نظري- ليس عُذراً، فإن من المفترض على المحقق أن يُبيّن للقارئ أهم فروق النُسخ المُقابلة، فقد يطلّعُ بعضُ القراء عليها ويرى أن مالم يُثبت في الكتاب أولى مما أُثبت، ويحصلُ هذا كثيراً، ومثاله في مثل هذا الكتاب في (1/ 305) أرى أن لفظة "عالم" المُستبعدة والمذكورة في الحاشية، أولى من الكلمة المثبتة وهي "عامل"، ومن تأملها وتأمل السياق سيرى ذلك، فلعل الكثير من مثل هذه الكلمات في ثنايا الكتاب حُرمنا من الاطلاع عليها.
فعدمُ ذِكرها فيه مصادرةٌ لحق القارئ في اختيار ما يراه مناسباً من فروق النسخ.
2 - هناكٌ تعليقاتٌ هي من باب توضيح الواضحات، ويُفترض بمن يقرأ مثل هذا الكتاب ألا تخفى عليه!
على سبيل المثال: تفسير "الماء الآجن" في (1/ 217) بأنه:الماء المتغير الطعم واللون!!
والتعليق على عبارة:"الحكمة إصابة الحق" في (1/ 227) بأنه: وضع الشيء في موضعه .. !!
والتعليق على "بعبارة تلك الرؤيا" في (1/ 521) بقوله: "أي: تعبير"!!
وتفسيره الفيئة في (1/ 531) بالرجوع
إلى غير ذلك مما فيه إثقالٌ للحواشي بما لا يخفى عادةً.
وهذا أمرٌ قد يُزعج القارئ ويقطع عليه تسلسل أفكاره في القراءة دون كبير فائدة.
يتبع إن شاء الله ..
ـ[مطلق الجاسر]ــــــــ[12 - 11 - 10, 12:59 م]ـ
وهذا أوان الشروع في المقصود، من ذِكر الأخطاء المطبعية، وهي يسيرةٌ في الغالب، وكثيرٌ منها في التشكيل:
ص= الصفحة
س= السطر
المجلد الأول
ص182 / س 11: خطأٌ في الترقيم (2)
والصواب: (1)
ص201 / س1: وعَرْضِ
والصواب: وَعَرَضَ
ص215 / س12: فَحُقَّ
والصواب: فَحَقٌ
ص237 / حاشية رقم (2): "فالعلمُ جهادٌ وأي جهاد"
قلت: المُصنّفُ -رحمه الله- لا يقصدُ هنا الجهاد بالعلم!!، وإنما يقصدُ الجهاد على أصله، وهو الجهادُ بالسِنان، فلا معنى هنا لهذا التعليق.
ص261 / حاشية رقم (1) " كذا في "الأصل" و في "المطبوع" [أي: كلمة:الموروث] ولعل الصواب: مورّث "
قلت: ويصحُّ أيضاً: الموروث.
ص267 / حاشية (2) " يُريد حديث: فقيهٌ واحد أشد ُّ على الشيطان من ألف عابد"
قلت: بل يريد الحديث المذكور قبله، وهو: "لكل شيء دعامة .. "
ص277 / س3 من تحت: ولزوم جماعتَهم
والصواب: جماعتِهم
ص324 / س11: حاشية (1)
والصواب: (2)
ص353 / س7 من تحت: ولمّا كان القلبُ هو محلَّ العِلم والسمعِ ورسولَه الذي يأتي به.
لعل الصّواب: .. والسمعُ رسولُه الذي يأتي به.
ص356 / س1: وضع لفظ الجلالة بين معقوفتين [الله]، ولا ندري أهو من بعض النُّسخ، أم من إضافة المحُقق!؟
وعلى كل حال: يستقيم الكلام بدونها.
ص387 / حاشية (3): " .. ورواه الطبري في الصغير"
والصواب: ورواه الطبراني في الصغير
ص389 / العنوان الجانبي، بجانب س 3 من تحت: العبادة أفضل من الفقه!!
والصواب: الفقه من أفضل العبادة
ص409 / حاشية (1): "وروُي نحو هذا المعنى مقطوعاً من قول الحسن البصري .. إلخ"!!
أقول: المُصنّف يقصدُ شيئاً، والمُعلق ذهب إلى شيءٍ آخر.
فابن القيم -رحمه الله- أشار إلى القلب الحجري الذي لا يقبل العلم، وأن الرسم فيه كالرسم على الحجر، فلا يظهرُ فيه شيئاً.
أما المُعلق -حفظه الله- فعزا إلى أثر الحسن:"التعليم في الصغر كالنقش على الحجر "!!!
فأين هذا مما عناه المصنف ّ؟!
ص417 / س3: والمالُ تَنْقُصُه الصدقة
والصواب: تُنْقِصُهُ
يتبع -إن شاء الله- ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/458)
ـ[أبو مالك المحمدى]ــــــــ[13 - 11 - 10, 08:44 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو مالك المحمدى]ــــــــ[13 - 11 - 10, 08:45 ص]ـ
أسأل الله أن يجعل ذلك فى ميزان حسناتك(95/459)
وكتاب جديد .. هيكلية النظام الاقتصادي للدولة العباسية
ـ[مكتب زهير الشاويش]ــــــــ[12 - 11 - 10, 09:55 ص]ـ
صدر للدكتور عمر معن العجلي كتاب: هيكلية النظام الاقتصادي للدولة العباسية منذ قيامها ولغاية التسلط البويهي.
والكتاب مجلد ويقع في ثلاثماية وعشرين صفحة.
وتوزيع المكتب الاسلامي للطباعة والنشر.(95/460)
جديد اصدارات مكتبة التدمرية
ـ[أبو ريان النجدي]ــــــــ[12 - 11 - 10, 10:45 ص]ـ
http://files.mothhelah.com/img/28m07347.jpg (http://files.mothhelah.com/)
شرح مختصر روضة الناضر
شرح الشيخ سعد الشثري
http://files.mothhelah.com/img/5V507347.jpg (http://files.mothhelah.com/)
المفصل في القواعد الفقهية
للدكتور يعقوب الباحسين(95/461)
هل كتاب ترغيب المريد السالك مطبوع؟
ـ[جمال المراغي]ــــــــ[12 - 11 - 10, 12:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل متن كتاب ترغيب المريد السالك إلى مذهب الإمام مالك لإبراهيم السهائي مطبوع؟ وإن كان مطبوعا فأين يوجد؟(95/462)
مطلوب كتاب "القلائد الذهبية في قواعد الألفية" للفجال
ـ[أبو زياد العامري]ــــــــ[12 - 11 - 10, 01:03 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل الله طاعتكم في هذه الأيام الفاضلة
وجدت قبل أيام على صفحات مجموعة من المنتديات عرضاً لهذا الكتاب وقد أعجبني جداًً من خلال قراءتي لمقدمته ومنهج مؤلفه، وبعد سؤالي عنه تبين أن المؤلف تولى طبعه شخصياً ولم يطبع منه إلا مئة نسخة وكانت تجريبية أيضاً!
فأتمنى لمن لديه الكتاب أن يتواصل معي عبر الخاص .. وحتى لو كان لا يريد بيعه!
لحاجتي الماسة للكتاب!
أبو زياد(95/463)
صدور كتابي "المخرج الوحيد: دليل الباحثين عن الحق" (إنجليزي)
ـ[عبدالله الشهري]ــــــــ[12 - 11 - 10, 02:51 م]ـ
(اقتباس من تقرير): يُعد كتاب "المخرج الوحيد: دليل الباحثين عن الحق" ( The Only Way Out) ، لمؤلفه / عبد الله بن سعيد الشهري، والصادر باللغة الإنجليزية، من أبرز الكتب وأغناها مادة وأعمقها طرحاً في مجال التعريف بالإسلام والدعوة إليه، وهو كتاب أمضى فيه المؤلف أكثر من أربع سنوات من البحث والإطلاع والدراسة حتى خرج بصورته النهائية قبل عدة أيام. وتأتي أهمية الكتاب من كون المؤلف شخصاً عاش في الغرب منذ نعومة أظافره، وحضّر دراساته للماجستير والدكتوراه في أعرق الجامعات البريطانية، الأمر الذي أكسبه دراية واسعة ونظرة فاحصة لثقافة الغرب ولغة تفكيره. وتأتي الأهمية الأخرى للكتاب من الطرح العميق الذي يمزج بين الفلسفة والدين والثقافة و العلم الطبيعي، ولكن هذه المرة من منظور السلف الصالح، وهذا جانب قلّما يوجد من يلتفت إليه في كثير من المؤلفات المتأخرة التي تتعرض للفلسفة و الفكر في إطارهما العام. فقد تمكن المؤلف إلى حد كبير من حبك مادة الكتاب بحيث تخاطب عقول النخب الغربية وفي ذات الوقت تقدم الإسلام في صورته النقية البسيطة، كما فهمته القرون الثلاثة الأولى، والمشهود لها بالأفضلية من قبل الرسول صلى الله عليه وسلم. وقد تميز الكتاب بكونه من أوائل الكتب إن لم يكن أولها على الإطلاق التي عالجت أحدث الشبهات المثيرة للإلحاد والشك وخاصة تلك التي تزعمها الملحد البريطاني المشهور/ ريتشارد دوكنز، كل ذلك من خلال حجج مبتكرة ومفحمة من نصوص الكتاب والسنة وكتابات العلماء والباحثين المشهورين، في شتى الفنون والعلوم، في القديم والحديث. الكتاب من مطبوعات مكتب الدعوة وتوعية الجاليات بمدينة الجبيل، وقد روعي في إخراج الكتاب جودة التصميم بحيث ينسجم مع النمط العام لإخراج الكتب في الغرب.
(ولله الحمد أوله وآخره).
================
صورة الغلاف مرفقة.
ـ[أبوعبدالله الحنبلي]ــــــــ[12 - 11 - 10, 03:26 م]ـ
كيف أحصل على نسخة من الكتاب؟ وهل من الممكن رفع نسخة إلكترونية؟
ـ[عبدالله الشهري]ــــــــ[12 - 11 - 10, 09:45 م]ـ
يطلب الكتاب من مكتب الدعوة والإرشاد بمحافظة الجبيل. ويمكنك مراسلتي على الخاص - وكل من أراد - حتى ننسق طريقة لإيصال الكتاب، أما رفع الكتاب على الشبكة فسيكون إن شاء الله بعد اكتمال بعض الإجراءات.
ـ[أبو سفيان الأزدي]ــــــــ[12 - 11 - 10, 10:03 م]ـ
جزاك الله خيرا , وبارك في جهودكم.
هل في النية إخراج الكتاب باللغة العربية؟
ـ[ابو هبة]ــــــــ[12 - 11 - 10, 10:14 م]ـ
يطلب الكتاب من مكتب الدعوة والإرشاد بمحافظة الجبيل. ويمكنك مراسلتي على الخاص - وكل من أراد - حتى ننسق طريقة لإيصال الكتاب، أما رفع الكتاب على الشبكة فسيكون إن شاء الله بعد اكتمال بعض الإجراءات.
الأستاذ الفاضل عبد الله الشهري
جزاكم الله خيراً وسدد رميكم
لا أظن أن بأمكانكم استقبال الرسائل الخاصة حتى إكمال عدد محدد من المشاركات .. حبذا لو وضعتم عنوانكم البريدي.
ـ[عبدالله الشهري]ــــــــ[12 - 11 - 10, 11:24 م]ـ
أخي أبا سفيان لأزدي، نعم ستكون هناك مفاوضات مع دور ترجمة ونشر مشهورة لترجمته إن شاء الله.
أخي أبا هبة، جزاك الله خيرا على التنبيه - وإلا فإني عضو قديم في المنتدى باسم "عبد" - وللاتصال البريد هو
onlywayone@gmail.com
وهو البريد الموجود في آخر الكتاب.
بارك الله في أعمارنا جميعاً ونفعنا بالعلم النافع ونفع بنا.
ـ[محمد الدلمي]ــــــــ[12 - 11 - 10, 11:43 م]ـ
شكرا الله جهودكم دكتور عبدالله و نفع بها ...
من يوزع الكتاب في الرياض
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[13 - 11 - 10, 12:06 ص]ـ
بارك الله فيكم
أنا بانتظار النسخة الكمبيوترية في شوق
ـ[ابو هبة]ــــــــ[14 - 11 - 10, 10:46 ص]ـ
أخي أبا سفيان لأزدي، نعم ستكون هناك مفاوضات مع دور ترجمة ونشر مشهورة لترجمته إن شاء الله.
أخي أبا هبة، جزاك الله خيرا على التنبيه - وإلا فإني عضو قديم في المنتدى باسم "عبد" - وللاتصال البريد هو
onlywayone@gmail.com
وهو البريد الموجود في آخر الكتاب.
بارك الله في أعمارنا جميعاً ونفعنا بالعلم النافع ونفع بنا.
جزاكم الله خيراً
ولا أرى حاجة لترجمة مثل هذه الكتب إلى العربية والأولى بذل المال والجهد في ترجمته للغات أجنبية أخرى مثلاً الفرنسية أو الأسبانية. فهمي أن الكتاب مفصل على حاجات غير المسلمين من نصارى الغرب.
وفق الله الجميع.
ـ[عبدالله الشهري]ــــــــ[14 - 11 - 10, 09:06 م]ـ
شكر الله لكم إخواني الكرام.
أخي أبا هبة، الكتاب ستوضع له خطة للترجمة إلى عدة لغات، ومن ضمنها العربية لوجود عرب نصارى وملاحدة وعلمانيين وليبراليين وحداثيين ولا دينيين بل وداروينيين متعصبين والقائمة تطول والكتاب أحسب أنه نافع جداً إن شاء الله لفئتين: للدعاة والعلماء والمفكرين المتصدين لهؤلاء وللفئات المذكورة آنفاً.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/464)
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[15 - 11 - 10, 08:31 م]ـ
جزاكم الله خيراً
هل يوجد من يوزعه او يبيعه في جده؟
ـ[عبدالله الشهري]ــــــــ[15 - 11 - 10, 10:45 م]ـ
الفاضل ماجد المسلم، سيوجد إن شاء الله فقط انتظر لما بعد الحج.
ـ[أسامة بن صبري]ــــــــ[15 - 11 - 10, 11:07 م]ـ
سبحان الله
كان من نيتي أن أفتح موضوعا في هذا المنتدى حتى أسأل من يتصدى للرد على شبهات الملحدين من الفلاسفة والعلماء (أقصد بالعلم العلم الدنيوي)
فجاء الأخ الفاضل عبد الله الشهري ببغيتي، جزاه الله خيرا
يسر الله لي الحصول على الكتاب(95/465)
كتاب عن الصحابة الكرام
ـ[قسنطيني]ــــــــ[12 - 11 - 10, 10:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مارايكم في هذين الكتابين وايهما احسن اسد الغابة وكتاب معرفة الصحابة
واحسن طبعة وتحقيق اهما
بارك الله فيكم
اريد ردودا كثيرة بارك الله فيكم
ـ[بدر بن محمد الصالح]ــــــــ[13 - 11 - 10, 07:36 ص]ـ
أخي الفاضل
كتاب (أسد الغابة) لابن الأثير رحمه الله جمع فيه ثلاثة كتب هي:
1 - (معرفة الصحابة) لابن منده.
2 - (معرفة الصحابة) لأبي نعيم.
3 - (الاستيعاب) لابن عبد البر.
ولذا فهو أشمل من كتاب (معرفة الصحابة) من هذه الحيثية
لكن يبقى أن كتاب (أبي نعيم) مصدر متقدم وله تميزه بالإسناد عن غيره
والحقيقة: أنه لا غنى لطالب العلم عن كلا الكتابين
ففي كل منهما ميزات ليست في الآخر
أما عن الطبعات
فكتاب (معرفة الصحابة) لأبي نعيم أكمل طبعاته طبعة (دار الوطن) بالرياض
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
ـ[قسنطيني]ــــــــ[13 - 11 - 10, 09:13 م]ـ
يا اخوان هل من مزيد بخصوص الكتب فانا بحاجة ماسة اليها
ـ[قسنطيني]ــــــــ[13 - 11 - 10, 09:14 م]ـ
هل لكم ان تدلوني ايضا على الطبعات التي خرج احاديثها الالباني
بارك الله فيكم
ـ[قسنطيني]ــــــــ[13 - 11 - 10, 09:20 م]ـ
هل لكم ان تدلوني ايضا على الطبعات التي خرج احاديثها الالباني
بارك الله فيكم
ـ[قسنطيني]ــــــــ[13 - 11 - 10, 11:24 م]ـ
ياجماعة الخير بارك الله فيكم انا بحاجة الى الكتب ارجوكم
هناك35 مشاهدة ورد واحد فقط ............................................... .....(95/466)
ماذا تفعل عندما تجد نقصاً في كتاب؟!
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[13 - 11 - 10, 10:45 ص]ـ
آفات الطباعة كثيرة جداً، و ما يواجهه القراء خلال قراءتهم بسببها يعيقهم عن إدراك ما قرأوا، و عن مواصلة القراءة. من هذه الآفات: أن تجد نقصاً في كتاب، أو تجد صفحات مكررة، و الأشد إذا كانت هذه المكررة أسقطت مواصلة الترقيم، بمعنى: أن تقف عند الصفحة (32) و بعدها تأتيك (49). فتكون هذه مكررة أفقدت هذه الصفحات الدخيلة بقية الصفحات ..
حيناً، و أحيانا، نجد هذا النقص مصوراً، و هنا أجدني واضعا سؤالي لمعرفة ماذا يصنع أحدنا بهذا المصور ليكون في الكتاب حتى تتم قراءته تامة؟
هناك طرق، أذكر منها شيئاً أراه أمامي:
الأولى: نزع الصفحات من الكتاب ووضع المصور، بذات الحجم، في محله، مع كون التصوير من الجهتين.
الثانية: إلصاق الصفحات المصورة، كل واحدة في مكانها على الصفحة الموجودة، بدون نزع. و هذه جيدة للحفاظ على تغليف الكتاب، لكنها تُعطي الكتاب حجما كبيراً.
أدع بقيةً من الطرق مُنالةً من جميل تجاربكم، لا فجعكم الله بخللِ كتابٍ، و لا بعللهِ، و كساكم حُلُله ..
ـ[أحمد الرشيد]ــــــــ[13 - 11 - 10, 01:29 م]ـ
أرد الكتاب للمكتبة وآخذ غيره، وإن انتهى آخذ مالي؛ لأن هذا عيب وله خيار الرد به.
ولم أرهم يانعون حتى ولو كان فيه تعليقات لأنه بهذا العيب لا يستفاد منه ولا يباع.
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[13 - 11 - 10, 01:35 م]ـ
أرد الكتاب للمكتبة وآخذ غيره، وإن انتهى آخذ مالي؛ لأن هذا عيب وله خيار الرد به.
ولم أرهم يانعون حتى ولو كان فيه تعليقات لأنه بهذا العيب لا يستفاد منه ولا يباع.
جميل ..
لكنني لم أقيِّد ذلك بما لو كان الكتاب آتياً من خارج دولتك ..
و أيضاً، حتى لو كان فيه تعليقٌ و اثرٌ منك فلن يكون الخللُ موجبا للتفريط بأثرك .. فتكون متغاضياً، لا لعدم الحق لك و إنما لأجل أمورٍ أُخَر، كتعليقاتك، و أيضا وقتك ..
شكرا لك ..
ـ[أبو صاعد المصري]ــــــــ[13 - 11 - 10, 07:05 م]ـ
حدث معي ذلك لما اشتريت العام المنصرم كتاب " المستملح من كتاب التكملة لابن الأبار " للحافظ الذهبي فوجدت فيه ملزمة مكررة و بالتالي نقصت الملزمة الأصلية المفترض أن تكون مكانها و حزنت جداً لأني لما اشتريته كنت أعلم أن الموجود عند البائع هذا نستختين من هذا الكتاب فقط ولما تصفحت الكتاب و وجدت ذلك خشيت إن ذهبت للبائع في اليوم التالي أن تكون النسخة قد ذهبت لكن الله سلم و وجدتها مازالت عنده فغيرتها منه و كانت هذه سليمة و اشتريت منه أيضاً كتاب السنة لابن أبي عاصم بتخريج الشيخ الألباني و المسمى " ظلال الجنة " فوجدت فيه أربع صفحات أو ست صفحات بيضاء و كدت أموت كمداً لكن لم أرجعه إليه لأني كنت أعلم قبل الشراء أنها النسخة الوحيدة الموجودة عنده فقط و الحمد لله رب العالمين.(95/467)
شرح حديث أم زرع للطاهر بن عاشور
ـ[أبو إسحاق الدرعمي]ــــــــ[13 - 11 - 10, 09:24 م]ـ
هام جدا
هل يعلم أحد منكم شيئا عن هذا الكتاب تعليق وتحقيق على شرح حديث أم زرع للطاهر بن عاشور رحمه الله؟
أرجو الإفادة وجزاكم الله خيرا
ـ[دار البشائر الإسلامية]ــــــــ[22 - 11 - 10, 12:48 م]ـ
أخي الأستاذ أبو إسحاق الدرعمي حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد
صدر حديثاً عن دار البشائر الإسلامية - بيروت، كتاب ريع الفرع في شرح حديث أم زرع للإمام ابن ناصر الدين الدمشقي تحقيق وتعليق الدكتور الشيخ أبو الحسن الشبراوي.
ـ[أبو إسحاق الدرعمي]ــــــــ[28 - 11 - 10, 12:41 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على الإفادة
هل صدر في الأسواق، وهل هو متوفر في مصر؟(95/468)
ما رأيكم في هذه الطبعات
ـ[محمد ال ياشا]ــــــــ[13 - 11 - 10, 09:29 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ما رأيكم في طبعات هذه الكتب و المحققون:
- ندريب الراوي في شرح تقريب النووي --- تحقيق نظر محمد الفاريابي--دار طيبة
-كتاب المصاحف لابن ابي داوود----- تحقيق محمد بن عبده--دار الضياء
-الاتقان في علوم القرءان ---اعتنى به مصطفى شيخ مصطفى--- طبعة دار الرسالة مخرجة الاحاديث مع الحكم للشيخ شعيب الأرنؤوط
و جزاكم الله خيرا
ـ[محمد ال ياشا]ــــــــ[14 - 11 - 10, 11:33 م]ـ
للرفع
!(95/469)
أخ يوزع الكتب على المكتبات
ـ[أبو عبدالرحمن السبيعي]ــــــــ[14 - 11 - 10, 01:45 م]ـ
من يريد أن يوزع كتب له على المكتبات فهذا
الأخ / محمد السبيعي
يقوم بهذه المهمة
رقم الجوال 00966500338505
ـ[الأبهيشي]ــــــــ[14 - 11 - 10, 08:22 م]ـ
هل تقصد التوزيع على المكتبات التجارية؟ أو مكتبات المساجد؟
ـ[أبو عبدالرحمن السبيعي]ــــــــ[15 - 11 - 10, 11:21 ص]ـ
المكتبات التجارية(95/470)
مساعدة
ـ[أبوفهد الفهد]ــــــــ[14 - 11 - 10, 10:48 م]ـ
رسالة الدكتور الدبيخي في الماجيستير اللي هي: تعارض ظاهر أحاديث الصحيحين في العقيدة نازلة في تدمرية بريدة؟ أم لا(95/471)
فتاوى عطاء في الحج 571 صفحة تحقيقاً وتعليقاً وترجيحاً
ـ[احمد العثيمين]ــــــــ[15 - 11 - 10, 12:02 ص]ـ
اللهم صل وسلم على نبيك محمد
فتاوى عطاء في الحج
ماجد إسلام البنكاني
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[15 - 11 - 10, 12:21 ص]ـ
جزاك الله خير
وبارك الله فيك
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا(95/472)
نظرات في كتاب ((أعلام التراث في العصر الحديث)) تأليف الأستاذ محمود الأرناؤوط - د / يحيى مير علم
ـ[العوضي]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:56 ص]ـ
نظرات في كتاب ((أعلام التراث في العصر الحديث)) تأليف الأستاذ محمود الأرناؤوط
د / يحيى مير علم
اضغط هنا ( http://www.voiceofarabic.net/index.php?option=com_*******&view=article&id=113:151&catid=77:2008-06-07-11-02-13&Itemid=433)(95/473)
أسأل عن كتب .. ؟
ـ[بسام الحربي]ــــــــ[15 - 11 - 10, 08:29 ص]ـ
الاول هو
مصادر الحديث و مراجعه تأليف سيد عبد الماجد الغوري / دار ابن كثير / كتاب عبارة عن مجلدين
هل هذا الكتاب (((منهجيته))) مثل كتاب ((التصنيف في السنة النبوية وعلومها)) ل خلدون الاحدب
أي انه تعرض للكتب المطبوعة وبين ابوابها وطريقة تصنيفها .. ام لا ... ؟؟
والاخر: ((طلب لكتاب))
تفسير محمد ابن سحاق ط\ الرسالة 1415
وفقكم الله(95/474)
الفية ابن مالك
ـ[قسنطيني]ــــــــ[15 - 11 - 10, 03:31 م]ـ
بارك الله فيكم دلوني علي احسن كتاب لشرح الفية ابن مالك وقدر الندى مع احسن طبعة
بارك الله فيكم
ـ[إبراهيم البراهيم]ــــــــ[15 - 11 - 10, 04:03 م]ـ
أخي الكريم: من أي الأقسام التالية أنت؟
1 / متخصص وتريد التعمق.
2 / طالب علمٍ وتريد المفيد.
3 / مطّلع وتريد شرحًا مبسَّطًا.
ـ[أبو همام السعدي]ــــــــ[15 - 11 - 10, 04:24 م]ـ
أخي الكريم: من أي الأقسام التالية أنت؟
1 / متخصص وتريد التعمق. (شرح الأشموني وأوضح المسالك) للأنصاري.
2 / طالب علمٍ وتريد المفيد. (شرح ابن عقيل).
3 / مطّلع وتريد شرحًا مبسَّطًا. (الشرح الميسر على ألفية بن مالك) لعبد العزيز الحربي.
لتريحَه الاختيار:).
ـ[إبراهيم البراهيم]ــــــــ[15 - 11 - 10, 10:11 م]ـ
^^
أحسنت يا أبا همّام، وجزاك الله خيرًا.
أوافقك تمامًا، وأضيف للثاني (دليل السالك للفوزان).
وبالنسبة للقطر فشرح الفوزان مختصر وجيد أيضًا بشكل عام، واسمه (تعجيل الندى بشرح قطر الندى).(95/475)
هل نزل الجامع للفحل العراقي
ـ[إبراهيم أبوكافته]ــــــــ[16 - 11 - 10, 03:24 م]ـ
هل صحيح نزل كتاب الجامع في العلل والفوائد
ـ[أبو غانم المروي]ــــــــ[16 - 11 - 10, 04:15 م]ـ
لم ينزل بعد.
ـ[أبو إسماعيل محمد]ــــــــ[16 - 11 - 10, 05:07 م]ـ
في مصر؟
ـ[أحمد العمر]ــــــــ[16 - 11 - 10, 05:17 م]ـ
نزل في ابن الجوزي من ثلاثة أيام.
ـ[أبو إسماعيل محمد]ــــــــ[16 - 11 - 10, 05:18 م]ـ
نزل في ابن الجوزي من ثلاثة أيام.
هل نزل الكتاب في مصر؟
ـ[ناصر معشي]ــــــــ[16 - 11 - 10, 10:23 م]ـ
وصل جديد مجموع فيه ثلاثة أجزاء حديثية دار البشائر
ـ[ناصر معشي]ــــــــ[16 - 11 - 10, 10:30 م]ـ
وصل منهاج القاصدين - ابن الجوزي دار التوفيق طبعه كامله(95/476)
تعديل ي احرف الموقع نسيت ال s
ـ[دار مجد الإسلام]ــــــــ[16 - 11 - 10, 05:21 م]ـ
www.magdelislam.com
الموقع الرسمي لدار مجد الإسلام نرجو التكرم بزيارة المنتديات واتحافنا بمواضيعكم المفيدة(95/477)
بحاجة الى كتاب - التيسير بشرح الجامع الصغير -دار الحديث
ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[17 - 11 - 10, 03:08 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
بحاجة الى كتاب - التيسير بشرح الجامع الصغير -دار الحديث
6 اجزاء
فمن يدلني عليه مصوراً، و ان لم يكن فأين اجده متوفراً في المكتبات
و جزاكم الله خيرا ً
ـ[بدر بن محمد الصالح]ــــــــ[19 - 11 - 10, 09:57 م]ـ
أخي الفاضل
لعلك قصدت كتاب (فيض القدير بشرح الجامع الصغير) للمناوي
فهو المطبوع في (6) أجزاء
أما كتاب (التيسير بشرح الجامع الصغير) للمناوي أيضًا
فقد اختصره من (فيض القدير) وهو مطبوع في (2) مجلدين فقط
فإن كان هذا ما تريد فهو موجود في مكتبة (الرشد)
فانظر أي فرع من فروعها في السعودية وغيرها فستجده فيها بإذن الله(95/478)
جديد مكتبة الرضوان: فتح العزيز الغفور في بيان حقيقة النشرة والرد علي من أجاز حل السحر بسحر عن المسحور
ـ[مكتبة الرضوان]ــــــــ[17 - 11 - 10, 06:25 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=80331&stc=1&d=1289973251
والكتاب متواجد بالمملكة العربية السعودية
بمكتبات
التدمرية
المنهاج
الصميعي
أطلس الخضراء
بلنسية
ـ[أبوعبدالله الحديري]ــــــــ[17 - 11 - 10, 11:27 ص]ـ
http://filaty.com/l/ffAO
لمشاهدة الصوره بحجم كبير
اضغط هنا ( http://filaty.com/l/ffAN)
ويوجد هذا الكتاب لدى مكتبة الرشد
ـ[أبوعبدالله الحديري]ــــــــ[17 - 11 - 10, 02:13 م]ـ
نسأل الله العلي القدير أن ينفع بهذا الكتاب .. وأن يجزي الشيخ / ممدوح بن تركي القحطاني على إحتساب الأجر عند الله في إخراجه ونشره للمسلمين ..
نما إلى علمي أن المؤلف إستشار كثيراً مجموعه من العلماء والمشائح ونصحوه بنشره حتى تعم الفائده
وفقه الله لكل خير ..
بإنتظار وصول الكتاب لمدينتا ..
شكراً مكتبة الرضوان على الإعلان
بوعبدالله الحديري
ـ[عبيد الله المصرى]ــــــــ[17 - 11 - 10, 03:33 م]ـ
مكتبة الرضوان من المكتبات القلائل التي تحمل هما دعويا قلما تجده في كثير من المكتبات فيكفي لهذه المكتبة رفعها للواء التصدي للشيعة وسد هذا الثغر، رغم أن بإمكانهم طباعة كتب ذات ربح تجاري أكبر و تخلي أصحاب دور النشر الكبرى عن التطرق لهذا الجانب إلا باقتضاب وكان لهذه المكتبة قدم السبق في تشجيع الكثير من المكتبات لطباعة كتب الرد على الشيعة بعد أن كانت تطبع خلسة وبأسماء مستعارة وبدور نشر وهمية فجائت هذه المكتبة لتطبع كتبها بأسماء المؤلفين الحقيقية وبفسح إعلامي ورقم ايداع على غير العادة في مثل هذه الكتب
و من خلال متابعتي الشخصية لأغلب إصدارات المكتبة تجد خطها بدأ يأخذ منحني آخر بحيث أصبحت المكتبة تطبع كتبا في فنون أخرى غير الرد على الرافضة وهو ما اشتهرات به فأرجو من الشيخ الفاضل صاجب المكتبة أن لا يكون تأثر بكم المخذلين بدعوى أن كثير من معارض الكتاب العربية وللأسف الشديد لا تسمح بتداول هذه الكتب.
وقد أحسن مؤلف الكتاب المشار إليه في هذا الموضوع بإختيار مكتبة الرضوان ليطبع فيها كتابه فقد رأيت كثيرا من الشباب أثناء معرض القاهرة الماضي يشترى كتبا لمؤلفين عير معروفين فقط لأن الناشر هو مكتبة الرضوان فارجو أن تحافظ المكتبة على مصداقيتها فنحن نفتقر إلى دور النشر التي تحمل هما و قضية في ظل هذه الهجمة الشرسه من التطاول على الصحابة وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم من قبل الرافضة قاتلهم الله أني يؤفكون.
ـ[أبوعبدالله الحديري]ــــــــ[19 - 11 - 10, 04:35 م]ـ
للرفع ..
ـ[أبو عبد الله العلي]ــــــــ[20 - 11 - 10, 02:18 م]ـ
بارك الله فيكم
وجزاكم الله خيرا
هل الكتاب موجود في مكة
ـ[مكتبة الرضوان]ــــــــ[21 - 11 - 10, 08:11 م]ـ
مكتبة الرضوان من المكتبات القلائل التي تحمل هما دعويا قلما تجده في كثير من المكتبات فيكفي لهذه المكتبة رفعها للواء التصدي للشيعة وسد هذا الثغر، رغم أن بإمكانهم طباعة كتب ذات ربح تجاري أكبر و تخلي أصحاب دور النشر الكبرى عن التطرق لهذا الجانب إلا باقتضاب وكان لهذه المكتبة قدم السبق في تشجيع الكثير من المكتبات لطباعة كتب الرد على الشيعة بعد أن كانت تطبع خلسة وبأسماء مستعارة وبدور نشر وهمية فجائت هذه المكتبة لتطبع كتبها بأسماء المؤلفين الحقيقية وبفسح إعلامي ورقم ايداع على غير العادة في مثل هذه الكتب
و من خلال متابعتي الشخصية لأغلب إصدارات المكتبة تجد خطها بدأ يأخذ منحني آخر بحيث أصبحت المكتبة تطبع كتبا في فنون أخرى غير الرد على الرافضة وهو ما اشتهرات به فأرجو من الشيخ الفاضل صاجب المكتبة أن لا يكون تأثر بكم المخذلين بدعوى أن كثير من معارض الكتاب العربية وللأسف الشديد لا تسمح بتداول هذه الكتب.
وقد أحسن مؤلف الكتاب المشار إليه في هذا الموضوع بإختيار مكتبة الرضوان ليطبع فيها كتابه فقد رأيت كثيرا من الشباب أثناء معرض القاهرة الماضي يشترى كتبا لمؤلفين عير معروفين فقط لأن الناشر هو مكتبة الرضوان فارجو أن تحافظ المكتبة على مصداقيتها فنحن نفتقر إلى دور النشر التي تحمل هما و قضية في ظل هذه الهجمة الشرسه من التطاول على الصحابة وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم من قبل الرافضة قاتلهم الله أني يؤفكون.
بارك الله فيك أخي الفاضل
وجزاك الله خيرا على حسن ظنكم بنا.
ـ[أبو عبد الله العلي]ــــــــ[22 - 11 - 10, 06:49 م]ـ
هل الكتاب موجود في مكة
????????
ـ[مكتبة الرضوان]ــــــــ[27 - 11 - 10, 05:59 م]ـ
بارك الله فيكم
وجزاكم الله خيرا
هل الكتاب موجود في مكة
وفيكم بارك الله
لا ليس موجودا بمكة المكرمة ولكن حين تواجده سخبركم هنا إن شاء الله(95/479)
حمل: الرد على القرضاوي الجديع في مسئلة الغناء
ـ[بسام الحربي]ــــــــ[17 - 11 - 10, 10:36 ص]ـ
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=69126(95/480)
أين أجد موسوعة فقه إبراهيم النخعي
ـ[سعيد العباسي]ــــــــ[17 - 11 - 10, 01:14 م]ـ
السلام عليكم، وعيدكم مبارك
هل تتكرمون بإفادتي أين يمكن أن أشتري موسوعة فقه الإمام إبراهيم النخعي لإبراهيم قلعحي، طبع دار النفائس. فهل يمكن أن أجده في الرياض؟
وجزاكم الله خيراً.
ـ[بسام الحربي]ــــــــ[18 - 11 - 10, 08:45 ص]ـ
راجع الخاص
ـ[سعيد العباسي]ــــــــ[18 - 11 - 10, 01:52 م]ـ
جزاك الله خيراً، ولكن هل تعرف أين يباع في الرياض؟ أريد أن أحصل عليه مطبوعاً ..
شكراً لك وجزاك الله خيراً.(95/481)
بلغني أن شرحا كاملا للدماميني على مغني اللبيب قد حُقِّق وطُبِع في الأردن
ـ[منصور مهران]ــــــــ[17 - 11 - 10, 01:24 م]ـ
بلغني أن شرحا كاملا للدماميني على مغني اللبيب قد حُقِّق وطُبِع في الأردن
فهل من إفادة حول صحة الخبر أو تصحيحه أو الإضافة إليه؟
وأيضا
سمعت أن كتاب (غُنية الأريب عن شروح مغني اللبيب) للقاضي مصطفى رمزي بن الحسن الأنطاكي - ت 1100 هج - قد طُبِع بالأردن
والمأمول ممن يعرف شيئا عن ذلك أن يتفضل بالإبانة وله الشكر سلفا.
<! -- / message -->
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[18 - 11 - 10, 06:20 م]ـ
هل اطلعت على هذه الطبعة؟ ( http://www.alkutubiyeen.net/index.php?target=products&product_id=2353)
ـ[منصور مهران]ــــــــ[18 - 11 - 10, 08:40 م]ـ
إنما أنا مستفسر يريد التحقق من الخبر(95/482)
أسأل عن مجموعة آثار شيخ الإسلام ابن تيمية ومالحقها من أعمال
ـ[ابو سعيد العامري]ــــــــ[17 - 11 - 10, 09:08 م]ـ
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
أحبتي من اخوة و مشايخ
بحثت من مدة عن المجموعتين التاليتين
آثار شيخ الاسلام ابن تيمية وما لحقها من أعمال
آثار ابن قيم الجوزية وما لحقها من أعمال
وفي الحقيقة وجدت الجزء الثاني من مجموعة ابن القيم
وفي زيارة إل مكة المكرمة من العام الماضي بحثت عن دار عالم الفوائد
وأُخبرت بأنها أغلقت من مدة إلا أن مؤلفاتها توزع في بعض الدور والمكتبات
ثم منذ ذلك الوقت إلى هذا اليوم وأنا أبحث
وجدت من آثار شيخ الاسلام جزء أيضاً
لكن الأمنية
أن أجدها مجتمعة
فمن يعرف مكان وجودها مجتمعة ولكم مني الدعاء
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[17 - 11 - 10, 09:35 م]ـ
التدمرية تجد عندها بعض المجموعات.
وما أعلمه أن دار عالم الفوائد انتقلت إلى مكتب آخر، ولها مكتب عرض وليست مكتبة كاملة.
هذا رقمهم: 025473166(95/483)
هل من كتب تحدثت عن الخلافة و آثارها؟
ـ[وليد الزامل]ــــــــ[17 - 11 - 10, 10:25 م]ـ
السلام عليكم
أضحى مبارك عليكم جميعاً، وأعاده الله علينا باليمن والبركات
كلفت ببحث عن - الخلافة، - أدلة ثبوتها، - آثار اجتماع المسلمين تحت خليفة واحد، - التلازم بين الجماعة و الإمامة.
وقد بحثت في عدد من الكتب فلم أحصل على ما أريد
وكان مما رجعت إليه:
الخلافة لمحمد رشيد رضا (مطبوع)
الأحكام السلطانية للماوردي و كذلك كتاب القاضي ابي يعلى (نسخة الكترونية)
الإنافة للقلقشندي (مطبوع)
نظام الخلافة في الفكر الإسلامي لمصطفى حلمي (نسخة الكترونية)
السياسة الشرعية و كذلك الخلافة و الملك لشيخ الاسلام (نسخ الكترونية)
مفهوم الجماعة و الإمامة لسليمان أبا الخيل (مطبوع)
النسخ الإلكترونية مررت عليها مرورا سريعا، ونظرت في فهارسها .. لأن إطالة النظر فيها تشق علي
فهل لكم إرشادي لكتب تحدثت عن هذه المواضيع ..
دمتم بخير ..
ـ[وليد الزامل]ــــــــ[19 - 11 - 10, 01:07 ص]ـ
للرفع يا أحبه
انا في أمس الحاجة لمساعدتكم
ـ[كتبي]ــــــــ[19 - 11 - 10, 10:29 م]ـ
الكتاب النافع الماتع: الإمامة العظمى عند أهل السنة والجماعة، للشيخ عمر عبد الله الدميجي، من اصدارات دار طيبة، لكن كأنه لن يصدر مرة أخرى عندهم، فتجده مصورا عند دار الصحوة بمصر، أو تبحث عن نسخة الكترونية على النت فهي موجودة على الوقفية وغيرها
وكذلك عندك: الوجيز في فقه الخلافة، د صلاح الصاوي
وهناك كتاب لا أذكر اسمه للعلامة حمود الشعيبي رحمه الله، لم أطالعه لكن يكفيك قدر مؤلفه
والله أعلم!(95/484)
متى نرى كتاب: أبجد العلوم , للقنوجي محقق علميًا .. ؟
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[18 - 11 - 10, 05:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما في العنوان
متى نرى كتاب: أبجد العلوم , للقنوجي محقق علميًا .. ؟(95/485)
هل صدر شرح مقدمة ابن جزي للمفسر مساعد الطيار
ـ[إبراهيم أبوكافته]ــــــــ[18 - 11 - 10, 05:39 م]ـ
أخبرونا عن شرح مفسر العصر الشيخ مساعد الطيار حفظه الله
ـ[النابلسي]ــــــــ[18 - 11 - 10, 07:21 م]ـ
نعم
اتصلت بدار ابن الجوزي بصدوره بسعر 160
وكذلك منحة العلام المجلد 8
ـ[أبوخالد]ــــــــ[18 - 11 - 10, 08:11 م]ـ
اشتريته بـ 30 ريال(95/486)
وهم في طبعات السنن الصغرى للنسائي
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[19 - 11 - 10, 04:07 ص]ـ
حديث رقم (36)
كراهية البول في المستحم
قال النسائي: أخبرنا علي بن حجر أنبأنا ابن المبارك عن معمر عن الأشعث بن عبد الملك عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في مستحمه فإن عامة الوسواس منه
الأشعث / بن عبد الملك .. خطأ
والصواب: بن عبد الله، كما وقع في السنن الكبرى، وفي نسخة للترمذي وغيرهم.
ونص على هذا البخاري والترمذي والبغدادي والعقيلي، والمزي في تحفة الأشراف لم يشر إلى انه عبد الملك.
وهو من الطبقة الخامسة
قاله الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن السعد
ـ[أبو عبد الله الداغستاني]ــــــــ[20 - 11 - 10, 06:27 ص]ـ
في هامش سنن النسائي لدار المعرفة:<<في إحدى نسخ النظامية: (عبد الله) بدلا من (عبد الملك) >>
قال الإثيوبي: (تنبيه) وقع في أكثر نسخ "المجتبى" أشعث بن عبد الملك وهو خطأ والصواب ابن عبد الله فتنبه
{شرح سنن النسائي 1/ 563}
وقال السيوطي في حاشية سنن النسائي: (عن الأشعث) هو ابن عبد الله ابن جابر الحُدَّانِي {1/ 37}(95/487)
تهذيب السنن وزاد المعاد من تصدى لتحقيقها
ـ[إبراهيم أبوكافته]ــــــــ[19 - 11 - 10, 01:02 م]ـ
سمعت أن من تصدى لتحقيقها المحقق الشيخ علي العمران
فمن يخبرنا بالخبر اليقين!!
ـ[إبراهيم أبوكافته]ــــــــ[20 - 11 - 10, 12:41 ص]ـ
يرفع!
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[20 - 11 - 10, 04:21 م]ـ
للرفع
ـ[أبو غانم المروي]ــــــــ[21 - 11 - 10, 12:06 ص]ـ
ستراها عين اليقين بإذن الله.
ـ[عبدالله أبو زرعة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 01:07 ص]ـ
متى؟!
ـ[أبو سفيان الأثرى المصرى]ــــــــ[21 - 11 - 10, 04:33 ص]ـ
هل حقق زاد المعاد الشيخ طارق عوض الله؟(95/488)
استفسار عن كتاب تفسير المؤمنين
ـ[عبد الرحيم آل أحمد]ــــــــ[19 - 11 - 10, 03:35 م]ـ
السلام عليكم
نطلب من أعضاء المنتدى أن يمدونا بكتاب تفسير المؤمنين أو بمعلومات عن مؤلفه، فلقد رأيناه منذ مدة طويلة ولا نذكر مؤلفه. فحسب ما نذكر أن مؤلفه كان معاصر للأستاذ سيد قطب.
وبارك الله فيكم.
ـ[عبيد الله المصرى]ــــــــ[19 - 11 - 10, 07:55 م]ـ
كتاب تفسير المؤمنين مؤلفه عبد الودود يوسف وهو كاتب وأديب سوري من قيادات الإخوان المسلمين
وعمل تفسيره على منهج سيد قطب في تفسيره الظلال لذا فالكتاب غير مأمون خصوصا من ناحية الإسماء والصفات وكذا العقيدة في الصحابة وأمهات المؤمنين وفي الجملة فهو كتاب من الكتب المؤصلة للفكر الحركي ولجماعة الجهاد. والله أعلم.
ولعل أحد الأخوة يفيدكم أكثر ...(95/489)
أسأل عن كتاب شامل وجامع لمسائل الزكاة
ـ[كريم إمام الجمل]ــــــــ[19 - 11 - 10, 09:52 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
كنت أسأل عن كتاب شامل وجامع لمسائل الزكاة يكون فيه أقوال المذاهب المعتمدة مع ذكر الأدلة والترجيح
هل هو كتاب فقة الزكاة للدكتور القرضاوى أم يوجد غيره
بارك الله فى علمكم وجزاكم الله خيراً
ـ[الاسيوطى]ــــــــ[21 - 11 - 10, 04:54 م]ـ
للرفع
ـ[الاسيوطى]ــــــــ[21 - 11 - 10, 06:24 م]ـ
للرفع
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[21 - 11 - 10, 07:18 م]ـ
هناك كتاب للشيخ القاضي برهون (صاحب كتاب خبر الواحد) وهو من علماء المغرب
ـ[أبو عبيدة الغزي]ــــــــ[21 - 11 - 10, 09:16 م]ـ
كتاب القرضاوي وأثنى عليه غير واحد من اهل العلم.
ـ[ناصر الدين الجزائري]ــــــــ[23 - 11 - 10, 01:13 ص]ـ
كتاب الزكاة في الإسلام للشيخ سعيد بن علي بن وهف القحطاني
من أجمع ما قرأت و رأيت في فقه الزكاة
و الشيخ مبارك و موفق في جل تآليفه و الحمد لله
و الله أعلم(95/490)
رسائل الجاحظ، تحقيق/ محمد باسل عيون السود
ـ[ابو عبدالرحمن المطيري]ــــــــ[19 - 11 - 10, 11:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الأخوة الأعزاء، من منكم اطلع على تحقيق رسائل الجاحظ للأستاذ محمد باسل عيون السود؟
ما رأيكم بعمله في الكتاب، هل هو بنفس جودة تحقيق الشيخ عبد السلام هارون، وهل تنصحون بها؟
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[20 - 11 - 10, 12:11 ص]ـ
الله يهديك!
هذا وأمثاله توضع أسماؤهم على الأغلفة لسرقة تحقيقات الأستاذ هارون وأمثاله!(95/491)
هام جدا لبناء المكتبة؟؟؟
ـ[أبو زيد محمد بن علي]ــــــــ[20 - 11 - 10, 10:57 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
شيوخي وإخواني وأحبابي الأعزاء < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أحتاج لأفضل طبعات من هذه الكتب لاستكمال الناقص من المكتبة < o:p></o:p>
فهل من معين؟؟؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
- غرر الفوائد المجموعة للرشيد العطار < o:p></o:p>
- تيسير العلام للبسام < o:p></o:p>
- توضيح الأحكام للبسام< o:p></o:p>
- شرح قطر الندى وبل الصدى لابن هشام. < o:p></o:p>
- سير السلف الصالحين للأصفهاني< o:p></o:p>
- القواعد والأصول الجامعة لعبدالرحمن السعدي.< o:p></o:p>
- القواعد الفقهية للحافظ ابن رجب الحنبلي < o:p></o:p>
- شرح العلل لابن عبد الهادي < o:p></o:p>
- التمييز للإمام مسلم بن الحجاج النيسابوري.< o:p></o:p>
- الإلزامات والتتبع لمحمد بن عمر الدار قطني < o:p></o:p>
- موطأ الإمام مالك بن أنس < o:p></o:p>
- خلق أفعال العباد لمحمد بن إسماعيل البخاري < o:p></o:p>
- التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية للرشيد< o:p></o:p>
- أفضل شروح وطبعات < o:p></o:p>
- سنن أبي داود< o:p></o:p>
- سنن الترمذي < o:p></o:p>
- عمدة الأحكام < o:p></o:p>
- بلوغ المرام < o:p></o:p>
وجزاكم الله خيرا < o:p></o:p>
ـ[عمار مدحت]ــــــــ[20 - 11 - 10, 03:58 م]ـ
لي صديق يعلم في هذا المجال (الطبعات) الكثير
لعلي أكلمه بعد الإجازة وأعطيك خبر
بإذن الله
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[20 - 11 - 10, 04:08 م]ـ
لعلك تسأل الشيخ أبا فهر السلفي فهو طبيب هذا المجال ....
لكن:
أرى أن كتب المعاصرين (كالبسام) وغيره لا يتشدد في طبعاتها، لأنها طبعت غالبا في حياتهم ...
ـ[عثيمينية]ــــــــ[20 - 11 - 10, 11:31 م]ـ
صحيح الكتب المعاصرة لا يتشدد في طبعاتها
قال ذلك الشيخ عبد العزيز ال عبد اللطيف -حفظه الله-
ـ[أبو غانم المروي]ــــــــ[20 - 11 - 10, 11:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
شيوخي وإخواني وأحبابي الأعزاء < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أحتاج لأفضل طبعات من هذه الكتب لاستكمال الناقص من المكتبة < o:p></o:p>
فهل من معين؟؟؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
- غرر الفوائد المجموعة للرشيد العطار < o:p></o:p>
- تيسير العلام للبسام دار الميمان
- توضيح الأحكام للبسام دار الميمان
- شرح قطر الندى وبل الصدى لابن هشام. تحقيق محي الدين عبد الحميد
- سير السلف الصالحين للأصفهاني< o:p></o:p>
- القواعد والأصول الجامعة لعبدالرحمن السعدي.دار ابن الجوزي< o:p></o:p>
- القواعد الفقهية للحافظ ابن رجب الحنبلي طبعة مشهور< o:p></o:p>
- شرح العلل لابن عبد الهادي تحقيق سامي جاد الله
- التمييز للإمام مسلم بن الحجاج النيسابوري.تحقيق عبد القادر المحمدي
- الإلزامات والتتبع لمحمد بن عمر الدار قطني < o:p></o:p>
- موطأ الإمام مالك بن أنس تحقيق بشار عواد
- خلق أفعال العباد لمحمد بن إسماعيل البخاري طبعة دار أطلس الخضراء< o:p></o:p>
- التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية للرشيد< o:p></o:p>
- أفضل شروح وطبعات < o:p></o:p>
- سنن أبي داود طبعة الرسالة< o:p></o:p>
- سنن الترمذي طبعة الرسالة
- عمدة الأحكام تحقيق نظر الفاريابي
- بلوغ المرام تحقيق سمير الزهيري، أو تحقيق طارق عوض الله< o:p></o:p>
وجزاكم الله خيرا < o:p></o:p>
هذا ما تيسر إيراده مما أعلمه.
ـ[فايح المقاطي]ــــــــ[21 - 11 - 10, 01:11 ص]ـ
جزاك الله خير
ـ[محمد ابن عمر المصرى]ــــــــ[21 - 11 - 10, 02:37 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=72860
ـ[عمار مدحت]ــــــــ[21 - 11 - 10, 07:23 ص]ـ
جزاك ربي خيرا أبو غانم ...
ـ[أبو غانم المروي]ــــــــ[21 - 11 - 10, 07:58 ص]ـ
الإخوة الأفاضل: فايح المقاطي، وعمار مدحت: جزاكم الله خيراً، وبارك فيكم.
ـ[أبو زيد محمد بن علي]ــــــــ[22 - 11 - 10, 07:19 م]ـ
جزاكم الله خيرا جميعا
هل أحد يعرف أفضل طبعة لمنار السبيل
ولا تنسوا بقية الكتب
بارك الله فيكم
ـ[أبو غانم المروي]ــــــــ[22 - 11 - 10, 08:16 م]ـ
منار السبيل، تحقيق نظر الفاريابي
الإلزامات والتتبع للدارقطني، تحقيق مقبل الوادعي.
ـ[أبو زيد محمد بن علي]ــــــــ[22 - 11 - 10, 08:34 م]ـ
منار السبيل، تحقيق نظر الفاريابي
الإلزامات والتتبع للدارقطني، تحقيق مقبل الوادعي.
جزاكم الله خيرا
لكن الالزامات والتتبع لها أكثر من طبعة أقصد دور النشر
بارك الله فيك
ـ[أبو غانم المروي]ــــــــ[22 - 11 - 10, 08:37 م]ـ
أفضل طبعات كتب الشيخ مقبل الوادعي = الطبعات اليمنية، نسيت اسم الدار، وأظنها دار الآثار بصنعاء.
وهي في ورق أصفر طيب، وعلى آخر صورة تركها الشيخ.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/492)
ـ[ابو جودى المصرى]ــــــــ[23 - 11 - 10, 10:42 ص]ـ
افضل طبعة منار السبيل دار العقيدة مصر
فان طبعة الفريابى لم يحقق كل الاحاديث بخلاف طبعة دار العقيدة
التى وضعت حكم الشيخ الالبانى على كل حديث ثم كمل الشيخ التخريج
ـ[أبو غانم المروي]ــــــــ[27 - 11 - 10, 11:52 م]ـ
التخريج أمره هين. يراجع فيه ثلاثة كتب:
1. إرواء الغليل.
2. التكميل للشيخ صالح آل الشيخ.
3. التحجيل للشيخ الطريفي.
وطبعة الفريابي أفضل تحقيقاً وإخراجاً.
ـ[أبو غانم المروي]ــــــــ[27 - 11 - 10, 11:53 م]ـ
- سير السلف الصالحين للأصفهاني<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
طبعة دار الراية بالرياض.(95/493)
عندى بحث اكثر من 100 ورقة اريد طبعه .......
ـ[أبو محمد الهلالى]ــــــــ[20 - 11 - 10, 05:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
عندى بحث اكثر من 100 ورقة اريد طبعه .......
هل توجد دور نشر تقوم بطبعه على ان يكون على النصف وعليهم النصف
عاجل بارك الله فيكم
ـ[بدر بن محمد الصالح]ــــــــ[22 - 11 - 10, 06:40 ص]ـ
أخي الفاضل
المكتبات التي تطبع الكتب كثيرة
والمعتاد أن عليهم كامل تكلفة الطباعة
وللمؤلف أو المحقق (10%) من المطبوع
ومن هذه المكتبات
(مكتبة الرشد - السعودية) (مكتبة ابن تيمية - مصر)
وغيرها كثير على هذا المنوال
ـ[دار مجد الإسلام]ــــــــ[23 - 11 - 10, 01:11 ص]ـ
السلام عليكم اخي الفاضل بالفعل كما قال لك اخونا بدر بن محمد الصالح المكتبات تتكفل بالتكلفه لكن في حال انك تريد ان توزع الكتاب في مكان معين او تريد المشاركه في الطباعه فلا يوجد ما يمنع ولكن البحث في اي فن وما فحواه
ـ[أبو محمد الهلالى]ــــــــ[01 - 12 - 10, 09:25 م]ـ
البحث اسمه الشقاء فى حب التصدر والرياء وانا اريد طبعه ولو تكفلت بنصف النفقة على البحث
ـ[أبو المنذر السلفي الأثري]ــــــــ[01 - 12 - 10, 09:50 م]ـ
نسأل الله أن ينفع ببحثك ويجعل فيه الفائدة بالتوفيق إن شاء الله
ـ[أبو محمد الهلالى]ــــــــ[02 - 12 - 10, 12:02 ص]ـ
نسأل الله أن ينفع ببحثك ويجعل فيه الفائدة بالتوفيق إن شاء الله
امييييييييين
ـ[دار مجد الإسلام]ــــــــ[02 - 12 - 10, 02:40 ص]ـ
السلام عليكم يمكنك زيارة موقع الدار www.magdelislam.com وهناك ( http://www.magdelislam.com%D9%88%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83) وهناك ارقام التليفونات مكتوبة يمكنك الاتصال بنا ونتفاهم
ـ[أبو محمد الهلالى]ــــــــ[02 - 12 - 10, 10:50 م]ـ
الموقع معطل بارك الله فيك
ـ[دار مجد الإسلام]ــــــــ[03 - 12 - 10, 02:51 ص]ـ
السلام عليكم! اخي الحبيب الموقع يعمل وانا اكتب لك وانا فاتح الموقع لكن تأكد من الأحرف.مجد الإسلام
ـ[أبو محمد الهلالى]ــــــــ[03 - 12 - 10, 08:45 م]ـ
انا فتحت الموقع كيف الاتصال بكم
ـ[دار مجد الإسلام]ــــــــ[05 - 12 - 10, 12:48 ص]ـ
السلام عليكم ممكن ترسل رساله عن طريق الموقع فيها اميلك او تترك اميلك هنا
ـ[أبو محمد الهلالى]ــــــــ[05 - 12 - 10, 12:43 م]ـ
ممكن رقم جوال اسهل بارك الله فيك
ـ[دار مجد الإسلام]ــــــــ[06 - 12 - 10, 01:18 ص]ـ
السلام عليكم 0161630816(95/494)
إلى إخواننا الأفاضل مِن أهل القَاهِرة!.
ـ[محمود بن محمد حمدان]ــــــــ[20 - 11 - 10, 08:51 م]ـ
الإخوة الأفاضل ..
أسأل - حفظكم الله- عن أسماء الكتب التالية، من حيث:
1. اسم المكتبة التي تبيعها وشرطي أن تكون في القاهرة! ولو كانت قريبة مِن مُستشفى معهد ناصر (1) لكان أولى!!
2. سعر النسخة بالتحديد!
وبورك في مسعاكم.
والكتب:
أولاً: شفاءُ العليل في مسائل القَضَاء والقَدَر والحكمة والتَّعليل
للإمام ابن قيّم الجوزية -رحمهُ الله-
تحقيق/ د. أحمد الصمعاني، ود. على العجلان
تقديم / الشيخ صالح آل الشيخ
في 3 مجلدات، وهو عن: دار الصميعي السعودية!
ثانياً: المُغني عَن مجالس السُّوء!
جمع وترتيب/ خالد أبو صالح
تقديم/ الشيخ د. باسم الجوابرة، والشيخ علي الحلبي -حفظهما الله-
في 3 مجلدات، وهو عن: دار الصميعي السعودية كذلك!.
ثالثاً: مفتاح دار السَّعادة
للإمام ابن قيّم الجوزية -رحمهُ الله-
تحقيق/ الشيخ علي بن حسن الحلبي -حفظهُ الله-
في 3 مجلدات، عن: دار ابن عفّان!
رابعاً: الرّد على الجهمية والزّنادقة
للإمام الهُمام: أحمد بن حنبل -تغمده الله برحمته-
تحقيق: د. دغش بن شبيب العجمي
عن: دار غراس الكويتية!
خامساً: السُّنَّة
للإمام ابن أبي عاصم -رحمهُ الله-
تحقيق/ د. باسم الجوابرة
عن دار الصميعي!
أرجو أن أجد بُغيتي في أسرع وقت ممكن!.
محبكم/
محمود حمدان - غزة.
_____________________________
(1) ذلك أنَّ أحد الأحباب -عافاه الله- يتعالج في هذه المُستشفى، وسيعود أدراجه قريباً إلى (غزة) وسيشتري لي -بحول الله- المتوفر من الكتب أعلاه حسب الشروط!
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[20 - 11 - 10, 09:20 م]ـ
إذا نزل صاحبك إلى القاهرة فليذهب إلى منطقة الأزهرة فمنطقة درب الأتراك فالمكتبة الإسلامية والدار العربية ودار ابن عفان ودار غراس = وجد أكثر هذه الكتب
ـ[محمود بن محمد حمدان]ــــــــ[20 - 11 - 10, 09:31 م]ـ
إذا نزل صاحبك إلى القاهرة فليذهب إلى منطقة الأزهرة فمنطقة درب الأتراك فالمكتبة الإسلامية والدار العربية ودار ابن عفان ودار غراس = وجد أكثر هذه الكتب
جزاكمُ اللهُ خيراً أبا فِهر ..
يبقى:
- بالنسبة للعنوان أعلاه، هل هو بعيد عن مُستشفى معهد ناصر؟!
- ثمَّ منطقة الأزهرة، هكذا صحيحة أم تقصد منطقة الأزهر؟
- نرجو الإجابة على رقم 2 من الاستفسارات وهي حول: تقدير الأسعار أكرمك العزيز الغفّار.
محبكم.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[20 - 11 - 10, 09:55 م]ـ
المراد الأزهر وهو خطأ من سرعة الكتابة وبعدها عن معهد ناصر يخبرك به القاهريون ومجرد إخبار سائق التاكسي بأن المراد الوصول للمسجد الأزهر ثم سؤال الناس عن درب الأتراك ثم السؤال عن المكتبات المذكورة = يكفي ..
والأسعار بالتقريب على الترتيب
140
90
90
50
65
ـ[أبو محمد الحلوانى]ــــــــ[21 - 11 - 10, 12:42 ص]ـ
شوف يا اخي انت تسال عن محطة مترو الخلفاوي وهي قرب المعهد وبعدين تنزل محطة العتبة ومن هنالك مسافة صغيرة للازهر بالتاكس او غيره
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[21 - 11 - 10, 04:39 ص]ـ
توضيحا لكلام أبى فهر، وتيسيرا على أخينا
والكتب:
أولاً: شفاءُ العليل في مسائل القَضَاء والقَدَر والحكمة والتَّعليل
للإمام ابن قيّم الجوزية -رحمهُ الله-
تحقيق/ د. أحمد الصمعاني، ود. على العجلان
تقديم / الشيخ صالح آل الشيخ
في 3 مجلدات، وهو عن: دار الصميعي السعودية!
عند المكتبة الإسلامية ب140 ج
ثانياً: المُغني عَن مجالس السُّوء!
جمع وترتيب/ خالد أبو صالح
تقديم/ الشيخ د. باسم الجوابرة، والشيخ علي الحلبي -حفظهما الله-
في 3 مجلدات، وهو عن: دار الصميعي السعودية كذلك!.
عند دار العفانى، توجد منه نسخة وهى فى مجلد يجمع الثلاثة أجزاء 3/ 1 ب 65 ج
وإن لم تجده هناك فقد تجده عند دار بن حزم
ثالثاً: مفتاح دار السَّعادة
للإمام ابن قيّم الجوزية -رحمهُ الله-
تحقيق/ الشيخ علي بن حسن الحلبي -حفظهُ الله-
في 3 مجلدات، عن: دار ابن عفّان!
عند دار بن عفان ب90 ج
رابعاً: الرّد على الجهمية والزّنادقة
للإمام الهُمام: أحمد بن حنبل -تغمده الله برحمته-
تحقيق: د. دغش بن شبيب العجمي
عن: دار غراس الكويتية!
غالبا لن تجده، وابحث لعل الله يوفقك، لكن قد تجد نسخة مصورة عند المكتبة الإسلامية
خامساً: السُّنَّة
للإمام ابن أبي عاصم -رحمهُ الله-
تحقيق/ د. باسم الجوابرة
عن دار الصميعي!
عند المكتبة الإسلامية ب 75 ج
محبكم/
محمود حمدان - غزة.
أسأل الله أن يفرج عنكم
_____________________________
(1) ذلك أنَّ أحد الأحباب -عافاه الله- يتعالج في هذه المُستشفى، وسيعود أدراجه قريباً إلى (غزة) وسيشتري لي -بحول الله- المتوفر من الكتب أعلاه حسب الشروط!
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه، وأن يعافيه من كل سوء
وبالنسبة للعنوان فقد وصفه أخونا أبو محمد الحلوانى وصفا جيدا، وفقك الله،،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(95/495)
ـ[محمود بن محمد حمدان]ــــــــ[21 - 11 - 10, 06:49 ص]ـ
الإخوة الفضلاء، والمشايخ النبلاء ..
أجدتم وأفدتم وما حدتم، جزاكم الله خيراً.
ـ[محمود بن محمد حمدان]ــــــــ[23 - 12 - 10, 09:46 ص]ـ
بفضل الله ومِنَّته وصلتني جُل الكتب، والشكر موصول للأخ الخفي من أهل المُلتقى الذي سهل لي الوصول إليها
-جزاهُ الله عني خيراً-.(95/496)
أين أجد كتب الأديب الساخر "عبدالعزيز البشري" في الرياض؟
ـ[أبو عبدالله العنزي]ــــــــ[21 - 11 - 10, 06:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتاب البشري نادرة جدا, خصوصا في الرياض, وكذلك على الشبكة, فلا يوجد إلا المجلد الثاني من المختار, والمجلد الأول من قطوف, فارجو إرشادي لطريقة الحصول على كتبه كاملة في الرياض.
جزاكم الله خيرا.
ـ[منصور مهران]ــــــــ[21 - 11 - 10, 09:26 ص]ـ
وله - رحمه الله - كتاب (في المرآة)
وكان الأصل فيه مجموعة مقالات لا تحمل توقيعا
ثم جُمِعت وطُبِعت في دار الكتب المصرية وليس على الكتاب اسم المؤلف
وكان عبد العزيز البشري يهديه إهداء ولا يبيعه ليشعر القراء أنه كاتبه
مع أن جميع أصحابه وعارفيه ومحبي أسلوبه يدركون تماما أنه كاتبه
وأسلوب هذا الرجل ماتع جدا، وطريقته في السخرية عجيبة فلا تكف عن الضحك ما دمت تقرأ له.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[21 - 11 - 10, 09:36 ص]ـ
ومرآته هي التي سلخ فكرتها من بعد = نجيب محفوظ ..
ـ[أبو عبدالله العنزي]ــــــــ[21 - 11 - 10, 09:44 ص]ـ
جزاكما الله خيرا على المعلومات المفيدة عن هذا الرجل رحمه الله ..
ولكني ما زلت أنتظر مساعدة فيما يتعلق بسؤالي.
وللأخ أبي فهر جزاك الله خيرا, بما إنك خبير بالكتب وطبعاتها, أرجو أن تخبرني بأفضل الطبعات المتوفرة لكتبه, هذا لو وجدت أكثر من طبعة لكتبه أصلا!
وكذلك متى آخر مرة طبعت كتبه؛ لأني أخشى أنها نافدة من الأسواق مثلا ..
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[21 - 11 - 10, 09:48 ص]ـ
الذي عندي هي الطبعات العتيقة ولا أعلم أن كتبه طبعت طبعة حديثة باستثناء ((قطوف)) فقد نشر في سلسلة ((مكتبة الأسرة)) منذ أكثر من عشر سنوات ..(95/497)
صدر حديثأعن دار الغد الجديد لفضيلة الشيخ / محمد الزغبي
ـ[السيد المنصورى]ــــــــ[21 - 11 - 10, 07:36 ص]ـ
1 - إحياء علوم الدين 5 مجلدات تحقيق
2 - قصص الأنبياء لابن كثير صحيحة وضعيفة مجلد 600 صفحة تحقيق
3 - عدة الصابربن تحقيق
4 - جامع الحياة البرزخية فى سؤال وجواب
5 - وصية ميت أغرب وصايا الأموات
6 - موسوعةالعقيدة الصحيحة3 مجلدات
ومازال هناك الجديد والكثير
عنوان المكتبة
دار الغد الجديد
المركز الرئيسي: المنصورة شارع عبدالسلام عارف أمام جامعة الأزهر ت: 0502216898
الفروع: القاهرة 7 درب الأتراك خلف الجامع الأزهر الشريف 0225148216(95/498)
سينطلق معرض الدوحة الدولي للكتاب يوم الاربعاء القادم 18/ 12/1431هـ
ـ[نصر]ــــــــ[21 - 11 - 10, 01:13 م]ـ
سينطلق بإذن الله تعالى
سينطلق معرض الدوحة الدولي للكتاب يوم الاربعاء القادم 18/ 12/1431هـ
الموافق 24/ 11/2010 الى 4/ 12/2010
فما هي الكتب الجديدة التي ينصح بإقتنائها
وماهي الطبعات الجديدة للكتب ينصح باقتنائها
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[21 - 11 - 10, 01:25 م]ـ
أحكام الكتب رسالة جامعية فى مجلدين دار كنوز أشبيليا أشتريه حتى ولو كان غالى
محنة الإمام أحمد وأثرها فى منهجه النقدي دار ابن الجوزي
أرجو مراجعة ما كتب فى متابعة معرض الشارقة
ـ[العوضي]ــــــــ[21 - 11 - 10, 03:50 م]ـ
موقع المعرض
http://www.nccah.com/doha_book_fair2007/publishers.htm
وهنا الكثير من دور النشر الإسلامية التي ستشارك في المعرض هذا العام
ويبدو ان الاخوة في قطر في طريقهم لمنافسة معرض الشارقة الولي للكتاب
ـ[نصر]ــــــــ[25 - 11 - 10, 10:07 ص]ـ
هل من مفيد بالجديد؟
ـ[أبو عبد الرحمن الصبيحي]ــــــــ[25 - 11 - 10, 01:03 م]ـ
موقع المعرض
http://www.nccah.com/doha_book_fair2007/publishers.htm
جزاكم الله خيرا أخانا العوضي أردت فتح الرابط فقال جوجل: إن فيه فيروساً!!
هل هو فيروس صحيح أم ما المشكلة؟
وهل هذه المشكلة عند أحد من الإخوة أم عندي فقط؟ جزاكم الله خيرا.
ـ[محمد الدلمي]ــــــــ[25 - 11 - 10, 08:10 م]ـ
حبذا لو تواصل معنا الاخوان في قطر عن وفرة الدور و العرض
و جودة الأسعار
ـ[ابن مشرف]ــــــــ[25 - 11 - 10, 10:43 م]ـ
ممكن متابعة المعرض على هذا الرابط
http://www.mahaja.com/showthread.php?12157- معرض-الدوحة-الدولي-الحادي-والعشرون-للكتاب
ـ[أبو عبد الرحمن الصبيحي]ــــــــ[27 - 11 - 10, 12:01 ص]ـ
ممكن متابعة المعرض على هذا الرابط
http://www.mahaja.com/showthread.php?12157- معرض-الدوحة-الدولي-الحادي-والعشرون-للكتاب
جزاكم الله خيراً،
أخي عندي بعض العناوين إذا أمكن أن تخبرني عن وجودها في المعرض:
1 - مجلة الأحكام العدلية (المطلوب متن المجلة مستقلاً دون شرح لأنه مع الشروح متوفر).
2 - المستنير في القراءات العشر لأحمد بن علي بن سوار تحقيق ودراسة د/ عمار الددو طبع دار البحوث بدبي.
وإذا كان هناك CD فيه قاعدة معلومات للكتب الموجودة في المعرض بحيث يمكن البحث فيها فهذا جيد.
جزاكم الله خيرا.(95/499)
كتاب المراسيل لأبي داود تحقيق عبدالله الزهراني ط الصميعي غير موجود في مكة وجدة!!!!
ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 01:24 م]ـ
كتاب المراسيل لأبي داود تحقيق عبدالله الزهراني ط الصميعي غير موجود في مكة وجدة!!!!
وكذا في المدينة فهل من مخبر عن هذا الكتاب؟(95/500)
تحقيق جديد لتفسير ابن كثير طبعة مؤسسة الرسالة العالمية
ـ[أبو مالك العريني]ــــــــ[21 - 11 - 10, 02:34 م]ـ
طبع بتحقيق شعيب الأرنؤوط وأخر معه أظنه في 8 مجلدات من عنده خبر عنه
وكان سعره 265ريال
أغلقت المكتبة للصلاة ولا يمكنني العودة لها بعد ذلك
ـ[أبو ريان النجدي]ــــــــ[21 - 11 - 10, 07:37 م]ـ
موجود لدى التدمرية
من 9 اجزاء تحقيق محمد انس الخن وشعيب الارناؤوط
سعره 245 ريال
وشكرا
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[21 - 11 - 10, 08:11 م]ـ
ماشاء الله تبارك الله , هل من تعريف به لو تكرمت.
ـ[العوضي]ــــــــ[21 - 11 - 10, 08:20 م]ـ
الحمد لله اعتقد أن طبعتي تغنيني عن الطبعات المتكررة لتفسير الإمام ابن كثير - رحمه الله -
قلا يعقل أن تصدر في سنة واحدة أكثر من تحقيق لكتاب كهذا ...
ـ[أبو عبيدة الغزي]ــــــــ[21 - 11 - 10, 09:10 م]ـ
الجديد فيه؟
ـ[أبو العالية]ــــــــ[22 - 11 - 10, 12:24 ص]ـ
الحمد لله، وبعد ..
طبعة تجارية، وطبعة السلامة وأولاد الشيخ خير منها بكثير
وشيخنا حفظه الله لم يطلع عليه ولكن الناشر هو من يفعل ذلك ترويجاً (وربما بدون علمه)
وأظن وضع اسم الشيخ ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله
وهكذا فليكن التسويق!!
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[22 - 11 - 10, 01:01 ص]ـ
الحمد لله اعتقد أن طبعتي تغنيني عن الطبعات المتكررة لتفسير الإمام ابن كثير - رحمه الله -
قلا يعقل أن تصدر في سنة واحدة أكثر من تحقيق لكتاب كهذا ...
على مذهب الموافق؛ (يرفع يديه): أرفع يدى
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[22 - 11 - 10, 01:37 ص]ـ
عزيزي العوضي ربما وافق انتهاء تلك الطبعة هذه.
والكتاب كما قال بعضهم مازال يحتاج لمزيد عناية.
ـ[علاء شعبان]ــــــــ[22 - 11 - 10, 02:46 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون(96/1)
لسان العرب ط دار صادر؟
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[21 - 11 - 10, 09:12 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
أحببت أن أسأل الأحبة عن هذه الطبعة من لسان العرب و التي تقع في تسع مجلدات؟
وفقكم الله للخير.
ـ[بدر بن محمد الصالح]ــــــــ[22 - 11 - 10, 06:21 ص]ـ
أخي الفاضل
هذه الطبعة من (لسان العرب) ليست الكتاب الأصلي للمصنف
وإنما رتبها أصحابها بترتيب آخر على غير ترتيب (ابن منظور)
فتنبه لذلك وابحث عن الكتاب الأصل
ـ[علي المدني]ــــــــ[22 - 11 - 10, 12:31 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
أحببت أن أسأل الأحبة عن هذه الطبعة من لسان العرب و التي تقع في تسع مجلدات؟
وفقكم الله للخير.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ثمة نسخة طبعتها دار صادر سنة 1955 في (15) مجلداً وهي موجودة على الوقفية على هذا الرابط:
لسان العرب دار صادر
( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=4077)
وهي المعتمدة عند الباحثين في البحوث الأكاديمية.
وفق الله القائمين على الوقفية، وجزاهم خير الجزاء؛ فكم من يد بيضاء لهم في خدمة العلم!!!
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[24 - 11 - 10, 01:16 ص]ـ
جزاكما الله خيرا.(96/2)
سؤا ل إلى دار عالم الفوائد
ـ[فهد العبيدي]ــــــــ[22 - 11 - 10, 10:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل في نيتكم أن تطبعوا مجموع فتاوى ابن تيمية ضمن مشروع
*آثار شيخ الإسلام ابن تيمية وما لحقها من أعمال*
وجزاكم الله خيرا(96/3)
ما هي البحوث المطبوعة في أحكام المكي في المناسك
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[22 - 11 - 10, 11:27 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو مالك العريني]ــــــــ[24 - 11 - 10, 03:02 م]ـ
رسالة المكيون وما يختص بهم من الأحكام للشيخ أحمد الكبيسي وهي مطبوعة
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[24 - 11 - 10, 04:13 م]ـ
بارك الله فيك
هل من مزيد(96/4)
من يدلني على كتاب أثر هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مكافحة الجريمة
ـ[أبو الأشبال المصري]ــــــــ[22 - 11 - 10, 04:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الأفاضل: من يدلني على كتاب
أثر هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مكافحة الجريمة بمدينة الرياض لعبدالله بن رشيد بن محمد الحوشاني، وهو أصله رسالة ماجستير في جامعة الملك سعود.
وجزاكم الله خيرا(96/5)
ما هى افضل طبعة لكتاب البحر المحيط للزركشى؟
ـ[ابوسليم الاثرى]ــــــــ[22 - 11 - 10, 05:42 م]ـ
ما هى افضل طبعة لكتاب البحر المحيط للزركشى؟
بارك الله فيكم
ـ[رامي بن محمد التميمي]ــــــــ[22 - 11 - 10, 07:42 م]ـ
طبعة الكتبي بالقاهرة وطبعة الأوقاف الكويتية سواء تقريبا، وهما الأفضل إلى الآن
ـ[أبو عبد الله الجبر]ــــــــ[23 - 11 - 10, 01:35 ص]ـ
السلام عليكم
الطبعة الكويتية هي الافضل.
ـ[ابوسليم الاثرى]ــــــــ[23 - 11 - 10, 11:58 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ناصر الدين الجزائري]ــــــــ[23 - 11 - 10, 04:14 م]ـ
الجواب كما ذكره الأخ رامي بن محمد التميمي
وفق الله الجميع
ـ[ابوسليم الاثرى]ــــــــ[23 - 11 - 10, 04:44 م]ـ
بارك الله فيك اخ ناصر
ـ[رامي بن محمد التميمي]ــــــــ[26 - 11 - 10, 09:00 م]ـ
جزاكم الله خيرا(96/6)
أين يباع مختصر المختصر ط. الميمان في المدينة النبوية
ـ[ماهر]ــــــــ[22 - 11 - 10, 09:58 م]ـ
الأخوة الأكارم:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أين يباع مختصر المختصر ط. الميمان في المدينة النبوية، إذ إني بحاجة إلى نسخة من الكتاب، وقد كلفت الأخ الدكتور أحمد 0534348641 بشراء نسخة، وهو ممن زار المدينة بعد إكمال الحج، وسيعود إلينا بعد يومين إن شاء الله تعالى، ولم أتمكن من الحصول على شيء من الميمان وفقه الله، والكتاب غير متوفر في بلدنا؛ فلعل أحد الأخوة يدلنا على مكان بيع الكتاب، ولاسيما أننا لم نتمكن من الحصول على نسخة من طبعة أوقاف قطر.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[بدر بن محمد الصالح]ــــــــ[23 - 11 - 10, 06:29 ص]ـ
أخي الفاضل
الكتاب يباع بمكتبة (النصيحة)
أمام البوابة الجنوبية للجامعة الإسلامية(96/7)
كتب محمد أحمد الراشد
ـ[ابو جبل]ــــــــ[22 - 11 - 10, 10:50 م]ـ
أين أجد هذه الكتب في مصر للأستاذ محمد أحمد الراشد؟
منهجية التربية الدعوية
أصول الإفتاء والإجتهاد التطبيقي
رسائل استراتيجيات حركة الحياة
معالم تطور الدعوة والجهاد
أرجوا الإفادة بارك الله فيكم
ـ[ابو رحمة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 02:19 ص]ـ
اذا كنت من أهل مصر
فأعتقد انها تباع بدار البشير للنشر بطنطا
ـ[ابو جبل]ــــــــ[23 - 11 - 10, 03:59 م]ـ
ما عنوان الدار في طنطا أخي الكريم
ـ[أحمد بن عباس المصري]ــــــــ[23 - 11 - 10, 09:37 م]ـ
وفي دار الوفاء لها فروع في المنصورة والقاهرة بروكسي ودرب الأتراك ...
وهذا رقم هاتفهم في درب الأتراك 0225065320
ـ[أحمد بن عباس المصري]ــــــــ[23 - 11 - 10, 09:41 م]ـ
ودار البشير بطنطا ت 0403321744، 3305538
23 ش الجيش عمارة الشروق للتأمين
هذا العنوان وهذه الهاتف من على كتبهم يعني ممكن تكون اتغيرت والله أعلم
ـ[ابو جبل]ــــــــ[26 - 11 - 10, 09:05 م]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا أخي الكريم
ودار الوفاء قد علمت قريبا أنها أغلقت فروعها
ـ[معاذ القيسي]ــــــــ[27 - 11 - 10, 10:38 ص]ـ
رسائل الراشد محتواها طيب، لكن لها وجود في الأذهان وليس لها وجود في الأعيان، فتطبيقاتها في الواقع ضرب من ضروب الخيال وهو عراقي فلا جماعته في العراق استطاعوا أن ينفذوها ولا هو استطاع أن يطبقها، فهي كتابات نظرية غير واقعية
ـ[أحمد بن عباس المصري]ــــــــ[28 - 11 - 10, 06:59 م]ـ
محمد أحمد الراشد إخواني جلد؛ و المكتبات المذكورة - (البشير و الوفاء) - مؤسسات إخوانية مشهورة بمصر،
و أنصحك بترك مطالعة كتبه؛
فكتب الإخوان لا خير فيها،
فلا غرض لهم منها إلا أن يدخلوا الناس في تنظيمهم العالمي
أقبل حفظك الله على الحديث و الأثر،
ففيهما غنية.
و هذه نصيحة إن قبلتها فخيرٌ؛
و إن أعرضت فاجعلني بمنزلة من لم يذكر لك شيئا.
أولا هذا خروج عن سؤال الأخ فالأخ لم يسأل عن أهمية كتب الراشد ...
ثانيا هذا رأيك في خاصة نفسك، لكن كثير من العلماء والدعاة السلفيين قد مدحوا الرجل ومدحوا كتبه لاسيما المنطلق وصناعة الحياة وتهذيبه لمدارج السالكين، ولك على سبيل المثال أن تقرأ كتاب علو الهمة للشيخ محمد إسماعيل المقدم لتطالع ثناءه عليه وكثرة نقولاته من كتبه ...
ثالثا قد كنت كتبت في مشاركة سابقة ما يلي:
أما ابن عطاء السكندري فنعم صوفي مبتدع أسأل الله أن يعفو عنه وأن يرحمه ...
وأنك لا تحب القراءة له فهذا أمر يخصك ولا دخل لي به ...
ولا بأس أن نستفيد من كتب المبتدعة فننقل ما فيها من الحق، فمثلا من أهم الكتب عند أهل السنة في مجال التزكية وإصلاح القلوب مختصر منهاج القاصدين ومدارج السالكين والأول مختصر مختصر إحياء علوم الدين والثاني شرح لمتن صوفي، وقد ذكر هذا المعنى ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين فقال:
والصادق الذكي يأخذ من كل منهم ما عنده من الحق فيستعين به على مطلبه ولايرد ما يجده عنده من الحق لتقصيره في الحق الآخر ويهدره به فالكمال المطلق لله رب العالمين وما من العباد إلا له مقام معلوم
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين [2/ 32]
فأهل الصراط المستقيم بريئون من الطائفتين إلا من حق تتضمنه مقالاتهم فإنهم يوافقونهم عليه ويجمعون حق كل منهما إلى حق الأخرى ولا يبطلون ما معهم من الحق لما قالوه من الباطل
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين [1/ 416]
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1308157&postcount=3(96/8)
استشارة وطلب مساعدة بخصوص كتاب المنتقى لابن الجارود
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[23 - 11 - 10, 12:00 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا وحبيبنا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد:
فهذه استشارة وطلب للمساعدة بخصوص كتاب المنتقى للإمام ابن الجارود - طيب الله ثراه -، شرح الله لها صدري، وأشعر أن فيها فرجا لي إن شاء الله تعالى.
لقد مَنَّ الله تعالى علي بشرف العمل على هذا الكتاب منذ فترة ليست باليسيرة.
وقد قمت بعمل التالي:
1 - مطابقة الكتاب على مخطوطة السعيدية، ومخطوطة المنتقى من المنتقى لابن الجارود لابن قطلو بغا والطبعة الهندية للكتاب، بالإضافة إلى النظر في طبعات الكتاب السابقة، مثل: طبعة اليماني والكتب العلمية والتقوى والقلم وكذلك كتاب غوث المكدود ولؤلؤ الأصداف وغير ذلك.
2 - مطابقة أحاديث ابن الجارود مع كتاب إتحاف المهرة (المطبوع والنسختين الخطيتين له).
3 - تخريج الكتاب تخريج مبسط مع ذكر رقم إتحاف المهرة، وتحفة الأشراف إن وجد بما يناسب طريق الحديث الذي ورد منه (وهذا التخريج هو اختصار لتخريج موسع بدأت فيه منذ فترة، ولما أنته منه بعد - أسأل الله الإعانة والتوفيق والسداد -، وقد اقتصرت في التخريج المختصر على الصحيحين، فإن لم أجد فيهما عزوته للأربعة، فإن لم أجد ذكرت ما سوى ذلك، وقد أذكر غير الستة لأمور .... )، بجانب النظر في الأحاديث التي أخرجها مؤلفوها من طريق ابن الجارود وجاءت في المنتقى.
4 - ذكر معاني بعض غريب الكلمات.
5 - ذكر بعض الفوائد اليسيرة النادرة
وقد خففت الحواشي قدر المستطاع؛ آملا أن تكون هذه الطبعة عونا لإخواننا لا سيما في مجالس التحديث والحفظ وغير ذلك.
وقد انتهيت بفضل الله تعالى من ذلك كله، ولكنني أعاود النظر في الكتاب وأراجعه بين الحين والآخر.
ولكن واجهتني بعض الصعوبات، منها:
1 - نقص ثلاث ورقات من نسخة السعيدية، وأود لو يتكرم علينا أحد إخواننا بإفادتي بهم.
2 - توجد نسخة خطية أصلية (وإن كانت حديثة) بمركز جمعة الماجد - وفقهم الله -، وقد اعتذر المركز عن طلبي بالاطلاع عليها، فضلا عن تصويرها، فأود لو يتكرم أحد الأفاضل بالمساعدة في الحصول على صورة من النسخة.
3 - ما يتعلق بطباعة الكتاب، من حيث دور النشر والتنسيق، وما إلى ذلك، فقد فكرت أن أطبعه طبعة خاصة، ولكني لا أستطيع التوزيع بجانب ارتفاع تكاليف الطباعة.
وسأجتهد قدر الطاقة أن يخرج الكتاب بصورة إلكترونية، بشرط أن يجتهد من يستطيع بشراء الكتاب؛ لأن كتاب ابن الجارود وكتب الإتحاف قد كلفتني الشيء الكثير، والحمد لله على كل حال.
وأود من الأفاضل الكرام مساعدتي في الحصول على الورقات الثلاث والنسخة الخطية التي بمركز جمعة الماجد (وأنا مستعد لدفع التكاليف)؛ فإني يعلم الله أشعر بالألم لعدم حصولي على الورقات والنسخة مع ما بذلته من جهد، أسأل الله تعلى أن يكون خالصا صوابا.
وأود أن أتوجه بالشكر لشيخنا الشيخ عاصم القريوتي - جزاه الله عني خيرا - فقد كان السبب في توجهي لهذا العمل.
والشكر موصول لكل من أعانني في عملي، منهم أخي الشيخ خالد الأنصاري - وفقه الله - فقد أعطاني مخطوطة السعيدية بدون مقابل، فجزاه الله عني خيرا.
كما أتوجه بالشكر للشيخ محمود خليل - وفقه الله - الذي طلبت منه ورقتين فقط من طبعة اليماني كانتا ناقصتين عندي، فصور لي الكتاب كاملا.
كما أتوجه أيضا بالشكر لأخي الكريم الشيخ أبي أويس التراثي - وفقه الله - الذي أانني في الحصول على ترجمة راو من أحد المخطوطات، فجزاه الله خيرا.
كما أشكر أخي الشيخ "السني" وأخي الشيخ حسام صلاح - وفقهما الله - اللذان أخبراني بأن نسخة الأزهرية الخطية هي هي النسخة التي رفعت على موقع الأزهرية القديم، وقام بنشرها الفاضل أبو يعلى البيضاوي - وفقه الله -.
كما أشكر أخي الدكتور نافع - نفع الله به - لمساعدتي في موافقة أحد الكتب للمطبوع ن والشكر له متواصل على مكتبته المباركة التي عم نفعها، أسأل الله تعالى أن يرزقه خيرها ويعيذه من الشر كله.
كما أشكر من ساعدني في مرحلة المطابقة على النسخ الخطية، بإمساكه للمطبوع مع نظري في النسخة الخطية.
منهم أهلي -بارك الله فيهم-
وكذا أخي حسن وأخي محمود -جزاهم الله عني خيرا -.
وفي الختام آمل من إخواني مساعدتي، والسعي في ذلك، كتب الله لنا ولكم الأجر والمثوبة.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين.
وكتب
أخوكم
أحمد
ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[23 - 11 - 10, 02:03 م]ـ
أعانك الله ويسر الله خروج الكتاب بأسرع وقت، بحلة قشيبة تسر الناظرين.
والمرجو أن تطبعه بأحد الدور المميزة كدار المنهاج بالرياض أو التي بجدة أو دار ابن الجوزي أو دار البشائر.
وشكر الله سعيكم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(96/9)
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[23 - 11 - 10, 02:06 م]ـ
أعانك الله ويسر الله خروج الكتاب بأسرع وقت، بحلة قشيبة تسر الناظرين.
والمرجو أن تطبعه بأحد الدور المميزة كدار المنهاج بالرياض أو التي بجدة أو دار ابن الجوزي أو دار البشائر.
وشكر الله سعيكم.
آمين وجزاكم الله خيرا.
سامحني على التقصير، وإن شاء الله أقوم بطلبكم.
ـ[العوضي]ــــــــ[23 - 11 - 10, 05:29 م]ـ
[ CENTER]2-
2- توجد نسخة خطية أصلية (وإن كانت حديثة) بمركز جمعة الماجد - وفقهم الله -، وقد اعتذر المركز عن طلبي بالاطلاع عليها، فضلا عن تصويرها، فأود لو يتكرم أحد الأفاضل بالمساعدة في الحصول على صورة من النسخة.
وفقك الله أخي الكريم
ما هو سبب رفض المركز اطلاعك على هذه النسخة؟
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[23 - 11 - 10, 05:39 م]ـ
وفقك الله أخي الكريم
ما هو سبب رفض المركز اطلاعك على هذه النسخة؟
آمين، وإياكم.
لا أدري، لكن ربما لأن المخطوط أصلي، وأنا لي تعامل معهم، والله أعلم.
لكن على العموم حوارهم بأدب، وفقنا الله وإياهم لمرضاته.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[19 - 12 - 10, 04:21 ص]ـ
سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم(96/10)
فهارس الروض الأنف للسهيلي؟
ـ[سليمان خاطر]ــــــــ[23 - 11 - 10, 03:13 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أيها الإخوة الكرام.
أبحث عن تحقيق للروض الأنف فيه فهارس شاملة؛ لأن الطبعات التي وقفت عليها كلها تخلو من الفهارس الضرورية، فهل توجد طبعة مفهرسة منه أو فهارس مطبوعة له؟
من يعلم شيئا عن ذلك فليدلني عليه، وله الدعاء بظهر الغيب.
ـ[بدر بن محمد الصالح]ــــــــ[25 - 11 - 10, 07:17 ص]ـ
أخي الفاضل
للأسف فإن كتاب (الروض الأنف) لم يفهرس - حتى الآن - بفهارس علمية دقيقة
لا مطبوعة معه، ولا مستقلة عنه
وهذا هو شأن الكثير من الكتب اليوم وللأسف
فليت أن طلبة العلم يسدوا هذه الثغرة؛ خدمة لكتب سلفنا رحمهم الله جميعًا
ـ[سليمان خاطر]ــــــــ[25 - 11 - 10, 11:50 ص]ـ
جزاك الله خيرا على هذه الإفادة، أخي الكريم.
شكر الله لك مرورك وقراءتك وإفادتك.(96/11)
أريد موسوعة الرقية الشرعية
ـ[قسنطيني]ــــــــ[23 - 11 - 10, 08:31 م]ـ
اخوتي في الله اتمنى ان تكونوا في تمام الصحة والعافية
اود ان اسالكم عن الموسوعة الشرعية للرقية وهي عدة كتب من تاليف الشيخ ابو البراء اسامة بن ياسين المعاني فانا في امس الحاجة اليها وخاصة الاخوة الجزائريين ان راوها في المكتبات ان يدلوني على اسم المكتبة والولاية التي توجد فيها المكتبة
واجركم على الله
ـ[قسنطيني]ــــــــ[30 - 11 - 10, 08:45 م]ـ
هل
من مجيب يا قوم
ـ[قسنطيني]ــــــــ[30 - 11 - 10, 08:47 م]ـ
هل من مجيب يا قوم
ـ[قسنطيني]ــــــــ[03 - 12 - 10, 12:56 م]ـ
الا يوجد اخوة من الاردن في المنتدى يفيدوننا
بارك الله فيكم(96/12)
نبذة عن دار البشائر الإسلامية
ـ[دار البشائر الإسلامية]ــــــــ[24 - 11 - 10, 01:37 م]ـ
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم إلى يوم الدين.
فبفضل الله تعالى وتوفيقه تأسست دار البشائر الإسلامية عام 1403هـ - 1983م في بيروت عاصمة الطباعة العربية، على يد رائدها الأول ومؤسسها فضيلة الشيخ رمزي سعد الدين دمشقية رحمه الله تعالى، الذي وافاه الأجل عصر يوم الثلاثاء 23 شعبان 1423هـ _ تشرين أول 2002م.
وكان من أهم أهدافها:
- المساهمة بإخراج كتب التراث والدراسات الإسلامية: تحقيقاً وتأليفاً، بمستوى عالٍ من الجودة والإتقان.
- تقديم الجديد من الكتب والمخطوطات، التي لم تنشر من قبل أو نشرت ولم يُعنى بها العناية الكافية.
- أصدرت الدار لعدد من المؤلفين والباحثين والمحققين وقد حازت (إذا كان المقصود المؤلفين أو المؤلفات) مراتب الشرف.
- كما تقوم الدار بالتزامات طباعية بكافة أنواعها: (صف، إخراج، تصحيح، طباعة، وتجليد) حيث الإتقان والجودة في العمل والذي هو سمة من سماتها في مختلف المراحل.
من إصداراتها المتميزة:
مجموعة كتب وأجزاء حديثية مخطوطة ضمن سلسلة"لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام" والتي صدر منها حتى يومنا هذا (149) جزءاً ورسالة في شتى المواضيع، مجموعة في اثنى عشر مجلداً، لكوكبة من العلماء، بعناية فريق مميز من المحققين، وكان الإصدار الأول لهذه السلسلة عام 1419هـ وهي مستمرة بفضل الله تعالى.
المعارض التي تشارك بها الدار:
تشارك الدار في جميع المعارض الدولية إما مباشرة أو عبر توكيل، كما توزع الدار كتبها عبر مكتبات كبرى في مختلف الدول العربية منها: دار التدمرية في السعودية، ودار السلام في مصر.
وهي مستمرة بإذن الله تعالى على خطى مؤسسها المغفور له بإذن الله الشيخ رمزي دمشقية رحمه الله بما عُرف عنه من صدق المعاملة، وجودة الإخراج والدقة.
سائلين الله تعالى أن يُعيننا لخدمة هذا الدين الحنيف، وإغناء المجتمع بثقافة أخلاقية كريمة على النهج المستقيم الذي جاء به سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، إنه ولي ذلك والقادر عليه، والله من وراء القصد.
ـ[دار البشائر الإسلامية]ــــــــ[24 - 11 - 10, 01:57 م]ـ
ستقوم الدار خدمة لطلبة العلم وأهله بالإعلان عن الكتب المنشورة حديثاً قبل صدورها بفترة، ومن ثم نعلن عن وقت نزولها إلى الأسواق كما ستضع الدار مقدمات هذه الكتب للتعريف بالمؤلفات سواء كانت المحققة أو المؤلفة لتعطي الدار تصوراً عن الكتاب.
نسأل الله أن نكون وفِقْنا لخدمة العلم وأهله.
ملاحظة: إن الدار مستعدة للإجابة عن أي إستفسار أو نقد أو أي ملاحظة.
ـ[أبو الوليد الأندلسي]ــــــــ[24 - 11 - 10, 02:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي كتاب تم الانتهاء من تحقيقه وأريد عرضه على الدار لنشره؟؟؟
ـ[مبارك بن راشد الحثلان]ــــــــ[24 - 11 - 10, 02:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل لكم مندوب في مدينة الرياض؟
ـ[معاذ القيسي]ــــــــ[24 - 11 - 10, 02:25 م]ـ
هذه خطوة رائعة فدار البشائر الإسلامية هي الدار الأولى في العناية في إخراج الكتاب
الله يوفقكم لكل خير ويرحم الشيخ الفاضل رمزي دمشقية فقد ترك خلفه دار تثري الأمة الإسلامية بأشياء قيمة وهذا التواصل مع مواقع أهل العلم ضروري جدا
نسأل الله القبول والتوفيق.
ـ[دار البشائر الإسلامية]ــــــــ[24 - 11 - 10, 05:03 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل لكم مندوب في مدينة الرياض؟
تتوفر كتب الدار في جميع مكتبات المملكة وليس لديها مندوب حصري وممكن أن يتم التواصل مع الأخ عثمان مسؤول التوزيع عبر إيميل الدار لأي سؤال أو إستفسار
إيميل الدار هو: bashaer@cyberia.net.lb
ـ[دار البشائر الإسلامية]ــــــــ[24 - 11 - 10, 05:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي كتاب تم الانتهاء من تحقيقه وأريد عرضه على الدار لنشره؟؟؟
الرجاء التواصل معنا عبر إيميل الدار ليتم التعاون فيما بيننا.
إيميل الدار هو: bashaer@cyberia.net.lb
ـ[معاذ القيسي]ــــــــ[24 - 11 - 10, 05:13 م]ـ
إخوان الذي أعرفه أن كتبهم موجودة في عدة دور نشر مثل التدمرية / الرشد /أجندين / الصميعي، بالمناسبة بعض الكتب تنتهي سريعا لذا أطلبوا إما هذه الدور توفيرها أو كما ذكروا أتصلوا بعثمان لأن الذي أعرفه أن لديهم مستودع في بيروت والسعودية.
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[24 - 11 - 10, 05:18 م]ـ
قرأت فى إصداراتكم التى تحت الطبع أن حاشية دليل الطالب لإبن عوض المرداوي تحت الطبع فمتى ستطبع؟
ـ[مبارك بن راشد الحثلان]ــــــــ[24 - 11 - 10, 06:42 م]ـ
اقتباس:
< TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset"> المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك بن راشد الحثلان http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1416936#post1416936)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل لكم مندوب في مدينة الرياض؟
</ TD></TR></TBODY></TABLE>
<!-- END TEMPLATE: bbcode_quote --> تتوفر كتب الدار في جميع مكتبات المملكة وليس لديها مندوب حصري وممكن أن يتم التواصل مع الأخ عثمان مسؤول التوزيع عبر إيميل الدار لأي سؤال أو إستفسار
إيميل الدار هو: bashaer@cyberia.net.lb
الأخ الكريم أنا على وشك الانتهاء من تحقيق كتاب (منتهى الإرادات) وقد نصحني الشيخ المحقق محمد بن ناصر العجمي حفظه الله بالتعامل معكم وطلب إيصال الكتاب لكم بعد الانتهاء منه.
فانتهزت فرصة وجودكم هنا ليكون التعامل مباشرا بيننا لذلك سألت عن مندوب لكم في الرياض.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(96/13)
ـ[معاذ القيسي]ــــــــ[25 - 11 - 10, 02:37 م]ـ
الأخ المكرم مبارك الحثلان الذي أعلمه أن لهم مندوب في الرياض يتواجد بين الفينة والأخرى اسمه عثمان وهاتفه موجود كما ذكروه حاول أن تتواصل معه أو تتواصل عبر الإيميل كما تحب. والله يسددك ويرفقك
ـ[معاذ القيسي]ــــــــ[25 - 11 - 10, 02:58 م]ـ
الأخ المكرم مبارك الحثلان الذي أعلمه أن لهم مندوب في الرياض يتواجد بين الفينة والأخرى اسمه عثمان وهاتفه موجود كما ذكروه حاول أن تتواصل معه أو تتواصل عبر الإيميل كما تحب. والله يسددك ويرفقك
معذرة حصل خطأ الله يسددك ويوفقك
ـ[مبارك بن راشد الحثلان]ــــــــ[25 - 11 - 10, 06:22 م]ـ
هذا بريدي للتواصل
mb1900@hotmail.com(96/14)
عرض لكتاب (ما لا يسع التاجرَ جهلُه)
ـ[موقع الملتقى الفقهي]ــــــــ[24 - 11 - 10, 05:40 م]ـ
< TABLE style="WIDTH: 475px; TEXT-ALIGN: center"><TBODY><TR><TD vAlign=top colSpan=2><TABLE><TBODY><TR><TD align=right> ما لا يسع التاجر جهله </ TD></TR><TR><TD align=right> عرض: هالة المهتدي </ TD></TR><TR><TD align=right> </TD></TR><TR><TD align=right></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD style="TEXT-ALIGN: center" vAlign=top colSpan=2><TABLE style="WIDTH: 100%"><TBODY><TR><TD style="WIDTH: 300px">http://www.womanmessage.com/media_bank/image/2010/11/18/1_20101118_10911.JPG
</TD><TD style="VERTICAL-ALIGN: top"></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD vAlign=top colSpan=2><TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="BORDER-RIGHT: medium none; BORDER-TOP: medium none; BORDER-LEFT: medium none; BORDER-BOTTOM: medium none; BORDER-COLLAPSE: collapse; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-dir: bidi; mso-border-insideh: .5pt solid black; mso-border-insidev: .5pt solid black" cellSpacing=0 cellPadding=0 border=1><TBODY><TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: black 1pt solid; PADDING-LEFT: 5.4pt; BACKGROUND: red; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: black 1pt solid; WIDTH: 53.55pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; mso-border-alt: solid black .5pt" width=71> الكتاب:<? XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O:P></O:P>
</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: black 1pt solid; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: black 1pt solid; WIDTH: 178.6pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt" width=238> مالا يسع التاجر جهله < O:P></O:P>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 1"><TD style="BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; BACKGROUND: red; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: black 1pt solid; WIDTH: 53.55pt; BORDER-TOP-COLOR: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" width=71> المؤلف:< O:P></O:P>
</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: black 1pt solid; WIDTH: 178.6pt; BORDER-TOP-COLOR: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" width=238> د. عبدالله المصلح ـ د. صلاح الصاوي < O:P></O:P>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 26.75pt; mso-yfti-irow: 2; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: black 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; BACKGROUND: red; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: black 1pt solid; WIDTH: 53.55pt; BORDER-TOP-COLOR: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; HEIGHT: 26.75pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" width=71> الناشر:< O:P></O:P>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(96/15)
</ TD><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: black 1pt solid; WIDTH: 178.6pt; BORDER-TOP-COLOR: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: black 1pt solid; HEIGHT: 26.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #ece9d8; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-right-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt" width=238> دار المسلم للنشر والتوزيع،1422، ط 1< O:P></O:P>
</TD></TR></TBODY></TABLE>
دأب المسلمون في طول تاريخهم الذي امتلأ بالدخول في صناعة الحياة أن يكون كل ذي صنعة ومهنة ملما بأحكامها؛ وذلك لما استقر في مسلمات عقيدتهم أن الأحكام الشرعية تستغرق الحياة كلها، فما من فعل يصدر عن إنسان إلا و لله فيه حكم داخل في إطار الأحكام الخمسة المعروفة عند العلماء. < O:P></O:P>
وفي إطار هذا نجد أن عمر ابن الخطاب - رضي الله عنه - كان يُخرج من السوق من لا علم له بأحكام البيع والشراء. < O:P></O:P>
ومن هنا فإن المستثمر المسلم تحكمه في قيامه بعملياته الاستثمارية جملة من الضوابط كان هذا الكتاب جامعا موجِزا لجملة مهمة منها. < O:P></O:P>
موضوع الكتاب: < O:P></O:P>
يعد هذا الكتاب دليلا للمستثمر المسلم إلى الأحكام الشرعية للمعاملات الاقتصادية المعاصرة؛ فللاستثمار في إطار الشريعة ضوابطه الخلقية والشرعية التي تكفل له النقاء والربانية وتنأى به عن الجشع والأنانية وتجعله أداة لبناء المجتمع والتراحم مع الآخرين. < O:P></O:P>
تقسيم الكتاب: < O:P></O:P>
قسم الكتاب إلى عشر وحدات، خصصت كل واحدة منها لموضوع معين تناوله المؤلف بالشرح والبيان والتوضيح نلقي الضوء على بعض منها: < O:P></O:P>
في الوحدة الأولى من الكتاب (الإطار الأخلاقي للمستثمر المسلم) تناول لأخلاق المستثمر المسلم من جميع الجوانب، بدءا بالنية الصالحة التي بها تتحول العادات إلى عبادات وتصبح حياة الإنسان كلها منظومة متكاملة من الطاعات والقربات، وانتهاء بضرورة الالتزام باللوائح النظامية في إطار سيادة الشريعة، فالتاجر المسلم لا يضع نفسه تحت طائلة العقوبات الوضعية بسبب مخالفته للنظم واللوائح السائدة في المجتمع.< O:P></O:P>
في الوحدة الثالثة (المال والعمل والربح) تناول ما يحل من الربح وما يحرم، والطرق المختلفة التي توصل إلى الربح وحكم كل منها. < O:P></O:P>
في الوحدة الرابعة (البيوع وأحكامها) ألقى الضوء على عدد من البيوع من حيث التعريف والصور، ثم بيان الحكم بالتفصيل من حيث الجواز وعدمه، مثل بيع الكالئ بالكالئ، وبيع المزايدة، وبيع الكلاب، والتجارة في آلات اللهو والمعازف، وغيرها. < O:P></O:P>
خصصت الوحدة السابعة لـ (قضايا معاصرة) مثل: أعمال البورصة، وبطاقات الائتمان، وحقوق التأليف ونحوها. < O:P></O:P>
هذا بعض ما تم جمعه وعرضه في هذا الدليل الذي يرشد المستثمر المسلم إلى أسلم السبل لنيل الربح الدنيوي والأخروي. < O:P></O:P>
يقع الكتاب في مجلد واحد، 406ص، 17×24سم. من منشورات دار المسلم للنشر والتوزيع – الرياض.< O:P></O:P>
</TD></TR></TBODY></TABLE>
http://www.womanmessage.com/articles.aspx?cid=3&acid=38&aid=20500(96/16)
صدر كتاب جديد للشيخ عبدالعزيز البداح عن تحريم الاختلاط
ـ[أبو القاسم السلفي]ــــــــ[24 - 11 - 10, 11:52 م]ـ
صدور كتاب جديد عن تحريم الاختلاط
نزل مؤخراً في الأسواق كتاب جديد بعنوان:
(تحريم الاختلاط والرد على من أباحه)
للدكتور عبدالعزيز بن أحمد البداح.
وقد راجعه وعلق عليه وقدم له معالي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان.
وقد جاء الكتاب في ثمانية فصول:
الفصل الأول: في مفهوم الاختلاط.
الفصل الثاني: دلالة القرآن على تحريم الاختلاط.
الفصل الثالث: دلالة السنة النبوية على تحريم الاختلاط.
الفصل الرابع: دلالة عمل الصحابة وفهمهم على تحريم الاختلاط.
الفصل الخامس: اتفاق العلماء على تحريم الاختلاط.
الفصل السادس: بدايات الاختلاط في أماكن التعليم والعمل في بلاد الإسلام.
الفصل السابع: شبه المروجين للاختلاط والرد عليها.
الفصل الثامن: آثار الاختلاط وأضراره.
وقد تميز الكتاب بإضافات جديدة وتحريرات مفيدة،
وهو جدير بالمطالعة والقراءة.
يقع في 69 صفحه
الطبعه الأولى 1431 هـ(96/17)
ما قيمة كتاب: " عقد الجمان من تفسير أضواء البيان" العلمية؟
ـ[أبوخالد]ــــــــ[25 - 11 - 10, 07:29 ص]ـ
بارك الله فيكم.
ـ[السنهورى]ــــــــ[28 - 11 - 10, 04:49 ص]ـ
اخى الكريم رأيى الشخصى فى الكتاب انه كتاب عظيم النفع والفائده فهو يحوى اهم الابحاث الموجوده بكتاب اضواء البيان
فهو عباره عن جمع وترتيب- او سمه - انتقاء لاهم المواضيع التى تعرض لها الشنقيطى فى تفسيره لبعض الايات فأفرد لها ما يشبه بحث متكامل عن هذه المسأله
فمثلا تجد بحث خاص بمسأله سماع الاموات للاحياء، عند تعرضه لتفسير الايات الوارده بذلك - ينقلها كامله من الاضواء .. وهكذا. فهو مجلد يحوى عيون المباحث الموجوده بالاضواء
ولا ارى شىء يعيبه الا انه كان يحتاج الى تخريج الاحاديث الموجود.
والخلاصه انه كتاب مفيد خاصه لمن ليس عنده اضواء البيان للشنقيطى .. والله اعلم
ـ[ابوسليم الاثرى]ــــــــ[28 - 11 - 10, 05:38 م]ـ
نسأل الله ان يرحم العلامة الشنقيطى
ـ[أبو العلاء الأزدي]ــــــــ[28 - 11 - 10, 06:09 م]ـ
نسأل الله ان يرحم العلامة الشنقيطى
آمين ..(96/18)
ماهي أفضل طبعه لكتاب "تقريب الاسانيد وترتيب المسانيد " لزين الدين العراقي
ـ[ابو عبد الرحمن الغطفاني]ــــــــ[25 - 11 - 10, 08:53 ص]ـ
السلام عليكم
ماهي أفضل طبعه لكتاب "تقريب الاسانيد وترتيب المسانيد " لزين الدين العراقي.
ـ[أبو عبد الله الجبر]ــــــــ[25 - 11 - 10, 03:32 م]ـ
السلام عليكم
هي طبعة الرسالة والمؤيد بتحقيق وتخريج خالد بن ضيف الله الشلاحي(96/19)
جديد دار البشائر الإسلامية 2010
ـ[دار البشائر الإسلامية]ــــــــ[25 - 11 - 10, 01:34 م]ـ
صدر قبل عدة أشهر كتاب
تنزيه نبي الله داود عليه السلام
عن مطاعن وأكاذيب اليهود
ا
لمؤلف: الدكتور فتحي محمد الزغبي
الموضوع: أصول الدين والعقيدة
حجم الكتاب: 17×24 - غلاف
الطبعة: الأولى
السعر: 8.5$
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[25 - 11 - 10, 02:47 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[معاذ القيسي]ــــــــ[25 - 11 - 10, 10:05 م]ـ
السلام عليكم
كم عدد صفحات الكتاب؟
وهل للمؤلف كتب أخرى؟
ـ[دار البشائر الإسلامية]ــــــــ[27 - 11 - 10, 03:37 م]ـ
نعتذر عن الخطأ الذي حصل عند إنزال الجديد، ومرفق لكم المعدل
ـ[دار البشائر الإسلامية]ــــــــ[29 - 11 - 10, 10:44 ص]ـ
صدر منذ عدة أشهر كتاب تنزيه نبي الله داود
ـ[أبولافي]ــــــــ[29 - 11 - 10, 03:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اود سؤالكم ماذا عن كتاب المذيل على الروضتين لابن شامة هل طبع واين اجده في الكويت
ـ[بسام الحربي]ــــــــ[29 - 11 - 10, 03:47 م]ـ
ما شاء الله
ـ[دار البشائر الإسلامية]ــــــــ[30 - 11 - 10, 10:20 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل كتاب المذيل على الروضتين متوفر عند مكتبة الذهبي في الكويت
ـ[دار البشائر الإسلامية]ــــــــ[30 - 11 - 10, 10:24 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اود سؤالكم ماذا عن كتاب المذيل على الروضتين لابن شامة هل طبع واين اجده في الكويت
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل تجده عند مكتبة الذهبي في الكويت
ـ[دار البشائر الإسلامية]ــــــــ[30 - 11 - 10, 11:11 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اود سؤالكم ماذا عن كتاب المذيل على الروضتين لابن شامة هل طبع واين اجده في الكويت
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل كتاب المذيل على الروضتين صدر وتجده عند مكتبة الذهبي أو مكتبة خيطان في الكويت
ـ[العوضي]ــــــــ[30 - 11 - 10, 12:13 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل كتاب المذيل على الروضتين صدر وتجده عند مكتبة الذهبي أو مكتبة خيطان في الكويت
واي اجده في الامارات بارك الله فيك
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[30 - 11 - 10, 01:14 م]ـ
هل لكم وكيل أو شيء في مكة
ـ[دار البشائر الإسلامية]ــــــــ[01 - 12 - 10, 01:08 م]ـ
واي اجده في الامارات بارك الله فيك
تجده عند دار ابن القيم - دبي
ـ[دار البشائر الإسلامية]ــــــــ[01 - 12 - 10, 01:09 م]ـ
هل لكم وكيل أو شيء في مكة
أخي الفاضل كتبنا متوفرة عند مكتبة الأسدي - مكة
ـ[دار البشائر الإسلامية]ــــــــ[01 - 12 - 10, 01:15 م]ـ
واي اجده في الامارات بارك الله فيك
تجده عند دار ابن القيم - دبي
ـ[حفيدة بني عامر]ــــــــ[02 - 12 - 10, 05:04 م]ـ
بارك الله فيكم , المكتبة الإسلامية الشاملة ذات العشرة آلاف مجلد
التي أصدرتها شركة البشائر في مصر , هل هي المكية حتى لو لم يذكر عليها ذلك؟
فأنا إشتريتها من تسجيلات قرطبة في الرياض ..
وإن كانت فأين توجد في دبي؟
ـ[حفيدة بني عامر]ــــــــ[02 - 12 - 10, 05:09 م]ـ
عذرا ,, يبدوا أن الأسماء متشابهه بالنسبة للدار والشركة .. وهذه في لبنان ..
وتللك في مصر , قبل قليل قرأت نبذه عن الدار , أكرر إعتذاري ..
ـ[معاذ القيسي]ــــــــ[04 - 12 - 10, 12:23 م]ـ
وهناك البشائر في سورية، الله أزيد الأمة بشائر فقد شبعنا من الإنتكاسات
ـ[يا باغي الخير أقبل]ــــــــ[04 - 12 - 10, 04:00 م]ـ
حياكم الله يا دار البشائر الإسلامية
وعندي سؤال بخصوص هذين الكتابين الموجودين ككتب ألكترونية في الشاملة، وبطاقة كل واحد منهما:
1 - الكتاب الأول: أحاديث صحيحة مما رواه مسلم بن الحجاج بين المصطفى وبينه تسعة نفر لضياء الدين المقدسي
المؤلف: ضياء الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي (المتوفى: 643هـ)
تحقيق: محمد مطيع الحافظ
الناشر: دار البشائر الإسلامية - بيروت
2 - الكتاب الثاني: خمسة أحاديث مسلسلات لضياء الدين المقدسي
المؤلف: ضياء الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي (المتوفى: 643هـ)
تحقيق: محمد مطيع الحافظ
الناشر: دار البشائر الإسلامية - بيروت
هل لكم أن تذكروا سنة النشر، وهل لا تزال عندكم نسخ منهما؟(96/20)
مكان اشتقت لزيارته في أرض الكنانة ...
ـ[العوضي]ــــــــ[25 - 11 - 10, 10:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حقيقة اشتقت جداً لزيارة هذه المكتبة والسلام على صاحبها الشيخ \ عبدالفتاح الزيني (أبو تيمية) - حفظه الله -
وهي مكتبة ابن تيمية - القاهرة - الطالبية - بجوار مصنع البيبسي
وهذه الصورة لآخر زيارة لي للمكتبة في شهر 1 - 2008 قبل معرض الكتاب
وفي الصورة مدخل المكتبة واستعدادتهم للمعرض , والنسخ الأولية من تصويرهم لكتاب منهاج السنة لشيخ الإسلام ابن تيمية - طبعة المجمع
وفي الصورة الأخرة الطابق الثاني من المكتبة وأحد أعضاء المكتبة مشغول جداً جداً جداً في البحث عن الكتب
http://www8.0zz0.com/2010/11/25/19/290730102.jpg
http://www9.0zz0.com/2010/11/25/19/503225283.jpg
وأول زيارة لي للمكتبة كانت برفقة الأخ العزيز \ حامد الحنبلي - عضو الملتقى سابقاً - عام 2005
وهنا جزء من قائمة مكتبة ابن تيمية بالقاهرة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78292)
إن شاء الله تكون لنا زيارة هذه السنة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[25 - 11 - 10, 10:57 م]ـ
ما لها رأسا على عقب!
رزقك الله رؤيتها
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[25 - 11 - 10, 11:01 م]ـ
جزاكم الله خيراً
جمعك الله بمن تحب
ولعلنا نتقابل هناك فى موعد معرض الكتاب إن شاء الله
ـ[العوضي]ــــــــ[25 - 11 - 10, 11:08 م]ـ
ما لها رأسا على عقب!
رزقك الله رؤيتها
أخي الحبيب إن زرت هذه المكتبة فستعرف قيمتها - وجهة نظر شخصية -
الطابق الأول كما رأيت
والطابق الثاني كما في الصورة وستجد بين الكتب ما لا تتوقع أن تجده هناك
والطابق الثالث للكتب التي بها نواقص
ـ[العوضي]ــــــــ[25 - 11 - 10, 11:09 م]ـ
جزاكم الله خيراً
جمعك الله بمن تحب
ولعلنا نتقابل هناك فى موعد معرض الكتاب إن شاء الله
آمين
وإن زرت مصر فبطل تأكيد سأقبالك هناك - إن شاء الله - , مع أننا يجب أن نتقابل في الإمارة قبل ذلك (ابتسامة)
ـ[الباحثة عن الأصول]ــــــــ[26 - 11 - 10, 01:29 ص]ـ
مكان اشتقتم لزيارته ... وهو الآن مكان أتشوق لزيارته ...
مشهد غاية في الروعة ... لا يفسده إلا ما كرهته في كثير من المكتبات التي أزورها-لكنها ليست كروعة هذه بالتأكيد- من تكدس الغبار والأوراق والكراتين المفرغة على الأرض هنا وهناك فيعكر صفوك مع الكتب القيمة والطبعات النادرة والدرر الثمينة
ولكن يعذر العاملين عليها بكثرة مشاغلهم بما هو أهم، وربما قلة خبرتهم في أعمال التنظيف ... ! جزاهم الله خيراً ...
ـ[كتبي]ــــــــ[26 - 11 - 10, 07:57 ص]ـ
لكن بعض مطبوعاتهم للأسف نفدت ولم يعيدوا طباعتها، مثل تفسير نظم الدرر للبقاعي
ـ[العوضي]ــــــــ[26 - 11 - 10, 12:44 م]ـ
مكان اشتقتم لزيارته ... وهو الآن مكان أتشوق لزيارته ...
مشهد غاية في الروعة ... لا يفسده إلا ما كرهته في كثير من المكتبات التي أزورها-لكنها ليست كروعة هذه بالتأكيد- من تكدس الغبار والأوراق والكراتين المفرغة على الأرض هنا وهناك فيعكر صفوك مع الكتب القيمة والطبعات النادرة والدرر الثمينة
ولكن يعذر العاملين عليها بكثرة مشاغلهم بما هو أهم، وربما قلة خبرتهم في أعمال التنظيف ... ! جزاهم الله خيراً ...
أختي الكريمة المكتبة هذه ليست بأفضل حال من المكتبات الت زرتيها
ومما يعكر صفو وجمال هذه المكتبة الغبار وعدم ترتيب الكتب
ولكن الذي يريد الشيء سيبحث عنه وإن كان في وسط جبل من الغبار
والله الموفق
ـ[العوضي]ــــــــ[26 - 11 - 10, 12:45 م]ـ
لكن بعض مطبوعاتهم للأسف نفدت ولم يعيدوا طباعتها، مثل تفسير نظم الدرر للبقاعي
اخي الكريم الكتب المذكور في كل مرة ازور فيها المكتبة اراه على الرف جهة اليمين
والله اعلم
ـ[الباحثة عن الأصول]ــــــــ[26 - 11 - 10, 02:03 م]ـ
ومما يعكر صفو وجمال هذه المكتبة الغبار وعدم ترتيب الكتب
ولكن الذي يريد الشيء سيبحث عنه وإن كان في وسط جبل من الغبار
والله الموفق
صدقتم
فلو كان الكتاب بين أطنان من الغبار فلن أبالي به المهم أن أصل للكتاب، لكن الغبار يبقى عدواً لدوداً للكتب (بعد بعض الأطفال وكثييير من المستهترين)
أما عدم ترتيب الكتب في المكتبات التجارية وتكدسها فوق بعضها - شيءٌ في الأسفل، وأشياء في أعلى أعلى الرفوف، وأخر في الكراتين وو_ فهذا عائق حقيقي (وليس الذكر كالأنثى)!
ـ[محمد الدلمي]ــــــــ[26 - 11 - 10, 09:40 م]ـ
ارجو ان لا تكون غالب مكتبات السلفين في مصر على هذا الوضع السيء من الترتيب و النظافة!!!
كأني بهذه المكتبة لا تستقبل الزبائن ....
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[26 - 11 - 10, 10:37 م]ـ
المكتبات " المغبرة " هي التي تحوي الدرر
شممني بس شممني ريحتها , وإذا ما قدرت تشممني فشم عني ^_^
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(96/21)
ـ[العوضي]ــــــــ[30 - 11 - 10, 09:51 م]ـ
صدقتم
فلو كان الكتاب بين أطنان من الغبار فلن أبالي به المهم أن أصل للكتاب، لكن الغبار يبقى عدواً لدوداً للكتب (بعد بعض الأطفال وكثييير من المستهترين)
أما عدم ترتيب الكتب في المكتبات التجارية وتكدسها فوق بعضها - شيءٌ في الأسفل، وأشياء في أعلى أعلى الرفوف، وأخر في الكراتين وو_ فهذا عائق حقيقي (وليس الذكر كالأنثى)!
أحسنت أختي الكريمة
وفعلا الغبار عدو لدود للكتب
وعن نفسي لولا وجود الخادمة بالمنزل لما حصلت على الوقت الكافي لتظيف كتبي
ـ[العوضي]ــــــــ[30 - 11 - 10, 09:53 م]ـ
ارجو ان لا تكون غالب مكتبات السلفين في مصر على هذا الوضع السيء من الترتيب و النظافة!!!
كأني بهذه المكتبة لا تستقبل الزبائن ....
لن تجد مكتبة كهذه في مصر - على حسب ما رأيت -
والمكتبة تستقبل الزبائن , ولو زرتها ستشتاق لزيارتها مرة أخرى
ـ[العوضي]ــــــــ[30 - 11 - 10, 09:58 م]ـ
المكتبات " المغبرة " هي التي تحوي الدرر
شممني بس شممني ريحتها , وإذا ما قدرت تشممني فشم عني ^_^
خلاص يا بو زارع شميت بما فيه الكفاية , ارجع لبلادي انظف الفلتر وارجع مرة ثانية (ابتسامة محب)
وكيف لو زرت هذه البقعة:
http://www12.0zz0.com/2010/11/30/18/852084257.jpg
صدقني لن تعرف إلى أين تتجه ففي هذه البقعة ما يربوا على 40 مكتبة إسلامية إن لم تكت أكثر
في الطابق الأول مكتبة
وفي الطابق الثاني مكتبة أخرى
وفي الطابق الثالث مكتبة أخرى أيضاً
وعلى يمينك مكتبات وعلى يسارك كذلك
وفي الأزقة مكتبات أخرى
ذكرتني بأيام جميلة قضيناها هناك
ـ[الباحثة عن الأصول]ــــــــ[01 - 12 - 10, 12:15 ص]ـ
وكيف لو زرت هذه البقعة:
http://www12.0zz0.com/2010/11/30/18/852084257.jpg
هذا والله الحري بالتصوير شبراً بشبر ...
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[07 - 12 - 10, 12:58 م]ـ
حسبي الله عليك يا بو عمر:)
يعني ما حصلت إلا صورتي وأنا في مقبرة ابن تيمية (قصدي مكتبة ابن تيمية!!)،،
الظاهر أنك ستدفعني لإخراج المكنون من صورك عندي وأنته في قمة الأناقة في دار الكتب المصرية!!
أيام،، كلنا لها في شوق،، فمتى تكون مغامرتنا القادمة؟!(96/22)
صدر حديثا عن سلسلة منشوراتنا
ـ[مكتبة دار المنهاج للنشر والتوزيع بالرياض]ــــــــ[26 - 11 - 10, 01:41 م]ـ
صدر حديثا عن سلسلة منشوراتنا الكتب التالية:
1ـ الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته وأثره ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
تأليف د. عبدالرحمن بن معاضة الشهري.
2ـ منهج الحافظ أبي عبدالله ابن منده في الحديث وعلومه دراسة موازنة
تأليف د. عمر بن عبدالله المقبل.
3ـ شرح المقدمة الأدبية لشرح المرزوقي على ديوان الحماسة لأبي تمام
تأليف العلامة: محمد الطاهر ابن عاشور. تحقيق: ياسر بن حامد المطيري.
4ـ لاحلق للذكر البدعي في الإسلام تأليف فضيلة الشيخ: محمد المنتصر الريسوني ـ رحمه الله ـ.
5ـ وانهارت الطرقية تأليف فضيلة الشيخ: محمد المنتصر الريسوني ـ رحمه الله ـ.
6ـ التحقيقات المرضية في المباحث الفرضية لمعالي الشيخ: صالح بن فوزان الفوزان.
7ـ المنهاج للمعتمر والحاج 17 وقفة مع حجاج بيت الله تأليف ا. د. سعود بن ابراهيم الشريم
كما تمت اعادة طبع الكتب التالية:
1ـ الحديث الضعيف وحكم الاحتجاج به لمعالي الشيخ: عبدالكريم الخضير.
2ـ تحقيق الرغبة في توضيح النخبة لمعالي الشيخ: عبدالكريم الخضير.
3ـ أحاديث العقيدة المتوهم اشكالها في الصحيحين (جمعا ودراسة)
تأليف د. سليمان بن محمد الدبيخي.
4ـ أحاديث العقيدة التي يوهم ظاهرها التعارض في الصحيحين (دراسة وترجيح)
تأليف د. سليمان بن محمد الدبيخي.
5ـ النفي في باب صفات الله عز وجل بين أهل السنة والجماعة والمعطلة
تأليف د. أبي محمد أرزقي بن محمد سعيداني.
6ـ فقه الفتن دراسة في ضوء نصوص الوحي والمعطيات التاريخية لسلف الأمة
تأليف د. عبدالواحد الإدريسي.
7ـ إعجاز القرآن الكريم عند شيخ الاسلام ابن تيمية مع المقارنة بكتاب إعجاز القرآن للباقلاني
تأليف د. محمد بن عبدالعزيز العواجي.
8ـ شرح السنة للإمام البربهاري ـ رحمه الله ـ تحقيق: عبدالرحمن الجميزي
9ـ الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان لشيخ الاسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ
تحقيق د. عبدالرحمن اليحيى.
10ـ الاستغاثة في الرد على البكري لشيخ الاسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ
تحقيق د. عبدالله بن دجين السهلي.
ـ[محمد الدلمي]ــــــــ[26 - 11 - 10, 04:17 م]ـ
اغلبها مر عليه سنوات ولا يدخل في معنى الجديد
ـ[أبو سليمان الخليلي]ــــــــ[26 - 11 - 10, 08:38 م]ـ
من الوكيل لكم في الأردن حتى أتعامل معه فانا أريد بعض الكتب.
وجزاكم الله خيراً.
ـ[مكتبة دار المنهاج للنشر والتوزيع بالرياض]ــــــــ[26 - 11 - 10, 11:59 م]ـ
الأخ الكريم: أبو سليمان الخليلي
وكيلنا في الأردن الدار الأثرية
ـ[يوسف محمد القرون]ــــــــ[27 - 11 - 10, 07:40 ص]ـ
- هل أرسلتم هذه الكتب إلى المنطقة الشرقية؟
- هل عندكم خدمة ارسال الكتب لمن هو خارج الرياض؟
- أريد عنوانكم في الرياض .. اسم الشارع .. الحي ..
وفقكم الله
ـ[عبدالله الموسى]ــــــــ[27 - 11 - 10, 09:58 ص]ـ
ماذا عن فتح المغيث للسخاوي؟؟
نفد من الأسواق فيما أعلم و لم يطبع بعد
فهل من جديد؟
بارك الله فيكم و نفع بكم
ـ[مكتبة دار المنهاج للنشر والتوزيع بالرياض]ــــــــ[27 - 11 - 10, 12:47 م]ـ
الأخ يوسف القرون حفظه الله
ستصل الكتب لدار ابن الجوزي في الشرقية خلال ايام ـ ان شاء الله ـ
وهناك توصيل لمن هو خارج الرياض للاستفسار اتصل على الرقم 014065553 الموظف ابراهيم
عنوان المكتبة: الرياض طريق الملك فهد شمال الجوازات هاتف رقم 014065553
ـ[مكتبة دار المنهاج للنشر والتوزيع بالرياض]ــــــــ[27 - 11 - 10, 12:49 م]ـ
الأخ الكريم عبدالله الموسى حفظه الله
كتاب فتح المغيث سيصل للرياض خلال شهر بمشيئة الله
ـ[يوسف محمد القرون]ــــــــ[27 - 11 - 10, 01:23 م]ـ
جزاكم الله خيراً.
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[27 - 11 - 10, 03:01 م]ـ
تمنيت لو شاركتم في معرض الكتاب الدولي في الجزائر الذي أقيم قبل شهر
ـ[محمد ابن عمر المصرى]ــــــــ[27 - 11 - 10, 07:31 م]ـ
هل وصل شئ منها الى مصر اكرمكم الله
وخاصه كتب العلامه الخضير
امنيه: ان تكونوا فى نفس قوة دار ابن الجوزى فى توافر كتبها فمنشوراتكم نافعه نفع الله بكم
ـ[مكتبة دار المنهاج للنشر والتوزيع بالرياض]ــــــــ[01 - 12 - 10, 12:10 ص]ـ
الأخ محمد بن عمر المصري حفظه الله
الكتب بعضها وصل لمصر وبعضها في الطريق علما أن الموزع في مصر دار الحجاز للنشر والتوزيع
الاسكندرية0116899100 ـ 0169057573
ونرجو أن نكون عند حسن الظن
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[01 - 12 - 10, 12:20 ص]ـ
نرجو أن يكون لكم وكيل في الجزائر
ـ[خالد بن مساعد]ــــــــ[01 - 12 - 10, 10:19 م]ـ
إلى الإخوة في دار المنهاج، هل ستطبعون مجمع الزوائد بتحقيق الشيخ حسين سليم أسد؟
ـ[مكتبة دار المنهاج للنشر والتوزيع بالرياض]ــــــــ[02 - 12 - 10, 04:01 م]ـ
نرجو أن يكون لكم وكيل في الجزائر
الأخ ابو عبدالرحمن الجزائري وفقه الله
دار القدس بالجزائر لنا تواصل معها بتزويدهم بمنشوراتنا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(96/23)
ـ[مكتبة دار المنهاج للنشر والتوزيع بالرياض]ــــــــ[02 - 12 - 10, 04:03 م]ـ
إلى الإخوة في دار المنهاج، هل ستطبعون مجمع الزوائد بتحقيق الشيخ حسين سليم أسد؟
الأخ خالد بن مساعد وفقه الله
هذا العنوان ليس ضمن منشوراتنا
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[02 - 12 - 10, 10:02 م]ـ
إلى الإخوة في دار المنهاج،
سمعنا انكم تعملون على إخراج شروح الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله
فما صحة ذلك وما خبرهذا المشروع وإلى أين وصل
ـ[بسام الحربي]ــــــــ[07 - 12 - 10, 04:09 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو زيد محمد بن علي]ــــــــ[07 - 12 - 10, 04:58 م]ـ
نحن في شوق
لكتاب
فتح المغيث
فهل سنراه - بإذن الله - في معرض الكتاب القادم بمصر
ـ[العصريه للنشروالتوزيع]ــــــــ[07 - 12 - 10, 06:04 م]ـ
نفغ الله بكم وجزيتم خيرا
انتم من الدور التي لها ثقلها واحترامها
يبارك الله فيكم وفي عملكم
ـ[مكتبة دار المنهاج للنشر والتوزيع بالرياض]ــــــــ[07 - 12 - 10, 09:19 م]ـ
إلى الإخوة في دار المنهاج،
سمعنا انكم تعملون على إخراج شروح الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله
فما صحة ذلك وما خبرهذا المشروع وإلى أين وصل
الاخ ابو وسام الازهري وفقه الله ... طبعنا الآن _ ولله الحمد والمنة _ من شروح معالي الشيخ صالح آل الشيخ _ وفقه الله _ 1_ التمهيد لشرح كتاب التوحيد 2_ شرح مقدمة في أصول التفسير 3_ شرح لمعة الاعتقاد. وستعرض _ إن شاء الله _ في معرض المدينة الذي سيبدأ بتاريخ 13 محرم 1432 هجري. أما في مصر فستعرض _ إن شاء الله _ في معرض القاهرة الدولي.
ـ[ماهر]ــــــــ[07 - 12 - 10, 10:05 م]ـ
سلامنا للأخ عبد الله السنان وفقه الله.
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[07 - 12 - 10, 10:55 م]ـ
التمهيد لشرح كتاب التوحيد
هل الشرح للكتاب كاملا
ـ[الباحثة عن الأصول]ــــــــ[08 - 12 - 10, 07:53 ص]ـ
أخت لنا تسأل عن كتاب:
العود الهندي في شرح مجالس الكندي.
هل يمكن توفيره في الدار الأثرية؟
ـ[أبو محمد القلموني]ــــــــ[08 - 12 - 10, 02:39 م]ـ
من هو وكيلكم في لبنان؟
وهل يمكن توفير كتاب (نهاية المطلب في دراية المذهب)؟
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[08 - 12 - 10, 03:10 م]ـ
الاخ ابو وسام الازهري وفقه الله ... طبعنا الآن _ ولله الحمد والمنة _ من شروح معالي الشيخ صالح آل الشيخ _ وفقه الله _ 1_ التمهيد لشرح كتاب التوحيد 2_ شرح مقدمة في أصول التفسير 3_ شرح لمعة الاعتقاد. وستعرض _ إن شاء الله _ في معرض المدينة الذي سيبدأ بتاريخ 13 محرم 1432 هجري. أما في مصر فستعرض _ إن شاء الله _ في معرض القاهرة الدولي.
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[يوسف محمد القرون]ــــــــ[08 - 12 - 10, 05:58 م]ـ
لم تُرسلو كتبكم لدار ابن الجوزي في الشرقية
و كذلك كتب الشيخ صالح ال الشيخ
أتمنى منكم الاستعجال فنحن ننتظر و نتواصل مع ابن الجوزي
وفقكم الله
ـ[مكتبة دار المنهاج للنشر والتوزيع بالرياض]ــــــــ[09 - 12 - 10, 01:55 ص]ـ
نحن في شوق
لكتاب
فتح المغيث
فهل سنراه - بإذن الله - في معرض الكتاب القادم بمصر
الأخ ابو زيد محمد بن علي وفقه الله ... نعم ستراه _ إن شاء الله تعالى _
ـ[محمد غسان نصوح عزقول]ــــــــ[09 - 12 - 10, 03:04 ص]ـ
كتاب: العود الهندي عن أماليَّ في ديوان الكندي، بتقديم الدكتور عائض القرني حفظه الله
وكذلك: نهاية المطلب في دراية المذهب
هذين الكتابين من منشورات دار المنهاج - جدة
وهي متوافرة عند التدمرية بالرياض
وفي بيروت مكتبة التمام
ـ[أبو عبد الله الحمادي]ــــــــ[09 - 12 - 10, 09:37 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[مكتبة دار المنهاج للنشر والتوزيع بالرياض]ــــــــ[09 - 12 - 10, 01:33 م]ـ
التمهيد لشرح كتاب التوحيد
هل الشرح للكتاب كاملا
الأخ أبومعاذ السلفي المصري وفقه الله ... كتاب التمهيد لمعالي الشيخ صالح آل الشيخ هو شرح كامل لكتاب التوحيد للامام المجدد الشيخ محمد بن عبدالوهاب _ رحمه الله _
ـ[أنس محمد دركل]ــــــــ[10 - 12 - 10, 01:16 ص]ـ
خهل كتب الشيخ صالح آل الشيح متوفرة الان في فرع الرياض؟؟؟
ـ[مكتبة دار المنهاج للنشر والتوزيع بالرياض]ــــــــ[11 - 12 - 10, 12:20 ص]ـ
خهل كتب الشيخ صالح آل الشيح متوفرة الان في فرع الرياض؟؟؟
الأخ أنس وفقه الله
كتب الشيخ صالح آل الشيخ ستصل للرياض خلال هذا الشهر بمشيئة الله وسيعلن عنها حال وصولها
ـ[يوسف محمد القرون]ــــــــ[11 - 12 - 10, 07:07 ص]ـ
لم تُرسلو كتبكم لدار ابن الجوزي في الشرقية
و كذلك كتب الشيخ صالح ال الشيخ
أتمنى منكم الاستعجال فنحن ننتظر و نتواصل مع ابن الجوزي
وفقكم الله
ابتسامة.(96/24)
صدور كتاب (تَهذيب بلوغ المرام من أدلة الأحكام) مع ضم زوائد عمدة الأحكام , للدكتور. خالد الباتلي
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[26 - 11 - 10, 08:47 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
صدر عن دار كنوز إشبيليا بالرياض الطبعة الأولى 1431هـ من كتاب:
تَهذيب بلوغ المرام
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=80642&stc=1&d=1290792499
لأخي وصديقي وزميلنا في الملتقى الدكتور خالد بن عبدالعزيز الباتلي. الأستاذ المساعد بقسم السنة وعلومها بكلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
والدكتور خالد الباتلي له عناية قديمة ببلوغ المرام وهو يحفظه، وقد شرحه في بعض دروسه العلمية لبعض طلابه، وأقترح عليه أن يكمل هذا العمل بشرحه شرحاً متوسطاً يفتح مغاليقه، ويضع يد الحافظ له على دقائق الاستنباطات منه نصوصه.
وقد قام في هذا التهذيب كما ذكر في مقدمته التي سوف أوردها لكم كاملة بالجامع بين (بلوغ المرام) لابن حجر، وعمدة الأحكام للمقدسي، وقد بلغت أحاديث التهذيب بعد الجمع والترتيب 1568 حديثاً، يكون من حفظها قد حفظ الكتابين كليهما.
وهذه مقدمة التهذيب كما أوردها الدكتور خالد الباتلي وفقه الله:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على إمام الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:
فإن كتابَ (بلوغ المرام) للحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله متنٌ متينٌ في أحاديث الأحكام، حرره مؤلفه تحريرا بالغا، واعتنى به أهلُ العلم اعتناء فائقا؛ حفظا ودراسة وتدريسا في الدراسة النظامية وغيرها، لكن همم كثير من طلبة العلم تقاصرت في زماننا عن حفظه مع بالغ أهميته، وأحسب أن ذلك يعود إلى أمرين:
الأول: أن طالب العلم يشرع غالبا بمتن (عمدة الأحكام) كما يوصي به أهل العلم، فيشتغل الطالب بحفظه ومراجعته وضبطه، ثم إذا أنهاه – إن قدر له ذلك - وجد نفسه قد تقدمت سنه وخارت همته، فيضعف عزمه عن المواصلة في (بلوغ المرام).
ولا يخفى أن صاحب العمدة قد ضيق شرطه في الكتاب بالتزام ما في الصحيحين أو أحدهما، فلحقه بذلك فوت معتبر في كثير من الأبواب مما تمس الحاجة إليه من أحاديث الأحكام خارج الصحيحين.
الأمر الثاني: أن من يشرع في حفظ البلوغ يواجه بعض الصعوبة في ضبط تخريج الأحاديث كما ذكره الحافظ رحمه الله، وتشتبه عليه التخريجات، ويزداد ذلك كلما قطع شوطا من المتن.
ولأجل هذين الأمرين وغيرهما انقدحت في نفسي فكرة تهذيب وتقريب هذا المتن، وقد يسر الله تعالى ذلك بمنه وفضله، ولعلي أوجز عملي في هذا التهذيب فيما يأتي:
1. ضممت زوائد أحاديث (عمدة الأحكام) على البلوغ [1]، ووضعت كل حديث في محله اللائق به من أبواب الكتاب وجعلته باللون الأحمر، وبلغت هذه الزوائد مائة وسبعة عشر حديثا.
2. هذبت تخريج الأحاديث، واقتصرت على مخرج ومصحح غالبا، مع إبقاء أحكام الحافظ ابن حجر.
وفي هذا تسهيل لحفظ المتن، لأن المهم ضبط لفظ الحديث ومعرفة درجته، والتوسع في تخريج الحديث للطالب المبتدئ كثير العناء قليل الغناء.
3. ميزت ما كان في الصحيحين أو أحدهما من أحاديث البلوغ باللون الأسود الغامق ليسهل استحضار ذلك.
4. استدركت ما وقع فيه الحافظ رحمه الله من أوهام في النقل والعزو مما وقفت عليه، كما قمت بمراجعة ألفاظ الحديث وإيراد ما قد يكون أسهل في لفظه، وأتم في بابه.
5. رتبت أحاديث الباب ترتيبا موضوعيا يسهل تصور مسائله، وهذه مسألة مهمة يلمسها من يَدرس البلوغ أو يُدرِّسه، وعلى سبيل المثال: فقد ذكر الحافظ في أول باب نواقض الوضوء حديث أنس رضي الله عنه قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم - على عهده - ينتظرون العشاء حتى تخفق رؤوسهم، ثم يصلون ولا يتوضئون.
ثم ساق جملة من الأحاديث، وفي أواخر الباب ذكر حديث معاوية رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "العين وكاء السه، فإذا نامت العينان استطلق الوكاء ". والحديثان كلاهما يتعلقان بمسألة نقض النوم للوضوء، فضممتهما إلى بعضهما.
وفي باب شروط البيع وما نهي عنه ساق حديث جابر رضي الله عنه في بيع جمله واشتراط حملانه إلى أهله، ثم أورد عدة أحاديث، ثم ساق بعدها حديث عائشة رضي الله عنها في قصة بريرة، فواليت بين الحديثين لأنهما يندرجان تحت مبحث الشروط في البيع، وأن منها الصحيح والفاسد، فجاء الحديثان لبيان ذلك، الأول في الشرط الصحيح، والثاني في الشرط الفاسد.
وهكذا في أمثلة يراها الناظر في هذا التهذيب مقارنة بالأصل.
وحاصل الأمر أن من يحفظ هذا التهذيب فقد حفظ أحاديث العمدة والبلوغ مع تقريب تخريج الأحاديث وتيسير ضبطها، فحفظ هذا التهذيب أيسر من حفظ البلوغ مع ما تضمنه من زوائد أحاديث العمدة وغير ذلك مما سبق.
والله تعالى أسأل أن يرزقنا العلم النافع ويوفقنا للعمل به والدعوة إليه والصبر على ذلك كله، إنه خير مسؤول وأجود مأمول، وهو حسبنا ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم.
كتبه / خالد بن عبد العزيز الباتلي
الرياض
[1] استفدت في ذلك من عمل الأخ/ عادل الشهري وفقه الله وقد نشر في (ملتقى أهل الحديث)، وإن كنت لم أتقيد به. *
المصدر: ملتقى أهل التفسير ( http://tafsir.net/vb/t19813.html ) .
--
* بحثت عنه في ملتقى أهل الحديث فعجزت عن الوصول إليه فرغبت في نقله .. أبو زارع
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(96/25)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[26 - 11 - 10, 09:00 م]ـ
وقد جاءت هذه المشاركة في نفس الصفحة السابقة من مشاركات الأخ الكريم الباذل فهد الجريوي:
وفقكم الله يا شيخ عبدالرحمن وبارك فيكم وجزاكم خير الجزاء، وأبشر الدكتور خالد أن بعض الإخوة ممن أعرف بدأوا بحفظ البلوغ لما خرج كتاب الشيخ خالد وفقه الله، وأضم صوتي لصوتكم سلمكم الله في وضع شرح متوسط للكتاب فالشروح المتوافره الآن إما قصيرة أو طويلة، ولله الحمد أني لي عناية بهذا الكتاب القيم بالانتفاع به وتتبع شروحه فمن ذلك:
1 ـ إتحاف الكرام بالتعليق على بلوغ المرام صفى الرحمن المباركفورى مجلد واحدط دار السلام.
2 ـ مختصر الكلام على بلوغ المرام للشيخ فيصل آل مبارك مجلد واحد دار كنوز إشبيليا.
3 ـ فتح الوهاب شرح بلوغ المرام للشيخ محمد أحمد الشنقيطي دار الفكر.
4 ـ فقه الإسلام شرح بلوغ المرام للشيخ عبد القادر شيبة الحمد 10 مجلدات.
5 ـ نيل المرام شرح بلوغ المرام للشيخ محمد ياسين بن عبد الله ط المكتبة التجارية بمكة.
6 ـ فتح العلام شرح بلوغ المرام للشيخ صديق حسن القنوجي البخاري.دار الفلق للنشر والتوزيع بالرياض، دار الدعي للنشر والتوزيع (4) مجلدات.
7 ـ فتح ذى الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام للشيخ محمد بن صالح العثيمين (صدر منه ثمان مجلدات).
8 ـ توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام الشيخ عبد الله البسام 7 مجلدات ط مكتبة الأسدى – وطبعته مؤخراً دار الميمان بعناية ابن المؤلف وأضافت مجلد للفهارس.
9 ـ سبل السلام شرح بلوغ المرام للعلامة الصنعانى 5 مجلدات لكلا الطبعتين الأولى للشيخ محمد صبحى حلاق طبعة دار بن الجوزى ثم أخرج فهارسة في مجلد لطيف بعد ذلك، و خرج بتحقيق الشيخ طارق عوض الله دار العاصمة، وينظر مقدمة تحقيق طارق عوض الله لبلوغ المرام ففيه مناقشة للاستدراكات التي أوردها على تحقيق الشيخ محمد صبحي حلاق.
10 ـ البدر التمام شرح بلوغ المرام لحسين بن محمدالبدر المغربي (طبع وهو غير كامل) دار الرشد وطبع كاملا لدى دار الوفاء
11 ـ شرح بلوغ المرام للشيخ سلمان العودة (كتاب الطهارة في أربع مجلدات وهو رسالته للدكتوراه، وجاء في مقدمة الكتاب كلام هام قد لاتجده عند غيره عن شروح كتب بلوغ المرام وطبعاتها وعناية أهل العلم به) وهو من مطبوعات مكتبة الرشد.
12 ـ حاشية الدهلوي على البلوغ طبعت قديماً في المكتب الإسلامي.
13 ـ إعلام الأنام شرح بلوغ المرام الشيخ نور الدين عتر الحلبي.
14 ـ شرح بلوغ المرام للشيخ سليمان العلوان بعضه مفرغ على الشبكة.
15 ـ منحة العلام شرح بلوغ المرام الشيخ عبدالله الفوزان صدر منه تسعة مجلدات وهو لا يزال في رأيي أفضل شرح معاصر إلى الآن على البلوغ إذا استثنيا شرح كتاب الطهارة للشيخ سلمان فقد قرأت الكتابين جنباً إلى جنب.
16 ـ شرح بلوغ المرام للشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله (مسموع).
17 ـ شرح بلوغ المرام العلامة عطية محمد سالم بعضه مفرغ على الشبكة.
18 ـ قفو الأثر شرح بلوغ المرام بكلام ابن حجر * جمع عبدالمنعم إبراهيم * 5 مجلدات ط نزار الباز، وسد النقص من عدة شروح.
19 ـ تسهيل الإلمام شرح بلوغ المرام لفضيلة الشيخ صالح الفوزان مطبوع في ست مجلدات بعناية عبدالسلام السليمان إذا ضم مع توضيح الأحكام للبسام وانتقيت اختيارات الشيخ فطيب وفيه فوائد وإضافات.
20 ـ تعليقات للشيخ عبدالعزيز الراجحي على البلوغ طبعت في مجلدين لكنه مختصر جداً.
21 ـ وللشيخ عبدالمحسن الزامل شرح للبلوغ مفرغ في موقع جامع شيخ الإسلام ابن تيمية.
22 ـ شرح بلوغ المرام للشيخ عبدالعزيز الطريفى (مسموع).
23 ـ شرح بلوغ المرام الشيخ عمر فلاته مفرغ على الشبكة.
24 ـ شرح فضيلة الشيخ محمد المختار الشنقيطي حفظه الله (مسموع).
25 ـ تحفة الأيام فى فوائد ودروس بلوغ المرام للشيخ سامى الصقير بعضه مفرغ على الشبكة.
26 ـ شرح أحاديث الصيام من البلوغ للدكتور ناصر العبودى وهو كتاب قيم سبق أن عرفت به في مشاركة خاصة بعنوان فقه أحكام الصيام والقيام.
(وهذا الجمع لاأزعم أني تتبعته إنما نقلت جملة مما كتبه الإخوة وما وقفت عليه بنفسي).
27 ـ شرح كتاب الصيام والحج من البلوغ للشيخ عبدالله بن مانع الروقي وفيه فوائد حديثية قيمة.
وقد اطلعت على اثنى عشر شرحاً للكتاب ووضعت لنفسي شرحاً خاصاً ليس للنشر منتقى منها ومن غيرها وبحمد الله انهيت كتاب الطهارة، والصيام ونصف الحج ونصف كتاب الصلاة ولا أزال أكتب فيه، وأظن أن الحاجة لازالت ماسة لإيجاد شرح مناسب لأوساط المتعلمين مبيناً علل الأحاديث وفقهها بإيجاز ليكون معيناً ومذكراً.
ومن باب النصيحة والإشارة وهي من وجهة نظر شخصية تحتمل الصواب والخطأ، إن اقتنى الإنسان شرح الشيخ عبدالله الفوزان مثلاً أو توضيح الأحكام للشيخ البسام، فهو في غنية عن شرح الشيخ فيصل آل مبارك و المباركفوري وكذلك الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد فهو مع أنه يقع في عشرة مجلدات إلا أنه يعتبر موجزاً مقتضباً، نسأل الله أن يرزقنا وإياكم من العلم أنفعه وأن يجعلنا وإياكم ممن يستمع القول فيتبع أحسنه.
.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(96/26)
ـ[أبويزيد القرني]ــــــــ[27 - 11 - 10, 06:11 م]ـ
كتاب تهذيب بلوغ المرام بضم الزيادات كتاب رائع في الحقيقة جزى الله مؤلفه خير الجزاء
ـ[أنس محمد دركل]ــــــــ[27 - 11 - 10, 11:51 م]ـ
أين يوجد في الرياض؟؟
بارك الله فيكم.(96/27)
أقترح جمع أسماء وهواتف من لهم باع في معرفة الطبعات
ـ[أبوجواهر اليماني]ــــــــ[27 - 11 - 10, 06:09 ص]ـ
أقترح جمع أسماء من لهم باع في معرفة الطبعات وعناوينهم لأنه قد يكون طالب العلم في حاجة ماسة لمعرفة الطبعة الجيدة ولا يسعفة الوقت لمحاورة الإخوان هاهنا كأن يكون في المكتبة أو في معرض الكتاب ونحو ذلك فيسهل عليه الإتصال بالشيخ ليدله في الحال
وأبتدئهم بالشيخ عبدالكريم الخضير
السعودية الرياض
هاتف (ابنه) وهو ملازم لدروسه 00966553494441
ـ[سلمان الخوير]ــــــــ[27 - 11 - 10, 10:37 ص]ـ
اقتراح طيب، وينفع الكثير ويختصر الوقت والوصول للمعلومة.
شكر الله لك
ـ[الأبهيشي]ــــــــ[27 - 11 - 10, 05:13 م]ـ
أين تلفون أبي فهر:)
ـ[طويلبة شنقيطية]ــــــــ[27 - 11 - 10, 08:13 م]ـ
جزاك الله خيرا وباك فيك
وأزيد:
الشيخ عبدالله بن سالم بن أحمد البطاطي
المدينة / جدة
رقم الجوال: 0503008494
فهو ذو باعٍ طويل في هذا
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[27 - 11 - 10, 11:52 م]ـ
جزاك الله خيرا وباك فيك
وأزيد:
الشيخ عبدالله بن سالم بن أحمد البطاطي
المدينة / جدة
رقم الجوال: 0503008494
فهو ذو باعٍ طويل في هذا
وهو صاحب المكتبة الشخصية الكبيرة , والتي من كبرها خصص لها فيلا خاصة.
الله يبارك له فيها.
ـ[ابوسليم الاثرى]ــــــــ[28 - 11 - 10, 05:42 م]ـ
اين رقم جوال ابى فهر وعنوانه؟
فان له باعا فى هذا الامر
نحسبه كذالك
ـ[أبو ناصر المدني]ــــــــ[28 - 11 - 10, 06:12 م]ـ
هاتف الشيخ الدكتور عبدالباري بن حماد الأنصاري = 0504350978
وهو له شأنه في معرفة أجود الطبعات في مختلف الفنون.
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[29 - 11 - 10, 02:01 م]ـ
أيها المباركون: لعله لا يخفاكم وجوب الاستئذان قبل نشر أي رقم لمشايخنا -جزاكم الله خيرًا -.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[02 - 12 - 10, 10:27 ص]ـ
أيها المباركون: لعله لا يخفاكم وجوب الاستئذان قبل نشر أي رقم لمشايخنا -جزاكم الله خيرًا -.
صدقت أحسن الله إليك , وليس حال إعطاء الرقم لشخص وحده كحال نشره على الشبكة.
فالأليق والأنسب أن يكون نشر الأرقام بعد استئذان يا كرام , فلربما لا يريد صاحبه أن ينشر.
ـ[ابوسليم الاثرى]ــــــــ[05 - 12 - 10, 11:40 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[طويلبة شنقيطية]ــــــــ[14 - 12 - 10, 02:05 ص]ـ
وهو صاحب المكتبة الشخصية الكبيرة , والتي من كبرها خصص لها فيلا خاصة.
الله يبارك له فيها.
آمين
هو كذالك
حفظه الباري وجزاه عنا خير الجزاء
ـ[طويلبة شنقيطية]ــــــــ[14 - 12 - 10, 02:07 ص]ـ
أيها المباركون: لعله لا يخفاكم وجوب الاستئذان قبل نشر أي رقم لمشايخنا -جزاكم الله خيرًا -.
صحيح
بالنسبة لي لم أنشر رقم الشيخ
إلا لأنه منشور مسبقا في موقع المركز العلمي الأول لتعليم القرآن والسنة
جزاك الله خيرا على التنبيه
ـ[بو إبراهيم الذهبي]ــــــــ[14 - 12 - 10, 06:32 ص]ـ
صدقت لابد من الاستئذان
بعض المشائخ يتأذون كثيرا بانتشار أرقامهم، لا سيما من طلبة العلم الذين لا يعرفون أدب الاتصال والسؤال.
فمثل هذا الموضوع جدير بأن يحذف.
ـ[هاني الفوزاني]ــــــــ[14 - 12 - 10, 10:00 ص]ـ
لابد من الاستئذان
ـ[أبوجواهر اليماني]ــــــــ[14 - 12 - 10, 10:06 ص]ـ
صدقت لابد من الاستئذان
فمثل هذا الموضوع جدير بأن يحذف.
لو وقفت عند الجملة الأولى (صدقت لابد من الاستئذان)
وتركت الجملة الثانية (فمثل هذا الموضوع جدير بأن يحذف) لكان أولى
فهل تريد أن لا يسألوا أبدا عن العلم لوجود من لا يتقن أوقات السؤال(96/28)
"شرط العلم بالسماع في الإسناد المعنعن" د. إبراهيم اللاحم
ـ[المردسي]ــــــــ[27 - 11 - 10, 01:49 م]ـ
"شرط العلم بالسماع في الإسناد المعنعن"
كتاب جديد للشيخ الدكتور إبراهيم اللاحم
الناشر:
وحدة البحوث الشرعية في كلية الشريعة والدراسات الإسلامية في جامعة القصيم
ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[06 - 12 - 10, 10:42 ص]ـ
بوركت ..
وهو رد على كتاب إجماع المحدثين للشريف حاتم العوني في نحو 300 صفحة ..
وقد بين الشيخ في المقدمة سبب رده هذا ...
وأشار إلى خطأ منهج صاحب كتاب القول النفيس في براءة الوليد بن مسلم من التدليس (الأنصاري) في مخالفته للأئمة النقاد.
والله أعلم.
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[06 - 12 - 10, 01:51 م]ـ
لعلك ترفعه.
لأن الوحدة لا تبيع منشوراتها -فيما أعلم- داخل بلادنا.
ـ[أبو عبدالله البرقاوي]ــــــــ[06 - 12 - 10, 04:12 م]ـ
لعلك ترفعه.
لأن الوحدة لا تبيع منشوراتها -فيما أعلم- داخل بلادنا.
نأمل من الإخوة القريبين من الشيخ بطلب طباعته لدى دار نشر لتكون الإستفادة منه بشكل أكبر وخصوصا أن الشيخ معروف و أي دار نشر ترحب بذلك إضافة إلى أن الكتاب الذي تناوله الشيخ بالمناقشة مطبوع و منتشر وليس بحث منشور في مجلة علمية.
ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[07 - 12 - 10, 06:52 ص]ـ
لعلك ترفعه.
لأن الوحدة لا تبيع منشوراتها -فيما أعلم- داخل بلادنا.
أحسب أن عندكم توجس من تصوير الكتب:)
زد على ذلك أن لا أتقن هذه الصعنة.
ولكن إن كنت من طلاب الدراسات العليا يعطونك إياه.
وبوركت.
وأما بخصوص كلام البرقاوي، فلا أدري عن الشيخ هل بنيته أن سيطبعه أم لا؟
لعلي إذا لقيت الشيخ أسأله ...
ـ[أفنان أم معاذ]ــــــــ[18 - 12 - 10, 06:57 م]ـ
ينظر: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=232071
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[27 - 12 - 10, 12:05 ص]ـ
أهدى لي أحد الفضلاء نسخة من الكتاب، فقرأته فوجدته غاية في النفاسة في تحقيق هذه المسألة المهمة التي كثر الخلاف فيها.
وهذه صورته:
http://img101.herosh.com/2010/12/26/557429952.jpg (http://www.herosh.com)
ـ[بسام الحربي]ــــــــ[27 - 12 - 10, 01:59 ص]ـ
يا شيخ عبد الرحمن اني احبكم في الله,,
وهذا الكتاب تفضلوا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=232071
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[27 - 12 - 10, 05:49 م]ـ
أحبك الله ووفقك لمرضاته وثبتك على دينه.
وجزاك الله خيرا، وسبقتك الأخت في الرد رقم 6.
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[27 - 12 - 10, 09:03 م]ـ
هل قصد الشيخ ابراهيم اللاحم حفظه الله الرد على أحد؟
ـ[أبو زيد محمد بن علي]ــــــــ[28 - 12 - 10, 12:10 ص]ـ
تم التحميل
وجزاكم الله خيرا
نفعنا الله به(96/29)
موعد معرض القاهرة الدولي للكتاب 2011
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[27 - 11 - 10, 02:57 م]ـ
موعد معرض القاهرة الدولي للكتاب 2011
من 26/ 1 / 2011م
إلى 6/ 2 / 2011م
للتذكير
ـ[حنفى شعبان]ــــــــ[27 - 11 - 10, 02:59 م]ـ
جزيت كل الخير
ـ[راجى يوسف]ــــــــ[27 - 11 - 10, 04:34 م]ـ
هل سيقام على أرض المعارض كالمعتاد أم سيتغير المكان كما سمعنا؟؟؟؟؟؟؟
وجزاك الله خيرا
ـ[الاستاذ]ــــــــ[27 - 11 - 10, 05:43 م]ـ
انتقل الى قاعة المؤتمرات
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[27 - 11 - 10, 05:52 م]ـ
اذن لا كتب ستكون للعرض فقط.
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[28 - 11 - 10, 06:07 ص]ـ
موقع المعرض
http://www.cairobookfair.org/
ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[28 - 11 - 10, 02:29 م]ـ
معرض ليس كالمعارض
متميز جدا
من ينبوع الثقافة والفكر
ليت بعض دور النشر الجزائرية تأتي لنا بأنفس مما هناك
نتمنى يوما نزور فيه بلد الأزهر
وقد ييسر الله الأمر
وما ذالك على الله بعزيز
ـ[ابوسليم الاثرى]ــــــــ[28 - 11 - 10, 05:35 م]ـ
نحن نتظر المعرض بفارغ الصبر
ومرحبا بك فى بلدك اخى وذان
ـ[محمد السعيد المصرى]ــــــــ[28 - 11 - 10, 07:13 م]ـ
اذن لا كتب ستكون للعرض فقط.
ماذا تقصد بعبارة لا كتب ستكون للعرض فقط لم أفهمها أرجو توضيحها
ـ[العصريه للنشروالتوزيع]ــــــــ[29 - 11 - 10, 01:24 م]ـ
للعلم المعرض في قاعة المؤتمرات بمدينة نصر بالقرب من ارض المعارض لمن لايعلم
والمساحات نفس المساحات القديمه كل دار اخذت نفس مساحة العام الماضي
فالله نسال ان يكون موفقا هذا العام
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[29 - 11 - 10, 03:38 م]ـ
جزاكم الله خيرا أزيل الاشكال الذي وضعته قبل ذلك.
ـ[اسامة الشامخ]ــــــــ[29 - 11 - 10, 04:40 م]ـ
جزاك الله خيرا
وبورك فيك
ـ[أبو معاوية الأثري الجزائري]ــــــــ[30 - 11 - 10, 12:07 ص]ـ
معرض القاهرة أعتبره من افضل معارض الكتاب في العالم و قد زرته منذ سنوات و حقيقة بهرت من حجم المعروض و حسن التنظيم و قوة الإقبال
ـ[الشوربجي السلفي]ــــــــ[30 - 11 - 10, 12:50 ص]ـ
للعلم المعرض في قاعة المؤتمرات بمدينة نصر بالقرب من ارض المعارض لمن لايعلم
والمساحات نفس المساحات القديمه كل دار اخذت نفس مساحة العام الماضي
فالله نسال ان يكون موفقا هذا العام
معذرة أين تقع تحديدا؟
هل هي على صلاح سالم؟
أم أنها في شارع آخر؟ وما هو؟
ـ[محمد السعيد المصرى]ــــــــ[30 - 11 - 10, 02:29 ص]ـ
فقط تحذير شديد للإخوة من عدم التسجيل لأي قناة تلفزيونية أثناء زيارته للمعرض وقع لأحد الناس وانا اعرفه شخصياً أن إحدي القنوات فقط أوقفته وسأله المزيع لماذا تقبل علي شراء الكتب السلفيه؟ وهل تقرأ لنجيب محفوظ؟ ولماذا لا يقبل الشباب أو السلفين بصورة خاصة علي عدم قراءة كتب نجيب محفوظ؟ فأجاب الأخ إجابات شافية فقاموا بتولفة اجابات كثيرة وقصوا إجابات أخري فظهر البرنامج في النهاية هجوماً وتسفيهاً للكتب السلفية ولمن يقرئوها علي لسان الأخوة والله المستعان من مكر بني الإنسان أوردت ذلك للنصح فقط
ـ[العصريه للنشروالتوزيع]ــــــــ[30 - 11 - 10, 02:04 م]ـ
معذرة أين تقع تحديدا؟
هل هي على صلاح سالم؟
أم أنها في شارع آخر؟ وما هو؟
من طريق صلاح سالم اخر سور ارض المعارض يمين ستجدها بعد الاستاد علي اليسار
او من طريق المهمات كانك رايح ارض المعارض ستجدها في ناية الشارع اللي فيه ارض المعارض
ـ[محمود المنصور]ــــــــ[30 - 11 - 10, 02:36 م]ـ
سمعت أن هناك تضييقا على دور النشر في إصدار الكتب السلفية
ـ[أبو سفيان الأثرى المصرى]ــــــــ[01 - 12 - 10, 07:30 ص]ـ
ألا أتحفنا الأخوة من أهل الفن بأفضل طبعات الأمهات والجديد من الكتب!
ـ[العوضي]ــــــــ[01 - 12 - 10, 08:53 ص]ـ
ألا أتحفنا الأخوة من أهل الفن بأفضل طبعات الأمهات والجديد من الكتب!
اخي الفاضل ابحث في الملتقى وستجد ان الأخوة حفظهم لم كتابا من امهات الكتب الا وتكلموا عن افضل طبعة لها
ـ[أبو سفيان الأثرى المصرى]ــــــــ[01 - 12 - 10, 09:04 ص]ـ
قصدت أن يكون ذلك فى موضوع واحد؛
وأيضاً قد يطبع ما هو أفضل، فلعل أحد الأخوة الأفاضل يشمر لهذا الموضوع.
ـ[الشوربجي السلفي]ــــــــ[01 - 12 - 10, 09:20 م]ـ
جزاكم الله كل خير(96/30)
عرض كتاب (قاعدة الخراج بالضمان) د. أنيس الرحمن
ـ[موقع الملتقى الفقهي]ــــــــ[27 - 11 - 10, 05:57 م]ـ
< TABLE style="WIDTH: 475px; TEXT-ALIGN: center"><TBODY><TR><TD vAlign=top colSpan=2><TABLE><TBODY><TR><TD align=right> قاعدة الخراج بالضمان وتطبيقاتها في المعاملات المالية (1 - 2) </ TD></TR><TR><TD align=right> الملتقى الفقهي - عبدالله جحيش </ TD></TR><TR><TD align=right> الثلاثاء 22 شعبان 1431 الموافق 03 أغسطس 2010 </ TD></TR><TR><TD align=right> </TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD style="TEXT-ALIGN: center" vAlign=top colSpan=2><TABLE style="WIDTH: 100%"><TBODY><TR><TD style="WIDTH: 300px">http://www.fiqhforum.com/media_bank/image/2010/8/3/1_201083_9794.jpg
</TD><TD style="VERTICAL-ALIGN: top"></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD vAlign=top colSpan=2> اسم الكتاب: قاعدة الخراج بالضمان وتطبيقاتها في المعاملات المالية.<? XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O:P></O:P>
المؤلف: د. أنيس الرحمن منظور الحق.< O:P></O:P>
الحجم: 17*24< O:P></O:P>
الأجزاء: 1< O:P></O:P>
الطبعة: الأولى< O:P></O:P>
التخصص: الفقه الإسلامي< O:P></O:P>
نوع الورق: أصفر< O:P></O:P>
نوع الغلاف: تجليد فاخر< O:P></O:P>
لون الطباعة: لون واحد< O:P></O:P>
سنة الإصدار: 1433هـ - 2010م< O:P></O:P>
دار النشر: دار ابن الجوزي - الدمام< O:P></O:P>
نبذة عن الكتاب:< O:P></O:P>
قاعدة "الخراج بالضمان" ذات شأنٍ عظيمٍ في الفقه الإسلامي عُموماًً، والمعاملات المالية على وجه الخصوص، وبقدر الإحاطة بها، والإلمام بجزئياتها، يَعْظُمُ في هذه الباب شأنُ الفقيه ويَشْرُفُ؛ لأنَّها من القواعد التي جمعت فروعها وضبطت جزئياتها الفقهية، كما أنَّها أساس للإلحاق والتخريج للحوادث والأحكام المستجدَّة .. < O:P></O:P>
لذا فقد ارتأى باحثنا في هذه الإصدار أنْ تكون قاعدة "الخراج بالضمان" محطَّ دراسته للدكتوراه؛ تلبيةً لرغبته الملِحَّة في اختيار موضوعٍ ذي صلةٍ بالاقتصاد الإسلامي، ثمَّ لِمَا للقاعدة من أهمية في الاقتصاد الإسلامي، حيث تُعتبر كأساسٍ من أُسُسِ المعاملات فيه، إضافةً إلى مسيس الحاجة لها؛ لتعلُّقها بالمعاملات المالية التي لا ينفكُّ عنها مجتمع أو فرد، كما تُعَدُّ الدراسة سداً للفراغ في مكتبة الفقه الإسلامي.< O:P></O:P>
وقد جاءت الدراسة في تمهيدٍ، وبابينِ، وخاتمةٍ، تناول الباحث في تمهيدها حقيقة المعاملات المالية والمال، وتقسيماتهما المختلفة.< O:P></O:P>
ومما خلص الباحث إليه في تمهيد الرسالة بعد تحقيقٍ وافٍ وتحرٍّ دقيقٍ: أنَّ المنافع أموال، وأنَّ الفقه وإنْ كان يُطلق على معنيين:< O:P></O:P>
أحدهما: الفهم، أو اسم لمطلق الفهم والعلم.< O:P></O:P>
وثانيهما -وهو اختيار بعض أهل التفسير-: أنه استعمالُ فطنةٍ أو تدقيقُ نظرٍ، فهو أخص من العلم والفهم، وقيل: معرفة أو فهم غرض المتكلم من كلامه، وقيل: التوصل إلى علمٍ غائبٍ بعلمٍ شاهدٍ، أو معرفة الشيء والوصول إلى أعماقه، أو الفهم الدقيق، إلا أنَّ ما ترجَّح لدى الباحث هو أنَّ الفقه في القرآن الكريم يُطلق على مطلق الفهم، كما جاء في كُتُبِ اللغة وغريب الحديث وشروحه، سواء كان الفهم واضحاً أم خفيًّا ودقيقاً، وسواء أكان غرض المتكلم من كلامه أم لا، إلا ما خصَّه العُرف الشرعي.< O:P></O:P>
ومن المباحث التي كَثُرَ كلام الفقهاء فيها: حقيقة القاعدة الفقهية، وهل هي كلية أم أكثرية؟ وبالبحث عن طبيعتها وحقيقتها والتحقيق فيها، وكذلك عن كونها واعتباراتها في الواقع؛ نجد أنَّ الباحث في الباب الأول -والذي خصَّصه للحديث عن القاعدة الفقهية وقاعدة " الخراج بالضمان" كقاعدة- توصَّل إلى أنَّ القاعدة من حيث هي قاعدة، أو من حيث هي في الواقع العملي تقتضي أنْ تكون أعمَّ من أنْ تكون كليةً أو أكثريةً، وأنَّه بعد إمعانٍ للنظر في التعريفات المختلفة لها، والتي يرى الباحث أنَّها نالت منها نيلاً حرَّكَ جذورها، وأضعف أساسها؛ اختار الباحث أنْ تُعَرَّفَ القاعدة بأنها: حكمٌ عامٌ يُتَعَرَّفُ منه على أحكامِ جزئياتِ موضوعه من أبواب مختلفة.< O:P></O:P>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(96/31)
وعلى منوال التعريف الفقهي للقاعدة عَرَّفَ الباحث الضابط بأنه: حكمٌ فقهيٌ عامٌ يُتَعَرَّفُ منه أحكامُ جزئياتِ موضوعهِ من بابٍ واحدٍ.< O:P></O:P>
ومن النتائج الهامة والتي تتمُّ عن تحرٍّ دقيقٍّ، وتحقيقٍ رصينٍ: ما توصَّل إليه الباحث من أنَّ الأشباه والنظائر وإنْ كانت من قبيلِ القواعد الفقهية، أو من قبيل الفروق الفقهية عند كثيرٍ من الفقهاء، إلا أنَّه بعد التحري والتدقيق استبان أنَّ الأشباه:< O:P></O:P>
هي القواعد والضوابط الفقهية، والنظائر: هي الفروق الفقهية، وما يتلاءم معها من فنونٍ متشابهةٍ أخرى، مثل الفرق والجمع وغير ذلك؛ فتقرَّر أنَّ الأشباه والنظائر ليس المراد بها القواعد الفقهية وحسب، ولا هي الفروق الفقهية فقط، بل إنهما يشملان هذا وذاك، وغيرها من الفنون التي تلتقي في جانب أو أكثر.< O:P></O:P>
وحين تناول الباحث القواعد من ناحية وظيفتها ومهمتها التشريعية بالدراسة والتحليل في ضوء التطبيقات العلمية في الفروع الفقهية لدى الفقهاء؛ قسَّمها إلى ثلاثة أقسام:< O:P></O:P>
· القواعد التي هي نصوصٌ تشريعيةٌ عامةٌ من الكتاب أو السنة أو المعبِّرة عن الإجماع.< O:P></O:P>
· القواعد المأخوذة من النصوص التشريعية من الكتاب، أو من السنة، أو من الإجماع ودلالاتها العامة مباشرة.< O:P></O:P>
· القواعد المأخوذة من استقراء المسائل والفروع الفقهية.< O:P></O:P>
فالقسم الأول تعتبر أدلَّةً شرعيةً دون خلاف؛ لأنَّ الاستدلال بها استدلالٌ بالنصوص الشرعية نفسها أو الإجماع.< O:P></O:P>
وأما القسم الثاني فموضع خلاف، وبعد البحث والتحقيق تَوَصَّلَ الباحث إلى أنَّها تعتبر من الأدلة الشرعية.< O:P></O:P>
وأما القسم الثالث فبعد النظر والدراسة للتطبيقات العملية للقواعد عند الفقهاء في كتب الفروع الفقهية فقد توصَّل الباحث إلى أنها أدلة إذا توافرت فيها ثلاثة شروط، وهي: ألا يكون هناك دليلٌ شرعيٌ آخر، وأنْ تكون سالمةً من المعارِض لها، وأنْ تكون معتبَرةً ومسلَّمةً عند المذاهب الاجتهادية الفقهية.< O:P></O:P>
وفيما يتعلق بموضوع الرسالة -وهو قاعدة "قاعدة الخراج بالضمان"- ومعنى عبارات القاعدة انتهى الباحث بعد التحقيق الدقيق والدراسة إلى أنَّ جُلَّ الفقهاء استعملوا الضمان بمعنى تحمُّل التبعية والالتزام بتحمُّلها، سواء كانت تلك التبعية تبعية تبعة التلف والهلاك، أم تبعة النقص والعيب في عقد المعاوضات، وأنَّ الخراج في الاستعمال الفقهي هو: كلُّ ما خرج من الشيء وما حصل منه من نماءٍ وزيادةٍ، وغلةٍ وفائدةِ منفعةٍ، فهو شاملٌ للأعيان والمنافع.< O:P></O:P>
وكذلك اختلف فقهاء المذاهب في المرد بالضمان في القاعدة، هل هو ضمانٌ خاصٌ -أي: ضمان الملك-؛ لأنَّه نص حديث، والحديث ورد في الملك، أو هو الضمان العام -أي: سواء أكان ضمان الملك أو غيره-؛ لأنَّ العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب المشروع، كالملك مثلاً.< O:P></O:P>
هذه بعض النتائج الهامة التي حفل بها هذا السِفْرُ المبارك، وسوف نتناول بالعرض مجموعةً أخرى من النتائج في الجزء الثاني بمشيئة الله تعالى.< O:P></O:P>
</TD></TR></TBODY></TABLE>
http://www.fiqhforum.com/articles.aspx?cid=2&acid=33&aid=17992(96/32)
كتاب (أحكام الأدوية) (عرض)
ـ[موقع الملتقى الفقهي]ــــــــ[27 - 11 - 10, 06:39 م]ـ
< TABLE style="WIDTH: 475px; TEXT-ALIGN: center"><TBODY><TR><TD vAlign=top colSpan=2><TABLE><TBODY><TR><TD align=right> أحكام الأدوية في الشريعة الإسلامية </ TD></TR><TR><TD align=right> الملتقى الفقهي - عبدالله جحيش </ TD></TR><TR><TD align=right> </TD></TR><TR><TD align=right> </TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD style="TEXT-ALIGN: center" vAlign=top colSpan=2><TABLE style="WIDTH: 100%"><TBODY><TR><TD style="WIDTH: 300px">http://www.fiqhforum.com/media_bank/image/2010/1/6/1_201016_8027.jpg
</TD><TD style="VERTICAL-ALIGN: top"></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD vAlign=top colSpan=2><?XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O:P> </O:P>
اسم الكتاب: أحكام الأدوية في الشريعة الإسلامية< O:P></O:P>
المؤلف: د. حسن بن أحمد بن حسن الفكي< O:P></O:P>
الحجم: 17*24< O:P></O:P>
الأجزاء: 1 < O:P></O:P>
الطبعة: الثانية< O:P></O:P>
التخصص: فقه إسلامي < O:P></O:P>
نوع الورق: أصفر< O:P></O:P>
نوع الغلاف: تجليد فاخر< O:P></O:P>
لون الطباعة: لون واحد < O:P></O:P>
سنة الإصدار: 1430هـ - 2009م.< O:P></O:P>
دار النشر: مكتبة دار المنهاج < O:P></O:P>
نبذة عن الكتاب:< O:P></O:P>
بين يدينا كتاب فذ في بابه، فريد في أسلوبه، وفق كاتبه لتناول موضوعاته بالبحث والتحقيق والتحرير الدقيق.< O:P></O:P>
فهذا كتاب "أحكام الأدوية في الشريعة الإسلامية" وهي أحكام يحتاج إليها كل مسلم، خاصة الأطباء والصيادلة، ومن يتصل بهم، بل لعل أكثر الناس يحتاجون إلى معرفة هذه الأحكام، فنحن في عصر ابتلى فيه الناس بكثرة تناول الأدوية.< O:P></O:P>
لم تعد الأدوية كما كانت في أول الأمر من المركبات البسيطة، بل تطورت، شأنها شأن كثير من حاجات الإنسان، من الأغذية ونحوها، تطورت فصارت مركبات معقدة، وعمليات متداخلة، فالمسلم بحاجة إلى أن يقف ويعرف أحكامها، ما يحل منها وما يحرم.< O:P></O:P>
وقد وفق الباحث إلى حد كبير، في تحقيق البحث، وتحرير الحكم، لكثير من المسائل التي تعرض لها. وقد اختار الباحث الكتابة في هذه الموضوع لعدة أسباب:< O:P></O:P>
منها: ما اعتقده من أن الكتابة في هذا الموضوع يظهر عظمة الشريعة وشمولها واحتواءها لكل نازلة بحكم.< O:P></O:P>
ومنها: أنه حسب اطلاع الكاتب لم يجد من كتب بتفصيل في هذا الأمر، وإن كانت هناك بحوث طبية في جوانب منه.< O:P></O:P>
وقد قسم الكاتب كتابه إلى تمهيد وخمسة أبواب:< O:P></O:P>
فالتمهيد اشتمل على مبحثين في الداء والتداوي، وأما الباب الأول فقد كان في أحكام تتعلق بالتدابير الوقائية التي تضمنتها تعاليم الإسلام لحفظ الصحة في أربعة فصول.< O:P></O:P>
الفصل الأول: التدابير الوقائية التي تضمنتها تعاليم الإسلام في جانب الطعام والشراب وقد انتظم هذا الفصل في ستة مباحث.< O:P></O:P>
الفصل الثاني: التدابير الوقائية التي تضمنتها تعاليم الإسلام في جانب المسكن. وذلك في مبحثين.< O:P></O:P>
الفصل الثالث: الملامح الوقائية التي تضمنتها تعاليم الإسلام في باب الطهارة وخصال الفطرة. في ثلاثة مباحث.< O:P></O:P>
الفصل الرابع: التدابير الوقائية التي تحد من انتشار الأوبئة بإذن الله. وفيه مبحثان< O:P></O:P>
وأما الباب الثاني فكان عن مقدمات في الأدوية، وأحكام إعدادها. وفيه ثلاثة فصول:< O:P></O:P>
الفصل الأول: مقدمات في الأدوية.< O:P></O:P>
الفصل الثاني: المتخصصون في الأدوية.< O:P></O:P>
الفصل الثالث: في أحكام إعداد الدواء.< O:P></O:P>
أما الباب الثالث: فكان عن الأدوية الحسية المادية: وفيه أربعة فصول:< O:P></O:P>
الفصل الأول: الأدوية النباتية التي نبه عليها الشرع.< O:P></O:P>
الفصل الثاني: في بعض الأدوية النباتية التي تشتمل على ما خالف الشرع.< O:P></O:P>
الفصل الثالث: في الأدوية الحيوانية.< O:P></O:P>
الفصل الرابع: في أدوية متنوعة.< O:P></O:P>
وأما الباب الرابع فتناول فيه الأدوية غير الحسية وانتظم في فصلان:< O:P></O:P>
الفصل الأول: الرقى الشرعية.< O:P></O:P>
الفصل الثاني: الأدوية النفسية.< O:P></O:P>
وأما الباب الخامس فكان عن: الأحكام المتعلقة بآثار الأدوية: وفيه فصلان:< O:P></O:P>
الفصل الأول: الآثار الحسية.< O:P></O:P>
الفصل الثاني: آثار الدواء المعنوية.< O:P></O:P>
وقد راعى الباحث في ترتيب مادة البحث تنوع الأدوية ورتب الأبواب والفصول على هذا التنوع، واتضح بأن مفهوم الأدوية واسع جدا، حيث يشمل الأدوية الوقائية والأدوية العلاجية بمختلف أضربها، وربما شمل ذلك وسائل الفحص والتشخيص، وأن المرء لو أراد الكتابة في الأدوية بهذا المدلول الشامل لأوفى مجلدات ضخمة، ولهذه فقط قصر الكلام على أنواع من الأدوية، واستبعد أخرى، خاصة وسائل التشخيص وما شابهها.< O:P></O:P>
نسأل الله أن يجزي الباحث خير الجزاء على ما قدم إنه ولي ذلك والقادر عليه.< O:P></O:P>
<O:P> http://www.fiqhforum.com/articles.aspx?cid=2&acid=33&aid=13710</O:P>
</TD></TR></TBODY></TABLE>(96/33)
إستفسار حول: " جميع حقوق الطبع محفوظة"
ـ[صالح أبو إلياس]ــــــــ[27 - 11 - 10, 08:20 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ما حكم تحميل الكتب الإلكترونة أو المصورة التي تحمل: " جميع حقوق الطبع محفوظة "؟
وما معنى:" جميع حقوق الطبع محفوظة "
عاجل بارك الله فيكم ونفع بكم
ـ[عبدالله المُجَمّعِي]ــــــــ[06 - 12 - 10, 04:57 م]ـ
معنى " حقوق الطبع محفوظة " أي لا يسمح لك مؤلف الكتاب بإعادة طباعته أو التعديل عليه أو الإضافه له لبيعه وغير ذلك إلا بإذن منه، وهذا حق شرعي له .. وكذلك عبارة " حقوق النسخ محفوظة " إلا أن بعضهم يسمح بطباعته وتوزيعه مجاناً ويكون موضحا ذلك في غلاف كتابه أو قريباً منه.
ـ[صالح أبو إلياس]ــــــــ[09 - 12 - 10, 11:18 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم عبد الله المجمعي على هذه الفوائد
ويبقى السؤال الأهم معلقا!! هل منكم من يفيديني حول مسألة حكم تحميل الكتب الإلكترونة أو المصورة التي تحمل: " جميع حقوق الطبع محفوظة "؟
بارك الله فيكم
ـ[عبدالله المُجَمّعِي]ــــــــ[10 - 12 - 10, 07:12 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم عبد الله المجمعي على هذه الفوائد
ويبقى السؤال الأهم معلقا!! هل منكم من يفيديني حول مسألة حكم تحميل الكتب الإلكترونة أو المصورة التي تحمل: " جميع حقوق الطبع محفوظة "؟
بارك الله فيكم
ركّز هو قال " حقوق الطبع محفوظة "، ولم يقل "حقوق التحميل محفوظة" (ابتسامه)
- قال علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالرياض برئاسة ابن باز رحم الله الجميع: لا مانع من تسجيل الأشرطة النافعة وبيعها، وتصوير الكتب وبيعها؛ لما في ذلك من الإعانة على نشر العلم إلا إذا كان أصحابها يمنعون من ذلك، فلا بد من إذنهم. (1)
- بالنسبة لتحميل الكتب التي مكتوباً عليها " حقوق الطبع محفوظة " إن كان من حمّلها أصحابها فجائز، ورفع أصحابها لها على الشبكة يدل على جواز انتفاع الناس بها دون التعديل عليها أو التصرف فيها بشيء يخل بحقوق أصحابها إلا بإذنهم، أمّا إذا كان التحميل لها وتصويرها من أجل بيعها للناس، فنأخذ بفتوى اللجنة أعلاه أن ذلك جائز أي بيعها ما لم يمنع أصحابها، وأصحابها قد يكونوا مؤلفيها وقد يكون دار نشر، فلا بد من إذنهم.
- أمّا إذا كان من رفعها غير أصحابها وهم يمنعون من ذلك، وأتيت أنا أو أنت فحمّلنا الكتاب مع أننا لم نرفع الكتاب وإنما وجدناه مرفوع فحمّلناه فلا أعلم.! هل نأثم كالذي رفعه أم أن الوزر على الذي رفعه فقط؟، فلعل المشايخ الفضلاء وطلبة العلم في الملتقى يشاركوا بما يعلمون حول المسألة.
فتاوى اللجنة المجموعة الأولى ج13 السؤال رقم 2 من الفتوى رقم 18845
ـ[صالح أبو إلياس]ــــــــ[12 - 12 - 10, 08:17 م]ـ
جزاكم الله خيرا الاستاذ الكريم على هذه الفوائد وأضحك الله سنك
نعم بارك الله فيك أنا أخذت الىن بهذا الأصل الذي ذكرتم ولعل المشايخ الفضلاء وطلبة العلم يتحفوننا ويدلون بدلهم حول هذه المسألة، والدال على الخير كفاعله، وبركة العلم نضحه.
ـ[ابو الليث احمد الشريف]ــــــــ[14 - 12 - 10, 07:54 م]ـ
هناك بحث في "النوازال"للشيخ بكر ابو زيد رحمه الله عن حقوق التأليف يمكن أن يفد في الموضوع
ـ[صالح أبو إلياس]ــــــــ[15 - 12 - 10, 08:35 م]ـ
هناك بحث في "النوازال"للشيخ بكر ابو زيد رحمه الله عن حقوق التأليف يمكن أن يفد في الموضوع
جزاكم الله خيرا سأرجع إليه إن شاء الله
ـ[أبو مريم المغربي]ــــــــ[15 - 12 - 10, 11:48 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[صالح أبو إلياس]ــــــــ[18 - 12 - 10, 01:17 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
وجزاك أخي الكريم أبا مريم(96/34)
هل يوجد مجلد فهارس للشرح الممتع لابن العثيمين
ـ[السنهورى]ــــــــ[28 - 11 - 10, 05:05 ص]ـ
هل يوجد مجلد فهارس للشرح الممتع لابن العثيمين طبعه المؤسسه - ابن الجوزى-
15 مجلد فلماذا لا يوجد مجلد فهارس لتكتمل الفائده
فهلا سينزل هذا المجلد ام لا؟؟
ـ[السنهورى]ــــــــ[29 - 11 - 10, 07:15 ص]ـ
سبحان الله
هل سؤالى صعب
ام الكتاب ليس بالمهم ولا يستحق وجود فهارس فلهذا اهمل الاخوه الرد!!!!!!!!!!!!
ـ[يوسف محمد القرون]ــــــــ[29 - 11 - 10, 07:27 ص]ـ
يوجد فهرس لكل مجلد كما لا يخفى عليك
و لعلك تأخذ مافي كل مجلد و تضعه في مذكرة لك و تقترح على الاخوة في المؤسسة طبعه.
علينا العمل و العرض لا أن نطالب فقط
وفقكم الله
ـ[السنهورى]ــــــــ[29 - 11 - 10, 07:40 ص]ـ
يوجد فهرس لكل مجلد كما لا يخفى عليك
و لعلك تأخذ مافي كل مجلد و تضعه في مذكرة لك و تقترح على الاخوة في المؤسسة طبعه.
علينا العمل و العرض لا أن نطالب فقط
وفقكم الله
جزاك الله خيرا اخى الكريم
فالحاجه ام الاختراع لقد طبقت هذه الفكره على كثير من الكتب التى وللاسف تخرج بدون فهارس- بل فكرت بتجليد ما صورته من فهارس المجلدات بمجلد ويطبع عليه رقمه التسلسلى وهذا كان يجب عليهم لا على -لكن لا يخفى عليك اهميه الامر خاصه عندما يتعلق بكتاب مادته ثريه وفوائده جمه وحجمه كبير
وما يحزن ان يكون الناشر له ثقله فى هذا المجال ويفوته هذا الامر فأعتقد ان الاقتراح لا فائده منه
وشكرا لمرورك(96/35)
عرض مؤلفات وأشرطة الشيخ محمد الحسن الددو في معرض الكتاب الدولي بالرياض 1432
ـ[ابن المبارك]ــــــــ[28 - 11 - 10, 11:18 ص]ـ
ستعرض مؤلفات وأشرطة للشيخ محمد الحسن الددو - حفظه الله - في معرض الكتاب الدولي لهذا العام في الرياض، الذي ينظمه قطاع الشؤون الثقافية بوزارة الثقافة والإعلام خلال شهر ربيع الأول 1432هـ.
مؤسسة الأمة للنشر والتوزيع بالرياض ستنفرد بعرض هذه المؤلفات والأشرطة في جناحها الخاص بالمعرض الدولي، وتتمثل معروضات الشيخ في كتابين جديدين هما: كتاب: " نثر الإفادات على متن الورقات"؛ وهو شرح لمتن كتاب " ورقات إمام الحرمين". وكتاب: " النهر العذب"؛وهو الإصدار الثاني من هذه السلسلة، ويضم ست محاضرات حول السياسة الشرعية. كما ستعرض المؤسسة كذلك ألبوم على شكل قرص مسموع يحتوي على الجزء الثاني من برنامج "مفاهيم" الذي يستضيف الشيخ على "قناة فور شباب" طيلة أيام شهر رمضان.
27 نوفمبر 2010
موقع الشيخ الرسمي
ـ[أبو غانم المروي]ــــــــ[28 - 11 - 10, 01:14 م]ـ
حفظ الله الشيخ الددو، ونفعنا والمسلمين بعلومه.
ـ[أبو الحجاج علاوي]ــــــــ[28 - 11 - 10, 01:16 م]ـ
متى موعد المعرض بالضبط؟
ـ[فلاح حسن البغدادي]ــــــــ[29 - 11 - 10, 07:48 م]ـ
هل من قائمة بمؤلفات الشيخ كاملة؟(96/36)
سؤال: ماهي كتب الصحابة عند المتقدمين
ـ[محمد بن حيدة]ــــــــ[28 - 11 - 10, 02:47 م]ـ
اريد من الاخوة بارك الله فيهم ان يعطوني كل المؤلفات التي كتبت في الصحابة عند المتقدمين
ـ[بدر بن محمد الصالح]ــــــــ[30 - 11 - 10, 06:42 ص]ـ
أخي الفاضل
يحضرني الآن مجموعة من الكتب المطبوعة التي اهتمت بالتعريف بالصحابة خاصة وهي:
1 - الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم.
2 - معجم الصحابة لابن قانع.
3 - تاريخ الصحابة لابن حبان.
4 - معرفة الصحابة لابن منده.
5 - معجم الصحابة للبغوي.
6 - معرفة الصحابة لأبي نعيم.
7 - الانابة لمغلطاي.
8 - نقعة الصديان للصاغاني.
9 - الرياض النضرة للمحب الطبري.
10 - الاستيعاب لابن عبد البر.
11 - أسد الغابة لابن الأثير.
12 - الاصابة لابن حجر.(96/37)
سؤال عن شرح عمدة الفقه للجبرين
ـ[طاهر المصري]ــــــــ[28 - 11 - 10, 03:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هل من احد يدلني اين اجد شرح عمدة الفقه للدكتور عبد العزيز الجبرين في مصر
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو أويس السلفى]ــــــــ[29 - 11 - 10, 03:49 م]ـ
إتصل أخي بمكتبة الرشد:
0222728911(96/38)
دلوني على أنفع الكتب والمواقع في المسابقات و الطرائف و العجائب
ـ[أسامة أبو المنذر]ــــــــ[29 - 11 - 10, 12:20 ص]ـ
دلكم الله على الخير ونفع بكم وأحسن إليكم(96/39)
هل طبعت هذه الكتب مرتبه على الابواب الفقهيه
ـ[السنهورى]ــــــــ[29 - 11 - 10, 07:11 ص]ـ
1 - هل طبع مسند الامام احمد مرتبا على ابواب الفقه؟؟ وماهى طبعات وقيمتها العلميه فهل تغنى عن المسند
2 - هل طبع شرح مشكل الاثار للطحاوى مرتبا على ابواب الفقه؟؟ ونفس الاستفسار السابق
ـ[فلاح حسن البغدادي]ــــــــ[29 - 11 - 10, 07:45 م]ـ
السؤال عن كتاب (الكواكب الدراري في تبويب مسند الإمام أحمد على أبواب البخاري) لابن عروة الدمشقي الحنبلي، هل طُبِع؟(96/40)
المطبوع من " سير أعلام النبلاء " (طبعة الرسالة) ناقص مجلدين من الأصل، فهل طُبِعا؟
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[29 - 11 - 10, 02:37 م]ـ
المطبوع من " سير أعلام النبلاء " (طبعة الرسالة) ناقص مجلدين من الأصل، فهل طُبِعا؟
قال د. بشار معروف في " الذهبي ومنهجه في كتابه تاريخ الإسلام " (ص 176):
رتّب الذهبي هذا الكتاب على الطبقات، فجعله من بداية الإسلام حتى سنة 700 هـ تقريباً في خمس وثلاثين طبقة، تكون في ثلاثة عشر مجلداً ضخماً. اهـ.
وقال محمود الأرناؤوط وأكرم البوشي في تعليقهما على " تعريف ذوي العلا بمن لم يذكرهم الذهبي في النبلا " (ص 47 / ط. دار صادر) للفاسي:
المطبوع من " سير أعلام النبلاء " توقف عند ترجمة السلطان الملك نور الدين التركماني المتوفى سنة 655 هـ، وما لم يُنشَر من " سير أعلام النبلاء " يعدل مجلدين من المطبوع منه، وكان من الحقِّ الإشارة إلى أن للكتاب بقيّة لم تُطبَع ليُترَك الباب مفتوحاً أمام نشرها مستقبلاً، وأن تُنشَر الفهارس بأرقامٍ أخرى لا أن تُرَقَّم بـ (24) و (25) كي لا يظن القرّاء أن الكتاب انتهى بإصدارها بتمامه!! اهـ.
قال أبو معاوية البيروتي: فهل قامت إحدى دور النشر بطباعة هذين المجلدين؟ أم أنهما مفقودان؟
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[29 - 11 - 10, 07:44 م]ـ
فهل قامت إحدى دور النشر بطباعة هذين المجلدين؟ أم أنهما مفقودان؟
نعم. قامت المكتبة التوفيقية بالقاهرة بطبع الكتاب كاملا!!!
وصدر الجزء الذي كان مفقودا في مجلد واحد فقط.
وآخر ترجمة فيه هي ترجمة المزي، وبها قد ختم كتابه، وقد أشار إلى ذلك تقي الدين الفاسي في مقدمة كتابه تعريف النبلا بمن لم يذكرهم الذهبي في سير النبلا.
والجدير بالذكر أن تحقيق هذا المجلد سيئ للغاية، يحتاج إلى إعادة تحقيق.
ـ[بن عثمان]ــــــــ[29 - 11 - 10, 08:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
سير أعلام النبلاء طبعته دار الفكر (بيروت) وكانت طبعته الأولى عام 1417 هـ بتحقيق الشيخ عمر بن غرامه العمروي محقق تاريخ دمشق للحافظ ابن عساكر، وقد طبع الجزء المفقود أو الذي لم ينشر من مطبوعة مؤسسة الرسالة بتحقيق شعيب وجماعته، وكان ترتيب هذا الجزء هو (المجلد 17) حسب تقسيم المحقق العمروي وبه تم الكتاب، وتحقيقه جيد في غالبه، وقد تفضل عليّ أحد أصحاب المكتبات وأعطاني فقط هذا المجلد لأكمل النقص، فللّه الحمد والمنة ...
ـ[أبو نجيد الأثرى]ــــــــ[29 - 11 - 10, 09:07 م]ـ
وكانت دار الرسالة قد أعلنت عن نزلول الكتاب قريبا ً فى 30 مجلد , ياليت أحد الأخوة يستوثق من الخبر
ـ[أبو معاوية الأثري الجزائري]ــــــــ[30 - 11 - 10, 12:04 ص]ـ
هل تعلمون ان طبعة الرسالة مصورة عن طبعة اللجنة الثقافية الجامعة العربية و التي صدر لها طه حسين وأحمد أمين و هي أفضل طبعة على الاطلاق
ـ[السنهورى]ــــــــ[30 - 11 - 10, 02:48 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
سير أعلام النبلاء طبعته دار الفكر (بيروت) وكانت طبعته الأولى عام 1417 هـ بتحقيق الشيخ عمر بن غرامه العمروي محقق تاريخ دمشق للحافظ ابن عساكر، وقد طبع الجزء المفقود أو الذي لم ينشر من مطبوعة مؤسسة الرسالة بتحقيق شعيب وجماعته، وكان ترتيب هذا الجزء هو (المجلد 17) حسب تقسيم المحقق العمروي وبه تم الكتاب، وتحقيقه جيد في غالبه، وقد تفضل عليّ أحد أصحاب المكتبات وأعطاني فقط هذا المجلد لأكمل النقص، فللّه الحمد والمنة ...
اخى الكريم لم يتفضل عليك احد
يباع الجزء المفقود مستقل بمجلد طبعته دار الفكر مستقل وقدم المحقق له بمقدمه خاص له وبين منهجه فى التحقيق وتوثيق نسبه هذا الجزء للمصنف والمخطوطات التى اعتمد عليها وتحقيقه فى الغالب جيد جدا وموجود لدى دار السلام بمصر بسعر اظنه بسيط- كذلك الجزء الخاص بسيره المصطفى صلى الله عليه وسلم - ولا اتذكر اموجود بطبعه الرساله ام لا؟؟
وجزى الله خيرا دار الفكر ان طبعت الجزء منفصلا ليستفيد من عنده طبعه اخرى وكان ذلك احرى ان تقوم به الرساله والتى اعتقد انها ان فكرت فى طبع هذا الجزء لن تطبعه مستقلا وانما فى طبعه جديده لتبيع الكتاب مرتين .. وجهه نظر.
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[30 - 11 - 10, 11:16 ص]ـ
هل تعلمون ان طبعة الرسالة مصورة عن طبعة اللجنة الثقافية الجامعة العربية و التي صدر لها طه حسين وأحمد أمين و هي أفضل طبعة على الاطلاق
لعلك أخي الكريم تراجع مقدمة تحقيق طبعة الرسالة!
إذ في (ص: 155) من المقدمة أنهم وجدوا في طبعة دار المعارف سنة 1953 م حوالي 100 سقط.
وهذه الطبعة فيما أعلم هي التي أشرف عليها المذكورن.
سددك الله ..
- ولو يتفضل علينا بعض الإخوة الأكارم بتصوير هذا المجلد بدل المرفوع على الوقفية. إذ المرفوع على الوقفية طبعة المكتبة التوفيقية. ولكم جزيل الشكر ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(96/41)
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[01 - 12 - 10, 12:42 ص]ـ
طبعة الرسالة الأخيرة ذات 28 مجلد هل هي ناقصة أيضا؟
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[01 - 12 - 10, 02:41 م]ـ
نعم ناقصة.
3 مجلدات (السيرة النبوية 2 - سيرة الخلفاء الراشدين 1).
25 - باقي الطبقات (23 مجلد - 2 فهارس).
والله الموفق.
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[01 - 12 - 10, 11:23 م]ـ
3 مجلدات (السيرة النبوية 2 - سيرة الخلفاء الراشدين 1).
موجودة في هذه الطبعة أنا لم أشترها بعدُ لكن رأيتها في المكتبة
25 - باقي الطبقات (23 مجلد - 2 فهارس).
هي في 28 مجلد وليس 25
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[03 - 12 - 10, 12:30 م]ـ
(ابتسامة)
وهل قلتُ غير ذلك ... تأمل!
3+ 25 = 28!
(ابتسامة أخرى)
ـ[ابن عبدالباقى السلفى]ــــــــ[28 - 12 - 10, 02:22 ص]ـ
هل من جديد؟(96/42)
ااود من الاخوة في الكويت عنوان مكتبة خيطان
ـ[أبولافي]ــــــــ[29 - 11 - 10, 03:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اود ارشادي من الاخوة في الكويت عنوان مكتبة خيطان
ومني لكم جزيل الشكر
ـ[اسامة الشامخ]ــــــــ[29 - 11 - 10, 04:36 م]ـ
هذا هو رقم هاتفهم: 24729767
وان كنت خارج الكويت فأضف 00965
ـ[السني]ــــــــ[29 - 11 - 10, 04:40 م]ـ
الذي أعرفه أن المكتبة كانت في جمعية خيطان، ثم استأجروا ملحق في بيت قريب من الجمعية، واسأل في محل الجمعية ويدلوك على مكان المكتبة الجديد
ـ[اسامة الشامخ]ــــــــ[29 - 11 - 10, 04:42 م]ـ
هذا هو رقم هاتفهم: 24729767
وان كنت خارج الكويت فأضف 00965
هاتفهم هذا هو نفسه هاتف المخزن الذي به كل شيء(96/43)
ثبت بكتب الشافعية الني طبعتها دار المنهاج
ـ[فهر راشد الأزهري]ــــــــ[29 - 11 - 10, 06:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد:
فهذا ثبت بكتب المذهب الشافعي التي قامت دار المنهاج بطبعها،ولا يخفى عليكم ما قامت به هذه الدار من جهد مشكور في إخراج تراث السادة الشافعية إلى النور.
فاللهم وفقهم لما فيه الخير.
<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
1- الديباج
شرح المنهاج< o:p></o:p>
تأليف:
الإمام العلامة الفقيه إبراهيم بن أبي القاسم الحكمي المعروف بابن مطير اليمني (ت 958 هـ)
عني به:
الوليد بن عبد الرحمن الربيعي< o:p></o:p>
موضوع الكتاب: فقه شافعي
رقم الطبعة: الأولى
عدد المجلدات: 4
مقاس الكتاب: 25 سم
نوع الورق: أبيض
نوع التجليد: مجلد فني
عدد الصفحات: نحو 1800 صحيفة
عدد ألوان الطباعة: لونان
وزن النسخة الواحدة: 3000 غ
سنة الإصدار: 1431هـ - 2010م
سعر النسخة:
• بالريال السعودي: 180 ريالاً
• بالدولار الأمريكي: 50 دولاراً< o:p></o:p>
حظي «منهاج الطالبين وعمدة المفتين» للإمام النووي بمكانة قلَّ نظيرها في المدرسة الشافعية.< o:p></o:p>
فيه دُوِّنت خلاصة المذهب، ولُخِّصت فيه الخلافات في كلمات، حتى احتاج المتأخرون إلى اعتماده من جهة، وأكثروا شرحه والتعليق عليه من أخرى.< o:p></o:p>
والعلامة ابن مطيراليمني الحكمي رحمه الله تعالى واحد من أولئك الأفذاذ الذين نذروا أنفسهم لخدمة هذا الكتاب، وكشف اللثام عن درره؛ حيث قال رحمه الله تعالى في نعت كتابه:< o:p></o:p>
هذا شرح على «المنهاج» إن شاء الله، جردته من «تحفة المحتاج» بلفظها إلا نادراً، مع بعض إدراج، وسميته: «الديباج شرح المنهاج».< o:p></o:p>
وقد اختار لهذه الخدمة منهجاً وسطاً؛ إذ قام إلى «تحفة المحتاج» الذي يعد من أهم شروح «المنهاج» فلخصه تلخيصاً وافياً، وأدرج فيه من غرر أفكاره، ما يتميز به عن غيره.< o:p></o:p>
و «الديباج» يطبع لأول مرة، بعد أن مضت عليه السنون وهو حبيس الخزائن .. تسعد دار المنهاج أن تزفه للمكتبة الإسلامية، يرفل في أبهى حلة وأجمل طراز، لينتفع به طلاب المعرفة في أرجاء المعمورة.< o:p></o:p>
والله ولي التوفيق< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
2- العباب
المحيط بمعظم نصوص الشافعي والأصحاب< o:p></o:p>
تأليف:
الإمام القاضي الفقيه المحقق أحمد بن عمر بن محمد الزبيدي المعروف بالمزجد (847 - 930 هـ)
عني به:
مهند تيسير خذها < o:p></o:p>
موضوع الكتاب: فقه شافعي
رقم الطبعة: الأولى
عدد المجلدات: 3
مقاس الكتاب: 25 سم
نوع الورق: أبيض
نوع التجليد: مجلد فني
عدد الصفحات: 2112 صحيفة
عدد ألوان الطباعة: لون واحد
وزن النسخة الواحدة: نحو 3100 غ
سنة الإصدار: 1431هـ - 2010م
سعر النسخة:
• بالريال السعودي: 150 ريالاً
• بالدولار الأمريكي: 40 دولاراً< o:p></o:p>
( خزانة يحملها الفقيه في كُمِّه، وعباب زاخر يقصر كبائر المصنفات عن يمِّه).< o:p></o:p>
هكذا عرَّف العلامة الإمام أحمد بن عمر بن محمد المرادي المزجَّد رحمه الله تعالى كتابه «العباب»، وهو بحق كما سمَّاه، فقد جاء محيطاً بمعظم نصوص الإمام الشافعي والأصحاب.< o:p></o:p>
إذ كان قد لخَّص فيه «روضة الطالبين وعمدة المفتين» للإمام النووي، وأضاف إليها فروعاً حصلها بخبرته وسعة اطلاعه من متفرِّق كتب الأصحاب، وهذه ميزة هامة تضاف للجمع والتلخيص.< o:p></o:p>
وجمع فيه بين مسائل «الروض» و «تجريد الزوائد»، وبذل في تصنيفه الجهد الجهيد.< o:p></o:p>
فمما قال فيه مصنفه رحمه الله تعالى:< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(96/44)
< TABLE style="WIDTH: 382.4pt; mso-cellspacing: 1.5pt; mso-table-dir: bidi" dir=rtl class=MsoNormalTable border=0 cellPadding=0 width=510><TBODY><TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes"><TD style="BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; BORDER-LEFT: #f0f0f0; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-TOP: 0.75pt"> ألا إن العباب أجل سِفْر< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; BORDER-LEFT: #f0f0f0; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-TOP: 0.75pt"> من الكتب القديمة والجديدة< o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 1"><TD style="BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; BORDER-LEFT: #f0f0f0; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-TOP: 0.75pt"> كتاب قد تعبت عليه دهراً< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; BORDER-LEFT: #f0f0f0; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-TOP: 0.75pt"> وخضت لجمعه كتباً عديدة< o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 2; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; BORDER-LEFT: #f0f0f0; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-TOP: 0.75pt"> فدونك كنز علم لست تلقى< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; BORDER-LEFT: #f0f0f0; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-TOP: 0.75pt"> مدى الأزمان في الدنيا نديده< o:p></o:p>
</TD></TR></TBODY></TABLE>
و «العباب» اليوم يطبع لأول مرة محققاً مدققاً على نسختين نفيستين، منقولتين عن نسخة المؤلف، واعتني به عناية فائقة.< o:p></o:p>
وقد قيدنا بعض الحواشي التي توجد بهوامش المخطوط وكتبها بعض العلماء؛ وذلك لأهميتها من جهة، ولمزيد الفائدة من جهة أخرى، لأنها تعد مضيئة لما استغلق من بعض العبارات.< o:p></o:p>
ولأهمية هذا الكتاب وإحاطته بمعظم نصوص الشافعي تنبه له الإمامان العلمان ابن حجر والرملي لما حواه من بحر زاخر فشرحاه.< o:p></o:p>
بيد أن الإمام ابن حجر اخترمته المنية قبل أن يتمه، ولكونه من آخر ما كتب ابن حجر صرح المتأخرون بأن الاعتماد على ما في شرح ابن حجر للعباب «الإيعاب» نظراً لأنه من أخريات مؤلفاته.< o:p></o:p>
بينما الإمام الرملي شرحه شرحاً وافياً وأتمه كله في عدة مجلدات.< o:p></o:p>
فلله الحمد والمنة< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
3- تحرير الفتاوي
على «التنبيه» و «المنهاج» و «الحاوي»
المسمى «النكت على المختصرات الثلاث» < o:p></o:p>
تأليف:
الإمام الحافظ الفقيه الأصولي ولي الدين أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين العراقي (762 - 826 هـ)
عني به:
عبد الرحمن محمد فهمي الزواوي< o:p></o:p>
موضوع الكتاب: فقه شافعي
رقم الطبعة: الأولى
عدد المجلدات: 3
مقاس الكتاب: 25 سم
نوع الورق: أبيض
نوع التجليد: مجلد فني
عدد الصفحات: نحو 1800 صحيفة
عدد ألوان الطباعة: لون واحد
وزن النسخة الواحدة: 3000 غ
سنة الإصدار: 1431 - 2010< o:p></o:p>
جمعٌ نفيس بين ثلاث مختصرات هي العمدة في الفقه الشافعي؛ «التنبيه»، و «الحاوي الصغير»، و «منهاج الطالبين».< o:p></o:p>
اتخذ مصنفه كتاب «منهاج الطالبين» أصلاً في ترتيب الكتاب وتقسيمه إلى كتب وأبواب وفصول، واتبعه أيضاً في ترتيب المسائل الداخلة تحت تلك الأبواب والفصول، أما المسائل التي ليست في «المنهاج» فجعلها في آخر كل باب.< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(96/45)
ومؤلفه هو العلامة الحافظ ولي الدين أبو زرعة بن الحافظ الكبير عبد الرحيم العراقي.< o:p></o:p>
لم يكتف مصنفه ابن العراقي بالوقوف على عبارات هذه الكتب الثلاثة، بل أضاف إليها فوائد وزيادات وتعليقات من أهم كتب الشافعية؛ كـ «نكت التنبيه» للنشائي، و «السراج» لابن النقيب، و «توشيح التصحيح» لابن السبكي، و «تصحيح الحاوي» لابن الملقن، و «تصحيح المنهاج» للبلقيني، وغيرها الكثير.< o:p></o:p>
حوى الكتاب كثيراً من المناقشات والحوارات العلمية التي جرت بينه وبين شيوخه وعلماء عصره؛ كوالده، وشيخه العلامة البلقيني.< o:p></o:p>
وقد يرى الناظر في الكتاب ابتداء أن المصنف يجمع أقوال الأئمة فحسب، غير أن الناظر والمتأمل يلحظ فيه اختياراته وترجيحاته المنثورة.< o:p></o:p>
قال فيه الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى: (تلقى الطلبة هذا الكتاب بالقبول، ونسخوه وقرؤوه عليه).< o:p></o:p>
ولعل من أبرز ميزاته العديدة كونه حرَّر الراجح المفتى به؛ إذ نزَّل مؤلفه أقوال أئمة المذهب منزلة الأدلة، وعليها يعلق وبها يستشهد.< o:p></o:p>
فكان كتاباً جامعاً في بابه، غنياً مغنياً في مضمونه.< o:p></o:p>
وإحياء لهذا السفر الجليل، تفخر دار المنهاج بإخراجه إلى النور محققاً مدققاً؛ ليطبع لأول مرة، حتى يسعد الباحثين المتخصصين وطلبة العلم المجدين.< o:p></o:p>
والله ولي التوفيق< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
4- بداية المحتاج
في شرح المنهاج< o:p></o:p>
تأليف:
الإمام الفقيه القاضي محمد بن أبي بكر الأسدي المعروف بابن قاضي شهبة (798 - 874 هـ)
عني به:
أنور بن أبي بكر الشيخي الداغستاني< o:p></o:p>
موضوع الكتاب: فقه شافعي
رقم الطبعة: الأولى
عدد المجلدات: 4
مقاس الكتاب: 25 سم
نوع الورق: أبيض
نوع التجليد: مجلد فني
عدد الصفحات: نحو 2400 صحيفة
عدد ألوان الطباعة: لونان
وزن النسخة الواحدة: 3000 غ
سنة الإصدار: 1431هـ - 2010م
سعر النسخة:
• بالريال السعودي: 180 ريالاً
• بالدولار الأمريكي: 50 دولاراً< o:p></o:p>
« منهاج الطالبين» للإمام النووي حظي بالعناية التامة من علماء الشافعية.< o:p></o:p>
فشروحه وحواشيه والتعليقات التي وضعت عليه كثيرة جداً.< o:p></o:p>
وقد أخرجت دار المنهاج منها «النجم الوهاج» للإمام الدميري، وجاء في مجلدات عشرة، وهو يطبع لأول مرة محققاً مضبوطاً.< o:p></o:p>
كما اعتنت الدار بشرح له آخر هو شرح العلامة المحلي «كنز الراغبين»، الذي أطبقت كلمة المتأخرين على فضله وحسن تأليفه، وضمه لمباحث وتحقيقات سنية بالرغم من إيجازه وبعده عن التطويل.< o:p></o:p>
وها هي اليوم تصطفي من تلك الشروح المخطوطة كتاب «بداية المحتاج» للعلامة ابن قاضي شهبة.< o:p></o:p>
وهو سفر نفيس، جمع فأوعى، وفيه من الفوائد والنكت العلمية ما يجعله في طليعة الشروح، ولا سيما ومحبره عالم فقيه متخصص، وباحث عميق متفحص.< o:p></o:p>
وقد أوضح الشارح منهجه الذي سار عليه في قوله: (فقد استخرتُ الله تعالى في كتابةِ شرحٍ مختصرٍ على «المنهاج» في الفقه لشيخ الإسلامِ العلامة محيي الدين أبي زكريا يحيى النووي ـ قدَّس الله روحه, وجعل رضاه غَبُوقَه وصَبُوحَه - يكون في حجم «العُجالة» للشيخ سراجِ الدين ابنِ الملقِّن رحمه الله تعالى، مقتصراً على تصوير مسائله وبعضِ دلائله، مشيراً إلى بعض ما يرد على لفظ الكتاب، محترزاً عمَّا وقع للشيخ سراج الدين في شرحه المذكورِ على خلاف الصوابِ، مُبدِلاً ما ذكره من الفروع والفوائد الأجنبيةِ بما هو متعلقٌ بالكتاب؛ مما يَرِدُ على مَنطوقه ومَفهومه، مجيباً عمَّا يتيسر لي عنه الجوابُ، معزياً ما ذكره الشيخُ سراج الدين في شرحه لنفسه؛ من بحث أو اختيارٍ إن كان لأحد ممن تقدمه من الأصحاب، مُنبِّهاً على بعض ما وقع له مخالفاً للصواب، مُبيِّناً أدلةَ الكتاب؛ من صحة أو حسنٍ أو ضعف مُسنداً ذلك غالباً إلى قائله، مُتعرضاً لما وقع للشيخين من الاضطراب في بعض مسائل الكتابِ وما يُعتمَد عليه في الإفتاء من ذلك).< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(96/46)