ـ[العيدان]ــــــــ[08 - 01 - 09, 11:36 ص]ـ
صدر عدد محرم1430هـ من مجلة جامعة الإمام، وفيها:
صفات المنافقين قبيل الحروب في القرآن
الزبيدي وكتابه السنن
الولاء والبراء وأثرهما في مفهوم الإرهاب في الفق
همدخل إلى فقه النوازل
من مكايد الشيطان والتحذير منها كما عرضها القرآن
ـ[أبو عبدالله المحتسب]ــــــــ[08 - 01 - 09, 04:50 م]ـ
بوركتْ جهودكم.
ـ[الرايه]ــــــــ[09 - 01 - 09, 01:01 ص]ـ
محدث الاندلس
الحافظ المؤرخ ابوالقاسم ابن بشكوال
(ت:578هـ)
بقلم
قاسم علي سعد
استاذ الحديث وعلومه المساعد
كلية الشريعة والدراسات الاسلامية بجامعة الشارقة
دار البشائر الاسلامية
غلاف من الحجم الصغير – 111صفحة
الفهرس
المقدمة
المطلب الاول
شخصية ابي القاسم ابن بشكوال
حليته واسمه ونشأته
طلبه للعلم وشيوخه
وظائفه
تلاميذه
منزلته
وفاته
المطلب الثاني
تمهيد
مؤلفات ابن بشكوال والتعريف بها
ما نُسب الى ابن بشكوال من تآليف على الوهم
الخاتمة
المصادر والمراجع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=62398&d=1231452101
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[11 - 01 - 09, 07:48 م]ـ
صدرت الطبعة الثانية من صحيح البخاري دار طوق النجاة ( http://www.alkutubiyeen.net/index.php?target=products&product_id=164)
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[12 - 01 - 09, 11:31 ص]ـ
صدر عدد محرم وصفر للعام1430هـ من مجلة العرب؛ وفيه:
1 - مُصْطَلَحُ الحَرْفِ… وَمُصْطَلَحُ الأَداةِ فِي النَّحْوِ العَرَبِيِّ
2 - اللَّعِين المِنْقَرِي حياته وما بقي من شِعْره
3 - صورة الآخر في أدب الرحلة (صقلية أنموذجًا عند ابن حوقل وابن جبير)
4 - استدراكات على جملة دواوين (2)
5 - ألعاب الأطفال الشعبية في تراث العرب الشِّعرِي
6 - الخيل في الشِّعر الأندلسي على عهد بني الأحمر (3)
أعداد المجلة مجاناً على هذا الرابط:
http://www.hamadaljasser.com/article/article_desc.asp?m=12&y=1430
http://www.hamadaljasser.com/article/article.asp
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[13 - 01 - 09, 03:36 ص]ـ
صدرت الطبعة الثانية من صحيح البخاري دار طوق النجاة ( http://www.alkutubiyeen.net/index.php?target=products&product_id=164)
هل هو من القطع الكبير أم أن حجمه أصبح بسيطا يسهل استعماله
لأن الطبعة السابقة ليست عملية إنما هى تحفة فنية تليق بالكتاب
لكن لو أصدروا طبعة من القطع الصغير لعلها تكون أنسب
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[13 - 01 - 09, 04:12 ص]ـ
هل هو من القطع الكبير
نعم
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[15 - 01 - 09, 09:16 ص]ـ
صدر عن دار البشائر الإسلامية / بيروت:
- الأسانيد المكّية لكتب الحديث والسير والشمائل المحمّدية
تأليف: محمد ياسين الفاداني المكّي
ـ[أبو عبدالله المحتسب]ــــــــ[17 - 01 - 09, 02:10 م]ـ
صدر بحمدالله عن دار التوحيد بالرياض كتاب (الفوائد المستنبطة من الأربعين النووية) استنبطها العلامة الجليل: عبدالرحمن بن ناصر البراك، وقد أملاهُ هو-حفظه الله-إملاءً ودوَّن أماليه تلميذه الشيخ: عبدالمحسن بن عبدالعزيز العسكر –وفقه الله-، فليس الكتابُ دروساً مسجلةً ولا مفرغاً من تسجيلاتٍ صوتية، وإنما هي أمالٍ محررة، وفوائدُ في غاية المتانة والدقة، والشيخ عبدالرحمن البراك أحد الأعلام القلائل المشهود لهم بدقة الكَلِم، وإيجاز العبارة مع ثراء المعاني، ولهذا فإن هذه الفوائد النفيسة على الأربعين من أحسن ما يكون لأئمة المساجد، والمربين والمدرسين، ليستعينوا بهذه الفوائد فتكون منطلقاً لشروح مطولة لهذه الأحاديث، ويمكن القول إن هذا الكتاب أول كتاب يصدرُ تأليفاً للشيخ ابتداءً سوى ما تقدمَ من رسالة صغيرة في جواب في مسألة الإيمان، وفتاوى أخرى مختصرة وموجزة مبثوثةً في مواقع الشبكة العالمية، وأما الكتب التي فرغتْ من الأشرطة فكثيرة منها ما نشر ومنها ما هو في طريقه للنشر، وقد ذكر الشيخ عبدالمحسن في مقدمة هذا الكتاب: أن عنده أمالٍ للشيخ في الحديث والتفسير وغيرها تحت عنوان (سلاسل الفوائد) وهذا الكتاب أولها، وأفادَ أيضاً أنه كان قد صدر فوائد الأربعين بترجمة للشيخ (وهو الخبير به وبأحواله) كما صدر الكتاب بنبذة في خصائص هذا الشرح المبارك، ولكن الشيخ أباها، وقال: لا داعيَ لها ولا للترجمة، ومن عرف الشيخ عبدالرحمن وزهده وتواضعه لم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/106)
يستغرب مثل ذلك.
حفظ الله الشيخ وأمدَّ في عمره وجزى تلميذهُ خيرا.
ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[18 - 01 - 09, 10:50 م]ـ
من جديد الكتب
تعجيل الندى شرح قطر الندى للشيخ عبد الله الفوزان ((طبعة جديدة))
وشرح المنظومة الفريدة في المصطلح للشيخ عبدالمحسن الزامل
وهما من إصدار دار ابن الجوزي
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[19 - 01 - 09, 09:45 م]ـ
وجاء أيضا في موضوع
((كنت في المكتبة))
الذي بموقع ملتقى أهل التفسير على الرابط التالي
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=14181
ومن الكتب الجديدة:
حصول المسرَة بتسهيل لامية الأفعال مع زيادة بحرق والاحمرار والطرة، لفضيلة الشيخ صلاح البدير ـ حفظه الله ـ، إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف.
والكتاب شرح لمنظومة الإمام ابن مالك ـ رحمه الله ـ في فن الصرف مع زيادات العلامة بحرق الحضرمي ـ رحمه الله ـ، واحمرار العلامة الحسن بن زين رحمه الله.
وقدم للكتاب الشيخ العلامة محمد عبد الله بن الصديق، وهو من علماء موريتانيا الفحول، ومن بقية تلاميذ الإمام الأمين الشنقيطي ـ رحمه الله ـ، وقد طبع الكتاب في دار المنهاج بالرياض طبعة فاخرة، لعلها تغري طلاب العلم بالاهتمام بهذا الفن الذي عز المتقنون له، وتنافس طلاب علوم الشريعة ـ إلا النادر ـ في العزوف عنه، والزهد فيه، مع شدة الحاجة إليه.
ــــــ
كما صدر عن دار المنهاج أيضا كتاب خالص الجمان في تهذيب مناسك الحج من أضواء البيان، لفضيلة الدكتور سعود الشريم ـ حفظه الله ـ، إما وخطيب المسجد الحرام، وقد طبع الكتاب من قبل عدة طبعات عن دار الوطن، وقدم له العلامة بكر أبو زيد ـ رحمه الله ـ، وأثنى عليه خيرا.
ــــــ
ومن كتب دار المنهاج كذلك، كتاب القواعد الأصولية والفقهية المؤثرة في تحديد حرم المدينة، لفضيلة الدكتور محمد الجيزاني، أستاذ أصول الفقه بالجامعة الإسلامية.
ــــــ
ومن الكتب الجديدة كتاب الإحكام في ضبط الجزرية وتحفة الأطفال، للأستاذ محمد فلاح المطيري، وقد طبع الكتاب في دار غراس بالكويت، وقدم له فضيلة الشيخ علي الحذيفي ـ حفظه الله ـ، والشيخ حازم حيدر، والشيخ أيمن سعيد، والشيخ محمد حسام سبسبي، وقد اعتنى الكاتب بالمتنين عناية فائقة، واعتمد في الضبط على نسخة مخطوطة، وثلاثة عشر شرحا للجزرية، وخمسة شروح لتحفة الأطفال، وذكر في الخاتمة إسناده في المتنين، وهو عمل طيب يشكر عليه، جزاه الله خيرا.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[19 - 01 - 09, 09:48 م]ـ
أيضا في نفس الرابط السابق جاء مايلي:
مما صدر حديثاً:
الكتاب الأول: انشراح الصدور في تدبر سورة النور، للدكتور سليمان اللاحم، دار العاصمة 1430 هـ الطبعة الثانية طبعة مزيدة ومنقحة.
الكتاب الثاني: الفرق المنهجي بين أهل السنة وأهل الأهواء، للدكتور عبدالله العنقري أستاذ العقيدة في جامعة الملك سعود، دار التوحيد، الطبعة الأولى 1430هـ.
الكتاب الثالث: البلاغة القرءانية في آيات صفات المؤمنين، للدكتورة هند نايته، الطبعة الأولى 1429، كنوز إشبيليا (مطبوع في مجلدين).
الكتاب الرابع:فقه الأسماء الحسنى، للشيخ عبدالرزاق البدر، دار التوحيد، الطبعة الأولى 1429هـ.
والكتاب من تقديم الشيخ العلامة عبدالله بن عقيل، وأصله (82 حلقة) أذعيت في إذاعة القرءان الكريم.
الكتاب الخامس: جهود الإمام الألباني في بيان عقيدة السلف الصالحين في الإيمان بالله رب العالمين، لأحمد صالح الجبوري، الدار الأثرية، الطبعة الأولى 1429هـ.
الكتاب السادس: الوسيط في النحو، لكاملة الكواري، الطبعة الأولى 1429هـ، دار ابن حزم.
والكتاب راجعه وقدم له فضيلة الدكتور محمد بن خالد الفاضل.
قلت: للكاتبة كاملة وفقها الله نفس جيد في التأليف ومن اطلع على شرحها للقواعد المثلى لفضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، وكذلك هذا الكتاب علم ذلك، وأثنى على الكاتبة جملة من أهل العلم المعاصرين.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[19 - 01 - 09, 09:49 م]ـ
أيضا في نفس الرابط السابق:
صدر حديثا عن دار ابن حزم الطبعة الأولى 1429هـ من كتاب: عمدة القارئين والمقرئين، للشيخ أحمد بن أحمد الشقانصي القيرواني (ت ما بين1228ـ1235هـ)، دراسة وتحقيق: الدكتور عبد الرزاق بسرور، وهي رسالة دكتوراه نوقشت في الجامعة الزيتونية بتونس.
ويحتوي الكتاب على 588صفحة من الحجم العادي.
وموضوع الكتاب الرئيس الرد على منع الجمع بالقراءات، وقد تطرق المؤلف إلى عدة مسائل متعلقة بالقراءات وعلوم القرآن.
ـــــــــــــــ
صدر حديثا عن دار البصائر الطبعة الأولى من كتاب: مصطلحات علم القراءات في ضوء علم المصطلح الحديث، للدكتور حمدي صلاح الهدهد، وتقع في 969صفحة، وهي رسالة دكتوراه نوقشت بكلية اللغة العربية بجامعة الأزهر.
ـــــــــــــــ
صدر حديثا عن دار ابن حزم الطبعة الأولى 1429هـ من كتاب: القراءات القرآنية وأثرها في اختلاف الأحكام الفقهية، للدكتور خير الدين سيب ــ جامعة تلمسان بالجزائر.
وهي رسالة ماجستير نوقشت في جامعة وهران بالجزائر.
ويقع الكتاب في 272صفحة من الحجم العادي.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/107)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[19 - 01 - 09, 09:51 م]ـ
أيضا مما صدر في نفس الرابط السابق:
:الكتاب الأول:
بهجة المحافل وبغية الأماثل في تلخيص السير والمعجزات والشمائل، للإمام يحيى بن أبي بكر العامري الشافعي، الطبعة الأولى 1430، دار المنهاج.
قلت: الكتاب نافع في بابه.
: الكتاب الثاني:
أسلوب القرءان الكريم في دعوة أهل الكتاب، للدكتور عبدالرحمن محمد عبدالرحمن، الطبعة الأولى 1430هـ، دار اليقين.
أصل الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث درجة الماجستير.
:الكتاب الثالث:
التعامل مع غير المسلمين في العهد النبوي، لناصر محمدي محمد جاد، قدم له الأستاذ الدكتور محمد السيد الجليند، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الميمان.
: الكتاب الرابع:
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، لسائر بصمة جي، الطبعة الأولى 2009م، صفحات للدراسات والنشر.
: الكتاب الخامس:
المنهج الإسلامي في الجرح والتعديل (دراسة منهجية في علوم الحديث)، للدكتور فاروق حمادة، الطبعة الأولى 1429هـ، دار السلام.
: الكتاب السادس:
إعجاز القرءان الكريم في تحريم الربا وتوظيفه في مجالات العلوم الإنسانية والإجتماعية، للدكتور رفعت السيد العوضي أستاذ الاقتصاد في كلية التجارة بجامعة الأزهر، الطبعة الأولى 1429هـ، دار السلام.
: الكتاب السابع:
الفقه المقاصدي عند الإمام الشاطبي وأثره على مباحث أصول التشريع الإسلامي، للدكتور أحسن لحساسنة، الطبعة الأولى 1429هـ، دار السلام.
:الكتاب الثامن:
القرءان والقراءات والأحرف السبعة، للدكتور عبدالغفور محمود جعفر، الطبعة الأولى 1429هـ، دار السلام (مطبوع في مجلدين).
أصل الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث درجة الدكتوراة.
: الكتاب التاسع:
عمدة كل فارض في علم الوصايا والفرائض (ألفية الفرائض على المذاهب الأربعة)، تأليف الإمام صالح بن حسن البهوتي الحنبلي رحمه الله، تحقيق طارق بن سعيد آل عبدالحميد، تقديم الشيخ الدكتور ناصر الغامدي، الطبعة الأولى 1429هـ، الدار الأثرية.
: الكتاب العاشر:
صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهودهم في تعليم القرءان الكريم والعناية به (منهج تربوي للمعاهد القرءانية)، للدكتور أنس كرزون، الطبعة الرابعة للكتاب والأولى لدار السلام 1429هـ.
: الكتاب الحادي عشر:
طرائق الأئمة في معرفة عدالة الرواة، للدكتور عمر السفياني الأستاذ المساعد بكلية الحديث بالجامعة الإسلامية، الطبعة الأولى 1429هـ.
: الكتاب الثاني عشر:
نباتات طبية ذُكرت في القرءان الكريم والسنة النبوية، للدكتور مظفر أحمد الموصلي، الطبعة الأولى 1429هـ، دار السلام.
قلت: الكتاب نافع في بابه وفيه جهد مبارك ومطبوع طباعة جيدة ومدعم بالصور وإن كان لا يخلو من بعض الأحاديث والأقوال الضعيفة التي لا تخل بقيمة الكتاب العلمية.
: الكتاب الثالث عشر:
اتجاهات التجديد في تفسير القرءان، للدكتور محمد بن إبراهيم شريف، الطبعة الأولى 1429هـ، دار السلام.
: الكتاب الرابع عشر:
خطب البرهان القويم عن سور القرءان الكريم، جمع وإعداد الدكتور مسفر بن سعيد الزهراني، دار الطبعة الأولى 1429هـ، دار طيبة الخضراء.
يقول الؤلف وفقه الله:
وقد رغبت أن أعد خطباً عن جميع سور القرءان الكريم، رتبتها كما هي مرتبة في المصحف الشريف، فإن كانت السورة قصيرة فإني أتناولها بشيء من الشرح والتفصيل وذلك بذكر آياتها وشيء من تفسيرها وأسباب النزول إن أمكن لبعض الآيات والسور، وتحدثت عن أكثر من سورة في خطبة واحدة قد تزيد أحياناً عن أربع سور في خطبتي الجمعة.
الكتاب الخامس عشر:
خطب منبرية عن قصص القرءان الكريم والسيرة النبوية، جمع وإعداد الدكتور مسفر بن سعيد الزهراني، الطبعة الأولى 1429هـ، دار طيبة الخضراء.
وفكرة الكتاب مثل فكرة الكتاب الذي قبله.
ملاحظة:
أحببت تذكيركم وفقكم الله أنه لا يعني إيراد الكتب في هذه الزاوية الموافقة على كل مافيها أو أن نحث على اقتنائها، إنما المقصود الأول هو الدلالة فقط على الجديد ثم بعد ذلك نترك الحكم على الكتاب للقارئ الكريم.
وفي بعض الأحيان تتم الإشارة لأهمية بعض الكتب ونفعها وهذه الإشارات ليست ملزمة للقارئ.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/108)
وفقنا الله وإياكم لكل ما يحب ويرضى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[19 - 01 - 09, 09:52 م]ـ
كذلك في نفس الرابط السابق:
مما صدر حديثاً:
:الكتاب الأول:
الحاوي الصغير لنجم الدين عبدالغفار القزويني الشافعي، دراسة وتحقيق الدكتور صالح محمد اليابس، توزيع دار ابن الجوزي، الطبعة الأولى 1430هـ.
وأصل الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث درجة الدكتوراة من جامعة أم القرى.
: الكتاب الثاني:
الفتيا المعاصرة دراسة تأصيلية تطبيقية في ضوء السياسة الشرعية، للدكتور خالد بن عبدالله المزيني، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
وأصل الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث درجة الدكتوراة.
: الكتاب الثالث:
القاضي العدل في حكم البناء على القبور، لمحمد عبدالقادر الهلالي، قدم له وعلق عليه وخرّج أحاديثه الدكتور صادق سليم صادق، الطبعة الأولى 1430هـ، دار التوحيد.
: الكتاب الرابع:
فقه المتغيرات في علائق الدولة الإسلامية بغير المسلمين دراسة تأصيلية تطبيقية مع موزانة بقواعد القانون الدولي المعاصر، للدكتور سعد بن مطر العتيبي أستاذ السياسة الشرعية المساعد بالمعهد العالي للقضاء بجامعة الإمام محمد بن سعود، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الفضيلة (مطبوع في مجلدين).
وأصل الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث رسالة الدكتوراة.
والكتاب من تقديم الدكتور فؤاد عبدالمنعم أحمد والدكتور عبدالله الطريقي والدكتور عبدالرحمن المحمود.
:الكتاب الخامس:
الإنسان الكامل في الفكر الصوفي عرض ونقد، للدكتور لطف الله بن عبدالعظيم خوجة، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الفضيلة.
وأصل الكتاب رسالة علمية.
: الكتاب السادس:
الجمل المفيدة في شرح الفريدة وهي نظم لنخبة الفكر للحافظ ابن حجر للعلامة يوسف الغزي مع رسالة في أحوال النظر في الأخبار، كلاهما للشيخ عبدالمحسن بن عبدالله الزامل، اعتنى بها فهد الوصيفر، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
يقول المعتني بالشرح وفقه الله:
وأصل هذا الشرح دروس ألقاها فضيلته وفقه الله في مسجد الفاروق بحي التعاون في مدينة الرياض ضمن الدورة العلمية من عام 1428هـ.
: الكتاب السابع:
الفوائد المستنبطة من الأربعين النووية، من أمالى فضيلة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك على تلميذه عبدالمحسن بن عبدالعزيز العسكر، الطبعة الأولى 1430هـ، دار التوحيد.
يقول الشيخ عبدالمحسن العسكر في مقدمته:
وكان ممن عني بهذه الأربعين لهذا الوقت شيخنا العلامة عبدالرحمن البراك حيث شرحها مراراً في المساجد ولقد رغب إلى فضيلته مكتب الدعوة والإرشاد في ضرماء (غربي الرياض) أن يملي إملاءً في فوائد الأربعين لا غير، فأجاب إلى ذلك، وكان هذا الكتاب الذي بين يديك، وقد سماه فضيلته: (الفوائد المستنبطة من الأربعين النووية).
وإن هذه الفوائد المدونة لمقربة لما اشتملت عليه تلك الأحاديث من العلوم ومعينة لمن أراد شرحها في المساجد وغيرها.
الكتاب الثامن:
تقريب التفسير من صحيحي البخاري ومسلم رحمهما الله تعالى، لمحمد بن إبراهيم بن رشود التميمي، الطبعة الأولى 1429هـ.
يقول المصنف حفظه الله:
فقد صنف الإمام البخاري كتابه الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه والمعروف اختصاراً بصحيح البخاري، وجعل من ضمنه كتاباً في تفسير القرءان، وقد رجوت أني إن قربته لإخواني المسلمين مرتباً على ترتيب الآيات والسور في هامش المصحف قد يسرت عليهم الانتفاع بما فيه من العلم العظيم لفهم كتاب الله عزوجل وحفظه بل وحفظ هذه الأحاديث الطيبة المباركة.
وبعد الفراغ من ذلك استخرت الله في أن أضم إليه الأحاديث الزائدة الواردة في كتاب الجامع الصحيح للإمام مسلم بن الحجاج القشيري.
وفي الختام أشير إلى أنني وقفت بعد الانتهاء من هذا العمل في ترجمة الإمام ابن حجر رحمه الله على أن من مصنفاته كتاب: (تجريد التفسير من صحيح البخاري على ترتيب السور منسوباً لمن نقل عنه)، فالحمد لله على ذلك، وجزى الله هذا الإمام عني وعن المسلمين خيراً فوالله ما تركت مطالعة شرحه لصحيح البخاري منذ بدأت في هذا العمل حتى نهايته.
ـ[شيهان]ــــــــ[20 - 01 - 09, 01:00 ص]ـ
بارك الله في جهودكم أجمعين.
ـ[ماجد العزيزي]ــــــــ[21 - 01 - 09, 09:40 ص]ـ
وصلتني رسالة من دار التدمرية مفادها:
" وصل حديثاً من منشوراتنا:
- فضائل القرآن الكريم
د. عبدالسلام الجارالله
- زوائد السنن الأربع على الصحيحين 2/ 1
د. عمر المقبل
رسائل علمية "
ـ[أبو حفص العكاري]ــــــــ[21 - 01 - 09, 11:32 ص]ـ
- زوائد السنن الأربع على الصحيحين 2/ 1
د. عمر المقبل
"
بارك الله فيك ..
هل بهذا الكتاب أسانيد الأحاديث؟
و بما يمتاز هذا الكتاب على كتاب صالح أحمد الشامي (زوائد السنن على الصحيحين)
محبكم
أبو حفص العكاري
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/109)
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[21 - 01 - 09, 04:23 م]ـ
بارك الله فيك ..
هل بهذا الكتاب أسانيد الأحاديث؟
و بما يمتاز هذا الكتاب على كتاب صالح أحمد الشامي (زوائد السنن على الصحيحين)
محبكم
أبو حفص العكاري
زوائد السنن الأربع على الصحيحين في أحاديث الصيام، جمعًا وتخريجًا ودراسة (رسالة ماجستير).
تأليف: د. عمر بن عبدالله المقبل.
أشرف على البحث: الشيخ إبراهيم بن عبدالله اللاحم.
مجلدان توزعهما دار التدمرية بالرياض.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=122502&page=7<!-- / message -->
ـ[أبو حفص العكاري]ــــــــ[24 - 01 - 09, 05:26 م]ـ
زوائد السنن الأربع على الصحيحين في أحاديث الصيام، جمعًا وتخريجًا ودراسة (رسالة ماجستير).
تأليف: د. عمر بن عبدالله المقبل.
أشرف على البحث: الشيخ إبراهيم بن عبدالله اللاحم.
مجلدان توزعهما دار التدمرية بالرياض.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=122502&page=7<!-- / message -->
جزاك الله عني خير الجزاء
محبك
أبو حفص العكاري
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[26 - 01 - 09, 08:52 م]ـ
ـ كتاب التاريخ لأبي زرعة الدمشقي، تحقيق لطفي محمود منصور 1/ 2
ـ درج الدرر في تفسير القران العظيم للجرجاني، تحقيق: طلعت فرحات، ومحمد أديب شكور 1/ 2
الناشر: دار الفكر - الأردن
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[29 - 01 - 09, 10:05 ص]ـ
وجاء أيضا في موضوع
((كنت في المكتبة))
الذي بموقع ملتقى أهل التفسير على الرابط التالي
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=14181 (http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=14181)
مما صدر حديثاً:
الكتاب الأول:
نبي الرحمة، لمحمد مسعد ياقوت، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الخراز.
الكتاب الثاني:
تعجيل الندى بشرح قطر الندى، لفضيلة الشيخ الدكتور عبدالله بن صالح الفوزان
الطبعة الأولى لدار ابن الجوزي 1430.
وهي طبعة مزيدة ومصححة.
ملاحظة:
في العادة أن الدور تحجم عن نشر الجديد قبل أي معرض للكتاب وهذا مايفسر قلة الإصدارات الجديدة هذه الأيام
ولقد زرت أربعة من دور النشر فلم يستجد عندها شيء من الإصدارات خلال هذا الأسبوع.
ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[01 - 02 - 09, 02:28 ص]ـ
صدر حديثا كتاب الصراع العقدي في الأندلس
من دار الكوثر
ـ[الفاضل]ــــــــ[01 - 02 - 09, 08:28 ص]ـ
ـ كتاب التاريخ لأبي زرعة الدمشقي، تحقيق لطفي محمود منصور 1/ 2
هل هي كاملة أم أنها رسالته الماجستير (لقسم من كتاب أبي زرعة)؟
وللفائدة انظر الملف المرفق
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[03 - 02 - 09, 03:16 ص]ـ
شرح الزركشي على مختصر الخرقي بتحقيق العلامة ابن جبرين حفظه الله
ط 1430هـ
ـ[محماس بن داود]ــــــــ[05 - 02 - 09, 01:52 م]ـ
شرح الزركشي على مختصر الخرقي بتحقيق العلامة ابن جبرين حفظه الله
ط 1430هـ
هل هي إعادة طبع أم هناك جديد في الكتاب؟
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[07 - 02 - 09, 08:51 ص]ـ
وجاء أيضا في موضوع
((كنت في المكتبة))
الذي بموقع ملتقى أهل التفسير على الرابط التالي
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=14181 (http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=14181)
مما صدر حديثاً:
الكتاب الأول:
شرح الإلمام في أحاديث الأحكام للإمام ابن دقيق العيد، يطبع لأول مرة كاملاً محققاً على ثلاث نسخ خطية، حققه وعلق عليه وخرج أحاديثه محمد خلوف العبدالله، الطبعة الثانية 1430هـ، دار النوادر، (مطبوع في خمس مجلدات).
الكتاب الثاني:
الآراء الشاذة في أصول الفقه دراسة استقرائية نقدية، إعداد الدكتور عبدالعزيز عبدالله النملة عضو هيئة التدريس في جامعة القصيم، الطبعة الأولى 1430هـ، دار التدمرية، (مطبوع في مجلدين).
وأصل هذا الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث درجة الدكتوراة.
الكتاب الثالث:
التأسيس في أصول الفقه على ضوء الكتاب والسنة، لمصطفى بن محمد سلامة، الطبعة الأولى 1430هـ، دار القبس.
والكتاب من تقديم وتقريض الأستاذ الدكتور محمد بن يحيى النجمي، الخبير بمجمع الفقه الإسلامي.
الكتاب الرابع:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/110)
أبكار المنن في تنقيد آثار السنن، للعلامة محمد بن عبدالرحمن المباركفوري صاحب تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي، تحقيق وتخريج أبو القاسم بن عبدالعظيم، الطبعة الأولى 1430هـ، دار القبس.
والكتاب من تقديم الأستاذ الدكتور وصي الله بن محمد عباس، المدرس بالمسجد الحرام والأستاذ المشارك في جامعة أم القرى.
الكتاب الخامس:
وجه التهاني إلى منظومات الديواني، نظم العلامة علي بن أبي محمد الواسطي المعروف بالديواني، تحقيق وجمع ودراسة الدكتور ياسر المزروعي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار غراس.
والمنظومات في علم القراءات.
الكتاب السادس:
فضل علم السلف على علم الخلف، للحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله، تحقيق وتعليق أبو القاسم عبدالعظيم، الطبعة الأولى 1430هـ، دار القبس.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ومما صدر من المجلات العلمية:
مجلة الأصول والنوازل.
وهي مجلة علمية محكمة تعنى بنشر القضايا المعاصرة والنوازل وفق الأصول الشرعية والأدلة النقلية، العدد الأول السنة الأولى، محرم 1430هـ، (تصدر مرتين سنوياً).
يرئس تحرير المجلة الأستاذ الدكتور سليمان بن إبراهيم العايد، عضو هيئة التدريس في جامعة أم القرى.
ومدير تحريرها: مسرج بن منيع الروقي، عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى.
وتتألف الهيئة الاستشارية للمجلة من مجموعة مختارة من أهل العلم في العالم الإسلامي، الذين لهم عناية بالشأن العام والخبرة بأهداف المجلة وهم:
1. الدكتور أحمد بن عبدالله بن حميد الأستاذ بجامعة أم القرى.
2. الدكتور أحمد بن علي مباركي عضو هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية.
3. الدكتور خالد بن مذكور المذكور، أستاذ الفقه المقارن بجامعة الكويت.
4. أ. د. سارة بنت عبدالمحسن آل جلوي، الأستاذة بكلية الآداب للبنات بالدمام.
5. أ. د. الشاهد البوشيخي، الأستاذ بجامعة فاس بالمغرب سابقاً.
6. الدكتور عابد السفياني، الأستاذ بجامعة أم القرى سابقاً وعضو مجلس الشورى.
7. الدكتور عبدالرحمن المحمود الأستاذ بجامعة الإمام محمد بن سعود.
8. عبدالعزيز بن عبدالفتاح قارئ، الأستاذ بالجامعة الإسلامية سابقاً.
9. الأستاذ الدكتور عبدالكريم بكار، الأستاذ بجامعة الملك خالد سابقاً.
10. الشيخ عبدالله بن محمد الغنيمان، الأستاذ بالجامعة الإسلامية سابقاً.
11. الدكتور عثمان بن جمعة ضميرية، الأستاذ بجامعة الشارقة.
12. الدكتور عمر بن سليمان الأشقر، الأستاذ بجامعة الكويت سابقاً.
13. الدكتور عمر بن عبدالعزيز الشيلخاني، الأستاذ بجامعة قطر.
14. الأستاذة كاملة الكواري، الأستاذة بجامعة قطر.
15. الدكتور محمد السيد الجليند، الأستاذ بكلية دار العلوم بجامعة القاهرة.
16. الدكتور محمد بن المختار بن محمد المهدي، الأستاذ بجامعة الأزهر.
17. الدكتور محمد بن أحمد لوح، عميد الكلية الإفريقية للدراسات الإسلامية بالسنغال.
18. محمد بن عبدالرزاق الطبطبائي، عميد كلية الشريعة بجامعة الكويت.
وقد قسمت موضوعات المجلة إلى ثلاثة أقسام هي:
أولا: المقالات:
معنى النوازل والاجتهاد فيها، للدكتور عابد بن محمد السفياني.
منهج السلف في التعامل مع النوازل، للدكتور محمد بن حسين الجيزاني.
ثانياً: البحوث والدراسات:
طرق معرفة الوسطية الشرعية دراسة أصولية، للدكتور غازي بن مرشد العتيبي.
التدخل في قانون العرض والطلب والموقف الفقهي منه، للدكتور يوسف بن أحمد القاسم.
الانفتاح الفكري حقيقته وضوابطه، للدكتور عبدالرحيم بن صمايل السلمي.
ثالثاً: التقارير:
تطبيق القواعد الفقهية على المسائل الطبية.
الندوة السابعة عشرة لقضايا الزكاة المعاصرة.
المعاملات المالية لمسلمي أوربا.
أخيراً: الملخصات باللغة الإنجليزية.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
المجلة الثانية: مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية.
مجلة علمية محكمة تعنى بنشر الأبحاث والأعمال العلمية المتصلة بالقرءان وعلومه، العدد الخامس.
وقد قسمت موضوعات المجلة إلى أربعة أقسام:
أولا: البحوث والدراسات:
أثر الاكتشافات العلمية في تفسير القرءان الكريم، للدكتور صالح بن يحيى صواب.
حديث القرءان عن وسائل فهمه: دراسة موضوعية، للدكتور محمد بن ولد سيدي عبدالقادر.
علم التجويد قبل كتاب الرعاية وكتاب التحديد من (الكتاب الأوسط) للعماني، للأستاذ الدكتور غانم قدوري الحمد.
اقتران خبر المبتدأ بالفاء: دراسة نحوية تطبيقية من خلال القرءان الكريم، للدكتورة حصة بنت زيد بن مبارك الرشود.
ثانياً: الفهارس والكشافات:
إعلام أهل البصائر بما أورده ابن الجزري من الكنوز والذخائر (دليل مفهرس لكتب علوم القرءان الواردة في غاية النهاية). للأستاذ الدكتور عمر بن يوسف عبدالغني حمدان.
ثالثاً: عروض ومراجعات:
قواعد نقد القراءات (رسالة جامعية).
أقوال عطاء الخراساني في التفسير (رسالة جامعية).
رابعاً: التقارير:
ندوة القراءات القرآنية والإعجاز.
أخيراً: الملخصات باللغة الإنجليزية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/111)
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[09 - 02 - 09, 12:53 ص]ـ
هل هي إعادة طبع أم هناك جديد في الكتاب؟
اطلعت عليها سريعا ..
وهي فيما رأيت إعادة طبع ..
ولعل من اقتناها أن يفيدنا ..
ـ[الرايه]ــــــــ[09 - 02 - 09, 11:31 ص]ـ
سلسلة التراجم الأندلسية (1)
تاريخ علماء الأندلس
للحافظ أبي الوليد عبدالله بن محمد ابن الفرضي (ت:403هـ)
تحقيق
بشار عوّاد معروف
الناشر: دار الغرب الإسلامي
في مجلدين
السعر = 120 ريال
تكلم المحقق في المقدمة عن كتاب "صحح نسختك من تهذيب الكمال"
وبين أنه صحح ما ذكره من أخطاء وأضعافها في الطبعة الحديثة
وردّ على مقدّم الكتاب (بدران العياري) التهم التي ذكرها والتي منها
انتمائه لحزب البعث وأنه كان يُعد خطابات الرئيس صدام!!
سلسلة التراجم الأندلسية (2)
المستملح من كتاب التكملة
للحافظ الذهبي
تحقيق
بشار عوّاد معروف
الناشر: دار الغرب الإسلامي
في مجلد
السعر = 65 ريال
وهو اختصار لكتاب "التكلمة لكتاب الصلة" لابن الأبار
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[13 - 02 - 09, 12:59 ص]ـ
1 - كتاب الأربعين الصنعانية في فضل (لاإله إلا الله) كلمة التوحيد للصنعاني
نبذة عن الكتاب كتاب الأربعين الصنعانية في فضل (لاإله إلا الله) كلمة التوحيد للصنعاني ت 1182هـ
تحقيق: أبو نوح عبدالله بن محمد عبدالحميد
(غلاف 98 صفحة) ط. دار ابن حزم في بيروت (6) ريالات
2 - المدخل إلى مناهج المحدثين الأسس،والتطبيق
د. رفعت فوزي عبدالمطلب (مجلد300 صفحة)
ط. دار السلام في مصر (22) ريالا
3 - ما اختلف في رفعه ووقفه من الأحاديث الواردة في الزكاة والصيام والحج والبيوع من كتب العلل والتاريخ جمعاً ودراسة
نبذة عن الكتاب ما اختلف في رفعه ووقفه من الأحاديث الواردة في الزكاة والصيام والحج والبيوع من كتب العلل والتاريخ جمعاً ودراسة (رسالة جامعية)
د. عمر بن رفود السفياني (مجلدان)
ط. عمادة البحث العلمي في الجامعة الإسلامية في المدينة النبوية (80) ريالا
4 - الرواة المختلف في صحبتهم ممن لهم رواية في الكتب الستة جمعاً ودراسة
د. كمال قالمي الجزائري (رسالة جامعية)
(4) مجلدات ط. عمادة البحث العلمي في الجامعة الإسلامية في المدينة النبوية (120) ريالا
5 - . الموضوعات في الإحياء أو الاعتبار في حمل الأسفار لمحمد أمين بن علي السويدي العراقي تحقيق:أبو البراء علي رضا المدني ويليه الإخبار بما فات من أحاديث الاعتبار للمحقق (غلاف200 صفحة) ط. دار الكتاب والسنة في القاهرة (
http://www.sunnah.org.sa/index.php?view=new_books&page=1
ـ[المسيطير]ــــــــ[14 - 02 - 09, 12:47 ص]ـ
صدر (الآن) عن دار الرسالة العالمية / دمشق:
الفوائد العلمية من الدروس البازية (في عشر مجلدات)
وهي دروس علمية شرحها الإمام ابن باز رحمه الله
راجعه وقدّم له: الشيخ صالح الفوزان
اعتنى بإخراجه: عبد السلام بن عبد الله السليمان
طُبِع بإذن من المفتي العام للمملكة ومؤسسة الشيخ ابن باز الخيرية
رآه أحد الإخوة اليوم في مكتبة بلنسية ...
ويباع بـ (270) ريال للورق الشمواه ... و (230) ريال للورق الأبيض.
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[15 - 02 - 09, 04:29 ص]ـ
صدر عن دار الصميعي:
ـ مشاهير في ميزان العلماء
تأليف: سليمان بن صالح الخراشي
ـ تعقبات الشيخ العلامة سليمان بن سحمان على بعض تعليقات الشيخ رشيد رضا على كتب أئمة الدعوة
اعتنى بها: سليمان بن صالح الخراشي
ـ[فهد السند]ــــــــ[15 - 02 - 09, 10:03 ص]ـ
بورك فيك
صدر عن دار الصميعي:
ـ مشاهير في ميزان العلماء
تأليف: سليمان بن صالح الخراشي
ـ تعقبات الشيخ العلامة سليمان بن سحمان على بعض تعليقات الشيخ رشيد رضا على كتب أئمة الدعوة
اعتنى بها: سليمان بن صالح الخراشي
هذا العنوان افضل من الاصدارات السابقة التي كانت تحمل عنوان ميزان أهل السنة والجماعة
بارك الله في جهوده
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[15 - 02 - 09, 11:01 م]ـ
وجاء أيضا في موضوع
((كنت في المكتبة))
الذي بموقع ملتقى أهل التفسير على الرابط التالي
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=14181 (http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=14181)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
مما صدر حديثاً:
الكتاب الأول:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/112)
تيسير المتعال في شرح منظومة تحفة الأطفال في تجويد القرءان، رؤية تربوية معاصرة، ويليه مباحث مهمة في علوم القرءان الكريم، تأليف محمد بن عبد الرزاق عبد السلام، ط 1 1430هـ.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الكتاب الثاني:
تقريب التهذيب للإمام ابن حجر العسقلاني، ومعه حاشية عبدالله سالم البصري ومحمد أمين ميرغني، قابلها بأصول مؤلفيها وقدم لها دراسة وافية محمد عوامة، ط 2 1430 هـ دار المنهاج.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الكتاب الثالث:
نزل الأبرار بالعلم المأثور من الأدعية والأذكار، للعلامة محمد صديق القنوجي، تحقيق يحيى عتر، ط1 1429هـ، دار ابن حزم.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الكتاب الرابع:
القراءات القرآنية وأثرها في اختلاف الأحكام الفقهية، للدكتور خير الدين سيب المحاضر في جامعة تلمسان بالجزائر، ط1 1429هـ، دار ابن حزم.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الكتاب الخامس:
المنهج الاجتهادي لابن رشد من خلال البيان والتحصيل، للدكتور علي العلوي، المحاضر في جامعة الزيتونة في تونس، ط1 1429هـ، دار ابن حزم.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الكتاب السادس:
السلم في القرءان والسنة مرتكزاتها ووسائل حمايتها، لعبدالهادي الخمليشي، ط1 1429هـ، دار ابن حزم.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الكتاب السابع:
مقاصد القرءان من تشريع الأحكام، للدكتور عبدالكريم حامدي أستاذ الفقه المقارن والتفسير بجامعة باتنة بالجزائر، ط1 1429هـ، دار ابن حزم.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الكتاب الثامن:
شخصية رسول الله صلى الله عليه وسلم بين تصوير الوحي و تصورات الدارسين، للدكتور سعيد المغناوي، ط1 1429هـ، دار ابن حزم (مطبوع في مجلدين).
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الكتاب التاسع:
صحيح الأنبياء المسند من أحاديث الأنبياء، أول موسوعة حديثية صحيحة في قصص الأنبياء وبذيلها تعليقات في العقيدة والمنهج والفقه والسلوك، للشيخ سليم الهلالي، ط1 1429هـ، دار ابن حزم (مطبوع في مجلدين).
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الكتاب العاشر:
المصالح والوسائل من كتاب القواعد الكبرى، لسلطان العلماء العز بن عبدالسلام، تأليف الدكتور محمد أقصري، ط1 1429هـ، دار ابن حزم.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الكتاب الحادي عشر:
الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة (المجلد السابع)، لحسين بن عودة العوايشة، ط1 1429هـ، دار ابن حزم.
وقد احتوى على كتاب الجهاد والهدنة وعقد الذمة والجزية والغنائم والفيء وعقد الأمان وقتال البغاة.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الكتاب الثاني عشر:
تفسير غريب القرءان، لكاملة الكواري، ط1 1429هـ، دار ابن حزم.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الكتاب الثالث عشر:
معجم فقه التمهيد، لعلي بن عبدالقادر، ط1 1429هـ، دار ابن حزم.
والمقصود بالتمهيد كتاب التمهيد لابن عبدالبر في شرح الموطأ.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الكتاب الرابع عشر:
في رحاب الذكرى العطرة من مولده صلى الله عليه وسلم حتى وفاته، للدكتور محروس رضوان رئيس قسم الحديث بكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية، ط1 1429هـ.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الكتاب الخامس عشر:
شرح ألفية العراقي في علوم الحديث، لجلال الدين السيوطي، دراسة وتحقيق أبي حفص شادي بن محمد سالم النعمان.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الكتاب السادس عشر:
السيرة في ظلال القرءان، لعبدالملك الشيباني، ط1 1429 هـ، دار ابن حزم.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الكتاب السابع عشر:
النشر لفوائد سورة العصر للإمام محمد بن علي الشوكاني، تحقيق وتعليق صالح بن محمد العيزري، ط1 1429هـ.
ـ[مازن الخضيري]ــــــــ[17 - 02 - 09, 08:09 م]ـ
من اصدارات دار التدمرية الجديدة
كتاب الدرر البهية من فتاوى ابن تيمية
جمع د. عبدالرحمن العريفي
مجلد واحد شمواه
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[19 - 02 - 09, 01:41 م]ـ
طبع مؤخرا كتاب (إعراب أذكار الصلوات المكتوبة وكشف أسرارها المحجوبة) لعي بن محمد البكري اليمني (ت 882هـ) بتحقيق الدكتور عبد الكريم مصطفى مدلج بدار المنار بالقاهرة.
ـ[عبد الرحمن التميمي]ــــــــ[19 - 02 - 09, 04:54 م]ـ
صدر عن دار كنوز إشبيليا بالرياض كتاب: (أحكام المعابد ـ دراسة فقهية مقارنةـ) لمؤلفه عبد الرحمن بن دخيل العصيمي
وهو رسالة ماجستير ناقش فيها مؤلفها كل ما يتعلق بعلاقة المسلم مع المعابد من ناحية العبادات والمعاملات والجنايات، وكما يبدو أنه من اوائل الكتب في موضوعه؛ لأن اغلب الرسائل والكتب المؤلفة قديما وحديثاً في نفس الموضوع تتكلم فقط عن حكم البناء والهدم، ولا تتطرق للطهارة والصلاة والذبح والدخول، ومسائل المعاملات وغير ذلك مما هو متعلق بالمعابد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/113)
ـ[أحمد بن يسلم بلفقيه]ــــــــ[21 - 02 - 09, 12:17 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
وبعد:
بشرى لطلاب العلم وبعد طول إنتظار صدر عن مكتبة الإمام الألباني _ صنعاء (اليمن)، كتاب:
تعريف أولي النهى والأحلام بما في تعريف محمود سعيد ممدوح من الأخطاء والأوهام
للشيخ الفاضل أبي عبود عبدالله بن عبود بن أحمد باحمران حفظه الله
والكتاب يقع في 896 صفحة من القطع العادي
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[21 - 02 - 09, 04:37 م]ـ
صدر (الآن) عن دار الرسالة العالمية / دمشق:
الفوائد العلمية من الدروس البازية (في عشر مجلدات)
وهي دروس علمية شرحها الإمام ابن باز رحمه الله
راجعه وقدّم له: الشيخ صالح الفوزان
اعتنى بإخراجه: عبد السلام بن عبد الله السليمان
طُبِع بإذن من المفتي العام للمملكة ومؤسسة الشيخ ابن باز الخيرية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الكتاب عشرة أجزاء في ثمانية مجلدات
وهو تفريغ للدروس الشيخ رحمه الله وشروحاته وتعليقاته على بعض الكتب مع الأسئلة للفترة من 1398 - 1399 هجرية
وهي اشرطة يقول المشرف على العمل أنه وجدها عند صديقه الشيخ فهد بن ناصر الزيد جزاهم الله خير على جهدهم
وهي كالاتي:
الجزء الأول
شرح كتاب التوحيد شرح مطول غير مكتمل
ويقع في [193] صفحه
الجزء الثاني
شرح وتعليق على كتاب تيسير العزيز الحميد [القسم الأول]
ويقع في [573] صفحة
الجزء الثالث
شرح وتعليق على كتاب تيسير العزيز الحميد [القسم الثاني]
ويقع في [451] صفحة
الجزء الرابع
دروس في التفسير
ويقع في [420] صفحة
الجزء الخامس
شرح وتعليق على صحيح البخاري يبدأ من كتاب الصلاة إلى كتاب الحج
ويقع في [574] صفحة
الجزء السادس
شرح وتعليق على سنن الترمذي يبدأ من باب ماجاء في خفض الصوت وتخمير الوجه عند العطاس ... إلى أبواب القراءات
ويقع في [362] صفحة
الجزء السابع
تعليقات على كتاب إقتضاء الصراط المستقيم
ويقع في [251] صفحة
الجزء الثامن
التعليق على كتاب إعلام الموقعين
ويقع في [189] صفحة
الجزء التاسع
شرح وتعليق على كتاب إختصار علوم الحديث لإبن كثير
ويقع في [199] صفحة
الجزء العاشر
فهارس:
فهرس الايات
فهرس الأحاديث والأثار
فهرس الأحاديث والأثار التى تكلم عليها الشيخ رحمه الله
فهرس الأعلام المترجم لهم أو المتكلم فيهم
فهرس الأسئلة حسب الأبواب الفقهية
.
.
.
.
والكتاب موجود في مكتبة الشنقيطي في جدة
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[21 - 02 - 09, 06:31 م]ـ
صدر عن دار الفكر الأردنية:
الفواكه الجنية على متممة الاجرومية، للفاكهي
تحقيق: عماد علوان حسين
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[23 - 02 - 09, 09:32 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
وبعد:
بشرى لطلاب العلم وبعد طول إنتظار صدر عن مكتبة الإمام الألباني _ صنعاء (اليمن)، كتاب:
تعريف أولي النهى والأحلام بما في تعريف محمود سعيد ممدوح من الأخطاء والأوهام
للشيخ الفاضل أبي عبود عبدالله بن عبود بن أحمد باحمران حفظه الله
والكتاب يقع في 896 صفحة من القطع العادي
جزيت خيرا، وسبق أن أعلنت عنه في المجلس العلمي.
وهذا صورة الغلاف:
ـ[الرايه]ــــــــ[24 - 02 - 09, 09:20 م]ـ
من إصدارات دار التدمرية
الدرر البهية من فتاوى ابن تيمية
(350) فائدة منتقاة في فنون متنوعة
مجلد في / 448 صفحة
جمع وترتيب وعناية
د. محمد بن عبدالرحمن العريفي
استاذ العقيدة والأديان بجامعة الملك سعود
عضو الهيئة العليا للاعلام الاسلامي
ص. ب/151597
الرياض/11775
Arefe5@yahoo.com
يقول المؤلف في المقدمة:
أثناء عملي في رسالة الدكتوراة "موقف شيخ الاسلام ابن تيمية من الصوفية"
يسر الله تعالى لي قراءة واستعراض جميع كتب شيخ الاسلام ابن تيمية فرأيت فيها درراً متناثرة، وفوائد متكاثر، فكنت أصيد ما يقع عليه نظري من ثمين الصيد، وأقيده بقيد، ثم بدا لي أن أخرج هذه الفوائد.
زبدة الفوائد
من كتب ابن تيمية
فوائد منتقاة في فنون متنوعة
جمع وترتيب وعناية
د. محمد بن عبدالرحمن العريفي
قرائن ترجيح التعديل والتجريح
دراسة نظرية تطبيقية
أ. د.عبدالعزيز بن صالح بن إبراهيم اللحيدان
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/114)
الاستاذ بقسم السنة وعلومها بكلية أصول الدين
بجامعة الإمام محمد بن سعود الاسلامية بالرياض
(بحث ترقية)
مجلد في/ 686صفحة
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[25 - 02 - 09, 12:22 ص]ـ
رأيت اليوم في المكتبة كتابا للحضرمي اليماني في: السيرة النبوية.
فهل أحد منكم يعرف به
وهو من طبع دار المنهاج
ـ[ابن عبدالباقى السلفى]ــــــــ[25 - 02 - 09, 07:31 ص]ـ
صدر حديثاً: كتب السنة وعلومها (21)
1 - الإصابة في تمييز الصحابة، إشراف د. عبدالله بن عبدالمحسن التركي، دار هجر، 16ج.
2 - علوم الحديث لابن الصلاح، وبهامشه: التقييد والإيضاح للعراقي والنكت لابن حجر، تحقيق طارق عوض الله، 6ج.
3 - الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء، لمغلطاي، تحقيق مازن السرساوي، الفاروق الحديثة.
4 - مجموعة رسائل العلائي، تحقيق وائل بكر زهران، الفاروق الحديثة، 2ج.
5 - الدعوات الكبير للبيهقي، طبعة جديدة كاملة، تحقيق بدر البدر، دار غراس، 2ج.
6 - الرواة المختلف في صحبتهم ممن لهم رواية في الكتب الستة، جمعاً ودرسة، تأليف د. كمال قالمي الجزائري، عمادة البحث العلمي، الجامعة الإسلامية، المدينة النبوية، 4ج.
7 - ما اختلف في رفعه ووقفه من الأحاديث الواردة في الزكاة والصيام والحج والبيوع من كتب العلل والتاريخ جمعاً ودراسة، تأليف د. عمر بن رفود السفياني، الجامعة الإسلامية، 2ج.
8 - استدراك بعض الصحابة ما خفي على بعضهم، د. سليمان الثنيان، الجامعة الإسلامية، 2ج.
9 - أخبار قبائل الخزرج، للدمياطي، تحقيق د. عبدالعزيز البيتي، الجامعة الإسلامية، 2ج.
10 - تاريخ علماء الأندلس، لابن الفرضي، طبعة جديدة بتحقيق بشار عواد، دار الغرب، 2ج.
11 - المستملح من كتاب التكملة، للذهبي (وهو اختصار لكتاب التكملة لابن الأبار)، تحقيق بشار عواد، دار الغرب الإسلامي.
12 - تساعيات الحافظ ابن العطار الدمشقي، تحقيق جمال عزون، مكتبة المنهاج.
13 - المنثور من الحكايات والسؤالات من خلال مخطوط منتخب منه ونصوص عنه في كتب التراجم، لابن طاهر المقدسي، تحقيق جمال عزون، مكتبة المنهاج.
14 - إتحاف الذكي بمنهج المتقدمين والمتأخرين في عنعنة أبي الزبير المكي، لأبي الطيب نايف المنصوري، دار الكيان.
http://www.alukah.net/articles/1/5213.aspx
ـ[ابن عبدالباقى السلفى]ــــــــ[25 - 02 - 09, 07:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
مما صدر حديثاً:
الكتاب الأول:
منتخب المنثور من الحكايات والسؤالات للإمام الحافظ أبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي، دراسة وتحقيق عبدالرحمن بن حسن قائد، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الصميعي.
الكتاب الثاني:
الدرر البهية من فتاوى ابن تيمية، (350) فائدة منتقاة في فنون متنوعة، جمع وترتيب وعناية الدكتور محمد بن عبدالرحمن العريفي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار التدمرية.
يقول الشيخ وفقه الله:
أثناء عملي في رسالة الدكتوراة (موقف شيخ الإسلام ابن تيمية من الصوفية) يسر الله تعالى لي قراءة واستعراض جميع كتب شيخ الإسلام ابن تيمية، فرأيت فيها درراً متناثرة، وفوائد متكاثرة، فكنت أصيد ما يقع عليه نظري من ثمين الصيد، وأقيد بقيد، ثم بدا لي أن أخرج هذه الفوائد مع خدمتها بترقيم وتعليق وتخريج وعناية، لتكون قريبة التناول، سهلة التداول بين إخواني من طلبة العلم، فكان هذا السفر الذي بين يديك (الدرر البهية من فتاوى ابن تيمية).
وسيتبع هذا الكتاب بإذن الله كتابي الآخر (المنتقى من كتب ابن تيمية) وهو فوائد من بقية كتب ابن تيمية غير مجموع الفتاوى.
الكتاب الثالث:
علوم الحديث لابن الصلاح ونكت الحافظ العراقي المسماة التقييد والإيضاح لما أُطلق وأُغلق من كتاب ابن الصلاح ونكت الحافظ العسقلاني المسماة الإفصاح بتكميل النكت على ابن الصلاح، حققها وألف بينها وعلق عليها، الشيخ طارق عوض الله، دار ابن القيم وابن عفان، (مطبوع في ست مجلدات).
الكتاب الرابع:
الواضح في أصول الفقه للإمام أبي الوفاء على بن عقيل بن محمد البغدادي الحنبلي، من فصل العموم إلى بداية فصل نسخ القرءان بالسنة، دراسة وتحقيق الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس (إمام الحرم المكي)، الطبعة الأولى 1429هـ، مكتبة الرشد. (مطبوع في ثلاث مجلدات).
الكتاب الخامس:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/115)
المسير في البلاغة العربية دروس وتمارين.
الكتاب السادس:
بحوث منهجية في علوم البلاغة العربية.
الكتاب السابع:
معجم الأدوات النحوية وإعرابها.
جميع هذه الكتب من تأليف ابن عبدالله أحمد شعيب، الطبعة الأولى 1429هـ، دار ابن حزم.
الكتاب الثامن:
عقيلة الأتراب في علم الإعراب (ألفية في النحو)، نظم أحمد السنوسي أحمد، تقديم فضيلة الشيخ العلامة محمد سالم عدود، الطبعة الأولى 1429هـ، دار ابن حزم.
الكتاب التاسع:
الصراع العقائدي في الأندلس خلال ثمانية قرون بين المسلمين والنصارى من الفتح الإسلامي (سنة 92هـ حتى سقوط غرناطة سنة 897هـ دراسة عقدية، تأليف الدكتور خالد بن سعيد الغامدي عضو هيئة التدريس في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الطبعة الأولى، مكتبة الكوثر.
الكتاب العاشر:
التعليق على نظم اللآليء في علم الفرائض، لأحمد بن رجب المعروف بابن المجدي، دراسة وتحقيق الدكتور أحمد بن محمد الرفاعي، الطبعة الأولى 1429هـ، (مطبوع في مجلدين).
والكتاب من مطبوعات عمادة البحث العلمي في الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية.
الكتاب الحادي عشر:
ما اختلف في رفعه ووقفه من الأحاديث الواردة في الزكاة والصيام والحج والبيوع من كتب العلل والتاريخ جمعاً ودراسة، تأليف الدكتور عمر السفياني، الطبعة الأولى 1429هـ، (مطبوع في مجلدين).
والكتاب من مطبوعات عمادة البحث العلمي في الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية.
الكتاب الثاني عشر:
الرواة المختلف في صحبتهم ممن لهم رواية في الكتب الستة جمعاً ودراسة، تأليف الدكتور كمال الجزائري، الطبعة الأولى. (مطبوع في أربع مجلدات).
والكتاب من مطبوعات عمادة البحث العلمي في الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية.
الكتاب الثالث عشر:
الاكتفاء في أخبار الخلفاء، تحقيق الدكتور صالح الغامدي.
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=14181
ـ[ابن عبدالباقى السلفى]ــــــــ[25 - 02 - 09, 07:36 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
مما صدر حديثاً:
الكتاب الأول:
زبدة الفوائد من كتب ابن تيمية (فوائد منتقاة في فنون متنوعة)، جمع وترتيب وعناية الدكتور محمد بن عبدالرحمن العريفي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار التدمرية.
يقول الشيخ وفقه الله:
أثناء عملي في رسالة الدكتوراة (موقف شيخ الإسلام ابن تيمية من الصوفية) يسر الله تعالى لي قراءة واستعراض جميع كتب شيخ الإسلام ابن تيمية، فرأيت فيها درراً متناثرة، وفوائد متكاثرة، فكنت أنتهب ما يقع عليه نظري من ثمين الصيد، وأقيده بقيد، ثم بدا لي أن أخرج هذه الفوائد مع خدمتها بترقيم وتعليق وتخريج وعناية، لتكون قريبة التناول، سهلة التداول بين إخواني من طلبة العلم، فكان هذا السفر الذي بين يديك (زبدة الفوائد من كتب ابن تيمية).
الكتاب الثاني:
قرائن التعديل والتجريح دراسة نظرية تطبيقية، للأستاذ الدكتور عبدالعزيز اللحيدان، الطبعة الأولى 1430 هـ، دار التدمرية.
الكتاب الثالث:
التداخل بين الأحكام في الفقه الإسلامي، تأليف الدكتور خالد بن سعد الخشلان، الأستاذ المشارك في كلية الشريعة في الرياض، الطبعة الثانية 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
والكتاب أصله رسالة علمية نال بها الباحث درجة الماجستير.
والكتاب مهم في بابه وقد طبع قبل عشر سنوات، وقد تتبعت الطبعتين فلم أجد أي جديد في الطبعة الثانية إلا جودة الطباعة.
الكتاب الرابع:
المسائل والرسائل المروية عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة، جمع وتحقيق ودراسة الدكتور عبدالإله بن سليمان الأحمدي، الطبعة الثالثة 1430هـ، دار طيبة. (مطبوع في مجلدين).
والكتاب أصله رسالة علمية نال بها الباحث درجة الدكتوراة بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية.
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=14181
ـ[أبو إبراهيم الطائفي]ــــــــ[25 - 02 - 09, 08:11 ص]ـ
رأيت اليوم في المكتبة كتابا للحضرمي اليماني في: السيرة النبوية.
فهل أحد منكم يعرف به
وهو من طبع دار المنهاج
الحمد لله ...
احذر أخي الكريم من طبعات هذه الدار، فقد أُسِّست في بلاد الحرمين للدعوة إلى التصوف تحت مظلة العناية بالتراث الشافعي.
والله طليبهم وحسيبهم
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[25 - 02 - 09, 02:33 م]ـ
رأيت اليوم في المكتبة كتابا للحضرمي اليماني في: السيرة النبوية.
فهل أحد منكم يعرف به
وهو من طبع دار المنهاج
حدائق الأنوار ومطالع الأسرار في سيرة النبي المختار
تأليف: العلامة الفقيه القاضي محمد بن عمر بَحرق الحضرمي (869 - 930 هـ)
عني به: محمد غسان نصوح عزقول الحسيني
ط. دار المنهاج - جدة
واسم صاحب الدار: عمر بن سالم بن سعيد باجخيف.
وللدار عناية بكتب الفقهاء الحضارم، ولها عناية بطباعة ما لم يطبع من كتب الشافعية.
وقامت بطباعة رسائل لبعض متصوفة حضرموت وغيرها.
ومن سبقها في النشر: طباعة كتاب البيان للعمراني، ونهاية المطلب للجويني.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/116)
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[01 - 03 - 09, 02:52 م]ـ
صدر حديثاً: سنن الامام ابن ماجة رحمه الله تعالى بتحقيق الشيخ شعيب الأرنؤوط ومجموعة طبعته دار الرسالة ويقع في خمسة مجلدات.
ـ[أحمد اليوسف]ــــــــ[02 - 03 - 09, 01:57 م]ـ
أيضاً صدر حديثاً: كتاب لم يتطرق له ...... ؟!
كتاب الأوراد في تحصين الصبيان
من العين والجان.
تأليف: الشيخ / عبدالعزيز بن إبراهيم الخضير
مطبعة ونشر: مطابع السلمان
يوجد في مكتبة الروشد ـ التدمرية. وغيرها.
ـ[أبو إبراهيم الطائفي]ــــــــ[02 - 03 - 09, 05:37 م]ـ
الحمد لله ...
صدر حديثاً رسالة قيمة من سلسلة الرسائل الجامعية التي تصدرها (مكتبة المزيني بالطائف):
((أحكام مرض الإيدز في الفقه الإسلامي 1\ 2))
تأليف الشيخ الدكتور: راشد بن مفرح الشهري - القاضي بالمحكمة العامة بالطائف
وهي رسالة دكتوراة من المعهد العالي للقضاء أُجيزت بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف
ـ[أبو فرحان]ــــــــ[03 - 03 - 09, 09:48 ص]ـ
الحمد لله ...
احذر أخي الكريم من طبعات هذه الدار، فقد أُسِّست في بلاد الحرمين للدعوة إلى التصوف تحت مظلة العناية بالتراث الشافعي.
والله طليبهم وحسيبهم
التحذير من مكتبة المنهاج بجده
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=24542
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[04 - 03 - 09, 01:01 ص]ـ
صدر (الآن) عن دار الرسالة العالمية / دمشق:
الفوائد العلمية من الدروس البازية (في عشر مجلدات)
وهي دروس علمية شرحها الإمام ابن باز رحمه الله
راجعه وقدّم له: الشيخ صالح الفوزان
اعتنى بإخراجه: عبد السلام بن عبد الله السليمان
طُبِع بإذن من المفتي العام للمملكة ومؤسسة الشيخ ابن باز الخيرية
< TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle>http://www.alkutubiyeen.net/image.php?object_type=product&image_id=518<SCRIPT ********="********** 1.2" defer type=text/**********>default_image[538] = new Array();if (document.getElementById('det_img_538')) {default_image[538]['src'] = document.getElementById('det_img_538').src;}if (document.getElementById('detailed_href1_538')) {default_href[538] = document.getElementById('detailed_href1_538').href ;}default_image[538]['width'] = '220';default_image[538]['height'] = '320';default_image[538]['alt'] = 'albaziih.jpg';</SCRIPT> </TD><TD> </TD><TD vAlign=top width="100%"> الفوائد العلمية من الدروس البازية
http://www.alkutubiyeen.net/skins/default_blue/customer/images/star_full.gifhttp://www.alkutubiyeen.net/skins/default_blue/customer/images/star_full.gifhttp://www.alkutubiyeen.net/skins/default_blue/customer/images/star_full.gifhttp://www.alkutubiyeen.net/skins/default_blue/customer/images/star_full.gifhttp://www.alkutubiyeen.net/skins/default_blue/customer/images/star_full.gif <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0><TBODY><TR><TD> السعر: ر. س190.00 </ TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0><TBODY></TBODY></TABLE>
<TABLE cellSpacing=2 cellPadding=0 border=0><TBODY><TR><TD noWrap width=75> الكمية: </ TD><TD width="100%"><INPUT class=input-text id=amount_of_538 size=5 value=1 name=product_data[538][amount]> </TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE id=buttons_line cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0><TBODY><TR><TD><TABLE class=hand onmouseover="********status=' اشتري الآن'; return true;" onclick="**********: if (fn_check_exceptions(538)) { document.product_details_form_538.target.value='ca rt'; fn_http_request('ca', fn_form_get_request('product_details_form_538') + 'ajax=cart_status'); } else alert(cannot_buy);" onmouseout="********status=''" cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0><TBODY><TR><TD>http://www.alkutubiyeen.net/skins/default_blue/customer/images/action_but_left.gif</TD><TD class=action_button style="BACKGROUND-IMAGE: url(/skins/default_blue/customer/images/action_but_bg.gif)" noWrap align=middle> اشتري الآن </ TD><TD class=action_button style="BACKGROUND-IMAGE: url(/skins/default_blue/customer/images/action_but_bg.gif)">http://www.alkutubiyeen.net/skins/default_blue/customer/images/but_arrow.gif</TD><TD>http://www.alkutubiyeen.net/skins/default_blue/customer/images/action_but_right.gif</TD></TR></TBODY></TABLE></TD><TD> </TD></TR></TBODY></TABLE></TD><TD width="100%"> </TD><TD vAlign=top noWrap>• اشترى الزبائن ايضاً ( http://www.alkutubiyeen.net/index.php?target=products&product_id=538#customers_also_bought)
• تعليقات العملاء ( http://www.alkutubiyeen.net/index.php?target=products&product_id=538#discussion)
</TD></TR></TBODY></TABLE><SCRIPT ********="********** 1.2" defer type=text/**********><!-- price[538] = '190.00'; updated_price[538] = '190.00'; fn_check_exceptions(538);--></SCRIPT>
<HR>
عنوان الكتاب: الفوائد العلمية من الدروس البازية
المؤلف: سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله
تقديم: فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
اعتناء: عبدالسلام بن عبدالله السليمان
الطبعة: الأولى 1430 هـ
عدد الأجزاء: 8
الناشر: الرسالة العالمية
على موقع سوق الكتبيين: http://www.alkutubiyeen.net/index.php?target=products&product_id=538
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/117)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[06 - 03 - 09, 12:10 ص]ـ
وجدت في مكتبة الشنقيطي بجدة مايلي:
1 - المدخل إلى علم المختصرات لعبدالله الشمراني
2 - المجالسة وجواهر العلم للدينوري (تحقيق الشيخ مشهور آل سلمان) - لا أتذكر عدد المجلدات لكنه فوق الـ 8 -
3 - أيسر الشروح على متن الآجرومية للدكتور عبدالعزيز الحربي
5 - فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبدالرزاق البدر (ووجدته في المؤيد ودار ابن الجوزي)
6 - تاريخ المخابرات الإسلامية عبر العصور لكرم حلمي فرحات
لمن اراد شحن اي كتاب من جده ((دولي , داخلي)) مكاتب مستعده للشحن ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=114645)
ـ[ابو البراء الثبيتي]ــــــــ[06 - 03 - 09, 11:37 م]ـ
صدر حديثا كتاب: أحكام مرض الاإيدز في الفقه الاسلامي
لشيخنا المفضال د/ راشد بن مفرح الشهري القاضي بالمحكمة العامة بالطائف
والكتاب رسالة علمية تقدم بها شيخنا لنيل درجة الدكتوراة من جامعة الإمام محمد بن سعود الاسلامية
وقد كان المشرف على الرسالة الشيخ: عبدالله الطيار
وأحد المناقشين سماحة مفتي عام المملكة
والكتاب يقع في مجلدين وهومن اصدارات مكتبة المزيني بالطائف وقد نزل فيها الآن
نسأل الله أن يجزي شيخنا خيرا وأن ينفع بمؤلفه
ـ[الرايه]ــــــــ[07 - 03 - 09, 08:23 م]ـ
الأَحَادِيثُ المُشْكِلَة الوَارِدَةُ في تَفْسِيرِ القُرْآنِ الكَرِيمِ
عرض ودراسة
تأليف د. أحمد بن عبد العزيز بن مُقْرِن القُصَيِّر
الأستاذ المساعد في جامعة القصيم
دار ابن الجوزي 1430هـ
يتناول الكتاب:
دراسة الأحاديثِ التي يُوهِمُ ظاهرها التعارض مع القرآنِ الكريم،
والأحاديث التي تردُ في التفسير وتُعدُّ مشكلةً في ذاتها، أو يُوهِمُ ظاهرها التعارض فيما بينها
أصل الكتاب أطروحة علمية لنيل درجة الدكتوراه في التفسير وعلوم القرآن، من جامعة أم القرى بمكة المكرمة، كلية الدعوة وأصول الدين، قسم الكتاب والسنة.
وقد نوقشت من قبل اللجنة العلمية المكونة من أصحاب الفضيلة:
الدكتور: سليمان الصادق البيرة، الأستاذ المشارك في قسم الكتاب والسنة، في جامعة أم القرى، مشرفاً.
والدكتور: نايف بن قبلان العتيبي، الأستاذ في قسم الكتاب والسنة، في جامعة أم القرى، عضواً.
والدكتور: عادل بن علي الشدي، الأستاذ المشارك في كلية التربية، في جامعة الملك سعود، عضواً.
وأجيزت بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى والتوصية بالطبع والتبادل مع الجامعات.
وتمت المناقشة مساء يوم الأربعاء الموافق: 20/ 5/1428هـ.
صورة الغلاف، وخطة البحث
http://tafsir.org/vb/showthread.php?p=73532#post73532
ـ[علي تميم]ــــــــ[12 - 03 - 09, 07:16 م]ـ
كتاب جديد بعنوان: الأزمة المالية، تأليف الشيخ: محمد صالح المنجد حفظه الله تعالى
الناشر: مجموعة زاد هاتف الخبر 8655355 جدة 6929242
عدد الصفحات102 من القطع المتوسط
اشتريته من التدمرية بسعر 7 ريالات
جاء في المقدمة:
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين:
فقد ذاع في الأفق خبر الأزمة المالية التي تهاوت فيها بنوك كبرى ومؤسسات مالية عظمى وانحدرت فيها البورصات العالمية وتبخرت تريليونات وطارت مليارات من أسواق المال وهوت دول إلى الحضيض وفقد عشرات الآلآف أموالهم إما على هيئة أسهم أو مدخرات أو استثمارات ....
وقد وقف البشر حائرين أمام هذه الأزمة إلى أي شيء ستؤول؟ هل ستؤدي إلى إفلاس المصارف والشركات؟ أم ستؤدي إلى سقوط النظام المالي المصرفي؟ وما الآثار التي يمكن أن تنشأ عنها؟ فما هي أسبابها؟ وما علاقة ذلك بمصادمة شرع الله والخروج عن حكمه؟ وكيف يتعامل المسلمون على المستوى الفردي والجماعي مع آثار هذه النازلة؟
نسأل الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا إتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه.
وصلى الله على نبينا ممد وعلى آله وصحبه أجمعين.
ـ[عبد الرحمن التميمي]ــــــــ[12 - 03 - 09, 09:14 م]ـ
صدر عن دار كنوز إشبيليا بالرياض كتاب: (أحكام المعابد ـ دراسة فقهية مقارنة ـ) لمؤلفه عبد الرحمن بن دخيل العصيمي
وهو رسالة ماجستير ناقش فيها مؤلفها كل ما يتعلق بعلاقة المسلم مع المعابد من ناحية العبادات والمعاملات والجنايات، وكما يبدو أنه من اوائل الكتب في موضوعه؛ لأن اغلب الرسائل والكتب المؤلفة قديما وحديثاً في نفس الموضوع تتكلم فقط عن حكم البناء والهدم، ولا تتطرق للطهارة والصلاة والذبح والدخول، ومسائل المعاملات وغير ذلك مما هو متعلق بالمعابد
ـ[ابو البراء الثبيتي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 11:51 م]ـ
وصل في مكتبة المزيني بالطائف عدة عناوين من ضمنها:
-امتاع النواظر بما جمع من ظهور الدفاتر فوائد وحكم وقصص وآداب وأخلاق من تهذيب الكمال للحافظ المزي
جمع الفقير إلى عفوربه الشيخ:عبدالمحسن الزامل حفظه الله
-السبائك الذهبية بشرح العقيدة الواسطية للشيخ العلامة: عبدالله الغنيمان -حفظه الله -
-الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم -عرض ودراسة -دراسة الاحاديث التي يوهم ظاهرها التعارض مع القران الكريم والاحاديث التي ترد في التفسير وتعد مشكلة في ذاتها أو يوهم ظاهرها التعارض فيما بينها
تأليف الدكتور: أحمد القصير
- القواعد السمية في قواعد وضوابط علمية
منظومات في عدة فنون
تأليف الشيخ: محمد ابن الشيخ علي بن آدم
وغيرها من العناوين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/118)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[14 - 03 - 09, 11:52 م]ـ
ما الغير يا أبى البراء بارك الله فيك
ـ[ابو البراء الثبيتي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 11:57 م]ـ
ما الغير يا بارك الله فيك
لم أحفظها يابارك الله فيك
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[14 - 03 - 09, 11:59 م]ـ
شرح الشيخ أبي معاذ طارق عوض الله لكتاب نخبة الفكر كاملاً .. دار المغني طبعة فاخرة وطيبة ..
وكذلك شرح البيقونية كاملاً ..
نزلا في آخر يوم في معرض الرياض.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[19 - 03 - 09, 12:03 ص]ـ
وجدت في مكتبة الرشد مايلي:
توضيح المقصود في نظم ابن أبي داوود
وهو شرح لحائية أبي بكر عبدالله بن أبي داوود السجستاني (رحمه الله)
لفضيلة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك حفظه الله
أعد أصله القسم العلمي بشبكة نور الإسلام
راجعه وصوبه بالقراءة علي
الشيخ إبراهيم بن عبدالله الأزرق
إصدار مكتبة الرشد
مجلد واحد
ــــــــــــــــــــ
رسالة جامعية (175)
منهج سييويه في الإستشهاد بالقرآن الكريم
وتوجيه قراءاته
ومآخذ بعض المحدثين عليه
دراسة نقدية تحليلية نحوية صرفية
تأليف الدكتور سليمان يوسف خاطر
إصدار مكتبة الرشد
مجلد واحد
ــــــــــــــــــ
صحيح مسلم
تحقيق المحقق نظر الفاريابي وبهامشه عدة كتب
الطبعة الثانية
دار قرطبة
مجلد واحد
ـــــــــــــــــــ
مدارج الصعود إلى مراقي السعود
جمعه وأكمل شرحه الباقي
الشيخ أحمد بن محمد الأمين بن أحمد الشنقيطي
جمعه مما املاه عليه وقيده له شيخه
الشيخ محمد الأمين الشنقيطي
إصدار مكتبة الرشد
ــــــــــــــــ
موسوعة الإجماع لشيخ الإسلام ابن تيمية
(موسوعة لمسائل الإجماع التي حكاها ابن تيمية في المسائل الفقهية جمع أكثر من 50 مجلداً)
جمع وترتيب: د. عبدالله بن مبارك آل سيف
مجلد واحد
ــــــــــــــــ
تقويم أصول الفقه وتحديد أدلة الشرع
للإمام أبي زيد عُبيد الله بن عمر الدبوسي الحنفي (ت 430)
دراسة , تحقيق , وتعليق
الدكتور عبدالرحيم يعقوب
الشهير بـ (فيروز)
3 مجلدات
إصدار مكتبة الرشد
ـ[المُصنف]ــــــــ[20 - 03 - 09, 09:31 ص]ـ
اللمحة اللطيفة في ذكر أحوال كسوةالكعبة الشريفة، تأليف الإمام ابن حجر العسقلاني، تحقيق الدكتور محمد علي فهيم بيومي، الناشر مكتبة زهراء الشرق، الطبعة الأولي،2008،متوفر في معرض أبو ظبي
الحجج المبينة في التفضيل بين مكة والمدينة، للإمام جلال الدين السيوطي، تحقيق الدكتور أحمد عبد الوهاب فتيح، مكتبة ز هراء الشرق،2007 /متوفر في معرض أبوظبي
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[20 - 03 - 09, 10:02 م]ـ
شرح القواعد والأصول الجامعة والفروق والتقاسيم البديعة النافعة
لقد كان من التوجيهات التربوية لصاحب الفضيلة العلامة شيخنا الوالد محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى أن يحث طلبة العلم على الأخذ بحصيلة وافرة من القواعد والأصول التي تجمع شوارد العلم وتُبنى عليها المسائل والتفريعات ولهذا قرر - رحمه الله تعالى - عام 1418هـ ضمن دروسه العلمية التي كان يعقدها في جامعه بعنيزة قراءة كتاب صاحب الفضيلة العلامة شيخه الأول عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى: (القواعد والأصول الجامعة والفروق والتقاسيم البديعة النافعة) فجاء هذا التعليق في 451 صفحة شاملاً القسمين الرئيسيين للكتاب: القواعد والفروق. نسأل الله تعالى أن ينفع به، ويكتب جزيل المثوبة والأجر للشيخين الجليلين.
http://www.ibnothaimeen.com/all/index/article_18108.shtml
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[25 - 03 - 09, 01:24 ص]ـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سنن الإمام الترمذي رحمه الله تعالى
طبعة مؤسسة الرسالة
أظنها في ستة مجلدات أو سبعة
بتحقيق وإشراف الشيخ شعيب الأرنؤوط
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ[عبدالرزاق الأثري]ــــــــ[25 - 03 - 09, 02:22 م]ـ
من الكتب التي بيعت في معرض الكتاب في (الرياض) ومعرض المدينة (الجامعة الإسلامية) كتاب (الجامع في كتب آداب المعلمين)، وهو يباع لدى كتبة: (المكتب الإسلام)
وهذا الكتاب عبارة عن (6) كتب وهي:
1 - " آداب المُعلِّمين " لمحمد بن سحنون (256هـ)
2 - " مسائل في التربية والتعليم " لابن أبي زيد (386هـ)
3 - " الرِّسالة المُفصَّلة لأحوالِ المُتعلِّمين وأحكام المُعلِّمين والمُتعلمين " للقابسي (403هـ)
4 - " المنتقى من كتاب "المدخل" في أبواب التربية والتعليم " لابن الحاج (737 هـ)
5 - جامعُ جوامعِ الاختصارِ والتِّبيانِ، فيما يَعرِضُ بينَ المُعلِّمين وآباءِ الصِّبيانِ للمغراوي 898هـ
6 - "وصايا الأمراء والآباء لمُعلِّمي الأبناء"
جمع وتعليق: عادل بن عبدالله آل حمدان
ـ[أبو حفص العكاري]ــــــــ[25 - 03 - 09, 04:08 م]ـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سنن الإمام الترمذي رحمه الله تعالى
طبعة مؤسسة الرسالة
أظنها في ستة مجلدات أو سبعة
بتحقيق وإشراف الشيخ شعيب الأرنؤوط
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أخي الفاضل ..
أثلجت صدري بهذه البشرى .. فقد طال إنتظاري لهذه الطبعة
فهلّا أتحفتنا بنبذة عن هذه الطبعة و ما إعتمدوا عليه من أصول خطية, و نقدهم للطبعات السابقة .. إلخ من فوائد
جزاك الله عنا خير الجزاء
محبكم
أبو حفص العكاري
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/119)
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[25 - 03 - 09, 04:36 م]ـ
فهلّا أتحفتنا بنبذة عن هذه الطبعة و ما إعتمدوا عليه من أصول خطية, و نقدهم للطبعات السابقة .. إلخ من فوائد
بارك الله فيكم،
ولعل ذلك يكون في موضوع مستقل.
مجموعة الشيخ د. محمد بن تركي التركي: صدر حديثًا: كتب السنة وعلومها (23):
1 - أحاديث تعظيم الربا على الزنا، دراسة نقدية؛ تأليف د. علي الصياح، دار ابن الجوزي.
2 - الثقات الذين تعمَّدوا وقف المرفوع، أو إرسال الموصول؛ تأليف د. علي الصياح، دار ابن الجوزي.
3 - المنهج العلمي في دراسة الحديث المُعلِّ؛ تأليف د. علي الصياح، دار ابن الجوزي.
4 - الأحاديث الواردة في شأن السبطين: الحسن والحسين، جمع وتخريج ودراسة؛ تأليف الشيخ عثمان الخميس، دار الآل والأصحاب.
5 - كتاب أسماء الله وصفاته؛ للبيهقي، طبعة جديدة محققة على عدة نسخ خطية، بتحقيق محمد محب الدين أبو زيد، مكتبة التوعية الإسلامية.
6 - جزء فيه الكلام على حديث: ((إن أولى الناس بي أكثرهم عليَّ صلاة))؛ للحافظ ابن حجر، تحقيق د. رضا بوشامة، دار التوحيد.
7 - الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم؛ تأليف د. أحمد القصير، دار ابن الجوزي.
8 - شرح نخبة الفكر، وشرح البيقونية؛ للشيخ طارق عوض الله، مكتبة المغني.
9 - كتاب الآثار؛ للإمام محمد بن الحسن الشيباني، طبعة كاملة بتحقيق خالد العود، دار النوادر.
10 - الإمام أبو جعفر النحاس وأثره في الحديث وعلومه؛ د. علي العمران، دار عالم الفوائد.
11 - شرح الإلمام في أحاديث الأحكام؛ لابن دقيق العيد، تحقيق محمد العبدالله، دار النوادر، 5 ج.
12 - الصناعة الحديثية عند الإمام البيهقي في كتابه: شعب الإيمان؛ تأليف منى العسه، دار النوادر.
13 - تبليغ البشرى بأحاديث داريا الكبرى؛ لابن طولون، تحقيق رياض الطائي، دار النوادر.
14 - وفاء الوفاء؛ للسمهودي، طبعة جديدة بتحقيق محمد نظام الدين الفتيح، مكتبة دار الزمان، 4 ج.
15 - تقريب التهذيب؛ لابن حجر، ومعه حاشية عبدالله سالم البصري ومحمد أمين ميرغني، طبعة جديدة، تحقيق محمد عوامة، دار اليسر، دار المنهاج.
http://www.alukah.net/articles/1/5462.aspx?cid=188
ـ[أبو هشام]ــــــــ[26 - 03 - 09, 11:39 م]ـ
صدر حديثا عن مكتبة الرشد كتاب/ رشف الزلال في وصف الهلال ـ للصفدي ـ وهو كتاب شحن فيه مؤلفه ما ورد في الهلال من ألفاظ لغوية وما وتعلق به من أحكام فقهية وما ورد فيه من أحاديث وما قيل في تفسيره ثم أورد ما اطلع عليه وما اختاره من جميل التشبيهات الشعرية ورقيق الحكايات في الهلال بمختلف مراحل منازله. . .
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[27 - 03 - 09, 10:25 م]ـ
أخي الفاضل ..
أثلجت صدري بهذه البشرى .. فقد طال إنتظاري لهذه الطبعة
فهلّا أتحفتنا بنبذة عن هذه الطبعة و ما إعتمدوا عليه من أصول خطية, و نقدهم للطبعات السابقة .. إلخ من فوائد
جزاك الله عنا خير الجزاء
محبكم
أبو حفص العكاري
حفظك الله أخي أبا حفص
للأسف لم أقتني هذه الطبعة بعد ولكن لعل أحد الاخوة ممن اقتناها يفيدنا في الأمر.
وهي متوفرة في مدينة جدة لدى مكتبة المؤيد.
ـ[أبو تميم الدمشقي]ــــــــ[28 - 03 - 09, 09:46 ص]ـ
إخواني الأفاضل:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بعد أن تم افتتاح معرض الكتاب في الجامعة الإسلامية، جلت فيه جولة سريعة أقتنص من كل مكتبة أهم إصداراتها، وأسجل عندي كل المطبوعات التي طبعت جديدة في هذا العام في دور المملكة، فلما تجمع عندي شيء لا بأس به من المطبوعات الجديدة، أحببت أن أتحفكم بها، وأضعها في هذا الموقع المبارك، عل الفائدة أن تعم بنشرها.
وأود أن يشارك في الإفادة كل من اطلع على شيء فاتني ليتم المقصود من المشاركة، والله من وراء القصد.
مطبوعات الجامعة الإسلامية
1 - الرواة المختلف في صحبتهم/ د كمال الجزائري 4 مجلدات.
2 - الاكتفاء في أخبار الخلفاء/ /تحقيق صالح الغامدي.
3 - الكفالات في الفقه/ د رجاء المطرفي.
4 - أخبار قبائل الخزرج/ الدمياطي/ ت د عبد العزيز البيتي مجلدين.
5 - استدراك بعض الصحابة ما خفي على بعضهم في السنن/ د سليمان الثنيان مجلدين.
6 - ما اختلف في رفعه ووقفه من الأحاديث الواردة/ د عمر السفياني مجلدين.
7 - الفتنة وموقف المسلم منها/ د محمد العقيل.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/120)
8 - التعليق على نظم اللآلي في علم الفرائض/لابن المجدي / ت أحمد الرفاعي مجلدين.
9 - شعر الدعوة الإسلامية في العصر العباسي/ د سفيان القثامي.
10 - شرح شذور الذهب/ ت د نواف الحارثي مجلدين.
11 - المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح/ يوسف بن يبقى بن يسعون/ ت محمد الدعجاني مجلدين.
12 - تداخل الأصول اللغوية وأثرها على بناء الكلمة/ د عبد الرزاق الصاعدي مجلدين.
13 - شعر الحرب بين البحتري والمتنبي/د زيد الجهني مجلدين.
14 - تهذيب الأجوبة/ للحسن بن حامد البغدادي/ ت عبد العزيز القايدي مجلدين.
15 - الانتصار في الرد على المعتزلة الأشرار/ يحيى العمراني/ ت سعود الخلف 3 مجلدات.
مطبوعات مكتبة الرشد
1 - منهج سيبويه في الاستشهاد بالقرآن ومآخذ بعض المحدثين عليه/ د سليمان خاطر.
2 - الواضح في أصول الفقه/ابن عقيل الحنبلي/ د عبد الرحمن السديس مجلدين.
3 - توضيح المقصود في نظم أبي داود/ بدر الدين المقدسي/ ت شهاب الله بهاد.
4 - قاعدة تصرف الإمام على الرعية منوط بالمصلحة/ د محمد خلافحة.
5 - المسائل المشتركة بين أصول الفقه وأصول الدين/ د محمد العروسي عبدالقادر.
مطبوعات دار المعارف بالرياض
1 - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة/ اختصار وترتيب مشهور حسن سلمان 4 مجلدات.
2 - الأحاديث الضعيفة التي استدل بها المبتدعة في أبواب العبادات/ رامز شيخ حسن/ رسالة ماجستير 3 مجلدات.
مطبوعات الصميعي
1 - الفواكه الجنية على متممة الجرومية (كذا) /عبد الله الفاكهاني/ت د عماد العبادي.
2 - الجيوش الربانية في كشف شبه العمرية (حول السفر إلى بلاد الكفار وإظهار الشعائر) / لسليمان بن سحمان/ ت سليمان الخراشي.
3 - تعليقات العلامة محمد بن مانع على مقالات الكوثري وبعض كتبه/ ت سليمان الخراشي.
4 - مشاهير في ميزان العلماء/ سليمان الخراشي.
5 - تعليقات سليمان بن سحمان على بعض تعليقات محمد رشيد رضا على كتب أئمة الدعوة/ سليمان الخراشي.
6 - الدعاء وأحكامه الفقهية/ خلود المهيزع مجلدين.
7 - منتخب المنثور من الحكايات والسؤالات/ لمحمد بن طاهر المقدسي/ ت عبد الرحمن بن قائد.
8 - المنهاج النبوي في تصحيح الأخطاء/ محمد الأخرش.
مطبوعات دار الغرب
1 - جذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس/ للحميدي/ بشار عواد ومحمد بشار عواد معروف.
2 - مراجعات في الفكر الإسلامي/ عبد المجيد النجار.
3 - شرح التلقين/ للمازري/ ت محمد المختار السلامي 8 مجلدات.
4 - الذهبي ومنهجه في كتاب تاريخ الإسلام/ بشار عواد معروف.
مطبوعات المؤيد
1 - سنن الترمذي/ ت شعيب الأرنأووط.
2 - سنن ابن ماجه/ ت شعيب الأرنأووط.
مطبوعات دار عالم الكتب
1 - الحافظ عبد الغني المقدسي ومنهجه في العقيدة مع دراسة وتحقيق كتابه الحجة على تارك المحجة/ د عبد العزيز السدحان مجلدين.
2 - الآفاق بين الآية الشرعية والآية الكونية/ فهد الشمري.
3 - صورة الحجر الفلسطيني في الشعر السعودي!! / د محمد إسماعيل عمار.
4 - هذا هو الإسلام/ عثمان الشعلان (غير هام).
5 - ملكية الأرض الشرعية/ د محمد السميح.
6 - ميثاق الأسرة في الإسلام/ (هيئة إعداد من أساتذة الدكتوراه في مصر).
مؤسسة الفرقان بلندن
1 - نشر الأنفاس في نشر فضائل زمزم وسقاية العباس/ خليفة الزمزمي الشافعي/ت عبد الرحمن المزيني.
دار الفضيلة
1 - تاريخ الخلفاء الراشدين (دراسة جديدة تتضمن تحقيقاً لموقف الصحابة وفق منهج المحدثين) / د محمد أبا الخيل.
2 - الإنسان الكامل في الفكر الفكر الصوفي عرض ونقد/ د لطف الله خوجة.
3 - أحكام الزكاة ومسائلها المعاصرة من خلال شرط الملك/ د صالح المسلم.
4 - أهل السنة والجماعة، النشأة – الأهداف – المنهج – الخصائص/ د صالح العقيل.
5 - فقه المتغيرات في علاقة الدولة الإسلامية لغير المسلمين/ د سعد العتيبي.
دار القلم بدمشق
1 - العلمانية جذورها وأصولها (هام) / د محمد علي البار.
2 - أدلة الحنفية من الأحاديث النبوية على المسائل الفقهية/ محمد عبد الله البهلوي/ ت محمد رحمة الله الندوي.
3 - ابدأ كتابة حياتك/ مشعل الفلاحي.
4 - عيون الأمل (حتى تكون أسعد الناس) / طه ياسين.
5 - معجم المصطلحات المالية والاقتصادية في لغة الفقهاء/ د نزيه حماد.
6 - سبيل المهتدين (خطب جمعة ألقاها المؤلف في تونس) / محمد مختار السلامي مجلدين.
دار ابن كثير
1 - تاريخ الطبري/ ت محمد البرزجي وصبحي الحلاق 13 مجلد.
الرسالة العلمية
1 - الفوائد العلمية من الدروس البازية/ باعتناء عبد السلام السليمان/ مراجعة صالح الفوزان 8 مجلدات.
دار المنهاج ودار طوق النجاة
1 - شرح صحيح مسلم المسمى (الكوكب الوهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج) / لمحمد الأمين الأرمي العلوي الهرري الشافعي المدرس بار الحديث بمكة 26 مجلد.
2 - دراسات: الكاشف للذهبي وحاشيته لسبط ابن العجمي/ ت محمد عوامة 6 مجلدات.
دار المنهاج (غير دار المنهاج المختصة بطباعة الرسائل العلمية)
1 - الدرة الموسومة في شرح المنظومة (في الأصول) / لإبراهيم الحكمي اليمني/ ومعه هداية العقول إلى سلم الوصول/لعلي بن مطير/ ومعه شرح سلم الوصول/ لسعيد الأنصاري/ باعتناء الوليد بن عبد الرحمن الربيعي.
2 - طيب الكلام بفوائد السلام/ نور الدين علي السمهودي/ باعتناء أنو بن أبي بكر الشيخي الداغستاني.
3 - نور السجية في حل ألفاظ الآجرومية/ شمس الدين محمد بن أحمد الشربيتي/ باعتناء سيد بن شلتوت الشافعي.
الأثرية للتراث
1 - الرد على القرضاوي والجديع والعلواني/ عبد الله رمضان موسى (هام جداً) جزئين.
دار النوادر
1 - شرح الإلمام بأحاديث الأحكام/ ابن دقيق العيد/ محمد خلوف العبد الله 6 مجلدات على ما أذكر.
دار السيد
1 - الأزمة المالية العالمية وحلول الاقتصاد الإسلامي/ د سامر مظهر قنطقجي (عن الأزمة الأخيرة التي حدثت في الأسواق العالمية).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/121)
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[31 - 03 - 09, 01:05 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=167658 لؤلؤة الأصداف بترتيب منتقى ابن الجارود على الأطراف للشيخ أبي إسحاق الحويني
ـ[محمد خاطر]ــــــــ[31 - 03 - 09, 02:54 ص]ـ
فتح العلام شرح عمدة الأحكام. د. أحمد فريد , مجلدان،،، طبعة الدار السلفية.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[02 - 04 - 09, 11:12 م]ـ
ومن الكتب الحديثة (الكوثر الجاري إلى رياض أحاديث البخاري) لأحمد بن إسماعيل الكوراني (ت 857هـ) من إصدارات دار إحياء التراث العربي ببيروت، بتحقيق أحمد عزو عناية عن نسخة خطية سقيمة فقط، مع أن للكتاب نسخا خطية كثيرة جدا ..
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[05 - 04 - 09, 03:55 م]ـ
زرت أحد المكتبات بالأمس فوجدت كتابا بعنوان فتح المنعم شرح كتاب التعالم ويليه التعليق على شرح الشيخ ابن عثيمين على حلية طالب العلم، لـ وائل حمدي غيث، أبي عبد الله السني، مكتبة التوحيد بالمنصورة.
ولم أطلع على مادة الكتاب العلمية.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[05 - 04 - 09, 09:50 م]ـ
طبع مؤخرا (2009م) عن دار بينونة بأبو ظبي كتاب (المستملح من كتاب التكملة لابن الأبار القضاعي البلنسي) تأليف الإمام شمس الدين الذهبي في مجلد لطيف، بتحقيق الأستاذ علي أحمد الكندري المرر
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[08 - 04 - 09, 03:05 ص]ـ
<! -- / icon and title --><!-- message -->
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
وجاء أيضا في موضوع
((كنت في المكتبة))
الذي بموقع ملتقى أهل التفسير على الرابط التالي
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=14181 (http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=14181)
صدر حديثاً في هذا العام 1430هـ مما لم يسبق أن عرضته لكم:
الكتاب الأول:
توضيح المقصود في نظم ابن أبي داود، شرح لحائية أبي بكر عبدالله بن أبي داود السجستاني، لفضيلة الشيخ عبد الرحمن البراك، أعد أصله القسم العلمي لشبكة نور الإسلام، راجعه وصوبه الشيخ إبراهيم الأزرق، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة الرشد.
الكتاب الثاني:
البدر المنير في تخريج أحاديث الشرح الكبير لابن الملقن، تحقيق مجموعة من الباحثين، الطبعة الأولى 1430هـ، دار العاصمة، (27 مجلد).
أصله رسائل علمية تقدم بها الباحثين لنيل درجة الماجستير في الجامعة الإسلامية.
الكتاب الثالث:
مجموع رسائل الحافظ ابن رجب الحنبلي (المجلد الخامس)، دراسة وتحقيق أبي مصعب طلعت بن فؤاد الحلواني، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الفاروق الحديثة.
الكتاب الرابع:
المنهج الفقهي لأئمة الدعوة السلفية في نجد، تأليف الدكتور صلاح بن محمد آل الشيخ، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الصميعي.
والكتاب من تقديم سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية عبد العزيز آل الشيخ.
الكتاب الخامس:
علل الأحاديث في كتاب صحيح مسلم، تأليف أبي الفضل حفيد الهروي المعروف بالحافظ ابن عمار الشهيد، حققه وعلق عليه وخرج أحاديثه أبو النضر خالد بن خليل القيسي، راجعه وعلق عليه الدكتور أحمد بن عبد الله أحمد، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الصميعي.
ولأول مرة يطبع الكتاب على نسختين خطيتين.
الكتاب السادس:
الجيوش الربانية في كشف الشبه العمرية، رسالة تتضمن حكم السفر إلى بلاد الكفار مع توضيح متى إظهار الدين، تأليف الشيخ العلامة سليمان بن سحمان، اعتنى به سليمان الخراشي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الصميعي.
الكتاب السابع:
شرح أصول العقائد الدينية للشيخ عبدالرحمن السعدي، شرحه الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين، خرج أحاديثه وأعده للنشر، الدكتور طارق الخويطر، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
الكتاب الثامن:
الجامع الكبير (سنن الترمذي)، حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه، شعيب الأرناؤوط و هيثم عبدالغفور، مؤسسة الرسالة.
الكتاب التاسع:
الجامع في كتب آداب المعلمين، جمع وتعليق أبي عبدالله عادل بن عبدالله آل حمدان، الطبعة الأولى 1430هـ.
وقد احتوى هذا الكتاب جملة من الرسائل وهي كالتالي:
- آداب المعلمين لمحمد بن سحنون.
- مسائل في التربية والتعليم لابن أبي زيد.
- الرسالة المفضلة لأحوال المتعلمين وأحكام المعلمين والمتعلمين للقابسي.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/122)
- جامع جوامع الاختصار والتبيان فيما يعرض بين المعلمين وآباء الصبيان للمغراوي.
- المنتقى من كتاب المدخل في أبواب التربية والتعليم لابن الحاج.
- وصايا الآباء لمعلمي الأبناء للمحقق.
الكتاب العاشر:
- الهداية الربانية في شرح العقيدة الطحاوية، للشيخ عبدالعزيز الراجحي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار التوحيد (مطبوع في مجلدين).
الكتاب الحادي عشر:
منهجية فقه السنة النبوية (قواعد ومنطلقات نظرية وأمثلة تطبيقية)، للأستاذ الدكتور عبدالله بن ضيف الله الرحيلي، الطبعة الأولى 1430هـ.
الكتاب الثاني عشر:
أهل السنة والجماعة، النشأة والأهداف والمنهج والخصائص، للدكتور صالح بن عبدالرحمن الدخيل، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الفضيلة.
وأصله رسالة علمية نال بها الباحث درجة الدكتوراة.
الكتاب الثالث عشر:
مع الله، الاسم الأعظم وقصة الأسماء الحسنى، للدكتور سلمان العودة، الطبعة الثانية 1430هـ، مؤسسة الإسلام اليوم.
الكتاب الرابع عشر:
بناتي، للدكتور سلمان العودة، الطبعة الثانية، 1430هـ، مؤسسة الإسلام اليوم.
الكتاب الخامس عشر:
تعليقات العلامة محمد بن مانع على مقالات الكوثري وبعض كتبه، اعتنى بها سليمان بن صالح الخراشي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الصميعي.
الكتاب السادس عشر:
تعقبات الشيخ العلامة سليمان بن سحمان على بعض تعليقات الشيخ رشيد رضا على كتب أئمة الدعوة، اعتنى بها سليمان بن صالح الخراشي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الصميعي.
الكتاب السابع عشر:
منهج أئمة الدعوة في مسائل التكفير والخوارج، للشيخ صالح الفوزان، أعده للنشر فهد الفعيم، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
الكتاب الثامن عشر:
مصادرنا في تلقي العقيدة، للشيخ صالح الفوزان، أعده للنشر فهد الفعيم، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
الكتاب التاسع عشر:
مريم عليها السلام رؤية إسلامية، لرباب اليحيى، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
سأذكر بقية الكتب إجمالاً:
- المؤرخ عباس العزاوي وجهوده في دراسة تاريخ العقيدة والفرق المعاصرة في العراق، تأليف أسماء بنت سالم أحمد، تقديم الدكتور محمد الخميس، الطبعة الأولى 1430هـ، دار التوحيد (مطبوع في مجلدين).
- المعجم التجويدي لأشهر ألفاظ علم التجويد، تقريظ الأستاذ الدكتور أحمد عيسى المعصراوي، تصنيف الدكتور عمر خليفة الشايجي، الأستاذ في جامعة الكويت. الطبعة الأولى 1430هـ.
- أحكام مريض الإيدز في الفقه الإسلامي، تأليف الشيخ راشد بن مفرح الشهري القاضي بالمحكمة العامة بالطائف، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة المزيني.
والكتاب من تقديم سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ.
- روابط الأخوة الإسلامية على ضوء الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة، لصادق بن محمد البيضاني، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الفضيلة.
- شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر للحافظ ابن حجر العسقلاني، شرحها الشيخ طارق عوض الله محمد، الطبعة الأولى 1430هـ، دار المغني.
- شرح المنظومة البيقونية في علم مصطلح الحديث، شرحها الشيخ طارق عوض الله محمد، الطبعة الأولى 1430هـ، دار المغني.
أحكام المعابد (دراسة فقهية مقارنة)، تأليف الدكتور عبدالرحمن بن دخيل العصيمي، تقديم الدكتور عبدالرحمن المحمود، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
وأصل الكتاب رسالة علمية تقدم بها الباحث لنيل درجة الماجستير.
- المنهاج النبوي في تصحيح الأخطاء (دراسة العبادات من الكتب الستة واستنباط فوائد من الدعوة والآداب والأخلاق)، تأليف محمد بن علي الأخرش، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الصميعي.
- أحكام الزكاة ومسائلها المعاصرة من خلال شرط الملك، تأليف الدكتور صالح المسلم، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الفضيلة.
- التعليق الوقاد على متن كتاب لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد، للأمام موفق الدين ابن قدامة، إعداد حنان على اليماني، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة الأسدي.
- أسماء القرآن وأوصافه في القرآن الكريم، لعمر الدهيشي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
أصل الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث درجة الماجستير.
- الفوائد السمية في قواعد وضوابط علمية، تأليف محمد بن الشيخ على آدم، نزيل مكة، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
- السبائك الذهبية لشرح العقيدة الواسطية، لفضيلة الشيخ عبدالله الغنيمان، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
- تتبع الرخص بين الشرع والواقع، لعبد اللطيف بن عبدالله التويجري، الطبعة الأولى 1430هـ، الكتاب من إصدارات مجلة البيان.
- عشر سنوات معلماً، للشيخ الدكتور محمد بن عبدالله الدويش، الطبعة الأولى 1430هـ.
- الدليل على منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين للشيخ السعدي، تأليف عبدالله بن زعل العنزي، تقديم الشيخ الدكتور خالد المشيقح، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
- إمتاع الخواطر بما جمع من ظهور الدفاتر (فوائد وحكم وقصص وآداب وأخلاق) من كتاب تهذيب الكمال للحافظ المزي، جمع فضيلة الشيخ عبدالمحسن الزامل.
- طراز المجالسة من ليالي الإمتاع والمؤانسة، إعداد أحمد بن موسى الحازمي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار التوحيد.
والكتاب اختصار لكتاب الإمتاع والمؤانسة لأبي حيان التوحيدي.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/123)
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[08 - 04 - 09, 03:34 ص]ـ
الفريد في شرح كتاب التوحيد لابن رجب
شرحه الشيخ عبدالرحمن البراك
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[08 - 04 - 09, 07:32 ص]ـ
جزاكم الله عنا خيرَ الجزاء
ـ[أبو الهنوف العنزي]ــــــــ[08 - 04 - 09, 02:31 م]ـ
الله يعطيك العافية
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[08 - 04 - 09, 11:56 م]ـ
<! -- / icon and title --><!-- message -->
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الكتاب الخامس عشر:
تعليقات العلامة محمد بن مانع على مقالات الكوثري وبعض كتبه، اعتنى بها سليمان بن صالح الخراشي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الصميعي.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
رُفعت نسخته المصورة هنا:
http://saaid.net/book/open.php?cat=88&book=5283
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[09 - 04 - 09, 03:40 ص]ـ
الفريد في شرح كتاب التوحيد لابن رجب
شرحه الشيخ عبدالرحمن البراك
عن أى دار صدر الكتاب وكم سعره
بارك الله فيك
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[09 - 04 - 09, 05:40 م]ـ
عن أى دار صدر الكتاب وكم سعره
بارك الله فيك
صدر عن دار القاسم وأظن سعره عشرون ريالاً
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[12 - 04 - 09, 10:59 ص]ـ
وجدت في مكتبة المغامسي بالمدينة النبوية كتاب:
شرح التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - للإمام النووي
تأليف الحافظ / شمس الدين محمد بن عبدالرحمن السخاوي
تحقيق: علي بن أحمد الكندي المرر
إصدار مؤسسة بينونة للنشر والتوزيع 1428هـ
والكتاب كان مخطوطة وخرج بفضل الله
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[13 - 04 - 09, 12:35 ص]ـ
كيف ندرس علم تخريج الحديث (مجلد)
تأليف / الدكتور حمزة المليباري، والدكتور سلطان العكايلة
دار ابن حزم
طبعة جديدة
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[14 - 04 - 09, 01:54 ص]ـ
الكاشف للامام الذهبي بتحقيق محمد عوامه
في خمسة مجلدات
طبعة دار المنهاج
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[15 - 04 - 09, 05:09 ص]ـ
<! -- / icon and title --><!-- message -->
- السبائك الذهبية لشرح العقيدة الواسطية، لفضيلة الشيخ عبدالله الغنيمان، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
صدر حديثا (ط أولى 1430 هـ):
كتاب (السبائك الذهبية بشرح العقيدة الواسطية) للشيخ عبدالله محمد الغنيمان , إصدار دار ابن الجوزي , وقد اشتمل هذا الشرح على فوائد عظيمة وتميز بكثرة الاستدلال بالكتاب والسنة في تقرير مذهب أهل السنة والجماعة , مع إيراد النصوص التي ظاهرها التعارض والجمع بينها , مع ذكر أقوال المتقدمين من أهل العلم.
وقد اهتم المؤلف بالرقائق والإيمانيات , كما اهتم بتقعيد القواعد , إلى غير ذلك من مزايا الكتاب.
فالكتاب يضاف إلى الشروح المهمة للواسطية.
المصدر / ((جوال الدرر السنية 80280)) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=121567&highlight=%CC%E6%C7%E1+%C7%E1%CF%D1%D1)
رزقنا الله وإياكم العلم النافع والعمل الصالح
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[15 - 04 - 09, 08:38 م]ـ
التعليق على القواعد والأصول الجامعة
للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
من إصدار مؤسسة الشيخ
سعره 17 ريال
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[16 - 04 - 09, 02:25 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
وجاء أيضا في موضوع
((كنت في المكتبة))
الذي بموقع ملتقى أهل التفسير على الرابط التالي
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=14181 (http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=14181)
مما صدر حديثاً:
الكتاب الأول:
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة، لأبي عبدالله محمد بن أحمد الذهبي، وحاشيته للإمام إبراهيم بن محمد بن سبط العجمي، قابلها بأصل مؤلفيها وقدم لهما محمد عوامة، وخرج نصوصهما أحمد محمد الخطيب، الطبعة الثانية دار المنهاج، 1430 هـ. (خمس مجلدات).
الكتاب الثاني:
أثر العربية في استنباط الأحكام الفقهية من السنة النبوية، تأليف الدكتور يوسف العيساوي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
الكتاب الثالث:
مظاهر تكريم المرأة في الشريعة الإسلامية، إعداد الأستاذة سعاد محمد صبحي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
الكتاب الرابع:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/124)
اليهود الموسوعة المصورة، إعداد الدكتور طارق السويدان، الطبعة الأولى 1430هـ، شركة الإبداع الفكري.
الكتاب الخامس:
الطب الملوكي، تأليف أبي بكر محمد بن زكريا الرازي، تحقيق ودراسة وتعليق الدكتور محمد ياسر زكور، الطبعة الأولى 1430هـ، دار المنهاج.
الكتاب السادس:
فتح المنعم شرح صحيح مسلم، للدكتور موسى شاهين لا شين، دار الشروق (10 مجلدات).
الكتاب السابع:
المنهاج في شرح جمل الزجاجي، للإمام يحيى بن حمزة العلوي، دراسة وتحقيق هادي عبدالله ناجي، إشراف الدكتور حاتم الضامن، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة الرشد. (مطبوع في مجلدين).
الكتاب الثامن:
التوجه الفقهي للشيخ محمد بن عبدالوهاب، للدكتور علي بن عبدالرحمن الطيار، الطبعة الأولى 1430هـ.
الكتاب التاسع:
الإمام المجدد الشيخ محمد بن عبدالوهاب دعوته وآثاره العلمية، للدكتور علي بن عبدالرحمن الطيار، الطبعة الأولى 1430هـ.
الكتاب العاشر:
مقاصدية التشريع الإسلامي (آراء القاضي أبي بكر بن العربي نموذجاً)، تأليف الدكتور رياض الجوادي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
الكتاب الحادي عشر:
سوائل جسم الإنسان تكوينها ووظائفها وبعض أحكامها الفقهية، للدكتور محمد شافعي مفتاح، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الصميعي.
الكتاب الثاني عشر:
مقالات ومقدمات العلامة المحقق اللغوي أحمد صقر، إعداد أحمد بن موسى الحازمي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار التوحيد.
وقد أتت المقالات في مجلد، والمقدمات في مجلد.
الكتاب الثالث عشر:
السنن للإمام أبي عبدالله محمد بن يزيد بن ماجة القزويني، حققه وضبط نصه وخرج أحاديثه وعلق عليه، شعيب الأرنؤوط، عادل مرشد، محمد كامل قره بللي، عبداللطيف حرز الله، الطبعة الأولى 1430هـ، مؤسسة الرسالة. (خمس مجلدات).
الكتاب الرابع عشر:
قصص نبوية زوايا جديدة لقصص السيرة، للدكتور عبدالوهاب الطريري، الطبعة الثانية، 1430هـ، مؤسسة الإسلام اليوم.
الكتاب الخامس عشر:
أسباب ضعف العمل بالقرآن الكريم، لمساعد الزهراني، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الأندلس الخضراء.
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[16 - 04 - 09, 11:29 ص]ـ
التعليق على القواعد والأصول الجامعة
للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
من إصدار مؤسسة الشيخ
سعره 17 ريال
عن أى دار صدر الكتاب أيها الكريم
هل صدر عن دار بن الجوزى
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[17 - 04 - 09, 04:10 ص]ـ
عن أى دار صدر الكتاب أيها الكريم
هل صدر عن دار بن الجوزى
نعم رأيته في دار ابن الجوزي
بوركت وسددت ووفقت
ـ[اثير]ــــــــ[19 - 04 - 09, 02:56 ص]ـ
8
8
8
لم نجد الكتاب في دار ابن الجوزي بالرياض
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[19 - 04 - 09, 10:43 م]ـ
8
8
8
لم نجد الكتاب في دار ابن الجوزي بالرياض
حفظك الله تعالى: اتصلت الآن بدار ابن الجوزي ((بمدينة جدة)) وأخبرني أن الكتاب طبعته مؤسسة الشيخ وليس دار ابن الجوزي ((فعذراً إن كنت وهمت سابقاً)) وأعتذر لأخي أحمد ابن العبد.
ـ[أبوعبدالله السوري]ــــــــ[22 - 04 - 09, 11:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
نزل كتابيين جديدين لدى مؤسسة الرسالة العالمية وهما:
الاختيار لتعليل المختار (1 - 4)
للإمام الفقيه عبدالله بن محمود الموصلي.
تحقيق:شعيب الارنؤوط-عبداللطيف حرزالله- أحمد محمد برهوم.
=====================
الكافي في الفقه الحنفي (1 - 3)
وهبي سليمان غاوجي
====================
ـ[علي تميم]ــــــــ[22 - 04 - 09, 08:51 م]ـ
مسائل المسح على الخفين
دراسة مذاهب الأئمة السابقين مع الموازنة
بينها وبين آراء بعض الفقهاء المعاصرينللشيخ الدكتور: إبراهيم الصبيحي
غلاف 264 صفحة
اشتريته من الصميعي بعشر ريالات
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[22 - 04 - 09, 10:55 م]ـ
المجلد 17 و 18 من مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[22 - 04 - 09, 11:03 م]ـ
المجلد 17 و 18 من مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
ما خرج من الفتاوى وصل -فيما أعرف- إلى المجلد 24.
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[22 - 04 - 09, 11:31 م]ـ
ما خرج من الفتاوى وصل -فيما أعرف- إلى المجلد 24.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/125)
عفوا؛ المقصود 27 و 28
27 فتاوى الدعوة
28 فتاوى البيع
صدر عن دار الثريا، وكلها متوفرة بحمد الله في متجرنا ( http://www.alkutubiyeen.net/index.php?target=products&product_id=404) و27 و28 تباع مفردة ..
ـ[العدناني]ــــــــ[26 - 04 - 09, 12:57 ص]ـ
كتاب " عيون الأخبار "
لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
(213 - 276هـ)
تحقيق
منذر محمد سعيد أبو شعر
المكتب الاسلامي
الطبعة الأولى 1429هـ-2008م
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[27 - 04 - 09, 11:55 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
وجاء أيضا في موضوع
((كنت في المكتبة))
الذي بموقع ملتقى أهل التفسير على الرابط التالي
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=14181
مما صدر حديثاً:
الكتاب الأول:
مسائل المسح على الخفين (دراسة مذاهب الأئمة السابقين مع الموازنة بينها وبين آراء بعض الفقهاء المعاصرين)، للأستاذ الدكتور إبراهيم بن محمد الصبيحي، الطبعة الأولى 1430 هـ.
يقول المؤلف وفقه الله:
فإن كثيراً من الناس يسأل عن الأقوال الراجحة من أحكام المسح على الخفين نظراً لكثرة ما يدور بينهم من فتاوى متعارضة كالاختلاف في المسح على الجوارب الشفافة والمخرقة، وحكم الوضوء بعد خلع الجورب، وتعريف الإقامة والسفر، وتحديد مدة ابتداء حساب اليوم والليلة ومدة الانتهاء وغير ذلك من الأحكام المختلف فيها بين المعاصرين.
هذا مادعاني إلى البحث في هذه الموضوعات التي لها تأثير في صحة الوضوء الذي يعد من شروط الصلاة. أملاً في الوصول إلى ما يتفق مع دلالة الكتاب والسنة وأقوال الصحابة رضي الله عنهم وما يوافق الأقيسة الصحيحة.
وقد تطلب هذا الجهد، جمع كلام المتقدمين والنظر في أدلتهم والموازنة بين ما توصلوا إليه من آراء مع فتاوى بعض المعاصرين الذين تلقى الناس آراءهم واجتهاداتهم بالقبول.
الكتاب الثاني:
مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين، المجلد (27)، الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والمجلد (28) فتاوى البيع.
جمع وترتيب الشيخ فهد بن ناصر السليمان، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الثريا.
الكتاب الثالث:
أحاديث تعظيم الربا على الزنا (دراسة نقدية)، تأليف الدكتور علي بن عبدالله الصياح، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
يقول المؤلف وفقه الله:
مشكلة البحث: أن هناك تفاوتاً كبيراً بين علماء الحديث في الحكم على أحاديث تعظيم الربا على الزنا فيرى بعضهم أنها صحيحة بل على شرط الشيخين، وفي المقابل يرى آخرون أنها موضوعة وبين القولين أقوال متفاوتة فما هو الصحيح في ذلك؟ وما أسباب هذا الاختلاف؟ وهل يمكن أن يكون درهم من الربا أشد من الزنا، بل في بعض روايات الحديث: (أدناها مثل أن ينكح الرجل أمه)؟
يهدف البحث إلى:
- جمع وتتبع طرق أحاديث تعظيم الربا على الزنا، ودراسة كل طريق وفق ميزان النقد الحديثي الذي وضعه علماء الحديث.
- بيان أقوال علماء الحديث ـ المتقدمين منهم والمتأخرين ـ في الحكم على الحديث، مع بيان الرأي الراجح في ذلك بعد الموازنة والتعليل.
- النظر في متن الحديث ومدى موافقته للأصول التي دل عليها القرآن الكريم، والسنة الصحيحة.
الكتاب الرابع:
المنهج العلمي في دراسة الحديث المُعل (دراسة تأصيلية تطبيقية)، تأليف الدكتور علي بن عبدالله الصياح، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
يقول المؤلف وفقه الله:
من باب المشاركة في هذا الفن كتبت هذا البحث المتواضع، قاصداً فيه بيان المنهج العلمي السليم في دراسة الحديث المعل في ضوء تطبيقات أئمة العلل ونقاده، ومما شجعني أكثر على كتابة هذا البحث أني رأيت دراسة لحديث معل كتبه أحد الباحثين وقع فيه بأوهام عجيبة وغلط الأئمة، وجره الإسناد ـ من حيث لا يشعر ـ إلى أسانيد أخرى لا علاقة لها بالعلة ولا بالطريق فأعلها!! لأنه لم يتبع المنهج العلمي السليم في دراسته فكانت النتيجة المتوقعة.
الكتاب الخامس:
الثقات الذين تعمدوا وقف المرفوع أو إرسال الموصول، تأليف الدكتور على الصياح، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
يقول المؤلف وفقه الله:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/126)
من المباحث الهامة في علم الرجال معرفة الرواة الثقات الذين تعمدوا وقف المرفوع أو إرسال الموصول، أو ما يعبر عنه بعض النقاد (بقصر الأسانيد)، ويكتسب هذا المبحث أهمية خاصة لعلاقته الوثيقة بعلم علل الحديث، وأثره في الحكم على الحديث صحة وضعفاً، ويزيد البحث أهمية أني لم أقف على من أفرد هذه المسألة ببحث أو تكلم عليها بتوسع.
الكتاب السادس:
مباحث التفسير، لأبي العباس أحمد بن محمد بن المظفر بن المختار الرازي الحنفي، دراسة وتحقيق حاتم بن عابد القرشي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
أصل هذا الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث درجة الماجستير من جامعة أم القرى.
يقول الباحث وفقه الله:
يعتبر هذا الكتاب بمثابة الاستدراكات والتعقبات على تفسير (الكشف والبيان) لأبي إسحاق الثعلبي، ومن ثم فهو بمثابة الاستدراكات على كل من استفاد من الثعلبي كالبغوي وغيره من المفسرين.
الكتاب السابع:
الرؤى عند أهل السنة والجماعة والمخالفين، تأليف الدكتور سهل بن رفاع العتيبي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
أصل هذا الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث درجة الماجستير من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
الكتاب الثامن:
شرح نواقض الإسلام لشيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب، لفضيلة الشيخ الدكتور عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين، خرج أحاديثه وعلق عليه وأعده للنشر الدكتور طارق الخويطر، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
الكتاب التاسع:
شرح الورقات في أصول الفقه، تأليف الدكتور عبد الله بن صالح الفوزان، الطبعة الأولى لدار المنهاج 1430هـ.
الكتاب العاشر:
أحكام التلقيح غير الطبيعي (أطفال الأنابيب)، للدكتور سعد الشويرخ، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا. (الكتاب مطبوع في مجلدين).
الكتاب الحادي عشر:
النخبة في شرح التحفة (للعلامة الجمزوري)، تأليف محمد بن سليم، معلم القرءان الكريم والقراءات العشر بالجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالرياض، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة الرشد.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[28 - 04 - 09, 12:39 م]ـ
كتاب " عيون الأخبار "
لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
(213 - 276هـ)
تحقيق
منذر محمد سعيد أبو شعر
المكتب الاسلامي
الطبعة الأولى 1429هـ-2008م
وهي طبعة ممتازة
ـ[معاذ محمد عبدالله]ــــــــ[29 - 04 - 09, 07:18 م]ـ
أصدرت دار (الجديد النافع) متن الكوكب الساطع
وهو أحد إصداراتها المفيدة التي تولت الدار العناية به ومقابلة الفروق بين النسخ المطبوعة لهذا
النظم الذي عز وجوده مفردا، وأخرجته بحلة قشيبة وبعناية فائقة في الصف والإخراج.
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[01 - 05 - 09, 06:44 ص]ـ
صدر حديثا:
تاريخ اليَعْسُوب في فكر وأدب أهل الجنوب
بلاد السروات (عسير) وتهامة: المخلاف السليماني جازان وحلي بن يعقوب وحوازها في الجنوب الغربي من الجزيرة العربية (ق. هـ - 1380 هـ)
تأليف / الدكتور عبدالله أبو داهش
صدر في مجلد ضخم، أكثر من 1000 صفحة.
ـ[عبد الله الردسي]ــــــــ[01 - 05 - 09, 12:55 م]ـ
أخي معاذ سلمه الله
أين توجد دار الجديد النافع؟
ـ[معاذ محمد عبدالله]ــــــــ[01 - 05 - 09, 01:56 م]ـ
مقرها في الكويت
ولهم جناح في المعرض الإسلامي المقام حاليا في الكويت
وإن كنت من المملكة السعودية فأبشرك بأن مكتبة العلوم والحكم قد اشترت كمية كبيرة من المتن
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[02 - 05 - 09, 02:41 ص]ـ
أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء
تأليف / الدكتور ماهر ياسين الفحل
دار الكتب العلمية
طبعة جديدة
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[05 - 05 - 09, 10:46 ص]ـ
فهارس سبل السلام للصنعاني / لمحمد صبحي حسن حلاق
وهو عبارة عن جزء كامل للفهارس العامة للكتاب -
فمن كانت عنده الطبعة السابقة بدون وجود الفهارس فليقتني هذا الجزء المطبوع مفرداً كتتمة لهذا الكتاب.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[06 - 05 - 09, 12:23 ص]ـ
صدر حديثا: (ط 1430 هـ)
كتاب (الأحاديث الواردة في شأن السبطين الحسن والحسين - جمعا وتخريجا ودراسة وحكما)
للشيخ عثمان الخميس
إصدار دار الآل والصحب , وأصله رسالة ماجستير.
وقد اشتمل الباب الأول على التعريف بالصحابة والقرابة وفضل كل منهما
أما الباب الثاني فقد ترجم لكل من الحسن والحسين رضي الله عنهما
وفي الباب الثالث - وهو صلب الكتاب - أورد الأحاديث الواردة في شأن الحسنين وفي شأن آل البيت
واقتصر على الأحاديث المرفوعة باحثا عنها في مظانها من كتب الحديث والتراجم والتاريخ وغيرها
ولم يعرج على الأحاديث الواردة في كتب الشيعة.
المصدر: جوال الدرر السنية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=121567)
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[07 - 05 - 09, 02:48 ص]ـ
فهارس سبل السلام للصنعاني / لمحمد صبحي حسن حلاق
وهو عبارة عن جزء كامل للفهارس العامة للكتاب -
فمن كانت عنده الطبعة السابقة بدون وجود الفهارس فليقتني هذا الجزء المطبوع مفرداً كتتمة لهذا الكتاب.
أخى الكريم هل صدر أيضا عن دار بن الجوزى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/127)
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[07 - 05 - 09, 06:34 ص]ـ
نعم هو مجلد زائد على نفس الطبعة السابقة وصدرت عن دار بن الجوزي وهو متوفر لدى مكتبة المؤيد بمدينة جدة
ـ[مازن الخضيري]ــــــــ[07 - 05 - 09, 09:03 ص]ـ
كتاب ابن عثيمين القواعد والاصول الجامعة موجود لدى دار المحدث بالرياض014454027
من يدلني على طبعة عيون الاخبار المكتب الاسلامي في مكتبات االرياض
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[07 - 05 - 09, 11:17 م]ـ
وجدت في مكتبة الرشد بجدة مايلي:
الفجرُ الساطعُ على الصحيح الجامع
(شرح مغربي مالكي على صحيح البخاري)
للفقيه المغربي المالكي
محمد الفضيل بن الفاطمي الشبيهي الزرهوني (ت 1318 هـ)
قال في فهرس الفهارس:
((الفجر الساطع أنفس وأعلى ما كتبه المتأخرون من المالكية على الصحيح مطلقًا))
دراسة وتحقيق وتعليق
الدكتور عبدالفتاح الزِّنيفي
رئيس قسم الدكتوراه في الحديث والفقه المالكي بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بنمسُيك الدار البيضاء
جامعة الحسن الثاني المحمدية , المغرب
18 مجلد مع مقدمته /
شذى الروائع مقدمة الفجر الساطع على الصحيح الجامع
إصدار / الرشد
- - - - -
أيضا وجدت كتاب / الثمر الداني على عقيدة ابن أبي زيد القيرواني
تأليف / أبي عبدالله أحمد بن محمد بن منصور العديني
إصدار / الرشد
- - - - -
المنهج في إستنباط أحكام النوازل
لوائل بن عبدالله الهويريني
إصدار / الرشد
- - - - -
وجهُ الشِعر
قراءة في مآخذ النقاد على معاني أبي تمام
للدكتور صالح الوشمي
إصدار / الرشد
- - - - -
الإتقان في علوم القرآن للسيوطي
5 أجزاء
تحقيق: د. محود أحمد القيسية و محمد أشرف سيد سليمان الأتاسي
إصدار مؤسسة النداء
- - - - -
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- - - - -
ووجدت في مكتبة ابن الجوزي بجدة مايلي:
الأجزاء الباقية لكتاب: علو الهمة في صلاح الأمة
للشيخ سيد عفاني وهي بعد الستة أو السبعة - لا أتذكر -
إصدار دار العفاني
ـ[ابو البراء الثبيتي]ــــــــ[08 - 05 - 09, 04:22 ص]ـ
وجدت في مكتبة المزيني بالطائف كتاب:
المختصر النصيح في تهذيب الكتاب الجامع الصحيح
تأليف: القاضي المحدث الفقيه:المهلب بن أبي صفرةالتميمي المالكي الأندلسي من روايته عن الأصيلي والقابسي وغيرهما، هذبه بتحرير الأسانيد وحمع الروايات دون إخلال بألفاظه وأسانيده مع شرح أحاديثه وبيان فقهها وبيان أماكنها في الصحيح
ضبط النسخةوعلق عليها: الدكتور أحمد بن فارس السلوم
طبعته: دار أهل السنة بالرياض وتوزيع: دار التوحيد،وهو ضمن مشروع المكتبة العلمية التي يشرف عليها: عبد الوهاب بن عبدالعزيز الزيد
والكتاب يقع في أربعة مجلدات.
ومن أهم ماكتبه المحقق عن الكتاب قوله:وليس المقصود من تهذيب واختصار هذاالكتاب -يقصد الصحيح -مايتبادر إلى الذهن من حذف للأسانيد، واقتصار على بعض الألفاظ دون بعض، بل هو تهذيب على نحو مبتكر مبني على جمع الطرق في مكان واحد، محافظا فيه على أسانيد الحديث المختلفة،حاشدا ألفاظه ورواياته الكثيرة،كما سنذكره عند الكلام على منهج المصنف فيه، ولآل أبي صفرة عناية بصحيح البخاري فائقة،واهتمام بالغ،والمهلب هو الذي قيل فيه:أحيا كتاب البخاري في بلاد الأندلس
ومن فريد ماذكره المحقق في ترجمة المؤلف قوله:هو أبو القاسم المهلب بن أحمد بن أسيدوهو أبو صفرةابن عبدالله الأسدي التميمي الأندلسي ...... -إلى أن قال-:يشاركه في الاسم والشهرة: فارس الأزدورجل الدولة الأموية الأمير المظفر: المهلب بن أبي صفرة الأزدي من طبقة التابعين صاحب الوقائع والحروب ......
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[11 - 05 - 09, 06:51 م]ـ
وجدت في مكتبة الرشد بجدة مايلي:
الفجرُ الساطعُ على الصحيح الجامع
(شرح مغربي مالكي على صحيح البخاري)
للفقيه المغربي المالكي
محمد الفضيل بن الفاطمي الشبيهي الزرهوني (ت 1318 هـ)
قال في فهرس الفهارس:
((الفجر الساطع أنفس وأعلى ما كتبه المتأخرون من المالكية على الصحيح مطلقًا))
دراسة وتحقيق وتعليق
الدكتور عبدالفتاح الزِّنيفي
رئيس قسم الدكتوراه في الحديث والفقه المالكي بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بنمسُيك الدار البيضاء
جامعة الحسن الثاني المحمدية , المغرب
18 مجلد مع مقدمته /
شذى الروائع مقدمة الفجر الساطع على الصحيح الجامع
إصدار / الرشد
- - - - -
الفجر الساطع على الصحيح الجامع (18 مجلد) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173081)
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[12 - 05 - 09, 12:54 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[تركي الفضلي المكي]ــــــــ[12 - 05 - 09, 06:09 م]ـ
صدر حديثا عن مدار الوطن للنشر:
كتاب: " الأربعون النووية وتتمتها
رواية ودراية
تأليف
خالد بن عبدا لله الدبيخي
تقديم وتعليق فضيلة الشيخ
عبدالله بن عبد الرحمن السعد
وقد كلمت الشيخ عبد الله السعد قبل عدة دقائق، فقال: أنقل عني وأكتب في المنتدى إن في الكتاب أخطاء مطبعية من الطابع وليست من ا لشيخ في مقدمته، وتعليقاته.
فجرى التنبيه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/128)
ـ[عبد الله آل صالح]ــــــــ[13 - 05 - 09, 01:24 ص]ـ
صدر حديثا عن مدار الوطن للنشر:
وقد كلمت الشيخ عبد الله السعد قبل عدة دقائق، فقال: أنقل عني وأكتب في المنتدى إن في الكتاب أخطاء مطبعية من الطابع وليست من ا لشيخ في مقدمته، وتعليقاته.
فجرى التنبيه
وهذه الأخطاء كثيرة جدا في طبعات هذه الدار مع أن الأصل أن كتبهم من حيث العناوين والموضوعات جيدة لكن يعيبها كثرة الأخطاء فليت من ينبههم إلى ذلك
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[13 - 05 - 09, 03:17 ص]ـ
صدر حديثًا (ط أولى 1430 هـ) كتاب /
[نقد الليبرالية] للدكتور الطيب بو عزة
إصدار مجلة البيان ويقع في (186 صفحة)
تناول فيه مفهوم الليبرالية والدلالة المذهبية لليبرالية
ثم السياق التاريخي والثقافي لنشأتها وتعرض للنظرة السياسية الليبرالية
من خلال ثلاثة مدارس مؤسسة ومنظرة لها وهي:
ميكيا فيللي , وجون لوك , ومونتيسكيو
وتناول أيضًا النظرية الاقتصادية الليبرالية والليبرالية الجديدة من خلال السياق التاريخي لنشأتها ومدارسها
والخطاب الليبرالي العربي الكلاسيكي والخطاب النيوليبرالي العربي وفي الخاتمة تساءل هل حقا لا بديل عن الليبرالية؟ وأجاب عنها.
المصدر / ((جوال الدرر السنية 80280)) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=121567&highlight=%CC%E6%C7%E1+%C7%E1%CF%D1%D1)
رزقنا الله وإياكم العلم النافع والعمل الصالح
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[13 - 05 - 09, 03:25 ص]ـ
صدر حديثًا (ط أولى 1430 هـ) كتاب /
(الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم) لأحمد القصير , وأصله رسالة دكتوراه , إصدار دار ابن الجوزي.
تناول فيه المؤلف دراسة الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير سور القرآن الكريم من خلال الكتب التسعة , وقسمه قسمين:
القسم الأول دراسة نظرية في الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم , عرف فيه المشكل , والتعارض والمختلف والفروق بينهما , وأسباب التعارض وشروطه ومسالك العلماء في دفعه , والمراد بالأحاديث المشكلة الواردة في التفسير , إلى غير ذلك
والقسم الثاني: دراسة تطبيقية لهذه الأحاديث المشكلة.
المصدر / ((جوال الدرر السنية 80280)) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=121567&highlight=%CC%E6%C7%E1+%C7%E1%CF%D1%D1)
رزقنا الله وإياكم العلم النافع والعمل الصالح
ـ[ماهر]ــــــــ[16 - 05 - 09, 10:33 م]ـ
أخي أبا زارع، أجزل الله لكم الثواب وأدخلكم الجنة بغير حساب وجمعنا ووالدينا وإياكم في الفردوس الأعلى.
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 12:34 ص]ـ
متابع
ـ[أبوالوليد السلفي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 12:35 ص]ـ
صدر حديثاً:
جمهرة تصانيف العرب
(دليل الباحث إلى المطبوع من تراث العرب حتى القرن الرابع الهجري)
إعداد: أحمد خليل الشال
الناشر: مكتبة السنة ببورسعيد- مصر.
(ملاحظة شخصية: مررتُ على الكتاب سريعاً وفيه جمع جيد وجهد أسأل الله أن يتقبله من صاحبه, ومن الممكن أن يُستدرك عليه بعض ما فاته من الطبعات. وإن كان قد صرح في المقدمة أنه قد يُغفل منتحلين التحقيق ولا يذكر طبعاتهم. ولكني وجدتُ قي بعض الكتب ما قد يُستدرك ومحققه ليس ممن استثناهم. وعموماً الموضوع صعب واستيعاب الجميع كمالاً من الصعب إدراكه, والكتاب فيما ظهر لي من نظرتي الأولى أنه مميز, والله أعلم.)
ـ[أبوفاطمة الشمري]ــــــــ[20 - 05 - 09, 03:38 ص]ـ
الفريد في شرح كتاب التوحيد لابن رجب
شرحه الشيخ عبدالرحمن البراك
أخي الفاضل أبا عمر وفقه الله.
أنظر - بخصوص هذا الكتاب - هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174074
فإنه مهم.
وُفِّقْتُم.
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 04:04 ص]ـ
أخي الفاضل أبا عمر وفقه الله.
أنظر - بخصوص هذا الكتاب - هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174074
فإنه مهم.
وُفِّقْتُم.
بوركتم وسُدِّدتم وجزيتم خيراً
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[23 - 05 - 09, 06:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
وجاء أيضا في موضوع
((كنت في المكتبة))
الذي بموقع ملتقى أهل التفسير على الرابط التالي
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=14181
ما صدر حديثاً:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/129)
1 ـ الفجر الساطع على الصحيح الجامع (شرح مغربي مالكي على صحيح البخاري) للفقيه المغربي محمد الفضيل الزرهوني، دراسة وتحقيق وتعليق الدكتور عبدالفتاح الزنيفي، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة الرشد.
2 ـ الأربعون النووية وتتمتها رواية ودراية، لخالد الدبيخي، تقديم وتعليق فضيلة الشيخ عبدالله السعد، الطبعة الأولى 1429هـ دار الوطن.
3 ـ طليعة التحفة المحمدية في حق الراعي والرعية، للدكتور محمد بن صالح البراك، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
4 ـ الأحاديث الواردة في شأن السبطين الحسن والحسين رضي الله عنهما جمعاً وتخريجاً ودراسة وحكماً، للدكتور عثمان الخميس، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الآل والصحب.
5 ـ أسباب انحلال العقود غير المالية، تأليف الدكتور أحمد اليوسف، الطبعة الأولى 1430هـ، دار التدمرية (مطبوع في مجلدين).
أصل هذا الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث درجة الدكتوراه.
6 ـ الوقف الممنوع في القرآن الكريم مواضعه وأسراره البلاغية، تأليف الدكتور إسماعيل صادق عبدالرحيم، الطبعة الأولى 1430هـ، دار البصائر (مطبوع في مجلدين).
7 ـ السنة النبوية حجيتها تدوينها (دراسة عامة)، تأليف سيد عبدالماجد الغوري، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن كثير.
8 ـ اختصار صحيح البخاري المسمى (المختصر النصيح في تهذيب الكتاب الجامع الصحيح) تأليف المهلب بن أبي صفرة التميمي، ضبط النسخة وعلق عليها الدكتور أحمد بن فارس السلوم، تقديم المشرف على المشروع عبدالوهاب الزيد، الطبعة الأولى 1430هـ، دار التوحيد (مطبوع في أربع مجلدات).
9 ـ مسائل النكاح (الإمام الأوزاعي وآراؤه الفقهية في النكاح دراسة فقهية مقارنة، للدكتور محمد بن حمد المنيع، الطبعة الرابعة 1430هـ، دار الإفهام.
أصل الكتاب هذا الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث درجة الدكتوراه.
10 ـ كيف تقرأ القرآن في رمضان وغيره من شهور العام (طريقة جديدة لتقسيم أنواع القراءة للقرآن الكريم مع منهج تطبيقي لمراجعة حفظ القرآن وإتقانه)، تأليف الدكتور سهيل محمد قاسم، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الخضيري.
11 ـ نقد الليبرالية، تأليف الدكتور الطيب بوعزة، الطبعة الأولى 1430 هـ، من إصدارات مجلة البيان.
12 ـ الليبرالية في السعودية والخليج (دراسة وصفية نقدية)، تأليف وليد الرميزان، الطبعة الأولى 1430هـ، دار روافد.
13 ـ أزكى التحيات في قراءة الإمام حمزة الزيات، تأليف فضيلة الشيخ المقرئ محمد نبهان حسين مصري، أستاذ القرآن والقراءات بجامعة أم القرى، الطبعة الأولى 1430هـ.
14 ـ نصوص مختارة من مقدمة ابن خلدون، اختارها وقدم لها وعلق عليها الدكتور محمد العبدة، الطبعة الأولى 2009، مركز الرسالة.
15 ـ قول على قول (ألف مقولة والتعليق عليها بألف مقولة)، للدكتور حسن الشريم، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الأثير.
16 ـ الموسوعة الشاملة لمذهب الروحية الحديثة وتحضير الأرواح، للدكتور علي بن سعيد العبيدي، الأستاذ في جامعة الملك خالد بأبها، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا. (مطبوع في مجلدين).
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[23 - 05 - 09, 08:53 م]ـ
- نتائج الأفكار، لابن حجر، 5 مجلدات، عند التدمرية بـ 80 ريالاً.
ويباع المجلدان 4، 5 مفردَين عند التدمرية بـ 35 ريالاً.
- لقاء العشر الأواخر، المجموعة الحادية عشرة.
ـ[عبدالله بن عبدالقادر المسلم]ــــــــ[23 - 05 - 09, 10:14 م]ـ
- نتائج الأفكار، لابن حجر، 5 مجلدات، عند التدمرية بـ 80 ريالاً.
ويباع المجلدان 4، 5 مفردَين عند التدمرية بـ 35 ريالاً ..
من المحقق حفظك الله؟
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[24 - 05 - 09, 07:17 ص]ـ
حمدي السلفي.
وهي طبعة ثانية للأجزاء الثلاثة الأولى، وأولى للجزأين الأخيرَيْن.
وقد "رقَّع" المحقق في الأخيرَيْن ما نقص من أمالي ابن حجر بتخريجٍ من عند نفسه، وضمَّ إليه ملخص كلام ابن حجر من (الفتوحات الربانية) لابن علان.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[29 - 05 - 09, 03:04 ص]ـ
نزل في مكتبة العبيكان كتاب:
الفقه الميسر للشيخ عائض القرني
ـ[الرايه]ــــــــ[29 - 05 - 09, 10:22 م]ـ
مكتبة نظام يعقوبي الخاصة – البحرين
سلسلة أعلام وأقلام (4)
العلامة المحدث المباركفوري ومنهجه في كتابه
"تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي"
تأليف
عبدالله بن رفدان الشهراني
الناشر/ دار البشائر الإسلامية
مجلد واحد/ في 495 صفحة
البطعة الاولى 1430 هـ / 2009م
أصل الكتاب رسالة علمية بإشراف د. محمد سعيد بن حسن البخاري
في آخره نصوص وثائقية حول المباركفوري وفيها:
إجازته للشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=67976&d=1243621112
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[30 - 05 - 09, 03:32 ص]ـ
نزل في مكتبة العبيكان كتاب:
الفقه الميسر للشيخ عائض القرني
أخى الكريم وهل هناك كبير فرق بينه وبين طبعة المجمع
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/130)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[30 - 05 - 09, 03:55 ص]ـ
أخى الكريم وهل هناك كبير فرق بينه وبين طبعة المجمع
لا أدري أخي الكريم
ـ[الحاج أحمد]ــــــــ[04 - 06 - 09, 01:16 ص]ـ
كتاب الأربعين في الحب، دار الشريف للطباعة والنشر - جدة، 1430، تأليف: خالد الحربي ..
http://img207.imageshack.us/img207/2153/25947153.jpg (http://img207.imageshack.us/my.php?image=25947153.jpg)
http://img2.imageshack.us/img2/175/80543818.jpg (http://img2.imageshack.us/my.php?image=80543818.jpg)
قال في مقدمة الكتاب: جمعتُ هذه الأحاديث من الصِّحاح والمساند، والسُّنن والمعاجم، مخرّجة، محققة أحيانا،
ومقطعة نادرا، جعلتها أربعين استنانا بمن أفرد الأربعين حديثا في بابٍ واحد، كـ"الأربعين في الأخلاق" للبيهقي،
و"الأربعين في الجهاد" لابن عساكر، و"الأربعين في التوحيد" للهرَوي، و"الأربعين في النكاح" للبَكري، و"الأربعين
في المزاح" لطاشكبري زاده، و"الأربعين في الطب" للبرزالي ..
ـ[خالد السيناوي]ــــــــ[09 - 06 - 09, 09:05 ص]ـ
1 - كتاب الأربعين الصنعانية في فضل (لاإله إلا الله) كلمة التوحيد للصنعاني
نبذة عن الكتاب كتاب الأربعين الصنعانية في فضل (لاإله إلا الله) كلمة التوحيد للصنعاني ت 1182هـ
تحقيق: أبو نوح عبدالله بن محمد عبدالحميد
(غلاف 98 صفحة) ط. دار ابن حزم في بيروت (6) ريالات
أين أجده في مصر
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[09 - 06 - 09, 10:16 م]ـ
لعلك تجده في مكتبة دار السلام
فهي الوكيل الرسمي لدار ابن حزم في مصر
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[15 - 06 - 09, 01:54 م]ـ
صدر حديثاً:
كتاب: ما بقي من كتاب الرَّحل
تأليف: أبي القاسم عبد الله بن محمد بن علي الخوارزمي (ت: 510هـ)
جمع نصوصه وعلق عليه: د / عبد الله بن سليم الرشيد
طبعة: مركز حمد الجاسر الثقافي
الطبعة: الأولى
سنة: 1430هـ
ملاحظه وتعليق / ورد في متن الكتاب ذكر قبيلة جهينة؛ فعلق الدكتور بالهامش فقال:
جهينة من جرم بن ربان (الإشتقاق)!! وجهينة اسم رجل.
قال مصعب الجهني: وهذه والله مصيبة عظيمه ومن إضاعة الأمر أن يتصدى لتحقيق تراثنا أناس ليس لهم من العلم إلا الألقاب التي يضعونها قبل أسمائهم كـ (د. أ) وما شابهها!! فجهينة بن زيد من قضاعة كما لا يخفى على عوام الناس.
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[15 - 06 - 09, 02:10 م]ـ
صدر حديثاً:
أبحاث وعناوين عدد الجماديان من مجلة العرب العريقة سنة 1430هـ:
1 - وجوه القرآن لإسماعيل بن أحمد الحيريّ الضّرير المتوفَّى نحو سنة 431هـ.
(د. حاتم صالح الضامن)
2 - أنموذج الشعر العربي القديم وموقف أبي تمّام منه.
(د. محمد بن عبدالرحمن الهدلق)
3 - من نوادر وثائق بلد الغاط عام 1224هـ/1809م.
(أ. عبدالله بن حمد العسكر)
4 - استدراكات على دواوين أندلسية.
(أ. هلال بن ناجي)
5 - بريد العرب: حول مقال: "نظرات في المستدرك على ديوان ابن زيلاق".
(أ. أحمد زكي الأنباري)
6 - مكتبة العرب: علماء دمشق في القرن الخامس عشر الهجري.
(مروان العطية)
لمشاهدة المجلة أضغط هنا ( http://www.hamadaljasser.com/article/article_desc.asp?m=56&y=1430)
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[15 - 06 - 09, 02:50 م]ـ
صدر حديثا:
كتاب: الحِداء من على ظهور الخيل
تأليف: الأمير محمد بن أحمد السديري (ت: 1377هـ)
طبعة: لا أذكرها!
الطبعة: الأولى
سنة: 1430هـ
ملاحظه وتعليق /
تصفحت الكتاب الواقع في جزئين ولم أشتريه لقلة أهميته عندي؛ ولكنني وجدت المؤلف لم يذكر شيئاً عن قبيلتي جهينة وبلي؛ مع ما فيهما من الشجعان والفرسان ولا أدري ما السبب وراء ذلك ... !
قال الصحابي المجذر بن ذياد البلوي رضي الله عنه فوق صهوة جواده رافع راية الإسلام يوم معركة بدر وصوته عالٍ بالحِداء:
إما جهلت أو نسيت نسبي ....... فأثبت النسبة أني من بلي
الطاعنين برماح اليزني ....... والضاربين الكبش حتى ينحني
بشر بيتم من أبوه البختري ....... أو بشرن بمثلها من بني
أنا الذي يقال أصلي من بلى ....... أطعن بالصعدة حتى تنثني
وأعبط القرن بغضب مشرفي ....... أرزم للموت كإرزام المري
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[15 - 06 - 09, 03:03 م]ـ
صدر حديثاً:
كتاب: تأصيل الشعر الجاهلي
تأليف: د/ فضل بن عمار العمايري
طبعة: مركز حمد الجاسر الثقافي
الطبعة: الأولى
سنة: 1430هـ
ـ[ابو بكر بلقاسم ضيف الجزائري]ــــــــ[16 - 06 - 09, 08:00 م]ـ
صدر حديثا كتاب بدار ابن حزم في علم الإقراء عنوانه تقييد على قراءة الامام نافع من رواية قالون وورش للعلامة ابو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن أحمد التلمساني المعروف بتوزينت المالكي المتوفي سنة 1118هـ وهذا الكتاب صاحبه مغمور وقد حقق الكتاب على ثلاثة نسخ خطية فيه ترجمة هذا المؤلف اي ابن توزينت وفيه مصطلحات علم الاقراء محققه هو الأستاذ ابو بكر بلقاسم ضيف الجزائري ويقول هو يندرج ضمن سلسلة تحقيق التراث الجزائري شكرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/131)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[17 - 06 - 09, 05:59 م]ـ
صدرت كتب كثيرة جديدة
منها الجزء الأخير من كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام
المؤلف, عبد الله بن صالح الفوزان
ومنها كتاب /
أعلام الشناقطة في الحجاز والمشرق
[جهودهم العلمية وقضاياهم العامة من القرن الخامس إلى القرن الخامس عشر الهجريين]
لبحيد بن الشيخ يربان القلقمي الإدريسي
إصدار دار النشر الدولي
وغيرها كثير ...
ـ[العوضي]ــــــــ[17 - 06 - 09, 06:23 م]ـ
ومنها كتاب /
أعلام الشناقطة في الحجاز والمشرق
[جهودهم العلمية وقضاياهم العامة من القرن الخامس إلى القرن الخامس عشر الهجريين]
لبحيد بن الشيخ يربان القلقمي الإدريسي
إصدار دار النشر الدولي
وغيرها كثير ...
هل هو متوفر في مكة أخي العزيز؟
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[17 - 06 - 09, 06:29 م]ـ
تم صدور كتاب الإنارة في شرح كتاب الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معنى الدليل لابي الوليد الباجي بعناية الشيخ الدكتور أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله تعالى والكتاب طبعته مكتبة العواصم بالجزائر العاصمة
http://www.rayatalislah.com/Awasim2.jpg
ـ[مازن الخضيري]ــــــــ[17 - 06 - 09, 11:06 م]ـ
صدر عن دار ابن الجوزي الجزء السابع من كتاب منحة العلام شرح بلوغ المرام للفوزان
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[18 - 06 - 09, 11:28 ص]ـ
هل هو متوفر في مكة أخي العزيز؟
لعله بمكتبة الأسدي أبا عمر
وأظن أنه موجود
وهذا رقمهم 025273037
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[18 - 06 - 09, 07:40 م]ـ
صدر جديدا:
كتاب المعجم المفسر لكلمات أحاديث الكتب التسعة
تأليف: طارق بن عوض الله
الناشر: دار الخير – الكويت - الطبعة: الأولى - سنة الطبع: 1430هـ
المصدر: موقع الدرر السنية
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[18 - 06 - 09, 07:45 م]ـ
وجاء أيضا في موضوع
((كنت في المكتبة))
الذي بموقع ملتقى أهل التفسير على الرابط التالي
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=14181
مما صدر حديثاً:
الكتاب الأول:
شرح أركان الإسلام (المسمى بغية الواعظين ومنار المتعظين) تأليف الشيخ عبدالرحمن الكمالي، أعده واعتنى به ابن أخ المؤلف الدكتور عبدالرؤوف الكمالي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار البشائر.
الكتاب الثاني:
الكلام على حديث ابن عمر في فضل زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم، تأليف الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن السعد، الطبعة الأولى 1430هـ، دار المحدث.
الكتاب الثالث:
مقدمة الأربعين الثلاثية من مرويات الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل، تأليف الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن السعد، الطبعة الأولى 1430هـ، دار المحدث.
الكتاب الرابع:
تفسير القرآن العظيم (جزء عم)، للدكتور عبدالملك القاسم، الطبعة الأولى 1430هـ، دار القاسم.
الكتاب الخامس:
شرح التلقين للإمام أبي عبدالله محمد بن علي المازري، تحقيق الشيخ محمد المختار السلامي، الطبعة الثانية، 2008، دار الغرب الإسلامي (طبعة مزيدة منقحة) (مطبوع في ثمان مجلدات).
الكتاب السادس:
العلامة المباركفوري ومنهجه في كتابه تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي (وفي آخره نصوص وثائقية حول المباركفوري وفيها إجازاته للشيخ محمد بن إبراهيم آل شيخ)، تأليف عبدالله بن رفدان الشهراني، الطبعة الأولى 1430هـ، دار البشائر.
الكتاب السابع:
الفقه الميسر، للدكتور عائض القرني، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة العبيكان.
(واعتمد المؤلف وفقه الله في كتابه على الملخص الفقهي، وفقه السنة للسيد سابق).
الكتاب الثامن:
إمتاع القارئ بجمال الكلم وروائع الحكم (الجزء الأول) للدكتور النهاري، الطبعة الأولى 1430هـ.
الكتاب التاسع:
معارك صحفية ومشاعر إخوانية وفوائد علمية (الجزء الثاني)، ألفه أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم.
الكتاب العاشر:
العبودية لابن تيمية، تحقيق علي حسن عبدالحميد، الطعبة الخامسة 1430هـ، دار المغني.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[18 - 06 - 09, 07:50 م]ـ
وجاء أيضا في موضوع
((كنت في المكتبة))
الذي بموقع ملتقى أهل التفسير على الرابط التالي
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=14181
مما صدر حديثاً:
الكتاب الأول:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/132)
فتاوى الشيخ محمد بن عثيمين المجلد (27) كتاب البيع، والمجلد (28) كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الثريا.
الكتاب الثاني:
منحة العلام في شرح بلوغ المرام، لفضيلة الشيخ عبدالله بن صالح الفوزان (المجلد السابع)، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
الكتاب الثالث:
فتح الرحمن بشرح زبد ابن رسلان، لشهاب الدين الرملي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار المنهاج.
الكتاب الرابع:
المعرفة في الإسلام مصادرها ومجالاتها، للدكتور عبدالله القرني، الطبعة الثانية 1430هـ، من مطبوعات مركز التأصيل للدراسات والبحوث.
الكتاب الخامس:
ضوابط استعمال المصطلحات العقدية والفكرية عند أهل السنة والجماعة، للدكتور سعود بن سعد العتيبي، الطبعة الأولى 1430هـ، من مطبوعات مركز التأصيل للدراسات والبحوث.
الكتاب السادس:
البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج، لفضيلة الشيخ محمد ابن الشيخ علي بن آدم الأتيوبي الولوي، المجلد (12، 13، 14) الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
الكتاب السابع:
البلاء موكل بالمنطق، تأليف عبدالله بن زعل العنزي، الطبعة الأولى 1430هـ.
الكتاب الثامن:
مشاهير في ميزان العلماء، لسليمان الخراشي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الصميعي.
وقد تحدث المؤلف وفقه الله عن مشاهير كثر منهم:
المتنبي، وابن حزم، وأبو العلاء المعري، والحلاج، وابن عربي، والزمخشري، وياقوت الحموي، وغيرهم.
الكتاب التاسع:
كل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف، للدكتور عبدالله الطيار، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الوطن.
الكتاب العاشر:
التواصل الأسري (كيف نحمي أسرنا من التفكك).
الكتاب الحادي عشر:
مسار الأسرة (مبادئ لتوجيه الأسرة).
الكتاب الثاني عشر:
القواعد العشر (أهم القواعد في تربية الأبناء).
الكتاب الثالث عشر:
اكتشاف الذات (دليل التميز الشخصي).
الكتب الأربعة المتقدمة جميعها لفضيلة الدكتور عبدالكريم بكار، الطبعة الأولى 1430هـ، من إصدارات مؤسسة الإسلام اليوم.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[خالد السيناوي]ــــــــ[21 - 06 - 09, 01:14 ص]ـ
طبع حديثا
ترجمة وجامع فتاوى العلامة الإمام عبد الرزاق عفيفي
جمع الأستاذ محمد بن الشيخ عبد الرزاق عفيفي
توثيق وترتيب وتخريج أبي عبد الأعلى خالد بن محمد عثمان
دار علم السلف - - مكتبة المورد
مجلد واحد 496 صفحة
ـ[الباحث]ــــــــ[22 - 06 - 09, 12:13 ص]ـ
الكتاب السادس:
البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج، لفضيلة الشيخ محمد ابن الشيخ علي بن آدم الأتيوبي الولوي، المجلد (12، 13، 14) الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
إلى أي كتاب في صحيح مسلم وصل الشرح؟
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[23 - 06 - 09, 10:26 م]ـ
صدر مؤخراً كتاب:
في موكب الدعوة
جمع: الدكتور محمد بن عبد الله المشوح
عن دار الثلوثية بالرياض
وفيه تفريغ لحوارات كان قد أجراها مع عدة علماء من أشهرهم:
الشيخ ابن باز
الشيخ ابن عثيمين
الشيخ صالح بن غصون
الشيخ عبد الله البسام
الشيخ مناع القطان
الشيخ عبد الرحمن الفريان
رحمهم الله جميعاً.
.........
وصدر أيضاً كتاب:
مقدمات ومقالات العلامة: السيد أحمد صقر
جمع وإعداد: أحمد بن موسى الحازمي
صدر في مجلدين عن دار التوحيد بالرياض
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[25 - 06 - 09, 01:10 ص]ـ
وصدر أيضاً كتاب:
مقدمات ومقالات العلامة: السيد أحمد صقر
جمع وإعداد: أحمد بن موسى الحازمي
صدر في مجلدين عن دار التوحيد بالرياض
أرى أن لا يفوت على طالب العلم هذان الكتابان
المقدمة والمقالات
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[25 - 06 - 09, 11:15 م]ـ
صدر حديثاً بدار ابن الجوزي بالدمام كتاب (ضوء النهار المشرق على حدائق الأزهار) للجلال، ومعه حاشية (منحة الغفار) للصنعاني. بتحقيق الشيخ محمد صبحي بن حسن حلاق - وفقه الله - في سبعة مجلدات.
أبو إسحاق الحضرمي (بواسطة عضوية عبد الله الطيب).
ـ[الباحث]ــــــــ[29 - 06 - 09, 02:39 ص]ـ
طبع حديثاً:
تقريرات أئمة الدعوة في مخالفة مذهب الخوارج وإبطاله (رسالة دكتوراه من الجامعة الإسلامية) للشيخ الدكتور محمد هشام طاهري، طبعة غراس للنشر والتوزيع، ورق أصفر، مجلد واحد (أكثر من 1000 صفحة).
ـ[أبويعقوب]ــــــــ[29 - 06 - 09, 03:25 م]ـ
الأخ عبدالله الطيب سررت جدا بهذا الخبر الا أنني اتصلت على دار ابن الجوزي في الدمام فأخبروني بأن الكتاب لم ينزل, أرجو الافادة عن هذا الكتاب الذي أنتظره من سنين.
ـ[خالد السيناوي]ــــــــ[01 - 07 - 09, 02:27 ص]ـ
طبع حديثاً:
تقريرات أئمة الدعوة في مخالفة مذهب الخوارج وإبطاله (رسالة دكتوراه من الجامعة الإسلامية) للشيخ الدكتور محمد هشام طاهري، طبعة غراس للنشر والتوزيع، ورق أصفر، مجلد واحد (أكثر من 1000 صفحة).
هل وصل مصر؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/133)
ـ[أبوالوليد السلفي]ــــــــ[01 - 07 - 09, 02:55 ص]ـ
هل وصل مصر؟
الكتاب في مصر منذ معرض الكتاب السابق. ولعلك تجده في درب الأتراك. والله أعلم.
ـ[العوضي]ــــــــ[01 - 07 - 09, 02:17 م]ـ
طبع حديثا
ترجمة وجامع فتاوى العلامة الإمام عبد الرزاق عفيفي
جمع الأستاذ محمد بن الشيخ عبد الرزاق عفيفي
توثيق وترتيب وتخريج أبي عبد الأعلى خالد بن محمد عثمان
دار علم السلف - - مكتبة المورد
مجلد واحد 496 صفحة
في ماذا يختلف هذا الكتاب عن الكتاب السابق والذي جمع فيه فتاوي الشيخ عبدالرزاق - رحمه الله -؟
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[01 - 07 - 09, 02:27 م]ـ
الأخ عبدالله الطيب سررت جدا بهذا الخبر الا أنني اتصلت على دار ابن الجوزي في الدمام فأخبروني بأن الكتاب لم ينزل, أرجو الافادة عن هذا الكتاب الذي أنتظره من سنين.
كاتب الخبر هو أخونا أبو إسحق الحضرمي (بواسطة عضويتي في الملتقى).
والكتاب طبع وقريبا ستجده في فروع دار ابن الجوزي.
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[01 - 07 - 09, 07:20 م]ـ
الأخ عبدالله الطيب سررت جدا بهذا الخبر الا أنني اتصلت على دار ابن الجوزي في الدمام فأخبروني بأن الكتاب لم ينزل, أرجو الافادة عن هذا الكتاب الذي أنتظره من سنين.
أخبرني شيخي حلاق أن الكتاب طبع وهو موجود عنده بصنعاء في سبعة مجلدات، وقد أهداني الشيخ منه نسخة. ولعل توزيعه قريباً عند ابن الجوزي
أبو إسحاق الحضرمي (بواسطة عضوية عبد الله الطيب)
ـ[خالد السيناوي]ــــــــ[02 - 07 - 09, 08:46 م]ـ
في ماذا يختلف هذا الكتاب عن الكتاب السابق والذي جمع فيه فتاوي الشيخ عبدالرزاق - رحمه الله -؟
يختلف كثيرا
ذكر موثقة في الكتاب أن هنالك فتاوى تنشر لأول مرة فيه
وأثبت وجود تحريفات وتصحيفات في الطبعات السابقة وقد اعتمد في تصويب وتصحيح الفتاوى على أصول خطية وصوتية للشيخ
والله أعلم
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[04 - 07 - 09, 04:42 م]ـ
مما صدر من الكتب المتعلقة بالقرآن وعلومه:
النكت في القرآن الكريم للمجاشعي / دار الكتب العلمية ـ بيروت
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه للخزرجي/ نفس الدار
الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها للهذلي / مؤسسة سما
http://www.tafsir.net/vb/showpost.php?p=82067&postcount=58
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[04 - 07 - 09, 04:49 م]ـ
وجاء أيضا في موضوع
((كنت في المكتبة))
الذي بموقع ملتقى أهل التفسير على الرابط التالي
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=14181
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
مما صدر حديثاً:
الكتاب الأول:
قواعد نقد القراءات القرآنية (دراسة نظرية تطبيقية)، للدكتور عبدالباقي بن عبدالرحمن بن سراقة سيسي، تقديم الأستاذ الدكتور إبراهيم الدوسري، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
الكتاب الثاني:
الانتخابات وأحكامها في الفقه الإسلامي، تأليف فهد بن صالح العجلان، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
أصل هذا العمل رسالة علمية نال بها الباحث درجة الماجستير.
الكتاب الثالث:
الدرر فيما جاء من العبر، لفايز بن فطيس بن عجيم، تقديم الشيخ أبو بكر الجزائري، الطبعة الأولى 1430هـ، دار طويق.
الكتاب الرابع:
قضايا في الاقتصاد والتمويل الإسلامي، للدكتور سامي السويلم، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
الكتاب الخامس:
تيسير اللطيف المنان خلاصة تفسير القرآن، للشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله، الطبعة الأولى لدار العاصمة، 1430هـ.
الكتاب السادس:
اتفاق التحكيم واستقلاله (دراسة تحليلية وتطبيقية، مقارنة بين الشريعة الإسلامية والأنظمة الوضعية مع التركيز على نظم التحكيم بالمملكة العربية السعودية)، للدكتور على بن محمد السواجي، الطبعة الأولى 1430هـ.
الكتاب السابع:
الجمع المفيد من خطب الجمعة والعيد، جمع زاكي الغانمي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار طيبة الخضراء.
الكتاب الثامن:
تحفة الإخوان في الخلف بين الشاطبية والعنوان، لإمام القراء العلامة أبي الخير محمد ابن الجزري، تحقيق أحمد بن حمود الرويثي، تقديم الشيخ المقرئ محمد بن تميم الزعبي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
الكتاب التاسع:
المجموعة الذهبية في الخطب المنبرية (المجموعة الثامنة)، للدكتور ناصر بن محمد بن مشري الغامدي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار طيبة الخضراء.
الكتاب العاشر:
مسائل معاصرة مما تعم به البلوى في فقه العبادات، تأليف نايف بن جمعان بن جريدان، الطعبة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
أصل هذا العمل رسالة علمية نال بها الباحث درجة الماجستير.
ـ[دار الآثار للنشر والتوزيع]ــــــــ[05 - 07 - 09, 08:35 م]ـ
صدر عن دار الاثار للنشر والتوزيع بصنعاء من مؤلفات وتحقيقات العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله:
http://www.dar-alathar.com/bookimg/119m.jpg
1- الإلزامات والتتبع للإمام الدارقطني دراسة وتحقيق
يحوي على كتابين هما كتاب (الإلزامات) ويلزم فيه الإمام الدارقطني صحبي الصحيح بإخراج احاديث جماعة من الصحابة لم يخرجا لهم، وقد قام الشيخ المحقق ببيان هذه الأحاديث بأسانيدها ومتونها مع الحكم عليه وكتاب (التتبع) ويسرد فيه الحافظ الدارقطني ما أخرج في الصحيحين وله علة وقد قام الشيخ المحقق بتحقيق هذه العلل بالنقل أولاً عمن ردها من الإئمة الحفاظ تم الترجيح بين أقوال هؤلاء الحفاظ وبين كلام الدارقطني وتتميز هذه الطبعة بإصلاح الأخطاء الطباعية التي ظهرت في الطبعات السابقة مع زيادات كثيرة للشيخ رحمه الله وفهارس علمية
http://www.dar-alathar.com/bookimg/112m.jpg
2- الصحيح المسند من أسباب النزول
جمع في العلامة الوادعي رحمه الله ما صح من أسباب النزول، مرتبًا إياها على المصحف، وقد تضمن الكتاب التنبيه على بعض الأحاديث الضعيفة في أسباب النزول، وتتميز هذه الطبعة بمقابلتها على أصول الشيخ رحمه الله مع فهرس للأحاديث والرجال
زوروا موقع الدار على الرابط
www.dar-alathar.com
الموزع في السعودية مكتبة التدمرية بالرياض
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/134)
ـ[القرشي]ــــــــ[06 - 07 - 09, 08:44 ص]ـ
صدر عن دار الاثار للنشر والتوزيع بصنعاء من مؤلفات وتحقيقات العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله:
http://www.dar-alathar.com/bookimg/119m.jpg
1- الإلزامات والتتبع للإمام الدارقطني دراسة وتحقيق
يحوي على كتابين هما كتاب (الإلزامات) ويلزم فيه الإمام الدارقطني صحبي الصحيح بإخراج احاديث جماعة من الصحابة لم يخرجا لهم، وقد قام الشيخ المحقق ببيان هذه الأحاديث بأسانيدها ومتونها مع الحكم عليه وكتاب (التتبع) ويسرد فيه الحافظ الدارقطني ما أخرج في الصحيحين وله علة وقد قام الشيخ المحقق بتحقيق هذه العلل بالنقل أولاً عمن ردها من الإئمة الحفاظ تم الترجيح بين أقوال هؤلاء الحفاظ وبين كلام الدارقطني وتتميز هذه الطبعة بإصلاح الأخطاء الطباعية التي ظهرت في الطبعات السابقة مع زيادات كثيرة للشيخ رحمه الله وفهارس علمية
http://www.dar-alathar.com/bookimg/112m.jpg
2- الصحيح المسند من أسباب النزول
جمع في العلامة الوادعي رحمه الله ما صح من أسباب النزول، مرتبًا إياها على المصحف، وقد تضمن الكتاب التنبيه على بعض الأحاديث الضعيفة في أسباب النزول، وتتميز هذه الطبعة بمقابلتها على أصول الشيخ رحمه الله مع فهرس للأحاديث والرجال
زوروا موقع الدار على الرابط
www.dar-alathar.com
الموزع في السعودية مكتبة التدمرية بالرياض
ما شاء الله، جزاكم الله خيراً ونفع بكم.
ـ[ابوصفوان السالم]ــــــــ[08 - 07 - 09, 01:24 ص]ـ
كتاب الأمثال الصادرة عن بيوت الشعر
تأليف: حمزة بن الحسن الأصبهاني (ت: 360هـ)
بيروت: المدار الإسلامي، 2009
يُعدُّ هذا الكتاب موسوعةً كبرى للأمثال والحِكَم الشِعرية التي وردت عن العرب حتى عصر المؤلف (منتصف القرن الرابع الهجري)، كما يمثل مرجعا في مجال التراث العربي القديم، وتحقيق النصوص الأدبية القديمة.
فقد رصد ما يزيد على (5500) مَثَلٍ شِعريٍّ، سواءٌ أكانت على صورة أنصاف أبيات، أم كانت في شكل أبيات أو نُتَفٍ أو مقطوعات أو قصائد بعضها نادر. كما ضمَّ الكتاب أمثالاً شِعريّةً صرَّح المؤلف بأنها مأخوذة من التراث الفارسي، وعلى رأسها نصوص جديدة من ترجمة أبان اللاحقي لكتاب كليلة ودمنة. صدَّر المؤلف كتابه بمقدمة تحدَّث فيها عن النشاط الشِعري عند اليونان والفُرس والعرب، كما ذكر منهجه في وضع هذا الكتاب، وتخطيطه لمحتوياته. لقد أورد المؤلف هذه النصوص الشعرية مُغْفَلَةً من النِسبة. فلم ينسب أيّاً منها إلى شاعره، وقد قام المحقق- إلى جانب ضبط النص- بتخريج هذه النصوص على كتب التراث المختلفة، ونسبة معظم تلك النصوص إلى قائليها والتعليق عليها، مع دراسة عن المؤلف والكتاب.
يقع الكتاب في (900) صفحة من القطع الكبير.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[11 - 07 - 09, 04:53 م]ـ
وجاء أيضا في موضوع
((كنت في المكتبة))
الذي بموقع ملتقى أهل التفسير على الرابط التالي
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=14181
مما صدر حديثاً:
الكتاب الأول:
تدوين علم العقيدة عند أهل السنة والجماعة مناهجه ومصنفاته (جمع ودراسة لمؤلفات أهل السنة والجماعة مع تتبع للمخطوط والمفقود منها). للدكتور يوسف الطريف، الطبعة الأولى 1430هـ دار ابن خزيمة.
الكتاب الثاني:
المصالحات والعهود في السياسة الشرعية، إعداد محي الدين بن إبراهيم عيسى، الطبعة الأولى 1430هـ، دار طيبة.
وأصل الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث درجة الماجستير.
الكتاب الثالث:
الدروس اليومية من شرح الأربعين النووية، لحسين بن محمد الشمري، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الزمان.
(كُتِب على غلافه: شرح يستفيد منه إمام المسجد وطالب العلم).
الكتاب الرابع:
ابن الوزير وآراؤه الاعتقادية وجهوده في الدفاع عن السنة النبوية، تأليف علي بن علي بن جابر الحربي، تقديم أ. د عبدالله الموجان، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الكون.
الكتاب الخامس:
النظم الجلي في الفقه الحنبلي، لعبدالله بن عبدالرحمن الفضفري، تقديم فضيلة الشيخ عبدالله بن عقيل، وفضيلة الشيخ سعد الخثلان، الطبعة الأولى 1430هـ، دار اليمان.
الكتاب السادس:
هارون الرشيد وخلافته عند مؤرخي القرنين الثالث والرابع الهجريين (دراسة في المنهجية) إعداد أيمن بن سليمان التميمي، الطبعة الأولى 1430هـ، من مطبوعات مركز الملك فيصل للدراسات التاريخية.
الكتاب السابع:
فتح المنان تتمة منهاج التأسيس رد صلح الإخوان، للعلامة الشيخ محمود بن شكري الألوسي، اعتنى به عمر آل عباس، الطبعة الأولى 1430هـ، دار التوحيد.
الكتاب الثامن:
صحيح ابن خزيمة، عُني به الدكتور محمد مصطفى الأعظمي، الطبعة الثالثة 1430هـ مكتبة الأعظمي.
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[12 - 07 - 09, 12:23 ص]ـ
صدر عن دار ابن الجوزي:
- المُجيد في إعراب القرآن المَجيد للسفاقسي
- علل الحديث لابن المديني تحقيق السرساوي ط 2 (رسالة جامعية)
- استدراكات السلف في التفسير في القرون الثلاثة الأولى دراسة نقدية مقارنة، نايف الزهراني (رسالة جامعية)
- مختصر منهاج السنة النبوية لابن تيمية، اختصار الغنيمان
- اختلاف السلف في التفسير بين التنظير والتطبيق (رسالة جامعية)
- التقريب لعلوم وفقه الإمام محمد بن عبدالوهاب وذكر موارده، خالد الأنصاري
- مختصر الفوائد في أحكام المقاصد (القواعد الصغرى) للعز ابن عبدالسلام
- غزو البحار، فضله وأحكامه وأشهر قادته المسلمين في القرن الهجري الأولى، سامي القحطاني (رسالة جامعية)
- الفقيه والمتفقة للخطيب البغدادي، تحقيق العزازي، طبعة جديدة في مجلد واحد
وكلها متوفرة في متجر سوق الكتبيين .. ( http://www.alkutubiyeen.net/)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/135)
ـ[علي تميم]ــــــــ[13 - 07 - 09, 09:38 م]ـ
جامع أحكام المواريث
وتشمل: الفوائد الجلية، وتسهيل الفرائض، والتحقيقات المرضية، وشرح المنظومة الرحبية لفيصل ال مبارك، وشرح المنظومة البرهانية للعثيمين والجبرين، وغيرها.
من الأشياء الجديدة في هذا المجموع شرح الشيخ العلامة عبدالله بن جبرين رحمه الله تعالى رحمة واسعة على البرهانية،
وكذلك شرح الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله رحمة واسعة فهو أكثر فوائد من إصدار مؤسسة الشيخ لأنهم جمعوا بين شرحين لا واحدا.
اشتريته من مكتبة الصميعي وهو من إصدار دار ابن حزم بالقاهرة
سعره 35ريال
مجموع عدد الصفحات960
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[13 - 07 - 09, 10:34 م]ـ
ومثل هذه الكتب لا يوثق بدقة نصوصها ..
ـ[ماهر]ــــــــ[15 - 07 - 09, 12:54 ص]ـ
ومثل هذه الكتب لا يوثق بدقة نصوصها ..
كلامك دقيق جداً.
ـ[أبوفاطمة الشمري]ــــــــ[15 - 07 - 09, 01:12 ص]ـ
هل وصل مصر؟
سأسأل لك - إن شاء الله - شيخنا محمد هشام طاهري حفظه الله.
ـ[أبو مالك العقرباوي]ــــــــ[15 - 07 - 09, 07:29 م]ـ
صدر حديثا كتاب (لك القرار) للشيخ توفيق بن خلف الرفاعي
وهو كتاب جميل جدا لدعوة النصارى إلى الإسلام بأسلوب قصصي عقلي متميز.
صدر الكتاب عن مؤسسة الجديد النافع - الكويت وتوزيع دار السلام بالرياض
علما أن الكتاب عربي ومترجم بالإجليزي
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[15 - 07 - 09, 08:29 م]ـ
الأخ عبدالله الطيب سررت جدا بهذا الخبر الا أنني اتصلت على دار ابن الجوزي في الدمام فأخبروني بأن الكتاب لم ينزل, أرجو الافادة عن هذا الكتاب الذي أنتظره من سنين.
أحب أن أعتذر للإخوان عن مكان صدور هذا الكتاب وهو (ضوء النهار) فقد أخطأتُ عندما قلتُ من إصدارات ابن الجوزي، ووهمتُ في الدار، والآن والكتاب بين يدي، هو من إصدارات مكتبة الجيل الجديد بصنعاء، بتحقيق شيخنا محمد صبحي حسن حلاق - وفقه الله - في سبع مجلدات.
والكتاب قد طبع سابقاً بدون تحقيق صدر عن وزارة العدل عام 1396 هـ. لهذا جرى التنبيه وأرجو من الإخوان المعذرة.
محبكم (إبو إسحاق الحضرمي بواسطة عضوية عبد الله الطيب)
ـ[أبو يوسف الثبيتي]ــــــــ[16 - 07 - 09, 03:00 ص]ـ
الخلاف أنواعه وضوابطه وكيفية التعامل معه.
تأليف / حسن بن حامد بن مقبول العصيمي.
تقديم:
فضيلة الشيخ الدكتور / أحمد بن عبدالله بن حميد.
فضيلة الشيخ الدكتور / عابد بن محمد السفياني.
يقع الكتاب في 229 صفحة.
رسالة ماجستير من جامعة أم القرى.
من منشورات دار ابن الجوزي.
ـ[بو إبراهيم الذهبي]ــــــــ[17 - 07 - 09, 05:43 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من الأخوة الطيبين عدم البخل علينا بأي كتاب، كان كبيرا أو صغيرا
فنحن نعتمد على هذا الموضوع اعتمادا كبيرا في معرفة الكتب الجديدة بمختلف أنواعها وأصنافها
وكذلك نرجو من الأخوة النشاط وعدم التكاسل بكتابة أي فائدة عن أي كتاب من أي مصدر
بارك الله في الجميع
ـ[الرايه]ــــــــ[17 - 07 - 09, 07:02 م]ـ
أصح الأسانيد
جمع ودراسة
د. رحاب رفعت فوزي
في مجلدين
الناشر: دار الوفاء - دار ابن حزم
تدوين علم العقيدة
عند أهل السنة والجماعة
مناهجه ومصنفاته
جمع ودراسة لمؤلفات أهل السنة والجماعة المطبوعة
مع تتبع للمخطوط والمفقود
(مابين عامي 301هـ - 600هـ)
تاليف
د. يوسف بن علي الطريِّف
عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم
قسم العقيدة
السعودية - عنيزة
yaat33@gmail.com
أصل الكتاب رسالة دكتوراه من قسم العقيدة بجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية
عام 1423هـ
مجلد واحد
الناشر: دار بن خزيمة
ـ[ابن عبدالباقى السلفى]ــــــــ[17 - 07 - 09, 08:57 م]ـ
أصح الأسانيد
جمع ودراسة
د. رحاب رفعت فوزي
في مجلدين
الناشر: دار الوفاء - دار ابن حزم
http://www.darelwafaa.com/books/089_022_1-868.htm
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[18 - 07 - 09, 03:29 م]ـ
صدر عن دار ابن الجوزي:
- المُجيد في إعراب القرآن المَجيد للسفاقسي
- علل الحديث لابن المديني تحقيق السرساوي ط 2 (رسالة جامعية)
- استدراكات السلف في التفسير في القرون الثلاثة الأولى دراسة نقدية مقارنة، نايف الزهراني (رسالة جامعية)
- مختصر منهاج السنة النبوية لابن تيمية، اختصار الغنيمان
- اختلاف السلف في التفسير بين التنظير والتطبيق (رسالة جامعية)
- التقريب لعلوم وفقه الإمام محمد بن عبدالوهاب وذكر موارده، خالد الأنصاري
- مختصر الفوائد في أحكام المقاصد (القواعد الصغرى) للعز ابن عبدالسلام
- غزو البحار، فضله وأحكامه وأشهر قادته المسلمين في القرن الهجري الأولى، سامي القحطاني (رسالة جامعية)
- الفقيه والمتفقة للخطيب البغدادي، تحقيق العزازي، طبعة جديدة في مجلد واحد
وكلها متوفرة في متجر سوق الكتبيين .. ( http://www.alkutubiyeen.net/)
ومن إصدارات دار ابن الجوزي الجديدة:
- التمييز للإمام مسلم، تحقيق: د. عبدالقادر مصطفى المحمدي تقديم: الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن السعد.
- الترغيب في فضائل الأعمال لابن شاهين - طبعة جديدة.
- التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي، إعداد: د. محمد بن عبدالله الهبدان.
- أحكام الطواف بالبيت الحرام، وليد الهويريني (رسالة جامعية).
- قرة العين في تلخيص تراجم رجال الصحيحين، محمد بن علي آدم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/136)
ـ[ماهر]ــــــــ[18 - 07 - 09, 04:18 م]ـ
اللهم بارك في هذه الدار، ووفق أهلها لكل خير.
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[20 - 07 - 09, 03:07 م]ـ
صدر حديثا كتاب (فتح الخالق شرح مجمع الحقائق والرقائق في ممادح رب الخلائق)
نظمه الإمام: محمد بن إبراهيم الوزير
تاليف: محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني
حققه: محمد صبحي بن حسن حلاق
يتكون من مجلدين
وهو من إصدارات المكتبة الإسلامية بالقاهرة 1430 هـ
لرؤية غلاف الكتاب ينظر هذا الرابط: http://www.alwsta.com/vb/showthread.php?t=8215
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[20 - 07 - 09, 03:11 م]ـ
لرؤية غلاف كتاب (ضوء النهار المشرق على حدائق الأزهار) للجلال، ومعه حاشية الصنعاني (منحة الغفار)، وهو من إصدارات مكتبة الجيل الجديد بصنعاء.
ينظر هذا الرابط:
http://www.alwsta.com/vb/showthread.php?t=8214
( أبو إسحاق الحضرمي بواسطة عضوية عبد الله الطيب)
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[21 - 07 - 09, 08:22 ص]ـ
صدر عن مكتبة الأسدي بمكة:
إفادة الأنام بذكر أخبار بلد الله الحرام مع تعليقه المسمى إتمام الكلام ( http://www.alkutubiyeen.net/index.php?target=products&product_id=1114) للغازي المكي الحنفي (ت 1365 هـ)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[22 - 07 - 09, 01:07 ص]ـ
وجاء أيضا في موضوع
((كنت في المكتبة))
الذي بموقع ملتقى أهل التفسير على الرابط التالي
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=14181
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
مما صدر حديثاً:
1 ـ إفادة الأنام بذكر أخبار بلد الله الحرام مع تعليقه المسمى بإتمام الكلام، تأليف العلامة المحدث عبدالله الغازي المكي الحنفي، دراسة وتحقيق أ. د عبدالملك بن دهيش، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة الأسدي. (مطبوع في سبع مجلدات).
2 ـ الثمر الداني شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني، شرح الشيخ صالح عبدالسميع الآبي الأزهري، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم (مطبوع في مجلدين).
3 ـ المهمات في شرح الروضة والرافعي، تصنيف جمال الدين الأسنوي، اعتنى به أبو الفضل الدمياطي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم.
والكتاب من تقديم الشيخ أحمد بن منصور آل سبالك. (مطبوع في عشر مجلدات).
4 ـ التسهيل لمعاني مختصر خليل، للطاهر عامر (الأستاذ بكلية العلوم الإسلامية بالجزائر، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم. (مطبوع في أربع مجلدات وصل فيه إلى كتاب الحج والعمرة).
5 ـ نوازل القصري، تصنيف الشيخ القصري بن محمد المختار بن القصري رحمه الله، اعتنى به أبو الفضل الدمياطي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم (مطبوع في أربع مجلدات).
6 ـ ملتقى الأدلة الأصلية والفرعية الموضحة للسالك على فتح الرحيم المالك في مذهب الإمام مالك، تأليف الحاج محمد باي بلعالم، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم (مطبوع في مجلدين).
7 ـ أصح الأسانيد (جمع ودراسة) للدكتورة رحاب رفعت فوزي عبدالمطلب، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم (مطبوع في مجلدين).
8 ـ رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام، تأليف عمر بن علي اللخمي الشهير بتاج الدين الفاكهاني، تحقيق ودراسة الدكتورة شريفة العمري، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم. (مطبوع في ثلاث مجلدات).
9 ـ الشركات وأحكامها في الفقه الإسلامي (دراسة مقارنة في الشركات الإسلامية) تأليف الدكتور محمد تاويل، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم.
10 ـ القبس المنير مختصر تفسير ابن كثير، لمحمد بن سليمان الأشقر، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم. (مطبوع في ثلاث مجلدات).
11 ـ أحكام الوقف للإمام يحيى بن محمد بن محمد الحطاب المالكي، إعداد عبدالقادر درباحي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم.
12 ـ زاد المستمع من خطب الجمع، تأليف فيصل الخطابي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم.
13 ـ أحكام الطواف بالبيت الحرام، تأليف وليد بن عبدالله الهويريني، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
أصل الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث درجة الماجستير.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/137)
14 ـ تفسير القرآن العظيم للعلامة أبي الحسن علي بن محمد بن عبدالصمد علم الدين السخاوي، تحقيق وتعليق الدكتور موسى علي موسى مسعود، والدكتور أشرف محمد بن عبدالله القصاص، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم. (مطبوع في مجلدين).
15 ـ الأحاديث الضعيفة والموضوعة التي حكم عليها سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله في مجموع فتاوى ومقالات متنوعة (1 ـ 29) جمعاً ودراسة، إعداد الأستاذ الدكتور عبدالعزيز مختار إبراهيم الأمين (أستاذ الحديث وعلومه بجامعة الملك سعود)، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة الرشد.
16 ـ التسهيلات النحوية شرح متن الآجرومية، للدكتور عبدالرحمن بن عبدالرحمن شميلة الأهدل (المدرس بمعهد الحرم المكي)، الطبعة الأولى 1430هـ، دار طيبة.
17 ـ الإفادة بما يشرع فعله أيام الولادة، لعادل بن عبدالله الغامدي، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة الأسدي.
18 ـ العصرانيون ومفهوم تجديد الدين (عرض ونقد)، إعداد الأستاذ الدكتور عبدالعزيز مختار إبراهيم الأمين (أستاذ الحديث وعلومه بجامعة الملك سعود)، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة الرشد.
19 ـ الشيخ عبدالرحمن الثعالبي وآراؤه الاعتقادية من خلال تفسيره الجواهر الحسان في تفسير القرآن، إعداد عبدالرزاق دحمون، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم.
20 ـ الاختيارات الفقهية للألباني من خلال كتاب صفة الصلاة، إعداد هند أكني، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم.
أصل الكتاب رسالة علمية نالت بها الباحثة درجة الماجستير.
21 ـ الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك، للإمام الحافظ أبي حفص عمر بن أحمد بن شاهين، تحقيق صالح الوعيل، إشراف أكرم ضياء العمري، الإصدار الثاني (الطبعة الأولى لدار ابن الجوزي، مصححة ومنقحة) 1430هـ.
22 ـ القواعد الفقهية الكلية الخمس الكبرى وبعض تطبيقاتها على مجتمعنا المعاصر، إعداد محمد بن مسعود الهذلي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم.
أصل الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث درجة الماجستير.
23 ـ الإمام العلامة أبو عبدالله محمد بن خويز منداد المالكي وآراؤه الأصولية، تأليف ناصر قارة، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم.
24 ـ الاختيارات العلمية للعلامة محمد الطاهر عاشور من خلال تفسيره التحرير والتنوير، إعداد محمد النذير أوسالم، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم.
25 ـ كتاب النكت والفروق لمسائل المدونة والمختلطة، تصنيف أبي محمد عبدالحق الصقلي، اعتنى به أبو الفضل الدمياطي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم. (مطبوع في مجلدين).
26 ـ التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد للحافظ أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي، جمع وترتيب الشيخ محمد الهبدان، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
27 ـ التقريب لعلوم وفقه الإمام محمد بن عبدالوهاب وذكر موارده، تأليف خالد بن محمد الأنصاري، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
28 ـ درر الأقوال من أفواه الرجال، لمحمد خير يوسف، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم.
29 ـ ابتسم للحياة (قصص لمتفائلين حطموا اليأس) تأليف عبدالكريم القصير، الطبعة الأولى 1430 هـ، دار ابن خزيمة.
-------------
أيضًا:
صدر حديثا عن دار كنوز اشبيليا الطبعة الأولى 1430هـ من كتاب: اختيارات فضيلة الشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي ـ رحمه الله ـ من تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان.
جمع: مساعد بن عبد الله السلمان
تقديم: فضيلة الشيخ العلامة عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل العقيل.
ويقع الكتاب في 61صفحة من الحجم العادي.
------------------
من الجديد الذي لم يُشر إليه أعلاه:
- تحقيقات وأنظار في الكتاب والسنة.
- أليس الصبح بقريب.
كلاهما للعلامة الطاهر ابن عاشور، دار السلام بمصر.
-تعليم تدبر القرآن الكريم.
د. هاشم الأهدل، دار ابن الجوزي.
- اتجاهات التجديد في تفسير القرآن الكريم.
د. محمد ابراهيم شريف، دار السلام بمصر.
-إعجاز القرآن الكريم في تحريم الربا وتوظيفه في مجالات العلوم الإنسانية والاجتماعية.
أ. د. رفعت السيد العوضي. دار السلام بمصر
- المثقف العربي بين العصرانية والاسلامية
د. عبد الرحمن الزنيدي، دار كنوز اشبيليا.
-----------------
وأيضا:
- هكذا ظهر جيل صلاح الدين وهكذا عادت القدس. الطبعة الثانية 1430هـ
د. ماجد عرسان الكيلاني، دار القلم للنشر والتوزيع.
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[22 - 07 - 09, 08:10 م]ـ
صدر حديثاً:
كتاب دليل المحتار إلى معرفة مواقع الآثار في مدينة النبي المختار
المؤلف: نسيت اسمه
سنة لطبع: 1430هـ
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[22 - 07 - 09, 08:43 م]ـ
هذا الكتاب = ليس حسناً ..
لا أقصد في نفسه = فلم أره .. وإنما قصدتُ في فكرته ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/138)
ـ[ماهر]ــــــــ[22 - 07 - 09, 11:13 م]ـ
هذا الكتاب = ليس حسناً ..
لا أقصد في نفسه = فلم أره .. وإنما قصدتُ في فكرته ..
أنت تنطق بالحكمة
ـ[أبو زرعة حازم]ــــــــ[23 - 07 - 09, 04:55 ص]ـ
أنت تنطق بالحكمة
يا شيخ دع الرجل لا تفتنه في دينه
بارك الله فيكما ونفع بكما
أخوكم الصغير العامي حازم
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[03 - 08 - 09, 09:50 ص]ـ
يا شيخ دع الرجل لا تفتنه في دينه
بارك الله فيكما ونفع بكما
أخوكم الصغير العامي حازم
والله ماهكذا يتم الحديث أو النصح يا أخي خاصة مع أهل الفضل, غفر الله لك.
---
وجدت في مكتبة المؤيد بجدة هذه الكتب التالية:
1 - مصطلحات الفقهاء والأصوليين, لمحمد إبراهيم الحفناوي, الناشر السلام بمصر.
2 - النظر الفسيح عند مضائق الأنظار, لمحمد الطاهر عاشور, الناشر السلام بمصر.
3 - الادارة في عصر الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - , لحافظ الكرمي, الناشر السلام بمصر.
4 - الحيل الفقهية في المعاملات المالية, لمحمد إبراهيم, الناشر السلام بمصر.
5 - أليس الصبح بقريب, لمحمد الطاهر عاشور, السلام بمصر.
6 - بين قيامتين, لعون القدومي, الناشر الفتح.
7 - عقائد أهل الكتاب, لأحمد رمزي, الناشر القتح.
8 - ## حرر من قبل أبو زارع ##
9 - شرح وصية الامام أبي حنيفة, لأكمل الدين الحنفي, الناشر الفتح.
10 - الذريعة إلى مكارم الشريعة, للراغب الأصفهاني, تحقيق أبو اليزيد العجمي, الناشر السلام بمصر.
11 - أمن الأمة من منظور مقاصد الشريعة, لأحمد الجمل, الناشر السلام بمصر.
12 - المؤرخ عباس العزاوي, لأسماء بنت سالم أحمد بن عفيف, الناشر دار التوحيد.
13 - الهداية شرح بداية المبتدي, لعلي بن أبي بكر الفرغاني المرغيناي, الناشر السلام بمصر.
14 - المنهج في استنباط أحكام النوازل, لوائل بن عبد الله بن سليمان الهويريني, الناشر الرشد.
15 - التوجيه النحوي, للدكتور سليمان يوسف خاطر, الناشر الرشد.
16 - أحاديث تعظيم الربا على الزنا, لعلي الصياح, الناشر ابن الجوزي.
17 - الإيمان عند السلف وعلاقته بالعمل, لمحمد آل خضير, الناشر الرشد.
18 - الأزمة المالية, للشيخ محمد المنجد.
19 - ظاهرة التدين الجديد وأثره في تمرير ثقافة التغريب, للأستاذ أنور قاسم الخضري.
20 - ظاهرة الصراع في الفكر الغربي, لأبو زيد مكي.
21 - الثقات الذبن تعمدوا وقف المرفوع, لعلي الصياح.
22 - المنهج العلمي في دراسة الحديث المعل, لعلي الصياح.
وهنا أرقام مكتبة المؤيد فلتراجع لمن أراد ذلك:
لمن اراد شحن اي كتاب من جده ((دولي , داخلي)) مكاتب مستعده للشحن ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=711589&postcount=12)
ـ[العوضي]ــــــــ[03 - 08 - 09, 09:58 ص]ـ
8 - موقف الإمام الغزالي من علم الكلام, لسعيد فوده, الناشر الفتح.
وهنا أرقام مكتبة المؤيد فلتراجع لمن أراد ذلك:
لمن اراد شحن اي كتاب من جده ((دولي , داخلي)) مكاتب مستعده للشحن ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=711589&postcount=12)
استغرب كيف يتم السماح ببيع كتب سعيد فودة المعادي لأهل السنة والجماعة!!!
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[13 - 08 - 09, 05:59 ص]ـ
أخبرني مندوب مؤسسة الرسالة عن صدور:
- ميزان الاعتدال في نقد الرجال للذهبي
تحقيق: محمد العرقسوسي-محمد بركات
1/ 5
- سنن الدارقطني - شعيب الأرنؤوط
1/ 6
ـ[علي تميم]ــــــــ[14 - 08 - 09, 02:33 م]ـ
صدر المجلد الخامس من شرح العلامة ابن عثيمين على البلوغ
(فتح ذي الجلال والإكرام)
كذلك صدر عن مجموعة زاد:
1 - فتاوى الصيام الطبعة الثانية
2 - المجماعات التجارية (أنصح بقراءته لأنه يتكلم عن ظاهرت المولات والبلازا)
3 - اترك أثرا قبل الرحيل.
وكلها للشيخ محمد المنجد حفظه الله تعالى
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[14 - 08 - 09, 02:51 م]ـ
صدر حديثاً للشيخ ذياب الغامدي:
1/ كتاب ظاهرة الفكر التربوي في القرن الخامس عشر. وأظن أن هذا الكتاب سيكون حديث الكثير من طلبة العلم في الأيام القادمة ما بين مؤيد ومعارض.
2/ الريح القاصف على أهل الغناء والمعازف (به زيادات كثيرة عن الطبعة الأولى).
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[14 - 08 - 09, 04:33 م]ـ
الحمد لله:
وجدت في مكتبة الرشد مايلي /
1 - القول الفصل في حكم الاحتفال بمولد خير الرسل صلى الله عليه وسلم
للشيخ إسماعيل الأنصاري - رحمه الله -
2 - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة
للعلامة محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله -
يشمل جميع أحاديث سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة
مجردة عن التخريج مرتبة على الأبواب الفقهية
4 مجلدات , اعتنى بها الشيخ مشهور حسن آل سلمان
مكتبة المعارف للنشر والتوزيع
3 - الأحاديث الضعيفة والموضوعة التي يستدل بها على بدع في العبادات
رسالة ماجستير حصلت على مرتبة الشرف بتقدير ممتاز مع التوصية بالطباعة
لرامز خالد حاج حسن
4 أجزاء
مكتبة المعارف للنشر والتوزيع
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/139)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[15 - 08 - 09, 12:53 ص]ـ
أيضا وجدت في الرشد:
الإبحار في جَمْعِ الأسْفَار
موسوعة تحتوي على تعريف بأكثر من ألف كتاب تهم طالب العلم ومناهج علمية ميسرة
جمع وإعداد
جماز بن عبدالرحمن الجماز
طبعة أولى 1430هـ
---
حقيقة الكتاب نفيس جدًا وهو من 416 صفحة
لكن فات الشيخ أن يتحدث عن طبعات الكتب التي تكلم عنها, وأيضا يحتاج لفهرس أفضل من الموجود.
واقتناء هذا الكتاب مع كتاب استاذي أبى فهر - المنتظر الذي لم يطبع بعد -: (الدليل إلى أصح الطبعات) سيكون خيرًا كبيرًا لطلبة العلم إن شاء الله.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[15 - 08 - 09, 12:56 ص]ـ
أبو فهر ما زال ينتظر الأخبار المفرحة .. (على الإيميل)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[15 - 08 - 09, 01:03 ص]ـ
أبو فهر ما زال ينتظر الأخبار المفرحة .. (على الإيميل)
افتح جوالك يا مولانا طيب.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[15 - 08 - 09, 02:37 ص]ـ
الجوال السعودي فيه مشكلة .. والمصري غالي .. ماعادش غير الإيميل ..
ـ[عبيد الله المقبلي]ــــــــ[15 - 08 - 09, 03:31 م]ـ
وسيصدر قريبا - بإذن الله - لشيخنا الشيخ مساعد الطيار رسالة - صغيرة في حجمها عظيمة في محتواها - باسم «الحال مع القرآن في رمضان» ..
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[16 - 08 - 09, 02:17 م]ـ
صدر عن دار ابن الجوزي:
* ملخص من مسند يعقوب بن شيبة السدوسي من مسند عمر بن الخطاب
تلخيص: الكاملي (ت 835 هـ)
تحقيق: د. علي الصياح
تقديم: د. أحمد معبد عبدالكريم
* الإمتياز في المعاملات المالية وأحكامها في الفقه الإسلامي (رسالة جامعية)
تأليف: د. إبراهيم بن صالح التنم
* شرح كتاب تطهير الاعتقاد للصنعاني
شرح: الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي
وصدر عن دار العاصمة:
* اللآلئ البهية في شرح العقيدة الواسطية
شرح: الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ
1/ 2
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[16 - 08 - 09, 02:43 م]ـ
عفوا على التكرار ....... انظر المشاركة في الأسفل
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[16 - 08 - 09, 02:44 م]ـ
وصدر عن دار العاصمة:
* اللآلئ البهية في شرح العقيدة الواسطية
شرح: الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ
1/ 2
هل لنا بصورة الغلاف بارك الله فيكم
وهل طبع الكتاب بمراجعة الشيخ حفظه الله؟
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[16 - 08 - 09, 03:28 م]ـ
كتاب مفاتيح إنجاز الأهداف وبرنامج مواعيد
كتاب القراءة بقلب قلب النجاح في الحياة (قوة التركيز وقيادة القلب)
للدكتور خالد اللاحم
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[16 - 08 - 09, 03:30 م]ـ
كتاب ظاهة الفكر التر بوي في القرن الخامس عشر للشيخ ذياب الغامدي
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[16 - 08 - 09, 04:12 م]ـ
هل لنا بصورة الغلاف بارك الله فيكم
وهل طبع الكتاب بمراجعة الشيخ حفظه الله؟
صورة بالجوال
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[17 - 08 - 09, 02:48 ص]ـ
جزاكم الله خيراً.
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[17 - 08 - 09, 03:11 م]ـ
المشاركة الأصلية بواسطة سوق الكتبيين
وصدر عن دار العاصمة:
* اللآلئ البهية في شرح العقيدة الواسطية
شرح: الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ
1/ 2
هل هذه الطبعة معتمدة من الشيخ صالح آل الشيخ؟؟
ـ[الرايه]ــــــــ[18 - 08 - 09, 07:35 م]ـ
اصدارات المجموعة الشرعية (8)
مصرف الراجحي
العمولات المصرافية
حقيقتها و أحكامها الفقهية
د. عبدالكريم بن محمد السماعيل
عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة بالأحساء
دار كنوز إشبيليا
مجلد واحد
759صفحة
وأصل الكتاب رسالة دكتوراه بإشراف د. عبدالرحمن الأطرم
سلسلة مؤلفات الشيخ محمد العثيمين (126)
التعليق على رسالة
رفع الأساطين في ال حكم الاتصال بالسلاطين .. للشوكاني
غلاف - حجم متوسط
47صفحة
مدار الوطن
أعدّ الرسالة بتوجيه من مؤسسة الشيخ
يزيد الماضي
اترك أثراً قبل الرحيل
محمد صالح المنجد
غلاف - حجم متوسط
75صفحة
مجموعة زاد للنشر
WWW.zadgroup.net
مدار الوطن للنشر
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[19 - 08 - 09, 01:42 ص]ـ
وجدت في مكتبة المؤيد بجدة مايلي:
1 - موسوعة الفقه الإسلامي (جديد)
5 مجلدات
للشيخ محمد بن إبراهيم التويجري [وهو صاحب مختصر الفقه الإسلامي و صاحب موسوعة فقه القلوب]
إصدار / بيت الأفكار الدولية
---
أحكام الطواف بالبيت الحرام
لوليد الهويريني
إصدار / دار ابن الجوزي
مجلد واحد:: رسالة ماجستير
---
3 - الانجاز في مسائل الخلاف [أو التي فيها الخلاف] بين بن باز وبين بن عثيمين والألباني (جديد)
- لا أتذكر اسم الكتاب جيدًا -
ـ[الرايه]ــــــــ[19 - 08 - 09, 04:03 ص]ـ
3 - الانجاز في مسائل الخلاف [أو التي فيها الخلاف] بين بن باز وبين بن عثيمين والألباني (جديد)
- لا أتذكر اسم الكتاب جيدًا -
اعده
د. سعد البريك
وقدم له مجموعة منهم:
الشيخ عبدالله الجبرين رحمه الله
الشيخ عبدالعزيز القاسم
الشيخ سلمان العوده
الشيخ ابوالحسن السليماني
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/140)
ـ[خالد السيناوي]ــــــــ[20 - 08 - 09, 11:12 م]ـ
1 - رسالة الإمام عبد العزيز بن سعود الأول رحمه الله في التوحيد والعقائد السلفية
وثق نصوصه وعلق عليه وخرج أحاديثه
أبو عبد الأعلى خالد بن محمد عثمان
دار علم السلف ومكتبة المورد
---
2 - نقض أصول الأحزاب -شرح للأصول الستة-
تأليف أبي عبد الأعلى خالد محمد عثمان
دار علم السلف - مكتبة المورد
==
3 - كشف العلاقة المريبة بين الشيعة والإخوان المسلمين
تأليف أبي عبد الأعلى خالد بن محمد بن عثمان المصري
دار علم السلف ومكتبة المورد
===
4 - أزهار من رياض سيرة الإمام العادل عبد العزيز آل سعود
تأليف محمد حامد الفقي
وثق نصوصه أبو عبد الأعلى خالد محمد عثمان
دار علم السلف ومكتبة المورد
==
5 - أربح البضاعة في معتقد أهل السنة والجماعة
جمعها علي بن سليمان آل يوسف القصيمي الحنبلي
وتتضمن تعليقات العلامة محمد بن عبد العزيز بن مانع
دار علم السلف ومكتبة المورد
===
6 - التعصب للشيوخ
تأليف أبو عبد الأعلى خالد بن محمد عثمان
تقديم العلامة حسن بن عبد الوهاب البنا و الشيخ هشام العارف الفلسطيني
دار علم السلف ومكتبة المورد
===
7 - التفسير السلفي للقرءان الكريم
تأليف الشيخ هشام العارف الفلسطيني
مكتبة المورد ودار علم السلف
ـ[الرايه]ــــــــ[26 - 08 - 09, 06:36 م]ـ
أسرار في حياة الداعية
د. سعيد بن مسفر القحطاني
الجزء الأول
أجرى الحوار د. محمد بن حمدان المالكي
في منزل الشيخ في مكة المكرمة بتاريخ 22/ 2 / 1426هـ
الطبعة الأولى 1430 هـ
مكتبة الرشد - ناشرون
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=70281&d=1251297398
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=70282&d=1251297398
ـ[تاجر فاطمة]ــــــــ[26 - 08 - 09, 10:19 م]ـ
اريد الاستفسار بخصوص كتاب الديباج المذهب لابن فرحون المالكي هل كل تراجمه مالكية؟ لانه احيانا يذكر الترجمة ويقول مالكي واحيانا لايذكر كلمة مالكي للترجمة
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[28 - 08 - 09, 02:28 ص]ـ
رأيت في مكتبة الشنقيطي
صحيح وضعيف تاريخ الطبري
ويقع في 13 مجلد
الصحيح في 5 مجلدات
والضعيف والمسكوت عنه باقي المجلدات
حققه وخرج رواياته وعلق عليه وميز صحيحه
محمد بن طاهر البرزنجي
بإشراف ومراجعة
محمد بن صبحي حسن حلاق
وكتب علي غلاف المجلد الثالث [صحيح تاريخ الطبري - الخلافة الراشدة]
حققه وخرج رواياته وعلق عليه وميز صحيحه
محمد بن طاهر البرزنجي
بإشراف ومراجعة
محمد بن صبحي حلاق
وبإشراف عام من
د. يحيى بن إبراهيم اليحيى فيما يتعلق بمرويات أبي مخنف
وكتب علي غلاف المجلد الرابع [صحيح تاريخ الطبري - الخلافة في عهد الأمويين]
حققه وخرج رواياته وعلق عليه وميز صحيحه
محمد بن طاهر البرزنجي
بإشراف ومراجعة
محمد بن صبحي حلاق
وراجع فصولا منه وأبدى ملاحظاته كل من:ـ
أ. د. أكرم بن ضياء العمري
و أ. د. عماد الدين خليل
وكتب علي غلاف المجلد الخامس [صحيح تاريخ الطبري - الخلافة في عهد العباسيين]
حققه وخرج رواياته وعلق عليه وميز صحيحه
محمد بن طاهر البرزنجي
بإشراف ومراجعة
محمد بن صبحي حلاق
وأطلع على بعض فصول المجلد ووافق عليه كل من
د. علي بن محمد الصلابي
و د. إبراهيم الجاف
وراجع عدد من تراجم الرواة
الشيخ عقيل المقطري
ـ[ابوسعيد النجدي]ــــــــ[28 - 08 - 09, 03:24 ص]ـ
بارك الله فيك اخي الكريم
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[29 - 08 - 09, 02:02 ص]ـ
من إصدارات الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومة ضمن سلسلة الرسائل العلمية
ترجيحات الزركشي في علوم القرآن
عرض ودراسة
تأليف
غانم بن عبدالله بن سليمان الغانم
قدم له
أ. د. بدر بن ناصر البدر
والكتاب في [593] صفحة
دار كنوز إشبيليا
.
.
.
.
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[01 - 09 - 09, 07:30 ص]ـ
صدر عن مؤسسة الريان / بيروت:
-------------------
# الدّر النفيس في بيان نسب إمام الأئمة محمد بن إدريس الشافعي
تأليف: أحمد بن محمد الحسيني الحموي الحنفي (ت 1098 هـ)
تحقيق: إبراهيم بن منصور الهاشمي الأمير
# إتحاف الأمة بصحّة قرشية الإمام الشافعي فقيه الأمة
تأليف: إبراهيم بن منصور الهاشمي الأمير
ـ[محمد رائد أمين]ــــــــ[01 - 09 - 09, 01:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا، و حفظكم الله عونا لطلاب العلم و محبيه
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[02 - 09 - 09, 07:32 ص]ـ
أحببت ان أخبركم أن المجلّد الخامس من بلوغ المرام لابن عثيمين ..
نزل في المكتبات ووجدته في التدمرية ويشمل كتاب (الجنائز والجمعة) ..
وكذلك شرح كتاب الصيام من زاد المستقنع للشيخ حمد الحمد .. وجدته في التدمرية .. طبعة دار
المنهاج أظنه ب17ريال أو أقل ..
وفقكم الله وبارك فيكم ..
ـ[أبوالليث الشيراني]ــــــــ[02 - 09 - 09, 08:47 ص]ـ
بارك الله فيكم , ووفقكم.
ـ[مختصر]ــــــــ[02 - 09 - 09, 08:23 م]ـ
مجمل عقائد الشيعة في ميزان أهل السنة والجماعة
للشيخ ممدوح الحربي ............. الفا للنشر والتوزيع
مختصر الرسالة التدمرية للشيخ محمد بن صالح البراك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/141)
ـ[عبيد الله المقبلي]ــــــــ[03 - 09 - 09, 02:16 ص]ـ
الحال مع القرآن في رمضان
للدكتور مساعد الطيار
دار المحدث
عدد الصفحات 24 صفحة
لكنها نفيسة ..
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[03 - 09 - 09, 03:40 م]ـ
صدر عن مؤسسة الريان / بيروت:
--------------------
# طبقات أهل الظاهر (وهو جمع ودراسة لرجال المذهب الظاهري ومراحل انتشاره وانحساره خلال سبعة قرون)
تأليف: مازن بن عبد الرحمن البحصلي
# الإيضاح والتبيين لِما صحّ مِمّا لم يصحّ من الأحاديث والآثار والهواتف في الجن والشياطين
تأليف: محمد بن عبد الله الإمام
صدر عن مركز التراث الثقافي المغربي / الدار البيضاء ودار ابن حزم / بيروت:
-----------------------------------------------
# الفهرسة الصغرى والكبرى
تأليف: محمد التاودي بن سودة (ت 1209 هـ)
تحقيق: د. عبد المجيد خيالي
# فهرسة الحافظ أبي العلاء إدريس العراقي (ت 1184 هـ)
وبذيلها: إجازات لثلاثة من تلامذته
ويليها: فهرسة العلاّمة النسّابة محمد بن الصادق الريسوني
وبذيلها: إجازة لتلميذه علي بن أحمد الوزّاني
تحقيق: بدر العمراني الطنجي
ـ[حارث ماهر ياسين]ــــــــ[07 - 09 - 09, 12:19 ص]ـ
أخي أبا معاوية، هل لدار الريان وكيل في الشام؟ فإن إصدارتهم جيدة وليس ثمة وكيل لهم في بلدنا.
جزاكم الله خيراً(85/142)
ـ[حارث ماهر ياسين]ــــــــ[07 - 09 - 09, 12:19 ص]ـ
أخي أبا معاوية، هل لدار الريان وكيل في الشام؟ فإن إصدارتهم جيدة وليس ثمة وكيل لهم في بلدنا.
جزاكم الله خيراً
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[07 - 09 - 09, 03:24 ص]ـ
احكام الاعتكاف للشيخ خالد المشيقح
من اصدار دار الرشد
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[07 - 09 - 09, 03:41 ص]ـ
ومن البشائر
يصدر بعد العيد بإذن الله كتاب الأصفهانية لشيخ الإسلام ابن تيمية بتحقيق الدكتور محمد السعوي وهي رسالة علمية نفيسة، وفيها مواضع طويلة لاتوجد في النسخ المطبوعة ..
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[07 - 09 - 09, 03:55 ص]ـ
صدر عن دار الجيل الجديد بصنعاء:
ضوء النهار المشرق على صفحات الأزهار ( http://www.alkutubiyeen.net/index.php?target=products&product_id=1059)
عنوان الكتاب: ضوء النهار المشرق على صفحات الأزهار
المؤلف: الحسن بن أحمد الجلال (ت 1084 هـ)
ومعه منحة الغفار حاشية ضوء النهار للأمير الصنعاني
تحقيق: محمد صبحي بن حسن حلاق
الطبعة: الأولى 1430 هـ
عدد الأجزاء: 7
الناشر: دار الجيل الجديد - صنعاء
وهو متوفر - بحمد الله - في متجر سوق الكتبيين
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[07 - 09 - 09, 04:13 ص]ـ
ومن البشائر
يصدر بعد العيد بإذن الله كتاب الأصفهانية لشيخ الإسلام ابن تيمية بتحقيق الدكتور محمد السعوي وهي رسالة علمية نفيسة، وفيها مواضع طويلة لاتوجد في النسخ المطبوعة ..
عند أي مكتبة سيطبع الكتاب أخي الكريم؟
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[07 - 09 - 09, 07:07 ص]ـ
صدر عن دار الصميعي:
عنوان الكتاب: أحكام البدائل الحيوانية والصناعية في جسم الانسان
تأليف: د. فهد بن صالح العريض
تقديم: سماحة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ، و د. سعد الشثري، و د. محمد الطريقي، و د. خالد الجبير
الطبعة: الأولى 1430 هـ
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات:؟؟؟
الناشر: دار الصميعي
عنوان الكتاب: حقوق المرأة في السنة
تأليف: د. أحمد بن محمد الشرقاوي
الطبعة: الأولى 1430 هـ
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات:؟؟؟
الناشر: دار الصميعي
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[07 - 09 - 09, 11:49 م]ـ
عند أي مكتبة سيطبع الكتاب أخي الكريم؟
عند المنهاج، وسيباع بإذن الله بأقل من سعر التكلفة، وطباعته فاخرة، وسيصدر معه كتاب الحموية بتحقيق الدكتور حمد التويجري، وهي طبعة جديدة، وستباع بإذن الله بأقل من سعر التكلفة.
ـ[أبو عبدالله المحتسب]ــــــــ[08 - 09 - 09, 03:12 ص]ـ
صدر عن مركز التدبر للاستشارات التربوية والتعليمية:
(بدائع المعاني .. آيات الصيام تدبرٌ وتحليل)
صنعة:
الشيخ د. عبدالمحسن بن عبدالعزيز العسكر -حفظه الله-
ـ[الباحث]ــــــــ[08 - 09 - 09, 04:08 ص]ـ
عند المنهاج، وسيباع بإذن الله بأقل من سعر التكلفة، وطباعته فاخرة، وسيصدر معه كتاب الحموية بتحقيق الدكتور حمد التويجري، وهي طبعة جديدة، وستباع بإذن الله بأقل من سعر التكلفة.
الله يبشرك بالخير.
النسخة التي أعتمد عليها الشيخ المحقق السعوي حفظه الله نسخة نفيسة وكاملة، ولكن هل وجد نسخة ً أخرى وأضافها لطبعة المنهاج؟!
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[08 - 09 - 09, 07:23 ص]ـ
عند المنهاج، وسيباع بإذن الله بأقل من سعر التكلفة، وطباعته فاخرة، وسيصدر معه كتاب الحموية بتحقيق الدكتور حمد التويجري، وهي طبعة جديدة، وستباع بإذن الله بأقل من سعر التكلفة.
بشرك الله بكل خير أخي الكريم
ـ[أبومحمد المديني]ــــــــ[08 - 09 - 09, 03:11 م]ـ
صدر عن دار رواء بمصر الطبعة الثانية للقسط الهندي جوهرة من الطب النبوب لطارق بن عبده تخريج ومراجعة مركز أبحاث الطب النبوي بالمدينة
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[08 - 09 - 09, 09:31 م]ـ
صدر حديثا:
عنوان الكتاب: التمريض وأحكامه في الفقه الإسلامي
تأليف: أمل بنت سمحان بن فهد اللحيان
الطبعة: الأولى 1430 هـ
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 416
ـ[النابلسي]ــــــــ[09 - 09 - 09, 04:47 ص]ـ
احكام التمريض
اي دار طبعته
من اجل ان اشتريه
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[09 - 09 - 09, 05:47 ص]ـ
احكام التمريض
اي دار طبعته
من اجل ان اشتريه
بدون ناشر
وهو من توزيع دار الصميعي
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[21 - 09 - 09, 10:28 ص]ـ
صدر عن مؤسسة الرسالة كتاب صحيح مسلم.
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[22 - 09 - 09, 02:22 ص]ـ
فقه الجهاد للدكتور يوسف القرضاوى
مكتبة وهبة بمصر
مجلدين
ـ[إبراهيم المسعود]ــــــــ[27 - 09 - 09, 09:07 م]ـ
ومن البشائر
يصدر بعد العيد بإذن الله كتاب الأصفهانية لشيخ الإسلام ابن تيمية بتحقيق الدكتور محمد السعوي وهي رسالة علمية نفيسة، وفيها مواضع طويلة لاتوجد في النسخ المطبوعة ..
هل نزل إلى المكتبات؟
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[28 - 09 - 09, 01:54 ص]ـ
الحمد لله وحده ..
اسم الكتاب: الفضائيات العربية التنصيرية (أهدافها - وسائلها - سبل مقاومتها).
اسم المؤلف: تركي بن خالد الظفيري.
الناشر: مجلة البيان.
أهمية الكتاب هي نفس أهمية صنوه الآخر: ((أبرز المواقع التنصيرية على الشبكة العنكبوتية)) = وهي أنهما باكورة الجهد العلمي الإحصائي المنظم البعيد عن الخطابة المحضة.
وهما كتابان مهمان جداً لمن يريد أن يبني نظره على مفردات علمية صحيحة.
واستعرض الكتاب عدة قنوات وأبرز برامجها وموادها الإعلامية وأهدافها ومضامينها.
ولو فرغت من بعض ما في يدي = سأصنع تلخيصاً لهذا الكتاب المهم ..
فلنترك الخطابة المجردة جانباً،ولنحاول القراءة واستيفاء بعض مفردات المنهج العلمي الصحيح، ولنحمد الله أن لم يزل في الأمة من يبحث بحثاً نزيهاً حراً في زمن نسمع فيه جعجعة ولا نرى طحناً ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/143)
ـ[أبو حجّاج]ــــــــ[28 - 09 - 09, 06:02 م]ـ
منحة العلام في شرح بلوغ المرام
تأليف / عبدالله بن صالح الفوزان
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[28 - 09 - 09, 07:49 م]ـ
منحة العلام في شرح بلوغ المرام
تأليف / عبدالله بن صالح الفوزان
أي جزء؟
ـ[أبو حجّاج]ــــــــ[28 - 09 - 09, 10:37 م]ـ
أي جزء؟
أعتقد أنه عبارة عن 6 أجزاء دار ابن الجوزي الطبعة الثانية1430هـ , ولديّ 3 أجزاء من الكتاب الجزء الأول (كتاب الطهارة) , الجزء الثالث (الصلاة) , الجزء الخامس (الصيام , الحج)
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[28 - 09 - 09, 10:42 م]ـ
وسبق الإعلان عن الجزء السابع ..
ـ[أبو حجّاج]ــــــــ[28 - 09 - 09, 10:51 م]ـ
صدر حديثا:
كتاب (مظاهر تكريم المرأة في الشريعة) للأستاذة سعاد داخل , ط دار ابن الجوزي1430هـ, أبرزت فيه متعينات التكريم تشريعا وقضاء في الحجاب والميراث والنكاح , ومتعيناته أخرويا بالجزاء والثواب.
(باقة مداد العلم من جوال الإسلام اليوم)
ـ[مازن الخضيري]ــــــــ[02 - 10 - 09, 12:08 ص]ـ
صدر ايضا المعجم المفسر لكلمات الكتب التسعة للشيخ طارق عوض الله وهو موجود لدى التدمرية
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[02 - 10 - 09, 06:21 ص]ـ
صدر ايضا المعجم المفسر لكلمات الكتب التسعة للشيخ طارق عوض الله وهو موجود لدى التدمرية
كم السعر وكم مجلد .. ؟
ـ[مازن الخضيري]ــــــــ[03 - 10 - 09, 04:10 م]ـ
مجلد واحد بسعر 40 ريالا
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[03 - 10 - 09, 04:34 م]ـ
مجلد واحد بسعر 40 ريالا
وهو صادر عن دار الخير بالكويت
وسبق التنبيه عليه فى الملتقى
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[05 - 10 - 09, 03:19 م]ـ
وهو صادر عن دار الخير بالكويت
وسبق التنبيه عليه فى الملتقى
بحثت عنه عندما أُعلن عنه في المرة السابقة فلم أجده
ـ[مازن الخضيري]ــــــــ[05 - 10 - 09, 04:17 م]ـ
المعجم المفسر موجود لدى التدمرية
ـ[العيدان]ــــــــ[06 - 10 - 09, 05:30 ص]ـ
صدر العدد الثالث عشر من مجلة العلوم الشرعية والتي تصدرها جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وحوى:
*رسالة إلى أهل البحرين وملوك العرب، تأليف شيخ الإسلام ابن تيمية، تحقيق: د. محمد العجلان
* الأحاديث والآثار في صيام أيام البيض رواية ودراية د. عبدالرحمن الزيد
* كتاب الحرف التي خالف فيها قالون ورشاً لمكي بن طالب القيسي د. محمد العمر
* الأقوال الأصولية لأبي بكر عبدالعزيز (غلام الخلال) د. عبدالعزيز المشعل
* التعزير بالحبس المؤقت وتطبيقاته في المملكة العربية السعودية د. مزيد المزيد
* اختيارات الشيخ مرعي الفقهية في العبادات من كتابه غاية المنتهى أ. د. عبدالله الزاحم.
ـ[أحمد العمر]ــــــــ[07 - 10 - 09, 12:29 ص]ـ
صدر عن دار ابن الجوزي:
فتح الولي الناصر شرح روضة الناظر [6 مجلدات]
للشيخ العلامة الأصولي علي الضويحي [عضو هيئة كبار العلماء سابقا]
سعر الكتاب: 180 ريال
ـ[إبراهيم المسعود]ــــــــ[07 - 10 - 09, 02:44 ص]ـ
صدر عن دار ابن الجوزي:
فتح الولي الناصر شرح روضة الناظر [6 مجلدات]
للشيخ العلامة الأصولي علي الضويحي [عضو هيئة كبار العلماء سابقا]
سعر الكتاب: 180 ريال
يبدو من العنوان وعدد المجلدات أنه شرح الكتاب كاملا، فهل هو كذلك؟
وهل نزل في التدمرية؟
ـ[أحمد العمر]ــــــــ[07 - 10 - 09, 06:57 ص]ـ
الشرح كامل , وشمل جميع عبارات الروضة , وهو شرح نفيس من عالم جليل
ـ[العوضي]ــــــــ[07 - 10 - 09, 09:05 ص]ـ
صدر العدد الثالث عشر من مجلة العلوم الشرعية والتي تصدرها جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وحوى:
*رسالة إلى أهل البحرين وملوك العرب، تأليف شيخ الإسلام ابن تيمية، تحقيق: د. محمد العجلان
* الأحاديث والآثار في صيام أيام البيض رواية ودراية د. عبدالرحمن الزيد
* كتاب الحرف التي خالف فيها قالون ورشاً لمكي بن طالب القيسي د. محمد العمر
* الأقوال الأصولية لأبي بكر عبدالعزيز (غلام الخلال) د. عبدالعزيز المشعل
* التعزير بالحبس المؤقت وتطبيقاته في المملكة العربية السعودية د. مزيد المزيد
* اختيارات الشيخ مرعي الفقهية في العبادات من كتابه غاية المنتهى أ. د. عبدالله الزاحم.
أخي الكريم كيف احصل على هذه المجلة؟
ـ[عمرو عبدالحافظ]ــــــــ[07 - 10 - 09, 11:15 ص]ـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/144)
الشرح كامل , وشمل جميع عبارات الروضة , وهو شرح نفيس من عالم جليل
هل هو استكمال للشرح المطبوع سابقا في ثلاث مجلدات و ذكر فيه المؤلف انه لم يكمل الشرح لما وجد غيره يشرح الكتاب؟ و هل هو شامل لشرح المقدمة المنطقية (الغير موجودة في الشرح السابق)؟
ـ[عبدالعزيز بن ابراهيم النجدي]ــــــــ[09 - 10 - 09, 01:53 م]ـ
* صدر بحمد الله كتاب" التمييز" للإمام مسلم.
× تحقيق: د. عبد القادر المحمدي.
× قدم للكتاب: الشيخ عبد الله السعد _ رعاه الله_.
× الدار الناشرة: دار ابن الجوزي.
× السعر" 20" ريال
× متوفر في: الدار الناشرة. دار التدمرية.
بارك الله في الشيخ عبد القادر ونفع به, وأجزل له الأجر والمثوبة.
* كذلك صدر" ملخص من مسند أبي يوسف يعقوب بن شيبة من مسند عمر بن الخطاب"
×لخصه: أحمد الطبراني (ت: 835).
× تحقيق: د. علي الصياح.
× تقديم: أ. د: أحمد معبد عبد الكريم.
× الدار الناشرة: دار ابن الجوزي.
× السعر:10 ريالات.
ومما يميز الكتاب الأخبارالموجودة في الكتاب والتي لاتوجد في غيره, وكذلك تعليلات الحافظ السدوسي.
*الكتاب: الترغيب في فضائل الاعمال وثواب ذلك.
× المؤلف: الحافظ أحمد بن شاهين.
× تحقيق: صالح الوعيل.
× الدار الناشرة: دار ابن الجوزي, وهي الطبعة الأولى للإصدار الثاني.
× السعر: 30 ريالا.
× أماكن توفر النسخة: الدار الناشرة, الرشد, التدمرية.
* ومما يتميز به الكتاب علو إسناد مؤلفه نسبيا.
*الكتاب: مختصر الفوائد في أحكام المقاصد" المعروف بالقواعدالصغرى"
× المؤلف: سلطان العلماء: عز الدين عبدالعزيز بن عبد السلام.
× المحقق: الشيخ د. صالح المنصور.
× الدار الناشرة: دار ابن الجوزي (الطبعة الأولى للدار , والطبعة الثانية للكتاب)
× السعر: (20) ريالا.
× الكتاب: فتح الولي الناصر بشرح روضة الناضر.
× المؤلف: الشيخ د. علي الضويحي.
× عدد المجلدات: 6.
× الدار الناشرة: دار ابن الجوزي.
× السعر: مابين 170_180ريالا.
* ميزة الشرح: الاهتمام بحل عبارات الروضة مع عدم الاسهاب في الخلافات التي لاثمرة من خلالها, مع إبراز بعض الفوائد الأصولية.
* ملاحضة: كان الشيخ قد أصدر قبل ثلاثة أعوام المجلدين الأولين من الشرح ثم انصرفت همته إلى غيره لوجود شرح د. النملة, لكنه الآن شرح جميع الروضة, وعليه فإن الدار الناشرة تتيح إرجاع المجلدين الأوليين مع تخفيض السعر إلى:155 ريالا.
*الكتاب: شرح الاصفهانية.
× المؤلف: تقي الدين ابن تيمية.
× تحقيق: د. محمد السعوي.
× الناشر: مكتبة دار المنهاج بالرياض.
*الكتاب: الحموية الكبرى.
× المؤلف: تقي الدين ابن تيمية.
× تحقيق: د. حمد التويجري.
× الناشر: مكتبة دار المنهاج بالرياض. (طبعة جديدة للتحقيق)
* ملاحضة: الكتابا سينزلان _إن شاء الله_ في المكتبات بعد أسبوعين من الآن كما أخبرني صاحب الدار الشيخ عبد الله السنان.
الكتابان سيباعان_ بإذن الله_ بسعر زهيد.
وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح.
من موضوعي في الألوكة: إتحاف الإخوان بجديد كتب وتحقيقات هذا العام. (من عام {1430} إلى عام {1431}). [للمشاركة]
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[09 - 10 - 09, 02:36 م]ـ
نزل كتاب كرائم التراجم أو بالأصح كتيب للشيخ ذياب الغامدي ..
ويحتوي على سيرة المشايخ الثلاثة: [ابن عثيمين والعقلاء وبكر أبو زيد] 8أو10ريال في التدمرية ..
وكذلك صدر للشيخ ذياب الغامدي كتاب بعنوان: [شاعر المليون] تقريظ الشيخ المحدّث عبدالله السعد ..
8أو10ريال تقريباً ... في التدمرية ...
رأيتها ليلة البارحة ..
ـ[عبدالله بن أحمد العنزي]ــــــــ[09 - 10 - 09, 05:23 م]ـ
جديد 1430:
التعليق على رسالة رفع الأساطين في حكم الاتصال بالسلاطين.
المؤلف: العلاّمة محمد بن عثيمين رحمه الله.
الطابع: مدار الوطن بإشراف مؤسسة الشيخ.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[09 - 10 - 09, 05:30 م]ـ
لقد كان من التوجيهات التربوية لصاحب الفضيلة العلامة شيخنا الوالد محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى أن يحث طلبة العلم على الأخذ بحصيلة وافرة من القواعد والأصول التي تجمع شوارد العلم وتُبنى عليها المسائل والتفريعات ولهذا قرر - رحمه الله تعالى - عام 1418هـ ضمن دروسه العلمية التي كان يعقدها في جامعه بعنيزة قراءة كتاب صاحب الفضيلة العلامة شيخه الأول عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى: (القواعد والأصول الجامعة والفروق والتقاسيم البديعة النافعة) فجاء هذا التعليق في 451 صفحة شاملاً القسمين الرئيسيين للكتاب: القواعد والفروق. نسأل الله تعالى أن ينفع به، ويكتب جزيل المثوبة والأجر للشيخين الجليلين.
http://www.ibnothaimeen.com/all/index/article_18108.shtml
http://www.ibnothaimeen.com/all/index/alqawaed.jpg
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[09 - 10 - 09, 06:42 م]ـ
*الكتاب: شرح الاصفهانية.
× المؤلف: تقي الدين ابن تيمية.
× تحقيق: د. محمد السعوي.
× الناشر: مكتبة دار المنهاج بالرياض.
*الكتاب: الحموية الكبرى.
× المؤلف: تقي الدين ابن تيمية.
× تحقيق: د. حمد التويجري.
× الناشر: مكتبة دار المنهاج بالرياض. (طبعة جديدة للتحقيق)
* ملاحضة: الكتابا سينزلان _إن شاء الله_ في المكتبات بعد أسبوعين من الآن كما أخبرني صاحب الدار الشيخ عبد الله السنان.
الكتابان سيباعان_ بإذن الله_ بسعر زهيد.
وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح.
من موضوعي في الألوكة: إتحاف الإخوان بجديد كتب وتحقيقات هذا العام. (من عام {1430} إلى عام {1431}). [للمشاركة]
بارك الله فيك، سبق التنويه على ذلك
والناشر المنهاج بالاشتراك مع دار الجودة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/145)
ـ[الرايه]ــــــــ[09 - 10 - 09, 07:26 م]ـ
الامتياز في المعاملات المالية
وأحكامه في الفقه الإسلامي
تأليف
د. إبراهيم بن صالح التَّنَم
أستاذ الفقه المساعد ورئيس قسم الشريعة بكلية الشريعة في الأحساء
أصل الكتاب رسالة دكتوراه من كلية الشريعة بالرياض عام 1427هـ
وكانت لجنة المناقشة مكونة من:
أ. د.عبدالله بن موسى العمار ... مقررا
د. محمد بن إبراهيم السحيباني ... مقرراً مساعدا
أ. د.عبدالله بن محمد الطريقي ... عضوا
أ. د.عبدالعزيز بن زيد الرومي ... عضوا
د. عبدالعزيز بن علي الغامدي ... عضوا
الناشر: دار ابن الجوزي
مجلد واحد في 616 صفحة
ـ[دار الآثار للنشر والتوزيع]ــــــــ[09 - 10 - 09, 10:12 م]ـ
http://www.dar-alathar.com/images/logo1.gif
www.dar-alathar.com
جديد منشورات دار الآثار للنشر والتوزيع-صنعاء
http://www.dar-alathar.com/bookimg/109m.jpg
الصحيح المسند من دلائل النبوة
تأليف: الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله ( www.dar-alathar.com/list.asp?listby=5&autID=1)
هذا الكتاب:
جمع الكتاب الأحاديث الصحيحة بأسانيدها في دلائل نبوة رسولنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وتضمن الكتاب فصلاً خاصًا بقصص الأنبياء وآخر بكرامات الأولياء، وفي الكتاب رد على من أنكر نبوة نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم ومن أنكر شيئًا من معجزاته
مواصفات الطباعة:
688 صفحة مقاس 17×24 مجلد فني لونان ورق شمواه السعر $ 14
الموضوع - الاعتقاد والتوحيد ( www.dar-alathar.com/list.asp?listby=5&supID=1) - الحديث ( www.dar-alathar.com/list.asp?listby=5&supID=3)
http://www.dar-alathar.com/bookimg/149m.jpg
الجامع الصحيح في توحيد رب العالمين
تأليف: أبوعمرو عبدالكريم بن أحمد الحجوري ( www.dar-alathar.com/list.asp?listby=5&autID=38)
تقديم: يحيى بن علي الحجوري ( www.dar-alathar.com/list.asp?listby=5&autID=2)
هذا الكتاب:
جمع الأحاديث الصحيحة بأسانيدها في التوحيد واستفاض في مسائل توحيد العبادة، والكتاب مرتب على طريقة الإمام البخاري في صحيحة من وضع الأحكام في تراجم الأبواب ثم ذكر أدلتها
مواصفات الطباعة:
495 صفحة مقاس 17×24 مجلد سلوفان لونان ورق شمواه السعر $ 12
الموضوع - الاعتقاد والتوحيد ( www.dar-alathar.com/list.asp?listby=5&supID=1)
http://www.dar-alathar.com/bookimg/175m.jpg
الفتاوى الحديثية لعلامة الديار اليمانية مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله 1 - 2
تأليف: الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله ( www.dar-alathar.com/list.asp?listby=5&autID=1)
تحقيق/تعليق: نور الدين بن علي السدعي الوصابي ( www.dar-alathar.com/list.asp?listby=5&autID=77)
تقديم: محمد بن عبدالله الإمام ( www.dar-alathar.com/list.asp?listby=5&autID=4)
هذا الكتاب:
كان العلامة الوادعي من أبرز علماء الحديث في هذا العصر، وقدجمع هذا الكتاب فتاوى وترجيحات الإمام الوادعي في مصطلح الحديث والعلل ومنهجه في الحكم على الحديث مرتبًا على أبواب مقدمة ابن الصلاح
مواصفات الطباعة:
908 صفحة مقاس 17×24 مجلد سلوفان ورق شمواه السعر $ 24
الموضوع - مصطلح الحديث ( www.dar-alathar.com/list.asp?listby=5&supID=8)
http://www.dar-alathar.com/bookimg/202m.jpg
ثمر البستان على قول الله تعالى {يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان}
تأليف: أم عبدالله بنت الشيخ مقبل بن هادي الوادعي ( www.dar-alathar.com/list.asp?listby=5&autID=31)
تقديم: يحيى بن علي الحجوري ( www.dar-alathar.com/list.asp?listby=5&autID=2)
هذا الكتاب:
شرح لقول الله تعالى {يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان}، مع بيان أهم خطوات الشيطان وتحذير الكتاب والسنة منها، وسبل اجتنابها
مواصفات الطباعة:
336 صفحة مقاس 17×24 مجلد سلوفان لونان ورق شمواه السعر $ 7.5
الموضوع - الخطب والمواعظ ( www.dar-alathar.com/list.asp?listby=5&supID=13)
http://www.dar-alathar.com/bookimg/191m.jpg
ملخص أحكام الجنائز
تأليف: عبدالله بن أحمد الإرياني ( www.dar-alathar.com/list.asp?listby=5&autID=54)
هذا الكتاب:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/146)
لما كانت أحكام الجنائز مما يكثر الحاجة إليه رغب كثير من الناس أن يطبع المؤلف دروسه التي كان يلقيها في أحكام الجنائز وهي: إلى كل مريض، غسل الميت، تكفين الميت، حمل وتشييع الجنازة، الصلاة على الجنازة، دفن الميت.
مواصفات الطباعة:
112 صفحة مقاس 14×20 غلاف لونان السعر $ 2.75
الموضوع - الفقه ( www.dar-alathar.com/list.asp?listby=5&supID=2)
http://www.dar-alathar.com/bookimg/108m.jpg
شرح مسائل الجاهلية
تأليف: محمود شكري الآلوسي ( www.dar-alathar.com/list.asp?listby=5&autID=76)
تحقيق/تعليق: أبوالحسن علي بن أحمد بن حسن الرازحي ( www.dar-alathar.com/list.asp?listby=5&autID=36)
هذا الكتاب:
كتاب مسائل الجاهلية من أهم المختصرات التي وضعت لبيان أهم المسائل العقدية والمنهجية التي عٌرف بها أهل الجاهلية، وقد شرحه العلامة محمود شكري الآلوسي بشرح متوسط كان باكورة الشروح على هذا المختصر الجليل وفي هذه الطبعة قام المحقق بشكل النص كاملاً وتخريج أحاديثه والتعليق عليه بفوائد يحتاج إليها
مواصفات الطباعة:
175 صفحة مقاس 17×24 غلاف لونان السعر $ 3.5
الموضوع - الاعتقاد والتوحيد ( www.dar-alathar.com/list.asp?listby=5&supID=1) - الردود على أهل الأهواء ( www.dar-alathar.com/list.asp?listby=5&supID=12)
http://www.dar-alathar.com/bookimg/117m.jpg
الفائض في حكم مس المصحف وقراءة القرآن ودخول المسجد للجنب والحائض
تأليف: عبدالله بن أحمد الإرياني ( www.dar-alathar.com/list.asp?listby=5&autID=54)
تقديم: يحيى بن علي الحجوري ( www.dar-alathar.com/list.asp?listby=5&autID=2)
هذا الكتاب:
يتضمن البحث ثلاث مسائل عن الجنب والحائض كثر حولها كلام الفقهاء، وهي: مس المصحف، وقراءة القرآن، والمكث في المسجد، وهذا البحث الفقهي المقارن جمع فيه أدلة هذه المسائل الثلاث مع مناقشة علمية لها من حيث الصحة والضعف اولًا ثم من جهة صحة الاستدلال بها، ثم ختم البحث بالقول الراجح.
مواصفات الطباعة:
112 صفحة مقاس 17×24 غلافالسعر $ 3
الموضوع - الأجزاء الحديثية/الفقهية ( www.dar-alathar.com/list.asp?listby=5&supID=14) - الفقه ( www.dar-alathar.com/list.asp?listby=5&supID=2)
http://www.dar-alathar.com/bookimg/213m.jpg
رفع العلم
تأليف: محمد بن عبدالله الإمام ( www.dar-alathar.com/list.asp?listby=5&autID=4)
هذا الكتاب:
قد حكى النبي صلى الله عليه وسلم تحول حال الأمة من حال إلى أسوء، وكان من أسوء ما يصيب الأمة آخر الزمان رفع العلم منها ثم رفع القرآن.
مواصفات الطباعة:
144 صفحة مقاس 17×24 غلاف لونان السعر $ 2.75
الموضوع - الزهد والرقائق ( www.dar-alathar.com/list.asp?listby=5&supID=15)
http://www.dar-alathar.com/bookimg/32m.jpg
الصحيح المسند من فضائل أهل بيت النبوة
تأليف: أم شعيب الوادعية ( www.dar-alathar.com/list.asp?listby=5&autID=12)
تقديم: الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله ( www.dar-alathar.com/list.asp?listby=5&autID=1)
هذا الكتاب:
كتاب يجمع فضائل أهل البيت من صحيح السنة النبوية وموقف أهل السنة الوسط بين الغالي والجافي منهم
مواصفات الطباعة:
192 صفحة مقاس 17×24 غلاف لونان السعر $ 3.9
الموضوع - الفضائل والمناقب ( www.dar-alathar.com/list.asp?listby=5&supID=19)
http://www.dar-alathar.com/bookimg/8m.jpg
الانتصار لحقوق المؤمنات
تأليف: أم سلمة السلفية ( www.dar-alathar.com/list.asp?listby=5&autID=11)
تقديم: الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله ( www.dar-alathar.com/list.asp?listby=5&autID=1)
هذا الكتاب:
حقوق المؤمنات الشرعية على آبائهن وأهليهن وأزواجهن وغيرهم بالدليل من كتاب الله وسنة رسوله والرد على أدعياء التحرير
مواصفات الطباعة:
144 صفحة مقاس 17×24 غلاف لونان السعر $ 3.25
الموضوع - المرأة والأسرة ( www.dar-alathar.com/list.asp?listby=5&supID=24) - الردود على أهل الأهواء ( www.dar-alathar.com/list.asp?listby=5&supID=12)
ـ[خالد السيناوي]ــــــــ[09 - 10 - 09, 10:18 م]ـ
بارك الله في القائمين على دار الآثار وسددكم الله
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[10 - 10 - 09, 09:52 م]ـ
صدر عن دار العاصمة طبعة جديدة لكتاب
الناسخ والمنسوخ في كتاب الله عز وجل لابن النحاس 1/ 3
تحقيق: د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
ـ[خالد السيناوي]ــــــــ[10 - 10 - 09, 09:55 م]ـ
صدر عن دار العاصمة طبعة جديدة لكتاب
الناسخ والمنسوخ في كتاب الله عز وجل لابن النحاس 1/ 3
تحقيق: د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
كم ثمنه وهل هو موجود بمصر
ـ[فهد السند]ــــــــ[10 - 10 - 09, 10:21 م]ـ
صدر عن دار العاصمة طبعة جديدة لكتاب
الناسخ والمنسوخ في كتاب الله عز وجل لابن النحاس 1/ 3
تحقيق: د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
سبق وان طبعته مؤسسة الرسالة البيروتية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/147)
ـ[خالد السيناوي]ــــــــ[10 - 10 - 09, 10:23 م]ـ
سبق وان طبعته مؤسسة الرسالة البيروتية
بتحقيق من وكم ثمنه وأين نجده في مصر
ـ[عبدالرحمن الوادي]ــــــــ[10 - 10 - 09, 10:49 م]ـ
اثابكم الله على جهودكم
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[10 - 10 - 09, 10:54 م]ـ
بتحقيق من وكم ثمنه وأين نجده في مصر
تحقيق: د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
ـ[خالد السيناوي]ــــــــ[10 - 10 - 09, 11:22 م]ـ
كم ثمنه وأين نجده في مصر
بارك الله فيكم
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[11 - 10 - 09, 12:37 ص]ـ
صدر عن مكتبة الإمام الذهبي بالكويت
طبعة جديدة من كتاب
النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى
تأليف: محمد بن حمد الحمود
في مجلد واحد فقط.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[11 - 10 - 09, 02:39 ص]ـ
هذه طبعة قديمة عمرها لا يقل عن ثلاثة أعوام .. ولعل ما رأيتَه إعادة إصدار لها فقط.
ـ[معاذ محمد عبدالله]ــــــــ[11 - 10 - 09, 03:32 م]ـ
التي في مجلد واحد عبارة عن مختصر للأصل.
وصدر حديثا لمكتبة أهل الأثر في الكويت:
1_تهذيب مقدمة ابن خلدون. خالد الخراز وآخر
2_موسوعة الأخلاق لخالد الخراز
3_العدد الثاني من سلسلة البحوث الفقهية المحكمة وهذا العدد خاص لبحوث الدكتور وليد الربيع
4_الوصف الجلي لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لخالد المعتوق
ـ[عبدالرحمن الوادي]ــــــــ[11 - 10 - 09, 05:36 م]ـ
من اطلع على تهذيب مقدمة ابن خلدون وهل تغني عن الاصل
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[11 - 10 - 09, 07:16 م]ـ
وهذه مجموعة من إصدارات (الرابطة المحمدية للعلماء) بمدينة الرباط بالمغرب، وفيها كتب نفيسة مثل (مناسك خليل)، و (منتخب الأحكام) لابن أبي زمنيين، وغير ذلك، وهي تباع بمقر الرابطة:
من هنا ( http://www.arrabita.ma/contenu.aspx?C=1276)
ـ[خالد السيناوي]ــــــــ[11 - 10 - 09, 07:17 م]ـ
وكيف نحصل عليها من خارج المغرب؟
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[11 - 10 - 09, 07:23 م]ـ
بإمكانك أخي مراسلة قسم (مركز الدراسات والأبحاث وإحياء التراث) بالرابطة المحمدية للعلماء، والاستفسار منهم، أو تكليف بعض من يدرس من الخارج بالمغرب بمدينة الرباط، وهم كثير بشراء الكتب المطلوبة من مقر الرابطة.
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[11 - 10 - 09, 11:37 م]ـ
التي في مجلد واحد عبارة عن مختصر للأصل.
الطبعة الجديدة كاملة وليست مختصرة، ط2 1430 هـ.
وصدر عن دار ابن الجوزي:
- الموجز في شرح أداء القراء السبعة، لأبي علي الأهوازي (ت 446 هـ)، يُنشر على أبع نسخ خطية، تحقيق: د. حاتم صالح الضامن.
- قاعدة الخراج بالضمان، وتطبيقاتها في المعاملات المالية، للدكتور أنيس الرحمن منظور الحق (رسالة جامعية)، 928 صفحة.
- الخلاف، أنواعه وضوابطه، وكيفية التعامل معه، تأليف: حسن بن حامد العصيمي، تقديم: د. أحمد بن عبدالله بن حميد، ود. عابد بن محمد السفياني، (رسالة جامعية).
- كشكول ابن عقيل، حِكَم ونوادر و ألغاز وأقاويل، جمع وتأليف: عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل، اعتنى بإخراجه: عبدالرحمن بن علي العسكر، 320 صفحة.
وكلها متوفرة في متجر سوق الكتبيين ( http://www.alkutubiyeen.net)
ـ[همام النجدي]ــــــــ[12 - 10 - 09, 03:40 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[14 - 10 - 09, 12:25 ص]ـ
[
السؤال
UOTE= سوق الكتبيين;1137944] الطبعة الجديدة كاملة وليست مختصرة، ط2 1430 هـ.
وصدر عن دار ابن الجوزي:
- الموجز في شرح أداء القراء السبعة، لأبي علي الأهوازي (ت 446 هـ)، يُنشر على أبع نسخ خطية، تحقيق: د. حاتم صالح الضامن.
- قاعدة الخراج بالضمان، وتطبيقاتها في المعاملات المالية، للدكتور أنيس الرحمن منظور الحق (رسالة جامعية)، 928 صفحة.
- الخلاف، أنواعه وضوابطه، وكيفية التعامل معه، تأليف: حسن بن حامد العصيمي، تقديم: د. أحمد بن عبدالله بن حميد، ود. عابد بن محمد السفياني، (رسالة جامعية).
- كشكول ابن عقيل، حِكَم ونوادر و ألغاز وأقاويل، جمع وتأليف: عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل، اعتنى بإخراجه: عبدالرحمن بن علي العسكر، 320 صفحة.
وكلها متوفرة في متجر سوق الكتبيين ( http://www.alkutubiyeen.net)[/
السؤال
U
كشكول الشيخ عبد الله بن عقيل هل اجده عند ابن الجوزي
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[14 - 10 - 09, 01:28 ص]ـ
من اطلع على تهذيب مقدمة ابن خلدون وهل تغني عن الاصل
بالطبع لا
وليس الخبر كالمعاينة
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[14 - 10 - 09, 01:58 ص]ـ
كشكول الشيخ عبد الله بن عقيل هل اجده عند ابن الجوزي
نعم ..
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[14 - 10 - 09, 02:40 م]ـ
كشكول ابن عقيل وجدته أمس عند التدمرية ...
ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[15 - 10 - 09, 04:10 ص]ـ
لقد اشتريت الكتاب وهو كتاب ماتع جدا
أطال الله عمر الشيخ على طاعته
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[16 - 10 - 09, 05:32 م]ـ
لمتابعة الجديد ... بارك الله فيكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/148)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[16 - 10 - 09, 07:51 م]ـ
رسالة دكتوراه جديدة مهمة في بابها من إصدارات ابن الجوزي:
الامتياز في المعاملات المالية وأحكامه في الفقه الإسلامي
تأليف/ د. إبراهيم بن صالح بن إبراهيم التنم
استاذ الفقه المساعد ورئيس قسم الشريعة بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية في الإحساء
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[16 - 10 - 09, 08:16 م]ـ
رسالة دكتوراه جديدة مهمة في بابها من إصدارات ابن الجوزي:
الامتياز في المعاملات المالية وأحكامه في الفقه الإسلامي
تأليف/ د. إبراهيم بن صالح بن إبراهيم التنم
استاذ الفقه المساعد ورئيس قسم الشريعة بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية في الإحساء
رسالة دكتوراه جديدة مهمة في بابها من إصدارات ابن الجوزي:
الامتياز في المعاملات المالية وأحكامه في الفقه الإسلامي
تأليف/ د. إبراهيم بن صالح بن إبراهيم التنم
استاذ الفقه المساعد ورئيس قسم الشريعة بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية في الإحساء
-----------
المملكة العربية السعودية
وزارة التعليم العالي
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
كلية الشريعة بالرياض – الدراسات العليا
قسم الفقه
ملخص رسالة
الامتياز في المعاملات المالية وأحكامه في الفقه الإسلامي
رسالة مقدمة لنيل درجة الدكتوراه في الفقه المقارن
إعداد:
إبراهيم بن صالح بن إبراهيم التَّنم
إشراف:
أ. د/ عبدالله بن موسى العمار
الأستاذ في قسم الفقه
د/ محمد بن إبراهيم السحيباني
الأستاذ المشارك في قسم الاقتصاد والعلوم الإدارية
1426هـ = 2005م
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه إلى يوم الدين.
أما بعد:
فقد اتسم عصرنا الحاضر بالتقدم في كل الجوانب الصناعية والاقتصادية والعسكرية والتجارية والثقافية، وكذلك بالتقدم والتطور في الحقوق والملكية والمعاملات بشكل كبير، فظهرت بفضل الله تعالى ثم بفضل التقدم التقني أنواع كثيرة من الحقوق لم تكن موجودة في السابق، وذلك مثل حقوق الابتكار، والاسم التجاري والصناعي, والعلامة التجارية, والسمعة التجارية, ونحو ذلك، التي لا يقف تقديرها عند حد.
ومن هذه الحقوق الجديدة (حق الامتياز)، وهو مصطلح لم يُعرف عند الفقهاء القدامى، ولم يعهد لهم استعمال لهذه الكلمة بغير المدلول اللغوي، وإنما ظهر حديثاً، وتنامى بشكل واسع؛ لحاجة الناس إليه بسبب تشعب الحياة الاقتصادية والاجتماعية.
وقد وقع اختياري - بعد النظر الطويل, والتأمل المستمر- على موضوع (الامتياز في المعاملات المالية وأحكامه في الفقه الإسلامي) , لتسجيله موضوعاً لمرحلة الدكتوراه.
أسأل الله تعالى أن يكون موضوعاً جديراً بالقبول والدراسة, حيث يرى المطلع على أحوال الناس هذه الأيام شيوع ظاهرة الامتيازات في مجالات كثيرة, منها:
- الامتيازات في الديون.
- الامتيازات في إنتاج السلع والخدمات.
- الامتيازات في الأراضي الممنوحة على الطرق.
- امتياز الحملات بمواقع النسل في عرفة ومزدلفة ومنى وغيرها.
- الامتيازات في إعلانات الطرق.
- الامتيازات في العقود كعقود التوريد والتعدين والتنقيب عن النفط.
- الأسهم الممتازة.
- بطاقات الامتياز.
- عقود امتياز المرافق العامة.
ونحو ذلك من الامتيازات الكثيرة.
? أهمية الموضوع:
تتبين أهمية هذا الموضوع في نواحي عديدة، منها:
1 - إن هذا الموضوع يكتب في وقت برزت فيه ظاهرة الامتيازات، سواءً فيما يتعلق بالعقود أم الديون أم المنافع.
2 - كما أن بحث هذا الموضوع يسد –بإذن الله – ثغرة في صرح فقهنا الإسلامي، تمس الحاجة إلى سدها، مما يؤكد شمولية هذا الدين في الحكم والتشريع.
3 - كما تتبين أهمية هذا البحث في معرفة الحقوق والواجبات والحدود لكل من كان له تعلق بهذا الموضوع عند الحاجة والاقتضاء، من بيان ما يجوز فيه الامتياز ومالا يجوز فيه، ومن هو الشخص المخول لمنح الامتياز، ومدى المصلحة التي يحققها هذا الامتياز للمسلمين، ونحو ذلك.
وعندما يتحدث أي متحدث عن أهمية البحث في موضوع الامتياز، فإنه لابد أن يلفت النظر إلى العناية التي أبداها دعاة القانون الوضعي بهذا الموضوع, لكنهم أرسوا البحث فيه في مواطن منه على قواعد الجاهلية, لا الشريعة الربانية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/149)
وأمام ذلك لا يسع المتخصصين في علم الفقه الإسلامي إلا متابعة البحث في أحكام الامتياز فيما يتعلق بإنشائه أو انقضائه أو أحكامه، ومتابعة ما يستحدثه الناس في هذا الباب قبل استفحاله, مع الوصول إلى نتائج مرضية بطريقة سهلة ميسرة, تعين الطالبين للحق الوصول إليه.
? أسباب اختيار الموضوع:
لقد دعتني أسباب عدة لطرق هذا الموضوع، أهمها ما يأتي:
1 - الإسهام في تجلية أحكام هذا الموضوع؛ إذ أن أحكامه متفرقة في عدة أبواب وفنون, فجمع هذه الأحكام، ولَمُّ شتاتها, في بحث مستقل ييسر على الباحث والقارئ الرجوع إليها في وقت يسير, ويجعلها دانية القطوف, مذللة الصعاب, منتظمة في سلك واحد.
2 - مع مسيس الحاجة لبحث هذا الموضوع, فلم أجد- في حد علمي واطلاعي القاصرين – بحثاً مستقلاً متكاملاً طرق جميع جزئيات هذا البحث من وجهة النظر الشرعي, بل وجدت مباحثه مبثوثة ومنتشرة في بطون الكتب أوفي الواقع العملي عند كثير من الناس, مما يحتاج الأمر فيه إلى جمع صور ما هو منتشر, وبيان الحكم الشرعي فيه.
3 - إن التجار وأصحاب المعاملات المالية إذا لم تتوافر لهم الدراسات والبحوث الشرعية المتعلقة بهذا الموضوع وأمثاله, مما يحتاجون إليه, فإنهم سيلجؤون إلى القوانين والوضعية, والنظريات الغربية, والأعراف الاجتماعية, طلباً للخروج من المشكلات التي يعانون منها.
لذا فهو يحتاج إلى مزيد عناية وتأصيل, يستفيد منه كلٌّ من الباحث والقارئ والتاجر.
? أهداف الموضوع:
تهدف هذه الدراسة الوصول إلى الأمور الآتية:
1 - الاطلاع الواسع والإثراء العلمي في الدراسات الفقهية للقضايا المعاصرة المستجدة في ضوء الشريعة الإسلامية.
2 - معرفة أحكام الشريعة الإسلامية في موضوعات ومسائل الامتياز.
3 - تنقية مسائل الامتياز وجزئياته من كل ما يخالف أحكام الشريعة الإسلامية الغراء, واقتراح البدائل الشرعية المناسبة.
4 - تزويد المكتبات العامة والخاصة والدوائر الحكومية والمصارف الإسلامية والشركات التجارية، بمؤلفٍ خاص يكون في متناول أيدي المعنيين بالدراسات والبحوث، و يفيد في مناقشة المستجدات في الساحة وعلاجها.
? الدراسات السابقة:
لم أجد – فيما اطلعت عليه – دراسة شرعية مستقلة لهذا الموضوع على نحو ما هو مبين في هيكلة الموضوع، بل ما رأيته يمكن أن يصنف إلى قسمين:
• القسم الأول:
الدراسات القانونية:
إذ تعنى كتب القانون عند شرحها للقانون المدني بالحقوق العينية التبعية، والذي يدخل ضمن نطاقها موضوع (الامتياز)، ومن أمثلة ذلك:
1 - كتاب الوسيط في شرح القانون المدني للدكتور / عبد الرزاق بن أحمد السنهوري، فقد تكلم في المجلد العاشر عن حق الامتياز، واقتصر فيه على بيان الامتيازات المتعلقة بالديون.
2 - كتاب الحقوق العينية التبعية للدكتور/ محمد وحيد الدين سوار، فقد تكلم فيه عن حق الامتياز على منوال ما ذكره السنهوري في كتابه السابق، وقد خطا فيه الخطوات نفسها.
3 - كتاب أحكام الضمان العيني والشخصي للدكتور / السيد عيد نايل، فقد تكلم فيه عن بعض حقوق الامتياز على طريقة القانونيين إلا أنه ذكر أيضاً بعض المسائل القانونية وما يقابلها في الفقه الإسلامي، ثم عرض لصورٍ من حقوق الامتياز في الأنظمة السعودية كنظام العمل، ونظام التأمينات الاجتماعية، ونظام المحكمة التجارية.
كما تعتني الدراسات القانونية عند شرحها للعقود التجارية بعقد الامتياز التجاري, ومن أمثلة ذلك:
1 - عقد الامتياز التجاري- دراسة في نقل المعارف الفنية -, د/ محمد محسن إبراهيم النجار, حيث قسَّم كتابه إلى قسمين. تكلم في القسم الأول منه: عن نقل المعرفة الفنية كتعبير عن حدود استقلال طرفي عقد الامتياز التجاري (الفرانشايز) , وتحمل النفقات, وحدود استقلال المتلقي في التزود بعوامل مباشرة النشاط ونقل المخاطرة ونحو ذلك. ثم تكلم في القسم
الثاني: عن نقل المعرفة الفنية كمصدر لتبعية المتلقي لمانح (الفرانشايز) , فأوضح تحديد مصالح المتلقي, وحمايته, ثم بيَّن طبيعة حق المانح.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/150)
2 - شرح العقود التجارية, د/ سميحة القليوبي, حيث تكلمت في كتابها عن عقد التوزيع الشامل (عقد الامتياز التجاري) , فأوضحت أن عقد الامتياز قد يصحبه شرط القصر وقد لا يصحبه, ثم ذكرتْ مميزات عقد الامتياز التجاري, والتزامات طرفي العقد, والتزامات المتنازل إليه, ثم ذكرتْ طرق انقضاء العقد.
3 - الأسس العامة للعقود الإدارية – دراسة مقارنة -, د/ سليمان محمد الطماوي, حيث ذكر فيه مما يتعلق بالامتياز امتيازَ المرافق العامة, فبيَّنَ المراد بذلك, وسلطات الإدارة في مواجهة المتعاقد معها, ونهاية عقد الامتياز, ونحو ذلك.
• القسم الثاني:
الأطروحات العلمية:
حيث رأيت خلال بحثي ثلاث أطروحات مقدمة في المعهد العالي للقضاء، التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض، وهي:
1 - حصانات وامتيازات الممثلين السياسيين في الفقه الإسلامي والقانون الدولي.
وهي أطروحة مقدمة لنيل درجة الدكتوراه للباحث عبد المجيد بن علي البلوي في قسم السياسة الشرعية. عام: 1422هـ.
وبالنظر إلى هذه الرسالة يتبين الفرق بينها وبين ما هو مسطر في رسم الموضوع الذي أتقدم به، حيث إن هذا الموضوع مقصور على امتيازات الممثلين السياسيين فقط، بينما ما قدمته هنا إنما يتعلق بامتياز المعاملات المالية خاصةً، وليس له تعلقٌ بامتيازات الممثلين السياسيين، بل يتناول امتيازات الديون والمنافع والعقود فقط.
2 - حق الامتياز في الديون دراسة مقارنة.
وهي بحث تكميلي، قدمه الباحث: محمد بن سليمان الجريوي في قسم السياسة الشرعية. عام: 1419هـ, لاستكمال متطلبات الحصول على درجة الماجستير.
وبعد الاطلاع على هذه الرسالة تبين لي اقتصارها على الامتياز في الديون، بينما رسم الموضوع الذي أتقدم به أوسع من هذا بكثير.
3 - ثم اطلعت على رسالة: عقد الامتياز – دراسة مقارنة-.
وهي بحث تكميلي, تقدم به الباحث: خالد بن محمد الزومان, إلى قسم السياسة الشرعية. عام: 1423هـ , لاستكمال متطلبات الحصول على درجة الماجستير.
وبالنظر في هذه الرسالة تبين أن الباحث قد اقتصر في بحثه على بيان عقد الامتياز باعتباره أحد العقود الإدارية, فأوضح ما يتعلق بتعريفه, وطبيعته, ومزاياه وعيوبه, وآثاره, وانتهائه مع ذكر بعض التطبيقات المجملة في المملكة العربية السعودية.
? منهج البحث وطريقة السير فيه:
يرتكز المنهج الذي سأسير عليه في إعداد هذا البحث على الأسس الآتية:
1 - أصور المسألة المراد بحثها تصويراً دقيقاً قبل بيان حكمها؛ ليتضح المقصود من دراستها.
2 - إذا كانت المسألة من مواضع الاتفاق فأذكر حكمها بدليلها، مع توثيق الاتفاق من مظانه المعتبرة.
3 - إذا كانت المسألة من مسائل الاختلاف، فأتبع ما يأتي:
أ - تحرير محل الخلاف.
ب - ذكر الأقوال في المسألة، وبيان من قال بها من أهل العلم، ويكون عرض الخلاف حسب الاتجاهات الفقهية.
ج- الاقتصار على المذاهب الفقهية المعتبرة مع العناية بذكر ما تيسر الوقوف عليه من أقوال السلف الصلح، وإذا لم أقف على المسألة في مذهب ما، فأسلك بها مسلك التخريج.
د- توثيق الأقوال من كتب أهل المذهب نفسه.
هـ- استقصاء أدلة الأقوال، مع بيان وجه الدلالة منها، وذكر ما يرد عليها من مناقشات، وما يجاب به عنها إن كانت.
و- الترجيح مع بيان سببه، وذكر ثمرة الخلاف إن وجدت.
4 - الاعتماد على أمهات المصادر والمراجع الأصيلة في التحرير، والتوثيق، والتخريج، والجمع.
5 - التركيز على موضوع البحث وتجنب الاستطراد.
6 - العناية بضرب الأمثلة، خاصة الواقعية.
7 - تجنب ذكر الأقوال الشاذة.
8 - العناية بدراسة ما جدَّ من القضايا مما له صلة واضحة بالبحث.
9 - ترقيم الآيات، وبيان سورها.
10 - تخريج الأحاديث وبيان ما ذكره أهل الشأن في درجتها – إن لم تكن في الصحيحين أو أحدهما ـ فإن كان كذلك، فأكتفي حينئذٍ بتخريجها.
11 - تخريج الآثار من مصادرها الأصيلة –ما تيسر لي ذلك -، والحكم عليها بما يناسبها.
12 - التعريف بالمصطلحات، وشرح الغريب معتمداً في توثيق ذلك على كتب اللغة المعتمدة.
13 – العناية بقواعد اللغة العربية والإملاء وعلامات الترقيم.
14 - ترجمة الأعلام غير المشهورين.
15 - تكون الخاتمة عبارة عن ملخص للرسالة، يعطي فكرة واضحة عما تضمنته الرسالة، مع إبراز أهم النتائج.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/151)
12 - اتباع الرسالة بالفهارس الفنية المتعارف عليها، وهي:
- فهرس الآيات القرآنية.
- فهرس الأحاديث النبوية.
- فهرس الآثار.
- فهرس الكلمات المشروحة.
- فهرس الأعلام.
- فهرس المراجع و المصادر.
- فهرس الموضوعات.
? تقسيمات الدراسة:
اقتضت طبيعة البحث تقسيم دراسته إلى:
مقدمة، وتمهيد، وبابين، وخاتمة، على النحو الآتي:
المقدمة:
وقد بينت فيها ما يأتي:
- أهمية الموضوع.
- أسباب اختيار الموضوع.
- أهداف الموضوع.
- الدراسات السابقة.
- منهج البحث وطريقة السير فيه.
- تقسيمات الدراسة.
- واجب الشكر والعرفان.
التمهيد: نشأة حق الامتياز وأهميته.
ويشتمل على مبحثين:
المبحث الأول: نشأة حق الامتياز وصلته بالقانون.
ويحتوي على مطلبين:
المطلب الأول: نشأة حق الامتياز.
المطلب الثاني: صلة حق الامتياز بالقانون.
المبحث الثاني: أهمية حق الامتياز.
الباب الأول: حقيقة حق الامتياز.
ويشتمل على فصلين:
الفصل الأول: تعريف حق الامتياز وأركانه وأسبابه وخصائصه وأقسامه وحكمه:
ويحتوي على ستة مباحث:
المبحث الأول: تعريف حق الامتياز والألفاظ ذات الصلة.
ويحتوي على مطلبين:
المطلب الأول: تعريف حق الامتياز.
المطلب الثاني: الألفاظ ذات الصلة.
المبحث الثاني: أركان حق الامتياز.
المبحث الثالث: أسباب حق الامتياز.
المبحث الرابع: خصائص حق الامتياز.
المبحث الخامس: أقسام حق الامتياز.
المبحث السادس: حكم حق الامتياز.
الفصل الثاني: مقتضى حق الامتياز وانقضاؤه:
ويحتوي على مبحثين:
المبحث الأول: مقتضى حق الامتياز.
ويحتوي على ثلاثة مطالب:
المطلب الأول: حق التقدم.
المطلب الثاني:حق التتبع.
المطلب الثالث: تزاحم الحقوق.
المبحث الثاني: انقضاء حق الامتياز.
الباب الثاني: أحكام حق الامتياز.
ويشتمل على ثلاثة فصول:
الفصل الأول: امتياز الالتزام.
وتحته أربعة مباحث:
المبحث الأول: الامتياز بسبب العقد.
ويحتوي على سبعة مطالب:
المطلب الأول:الامتياز في البيع.
ويشتمل على أربع مسائل:
المسألة الأولى: امتياز البائع بالمبيع.
المسألة الثانية: امتياز المشتري بالمبيع بعد فسخ البيع.
المسألة الثالثة: امتياز المشتري بالمبيع إذا كان مستحقاً.
المسألة الرابعة: امتياز المشتري في قطف الثمار على غيره.
المطلب الثاني: امتياز القروض ورأس مال السلم.
المطلب الثالث: امتياز المرتهن بثمن الرهن.
المطلب الرابع: الامتياز في أموال المحجور عليه:
ويحتوي على ثلاث مسائل:
المسألة الأولى: امتياز ما ينفق في سبيل بيع أموال المحجور عليه.
المسألة الثانية: امتياز الغرماء في أموال المحجور عليه.
المسألة الثالثة: امتياز نفقة المفلس وزوجته ومن يعول.
المطلب الخامس: امتياز العمال الزراعيين.
المطلب السادس: الامتياز في الإجارة:
ويشتمل على أربع مسائل:
المسألة الأولى: امتياز المستأجر.
المسألة الثانية: امتياز مؤجر العقار.
المسألة الثالثة:امتياز دين الكراء.
المسألة الرابعة: امتياز الناقل.
المطلب السابع: امتياز الشفيع بالشفعة.
المبحث الثاني: الامتياز بسبب الإرادة المنفردة:
وتحته مطلبان:
المطلب الأول: امتياز الموصى له.
المطلب الثاني: امتياز دين الوقف.
المبحث الثالث: الامتياز من الشرع:
ويتضمن: امتياز دين النفقة.
المبحث الرابع: الامتياز بسبب التعدي:
ويتضمن: امتياز المغصوب منه بالعين المغصوبة.
الفصل الثاني: امتياز المنافع:
ويشتمل على سبعة مباحث:
المبحث الأول: الامتياز بإحياء الموات بالتحجير والإقطاع.
وتحته مطلبان:
المطلب الأول: الامتياز بإحياء الموات بالتحجير.
المطلب الثاني: الامتياز بإحياء الموات بالإقطاع.
المبحث الثاني: الامتياز بالسبق إلى بعض المباحات.
المبحث الثالث: الامتياز بالسبق إلى مقاعد السوق.
المبحث الرابع: الامتياز بالسبق إلى الأوقاف.
المبحث الخامس: امتياز الحَمَلات بمواقع النسك.
المبحث السادس: الامتياز باقتناء الكلاب.
المبحث السابع: الامتياز بالابتكار الذهني.
الفصل الثالث: تطبيقات معاصرة على حق الامتياز.
ويشتمل على تسعة مباحث:
المبحث الأول: امتياز أجور المحاماة.
المبحث الثاني: امتياز إنتاج السلع والخدمات.
المبحث الثالث: أسهم الامتياز.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/152)
المبحث الرابع: امتياز شركات التنقيب والتعدين.
المبحث الخامس: امتياز الوكالات التجارية.
المبحث السادس: امتياز الإعلانات.
المبحث السابع: امتياز عقد التوريد.
المبحث الثامن: بطاقة الامتياز.
المبحث التاسع: امتياز المرافق العامة.
الخاتمة:
وفيها خلاصة البحث، وأهم النتائج، والمسائل التي تمخضت عنها هذه الدراسة.
الفهارس العامة:
- فهرس الآيات القرآنية.
- فهرس الأحاديث النبوية.
- فهرس الآثار.
- فهرس الكلمات المشروحة.
- فهرس الأعلام.
- فهرس المراجع والمصادر.
- فهرس الموضوعات.
• أهم نتائج البحث:
هذه أهم القضايا التي تناولتها هذه الدراسة التفصيلية , و أبرز النتائج التي توصلت إليها:
1 - إن التعريف المختار للامتياز - في معناه العام -: " أنه أولوية مستحقة شرعاً لحق معين مراعاة منه لصفته تمنع غيره منه ".
2 - لم يعرف الشرع الإسلامي حق الامتياز كحق عيني, ولكنه عرف أنواعاً شبيهة بالامتيازات المعاصرة كالإقطاع والحِمى والسلب والتحجير والاحتكار.
3 - يدرج القانونيون حق الامتياز في الحقوق العينية التبعية, والتأمينات العينية, أو حقوق التوثيق, ويعنون به حق الامتياز في الديون خاصة. كما أنهم يذكرون عقود الامتياز في العقود الإدارية, وكذا يتحدثون عن عقود الامتياز التجارية عند حديثهم عن عقود التجارة الدولية.
4 - من خلال الموازنة بين الامتياز والاختصاص تبين أن الاختصاص يختلف عن الامتياز من ناحية الثمرة, ومن ناحية المحل, و أما الإقطاع فعلى رأي الأكثر يكون في الموات خاصة بخلاف الامتياز فيكون في الأرض وغيرها, و أما على رأي البعض فيكون الامتياز أعم من الإقطاع و أشمل, حيث إنه يكون من الإمام وغيره, وفي الأشياء المادية و المعنوية, وفي الديون والمنافع والعقود.
5 - يفترق عقد الترخيص عن عقد الامتياز التجاري في أنه لا يمكن لصاحب الامتياز أن يضع العلامة على منتجاتٍ من صنعه, أما عقد الترخيص فيحق فيه للمرخص له أن يضع العلامة على منتجات من صنعه. وأما الاتفاق بينهما فهو أن كلاً من العقدين له استغلال ثانوي؛ لأنهما يعملان لحسابهما, وليس لحساب المرخص. وكذلك فكلاهما يكون في حالة تبعية اقتصادية من ناحية الإشراف والشروط.
6 - قُسِّمَ الامتياز إلى قسمين: الامتياز الجائز و الامتياز المحرم, والجائز يتنوع إلى مطلق ومقيد, والمقيد ينقسم إلى امتياز مجرد و امتياز حقيقي, ولكلٍّ أمثلةٌ و أنواع.
7 - تظهر أهمية الامتياز في كونه مرتبطاً بحاجة الإنسان وبمدى التقدم العلمي والتقني, و أصبح محور اهتمام عالمي ملحوظ في الفترة الأخيرة, إما لتحقيق أكبر قدر من الكفاءة , أو للتقليل من المشروعات الخاسرة, أو لدوافع أخرى. وتعود فائدة الاختصاص بحق الامتياز إلى جهتين اثنتين: إلى مانح الامتياز و المستفيد.
8 - أصبح الامتياز حقاً مشروعاً لأنه ذو قيمة مالية, وله دلالة تجارية معنية, يحقق رواج الشيء الممتاز, ويُعَدُّ شيئاً مملوكاً لصاحبه لمزاياه المذكورة وتحقيقه صفة الرواج, مما يمكِّن من الانتفاع به وجواز التصرف فيه.
9 - إن أسباب الامتياز المتعلقة بالمعاملات المالية راجعة إلى خمسة مصادر كلية هي: العقد, والإرادة المنفردة, والفعل الضار, والفعل النافع, والشرع.
10 - يقتضي حق الامتياز التقدم على الغير في الديون أوالمنافع أو العقود, فيكون لهذا الدين أو المنفعة أو العقد حق الأولوية أو حق التقدم, وذلك لاعتبارات كالشك والريبة, أو الضرورة, أو رجحان حق عام على حق خاص.
11 - ينقضي امتياز الديون بأسباب, هي: نزول صاحب الامتياز عن الامتياز بإرادته المنفردة, أو هلاك محل الامتياز, أو اتحاد الذمة, كما ينقضي امتياز المنافع بأسباب منها: موت ذي المنفعة, أو فراغ مدة الانتفاع, أو فوات المنفعة, أو ذهاب العين, أو إسقاط المنفعة, وينقضي امتياز العقود أيضاً بأسباب أربعة هي: انتهاء المدة, أو تخلف شرط, أو وجود سبب من أسباب فساد العقد, أو الخيار.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/153)
12 - توصلت إلى أن البائع الذي لم يقبض شيئاً من الثمن له حق الامتياز في استرداد المبيع عند إفلاس المشتري, سواء كان المفلس حياً أم ميتاً, كما أن له حق امتياز في استرداد المبيع في حالة ما إذا بذل الغرماء الثمن له. أما إذا قبض البائع بعض الثمن فإنه لا يثبت له حق الامتياز في عين ماله, و إنما هو أسوة الغرماء.
13 - إن لمشتري المتاع الذي باعه الحاكم من أموال المدين حق امتياز إذا كان مستحقاً وتلف الثمن؛ لما في ذلك من مصلحة لجميع الغرماء.
14 - إن امتياز الدائن في الرجوع بعين ماله كما يتناول ما إذا كان السبب الموجب للدين بيعاً, يتناول غيره من المعاوضات كامتياز القرض و رأس مال السلم وثمن الرهن, فللمقرِض و المسْلِمِ والمرتهن حق امتيازٍ بالرجوع في الدين مفضلاً على بقية الدائنين الآخرين؛ لأنه وجد عين ماله.
15 - إن ما ينفق في سبيل بيع أموال المحجور عليه, مثل أجرة الكيال والحمَّال والمنادي والبائع ونحوهم, يكون لهم حق امتياز في تحصيل أجورهم قبل الغرماء؛ لأن ذلك طريق إلى وفاء دينه.
16 - اتفق الفقهاء على أن نفقة المفلس على نفسه لها حق امتياز على حق الغرماء؛ لأن هذا مما لا بد منه ولا تقوم النفس بدونه. وكذلك يثبت حق الامتياز لنفقة من تلزمه نفقته من زوجته و أولاده الصغار و أرحامه الذين تجب عليه نفقتهم؛ لأن نفقة هؤلاء من الحاجات الأصلية.
17 - يثبت للعمال الزراعيين حق امتياز في حبس مانتج من الأرض بعملهم إذا كانت الأجرة معجلة وقد أفلس المؤجر, وليس لهم ذلك إذا كانت مؤجلة.
18 - إن المستأجر ليس له حق امتياز في العين المستأجرة إذا مات المؤجر, بل يكمل المدة؛ لأن عقد الإجارة عقد لازم, فلا ينفسخ بموت المؤجر.
19 - ليس لدين الكراء حق امتياز على غيره من الديون؛ لأنه ملك للمفلس, ويتعلق به جميع ديونه.
20 - ليس لناقل البضائع حق امتياز بحبس البضائع لتحصيل الأجرة.
21 - ترجح أن الشفيع له امتياز بالمبيع عند الإفلاس من البائع.
22 - لا خلاف بين الفقهاء في تقديم الوصايا على الإرث, و أنَّ لها امتيازاً على حقوق الورثة, إنْ وسع المال جميع الوصايا, و إلا قدم منها الآكد فالآكد.
23 - إن دين الوقف ليس له امتياز على الديون الأخرى المرسلة.
24 - إن لمالك العين المغصوبة حق امتياز في استرداد ملكه, و أن ملكه لم يزل عنه, وله أرش النقص إن نقصت العين باعتداء الغاصب إلا أنه لا شيء للغاصب إن زادت العين في هذه الحال.
25 - إن المالك الأصلي للعين المغصوبة له حق امتياز بالمغصوب على من هي بيده بالثمن
يضمنها لمشتريها, وله الرجوع بذلك على غاصبه.
26 - الشخص المحتجر لا يملك الأرض بمجرد تحجيرها, و إنما يكون له امتياز و أولوية بها لسبق يده عليها.
27 - يجوز منح امتياز الإقطاع للعامر الذي لم يتعين مالكه ولم يتميز مستحقه إذا كان هذا الامتياز يحقق المصلحة.
28 - يجوز منح امتياز الإقطاع في المعادن الباطنة - إقطاع انتفاع لا إقطاع تمليك - ويعود ذلك إلى نظر ولي الأمر, فهو الذي يمنح الامتياز للناس بحسب المصلحة العامة لهم. أما المعادن الظاهرة فلا تملك بالإحياء, ولا يجوز للإمام إقطاعها لأحد من الناس, ولا احتجازها دون المسلمين؛ لأن فيه ضرراً بالمسلمين وتضييقاً عليهم.
29 - يجوز للإمام أن يمنح امتياز إقطاع الإرفاق لمن يجلس في مقاعد السوق التي ليست ملكاً لأحد, ولا يسقط هذا الحق مادام صاحب الامتياز موجوداً؛ لأنه يصير كالمتملك.
30 - يجوز للإمام أن يمنح امتياز المنافع لجهات معينة في أراضٍ خاصةٍ من المناسك على سبيل الانتفاع بها والجلوس فيها لحملات الحج أيام أداء مناسك الحج وغيرها دون تملكها. ومن لم يمنح من الإمام امتياز الجلوس في أماكن النسك, فلمن سبق إليها الجلوس فيها على وجهٍ لا يضيق على أحد, ولا يضر بالمارة , ويكون أحق بها مالم ينقل متاعه لسبقه إلى مباح.
31 - يجب أن يعتبر للمؤلف و المخترع حق فيما ألف و ابتكر, وهذا الحق هو ملك له شرعاً لا يجوز لأحد أن يسطو عليه دون إذنه, ويكون له امتياز به شريطة أن يكون الكتاب أو البحث ليس في دعوة إلى منكر, أو بدعة, أو أي ضلالة تنافي شريعة الإسلام, و إلا فإنه حينئذٍ يجب إتلافه ولا يجوز نشره.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/154)
32 - الديون القوية هي الصادرة عن حكم قضائي أو اتفاق موثق عند السلطة, وعليه فدين بدل أتعاب المحامي يصبح من الديون القوية الممتازة إذا كان مستنداً إلى حكم قضائي أو إذا كان صادراً عن اتفاق صريح خالٍ من عيوب الإرادة وموثق عند السلطة المختصة بذلك.
33 - لا حرج شرعاً في اعتبار الامتياز التجاري إذا لم يكن فيه إضرار بالناس وتضييق عليهم, أما من ضيق على الناس أو أضر بهم فلا يجوز منح الامتياز له؛ لأنه محتكر.
34 - يجوز اشتراط شرط القصر في عقد الامتياز التجاري؛ إذ فيه تحقيق لمصالح طرفي العقد بالإضافة إلى ما يتحقق للمجتمع من تحسين في تقديم الخدمات للجمهور.
35 - لا يجوز إصدار أسهم ممتارة, لها خصائص مالية تؤدي إلى ضمان رأس المال, أو ضمان قدر من الربح, أو تقديمها عند التصفية, أو عند توزيع الأرباح. ويجوز إعطاء بعض الأسهم خصائص تتعلق بالأمور الإجرائية أو الإدارية.
36 - تبين أن عقود الامتياز التقليدية أو اتفاقيات الامتياز باطلة؛ لوجود الغبن الفاحش فيها, ووجود التغرير, بالإضافة إلى وجود نوع من الجهالة في محل العقد, إذ لا يعرف مقدماً حجم الإنتاج الذي جرى بشأنه العقد.
37 - يمكن تخريج اتفاقية المقاولة على المسألة التي قاسها الإمام مالك ’ على المساقاة
و القراض , واختارها من المالكية الفضل بن سلمة معللاً ذلك بأن المعادن لما لم يجز بيعها, جازت المعاملة فيها على الجزء منها قياساً على المساقاة و القراض , وهو وجه عند الحنابلة.
أما إذا كان المقابل الذي يحصل عليه المقاول نقداً, فالعقد إجارة صحيحة على ما نص عليه المالكية, فالمعدن غير النقد, يجوز دفعه عندهم بأجرة.
38 - تبين أن اتفاقية المشاركة في رأس المال بين مالك النفط (الدولة) وبين القائم بعملية الاستثمار الفعلية (الشركة) اتفاقية جائزة شرعاً.
39 - يجوز أن تعمد الدولة إلى استئجار أجراء يقومون باستخراج المعادن نظير أجر يدفع لهم مقابل عملهم, كما يجوز للدولة أن تعمد إلى تحديد جُعْلٍ لمن يستخرج المعدن.
40 - لا يجوز للدولة أن تقوم بمنح امتياز استخراج المعادن مقابل أجرة معلومة يدفعها للدولة, للجهالة بمقدار المعدن الحقيقي الذي يجري الاتفاق على استنباطه.
41 - يجوز للدولة أن تمنح امتياز استخراج المعادن الباطنة دون مقابل, مدةً من الزمن إذا رأت المنفعة في ذلك؛ لأنها مالكة للمعدن, وتصرفها على الرعية منوط بالمصلحة.
42 - يجوز اشتراط (الشرط الجزائي) في جميع العقود المالية ما عدا العقود التي يكون الالتزام الأصلي فيها ديناً , فإن هذا من الربا الصريح. وبناء على هذا, يجوز هذا الشرط - مثلاً - في عقود المقاولات بالنسبة للمقاول, وعقد التوريد بالنسبة للمورد, وعقد الاستصناع بالنسبة للصانع إذا لم ينفذ ما التزام به أو تأخر في تنفيذه.
43 - تبين صحة القول بجواز توكيل المسلم الكافر حتى ولو كان حربياً بشراء مايصح له شراؤه لنفسه , إذا كان على وجه يتمكن المسلم فيه أن يتحرى من صحة معاملاته. أما إذا لم يكن كذلك فلا يصح توكيله, بل ولا حتى المسلم الذي لا يتورع عن أكل الحرام للعلة نفسها. وعليه يجوز للمسلم أن يستثمر أمواله عن طريق الوكالات التجارية بأيدي كافرة إذا كانت بياناتها المالية مدققة , ولا تتعارض مع الأحكام الشرعية.
44 - يجوز دفع العمولة للوكيل التجاري مقابل جهوده في تسهيل التعاقد بين الأطراف بإعطائه نسبة مئوية على أساس ثمن البيع للسلعة المبيعة , أو كانت الأجرة محددة بمبلغ معين وفقاً لاتفاق الأطراف فيما بينهم.
45 - يجوز إعطاء امتياز الوكالة التجارية لشيء ما لفردٍ خاصٍ, أو شركة خاصة , وحصر البيع و الشراء فيهما , إذا كان فيه مزايا نافعة للناس , ومحققاً لمصالحهم.
46 - تبين صحة امتياز عقد التوريد في حالة تعاقد صاحب الامتياز مع مانح الامتياز على شراء كمية محدودة من السلع يتم استلامها وتسليم ثمنها بعد أجل محدد أو آجال محددة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/155)
47 - إن الامتيازات الخاصة التي تمنح لصاحب البطاقة الائتمانية وبطاقات التخفيض, منها ما هو جائز, ومنها ما هو محرم, فمثال الامتيازات الجائزة: الخصم أو الحطيطة في سعر الشراء بالبطاقة, وكذا الجوائز والهدايا إذا كانت على سبيل التبرع, أما إذا كانت الهدية المقدمة محرمة في ذاتها أو تؤدي إلى محرم, فإنه لا يجوز منح امتيازها للعميل. ومثال الامتيازات المحرمة: التأمين في بطاقات الائتمان.
48 - العناصر الرئيسة لنظام البوت هي: التشييد والبناء للمشروع , ثم التشغيل بواسطة المستثمر, ثم التسليم وهو التزام قائم على المستثمر بتسليم المشروع في نهاية فترة الامتياز إلى الحكومة بدون مقابل وفي حالة جيدة.
49 - تعمل مشروعات البوت على زيادة القدرة الاستيعابية للاقتصاد المقام فيها, ومن ثم زيادة قدرته على جذب الاستثمارات المحلية و الأجنبية , وحينئذ فإن النظرة لهذه المشروعات لا تستمد أهميتها من الوضع والحاجة الحالية الحاضرة فقط, ولكنها تزداد أهميتها فيما يتصل ويتعلق بها من إمكانات احتمالية في المستقبل.
50 - لا يجوز لصاحب الامتياز أن يتعاقد من الباطن إذا اشترط عليه رب العمل أن يعمل بنفسه أو كان العمل المعقود عليه مما يختلف باختلاف الشخص المتعاقد معه. أما إذا لم يشترط رب العمل أحد الشرطين فإن المقاولة من الباطن جائزة باتفاق الفقهاء.
51 - توجد في المملكة العربية السعودية أرضية ملائمة لجذب وتطبيق أساليب البوت, تتمثل في التوسع الكبير الذي تشهده المشاريع الصناعية, والخدمية, ومشاريع توليد الطاقة, و الاتصالات, و الطرق .... ولا شك أن تبني هذا النوع من المشاريع سيزيد من القدرة على استيعاب و امتصاص الكثير من السيولة المحلية المتوفرة في البنوك و البيوت التمويلية المحلية للاستثمار في المملكة , بل سيعمل على جذب الكثير من الاستثمارات العالمية إلى المملكة.
52 - توجد صعوبات ومعوقات لقيام مشاريع البوت في المملكة, مردُّهُ بالدرجة الأولى العديد من السياسات المالية و التنظيمية المكبلة للاندفاع في هذا المجال, ناهيك عن التأخر في طرح البدائل التنظيمية الموازية.
وقد أشار الباحث إلى ذكر مجموعة من الأساليب لتذليل هذه المعوقات.
هذه خلاصة ما تيسر بحثه في موضوع (الامتياز في المعاملات المالية و أحكامه في الفقه الإسلامي).
و أخيراً:
أسأل الله تعالى أن يوفقني لصالح القول والعمل, و أن يعصمني من الخطأ والزلل, و أن يلهمني رشدي, ويسدد عملي, و أن يزيدني علماً, و أن ينفعني بما علمني, و أن يغفر لي و لوالدي كما ربياني صغيراً, ويجزل لهما الأجر و المثوبة, و أن يمدها بالصحة والعافية في الدنيا و الآخرة.
و أن يغفر لمشايخي, وجميع المسلمين, و أن يوفق حكومات الدول الإسلامية و القائمين على سياساتها المالية والاقتصادية لتطبيق أحكام الشريعة الإسلامية في المعاملات المالية, بل و في جميع شؤون الحياة, إنه على كل شيء قدير, و بالإجابة جدير.
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد و على آله وصحبه وسلم.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[16 - 10 - 09, 08:17 م]ـ
مكرر
ـ[عبدالعزيز بن ابراهيم النجدي]ــــــــ[17 - 10 - 09, 12:24 ص]ـ
×الكتاب: الريح القاصف على أهل الغناء والمعازف.
× المؤلف: الشيخ ذياب الغامدي.
× قدم للكتاب: العلامة: عبد العزيز بن باز.
×الدار الناشرة: المؤلف.
× سعر الكتاب: 36 ريال.
الكتاب: الناسخ والمنسوخ في كتاب الله واختلاف العلماء في ذلك.
×المؤلف: أبي جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس.
×المحقق: د. سليمان بن إبراهيم بن عبد الله اللاحم.
×دار النشر: دار العاصمة (طبعة جديدة بعد طبعة الرسالة).
×عدد المجلدات: 3.
× السعر: 80 ريال.
×الكتاب: التهذيب الموضوعي لتاريخ بغداد.
× تهذيب: د. محمد الهبدان.
× عدد المجلدات: 1.
× الدار الناشرة: دار ابن الجوزي.
× السعر: 48.
وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح.
من موضوعي في الألوكة: إتحاف الإخوان بجديد كتب وتحقيقات هذا العام. (من عام {1430} إلى عام {1431}). [للمشاركة]
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[17 - 10 - 09, 09:49 ص]ـ
الكتاب: الناسخ والمنسوخ في كتاب الله واختلاف العلماء في ذلك.
×المؤلف: أبي جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس.
×المحقق: د. سليمان بن إبراهيم بن عبد الله اللاحم.
×دار النشر: دار العاصمة (طبعة جديدة بعد طبعة الرسالة).
×عدد المجلدات: 3.
× السعر: 80 ريال.
هل يدلنا أحد ممن لديه الكتاب على النسخ التي اعتمدها المحقق في تحقيقه، وجزاكم الله خيرا.
ـ[فهد السند]ــــــــ[17 - 10 - 09, 10:15 م]ـ
هل يدلنا أحد ممن لديه الكتاب على النسخ التي اعتمدها المحقق في تحقيقه، وجزاكم الله خيرا.
النسخة الاولى
في المكتبة الظاهرية تحت رقم 8827
كتبت سنة 376هـ بخط دقيق وقيم تصعب قراءته وتقع في 72ورقة
جمعت بين رواية ابن الفرضي والأدفوي تلميذي النحاس
من اكثر النسخ سقطا وخطأ
النسخة الثانية
في مكتبة الاسكوريال تحت رقم 1259
وفي مكتبة جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية نسخة منها على ميكروفيلم رقم الحفظ 6023 / ف
رواية الأدفوي
كتبت سنة 642هـ بخط نسخي جيد
تقع في 221 ورقة
عورضت وصححت على اصل عليه سماعات عدة من القرن الرابع والخامس.
جعلها المحقق الاصل
النسخة الثالثة
في مكتبة عيدروس بن عمر الحبشي الخاصة - الغرفة باليمن الجنوبي
وفي مكتبة جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية نصورة من هذا المخطوط رقم الحفظ 7007 / ف صوّرت عن صورة لهذه النسخة في معهد المخطوطات العربية.
كتبت بخط نسخي جيد جميل و واضح ضمن مجموعة كتبت سنة 737هـ
وقد قوبلت هذه النسخة وصححت بخط ناسخها على نسخة اخرى
النسخة الرابعة
توجد في مكتبة احمد الثالث في تركيا تحت رقم 2168
وفي مكتبة جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية نسخة منها على ميكروفيلم رقم الحفظ 601/ ف
وهي برواية علي بن سعيد الحوفي عن محمد بن علي الادفوي عن النحاس
كتبت بخط نسخي جيد
سنة 735هـ
في 276 ورقة
المطبوعة
صدرت سنة 1323هـ عن مطبعة السعادة في مصر
اشرف عليها محمد امين الخانجي
وقد طبع الكتاب عن نسخة خطية كتبت سنة 724هـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/156)
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[17 - 10 - 09, 11:40 م]ـ
هل يدلنا أحد ممن لديه الكتاب على النسخ التي اعتمدها المحقق في تحقيقه، وجزاكم الله خيرا.
للفائدة:
طبعة مؤسسة الرسالة رفعها الأخ المعطاء/ المساهم (هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=185361))، والنسخ ذاتها التي تفضل بذكرها الأخ/ فهد السند.
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[18 - 10 - 09, 12:23 ص]ـ
صدر عن دار ابن الجوزي
عنوان الكتاب: النوازل التشريعية
تأليف: د. ناصر بن عبدالله الميمان
الطبعة: الأولى، 1430 هـ
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 256
عنوان الكتاب: النوازل الوقفية
تأليف: د. ناصر بن عبدالله الميمان
الطبعة: الأولى، 1430 هـ
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 206
عنوان الكتاب: النوازل الطبية
تأليف: د. ناصر بن عبدالله الميمان
الطبعة: الأولى، 1430 هـ
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 184
عنوان الكتاب: الكليات الفقهية دراسة نظرية تأصيلية
ويليه: الكليات الفقهية في المذهب الحنبلي
تأليف: د. ناصر بن عبدالله الميمان
الطبعة: الأولى، 1430 هـ
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 198
وكلها متوفرة في متجر سوق الكتبيين ( http://www.alkutubiyeen.net)
ـ[مطلق الجاسر]ــــــــ[18 - 10 - 09, 10:04 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[خالد السيناوي]ــــــــ[19 - 10 - 09, 05:36 م]ـ
وصل إلى مصر
الصراط المستقيم
رسالة فيما قرره الثقات الأثبات
في ليلة النصف من شعبان
تأليف: جماعة من علماء الأزهر
وبهامشها تخريج للأحاديث الواردة فيها خرججها
الأستاذ السلفي الصالح
محمد ناصر الدين الألباني
رحمه الله
نشر محمد نسيب الرفاعي
باسم: جمعية الدعوة المحمدية إلى الصراط المستقيم
مع ملاحق مهمة للألباني والعثيمين ومحمد رشيد رضا
اعتنى بها وحققها وعلق عليها
أبو بكر أسامة بن محمود الحريري الأزرعي
غفر الله له ولوالديه
طبع أصله (لمرة واحدة) عام 1372هـ
متوفر في مكتبة الفرقان لأبي عبد المصور في ش الهدي المحمدي عين شمس الشرقية (مقابل مسجد الهدي المحمدي)
0101635036
ـ[عبدالرحمن الوادي]ــــــــ[22 - 10 - 09, 12:37 ص]ـ
!!!!!!!!
ـ[عبدالرحمن الوادي]ــــــــ[22 - 10 - 09, 12:38 ص]ـ
صدر عن الرشد الطبعة الثالثة من
التوضيحات الاثرية شرح الرسالة التدمرية
لفخر الدين المحسي
وللتوضيح لان الرشد الى الان تبيع الطبعة القديمة!
وهي الطبعة الثانية وطبعت في 1429
والطبعة الثالثة الجديدة في1430 فليتنبه
فلا تشتري الطبعة القديمة
والشرح يثني وينصح به كثير من المشايخ
ـ[أبو عبد الله فريد السكندري]ــــــــ[22 - 10 - 09, 03:06 ص]ـ
كما صدر حديثا مذكرات قاسم محمد الرجب (صاحب مكتبة المثني ببغداد) رحمه الله تعالي - قدم له وعلق عليه الدكتور عماد عبد السلام رؤوف - عن الدار العربية للموسوعات
ـ[ابومالك السودانى]ــــــــ[22 - 10 - 09, 02:17 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبانتظار المزيد
ـ[عمرو عبدالحافظ]ــــــــ[22 - 10 - 09, 02:38 م]ـ
صدر عن الرشد الطبعة الثالثة من
التوضيحات الاثرية شرح الرسالة التدمرية
لفخر الدين المحسي
والشرح يثني وينصح به كثير من المشايخ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيرا أخي الكريم ...
هلا نقلت لنا بعضا من هذا الثناء إتماما للفائدة؟
ـ[الرايه]ــــــــ[23 - 10 - 09, 11:27 م]ـ
آراء أبي الحسن السبكي الاعتقادية
عرض ونقد
في ضوء عقيدة السلف الصالح
تاليف
عجلان بن محمد العجلان
رسالة ماجستير عام 1428هـ
من جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية
دار كنوز أشبيليا بالرياض
مجلد واحد
ـ[عبدالعزيز بن ابراهيم النجدي]ــــــــ[24 - 10 - 09, 12:40 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
×الكتاب: استدراكات السلف في التفسير في القرون الثلاثة الأولى: دراسة نقدية مقارنة.
×المؤلف: نايف الزهراني.
×الناشر: دار ابن الجوزي.
×سعر الكتاب: (30) ريالا
قال الشيخ د. مساعد الطيار: لقد قرأت هذه الرسالة، وهي ـ بحق ـ من الرسائل المتميزة، وفيها من التحليل والنقد والفوائد الشيء الكثير.
×الكتاب: الآيات المتشابهات: التشابه اللفضي للآيات: (حكم وأسرار. فوائد وأحكام).
×المؤلف: د. عبد الله الطيار.
×الناشر: دار التدمرية.
×السعر: 36.
×الكتاب: التقريب لعلوم وفقه الإمام محمد بن عبد الوهاب, وذكر مصادره.
×المؤلف: خالد الأنصاري.
×الناشر: دار ابن الجوزي.
×السعر: 20 ريالا.
×الكتاب: توجيع النظر إلى أصول الأثر.
×المؤلف: الشيخ طاهر الجزائري.
×الناشر: دار البشائر الاسلامية (طبعة جديدة في مجلد واحد).
×السعر: (60) ريالا.
الكتاب: ميزان الاعتدال في نقد الرجال.
×المؤلف: الإمام الذهبي.
×المحقق: محمد رضوان عرقسوسي وزملائه.
×الناشر: الرسالة العالمية.
×السعر: (155) ريالا.
من موضوعي في الألوكة: إتحاف الإخوان بجديد كتب وتحقيقات هذا العام. (من عام {1430} إلى عام {1431}). [للمشاركة]
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/157)
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[24 - 10 - 09, 03:00 ص]ـ
عنوان الكتاب: الفروق عند ابن قيم الجوزية جمع ودراسة (رسالة جامعية)
تأليف: د. سيد حبيب بن أحمد
الطبعة: الأولى 1430 هـ
عدد الأجزاء: 3
الناشر: مكتبة الرشد
ـ[عبدالرحمن الوادي]ــــــــ[24 - 10 - 09, 07:53 ص]ـ
الموثق الان عندي على التوضيحات الاثرية شرح الرسالة التدمرية للمحسي
أ. الدكتور محمد بن عبدالرحمن الخميس أستاذ العقيدة بجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية
وهو مقدم الكتاب وقال:وقد وقفت على ما قام به الابن فخر الدين المحسي من شرح وتوضيح على الرسالة التدمرية فألفيته شرحا مفيدا قرب كثيرا من معاني الرسالة وفتح كثيرا من مغاليقها
وقال فكتب هذه التعليقات وشجعته على طبعها. من مقدمة الشيخ للكتاب
والشيخ ذياب الغامدي في كتابة المنهج العلمي لطلاب العلم الشرعي ص 51 اوصى به
هذا الموثق امامي الان
ـ[أبو الأشبال الزبيري]ــــــــ[24 - 10 - 09, 02:52 م]ـ
كما صدر حديثا مذكرات قاسم محمد الرجب (صاحب مكتبة المثني ببغداد) رحمه الله تعالي - قدم له وعلق عليه الدكتور عماد عبد السلام رؤوف - عن الدار العربية للموسوعات
جزاك الله خيرا,,,,, أين أجده؟
ـ[الرايه]ــــــــ[24 - 10 - 09, 05:21 م]ـ
آراء أبي الحسن السبكي الاعتقادية
عرض ونقد
في ضوء عقيدة السلف الصالح
تاليف
عجلان بن محمد العجلان
رسالة ماجستير عام 1428هـ
من جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية
دار كنوز أشبيليا بالرياض
مجلد واحد
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[25 - 10 - 09, 05:42 م]ـ
صدر عن دار الصميعي:
- عقيدة الحلول والتناسخ عرضا ونقضا - أ. د محمد العلي
- أصول الدين دراسة لمراتب الدين وأسس العقيدة وأركان الشريعة - أ. د محمد العلي
- السماع الصوفي شبهات وردود - د. محمد الجوير
- موقف ابن عقيل من الصوفية - د. محمد الجوير
- الرد المنيف على دعوى رفع التكاليف - د. محمد الجوير
- التحكيم في ضوء أحكام الشريعة الاسلامية - قدري محمد محمود
- المرجع الأساسي في النحو العربي 1/ 2 - سعيد الزهراني
- الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ حياته وآثاره - بقلم / اسماعيل سعد بن عتيق - اعتنى به / عبدالاله الشايع
ـ[أبو عمار الدومي]ــــــــ[26 - 10 - 09, 04:44 م]ـ
آخر اصدارات دار أطلس الخضراء -الرياض- لعام1430هـ
1 - العذر بالجهل تحت المجهر الشرعي.
المؤلف: مدحت حسن آل فراج
تقديم الشيخ العلامة عبد الله بن جبرين رحمه الله وقال عنه أوفى ما كتب في هذا الباب
تقديم الشيخ عبد الله الغنيمان
تقديم الشيخ عبد الله السعد
طبعة جديدة في مجلد واحد ورق شامواه.
2 - نقض عقائد الأشاعرة والماتريدية
المؤلف: خالد علي المرضي الغامدي
طبعة أولى في مجلد واحد ورق شامواه.
3 - خلق أفعال العباد
المؤلف: الإمام البخاري
المحقق: الشيخ فهد الفهيد
الطبعة الثانية في مجلدين ورق شامواه
4 - ابطال التنديد في اختصار شرح كتاب التوحيد
المؤلف: الشيخ حمد بن عتيق
المحقق: عبد الإله الشايع
الطبعة الثانية في مجلد واحد ورق شامواه
5 - الشفاعة عند اهل السنة والجماعة
المؤلف: الشيخ ناصر عبد الله الجديع
الطبعة الثانية في مجلد واحد ورق شامواه
6 - كتيب الحج المصور التمتع
المؤلف: الشيخ عبد العزيز السعيد
تقديم الشيخ العلامة عبد الله بن جبرين رحمه الله
الطبعة الثالثة عشرة الجديدة والمزيدة
وهو كتيب صغير لشرح كيفية الحج خطوة خطوة بالصور وفيه ملحق بجدول مختصر لاعمال الحاج المتمتع طبع منه ما يزيد على المليون نسخة وهو من أكثر كتيبات الحج انتشارا.
7 - العمرة المصورة
وهو كتيب يشرح كيفية العمرة بالصور في طبعته الثالثة
8 - رواية رأس شيوم
المؤلف: خالد سليمان الجبرين
وهي رواية تاريخية اسلامية رائعة في طبعتها الثانية
وللتواصل مع اصدارات الدار يمكنكم ذلك عبر الهاتف 014266104 - 014266963
أو بالمراسلة عبر البريد الالكتروني sales@dar-atlas.com
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[26 - 10 - 09, 06:55 م]ـ
جزى الله جمبع الإخوة خيرا ...
نحن نتابع وندون ...
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[26 - 10 - 09, 11:39 م]ـ
كتاب جديد في الأسواق:
ماذا قدم المسلمون للعالم
(إسهامات المسلمين في الحضارة الإنسانية)
للدكتور راغب السرجاني
جزئين اثنين
بملحق كامل من الصور الملونة
ـ[ابن عبدالباقى السلفى]ــــــــ[27 - 10 - 09, 12:05 ص]ـ
كتاب جديد في الأسواق:
ماذا قدم المسلمون للعالم
(إسهامات المسلمين في الحضارة الإنسانية)
للدكتور راغب السرجاني
جزئين اثنين
بملحق كامل من الصور الملونة
فى أى دار طبع؟
وجزاك الله خيرا
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[28 - 10 - 09, 01:50 م]ـ
فى أى دار طبع؟
وجزاك الله خيرا
حياك أخي الكريم
طبعت في مؤسسة اقرأ للنشر والتوزيع
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[29 - 10 - 09, 02:58 ص]ـ
السراج فى بيان غريب القرآن
د محمد عبد العزيز الخضيرى
ط مجلة البيان فى مجلد واحد _ كتاب جميل _
كتاب عن اليهود للشيخ العفانى
فى مجلدين لا يحضرنى اسمه
والكتاب طبعة ماجد عسيرى!
ويوجد لدى دار العفانى _ بس إسأل عليه بينك وبين البائع _
والله الموفق
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/158)
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[29 - 10 - 09, 05:38 ص]ـ
نظرية التقريب والتغليب لأحمد الريسوني - دار الغرب الإسلامي 2009
ـ[خالد السيناوي]ــــــــ[29 - 10 - 09, 05:44 ص]ـ
كتب فضيلة الشيخ عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم رحمه الله
طبعة جديدة بأسعار مغرية
المعتقد الصحيح الواجب على كل مسلم - غلاف - تأليف
تأسيس التقديس في كشف تلبيس داود بن جرجيس - غلاف- للعلامة عبد الله بن عبد الرحمن أبا بطين - تحقيق
إيقاف النبيل على حكم التمثيل
طبع دار الفرقان - عيش شمس الشرقية - ش الهدي المحمدي مقابل مسجد الهدي المحمدي
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[30 - 10 - 09, 12:38 ص]ـ
وجاء أيضا في موضوع
((كنت في المكتبة))
الذي بموقع ملتقى أهل التفسير على الرابط التالي
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=14181 (http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=14181)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
مما صدر حديثاً:
الكتاب الأول:
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة لمحمد ناصر الدين الألباني، اعتنى به مشهور بن حسن آل سلمان، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة المعارف (مطبوع في أربعة مجلدات). (مجردة عن التخريج مرتبة على الأبواب الفقهية).
الكتاب الثاني:
عون المعبود شرح سنن أبي داود، طبعة مقابلة على النسخة الهندية، وعليها أحكام محمد ناصر الدين الألباني، وفي أولها رسالة أبي داود إلى أهل مكة في وصف سننه، وتسمية شيوخ أبي داود السجستاني، وبذل المجهود في ختم سنن أبي داود للسخاوي، اعتنى به وعلق عليه وخرّج أحاديثه مشهور بن حسن آل سلمان، الطبعة الأولى 2009م، مكتبة المعارف.
الكتاب الثالث:
فتح الولي الناصر بشرح روضة الناظر للأستاذ الدكتور علي بن سعد الضويحي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي (مطبوع في ستة مجلدات).
الكتاب الرابع:
الآيات المتشابهات (التشابه اللفظي للآيات حكم وأسرار، وفوائد وأحكام) للأستاذ الدكتور عبدالله بن محمد الطيار، الطبعة الأولى 1430هـ، دار التدمرية.
الكتاب الخامس:
دلالة الإشارة في التقعيد الأصولي والفقهي (دراسة تأصيلية تطبيقية)، للدكتور محمد بن سليمان العريني، الطبعة الأولى 1430هـ، دار التدمرية (مطبوع في مجلدين).
الكتاب السادس:
الناسخ والمنسوخ في كتاب الله عزوجل واختلاف العلماء في ذلك، لأبي جعفر أحمد النحاس، دراسة وتحقيق الأستاذ الدكتور سليمان اللاحم، الطبعة الأولى 1430هـ، دار العاصمة (مطبوع في ثلاث مجلدات).
الكتاب السابع:
ترجيحات الزركشي في علوم القرآن عرضاً ودراسة، لغانم الغانم، تقديم الدكتور بدر البدر، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
أصل الكتاب رسالة ماجستير تقدم بها الباحث إلى قسم القرآن وعلومه بكلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود.
الكتاب الثامن:
اختلاف السلف في التفسير بين التنظير والتطبيق، لمحمد صالح محمد سليمان، تقديم الدكتور مساعد الطيار، والدكتور أحمد سعد الخطيب، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
أصل الكتاب رسالة جامعية نال بها الباحث درجة الماجستير.
الكتاب التاسع:
الريح القاصف على أهل الغناء والمعازف، للشيخ ذياب بن سعد آل حمدان الغامدي، قرأ أصله وراجعه وأمر بطبعه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز، وراجعه فضيلة الشيخ عبدالله الجبرين، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة المزيني.
الكتاب العاشر:
شاعر المليون أخطاء شرعية وأغلاط شعرية، للشيخ ذياب بن سعد الغامدي، راجعه وقرظه فضيلة الشيخ عبدالله السعد، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة المزيني.
الكتاب الحادي عشر:
كرائم التراجم، صفحات من أعلام العصر (محمد العثيمين، حمود العقلاء الشعيبي، بكر أبو زيد)، للشيخ ذياب الغامدي، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة المزيني.
الكتاب الثاني عشر:
ارتسامات، للدكتور محمد بن إبراهيم الحمد، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن خزيمة.
الكتاب الثالث عشر:
آداب الجوال، لحسين بن محمد الشمري، الطبعة الأولى 1430هـ.
الكتاب الرابع عشر:
المكفرات بسبب الصلوات، لمحمد بن صالح المشيطي، الطبعة الأولى 1430هـ.
الكتاب الخامس عشر:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/159)
فائت الأمثال (مقاربة أدبية ساخرة)، لفواز اللعبون، الطبعة الأولى 1430هـ، من إصدارات نادي الإحساء الأدبي.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[30 - 10 - 09, 12:39 ص]ـ
أيضًا على نفس الرابط السابق جاء مايلي:
مما صدر حديثاً:
1 ـ العقيدة السلفية في كلام رب البرية وكشف أباطيل المبتدعة الردية، لعبدالله بن يوسف الجديع، ط 1 1430هـ، مؤسسة الريان. (هذا الكتاب موضوع في الأصل للمتخصصين في دراسة العقائد الإسلامية وليس لعامة المسلمين).
2 ـ أصح الأسانيد (جمعاً ودراسة) للدكتورة رحاب رفعت عبدالمطلب، ط1 1430هـ دار الوفاء (مطبوع في مجلدين).
3 ـ المدخل إلى اللغة العربية للمبتدئين، للدكتور فهد خليل زايد، ط1 1430هـ، دار النفائس.
4 ـ الحوار قيمة حضارية (دراسة تأصيلية لمنهجية الحوار في الإسلام)، لعقيل سعيد ملا زاده، ط1 1430هـ، دار النفائس.
5 ـ مسقطات حق الخيار (دراسة فقهية مقارنة)، للدكتور محمد محمود العموش، ط1 1430هـ، دار النفائس.
6 ـ قاعدة الخراج بالضمان وتطبيقاتها في المعاملات المالية، للدكتور أنيس الرحمن منظور الحق، ط1 1430هـ، دار ابن الجوزي.
7 ـ الموسوعة الصحيحة في العلاج النبوي، جمع وترتيب مريم سعيد آل هنية، 1430هـ، دار رسالة البيان. (طبعة مزيدة ومنقحة).
8 ـ توقيف الحكام على غوامض الأحكام، تأليف الإمام أحمد بن عماد الأقفهسي الشافعي، دراسة وتحقيق الدكتور خالد بن زيد الجبلي، ط1 1430هـ، دار ابن الجوزي.
9 ـ ظاهرة الفكر التربوي في القرن الخامس عشر (دراسة شرعية لبعض المناهج والأفكار الدعوية) للشيخ ذياب بن سعد الغامدي، ط1 1430هـ، بدون دار نشر.
10 ـ قرة العين في تلخيص تراجم رجال الصحيحين، لمحمد ابن الشيخ علي بن آدم الإثيوبي الولوي، ط1 1430هـ، دار ابن الجوزي.
11 ـ الموجز في شرح أدلة القراء السبعة لأبي علي الأهوازي، تحقيق الدكتور حاتم الضامن، ط 1 1430 هـ، دار ابن الجوزي.
12 ـ أغذية الحيوان المأكول آثارها وأحكامها (دراسة تأصيلية شرعية في الفقه الإسلامي) للدكتورة خيرية بنت عمر بن موسى عضو هيئة التدريس في جامعة أم القرى، ط1 1430هـ، دار ابن حزم.
13 ـ وليتبروا ما علوا تتبيرا (بشرى المؤمنين بالنصر العظيم على اليهود الغاصبين) للدكتور عمر الأشقر، ط1 1430هـ، دار النفائس.
14 ـ الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد للإمام محمد بن علي الشوكاني شرح وتعليق أبي يوسف مدحت بن الحسن آل فراج، تقديم فضيلة الشيخ عبدالله الجبرين رحمه الله، ط1 1430هـ، دار التدمرية.
15 ـ مواضع الضمان في الفقه الإسلامي (المال ـ الجنايات ـ الحدود) للدكتور محمد حمود العموش، ط 1 1430هـ، دار النفائس.
16 ـ الامتياز في المعاملات المالية وأحكامه في الفقه الإسلامي، للدكتور إبراهيم بن صالح التنم، ط1 1430هـ، دار ابن الجوزي.
17 ـ آراء أبي الحسن السبكي الاعتقادية (عرض ونقد) في ضوء عقيدة السلف الصالح، تأليف عجلان العجلان، ط1 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
18 ـ علي الطنطاوي وآراؤه في الأدب والنقد، لرائد السمهوري، ط1 2008 م، دار الفكر.
19 ـ الميسر في علوم الحديث، لسيد عبدالماجد الغوري، ط1 1430هـ، دار ابن كثير.
20 ـ الميسر في علم الرجال لسيد عبدالماجد الغوري، ط1 1430هـ، دار ابن كثير.
21 ـ التدليس والمدلسون، لسيد عبدالماجد الغوري، ط1 1430هـ، دار ابن كثير.
22 ـ أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم ودلالتها على الأحكام الشرعية، للدكتور محمد بن سليمان الأشقر، ط2 1430هـ، دار النفائس.
23 ـ صناديق الاستثمار الضوابط الشرعية والأحكام النظامية (دراسة تطبيقية مقارنة) لعبدالرحمن بن عبدالعزيز النفسية، ط1 1430هـ، دار النفائس.
24 ـ نظرية الإنفاق في ضوء القرآن الكريم (رؤية اقتصادية) للدكتور باسم أحمد عامر، ط1 1430هـ، دار النفائس.
25 ـ أحكام الفراغ الجوي في الفقه الإسلامي (دراسة مقارنة) للدكتور عمر خالد مصطفى محمد، ط1 1430هـ، دار النفائس.
26 ـ تنبيه الطالب إلى معرفة الفرض والواجب، تأليف العلامة محمد جمال الدين القاسمي، تحقيق محمد خير رمضان يوسف، ط1 1430هـ.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/160)
27 ـ إرشاد السالك إلى مناقب مالك، تأليف يوسف بن حسن بن عبدالهادي (المعروف بابن المبرد الدمشقي الحنبلي)، دراسة وتحقيق الدكتور رضوان مختار غربية ط1 1430هـ.
28 ـ الذهب المصوغ في نظم سفر الحافظ البلوغ (عدتها 4495 بيت)، لفهد بن مقعد العتيبي، تقديم الدكتور حسن الحفظي، والشيخ عبدالله السعد، ط1 1430هـ، دار بلنسية.
29 ـ الفقه الميسر (قسم القضاء) تأليف الدكتور عبدالله المطلق، والدكتور محمد الموسى، والدكتور عبدالله الطيار، ط1 1430هـ، دار الوطن. (موسوعة فقهية حديثة تتناول أحكام الفقه الإسلامي بأسلوب واضح للمختصين وغيرهم).
30 ـ منحة العلام في شرح بلوغ المرام (الجزء السابع) تأليف الشيخ عبدالله بن صالح الفوزان، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
31 ـ فقه العبادات سؤال وجواب (كتاب الطهارة)، تأليف عبدالعزيز العمر، تقديم الدكتور خالد المشيقح، ط1 1430هـ، دار التدمرية.
32 ـ أبحاث فقهية مقارنة، لفضيلة الشيخ الدكتور عبدالله المطلق، ط1 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
وقد اشتمل الكتاب على الأبحاث التالية:
ـ عدد ركعات صلاة التراويح.
ـ جمع صلاة العصر مع الجمعة.
ـ زكاة المدخلات الزراعية.
ـ استخدام الألوان في كتابة المصحف.
ـ كتابة القرآن الكريم بخط برايل للمكفوفين.
ـ تبرع المحكوم عليهم بالقتل بأعضائهم.
ـ التبرع بالأعضاء.
ـ التحقيق في جرائم الأعراض.
ـ أكثر ما قيل في التعزير بالجلد والسجن وبدائل السجن.
ـ التعزير بالمصادرة ـ دراسة شرعية.
ـ عقد التوريد.
ـ تفضيل الرجل على المرأة في الميراث: أحواله وأسبابه.
ـ شهادة المرأة في الفقه الإسلامي.
ـ مدى جواز منع غير المتوافقين طبياً من الزواج فيما بينهما.
ـ استخدام صمامات الخنزير في العلاج البشري.
ـ الاستنساخ: أنواعه وأحكامه.
ـ الاستنساخ العلاجي في الفقه الإسلامي.
(مطبوع في مجلد واحد).
33 ـ فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام (المجلد الخامس) لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله، ط1 1430هـ، دار الوطن.
34 ـ الإيجاز في بعض ما اختلف فيه الألباني وابن عثيمين وابن باز، اعتنى بجمعه الدكتور سعد البريك، قدم له الشيخ عبدالله الجبرين رحمه الله، والدكتور سلمان العودة، والشيخ عبدالعزيز بن قاسم، والشيخ أبي الحسن السليماني، والشيخ عبدالله بن مانع الروقي، ط1 1430هـ، بدون دار نشر (مطبوع في مجلدين).
35 ـ كشكول ابن عقيل (حكم ونوادر وألغاز وأقاويل)، جمع وتأليف فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل، اعتنى بإخراجه عبدالرحمن العسكر، ط1 1430هـ، دار ابن الجوزي.
36 ـ الخلاف أنواعه وضوابطه وكيفية التعامل معه، لحسن بن حامد العصيمي، تقديم فضيلة الشيخ الدكتور أحمد بن عبدالله بن حميد، والدكتور عابد السفياني، ط1 1430هـ، دار ابن الجوزي.
37 ـ السب وعقوبته في الفقه الإسلامي (دراسة مقارنة)، لأحمد فضل الدين بن محمد، ط1 1430هـ، دار النفائس.
38 ـ صفحات من حياتي، للدكتور عمر بن سليمان الأشقر، ط1 1430هـ، دار النفائس.
39 ـ من معالم الرحمة، للشيخ أحمد بن عبدالرحمن الصويان، ط1 1430هـ، من إصدارات مجلة البيان.
40 ـ اللآلئ البهية في شرح العقيدة الواسطية، لفضيلة الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ (وزير الشؤون الإسلامية)، تحقيق وعناية عادل بن محمد بن موسى رفاعي، ط1 1430هـ، دار العاصمة، (مطبوع في مجلدين).
41 ـ أذكار الصلاة وأدعيتها، للشيخ محمد بن صالح المشيطي، راجعه وقدم له الشيخ العلامة محمد سيدي النووي الشنقيطي، وراجع أصله الشيخ سليمان العلوان،ط2 1430هـ.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[30 - 10 - 09, 12:40 ص]ـ
وقال الأستاذ الكريم ضيف الله العمري:
(المعيد بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية
قسم القراءات)
فتح الولي الناصر بشرح روضة الناظر، للأستاذ الدكتور علي الضويحي
في ستة مجلدات، شرح للروضة كلمة كلمة عدا المقدمة المنطقية
الناشر: دار ابن الجوزي
كما أود الإشارة إلى أن كتاب العقيدة السلفية للشيخ المحدث عبد الله الجديع طبع قديما بدار الصميعي بالرياض، ونفدت طبعته، ولنفاسته صار كثير من الطلاب يتداولونه نسخا وتصويرا.
ـ[أبو إسحاق الحضرمي]ــــــــ[30 - 10 - 09, 10:36 ص]ـ
ومما صدر عن: دار حضرموت للدراسات والنشر:
1) سنن الله في هلاك الأمم: للشيخ الفاضل/ عوض بن محمد بانجار - وفقه الله -
تحدَّث فيه مع وقفات حول السيول التي اجتاحت حضرموت شوال الماضي 1429 هـ، واستدلَّ بالآيات من كتاب الله كعادته في استحضار الأدلة وترتيبها.
2) حقيقة الموت في القرآن الكريم: أيضاً للشيخ الفاضل/ عوض بن محمد بانجار - وفقه الله -
تحدَّث فيه عن حقيقة الموت باستعراض الأدلة من كتاب الله، وهذا الشيخ قد فتح الله عليه في فهم كتابه فتحاً عجيباً.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/161)
ـ[ماهر]ــــــــ[30 - 10 - 09, 11:40 ص]ـ
ومما صدر عن: دار حضرموت للدراسات والنشر:
1) سنن الله في هلاك الأمم: للشيخ الفاضل/ عوض بن محمد بانجار - وفقه الله -
تحدَّث فيه مع وقفات حول السيول التي اجتاحت حضرموت شوال الماضي 1429 هـ، واستدلَّ بالآيات من كتاب الله كعادته في استحضار الأدلة وترتيبها.
2) حقيقة الموت في القرآن الكريم: أيضاً للشيخ الفاضل/ عوض بن محمد بانجار - وفقه الله -
تحدَّث فيه عن حقيقة الموت باستعراض الأدلة من كتاب الله، وهذا الشيخ قد فتح الله عليه في فهم كتابه فتحاً عجيباً.
ما شاء الله، نفع الله به.
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[31 - 10 - 09, 12:59 م]ـ
- موطأ مالك - الرسالة ناشرون 1430
- سنن أبي داود، تحقيق شعيب الأنؤوط وغيره، 1/ 7 - الرسالة العالمية 1430
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[31 - 10 - 09, 01:39 م]ـ
صدرت طبعة جديدة لكتاب
وحي القلم للرافعي
دار النشر/ دار القلم بدمشق
تحقيق/ محمد علي كاتبي
ورق أصفر
ثلاث مجلدات
الطبعة الأولى 1430 هـ
اغتنيتها بـ 85ريالا
ـ[أبوعبدالله الحنبلي]ــــــــ[31 - 10 - 09, 02:41 م]ـ
- موطأ مالك - الرسالة ناشرون 1430
- سنن أبي داود، تحقيق شعيب الأنؤوط وغيره، 1/ 7 - الرسالة العالمية 1430
أي روايات الموطأ تقصد؟
وهل هناك أي معلومات عن هذه الطبعة لسنن أبي داوود؟
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[01 - 11 - 09, 05:45 م]ـ
أي روايات الموطأ تقصد؟
عنوان الكتاب: موطأ مالك
تأليف: الإمام مالك بن أنس الأصبحي (ت 179 هـ)
برواية: يحيى بن يحيى الليثي (ت 234 هـ)
وعليه زيادات: رواية أبي مصعب الزهري المدني (ت 242 هـ)، ورواية محمد بن الحسن الشيباني (ت 189 هـ)
تحقيق: كلال حسن علي
الطبعة: الأولى 1430
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 832
الناشر: مؤسسة الرسالة ناشرون
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[02 - 11 - 09, 09:56 م]ـ
صدور كتاب (البسيط في التفسير) للإمام الواحدي (ت 468هـ) في 25 مجلداً ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=192004)
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[03 - 11 - 09, 04:54 م]ـ
صدور كتاب (صفحات من حياتي) للشيخ عمر الأشقر
تجد تعريفا به ها هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1160200#post1160200
ـ[محمد النضيف]ــــــــ[04 - 11 - 09, 10:19 م]ـ
صدر عن أولاد الشيخ منذ حوالي أسبوع طبعة جديدة من تفسير ابن كثير.
تحقيق: رضوان جامع رضوان.
ـ[أبو عبد البر الحرزلي]ــــــــ[06 - 11 - 09, 12:03 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين وعلى آله وصحبه جمعين، أما بعد:
سؤال: هل يحفظ للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب ـ رحمه الله ـ الكتاب الآتي:
المسائل التي لخصها الإمام محمد بن عبد الوهاب من مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية.
طبعته دار المنهاج بمصر.
نرجوا الإفادة.
ـ[محمد العطواني]ــــــــ[06 - 11 - 09, 09:59 ص]ـ
هل من مفيد
ـ[عبدالعزيز بن ابراهيم النجدي]ــــــــ[06 - 11 - 09, 02:50 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
- الكتاب: الكواكب الدرية من تعليقات سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز على الفتوى الحموية.
* اعتنى به: غزاي الأسلمي.
* الناشر: دار ابن الأثير.
*السعر:22ريالا.
- الكتاب: قرة العين في تلخيص تراجم رجال الصحيحين.
* المؤلف: الشيخ محمد بن آدم الأثيوبي.
* الناشر: دار ابن الجوزي.
* السعر: 22
- الكتاب: الفوائد الحديثية.
* المؤلف: خليل العربي.
* الناشر: دار القبس.
* السعر: 22
-: وفي الكتاب بيان أن هذه الفوائد كان قد كتبها في هذا الملتقى وغيره عبر اسم: الذهبي.
- الكتاب: كشكول ابن عقيل .. حكم وفوائد وألغاز وأقاويل.
* المؤلف: شيخنا العلامة المعمر عبد الله بن عقيل.
* اعتنى به: عبد الرحمن العسكر.
* الناشر: دار ابن الجوزي.
- الكتاب: النوازل التشريعية.
* المؤلف: أ. د ناصر الميمان.
× الناشر: دار ابن الجوزي
× عدد المجلدات: 1
- الكتاب: النوازل الطبية.
×المؤلف: أ. د ناصر الميمان.
× الناشر: دار ابن الجوزي.
× عدد المجلدات: 1
- الكتاب: النوازل الوقفية.
× المؤلف: أ. د ناصرالميمان.
× الناشر: دار ابن الجوزي.
× عدد المجلدات: 1
- الكتاب: الكليات الفقهية (دراسة نظرية تأصيلية) ويليه كتاب الكليات الفقهية في المذهب الحنبلي.
× المؤلف: أ. د ناصر الميمان.
× الناشر: دار ابن الجوزي.
× عدد المجلدات:1.
- الكتاب: قاعدة الخراج بالضمان، وتطبيقاتها في المعاملات المالية.
× المؤلف: د. أنيس الرحمن منظور الحق.
× الناشر: دار ابن الجوزي.
× عدد المجلدات: (1) 928 صفحة.
- الكتاب: اللآلئ البهية في شرح العقيدة الواسطية.
× المؤلف: معالي الشيخ: صالح بن عبدالعزيز آلالشيخ (وزير الشؤون الإسلامية)
× بعناية: عادل بن محمد بن موسى رفاعي.
× الناشر: دار العاصمة.
× عدد المجلدات: 2.
تنبيه:
نبه المعتني أنه سيخرج _ بإذ الله_ الشروح الباقية للشيخ قريبا.
- الكتاب: آراء أبي الحسن السبكي الاعتقادية (عرض ونقد) في ضوء عقيدة السلف الصالح.
× المؤلف: عجلان العجلان.
× الناشر: دار كنوز اشبيا.
× عدد المجلدات: 1.
- الكتاب: وليتبروا ما علوا تتبيرا (بشرى المؤمنين بالنصر العظيم على اليهود الغاصبين).
× المؤلف: د. عمر الأشقر.
× الناشر: دار النفائس
× عدد المجلدات:1
- الكتاب: توقيف الحكام على غوامض الأحكام.
× المؤلف: الإمام أحمد بن عماد الأقفهسي الشافعي.
× تحقيق: د. خالد بن زيد الجبلي.
×الناشر: دار ابن الجوزي.
- الكتاب: الموجز في شرح أدلة القراء السبعة.
× المؤلف: أبي علي الأهوازي.
× تحقيق: د. حاتم الضامن.
× الناشر: دار ابن الجوزي.
من موضوعي في الألوكة: إتحاف الإخوان بجديد كتب وتحقيقات هذا العام. (من عام {1430} إلى عام {1431})
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/162)
ـ[عبدالعزيز بن ابراهيم النجدي]ــــــــ[06 - 11 - 09, 03:41 م]ـ
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=42193
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[06 - 11 - 09, 04:25 م]ـ
تنبيه:
نبه المعتني أنه سيخرج _ بإذ الله_ الشروح الباقية للشيخ قريبا.
ياشيخ عبدالعزيز
هل هذه الشروحات بإذن الشيخ صالح وإشرافه
ـ[عمر السنيدي]ــــــــ[06 - 11 - 09, 09:03 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71737&d=1257530556
أشراط الساعة الصغرى والكبرى
مع صور وخرائط وتوضيحات
للشيخ محمد العريفي
دار التدمرية
سعر الكتاب 18 ريال
شكر الشيخ في المقدمة كل من قرأ الكتاب قبل طبعه وأفاد بملحوظاته، وعلى رأسهم
فضيلة الشيخ د. سلمان بن فهد العودة
والشيخ د. عبدالعزيز آل عبد اللطيف
والشيخ المحدث عبدالعزيز الطريفي
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[07 - 11 - 09, 07:46 ص]ـ
وجاء أيضا في موضوع
((كنت في المكتبة))
الذي بموقع ملتقى أهل التفسير على الرابط التالي
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=14181
1 ـ النوازل التشريعية، للأستاذ الدكتور ناصر الميمان أستاذ الدراسات العليا بجامعة أم القرى، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
2 ـ النوازل الطبية للأستاذ الدكتور ناصر الميمان أستاذ الدراسات العليا بجامعة أم القرى، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
3 ـ النوازل الوقفية للأستاذ الدكتور ناصر الميمان أستاذ الدراسات العليا بجامعة أم القرى، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
4 ـ الكليات الفقهية (دراسة نظرية تأصيلية) ويليه كتاب الكليات الفقهية في المذهب الحنبلي للأستاذ الدكتور ناصر الميمان أستاذ الدراسات العليا بجامعة أم القرى، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
5 ـ الأربعون البازية في العقيدة والعبادة والسلوك، جمع أحمد العمران، الطبعة الثانية 1430هـ، دار ابن الأثير.
6 ـ الشيخ محمد بن إبراهيم حياته وآثاره، بقلم إسماعيل بن سعد بن عتيق، عني بنشره عبدالإله الشايع، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الصميعي.
7 ـ الإمام أبو حنيفة النعمان، لعبد الغني الدقر، الطبعة الأولى 1430هـ، دار القلم.
8 ـ الإمام مالك بن أنس، لعبد الغني الدقر، الطبعة الأولى 1430هـ، دار القلم.
9 ـ الإمام محمد بن إدريس الشافعي، لعبد الغني الدقر، الطبعة الأولى 1430هـ، دار القلم.
10 ـ الإمام أحمد بن حنبل، لعبد الغني الدقر، الطبعة الأولى 1430هـ، دار القلم.
11 ـ محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم (منهج ورسالة ـ بحث وتحقيق) بقلم محمد الصادق عرجون، الطبعة الثالثة 1430هـ، دار القلم (أربع مجلدات).
12 ـ شرح أصول الإيمان للإمام محمد بن عبدالوهاب، شرح فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان، اعتنى بإخراجه عبدالسلام السليمان، الطبعة الأولى 1430هـ.
13 ـ المرجع الأساسي في النحو العربي، تأليف سعيد بن عبدربه الزهراني، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الصميعي (مطبوع في جزأين).
14 ـ مجالس الأدب، للدكتور عائض القرني، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة العبيكان.
15 ـ الكواكب الدرية من تعليقات سماحة الشيخ ابن باز على الفتوى الحموية، تقريظ الشيخ عبدالله بن عقيل، والشيخ صالح الفوزان، أعده غزاي ين حمدان الوهبي الأسلمي، الطبعة الثانية 1430هـ، دار ابن الأثير.
16 ـ المجموعة الذهبية في الخطب المنبرية (المجموعة الثامنة)، للدكتور ناصر بن محمد الغامدي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار طيبة الخضراء.
17 ـ البيان المحكم في حكم الملتزم (بحث علمي محكم) تأليف الدكتور عبدالرحمن الجلعود، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
18 ـ دستور العلاقة الزوجية في ضوء وصية أمامة بنت الحارث، تأليف محمد صادق عبده عوض، قدم له الدكتور الطاهر أحمد مكي، اعتنى به بهاء الدين عقيل، الطبعة الأولى 1430هـ، دار طيبة.
19 ـ الشرح الوجيز على المقدمة الجزرية للأستاذ الدكتور غانم قدوري الحمد، الطبعة الأولى 1430، مركز الدراسات والمعلومات القرآنية بمعهد الإمام الشاطبي.
والشيخ غانم حفظه الله ورعاه له شرح كبير كامل على المقدمة الجزرية لخصه في هذا الكتاب.
20 ـ الميسر في علم التجويد للأستاذ الدكتور غانم قدوري الحمد، الطبعة الأولى 1430، مركز الدراسات والمعلومات القرآنية بمعهد الإمام الشاطبي.
21 ـ فتاوى العلماء في المسابقات والألعاب بأنواعها المعاصرة، جمع وترتيب وتخريج حنان بنت علي اليماني، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة الأسدي.
22 ـ عمل اليوم والليلة، تأليف هشام بن إبراهيم أبو شام، الطبعة الأولى 1430هـ
(والكتاب يعنى بذكر العبادات التي ينبغي على العبد عملها في اليوم والليلة).
23 ـ أبدأ كتاب حياتك، لمشعل بن عبدالعزيز الفلاحي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار القلم.
24 ـ اترك أثراً قبل الرحيل، للشيخ محمد صالح المنجد، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الوطن.
25 ـ وكانوا لنا عابدين، للشيخ الدكتور ناصر بن سليمان العمر، الطبعة الأولى 1430هـ، دار طويق.
26 ـ الحكمة، للشيخ الدكتور ناصر بن سليمان العمر، الطبعة الأولى 1430هـ، دار طويق.
27 ـ العلم ضرورة شرعية، للشيخ الدكتور ناصر بن سليمان العمر، الطبعة الأولى 1430هـ، دار طويق.
--------
وأيضًا:
الصحيح في فضائل القرآن وسوره وآياته
تأليف: الأستاذ الدكتور فاروق حمادة
صدر عن دار القلم، الطبعة الأولى 1429هـ
بوبه 93بابا مترجمة، مشتملة على 300حديث مخرجة، مع بيان غريب الحديث، أو بيان معنى الحديث الإجمالي باقتضاب، في 286صفحة عدا الفهارس.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/163)
ـ[خالد السيناوي]ــــــــ[07 - 11 - 09, 08:51 ص]ـ
للحصول على نسخ لأصحاب المكتبات
0171575989
وصل إلى مصر
الصراط المستقيم
رسالة فيما قرره الثقات الأثبات
في ليلة النصف من شعبان
تأليف: جماعة من علماء الأزهر
وبهامشها تخريج للأحاديث الواردة فيها خرججها
الأستاذ السلفي الصالح
محمد ناصر الدين الألباني
رحمه الله
نشر محمد نسيب الرفاعي
باسم: جمعية الدعوة المحمدية إلى الصراط المستقيم
مع ملاحق مهمة للألباني والعثيمين ومحمد رشيد رضا
اعتنى بها وحققها وعلق عليها
أبو بكر أسامة بن محمود الحريري الأزرعي
غفر الله له ولوالديه
طبع أصله (لمرة واحدة) عام 1372هـ
متوفر في مكتبة الفرقان لأبي عبد المصور في ش الهدي المحمدي عين شمس الشرقية (مقابل مسجد الهدي المحمدي)
0101635036
ـ[عبدالعزيز بن ابراهيم النجدي]ــــــــ[07 - 11 - 09, 02:25 م]ـ
ياشيخ عبدالعزيز
هل هذه الشروحات بإذن الشيخ صالح وإشرافه
الأخ الكريم ..
عبد الله العلي.
http://sub3.rofof.com/img3/011lrvcq7.jpg (http://www.rofof.com)
قال المعتني:" فأذن لي بإخراج هذه السلسلة المباركة, وعددها اثني عشر كتابا, بالإضافة لفتاوى الشيخ, وعددها اثني عشر مجلدا. ا. هـ[ص9]
وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح.
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[07 - 11 - 09, 04:20 م]ـ
شكر الله لك
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[09 - 11 - 09, 10:52 ص]ـ
- سنن أبي داود، تحقيق شعيب الأنؤوط وغيره، 1/ 7 - الرسالة العالمية 1430
هل من مخبر عن المخطوطات المعتمدة في التحقيق؟
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[11 - 11 - 09, 01:23 ص]ـ
صدر حديثًا:
موسوعة الإملاء
تأليف: عبد الله محمد عمر المقدي - تحقيق: بدون
الناشر: مكتبة الرشد – الرياض - الطبعة: الأولى - سنة الطبع: 1430هـ
تصنيف رئيس: لغة عربية تصنيف فرعي: إملاء و خط عربي
المصدر: موقع الدرر السنية
ـ[مازن الخضيري]ــــــــ[11 - 11 - 09, 11:49 م]ـ
صدر ايضا الجزء السادس والسابع من شرح ابن عثيمين على بلوغ المرام
موجود لدى التدمرية
ـ[أبو العلاء الحنبلي]ــــــــ[12 - 11 - 09, 01:04 ص]ـ
صدر بفضل الله
كتاب
الإيجاز
في شرح سنن أبي دواد السجستاني
للإمام النووي
رحمه الله
تحقيق
أبي عبد الله
حسين بن عكاشة
دار الفرقان
لأبي عبد المصور
القاهرة - مساكن عين شمس - ش مسجد الهدي المحمدي
هاتف وفاكس:00202 - 22953297
محمول:0105618179
ـ[أبو العلاء الحنبلي]ــــــــ[12 - 11 - 09, 01:04 ص]ـ
كتاب أصول السنة لابن أبي زمنين الأندلسي
-رحمه الله -
ت:399ه
حقق نصوصه وخرج أحاديثه وآثاره وعلق عليه
أبو مالك الرياشي
أحمد بن علي بن المثني القفيلي
دار الفرقان
لأبي عبد المصور
القاهرة - مساكن عين شمس - ش مسجد الهدي المحمدي
هاتف وفاكس:00202 - 22953297
محمول:0105618179
ـ[أبو العلاء الحنبلي]ــــــــ[12 - 11 - 09, 01:05 ص]ـ
صدرحديثا
عن
دار الفرقان
كتاب المعتقد الصحيح
الواجب علي كل مسلم اعتقاده
عدد صفحات الكتاب:112
مقاس الكتاب: قطع كبير
سعر الكتاب:3 جنيه
دار الفرقان
لأبي عبد المصور
القاهرة - مساكن عين شمس - ش مسجد الهدي المحمدي
هاتف وفاكس:00202 - 22953297
محمول:0105618179
ـ[أبو العلاء الحنبلي]ــــــــ[12 - 11 - 09, 01:06 ص]ـ
كتاب إيقاف النبيل علي حكم التمثيل
سعر:جنيه ونصف
الحجم:متوسط
ـ[أبو العلاء الحنبلي]ــــــــ[12 - 11 - 09, 01:06 ص]ـ
تأسيس التقديس
للعلامة ابن أبا با طين
تحقيق وتعليق
بسعر 4.50ج
ـ[أبو العلاء الحنبلي]ــــــــ[12 - 11 - 09, 01:08 ص]ـ
كتاب تربية الأولاد في الاسلام
تقديم الشيخ
صالح الفوزان
كتبه
الشيخ
عبد السلام السليمان
دار الفرقان
لأبي عبد المصور
القاهرة - مساكن عين شمس - ش مسجد الهدي المحمدي
هاتف وفاكس:00202 - 22953297
محمول:0105618179
ـ[أبو العلاء الحنبلي]ــــــــ[12 - 11 - 09, 01:10 ص]ـ
كتاب (لماذا لا تقود المرأة السيارة في المملكة العربية السعودية) للشيخ عبد المحسن العباد
دار الفرقان
لأبي عبد المصور
القاهرة - مساكن عين شمس - ش مسجد الهدي المحمدي
هاتف وفاكس:00202 - 22953297
محمول:0105618179
ـ[خالد السيناوي]ــــــــ[12 - 11 - 09, 01:16 ص]ـ
ما مواصفات الكتاب - عدد المجلدات وثمنه
صدر بفضل الله
كتاب
الإيجاز
في شرح سنن أبي دواد السجستاني
للإمام النووي
رحمه الله
تحقيق
أبي عبد الله
حسين بن عكاشة
دار الفرقان
لأبي عبد المصور
القاهرة - مساكن عين شمس - ش مسجد الهدي المحمدي
هاتف وفاكس:00202 - 22953297
محمول:0105618179
ـ[الرايه]ــــــــ[12 - 11 - 09, 06:53 م]ـ
شرح عمد الأحكام
من أمالي العلامة الشيخ عبدالرحمن السعدي
تقديم
الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل
تحقيق
أنس بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عقيل
3 مجلدات
الناشر / دار النوادر
www.daralnawader.com
المجلد السادس من شرح بلوغ المرام .. لابن عثيمين
(كتاب الزكاة)
مجلد واحد / في 384 صفحة
المجلد السابع من شرح بلوغ المرام .. لابن عثيمين
(كتاب الصيام)
مجلد واحد / في 623 صفحة
الناشر / مدار الوطن
ط1/ 1430هـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/164)
ـ[خالد السيناوي]ــــــــ[12 - 11 - 09, 07:54 م]ـ
شرح عمد الأحكام
من أمالي العلامة الشيخ عبدالرحمن السعدي
تقديم
الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل
تحقيق
أنس بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عقيل
3 مجلدات
الناشر / دار النوادر
www.daralnawader.com (http://www.daralnawader.com)
هل تقصد عمدة الأحكام
الكتاب غير موجود بالموقع؟!
أين نجده في مصر؟
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[13 - 11 - 09, 02:33 ص]ـ
تقريب علم الحديث
منهج دراسي يجمع بين أصالة القديم وجدة الحديث
وضعه
أبو معاذ طارق بن عوض الله بن محمد
المستوى الأول
دار الكوثر
الطبعة الأولى
2009م
مجلد في 336 صفحة
.
.
.
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[13 - 11 - 09, 03:27 ص]ـ
عنوان الكتاب: الموسوعة الميسرة لقاصد مكة المكرمة، تحتوي على أكثر من ألف مسألة من مسائل الحج والعمرة
جمع وترتيب: وليد بن صالح الحجاج
تقديم: د. خالد بن علي المشيقح، و د. خالد بن عبدالله المصلح
الطبعة: الأولى 1430 هـ
عدد الأجزاء: 2
الناشر: دار الصميعي
ـ[الرايه]ــــــــ[13 - 11 - 09, 09:37 م]ـ
أثر الدلالة اللغوية في التفسير عند ابن عاشور
(رسالة دكتوراه)
د. مشرف بن أحمد الزهراني
عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود
مجلد واحد
عدد الصفحات 919
الناشر مؤسسة الريان
ـ[عبيد الله المقبلي]ــــــــ[14 - 11 - 09, 11:18 ص]ـ
تقريب علم الحديث
منهج دراسي يجمع بين أصالة القديم وجدة الحديث
وضعه
أبو معاذ طارق بن عوض الله بن محمد
المستوى الأول
دار الكوثر
الطبعة الأولى
2009م
مجلد في 336 صفحة
.
.
.
دار الكوثر مصرية , وليست مكتبة الكوثر السعودية .. والله أعلم.
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[15 - 11 - 09, 04:33 م]ـ
بإذن الله
خلال أسبوع تقريبا .. ستصل نسخ (الحموية بتحقيق التويجري، والأصفهانية بتحقيق السعوي)
وهي بقيمة أقل من سعر التكلفة
وطباعة فاخرة
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[16 - 11 - 09, 01:22 م]ـ
وجدت في مكتبة الرشد بجدة:
1 - شرح أصول الإيمان للإمام محمد عبدالوهاب
شرح الشيخ صالح الفوزان
مجلد واحد
2 - القبس المنير مختصر تفسير ابن كثير
للدكتور. محمد سليمان الأشقر (رحمه الله)
3 مجلدات
دار ابن حزم
3 - الأربعون البازية في العقيدة والعبادة والسلوك
إعداد. أحمد العمران
دار ابن الأثير
4 - الفروق الفقهية عند الإمام ابن قيم الجوزية
(جمعا ودراسة)
تأليف الدكتور أبو عمر سيد حبيب بن أحمد المدني الأفغاني
3 مجلدات
إصدار الرشد
5 - مجالس الأدب
للدكتور عائض القرني
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[16 - 11 - 09, 01:23 م]ـ
مكرر
ـ[أبوعبدالله الحنبلي]ــــــــ[16 - 11 - 09, 02:35 م]ـ
بإذن الله
خلال أسبوع تقريبا .. ستصل نسخ (الحموية بتحقيق التويجري، والأصفهانية بتحقيق السعوي)
وهي بقيمة أقل من سعر التكلفة
وطباعة فاخرة
تصل إلى أين يا أخي؟ هل تقصد مصر؟
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[17 - 11 - 09, 07:14 ص]ـ
جزء فيه حكايات عن الشافعي وغيره
تأليف: محمد بن الحسين الآجري (ت 360 هـ)
تحقيق: إبراهيم بن منصور الهاشمي الأمير
دار البشائر الإسلامية / بيروت
ـ[الرايه]ــــــــ[17 - 11 - 09, 10:57 م]ـ
تفسير سورة النساء
للشيخ ابن عثيمين
مجلدين
الناشر دار ابن الجوزي
44ريال
جاء في المقدمة ان المعتني بتفسير سورة النساء هو الدكتور ابراهيم بن محمد قاسم الميمن
واصل التفسير دروس صوتية مسجلة خلال الفترة من شهر ربيع الاخر من عام 1413هـ الى شهر محرم 1417هـ في حلقته العلمية في جامعه بعنيزة
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[18 - 11 - 09, 12:13 ص]ـ
المجلد السادس من شرح بلوغ المرام .. لابن عثيمين
(كتاب الزكاة)
مجلد واحد / في 384 صفحة
المجلد السابع من شرح بلوغ المرام .. لابن عثيمين
(كتاب الصيام)
مجلد واحد / في 623 صفحة
المجلد السادس سعره 15ريال ..
المجلد السابع 20 ريال ..
موجود في التدمرية .. رأيته اليوم ..
ـ[أبو أويس التلمساني]ــــــــ[21 - 11 - 09, 04:59 م]ـ
صدر حديثا القنية شرح نظم الفائق في علم مقاصد الشريعة الاسلامية لشيخنا الأستاذ الدكتور الأخضر الأخضري
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[21 - 11 - 09, 05:07 م]ـ
صدر حديثا:
ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان
كتب عليه:
تأليف أبي إدريس شريف بن صالح التشادي المصري.
علق على بعضه فضيلة الشيخ المحدث محمد عمرو بن عبد اللطيف - رحمه الله -.
قرأه وعلق عليه وقدم له فضيلة الشيخ المحدث أبو الحسن مصطفى بن إسماعيل السليماني - حفظه الله -
الطبعة الأولى 2009 م - 1430
دار المودة للنشر والتوزيع
المنصورة - عزبة عقل - شارع الهادي
هاتف جوال / 0020101110067 - 0020107868983
dar_elmawada@hotmail.com
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[21 - 11 - 09, 05:28 م]ـ
صدر حديثا القنية شرح نظم الفائق في علم مقاصد الشريعة الاسلامية لشيخنا الأستاذ الدكتور الأخضر الأخضري
من الناشر؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/165)
ـ[المسيطير]ــــــــ[21 - 11 - 09, 08:29 م]ـ
صدر كتاب: (مشكل المناسك) للشيخ المبارك الدكتور / إبراهيم الصبيحي حفظه الله تعالى، وعلى غلافه:
" دراسة سبع عشرة مسألة من المسائل التي حصل فيها إشكال بين المعاصرين ".
وبسعر 9 ريالات.
كما صدر كتاب: (مشكل لباس الإحرام) للشيخ حفظه الله تعالى، وعلى غلافه:
" دراسة ست مسائل من أحكام لباس الإحرام، مع تخريج الأحاديث والتعريف بأسماء الألبسة ".
وبسعر 9 ريالات.
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[21 - 11 - 09, 08:36 م]ـ
صدر كتاب: (مشكل المناسك) للشيخ المبارك الدكتور / إبراهيم الصبيحي حفظه الله تعالى، وعلى غلافه:
" دراسة سبع عشرة مسألة من المسائل التي حصل فيها إشكال بين المعاصرين ".
وبسعر 9 ريالات.
كما صدر كتاب: (مشكل لباس الإحرام) للشيخ حفظه الله تعالى، وعلى غلافه:
" دراسة ست مسائل من أحكام لباس الإحرام، مع تخريج الأحاديث والتعريف بأسماء الألبسة ".
وبسعر 9 ريالات.
في أي دار شيخنا الحبيب؟
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[21 - 11 - 09, 08:40 م]ـ
في أي دار شيخنا الحبيب؟
دار التدمرية بالرياض
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[21 - 11 - 09, 10:09 م]ـ
صدر كتاب: (مشكل المناسك) للشيخ المبارك الدكتور / إبراهيم الصبيحي حفظه الله تعالى، وعلى غلافه:
" دراسة سبع عشرة مسألة من المسائل التي حصل فيها إشكال بين المعاصرين ".
وبسعر 9 ريالات.
[الطبعة: الثانية - سنة الطبع: 1430هـ]
كما صدر كتاب: (مشكل لباس الإحرام) للشيخ حفظه الله تعالى، وعلى غلافه:
" دراسة ست مسائل من أحكام لباس الإحرام، مع تخريج الأحاديث والتعريف بأسماء الألبسة ".
وبسعر 9 ريالات.
[الطبعة: الأولى - سنة الطبع: 1430هـ]
أحسن الله إليك شيخنا العزيز ثم الحبيب
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[21 - 11 - 09, 10:15 م]ـ
أيضًا جاء في موقع الدرر السنية مايلي:
1 - تحرير الإنسان وتجريد الطغيان – دراسة في أصول الخطاب السياسي القرآني والنبوي والراشدي
تأليف: حاكم المطيري
الناشر: المؤسسة العربية للدراسات – بيروت - الطبعة: الأولى - سنة الطبع: 2009م
2 - تحفة الإخوان بتراجم بعض الأعيان
تأليف: عبد العزيز بن عبد الله بن باز - تحقيق: عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم
الناشر: دار أصالة الحاضر – السعودية - الطبعة: الأولى - سنة الطبع: 1430هـ
3 - ذاكرة الرواق وحلم المطبعة – أصول الثقافة الحديثة في مكة المكرمة
تأليف: حسين محمد بافقيه
الناشر: دار المؤلف – بيروت - الطبعة: الأولى - سنة الطبع: 1430هـ
4 - شبهات عصرانية مع أجوبتها
تأليف: سليمان بن صالح الخراشي
الناشر: دار الوحيين - الطبعة: الأولى - سنة الطبع: 1430هـ
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[21 - 11 - 09, 10:45 م]ـ
كتاب جديد: الحوثية في اليمن في ظل الأطماع المذهبية والتحولات الدولية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=194699)
ـ[المسيطير]ــــــــ[21 - 11 - 09, 11:00 م]ـ
صدر كتاب: (مشكل المناسك) للشيخ المبارك الدكتور / إبراهيم الصبيحي حفظه الله تعالى، وعلى غلافه:
" دراسة سبع عشرة مسألة من المسائل التي حصل فيها إشكال بين المعاصرين ".
وبسعر 9 ريالات.
.
يبدو أن هناك سقط!!، فأرقام الصفحات (81، 82، 83 ... إلخ) متتابع، لكن المسألة السابعة والثامنة، ومقدمة التاسعة لم تُذكر في ثنايا الكتاب، ولا في الفهرس*، بينما ذُكرت في الخاتمة.
ذكرت ذلك لتوجيهي، أو طلب توجيه الشيخ حفظه الله.
--
(*) في الفهرس: المسألة السادسة ص72، ثم بعدها مباشرة المسألة العاشرة ص96.
ـ[دار التدمرية]ــــــــ[22 - 11 - 09, 12:29 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمحولي فهذه اول مشاركة لي معكم في هذا الملتقى جعل الله ملتقانا الجنة
ان اعرض لكم جديد اصداراتنا
[] http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/11/21/12/ltx42tubd.jpg (http://www.tobikat.com)[]
ايضا
http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/11/21/12/jqryf6tlw.jpg (http://www.tobikat.com)
ايضا
http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/11/21/12/5g71g2zmb.jpg (http://www.tobikat.com)
ايضا
http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/11/21/12/19y4hzx8r.jpg (http://www.tobikat.com)
ايضا
http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/11/21/12/1xb2379xz.jpg (http://www.tobikat.com)
ايضا
http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/11/21/01/y9ty5tv6s.jpg (http://www.tobikat.com)
ايضا
http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/11/21/01/rb5lox4ga.jpg (http://www.tobikat.com)
ايضا
http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/11/21/01/6k9y5dx3o.jpg (http://www.tobikat.com)
ايضا
http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/11/21/01/3k7jwevh9.jpg (http://www.tobikat.com)
وايضا
http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/11/21/01/wxrta93e1.jpg (http://www.tobikat.com)
كتاب شرح عمدة الاحكام للشيخ
عبدالرحمن السعدي
موجود لدى التدمرية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/166)
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[22 - 11 - 09, 12:53 ص]ـ
سنن الدارقطني، تحقيق شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة
مأخوذة عن الطبعة الأولى 1424 هـ
1/ 6
ـ[دار مجد الإسلام]ــــــــ[23 - 11 - 09, 05:06 م]ـ
وصدر ايضا عن دار مجد الإسلام كتاب معارك حاسمه في تاريخ الإسلام اسبابها نتائجها من العهد النبوي حتي عين جالوت الدور المظلم للباطنية من تأليف الدكتور رياض عبد الله ليلا خريج معهد التاريخ العربي في بغداد وايضا لمؤلف كتاب اليهود بداية ونهاية في القرأن الكريم والسنة النوية وهو رسالة الدكتوراه للمؤلف
ـ[دار مجد الإسلام]ــــــــ[23 - 11 - 09, 05:08 م]ـ
والمؤلف عضو اتحاد المؤرخين العرب وله ايضا خالد ابن الوليد بين اقلام الموسلمين واحقاد الباطنيين
ـ[دار مجد الإسلام]ــــــــ[23 - 11 - 09, 05:13 م]ـ
والمؤلف عضو اتحاد المؤرخين العرب وله ايضا خالد ابن الوليد بين اقلام المسلمين واحقاد الباطنيين
وله ايضا الأخطبوط الأسود وعمائم تهودت ومفهود العنف بيناليهودية والنثرانية والإسلام ردا علي من يقول ان الإسلام انتشر بحد السيف فقط ومن سقول ان الإسلام دين ارهاب وهو مقارنه بين مفهوم الجهاد في الأديان الثلاثه
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[23 - 11 - 09, 07:12 م]ـ
عون المعبود شرح سنن أبي داود
تأليف: أبي عبدالرحمن شرف الحق، محمد أشرف الصديقي العظيم آبادي (ت 1329 هـ)
الطبعة: الأولى، 1430 هـ
خرج أحاديثه واعتنى به: يوسف الحاج أحمد
عدد الأجزاء: 14 في 7
الناشر: دار الفيحاء دمشق - دار السلام الرياض
ـ[عبدالعزيز بن ابراهيم النجدي]ــــــــ[23 - 11 - 09, 09:56 م]ـ
ومن البشائر
يصدر بعد العيد بإذن الله كتاب الأصفهانية لشيخ الإسلام ابن تيمية بتحقيق الدكتور محمد السعوي وهي رسالة علمية نفيسة، وفيها مواضع طويلة لاتوجد في النسخ المطبوعة ..
*الكتاب: شرح الاصفهانية.
× المؤلف: تقي الدين ابن تيمية.
× تحقيق: د. محمد السعوي.
× الناشر: مكتبة دار المنهاج بالرياض.
*الكتاب: الحموية الكبرى.
× المؤلف: تقي الدين ابن تيمية.
× تحقيق: د. حمد التويجري.
× الناشر: مكتبة دار المنهاج بالرياض. (طبعة جديدة للتحقيق)
* ملاحضة: الكتابا سينزلان _إن شاء الله_ في المكتبات بعد أسبوعين من الآن كما أخبرني صاحب الدار الشيخ عبد الله السنان.
الكتابان سيباعان_ بإذن الله_ بسعر زهيد.
وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح.
]
بإذن الله
خلال أسبوع تقريبا .. ستصل نسخ (الحموية بتحقيق التويجري، والأصفهانية بتحقيق السعوي)
وهي بقيمة أقل من سعر التكلفة
وطباعة فاخرة
-: صدر الكتابان بحمد الله ..
-: ولاننسى شكر الدار لسيعهم في نشر هذين الكتابين بهذا السعر الزهيد .. وبهذا الإخراج المتميز
وشكر خاص .. للشيخ عبد الله السنان.
-: وقد شكر المحققان الشيخ الأديب: عبد الله الهدلق على ملحوضاته القيمة على كلا التحقيقين.
-: والكتاب يفيد كثيرا في معرفة عقيدة الأشاعرة بالتفصيل .. وكيف التعامل معهم .. كما بين ذلك الشيخ د. عبد الرحمن المحمود ..
وهو متوفر في مكتبة المنهاج ..
ـ[أحمد العمر]ــــــــ[24 - 11 - 09, 05:43 ص]ـ
كم سعر الكتابين (الاصفهانية - الحموية)؟
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[24 - 11 - 09, 04:54 م]ـ
كم سعر الكتابين (الاصفهانية - الحموية)؟
الاصبهانية 20 ريال سعودي
الحموية 15 ريال سعودي
شريتها من دار المنهاج اليوم
ـ[علي السلوم]ــــــــ[24 - 11 - 09, 10:43 م]ـ
السلام عليكم:
-مجموع فيه من آثار سماحة الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز العقيل في الذكريات والتاريخ والتراجم.
- يشمل شريط: قصتي في طلب العلم، وتعريف من الشيخ بالشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى، وترجمة من الشيخ للإمام أحمد رحمه الله تعالى، وعدد من المقابلات التي كانت مع الشيخ كإذاعة القرآن في السعودية، والمقابلة التي كانت معه في قناة المجد، وغيرها.
الشيخ نقح وأضاف عليها.
متعنا الله تعالى بالشيخ على زيادة عمل صالح وألبسه لباس الصحة والعافية.
الكتاب عند الصميعي بـ 25 ريالا سعودياً
عدد صفحاته 336
الناشر دار ابن حزم
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[29 - 11 - 09, 04:25 م]ـ
http://www.al-ilmiyah.com/Upload/2-7451-6732-4.jpg
طبعت دار الكتب العلمية ببيروت بتحقيق حسين محمد علي شكري كتاب (جامع الآثار في مولد النبي المختار) لشمس الدين محمد بن ناصر الدين الدمشقي في 7 مجلدات.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[29 - 11 - 09, 04:34 م]ـ
طبعت دار الكتب العلمية ببيروت كتاب (كفاية النبيه شرح التنبيه) لابن الرفعة، وبذيله كتاب (الهداية إلى أوهام الكفاية) لجمال الدين الإسنوي في 21 مجلدا بتحقيق الدكتور مجدي محمد سرور باسلوم.
http://www.al-ilmiyah.com/Upload/2-7451-6388-4.jpg
ـ[أبو عبد الله الساحلي]ــــــــ[02 - 12 - 09, 04:20 م]ـ
صدر عن دار النوادر في دمشق كتاب ((الفسق وأحكامه في الفقه الإسلامي)) تأليف: بسام محمد صهيوني
ضمن مشروع مئة رسالة جامعية سورية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/167)
ـ[سعدسعود]ــــــــ[05 - 12 - 09, 04:46 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[نايف محمد علي القطاع]ــــــــ[06 - 12 - 09, 07:36 ص]ـ
جزيتم خيرا
ـ[أبوخالد]ــــــــ[10 - 12 - 09, 06:40 م]ـ
بقى أسبوع على نهاية العام
فمن يجمع لنا جميع المطبوع هذا العام في ملف ورد على هيئة جدول؟
عمل جليل .... يحتاج إلى رجل نبيل
ـ[أبو ملادس]ــــــــ[10 - 12 - 09, 09:38 م]ـ
النسخة التركية لصحيح مسلم
تَمَّ - بحمدِ الله عز وجل وتوفيقِه -إعادةُ تصويرِ النسخةِ التُّرْكيَّةِ لصحيحِ الإمامِ مُسْلمٍ، وطَبْعُها في مِصْرَ؛ وقد كانت طُبِعَتْ في الأستانة سنة 1334هـ في عهد السلطان الغازي محمدِ رشاد خانْ. أَيْ بعْدَ طَبْعِ النُّسْخةِ السُّلطانيةِ لصحيح الإمام البخاريِّ بثلاثٍ وعشرينَ سنةً؛ فقد طُبِعَ صحيحُ البُخاري في بولاقَ سنة 1311هـ بأمرٍ مِنَ السلطانِ الغازي، عبدُ الحميدِ خان الثاني، ثُمَّ تشَرَّفَ بخِدْمَتِهِ والعِنايةِ به فضيلةُ الشَّيخِ الدكتور مُحمّدُ زهير الناصر. <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
وهذه الخِدْمةُ التي قام بها الشيخُ زهير الناصر = هي الخدمةُ نفْسُها التي قام بها صاحِبُنا الشيخُ حُسين عُكَّاشة لصحيحِ مسلمٍ في النسخةِ التُّركيّةِ التي تُعَدُّ مِنْ أصَحِّ نُسَخِ صحيحِ مُسلمٍ وأضْبَطِها. < o:p></o:p>
وهذه الخِدْمةُ تتلخصُ فيما يلي: < o:p></o:p>
1- تَمَّ تصويرُ الكتابِ كما هو في النسخةِ التركية، مِنْ دونِ تَدَخُّلٍ في نصِّ الكتاب. < o:p></o:p>
2- تَمَّ اعتمادُ ترقيمِ الأستاذِ / محمدِ فؤاد عبد الباقي -رَحِمَهُ اللهُ- للصحيحِ؛ لأنه – كثيرًا – ما يجري العزوُ في الأحاديث على تَرقِيمِه -رحمةُ اللهِ عليه- وَوُضِعَ هذا التَّرْقِيمُ باللوْنِ الأَحْمَرِ على هامشِ النُّسْخَةِ.< o:p></o:p>
3- تَمَّ تَلْوينُ إِطارِ الصَّفْحةِ باللونِ الأحْمَر.< o:p></o:p>
4- تَمَّ تَلْوينُ أداةِ التَّحْدِيثِ (حَدَّثَنا – حَدَّثَني 000 إلخ) باللوْنِ الأحْمَر في بدايةِ كُلِّ حَدِيثٍ.< o:p></o:p>
5- قَدَّمَ لهذه الطَّبْعَةِ صاحِبُنا الأَخُ الشيخُ أبُو عبدِ اللهِ حُسين عُكَّاشة -بارك الله في جهوده-. < o:p></o:p>
6- تَمَّ طَبْعُ الكتابِ في ثلاثِ مجلَّداتٍ مِنَ القَطْعِ الكَبِيرِ.< o:p></o:p>
7- ثَمَنُ النسْخَةِ 75 جنيها (بالجنية المصري) وهو سِعْرُ التَّكْلِفَةِ له، ولا يُسْمَحُ بِبَيْعِهِ بهذا الثَّمَنِ إِلَّا لِطالِبِ عِلْمٍ.< o:p></o:p>
8- وأخيرًا < o:p></o:p>
إذا أردت أن تقتنيَ نسخةً فسارعْ - قبلَ نفادِ الكَمِّيَّةِ - واتصلْ على هذا الهاتف 0106799453 < o:p></o:p>
ـ[ابن عبدالباقى السلفى]ــــــــ[11 - 12 - 09, 12:46 ص]ـ
الجديد في عالم الكتب [9] من 1/ 1/1430 إلى 1/ 1 / 1431
1 - مجموع فيه رسائل في حكم إهداء ثواب قراءة القرآن للأموات:
- الرسالة الأولى: هدية الأحياء إلى الأموات وما يصل إليهم من النفع والثواب على مرّ الأوقات
تأليف: علي بن أحمد الهكاري (ت 489 هـ)
- الرسالة الثانية: الكلام على وصول القراءة للميت
تأليف: محمد بن إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي (ت 676 هـ)
- الرسالة الثالثة: نفحات النسمات في وصول إهداء الثواب للأموات
تأليف: أحمد بن إبراهيم السروجي (ت 701 هـ)
- الرسالة الرابعة: القول بالإحسان العميم في انتفاع الميت بالقرآن العظيم
تأليف: محمد بن علي القطّان العسقلاني (ت 813 هـ)
اعتنى بهذا المجموع: شوكت بن رفقي شحالتوغ ط. الدار الأثرية / عمان
2 - رحلة واعظ إلى الحج ممّا رأيت وشاهدت
تأليف: سيدي محمد ولد الأمين الهاشمي الشنقيطي ط. الدار الأثرية / عمان
3 - تقريب تحفة الأشراف بمعرفة الاطراف 1/ 2
للدكتور خليل شيحا
دار المعرفة
4 ـ اختيارات شيخ الإسلام الفقهية.
الطبعة الأولى 1430هـ، إعداد مجموعة من الباحثين وهم:
1 ـ الدكتور عايض بن فدغوش الحارثي.
2 ـ الدكتور عبدالله بن مبارك آل سيف.
3ـ الدكتور سليمان بن تركي التركي.
4ـ الدكتور فهد بن عبدالرحمن اليحيى.
5ـ الدكتور صالح بن منصور الجربوع.
6ـ الدكتور زيد بن سعد الغنام.
والكتاب من إصدارات كنوز إشبيليا للنشر والتوزيع، والكتاب مطبوع في (10 مجلدات).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/168)
يقول الدكتور خالد بن سعد الخشلان، وهو أستاذ مشارك في كلية الشريعة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وهو من ضمن اللجنة العلمية بدار كنوز إشبيليا:
وها نحن اليوم في القسم العلمي في دار كنوز إشبيليا نبتهج بإخراج عمل علمي يتناول جمع اختيارات شيخ الإسلام الفقهية ودراستها، وهو في أصله عمل أكاديمي لست من رسائل دكتوراة تقدم بها ستة من المشايخ الفضلاء لقسم الفقة في كلية الشريعة في الرياض.اهـ
منهج الباحثين في هذا المجموع:
1 ـ التقيد بالضابط الذي أقره مجلس قسم الفقه:
وهو الاقتصار على اختيارات ابن تيمية التي خالف فيها المشهور من مذهب الحنابلة أو خالف فيها الأئمة الأربعة، أو التي وفق فيها بين أقوال مختلفة.
2 ـ جمع الاختيارات التي ينطبق عليها الضابط المذكور، مع استقصاء جميع المسائل في الجزء الذي سجلت فيه، في ضوء ذلك الضابط.
3 ـ توثيق هذه الاختيارات من الكتب المعتبرة.
4 ـ ترتيب هذه الاختيارات على حسب تصنيف كتاب المقنع لابن قدامة وهو ماعليه المتأخرون من فقهاء الحنابلة.
5ـ تحرير محل الخلاف، إذا كانت بعض صور المسألة محل خلاف، وبعضها محل اتفاق.
6 ـ ذكر الأقوال في المسألة، وبيان من قال بها من أهل العلم، ويكون عرض الخلاف حسب الاتجاهات الفقهية.
7 ـ الاقتصار على المذاهب الفقهية المعتبرة مع العناية بذكر ما تيسر الوقوف عليه من أقوال السلف الصالح.
8 ـ توثيق الأقوال من كتب أهل المذهب نفسه.
9 ـ ذكر أدلة الأقوال، مع بيان وجه الدلالة، وذكر ما يرد عليها من مناقشات وما يجاب به عنها إن كانت.
10 ـ الترجيح مع بيان سببه وذكر ثمرة الخلاف إن وجدت.
11 ـ الاعتماد على أمهات المصادر والمراجع الأصلية في التحرير والتوثيق والتخريج والجمع.
12 ـ التركيز على موضوع البحث وتجنب الاستطراد.
13ـ العناية بضرب الأمثلة، خاصة الواقعية.
14 ـ تجنب ذكر الأقوال الشاذة.
هذا المنهج حرره الباحث الدكتور عايض الحارثي في مقدمة المجلد الأول، واقتصرت على بيان منهجه لأنه بعد الاطلاع على بقية مناهج الباحثين وجدت أنها تشترك مع ما ذكره الدكتور عايض في أكثرها.
وأوصي بقراءة مقدمة الدكتور فهد اليحيى (المجلد الثامن) خاصة فيما يتعلق بالدراسات السابقة للاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ففيها إضافات لا توجد في غيرها من المقدمات التي كتبها الباحثون.
5 - شرح صحيح مسلم المسمى الكوكب الوهاج والروض البهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج، جمع وتأليف محمد بن الأمين الهرري نزيل مكة، الطبعة الأولى 1430هـ، دار المنهاج ودار طوق النجاة. مطبوع في (26 مجلد).
والمؤلف صاحب تفسير حدائق الروح والريحان.
وهناك شرح آخر لصحيح مسلم هو شرح البحر المحيط الثجاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج لمحمد على آدم الولوي، فهذا الشرح وصلت فيه دار ابن الجوزي إلى المجلد الحادي عشر، وهو صاحب شرح سنن النسائي وشيء من سنن ابن ماجه، وأحببت التنبيه على ذلك لأنه ظن بعض طلبة العلم أن الشرح واحد لتشابه أسماء المؤلفين.
6 - المسائل المستجدة في نوازل الزكاة المعاصرة، لأيمن بن سعود العنقري، دار الميمان الطبعة الأولى 1430هـ. والمؤلف محاضر بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
7 - الجزء الثاني من شرح الشيخ الدكتور عبدالله الطيار لعمدة الفقة، كتاب الصوم والزكاة المسمى (وبل الغمامة شرح عمدة الفقه لابن قدامة)، دار الوطن، الطبعة الأولى 1429هـ.
8 - الفرائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة، جمع وترتيب محمد بن رياض الأحمد، الطبعة الأولى 1429هـ، مكتبة المعارف.
وهو كتاب جامع للأحاديث الموضوعة التي حكم عليها الإمام الألباني.
9 - الفتوحات الربانية شرح العقيدة القيراونية، لمحمد بن سعد بقنة الشهراني، الطبعة الأولى 1429هـ، مؤسسة الريان.
والكتاب من تقديم الشيخ أبو بكر الجزائري، والشيخ الدكتور سعد الحجري.
10 - الدعوات الكبير للحافظ أبي بكر البيهقي، عناية بدر البدر، الطعبة الأولى 1429هـ، دار غراس (مطبوع في مجلدين).
وهي الطبعة الأولى للنسخة الكاملة.
11 - أصول الفقه الميسر، للدكتور شعبان محمد إسماعيل الأستاذ في جامعة أم القرى، الطبعة الأولى 1429هـ، دار ابن حزم (مطبوع في مجلدين).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/169)
12 - منهاج الوصول إلى علم الإصول للقاضي ناصرالدين عبدالله بن عمر البيضاوي، حققه وقدم له ووضح غوامضه، الدكتور شعبان محمد إسماعيل الأستاذ في جامعة أم القرى، الطبعة الأولى 1429هـ، دار ابن حزم.
13 - تخريج الجديث نشأته ومنهجيته، للدكتور محمد أبو الليث الخير آبادي، الطبعة الأولى 1429هـ، دار النفائس.
14 - اللامع العزيزي شرح ديوان المتنبي لأبي العلاء المعري، تحقيق محمد بن سعيد المولوي، الطبعة الأولى 1429هـ، مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، صدر منه الجزء الأول.
15 - صور من الابتلاء في دعوة المصطفى، للدكتور محمد بن ابراهيم الرومي، الطبعة الأولى 1429هـ، دار كنوز إشبيليا.
16 - القتال في الفتنة دراسة تأصيلية عقدية، لعبدالله بن عبدالعزيز السويد، الطبعة الأولى 1429هـ، دار الفضيلة.
أصل الكتاب رسالة حصل بها الباحث على درجة الماجستير من كلية الدعوة وأصول الدين، قسم العقيدة بجامعة أم القرى.
17 - المصارحة في أحكام المصافحة، للدكتور عبدالناصر بن خضر ميلاد، الطبعة الأولى 1429هـ، دار اليسر.
والكتاب من تقديم الدكتور محمد يسري.
18 - التقريب بين القواعد الأصولية فيما لا نص فيه، للدكتور نور الدين عباسي، الطبعة الأولى 1429هـ، دار ابن حزم.
19 - كتاب الآثار للإمام محمد بن حسن الشيباني، من أوائل كتب أدلة المذهب الحنفي يطبع كاملاً لأول مرة مقابلاً على أصول خطية، تحقيق خالد العود، الطبعة الأولى 1429هـ، دار النوادر.
20 - سؤالات علامة الكويت الشيخ عبدالله الديحان لعلامة الشام عبدالقادر بن بدران المسماة العقود الياقوتية في جيد الأسئلة الكويتية، الطبعة الأولى 1430هـ، دار النوادر.
21 - المضامين التربوية لوصايا لقمان ـ أسس استراتيجية لتعزيز الهوية في مواجهة تحديات العولمة، للدكتورة نوف التميمي، الطبعة الأولى 1429هـ، دار طيبة.
والكتاب من تقديم معالي مدير الجامعة الإسلامية الدكتور محمد العقلا، ونواة هذا الكتاب ورقة علمية قدمت لمؤتمر التربية الإسلامية وبناء المسلم المعاصر بجامعة أم القرى.
22 - الإمام أبو جعفر النحاس وأثره في الحديث وعلومه، للدكتور علي العمران، الطبعة الأولى 1429هـ، دار عالم الفوائد.
يقول الدكتور علي وفقه الله:
وبعد أن رأيت مادة البحث صالحة للكتابة فيه ثم نظرت فلم أر من تطرق إليه أو حام طائره عليه استقر الأمر لا ختياره بحثاً لنيل درجة الماجستير.
23 - الأفعال الاختيارية
تأليف: عصام بن أحمد المكي ط. مكتبة الأصالة والتراث / الشارقة
24 - الإشعار بما أنشده الحافظ الذهبي عن شيوخه من لطائف الأشعار
تأليف: د. جمال عزون ط. الدار الأثرية / عمان
25 - الأَحكامِ المُتَعَلِّقَةِ بـ[السُّمومِ] دراسَة فِقهِيَّة.
إعداد نسيبة محمود البخيت.
في 240 صفحة. دار النفائس
وفيه:
- الفَصلُ التَّمهيدي: التَّعريفُ العامّ بالسّمومِ.
- الفَصلُ الثَّاني: الأَحكام المُتَعلِّقة باستخدام الإنسان للسُّمِّ.
- الفَصلُ الثَّالِث: الأَحكام المُتَعلِّقة بِالحَيَواناتِ السَّامَّة والحَيَوناتِ المَسمومَة.
- الفَصلُ الرَّابِع: الأَحكام المُتَعلِّقة بِالنَّباتاتِ السَّامَّة وَبَيع السّمومِ والحَيَوناتِ السَّامَّة.
- الخاتِمَةُ.
بِقيمةِ 25 ريالٍ.
26 - نقد الصحابة والتابعين للتفسير (دراسة نظرية تطبيقية)
تأليف: د. عبد السلام بن صالح الجار الله- صدر عن دار التدمرية / الرياض
27 - كتاب التوضيح لخليل (في الفقه المالكي)
تأليف: جمال الدين بن حاجب المالكي (ت 646 هـ)
تعليق: محمد محمود الأمسمي المالكي - صدر عن دار يوسف بن تاشفين / موريتانيا و مكتبة الإمام مالك / الإمارات
28 - خيرُ البِشَرِ بخَيرِ البَشَر
تأليف: محمد بن محمد ابن ظفر الصقلي (ت 567 هـ)
تعليق: خديجة أبوري و لطيفة شوكري - صدر عن الرابطة المحمدية للعلماء / المغرب
29 - كتاب التنبيه على الألفاظ التي وقع في نقلها وضبطها تصحيف وخطأ في تفسيرها ومعانيها وتحريف في كتاب الغريبين عن أبي عبيد الهروي
تأليف: محمد بن ناصر السلامي (ت 550 هـ)
تحقيق: حسين بن عبد العزيز باناجه - صدر عن كنوز إشبيليا / الرياض
30 - إتحاف الألباب بفصل الخطاب (إعراب أما بعد)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/170)
تأليف: علي بن عبد القادر الجزائري (ت 1236 هـ)
تحقيق: بلقاسم ضيف الجزائري - صدر عن دار ابن حزم / بيروت
31 - المنهج النقدي عند الحافظ ابن عبد البر من خلال التمهيد
تأليف: د. طه بن علي بو سريح التونسي - صدر عن دار ابن حزم / بيروت
32 - تبليغ الأمانة في مضار الإسراف والتبرج والكهانة
تأليف: عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني
تحقيق: د. محمد بن عزوز صدر عن مركز التراث الثقافي المغربي / المغرب و دار ابن حزم / بيروت
33 - نفحة المسك الداري لقارئ صحيح البخاري
تأليف: حمدون بن عبد الرحمن ابن الحاج السلمي الفاسي (ت 1232 هـ)
تحقيق: د. محمد بن عزوز صدر عن مركز التراث الثقافي المغربي / المغرب و دار ابن حزم / بيروت
34 - مشاهير روّاد الحديث الأوائل بدمشق (خلال القرون الثلاثة الأولى من الهجرة)
تأليف: د. محمد بن عزوز صدر عن مركز التراث الثقافي المغربي / المغرب و دار ابن حزم / بيروت
35 - الأربعون حديثاً النبوية في منهاج الدعوة السلفية
ويليه: " هذه دعوتنا " للإمام الألباني
تأليف: سعيد محمد موسى إدريس السلفي - صدر عن دار الإمام أحمد / مصر وتسجيلات خيطان / الكويت.
36 - الوجوه البلاغية في توجيه القراءات القرآنية المتواترة
تأليف: د. محمد أحمد الجمل-صدر عن دار الفرقان / الأردن
37 - الفوائد العلمية من الدروس البازية
وهي دروس علمية شرحها الإمام ابن باز رحمه الله
راجعه وقدّم له: الشيخ صالح الفوزان
اعتنى بإخراجه: عبد السلام بن عبد الله السليمان
طُبِع بإذن من المفتي العام للمملكة ومؤسسة الشيخ ابن باز الخيرية
صدر عن دار الرسالة العالمية / دمشق
الكتاب عشرة أجزاء في ثمانية مجلدات
وهو تفريغ للدروس الشيخ رحمه الله وشروحاته وتعليقاته على بعض الكتب مع الأسئلة للفترة من 1398 - 1399 هجرية
وهي اشرطة يقول المشرف على العمل أنه وجدها عند صديقه الشيخ فهد بن ناصر الزيد جزاهم الله خير على جهدهم
وهي كالاتي:
الجزء الأول
شرح كتاب التوحيد شرح مطول غير مكتمل
ويقع في [193] صفحه
الجزء الثاني
شرح وتعليق على كتاب تيسير العزيز الحميد [القسم الأول]
ويقع في [573] صفحة
الجزء الثالث
شرح وتعليق على كتاب تيسير العزيز الحميد [القسم الثاني]
ويقع في [451] صفحة
الجزء الرابع
دروس في التفسير
ويقع في [420] صفحة
الجزء الخامس
شرح وتعليق على صحيح البخاري يبدأ من كتاب الصلاة إلى كتاب الحج
ويقع في [574] صفحة
الجزء السادس
شرح وتعليق على سنن الترمذي يبدأ من باب ماجاء في خفض الصوت وتخمير الوجه عند العطاس ... إلى أبواب القراءات
ويقع في [362] صفحة
الجزء السابع
تعليقات على كتاب إقتضاء الصراط المستقيم
ويقع في [251] صفحة
الجزء الثامن
التعليق على كتاب إعلام الموقعين
ويقع في [189] صفحة
الجزء التاسع
شرح وتعليق على كتاب إختصار علوم الحديث لإبن كثير
ويقع في [199] صفحة
الجزء العاشر
فهارس:
فهرس الايات
فهرس الأحاديث والأثار
فهرس الأحاديث والأثار التى تكلم عليها الشيخ رحمه الله
فهرس الأعلام المترجم لهم أو المتكلم فيهم
فهرس الأسئلة حسب الأبواب الفقهية
38 - خرج الجزء الأول لكتاب:
اللامع العزيزي لأبي العلاء المعري
وهو شرحه على مختارات من ديوان المتنبي
حققه الدكتور محمد سعيد مولوي
وجدته بالرشد بـ 70 ريال .. !
39 - كتاب الفرق المنهجي بين أهل السنة و أهل الأهواء
تأليف الشيخ د/ عبدالله بن عبدالعزيز العنقري
40 - كتاب فقه الأسماء الحسنى
تأليف الشيخ د/ عبدالرزاق بن عبدالمحسن العباد البدر
دار التوحيد
الإصدارات الجديدة من مؤلفات فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين:
41• التعليق على ميمية ابن القيم
42• إعلام المسافرين ببعض آداب وأحكام السفر وما يخص الملاحين الجويين
43• الربا - طريق التخلص منه في المصارف
44• من مشكلات الشباب (طبعة جديدة)
45• رسالة الحجاب (طبعة جديدة)
46• حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة (طبعة جديدة)
47 - شرح ألفية ابن مالك للكرامي السوسي - دار التدمرية
صدر حديثا عن سلسلة منشوراتنا (دار المنهاج الرياض):
48.موقف ابن تيمية من الصوفية (1/ 2). جمع وتحقيق ودراسة د. محمد بن عبدالرحمن العريفي.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/171)
49.خالص الجمان في تهذيب المناسك من أضواء البيان ((مع أحكام الأضحية)) للإمام محمد الأمين الشنقيطي. هذبه ورتبه وعلق عليه فضيلة الشيخ د. سعود بن إبراهيم الشريم.
50.شرح السنة للإمام المزني. قرأه وعلق عليه د. جمال عزون.
51.تساعيات الحافظ ابن العطار. قرأه وعلق عليه د. جمال عزون.
52.المنثور من الحكايات والسؤالات ((من خلال مخطوط منتخب منه ونصوص عنه في كتب التراجم))، تأليف الحافظ أبي الفضل محمد ابن الطاهر المقدسي. قرأه وعلق عليه د. جمال عزون.
53.كتاب اعتقاد أهل السنة للحافظ أبي بكر الإسماعيلي. قرأه وعلق عليه د. جمال عزون.
54.حصول المسرة بتسهيل لامية الأفعال بزيادة بحرق والاحمرار والطرة. تأليف فضيلة الشيخ صلاح البدير.
55.مختصر الإيمان الكبير لشيخ الإسلام ابن تيمية. تأليف الإمام محمد بن عبدالوهاب، وتحقيق الشبراوي ابن أبي المعاطي.
56.القواعد الفقهية والأصولية المؤثرة. في تحديد حرم المدينة النبوية مع ملحق بالوثائق والصور والخرائط ((وبعضها ينشر لأول مرة))، تأليف الشيخ د. محمد بن حسين الجيزاني.
57.العذاب الأدنى، حقيقته، أنواعه، أسبابه، تأليف د. محمد بن عبدالله السحيم.
صدر عن دعويات المنهاج الكتب الآتية:
58.من أخطائنا في تربية أولادنا وطرق علاجها في الإسلام. تأليف د. محمد بن عبدالله السحيم.
59.لكي لا يتناثر العقد. تأليف الشيخ عبدالرزاق بن عبدالرحمن المبارك.
كما أعيدت طباعة الكتب الآتية:
60.الأحكام المترتبة على الفسق في الفقه الإسلامي (1/ 2). تأليف د. فوفانا آدم.
61.خصائص المصطفى صلى الله عليه وسلم بين الغلو والجفاء. تأليف د. الصادق محمد إبراهيم.
62.صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم ((شرح حديث جابر الطويل)). تأليف الشيخ عبدالعزيز بن مرزوق الطريفي.
63.أحكام الأدوية في الشريعة الإسلامية. تأليف د. حسن أحمد الفكي.
64 - صدر عدد محرم1430هـ من مجلة جامعة الإمام، وفيها:
صفات المنافقين قبيل الحروب في القرآن
الزبيدي وكتابه السنن
الولاء والبراء وأثرهما في مفهوم الإرهاب في الفقه
مدخل إلى فقه النوازل
من مكايد الشيطان والتحذير منها كما عرضها القرآن
الجنة عروس مهرها قهر النفوس
65 - محدث الاندلس الحافظ المؤرخ ابوالقاسم ابن بشكوال (ت:578هـ)
بقلم قاسم علي سعد
استاذ الحديث وعلومه المساعد
كلية الشريعة والدراسات الاسلامية بجامعة الشارقة
دار البشائر الاسلامية
غلاف من الحجم الصغير – 111صفحة
الفهرس
المقدمة
المطلب الاول
شخصية ابي القاسم ابن بشكوال
حليته واسمه ونشأته
طلبه للعلم وشيوخه
وظائفه
تلاميذه
منزلته
وفاته
المطلب الثاني
تمهيد
مؤلفات ابن بشكوال والتعريف بها
ما نُسب الى ابن بشكوال من تآليف على الوهم
الخاتمة
المصادر والمراجع
66 - صدرت الطبعة الثانية من صحيح البخاري دار طوق النجاة
67 - صدر عدد محرم وصفر للعام1430هـ من مجلة العرب؛ وفيه:
1 - مُصْطَلَحُ الحَرْفِ… وَمُصْطَلَحُ الأَداةِ فِي النَّحْوِ العَرَبِيِّ
2 - اللَّعِين المِنْقَرِي حياته وما بقي من شِعْره
3 - صورة الآخر في أدب الرحلة (صقلية أنموذجًا عند ابن حوقل وابن جبير)
4 - استدراكات على جملة دواوين (2)
5 - ألعاب الأطفال الشعبية في تراث العرب الشِّعرِي
6 - الخيل في الشِّعر الأندلسي على عهد بني الأحمر (3)
68 - الأسانيد المكّية لكتب الحديث والسير والشمائل المحمّدية
تأليف: محمد ياسين الفاداني المكّي - صدر عن دار البشائر الإسلامية / بيروت
69 - صدور السفر النفيس (الفوائدُ المستبطة من الأربعين النووية) للشيخ العلامة عبدالرحمن البراك
صدر بحمدالله عن دار التوحيد بالرياض كتاب (الفوائد المستنبطة من الأربعين النووية) استنبطها العلامة الجليل: عبدالرحمن بن ناصر البراك، وقد أملاهُ هو-حفظه الله-إملاءً ودوَّن أماليه تلميذه الشيخ: عبدالمحسن بن عبدالعزيز العسكر –وفقه الله-، فليس الكتابُ دروساً مسجلةً ولا مفرغاً من تسجيلاتٍ صوتية، وإنما هي أمالٍ محررة، وفوائدُ في غاية المتانة والدقة، والشيخ عبدالرحمن البراك أحد الأعلام القلائل المشهود لهم بدقة الكَلِم، وإيجاز العبارة مع ثراء المعاني، ولهذا فإن هذه الفوائد النفيسة على الأربعين من أحسن ما يكون لأئمة المساجد، والمربين والمدرسين، ليستعينوا بهذه الفوائد فتكون منطلقاً لشروح مطولة لهذه الأحاديث، ويمكن
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/172)
القول إن هذا الكتاب أول كتاب يصدرُ تأليفاً للشيخ ابتداءً سوى ما تقدمَ من رسالة صغيرة في جواب في مسألة الإيمان، وفتاوى أخرى مختصرة وموجزة مبثوثةً في مواقع الشبكة العالمية، وأما الكتب التي فرغتْ من الأشرطة فكثيرة منها ما نشر ومنها ما هو في طريقه للنشر، وقد ذكر الشيخ عبدالمحسن في مقدمة هذا الكتاب: أن عنده أمالٍ للشيخ في الحديث والتفسير وغيرها تحت عنوان (سلاسل الفوائد) وهذا الكتاب أولها، وأفادَ أيضاً أنه كان قد صدر فوائد الأربعين بترجمة للشيخ (وهو الخبير به وبأحواله) كما صدر الكتاب بنبذة في خصائص هذا الشرح المبارك، ولكن الشيخ أباها، وقال: لا داعيَ لها ولا للترجمة، ومن عرف الشيخ عبدالرحمن وزهده وتواضعه لم يستغرب مثل ذلك.
حفظ الله الشيخ وأمدَّ في عمره وجزى تلميذهُ خيرا.
70 - تعجيل الندى شرح قطر الندى للشيخ عبد الله الفوزان ((طبعة جديدة))
71 - شرح المنظومة الفريدة في المصطلح للشيخ عبدالمحسن الزامل
وهما من إصدار دار ابن الجوزي.
72 - حصول المسرَة بتسهيل لامية الأفعال مع زيادة بحرق والاحمرار والطرة، لفضيلة الشيخ صلاح البدير ـ حفظه الله ـ، إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف.
والكتاب شرح لمنظومة الإمام ابن مالك ـ رحمه الله ـ في فن الصرف مع زيادات العلامة بحرق الحضرمي ـ رحمه الله ـ، واحمرار العلامة الحسن بن زين رحمه الله.
وقدم للكتاب الشيخ العلامة محمد عبد الله بن الصديق، وهو من علماء موريتانيا الفحول، ومن بقية تلاميذ الإمام الأمين الشنقيطي ـ رحمه الله ـ، وقد طبع الكتاب في دار المنهاج بالرياض طبعة فاخرة، لعلها تغري طلاب العلم بالاهتمام بهذا الفن الذي عز المتقنون له، وتنافس طلاب علوم الشريعة ـ إلا النادر ـ في العزوف عنه، والزهد فيه، مع شدة الحاجة إليه.
73 - صدر عن دار المنهاج أيضا كتاب خالص الجمان في تهذيب مناسك الحج من أضواء البيان، لفضيلة الدكتور سعود الشريم ـ حفظه الله ـ، إما وخطيب المسجد الحرام، وقد طبع الكتاب من قبل عدة طبعات عن دار الوطن، وقدم له العلامة بكر أبو زيد ـ رحمه الله ـ، وأثنى عليه خيرا.
74 - ومن كتب دار المنهاج كذلك، كتاب القواعد الأصولية والفقهية المؤثرة في تحديد حرم المدينة، لفضيلة الدكتور محمد الجيزاني، أستاذ أصول الفقه بالجامعة الإسلامية.
75 - ومن الكتب الجديدة كتاب الإحكام في ضبط الجزرية وتحفة الأطفال، للأستاذ محمد فلاح المطيري، وقد طبع الكتاب في دار غراس بالكويت، وقدم له فضيلة الشيخ علي الحذيفي ـ حفظه الله ـ، والشيخ حازم حيدر، والشيخ أيمن سعيد، والشيخ محمد حسام سبسبي، وقد اعتنى الكاتب بالمتنين عناية فائقة، واعتمد في الضبط على نسخة مخطوطة، وثلاثة عشر شرحا للجزرية، وخمسة شروح لتحفة الأطفال، وذكر في الخاتمة إسناده في المتنين، وهو عمل طيب يشكر عليه، جزاه الله خيرا.
76 - انشراح الصدور في تدبر سورة النور، للدكتور سليمان اللاحم، دار العاصمة 1430 هـ الطبعة الثانية طبعة مزيدة ومنقحة.
77 - الفرق المنهجي بين أهل السنة وأهل الأهواء، للدكتور عبدالله العنقري أستاذ العقيدة في جامعة الملك سعود، دار التوحيد، الطبعة الأولى 1430هـ.
78 - البلاغة القرءانية في آيات صفات المؤمنين، للدكتورة هند نايته، الطبعة الأولى 1429، كنوز إشبيليا (مطبوع في مجلدين).
79 - فقه الأسماء الحسنى، للشيخ عبدالرزاق البدر، دار التوحيد، الطبعة الأولى 1429هـ.
والكتاب من تقديم الشيخ العلامة عبدالله بن عقيل، وأصله (82 حلقة) أذعيت في إذاعة القرءان الكريم.
80 - جهود الإمام الألباني في بيان عقيدة السلف الصالحين في الإيمان بالله رب العالمين، لأحمد صالح الجبوري، الدار الأثرية، الطبعة الأولى 1429هـ.
81 - الوسيط في النحو، لكاملة الكواري، الطبعة الأولى 1429هـ، دار ابن حزم.
والكتاب راجعه وقدم له فضيلة الدكتور محمد بن خالد الفاضل.
82 - صدر حديثا عن دار ابن حزم الطبعة الأولى 1429هـ من كتاب: عمدة القارئين والمقرئين، للشيخ أحمد بن أحمد الشقانصي القيرواني (ت ما بين1228ـ1235هـ)، دراسة وتحقيق: الدكتور عبد الرزاق بسرور، وهي رسالة دكتوراه نوقشت في الجامعة الزيتونية بتونس.
ويحتوي الكتاب على 588صفحة من الحجم العادي.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/173)
وموضوع الكتاب الرئيس الرد على منع الجمع بالقراءات، وقد تطرق المؤلف إلى عدة مسائل متعلقة بالقراءات وعلوم القرآن.
83 - صدر حديثا عن دار البصائر الطبعة الأولى من كتاب: مصطلحات علم القراءات في ضوء علم المصطلح الحديث، للدكتور حمدي صلاح الهدهد، وتقع في 969صفحة، وهي رسالة دكتوراه نوقشت بكلية اللغة العربية بجامعة الأزهر.
84 - صدر حديثا عن دار ابن حزم الطبعة الأولى 1429هـ من كتاب: القراءات القرآنية وأثرها في اختلاف الأحكام الفقهية، للدكتور خير الدين سيب ــ جامعة تلمسان بالجزائر.
وهي رسالة ماجستير نوقشت في جامعة وهران بالجزائر.
ويقع الكتاب في 272صفحة من الحجم العادي.
85 - بهجة المحافل وبغية الأماثل في تلخيص السير والمعجزات والشمائل، للإمام يحيى بن أبي بكر العامري الشافعي، الطبعة الأولى 1430، دار المنهاج.
86 - أسلوب القرءان الكريم في دعوة أهل الكتاب، للدكتور عبدالرحمن محمد عبدالرحمن، الطبعة الأولى 1430هـ، دار اليقين.
أصل الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث درجة الماجستير.
87 - التعامل مع غير المسلمين في العهد النبوي، لناصر محمدي محمد جاد، قدم له الأستاذ الدكتور محمد السيد الجليند، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الميمان.
88 - معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، لسائر بصمة جي، الطبعة الأولى 2009م، صفحات للدراسات والنشر.
89 - المنهج الإسلامي في الجرح والتعديل (دراسة منهجية في علوم الحديث)، للدكتور فاروق حمادة، الطبعة الأولى 1429هـ، دار السلام.
90 - إعجاز القرءان الكريم في تحريم الربا وتوظيفه في مجالات العلوم الإنسانية والإجتماعية، للدكتور رفعت السيد العوضي أستاذ الاقتصاد في كلية التجارة بجامعة الأزهر، الطبعة الأولى 1429هـ، دار السلام.
91 - الفقه المقاصدي عند الإمام الشاطبي وأثره على مباحث أصول التشريع الإسلامي، للدكتور أحسن لحساسنة، الطبعة الأولى 1429هـ، دار السلام.
92 - القرءان والقراءات والأحرف السبعة، للدكتور عبدالغفور محمود جعفر، الطبعة الأولى 1429هـ، دار السلام (مطبوع في مجلدين).
أصل الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث درجة الدكتوراة.
93 - عمدة كل فارض في علم الوصايا والفرائض (ألفية الفرائض على المذاهب الأربعة)، تأليف الإمام صالح بن حسن البهوتي الحنبلي رحمه الله، تحقيق طارق بن سعيد آل عبدالحميد، تقديم الشيخ الدكتور ناصر الغامدي، الطبعة الأولى 1429هـ، الدار الأثرية.
94 - صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهودهم في تعليم القرءان الكريم والعناية به (منهج تربوي للمعاهد القرءانية)، للدكتور أنس كرزون، الطبعة الرابعة للكتاب والأولى لدار السلام 1429هـ.
95 - طرائق الأئمة في معرفة عدالة الرواة، للدكتور عمر السفياني الأستاذ المساعد بكلية الحديث بالجامعة الإسلامية، الطبعة الأولى 1429هـ.
96 - نباتات طبية ذُكرت في القرءان الكريم والسنة النبوية، للدكتور مظفر أحمد الموصلي، الطبعة الأولى 1429هـ، دار السلام.
ملاحظة: الكتاب نافع في بابه وفيه جهد مبارك ومطبوع طباعة جيدة ومدعم بالصور وإن كان لا يخلو من بعض الأحاديث والأقوال الضعيفة التي لا تخل بقيمة الكتاب العلمية.
97 - اتجاهات التجديد في تفسير القرءان، للدكتور محمد بن إبراهيم شريف، الطبعة الأولى 1429هـ، دار السلام.
98 - خطب البرهان القويم عن سور القرءان الكريم، جمع وإعداد الدكتور مسفر بن سعيد الزهراني، دار الطبعة الأولى 1429هـ، دار طيبة الخضراء.
يقول الؤلف وفقه الله:
وقد رغبت أن أعد خطباً عن جميع سور القرءان الكريم، رتبتها كما هي مرتبة في المصحف الشريف، فإن كانت السورة قصيرة فإني أتناولها بشيء من الشرح والتفصيل وذلك بذكر آياتها وشيء من تفسيرها وأسباب النزول إن أمكن لبعض الآيات والسور، وتحدثت عن أكثر من سورة في خطبة واحدة قد تزيد أحياناً عن أربع سور في خطبتي الجمعة.
99 - خطب منبرية عن قصص القرءان الكريم والسيرة النبوية، جمع وإعداد الدكتور مسفر بن سعيد الزهراني، الطبعة الأولى 1429هـ، دار طيبة الخضراء.
وفكرة الكتاب مثل فكرة الكتاب الذي قبله.
ملاحظة:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/174)
أحببت تذكيركم وفقكم الله أنه لا يعني إيراد الكتب في هذه الزاوية الموافقة على كل مافيها أو أن نحث على اقتنائها، إنما المقصود الأول هو الدلالة فقط على الجديد ثم بعد ذلك نترك الحكم على الكتاب للقارئ الكريم.
وفي بعض الأحيان تتم الإشارة لأهمية بعض الكتب ونفعها وهذه الإشارات ليست ملزمة للقارئ.
100 - الحاوي الصغير لنجم الدين عبدالغفار القزويني الشافعي، دراسة وتحقيق الدكتور صالح محمد اليابس، توزيع دار ابن الجوزي، الطبعة الأولى 1430هـ.
وأصل الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث درجة الدكتوراة من جامعة أم القرى.
101 - الفتيا المعاصرة دراسة تأصيلية تطبيقية في ضوء السياسة الشرعية، للدكتور خالد بن عبدالله المزيني، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
وأصل الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث درجة الدكتوراة.
102 - القاضي العدل في حكم البناء على القبور، لمحمد عبدالقادر الهلالي، قدم له وعلق عليه وخرّج أحاديثه الدكتور صادق سليم صادق، الطبعة الأولى 1430هـ، دار التوحيد.
103 - فقه المتغيرات في علائق الدولة الإسلامية بغير المسلمين دراسة تأصيلية تطبيقية مع موزانة بقواعد القانون الدولي المعاصر، للدكتور سعد بن مطر العتيبي أستاذ السياسة الشرعية المساعد بالمعهد العالي للقضاء بجامعة الإمام محمد بن سعود، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الفضيلة (مطبوع في مجلدين).
وأصل الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث رسالة الدكتوراة.
والكتاب من تقديم الدكتور فؤاد عبدالمنعم أحمد والدكتور عبدالله الطريقي والدكتور عبدالرحمن المحمود.
104 - الإنسان الكامل في الفكر الصوفي عرض ونقد، للدكتور لطف الله بن عبدالعظيم خوجة، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الفضيلة.
وأصل الكتاب رسالة علمية.
105 - الجمل المفيدة في شرح الفريدة وهي نظم لنخبة الفكر للحافظ ابن حجر للعلامة يوسف الغزي مع رسالة في أحوال النظر في الأخبار، كلاهما للشيخ عبدالمحسن بن عبدالله الزامل، اعتنى بها فهد الوصيفر، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
يقول المعتني بالشرح وفقه الله:
وأصل هذا الشرح دروس ألقاها فضيلته وفقه الله في مسجد الفاروق بحي التعاون في مدينة الرياض ضمن الدورة العلمية من عام 1428هـ.
106 - الفوائد المستنبطة من الأربعين النووية، من أمالى فضيلة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك على تلميذه عبدالمحسن بن عبدالعزيز العسكر، الطبعة الأولى 1430هـ، دار التوحيد.
يقول الشيخ عبدالمحسن العسكر في مقدمته:
وكان ممن عني بهذه الأربعين لهذا الوقت شيخنا العلامة عبدالرحمن البراك حيث شرحها مراراً في المساجد ولقد رغب إلى فضيلته مكتب الدعوة والإرشاد في ضرماء (غربي الرياض) أن يملي إملاءً في فوائد الأربعين لا غير، فأجاب إلى ذلك، وكان هذا الكتاب الذي بين يديك، وقد سماه فضيلته: (الفوائد المستنبطة من الأربعين النووية).
وإن هذه الفوائد المدونة لمقربة لما اشتملت عليه تلك الأحاديث من العلوم ومعينة لمن أراد شرحها في المساجد وغيرها.
107 - تقريب التفسير من صحيحي البخاري ومسلم رحمهما الله تعالى، لمحمد بن إبراهيم بن رشود التميمي، الطبعة الأولى 1429هـ.
يقول المصنف حفظه الله:
فقد صنف الإمام البخاري كتابه الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه والمعروف اختصاراً بصحيح البخاري، وجعل من ضمنه كتاباً في تفسير القرءان، وقد رجوت أني إن قربته لإخواني المسلمين مرتباً على ترتيب الآيات والسور في هامش المصحف قد يسرت عليهم الانتفاع بما فيه من العلم العظيم لفهم كتاب الله عزوجل وحفظه بل وحفظ هذه الأحاديث الطيبة المباركة.
وبعد الفراغ من ذلك استخرت الله في أن أضم إليه الأحاديث الزائدة الواردة في كتاب الجامع الصحيح للإمام مسلم بن الحجاج القشيري.
وفي الختام أشير إلى أنني وقفت بعد الانتهاء من هذا العمل في ترجمة الإمام ابن حجر رحمه الله على أن من مصنفاته كتاب: (تجريد التفسير من صحيح البخاري على ترتيب السور منسوباً لمن نقل عنه)، فالحمد لله على ذلك، وجزى الله هذا الإمام عني وعن المسلمين خيراً فوالله ما تركت مطالعة شرحه لصحيح البخاري منذ بدأت في هذا العمل حتى نهايته.
108 - فضائل القرآن الكريم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/175)
د. عبدالسلام الجارالله دار التدمرية
109 - زوائد السنن الأربع على الصحيحين في أحاديث الصيام، جمعًا وتخريجًا ودراسة (رسالة ماجستير).
تأليف: د. عمر بن عبدالله المقبل.
أشرف على البحث: الشيخ إبراهيم بن عبدالله اللاحم.
مجلدان توزعهما دار التدمرية بالرياض
110 - كتاب التاريخ لأبي زرعة الدمشقي، تحقيق لطفي محمود منصور 1/ 2 الناشر: دار الفكر - الأردن
111 - درج الدرر في تفسير القران العظيم للجرجاني، تحقيق: طلعت فرحات، ومحمد أديب شكور 1/ 2 الناشر: دار الفكر - الأردن
112 - نبي الرحمة، لمحمد مسعد ياقوت، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الخراز.
113 - تعجيل الندى بشرح قطر الندى، لفضيلة الشيخ الدكتور عبدالله بن صالح الفوزان
الطبعة الأولى لدار ابن الجوزي 1430.
وهي طبعة مزيدة ومصححة.
114 - صدر حديثا كتاب الصراع العقدي في الأندلس
من دار الكوثر
115 - شرح الزركشي على مختصر الخرقي بتحقيق العلامة ابن جبرين حفظه الله
ط 1430ه
116 - شرح الإلمام في أحاديث الأحكام للإمام ابن دقيق العيد، يطبع لأول مرة كاملاً محققاً على ثلاث نسخ خطية، حققه وعلق عليه وخرج أحاديثه محمد خلوف العبدالله، الطبعة الثانية 1430هـ، دار النوادر، (مطبوع في خمس مجلدات).
117 - الآراء الشاذة في أصول الفقه دراسة استقرائية نقدية، إعداد الدكتور عبدالعزيز عبدالله النملة عضو هيئة التدريس في جامعة القصيم، الطبعة الأولى 1430هـ، دار التدمرية، (مطبوع في مجلدين).
وأصل هذا الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث درجة الدكتوراة.
118 - التأسيس في أصول الفقه على ضوء الكتاب والسنة، لمصطفى بن محمد سلامة، الطبعة الأولى 1430هـ، دار القبس.
والكتاب من تقديم وتقريض الأستاذ الدكتور محمد بن يحيى النجمي، الخبير بمجمع الفقه الإسلامي.
119 - أبكار المنن في تنقيد آثار السنن، للعلامة محمد بن عبدالرحمن المباركفوري صاحب تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي، تحقيق وتخريج أبو القاسم بن عبدالعظيم، الطبعة الأولى 1430هـ، دار القبس.
والكتاب من تقديم الأستاذ الدكتور وصي الله بن محمد عباس، المدرس بالمسجد الحرام والأستاذ المشارك في جامعة أم القرى.
120 - وجه التهاني إلى منظومات الديواني، نظم العلامة علي بن أبي محمد الواسطي المعروف بالديواني، تحقيق وجمع ودراسة الدكتور ياسر المزروعي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار غراس.
والمنظومات في علم القراءات.
121 - فضل علم السلف على علم الخلف، للحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله، تحقيق وتعليق أبو القاسم عبدالعظيم، الطبعة الأولى 1430هـ، دار القبس.
122 - مجلة الأصول والنوازل.
وهي مجلة علمية محكمة تعنى بنشر القضايا المعاصرة والنوازل وفق الأصول الشرعية والأدلة النقلية، العدد الأول السنة الأولى، محرم 1430هـ، (تصدر مرتين سنوياً).
يرئس تحرير المجلة الأستاذ الدكتور سليمان بن إبراهيم العايد، عضو هيئة التدريس في جامعة أم القرى.
ومدير تحريرها: مسرج بن منيع الروقي، عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى.
وتتألف الهيئة الاستشارية للمجلة من مجموعة مختارة من أهل العلم في العالم الإسلامي، الذين لهم عناية بالشأن العام والخبرة بأهداف المجلة وهم:
1. الدكتور أحمد بن عبدالله بن حميد الأستاذ بجامعة أم القرى.
2. الدكتور أحمد بن علي مباركي عضو هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية.
3. الدكتور خالد بن مذكور المذكور، أستاذ الفقه المقارن بجامعة الكويت.
4. أ. د. سارة بنت عبدالمحسن آل جلوي، الأستاذة بكلية الآداب للبنات بالدمام.
5. أ. د. الشاهد البوشيخي، الأستاذ بجامعة فاس بالمغرب سابقاً.
6. الدكتور عابد السفياني، الأستاذ بجامعة أم القرى سابقاً وعضو مجلس الشورى.
7. الدكتور عبدالرحمن المحمود الأستاذ بجامعة الإمام محمد بن سعود.
8. عبدالعزيز بن عبدالفتاح قارئ، الأستاذ بالجامعة الإسلامية سابقاً.
9. الأستاذ الدكتور عبدالكريم بكار، الأستاذ بجامعة الملك خالد سابقاً.
10. الشيخ عبدالله بن محمد الغنيمان، الأستاذ بالجامعة الإسلامية سابقاً.
11. الدكتور عثمان بن جمعة ضميرية، الأستاذ بجامعة الشارقة.
12. الدكتور عمر بن سليمان الأشقر، الأستاذ بجامعة الكويت سابقاً.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/176)
13. الدكتور عمر بن عبدالعزيز الشيلخاني، الأستاذ بجامعة قطر.
14. الأستاذة كاملة الكواري، الأستاذة بجامعة قطر.
15. الدكتور محمد السيد الجليند، الأستاذ بكلية دار العلوم بجامعة القاهرة.
16. الدكتور محمد بن المختار بن محمد المهدي، الأستاذ بجامعة الأزهر.
17. الدكتور محمد بن أحمد لوح، عميد الكلية الإفريقية للدراسات الإسلامية بالسنغال.
18. محمد بن عبدالرزاق الطبطبائي، عميد كلية الشريعة بجامعة الكويت.
وقد قسمت موضوعات المجلة إلى ثلاثة أقسام هي:
أولا: المقالات:
معنى النوازل والاجتهاد فيها، للدكتور عابد بن محمد السفياني.
منهج السلف في التعامل مع النوازل، للدكتور محمد بن حسين الجيزاني.
ثانياً: البحوث والدراسات:
طرق معرفة الوسطية الشرعية دراسة أصولية، للدكتور غازي بن مرشد العتيبي.
التدخل في قانون العرض والطلب والموقف الفقهي منه، للدكتور يوسف بن أحمد القاسم.
الانفتاح الفكري حقيقته وضوابطه، للدكتور عبدالرحيم بن صمايل السلمي.
ثالثاً: التقارير:
تطبيق القواعد الفقهية على المسائل الطبية.
الندوة السابعة عشرة لقضايا الزكاة المعاصرة.
المعاملات المالية لمسلمي أوربا.
أخيراً: الملخصات باللغة الإنجليزية.
123 - مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية.
مجلة علمية محكمة تعنى بنشر الأبحاث والأعمال العلمية المتصلة بالقرءان وعلومه، العدد الخامس.
وقد قسمت موضوعات المجلة إلى أربعة أقسام:
أولا: البحوث والدراسات:
أثر الاكتشافات العلمية في تفسير القرءان الكريم، للدكتور صالح بن يحيى صواب.
حديث القرءان عن وسائل فهمه: دراسة موضوعية، للدكتور محمد بن ولد سيدي عبدالقادر.
علم التجويد قبل كتاب الرعاية وكتاب التحديد من (الكتاب الأوسط) للعماني، للأستاذ الدكتور غانم قدوري الحمد.
اقتران خبر المبتدأ بالفاء: دراسة نحوية تطبيقية من خلال القرءان الكريم، للدكتورة حصة بنت زيد بن مبارك الرشود.
ثانياً: الفهارس والكشافات:
إعلام أهل البصائر بما أورده ابن الجزري من الكنوز والذخائر (دليل مفهرس لكتب علوم القرءان الواردة في غاية النهاية). للأستاذ الدكتور عمر بن يوسف عبدالغني حمدان.
ثالثاً: عروض ومراجعات:
قواعد نقد القراءات (رسالة جامعية).
أقوال عطاء الخراساني في التفسير (رسالة جامعية).
رابعاً: التقارير:
ندوة القراءات القرآنية والإعجاز.
أخيراً: الملخصات باللغة الإنجليزية.
124 - سلسلة التراجم الأندلسية (1)
تاريخ علماء الأندلس للحافظ أبي الوليد عبدالله بن محمد ابن الفرضي (ت:403هـ)
تحقيق بشار عوّاد معروف
الناشر: دار الغرب الإسلامي في مجلدين السعر = 120 ريال
تكلم المحقق في المقدمة عن كتاب "صحح نسختك من تهذيب الكمال"
وبين أنه صحح ما ذكره من أخطاء وأضعافها في الطبعة الحديثة
وردّ على مقدّم الكتاب (بدران العياري) التهم التي ذكرها والتي منها
انتمائه لحزب البعث وأنه كان يُعد خطابات الرئيس صدام!!
125 - سلسلة التراجم الأندلسية (2)
المستملح من كتاب التكملة للحافظ الذهبي
تحقيق بشار عوّاد معروف
الناشر: دار الغرب الإسلامي في مجلد السعر = 65 ريال
وهو اختصار لكتاب "التكلمة لكتاب الصلة" لابن الأبار
126 - كتاب الأربعين الصنعانية في فضل (لاإله إلا الله) كلمة التوحيد للصنعاني
نبذة عن الكتاب كتاب الأربعين الصنعانية في فضل (لاإله إلا الله) كلمة التوحيد للصنعاني ت 1182هـ
تحقيق: أبو نوح عبدالله بن محمد عبدالحميد
(غلاف 98 صفحة) ط. دار ابن حزم في بيروت (6) ريالات
127 - المدخل إلى مناهج المحدثين الأسس،والتطبيق
د. رفعت فوزي عبدالمطلب (مجلد300 صفحة)
ط. دار السلام في مصر (22) ريالا
128 - ما اختلف في رفعه ووقفه من الأحاديث الواردة في الزكاة والصيام والحج والبيوع من كتب العلل والتاريخ جمعاً ودراسة
نبذة عن الكتاب ما اختلف في رفعه ووقفه من الأحاديث الواردة في الزكاة والصيام والحج والبيوع من كتب العلل والتاريخ جمعاً ودراسة (رسالة جامعية)
د. عمر بن رفود السفياني (مجلدان)
ط. عمادة البحث العلمي في الجامعة الإسلامية في المدينة النبوية (80) ريالا
129 - الرواة المختلف في صحبتهم ممن لهم رواية في الكتب الستة جمعاً ودراسة
د. كمال قالمي الجزائري (رسالة جامعية)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/177)
(4) مجلدات ط. عمادة البحث العلمي في الجامعة الإسلامية في المدينة النبوية (120) ريالا
130 - . الموضوعات في الإحياء أو الاعتبار في حمل الأسفار لمحمد أمين بن علي السويدي العراقي تحقيق:أبو البراء علي رضا المدني ويليه الإخبار بما فات من أحاديث الاعتبار للمحقق
131 - مشاهير في ميزان العلماء
تأليف: سليمان بن صالح الخراشي صدر عن دار الصميعي:
132 - تعقبات الشيخ العلامة سليمان بن سحمان على بعض تعليقات الشيخ رشيد رضا على كتب أئمة الدعوة
اعتنى بها: سليمان بن صالح الخراشي صدر عن دار الصميعي
133 - مشاهير في ميزان العلماء
تأليف: سليمان بن صالح الخراشي
134 - تعقبات الشيخ العلامة سليمان بن سحمان على بعض تعليقات الشيخ رشيد رضا على كتب أئمة الدعوة
اعتنى بها: سليمان بن صالح الخراشي
هذا العنوان افضل من الاصدارات السابقة التي كانت تحمل عنوان ميزان أهل السنة والجماعة
135 - تيسير المتعال في شرح منظومة تحفة الأطفال في تجويد القرءان، رؤية تربوية معاصرة، ويليه مباحث مهمة في علوم القرءان الكريم، تأليف محمد بن عبد الرزاق عبد السلام، ط 1 1430هـ.
136 - تقريب التهذيب للإمام ابن حجر العسقلاني، ومعه حاشية عبدالله سالم البصري ومحمد أمين ميرغني، قابلها بأصول مؤلفيها وقدم لها دراسة وافية محمد عوامة، ط 2 1430 هـ دار المنهاج.
137 - نزل الأبرار بالعلم المأثور من الأدعية والأذكار، للعلامة محمد صديق القنوجي، تحقيق يحيى عتر، ط1 1429هـ، دار ابن حزم.
138 - القراءات القرآنية وأثرها في اختلاف الأحكام الفقهية، للدكتور خير الدين سيب المحاضر في جامعة تلمسان بالجزائر، ط1 1429هـ، دار ابن حزم.
139 - المنهج الاجتهادي لابن رشد من خلال البيان والتحصيل، للدكتور علي العلوي، المحاضر في جامعة الزيتونة في تونس، ط1 1429هـ، دار ابن حزم.
140 - السلم في القرءان والسنة مرتكزاتها ووسائل حمايتها، لعبدالهادي الخمليشي، ط1 1429هـ، دار ابن حزم.
141 - مقاصد القرءان من تشريع الأحكام، للدكتور عبدالكريم حامدي أستاذ الفقه المقارن والتفسير بجامعة باتنة بالجزائر، ط1 1429هـ، دار ابن حزم.
142 - شخصية رسول الله صلى الله عليه وسلم بين تصوير الوحي و تصورات الدارسين، للدكتور سعيد المغناوي، ط1 1429هـ، دار ابن حزم (مطبوع في مجلدين).
143 - صحيح الأنبياء المسند من أحاديث الأنبياء، أول موسوعة حديثية صحيحة في قصص الأنبياء وبذيلها تعليقات في العقيدة والمنهج والفقه والسلوك، للشيخ سليم الهلالي، ط1 1429هـ، دار ابن حزم (مطبوع في مجلدين).
144 - المصالح والوسائل من كتاب القواعد الكبرى، لسلطان العلماء العز بن عبدالسلام، تأليف الدكتور محمد أقصري، ط1 1429هـ، دار ابن حزم.
145 - الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة (المجلد السابع)، لحسين بن عودة العوايشة، ط1 1429هـ، دار ابن حزم.
وقد احتوى على كتاب الجهاد والهدنة وعقد الذمة والجزية والغنائم والفيء وعقد الأمان وقتال البغاة.
146 - تفسير غريب القرءان، لكاملة الكواري، ط1 1429هـ، دار ابن حزم.
147 - معجم فقه التمهيد، لعلي بن عبدالقادر، ط1 1429هـ، دار ابن حزم.
والمقصود بالتمهيد كتاب التمهيد لابن عبدالبر في شرح الموطأ.
148 - في رحاب الذكرى العطرة من مولده صلى الله عليه وسلم حتى وفاته، للدكتور محروس رضوان رئيس قسم الحديث بكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية، ط1 1429هـ.
149 - شرح ألفية العراقي في علوم الحديث، لجلال الدين السيوطي، دراسة وتحقيق أبي حفص شادي بن محمد سالم النعمان.
150 - السيرة في ظلال القرءان، لعبدالملك الشيباني، ط1 1429 هـ، دار ابن حزم.
151 - النشر لفوائد سورة العصر للإمام محمد بن علي الشوكاني، تحقيق وتعليق صالح بن محمد العيزري، ط1 1429هـ.
152 - كتاب الدرر البهية من فتاوى ابن تيمية
جمع د. عبدالرحمن العريفي
مجلد واحد شمواه دار التدمرية
153 - إعراب أذكار الصلوات المكتوبة وكشف أسرارها المحجوبة
طبع مؤخرا كتاب (إعراب أذكار الصلوات المكتوبة وكشف أسرارها المحجوبة) لعي بن محمد البكري اليمني (ت 882هـ) بتحقيق الدكتور عبد الكريم مصطفى مدلج بدار المنار بالقاهرة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/178)
154 - (أحكام المعابد) كتاب جديد ومهم في موضوعه ووقته
صدر عن دار كنوز إشبيليا بالرياض كتاب: (أحكام المعابد ـ دراسة فقهية مقارنةـ) لمؤلفه عبد الرحمن بن دخيل العصيمي
وهو رسالة ماجستير ناقش فيها مؤلفها كل ما يتعلق بعلاقة المسلم مع المعابد من ناحية العبادات والمعاملات والجنايات، وكما يبدو أنه من اوائل الكتب في موضوعه؛ لأن اغلب الرسائل والكتب المؤلفة قديما وحديثاً في نفس الموضوع تتكلم فقط عن حكم البناء والهدم، ولا تتطرق للطهارة والصلاة والذبح والدخول، ومسائل المعاملات وغير ذلك مما هو متعلق بالمعابد
155 - صدر عن مكتبة الإمام الألباني _ صنعاء (اليمن)، كتاب:
تعريف أولي النهى والأحلام بما في تعريف محمود سعيد ممدوح من الأخطاء والأوهام
للشيخ الفاضل أبي عبود عبدالله بن عبود بن أحمد باحمران حفظه الله
والكتاب يقع في 896 صفحة من القطع العادي
156 - الفواكه الجنية على متممة الاجرومية، للفاكهي
تحقيق: عماد علوان حسين
صدر عن دار الفكر الأردنية
157 - صدر عن مكتبة الإمام الألباني _ صنعاء (اليمن)، كتاب:
تعريف أولي النهى والأحلام بما في تعريف محمود سعيد ممدوح من الأخطاء والأوهام
للشيخ الفاضل أبي عبود عبدالله بن عبود بن أحمد باحمران حفظه الله
والكتاب يقع في 896 صفحة من القطع العادي
158 - الدرر البهية من فتاوى ابن تيمية
(350) فائدة منتقاة في فنون متنوعة
مجلد في / 448 صفحة دار التدمرية
جمع وترتيب وعناية
د. محمد بن عبدالرحمن العريفي
استاذ العقيدة والأديان بجامعة الملك سعود
عضو الهيئة العليا للاعلام الاسلامي
ص. ب/151597
الرياض/11775
Arefe5@yahoo.com
يقول المؤلف في المقدمة:
أثناء عملي في رسالة الدكتوراة "موقف شيخ الاسلام ابن تيمية من الصوفية"
يسر الله تعالى لي قراءة واستعراض جميع كتب شيخ الاسلام ابن تيمية فرأيت فيها درراً متناثرة، وفوائد متكاثر، فكنت أصيد ما يقع عليه نظري من ثمين الصيد، وأقيده بقيد، ثم بدا لي أن أخرج هذه الفوائد.
159 - زبدة الفوائد من كتب ابن تيمية
فوائد منتقاة في فنون متنوعة
جمع وترتيب وعناية
د. محمد بن عبدالرحمن العريفي دار التدمرية
160 - قرائن ترجيح التعديل والتجريح
دراسة نظرية تطبيقية
أ. د.عبدالعزيز بن صالح بن إبراهيم اللحيدان
الاستاذ بقسم السنة وعلومها بكلية أصول الدين
بجامعة الإمام محمد بن سعود الاسلامية بالرياض
(بحث ترقية)
مجلد في/ 686صفحة دار التدمرية
161 - الإصابة في تمييز الصحابة، إشراف د. عبدالله بن عبدالمحسن التركي، دار هجر، 16ج.
162 - علوم الحديث لابن الصلاح، وبهامشه: التقييد والإيضاح للعراقي والنكت لابن حجر، تحقيق طارق عوض الله، 6ج.
163 - الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء، لمغلطاي، تحقيق مازن السرساوي، الفاروق الحديثة.
164 - مجموعة رسائل العلائي، تحقيق وائل بكر زهران، الفاروق الحديثة، 2ج.
165 - الدعوات الكبير للبيهقي، طبعة جديدة كاملة، تحقيق بدر البدر، دار غراس، 2ج.
166 - الرواة المختلف في صحبتهم ممن لهم رواية في الكتب الستة، جمعاً ودرسة، تأليف د. كمال قالمي الجزائري، عمادة البحث العلمي، الجامعة الإسلامية، المدينة النبوية، 4ج.
167 - ما اختلف في رفعه ووقفه من الأحاديث الواردة في الزكاة والصيام والحج والبيوع من كتب العلل والتاريخ جمعاً ودراسة، تأليف د. عمر بن رفود السفياني، الجامعة الإسلامية، 2ج.
168 - استدراك بعض الصحابة ما خفي على بعضهم، د. سليمان الثنيان، الجامعة الإسلامية، 2ج.
169 - أخبار قبائل الخزرج، للدمياطي، تحقيق د. عبدالعزيز البيتي، الجامعة الإسلامية، 2ج.
170 - تاريخ علماء الأندلس، لابن الفرضي، طبعة جديدة بتحقيق بشار عواد، دار الغرب، 2ج.
171 - المستملح من كتاب التكملة، للذهبي (وهو اختصار لكتاب التكملة لابن الأبار)، تحقيق بشار عواد، دار الغرب الإسلامي.
172 - تساعيات الحافظ ابن العطار الدمشقي، تحقيق جمال عزون، مكتبة المنهاج.
173 - المنثور من الحكايات والسؤالات من خلال مخطوط منتخب منه ونصوص عنه في كتب التراجم، لابن طاهر المقدسي، تحقيق جمال عزون، مكتبة المنهاج.
174 - إتحاف الذكي بمنهج المتقدمين والمتأخرين في عنعنة أبي الزبير المكي، لأبي الطيب نايف المنصوري، دار الكيان.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/179)
175 - منتخب المنثور من الحكايات والسؤالات للإمام الحافظ أبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي، دراسة وتحقيق عبدالرحمن بن حسن قائد، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الصميعي.
175 - الدرر البهية من فتاوى ابن تيمية، (350) فائدة منتقاة في فنون متنوعة، جمع وترتيب وعناية الدكتور محمد بن عبدالرحمن العريفي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار التدمرية.
يقول الشيخ وفقه الله:
أثناء عملي في رسالة الدكتوراة (موقف شيخ الإسلام ابن تيمية من الصوفية) يسر الله تعالى لي قراءة واستعراض جميع كتب شيخ الإسلام ابن تيمية، فرأيت فيها درراً متناثرة، وفوائد متكاثرة، فكنت أصيد ما يقع عليه نظري من ثمين الصيد، وأقيد بقيد، ثم بدا لي أن أخرج هذه الفوائد مع خدمتها بترقيم وتعليق وتخريج وعناية، لتكون قريبة التناول، سهلة التداول بين إخواني من طلبة العلم، فكان هذا السفر الذي بين يديك (الدرر البهية من فتاوى ابن تيمية).
وسيتبع هذا الكتاب بإذن الله كتابي الآخر (المنتقى من كتب ابن تيمية) وهو فوائد من بقية كتب ابن تيمية غير مجموع الفتاوى.
176 - علوم الحديث لابن الصلاح ونكت الحافظ العراقي المسماة التقييد والإيضاح لما أُطلق وأُغلق من كتاب ابن الصلاح ونكت الحافظ العسقلاني المسماة الإفصاح بتكميل النكت على ابن الصلاح، حققها وألف بينها وعلق عليها، الشيخ طارق عوض الله، دار ابن القيم وابن عفان، (مطبوع في ست مجلدات).
177 - الواضح في أصول الفقه للإمام أبي الوفاء على بن عقيل بن محمد البغدادي الحنبلي، من فصل العموم إلى بداية فصل نسخ القرءان بالسنة، دراسة وتحقيق الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس (إمام الحرم المكي)، الطبعة الأولى 1429هـ، مكتبة الرشد. (مطبوع في ثلاث مجلدات).
178 - المسير في البلاغة العربية دروس وتمارين.
179 - بحوث منهجية في علوم البلاغة العربية.
180 - معجم الأدوات النحوية وإعرابها.
جميع هذه الكتب من تأليف ابن عبدالله أحمد شعيب، الطبعة الأولى 1429هـ، دار ابن حزم.
181 - عقيلة الأتراب في علم الإعراب (ألفية في النحو)، نظم أحمد السنوسي أحمد، تقديم فضيلة الشيخ العلامة محمد سالم عدود، الطبعة الأولى 1429هـ، دار ابن حزم.
182 - الصراع العقائدي في الأندلس خلال ثمانية قرون بين المسلمين والنصارى من الفتح الإسلامي (سنة 92هـ حتى سقوط غرناطة سنة 897هـ دراسة عقدية، تأليف الدكتور خالد بن سعيد الغامدي عضو هيئة التدريس في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الطبعة الأولى، مكتبة الكوثر.
183 - التعليق على نظم اللآليء في علم الفرائض، لأحمد بن رجب المعروف بابن المجدي، دراسة وتحقيق الدكتور أحمد بن محمد الرفاعي، الطبعة الأولى 1429هـ، (مطبوع في مجلدين).
والكتاب من مطبوعات عمادة البحث العلمي في الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية.
184 - ما اختلف في رفعه ووقفه من الأحاديث الواردة في الزكاة والصيام والحج والبيوع من كتب العلل والتاريخ جمعاً ودراسة، تأليف الدكتور عمر السفياني، الطبعة الأولى 1429هـ، (مطبوع في مجلدين).
والكتاب من مطبوعات عمادة البحث العلمي في الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية.
185 - الرواة المختلف في صحبتهم ممن لهم رواية في الكتب الستة جمعاً ودراسة، تأليف الدكتور كمال الجزائري، الطبعة الأولى. (مطبوع في أربع مجلدات).
والكتاب من مطبوعات عمادة البحث العلمي في الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية.
186 - الاكتفاء في أخبار الخلفاء، تحقيق الدكتور صالح الغامدي.
187 - زبدة الفوائد من كتب ابن تيمية (فوائد منتقاة في فنون متنوعة)، جمع وترتيب وعناية الدكتور محمد بن عبدالرحمن العريفي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار التدمرية.
يقول الشيخ وفقه الله:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/180)
أثناء عملي في رسالة الدكتوراة (موقف شيخ الإسلام ابن تيمية من الصوفية) يسر الله تعالى لي قراءة واستعراض جميع كتب شيخ الإسلام ابن تيمية، فرأيت فيها درراً متناثرة، وفوائد متكاثرة، فكنت أنتهب ما يقع عليه نظري من ثمين الصيد، وأقيده بقيد، ثم بدا لي أن أخرج هذه الفوائد مع خدمتها بترقيم وتعليق وتخريج وعناية، لتكون قريبة التناول، سهلة التداول بين إخواني من طلبة العلم، فكان هذا السفر الذي بين يديك (زبدة الفوائد من كتب ابن تيمية).
188 - قرائن التعديل والتجريح دراسة نظرية تطبيقية، للأستاذ الدكتور عبدالعزيز اللحيدان، الطبعة الأولى 1430 هـ، دار التدمرية.
189 - التداخل بين الأحكام في الفقه الإسلامي، تأليف الدكتور خالد بن سعد الخشلان، الأستاذ المشارك في كلية الشريعة في الرياض، الطبعة الثانية 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
والكتاب أصله رسالة علمية نال بها الباحث درجة الماجستير.
والكتاب مهم في بابه وقد طبع قبل عشر سنوات، وقد تتبعت الطبعتين فلم أجد أي جديد في الطبعة الثانية إلا جودة الطباعة.
190 - المسائل والرسائل المروية عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة، جمع وتحقيق ودراسة الدكتور عبدالإله بن سليمان الأحمدي، الطبعة الثالثة 1430هـ، دار طيبة. (مطبوع في مجلدين)
والكتاب أصله رسالة علمية نال بها الباحث درجة الدكتوراة بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية
191 - صدر حديثاً: سنن الامام ابن ماجة رحمه الله تعالى بتحقيق الشيخ شعيب الأرنؤوط ومجموعة طبعته دار الرسالة ويقع في خمسة مجلدات.
192 - كتاب لم يتطرق له ...... ؟!
193 - كتاب الأوراد في تحصين الصبيان
194 - من العين والجان.
تأليف: الشيخ / عبدالعزيز بن إبراهيم الخضير
مطبعة ونشر: مطابع السلمان
يوجد في مكتبة الروشد ـ التدمرية. وغيرها.
195 - ((أحكام مرض الإيدز في الفقه الإسلامي 1\ 2))
تأليف الشيخ الدكتور: راشد بن مفرح الشهري - القاضي بالمحكمة العامة بالطائف
وهي رسالة دكتوراة من المعهد العالي للقضاء أُجيزت بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف - مكتبة المزيني بالطائف
195 - المدخل إلى علم المختصرات لعبدالله الشمراني
196 - المجالسة وجواهر العلم للدينوري (تحقيق الشيخ مشهور آل سلمان) - لا أتذكر عدد المجلدات لكنه فوق الـ 8 -
197 - أيسر الشروح على متن الآجرومية للدكتور عبدالعزيز الحربي
198 - فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبدالرزاق البدر (ووجدته في المؤيد ودار ابن الجوزي)
199 - تاريخ المخابرات الإسلامية عبر العصور لكرم حلمي فرحات
200 - الأَحَادِيثُ المُشْكِلَة الوَارِدَةُ في تَفْسِيرِ القُرْآنِ الكَرِيمِ
عرض ودراسة
تأليف د. أحمد بن عبد العزيز بن مُقْرِن القُصَيِّر
الأستاذ المساعد في جامعة القصيم
دار ابن الجوزي 1430هـ
يتناول الكتاب:
دراسة الأحاديثِ التي يُوهِمُ ظاهرها التعارض مع القرآنِ الكريم،
والأحاديث التي تردُ في التفسير وتُعدُّ مشكلةً في ذاتها، أو يُوهِمُ ظاهرها التعارض فيما بينها
أصل الكتاب أطروحة علمية لنيل درجة الدكتوراه في التفسير وعلوم القرآن، من جامعة أم القرى بمكة المكرمة، كلية الدعوة وأصول الدين، قسم الكتاب والسنة.
وقد نوقشت من قبل اللجنة العلمية المكونة من أصحاب الفضيلة:
الدكتور: سليمان الصادق البيرة، الأستاذ المشارك في قسم الكتاب والسنة، في جامعة أم القرى، مشرفاً.
والدكتور: نايف بن قبلان العتيبي، الأستاذ في قسم الكتاب والسنة، في جامعة أم القرى، عضواً.
والدكتور: عادل بن علي الشدي، الأستاذ المشارك في كلية التربية، في جامعة الملك سعود، عضواً.
وأجيزت بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى والتوصية بالطبع والتبادل مع الجامعات.
وتمت المناقشة مساء يوم الأربعاء الموافق: 20/ 5/1428هـ.
201 - الأزمة المالية، تأليف الشيخ: محمد صالح المنجد حفظه الله تعالى
الناشر: مجموعة زاد هاتف الخبر 8655355 جدة 6929242
عدد الصفحات102 من القطع المتوسط
اشتريته من التدمرية بسعر 7 ريالات
جاء في المقدمة:
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/181)
فقد ذاع في الأفق خبر الأزمة المالية التي تهاوت فيها بنوك كبرى ومؤسسات مالية عظمى وانحدرت فيها البورصات العالمية وتبخرت تريليونات وطارت مليارات من أسواق المال وهوت دول إلى الحضيض وفقد عشرات الآلآف أموالهم إما على هيئة أسهم أو مدخرات أو استثمارات ....
وقد وقف البشر حائرين أمام هذه الأزمة إلى أي شيء ستؤول؟ هل ستؤدي إلى إفلاس المصارف والشركات؟ أم ستؤدي إلى سقوط النظام المالي المصرفي؟ وما الآثار التي يمكن أن تنشأ عنها؟ فما هي أسبابها؟ وما علاقة ذلك بمصادمة شرع الله والخروج عن حكمه؟ وكيف يتعامل المسلمون على المستوى الفردي والجماعي مع آثار هذه النازلة؟
نسأل الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا إتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه.
وصلى الله على نبينا ممد وعلى آله وصحبه أجمعين.
202 - امتاع النواظر بما جمع من ظهور الدفاتر فوائد وحكم وقصص وآداب وأخلاق من تهذيب الكمال للحافظ المزي
جمع الفقير إلى عفوربه الشيخ:عبدالمحسن الزامل حفظه الله مكتبة المزيني بالطائف
203 - السبائك الذهبية بشرح العقيدة الواسطية للشيخ العلامة: عبدالله الغنيمان -حفظه الله - مكتبة المزيني بالطائف
204 - الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم -عرض ودراسة -دراسة الاحاديث التي يوهم ظاهرها التعارض مع القران الكريم والاحاديث التي ترد في التفسير وتعد مشكلة في ذاتها أو يوهم ظاهرها التعارض فيما بينها
تأليف الدكتور: أحمد القصير مكتبة المزيني بالطائف
205 - القواعد السمية في قواعد وضوابط علمية
منظومات في عدة فنون
تأليف الشيخ: محمد ابن الشيخ علي بن آدم مكتبة المزيني بالطائف
206 - شرح الشيخ أبي معاذ طارق عوض الله لكتاب نخبة الفكر كاملاً .. دار المغني طبعة فاخرة وطيبة ..
وكذلك شرح البيقونية كاملاً ..
نزلا في آخر يوم في معرض الرياض.
207 - توضيح المقصود في نظم ابن أبي داوود
وهو شرح لحائية أبي بكر عبدالله بن أبي داوود السجستاني (رحمه الله)
لفضيلة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك حفظه الله
أعد أصله القسم العلمي بشبكة نور الإسلام
راجعه وصوبه بالقراءة علي الشيخ إبراهيم بن عبدالله الأزرق
إصدار مكتبة الرشد مجلد واحد
208 - منهج سييويه في الإستشهاد بالقرآن الكريم وتوجيه قراءاته ومآخذ بعض المحدثين عليه
دراسة نقدية تحليلية نحوية صرفية
تأليف الدكتور سليمان يوسف خاطر
رسالة جامعية (175)
إصدار مكتبة الرشد مجلد واحد
209 - صحيح مسلم
تحقيق المحقق نظر الفاريابي وبهامشه عدة كتب
الطبعة الثانية
دار قرطبة
مجلد واحد
210 - مدارج الصعود إلى مراقي السعود
جمعه وأكمل شرحه الباقي
الشيخ أحمد بن محمد الأمين بن أحمد الشنقيطي
جمعه مما املاه عليه وقيده له شيخه
الشيخ محمد الأمين الشنقيطي
إصدار مكتبة الرشد
211 - موسوعة الإجماع لشيخ الإسلام ابن تيمية
(موسوعة لمسائل الإجماع التي حكاها ابن تيمية في المسائل الفقهية جمع أكثر من 50 مجلداً)
جمع وترتيب: د. عبدالله بن مبارك آل سيف
مجلد واحد
212 - تقويم أصول الفقه وتحديد أدلة الشرع
للإمام أبي زيد عُبيد الله بن عمر الدبوسي الحنفي (ت 430)
دراسة , تحقيق , وتعليق
الدكتور عبدالرحيم يعقوب
الشهير بـ (فيروز)
3 مجلدات
إصدار مكتبة الرشد
213 - اللمحة اللطيفة في ذكر أحوال كسوةالكعبة الشريفة، تأليف الإمام ابن حجر العسقلاني، تحقيق الدكتور محمد علي فهيم بيومي، الناشر مكتبة زهراء الشرق، الطبعة الأولي،2008،متوفر في معرض أبو ظبي
214 - الحجج المبينة في التفضيل بين مكة والمدينة، للإمام جلال الدين السيوطي، تحقيق الدكتور أحمد عبد الوهاب فتيح، مكتبة ز هراء الشرق،2007 /متوفر في معرض أبوظبي
215 - شرح القواعد والأصول الجامعة والفروق والتقاسيم البديعة النافعة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/182)
لقد كان من التوجيهات التربوية لصاحب الفضيلة العلامة شيخنا الوالد محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى أن يحث طلبة العلم على الأخذ بحصيلة وافرة من القواعد والأصول التي تجمع شوارد العلم وتُبنى عليها المسائل والتفريعات ولهذا قرر - رحمه الله تعالى - عام 1418هـ ضمن دروسه العلمية التي كان يعقدها في جامعه بعنيزة قراءة كتاب صاحب الفضيلة العلامة شيخه الأول عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى: (القواعد والأصول الجامعة والفروق والتقاسيم البديعة النافعة) فجاء هذا التعليق في 451 صفحة شاملاً القسمين الرئيسيين للكتاب: القواعد والفروق. نسأل الله تعالى أن ينفع به، ويكتب جزيل المثوبة والأجر للشيخين الجليلين.
216 - سنن الإمام الترمذي رحمه الله تعالى
طبعة مؤسسة الرسالة
أظنها في ستة مجلدات أو سبعة
بتحقيق وإشراف الشيخ شعيب الأرنؤوط
217 - من الكتب التي بيعت في معرض الكتاب في (الرياض) ومعرض المدينة (الجامعة الإسلامية) كتاب (الجامع في كتب آداب المعلمين)، وهو يباع لدى كتبة: (المكتب الإسلام)
وهذا الكتاب عبارة عن (6) كتب وهي:
1 - " آداب المُعلِّمين " لمحمد بن سحنون (256هـ)
2 - " مسائل في التربية والتعليم " لابن أبي زيد (386هـ)
3 - " الرِّسالة المُفصَّلة لأحوالِ المُتعلِّمين وأحكام المُعلِّمين والمُتعلمين " للقابسي (403هـ)
4 - " المنتقى من كتاب "المدخل" في أبواب التربية والتعليم " لابن الحاج (737 هـ)
5 - جامعُ جوامعِ الاختصارِ والتِّبيانِ، فيما يَعرِضُ بينَ المُعلِّمين وآباءِ الصِّبيانِ للمغراوي 898هـ
6 - "وصايا الأمراء والآباء لمُعلِّمي الأبناء"
جمع وتعليق: عادل بن عبدالله آل حمدان
218 - أحاديث تعظيم الربا على الزنا، دراسة نقدية؛ تأليف د. علي الصياح، دار ابن الجوزي.
219 - الثقات الذين تعمَّدوا وقف المرفوع، أو إرسال الموصول؛ تأليف د. علي الصياح، دار ابن الجوزي.
220 - المنهج العلمي في دراسة الحديث المُعلِّ؛ تأليف د. علي الصياح، دار ابن الجوزي.
221 - الأحاديث الواردة في شأن السبطين: الحسن والحسين، جمع وتخريج ودراسة؛ تأليف الشيخ عثمان الخميس، دار الآل والأصحاب.
223 - كتاب أسماء الله وصفاته؛ للبيهقي، طبعة جديدة محققة على عدة نسخ خطية، بتحقيق محمد محب الدين أبو زيد، مكتبة التوعية الإسلامية.
224 - جزء فيه الكلام على حديث: ((إن أولى الناس بي أكثرهم عليَّ صلاة))؛ للحافظ ابن حجر، تحقيق د. رضا بوشامة، دار التوحيد.
225 - الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم؛ تأليف د. أحمد القصير، دار ابن الجوزي.
226 - شرح نخبة الفكر، وشرح البيقونية؛ للشيخ طارق عوض الله، مكتبة المغني.
227 - كتاب الآثار؛ للإمام محمد بن الحسن الشيباني، طبعة كاملة بتحقيق خالد العود، دار النوادر.
228 - الإمام أبو جعفر النحاس وأثره في الحديث وعلومه؛ د. علي العمران، دار عالم الفوائد.
229 - شرح الإلمام في أحاديث الأحكام؛ لابن دقيق العيد، تحقيق محمد العبدالله، دار النوادر، 5 ج.
230 - الصناعة الحديثية عند الإمام البيهقي في كتابه: شعب الإيمان؛ تأليف منى العسه، دار النوادر.
231 - تبليغ البشرى بأحاديث داريا الكبرى؛ لابن طولون، تحقيق رياض الطائي، دار النوادر.
232 - وفاء الوفاء؛ للسمهودي، طبعة جديدة بتحقيق محمد نظام الدين الفتيح، مكتبة دار الزمان، 4 ج.
233 - تقريب التهذيب؛ لابن حجر، ومعه حاشية عبدالله سالم البصري ومحمد أمين ميرغني، طبعة جديدة، تحقيق محمد عوامة، دار اليسر، دار المنهاج.
234 - صدر حديثا عن مكتبة الرشد كتاب/ رشف الزلال في وصف الهلال ـ للصفدي ـ وهو كتاب شحن فيه مؤلفه ما ورد في الهلال من ألفاظ لغوية وما وتعلق به من أحكام فقهية وما ورد فيه من أحاديث وما قيل في تفسيره ثم أورد ما اطلع عليه وما اختاره من جميل التشبيهات الشعرية ورقيق الحكايات في الهلال بمختلف مراحل منازله. . .
من مطبوعات الجامعة الإسلامية:
235 - الرواة المختلف في صحبتهم/ د كمال الجزائري 4 مجلدات.
236 - الاكتفاء في أخبار الخلفاء/ /تحقيق صالح الغامدي.
237 - الكفالات في الفقه/ د رجاء المطرفي.
238 - أخبار قبائل الخزرج/ الدمياطي/ ت د عبد العزيز البيتي مجلدين.
239 - استدراك بعض الصحابة ما خفي على بعضهم في السنن/ د سليمان الثنيان مجلدين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/183)
240 - ما اختلف في رفعه ووقفه من الأحاديث الواردة/ د عمر السفياني مجلدين.
241 - الفتنة وموقف المسلم منها/ د محمد العقيل.
242 - التعليق على نظم اللآلي في علم الفرائض/لابن المجدي / ت أحمد الرفاعي مجلدين.
243 - شعر الدعوة الإسلامية في العصر العباسي/ د سفيان القثامي.
244 - - شرح شذور الذهب/ ت د نواف الحارثي مجلدين.
245 - المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح/ يوسف بن يبقى بن يسعون/ ت محمد الدعجاني مجلدين.
246 - تداخل الأصول اللغوية وأثرها على بناء الكلمة/ د عبد الرزاق الصاعدي مجلدين.
247 - شعر الحرب بين البحتري والمتنبي/د زيد الجهني مجلدين.
248 - تهذيب الأجوبة/ للحسن بن حامد البغدادي/ ت عبد العزيز القايدي مجلدين.
249 - الانتصار في الرد على المعتزلة الأشرار/ يحيى العمراني/ ت سعود الخلف 3 مجلدات.
من مطبوعات مكتبة الرشد:
250 - منهج سيبويه في الاستشهاد بالقرآن ومآخذ بعض المحدثين عليه/ د سليمان خاطر.
251 - الواضح في أصول الفقه/ابن عقيل الحنبلي/ د عبد الرحمن السديس مجلدين.
252 - توضيح المقصود في نظم أبي داود/ بدر الدين المقدسي/ ت شهاب الله بهاد.
253 - قاعدة تصرف الإمام على الرعية منوط بالمصلحة/ د محمد خلافحة.
254 - المسائل المشتركة بين أصول الفقه وأصول الدين/ د محمد العروسي عبدالقادر.
مطبوعات دار المعارف بالرياض:
255 - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة/ اختصار وترتيب مشهور حسن سلمان 4 مجلدات.
256 - الأحاديث الضعيفة التي استدل بها المبتدعة في أبواب العبادات/ رامز شيخ حسن/ رسالة ماجستير 3 مجلدات.
من مطبوعات الصميعي:
257 - الفواكه الجنية على متممة الجرومية (كذا) /عبد الله الفاكهاني/ت د عماد العبادي.
258 - الجيوش الربانية في كشف شبه العمرية (حول السفر إلى بلاد الكفار وإظهار الشعائر) / لسليمان بن سحمان/ ت سليمان الخراشي.
259 - تعليقات العلامة محمد بن مانع على مقالات الكوثري وبعض كتبه/ ت سليمان الخراشي.
260 - مشاهير في ميزان العلماء/ سليمان الخراشي.
261 - تعليقات سليمان بن سحمان على بعض تعليقات محمد رشيد رضا على كتب أئمة الدعوة/ سليمان الخراشي.
262 - الدعاء وأحكامه الفقهية/ خلود المهيزع مجلدين.
263 - منتخب المنثور من الحكايات والسؤالات/ لمحمد بن طاهر المقدسي/ ت عبد الرحمن بن قائد.
264 - المنهاج النبوي في تصحيح الأخطاء/ محمد الأخرش.
من مطبوعات دار الغرب:
265 - جذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس/ للحميدي/ بشار عواد ومحمد بشار عواد معروف.
266 - مراجعات في الفكر الإسلامي/ عبد المجيد النجار.
267 - شرح التلقين/ للمازري/ ت محمد المختار السلامي 8 مجلدات.
268 - الذهبي ومنهجه في كتاب تاريخ الإسلام/ بشار عواد معروف.
من مطبوعات المؤيد:
269 - سنن الترمذي/ ت شعيب الأرنأووط.
270 - سنن ابن ماجه/ ت شعيب الأرنأووط.
من مطبوعات دار عالم الكتب:
271 - الحافظ عبد الغني المقدسي ومنهجه في العقيدة مع دراسة وتحقيق كتابه الحجة على تارك المحجة/ د عبد العزيز السدحان مجلدين.
272 - الآفاق بين الآية الشرعية والآية الكونية/ فهد الشمري.
273 - صورة الحجر الفلسطيني في الشعر السعودي!! / د محمد إسماعيل عمار.
274 - هذا هو الإسلام/ عثمان الشعلان (غير هام).
275 - ملكية الأرض الشرعية/ د محمد السميح.
276 - ميثاق الأسرة في الإسلام/ (هيئة إعداد من أساتذة الدكتوراه في مصر).
من مؤسسة الفرقان بلندن:
277 - نشر الأنفاس في نشر فضائل زمزم وسقاية العباس/ خليفة الزمزمي الشافعي/ت عبد الرحمن المزيني.
من دار الفضيلة:
278 - تاريخ الخلفاء الراشدين (دراسة جديدة تتضمن تحقيقاً لموقف الصحابة وفق منهج المحدثين) / د محمد أبا الخيل.
279 - الإنسان الكامل في الفكر الفكر الصوفي عرض ونقد/ د لطف الله خوجة.
280 - أحكام الزكاة ومسائلها المعاصرة من خلال شرط الملك/ د صالح المسلم.
281 - أهل السنة والجماعة، النشأة – الأهداف – المنهج – الخصائص/ د صالح العقيل.
282 - فقه المتغيرات في علاقة الدولة الإسلامية لغير المسلمين/ د سعد العتيبي.
من دار القلم بدمشق:
283 - العلمانية جذورها وأصولها (هام) / د محمد علي البار.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/184)
284 - أدلة الحنفية من الأحاديث النبوية على المسائل الفقهية/ محمد عبد الله البهلوي/ ت محمد رحمة الله الندوي.
285 - ابدأ كتابة حياتك/ مشعل الفلاحي.
286 - عيون الأمل (حتى تكون أسعد الناس) / طه ياسين.
287 - معجم المصطلحات المالية والاقتصادية في لغة الفقهاء/ د نزيه حماد.
288 - سبيل المهتدين (خطب جمعة ألقاها المؤلف في تونس) / محمد مختار السلامي مجلدين.
من دار ابن كثير:
289 - تاريخ الطبري/ ت محمد البرزجي وصبحي الحلاق 13 مجلد.
من الرسالة العلمية:
290 - الفوائد العلمية من الدروس البازية/ باعتناء عبد السلام السليمان/ مراجعة صالح الفوزان 8 مجلدات.
من دار المنهاج ودار طوق النجاة:
291 - شرح صحيح مسلم المسمى (الكوكب الوهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج) / لمحمد الأمين الأرمي العلوي الهرري الشافعي المدرس بار الحديث بمكة 26 مجلد.
292 - دراسات: الكاشف للذهبي وحاشيته لسبط ابن العجمي/ ت محمد عوامة 6 مجلدات.
دار المنهاج (غير دار المنهاج المختصة بطباعة الرسائل العلمية):
293 - الدرة الموسومة في شرح المنظومة (في الأصول) / لإبراهيم الحكمي اليمني/ ومعه هداية العقول إلى سلم الوصول/لعلي بن مطير/ ومعه شرح سلم الوصول/ لسعيد الأنصاري/ باعتناء الوليد بن عبد الرحمن الربيعي.
294 - طيب الكلام بفوائد السلام/ نور الدين علي السمهودي/ باعتناء أنو بن أبي بكر الشيخي الداغستاني.
295 - نور السجية في حل ألفاظ الآجرومية/ شمس الدين محمد بن أحمد الشربيتي/ باعتناء سيد بن شلتوت الشافعي.
من دار النوادر:
296 - شرح الإلمام بأحاديث الأحكام/ ابن دقيق العيد/ محمد خلوف العبد الله 6 مجلدات على ما أذكر.
من دار السيد:
297 - الأزمة المالية العالمية وحلول الاقتصاد الإسلامي/ د سامر مظهر قنطقجي (عن الأزمة الأخيرة التي حدثت في الأسواق العالمية).
298 - فتح العلام شرح عمدة الأحكام. د. أحمد فريد , مجلدان،،، طبعة الدار السلفية.
299 - لكوثر الجاري إلى رياض أحاديث البخاري لأحمد بن إسماعيل الكوراني (ت 857هـ) من إصدارات دار إحياء التراث العربي ببيروت، بتحقيق أحمد عزو عناية عن نسخة خطية سقيمة فقط، مع أن للكتاب نسخا خطية كثيرة جدا.
300 - طبع مؤخرا (2009م) عن دار بينونة بأبو ظبي كتاب (المستملح من كتاب التكملة لابن الأبار القضاعي البلنسي) تأليف الإمام شمس الدين الذهبي في مجلد لطيف، بتحقيق الأستاذ علي أحمد الكندري المرر
يتبع إن شاء الله ..
[/ SIZE][/COLOR]
[COLOR="DarkOrchid"][SIZE="5"]301- توضيح المقصود في نظم ابن أبي داود، شرح لحائية أبي بكر عبدالله بن أبي داود السجستاني، لفضيلة الشيخ عبد الرحمن البراك، أعد أصله القسم العلمي لشبكة نور الإسلام، راجعه وصوبه الشيخ إبراهيم الأزرق، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة الرشد.
302 - البدر المنير في تخريج أحاديث الشرح الكبير لابن الملقن، تحقيق مجموعة من الباحثين، الطبعة الأولى 1430هـ، دار العاصمة، (27 مجلد).
أصله رسائل علمية تقدم بها الباحثين لنيل درجة الماجستير في الجامعة الإسلامية.
302 - مجموع رسائل الحافظ ابن رجب الحنبلي (المجلد الخامس)، دراسة وتحقيق أبي مصعب طلعت بن فؤاد الحلواني، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الفاروق الحديثة.
303 - المنهج الفقهي لأئمة الدعوة السلفية في نجد، تأليف الدكتور صلاح بن محمد آل الشيخ، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الصميعي.
والكتاب من تقديم سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية عبد العزيز آل الشيخ.
304 - علل الأحاديث في كتاب صحيح مسلم، تأليف أبي الفضل حفيد الهروي المعروف بالحافظ ابن عمار الشهيد، حققه وعلق عليه وخرج أحاديثه أبو النضر خالد بن خليل القيسي، راجعه وعلق عليه الدكتور أحمد بن عبد الله أحمد، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الصميعي.
ولأول مرة يطبع الكتاب على نسختين خطيتين.
305 - الجيوش الربانية في كشف الشبه العمرية، رسالة تتضمن حكم السفر إلى بلاد الكفار مع توضيح متى إظهار الدين، تأليف الشيخ العلامة سليمان بن سحمان، اعتنى به سليمان الخراشي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الصميعي.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/185)
306 - شرح أصول العقائد الدينية للشيخ عبدالرحمن السعدي، شرحه الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين، خرج أحاديثه وأعده للنشر، الدكتور طارق الخويطر، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
307 - الجامع الكبير (سنن الترمذي)، حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه، شعيب الأرناؤوط و هيثم عبدالغفور، مؤسسة الرسالة.
308 - الجامع في كتب آداب المعلمين، جمع وتعليق أبي عبدالله عادل بن عبدالله آل حمدان، الطبعة الأولى 1430هـ.
وقد احتوى هذا الكتاب جملة من الرسائل وهي كالتالي:
- آداب المعلمين لمحمد بن سحنون.
- مسائل في التربية والتعليم لابن أبي زيد.
- الرسالة المفضلة لأحوال المتعلمين وأحكام المعلمين والمتعلمين للقابسي.
- جامع جوامع الاختصار والتبيان فيما يعرض بين المعلمين وآباء الصبيان للمغراوي.
- المنتقى من كتاب المدخل في أبواب التربية والتعليم لابن الحاج.
- وصايا الآباء لمعلمي الأبناء للمحقق.
309 - الهداية الربانية في شرح العقيدة الطحاوية، للشيخ عبدالعزيز الراجحي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار التوحيد (مطبوع في مجلدين).
310 - منهجية فقه السنة النبوية (قواعد ومنطلقات نظرية وأمثلة تطبيقية)، للأستاذ الدكتور عبدالله بن ضيف الله الرحيلي، الطبعة الأولى 1430هـ.
311 - أهل السنة والجماعة، النشأة والأهداف والمنهج والخصائص، للدكتور صالح بن عبدالرحمن الدخيل، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الفضيلة.
وأصله رسالة علمية نال بها الباحث درجة الدكتوراة.
312 - مع الله، الاسم الأعظم وقصة الأسماء الحسنى، للدكتور سلمان العودة، الطبعة الثانية 1430هـ، مؤسسة الإسلام اليوم.
313 - بناتي، للدكتور سلمان العودة، الطبعة الثانية، 1430هـ، مؤسسة الإسلام اليوم.
314 - تعليقات العلامة محمد بن مانع على مقالات الكوثري وبعض كتبه، اعتنى بها سليمان بن صالح الخراشي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الصميعي.
315 - تعقبات الشيخ العلامة سليمان بن سحمان على بعض تعليقات الشيخ رشيد رضا على كتب أئمة الدعوة، اعتنى بها سليمان بن صالح الخراشي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الصميعي.
316 - منهج أئمة الدعوة في مسائل التكفير والخوارج، للشيخ صالح الفوزان، أعده للنشر فهد الفعيم، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
317 - مصادرنا في تلقي العقيدة، للشيخ صالح الفوزان، أعده للنشر فهد الفعيم، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
318 - مريم عليها السلام رؤية إسلامية، لرباب اليحيى، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
319 - المؤرخ عباس العزاوي وجهوده في دراسة تاريخ العقيدة والفرق المعاصرة في العراق، تأليف أسماء بنت سالم أحمد، تقديم الدكتور محمد الخميس، الطبعة الأولى 1430هـ، دار التوحيد (مطبوع في مجلدين).
320 - المعجم التجويدي لأشهر ألفاظ علم التجويد، تقريظ الأستاذ الدكتور أحمد عيسى المعصراوي، تصنيف الدكتور عمر خليفة الشايجي، الأستاذ في جامعة الكويت. الطبعة الأولى 1430هـ.
321 - أحكام مريض الإيدز في الفقه الإسلامي، تأليف الشيخ راشد بن مفرح الشهري القاضي بالمحكمة العامة بالطائف، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة المزيني.
والكتاب من تقديم سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ.
322 - روابط الأخوة الإسلامية على ضوء الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة، لصادق بن محمد البيضاني، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الفضيلة.
323 - شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر للحافظ ابن حجر العسقلاني، شرحها الشيخ طارق عوض الله محمد، الطبعة الأولى 1430هـ، دار المغني.
324 - شرح المنظومة البيقونية في علم مصطلح الحديث، شرحها الشيخ طارق عوض الله محمد، الطبعة الأولى 1430هـ، دار المغني.
325 - المنهاج النبوي في تصحيح الأخطاء (دراسة العبادات من الكتب الستة واستنباط فوائد من الدعوة والآداب والأخلاق)، تأليف محمد بن علي الأخرش، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الصميعي.
326 - أحكام الزكاة ومسائلها المعاصرة من خلال شرط الملك، تأليف الدكتور صالح المسلم، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الفضيلة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/186)
327 - التعليق الوقاد على متن كتاب لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد، للأمام موفق الدين ابن قدامة، إعداد حنان على اليماني، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة الأسدي.
328 - أسماء القرآن وأوصافه في القرآن الكريم، لعمر الدهيشي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
أصل الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث درجة الماجستير.
329 - الفوائد السمية في قواعد وضوابط علمية، تأليف محمد بن الشيخ على آدم، نزيل مكة، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
330 - السبائك الذهبية لشرح العقيدة الواسطية، لفضيلة الشيخ عبدالله الغنيمان، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
331 - تتبع الرخص بين الشرع والواقع، لعبد اللطيف بن عبدالله التويجري، الطبعة الأولى 1430هـ، الكتاب من إصدارات مجلة البيان.
332 - عشر سنوات معلماً، للشيخ الدكتور محمد بن عبدالله الدويش، الطبعة الأولى 1430هـ.
333 - الدليل على منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين للشيخ السعدي، تأليف عبدالله بن زعل العنزي، تقديم الشيخ الدكتور خالد المشيقح، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
334 - إمتاع الخواطر بما جمع من ظهور الدفاتر (فوائد وحكم وقصص وآداب وأخلاق) من كتاب تهذيب الكمال للحافظ المزي، جمع فضيلة الشيخ عبدالمحسن الزامل.
335 - طراز المجالسة من ليالي الإمتاع والمؤانسة، إعداد أحمد بن موسى الحازمي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار التوحيد.
والكتاب اختصار لكتاب الإمتاع والمؤانسة لأبي حيان التوحيدي.
336 - الفريد في شرح كتاب التوحيد لابن رجب
شرحه الشيخ عبدالرحمن البراك
صدر عن دار القاسم
337 - شرح التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير للإمام النووي
تأليف الحافظ / شمس الدين محمد بن عبدالرحمن السخاوي
تحقيق: علي بن أحمد الكندي المرر
إصدار مؤسسة بينونة للنشر والتوزيع 1428هـ
338 - كيف ندرس علم تخريج الحديث (مجلد)
تأليف / الدكتور حمزة المليباري، والدكتور سلطان العكايلة
دار ابن حزم
طبعة جديدة
339 - التعليق على القواعد والأصول الجامعة
للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
من إصدار مؤسسة الشيخ
سعره 17 ريال
340 - الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة، لأبي عبدالله محمد بن أحمد الذهبي، وحاشيته للإمام إبراهيم بن محمد بن سبط العجمي، قابلها بأصل مؤلفيها وقدم لهما محمد عوامة، وخرج نصوصهما أحمد محمد الخطيب، الطبعة الثانية دار المنهاج، 1430 هـ. (خمس مجلدات).
341 - أثر العربية في استنباط الأحكام الفقهية من السنة النبوية، تأليف الدكتور يوسف العيساوي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
342 - مظاهر تكريم المرأة في الشريعة الإسلامية، إعداد الأستاذة سعاد محمد صبحي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
343 - اليهود الموسوعة المصورة، إعداد الدكتور طارق السويدان، الطبعة الأولى 1430هـ، شركة الإبداع الفكري.
344 - الطب الملوكي، تأليف أبي بكر محمد بن زكريا الرازي، تحقيق ودراسة وتعليق الدكتور محمد ياسر زكور، الطبعة الأولى 1430هـ، دار المنهاج.
345 - فتح المنعم شرح صحيح مسلم، للدكتور موسى شاهين لا شين، دار الشروق (10 مجلدات).
346 - المنهاج في شرح جمل الزجاجي، للإمام يحيى بن حمزة العلوي، دراسة وتحقيق هادي عبدالله ناجي، إشراف الدكتور حاتم الضامن، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة الرشد. (مطبوع في مجلدين).
347 - التوجه الفقهي للشيخ محمد بن عبدالوهاب، للدكتور علي بن عبدالرحمن الطيار، الطبعة الأولى 1430هـ.
348 - الإمام المجدد الشيخ محمد بن عبدالوهاب دعوته وآثاره العلمية، للدكتور علي بن عبدالرحمن الطيار، الطبعة الأولى 1430هـ.
349 - مقاصدية التشريع الإسلامي (آراء القاضي أبي بكر بن العربي نموذجاً)، تأليف الدكتور رياض الجوادي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
350 - سوائل جسم الإنسان تكوينها ووظائفها وبعض أحكامها الفقهية، للدكتور محمد شافعي مفتاح، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الصميعي.
351 - مقالات ومقدمات العلامة المحقق اللغوي أحمد صقر، إعداد أحمد بن موسى الحازمي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار التوحيد.
وقد أتت المقالات في مجلد، والمقدمات في مجلد.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/187)
352 - السنن للإمام أبي عبدالله محمد بن يزيد بن ماجة القزويني، حققه وضبط نصه وخرج أحاديثه وعلق عليه، شعيب الأرنؤوط، عادل مرشد، محمد كامل قره بللي، عبداللطيف حرز الله، الطبعة الأولى 1430هـ، مؤسسة الرسالة. (خمس مجلدات).
353 - قصص نبوية زوايا جديدة لقصص السيرة، للدكتور عبدالوهاب الطريري، الطبعة الثانية، 1430هـ، مؤسسة الإسلام اليوم.
354 - أسباب ضعف العمل بالقرآن الكريم، لمساعد الزهراني، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الأندلس الخضراء.
355 - الاختيار لتعليل المختار (1 - 4)
للإمام الفقيه عبدالله بن محمود الموصلي.
تحقيق:شعيب الارنؤوط-عبداللطيف حرزالله- أحمد محمد برهوم.
مؤسسة الرسالة العالمية
356 - الكافي في الفقه الحنفي (1 - 3)
وهبي سليمان غاوجي
مؤسسة الرسالة العالمية
357 - مسائل المسح على الخفين
دراسة مذاهب الأئمة السابقين مع الموازنة
بينها وبين آراء بعض الفقهاء المعاصرين
للشيخ الدكتور: إبراهيم الصبيحي
غلاف 264 صفحة
358 - المجلد 27 فتاوى الدعوة و 28 فتاوى البيع من مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
صدر عن دار الثريا
359 - كتاب " عيون الأخبار "
لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
(213 - 276هـ)
تحقيق
منذر محمد سعيد أبو شعر
المكتب الاسلامي
الطبعة الأولى 1429هـ-2008م
360 - مسائل المسح على الخفين (دراسة مذاهب الأئمة السابقين مع الموازنة بينها وبين آراء بعض الفقهاء المعاصرين)، للأستاذ الدكتور إبراهيم بن محمد الصبيحي، الطبعة الأولى 1430 هـ.
يقول المؤلف وفقه الله:
فإن كثيراً من الناس يسأل عن الأقوال الراجحة من أحكام المسح على الخفين نظراً لكثرة ما يدور بينهم من فتاوى متعارضة كالاختلاف في المسح على الجوارب الشفافة والمخرقة، وحكم الوضوء بعد خلع الجورب، وتعريف الإقامة والسفر، وتحديد مدة ابتداء حساب اليوم والليلة ومدة الانتهاء وغير ذلك من الأحكام المختلف فيها بين المعاصرين.
هذا مادعاني إلى البحث في هذه الموضوعات التي لها تأثير في صحة الوضوء الذي يعد من شروط الصلاة. أملاً في الوصول إلى ما يتفق مع دلالة الكتاب والسنة وأقوال الصحابة رضي الله عنهم وما يوافق الأقيسة الصحيحة.
وقد تطلب هذا الجهد، جمع كلام المتقدمين والنظر في أدلتهم والموازنة بين ما توصلوا إليه من آراء مع فتاوى بعض المعاصرين الذين تلقى الناس آراءهم واجتهاداتهم بالقبول.
361 - أحاديث تعظيم الربا على الزنا (دراسة نقدية)، تأليف الدكتور علي بن عبدالله الصياح، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
مشكلة البحث: أن هناك تفاوتاً كبيراً بين علماء الحديث في الحكم على أحاديث تعظيم الربا على الزنا فيرى بعضهم أنها صحيحة بل على شرط الشيخين، وفي المقابل يرى آخرون أنها موضوعة وبين القولين أقوال متفاوتة فما هو الصحيح في ذلك؟ وما أسباب هذا الاختلاف؟ وهل يمكن أن يكون درهم من الربا أشد من الزنا، بل في بعض روايات الحديث: (أدناها مثل أن ينكح الرجل أمه)؟
يهدف البحث إلى:
- جمع وتتبع طرق أحاديث تعظيم الربا على الزنا، ودراسة كل طريق وفق ميزان النقد الحديثي الذي وضعه علماء الحديث.
- بيان أقوال علماء الحديث ـ المتقدمين منهم والمتأخرين ـ في الحكم على الحديث، مع بيان الرأي الراجح في ذلك بعد الموازنة والتعليل.
- النظر في متن الحديث ومدى موافقته للأصول التي دل عليها القرآن الكريم، والسنة الصحيحة.
362 - المنهج العلمي في دراسة الحديث المُعل (دراسة تأصيلية تطبيقية)، تأليف الدكتور علي بن عبدالله الصياح، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
يقول المؤلف وفقه الله:
من باب المشاركة في هذا الفن كتبت هذا البحث المتواضع، قاصداً فيه بيان المنهج العلمي السليم في دراسة الحديث المعل في ضوء تطبيقات أئمة العلل ونقاده، ومما شجعني أكثر على كتابة هذا البحث أني رأيت دراسة لحديث معل كتبه أحد الباحثين وقع فيه بأوهام عجيبة وغلط الأئمة، وجره الإسناد ـ من حيث لا يشعر ـ إلى أسانيد أخرى لا علاقة لها بالعلة ولا بالطريق فأعلها!! لأنه لم يتبع المنهج العلمي السليم في دراسته فكانت النتيجة المتوقعة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/188)
363 - الثقات الذين تعمدوا وقف المرفوع أو إرسال الموصول، تأليف الدكتور على الصياح، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
يقول المؤلف وفقه الله:
من المباحث الهامة في علم الرجال معرفة الرواة الثقات الذين تعمدوا وقف المرفوع أو إرسال الموصول، أو ما يعبر عنه بعض النقاد (بقصر الأسانيد)، ويكتسب هذا المبحث أهمية خاصة لعلاقته الوثيقة بعلم علل الحديث، وأثره في الحكم على الحديث صحة وضعفاً، ويزيد البحث أهمية أني لم أقف على من أفرد هذه المسألة ببحث أو تكلم عليها بتوسع.
364 - مباحث التفسير، لأبي العباس أحمد بن محمد بن المظفر بن المختار الرازي الحنفي، دراسة وتحقيق حاتم بن عابد القرشي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
أصل هذا الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث درجة الماجستير من جامعة أم القرى.
يقول الباحث وفقه الله:
يعتبر هذا الكتاب بمثابة الاستدراكات والتعقبات على تفسير (الكشف والبيان) لأبي إسحاق الثعلبي، ومن ثم فهو بمثابة الاستدراكات على كل من استفاد من الثعلبي كالبغوي وغيره من المفسرين.
365 - الرؤى عند أهل السنة والجماعة والمخالفين، تأليف الدكتور سهل بن رفاع العتيبي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
أصل هذا الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث درجة الماجستير من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
366 - شرح نواقض الإسلام لشيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب، لفضيلة الشيخ الدكتور عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين، خرج أحاديثه وعلق عليه وأعده للنشر الدكتور طارق الخويطر، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
367 - شرح الورقات في أصول الفقه، تأليف الدكتور عبد الله بن صالح الفوزان، الطبعة الأولى لدار المنهاج 1430هـ.
368 - أحكام التلقيح غير الطبيعي (أطفال الأنابيب)، للدكتور سعد الشويرخ، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا. (الكتاب مطبوع في مجلدين).
369 - النخبة في شرح التحفة (للعلامة الجمزوري)، تأليف محمد بن سليم، معلم القرءان الكريم والقراءات العشر بالجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالرياض، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة الرشد.
370 - أصدرت دار (الجديد النافع) متن الكوكب الساطع
وهو أحد إصداراتها المفيدة التي تولت الدار العناية به ومقابلة الفروق بين النسخ المطبوعة لهذا
النظم الذي عز وجوده مفردا، وأخرجته بحلة قشيبة وبعناية فائقة في الصف والإخراج.
371 - تاريخ اليَعْسُوب في فكر وأدب أهل الجنوب
بلاد السروات (عسير) وتهامة: المخلاف السليماني جازان وحلي بن يعقوب وحوازها في الجنوب الغربي من الجزيرة العربية (ق. هـ - 1380 هـ)
تأليف / الدكتور عبدالله أبو داهش
صدر في مجلد ضخم، أكثر من 1000 صفحة.
372 - أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء
تأليف / الدكتور ماهر ياسين الفحل
دار الكتب العلمية
طبعة جديدة
373 - فهارس سبل السلام للصنعاني / لمحمد صبحي حسن حلاق
وهو عبارة عن جزء كامل للفهارس العامة للكتاب -
فمن كانت عنده الطبعة السابقة بدون وجود الفهارس فليقتني هذا الجزء المطبوع مفرداً كتتمة لهذا الكتاب. دار ابن الجوزى
374 - كتاب (الأحاديث الواردة في شأن السبطين الحسن والحسين - جمعا وتخريجا ودراسة وحكما) للشيخ عثمان الخميس
إصدار دار الآل والصحب , وأصله رسالة ماجستير.
وقد اشتمل الباب الأول على التعريف بالصحابة والقرابة وفضل كل منهما
أما الباب الثاني فقد ترجم لكل من الحسن والحسين رضي الله عنهما
وفي الباب الثالث - وهو صلب الكتاب - أورد الأحاديث الواردة في شأن الحسنين وفي شأن آل البيت
واقتصر على الأحاديث المرفوعة باحثا عنها في مظانها من كتب الحديث والتراجم والتاريخ وغيرها
ولم يعرج على الأحاديث الواردة في كتب الشيعة.
375 - الفجرُ الساطعُ على الصحيح الجامع
(شرح مغربي مالكي على صحيح البخاري)
للفقيه المغربي المالكي
محمد الفضيل بن الفاطمي الشبيهي الزرهوني (ت 1318 هـ)
قال في فهرس الفهارس:
((الفجر الساطع أنفس وأعلى ما كتبه المتأخرون من المالكية على الصحيح مطلقًا))
دراسة وتحقيق وتعليق
الدكتور عبدالفتاح الزِّنيفي
رئيس قسم الدكتوراه في الحديث والفقه المالكي بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بنمسُيك الدار البيضاء
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/189)
جامعة الحسن الثاني المحمدية , المغرب
18 مجلد مع مقدمته /شذى الروائع مقدمة الفجر الساطع على الصحيح الجامع
إصدار / الرشد
376 - كتاب / الثمر الداني على عقيدة ابن أبي زيد القيرواني
تأليف / أبي عبدالله أحمد بن محمد بن منصور العديني
إصدار / الرشد
377 - المنهج في إستنباط أحكام النوازل
لوائل بن عبدالله الهويريني
إصدار / الرشد
378 - وجهُ الشِعر
قراءة في مآخذ النقاد على معاني أبي تمام
للدكتور صالح الوشمي
إصدار / الرشد
379 - الإتقان في علوم القرآن للسيوطي
5 أجزاء
تحقيق: د. محود أحمد القيسية و محمد أشرف سيد سليمان الأتاسي
إصدار مؤسسة النداء
380 - الأجزاء الباقية لكتاب: علو الهمة في صلاح الأمة
للشيخ سيد عفاني وهي بعد الستة أو السبعة - لا أتذكر -
إصدار دار العفانى
381 - المختصر النصيح في تهذيب الكتاب الجامع الصحيح
تأليف: القاضي المحدث الفقيه:المهلب بن أبي صفرةالتميمي المالكي الأندلسي من روايته عن الأصيلي والقابسي وغيرهما، هذبه بتحرير الأسانيد وحمع الروايات دون إخلال بألفاظه وأسانيده مع شرح أحاديثه وبيان فقهها وبيان أماكنها في الصحيح
ضبط النسخةوعلق عليها: الدكتور أحمد بن فارس السلوم
طبعته: دار أهل السنة بالرياض وتوزيع: دار التوحيد،وهو ضمن مشروع المكتبة العلمية التي يشرف عليها: عبد الوهاب بن عبدالعزيز الزيد
والكتاب يقع في أربعة مجلدات.
ومن أهم ماكتبه المحقق عن الكتاب قوله:وليس المقصود من تهذيب واختصار هذاالكتاب -يقصد الصحيح -مايتبادر إلى الذهن من حذف للأسانيد، واقتصار على بعض الألفاظ دون بعض، بل هو تهذيب على نحو مبتكر مبني على جمع الطرق في مكان واحد، محافظا فيه على أسانيد الحديث المختلفة،حاشدا ألفاظه ورواياته الكثيرة،كما سنذكره عند الكلام على منهج المصنف فيه، ولآل أبي صفرة عناية بصحيح البخاري فائقة،واهتمام بالغ،والمهلب هو الذي قيل فيه:أحيا كتاب البخاري في بلاد الأندلس
ومن فريد ماذكره المحقق في ترجمة المؤلف قوله:هو أبو القاسم المهلب بن أحمد بن أسيدوهو أبو صفرةابن عبدالله الأسدي التميمي الأندلسي ...... -إلى أن قال-:يشاركه في الاسم والشهرة: فارس الأزدورجل الدولة الأموية الأمير المظفر: المهلب بن أبي صفرة الأزدي من طبقة التابعين صاحب الوقائع والحروب ......
382 - كتاب: " الأربعون النووية وتتمتها رواية ودراية
تأليف خالد بن عبدا لله الدبيخي
تقديم وتعليق فضيلة الشيخ
عبدالله بن عبد الرحمن السعد
وقد كلمت الشيخ عبد الله السعد قبل عدة دقائق، فقال: أنقل عني وأكتب في المنتدى إن في الكتاب أخطاء مطبعية من الطابع وليست من ا لشيخ في مقدمته، وتعليقاته.
فجرى التنبيه
صدر عن مدار الوطن للنشر
383 - [نقد الليبرالية] للدكتور الطيب بو عزة
إصدار مجلة البيان ويقع في (186 صفحة)
تناول فيه مفهوم الليبرالية والدلالة المذهبية لليبرالية
ثم السياق التاريخي والثقافي لنشأتها وتعرض للنظرة السياسية الليبرالية
من خلال ثلاثة مدارس مؤسسة ومنظرة لها وهي:
ميكيا فيللي , وجون لوك , ومونتيسكيو
وتناول أيضًا النظرية الاقتصادية الليبرالية والليبرالية الجديدة من خلال السياق التاريخي لنشأتها ومدارسها
والخطاب الليبرالي العربي الكلاسيكي والخطاب النيوليبرالي العربي وفي الخاتمة تساءل هل حقا لا بديل عن الليبرالية؟ وأجاب عنها.
384 - (الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم) لأحمد القصير , وأصله رسالة دكتوراه , إصدار دار ابن الجوزي.
تناول فيه المؤلف دراسة الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير سور القرآن الكريم من خلال الكتب التسعة , وقسمه قسمين:
القسم الأول دراسة نظرية في الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم , عرف فيه المشكل , والتعارض والمختلف والفروق بينهما , وأسباب التعارض وشروطه ومسالك العلماء في دفعه , والمراد بالأحاديث المشكلة الواردة في التفسير , إلى غير ذلك
والقسم الثاني: دراسة تطبيقية لهذه الأحاديث المشكلة.
385 - جمهرة تصانيف العرب
(دليل الباحث إلى المطبوع من تراث العرب حتى القرن الرابع الهجري)
إعداد: أحمد خليل الشال
الناشر: مكتبة السنة ببورسعيد- مصر.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/190)
(ملاحظة شخصية: مررتُ على الكتاب سريعاً وفيه جمع جيد وجهد أسأل الله أن يتقبله من صاحبه, ومن الممكن أن يُستدرك عليه بعض ما فاته من الطبعات. وإن كان قد صرح في المقدمة أنه قد يُغفل منتحلين التحقيق ولا يذكر طبعاتهم. ولكني وجدتُ قي بعض الكتب ما قد يُستدرك ومحققه ليس ممن استثناهم. وعموماً الموضوع صعب واستيعاب الجميع كمالاً من الصعب إدراكه, والكتاب فيما ظهر لي من نظرتي الأولى أنه مميز, والله أعلم.)
386 - الفجر الساطع على الصحيح الجامع (شرح مغربي مالكي على صحيح البخاري) للفقيه المغربي محمد الفضيل الزرهوني، دراسة وتحقيق وتعليق الدكتور عبدالفتاح الزنيفي، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة الرشد.
387ـ الأربعون النووية وتتمتها رواية ودراية، لخالد الدبيخي، تقديم وتعليق فضيلة الشيخ عبدالله السعد، الطبعة الأولى 1429هـ دار الوطن.
388 - ـ طليعة التحفة المحمدية في حق الراعي والرعية، للدكتور محمد بن صالح البراك، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
389 - ـ الأحاديث الواردة في شأن السبطين الحسن والحسين رضي الله عنهما جمعاً وتخريجاً ودراسة وحكماً، للدكتور عثمان الخميس، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الآل والصحب.
390 - أسباب انحلال العقود غير المالية، تأليف الدكتور أحمد اليوسف، الطبعة الأولى 1430هـ، دار التدمرية (مطبوع في مجلدين).
أصل هذا الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث درجة الدكتوراه.
391ـ الوقف الممنوع في القرآن الكريم مواضعه وأسراره البلاغية، تأليف الدكتور إسماعيل صادق عبدالرحيم، الطبعة الأولى 1430هـ، دار البصائر (مطبوع في مجلدين).
392 ـ السنة النبوية حجيتها تدوينها (دراسة عامة)، تأليف سيد عبدالماجد الغوري، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن كثير.
393 - ـ اختصار صحيح البخاري المسمى (المختصر النصيح في تهذيب الكتاب الجامع الصحيح) تأليف المهلب بن أبي صفرة التميمي، ضبط النسخة وعلق عليها الدكتور أحمد بن فارس السلوم، تقديم المشرف على المشروع عبدالوهاب الزيد، الطبعة الأولى 1430هـ، دار التوحيد (مطبوع في أربع مجلدات).
394 - ـ مسائل النكاح (الإمام الأوزاعي وآراؤه الفقهية في النكاح دراسة فقهية مقارنة، للدكتور محمد بن حمد المنيع، الطبعة الرابعة 1430هـ، دار الإفهام.
أصل الكتاب هذا الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث درجة الدكتوراه.
395 ـ كيف تقرأ القرآن في رمضان وغيره من شهور العام (طريقة جديدة لتقسيم أنواع القراءة للقرآن الكريم مع منهج تطبيقي لمراجعة حفظ القرآن وإتقانه)، تأليف الدكتور سهيل محمد قاسم، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الخضيري.
396 ـ نقد الليبرالية، تأليف الدكتور الطيب بوعزة، الطبعة الأولى 1430 هـ، من إصدارات مجلة البيان.
397 ـ الليبرالية في السعودية والخليج (دراسة وصفية نقدية)، تأليف وليد الرميزان، الطبعة الأولى 1430هـ، دار روافد.
398 ـ أزكى التحيات في قراءة الإمام حمزة الزيات، تأليف فضيلة الشيخ المقرئ محمد نبهان حسين مصري، أستاذ القرآن والقراءات بجامعة أم القرى، الطبعة الأولى 1430هـ.
399 ـ نصوص مختارة من مقدمة ابن خلدون، اختارها وقدم لها وعلق عليها الدكتور محمد العبدة، الطبعة الأولى 2009، مركز الرسالة.
400 ـ قول على قول (ألف مقولة والتعليق عليها بألف مقولة)، للدكتور حسن الشريم، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الأثير.
401 ـ الموسوعة الشاملة لمذهب الروحية الحديثة وتحضير الأرواح، للدكتور علي بن سعيد العبيدي، الأستاذ في جامعة الملك خالد بأبها، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا. (مطبوع في مجلدين).
402 - نتائج الأفكار، لابن حجر، 5 مجلدات، عند التدمرية بـ 80 ريالاً.
ويباع المجلدان 4، 5 مفردَين عند التدمرية بـ 35 ريالاً. تحقيق:حمدي السلفي.
وهي طبعة ثانية للأجزاء الثلاثة الأولى، وأولى للجزأين الأخيرَيْن.
وقد "رقَّع" المحقق في الأخيرَيْن ما نقص من أمالي ابن حجر بتخريجٍ من عند نفسه، وضمَّ إليه ملخص كلام ابن حجر من (الفتوحات الربانية) لابن علان.
403 - لقاء العشر الأواخر، المجموعة الحادية عشرة.
404 - الفقه الميسر للشيخ عائض القرني مكتبة العبيكان
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/191)
405 - العلامة المحدث المباركفوري ومنهجه في كتابه
"تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي"
تأليف عبدالله بن رفدان الشهراني
الناشر/ دار البشائر الإسلامية
مجلد واحد/ في 495 صفحة
البطعة الاولى 1430 هـ / 2009م
أصل الكتاب رسالة علمية بإشراف د. محمد سعيد بن حسن البخاري
في آخره نصوص وثائقية حول المباركفوري وفيها:
إجازته للشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ
406 - كتاب الأربعين في الحب، دار الشريف للطباعة والنشر - جدة، 1430، تأليف: خالد الحربي ..
قال في مقدمة الكتاب: جمعتُ هذه الأحاديث من الصِّحاح والمساند، والسُّنن والمعاجم، مخرّجة، محققة أحيانا، ومقطعة نادرا، جعلتها أربعين استنانا بمن أفرد الأربعين حديثا في بابٍ واحد، كـ"الأربعين في الأخلاق" للبيهقي، و"الأربعين في الجهاد" لابن عساكر، و"الأربعين في التوحيد" للهرَوي، و"الأربعين في النكاح" للبَكري، و"الأربعين في المزاح" لطاشكبري زاده، و"الأربعين في الطب" للبرزالي ..
407 - كتاب: ما بقي من كتاب الرَّحل
تأليف: أبي القاسم عبد الله بن محمد بن علي الخوارزمي (ت: 510هـ)
جمع نصوصه وعلق عليه: د / عبد الله بن سليم الرشيد
طبعة: مركز حمد الجاسر الثقافي
الطبعة: الأولى
سنة: 1430هـ
ملاحظه وتعليق / ورد في متن الكتاب ذكر قبيلة جهينة؛ فعلق الدكتور بالهامش فقال: جهينة من جرم بن ربان (الإشتقاق)!! وجهينة اسم رجل.
قال مصعب الجهني: وهذه والله مصيبة عظيمه ومن إضاعة الأمر أن يتصدى لتحقيق تراثنا أناس ليس لهم من العلم إلا الألقاب التي يضعونها قبل أسمائهم كـ (د. أ) وما شابهها!! فجهينة بن زيد من قضاعة كما لا يخفى على عوام الناس.
408 - أبحاث وعناوين عدد الجماديان من مجلة العرب العريقة سنة 1430هـ:
1 - وجوه القرآن لإسماعيل بن أحمد الحيريّ الضّرير المتوفَّى نحو سنة 431هـ.
(د. حاتم صالح الضامن)
2 - أنموذج الشعر العربي القديم وموقف أبي تمّام منه.
(د. محمد بن عبدالرحمن الهدلق)
3 - من نوادر وثائق بلد الغاط عام 1224هـ/1809م.
(أ. عبدالله بن حمد العسكر)
4 - استدراكات على دواوين أندلسية.
(أ. هلال بن ناجي)
5 - بريد العرب: حول مقال: "نظرات في المستدرك على ديوان ابن زيلاق".
(أ. أحمد زكي الأنباري)
6 - مكتبة العرب: علماء دمشق في القرن الخامس عشر الهجري.
(مروان العطية)
409 - كتاب: الحِداء من على ظهور الخيل
تأليف: الأمير محمد بن أحمد السديري (ت: 1377هـ)
طبعة: لا أذكرها!
الطبعة: الأولى
سنة: 1430هـ
ملاحظه وتعليق /
تصفحت الكتاب الواقع في جزئين ولم أشتريه لقلة أهميته عندي؛ ولكنني وجدت المؤلف لم يذكر شيئاً عن قبيلتي جهينة وبلي؛ مع ما فيهما من الشجعان والفرسان ولا أدري ما السبب وراء ذلك ... !
قال الصحابي المجذر بن ذياد البلوي رضي الله عنه فوق صهوة جواده رافع راية الإسلام يوم معركة بدر وصوته عالٍ بالحِداء:
إما جهلت أو نسيت نسبي ....... فأثبت النسبة أني من بلي
الطاعنين برماح اليزني ....... والضاربين الكبش حتى ينحني
بشر بيتم من أبوه البختري ....... أو بشرن بمثلها من بني
أنا الذي يقال أصلي من بلى ....... أطعن بالصعدة حتى تنثني
وأعبط القرن بغضب مشرفي ....... أرزم للموت كإرزام المري
410 - كتاب: تأصيل الشعر الجاهلي
تأليف: د/ فضل بن عمار العمايري
طبعة: مركز حمد الجاسر الثقافي
الطبعة: الأولى
سنة: 1430هـ
411 - صدر حديثا كتاب بدار ابن حزم في علم الإقراء عنوانه تقييد على قراءة الامام نافع من رواية قالون وورش للعلامة ابو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن أحمد التلمساني المعروف بتوزينت المالكي المتوفي سنة 1118هـ وهذا الكتاب صاحبه مغمور وقد حقق الكتاب على ثلاثة نسخ خطية فيه ترجمة هذا المؤلف اي ابن توزينت وفيه مصطلحات علم الاقراء محققه هو الأستاذ ابو بكر بلقاسم ضيف الجزائري ويقول هو يندرج ضمن سلسلة تحقيق التراث الجزائري شكرا
412 - الجزء الأخير من كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام
المؤلف, عبد الله بن صالح الفوزان
413 - كتاب /أعلام الشناقطة في الحجاز والمشرق
[جهودهم العلمية وقضاياهم العامة من القرن الخامس إلى القرن الخامس عشر الهجريين]
لبحيد بن الشيخ يربان القلقمي الإدريسي
إصدار دار النشر الدولي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/192)
414 - كتاب الإنارة في شرح كتاب الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معنى الدليل لابي الوليد الباجي بعناية الشيخ الدكتور أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله تعالى والكتاب طبعته مكتبة العواصم بالجزائر العاصمة
415 - صدر عن دار ابن الجوزي الجزء السابع من كتاب منحة العلام شرح بلوغ المرام للفوزان
416 - كتاب المعجم المفسر لكلمات أحاديث الكتب التسعة
تأليف: طارق بن عوض الله
الناشر: دار الخير – الكويت - الطبعة: الأولى - سنة الطبع: 1430هـ
417 - شرح أركان الإسلام (المسمى بغية الواعظين ومنار المتعظين) تأليف الشيخ عبدالرحمن الكمالي، أعده واعتنى به ابن أخ المؤلف الدكتور عبدالرؤوف الكمالي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار البشائر.
418 - الكلام على حديث ابن عمر في فضل زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم، تأليف الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن السعد، الطبعة الأولى 1430هـ، دار المحدث.
419 - مقدمة الأربعين الثلاثية من مرويات الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل، تأليف الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن السعد، الطبعة الأولى 1430هـ، دار المحدث.
420 - تفسير القرآن العظيم (جزء عم)، للدكتور عبدالملك القاسم، الطبعة الأولى 1430هـ، دار القاسم.
421 - شرح التلقين للإمام أبي عبدالله محمد بن علي المازري، تحقيق الشيخ محمد المختار السلامي، الطبعة الثانية، 2008، دار الغرب الإسلامي (طبعة مزيدة منقحة) (مطبوع في ثمان مجلدات).
422 - العلامة المباركفوري ومنهجه في كتابه تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي (وفي آخره نصوص وثائقية حول المباركفوري وفيها إجازاته للشيخ محمد بن إبراهيم آل شيخ)، تأليف عبدالله بن رفدان الشهراني، الطبعة الأولى 1430هـ، دار البشائر.
423 - الفقه الميسر، للدكتور عائض القرني، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة العبيكان.
(واعتمد المؤلف وفقه الله في كتابه على الملخص الفقهي، وفقه السنة للسيد سابق).
424 - إمتاع القارئ بجمال الكلم وروائع الحكم (الجزء الأول) للدكتور النهاري، الطبعة الأولى 1430هـ.
425 - معارك صحفية ومشاعر إخوانية وفوائد علمية (الجزء الثاني)، ألفه أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم.
426 - العبودية لابن تيمية، تحقيق علي حسن عبدالحميد، الطعبة الخامسة 1430هـ، دار المغني
427 - منحة العلام في شرح بلوغ المرام، لفضيلة الشيخ عبدالله بن صالح الفوزان (المجلد السابع)، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
428 - فتح الرحمن بشرح زبد ابن رسلان، لشهاب الدين الرملي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار المنهاج.
429 - المعرفة في الإسلام مصادرها ومجالاتها، للدكتور عبدالله القرني، الطبعة الثانية 1430هـ، من مطبوعات مركز التأصيل للدراسات والبحوث.
430 - ضوابط استعمال المصطلحات العقدية والفكرية عند أهل السنة والجماعة، للدكتور سعود بن سعد العتيبي، الطبعة الأولى 1430هـ، من مطبوعات مركز التأصيل للدراسات والبحوث.
431 - البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج، لفضيلة الشيخ محمد ابن الشيخ علي بن آدم الأتيوبي الولوي، المجلد (12، 13، 14) الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
432 - البلاء موكل بالمنطق، تأليف عبدالله بن زعل العنزي، الطبعة الأولى 1430هـ.
433 - مشاهير في ميزان العلماء، لسليمان الخراشي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الصميعي.
وقد تحدث المؤلف وفقه الله عن مشاهير كثر منهم:
المتنبي، وابن حزم، وأبو العلاء المعري، والحلاج، وابن عربي، والزمخشري، وياقوت الحموي، وغيرهم.
434 - كل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف، للدكتور عبدالله الطيار، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الوطن.
435 - التواصل الأسري (كيف نحمي أسرنا من التفكك).
436 - مسار الأسرة (مبادئ لتوجيه الأسرة).
437 - القواعد العشر (أهم القواعد في تربية الأبناء).
438 - اكتشاف الذات (دليل التميز الشخصي).
الكتب الأربعة المتقدمة جميعها لفضيلة الدكتور عبدالكريم بكار، الطبعة الأولى 1430هـ، من إصدارات مؤسسة الإسلام اليوم.
439 - ترجمة وجامع فتاوى العلامة الإمام عبد الرزاق عفيفي
جمع الأستاذ محمد بن الشيخ عبد الرزاق عفيفي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/193)
توثيق وترتيب وتخريج أبي عبد الأعلى خالد بن محمد عثمان
دار علم السلف - - مكتبة المورد
مجلد واحد 496 صفحة
440 - في موكب الدعوة
جمع: الدكتور محمد بن عبد الله المشوح
عن دار الثلوثية بالرياض
وفيه تفريغ لحوارات كان قد أجراها مع عدة علماء من أشهرهم:
الشيخ ابن باز
الشيخ ابن عثيمين
الشيخ صالح بن غصون
الشيخ عبد الله البسام
الشيخ مناع القطان
الشيخ عبد الرحمن الفريان
رحمهم الله جميعاً.
441 - مقدمات ومقالات العلامة: السيد أحمد صقر
جمع وإعداد: أحمد بن موسى الحازمي
صدر في مجلدين عن دار التوحيد بالرياض
442 - كتاب (ضوء النهار المشرق على حدائق الأزهار) للجلال، ومعه حاشية (منحة الغفار) للصنعاني. بتحقيق الشيخ محمد صبحي بن حسن حلاق - وفقه الله - في سبعة مجلدات.
مكتبة الجيل الجديد بصنعاء
443 - تقريرات أئمة الدعوة في مخالفة مذهب الخوارج وإبطاله (رسالة دكتوراه من الجامعة الإسلامية) للشيخ الدكتور محمد هشام طاهري، طبعة غراس للنشر والتوزيع، ورق أصفر، مجلد واحد (أكثر من 1000 صفحة).
444 - النكت في القرآن الكريم للمجاشعي / دار الكتب العلمية ـ بيروت
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه للخزرجي/ نفس الدار
الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها للهذلي / مؤسسة سما
445 - قواعد نقد القراءات القرآنية (دراسة نظرية تطبيقية)، للدكتور عبدالباقي بن عبدالرحمن بن سراقة سيسي، تقديم الأستاذ الدكتور إبراهيم الدوسري، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
446 - الانتخابات وأحكامها في الفقه الإسلامي، تأليف فهد بن صالح العجلان، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
أصل هذا العمل رسالة علمية نال بها الباحث درجة الماجستير.
447 - الدرر فيما جاء من العبر، لفايز بن فطيس بن عجيم، تقديم الشيخ أبو بكر الجزائري، الطبعة الأولى 1430هـ، دار طويق.
448 - قضايا في الاقتصاد والتمويل الإسلامي، للدكتور سامي السويلم، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
449 - تيسير اللطيف المنان خلاصة تفسير القرآن، للشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله، الطبعة الأولى لدار العاصمة، 1430هـ.
450 - اتفاق التحكيم واستقلاله (دراسة تحليلية وتطبيقية، مقارنة بين الشريعة الإسلامية والأنظمة الوضعية مع التركيز على نظم التحكيم بالمملكة العربية السعودية)، للدكتور على بن محمد السواجي، الطبعة الأولى 1430هـ.
451 - الجمع المفيد من خطب الجمعة والعيد، جمع زاكي الغانمي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار طيبة الخضراء.
452 - تحفة الإخوان في الخلف بين الشاطبية والعنوان، لإمام القراء العلامة أبي الخير محمد ابن الجزري، تحقيق أحمد بن حمود الرويثي، تقديم الشيخ المقرئ محمد بن تميم الزعبي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
453 - المجموعة الذهبية في الخطب المنبرية (المجموعة الثامنة)، للدكتور ناصر بن محمد بن مشري الغامدي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار طيبة الخضراء.
454 - مسائل معاصرة مما تعم به البلوى في فقه العبادات، تأليف نايف بن جمعان بن جريدان، الطعبة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
أصل هذا العمل رسالة علمية نال بها الباحث درجة الماجستير.
صدر عن دار الاثار للنشر والتوزيع بصنعاء من مؤلفات وتحقيقات العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله:
455 - - الإلزامات والتتبع للإمام الدارقطني دراسة وتحقيق
يحوي على كتابين هما كتاب (الإلزامات) ويلزم فيه الإمام الدارقطني صحبي الصحيح بإخراج احاديث جماعة من الصحابة لم يخرجا لهم، وقد قام الشيخ المحقق ببيان هذه الأحاديث بأسانيدها ومتونها مع الحكم عليه وكتاب (التتبع) ويسرد فيه الحافظ الدارقطني ما أخرج في الصحيحين وله علة وقد قام الشيخ المحقق بتحقيق هذه العلل بالنقل أولاً عمن ردها من الإئمة الحفاظ تم الترجيح بين أقوال هؤلاء الحفاظ وبين كلام الدارقطني وتتميز هذه الطبعة بإصلاح الأخطاء الطباعية التي ظهرت في الطبعات السابقة مع زيادات كثيرة للشيخ رحمه الله وفهارس علمية
456 - - الصحيح المسند من أسباب النزول
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/194)
جمع في العلامة الوادعي رحمه الله ما صح من أسباب النزول، مرتبًا إياها على المصحف، وقد تضمن الكتاب التنبيه على بعض الأحاديث الضعيفة في أسباب النزول، وتتميز هذه الطبعة بمقابلتها على أصول الشيخ رحمه الله مع فهرس للأحاديث والرجال
457 - كتاب الأمثال الصادرة عن بيوت الشعر
تأليف: حمزة بن الحسن الأصبهاني (ت: 360هـ)
بيروت: المدار الإسلامي، 2009
يُعدُّ هذا الكتاب موسوعةً كبرى للأمثال والحِكَم الشِعرية التي وردت عن العرب حتى عصر المؤلف (منتصف القرن الرابع الهجري)، كما يمثل مرجعا في مجال التراث العربي القديم، وتحقيق النصوص الأدبية القديمة. فقد رصد ما يزيد على (5500) مَثَلٍ شِعريٍّ، سواءٌ أكانت على صورة أنصاف أبيات، أم كانت في شكل أبيات أو نُتَفٍ أو مقطوعات أو قصائد بعضها نادر. كما ضمَّ الكتاب أمثالاً شِعريّةً صرَّح المؤلف بأنها مأخوذة من التراث الفارسي، وعلى رأسها نصوص جديدة من ترجمة أبان اللاحقي لكتاب كليلة ودمنة. صدَّر المؤلف كتابه بمقدمة تحدَّث فيها عن النشاط الشِعري عند اليونان والفُرس والعرب، كما ذكر منهجه في وضع هذا الكتاب، وتخطيطه لمحتوياته. لقد أورد المؤلف هذه النصوص الشعرية مُغْفَلَةً من النِسبة. فلم ينسب أيّاً منها إلى شاعره، وقد قام المحقق- إلى جانب ضبط النص- بتخريج هذه النصوص على كتب التراث المختلفة، ونسبة معظم تلك النصوص إلى قائليها والتعليق عليها، مع دراسة عن المؤلف والكتاب.
يقع الكتاب في (900) صفحة من القطع الكبير.
458 - تدوين علم العقيدة عند أهل السنة والجماعة مناهجه ومصنفاته (جمع ودراسة لمؤلفات أهل السنة والجماعة مع تتبع للمخطوط والمفقود منها). للدكتور يوسف الطريف، الطبعة الأولى 1430هـ دار ابن خزيمة.
459 - المصالحات والعهود في السياسة الشرعية، إعداد محي الدين بن إبراهيم عيسى، الطبعة الأولى 1430هـ، دار طيبة.
وأصل الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث درجة الماجستير.
460 - الدروس اليومية من شرح الأربعين النووية، لحسين بن محمد الشمري، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الزمان.
(كُتِب على غلافه: شرح يستفيد منه إمام المسجد وطالب العلم).
461 - ابن الوزير وآراؤه الاعتقادية وجهوده في الدفاع عن السنة النبوية، تأليف علي بن علي بن جابر الحربي، تقديم أ. د عبدالله الموجان، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الكون.
462 - النظم الجلي في الفقه الحنبلي، لعبدالله بن عبدالرحمن الفضفري، تقديم فضيلة الشيخ عبدالله بن عقيل، وفضيلة الشيخ سعد الخثلان، الطبعة الأولى 1430هـ، دار اليمان.
463 - هارون الرشيد وخلافته عند مؤرخي القرنين الثالث والرابع الهجريين (دراسة في المنهجية) إعداد أيمن بن سليمان التميمي، الطبعة الأولى 1430هـ، من مطبوعات مركز الملك فيصل للدراسات التاريخية.
464 - فتح المنان تتمة منهاج التأسيس رد صلح الإخوان، للعلامة الشيخ محمود بن شكري الألوسي، اعتنى به عمر آل عباس، الطبعة الأولى 1430هـ، دار التوحيد.
465 - صحيح ابن خزيمة، عُني به الدكتور محمد مصطفى الأعظمي، الطبعة الثالثة 1430هـ مكتبة الأعظمي.
صدر عن دار ابن الجوزي:
466 - المُجيد في إعراب القرآن المَجيد للسفاقسي
467 - علل الحديث لابن المديني تحقيق السرساوي ط 2 (رسالة جامعية)
468 - استدراكات السلف في التفسير في القرون الثلاثة الأولى دراسة نقدية مقارنة، نايف الزهراني (رسالة جامعية)
469 - مختصر منهاج السنة النبوية لابن تيمية، اختصار الغنيمان
470 - اختلاف السلف في التفسير بين التنظير والتطبيق (رسالة جامعية)
471 - التقريب لعلوم وفقه الإمام محمد بن عبدالوهاب وذكر موارده، خالد الأنصاري
472 - مختصر الفوائد في أحكام المقاصد (القواعد الصغرى) للعز ابن عبدالسلام
473 - غزو البحار، فضله وأحكامه وأشهر قادته المسلمين في القرن الهجري الأولى، سامي القحطاني (رسالة جامعية)
474 - الفقيه والمتفقة للخطيب البغدادي، تحقيق العزازي، طبعة جديدة في مجلد واحد
475 - جامع أحكام المواريث
وتشمل: الفوائد الجلية، وتسهيل الفرائض، والتحقيقات المرضية، وشرح المنظومة الرحبية لفيصل ال مبارك، وشرح المنظومة البرهانية للعثيمين والجبرين، وغيرها.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/195)
من الأشياء الجديدة في هذا المجموع شرح الشيخ العلامة عبدالله بن جبرين رحمه الله تعالى رحمة واسعة على البرهانية، وكذلك شرح الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله رحمة واسعة فهو أكثر فوائد من إصدار مؤسسة الشيخ لأنهم جمعوا بين شرحين لا واحدا.
اشتريته من مكتبة الصميعي وهو من إصدار دار ابن حزم بالقاهرة
سعره 35ريال
مجموع عدد الصفحات960
476 - كتاب: لك القرار لتوفيق الرفاعي
وهو كتاب جميل جدا لدعوة النصارى إلى الإسلام بأسلوب قصصي عقلي متميز.
صدر الكتاب عن مؤسسة الجديد النافع - الكويت وتوزيع دار السلام بالرياض
علما أن الكتاب عربي ومترجم بالإجليزي
477 - لخلاف أنواعه وضوابطه وكيفية التعامل معه.
تأليف / حسن بن حامد بن مقبول العصيمي.
تقديم:
فضيلة الشيخ الدكتور / أحمد بن عبدالله بن حميد.
فضيلة الشيخ الدكتور / عابد بن محمد السفياني.
يقع الكتاب في 229 صفحة.
رسالة ماجستير من جامعة أم القرى.
من منشورات دار ابن الجوزي.
478 - أصح الأسانيد
جمع ودراسة
د. رحاب رفعت فوزي
في مجلدين
الناشر: دار الوفاء - دار ابن حزم
479 - تدوين علم العقيدة
عند أهل السنة والجماعة
مناهجه ومصنفاته
جمع ودراسة لمؤلفات أهل السنة والجماعة المطبوعة
مع تتبع للمخطوط والمفقود
(مابين عامي 301هـ - 600هـ)
تاليف
د. يوسف بن علي الطريِّف
عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم
قسم العقيدة
السعودية - عنيزة
yaat33@gmail.com
أصل الكتاب رسالة دكتوراه من قسم العقيدة بجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية
عام 1423هـ
مجلد واحد
الناشر: دار بن خزيمة
ومن إصدارات دار ابن الجوزي الجديدة:
480 - التمييز للإمام مسلم، تحقيق: د. عبدالقادر مصطفى المحمدي تقديم: الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن السعد.
481 - الترغيب في فضائل الأعمال لابن شاهين - طبعة جديدة.
- التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي، إعداد: د. محمد بن عبدالله الهبدان.
482 - أحكام الطواف بالبيت الحرام، وليد الهويريني (رسالة جامعية).
483 - قرة العين في تلخيص تراجم رجال الصحيحين، محمد بن علي آدم
484 - كتاب (فتح الخالق شرح مجمع الحقائق والرقائق في ممادح رب الخلائق)
نظمه الإمام: محمد بن إبراهيم الوزير
تاليف: محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني
حققه: محمد صبحي بن حسن حلاق
يتكون من مجلدين
وهو من إصدارات المكتبة الإسلامية بالقاهرة 1430 هـ
485 - صدر عن مكتبة الأسدي بمكة:
إفادة الأنام بذكر أخبار بلد الله الحرام مع تعليقه المسمى إتمام الكلام للغازي المكي الحنفي (ت 1365 هـ)
486 - إفادة الأنام بذكر أخبار بلد الله الحرام مع تعليقه المسمى بإتمام الكلام، تأليف العلامة المحدث عبدالله الغازي المكي الحنفي، دراسة وتحقيق أ. د عبدالملك بن دهيش، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة الأسدي. (مطبوع في سبع مجلدات).
487 ـ الثمر الداني شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني، شرح الشيخ صالح عبدالسميع الآبي الأزهري، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم (مطبوع في مجلدين).
488 - ـ المهمات في شرح الروضة والرافعي، تصنيف جمال الدين الأسنوي، اعتنى به أبو الفضل الدمياطي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم.
والكتاب من تقديم الشيخ أحمد بن منصور آل سبالك. (مطبوع في عشر مجلدات).
489ـ التسهيل لمعاني مختصر خليل، للطاهر عامر (الأستاذ بكلية العلوم الإسلامية بالجزائر، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم. (مطبوع في أربع مجلدات وصل فيه إلى كتاب الحج والعمرة).
490ـ نوازل القصري، تصنيف الشيخ القصري بن محمد المختار بن القصري رحمه الله، اعتنى به أبو الفضل الدمياطي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم (مطبوع في أربع مجلدات).
491 ـ ملتقى الأدلة الأصلية والفرعية الموضحة للسالك على فتح الرحيم المالك في مذهب الإمام مالك، تأليف الحاج محمد باي بلعالم، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم (مطبوع في مجلدين).
492 ـ أصح الأسانيد (جمع ودراسة) للدكتورة رحاب رفعت فوزي عبدالمطلب، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم (مطبوع في مجلدين).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/196)
493 ـ رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام، تأليف عمر بن علي اللخمي الشهير بتاج الدين الفاكهاني، تحقيق ودراسة الدكتورة شريفة العمري، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم. (مطبوع في ثلاث مجلدات).
494 - ـ الشركات وأحكامها في الفقه الإسلامي (دراسة مقارنة في الشركات الإسلامية) تأليف الدكتور محمد تاويل، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم.
495 ـ القبس المنير مختصر تفسير ابن كثير، لمحمد بن سليمان الأشقر، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم. (مطبوع في ثلاث مجلدات).
496 ـ أحكام الوقف للإمام يحيى بن محمد بن محمد الحطاب المالكي، إعداد عبدالقادر درباحي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم.
497 ـ زاد المستمع من خطب الجمع، تأليف فيصل الخطابي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم.
498 ـ أحكام الطواف بالبيت الحرام، تأليف وليد بن عبدالله الهويريني، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
أصل الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث درجة الماجستير.
499ـ تفسير القرآن العظيم للعلامة أبي الحسن علي بن محمد بن عبدالصمد علم الدين السخاوي، تحقيق وتعليق الدكتور موسى علي موسى مسعود، والدكتور أشرف محمد بن عبدالله القصاص، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم. (مطبوع في مجلدين).
500 - الأحاديث الضعيفة والموضوعة التي حكم عليها سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله في مجموع فتاوى ومقالات متنوعة (1 ـ 29) جمعاً ودراسة، إعداد الأستاذ الدكتور عبدالعزيز مختار إبراهيم الأمين (أستاذ الحديث وعلومه بجامعة الملك سعود)، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة الرشد.
501 - التسهيلات النحوية شرح متن الآجرومية، للدكتور عبدالرحمن بن عبدالرحمن شميلة الأهدل (المدرس بمعهد الحرم المكي)، الطبعة الأولى 1430هـ، دار طيبة.
502 - الإفادة بما يشرع فعله أيام الولادة، لعادل بن عبدالله الغامدي، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة الأسدي.
503 - العصرانيون ومفهوم تجديد الدين (عرض ونقد)، إعداد الأستاذ الدكتور عبدالعزيز مختار إبراهيم الأمين (أستاذ الحديث وعلومه بجامعة الملك سعود)، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة الرشد.
504 - الشيخ عبدالرحمن الثعالبي وآراؤه الاعتقادية من خلال تفسيره الجواهر الحسان في تفسير القرآن، إعداد عبدالرزاق دحمون، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم.
505 - الاختيارات الفقهية للألباني من خلال كتاب صفة الصلاة، إعداد هند أكني، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم.
أصل الكتاب رسالة علمية نالت بها الباحثة درجة الماجستير.
506 - الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك، للإمام الحافظ أبي حفص عمر بن أحمد بن شاهين، تحقيق صالح الوعيل، إشراف أكرم ضياء العمري، الإصدار الثاني (الطبعة الأولى لدار ابن الجوزي، مصححة ومنقحة) 1430هـ.
507 - القواعد الفقهية الكلية الخمس الكبرى وبعض تطبيقاتها على مجتمعنا المعاصر، إعداد محمد بن مسعود الهذلي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم.
أصل الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث درجة الماجستير.
508 - الإمام العلامة أبو عبدالله محمد بن خويز منداد المالكي وآراؤه الأصولية، تأليف ناصر قارة، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم.
509 - الاختيارات العلمية للعلامة محمد الطاهر عاشور من خلال تفسيره التحرير والتنوير، إعداد محمد النذير أوسالم، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم.
510 - كتاب النكت والفروق لمسائل المدونة والمختلطة، تصنيف أبي محمد عبدالحق الصقلي، اعتنى به أبو الفضل الدمياطي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم. (مطبوع في مجلدين).
511 - التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد للحافظ أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي، جمع وترتيب الشيخ محمد الهبدان، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
512 - التقريب لعلوم وفقه الإمام محمد بن عبدالوهاب وذكر موارده، تأليف خالد بن محمد الأنصاري، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
513 - درر الأقوال من أفواه الرجال، لمحمد خير يوسف، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم.
514 - ابتسم للحياة (قصص لمتفائلين حطموا اليأس) تأليف عبدالكريم القصير، الطبعة الأولى 1430 هـ، دار ابن خزيمة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/197)
515 - اختيارات فضيلة الشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي ـ رحمه الله ـ من تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان.
جمع: مساعد بن عبد الله السلمان
تقديم: فضيلة الشيخ العلامة عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل العقيل.
ويقع الكتاب في 61صفحة من الحجم العادي.
دار كنوز اشبيليا الطبعة الأولى 1430ه
516 - تحقيقات وأنظار في الكتاب والسنة.
517 - أليس الصبح بقريب.
كلاهما للعلامة الطاهر ابن عاشور، دار السلام بمصر.
518 - تعليم تدبر القرآن الكريم.
د. هاشم الأهدل، دار ابن الجوزي.
519 - اتجاهات التجديد في تفسير القرآن الكريم.
د. محمد ابراهيم شريف، دار السلام بمصر.
520 - إعجاز القرآن الكريم في تحريم الربا وتوظيفه في مجالات العلوم الإنسانية والاجتماعية.
أ. د. رفعت السيد العوضي. دار السلام بمصر
521 - المثقف العربي بين العصرانية والاسلامية
د. عبد الرحمن الزنيدي، دار كنوز اشبيليا.
522 - هكذا ظهر جيل صلاح الدين وهكذا عادت القدس. الطبعة الثانية 1430هـ
د. ماجد عرسان الكيلاني، دار القلم للنشر والتوزيع.
523 - مصطلحات الفقهاء والأصوليين, لمحمد إبراهيم الحفناوي, الناشر السلام بمصر.
524 - النظر الفسيح عند مضائق الأنظار, لمحمد الطاهر عاشور, الناشر السلام بمصر.
525 - الادارة في عصر الرسول , لحافظ الكرمي, الناشر السلام بمصر.
526 - الحيل الفقهية في المعاملات المالية, لمحمد إبراهيم, الناشر السلام بمصر.
527 - أليس الصبح بقريب, لمحمد الطاهر عاشور, السلام بمصر.
528 - بين قيامتين, لعون القدومي, الناشر الفتح.
529 - عقائد أهل الكتاب, لأحمد رمزي, الناشر القتح.
530 - شرح وصية الامام أبي حنيفة, لأكمل الدين الحنفي, الناشر الفتح.
531 - الذريعة إلى مكارم الشريعة, للراغب الأصفهاني, تحقيق أبو اليزيد العجمي, الناشر السلام بمصر.
532 - أمن الأمة من منظور مقاصد الشريعة, لأحمد الجمل, الناشر السلام بمصر.
533 - المؤرخ عباس العزاوي, لأسماء بنت سالم أحمد بن عفيف, الناشر دار التوحيد.
534 - الهداية شرح بداية المبتدي, لعلي بن أبي بكر الفرغاني المرغيناي, الناشر السلام بمصر.
535 - المنهج في استنباط أحكام النوازل, لوائل بن عبد الله بن سليمان الهويريني, الناشر الرشد.
536 - التوجيه النحوي, للدكتور سليمان يوسف خاطر, الناشر الرشد.
537 - أحاديث تعظيم الربا على الزنا, لعلي الصياح, الناشر ابن الجوزي.
538 - الإيمان عند السلف وعلاقته بالعمل, لمحمد آل خضير, الناشر الرشد.
539 - الأزمة المالية, للشيخ محمد المنجد.
540 - ظاهرة التدين الجديد وأثره في تمرير ثقافة التغريب, للأستاذ أنور قاسم الخضري.
541 - ظاهرة الصراع في الفكر الغربي, لأبو زيد مكي.
542 - الثقات الذبن تعمدوا وقف المرفوع, لعلي الصياح.
543 - المنهج العلمي في دراسة الحديث المعل, لعلي الصياح.
544 - ميزان الاعتدال في نقد الرجال للذهبي
تحقيق: محمد العرقسوسي-محمد بركات
1/ 5
مؤسسة الرسالة
545 - سنن الدارقطني - شعيب الأرنؤوط
1/ 6
مؤسسة الرسالة
546 - صدر المجلد الخامس من شرح العلامة ابن عثيمين على البلوغ
(فتح ذي الجلال والإكرام)
صدر عن مجموعة زاد:
547 - فتاوى الصيام الطبعة الثانية
548 - المجماعات التجارية (أنصح بقراءته لأنه يتكلم عن ظاهرت المولات والبلازا)
549 - اترك أثرا قبل الرحيل.
وكلها للشيخ محمد المنجد حفظه الله تعالى
صدر حديثاً للشيخ ذياب الغامدي:
550 - كتاب ظاهرة الفكر التربوي في القرن الخامس عشر. وأظن أن هذا الكتاب سيكون حديث الكثير من طلبة العلم في الأيام القادمة ما بين مؤيد ومعارض.
551 - الريح القاصف على أهل الغناء والمعازف (به زيادات كثيرة عن الطبعة الأولى).
552 - القول الفصل في حكم الاحتفال بمولد خير الرسل صلى الله عليه وسلم
للشيخ إسماعيل الأنصاري - رحمه الله -
553 - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة
للعلامة محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله -
يشمل جميع أحاديث سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة
مجردة عن التخريج مرتبة على الأبواب الفقهية
4 مجلدات , اعتنى بها الشيخ مشهور حسن آل سلمان
مكتبة المعارف للنشر والتوزيع
554 - الأحاديث الضعيفة والموضوعة التي يستدل بها على بدع في العبادات
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/198)
رسالة ماجستير حصلت على مرتبة الشرف بتقدير ممتاز مع التوصية بالطباعة
لرامز خالد حاج حسن
4 أجزاء
مكتبة المعارف للنشر والتوزيع
555 - الإبحار في جَمْعِ الأسْفَار
موسوعة تحتوي على تعريف بأكثر من ألف كتاب تهم طالب العلم ومناهج علمية ميسرة
جمع وإعداد
جماز بن عبدالرحمن الجماز
طبعة أولى 1430هـ
حقيقة الكتاب نفيس جدًا وهو من 416 صفحة
لكن فات الشيخ أن يتحدث عن طبعات الكتب التي تكلم عنها, وأيضا يحتاج لفهرس أفضل من الموجود.
واقتناء هذا الكتاب مع كتاب استاذي أبى فهر - المنتظر الذي لم يطبع بعد -: (الدليل إلى أصح الطبعات) سيكون خيرًا كبيرًا لطلبة العلم إن شاء الله.
556 - ملخص من مسند يعقوب بن شيبة السدوسي من مسند عمر بن الخطاب
تلخيص: الكاملي (ت 835 هـ)
تحقيق: د. علي الصياح
تقديم: د. أحمد معبد عبدالكريم
دار ابن الجوزي
557 - الإمتياز في المعاملات المالية وأحكامها في الفقه الإسلامي (رسالة جامعية)
تأليف: د. إبراهيم بن صالح التنم
دار ابن الجوزي
558 - شرح كتاب تطهير الاعتقاد للصنعاني
شرح: الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي
دار ابن الجوزي
وصدر عن دار العاصمة:
559 - اللآلئ البهية في شرح العقيدة الواسطية
شرح: الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ
1/ 2
560 - كتاب مفاتيح إنجاز الأهداف وبرنامج مواعيد
561 - كتاب القراءة بقلب قلب النجاح في الحياة (قوة التركيز وقيادة القلب)
للدكتور خالد اللاحم
562 - كتاب ظاهة الفكر التر بوي في القرن الخامس عشر للشيخ ذياب الغامدي
563 - اصدارات المجموعة الشرعية (8)
مصرف الراجحي
العمولات المصرافية
حقيقتها و أحكامها الفقهية
د. عبدالكريم بن محمد السماعيل
عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة بالأحساء
دار كنوز إشبيليا
مجلد واحد
759صفحة
وأصل الكتاب رسالة دكتوراه بإشراف د. عبدالرحمن الأطرم
564 - سلسلة مؤلفات الشيخ محمد العثيمين (126)
التعليق على رسالة
رفع الأساطين في ال حكم الاتصال بالسلاطين .. للشوكاني
غلاف - حجم متوسط
47صفحة
مدار الوطن
أعدّ الرسالة بتوجيه من مؤسسة الشيخ
يزيد الماضي
565 - اترك أثراً قبل الرحيل
محمد صالح المنجد
غلاف - حجم متوسط
75صفحة
مجموعة زاد للنشر
WWW.zadgroup.net
مدار الوطن للنشر
566 - موسوعة الفقه الإسلامي (جديد)
5 مجلدات
للشيخ محمد بن إبراهيم التويجري [وهو صاحب مختصر الفقه الإسلامي و صاحب موسوعة فقه القلوب]
إصدار / بيت الأفكار الدولية
567 - أحكام الطواف بالبيت الحرام
لوليد الهويريني
إصدار / دار ابن الجوزي
مجلد واحد:: رسالة ماجستير
568 - - الانجاز في مسائل الخلاف [أو التي فيها الخلاف] بين بن باز وبين بن عثيمين والألباني (جديد)
د. سعد البريك
وقدم له مجموعة منهم:
الشيخ عبدالله الجبرين رحمه الله
الشيخ عبدالعزيز القاسم
الشيخ سلمان العوده
الشيخ ابوالحسن السليماني
569 - رسالة الإمام عبد العزيز بن سعود الأول رحمه الله في التوحيد والعقائد السلفية
وثق نصوصه وعلق عليه وخرج أحاديثه
أبو عبد الأعلى خالد بن محمد عثمان
دار علم السلف ومكتبة المورد
570 - نقض أصول الأحزاب -شرح للأصول الستة-
تأليف أبي عبد الأعلى خالد محمد عثمان
دار علم السلف - مكتبة المورد
571 - كشف العلاقة المريبة بين الشيعة والإخوان المسلمين
تأليف أبي عبد الأعلى خالد بن محمد بن عثمان المصري
دار علم السلف ومكتبة المورد
572 - أزهار من رياض سيرة الإمام العادل عبد العزيز آل سعود
تأليف محمد حامد الفقي
وثق نصوصه أبو عبد الأعلى خالد محمد عثمان
دار علم السلف ومكتبة المورد
573 - أربح البضاعة في معتقد أهل السنة والجماعة
جمعها علي بن سليمان آل يوسف القصيمي الحنبلي
وتتضمن تعليقات العلامة محمد بن عبد العزيز بن مانع
دار علم السلف ومكتبة المورد
574 - التعصب للشيوخ
تأليف أبو عبد الأعلى خالد بن محمد عثمان
تقديم العلامة حسن بن عبد الوهاب البنا و الشيخ هشام العارف الفلسطيني
دار علم السلف ومكتبة المورد
575 - التفسير السلفي للقرءان الكريم
تأليف الشيخ هشام العارف الفلسطيني
مكتبة المورد ودار علم السلف
576 - أسرار في حياة الداعية
د. سعيد بن مسفر القحطاني
الجزء الأول
أجرى الحوار د. محمد بن حمدان المالكي
في منزل الشيخ في مكة المكرمة بتاريخ 22/ 2 / 1426هـ
الطبعة الأولى 1430 هـ
مكتبة الرشد - ناشرون
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/199)
577 - صحيح وضعيف تاريخ الطبري
ويقع في 13 مجلد
الصحيح في 5 مجلدات
والضعيف والمسكوت عنه باقي المجلدات
حققه وخرج رواياته وعلق عليه وميز صحيحه
محمد بن طاهر البرزنجي
بإشراف ومراجعة
محمد بن صبحي حسن حلاق
وكتب علي غلاف المجلد الثالث [صحيح تاريخ الطبري - الخلافة الراشدة]
حققه وخرج رواياته وعلق عليه وميز صحيحه
محمد بن طاهر البرزنجي
بإشراف ومراجعة
محمد بن صبحي حلاق
وبإشراف عام من
د. يحيى بن إبراهيم اليحيى فيما يتعلق بمرويات أبي مخنف
وكتب علي غلاف المجلد الرابع [صحيح تاريخ الطبري - الخلافة في عهد الأمويين]
حققه وخرج رواياته وعلق عليه وميز صحيحه
محمد بن طاهر البرزنجي
بإشراف ومراجعة
محمد بن صبحي حلاق
وراجع فصولا منه وأبدى ملاحظاته كل من:ـ
أ. د. أكرم بن ضياء العمري
و أ. د. عماد الدين خليل
وكتب علي غلاف المجلد الخامس [صحيح تاريخ الطبري - الخلافة في عهد العباسيين]
حققه وخرج رواياته وعلق عليه وميز صحيحه
محمد بن طاهر البرزنجي
بإشراف ومراجعة
محمد بن صبحي حلاق
وأطلع على بعض فصول المجلد ووافق عليه كل من
د. علي بن محمد الصلابي
و د. إبراهيم الجاف
وراجع عدد من تراجم الرواة
الشيخ عقيل المقطري
578 - ترجيحات الزركشي في علوم القرآن
عرض ودراسة
تأليف
غانم بن عبدالله بن سليمان الغانم
قدم له
أ. د. بدر بن ناصر البدر
والكتاب في [593] صفحة
دار كنوز إشبيليا
صدر عن مؤسسة الريان / بيروت:
579 - الدّر النفيس في بيان نسب إمام الأئمة محمد بن إدريس الشافعي
تأليف: أحمد بن محمد الحسيني الحموي الحنفي (ت 1098 هـ)
تحقيق: إبراهيم بن منصور الهاشمي الأمير
580 - إتحاف الأمة بصحّة قرشية الإمام الشافعي فقيه الأمة
تأليف: إبراهيم بن منصور الهاشمي الأمير
581 - مجمل عقائد الشيعة في ميزان أهل السنة والجماعة
للشيخ ممدوح الحربي ............. الفا للنشر والتوزيع
582 - الحال مع القرآن في رمضان
للدكتور مساعد الطيار
دار المحدث
عدد الصفحات 24 صفحة
لكنها نفيسة ..
صدر عن مؤسسة الريان / بيروت:
583 - طبقات أهل الظاهر (وهو جمع ودراسة لرجال المذهب الظاهري ومراحل انتشاره وانحساره خلال سبعة قرون)
تأليف: مازن بن عبد الرحمن البحصلي
584 - الإيضاح والتبيين لِما صحّ مِمّا لم يصحّ من الأحاديث والآثار والهواتف في الجن والشياطين
تأليف: محمد بن عبد الله الإمام
صدر عن مركز التراث الثقافي المغربي / الدار البيضاء ودار ابن حزم / بيروت:
585 - الفهرسة الصغرى والكبرى
تأليف: محمد التاودي بن سودة (ت 1209 هـ)
تحقيق: د. عبد المجيد خيالي
586 - فهرسة الحافظ أبي العلاء إدريس العراقي (ت 1184 هـ)
وبذيلها: إجازات لثلاثة من تلامذته
ويليها: فهرسة العلاّمة النسّابة محمد بن الصادق الريسوني
وبذيلها: إجازة لتلميذه علي بن أحمد الوزّاني
تحقيق: بدر العمراني الطنجي
587 - احكام الاعتكاف للشيخ خالد المشيقح
من اصدار دار الرشد
588 - عنوان الكتاب: أحكام البدائل الحيوانية والصناعية في جسم الانسان
تأليف: د. فهد بن صالح العريض
تقديم: سماحة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ، و د. سعد الشثري، و د. محمد الطريقي، و د. خالد الجبير
الطبعة: الأولى 1430 هـ
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات:؟؟؟
الناشر: دار الصميعي
589 - عنوان الكتاب: حقوق المرأة في السنة
تأليف: د. أحمد بن محمد الشرقاوي
الطبعة: الأولى 1430 هـ
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات:؟؟؟
الناشر: دار الصميعي
590 - صدر عن مركز التدبر للاستشارات التربوية والتعليمية:
(بدائع المعاني .. آيات الصيام تدبرٌ وتحليل)
صنعة:
الشيخ د. عبدالمحسن بن عبدالعزيز العسكر -حفظه الله-
591 - صدر عن دار رواء بمصر الطبعة الثانية للقسط الهندي جوهرة من الطب النبوى لطارق بن عبده تخريج ومراجعة مركز أبحاث الطب النبوي بالمدينة
592 - عنوان الكتاب: التمريض وأحكامه في الفقه الإسلامي
تأليف: أمل بنت سمحان بن فهد اللحيان
الطبعة: الأولى 1430 هـ
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 416
توزيع دار الصميعي
593 - فقه الجهاد للدكتور يوسف القرضاوى
مكتبة وهبة بمصر مجلدين
594 - اسم الكتاب: الفضائيات العربية التنصيرية (أهدافها - وسائلها - سبل مقاومتها).
اسم المؤلف: تركي بن خالد الظفيري.
الناشر: مجلة البيان.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/200)
أهمية الكتاب هي نفس أهمية صنوه الآخر: ((أبرز المواقع التنصيرية على الشبكة العنكبوتية)) = وهي أنهما باكورة الجهد العلمي الإحصائي المنظم البعيد عن الخطابة المحضة.
وهما كتابان مهمان جداً لمن يريد أن يبني نظره على مفردات علمية صحيحة.
واستعرض الكتاب عدة قنوات وأبرز برامجها وموادها الإعلامية وأهدافها ومضامينها.
ولو فرغت من بعض ما في يدي = سأصنع تلخيصاً لهذا الكتاب المهم ..
فلنترك الخطابة المجردة جانباً،ولنحاول القراءة واستيفاء بعض مفردات المنهج العلمي الصحيح، ولنحمد الله أن لم يزل في الأمة من يبحث بحثاً نزيهاً حراً في زمن نسمع فيه جعجعة ولا نرى طحناً ..
595 - كتاب (مظاهر تكريم المرأة في الشريعة) للأستاذة سعاد داخل , ط دار ابن الجوزي1430هـ, أبرزت فيه متعينات التكريم تشريعا وقضاء في الحجاب والميراث والنكاح , ومتعيناته أخرويا بالجزاء والثواب.
596 - صدر العدد الثالث عشر من مجلة العلوم الشرعية والتي تصدرها جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وحوى:
*رسالة إلى أهل البحرين وملوك العرب، تأليف شيخ الإسلام ابن تيمية، تحقيق: د. محمد العجلان
* الأحاديث والآثار في صيام أيام البيض رواية ودراية د. عبدالرحمن الزيد
* كتاب الحرف التي خالف فيها قالون ورشاً لمكي بن طالب القيسي د. محمد العمر
* الأقوال الأصولية لأبي بكر عبدالعزيز (غلام الخلال) د. عبدالعزيز المشعل
* التعزير بالحبس المؤقت وتطبيقاته في المملكة العربية السعودية د. مزيد المزيد
* اختيارات الشيخ مرعي الفقهية في العبادات من كتابه غاية المنتهى أ. د. عبدالله الزاحم
597 - صدر عن دار ابن الجوزي:
فتح الولي الناصر شرح روضة الناظر [6 مجلدات]
للشيخ العلامة الأصولي علي الضويحي [عضو هيئة كبار العلماء سابقا]
سعر الكتاب: 180 ريال
598 - " التمييز" للإمام مسلم.
× تحقيق: د. عبد القادر المحمدي.
× قدم للكتاب: الشيخ عبد الله السعد _ رعاه الله_.
× الدار الناشرة: دار ابن الجوزي.
× السعر" 20" ريال
× متوفر في: الدار الناشرة. دار التدمرية.
بارك الله في الشيخ عبد القادر ونفع به, وأجزل له الأجر والمثوبة.
599 - * كذلك صدر" ملخص من مسند أبي يوسف يعقوب بن شيبة من مسند عمر بن الخطاب"
×لخصه: أحمد الطبراني (ت: 835).
× تحقيق: د. علي الصياح.
× تقديم: أ. د: أحمد معبد عبد الكريم.
× الدار الناشرة: دار ابن الجوزي.
× السعر:10 ريالات.
ومما يميز الكتاب الأخبارالموجودة في الكتاب والتي لاتوجد في غيره, وكذلك تعليلات الحافظ السدوسي.
600 - *الكتاب: الترغيب في فضائل الاعمال وثواب ذلك.
× المؤلف: الحافظ أحمد بن شاهين.
× تحقيق: صالح الوعيل.
× الدار الناشرة: دار ابن الجوزي, وهي الطبعة الأولى للإصدار الثاني.
× السعر: 30 ريالا.
× أماكن توفر النسخة: الدار الناشرة, الرشد, التدمرية.
* ومما يتميز به الكتاب علو إسناد مؤلفه نسبيا.
601 - *الكتاب: مختصر الفوائد في أحكام المقاصد" المعروف بالقواعدالصغرى"
× المؤلف: سلطان العلماء: عز الدين عبدالعزيز بن عبد السلام.
× المحقق: الشيخ د. صالح المنصور.
× الدار الناشرة: دار ابن الجوزي (الطبعة الأولى للدار , والطبعة الثانية للكتاب)
× السعر: (20) ريالا.
602 - × الكتاب: فتح الولي الناصر بشرح روضة الناضر.
× المؤلف: الشيخ د. علي الضويحي.
× عدد المجلدات: 6.
× الدار الناشرة: دار ابن الجوزي.
× السعر: مابين 170_180ريالا.
* ميزة الشرح: الاهتمام بحل عبارات الروضة مع عدم الاسهاب في الخلافات التي لاثمرة من خلالها, مع إبراز بعض الفوائد الأصولية.
* ملاحضة: كان الشيخ قد أصدر قبل ثلاثة أعوام المجلدين الأولين من الشرح ثم انصرفت همته إلى غيره لوجود شرح د. النملة, لكنه الآن شرح جميع الروضة, وعليه فإن الدار الناشرة تتيح إرجاع المجلدين الأوليين مع تخفيض السعر إلى:155 ريالا.
603 - *الكتاب: شرح الاصفهانية.
× المؤلف: تقي الدين ابن تيمية.
× تحقيق: د. محمد السعوي.
× الناشر: مكتبة دار المنهاج بالرياض.
604 - *الكتاب: الحموية الكبرى.
× المؤلف: تقي الدين ابن تيمية.
× تحقيق: د. حمد التويجري.
× الناشر: مكتبة دار المنهاج بالرياض. (طبعة جديدة للتحقيق)
605 - نزل كتاب كرائم التراجم أو بالأصح كتيب للشيخ ذياب الغامدي ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/201)
ويحتوي على سيرة المشايخ الثلاثة: [ابن عثيمين والعقلاء وبكر أبو زيد] 8أو10ريال في التدمرية ..
606 - صدر للشيخ ذياب الغامدي كتاب بعنوان: [شاعر المليون] تقريظ الشيخ المحدّث عبدالله السعد ..
8أو10ريال تقريباً ... في التدمرية ...
607 - الامتياز في المعاملات المالية
وأحكامه في الفقه الإسلامي
تأليف
د. إبراهيم بن صالح التَّنَم
أستاذ الفقه المساعد ورئيس قسم الشريعة بكلية الشريعة في الأحساء
أصل الكتاب رسالة دكتوراه من كلية الشريعة بالرياض عام 1427هـ
وكانت لجنة المناقشة مكونة من:
أ. د.عبدالله بن موسى العمار ... مقررا
د. محمد بن إبراهيم السحيباني ... مقرراً مساعدا
أ. د.عبدالله بن محمد الطريقي ... عضوا
أ. د.عبدالعزيز بن زيد الرومي ... عضوا
د. عبدالعزيز بن علي الغامدي ... عضوا
الناشر: دار ابن الجوزي
مجلد واحد في 616 صفحة
جديد منشورات دار الآثار للنشر والتوزيع-صنعاء
608 - الصحيح المسند من دلائل النبوة
تأليف: الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
هذا الكتاب:
جمع الكتاب الأحاديث الصحيحة بأسانيدها في دلائل نبوة رسولنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وتضمن الكتاب فصلاً خاصًا بقصص الأنبياء وآخر بكرامات الأولياء، وفي الكتاب رد على من أنكر نبوة نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم ومن أنكر شيئًا من معجزاته
مواصفات الطباعة:* 688 صفحة مقاس 17×24 مجلد فني لونان ورق شمواه السعر $ 14
الموضوع - الاعتقاد والتوحيد - الحديث
609 - الجامع الصحيح في توحيد رب العالمين
تأليف: أبوعمرو عبدالكريم بن أحمد الحجوري
تقديم: يحيى بن علي الحجوري
هذا الكتاب:
جمع الأحاديث الصحيحة بأسانيدها في التوحيد واستفاض في مسائل توحيد العبادة، والكتاب مرتب على طريقة الإمام البخاري في صحيحة من وضع الأحكام في تراجم الأبواب ثم ذكر أدلتها
مواصفات الطباعة:* 495 صفحة مقاس 17×24 مجلد سلوفان لونان ورق شمواه السعر $ 12
الموضوع - الاعتقاد والتوحيد
610 - الفتاوى الحديثية لعلامة الديار اليمانية مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله 1 - 2
تأليف: الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
تحقيق/تعليق: نور الدين بن علي السدعي الوصابي
تقديم: محمد بن عبدالله الإمام
هذا الكتاب:
كان العلامة الوادعي من أبرز علماء الحديث في هذا العصر، وقدجمع هذا الكتاب فتاوى وترجيحات الإمام الوادعي في مصطلح الحديث والعلل ومنهجه في الحكم على الحديث مرتبًا على أبواب مقدمة ابن الصلاح
مواصفات الطباعة:* 908 صفحة مقاس 17×24 مجلد سلوفان ورق شمواه السعر $ 24
الموضوع - مصطلح الحديث
611 - ثمر البستان على قول الله تعالى {يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان}
تأليف: أم عبدالله بنت الشيخ مقبل بن هادي الوادعي
تقديم: يحيى بن علي الحجوري
هذا الكتاب:
شرح لقول الله تعالى {يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان}، مع بيان أهم خطوات الشيطان وتحذير الكتاب والسنة منها، وسبل اجتنابها
مواصفات الطباعة:* 336 صفحة مقاس 17×24 مجلد سلوفان لونان ورق شمواه السعر $ 7.5
الموضوع - الخطب والمواعظ
612 - ملخص أحكام الجنائز
تأليف: عبدالله بن أحمد الإرياني
هذا الكتاب:
لما كانت أحكام الجنائز مما يكثر الحاجة إليه رغب كثير من الناس أن يطبع المؤلف دروسه التي كان يلقيها في أحكام الجنائز وهي: إلى كل مريض، غسل الميت، تكفين الميت، حمل وتشييع الجنازة، الصلاة على الجنازة، دفن الميت.
مواصفات الطباعة:* 112 صفحة مقاس 14×20 غلاف لونان السعر $ 2.75
الموضوع - الفقه
613 - شرح مسائل الجاهلية
تأليف: محمود شكري الآلوسي
تحقيق/تعليق: أبوالحسن علي بن أحمد بن حسن الرازحي
هذا الكتاب:
كتاب مسائل الجاهلية من أهم المختصرات التي وضعت لبيان أهم المسائل العقدية والمنهجية التي عٌرف بها أهل الجاهلية، وقد شرحه العلامة محمود شكري الآلوسي بشرح متوسط كان باكورة الشروح على هذا المختصر الجليل وفي هذه الطبعة قام المحقق بشكل النص كاملاً وتخريج أحاديثه والتعليق عليه بفوائد يحتاج إليها
مواصفات الطباعة:* 175 صفحة مقاس 17×24 غلاف لونان السعر $ 3.5
الموضوع - الاعتقاد والتوحيد - الردود على أهل الأهواء
614 - الفائض في حكم مس المصحف وقراءة القرآن ودخول المسجد للجنب والحائض
تأليف: عبدالله بن أحمد الإرياني
تقديم: يحيى بن علي الحجوري
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/202)
هذا الكتاب:
يتضمن البحث ثلاث مسائل عن الجنب والحائض كثر حولها كلام الفقهاء، وهي: مس المصحف، وقراءة القرآن، والمكث في المسجد، وهذا البحث الفقهي المقارن جمع فيه أدلة هذه المسائل الثلاث مع مناقشة علمية لها من حيث الصحة والضعف اولًا ثم من جهة صحة الاستدلال بها، ثم ختم البحث بالقول الراجح.
مواصفات الطباعة:* 112 صفحة مقاس 17×24 غلافالسعر $ 3
الموضوع - الأجزاء الحديثية/الفقهية - الفقه
615 - رفع العلم
تأليف: محمد بن عبدالله الإمام
هذا الكتاب:
قد حكى النبي صلى الله عليه وسلم تحول حال الأمة من حال إلى أسوء، وكان من أسوء ما يصيب الأمة آخر الزمان رفع العلم منها ثم رفع القرآن.
مواصفات الطباعة:* 144 صفحة مقاس 17×24 غلاف لونان السعر $ 2.75
الموضوع - الزهد والرقائق
616 - الصحيح المسند من فضائل أهل بيت النبوة
تأليف: أم شعيب الوادعية
تقديم: الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
هذا الكتاب:
كتاب يجمع فضائل أهل البيت من صحيح السنة النبوية وموقف أهل السنة الوسط بين الغالي والجافي منهم
مواصفات الطباعة:* 192 صفحة مقاس 17×24 غلاف لونان السعر $ 3.9
الموضوع - الفضائل والمناقب
617 - الانتصار لحقوق المؤمنات
تأليف: أم سلمة السلفية
تقديم: الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
هذا الكتاب:
حقوق المؤمنات الشرعية على آبائهن وأهليهن وأزواجهن وغيرهم بالدليل من كتاب الله وسنة رسوله والرد على أدعياء التحرير
مواصفات الطباعة:* 144 صفحة مقاس 17×24 غلاف لونان السعر $ 3.25
الموضوع - المرأة والأسرة - الردود على أهل الأهواء
618 - صدر عن دار العاصمة طبعة جديدة لكتاب
الناسخ والمنسوخ في كتاب الله عز وجل لابن النحاس 1/ 3
تحقيق: د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
صدر حديثا لمكتبة أهل الأثر في الكويت:
619_تهذيب مقدمة ابن خلدون. خالد الخراز وآخر
620_موسوعة الأخلاق لخالد الخراز
621_العدد الثاني من سلسلة البحوث الفقهية المحكمة وهذا العدد خاص لبحوث الدكتور وليد الربيع
622_الوصف الجلي لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لخالد المعتوق
يتبع إن شاء الله .. [/
السؤال
UOTE]
623- الموجز في شرح أداء القراء السبعة، لأبي علي الأهوازي (ت 446 هـ)، يُنشر على أبع نسخ خطية، تحقيق: د. حاتم صالح الضامن. دار ابن الجوزى
624 - - قاعدة الخراج بالضمان، وتطبيقاتها في المعاملات المالية، للدكتور أنيس الرحمن منظور الحق (رسالة جامعية)، 928 صفحة. دار ابن الجوزى
625 - - الخلاف، أنواعه وضوابطه، وكيفية التعامل معه، تأليف: حسن بن حامد العصيمي، تقديم: د. أحمد بن عبدالله بن حميد، ود. عابد بن محمد السفياني، (رسالة جامعية). دار ابن الجوزى
626 - الامتياز في المعاملات المالية وأحكامه في الفقه الإسلامي
تأليف/ د. إبراهيم بن صالح بن إبراهيم التنم
استاذ الفقه المساعد ورئيس قسم الشريعة بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية في الإحساء
دار ابن الجوزى
المملكة العربية السعودية
وزارة التعليم العالي
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
كلية الشريعة بالرياض – الدراسات العليا
قسم الفقه
ملخص رسالة
الامتياز في المعاملات المالية وأحكامه في الفقه الإسلامي
رسالة مقدمة لنيل درجة الدكتوراه في الفقه المقارن
إعداد:
إبراهيم بن صالح بن إبراهيم التَّنم
إشراف:
أ. د/ عبدالله بن موسى العمار
الأستاذ في قسم الفقه
د/ محمد بن إبراهيم السحيباني
الأستاذ المشارك في قسم الاقتصاد والعلوم الإدارية
1426هـ = 2005م
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه إلى يوم الدين.
أما بعد:
فقد اتسم عصرنا الحاضر بالتقدم في كل الجوانب الصناعية والاقتصادية والعسكرية والتجارية والثقافية، وكذلك بالتقدم والتطور في الحقوق والملكية والمعاملات بشكل كبير، فظهرت بفضل الله تعالى ثم بفضل التقدم التقني أنواع كثيرة من الحقوق لم تكن موجودة في السابق، وذلك مثل حقوق الابتكار، والاسم التجاري والصناعي, والعلامة التجارية, والسمعة التجارية, ونحو ذلك، التي لا يقف تقديرها عند حد.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/203)
ومن هذه الحقوق الجديدة (حق الامتياز)، وهو مصطلح لم يُعرف عند الفقهاء القدامى، ولم يعهد لهم استعمال لهذه الكلمة بغير المدلول اللغوي، وإنما ظهر حديثاً، وتنامى بشكل واسع؛ لحاجة الناس إليه بسبب تشعب الحياة الاقتصادية والاجتماعية.
وقد وقع اختياري - بعد النظر الطويل, والتأمل المستمر- على موضوع (الامتياز في المعاملات المالية وأحكامه في الفقه الإسلامي) , لتسجيله موضوعاً لمرحلة الدكتوراه.
أسأل الله تعالى أن يكون موضوعاً جديراً بالقبول والدراسة, حيث يرى المطلع على أحوال الناس هذه الأيام شيوع ظاهرة الامتيازات في مجالات كثيرة, منها:
- الامتيازات في الديون.
- الامتيازات في إنتاج السلع والخدمات.
- الامتيازات في الأراضي الممنوحة على الطرق.
- امتياز الحملات بمواقع النسل في عرفة ومزدلفة ومنى وغيرها.
- الامتيازات في إعلانات الطرق.
- الامتيازات في العقود كعقود التوريد والتعدين والتنقيب عن النفط.
- الأسهم الممتازة.
- بطاقات الامتياز.
- عقود امتياز المرافق العامة.
ونحو ذلك من الامتيازات الكثيرة.
? أهمية الموضوع:
تتبين أهمية هذا الموضوع في نواحي عديدة، منها:
1 - إن هذا الموضوع يكتب في وقت برزت فيه ظاهرة الامتيازات، سواءً فيما يتعلق بالعقود أم الديون أم المنافع.
2 - كما أن بحث هذا الموضوع يسد –بإذن الله – ثغرة في صرح فقهنا الإسلامي، تمس الحاجة إلى سدها، مما يؤكد شمولية هذا الدين في الحكم والتشريع.
3 - كما تتبين أهمية هذا البحث في معرفة الحقوق والواجبات والحدود لكل من كان له تعلق بهذا الموضوع عند الحاجة والاقتضاء، من بيان ما يجوز فيه الامتياز ومالا يجوز فيه، ومن هو الشخص المخول لمنح الامتياز، ومدى المصلحة التي يحققها هذا الامتياز للمسلمين، ونحو ذلك.
وعندما يتحدث أي متحدث عن أهمية البحث في موضوع الامتياز، فإنه لابد أن يلفت النظر إلى العناية التي أبداها دعاة القانون الوضعي بهذا الموضوع, لكنهم أرسوا البحث فيه في مواطن منه على قواعد الجاهلية, لا الشريعة الربانية.
وأمام ذلك لا يسع المتخصصين في علم الفقه الإسلامي إلا متابعة البحث في أحكام الامتياز فيما يتعلق بإنشائه أو انقضائه أو أحكامه، ومتابعة ما يستحدثه الناس في هذا الباب قبل استفحاله, مع الوصول إلى نتائج مرضية بطريقة سهلة ميسرة, تعين الطالبين للحق الوصول إليه.
? أسباب اختيار الموضوع:
لقد دعتني أسباب عدة لطرق هذا الموضوع، أهمها ما يأتي:
1 - الإسهام في تجلية أحكام هذا الموضوع؛ إذ أن أحكامه متفرقة في عدة أبواب وفنون, فجمع هذه الأحكام، ولَمُّ شتاتها, في بحث مستقل ييسر على الباحث والقارئ الرجوع إليها في وقت يسير, ويجعلها دانية القطوف, مذللة الصعاب, منتظمة في سلك واحد.
2 - مع مسيس الحاجة لبحث هذا الموضوع, فلم أجد- في حد علمي واطلاعي القاصرين – بحثاً مستقلاً متكاملاً طرق جميع جزئيات هذا البحث من وجهة النظر الشرعي, بل وجدت مباحثه مبثوثة ومنتشرة في بطون الكتب أوفي الواقع العملي عند كثير من الناس, مما يحتاج الأمر فيه إلى جمع صور ما هو منتشر, وبيان الحكم الشرعي فيه.
3 - إن التجار وأصحاب المعاملات المالية إذا لم تتوافر لهم الدراسات والبحوث الشرعية المتعلقة بهذا الموضوع وأمثاله, مما يحتاجون إليه, فإنهم سيلجؤون إلى القوانين والوضعية, والنظريات الغربية, والأعراف الاجتماعية, طلباً للخروج من المشكلات التي يعانون منها.
لذا فهو يحتاج إلى مزيد عناية وتأصيل, يستفيد منه كلٌّ من الباحث والقارئ والتاجر.
? أهداف الموضوع:
تهدف هذه الدراسة الوصول إلى الأمور الآتية:
1 - الاطلاع الواسع والإثراء العلمي في الدراسات الفقهية للقضايا المعاصرة المستجدة في ضوء الشريعة الإسلامية.
2 - معرفة أحكام الشريعة الإسلامية في موضوعات ومسائل الامتياز.
3 - تنقية مسائل الامتياز وجزئياته من كل ما يخالف أحكام الشريعة الإسلامية الغراء, واقتراح البدائل الشرعية المناسبة.
4 - تزويد المكتبات العامة والخاصة والدوائر الحكومية والمصارف الإسلامية والشركات التجارية، بمؤلفٍ خاص يكون في متناول أيدي المعنيين بالدراسات والبحوث، و يفيد في مناقشة المستجدات في الساحة وعلاجها.
? الدراسات السابقة:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/204)
لم أجد – فيما اطلعت عليه – دراسة شرعية مستقلة لهذا الموضوع على نحو ما هو مبين في هيكلة الموضوع، بل ما رأيته يمكن أن يصنف إلى قسمين:
• القسم الأول:
الدراسات القانونية:
إذ تعنى كتب القانون عند شرحها للقانون المدني بالحقوق العينية التبعية، والذي يدخل ضمن نطاقها موضوع (الامتياز)، ومن أمثلة ذلك:
1 - كتاب الوسيط في شرح القانون المدني للدكتور / عبد الرزاق بن أحمد السنهوري، فقد تكلم في المجلد العاشر عن حق الامتياز، واقتصر فيه على بيان الامتيازات المتعلقة بالديون.
2 - كتاب الحقوق العينية التبعية للدكتور/ محمد وحيد الدين سوار، فقد تكلم فيه عن حق الامتياز على منوال ما ذكره السنهوري في كتابه السابق، وقد خطا فيه الخطوات نفسها.
3 - كتاب أحكام الضمان العيني والشخصي للدكتور / السيد عيد نايل، فقد تكلم فيه عن بعض حقوق الامتياز على طريقة القانونيين إلا أنه ذكر أيضاً بعض المسائل القانونية وما يقابلها في الفقه الإسلامي، ثم عرض لصورٍ من حقوق الامتياز في الأنظمة السعودية كنظام العمل، ونظام التأمينات الاجتماعية، ونظام المحكمة التجارية.
كما تعتني الدراسات القانونية عند شرحها للعقود التجارية بعقد الامتياز التجاري, ومن أمثلة ذلك:
1 - عقد الامتياز التجاري- دراسة في نقل المعارف الفنية -, د/ محمد محسن إبراهيم النجار, حيث قسَّم كتابه إلى قسمين. تكلم في القسم الأول منه: عن نقل المعرفة الفنية كتعبير عن حدود استقلال طرفي عقد الامتياز التجاري (الفرانشايز) , وتحمل النفقات, وحدود استقلال المتلقي في التزود بعوامل مباشرة النشاط ونقل المخاطرة ونحو ذلك. ثم تكلم في القسم
الثاني: عن نقل المعرفة الفنية كمصدر لتبعية المتلقي لمانح (الفرانشايز) , فأوضح تحديد مصالح المتلقي, وحمايته, ثم بيَّن طبيعة حق المانح.
2 - شرح العقود التجارية, د/ سميحة القليوبي, حيث تكلمت في كتابها عن عقد التوزيع الشامل (عقد الامتياز التجاري) , فأوضحت أن عقد الامتياز قد يصحبه شرط القصر وقد لا يصحبه, ثم ذكرتْ مميزات عقد الامتياز التجاري, والتزامات طرفي العقد, والتزامات المتنازل إليه, ثم ذكرتْ طرق انقضاء العقد.
3 - الأسس العامة للعقود الإدارية – دراسة مقارنة -, د/ سليمان محمد الطماوي, حيث ذكر فيه مما يتعلق بالامتياز امتيازَ المرافق العامة, فبيَّنَ المراد بذلك, وسلطات الإدارة في مواجهة المتعاقد معها, ونهاية عقد الامتياز, ونحو ذلك.
• القسم الثاني:
الأطروحات العلمية:
حيث رأيت خلال بحثي ثلاث أطروحات مقدمة في المعهد العالي للقضاء، التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض، وهي:
1 - حصانات وامتيازات الممثلين السياسيين في الفقه الإسلامي والقانون الدولي.
وهي أطروحة مقدمة لنيل درجة الدكتوراه للباحث عبد المجيد بن علي البلوي في قسم السياسة الشرعية. عام: 1422هـ.
وبالنظر إلى هذه الرسالة يتبين الفرق بينها وبين ما هو مسطر في رسم الموضوع الذي أتقدم به، حيث إن هذا الموضوع مقصور على امتيازات الممثلين السياسيين فقط، بينما ما قدمته هنا إنما يتعلق بامتياز المعاملات المالية خاصةً، وليس له تعلقٌ بامتيازات الممثلين السياسيين، بل يتناول امتيازات الديون والمنافع والعقود فقط.
2 - حق الامتياز في الديون دراسة مقارنة.
وهي بحث تكميلي، قدمه الباحث: محمد بن سليمان الجريوي في قسم السياسة الشرعية. عام: 1419هـ, لاستكمال متطلبات الحصول على درجة الماجستير.
وبعد الاطلاع على هذه الرسالة تبين لي اقتصارها على الامتياز في الديون، بينما رسم الموضوع الذي أتقدم به أوسع من هذا بكثير.
3 - ثم اطلعت على رسالة: عقد الامتياز – دراسة مقارنة-.
وهي بحث تكميلي, تقدم به الباحث: خالد بن محمد الزومان, إلى قسم السياسة الشرعية. عام: 1423هـ , لاستكمال متطلبات الحصول على درجة الماجستير.
وبالنظر في هذه الرسالة تبين أن الباحث قد اقتصر في بحثه على بيان عقد الامتياز باعتباره أحد العقود الإدارية, فأوضح ما يتعلق بتعريفه, وطبيعته, ومزاياه وعيوبه, وآثاره, وانتهائه مع ذكر بعض التطبيقات المجملة في المملكة العربية السعودية.
? منهج البحث وطريقة السير فيه:
يرتكز المنهج الذي سأسير عليه في إعداد هذا البحث على الأسس الآتية:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/205)
1 - أصور المسألة المراد بحثها تصويراً دقيقاً قبل بيان حكمها؛ ليتضح المقصود من دراستها.
2 - إذا كانت المسألة من مواضع الاتفاق فأذكر حكمها بدليلها، مع توثيق الاتفاق من مظانه المعتبرة.
3 - إذا كانت المسألة من مسائل الاختلاف، فأتبع ما يأتي:
أ - تحرير محل الخلاف.
ب - ذكر الأقوال في المسألة، وبيان من قال بها من أهل العلم، ويكون عرض الخلاف حسب الاتجاهات الفقهية.
ج- الاقتصار على المذاهب الفقهية المعتبرة مع العناية بذكر ما تيسر الوقوف عليه من أقوال السلف الصلح، وإذا لم أقف على المسألة في مذهب ما، فأسلك بها مسلك التخريج.
د- توثيق الأقوال من كتب أهل المذهب نفسه.
هـ- استقصاء أدلة الأقوال، مع بيان وجه الدلالة منها، وذكر ما يرد عليها من مناقشات، وما يجاب به عنها إن كانت.
و- الترجيح مع بيان سببه، وذكر ثمرة الخلاف إن وجدت.
4 - الاعتماد على أمهات المصادر والمراجع الأصيلة في التحرير، والتوثيق، والتخريج، والجمع.
5 - التركيز على موضوع البحث وتجنب الاستطراد.
6 - العناية بضرب الأمثلة، خاصة الواقعية.
7 - تجنب ذكر الأقوال الشاذة.
8 - العناية بدراسة ما جدَّ من القضايا مما له صلة واضحة بالبحث.
9 - ترقيم الآيات، وبيان سورها.
10 - تخريج الأحاديث وبيان ما ذكره أهل الشأن في درجتها – إن لم تكن في الصحيحين أو أحدهما ـ فإن كان كذلك، فأكتفي حينئذٍ بتخريجها.
11 - تخريج الآثار من مصادرها الأصيلة –ما تيسر لي ذلك -، والحكم عليها بما يناسبها.
12 - التعريف بالمصطلحات، وشرح الغريب معتمداً في توثيق ذلك على كتب اللغة المعتمدة.
13 – العناية بقواعد اللغة العربية والإملاء وعلامات الترقيم.
14 - ترجمة الأعلام غير المشهورين.
15 - تكون الخاتمة عبارة عن ملخص للرسالة، يعطي فكرة واضحة عما تضمنته الرسالة، مع إبراز أهم النتائج.
12 - اتباع الرسالة بالفهارس الفنية المتعارف عليها، وهي:
- فهرس الآيات القرآنية.
- فهرس الأحاديث النبوية.
- فهرس الآثار.
- فهرس الكلمات المشروحة.
- فهرس الأعلام.
- فهرس المراجع و المصادر.
- فهرس الموضوعات.
? تقسيمات الدراسة:
اقتضت طبيعة البحث تقسيم دراسته إلى:
مقدمة، وتمهيد، وبابين، وخاتمة، على النحو الآتي:
المقدمة:
وقد بينت فيها ما يأتي:
- أهمية الموضوع.
- أسباب اختيار الموضوع.
- أهداف الموضوع.
- الدراسات السابقة.
- منهج البحث وطريقة السير فيه.
- تقسيمات الدراسة.
- واجب الشكر والعرفان.
التمهيد: نشأة حق الامتياز وأهميته.
ويشتمل على مبحثين:
المبحث الأول: نشأة حق الامتياز وصلته بالقانون.
ويحتوي على مطلبين:
المطلب الأول: نشأة حق الامتياز.
المطلب الثاني: صلة حق الامتياز بالقانون.
المبحث الثاني: أهمية حق الامتياز.
الباب الأول: حقيقة حق الامتياز.
ويشتمل على فصلين:
الفصل الأول: تعريف حق الامتياز وأركانه وأسبابه وخصائصه وأقسامه وحكمه:
ويحتوي على ستة مباحث:
المبحث الأول: تعريف حق الامتياز والألفاظ ذات الصلة.
ويحتوي على مطلبين:
المطلب الأول: تعريف حق الامتياز.
المطلب الثاني: الألفاظ ذات الصلة.
المبحث الثاني: أركان حق الامتياز.
المبحث الثالث: أسباب حق الامتياز.
المبحث الرابع: خصائص حق الامتياز.
المبحث الخامس: أقسام حق الامتياز.
المبحث السادس: حكم حق الامتياز.
الفصل الثاني: مقتضى حق الامتياز وانقضاؤه:
ويحتوي على مبحثين:
المبحث الأول: مقتضى حق الامتياز.
ويحتوي على ثلاثة مطالب:
المطلب الأول: حق التقدم.
المطلب الثاني:حق التتبع.
المطلب الثالث: تزاحم الحقوق.
المبحث الثاني: انقضاء حق الامتياز.
الباب الثاني: أحكام حق الامتياز.
ويشتمل على ثلاثة فصول:
الفصل الأول: امتياز الالتزام.
وتحته أربعة مباحث:
المبحث الأول: الامتياز بسبب العقد.
ويحتوي على سبعة مطالب:
المطلب الأول:الامتياز في البيع.
ويشتمل على أربع مسائل:
المسألة الأولى: امتياز البائع بالمبيع.
المسألة الثانية: امتياز المشتري بالمبيع بعد فسخ البيع.
المسألة الثالثة: امتياز المشتري بالمبيع إذا كان مستحقاً.
المسألة الرابعة: امتياز المشتري في قطف الثمار على غيره.
المطلب الثاني: امتياز القروض ورأس مال السلم.
المطلب الثالث: امتياز المرتهن بثمن الرهن.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/206)
المطلب الرابع: الامتياز في أموال المحجور عليه:
ويحتوي على ثلاث مسائل:
المسألة الأولى: امتياز ما ينفق في سبيل بيع أموال المحجور عليه.
المسألة الثانية: امتياز الغرماء في أموال المحجور عليه.
المسألة الثالثة: امتياز نفقة المفلس وزوجته ومن يعول.
المطلب الخامس: امتياز العمال الزراعيين.
المطلب السادس: الامتياز في الإجارة:
ويشتمل على أربع مسائل:
المسألة الأولى: امتياز المستأجر.
المسألة الثانية: امتياز مؤجر العقار.
المسألة الثالثة:امتياز دين الكراء.
المسألة الرابعة: امتياز الناقل.
المطلب السابع: امتياز الشفيع بالشفعة.
المبحث الثاني: الامتياز بسبب الإرادة المنفردة:
وتحته مطلبان:
المطلب الأول: امتياز الموصى له.
المطلب الثاني: امتياز دين الوقف.
المبحث الثالث: الامتياز من الشرع:
ويتضمن: امتياز دين النفقة.
المبحث الرابع: الامتياز بسبب التعدي:
ويتضمن: امتياز المغصوب منه بالعين المغصوبة.
الفصل الثاني: امتياز المنافع:
ويشتمل على سبعة مباحث:
المبحث الأول: الامتياز بإحياء الموات بالتحجير والإقطاع.
وتحته مطلبان:
المطلب الأول: الامتياز بإحياء الموات بالتحجير.
المطلب الثاني: الامتياز بإحياء الموات بالإقطاع.
المبحث الثاني: الامتياز بالسبق إلى بعض المباحات.
المبحث الثالث: الامتياز بالسبق إلى مقاعد السوق.
المبحث الرابع: الامتياز بالسبق إلى الأوقاف.
المبحث الخامس: امتياز الحَمَلات بمواقع النسك.
المبحث السادس: الامتياز باقتناء الكلاب.
المبحث السابع: الامتياز بالابتكار الذهني.
الفصل الثالث: تطبيقات معاصرة على حق الامتياز.
ويشتمل على تسعة مباحث:
المبحث الأول: امتياز أجور المحاماة.
المبحث الثاني: امتياز إنتاج السلع والخدمات.
المبحث الثالث: أسهم الامتياز.
المبحث الرابع: امتياز شركات التنقيب والتعدين.
المبحث الخامس: امتياز الوكالات التجارية.
المبحث السادس: امتياز الإعلانات.
المبحث السابع: امتياز عقد التوريد.
المبحث الثامن: بطاقة الامتياز.
المبحث التاسع: امتياز المرافق العامة.
الخاتمة:
وفيها خلاصة البحث، وأهم النتائج، والمسائل التي تمخضت عنها هذه الدراسة.
الفهارس العامة:
- فهرس الآيات القرآنية.
- فهرس الأحاديث النبوية.
- فهرس الآثار.
- فهرس الكلمات المشروحة.
- فهرس الأعلام.
- فهرس المراجع والمصادر.
- فهرس الموضوعات.
• أهم نتائج البحث:
هذه أهم القضايا التي تناولتها هذه الدراسة التفصيلية , و أبرز النتائج التي توصلت إليها:
1 - إن التعريف المختار للامتياز - في معناه العام -: " أنه أولوية مستحقة شرعاً لحق معين مراعاة منه لصفته تمنع غيره منه ".
2 - لم يعرف الشرع الإسلامي حق الامتياز كحق عيني, ولكنه عرف أنواعاً شبيهة بالامتيازات المعاصرة كالإقطاع والحِمى والسلب والتحجير والاحتكار.
3 - يدرج القانونيون حق الامتياز في الحقوق العينية التبعية, والتأمينات العينية, أو حقوق التوثيق, ويعنون به حق الامتياز في الديون خاصة. كما أنهم يذكرون عقود الامتياز في العقود الإدارية, وكذا يتحدثون عن عقود الامتياز التجارية عند حديثهم عن عقود التجارة الدولية.
4 - من خلال الموازنة بين الامتياز والاختصاص تبين أن الاختصاص يختلف عن الامتياز من ناحية الثمرة, ومن ناحية المحل, و أما الإقطاع فعلى رأي الأكثر يكون في الموات خاصة بخلاف الامتياز فيكون في الأرض وغيرها, و أما على رأي البعض فيكون الامتياز أعم من الإقطاع و أشمل, حيث إنه يكون من الإمام وغيره, وفي الأشياء المادية و المعنوية, وفي الديون والمنافع والعقود.
5 - يفترق عقد الترخيص عن عقد الامتياز التجاري في أنه لا يمكن لصاحب الامتياز أن يضع العلامة على منتجاتٍ من صنعه, أما عقد الترخيص فيحق فيه للمرخص له أن يضع العلامة على منتجات من صنعه. وأما الاتفاق بينهما فهو أن كلاً من العقدين له استغلال ثانوي؛ لأنهما يعملان لحسابهما, وليس لحساب المرخص. وكذلك فكلاهما يكون في حالة تبعية اقتصادية من ناحية الإشراف والشروط.
6 - قُسِّمَ الامتياز إلى قسمين: الامتياز الجائز و الامتياز المحرم, والجائز يتنوع إلى مطلق ومقيد, والمقيد ينقسم إلى امتياز مجرد و امتياز حقيقي, ولكلٍّ أمثلةٌ و أنواع.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/207)
7 - تظهر أهمية الامتياز في كونه مرتبطاً بحاجة الإنسان وبمدى التقدم العلمي والتقني, و أصبح محور اهتمام عالمي ملحوظ في الفترة الأخيرة, إما لتحقيق أكبر قدر من الكفاءة , أو للتقليل من المشروعات الخاسرة, أو لدوافع أخرى. وتعود فائدة الاختصاص بحق الامتياز إلى جهتين اثنتين: إلى مانح الامتياز و المستفيد.
8 - أصبح الامتياز حقاً مشروعاً لأنه ذو قيمة مالية, وله دلالة تجارية معنية, يحقق رواج الشيء الممتاز, ويُعَدُّ شيئاً مملوكاً لصاحبه لمزاياه المذكورة وتحقيقه صفة الرواج, مما يمكِّن من الانتفاع به وجواز التصرف فيه.
9 - إن أسباب الامتياز المتعلقة بالمعاملات المالية راجعة إلى خمسة مصادر كلية هي: العقد, والإرادة المنفردة, والفعل الضار, والفعل النافع, والشرع.
10 - يقتضي حق الامتياز التقدم على الغير في الديون أوالمنافع أو العقود, فيكون لهذا الدين أو المنفعة أو العقد حق الأولوية أو حق التقدم, وذلك لاعتبارات كالشك والريبة, أو الضرورة, أو رجحان حق عام على حق خاص.
11 - ينقضي امتياز الديون بأسباب, هي: نزول صاحب الامتياز عن الامتياز بإرادته المنفردة, أو هلاك محل الامتياز, أو اتحاد الذمة, كما ينقضي امتياز المنافع بأسباب منها: موت ذي المنفعة, أو فراغ مدة الانتفاع, أو فوات المنفعة, أو ذهاب العين, أو إسقاط المنفعة, وينقضي امتياز العقود أيضاً بأسباب أربعة هي: انتهاء المدة, أو تخلف شرط, أو وجود سبب من أسباب فساد العقد, أو الخيار.
12 - توصلت إلى أن البائع الذي لم يقبض شيئاً من الثمن له حق الامتياز في استرداد المبيع عند إفلاس المشتري, سواء كان المفلس حياً أم ميتاً, كما أن له حق امتياز في استرداد المبيع في حالة ما إذا بذل الغرماء الثمن له. أما إذا قبض البائع بعض الثمن فإنه لا يثبت له حق الامتياز في عين ماله, و إنما هو أسوة الغرماء.
13 - إن لمشتري المتاع الذي باعه الحاكم من أموال المدين حق امتياز إذا كان مستحقاً وتلف الثمن؛ لما في ذلك من مصلحة لجميع الغرماء.
14 - إن امتياز الدائن في الرجوع بعين ماله كما يتناول ما إذا كان السبب الموجب للدين بيعاً, يتناول غيره من المعاوضات كامتياز القرض و رأس مال السلم وثمن الرهن, فللمقرِض و المسْلِمِ والمرتهن حق امتيازٍ بالرجوع في الدين مفضلاً على بقية الدائنين الآخرين؛ لأنه وجد عين ماله.
15 - إن ما ينفق في سبيل بيع أموال المحجور عليه, مثل أجرة الكيال والحمَّال والمنادي والبائع ونحوهم, يكون لهم حق امتياز في تحصيل أجورهم قبل الغرماء؛ لأن ذلك طريق إلى وفاء دينه.
16 - اتفق الفقهاء على أن نفقة المفلس على نفسه لها حق امتياز على حق الغرماء؛ لأن هذا مما لا بد منه ولا تقوم النفس بدونه. وكذلك يثبت حق الامتياز لنفقة من تلزمه نفقته من زوجته و أولاده الصغار و أرحامه الذين تجب عليه نفقتهم؛ لأن نفقة هؤلاء من الحاجات الأصلية.
17 - يثبت للعمال الزراعيين حق امتياز في حبس مانتج من الأرض بعملهم إذا كانت الأجرة معجلة وقد أفلس المؤجر, وليس لهم ذلك إذا كانت مؤجلة.
18 - إن المستأجر ليس له حق امتياز في العين المستأجرة إذا مات المؤجر, بل يكمل المدة؛ لأن عقد الإجارة عقد لازم, فلا ينفسخ بموت المؤجر.
19 - ليس لدين الكراء حق امتياز على غيره من الديون؛ لأنه ملك للمفلس, ويتعلق به جميع ديونه.
20 - ليس لناقل البضائع حق امتياز بحبس البضائع لتحصيل الأجرة.
21 - ترجح أن الشفيع له امتياز بالمبيع عند الإفلاس من البائع.
22 - لا خلاف بين الفقهاء في تقديم الوصايا على الإرث, و أنَّ لها امتيازاً على حقوق الورثة, إنْ وسع المال جميع الوصايا, و إلا قدم منها الآكد فالآكد.
23 - إن دين الوقف ليس له امتياز على الديون الأخرى المرسلة.
24 - إن لمالك العين المغصوبة حق امتياز في استرداد ملكه, و أن ملكه لم يزل عنه, وله أرش النقص إن نقصت العين باعتداء الغاصب إلا أنه لا شيء للغاصب إن زادت العين في هذه الحال.
25 - إن المالك الأصلي للعين المغصوبة له حق امتياز بالمغصوب على من هي بيده بالثمن
يضمنها لمشتريها, وله الرجوع بذلك على غاصبه.
26 - الشخص المحتجر لا يملك الأرض بمجرد تحجيرها, و إنما يكون له امتياز و أولوية بها لسبق يده عليها.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/208)
27 - يجوز منح امتياز الإقطاع للعامر الذي لم يتعين مالكه ولم يتميز مستحقه إذا كان هذا الامتياز يحقق المصلحة.
28 - يجوز منح امتياز الإقطاع في المعادن الباطنة - إقطاع انتفاع لا إقطاع تمليك - ويعود ذلك إلى نظر ولي الأمر, فهو الذي يمنح الامتياز للناس بحسب المصلحة العامة لهم. أما المعادن الظاهرة فلا تملك بالإحياء, ولا يجوز للإمام إقطاعها لأحد من الناس, ولا احتجازها دون المسلمين؛ لأن فيه ضرراً بالمسلمين وتضييقاً عليهم.
29 - يجوز للإمام أن يمنح امتياز إقطاع الإرفاق لمن يجلس في مقاعد السوق التي ليست ملكاً لأحد, ولا يسقط هذا الحق مادام صاحب الامتياز موجوداً؛ لأنه يصير كالمتملك.
30 - يجوز للإمام أن يمنح امتياز المنافع لجهات معينة في أراضٍ خاصةٍ من المناسك على سبيل الانتفاع بها والجلوس فيها لحملات الحج أيام أداء مناسك الحج وغيرها دون تملكها. ومن لم يمنح من الإمام امتياز الجلوس في أماكن النسك, فلمن سبق إليها الجلوس فيها على وجهٍ لا يضيق على أحد, ولا يضر بالمارة , ويكون أحق بها مالم ينقل متاعه لسبقه إلى مباح.
31 - يجب أن يعتبر للمؤلف و المخترع حق فيما ألف و ابتكر, وهذا الحق هو ملك له شرعاً لا يجوز لأحد أن يسطو عليه دون إذنه, ويكون له امتياز به شريطة أن يكون الكتاب أو البحث ليس في دعوة إلى منكر, أو بدعة, أو أي ضلالة تنافي شريعة الإسلام, و إلا فإنه حينئذٍ يجب إتلافه ولا يجوز نشره.
32 - الديون القوية هي الصادرة عن حكم قضائي أو اتفاق موثق عند السلطة, وعليه فدين بدل أتعاب المحامي يصبح من الديون القوية الممتازة إذا كان مستنداً إلى حكم قضائي أو إذا كان صادراً عن اتفاق صريح خالٍ من عيوب الإرادة وموثق عند السلطة المختصة بذلك.
33 - لا حرج شرعاً في اعتبار الامتياز التجاري إذا لم يكن فيه إضرار بالناس وتضييق عليهم, أما من ضيق على الناس أو أضر بهم فلا يجوز منح الامتياز له؛ لأنه محتكر.
34 - يجوز اشتراط شرط القصر في عقد الامتياز التجاري؛ إذ فيه تحقيق لمصالح طرفي العقد بالإضافة إلى ما يتحقق للمجتمع من تحسين في تقديم الخدمات للجمهور.
35 - لا يجوز إصدار أسهم ممتارة, لها خصائص مالية تؤدي إلى ضمان رأس المال, أو ضمان قدر من الربح, أو تقديمها عند التصفية, أو عند توزيع الأرباح. ويجوز إعطاء بعض الأسهم خصائص تتعلق بالأمور الإجرائية أو الإدارية.
36 - تبين أن عقود الامتياز التقليدية أو اتفاقيات الامتياز باطلة؛ لوجود الغبن الفاحش فيها, ووجود التغرير, بالإضافة إلى وجود نوع من الجهالة في محل العقد, إذ لا يعرف مقدماً حجم الإنتاج الذي جرى بشأنه العقد.
37 - يمكن تخريج اتفاقية المقاولة على المسألة التي قاسها الإمام مالك ’ على المساقاة
و القراض , واختارها من المالكية الفضل بن سلمة معللاً ذلك بأن المعادن لما لم يجز بيعها, جازت المعاملة فيها على الجزء منها قياساً على المساقاة و القراض , وهو وجه عند الحنابلة.
أما إذا كان المقابل الذي يحصل عليه المقاول نقداً, فالعقد إجارة صحيحة على ما نص عليه المالكية, فالمعدن غير النقد, يجوز دفعه عندهم بأجرة.
38 - تبين أن اتفاقية المشاركة في رأس المال بين مالك النفط (الدولة) وبين القائم بعملية الاستثمار الفعلية (الشركة) اتفاقية جائزة شرعاً.
39 - يجوز أن تعمد الدولة إلى استئجار أجراء يقومون باستخراج المعادن نظير أجر يدفع لهم مقابل عملهم, كما يجوز للدولة أن تعمد إلى تحديد جُعْلٍ لمن يستخرج المعدن.
40 - لا يجوز للدولة أن تقوم بمنح امتياز استخراج المعادن مقابل أجرة معلومة يدفعها للدولة, للجهالة بمقدار المعدن الحقيقي الذي يجري الاتفاق على استنباطه.
41 - يجوز للدولة أن تمنح امتياز استخراج المعادن الباطنة دون مقابل, مدةً من الزمن إذا رأت المنفعة في ذلك؛ لأنها مالكة للمعدن, وتصرفها على الرعية منوط بالمصلحة.
42 - يجوز اشتراط (الشرط الجزائي) في جميع العقود المالية ما عدا العقود التي يكون الالتزام الأصلي فيها ديناً , فإن هذا من الربا الصريح. وبناء على هذا, يجوز هذا الشرط - مثلاً - في عقود المقاولات بالنسبة للمقاول, وعقد التوريد بالنسبة للمورد, وعقد الاستصناع بالنسبة للصانع إذا لم ينفذ ما التزام به أو تأخر في تنفيذه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/209)
43 - تبين صحة القول بجواز توكيل المسلم الكافر حتى ولو كان حربياً بشراء مايصح له شراؤه لنفسه , إذا كان على وجه يتمكن المسلم فيه أن يتحرى من صحة معاملاته. أما إذا لم يكن كذلك فلا يصح توكيله, بل ولا حتى المسلم الذي لا يتورع عن أكل الحرام للعلة نفسها. وعليه يجوز للمسلم أن يستثمر أمواله عن طريق الوكالات التجارية بأيدي كافرة إذا كانت بياناتها المالية مدققة , ولا تتعارض مع الأحكام الشرعية.
44 - يجوز دفع العمولة للوكيل التجاري مقابل جهوده في تسهيل التعاقد بين الأطراف بإعطائه نسبة مئوية على أساس ثمن البيع للسلعة المبيعة , أو كانت الأجرة محددة بمبلغ معين وفقاً لاتفاق الأطراف فيما بينهم.
45 - يجوز إعطاء امتياز الوكالة التجارية لشيء ما لفردٍ خاصٍ, أو شركة خاصة , وحصر البيع و الشراء فيهما , إذا كان فيه مزايا نافعة للناس , ومحققاً لمصالحهم.
46 - تبين صحة امتياز عقد التوريد في حالة تعاقد صاحب الامتياز مع مانح الامتياز على شراء كمية محدودة من السلع يتم استلامها وتسليم ثمنها بعد أجل محدد أو آجال محددة.
47 - إن الامتيازات الخاصة التي تمنح لصاحب البطاقة الائتمانية وبطاقات التخفيض, منها ما هو جائز, ومنها ما هو محرم, فمثال الامتيازات الجائزة: الخصم أو الحطيطة في سعر الشراء بالبطاقة, وكذا الجوائز والهدايا إذا كانت على سبيل التبرع, أما إذا كانت الهدية المقدمة محرمة في ذاتها أو تؤدي إلى محرم, فإنه لا يجوز منح امتيازها للعميل. ومثال الامتيازات المحرمة: التأمين في بطاقات الائتمان.
48 - العناصر الرئيسة لنظام البوت هي: التشييد والبناء للمشروع , ثم التشغيل بواسطة المستثمر, ثم التسليم وهو التزام قائم على المستثمر بتسليم المشروع في نهاية فترة الامتياز إلى الحكومة بدون مقابل وفي حالة جيدة.
49 - تعمل مشروعات البوت على زيادة القدرة الاستيعابية للاقتصاد المقام فيها, ومن ثم زيادة قدرته على جذب الاستثمارات المحلية و الأجنبية , وحينئذ فإن النظرة لهذه المشروعات لا تستمد أهميتها من الوضع والحاجة الحالية الحاضرة فقط, ولكنها تزداد أهميتها فيما يتصل ويتعلق بها من إمكانات احتمالية في المستقبل.
50 - لا يجوز لصاحب الامتياز أن يتعاقد من الباطن إذا اشترط عليه رب العمل أن يعمل بنفسه أو كان العمل المعقود عليه مما يختلف باختلاف الشخص المتعاقد معه. أما إذا لم يشترط رب العمل أحد الشرطين فإن المقاولة من الباطن جائزة باتفاق الفقهاء.
51 - توجد في المملكة العربية السعودية أرضية ملائمة لجذب وتطبيق أساليب البوت, تتمثل في التوسع الكبير الذي تشهده المشاريع الصناعية, والخدمية, ومشاريع توليد الطاقة, و الاتصالات, و الطرق .... ولا شك أن تبني هذا النوع من المشاريع سيزيد من القدرة على استيعاب و امتصاص الكثير من السيولة المحلية المتوفرة في البنوك و البيوت التمويلية المحلية للاستثمار في المملكة , بل سيعمل على جذب الكثير من الاستثمارات العالمية إلى المملكة.
52 - توجد صعوبات ومعوقات لقيام مشاريع البوت في المملكة, مردُّهُ بالدرجة الأولى العديد من السياسات المالية و التنظيمية المكبلة للاندفاع في هذا المجال, ناهيك عن التأخر في طرح البدائل التنظيمية الموازية.
وقد أشار الباحث إلى ذكر مجموعة من الأساليب لتذليل هذه المعوقات.
هذه خلاصة ما تيسر بحثه في موضوع (الامتياز في المعاملات المالية و أحكامه في الفقه الإسلامي).
و أخيراً:
أسأل الله تعالى أن يوفقني لصالح القول والعمل, و أن يعصمني من الخطأ والزلل, و أن يلهمني رشدي, ويسدد عملي, و أن يزيدني علماً, و أن ينفعني بما علمني, و أن يغفر لي و لوالدي كما ربياني صغيراً, ويجزل لهما الأجر و المثوبة, و أن يمدها بالصحة والعافية في الدنيا و الآخرة.
و أن يغفر لمشايخي, وجميع المسلمين, و أن يوفق حكومات الدول الإسلامية و القائمين على سياساتها المالية والاقتصادية لتطبيق أحكام الشريعة الإسلامية في المعاملات المالية, بل و في جميع شؤون الحياة, إنه على كل شيء قدير, و بالإجابة جدير.
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد و على آله وصحبه وسلم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/210)
- كشكول ابن عقيل، حِكَم ونوادر و ألغاز وأقاويل، جمع وتأليف: عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل، اعتنى بإخراجه: عبدالرحمن بن علي العسكر، 320 صفحة.
627 - ×الكتاب: الريح القاصف على أهل الغناء والمعازف.
× المؤلف: الشيخ ذياب الغامدي.
× قدم للكتاب: العلامة: عبد العزيز بن باز.
×الدار الناشرة: المؤلف.
× سعر الكتاب: 36 ريال.
628 - الكتاب: الناسخ والمنسوخ في كتاب الله واختلاف العلماء في ذلك.
×المؤلف: أبي جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس.
×المحقق: د. سليمان بن إبراهيم بن عبد الله اللاحم.
×دار النشر: دار العاصمة (طبعة جديدة بعد طبعة الرسالة).
×عدد المجلدات: 3.
× السعر: 80 ريال.
629 - ×الكتاب: التهذيب الموضوعي لتاريخ بغداد.
× تهذيب: د. محمد الهبدان.
× عدد المجلدات: 1.
× الدار الناشرة: دار ابن الجوزي.
× السعر: 48.
صدر عن دار ابن الجوزي:
630 - عنوان الكتاب: النوازل التشريعية
تأليف: د. ناصر بن عبدالله الميمان
الطبعة: الأولى، 1430 هـ
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 256
631 - عنوان الكتاب: النوازل الوقفية
تأليف: د. ناصر بن عبدالله الميمان
الطبعة: الأولى، 1430 هـ
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 206
632 - عنوان الكتاب: النوازل الطبية
تأليف: د. ناصر بن عبدالله الميمان
الطبعة: الأولى، 1430 هـ
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 184
633 - عنوان الكتاب: الكليات الفقهية دراسة نظرية تأصيلية
ويليه: الكليات الفقهية في المذهب الحنبلي
تأليف: د. ناصر بن عبدالله الميمان
الطبعة: الأولى، 1430 هـ
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 198
634 - الصراط المستقيم
رسالة فيما قرره الثقات الأثبات في ليلة النصف من شعبان
تأليف: جماعة من علماء الأزهر
وبهامشها تخريج للأحاديث الواردة فيها خرججها الأستاذ السلفي الصالح محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
نشر محمد نسيب الرفاعي
باسم: جمعية الدعوة المحمدية إلى الصراط المستقيم
مع ملاحق مهمة للألباني والعثيمين ومحمد رشيد رضا
اعتنى بها وحققها وعلق عليها
أبو بكر أسامة بن محمود الحريري الأزرعي
غفر الله له ولوالديه
طبع أصله (لمرة واحدة) عام 1372هـ
متوفر في مكتبة الفرقان لأبي عبد المصور في ش الهدي المحمدي عين شمس الشرقية (مقابل مسجد الهدي المحمدي)
0101635036
635 - صدر عن الرشد الطبعة الثالثة من التوضيحات الاثرية شرح الرسالة التدمرية
لفخر الدين المحسي
وللتوضيح لان الرشد الى الان تبيع الطبعة القديمة!
وهي الطبعة الثانية وطبعت في 1429
والطبعة الثالثة الجديدة في1430 فليتنبه فلا تشتري الطبعة القديمة
والشرح يثني وينصح به كثير من المشايخ
636 - صدر حديثا مذكرات قاسم محمد الرجب (صاحب مكتبة المثني ببغداد) رحمه الله تعالي - قدم له وعلق عليه الدكتور عماد عبد السلام رؤوف - عن الدار العربية للموسوعات
637 - آراء أبي الحسن السبكي الاعتقادية عرض ونقد في ضوء عقيدة السلف الصالح
تأليف عجلان بن محمد العجلان
رسالة ماجستير عام 1428هـ
من جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية
دار كنوز أشبيليا بالرياض
مجلد واحد
638 - ×الكتاب: استدراكات السلف في التفسير في القرون الثلاثة الأولى: دراسة نقدية مقارنة.
×المؤلف: نايف الزهراني.
×الناشر: دار ابن الجوزي.
×سعر الكتاب: (30) ريالا
قال الشيخ د. مساعد الطيار: لقد قرأت هذه الرسالة، وهي ـ بحق ـ من الرسائل المتميزة، وفيها من التحليل والنقد والفوائد الشيء الكثير.
639 - ×الكتاب: الآيات المتشابهات: التشابه اللفضي للآيات: (حكم وأسرار. فوائد وأحكام).
×المؤلف: د. عبد الله الطيار.
×الناشر: دار التدمرية.
×السعر: 36.
640 - ×الكتاب: التقريب لعلوم وفقه الإمام محمد بن عبد الوهاب, وذكر مصادره.
×المؤلف: خالد الأنصاري.
×الناشر: دار ابن الجوزي.
×السعر: 20 ريالا.
641 - ×الكتاب: توجيع النظر إلى أصول الأثر.
×المؤلف: الشيخ طاهر الجزائري.
×الناشر: دار البشائر الاسلامية (طبعة جديدة في مجلد واحد).
×السعر: (60) ريالا.
642 - الكتاب: ميزان الاعتدال في نقد الرجال.
×المؤلف: الإمام الذهبي.
×المحقق: محمد رضوان عرقسوسي وزملائه.
×الناشر: الرسالة العالمية.
×السعر: (155) ريالا.
643 - نوان الكتاب: الفروق عند ابن قيم الجوزية جمع ودراسة (رسالة جامعية)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/211)
تأليف: د. سيد حبيب بن أحمد
الطبعة: الأولى 1430 هـ
عدد الأجزاء: 3
الناشر: مكتبة الرشد
صدر عن دار الصميعي:
644 - عقيدة الحلول والتناسخ عرضا ونقضا - أ. د محمد العلي
645 - أصول الدين دراسة لمراتب الدين وأسس العقيدة وأركان الشريعة - أ. د محمد العلي
646 - السماع الصوفي شبهات وردود - د. محمد الجوير
647 - موقف ابن عقيل من الصوفية - د. محمد الجوير
648 - الرد المنيف على دعوى رفع التكاليف - د. محمد الجوير
649 - التحكيم في ضوء أحكام الشريعة الاسلامية - قدري محمد محمود
650 - المرجع الأساسي في النحو العربي 1/ 2 - سعيد الزهراني
651 - الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ حياته وآثاره - بقلم / اسماعيل سعد بن عتيق - اعتنى به / عبدالاله الشايع
آخر اصدارات دار أطلس الخضراء -الرياض- لعام1430هـ:
652 - العذر بالجهل تحت المجهر الشرعي.
المؤلف: مدحت حسن آل فراج
تقديم الشيخ العلامة عبد الله بن جبرين رحمه الله وقال عنه أوفى ما كتب في هذا الباب
تقديم الشيخ عبد الله الغنيمان
تقديم الشيخ عبد الله السعد
طبعة جديدة في مجلد واحد ورق شامواه.
653 - نقض عقائد الأشاعرة والماتريدية
المؤلف: خالد علي المرضي الغامدي
طبعة أولى في مجلد واحد ورق شامواه.
654 - خلق أفعال العباد
المؤلف: الإمام البخاري
المحقق: الشيخ فهد الفهيد
الطبعة الثانية في مجلدين ورق شامواه
655 - ابطال التنديد في اختصار شرح كتاب التوحيد
المؤلف: الشيخ حمد بن عتيق
المحقق: عبد الإله الشايع
الطبعة الثانية في مجلد واحد ورق شامواه
656 - الشفاعة عند اهل السنة والجماعة
المؤلف: الشيخ ناصر عبد الله الجديع
الطبعة الثانية في مجلد واحد ورق شامواه
657 - كتيب الحج المصور التمتع
المؤلف: الشيخ عبد العزيز السعيد
تقديم الشيخ العلامة عبد الله بن جبرين رحمه الله
الطبعة الثالثة عشرة الجديدة والمزيدة
وهو كتيب صغير لشرح كيفية الحج خطوة خطوة بالصور وفيه ملحق بجدول مختصر لاعمال الحاج المتمتع طبع منه ما يزيد على المليون نسخة وهو من أكثر كتيبات الحج انتشارا.
658 - العمرة المصورة
وهو كتيب يشرح كيفية العمرة بالصور في طبعته الثالثة
659 - رواية رأس شيوم
المؤلف: خالد سليمان الجبرين
وهي رواية تاريخية اسلامية رائعة في طبعتها الثانية
وللتواصل مع اصدارات الدار يمكنكم ذلك عبر الهاتف 014266104 - 014266963
أو بالمراسلة عبر البريد الالكتروني sales@dar-atlas.com
660- ماذا قدم المسلمون للعالم
(إسهامات المسلمين في الحضارة الإنسانية)
للدكتور راغب السرجاني
جزئين اثنين
بملحق كامل من الصور الملونة
طبعت في مؤسسة اقرأ للنشر والتوزيع
661 - السراج فى بيان غريب القرآن
د محمد عبد العزيز الخضيرى
ط مجلة البيان فى مجلد واحد _ كتاب جميل _
662 - نظرية التقريب والتغليب لأحمد الريسوني - دار الغرب الإسلامي 2009
كتب فضيلة الشيخ عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم رحمه الله:
طبعة جديدة بأسعار مغرية
663 - المعتقد الصحيح الواجب على كل مسلم - غلاف - تأليف
664 - تأسيس التقديس في كشف تلبيس داود بن جرجيس - غلاف- للعلامة عبد الله بن عبد الرحمن أبا بطين - تحقيق
665 - إيقاف النبيل على حكم التمثيل
طبع دار الفرقان - عيش شمس الشرقية - ش الهدي المحمدي مقابل مسجد الهدي المحمدي
666 - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة لمحمد ناصر الدين الألباني، اعتنى به مشهور بن حسن آل سلمان، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة المعارف (مطبوع في أربعة مجلدات). (مجردة عن التخريج مرتبة على الأبواب الفقهية).
667 - عون المعبود شرح سنن أبي داود، طبعة مقابلة على النسخة الهندية، وعليها أحكام محمد ناصر الدين الألباني، وفي أولها رسالة أبي داود إلى أهل مكة في وصف سننه، وتسمية شيوخ أبي داود السجستاني، وبذل المجهود في ختم سنن أبي داود للسخاوي، اعتنى به وعلق عليه وخرّج أحاديثه مشهور بن حسن آل سلمان، الطبعة الأولى 2009م، مكتبة المعارف.
668 - فتح الولي الناصر بشرح روضة الناظر للأستاذ الدكتور علي بن سعد الضويحي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي (مطبوع في ستة مجلدات).
669 - الآيات المتشابهات (التشابه اللفظي للآيات حكم وأسرار، وفوائد وأحكام) للأستاذ الدكتور عبدالله بن محمد الطيار، الطبعة الأولى 1430هـ، دار التدمرية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/212)
670 - دلالة الإشارة في التقعيد الأصولي والفقهي (دراسة تأصيلية تطبيقية)، للدكتور محمد بن سليمان العريني، الطبعة الأولى 1430هـ، دار التدمرية (مطبوع في مجلدين).
671 - الناسخ والمنسوخ في كتاب الله عزوجل واختلاف العلماء في ذلك، لأبي جعفر أحمد النحاس، دراسة وتحقيق الأستاذ الدكتور سليمان اللاحم، الطبعة الأولى 1430هـ، دار العاصمة (مطبوع في ثلاث مجلدات).
672 - ترجيحات الزركشي في علوم القرآن عرضاً ودراسة، لغانم الغانم، تقديم الدكتور بدر البدر، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
أصل الكتاب رسالة ماجستير تقدم بها الباحث إلى قسم القرآن وعلومه بكلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود.
673 - اختلاف السلف في التفسير بين التنظير والتطبيق، لمحمد صالح محمد سليمان، تقديم الدكتور مساعد الطيار، والدكتور أحمد سعد الخطيب، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
أصل الكتاب رسالة جامعية نال بها الباحث درجة الماجستير.
674 - الريح القاصف على أهل الغناء والمعازف، للشيخ ذياب بن سعد آل حمدان الغامدي، قرأ أصله وراجعه وأمر بطبعه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز، وراجعه فضيلة الشيخ عبدالله الجبرين، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة المزيني.
675 - شاعر المليون أخطاء شرعية وأغلاط شعرية، للشيخ ذياب بن سعد الغامدي، راجعه وقرظه فضيلة الشيخ عبدالله السعد، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة المزيني.
676 - كرائم التراجم، صفحات من أعلام العصر (محمد العثيمين، حمود العقلاء الشعيبي، بكر أبو زيد)، للشيخ ذياب الغامدي، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة المزيني.
677 - ارتسامات، للدكتور محمد بن إبراهيم الحمد، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن خزيمة.
678 - آداب الجوال، لحسين بن محمد الشمري، الطبعة الأولى 1430هـ.
679 - المكفرات بسبب الصلوات، لمحمد بن صالح المشيطي، الطبعة الأولى 1430هـ.
680 - فائت الأمثال (مقاربة أدبية ساخرة)، لفواز اللعبون، الطبعة الأولى 1430هـ، من إصدارات نادي الإحساء الأدبي.
681 - العقيدة السلفية في كلام رب البرية وكشف أباطيل المبتدعة الردية، لعبدالله بن يوسف الجديع، ط 1 1430هـ، مؤسسة الريان. (هذا الكتاب موضوع في الأصل للمتخصصين في دراسة العقائد الإسلامية وليس لعامة المسلمين).
682 - ـ أصح الأسانيد (جمعاً ودراسة) للدكتورة رحاب رفعت عبدالمطلب، ط1 1430هـ دار الوفاء (مطبوع في مجلدين).
683 - المدخل إلى اللغة العربية للمبتدئين، للدكتور فهد خليل زايد، ط1 1430هـ، دار النفائس.
684 - ـ الحوار قيمة حضارية (دراسة تأصيلية لمنهجية الحوار في الإسلام)، لعقيل سعيد ملا زاده، ط1 1430هـ، دار النفائس.
685 - ـ مسقطات حق الخيار (دراسة فقهية مقارنة)، للدكتور محمد محمود العموش، ط1 1430هـ، دار النفائس.
686 - قاعدة الخراج بالضمان وتطبيقاتها في المعاملات المالية، للدكتور أنيس الرحمن منظور الحق، ط1 1430هـ، دار ابن الجوزي.
687 - الموسوعة الصحيحة في العلاج النبوي، جمع وترتيب مريم سعيد آل هنية، 1430هـ، دار رسالة البيان. (طبعة مزيدة ومنقحة).
688 - توقيف الحكام على غوامض الأحكام، تأليف الإمام أحمد بن عماد الأقفهسي الشافعي، دراسة وتحقيق الدكتور خالد بن زيد الجبلي، ط1 1430هـ، دار ابن الجوزي.
689 - ظاهرة الفكر التربوي في القرن الخامس عشر (دراسة شرعية لبعض المناهج والأفكار الدعوية) للشيخ ذياب بن سعد الغامدي، ط1 1430هـ، بدون دار نشر.
690 - قرة العين في تلخيص تراجم رجال الصحيحين، لمحمد ابن الشيخ علي بن آدم الإثيوبي الولوي، ط1 1430هـ، دار ابن الجوزي.
691 - الموجز في شرح أدلة القراء السبعة لأبي علي الأهوازي، تحقيق الدكتور حاتم الضامن، ط 1 1430 هـ، دار ابن الجوزي.
692 - أغذية الحيوان المأكول آثارها وأحكامها (دراسة تأصيلية شرعية في الفقه الإسلامي) للدكتورة خيرية بنت عمر بن موسى عضو هيئة التدريس في جامعة أم القرى، ط1 1430هـ، دار ابن حزم.
693 - وليتبروا ما علوا تتبيرا (بشرى المؤمنين بالنصر العظيم على اليهود الغاصبين) للدكتور عمر الأشقر، ط1 1430هـ، دار النفائس.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/213)
694 - الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد للإمام محمد بن علي الشوكاني شرح وتعليق أبي يوسف مدحت بن الحسن آل فراج، تقديم فضيلة الشيخ عبدالله الجبرين رحمه الله، ط1 1430هـ، دار التدمرية.
695 - ـ مواضع الضمان في الفقه الإسلامي (المال ـ الجنايات ـ الحدود) للدكتور محمد حمود العموش، ط 1 1430هـ، دار النفائس.
696 - الامتياز في المعاملات المالية وأحكامه في الفقه الإسلامي، للدكتور إبراهيم بن صالح التنم، ط1 1430هـ، دار ابن الجوزي.
697 - ـ آراء أبي الحسن السبكي الاعتقادية (عرض ونقد) في ضوء عقيدة السلف الصالح، تأليف عجلان العجلان، ط1 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
698 - علي الطنطاوي وآراؤه في الأدب والنقد، لرائد السمهوري، ط1 2008 م، دار الفكر.
699 - الميسر في علوم الحديث، لسيد عبدالماجد الغوري، ط1 1430هـ، دار ابن كثير.
700 - الميسر في علم الرجال لسيد عبدالماجد الغوري، ط1 1430هـ، دار ابن كثير.
701 - التدليس والمدلسون، لسيد عبدالماجد الغوري، ط1 1430هـ، دار ابن كثير.
702 - أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم ودلالتها على الأحكام الشرعية، للدكتور محمد بن سليمان الأشقر، ط2 1430هـ، دار النفائس.
703 - صناديق الاستثمار الضوابط الشرعية والأحكام النظامية (دراسة تطبيقية مقارنة) لعبدالرحمن بن عبدالعزيز النفسية، ط1 1430هـ، دار النفائس.
704 - نظرية الإنفاق في ضوء القرآن الكريم (رؤية اقتصادية) للدكتور باسم أحمد عامر، ط1 1430هـ، دار النفائس.
705 - أحكام الفراغ الجوي في الفقه الإسلامي (دراسة مقارنة) للدكتور عمر خالد مصطفى محمد، ط1 1430هـ، دار النفائس.
706 - تنبيه الطالب إلى معرفة الفرض والواجب، تأليف العلامة محمد جمال الدين القاسمي، تحقيق محمد خير رمضان يوسف، ط1 1430هـ.
707ـ إرشاد السالك إلى مناقب مالك، تأليف يوسف بن حسن بن عبدالهادي (المعروف بابن المبرد الدمشقي الحنبلي)، دراسة وتحقيق الدكتور رضوان مختار غربية ط1 1430هـ.
708 - الذهب المصوغ في نظم سفر الحافظ البلوغ (عدتها 4495 بيت)، لفهد بن مقعد العتيبي، تقديم الدكتور حسن الحفظي، والشيخ عبدالله السعد، ط1 1430هـ، دار بلنسية.
709 - الفقه الميسر (قسم القضاء) تأليف الدكتور عبدالله المطلق، والدكتور محمد الموسى، والدكتور عبدالله الطيار، ط1 1430هـ، دار الوطن. (موسوعة فقهية حديثة تتناول أحكام الفقه الإسلامي بأسلوب واضح للمختصين وغيرهم).
710 - منحة العلام في شرح بلوغ المرام (الجزء السابع) تأليف الشيخ عبدالله بن صالح الفوزان، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
711ـ فقه العبادات سؤال وجواب (كتاب الطهارة)، تأليف عبدالعزيز العمر، تقديم الدكتور خالد المشيقح، ط1 1430هـ، دار التدمرية.
712 - أبحاث فقهية مقارنة، لفضيلة الشيخ الدكتور عبدالله المطلق، ط1 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
وقد اشتمل الكتاب على الأبحاث التالية:
ـ عدد ركعات صلاة التراويح.
ـ جمع صلاة العصر مع الجمعة.
ـ زكاة المدخلات الزراعية.
ـ استخدام الألوان في كتابة المصحف.
ـ كتابة القرآن الكريم بخط برايل للمكفوفين.
ـ تبرع المحكوم عليهم بالقتل بأعضائهم.
ـ التبرع بالأعضاء.
ـ التحقيق في جرائم الأعراض.
ـ أكثر ما قيل في التعزير بالجلد والسجن وبدائل السجن.
ـ التعزير بالمصادرة ـ دراسة شرعية.
ـ عقد التوريد.
ـ تفضيل الرجل على المرأة في الميراث: أحواله وأسبابه.
ـ شهادة المرأة في الفقه الإسلامي.
ـ مدى جواز منع غير المتوافقين طبياً من الزواج فيما بينهما.
ـ استخدام صمامات الخنزير في العلاج البشري.
ـ الاستنساخ: أنواعه وأحكامه.
ـ الاستنساخ العلاجي في الفقه الإسلامي.
(مطبوع في مجلد واحد).
713 - فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام (المجلد الخامس) لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله، ط1 1430هـ، دار الوطن.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/214)
714 - الإيجاز في بعض ما اختلف فيه الألباني وابن عثيمين وابن باز، اعتنى بجمعه الدكتور سعد البريك، قدم له الشيخ عبدالله الجبرين رحمه الله، والدكتور سلمان العودة، والشيخ عبدالعزيز بن قاسم، والشيخ أبي الحسن السليماني، والشيخ عبدالله بن مانع الروقي، ط1 1430هـ، بدون دار نشر (مطبوع في مجلدين).
715 - كشكول ابن عقيل (حكم ونوادر وألغاز وأقاويل)، جمع وتأليف فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل، اعتنى بإخراجه عبدالرحمن العسكر، ط1 1430هـ، دار ابن الجوزي.
716 - الخلاف أنواعه وضوابطه وكيفية التعامل معه، لحسن بن حامد العصيمي، تقديم فضيلة الشيخ الدكتور أحمد بن عبدالله بن حميد، والدكتور عابد السفياني، ط1 1430هـ، دار ابن الجوزي
717 - السب وعقوبته في الفقه الإسلامي (دراسة مقارنة)، لأحمد فضل الدين بن محمد، ط1 1430هـ، دار النفائس.
718 - صفحات من حياتي، للدكتور عمر بن سليمان الأشقر، ط1 1430هـ، دار النفائس.
719 - من معالم الرحمة، للشيخ أحمد بن عبدالرحمن الصويان، ط1 1430هـ، من إصدارات مجلة البيان.
720 - اللآلئ البهية في شرح العقيدة الواسطية، لفضيلة الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ (وزير الشؤون الإسلامية)، تحقيق وعناية عادل بن محمد بن موسى رفاعي، ط1 1430هـ، دار العاصمة، (مطبوع في مجلدين).
721 - أذكار الصلاة وأدعيتها، للشيخ محمد بن صالح المشيطي، راجعه وقدم له الشيخ العلامة محمد سيدي النووي الشنقيطي، وراجع أصله الشيخ سليمان العلوان،ط2 1430هـ.
722 - فتح الولي الناصر بشرح روضة الناظر، للأستاذ الدكتور علي الضويحي
في ستة مجلدات، شرح للروضة كلمة كلمة عدا المقدمة المنطقية
الناشر: دار ابن الجوزي
ومما صدر عن: دار حضرموت للدراسات والنشر:
723 - سنن الله في هلاك الأمم: للشيخ الفاضل/ عوض بن محمد بانجار - وفقه الله -
تحدَّث فيه مع وقفات حول السيول التي اجتاحت حضرموت شوال الماضي 1429 هـ، واستدلَّ بالآيات من كتاب الله كعادته في استحضار الأدلة وترتيبها.
724 - حقيقة الموت في القرآن الكريم: أيضاً للشيخ الفاضل/ عوض بن محمد بانجار - وفقه الله -
تحدَّث فيه عن حقيقة الموت باستعراض الأدلة من كتاب الله، وهذا الشيخ قد فتح الله عليه في فهم كتابه فتحاً عجيباً.
725 - عنوان الكتاب: موطأ مالك
تأليف: الإمام مالك بن أنس الأصبحي (ت 179 هـ)
برواية: يحيى بن يحيى الليثي (ت 234 هـ)
وعليه زيادات: رواية أبي مصعب الزهري المدني (ت 242 هـ)، ورواية محمد بن الحسن الشيباني (ت 189 هـ)
تحقيق: كلال حسن علي
الطبعة: الأولى 1430
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 832
الناشر: مؤسسة الرسالة ناشرون
726 - سنن أبي داود، تحقيق شعيب الأنؤوط وغيره، 1/ 7 - الرسالة العالمية 1430
727 - صدرت طبعة جديدة لكتاب وحي القلم للرافعي
دار النشر/ دار القلم بدمشق
تحقيق/ محمد علي كاتبي
ورق أصفر
ثلاث مجلدات
الطبعة الأولى 1430 هـ
728 - صدر عن أولاد الشيخ طبعة جديدة من تفسير ابن كثير.
تحقيق: رضوان جامع رضوان.
729 - صدور كتاب (التفسير البسيط) للإمام الواحدي (ت 468هـ) في 25 مجلداً
إصدار جامعة الإمام
وقد خرج الكتاب في خمسة وعشرين مجلداً مع الفهارس، وكتبت أسماءُ المحققين على الأجزاء التي قاموا بتحقيقها.
وعدد الباحثين الذين شاركوا في تحقيق الكتاب خمسة عشر باحثاً وباحثة هم:
1 - الدكتور / محمد بن صالح بن عبدالله الفوزان.
من أول الكتاب إلى آخر الآية رقم 74 من سورة البقرة.
2 - الدكتور / محمد بن عبدالعزيز الخضيري.
من آية 75 حتى آخر سورة البقرة.
3 - الدكتور / أحمد بن محمد بن صالح الحمادي.
سورة آل عمران كلها.
4 - الدكتور / محمد بن حمد بن عبدالله المحيميد.
من أول سورة النساء إلى آخر سورة المائدة.
5 - الدكتور / محمد بن منصور الفايز.
من أول سورة الأنعام إلى آخر سورة الأعراف.
6 - الدكتور / إبراهيم بن علي الحسن.
من أول سورة الأنفال إلى آخر سورة يونس.
7 - الدكتور/ عبد الله بن إبراهيم الريس.
من أول سورة هود إلى آخر سورة الرعد.
8 - الدكتور/ عبدالرحمن بن عبدالجبار بن صالح هوساوي.
من أول سورة إبراهيم إلى آخر سورة الإسراء.
9 - الدكتور / عبدالعزيز بن محمد اليحي.
من أول سورة الكهف إلى آخر سورة طه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/215)
10 - الدكتور / عبدالله بن عبدالعزيز بن محمد المديميغ.
من أول سورة الأنبياء إلى آخر سورة النور.
11 - الدكتور / سليمان بن إبراهيم بن محمد الحصين.
من أول سورة الفرقان إلى آخر سورة الروم.
12 - الدكتور / محمد بن عبدالله بن سابح الطيار.
من أول سورة لقمان إلى آخر سورة (ص).
13 - الدكتور / علي بن عمر السحيباني.
من أول سورة الزمر إلى آخر سورة الحجرات.
14 - الدكتور / فاضل بن صالح بن عبدالله الشهري.
من أول سورة (ق) إلى آخر سورة القلم.
15 - الدكتور/ نورة بنت عبدالله بن عبدالعزيز الورثان.
من أول سورة الحاقة إلى آخر الكتاب.
وقد اختارت اللجنة العلمية المشرفة مقدمة علمية للكتاب منتقاة من مجموع دراسات الباحثين الذين خدموا الكتاب، فجاءت مقدمة متكاملةً استوعبت النقاط المهمة في دراسة هذا الكتاب القيم، والترجمة لمؤلفه رحمه الله.
وقد اشتملت المقدمة الدراسية على المسائل التالية:
المقدمة.
القسم الأول: القسم الدراسي.
الفصل الأول: التعريف بالمؤلف.
واشتملت على كل المسائل المتعلقة بدراسة المؤلف وترجمته.
الفصل الثاني: دراسة عن كتاب (البسيط). وفيه عشرة مباحث:
المبحث الأول: اسم الكتاب.
المبحث الثاني: ثبوت نسبة الكتاب للواحدي.
المبحث الثالث: الباعث على إنشائه.
المبحث الرابع: تاريخ البدء فيه والانتهاء منه.
المبحث الخامس: مصادر الواحدي في (البسيط) ثم التعريف بهذه المصادر وطريقته في الأخذ منها، وما هي المادة التي أخذها.
المبحث السادس: منهج الواحدي في البسيط. وفيه ثلاثة مطالب:
المطلب الأول: منهجه إجمالاً كما وصفه في مقدمة كتابه.
المطلب الثاني: منهجه تفصيلاً:
المسألة الأولى: منهجه في تفسير القرآن بالقرآن.
المسألة الثانية: منهجه في تفسير القرآن بالسنة.
المسألة الثالثة: منهجه في تفسير القرآن بأقوال الصحابة والتابعين.
المسألة الرابعة: منهجه في الإسرائيليات.
المسالة الخامسة: منهجه في القراءات.
المسألة السادسة: منهجه في علوم القرآن.
1 - أسباب النزول.
2 - الوقف والابتداء.
3 - الناسخ والمنسوخ.
4 - الربط بين الآيات.
المسألة السابعة: منهجه في مسائل العقيدة والرد على الفرق.
المسألة الثامنة: منهجه في المسائل الفقهية والأصولية.
المسألة التاسعة: منهجه في اللغة وفنونها.
المطلب الثالث: مقارنة بين تفاسير الواحدي الثلاثة.
المبحث السابع: قيمة البسيط العلمية.
المبحث الثامن: أثر الواحدي فيمن بعده من خلال كتابه (البسيط) وفيه ذكرت أهم الذين تأثروا بتفسير (البسيط) وأفادوا منه، فمن المفسرين:
1 - الفخر الرازي في تفسيره (مفاتيح الغيب).
2 - أبو حيان في تفسيره (البحر المحيط).
3 - السمين الحلبي في تفسيره (الدر المصون).
4 - الجمل في تفسيره (الفتوحات الإلهية).
5 - الألوسي في تفسيره (روح المعاني).
ومن المؤلفين في علوم القرآن:
1 - الزركشي في (البرهان).
2 - السيوطي في (الإتقان).
......
المبحث التاسع: منهج تحقيق الكتاب.
المبحث العاشر: النسخ الخطية لتفسير البسيط.
القسم الثاني: تحقيق نص الكتاب.
وقد تم عمل أحد عشر فهرساً للكتاب.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=192004
730- الكليات الفقهية (دراسة نظرية تأصيلية) ويليه كتاب الكليات الفقهية في المذهب الحنبلي للأستاذ الدكتور ناصر الميمان أستاذ الدراسات العليا بجامعة أم القرى، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن الجوزي.
731 - لكتاب: الكواكب الدرية من تعليقات سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز على الفتوى الحموية.
* اعتنى به: غزاي الأسلمي.
* الناشر: دار ابن الأثير.
*السعر:22ريالا.
732 - الكتاب: قرة العين في تلخيص تراجم رجال الصحيحين.
* المؤلف: الشيخ محمد بن آدم الأثيوبي.
* الناشر: دار ابن الجوزي.
* السعر: 22
733 - الكتاب: الفوائد الحديثية.
* المؤلف: خليل العربي.
* الناشر: دار القبس.
* السعر: 22
: وفي الكتاب بيان أن هذه الفوائد كان قد كتبها في هذا الملتقى وغيره عبر اسم: الذهبي.
734 - الكتاب: قاعدة الخراج بالضمان، وتطبيقاتها في المعاملات المالية.
× المؤلف: د. أنيس الرحمن منظور الحق.
× الناشر: دار ابن الجوزي.
× عدد المجلدات: (1) 928 صفحة.
735 - الكتاب: اللآلئ البهية في شرح العقيدة الواسطية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/216)
× المؤلف: معالي الشيخ: صالح بن عبدالعزيز آلالشيخ (وزير الشؤون الإسلامية)
× بعناية: عادل بن محمد بن موسى رفاعي.
× الناشر: دار العاصمة.
× عدد المجلدات: 2.
تنبيه:
نبه المعتني أنه سيخرج _ بإذ الله_ الشروح الباقية للشيخ قريبا.
736 - الكتاب: آراء أبي الحسن السبكي الاعتقادية (عرض ونقد) في ضوء عقيدة السلف الصالح.
× المؤلف: عجلان العجلان.
× الناشر: دار كنوز اشبيا.
× عدد المجلدات: 1.
737 - الكتاب: وليتبروا ما علوا تتبيرا (بشرى المؤمنين بالنصر العظيم على اليهود الغاصبين).
× المؤلف: د. عمر الأشقر.
× الناشر: دار النفائس
× عدد المجلدات:1
738 - الكتاب: توقيف الحكام على غوامض الأحكام.
× المؤلف: الإمام أحمد بن عماد الأقفهسي الشافعي.
× تحقيق: د. خالد بن زيد الجبلي.
×الناشر: دار ابن الجوزي.
739 - الكتاب: الموجز في شرح أدلة القراء السبعة.
× المؤلف: أبي علي الأهوازي.
× تحقيق: د. حاتم الضامن.
× الناشر: دار ابن الجوزي.
740 - الأربعون البازية في العقيدة والعبادة والسلوك، جمع أحمد العمران، الطبعة الثانية 1430هـ، دار ابن الأثير.
741 - الإمام أبو حنيفة النعمان، لعبد الغني الدقر، الطبعة الأولى 1430هـ، دار القلم.
742 ـ الإمام مالك بن أنس، لعبد الغني الدقر، الطبعة الأولى 1430هـ، دار القلم.
743 ـ الإمام محمد بن إدريس الشافعي، لعبد الغني الدقر، الطبعة الأولى 1430هـ، دار القلم.
744 ـ الإمام أحمد بن حنبل، لعبد الغني الدقر، الطبعة الأولى 1430هـ، دار القلم.
745 ـ محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم (منهج ورسالة ـ بحث وتحقيق) بقلم محمد الصادق عرجون، الطبعة الثالثة 1430هـ، دار القلم (أربع مجلدات).
746 ـ شرح أصول الإيمان للإمام محمد بن عبدالوهاب، شرح فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان، اعتنى بإخراجه عبدالسلام السليمان، الطبعة الأولى 1430هـ.
747 - مجالس الأدب، للدكتور عائض القرني، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة العبيكان.
748 - ـ الكواكب الدرية من تعليقات سماحة الشيخ ابن باز على الفتوى الحموية، تقريظ الشيخ عبدالله بن عقيل، والشيخ صالح الفوزان، أعده غزاي ين حمدان الوهبي الأسلمي، الطبعة الثانية 1430هـ، دار ابن الأثير.
749 - ـ المجموعة الذهبية في الخطب المنبرية (المجموعة الثامنة)، للدكتور ناصر بن محمد الغامدي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار طيبة الخضراء.
750 - البيان المحكم في حكم الملتزم (بحث علمي محكم) تأليف الدكتور عبدالرحمن الجلعود، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
751 - ـ دستور العلاقة الزوجية في ضوء وصية أمامة بنت الحارث، تأليف محمد صادق عبده عوض، قدم له الدكتور الطاهر أحمد مكي، اعتنى به بهاء الدين عقيل، الطبعة الأولى 1430هـ، دار طيبة.
752 - ـ الشرح الوجيز على المقدمة الجزرية للأستاذ الدكتور غانم قدوري الحمد، الطبعة الأولى 1430، مركز الدراسات والمعلومات القرآنية بمعهد الإمام الشاطبي.
والشيخ غانم حفظه الله ورعاه له شرح كبير كامل على المقدمة الجزرية لخصه في هذا الكتاب.
753 - ـ الميسر في علم التجويد للأستاذ الدكتور غانم قدوري الحمد، الطبعة الأولى 1430، مركز الدراسات والمعلومات القرآنية بمعهد الإمام الشاطبي.
754 - ـ فتاوى العلماء في المسابقات والألعاب بأنواعها المعاصرة، جمع وترتيب وتخريج حنان بنت علي اليماني، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة الأسدي.
755 ـ عمل اليوم والليلة، تأليف هشام بن إبراهيم أبو شام، الطبعة الأولى 1430هـ
(والكتاب يعنى بذكر العبادات التي ينبغي على العبد عملها في اليوم والليلة).
756 ـ أبدأ كتاب حياتك، لمشعل بن عبدالعزيز الفلاحي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار القلم.
757 - ـ اترك أثراً قبل الرحيل، للشيخ محمد صالح المنجد، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الوطن.
758 - ـ وكانوا لنا عابدين، للشيخ الدكتور ناصر بن سليمان العمر، الطبعة الأولى 1430هـ، دار طويق.
759 - ـ الحكمة، للشيخ الدكتور ناصر بن سليمان العمر، الطبعة الأولى 1430هـ، دار طويق.
760 ـ العلم ضرورة شرعية، للشيخ الدكتور ناصر بن سليمان العمر، الطبعة الأولى 1430هـ، دار طويق.
761 - الصحيح في فضائل القرآن وسوره وآياته
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/217)
تأليف: الأستاذ الدكتور فاروق حمادة
صدر عن دار القلم، الطبعة الأولى 1429هـ
بوبه 93بابا مترجمة، مشتملة على 300حديث مخرجة، مع بيان غريب الحديث، أو بيان معنى الحديث الإجمالي باقتضاب، في 286صفحة عدا الفهارس.
762 - موسوعة الإملاء
تأليف: عبد الله محمد عمر المقدي - تحقيق: بدون
الناشر: مكتبة الرشد – الرياض - الطبعة: الأولى - سنة الطبع: 1430هـ
تصنيف رئيس: لغة عربية تصنيف فرعي: إملاء و خط عربي
763 - المجلد السادس من شرح بلوغ المرام .. لابن عثيمين
(كتاب الزكاة)
مجلد واحد / في 384 صفحة
المجلد السابع من شرح بلوغ المرام .. لابن عثيمين
(كتاب الصيام)
مجلد واحد / في 623 صفحة
الناشر / مدار الوطن
ط1/ 1430هـ
764 - صدر بفضل الله كتاب الإيجاز في شرح سنن أبي دواد السجستاني
للإمام النووي
رحمه الله
تحقيق أبي عبد الله حسين بن عكاشة
دار الفرقان
لأبي عبد المصور
القاهرة - مساكن عين شمس - ش مسجد الهدي المحمدي
هاتف وفاكس:00202 - 22953297
محمول:0105618179
765 - كتاب أصول السنة لابن أبي زمنين الأندلسي-رحمه الله -ت:399ه
حقق نصوصه وخرج أحاديثه وآثاره وعلق عليه
أبو مالك الرياشي
أحمد بن علي بن المثني القفيلي
دار الفرقان
لأبي عبد المصور
القاهرة - مساكن عين شمس - ش مسجد الهدي المحمدي
هاتف وفاكس:00202 - 22953297
محمول:0105618179
766 - كتاب تربية الأولاد في الاسلام
تقديم الشيخ صالح الفوزان
كتبه
الشيخ عبد السلام السليمان
دار الفرقان لأبي عبد المصور
القاهرة - مساكن عين شمس - ش مسجد الهدي المحمدي
هاتف وفاكس:00202 - 22953297
محمول:0105618179
767 - كتاب (لماذا لا تقود المرأة السيارة في المملكة العربية السعودية) للشيخ عبد المحسن العباد
دار الفرقان
لأبي عبد المصور
القاهرة - مساكن عين شمس - ش مسجد الهدي المحمدي
هاتف وفاكس:00202 - 22953297
محمول:0105618179
768 - شرح عمد الأحكام من أمالي العلامة الشيخ عبدالرحمن السعدي
تقديم الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل
تحقيق أنس بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عقيل
3 مجلدات
الناشر / دار النوادر
www.daralnawader.com
769- تقريب علم الحديث
منهج دراسي يجمع بين أصالة القديم وجدة الحديث
وضعه
أبو معاذ طارق بن عوض الله بن محمد
المستوى الأول
دار الكوثر
الطبعة الأولى
2009م
مجلد في 336 صفحة
770 - عنوان الكتاب: الموسوعة الميسرة لقاصد مكة المكرمة، تحتوي على أكثر من ألف مسألة من مسائل الحج والعمرة
جمع وترتيب: وليد بن صالح الحجاج
تقديم: د. خالد بن علي المشيقح، و د. خالد بن عبدالله المصلح
الطبعة: الأولى 1430 هـ
عدد الأجزاء: 2
الناشر: دار الصميعي
771 - أثر الدلالة اللغوية في التفسير عند ابن عاشور
(رسالة دكتوراه)
د. مشرف بن أحمد الزهراني
عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود
مجلد واحد
عدد الصفحات 919
الناشر مؤسسة الريان
772 - جزء فيه حكايات عن الشافعي وغيره
تأليف: محمد بن الحسين الآجري (ت 360 هـ)
تحقيق: إبراهيم بن منصور الهاشمي الأمير
دار البشائر الإسلامية / بيروت
773 - تفسير سورة النساء
للشيخ ابن عثيمين
مجلدين
الناشر دار ابن الجوزي
44ريال
جاء في المقدمة ان المعتني بتفسير سورة النساء هو الدكتور ابراهيم بن محمد قاسم الميمن
واصل التفسير دروس صوتية مسجلة خلال الفترة من شهر ربيع الاخر من عام 1413هـ الى شهر محرم 1417هـ في حلقته العلمية في جامعه بعنيزة
774 - صدر حديثا القنية شرح نظم الفائق في علم مقاصد الشريعة الاسلامية لشيخنا الأستاذ الدكتور الأخضر الأخضري
775 - صدر حديثا:
ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان
كتب عليه:
تأليف أبي إدريس شريف بن صالح التشادي المصري.
علق على بعضه فضيلة الشيخ المحدث محمد عمرو بن عبد اللطيف - رحمه الله -.
قرأه وعلق عليه وقدم له فضيلة الشيخ المحدث أبو الحسن مصطفى بن إسماعيل السليماني - حفظه الله -
الطبعة الأولى 2009 م - 1430
دار المودة للنشر والتوزيع
المنصورة - عزبة عقل - شارع الهادي
هاتف جوال / 0020101110067 - 0020107868983
dar_elmawada@hotmail.com
776- صدر كتاب: (مشكل المناسك) للشيخ المبارك الدكتور / إبراهيم الصبيحي حفظه الله تعالى، وعلى غلافه:
" دراسة سبع عشرة مسألة من المسائل التي حصل فيها إشكال بين المعاصرين ".
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/218)
وبسعر 9 ريالات. دار التدمرية بالرياض
777 - صدر كتاب: (مشكل لباس الإحرام) للشيخ حفظه الله تعالى، وعلى غلافه:
" دراسة ست مسائل من أحكام لباس الإحرام، مع تخريج الأحاديث والتعريف بأسماء الألبسة ".
وبسعر 9 ريالات دار التدمرية بالرياض
778 - تحرير الإنسان وتجريد الطغيان – دراسة في أصول الخطاب السياسي القرآني والنبوي والراشدي
تأليف: حاكم المطيري
الناشر: المؤسسة العربية للدراسات – بيروت - الطبعة: الأولى - سنة الطبع: 2009م
779 - - تحفة الإخوان بتراجم بعض الأعيان
تأليف: عبد العزيز بن عبد الله بن باز - تحقيق: عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم
الناشر: دار أصالة الحاضر – السعودية - الطبعة: الأولى - سنة الطبع: 1430هـ
780 - ذاكرة الرواق وحلم المطبعة – أصول الثقافة الحديثة في مكة المكرمة
تأليف: حسين محمد بافقيه
الناشر: دار المؤلف – بيروت - الطبعة: الأولى - سنة الطبع: 1430هـ
781 - شبهات عصرانية مع أجوبتها
تأليف: سليمان بن صالح الخراشي
الناشر: دار الوحيين - الطبعة: الأولى - سنة الطبع: 1430هـ
782 - سنن الدارقطني، تحقيق شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة
مأخوذة عن الطبعة الأولى 1424 هـ
1/ 6
783 - وصدر ايضا عن دار مجد الإسلام كتاب معارك حاسمه في تاريخ الإسلام اسبابها نتائجها من العهد النبوي حتي عين جالوت الدور المظلم للباطنية من تأليف الدكتور رياض عبد الله ليلا خريج معهد التاريخ العربي في بغداد وايضا لمؤلف كتاب اليهود بداية ونهاية في القرأن الكريم والسنة النوية وهو رسالة الدكتوراه للمؤلف
784 - عون المعبود شرح سنن أبي داود
تأليف: أبي عبدالرحمن شرف الحق، محمد أشرف الصديقي العظيم آبادي (ت 1329 هـ)
الطبعة: الأولى، 1430 هـ
خرج أحاديثه واعتنى به: يوسف الحاج أحمد
عدد الأجزاء: 14 في 7
الناشر: دار الفيحاء دمشق - دار السلام الرياض
785 - مجموع فيه من آثار سماحة الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز العقيل في الذكريات والتاريخ والتراجم.
- يشمل شريط: قصتي في طلب العلم، وتعريف من الشيخ بالشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى، وترجمة من الشيخ للإمام أحمد رحمه الله تعالى، وعدد من المقابلات التي كانت مع الشيخ كإذاعة القرآن في السعودية، والمقابلة التي كانت معه في قناة المجد، وغيرها.
الشيخ نقح وأضاف عليها.
متعنا الله تعالى بالشيخ على زيادة عمل صالح وألبسه لباس الصحة والعافية.
الكتاب عند الصميعي بـ 25 ريالا سعودياً
عدد صفحاته 336
الناشر دار ابن حزم
786 - طبعت دار الكتب العلمية ببيروت بتحقيق حسين محمد علي شكري كتاب (جامع الآثار في مولد النبي المختار) لشمس الدين محمد بن ناصر الدين الدمشقي في 7 مجلدات.
787 - طبعت دار الكتب العلمية ببيروت كتاب (كفاية النبيه شرح التنبيه) لابن الرفعة، وبذيله كتاب (الهداية إلى أوهام الكفاية) لجمال الدين الإسنوي في 21 مجلدا بتحقيق الدكتور مجدي محمد سرور باسلوم.
788 - صدر عن دار النوادر في دمشق كتاب ((الفسق وأحكامه في الفقه الإسلامي)) تأليف: بسام محمد صهيوني
ضمن مشروع مئة رسالة جامعية سورية
789 - فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام (الجزء السادس ـ كتاب الزكاة) لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الوطن.
790 ـ فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام (الجزء السابع ـ كتاب الصيام) لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الوطن.
791 ـ تفسير القرآن الكريم (سورة النساء) لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الوطن. مطبوع في مجلدين.
792 ـ الموسوعة الميسرة لقاصد مكة المكرمة (تحتوي على أكثر من ألف مسألة من مسائل الحج والعمرة)، تقديم الدكتور خالد المشيقح والدكتور خالد المصلح، جمع وترتيب وليد بن صالح الحجاج، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الصميعي. مطبوع في مجلدين.
793ـ شرح الأصول في علم الأصول لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين، شرح الدكتور سعد بن ناصر الشثري، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا. (وهي دورة علمية قام المعتنون بالكتاب بتفريغها).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/219)
794 ـ نهاية العالم (أشراط الساعة الصغرى والكبرى مع صور وخرائط وتوضيحات)، للدكتور محمد بن عبدالرحمن العريفي، قرأ الكتاب المشايخ سلمان العودة، وعبدالعزيز آل عبداللطيف، وعبدالعزيز الطريفي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار التدمرية.
795 ـ عمدة الأحكام الكبرى، تأليف الإمام الحافظ عبدالغني بن عبدالواحد المقدسي، دراسة وتحقيق الدكتور سمير الزهيري، الطبعة الأولى (للناشر) 1430هـ، مكتبة المعارف. (مزيدة ومنقحة كما أشار المحقق في مقدمته).
796 ـ سلسلة أعمال القلوب للشيخ محمد بن صالح المنجد، الطبعة الأولى 1430هـ، مجموعة زاد للنشر. (وقد احتوت المجموعة على هذه الموضوعات: الإخلاص ـ التوكل ـ المحبة ـ الخوف ـ الرجاء ـ التقوى ـ الرضا ـ الشكر ـ الصبر ـ الورع ـ التفكر ـ المحاسبة، كل موضوع في كتيب).
797ـ سلسلة مفسدات القلوب للشيخ محمد بن صالح المنجد، الطبعة الأولى 1430هـ، مجموعة زاد للنشر. (وقد احتوت المجموعة على هذه الموضوعات: الترف ـ النفاق ـ الغفلة ـ الشهوة ـ اتباع الهوى ـ حب الرئاسة ـ العشق ـ حب الدنيا ـ الجدال والمراء ـ الكبر، كل موضوع في كتيب).
798 ـ اختيارات الحافظ ابن عبد البر الفقهية في الأحوال الشخصية والجنايات والحدود والأقضية (جمع ودراسة مقارنة)، للدكتور علي بن راشد الدبيان، الطبعة الثانية 1430هـ، مؤسسة الريان.
799 ـ آيات المواريث ودلالتها التشريعية، للدكتور عبدالله دهيكل السلمي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار التدمرية. (رسالة علمية نال بها الباحث درجة الدكتوراة من جامعة أم القرى).
800 ـ تحرير محل النزاع في مسائل الحكم الشرعي (دراسة نظرية استقرائية) للدكتور فاديغا موسى، الطبعة الأولى 1430هـ، دار التدمرية. (مطبوع في مجلدين وأصله رسالة علمية نال بها الباحث درجة الدكتوراة من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض).
801 ـ الاجتهاد والتقليد عند الإمام الشاطبي (جمعاً وتوثيقاً ودراسة)، للدكتور وليد بن فهد الودعان، الطبعة الأولى 1430هـ، دار التدمرية. (مطبوع في مجلدين). أصل الكتاب رسالة علمية تقدم بها الباحث لنيل درجة الماجستير.
802 ـ شرح عمدة الأحكام من أمالي العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله، تقديم العلامة عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل حفظه الله، تحقيق أنس بن عبدالرحمن العقيل، الطبعة الأولى 1431 ـ، دار النوادر. (مطبوع في ثلاث مجلدات). يقول الشيخ عبدالله بن عقيل في تقديمه للكتاب:
(هذا الشرح النفيس هو ما أملاه شيخنا شرحاً لكتاب عمدة الحديث للحافظ عبدالغني المقدسي رحمه الله وكتبه عن إملائه تلميذه شيخنا وزميلنا الكبير الشيخ عبدالله بن محمد العوهلي رحمه الله ويظهر فيه كسائر آثار شيخنا نفسه العلمي وجودة ذهنه ودقة استنباطه وتحريه للدليل وسعة أفقه وحرصه على تبسيط المعلومات وإفادة الطالب علمياً وتربوياً).
803 ـ الإيضاح والتبيين لما صح مما لم يصح من الأحاديث والآثار والهواتف في الجن والشياطين، لأبي نصر محمد بن عبدالله الإمام، الطبعة الأولى 1430هـ، توزيع مؤسسة الريان.
804 ـ النقوش الذهبية على القلائد البرهانية، شرح فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين رحمه الله، خرج أحاديثه وعلق عليه الدكتور طارق الخويطر، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
805 ـ زوائد الموطأ والمسند على الكتب الستة للإمامين: مالك وأحمد (وهو مرجع للكتب التسعة وبيان أحاديثها بأرقامها)، جمع وترتيب صالح أحمد الشامي، الطبعة الأولى 1431ـ، دار كنوز إشبيليا. (مطبوع في ثلاث مجلدات).
806 ـ طبقات أهل الظاهر (جمع ودراسة لرجال المذهب الظاهري ومراحل انتشاره وانحساره خلال سبعة قرون) تأليف مازن البحصلي، الطبعة الأولى 1430هـ، مؤسسة الريان.
807 ـ الصهيونية النصرانية دراسة في ضوء العقيدة الإسلامية، للدكتور محمد بن عبدالعزيز العلي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
808 ـ تفسير ابن باديس (مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير) للشيخ عبدالحميد بن باديس رحمه الله، اعتنى به وخرج أحاديثه وآثاره أبو عبدالرحمن محمود، الطبعة الأولى 1430هـ، دار ابن حزم. (مطبوع في مجلدين).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/220)
809ـ الرحمة في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم، تأليف الأستاذ الدكتور راغب الحنفي السرجاني، الطبعة الأولى 1430هـ، صادر عن المركز العالمي للتعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم ونصرته. (وهو البحث الحائز على جائزة المركز الأل بالمناصفة في مسابقة السيد حسن عباس شربتلي العالمية للتعريف بنبي الرحمة صلى الله عليه وسلم عام 1428هـ).
810 ـ ميثاق الأسرة في الإسلام، من إعداد (اللجنة الإسلامية العالمية للمرأة والطفل).
811 ـ الحقائق الجلية عن أسرار الفريضة السنية، تأليف عيسى القوزي، تقديم الدكتور سعد الحجري، والدكتور بدر البدر، الطبعة الأولى 1430هـ.
812 ـ مشكل المناسك (دراسة سبع عشرة مسألة من مسائل المناسك التي حصل فيها إشكال بين المعاصرين)، تأليف الأستاذ الدكتور إبراهيم الصبيحي، الطبعة الثانية 1430هـ (مزيدة ومنقحة).
813 ـ مشكل لباس الإحرام (دراسة ست مسائل من أحكام لباس الإحرام مع تخريج الأحاديث والتعريف بأسماء الألبسة) تأليف الأستاذ الدكتور إبراهيم الصبيحي، الطبعة الأولى 1430هـ.
814 - الجزء الأول من حديث سفيان بن عيينه رواية علي بن حرب الطائي، حقق نصوصه ووثقها وخرج أحاديثه وآثاره وعلق عليها مفلح بن سليمان بن فلاج، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الميمان.
815 - أثر التحول المصرفي في العقود الربوية، لعمار أحمد عبدالله، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا. (رسالة ماجستير).
816 ـ نظرية الشرط في الفقه الإسلامي (دراسة مقارنة في الفقه الإسلامي مع المقابلة بالقوانين الوضعية) للأستاذ الدكتور حسن بن علي الشاذلي، الطبعة الأولى 1430هـ، كنوز إشبيليا.
817 ـ أثر الدلالات اللغوية في التفسير عند الطاهر بن عاشور، للدكتور مشرف الزهراني، الطبعة الأولى 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
818 ـ ترجمات معاني القرآن الإنجليزية (دراسة نقدية وتحليليه منذ عام 1930م ـ 2001) لأوزبك زريب الأعظمي، تقديم الأستاذ الدكتور فهد عبدالرحمن الرومي، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة التوبة.
819 - النسخة التركية لصحيح مسلم
تَمَّ - بحمدِ الله عز وجل وتوفيقِه -إعادةُ تصويرِ النسخةِ التُّرْكيَّةِ لصحيحِ الإمامِ مُسْلمٍ، وطَبْعُها في مِصْرَ؛ وقد كانت طُبِعَتْ في الأستانة سنة 1334هـ في عهد السلطان الغازي محمدِ رشاد خانْ. أَيْ بعْدَ طَبْعِ النُّسْخةِ السُّلطانيةِ لصحيح الإمام البخاريِّ بثلاثٍ وعشرينَ سنةً؛ فقد طُبِعَ صحيحُ البُخاري في بولاقَ سنة 1311هـ بأمرٍ مِنَ السلطانِ الغازي، عبدُ الحميدِ خان الثاني، ثُمَّ تشَرَّفَ بخِدْمَتِهِ والعِنايةِ به فضيلةُ الشَّيخِ الدكتور مُحمّدُ زهير الناصر.
وهذه الخِدْمةُ التي قام بها الشيخُ زهير الناصر = هي الخدمةُ نفْسُها التي قام بها صاحِبُنا الشيخُ حُسين عُكَّاشة لصحيحِ مسلمٍ في النسخةِ التُّركيّةِ التي تُعَدُّ مِنْ أصَحِّ نُسَخِ صحيحِ مُسلمٍ وأضْبَطِها.
وهذه الخِدْمةُ تتلخصُ فيما يلي:
1 - تَمَّ تصويرُ الكتابِ كما هو في النسخةِ التركية، مِنْ دونِ تَدَخُّلٍ في نصِّ الكتاب.
2 - تَمَّ اعتمادُ ترقيمِ الأستاذِ / محمدِ فؤاد عبد الباقي -رَحِمَهُ اللهُ- للصحيحِ؛ لأنه – كثيرًا – ما يجري العزوُ في الأحاديث على تَرقِيمِه -رحمةُ اللهِ عليه- وَوُضِعَ هذا التَّرْقِيمُ باللوْنِ الأَحْمَرِ على هامشِ النُّسْخَةِ.
3 - تَمَّ تَلْوينُ إِطارِ الصَّفْحةِ باللونِ الأحْمَر.
4 - تَمَّ تَلْوينُ أداةِ التَّحْدِيثِ (حَدَّثَنا – حَدَّثَني 000 إلخ) باللوْنِ الأحْمَر في بدايةِ كُلِّ حَدِيثٍ.
5 - قَدَّمَ لهذه الطَّبْعَةِ صاحِبُنا الأَخُ الشيخُ أبُو عبدِ اللهِ حُسين عُكَّاشة -بارك الله في جهوده-.
6 - تَمَّ طَبْعُ الكتابِ في ثلاثِ مجلَّداتٍ مِنَ القَطْعِ الكَبِيرِ.
7 - ثَمَنُ النسْخَةِ 75 جنيها (بالجنية المصري) وهو سِعْرُ التَّكْلِفَةِ له، ولا يُسْمَحُ بِبَيْعِهِ بهذا الثَّمَنِ إِلَّا لِطالِبِ عِلْمٍ.
8 - وأخيرًا
إذا أردت أن تقتنيَ نسخةً فسارعْ - قبلَ نفادِ الكَمِّيَّةِ - واتصلْ على هذا الهاتف 0106799453
820 - معرفة أصحاب شعبة
أ. د.محمد التركي
(أستاذ الحديث بجامعة الملك سعود)
دار العاصمة للنشر – الرياض
غلاف
821 - علل حديث أبي قتادة (إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين)
أ. د.محمد التركي
(أستاذ الحديث بجامعة الملك سعود)
دار العاصمة للنشر – الرياض
غلاف
823 - البحور الزاخرة في علوم الآخرة
للسفاريني
تحقيق
عبدالعزيز المشيقح
دار العاصمة للنشر – الرياض
3 مجلدات
اعتمد في تحقيقه على نسخة بخط المصنف ونسخة بخط حفيده ومطبوعة
824 - أثر التحول المصرفي في العقود الربوية
عمار أحمد عبدالله
(رسالة علمية من جامعة الجنان في طرابلس - لبنان)
دار كنوز إشبيليا للنشر
مجلد واحد
825 - منهج ابن كثير في الدعوة إلى الله
د. مبارك حمد الحامد الشريف
(رسالة علمية من جامعة أم درمان)
دار كنوز أشبيليا للنشر
مجلدين
826 - تاج القضاة في عصره
سماحة الشيخ عبدالله بن حميد – رحمه الله –
(1329هـ - 1402هـ)
إعداد
د. سليمان بن محمد العثيم
دار القاسم للنشر
مجلد
تقديم
سماحة الشيخ د. صالح بن عبدالله بن حميد
والشيخ د. أحمد بن عبدالله بن حميد
[يضم أكثر من (100) رواية وقصة .. دلائل وشواهد في جوانب كثيرة من حياة الشيخ زهداً، و ورعاً، وفراسة، وحفظا، ونصرة للمظلوم ... وغير ذلك من جميل الخصال]
وقد ذكر الشيخ صالح في تقديمه أن هناك ثلاثة كتب للشيخ -رحمه الله- ماثلة للطبع:-
الفتاوى والدروس في المسجد الحرام/ إعداد: إبراهيم الحمدان
فتاوى ابن حميد / إعداد: الدكتور محمد المقرن
ترجمة حافلة / إعداد: محمد سيد أحمد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/221)
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[11 - 12 - 09, 01:39 ص]ـ
جهد مبارك أخي ابن عبدالباقي ..
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[11 - 12 - 09, 02:02 ص]ـ
أحسنت ثم أحسنت ثم أحسنت ..
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[11 - 12 - 09, 03:33 م]ـ
شكر الله لك يابن عبدالباقي , وبارك فيك , وأبقى لك هذا العمل ذخرًا يوم القيامة.
ـ[ابن عبدالباقى السلفى]ــــــــ[11 - 12 - 09, 05:44 م]ـ
شكر الله لك يابن عبدالباقي , وبارك فيك , وأبقى لك هذا العمل ذخرًا يوم القيامة.
آمين .. بارك الله لك و جزاك خيرا ومتعك بالعلم والصحة
ـ[ابن عبدالباقى السلفى]ــــــــ[11 - 12 - 09, 05:46 م]ـ
جهد مبارك أخي ابن عبدالباقي ..
أحسنت ثم أحسنت ثم أحسنت ..
جزاكم الله خيرا ومتعكم بالعلم والصحة
ـ[الرايه]ــــــــ[11 - 12 - 09, 06:52 م]ـ
معرفة أصحاب شعبة
أ. د.محمد التركي
(أستاذ الحديث بجامعة الملك سعود)
دار العاصمة للنشر – الرياض
غلاف
علل حديث أبي قتادة (إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين)
أ. د.محمد التركي
(أستاذ الحديث بجامعة الملك سعود)
دار العاصمة للنشر – الرياض
غلاف
البحور الزاخرة في علوم الآخرة
للسفاريني
تحقيق
عبدالعزيز المشيقح
دار العاصمة للنشر – الرياض
3 مجلدات
اعتمد في تحقيقه على نسخة بخط المصنف ونسخة بخط حفيده ومطبوعة
أثر التحول المصرفي في العقود الربوية
عمار أحمد عبدالله
(رسالة علمية من جامعة الجنان في طرابلس - لبنان)
دار كنوز إشبيليا للنشر
مجلد واحد
منهج ابن كثير في الدعوة إلى الله
د. مبارك حمد الحامد الشريف
(رسالة علمية من جامعة أم درمان)
دار كنوز أشبيليا للنشر
مجلدين
تاج القضاة في عصره
سماحة الشيخ عبدالله بن حميد – رحمه الله –
(1329هـ - 1402هـ)
إعداد
د. سليمان بن محمد العثيم
دار القاسم للنشر
مجلد
تقديم
سماحة الشيخ د. صالح بن عبدالله بن حميد
والشيخ د. أحمد بن عبدالله بن حميد
[يضم أكثر من (100) رواية وقصة .. دلائل وشواهد في جوانب كثيرة من حياة الشيخ زهداً، و ورعاً، وفراسة، وحفظا، ونصرة للمظلوم ... وغير ذلك من جميل الخصال]
وقد ذكر الشيخ صالح في تقديمه أن هناك ثلاثة كتب للشيخ -رحمه الله- ماثلة للطبع:-
الفتاوى والدروس في المسجد الحرام/ إعداد: إبراهيم الحمدان
فتاوى ابن حميد / إعداد: الدكتور محمد المقرن
ترجمة حافلة / إعداد: محمد سيد أحمد
ـ[نايف محمد علي القطاع]ــــــــ[12 - 12 - 09, 07:22 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا ابن عبد الباقي
ـ[ابن عبدالباقى السلفى]ــــــــ[12 - 12 - 09, 09:30 م]ـ
و جزاك مثله و بارك فيك.
ـ[فهد العبيدي]ــــــــ[12 - 12 - 09, 10:56 م]ـ
مشاركة بسيطة عسى الله ان ينفع بها
رتبت ما جمعه الشيخ ابن عبدالباقي السلفي في ملف وورد للحفظ
بارك الله للشيخ على مجهوده ونفع به
وحاولت ان ارفعها مرات عدة ولكن تفشل العملية
احاول غدا ان شاء الله في المكتب
ـ[ابن عبدالباقى السلفى]ــــــــ[13 - 12 - 09, 01:20 ص]ـ
مشاركة بسيطة عسى الله ان ينفع بها
رتبت ما جمعه الشيخ ابن عبدالباقي السلفي في ملف وورد للحفظ
بارك الله للشيخ على مجهوده ونفع به
وحاولت ان ارفعها مرات عدة ولكن تفشل العملية
احاول غدا ان شاء الله في المكتب
أولا: جزاك الله خيرا على حسن ظنك بأخيك فأنا طويلب علم حقيقة لا تواضعاً
ثانياً: جزاك الله خيرا على ما قمت به من ترتيب،و يسر الله لك رفعها.
ـ[فهد العبيدي]ــــــــ[13 - 12 - 09, 09:32 ص]ـ
فشل في عملية الرفع (أحد عنده فكره ليه) مع ان النت عندنا في الشركة سريع جدا
: (
هل من الممكن عرفيا ارفعها على موقع اخر (لانني ارى الملفات كبيرة الحجم فقط هي التي ترفع في مواقع الرفع المعرفة)
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[14 - 12 - 09, 08:05 م]ـ
صدر حديثاً عن دار النشر للجامعات / مصر:
-----------------------------
# حروف الهجاء (مجلدان)
تأليف: علي بن الفضل المزني (من علماء القرن الثالث)
تحقيق: د. أشرف القصّاص
صدر عن مركز الشيخ ابن باز العلمي العالي / السعودية:
----------------------------------
# اختيارات الشيخ ابن باز الفقهية وآراؤه في قضايا معاصرة (ثلاث مجلدات)
إعداد: خالد بن مفلح آل حامد
ـ[فهد العبيدي]ــــــــ[14 - 12 - 09, 09:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا ادري لماذا تفشل عملية رفعي للملفات اتوقع هناك مشكلة عندي
على العموم يا اخواني انا رفعت ما جمع الشيخ ابن عبدالباقي السلفي على ترتيبه وتنسيقه ووضعته في ملف وورد في احد مواقع الرفع وهذا هو الرابط
http://dc06.arabsh.com/files/9/7yknx6sb8n234o/1430-1431.rar
ويسر الله لي اتمام جدول بسيط يحتوي ما جمعه الشيخ بالاضافة الى ما استجد من شيخنا أبو معاوية البيروتي وغيره بشكل مختصر يحوي اسم الكتاب واسم المؤلف واسم المحقق وعدد المجلدات ودار النشر فقط
وقد اتأخر في هذا الأمر كثيرا فلذا من له همة عالية في عملها وجدولتها فليسرع في الشروع في عملها واتمامها يسر الله له ذلك وجزاه خير الجزاء
وجزاكم الله خير
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/222)
ـ[ابن عبدالباقى السلفى]ــــــــ[14 - 12 - 09, 09:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا ادري لماذا تفشل عملية رفعي للملفات اتوقع هناك مشكلة عندي
على العموم يا اخواني انا رفعت ما جمع الشيخ ابن عبدالباقي السلفي على ترتيبه وتنسيقه ووضعته في ملف وورد في احد مواقع الرفع وهذا هو الرابط
http://dc06.arabsh.com/files/9/7yknx6sb8n234o/1430-1431.rar
ويسر الله لي اتمام جدول بسيط يحتوي ما جمعه الشيخ بالاضافة الى ما استجد من شيخنا أبو معاوية البيروتي وغيره بشكل مختصر يحوي اسم الكتاب واسم المؤلف واسم المحقق وعدد المجلدات ودار النشر فقط
وقد اتأخر في هذا الأمر كثيرا فلذا من له همة عالية في عملها وجدولتها فليسرع في الشروع في عملها واتمامها يسر الله له ذلك وجزاه خير الجزاء
وجزاكم الله خير
جزاك الله خيرا
ـ[ابن عبدالباقى السلفى]ــــــــ[14 - 12 - 09, 09:33 م]ـ
ملاحظتان:
1 - هناك تكرار فى ذكر بعض الكتب .. فلينتبه لذلك.
2 - أرجو ممن وجد خطأ أن ينبه عليه.
ـ[ماهر]ــــــــ[14 - 12 - 09, 09:45 م]ـ
الرجاء من لديه معلومات عن مجموعة العنود الخيرية فليكتب لنا تفصيلاً عن تلكم المطبوعات.
ولعل أحد الأخوة يتابع لنا جديد دار الميمان.
بارك الله فيكم جميعاً.
ـ[أبو سليمان الجسمي]ــــــــ[14 - 12 - 09, 11:14 م]ـ
ننتظر الجديد في الكتب جزاكم الله خيرا.
ـ[أبو سليمان الأسعدي]ــــــــ[15 - 12 - 09, 12:05 م]ـ
ذهب العام فما أسرع الأيام ..
كتب كثيرة .. وأعمار قصيرة .. وأعمال قليلة ..
فمتى نعتبر ونتذكر .. ونبادر إلى التوبة ونستغفر .. ؟؟
ـ[المسيطير]ــــــــ[15 - 12 - 09, 12:43 م]ـ
صدر عن مركز الشيخ ابن باز العلمي العالي السعودية:
اختيارات الشيخ ابن باز الفقهية وآراؤه في قضايا معاصرة (ثلاث مجلدات)
إعداد: خالد بن مفلح آل حامد
جزاك الله خيرا .. هل صدر الكتاب في مكتبات السعودية؟.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[16 - 12 - 09, 10:23 م]ـ
- التمييز، للإمام مسلم بن الحجاج، تحقيق/ صالح بن أحمد بن ثابت ديّان، ط. مكتبة الإمام الألباني - صنعاء، دار ابن حزم - بيروت، عام 1430.
- ألحق به خمسة عشر حديثًا من الجزء المفقود من الكتاب.
- انتقد في مقدمته (التي أرَّخها بالسبت 7/ 3/1426) طبعتي الأعظمي وحلاق.
- وضع حواشي مطولة في تخريج الأحاديث.
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[16 - 12 - 09, 10:39 م]ـ
جزء الترقفي المتوفى سنة 267هـ
تحقيق د. أيمن جاسم الدوري
مكتبة الصحابة 2009
في مجلد لطيف
وبه 129 حديثا
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[16 - 12 - 09, 11:08 م]ـ
صدر حديثا
للشيخ سعد بن ضيدان السبيعي
الكتيب الأول: رسالة إلى ملاك الإبل.
والكتيب الثاني: الشعر في القنوات الفضائية ماله وماعليه.
ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[17 - 12 - 09, 02:39 ص]ـ
صدر كتاب عن بني حنيفة
بلادها وأنسابها وأخبارها
تأليف
عبدالعزيز بن إبراهيم الأحيدب
ـ[الرايه]ــــــــ[17 - 12 - 09, 09:32 ص]ـ
صدر حديثًا: كتب السنة وعلومها (28)
د. محمد بن تركي التركي
تاريخ الإضافة: 13/ 12/2009 ميلادي - 25/ 12/1430 هجري
1 - "جزء فيه حكايات عن الشافعي وغيره"؛ للآجري،
تحقيق: إبراهيم الهاشمي الأمير، دار البشائر الإسلامية.
2 - "جامع الآثار في مولد النبي المختار"؛ لابن ناصر الدين الدمشقي،
تحقيق: حسين محمد شكري، دار الكتب العلمية، 7ج.
3 - "ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان"؛
تأليف: شريف صالح المصري، دار المودة، مصر.
4 - "زوائد الموطأ والمسند على الكتب الستة"؛
جمع وترتيب: صالح الشامي، كنوز إشبيليا.
5 - "تاريخ أسماء الثقات"؛ لابن شاهين،
طبعة جديدة بتحقيق: أبي عمر محمد الأزهري، دار الفاروق الحديثة.
6 - "تقريب علم الحديث"؛ تأليف: طارق عوض الله، دار الكوثر.
7 - "الموسوعة الصحيحة في العلاج النبوي"؛ د. مريم آل هنية، دار رسالة البيان.
8 - "مجموع حديثي فيه: (لحن الرواة وأثره في رواية الحديث، فن الختم في الحديث النبوي، القول الحثيث في غريب الحديث) "؛
تأليف: د. ملفي الشهري، دار المحدثين، القاهرة.
وبفضلٍ من الله صدر لي الكتب التالية:
1 - "معرفة أصحاب الأعمش"، دار العاصمة.
2 - "معرفة أصحاب شعبة بن الحجاج"، دار العاصمة.
3 - "تمييز المهمل من السفيانين"، ومعه: "وسائل تمييز المهملين"، دار العاصمة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/223)
4 - "الحديث المنكر ودلالته عند الإمام الترمذي"، دار العاصمة.
5 - "علل حديث أبي قتادة ((إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين)) "، دار العاصمة.
6 - "معجم مؤلفات الحافظ ابن المفضل المقدسي"، دار العاصمة.
7 - "مناهج المحدثين"، دار العاصمة.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[17 - 12 - 09, 10:46 ص]ـ
طبع قبل أيام كتاب (الطبقات الصغرى) لابن سعد في مجلدين عن دار الغرب الإسلامي، بتحقيق الدكتور بشار عواد معروف.
ـ[الرايه]ــــــــ[17 - 12 - 09, 01:16 م]ـ
صدر حديثًا: كتب السنة وعلومها (28)
د. محمد بن تركي التركي
تاريخ الإضافة: 13/ 12/2009 ميلادي - 25/ 12/1430 هجري
وبفضلٍ من الله صدر لي الكتب التالية:
1 - "معرفة أصحاب الأعمش"، دار العاصمة.
2 - "معرفة أصحاب شعبة بن الحجاج"، دار العاصمة.
3 - "تمييز المهمل من السفيانين"، ومعه: "وسائل تمييز المهملين"، دار العاصمة.
4 - "الحديث المنكر ودلالته عند الإمام الترمذي"، دار العاصمة.
5 - "علل حديث أبي قتادة ((إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين)) "، دار العاصمة.
6 - "معجم مؤلفات الحافظ ابن المفضل المقدسي"، دار العاصمة.
7 - "مناهج المحدثين"، دار العاصمة.
- للتوضيح فقد نشرت بعض أعمال أ. د/ محمد بن تركي التركي في مجلات علمية محكمة
1. علل حديث أبي قتادة (إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين)،
مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الرياض، 1420 هـ، العدد 27.
2. البيان والتبيين لضوابط ووسائل تمييز الرواة المهملين،
منشور في مجلة جامعة أم القرى، مكة المكرمة 1421 هـ، العدد 20.
3. تحقيق كتاب الكبائر للبرديجي،
منشور في مجلة الجامعة الإسلامية، 1422، العدد 116.
4. تمييز المهمل من السفيانين،
منشور في مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الرياض 1422 هـ، العدد 33.
5. الحافظ البرديجي وآثاره الحديثية،
مقبول للنشر في مجلة كلية الآداب، جامعة الزقازيق، مصر، 2002 م،
وطبع بعد ذلك ضمن مقدمة كتاب الكبائر.
6. الزيادات على كتاب الكبائر للبرديجي، للضياء المقدسي، جمع ودراسة،
منشور في مجلة كلية الدراسات الإسلامية، باكستان، 1424 هـ،
وطبع بعد ذلك مع كتاب الكبائر.
7. معجم مؤلفات ابن المفضل المقدسي،
منشور في مجلة الأحمدية، العدد 18، رمضان، 1425 هـ.
8. معرفة أصحاب شعبة بن الحجاج،
منشور في مركز البحوث بكلية التربية، جامعة الملك سعود، 1425 هـ.
9. الأحاديث التي حكم عليها الترمذي بالنكارة، جمعاً ودراسة،
منشور في مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، العدد (54)، ربيع الآخر 1427 هـ.
10. تخريج المجلس الأول من أمالي المخلدي،
منشور في مجلة جامعة أم القرى، العدد (34).
11. تخريج المجلس الثاني من أمالي المخلدي،
منشور في مجلة جامعة أم القرى، العدد (38).
12. تخريج المجلس الثالث من أمالي المخلدي،
منشور في مجلة جامعة أم القرى، العدد (38).
13. معرفة أصحاب الأعمش،
مقبول للنشر في مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية، جامعة الأزهر، القاهرة، 28/ 6/2006 م.
ـ[ابن عبدالباقى السلفى]ــــــــ[18 - 12 - 09, 02:07 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، مما صدر حديثاً:
1 ـ البحور الزاخرة في علوم الآخرة، للإمام السفاريني (يطبع لأول مرة على عدة نسخ خطية بخط المؤلف، وخط حفيده)، حققه وضبط نصه وعزا آياته وخرج أحاديثه ووثق نقوله وعلق عليه الشيخ عبدالعزيز بن أحمد المشيقح، الطبعة الأولى 1430هـ، دار العاصمة. (مطبوع في أربع مجلدات).
2 ـ شرح المنظومة الرائية في السنة للإمام أبي القاسم سعد بن علي بن محمد الزنجاني، اعتنى به الشيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر، الطبعة الأولى، مكتبة دار المنهاج.
يقول المعتني وفقه الله في مقدمته للشرح:
فهذه منظومة عظيمة في تقرير عقيدة أهل السنة وبيان قواعدهم في الدين مع شرح عليها لناظمها فيه خرم في أوله حيث لم يوجد كاملاً، تنشر لأول مرة إذ لم يكن لها وجود في الكتب المطبوعة في حدود علمي، ولكن يسر الله عزوجل الحصول على نسخة خطية منها في المكتبة الظاهرية بدمشق.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/224)
3 ـ دليل الصلاة المختصر من نصوص الخبر والأثر، جمع وتأليف يوسف بن عبدالله السالم، الطبعة الأولى 1431هـ، دار التدمرية.
(والكتاب يحوي 1111 مسألة في الصلاة).
4 ـ مجموع فيه من آثار سماحة الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز العقيل في الذكريات والتاريخ والتراجم، جمع وإعداد محمد بن زياد بن عمر التكلة، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة ودار ابن حزم.
وقد حوى المجموع (قصتي في طلب العلم، سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز كما عرفته، ترجمة الإمام أحمد بن حنبل، عدد من المقابلات والمقالات).
5 ـ شرح الأصبهانية (وهو شرح عقيدة مختصرة لأبي عبدالله محمد بن محمود العجلي الأصبهاني الأشعري)، تأليف شيخ الإسلام أحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام ابن تيمية، تحقيق محمد بن عودة السعوي، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة دار المنهاج.
قال المحقق الدكتور محمد بن عودة السعوي حفظه الله في مقدمة تحقيقه:
هذا، وقد يسر الله لي بمنه وكرمه الحصول على خمس نسخ خطية لشرح الأصبهانية، انفردت نسخة منها بزيادات أضافت إضافة كبيرة على النسخ المطبوعة.
6 ـ الفتوى الحموية الكبرى لشيخ الإسلام أحمد ابن تيمية رحمه الله، دراسة وتحقيق الدكتور حمد بن عبدالمحسن التويجري، الطبعة الأولى 1430هـ، مكتبة دار المنهاج.
قال الدكتور حمد في مقدمة تحقيقه:
فهذه الطبعة الأولى (للفتوى الحموية الكبرى) من طبعات دار المنهاج بالرياض، وهي طبعة مصححة ومنقحة، وفيها بعض التعديلات والزيادات اليسيرة.
7 ـ قواعد التدبر الأمثل لكتاب الله عزوجل (تأملات) تأليف عبدالرحمن بن حسن حبنكة الميداني، الطبعة الرابعة 1430هـ، دار القلم.
8 ـ معرفة أصحاب شعبة بن الحجاج، للأستاذ الدكتور محمد بن تركي التركي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار العاصمة.
9 ـ علل حديث أبي قتادة رضي الله عنه (إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين)، للأستاذ الدكتور محمد بن تركي التركي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار العاصمة.
10 ـ مباحث في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لسعد الحمادي تقديم الدكتور صالح السدلان، الطبعة الأولى 1430هـ، دار العاصمة.
رد مع اقتباس
منقول:
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=14181&page=3
ـ[الرايه]ــــــــ[18 - 12 - 09, 06:21 ص]ـ
[ SIZE="6"] ا
1 ـ البحور الزاخرة في علوم الآخرة، للإمام السفاريني ([ COLOR="Red"] يطبع لأول مرة على عدة نسخ خطية بخط المؤلف، وخط حفيده)، حققه وضبط نصه وعزا آياته وخرج أحاديثه ووثق نقوله وعلق عليه الشيخ عبدالعزيز بن أحمد المشيقح، الطبعة الأولى 1430هـ، دار العاصمة. (مطبوع في أربع مجلدات).
غير صحيح لأول مرة
سبق طبع الكتاب
بتحقيق: محمد إبراهيم شلبي شومان
نشر دار غراس، الكويت، الطبعة الأولى عام 1428هـ
في مجلدين، وعدد صفحاتهما: (635) صفحة.
وقد اعتمد المحقق على نسختين خطيتين؛ الأولى بخط السفاريني، والثانية نسخة في الظاهرية.
http://www.alagidah.com/vb/showthread.php?t=797
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[19 - 12 - 09, 01:37 ص]ـ
غير صحيح لأول مرة
سبق طبع الكتاب
بتحقيق: محمد إبراهيم شلبي شومان
نشر دار غراس، الكويت، الطبعة الأولى عام 1428هـ
في مجلدين، وعدد صفحاتهما: (635) صفحة.
وقد اعتمد المحقق على نسختين خطيتين؛ الأولى بخط السفاريني، والثانية نسخة في الظاهرية.
http://www.alagidah.com/vb/showthread.php?t=797
لعل المقصد ب (لاول مرة) هو (عدة نسخ خطية) أى أكثر من نسختين والله أعلم
ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[19 - 12 - 09, 02:08 ص]ـ
الكتب التي أخرجتها دار المنهاج بالرياض تمتاز بجودة الطباعة وجمال الصف وحسن الانتقاء.
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[19 - 12 - 09, 02:22 ص]ـ
شرح رسالة الأصول من علم الأصول لابن عثيمين ..
شرحها الشيخ سعد بن ناصر الشثري وفقه الله وبارك فيه ..
رأيتها في التدمرية أمس ..
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[20 - 12 - 09, 07:32 ص]ـ
المسيطير
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاوية البيروتي
صدر عن مركز الشيخ ابن باز العلمي العالي السعودية:
اختيارات الشيخ ابن باز الفقهية وآراؤه في قضايا معاصرة (ثلاث مجلدات)
إعداد: خالد بن مفلح آل حامد
جزاك الله خيرا .. هل صدر الكتاب في مكتبات السعودية؟.
علمتُ أنه سيكون في المكتبات خلال الأسابيع المقبلة إن شاء الله.
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[25 - 12 - 09, 06:19 م]ـ
صدر عن مؤسسة الريان / بيروت:
----------------------
# البديع في أخبار الأشراف النّعميين آل عيشان أحفاد الشفيع
تأليف: إبراهيم بن منصور الهاشمي الأمير
صدر عن دار النوادر / دمشق - بيروت:
-----------------------
# رؤوس المسائل وتحفة طلاّب الفضائل
تأليف: يحيى بن زكريا النووي (ت 676 هـ)
تحقيق: عبد الجواد حمام
# بحث حول سنة الجمعة القبلية
تأليف: عبد الرحمن المعلّمي (ت 1386 هـ)
تحقيق: ماجد بن عبد العزيز الزيادي
# فتاوى العلائي (أو الفتاوى المستغربة)
تأليف: خليل بن كيكلدي العلائي (ت 761 هـ)
تحقيق: عبد الجواد حمام
صدر عن دار ابن حزم / بيروت:
---------------------
# السر القدسي في فضائل ومعاني آية الكرسي
تأليف: صالح علي العود
# موسوعة الفكاهة والضحك (من طرائف الخلفاء والقضاة والبخلاء والثقلاء والأعراب والنحويين ... )
تأليف: قاسم عاشور
# مقنع المحتاج في آداب الزواج (رسالة دكتوراه - مجلدان)
تأليف: أحمد بن الحسن بن عرضون (ت 992 هـ)
تحقيق: د. عبد السلام الزياني
# أرباب الكلام - ابن حزم يجادل المعتزلة
تأليف: سعود بن صالح السرحان(85/225)
سؤال عن كتابي تيسير علم الحديث و تيسير دراسة الأسانيد لعمرو عبد المنعم سليم
ـ[إسلام علاء]ــــــــ[30 - 12 - 08, 01:38 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و كفي و صلاة و سلاما علي عباده الذين أصطفي.
أما بعد:
فإني أريد أن أسأل أين أجد الكتب التالية في القاهرة و لكم جزيل الشكر
1 - تيسير علم الحديث للمبتدئين - عمرو عبد المنعم سليم.
2 - تيسير دراسة الأسانيد للمبتدئين - عمرو عبد المنعم سليم.
3 - علم الرجال و أهميته- المعلمي بتحقيق طارق عوض الله.
4 - المدخل إلي علم الحديث - طارق عوض الله.
5 - الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة - للشوكاني تحقيق المعلمي.
و لكم مني جزيل الشكر و خالص التقدير.
أخوكم في الله/ إسلام بن علاء الدين المصري -غفر الله له-.
ـ[الوليد بن أحمد الأثري]ــــــــ[31 - 12 - 08, 04:39 م]ـ
تجدها في أي مكتبة فإنها كتب واسعهة الانتشار
تجدها بإذن الله في مكتبة البخاري بكفر الشيخ جوار مسجد شيخ الاسلام(85/226)
هذه أرقام للمكتبات المستعملة ....
ـ[عبدالله بن أحمد العنزي]ــــــــ[30 - 12 - 08, 11:44 م]ـ
المكتبات المستعملة لها فائدة عظيمة لطالب العلم ..
هذه أرقام لبعض المكتبات المستعملة في الرياض ومن لديه المزيد لأرقام مكتبات مستعملة فليضعه هنا سواءاً داخل الرياض أو خارجه ..
دار المنهاج (مخرج 15 على اليمين وأنت متجه غرب والدائري أمامك) (014456229)
الخزانة (مخرج 15 على اليمين وانت متجه شرق والدائري امامك) (014935319)
الأطروحة (طريق الملك عبدالله على اليمين وانت متجه غرب بعد التخصصي) (014881005)
دار امام الدعوة (كسابقتها الاطروحة) (014707612)
مكتبة الموسوعة للكتاب المستعمل:: الرياض حي المحمدية طريق الملك عبدالله ت/4828585
مكتبة دار الأخيار: الرياض – الروضة شارع الحسن بن علي ت/ 2087702.
مكتبة الفهارس: الرياض حي الربوة مخرج (15) مقابل أسواق المجد. ت/ 2081797
مكتبة البداية والنهاية: الرياض الروضة – شارع خالد بن الوليد (أنكاس) ت/ 2302401
مكتبة أضواء السلف: الرياض حي الربوة قبل مكتبة التدمرية ت/2321045.
ايضا مكتبة الخزانة - البديعة -شارع المدينة بجوار العثيم و جامع الشعلان هاتف4287140 وهي فرع للخزانة التي بالربوة
رقم المكتبة المستعملة في المدينة 048456901
وممكن تستفيدون من هذا الموضوع ومنه أخذت أرقام المكتبات، وفيه أيضاً توصيف لمواقع بعض المكتبات في الرياض وكثير منها لم يوضع معها الرقم.
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=7552&highlight=%C7%E1%E3%D3%CA%DA%E3%E1%C9
ننتظر من الإخوة المزيد من الأرقام أيضاً
وجزاكم الله خيرا
<! -- / message -->
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[31 - 12 - 08, 06:26 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[31 - 12 - 08, 12:48 م]ـ
جزاك الله خير
ـ[علي الكناني]ــــــــ[02 - 01 - 09, 08:09 ص]ـ
شكر الله لك
ـ[العوضي]ــــــــ[02 - 01 - 09, 07:18 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم(85/227)
ما حال هذه الطبعات؟ تفسير الطبرى (ط بولاق وط الحلبى) ... والقرطبى (ط الريان)
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[31 - 12 - 08, 01:54 ص]ـ
أرجو الاقتصار على الحكم على هذه الطبعات فقط
دون ذكر أفضل الطبعات
للأهمية جزاكم الله خيرا
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[02 - 01 - 09, 05:56 م]ـ
تفسير القرطبي طبعة الريان مصفوفة عن طبعة دار الكتب المصرية، حتى الحواشي مصفوفة عنها أيضًا
وبالنسبة لطبعة دار الكتب المصرية، فهي طبعة جيدة بشهادة الشيوخ، وبشهادة الشيخ عبد الكريم الخضير، ولكنها نادرة وفي حكم المفقود
والله تعالى أعلم
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[06 - 04 - 09, 02:15 ص]ـ
لقد اشتريتها الريان _ القرطبى _ ووجد أنها طبعة الشعب وأنهم استأذنوا دار الشعب فيها
ولا بأس بها
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[06 - 04 - 09, 08:15 ص]ـ
تفسير القرطبي طبعة الريان مصفوفة عن طبعة دار الكتب المصرية، حتى الحواشي مصفوفة عنها أيضًا
وبالنسبة لطبعة دار الكتب المصرية، فهي طبعة جيدة بشهادة الشيوخ، وبشهادة الشيخ عبد الكريم الخضير، ولكنها نادرة وفي حكم المفقود
والله تعالى أعلم
عذرا على الخطأ غير المقصود
فطبعة الريان مصورة عن طبعة دار الكتب المصرية، وليست مصفوفة عنها كما قلت من قبل
لذلك وجب التنبيه
ولا شك أن التصوير أفضل من الصف الجديد؛ وذلك لمظنة وقوع أخطاء عند الصف
والله تعالى أعلم
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[06 - 04 - 09, 08:27 م]ـ
جزاك الله خيرا أبا يوسف(85/228)
أبحث عن شرح العضد لمختصر ابن الحاجب
ـ[أبوالهمام القطري]ــــــــ[31 - 12 - 08, 10:26 ص]ـ
أيها الإخوة
يقام عندنا هذه الأيام معرضاً للكتاب
وأنا أبحث عن شرح العضد على ابن الحاجب مع حاشية التفتازاني
فأي المكتبات طبعته؟
ـ[تاجر فاطمة]ــــــــ[16 - 01 - 09, 10:40 م]ـ
انا اضم صوتي اليكم
ـ[العجوري]ــــــــ[18 - 01 - 09, 10:07 م]ـ
هل هذا هو الكتاب أخواني:
العنوان: حاشية العلامة سعدالدين التفتازاني و حاشية المحقق السيد الشريف الجرجاني على شرح القاضي عضد الملة و الدين المختصر المنتهي الاصولي /
المؤلف: ابن حاجب، جمال الدين أبو عمر عثمان بن عمر مؤلف
الناشر: دار الكتب العلمية،
تاريخ النشر: 1983.
مكان النشر: بيروت
ـ[تاجر فاطمة]ــــــــ[29 - 03 - 09, 09:04 ص]ـ
بلى أخي الكريم هو بالذات فان امكنك رفعه فافعل مشكورا لا مأمورا ولك منا الدعاء الصالح
ـ[محمد المراكشي]ــــــــ[29 - 03 - 09, 09:08 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله
هل على هذا تبحث أخي
26 - شرح مختصر المنتهى الأصولي
وعلى المختصر والشرح:
حاشية العلامة سعد الدين التفتازاني
وحاشية السيد الشريف الجرجراني
وعلى حاشية الجرجاني:
حاشية المحقق الشيخ حسن الهروي الفناري
وعلى المختصر وشرحه وحاشية السعد والجرجاني:
حاشية الشيخ محمد أبو الفضل الوراقي الجيزاوي
المؤلف: عبد الرحمن الإيجي عضد الدين
المحقق: محمد حسن إسماعيل
عدد المجلدات: 3
الحجم الإجمالي: 37 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/smmo3
صفحة الواجهة
http://ia350618.us.archive.org/2/items/smmo3/smmo0.pdf(85/229)
الكتاب العربي المطبوع من الجذور إلى مطبعة بولاق
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[31 - 12 - 08, 07:20 م]ـ
قصة الكتاب العربي المطبوع في إصدار جديد
يروي تاريخ فن الطباعة في العالم
الكتاب العربي المطبوع من الجذور إلى مطبعة بولاق
جريدة البشاير - الاربعاء 31 ديسمبر 2008 5:48:46 م
صدر حديثاً عن الدار المصرية اللبنانية "الكتاب العربي المطبوع من الجذور إلى مطبعة بولاق" تأليف الدكتور خالد عزب وأحمد منصور، الحاصلان على جائزة الدولة التشجيعية في العلوم الاجتماعية عن كتاب "مطبعة بولاق".
يرصد الكتاب حركة الكتاب العربي المطبوع ومراحل تطوره وكيفية صناعته، كما يعرض دراسة ببليوجرافية نادرة- تعد مرجعا للباحثين في مجال الطباعة –لأوائل المطبوعات المصرية ثم مطبعة بولاق حتى وصولها إلى شكلها الحالي.
كانت ذاكرة الشعوب قديما تعتمد على الرواية الشفاهية، وخوفاً على اندثارها بات هناك مطلباً ملح للانتقال لمرحلة التدوين، من هنا تناول الكتاب في صفحاته الأولى الإرهاصات المبكرة لفن الطباعة في العالم، وبزوغ الطباعة في العالم قديماً في الشرق الأقصى، فتناول نشأة الطابعة في الصين ثم في كوريا ثم في اليابان.
فبعد أن استعرض المؤلفان نشأة الطباعة في الصين وانتشارها نتيجة لانتشار الديانة البوذية، التي أدت إلى زيادة الطلب على الكتب البوذية المقدسة، أشارا لظهور الطباعة بعد ذلك في كوريا، التي أخذت من الصينيين النظام الإيدوجرافي للكتابة واللغة. ليأتي بعد ذلك تطور الطباعة في اليابان حيث يوضح الكتاب كيفية تطور الثقافة اليابانية في ظل تأثير قوي للثقافة الصينية، حيث تبنى اليابانيون الكتابة الصينية خلال القرنين الرابع والخامس للميلاد.
ويتعرض الفصل الثاني لظهور الطباعة في أوروبا، ويذكر مؤلفا الكتاب أن الطباعة ظهرت في أوروبا الغربية نتيجة للتقدم التكنولوجي الذي سرعان ما أحدث تحولات هائلة في حضارة مكتملة المعالم، بعد أن أصبحت الكتابة تشغل بال المجتمع في تصريف حياته اليومية بداية من القرن الثالث عشر، لذا برزت في أوروبا مشكلة تلبية الطلبات المتزايدة على الكتاب مع تزايد عدد الذين يعرفون القراءة والكتابة في المدن، والجامعات، في حين أصبح الكتاب بشكل عام سلعة مطلوبة وأخذ يمارس دورًا كبيرًا في الوقت الذي كان فيه عدد المهتمين بالكتاب قليلين نسبيًا.
ويشير الكتاب إلى بعض المعوقات التي واجهت الطباعة في أولها مثل سرعة نسخ الكتاب بشكل ميكانيكي، إلى أن حلها أخيرًا في منتصف القرن الخامس عشر الألماني يوهانس جوتنبرج. ثم ينتقل الكتاب إلى عرض كيفية انتشار الطباعة في ألمانيا أولاً ثم في البلدان الأوربية الأخرى مثل إيطاليا وهولندا وفرنسا.
ويؤرخ الكتاب في فصله الثالث لنشأة وتطور الكتاب العربي المطبوع في العالم العربي، والذي بدأت قصته في تركيا، على الرغم من تصدى سلاطين آل عثمان لها في أول الأمر، ثم ظهورها في الشام؛ ففي لبنان التي ارتبطت بالنزاع الديني الذي كان سائدًا بين الكنيسة الغربية والكنيسة الشرقية آنذاك، بدأت الطباعة مع إنشاء المطبعة المارونية، والتي أصدرت الانجيل بحروف سريانية وكرشونية. كما تأتي نشأة الطباعة في سوريا حيث كانت حلب أول مدينة سورية عرفت فن جوتنبرج.
بعد أن أخذنا الكتاب في جولة للتعرف على نشأة الطباعة في العالم، ينتقل الفصل الرابع من الكتاب ليستفيض في عرض نشأة الطباعة في مصر، التي بدأت في عهد الحملة الفرنسية فيفرد لها الكتاب صفحات يشير فيها إلى أن ظهور فن الطباعة بمعناه الحديث في مصر يرجع إلى عهد الحملة الفرنسية 1798م-1801م، حين أدرك بونابرت منذ اللحظة التي قرر فيها احتلال مصر أن الدعاية هي السلاح الماضي الذي يكسب به قلوب المصريين.
وأشار المؤلفان إلى أن مطبعة بولاق كانت هي السبب الرئيسي في خروج مصر من عصور مظلمة تثقلها قيود الجهل والتخلف إلى نور المعرفة، والحرية والوعي، وكان كل هذا بسبب المطبعة التي قدمت للمصريين زادا كانوا في حاجة إليه، قدمت إليهم المعرفة الواسعة في وعاء جديد عليهم هو الكتاب المطبوع.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/230)
فيقدم الكتاب نشأة مطبعة بولاق بعد جلاء الحملة الفرنسية عن مصر في سنة 1801م، حين عمت الفوضى البلاد، إلى أن استطاع محمد علي أن يصعد إلى سدة الحكم، وبدأ يفكر في بناء بلد قوي سواءً من الناحية السياسية أو العسكرية أو الاقتصادية، فبدأ بإنشاء المؤسسات على النمط الأوروبي الحديث، ومن بين المشروعات التي احتاج إليها في مسيرته التنموية كانت إنشاء مطبعة تنشر كل ما يراه مناسبًا لاستقرار دولته. حيث بدأ محمد علي يفكر في إدخال الطباعة إلى مصر منذ عام 1815م.
ويذكر الكتاب الأسماء المتعددة لمطبعة بولاق والتي كان من بينها "دار الطباعة"، و"مطبعة صاحب السعادة"، و"المطبعة الأميرية"، إلا أن اسمها الرسمي التاريخي الذي عرفت به هو "مطبعة بولاق".
ثم انتقل الكتاب لعرض آلات وحروف الطباعة التي تم استيرادها في أول الأمر من ميلان بإيطاليا حيث تم تجهيز مطبعة بولاق وقت إنشائها بآلات من أحدث الطرز. أما الحروف المستخدمة في المطبعة فكانت عبارة عن قطعة من المعدن أو الخشب غالبًا ما تكون قائمة الزوايا ذات وجه بارز من أوجهها الستة وهذا هو الوجه الذي يحدث الطبع. كما تم استيراد مواد الطبع من ورق ومداد من إيطاليا كما استوردت عدد المطبعة وآلاتها.
أما فيما يتعلق بسياسة العمل بالمطبعة، فيذكر الكتاب أنه لم يكن لمطبعة بولاق أي لائحة أو قانون وقت إنشائها لأن اللوائح والقوانين وما يجري مجراها لا تكون إلا وليدة الحاجة وقد نشأت مطبعة بولاق نشأة بسيطة ولم يتوقع المشرفون عليها ما يستلزم وضع لائحة أو قانون لتنظيم العمل بها. لكن سرعان ما تعقدت أحوال مطبعة بولاق، ودعت الأحوال الجديدة إلى سن القوانين الخاصة بالمطبعة، وتحديد سياسة للطبع بها ووضع نظام للرقابة على مطبوعاتها.
ويستعرض الكتاب مطبعة بولاق في عهد أسرة محمد علي باشا وقد جاء في هذا الفصل انتعاش المطبعة في عصر الباشا الكبير حيث كانت محط اهتمامه ورعايته، ثم عرض أحوال المطبعة في عهد الوالي عباس حلمي الأول، وقد أخرجت المطبعة في عهده بعض الكتب القيمة منها "مقامات الحريري" و"خطط المقريزي"، أما أحوال المطبعة في عهد الوالي سعيد باشا فيذكر الكتاب أن نشاطها كان محدودا لا يعدو سجلات الحكومة وبعض الكتب القليلة.
ثم يعرض الكتاب لمرحلة جديدة في رحلة المطبعة وهي إهداء سعيد باشا المطبعة إلى عبد الرحمن باشا رشدي مدير مصلحة السكك الحديدية بالبحر الأحمر، إلى أن انتقلت المطبعة بعد ذلك في عهد الخديوي إسماعيل إلى الدائرة السنية حين اشتراها الخديوي إسماعيل باسم ابنه الأمير إبراهيم حلمي وضمها إلى الدائرة السنية وهي دائرة الأملاك التابعة لأبناء الخديوي إسماعيل.
ويرى العديد من المؤرخين أن عهد تبعية المطبعة للدائرة السنية يعد من أزهى عهود مطبعة بولاق، حيث استهلت المطبعة عهدها الجديد بإصلاح وتجديد آلاتها مثل شراء آلة لعمل ظروف الخطابات في 1869م، وكان من نتيجة التقدم الذي شمل مطبعة بولاق في هذا العهد أن اشتركت في معرضين دوليين أقيم أحدهما في باريس سنة 1867م، وأقيم الثاني في فيينا في سنة 1873م.
ويذكر مؤلفا الكتاب أن المطبعة ظلت تابعة للدائرة السنية إلى أن انتهى عصر إسماعيل وتولى حكم مصر الخديوي توفيق، وكانت الحركة الوطنية لا تزال حديثة العهد وكان الشعور القومي قد أخذ يشتد فعملت الحكومة على استرداد مطبعة بولاق إلى حوزتها خشية استخدام المطبعة في نشر الوعي السياسي والثقافي بين أفراد الشعب المصري.
استمر حال المطبعة بين التدهور والازدهار إلى قيام ثورة 1952م، فمع قيام الثورة أنشئت وزارة الصناعة عام 1956م، وضمت إليها مطبعة بولاق تحت مسمى: "الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية"، وما زالت المطبعة تلبي احتياجات الدولة من كافة أنواع المطبوعات، إلى جانب إسهامها في تنشيط حركة الطباعة والنشر في مصر والشرق الأوسط من خلال إصداراتها المختلفة.
يتناول هذا الفصل أيضاً إصدارات مطبعة بولاق المختلفة والمتباينة والتي يحصرها مؤلفا الكتاب في سبعة أنواع، هي: القوانين واللوائح والمنشورات، الكتب، التقاويم، الوقائع المصرية، القرآن الكريم، الأوراق والدفاتر الحكومية، ومقامات الموسيقى.
وأخيراً يعرض الفصل الخامس والأخير من الكتاب لأثر الكتاب العربي المطبوع على المجتمع المصري، فيوضح تاريخ ظهور الصحافة في مصر، والذي بدأ مع الحملة الفرنسية بجريدة "بريد مصر"، ثم الصحيفة التي صدرت عن المجمع العلمي بعنوان: "العقد المصري" أو "العشرية المصرية".
ثم عرض الكتاب للصحافة في أسرة محمد علي باشا، مثل: "جورنال الخديوي"، و "الوقائع المصرية"، و "الجريدة العسكرية". كما عرض الكتاب للصحافة في عهد الخديوي إسماعيل، مثل جريدة "يعسوب الطب" التي تخصصت في نشر أفضل المسائل الطبية المفيدة، وأيضاً جريدة "روضة المدارس"، وجريدة "أركان حرب الجيش المصري".
وينتقل المؤلفان للحديث عن تاريخ جريدة الوقائع المصرية كأول جريدة حكومية رسمية، فتحدث الكتاب عن سياسة محمد علي في توجيه عمل الوقائع المصرية، ثم دور الشيخ رفاعة الطهطاوي في تجديدها وتطوير سياستها، ومن ثم انتقل إلى أحوال الجريدة في عهد الوالي محمد سعيد باشا ومن بعده الخديوي إسماعيل. تناول الكتاب كذلك تاريخ الوقائع المصرية برئاسة الشيخ محمد عبده، ثم تاريخها منذ عام 1882 وحتى وقتنا الحالي.
الكتاب: الكتاب العربي المطبوع من الجذور إلى مطبعة بولاق
تأليف: د. خالد عزب وأحمد منصور
الناشر: الدار المصرية اللبنانية
تاريخ النشر: يناير 2009
عدد الصفحات: 367 صفحة(85/231)
ابحث عن كتاب رحلة العياشي .. فهل من معين؟
ـ[أبو محمد بن محمد]ــــــــ[31 - 12 - 08, 08:42 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد .. /
اخواني الأفاضل .. أبحث عن كتاب:
رحلة أبي سالم العياشي، (ماء الموائد)
بشرط ان يكون مطبوعا طبعة حجرية او المهم ان لا يكون مخطوطا لاني قد حملت المخطوط من الملتقى ..
فجزاكم الله خيرا من عنده هذا الكتاب مطبوعا مرفوعا على جهازه على شكل pdf او وورد انم يرفعه هنا في الملتقى وبارك الله فيكم
فأنا بحاجة ملحة الى هذا الكتاب
والله الموفق وجزاكم الله خيرا
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[31 - 12 - 08, 10:42 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=155132
ـ[أبو محمد بن محمد]ــــــــ[31 - 12 - 08, 11:51 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل مصعب
كنت قد رأيت هذا الرابط لكن ما وجدت المكان الذي أحمل منه الكتاب، فهل هذا ممكن بارك الله فيكم(85/232)
كتب عن الصلح والعفو
ـ[سلمان الخطيب]ــــــــ[01 - 01 - 09, 12:04 ص]ـ
هل يوجد كتب مستقلة عن الصلح والعفو آمل الافادة(85/233)
كتب الشيخ محمد بن الحسن ولد الددو الشنقيطى ... أين طبعت؟
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[01 - 01 - 09, 12:37 ص]ـ
مقومات الأخوة الإسلامية،
وكتاب مشاهد الحج وأثرها في زيادة الإيمان،
وكتاب محبة النبي –صلى الله عليه وسلم-
وكتاب فقه الخلاف،
وشرح كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب،
وشرح ورقات إمام الحرمين في الأصول
وكتاب اليوم الآخر مشاهد وحكم،
وغيرها
ـ[محماس بن داود]ــــــــ[01 - 01 - 09, 11:52 م]ـ
له كتب جديدة طبعتها ابن حزم، ولعل بعض ما ذكرتم منها
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[02 - 01 - 09, 12:23 ص]ـ
و هناك كتب طبعتها دار الأمة
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[02 - 01 - 09, 07:39 ص]ـ
أما شرح الشيخ على كتاب التوحيد فلا أعلم أنه طبع
ـ[الحامدي]ــــــــ[03 - 01 - 09, 03:30 ص]ـ
كثير من كتبه يتولى معهد مكة المكرمة بجدة أمر طباعتها ونشرها.
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[08 - 01 - 09, 04:11 ص]ـ
هل ستتواجد هذه الكتب فى معرض القاهرة
ـ[محمد براء]ــــــــ[27 - 01 - 09, 01:42 ص]ـ
حمل: شرح ورقات إمام الحرمين للشيخ محمد الحسن ولد الددو (بعنايتي)
http://www.chatharat.com/vb/attachment.php?attachmentid=212&d=1229079203
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[27 - 01 - 09, 02:04 ص]ـ
مع التنبيه على ما في بعض كتبه من أخطاء عقدية ..
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[27 - 01 - 09, 09:02 ص]ـ
مع التنبيه على ما في بعض كتبه من أخطاء عقدية ..
مثل ماذا؟؟
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[27 - 01 - 09, 09:19 ص]ـ
مع التنبيه على ما في بعض كتبه من أخطاء عقدية ..
اليقين لا يزول بالشك
فنحن نتيقن بأن الشيخ العلامة البحر محمد الحسن ولد الددو الشنقيطي من أعلم أهل زماننا وهو متبحر في جميع العلوم العقلية والنقلية
وقولكم بارك الله فيكم مشكوك فيه لأنه ليس عليه دليل والدليل غاية المؤمن فلايسلّم لك في قولك
وأرجو من جميع الأخوة عدم تغيير رأيهم في الشيخ لقول فلان أو علان أو ترتان إلا بدليل
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[27 - 01 - 09, 11:35 ص]ـ
ويُمكنك المطالعة هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=116112
وهنا:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=25940
وهنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=394182&postcount=12
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[27 - 01 - 09, 12:57 م]ـ
ويُمكنك المطالعة هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=116112
وهنا:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=25940
وهنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=394182&postcount=12
بارك الله فيكم واحسن إليكم هل هذا كل ما تأخذه على الشيخ؟
إن كان كذلك فأرى أن كل ما ذكرته عن الشيخ ممكن أن يؤل إن وُوُجِهَ به بأنه قد يلبس على سامعه وقد يكون للشيخ مغزى آخر من كلامه نحن لا نعلمه أو قد تكون قد خانته عبارته
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[27 - 01 - 09, 01:59 م]ـ
ليس هذا هو كل ما آخذه ..
والناظر في كلام المتكلم لا يهدف إلى تأويله على وجوه يحتملها وإنما وكده معرفة مراد المتكلم الذي أراده من كلامه ..
وكلام الشيخ منظومة فكرية يٌكمل بعضها بعضاً؛ لتصنع نسيجاً مألوفاً عرفناه من بعض أهل العلم، الجديد هو قول الشيخ به ..
وكلام الشيخ نص في الدلالة على مراده والمتكلم في نقد الرجال إنما يتكلم بالعلم والعدل وما جاوزنا في كلامنا هذه ولا تلك ..
وبراءة الشيخ من مضامين هذا الكلام أحب إلينا من لصوقها به .. ولكن ما كل ما يتمناه المرء يُدركه ..
والشيخ روجع في هذا الكلام خاصة بعد حلقات فقه العصر .. فلم يرجع ولم يؤول وإنما أكد أن هذا ما يراه ..
ـ[محمد براء]ــــــــ[27 - 01 - 09, 06:05 م]ـ
نبهت سابقاَ أن هذه النقول التي أحال عليها أبو فهر فيها تجن واجتزاء لكلام الشيخ يخرجه عن مراده.
ويستغرب من أبي فهر أخذه هذه النقول واعتماده عليها مع وجود الأشرطة الصوتية والمرئية لتلك اللقاءات وانتشارها.
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[27 - 01 - 09, 10:20 م]ـ
ليس هذا هو كل ما آخذه ..
والشيخ روجع في هذا الكلام خاصة بعد حلقات فقه العصر .. فلم يرجع ولم يؤول وإنما أكد أن هذا ما يراه ..
.... يبدو أن الاخوة لم يفهموا، أو لم ينتبهوا لهذا الكلام ... !!! ?
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[27 - 01 - 09, 10:24 م]ـ
الفاضل أبا الحسنات ..
حلقات فقه العصر عندي مفرغة ....
وليس فيما آخذه أنا اجتزاء ولا غيره بل النص معي بسياقه وسباقه ولحاقه ...
خاصة موضوعي عن عقيدة الأشاعرة في الإيمان الذي على الألوكة وكلام الشيخ عن دخول الأشاعرة والماتريدية في أهل السنة ..
وبعض ما أُخذ على الشيخ لا أراه أنا من الأخطاء العقدية ...
ـ[محمد أسامة علي]ــــــــ[27 - 01 - 09, 10:31 م]ـ
.... يبدو أن الاخوة لم يفهموا، أو لم ينتبهوا لهذا الكلام ... !!! ?
هل سجلت أو دونت هذه المراجعات حتى نستفيد منها؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/234)
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[27 - 01 - 09, 10:36 م]ـ
لا بل نقلت لي عن بعض أفاضل طلبة العلم والمشايخ في المملكة ... وذكروا لي أن نتيجتها لم تخرج عن أنه بدأ يُقلل من الكلام في هذه الأمور ...
وكون هذه المسائل مواضع انتقاد ظاهر من طلب إخواننا الأفاضل في إدارة الملتقى لفتاوى من الشيخ البراك حولها ..
ورأي كثير من المشايخ أن في الشيخ الددو مواطن كثيرة تستصلح ويؤمل منه الرجوع عن مقالاته تلك ..
ـ[إبراهيم الفوكي السلفي]ــــــــ[06 - 03 - 09, 08:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احبتي في الله يمكنني وضع تفريغات لكثير من صوتيات الددو من اسلامويب ولكن لا ادري قول النقاد في تلكم التفريغات فما قولكم؟
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[09 - 03 - 09, 08:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احبتي في الله يمكنني وضع تفريغات لكثير من صوتيات الددو من اسلامويب ولكن لا ادري قول النقاد في تلكم التفريغات فما قولكم؟
أخى الكريم لا تحرم إخوانك من خير تقدمه لهم وكلام الأخوة الأفاضل ليس معناه
أن نترك الشيخ ولا أن نسمع منه أو نقرأ له
أعانك الله
************************************************** **
أما بخصوصك أيها الحبيب إلى قلبى ابتداء وكذا أهل الملتقى جميعا
(أبو فهر)
فبشرى لك ولنا جميعا
فى إحدى المشاركات قلت
ورأي كثير من المشايخ أن في الشيخ الددو مواطن كثيرة تستصلح ويؤمل منه الرجوع عن مقالاته تلك
وبخصوص مسألة فى موضوع سابق وهى مما أخذ على الشيخ الددو
التهنئة بالمولد النبوي الشريف جائزة لأنها من نعم الله تعالى
- الاحتفال بالمولد النبوي الشريف مسألة أخذت أكبر من حجمها
قدر الله لى سماع الحلقة الماضية من برنامج الجواب الكافى
وقال الشيخ الددو لما سئل عن المولد: إنه ليس من أعيادنا فأعيادنا (الفطر والأضحى)
وقال بدلا من أن نحتفل نتبع سنة النبى ونطبقها
_ طبعا بتصرف فلم أكن أكتب خلف الشيخ لكن إن شاء الله لن يخرج كلامه عما كتبت _
والله الهادى إلى الحق و إلى سبيل الرشاد
ـ[إبراهيم الفوكي السلفي]ــــــــ[10 - 03 - 09, 01:08 ص]ـ
وأنا سمعته في شريط بعنوان فقه الخلاف يذكر بدعة المولد النبوي في معرض الذم
اسال الله الهداية لنا اجمعين
ـ[محماس بن داود]ــــــــ[11 - 03 - 09, 01:09 م]ـ
لعل الشيخ حفظه الله متأثر بعلماء بلده الأصلي، فإنه يغلب عليهم التصوف، والكلام على الاشاعرة والماتريدية في بلاده ليس كالكلام عنهم في جزيرة العرب، فيصعب على الشيخ وقد درس على علماء بلده أن يغير كل آرائه المخالفة لعلماء بلاد الحرمين.
لا نشك أن الشيخ عالم بحر، ولا نشك أنه مخلص وناصح، ولكن لا ننتظر من الشيخ أن يوافق علمائنا في كل شيء، فهو نهل من مدرستين بينهما الكثير من الإختلافات.
والله أعلم
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 02:05 م]ـ
لعل الشيخ حفظه الله متأثر بعلماء بلده الأصلي، فإنه يغلب عليهم التصوف، والكلام على الاشاعرة والماتريدية في بلاده ليس كالكلام عنهم في جزيرة العرب، فيصعب على الشيخ وقد درس على علماء بلده أن يغير كل آرائه المخالفة لعلماء بلاد الحرمين.
لا نشك أن الشيخ عالم بحر، ولا نشك أنه مخلص وناصح، ولكن لا ننتظر من الشيخ أن يوافق علمائنا في كل شيء، فهو نهل من مدرستين بينهما الكثير من الإختلافات.
والله أعلم
بلد الشيخ الأصلي هو بلده الحالي , فلا داعي للوصف بـ (الأصلي)
وما أدراك بغلبة التصوف على علماء بلده الأصلي؟
وما هي المدرسة الثانية التي تتكلم عنها؟
ـ[أبوفاطمة الشمري]ــــــــ[11 - 03 - 09, 02:06 م]ـ
والله إن الددو أخذ أكبر من حجمه، لأنه ربما أبهر بعض القوة بما لديه من حفظ.
ـ[ابو مالك محمد]ــــــــ[11 - 03 - 09, 04:02 م]ـ
بلد الشيخ الأصلي هو بلده الحالي , فلا داعي للوصف بـ (الأصلي)
وما أدراك بغلبة التصوف على علماء بلده الأصلي؟
وما هي المدرسة الثانية التي تتكلم عنها؟
ما هكذا يا سعد تورد الإبل!
الأخ محماس تكلم عن ما يعلم عن البلاد الموريتانية فإن كنت شنقيطيا فصحح ولا تعنف.
نعلم جميعا ما للأشاعرة من تأثير في بلاد المغرب الأقصى. وكثير من الدول التي حكمت المغرب الإسلامي اتخدت الأشعرية مذهبا. وعندما نذكر المغرب الأقصى فإننا نعني بعض بلاد الجزائر الحالية والمغرب وموريتانيا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/235)
الحمد لله توجد محاضر سلفية في موريتانيا ومعاقل لدعوة التوحيد في بلاد شنقيط العالمة. لكن هناك محاضر أخرى ليست كذلك. وتأثير وزحف الحركات الصوفية الاتية من المغرب قد مر من هنالك ووصل وانتشر في بلاد الغرب الإفريقي.
أخي الكريم الشنقيطي أعلم علم اليقين أنك أعرف مني بهذا ولكن لم يحز في نفسي إلا تعنيفك الأخ محماس مع أنه لم يقل ما يستدعي منك ذلك الرد. والله تعالى أعلى وأعلم.
ـ[محماس بن داود]ــــــــ[11 - 03 - 09, 04:24 م]ـ
بلد الشيخ الأصلي هو بلده الحالي , فلا داعي للوصف بـ (الأصلي)
وما أدراك بغلبة التصوف على علماء بلده الأصلي؟
وما هي المدرسة الثانية التي تتكلم عنها؟
السلام عليكم
أقصد ببلده الأصلي شنقيط، وقد درس الشيخ في بلاد الحرمين -حسب علمي-، ولعل العبارة خانتني فكل بلاد الإسلام واحدة.
أما غلبة التصوف على بلاد المغرب الإسلامي فهذا ما سمعته وقرأته، وكذلك التصوف غالب على بلاد المشرق وبلاد الشام ومصر، والتصوف درجات كما هو معلوم، فإن كنت مخطئاً فأرجو التصحيح فنحن هنا لنتعلم.
أما المدرستين: فمدرسة علماء نجد، والمدرسة المغربية أو الشنقيطية التي تختلف عنها اختلافاً في المذهب الفقهي وبعض المنهجي، إن كنت مخطئاً فأرجو التصحيح.
أما الشيخ الددو فقد التقيت به أكثر من مرة، وسمعت منه وقرأت كتبه وسمعت بعض أشرطته، وأنا أحبه في الله وأكن له الإحترام والتقدير وأعرف قدره ومنزلته، وإنما قلت ما غلب على ظني أنه صواب، والشيخ يرى أن الاشاعرة والماتريدية من أهل السنة وسمعته يقول بأن ابن القيم صوفي، وغيرها من الأمور التي لا يقول بها علماء بلاد الحرمين الذين أخذنا منهم جل ما نعلم.
لعلك أخي الحبيب تلاحظ بأنني ذكرت ما أعتقد بأنه من أسباب الخلاف، ولم أرجّح أو أفاضل.
أعتذر إن كان في كلامي تجريح، فإني لم أقصد ذلك. ولعل التعبير خانني ولم أستطع توضيح ما أردت، ولم أقصد بأي حال جرح إخوة لي في الله أو التنقص من أحد.
وفقني الله وإياك لما يحب ويرضى
وجزاك الله خيرا أخي أبو مالك
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 05:33 م]ـ
ما هكذا يا سعد تورد الإبل!
الأخ محماس تكلم عن ما يعلم عن البلاد الموريتانية فإن كنت شنقيطيا فصحح ولا تعنف.
نعلم جميعا ما للأشاعرة من تأثير في بلاد المغرب الأقصى. وكثير من الدول التي حكمت المغرب الإسلامي اتخدت الأشعرية مذهبا. وعندما نذكر المغرب الأقصى فإننا نعني بعض بلاد الجزائر الحالية والمغرب وموريتانيا.
الحمد لله توجد محاضر سلفية في موريتانيا ومعاقل لدعوة التوحيد في بلاد شنقيط العالمة. لكن هناك محاضر أخرى ليست كذلك. وتأثير وزحف الحركات الصوفية الاتية من المغرب قد مر من هنالك ووصل وانتشر في بلاد الغرب الإفريقي.
أخي الكريم الشنقيطي أعلم علم اليقين أنك أعرف مني بهذا ولكن لم يحز في نفسي إلا تعنيفك الأخ محماس مع أنه لم يقل ما يستدعي منك ذلك الرد. والله تعالى أعلى وأعلم.
وأي علمٍ هذا الذي تزكي به محماس أو غيرهُ يا أبا مالك؟
أتوردُ الإبلُ بإقرار تعميم فساد المعتقد على علماء مجتمعٍ برُمَّته؟
أنا شنقيطي ولا فخر , وأسلافي وآبائي يطعنُ فيهم محماسُ وتأزهُ أنت بهذه التزكية وتطلبُ مني ألا أعنف , أفلا تتذكرون.
يا أخي أنا أبصرُ منك ومن محماس بحقيقة الأمر , فمبلغُ العلم لدى الكثيرين إنما هي مواقع المتوارين خلف الكنى مثلي ومثلك , فكيف تُتخذ تلك المعلومات أساساً لإصدار الأحكام؟
وحديثي عن تهمة الأخ لأغلب العلماء بالتصوف , وأراك ذهبت بنا إلى الأشعرية وهي ليست مجال اختلافي معه.
أبا مالك:
إذا كان اتهامُ آبائك في عقائدهم لا يستدعي منك عنفاً , فأخبرني متى تغضب وتعنِّف.؟
ـ[ابو مالك محمد]ــــــــ[11 - 03 - 09, 05:52 م]ـ
أخي الكريم الشنقيطي أراك تقولني ما لم أقل فقد أصبحت أزكي وأنا لا أعلم والأخ محماس أنا لا أعرفه شخصيا لكي أزكيه. أنا سألتك أن تصحح معلومات الأخ محماس إن كان فيها ما يستدعي ذلك. فالحكمة واللين مطلوبان مع أهل الكتاب فكيف مع إخواننا في الدين.
أخي الحبيب الشنقيطي لما كل هذا?اقرأ ما كتب وتريت قبل ان تخرج باستنتاجات وتذهب الى تأويلات نحن في غنى عنها.
أنا لم أطعن فيك ولا في أهل موريتانيا ولا في دينهم.
أسأل الله العلي الكريم أن يهدينا إلى ما فيه خير.(85/236)
صدر حديثا ... اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية الفقهية (رسائل دكتوراه) في 10 مجلدات
ـ[الرايه]ــــــــ[01 - 01 - 09, 11:20 ص]ـ
الحمد لله رب العلمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن اتعبه إلى يوم الدين
آمين
ففي مستهل هذا العام الهجري الجديد 1430 نستبشر من الله خيراً بصدور موسوعة علمية نفيسة، شارك في إعدادها وجمعها مجموعة من طلاب العلم جزاهم الله خيرا ورحم الله من توفي منهم.
وهي
اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية الفقهية
في عشرة مجلدات نشرتها دار كنوز أشبيليا بالرياض
(سعرها 300ريال)
وأصل هذه الموسوعة العلمية ست رسائل دكتوراه من قسم الفقه بكلية الشريعة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض
وقد كتب فضيلة الشيخ د. خالد بن سعد الخشلان الأستاذ المشارك بكلية الشريعة، وعضو اللجنة العلمية في كنوز اشبيليا مقدمة لهذا العمل في صفحتين، جاء فيها:
بيان أهمية هذا العمل في جمع تراث هذا الإمام وما تميز به منهجه رحمه الله تعالى
ثم ذكر أن مقتضيات النشر تطلبت منهم التعامل مع الرسائل الست على النحو الآتي:
[1] حذف التمهيد من كل رسالة من الرسائل الست، والاكتفاء بتمهيد واحد وضع في مستهل المجلد الأول، حاولنا فيه جمع ما تفرق في التمهيدات التي وضعت بالرسائل، علماً أن التمهيدات قد تتفاوت في الأصل بسطاً واختصاراً من رسالة إلى أخرى.
[2] حافظنا على مقدمة كل رسالة، محتوى و موقعاً.
[3] أثبتنا اسم كل صاحب رسالة على الجزء الذي اختص به.
[4] كانت الرسائل في الأصل مذيلة بفهارس متنوعة، وإيثاراً للاختصار حذفت هذه الفهارس مع الإبقاء على ثبت المراجع لكل رسالة، إضافة إلى فهرس الموضوعات الذي ذيل به كل جزء.
انتهى ما جاء في مقدمة د. خالد الخشلان
وهذا هو بيان المجلدات مع اسم صاحب المجلد، وموضوع المجلد، وعدد الصفحات
المجلد الأول والثاني
من أول كتاب الطهارة إلى آخر أحكام سجود السهو
تأليف / د. عايض بن فدغوش بن جزاء الحارثي – رحمه الله -
عدد صفحات المجلد الأول (673)
عدد صفحات المجلد الثاني (629)
المجلد الثالث
من باب صلاة التطوع إلى نهاية كتاب الزكاة
تأليف/ د. سليمان بن تركي التركي
عدد صفحات المجلد الثالث (704)
المجلد الرابع والخامس
من أول كتاب الصوم إلى نهاية كتاب الجهاد
تأليف/ د. صالح بن منصور الجربوع
عدد صفحات المجلد الرابع (424)
عدد صفحات المجلد الخامس (410)
المجلد السادس والسابع
من كتاب البيع إلى نهاية باب السبق
تأليف/د. عبدالله بن مبارك بن عبدالله آل سيف
عدد صفحات المجلد السادس (521)
عدد صفحات المجلد السابع (463)
المجلد الثامن
من كتاب العارية إلى نهاية كتاب النكاح
تأليف / د. فهد بن عبدالرحمن اليحيى
عدد صفحات المجلد الثامن (578)
المجلد التاسع والعاشر
من أول باب الخلع إلى نهاية كتاب الإقرار
تأليف / د. زيد بن سعد بن مبارك الغنّام
عدد صفحات المجلد التاسع (439)
عدد صفحات المجلد العاشر (354)
نفعنا الله بما علمنا وأعاننا على العمل به
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[العوضي]ــــــــ[01 - 01 - 09, 12:41 م]ـ
ما شاء الله تبارك الله
بارك الله فيك أخي العزيز على هذه البشرى , وفي جميع من ساهم في هذا الكتاب
ـ[الرايه]ــــــــ[01 - 01 - 09, 12:55 م]ـ
ما شاء الله تبارك الله
بارك الله فيك أخي العزيز على هذه البشرى , وفي جميع من ساهم في هذا الكتاب
وإياك أخي الكريم العوضي
صور الكتاب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=62213&d=1230803711
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=62214&d=1230803711
ـ[ابو عبدالله]ــــــــ[01 - 01 - 09, 01:36 م]ـ
ماشاء الله تبارك الله عمل مبارك جليل ...... أسأل الله تعالى أن ينفع به أمة الاسلام ,,
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[01 - 01 - 09, 03:42 م]ـ
ما شاء الله،
بشرَّك الله بالخير والمسرات أخي الكريم.
ـ[عبدالله الميمان]ــــــــ[01 - 01 - 09, 08:42 م]ـ
بشرى سارة ماتعة
بشرك الله بالخير
ـ[الرايه]ــــــــ[01 - 01 - 09, 10:10 م]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
عنوان الناشر
المملكة العربية السعودية
ص. ب (27261)، الرياض (11417)
هاتف: 4742458 - 4773959 - 4794354
فاكس: 4787140
البريد الالكتروني
eshbelia@hotmail.com
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/237)
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[02 - 01 - 09, 12:09 ص]ـ
بارك الله فيك
أخي الكريم ما رأيك في كتاب تيسير الفقه الجامع للأختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لدكتور احمد موافي؟ وهل في هذا الكتاب الجديد زيادة في الأختيارات التي لم يذكر الدكتور احمد؟
ـ[ابو البراء الثبيتي]ــــــــ[02 - 01 - 09, 07:15 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
الكتاب يباع في مكتبة المزيني بالطائف بـ (290) ريالا
إلا أن النسخ قليلة
فاظفروا بها.
ـ[الرايه]ــــــــ[02 - 01 - 09, 08:33 ص]ـ
بارك الله فيك
أخي الكريم ما رأيك في كتاب تيسير الفقه الجامع للأختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لدكتور احمد موافي؟ وهل في هذا الكتاب الجديد زيادة في الأختيارات التي لم يذكر الدكتور احمد؟
أخي الكريم أبو عمر الدغيلبي
لعل الجواب على استفسارك ما في هذا الاقتباس
يقول الدكتور خالد بن سعد الخشلان، وهو أستاذ مشارك في كلية الشريعة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وهو من ضمن اللجنة العلمية بدار كنوز إشبيليا:
وها نحن اليوم في القسم العلمي في دار كنوز إشبيليا نبتهج بإخراج عمل علمي يتناول جمع اختيارات شيخ الإسلام الفقهية ودراستها، وهو في أصله عمل أكاديمي لست من رسائل دكتوراة تقدم بها ستة من المشايخ الفضلاء لقسم الفقة في كلية الشريعة في الرياض.اهـ
منهج الباحثين في هذا المجموع:
1 ـ التقيد بالضابط الذي أقره مجلس قسم الفقه:
وهو الاقتصار على اختيارات ابن تيمية التي خالف فيها المشهور من مذهب الحنابلة أو خالف فيها الأئمة الأربعة، أو التي وفق فيها بين أقوال مختلفة.
2 ـ جمع الاختيارات التي ينطبق عليها الضابط المذكور، مع استقصاء جميع المسائل في الجزء الذي سجلت فيه، في ضوء ذلك الضابط.
3 ـ توثيق هذه الاختيارات من الكتب المعتبرة.
4 ـ ترتيب هذه الاختيارات على حسب تصنيف كتاب المقنع لابن قدامة وهو ماعليه المتأخرون من فقهاء الحنابلة.
5ـ تحرير محل الخلاف، إذا كانت بعض صور المسألة محل خلاف، وبعضها محل اتفاق.
6 ـ ذكر الأقوال في المسألة، وبيان من قال بها من أهل العلم، ويكون عرض الخلاف حسب الاتجاهات الفقهية.
7 ـ الاقتصار على المذاهب الفقهية المعتبرة مع العناية بذكر ما تيسر الوقوف عليه من أقوال السلف الصالح.
8 ـ توثيق الأقوال من كتب أهل المذهب نفسه.
9 ـ ذكر أدلة الأقوال، مع بيان وجه الدلالة، وذكر ما يرد عليها من مناقشات وما يجاب به عنها إن كانت.
10 ـ الترجيح مع بيان سببه وذكر ثمرة الخلاف إن وجدت.
11 ـ الاعتماد على أمهات المصادر والمراجع الأصلية في التحرير والتوثيق والتخريج والجمع.
12 ـ التركيز على موضوع البحث وتجنب الاستطراد.
13ـ العناية بضرب الأمثلة، خاصة الواقعية.
14 ـ تجنب ذكر الأقوال الشاذة.
هذا المنهج حرره الباحث الدكتور عايض الحارثي في مقدمة المجلد الأول، واقتصرت على بيان منهجه لأنه بعد الاطلاع على بقية مناهج الباحثين وجدت أنها تشترك مع ما ذكره الدكتور عايض في أكثرها.
وأوصي بقراءة مقدمة الدكتور فهد اليحيى (المجلد الثامن) خاصة فيما يتعلق بالدراسات السابقة للاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ففيها إضافات لا توجد في غيرها من المقدمات التي كتبها الباحثون.
ـ[الرايه]ــــــــ[02 - 01 - 09, 08:54 ص]ـ
مما جاء في مقدمة د. فهد اليحيى صفحة 9
حديثه عن الدراسات السابقة في هذا الموضوع
فذكر كتاب تيسير الفقه الجامع للأختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
للدكتور احمد موافي
وقال د. اليحيى أن بحثه مكمل لرسالة الدكتور موافي
فمنهج الدكتور موافي في رسالته
جمع ما أفتى به شيخ الإسلام قائلا بعد ذكر مذاهب العلماء "الصواب كذا" أو "الأصح كذا" أو " الأظهر كذا" أو أصح القولين كذا " ونحوها
من مجموع الفتاوى، والفتاوى الكبرى، ومختصرها.
أما هذا البحث فخطته جمع اختيارات ابن تيمية في الأبواب المحددة من خلال جميع المصادر العلمية ومن ذلك ما جاء في الفروع لابن مفلح والانصاف للمرداوي وغيرها.
ـ[طارق الفوزان]ــــــــ[02 - 01 - 09, 09:38 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
كذلك يباع في التدمرية فرع القصيم ب290 أيضا
ـ[محمد بن عبدالله بن محمد]ــــــــ[03 - 01 - 09, 01:56 م]ـ
جهد مشكور
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[03 - 01 - 09, 02:19 م]ـ
هل قام أحد بعمل تقريب لعلوم شيخ الإسلام؟
كعمل العلامة بكر رحمه الله؟
... ولو تم هذا العمل، مع الاستدراك على ما فات الشيخ بكر في (التقريب لعلوم ابن القيم) لكان حسنا.
وإن اجتمعت هذه المشاريع الثلاثة، فستصبح أمامنا معالم ثلاثة تفيد كل مسلم ...
بدأت في هذا، فاتضح لي خلال 30 يومًا من البحث: أننا أمام 30 علما تقريبا تكلم فيها شيخ الإسلام بالتفصيل أو أشار إليها ...
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[03 - 01 - 09, 09:36 م]ـ
لأحد أساتذة قسم الفلسفة الإسلامية بدار العلوم - المنيا مقال بمجلة معهد المخطوطات العربية عن موارد شيخ الإسلام - لا أتذكر العدد لكن في حدود بضع وثلاثين؟!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/238)
ـ[ماجد العزيزي]ــــــــ[04 - 01 - 09, 12:59 ص]ـ
أحبتي هل الورق شمواه؟
ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[04 - 01 - 09, 01:19 ص]ـ
مشروع طيب
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[04 - 01 - 09, 01:32 ص]ـ
دار كنوز أشبيليا جزاكم الله خيراً على دعمكم هذا العمل
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[04 - 01 - 09, 03:52 م]ـ
أحبتي هل الورق شمواه؟
نعم الورق شمواه أصفر
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[04 - 01 - 09, 04:58 م]ـ
لأحد أساتذة قسم الفلسفة الإسلامية بدار العلوم - المنيا مقال بمجلة معهد المخطوطات العربية عن موارد شيخ الإسلام - لا أتذكر العدد لكن في حدود بضع وثلاثين؟!
هل العنوان (موارد شيخ الإسلام) لكي يسهل علي البحث
رضي الله عنك
ـ[مازن الخضيري]ــــــــ[10 - 01 - 09, 04:27 م]ـ
الكتاب بذل فيه جهد مشكور ويقترح ان يخرج مختصر لهذا الكتاب يتضمن فقط اختيار ابن تيمية في المسألة مع الدليل الذي اعتمد عليه فقط
ـ[أبو اليمان المنبجي]ــــــــ[12 - 01 - 09, 04:05 ص]ـ
الكتاب يباع في دار ابن حزم بالرياض بسعر (290 ريال)
العنوان: الرياض ـ شارع السويدي العام ـ هاتف 4275117 جوال 0503122935
ـ[فالح العجمي]ــــــــ[12 - 01 - 09, 03:14 م]ـ
اتوقع ان الفائدة من الكتاب هي دراسة الاقوال
اما من يريد اقوال شيخ الاسلام فقط
اعتقد ان عمل موافي وقلعجي والبعلي
يفي بالغرض والله اعلم
ـ[الرايه]ــــــــ[14 - 01 - 09, 05:20 م]ـ
اتوقع ان الفائدة من الكتاب هي دراسة الاقوال
اما من يريد اقوال شيخ الاسلام فقط
اعتقد ان عمل موافي وقلعجي والبعلي
يفي بالغرض والله اعلم
بارك الله فيك أخي الكريم فالح العجمي
ومن الفوائد التي وقفت عليها في الكتاب
تحرير نسبة هذا القول لابن تيمية، وهل تصح نسبته له في هذه المسألة أم لا؟
وهذه فائدة لا اظن انها تقل اهمية عن معرفة قول ابن تيمية
وعلى سبيل المثال انظر:
مج 1 صفحة 403
في باب المسح على الخفين
مسالة المسح على ما دون الكعبين
وكيف نسب صاحب الفروع وصاحب الانصاف لابن تيمية قول في المسالة،
وحرر المؤلف المسالة وبين انه ليس هذا قول ابن تيمية.
والله اعلم
ـ[مصطفى بن مسعود]ــــــــ[14 - 01 - 09, 07:16 م]ـ
هل الكتاب يعتبر من المراجع الكبرى الذى لا يستغنى عنه الطالب العلم؟
ـ[مصطفى بن مسعود]ــــــــ[15 - 01 - 09, 07:20 ص]ـ
نرجو الإجبابة من فضلكم
ـ[أبو عبدالرحمن عبدالله]ــــــــ[16 - 01 - 09, 11:54 م]ـ
يباع في الرشد بـ 270 بعد الخصم
ـ[أبو عُمر يونس الأندلسي]ــــــــ[17 - 01 - 09, 01:14 ص]ـ
لأحد أساتذة قسم الفلسفة الإسلامية بدار العلوم - المنيا مقال بمجلة معهد المخطوطات العربية عن موارد شيخ الإسلام - لا أتذكر العدد لكن في حدود بضع وثلاثين؟!
هل في دين الله تبارك و تعالى شيئٌ اسمُهُ (فلسفة اسلامية)؟!
ـ[أبو اليقظان العربي]ــــــــ[18 - 01 - 09, 11:41 ص]ـ
هل الكتاب يعتبر من المراجع الكبرى الذى لا يستغنى عنه الطالب العلم؟
بل يمكن ان يستغني عنها طالب العلم يا عزيزي
بشراء كتاب البعلي او موافي مثلا
الا ان فيها زيادة تحقيق وتفصيل.
ـ[عبدالملك محمد]ــــــــ[19 - 01 - 09, 07:23 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
للأسف سألت عنه في مكتبة البخاري في دبي
فقال صاحب المكتبة سأحضره لك لكن قيمته 400درهم
فهل أحد منكم يدلني على مكتبة في الإمارات يباع فيها بقيمة أقل من ذلك ((تكون في دبي أو الشارقة))
وأكون له من الشاكرين. . .
للأسف كثير من أصحاب المكتبات يستقلون طلاب العلم ويبالغوا في رفع الأسعار إلا من رحم ربي
ـ[عبدالملك محمد]ــــــــ[20 - 01 - 09, 06:23 ص]ـ
اين الرد
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[25 - 01 - 09, 12:36 ص]ـ
ليت مشروع العلامة بكر أبو زيد في إخراج تراث ابن تيمية كمل .....
و ليت فتاوي ابن تيمية رحمه الله تعالى تطبع طبعة تليق بمكانة هذا الكتاب ....
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[28 - 01 - 09, 04:39 ص]ـ
أخي الكريم طالب علوم الحديث: ما رأيك في طبعة الملك فهد للفتاوى
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[28 - 01 - 09, 04:44 ص]ـ
اتوقع ان الفائدة من الكتاب هي دراسة الاقوال
اما من يريد اقوال شيخ الاسلام فقط
اعتقد ان عمل موافي وقلعجي والبعلي
يفي بالغرض والله اعلم
السلام عليكم
ما المقصود بدراسة الأقوال؟ هل المقصود هو تحرير مذهب ابن تيمية وبيان أدلته أمام المذاهب الأخرى؟
ـ[فالح العجمي]ــــــــ[28 - 01 - 09, 07:02 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم يا أخ محمد هذا هو المقصود
لان الكتاب فكرته
احضار قول شيخ الإسلام في مسألة ودراسة هذا القول من حيث ادلته
وذكر المخالفين وادلتهم وبيان الراجح
وهذي مزية الكتاب لمن يحب هذا النوع من الكتب وهي دراسة الاقوال وتحريرها
ومن لايحب هذا النوع يرى ان الكتاب ليس فيه مزية
على عمل موافي وقلعجي والبعلي
لانهم يقولون شيخ الاسلام دلل على اقواله بما لامزيد عليه
والمهم عندهم معرفة قول شيخ الاسلام فقط
والله اعلم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/239)
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[28 - 01 - 09, 10:49 م]ـ
الحمد لله هذا ما كنت أبحث عنه منذ زمن ... عشر مجلدات ب290 ريالاً سعر مقبول
ـ[العوضي]ــــــــ[29 - 01 - 09, 05:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
للأسف سألت عنه في مكتبة البخاري في دبي
فقال صاحب المكتبة سأحضره لك لكن قيمته 400درهم
فهل أحد منكم يدلني على مكتبة في الإمارات يباع فيها بقيمة أقل من ذلك ((تكون في دبي أو الشارقة))
وأكون له من الشاكرين. . .
للأسف كثير من أصحاب المكتبات يستقلون طلاب العلم ويبالغوا في رفع الأسعار إلا من رحم ربي
أخي الكريم انتظر قليلاً وبعد معرض القاهرة ربما تجد الكتاب
كما أنه في معرض ابوظبي ستشارك دور نشر سعودية فلا تستعجل على الكتاب
ـ[عبدالله بن أحمد العنزي]ــــــــ[30 - 01 - 09, 11:32 م]ـ
فقال صاحب المكتبة سأحضره لك لكن قيمته 400درهم
ما هذا السعر الخيالي المفترض أن يوقف هؤلاء عند حدهم ....
عموماً يباع في الرياض أو الدمام بـ 280ريال أو 290 ريال .. أو انتظر معرض الشارقة أو أبو ظبي أو إذا سيّرت للسعودية اشتر الكتاب ...
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[02 - 02 - 09, 02:48 ص]ـ
أخي الكريم طالب علوم الحديث: ما رأيك في طبعة الملك فهد للفتاوى
أخي الكريم يا سر بن مصطفى، في الحقيقة لم أرها، هل هي طبعة جديدة؟ و كيف السبيل لرؤيتها و الاطلاع عليها؟
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[07 - 02 - 09, 10:09 م]ـ
أخي الكريم يا سر بن مصطفى، في الحقيقة لم أرها، هل هي طبعة جديدة؟ و كيف السبيل لرؤيتها و الاطلاع عليها؟
شيخنا الكريم تفضل هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=131332
ـ[فهد السند]ــــــــ[07 - 02 - 09, 10:23 م]ـ
و ليت فتاوي ابن تيمية رحمه الله تعالى تطبع طبعة تليق بمكانة هذا الكتاب ....
أسباب كثيرة تحول دون خروج فتاوى ابن تيمية بثوب قشيب
منها ورثة جامع الفتاوى
ولا أستطيع الافصاح أكثر!
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[08 - 02 - 09, 02:31 ص]ـ
ليتك تفصح لضعاف الفهم مثلي ويكون جزاك الله خيرا عني
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[10 - 02 - 09, 02:06 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخ ياسر على الإحالة للإطلاع على المزيد حول هذه الطبعة ..
أسباب كثيرة تحول دون خروج فتاوى ابن تيمية بثوب قشيب
منها ورثة جامع الفتاوى
ولا أستطيع الافصاح أكثر!
الله المستعان .. أنا لا أعرف مثل أخي ياسر ما هو الموضوع بالضبط، و لكن مسألة ورثة الجامع أو ورثة المشايخ أو ورثة أصحاب المكتبات أو أصحاب حقوق النشر و حقوق الطبع و حقوق الرفع و الخفض ..... إلخ ..
هذا ما قتل العلم و دفنه و هم سبب اندثار الكتب و غيابها و ندرتها و كل المشاكل التي تحوم حولها فهناك مثلا كتب نادرة و لكن لأنها لم تدر أرباحا مالية طائلة على ناشرها!!! فيقوم بإيقاف طبعها و لا يسمح أيضا لغيره بطبعها!! و الله المستعان ..
يجب التصدي لهذه الظاهرة في مجال الكتب الإسلامية و التسجيلات و البرامج الإسلامية و بقوة من ذوي الشأن لإيقاف هذا التلاعب و المهزلة في هذا المجال، لأنها أصبحت مشكلة حقيقية تواجة نشر العلم ..
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[11 - 02 - 09, 03:07 م]ـ
نسأل الله عزوجل أن يمن على طلبة العلم بناشرين للكتب يتقوا الله فيهم ويعينوهم بدلا من أن يعيقوهم
ـ[همام النجدي]ــــــــ[02 - 07 - 09, 06:33 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد.
- الموسوعة في 10 مجلدات، تنقسم إلى ست رسائل علمية، مرحلة الدكتوراه.
-طبع كنوز إشبيليا 1430هـ.
-قيمة الكتاب تتراوح بين 300 - 280 بحسب ما علمت.
منهج البحث الذي أقره مجلس قسم الفقه في كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود: هو:
(الاقتصار على اختيارات "ابن تيمية" التي خالف فيها المشهور من مذهب الحنابلة، أو خالف فيها الأئمة الأربعة، أو خالف فيها الأئمة الأربعة، أو التي وفَّق فيها بين أقوال مختلفة).
منهج الباحثين عموماً [مقتبس من بعض ما ذكره أول الباحثين]:
-توثيق الاختيارات من الكتب المعتبرة.
-ترتيب الاختيارات حسب تصنيف كتاب "المقنع" لابن قدامة.
-تحرير محل الخلاف.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/240)
-ذكر الأقوال في المسألة، وبيان من قال بها من أهل العلم، ويكون عرض الخلاف حسب الاتجاهات الفقهية.
-الاقتصار على المذاهب الفقهية المعتبرة.
-توثيق الأقوال من كتب أهل المذهب نفسه.
-ذكر أدلة الأقوال مع بيان وجه الدلالة، وذكر ما يرد عليها من مناقشات، وما يجاب به عنها إن كانت.
-الترجيح، مع بيان سببه، وذكر ثمرة الخلاف إن وجدت.
ملاحظات على الكتاب:
-طبع جزء من الكتاب قبل ذلك في ثلاث مجلدات في دار الفضيلة بعنوان: "المسائل التي خالف ابن تيمية فيها الأئمةالأربعة" تأليف: د/ زيد الغنام، د/ عبدالله البوصي، د/ فهد اليحيى، الطبعة الأولى،1426هـ. السعر: 120ريال.
-يبدو تبايناً شديداً بين عنوان الرسالتين، ولا فرق بينهما، غير أن الأولى لم تكتمل، وهذه اكتملت.
-العنوان القديم محدد، والعنوان في الطبعة الحديثة متسع جداً.
-كلا العنوانين غير دقيقين، وإنما موضوع الكتاب بما أقره مجلس القسم، والتزم به الباحثون: " (الاقتصار على اختيارات "ابن تيمية" التي خالف فيها المشهور من مذهب الحنابلة، أو خالف فيها الأئمة الأربعة، أو خالف فيها الأئمة الأربعة، أو التي وفَّق فيها بين أقوال مختلفة).
-الكتاب غلب عليه دراسة هذه المسائل أكثر من كونه جمع للاختيارات، فكأن الاختيارات هي العقد الذي جمع دراسة هذه المسائل، ولذا بعض الباحثين في نتائجه لم يسجل اختيارات ابن تيمية، وإنما سجل ما ترجح لديه من الأقوال في هذه المسائل، والمساحة الاستيعابية للاختيارات في هذه الموسوعة لا تشكل فيما أحسب إلا العشر بما يعني مجلد واحد فقط، وأكثر الكتاب غارقٌ في دراسة المسائل وذكر الأدلة والاعتراضات والترجيح، بما يعني أن الكتاب قابل للاختصار في مجلد واحد فقط بالنظر إلى اختيار ابن تيمية رحمه الله.
وبهذا نعلم أن العنوان الدقيق الكتاب هو ما يلي: "دراسة مقارنة للمسائل التي وقع فيها اختيارٌ لابن تيمية خالف فيها المشهور من المذهب، أو وفَّق فيها بين قولين".
-أما قيد مخالفة الأئمة الأربعة فلا داعي له؛ لأن مخالفة الأربعة تقتضي بالضرورة مخالفة المذهب.
-الكتاب على تفاوت الباحثين في تناوله، يحمل جهدً مضنياً، وعملاً جباراً.
-هذه الموسوعة خطت خطوات جيدة في دراسة اختيارات ابن تيمية إلا أنها تزال بحاجة إلى استكمال.
-تميزت بعض أجزاء الكتاب بذكر مفردات ابن تيمية التي لم يجد الباحث من قال بها غيره، وبيان بعض الاختيارات التي لم تثبت عنه، أو سرد اختيارات ابن تيمية التي خالف فيها المذهب، واتبع بعض المذاهب الأخرى، وعدد بعضُ الباحثين مخالفاته لابن تيمية.
-مع تأكيد الباحثين في نتائج رسائلهم براءة ابن تيمية من دعوى خرق الإجماع إلا أنه لم يظهر اشتغال بيِّن في تتبع مَنْ سبق ابن تيمية في ما انفرد به، بل قد يأخذ به الباحث ويرتضيه دون أن يدفع تفرد ابن تيمية.
-لم تكن هم الباحثين مسلطة بالدرجة الأولى على تناول اختيار ابن تيمية، وإنما يقرر أولا اختيار ابن تيمية، ويحرر إن كان ثمة إشكال، ثم تناقش المسألة بطولها وعرضها، ثم يذكر الباحث ما ترجح لديه، وكان الأولى في نظري أن تتركز هذه الدراسة في دراسة اختيار ابن تيمية من جهة استمداده، ومن جهة تصنيفه وفرزه، ومن جهة تحليل مجموع الاختيارات، ومن جهة استخراج النتائج التي برزت من خلال التصنيف والفرز، فتكون على مرحلتين: مرحلة تصنيف وفرز، مرحلة تحليل وربط.
-يكون ذلك بعدة اعتبارات كالنظر الأصولي: في مدى أثر اختيار ابن تيمية بالنص أو الإجماع أو القياس أو قول الصحابي، أو إعمال الكلية المقاصدية، ففي الإجماع تدرس المسائل التي ادعي عليه فيها مخالفته الإجماع، وكيف جاز له ذلك، ثم احتجاجه بالإجماع، لاسيما وفي المسائل ما يصرح ابن تيمية بأنه لم يجد فيها من سبقه، ففي البحث تجاوز لبعض اختيارات ابن تيمية التي لم يسجل فيها الباحثون موافقا لابن تيمية فيمن سلف، ومع ذلك ساغ له ترجيح ذلك القول، كما ينبغي أن تدرس المحال التي يستدل بها ابن تيمية بالإجماع، ومدى اعتداده بالإجماع المتأخر في القضاء على الخلاف المتقدم، وما إلى ذلك.
-وفي القياس ينظر في الحدود التي سار فيها ابن تيمية ... وفي قول الصحابي تحصى المسائل التي رجح فيها ابن تيمية خلاف قول الصحابي الذي لا مخالف له ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/241)
-ولا يقال: هذه دراسة أخرى أصولية، بل هي مجرد ملاحظة وتصنيف وفرز، لا تحتاج إلا إلى فصل في كل مجلد يعقد في تحليل نتائج الاختيارات، فالمادة متوفرة في اختيارات ابن تيمية الغنية بكل ما سبق، ثم يعقد في نهاية الموسوعة ما انتظم من هذه النتائج.
-وفي المذاهب ينظر إلى أين سار ابن تيمية في مساره الفقهي، ومدى أثر أهل الرأي، واطلاعه على أقوالهم على اختياره، وفي المالكية ما مدى اعتباره لأصولهم، وما أثر المد الظاهري في اختياره.
-وفي الأبواب الفقهية تسجل مناهج اختياراته في كل باب، وقد صنع هذا بعض الباحثين، إلا أنه لم يكن منهجاً عاماً في البحث.
-الخلاصة أن الكتاب موعَبٌ، وما أحسنه لو أنه صنِّف وفرز، لاسيما وأن ابن تيمية يمثل مدرسة هي بحاجة إلى تمييز اختياره الفقهي، ونظمها في أصوله، ولها أتباعها الذين قد انحبس بعض رجالاتها في تقليد آخر لابن تيمية، وقد أشار إلى هذا بعض الباحثين في هذه الموسوعة، فكشْف منهج ابن تيمية على جهة التفصيل هو حلٌ لبعض ما انعقد.
-كما أن المشروع بحاجة إلى مشروع صغير بعنوان: "المسائل التي وافق فيها ابن تيمية المذهب، وخالف فيها الجمهور"، فابن تيمية له انتصار بيِّن لجملة من مفردات الحنابلة التي خالف فيها أصحابُه الجمهور؛ لنعلم الأصول المختصة التي ارتضاها ابن تيمية في تمييز مذهبه عن مذهب الجمهور، لاسيما وأنه مع سعة اطلاعه، وتعدي اختياره، يبقى هذا المحل هو أحد أبرز دلائل بقائه في دائر الحنابلة، وإن كانت أصوله ودراسته قاضية بذلك مضموماً إليهما اتساع دائرة روايات أحمد التي أبقى تعددها ابنَ تيمية حنبليا متأبِّداً ولو خالف المشهور من المذهب، فهو مذهب أبي حنيفة ورواية عن أحمد، وهو مذهب مالك وروية عن أحمد إلا في نزر يسير، إلا ما شاء الله.
-في الحقيقة هذه الملاحظات تولدت عندي من خلال الاطلاع على كثير من الأبحاث التي اشتغلت بالاختيارات الفقهية، فوجدت أكثرها تصب طاقتها في استخراج القول المختار ثم دراسة المسألة من حيث هي، والجيد منها ما تميز بدقة الاختيار وتحريره والجمع بين ما تعارض منه، وإذا ذهبت تفرز المادة الواقعة في الكتاب تجد أن أكثرها في نقاش المسائل: القول الأول، القول الثاني .... الأدلة .... الراجح في المسألة
حتى إن بعضهم يجعل في نهاية الكتاب ما وافقه صاحب الاختيار وما خالفه من الأقوال، وليس المهم هنا، فإن هذا قد يكون مبررا لو أن صاحب الرسالة كان مبرزا وجادا في تناول المسائل، وإن كان الأمر قد يكون ليس كذلك ... فالنصيب الأكبر من الكتاب هو في مناقشة المسائل الفقهية وذكر الراجح، ولو ذهبت تعصر المقدار المقصود من الكتاب وهو الاختيار ومتعلقاته لتقطَّر لك ثقيلا قليلا، أمابحث المسائل الفقهية فلها مظانها المعروفة في كتب أهل العلم، وترتيب العلم هو أحد المقاصد الكبيرة التي برزت في الجسد التصنيفي للفقهاء، أما هاهنا فلا بد أن نكون صريحين، والمجاملة في باب العلم، والمسامحة في الحقائق ليست هي مما يحمد عليه أهل العلم.
وأجد أن القيمة العلمية للكتاب بالنسبة للاختيارات:
تكون في دراسة هذا الاختيار في أسباب هذا الاختيار
في مصادره وموارده
في مدى انتظامه في أصوله
في مدى اطراده مع فروعه
في مدى تأثره ومدى من تأثر به.
وأيضاً:
في فرز الاختيار لمعرفة المنهج العام والخاص لصاحب الاختيار
إما باعتبارات أصولية
كالمسائل التي التزم فيها بالإجماع
والمسائل التي لا يعرف له فيها موافق
والمسائل التي انفرد بها عن قول الجمهور
وكالمسائل التي أخذ فيها بقول الصاحب أو أنه اعتبر فيها علة مستنبطة أو قاصرة ...
أو باعتبارات أخرى
كالتزامه بالقواعد الفقهية أو المذهبية
أو نظره في الاختيار من جهة القوة والعزم
ونحو ذلك.
هناك رسائل تعتبر استثناء لأنها لم تلتزم حصر الاختيارات وإنما جمعت بعضها، وقصدت بحثها، وجاز لها ذلك وكان حسنا، وشفع لها قوة صاحب الرسالة وقوة صاحب الاختيار وذلكم مثل رسالة أحمد موافي في اختيارات ابن تيمية.
فتكون هذه الرسالة مندرجة في بحث بعض المسائل الفقهية لاختيارات ابن تيمية، وهي طريقة جيدة وحسنة.
كما أن هناك رسالة متميزة للدكتور محمود النجيري في اختيارات ابن القيم في أبواب النكاح والطلاق، فرز فيها اختيارات ابن القيم بإبداع واقتدار، وإن كان قد مشى فيها على دراسة المسائل مسألة مسألة، وهذا مما يكون رصيداً زائداً للكتاب ما دام أنه قد قضى نهمة طالب العلم في الاختيار مصدرا ومورداً.
وأخيراً فهذه الموسوعة قد أضافت جديداً في المكتبة الفقهية، وما نتمناه الآن هو الاستفادة من الجهد المبذول في هذه الرسالة، وهذا يصلح أن يكون موضوعاً لرسالة دكتوراه، يقطف صاحبها ثمار هذه الموسوعة، ويمكن أن يكون مشروعاً مزدوجاً بين قسمي الفقه وأصول الفقه في كلية الشريعة في جامعة الإمام.<! -- / message -->
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/242)
ـ[الرايه]ــــــــ[02 - 11 - 09, 06:52 م]ـ
ب
وبهذا نعلم أن العنوان الدقيق الكتاب هو ما يلي: "دراسة مقارنة للمسائل التي وقع فيها اختيارٌ لابن تيمية خالف فيها المشهور من المذهب، أو وفَّق فيها بين قولين".
.<! -- / message -->
توضيح مهم
جزاك الله خيرأ
أخي الكريم همام النجدي
ـ[أبو يحي محمد هاني]ــــــــ[31 - 10 - 10, 03:59 م]ـ
هل الكتاب مصور ومرفوع على الشبكة
ـ[أبوفاطمة الشمري]ــــــــ[01 - 11 - 10, 12:59 ص]ـ
الكتاب لاشك أنه قيم، وقد أفدتُ منه -بفضل الله- كثيرًا، لكن ليتهم كتبوا على غلافه: "فيما خالف فيه المذهب" أو نحو ذلك.
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[01 - 11 - 10, 02:01 م]ـ
الأصل في كلمة اختيار هو ماخالف فيه العالم مذهبه
ـ[أبو يحي محمد هاني]ــــــــ[04 - 11 - 10, 09:03 م]ـ
نرجوا منكم تصوير الكتاب ورفعه بارك الله فيكم(85/243)
أبحث عن فتح المغيث للسخاوي تحقيق الشيخ:الخضير
ـ[ابو البراء الثبيتي]ــــــــ[01 - 01 - 09, 11:05 م]ـ
يااخوان أبحث عن فتح المغيث للسخاوي تحقيق الشيخ:الخضير
من يدلني عليه؟
الله يحفظكم
ـ[أبو محمدالنجدي]ــــــــ[02 - 01 - 09, 12:55 ص]ـ
ماذا تقصد .. ؟ في المكتبات أم في الشبكة .. ؟
إذا كان الأول فهو متوفر وبكثرة ولله الحمد.
إن كنت في الرياض تجدها في التدمرية. ودار المنهاج.وغيرهما من المكتبات.
والدار التي طبعت الكتاب هي دار المنهاج.
ـ[ابو البراء الثبيتي]ــــــــ[02 - 01 - 09, 06:58 ص]ـ
أقصد في المكتبات
أما دار المنهاج فقد اتصلت بهم قبل مدة فلم أجده عندهم
وأما التدمرية فلا أظن أنه موجود لديهم إذالم يكن عند دار المنهاج وهي الطابعة له
ولكن هل أنت متيقن حفظكم الله من وجوده قريبا عندهم.
ـ[ابو البراء الثبيتي]ــــــــ[04 - 04 - 09, 12:02 ص]ـ
يااخوان أبحث عن فتح المغيث للسخاوي تحقيق الشيخ:الخضير
من يدلني عليه؟
الله يحفظكم
من يدلني عليه
بوركتم؟
فإني لم أجده
ـ[كريم البحيرى]ــــــــ[04 - 04 - 09, 12:58 م]ـ
الكتاب ناقص
ـ[احمد الكويتى]ــــــــ[04 - 04 - 09, 04:54 م]ـ
بفضل الله اشتريت الكتاب من عندنا من القاهرة منذ خمسة اشهر تقريبا والكتاب يقع فى 5 مجلدات من مطبوعات دار المنهاج السعودية.
فالحمد لله.
ـ[ابو البراء الثبيتي]ــــــــ[05 - 04 - 09, 11:44 م]ـ
جزاكم الله خيرا يااخوة
ولكن!!
لم تجيبوا على سؤالي
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[06 - 04 - 09, 02:40 ص]ـ
جزاكم الله خيرا يااخوة
ولكن!!
لم تجيبوا على سؤالي
نعم هو في دار المنهاج عندنا في الرياض وقد رأيته قبل مدة ليست بالطويلة ...(85/244)
ما الكتب التي تتناول النصرانية ورد شبهاتها بشكل ميسَّر مختصر غير موسع (للعوام)؟
ـ[طالب شريف]ــــــــ[02 - 01 - 09, 08:49 ص]ـ
جزيتم خيراً.
ـ[بلال اسباع الجزائري]ــــــــ[02 - 01 - 09, 10:02 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
للشيخ الدكتور سعود الخلف كتاب في هذا الموضوع، لا أملك سوى النسخة المترجمة إلى الفرنسية، وأخبرني الشيخ رضا بوشامة الجزائري حفظه الله أن هذا الكتاب من أفضل ما ألف في هذا المجال والله أعلم.(85/245)
حاشية الروض
ـ[طارق الفوزان]ــــــــ[02 - 01 - 09, 09:42 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
صدر حديثا عن دار الوطن المجلد التاسع من حاشية الشيخ خالد المشيقح على الروض المربع وهو من الطلاق إلى النفقات.
ولم يتبق إلا المجلد العاشر وهو الأخير وسيكون من الجنايات إلى نهاية الكتاب.
والله الموفق،،،
ـ[ابن ماكولا]ــــــــ[06 - 01 - 09, 11:39 ص]ـ
جزاك الله خيرا على الفائدة
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[06 - 01 - 09, 12:52 م]ـ
الحمد لله رب العالمين(85/246)
هل من معلومات حول هذه الكتب؟ مطبوع أو مخطوط؟
ـ[أبو عمر العامري]ــــــــ[02 - 01 - 09, 02:25 م]ـ
هل من معلومات حول هذه الكتب؟ مطبوع أو مخطوط؟ ومكان الطبعة أو المخطوط وتاريخها، ومعلومات النشر؟
1 - السُّننُ التيْ تفرَّدَ بكلِّ سنَّةٍ منهَا أهلُ بلدةٍ لأبيْ داودَ السجستانيِّ.
2 - الإفرادُ للدَّارقُطنيِّ.
3 - غرائبُ مالكٍ للدَّارقُطنيِّ.
4 - غرائبُ شعبةَ لابنِ مندَهْ.
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[02 - 01 - 09, 03:46 م]ـ
1 - السُّننُ التيْ تفرَّدَ بكلِّ سنَّةٍ منهَا أهلُ بلدةٍ لأبيْ داودَ السجستانيِّ.
رابط قد يفيدك
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=345&highlight=%CA%DD%D1%CF
3- غرائبُ مالكٍ للدَّارقُطنيِّ.
مواضيع قد تفيدك
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=4080&highlight=%DB%D1%C7%C6%C8+%E3%C7%E1%DF
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=2625&highlight=%DB%D1%C7%C6%C8+%E3%C7%E1%DF
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[03 - 01 - 09, 12:22 ص]ـ
هل من معلومات حول هذه الكتب؟ مطبوع أو مخطوط؟ ومكان الطبعة أو المخطوط وتاريخها، ومعلومات النشر؟
2 - الإفرادُ للدَّارقُطنيِّ. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
قال الشيخ جابر بن عبد الله السريِّع في مقدمة تحقيقه لكتاب أطراف الغرائب والأفراد لابن القيسراني (1/ 3):
وكتاب «الأفراد» للدارقطني من أشهر الكتب المصنفة في بابه، وموضوعه الأحاديث التي لا تروى إلا من طريق راو واحد، يتفرد فيها بإسناد أو متن، يسوقها الدارقطني بإسناده، ثم يتكلم عن التفرد فيها، ويذكر أحيانًا عللها والاختلاف فيها، وينقل بعض ذلك عن مشايخه، وهو شبيه بمعجمَي الطبراني الأوسط والصغير، ويقع هذا الكتاب في مائة جزء حديثي، تناقله الأئمة في العصور، لكن لم يُعرف منه اليوم سوى ثلاثة أجزاء، هي الثاني والثالث والثالث والثمانون.اهـ
ثم قال في الحاشية:
وهي ملحقة بهذه النسخة المطبوعة. وقد ذُكر أن كتاب الأفراد كاملًا بأجزائه المائة موجود في إحدى خزائن المخطوطات الخاصة بالرياض، فالله أعلم. اهـ
تجد أطراف الغرائب والأفراد مصورا هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=852475&postcount=1
وتجده بصيغة الشاملة هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=941408&postcount=102
ـ[أبو عمر العامري]ــــــــ[03 - 01 - 09, 04:21 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(85/247)
صفة حجة النبي
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[02 - 01 - 09, 05:50 م]ـ
هل نزل أحد كتاب الشيخ الطريفي (صفة حجة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - شرح حديث جابر الطويل (ط2 1428) على الشبكة؟
أنا في حاجة إليه.
جزاكم الله كل خير
أخوكم / أبو بكر
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[12 - 01 - 09, 06:44 ص]ـ
للرفع(85/248)
بيان من الشيخ فلاح بن إسماعيل بخصوص كتبه وتفريغات شروحه ...
ـ[عبدالله الرحابي]ــــــــ[04 - 01 - 09, 01:58 ص]ـ
بيان
من فضيلة الشيخ فلاح حفظه الله
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه وبعد،
أسأل الله التوفيق والسداد للجميع.
وأنوه هنا أني كنت قد أذنت لبعض الطلاب والطالبات ممن لهم عناية وحرص في نشر العلم وما يهم أهل الإسلام في هذه الأيام، أذنت لهم في تفريغ بعض الشروح العلمية وكان الإذن شفهيا؛ فظن بعضهم وفقهم الله عز وجل وسددهم أن هذا إذن عام بالطباعة والنشر، وأود أن أذكر أن الأمر ليس كذلك؛ لأن نشر المؤلفات والشروح والفتاوى ينبغي أن يضبط؛ لذلك لا آذن فيه لأحد إلا اللجنة العلمية في موقعي الرسمي.
لذلك أقول وأبين لجميع الإخوة والأخوات: أن من أراد نشر شيء من ذلك فعليه بمراجعة المشرف على الموقع من خلال مراسلته عبر الموقع. ولا آذن لأحد بطبع أو نشر شيء من كتبي أو تفريغات الشروح العلمية إلا بإذن خطي من المشرف العام على الموقع. وأتمنى من جميع الإخوة والأخوات ألا يركنوا إلى هذا الطلب الشفهي.
وأشكر الجميع على حرصهم وحسن ظنهم، وأسأل الله عز وجل لي ولهم التوفيق والسداد.
وصلى الله وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
هذا ونحن الآن في يوم الخميس الثالث من شهر محرم سنة 1430هـ الموافق الأول من يناير سنة2009 للميلاد.
وجزاكم الله خيرا.
http://www.mandakar.com/
ـ[عبدالله الرحابي]ــــــــ[04 - 01 - 09, 02:02 ص]ـ
بشرى
نبشرالزوار الكرام بأن تفريغات الشروح العلمية لشيخنا
الدكتور فلاح حفظه الله في أطوارها النهاية من الطباعة،
وستخرج قريبا إن شاء الله تعالى بعد أن تم تفريغها بالكامل.
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
http://www.mandakar.com/
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[16 - 01 - 09, 10:21 م]ـ
وفقكم الله وأعانكم(85/249)
مطلوب شراء جامع الترمذي طبعة بولاق عاجل؟!
ـ[أحمد اليوسف]ــــــــ[04 - 01 - 09, 02:50 م]ـ
من لدية كتاب جامع الترمذي مجلدان صغيران طبعة بولاق ويريد بيعها فليراسلني على
الرسائل الخاصة مرفقاً سعر البيع.
أو يعرف مكتبة أو شخص ... ؟؟
بارك الله فيكم وفي جهدكم,,,,,,,,,,,
ـ[أحمد اليوسف]ــــــــ[08 - 04 - 09, 12:28 ص]ـ
طلب شراء كتاب جامع الترمذي بولاق ....
وكذلك كتاب معارف السنن شرح سنن الترمذي
وله سعي؟!
جوال / 0530973873
ـ[أبو صالح النجدي]ــــــــ[08 - 04 - 09, 04:04 ص]ـ
هل تريد صورة أم أصل؟
ـ[أحمد اليوسف]ــــــــ[08 - 04 - 09, 09:49 ص]ـ
الترمذي أصل
أما معارف السنن صورة.
ـ[الشويمان]ــــــــ[12 - 04 - 09, 10:32 ص]ـ
اخي ابو صالح اذا كان عندك صورة جيدة فلا تبخل بنسخة
ـ[أبو عبد الرحمن النجدي السلفي]ــــــــ[25 - 07 - 10, 04:38 م]ـ
اخي ابو صالح اذا كان عندك صورة جيدة فلا تبخل بنسخة
قال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: "من دعى إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه".
و"الدال على الخير كفاعله".(85/250)
تصحيفٌ في طبعة عوامة لمُصَنَّف ابن أبي شيبة
ـ[يحيى خليل]ــــــــ[05 - 01 - 09, 10:58 م]ـ
12/ 496:
25309 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةَ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو (1) يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى الَّذِي يَجُرُّ إِزَارَهُ خُيَلاَءَ. (8/ 201).
__________
(1) تصحف في طبعة عوامة إلى: "عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ"، وكتب محققه: اتفقت النسخ، يعني على: "ابن عُمَر"، إلا (ت)، يعني نسخة الشيخ محمد مُرتضى الزَّبيديّ، ففيها بياضٌ وأَرَضة على: "ابن عَمْرو"، والغريب؛ أن محققه كَتَبَ: وأثبتُّه كذلك لاتفاق مصادر التخريج على أنه ابن عُمَر، ولأن محمد بن عبد الرحمن، وهو ابن ثوبان، يروي عن ابن عُمَر، ولم تُذكر له رواية عن ابن عَمْرو، بل لم أقف على حديثٍ لابن عَمْرو في هذا الباب، والله أعلم.
ثم ازدادت غرابة المحقق، فكتب: والحديث رواه المُصَنِّف في "مسنده"، كما في "المطالب العالية" 2211، بهذا الإسناد، ورواه ابن خزيمة (781) بمثل إسناد المصَنِّف.
قال محمود خليل: وكل ما كتبه المحقق أوهامٌ، وعزوه إلى "المطالب"، وصحيح ابن خزيمة، لم يصدق فيه المحقق إلا في الأرقام فقط.
- فالحديث في "صحيح ابن خزيمة" 781، وفيه: "عبد الله بن عَمْرو".
- والحديث في "المطالب العالية" 2211، وفيها: "عبد الله بن عَمْرو بن العاص"، إي والله!!.
- والحديث في "إتحاف الخيرة المَهَرة" للبوصيري (4042)، نقلا عن "مسند ابن أبي شيبة"، وفيها: "عبد الله بن عَمْرو بن العاص".
- والحديث في "إتحاف المَهَرة" لابن حَجر 9/ (12069)، نقلا عن "صحيح ابن خزيمة"، في مسند عبد الله بن عَمْرو بن العاص.
- والحديث في طبعة الرشد، للمُصَنَّف (25190)، وفيها: "عبد الله بن عَمْرو".
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[06 - 01 - 09, 02:55 م]ـ
أخي بورك فيك!
أراك استعجلت نسبة الوهم إلى المحقق، وسند مشكل يحتاج إلى ترو وبحث! ولا يكفي فتح المجلد ومطابقة الرقم والصفحة!
- الحديث مختلف فيه أصلا هل هو من مسند ابن عمر أو ابن عمرو رضي الله عنهما ...
- لو أكملت قراءة الباب عند ابن خزيمة لوجدت إشارته حيث قال: ويذكرونه عن ابن عمر
- في إتحاف المهرة ذكره في المسندين ابن عمر و ابن عمرو!
- في الاتحاف أيضا لمحمد بن عبد الرحمن عن ابن عمرو: حديث 1 / وعن ابن عمر 3 أحاديث!
- راجع فتح الباري ك اللباس، وقد أشار ابن حجر أن ابن أبي شيبة أخرجه عن ابن عمر!
على كل حال المسألة مشكلة أولا الفرق بينهما واو واحدة!
لم أرجع إلى مسند أحمد لضيق الوقت والعجلة!
فاصبر وراجع ثم ذاكر به المشايخ.
وإلى اللقاء
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[06 - 01 - 09, 02:57 م]ـ
تصحيح: وسند (الحديث) مشكل يحتاج إلى ترو وبحث
ـ[ابن يونس]ــــــــ[06 - 01 - 09, 04:46 م]ـ
وفى طبعة الفاروق رقم: (25294) عبد الله بن [عمرو] *
وقال فى الهامش كذا وقع فى الأصول والمطبوع ’ لكن الحديث عند أحمد (2/ 69)
من مسند ابن عمر(85/251)
استفسار؟؟ كم توجد دار باسم دار المنهاج؟
ـ[عبد العزيز الناصح]ــــــــ[06 - 01 - 09, 04:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته /
يا إخوتي وفقكم الله ..
كم توجد دار باسم دار المنهاج؟
أرجو التوضيح؟
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[06 - 01 - 09, 04:38 م]ـ
دار المنهاج بالرياض = دار سلفية على عقيدة اهل السنة والجماعة ولله الحمد.
دار المنهاج بجدة = دار صوفية أشعرية تتسمى بأهل السنة والجماعة.
ـ[الشوربجي السلفي]ــــــــ[06 - 01 - 09, 05:14 م]ـ
وهناك دار المنهاج بمصر لا أعلم بمنهجها ولا أدري إن كانت لا زالت تنشر أم أغلقت
ـ[الرايه]ــــــــ[08 - 01 - 09, 12:11 م]ـ
دار المنهاج بجدة.
تتميز منشوراتها بميزات عن كثير من دور النشر الأخرى
فلها عناية فائقة بكتب السادة الشافعية
وحرص على تحقيق الكتاب على نسخ خطية جيدة
مع إخراج فني وطباعي متميز جداً
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[08 - 01 - 09, 03:10 م]ـ
وحرص على تحقيق الكتاب على نسخ خطية جيدة
في بعض الكتب دون بعض ...
ـ[سلطان التميمي]ــــــــ[09 - 01 - 09, 04:01 ص]ـ
هناك فرق
فواحد تسبقها كلمة مكتبه دار المنهاج وهي بالرياض
والاخرى دار المنهاج بدون مكتبه
ـ[عبد العزيز الناصح]ــــــــ[10 - 01 - 09, 01:48 م]ـ
بارك الله في الجميع،،،،(85/252)
ما رأيكم دام فضلكم فى كتاب المحرر فى علوم الحديث للشيخ حمد العثمان
ـ[محمد آل جندى]ــــــــ[07 - 01 - 09, 04:25 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، ما رأيكم أحسن الله إليكم فى كتاب المحرر فى علوم الحديث للشيخ حمد العثمان؟ و هل مباحثه كلها محررة، أم المبحثان اللذان ضمنهما عن الحديث الضعيف و وجوه الإعلال عند المتقدمين؟،و جزاكم الله خيرا.
ـ[محمد آل جندى]ــــــــ[10 - 01 - 09, 11:32 ص]ـ
للرفع.(85/253)
الكتب الجديدة في مكتبات الجزائر (محرم 1430)
ـ[أبو عبد المحسن العنابي]ــــــــ[07 - 01 - 09, 12:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد أن يسر الله ادراج كتب جديدة كثيرة على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=150094
يسر مكتبة القدس في الجزائر أن تضع بين أيديكم كتبا أخرى جديدة
الجهد المبذول في تنوير العقول بشرخ منظومة وسيلة الحصول إلى مهمات الأصول
لناظمها الشيخ العلامة: حافظ حكمي
والشرح لفضيلة الشيخ: زيد المدخلي
ط: دار المنهاج مصر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=62345&stc=1&d=1231318724
مصطلح منهج المتقدمين والمتأخرين مناقشات وردود
إعداد: ا د محمد بازمول
ط: دار الأثار مصر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=62346&stc=1&d=1231318724
التكفير وضوابطه
تألبف: فضيلة الشيخ الدكتور: محمد بازمول
ط: دار التوحيد والسنة مصر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=62347&stc=1&d=1231318724
المستقبل للإسلام بمنهج السلف الكرام
تأليف: سليم بن عيد الهلالي
ط: دار الإمام أحمد مصر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=62348&stc=1&d=1231318724
ـ[أبو عبد المحسن العنابي]ــــــــ[07 - 01 - 09, 12:19 م]ـ
تمام المنة بشرح أصول السنة
للحافظ الحميدي
تأليف: عبد بن عبد الرحيم البخاري
ط: دار الاستقامة مصر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=62349&stc=1&d=1231319477
المنهج السلفي تعريفه وسماته ودعوته الاصلاحية
تأليف: محمد بازمول
ط: دار الفرقان مصر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=62350&stc=1&d=1231319477
مجموعة رسائل دعوية ومنهجية
لفضيلة الشيخ العلامة: صالح الفوزان
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=62351&stc=1&d=1231319477
وتضم:
دعوة التوحيد وسهام المغرضين
التكفير وضوابطه
الاجتماع ونبذ الفرقة
الجهاد وضوابطه
ظاهرة التبديع والتكفير والتفسيق
الفئة الضالة ومنهجها
الاستهزاء بالدين
شرح حديث إنا كنا في جاهلية
حقيقة التوكل على الله
الحقوق الواجبة على كل مسلم
أسباب نجاة الأمة
توجيهات مهمة للشباب
تأملات في أواخر سورة الأحزاب
السحر والشعوذة
الربا وبغض صوره المعاصرة
مكانة المرأة في الإسلام
نصيحة خاصة بالمرأة المسلمة
صفات الداعية الناجح
ط: دار الامام أحمد مصر
في قلب الحدث مقالات متنوعة
لفضيلة الشيخ: محمد بازمول
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=62352&stc=1&d=1231319477
ويضم:
الاسلام دين السماحة
واجب المسلم في الفتن
المفجرين حوارج أم بغاة
التستر على المطلوبين
حوار مع إرهابي
فلسفة السجن
ضوابط الاصلاح
ط/ دار الاستقامة مصر
ـ[أبو عبد المحسن العنابي]ــــــــ[07 - 01 - 09, 12:49 م]ـ
الإشراف على نكت مسائل الخلاف
للقاضي عبد الوهاب المالكي
تحقيق: مشهور بن حسن سلمان
ط: دار ابن القيم الدمام
عدد الأجزاء 6 مجلدات
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=62353&stc=1&d=1231321425
تأسيس الأحكام شرح عمدة الأحكام
شرح فضيلة الشيخ: أحمد بن يحيى النجمي
علق على الجزء الأول منه: العلامة: محمد ناصر الدين الألباني
ط: دار المنهاج مصر
عدد الأجزاء: 4 مجلدات
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=62354&stc=1&d=1231321425
تأويل مختلف الحديث
لابن قتيبة
تحقيق: سليم بن عيد الهلالي
ط: دار ابن القيم الدمام
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=62355&stc=1&d=1231321425
سلسلة المسائل الحديثية
الجنائز وأحوال الموتى وأمور الآخرة
جمع وترتيب: طارق عوض الله محمد
ط: دار ابن القيم الدمام
عدد الأجزاء: 3 مجلدات
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=62356&stc=1&d=1231321425
ـ[أبو عبد المحسن العنابي]ــــــــ[07 - 01 - 09, 12:58 م]ـ
السيرة النبوية الصحيحة
تأليف: الدكتور أكرم ضياء العمري
ط: مكتبة العبيكان الرياض
عدد الأجزاء:2
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=62357&stc=1&d=1231321932
الإمام سفيان الثوري زأراؤه الفقهية مقارنة بالمذاهب الأخرى
تأليف: الدكتورة: سوسن فلاحة
ط: مكتبة العبيكان الرياض
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=62358&stc=1&d=1231321932
دعوة التوحيد أصولها والأدوار التي مرت بها ومشاهير دعاتها
تأليف: فضيلة الشيخ لدكتور: محمد خليل هراس
ط: دار الإمام أحمد مصر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=62359&stc=1&d=1231321932
سلسلة الدراسات الحديثية
لفضيلة الشيخ: محمد عمر بازمول
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=62360&stc=1&d=1231321932
وتضم:
الحديث المقلوب تعريفه وفوائده وحكمه
الأسلوب الحكيم في الحديث النبوي
تعدد روايات الكتاب الحديثي وأثره
الأنواع والمصطلحات الحديثية التي تتداخل مع الحديث المقلوب
تقوية الحديث الضعيف بين المحدثين والفقهاء
تعليل حديث الراوي إذا جاء عنه ما يخالفه
نظر المحدث عند نقد الحديث
علم شرح الحديث وروافد البحث فيه
ط: دار الإمام أحمد مصر
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/254)
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[07 - 01 - 09, 01:19 م]ـ
أخي العنابي ممكن تضع لنا قائمة كاملة بأسعارها كما فعلت سابقا جزاك الله خيرا
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[09 - 03 - 10, 10:31 م]ـ
الأستاذ الفاضل العنابي، سمعت أنكم حصلتم على مجموع فتاوى الشيخ ربيع المدخلي، فهل مازالت متوفرة و كم سعرها بارك الله فيكم.
ـ[أسامة بن يحيى الجزائري]ــــــــ[10 - 03 - 10, 11:45 ص]ـ
بارككم الرحمن
فقط!! لو تكون أسعاركم في متناول فقرة طلبة العلم مثلي:)
ـ[أبو عبد المحسن العنابي]ــــــــ[10 - 03 - 10, 04:01 م]ـ
أخي الفاضل سفيان
كتاب فتاوى الشيخ ربيع نفذ منذ مدة، وبلغني أن الإخوة ينزلونه تباعا على موقع سحاب، وفي الوقت الحالي لا أدخل الملتقى وغيره من الملتقيات إلا نادرا.
أما الأخ أسامة، فنحن نعلم ان الأسعار غالية لكننا لسنا السبب في ذلك وإنما نحن آخر سلسلة فنتحمل كل التبعات فالورق زاد سعره واليد العاملة في لبنان وفي مصر زاد سعرها والشحن والجمركة والضرائب كل يوم نجد قوانين جديدة، فهذا كله يؤثر على سعر الكتاب في النهاية.
ألا تلاحظ إن كنت من المتتبعين للمكتبات في الجزائر أنه لم يبق أحد منها يستورد الكتاب العلمي إلا مكتبتنا القدس والمحسن.
فنحن لم نسمع منذ أكثر من سنة عن كتب جديدة أدخلتها مكتبة النور أو ابن باديس وهما اللتان كانتا تعتبران من المكتبات العلمية.
وما ذلك إلا بسبب غلاء الأسعار أولا وما نلاقيه من مضايقات من الهيئات الرسمية، فلا تكونوا عونا للشيطان على إخوانكم.
وكم رددنا هذا الكلام لطلبة العلم لكنهم لا بفهمون وأرجو ان لا ياتي اليوم الذي نتوقف فيه عن استيراد الكتب النافعة سواء طوعا من عند أنفسنا أو كرها، حينئذ سيعلم الذين يتذمرون النعمة التي كانت بأيديهم.
ـ[أسامة بن يحيى الجزائري]ــــــــ[10 - 03 - 10, 05:01 م]ـ
صدقت فيما قلت ...
وما قلت ما قلت إلا مفاكها، فآخر البائعين هو الذي يتحمل النقد:)
وآخر ما اشتريت من مكتبتكم العامر كتابا: حجة الوداع والتقريب لحد المنطق للإمام أبي محمد الفارسي رحمه الله
فأعانكم الله وذلل لكم ما تيسرون به علينا
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[10 - 03 - 10, 05:33 م]ـ
أخي الفاضل سفيان
كتاب فتاوى الشيخ ربيع نفذ منذ مدة، وبلغني أن الإخوة ينزلونه تباعا على موقع سحاب، وفي الوقت الحالي لا أدخل الملتقى وغيره من الملتقيات إلا نادرا.
أما الأخ أسامة، فنحن نعلم ان الأسعار غالية لكننا لسنا السبب في ذلك وإنما نحن آخر سلسلة فنتحمل كل التبعات فالورق زاد سعره واليد العاملة في لبنان وفي مصر زاد سعرها والشحن والجمركة والضرائب كل يوم نجد قوانين جديدة، فهذا كله يؤثر على سعر الكتاب في النهاية.
ألا تلاحظ إن كنت من المتتبعين للمكتبات في الجزائر أنه لم يبق أحد منها يستورد الكتاب العلمي إلا مكتبتنا القدس والمحسن.
فنحن لم نسمع منذ أكثر من سنة عن كتب جديدة أدخلتها مكتبة النور أو ابن باديس وهما اللتان كانتا تعتبران من المكتبات العلمية.
وما ذلك إلا بسبب غلاء الأسعار أولا وما نلاقيه من مضايقات من الهيئات الرسمية، فلا تكونوا عونا للشيطان على إخوانكم.
وكم رددنا هذا الكلام لطلبة العلم لكنهم لا بفهمون وأرجو ان لا ياتي اليوم الذي نتوقف فيه عن استيراد الكتب النافعة سواء طوعا من عند أنفسنا أو كرها، حينئذ سيعلم الذين يتذمرون النعمة التي كانت بأيديهم.
صدقت أيها الأستاذ الفاضل، لاحظت أن مكتبات باب الواد أضحت مقفرة و لاجديد فيها منذ مدة طويلة، وفقكم الله و أعانكم على نشر هذا الخير
و بالنسبة لفتاوى الشيخ الربيع فالأخ الفاضل أبو اسحاق السطايفي الجزائري ينشرها تباعا على الشبكة و انما أردت نسخة للمكتبة و الله الموفق(85/255)
هل هناك رسالة بعنوان" زوائد رجال ابن خزيمة" وأين توجد؟؟
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[07 - 01 - 09, 08:38 م]ـ
ودمتم سالمين
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[08 - 01 - 09, 03:45 م]ـ
السؤال ناقص؟
زوائد ابن خزيمة على ماذا؟(85/256)
صدر حديثا عن سلسلة منشورتنا
ـ[مكتبة دار المنهاج للنشر والتوزيع بالرياض]ــــــــ[07 - 01 - 09, 11:38 م]ـ
صدر حديثا عن سلسلة منشوراتنا: 1.موقف ابن تيمية من الصوفية (1/ 2). جمع وتحقيق ودراسة د. محمد بن عبدالرحمن العريفي.
2.خالص الجمان في تهذيب المناسك من أضواء البيان ((مع أحكام الأضحية)) للإمام محمد الأمين الشنقيطي. هذبه ورتبه وعلق عليه فضيلة الشيخ د. سعود بن إبراهيم الشريم.
3.شرح السنة للإمام المزني. قرأه وعلق عليه د. جمال عزون.
4.تساعيات الحافظ ابن العطار. قرأه وعلق عليه د. جمال عزون.
5.المنثور من الحكايات والسؤالات ((من خلال مخطوط منتخب منه ونصوص عنه في كتب التراجم))، تأليف الحافظ أبي الفضل محمد ابن الطاهر المقدسي. قرأه وعلق عليه د. جمال عزون.
6.كتاب اعتقاد أهل السنة للحافظ أبي بكر الإسماعيلي. قرأه وعلق عليه د. جمال عزون.
7.حصول المسرة بتسهيل لامية الأفعال بزيادة بحرق والاحمرار والطرة. تأليف فضيلة الشيخ صلاح البدير.
8.مختصر الإيمان الكبير لشيخ الإسلام ابن تيمية. تأليف الإمام محمد بن عبدالوهاب، وتحقيق الشبراوي ابن أبي المعاطي.
9.القواعد الفقهية والأصولية المؤثرة. في تحديد حرم المدينة النبوية مع ملحق بالوثائق والصور والخرائط ((وبعضها ينشر لأول مرة))، تأليف الشيخ د. محمد بن حسين الجيزاني.
10.العذاب الأدنى، حقيقته، أنواعه، أسبابه، تأليف د. محمد بن عبدالله السحيم.
كما صدر عن دعويات المنهاج الكتب الآتية:
1.من أخطائنا في تربية أولادنا وطرق علاجها في الإسلام. تأليف د. محمد بن عبدالله السحيم.
2.لكي لا يتناثر العقد. تأليف الشيخ عبدالرزاق بن عبدالرحمن المبارك.
كما أعيدت طباعة الكتب الآتية:
1.الأحكام المترتبة على الفسق في الفقه الإسلامي (1/ 2). تأليف د. فوفانا آدم.
2.خصائص المصطفى صلى الله عليه وسلم بين الغلو والجفاء. تأليف د. الصادق محمد إبراهيم.
3.صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم ((شرح حديث جابر الطويل)). تأليف الشيخ عبدالعزيز بن مرزوق الطريفي.
4.أحكام الأدوية في الشريعة الإسلامية. تأليف د. حسن أحمد الفكي.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[08 - 01 - 09, 01:03 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم.
ـ[حسام الدين قاسم]ــــــــ[08 - 01 - 09, 03:28 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[08 - 01 - 09, 04:08 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[محمد الحمدان]ــــــــ[08 - 01 - 09, 08:17 ص]ـ
هل هناك قائمة بجميع مطبوعاتكم؟
ـ[أبو عبد الرحمن بن عبد الفتاح]ــــــــ[08 - 01 - 09, 06:01 م]ـ
هل هناك قائمة بجميع مطبوعاتكم؟
و رجاءا كتابة الاسعار و شكر الله لكم
ـ[أبو عبدالله المحتسب]ــــــــ[10 - 01 - 09, 02:23 م]ـ
جزيتمْ أوفى الجزاء على جهودكم المميزة في بثِّ العلم، وحسن الانتقاء، وبهاء الحُلَّة.(85/257)
ما أفضل طبعة لكتاب مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه للبوصيري؟
ـ[أبو عمر الكندي]ــــــــ[08 - 01 - 09, 12:41 ص]ـ
ما أفضل طبعة لكتاب مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه للبوصيري؟
هل طبعة الجامعة الإسلامية في المدينة؟
أم طبعة دار الكتب الحديثة في مصر، تحقيق موسى محمد علي وعزت علي عطية(85/258)
المنهل العذب المورود شرح سنن أبي داود
ـ[محمدحجازي]ــــــــ[08 - 01 - 09, 02:25 ص]ـ
للبيع و السعر على الخاص.
ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[08 - 01 - 09, 03:56 ص]ـ
نبذه عن الكتاب والمؤلف لو سمحت
ـ[هشام جبر]ــــــــ[08 - 01 - 09, 10:20 م]ـ
العلامة المحدث محمود بن محمد بن خطاب السبكي وانظر جزء كبير من ترجمته كتبتها في منتدى التراجم، وأسأل الله أن أنشط لإكمالها.وسؤالي للأخ محمد حجازي: هل هذه الطبعة من مكتبة السبكي بالخيامية القاهرة أم الطبعة المصورة ببيروت؟ وهل عنده الكتاب كاملا حيث اشتريت منذ فترة كبيرة الكتاب ومعه تكملة ابنه أمين وحفيده عبد العظيم إلى كتاب العتق، ولكن لم أصل بعد إلى كتاب العتق وما بعده.
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[09 - 01 - 09, 01:39 ص]ـ
للفائدة:
منهج الشيخ محمود بن محمد خطاب السُّبكي في كتابه: " المنهل العذب المورود شرح سنن الإمام أبي داود "
أولاً: ترجمة الشيخ السُّبكي:
هو: أبو محمد محمود بن محمد بن أحمد بن خطاب السبكي, الشيخ العلامة الفقيه المالكي الأزهري.
ولد رحمه الله تعالى في بلدة سبك الأحد ـ أشمون, من أعمال المنوفية بمصر في 19 من ذي القعدة سنة 1274 هـ.
وكان والده عمدة البلد , له ستة من الذكور فقسمهم ثلاثة للعلم والقرآن الكريم, وثلاثة للزراعة والرعي؛ فكان الشيخ محمود من القسم الثاني.
وبعد سن التمييز , اتصل بأحد أرباب التصوف وهو الشيخ أحمد بن محمد جبل السبكي الخلوتي فاشتغل معه بالذكر والصيام والصلاة , لاسيما التهجد , فكان يصلي في الليل على ما ذكر مائة ركعة مع الأوراد , ولما ظهر نبوغه وصلاحه أذن له شيخه في الدعوة والإرشاد بعد أن زوَّده بالمعارف اللازمة المناسبة لبيئته , وبعد أن اشتهر أمر الشيخ المترجَم له في أنحاء البلاد.
ثم قدم للقاهرة مع شقيقه فأعجبه الجامع الأزهر لمافيه من نور العلم , فمجالس العلماء لاتنقطع , والطلاب ملتفون حول العلماء يدرسون , وفي يد كل منهم كتابه , فهذا يكتب تقرير الشيخ , وهذا يسأل والشيخ يشرح ويجيب ويدقق كما هي عادة علماء الأزهر في ذلك الوقت العامر بالجهابذة الذين شدت إليهم الرحال من أنحاء المعمورة إذ كان ذلك في أواخر القرن الثالث عشر.
فلما رأى المترجَم له هذا الجوّ العلمي, أوقع الله في قلبه حب العلم والاشتغال بطلبه.
حفِظ القرآن بسرعة عجيبة , فكان ربما حفظ في اليوم الواحد ثلاثة أرباع أو حزب , وذلك مع حفظ المتون وحضور الدروس اليومية داخل الأزهر الشريف, وفي الحلقات التي بعد الدراسة بمسجد الحسين ومسجد محمد بك أبي الذهب.
وكان له اجتهاده في طلب العلم،ووصف بأنه منقطع النظير بالإضافة إلى الصلوات والأذكار التي لم ينقطع عنها.
وكان من دأبه العمل بما علِم دائماً , فكان هذا مُعيناً له ومساعداً على سرعة التحصيل , وفي الوقت كان آمراً بالمعروف ناهياً عن المنكر غير مبال بما يصيبه محتسباً ذلك عند الله تعالى.
شيوخه:
ومن شيوخه الذين تلقى عنهم بالأزهر الشريف العلامة الإمام محمد بن محمد عليش المالكي (ت 1299 هـ) , وشيخ الإسلام الشمس الإنبابي (ت 1313 هـ) , وشيخ الإسلام سليم البشري ... وذكر هؤلاء الأعلام الثلاثة في مقدمة شرحه الممتع المفيد على سنن أبي داود , ومن مشايخه بالأزهر أيضاً الشهاب أحمد الرفاعي , والشيخ إبراهيم الظواهري ... وغيرهم.
جدَّ في أثناء الطلب على تحصيل الفقه المالكي , فكان يحضر عدة دروس في اليوم الواحد , وجمع في وقت الطلب " حكمة البصير على مجموع الأمير " في أربعة أجزاء ضخام , وفي وقت الطلب أيضاً جمع كتابه " فتاوى أئمة المسلمين بقطع لسان المبتدعين " , وقد طبع وكان موضع إعجاب مشايخه لمثابرته وجده في التحصيل , فتفوَّق على الأقران.
وفي سنة 1313 هـ في شهر رجب نال شهادة العالمية بحضور أفاضل علماء الأزهر, وقد أثنى الجميع على علمه, وعمله, ثم اشتغل بالتدريس في الأزهر الشريف فكان يدرس الفقه المالكي والحديث والأصول , ولدعوته الكبيرة الواسعة وحسن إخلاصه التفَّ حوله العديد من العلماء والطلاب , فبنى مسجداً في ساحة منزله بحي الخيامية بالقاهرة المعزية , وأسس جمعية سماها:
(الجمعية الشرعية لتعاون العاملين بالكتاب والسنة المحمَّدية).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/259)
وكان يدرِّس في المسجد المذكور سنن أبي داود والنسائي والفقه على المذاهب الأربعة , وله درس عام بعد صلاة الجمعة, وكان صوته جهورياً إلى أول الشارع المعروف اليوم بإسمه في حي الخيامية بالقاهرة.
وكان له دور كبير رحمه الله في مقاومة الاحتلال الإنجليزي، وفي الأعمال الإغاثية الخيرية.
مؤلفاته:
من مؤلفاته (الدين الخالص) تسعة مجلدات و (المنهل العذب المورود شرح سنن أبي داود) ولم يكمله فأكمله ابنه أمين محمود خطاب في تكملته المسمَّاة: "فتح الملك المعبود".
وله مصنفات أخرى في شتى العلوم الشرعية , منها:
1ـ أعذب المسالك ـ في التصوف والأحكام الفقهية ـ.
2ـ إصابة السهام فؤاد من حاد عن سنة خير الأنام.
3ـ الرسالة البديعة في الرد على من طغى فخالف الشريعة , وله حاشية على الديباجة.
4ـ غاية البيان لما به ثبوت الصيام والإفطار في شهر رمضان.
5ـ العهد الوثيق لمن أراد سلوك أحسن طريق.
6ـ النصيحة النونية في الحث على العمل بالشريعة المحمدية.
7ـ تعجيل القضاء المبرم لمحق من سعى ضد الرسول الأعظم.
8ـ سيوف إزالة الجهالة عن طريق سنة صاحب الرسالة.
9ـ فصل القضية في المرافعات وصور التوثيقات والدعاوى الشرعية.
10ـ المقامات العلية في النشأ الفخيمة المحمدية.
11ـ السم الفعال في أمعاء فرق الضلال.
12ـ الصارم الرنان من كلام سيد ولد عدنان.
13ـ الرياض القرآنية في الخطب المنبرية.
14ـ خلاصة الزاد لمن أراد سلوك سبيل الرشاد.
15ـ رسالة البسملة.
16ـ رسالة مبادئ العلوم.
17ـ اتحاف الكائنات لبيان مذهب السلف في المتشابهات.
وغالب كتبه مطبوعة في حياته أو بعد وفاته , ومتداولة بين الناس
نقول: إلا أن السبكي - رحمه الله - كان فيه أشعرية وتصوف، إذ كان يذهب للخلوة الصوفية على الطريفة الخلوتية!!!.
وفاته:
وفي سنة (1350هـ) أحيل إلى التقاعد حسب قانون الأزهر المعمول به في ذلك الحين , ولكن هذا لم يمنعه من دعوته , فاشتغل في مسجده بالتدريس وإحياء الليل بالذكر والصلاة والتلاوة وانتقل من دار الغرور والفناء , يوم الجمعة الرابع عشر من ربيع الأول سنة (1352هـ).
وكانت جنازته مهيبة كبيرة حضرها العلماء والأمراء , ودفن المترجم له في مقابر باب الوزير ... رحمه الله وأثابه رضاه.
منهج الشيخ السُّبكي في كتاب: " المنهل العذب المورود شرح سنن الإمام أبي داود ".
اسم الكتاب: طبع الكتاب باسم " المنهل العذب المورود شرح سنن الإمام أبي داود ". وهو الاسم الذي سمّاه به مؤلّفه , كما في مقدّمة الكتاب.
تمهيد:
اعتنى -رحمه الله- بسنن أبي داود اعتناءً كبيراً , وعزم على طبع " عون المعبود " بالقاهرة , ولما لم يتيسر له الأمر شرع في وضع شرح واسع عليه سماه " المنهل العذب المورود شرح سنن الإمام أبي داود " , وصل فيه إلى باب (الهدى من كتاب المناسك) ـ في عشرة مجلدات.وهو شرح كبير حافل , اعتنى فيه بالكلام على رجال السند وطرق الحديث وبيان مذاهب الفقهاء بالدليل غالباً؛ فأتى شرحاً لا نظير له في بابه , وهو أكبر شرح على السنن متداول بين أيدي العلماء والطلاب.
ولابنه العلامة الشيخ أمين بن محمود السبكي تكملة له في أربعة مجلدات أسماها " فتح الملك المعبود ", وصل فيه إلى آخر (كتاب الطلاق) , ولعل الله سبحانه وتعالى يقيض لهذا الكتاب المفيد من يتمُّه ...
وهو في شرحه مشابه لطريقة العيني في عمدة القاري، يطيل في التراجم ويتوسع في شرح الكلمات ويهتم بوصل ما علقه أبو داود.
ومنهج الابن مقارب من منهج الأب إلا أن الأب أطول نفساً.
وقد اعتنى الأستاذ الفاضل الشيخ مصطفى بيومي بوضع فهارس للعشرة أجزاء المطبوعة من " المنهل العذب المورود " , فجاءت درة زينب الكتاب سماه " المفتاح " , وقد طبع.
مقدّمة الشّرح:
قدّم الشيخ السبكي لشرحه بمقدّم موجزة بيَّن فيها سبب تأليفه, ومنهجه فيه باختصار فقال:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/260)
" .. أمّا بعد: فيقول محمود بن محمد بن أحمد بن خطاب السبكي: إني لما شرعتُ بعون الله تعالى وتيسيره في قراءة سنن الإمام الورع الثبت الحجّة أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني في ربيع الثاني من سنة 1343 ثلاث وأربعين وثلثمائة وألف هجريّة, وكانت نُسخ ذلك الكتاب نادرة الوجود, وقد صعُب على الطلبة اقتناؤها, أردتُ طبعه ليسهل الحصول عليه, ويعمّ النفع به, فطُلب منّي أن أكتب عليه شرحاً يكشف عنه النِّقاب, ويوضّح ما فيه للطلاب, إذ لم يكن مشروحاً شرحاً وافياً, فشمّرتُ عن ساعد الجدّ والاجتهاد, واستعنتُ بالملك المقتدر الهادي إلى سبيل الرشاد, وشرحته شرحاً واضحاً غاية الإيضاح:
مُفصِحاً عن معانيه كل الإفصاح.
وتَوخَّيتُ فيه تأييد الحقّ, وقوَّيته حسبما وصل إليه الجهد.
وسمّيتُه: المنهل العذب المورود شرح سنن الإمام أبي داود.
وقد عنيت فيه ببيان تراجم رجال الحديث.
وشرح ألفاظه, وبيان معناه.
وما يُستفاد منه من الأحكام والفوائد.
مبيِّناً أوجه الخلاف, وأدلّته إن كان.
ثمّ أذكر مَن أخرَج الحديث غير المصنِّف؛ سواء كان من الأئمة الستّة أم غيرهم.
وأبيّن حاله من صحّة أو حُسن أو غيرهما.
سالكاً في ذلك سبيل الإنصاف, متنكِّباً طريق الاعتساف.
ولإتمام الفائدة بدأتُ بذكر مقدّمة تشتمل على:
نبذة من مصطلح الحديث.
وعلى ترجمة المصنِّف وتلاميذه.
وبيان النُّسخ المرويَّة عنه.
وأسانيد روايتي هذه السنن عن المصنِّف.
وأسأل الله تعالى أن يجعله عملاً مقبولاً لديه خالصاً لوجهه الكريم, ولا اعتماد في شيء إلا عليه, وهو حسبي ونعم الوكيل ".اهـ
ونضيف إلى ذلك: أنه تكلّم عن سنن أبي داود وعرَّف به, وطريقته في السّنن, وحكم ما سكتَ عليه في السنن.
ومن خصائص هذا الشرح الحافل:
أولاً: يأتي الشيخ أولاً بالكلام على رجال الحديث منبهاً على اختلاف الروايات من زيادة ونقصان .. أو نحو ذلك حسب طاقته ومعرفته.
ثانياً: الاعتناء بضبط الأسماء واللغات.
ثالثاً:بيان معنى الحديث, ومأخذ كل مذهب مع استيفاء كامل في ذلك من المصادر الموثوق بها , وفي هذا الباب يأتي بالفوائد الفرائد التي لا يفضله فيها أي شرح آخر مطبوع على سنن أبي داود.
رابعاً: يلخِّص ما ذكره في الباب السابق تحت عنوان: " فقه الحديث ", وهي طريقة معروفة باللَّف والنَّشر المرتَّب, حتى يكون أوقع في نفس الطالب, بله العالم والمحدث.
خامساً: الكلام على مَن أخرج الحديث, وفيه يأتي بغرر النقول من كلام أئمة هذا الشأن.
سادساً: الاعتناء بتحرير المسائل التي اشتهر الخلاف فيها.
وهذا الأسلوب الذي اتبعه الشيخ محمود خطاب السبكي توسع فيه في الجزء الأول جداً؛ أما الأجزاء الباقية ففيه بعض الاختصار عن الأول لمناسبات عديدة لا تخرجه عن خصائصه ومميزاته.
ينظر لما سبق: " المنهل العذب المورود ", مع مقدمة المؤلّف.
طبعات الكتاب:
طبع في مطبعة الاستقامة، بالقاهرة، في (8) مجلدات, سنة: 1351 هـ.
وصوّرته: مؤسسة التاريخ العربي, بيروت لبنان.
المصدر: (الجمعية العلمية السعودية للسنة وعلومها).
ـ[محمدحجازي]ــــــــ[10 - 01 - 09, 12:32 ص]ـ
العلامة المحدث محمود بن محمد بن خطاب السبكي وانظر جزء كبير من ترجمته كتبتها في منتدى التراجم، وأسأل الله أن أنشط لإكمالها.وسؤالي للأخ محمد حجازي: هل هذه الطبعة من مكتبة السبكي بالخيامية القاهرة أم الطبعة المصورة ببيروت؟ وهل عنده الكتاب كاملا حيث اشتريت منذ فترة كبيرة الكتاب ومعه تكملة ابنه أمين وحفيده عبد العظيم إلى كتاب العتق، ولكن لم أصل بعد إلى كتاب العتق وما بعده.
الكتاب كامل
شرح المؤلف و ابنه لم يستوفوا متن السنن كله.(85/261)
جديد دار التوحيد للنشر بالرياض
ـ[دار التوحيد بالرياض]ــــــــ[08 - 01 - 09, 03:47 ص]ـ
جديد دار التوحيد للنشر بالرياض. محرم/ 1430هـ
<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p>
<o:p></o:p>
* صدرعن دار التوحيد للنشروالتوزيع بالرياض – بحمد لله – العناوين التالية:< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
1- كتاب: (فقه الأسماء الحسنى). مجلد 370 ص < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
تأليف د. عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر. < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
2- ( ضمن البحوث العلمية المحكمه (1) - في العقيدة-: < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
كتاب: (الفرق المنهجي بين أهل السنة وأهل الأهواء). غلاف 120ص< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
تأليف د. عبد الله بن عبدا لعزيز العنقري.< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
3- كتاب: (هذا هو الإسلام"شرح لبعض أحكام الإسلام لادفاع عن ممارسات المسلمين، ورد على المفترين من أعدائه والمغرر بهم من أبنائه") غلاف 160 ص. < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
تأليف د. حمو بن عبد العزيز البدر. < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
4- كتاب: (القاضي العدل في حكم البناء على القبور).مجلد فاخر شاموا 193ص. < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
تأليف العلامة/ محمد تقي الدين الهلالي. < o:p></o:p>
تعليق وتحقيق/د. صادق سليم.< o:p></o:p>
5- سلاسل الفوائد (1): لفضيلة الشيخ العلامة/ عبد الرحمن بن ناصر البراك –حفظه الله-< o:p></o:p>
كتاب: (الفوائد المستنبطة من الأربعين النووية). مجلد فاخر شاموا 140ص.< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
من آمالي فضيلة الشيخ العلامة/ عبد الرحمن بن ناصر البراك.< o:p></o:p>
· وترقبوا الجديد والنافع بإذن الله< o:p></o:p>
دار التوحيد للنشر< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ـ[أبو سلمان الفريجي]ــــــــ[08 - 01 - 09, 08:23 ص]ـ
جزاك الله خيرا
أقولها ليست مجاملة بل حقيقة
إن دار التوحيد من أفضل دور النشر لأسباب كثيرة لا يسعني ذكرها ... الخ
لكن أريد أن أسال سؤالا وهو
كتاب (التمهيدشرح كتاب التوحيد) للشيخ صالح ال الشيخ لماذا لا يباع ولا توزعه الا الوزارة وكلما ذهبنا اليها قالوا نفد الكتاب ...
وانا ابحث عنه منذ فترة ولم أحصل عليه.
وجزاك الله خيرا
ـ[متأمل]ــــــــ[08 - 01 - 09, 01:02 م]ـ
جزاك الله خيرا
أقولها ليست مجاملة بل حقيقة
إن دار التوحيد من أفضل دور النشر لأسباب كثيرة لا يسعني ذكرها ... الخ
لكن أريد أن أسال سؤالا وهو
كتاب (التمهيدشرح كتاب التوحيد) للشيخ صالح ال الشيخ لماذا لا يباع ولا توزعه الا الوزارة وكلما ذهبنا اليها قالوا نفد الكتاب ...
وانا ابحث عنه منذ فترة ولم أحصل عليه.
وجزاك الله خيرا
وين تسكن وان شاء الله يكون خير
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[08 - 01 - 09, 01:28 م]ـ
كتاب: (فقه الأسماء الحسنى). مجلد 370 ص
تأليف د. عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
الشيخ كتبه رائعة
ـ[حسام الدين قاسم]ــــــــ[08 - 01 - 09, 01:39 م]ـ
مجموعة كتب قيمة
ما شاء الله
ـ[أبو عُمر يونس الأندلسي]ــــــــ[08 - 01 - 09, 01:50 م]ـ
جزاكُمُ اللهُ خيرا
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[08 - 01 - 09, 01:50 م]ـ
بارك الله فيكم ,, ونفع بكم
لو أدرجت المشاركة هنا وفقك الله
الجديد في عالم الكتب [9] من 1/ 1/1430 إلى 1/ 1 / 1431 ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=157569)
ـ[دار التوحيد بالرياض]ــــــــ[09 - 01 - 09, 02:49 ص]ـ
* صدرعن دار التوحيد للنشروالتوزيع بالرياض – بحمد لله – العناوين التالية:<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
1- كتاب: (فقه الأسماء الحسنى). < o:p></o:p>
تأليف د. عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
2- ضمن البحوث العلمية المحكمه (1) - في العقيدة-: < o:p></o:p>
كتاب: (الفرق المنهجي بين أهل السنة وأهل الأهواء). < o:p></o:p>
تأليف د. عبد الله بن عبدا لعزيز العنقري.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
3- كتاب: (هذا هو الإسلام "شرح لبعض أحكام الإسلام لادفاع عن ممارسات المسلمين،< o:p></o:p>
ورد على المفترين من أعدائه والمغرر بهم من أبنائه"). < o:p></o:p>
تأليف د. حمود بن عبد العزيز البدر. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
4- كتاب: (القاضي العدل في حكم البناء على القبور). < o:p></o:p>
تأليف العلامة/ محمد تقي الدين الهلالي. < o:p></o:p>
تعليق وتحقيق/د. صادق سليم صادق.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
5- سلاسل الفوائد (1): لفضيلة الشيخ العلامة/ عبد الرحمن بن ناصر البراك –حفظه الله-< o:p></o:p>
كتاب: (الفوائد المستنبطة من الأربعين النووية).< o:p></o:p>
من آمالي فضيلة الشيخ العلامة/ عبد الرحمن بن ناصر البراك.< o:p></o:p>
* وترقبوا الجديد والنافع بإذن الله:< o:p></o:p>
1- كتاب (الهداية الربانية شرح العقيدة الطحاوية) 2/ج< o:p></o:p>
لفضيلة الشيخ/ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي. حفظه الله.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
2- كتاب (المؤرخ عباس العزاوي، وجهوده في دراسة تاريخ العقيدة والفرق < o:p></o:p>
المعاصرة في العراق). 2/ ج (رسالة ماجستير بأمتياز) < o:p></o:p>
تأليف/ أسماء بنت سالم بن عفيف. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
3- كتاب (القول النفيس في تبرئة الوليد بن مسلم من التدليس) - دراسة توثيقية، نظرية < o:p></o:p>
تطبيقية-. 3/ج تأليف / عبد الله بن عثمان الأنصاري. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
* تتوفر هذه الكتب وجميع منشوراتنا بجناح الدار بمعرض القاهرة الدولي للكتاب ال (41) 2009م.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
دار التوحيد للنشر< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/262)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[09 - 01 - 09, 02:55 ص]ـ
بارك الله فيكم ,, ونفع بكم
لو أدرجت المشاركة هنا وفقك الله
الجديد في عالم الكتب [9] من 1/ 1/1430 إلى 1/ 1 / 1431 ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=157569)
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[09 - 01 - 09, 03:11 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم.
ـ[رودريقو البرازيلي]ــــــــ[09 - 01 - 09, 08:52 ص]ـ
اين مقر هذا دار النشر هنا في الرياض؟؟؟
و اين اجد هذه الكتب؟؟
افيدونا
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[09 - 01 - 09, 01:01 م]ـ
بشرونا عن كتاب الكرامات للشيخ العنقري
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[09 - 01 - 09, 02:07 م]ـ
نفع الله بكم وبارك في جهودكم
ماذا عن كرامات الأولياء للشيخ العنقري حفظه الله؟
وقد ذكرتم في كتاب الشيخ العنقري حفظه الله جهود الشافعية في تقرير العبادة الطبعة الأولى عام 1425 أنه سيصدر قريباً. ونحن في سنة 1430هـ!!!!!!!
ـ[دار التوحيد بالرياض]ــــــــ[10 - 01 - 09, 12:48 ص]ـ
كرامات الأولياء يحتاج بعض الوقت، ولعلة يكون قريبا
ـ[دار التوحيد بالرياض]ــــــــ[10 - 01 - 09, 01:07 ص]ـ
يحتاج بعض الوقت، نرجو الله ان يكون قريبا بإذن الله.
ـ[ليث الحجري]ــــــــ[10 - 01 - 09, 04:15 م]ـ
وكتاب مقالات ومقدمات السيد أحمد صقر
ـ[أبو سلمان الفريجي]ــــــــ[11 - 01 - 09, 08:25 ص]ـ
وين تسكن وان شاء الله يكون خير
جزاك الله خيرا أخي المتأمل وبارك الله فيك
أنا في قطر ولنا علاقة وثيقة بالرياض لأني درست بها أربع سنوات ...
وهذه مشكلة مع كل الكتب التي توزع ولا تباع ...
فبعض الناس يتعذر عليهم الذهاب للوزارة ... فلو كان الكتاب يباع اشتراه من اي مكتبة ...
لاسيما كتاب التمهيد فهو من الكتب النافعة المفيدة جدا
والله الموفق
أخوكم أبو سلمان الفريجي
ـ[مازن الخضيري]ــــــــ[13 - 01 - 09, 06:34 ص]ـ
اين نجد كتاب الفوائد المستنبطة للبراك بالرياض(85/263)
أين أجد كتب أبي الفضل الحدوشي المطبوعه
ـ[إبراهيم العبسي]ــــــــ[08 - 01 - 09, 07:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
يا أخواني انني أبحث عن كتب الشيخ عمر مسعود الحدوشي المطبوعه والمحققه والمعلق عيها
ولقد وجدت كتاب نظم قواعد التفسير طبعه دار الكتب العلمية
ولكن هناك كتب كثيرة للشيخ أين أجدها مطبوعه
ترجمة الشيخ عمر الحدوشي فك الله أسره
0
pdf
word
الجهل والإجرام في حزب العدل والإحسان
1
pdf
word
الجزء الثاني: (البديل الإسلامي لجماعة العدل والإحسان)
2
pdf
word
كيف تفهم عقيدتك بدون معلم؟
3
pdf
word
إعلام الخائض بجواز مس المصحف للجنب والحائض
4
pdf
word
إخبار الأولياء بمصرع أهل التجهم والإرجاء أو (القول الجلّي في بيان ضلال الحلبي علي)
5
pdf
word
نقد أصول العنبري
6
pdf(20mb)
pdf(1.6mb)
القول السديد في معالم التوحيد
7
pdf
word
رفع الغشاوة في تحريم أخذ الأجرة عن التلاوة
8
pdf
word
المصافحة واللمس والرد على من به مس
9
pdf
word
المختار في صحيح الأذكار
10
pdf
word
الأربعون حديثا في السنة
11
pdf
word
إرشاد السالك إلى حكم من سبّ رسول الله في مذهب مالك
12
pdf
word
أسانيد الكتب التسعة
13
pdf
word
عندما يصبح أبو جهل بطلا قوميا
14
pdf
word
حكم الصلاة خلف الإمام المبتدع والمتجاهر بالفسق والحالق لحيته
15
pdf
word
نشر العبير في شرح منظومة قواعد التفسير. (نظمها الشيخ في سجنه وشرحها)
16
pdf
word
الذكر البدعي خلف الصلاة
17
pdf
word
كفر تارك الصلاة
18
pdf
word
كتاب حرمت اللجنة الدائمة طبعه من مؤلفه؟ ولما؟
19
pdf
word
أناشيد عربية لا إسلامية
20
pdf
word
وقفة مع أقوال العلماء في القوانين الوضعية الوضيعة
21
pdf
word
المكيال الأوفى في الرد على عريض القفا
22
pdf
word
التمائم الديمقراطية , والعمائم القرضاوية
23
pdf
word
الكواشف الجلية في حل ألفاظ الأجرومية
24
pdf
word
حوار هادئ مع عبد السلام ياسين
25
pdf
word
آيات الرحمن في جهاد الأفغان- تأليف الشيخ عبد الله عزام رحمه الله. خرج أحاديثه وعلق عليه
26
pdf
word
بيان الفجر الصادق- تأليف الشيخ تقي الدين الهلالي رحمه الله. خرج أحاديثه وعلق عليه
27
pdf
word
نشر الإعلام بمورق الكرفطي من الإسلام- تأليف الشيخ أبي أويس محمد بوخبزة.خرج أحاديثه وعلق عليه
28
pdf
word
ظلما مريرا قد رأينا في سلا
29
pdf
word
الوجازة لما عند شيخنا عمر الحدوشي من شيخه محمد بوخبزة من الإجازة
30
pdf
word
شعر في رثاء الشريفة المسندة نفيسة الكتاني
31
pdf
word
البيان بأهم مراجع الحكم بما أنزل الرحمن
32
pdf
word
النظم المفيد لشروط كلمة التوحيد
33
pdf
word
وقفة مع القوانين الإلحادية
34
pdf
word
إبراز الفوائد والفرائد الحديثية
35
pdf
word
إخبار الرفاق، بأخطار النفاق
36
pdf
word
البيان المشرق لسبب صيام المغرب برؤية المشرق- تأليف الشيخ عبد الله بن الصديق الغماري. خرج أحاديثه وعلق عليه
37
pdf
word
أنيس الأسير في نظم قواعد التكفير
38
تعريف الكفر الأكبر وأنواعه
39
pdf
word
الكفر الأصغر وبعض أنواعه
40
pdf
word
الشرك الأصغر وبعض أنواعه(85/264)
ما هو أول شرح لصحيح البخاري؟!
ـ[الباحث]ــــــــ[09 - 01 - 09, 04:42 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما هو أول شرح لصحيح البخاري؟ وما اسمه مؤلفه؟ ومتى توفي؟
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[09 - 01 - 09, 07:03 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولها: أعلام السنن للإمام الخطابي رحمه الله المتوفى عام 386 هـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=382279#post382279(85/265)
هل يوجد شك في نسبة كتاب " طوق الحمامة " لابن حزم؟
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[09 - 01 - 09, 05:43 م]ـ
هل يوجد شك بنسبة كتاب " طوق الحمامة " إلى ابن حزم؟ فقد قرأت - فيما أذكر - في مقدمة كتاب " أسماء الصحابة الرواة " عند ذكر مؤلفات ابن حزم قول المحقق:
" طوق الحمامة " المنسوب لابن حزم.
ـ[ابن يونس]ــــــــ[09 - 01 - 09, 09:34 م]ـ
هذا أمر راودنى كثيرا عند مطالعتى لهذا الكتاب لأمور منها أن أسلوب ابن حزم فيه مغاير لما يعهده المرء فى بقية مؤلفاته و طريقته المعروف وغير ذلك مما يستغرب له المرء
ولكن الامر يحتاج لدراسة وتحقيق فالله المستعان
ـ[منصور مهران]ــــــــ[09 - 01 - 09, 10:47 م]ـ
حقق هذه الرسالة الدكتور إحسان عباس - رحمه الله - ضمن (رسائل ابن حزم الأندلسي) وهي أولى الرسائل في المجلد الأول.
وقد كتب المحقق مقدمة ضافية عميقة حول موضوع رسالة (طوق الحمامة) كشف فيها عن نفسية ابن حزم في هذه الرسالة، وأنه كتبها في أوج شبابه استجابة لرغبة صديق له بينهما ود وصداقة، وأنه حين كتبها كان في ذهنه كتاب الزهرة لابن داوود.
ولما قرأت ما حكاه المحقق من نقل ابن قيم الجوزية في كتابه (روضة المحبين) عن طوق الحمامة وكيف انتقد ابنُ القيم ابنَ حزم وآراءه، وأن المحقق لم يذكر أي شك في نسبة الرسالة إلى ابن حزم، كما لم يشك أحد من العلماء الذين أَوْلوْا هذه الرسالة بالدرس أو النقل عنها؛ في نسبتها إلى ابن حزم، أقول:
هيا ندرس ما قيل عن ذلك ثم نحكم، وبالله التوفيق.
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[10 - 01 - 09, 11:05 ص]ـ
[ quote= أبو معاوية البيروتي;960173] قول المحقق:
" طوق الحمامة " المنسوب لابن حزم.
كلمة المحقق هي: وفي نسبة هذا الكتاب إليه نظر.
وقال عن كتابٍ آخر، وهو: " معرفة الناسخ والمنسوخ ".
ـ[أبو اليمان المنبجي]ــــــــ[10 - 01 - 09, 01:00 م]ـ
ما سمعته من ابن عقيل الظاهري أن كتاب طوق الحمامة هو كتاب كبير وما وصل إلينا هو قسم منه فقط .. وقد أشار إلى ذلك الشيخ عبدالحق تركماني عندما حققه وسماه (مختصر طوق الحمامة)
لمزيد اقرأ مقدمة تحقيق الكتاب الذي صدر عن دار ابن حزم ببيروت
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[10 - 01 - 09, 03:16 م]ـ
لا شك عندي بأنه له، وقد ذكر فيه وقائع تنطبق عليه وتدل على صحة نسبة الكتاب إليه.
ـ[العوضي]ــــــــ[05 - 02 - 09, 04:34 م]ـ
رقم الفتوى: 37128
عنوان الفتوى: كتاب طوق الحمامة ونسبته إلى ابن حزم الأندلسي
تاريخ الفتوى: 14 رجب 1424/ 11 - 09 - 2003
السؤال: هل هناك شك في نسبة كتاب طوق الحمامة للإمام ابن حزم الأندلسي؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فكتاب طوق الحمامة نسبه إلى ابن حزم الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه روضة المحبين، وكذا المقري المغربي في نفح الطيب، وفي الكتاب من أخبار ابن حزم ووالده ما يؤكد نسبة الكتاب إليه، ولكن ما أورث الشك في نسبة الكتاب إلى ابن حزم هو أن من ترجم لابن حزم من أصحاب التواريخ والسير لم يذكروا الكتاب في جملة مصنفاته، ولكن ابن حزم أندلسي، وصاحب نفح الطيب وضع كتابه تاريخاً للأندلس، فهو أدرى من غيره، ولكن في بعض ما ينقله صاحب نفح الطيب عن الكتاب اختلاف مع ما هو موجود في الكتاب، مما يعني أن الكتاب طالته يد التغيير، كما يقوله محقق النسخة الموجودة اليوم.
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=37128
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[05 - 02 - 09, 10:30 م]ـ
وقد رجح أحد المحققين أن ابن حزم ألف الكتاب بعد تحوله لمذهب الظاهرية
ـ[علي الكناني]ــــــــ[13 - 03 - 09, 11:15 م]ـ
يتضح لمن قرأ الكتاب أن ابن حزم ألفه بنفَس الشباب
فلعله ألفه في أول حياته قبل رسوخه رحمه الله
ـ[عبد الله البجاوي]ــــــــ[15 - 05 - 10, 08:10 م]ـ
كتاب فاحش يشبه كتابات الفساق و يوجد رسالة مختصرة في نفي نسبة الكتاب لابن حزم(85/266)
ما هي الكتب التراثية في تجمبل النساء و مستحضرات التجميل؟
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[09 - 01 - 09, 09:04 م]ـ
السلام عليكم إخوتي:
قرأت في كتاب (جمالك الطبيعي) للدكتورة نتاليا بشارة:
(و عرفت النساء العربيات أصباغا أخرى منها ما كان يستخدم في تلوين البشرة , كالأبيض و الأبيض المائل إلى الصفرة و كذلك عرفن أحمر الخدود , و من أشهر تلك الأصباغ (الأسفيذاج) , و بالرغم من أننا لم نتوصل إلى المعنى الدقيق للكلمة في المعجمات اللغوية إلا أن الذي يسعفنا هو أن اللفظة لا تزال تطلق في بعض المناطق العراقية و منها بغداد إلى يومنا هذا على مادة كلسية بيضاء , تحرق ثم تسحق و يطلى بها الوجه بعد أن يبل بالماء ليكسبه لونا أبيض , و يبدو أن المرأة العربية و خصوصا العباسية كانت قد إستعملت مواد أخرى لتجميل خدودها و ذلك بإستخدام أصباغ الخدود التي كانت تحصل عليها من لحاء شجر الجوز و قشر ثمارها , إضافة إلى ما ذكرته المصادر التاريخية من إستخدام خليط كن يتضمخن به ليكسب وجوههن حمرة و إشراقا , و أضافت تلك المصادر أن هذا الخليط لا تستعمله إلا ذوات العز و الثراء و كانت العرب تسمي أولئك النساء بالعواتك) (إنتهى النص المنقول حرفيا)
أستفساراتي:
هل تعرفون كتبا تراثية في التجمبل و و صف مستحضرات التجميل و كيفية تحضيرها؟
ما هو المعنى الذي ذكرته المعاجم للفظة (الأسفيذاج)؟
(إخال أن أصل هذه اللفظة هي اللغة الفارسية و لا أتحقق ذلك)
هل من إخواننا العراقيين من يصحح أو يخطأ لنا ما ذكرته المؤلفة عن هذه اللفظة؟
و هل هذه المادة متوفرة و لا تزال تستخدم عندهم كما ذكرت؟
هل يوجد كتاب يذكر ماهية خليط العواتك بتفصيل؟
و ما صحة ما ذكرته عن العواتك؟
(يؤسفني أنها لم تسم المصادر التاريخية التي إعتمدت عليها و لعل إخواننا يساعدوننا في ذلك)
ـ[العوضي]ــــــــ[10 - 01 - 09, 10:49 ص]ـ
السلام عليكم إخوتي:
قرأت في كتاب (جمالك الطبيعي) للدكتورة نتاليا بشارة:
(و عرفت النساء العربيات أصباغا أخرى منها ما كان يستخدم في تلوين البشرة , كالأبيض و الأبيض المائل إلى الصفرة و كذلك عرفن أحمر الخدود , و من أشهر تلك الأصباغ (الأسفيذاج) , و بالرغم من أننا لم نتوصل إلى المعنى الدقيق للكلمة في المعجمات اللغوية إلا أن الذي يسعفنا هو أن اللفظة لا تزال تطلق في بعض المناطق العراقية و منها بغداد إلى يومنا هذا على مادة كلسية بيضاء , تحرق ثم تسحق و يطلى بها الوجه بعد أن يبل بالماء ليكسبه لونا أبيض , و يبدو أن المرأة العربية و خصوصا العباسية كانت قد إستعملت مواد أخرى لتجميل خدودها و ذلك بإستخدام أصباغ الخدود التي كانت تحصل عليها من لحاء شجر الجوز و قشر ثمارها , إضافة إلى ما ذكرته المصادر التاريخية من إستخدام خليط كن يتضمخن به ليكسب وجوههن حمرة و إشراقا , و أضافت تلك المصادر أن هذا الخليط لا تستعمله إلا ذوات العز و الثراء و كانت العرب تسمي أولئك النساء بالعواتك) (إنتهى النص المنقول حرفيا)
أستفساراتي:
هل تعرفون كتبا تراثية في التجمبل و و صف مستحضرات التجميل و كيفية تحضيرها؟
ما هو المعنى الذي ذكرته المعاجم للفظة (الأسفيذاج)؟ (إخال أن أصل هذه اللفظة هي اللغة الفارسية و لا أتحقق ذلك)
هل من إخواننا العراقيين من يصحح أو يخطأ لنا ما ذكرته المؤلفة عن هذه اللفظة؟
و هل هذه المادة متوفرة و لا تزال تستخدم عندهم كما ذكرت؟
هل يوجد كتاب يذكر ماهية خليط العواتك بتفصيل؟
و ما صحة ما ذكرته عن العواتك؟
(يؤسفني أنها لم تسم المصادر التاريخية التي إعتمدت عليها و لعل إخواننا يساعدوننا في ذلك)
وفي العصور الإسلاميّة، تمكّن العلماء المُسلمون من التّوصل إلى وسائل جديدةٍ لتحضير الأصباغ عن طريق الإسفيذاج، وهو مسحوق دقيق الحُبيبات حيث يصلح لعمل الدّهان الأبيض، من دون حاجةٍ إلى سحقٍ وطحنٍ وغربلةٍ.
وكتب البيروني بأنّ الإسفيذاج يُحضّر بعد تعليق صفائحه في الخلّ ولفّها في ثقل العنب وحجمه بعد العَصِر. وقد جعل البيروني بقايا العنب وحجّمه مصدرًا لتحرير غاز ثاني أوكسيد الكربون، حيث يعمل إنزيم التّخمر في بقايا العنب ليولّد أخيرًا الخلّ وثاني أوكسيد الكربون
نقلا عن احدى المواقع
وفي الموسوعة الشاملة تجد المزيد
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[12 - 01 - 09, 04:55 م]ـ
للرفع
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[17 - 01 - 09, 04:55 ص]ـ
للرفع
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[19 - 09 - 09, 05:05 م]ـ
للرفع(85/267)
ظهور رواية أخرى لكتاب "جذوة المقتبس" للحميدي
ـ[أبو سراج]ــــــــ[10 - 01 - 09, 12:29 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرة أخرى مرحبا بكم مع الدكتور بشار عواد حفظه الله تعالى في جديده الماتع بارك الله فيه
أذن الدكتور حفظه الله تعالى أن أكتب مقالته الجديدة لديكم حفظكم الله تعالى
وأرجو أن تفيدكم جدا
ظهور رواية أخرى لكتاب "جذوة المقتبس" للحميدي
الدكتور بشار عواد معروف
لا يختلف اثنان من الباحثين في أهمية كتاب "جذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس" لأبي عبدالله الحُمَيْدي (420 –488هـ) في تاريخ الحركة الفكرية الأندلسية، فهو من مواردها الأصيلة التي اعتمدها مؤرخو هذه الحركة، لا سيما المشارقة منهم حيث اشتهر هذا الكتاب عندهم أيما اشتهار.
ولم نكن نعرف لهذا الكتاب سوى نسخة فريدة، محفوظة في مكتبة البودليان بأكسفورد برقم Hunt464 تتكون من عشرة أجزاء حديثية عدد أوراقها 178 ورقة لا يُعرف ناسخها ولا تاريخ نسخها لكننا استرجمنا أنها من منتسخات المئة السابعة.
وعلى هذه النسخة الفريدة نشر العلامة الشيخ محمد بن تاويت الطنجي يرحمه الله الكتاب منذ مدة مبكرة من حياته العلمية سنة 1952م، ثم طبعها غير واحد على طبعته، ثم وفقنا الله سبحانه إلى تحقيقها تحقيقًا علميًا بمشاركة ولدي محمد بشار عواد ونشرتها دار الغرب الإسلامي في إصدارها الثالث من "سلسلة التراجم الأندلسية" في مطلع سنة 2008م.
ولما كانت النسخة التي أقمنا التحقيق عليها نسخة فريدة لم يكن أمامنا سوى اعتبار الناقلين عن "الجذوة" نسخًا أخرى، وفي طليعة هؤلاء ابن عميرة الضبي (ت599هـ) في "بغية الملتمس" حيث يعد هذا الكتاب نسخة ثانية من "الجذوة" إذ اقتبس جل التراجم وأضاف إليها تراجم جديدة، فضلاً عن موارد أخرى بيناها في مقدمتنا لنشرتنا من هذا الكتاب.
وفي شهر أيلول من سنة 2008 أتحفني صديقي العلامة المحقق الأستاذ الدكتور محمد بن شريفة حفظه الله بنسخة أخرى مصورة من "الجذوة" كان قد حصل عليها من أحد الفضلاء هو السيد عبد المالك الشامي الذي كتب بخطه في أولها: "صورة مخطوطة جذوة المقتبس التي يملك أصلها السيد الأمين برذلّة ورثها عن والده المرحوم محمد برذلّة، وخصني بهذه الصورة رحمه الله طالبًا مني العمل على إخراجها إلى حيز الوجود. عبد المالك الشامي".
والنسخة مخرومة من أولها وآخرها، والمتبقي منها (116) ورقة رُقِّم كُل وجه من النسخة المصورة برقم مستقل، فجاءت المصورة في (232) صفحة، مسطرتها (21) سطرًا، وفي كل سطر (12 - 14) كلمة كتبت بخط نسخي مشرقي واضح، لعله من منتسخات المئة الثامنة، إذ لم يذكر تاريخ النسخ ولا اسم الناسخ.
أما الخرم فهو معظم الجزء الأول من الأصل إذ لم يبق منه سوى أربع صفحات من آخره في أثناء الكلام على الحسنيين عند قوله:"ثم غلبت عليهم هيبة إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن عباد"، فالصفحة تبدأ من لفظة "هيبة" (ص 50 من نشرتنا)، وآخر ما في النسخة ترجمة يوسف بن هارون الكندي المعروف بالرمادي (ص 550 من نشرتنا)، فالمنخرم نصف الجزء الأخير من هذه النسخة، وهو الجزء السابع كما سيأتي بيانه.
وقد قابلت ما وصل إلينا من هذه النسخة بالنسخة البودليانية التي نشرنا عليها الكتاب، فتبين لي من غير ريب أن النسخة الفاسية هذه رواية ثانية لكتاب الجذوة راويها أحد علماء بغداد الكبار هو أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سَلْمان المعروف بابن البَطِّي (477 – 564هـ)، اعتنى به أبو بكر ابن الخاضبة فَسمَّعَهُ من شيوخ عدة منهم الحميدي، ونشأ على خير وصلاح، وبورك له في مسموعاته، وطال عمره، واشتُهِرَ ذكرهُ فصار أسند شيوخ بغداد في زمانه، فسمع منه كبار العلماء، منهم: أبو سعد السمعاني، وأبو الفرج ابن الجوزي، والحافظ عبد الغني المقدسي، والشيخ الموفق ابن قدامة، وفخر الدين ابن تيمية، وشهاب الدين السهروردي، وعبد اللطيف البغدادي وغيرهم. وهو ثقة صحيح السماع، وقال الشيخ الموفق: "ابن البطي شيخنا وشيخ أهل بغداد في وقته، وأكثر سماعه على ابن خيرون، وما روى لنا عن رزق الله التميمي ولا عن الحميدي ولا عن حَمْد الحداد غيره، قال: وكان ثقة سهلاً في السماع" (1).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/268)
ويظهر لي أنَّ راوي الكتاب عن ابن البطي هو عبد الوهاب بن علي بن علي، ابن سُكينة البغدادي المعروف بالأمين، فقد جاء في فاتحة الجزء الثاني من النسخة: "أخبرنا الشيخ الأمين، قيل له: أنبأكم الشيخ أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سَلْمان ابن البَّطي، فأقَرَّ به، قال: أنبأنا الإمام الحافظ أبو عبدالله محمد بن أبي نصر بن عبدالله الحميدي رحمه الله"، فلا نعرف في طبقة تلامذة ابن البطي من عرف بهذا اللقب سواه، ومولده سنة 519هـ ووفاته سنة 607هـ، وكان من كبار علماء بغداد ثقة زاهدًا ربانيًا (2).
والظاهر أنَّ الشيخ ضياء الدين أبا الروح عيسى بن سليمان بن رمضان بن أبي الكرم الثعلبي المصري القرافي الشافعي (571 – 660هـ) قد سمع هذه النسخة من الأمين ابن سُكينة، فقد جاءت إشارة في ترجمة أحمد بن عمر بن أنس العذري من "الجذوة" عند ذكر حكاية رواها حول قدوم محمد بن إسماعيل البخاري وامتحان أهل بغداد له وورودها في النسخة الفاسية مختصرة: "قال عيسى بن سليمان عفى الله عنه: أنا اختصرتها" (3).ولا أعرف من يسمى بهذا الاسم من هذه الطبقة سوى اثنين هذا أحدهما، والآخر هو عيسى بن سليمان بن عبدالله بن عبد الملك أبي موسى الرعيني الأندلسي المالقي المعروف بالرُّندي (581 –632) (4) وكان سماعه في المشرق بعد سنة 615هـ كما يظهر من ترجمته، حيث قضى هناك ستة عشر عامًا، وعاد إلى بلده سنة 631هـ، وتوفي بعد ذلك بسنة، والأمين ابن سكينة توفي سنة 607هـ. ومن الجدير بالذكر أن ضياء الدين عيسى بن سليمان الثعلبي المصري كان من المعنيين بصحيح البخاري إذ كان آخر من حدث به عن مولاه أبي صادق مرشد المديني (5).
وهناك إشارة في نهاية الجزء الأول للأصل الذي نُسخت منه هذه النسخة حيث جاء فيها: "آخر الجزء الأول من كتاب جذوة المقتبس تاريخ الأندلس من نسخة أبي عامر محمد بن حمدون بخطه".ولم أقف على ترجمة لأبي عامر هذا مع طول البحث والفحص. كما جاءت إشارة في آخر هذا الجزء تفيد مقابلة النسخة بالأصل: "بلغ مقابلة بالأصل الذي نسخ منه ولله الحمد"، ومع ذلك فإن المقابلة لم تكن دقيقة، وربما كانت لهذا الجزء الأول فقط بدليل عدم وجود أثر لهذه المقابلة في حواشي النسخة، وكثرة الأخطاء والسقطِ الذي وقع فيها، مما يدل على عدم دقة الناسخ وغياب المقابلة الحقيقية.
ورواية ابن البطي لهذا الكتاب، إن صحت النسخة، تختلف اختلافًا ما عن النسخة البودليانية التي لم نقف على راويها عن الحميدي (6) من حيث:
1. الاختلاف في عدد الأجزاء وتقسيمها.
2. وجود بعض الزيادات في أثناء التراجم.
3. وجود تراجم غير موجودة في النسخة البودليانية.
4. اختلاف بَيّن في سبك بعض عبارات الكتاب أو فقراته.
وهذه الزيادات والتراجم وإن كانت قليلة جدًا كما سيأتي لكن ابن عميرة الضبي لم ينقل شيئًا منها البتة في " بغية الملتمس" مع معرفتنا بعنايته بنقل ما جاء في "الجذوة" مما يدل على أنه لم يطلع على رواية ابن البطي عن الحميدي لهذا الكتاب.
وقد ظهر لي من غير ريب أنَّ الحميدي قد أعاد النَّظَر في بعض جوانب كتابه في هذه الرواية، ولعلها آخر ما ارتضاه، فهي النشرة الأخيرة منه، ولعله حَدَّث بهذه الرواية في آخر حياته، فابن البطي كان في الحادية عشرة من عمره عند وفاة الحميدي. ومن الطبيعي أن يعيد المؤلف النظر ببعض التراجم، ويضيف تراجم أخرى، ويعدل بعض العبارات، وكان بعض من أخذ الكتاب عن الحميدي قبل ذلك قد كتب نسخته، فنسخت عنها النسخ، بدلالة اعتماد عدد من العلماء على الرواية الأولى، مثل ابن بشكوال وابن عميرة الضبي وغيرهما.
أولاً:- اختلاف عدد الأجزاء:
فأما تجزئة الكتاب، فمعلوم أنَّ النسخة البودليانية تتكون من عشرة أجزاء، كما بيناه في مقدمتنا لنشرتنا من الجذوة.
أما رواية ابن البطي فجاءت في سبعة أجزاء:
الجزء الأول هو نفسه في النسخة البودليانية.
أما الجزء الثاني فيبدأ مع بداية الجزء الثاني في البودليانية لكنه يستمر إلى نهاية المحمدين، بينما يقف الجزء الثاني في البودليانية عند ترجمة أبي عبد الله محمد بن غالب، في أثناء المحمدين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/269)
أما الجزء الثالث في رواية ابن البطي فيبدأ بحرف الألف وينتهي بآخر من اسمه ابراهيم، والجزء الرابع يبدأ بمن اسمه إسماعيل، والخامس بحرف الزاي، والسادس بمن اسمه عبد الملك، والسابع الذي ينتهي به الكتاب يبدأ بمن اسمه مسلمة.
وهذه التجزئة تختلف تمامًا عن تجزئة النسخة البودليانية المتكونة أصلاً من عشرة أجزاء.
ثانيًا:- الزيادات في أثناء التراجم:
لقد تبين لنا أن الزيادات على التراجم يمكن أن تُصَنَّف على نوعين:
أ - نوع تأكد لنا أنه لم يكن أصلاً في الرواية البودليانية للكتاب، وقد استدللنا على ذلك بمن نقل عن هذه الرواية، ومنهم ابن عميرة الضبي في "بغية الملتمس".
ب- وآخر من المحتمل أنَّه سقط من النسخة، وهو أقل القليل، فضلاً عن تصويبات وتصحيحات عند مقابلة النسختين.
فمن زيادات النوع الأول:
1. ما جاء في ترجمة محمد بن عبد الله بن مَسَرَّة (ص98) حيث زاد في نسبه "ابن نجيح" وهي زيادة لم ترد في النسخة البودليانية، ولا ذكرها ابن عميرة الضبي في بغية الملتمس (163). كما زادت الفقرة الآتية قبل قوله "ذكر أبو سعيد بن يونس":
"ذكره لنا أبو محمد علي بن أحمد فقال: كان مشهورًا بلاغةً ورقةً، وبذلك استمال طائفته".
2. زيادة في ترجمة محمد بن الفرج بن عبد الولي الأنصاري بعد قوله عن سماعاته "وبمكة من جماعة منهم: أبو العباس أحمد بن الحسن الرازي" (ص128) فزاد: "وأبو بكر بن أبي الفضل البزاز"، وهو مما لم يرد في البودليانية، ولم ينقله ابن عميرة الضبي.
3. ما جاء في ترجمة ابن عبد ربه الأندلسي حين ذُكِرَت في رواية ابن البطي أبواب كتاب "العقد" بعد قوله: وقد سمى كل قسم منها باسم من أسماء نَظْم العقد كالواسطة ونحوها (ص151 س8) فقال:
"وهذه أبوابُ الكتاب، وهو مجزَّأ على خمسة وعشرين كتابًا، كل كتاب منها جزآن، فذلك خمسون جزءًا في خمسة وعشرين كتابًا قد انفرد كل كتاب باسم جوهرة من جواهر "العقد"، فأولها (7):كتاب اللؤلؤة في السلطان، ثم كتاب الفريدة في الحروب، ثم كتاب الزَّبَرْجدة في الأجواد (8)، ثم كتاب الجمانة في الوفود، ثم كتاب المرجانة في مخاطبة الملوك، ثم كتاب الياقوتة في العلم والأدب، ثم كتاب الجوهرة في الأمثال، ثم كتاب الزمردة في المواعظ والزهد، ثم كتاب الدرة في النوادب (9) والمراثي،، ثم كتاب اليتيمة في الأنساب، ثم كتاب العسجدة في كلام الأعراب، ثم كتاب المُجَنِّبَة في الأجوبة، ثم كتاب الواسطة في الخُطب، ثم المُجَنّبَة الثانية في التوقيعات والفصول والطرور (10) وأخبارالكَتَبة، ثم العسجدة الثانية في الخلفاء وأيامهم، ثم اليتيمة الثانية في أخبار زياد والحجاج والطالبيين والبرامكة، ثم الدرة الثانية في أيام العرب ووقائعهم، ثم الزُّمردة الثانية في فضائل الشعر ومقاطعه ومخارجه، ثم الجوهرة الثانية في أعاريض الشعر وعلل القوافي، ثم الياقوتة الثانية في الألحان واختلاف الناس فيه، ثم المرجانة الثانية في النِّساء وصفاتهنّ، ثم الجمانة الثانية في المتنبئين والمزوّرين والطفيليين (11)، ثم الزبرجدة الثانية (12) في النتف والهدايا والتحف والفكاهات والملح، ثم الفريدة الثانية في الهيئات واللباس (13) والطعام والشراب، ثم اللؤلؤة الثانية (14) في طبائع الإنسان وسائر الحيوان وتفاضل البلدان، وهذا آخره".
وزادت النسخة في الترجمة نفسها بعد قوله: وزرياب عندهم كان يجري مجرى الموصلي في الغناء (ص153س2) ما يأتي نقلاً من كتاب "العقد" لابن عبد ربه:
"وكان عَبْدًا أسودَ لإبراهيمَ المَوْصلي، عَلَّمَهُ إبراهيمُ. وكانَ مطبوعًا في الغِناء، وربما خَصَّ به إبراهيمُ مجلسَ الرَّشيد فغَنَّى فيه. ثم انتقل إلى القَيْروان إلى بني الأغلب، فيقال إنه دخل على زيادة الله بن الأغلب فغّنَّاه بأبيات عَنْتَرة الفوارس حيث يقول [من المجتث]:
فإن تكُ كفّي غُرَابيةً == من أبناءِ حامٍ بها عِبْتَني
فإني لطيفٌ ببيض الظِّبا == وسُمْر العَوَالي إذا جِئْتَني
ولولا فِرارُكَ يومَ الوَغَى == لقُدْتُكَ في الحرب أو قُدْتني
فغاظه افتخارُه وأمرَ بإخراجه وقال له: إن أخذتُكَ (15) في شيءٍ من بلدي بعد ثلاثة أيام ضربتُ عنقك. فجازَ البحرَ إلى الأندلس، وكان عند الأمير عبد الرحمن بن الحكم، ذكر ذلك أبو عمر ابن عبد رَبّه في كتاب العِقْد" (16).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/270)
4. وزادت رواية ابن البطي في ترجمة أحمد بن محمد بن عيسى البلوي المعروف بابن الميراثي عند الكلام على شيوخه (ص167 س11): "وخلف بن القاسم بن سهل الحافظ"، وهو مما لم ينقله ابن عميرة الضبي في بغية الملتمس (348).
5. وزادت في شيوخ بقي بن مخلد: "خليفة بن خياط" (ص251س7)، ولم يذكره ابن عميرة الضبي مع أنه ينقل حرفيًا.
6. وزادت في آخر ترجمة جعفر بن محمد بن الربيع المعافري (ص266 س6) النص الآتي:
"وأظنه جعفر بن محمد الأندلسي الحافظ، خرّج على جماعة منهم: أبو القاسم عمر بن إبراهيم بن محمد بن الحُسين اليفرني المعروف بابن النحاس القيسي. ورحل إلى نَيْسابور فسمع من أبي بكر محمد بن عبدالله بن محمد بن زكريا الجَوْزَقي في سنة سبع وثمانين وثلاث مئة وطبقته. ورأيتُ له كلامًا حسنًا على الأحاديث على الاتفاق وسعة المعرفة".
7. في ص 273 جاءت الترجمة كما يأتي:
"الحسن بن حفص، أبو علي.
أندلسي، حدث في الغربة عن أبي عبدالله الحسين بن عبدالله المُفْلحي، لقيه بالأهواز. حدث عنه بنيسابور أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف بن أحمد المغربي نزيل نيسابور". وقد نقلها ابن عميرة الضبي في البغية بنصها (632)، وكذلك ابن بشكوال في الصلة (306).
أما في النسخة الفاسية فقد جاءت بزيادات كبيرة وكما يأتي:
"الحسن بن حفص بن الحَسَن، أبو علي القضاعي.
أندلسي، حدث في الغربة عن أبي عبدالله الحسن بن عبدالله المُفْلِحي، لقيه بالأهواز، وعن أبي علي ابن البَلْخي القطان. حدث عنه بنيسابور أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف بن أحمد المغربي نزيل نَيْسابور.
أخبرنا الإمام أبو عليّ البَيْهقي، قال أخبرنا أحمد بن منصور التاجر، قال: أخبرنا أبو عليّ الحَسَن بن حَفْص بن الحَسَن القُضَاعي ثم الأندلسي، قال: أخبرنا أبو الحُسين علي ابن القطان البَلْخي، قال: حدثنا عبدالله بن جعفر، قال: حدثنا محمد بن عبد الغني، قال: حدثنا أبي، قال: قلت للشافعي: يا أبا عبد الله، أرأيتَ أحدًا ممن أدركتَ مثل مالك بن أنس؟ فقال أبو عبد الله الشافعي: سمعتُ مَن تقدَّمَنا في السِّنِّ والعِلْم يقولون: لم نَرَ مثل مالك، فكيف نرى مثله؟ ثم قال الشافعي: إن مالكًا كان مُقَدَّمًا عند أهل العِلْم قديمًا بالمدينة والحجاز والعراق، قديمَ الفَضْل معروفًا عندهم بالإتقان ومُجالسة العُلماء، وكان ابن عُيَيْنَة إذا ذكرَهُ يرفعُ بذكرِه ويحدِّث عنه، وكان مُسْلِم بن خالد الزَّنْجي - وهو مفتي أهل مكة وفقيهها في زمانه - يقول: جالستُ مالكَ بنَ أنس في حياة جماعةٍ من التَّابعين منهم: زيد بن أسلم ويحيى بن سَعِيد وهشام بن عُروة. وقال: الشافعي: كان مُسلم بن خالد حين أردتُ الخروجَ إلى مالك كتبَ لي إليه كتابًا فأخذَ كتابَهُ مني وقرأه".
8. وزادت في ترجمة حُمام بن أحمد (ص289 س3) ما كُتب بالخط الغامق: " ... يروي عن أبي محمد عبد الله بن محمد الباجي، وعن ابن مُفَرِّج". والكنية وابن مفرج لا وجود لها فيما نقله ابن عميرة الضبي (677) مما يدل على خلو الرواية (البودليانية) منها.
9. وزادت في ترجمة خالد بن سعد (ص298، بعد س1) النص الآتي:
"أخبرنا أبو محمد بن حَزْم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن سَلَمة، قال: أخبرني أحمد بن خليل، قال: حدثنا خالد بن سَعْد، قال كان محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب وغيره من العلماء يرون في السُّنَّة إذا ثبتت عن رسول الله e أنَّه من خرج عنه عامدًا أن يُستتاب، فإن تاب وإلا قُتِلَ. كتبَ هذا عني الخطيب أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت رحمه الله".
10. وزادت في ترجمة سعيد بن سيد أبي عثمان الحاطبي الشرفي، بعد قوله: منسوب إلى شرف إشبيلية (ص331س9) "وهو سواد من نواحي إشبيلية كثير الزيتون"
11. وزادت في ترجمة ابن الفرضي (ص366 س1): "قال محمد بن سعدون: وهو أزدي".
12. وزادت في ترجمة عبد الله بن إبراهيم بن محمد الأصيلي (ص370 س2) بعد قوله: وسمع بها: "من أبي الحسن القابسي وغيره".
13. وزادت في ترجمة عبد الله بن إسماعيل بن حرب (ص371 س4) "يُكْنَى أبا محمد".
14. وزادت في ترجمة عبد الله بن الربيع بن عبدالله التميمي بعد ذكر شيوخه (ص374 س8) ما يأتي:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/271)
"وابن السَّلِم القاضي. قرأت على أبي محمد علي بن أحمد وكتبتُ بخطي عنه، قال: حدثنا عبدالله بن ربيع، قال حدثنا أبو بكر محمد بن معاوية المعروف بابن الأحمر، قال: حدثنا أحمد بن شعيب النسائي، قال: أخبرني إبراهيم بن الحسن، عن حجاج هو ابن محمد، قال: قال ابن جُريج: أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبدالله يقول: نهى رسول الله e عن بيع الماء. .. وذكر الحديث".
قال بشار: وابن الأحمر هو راوي "السنن الكبرى" عن النسائي، والحديث المذكور فيها برقم (4700).
15. وزادت في ترجمة الوليد بن بكر بن مخلد الغَمْري (ص534، الترجمة855) النص الآتي:
"أخبرنا مُحمد بن علّي، عن الوليد بن بكرٍ الأندلسي، قال: أخبرنا أبو عليّ منصور بن عبدالله الخالدي بِهَراة، قال: حدّثنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن مُسَدَّد بن مسرهد بن مسربل بن مُغَرْبل بن مُرَعبل بن أريدل بن شريدل بن عرندل بن ماسك بن المستورد الرَّاسبي البَصْري، قال حدثني أبي، قال: حدّثني أبي مُسَدَّد، قال حدّثنا عيسى بن يونس، عن هشام بن عُروة، عن أبيه، عن عائشة، أنَّ النبيَّ e كان يقبل الهدية ويُثيب عليها (17).
هكذا نسَبَ الخالدي مُسدَّدًا هذا النَّسب، قال أبو بكر بن علي الحافظ: ولم يكنِ الخالدي موثوقًا به، والذي ذكره البخاريُّ في "تاريخه" أن مُسَدَّدًا ابن مسرهد بن مُسَرْبل بن مُرَغبل، كذا في الرواية المضبوطة عنه: بالغين المعجمة، ولم يزد على ذلك، والله أعلم (18) ".
ولابن معين في الرجال مقالةٌ == تقدَّمَهُ فيها شريك ومالكُ
فإن يكُ ما قالاه سهلاً وواسعًا == فقد سَهُلت لابن المعين المسالكُ
16. وزادت في آخر ترجمة أبي عمر بن عبد البر (ص546 س10) ما يأتي:
"وقيل: سنة ثلاث وستين. وأنشدني له بعض أهل المغرب ولم أسمع ذلك منه:
ثالثًا: التراجم الجديدة:
وقفنا فيما وصل إلينا من هذه الرواية على خمس تراجم فقط وقد أعطيناها أرقامًا مكررة في نشرتنا، وهي:
233ب- أحمد (19) بن عون الله بن حُدَيْر، أبو جعفر البزاز، قرطبي الدار.
يروي عن أبي بكر محمد بن علي بن الحسين المعروف بالقطوفي وغيره. روى عنه أبو عمر أحمد بن محمد الطلمنكي المقرئ.
250 ب- أحمد بن موسى بن حُدَيْر، أبو عَمْرو.
كانَ من شيوخ المُعتزلة وأكابرهم بالأندلُس، وله في ذلك رسائل كتبَ بها إلى القاضي مُنْذر بن سعيد، وجرت بينهما مُجاوبات في ذلك ومُناقضات.
454 ب- سُليمان (20) بن خَلَف بن سَعْد، أبو الوليد الباجي.
فقيه دخل المشرق، وسمع من أبي ذر الهَرَوي، وبالعراق من جماعة، ودرس الكلام على القاضي أبي جعفر محمد بن أحمد السِّمْناني، ورجع إلى الأندلس، وتصدر ورأسَ.
وكان أديبًا شاعرًا، أنشدني له الخطيب أبو بكر أحمد بن ثابت الحافظ بدمشق، قال: أنشدني أبو الوليد سليمان بن خلف الباجي الأندلسي لنفسه: [من المتقارب]
إذا كنتُ أعلمُ علماً يقيناً == بأن جميع حياتي كساعهْ
فلِم ذا أكون ضنيناً بها == وأجعلها في صلاحٍ وطاعهْ
493 ب- سّلام بن زيد، أبو خلف.
دخل العراقَ في طلبِ العِلْم والكلام، وقرأ على أبي عُثمان الجاحظ من تصانيفه، وله معه في أول لقائه إياه حكاية ظريفةٌ قرأتها على الأمين ابن أبي
علي عن القاضي أبي القاسم البَصْري (21) عن أبيه، قال: حدثنا محمد بن عُمر بن شُجاع المُتَكَلِّم، قال: حدثنا أبو محمد الحسن بن عَمْرو النَّجِيرمي، قال: كنتُ بالأندلس فقيل لي: أنّ ها هنا تلميذًا لأبي عُثمان الجاحظ يُعرف بسلّام بن زيد ويُكْنَى أبا خَلَف، فأتيتُهُ فرأيتُ شيخًا همّاً، فسألته عن سبب اجتماعه بأبي عُثمان ولم يقع أبو عثمان إلى الأندلس؟ فقال: كان طالب العلم بالمشرقِ يتشرَّف عند ملوكنا بلقاء أبي عُثمان، فوقع إلينا كتاب "التَّربيع والتَّدوير" له فأشاروا إليه، ثم أردفه عندنا كتاب "البيان والتَّبْيين" له، فبلغ الرجلُ [الصُّكاك] (22) بهذيْنِ الكتابين، قال: فخرجت لا أعرِّجُ على شيءٍ حتى قصدتُ بغداد فسألتُ عنه فقيل لي: هو بسرَّ من رأى فأصعدتُ إليها، فقيل: قد انحدرَ إلى البَصْرة فانحدرت إليه، وسألتُ عن منزله فأُرشدت إليه (23) ودخلت إليه، فإذا هو جالسٌ وحواليه عِشْرون صبيًا ليسَ فيهم ذو لحية غيره، فدهشت، فقلتُ: أيكم أبو عُثمان؟ فرفع يده وحَرَّكها في وجهي وقال: من أين؟ فقلت: من الأندلس، فقال: طينةٌ حمقاءُ، فما الاسم؟ فقلت: سَلّام،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/272)
قال: اسم كَلْب القَرَّاد! ابن مَن؟ قلت: ابن يزيد (24)، قال: بحقِّ ماجبرتَ، أبو مَن؟ قلت: أبو خَلَف، قال: كنية قِرْد زُبيدة! ما جئت تطلبُ؟ قلتُ: العلم؟ قال: ارجِعْ بوقت، فإنك لا تفلح، قلتُ له: ما أنصفتني، فقد اشتملتُ على خصالٍ أربع: جَفاءُ البَلَدية، وبعد الشُّقة، وغُرَّة الحداثة، ودَهْشَة الداخل. قال: فَتَرى حولي عشرين صَبيًا ليسَ فيهم ذو لحية غيري، ما كان يجب أن تعرفني بها؟ قال: فأقمتُ عليه عشرين سنة. قال: وكان سلّامٌ هذا يُحسن العلم.
528ب- عبدالله بن محمد بن سعيد.
أندلُسيُّ رحلَ وحَدَّث في الغُربة عن أبي يوسُف يحيى بن يعقوب البُوَيْطي صاحب الشافعي.
أخبرنا الإمام أبو عليّ إسماعيل بن أحمد بن الحُسين البَيْهقي، قال: أخبرنا أبي، قال: أنشدنا أبو عبد الرحمن السُّلَمي، قال: أنشدني ناصر بن محمد، قال: أنشدني
عبدالله بن محمد ابن سعيد الأندلسي، قال: سمعتُ البُوَيْطي يقول: أنشدني الشافعي: [مجزوء الكامل]
مرِضَ الحبيبُ فعُدتُهُ == فمرضِتُ من حَذَري عليهِ
واتى الحبيبُ يعودُني == فبرئْتُ من نظري إليهِ
رابعًا: الاختلاف في سبك بعض العبارات:
ومما يدل على أن رواية ابن البطي هي رواية ثانية للكتاب اختلاف بَيّن في بعض الألفاظ والعبارات، يظهر منها أن الحميدي صاغها بشكل مختلف، فمن ذلك على سبيل المثال لا الحصر قوله في ترجمة أحمد بن رشيق الكاتب (الترجمة 208):
"وقد رأيته غير مرة إذا غضب في مجلس الحكم أطرق ثم قام ولم يتكلَّم بين اثنين، فظننته كان يذهب إلى حديث أبي بكرة عن رسول الله e : لا يحكم حاكم بين اثنين وهو غضبان".
بينما جاء النص في رواية ابن البطي كما يأتي: " ... بين اثنين وهو غضبان، وظننتُ أنَّ قيامه عند الغضب شيءٌ سبق إليه، حتى رأيت بعض المصنفين القدماء قد حكى عن يزيد بن أبي حبيب أنه قال: إنما غضبي في نعلي، إذا سمعتُ شيئًا مما أكره أخذتها ومضيتُ"
وفي ص192 س2: "كتب إليَّ أبو عامر بن شُهيد علته بهذه الآبيات" وفي رواية ابن البطي: "في عِلّةٍ اعتلها".
وفي صفحة 199 س4: "فقيه محدث عالم"، وفي رواية ابن البطي: "فقيه عالم محدث".
وفي صفحة 277 س15: "أخبرنا به"، وفي رواية ابن البطي: "أخبرناه".
وفي صفحة 381 س11: "وسمع أبا محمد"، وفي رواية ابن البطي: "وسمع من أبي محمد".
وفي ص523 س18: "وهذا آخر خبرثابت بن محمد"، وفي رواية ابن البوطي: "وهذا آخر حديث ثابت بن محمد"، وغيرها.
خامسًا: التصحيح:
على أنَّ مقابلة الكتاب بهذه النسخة كان عظيم النفع في تصحيح بعض ما سقط من النسخة السابقة أو تصحف أو تحرف فيها، أو ما وقع من السهو وغلط الطبع الذي لا يخلو منه كتاب.
ولا بد لي أن أنوه أن النسخة البودليانية أصح من هذه النسخة، فيظهر أن ناسخ الفاسية لم يكن من أهل العلم لكثرة ما وقع عنده من السقط والتصحيف. على أن المقابلة بين نسختين تنبه المحقق إلى المراجعة فيقف على الصواب بعد الدراسة، وهذا من أعظم فوائد وجود أكثر من نسخة خطية للكتاب الذي يراد تحقيقه، وفيما يأتي جدول بالخطأ الواقع في طبعتنا وصوابه، أو ما يكون المؤلف قد أصلحه، وقد أهملت بعض الاختلاف في الألفاظ الذي لا يؤدي إلى اختلاف المعنى:
ص س الخطأ الصواب
53 20 الناقلان الناقلين
64 2 سعيد الكوفي سفيان الكوفي
65 3 يروي عن عمر بن مؤمل عن أبي الفرج يروي عن عمر بن مؤمل، روى
عنه أبو عمر بن عبد البر، وأخبرنا
عنه عن عمر بن مؤمل
66 1 الصدفي الصوري
68 21 من أرفع طبقته من أرفع أهل طبقته
78 4 ابتدأ بالعلم أثيرًا بالعلم
93 3 سعيد بن نبات سعيد بن عمر بن نبات
93 3 روى عن عبدالله بن نصر الزاهد روى عن عبدالله بن نصر الزاهد،
وأبي عبدالله محمد بن أحمد بن
يحيى بن مفرج وغيرهما.
129 2 وقلب لا يخشع ومن قلب لا يخشع
140 14 العزي الغزي
145 9 والغالبين عليهم والقائمين عليهم
155 4 وركبانهم ونكباتهم
163 16 لثلاث من شوال لثلاث خلون من شوال
164 6 قُذف بها قُرِف بها
166 18 بغية الملتمس (317) بغية الملتمس (347)
167 14 المغربي المقرئ
181 1 زوائد رواية
198 9 الزبيدي الزبيري
201 17 من جلساءَ من جلساءِ
204 12 قلنسوة وشيء قلنسوةُ وشي
208 4 عبد الواحد بن قطن عبد الواحد بن قطن بن
عبدالملك بن قطن
217 7 أبو اسحاق إبراهيم بن أيمن إبراهيم بن أيمن، أبو اسحاق
221 12 الحرار الخراز
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/273)
221 13 الشيخ أبي القاسم خلف بن سهل الشيخ الحافظ أبي القاسم خلف
بن قاسم بن سهل
228 15 وأربع مئة وأربع مئة بإشبيلية
236 12 يحدد يجدد
248 16 من الشعراء في الشعراء
262 15 أبا الفتح أبا الفتوح
264 8 وزياداتُهُ وزياداتِهِ
267 10 وكان الوزير وهو كان الوزير
274 10 محمد بن عبدالله محمد بن عُبيد الله
274 21 بغية الملتمس (633) بغية الملتمس (635)
275 3 الحسن بن عثمان الحسن بن يحيى
290 1 مات بعد الأربع مئة مات بعد الثلاثين وأربع مئة
292 5 من ربيعة من بني خثيم بن ربيعة
295 10 بالرصافة، وبقرطبة بالرصافة بقرطبة
302 7 اللجاج اللَّجّام
304 22 التنسي التنيسي
305 1 بن أبي الخطيب بن أبي الخَصِيب
306 13 عبد الرحمن بن الجحاف عبدالرحمن بن عبدالله بن
عبدالرحمن بن الجحاف
316 هـ1 5/ 449 9/ 449
318 2 زَقَنُون وقيل زَقْنُون زَقَنُون وقيل زُقْنُون
320 10 مضوا إلى القاضي نهضوا إلى القاضي
320 11 وقال وقال له
320 11 يا هذا باب هذا
321 1 شيوخ شيوخ البصريين
321 1 الخبزأرزي الخبزأرزي الشاعر
321 2 فقال فقال له
325 13 معلوفة هِلَّوفة (25)
344 13 وفيها مات وبها مات
347 19،24 برمان بن يزيد (26) ---
347 21 وقع إليك كتاب وقع إليك من الكتب كتاب
348 هـ3 الذخيرة 3/ 10 الذخيرة 4/ 10
349 10 مُشَرِّد مُشَرَّد
350 2 تفاؤلاً متفائلاً
351 12 ثمان وثلاث مئة ثمان عشرة وثلاث مئة
362 7 أخبرنا عنه أبو عمر يوسف (حدث عنه) (27) أبو عمر بن عبد البر،
وأبو بكر مصعب بن عبدالله ابن
الفرضي الحاكم. أخبرنا أبو عمر
يوسف ...
362 18 عبد الرازق عبد الرزاق
378 18 في مرقب عال في صفة مرقب عال
383 6 كا كان
386 8 أحمد بن ثابت أحمد بن نابت
386 هـ1 بغية الملتمس (975) بغية الملتمس (973)
389 8 يُحقُّقُ يُحَقِّقُ
390 1 بُدَيْر بُرَيْر (28)
393 9 يحي يحيى
395 3 يروي عن عبدالله بن عمر يروي عن عبدالله بن عمر. روى
بن عبد العزيز عنه عبد العزيز بن عمر بن
عبدالعزيز
396 2 مالك بن حمدان حمدان بن مالك
397 3 بيت علم ورياسة بيت علم وجلالة ورياسة
428 8 سماعه من القاضي سماعه مع القاضي
430 5 سياسة بعيدة سياسة بديعة
433 8 سُنة سَنَةً
437 14 لولا أعلم لولا أني أعلم
438 14 أحَدُهما أحَدَهُما
442 5 قرطبي قرطبي محدّث
471 5 أن عبدالله بن عمر لما أن عبدالله بن عمر لما خرج إلى ماله
خرج عمر (كذا) إلى ماله بخيبر عُدي عليه ففُدعت يداه رجلاه،
بخيبر فعدي عليه وأن عمر قام خطيبًا، فحمد الله وأثنى
عليه ثم قال: إن عبدالله عدا إلى ماله
بخيبر فعدي عليه
472 13 ولم نذكره ولم يذكره
479 12 الطُّلَيْطِلي الطُّلَيْطُلِي
488 7 لم يُسْمَع منه قبل موته لم يُسمع منه شيءٌ قبل موته
492 10 ينتجع ويمدح الأمراء ينتجع الملوكَ ويمدح الأمراء
493 10 حيث يسمعونه بحيث يسمعونه
495 3 فاضلاً وزاهدًا فاضلاً زاهدًا
502 10 أبو سعيد الماليني أبو سعد الماليني
503 21 الطياليسي الطيالسي
509 هـ2 بغية الملتمس (1374) بغية الملتمس (1347)
510 هـ3 بغية الملتمس (1331) بغية الملتمس (1350)
511 9 سبَقْتُ سُبِقْتُ
514 10 أخرها آخرها
520 11 محدثُ أهل سرقسطة محدثٌ من أهلِ سرقسطة
530 7 الإيمانَ الإيمانِ
532 12 مات بالأندلس سنة مات بالأندلس نحو سنة
536 15 وجَوَّد وَجَوَّده
540 12 ورجع إلى الحج ورحل إلى الحج
543 5 القرشيُّ القرشيَّ
545 19 القرآن القراءات
هكذا أكون قد أنهيت مقالة الدكتور
وارفق لكم ملف الوورد
وجزاكم الله خيرا
_______
(1) تاريخ الإسلام للذهبي 12/ 326 – 327 بتحقيقنا. وتنظر مصادر ترجمته في تعليقنا على ذيل
تاريخ مدينة السلام لابن الديثي 1/ 436.
(2) سير اعلام النبلاء 21/ 502 – 505 وتعليقنا عليه.
(3) صفحة 67 من النسخة الخطية.
(4) التكملة لابن الأبار 4/ 15، وتاريخ الإسلام 14/ 81، والذيل لابن عبد الملك 5/ 495 –496
(5) تاريخ الإسلام 14/ 939.ٍ
(6) يلاحظ أن ابن بشكوال وابن عميرة الضبي قد نقلوا من هذه الرواية لاتفاق نقلهم مع ما جاء
فيها.
(7) تنظر مقدمة الكتاب 1/ 5 (ط. أحمد أمين).
(8) في المطبوع: "في الأجواد والأصفاد".
(9) في المطبوع: "التعازي"، والصواب ما هنا، وكتب المحققون في تعليق لهم: "في النوادر، وهو
تحريف" والتحريف منهم فإنهم أخطأوا القراءة السليمة، وهي: "النوادب".
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/274)
(10) في المطبوع: "الصدور" وما هنا أوفق.
(11) في المطبوع: "والممرورين والبخلاء والطفيليين".
(12) في المطبوع: اللؤلؤة الثانية.
(13) قوله: "الهيئات واللباس" ليس في المطبوع.
(14) جعل هذا في المطبوع: الزبرجدة الثانية.
(15) في المطبوع من العقد: "أن وجدتك".
(16) العقد 6/ 34.
(17) إسناد ضعيف بسبب الخالدي، والحديث معروف من حديث عيسى بن يونس، عن هشام،
عن أبيه، عن عائشة، وهو في البخاري 3/ 206، وينظر تعليقنا عليه في تاريخ الخطيب 5/ 367.
(18) ينظر تاريخ البخاري الكبير 8/الترجمة 2209، لكن وقع في المطبوع "مرعبل" بالعين المهملة.
(19) هذه الترجمة لم تتضمنها الرواية البودليانية، وقد زادها الضبي على "الجذوة" فرواها بصيغة
أخرى، وقد عهدناه ينقل تراجم "الجذوة" حرفيًا، فقال: "أحمد بن عون الله، أبو جعفر. فقيه
محدث مشهور يروي عن قاسم بن أصبغ البياني، وعن أبي سعيد ابن الأعرابي، وعن بكر بن
العلاء القاضي، وابن الورد، يروي عنه أبو عمر الطلمنكي وغيره" (الترجمة 452)،
وهو شيخ ابن الفرضي ترجمه ترجمة جيدة في كتابه 1/ 102، الترجمة 181، وذكر أنه ولد سنة (300) وتوفي سنة (378).
وله ترجمة في تاريخ دمشق لابن عساكر 5/ 117، وتاريخ الإسلام 8/ 447 وسير أعلام النبلاء للذهبي 16/ 390.
(20) ترجمته مشهورة، وهو الإمام الكبير الحافظ ذو الفنون صاحب التصانيف، له ترجمة رائقة في تاريخ الإسلام للذهبي10/ 365 –369، وسير أعلام النبلاء 18/ 535 - 545 وفيه مصادر ترجمته.
(21) هو أبو القاسم التنوخي صاحب "نشوار المحاضرة"، والخبر فيه 8/ 202. ونقلها عن "الجذوة"
ياقوت الحموي في ترجمة الجاحظ من معجم الأدباء 5/ 2116 –2117 فقال: "حدث أبو عبد الله
الحميدي في الجذوة"، مما يدل على أنه كان ينقل من رواية ابن البطي هذه.
(22) ما بين الحاصرتين من معجم الأدباء، وكأنها سقطت من النسخة إذ لا يستقيم النص إلا بها،
والصكاك او السكاك: عنان السماء.
(23) لفظة "اليه" ليست في المعجم.
(24) هكذا في الأصل، وفي المطبوع من المعجم: "زيد" وفي نسخة منه "يزيد".
(25) الهِلَّوفة والهلوف: اللحية الضخمة الكثيرة الشعر والمنتشرة ..
(26) هكذا في الأصل وفي الذخيرة ونفح الطيب، وفي الفاسية: بُدَيْر وفي البغية: بُرَيْد
(27) ما بين الحاصرتين من البغية، وبها يستقيم النص.
(28) في البودليانية والديباج المذهب 1/ 469: "بُدَيْر"، وفي الفاسية: "بُرَيْد" وفي تاريخ الإسلام 6/
112: "نذير"، وفي تاريخ الخشني: "بربر"وكله تصحيف، والصواب ما أثبتناه، قيده الأمير ابن
ماكولا في الإكمال 1/ 258 نقلاً من ابن يونس.
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[15 - 08 - 10, 07:45 ص]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم وفي الدكتور بشار عواد
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[18 - 08 - 10, 04:06 ص]ـ
الكتاب كم جزء؟(85/275)
ما طبعات شروح الالفية
ـ[أبو عبد الله الاحمد]ــــــــ[10 - 01 - 09, 10:43 ص]ـ
ما هى طبعات (دور النشر) لكتاب حاشية الصبان على الاشمونى شرح ألفية بن مالك وما طبعات شروح الالفية الاخرى وما أفضلها؟
ـ[الدبش المكي]ــــــــ[10 - 01 - 09, 04:45 م]ـ
الذي أعلمه أن حاشية الصبان على الأشموني إحدى الطبعات لها عن دار الكتب العلمية.
وشرح المكودي على الألفية هناك طبعة المكتبة العصرية.
وشرح ابن الوردي طبع بمكتبة الرشد والله أعلم.
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[12 - 01 - 09, 06:24 ص]ـ
ما هى طبعات (دور النشر) لكتاب حاشية الصبان على الاشمونى شرح ألفية بن مالك وما طبعات شروح الالفية الاخرى وما أفضلها؟
أوضح المسالك
-اوضح المسالك شرح الفية ابن مالك-طبعة مؤسسة الرسالة وعليها: ضياء السالك للشيخ النجار
شرح ابن الناظم
شرح ألفية ابن مالك لابن الناظم-الطبعة التي نشرتها دار الجيل بتحقيق عبد الحميد السيد
حاشية الصبان على شرح الأشموني
حاشية الصبان: الطبعة القديمة في أربعة مجلدات وصورتها إحياء التراث(85/276)
هل طُبع موطأ مالك - رواية يحيى بن بكير؟
ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[10 - 01 - 09, 08:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هل طُبع موطأ مالك - رواية يحيى بن بكير؟
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[10 - 01 - 09, 10:52 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الموطأ برواياته الثمانية، تحقيق سليم الهلالي 1/ 5
ومنها رواية ابن بُكير ..
ـ[هادي آل غانم]ــــــــ[11 - 01 - 09, 12:30 ص]ـ
بالرجوع إلى مراجع سليم الهلالي في كتابه " الموطأ برواياته الثمانية " يجد إنه لم يرجع إلى طبعة من الموطأ برواية ابن بكير
ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[11 - 01 - 09, 12:55 م]ـ
بارك الله فيكم(85/277)
الأظهر فى الفقه لمراد شكرى سويدان هل من معلومات عنه؟
ـ[أبوعمرو الدانى]ــــــــ[12 - 01 - 09, 12:46 ص]ـ
هل قرأ أحدكم هذا الكتاب و ما رأيكم به؟ و كيف يمكن الحصول عليه؟
صورة لكتاب:
http://morad-abohabeb.blogspot.com/(85/278)
أين أجد شرح الطحاوية لابن تيمية في بلاد الحرمين؟
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[12 - 01 - 09, 02:31 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أحبتي الكرام كيف يمكنني الحصول على كتاب (شرح العقيدة الطحاوية لإبن تيمية) مع تعليقات المشائخ ابن باز وابن عثيمين والأباني رحمهم الله جميعاً ..
اسم الكتاب: شرح العقيدة الطحاوية لابن تيمية رحمه الله تعالى.
إعداد: يوسف اللبان.
تقديم الدكتور: أحمد منصور آل سبالك.
الطبعة: مكتبة أولاد الشيخ للتراث ـ 26ش اليابان ـ عمرانية غربية ـ الهرم تلفون: 5628318
الكتاب حسب ما سمعت من بعض الإخوة طبع في أكثر من دار نشر إلا أنني لم أجده هنا في جدة, السعودية.
أرجو منكم أن تدلوني على مكتبة تبيعه أو حتى إن أمكن شرائه عن طريق الشبكة.
وأدعو الأفاضل الموزعين أن يتكرموا على طلبة العلم بالإكثار من إستيراد كتب أتباع السلف في مصر وفي غيرها فنحن أمة واحدة وفي كل أرجائها الخير والحمد لله
ـ[ابن المبارك]ــــــــ[12 - 01 - 09, 02:35 ص]ـ
تقصد الواسطية أخي
أليس كذالك؟
وليس الطحاوية
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[12 - 01 - 09, 02:50 ص]ـ
بل الطحاوية أخي الفاضل
ـ[ابن المبارك]ــــــــ[12 - 01 - 09, 02:54 ص]ـ
ليس لشيخ الاسلام شرح للطحاوية
أنما المشهور هو ابن ابي العز رحمه الله
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[12 - 01 - 09, 03:13 ص]ـ
أنا لا أعرف الكتاب
ولكن لعلي استنتج
لعله: شرح العقيدة الطحاوية من كلام ابن تيمية، جمعه وأعده يوسف اللبان
هل هذا مضمون الكتاب أخي الكريم؟
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[12 - 01 - 09, 03:19 ص]ـ
نعم يغلب الظن على أنه جمع لكلام شيخ الإسلام بالإضافة إلى تعليقات الأئمة المذكورين
ـ[عبد الله محمد إبراهيم]ــــــــ[12 - 01 - 09, 03:23 ص]ـ
نعم، هو جمع لكلام شيخ الإسلام رحمه الله.
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[12 - 01 - 09, 06:04 م]ـ
جزاكم الله خيراً على مروركم ..
بقي سؤالي ..
أين أجده أو كيف يمكنني الحصول عليه؟
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[13 - 01 - 09, 11:45 م]ـ
يرفع للإستفسار
ـ[عبدالله الكاتب]ــــــــ[15 - 01 - 09, 08:06 ص]ـ
رأيت الكتاب قبل فترة عند مكتبة دار المحدث بالرياض.
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[18 - 01 - 09, 03:08 ص]ـ
رأيت الكتاب قبل فترة عند مكتبة دار المحدث بالرياض.
أخي حاولت الإتصال بهم عن طريق الرقم المسجل في دليل الهاتف ولم يرد أحد (4736264)
ألا يوجد لديهم أرقام أخرى (تجده على أكياسهم) أو بريد إلكتروني ..
فضلاً لا أمراً أرجو المساعدة
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[20 - 01 - 09, 11:41 م]ـ
يرفع للإستفسار
ـ[عبدالله الكاتب]ــــــــ[18 - 02 - 09, 11:17 ص]ـ
هذا رقم هاتف المكتبة/ 4454027, ورقم آخر/4454028
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[18 - 02 - 09, 11:30 ص]ـ
أخي الكريم عبدالله الكاتب
جزاك الله خيراً والكتاب بالفعل موجود عندهم ...
أشكرك(85/279)
هل طبع شرح الترمسي للبدر اللامع نظم جمع الجوامع
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[13 - 01 - 09, 12:40 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[13 - 01 - 09, 02:18 ص]ـ
إسعاف المطالع بشرح البدر اللامع، نظم جمع الجوامع.
طُبع قديما
ولا أدي أله طبعة حديثة أم لا؟
وأُخذ رسالة دكتوراه في جامعة أم القرى عام 1421 هـ، 1424 هـ.
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[13 - 01 - 09, 09:07 ص]ـ
نعم، وجدت أنه حقق ووجدت من نقل عنها في ملتقى أهل التفسير
هل طبعت تلك الرسالة؟
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 06 - 09, 05:16 م]ـ
هذا جزء من الكتاب في رسالة دكتوراه
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1067715&postcount=3609(85/280)
أريد توثيق من كتاب شرح المشكاة لابن حجر الهيثمي *
ـ[أم خلاد]ــــــــ[13 - 01 - 09, 02:04 ص]ـ
قال العلامة ابن حجر الهيثمي في شرح المشكاة: "وحديث إحيائهما له حق آمنا به ثم توفيا حديث صحيح, وممن صححه القرطبي والحافظ ابن ناصر الدين حافظ الشام والطعن فيه ليس في محله إذ الكرامات والخصوصيات من شأنهما أن تخرق القواعد والعوائد كنفع الإيمان هنا بعد الموت لمزيد كما لهما وأطال في ذلك ...
أريد ممن لديه هذا الكتاب أن يوثق لي هذا النص؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[13 - 01 - 09, 02:43 ص]ـ
الحديث لا يصح أبدا
وانظري للفائدة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=480043&postcount=3
http://www.ahdal.net/play.php?catsmktba=65
http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?lang=a&Id=49293&Option=FatwaId
ـ[أم خلاد]ــــــــ[13 - 01 - 09, 08:02 ص]ـ
جزاك الله خيرا
لكنني أرجو توثيقاً للنص من الكتاب المذكور ....
ـ[هادي آل غانم]ــــــــ[13 - 01 - 09, 11:16 م]ـ
قال الهيتمي في المنح المكية في شرح الهمزية (1/ 151):
ــ ـ وحينئذ فهذا صريح في أن أبوي النبي صلى الله عليه وسلم آمنة وعبد الله من أهل الجنة، لأنهما أقرب المختارين له.
وهذا هو الحق، بل في حديث صححه غير واحد من الحفاظ، ولم يلتفتوا لمن طعن فيه، أن الله أحياهما له فآمنا به خصوصية لهما وكرامة له صلى الله عليه وسلم أ هـ. كلامه
قلت: أنا تقلت هذا النقل استجابة لطلب الأخت وإلا فإني لا أوافق على هذا الرأي بل حديث إحياء أبوي النبي صلى الله عليه وسلم موضوع ذكر ذلك غير واحد من العلماء والحفاظ
ـ[أم خلاد]ــــــــ[14 - 01 - 09, 01:46 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي هادي آل غانم
هل لك أن تذكر لي بيانات طباعة الكتاب
وهل شرح المشكاة لابن حجر الهيثمي مفقودا؟
ـ[هادي آل غانم]ــــــــ[14 - 01 - 09, 04:08 م]ـ
وإياك جزاك ربي
، أما عن بيانات طباعة الكتاب كما طلبت فهي كالتالي:
الكتاب هو شرح للقصيدة الهمزية في مدح خير البرية صلى الله عليه وسلم للبوصيري التي مطلعها:
كيف ترقى رقيك الأنبياء يا سماء ما طاولتها سماء
وقد حقق الكتاب بسام بن محمد بارود، وقد طبع الكتاب في المجمع الثقافي ـ أبو ظبي، الطبعة الأولى 1418 هـ ـ 1998 م ـ دار الحاوي للطباعة والتوزيع والنشر، بيروت
أما عن شرح المشكاة لابن حجر الهيتمي فلا أعلم عنه شيئا
والله يوفقك
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[14 - 01 - 09, 09:20 م]ـ
أما عن شرح المشكاة لابن حجر الهيتمي فلا أعلم عنه شيئا
والله يوفقك
أما رقم 7 (فتح الإله) و9 (شرح المشكاة لابن حجر) فهما نفس الكتاب
والكتاب مخطوط، له نسختان في دار الكتب المصرية وبعض النسخ في تركيا وباكستان
عندي نسخة ايضا من تركيا، إن كان يريدها فليراسني على الخاص
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=612839&postcount=4(85/281)
هل من خبر عن هذا الكتاب **عقائد الثلاثة وسبعين فرقة**للأصفهانى؟ _والله أعلم_
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[13 - 01 - 09, 03:06 ص]ـ
أخبرنى أحد إخوانى أن هناك كتاب مطبوع بهذا الاسم أو قريب منه
وهو يغلب على ظنه أنه الأصفهانى أو قريب من ذلك الاسم مثل الأصبهانى
لكنى عندما سمعت اسم الكتاب اشتقت إليه كثيرا ..................
فأرجو ممن عنده علم حول هذا الكتاب أن يفيدنا مشكورا مأجورا
ولعلى آتيكم قريبا بالاسم الصحيح
وفقنا الله وإياكم لكل خير
ـ[ابو مالك محمد]ــــــــ[14 - 01 - 09, 02:55 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي تقصد هذا الكتاب
عقائد الثلاث والسبعين فرقة لأبي محمد اليمني تحقيق محمد بن عبد الله الغامدي طبعة مكتبة العلوم والحكم
في أمان الله
ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[16 - 01 - 09, 06:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي تقصد هذا الكتاب
عقائد الثلاث والسبعين فرقة لأبي محمد اليمني تحقيق محمد بن عبد الله الغامدي طبعة مكتبة العلوم والحكم
في أمان الله
هل هناك فرق بين هذا الكتاب لأبى محمد اليمنى
وهذا الكتاب المذكور (مذاهب الفرق الثنتين وسبعين المخالفة للسنة والمبتدعين \ لليافعي)
ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[16 - 01 - 09, 06:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي تقصد هذا الكتاب
عقائد الثلاث والسبعين فرقة لأبي محمد اليمني تحقيق محمد بن عبد الله الغامدي طبعة مكتبة العلوم والحكم
في أمان الله
وهل هناك فرق بينه وبين هذا الكتاب
ذكر مذاهب الفرق الثنتين وسبعين المخالفة للسنة والمبتدعين
لمؤلفه اليافعي
ـ
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[19 - 01 - 09, 05:59 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي تقصد هذا الكتاب
عقائد الثلاث والسبعين فرقة لأبي محمد اليمني تحقيق محمد بن عبد الله الغامدي طبعة مكتبة العلوم والحكم
في أمان الله
جزاكم الله خيرا
وأرجو من المشرف أن يعدل العنوان حتى لا تلتبس الأمور(85/282)
أين أجد الثمار اليوانع في شرح جمع الجوامع
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[13 - 01 - 09, 09:01 ص]ـ
علمت أنه حقق من قبل الشيخ اليعقوبي
"الثمار اليوانع على جمع الجوامع للسبكي"
تأليف الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري المتوفى سنة 905 هـ تحقيق محمد بن العربي الهلالي اليعقوبي
يتكون المؤلف من جزأين، وهو شرح على جمع الجوامع في أصول الفقه، ويقع الكتاب في 556 صفحة.
http://www.islam-maroc.ma/ar/detail.aspx?id=2870&z=249
هل سيكون بمعرض القاهرة أم أن الطبعات نفدت أم أجده مصورا في مكان
أنا في أمس الحاجة إليه
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[14 - 01 - 09, 10:21 ص]ـ
للرفع
ـ[عبد الله محمد إبراهيم]ــــــــ[14 - 01 - 09, 12:02 م]ـ
كان موجوداً في المعرض السابق عند دار البصائر بـ 80 جنيه.
وقد رأيتُه من وقت قريب في مكتبة العلوم والحكم بالأزهر، تجده بإذن الله تعالى في الأغلفة التي بعد كتب الأصول على اليسار.(85/283)
بشري - كتاب تنبيه الهاجد للشيخ الحويني 1 - 12 قريبا
ـ[إسلام علاء]ــــــــ[13 - 01 - 09, 09:16 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و كفي و صلاة و سلاما علي عباده الذين أصطفي.
أمابعد؛
فقد أتصلت بالأمس بمكتبة التربية الإسلامية لأسأل عن الجديد من كتب الشيخ الحويني حفظه الله فأخبرني من رد علي أنه في المععرض سينزل كتاب بذل الإحسان الجزء 1 - 2
فسألته عن كتاب تنبيه الهاجد فأخبرني بالمفاجأة و هي أنه بعد المعرض بقليل سينزل الكتاب في 12 جزء (أي ستة أجزاء جديدة للشيخ).
و قد أردت أن أبشركم بذلك عسي أن يكون مصدر سعادة لكم مثلي.
و لكم خالص الشكر و الدعاء.
أخوكم/ إسلام بن علاء الدين المصري الأثري.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[13 - 01 - 09, 01:36 م]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم.
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[13 - 01 - 09, 10:17 م]ـ
اللهم وفق شيخنا المحدث الجبل الحوينى
ـ[ابن عبدالباقى السلفى]ــــــــ[08 - 12 - 09, 01:36 ص]ـ
هل من خبر جديد؟
ـ[أبو مالك اليونسي]ــــــــ[08 - 12 - 09, 08:27 م]ـ
ما شاء الله تبارك الله
حفظ الله الشيخ الجليل أبا إسحاق
ونفع به الإسلام والمسلمين
ـ[الوليد بن أحمد الأثري]ــــــــ[08 - 12 - 09, 09:58 م]ـ
جزاكم الله خيراً على البشرى
ـ[هيثم أبو عبد الله]ــــــــ[08 - 12 - 09, 10:14 م]ـ
جزاك الله خيراً
وننتظر معرض الكتاب من العام للعام الأخر
وبارك الله في الشيخ أبي إسحاق الحويني .. وحفظه الله
وبارك الله في مشايخنا جميعاً .. ورحمهم الله أجمعين
ـ[عبدالرحمن الوادي]ــــــــ[09 - 12 - 09, 08:19 م]ـ
هل تسأله بارك الله فيك هل سيبيعون الاجزاء الجديدة مفردة
لمن سبق لهم شراء المجلدات ال6 السابقة(85/284)
هل طبع كتاب الوصايا ضمن كتاب (الأصل) لمحمد بن الحسن الشيباني
ـ[أبو مبارك السلفي]ــــــــ[13 - 01 - 09, 11:59 ص]ـ
السلام عليكم
هل طبع كتاب الوصايا ضمن كتاب (الأصل) لمحمد بن الحسن الشيباني؟
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[14 - 01 - 09, 09:34 م]ـ
للرفع
ـ[أبو مبارك السلفي]ــــــــ[24 - 02 - 09, 04:34 ص]ـ
للرفع(85/285)
صدر حديثا: الرد على القرضاوي والجديع والعلواني – الكتاب الثاني (1400صفحة)
ـ[أبو مبارك السلفي]ــــــــ[13 - 01 - 09, 01:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يَحْرُم تصوير الكتاب
يَحْرُم تصوير الكتاب
يَحرُم تصوير الكتاب
كان موضوع الكتاب الأول منذ عامين:
مفاجأة كبرى: كتاب (هدم أصول القرضاوي والجديع وأصحابهما) أو (الرد على القرضاوي والجديع ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=90691)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=90691 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=90691)<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
وقد صدر الكتاب الثاني بفضل الله تعالى.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
http://www.islamup.com/uploads/images/islamup.com-141630c652.JPG (http://www.m5znk.com)<o:p></o:p>
http://www.islamup.com/uploads/images/islamup.com-552ca21372.JPG (http://www.m5znk.com)
<o:p></o:p>
وسأقوم بتقسيم الكلام إلى ثلاثة أقسام:
القسم الأول: سبب تحريم تصوير الكتاب الآن.
القسم الثاني: فهرس موضوعات الكتاب.
القسم الثالث: جزء من مقدمة المؤلف لبيان سبب اعتكافه عامين لإعداد هذا الرد، مع بيان الموضوعات التي سيكتب فيها في المرحلة القادمة بإذن الله تعالى.< o:p></o:p>
يتابع
ـ[أبو مبارك السلفي]ــــــــ[13 - 01 - 09, 01:19 م]ـ
القسم الأول: سبب تحريم تصوير الكتاب الآن.
وذلك لسببين:
1 - تَعَرَّض الكتاب الأول للسرقة بعد شهر من صدوره (حيث سرقه صاحب مكتبة وطبعه لحسابه دون إذن من الناشر الذي اشترى حقوق الطبع من المؤلف).
2 – قام أحد الإخوة بتصوير الكتاب ورفعه على الشبكة بعد شهر واحد من صدوره
وهذا يخالف ما هو معروف عُرفا الآن من منع التصوير قبل مرور عامين لعدم الإضرار بالناشر.
وقد تم – حينها – مراسلة مختلف المواقع لمنع نشر نسخة مصورة من الكتاب الأول للأضرار التي تعرض لها الناشر حيث لم يكن حينها قد سدد حقوق الطبع للمؤلف ولم يسدد كامل مستحقات المكتب الذي قام بصف الكتاب على الكمبيوتر
وقد استجاب عامة مشرفي المواقع وحذفوا الرابط، جزاهم الله خيرا.
وها هو الكتاب الثاني الذي استغرق من المؤلف عامين كاملين تقريبا
***************************************
القسم الثاني: فهرس موضوعات الكتاب.
مقدمة المؤلف 3
الباب الأول
القرضاوي والجديع وتبديل شريعة رب العالمين
بيان عدم صلاحيتهما للاجتهاد الفقهي لضعف قُدرتهما على الاستدلال الصحيح
المبحث الأول: عادة القرضاوي شتم من يخالفه الرأي والتشنيع على الملتزمين 17
المبحث الثاني: القرضاوي يُشَكِّك في حُجِّيَّة الإجماع، ويزعم أن له أن يفهم النص بغير فَهْم السلف جميعًا!! 22
المبحث الثالث: القرضاوي يُشَجِّع اختلاف الفقهاء ويُحَذِّر من الإجماع؛ ويزعم أن اتفاق الفقهاء يضر الأُمَّة!! 28
بيان التدليس في نقل القرضاوي قول عمر. بن عبد العزيز: «لو لم يختلفوا لم يكن رخصة» 30
بيان الكذب في قول القرضاوي: (استقر هذا المعنى واشتهر «أن الاختلاف توسعة ورحمة» عند المتقدمين والمتأخرين) 36
كلام متين رصين للإمام الشاطبي فيما يتعلق بأصول شريعة رب العالمين 39
المبحث الرابع: القرضاوي يزعم أن 99% من النصوص ظنية ولابد من إعادة النظر
فيها واختيار الأيسر 45
كلمات للإمام ابن تيمية تكشف كذب ما زعمه القرضاوي وافتراه على شريعة رب العالمين من أن 99% من النصوص ظنية 47
المبحث الخامس: القرضاوي والجديع واختراع شرع جديد 53
الباطل الأول: القرضاوي يبيح للمسلم الأمريكي مساعدة جيش أمريكا في سفك دماء مسلمي البلاد الإسلامية!! 56
الباطل الثاني: القرضاوي يلغي ويُسقط فريضة الجهاد!! 58
الباطل الثالث: القرضاوي يزعم أننا لَسْنَا مُلْزَمين باتباع أوامر الرسول > ونواهيه!! 60
الباطل الرابع: القرضاوي يُصَرِّح باحترام عقيدة اليهود والنصارى الذين يشتمون رب العالمين!! 60
الباطل الخامس: القرضاوي يجعل أفعال الكفار مَصْدَرًا من مصادر التشريع!! 62
الباطل السادس: القرضاوي والعلواني يلغيان حد الرِدَّة من شريعة رب العالمين!! (في الباب الثالث).
الباطل السابع: الجديع يُصرح بأن حلق اللحية الآن هو الأَوْفَق للسُّنَّة النبوية!! (في الباب السادس).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/286)
الباطل الثامن: الجديع يبيح للمرأة ترقيق صوتها بالغناء مع الموسيقى أمام الرجال!! 63
الباطل التاسع: نُقل عن الجديع إباحته كشف أعضاء وضوء المرأة أمام الرجال!! (في الباب السادس عشر).
الباطل العاشر: القرضاوي والجديع يبيحان لمن أسلمت وهي تحت رجل كافر أن تُمكِّنَه من معاشرتها جنسيًّا مع إصراره على الكفر!! (في الباب الرابع).
الباطل الحادي عشر: القرضاوي يُصَرِّح بضرورة مشاركة المرأة للرجال في تمثيل الأفلام!! 64
الباطل الثاني عشر: القرضاوي يبيح الكذب في الأفلام والمسلسلات!! 65
الباطل الثالث عشر: القرضاوي يدعو إلى إنشاء النوادي الاجتماعية بالغرب؛ لإتاحة الفرصة لاختلاط الشباب بالفتيات!! (انظر: ص570).
الباطل الرابع عشر: القرضاوي يَسْخَر ممن غَطَّتْ عينيها بالنقاب، ويَصِفُها بـ «الخيْمَة السوداء»!! 67
الباطل الخامس عشر: القرضاوي أباح التعامل بالربا لغير ضرورة!! (في الباب الخامس عشر).
الباطل السادس عشر: القرضاوي يدعو إلى منع ختان الإناث في مؤتمر بتمويل من ألمانيا!!
المبحث السادس: بيان عدم صلاحية القرضاوي والجديع للاجتهاد الفقهي؛ لضعف قدرتهما على الاستدلال الصحيح 68
المطلب الأول: الشروط الواجب توافرها فيمن يستنبط الأحكام من النصوص الشرعية 69
المطلب الثاني: ضعف معرفة القرضاوي بمناهج علماء أصول الفقه واصطلاحاتهم 70
المطلب الثالث: ضعف معرفة القرضاوي بمناهج علماء الحديث واصطلاحاتهم 74
قول الحافظ ابن حجر: «إِذَا تَكَلَّمَ الْمَرْء فِي غَيْر فَنّه، أَتَى بِهَذِهِ الْعَجَائِب» 74
المطلب الرابع: اقتداء القرضاوي برءوس الكفر والضلالة، وتعظيمه لهم 80<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
المطلب الخامس: تحريف القرضاوي لأقوال أهل العلم 82
المطلب السادس: ضعف القرضاوي من حيث القُدرات العقلية الاستدلالية اللازمة لِفَهْم النصوص الشرعية واستنباط الأحكام الشرعية منها 83
الباب الثاني
قواعد أصولية وحديثية وفقهية
القاعدة الأصولية الأولى: إجماع الصحابة ومَنْ بَعْدَهم على وجوب العمل بالأوامر الشرعية 87
المطلب الأول: نَقْل كلام الدكتور القرضاوي الذي يَهْدم أَصْلًا عظيمًا مِنْ أصول دين الإسلام 90
المطلب الثاني: بيان كَذِب ما زَعَمَه الدكتور القرضاوي مِنْ أنَّ القاضي الأَبْهري يرى أننا لَسْنَا مُلْزَمين بِاتِّبَاع أوامر الرسول <? xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shapetype id=_x0000_t75 stroked="f" filled="f" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" o:preferrelative="t" o:spt="75" coordsize="21600,21600"><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><v:path o:connecttype="rect" gradientshapeok="t" o:extrusionok="f"></v:path><o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"></o:lock></v:shapetype><v:shape id=_x0000_i1025 style="WIDTH: 24pt; HEIGHT: 24pt" alt="0" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/sallah.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\r\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image 001.png"></v:imagedata></v:shape> ونواهيه!! 96
المطلب الثالث: بيان كذب ما زعمه الدكتور القرضاوي من أنَّ الإمام النووي يرى أننا لَسْنَا مُلْزَمين بِاتِّبَاع أوامر الرسول < v:shape id=_x0000_i1026 style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" alt="0" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/sallah.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\r\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image 001.png"></v:imagedata></v:shape> ونواهيه!! 98
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/287)
المطلب الرابع: بيان إجماع الصحابة ومَنْ بعدهم مِنْ علماء أهل السُّنة على أن الأوامر الشرعية المجردة عن القرائن - يجب العمل بها 102
القسم الأول: نَقْل اتفاق فقهاء المذاهب الأربعة وجميع الظاهرية 102
القسم الثاني: نقل إجماع السلف من الصحابة ومن بعدهم من علماء أهل السُّنَّة 106
المطلب الخامس: ذِكْر الأدلة الشرعية على ذلك من القرآن الكريم والسُّنة النبوية الصحيحة 124
المطلب السادس: تحذير العلماء مِنْ أهل الكلام وأقوالهم المبتدعة وخطورتهم على أصول دين الإسلام 137
المطلب السابع: بيان سبب اهتمام أهل الكلام بتأليف كُتُب لهم في عِلْم أصول الفقه 145
المطلب الثامن: بيان أن فِرْقَة أهل الكلام - كأبي الحسن الأَشْعَرِيّ والباقِلَّاني والغَزَالي والآمِدِي - لا يُعْتَدُّ بقولهم إذا خالفوا علماء أهل السُّنَّة 148
أبو الحسن الأشعري 148
أبو حامد الغزالي 160
سيف الدين الآمدي 164
الفخر الرازي 166
المطلب التاسع: إزالة الشُّبْهَة الناتجة عن سُوء فَهْم ما نَقَلَه الإمام الشافعي عن بعض أهل العلم 177
النقطة الأولى: التزام أهل العلم بالأصول العامة ما لم يظهر مخصص
177
النقطة الثانية: بيان حقيقة القول الذي نقله الإمام الشافعي عن بعض أهل العلم 177
المطلب العاشر: إزالة الشُّبْهَة المتعلقة بحقيقة مذهب الإمام الشافعي، ونَقْل تصريحاته في أن الأوامر الشرعية يجب العمل بها قَطْعًا 184
المطلب الحادي عشر: بيان التدليس في كلام القرضاوي حين زعم وجود خِلَاف في هذه القاعدة، وبيان أن المخالفين إمَّا مِنْ أهل البدع أصحاب عِلْم الكلام المذموم؛ كالأشعرية، أو من الفِرَق الضالة؛ كالشيعة والمعتزلة 191
المطلب الثاني عشر: التحذير من أخطاء بعض الأصوليين في النقل عن الأئمة 201
القاعدة الأصولية الثانية: إجماع أهل العلم على أن مفهوم الموافقة حُجَّةٌ قطعية 207
القاعدة الأصولية الثالثة: إجماع الصحابة والتابعين وعامة أهل العلم على قاعدة: «العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب» 218
[رَدٌّ على قول القرضاوي: «لا يُؤْخَذ عُمُوم اللفظ قاعدة مُسَلَّمة»]
المطلب الأول: بيان معنى القاعدة 218
المطلب الثاني: بيان إجماع الصحابة والتابعين على العمل بهذه القاعدة 219
المطلب الثالث: بيان اتفاق عامة أهل العلم على لزوم العمل بهذه القاعدة 224
المطلب الرابع: بيان اتفاق الأئمة الأربعة على لزوم العمل بهذه القاعدة 225
بيان خطأ من نقل عن الإمام مالك أنه يخالف في هذه القاعدة، فنصوص الإمام مالك في المدونة صريحة في أنه يأخذ بعموم اللفظ؛ لا بخصوص السبب (هامش) 228
بيان خطأ من توهم وجود رواية أخرى عن الإمام مالك تخالف ما ثبت عنه من قوله بقاعدة: «العبرة بعموم اللفظ؛ لا بخصوص السبب» 230
بيان خطأ من تَوَهَّم وجود قول آخر للإمام أحمد 237
المطلب الخامس: الأدلة على وجوب العمل بهذه القاعدة وتحريم مخالفتها 242
القاعدة الأصولية الرابعة: اتفاق عامة الفقهاء والأصوليين على قاعدة: «النكرة في سياق النفي تفيد العموم» 254
القاعدة الأصولية الخامسة: اتفاق علماء أصول الفقه على أن خطاب الشرع لأحد أفراد الأمة - يعُم جميع الأمة 254
المطلب الأول: بيان معنى «النكرة في سياق النفي تفيد العموم» 254
المطلب الثاني: بيان اتفاق عامة الفقهاء والأصوليين على هذه القاعدة 257
المطلب الثالث: بيان أن النكرة المنفية تُعَدُّ من أقوى الألفاظ في الدلالة على العموم 258
القاعدة الأصولية السادسة: اتفاق أهل العلم على وجوب اتِّباع الإجماع الدَّالّ على تخصيص النص العام 260
القاعدة الأصولية السابعة: اتفاق أهل العلم على العمل بـ «مفهوم الشرط». والفرق بين «النقيض» و «الضد» 282
المطلب الأول: بيان الفرق بين «النقيض» و «الضد» 283
المطلب الثاني: مفهوم المخالفة وعلاقته بـ «النقيض» 287
المطلب الثالث: مفهوم الشرط وعلاقته بـ «النقيض» 288
من سلسلة جهالات الجديع بعلم أصول الفقه «مفهوم الشرط» 294
القاعدة الأصولية الثامنة: إجماع العلماء على أن نسخ مدلول الخبر الذي يقع مرة واحدة – مستحيل 298
المطلب الأول: بيان معنى «النسخ» عند علماء أصول الفقه 299
المطلب الثاني: بيان معنى «التخصيص» عند علماء أصول الفقه 300
المطلب الثالث: بيان المقصود بـ «نسخ الخبر» عند علماء أصول الفقه 302
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/288)
المطلب الرابع: بيان إجماع العلماء على أنه من المستحيل نسخ مدلول الخبر الذي لا يتغير بتغير الزمان 303
المطلب الخامس: بيان إجماع العلماء على أنه من المستحيل نسخ مدلول الخبر الذي يقع مرة واحدة فقط، ولا يتكرر وقوعه مع توالي الأزمنة 304
القاعدة التاسعة: كُل حُكْمٍ يَرْجِعُ إلَى الْمَحَلِّ فَالِابْتِدَاءُ وَالدوام فِيهِ سَوَاءٌ 315
المطلب الأول: القاعدة الأولى: «يُغْتَفَرُ فِي الْبَقَاءِ مَا لَا يُغْتَفَرُ فِي الِابْتِدَاءِ» 316
شرط صحة تطبيق القاعدة الأولى 318
المطلب الثاني: القاعدة الثانية: «كُل حُكْمٍ يَرْجِعُ إلَى الْمَحَلِّ فَالِابْتِدَاءُ وَالْبَقَاءُ فِيهِ سَوَاءٌ» 319
المطلب الثالث: القاعدة الثالثة: «يُغْتَفَرُ فِي الِابْتِدَاءِ مَا لَا يُغْتَفَرُ فِي البقاء والدَّوَامِ» 324
المطلب الرابع: نَقْل كلام الإمامين الزركشي والسبكي مشتملًا على هذه القواعد 325
المطلب الخامس: بيان التدليس والتضليل في كلام القرضاوي، وسوء فَهْمه لِعِلْم أصول الفقه وقواعد الاستدلال 326
القاعدة العاشرة: الإسلام يعلو ولا يُعلى عليه 330
القاعدة الحادية عشرة: الإجماع على تحريم حذف الراوي بعض الحديث المؤثِّر في المعْنَى 336
القاعدة الثانية عشرة: عامة الفقهاء يُعَبِّرون عن التحريم بقولهم: «لا يُباح كذا» 341
القاعدة الثالثة عشرة: فقهاء المذاهب الأربعة قد يُعَبِّرون عن التحريم بقولهم: «يُكْرَه كَذَا» 352
المطلب الأول: بيان أن كبار فقهاء المذاهب الأربعة قد يقولون «يُكره كذا» ويقصدون «التحريم» 353
المطلب الثاني: بيان أن كبار فقهاء المذاهب الأربعة يفسرون «الكراهة» بالتحريمية إذا دَلَّت قرينة على ذلك 361
المطلب الثالث: تصريح بعض متأخري الشافعية بالفرق بين «الحرام» و «المكروه تحريمًا» 363
فائدة: تحذير العلماء من شذوذات ابن حزم التي خالف فيها إجماع أئمة المسلمين 365
المطلب الأول: تصريح كبار أهل العلم بتعظيم ابن حزم للفلاسفة وأهل المنطق وتأثره بهم في أقواله البَشِعَةِ فِي الأُصُوْلِ وَالفروع 36
المطلب الثاني: تصريح الإمام ابن تيمية بأن ابن حزم شارك المعتزلة والجهمية والقرامطة الباطنية والفلاسفة فيبعض أصولهم الفاسدة 369
المطلب الثالث: تحذير أهل العلم من شذوذات ابن حزم التي خالف فيها إجماع أئمة المسلمين. 371
يتابع ........ < o:p></o:p>
ـ[أبو مبارك السلفي]ــــــــ[13 - 01 - 09, 01:30 م]ـ
الباب الثالث<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
كشف الأباطيل والأكاذيب في كتاب طه جابر العلواني: < o:p></o:p>
« لا إكراه في الدين – إشكالية الردة والمرتدين» < o:p></o:p>
كشف الأباطيل في كتاب القرضاوي: «جريمة الردة وعقوبة المرتد» < o:p></o:p>
المبحث الأول: بيان إجماع أئمة المسلمين على وجوب قتل كل رجُل ارتد عن الإسلام 378< o:p></o:p>
المبحث الثاني: أدلة وجوب قتل كل رجُل كفر بَعْدَ أَنْ كَانَ مسلمًا 385< o:p></o:p>
المبحث الثالث: شبهات القرضاوي وطه العلواني حول حد الردة، وكشف قبح الأكاذيب في كلام العلواني 391< o:p></o:p>
بالوثائق المصورة: مثال صارخ على الكذب في كلام العلواني وتزوير كلام الشافعي 391< o:p></o:p>
بالوثائق المصورة: مثال صارخ على الكذب في كلام العلواني وتزوير رواية ابن أبي شيبة 394< o:p></o:p>
بيان الكذب في كلام العلواني حول عكرمة مولى ابن عباس 397< o:p></o:p>
بالوثائق المصورة: كشف التزوير عند نقل كلام سعيد بن جبير في عكرمة 398< o:p></o:p>
بيان تصريح ابن عباس رضي الله عنه بأن عكرمة ثقة صدوق 409< o:p></o:p>
نقل تصريحات كبار أئمة الحديث بأن عكرمة من ثقات علماء التابعين 411< o:p></o:p>
نقل تصريحات كبار أئمة الحديث وغيرهم من أهل العلم – قديما وحديثا - بصحة الحديث 413< o:p></o:p>
بيان كذب الزَّعْم بأن عمر قال بسجن المرتد دون قتله 415< o:p></o:p>
بيان كَذِب الزَّعْم بأن النخعي قال باستتابة المرتد دون قتله 420< o:p></o:p>
تنبيه مهم: بيان براءة حماد. بن أبي سليمان من التدليس (هامش) 427< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/289)
الجراءة على التلاعب بنصوص اللهِ تعالى ورسولِهِ <? xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shapetype id=_x0000_t75 stroked="f" filled="f" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" o:preferrelative="t" o:spt="75" coordsize="21600,21600"><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><v:path o:connecttype="rect" gradientshapeok="t" o:extrusionok="f"></v:path><o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"></o:lock></v:shapetype><v:shape id=_x0000_i1025 style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" alt="0" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/sallah.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\r\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image 001.gif"></v:imagedata></v:shape> 431<o:p></o:p>
بيان فساد احتجاج أهل الباطل بقوله تعالى: âلَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ & aacute; 439<o:p></o:p>
المبحث الرابع: بيان الكذب في كلام العلواني وتحريفه في علم أصول الفقه وقواعده 455< o:p></o:p>
المبحث الخامس: بيان سوء أدب العلواني مع كبار أئمة الإسلام على مدار التاريخ الإسلامي 460< o:p></o:p>
المبحث السادس: سِرُّ مُشَابَهَة العلواني لمحمد الغزالي في الطعن في أئمة الإسلام 464< o:p></o:p>
الباب الرابع< o:p></o:p>
كشف الأباطيل في كلام القرضاوي والجديع حول موضوع: «إسلام أحد الزوجين الكافرَيْن» < o:p></o:p>
يتضمن الرد العلمي على كتاب الأستاذ الجديع: «إسلام أحد الزوجين» < o:p></o:p>
والرد العلمي على بحث الدكتور القرضاوي: «إسلام المرأة دون زوجها» < o:p></o:p>
المبحث الأول: مقدمة تمهيدية 475< o:p></o:p>
المبحث الثاني: بيان سوء أدب الجديع مع كبار أهل العلم 479< o:p></o:p>
المبحث الثالث: الدليل الأول: قوله تعالى: â ?W?Wè N?éS?YÑÞWT? g?ðHTTÒX£pTSÙ<Ö@? uøPV?W? &
السؤال
WÝYÚ`ëSTÿ á 481<o:p></o:p>
المبحث الرابع: شبهات الجديع حول قوله تعالى: â ?W?Wè N?éS?YÑÞWT? g?ðHTTÒX£pTSÙ<Ö@? á 491<o:p></o:p>
المبحث الخامس: الدليل الثاني: قوله تعالى: â وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا& aacute; 493<o:p></o:p>
المبحث السادس: الدليل الثالث: قوله تعالى: â لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ & aacute; 501<o:p></o:p>
بيان أن كلام الحنفية على اختلاف الدارين إنما هو في الأثر على عقد النكاح، فتحريم المعاشرة الزوجية من لحظة إسلام المرأة هو حُكم مستقر عند الحنفية (هامش) 502< o:p></o:p>
المبحث السابع: شبهات القرضاوي والجديع حول: â ?W?
السؤال
WÝSå
السؤال
bÔY? óØSäPVÖ á 506<o:p></o:p>
اتفاق كل المسلمين – على مدار التاريخ الإسلامي - على أن قوله تعالى: â ?W?
السؤال
WÝSå
السؤال
bÔY? óØSäPVÖ á متحقق في كل من أسلمت وزوجها كافر، ولا يختص بالمهاجرة فقط 516< o:p></o:p>
بيان أنه لم يَأْتِ أحد من المسلمين – على مدار التاريخ الإسلامي كله – بمثل هذا القول المبتدع المخترع الذي أتى به القرضاوي والجديع لتحريف تفسير آية الممتحنة لإباحة فروج المسلمات للكفار 516< o:p></o:p>
مثال على ضعف القدرات العقلية الاستدلالية للجديع 535< o:p></o:p>
مثال على استخدام الجديع طريقة أهل الكهانة والشعوذة والرجم بالغيب 539< o:p></o:p>
تجرأ الجديع وقال كلاما فيه كذب وافتراء على الله تعالى 542 < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/290)
تصريح الإمامين ابن تيمية وابن القيم بتحريم استمرار الحياة الزوجية من لحظة إسلام الزوجة 546< o:p></o:p>
المبحث الثامن: الدليل الرابع: قوله تعالى: â ?W?Wè N?éRÑY©`ÙST? gØW±YÅYT? X£YÊ?WéVÑ<Ö@? á 550<o:p></o:p>
المبحث التاسع: شبهات القرضاوي والجديع حول â ?W?Wè N?éRÑY©`ÙST? gØW±YÅYT? X£YÊ?WéVÑ<Ö@? ِ & aacute; 555<o:p></o:p>
أولا: بيان الكذب المفضوح فيما زعمه الجديع عن عمر ين الخطاب 556< o:p></o:p>
ثانيا: بيان ما اشتمل عليه كلام الجديع من ضعف العقل في الاستدلال 559< o:p></o:p>
أولا: بيان تحريفات الجديع لمعاني آيات القرآن الكريم 563< o:p></o:p>
ثانيا: بيان مغالطات الجديع التي يخالف بها الحقائق القطعية التي اتفق عليها أهل العلم والمؤرخون 564< o:p></o:p>
الشبهة الثالثة (مثال صارخ على الكذب والتدليس في كلام الجديع) 565< o:p></o:p>
المبحث العاشر: الدليل الخامس: قاعدة: «الْإِسْلَام يَعْلُو وَلَا يُعْلَى عَلَيْهِ» 573< o:p></o:p>
المبحث الحادي عشر: الدليل السادس: إجماع الصحابة ومن بعدهم على تحريم المعاشرة الزوجية من حين إسلام المرأة التي تحت زوج كافر 574< o:p></o:p>
المبحث الثاني عشر: شبهات القرضاوي والجديع حول إجماع الصحابة ومن بعدهم.< o:p></o:p>
الشبهة الأولى (الدكتور القرضاوي والتدليس والتزوير) 581< o:p></o:p>
الشبهة الثانية (الجديع وتحريف أقوال أهل العلم) 584< o:p></o:p>
الشبهة السابعة (مثال صارخ على جهل الجديع بعلم أصول الفقه) 589< o:p></o:p>
الشبهة الثامنة: رد الجديع على كلام الدكتور همام سعيد عن رواية «قرت عنده» 595< o:p></o:p>
أولا: بيان الأكاذيب التي اشتمل عليها كلام الجديع 597< o:p></o:p>
ثانيا: بيان التدليس الذي اشتمل عليه كلام الجديع 602< o:p></o:p>
ثالثا: بيان ما اشتمل عليه كلام الجديع من ضعف القدرات العقلية اللازمة لفهم كلام الأئمة 611< o:p></o:p>
رابعا: بيان الغفلة في قول الجديع: (الشيخين احتجَّا في «الصحيحين» برواية معمر عن أيوب) 612< o:p></o:p>
الشبهة التاسعة: ما نسبه الجديع – كذبًا وزورًا – إلى أصحاب النبي > مِنْ أنهم أَقَرُّوا بقاء المسلمة تحت الكافر 616< o:p></o:p>
بيان فساد تعلق الجديع بما رُوي من قول ابن عباس: «هي أملك بنفسها» (هامش) 618< o:p></o:p>
بيان الغفلة الشديدة في تخليط القرضاوي وعدم تمييزه بين لفظ: «تقيم عليه»، ولفظ: «تقيم معه» 619< o:p></o:p>
بيان ما في كلام الجديع من تزوير وافتراء عَلَى عَلِيٍّ رضي الله عنه 621< o:p></o:p>
أولا: بيان ضعف إسناد رواية «كان أحق ببضعها»؛ لتصريح كبار أئمة الحديث بوجود انقطاع بين الشعبي وعلي رضي الله عنه 621< o:p></o:p>
ثانيا: بيان التدليس في كلام الجديع 630< o:p></o:p>
ثالثا: بيان الكذب في كلام الجديع 630< o:p></o:p>
الشبهة الثالثة عشرة: استدلال الجديع بما رُوي عن النخعي: «هو أحق بها» 635< o:p></o:p>
بيان أن هذا من سلسلة الأباطيل التي امتلأت بها تحقيقات الجديع الحديثية الفاسدة 636< o:p></o:p>
الشبهة الرابعة عشرة: استدلال الجديع بما رُوي عن الشعبي: «هو أحق بها» 645< o:p></o:p>
بيان أن هذا من سلسلة الأباطيل التي امتلأت بها تحقيقات الجديع الحديثية الفاسدة 645< o:p></o:p>
كشف التدليس القبيح فيما نسبه الجديع إلى حماد بن أبي سليمان 656< o:p></o:p>
المبحث الثالث عشر: شبهات متفرقة للقرضاوي والجديع حول إسلام أحد الزوجين 661< o:p></o:p>
بيان اشتمال كلام القرضاوي على تدليس وتضليل قبيح حين أَوْهَم المسلمين أن استمرار النكاح بين الكافر والمسلمة يدخل تحت قاعدة «يُغتفر في البقاء ما لا يُغتفر في الابتداء»!! 661< o:p></o:p>
بيان دخول هذه المسألة تحت قاعدة: «كُلّ مَا يَرْجِعُ إلَى الْمَحَلِّ - يَسْتَوِي فِيهِ الِابْتِدَاءُ وَالْبَقَاءُ» 661< o:p></o:p>
بيان أن صنيع الجديع يؤدي إلى ما يؤدي إليه صنيع رأس المنافقين؛ ابن أبي سلول 664< o:p></o:p>
بيان أن الجديع يخالف كافَّة أهل العلم على مدار التاريخ الإسلامي 665< o:p></o:p>
لماذا ينطق الأستاذ الجديع بما اعتدنا أن نسمعه من الغارقين في الجهل واتِّباع الهوى؟! 671< o:p></o:p>
المبحث الرابع عشر: بيان أن إسلام أبي العاص-بن وائل كان قبل صلح الحديبية 678< o:p></o:p>
المطلب الأول: بيان أن الرسول > لم يُرسل سرايا ضد قريش في الفترة من صلح الحديبية إلى فتح مكة 678< o:p></o:p>
المطلب الثاني: بيان أن أبا العاص-بن وائل وقع أسيرًا في إحدى سرايا المسلمين ضد قريش، فأجارته زينب رضي الله عنها، فأجاز الرسول > ذلك 684< o:p></o:p>
المطلب الثالث: ذِكْر إسنادين صحيحين عن اثنين من أئمة التابعين الثقات - عامر الشعبي وعَبْد اللّهِ بن أَبِي بَكْرٍ- أن أبا العاص قد أسلم قبل صُلْح الحديبية 689< o:p></o:p>
المطلب الرابع: تصريح جَمْع من كبار علماء التاريخ والسير بأن أبا العاص قد أسلم قبل صلح الحديبية 689< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/291)
ـ[أبو مبارك السلفي]ــــــــ[13 - 01 - 09, 01:33 م]ـ
الباب الخامس<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
كشف أباطيل وتحريفات وتدليسات القرضاوي في كتابه:< o:p></o:p>
« النقاب للمرأة – بين القول ببدعيته والقول بوجوبه» < o:p></o:p>
المطلب الأول: تحريف الدكتور القرضاوي لمذهب الحنفية 711< o:p></o:p>
نقل تصريحات أئمة الحنفية بأن ظهر كف المرأة عورة ويَحرُم كشفه 712< o:p></o:p>
نقل تصريحات أئمة الحنفية بوجوب تغطية المرأة وجهها أمام الرجال 713< o:p></o:p>
بيان أن صاحب كتاب «الاختيار» إنما كان يتكلم عن حالة الضرورة الخاصة 715< o:p></o:p>
المطلب الثاني: تحريف الدكتور القرضاوي لمذهب المالكية 717< o:p></o:p>
المطلب الثالث: تحريف الدكتور القرضاوي لمذهب الشافعية 721< o:p></o:p>
مسألة: تحريم النظر عند خوف فتنة - بإجماع أهل العلم 729< o:p></o:p>
مسألة: تحريم النظر عند الأمن من الفتنة وبغير شهوة 731< o:p></o:p>
المطلب الرابع: تحريف الدكتور القرضاوي لمذهب الحنابلة 736< o:p></o:p>
المطلب الخامس: إجماع المسلمين على منع النساء من الخروج سافرات الوجوه 743< o:p></o:p>
تنبيه: هذا الإجماع لا يُعارض كلام القاضي عياض في كتابه «إكمال المعلم» 749< o:p></o:p>
المطلب السادس: كشف أباطيل القرضاوي حول حديث «سفعاء الخدين» 753< o:p></o:p>
بيان أن هذه الرواية شاذة معلولة: 754< o:p></o:p>
ثانيا: بيان فساد الاستدلال بالرواية من جهة القواعد الأصولية 761< o:p></o:p>
المطلب السابع: كشف أباطيل القرضاوي حول حديث المرأة الخثعمية 768< o:p></o:p>
المطلب الثامن: كشف أباطيل القرضاوي حول رواية «تسألين وأنت منتقبة؟!» 776< o:p></o:p>
بيان أن الرواية ساقطة متهالكة، إسنادها مظلم، ظلمات بعضها فوق بعض 777< o:p></o:p>
المطلب التاسع: كشف أباطيل القرضاوي حول حديث «المرأة عورة» 780< o:p></o:p>
بالوثائق المصورة (مخطوطة ومطبوعة): كشف أباطيل القرضاوي حول كلام الترمذي في الحديث 785< o:p></o:p>
المطلب العاشر: الدكتور القرضاوي يدعو إلى فتنة الرجال بالنساء 806< o:p></o:p>
الباب السادس< o:p></o:p>
الفصل الأول< o:p></o:p>
الرد على كتاب الجديع: «اللحية؛ دراسة حديثية فقهية» وكشف ما جاء في كلامه من تدليس وتحريف لأقوال أهل العلم < o:p></o:p>
المبحث الأول: إجماع أهل العلم على تحريم حلق اللحية 814< o:p></o:p>
المطلب الثاني: الجواب عن تشكيك الجديع في ثبوت هذا الإجماع، وبيان جَهْلِهِ باصطلاحات الفقهاء ولُغَتِهِم 818< o:p></o:p>
أولا: شبهة الجديع حول الإجماع الذي نقله الإمام ابن الْهُمَام 818< o:p></o:p>
ثانيا: شبهة الجديع حول الإجماع الذي نقله الإمام ابن حزم 821< o:p></o:p>
استخدام الجديع طريقة الدجالين وأهل الشعوذة في الَرْجم بالغيب 821< o:p></o:p>
بيان الكذب في كلام الجديع 824< o:p></o:p>
المبحث الثاني: بيان كذب زعم الجديع أن الكراهة عند غير الحنفية لا تكون إلا تنزيهية 830< o:p></o:p>
المبحث الثالث: بيان التحريف والتدليس في كلام الجديع حول مذهب المالكية 831< o:p></o:p>
سلسلة جهالات الجديع بعلم أصول الفقه، وبمعاني مصطلحات الأئمة الفقهاء 831< o:p></o:p>
الجواب الثاني لإبطال شبهة الجديع حول كلام القاضي عياض 835< o:p></o:p>
سَلَكَ الجديع مَسْلَك أهل التدليس والتزوير عند نقل كلام الزرقاني 842< o:p></o:p>
المبحث الرابع: بيان ما جاء في كلام الجديع من أكاذيب وتدليسات حول مذهب الشافعية 847< o:p></o:p>
أولًا: بيان كذب زعم الجديع فيما يتعلق بالإمام الغزالي 855< o:p></o:p>
ثانيا: بيان تدليس الجديع فيما يتعلق بالإمام النووي 856< o:p></o:p>
ثالثا: بيان الخبط والتدليس في كلام الجديع فيما يتعلق بالإمام الخطابي 857< o:p></o:p>
بيان تدليس الجديع فيما يتعلق بكلام ابن الملقن 864< o:p></o:p>
المبحث الخامس: بيان التحريف والكذب في كلام الجديع حول مذهب الحنابلة 869 < o:p></o:p>
المطلب الأول: بيان أن الإمام ابن تيمية ممن يعتمد عليه متأخرو الحنابلة في معرفة المذهب الحنبلي 869< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/292)
المطلب الثاني: بيان أن ما عرفه فقهاء الحنابلة من أقوال المذهب - من طريق الإمام ابن تيمية – ينقلونه بقولهم: «ذكره الشيخ تقي الدين»، بينما يعبرون عن اختياراته الفقهية بقولهم: «اختاره» أو «مال إليه» 870< o:p></o:p>
المطلب الثالث: بيان جهل الجديع باصطلاحات أئمة فقهاء الحنابلة في نقل المذهب عمن قبلهم (نرجو ألا يكون عَلِمَهَا وأخفاها للتضليل) 873< o:p></o:p>
المطلب الرابع: بيان أن الإمام ابن تيمية أَقَرَّ الإجماع على تحريم حلق اللحية 878< o:p></o:p>
المطلب الخامس: بيان تدليس الجديع وتخليطه وتحريفه مذهب الحنابلة 879< o:p></o:p>
المبحث السادس: بيان تحريف الجديع لمذهب الإمام ابن جرير الطبري 887< o:p></o:p>
المبحث السابع: بيان التدليس في كلام الجديع عند نقله كلام الإمام ابن تيمية 892< o:p></o:p>
المبحث الثامن: بيان أن إعفاء اللحية من فطرة الإسلام، وبيان فساد شبهات الجديع حول ذلك 897< o:p></o:p>
المطلب الأول: بيان أن إعفاء اللحية من فطرة الإسلام 897< o:p></o:p>
المطلب الثاني: بيان فساد شبهات الجديع حول كون إعفاء اللحية من فطرة الإسلام 918< o:p></o:p>
الشبهة الأولى: كلام الجديع فيه تدليس قبيح، وخيانة للأمانة العلمية (لماذا تجاهل الجديع رواية صحيح ابن حبان وأخفاها؟!) 918< o:p></o:p>
المطلب الثالث: رد الشيخ الألباني على من زعم ارتباط اللحية بِعُرْف الناس 922< o:p></o:p>
المطلب الرابع: كلام الدكتور الشيخ صالح الفوزان في أن حلق اللحية مخالف لفطرة الله تعالى 923< o:p></o:p>
المبحث التاسع: أدلة تحريم حلق اللحية من الأحاديث النبوية الصحيحة، وبيان فساد شبهات الجديع حولها 925< o:p></o:p>
المطلب الأول: الدليل الأول على التحريم (حديث لعن النامصة) 926< o:p></o:p>
المطلب الثاني: بيان فساد شبهات الجديع حول حديث لعن النامصة 940< o:p></o:p>
الجهل والتخبط الشنيع في مخالفة الجديع للقواعد المقررة في أصول الفقه 942< o:p></o:p>
وقوع الجديع فيما قد يقع فيه صغار المبتدئين في التعلم كما قال الإمام القرافي 942< o:p></o:p>
الشبهة الخامسة: من أقبح تحقيقات الجديع السيئة؛ لم يستخدم قواعد أهل الحديث، وإنما استخدم طريقة أهل الكهانة والشعوذة في الرجم بالغيب 947< o:p></o:p>
المطلب الثالث: الدليل الثاني على التحريم (حديث لعن المتشبهين بالنساء) 953< o:p></o:p>
المطلب الرابع: بيان فساد شبهات الجديع حول حديث لعن المتشبهين بالنساء 956< o:p></o:p>
بيان سوء فَهْم الجديع حين خلط بين: قَصْد الفعل (وهو أن يفعل الشيء قاصدًا مُتَعَمِّدًا)، و القَصْد من الفعل (أي: الغَرَض منه) 959< o:p></o:p>
ننقل لكم من كلام الإمام ابن تيمية خمسة نصوص توضح ذلك 961< o:p></o:p>
المطلب الخامس: الدليل الثالث على التحريم «أَعْفُوا اللِّحَى» 966< o:p></o:p>
المطلب السادس: بيان فساد شبهات الجديع حول حديث «أَعْفُوا اللِّحَى» 971< o:p></o:p>
المطلب السابع: بيان فساد اعتماد الجديع على لفظ: «اعفوا اللحى، وخالفوا المجوس» 976< o:p></o:p>
المبحث العاشر: هدم الأساس المتهالك الذي بنى عليه الجديع كتابه 984< o:p></o:p>
المبحث الحادي عشر: بيان التدليس والتزوير في تحقيقات الجديع الحديثية 995< o:p></o:p>
الفصل الثاني< o:p></o:p>
الرد على فتوى الدكتور القرضاوي بإباحة حلق اللحية، وكشف ما جاء في كلامه من تدليس وتحريف لأقوال أهل العلم < o:p></o:p>
المبحث الأول: بيان أن كلام القرضاوي فيه تحريف لأقوال أهل العلم 1012< o:p></o:p>
تجاهل القرضاوي كل الإجماعات الصريحة في تحريم حلق اللحية 1012< o:p></o:p>
تجاهل القرضاوي كل ما نقله أهل العلم من إجماع الصحابة وعلماء أهل السُّنَّة على أن أوامر الله ورسوله <? xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shapetype id=_x0000_t75 stroked="f" filled="f" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" o:preferrelative="t" o:spt="75" coordsize="21600,21600"><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/293)
eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><v:path o:connecttype="rect" gradientshapeok="t" o:extrusionok="f"></v:path><o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"></o:lock></v:shapetype><v:shape id=_x0000_i1025 style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" alt="0" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/sallah.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\r\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image 001.gif"></v:imagedata></v:shape> تدل على الوجوب والإلزام 1013< o:p></o:p>
المبحث الثاني: إبطال شبهة الدكتور القرضاوي حول حديث لعن النامصة 1017< o:p></o:p>
المبحث الثالث: وقفة تأمل لفهم المنهج الضال للدكتور القرضاوي 1023< o:p></o:p>
الباب السابع < o:p></o:p>
كشف أباطيل القرضاوي في كتابه «الحكم الشرعي في ختان الإناث» < o:p></o:p>
المبحث الأول: بيان أهل العلم لكيفية ختان المرأة وتحذيرهم من عدم ختانها 1026< o:p></o:p>
الكلام هنا في ثلاثة مطالب:< o:p></o:p>
المطلب الأول: بيان أهل العلم لكيفية ختان المرأة 1026< o:p></o:p>
المطلب الثاني: تصريحات جَمْع من كبار فقهاء الإسلام بوجوب القصاص أو الدِّيَة الكاملة على مَنْ قَطَعَ الشفرين مِنْ فَرْج المرأة 1033< o:p></o:p>
المطلب الثالث: تحذير أهل العلم من عدم ختان المرأة 1034< o:p></o:p>
المبحث الثاني: بيان كَذِب زَعْم القرضاوي عدم وجود إجماع على أن ختان الإناث مطلوب شرعا 1036< o:p></o:p>
المبحث الثالث: بيان كذب زَعْم القرضاوي عدم وجود حديث صحيح يدل على أن ختان الإناث مطلوب شرعا 1042< o:p></o:p>
تصريحات عامة أهل اللغة بأن «الختان» يُطْلَق على الذكر والأنثى 1043< o:p></o:p>
المبحث الرابع: بيان كذب زَعْم القرضاوي سكوت علماء البلاد الإسلامية عن عدم ختان البنات 1047< o:p></o:p>
المبحث الخامس: بيان كذب ما نسبه القرضاوي إلى أهل الطب المعاصرين عن ضرر الختان 1050< o:p></o:p>
والكلام هنا في ثلاثة مطالب:< o:p></o:p>
المطلب الأول: بيان موافقة عامَّة أهل الطب لفقهاء الشريعة في ضرورة قَطْع (أعلى البظر)، وتصريحهم بحصول المرأة على كمال الاستمتاع بعد الختان الشرعي، وتحذيرهم من ترك البنت دون ختان 1058< o:p></o:p>
نقل تصريحات كبار الأساتذة بكليات الطب 1058< o:p></o:p>
المطلب الثاني: بيان أن الختان الذي أنكره عامَّة الأطباء هو نفس الذي أنكره فقهاء الإسلام 1068< o:p></o:p>
المطلب الثالث: بيان أن رأي الأطباء لا يُرَدُّ به شرع الله عز وجل 1070< o:p></o:p>
المبحث السادس: بيان كذب زَعْم القرضاوي إجماع علماء الاجتماع على ضرر الختان 1073< o:p></o:p>
المبحث السابع: بيان تخبط الدكتور القرضاوي وفقدانه القدرة على الاجتهاد 1080< o:p></o:p>
المبحث الثامن: من يقف وراء الدكتور القرضاوي؟ 1084< o:p></o:p>
الباب الثامن< o:p></o:p>
كشف الأباطيل في كلام القرضاوي عن «نكاح المتعة» 1012< o:p></o:p>
الباب التاسع< o:p></o:p>
أباطيل الدكتور القرضاوي حول قضية: «دية المرأة المسلمة» < o:p></o:p>
المطلب الأول: بيان أن الأَصَمّ وابن عُلَيَّة من رؤساء الضَّلالة وأهل البدع 1104< o:p></o:p>
المطلب الثاني: بيان أن آراء الأَصَمّ وابن عُلَيَّة مُهْمَلَة عند أهل العلم، ولا يُعْتَدُّ بها 1110< o:p></o:p>
المطلب الثالث: بيان إجماع الصحابة وفقهاء الإسلام على أن دية المرأة نصف دية الرجل 1115< o:p></o:p>
المطلب الرابع: إبطال شبهة القرضاوي حول عدم وجود نص صحيح في تنصيف الدية 1122< o:p></o:p>
المطلب الخامس: بيان تدليس القرضاوي عند نقل كلام الإمام الشوكاني 1124< o:p></o:p>
المطلب السادس: بيان تدليس وتضليل القرضاوي عند نقل كلام الفخر الرازي 1125< o:p></o:p>
المطلب السابع: إبطال زعم القرضاوي أن المساواة في الدِّيَة فيه تكريم للمرأة 1128< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الباب العاشر< o:p></o:p>
أباطيل الدكتور القرضاوي حول قضية: «تحريم ولاية المرأة على الرجال» < o:p></o:p>
المطلب الأول: مقدمة تمهيدية 1136< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/294)
المطلب الثاني: إجماع الصحابة ومن بعدهم على تحريم ولاية المرأة على الرجال 1138< o:p></o:p>
المطلب الثالث: الأدلة الشرعية على تحريم ولاية المرأة على الرجال 1142< o:p></o:p>
المطلب الرابع: الشبهات الفاسدة للقرضاوي حول تحريم ولاية المرأة على الرجال 1154< o:p></o:p>
أولا: شبهات الدكتور القرضاوي حول قوله تعالى: â SÓ?W?
السؤال
X£Ö@? fûéSÚ.
السؤال
WéWTÎ øVÕWÆ Yò:?fTT©PYÞÖ@? á 1155<o:p></o:p>
بيان التدليس القبيح في كلام القرضاوي في الآية، ومخالفته القواعد الأصولية المتفق عليها، ومخالفته تصريحات كبار علماء التفسير 1156< o:p></o:p>
ثانيا: شبهات الدكتور القرضاوي حول قوله تعالى â WÜó£TWTÎWè Á
السؤال
WÝRÑYT?éS~S? á من سلسلة أباطيله واستدلالاته السقيمة الفاسدة المخالفة للنقل الصحيح والعقل الصريح 1162< o:p></o:p>
بيان مخالفة استدلال القرضاوي للنقل الصحيح 1165< o:p></o:p>
بيان مخالفة كلام القرضاوي للعقل الصريح 1169< o:p></o:p>
المصيبة الأولى: كلامه تضمن طعنًا في حِكْمة الله عز وجل وعدله 1170< o:p></o:p>
المصيبة الثانية: كلامه فيه إساءة إلى أمهات المؤمنين 1170< o:p></o:p>
ثالثا: شبهات الدكتور القرضاوي حول حديث «لا يفلح قوم» 1176< o:p></o:p>
زعم القرضاوي أن لفظ «أَمْرهم» معناه: الرئاسة العامة على الأُمة 1176< o:p></o:p>
اختراعات الدكتور القرضاوي الفاسدة في دين الله عز وجل، وافتراء منه على لغة العرب التي تكلم بها النبي < v:shape id=_x0000_i1026 style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" alt="0" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/sallah.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\r\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image 001.gif"></v:imagedata></v:shape> 1176<o:p></o:p>
تصريح الصحابي راوي الحديث بما يكشف تحريف القرضاوي لمعاني كلام النبي < v:shape id=_x0000_i1027 style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" alt="0" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/sallah.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\r\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image 001.gif"></v:imagedata></v:shape> 1177<o:p></o:p>
الأحاديث النبوية الثابتة تفضح هذا التحريف الشنيع 1179< o:p></o:p>
تصريحات كبار علماء اللغة العربية 1180< o:p></o:p>
الشبهة الثانية: قال القرضاوي: (لا يؤخذ عموم اللفظ قاعدة مُسَلَّمة) 1184< o:p></o:p>
اتفاق أصحاب النبي < v:shape id=_x0000_i1028 style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" alt="0" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/sallah.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\r\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image 001.gif"></v:imagedata></v:shape> والتابعون من بعدهم على العمل بقاعدة «العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب» 1184< o:p></o:p>
القرضاوي يستدل بعمل الكافرين، ويجعله مصدرًا لاستنباط الأحكام الشرعية 1186< o:p></o:p>
رابعا: شبهات الدكتور القرضاوي حول إجماع العلماء على تحريم ولاية المرأة على الرجال 1188< o:p></o:p>
الشبهة الأولى: قال القرضاوي: (قد وَلَّي عمر بن الخطاب الشفاء بنت عبد الله العدوية على السوق) 1188< o:p></o:p>
القرضاوي أخفى أن كبار أئمة الإسلام – على مدار التاريخ الإسلامي - قد تتابعوا على إنكار هذه الرواية الساقطة وتكذيبها 1188< o:p></o:p>
الشبهة الثانية: قال القرضاوي: (القضاء أجازه أبو حنيفة فيما تشهد فيه) 1191< o:p></o:p>
القرضاوي أخفى تصريحات كبار فقهاء الحنفية بأن مذهبهم هو تحريم تولية المرأة القضاء 1191< o:p></o:p>
لماذا نجد في كتابات القرضاوي هذا التدليس القبيح الذي يُضلل المسلمين؟!! 1191< o:p></o:p>
الشبهة الثالثة: قال القرضاوي في تولية المرأة القضاء: (وأجازه الطبري) 1194< o:p></o:p>
القرضاوي أخفى تصريحات كبار أهل العلم – على مدار التاريخ الإسلامي - بأن هذا كذب؛ ولم يصح عن الإمام الطبري 1195< o:p></o:p>
الشبهة الرابعة: قال القرضاوي في تولية المرأة القضاء: (وأجازه ابن حزم) 1198< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/295)
أخفى القرضاوي أن مِنْ كبار أهل العلم مَنْ نقل الإجماع على التحريم قَبْل أن يتعلم ابن حزم كيف يُصَلي؟ 1198< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
الباب الحادي عشر< o:p></o:p>
كشف أباطيل كلام القرضاوي في مسألة «مصافحة الرجُل المرأة» < o:p></o:p>
المطلب الأول: بيان ظهور اتفاق أهل العلم على تحريم مصافحة الرجُل المرأة 1206< o:p></o:p>
المطلب الثاني: كشف أباطيل القرضاوي في طعنه في الحديث الدال على تحريم لمس الرجل المرأة 1209< o:p></o:p>
المطلب الثالث: بيان كذب زعم القرضاوي أن حديث الآحاد لا يفيد أكثر من الكراهة عند الحنفية وبعض المالكية 1215< o:p></o:p>
تصريحات كبار أئمة الحنفية بِعَكْس ما زَعَمَه عنهم القرضاوي 1215< o:p></o:p>
تصريحات كبار أئمة المالكية بِعَكْس ما زَعَمَه عنهم القرضاوي 1218< o:p></o:p>
المطلب الرابع: بيان جهل القرضاوي بما اتفق عليه أهل العلم 1221< o:p></o:p>
المطلب الخامس: كشف التدليس في كلام القرضاوي عند نقله كلام الحاكم والإمام ابن تيمية 1224< o:p></o:p>
المطلب السادس: كشف التزوير والتدليس في كلام القرضاوي عند نقله كلام الحافظ ابن حجر 1233< o:p></o:p>
المطلب السابع: كشف التدليس في كلام القرضاوي عند نقله كلام الحافظ الدمياطي 1237< o:p></o:p>
بُطلان دعوى الخصوصية وحتمية كون أُم حَرَام من محارم النبي < v:shape id=_x0000_i1029 style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" alt="0" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/sallah.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\r\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image 001.gif"></v:imagedata></v:shape> 1244<o:p></o:p>
المطلب الثامن: بيان افتراء القرضاوي على رسول الله < v:shape id=_x0000_i1030 style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" alt="0" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/sallah.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\r\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image 001.gif"></v:imagedata></v:shape> 1250<o:p></o:p>
الباب الثاني عشر< o:p></o:p>
بيان كَذب زَعْم القرضاوي عدم وجود قائل بأن صوت المرأة عورة < o:p></o:p>
المطلب الأول: تصريحات جَمْع من كبار الأئمة الفقهاء بأن صوت المرأة عورة 1256< o:p></o:p>
المطلب الثاني: بيان إهمال الدكتور القرضاوي لأئمة فقهاء أهل السُّنَّة، وتعظيمه وتفخيمه لرؤوس فرقة المعتزلة الضالة المبتدعة.؛ لإرضاء أمريكا وأوروبا 1267 < o:p></o:p>
الباب الثالث عشر< o:p></o:p>
كشف الأباطيل في كلام القرضاوي حول الرسم باليد والتصوير بالكاميرا < o:p></o:p>
المطلب الأول: أدلة تحريم التصوير، والترتيب الزمني لصدورها 1271< o:p></o:p>
المطلب الثاني: بيان أنه من المستحيل نسخ تحريم التصوير 1280< o:p></o:p>
المطلب الثالث: كشف أباطيل كلام القرضاوي حول حديث «إلا رقما في ثوب» 1284< o:p></o:p>
المطلب الرابع: كشف أباطيل كلام القرضاوي حول حديث «لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي» 1288< o:p></o:p>
المطلب الخامس: كشف أباطيل كلام القرضاوي حول حديث «النمرقة»، وحديث «الله لم يأمرنا أن نكسو الحجارة والطين» 1292< o:p></o:p>
التدليس الأول في كلام الدكتور القرضاوي 1293< o:p></o:p>
التدليس الثاني في كلام الدكتور القرضاوي 1294< o:p></o:p>
المطلب السادس: كشف أباطيل كلام القرضاوي حول حديث «الذين يضاهون بخلق الله» 1298< o:p></o:p>
المطلب السابع: كشف أباطيل كلام القرضاوي حول التصوير بالكاميرا الفوتوغرافية 1302< o:p></o:p>
شبهات القرضاوي سببها الجهل بحقيقة التصوير الفوتوغرافي بالكاميرا 1302< o:p></o:p>
خطوات تكوين الصورة المأخوذة بالكاميرا حسب تصريحات علماء الإلكترونيات 1303< o:p></o:p>
الباب الرابع عشر< o:p></o:p>
حكم تصوير المشايخ بالفيديو في ضوء الحقائق العلمية الحديثة < o:p></o:p>
الحقائق العلمية الحديثة تؤكد مشروعية تصوير الفيديو المتحرك؛ لعدم احتوائه على صور 1311< o:p></o:p>
تقنية عرض مشهد الفيديو على شاشتي التليفزيون والكمبيوتر 1315< o:p></o:p>
مشهد الفيديو لا يتكون من صور متحركة، بل لا توجد فيه صور أَصْلًا حسب تصريحات أساتذة وعلماء الفيزياء والكيمياء الحيوية والإلكترونيات 1317< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/296)
كيفية ظهور المشهد على الشاشة 1322< o:p></o:p>
الباب الخامس عشر< o:p></o:p>
كشف أباطيل فتوى القرضاوي بإباحة التعامل بالربا للمسلم < o:p></o:p>
بيان تحريف القرضاوي لأقوال فقهاء الحنفية 1334< o:p></o:p>
الباب السادس عشر< o:p></o:p>
كشف الأباطيل فيما نُقل عن الجديع من إباحته كشف أعضاء وضوء المرأة أمام الرجال < o:p></o:p>
بيان فساد الاستدلال ومخالفته للقواعد المتفق عليها عند الأصوليين 1344< o:p></o:p>
خاتمة 1351 < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
************************************************** ****** <o:p></o:p>
القسم الثالث: جزء من مقدمة المؤلف لبيان سبب اعتكافه عامين لإعداد هذا الرد، مع بيان الموضوعات التي سيكتب فيها في المرحلة القادمة بإذن الله تعالى.< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
جاء في مقدمة المؤلف: < o:p></o:p>
( أصابتني حيرة بين أربعة أمور:< o:p></o:p>
الأمر الأول: < o:p></o:p>
التفرغ لكشف أكاذيب ذلك الخنزير النجس الخبيث الذي كان ينبغي على أبيه أن يسميه «كذابية بطرس»؛ فالكذب عادته، والتلفيق حِرْفَتُه، ولقد قاد - هو وأعوانه في الفضائيات في قناة الضلال والموت - حملة شرسة ضد شخص رسول < v:shape id=_x0000_i1031 style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" alt="0" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/sallah.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\r\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image 001.gif"></v:imagedata></v:shape>، فطعن في نَسَب الرسول وعِرْضِه < v:shape id=_x0000_i1032 style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" alt="0" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/sallah.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\r\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image 001.gif"></v:imagedata></v:shape>، ولهم في الفضائيات وشبكة الإنترنت أكثر من خمسمائة حلقة (500 حلقة) امتلأت بالأكاذيب والشبهات الباطلة؛ لتشكيك الناس في أن الإسلام هو دين رب العالمين.< o:p></o:p>
الأمر الثاني:< o:p></o:p>
التفرغ لكشف الأباطيل والشبهات الفاسدة التي امتلأت بها كتابات هؤلاء الذين اجتمعوا على باطل، وسموا أنفسهم «الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين»، وَهُم أنفسهم أعضاء «المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث» برئاسة الدكتور القرضاوي، ومعه الأستاذ عبد الله بن يوسف الجديع والدكتور طه جابر العلواني وغيرهم.< o:p></o:p>
فقد امتلأت كتابات هؤلاء بأكاذيب وشبهات فاسدة تهدم أصول دين الإسلام هدما، حيثُ اتخذوا منهجًا ضالًّا يؤدي – من حيث لا يدرون – إلى تبديل شريعة رب العالمين، واختراع دين جديد!! < o:p></o:p>
ومن ذلك ما زعمه الدكتور القرضاوي من أننا لسنا مُلزمين باتباع أوامر رسول الله < v:shape id=_x0000_i1033 style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" alt="0" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/sallah.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\r\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image 001.gif"></v:imagedata></v:shape> واجتناب نواهيه (انظر تفصيل ذلك بكتابنا هذا – الباب الأول).< o:p></o:p>
ولا يستبشع أحدكم هذا الوصف منا، فلتصبروا لتروا ذلك بأنفسكم في مباحث هذا الكتاب.< o:p></o:p>
فإذا أردت – أخي الكريم – الاطِّلاع على بعض ذلك، فاقرأ كتابنا هذا (الباب الأول).< o:p></o:p>
وإذا أردت الاطِّلاع على أمثلة مما في كلام العلواني من الكذب والتزوير، فاقرأ كتابنا هذا (الباب الثالث).< o:p></o:p>
وإذا أردت الاطِّلاع على أمثلة مما في كلام الجديع من الكذب والتزوير والتدليس، فاقرأ كتابنا هذا (الباب الرابع – الباب السادس).< o:p></o:p>
الأمر الثالث:< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/297)
التفرغ لكشف أباطيل وأكاذيب فِرْقَة الشيعة الرافضة الضالة، التي اعتادت أن تسب وتُكَفِّر وتلعن عامة أصحاب النبي < v:shape id=_x0000_i1034 style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" alt="0" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/sallah.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\r\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image 001.gif"></v:imagedata></v:shape>، بل ويحتفلون بمناسبة مقتل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ويُعَظِّمون قاتِلَه!!! < o:p></o:p>
فقد ازداد نشاطهم في الفترة الأخيرة؛ لجذب المسلمين إلى عقيدتهم الفاسدة وصَرْف الناس عن منهج السلف الصالح من أهل السُّنَّة والجماعة، وكَثُرت مؤلفاتهم التي امتلأت بالأكاذيب والشبهات الفاسدة، بل إنهم يثيرون هذه الشبهات الفاسدة في القنوات الفضائية أيضًا.< o:p></o:p>
ويكفي لبيان خطرهم أن ننقل لكم قول الإمام ابن تيمية في «مجموع الفتاوى»، حيث قال: (الشِّيعَةُ غَلَوْا فِي الْأَئِمَّةِ، وَجَعَلُوهُمْ مَعْصُومِينَ .. فَلَا يُعَرِّجُونَ لَا عَلَى الْقُرْآنِ وَلَا عَلَى السُّنَّةِ .. فَكَانُوا أَضَلَّ مِن الْخَوَارِجِ .. وَلِهَذَا كَانُوا أَكْذَبَ الطَّوَائِفِ .. وَحَدِيثُ الشِّيعَةِ مِنْ أَكْذَبِ الْحَدِيثِ .. وَالشِّيعَةُ اسْتَتْبَعُوا أَعْدَاءَ الْمِلَّةِ مِن الْمَلَاحِدَةِ وَالْبَاطِنِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ؛ وَلِهَذَا أَوْصَتْ الْمَلَاحِدَةُ - مِثْلُ الْقَرَامِطَةِ الَّذِينَ كَانُوا فِي الْبَحْرَيْنِ وَهُمْ مِنْ أَكْفَرِ الْخَلْقِ وَمِثْلُ قَرَامِطَةِ الْمَغْرِبِ وَمِصْرَ وَهُمْ كَانُوا يَسْتَتِرُونَ بِالتَّشَيُّعِ - أَوْصَوْا بِأَنْ يَدْخُلَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ مِنْ بَابِ التَّشَيُّعِ؛ فَإِنَّهُمْ يَفْتَحُونَ الْبَابَ لِكُلِّ عَدُوٍّ لِلْإِسْلَامِ مِن الْمُشْرِكِينَ وَأَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُنَافِقِينَ، وَهُمْ مِنْ أَبْعَدِ النَّاسِ عَن الْقُرْآنِ وَالْحَدِيثِ كَمَا قَدْ بُسِطَ هَذَا فِي مَوَاضِعَ) ([1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=962146#_ftn1)[1]).<o:p></o:p>
الأمر الرابع:< o:p></o:p>
التفرغ لإعداد موسوعة في عِلْم أصول الفقه، يتم فيها بيان القواعد القطعية المتفق عليها والتي تمثل أصول التشريع، وأَجْمَع عليها كافة أهل العلم، لكن اختفت هذه الإجماعات وراء ركام من الاختلافات المزعومة والأقوال الباطلة التي حُشِدَت بها كُتُب أصول الفقه، وما هي إلا أقوال مَنْ لا يُعْتَدُّ به من رءوس الفرق الضالة من المعتزلة والرافضة وغيرهم. < o:p></o:p>
وقد استغل ذلك بعض أهل الأهواء الذين ينتسبون إلى العلم، فزعموا وجود خلاف في هذه القواعد، وأباحوا لأنفسهم مخالفة هذه القواعد الأصولية المتفق عليها، وانطلقوا يحرِّفون معاني النصوص الشرعية وفْق أهواءهم!! < o:p></o:p>
وكذلك تهدف الموسوعة إلى تصحيح مسار هؤلاء الذين انحرفوا عن المسار الصحيح لفهم مسائل أصول الفقه، فانحرفوا عن الفهم الصحيح لنصوص القرآن والسُّنَّة النبوية الصحيحة، وهُم بذلك سائرون – من حيث لا يدرون – إلى تبديل شريعة رب العالمين.< o:p></o:p>
ما هو الأَوْلَى؟ < o:p></o:p>
رأينا أن الأعظم خطرًا هم هؤلاء الذين سموا أنفسهم «الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين»؛ لأن جمهورًا من المسلمين يستمعون إلى هؤلاء وينخدعون بهم، ويتأثرون بكلامهم وشبهاتهم الباطلة التي تنقض عُرَا الإسلام عروة عروة، وتهدم أصول دين الإسلام هدمًا، وهُم يظنون أنهم يُحسِنون صُنْعًا!! < o:p></o:p>
أما أولئك الخنازير الأنجاس الذين امتلأت قلوبهم السوداء حقدًا على رسول الله < v:shape id=_x0000_i1035 style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" alt="0" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/sallah.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\r\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image 001.gif"></v:imagedata></v:shape>- فلا يتأثر بشبهاتهم الباطلة إلا شخص اجتمعت فيه صفتان: ضعف العقل ومرض النفس.< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/298)
لكن ليس من الحكمة تأجيل فضح وكشف أكاذيب هؤلاء الخنازير الأنجاس الذين يطعنون في دين الإسلام على القنوات الفضائية وشبكة الإنترنت ليلًا ونهارًا، خاصة وأن زعيمهم قد عقد عدة حلقات في الفضائيات للطعن في نسب الرسول < v:shape id=_x0000_i1036 style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" alt="0" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/sallah.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\r\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image 001.gif"></v:imagedata></v:shape> وعرضه، وزعم أنه يستدل بروايات من كتب التراث الإسلامي، وما هي إلا أكاذيب وتلفيقات.< o:p></o:p>
لذلك تم الانتهاء من إعداد بحث لكشف ما جاء في هذه الحلقات من أكاذيب حول نَسَب رسول الله وعِرْضه < v:shape id=_x0000_i1037 style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" alt="0" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/sallah.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\r\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image 001.gif"></v:imagedata></v:shape>...<o:p></o:p>
ثم كانت الخطوة التالية هي التفرغ لكشف أباطيل ذلك الاتحاد العالمي المزعوم، على أن يتم ذلك من خلال بيان القواعد القطعية المتفق عليها والتي تمثل أصول التشريع، وأَجْمَع عليها كافة أهل العلم؛ لتصحيح مسار هؤلاء الذين انحرفوا عن المسار الصحيح لفهم مسائل أصول الفقه، فانحرفوا عن الفهم الصحيح لنصوص القرآن والسُّنَّة النبوية الصحيحة.< o:p></o:p>
وقد عَقَدْنا لذلك بابًا خاصًّا بالقواعد الأصولية، وبذلك يكون قد تم السير خطوة في طريق عمل موسوعة أصول الفقه التي أشرنا إليها سابقًا، وكانت الخطوة الأولى في كتابنا الأول «الرد على القرضاوي والجديع» حيث عَقَدْنا بابًا كاملًا في القواعد الأصولية والحديثية واللغوية.< o:p></o:p>
وأخيرًا:< o:p></o:p>
ها هو الكتاب بين أيديكم، ونترككم الآن مع صفحاته، بينما ننطلق نحن – بعون الله تعالى – لإكمال سلسلة كشف أكاذيب ذلك الخنزير النجس «كذابية بطرس» وأعوانه).< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
***************************************<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الكتاب موجود – إن شاء الله تعالى – في الجناح السعودي، وفي سراي 4< o:p></o:p>
<HR align=right width="33%" SIZE=1>
([1][1]) مجموع الفتاوى (13/ 209 - 210).< o:p></o:p>
ـ[أبو مبارك السلفي]ــــــــ[13 - 01 - 09, 01:43 م]ـ
هاتف التوزيع بمصر:
0118737605
0105255140
الكتاب موجود – إن شاء الله تعالى – في الجناح السعودي، وفي سراي 4<? xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>
ـ[خالد جمال]ــــــــ[13 - 01 - 09, 01:54 م]ـ
أين نجد الكتاب في الرياض؟
ـ[أبوعبدالرحمن المكي التميمي]ــــــــ[13 - 01 - 09, 01:59 م]ـ
بشرك الله بالجنة أخي الفاضل ...
هل الكتاب موجود في المملكة؟
ـ[أبو مبارك السلفي]ــــــــ[13 - 01 - 09, 02:21 م]ـ
من لم ينزل معرض الكتاب بالقاهرة هذا الشهر فليتصل بمكتبة المؤيد في السعودية ويطلبه منها
وللعلم: قد اشترت مكتبة المؤيد حق طبع الكتاب الأول في السعودية
وعليك - أخي الكريم - أن تُفرق بين الكتاب الأول والكتاب الثاني للتشابه في الإسم
وهذا هو غلاف الكتاب الأول (لكن مكتبة المؤيد غيرت شكل الغلاف التالي وطبعت الكتاب لونين):
http://www.islamup.com/uploads/images/islamup.com-75c876ce9e.JPG (http://www.m5znk.com)
والقواعد التي حررها المؤلف في الكتاب الأول - بنى عليها وزاد في الكتاب الثاني كما هو واضح من فهرس الموضوعات المذكور بمشاركة سابقة
الكتاب الأول: 620 صفحة
الكتاب الثاني: 1400 صفحة
فإن لم يكن الكتاب قد وصل مكتبة المؤيد فلتطلب منها أن تُحضره لك من معرض الكتاب الدولي بالقاهرة بعد عدة أيام
ـ[عمرو عبدالحافظ]ــــــــ[13 - 01 - 09, 02:40 م]ـ
هاتف التوزيع بمصر:
0118737605
0105255140
الكتاب موجود – إن شاء الله تعالى – في الجناح السعودي، وفي سراي 4<? xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
موجود عند أى دور نشر؟
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[14 - 01 - 09, 01:51 م]ـ
هل أنت مؤلف الكتاب .... ؟
ـ[أبو مبارك السلفي]ــــــــ[14 - 01 - 09, 01:54 م]ـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/299)
أنقل من الكتاب أخي الكريم
ـ[أبو مبارك السلفي]ــــــــ[14 - 01 - 09, 02:23 م]ـ
دار المؤيد - السعودية - هاتف: 4011222 (1) 966+
ص. ب. 92738 الرياض 11663
www.almoayyad.com
http://www.almoayyad.com/index.php?p=2&l=ar
ـ[أبو مبارك السلفي]ــــــــ[25 - 01 - 09, 04:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا التنبيه كُتب في موضوع مستقل هنا بسبب غلق الموضوع الأصلي
سبب التنبيه:
بعض الإخوة الأفاضل - بل وبعض المكتبات في هذا المعرض - تَوَهم أن هذا الكتاب هو نفسه الكتاب الأول الذي صَدَر منذ عامين
فقد ظنوا أنه هو مع فارق الحجم
وهذا خطأ
الكتابان مختلفان تماما، وإنما يشتركان في جزء من الاسم
الكتاب الثاني إنما صدر من أسبوع واحد فقط (1400 صفحة)
أما الكتاب الأول فقد صدر منذ عامين (620 صفحة)
والكتابان ضمن سلسلة: (كشف أباطيل بعض المناهج المعاصرة)
اسم الكتاب الأول:
الرد على القرضاوي والجديع (وتضمن أيضا الرد على سالم الثقفي والمرعشلي)
موضوع الكتاب الأول (620 صفحة):
صدر منذ عامين، وموضوعاته تتضح من غلاف الكتاب كما يلي:
http://www.m5znk.com/uploads/images/m5znk-bc4551cdc8.jpg (http://www.m5znk.com)
وفهرس موضوعاته على الرابط التالي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=90691 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=90691)
ثم أضيف إليه المبحث التالي:
بيان تحريم الأناشيد المقترنة بالمؤثرات الصوتية التي تشبه صوت آلات الموسيقى
التكييف الفقهي للمؤثرات الصوتية الكمبيوترية على الإنشاد بالأصوات البشرية
====================================
اسم الكتاب الثاني:
الرد على القرضاوي والجديع والعلواني
موضوع الكتاب الثاني (1400 صفحة في مجلدين):
يظهر على الغلاف التالي:
http://www.m5znk.com/uploads/images/m5znk-d03887f09c.jpg (http://www.m5znk.com)
وفهرس موضوعاته على الرابط التالي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=158918
بارك الله فيكم(85/300)
كتاب الرد على المخالف لخالد عثمان السبت
ـ[مصطفى بن مسعود]ــــــــ[13 - 01 - 09, 02:00 م]ـ
السلام عليكم
هل اتطلع أحد على هذا الكتاب؟ و ما منزلة هذا الكتاب؟
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[13 - 01 - 09, 02:54 م]ـ
النكت على كتاب الرد على المخالف
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146946
وجواب الشيخ خالد السبت
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=148052
ـ[مصطفى بن مسعود]ــــــــ[13 - 01 - 09, 10:07 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبدالله بن أحمد العنزي]ــــــــ[13 - 01 - 09, 11:22 م]ـ
كتاب رائع ينصح به كثير من أهل العلم ...(85/301)
ما هى درو النشرالتى طبعت الداء والدواء وكتاب الروض المربع وما أفضل طبعاتهما
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[13 - 01 - 09, 09:53 م]ـ
أفيدونا
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[14 - 01 - 09, 03:01 ص]ـ
بالنسبة للداء و الدواء فأقوم طبعاته ما صدرت عن دار عالم الفوائد بمكة المكرمة ضمن مشروع آثار ابن القيم تحقيق محمد أجمل الإصلاحي خرج أحاديثه زائد النشيري
أما الروض المربع فقد طبع قديما بعناية الشيخ أحمد شاكر بمعاونة أخيه علي محمد شاكر حسبما أذكر و عندي طبعة مؤسسة الرسالة عليها حاشية للشيخ السعدي و بعض تعليقات الشيخ ابن عثيمين و هي طبعة جيدة
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[14 - 01 - 09, 06:58 م]ـ
الروض أفضلها: طبعته مع الحاشية
ـ[أبو عاصم المغربي]ــــــــ[14 - 01 - 09, 09:06 م]ـ
بل أفضل طبعات الروض .. ما اعتنى به المشيقح والطيار في سبعة مجلدات .. ولكنه لم يكتمل بعد ..
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[14 - 01 - 09, 09:07 م]ـ
طبعة علي حسن للزاد (310) ورقات
والأفضل أن تشتري المجموعة التي أشار إليها الأخ أبو الأشبال إلا أن طبعة الداء والدواء التي فيها على الجهد المبذول قد أصبح حجمه كبيرا 570 صفحة
أما الروض فمع الحاشية التي طبعة في دار الوطن فهي الأفضل عندي
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[15 - 01 - 09, 02:15 ص]ـ
الروض أفضلها: طبعته مع الحاشية
حاشية ابن قاسم تقصد؟؟
وما دار النشر التى طبعتها وفى كم مجلد؟
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[15 - 01 - 09, 02:49 ص]ـ
نعم هي التي يقصدها الاخ ابن المهلهل "حاشية ابن قاسم على الروض المربع "
مطبوعة في سبعة مجلدات
و اصل طبعتها بالسعودية ثم صورت عنها و انتشرت
لو كنت من اهل مصر تجدها في مكتبة ابن تيمية بالهرم فهي توزعها
و في المعرض ان شاء الله تجدها متوفرة بكثرة عند ابن تيمية و مكتبة العقيدة و غيرهما(85/302)
بشرى سارة عن أفضل طبعة لصحيح البخاري (طوق النجاة)
ـ[ابوعبدالله الحوالي]ــــــــ[13 - 01 - 09, 10:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد نزلت الليلة 100 نسخة لصحيح البخاري طبعة دار طوق النجاة في دار التدميرية في الرياض
وسعرها:195 ريال
الثلاثاء الموافق 16/ 1 /1430
وهنا في هذا الموقع لمن لا يستطيع شراءها نسخة مصورة
http://ia341221.us.archive.org/1/items/yonenih/P02.pdf
نسأل الله للجميع التوفيق
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[14 - 01 - 09, 12:06 ص]ـ
بارك الله فيك ,, وجزاك خيرا
تجده أيضا يباع عن طريق الأنترنت في سوق الكتبيين على هذا الرابط:
صحيح البخاري دار طوق النجاة ( http://www.alkutubiyeen.net/index.php?target=products&product_id=164)
http://www.alkutubiyeen.net/index.php?target=products&product_id=164
ـ[ابوعبدالله الحوالي]ــــــــ[14 - 01 - 09, 04:54 م]ـ
شكرا لك يا أبا زارع
وجزاك الله خيرا(85/303)
صفحة معرض القاهرة الدولى
ـ[عبدالله بن عبدالرحمن المسلم]ــــــــ[14 - 01 - 09, 01:09 م]ـ
السلام عليكم
متى ستبدأ الصفحة الخاصة بالمعرض وإن كانت قريبا فهل تسمحون بأن تجعلوها هذه الصفحة
ـ[عبدالله بن عبدالرحمن المسلم]ــــــــ[16 - 01 - 09, 11:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد: فهل كما يبدو لى من عدم رد الأخوة وعدم اهتمامهم بالموضوع خاصة أنه لم يبقى على المعرض إلا ستة أيام أنه لن يشارك أحد منهم فى المعرض ولو حتى بإفادة إخوانه خاصة الأخوة أصحاب الأجنحة فى المعرض وبخاصة الأخ أبو فهر السلفى الذى أرى أنه مختفى عن صفحة الكتب والموضوعات من فترة ليست بالقليلة
فالرجاء من الأخوة التعاون لمساعدتنا فى طرح الأسئلة قبل الذهاب إلى المعرض
والسلام عليكم
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[17 - 01 - 09, 12:30 ص]ـ
فعلا!!!!
أين الاخ ابو فهر السلفي فهو جذيلها المحكك و عذيقها المرجب
و انا دائم الترداد على منتدى الكتب علني اجد مشاركته الجميلة فلم اجده
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[17 - 01 - 09, 11:13 ص]ـ
أنا موجود ولكن أخرت فتح الصفحة حتى لا تكثر فيها التعليقات قبل بداية المعرض وفتح الصفحة سيكون يوم الاثنين بإذن الله
ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[17 - 01 - 09, 12:02 م]ـ
أنا موجود ولكن أخرت فتح الصفحة حتى لا تكثر فيها التعليقات قبل بداية المعرض وفتح الصفحة سيكون يوم الاثنين بإذن الله
السلام عليكم ورحمه الله
كيف حالك يا اخي ابو فهر
لي ملاحظه بسيطه وهي
اظن ان فتح الصفحه الخاصه بالمعرض قبل يوم الاثنين سوف يكون مناسبا خاصه ان حجم الاستفسارات سيكون كبير وواسع وفتح الصفحه يوم الاثنين اظن انه متأخرا جدا عن حجم الموضوع
وجزاكم الله كل خير
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[17 - 01 - 09, 12:11 م]ـ
حاضر ..
ـ[كريم البحيرى]ــــــــ[17 - 01 - 09, 02:00 م]ـ
جزاكم الله خير
اريد ان اشترى كتاب نيل الاوطار اى الطبعات افضل طيعة الشيخ طارق ام صبحى حلاق
ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[17 - 01 - 09, 07:16 م]ـ
حاضر ..
ماشي
وجزاك الله كل خير (((ابتسامه)))(85/304)
الاوسط لابن المنذر
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[14 - 01 - 09, 05:47 م]ـ
الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله
ما هي الاجزاء المطبوعة او المحققة - وكذا القسم المخطوط - الموجودة من كتاب الاوسط لابن المنذر؟
بارك الله فيكم
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[14 - 01 - 09, 05:56 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=8535&highlight=%C7%E1%C3%E6%D3%D8+%C7%E1%E3%E4%D0%D1
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=40981&highlight=%C7%E1%C3%E6%D3%D8+%C7%E1%E3%E4%D0%D1
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[14 - 01 - 09, 06:51 م]ـ
جزاك الله خيرا
هل بامكان الاخوة اظافة المزيد خاصة حول مخطوطات الكتاب بارك الله فيكم
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[16 - 01 - 09, 12:26 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=11817
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=12525
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[16 - 01 - 09, 10:17 م]ـ
جزاك الله خيرا فقد استفدت من هذه الروابط(85/305)
(التحقيق والبيان في شرح البرهان) للأبياري .. كتاب أصولي .. أين أجده؟!
ـ[أبو عاصم المغربي]ــــــــ[14 - 01 - 09, 07:21 م]ـ
(التحقيق والبيان في شرح البرهان) للأبياري .. كتاب أصولي .. أين أجده؟!
أحتاجه جداً جداً للعزو إليه في أطروحة علمية .. وقد نمى إلى علمي أنه محقق في رسالة علمية من جامعة أم القرى ..
وقد بحثتُ عنه على الشبكة فما وجدته ..
فهل أجده مصوراً لديكم؟!
وجزاكم الله خيراً
ـ[أبو نظيفة]ــــــــ[14 - 01 - 09, 09:30 م]ـ
حقق الدكتور/ علي بسام الجزء الأول من الكتاب ونال به الدكتوراه من أم القرى بمكة، ثم أكمله تحقيقاً وقدمه إلى دار نشر بالكويت وهو قيد الطبع.
ـ[أبو عاصم المغربي]ــــــــ[16 - 01 - 09, 04:50 م]ـ
بارك الله فيك يا أخي أبو نظيفة ..
هل يستطيع أحد أن يمدنا بصورة لهذه الرسالة؟!
ـ[أبو عاصم المغربي]ــــــــ[20 - 01 - 09, 11:26 م]ـ
هل من أحد يدلنا عليه؟!
ـ[أبو نظيفة]ــــــــ[20 - 01 - 09, 11:39 م]ـ
الكتاب حقق الجزء الأول منه محمد البقاعي في الدار البيضاء نسيت الجامعة، كما حقق الدكتور/ الريس في جامعة الإمام القسم الثاني منه من باب القياس إلى نهايته.
وقرأت في الشبكة العنكبوتية مرة أنه تم مناقشة باحث من مصر في تحقيقه.
وسأتابع إن شاء الله مع الدكتور/ علي بسام لتشجيع المكتبة في الإسراع بإخراجه، فكلنا ينتظره.
ـ[العيدان]ــــــــ[21 - 01 - 09, 02:01 ص]ـ
والدكتور عبدالمحسن الريس حقق جزءاً منه كبحث ترقية
ـ[وردان السوسي]ــــــــ[06 - 03 - 09, 07:52 م]ـ
يرجى من الإخوة الإخبار به متى ما نشر ...(85/306)
ما رايكم في طبعة بيت الافكار الدولية للمحلى
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[14 - 01 - 09, 07:51 م]ـ
السلام عليكم
ايها الاخوة انا انوي شراء المحلى لابن حزم ولم اجد الا طبعة بيت الافكار الدولية ولدي سؤالان:
- ما راي الاخوة في الكتب التي طبعها بيت الافكار الدولية عموما؟
- ما رايهم في طبعة المحلى خاصة؟
بالنسبة لي فقد جربت من طبعات بيت الافكار الاصابة لابن حجر ولا شك انهم خدموه خدمة جليلة ولكنهم عدلوا فيه كثيرا ونبهوا على ذلك.
ووجدت لهم طبعة موطأ مالك ولاحظت انهم اعتمدوا جميع روايات الموطا حتى بلغت 14 رواية لذلك في طبعتهم حديث انما الاعمال بالنيات
فما راي الاخوة في ذلك كله وجزاكم الله خيرا
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[20 - 01 - 09, 02:27 ص]ـ
وكذلك طبعة دار الفكر
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[20 - 01 - 09, 12:28 م]ـ
أما طبعة المسند للإمام أحمد التي تعاملت معها فإنها تنقصها الدقة المطلوبة في مثل هذه الأعمال
و الله أعلم بالصواب
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[03 - 02 - 09, 08:35 م]ـ
يرفع لعل الموضوع يراه من عنده علم بما استفسرت عنه(85/307)
دراسة نقدية لكتاب النديم
ـ[أبوعمرالهلالى]ــــــــ[14 - 01 - 09, 09:07 م]ـ
هذه دراسة موجزة لكتاب النديم " الفهرست " حاولت أن أبين بعض نقاط الضعف فى الكتاب و قيمة الكتاب العلمية
توطئة
الحمد لله و كفى و صلاة و سلاما على عباده الذين اصطفى لاسيما عبده و حبيبه المصطفى و على آله و أصحابه الكرام الشرفا ثم أما بعد. لا شك أن حركة التصنيف يقاس بها تقدم الأمم في كل زمان، فالأمم الأكثر تقدما و تحضرا هي التي تعتني بعلمائها و أدبائها و مفكريها و تحرضهم على الإبداع و التأليف مما يثري الحركة الثقافية في المجتمع و يحث الأفراد على القراءة و الاطلاع و على الرغبة في طلب العلم و تبوء المكانة العالية التي يتمتع بها العلماء و من ثم ترقى العلوم و الفنون التي تشكل أعمدة الحضارة التي تقوم عليها هذه الأمم. و لا يستطيع منصف أن ينكر أن الحضارة الإسلامية هي أعظم حضارة اعتنت بالكتاب و العلماء بل إن طلب العلم عند المسلمين أمر ممدوح شرعا و يثاب فاعله بل أثر عن الشافعي أنه قال: طلب العلم أفضل من صلاة النافلة. ولعل أجمل ما قيل في ذلك قول الشاعر:
إن التشاغل بالدفاتر و المحا == بر و الكتابة والدراسة
أصل التعبد و التز == هد و الرئاسة و السياسة
و من هذا المنطلق العقدي سارع الأئمة و العلماء بدعم من الخلفاء و الأمراء إلي التصنيف و إلي العكوف علي الكتب للقراءة و البحث بل و إلى السفر الطويل الشاق الذي قد تتلف النفس فيه من أجل سماع حديث رسول الله صلي الله عليه و سلم و من أجل تلقي العلم من أفواه الشيوخ أو من أجل العثور علي كتاب نادر و القصص في ذلك كثير. و نتيجة لهذه العقول التي لا تشبع من العلم و هذه القلوب النهمة التي تجد لذتها فيه تشعبت العلوم و الصناعات تشعبا كبيرا و ازدحمت خزانات الكتب بمئات المصنفات في شتى المعارف. و لا شك أن القرن الرابع الهجري قد بلغت فيه حركة التصنيف أوجها و ازدهرت أيما ازدهارا, و النديم الذي كتابه " الفهرست " هو موضوع بحثنا من الذين عاشوا في هذا القرن و من الذين تأثروا بتلكم النهضة العلمية و الفكرية خاصة أنه كان يقطن في بغداد عاصمة الخلافة العباسية و التي كانت منارة لمن حولها من مدن و بلدان العالم، و كان يفد إلي بغداد العلماء من المشرق و المغرب. و ساهم كل ذلك في تكوين ثقافة النديم. أضف إلي ذلك صنعة الوراقة التي كان يمتهنها فقد مكنته من الاطلاع علي عدد كبير من الكتب خاصة بعد أن ازدحمت بغداد بعشرات الحوانيت التي تعمل في الوراقة و النسخ و بيع الكتب و نحو ذلك. و الوراقة كانت مصدرا للتكسب و كان يمتهنها بعض طلبة العلم بل و بعض العلماء لضيق ذات اليد و مع ذلك فقد ذمها البعض و بالغ في ذمها حتى قال أبو حاتم الوراق الكشمري:
إن الوراقة حرفة مزمومة == محرومة عيشي بها زمن
إن عشت , عشت و ليس لي أكل أو مت , مت و ليس لي كفن
و لعل قول أبي حاتم هذا و قول غيره يحمل علي المشقة و التعب الذي يتكبده الناسخ و الوراق من نسخ آلاف الأوراق فهو بلا شك أمر مضني. و فيما يبدو أن النديم كان محبا لمهنته عاشقا للكتب مما حمله علي تصنيف هذا الكتاب المبتكر في موضوعه في عصره. و قد حاولت في دراستي الموجزة للفهرست أن أتناول جوانب مختلفة بقدر ما وقفت عليه من مصادر و مراجع خاصة و أن ترجمة النديم ليست مبسوطة في كتب التراجم التي بين أيدينا. و قد قسمت البحث إلي عدة مباحث و هي:
المبحث الأول: التعريف بالنديم
المبحث الثاني: اسم الكتاب و دلالته
المبحث الثالث: خطة تصنيف النديم لكتابه الفهرست
المبحث الرابع: ما للكتاب و ما عليه
المبحث الخامس: أثر مذهب النديم العقدي في تصنيفه
و لقد حاولت أن أكون منصفا قدر المستطاع و في بعض ما ذكرته من مآخذ علي المصنف و كتابه هو محض اجتهاد مني و المجتهد لا يحرم الأجر علي كل حال , و المصنف بين يدي ربه نسأل الله له المغفرة و الرحمة و نسأل الله لنا و لكم حسن الخاتمة و إن كان من توفيق فمن الله و إن كان من خطأ أو سهو أو نسيان فمني و من الشيطان و الله و رسوله منه براء.
المبحث الأول: التعريف بالنديم
من هو؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/308)
هو محمد بن إسحق بن محمد بن إسحق أبو الفرج بن أبي يعقوب النديم صاحب كتاب الفهرست و هو بغدادي و يظن انه كان وراقا (). و يجدر بالذكر أن محقق طبعة الفهرست في إيران رضا – تجدد أشار في مقدمة تحقيقه إلى أن اسم صاحب الفهرست هو النديم و ليس ابن النديم و بين أنه تأكد من ذلك لما وجده مكتوب على إحدى المخطوطات التي اعتمد عليها في تحقيقه و هي مخطوطة جستربيتى رقم 3315 بدبلن على الهامش من اليمين: مؤلف هذا الكتاب أبو الفرج محمد بن أبي يعقوب إسحق بن محمد بن إسحق الوراق المعروف بالنديم (). قلت: و قد سماه النديم غير واحد وعلى سبيل المثال ياقوت الحموي في معجم الأدباء حيث ترجم له بقوله: محمد بن إسحق النديم (). و لقد أجمع المؤرخون و النقاد على أن كتاب الفهرست يعد من أقدم الكتب التي عنيت بفهرسة المؤلفات التي صنفت في مختلف العلوم و الفنون و نسبتها إلي مؤلفيها. أما عن وقت تصنيفه لكتابه الفهرست فلقد أشار هو نفسه أنه صنفه فى عام 377 هـ و ذلك في مقدمته للكتاب. و لم يحدث الاختلاف فى اسم النديم فقط بل اختلف أيضا في تاريخ وفاته على عدة أقوال فمنهم من قال أنه توفى عام 438 هـ و رجح ذلك أبو طاهر الكرخي ().
و حاول الزركلي أن يجمع بين ما ذكره النديم عن زمن تصنيفه للفهرست و بين ما ذكره الكرخي عن زمن وفاته فقال إنه ألف الفهرست في شبابه و عاود النظر فيه في كهولته و عاش قراب تسعين سنة (). لكن من حقق كتاب الفهرست على النسخ الخطية و هو رضا- تجدد و الذي سبق أن ذكرنا تحقيقه لاسم المؤلف فقد أشار أيضا في مقدمة تحقيقه إلي أن تاريخ الوفاة كان مذكورا في نفس المخطوطة و هي جستر بيتي على الهامش من اليمين ( .. و توفي يوم الأربعاء لعشر بقين من شعبان سنة ثمانين و ثلاثمائة ببغداد .. ). و قد قال بوفاته في هذه السنة أيضا كلا من الذهبي و الصفدي و المقريزى. و هذا يدل على أن المؤلف عاش ثلاث سنوات فقط بعد نسخه للكتاب (). و لعل هذا التاريخ هو الراجح لوفاته على الرغم من أن هناك من يقول بأنه توفي سنة 385 هـ (). أما عن مؤلفات النديم الأخرى فقد أشار ياقوت الحموي في معجم الأدباء أن له كتابا آخر اسمه التشبيهات ().
صنعته:
لعل الراجح أن النديم كان وراقا و ربما يكون قد ورث تلكم الصنعة من أبيه كما أشار إلى ذلك البعض. و الوراق هو المعني بعملية نشر الكتاب من نسخ و تجليد و ضبط و نحو ذلك. واختلف المؤرخون في قيمة الوراقين، فهناك من حط من شأنهم و نسبهم إلى الجهل، و منهم من رفعهم إلى مرتبة العلماء. لكن مما لا شك فيه أن من الوراقين من كان ناسخا فقط ليس له نصيب من العلم و منهم من كان مزورا سارقا و كذلك منهم من كان عالما بل كان هناك من العلماء من يتكسب بالوراقة و النسخ. لذا فالحكم عليهم بصفة واحدة فيه عدم إنصاف لاسيما و قد ساهمت الوراقة مساهمة كبيرة في حفظ التراث. و قد ازدهرت تلك الصنعة ازدهارا كبيرا مع الدولة العباسية و ابتداءا من القرن الثالث الهجري و لعل من أهم أسباب ذلك الازدهار هو انتشار حركة التأليف و التصنيف في شتى العلوم و الفنون و كذلك حركة الترجمة فاحتيج لمن يحفظ هذا الجهد المبذول و تلكم التصانيف. و بما أن النديم قد عاش في القرن الرابع الهجري فلقد تأثر بلا شك بهذه النهضة العلمية و الفكرية خاصة و أنه كان بغداديا و لا يخفى أن بغداد كانت حاضرة الخلافة العباسية و محط أنظار العالم وقتها.
مذهبه:
النديم كان شيعيا معتزليا، و أدهشني حقا أني وجدت في كثير من المؤلفات التي تحدثت عن النديم و كتابه تجاهلا غريبا لمذهبه. مع أنه لا يخفى على أحد أن العصبية المذهبية تجرف المؤلفين للتعصب ضد مخالفيهم بل و التزييف و الكذب أحيانا و هذا ما سأحاول توضيحه في مبحث خاص يوضح أثر مذهبيته في تصنيف كتابه لا لشئ إلا لمحاولة إظهار الحق. و لقد صرح النديم في مواطن كثيرة من الكتاب بتشيعه سواء عن طريق وصفه أهل السنة بالعامة و الشيعة بالخاصة أو بصورة غير مباشرة عن طريق تراجمه الناصعة لبعض المؤلفين الشيعة المتعصبين. و مما زاد عجبي أننا لا نكاد نري - فيما بين أيدينا من كتب التراجم - من ترجم للنديم من معاصريه أو حتى ممن جاء بعده بسنوات مثل الخطيب البغدادي رحمه الله في كتابه تاريخ بغداد، و قد عاش الخطيب من (392 هـ إلى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/309)
463هـ). و لقد تحدث الخطيب في تاريخه عن الوراقين و مع ذلك لم يذكر النديم و لا كتابه، و أما من عرفناهم ممن ترجموا للنديم يفصل بينهم و بين النديم قرنان من الزمان تقريبا و حتى هؤلاء ترجموا له ترجمة موجزة جدا و لعل سبب ذلك أن النديم كان مغمورا لا يكاد يعرفه أحد بل ربما لم يعرف كتابه هذا في حال حياته بل لعله أخفاه ولم يعرف إلا بعد وفاته و الله أعلم.
آراء النقاد و المؤرخين في النديم
على الرغم من أنه لم يصلنا عن النديم الكثير إلا أن الحديث على النديم يختلف باختلاف الناقد و طبيعته فالتراثيون و الأدباء و الباحثون يصفون النديم من خلال كتابه " الفهرست " على أنه أجمع كتاب لإحصاء الكتب المؤلفة حتى أواخر القرن الرابع الهجري و قالوا إن هذا العمل يتطلب إلماما واسعا و سعة اطلاع. بل بالغ البعض فقال: سيظل عمله هذا خير شهادة على أنه كان واسع المعرفة محيطا بعلوم عصره (). و مع أننا لا ننكر جهد النديم و إلمامه إلا أنه قد فاته الكثير لم يذكره كما أن صنيعه في الفهرست يستطيعه من كان وراقا كاتبا لديه معرفة بالكتب و مؤلفيها و لا يلزم أن يكون عالما.
و هذه وجهة نظر المعنيين بالتراث و دراسته أما عن كلام أهل الحديث و علماء الجرح و التعديل فلهم رأى آخر فالحافظ ابن حجر في لسان الميزان يقول عنه: وهو غير موثوق به ومصنفه المذكور ينادي على من صنفه بالاعتزال والزيغ نسأل الله السلامة وقد ذكر له الذهبي ترجمة في تاريخ الإسلام فيمن لم يعرف له وحده على رأس الأربع مائة فقال: محمد بن إسحاق بن النديم أبو الفرج الإخباري الأديب الشيعي المعتزلي .... ولما طالعت كتابه ظهر لي انه رافضي معتزلي فإنه يسمي أهل السنة الحشوية، ويسمى الأشاعرة المجبرة، ويسمي كل من لم يكن شيعيا عاميا وذكر في ترجمة الشافعي شيئا مختلقا ظاهر الإفتراء فمما في كتابه من الإفتراء ومن عجائبه انه وثق عبد المنعم بن إدريس والواقدي وإسحاق بن بشير وغيرهم من الكذابين وتكلم في محمد بن إسحاق وأبي إسحاق الفزاري وغيرهما من الثقات (). و قال عنه ابن النجار: لا أعلم لأحد عنه رواية () و كذلك قال المقريزي: لم يرو عنه أحد. و قولهم "لم يرو عنه أحد " تعني عند علماء الجرح و التعديل بجهالة العين و مجهول العين عند أهل الحديث روايته شديدة الضعف.
و تكمن أهمية نقد العلماء للنديم من ناحية الرواية من ناحيتين:
الأولي: أن النديم يذكر لنا أسماء مصنفات رآها أو سمع عنها أو نقلها من فهارس أعدها غيره و قبول كلام النديم علي إطلاقه يخضع لقواعد الجرح و التعديل فينبغي أن يتوفر فيه و في من ينقل عنه العدالة و الضبط.
الثاني: أن كتاب النديم ليس كتابا بيلوغرافيا صرفا بل أكثر فيه من التراجم للمؤلفين و لا تخلو تراجمه من الأغلاط الفاحشة و الطعن في العدول و تعديل المجروحين. فينبغي لمن ينقل من هذا الكتاب أن يتبصر بحال مؤلفه.
و ليس المراد من التفصيل في هذا الأمر هو رد الكتاب و ما فيه بالجملة بل المراد هو لفت الانتباه لمواطن التعصب و الوهم في الكتاب.
شيوخه ممن روى عنهم
ذكر المقريزي في ترجمته القصيرة للنديم بعض من روى النديم عنهم و منهم:
?أبو سعيد السيرافي: و هو الحسن بن عبد الله بن المرزبان اللغوي النحوي تفقه لأبي حنيفة و ولي القضاء ثم سكن بغداد و كان لا يأكل إلا من عمل يديه ينسخ قبل أن يجلس للقضاء و الاشتغال كراسا بعشرة دراهم يتقوت بها و كان حسن الخط و اتهم بالاعتزال لكنه لم يظهره توفي سنة 367 هـ. و كان أبوحيان التوحيدي يبالغ في تعظيمه و الثناء عليه في العلوم. ()
?أبو الفرج علي بن الحسين الأصفهاني: صاحب كتاب الأغاني نشأ ببغداد و استوطن بها. و قد اختلف فيه اختلافا كبيرا فهناك من يراه حافظا واسع الرواية حسن التصنيف من أعيان أدباء بغداد و أشاد بذلك غير واحد و منهم ياقوت الحموي في معجم الأدباء و كذلك ابن خلكان في وفيات الأعيان و النديم نفسه كما في الفهرست. لكن أصحاب الحديث كان لهم رأي آخر فنسبه ابن الجوزي إلي التشيع و قال إن مثله لا يوثق به لما صرح به في كتبه من فسق و شرب للخمر و غير ذلك و قال من تأمل كتاب الأغاني رأى كل قبيح و منكر. و قال الذهبي: رأيت شيخنا بن تيمية يضعفه و يتهمه في نقله و يستهول ما يقوله. توفي سنة 356هـ. ()
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/310)
?أبو عبد الله محمد بن عمران المرزباني: ترجم له النديم في الفهرست بقوله: أصله من خراسان آخر من رأينا من الإخباريين المصنفين رواية صادق اللهجة واسع المعرفة بالروايات كثير السماع .. ثم ذكر وفاته سنة 378هـ (). و قال العتيقي كان مذهبه الاعتزال وكان ثقة , و قال الخطيب ليس بكذاب أكثر ما عيب عليه المذهب و روايته في الإجازة و لم يبين صنف كتبا كثيرة في أخبار الشعراء و في الغزل و النوادر وكان حسن الترتيب لما يجمعه يقال انه أحسن تصنيفا من الجاحظ مات سنة أربع وثمانين وثلاث مائة و قال الخطيب قال لي الأزهري كان معتزليا و ما كان ثقة ().
?و من يتأمل حال شيوخ النديم ممن روى عنهم يتفطن إلي تعصب النديم الشديد فحتى في الرواية لم يرو إلا عن شيعي أو معتزلي.
المبحث الثاني: اسم الكتاب " الفهرست " و دلالته
قال الفيروزأبادي في القاموس المحيط (): الفهرس بالكسر: الكتاب الذي تجمع فيه الكتب. و الفهرس معرب فهرست و كلمة فهرست هي كلمة فارسية الأصل.
و مناسبة اسم الكتاب لمحتواه أن النديم جمع فيه أسماء الأعلام ممن وقف عليهم في فنون مختلفة و يترجم لهم غالبا و يذكر ما صنفوه من كتب في حدود اطلاعه و أحيانا لا يذكر أية مصنفات لمن يترجم لهم.
لكن النديم خالف معنى الفهرس و لو على الأقل في معناه المعاصر فالكتاب مرتب في الأساس علي الموضوعات و أسماها مقالات لكنه داخل كل مقالة لم يتبع ترتيبا بذاته فلا هو رتب الأسماء علي أحرف المعجم و لا علي الوفيات مع أن ذلك كان معروفا في زمانه فالمحدثين الذين صنفوا المعاجم الحديثية و المشيخات و كتب الجرح و التعديل كانوا يتبعون طرقا عدة في ترتيب الأسماء و التراجم و كذلك اللغويين و النحويين.
السبب وراء عدم ترتيب الأسماء أو الكتب في " الفهرست " علي طريقة بعينها:
في ظني أن السبب في ذلك لن يخرج عن احتمالات ثلاثة:-
الاحتمال الأول: أن النديم لم يتم هذا الكتاب فكان يكتب كل ما يقف عليه من أخبار عن المؤلفين و مصنفاتهم علي سبيل الجمع المبدئي فكلما اطلع علي شئ جديد أثبته في الكتاب في موضعه. و ربما كان ينوي أن يعيد ترتيبه فعاجلته المنية دون إتمامه و ربما يؤيد هذا الاحتمال الفراغات الكثيرة في الكتاب و كذلك التراجم التي لم يذكر معها كتب المترجم له.
الاحتمال الثاني: أن تعريف كلمة فهرست في المعاجم لم يذكر فيه اشتراط الترتيب فلعل ما يتبادر لأذهاننا من معان معاصرة للفهرسة لا يلزم أن يكون من المتعارف عليه في زمان النديم. و مثل النديم في صنعته و اطلاعه لا يخفى عليه إمكانية ترتيب الأسماء علي أحرف الهجاء مثلا. هذا في حالة ما افترضنا إتمامه للكتاب
الاحتمال الثالث: و هو احتمال ضعيف؛ و هو أن النديم لم يقصد نشر هذا الكتاب بين الناس و إنما كان يجمع أخبار الكتب و أخبار مصنفيها لنفسه
فهارس الكتب قبل و بعد النديم:
لم يكن النديم أول من صنف فهرستا للكتب – و إن كان فهرست النديم يتميز بتنوع موضوعاته – فلقد سبق النديم جابر بن حيان الذي يقول النديم نسه عنه: "له فهرست كبير يحتوي علي جميع ما ألف في الصنعة و غيرها" () و كذلك أبي بكر الرازي الذي قال النديم أيضا عن فهرسته: "ما صنفه الرازي من الكتب منقولة من فهرسته" (). و لا شك أن هناك محاولات غيرهما.
أما عن الفهارس بعد النديم و عصره فلقد صارت أكثر تخصصا و إتقانا فهناك فهرسة ابن خير الإشبيلي (ت 575) و فهرست ابن عطية (ت 542). و بالطبع الذي يطالع فهرسة ابن خير الإشبيلي مثلا يجد فرقا كبيرا بينه و بين فهرست النديم علي الرغم من أنه لا يفصل بينهما سوى قرن و نصف تقريبا من الزمان فابن خير عالم يروي الكتب في الغالب بإسناده المتصل إلي مؤلفيها و قد رتبه أيضا على الموضوعات. ثم بعد ذلك انتشرت كتب التراجم انتشارا كبيرا و أصبحت مصدرا من مصادر التعرف علي آثار المصنفين فنذكر منها معجم الأدباء لياقوت الحموي و سير أعلام النبلاء للذهبي و كتب الوفيات مثل و "فيات الأعيان" لابن خلكان و "الوافي بالوفيات" للصفدي و كذلك كتب الطبقات مثل "طبقات الشافعية" لابن السبكي و "طبقات المفسرين" للسيوطي و غيرها. و في القرون المتأخرة يعد أشهر عمل علي الإطلاق اهتم بفهرسة المخطوطات هو ما فعله بروكلمان المستشرق الألماني و يليه في الأهمية عمل فؤاد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/311)
سزكين. أما الفهارس التي اهتمت بالمطبوعات فنذكر منها على سبيل المثال "ذخائر التراث العربي الإسلامي" لعبد الجبار عبد الرحمن و لقد اعتنى فيه برصد ما طبع و نشر من المؤلفات التراثية في شتى العلوم منذ بدء التدوين و التأليف إلي عام 1980 (). و ظهرت محاولات ليست بالقليلة خلال الخمسين سنة الماضية للفهرسة البيلوغرافية للمخطوطات و المطبوعات المؤلفة باللغة العربية إلا أنها لم تستوعب و لا شك أن عمل فهرس ضخم يحوي أسماء المخطوطات الموجودة في انحاء العالم عمل صعب يحتاج إلي تكاتف الجهود و إلي العمل الجماعي و الدعم المادي الكبير. و في معرض حديثنا عن كتب التراجم في العصر الحديث التي اعتنت بأسماء الكتب لا ينبغي أن ننسى " كتاب الأعلام " لخير الدين الزركلي.
المبحث الثالث: خطة تصنيف النديم للفهرست
كان السبب الرئيسي لظهور خطط التصنيف هو ازدهار حركة التأليف و اتساع المعارف لا سيما في القرن الرابع الهجري. لكن يمكن القول أن أقدم خطة تصنيف عرفتها الحضارة الإسلامية هي خطة تصنيف الفيلسوف و عالم الكيمياء جابر بن حيان في القرن الثاني الهجري ().
واضعو خطط التصنيف في العراق ()
لعل من أشهر واضعي خطط التصنيف في العراق هم:
? إخوان الصفا: كانوا معروفين بميولهم الشيعية الشديدة كما تأثروا بالعديد من الديانات و الفلسفات و كانت خطة تصنيفهم تشمل العلوم الرياضية و العلوم الشرعية و الوضعية و العلوم الفلسفية الحقيقية.
? أبو بكر محمد بن زكريا الرازي (ت 320 هـ): برع الرازي في الطب و الكيمياء و غيرهما و يعد أول واضع لخطة تصنيف للمواد الكيميائية معتمدا في تصنيفه علي خواص المركبات الطبيعية
? أبو حيان التوحيدي: كان واسع المعرفة متنوع الثقافة صاحب إنتاج فكرى وافر. و كانت خطة تصنيفه تضم الفقه و السنة و القياس وعلم الكلام و النحو و اللغة و المنطق و علم النجوم و الحساب و الهندسة و البلاغة و التصوف.
? ابن النديم: و لم يكن ابن النديم في شهرة هؤلاء المصنفين بل لا يكاد يعرف من آثاره إلا "الفهرست". لكن عمله بالوراقة جعله يلم بأسماء الكتب و أسماء مصنفيها. و لعل ابن النديم لم يتم هذا الكتاب
العلوم و الفنون التي كانت معنية في خطط التصنيف في القرن الرابع
أما العلوم التي كانت تشتمل عليها خطط التصنيف فكانت تتضمن بصفة عامة ثلاث فئات:
? العلوم الإسلامية و العربية:مثل علوم القرآن و التفسير و الحديث و الفقه و الكلام و التصوف و اللغة و النحو و الشعر و غيرها
? علوم الفلسفة الأرسطية و العلوم النظرية و الطبيعية: مثل الفلسفة و الرياضيات و الكيمياء و غيرها
? علوم أخرى: علوم الأخلاق و السياسة و الفنون و نحو ذلك
? و من الفروق الظاهرة في خطط التصنيف بين النديم و إخوان الصفا و الرازي اهتمام إخوان الصفا بالرياضيات حتى إنهم ليعدون الكيمياء من علوم الرياضيات لكن النديم أفرد للكيمياء قسما مستقلا أما عند الرازي فلها خطة متخصصة ()
خطة تصنيف النديم
? نظرا لأننا لم يصلنا عن حياة النديم و معارفه شئ يذكر إلا أن طريقة تصنيفه لكتابه تشير إلي أن النديم لم يكن بحرا في علم بذاته فهو لم يكن طبيبا و لا فيلسوفا و لا أديبا و هذا ظاهر في الكتاب و لكنه كلما نما إلي علمه شئ من المصنفات أو الأخبار دونه دون تعليق منه في الغالب بنقد أو تعقيب أو نحو ذلك و الذي يطالع الكتاب يجد ذلك واضحا. و ساعده علي الإلمام بأسماء الكتب و أسماء مصنفيها صنعة الوراقة و الكتابة و كذلك تجارته في الكتب
? أما عن خطة تصنيفه فقد أشار هو بنفسه غرضه من تأليف الكتاب في أوله حيث قال: " هذا فهرست كتب جميع الأمم من العرب و العجم الموجود منها بلغة العرب و قلمها في أصناف العلوم و أخبار مصنفيها و طبقات مؤلفيها و أنسابهم و تاريخ مواليدهم و مبلغ أعمارهم و أوقات وفاتههم و أماكن بلدانهم و مناقبهم و مثالبهم منذ ابتداء كل علم اخترع إلي عصرنا هذا و هو سنة سبع و سبعين و ثلثمائة للهجرة " ()
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/312)
? يعد " الفهرست " أقدم كتاب بيلوغرافي وصلنا بالعربية , ذكر فيه قرابة 6400 كتاب و لكن ترتيبه مختلف عن ترتيب الكتب الأخرى فقد صنفه على عشرة موضوعات سماها مقالات و قسم كل مقالة إلي فنون بلغ عددها ثلاثة و ثلاثين فنا في اللغة و الشعر و الفقه و الحديث و الفلسفة و العلوم البحتة و الطب و الصيدلة و الموسيقى و غيرها (). و يظن أن ابن النديم ألف كتابه " الفهرست " أولا عن الكتب اليونانية و المترجمة و أسماء المترجمين و النقلة كما يتضح ذلك من نسخة مخطوطة بمكتبة كوبريلي باستانبول تحت رقم 1135 كتبت سنة 600 هـ و هي نسخة قائمة بذاتها و تحتوي على أربع مقلات فقط و هذه المقالات تطابق المقالات السابعة إلي العاشرة من الكتاب. و لعل ابن النديم كان كتابه في الأصل على هذه المقالات ثم جعل كتابه شاملا لكل الفنون فأضاف إليه المقالات الست الأولى و صار بذلك في عشر مقالات. ()
أما رضا-تجدد في مقدمة تحقيقه للفهرست فقد ذكر أنه حقق الكتاب من مخطوطتين الأولى: مخطوطة جستربيتي و قد وجدها بدبلن و قال إنها تحتوي على المقالات الأربع الأولى و نبذة من المقالة الخامسة أما الثانية: فهي مخطوطة شهيد علي باشا بمكتبة السليمانية باسلامبول و قال أنها تبتدئ رأسا بترجمة الواسطي أبي عبد الله محمد بن زيد الواسطي في الفن الأول من المقالة الخامسة و تمتد إلي آخر المقالة العاشرة. و زعم أنهما معا يكونان معا الكتاب (). و يقول الدكتور أيمن فؤاد سيد: و رغم أننا لا نملك نسخة كاملة من الفهرست فقد كانت مع ياقوت الحموي في مطلع القرن السابع الهجري نسخة منه بخط ابن النديم نفسه (). لكننا لا نستطيع أن نجزم بأن ما تم الحصول عليه من مخطوطات غير كاملة أنهم جميعا يمثلون النسخة الكاملة التي كانت بين يدي ياقوت الحموي مثلا.
? أما طريقته في تصنيف الكتاب فلا نكاد نجد سمتا واحدا يسير عليه و لا يحيد عنه لكن الغالب هو أن يتعرض لفن من الفنون فيتحدث عنه أو لا يتحدث ثم يذكر العلماء والمصنفين في هذا الفن و مؤلفاتهم و يترجم لهم غالبا.
? و قد أشار الدكتور أيمن فؤاد سيد في كتابه " الكتاب العربي المخطوط " إلى أشهر من اعتنوا بجمع الكتب و الاعتناء بها و ذكر منهم النديم و ياقوت الحموي و القفطي ثم قال إن ثلاثتهم قد اعتمد فيما أوردوه من معلومات عن الكثير من الكتب النادرة المتقدمة التي فقدت أصولها اليوم على عالم نحوي كوفي معروف ب"ابن الكوفي" (). و يبدو من اقتباسات ابن النديم عن ابن الكوفي أنه كان صاحب مؤلف كبير في تاريخ الكتب ().
من مصادر النديم في الفهرست في معرفة أسماء الكتب و أسماء المصنفين
- أكثر النديم من النقل عن ابن الكوفي فهو يكثر من قوله " نقلت من خط ابن الكوفي" أو "قرأت بخط ابن الكوفي" و نحو ذلك.
- فهرست جابر بن حيان. قال النديم: و له فهرستا كبيرا يحتوي على جميع ما ألف في الصنعة و غيرها , و له فهرست صغير يحتوي على ما ألف في الصنعة فقط.
- فهرست كتب أرسطوطاليس ليحيى بن عدي المنطقي. فتجد النديم يقول مثلا:" كذا قرأت بخط يحيى بن عدي في فهرست كتبه "
- فهرست كتب جالينوس لحنين بن إسحاق. و رجع إليه النديم في مواضع كثيرة
- فهرست لكتب أبي بكر الرازي. و نقل منه النديم قائلا: "ما صنفه الرازي من الكتب منقولة من فهرسته"
المبحث الرابع: ما للكتاب و ما عليه
من إيجابيات كتاب " الفهرست":
- الكتاب يعد فريدا في بابه رجع إليه الذين أتوا بعده من البيلوغرافيين العرب
- استطاع النديم أن يرصد لنا قدرا كبيرا من المؤلفات التي صنفت حتى أواخر القرن الرابع الهجري خاصة و أن كثيرا مما ذكره النديم في عداد المفقود
- تنوع النديم في ذكر فنون مختلفة أفاد الباحثين بتنوع اتجاهاتهم و مقاصدهم
- استخدام الإحالات فإذا جاء ذكر مؤلف بصورة عارضة يحيل إلي أنه ورد في موضع سابق أو سيرد في موضع لاحق. و كذلك إذا ذكر مؤلفات مؤلف في فن ما و لهذا المؤلف آثار أخري في فن آخر يقوم النديم بالإحالة إليها
بعض المآخذ علي الكتاب:
ليس الحديث عن بعض المآخذ هو تقليل من شأن العمل و من شأن مصنفه و لكن كما يقولون" لكل شئ إذا ما تم نقصان " هذا إذا افترضنا أن النديم أتم كتابه قبل وفاته و لا شك كما سبق و أن ذكرنا أن النديم صاحب قدم السبق في التصنيف البيلوغرافي.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/313)
?? فيما يلي بعض المآخذ التي استرعت انتباهي من خلال النظر في الكتاب و في كلام الباحثين:
- التفاوت الواضح في الحديث عن الفنون المختلفة فتراه يسهب أحيانا في مواضع و يحجم في مواضع أخرى. و لعله أسماها مقالات ليخرج نفسه من الحرج فلا يستدرك عليه بذلك كما تجده أحيانا يمهد لبعض المقالات بتمهيد يسير فمثلا: في المقالة الرابعة - و موضوعها الشعر و الشعراء - يقول: "غرضنا في هذه المقالة أن نبين عن ذكر صناع أشعار القدماء وأسماء الرواة عنهم و دواوينهم ... ". و هذا يدل علي تنوع أغراض النديم من خلال مقالاته.
- كذلك كان التفاوت جليا فيمن ترجم لهم فأحيانا يترجم ترجمة ناصعة لبعض المصنفين – و قد يكون مجروحا عند أهل العلم – في نفس الوقت الذى يترجم فيه لكبار العلماء ترجمة موجزة جدا. بل أحيانا يذكر اسما و لا يترجم له.
- أهمل النديم ذكر كثير من أهل العلم ممن كانت لهم شهرة في زمانه و من قبله خاصة من أصحاب الحديث الذين كانت مؤلفاتهم كثيرة جدا. و عجبت لموضع في " الفهرست " ذكر فيه النديم ابن أبي داوود السجستانى في الفن السادس من المقالة السادسة: و اسمه سليمان ابن الأشعث .. ثم ذكر وفاته 316 هـ. و الراجح أنه أراد أن يفسر كنية أبيه فقال هو سليمان بن الأشعث. لكن العجب من أن يذكر ابن أبي داوود و ينسى أباه الإمام أبي داوود و هو إمام الحديث في عصره و من أصحاب الإمام أحمد و له كتاب السنن و هو من الكتب الستة و كذلك له كتاب المراسيل و غيره. فشهرة أبي داوود أكبر بكثير من شهرة ولده.
- يهمل النديم كثيرا ذكر اسم الكتاب كاملا و أهمية هذا الأمر لا تخفى على الباحثين فهناك مواضع كثيرة يشير إلى وصف الكتاب أو موضوعه دون اسمه فتجده مثلا يقول عن غير واحد: "و له كتاب السنن في الفقه " و هذا قد يوهم الباحث فربما يكون للمؤلف مصنفان كلاهما يحتويان على الأحاديث النبوية مرتبة علي أبواب الفقه لكن المؤلف يسم كلا منهما باسم مختلف.
- لم يخضع ذكر المصنفين و مصنفاتهم لترتيب بعينه فلا هو رتبهم ترتيبا أبجديا و لا حتى على التقادم في الوفاة
- و من مخالفته طبيعة الكتاب كفهرس للكتب أننا نجده في بعض المواضع يذكر مؤلفا أو أكثر و لا يذكر له كتبا ألبته. و في مواضع أخرى لا يذكر عنوان الكتاب كما سماه صاحبه بل يكتفي بذكر موضوعه ().
- أقحم النديم في مقدمة كتابه كلاما في فضل القلم و الخط و الكتابة العربية و هي أمور خارجة عن الكتاب ().
المبحث الخامس: أثر مذهب النديم في تصنيفه للفهرست
قال الحافظ ابن حجر في لسان الميزان في ترجمته للنديم: " وقد ذكر له الذهبي ترجمة في تاريخ الإسلام فيمن لم يعرف له وحده على رأس الأربع مائة فقال محمد بن إسحاق بن النديم أبو الفرج الإخباري الأديب الشيعي المعتزلي ذكر أنه صنف الفهرست سنة سبع وسبعين و ثلاث مائة قال و لا أعلم متى توفي قلت: ورأيت في الفهرست موضعا ذكر أنه كتب في سنة اثنتي عشرة و أربع مائة فهذا يدل على تأخيره إلى ذلك الزمان و لما طالعت كتابه ظهر لي أنه رافضي معتزلي فإنه يسمي أهل السنة الحشوية ويسمى الأشاعرة المجبرة ويسمي كل من لم يكن شيعيا عاميا " ().
و الراجح أن الذهبي و ابن حجر قد اطلعا علي نسخة كاملة من "الفهرست". و حتى النسخ التي وصلتنا نجد في مواضع كثيرة من الكتاب تشيع النديم ظاهرا و لنذكر موضعا واحدا للتمثيل علي ذلك؛ في ترجمته للعياشي () فقال عنه: من فقهاء الشيعة الإمامية، أوحد دهره و زمانه في غزارة العلم .. ثم ذكر عددا كبيرا جدا من كتبه ثم قال و مما صنفه من رواية العامة؛ كتاب سيرة أبي بكر، كتاب سيرة عمر ... . و النديم يقصد بالعامة هنا أهل السنة و بالطبع الخاصة عنده هم الشيعة الرافضة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/314)
و مع ذلك في مواضع أخرى لا تكاد تشم لتشيعه رائحة , فأحيانا يردف ذكر علي بن أبي طالب بقوله رضي الله عنه و تارة أخرى يقول عليه السلام و كذلك الحال مع جعفر الصادق. و من أراد أن يشاهد هذا التناقض فلينظر إلي ترجمة هشام بن الحكم () في الفهرست المثبتة في أصل الكتاب و ليقارن بينها و بين ما أورده المحقق رضا-تجدد في تكملة الترجمة في الحاشية. فتكملة الترجمة تفضح من وضعها وفيها من التعصب الواضح بل و التعريض بأبي بكر الصديق الذي ما ترضى عليه في الوقت الذي يقول فيه: "جعفر الصادق عليه السلام". و لا أعلم أهذا الاختلاف من النديم نفسه أم من الناسخ أم من المحقق. و مع افتراض أن الاختلاف كان من النديم فما الذي يجعله يخفي شعار التشيع أحيانا و يبديه أحيانا أخرى. لكن بالرجوع إلي تاريخ الفترة التي كان يعيش خلالها النديم نجد أن القرن الرابع شهد الحركات الاستقلالية في بلاد فارس بل فكرت بعض الحركات الاستقلالية بالإطاحة بالخلافة العباسية و استعادة مجد فارس (). و من العناصر الفارسية التي سيطرت علي بعض أقاليم الدولة الإسلامية بنو بويه الذين حكموا العراق و فارس و الري و همدان و بلاد الجيل (334 - 447هـ) (). و كان هؤلاء البوهيون من غلاة الشيعة الذين يخالفون مذهب الخليفة العباسي السني. بل إن معز الدولة البويهي هو الذي استن سنة النواح علي الحسين في يوم عاشوراء و جعلها عزاءا رسميا و لم تكن كذلك قبله فأمر بغلق الدكاكين و الأسواق و إظهار النواح و لم يستطع الخليفة العباسي أن يمنع حدوث ذلك (). و لا شك أن النديم عاصر هذه السيطرة السياسية للشيعة فلعله كان يبطن التشيع في أول أمره ثم رأى إظهار أمره لما صار للشيعة دولة.
?و قد ساق تعصب النديم لأن يترجم لبعض المصنفين المعروفين بالتشيع و الرفض تراجم ناصعة في الوقت الذي حط فيه علي بعض علماء أهل السنة و كذب علي البعض الآخر بأن نسبه إلي التشيع. و من أمثلة ذلك:-
- ترجمته لمحمد بن إسحاق () صاحب السيرة:
قال النديم عنه: "مطعون عليه غير مرضي الطريقة .. " و ساق افتراءات و أكاذيب ليحط من ابن إسحاق و هو إمام في السير و المغازي و ادعى أن أصحاب الحديث يضعفونه و يتهمونه. فنقول من أين جاء بهذا الإجماع و قد شهد له شيخه الإمام الزهري حين قال: لا يزال بالمدينة علم جم ما كان فيهم ابن إسحاق كما شهد له بأنه أعلم الناس بالمغازي , أضف إلي ذلك شهادة إمام الدنيا الإمام الشافعي له فيما رواه حرملة عنه أنه قال: من أراد أن يتبحر في المغازي فهو عيال على ابن إسحاق , و قال سفيان جالست إسحاق منذ بضع و سبعين سنة و ما يتهمه أحد من المدينة و لا يقول فيه شيئا ().
فهناك اتفاق على إمامة ابن إسحاق في المغازي و السير أما في الحديث فهو صدوق حسن الحديث و إنما نزل حديثه إلي درجة الحسن لشئ يسير في ضبطه و ليس في عدالته. أما كلام الإمام مالك فيه فهو من كلام الأقران الذي يطوى و لا يروى.
- ترجمته لأبي مخنف () و للواقدي () و لأبي الفرج الأصفهاني ():
في الوقت الذي ترجم فيه النديم لابن إسحاق ترجمة مظلمة تجده يترجم لهؤلاء تراجم مضيئة و السبب في ذلك هو تشيعهم. و لننظر بعض أقوال أهل العلم في هؤلاء باختصار شديد؛ فأما أبي مخنف لوط بن يحيى فيقول ابن حجر عنه: إخباري تالف لا يوثق به تركه أبو حاتم و غيره و قال الداراقطني: ضعيف و قال يحيى بن معين: ليس بثقة و قال مرة ليس بشئ و قال ابن عدي: شيعي محترق صاحب أخبارهم (). أما الواقدي محمد بن عمر قال عنه يحيى بن معين ليس بثقة و في موضع ضعيف و في موضع آخر ليس بشئ و قال أحمد بن حنبل: كذاب و قال البخاري: متروك (). أما أبو الفرج الأصفهاني فقد ذكرت شيئا من كلام أهل العلم فيه في أول مبحث من هذه الدراسة و إن كان الأصفهاني أفضل حالا من أبي مخنف و الواقدي. و لا شك في أن تعصب النديم حمله علي إظهار هؤلاء علي غير الحقيقة , و ما ذكرته هو علي سبيل التمثيل فقط و إلا فهناك أمثلة ليست بالقليلة تدل على تعصب النديم للشيعة.
- ترجمته للإمام الشافعي ():
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/315)
افترى النديم افتراءا شنيعا على الشافعي حيث قال: و كان الشافعي شديد التشيع و حكى عنه كلاما بلا خطام و لا زمام حتى أن الشارح قال في الهامش تعقيبا علي ما قاله النديم فقال: " المصنف شيعي جلد فأراد يفتخر بالشافعي بأنه منهم فكذب ". و لا يحتاج مثل الشافعي للدلالة على صحة و سلامة اعتقاده فهو ناصر الحديث و أشد الناس اتباعا للأثر و قد ذم الشافعي أهل البدع و الأهواء لاسيما الشيعة و الرافضة فهو القائل: لم أر أحدا أشهد بالزور من الرافضة , و كان يصفهم بأنهم شر عصابة (). و سأل البويطي يوما الشافعي: أصلي خلف الرافضي فقال له: لا تصل خلف الرافضي .. ثم قال: من قال إن أبا بكر و عمر ليسا أمامين فهو رافضي (). و لقد نسب البعض الشافعي للتشيع لأنه يكثر من إظهاره لحب آل البيت , فهل هناك مسلم لا يتقرب إلي الله بحب آل بيت النبي. و قال الشافعي نفسه في ذلك:
إن كان رفضا حب آل محمد == فليشهد الثقلان أني رافضي
أما اعتزال النديم .. فلعل تراجمه الناصعة لأكابر المعتزلة تشير إلي ميله للاعتزال. و بالأخص ترجمته لأحمد بن أبي دؤاد () دون أن يذكر له كتابا و لا مصنفا مفسرا فعله ذلك بقوله: لأنه من أفاضل المعتزلة و ممن جرد في إظهار المذهب و الذب عن أهله و العناية به. و تجاهل النديم الحديث عن محنة خلق القرآن و التي ساهم في إشعالها ابن أبي دؤاد. حتى عندما ترجم للإمام أحمد بن حنبل لم يذكر شيئا عن محنته مع خلق القرآن و التي صار بعدها إماما لأهل السنة وهو أمر لا يمكن لمنصف أن يتجاهله عند الحديث عن الإمام أحمد.
الخلاصة
و يمكن أن نجمل خلاصة هذه الدراسة الموجزة لفهرست النديم في النقاط التالية:
? فهرست النديم يعد أقدم عمل بيلوغرافي وصل إلي أيدينا تميز برصده لعدد كبير من المصنفات التي ألفت في فنون مختلفة حتى القرن الرابع الهجري ساعده على ذلك مهنة الوراقة التي كان يعمل بها بالإضافة من استفادته من فهارس للكتب كانت بين أيديه كفهرس جابر بن حيان و فهرس ابن الكوفي و غيرهما. لكن النديم لم يستوعب بل فاته الكثير جدا من المؤلفات.
? النديم كان شيعيا معتزليا و أثر مذهبه ظاهر في كتابه لذا ينبغي علي من أراد أن يستفيد من " الفهرست " أن يتنبه لذلك.
? قسم النديم كتابه إلي عشرة مقالات و كل مقال إلي فنون بلغ عددها ثلاثة و ثلاثين فنا في اللغة و الشعر و الفقه و الحديث و الفلسفة و العلوم البحتة و الطب و الصيدلة و الفلسفة و الكيمياء و الكلام عن الفرق من معتزلة و زيدية و إسماعيلية و نحو ذلك.
? يحتمل أن النديم لم يتم كتابه في حياته و ربما يكون هذا السبب وراء عدم اعتنائه بترتيب أسماء المؤلفين علي قاعدة بعينها. و يحتمل أيضا أن النديم لم يكن معروفا في زمانه و ربما عرف هذا الكتاب و اشتهر بعد وفاته بسنوات.
? بالرغم من كل المحاولات التي بذلت من أجل تحقيق الكتاب و إخراجه في صورة قريبة إلي الصورة التي كان عليها الكتاب عندما ألفه النديم إلا أننا لا نستطيع الجزم أن الكتاب الذي بين أيدينا هو نفسه كتاب الفهرست بتمامه.
? من إيجابيات "الفهرست" الإحالات التي يذكرها و من سلبياته أنه قد يذكر ترجمة لمؤلف و لا يذكر له آثارا و يكون في هذه الحالة قد خالف طبيعة الكتاب كفهرست للكتب.
المصادر و المراجع
- "الفهرست" للنديم، تحقيق: رضا- تجدد، طهران
- "الأغاني" لأبي الفرج الأصفهاني، ط. دار الكتب المصرية
- "مناقب الشافعي" للبيهقي، تحقيق: السيد أحمد صقر، مكتبة دار التراث، القاهرة 1970
- "تاريخ بغداد" للخطيب البغدادي، ط. دار الكتب العلمية
- "الكامل في الضعفاء" لابن عدي، تحقيق: يحيى مختار غزاوي، ط. دار الفكر، بيروت 1988
- "فهرسة ابن خير الإشبيلي" , ط. دار الكتب العلمية، بيروت 1998
- "تهذيب الكمال في أسماء الرجال" للمزي، تحقيق: بشار عواد معروف، ط. الرسالة 1980
- "القاموس المحيط" للفيروزأبادي، ط. الرسالة، الطبعة السابعة، بيروت 2002
- "معجم الأدباء" لياقوت الحموي، تحقيق: إحسان عباس،ط. دار الغرب الإسلامي، الطبعة الأولى 1993
- "الوافي بالوفيات" للصفدي، تحقيق: أحمد الأرناؤوط & تزكى مصطفى، ط. دار إحياء التراث العربي
- "سير أعلام النبلاء" للذهبي، تحقيق: محمد أيمن الشبراوي ط. دار الحديث القاهرة 2006
- "لسان الميزان" لابن حجر، تحقيق: أبو غدة، ط. مكتب المطبوعات الإسلامية
- "الأعلام" لخير الدين الزركلي، ط. دار العلم للملايين، الطبعة الخامسة عشر 2002
- "هدية العارفين أسماء المؤلفين و آثار المصنفين" لإسماعيل باشا البغدادي , ط. دار إحياء التراث العربي
- "تحقيق النصوص و نشرها" تأليف: عبد السلام هارون، مكتبة الخانجي، الطبعة السابعة 1998
- "أدوات تحقيق النصوص – المصادر العامة"، الدكتور: عصام الشنطي
- "الوراقة و أشهر أعلام الوراقين" تأليف: على بن إبراهيم النملة، الرياض 1995
- "التراث العلمي للحضارة الإسلامية في الشام و العراق خلال القرن الرابع الهجري" تأليف: الدكتور كرم حلمي فرحات، مكتبة زهراء الشرق الطبعة الأولى 2004
- "الخلافة العباسية السقوط و الانهيار" تأليف: د0 فاروق عمر فوزي، دار الشروق 1998
- "دراسات في تاريخ الدولة العباسية – عصام الدين الفقي – دار الفكر العربي 2004
- "الكتاب العربي المخطوط" للدكتور: أيمن فؤاد سيد، الدار المصرية اللبنانية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/316)
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[15 - 01 - 09, 01:29 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[15 - 01 - 09, 02:35 ص]ـ
جزاك الله خيرًا.
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[15 - 01 - 09, 03:14 ص]ـ
بارك الله فيك على هذا الجهد القيم
ـ[أبوعمرالهلالى]ــــــــ[15 - 01 - 09, 04:27 ص]ـ
و جزاكم الله كل الخير
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[16 - 01 - 09, 12:48 م]ـ
نفع الله بك
ـ[سعيداني فاتح]ــــــــ[13 - 02 - 10, 11:42 م]ـ
لسان الميزان لابن حجر-بعناية أبي غدة
http://www.megaupload.com/?d=2MPCPPVK(85/317)
هناك دار في السعودية تعنى بطبع الكتب المترجمة الى اللغات الأجنبية, فمن يدلني عليها؟
ـ[محمد العياشي]ــــــــ[14 - 01 - 09, 09:13 م]ـ
بارك الله فيكم.
ـ[مكتب زهير الشاويش]ــــــــ[14 - 01 - 09, 10:04 م]ـ
هي الدار العالمية للكتاب الاسلامي
الرياض هاتف 4650818
ـ[أبو سفيان الأمريكي]ــــــــ[14 - 01 - 09, 10:11 م]ـ
دار السلام
رياض 4614483/ 4735220/4033962/ 4043432
جدة 6879254
المدينة 8151121/ 0503417155
الموقع: http://www.dar-us-salam.com(85/318)
أريد أن أسأل عن أفضل طبعات الصحيحين والسنن المتوافرة
ـ[النومان]ــــــــ[14 - 01 - 09, 09:17 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد أن أسأل عن أفضل طبعات الصحيحين والسنن المتوافرة
الافضل في الضبط والتحقيق
وما رايكم في طبعة الصحيحين لدار ابن رجب المصرية
وطبعة السنن لمكتبة المعارف (الرياض) تحقيق الشيخ مشهور حفظه الله
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[14 - 01 - 09, 09:27 م]ـ
هذه مشاركة للأخ عبدالرحمن السديس عضوا الملتقى عن أفضل الطبعات لكتب السنن
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=19607&highlight=%D2%E5%ED%D1+%C7%E1%E4%C7%D5%D1
ـ[الشوربجي السلفي]ــــــــ[14 - 01 - 09, 10:34 م]ـ
مكتبة حديثية مقترحة لطالب العلم المهتم بالحديث
قال الناظم:
دين النبي محمد أخبار نعم المطية للفتى اثار
لاترغبن عن الحديث واهله فالرأي ليلا والحديث نهار
ولربما جهل الفتى أثر الهدى والشمس بازغة لها أنوار
وقال اّخر:
كل العلوم سوى القراّن مشغلة إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه حدثنا وماسوى ذاك وساوس الشياطين
أولا: الكتب الستة وما يلحق بها:
1 - صحيح البخاري " أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن بردزبة الجعفي ولد سنة 195هـ وتوفى 256ه (أفضلها الطبعة السلطانية, صورها زهير الناصرونشرتها دارطوق النجاة 9ج/4م) له شروح كثيرة تجازوت 100 شرح أهمها:
1 - شرح ابن حجر " فتح الباري "أفضلها ط. بولاق لمن وجدهاأو الطبعة السلفية عني بإخراجها سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله أو"ط. دار السلام, ط. حسن صديق خان, بالخط الفارسي.
2 - شرح ابن رجب "فتح الباري " يشرح السنة بالسنة وأقوال التابعين" طبعة دار ابن الجوزي ولكنه ناقص تحقيق طرق عوض الله" قال عنه ابن ناصر الدين الدمشقي (وشرح من أول صحيح البخاري إلى الجنازة شرحه نفيساً) ولكن المطبوع دون ذلك.
3 - شرح العيني " عمدة القاري الطبعة المنيرية، اعتمد على الشروح المتقدمة " 25مجلد.
4 - شرح القسطلاني " ارشاد الساري".و هو مفيد في ضبط ألفاظ البخاري وتعيين رجاله مع شرح متوسط
5 - شرح الكرماني " الكواكب الدراري " ماتع نفيس فيه شيء من الأوهام " المطبعة المصرية.
6 - شرح الخطابي " أعلام الحديث " مختصر جدا محقق 4 مجلدات.
2 - صحيح مسلم: أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري ولد سنة 244 توفي سنة 261 (أفضلها ط. دار العامر بإسطنبول لمن صبر عليها وإلا ط. عبد الباقي) عني به المغاربة كثيراً, له شروح كثيرة أهمها:
1 - المُعلم لأبي عبدالله المازري (ط. دارالغرب)
2 - إكمال المعلم للقاضي عياض (ط. دار الوفاء, إسماعيل اليحيى)
3 - إكمال إكمال المعلم للأبي (ط. المصرية القديمة 7ج)
4 - مكمل إكمال إكمال المعلم للسنوسي. (طبعت بهامش كتاب الأبي السابق)
5 - شرح النووي (ط. مصر القديمة18/ 9ج كبار) أو (ط المعرفة لمأمون شيحا).
6 - فتح الملهم شرح صحيح مسلم " شبير أحمد العثماني". (ط. السلام 4ج).
7 - المفهم لما يشكل من تلخيص مسلم "أبي عباس القرطبي". (ط. دار ابن كثير 7 ج)
ملاحظةمن الكتب الجيدة في الجمع بين الصحيحين كتاب "الجمع بين الصحيحين للشامي ط. المكتب الإسلامي 5ج"
3 - سنن أبي دواد: سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني ولد سنة 202هـ وتوفي سنة 275هـ (أفضلها ط. محمد عوامة)
1 - معالم السنن أبو سليمان الخطابي " شرح جيد " مطبوع مع تهذيب ابن القيم ومختصر المنذري (ط. الفقي وأحمد شاكر)
2 - عون المعبود للعظيم أبادي "بنفس أهل الحديث (ط. الهند 4ج) أ و (ط. السلفية 13ج).
3 - تهذيب السنن " لابن القيم" ليس شرح وله فوائد 0نفس المطبوع مع معالم السنن)
4 - شرح ابن رسلان الشافعي, وهو جيد في أصول الفقه (مخقق في رسائل جامعية ولم يطبع بعد)
5 - شرح العيني ,لكنه ناقص (طبع طبعة سيئة ط. الباز)
6 - بذل المجهود (20ج) للسهارنفوري (ط. التي صورتها دار الريان)
7 - المنهل العذب المورود للسبكي (لم يكمل 10ج وأكمله ابنه6ج ط. المصرية) وهوأعظم الشروح وأوسعها
ملاحظة: راجع زوائد أبوداود على الصحيحين للشيخ الطريفي (ط. أضواء السلف)
4 - سنن الترمذي "جامع الترمذي: أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي ولد 202هـ وتوفى 27. (ط. بشار عواد)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/319)
1 - عارضة الأحوذي " ابن العربي المالكي " سوء طباعة الكتاب حال دون الفائدة منه ط. المصرية 15/ 7م)
2 - تحفة الاحوذي "للمباركفوري , أفضل من عارضة الاحوذي (ط. الهند 5ج أو الطبعة السلفية 11ج)
3 - تعليقات أحمد شاكر على الترمذي (مع طبعته للترمذي 2ج)
4 - النفح الشذي لابن سيد الناس أكمله الحافظ العراقي. (طبع منه قطعة تحقيق أحمد معبد)
5 - قوت المغتذي على جامع الترمذي (للسيوطي تعليقات مختصرة جداً ط. المصرية)
5 - سنن النسائي: أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر النسائي ولد سنة 215 وتوفى 303 (ط. بمصر معها حاشية السيوطي والسندي وصورها عبدالفتاح أبوغدة ونشرتها مكتبة المطبوعات الإسلامية)
بحاجة ماسة إلى شرح متكامل وله شرح مطول:
1 - ذخيرة العقبي في شرح المجتبي محمد علي أدم (40 ج طبع كاملا ط. أّل بورم)
2 - التعليقات السلفية للقوجياني (ط. الهند أوالطبعة الجديدة دار الكتاب والسنة 5ج)
6 - سنن ابن ماجه " أبو عبد الله " محمد بن يزيد القزويني ولد سنة 202 وتوفى سنة 279. (ط. بشار عواد 5ج) وأول من أدخله إلى الكتب الستة ابوالفضل بن طاهر.
1 - حاشية للسيوطي (ط. مصر) ,
2 - شرح زوائد ابن ماجه "سراج الدين ابن الملقن (مخطوط)
3 - شرح علاء الدين العيني الحنفي " شرح طويل لم يشرح المقدمة".ولم يتم (ط. الباز)
4 - حاشية السندي (ط. مصر 2ج)
5 - إهداء الديباج لصفاء أحمد العدوي (دار اليقين 5ج)
ملاحظة: راجع زوائد السنن على الصحيحين للشامي (ط. دار القلم7ج)
7 - موطأ الإمام مالك بن أنس: " رواية يحيي بن يحيى الليثي (ط. بشارعواد 2ج)، الزهري (ط. بشارعواد2ج)، محمد بن حسن الشيباني (ط. عبدالوهاب عبد اللطيف) وجمعتها" دار الأفكار الدولية"وأيضاالموطأبرواية الثمانية (ط. سليم الهلالي 6ج أوط. الأعظمي وهي أفضل)
1 - التمهيد لما في الموطأ من معاني وأسانيد لابن عبد البر, قال عنه ابن حزم " إنه لا يعلم في الكتب في الكلام من فقه الحديث مثل هذا الكتاب" (طبعة الفاروق مرتبة على الموطأ 18ج, رتبه على شيوخ الإمام مالك ثم على حروف الهجاء على طريقة المغاربة)
2 - كمل ابن عبد البر كتابه بالاستذكار في بيان مذاهب فقهاء الأمصار. (ط. القلعجي 30ج لو ط. بيروت 7ج)
3 - المنتقى للباجي " من كبار المالكية " مطبعة السعادة
6 - الزرقاني شرح المؤطا في 4 مجلدات " طبع مرارا في المطبعة الكستلية ثم الخيرية ثم التجارية".
7 - شرح السيوطي"تنوير الحوالك3/ 1 ط. مصر)
8 - المسوى شرح الموطاْ لولي الله الدهلوي" أضاف إلى الموطأ أقوال أبي حنيفة والشافعي ط. الهند اومصر
9 - أوجز المسالك (شرح مطول 15ج)
ثانياً: تأويل الأحاديث المختلفة
1 - مشكل الأثار للطحاوي (ط. الرسالة 16ج)
2 - تأويل مختلف الأحاديث للشافعي (ط. مصر1ج)
3 - تأويل مختلف الأحاديث لابن قتيبة (ط. المكتب الإسلامي)
وهذا المصدر وفيه زيادة يحسن الرجوع إليها
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=112608&highlight=%E4%D9%E3+%C7%E1%C2%CC%D1%E6%E3%ED%C9+%E 1%E1%D4%E4%DE%ED%D8%ED
ـ[النومان]ــــــــ[15 - 01 - 09, 07:29 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ولكن هل من احد عنده اطلاع علي هذه الطبعات السابق ذكرها في استفساري؟
ـ[بنت الخير]ــــــــ[01 - 03 - 09, 11:07 م]ـ
إن كنت تقصد المتن فطبعة صحيح البخاري جيدة، وأما صحيح مسلم فعليك بالطبعة الثانية.
وأما الشرح فلم يطبعوا بحسب علمي غير شرح النووي على صحيح مسلم، وهي أفضل طبعات الكتاب بلا منازع، وليس فيها قصور إلا خلوها من الفهارس الشاملة، ولعلهم استدركوها.
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[02 - 03 - 09, 12:42 ص]ـ
البخارى عليك ب ط الرسالة فى مجلد واحد (رائعة جدا)
مسلم عليك بالمصورة عن التركية وصوتها أكثر من دار
أما كتب السنن فعليك بطبعات بشار عواد ومحمد عوامه(85/320)
ما هي أفضل طبعة لكتاب (روضة العقلاء) لابن حبان البستي
ـ[اسامة الشامخ]ــــــــ[15 - 01 - 09, 06:28 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل عن كتاب (روضة العقلاء ونزهة الفضلاء)
لابن حبان البستي-رحمه الله-
ما هي أفضل طبعاته؟
ـ[الفاضل]ــــــــ[16 - 01 - 09, 09:51 م]ـ
جميع طباعته تجارية!!
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[16 - 01 - 09, 10:21 م]ـ
اسأل أبا فهر فهو: خرِّيت هذه المسائل
ـ[أبو عمر الكندي]ــــــــ[16 - 01 - 09, 11:52 م]ـ
طبعة دار الفتح: الشارقة - 1416هـ
بتحقيق جمال بن محمد بن محمود، ومراجعة: محمد بن عبد الله الطالبي
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[17 - 01 - 09, 12:03 ص]ـ
طبعة الشيخ محمد محي الدين صورتها دار المغني
ووضع عليها اسم الشيخ عبدالرزاق حمزة والشيخ حامد الفقي
ـ[ناصر السبيعي]ــــــــ[17 - 01 - 09, 11:42 ص]ـ
وطبعت دار القاسم جيدة.
في مجلد لطيف.
ـ[عبد العليم محمد الدرويش]ــــــــ[23 - 02 - 10, 12:46 م]ـ
السلام عليكم أخي الكريم (الفاضل) سامحك الله ليش كل طبعات الكتاب تجارية أرأيت نسختي المطبوعة في مجلدين طبع الهيئة العامة السورية للكتاب وزارة الثقافة 2008م
هدانا الله وإياك(85/321)
هل هناك برنامج لفهرسة المكتبة الخاصة
ـ[اسامة الشامخ]ــــــــ[15 - 01 - 09, 06:40 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
يقع الواحد منا أحيانا في مشكلة عصيبة
اذا بدأ في مشروع علمي
كالبحث و التحقيق و الجمع و التنسيق
وقدََّم دراسة شرعية او تأصيلية.
والمشكلة تكمن أن الباحث عندما تتوالى على مخيلة
جملة من المؤلفات حول الذي هو بصدده أثناء البحث، يرجع الى مكتبته الخاصة
ويقف حيرانا أمام الارفف، متسائلا: اين ذلك الكتاب؟
اين وضعته؟
لقد رأيته آخر مرة على هذا الرف!!
الى آخر مراتب الحيرة ..
ناهيك عن تلك الكتيبات الصغيرة في الحجم
العظيم الفائدة، فهي أشد علي في البحث عنها
بين أرفف المكتبة، بل أزعجها!
لذا، وحبذا، من الاخوة أن يرشدونا الى
حل هذه المشكلة
عبر برنامج فهرسة الكتب الخاصة
أعني المكتبة المنزلية
وجزاكم الله خيرا(85/322)
خرج كتاب اسمه الموسوعة الكويتية, من المشرف على هذا الكتاب
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[15 - 01 - 09, 06:45 ص]ـ
خرج كتاب اسمه الموسوعة الكويتية, من المشرف على هذا الكتاب, وعن ماذا يتكلم, وهل أحد من أهل العلم أثنى عليه؟
أرجوا إفادتي مأجورين ..
ـ[حسام1]ــــــــ[15 - 01 - 09, 09:13 ص]ـ
إذا كنت تقصد " الموسوعة الفقهية " الصادرة من وزارة الأوقاف الكويتية، هي مرتبة بحسب المصطلحات الفقهية واللتزم فيها الموضوعية والتأصيل والتوثيق، وهي تتكون من 45 مجلد وتباع في وزارة الأوقاف الدور الثاني بلوك 16 قيمة المجلد الواحد 1.500 د. ك
وصدرت على سي دي يوزع مجاناً، وهو نافد الآن وسيعاد طباعته إن شاء الله قريباً.
وإن كنت تقصد " الموسوعة الكويتية " للسعيدان فهي في اللهجة الكويتية وفي تاريخ الكويت وتوثيق أهم الأحداث التاريخية لها.
مع تمنياتنا لكم بدوام التوفيق والسداد
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[15 - 01 - 09, 06:52 م]ـ
أقصد الفقهية
من المشرفين عليها
بارك الله فيك شيخنا حسام
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[17 - 02 - 09, 12:54 ص]ـ
أرجوا الرد أحبتي ............
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[17 - 02 - 09, 02:57 م]ـ
كنت أرى الفاضل ابن وهب كثيرا ما يقتبس منها
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[17 - 02 - 09, 08:28 م]ـ
الموسوعة الكويتية قام عليها مجموعة من الباحثين، كان من أوائلهم الشيخ محمد الأشقر الأصولي أخو الشيخ عمر الاشقر صاحب سلسلة العقيدة، ومن المراجعين لها قديما وحديثا إلى أن تمت بالمجلد 45 الشيخ بدر البدر حفظه الله تعالى.
ولعل بعض الإخوة يذكر أسماء آخرين من الباحثين، فإن هذا هو العالق في الذهن.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 02 - 09, 08:34 م]ـ
نبذة تاريخية عن الموسوعة الفقهية:
إصدار الموسوعة الفقهية أمل إسلامي قديم ومتجدد، فقد تطلع الى ذلك كثير من المهتمين بنهضة الأمة الإسلامية على تفاوت فى وضوح الفكرة والطريقة المقترحة.
غير ان أهم النداءات التي ترددت لإنجاز هذا المشروع العلمي المبتكر بالنسبة للفقه تمثل في النداء الصادر عن مؤتمر أسبوع الفقه الإسلامي في باريس 1370هـ (1951م) واشترك فيه ثلة من فقهاء العالم الإسلامي. فكان بين توصياته الدعوة الى تأليف موسوعة فقهية تعرض فيها المعلومات الحقوقية الإسلامية وفقا للأساليب الحديثة والترتيب المعجمي.
وفي 1375هـ (1956م) كانت بداية المحاولات الرسمية لإبراز هذا القرار التاريخي العالمي الى حيز الواقع من قبل لجنة ملحقة بكلية الشريعة في جامعة دمشق مكونة بمرسوم جمهوري تم تعزيزه بعد الوحدة السورية المصرية بقرار جمهوري. فصدر عام 1381هـ (1961م) جزء يتضمن نماذج من بحوث الموسوعة - لتلقي الملاحظات - كتبها فقهاء من البلدين، ثم صدر عن الموسوعة بعدئذ في سورية بعض الأعمال التمهيدية كمعجم فقه ابن حزم، ودليل مواطن البحث عن المصطلحات الفقهية.
اما فى مصر، فإن فكرة الموسوعة التي احتضنتها وزارة الأوقاف عام 1381هـ (1961م) بين لجان المجلس الأعلى للشئون الإسلامية صدر أول أجزائها عام 1386هـ وبلغت (24) جزءا ولا تزال في مصطلحات الهمزة، وهي ليست كل ما أنجزته فإن النشر يتأخر فى مسيرته عن الإنجاز.
وفي 1386هـ (1967م) - ومع ظهور الحاجة الى تكاتف الجهود الإسلامية لضمان إنجاز هذا المشروع في أي قطر إسلامي مقتدر بالمال او الرجال - احتضنت وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية في دولة الكويت هذا المشروع باعتباره من الفروض الكفائية التي يتم بها واجب تقديم الفقه بالصورة العصرية الداعية لتعلمه والميسرة للعمل به، ومثل ذلك لابد من المبادرة الى القيام به لاغتنام الفضل والأجر، وإسقاط المؤاخذة والمسئولية عن الأمة كافة.
ومما لابد من بيانه هنا انه لا ضير من تعدد الجهود فى خدمة الفقه الإسلامية لافتقاره الشديد فى مجال العرض الحديث والإخراج الفني. ومن الملحوظ فيما ظهر من نتاج الموسوعات القائمة (في الكويت ومصر) ان لكل منها وجهة تسعى من خلالها الى إغناء الفقه فى مجال، او بطريقة غير ما تسعى اليه الأخرى وان هذا التنوع ما يفي بالحاجات المختلفة وألوان العناية بالفقه وتقريبه الى طالبيه.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[18 - 02 - 09, 06:27 ص]ـ
إلى أن تمت بالمجلد 45 الشيخ بدر البدر حفظه الله تعالى.
.
وقد رأيت في يد شيخنا بدر البدر المجلد 46 لكي يراجعه، فسألته عنه، فقال: هذا مجلد فهارس للموسوعة!، وكأنه ما استساغ الفكرة، وعلى ما أذكر أنه أشار إلى أنه قد لا يطبع.
ولعلهم فعلا عدلوا عن فكرة طبعه.
ـ[فالح العجمي]ــــــــ[18 - 02 - 09, 03:22 م]ـ
السلام عليكم
أخي الكريم بما أن الموسوعة قد أخذت سنوات كثيرة في إعدادها فمن المشرفين من ذهب
ومنهم من بقى
فمن المشرفين الذين أشرفوا عليها
1 - محمد سليمان الأشقر
2 - عبدالستار أبوغدة
3 - الأستاذ الدكتور أحمد الحجي الكردي
4 - محمد رواس قلعجي
5 - عبد الفتاح محمود إدريس
6 - وهبة مصطفى الزحيلي
هؤلاء مشرفين الموسوعة على مر السنين
وهناك من هو دونهم وهم الباحثين منهم
1 - د. محمد عبد الغفار الشريف
2 - عبد الله نجيب سالم
وغيرهم والله أعلم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/323)
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[18 - 02 - 09, 05:34 م]ـ
جزاكم الله خيراً ..
ولكن هل أثنى عليها أحد من العلماء المعتبرين ..
ـ[حارث]ــــــــ[19 - 02 - 09, 09:25 م]ـ
ذكرت أخي السي دي
كيف نحصل عليه
وهل يمكن رفعه على الشبكة
لا سيما وأنه بالتعاون مع شركة حرف
والموسوعة ولاشك ينبغي أن لا تخلو منها مكتبة باحث فقهي
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[21 - 02 - 09, 08:10 ص]ـ
ألقى الشيخ عبد الله نجيب سالم محاضرة فقهية في معرض إصدارات ومطبوعات إدارات قطاعات العمل في وزارة الاوقاف بحضور وكيل الوزارة المساعد لشؤون الافتاء والموسوعة الفقهية عيسى العبيدلي الذي أكد في البداية ان الموسوعة الفقهية هي اعظم مشروع فقهي في العصر الحديث ومعلم حضاري للكويت ومفخرة لها، شاركت فيه ثلة كبيرة من العالم الاسلامي في جميع المذاهب، لافتا الى ان الكويت «انجزت هذا المشروع في ثلاثين عاما، مشيرا الى ان الموسوعة تتميز باعتماد نظام المصطلحات ونظام الاتجاهات الفقهية واستخدام الاسلوب السهل المتميز، وهذا ما يميزها عن سائر الموسوعات الفردية والجماعية والرسمية والشعبية، وكشف العبيدلي عن عدة مشاريع جديدة للوزارة تنفذ في المستقبل، ومنها موسوعة اصول الفقه والموسوعة الموضوعية وترجمة الموسوعة الى اللغات العالمية».
وتطرق نجيب في محاضرته الى تاريخ الموسوعة الفقهية ونشأتها بداية من عام 1951 وحصرا في مؤتمر الحقوق الشرقية الذي اقيم في باريس وعرضت خلاله نماذج من الفقه الاسلامي حازت اعجاب وانبهار الحقوقيين الغربيين ودفعتهم للمناداة والمطالبة بصياغة الفقه الاسلامي صياغة معاصرة بعد حصره وترتيبه
واضاف انه «في عام 1966 تلقفت الكويت الفكرة كفكرة اسلامية عالمية حضارية وصدرت رغبة اميرية في بدء اعمال الموسوعة تحت اشراف وزارة الاوقاف وتواصلت حتى عام 1971 في اعمال اولية حيث رؤي بعد اخراج عدد من الموضوعات والابحاث التوقف لالتقاط الانفاس ومراجعة العمل ووضع قواعد جديدة لانطلاقتها وتم ذلك باشراف الفقيه العلامة الشيخ مصطفى الزرقا». وأشار إلى انه «في عام 1977 تم استئناف العمل في الموسوعة وكان الامين العام لها الدكتور بدر متولي عبد الباسط وهو من كبار الفقهاء، وكانت همة الوزارة انشط في دعم الموسوعة فتم اعداد جهاز علمي ضخم من خبراء وباحثين ومساعدين علميين وإعداد مكتبة يساندهم جهاز اداري كبير، ومنذ ذلك الوقت تركزت جهود المسؤولين بالوزارة على رعاية ومتابعة انشطة الموسوعة سواء في اعمال الخبراء والباحثين داخل الكويت او في ابحاث العلماء في الخارج وتمت الاستعانة باكثر من 200 عالم وفقيه من شتى انحاء الأرض لكتابة ابحاث ومصطلحات الموسوعة».
وبين ان «العمل كان يجري في داخل ادارة الموسوعة في الكويت على قدم وساق في اللجان العلمية ولجان الاعتماد ولجان الاخراج والطباعة وبحمد الله تعالى لم يستطع الغزو الغاشم على الكويت وقف مسيرة الموسوعة او القضاء عليها وان كانت تضررت به كثيرا فقد سرقت مطبعة الموسوعة بالكامل وتشتيت الجهاز العلمي وتضررت بعض الابحاث والمصطلحات والفهارس ولكن بعد التحرير عاودت الوزارة العمل وتابعت المسيرة الى ان اكتملت الموسوعة بكل مصطلحاتها في 45 مجلدا شملت اكثر من 3000 مصطلح فقهي لكل مجلد».
واوضح ان «المجلدات تضم مجموعة كبيرة من التعاريف والاحكام الاجمالية والمسائل التفصيلية، وبعد ان انتهت الموسوعة جرى العمل على عدد من المشاريع اللاحقة والمكملة لها كان اولها مشروع تحميل الموسوعة على ( CD ) ليقدم خدمات الكترونية نادرة من حيث ربط الموسوعة بالمراجع وتقديم تراجم وتخريج للاحاديث وتحليل للنصوص الفقهية».
وذكر ان من المشاريع التي بدأ العمل بها ايضا مشروع ترجمة الموسوعة الى اللغات العالمية فتمت ترجمتها الى اللغة الاردية كلغة اسلامية شرقية ويجري حاليا طباعة الموسوعة في الهند باشراف الوزارة ومتابعتها وشكلت لجنة لمتابعة الترجمات الى اللغات الاخرى الانكليزية والفرنسية والفارسية وغيرها.
وأشار نجيب الى مشروع قائم يتم تنفيذه بالتعاون بين وزارة الاوقاف والاعلام حيث تذاع حلقات اذاعية عن الموسوعة الفقهية يوميا من خلال عمل درامي يحول الموسوعة من نص فقهي جامد الى حوار يدور بين عدد من الممثلين بأسلوب شيق، لافتا الى مشاريع اخرى مثل مشروع الموسوعة الاصولية ومشروع الموسوعات الموضوعية ومشروع الفهرس الشامل للمراجع الفقهية والموسوعة المصورة ومشروع المسائل الفقهية المستجدة.
واختتم محاضرته بالاشارة إلى أن هذه الموسوعة هي هدية الكويت للعالم الاسلامي ودليل اصالة هذا البلد المعطاء ودرة انتاجها العلمي وأعظم انجاز فقهي في العصر الحديث.<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
منقول من جريدة الرأي العام اليوم السبت.< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/324)
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[21 - 02 - 09, 11:24 م]ـ
بارك الله فيك أخوي علي ..
ـ[السني]ــــــــ[22 - 02 - 09, 05:43 م]ـ
إليكم قرص الموسوعة الفقهية
www.kabah.info/uploaders/o_zahra/Encyclopedia.rar(85/325)
جديد مكتبة الرضوان في معرض القاهرة الدولي للكتاب
ـ[مكتبة الرضوان]ــــــــ[15 - 01 - 09, 06:56 ص]ـ
{بسم الله الرحمن الرحيم}
هنا سنعرض بحول الله بعضا من إصدارات مكتبة الرضوان لهذا العام والذي ستعرض بإذن الله بمعرض القاهرة الدولي للكتاب
- المجموعة الأولى -
http://up.arab-x.com/uploads/images/up_arab-x_com_bb65a16321.jpg
http://up1.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/1/14/12/y01msg3ay.jpg
http://up1.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/1/14/12/9pi0fpzn6.jpg
http://up1.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/1/14/12/i5jh9k0ag.jpg
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[15 - 01 - 09, 07:10 ص]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا
متى يبدا المعرض
ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[15 - 01 - 09, 12:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبيد الله المصرى]ــــــــ[15 - 01 - 09, 06:37 م]ـ
بارك الله في مكتبة الرضوان وفي صاحبها الشيخ ناصر رضوان حفظه الله
وأرجوا بارك الله فيكم أن تخبرونا هل مكانكم مثل الأعوام الماضية في سراي 4؟ ام غيرتم المكان؟
ـ[حسام الدين قاسم]ــــــــ[16 - 01 - 09, 04:26 ص]ـ
بارك الله فيكم مكتبة الرضوان
ـ[مكتبة الرضوان]ــــــــ[16 - 01 - 09, 06:58 م]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا
متى يبدا المعرض
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
المعرض يبدأ 21 يناير الحالي إن شاء الله
ـ[مكتبة الرضوان]ــــــــ[16 - 01 - 09, 07:03 م]ـ
الأخ معمر الشرقي وإياكم أخي الفاضل وشكرا لمرورك.
الأخ عبيد الله المصري وفيكم بارك الله نعم أخي في نفس المكان بسراي 4
الأخ حسام الدين قاسم وفيكم بارك الله وشكرا لمرورك.
ـ[مكتبة الرضوان]ــــــــ[18 - 01 - 09, 12:40 ص]ـ
أشكر جميع الأخوة الأفاضل الذي راسلوني على البريد الإليكتروني وبالهاتف وبالنسبةللسؤال عن الأسعار ستكون مفاجأة إن شاء الله وستعلن مع بدء المعرض إن شاء الله وكما عودناكم ستكون في متناول الجميع ان شاء الله.
ـ[مكتبة الرضوان]ــــــــ[19 - 01 - 09, 09:47 م]ـ
من جديد مكتبة الرضوان - {أحكام التجويد برواية قالون عن نافع من طريق أبي نشيط من طريق الشاطبية} -
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=159494
ـ[عبيد الله المصرى]ــــــــ[22 - 01 - 09, 12:56 ص]ـ
الأخوة في مكتبة الرضوان
هل سنجد لديكم كتاب وجاء دور المجوس هذا العام؟
وهل نجد لديكم كتاب أصول مذهب الشيعة للشيخ ناصر القفاري؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[مكتبة الرضوان]ــــــــ[24 - 01 - 09, 12:30 ص]ـ
نعم أخي الكتابين متوفرين بجناح المكتبة بالمعرض.(85/326)
جديد مكتبة ابن تيمية فى معرض القاهرة
ـ[مكتبة ابن تيمية]ــــــــ[15 - 01 - 09, 01:16 م]ـ
بإذن الله تعالى تعرض مكتبة ابن تيمية بالقاهرة فى هذا العام اكبر قدر من الكتب المصورة والقديمة فى جناحها فى صالة 4
ومن هذه الكتب واهمها
مجلة المنار للسيد محمد رشيد رضا 35 مجلد ورق اصفر شمواه
وكذلك كتاب الروض الانف للسهيلى فى شرح السيرة النبوية لابن هشام تحقيق عبدالرحمن الوكيل فى 7 اجزاء ورق اصفر شمواه
وكتاب أبحاث هيئة كبار العلماء فى 7 اجزاء
وكتب الدكتور محمد محمد حسين وهى الاسلام والحضارة الغربية
والاتجاهات الوطنية فى الادب المعاصر فى جزئين
وكتاب حصوننا مهددة من داخلها
هذا بخلاف الكتب النادرة والموجوده فى مكتبتنا مثل فتاوى محمد بن ابراهيم طبعة ممتازة وواضحه غير الطبعات السابقة
وكتاب فتح البارى السلفية الاول وفتح البارى بولاق
ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[16 - 01 - 09, 06:17 م]ـ
نرجو كتابة الأسعار
بارك الله فيكم
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[16 - 01 - 09, 06:21 م]ـ
انتظرناكم في معرض الجزائر الدولي
ـ[ابن عبدالباقى السلفى]ــــــــ[22 - 12 - 09, 08:57 م]ـ
للرفع(85/327)
سؤال عن تدريب الروي ط. طارق عوض الله عاجل جدا
ـ[إسلام علاء]ــــــــ[15 - 01 - 09, 03:13 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و كفي و صلاة و سلاما علي عباده الذين أصطفي
أما بعد:
فإني أريد أن أسأل عن كتاب تدريب الراوي بتحقيق الشيخ طارق عوض الله، أين سيكون هذا الكتاب موجوداً في المعرض.
و الأهم من ذلك كم سعره تقريبا (أرجو الإفادة في موضوع السعر ضروري حتي و لو السعر القديم)
و لكم جزيل الشكر
أخوكم في الله/ إسلام بن علاء الدين المصري الأثري.
ـ[نصر الكاتب]ــــــــ[15 - 01 - 09, 03:40 م]ـ
سعره كان فى المعرض السابق حوالى 100 جنيه بدار العاصمة بالجناح السعودى(85/328)
هل مسائل الإمام أحمد برواية أبي داود متوفرة في مكاتب الرياض؟
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[15 - 01 - 09, 05:36 م]ـ
السلام عليكم
أين يمكن الحصول على مسائل الإمام أحمد برواية أبي داود في مدينة الرياض؟
ـ[أبوفاطمه الأثري]ــــــــ[16 - 01 - 09, 01:07 ص]ـ
وعليكم السلام
يوجد في مكتبة زمزم في شارع السويدي إن شاء الله
ـ[هشام التميمي]ــــــــ[16 - 01 - 09, 08:30 م]ـ
هل المراد سؤالات أحمد أو مسائل أحمد؟
لأن المسائل في الفقه وطبع مرتين.
والسؤالات في الحديث والرجال وطبع طبعة حسب علمي.
والظاهر أنه الأول متوفر.
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[17 - 01 - 09, 06:08 م]ـ
جزاكما الله خيرا
أردت مسائل أحمد(85/329)
مَن المراد بـ (سيد المحققين) عند الإطلاق؟
ـ[أبو المعالي الحلبي]ــــــــ[15 - 01 - 09, 08:15 م]ـ
1 - مَن المراد من (سيد المحققين) عند الإطلاق؟ وهل هناك نصٌّ على ذلك؟ علمًا أني وجدت هذا الإطلاق عند الكلام على مواضيع من علم الكلام والعقائد, ووجدته كثيرًا في حاشية ابن عابدين!!!
2 - مَن المراد من (السيد) عند الإطلاق؟ هل هو السيد الشريف الجرجاني؟ وهل مرَّ معكم إخوتي نصٍ على ذلك في الشروح والحواشي؟؟(85/330)
معرض الرياض الدولي للكتاب 1430
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[16 - 01 - 09, 04:52 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده.
يقام في أوائل شهر ربيع الأول القادم معرض الرياض الدولي للكتاب، ولعل هذا الموضوع يكون موضِعًا لكل ما يخص المعرض؛ أخباره، والجديد والنادر مما يعرض فيه، والسؤال عن الكتب ... إلخ، قبل انطلاقته وأثناءها.
والله الموفق.
وهذا أول ما وقفت عليه تحديدًا لبداية فعاليات المعرض:
بدأت وكالة الوزارة للشؤون الثقافية مع قطاعات الوزارة المختلفة استعدادها لانطلاقة معرض الرياض الدولي للكتاب الذي سيبدأ فعالياته خلال الفترة من 6 - 16ربيع الأول 1430ه الموافق 3 - 13مارس 2009م.
http://www.alriyadh.com/2009/01/10/article401097.html
وهذا موقع المعرض على الإنترنت:
http://www.riyadhbookfair.org.sa
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[16 - 01 - 09, 10:37 م]ـ
شكراً أخي محمد عبد الله: وإني في عجب دائم من حالنا الذي صرنا له اليوم!!
لماذا نتعامل بالتاريخ الميلادي وندع تاريخنا وشرفنا؟؟؛ والله الذي لا إله غيره إنني لا أعرف عن تاريخ النصارى المسمى الميلاد شيئا؛ فيا إخوتي الأفاضل: /
هلا ذكرتم لي متى موعد إقامة المعرض بتاريخ هجرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم؟؟
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[16 - 01 - 09, 10:46 م]ـ
الفترة من 6 - 16ربيع الأول
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[17 - 01 - 09, 11:24 ص]ـ
بارك الله فيكما.
هلا ذكرتم لي متى موعد إقامة المعرض بتاريخ هجرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم؟؟
هل اطلعت على الموضوع -عنوانه ومضمونه- جيّدًا -وفقك الله-؟
ـ[مازن الخضيري]ــــــــ[17 - 01 - 09, 06:28 م]ـ
سمعت انه في مركز المعارض الجديد طريق الملك عبدالله مخرج 10
ـ[مختصر]ــــــــ[17 - 01 - 09, 08:08 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[19 - 01 - 09, 10:53 م]ـ
أتمنى أن يكون أفضل مما هو عليه في العام الماضي , خصوصاً بعد الانتقال إلى المقر الجديد.
والمعارض في السنوات الأخيرة قليلة النفع , مرتفعة أسعارها ,والاستغلال على أشده.
والطبعات كثير منها مكرور لا جديد فيه إلا السرقة والسلخ.
وإنك لعجب من بعض المكتبات التي ترفع السعر في المعرض وتخفضه بعده!!
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[20 - 01 - 09, 07:22 ص]ـ
هل تأكد انتقال المعرض إلى المقر الجديد
ـ[موسى بن نصير]ــــــــ[21 - 01 - 09, 04:42 م]ـ
سمعت انه في مركز المعارض الجديد طريق الملك عبدالله مخرج 10
نرجو من الاخوه وفقهم الله الافاده ... هل بالفعل انه سيكون في مركز المعارض الجديد
وان كنت افضل الموقع السابق فهو اقرب لي .. (ابتسامه)
ـ[موسى بن نصير]ــــــــ[29 - 01 - 09, 09:35 م]ـ
سمعت من عدد من الاخوه ان المعرض بالفعل انتقل الي الموقع الجديد عند مخرج 10
لكن لست متأكدآ مئه بالمئه من ذلك
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[31 - 01 - 09, 02:14 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الخبر بتاريخ 9/ 01/1430هـ
تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود بقيام معرض الكتاب الدولي خلال الفترة 6 - 3 - 1430 هـ ,
3 - 3 - 2009م.
صرح الدكتور عبد العزيز السبيل وكيل وزارة الثقافة للشؤون الثقافية بأنه تم تدشين موقع معرض الرياض الدولي للكتاب 1430 هـ
يوم الإثنين 9 محرم الموافق 5 يناير 2009 م.
وسوف يبدأ المعرض بتاريخ 6 - 3 - 1430 هـ الموافق 3 - 3 - 2009 م.
المشرف العام على معرض الكتاب
د. عبد العزيز بن محمد السبيل
وكيل وزارة الثقافة للشؤون الثقافية
نائب المشرف العام على معرض الكتاب
د. جبريل بن حسن العريشي
المستشار الثقافي المشرف العام على المكتبات
مدير المعرض
د. عبد العزيز بن صالح العقيل
مدير عام المكتبات
نظام البيع
1 - تمنح دور النشر حسماً خاصاً لزوار المعرض لا يقلّ عن 20% من سعر الكتاب المحدد في قائمة الشحن وله أن يزيد في نسبة التخفيض.
2 - العملة المعتمدة للبيع هي الريال السعودي (يعادل الدولار الأمريكي 3.75 ريال سعودي).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/331)
3 - تقوم الإدارة بمراقبة البيع والحسم حسب الأسعار المدرجة في دليل المعرض والمرسلة من قبل الناشرين ومطابقة ذلك من خلال البيع في المعرض.
4 - تلتزم جميع الجهات المشاركة بوضع السعر فى قائمة عناوين الاصدارات.
وستقوم أدارة المعرض بوضعها فى موقع المعرض الالكتروني.
نظام الاشتراك
- يتم الاشتراك عبر الانترنت وذلك بتعبئة جميع الاستمارات (استمارة تسجيل + استمارة حجز مساحة + استمارة مندوب + استمارة عناوين الإصدارات)
- يجب أن تكون الجهة التي تتقدم للمشاركة في المعرض دار نشر أصدرت ثلاثين كتاباً فأكثر.
يحق لإدارة المعرض رفض اشتراك أي دار نشر دون إبداء الأسباب.
- يشترط أن تكون الكتب المشارك بها مجازة من وزارة الثقافة والإعلام وسوف يتحمل كل مشارك مسؤولية ما يعرض في جناحه خلاف ذلك.
- أن يكون كشف تعبئة الطرد مشتملاً على جميع العناوين التي بداخله وعدد النسخ من كل عنوان.
- يجب ألا يزيد عدد الطرود المرسلة عن (50) طرداً لكل (12) متر مربع، وألا يزيد عدد نسخ كل عنوان عن 100 نسخة.
- إدارة المعرض غير مسؤولة عن الطرود التي تصل إلى المعرض بعد 20/ 2/1430ه الموافق 15/ 2/2009م.
- التوكيلات مقصورة على دور النشر السعودية المشاركة فى المعرض. ورسوم التوكيل الواحد (300) ريال سعودي فقط
- الحد الأدنى لحجز مساحة في المعرض 12 م2، وقيمة المتر المربع (500) ريال سعودي أو ما يعادلها في الدولار الأمريكي. الدولار الأمريكي =
(3.75) ريال سعودي.
- تقوم إدارة المعرض بإشعار الدار الناشرة بالموافقة على مشاركتها، وتوكيلاتها. عبر الانترنت و يحدد في هذا الإشعار المساحة المخصصة والرسوم.
- تقوم الجهة الموافق على مشاركتها في المعرض بتحويل قيمة الاشتراك على حساب المعرض (معرض الرياض الدولي للكتاب. البنك الأهلي التجاري الفرع الرئيسي. البطحاء رقم الحساب (20157339000107)، ويجب الاشتراك باسم الجهة المشاركة كاملاً مع تحديد المدينة والدولة.
- تقوم دور النشر المشاركه بتوكيل إحدى دور النشر المحلية بإرسال شحناتها إلى وكيلها مباشرة، وتتحمل تكاليف التخزين والتحميل والتخليص الجمركي وخلاف ذلك.
- يلتزم المشاركون في المعرض بجميع شروط الاشتراك.
المخالفات
تعد الحالات الآتية مخالفة لأنظمة المعرض:
1 - عرض أو بيع الكتب والمواد الثقافية غير المجازة من وزارة الثقافة والإعلام.
2 - عرض وبيع الكتب والمواد الثقافية المزورة، وغير الأصلية.
3 - عرض أو بيع الكتب والمواد الثقافية بدون توكيل.
4 - عرض أو بيع أية مادة ثقافية غير واردة في دليل المعرض.
5 - توزيع الكتب والمطويات والأشرطة أو المواد الثقافية بدون موافقة خطية مسبقة من إدارة المعرض قبل الافتتاح بأسبوعين.
6 - عدم التزام التسعيرة المحددة.
7 - البيع بكميات تجارية.
8 - تأجير الأجنحة للغير أو التنازل عنها، أو تبادل المواقع.
التنظيم العام
1 - تتولى وزارة الثقافة والإعلام ممثلة بوكالة الوزارة للشؤون الثقافية مسؤولية تنظيم المعرض وإدارته والإشراف عليه وتكون هي المرجع في كل ما يخص المعرض.
2 - تقوم الجهات المشاركة في المعرض بتزويد إدارة المعرض بقائمة مطبوعاتها ومطبوعات موكليها التي ستشارك بها بالمعرض. تعبئة " استمارة عناوين الإصدارات" في موعد أقصاه 20/ 2/1430ه الموافق 15/ 2/2009م. ينظر البريد الإلكتروني من خلال الموقع:
http//riyadhbookfair.org.sa
3- تقوم إدارة المعرض بإشعار المشارك بالموافقة على مشاركته عبر الانترنت.
4 - عند اعتماد المشاركة لا يحق للجهة المشاركة المطالبة باسترداد الرسوم أو الانسحاب إلا بموافقة إدارة المعرض.
5 - آخر موعد لقبول طلبات الاشتراك هو 10/ 2/1430ه الموافق 5/ 2/2009م.
6 - آخر موعد لقبول طلبات التأشيرات هو 10/ 2/1430ه الموافق 5/ 2/2009م.
7 - استلام طرود الكتب ما بين 15/ 1 – حتى 20/ 2/1430ه الموافق 10/ 1 - حتى 15/ 2/2009م.
8 - تسليم الأجنحة يوم 4/ 3/1430ه الموافق 1/ 3/2009م.
9 - تقوم دور النشر المشاركة في المعرض بترتيب الأجنحة المخصصة لها في موعد أقصاه الساعة 12 ظهراً من يوم 5/ 3/1430ه الموافق 2/ 3/2009م.
آخر يوم لإخلاء المعارض 18 ربيع الأول 1430ه الموافق15/ مارس 2009م.
التسهيلات و الخدمات
1 - تأمين تأشيرات الدخول لممثلي دور النشر المشاركة في المعرض شريطة أن تصل بياناتهم مكتملة في "استمارة مندوب" في موعد أقصاه
10/ 2/1430هـ الموافق 5/ 2/2009م. مع ملاحظة أن لكل مشارك في مساحة (12م) تأشيرتين فقط.
2 - تأمين التغطية الإعلامية الشاملة لفعاليات المعرض في مختلف وسائل الإعلام. (3) دعوة طلاب المدارس والكليات والجامعات ومنسوبي القطاعات الحكومية و الخاصة لزيارة المعرض.
3 - إصدار دليل مطبوع وقرص مضغوط عن المعرض.
4 - إصدار وتوزيع نشرات مجانية عن فعاليات المعرض.
5 - توفير أكياس للتعبئة وكذلك فواتير البيع.
6 - تخصيص مكتب للاستعلامات والإذاعة الداخلية لخدمة زوار المعرض.
7 - دعوة مسؤولي التزويد في مكتبات الجامعات والجهات العامة والخاصة لزيارة المعرض وترتيب اجتماعاتهم مع الناشرين.
للتواصل مع المعرض:
اتصل جوال: 0502332266
البريد الالكتروني: riyadhbookfair@moci.gov.sa
وسيكون هناك بحث والبحث العام وسوف يتم بدء هذه الخدمة مع انطلاق المعرض إن شاء الله
ويستطيع الناشر أن يتواصل مع ادارة المعرض بعد التسجيل فى الموقع
موقعهم على الشبكة:
http://riyadhbookfair.org.sa/Pages/Default.aspx (http://riyadhbookfair.org.sa/Pages/Default.aspx)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/332)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[31 - 01 - 09, 02:29 م]ـ
قال العضو احب الصالحين (في ملتقى أهل التفسير):
معلوم ان معرض الكتاب يكون فرصة للاطلاع على كل جديد فقد تتوفر كتب تنزل لاول مرة وقد تأتي دورنشرلاول مرة او ذات قدم راسخ في نشر بعض انواع من الكتب النادرة والمهمة في بابها.
وكنت اهدف الى امور منها:
- ان يعود المرء منا بالذاكرة للوراء لكي يتذكر دار النشر التي ندم انه لم يمر عليها او ذلك الكتاب الذي راه ولم يبادر باقتنائه.
- ان يبدا بتحضير قائمته من الكتب الذي سيشتريها ودور النشر التي يود زيارة جناحها.
- يوصي اخوانه بالمرور على بعض الدور التي لايسعفه الوقت بالمرور عليها ليحصل على بغيته.
- تهيئة جدوله واعماله ليتفرغ ذلك الاسبوع لمعرض الكتاب.
هذا على الصعيد الشخصي ام على الصعيد الجماعي ...
- كل واحد منا يوصي باي كتاب من اي فن يتوقع ان معرض الكتاب فرصة لاقتنائه لاي سبب من الاسباب وبذا تجتمع قائمة طيبة للكتب وخاصة
ان لكل واحد منا مشربه الخاص واهتمامه الشخصي.
اما السبب الخاص الذي جعلني اكتب في هذا الامر بوقت مبكر هو انني ندمت على مافاتني من معرض الكتاب العام الماضي
فندمت كندامة الكسعي لما بدت منه مطلقة نوار
فالبدار البدار يااهيل الدار
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=14513
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[31 - 01 - 09, 02:31 م]ـ
وأخ آخر قال:
أنا أنصح الإخوة:
1 - باقتناءاختيارات شيخ الإسلام ابن تيمة - رسالة علمية طبع اشبيليا -.
2 - التركيز على الدور التي من خارج البلاد وفي نظري هذه أعظم فائدة من المعرض.
3 - يجب أن يكون الشخص على معرفة تامة بالطبعات.
4 - أن يكون الشخص قد حدد بعض الكتب التي يريدها مسبقاً وهذا مهم جداّ حفظاً للوقت والمال.
وفق الله الجميع ..
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[31 - 01 - 09, 02:32 م]ـ
وأخ آخر قال:
أنصح نفسي وإخواني دائما بحمل دفتر صغير وقلم خلال التجوال في المعرض، وخصوصا في أول الجولات، فكلما مرّ بكتاب يرغب بشرائه دوَّن عنوانه واسم الدار الطابعة واسم ورقم الجناح الذي وجده فيه وسعر الكتاب.
وبعد القيام بالجولة يقوم بالنظر والتمحيص للقائمة المكتوبة، فيُثبت ما تدعو الحاجة لشرائه، ويلغي ما سواه.
وهذه الطريقة تعين الشخص على أمرين:
1/ اختيار الكتاب المناسب والأهم دون غيره مما له أولوية دنيا.
2/ الاستفادة المثلى من المال المتوفر.
فكم كنا نتسرع بشراء بعض الكتب مما يصادفنا أول المعرض، ثم نتفاجأ بكتب هي أكثر أهمية وجدارة بالشراء فنتحسف على العجلة ولات ساعة مندم!
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[01 - 02 - 09, 12:22 ص]ـ
من الأمور التي ينبغي التنبه لها:
عدم الوثوق التام بحسم المكتبة لأسعار كتبها ..
فكم من كتاب تجده خارج المعرض بأرخص مما هو عليه داخله ..
ثانيا:
هناك كتب تجدها في غير مظانها، فلاتقنع بالمعروض فقط، بل أعمل يدك في أرفف المكتبات وستجد كتبا تقضي سنين عديدة دون أن تجدها ..
وخصوصا تلك الكتب الصغيرة ..
ومن ذلك أني مذ زمن أبحث عن تصريف العزي ..
فلم أجده ..
ودخلت إحدى المكتبات التي وضعت رفوفا [لاأدري عن صحة هذا الجمع] للنوادر فرأيت كتبا نحيلة بين ضخام المجلدات فاجتذبتها فإذا هي نسخ عديدة من شرح الكيلاني على تصريف العزي .. (وهذا خارج المعرض .. وذكرته للمناسبة)
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[01 - 02 - 09, 01:43 ص]ـ
سؤال/ بما أن المسؤلين زويدوا بالاسعار الرسمية للكتب هل سيتم نشرها لرواد المعرض؟
سؤال/ هل بالامكان الشراء من المعرض لمن هو خارج الرياض عن طريق النت مثلا؟
جزا الله من أجاب على الاسئلة خير الجزاء
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[01 - 02 - 09, 02:29 ص]ـ
نصيحتي وان لم اكن من السعودية لكل من سيشتري من اي معرض
لا تسأل قط عن ثمن كتاب قد اشتريته حتى لا يصيبك (الغم)
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[01 - 02 - 09, 03:01 ص]ـ
فعلا والله نصيحة مهمة
جزاك الله خيرا
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[01 - 02 - 09, 08:44 ص]ـ
اذكر مرة اني بحثت عن كتاب السير للذهبي قبل صدور النسخة الجديدة فلم اجده وكنت متشويقا اليه تشوق العطشان للماء, فبعد فترة ليست بالقصيرة وجدت النسخة الجديدة في أحد الدور فبعد الاخذ والرد مع البائع جعلها من 550 ريال الى 500 ريال ـ الحق اني لو ما خصم منها ولا ريال واحد لاخذتها
المهم فما بدأت احدى المعارض الدولية في مدينتنا زرته فبينما اتجول وجدت كتاب السير نفسه فسألت البائع عن سعرها وليتني ما سألته فقال لي (420)؟؟!!!!! فأصابني من الغم والهم ما الله به عليم
وقاصمة الظهر انه لما وليت عنه جعل الرجل يناديني ويقول: تعال لن نختلف وسوف نرضيك و و و
ولم استطع كبتها الحقيقة فأخبرت بها بعض الاخوة فخففوا عني جزاهم الله خيرا بان العلم لا يعدله ثمن
ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[01 - 02 - 09, 05:34 م]ـ
سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
فيحضرني واقعة وقعت لي:
كنت بمعرض القاهرة الدولي للكتاب، فوجدت جناحا خاصا بدار الرشد، فدخلته، ووجدت فيه الكتاب المعروف بالتاريخ الأوسط لأبي عبد الله البخاري، صاحب الجامع الصحيح
فسألت عن ثمنه، فقيل لي: خمس مائة جنيه (كان البائع سعوديا)
فأعرضت عن الكتاب،
ثم دخلت الصالة المخصصة لكتب المملكة العربية السعودية، وتوجهت إلى المساحة التي حجزتها دار الرشد (!!) فوجدت الكتاب مرة أخرى، وسألت عن ثمنه (وكان البائع هذه المرة مصريا) فقال: مائة وخمسة وسبعون،
أي ثلث ثمنه في المرة الأولى!!!!!!!!!!!!
وقد اشتريته بهذا السعر فعلا، بفضل الله تعالى،
لهذا أنصح إخواني بالتريث قبل شراء أي كتاب، مع تسجيل ثمنه، ومكان بيعه، لأن الطبعة الواحدة للكتاب الواحد، الصادر من دار واحدة، قد تتعدد أسعاره في المعرض الواحد،
وأحيانا يكون الأمر خاضعا لرغبة البائع،
فالحذر الحذر
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/333)
ـ[أبو خليل النجدي]ــــــــ[02 - 02 - 09, 08:20 ص]ـ
انصح باقتناء كتاب .. همع الهوامع شرح جمع الجوامع للسيوطي في علم النحو .. بتحقيق عبدالعال سالم مكرم ,
ـ[جعفر بن مسافر]ــــــــ[03 - 02 - 09, 11:02 م]ـ
انصح بكتاب (تحرير علوم الحديث) للشيخ عبدالله الجديع ... وقد سمعت شيخنا المحدث عبدالله السعد يثني عليه.
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[04 - 02 - 09, 01:12 ص]ـ
أنصح بـ:
1ـ موقف ابن تيمية من الصوفية / د. محمد بن عبد الرحمن العريفي (دكتوراه) ط. المنهاج ==> السعر: 70 ريال عند (التدمرية).
2ـ فقه الخلاف / خالد بن عثمان السبت ==> المصادر للمعلومات ==> السعر: 18 ريال عند التدمرية.
3 ـحفظ الله السنة ==> أحمد بن فارس السلوم ==> السعر: 35 ريال عند الرشد!!
ونرغب من الإدارة ((((التثبيت))))
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[04 - 02 - 09, 04:19 ص]ـ
لو تخبرونا بطبيعة الدور المشاركة في المعرض لعلنا نفيد الاخوة
هل ستشارك الدور التي تشارك الان في معرض القاهرة ام سيقتصر الامر على الدور السعودية؟؟
ـ[حسام الدين قاسم]ــــــــ[04 - 02 - 09, 05:57 ص]ـ
بارك الله فيك لهذه الإفادة يا أخي الكريم
ـ[العارض]ــــــــ[04 - 02 - 09, 11:10 ص]ـ
ممكن كتابة وصف للموقع الجديد
ـ[المسالم]ــــــــ[04 - 02 - 09, 11:44 ص]ـ
ذُكر في موقع المعرض الرسمي:
موقع المعرض
مركز معارض الرياض الدولي على طريق الملك عبدالله بجوار مركز الامير سلمان الاجتماعي
((أي في الموقع الجديد))
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[04 - 02 - 09, 01:33 م]ـ
بارك الله فيكم.
إذن تأكد كون المعرض في المقر الجديد.
ولستُ من أهل الرياض، لكن سأجتهد في وصف مقر المعرض، وسأبدأ من معلم بارز على الدائري الشرقي، وهو جامع الراجحي:
- للقادم من الجنوب (عبر الدائري الشرقي):
يترك جامعَ الراجحي على يمينه (وتكون مكتبة التدمرية في الجهة المقابلة على يساره)، ثم يستمر متجهًا للشمال، يمر على مخرج 15، ثم 14، ثم 13 (ميدان دمشق)، ثم 12 (طريق عبدالله الرشيد)، ثم 11 (شارع عبدالرحمن الغافقي)، وبعده يخرج من أقرب مخرج خدمة، حيث لا مخرج للخدمة قريبًا من طريق الملك عبدالله، وإذا وصل مخرج 10 (طريق الملك عبدالله) سيضطر للذهاب شرقًا، فليبق في الخدمة، ولا يدخل الطريق الرئيسي، ثم يعود غربًا من أقرب مستدار ( U turn)، وبعده بنحو كيلومترين وزيادة يكون (مركز معارض الرياض الدولي) على يساره (يمرُّ قبله على مركز الأمير سلمان الاجتماعي، على اليسار)، ويلزم للعودة إلى المعرض الصعود من مخرج طريق عثمان بن عفان، ثم العودة إليه.
- للقادم من الشمال (من الدائري الشمالي):
بعد أن يسلك الدائري الشرقي متجهًا جنوبًا، يمر على مخرج 9 (طريق الإمام سعود بن عبدالعزيز بن محمد)، ثم يسلك طريق الخدمة، وإذا وصل مخرج 10 (طريق الملك عبدالله) أخذ يمينًا فسلكه متجهًا غربًا، ومنه إلى محاذاة المعرض كيلو ونصف تقريبًا، ويعود إليه -كما سبق- من مخرج طريق عثمان بن عفان.
- للقادم من الشمال (من طريق الملك فهد):
يتجاوز مخرج 4، ثم مخرج 9 (طريق الإمام سعود بن عبدالعزيز بن محمد)، ثم يأتيه مخرج طريق الملك عبدالله، فيخرج منه، ويأخذ من الإشارة يسارًا متجهًا شرقًا، ويستمر في سيره، وبعد نحو سبعة كيلومترات (يقابله خلالها إشارة شارع العليا وإشارة طريق الملك عبدالعزيز) يصل مركز المعارض (يكون على يمينه مباشرة).
أرجو أن الوصف واضح،
واستفدتُ فيه من خرائط قوقل على موقع ويكيمابيا، فليُتجاوز عمّا قد يقع فيه من خلل ما لم يكن مؤثرًا.
وجزاكم الله خيرًا.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[06 - 02 - 09, 12:10 ص]ـ
الإخوة الأفاضل بارك الله فيكم ونفعكم ونفع بكم ,, تبارك الله أرى أسماء لمؤلفات مفيدة ولشخصيات لامعة
قال الأخ العبادي في ملتقى أهل التفسير:
ما هو الكتاب الذي يُحرص على شرائه من المعرض ويُندم على تفويته؟
هناك مواصفات معينة إذا اجتمعت كلها أو بعضها في كتاب فإنه يُحرص عليه ولا يُفوّت، منها:
* أن يكون من الكتب التي يعزّ الحصول عليها، إما لكونها مطبوعة في الخارج، أو لقلة انتشارها وصعوبة الوصول إليها.
* أن يتميز بطبعة معينة يحث عليها أهل الشأن.
* أن يتميز بسعر خاص بالمعرض.
ويشترط قبل كل هذا أن يكون ضمن اهتمامات المشتري، فكثير من الكتب قد تكون مميزة لكن المخاطب بها فئات أخرى غيرك فلا تضع وقتك فيها!
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=14513
ويستفاد من هذه الروابط في أمر المعرض:
غدا آخر أيام معرض القاهرة للكتاب وإليكم هذه النصائح
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=161082
ماذا اشتريت من معرض الكتاب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=161204
وهذا الرابط يفيد أيضا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/search.php?searchid=6807250
مازلنا نحتاج لنصحكم وإرشادكم لا حرمكم الله الأجر
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/334)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[06 - 02 - 09, 12:35 ص]ـ
الأ المفيد أبو الأشبال ,, لا علم لي حتى الأن ياغالي وسأوافيك بالخبر هنا بإذن الله إن وجدت ذلك بموقع المعرض
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[06 - 02 - 09, 01:37 ص]ـ
وأنصح أيضا بـ:
1 - سير أعلام النبلاء الطبعة الجديدة ==> السعر: 590 ريال خارج المعرض.
2 = صحيح البخاري؟ ط. طوق النجاة ==> السعر: 190 ريال خارج المعرض.
3 - البداية والنهاية ط. بشار عواد وعبد القادر الارنؤوط (لأنها) الارخص سعرا: 370 ريال خرج المعرض.
يتبع إن شاء الله ==> .......
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[06 - 02 - 09, 01:51 ص]ـ
سأوافيكم هنا بأفضل الكتب التي اشتريتها من معرض القاهرة لهذا العام اذا وجدت لديكم في معرض الرياض
1 - قواعد التدبر الامثل لكتاب الله عز و جل للشيخ عبد الرحمن حبنكة الميداني ..... دار القلم سوريا (رائع)
2 - الأثر العقدي في تعدد التوجيه الإعرابي لآيات القرآن الكريم ..... محمد بن عبدالله السيف ... التدمرية
3 - الحرية أو الطوفان ........ حاكم المطيري ........ المؤسسة العربية للدراسات و النشر (رائع)
يتبع ان شاء الله
ملحوظة: كثرت العناوين و قلت المضامين في الكتب بشكل لافت للنظر بسبب (الإسهال التأليفي) الذي أصاب الباحثين فرسائل دكتوراه و ماجستير متعددة متشعبة العناوين تناقش موضوعات واحدة بنفس واحد و وجهة فكرية واحدة و معالجة واحدة ونتائج واحدة الا ما رحم ربي فلذلك لا تبهرك العناوين قبل ان تفتش في الكتاب بشكل جيد حتى لا تنخدع
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[06 - 02 - 09, 01:47 م]ـ
لا تبهرك العناوين قبل ان تفتش في الكتاب بشكل جيد حتى لا تنخدع
بارك الله فيك
ولكم انخدعنا إما بـ:
عنوان الكتاب
أو كثرته
أو مؤلفه
أو لحسن الظن بالدار التي أخرجته
فلكم ضاعت أموال لنا بهذا ....
ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[06 - 02 - 09, 10:47 م]ـ
صدر حديثا: الرد على القرضاوي والجديع والعلواني – الكتاب الثاني (1400صفحة)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=158918
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[15 - 02 - 09, 10:48 م]ـ
الإخوة الأكارم لا حرمكم الله الأجر
يقول الأخ العبادي في ملتقى أهل التفسير:
كم من الكتب التي يحتاجها الشخص في وقتٍ ما ثم لا يجدها، ويغفل عن تدوينها حتى تأتي لها الحاجة مرة أخرى فيندم أنه لم يشترِ الكتاب.
وكم تمر بالواحد منا كتب مهمة أو يصف بعض المختصين طبعة معينة من كتاب فلا يدونها ويفوته بذلك خير كبير.
إن من المهم أن يكون للواحد منا كناشة صغيرة يجمع فيها ما يمر عليه من الكتب التي يحتاجها أو يُنصح بها.
وإذا لم يكن لديه الآن مثل هذه الكناشة فليسارع بكتابة ما يحتاجه.
إن دخول المعرض بغير هدف محدد يضيع على الشخص الكثير من الوقت والمال، لأنه سيأخذ كثيرا من الكتب التي لا يحتاجها بينما يترك كثيرا مما هو بحاجة إليه!
وذكر أيضا حفظه الله مايلي:
أنا أنصح الإخوة بالكتب الآتية:
1 - المسائل المستجدة في نوازل الزكاة المعاصرة لأيمن العنقري.
2 - التعامل مع غير المسلمين في العهد النبوي لناصر جاد.
3 - الرد على القرضاوي والجديع والعلواني (الجزء الثاني) لعبدالله رمضان موسى.
4 - القول السديد في بيان أخطاء كتاب فضل الغني الحميد لعلي بن عبدالعزيز موسى.
5 - الفوائد العلمية من الدروس البازية لعبدالسلام بن عبدالله السليمان.
وفق الله الجميع ..
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[15 - 02 - 09, 10:50 م]ـ
ماشاء الله تبارك الله لا قوة إلا بالله أخونا أبو الأشبال كالنحلة تكاد تجده في كل موقع:)
ـ[عبدالله بن أحمد العنزي]ــــــــ[16 - 02 - 09, 01:08 ص]ـ
عندي كتب كثيرة أريد شرائها لكونها نافده من السوق السعودية ولم تعاد طباعتها ... وسأضعها هنا بعد فترة ...
لكن منها كتاب "عنوان الشرف الوافي" (الكتاب العجيب) علماً بأنه سيباع في المعرض والله أعلم كما أخبرني أحدهم.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[16 - 02 - 09, 10:26 م]ـ
عندي كتب كثيرة أريد شرائها لكونها نافده من السوق السعودية ولم تعاد طباعتها ... وسأضعها هنا بعد فترة ...
لكن منها كتاب "عنوان الشرف الوافي" (الكتاب العجيب) علماً بأنه سيباع في المعرض والله أعلم كما أخبرني أحدهم.
ما مضمونه بارك الله فيك
ـ[عبدالله بن أحمد العنزي]ــــــــ[16 - 02 - 09, 11:40 م]ـ
ما مضمونه بارك الله فيك
الكتاب له 10 سنوات مطبوع ... وقد نفد من الأسواق ..
تفاصيل الكتاب ومضمونه هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=51556
وهنا:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=94&highlight=%DA%E4%E6%C7%E4+%C7%E1%D4%D1%DD+%C7%E1%E 6%C7%DD%ED
وجزاكم الله خيرا ...
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[17 - 02 - 09, 10:03 ص]ـ
لدي سؤال كيف يمكن الحصول على قائمة بالكتب التي ستباع في المعرض؟
وهل يباع فيه كتب للفرق المخالفة؟
وكما علمت أنه توزع نشرات فيها اسماء الكتب وأسعارها فإذا كان الأمر كذلك كيف يمكن خداع المشتري في السعر؟
وجزاكم الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/335)
ـ[صهيب علي]ــــــــ[17 - 02 - 09, 11:42 ص]ـ
ستطرح مؤسسة الرسالة الرسمي في معرض الرياض للكتاب بعض إصدارتها الجديدة، منها الإصدار الجديد من (سير أعلام النبلاء) النسخة الكاملة، وإليكم رابط موقع الرسالة الرسمي:
http://www.resalah.com/
قريباً ... النسخة الكاملة منسير أعلام النبلاء (1/ 32) مجلداً
تم بحمده تعالى الانتهاء من العمل ــ بعد بحث طويل ــ بإتمام ما فقد من تراجم الذهبي
http://www.resalah.com/userfiles/image/b7eae002c9e.jpg
ملاحظة هامة!!
< B><SMALL><BIG> عرض خاص وسعر متميز لكل من اقتنى طبعة السير طبعة (1/ 28) مجلد "شاموا لونين"</ BIG></SMALL></B>
<B><SMALL><BIG> سارع إلى إتمام نسختك من الموزع في منطقتك </ BIG></SMALL></B>...
ـ[أبو محمد البُصري]ــــــــ[18 - 02 - 09, 01:36 ص]ـ
يا صهيب
السير بتحقيق من؟
ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[19 - 02 - 09, 06:23 م]ـ
انصح بكتاب (تحرير علوم الحديث) للشيخ عبدالله الجديع ... وقد سمعت شيخنا المحدث عبدالله السعد يثني عليه.
ما رأت عيني مثل هذا الكتاب في علوم الحديث
وقد أوشكنا على انهاء هذا الكتاب قراءة عرض ونقد
على فضيلة شيخنا الدكتور يحيى الشهري , حفظه الله ورعاه
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[19 - 02 - 09, 07:33 م]ـ
للمتابعة
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[24 - 02 - 09, 09:11 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته:
عند تصفحي للنت علمت أن معرض الرياض الدولي للكتاب القادم سيكون في 22/ 2/2008 ويستمر الى 3/ 3/2008
وكلنا يعلم التجاوزات التي حصلت في المعرض السابق من نشر للكتب الالحادية و الروايات الجنسية و غيرها فالرجاء تحذير القائمين عليه و أن هذه أمانة ومن مسؤليتهم الحفاظ على العقول.
و تنبيه العلماء حتى لاتتكرر المأساة.
وبهذه المناسبة أضع لكم كتاب الشيخ عبدالكريم بن صالح الحميد الذي تحدث فيه عن معرض الكتاب و ماحصل فيه من طوام.
وهو بعنوان:
بلغ السيل الزبى
http://saaid.net/book/open.php?cat=88&book=3316
يستفاد من هذا أيضا
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[24 - 02 - 09, 09:28 ص]ـ
قال الأخ صالح العواد في ملتقى أهل التفسير:
نفع الله بكم ..
أنا أنصح الإخوة بالكتب الآتية:
1 - المسائل المستجدة في نوازل الزكاة المعاصرة لأيمن العنقري.
2 - التعامل مع غير المسلمين في العهد النبوي لناصر جاد.
3 - الرد على القرضاوي والجديع والعلواني (الجزء الثاني) لعبدالله رمضان موسى.
4 - القول السديد في بيان أخطاء كتاب فضل الغني الحميد لعلي بن عبدالعزيز موسى.
5 - الفوائد العلمية من الدروس البازية لعبدالسلام بن عبدالله السليمان.
وفق الله الجميع ..
وقال الأخ احب الصالحين أيضا:
اخواني الكرام
رأي: اتفق مع الراي القائل ان يخصص المرء مبلغا من المال للمعرض.
وليسجل كل واحد منا اسم كتاب واحد على الاقل ينصح به فقد بدأ العد التنازلي
سأبدأ
دراسات في السيرة د. عماد الدين خليل
نزهة الفضلاء في اختصار سير اعلام النبلاء
صحيح الجامع
في ظلال القران
وقال الأخ الكوكب المنير:
احرص على منشورات المعهد العالي للقضاء,
عليك بالكتب الامهات واخص بالذكر كتب المذهب المالكي وبالذات الطبعات المغربية
ـ[أبو الحسن القاسم]ــــــــ[25 - 02 - 09, 12:17 م]ـ
مما أرجو أن أجده في المعرض
1 - حياة الحيوان للدميري طبعة البشائر
2 - الشععر و الشعراء لابن قتيبة تحقيق أحمد شاكر
ـ[أبو الحسن القاسم]ــــــــ[25 - 02 - 09, 09:58 م]ـ
يرفع للأهمية و قرب افتتاح المعرض
ـ[عمر السنيدي]ــــــــ[26 - 02 - 09, 12:56 ص]ـ
http://mq.ma3ali.name/images/book2.jpg
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[26 - 02 - 09, 01:19 ص]ـ
أين سيكون موقع المعرض ...
ـ[أبو سعود إبراهيم]ــــــــ[26 - 02 - 09, 02:17 ص]ـ
سؤال مهم للغاية:-
ما أجود طبعة لكتاب التاريخ الكبير للبخاري، وتاريخ بغداد، ومسند أبي يعلى الموصلي، والمعجم الكبير والأوسط للطبراني؟؟
أفيدوني جزاكم الله خيراً ..
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[26 - 02 - 09, 06:32 ص]ـ
الله يجزاك الخير يا عمر السنيدي
فنحن لسنا من الرياض وننوي زيارة المعرض ولا نعرف شيء بالرياض
وياليت يفيدنا الاخوة من الرياض عن وجود سكن عزاب بجانب مقر المعرض وعن الاسعار ولو بالتقريب
وجزاكم الله خير الجزاء
ـ[الجعفري]ــــــــ[26 - 02 - 09, 07:01 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ..
ـ[أبوفاطمة الشمري]ــــــــ[26 - 02 - 09, 07:21 ص]ـ
سؤال مهم للغاية:-
ما أجود طبعة لكتاب التاريخ الكبير للبخاري، وتاريخ بغداد، ومسند أبي يعلى الموصلي، والمعجم الكبير والأوسط للطبراني؟؟
أفيدوني جزاكم الله خيراً ..
أما بالنسبة للتاريخ الكبير للبخاري: فلا أعرف إلا الطبعة القديمة التي عليها العزو.
تاريخ بغداد: طبعة دار الغرب الإسلامي بتحقيق الدكتور بشار عواد ومن معه (وأعانك الله على أسعار هذه الدار!!!)
مسند أبي يعلى الموصلي: طبعة دار المأمون للتراث بتحقيق حسين أسد (ولا تعتمد على أحكامه على الأحاديث).
المعجم الكبير للطبراني: مطبوع سنة 1983م في العراق بتحقيق الشيخ حمدي السلفي وفقه الله في 25 مجلد، والمجلد 21 ليس كامًلا وهو بتحقيق الشيخ الفاضل طارق عوض الله وفقه الله.
المعجم الأوسط: طبعة دار الحرمين في عشر مجلدات بتحقيق الشيخ طارق عوض الله والشيخ إبراهيم الحسيني، وفي مقدمتها نقد لطبعة الدكتور محمود الطحان للمعجم الأوسط المطبوع في دار المعارف.
وفق الله الجميع.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/336)
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[27 - 02 - 09, 11:22 م]ـ
الله يجزاك الخير يا عمر السنيدي
فنحن لسنا من الرياض وننوي زيارة المعرض ولا نعرف شيء بالرياض
وياليت يفيدنا الاخوة من الرياض عن وجود سكن عزاب بجانب مقر المعرض وعن الاسعار ولو بالتقريب
وجزاكم الله خير الجزاء
أفيدونا يا أهل الرياض لا حرمكم الله الاجر
فالموعد أقترب ونريد الذهاب إن شاء الله
ـ[عبدالله بن أحمد العنزي]ــــــــ[28 - 02 - 09, 12:00 ص]ـ
أين سيكون موقع المعرض ...
سيقام معرض الرياض الدولي للكتاب في مقر المعارض الجديد على طريق الملك عبدالله بجوار مركز الأمير سلمان الاجتماعي، و سوف تبدأ فعالياته يوم الثلاثاء القادم من الساعة العاشرة صباحا إلى العاشرة مساء.
توضيح أكثر:
سيكون على طريق الملك عبدالله تقاطع عثمان بن عفان.
ومن كان قادم من الدائري الشرقي فهو في مخرج 10 غرباً (مكتوب على اللوحة طريق الملك عبدالله).
هنا على الرابط رسم كروكي لمكان المعرض:
ـ[صهيب علي]ــــــــ[28 - 02 - 09, 12:02 ص]ـ
أنصح بكتاب صحيح البخاري طبعة مؤسسة الرسالة.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[28 - 02 - 09, 12:03 ص]ـ
هذا مخطط (كروكي) لموقع المعرض، وضعه القائمون عليه في موقعه الإلكتروني:
http://www.kabah.info/uploaders/mohmsor/kroky1.jpg
ولا أدري ألا يوجد في الوزارة من يدخل الصورة إلى الجهاز بشكل واضح، فضلاً عمن يصمم الكروكي على الحاسب؟!!
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[28 - 02 - 09, 12:06 ص]ـ
معرض الرياض الدولي للكتاب ينطلق الثلاثاء المقبل
بندر العويض (سبق) الرياض: أكد الدكتور عبدالعزيز السبيل وكيل وزارة الثقافة والإعلام للشؤون الثقافية أن هناك تنسيقاً كاملاً بين اللجنة المنظمة لمعرض الرياض الدولي للكتاب وفرع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالرياض.
وقال السبيل، في المؤتمر الصحفي الذي أقيم بعد ظهر اليوم بمركز الملك فهد الثقافي، عن البرنامج الثقافي للمعرض وموقعه "إن دور الهيئة مهم وليس عشوائي" مضيفاً:" لم اشعر ان رجال الهيئة قد تدخلوا في شؤون عملنا فالهيئة متعاونة معنا. "
وأشار السبيل إلى أن المعرض الذي سينطلق يوم الثلاثاء القادم برعاية خادم الحرمين الشريفين سيكون بمقر المعارض الجديد على طريق الملك عبدالله بجوار مركز الأمير سلمان الاجتماعي وسوف تبدأ فعالياته من الساعة 10 صباحاً إلى 10 ليلاً
وستكون هناك 4 مساءات للرجال فقط و البقية للجميع.
وبين السبيل أن اللجنة المنظمة راعت الأزمة الاقتصادية وخصصت - ولأول مرة - جناحاً للكتاب المستعمل.
ومن جانبه قال وكيل وزارة الإعلام المساعد للإعلام الداخلي عبدالرحمن الهزاع إن الوزارة لن تسمح بوجود أي مطبوع يحمل أية مخالفات سواء دينية أو أخلاقية أو سياسية.
وينتظر أن يضم المعرض أكثر من 250 ألف كتاب من 27 دولة من خلال 650 دار نشر مابين عربية وأجنبية، وسيشارك في المعرض 65 باحثاً و باحثة من 16 دولة عربية و أجنبية.
ويكرم المعرض عدداً من المؤرخين السعوديين وهم:
عبدالكريم بن محمود الخطيب
عبدالله بن محمد بن خميس
هاشم بن سعيد النعمي
عبدالله بن صالح العثيمين
عاتق بن غيث البلادي
عبدالعزيز بن عبدالله الخويطر
علي بن صالح السلوك الزهراني
محمد بن ناصر العبودي
عبدالله بن يوسف الشبل
سليمان بن محمد الغنام
مناحي بن ضاوي القثامي
أبو عبدالرحمن ابن عقيل الظاهري
عبدالرحمن بن عبدالكريم العبيد
عبدالرحمن بن سليمان الرويشد
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[28 - 02 - 09, 12:11 ص]ـ
الله يعين حتروح التحويشة!!!
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[28 - 02 - 09, 12:12 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم محمد بن عبد الله.
ولمن يعرف:
هل شرح الأصفهانية سيخرج في المعرض طبع دار المنهاج؟؟
ـ[موسى بن نصير]ــــــــ[28 - 02 - 09, 12:47 ص]ـ
بارك الله فيك .. ,,
كنت انوي السؤال عن نظام زيارة المعرض وقد كفيتمونا ذلك ,,, والجميل انه متواصل
اتمنى ان تستوعب مواقف المعرض سيارات الزائرين فقد سمعت ان السفلته للمواقف لم تكتمل ,,
والامر ذاته ينطبق على المسجد ,,, اتمنى ان يكون كبيرآ ليستوعب الاعداد الكبيره للمصلين ,,,
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[28 - 02 - 09, 01:18 ص]ـ
إلى الآن لم نعلم عن جدول المعرض من حيث الرجال والنساء أو العوائل كما سبق؟؟؟ نتمنى ألا يكون الخميس للجميع ليس للرجال كما سبق
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[28 - 02 - 09, 01:40 ص]ـ
من باب التعاون على البر والتقوى ..
هذا جدول صنعته ليضع من عزم على الشراء قائمة كتبه، وقد أضفت إليه سعر مكتبة التدمرية للكتب المتوفرة لدينا، لماذا؟
لأنه هناك تفاوت في الأسعار، وقد وجدتُ في المعرض العام الماضي كتبًا في التدمرية أقل سعرًا من المعرض، مع أن المفترض أن يكون العكس.
لذا؛ فإني أنصح أن يتجه المرء للتدمرية - بحكم أنها أرخض الموجود بنظري - أو يتصل عليهم ويسأل عن أسعار الكتب التي يريدها.
كذلك: هناك خانة لسعر الكتب داخل المعرض؛ ليتمكن الشخص من المقارنة بين الأسعار للكتاب الواحد.
نموذج:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64281&stc=1&d=1235774503
للتحميل في المرفقات.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/337)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[28 - 02 - 09, 08:37 ص]ـ
الإخوة الأكارم الأفاضل
بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء وزادكم من فضله
أخي الكريم صهيب تأكد من العدد الصحيح لعدد المجلدات المضافه لسير أعلام النبلاء
الأخ التويجري شكر الله لك الجدول مفيد خاصة عند وجود الكثير من الكتب التي ترغب في شرائها
والجدول ينظم لك ذلك
سيفتح المعرض أبوابة من الساعة العاشرة صباحاً وحتى العاشرة مساء وستكون المواعيد كالتالي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64293&stc=1&d=1235798924
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[28 - 02 - 09, 08:45 ص]ـ
ذكر الأخ أبو حاتم في ملتقى اهل التفسير:
تنبهات:
- عدم العجلة في اقتناء أي كتاب قبل البحث في كذا دار؛ فقد تجد
طبعة أجود من هذه، أو تجده بسعر مخفض، ولا يخرج من هذه
القاعدة إلا ما له طبعة واحدة أو نادرة الوجود.
- يحسن السؤال لأصحاب الاهتمام بالكتب والطبعات قبل الشراء
فقد تقتني كتابا لا يساوى الحبر المكتوب به، إما لأن المحقق ليس بأهل، أو الناشر مسخه للكسب فقط .. وهذا يتعيّن في الكتب المتعددة الطباعة.
- لو ابتدأ الانسان بالدور القادمة من خارج البلد لكان أفضل وأجود؛
لأنك قد لا تجدها مرة أخرى، وتلك متوفرة في كل وقت.
- احذر من العناوين البراقة التي تحاول خداعك لتقتني الكتاب
قبل الشراء تصفح المقدمة والفهرس سريعا إذا لم تعرف الكاتب.
- الكتب العلمية لا بد من السؤال حول محققها قبل الشراء
لأن ثمة تفاوت كبير جدا بين المحققين في ضبط النص.
- الرسائل الجامعية لم تعد بتلك الأهمية؛ فقد اختلط فيها الحابل بالنابل
فتريّث ولا يغرك أهمية الموضوع فتخدع ..
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[28 - 02 - 09, 08:46 ص]ـ
جاء في موقع سوق الكتبيين - المنتدى - مايلي:
تشارك فيه 27 دولة ويكرم عدداً من المؤرخين
معرض الرياض الدولي للكتاب ينطلق الثلاثاء المقبل
28/ 2/2009
بندر العويض (سبق) الرياض: أكد الدكتور عبدالعزيز السبيل وكيل وزارة الثقافة والإعلام للشؤون الثقافية أن هناك تنسيقاً كاملاً بين اللجنة المنظمة لمعرض الرياض الدولي للكتاب وفرع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالرياض.
وقال السبيل، في المؤتمر الصحفي الذي أقيم بعد ظهر اليوم بمركز الملك فهد الثقافي، عن البرنامج الثقافي للمعرض وموقعه "إن دور الهيئة مهم وليس عشوائي" مضيفاً:" لم اشعر ان رجال الهيئة قد تدخلوا في شؤون عملنا فالهيئة متعاونة معنا. "
وأشار السبيل إلى أن المعرض الذي سينطلق يوم الثلاثاء القادم برعاية خادم الحرمين الشريفين سيكون بمقر المعارض الجديد على طريق الملك عبدالله بجوار مركز الأمير سلمان الاجتماعي وسوف تبدأ فعالياته من الساعة 10 صباحاً إلى 10 ليلاً وستكون هناك 4 مساءات للرجال فقط و البقية للجميع.
وبين السبيل أن اللجنة المنظمة راعت الأزمة الاقتصادية وخصصت - ولأول مرة - جناحاً للكتاب المستعمل.
ومن جانبه قال وكيل وزارة الإعلام المساعد للإعلام الداخلي عبدالرحمن الهزاع إن الوزارة لن تسمح بوجود أي مطبوع يحمل أية مخالفات سواء دينية أو أخلاقية أو سياسية.
وينتظر أن يضم المعرض أكثر من 250 ألف كتاب من 27 دولة من خلال 650 دار نشر مابين عربية وأجنبية، وسيشارك في المعرض 65 باحثاً و باحثة من 16 دولة عربية و أجنبية.
ويكرم المعرض عدداً من المؤرخين السعوديين وهم:
عبدالكريم بن محمود الخطيب
عبدالله بن محمد بن خميس
هاشم بن سعيد النعمي
عبدالله بن صالح العثيمين
عاتق بن غيث البلادي
عبدالعزيز بن عبدالله الخويطر
علي بن صالح السلوك الزهراني
محمد بن ناصر العبودي
عبدالله بن يوسف الشبل
سليمان بن محمد الغنام
مناحي بن ضاوي القثامي
أبو عبدالرحمن ابن عقيل الظاهري
عبدالرحمن بن عبدالكريم العبيد
عبدالرحمن بن سليمان الرويشد
أيضا:
معرض الرياض الدولي للكتاب
الرياض 2 ربيع الأول 1430هـ 27 فبراير 2009 واس
أوضح وكيل وزارة الثقافة والإعلام للشؤون الثقافية والمشرف العام على المعرض الدولي للكتاب عبد العزيز السبيل أن المعرض الذي ينطلق تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود يوم الثلاثاء القادم ويستمر لمدة عشرة أيام ستكون صبغته ثقافية بحته وليس له علاقة بالسياسة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/338)
وبين الدكتور السبيل خلال المؤتمر الصحفي المشترك الذي عقده اليوم في مركز الملك فهد الثقافي بهذه المناسبة إلى جانب وكيل وزارة الثقافة والإعلام المساعد للإعلام الداخلي عبد الرحمن الهزاع ومدير معرض الرياض الدولي للكتاب الدكتور عبدالعزيز بن صالح العقيل أن فعاليات المعرض التي تبدأ يوم الأربعاء ستتطرق إلى القدس كعاصمة للثقافة العربية، وموضوعات أخرى منها " تجربتي الشعرية "، و" الجوائز الثقافية "، و" الشباب وثقافة الكتاب " و" المرأة والتأليف "، و" الملكية الفكرية "، و" تجربة الإصدار الأول "، و" الصلات الثقافية العربية ـ الأوربية ".
وأشار وكيل الوزارة للشؤون الثقافية إلى أنه سيتم تخصيص موضوع خاص عن الراحل الأديب الطيب صالح " رحلة الإبداع "، إلى جانب تخصيص موضوع عن خليل الرواف أحد الأدباء الذي تركوا بصمة أدبية في حياتهم وذلك من خلال موضوع " نجدي في أمريكا"، وأخيرا " تجربتي التأليفية " للأديب محمد عابد الجابري.
وأفاد أنه سيتم تخصيص يومي الأربعاء والخميس القادمين للفعاليات البرازيلية موضحا أنه تم تخصيص مكتب لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في المعرض.
فيما أكد الهزاع من جانبه أنه لن يتم السماح بدخول الكتب المعارضة للثوابت الدينية والسياسية لافتا النظر إلى أنه من المستحيل التدقيق وقراءة الكتب من الغلاف للغلاف لكل الإصدارات التي ستشارك في المعرض.
إلى ذلك بين مدير معرض الرياض الدولي للكتاب أنه يشارك في المعرض الذي تبدأ ساعات العمل فيه من الساعة العاشرة صباحا وحتى العاشرة مساء نحو 650 دار نشر عربية وعالمية يمثلون نحو 27 دولة يقدمون خلالها قرابة الـ 250 ألف عنوان أمام حضور المعرض.
وأفاد الدكتور العقيل أنه تم تخصيص جناح كامل لثقافة الطفل، إلى جانب تخصيص أجنحة أخرى للجهات الحكومية المشاركة.
وأشار إلى أن دخول الزوار سيكون مفتوحا طوال فعاليات المعرض.
// انتهى // 2214 ت م
http://www.alkutubiyeen.com/vb/showthread.php?t=969
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[28 - 02 - 09, 02:23 م]ـ
إلى الآن لم نعلم عن جدول المعرض من حيث الرجال والنساء أو العوائل كما سبق؟؟؟
أحسنت
فمتى الرجال ومتى العائلات ومتى المفتوح؟؟؟
وأيضا الصباح: هل دائما مفتوح كما سمعت؟
وما معنى: للجميع. الذي في الإعلان؟؟ هل يعني: مفتوح؟ أم عائلات؟؟
ـ[موسى بن نصير]ــــــــ[28 - 02 - 09, 02:24 م]ـ
إلى الآن لم نعلم عن جدول المعرض من حيث الرجال والنساء أو العوائل كما سبق؟؟؟ نتمنى ألا يكون الخميس للجميع ليس للرجال كما سبق
الزياره من العاشره صباحاً الي العاشره مساءً .. متواصل
بااستثناء اربع مساءات ستكون مخصصه للرجال فقط وباقي الايام عائلات مع افراد!!!! .. الخميس ربما يكون مفتوحاً للجميع
ـ[صُهيب]ــــــــ[28 - 02 - 09, 02:42 م]ـ
هل المعرض 10 ايام ام أسبوعين؟
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[28 - 02 - 09, 03:40 م]ـ
بارك الله فيكم.
مواعيد المعرض بالتفصيل -حسب موقعه الإلكتروني-:
http://www.kabah.info/uploaders/mohmsor/riyadhbookfair.jpg
ـ[أبو تميم التميمي]ــــــــ[28 - 02 - 09, 07:10 م]ـ
الملحوظ أنهم أعطوا الرجال نصيبهم من الأيام ولم يُعطوا النساء نصيبهن! إلا أن يكون من حقوق المرأة أن لا تُفصل عنهم! -لا أدري.
ـ[الاحسائي]ــــــــ[28 - 02 - 09, 09:26 م]ـ
بارك الله فيكم.
مواعيد المعرض بالتفصيل -حسب موقعه الإلكتروني-:
http://www.kabah.info/uploaders/mohmsor/riyadhbookfair.jpg
أظن أن المقصود (بالجميع) هم العوائل , أي لا يمكن للرجل الدخول بمفرده؟؟؟ ..
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[28 - 02 - 09, 09:52 م]ـ
بارك الله فيكم.
تخصيص أيام للعوائل اختفى منذ المعرض السابق، وأظن -غير متأكد- أنه كان كذلك في الذي قبله، فضلاً عن تخصيص أيام للنساء فقط.
ـ[عبدالله بن أحمد العنزي]ــــــــ[01 - 03 - 09, 02:15 ص]ـ
أظن أن المقصود (بالجميع) هم العوائل , أي لا يمكن للرجل الدخول بمفرده؟؟؟ ..
المصطلحات هي:
الجميع، عوائل، رجال، نساء، أطفال
كل مصطلح له مفهومه:
1 - الجميع: يعني الكل يدخل رجال ونساء بدون ضوابط يعني يكون الأمر مفتوحاً ويستطيع الرجل الدخول بمفرده.
2 - عوائل: يعني النساء لايمنعون من الدخول وكذلك الرجل معه أمرأة لايمنع أما رجل لوحده يمنع من الدخول خاصةً فئة الشباب.
3 - رجال: فقط رجال.
4 - نساء: فقط نساء.
5 - أطفال: فقط أطفال.
والمعرض سيكون مفتوح للجميع إلا في اوقات معينة يكون للرجال فقط؟
وش رايكم بالشرح (ابتسامة).
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[01 - 03 - 09, 02:31 ص]ـ
بارك الله فيكم.
تخصيص أيام للعوائل اختفى منذ المعرض السابق، وأظن -غير متأكد- أنه كان كذلك في الذي قبله، فضلاً عن تخصيص أيام للنساء فقط.
{وإذا قلتم فاعدلوا}
للإنصاف:
ففي المعرض السابق قد خُصصت أوقات للعوائل وأذكر أني مُنعت مرة من الدخول بمفردي
بارك الله فيك أخي محمد ..
وأسأل الله أن يوفقك لمرضاته ..
دمتم في رعاية الله ..
بانتظار من يزودنا بمستجدات المعرض أولا بأول من حيث المنشورات والدور والمستجدات
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/339)
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[01 - 03 - 09, 02:40 ص]ـ
هل بجوار مقر المعرض يوجد وحدات سكنة؟
أفيدونا يا أهل الرياض
ـ[أبو سعود إبراهيم]ــــــــ[01 - 03 - 09, 02:43 ص]ـ
جزاكم الله خيراً جميعاً، وبالأخص الأخ الفاضل" أبو فاطمة الشمري "، وفق الله الجميع لما يحب ويرضى ... اللهم آمين.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[01 - 03 - 09, 06:15 ص]ـ
{وإذا قلتم فاعدلوا}
للإنصاف:
ففي المعرض السابق قد خُصصت أوقات للعوائل وأذكر أني مُنعت مرة من الدخول بمفردي
بارك الله فيك أخي محمد ..
وأسأل الله أن يوفقك لمرضاته ..
آمين، شكر الله لك أخي الفاضل،
وقد وهمتُ؛ اختلط عليَّ إدخال نظام (للجميع) بتعميمه.
على أن بعض الإخوة ذكر أنه دخل في أيام العائلات دون منع:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=769686&postcount=19
ـ[أبو خليل النجدي]ــــــــ[01 - 03 - 09, 07:20 ص]ـ
لا أظن أن كلمة "للجميع" تعني = للعوائل
بل المقصود بكلمة الجميع = الأفراد و العوائل
ـ[أبو تميم التميمي]ــــــــ[01 - 03 - 09, 08:20 ص]ـ
أرجو أن يُفيدنا أحد، هل سيمنع (الأفراد) من حضور المعرض في وقت (الجميع)؟
ولا أظن أن الجميع لا تعني العوائل، وإلا فما الفائدة من تخصيص وقت للرجال؟
أبو تميم التميمي.
ـ[صهيب علي]ــــــــ[01 - 03 - 09, 02:06 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أحبتي الكرام!
لقد تصفحت موقع مؤسسة الرسالة الرسمي، وفيها الجديد من الكتب المميزة التي ستطرحها في معرض الرياض للكتاب، منها:
1 - صحيح البخاري (مع تخريج التعليقات).
2 - صحيح مسلم (مقابلة على النسخة السلطانية وشرح الغريب).
3 - الموطأ. (رواية الزهري والليثي والشيباني).
4 - معجم قبائل العرب (وهي نسخة جديدة أدرجت فيها المستدركات، مع مقدمة في تاريخ الأنساب).
5 - الروض المربع (مقابلة مع كثير من الطبعات، مع فوائد من حاشية ابن القاسم).
6 - العواصم والقواصم (الطبعة الجديدة، وقد عنونت وقسمت فقراتها).
7 - الدراري المضية (الطبعة الجديدة، مخرجة الأحاديث).
8 - مجموعة كتب فتحي الدريني (بحوث مقارنة - المناهج الأصولية وغيرهما).
9 - الملخص الفقهي.
10 - النهاية في غريب الحديث.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[01 - 03 - 09, 03:40 م]ـ
بارك الله فيكم
قال الأخ صالح عواد في ملتقى أهل التفسير ما يلي:
ومن الكتب التي أخبرت أنها ستعرض في هذا المعرض إن شاء الله:
- (سنن ابن ماجه) حقق تحقيقا علميا في مؤسسة الرسالة.
- شرح الكرماني على البخاري، المسمى بـ (الكواكب الدراري).
- (الإصابة لابن حجر) بتحقيق الدكتور عبدالله التركي.
- (البدر المنير لابن الملقن) ط. دار العاصمة، وهو رسائل جامعية.
- (خرافة السر لعبد الله العجيري). وهو نقد لكتاب السر المترجم (قانون الجذب)
وسوف يخرج لذياب الغامدي:
- (شاعر المليون مخالفات شرعية ومغالطات شعرية)
- (كرائم التراجم)
- (الريح القاصف على أهل الغناء والمعازف) تقريظ ابن باز وابن جبرين .. طبعة جديدة أضاف عليها وزاد.
ـ[صهيب علي]ــــــــ[01 - 03 - 09, 04:17 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أصدرت مؤسسة الرسالة مجموعة من الكتب القيمة، سيكون لها الأثر الطيب في معرض الرياض، منها:
1 - صحيح البخاري:
وهي طبعة جديدة متقنة مصححة بالاعتماد على الطبعة الأميرية المطبوعة على النسخة اليونينية التي تعتبر أعظم أصل يوثق به في نُسخ «صحيح البخاري»، كما تمَّ وصل معلقات الكتاب ومتابعاته، والإشارة إلى الأحاديث الثلاثية الواقعة فيه، بالإضافة إلى تخريجه من «مسند الإمام أحمد» و «صحيح مسلم»، ثم إن من أهم ما تميَّزت به هذه الطبعة أنها سُمعت من الشيخ نعيم عرقسوسي في مجلس الرواية بالسند المتصل إلى الإمام أبي عبد الله البخاري، وأُثبتت فوائد مهمة من خلال تلك القراءة، كما صُدِّر الكتاب بمقدمة علمية ألقت ضوءاً كاشفاً على الكتاب وخصائصه وحياة مؤلفه.
1 - أدب الكاتب:
وهذه الطبعة قد تميزت بالضبط الوافي الميسِّر لقراءته، مع التعليق على مسائله المشكلة والتخريج للآيات والأحاديث والآثار، وكذا الأبيات الشعرية والأمثال.
3 - الأمالي<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/340)
هو كتاب لإمام العربية الجهبذ أبي علي القالي رحمه الله، وقد تميزت هذه الطبعة بالضبط الوافي الميسِّر لقراءته، وتقطيع الكتاب إلى مقاطع متجانسة المضمون مع وضع عناوين لهذه الفقرات، إضافة إلى ذلك تخريج آياته وأحاديثه والأبيات الشعرية والأخبار والأمثال وغيرها.< o:p></o:p>
4- البلدان اليمانية< o:p></o:p>
اشتمل على التعريف بكل بلد يماني ورد في «معجم البلدان» لياقوت الحموي يحتاج إلى تحديد مكانه وتصحيح ما جاء فيه من وصف، كما صحَّح الأخطاء والأغلاط والأوهام الواقعة في «معجم البلدان» ليكون اللبنة الأولى في سبيل إعادة تحقيق هذا الكتاب كاملاً تحقيقاً علميًّا.
5 - الروض المربع< o:p></o:p>
قد جاءت هذه الطبعة مزركشة بفوائد نافعة من حاشية ابن القاسم على الروض المربع، وحاشية محمد بن صالح العيثمين التي أُثبتت على نسخته رحمه الله، كما تمَّ تخريج أحاديث الكتاب والتعليق على بعض مسائله من أهم مصادر المذهب الحنبلي.
6 - العواصم والقواصم< o:p></o:p>
تميزت هذه الطبعة عن غيرها بميزات كثيرة أهمها: وضع عناوين رئيسية في أصل الكتاب مناسبة لمباحثه المتشبعة، وعناوين جانبية تلخص فكرة كل فقرة تسهيلاً لرجوع القارئ إلى أي فكرة في الكتاب، كما خُرِّجت أحاديث الكتاب وآثاره، وتُرجم للأعلام الواردة فيه وعُرِّف بالكتب التي نقل عنها المؤلف، مما هو غير مطبوع، أو مطبوع ولكن تداوله بين الطلبة قليل، إضافة إلى ذلك كلِّه التعليق على مسائل الكتاب بفوائد مهمة قد تخالف المؤلِّف أحياناً في بعض ما ذهب إليه من آراء.< o:p></o:p>
7- تفسير الجلالين< o:p></o:p>
وهذه الطبعة تميزت بضبط نصِّه بمقابلته على أصله في حاشيتْي الجمل والصاوي، وتخريج الآيات المستشهد بها، وتخريج جُلّ الأحاديث والآثار الواردة فيه، بل حتى تخريج الإسرائيليات والتعليق عليها ما أمكن، وحلّ كثير من الإشكالات الغامضة من حاشيتْي الجمل والصاوي، كما تم وضع أحاديث (فضائل السور) الصحيحة ضمن إطار تميزاً لها عن التفسير، مع إيضاح أسباب النزول ـ إن وُجدت ـ تعليقاً.
8 - جامع الدروس العربية< o:p></o:p>
هذه الطبعة استُدِركت فيها السقوطات التي كانت في الطبعات السابقة، كما خُرِّجت الآيات الواردة في الكتاب والقراءات والأحاديث، وبيان البحر الشعري للأبيات مع تخريجها، وإعراب مواطن الشواهد منها، إضافة إلى تعليقات هامة، كما زاد هذه الطبعة تمييزاً تشجير مباحث الكتاب لمساعدة الطالب على فهمها وحفظها، كما تم إلحاق بحثين بالكتاب أحدهما في البلاغة، والآخر في العروض، وهما للمؤلف نفسه.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ـ[عبد الله آل صالح]ــــــــ[01 - 03 - 09, 04:24 م]ـ
في يوم (للجميع) يُسمح بدخول الرجال بمفردهم بلا إشكال
أما حوادث المنع فكانت في المعرض قبل الماضي
ـ[أبو هياء]ــــــــ[01 - 03 - 09, 08:47 م]ـ
أرجو أن يُفيدنا أحد، هل سيمنع (الأفراد) من حضور المعرض في وقت (الجميع)؟
ولا أظن أن الجميع لا تعني العوائل، وإلا فما الفائدة من تخصيص وقت للرجال؟
أبو تميم التميمي.
اتصلت بأحد المسؤلين بالمعرض، وقال: بأن للجميع يعني: أي واحد يدخل عائلة أو أفراد.
الله يوفقني وإياكم للخير.
ـ[أبو خليل النجدي]ــــــــ[01 - 03 - 09, 09:23 م]ـ
أرجو أن يُفيدنا أحد، هل سيمنع (الأفراد) من حضور المعرض في وقت (الجميع)؟
ولا أظن أن الجميع لا تعني العوائل، وإلا فما الفائدة من تخصيص وقت للرجال؟
أبو تميم التميمي.
فائدة تخصيص الرجال .. لمنع العوائل:)
ـ[السلامي]ــــــــ[01 - 03 - 09, 09:43 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم ..... ليتك تذكر من قام بتحقيق بعض هذه الكتب مثل أدب الكاتب والأمالي للقالي ...
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[01 - 03 - 09, 09:48 م]ـ
تكريم أوائل المؤرخين السعوديين
(الأثنين 28 صفر 1430 هـ الموافق 23 فبراير 2009 م, الساعة 8:32)
-------------------------------------
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/341)
تكرم وزارة الثقافة والإعلام في حفل افتتاح معرض الكتاب الدولي للكتاب لهذا العام أوائل المؤرخين السعوديين ضمن فعاليات معرض الرياض الدولي للكتاب التي ستنطلق يوم الثلاثاء السادس من ربيع الأول القادم، في إطار المنهج السنوي لوزارة الثقافة والإعلام الذي ينقل معرض الكتاب من كونه وقتا لبيع الكتب وتداولها إلى أن يكون إطاراً عاماً لذلك ولغيره من الأنشطة الثقافية والإعلامية.
وأشار وكيل الوزارة للشؤون الثقافية المشرف العام على معرض الكتاب الدكتور عبدالعزيز السبيل في تصريحات لوكالة الأنباء السعودية إلى أنه تم خلال الدورات السابقة تكريم أوائل الشعراء ورؤساء تحرير صحف الأفراد، موضحاً أن وزارة الثقافة والإعلام رأت أن يكون إطار التكريم في هذا العام متجها إلى التأريخ وأوائل رواده الأحياء، وهو النهج الذي يتكامل مع عدد من الجهات العلمية والأكاديمية والثقافية في عنايتها بتاريخ وطننا العزيز.
وبين الدكتور عبدالعزيز السبيل أن التكريم سيتخصص في أوائل المؤرخين السعوديين الذي أصدروا كتباً تاريخية تختص بتاريخ الجزيرة العربية قبل عام 1400 هـ، وأنه تم تشكيل اللجان العلمية المتخصصة لذلك، ورصد قوائم متعددة، وانتخاب الموافق لهذه المعايير، كما تمت مخاطبة أقسام التاريخ في الجامعات السعودية لضمان الدقة لهذه القوائم.
وشرح الدكتور السبيل أن التكريم يتضمن مسارين الأول للأحياء بالاحتفاء بهم في حفل افتتاح معرض الكتاب، وتسليمهم الدروع التذكارية، والثاني بتسمية ممرات المعرض بأسماء البارزين من المؤرخين السعوديين المتوفين رغبة في إعطاء هؤلاء الاعلام بعض حقهم، وتذكير الأجيال بإسهاماتهم مبيناً أن إدارة المعرض ستصدر سير هؤلاء المكرمين في كتيب خاص بهذه المناسبة.
وأوضح وكيل وزارة الثقافة والإعلام للشؤون الثقافية المشرف العام على المعرض أن الاحتفاء هذا العام لا يقتصر على أشخاص المؤرخين فحسب وإنما سيمتد ليشمل بعض الفعاليات الثقافية في المعرض، حيث سيتضمن موضوعات تاريخية مهمة في واقعنا المحلي العربي والإسلامي تتصل بالقدس والتأليف، وسيشارك في هذه الفعاليات عدد من المؤرخين والمؤرخات من المملكة والدول العربية والأجنبية.
http://www.ada.gov.sa/ar/*******/getdocument.aspx?f=/openshare/ar/*******/Books.doc_cvt.htm
ـ[محماس بن داود]ــــــــ[01 - 03 - 09, 10:19 م]ـ
ماذا عن يوم الجمعة؟ هل يكون المعرض مفتوح في المساء، وأي ساعة؟
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[01 - 03 - 09, 10:29 م]ـ
بارك الله فيكم.
ماذا عن يوم الجمعة؟ هل يكون المعرض مفتوح في المساء، وأي ساعة؟
راجع المشاركة (23).
ـ[العارض]ــــــــ[02 - 03 - 09, 10:42 ص]ـ
أثابكم الله
هل تنصحون بالذهاب في الوقت المخصص للجميع وهل تقع منكرات خلال هذا الوقت؟
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[02 - 03 - 09, 11:58 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله ..
هل سيكون المعرض مفتوح في اليوم الأول حيث أن الجدول الذي أتى به الأخ محمد عبدالله يشير إلى أن في ذلك اليوم سيكون حفل الإفتتاح ..
ـ[محماس بن داود]ــــــــ[02 - 03 - 09, 12:22 م]ـ
بارك الله فيكم.
راجع المشاركة (23).
لم يظهر عندي شيء أخي الكريم
ـ[عبدالله بن أحمد العنزي]ــــــــ[02 - 03 - 09, 12:49 م]ـ
ماذا عن يوم الجمعة؟ هل يكون المعرض مفتوح في المساء، وأي ساعة؟
لايوجد فترة صباحية إنما فقط مسائية من 4 عصراً إلى 10 ليلاً
ـ[أبو عبدالله المحتسب]ــــــــ[02 - 03 - 09, 01:15 م]ـ
هل يوجد وقتٌ صباحي؟ ومتى؟
ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[02 - 03 - 09, 02:44 م]ـ
كتب ينصح بها الأخوة سواء من حيث الندرة أو جودة التحقيق أو القيمة العلمية .....
ـ[محماس بن داود]ــــــــ[02 - 03 - 09, 03:11 م]ـ
لايوجد فترة صباحية إنما فقط مسائية من 4 عصراً إلى 10 ليلاً
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو أسامه]ــــــــ[02 - 03 - 09, 09:39 م]ـ
..
أوقات المعرض كما في الجدول:
من الساعة 10 صباحًا حتى الساعة 10 مساءً
إلا يوم الجمعة فإنه فترة واحدة من 4 مساءً و حتى 10 مساءً.
ـ[عدي الخطاب]ــــــــ[03 - 03 - 09, 05:57 ص]ـ
يرفع للفائده
زيدونا اكثر بكتب تنصحوننا بشراءها
وفقتم
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[03 - 03 - 09, 09:48 ص]ـ
الهزاع: لن نسمح بدخول الكتب المعارضة للثوابت الدينية والسياسية
?السبت, 28 فبراير 2009
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/342)
واس - الرياض
أوضح وكيل وزارة الثقافة والإعلام للشؤون الثقافية والمشرف العام على المعرض الدولي للكتاب عبد العزيز السبيل أن المعرض الذي ينطلق تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود يوم الثلاثاء المقبل ويستمر لمدة عشرة أيام ستكون صبغته ثقافية بحته وليس له علاقة بالسياسة.
فيما بين وكيل وزارة الثقافة والإعلام المساعد للإعلام الداخلي عبد الرحمن الهزاع أنه لن يتم السماح بدخول الكتب المعارضة للثوابت الدينية والسياسية، لافتا النظر إلى أنه من المستحيل التدقيق وقراءة الكتب من الغلاف للغلاف لكل الإصدارات التي ستشارك في المعرض.
وبين الدكتور السبيل خلال مؤتمر صحفي عقد امس في مركز الملك فهد الثقافي بهذه المناسبة أن فعاليات المعرض التي تبدأ يوم الأربعاء ستتطرق إلى القدس كعاصمة للثقافة العربية، وموضوعات أخرى منها “تجربتي الشعرية”، و“الجوائز الثقافية”، و“الشباب وثقافة الكتاب” و“المرأة والتأليف”، و“الملكية الفكرية”، و“تجربة الإصدار الأول”، و“الصلات الثقافية العربية - الأوربية”.
وأشار إلى أنه سيتم تخصيص موضوع خاص عن الراحل الأديب الطيب صالح “رحلة الإبداع”، إلى جانب تخصيص موضوع عن خليل الرواف أحد الأدباء الذين تركوا بصمة أدبية في حياتهم وذلك من خلال موضوع “نجدي في أمريكا”، وأخيرا “تجربتي التأليفية” للأديب محمد عابد الجابري.
وأفاد أنه سيتم تخصيص يومي الأربعاء والخميس القادمين للفعاليات البرازيلية موضحا أنه تم تخصيص مكتب لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في المعرض.
إلى ذلك بين مدير معرض الرياض الدولي للكتاب الدكتور عبدالعزيز بن صالح العقيل أنه يشارك في المعرض الذي تبدأ ساعات العمل فيه من الساعة العاشرة صباحا وحتى العاشرة مساء نحو 650 دار نشر عربية وعالمية يمثلون نحو 27 دولة يقدمون خلالها قرابة الـ250 ألف عنوان أمام حضور المعرض.
وأفاد الدكتور العقيل أنه تم تخصيص جناح كامل لثقافة الطفل، إلى جانب تخصيص أجنحة أخرى للجهات الحكومية المشاركة.
وأشار إلى أن دخول الزوار سيكون مفتوحا طوال فعاليات المعرض.
http://www.al-madina.com/node/110391 (http://www.al-madina.com/node/110391)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[03 - 03 - 09, 10:14 ص]ـ
قال الشيخ عبدالرحمن الشهري في ملتقى أهل التفسير:
أخبار الكتب" يرصد فعاليات معارض الكتاب على قناة "دليل"
سبق) الرياض: تطلق قناة دليل الفضائية برنامج "أخبار الكتب" لمتابعة أخبار الكتاب وقضايا دور النشر وآليات التسويق المعرفي وذلك تزامناً مع فعاليات معرض الرياض الدولي للكتاب.
ويتضمن البرنامج الذي يبدأ عرضه في التاسعة من مساء يوم الأربعاء استطلاعاً ميدانياً من داخل أروقة المعرض ومحوراً يهتم بالرصد الإخباري لجديد الكتب والمؤلفات والدوريات المنشورة في المعرض، وأبرز الاتجاهات النوعية التي تضمها أركان دور النشر، وحجم الزائرين وقضايا الرقابة والتصنيف والمتابعة.
كما يتخلل البرنامج لقاءاً لمناقشة القضايا التي تثيرها الساحة الثقافية حول النشر ورقابة المصنفات وإشكالات التسويق والتوزيع.
رابط ( http://www.sabq.org/?action=shownews&news=3735)
وقد طلبت القناة مني المشاركة في فقرة في البرنامج باسم (عُشَّاقُ الكتب) لمدة خمس دقائق في كل حلقة مع ضيف.
فمن تقترحون عليهم للاستضافة في هذه الفقرة بالذات من المقيمين في الرياض؟
لو أمكن تكون المقترحات على هاتف برنامج التفسير المباشر رقم 0532277111 برسالة فقط فيها الاسم ورقم الهاتف
أو على بريدي الالكتروني مع رقم الهاتف المحمول للشخص المقترح ..
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[03 - 03 - 09, 10:15 ص]ـ
وقال الأخ " احب الصالحين ":
كتب اشتريتها من معرض العام الماضي واعجبتني
وهي من اصدارات دار النفائس
وهي كتب قام بتأليفها وترجمتها محمد السماك
عن الصهيونية المسيحية
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[03 - 03 - 09, 10:19 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64429&stc=1&d=1236064681
ـ[ابو صهيب العنزي]ــــــــ[03 - 03 - 09, 11:00 ص]ـ
قال الأخ صالح العواد في ملتقى أهل التفسير:
الإخوة الكرام ..
ما مدى مصداقية هذا الكلام؟ وإن صح الخبر فهل هذه خطوة للأمام أم للخلف؟
والله المستعان
بالتنسيق مع الهيئة .. تدشين معرض الكتاب الثلاثاء القادم بحضور فرقة السامبا
الرياض-الوئام:
اعلنت وزارة الثقافة و الإعلام اتاحة الفرصة امام النساء للعمل في معرض الرياض الدولي للكتاب المقرر انطلاقته الثلاثاء المقبل.
واشار الدكتور عبد العزيز السبيل وكيل وزارة الثقافة والاعلام للشؤون الثقافية في مؤتمر صحافي عقد الجمعة في مركز الملك فهد الثقافي في الرياض بمناسبة المعرض اشار الى أن العمل سيكون متاحا للنساء طوال ايام المعرض باستثناء الأيام المخصصة للرجال.
واكد السبيل وجود تنسيق كامل بين اللجنة المنظمة للمعرض وهيئة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر, لافتا, مشددا على تعاونهم ودورهم المهم البعيد عن العشوائية. وفي سؤال حول مغزى إحضار فرقة فنية للسامبا البرازيلية في حفل افتتاح المعرض افاد وكيل وزارة الثقافة والاعلام للشؤون الثقافية ان الغرض يكمن في عرض للثقافة البرازيلية, رافضا أن يكون إدخال الجانب الرياضي في المعرض بسبب كسب الجمهور.
واوضح السبيل أن وزارة الثقافة والاعلام لم تمنع أي دور نشر بعينها من المشاركة في المعرض, مفيدا أن عدم قبول كافة دور النشر مرده ضيق مساحة المعرض. واضاف أن اللجنة المنظمة للمعرض راعت ظروف البعض بسبب الأزمة المالية العالمية من خلال تخصيص جناحا للكتاب المستعمل.
المصدر: صحيفة الوئام الالكترونية
http://www.alweeam.com/news/news.*******.n=show&id=8092
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/343)
ـ[أبو محماس]ــــــــ[03 - 03 - 09, 11:58 ص]ـ
http://riyadhbookfair.org.sa/Pages/Default.aspx
تفاصيل كاملة عن المعرض
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[03 - 03 - 09, 02:52 م]ـ
الجدول مرة أخرى من مرفقات الملتقى:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64434&stc=1&d=1236080366
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[04 - 03 - 09, 01:11 ص]ـ
حجب 100 كتاب عن المشاركة في معرض الرياض الدولي للكتاب
بلغت نسبة الكتب الممنوعة قبل انطلاق معرض الرياض الدولي للكتاب اليوم الثلاثاء/3 مارس الجاري/ نحو 100 من أصل 250 ألف عنوان مشارك في المعرض.
وأوضح مدير إدارة المطبوعات بوزارة الثقافة والإعلام السعودية يوسف اليوسف ان هذه الكتب تتضمن مخالفات دينية وأخلاقية وتتعارض مع الذوق العام، مشيرا إلى أن من ساهم في إبعاد هذه العناوين عن المعرض "الوعي الذاتي والاجتماعي، وأكثر من 25 مراقبا من جميع التخصصات الشرعية واللغوية والاجتماعية والسياسية والتاريخية، فضلا عن قيام الناشرين أنفسهم باستبعاد بعض الكتب من المشاركة".
وأكد اليوسف في تصريح لصحيفة (عكاظ) السعودية نشرته اليوم (الثلاثاء) أن جميع المشاركين يدركون ان سقف الرقابة مرتفع في المعرض.
ويشهد المعرض الذي ينطلق اليوم برعاية خادم الحرمين الشريفين، تكريم 14 مؤرخا. ويكرم وزير الثقافة والإعلام عبدالعزيز بن محيي الدين خوجة خلال حفل افتتاح المعرض الليلة مؤرخين كتبوا عن تاريخ الجزيرة العربية.
وأشار خوجة إلى أن دولة البرازيل ستكون ضيف شرف المعرض لهذا العام من خلال جناح خاص يبرز الجوانب الثقافية وعددا من المحاضرات والندوات التي تعكس أوجه الثقافة البرازيلية.
ولفت إلى أن المعرض يشتمل على برنامج ثقافي يتناول تجارب تأليفية وسير ثقافية وموضوعات تتصل بالكتاب وقضاياه.
ويشارك في المعرض نحو 650 دار نشر عربية وعالمية تمثل نحو 27 دولة تقدم خلالها نحو 250 ألف عنوان.
وفيما يقتصر اليوم على الافتتاح الرسمي، تبدأ الأنشطة الثقافية للمعرض غدا الأربعاء فيما خصص يومي (الأربعاء) و (الخميس) للأنشطة البرازيلية كما تم تخصيص جناح كامل لثقافة الطفل، إلى جانب تخصيص أجنحة أخرى للجهات الحكومية المشاركة.
(شينخوا)
2009:03:03م
http://www.alkutubiyeen.com/vb/showthread.php?t=977
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[04 - 03 - 09, 06:25 ص]ـ
تجولك في المعرض لساعات قليلة يجعلك ترى المئات من الكتب المليئة بالمخالفات
ـ[أبو الحسن القاسم]ــــــــ[04 - 03 - 09, 12:09 م]ـ
ذهبت اليوم إلى معرض الكتاب في موقعه الجديد و هو يختلف عن القديم جذريا من حيث السعة و الراحة و التهوية و شاركت كثير من الدور المصرية و السعودية و الأردنية و ظهرت كتب قد كادت تنقرض على الأقل في الرياض منها حياة الحيوان طبعة دار البشائر 160 ريالا!!! صفحات من صبر العلماء الغلاف جلد 40ريالا و أخذت الأدب الصغير و الكبير من دار صادر و وجدت شذرات الذهب طبعة دار ابن كثير تحقيق الأرنؤوط و السعر علي و قد نسيته!!!
و المعرض المواقف فيه ميسرة و لله المنة
ـ[أبو الحسن القاسم]ــــــــ[04 - 03 - 09, 12:44 م]ـ
و مما رأيته و اقتنيته في المعرض كتاب طبقات القراء طبعة مركز الملك فيصل ب120ريالا قابلة للتخفيض فحاول مكاسرة البائع فقد يوصله إلى المئة أو حتى أقل!!!
ـ[محماس بن داود]ــــــــ[04 - 03 - 09, 02:28 م]ـ
بارك الله فيك
ما اخبار المعرض!
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[04 - 03 - 09, 02:45 م]ـ
رائع ..
أنا أبحث عن كتاب: صفحات ...
لكن لم هذا الغلاء الفاحش؟
ـ[حسام بن صديق خوجة]ــــــــ[04 - 03 - 09, 03:18 م]ـ
قبل قليل فقط عدت من المعرض ..
وسأعود إليه بعد قسط من الراحة ..
مشاهدات:
* المعرض فتح عند العاشرة تماماً .. والإقبال كان ممتازاً ..
* كثير من الكتب لبعض المؤلفين وحدتها موجودة وإن كانت قليلة وفي بعض المجالات القليلة.
* الأسعار تقريباً طيبة إلى حد (ما) ولو أن بعض الدور خرجت بكتاب واحد منها بالشيء الفلاني .. لكنه يستحق ..
* شاهدا بعضا من المشايخ والدكاترة كالدكتور مساعد الطيار كان موجودا
وكنت أتتبعه لكن عن بعد!! (ابتسامة) ولعله يفيدنا مساءً بما اقتنى لعلنا نقتني ..
* سأعود بعد قليل إن شاء الله
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[04 - 03 - 09, 05:52 م]ـ
يسلم عليك:)
المعرض في موقعه الجديد الكبير وشكله الجميل
لكن من الداخل قريب من العام الماضي.
وتشارك أغلب الدور التي تطبع الكتب الشرعية، منها القادم من خارج السعودية كدور:
الغرب الإسلامي، الرسالة، المكتب الإسلامي، الريان ... الخ
وبالتأكيد أغلب الدور السعودية:
الرشد، أضواء السلف، ابن الجوزي، ابن القيم، كنوز اشبيليا، عالم الكتب، الفضيلة ... الخ
هذه مشاهدة سريعة في ضحى اليوم الأول.
ـ[أبو سارة السبيعي]ــــــــ[04 - 03 - 09, 05:58 م]ـ
CENTER]5- الروض المربع< o:p></o:p>]
قد جاءت هذه الطبعة مزركشة بفوائد نافعة من حاشية ابن القاسم على الروض المربع، وحاشية محمد بن صالح العيثمين التي أُثبتت على نسخته رحمه الله، كما تمَّ تخريج أحاديث الكتاب والتعليق على بعض مسائله من أهم مصادر المذهب الحنبلي.
متأكد بارك الله فيك,,,لم أجده في المعرض
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/344)
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[04 - 03 - 09, 06:00 م]ـ
مما اشتريته:
الفوائد العلمية من الدروس البازية (شامواه) 175 ريال عند الرسالة.
المسائل العقدية التي حكى فيها ابن تيمية الإجماع 45 ريال عند الفضيلة.
ـ[عبدالوهَّاب القحطاني]ــــــــ[04 - 03 - 09, 06:52 م]ـ
هل من المعروض كتب الشيخ سفر الحوالي؟!
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[04 - 03 - 09, 06:57 م]ـ
يا إخوان بارك الله فيكم أريد الحصول على قائمة الكتب التي تباع في المعرض
ضروري جزاكم الله خيرا
أدخل ع الموقع ولايفتح معي وقد كلمت بعض المعارف ليشتري لي كتب من المعرض ولكن أريد أن أعرف عناوين الكتب التي ستباع لكي أخبره
أرجو إفادتي عاجلا بورك فيكم
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[04 - 03 - 09, 08:09 م]ـ
كيف هي الاسعار
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[04 - 03 - 09, 08:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله ..
لزوار معرض الرياض للكتاب .. تكرما ممن يطلع على شيء من هذه الرسائل أن يعلمني.
1. علل الحديث وتطبيقاتها في كتاب المجتبى للإمام النسائي - محمد محمود سليمان - ماجستير 1998 - جامعة صدام للعلوم الاسلامية.
2. الإمام النسائي ومنهجه في السنن - ثابت حسين مظلوم الخزرجي - دكتوراه -1991 - جامعة بغداد.
3. نقد المتن عند الإمام النسائي في السنن الكبرى
محمد مصلح محمد الزعبي – ماجستير – الجامعة الأردنية – الشريعة – أصول الدين – 1999 – م. سلطان العكايلة.<! -- / message -->
<!-- / message -->
<!-- / icon and title --><!-- message -->
4. الأحاديث التي أعلها النسائي بالاختلاف على الراوي في كتابه المجتبى، للباحث عمر إيمان أبو بكر، في جامعة الإمام
5. منهج النسائي في إعلال الحديث في سننه المجتبى، دراسة نظرية تطبيقية، لعبدالرحمن نويفع السلمي، جامعة أم القرى.
وجزاكم الله خيرا ..
ـ[أبو تميم التميمي]ــــــــ[04 - 03 - 09, 08:48 م]ـ
كتب عليها غبار وأسعار تلتهب نار.
ـ[أبو تميم التميمي]ــــــــ[04 - 03 - 09, 08:56 م]ـ
الاختيارات لشيخ الاسلام بـ 275 ريال. ولله الحمد
ـ[بن نعمان]ــــــــ[04 - 03 - 09, 09:36 م]ـ
بشرى لطلاب العلم والمهتمين بالكتب والنشر
برنامج مباشر على قناة دليل الفضائية بعنوان: أخبار الكتب
يحتوي البرنامج على تغطية مباشرة لمعرض الرياض الدولي للكتاب، عدا ما يتضمنه من فقرات أخرى، منها:
- لقاء مع أحد الناشرين
- تعريف بآخر الكتب الصادرة
- نقاش حول قضايا الكتاب الإسلامي وهموم القارئ العربي، من محاوره:
- أهمية القراءة وأثرها؟
- كيف تشتري كتابا؟
- كيف تكون مكتبة؟
- كيف تقرأ كتابا؟
علما بأنه سيكون في ضيافة البرنامح في كل حلقة متخصص في شؤون الكتب لتلقي استفسارات طلاب العلم والمشاهدين حول طبعات الكتب وأخبارها، من هؤلاء: الشيخ يوسف الخلاوي، الشيخ عبد الله البطاطي، وغيرهم ...
سيبدأ البرنامج مساء اليوم الأربعاء في تمام الساعة التاسعة والربع وفي الأيام التالية:
الجمعة-السبت-الاثنين-الأربعاء
تردد قناة دليل الفضائية
على النايل سايت 10834
على العرب سات 12149
ـ[بن نعمان]ــــــــ[04 - 03 - 09, 09:38 م]ـ
صاحب الموضوع هو الأخ أبوصهيب الحجازي ولكن وضعه في خزانة الكتب والأبحاث ومكانه هنا أليق
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[04 - 03 - 09, 10:41 م]ـ
تجولك في المعرض لساعات قليلة يجعلك ترى المئات من الكتب المليئة بالمخالفات
إلى الله المشتكى
يا إخوان بارك الله فيكم أريد الحصول على قائمة الكتب التي تباع في المعرض
ضروري جزاكم الله خيرا
أدخل ع الموقع ولايفتح معي وقد كلمت بعض المعارف ليشتري لي كتب من المعرض ولكن أريد أن أعرف عناوين الكتب التي ستباع لكي أخبره
أرجو إفادتي عاجلا بورك فيكم
الموقع لا يفتح حتى معي ولا أدري ما السبب ... !
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قال الأخ العبادي في ملتقى اهل التفسير:
وبمناسبة المعرض فأنصح بكتاب عنوانه: (عناية القرآن الكريم والسنة النبوية بمشاعر المرأة) رسالة علمية من إصدارات دار ابن حزم، خصصتها المؤلفة لكل ما يخص المرأة من الموضوعات الإسلامية، ومنها قضية الحجاب والاختلاط.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[04 - 03 - 09, 10:42 م]ـ
وقالت الأخت مها في نفس الملتقى السابق:
وجدت "تفسير الطبري" بتحقيق التركي، في 26 مجلدا بقيمة 600 (دار عالم الكتب - الجناح السعودي)
وهذا موقع المعرض:
http://www.tafsir.org/vb/attachment.php?attachmentid=2379&stc=1&d=1236182695
وهذه رقم الإتصال بهم:
رقم للاتصال: 0502332266
ـ[وليد النجدي]ــــــــ[04 - 03 - 09, 11:36 م]ـ
ما أفضل طبعة لـ كتاب المغني لابن قدامة؟؟
ـ[حسام بن صديق خوجة]ــــــــ[05 - 03 - 09, 12:03 ص]ـ
صحيح الكتاب بـ 600 ريال بعد التخفيض على ذمة البائع ..
..
الموقع لا يعمل لكن كثير من الإخوان والأخوات أخذوا سي دي خاص ببرنامج الكتب الخاص بالمعرض ..
عليكم بمن لديه هذا ..
وفقكم الله ..
غدا زيارة أخيرة صباحا ونعود للديار ..
ربي تجاوز واعفر
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/345)
ـ[البتول المسلمة]ــــــــ[05 - 03 - 09, 12:04 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
مساهمة في الدلالة على الخير منكم أهل الخير, وفضلاً منكم أرجوا من كل من يزور معرض الكتاب, أن يدلنا على ما اطلع عليه واقتناه من الكتب النافعة ....
ويحدد لنا دار النشر التي عندها الكتاب ...
بارك الله فيكم, وزادكم علماً ......
ـ[ابو العابد]ــــــــ[05 - 03 - 09, 12:16 ص]ـ
ما بعد رحتله
لكن هل يستاهل العنوه له من بعيد؟
ـ[ابو العابد]ــــــــ[05 - 03 - 09, 12:43 ص]ـ
السيدي فرصة
فالدال على الخير كفاعله
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[05 - 03 - 09, 12:50 ص]ـ
ياأعضاء المنتدى نرجو منكم المساعدة:من حصل منكم على تقرير بأسماء الكتب المعروضة للبيع
فليصوره لنا ويرفعه لنا هنا وله منا أصدق الدعاء وجزاكم الله عنا كل خير-ياليت يكون قبل يوم الجمعة- (تكفون)
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[05 - 03 - 09, 12:59 ص]ـ
طيب من فين نحصل على السي دي؟
ـ[حسام بن صديق خوجة]ــــــــ[05 - 03 - 09, 01:11 ص]ـ
السي دي موجود في الصف الأخير من جهة اليسار
في آخر نافذة بالقرب من الكافتيريا .. لا أدري هل انتهت أم لا ..
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[05 - 03 - 09, 01:34 ص]ـ
السي دي موجود في الصف الأخير من جهة اليسار
في آخر نافذة بالقرب من الكافتيريا .. لا أدري هل انتهت أم لا ..
عفوا ظننت انه يوزع في غير الرياض!
ـ[ابن المبارك]ــــــــ[05 - 03 - 09, 01:54 ص]ـ
ما أفضل طبعة لـ كتاب المغني لابن قدامة؟؟
التي بتحقيق د عبدالله التركي والحلو من دار عالم الكتب
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[05 - 03 - 09, 02:08 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم ..
سبق وأن طرح بعض الإخوة موضوعات تتناول طرفا من أخبار معرض الكتاب، وأخرى ترجو من الأعضاء النصح في اقتراح بعض الكتب ..
وأنا لاأريد تشتيت الجهود ..
لكن أحب أن يكون هذا الموضوع مركزًا على الدور المشاركة وماتحويه من كتب ..
وأملي في الأعضاء أن يُثروا الموضوع بهذا الخصوص ..
أما مايحدث في المعرض من نشاطات ثقافية أو تجاوزات -كما تعودنا ونسأل الله أن تزول- فمحلها تلك المواضيع التي تناولت بدءًا أخبار المعرض ..
---
زرت اليوم معرض الكتاب فهاكم بعضًا مما رأيته:
- المعرض كبير المساحة وهذا يريح الزائرين كثيرا لاسيما وأن غالب فترات المعرض للجميع (رجال ونساء) وإن كانت بعض الدور ضيقة كما هو حال دار الغرب ودار الريان، فبالكاد تطلع على كتبهما ..
- المعرض هذه السنة ليس بذاك المستوى -وإن كان جيدا في الجملة-، فالدور المشاركة لم تعرض جديدا يُذكر خلا بعضها وسأذكر شيئا من ذلك ..
- أسعار الدور متفاوتة، منها ماهو باهظ الثمن، ومنها رخيص السعر، ومنها مايضاهي سعر الكتب خارج المعرض أو يقاربه. وسأعرض لبعض من ذلك عند حديثي عن بعض الدور والكتب.
- أعظم سلبية للمعرض عدم وجود قائمة بأسماء الدور المشاركة، وعدم جعل رقم خاص بكل دار يعلق على واجهتها، خلافا لما كان عليه الحال الأعوام السابقة.
فهل سيستدرك ذلك في الأيام المقبلة؟ ربما ..
-المعرض مدعم بأجهزة للبحث، وأيضا بركن للمأكولات والمشروبات داخل المعرض، وكذا بجناح يحوي مطعما ومحل قهوة وهو في محل خارج نطاق بيع الكتب.
هذه كرؤية سريعة عامة للمعرض في يومه الأول ..
-------------
وأما مايخص الدور والكتب فقد شاركت الدور السعودية والخليجية والمصرية والشامية وكذا رأيت مكتبة سودانية (مكتبة قاسم) وبعض دور المغرب العربي وأبرزها (دار الأمان المغربية) وسيأتي الحديث عنها وشاركت دارين يمنيتين ولم تصل فيما يبدو الدور الإيرانية فقد رأيت مكانها خلوا من الكتب، ولاوجد لدور تركية على حسب اطلاعي ..
حرصت أن أزور دار الغرب الإسلامي للاطلاع على ماعندهم وجديدهم، وبخصوص أسعارهم فقد كانت متفاوتة فمثلا سعر (المعيار المغرب) للونشريسي أرخص من سعره في التدمرية بما يقارب الـ80ريال بينما سعر مذكرات (محمد عزة دروزة) في التدمرية أرخص من سعره في الدار الطابعة في المعرض بما يقرب من 30ريال ..
وهاك بعضا من كتبهم مع أسعارها:
1 - البيان والتحصيل لابن رشد الجد يـ"480" ولايحضرني الآن في كم مجلد يقع
2 - المقدمات الممهدات لابن رشد الجد (3مج) "70"
3 - المعلم للمازري ت بشار عواد (3مج) "50"
4 - الذخيرة للقرافي "340" (وعند التدمرية "420")
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/346)
5 - آثار الإبراهيمي "150" (وعند التدمرية "180")
6 - تاريخ بغداد ت بشار "360"
7 - الشمائل للترمذي ت الفحل لم يصلهم في اليوم الأول وهو بـ"10"
8 - المعيار المعرب للونشريسي"340"أو تزيد قليلا (وعند التدمرية"480")
أما المقفى الكبير للمقريزي ومذكرات محمد عزة دروزة فهي عند التدمرية بسعر أرخص.
هذه بعضٌ من كتب دار الغرب وغيرها كثير فيحسن زيارتها ..
---
وعن دار الأمان المغربية فقد كان الإقبال عليها طيّبًا مع غلاء أسعارها ..
واهم مااحتوته المكتبة:
1 - مقدمة ابن خلدون ت عبدالسلام الشدادي 3مج بـ"240"
2 - رحلة ابن بطوطة ت التازي 5مج بـ"350"
ونسخ هذين الكتابين عزيزة فبادر باقتنائها ..
3 - أهمية اعتبار السياق في المجالات التشريعية وصلته بسلامة العمل بالأحكام "65"
4 - حروف المعاني بين النحويين والمناطقة لفاطمة الحمياني "56"
وكتب هذه الدار يحسن الاطلاع عليها ..
---
وعن دار طلاس السورية فقد حوت بعض الكتب القيمة، منها:
1 - شرح قواعد الإعراب لابن هشام للكافيجي ت فخر الدين قباوة ولاأذكر سعره تحديدا لكنه يتراوح بين الـ"30"و"40"
2 - أطلس الخط والخطوط لحبيب الله فضائلي وسعره يقارب"80" أو أزيد بقليل
وعلى كلٍّ فالبائع سمح ليّن يخفض الأسعار إن حادثته برفق
---
وعن دار اقرأ الكويتية فقد حوت كتابا عظيما تحسن الإشارة إليه وهو:
-الإسلام بين الشرق والغرب لعلي عزت بيجوفيتش "30 - فيما أذكر"
وبما أني ذكرت هذه الدار الكويتية فأذكر دارين أُخريين منها، وهما:
دار غراس،ومما حوته:
1 - قلائد العقيان في فضائل بني عثمان للشيخ يوسف بن مرعي الكرمي "تقريبا 20"
2 - الهداية للكلوذاني مجلد واحد ت ماهر الفحل بـ"40"
3 - مسند الشافعي ت الفحل بـ"40"
والدار الأخرى ذات السلاسل ومن إصداراتها كتب د. عبدالله النفيسي، وهي:
1 - الحركة الإسلامية رؤية مستقبلية (أوراق في النقد الذاتي)
2 - التراث وتحديات العصر
3 - على صهوة الكلمة
4 - الحركة الإسلامية ثغرات في الطريق
5 - دور الشيعة في تطور العراق السياسي الحديث
وكلها تحصل عليها بما يقارب"110"
---
ومن الدور المشاركة دار الفكر (سوريا) والدور المتسمية بهذا الاسم أربع وأنا أعني الدار السورية، ومما حوته:
-كتب مالك بن نبي
-كتب محمد سعيد رمضان البوطي، وأبرزها: الحكم العطائية شرح وتحليل
-كتب محمد عدنان سالم"صاحب الدار"
ومن كتبها:
-علي عزت بيغوفيتش سيرة ذاتية بـ"60" فيما أذكر
-شرح المعلقات العشر للتبريزي
وفيها كتب أخرى فلتُنظر ..
---
ومن الدور المشاركة دار الساقي، وهي دار تحوي كتبا مخالفة حسبما أعلم،والذي يهمني في هذه الدار هذه السنة أنها حوت كتب الأمير شكيب أرسلان، وأبرزها:
1 - حاضر العالم الإسلامي (4أجزاء في 2مج) بـ"100"
2 - سيرة ذاتية بـ"20 أو 25"
3 - محاسن المساعي في مناقب الأوزاعي بـ"20 أو 25"
وهناك كتب له غيرها تقارب العشرة ..
---
ومن الدور المشاركة دار القلم، ومما حوته:
1 - التاريخ الأندلسي من الفتح الإسلامي حتى سقوط غرناطة لـ د. عبدالرحمن الحجي بـ"30"فيما أذكر
2 - مذكرات السلطان عبدالحميد بـ"تقريبا 15"
---
ومن الدور المشاركة دار المدار الإسلامي، ومن إصداراتها:
-صحراء الملثمين (دراسة لتاريخ موريتانيا وتفاعلها مع محيطها الإقليمي خلال العصر الوسيط) لـ د. الناني ولد الحسين وسعره يقارب الـ"60"
وتحوي الدار بعض الكتب التي تخص الفقه الإسلامي فلتُنظر ..
---
ومن الدور المشاركة دار عمار، ومما حوته:
1 - أثر علل الحديث في اختلاف الفقهء لماهر الفحل
2 - أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء للفحل. والكتابان بـ"85"
3 - شرح الفصيح للخمي ولايحضرني سعره الآن ولاأظنه يتجاوز الـ"35"
---
ومن مطبوعات دارة الملك عبدالعزيز:
1 - عنوان المجد في تاريخ نجد لابن بشر الحنبلي ت عبدالرحمن بن عبدالله آل الشيخ 2مج "30"!
2 - كتاب الأمكنة والمياه والجبال والآثار ونحوها المذكورة في الأخبار والأشعار لأبي الفتح نصر الإسكندري (ت561هـ تقريبا) 2مج "30"!
---
هذه عجالة من أخيكم أحببت إفادتكم بها .. أملًا أن أتزود بما عندكم من المعلومات حول المعرض وماتحويه الدور المشاركة ..
شذرات:
-من الشخصيات البارزة التي رأيتها في المعرض:
د. مساعد الطيار
فهد السنيدي
-هناك جناح خاص بوزارة التعليم العالي ويحوي إصدارات كل من:
جامعة القصيم - جامعة أم القرى - الجامعة الإسلامية - جامعة الإمام محمد بن سعود -على ما أذكر-
دمتم في رعاية الله ..
ـ[ليث الحجري]ــــــــ[05 - 03 - 09, 03:42 ص]ـ
أدب الكاتب والأمالي
أعاد المحقق طباعتها مع وجود أفضل منها
تحقيق الدالي على أدب الكاتب والميمني على الآمالي
ولم يرجع لمخطوط بل أنتقى من المطبوع .. !
ـ[حسام بن صديق خوجة]ــــــــ[05 - 03 - 09, 04:54 ص]ـ
لالا قصدت داخل المعرض فقط
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[05 - 03 - 09, 05:26 ص]ـ
أين العشرون في المائة التي تكلموا عنها؟
عموما هذا ما توقعته من المعرض , فدور النشر لا توفر على المشتري ريالا واحدا
وإن شاء الله أنا مؤجل مشترواتي الى معرض المدينة أواخر الشهر الحالي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/347)
ـ[المسيطير]ــــــــ[05 - 03 - 09, 06:07 ص]ـ
فائدة بخصوص الدخول إلى المعرض:
ذهبت البارحة ... فوجدت الزحام الشديد ... السيارات على الأرصفة، وفي الجهة المقابلة، وفي الآراضي الشاغرة، فأوقفت سيارتي في مكان بعيد ... ثم دخلت ... فتفاجأت بأن المعرض - أيضا - بعيد عن البوابة ... فسألت أحد الرجل الأمن عن سبب البعد؟.
فقال - متبسما -: لأنك أتيت من البوابة الرئيسة على طريق الملك عبدالله!! ... وبوابة المعرض تأتيها من الخلف!.
قلت له: صدقت؛ كيف الطريق إذن؟.
قال: تأتي من إشارة مسجد العويضة .. وتتجه جنوبا (يسار للقادم من الدائري، ويمين للقادم من جهة طريق الملك فهد) .... ثم نهاية الطريق تتجه إلى اليسار ... ثم يسار مرة أخرى ... ثم تمشي قليلا ... لتجد البوابة أمامك ...
فدعوت له ... فادعو لي:).
تنبيه وتحذير:
توفي أحد زوار المعرض يوم أمس (الأربعاء) .... حيث أوقف سيارته بالجهة المقابلة للبوابة ... أمام شركة العيسى ومعرض دال ... فعبر شارع الملك عبدالله على قدميه ... فاصطدمت به سيارة مسرعة ... فتوفي رحمه الله.
فلعل الإخوة يأخذون حذرهم من الوقوف في الجهة المقابلة ... والوصف كما ذكرت.
رابط الخبر:
http://www.benaa.com/Read.asp?PID=1215702&Sec=0
ـ[حسام بن صديق خوجة]ــــــــ[05 - 03 - 09, 06:44 ص]ـ
رأيت الحادث بأم عينيّ ..
رحمه الله ..
..
أ. عبد العزيز الشثري وجدت من لديك شيئا مما أضللته ..
فشكر الله لك ..
..
زيارة أخيرة هذا الصباح إن شاء ونعود للديار
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[05 - 03 - 09, 09:39 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله ..
لزوار معرض الرياض للكتاب .. تكرما ممن يطلع على شيء من هذه الرسائل أن يعلمني.
1. علل الحديث وتطبيقاتها في كتاب المجتبى للإمام النسائي - محمد محمود سليمان - ماجستير 1998 - جامعة صدام للعلوم الاسلامية.
2. الإمام النسائي ومنهجه في السنن - ثابت حسين مظلوم الخزرجي - دكتوراه -1991 - جامعة بغداد.
3. نقد المتن عند الإمام النسائي في السنن الكبرى
محمد مصلح محمد الزعبي – ماجستير – الجامعة الأردنية – الشريعة – أصول الدين – 1999 – م. سلطان العكايلة.<! -- / message -->
<!-- / message -->
<!-- / icon and title --><!-- message -->
4. الأحاديث التي أعلها النسائي بالاختلاف على الراوي في كتابه المجتبى، للباحث عمر إيمان أبو بكر، في جامعة الإمام
5. منهج النسائي في إعلال الحديث في سننه المجتبى، دراسة نظرية تطبيقية، لعبدالرحمن نويفع السلمي، جامعة أم القرى.
وجزاكم الله خيرا ..
هل من مخبر ..
ـ[توفيق الصائغ]ــــــــ[05 - 03 - 09, 10:23 ص]ـ
الأسعار مبالغ فيها جدا ..
من أجود الدور المشاركة الدور اليمنية والمغربية.
الجمهرة كالعادة من العموم على دار الساقي ورواياته .. بالمناسبة لأننا لا نعرف الكبار إلا إذا ماتوا فالطلب على الطيب صالح كان واضحا وكبيرا ..
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[05 - 03 - 09, 10:43 ص]ـ
كم أشعر بالأسى لعدم زيارة المعرض حتى الآن، مع قربه من منزلي قرابة 3 كيلو ..
وذلك أن الزائرة التي ذكرها المتنبي في قصيده، تزورني الآن ..
آآآه ضيف ثقيل .. والحمد لله على كل حال
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[05 - 03 - 09, 01:53 م]ـ
أ. عبد العزيز الشثري وجدت من لديك شيئا مما أضللته ..
فشكر الله لك ..
أسأل الله لك التوفيق ..
أخوك:
أبو عبدالعزيز الشثري
دمت موفقا:)
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[05 - 03 - 09, 01:55 م]ـ
من ملتقى أهل التفسير ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=14513&page=3)
من الكتب التي في المعرض
كتاب نكت القرآن للبسيلي، في دار العلوم والحكم.
وتفسير عبد القاهر الجرجاني في مجلدين، وهو تحقيق آخر غير تحقيق الشيخ وليد الحسين.
وتفسير علم الدين السخاوي في مجلدين، وفي نفسي منه شيء.
وتفسير الطبري بتحقيق التركي في دار علم الكتب (600 ريال).
وهناك دار أردنية عندها كتب في الدراسات القرآنية، وهي قريبة من دار عمار، ورقمها (25 ـ j ) .
وسأوافيكم بما اطلعت عليه في ثاني أيام المعرض بعد زيارته بإذن الله ..
ـ[المردسي]ــــــــ[05 - 03 - 09, 02:03 م]ـ
من الملحوظات المؤسفة على هذا المعرض:
ما أكده عدد من أصحاب الدور التراثية أنه لم يسمح لهم بأكثر من الحد الأدنى من المساحة 12 متر مربع، بينما أكثرهم طلب 24 أو 36 مترا ودفع عليها الأجرة في الوقت المحدد مبكرا. وجاؤوا ببضاعتهم لكن تفاجؤوا بتقييدهم بأصغر مساحة.
مثل: دار الغرب، ابن حزم، البشائر، النوادر، العلوم والحكم، وغيرها وغيرها.
بينما نلاحظ أن جمبع الدور المنفلتة أو حتى التجميعية بالمساحة الكبيرة.
يجب علينا يا إخوة مناصحة إدارة المعرض، وعلى رأسهم د. عبدالعزيز السبيل وكيل الوزارة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/348)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[05 - 03 - 09, 02:35 م]ـ
قال الأخ عبدالله بن صالح في ملتقى اهل التفسير:
لايفوتكم جناح مجلة البيان. . الداخل من صالة رقم 1 يتجه يمينا.
وفيه إصدارات جديدة منها:
1 - لماذا يكرهون حماس؟
2 - نقد الليبرالية.
3 - الحركة الحوثية في اليمن.
4 - تتبع الرخص بين الشرع والواقع.
5 - من معالم المنهجية الإسلامية للدراسات المستقبلية.
6 - مستقبل الأمة وصراع الاستراتيجيات.
وغيرها من إصدارات المجلة.
وقال الأخ عبدالله بن عمر:
مما أعجبني في المعرض:
كتاب: " الجانب الفكري للمشتغلين بالعلوم الشرعية (العلوم القرآنية مثلاً) "،
لمؤلفه: د. محمد موسى الشريف،
لدى: دار الأندلس الخضراء.
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[05 - 03 - 09, 04:34 م]ـ
ننصح بزيارة جناح موسسة الدعوة الخيرية في المعرض
ـ[أبو عمر القصيمي]ــــــــ[05 - 03 - 09, 07:11 م]ـ
من الكتب الجديدة في المعرض عند دار ابن الجوزي شرح العقيدة الواسطية للشيخ الغنيمان.
وكذلك كتب الشيخ الرحالة محمد العبودي عند دار الثلوثية في المعرض وفيها كتب جديدة للعبودي.
ومن يريد كتاب (علل الترمذي الكبير) في مجلد واحد فهو موجود عند دار عالم الكتب (اللبنانية) لأن الكتاب على حسب علمي نافذ منذ فترة.
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[05 - 03 - 09, 08:44 م]ـ
قامت دار الغرب الإسلامي بإحضار نسخ من الشمائل للترمذي ت ماهر الفحل
ولم يبقى عندهم إلا نسخة واحدة ..
ولاأدري إن كانوا سيحضرون غيرها ..
والكتاب بسعر زهيد "10" ..
ومن كتب الدار:
1 - عدّة البروق في جمع مافي المذهب من الجموع والفروق للونشريسي ت حمزة أبو فارس وأذكر أنه بـ"15" وهو سعر زهيد إذا علمت أن الكتاب يتجاوز الـ700صفحة
2 - مراجعات في الفكر الإسلامي لعبدالمجيد النجار "30"
3 - قبس من عطاء المخطوط المغربي 3مج "100"
ومن الكتب الجديدة في الدار شرح التلقين للمازري ولايحضرني كم سعره الآن ..
---
ومما وجدته في المعرض معاني القرآن للفراء ت محمد النجار وقد أضعت اسم الدار لكن إذا دخلت المعرض فهي في الممر الرئيسي (الذي يُصلى فيها) ووصفها تحديدا: إذا كانت البوابة خلفك فالمكتبة واقعة في الجهة اليمنى بعد ثلاث ممرات تقريبا ووجهها جهة الباب (عذرا فأنا في الوصف "مش ولابد":))
والكتاب في ثلاث مجلدات بـ"120" ..
وعلى كلٍّ فستجد مصورة الكتاب عند دار عالم الكتب بنفس السعر (الدور التي تحمل اسم "عالم الكتب" ثلاث أو اثنتين والذي أجزم به أن الدار التي أعنيها ليس السعودية) وهي تقع في زاوية أحد الممرات ..
---
ومما وجدته شرح المختصر لسعد الدين التفتازاني على تلخيص المفتاح للقزويني
وهو جزئين في مجلد واحد ..
تجده في دار إحسان الإيرانية والكتاب بـ"22"
---
ومما اقتنيته من دار النفائس:
1 - مختصر الإتقان في علوم القرآن اختصار صلاح الدين أرقه دان "10"
2 - تاريخ فلسطين القديم 1220ق. م-1359م لظفر الإسلام خان "10"
3 - حكومة العالم الخفية لشيريب سبير يدوفيتش "10"
---
ومما وجدته في دار الريان:
1 - المقدمات الأساسية في علوم القرآن للجديع وأذكر أنه بـ"30 - 40"
2 - أضواء على حديث افتراق الأمة للجديع ولاأذكر سعره تحديدا
وإنما خصصت هذين الكتابين من بين كتبه الأخرى لنفادها حسب اطلاعي من غالب مكتبات الرياض الشهيرة ..
---
ولهواة الروايات وجدت روايتي منذر قباني: حكومة الظل - عودة الغائب
وتجدونها في الدار العربية للعلوم وكلا الكتابين بـ"35 - 45" لاأذكر تحديدا
---
ومما وجدته في دار الأعلام: أحوال أهل السنة في إيران لمحمد سرور زين العابدين "15"
---
ومما وجدته في دار طلاس السورية: لزوم مالا يلزم لأبي العلاء المعري شرح نديم عدي في ثلاث مجلدات كبار "90"
---
ومما وجدته في غالب الدور اليمنية: ديوان البردوني 2مج "120"
ووجدت في أحدها: هجر اليمن ومعاقله وهو في ستة مجلدات بـ"450"!!
---
هذا ماعندي هذا اليوم ..
وفقكم الله لمرضاته
ـ[عبدالسلام الأزدي]ــــــــ[05 - 03 - 09, 09:40 م]ـ
هذا بعض ما اقتنيتُ:
1. نظرات شرعية في فكر منحرف للشيخ سليمان الخراشي (المجموعة الثانية) , وهما المجلدان 3 و 4. روافد
2. الليبرالية في السعودية والخليج دراسة وصفية نقدية لوليد بن صالح الرميزان، ويبدو أنه نفيس جداً. روافد
3. المسائل المشتركة بين أصول الدين وأصول الفقه. الرشد
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[05 - 03 - 09, 10:00 م]ـ
المقدمات الأساسية في علوم القران هل أعيد طبعه أم هي الطبعة الأولى؟
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[05 - 03 - 09, 10:20 م]ـ
ياأعضاء المنتدى نرجو منكم المساعدة:من حصل منكم على تقرير بأسماء الكتب المعروضة للبيع
فليصوره لنا ويرفعه لنا هنا وله منا أصدق الدعاء وجزاكم الله عنا كل خير-)
لاإجابة؟
ـ[اسامة الشامخ]ــــــــ[05 - 03 - 09, 10:50 م]ـ
أسأل الأخوة الكرام
الذين يزورون المعرض أن يسألوا لي (غير مكلف عليهم)
عن كتاب انتظرته طويلاً (سلسلة المشارق والمغارب) للأهدل
طبعة:دار الاندلس الخضراء -جدة
و الكتاب يقع فيما أظن (20 مجلدا) او (20 جزء) أرجو التكرم على أخيكم بالإفادة، فما حبسني عن المعرض إلا بعد المسافات وتباعد الاوطان
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/349)
ـ[اسامة الشامخ]ــــــــ[05 - 03 - 09, 10:54 م]ـ
وهذا الرابط
لمن أراد أن يسأل لي
http://www.al-rawdah.net/r.php?sub0=rahalatindex&sub1=0
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[05 - 03 - 09, 11:13 م]ـ
المقدمات الأساسية في علوم القران هل أعيد طبعه أم هي الطبعة الأولى؟
الطبعة التي في المعرض هي الطبعة الرابعة1429هـ
أسأل الأخوة الكرام
الذين يزورون المعرض أن يسألوا لي (غير مكلف عليهم)
عن كتاب انتظرته طويلاً (سلسلة المشارق والمغارب) للأهدل
طبعة:دار الاندلس الخضراء -جدة
و الكتاب يقع فيما أظن (20 مجلدا) او (20 جزء) أرجو التكرم على أخيكم بالإفادة، فما حبسني عن المعرض إلا بعد المسافات وتباعد الاوطان
زرت هذه الدار ولاأذكر أن عيني وقعت على كتاب عندهم بهذه الضخامة ..
ولعلي إن زرتها مرة أخرى أسأل لك عنها
-----
أختي ريحانة ..
لايوجد قائمة بجميع أسماء الكتب المعروضة في المعرض ..
بل لم تصدر قائمة بأسماء الدور المشاركة!
وإنما الموجود بعضُ قوائمَ توزعها بعض الدور لكتبها فقط ..
وهذه القوائم منها مايخص كتب الدار الموجودة في المعرض، ومنها مايعم جميع كتب الدار ..
وعندي منها قوائم كل من:
دار طلاس السورية - دار الأمان المغربية - إصدارات جامعة أم القرى - دار غراس الكويتية - دار الفكر السورية - دار المنهاج (جدة)
وفي الحقيقة يصعب علي كتابتها، بل يتعذر ..
وليس عندي ماسح ضوئي ..
وإن كان لديكِ أسماء كتب تريدين السؤال عنها فاطرحيها هاهنا ولعلي مع الإخوة المشاركين نسعى في السؤال عنها لإفادتك ..
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[05 - 03 - 09, 11:28 م]ـ
من الكتب التي رأيتها كذلك اليوم في المعرض:
مقدمات ومقالات أحمد صقر 2مج جمع وإعداد أحمد الحازمي
وهي عند دار التوحيد بـ"60"
وعند هذه الدار كتاب: اعترافات مهمة لسليمان الخراشي "10"
---
وعند دار الطليعة كتب تخص السياسة لمؤلفين قدماء ..
منها: أساس السياسة للقفطي "30"
---
ولدى شركة الطبوعات كتاب أحسبه قيّم ..
وهو: جلال الدين السيوطي
وهو كتاب ضخم يضم كثيرًا من الدراسات حوله من الجهة اللغوية والحديثية والفقهية وغير ذلك
والكتاب بـ"45"
---
ومما رأيته في دار المدار الإسلامي:
1 - تفسير الحداد 7مج "315"
2 - طبقات الشافعية لابن كثير 2مج "96"
---
وعند دار طيبة الدمشقية بعض كتب الظاهرية المعاصرين كعقيل الظاهري وعبدالعزيز الحربي ..
7/ 3/1430
ـ[خالد جمال]ــــــــ[05 - 03 - 09, 11:53 م]ـ
3. المسائل المشتركة بين أصول الدين وأصول الفقه. الرشد
أخي عبدالسلام الأزدي
هل هو كتاب العروسي؟
وأي طبعة هي؟
وجزاكم الله خيراً
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[06 - 03 - 09, 12:02 ص]ـ
قال الأخ احب الصالحين في ملتقى اهل التفسير:
لمعرفة دور النشر الموجودة والبحث عن كتاب معين
----------------------------------------------------------
اولا:
هناك خدمة على موقع المعرض الاليكتروني للبحث عن كتاب معين كما يمكن اختيار اسم البلد ومعرفة دور النشر من ذلك البلد على هذا الرابط
http://riyadhbookfair.org.sa/Pages/searchBook.aspx
ثانيا:
سمعت قديما عن كتاب اسمه الوحدات والمنفردات فمن مؤلفه؟
ثالثا:
رابط لمواعيد المعرض
فالمعرض يبدأ من 10 صباحا حتى 10 مساءا متواصل
http://riyadhbookfair.org.sa/Pages/time.aspx
رابعا:
مادام انه _ كما ذكر الاخوة _ هناك طعام وسقاء ومكان للصلاة والوضوء فيمكن للمرء ان يمكث 12 ساعة متواصلة. وان كان الطعام غير مناسب له فليحضر طعامه معه وشرابه وتكون رحلة ممتعة للمعرض.
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[06 - 03 - 09, 12:53 ص]ـ
اصدرت مكتبة العبيكان كتاب رهائن البحر للاخ الفاضل ابراهيم ابولجين وهي رواية لقصة غرق الشيخ محمد صالح المنجدمع ابنه انس باسلوب جميل ومميز
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[06 - 03 - 09, 01:28 ص]ـ
وإن كان لديكِ أسماء كتب تريدين السؤال عنها فاطرحيها هاهنا ولعلي مع الإخوة المشاركين نسعى في السؤال عنها لإفادتك ..
جزاكم الله خيرا
لكن أنا أردت الاطلاع على الكتب التي ستباع لعلي أجد بينها كتب تناسب بحثي- لأني احضر ماجستير-أما الكتب التي اعرف اسماءها فالحمد لله هناك من سيحضرها لي إن شاء الله لأنه من الصعب أن أكلف من سيقوم بشراء الكتب أن يبحث عن الكتب التي تناسب بحثي لذلك ظننت أن هناك قائمة بأسماء الكتب النتي ستباع
والله المستعان
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[06 - 03 - 09, 01:55 ص]ـ
بحثي يتحدث عن الصفات الفعلية خاصة صفة الخلق فمن وجد كتب تناسب هذا الموضوع فليفدني مأجورا مشكورا
ـ[المسيطير]ــــــــ[06 - 03 - 09, 07:57 ص]ـ
جزاكم الله خيرا.
هل رأى أحد الأفاضل كتاب: (دهاقنة اليمن، تحقيقات ومطالعات في ملف الإسماعيلية) ...
للشيخ / أبي عبد الملك أحمد بن مسفر العتيبي؟.
ـ[عبدالسلام الأزدي]ــــــــ[06 - 03 - 09, 08:10 ص]ـ
أخي عبدالسلام الأزدي
هل هو كتاب العروسي؟
وأي طبعة هي؟
وجزاكم الله خيراً
نعم , وقد أعادت طباعته مكتبة الرشد وتجده في جناحهم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/350)
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[06 - 03 - 09, 08:56 ص]ـ
هل رأى أحد من الاخوة فتح الباري طبعة السلفية الاولى وكم سعرها؟
ـ[خالد جمال]ــــــــ[06 - 03 - 09, 09:51 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي عبدالسلام الأزدي ونفع بك
ـ[أم شمس الدين بكر]ــــــــ[06 - 03 - 09, 10:49 ص]ـ
الملحوظ أنهم أعطوا الرجال نصيبهم من الأيام ولم يُعطوا النساء نصيبهن! إلا أن يكون من حقوق المرأة أن لا تُفصل عنهم! -لا أدري.
أحسنت
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[06 - 03 - 09, 10:51 ص]ـ
بحثي يتحدث عن الصفات الفعلية خاصة صفة الخلق فمن وجد كتب تناسب هذا الموضوع فليفدني مأجورا مشكورا
الشيخ عبدالله القحطاني بحثه في الدكتوراه حول هذا الموضوع
وهو مشرف في ملتقى العقيدة
يمكن أن يفيدك ..
http://www.alaqida.net/vb/index.php
ـ[ابوعبدالله البدارين الدوسري]ــــــــ[06 - 03 - 09, 03:15 م]ـ
[ quote= أبو عبدالعزيز الشثري;994080] بسم الله الرحمن الرحيم ..
6 - تاريخ بغداد ت بشار "360"
وهو عند التدمرية 420
ـ[بن سالم]ــــــــ[06 - 03 - 09, 03:38 م]ـ
... في مكتبة دار التراث [يمنية] وجدت كتاباً نقيساً:
حاشيةُ الأميرِ الصَّنعاني - صاحبُ سُبُلِ السَّلام - على ضَوءِ النَّهارِ.
1 - وهو يقعُ في أربعة مُجلَّداتٍ كِبارٍ مِن القطع الكبيرِ؛ يُشبه طبعة السَّيل الجرار القديمة ولكن هذا الكتاب تقدر أوراق المجلّد بـ 600 صفحة أو أكثر.
2 - وسُعرُهُ بـ 400 ريال بعد الأخذ والعَطاءِ. وأرى أنَّ الكِتابَ يَستَحِقّ ذلك لِنُدرَتِهِ ونَفاسَة أبحاثِهِ.
3 - ولِمَن لا يَعرف الكِتابَ؛ أقولُ: كم مرَّ معنا خلال قراءةِ (سبل السَّلام) و (العدَّة) قول الصّنعاني: (وقَد حَقَّقنا هذه المسألة - أو هذا المَبحَث - في حواشي [ضوء النَّهارِ]).
ـ[أبو الحسن القاسم]ــــــــ[06 - 03 - 09, 06:59 م]ـ
ذهبت اليوم إلى المعرض و اقتنيت عددا من الكتب
منه
كتب الشيخ محمد موسى الشريف و كتبه تروق لي جدا من حيث
الترتيب و اختيار العناوين و الدار التي تطبع كتبه دار الأندلس الخضراء
و للعلم فإن موقع الألوكة في المعرض يقدم عددا من الكتب إهداء و يدخلونك في السحب على 40كتابا من كتب الشيخ الجريسي فلا يفوتنك ذاك.
و رأيت تاريخ ابن خلدون طبعة دار الكتاب اللبناني و هي من أفضل الطبعات كما ذكر الشيخ عبدالكريم الخضير و سعرها بعد الخصم!! 600 ريال!!! و الله أعلم
و اقتنيت رياض الصالحين بتحقيق عامر علي ياسين و قد انقطع منذ مدة ....
ـ[المسيطير]ــــــــ[06 - 03 - 09, 09:59 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
هل رأى أحد الأفاضل كتاب: (دهاقنة اليمن، تحقيقات ومطالعات في ملف الإسماعيلية) ...
للشيخ / أبي عبد الملك أحمد بن مسفر العتيبي؟.
وكذا كتاب التمهيد شرح كتاب التوحيد للشيخ صالح آل الشيخ ... هل يباع في المعرض؟.
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[06 - 03 - 09, 11:02 م]ـ
ماذا عن كشف اللثام للسفاريني
وشرح الامام لأبن دقيد العيد
فقد اطنب الاخوة في طبعتي الكتابين كونهما جديدتين, نرجوا من الاخوة موافاتنا بسعرهما والدار التي طبعتهما
لا حرمكم الله الاجر
ـ[فهد السند]ــــــــ[06 - 03 - 09, 11:11 م]ـ
ننصح بزيارة جناح موسسة الدعوة الخيرية في المعرض
لم أجد فيه ما يميزه عن غيره
ـ[ابن المبارك]ــــــــ[06 - 03 - 09, 11:41 م]ـ
وعن دار الأمان المغربية فقد كان الإقبال عليها طيّبًا مع غلاء أسعارها ..
واهم مااحتوته المكتبة:
1 - مقدمة ابن خلدون ت عبدالسلام الشدادي 3مج بـ"240"
لم يبقى منها شيئ
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[06 - 03 - 09, 11:45 م]ـ
مما رأيته هذه الليلة:
كتاب مختصر المعاني للتفتازاني ت محمد عثمان "25"
تجدونه عند مكتبة الثقافة الدينية
وهو الكتاب الذي سبقت الإشارة إليه بعنوان: (شرح المختصر) والكائن في دار إحسان الإيرانية ..
---
ومما وجدته كتاب: هموم ناشر عربي لمحمد عدنان سالم
وهو عند دار الفكر السورية ..
---
ومن الكتب التي احتوتها دار البشائر:
1 - مقبول المنقول من علمي الجدل والأصول لابن عبدالهادي الحنبلي "25"
2 - شرح الأربعين النووية لابن العطار وأظن أن سعره"10"
3 - دقائق التصريف للمؤدب ت حاتم الضامن "50"
4 - التهذيب لما تفرد به كل واحد من القراء السبعة لأبي عمرو الداني ت حاتم الضامن "20"
5 - المفتاح في اختلاف القراء السبعة المسمين بالمشهورين لأبي القاسم القرطبي ت الضامن "35"
6 - الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة للكتاني "20"
7 - التهذيب بمحكم الترتيب لابن شهيد الأندلسي ت الضامن "30"
8 - مشكل إعراب القرآن لمكي بن أبي طالب ت الضامن "60 - 70"
---
ومما وجدته عند دار المنهاج (الرياض):
1 - أمالي القالي مع الذيل 2مج طبعة دار الكتاب العربي وهي فيما يبدو مصورة "40"
2 - هذه هي الصوفية لعبدالرحمن الوكيل ط دار الكتب العلمية "5"
---
ومما رأيته في دار المنهاج (جدة):
منتهى السول على وسائل الوصول إلى شمائل الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - للّحجي (ت 1410هـ) 4مج "90"
---
وشهد المعرض الليلة بدء نشاط دارين من الدور التركية
وقد احتوت إحداهما على مؤلفات بديع الزمان سعيد النورسي
ومما حوته هذه الدار (ولاأذكر اسمها):
الإسلام على مفترق الطرق رحلة في حياة وفكر بديع الزمان سعيد النورسي "25"
وحوت الدار مجلدات للنورسي تبلغ التسعة -فيما أذكر- اسمها: (رسائل النور)
وهي مجموعةٌ في سي دي تبيعه الدار بـ"10"
---
وركن الكتاب المستعمل طافح بالكتب العلمية بأسعار زهيدة وقد بِيع كثير منها ..
ولاأدري إن كانت كتب الركن تتجدد ..
---
ومما رأيته في دار الزمان:
دليل الناسك لأداء المناسك على مذهب الإمام المبجل أحمد بن حنبل لعبدالغني بن ياسين اللبدي الحنبلي عني به واشد الغفيلي "12"
---
ومما حوته دار البيان:
لماذا يكرهون حماس لأحمد فهمي "10"
وهذا الكتاب لن يباع بعد المعرض على عهدة البائع
والدار تحوي سي دي يتضمن مجلة المنار بجميع أعدادها "40"
---
هذا ماتيسر إيراده لهذه الليلة ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/351)
ـ[ابن المبارك]ــــــــ[06 - 03 - 09, 11:52 م]ـ
يعطيك العافية أخي المبارك ابو عبدالعزيز على جهدك
أما
2 - شرح الأربعين النووية لابن العطار وأظن أن سعره"10"
فسعره 20 ريال وبعد التخفيض 18
ـ[ابن المبارك]ــــــــ[06 - 03 - 09, 11:57 م]ـ
وكذالك عند دار ابن كثير السورية
كتب العلامة ابو الحسن الندوي رحمه الله ومنها مقالات في الفكر والدعوة في مجلدين
وكذالك كتب الدكتور عماد الدين خليل ومنها تهافت العلمانية
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[06 - 03 - 09, 11:59 م]ـ
جزاك الله خيرًا أخي على إفادتك ..
أسأل الله أن يصحح نياتنا وأن يجعل مااقتنينا حجة لنا لاعلينا ..
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[07 - 03 - 09, 12:14 ص]ـ
من مطالعاتي في المعرض:
- إلى من يريد كتب أبي تراب الظاهري يجدها في نادي أدبي جدة خصوصاً كتاب (كبوات اليراع).
وعندهم محاضرات النادي القديمة كلها مطبوعة.
- صحيح البخاري طبعة طوق النجاة في دار المنهاج ب200 ريال وخفض لي إلى 160 ريال بعد إلحاح. لكن لم أشتره بعد.
- عباس العزاوي ومنهجه في الاعتقاد عند دار التوحيد.
- في دار الأمان ترجمة الداكالي ورحلة ابن بطوطة وكتابين على السنوسية.
- دار الأحمدي لديها كتب في الفلسفة والاعتقاد بطبعات قديمة.
- دار العلوم والحكم عندها عروض على كتب التركي، وعندهم كتاب في التاريخ لا يزال ممنوع في السعودية عن (معركة السبلة).
- وإذا رأيت النساء يجتمعن حول دار نشر فاصرف وجهك عنها فكلها كتب روايات (وكلام فاضي).
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[07 - 03 - 09, 01:58 ص]ـ
- صحيح البخاري طبعة طوق النجاة في دار المنهاج ب200 ريال وخفض لي إلى 160 ريال بعد إلحاح. لكن لم أشتره بعد.
قد اشتريته بـ 150 ريال فقط والحمد لله
ـ[أبو عبدالله المحتسب]ــــــــ[07 - 03 - 09, 01:16 م]ـ
مما رأيتهُ عند دار التوحيد-السعودية-:
-مقالات ومقدمات العلامة المحقق السيد أحمد صقر، بعناية أحمد الحازمي.
-الفوائد المستنبطة من الأربعين النووية للشيخ عبدالرحمن البراك (ليس حديث الطبع).
-طراز المُجالسة من الإمتاع والمؤانسة لأحمد الحازمي.
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[07 - 03 - 09, 02:13 م]ـ
قد اشتريته بـ 150 ريال فقط والحمد لله
العجيب أنه يقول: الطبعة الأولى كنا نبيعها بـ 160 إلى 140 ريال؟! وزاد السعر بزيادة أسعار الطباعة.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[07 - 03 - 09, 03:14 م]ـ
بارك الله في المشايخ جميعًا.
- في جناح الجامعة الإسلامية (ضمن مجموعة الجامعات السعودية): كتاب (الرواة المختلف في صحبتهم)، أربعة مجلدات كبار بـ 85 ريالاً، جاؤوا بنسخ محدودة -فيما أظن-.
- أخبرني القائم على جناح مكتبة العلوم والحكم أن الباقي من مسند البزار (المطبوع باسم: البحر الزخار) سينزل في المعرض، وأنه (وهو ثلاثة مجلدات) قد شُحن من بيروت.
- أُخبِرت أنه قد نزل جزءان جديدان من نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار لابن حجر -عند دار ابن كثير-، وأنهما يباعان مع الأجزاء الثلاثة الأولى غير مفردَيْن!!
- سنن ابن ماجه (طبعة شعيب الأرناؤوط) ينزل وينفد في جناح مؤسسة الرسالة.
- سينزل أثناء المعرض -في أغلب الظن- المجلدان الثالث عشر والرابع عشر من المعجم الكبير للطبراني، بتحقيق فريق الشيخ سعد الحميِّد.
- في جناح مجلس النشر العلمي بجامعة الكويت بحوث جيدة؛ مفردة في كتب، ومضمنة في مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية ومجلات ودوريات أخرى.
- عند دار التوحيد: جزء فيه الكلام على حديث: " إن أولى الناس بي أكثرهم عليَّ صلاة "، للحافظ ابن حجر، تحقيق د. رضا بوشامة الجزائري، وعندهم مجموعة كتب من إصدار مكتبة الغرباء الأثرية، من ضمنها: الأسامي والكنى، لأبي أحمد الحاكم (طبعة الدخيل، وهي ناقصة وليست بذاك في الضبط).
ـ[البتول المسلمة]ــــــــ[07 - 03 - 09, 04:21 م]ـ
بارك الله فيكم, وجزاكم الله خيرا ......
هل في ركن جامعة الإمام رسائل علمية في تخصص السنة وعلومها.
وأرغب في ذكر اسمها إن وجد ......
وجزاكم الله خيرا .........
ـ[أحمد فاروق محمد حسن]ــــــــ[07 - 03 - 09, 04:47 م]ـ
العجيب أنه يقول: الطبعة الأولى كنا نبيعها بـ 160 إلى 140 ريال؟! وزاد السعر بزيادة أسعار الطباعة.
اليوم مررت بهم وأخبرته أن بعض الأخوة اشتراه ب150 ريال فقال مابعته بأقل من 190 ريال وبعد أخذ ورد قال لي أخر سعره 180 ريال ولم أخذه فليت الذي أخذه ب150 يخبرنا هل أخذه من المنهاج أم من غيرها والله يعيننا على هؤلاء فسعره قبل المعرض عند التدمرية 195 ريال
ـ[أحمد فاروق محمد حسن]ــــــــ[07 - 03 - 09, 04:51 م]ـ
بارك الله فيكم, وجزاكم الله خيرا ......
هل في ركن جامعة الإمام رسائل علمية في تخصص السنة وعلومها.
وأرغب في ذكر اسمها إن وجد ......
وجزاكم الله خيرا .........
نعم عندهم على ما أذكر رسالة بعنوان الإمام الخطابي وأثاره الحديثية ومنهجه فيها كنت اقتنيتها قبل عامين وقد رأيتها عندهم هذا ما أذكره أختي الفاضلة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/352)
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[07 - 03 - 09, 08:30 م]ـ
اليوم مررت بهم وأخبرته أن بعض الأخوة اشتراه ب150 ريال فقال مابعته بأقل من 190 ريال وبعد أخذ ورد قال لي أخر سعره 180 ريال ولم أخذه فليت الذي أخذه ب150 يخبرنا هل أخذه من المنهاج أم من غيرها والله يعيننا على هؤلاء فسعره قبل المعرض عند التدمرية 195 ريال
نعم. وربما اشترى الأخ الطبعة الأولى إن لم تنفد.
ـ[أبو عبدالله المحتسب]ــــــــ[07 - 03 - 09, 09:55 م]ـ
كتاب مهم:
الليبرالية في السعودية والخليج لمؤلفه: وليد بن صالح الرميزان
عند دار التوحيد -السعودية-.
لمن يريد المكتبة الصوتية (دروس-محاضرات-ندوات- ... ) فهي موجودةٌ عند جناح مكتبة وتسجيلات الراية-السعودية-.
ـ[القرشي]ــــــــ[07 - 03 - 09, 10:26 م]ـ
أسأل عن الإصدارات الجديدة لـ دار طيبة الدمشقية
ـ[عبدالله بن زايد]ــــــــ[07 - 03 - 09, 10:38 م]ـ
أبحث عن كتب الشيخ محمد الخضر حسين رحمه الله .. هل تباع كتبه في المعرض أمثال كتاب دراسات في الشريعة الاسلامية, أورسائل الاصلاح أو غيرها ... أفيدونا جزيتم خيرا؟!
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[08 - 03 - 09, 12:15 ص]ـ
عُنيت دار النيل التركية بكثير من الكتب التي تخص الدولة العثمانية، ومنها:
1 - تاريخ الدولة العثمانية ليلمازا 2مج "120" وهذا الكتاب يقول البائع بأنه لايباع خارج المعرض. علمًا أن الكتاب مطبوع عام 1988م
2 - السلطان عبدالحميد الثاني حياته وأحداث عصره لأورخان محمد علي "20"
3 - السلطان عبدالحميد الثاني المفترى عليه دراسة من خلال الوثائق "25"
4 - ذيل الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية لأحمد الرضوي المشهور بـ (عاشق جلبي) "10"
5 - رسائل في تحقيق الخلافة الإسلامية ومناقب الخلافة العثمانية لحسن العطار "5"
6 - السلاطين العثمانيون لعبدالقادر ده ده أوغلو "120" وسبب غلاء ثمن الكتاب طباعته
7 - الدولة العثمانية دولة إسلامية مفترى عليها لعبدالعزيز الشناوي 4مج "120"
8 - الوثائق النعمانية للصفصافي
ومن كتب هذه الدار:
1 - المنتخب من مسند عبد بن حميد لأبي محمد عبد بن حميد الكشي "50"
2 - محمد مفخرة الإنسانية لمحمد فتح الله كولن "40" ويثني على هذا الكتاب البائع كثيرا
3 - آخر الفرسان (رواية) لفريد الأنصاري ولاأذكر سعرها حاليا
وتحوي الدار كثيرا من كتب فتح الله كولن، وهي:
1 - التلال الزمردية نحو حياة القلب والروح
2 - ونحن نقيم صرح الروح
3 - أضواء قرآنية في سماء الوجدان
4 - أسئلة العصر المحيرة
5 - طرق الإرشاد في الفكر والحياة
6 - الموازين (أو) أضواء على الطريق
7 - روح الجهاد وحقيقته في الإسلام
8 - ترانيم روح وأشجان قلب
9 - حقيقة الخلق ونظرية التطور
10 - القدر في ضوء الكتاب والسنة
وهذه الكتب العشرة بـ"115"
علما أن الكتب هذه تباع مفردة
---
ومما رأيته في دار الآفاق المصرية:
القوس العذراء في الخطاب النقدي المعاصر "دراسة في أدب محمود محمد شاكر" بت"10 - 15"
وتحوي هذه الدار كذلك:
أباطيل وأسمار-المتنبي لمحمود شاكر
وكذا: الاشتقاق ت عبدالسلام هارون
---
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[08 - 03 - 09, 12:23 ص]ـ
كتاب المرسل الخفي وعلاقته بالتدليس دراسة نظرية وتطبيقه على مرويات حسن البصري 4اجزاء للدكتور حاتم بن عارف الشريف بسعر40 ريال وموجود في دار المنهاج
ـ[أبو عبدالله المدني]ــــــــ[08 - 03 - 09, 12:31 ص]ـ
السلام عليكم،
ياأبا عبدالعزيز بارك الله فيك،
ما هي الدار التي تبيع هجر العلم ومعاقله في اليمن؟ وهل هذا السعر نهائي؟
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[08 - 03 - 09, 12:41 ص]ـ
السلام عليكم،
ياأبا عبدالعزيز بارك الله فيك،
ما هي الدار التي تبيع هجر العلم ومعاقله في اليمن؟ وهل هذا السعر نهائي؟
هو في أحد الدور اليمنية، ولاأذكر اسم الدار تحديدا ..
والدور اليمنية محدودة وتقع بجوار بعض ..
وللفائدة:
وهو في خمسة أجزاء، والسادس مستدرك عليه.
وهو من الكتب الثمينة في بابه.
وقد كان مما يمنع بيعه في المعارض السابقة! فالحصول عليه عزيز، ولذا يغالون في سعره.
والدار الطابعة له هي دار الفكر المعاصر (أو دار الفكر كما سبق) فيمكن شراؤه عن طريق موقعهم على النت ( http://www.fikr.com/?index.php) بسعر أقل بكثير.
انظر تحديدًا:
http://www.fikr.com/?Prog=book&Page=bookinfo&id=1664
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[08 - 03 - 09, 12:42 ص]ـ
كتاب المرسل الخفي وعلاقته بالتدليس دراسة نظرية وتطبيقه على مرويات حسن البصري 4اجزاء للدكتور حاتم بن عارف الشريف بسعر40 ريال وموجود في دار المنهاج
أمتأكد من السعر أخي؟
وهل هو في الدار الكائنة في الرياض أو جدة؟
ـ[أبو عبدالله المدني]ــــــــ[08 - 03 - 09, 12:44 ص]ـ
السلام عليكم،
شكر الله لك ياأبا عبدالعزيز، وجزاك عنا خيراً،
من مدة وأنا ابحث عنه، لكن سعره هذا مبالغ فيه جداً، ساطالع الموقع، وفقنا الله وأياك لمراضيه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/353)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[08 - 03 - 09, 07:59 ص]ـ
لو تكرمتم يا أهل الرياض:
هل رأى أحدا منكم / سلسلة لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام
التي تصدر عن الناشر: دار البشائر الإسلامية
وإن كانت متوفرة فهل هي متوفرة بجميع أجزائها .. ؟
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[08 - 03 - 09, 08:19 ص]ـ
قال الأخ حسام خوجة في ملتقى أهل التفسير:
ومن الأخطاء الموجودة في السي دي الخاص ببرنامج المعرض
والبحث عن طريقه ..
أنك تبحث عن كتاب ما .. فيدلك عليه وعلى داره
ثم تذهب للدار فيقول البائع: هذا أساساً ليس من لدنا!!
وبعض الدور بتاتا البتة غير مذكورة في السي دي
ولا عما لديها من كتب ..
وفوق ذلك التسعيرات .. تجد الكتاب بسعر جيد في السي دي
ثم في مربع المكتبة تجد السعر ضعفا ً .. فهناك (لعب) مع أنني سمعت
النداء اليوم يطلب من الدور المشاركة الالتزام بالتسعيرات المتفق عليها ..
وعلى كل دخلت ركن الكتاب المستعمل وكان فيه كنوز صراحة
وبعض الكتب ربما لم تعد تطبع وجدتها بريال واحد فقط ..
لكني أظن والله أعلم أن الكنوز التي لديهم نفدت فقد كان المنقبون كثر هذا الظهر خاصة.
ومع رغم ارتفاع الأسعار في كثير من الدور بشكل كبير ..
إلا أن المعرض لا يفوّت بتاتا ً .. خاصة لمن لا يسافر لمثل دور القاهرة والشارقة ..
ففيه خير كثير ..
ـــــــــــ
وقال الأخ العبادي:
1/ إذا وجدت كتابا يصعب عليك تفويته فسارع باقتنائه، لأنك قد لا تجده مرة أخرى فتندم مثلي!
كنت أقيد الكتب التي تجتذبني ثم أعود لشرائها في وقت لاحق، وقد عدت لبعض الكتب فوجدتها قد نفدت.
مع ان بعض هذه الكتب متوفر بكمية ليست بالقليلة.
2/ فكر بوسيلة لحمل كتبك وجمعها.
وهذه من أكبر سلبيات معارض الكتاب والتي لم نجد لها حلا في هذا المعرض.
وقد استعاض عنها البعض بحقائب كبيرة -كالتي يحملها المسافرون-!
واستفاد آخرون من العمال الذي يتجولون لهذا الغرض عارضين خدماتهم مقابل مبالغ لا يسع المحتاج إلا دفعها!
والبعض يضع كتبه -مؤقتا- كأمانة عند بعض الدور التي تتكدس الأمانات عندها وتختلط.
وأنا ممن أضاع كيسا بسبب هذا!
فأنصح من أراد زيارة المعرض أن يجلب معه عربة صغيرة أو أي وسيلة يراها مناسبة لهذا الغرض.
ـــــــــــــ
وقال الأخ العبادي أيضا مقتبسا لكلام الأخ أبو عبدالعزيز الشثري:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالعزيز الشثري
وعن دار طلاس السورية فقد حوت بعض الكتب القيمة، منها:
...
وكذلك كتاب نقد تاريخ القرآن لنولدكه الجزء الأول، وهو من آخر إصداراتهم.
وللتذكير فهم من طبع موجز ديوان المتنبي بشرح اليازجي لسليمان العيسى، وهو مما يحسن امتلاكه.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالعزيز الشثري
ومن الدور المشاركة دار الفكر (سوريا) والدور المتسمية بهذا الاسم أربع وأنا أعني الدار السورية
وهي نفس دار الفكر المعاصر ببيروت.
ومن أحسن كتبهم التي ينصح بها كتاب: الكفاف ليوسف الصيداوي في جزئين.
والمعجم المفهرس لمعاني القرآن لمحمد بسام رشدي الزين في جزئين أيضا.
وهذه الدار من أغزر الدور وأحسنها إنتاجا، وللأسف كثير من كتبهم لم يستطيعوا عرضها بسبب ضيق المساحة المخصصة لهم كما أخبرني البائع.
.....
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالعزيز الشثري
ومن مطبوعات دارة الملك عبدالعزيز:
والدارة مشهورة بجودة الإخراج، وقد حوت كتبا قيمة بأسعار زهيدة جدا، وكثير منها نفد ويحسن تدارك ما بقي.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[08 - 03 - 09, 08:21 ص]ـ
جائني على بريدي مايلي:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يمكنكم الآن الاطلاع على إصدارات مؤسسة النجاشي للبرمجيات عند زيارتكم لجناح
دار الراية للنشر- قسم الجامعات
بمعرض الرياض الدولي للكتاب
والذي يقام في مركز المعارض الجديد خلف مركز الأمير سلمان الإجتماعي
في الفتره من 6/ 3/1430هـ الى 16/ 3/1430هـ
نسأل الله لنا ولكم العلم النافع والعمل الصالح
مؤسسة النجاشي للبرمجيات
www.aldrs.com (http://www.aldrs.com)
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[08 - 03 - 09, 12:50 م]ـ
لو تكرمتم يا أهل الرياض:
هل رأى أحدا منكم / سلسلة لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام
التي تصدر عن الناشر: دار البشائر الإسلامية
وإن كانت متوفرة فهل هي متوفرة بجميع أجزائها .. ؟
دار البشائر مشاركة في المعرض ..
وقد رأيت بعض كتب هذه السلسلة، ولاأدري إن كانت كاملة؟
ولعلي أسأل عنها إن تيسر لي زيارة هذه الدار ..
ـ[أحمد فاروق محمد حسن]ــــــــ[08 - 03 - 09, 01:05 م]ـ
من النوادر عند جامعة الإمام منهاج السنة النبوية لشيخ الإسلام ابن تيمية تحقيق الدكتورمحمد رشاد سالم طبعة الجامعة ب70 ريال ولو رأى أحد الأخوة درء التعارض طبعة الجامعة فليته يخبرنا
ـ[البتول المسلمة]ــــــــ[08 - 03 - 09, 02:02 م]ـ
نعم عندهم على ما أذكر رسالة بعنوان الإمام الخطابي وأثاره الحديثية ومنهجه فيها كنت اقتنيتها قبل عامين وقد رأيتها عندهم هذا ما أذكره أختي الفاضلة
جزاكم الله خيرا
وأريد المزيد من الرسائل من جامعة الإمام في تخصص السنة وعلومها إن وجد .....
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/354)
ـ[أم شمس الدين بكر]ــــــــ[08 - 03 - 09, 02:08 م]ـ
مما وجدته وسعدتُ به جداً
كتاب (وجاء دور المجوس)!
الأبعاد التاريخية والعقائدية والسياسية للثورة الإيرانية
الطبعة العاشرة
قدم له المؤلف محمد سرور زين العابدين وذكر أنها طبعة منقحة.
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[08 - 03 - 09, 02:58 م]ـ
الأخ حسام ماذا وجدت من كتب القراءات الجديدة في المعرض؟
لا تبخل علينا!
أبحث عن الأزهية في الأدعية للزركشي - ضمن سلسلة العشر الأواخر - إذا شفتوه خبروني!
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[08 - 03 - 09, 09:26 م]ـ
من النوادر عند جامعة الإمام منهاج السنة النبوية لشيخ الإسلام ابن تيمية تحقيق الدكتورمحمد رشاد سالم طبعة الجامعة ب70 ريال ولو رأى أحد الأخوة درء التعارض طبعة الجامعة فليته يخبرنا
درء التعارض ت محمد رشاد سالم 11مج وجدت منه نسخة واقتنيتها من ركن الكتاب المستعمل بـ"80"!!
ولاأدري إن كانوا سيأتون بأخرى ..
--
مما رأيته في دار ابن حزم:
1 - نظم إضاءة الأُدْمُوس بشرح خطبة القاموس للعلامة محمد بن عبدالله بن الحاج إبراهيم العلوي ضبط وتعليق عمار بن خميسي "5 - 10"
2 - الأربعين الصنعانية في فضل"لاإله إلا الله" كلمة التوحيد للصنعاني ت أبو نوح عبدالله بن محمد عبدالحميد "10 - 15"
3 - التوجيه الأسنى بنظم الأسماء الحسنى للعلامة الفقيه أبو البركات أحمد الدردير [ت 1201هـ] "5 - 10"
---
ومما وجدته في دار طلاس السورية:
1 - موجز ديوان المتنبي شرح اليازجي اخصره: سليمان العيسى "15"
2 - المنتقى من أخبار الأصمعي للقاضي عبدالله الربعي [ت 329هـ] انتقاء الحافظ ضياء الدين المقدسي [ت 643هـ] "10"
3 - ابن هشام النحوي عصره. بيئته. فكره. مؤلفاته. منهجه ومكانته في النحو لـ د. سامي عوض "8"
وقد اقتنيت الثلاثة بـ"25"
---
ومما وجدته في دار المنهاج (الرياض):
المرسل الخفي وعلاقته بالتدليس دراسة نظرية وتطبيقية على: مرويات الحسن البصري للشريف حاتم العوني 4مج بـ"40"!! وبقي منه نسخ محدودة
---
ومما وجدته في ركن نادي جدة الأدبي:
مؤلفات أبي تراب الظاهري، ومنها:
1 - أوهام الكتاب (الجزء الأول) "15"
2 - كبوات اليراع (الجزء الأول) "15"
3 - شواهد القرآن (الجزء الأول) "20"
ولاأدري إن كان الشيخ قد ألف الجزء الثاني من الكتابين الأولين .. أما الثالث فله جزء ثاني لكنه نفد والعهدة على البائع ..
وقد اقتنيت الكتب الثلاثة بـ"30" دون عناء مع البائع؛ فإنه سهل المعاملة
---
ومما رأيته في دار المنهاج (جدة):
1 - الأذكار للنووي مقابلة على مخطوطتين: إحداهما على نسخة تلميذ النووي (ابن العطار) والأخرى بخط المصنف "35"
2 - تقريب التهذيب ت محمد عوامة طبعة1430هـ ويبدو أن سعرها"40"
---
ومما رأيته في المكتب الإسلامي:
1 - معاني القرآن للفراء ت النجار "65" وكنت قد اقتنيته من الهيئة المصرية والتي طبعت الكتاب بـ"120"! وقد أخذ صاحبي الكتاب من المكتب الإسلامي ولاأدري إن تبقى عندهم غيرها ..
علما أنها ليست مصورة ..
2 - شرح نظم مرتقى الوصول ونسيت اسم المؤلف وهي رهي عبارة عن رسالتي ماجستير ودكتوراه "45"
3 - نواقض الإيمان الاعتقادية للوهيبي "30"
4 - التاريخ الإسلامي لمحمود شاكر [اللبناني] 22جزء في 16مجلد [وهناك مجلدان لكن الدار لم تطبعهما لأمور] "350"
ـ[علي تميم]ــــــــ[08 - 03 - 09, 10:43 م]ـ
وصية الشيخ فهد القاضي في خصوص المعرض (منقول)
الحمدُ للهِ والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ ...
لا شك أن ما يحصل في معرض الكتاب بالرياض من تجاوزات مخالف للسياسية الإعلامية، وقبل ذلك مخالف للشرع، وكل تلك المخالفات أجيزت تحت مسمى خطير يروج له بعض المتنفذين والمستكتبين المنحرفين وهو " الانفتاح "!، وأقولُ: لا بارك الله في انفتاح يجعلنا نتنازل عن قيمنا وثوابتنا!، وخاصة هذه البلاد التي قبلة المسلمين، وقدوة الناس أجمعين.
الشيخ المحتسب فهد القاضي كتب هذا المقال إعذار إلى الله، وإنكارا لما في المعرض من تجاوزات نوصح د. السبيل كثيرا – هداه الله للصواب – ولكنه في كل مرة يعرض صفحا عن أصوات الغيورين.
فهد القاضي يحمل السبيل كبر ما يحصل في معرض الكتاب من انحراف فكري
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أما بعد ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/355)
ففي هذه الأيام تتكرر الاستفسارات والاستشارات حول زيارة معرض الرياض الدولي للكتاب. وحيث قال النبي صلى الله عليه وسلم في حق المسلم على المسلم: (وإذا ستنصحك فانصح له).
فالذي أختاره لنفسي وأشير به على من استشارني هو هجر هذا المعرض بعينه.
ذلك أنه مع حثي الجميع على تحصيل العلم والتزود منه، ومع استبشاري بما يشاهد من حرص الكثيرين على اقتناء الكتب النافعة وتتبعها في مظانها .. إلا أنني أرى أن المعرض المشار إليه , وعلى مدى أربع سنوات متوالية أراد - من أراد - أن يكون نافذة تغريبية , يطبّع المجتمع من خلاله على ثقافة الانفتاح , الانفتاح المطلق، الفكري والأخلاقي، غير المنضبط بضوابط.
فتجلب إليه الكتب مهما كان مضمونها، حتى لو تضمنت الاستهزاء بالدين وأهله , بل برب العالمين سبحانه وتعالى علوا كبيرا , وأن يُجعل ذريعة لإبراز أهل الفكر المنحرف , فيبجلوا ويكرموا، ويتاح لهم أن يتصلوا بشبابنا وناشئتنا وغيرهم من فئات المجتمع، ويطرحوا عليهم فكرهم المنحرف بكل طلاقه وحرية. ومن جهة أخرى أريد أن تكون بيئة ذلك المعرض بيئة تكرِّس الاختلاط، وتضعف ما تعود عليه المجتمع من الفصل بين الرجال والنساء في مثل هذه المناسبات. . من خلال عدة ترتيبات. . .
أحدها: تنظيم ارتياد الزوار له فيما يسمى بأيام (الجميع) أي الرجال الذين أتوا بصحبه عوائلهم, والشباب العزاب , والفتيات اللاتي حضرن بدون محرم. . .
2 - من خلال توظيف النساء في مواقع إلى جنب الرجال (كما هو حاصل في المكتب الإعلامي للمعرض).
3 - إيكال مهمة (النداء الصوتي) إلى فتيات، فترى أصواتهن الرخيمة تتردد في جنبات المعرض.
4 - إتاحة المجال للاحتكاك المباشر والاختلاط الصريح بين الرجال والنساء، تحت ذريعة (طلب توقيع المؤلف)، فترى الفتيات يتهافتن على ذلك الرجل، يحطن به و يزدحمن عليه، بحجة طلب توقيعه، والعكس.
5 - من خلال الفتيات المرافقات للوفود (المستضافة).
6 - من خلال العارضات في بعض الأجنحة. . . . .
فلأجل ما تقدم لا أرى أنه يسعني أمام الله عز وجل أن أحث أحداً على ارتياده. فإن في ارتياده إعانة لمن وراءه على أن يؤثر ما أريد منه. وهل تجد الدور المنحرفة لها موطئ قدم إلا بين جنبات الدور النافعة؟!
ولقد اجتهد المصلحون والغيورون جزاهم الله خيراً في إقناع وكيل وزارة الثقافة والإعلام للشئون الثقافية - وهو المشرف على ذلك المعرض - في ثنيه عن استضافة الدور المنحرفة التي عرفت واشتهر أمرها بنشر الكتب المنحرفة، لكنه يأبى ويصر إلا أن تشارك.
ومن هنا فإنني أحمل وكيل وزارة الثقافة والإعلام للشئون الثقافية الدكتور عبدالعزيز السبيل كبر ما يحصل، وأنه من أهم الأسباب في صبغ هذا المعرض بتلك الصبغة، ومن ثم فوت علينا وعلى عموم طلاب العلم ومحبيه الاستفادة من هذه المناسبة الثمينة التي كانت إلى وقت قريب-ولازالت في بعض الأماكن وأعني بها معارض الكتب- فرصة عزيزة حبيبة إلى نفوس محبي العلم يتشوقون لها ويتشوفون مجيئها.
وذلك للأسباب التالية:
[1] أقيم المعرض الأول (عام 1427)، وكان الإشراف العام عليه لوزارة التعليم العالي، وأوكل الإشراف الثقافي إلى وزارة الثقافة والإعلام. وحينها فوجيء الناس بذلك البرنامج الثقافي الذي استقطب عدداً من أصحاب الفكر المنحرف، وإن كانت الأسماء قد أدخل فيها بعض (الإسلاميين) ذراً للرماد في العيون.
[2] منذ ذلك المعرض والناصحون يترددون على الدكتور عبدالعزيز السبيل، بل من الأيام الأولى لتعيينه وكيلاً للثقافة، يناصحونه ويعظونه ويذكرونه بالله، ويذكرونه بوالده سماحة الشيخ محمد السبيل عظم الله أجره. فكان يتعامل معهم بالمراوغة والمخادعة.
[3] كان من أهم ما يُطلب منه: منع استضافة المنحرفين ومنع الدور التي اشتهرت بجلب كتب الانحراف العقدي أو السلوكي وتكرر منها ذلك، لكنه كان يتملص من ذلك ويعتذر بأن ما قد يلاحظ من كتب منحرفة إنما هي أعداد قليلة فاتت على الرقابة في خضم الأعداد الكبيرة التي تدخل للمعرض. وهذه الدعوى غير صحيحة. فإن منشأ المشكلة هو: عدم إخضاع الكتب المعروضة لأن تفرز من خلال قوائم بأسمائها، إذ الذي جرت عليه عادة المعارض الدولية، أن الدولة المستضيفة تطلب قوائم الكتب قبل بدء المعرض بوقت مبكر ليتسنى للجهة المسئولة مراجعتها ومنع
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/356)
ما يرون منعه من الدخول.
[4] والذي يحصل من قبل (وكالة الثقافة) أنهم يستقبلون الدور على علاتها، ويتيحون المجال لاستقبال طلبات الدور في الاشتراك في المعرض إلى قبيل ابتدائه بوقت وجيز، مما يدل على إصرارهم على عدم فرز الكتب ومراجعة قوائمها. ومن أدلة ذلك - وهي كثيرة - مقارنة معرض الرياض بمعرضين دوليين أقيما في وقت مقارب لتوقيت معرض الرياض، هما معرض القاهرة الدولي للكتاب, و معرض مسقط الدولي للكتاب، وذلك حسب ما يأتي:
آخر موعد لتقديم طلبات الاشتراك
موعد بدء المعرض
المدة بينها
معرض القاهرة
17/ 11/1429هـ
24/ 1/1430هـ
67 يوماًَ
معرض مسقط
17/ 12/1429هـ
29/ 2/1430هـ
75 يوماً
معرض الرياض
10/ 2/1430هـ
6/ 3/1430هـ
26 يوماً
من جانب آخر:جاء في الشروط المفروضة على المشاركين في معرض القاهرة ما يلي:
[في حالة رغبتكم في عرض أو بيع أي كتب أو مطبوعات دينية تتعلق بالعقيدة الإسلامية سواءً من داخل جمهورية مصر العربية أو خارجها يرجى موافاتنا ببيان تفصيلي عن هذه الكتب والمطبوعات لعرضها على الأزهر الشريف لأخذ موافقته عليها ... ].
[لابد من مراعاة المبادئ التي يفرضها القانون المصري والأخلاق العامة .. ]. انظر نشرة المعرض.
بينما خلا معرض الرياض من أي إشارة لما تقدم.
من جانب ثالث:حدد معرض مسقط الدولي للكتاب أياماً خاصة لزيارة الطالبات يمنع فيها دخول الرجال , (وذلك في الفترة الصباحية) , كما حدد أياماً خاصة لزيارة الطلاب يمنع فيها دخول النساء (انظر نشرة المعرض).
أما معرض الرياض فقد أغفل هذا الجانب تماماً , رغم المناشدات (المبكرة) للسبيّل أن يراعي هذا الجانب لكن ما من مجيب.
[5] أن انحراف بعض الكتب التي تجلب إلى المعرض وصل إلى درجة تقشعر منها الأبدان، فمنها كتب موغلة في الإسفاف الجنسي، بل بلغ من سوئها أن دولاً شرقية وغربية، وثنية أو لادينية حظرت بيعها، ثم تجلب إلى معرض الرياض، ومنها كتب فيها السخرية الصريحة برب العالمين. بيعت فيما مضى ثم عرضت هذا العام 1430هـ.
وحتى يعلم القارئ بشاعة ما فيها، وأن ما تقدم ذكره ليس من قبيل التهويل
أو المبالغة فإنني مضطر إلى إيراد مقتطفات منها:
فمن تلك الكتب التي بيعت فيما سبق ثم بيعت في معرض هذا العام (ديوان البياتي)، ومن شعره فيه:
[الله في مدينتي يبيعه اليهود
الله في مدينتي مشرد طريد
أراده الغزاة أن يكون
لهم أجيراً شاعراً قواد]
ومما بيع أيضاً فيما سبق ثم بيع في معرض هذا العام: (ديوان محمود درويش)، يقول فيه:
1 ـ[إله يتعرى فوق خط داكن الخضرة] "الأعمال الأولى 2/ 45".
2 ـ ويقول: [لكم ربكم ولنا ربنا، ولكم دينكم ولنا ديننا
فلا تدفنوا الله في كتب وعدتكم بأرض على أرضنا
كما تدّعون، ولا تجعلوا ربكم حاجباً في بلاط الملك
. . . . . . . . . .
فخذوا وقتكم لكي تقتلوا الله] "الأعمال الأولى 3/ 300"
ومنها أيضاً وهي على نفس المنوال ديوان (بدر السياب)، و (معين بسيسو).
وأيضاً فقد بيعت كتب نصر أبو زيد الذي حكم عليه علماء مصر بسببها بالردة، وفرقوا بينه وبين زوجته.
ومما بيع في المعرض كتاب " من العقيدة إلى الثورة" لحسن حنفي، وهو كتاب يعزز المبادئ الماركسية. ومن عباراته:
[الله لا يثبت إلا في حال العجز ويكون تعبيراً عن الضعف الإنساني] 2: 14
وأمثال ما تقدم كثير جداً.
ذلك بعض ما يتعلق بالمعرض. . أما ما تكرر التبرم منه والتحذير منه من أن بعض السفارات الأجنبية قد استغلت فرصة هذا المعرض وجعلت منه مناسبة للالتقاء بالجمهور وممارسة أدوار مشبوهة. وكذلك ما يذكر عن السبيل نفسه من لقاءات مشبوهة مع بعض أصحاب دور النشر المنحرفة. . فهذه أمور لا أقحم نفسي في إثباتها أو نفيها.
أمام ما تقدم فالذي يظهر لي أن الدكتور عبدالعزيز السبيل يتحمل شطراً كبيراً من تبعة ما يحصل من رعاية الانحراف الفكري والسلوكي من خلال المعرض. علمه أنه قد تمت زيارته مرات عديدة وحذر من مغبة ما يفعل، وأن ذلك مما يسخط الله، وذكر بأن يتقي الله جل وعلا، فليحذر عقوبة ربه الذي يمهل ولا يهمل، وليحذر من مقت الناس له ودعائهم عليه، فليتب إلى الله .... لكنه لم يرفع بذلك رأساً.
فأمام ما تقدم فإني أحث إخواني المسلمين أن يقتدوا بنبينا صلى الله عليه وسلم وبسائر أنبياء الله ورسله وبصالحي الأمة وذلك بتسلحهم بالدعاء، فيدعوا ربهم على من أراد بهم وبالمسلمين سوءاً أن يشغله الله بنفسه، ويجعل كيده في نحره وأن يجعل تدبيره تدميراً عليه. وليدعوا بدعوة نبي الله لوط عليه الصلاة والسلام: (رب انصرني على القوم المفسدين) ونحوها من الدعوات المأثورة.
وليكن هذا منهجاً لهم أعني أن يجعلوا من مساعيهم وجهودهم في نصر الدين وقمع الباطل وأهله الدعاء، فالدعاء شأنه عظيم استنصر به الأنبياء وتسلح به الصالحون، وليحثوا من يستطيعون على ذلك من الكبار والصغار والذكور والإناث، خاصة من يرجون فيه مزيد صلاح، وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: (إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم) رواه النسائي، وليتأدبوا بما علمناه النبي صلى الله عليه وسلم من آداب الدعاء ومنها عدم الاعتداء، فإن هذه من أسباب الإجابة.
كما أدعو من شارك أو أعان على ما تقدم ذكره من الباطل بأي وجه من الوجوه أن يتقوا الله ويمتثلوا أمره حيث قال: (ولا تعانوا على الإثم والعدوان)، وأن يؤثروا رضا لله على رضا المخلوقين، وأن يقدموا مصلحة دينهم على ما يعارضها.
هذا والعاقبة للمتقين.
والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
وكتبه
فهد بن سليمان القاضي
11/ 3/1430هـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/357)
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[08 - 03 - 09, 10:44 م]ـ
1 - معاني القرآن للفراء ت النجار "65" وكنت قد اقتنيته من الهيئة المصرية والتي طبعت الكتاب بـ"120"! وقد أخذ صاحبي الكتاب من المكتب الإسلامي ولاأدري إن تبقى عندهم غيرها ..
علما أنها ليست مصورة ..
صف جديد؟؟
ـ[ابن المبارك]ــــــــ[09 - 03 - 09, 12:54 ص]ـ
هل كتب الشيخ سفر الحوالي حفظه الله في المعرض؟
وكذالك في دار النحوي
للدكتور عدنان النحوي
الحداثة من منظور إيماني
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[09 - 03 - 09, 07:35 ص]ـ
كتاب المرسل الخفي وعلاقته بالتدليس دراسة نظرية وتطبيقه على مرويات حسن البصري 4اجزاء للدكتور حاتم بن عارف الشريف بسعر40 ريال وموجود في دار المنهاج
السعر متاكد منه
دار المنهاج بالرياض
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[09 - 03 - 09, 07:44 ص]ـ
@قاموس البدع للشيخ الالباني رحمه الله من جمع الشيخ مشهور سليمان ومتوفر في مكتبة العلوم والحكم
@الى ابن عمي البخيل للشيخ توفيق الرفاعي وموجود في دار السلام
@10سنوات معلماً للشيخ محمد الدويش وموجود في رسالة البيان ولديهم كتب جديدة قيمة
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[09 - 03 - 09, 08:32 ص]ـ
صف جديد؟؟
لا ..
والكتاب نفد فيما يبدو من الهيئة المصرية ..
ويبدو أنه كذلك من المكتب الإسلامي ..
وفي إحدى الدور المسماة بـ (عالم الكتب) نسخ مصورة بتغليف جديد بـ"120" ..
وفقك الله لمرضاته ..
ـ[فهد السند]ــــــــ[09 - 03 - 09, 01:55 م]ـ
الاصابة في تمييز الصحابة لابن حجر
تحقيق الدكتور عبدالله التركي
هل نزل بالمعرض
و بكم سعره؟
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[09 - 03 - 09, 03:09 م]ـ
هل كتب الشيخ سفر الحوالي حفظه الله في المعرض؟
للاسف!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[09 - 03 - 09, 04:34 م]ـ
الاصابة في تمييز الصحابة لابن حجر
تحقيق الدكتور عبدالله التركي
هل نزل بالمعرض
و بكم سعره؟
رأيته عند العلوم والحكم بأكثر من 500 ريال
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[09 - 03 - 09, 04:37 م]ـ
من رأى منكم مقدمة ابن خلدون بتحقيق إبراهيم شبوح؟
أين وبكم؟
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[09 - 03 - 09, 05:25 م]ـ
لا ..
والكتاب نفد فيما يبدو من الهيئة المصرية ..
ويبدو أنه كذلك من المكتب الإسلامي ..
وفي إحدى الدور المسماة بـ (عالم الكتب) نسخ مصورة بتغليف جديد بـ"120" ..
وفقك الله لمرضاته ..
أشكرك أبا عبدالعزيز على المعلومات
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[09 - 03 - 09, 05:45 م]ـ
من رأى منكم مقدمة ابن خلدون بتحقيق إبراهيم شبوح؟
أين وبكم؟
هذه الطبعة من إصدار دار صادر ..
وقد أحضروا نسخًا منها العام الماضي ..
ولم يبيعوها بل أهدوها لبعض المشايخ منهم الشيخ مساعد الطيار ..
وهدف الدار إخراج طبعة متقنة من تاريخ ابن خلدون بما فيه المقدمة ..
ويُتوقع أن يصل الإصدار إلى 14مجلدًا ..
وقد بلغوا إلى الآن المجلد التاسع ..
ومنه [أي: المجلد التاسع] نسخة للعرض في دار صادر بالمعرض ..
وقد تحدثت مع البائع عن هذه الطبعة ..
وأنها بعد تمامها بهذه الصورة المتقنة والأوراق العالية الجودة سيتعسر شراؤها على كثيرين نظرا لغلاء سعرها؛ إذ إن المجلد تبلغ قيمته مايزيد على الـ"400" ..
فذكر لي أنه بعد تمامه ستكون هناك نُسخ أسعارها في متناول اليد، ولن تكون في أربعة عشر مجلدا بل ستضغط لتكون فيما دون ذلك ..
فيبدو أن الكتاب سيخرج منه إصداران ..
والله تعالى أعلم ..
أشكرك أبا عبدالعزيز على المعلومات
العفو أخي ..
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[09 - 03 - 09, 08:24 م]ـ
من النوادر عند جامعة الإمام منهاج السنة النبوية لشيخ الإسلام ابن تيمية تحقيق الدكتورمحمد رشاد سالم طبعة الجامعة ب70 ريال ولو رأى أحد الأخوة درء التعارض طبعة الجامعة فليته يخبرنا
لاأدري إن كان يصنف من النوادر أو لا ..
وعلى كلٍّ فهذه الطبعة بهذا السعر ليست مجلدةً بل غلافها ورقي .. وعليه فلا غرو من كونها بهذا السعر ..
---
مما رأيته في ركن الجامعة الإسلامية:
1 - تهذيب الأجوبة لابن حامد 2مج "45" ولم أر منه إلا نسخة واحدة وقد بيعت ..
ولاأدري إن كانوا سيأتون بنسخ أخرى ..
2 - منهج الإمام ابن القيم في القواعد الفقهية لأنور صالح أبو زيد 2مج "35"
3 - الرواة المختلف في صحبتهم "90"
4 - فهرس كتب الفقه الشافعي والحنبلي وفقه المذاهب الأخرى في مكتبة المصغرات الفلمية في قسم المخطوطات في عمادة شؤون المكتبات في الجامعة الإسلامية "11"
ومثله لكتب اللغة والأدب ..
---
ومما رأيته في دار الغرب الإسلامي:
محن الشعراء والأدباء وماأصابهم من السجن والتعذيب والقتل والبلاء ليحيى الجبّوري "10"
---
ومما رأيته في ركن الكتاب المستعمل:
الاشتقاق لابن دريد ت عبدالسلام هارون "25"
ـ[احمد ابن صالح]ــــــــ[09 - 03 - 09, 08:46 م]ـ
ركن الكتاب المستعمل ... ارجو ان تعطوني خبر عن هذا الركن وجزيتم خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/358)
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[09 - 03 - 09, 09:16 م]ـ
ركن الكتاب المستعمل ... ارجو ان تعطوني خبر عن هذا الركن وجزيتم خيرا
الذي أعرفه أن الركن هذا في المعرض هو لصاحب المكتبة التراثية التي تعتني بالروايات الحداثية وصاحبها سليمان اليحيى .. وكانت على الدائري الشرقي ثم أغلقت فيما أظن.
ـ[عبدالله بن أحمد العنزي]ــــــــ[09 - 03 - 09, 09:32 م]ـ
الذي أعرفه أن الركن هذا في المعرض هو لصاحب المكتبة التراثية التي تعتني بالروايات الحداثية وصاحبها سليمان اليحيى .. وكانت على الدائري الشرقي ثم أغلقت فيما أظن.
لم تغلق ولكن ذهبت لطريق الملك عبدالله تقاطع الملك عبدالعزيز.
ـ[عبدالله بن أحمد العنزي]ــــــــ[09 - 03 - 09, 11:33 م]ـ
هل كتب الشيخ سفر الحوالي حفظه الله في المعرض؟
نعم تجد كتابين (الأشاعرة الكبير وأصول الفرق والمذاهب المعاصرة) في دار الإيمان (دار مصرية) معروضة في الأمام.
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[10 - 03 - 09, 12:08 ص]ـ
لم تغلق ولكن ذهبت لطريق الملك عبدالله تقاطع الملك عبدالعزيز.
بورك فيكم
أين مكانها بالضبط؟
ـ[عبدالله بن أحمد العنزي]ــــــــ[10 - 03 - 09, 12:21 ص]ـ
بورك فيكم
أين مكانها بالضبط؟
وأنت قادم من طريق الملك عبدالله من الغرب للشرق سيقاطعك طريق الملك عبدالعزيز ... أمش سيده شوي 300 متر تجد المكتبه على يمينك. (طبعاً انتبه للتحويله).
* اسم المكتبة تغير إلى (نادي الكتاب).
ـ[هشام الزامل]ــــــــ[10 - 03 - 09, 06:28 ص]ـ
من النوادر عند جامعة الإمام منهاج السنة النبوية لشيخ الإسلام ابن تيمية تحقيق الدكتورمحمد رشاد سالم طبعة الجامعة ب70 ريال ولو رأى أحد الأخوة درء التعارض طبعة الجامعة فليته يخبرنا
تجد درء التعارض الطبعة الجديدة لطبعة الجامعة في دار الفضيلة أربعة أجزاء بـ 140
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[10 - 03 - 09, 07:17 ص]ـ
لا أنصحك بطبعات الفضيلة لكتب ابن تيمية الا ما كان منها مصورا مثل الصفدية اما الذي اعادوا صفه كمنهاج السنة ففيه اخطاء كثيرة فاحرص على الاصل او مصورته
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[10 - 03 - 09, 07:29 ص]ـ
من رأى منكم مقدمة ابن خلدون بتحقيق إبراهيم شبوح؟
أين وبكم؟
ذكر د. مساعد الطيار في ملتقى أهل التفسير انها طبعت بدار صادر
انظر هذا الرابط المشاركة 11
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=11093&highlight=%D4%C8%E6%CD
و الذي أ‘رفه أن د. شبوح و جماعة من المختصين يقومون بإعادة طبع تاريخ ابن خلدون بعد وفاة د. إحسان عباس الذي أنهى مع د. شبوح الجزء الاول منه
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[10 - 03 - 09, 07:31 ص]ـ
و للتنبيه: لا أدري حقيقة إن كانت دار صادر هي التي أسند إليها نشر المقدمة أصالة أم أنها سطت عليه لأن د. أيمن فؤاد سيد و هو احد القائمين على مشروع تاريخ ابن خلدون قد ذكر مرة اسم دار النشر التي نشرت المقدمة و لكن للاسف نسيت اسمها لكنها ليست دار صادر على كل الاحوال
ـ[أبو هياء]ــــــــ[10 - 03 - 09, 07:51 ص]ـ
هل كتب الشيخ سفر الحوالي حفظه الله في المعرض؟
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=28571
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[10 - 03 - 09, 09:27 م]ـ
بارك الله فيكم.
- (البدر المنير لابن الملقن) ط. دار العاصمة، وهو رسائل جامعية.
وُضع في مقر دار العاصمة في اليومين الأولين إعلانٌ عن نزول هذا الكتاب في المعرض، وسألت البائع عن سعره فقال: إنه سيكون بين 500 و 600 ريال -حسبما أذكر-، ولا أدري هل نزل الآن أم لا.
وهنا ملف pdf فيه خريطة المعرض وأماكن الدور المشاركة:
http://riyadhbookfair.org.sa/Documents/RECORDS_final03-07-09.pdf
ـ[مكتب زهير الشاويش]ــــــــ[10 - 03 - 09, 09:53 م]ـ
-التاريخ الإسلامي لمحمود شاكر [اللبناني] 22جزء في 16مجلد
الشيخ محمود شاكر سوري وليس لبناني.
ـ[عبدالله بن أحمد العنزي]ــــــــ[10 - 03 - 09, 10:02 م]ـ
-التاريخ الإسلامي لمحمود شاكر [اللبناني] 22جزء في 16مجلد
الشيخ محمود شاكر سوري وليس لبناني.
هل يتوفر المجلد المسحوب أظنه رقم 10.
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[11 - 03 - 09, 12:08 ص]ـ
هل يتوفر المجلد المسحوب أظنه رقم 10.
الناقص من التاريخ مجلدان ..
وهما غير متوفران لأنهما لم يطبعا أصلا ..
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 01:18 ص]ـ
-التاريخ الإسلامي لمحمود شاكر [اللبناني] 22جزء في 16مجلد
الشيخ محمود شاكر سوري وليس لبناني.
هل تقصد بـ محمود شاكر ذلك (الاديب المؤرخ) فقد إطلعت على كتب له في سير بعض الصحابة
رائعة جدا؟؟
ـ[أبو محمد البُصري]ــــــــ[11 - 03 - 09, 01:41 ص]ـ
-التاريخ الإسلامي لمحمود شاكر [اللبناني] 22جزء في 16مجلد
الشيخ محمود شاكر سوري وليس لبناني.
عفا الله عنكم
فقد أوهمتم الناس أن السوري هو شيخ العربية المصري وشتان!
فقد كتبت (محمود شاكر) كذا بدون اسم الأب وهذا إبهام!
وإبهام آخر أنكم كتبتم السوري بنفس الخط الذي انتهجه شيخ العربية محمود شاكر - رحمه الله -
فأرجو أن تعدلوا من هذا الخطأ , ولا تكونوا عالة على غيركم فالكتاب الجيد سيفرض نفسه بلا مراوغة ومخاتلة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/359)
ـ[أبوفاطمة الشمري]ــــــــ[11 - 03 - 09, 03:15 ص]ـ
وصية الشيخ فهد القاضي في خصوص المعرض (منقول)
الحمدُ للهِ والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ ...
لا شك أن ما يحصل في معرض الكتاب بالرياض من تجاوزات مخالف للسياسية الإعلامية، وقبل ذلك مخالف للشرع، وكل تلك المخالفات أجيزت تحت مسمى خطير يروج له بعض المتنفذين والمستكتبين المنحرفين وهو " الانفتاح "!، وأقولُ: لا بارك الله في انفتاح يجعلنا نتنازل عن قيمنا وثوابتنا!، وخاصة هذه البلاد التي قبلة المسلمين، وقدوة الناس أجمعين.
الشيخ المحتسب فهد القاضي كتب هذا المقال إعذار إلى الله، وإنكارا لما في المعرض من تجاوزات نوصح د. السبيل كثيرا – هداه الله للصواب – ولكنه في كل مرة يعرض صفحا عن أصوات الغيورين.
فهد القاضي يحمل السبيل كبر ما يحصل في معرض الكتاب من انحراف فكري
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أما بعد ...
ففي هذه الأيام تتكرر الاستفسارات والاستشارات حول زيارة معرض الرياض الدولي للكتاب. وحيث قال النبي صلى الله عليه وسلم في حق المسلم على المسلم: (وإذا ستنصحك فانصح له).
فالذي أختاره لنفسي وأشير به على من استشارني هو هجر هذا المعرض بعينه.
ذلك أنه مع حثي الجميع على تحصيل العلم والتزود منه، ومع استبشاري بما يشاهد من حرص الكثيرين على اقتناء الكتب النافعة وتتبعها في مظانها .. إلا أنني أرى أن المعرض المشار إليه , وعلى مدى أربع سنوات متوالية أراد - من أراد - أن يكون نافذة تغريبية , يطبّع المجتمع من خلاله على ثقافة الانفتاح , الانفتاح المطلق، الفكري والأخلاقي، غير المنضبط بضوابط.
فتجلب إليه الكتب مهما كان مضمونها، حتى لو تضمنت الاستهزاء بالدين وأهله , بل برب العالمين سبحانه وتعالى علوا كبيرا , وأن يُجعل ذريعة لإبراز أهل الفكر المنحرف , فيبجلوا ويكرموا، ويتاح لهم أن يتصلوا بشبابنا وناشئتنا وغيرهم من فئات المجتمع، ويطرحوا عليهم فكرهم المنحرف بكل طلاقه وحرية. ومن جهة أخرى أريد أن تكون بيئة ذلك المعرض بيئة تكرِّس الاختلاط، وتضعف ما تعود عليه المجتمع من الفصل بين الرجال والنساء في مثل هذه المناسبات. . من خلال عدة ترتيبات. . .
أحدها: تنظيم ارتياد الزوار له فيما يسمى بأيام (الجميع) أي الرجال الذين أتوا بصحبه عوائلهم, والشباب العزاب , والفتيات اللاتي حضرن بدون محرم. . .
2 - من خلال توظيف النساء في مواقع إلى جنب الرجال (كما هو حاصل في المكتب الإعلامي للمعرض).
3 - إيكال مهمة (النداء الصوتي) إلى فتيات، فترى أصواتهن الرخيمة تتردد في جنبات المعرض.
4 - إتاحة المجال للاحتكاك المباشر والاختلاط الصريح بين الرجال والنساء، تحت ذريعة (طلب توقيع المؤلف)، فترى الفتيات يتهافتن على ذلك الرجل، يحطن به و يزدحمن عليه، بحجة طلب توقيعه، والعكس.
5 - من خلال الفتيات المرافقات للوفود (المستضافة).
6 - من خلال العارضات في بعض الأجنحة. . . . .
فلأجل ما تقدم لا أرى أنه يسعني أمام الله عز وجل أن أحث أحداً على ارتياده. فإن في ارتياده إعانة لمن وراءه على أن يؤثر ما أريد منه. وهل تجد الدور المنحرفة لها موطئ قدم إلا بين جنبات الدور النافعة؟!
ولقد اجتهد المصلحون والغيورون جزاهم الله خيراً في إقناع وكيل وزارة الثقافة والإعلام للشئون الثقافية - وهو المشرف على ذلك المعرض - في ثنيه عن استضافة الدور المنحرفة التي عرفت واشتهر أمرها بنشر الكتب المنحرفة، لكنه يأبى ويصر إلا أن تشارك.
ومن هنا فإنني أحمل وكيل وزارة الثقافة والإعلام للشئون الثقافية الدكتور عبدالعزيز السبيل كبر ما يحصل، وأنه من أهم الأسباب في صبغ هذا المعرض بتلك الصبغة، ومن ثم فوت علينا وعلى عموم طلاب العلم ومحبيه الاستفادة من هذه المناسبة الثمينة التي كانت إلى وقت قريب-ولازالت في بعض الأماكن وأعني بها معارض الكتب- فرصة عزيزة حبيبة إلى نفوس محبي العلم يتشوقون لها ويتشوفون مجيئها.
وذلك للأسباب التالية:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/360)
[1] أقيم المعرض الأول (عام 1427)، وكان الإشراف العام عليه لوزارة التعليم العالي، وأوكل الإشراف الثقافي إلى وزارة الثقافة والإعلام. وحينها فوجيء الناس بذلك البرنامج الثقافي الذي استقطب عدداً من أصحاب الفكر المنحرف، وإن كانت الأسماء قد أدخل فيها بعض (الإسلاميين) ذراً للرماد في العيون.
[2] منذ ذلك المعرض والناصحون يترددون على الدكتور عبدالعزيز السبيل، بل من الأيام الأولى لتعيينه وكيلاً للثقافة، يناصحونه ويعظونه ويذكرونه بالله، ويذكرونه بوالده سماحة الشيخ محمد السبيل عظم الله أجره. فكان يتعامل معهم بالمراوغة والمخادعة.
[3] كان من أهم ما يُطلب منه: منع استضافة المنحرفين ومنع الدور التي اشتهرت بجلب كتب الانحراف العقدي أو السلوكي وتكرر منها ذلك، لكنه كان يتملص من ذلك ويعتذر بأن ما قد يلاحظ من كتب منحرفة إنما هي أعداد قليلة فاتت على الرقابة في خضم الأعداد الكبيرة التي تدخل للمعرض. وهذه الدعوى غير صحيحة. فإن منشأ المشكلة هو: عدم إخضاع الكتب المعروضة لأن تفرز من خلال قوائم بأسمائها، إذ الذي جرت عليه عادة المعارض الدولية، أن الدولة المستضيفة تطلب قوائم الكتب قبل بدء المعرض بوقت مبكر ليتسنى للجهة المسئولة مراجعتها ومنع ما يرون منعه من الدخول.
[4] والذي يحصل من قبل (وكالة الثقافة) أنهم يستقبلون الدور على علاتها، ويتيحون المجال لاستقبال طلبات الدور في الاشتراك في المعرض إلى قبيل ابتدائه بوقت وجيز، مما يدل على إصرارهم على عدم فرز الكتب ومراجعة قوائمها. ومن أدلة ذلك - وهي كثيرة - مقارنة معرض الرياض بمعرضين دوليين أقيما في وقت مقارب لتوقيت معرض الرياض، هما معرض القاهرة الدولي للكتاب, و معرض مسقط الدولي للكتاب، وذلك حسب ما يأتي:
آخر موعد لتقديم طلبات الاشتراك
موعد بدء المعرض
المدة بينها
معرض القاهرة
17/ 11/1429هـ
24/ 1/1430هـ
67 يوماًَ
معرض مسقط
17/ 12/1429هـ
29/ 2/1430هـ
75 يوماً
معرض الرياض
10/ 2/1430هـ
6/ 3/1430هـ
26 يوماً
من جانب آخر:جاء في الشروط المفروضة على المشاركين في معرض القاهرة ما يلي:
[في حالة رغبتكم في عرض أو بيع أي كتب أو مطبوعات دينية تتعلق بالعقيدة الإسلامية سواءً من داخل جمهورية مصر العربية أو خارجها يرجى موافاتنا ببيان تفصيلي عن هذه الكتب والمطبوعات لعرضها على الأزهر الشريف لأخذ موافقته عليها ... ].
[لابد من مراعاة المبادئ التي يفرضها القانون المصري والأخلاق العامة .. ]. انظر نشرة المعرض.
بينما خلا معرض الرياض من أي إشارة لما تقدم.
من جانب ثالث:حدد معرض مسقط الدولي للكتاب أياماً خاصة لزيارة الطالبات يمنع فيها دخول الرجال , (وذلك في الفترة الصباحية) , كما حدد أياماً خاصة لزيارة الطلاب يمنع فيها دخول النساء (انظر نشرة المعرض).
أما معرض الرياض فقد أغفل هذا الجانب تماماً , رغم المناشدات (المبكرة) للسبيّل أن يراعي هذا الجانب لكن ما من مجيب.
[5] أن انحراف بعض الكتب التي تجلب إلى المعرض وصل إلى درجة تقشعر منها الأبدان، فمنها كتب موغلة في الإسفاف الجنسي، بل بلغ من سوئها أن دولاً شرقية وغربية، وثنية أو لادينية حظرت بيعها، ثم تجلب إلى معرض الرياض، ومنها كتب فيها السخرية الصريحة برب العالمين. بيعت فيما مضى ثم عرضت هذا العام 1430هـ.
وحتى يعلم القارئ بشاعة ما فيها، وأن ما تقدم ذكره ليس من قبيل التهويل
أو المبالغة فإنني مضطر إلى إيراد مقتطفات منها:
فمن تلك الكتب التي بيعت فيما سبق ثم بيعت في معرض هذا العام (ديوان البياتي)، ومن شعره فيه:
[الله في مدينتي يبيعه اليهود
الله في مدينتي مشرد طريد
أراده الغزاة أن يكون
لهم أجيراً شاعراً قواد]
ومما بيع أيضاً فيما سبق ثم بيع في معرض هذا العام: (ديوان محمود درويش)، يقول فيه:
1 ـ[إله يتعرى فوق خط داكن الخضرة] "الأعمال الأولى 2/ 45".
2 ـ ويقول: [لكم ربكم ولنا ربنا، ولكم دينكم ولنا ديننا
فلا تدفنوا الله في كتب وعدتكم بأرض على أرضنا
كما تدّعون، ولا تجعلوا ربكم حاجباً في بلاط الملك
. . . . . . . . . .
فخذوا وقتكم لكي تقتلوا الله] "الأعمال الأولى 3/ 300"
ومنها أيضاً وهي على نفس المنوال ديوان (بدر السياب)، و (معين بسيسو).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/361)
وأيضاً فقد بيعت كتب نصر أبو زيد الذي حكم عليه علماء مصر بسببها بالردة، وفرقوا بينه وبين زوجته.
ومما بيع في المعرض كتاب " من العقيدة إلى الثورة" لحسن حنفي، وهو كتاب يعزز المبادئ الماركسية. ومن عباراته:
[الله لا يثبت إلا في حال العجز ويكون تعبيراً عن الضعف الإنساني] 2: 14
وأمثال ما تقدم كثير جداً.
ذلك بعض ما يتعلق بالمعرض. . أما ما تكرر التبرم منه والتحذير منه من أن بعض السفارات الأجنبية قد استغلت فرصة هذا المعرض وجعلت منه مناسبة للالتقاء بالجمهور وممارسة أدوار مشبوهة. وكذلك ما يذكر عن السبيل نفسه من لقاءات مشبوهة مع بعض أصحاب دور النشر المنحرفة. . فهذه أمور لا أقحم نفسي في إثباتها أو نفيها.
أمام ما تقدم فالذي يظهر لي أن الدكتور عبدالعزيز السبيل يتحمل شطراً كبيراً من تبعة ما يحصل من رعاية الانحراف الفكري والسلوكي من خلال المعرض. علمه أنه قد تمت زيارته مرات عديدة وحذر من مغبة ما يفعل، وأن ذلك مما يسخط الله، وذكر بأن يتقي الله جل وعلا، فليحذر عقوبة ربه الذي يمهل ولا يهمل، وليحذر من مقت الناس له ودعائهم عليه، فليتب إلى الله .... لكنه لم يرفع بذلك رأساً.
فأمام ما تقدم فإني أحث إخواني المسلمين أن يقتدوا بنبينا صلى الله عليه وسلم وبسائر أنبياء الله ورسله وبصالحي الأمة وذلك بتسلحهم بالدعاء، فيدعوا ربهم على من أراد بهم وبالمسلمين سوءاً أن يشغله الله بنفسه، ويجعل كيده في نحره وأن يجعل تدبيره تدميراً عليه. وليدعوا بدعوة نبي الله لوط عليه الصلاة والسلام: (رب انصرني على القوم المفسدين) ونحوها من الدعوات المأثورة.
وليكن هذا منهجاً لهم أعني أن يجعلوا من مساعيهم وجهودهم في نصر الدين وقمع الباطل وأهله الدعاء، فالدعاء شأنه عظيم استنصر به الأنبياء وتسلح به الصالحون، وليحثوا من يستطيعون على ذلك من الكبار والصغار والذكور والإناث، خاصة من يرجون فيه مزيد صلاح، وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: (إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم) رواه النسائي، وليتأدبوا بما علمناه النبي صلى الله عليه وسلم من آداب الدعاء ومنها عدم الاعتداء، فإن هذه من أسباب الإجابة.
كما أدعو من شارك أو أعان على ما تقدم ذكره من الباطل بأي وجه من الوجوه أن يتقوا الله ويمتثلوا أمره حيث قال: (ولا تعانوا على الإثم والعدوان)، وأن يؤثروا رضا لله على رضا المخلوقين، وأن يقدموا مصلحة دينهم على ما يعارضها.
هذا والعاقبة للمتقين.
والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
وكتبه
فهد بن سليمان القاضي
11/ 3/1430هـ
جزى الله الشيخ القاضي وناقله الشيخ علي تميم على غيرتهم على دين الله، ووالله إنه لأمر محزِن.
وأنا أقول هذا الكلام من الكويت، لأن أي فتنة تعصف بأرض التوحيد كأنها - والله - عصفت بالأمة قاطبة.
ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[11 - 03 - 09, 03:56 ص]ـ
منذ ذلك المعرض والناصحون يترددون على الدكتور عبدالعزيز السبيل، بل من الأيام الأولى لتعيينه وكيلاً للثقافة، يناصحونه ويعظونه ويذكرونه بالله، ويذكرونه بوالده سماحة الشيخ محمد السبيل عظم الله أجره. فكان يتعامل معهم بالمراوغة والمخادعة.
و هل الشّيخ محمّد السّبيّل رحمه الله والده؟
سبحان الله،
سبحان الذي يخرج الحيّ من الميّت و يخرج الميّت من الحيّ.
و حسبنا الله و نعم الوكيل في أهل الإفساد بدعوى الإنفتاح و الرّقيّ زعموا.
جزاك الله خيرًا أخي أبا فاطمة على نقلك الموفّق،
و بارك الله في الشّيخ فهد القاضي و سدّد خطاه.
ـ[مكتب زهير الشاويش]ــــــــ[11 - 03 - 09, 09:51 ص]ـ
عفا الله عنكم
فقد أوهمتم الناس أن السوري هو شيخ العربية المصري وشتان!
فقد كتبت (محمود شاكر) كذا بدون اسم الأب وهذا إبهام!
وإبهام آخر أنكم كتبتم السوري بنفس الخط الذي انتهجه شيخ العربية محمود شاكر - رحمه الله -
فأرجو أن تعدلوا من هذا الخطأ , ولا تكونوا عالة على غيركم فالكتاب الجيد سيفرض نفسه بلا مراوغة ومخاتلة.
على رسلك ولا تستعجل رمي الاتهامات ... عفا الله عنا وعنك.
ونحن لم نوهم احدا .. هذا هو اسم المؤلف وهو مشهور معروف عند اهل الاطلاع والمعرفة. وكتبه انتشرت ولاقت استحسانا كبيرا وخاصة موسوعة التاريخ الاسلامي. وقد فرضت نفسها مرجعا تاريخيا.
اما المراوغة فليست طريقتنا ونتركها لأهلها ....
ـ[سامي السلمي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 10:54 ص]ـ
من الكتب الجيّدة في المعرض
كتاب (الإقناع) للحجاوي .. لدى دارة الملك عبد العزيز تحقيق الدكتور التركي و أظن معه آخر ..
يقع في 4 مجلدات
قيمته زهيدة جداً 30 ثلاثون ريالا فقط
بالمناسبة في العام الماضي بيع منه الكثير و قيمته كانت بـ 40 أربعين ريالاً
لا أدري هل بقي منه نسخ أم لا؟
و معرض الكتاب عجب .. ربما تجد كتباً في غير مظانّها كهذا ..
و الله يرعاكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/362)
ـ[رودريقو البرازيلي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 01:05 م]ـ
وجدت ايضا شرح الاصول الثلاثة للشيخ محمد حسان
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 01:47 م]ـ
عفا الله عنكم
فقد أوهمتم الناس أن السوري هو شيخ العربية المصري وشتان!
فقد كتبت (محمود شاكر) كذا بدون اسم الأب وهذا إبهام!
وإبهام آخر أنكم كتبتم السوري بنفس الخط الذي انتهجه شيخ العربية محمود شاكر - رحمه الله -
فأرجو أن تعدلوا من هذا الخطأ , ولا تكونوا عالة على غيركم فالكتاب الجيد سيفرض نفسه بلا مراوغة ومخاتلة.
أخي الحبيب ابا محمد المصري شكر الله لك
لكن ما أعطيتنا الزبدة (ابتسامة) من هو محمود شاكر صاحب التاريخ؟ وهل هو ذاك صاحب سير بعض الصحابة أيضا؟ فقد تضاربت الاقوال أرجو ممن عنده علم إخبارنا وشكر اللله لكم
ـ[الرايه]ــــــــ[11 - 03 - 09, 02:46 م]ـ
من جديد الكتب ولأول مرة يطبع
كتاب
الأحاديث الواردة في شأن السبطين الحسن والحسين رضي الله عنهما
جمعا وتخريجا ودراسة وحكما
للشيخ عثمان بن محمد الخميس
موجود حاليا في المعرض
في جناح مكتبة طيبة الخضراء
رقم المكتبة في المعرض 704
ـ[عبدالسلام الأزدي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 03:04 م]ـ
أين أجد: المدخل إلى تاريخ نشر التراث العربي للطناحي؟!
ـ[العوضي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 04:53 م]ـ
إصدارات جديدة وكتب ترونها في معرض الكتاب جمعتها من بعض المواقع والمنتديات إهداء لإخواني في المجموعة البريدية
من محبكم عبدالرحمن ومن لديه جديد فليضفه ...
الدرر البهية من فتاوى ابن تيمية
(350) فائدة منتقاة في فنون متنوعة
مجلد في / 448 صفحة
جمع وترتيب وعناية
د. محمد بن عبدالرحمن العريفي
استاذ العقيدة والأديان بجامعة الملك سعود
عضو الهيئة العليا للاعلام الاسلامي
ص. ب/151597
الرياض/11775
Arefe5@yahoo.com
يقول المؤلف في المقدمة:
أثناء عملي في رسالة الدكتوراة "موقف شيخ الاسلام ابن تيمية من الصوفية"
يسر الله تعالى لي قراءة واستعراض جميع كتب شيخ الاسلام ابن تيمية فرأيت فيها درراً متناثرة، وفوائد متكاثر، فكنت أصيد ما يقع عليه نظري من ثمين الصيد، وأقيده بقيد، ثم بدا لي أن أخرج هذه الفوائد.
زبدة الفوائد
من كتب ابن تيمية
فوائد منتقاة في فنون متنوعة
جمع وترتيب وعناية
د. محمد بن عبدالرحمن العريفي
قرائن ترجيح التعديل والتجريح
دراسة نظرية تطبيقية
أ. د.عبدالعزيز بن صالح بن إبراهيم اللحيدان
الاستاذ بقسم السنة وعلومها بكلية أصول الدين
بجامعة الإمام محمد بن سعود الاسلامية بالرياض
(بحث ترقية)
مجلد في/ 686صفحة
2ـ الكتاب الثاني: شرح صحيح مسلم المسمى الكوكب الوهاج والروض البهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج، جمع وتأليف محمد بن الأمين الهرري نزيل مكة، الطبعة الأولى 1430هـ، دار المنهاج ودار طوق النجاة. مطبوع في (26 مجلد).
والمؤلف صاحب تفسير حدائق الروح والريحان.
وهناك شرح آخر لصحيح مسلم هو شرح البحر المحيط الثجاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج لمحمد على آدم الولوي، فهذا الشرح وصلت فيه دار ابن الجوزي إلى المجلد الحادي عشر، وهو صاحب شرح سنن النسائي وشيء من سنن ابن ماجه، وأحببت التنبيه على ذلك لأنه ظن بعض طلبة العلم أن الشرح واحد لتشابه أسماء المؤلفين.
3 ـ الكتاب الثالث: المسائل المستجدة في نوازل الزكاة المعاصرة، لأيمن بن سعود العنقري، دار الميمان الطبعة الأولى 1430هـ. والمؤلف محاضر بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
4 ـ الكتاب الرابع: الجزء الثاني من شرح الشيخ الدكتور عبدالله الطيار لعمدة الفقة، كتاب الصوم والزكاة المسمى (وبل الغمامة شرح عمدة الفقه لابن قدامة)، دار الوطن، الطبعة الأولى 1429هـ.
5 ـ الكتاب الخامس: الفرائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة، جمع وترتيب محمد بن رياض الأحمد، الطبعة الأولى 1429هـ، مكتبة المعارف.
وهو كتاب جامع للأحاديث الموضوعة التي حكم عليها الإمام الألباني.
6ـ الكتاب السادس: الفتوحات الربانية شرح العقيدة القيراونية، لمحمد بن سعد بقنة الشهراني، الطبعة الأولى 1429هـ، مؤسسة الريان.
والكتاب من تقديم الشيخ أبو بكر الجزائري، والشيخ الدكتور سعد الحجري.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/363)
7 ـ الكتاب السابع: الدعوات الكبير للحافظ أبي بكر البيهقي، عناية بدر البدر، الطعبة الأولى 1429هـ، دار غراس (مطبوع في مجلدين).
وهي الطبعة الأولى للنسخة الكاملة.
8 ـ الكتاب الثامن: أصول الفقه الميسر، للدكتور شعبان محمد إسماعيل الأستاذ في جامعة أم القرى، الطبعة الأولى 1429هـ، دار ابن حزم (مطبوع في مجلدين).
9 ـ الكتاب التاسع: منهاج الوصول إلى علم الإصول للقاضي ناصرالدين عبدالله بن عمر البيضاوي، حققه وقدم له ووضح غوامضه، الدكتور شعبان محمد إسماعيل الأستاذ في جامعة أم القرى، الطبعة الأولى 1429هـ، دار ابن حزم.
10 ـ الكتاب العاشر: تخريج الجديث نشأته ومنهجيته، للدكتور محمد أبو الليث الخير آبادي، الطبعة الأولى 1429هـ، دار النفائس.
11 ـ الكتاب الحادي عشر: اللامع العزيزي شرح ديوان المتنبي لأبي العلاء المعري، تحقيق محمد بن سعيد المولوي، الطبعة الأولى 1429هـ، مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، صدر منه الجزء الأول.
12 ـ الكتاب الثاني عشر: صور من الابتلاء في دعوة المصطفى، للدكتور محمد بن ابراهيم الرومي، الطبعة الأولى 1429هـ، دار كنوز إشبيليا.
13 ـ الكتاب الثالث عشر: القتال في الفتنة دراسة تأصيلية عقدية، لعبدالله بن عبدالعزيز السويد، الطبعة الأولى 1429هـ، دار الفضيلة.
أصل الكتاب رسالة حصل بها الباحث على درجة الماجستير من كلية الدعوة وأصول الدين، قسم العقيدة بجامعة أم القرى.
14 ـ الكتاب الرابع عشر: المصارحة في أحكام المصافحة، للدكتور عبدالناصر بن خضر ميلاد، الطبعة الأولى 1429هـ، دار اليسر.
والكتاب من تقديم الدكتور محمد يسري.
15 ـ الكتاب الخامس عشر: التقريب بين القواعد الأصولية فيما لا نص فيه، للدكتور نور الدين عباسي، الطبعة الأولى 1429هـ، دار ابن حزم.
16 ـ الكتاب السادس عشر: كتاب الآثار للإمام محمد بن حسن الشيباني، من أوائل كتب أدلة المذهب الحنفي يطبع كاملاً لأول مرة مقابلاً على أصول خطية، تحقيق خالد العود، الطبعة الأولى 1429هـ، دار النوادر.
17 ـ الكتاب السابع عشر: سؤالات علامة الكويت الشيخ عبدالله الديحان لعلامة الشام عبدالقادر بن بدران المسماة العقود الياقوتية في جيد الأسئلة الكويتية، الطبعة الأولى 1430هـ، دار النوادر.
18 ـ الكتاب الثامن عشر: المضامين التربوية لوصايا لقمان ـ أسس استراتيجية لتعزيز الهوية في مواجهة تحديات العولمة، للدكتورة نوف التميمي، الطبعة الأولى 1429هـ، دار طيبة.
والكتاب من تقديم معالي مدير الجامعة الإسلامية الدكتور محمد العقلا، ونواة هذا الكتاب ورقة علمية قدمت لمؤتمر التربية الإسلامية وبناء المسلم المعاصر بجامعة أم القرى.
19 ـ الكتاب التاسع عشر: الإمام أبو جعفر النحاس وأثره في الحديث وعلومه، للدكتور علي العمران، الطبعة الأولى 1429هـ، دار عالم الفوائد.
عَن دارِ النَّفائِسِ:
الأَحكامِ المُتَعَلِّقَةِ بـ[السُّمومِ] دراسَة فِقهِيَّة.
إعداد نسيبة محمود البخيت.
في 240 صفحة.
وفيه:
- الفَصلُ التَّمهيدي: التَّعريفُ العامّ بالسّمومِ.
- الفَصلُ الثَّاني: الأَحكام المُتَعلِّقة باستخدام الإنسان للسُّمِّ.
- الفَصلُ الثَّالِث: الأَحكام المُتَعلِّقة بِالحَيَواناتِ السَّامَّة والحَيَوناتِ المَسمومَة.
- الفَصلُ الرَّابِع: الأَحكام المُتَعلِّقة بِالنَّباتاتِ السَّامَّة وَبَيع السّمومِ والحَيَوناتِ السَّامَّة.
- الخاتِمَةُ.
بِقيمةِ 25 ريالٍ.
صدر عن دار التدمرية / الرياض:
نقد الصحابة والتابعين للتفسير (دراسة نظرية تطبيقية)
تأليف: د. عبد السلام بن صالح الجار الله
---------------------
صدر عن دار يوسف بن تاشفين / موريتانيا و مكتبة الإمام مالك / الإمارات:
كتاب التوضيح لخليل (في الفقه المالكي)
تأليف: جمال الدين بن حاجب المالكي (ت 646 هـ)
تعليق: محمد محمود الأمسمي المالكي
--------------------
صدر عن الرابطة المحمدية للعلماء / المغرب:
خيرُ البِشَرِ بخَيرِ البَشَر
تأليف: محمد بن محمد ابن ظفر الصقلي (ت 567 هـ)
تعليق: خديجة أبوري و لطيفة شوكري
--------------------
صدر عن كنوز إشبيليا / الرياض:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/364)
كتاب التنبيه على الألفاظ التي وقع في نقلها وضبطها تصحيف وخطأ في تفسيرها ومعانيها وتحريف في كتاب الغريبين عن أبي عبيد الهروي
تأليف: محمد بن ناصر السلامي (ت 550 هـ)
تحقيق: حسين بن عبد العزيز باناجه
--------------------
صدر عن دار ابن حزم / بيروت:
إتحاف الألباب بفصل الخطاب (إعراب أما بعد)
تأليف: علي بن عبد القادر الجزائري (ت 1236 هـ)
تحقيق: بلقاسم ضيف الجزائري
المنهج النقدي عند الحافظ ابن عبد البر من خلال التمهيد
تأليف: د. طه بن علي بو سريح التونسي
--------------------
صدر عن مركز التراث الثقافي المغربي / المغرب و دار ابن حزم / بيروت:
تبليغ الأمانة في مضار الإسراف والتبرج والكهانة
تأليف: عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني
تحقيق: د. محمد بن عزوز
نفحة المسك الداري لقارئ صحيح البخاري
تأليف: حمدون بن عبد الرحمن ابن الحاج السلمي الفاسي (ت 1232 هـ)
تحقيق: د. محمد بن عزوز
مشاهير روّاد الحديث الأوائل بدمشق (خلال القرون الثلاثة الأولى من الهجرة)
تأليف: د. محمد بن عزوز
صدر عن دار الإمام أحمد / مصر وتسجيلات خيطان / الكويت:
الأربعون حديثاً النبوية في منهاج الدعوة السلفية
ويليه: " هذه دعوتنا " للإمام الألباني
تأليف: سعيد محمد موسى إدريس السلفي
صدر عن دار الفرقان / الأردن:
الوجوه البلاغية في توجيه القراءات القرآنية المتواترة
تأليف: د. محمد أحمد الجمل
عن دار الرسالة العالمية / دمشق:
الفوائد العلمية من الدروس البازية (في عشر مجلدات)
وهي دروس علمية شرحها الإمام ابن باز رحمه الله
راجعه وقدّم له: الشيخ صالح الفوزان
اعتنى بإخراجه: عبد السلام بن عبد الله السليمان
طُبِع بإذن من المفتي العام للمملكة ومؤسسة الشيخ ابن باز الخيرية
كتاب الفرق المنهجي بين أهل السنة و أهل الأهواء
تأليف الشيخ د/ عبدالله بن عبدالعزيز العنفري
كتاب فقه الأسماء الحسنى
تأليف الشيخ د/ عبدالرزاق بن عبدالمحسن العباد البدر
دار التوحيد
دار المنهاج في الرياض
صدر حديثا عن سلسلة منشوراتنا:
1.موقف ابن تيمية من الصوفية (1/ 2). جمع وتحقيق ودراسة د. محمد بن عبدالرحمن العريفي.
2.خالص الجمان في تهذيب المناسك من أضواء البيان ((مع أحكام الأضحية)) للإمام محمد الأمين الشنقيطي. هذبه ورتبه وعلق عليه فضيلة الشيخ د. سعود بن إبراهيم الشريم.
3.شرح السنة للإمام المزني. قرأه وعلق عليه د. جمال عزون.
4.تساعيات الحافظ ابن العطار. قرأه وعلق عليه د. جمال عزون.
5.المنثور من الحكايات والسؤالات ((من خلال مخطوط منتخب منه ونصوص عنه في كتب التراجم))، تأليف الحافظ أبي الفضل محمد ابن الطاهر المقدسي. قرأه وعلق عليه د. جمال عزون.
6.كتاب اعتقاد أهل السنة للحافظ أبي بكر الإسماعيلي. قرأه وعلق عليه د. جمال عزون.
7.حصول المسرة بتسهيل لامية الأفعال بزيادة بحرق والاحمرار والطرة. تأليف فضيلة الشيخ صلاح البدير.
8.مختصر الإيمان الكبير لشيخ الإسلام ابن تيمية. تأليف الإمام محمد بن عبدالوهاب، وتحقيق الشبراوي ابن أبي المعاطي.
9.القواعد الفقهية والأصولية المؤثرة. في تحديد حرم المدينة النبوية مع ملحق بالوثائق والصور والخرائط ((وبعضها ينشر لأول مرة))، تأليف الشيخ د. محمد بن حسين الجيزاني.
10.العذاب الأدنى، حقيقته، أنواعه، أسبابه، تأليف د. محمد بن عبدالله السحيم.
كما صدر عن دعويات المنهاج الكتب الآتية:
1.من أخطائنا في تربية أولادنا وطرق علاجها في الإسلام. تأليف د. محمد بن عبدالله السحيم.
2.لكي لا يتناثر العقد. تأليف الشيخ عبدالرزاق بن عبدالرحمن المبارك.
كما أعيدت طباعة الكتب الآتية:
1.الأحكام المترتبة على الفسق في الفقه الإسلامي (1/ 2). تأليف د. فوفانا آدم.
2.خصائص المصطفى صلى الله عليه وسلم بين الغلو والجفاء. تأليف د. الصادق محمد إبراهيم.
3.صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم ((شرح حديث جابر الطويل)). تأليف الشيخ عبدالعزيز بن مرزوق الطريفي.
4.أحكام الأدوية في الشريعة الإسلامية. تأليف د. حسن أحمد الفكي.
صدر عن دار البشائر الإسلامية / بيروت:
الأسانيد المكّية لكتب الحديث والسير والشمائل المحمّدية
تأليف: محمد ياسين الفاداني المكّي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/365)
عن دار التوحيد بالرياض كتاب (الفوائد المستنبطة من الأربعين النووية) استنبطها العلامة الجليل: عبدالرحمن بن ناصر البراك، وقد أملاهُ هو-حفظه الله-إملاءً ودوَّن أماليه تلميذه الشيخ: عبدالمحسن بن عبدالعزيز العسكر –وفقه الله-، فليس الكتابُ دروساً مسجلةً ولا مفرغاً من تسجيلاتٍ صوتية، وإنما هي أمالٍ محررة، وفوائدُ في غاية المتانة والدقة، والشيخ عبدالرحمن البراك أحد الأعلام القلائل المشهود لهم بدقة الكَلِم، وإيجاز العبارة مع ثراء المعاني، ولهذا فإن هذه الفوائد النفيسة على الأربعين من أحسن ما يكون لأئمة المساجد، والمربين والمدرسين، ليستعينوا بهذه الفوائد فتكون منطلقاً لشروح مطولة لهذه الأحاديث، ويمكن القول إن هذا الكتاب أول كتاب يصدرُ تأليفاً للشيخ ابتداءً سوى ما تقدمَ من رسالة صغيرة في جواب في مسألة الإيمان، وفتاوى أخرى مختصرة وموجزة مبثوثةً في مواقع الشبكة العالمية، وأما الكتب التي فرغتْ من الأشرطة فكثيرة منها ما نشر ومنها ما هو في طريقه للنشر، وقد ذكر الشيخ عبدالمحسن في مقدمة هذا الكتاب: أن عنده أمالٍ للشيخ في الحديث والتفسير وغيرها تحت عنوان (سلاسل الفوائد) وهذا الكتاب أولها، وأفادَ أيضاً أنه كان قد صدر فوائد الأربعين بترجمة للشيخ (وهو الخبير به وبأحواله) كما صدر الكتاب بنبذة في خصائص هذا الشرح المبارك، ولكن الشيخ أباها، وقال: لا داعيَ لها ولا للترجمة، ومن عرف الشيخ عبدالرحمن وزهده وتواضعه لم يستغرب مثل ذلك.
ومن الكتب الجديدة:
حصول المسرَة بتسهيل لامية الأفعال مع زيادة بحرق والاحمرار والطرة، لفضيلة الشيخ صلاح البدير ـ حفظه الله ـ، إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف.
والكتاب شرح لمنظومة الإمام ابن مالك ـ رحمه الله ـ في فن الصرف مع زيادات العلامة بحرق الحضرمي ـ رحمه الله ـ، واحمرار العلامة الحسن بن زين رحمه الله.
وقدم للكتاب الشيخ العلامة محمد عبد الله بن الصديق، وهو من علماء موريتانيا الفحول، ومن بقية تلاميذ الإمام الأمين الشنقيطي ـ رحمه الله ـ، وقد طبع الكتاب في دار المنهاج بالرياض طبعة فاخرة، لعلها تغري طلاب العلم بالاهتمام بهذا الفن الذي عز المتقنون له، وتنافس طلاب علوم الشريعة ـ إلا النادر ـ في العزوف عنه، والزهد فيه، مع شدة الحاجة إليه.
ــــــ
كما صدر عن دار المنهاج أيضا كتاب خالص الجمان في تهذيب مناسك الحج من أضواء البيان، لفضيلة الدكتور سعود الشريم ـ حفظه الله ـ، إما وخطيب المسجد الحرام، وقد طبع الكتاب من قبل عدة طبعات عن دار الوطن، وقدم له العلامة بكر أبو زيد ـ رحمه الله ـ، وأثنى عليه خيرا.
ــــــ
ومن كتب دار المنهاج كذلك، كتاب القواعد الأصولية والفقهية المؤثرة في تحديد حرم المدينة، لفضيلة الدكتور محمد الجيزاني، أستاذ أصول الفقه بالجامعة الإسلامية.
ــــــ
ومن الكتب الجديدة كتاب الإحكام في ضبط الجزرية وتحفة الأطفال، للأستاذ محمد فلاح المطيري، وقد طبع الكتاب في دار غراس بالكويت، وقدم له فضيلة الشيخ علي الحذيفي ـ حفظه الله ـ، والشيخ حازم حيدر، والشيخ أيمن سعيد، والشيخ محمد حسام سبسبي، وقد اعتنى الكاتب بالمتنين عناية فائقة، واعتمد في الضبط على نسخة مخطوطة، وثلاثة عشر شرحا للجزرية، وخمسة شروح لتحفة الأطفال، وذكر في الخاتمة إسناده في المتنين، وهو عمل طيب يشكر عليه، جزاه الله خيرا.
نبي الرحمة، لمحمد مسعد ياقوت، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الخراز.
تعجيل الندى بشرح قطر الندى، لفضيلة الشيخ الدكتور عبدالله بن صالح الفوزان
الطبعة الأولى لدار ابن الجوزي 1430.
وهي طبعة مزيدة ومصححة.
مما صدر حديثاً:
الكتاب الأول:
شرح الإلمام في أحاديث الأحكام للإمام ابن دقيق العيد، يطبع لأول مرة كاملاً محققاً على ثلاث نسخ خطية، حققه وعلق عليه وخرج أحاديثه محمد خلوف العبدالله، الطبعة الثانية 1430هـ، دار النوادر، (مطبوع في خمس مجلدات).
الكتاب الثاني:
الآراء الشاذة في أصول الفقه دراسة استقرائية نقدية، إعداد الدكتور عبدالعزيز عبدالله النملة عضو هيئة التدريس في جامعة القصيم، الطبعة الأولى 1430هـ، دار التدمرية، (مطبوع في مجلدين).
وأصل هذا الكتاب رسالة علمية نال بها الباحث درجة الدكتوراة.
الكتاب الثالث:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/366)
التأسيس في أصول الفقه على ضوء الكتاب والسنة، لمصطفى بن محمد سلامة، الطبعة الأولى 1430هـ، دار القبس.
والكتاب من تقديم وتقريض الأستاذ الدكتور محمد بن يحيى النجمي، الخبير بمجمع الفقه الإسلامي.
الكتاب الرابع:
أبكار المنن في تنقيد آثار السنن، للعلامة محمد بن عبدالرحمن المباركفوري صاحب تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي، تحقيق وتخريج أبو القاسم بن عبدالعظيم، الطبعة الأولى 1430هـ، دار القبس.
والكتاب من تقديم الأستاذ الدكتور وصي الله بن محمد عباس، المدرس بالمسجد الحرام والأستاذ المشارك في جامعة أم القرى.
الكتاب الخامس:
وجه التهاني إلى منظومات الديواني، نظم العلامة علي بن أبي محمد الواسطي المعروف بالديواني، تحقيق وجمع ودراسة الدكتور ياسر المزروعي، الطبعة الأولى 1430هـ، دار غراس.
والمنظومات في علم القراءات.
الكتاب السادس:
فضل علم السلف على علم الخلف، للحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله، تحقيق وتعليق أبو القاسم عبدالعظيم، الطبعة الأولى 1430هـ، دار القبس.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ومما صدر من المجلات العلمية:
مجلة الأصول والنوازل.
وهي مجلة علمية محكمة تعنى بنشر القضايا المعاصرة والنوازل وفق الأصول الشرعية والأدلة النقلية، العدد الأول السنة الأولى، محرم 1430هـ، (تصدر مرتين سنوياً).
يرئس تحرير المجلة الأستاذ الدكتور سليمان بن إبراهيم العايد، عضو هيئة التدريس في جامعة أم القرى.
ومدير تحريرها: مسرج بن منيع الروقي، عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى.
وتتألف الهيئة الاستشارية للمجلة من مجموعة مختارة من أهل العلم في العالم الإسلامي، الذين لهم عناية بالشأن العام والخبرة بأهداف المجلة وهم:
1. الدكتور أحمد بن عبدالله بن حميد الأستاذ بجامعة أم القرى.
2. الدكتور أحمد بن علي مباركي عضو هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية.
3. الدكتور خالد بن مذكور المذكور، أستاذ الفقه المقارن بجامعة الكويت.
4. أ. د. سارة بنت عبدالمحسن آل جلوي، الأستاذة بكلية الآداب للبنات بالدمام.
5. أ. د. الشاهد البوشيخي، الأستاذ بجامعة فاس بالمغرب سابقاً.
6. الدكتور عابد السفياني، الأستاذ بجامعة أم القرى سابقاً وعضو مجلس الشورى.
7. الدكتور عبدالرحمن المحمود الأستاذ بجامعة الإمام محمد بن سعود.
8. عبدالعزيز بن عبدالفتاح قارئ، الأستاذ بالجامعة الإسلامية سابقاً.
9. الأستاذ الدكتور عبدالكريم بكار، الأستاذ بجامعة الملك خالد سابقاً.
10. الشيخ عبدالله بن محمد الغنيمان، الأستاذ بالجامعة الإسلامية سابقاً.
11. الدكتور عثمان بن جمعة ضميرية، الأستاذ بجامعة الشارقة.
12. الدكتور عمر بن سليمان الأشقر، الأستاذ بجامعة الكويت سابقاً.
13. الدكتور عمر بن عبدالعزيز الشيلخاني، الأستاذ بجامعة قطر.
14. الأستاذة كاملة الكواري، الأستاذة بجامعة قطر.
15. الدكتور محمد السيد الجليند، الأستاذ بكلية دار العلوم بجامعة القاهرة.
16. الدكتور محمد بن المختار بن محمد المهدي، الأستاذ بجامعة الأزهر.
17. الدكتور محمد بن أحمد لوح، عميد الكلية الإفريقية للدراسات الإسلامية بالسنغال.
18. محمد بن عبدالرزاق الطبطبائي، عميد كلية الشريعة بجامعة الكويت.
وقد قسمت موضوعات المجلة إلى ثلاثة أقسام هي:
أولا: المقالات:
معنى النوازل والاجتهاد فيها، للدكتور عابد بن محمد السفياني.
منهج السلف في التعامل مع النوازل، للدكتور محمد بن حسين الجيزاني.
ثانياً: البحوث والدراسات:
طرق معرفة الوسطية الشرعية دراسة أصولية، للدكتور غازي بن مرشد العتيبي.
التدخل في قانون العرض والطلب والموقف الفقهي منه، للدكتور يوسف بن أحمد القاسم.
الانفتاح الفكري حقيقته وضوابطه، للدكتور عبدالرحيم بن صمايل السلمي.
ثالثاً: التقارير:
تطبيق القواعد الفقهية على المسائل الطبية.
الندوة السابعة عشرة لقضايا الزكاة المعاصرة.
المعاملات المالية لمسلمي أوربا.
أخيراً: الملخصات باللغة الإنجليزية.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
المجلة الثانية: مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية.
مجلة علمية محكمة تعنى بنشر الأبحاث والأعمال العلمية المتصلة بالقرءان وعلومه، العدد الخامس.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/367)
وقد قسمت موضوعات المجلة إلى أربعة أقسام:
أولا: البحوث والدراسات:
أثر الاكتشافات العلمية في تفسير القرءان الكريم، للدكتور صالح بن يحيى صواب.
حديث القرءان عن وسائل فهمه: دراسة موضوعية، للدكتور محمد بن ولد سيدي عبدالقادر.
علم التجويد قبل كتاب الرعاية وكتاب التحديد من (الكتاب الأوسط) للعماني، للأستاذ الدكتور غانم قدوري الحمد.
اقتران خبر المبتدأ بالفاء: دراسة نحوية تطبيقية من خلال القرءان الكريم، للدكتورة حصة بنت زيد بن مبارك الرشود.
ثانياً: الفهارس والكشافات:
إعلام أهل البصائر بما أورده ابن الجزري من الكنوز والذخائر (دليل مفهرس لكتب علوم القرءان الواردة في غاية النهاية). للأستاذ الدكتور عمر بن يوسف عبدالغني حمدان.
ثالثاً: عروض ومراجعات:
قواعد نقد القراءات (رسالة جامعية).
أقوال عطاء الخراساني في التفسير (رسالة جامعية).
رابعاً: التقارير:
ندوة القراءات القرآنية والإعجاز.
أخيراً: الملخصات باللغة الإنجليزية.
سلسلة التراجم الأندلسية (1)
تاريخ علماء الأندلس
للحافظ أبي الوليد عبدالله بن محمد ابن الفرضي (ت:403هـ)
تحقيق
بشار عوّاد معروف
الناشر: دار الغرب الإسلامي
في مجلدين
السعر = 120 ريال
تكلم المحقق في المقدمة عن كتاب "صحح نسختك من تهذيب الكمال"
وبين أنه صحح ما ذكره من أخطاء وأضعافها في الطبعة الحديثة
وردّ على مقدّم الكتاب (بدران العياري) التهم التي ذكرها والتي منها
انتمائه لحزب البعث وأنه كان يُعد خطابات الرئيس صدام!!
سلسلة التراجم الأندلسية (2)
المستملح من كتاب التكملة
للحافظ الذهبي
تحقيق
بشار عوّاد معروف
الناشر: دار الغرب الإسلامي
في مجلد
السعر = 65 ريال
وهو اختصار لكتاب "التكلمة لكتاب الصلة" لابن الأبار
كتاب الأربعين الصنعانية في فضل (لاإله إلا الله) كلمة التوحيد للصنعاني
نبذة عن الكتاب كتاب الأربعين الصنعانية في فضل (لاإله إلا الله) كلمة التوحيد للصنعاني ت 1182هـ
تحقيق: أبو نوح عبدالله بن محمد عبدالحميد
(غلاف 98 صفحة) ط. دار ابن حزم في بيروت (6) ريالات
2 - المدخل إلى مناهج المحدثين الأسس،والتطبيق
د. رفعت فوزي عبدالمطلب (مجلد300 صفحة)
ط. دار السلام في مصر (22) ريالا
3 - ما اختلف في رفعه ووقفه من الأحاديث الواردة في الزكاة والصيام والحج والبيوع من كتب العلل والتاريخ جمعاً ودراسة
نبذة عن الكتاب ما اختلف في رفعه ووقفه من الأحاديث الواردة في الزكاة والصيام والحج والبيوع من كتب العلل والتاريخ جمعاً ودراسة (رسالة جامعية)
د. عمر بن رفود السفياني (مجلدان)
ط. عمادة البحث العلمي في الجامعة الإسلامية في المدينة النبوية (80) ريالا
4 - الرواة المختلف في صحبتهم ممن لهم رواية في الكتب الستة جمعاً ودراسة
د. كمال قالمي الجزائري (رسالة جامعية)
(4) مجلدات ط. عمادة البحث العلمي في الجامعة الإسلامية في المدينة النبوية (120) ريالا
5 - . الموضوعات في الإحياء أو الاعتبار في حمل الأسفار لمحمد أمين بن علي السويدي العراقي تحقيق:أبو البراء علي رضا المدني ويليه الإخبار بما فات من أحاديث الاعتبار للمحقق (غلاف200 صفحة) ط. دار الكتاب والسنة في القاهرة
صدر عن دار الصميعي:
ـ مشاهير في ميزان العلماء
تأليف: سليمان بن صالح الخراشي
ـ تعقبات الشيخ العلامة سليمان بن سحمان على بعض تعليقات الشيخ رشيد رضا على كتب أئمة الدعوة
اعتنى بها: سليمان بن صالح الخراشي
من ملتقى أهل التفسير وجدت:
حديثاً:
الكتاب الأول:
تيسير المتعال في شرح منظومة تحفة الأطفال في تجويد القرءان، رؤية تربوية معاصرة، ويليه مباحث مهمة في علوم القرءان الكريم، تأليف محمد بن عبد الرزاق عبد السلام، ط 1 1430هـ.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الكتاب الثاني:
تقريب التهذيب للإمام ابن حجر العسقلاني، ومعه حاشية عبدالله سالم البصري ومحمد أمين ميرغني، قابلها بأصول مؤلفيها وقدم لها دراسة وافية محمد عوامة، ط 2 1430 هـ دار المنهاج.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الكتاب الثالث:
نزل الأبرار بالعلم المأثور من الأدعية والأذكار، للعلامة محمد صديق القنوجي، تحقيق يحيى عتر، ط1 1429هـ، دار ابن حزم.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الكتاب الرابع:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/368)
القراءات القرآنية وأثرها في اختلاف الأحكام الفقهية، للدكتور خير الدين سيب المحاضر في جامعة تلمسان بالجزائر، ط1 1429هـ، دار ابن حزم.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الكتاب الخامس:
المنهج الاجتهادي لابن رشد من خلال البيان والتحصيل، للدكتور علي العلوي، المحاضر في جامعة الزيتونة في تونس، ط1 1429هـ، دار ابن حزم.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الكتاب السادس:
السلم في القرءان والسنة مرتكزاتها ووسائل حمايتها، لعبدالهادي الخمليشي، ط1 1429هـ، دار ابن حزم.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الكتاب السابع:
مقاصد القرءان من تشريع الأحكام، للدكتور عبدالكريم حامدي أستاذ الفقه المقارن والتفسير بجامعة باتنة بالجزائر، ط1 1429هـ، دار ابن حزم.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الكتاب الثامن:
شخصية رسول الله صلى الله عليه وسلم بين تصوير الوحي و تصورات الدارسين، للدكتور سعيد المغناوي، ط1 1429هـ، دار ابن حزم (مطبوع في مجلدين).
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الكتاب التاسع:
صحيح الأنبياء المسند من أحاديث الأنبياء، أول موسوعة حديثية صحيحة في قصص الأنبياء وبذيلها تعليقات في العقيدة والمنهج والفقه والسلوك، للشيخ سليم الهلالي، ط1 1429هـ، دار ابن حزم (مطبوع في مجلدين).
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الكتاب العاشر:
المصالح والوسائل من كتاب القواعد الكبرى، لسلطان العلماء العز بن عبدالسلام، تأليف الدكتور محمد أقصري، ط1 1429هـ، دار ابن حزم.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الكتاب الحادي عشر:
الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة (المجلد السابع)، لحسين بن عودة العوايشة، ط1 1429هـ، دار ابن حزم.
وقد احتوى على كتاب الجهاد والهدنة وعقد الذمة والجزية والغنائم والفيء وعقد الأمان وقتال البغاة.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الكتاب الثاني عشر:
تفسير غريب القرءان، لكاملة الكواري، ط1 1429هـ، دار ابن حزم.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الكتاب الثالث عشر:
معجم فقه التمهيد، لعلي بن عبدالقادر، ط1 1429هـ، دار ابن حزم.
والمقصود بالتمهيد كتاب التمهيد لابن عبدالبر في شرح الموطأ.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الكتاب الرابع عشر:
في رحاب الذكرى العطرة من مولده صلى الله عليه وسلم حتى وفاته، للدكتور محروس رضوان رئيس قسم الحديث بكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية، ط1 1429هـ.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الكتاب الخامس عشر:
شرح ألفية العراقي في علوم الحديث، لجلال الدين السيوطي، دراسة وتحقيق أبي حفص شادي بن محمد سالم النعمان.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الكتاب السادس عشر:
السيرة في ظلال القرءان، لعبدالملك الشيباني، ط1 1429 هـ، دار ابن حزم.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الكتاب السابع عشر:
النشر لفوائد سورة العصر للإمام محمد بن علي الشوكاني، تحقيق وتعليق صالح بن محمد العيزري، ط1 1429هـ.
طبع مؤخرا كتاب (إعراب أذكار الصلوات المكتوبة وكشف أسرارها المحجوبة) لعي بن محمد البكري اليمني (ت 882هـ) بتحقيق الدكتور عبد الكريم مصطفى مدلج بدار المنار بالقاهرة
صدر عن دار كنوز إشبيليا بالرياض كتاب: (أحكام المعابد ـ دراسة فقهية مقارنةـ) لمؤلفه عبد الرحمن بن دخيل العصيمي
وهو رسالة ماجستير ناقش فيها مؤلفها كل ما يتعلق بعلاقة المسلم مع المعابد من ناحية العبادات والمعاملات والجنايات، وكما يبدو أنه من اوائل الكتب في موضوعه؛ لأن اغلب الرسائل والكتب المؤلفة قديما وحديثاً في نفس الموضوع تتكلم فقط عن حكم البناء والهدم، ولا تتطرق للطهارة والصلاة والذبح والدخول، ومسائل المعاملات وغير ذلك مما هو متعلق بالمعابد
--------------------------------------------------------------------------------
صدر حديثاً: كتب السنة وعلومها (21)
1 - الإصابة في تمييز الصحابة، إشراف د. عبدالله بن عبدالمحسن التركي، دار هجر، 16ج.
2 - علوم الحديث لابن الصلاح، وبهامشه: التقييد والإيضاح للعراقي والنكت لابن حجر، تحقيق طارق عوض الله، 6ج.
3 - الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء، لمغلطاي، تحقيق مازن السرساوي، الفاروق الحديثة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/369)
4 - مجموعة رسائل العلائي، تحقيق وائل بكر زهران، الفاروق الحديثة، 2ج.
5 - الدعوات الكبير للبيهقي، طبعة جديدة كاملة، تحقيق بدر البدر، دار غراس، 2ج.
6 - الرواة المختلف في صحبتهم ممن لهم رواية في الكتب الستة، جمعاً ودرسة، تأليف د. كمال قالمي الجزائري، عمادة البحث العلمي، الجامعة الإسلامية، المدينة النبوية، 4ج.
7 - ما اختلف في رفعه ووقفه من الأحاديث الواردة في الزكاة والصيام والحج والبيوع من كتب العلل والتاريخ جمعاً ودراسة، تأليف د. عمر بن رفود السفياني، الجامعة الإسلامية، 2ج.
8 - استدراك بعض الصحابة ما خفي على بعضهم، د. سليمان الثنيان، الجامعة الإسلامية، 2ج.
9 - أخبار قبائل الخزرج، للدمياطي، تحقيق د. عبدالعزيز البيتي، الجامعة الإسلامية، 2ج.
10 - تاريخ علماء الأندلس، لابن الفرضي، طبعة جديدة بتحقيق بشار عواد، دار الغرب، 2ج.
11 - المستملح من كتاب التكملة، للذهبي (وهو اختصار لكتاب التكملة لابن الأبار)، تحقيق بشار عواد، دار الغرب الإسلامي.
12 - تساعيات الحافظ ابن العطار الدمشقي، تحقيق جمال عزون، مكتبة المنهاج.
13 - المنثور من الحكايات والسؤالات من خلال مخطوط منتخب منه ونصوص عنه في كتب التراجم، لابن طاهر المقدسي، تحقيق جمال عزون، مكتبة المنهاج.
14 - إتحاف الذكي بمنهج المتقدمين والمتأخرين في عنعنة أبي الزبير المكي، لأبي الطيب نايف المنصوري، دار الكيان.
منتخب المنثور من الحكايات والسؤالات للإمام الحافظ أبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي، دراسة وتحقيق عبدالرحمن بن حسن قائد، الطبعة الأولى 1430هـ، دار الصميعي
.
التداخل بين الأحكام في الفقه الإسلامي، تأليف الدكتور خالد بن سعد الخشلان، الأستاذ المشارك في كلية الشريعة في الرياض، الطبعة الثانية 1430هـ، دار كنوز إشبيليا.
والكتاب أصله رسالة علمية نال بها الباحث درجة الماجستير.
والكتاب مهم في بابه وقد طبع قبل عشر سنوات، وقد تتبعت الطبعتين فلم أجد أي جديد في الطبعة الثانية إلا جودة الطباعة
أصدرت مؤسسة الرسالة مجموعة من الكتب القيمة، سيكون لها الأثر الطيب في معرض الرياض، منها:
1 - صحيح البخاري:
وهي طبعة جديدة متقنة مصححة بالاعتماد على الطبعة الأميرية المطبوعة على النسخة اليونينية التي تعتبر أعظم أصل يوثق به في نُسخ «صحيح البخاري»، كما تمَّ وصل معلقات الكتاب ومتابعاته، والإشارة إلى الأحاديث الثلاثية الواقعة فيه، بالإضافة إلى تخريجه من «مسند الإمام أحمد» و «صحيح مسلم»، ثم إن من أهم ما تميَّزت به هذه الطبعة أنها سُمعت من الشيخ نعيم عرقسوسي في مجلس الرواية بالسند المتصل إلى الإمام أبي عبد الله البخاري، وأُثبتت فوائد مهمة من خلال تلك القراءة، كما صُدِّر الكتاب بمقدمة علمية ألقت ضوءاً كاشفاً على الكتاب وخصائصه وحياة مؤلفه.
1 - أدب الكاتب:
وهذه الطبعة قد تميزت بالضبط الوافي الميسِّر لقراءته، مع التعليق على مسائله المشكلة والتخريج للآيات والأحاديث والآثار، وكذا الأبيات الشعرية والأمثال.
3 - الأمالي
هو كتاب لإمام العربية الجهبذ أبي علي القالي رحمه الله، وقد تميزت هذه الطبعة بالضبط الوافي الميسِّر لقراءته، وتقطيع الكتاب إلى مقاطع متجانسة المضمون مع وضع عناوين لهذه الفقرات، إضافة إلى ذلك تخريج آياته وأحاديثه والأبيات الشعرية والأخبار والأمثال وغيرها.
4 - البلدان اليمانية
اشتمل على التعريف بكل بلد يماني ورد في «معجم البلدان» لياقوت الحموي يحتاج إلى تحديد مكانه وتصحيح ما جاء فيه من وصف، كما صحَّح الأخطاء والأغلاط والأوهام الواقعة في «معجم البلدان» ليكون اللبنة الأولى في سبيل إعادة تحقيق هذا الكتاب كاملاً تحقيقاً علميًّا.
5 - الروض المربع
قد جاءت هذه الطبعة مزركشة بفوائد نافعة من حاشية ابن القاسم على الروض المربع، وحاشية محمد بن صالح العيثمين التي أُثبتت على نسخته رحمه الله، كما تمَّ تخريج أحاديث الكتاب والتعليق على بعض مسائله من أهم مصادر المذهب الحنبلي.
6 - العواصم والقواصم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/370)
تميزت هذه الطبعة عن غيرها بميزات كثيرة أهمها: وضع عناوين رئيسية في أصل الكتاب مناسبة لمباحثه المتشبعة، وعناوين جانبية تلخص فكرة كل فقرة تسهيلاً لرجوع القارئ إلى أي فكرة في الكتاب، كما خُرِّجت أحاديث الكتاب وآثاره، وتُرجم للأعلام الواردة فيه وعُرِّف بالكتب التي نقل عنها المؤلف، مما هو غير مطبوع، أو مطبوع ولكن تداوله بين الطلبة قليل، إضافة إلى ذلك كلِّه التعليق على مسائل الكتاب بفوائد مهمة قد تخالف المؤلِّف أحياناً في بعض ما ذهب إليه من آراء.
7 - تفسير الجلالين
وهذه الطبعة تميزت بضبط نصِّه بمقابلته على أصله في حاشيتْي الجمل والصاوي، وتخريج الآيات المستشهد بها، وتخريج جُلّ الأحاديث والآثار الواردة فيه، بل حتى تخريج الإسرائيليات والتعليق عليها ما أمكن، وحلّ كثير من الإشكالات الغامضة من حاشيتْي الجمل والصاوي، كما تم وضع أحاديث (فضائل السور) الصحيحة ضمن إطار تميزاً لها عن التفسير، مع إيضاح أسباب النزول ـ إن وُجدت ـ تعليقاً.
8 - جامع الدروس العربية
هذه الطبعة استُدِركت فيها السقوطات التي كانت في الطبعات السابقة، كما خُرِّجت الآيات الواردة في الكتاب والقراءات والأحاديث، وبيان البحر الشعري للأبيات مع تخريجها، وإعراب مواطن الشواهد منها، إضافة إلى تعليقات هامة، كما زاد هذه الطبعة تمييزاً تشجير مباحث الكتاب لمساعدة الطالب على فهمها وحفظها، كما تم إلحاق بحثين بالكتاب أحدهما في البلاغة، والآخر في العروض، وهما للمؤلف نفسه.
موسوعة علمية نفيسة، شارك في إعدادها وجمعها مجموعة من طلاب العلم جزاهم الله خيرا ورحم الله من توفي منهم.
وهي
اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية الفقهية
في عشرة مجلدات نشرتها دار كنوز أشبيليا بالرياض
(سعرها 300ريال)
وأصل هذه الموسوعة العلمية ست رسائل دكتوراه من قسم الفقه بكلية الشريعة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض
وقد كتب فضيلة الشيخ د. خالد بن سعد الخشلان الأستاذ المشارك بكلية الشريعة، وعضو اللجنة العلمية في كنوز اشبيليا مقدمة لهذا العمل في صفحتين، جاء فيها:
بيان أهمية هذا العمل في جمع تراث هذا الإمام وما تميز به منهجه رحمه الله تعالى
ثم ذكر أن مقتضيات النشر تطلبت منهم التعامل مع الرسائل الست على النحو الآتي:
[1] حذف التمهيد من كل رسالة من الرسائل الست، والاكتفاء بتمهيد واحد وضع في مستهل المجلد الأول، حاولنا فيه جمع ما تفرق في التمهيدات التي وضعت بالرسائل، علماً أن التمهيدات قد تتفاوت في الأصل بسطاً واختصاراً من رسالة إلى أخرى.
[2] حافظنا على مقدمة كل رسالة، محتوى و موقعاً.
[3] أثبتنا اسم كل صاحب رسالة على الجزء الذي اختص به.
[4] كانت الرسائل في الأصل مذيلة بفهارس متنوعة، وإيثاراً للاختصار حذفت هذه الفهارس مع الإبقاء على ثبت المراجع لكل رسالة، إضافة إلى فهرس الموضوعات الذي ذيل به كل جزء.
انتهى ما جاء في مقدمة د. خالد الخشلان
وهذا هو بيان المجلدات مع اسم صاحب المجلد، وموضوع المجلد، وعدد الصفحات
المجلد الأول والثاني
من أول كتاب الطهارة إلى آخر أحكام سجود السهو
تأليف / د. عايض بن فدغوش بن جزاء الحارثي – رحمه الله -
عدد صفحات المجلد الأول (673)
عدد صفحات المجلد الثاني (629)
المجلد الثالث
من باب صلاة التطوع إلى نهاية كتاب الزكاة
تأليف/ د. سليمان بن تركي التركي
عدد صفحات المجلد الثالث (704)
المجلد الرابع والخامس
من أول كتاب الصوم إلى نهاية كتاب الجهاد
تأليف/ د. صالح بن منصور الجربوع
عدد صفحات المجلد الرابع (424)
عدد صفحات المجلد الخامس (410)
المجلد السادس والسابع
من كتاب البيع إلى نهاية باب السبق
تأليف/د. عبدالله بن مبارك بن عبدالله آل سيف
عدد صفحات المجلد السادس (521)
عدد صفحات المجلد السابع (463)
المجلد الثامن
من كتاب العارية إلى نهاية كتاب النكاح
تأليف / د. فهد بن عبدالرحمن اليحيى
عدد صفحات المجلد الثامن (578)
المجلد التاسع والعاشر
من أول باب الخلع إلى نهاية كتاب الإقرار
تأليف / د. زيد بن سعد بن مبارك الغنّام
عدد صفحات المجلد التاسع (439)
عدد صفحات المجلد العاشر (354)
نفعنا الله بما علمنا وأعاننا على العمل به
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من البريد
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[12 - 03 - 09, 12:13 ص]ـ
مما رأيته في ركن الكتب المستعمل:
منهاج السنة النبوية لشيخ الإسلام 9مج "85"
وكانت منه نسختان وقد بيعتا ..
وقد أحضروا نسخة أخرى من درء التعارض الذي سبقت الإشارة إليه "80"
---
ومما رأيته في دار أطلس الخضراء:
قليلًا من الأدب لعادل أحمد بانعمة "7"
ومراد المصنف من الأدب هو ماأوضحه بقوله:
(الأدب الذي أعنيه هنا هو كل ماأعان المرء على أن يعبر عن مكنوناته وخلجات نفسه تعبيرا بيّنا واضحا يأخذ بأطراف الحسن، ويتزين بحلى الفصاحة)
---
ومما رأيته في دار النحوي:
عبدالله عزام أحداث ومواقف لـ د. عدنان علي رضا محمد النحوي "16"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/371)
ـ[أبو الحسن القاسم]ــــــــ[13 - 03 - 09, 02:50 م]ـ
هل هناك من يذكر كتب الشيخ الخراشي
و يذكر كل كتاب في أي دار
ذكر فيما سبق قائمة بكتبه
و هي
* صدر حديثآ للشيخ سليمان الخراشي وفقه الله الكتب التالية:
1 - نظرات شرعية في فكر منحرف. (المجموعة الثانية ج 3، 4).
2 - كيف تطورت العلاقة بين اليهود والنصارى من عداوه إلي محبة!!؟.
3 - إعترافات مهمة!!.
4 - الرد على فتى البطحاء. للشيخ/ عبداللطيف بن إبراهيم آل الشيخ. رحمه الله
5 - أحكام السياحة. للعلامة/ عبد الله بن جبرين. حفظه الله
6 - تفضيل جنس الرجال على جنس النساء.
7 - ست منظومات في الرد على الصوفي النبهاني.
8 - عقيدة الإمام الذهبي.
9 - الجيوش الربانية في كشف الشبه العمرية. للعلامة/ سليمان بن سحمان رحمه الله.
10 - مشاهير في ميزان العلماء.
11 - تعقبات العلامة سليمان بن سحمان على بعض تعليقات الشيخ رشيد رضا، على كتب أئمة الدعوة.
12 - تعليقات العلامة محمد بن مانع على مقالات الكوثري، وبعض كتبه.
13 - تاريخ نجد من خلال كتب سليمان بن سحمان رحمه الله.
14 - نقد الميزان. للشيخ/ محمد بهجت البيطار. -قريبآ-.
15 - شبهات عصرية.
فهل من مخبر عن مكان كل كتاب في أي دار؟
جزيتم خيرا(85/372)
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[13 - 03 - 09, 03:25 م]ـ
ابحث عن بعضها في دار الصميعي ودار التوحيد ..
ولو رجعت إلى بعض المشاركات السابقة لتبينت لك مواطنها ..
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[13 - 03 - 09, 03:53 م]ـ
..........
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[13 - 03 - 09, 03:54 م]ـ
لو تكرمتم يا أهل الرياض:
هل رأى أحدا منكم / سلسلة لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام
التي تصدر عن الناشر: دار البشائر الإسلامية
وإن كانت متوفرة فهل هي متوفرة بجميع أجزائها .. ؟
دار البشائر مشاركة في المعرض ..
وقد رأيت بعض كتب هذه السلسلة، ولاأدري إن كانت كاملة؟
ولعلي أسأل عنها إن تيسر لي زيارة هذه الدار ..
هل من جديد بارك الله فيك
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 08:34 ص]ـ
كنت أمس العصر في معرض الكتاب وقفت عند إحدى الدور أو المكتبات فوجدت:
شرح الشيخ أبي معاذ طارق عوض الله لكتاب نخبة الفكر كاملاً .. دار المغني طبعة فاخرة وطيبة ..
وكذلك شرح البيقونية كاملاً ..
وقال لي البائع:
هذان الكتابان وصلت الآن من بيروت إلى السعودية يعني أمس الجمعة وقت العصر ..
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[22 - 03 - 09, 09:31 ص]ـ
العلمنة في معرض الكتاب بالرياض ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=166706)(85/373)
كتاب موسوعة اطراف الحديث النبوى؟؟
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[16 - 01 - 09, 11:53 م]ـ
السلام عليكم اريد هذا الكتاب
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[17 - 01 - 09, 07:33 ص]ـ
هل من مفيد المستفيد(85/374)
من كتب مذهب المالكية المطبوعة
ـ[رشيد]ــــــــ[17 - 01 - 09, 12:00 ص]ـ
1. المدونة (المختلطة) طبعته الأولى طبعت بمطبعة السعادة عام 1323هـ.
2. التهذيب في اختصار المدونة للبراذعي.
3. الجامع لمسائل المدونة والمختلطة لابن يونس الصقلي يخرج عن دار البحوث بدبي
4. مختصر المدونة لابن أبي زيد القيرواني نشر منه كتاب الجامع بتحقيقين الأول تحقيق أبو الأجفان والآخر بتحقيق عبد المجيد تركي
5. لباب اللباب لابن راشد القفصي البكري مطبوع بتونس 1346
6. الجامع لعبد الله بن وهب المصري ت 197هـ طبع في جزئين بدار ابن الجوزي
7. الواضحة لعبد الملك بن حبيب حقق جزء منها كأطروحة للدكتوراة في جامعة بون
8. النوادر والزيادات لابن أبي زيد القيرواني نشر بتحقيق محمد حجي وغيره بدار الغرب الإسلامي
9. الذخيرة للقرافي نشر بتحقيق محمد حجي وغيره بدار الغرب الإسلامي
10. أقرب المسالك شرح موطأ مالك لكنون طبع المغرب
11. البيان والتحصيل لأبن رشد نشر بدار الغرب كاملاً
12. التفريع للجلاب نشر بتحقيق الدهماني بدار الغرب الإسلامي.
13. القوانين الفقهية لابن جزي مطبوع طبعات كثيرة
14. فتح العلي المالك لعليش دار الفكر
15. المعيار المعرب للونشريسي بتحقيق مجموعة بإشراف محمد حجي بدار الغرب الإسلامي.
16. النوازل الفقهية الكبرى للمهدي الوزاني مطبوع وزارة الأوقاف بالمغرب
17. النوازل الفقهية الصغرى للمهدي الوزاني مطبوع وزارة الأوقاف بالمغرب
18. النوازل لعيسى الحسني العلمي مطبوع وزارة الأوقاف بالمغرب
19. المنتقى للباجي.
20. فصول الأحكام كلاهما لأبي الوليد الباجي مطبوع وزارة الأوقاف بالمغرب وأخرى بتحقيق أبو الأجفان
21. الأحكام للمالقي مطبوع بدار الغرب الإسلامي
22. التمهيد طبع بالمغرب وطبع طبعات أخرى ببيروت
23. الإستذكار نشر كاملاً في ثلاثين مجلداً بتحقيق عبد المعطي قلعجي
24. الكافي في فقه أهل المدينة الثلاثة لابن عبد البر بتحقيق ولد ماديك
25. المقدمات الممهدات لابن رشد مطبوع بدار الغرب في ثلاثة مجلدات بتحقيق محمد حجي
26. الرد على الشافعي لابن اللباد مطبوع تحقيق عبد المجيد حمده
27. تبصرة الحكام لأبن فرحون مطبوع
28. تحفة الحكام للقاضي أبو بكر الأندلسي مطبوع
29. شرح الزرقاني على الموطأ تصوير دار الكتب العلمية
30. فتاوى ابن رشد دار الغرب تحقيق المختار التليلي
31. فتاوى الشاطبي جمعه أبو الأجفان طبع تونس ثم مكتبة العبيكان
32. عقد الجواهر الثمينه لابن شاس دار الغرب (مطبوعات المجمع الفقهي) تحقيق أبو الأجفان
33. القبس شرح موطأ مالك بن أنس لابن العربي دار الغرب بتحقيق ولد كريم
34. المسالك شرح الموطأ لأبن العربي تحقيق السليماني دار الغرب
35. المعونة تحقيق حميش مكتبة الباز، وله طبعات أهمها طبعة جامعة أم القرى
36. التلقين كلاهما للقاضي عبد الوهاب طبع وزارة الأوقاف المغرب، وطبع في جامعة أم القرى بمكة
37. شرح حدود ابن عرفه مطبوع بدار الغرب، وله طبعة لوزارة الأوقاف المغربية.
38. البهجة شرح التحفة للتسولي مطبوع بدار الكتب العلمية
39. إحكام الأحكام على تحفة الحكام للكافي مطبوع بدار الكتب العلمية
40. مرجع المشكلات بشرح نوازل عبدالله الشنقيطي للتواتي الليبي مطبوع
41. شرح التلقين للمازري نشر منه ثلاثة مجلدات الصلاة ومقدماتها تحقيق محمد المختار السلامي
42. الفقه المالكي في ثوبه الجديد نشر منه ثلاث مجلدات لمؤلفه الشفقة
43. الفقه المالكي الميسر نشر كاملاً في مجلدين للزحيلي
44. أحكام وأدلة العبادات وما بعدها للصادق الغرياني
45. إيضاح المسالك إلى قواعد أبي عبد الله مالك للونشريسي تحقيق الغرياني مطبوع بطرابلس الغرب
46. الفروق للقرافي مطبوع
47. إدرار الشروق على أنوار البروق لمحمد حسين المالكي مطبوع بهامش الفروق
48. تهذيب الفروق محمد حسين المالكي مطبوع مع الفروق
49. المذهب في قواعد المذهب لابن راشد القفصي
50. المسند المذهب في ضبط قواعد المذهب عظوم المالكي
51. الكليات الفقهية والقواعد لابن غازي المكناسي تحقيق محمد أبو الأجفان
52. المنتخب على قواعد المذهب للزقاق الفاسي
53. شرح ابن منجور على المنتخب مطبوع
54. مختصر شرح ابن منجور ابن التوائي
55. عقد الجواهر في نظم النظائر للسلجماسي المالكي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/375)
56. الباهر في اختصار الأشباه والنظائر لابن أبي المحاسن الفاسي
57. قواعد المقري طبع قسم منه بمركز إحياء التراث بجامعة أم القرى تحقيق بن حميد
58. قواعد القاضي عياض مطبوع
59. الفقه المالكي وأدلته الحبيب بن طاهر نشر منه مجلدين
60. درة الغواص (ألغاز فقهية) لابن فرحون تحقيق أبو الأجفان مطبوع بمؤسسة الرسالة
61. مرشد السالك لعبد الوهاب السيد رضوان طبع دار الجنان
62. التحفة المرضية في فقه المالكية مصطفى ديب بغا طبع دار ابن كثير
63. هيئة الناسك في أن القبض في الصلاة مذهب مالك محمد مكي عزوز دار طيبة
64. إبرام النقض لما قيل من أرجحية القبض تأليف محمد الخضر الشنقيطي طبع دار البشائر الإسلامية
65. الفروق الفقهية لأبي الفضل مسلم الدمشقي المالكي دار الغرب
66. إعداد المهج للإستفادة من المنهج لأحمد بن المختار الشنقيطي نشر إدارة إحياء التراث بقطر
67. شرح ميارة على تحفة الحكام المكتبة التجارية بمصر
68. الإشراف على مسائل الخلاف للقاضي عبد الوهاب نشردار ابن حزم
69. عيون المجالس إختصار رؤوس المسائل للقاضي عبد الوهاب نشر مكتبة الرشد
70. تهذيب المسالك في نصرة مذهب مالك في مسائل الخلاف للفندلاوي طبع المغرب
71. تحرير الكلام في مسائل الإلتزام للحطاب دار الغرب الإسلامي
72. نوازل الأحكام لعياض دار الغرب الإسلامي
73. شرح ألفاظ المدونة للجبي دار الغرب الإسلامي
74. المقدمات الزكية في العقائد وفقه المالكية لمحمد سعد الرباطاني التجاني
75. عدة البروق للونشريسي تحقيق حمزة فارس دار الغرب الإسلامي
76. قتاوى تتحدى الإهمال للهبطي المواهبي رحمه الله طبع وزارة الأوقاف المغرب
77. مواهب ذي الجلال في النوازل الفقهية دار الغرب الإسلامي
78. المسائل الفقهية الهواري تحقيق أبو الأجفان مطبوع في مالطا
79. سبيل السعادة في معرفة أحكام العبادة
80. إرشاد السالك للشنقيطي
81. دليل السالك لمحمد محمد سعد دار الفكر
82. فتح الرحيم على الفقه المالكي بالأدلة للداه الشنقيطي دار الفكر
83. طبق الأرطاب فيما اقتطفناه من اسانيد الأئمة والإمام الحطاب للسلطان محمد بن عبد الله العلوي وزارة الأوقاف طبع المغرب
84. النظائر للفاسي طبع دار البشائر الإسلامية
85. الخصال الصغير للصواف العبدي البصري طبع دار البشائر الإسلامية
86. إرشادالسالك لابن فرحون تحقيق أبو الأجفان بيت الحكمة - تونس
87. فتاوى ابن السراج الأندلسي تحقيق أبو الأجفان المجمع الثقافي أبو ظبي
88. الكليات الفقهية للمقري التلمساني تحقيق أبو الأجفان
89. معين الحكام على القضايا والأحكام لابن عبد الرفيع دار الغرب
90. الدرر البهية الأزهرية للتراث
91. الكواكب الدرية كلاهما محمد جمعة عبد الله الأزهرية للتراث
92. منتخب الأحكام لابن أبي زمنين دار ابن حزم
93. جامع البرزالي تحقيق الحبيب الهيلة دار الغرب الإسلامي
94. ترتيب الفروق للبقوري طبع وزارة الأوقاف المغرب
95. مختصر كتاب النظر لابن القطان تأليف أحمد القباب تحقيق أبو الأجفان
96. الإحكام في تمييز الفتاوى عن الأحكام تحقيق أبو غدة مكتب المطبوعات الإسلامية
97. النوادر والزيادات لابن أبي زيد القيرواني، دار الغرب الإسلامي.
98. فتاوى الشاطبي، دار الغرب الإسلامي
99. فتاوى ابن رشد، دار الغرب الإسلامي.
100. كتاب تهذيب المسالك في نصرة مذهب مالك لابي الحجاج يوسف بن دوناس الفندولاي ت 543 هـ طبعة وزارة الأوقاف المغرب في 5 مجلدات.
101. مدونة الفقه المالكي للصادق الغرياني.
منقول من
http://community.livejournal.com/maliki_fikh/21796.html
ـ[عبدالرحيم العلالي]ــــــــ[01 - 10 - 10, 03:08 ص]ـ
السلام عليكم الأخ رشيد بارك الله فيك ورزقك علما نافعا، التمس منك إن كانت لديك كتب نوزل المالكية أو تعرف من عنده فلتساعدني وجزاك الله خيرا
ـ[راشد البراوى]ــــــــ[02 - 10 - 10, 08:58 م]ـ
بارك الله فيكم(85/376)
كتاب جديد في الرجال المُقتفي على كتاب الروضتين المعروف بتاريخ البرزالي
ـ[عمار المسلم]ــــــــ[17 - 01 - 09, 02:25 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحد لله والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا مُحمد وعلى آله وصحبه وسلم
وصل وبفضل الله تعالى الى مكتباتنا في العراق كتاب كنا نتوق لرؤيته
في علم الرجال
ألا وهو (المُقتفي على كتاب الروضتين المعروف بتاريخ البرزالي) تأليف: علم الدين، أبي مُحمد، القاسم بن مُحمد بن يوسف البرزالي الاشبيلي الدمشقي
المتوفى سنة 739 هـ
تحقيق الاستاذ الدكتور عمر عبد السلام تدمري
في أربع مجلدات
يؤرخ البرزالي من سنة 665هـ إلى سنة 738هـ
هذا الكتاب له أهمية كبيرة حيث أن المؤلف قبل أن يكون مؤرخًا كان محدثًا عارفًا بالحديث ورواته وعالما بالجرح والتعديل، وكان البرزالي مشهودًا له بالصدق والثقة والدراية عند جميع علماء عصره
حقق الكتاب على مخطوطتين
الاولى مخطوط اسطنبول
والثانية مخطوط ليدن
ولكن فرحتي الاكبر هي بتحقيق كتاب (تاريخ الطبري) هذا الكتاب الذي فيه من الطامات والذي جعل بعض العيال على التاريخ يأخذون منه ولم يقرأ ما قاله الشيخ في مقدمته من انه جمع الغث والسمين وعلى القارئ ان يبحث الصدق من الكذب
ولو اني لم ارى الكتاب ولكنه تم تحقيقه باذن الله تعالى
وان شاء الله اذا وصل اخبركم عنه
الله أسأل ان يحفظ القائمين على هذا المنتدى الرائع
وجزاكم الله خير الجزاء(85/377)
ما هي الكتب التي تفردت بطباعتها دار الفكر؟!
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[17 - 01 - 09, 02:58 ص]ـ
ما هي الكتب التي تفردت بطباعتها دار الفكر؟!
على غرار هذا الموضوع ذكرُ ما تفردتْ بطباعتهِ [دارُ الكتبِ العلميةِ] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=40366&highlight=%CA%CD%DE%ED%DE)
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[17 - 01 - 09, 09:08 ص]ـ
يوجَد أكثر من دار تحمل هذا الاسم، وهناك (دار الفكر المعاصر) و (دار الفكر العربي)،
فهل تقصد دار الفكر التي طبعت تاريخ دمشق في قرابة ثمانين مجلداً وتقع في بيروت - شارع عبد النور؟
ـ[ابن ماكولا]ــــــــ[17 - 01 - 09, 12:33 م]ـ
النعت الأكمل
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[17 - 01 - 09, 05:05 م]ـ
هل تقصد دار الفكر التي طبعت تاريخ دمشق في قرابة ثمانين مجلداً وتقع في بيروت - شارع عبد النور؟
نعم هي.
ـ[ابو عبيدة محمود البليدي]ــــــــ[31 - 07 - 10, 03:35 ص]ـ
للرفع(85/378)
اللباب من أخبار معرض القاهرة الدولي للكتاب ... (4)
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[17 - 01 - 09, 12:17 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ...
اللهم إنا نسألك إعانة موصولة بسداد .. وغنى يصاحبه تقى .. وهدى يلازمه توفيق ..
أما بعد ..
فهذا هو مفتتح رسالتنا الثابتة من معرض القاهرة الدولي للكتاب للعام الرابع على التوالي ..
1 - أول أيام المعرض هو يوم الأربعاء 23/محرم الموافق 21/يناير وهو يوم كبار الزوار .. ويُمنع دخول الجمهور فيه إلا بعد العصر ..
2 - جُل ما أُعلن عنه في صفحة الكتب الجديدة ستجدونه هناك-فيما أعلم-وأزيد عليه مما رأيته عند منضدي الحروف والمطابع والمُجلدين وشركات الشحن:
1 - تفسير الطبري طبعة الشيخ محمود شاكر نشرتها دار ابن الجوزي المصرية.
2 - علوم القرآن للبلقيني نشرته دار الضياء.
3 - آثار ابن تيمية المجموعة الرابعة.
4 - آثار ابن القيم المجموعة الثالثة.
وسأواليكم بالجديد ... بإذن الله.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[17 - 01 - 09, 12:39 م]ـ
1 - ستعود صالة أمريكا هذا العام إلى سابق عهدها من استضافة ناشري بيروت وسوريا كدار البشائر ونحوها.
2 - سيتركز الناشرون المصريون المهمون في صالة (4).
3 - الكتب الجديدة هذا العام ستكون قليلة نسبياً نتيجة للأزمة العالمية.
4 - دور النشر السعودية سيكون من بينها وجوهاً جديدة تُشارك لأول مرة.
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[17 - 01 - 09, 01:02 م]ـ
[
3 - آثار ابن تيمية المجموعة الرابعة.
4 - آثار ابن القيم المجموعة الثالثة.
وسأواليكم بالجديد ... بإذن الله.
أخي الكريم أبو فهر ... كيف حالك إن شاء الله تكون في صحة وعافية
الكتابان أعلاه ممكن تخبرنا عن أي دار صدرتا؟ وهل هما شيء جديد إم إعادة طبع؟ والأهم ما هي الرسائل التي تحويها تلك المجموعتان؟
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[17 - 01 - 09, 01:16 م]ـ
دار عالم الفوائد ..
مجموعة ابن تيمية:
1 - السياسة الشرعية
2 - جواب الاعتراضات على المصرية على الفتوى الحموية -جديد
3 - المجموعة السادسة من مجموعة الرسائل-فيها جديد.
4 - الرد على الشاذلي-طبع طبعة قديمة كعدمها.
مجموعة ابن القيم:
1 - الداء والدواء.
2 - الفوائد.
3 - طريق الهجرتين.
4 - عدة الصابرين.
5 - التبيان لأقسام القرآن.
6 - هداية الحيارى.
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[17 - 01 - 09, 04:10 م]ـ
جزاكم الله خيرا يا أبا فهر أعانكم الله وسدد خطاكم وتقبل منا ومنكم
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[17 - 01 - 09, 04:28 م]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم.
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[17 - 01 - 09, 05:53 م]ـ
نفع الله بك يا أبا فهر
ـ[محمد خاطر]ــــــــ[17 - 01 - 09, 06:03 م]ـ
جزاكم الله خيرا ً ....
وفي انتظار الباقي إن شاء الله.
ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[17 - 01 - 09, 07:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخي ابا فهر جزاك الله كل خير وبارك الله فيك
اين نجد هذه الكتب في المعرض
1 - تفسير القرطبي طبعه دار الكتب المصريه 20 مجلد
2 - فتاوي بن تيميه طبعه مجمع الملك فهد
3 - دوله الاسلام في الاندلس د. عبد الله عنان
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[17 - 01 - 09, 11:06 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[18 - 01 - 09, 12:42 ص]ـ
أخي الكريم أبو فهر ... كيف حالك إن شاء الله تكون في صحة وعافية
الكتابان أعلاه ممكن تخبرنا عن أي دار صدرتا؟ وهل هما شيء جديد إم إعادة طبع؟ والأهم ما هي الرسائل التي تحويها تلك المجموعتان؟ من باب: ما لا تدرك حقيقته لا تترك صورته! (كما قال الشيخ الفاضل/ محمد خلف سلامة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=624782&postcount=6))
السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=891582&postcount=576)
جواب الاعتراضات المصرية على الفتيا الحموية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=846788&postcount=518)
جامع المسائل (المجموعة السادسة) ( http://majles.alukah.net/showpost.php?p=142268&postcount=19)
الرد على الشاذلي في حزبيه وما صنفه في آداب الطريق ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=892888&postcount=580)
آثار الإمام ابن قيم الجوزية وما لحقها من أعمال ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=136607#post136607)
ـ[عبدالله بن عبدالرحمن المسلم]ــــــــ[18 - 01 - 09, 02:51 ص]ـ
السلام عليكم
هل ستشارك دار القاسم فى المعرض وكذلك دار المنهاج الرياض مع رجاء ذكر جميع الدور السعودية المشاركة فى المعرض
ـ[ماجد محروس]ــــــــ[18 - 01 - 09, 03:38 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم على جهودك
أرجو أن تدلني يا أخي على الكتب الأتية أين يمكن أن اجدها في المعرض:
العمل بالاحتياط في الفقه الإسلامي منيب بن محمود شاكر دار النفائس - الرياض –
أحكام النجاسات في الفقه الإسلامي عبدالمجيد بن محمود صلاحين دار المجتمع
التبصرة في ترتيب أبواب للتمييز بين الاحتياط والوسوسة عبدالله بن يوسف الجويني تحقيق محمد بن عبدالعزيز السديس مؤسة قرطبة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/379)
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[18 - 01 - 09, 04:08 ص]ـ
جديد مكتبة ابن تيمية فى معرض القاهرة
بإذن الله تعالى تعرض مكتبة ابن تيمية بالقاهرة فى هذا العام اكبر قدر من الكتب المصورة والقديمة فى جناحها فى صالة 4
ومن هذه الكتب واهمها
مجلة المنار للسيد محمد رشيد رضا 35 مجلد ورق اصفر شمواه
وكذلك كتاب الروض الانف للسهيلى فى شرح السيرة النبوية لابن هشام تحقيق عبدالرحمن الوكيل فى 7 اجزاء ورق اصفر شمواه
وكتاب أبحاث هيئة كبار العلماء فى 7 اجزاء
وكتب الدكتور محمد محمد حسين وهى الاسلام والحضارة الغربية
والاتجاهات الوطنية فى الادب المعاصر فى جزئين
وكتاب حصوننا مهددة من داخلها
هذا بخلاف الكتب النادرة والموجوده فى مكتبتنا مثل فتاوى محمد بن ابراهيم طبعة ممتازة وواضحه غير الطبعات السابقة
وكتاب فتح البارى السلفية الاول وفتح البارى بولاق
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[18 - 01 - 09, 11:30 ص]ـ
من تحت لفوق:
1 - دار النفائس تجدها في سراي ألمانيا (ب) التي أمام الجناح السعودي وبعض كتبها تجدها لدى دار السلام.
2 - دار المجتمع لا تشارك في المعرض وإذا رأيت هذا الكتاب في أي مكان فسأدلك عليه (وهذه لك ولغيرك من إخواننا)
3 - مؤسسة قرطة مكانها في سراي (4)
4 - دار القاسم لا تشارك وتجد كتبهم لدى مكتبة ابن تيمية ومكتبة العلوم والحكم.
5 - دار المنهاج بالرياض لا تشارك وتجد كتبهم متوفرة عند أكثر من دار بالجناح السعودي.
6 - دولة الإسلام بالأندلس لدى مكتبة الخانجي بسراي (6).
7 - ربما تجد القرطبي بالأزبكية وبمؤسسة الريان بسراي (3).
ـ[عمرو عبدالحافظ]ــــــــ[18 - 01 - 09, 12:37 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كتاب " أصول مذهب الإمام أحمد" للدكتور عبد الله التركي، أين أجده بالمعرض؟
جزاكم الله خيرا ...
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[18 - 01 - 09, 01:19 م]ـ
لدى دار المؤيد بالجناح السعودي ومؤسسة الرسالة بجوار المسجد
ـ[حذيفة بن فاروق]ــــــــ[18 - 01 - 09, 05:51 م]ـ
- هل توجد المجموعة الثانية من آثار ابن تيمية وابن القيم؟
- ما هي المكتبات التي تبيع منشورات عالم الفوائد -عامة والآثار خاصة- بأرخص الأسعار؟
- ما رأي الإخوة في طبعة الرسالة للقرطبي بإشراف الـ د. التركي؟
- أهي أفضل أم الطبعة القديمة التي تباع عند الريان؟
(حبذا ذكر مميزات كل طبعة وعيوبها)
نفع الله بكم وجزاكم خيرًا
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[18 - 01 - 09, 07:28 م]ـ
إثبات للمتابعة ...
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[18 - 01 - 09, 09:26 م]ـ
- هل توجد المجموعة الثانية من آثار ابن تيمية وابن القيم؟
هذا عسير جداً
- ما هي المكتبات التي تبيع منشورات عالم الفوائد -عامة والآثار خاصة- بأرخص الأسعار؟
باعتبار العام الماضي: دار العلوم والحكم، دار الصميعي، دار الكيان، دار التأصيل.
- ما رأي الإخوة في طبعة الرسالة للقرطبي بإشراف الـ د. التركي؟
- أهي أفضل أم الطبعة القديمة التي تباع عند الريان؟
(حبذا ذكر مميزات كل طبعة وعيوبها)
طبعة التركي أحسن
نفع الله بكم وجزاكم خيرًا
وبكم نفع الله ...
ـ[أبو عبد الرحمن بن عبد الفتاح]ــــــــ[18 - 01 - 09, 09:55 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركانه
بارك الله فيك و هل يوجد كتاب فهرس الاحاديث الموجودة فى كتب الشيخ الالبانى رحمه الله
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[18 - 01 - 09, 09:56 م]ـ
نعم لعلك تجده بدار الصفا والمروة بسراي (4)
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[18 - 01 - 09, 10:16 م]ـ
الكتب العشرة التي لا ينبغي أن تفوتك من هذا المعرض
1 - آثار ابن القيم.عالم الفوائد.
2 - آثار ابن تيمية. عالم الفوائد.
3 - الأثر العقدي في تعدد التوجيه الإعرابي لآيات القرآن الكريم-دار التدمرية.
4 - تكوين ملكة التفسير للشريف حاتم العوني. دار التأصيل.
5 - اختلاف المفتين للشريف حاتم العوني. دار الصميعي.
6 - الإيمان عند السلف لمحمد محمود الخضير. مكتبة الرشد.
7 - اختيارات شيخ الإسلام.كنوز إشبيليا.
8 - المدخل إلى علم المختصرات. دار طيبة.
9 - معرفة مراتب الثقات للشيخ السعد-دار الحضارة.
10 - (سأدرجه بعد زيارتي للمعرض)
ـ[أم تيمية المصرية]ــــــــ[18 - 01 - 09, 10:20 م]ـ
موقع معرض القاهرة الدولي للكتاب
http://www.cairoibf.org/Ma3lomat.html
ومن أهم ما فيه
أسماء دور النشر المشاركة بالمعرض وأماكن تواجدها بصالات العرض
هنا ( http://www.cairoibf.org/nasheren_1.html)
وأيضا
قائمة كتب الهيئة المصرية العامة للكتاب
قائمة كتب بعض دور النشر (9 دور فقط)
هنا ( http://www.cairoibf.org/ba7s.html)
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[18 - 01 - 09, 10:56 م]ـ
كنا سمعنا عن صدور المجموعة (الرابعة) من آثار ابن تيمية و هي التي تلي المجوعة التي تحتوي على السياسة الشرعية ..... فهل هذا صحيح يا سيدنا ابا فهر؟
أم ان الاثار قاصرة على هذه المجموعة التي ذكرت؟؟
و ماذا عن آثار الشيخ المعلمي؟؟؟ هل ستكون موجودة في هذا المعرض؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/380)
ـ[القرشي]ــــــــ[18 - 01 - 09, 11:40 م]ـ
أبا فهر
هذه الطبعة من رياض الصالحين التي في التوقيع أتوجد في المعرض؟
ـ[حسام الدين قاسم]ــــــــ[18 - 01 - 09, 11:56 م]ـ
ما شاء الله بارك الله فيك
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[19 - 01 - 09, 12:54 ص]ـ
من يشتري لي
1ـ الوسيط في تراجم أدباء شنقيط ط. الخانجي
لأحمد بن الأمين الشنقيطي
2ـ شنقيط المنارة والرباط للخليل النحوي الشنقيطي (كذا أظنه)
وعلي جميع تكاليف الكتاب والشحن
وله مني الدعاء والشكر
ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[19 - 01 - 09, 02:51 ص]ـ
7 - ربما تجد القرطبي بالأزبكية وبمؤسسة الريان بسراي (3).
أفهم من كلامك أخى الفاضل أن طبعة الريان هى نفسها طبعة دار الكتب المصرية
أم ماذا تقصد بارك الله فيك
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[19 - 01 - 09, 03:17 ص]ـ
نعم. هي نفسها طبعة دار الكتب الثانية
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[19 - 01 - 09, 03:51 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ..
1 - تفسير الطبري طبعة الشيخ محمود شاكر نشرتها دار ابن الجوزي المصرية.
هل تنصح بهذه الطبعة - بارك الله فيك -؟ وإلا ما الأفضل؟
وأين دار ابن الجوزي المصرية في المعرض؟
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[19 - 01 - 09, 04:17 ص]ـ
بكم سيكون سعر طبعة محمود شاكر للطبري يا ابا فهر؟ و لو بالتقريب؟؟
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[19 - 01 - 09, 05:27 ص]ـ
هل تشارك (مكتبة دار الزمان) [بالمدينة النبوية] بالمعرض؟
وكذا (مكتبة الدار) بالمدينة؟
وإلا فأين أجد كتبهم؟
وجزاكم الله خيرا ..
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[19 - 01 - 09, 06:13 ص]ـ
أخى (أبو فهر)
حياك الله ورزقك من خيرى الدنيا والآخرة
استشارة: برأيك ما هى أفضل الدور المصرية التى من الممكن أن نجد عندها أبحاث وكتب جيدة؟
طلب نصيحة: هل نسارع بالشراء فى بداية المعرض أم نتمهل قليلا؟
سؤال هام لابد من الإجابة عليه: هل من يعثر على أبى فهر فى المعرض له جائزة؟ **ابتسامة**
فى ختام هذه المشاركة أحبك فى الله ولنا عودة
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[19 - 01 - 09, 06:39 ص]ـ
نعم. هي نفسها طبعة دار الكتب الثانية
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
لعلك تقصد أنها مصفوفة عنها، حتى الحواشي صفوها أيضًا، فهذا الذي أعرفه
فما رأيك؟
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[19 - 01 - 09, 06:45 ص]ـ
سؤال هام لابد من الإجابة عليه: هل من يعثر على أبى فهر فى المعرض له جائزة؟ **ابتسامة**
حقا .. نود معرفة جناح أبي فهر بالمعرض؟ .. نود السلام والاستعلام لا أكثر .. وليس الأمر دعاية إن شاء .. [ابتسامة].
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[19 - 01 - 09, 09:10 ص]ـ
أين نجد كتب الدكتور (عبد اللطيف الخطيب) صاحب معجم القراءات؟
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[19 - 01 - 09, 10:46 ص]ـ
1 - ليس الوصول إلي عسيراً، ولا أجيب إليه وأتركه لشطارتكم، وكل ذلك مني لظروف خاصة ولتنزيه اسم أبي فهر عن الدعاية المباشرة لمكتبته وأهيب بكل من يعرفني ألايدل أحداً علي.
2 - لم أر طبعة ابن الجوزي ربما وصفتها لكم غداً بإذن الله ومكانهم في سراي (4).
3 - لا تشارك الزمان ولا الدار في المعرض وبعض كتبهم يكون لدى العلوم والحكم.
4 - كتب الخطيب تجدها بالدار المصرية السعودية بجوار العبيكان عند بوابة مدينة نصر ثم بمكتبة المتنبي بسراي (6)
5 - من طلب النوادر فليشتر أول المعرض ومن أراد الكتب المصرية فلا فرق ومن أراد كتاب سعودي أو بيروتي لا يخشى نفاده فليشتر آخر المعرض.
ـ[أبو حنظلة]ــــــــ[19 - 01 - 09, 01:56 م]ـ
هل تشارك مؤسسة الريان؟ وهل يعرضون عقيدة التوحيد للشيخ محمد المكي ابن عزوز؟
ـ[الاسيوطى]ــــــــ[19 - 01 - 09, 03:31 م]ـ
اريد ان اشترى نيل الاوطار يقولاون ان هناك طبعه جديدة يعمل عليها اكثر من واحد ماذا نفعل
ـ[ابن يونس]ــــــــ[19 - 01 - 09, 03:54 م]ـ
طبعة محمود شاكر من الطبرى الطبعة القديمة من دار المعارف غير كاملة فهل هى هى مصورة وهل اكملها احد ام ما زالت ناقصة
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[19 - 01 - 09, 06:05 م]ـ
بالنسبة لكتاب توضيح الأحكام للبسام
ما هى الطبعة المعتمدة
ونرجوا إفادتنا بطبعة تكون جيدة وسعرها مناسب
وجزاك الله خيرا
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[19 - 01 - 09, 10:09 م]ـ
كنا سمعنا عن صدور المجموعة (الرابعة) من آثار ابن تيمية و هي التي تلي المجوعة التي تحتوي على السياسة الشرعية ..... فهل هذا صحيح يا سيدنا ابا فهر؟
أم ان الاثار قاصرة على هذه المجموعة التي ذكرت؟؟
و ماذا عن آثار الشيخ المعلمي؟؟؟ هل ستكون موجودة في هذا المعرض؟
؟؟؟؟؟!!
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[19 - 01 - 09, 10:47 م]ـ
1 - ألغيت إقامة صلاة الجمعة بالمعرض سيكون الدخول يومها من الثانية ظهراً ولاشك أن ذلك بسبب الهواجس الأمنية.
2 - هناك صالة جديدة خلف صالة ألمانيا (أ) وفيها دار البصيرة.
3 - صدر كتاب شيخنا الشيخ طارق عوض الله والذي كان قد أعلن عنه صاحبه الأزهري السلفي وهو عند دار ابن عفان وسعره 235 جنيه.
4 - تقريرات أئمة الدعوة المباينة للخوارج نشر دار غراس (70 جنيه).
5 - الولاء والبراء للسناني عند الرشد 38 جنيه.
6 - تفسير الطبري طبعة شاكر (مصورة) والتكملة لمجاهيل والسعر 700 جنيه وستصدر بعد أسبوع ورأيي شراءها.
7 - الميثاق والفطرة-مدحت فراج-الرشد.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/381)
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[19 - 01 - 09, 10:48 م]ـ
لم يصدر عن عالم الفوائد من الآثار سوى ماذكرته في صدر الموضوع
ـ[محمود الشافعي المصري]ــــــــ[19 - 01 - 09, 11:00 م]ـ
بارك الله لنا فيك أبا فهر
أسأل عن أفضل طبعة لصحيح البخاري (وما رأيك بطبعة الرسالة)
سنن أبو داود والترمذي
وشرح النووي لمسلم (وما رأيك بطبعة دار خير وطبعة ابن رجب وطبعة ابن الهيثم)
وأين أجدها في المعرض؟؟؟
ـ[محمود الشافعي المصري]ــــــــ[19 - 01 - 09, 11:01 م]ـ
بارك الله لنا فيك أبا فهر
أسأل عن أفضل طبعة لصحيح البخاري (وما رأيك بطبعة الرسالة)
سنن أبو داود والترمذي
وشرح النووي لمسلم (وما رأيك بطبعة دار خير وطبعة ابن رجب وطبعة ابن الهيثم)
وأين أجدها في المعرض؟؟؟
ـ[أبو عبد الله الديري]ــــــــ[20 - 01 - 09, 10:41 ص]ـ
إخواني الأفاضل، إليكم بعض الكتب التي يتمناها كل طالب علم، وهي موجودة في معرض القاهرة:
1_ شرح الإلمام بأحاديث الأحكام، للإمام ابن دقيق العيد، يطبع كاملا لأول مرة في (5) مجلدات.
2_ كشف اللثام شرح عمدة الأحكام، للإمام السفاريني.
3_التبيان لبديعة البيان، لابن ناصر الدين الدمشقي. يطبع لأول مرة في (3) مجلدات.
4_ مختصر صحيح مسلم، للنووي.
5_ العفو عند الأصوليين والفقهاء، تأليف الدكتور يوسف طالب.
6_ التفرد في رواية الحديث، ومنهج المحدثين في قبوله أو رده. تأليف عبد الجواد حمام.
* وكل هذه الكتب توجد في دار النوادر_ سورية.
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[20 - 01 - 09, 10:47 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ..
دار الحضارة (بالرياض)، أين أجد كتبهم؟
وكذا مظان كتب (حاتم الضامن) و (فخر الدين قباوة).
وأعتذر عن كثرة الأسئلة، نطمع كرمكم ..
ـ[أبو حنظلة]ــــــــ[20 - 01 - 09, 10:53 ص]ـ
هل تشارك مؤسسة الريان؟ وهل يعرضون عقيدة التوحيد للشيخ محمد المكي ابن عزوز؟
هل من خبر عن هذا الكتاب الذي طبعته مؤسسة الريان في بيروت.
ـ[دار التأصيل للنشر و التوزيع]ــــــــ[20 - 01 - 09, 10:56 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الأعزاء
لظروف خاصة لم نستطع المشاركة المباشرة في المعرض هذا العام، فوكلنا بكتبنا وجديدنا دار الصفا والمروة.
ومكانها في سراي (4) قبل دار الفاروق وأمام مكتبة نزار الباز.
وتجدون عندها:
1 - الإيمان عند السلف لمحمد محمود آل خضير.
2 - تكوين ملكة التفسير للشيخ حاتم العوني.
3 - اختلاف المفتين للشيخ حاتم العوني.
4 - الرسالة للشافعي -مصورة ممتازة للطبعة القديمة.
5 - حاشية العنقري على الروض المربع-مصورة ممتازة للطبعة القديمة.
6 - تكملة علل الدارقطني-السعر مفاجأة.
7 - فتاوى الأئمة النجدية.
8 - الدعاء للطبراني.
9 - معونة أولي النهى.
10 - فتح الباري لابن حجر طبعة طيبة-السعر مفاجأة.
11 - شرح الطحاوية للبراك.
12 - آثار ابن القيم وابن تيمية الطبعة الجديدة.
13 - أصول الفقه الذي لايسع الفقيه جهله.
14 - المنح الشافيات-السعر مفاجأة.
15 - إتحاف النبلاء في رد شبهات أهل الإرجاء.
16 - القول السديد في بيان أخطاء كتاب فضل الغني الحميد.
وغيرها كثير جداً من نفائس الكتب ونوادرها؛ ولأن مشاركتنا هذا العام عن طريق الوكالة فكلفتنا أقل ولذا فقد نزلنا بالأسعار كثيراً.
نسأل الله الإعانة والتوفيق والسداد.
ـ[النومان]ــــــــ[20 - 01 - 09, 12:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اين اجد افضل طبعة لمتن الصحيحين والسنن
وما راي الشيخ ابي فهر في طبعة الصحيحين لمكتبة ابن رجب المصرية
وطبعة السنن تحقيق الشيخ مشهور آل سلمان _ حفظه الله_ طبعة المعارف الرياض
وجزاكم الله خيرا
ـ[كريم البحيرى]ــــــــ[20 - 01 - 09, 02:29 م]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله كل الخير اخى ابى فهر
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[20 - 01 - 09, 02:50 م]ـ
السلام عليكم
اين اجد الكتب الاتية
1/الشرح المختصر علي متن زاد المستقنع /للفوزان
2/المنهج العلمي لطلاب العلم الشرعي/ذيلب الغامدي
3/نصائح مهمةلطالب علم السنة/حاتم العوني
4/فضل علم السلف علي علم الخلف/لابن رجب
5/السبل المرضية لطلب العلوم الشرعية/احمد بن سالم المصري
6التوشيح /للسيوطي / وكم مجلد يكون
7/الديباج/للحويني
ـ[أبويوسف الحنفى]ــــــــ[20 - 01 - 09, 05:12 م]ـ
أخى الكريم أبو فهر ما ذكرت شى عن كتب الحنفية (ابتسامة لها معنى) هل هناك الجديد فى كتبهم
وأين أجد كتاب المدخل للشيخ أحمد النقيب
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[20 - 01 - 09, 08:41 م]ـ
ما رأيك بطبعة صادر لتاريخ ابن كثير؟
هل تنصح بها؟
و اي طبعة للتاريخ تاي طبعة عالم الكتب من حيث الجودة و الاتقان لارتفاع سعر طبعة عالم الكتب
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[20 - 01 - 09, 09:45 م]ـ
بالنسبة لكتاب توضيح الأحكام للبسام
ما هى الطبعة المعتمدة
ونرجوا إفادتنا بطبعة تكون جيدة وسعرها مناسب
وجزاك الله خيرا
ـ[عبد الله محمد إبراهيم]ــــــــ[20 - 01 - 09, 10:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا ..
دار الحضارة (بالرياض)، أين أجد كتبهم؟
وكذا مظان كتب (حاتم الضامن) و (فخر الدين قباوة).
وأعتذر عن كثرة الأسئلة، نطمع كرمكم ..
بالنسبة لكتب فخر الدين قباوة تجدها في سرايا المانيا ب.
لا أذكر اسم المكتبة تحديداً، لكن ادخل الصف الأيمن طولاً، ثاني أو ثالث مكتبة على اليسار.
فمما تجد عندهم اعراب الجمل وأشباه الجمل، علامات الترقيم في اللغة العربية، المورد النحوي، فتاوى في علوم العربية، وتحقيق شرح التصريف الملوكي، وتحقيق الجنى الداني في حروف المعاني للمرادي.
وفقني الله وإياك لما يحبه ويرضاه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/382)
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[20 - 01 - 09, 11:29 م]ـ
الشرح المختصر لمتن زاد المستقنع /اين اجده
بارك الله فيك
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[20 - 01 - 09, 11:31 م]ـ
1 - فخر قباوة في ألمانيا (ب) عند الفكر وعند دار الغوثاني.
2 - الإبهاج لابن السبكي طبع الإمارات والعدة لأبي يعلى والسبل المرضيىة ونصائح لطالب علم السنة عند التأصيل.
3 - توضيح الأحكام طبعة الميمان.
4 - الديباج-ابن عفان.
5 - دار النوادر بألمانيا (ب) وعندهم نفائس للحنابلة والمتخصصين.
6 - الجناح السعودي فيه دور كثيرة لم تشارك من قبل أو لم تشارك منذ زمن.
7 - للقراءات والتجويد- دار الغوثاني بألمانيا (ب).
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[20 - 01 - 09, 11:31 م]ـ
الشرح المختصر عند العاصمة
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[20 - 01 - 09, 11:37 م]ـ
المعرض كالعادة مليء بالنفائس، وقد نفدت عدة كتب مهمة ولما يبدأ المعرض بعدُ رسميًا، والله المستعان.
فمن كان حريصًا على ما بقي من النوادر، فليذهب غدًا وليبادر، ويمكنه الدخول بعد العصر إن شاء الله تعالى.
ومن الكتب النادرة التي نفدت:
مقاصد الشريعة لعلال الفاسي.
وإتحاف ذوي التشوق والحاجة إلى قراءة سنن ابن ماجة.
ورحلة ابن بطوطة بتحقيق التازي، أظنها نفدت.
ونسأل الله العون والتوفيق وأن يجعل ما نشتريه من كتب حجة لنا لا علينا.
ـ[أبو أويس السلفى]ــــــــ[20 - 01 - 09, 11:38 م]ـ
الشيخ ابو فهر حياكم الله ...
ابحث عن كتابين للشيخ احمد سالم المصري
1 - التعليق على الايمان الاوسط
2 - رياض الجنةفي شرح اصول السنة
جزاكم الله خيرا ..
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[20 - 01 - 09, 11:39 م]ـ
وأنصح الإخوة بصرف الاهتمام إلى الجناح السعودي، وكتب الكويت، وكتب المغرب وما لف لفها.
وأما المكتبات المصرية فلا يخشى من نفاد كتبها، وإن نفد شيء ما فلن تتحسر عليه كتحسرك على فوات ما ذكرت.
وسل مجربًا.
ـ[إسلام علاء]ــــــــ[21 - 01 - 09, 01:15 ص]ـ
الحمد لله و الصلاة و السلام علي رسول الله {- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -}
أما بعد؛
أخي أبا فهر ...
1 - أريد أن أسأل عن مكان مكتبة التربية أو التوعية الإسلامية التي تطبع كتب شيخنا الحويني في المعرض.
2 - أريد أن أسأل عن سعر كتاب تدريب الراوي طبعة العاصمة ت. الشيخ طارق عوض الله و عن مكان دار العاصمة.
3 - أريد أن أسأل هل هناك خريطة للمعرض كالأعوام السابقة التي كان يصدر فيها دليل للمعرض يوضح أماكن دور النشر بالتحديد.
و شكر الله لك و جزيت الجنة بإذن الله تعالي
ـ[وائل عاشور]ــــــــ[21 - 01 - 09, 01:16 ص]ـ
هل من جديد عند دارة الملك عبد العزيز؟
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[21 - 01 - 09, 01:25 ص]ـ
الحمد لله و الصلاة و السلام علي رسول الله {- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -}
أما بعد؛
أخي أبا فهر ...
1 - أريد أن أسأل عن مكان مكتبة التربية أو التوعية الإسلامية التي تطبع كتب شيخنا الحويني في المعرض.
2 - أريد أن أسأل عن سعر كتاب تدريب الراوي طبعة العاصمة ت. الشيخ طارق عوض الله و عن مكان دار العاصمة.
3 - أريد أن أسأل هل هناك خريطة للمعرض كالأعوام السابقة التي كان يصدر فيها دليل للمعرض يوضح أماكن دور النشر بالتحديد.
و شكر الله لك و جزيت الجنة بإذن الله تعالي
بالنسبة لمكتبة التوعية فالعادة انها تكون موجودة في صالة 4 في نهايتها
دار العاصمة تجدها في الجناح السعودي بجوار المسجد و سعر الكتاب على ما سمعت في حدود المائة
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[21 - 01 - 09, 02:03 ص]ـ
1 - التعليق على الإيمان الأوسط - نفد
2 - رياض الجنة -نفد
وربما تجد بواقي منهما لدى دار الضياء ودار التأصيل ودار العفاني.
3 - النوادر وأماكنها تختلف باختلاف طبقات طلبة العلم وفي المكتبات المصرية نوادر لا توجد لا في السعودية ولا في الكويت ولافي المغرب ومثال: فقد رزقني الله -لأحد إخواني- نسخة من النكت على ابن الصلاح بتحقيق الشيخ ربيع المدخلي من مكتبة مصرية، ورزقني الله -لي- شرح البخاري لابن الملقن من مكتبة مصرية، ورزق الله أخ لي حاشية ابن فيروز من مكتبة مصرية، وليس في السعودية موضع للنوادر أصلاً إلى مكتبة العلوم والحكم.والباقي نادر أن يكون من النوادر.
الحاصل أن المسألة نسبية وتتنوع باختلاف طبقات طلبة العلم ومراداتهم.
فائدة مهمة: طبعة الشيخ طارق عوض الله لا تُغني عن اقتناء نسخة مضبوطة من النكت على ابن الصلاح لابن حجر.
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[21 - 01 - 09, 02:07 ص]ـ
.
- أريد أن أسأل هل هناك خريطة للمعرض كالأعوام السابقة التي كان يصدر فيها دليل للمعرض يوضح أماكن دور النشر بالتحديد.
هناك موقع للمعرض لو بحثت عنه ستجده
فيه خريطة للمعرض
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[21 - 01 - 09, 02:14 ص]ـ
ما هى أفضل طبعة لعارضة الأحوذى وأين توجد
وما هو أفضل الشروح على سنن أبى داود
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/383)
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[21 - 01 - 09, 02:16 ص]ـ
فائدة مهمة: طبعة الشيخ طارق عوض الله لا تُغني عن اقتناء نسخة مضبوطة من النكت على ابن الصلاح لابن حجر.
هل تقصد أخى الفاضل أن الطبعة الجديد ليست جيدة
نرجو التوضيح
ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[21 - 01 - 09, 02:54 ص]ـ
2 - فتاوي بن تيميه طبعه مجمع الملك فهد
أخى أبو فهر هل من أمل فى أن أجد هذه الطبعة
نرجو الإفادة حتى لا أضطر للإعادة
مشكووووور
ـ[أبو أيوب المصري]ــــــــ[21 - 01 - 09, 05:26 ص]ـ
هل من أخبار عن صحيح ابن خزيمة، بتحقيق الدكتور ماهر الفحل؟!
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[21 - 01 - 09, 07:40 ص]ـ
بارك الله فيك اخي/لقد اثقل عليك /
اريد ان اعرف اين اجد هذه الكب
1 - الوشيح _للسيوطي
2 - متممة الاجرومية-لحطاب
3 - دروس البلاغة-حفني ناصف
4 - الدرر البهية في تهذيب الكواكب الدرية
5 - القواعد والاصول الجامعة-للسعدي
6 - قواعد الاصول ومعاقد الفصول-لصفي الدين
7 - تيسير الصول الي قواعد الاصول-عبدالله فوزان
8 - دروس البلاغة -للعثيمين
9 - مصطلح الحديث -للعثيمين
10 - الاصول من علم الاصول -للعثيمين
11 - قرة عيون الموحدين-عبدالرحمن بن حسن ال شيخ
12 - العبودية-بن تيمية
14 - العقيدة في ضوء الكاب والسنة-عمر سليمان الاشقر
15 - صفة الصفوه-بن الجوزي
وبارك الله فيك ونفع بك
ـ[عبد الله محمد إبراهيم]ــــــــ[21 - 01 - 09, 07:53 ص]ـ
3 - أريد أن أسأل هل هناك خريطة للمعرض كالأعوام السابقة التي كان يصدر فيها دليل للمعرض يوضح أماكن دور النشر بالتحديد.
هنا ...
موقع معرض القاهرة الدولي للكتاب
http://www.cairoibf.org/Ma3lomat.html
ومن أهم ما فيه
أسماء دور النشر المشاركة بالمعرض وأماكن تواجدها بصالات العرض
هنا ( http://www.cairoibf.org/nasheren_1.html)
وأيضا
قائمة كتب الهيئة المصرية العامة للكتاب
قائمة كتب بعض دور النشر (9 دور فقط)
هنا ( http://www.cairoibf.org/ba7s.html)
ـ[أبو صالح المصري]ــــــــ[21 - 01 - 09, 08:46 ص]ـ
الإخوة الكرام،
من الكتب الموجودة لدى دار النوادر - دمشق في صالة ألمانيا ب
- كشف اللثام شرح عمدة الأحكام – للإمام السفاريني في (7) مجلدات
- شرح الإلمام بأحاديث الأحكام، للإمام ابن دقيق العيد في (5) مجلدات
- شرح كتاب الشهاب في الحكم والمواعظ والآداب للقضاعي - ابن بدران
- الروض الندي شرح كافي المبتدي
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[21 - 01 - 09, 09:17 ص]ـ
الحمد لله وحده ...
1 - طبعة الشيخ طارق للنكت فوق الممتازة سيّما مع تعليقاته وتحريراته، وسعر الكتاب 225 لا 235 وبه اشتراه اثنان من إخواننا أمس والأمر قريب ..
والذي أراه أنها تغني غير المتخصص عن الطبعة القديمة، وأما الطبعة القديمة فلا يحتاجها المتخصص إلا من أجل العزو، فهي المعتمدة في العزو منذ سنوات طويلة ..
وعلى كل حال فالطبعة القديمة أيضًا ليست نادرة، اللهم إلا إن كان المقصود هو الطبعة الأصلية، وإلا فقد صورتْها المكتبة الإسلامية منذ سنتين، وكانوا يبيعونها بـ 80 جنيهًا تقريبًا، وظني أنها لم تنفد من عندهم.
2 - النادر يختلف باختلاف طبقات طلبة العلم .. هذا كلام سليم، وبدهي أن ينضاف إليه أنه يختلف باختلاف اهتماماتهم أيضًا ..
وعلى ذلك فليس للكتاب النادر مكان واحد يصرف إليه الجميع همه، هذا متفق عليه.
والحث على الاهتمام بالمكتبات السعودية ونحوها لجودة ما هناك من الكتب غالبًا ولما فيها من الجديد غالبًا، لا لندرتها.
ومع ذلك فقد يُتحصل فيها على النادر، وقد وقع لي شيء من ذلك أمس والحمد لله على توفيقه.
3 - تقريرات أئمة الدعوة سألت غراس أمس عنه فقالوا 90 جنيهًا، ولم يكن السعر نهائيًّا، والغالب أنه سيخفض كما أخبرني المسئول هناك، وغالب كتبهم كذلك، فانتظرت لأجل ذلك، فلا أدري أنزل السعر بعد العشاء أم ماذا.
وكثير من المكتبات لا تبيع لعدم استقرارهم على السعر بعد.
ـ[عبد الله محمد إبراهيم]ــــــــ[21 - 01 - 09, 09:24 ص]ـ
أذكر من أسماء الدور الجديدة التي رأيتها بالجناح السعودي.
- القاسم.
- الراية.
- ابن خزيمة.
والله أعلم.
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[21 - 01 - 09, 09:44 ص]ـ
أبا فهر:
بكم يباع (التاريخ الإسلامي) لمحمود شاكر ـ حفظه الله ـ؟؟
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[21 - 01 - 09, 11:23 ص]ـ
1 - هذا سعر تقريرات أئمة الدوة قبل الخصم وسعره النهائي: 70 جنيهاً
2 - طبعة الشيخ طارق انطباعي عنها إلى الآن أنها ممتازة وكنت أذكر له تصحيحات مهمة يوم كان يقرأ علينا من تجارب التنضيد لهذا الكتاب -أو هكذا خيل لي- من عشر سنوات،أما تأويل ذلك على التحقيق فلم أقرأ الكتاب بعد والشيخ أهل لكل خير،وملاحظتي خاصة بأن الشيخ غير ترتيب النكت فلم تعد طبعته تصلح للاعتماد في العزو أضف إلى ذلك خلو طبعة الشيخ من الأمور الصغيرة كتراجم الرجال وفروق النسخ وبعض النقولات المفيدة التي في الطبعة الأصلية وكل ذلك لا يحتاجه سوى المتخصص كما نبه أخونا الأزهري.
3 - التاريخ الإسلامي (550 - 600).مش فاكر بالضبط.
4 - لا أمل في طبعة مجمع الملك فهد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/384)
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[21 - 01 - 09, 11:34 ص]ـ
بارك الله فيك اخي/لقد اثقل عليك /
اريد ان اعرف اين اجد هذه الكب
1 - الوشيح _للسيوطي
2 - متممة الاجرومية-لحطاب
دار الاستقامة بسراي (4)
3 - دروس البلاغة-حفني ناصف
4 - الدرر البهية في تهذيب الكواكب الدرية
5 - القواعد والاصول الجامعة-للسعدي
دار ابن الجوزي
6 - قواعد الاصول ومعاقد الفصول-لصفي الدين
7 - تيسير الصول الي قواعد الاصول-عبدالله فوزان
نافد
8 - دروس البلاغة -للعثيمين
دار غراس
9 - مصطلح الحديث -للعثيمين
ابن الجوزي
10 - الاصول من علم الاصول -للعثيمين
ابن الجوزي
11 - قرة عيون الموحدين-عبدالرحمن بن حسن ال شيخ
دار القبس (الصميعي)
12 - العبودية-بن تيمية
مع شرح الراجحي-الفضيلة
14 - العقيدة في ضوء الكاب والسنة-عمر سليمان الاشقر
دار السلام
15 - صفة الصفوه-بن الجوزي
وبارك الله فيك ونفع بك
.................
ـ[عبد المصور الأزهري]ــــــــ[21 - 01 - 09, 02:29 م]ـ
أين يوجد التاريخ الإسلامي لمحمود شاكر
وأين اجد تاريخ الجبرتي وما هي أفضل طبعة له؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الله الديري]ــــــــ[21 - 01 - 09, 02:45 م]ـ
عجائب الآثار للجبرتي
هذا الكتاب هو نسخة عن كتاب شيخه الزبيدي صاحب تاج العروس، حيث نقل الجبرتي بالحرف كل التراجم الواقعة في ((المعجم المختص)) للزبيدي.
وكتاب العجم المختص طبع بدار البشائر الإسلامية ببيروت، ويقدم بالتأكيد على كتاب الجبرتي. والله أعلم.
ـ[أبو صالح المصري]ــــــــ[21 - 01 - 09, 03:37 م]ـ
أين يوجد التاريخ الإسلامي لمحمود شاكر
وجزاكم الله خيرا
تجده لدى دار السلام
على يسار الداخل من بوابة الاستاد بعد سراي إيطاليا
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[21 - 01 - 09, 03:59 م]ـ
عجائب الآثار للجبرتي
هذا الكتاب هو نسخة عن كتاب شيخه الزبيدي صاحب تاج العروس، حيث نقل الجبرتي بالحرف كل التراجم الواقعة في ((المعجم المختص)) للزبيدي.
وكتاب العجم المختص طبع بدار البشائر الإسلامية ببيروت، ويقدم بالتأكيد على كتاب الجبرتي. والله أعلم.
الحمد لله وحده ...
أخي الفاضل هذا أعجب ما وقعت عليه عيني منذ فترة طويلة!
لعلك تتكلم عن كتابين آخرين، ولو أفردنا زوائد معلمة الجبرتي على ما في المعجم المختص للزبيدي لما حذفنا من كتاب الجبرتي إلا ورقات معدودات إن حذفنا شيئًا أصلا.
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[21 - 01 - 09, 04:48 م]ـ
أين أجد كتاب غاية المقصود فى شرح سنن أبى داود وما أحسن طبعاته وما سعره تقريبا بارك الله فيكم
وما سعر كتاب شرح النسائى للأثيوبى
وهل دار البحوث بدبى تشارك فى المعرض أم لا واين مقرها
ـ[أبو عبد الله الديري]ــــــــ[21 - 01 - 09, 05:07 م]ـ
الحمد لله وحده ... [/ COLOR]
أخي الفاضل هذا أعجب ما وقعت عليه عيني منذ فترة طويلة!
لعلك تتكلم عن كتابين آخرين، ولو أفردنا زوائد معلمة الجبرتي على ما في المعجم المختص للزبيدي لما حذفنا من كتاب الجبرتي إلا ورقات معدودات إن حذفنا شيئًا أصلا.
الأخ الكريم قرأت كلا من عجائب الآثار والمعجم المختص، وأفدت بهذا الذي ذكرت، والله أعلم، أرجو إفادتي من اطلاعكم على الكتابين، وماذا وجدت فيهما، وبورك فيك.
ـ[خالد الدرعمي]ــــــــ[21 - 01 - 09, 05:40 م]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا
أين أجد السيرة النبوية الصحيحة د/أكرم ضياء العمري
السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية د/ مهدي رزق الله أحمد
ـ[عمرو الأحمري]ــــــــ[21 - 01 - 09, 05:45 م]ـ
ليتكم تفيدوننا
عمن أكمل تحقيق الطبري بعد أبي فهر
وتقويمك لعملهم
وفي كم مجلد
ـ[أبو عبد الله الديري]ــــــــ[21 - 01 - 09, 05:53 م]ـ
خالد الدرعمي،السلام عليكم
جزاكم الله خيرا
أين أجد السيرة النبوية الصحيحة د/أكرم ضياء العمري
السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية د/ مهدي رزق الله أحمد
كتاب الدكتور العمري _ طبعة العبيكان.
كتاب الدكتور مهدي، طبعة مركز الملك فيصل، وطبعة دار إمام الدعوة، بالرياض.
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[21 - 01 - 09, 06:16 م]ـ
السلام عليكم
اخي بارك الله فيك
هل معني الكلام ان هذان الكتابان نفدا
وهل من الممكن ان ابحث عنهم في اي مكتبه
-قواعد الاصول ومعاقد الفصول-لصفي الدين
7 - تيسير الصول الي قواعد الاصول-عبدالله فوزان
بارك الله فيك يا ابا فهر
لقد يسرت عليا الكثير
جعله الله في ميزان حسناتك
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[21 - 01 - 09, 09:59 م]ـ
شيخنا أبا فهر
ما هي الشروح الموجودة لكتاب مرتقى الوصول لعلم الأصول لابن عاصم و ما هي أفضلها و أين أجدها
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[21 - 01 - 09, 11:15 م]ـ
السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية د/ مهدي رزق الله أحمد
موجود عند دار القاسم في جناح السعودية
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[21 - 01 - 09, 11:18 م]ـ
تيسير الصول الي قواعد الاصول-عبدالله فوزان
موجو في دار ابن الجوزي في جناح السعودية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/385)
ـ[ابو طالب السلفى]ــــــــ[21 - 01 - 09, 11:38 م]ـ
السلام عليكم
اين اجد هذه الكتب لو تكرمت
كيفية دراسة الاسانيد .. د|عمرو عبد المنعم سليم
الموازنه بين منهج المتقدمين والمتاخرين لحمزه المليبارى
المرسل الخفي لحاتم العوني
المدخل الفصل لمذهب احمد بن حنبل لبكر ابو زيد
البيان والتبيين للجاحظ
كتب ابي فهر محمود شاكر اين اجدها
الاصابه في معرفة الصحابه وافضل طبعاته
ـ[محمد لبيب]ــــــــ[22 - 01 - 09, 12:09 ص]ـ
هل أحد وجد شرح الشيخ أبو معاذ طارق بن عوض الله حفظه الله لنخبة الفكر _ دار المغنى
فقد وجدت ذلك مذكور فى مشاركة أحد الإخوة أن الشيخ أخبره بأنه قام بشرح نخبة الفكر والبيقونية ودفع بهما إلى دار المغنى لطباعتهما
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[22 - 01 - 09, 12:17 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
هل دار الثقافة - المغربية - مشاركة؟
ـ[أيمن الباحث]ــــــــ[22 - 01 - 09, 12:38 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
أين أجد موسوعة شروح الموطأ للتركي في المعرض؟
وما هي أفضل طبعات لهذه الكتب:
تهذيب التهذيب
تقريب التهذيب
ميزان الأعتدال
لسان الميزان
تذكرة الحفاظ
العلل لابن المديني
شرح علل الترمذي لابن رجب
المغني في الضعفاء
شرح أصول الاعتقاد
التاريخ الصغير للبخاري
و أين أجد التاريخ الكبير للبخاري (طبعة الهند) وهل هي طبعة دار الفاروق؟
و أيضا كتاب فرق معاصرة تنتسب للإسلام للعواجي
ـ[محمد لبيب]ــــــــ[22 - 01 - 09, 01:00 ص]ـ
هل الدار الأثرية (عمان_ الاردن) مشاركة فى المعرض هذا العام
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[22 - 01 - 09, 01:09 ص]ـ
تقريب التهذيب دار ابن رجب تحقيق الشيخ أبي محمد صلاح الدين عبدالموجود أفضل من طبع أبي الأشبال الباكستاني
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[22 - 01 - 09, 01:14 ص]ـ
أود معرفة افضل طبعة لكتاب شرح علل الترمذي لابن رجب
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[22 - 01 - 09, 01:18 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
وما هي أفضل طبعات لهذه الكتب:
شرح أصول الاعتقاد
إن كنت تقصد كتاب اللالكائى فأفضلها ط المكتبة الإسلامية فى 4 أجزاء تحقيق نشأت كمال
ـ[علاء شعبان]ــــــــ[22 - 01 - 09, 01:33 ص]ـ
العديد من الكتب بالفعل نفد!!، ومن الكتب التي وجدتُ وهي قليلة جدًا:
1 - بحوث علمية محكمة .. إعداد: د. عبد العزيز بن محمد بن علي آل عبد اللطيف .. ط. الرشد
2 - مجلة الشريعة "الكويت" (المجموعة الكاملة) 350 جنيه.
ـ[أبو صالح المصري]ــــــــ[22 - 01 - 09, 01:37 ص]ـ
هل الدار الأثرية (عمان_ الاردن) مشاركة فى المعرض هذا العام
نعم في صالة 7
ـ[أبومحمد الغريب]ــــــــ[22 - 01 - 09, 01:50 ص]ـ
3 - الأثر العقدي في تعدد التوجيه الإعرابي لآيات القرآن الكريم-دار التدمرية
هل من كتب أخرى جديدة في العقيدة وأين نجدها؟
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[22 - 01 - 09, 01:52 ص]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا ..
أين أجد الدور التالية في المعرض (أو أين أجد كتبها): [مهم جدا بارك الله فيكم].
دار الحضارة - السعودية
دار المحدث - السعودية
دار الفكر [الأردنية، التي نشرت لفاضل السامرائي، وليست السورية]
دار إحياء التراث
دار العلم للملايين
مكتبة لبنان - ناشرون
دار التراث - مصر
ـ[محمود الشافعي المصري]ــــــــ[22 - 01 - 09, 02:11 ص]ـ
بارك الله لنا فيك أبا فهر
أسأل عن أفضل طبعة لصحيح البخاري (وما رأيك بطبعة الرسالة)
سنن أبو داود والترمذي
وشرح النووي لمسلم (وما رأيك بطبعة دار خير وطبعة ابن رجب وطبعة ابن الهيثم)
وأين أجدها في المعرض؟؟؟؟؟
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[22 - 01 - 09, 02:14 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
أين أجد موسوعة شروح الموطأ للتركي في المعرض؟
وما هي أفضل طبعات لهذه الكتب:
تهذيب التهذيب
الرسالة (أحسن الوحشين|)
تقريب التهذيب
العاصمة
ميزان الأعتدال
علي البجاوي-تصوير المعرفة وغيرها -أحسن الوحشين
لسان الميزان
البشائر
تذكرة الحفاظ
تصوير ابن تيمية
العلل لابن المديني
ابن الجوزي
شرح علل الترمذي لابن رجب
العطاء-نور الدين العتر
المغني في الضعفاء
نور الدين العتر-مصورة في الأزبكية
شرح أصول الاعتقاد
المكتب الإسلامية
التاريخ الصغير للبخاري
دار ابن عباس
و أين أجد التاريخ الكبير للبخاري (طبعة الهند) وهل هي طبعة دار الفاروق؟
نعم هي
و أيضا كتاب فرق معاصرة تنتسب للإسلام للعواجي
المكتبة العصرية جناح مؤسسة المختار بسراي ستة
............
ـ[محمد لبيب]ــــــــ[22 - 01 - 09, 02:16 ص]ـ
نعم في صالة 7
جزاك الله خيرا اخى ابو صالح المصرى
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[22 - 01 - 09, 02:27 ص]ـ
بارك الله لنا فيك أبا فهر
أسأل عن أفضل طبعة لصحيح البخاري (وما رأيك بطبعة الرسالة)
طوق النجاة ولم أخبر طبعة الرسالة بعدُ.
سنن أبو داود
مؤسسة الريان بتحقيق عوامة
والترمذي
دار الجيل أو الغرب بتحقيق بشار عواد معروف
وشرح النووي لمسلم (وما رأيك بطبعة دار خير وطبعة ابن رجب وطبعة ابن الهيثم)
وأين أجدها في المعرض؟؟؟؟؟
دار ابن رجب بسراي 4
..............
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/386)
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[22 - 01 - 09, 02:38 ص]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا ..
أين أجد الدور التالية في المعرض (أو أين أجد كتبها): [مهم جدا بارك الله فيكم].
دار الحضارة - السعودية
دار المحدث - السعودية
دار الفكر [الأردنية، التي نشرت لفاضل السامرائي، وليست السورية]
دار إحياء التراث
دار العلم للملايين
مكتبة لبنان - ناشرون
دار التراث - مصر
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[22 - 01 - 09, 02:47 ص]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا ..
أين أجد الدور التالية في المعرض (أو أين أجد كتبها): [مهم جدا بارك الله فيكم].
دار الحضارة - السعودية
لا تزور المعرض
دار المحدث - السعودية
لا تزور المعرض
دار الفكر [الأردنية، التي نشرت لفاضل السامرائي، وليست السورية]
ألمانيا (ب) في وجه الجناح السعودي
دار إحياء التراث
لا تزور المعرض تجد كتبها لدى الضياء بسراي 4 والمجلد العربي قبل جناح الرشد
دار العلم للملايين
كتبها لدى المتنبي بسراي 6
مكتبة لبنان - ناشرون
كتبها لدى دار الفكر العربي بسراي 6
دار التراث - مصر
سراي 6
..........
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[22 - 01 - 09, 02:57 ص]ـ
أود معرفة افضل طبعة لكتاب شرح علل الترمذي لابن رجب
?????????????????????
ـ[أبو حفص السعدي]ــــــــ[22 - 01 - 09, 03:03 ص]ـ
لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
لهذا الكتاب عدة طبعات، رأيت منها طبعتان:
1 - طبعة بتحقيق الدكتور نور الدين عتر. دار الملاح للطباعة، وهي تباع مصورة في بعض مكتبات الأزهر.
2 - طبعة بتحقيق الدكتور همام سعيد، مكتبة المنار- الأردن.
وحسب علمي - القاصر- أن أفضلهم الطبعة التي بتحقيق الدكتور نور الدين عتر في مجلدين، وأظنها أيضًا الطبعة المعتمدة للعزو والإحالة. وذلك على ما بها من أخطاء مطبعية وبعض المواضع التي تحتاج إلى تعليق.
وفد نقل بعض الإخوة - هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=134693)- عن الدكتور نور الدين عتر أنه وقف على بعض الأخطاء المطبعية والتوجيهات وأنه سيخر طبعة جديدة بإن الله.
وقد حدثني فضيلة شيخنا أبو معاذ طارق بن عوض الله عن نيته إخراج الكتاب مع تعليقاته لكن انشغاله يحول بينه وبين التفرغ له حاليًا.
أما ما قاله بعض الإخوة من أن للشيخ طارق- حفظه الله- تحقيق عليه فلا أصل له (حسب علمي).
وللشيخ - حفظه الله- شرح (صوتي) قديم عليه.
ـ[أيمن الباحث]ــــــــ[22 - 01 - 09, 03:07 ص]ـ
أبحث عن هذه الكتب في علم المناسبات، فأين أجدها في المعرض:
البرهان في ترتيب سور القرآن
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
جواهر البيان في تنايب سور القرآن
المناسبات بين الآسماء الحسنى والآيات التي ختمت بها
أسرار التنزيل
تناسق الدرر في تنايب السور (وما هو أفضل تحقيق)
مراصد المطالع في تناسب المقاطع و المطالع
وهل هناك كتب معاصرة أكثر شمولا في هذا الموضوع
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[22 - 01 - 09, 03:24 ص]ـ
البرهان طبعة دار ابن الجوزي
المراصد طبعة دار المنهاج
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[22 - 01 - 09, 04:21 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا.
ما أفضل طبعة لمرقاة المفاتيح للقاري، وأين أجدها؟
ـ[حذيفة بن فاروق]ــــــــ[22 - 01 - 09, 04:38 ص]ـ
- الميسر (مختصر لتفسير ابن كثير) من إعداد باحثَينِ، وتقديم د. صالح بن حميد
ط. دار المهداة
مجلد واحد كبير
= هذه المواصفات لست متأكدًا منها بدرجة كبيرة.
هل أجده في المعرض؟
ـ[أبو الأشبال البريطاني]ــــــــ[22 - 01 - 09, 04:40 ص]ـ
السلام عليكم
اين اجد هذه الكتب لو تكرمت
كيفية دراسة الاسانيد .. د|عمرو عبد المنعم سليم
الموازنه بين منهج المتقدمين والمتاخرين لحمزه المليبارى
المرسل الخفي لحاتم العوني
المدخل الفصل لمذهب احمد بن حنبل لبكر ابو زيد
البيان والتبيين للجاحظ
كتب ابي فهر محمود شاكر اين اجدها
الاصابه في معرفة الصحابه وافضل طبعاته
وعليكم السلام ورحمة الله
كل كتب عمرو عبد المنعم تجدها لدى دار الضياء
المدخل المفصل دار العاصمة
كتب محمود شاكر والبيان والتبيين طبعة هارون تجد كل هذا لدى مكتبة الخانجي
الإصابة انصح بانتظار طبعة التركي والا عليك بطبعة النهضة
وموفق اخي الكريم
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[22 - 01 - 09, 04:57 ص]ـ
المدخل المفصل تجده لدى دار العصمة بالجناح السعودي
المرسل الخفي تجده في الكيان في الجناح السعودي
الموازنة تجده في دار ابن حزم و لا اذكر اين تكون بالمعرض لكنها من زوارها كل عام فان لم تجدها فعليك بدار السلام ... و السلام:)
ـ[سوق الكتبيين]ــــــــ[22 - 01 - 09, 05:55 ص]ـ
و أين أجد التاريخ الكبير للبخاري (طبعة الهند) وهل هي طبعة دار الفاروق؟
هي مصورة عنها
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[22 - 01 - 09, 06:13 ص]ـ
أين توجد دار الملاح السورية
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[22 - 01 - 09, 07:39 ص]ـ
من الكتب النفيسة والنادرة والرخيصة الموجودة في المعرض:
حاشية ابن قاسم على كتاب التوحيد
وهو موجود عند دار القاسم بجناح السعودية، وقد اشتريته بـ 27 جنيه مصري.
فبادروا بشرائه قبل نفاذ النسخ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/387)
ـ[أبو صهيب محمد المصري]ــــــــ[22 - 01 - 09, 07:50 ص]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله خيراً على ماتقدمونه من خيرِ كثير لنا، كنت أود السؤال عن أفضل طبعات هذه الكتب وأسعارها وأين أجدها فى المعرض:
1 - تفسير ابن كثير
2 - أذكار النووي
3 - تفسير آيات الأحكام للصابوني
4 - فتح البارى لابن رجب وابن حجر
5 - الشرح الممتع لابن عثيمين
7 - الأصول لابن عثيمين
وجزى الله الجميع خيراً.
ـ[أبويوسف الحنفى]ــــــــ[22 - 01 - 09, 08:13 ص]ـ
متى يكون دخول المعرض اليوم؟ هل بعد العصر ام فى الصباح
ودمتم بخير و عافية
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[22 - 01 - 09, 08:19 ص]ـ
لعله يكون ظهرا
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[22 - 01 - 09, 08:40 ص]ـ
من الساعة العاشرة ان شاء الله لقد دخلت بالامس
وقال امن المعرض انه سيفتح الساعة10ص
ـ[أيمن الباحث]ــــــــ[22 - 01 - 09, 10:48 ص]ـ
أين أجد كتاب المرشد إلى فهم أشعار العرب وصناعتها
و أيضا حاشية الأشموني علي الألفية (أفضل طبعة)
ـ[أسامة الهيتي]ــــــــ[22 - 01 - 09, 02:18 م]ـ
هل من أخبار عن صحيح ابن خزيمة، بتحقيق الدكتور ماهر الفحل؟!
هنا كلام الدكتور سليمان الميمان
http://www.hadiith.net/montada/showthread.php?t=2399
فيما يتعلق بالكتاب
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[22 - 01 - 09, 02:42 م]ـ
من الكتب النفيسة والنادرة والرخيصة الموجودة في المعرض:
حاشية ابن قاسم على كتاب التوحيد
وهو موجود عند دار القاسم بجناح السعودية، وقد اشتريته بـ 27 جنيه مصري.
فبادروا بشرائه قبل نفاذ النسخ
حسبنا الله ونعم الوكيل
قد باعه صاحب دار التأصيل ب 40 جنية
الله المستعان
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[22 - 01 - 09, 02:53 م]ـ
أين أجد كتاب غاية المقصود فى شرح سنن أبى داود وما أحسن طبعاته وما سعره تقريبا بارك الله فيكم
وما سعر كتاب شرح النسائى للأثيوبى
وهل دار البحوث بدبى تشارك فى المعرض أم لا واين مكانها
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[22 - 01 - 09, 03:17 م]ـ
أين
حاشية الأشموني علي الألفية (أفضل طبعة)
قد تجدها عند مكتبة ابن تيمية
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[22 - 01 - 09, 03:23 م]ـ
السلام عليكم
عن أفضل طبعات هذه الكتب وأين أجدها فى المعرض:
4 - فتح البارى لابن رجب وابن حجر
5 - الشرح الممتع لابن عثيمين
.
أما فتح البارى لأبن حجر فطبعة بولاق أفضلها على الإطلاق وهى عند ابن تيمية لكنها غالية الثمن جدا تصل أو تتعدى 700 ج مصرى
أما الشرح الممتع فأفضله ط ابن الجوزى السعودية فى 15 مجلد وثمنها يصل إلى 400 ج أو 450
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[22 - 01 - 09, 03:25 م]ـ
كل كتب عمرو عبد المنعم تجدها لدى دار الضياء
كتب محمود شاكر والبيان والتبيين طبعة هارون تجد كل هذا لدى مكتبة الخانجي
أين مكانهما فى المعرض؟
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[22 - 01 - 09, 03:38 م]ـ
شيخنا أبا فهر
ما هي الشروح الموجودة لكتاب مرتقى الوصول لعلم الأصول لابن عاصم و ما هي أفضلها و أين أجدها
جزاكم الله خيرا
للتذكير للضرورة
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[22 - 01 - 09, 05:35 م]ـ
أين أجد كتاب غاية المقصود فى شرح سنن أبى داود وما أحسن طبعاته وما سعره تقريبا بارك الله فيكم
وما سعر كتاب شرح النسائى للأثيوبى
وهل دار البحوث بدبى تشارك فى المعرض أم لا واين مكانها
شرح النسائي كان موجود عند فياض بالمنصورة وكان سعره 1450 جنيه
وأنا أسأل أيضا عن دار البحوث بدبي يارب تشارك في المعرض فكتبها قيمة
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[22 - 01 - 09, 06:14 م]ـ
من الساعة العاشرة ان شاء الله لقد دخلت بالامس
وقال امن المعرض انه سيفتح الساعة10ص
وماذا عن يوم الجمعة هل سيبدأ المعرض من العاشرة أم الثانية ظهرا
أرجو الإفادة لشدة الحاجة
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[22 - 01 - 09, 06:30 م]ـ
جزاك الله خيرا
انا من المنصورة وسألت عليه فى مكتبة فياض فقال لى نفس السعر
وكنت أسأل عن سعره فى المعرض هل هو أقل أم كما هو عندنا فى المنصورة
بارك الله فيك
ـ[خالد الدرعمي]ــــــــ[22 - 01 - 09, 06:41 م]ـ
السلام عليكم
كنت في المعرض اليوم وقرأت بعيني إعلان يقول أن المعرض يوم الجمعة يبدأ من الثانية ظهرا
ـ[خالد الدرعمي]ــــــــ[22 - 01 - 09, 06:42 م]ـ
مكتبة الخانجي في جناح 6
ـ[أسامة الهيتي]ــــــــ[22 - 01 - 09, 06:51 م]ـ
هل شاركت دار ابن عمر التي في المنصورة
ـ[ابن جندي]ــــــــ[22 - 01 - 09, 07:20 م]ـ
في أي قاعة أجد المجلس الوطنى للثقافة والفنون والآداب / الكويت؟؟
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[22 - 01 - 09, 08:30 م]ـ
أين أجد كتب الشيخ مصطفى سلامه حفظه الله
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[22 - 01 - 09, 09:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا
أين أجد "دليل المكتبة العقدية" للشيخ محمد الشايع؟
ـ[أسامة طارق]ــــــــ[22 - 01 - 09, 09:27 م]ـ
بالله عليكم أفيدونا للضرورة لأجل الشراء من المعرض وهي والله مساعدة مني لأحد الأخوة
ما هي دور نشر هذه الكتب وأسعارها إ ن أمكن
الدليل للمتون العلمية عبدالعزيز بن قاسم
الجامع للمتون العلمية للشمرني
المنهج العلمي لطلاب العلم الشرعي ذياب الغامدي
عمدة الفقة ط. البسام
شرح الورقات عبدالله الفوزان
شرح الفية ابن مالك عبدالله الفوزان
متن الفية ابن مالك تحقيق وتعليق د. عبداللطيف الخطيب
قواعد البحث العلمي عبدالسلام هارون
الفصيح لثعلب المتن فقط
أفضل شرح لكل من وكتابة دار النشر
الآجرومية
نخبة الفكر وهل هو شرح الخضير
وجزاكم الله خيراً
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/388)
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[22 - 01 - 09, 09:28 م]ـ
أين أجد شرح الشاطبي على الألفية وكم سعره
ـ[ابو طالب السلفى]ــــــــ[22 - 01 - 09, 09:34 م]ـ
ابا الاشبال البريطاني والدرعمي
جزيتما الجنه
ـ[أبو صهيب محمد المصري]ــــــــ[22 - 01 - 09, 09:34 م]ـ
أما فتح البارى لأبن حجر فطبعة بولاق أفضلها على الإطلاق وهى عند ابن تيمية لكنها غالية الثمن جدا تصل أو تتعدى 700 ج مصرى
أما الشرح الممتع فأفضله ط ابن الجوزى السعودية فى 15 مجلد وثمنها يصل إلى 400 ج أو 450
بالنسبة لفتح البارى لاتوجد طبعات جيدة وأقل من هذا الثمن؟
وبالنسبة لباقى الكتب
1 - تفسير ابن كثير
2 - أذكار النووي
3 - تفسير آيات الأحكام للصابوني
4 - فتح البارى لابن رجب
6 - الأصول لابن عثيمين
وأماكن تواجدهم فى المعرض، وجزاكم الله خيراً.
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[22 - 01 - 09, 11:13 م]ـ
السلام عليكم
كنت في المعرض اليوم وقرأت بعيني إعلان يقول أن المعرض يوم الجمعة يبدأ من الثانية ظهرا
حسبي الله ونعم الوكيل
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[22 - 01 - 09, 11:37 م]ـ
ماهي أفضل طبعات التمييز لمسلم والإلزامات والتتبع للدارقطني
و اين اجد دار هجر في المعرض
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[23 - 01 - 09, 12:00 ص]ـ
أين أجد شرح الشاطبي على الألفية وكم سعره
رأيتها اليوم عند العلوم و الحكم ..... و في مكتبة اخرى لا اتذكرها الان
اما عن السعر فقد كتب عليه 600!!!
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[23 - 01 - 09, 12:02 ص]ـ
قد أذيع اليوم في المعرض من خلال مكبرات الصوت ان المعرسيفتح غدا الساعة الثانية بعد الظهر و لقد هالني اليوم ما راييته من اجراءات امنية في غاية التشدد ..... و كانهم يتأهبون للغزو
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[23 - 01 - 09, 12:07 ص]ـ
في أي قاعة أجد المجلس الوطنى للثقافة والفنون والآداب / الكويت؟؟
تجده في جناح خاص بجوار على نفس الصف الذي فيه مكتبة الرشد بعدها بعدة مكتبات خلف صالة 4 ......... و ان شئت وصفا ادق ....... فاثناء سيرك باتجاه المسجد و الجناح السعودي ستجد شارعا جهة اليسار ادخل فيه و تتبع المكتبات على الصف الايمن الى ان تصل اليها بعد ما يقرب من 10 مكتبات
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[23 - 01 - 09, 12:19 ص]ـ
أين أجد شرح الشاطبي على الألفية وكم سعره
موجود في عدة مكتبات ومنها دار القاسم في الجناح السعودي وسعره خمس مائة.
حاول أن تنزله ما استطعت وأظهر للرجل إصرارك على شرائه وجديتك في ذلك.
ـ[محمد لبيب]ــــــــ[23 - 01 - 09, 12:31 ص]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله خيراً على ماتقدمونه من خيرِ كثير لنا، كنت أود السؤال عن أفضل طبعات هذه الكتب وأسعارها وأين أجدها فى المعرض:
1 - تفسير ابن كثير
2 - أذكار النووي
3 - تفسير آيات الأحكام للصابوني
4 - فتح البارى لابن رجب وابن حجر
5 - الشرح الممتع لابن عثيمين
7 - الأصول لابن عثيمين
وجزى الله الجميع خيراً.
1_بالنسبة لتفسير بن كثير فأفضل طبعة له هى طبعة _ دار عالم الكتب _السعودية
وهى موجودة فى المعرض فى الجناح السعودى عند عالم الكتب ذكر ذلك الشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله فى أحد أشرطته وأيضا لما سألت الشيخ أبو إسحاق الحوينى حفظه الله قال إن أفضل طبعاته طبعة أولاد الشيخ فى مصر ولكنها لم تطبهعا بعد ذلك واشترت حقوق طبعها منهم مكتبة دار عالم الكتب فى السعودية فستجدها عندهم فى 15 مجلد وسعرها تقريبا 300 جنيها.
2_ بالنسبة لكتاب الأذكار للنووى توجد طبعة جيدة فى الجملة اعتمدت على مخطوطتين قوبلتا على نسخة ابن العطار تلميذ الإمام النووى _ عليها خط المؤلف ومقروءة عليه وبهامشها حواش مفيدة منتقاة من شرح بن علان وهى مجلد _ طبعة دار المنهاج _ جدة _ فابحث عنها جيدا فى الجناح السعودى وهى تقريبا ب 35 جنيه فإن لم تجدها فهناك طبعة أيضا جيدة بتحقيق الشيخ على ياسين _ طبعة دار بن خزيمة _ تجدها عنهم فى الجناح السعودى.
4_ فتح البارى لإبن رجب أفضل طبعاته هى طبعة مكتبة الحرمين القاهرة تجدها عندهم ب 230 جنيه وهى مصورة من طبعة مكتبة الغرباء الأثرية فى المدينة
وقد ذكر الشيخ عبد الكريم الخضير أنها أفضل طبعات الكتاب وهذا نص كلام الشيخ منقول من موقعه من تفريغ أشرطة كيف يبنى طالب العلم مكتبته
حيث قال (والكتاب مطبوع مرتين إحداهما بتحقيق ثمانية , طبعتها ونشرتها دار الغرباء طبعة جيدة في الجملة فيها مقابلة نسخ وفيها تعليقات , وفيها ترقيم. فهي طبعة جيدة أنا قرأتها كلها والملاحظات عليها يسيرة , والطبعة الثانية للشيخ " طارق عوض الله " وهو من خيار طلاب العلم , كان من المجودين , لكن لا يوجد له أثر في هذا الكتاب إلا النشر, فلو أتحفنا بشيء من علمه في تعليقات على هذا الكتاب يفيد طالب العلم , لأن له عناية بالرواية وله عناية بعلل الحديث , وسبق أن نشر " جامع العلوم والحكم " ومثله نشْره أيضاً " لسبل السلام " , فهو يُعنى بتصحيح الكتاب لكن لمساته في التعليقات التي تفيد طالب العالم ليست على مستوى علمه الذي نعرفه عنه , أنا قابلته شخصياً , عرفته عن قرب , هو من خيار من يتصدى لنشر الكتب في العصر الحديث , على كل حال أنا عنايتي بتحقيق الثمانية لأنها خرجت أولاً فوقعت موقعها, وقرأتها وراجعت طبعة الشيخ طارق وهي جيدة في الجملة) اهـ.
7_ شرح الأصول من علم الأصول للشيخ بن عثيمين لم يطبع بعد فاللتى تقوم على طبعاعة آثار الشيخ بن عثيمين مؤسسة الشيخ الخيرية واللتى يعمل فيها على تفريغ أشرطة الشيخح تلامذة الشيخ ولكن إذا أردت المتن نفسه الرسالة اللتى ألفها الشيخ فهى مطبوعة عند دار بن الجوزى السعودية طبعة مؤسسة الشيخ الخيرية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/389)
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[23 - 01 - 09, 12:41 ص]ـ
ماهي أفضل طبعات التمييز لمسلم والإلزامات والتتبع للدارقطني
و اين اجد دار هجر في المعرض
أرجو اإفادة
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[23 - 01 - 09, 01:04 ص]ـ
مطبوعات دار هجر تباع تباعا لدار عالم الكتب الموجودة بالجناح السعودي بجوار مكتبة العلوم و الحكم فكل مطبوعات دار هجر موجودة عندهم لكن تحت اسم عالم الكتب
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[23 - 01 - 09, 01:15 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد لبيب]ــــــــ[23 - 01 - 09, 01:31 ص]ـ
هل صدر شرح مقدمة التفسير لإبن تيمية بشرح الشيخ خالد السبت؟
ـ[محمد لبيب]ــــــــ[23 - 01 - 09, 01:35 ص]ـ
ما هى أفضل طبعات كتاب العلو للإمام الذهبى
ـ[أبو قصي]ــــــــ[23 - 01 - 09, 01:42 ص]ـ
أين توجد هذه الكتب:
1 - الفاخر، للمفضل بن سلمة
2 - ديوان لبيد بن ربيعة - تحقيق: إحسان عباس.
3 - الألفاظ والأساليب الذي أصدره مجمع اللغة
4 - في أصول اللغة الذي أصدره مجمع اللغة
5 - رسائل الجاحظ، طبعة الحلبي الأصلية
6 - شرح ما يقع فيه التصحيف الذي أصدره مجمع اللغة بدمشق بتحقيق السيد محمد يوسف
7 - كتب إبراهيم المازني
8 - حماسة الخالديين
9 - ديوان الأعشى، تحقيق: محمد محمد حسين
10 - الكنز اللغوي
11 - كتاب الجيم، لأبي عمرو الشيباني، الذي أصدره مجمع اللغة
أرجو الإفادة جزاكم الله خيرًا.
ـ[محمد ابو شمس]ــــــــ[23 - 01 - 09, 01:47 ص]ـ
اين اجد كتب الدكتور عمر الاشقر
وخاصة
تاريخ الفقه الاسلامى
والاسماء والصفات فى معتقد اهل السنة
اين اجدهم والثمن لو امكن
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[23 - 01 - 09, 01:59 ص]ـ
تجدهم في دار النفائس أو دار السلام
ـ[محمد لبيب]ــــــــ[23 - 01 - 09, 02:16 ص]ـ
هل صدر شرح مقدمة التفسير لإبن تيمية بشرح الشيخ خالد السبت؟
وما هى أفضل طبعات كتاب العلو للإمام الذهب وشرح السنهوري على الآجرومية؟
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[23 - 01 - 09, 02:17 ص]ـ
كتاب التمييز لمسلم
أفضل طبعة لو سمحتم
ـ[أبو صهيب محمد المصري]ــــــــ[23 - 01 - 09, 03:28 ص]ـ
1_بالنسبة لتفسير بن كثير فأفضل طبعة له هى طبعة _ دار عالم الكتب _السعودية
وهى موجودة فى المعرض فى الجناح السعودى عند عالم الكتب ذكر ذلك الشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله فى أحد أشرطته وأيضا لما سألت الشيخ أبو إسحاق الحوينى حفظه الله قال إن أفضل طبعاته طبعة أولاد الشيخ فى مصر ولكنها لم تطبهعا بعد ذلك واشترت حقوق طبعها منهم مكتبة دار عالم الكتب فى السعودية فستجدها عندهم فى 15 مجلد وسعرها تقريبا 300 جنيها.
2_ بالنسبة لكتاب الأذكار للنووى توجد طبعة جيدة فى الجملة اعتمدت على مخطوطتين قوبلتا على نسخة ابن العطار تلميذ الإمام النووى _ عليها خط المؤلف ومقروءة عليه وبهامشها حواش مفيدة منتقاة من شرح بن علان وهى مجلد _ طبعة دار المنهاج _ جدة _ فابحث عنها جيدا فى الجناح السعودى وهى تقريبا ب 35 جنيه فإن لم تجدها فهناك طبعة أيضا جيدة بتحقيق الشيخ على ياسين _ طبعة دار بن خزيمة _ تجدها عنهم فى الجناح السعودى.
4_ فتح البارى لإبن رجب أفضل طبعاته هى طبعة مكتبة الحرمين القاهرة تجدها عندهم ب 230 جنيه وهى مصورة من طبعة مكتبة الغرباء الأثرية فى المدينة
وقد ذكر الشيخ عبد الكريم الخضير أنها أفضل طبعات الكتاب وهذا نص كلام الشيخ منقول من موقعه من تفريغ أشرطة كيف يبنى طالب العلم مكتبته
حيث قال (والكتاب مطبوع مرتين إحداهما بتحقيق ثمانية , طبعتها ونشرتها دار الغرباء طبعة جيدة في الجملة فيها مقابلة نسخ وفيها تعليقات , وفيها ترقيم. فهي طبعة جيدة أنا قرأتها كلها والملاحظات عليها يسيرة , والطبعة الثانية للشيخ " طارق عوض الله " وهو من خيار طلاب العلم , كان من المجودين , لكن لا يوجد له أثر في هذا الكتاب إلا النشر, فلو أتحفنا بشيء من علمه في تعليقات على هذا الكتاب يفيد طالب العلم , لأن له عناية بالرواية وله عناية بعلل الحديث , وسبق أن نشر " جامع العلوم والحكم " ومثله نشْره أيضاً " لسبل السلام " , فهو يُعنى بتصحيح الكتاب لكن لمساته في التعليقات التي تفيد طالب العالم ليست على مستوى علمه الذي نعرفه عنه , أنا قابلته شخصياً , عرفته عن قرب , هو من خيار من يتصدى لنشر الكتب في العصر الحديث , على كل حال أنا عنايتي بتحقيق الثمانية لأنها خرجت أولاً فوقعت موقعها, وقرأتها وراجعت طبعة الشيخ طارق وهي جيدة في الجملة) اهـ.
7_ شرح الأصول من علم الأصول للشيخ بن عثيمين لم يطبع بعد فاللتى تقوم على طبعاعة آثار الشيخ بن عثيمين مؤسسة الشيخ الخيرية واللتى يعمل فيها على تفريغ أشرطة الشيخح تلامذة الشيخ ولكن إذا أردت المتن نفسه الرسالة اللتى ألفها الشيخ فهى مطبوعة عند دار بن الجوزى السعودية طبعة مؤسسة الشيخ الخيرية
جزاك الله خيراً أخى الحبيب " محمد لبيب "
ويبقى تفسير آيات الأحكام للصابوني، ننتظر من يرشدنا إلى مكانه وسعره وأفضل طبعاته.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/390)
ـ[محمد لبيب]ــــــــ[23 - 01 - 09, 03:48 ص]ـ
أرجوا الإفادة لو تكرمتم
هل صدر شرح مقدمة التفسير لإبن تيمية بشرح الشيخ خالد السبت؟
وهل وجد أحد كتاب شرح متن الورقات للشيخ مشهور حسن آل سلمان _ من مطبوعات دار الإمام مالك فى الإمارات؟
وكذلك شرح نخبة الفكر للشيخ طارق بن عوض الله محمد _ من مطبوعات دار المغنى؟
وما هى أفضل طبعات كتاب العلو للإمام الذهبى؟ وشرح السنهوري على الآجرومية؟
أرجوا الرد يا إخوان لو سمحتم
ـ[محمد لبيب]ــــــــ[23 - 01 - 09, 04:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل رآى أحدكم هذه الكتب فى المعرض؟ وفى آى الدور المشاركة يوجد؟ مع ذكر السعر إن أمكن لأننى من بلد بعيدة عن القاهرة و عندما أصل إلى المعرض لن يكون أمامى إلا بضع ساعات هناك لا تكفينى فى البحث فأرجوا من اخوانى مساعدتى قدر المستطاع
وجزاكم الله خيرا
هل صدر شرح مقدمة التفسير لإبن تيمية بشرح الشيخ خالد السبت؟
وهل وجد أحد كتاب شرح متن الورقات للشيخ مشهور حسن آل سلمان _ من مطبوعات دار الإمام مالك فى الإمارات؟
وكذلك شرح نخبة الفكر للشيخ طارق بن عوض الله محمد _ من مطبوعات دار المغنى؟
وكذلك كتاب شرح كتاب القواعد والأصول الجامعة للسعدى _ بشرح الشيخ بن عثيمين _ طبعة دار المحدث السعودية تحت إشراف مؤسسة بن عثيمين الخيرية؟
وكذلك كتاب جزء الإعتقاد المسمى لمعة الإعتقاد الهادى إلى سبيل الرشاد لإبن قدامة المقدسى (طبعة خاصة لطلبة العلم قرأها وعلق عليها فضيلة الشيخ عبد الله بن محمد الغنيمان) _ منها مجلد ومنها غلاف _ طبعة دار نداء الإسلام السعودية القصيم بريدة؟
وكذلك كتاب مسائل فقهية معاصرة _ للشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السند بتقديم الشيخ عبد العزيز آل الشيخ _ أصل الكتاب كان برنامج للشيخ فى إذاعة القرآن الكريم وتطرق فيه لنحو ستين مسألة _ الطبعة الأولى 1426 ه _ طبعة دار الوراق؟
وكذلك كتاب معالم طريقة السلف فى أصول الفقه الثبات والشمول فى الشريعة الإسلامية _ د. عابد بن محمد السفيانى _ وأصل الكتاب رسالة دكتوراة للشيخ _ الطبعة الأولى 1988 م _ مجلد _ طبعة مكتبة المنارة مكة المكرمة؟
وكذلك كتاب الدرة فى أدلة احكام السترة _ تأليف أبى مالك الرياشى تقديم علامة اليمن مقبل بن هادى الوادعى _ طبعة جديدة الطبعة الثانية _ طبعة دار الإمام مالك؟
وكذلك كتاب بحوث علمية نادرة _ لفهد بن عبد الله الصقعبى _ مجلد لطيف _ طبعة دار العاصمة السعودية؟
وكذلك كتاب القواعد الفقهية الكبرى وما تفرع عنها _ د. صالح بن غانم السدلان _ الطبعة الأولى 1407 ه _ مجلد واحد _ طبعة دار بلنسية؟
وكذلك كتاب منهج كتابة التاريخ الإسلامى _ د. محمد بن صامل السلمى _ الطبعة الثانية _ مجلد _ دار الرسالة مكة المكرمة؟
وكذلك كتاب المدخل إلى زاد المستقنع _ للشيخ سلطان بن عبد الرحمن العيد _ توزيع مؤسسة بن رجب المدينة المنورة؟
وكذلك كتاب التعليقات الجياد على زاد المعاد _ للشيخ الألبانى _ طبعة مكتبة المعارف السعودية الرياض؟
وكذلك كتاب فتاوى الأئمة النجدية_ للشيخ مدحت آل فراج وتقريظ بن جبرين _ الطبعة الثانية _ طبعة مكتبة الرشد السعودية؟
أرجوا الرد يا إخوان لو سمحتم
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[23 - 01 - 09, 04:36 ص]ـ
السلام عليكم
كيف حالك شيخنا الفاضل أبو فهر السلفي
أرجو التكرم بإخباري عن أماكن وجود هذه الكتب وأفضل طبعات للكتب التي لها أكثر من طبعة مع السعر
1 - منهاج السنة لابن تيمية تحقيق محمد رشاد سالم
2 - شرح الطحاوية طبعة الشيخ التركي
3 - النكت على ابن الصلاح تحقيق الشيخ ربيع
4 - نواقض الايمان الاعتقادية للوهيبي
5 - (مهم جدا) ضوابط الرواية عند المحدثين الصديق بشير نصر _كلية الدعوة الإسلامية
6 - تاريخ العالم الاسلامي الحديث والمعاصر لمحمود شاكر
7 - المذهب عند الشافعية د. محمد إبراهيم علي
8 - الإمام الشافعي في مذهبه القديم والديد أحمد عبد السلام الأندونيسي
9 - موسوعة الإمام الشافعي الكتاب الأم تحقيق د. بدر حسون
10 - التسهيل لتأويل التنزيل لابن جزي الكلبي
11 - حاضر العالم الإسلامي للأمير شكيب أرسلان
12 - تحفة الزائر محمد باشا
13 - جمع الجيوش والدساكر على ابن عساكر للمبرد
14 - تاريخ تدوين العقيدة السلفية لعبد السلام بن برجس
15 - هذه مفاهيمنا الشيخ صالح ال الشيخ
16 - مجموعة الرسائل المنيرة
17 - الانتقاء عن الائمة الثلاثة لابن عبد البر
18تحقيق منيف الرتبة للعلائي
19 - حقيقة المعجزة عند الأشاعرة
20 - صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان
21 - تاريخ الجبرتي
22 - موسوعة اليهود واليهودية بعبد الوهاب المسيري
23 - المعجم المفهرس لألفاظ الحديث
24 - المسند الجامع
25 - تاريخ آداب العرب للرافعي
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[23 - 01 - 09, 09:00 ص]ـ
حماسة الخالديين
تجدها في مكتبة الايمان قبالة المسجد .......... فيها كتب قديمة نادرة و قد رايته فيها
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/391)
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[23 - 01 - 09, 09:09 ص]ـ
السلام عليكم
كيف حالك شيخنا الفاضل أبو فهر السلفي
أرجو التكرم بإخباري عن أماكن وجود هذه الكتب وأفضل طبعات للكتب التي لها أكثر من طبعة مع السعر
1 - منهاج السنة لابن تيمية تحقيق محمد رشاد سالم
تجدها مصورة عن طبعة محمد رشاد سالم في سور الازبكية
3 - النكت على ابن الصلاح تحقيق الشيخ ربيع
هو الآخر مصور عند بعض مكتبات سور الازبكية
-تاريخ العالم الاسلامي الحديث والمعاصر لمحمود شاكر
دار السلام
10 - التسهيل لتأويل التنزيل لابن جزي الكلبي
دار السلام هو الاخر في مجلدين دار الفكر مصورة عن طبعة قديمة و ليس له طبعة معتمدة حسب علمي
15 - هذه مفاهيمنا الشيخ صالح ال الشيخ
لعلك تجده في دار التوعية الاسلامية بسراي 4
20 - صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان
مكتبة ابن تيمية بسراي 4
22 - موسوعة اليهود واليهودية بعبد الوهاب المسيري
دار الشروق لها عدة فروع بالمعرض تجده احدهما على يسارك و انت داخل من البوابة الرئيسية و آخر على يسارك بعده بقليل
25 - تاريخ آداب العرب للرافعي
في عدة مكتبات منها دار السلام و قد رايته امس لكن لا اتذكر اين تحديدا
يسر الله لك بغيتك
ـ[أبو صالح المصري]ــــــــ[23 - 01 - 09, 11:06 ص]ـ
دار النوادر ألمانيا ب
- كشف اللثام شرح عمدة الأحكام للسفاريني 7 مجلدات 250
- شرح الإلمام لابن دقيق العيد 5 مجلدات 250
- الروض الندي شرح كافي المبتدي مجلدان 82
- شرح كتاب الشهاب في الحكم والمواعظ والآداب لابن بدران 45
- قرة العين فيما حصل من الاتفاق والاختلاف بين المذهبين الحنبلي والشافعي لابن عبد الهادي 35
- مختصر الخرقي 35
ـ[أمةالله]ــــــــ[23 - 01 - 09, 02:43 م]ـ
مطبوعات دار هجر تباع تباعا لدار عالم الكتب الموجودة بالجناح السعودي بجوار مكتبة العلوم و الحكم فكل مطبوعات دار هجر موجودة عندهم لكن تحت اسم عالم الكتب
هل يوجد لديهم البداية والنهاية؟؟
وما سعرها بالتقريب؟؟
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[23 - 01 - 09, 03:22 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم أبو الأشبال أسأل الله عزوجل أن يزيدك علما وفضلا
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[23 - 01 - 09, 03:51 م]ـ
يبقى هذه الكتب
أرجو من الإخوة الكرام الذين لهم خبرة أن يدلوني على هذه الكتب أفضل طبعاتها إن كان لها أكثر من طبعة وأماكن وجودها والسعر لو أمكن , حيث أني ذاهب للمعرض غدا إن شاء الله السبت
شرح الطحاوية طبعة الشيخ التركي
نواقض الايمان الاعتقادية للوهيبي
- (مهم جدا) ضوابط الرواية عند المحدثين الصديق بشير نصر _كلية الدعوة الإسلامية
المذهب عند الشافعية د. محمد إبراهيم علي
الإمام الشافعي في مذهبه القديم والديد أحمد عبد السلام الأندونيسي
موسوعة الإمام الشافعي الكتاب الأم تحقيق د. بدر حسون
حاضر العالم الإسلامي للأمير شكيب أرسلان
تحفة الزائر محمد باشا
جمع الجيوش والدساكر على ابن عساكر للمبرد
تاريخ تدوين العقيدة السلفية لعبد السلام بن برجس
مجموعة الرسائل المنيرة
الانتقاء عن الائمة الثلاثة لابن عبد البر
تحقيق منيف الرتبة للعلائي
حقيقة المعجزة عند الأشاعرة
تاريخ الجبرتي
المعجم المفهرس لألفاظ الحديث
المسند الجامع
وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد لبيب]ــــــــ[23 - 01 - 09, 04:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل رآى أحدكم هذه الكتب فى المعرض؟ وفى آى الدور المشاركة يوجد؟ مع ذكر السعر إن أمكن لأننى من بلد بعيدة عن القاهرة و عندما أصل إلى المعرض لن يكون أمامى إلا بضع ساعات هناك لا تكفينى فى البحث فأرجوا من اخوانى مساعدتى قدر المستطاع
وجزاكم الله خيرا
هل صدر شرح مقدمة التفسير لإبن تيمية بشرح الشيخ خالد السبت؟
وهل وجد أحد كتاب شرح متن الورقات للشيخ مشهور حسن آل سلمان _ من مطبوعات دار الإمام مالك فى الإمارات؟
وكذلك شرح نخبة الفكر للشيخ طارق بن عوض الله محمد _ من مطبوعات دار المغنى؟
وكذلك كتاب شرح كتاب القواعد والأصول الجامعة للسعدى _ بشرح الشيخ بن عثيمين _ طبعة دار المحدث السعودية تحت إشراف مؤسسة بن عثيمين الخيرية؟
وكذلك كتاب جزء الإعتقاد المسمى لمعة الإعتقاد الهادى إلى سبيل الرشاد لإبن قدامة المقدسى (طبعة خاصة لطلبة العلم قرأها وعلق عليها فضيلة الشيخ عبد الله بن محمد الغنيمان) _ منها مجلد ومنها غلاف _ طبعة دار نداء الإسلام السعودية القصيم بريدة؟
وكذلك كتاب مسائل فقهية معاصرة _ للشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السند بتقديم الشيخ عبد العزيز آل الشيخ _ أصل الكتاب كان برنامج للشيخ فى إذاعة القرآن الكريم وتطرق فيه لنحو ستين مسألة _ الطبعة الأولى 1426 ه _ طبعة دار الوراق؟
وكذلك كتاب معالم طريقة السلف فى أصول الفقه الثبات والشمول فى الشريعة الإسلامية _ د. عابد بن محمد السفيانى _ وأصل الكتاب رسالة دكتوراة للشيخ _ الطبعة الأولى 1988 م _ مجلد _ طبعة مكتبة المنارة مكة المكرمة؟
وكذلك كتاب الدرة فى أدلة احكام السترة _ تأليف أبى مالك الرياشى تقديم علامة اليمن مقبل بن هادى الوادعى _ طبعة جديدة الطبعة الثانية _ طبعة دار الإمام مالك؟
وكذلك كتاب بحوث علمية نادرة _ لفهد بن عبد الله الصقعبى _ مجلد لطيف _ طبعة دار العاصمة السعودية؟
وكذلك كتاب القواعد الفقهية الكبرى وما تفرع عنها _ د. صالح بن غانم السدلان _ الطبعة الأولى 1407 ه _ مجلد واحد _ طبعة دار بلنسية؟
وكذلك كتاب منهج كتابة التاريخ الإسلامى _ د. محمد بن صامل السلمى _ الطبعة الثانية _ مجلد _ دار الرسالة مكة المكرمة؟
وكذلك كتاب المدخل إلى زاد المستقنع _ للشيخ سلطان بن عبد الرحمن العيد _ توزيع مؤسسة بن رجب المدينة المنورة؟
وكذلك كتاب التعليقات الجياد على زاد المعاد _ للشيخ الألبانى _ طبعة مكتبة المعارف السعودية الرياض؟
وكذلك كتاب فتاوى الأئمة النجدية_ للشيخ مدحت آل فراج وتقريظ بن جبرين _ الطبعة الثانية _ طبعة مكتبة الرشد السعودية؟
أرجوا الرد يا إخوان لو سمحتم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/392)
ـ[محمد لبيب]ــــــــ[23 - 01 - 09, 05:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل رآى أحدكم هذه الكتب فى المعرض؟ وفى آى الدور المشاركة يوجد؟ مع ذكر السعر إن أمكن لأننى من بلد بعيدة عن القاهرة و عندما أصل إلى المعرض لن يكون أمامى إلا بضع ساعات هناك لا تكفينى فى البحث فأرجوا من اخوانى مساعدتى قدر المستطاع
وجزاكم الله خيرا
هل صدر شرح مقدمة التفسير لإبن تيمية بشرح الشيخ خالد السبت؟
وهل وجد أحد كتاب شرح متن الورقات للشيخ مشهور حسن آل سلمان _ من مطبوعات دار الإمام مالك فى الإمارات؟
وكذلك شرح نخبة الفكر للشيخ طارق بن عوض الله محمد _ من مطبوعات دار المغنى؟
وكذلك كتاب شرح كتاب القواعد والأصول الجامعة للسعدى _ بشرح الشيخ بن عثيمين _ طبعة دار المحدث السعودية تحت إشراف مؤسسة بن عثيمين الخيرية؟
وكذلك كتاب جزء الإعتقاد المسمى لمعة الإعتقاد الهادى إلى سبيل الرشاد لإبن قدامة المقدسى (طبعة خاصة لطلبة العلم قرأها وعلق عليها فضيلة الشيخ عبد الله بن محمد الغنيمان) _ منها مجلد ومنها غلاف _ طبعة دار نداء الإسلام السعودية القصيم بريدة؟
وكذلك كتاب مسائل فقهية معاصرة _ للشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السند بتقديم الشيخ عبد العزيز آل الشيخ _ أصل الكتاب كان برنامج للشيخ فى إذاعة القرآن الكريم وتطرق فيه لنحو ستين مسألة _ الطبعة الأولى 1426 ه _ طبعة دار الوراق؟
وكذلك كتاب معالم طريقة السلف فى أصول الفقه الثبات والشمول فى الشريعة الإسلامية _ د. عابد بن محمد السفيانى _ وأصل الكتاب رسالة دكتوراة للشيخ _ الطبعة الأولى 1988 م _ مجلد _ طبعة مكتبة المنارة مكة المكرمة؟
وكذلك كتاب الدرة فى أدلة احكام السترة _ تأليف أبى مالك الرياشى تقديم علامة اليمن مقبل بن هادى الوادعى _ طبعة جديدة الطبعة الثانية _ طبعة دار الإمام مالك؟
وكذلك كتاب بحوث علمية نادرة _ لفهد بن عبد الله الصقعبى _ مجلد لطيف _ طبعة دار العاصمة السعودية؟
وكذلك كتاب القواعد الفقهية الكبرى وما تفرع عنها _ د. صالح بن غانم السدلان _ الطبعة الأولى 1407 ه _ مجلد واحد _ طبعة دار بلنسية؟
وكذلك كتاب منهج كتابة التاريخ الإسلامى _ د. محمد بن صامل السلمى _ الطبعة الثانية _ مجلد _ دار الرسالة مكة المكرمة؟
وكذلك كتاب المدخل إلى زاد المستقنع _ للشيخ سلطان بن عبد الرحمن العيد _ توزيع مؤسسة بن رجب المدينة المنورة؟
وكذلك كتاب التعليقات الجياد على زاد المعاد _ للشيخ الألبانى _ طبعة مكتبة المعارف السعودية الرياض؟
وكذلك كتاب فتاوى الأئمة النجدية_ للشيخ مدحت آل فراج وتقريظ بن جبرين _ الطبعة الثانية _ طبعة مكتبة الرشد السعودية؟
أرجوا الرد يا إخوان لو سمحتم
ـ[عمرو عبدالحافظ]ــــــــ[23 - 01 - 09, 06:04 م]ـ
أين مكانهما فى المعرض؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
دار الضياء فى سراى 4
مكتبة الخانجي فى سراي 6
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[23 - 01 - 09, 06:13 م]ـ
هل يوجد لديهم البداية والنهاية؟؟
وما سعرها بالتقريب؟؟
نعم لديهم
اما سعرها فقد سالت عنه بالامس و كان سعرها رخيصا جدا و في متناول الجميع
900 جنيه بس!!
و لا ادري ان كان ثمت خصم ام لا ....... و لكن حتى لو كان هناك خصم لا اظنه سيفيد:)
ـ[أبو قصي]ــــــــ[23 - 01 - 09, 06:15 م]ـ
جزاك الله خيرًا أخي أبا الأشبال.
وسائر الكتب:
1 - الفاخر، للمفضل بن سلمة
2 - ديوان لبيد بن ربيعة - تحقيق: إحسان عباس.
3 - الألفاظ والأساليب الذي أصدره مجمع اللغة
4 - في أصول اللغة الذي أصدره مجمع اللغة
5 - رسائل الجاحظ، طبعة الحلبي الأصلية
6 - شرح ما يقع فيه التصحيف الذي أصدره مجمع اللغة بدمشق بتحقيق السيد محمد يوسف
7 - كتب إبراهيم المازني
9 - ديوان الأعشى، تحقيق: محمد محمد حسين
10 - الكنز اللغوي
11 - كتاب الجيم، لأبي عمرو الشيباني، الذي أصدره مجمع اللغة
أرجو ممَّن عنده علمٌ بشيء منها أن يفيدني عاجلاً.
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[23 - 01 - 09, 06:32 م]ـ
يبقى هذه الكتب
شرح الطحاوية طبعة الشيخ التركي
سل عنه في مؤسسة الرسالة فهم الذين طبعوه على ما اذكر و مؤسسة الرسالة تجدها في راي 6 او فرعها بجوار المسجد و هو اكبر الا ان الاخ الموجود في 6 اخبر بالكتب و طبعاتها و ما عساه يطبع بعد نفاده و اين يمكنك ان تجده
تحقيق منيف الرتبة للعلائي
حققه الدكتور محمد سليمان الاشقر و طبعه بؤسسة الرسالة المذكورة في 140 صفحة تقريبا
فلتسل عنه في الرسالة ايضا فان لم تجده فاذهب الى دار النفائس بسراي 7 و مالكها الدكتور عمر الاشقر فلعلك تجده هناك
و اخبرني بناشر المسند الجامع لعلي اساعدك
و الذي اعرفه ان دار الجيل هي التي نشرته و جرت عادة دار الجيل في المهرض ان تنفرد بجناح خاص لها تجده بعد دخولك من البوابة الرئيسية على اليمين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/393)
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[23 - 01 - 09, 06:42 م]ـ
أخي الحبيب أبا قصي لو تمكنت من معرفة اماكن نشر ما تريده من الكتب قد استطيع اخبارك فلعلك تفعل ان شاء الله
و مبدئيا عليك بمكتبة المتنبي بسراي 6 فإنك واجد فيها بعض ما تريد ان شاء الله فهي تعنى بكتب اللغة عناية كبيرة و ايضا لديهم العديد من مطبوعات مجمع دمشق
أعانك الله
ـ[أبوحفص المصري]ــــــــ[23 - 01 - 09, 07:08 م]ـ
بسم الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هل يعرف أحد الإخوة ثمن الروض الأنف و فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم لدى مكتبة ابن تيمية؟؟
ـ[إسلام علاء]ــــــــ[23 - 01 - 09, 08:43 م]ـ
السلام عليكم شيخي الفاضل أبا فهر.
أريد أن أعرف أسعار الكتب التالية و أماكن دور النشر لها في المعرض.
1 - دار العاصمة.
1 - تدريب الراوي ت. طارق عوض الله.
2 - المكتب الإسلامي.
1 - الفوائد المجموعة ت. المعلمي.
2 - الضعفاء و المتروكين للدارقطني ت. محمد لطفي الصباغ.
3 - دار الصحابة بطنطا.
1 - النافلة في الأحاديث الضعيفة و الباطلة للشيخ العلامة الحويني.
4 - دار عالم الفوائد.
1 - خلاصة التأصيل لعلم الجرح و التعديل.
2 - نصائح منهجية لطالب علم السنة النبوية.
3 - تسمية مشايخ النسائي الذين سمع منهم و معه ذكر المدلسين ت. حاتم العوني.
5 - مكتبة التربيه (التوعية) الإسلامية.
1 - تبييض الصحيفة بأصول الأحاديث الضعيفة للشيخ محمد عمرو عبد اللطيف.
6 - دار ابن الجوزي السعودية.
1 - جامع العلوم و الحكم ت. طارق عوض الله.
7 - دار المعرفة بيروت.
1 - سنن النسائي الصغري.
2 - الضعفاء الصغير و يليه الضعفاء و المتروكين للإمام البخاري و النسائي.
أعرف أني قد أطلت عليكم و لكن أرجو أن تجيبني بالأسعار سريعا.
شكر الله لك و جزيت الجنة.
و بارك الله في الأخوة المشاركين في هذا الموضوع.
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[23 - 01 - 09, 08:48 م]ـ
أين أجد (دار النهضة العربية) [بيروت]، والتي نشرت مؤلفات (عبده الراجحي)؟
أو أين أجد كتبها وكتب الراجحي؟؟
السؤال عاجل .. بارك الله فيكم.
وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد لبيب]ــــــــ[23 - 01 - 09, 09:21 م]ـ
يا اخوانى ارجوا المساعدة سريعا لأنى مسافر إن شاء الله غدا إلى المعرض
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل رآى أحدكم هذه الكتب فى المعرض؟ وفى آى الدور المشاركة يوجد؟ مع ذكر السعر إن أمكن لأننى من بلد بعيدة عن القاهرة و عندما أصل إلى المعرض لن يكون أمامى إلا بضع ساعات هناك لا تكفينى فى البحث فأرجوا من اخوانى مساعدتى قدر المستطاع
وجزاكم الله خيرا
هل صدر شرح مقدمة التفسير لإبن تيمية بشرح الشيخ خالد السبت؟
وهل وجد أحد كتاب شرح متن الورقات للشيخ مشهور حسن آل سلمان _ من مطبوعات دار الإمام مالك فى الإمارات؟
وكذلك شرح نخبة الفكر للشيخ طارق بن عوض الله محمد _ من مطبوعات دار المغنى؟
وكذلك كتاب شرح كتاب القواعد والأصول الجامعة للسعدى _ بشرح الشيخ بن عثيمين _ طبعة دار المحدث السعودية تحت إشراف مؤسسة بن عثيمين الخيرية؟
وكذلك كتاب جزء الإعتقاد المسمى لمعة الإعتقاد الهادى إلى سبيل الرشاد لإبن قدامة المقدسى (طبعة خاصة لطلبة العلم قرأها وعلق عليها فضيلة الشيخ عبد الله بن محمد الغنيمان) _ منها مجلد ومنها غلاف _ طبعة دار نداء الإسلام السعودية القصيم بريدة؟
وكذلك كتاب مسائل فقهية معاصرة _ للشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السند بتقديم الشيخ عبد العزيز آل الشيخ _ أصل الكتاب كان برنامج للشيخ فى إذاعة القرآن الكريم وتطرق فيه لنحو ستين مسألة _ الطبعة الأولى 1426 ه _ طبعة دار الوراق؟
وكذلك كتاب معالم طريقة السلف فى أصول الفقه الثبات والشمول فى الشريعة الإسلامية _ د. عابد بن محمد السفيانى _ وأصل الكتاب رسالة دكتوراة للشيخ _ الطبعة الأولى 1988 م _ مجلد _ طبعة مكتبة المنارة مكة المكرمة؟
وكذلك كتاب الدرة فى أدلة احكام السترة _ تأليف أبى مالك الرياشى تقديم علامة اليمن مقبل بن هادى الوادعى _ طبعة جديدة الطبعة الثانية _ طبعة دار الإمام مالك؟
وكذلك كتاب بحوث علمية نادرة _ لفهد بن عبد الله الصقعبى _ مجلد لطيف _ طبعة دار العاصمة السعودية؟
وكذلك كتاب القواعد الفقهية الكبرى وما تفرع عنها _ د. صالح بن غانم السدلان _ الطبعة الأولى 1407 ه _ مجلد واحد _ طبعة دار بلنسية؟
وكذلك كتاب منهج كتابة التاريخ الإسلامى _ د. محمد بن صامل السلمى _ الطبعة الثانية _ مجلد _ دار الرسالة مكة المكرمة؟
وكذلك كتاب المدخل إلى زاد المستقنع _ للشيخ سلطان بن عبد الرحمن العيد _ توزيع مؤسسة بن رجب المدينة المنورة؟
وكذلك كتاب التعليقات الجياد على زاد المعاد _ للشيخ الألبانى _ طبعة مكتبة المعارف السعودية الرياض؟
وكذلك كتاب فتاوى الأئمة النجدية_ للشيخ مدحت آل فراج وتقريظ بن جبرين _ الطبعة الثانية _ طبعة مكتبة الرشد السعودية؟
أرجوا الرد يا إخوان لو سمحتم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/394)
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[23 - 01 - 09, 09:41 م]ـ
سأخبرك عن أماكن وجود ما اعرفه فقط ... اما السعر فلست خبيرا به
أريد أن أعرف أسعار الكتب التالية و أماكن دور النشر لها في المعرض.
1 - دار العاصمة.
1 - تدريب الراوي ت. طارق عوض الله.
دار العاصمة تجدها في المعرض بالجناح السعودي
2 - المكتب الإسلامي.
1 - الفوائد المجموعة ت. المعلمي.
2 - الضعفاء و المتروكين للدارقطني ت. محمد لطفي الصباغ.
كتب المكتب الاسلامي تجده لدى دار السلام
3 - دار الصحابة بطنطا.
1 - النافلة في الأحاديث الضعيفة و الباطلة للشيخ العلامة الحويني.
لا ادري مكان مكتبة الصحابة و عادتها ان يكون لها جناح مفرد اما كتاب النافلة فتجده موجدودت بمكتبة التوعية بسراي 4 و قد رايته فيها امس
4 - دار عالم الفوائد.
1 - خلاصة التأصيل لعلم الجرح و التعديل.
2 - نصائح منهجية لطالب علم السنة النبوية.
3 - تسمية مشايخ النسائي الذين سمع منهم و معه ذكر المدلسين ت. حاتم العوني.
مطبوعات عالم الفوائد في دار الكيان بالجناح السعودي او مكتبة الصفا و المروة بسراي 4
5 - مكتبة التربيه (التوعية) الإسلامية.
1 - تبييض الصحيفة بأصول الأحاديث الضعيفة للشيخ محمد عمرو عبد اللطيف.
سراي 4
6 - دار ابن الجوزي السعودية.
1 - جامع العلوم و الحكم ت. طارق عوض الله.
دار ابن الجوزي بالجناح السعودي
7 - دار المعرفة بيروت.
1 - سنن النسائي الصغري.
2 - الضعفاء الصغير و يليه الضعفاء و المتروكين للإمام البخاري و النسائي.
دار المعرفة ببيروت ليس لها جناح في المعرض و تجد مطبوعاتها متناثرة
أعرف أني قد أطلت عليكم و لكن أرجو أن تجيبني بالأسعار سريعا.
شكر الله لك و جزيت الجنة.
و بارك الله في الأخوة المشاركين في هذا الموضوع.
عذرا عن عدم اخباريك بالاسعار فلا اعرفها
ـ[ابوعمرالسلفي]ــــــــ[23 - 01 - 09, 10:15 م]ـ
هناك تحقيق لكتاب العدة لابن قدامة للشيخ التركي اين اجده وهل هناك تحقيقات اخري لكتاب العدة اوشروح اخري نرجو الافادة بارك الله فيكم
ـ[أيمن الباحث]ــــــــ[23 - 01 - 09, 10:18 م]ـ
أبحث عن هذه الكتب في علم المناسبات، فأين أجدها في المعرض:
البرهان في ترتيب سور القرآن
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
جواهر البيان في تنايب سور القرآن
المناسبات بين الآسماء الحسنى والآيات التي ختمت بها
أسرار التنزيل
تناسق الدرر في تنايب السور (وما هو أفضل تحقيق)
مراصد المطالع في تناسب المقاطع و المطالع
وهل هناك كتب معاصرة أكثر شمولا في هذا الموضوع
أين أجد كتاب المرشد إلى فهم أشعار العرب وصناعتها
و أيضا حاشية الأشموني علي الألفية (أفضل طبعة)
المورد النحو الكبير لفخر الدين قباوة
كتاب الإعتبار للحازمي طبعة جامعة الدراسات الإسلامية كراتشي - باكستان
تحقيق الدكتور عبد المعطي أمين قلعجي.
جمهرة رسائل العرب
جمهرة خطب العرب
أوسع كتاب في الأمثال العربية
ـ[محمد النضيف]ــــــــ[23 - 01 - 09, 10:45 م]ـ
هناك تحقيق لكتاب العدة لابن قدامة للشيخ التركي اين اجده وهل هناك تحقيقات اخري لكتاب العدة اوشروح اخري نرجو الافادة بارك الله فيكم
تجده عند مؤسسة الرسالة
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[23 - 01 - 09, 11:30 م]ـ
هناك تحقيق لكتاب العدة لابن قدامة للشيخ التركي اين اجده وهل هناك تحقيقات اخري لكتاب العدة اوشروح اخري نرجو الافادة بارك الله فيكم
هناك شرح لشيخ الاسلام ابن تيمية على قطعة منه طبع منها بأخرة بدار العاصمة القسم الخاص بصفة الصلاة (موجود بالمعرض) و البقية في غاية الندرة و طبع في العبيكان منه ثلاثة مجلدات احدها كتاب الطهارة و الاخران الحج و المناسك ... أما بقية الاجزاء الصيام و الزكاة و الصلاة فلم أرها
و وجدت شرحا جديدا له في المعرض هذا العام شرح الشيخ الجبرين في اربعة مجلدات تجده عند عدة مكتبات بالجناح السعودي مثل ددار القاسم و غيرها
ـ[محمد لبيب]ــــــــ[23 - 01 - 09, 11:36 م]ـ
أخى: أبو الأشبال الدرعمى
أرجوا أن تدلنى على أماكن وجود هذه الكتب فى المعرض ضرورى لأننى مسافر إن شاء الله غدا وانا من بلدة بعيدة عن القاهرة وعندما أصل يكون الوقت غير كافى فى البحث
أرجوا الإهتمام وجزاك الله خيرا
هل صدر شرح مقدمة التفسير لإبن تيمية بشرح الشيخ خالد السبت؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/395)
وهل وجد أحد كتاب شرح متن الورقات للشيخ مشهور حسن آل سلمان _ من مطبوعات دار الإمام مالك فى الإمارات؟
وكذلك شرح نخبة الفكر للشيخ طارق بن عوض الله محمد _ من مطبوعات دار المغنى؟
وكذلك كتاب شرح كتاب القواعد والأصول الجامعة للسعدى _ بشرح الشيخ بن عثيمين _ طبعة دار المحدث السعودية تحت إشراف مؤسسة بن عثيمين الخيرية؟
وكذلك كتاب جزء الإعتقاد المسمى لمعة الإعتقاد الهادى إلى سبيل الرشاد لإبن قدامة المقدسى (طبعة خاصة لطلبة العلم قرأها وعلق عليها فضيلة الشيخ عبد الله بن محمد الغنيمان) _ منها مجلد ومنها غلاف _ طبعة دار نداء الإسلام السعودية القصيم بريدة؟
وكذلك كتاب مسائل فقهية معاصرة _ للشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السند بتقديم الشيخ عبد العزيز آل الشيخ _ أصل الكتاب كان برنامج للشيخ فى إذاعة القرآن الكريم وتطرق فيه لنحو ستين مسألة _ الطبعة الأولى 1426 ه _ طبعة دار الوراق؟
وكذلك كتاب معالم طريقة السلف فى أصول الفقه الثبات والشمول فى الشريعة الإسلامية _ د. عابد بن محمد السفيانى _ وأصل الكتاب رسالة دكتوراة للشيخ _ الطبعة الأولى 1988 م _ مجلد _ طبعة مكتبة المنارة مكة المكرمة؟
وكذلك كتاب الدرة فى أدلة احكام السترة _ تأليف أبى مالك الرياشى تقديم علامة اليمن مقبل بن هادى الوادعى _ طبعة جديدة الطبعة الثانية _ طبعة دار الإمام مالك؟
وكذلك كتاب بحوث علمية نادرة _ لفهد بن عبد الله الصقعبى _ مجلد لطيف _ طبعة دار العاصمة السعودية؟
وكذلك كتاب القواعد الفقهية الكبرى وما تفرع عنها _ د. صالح بن غانم السدلان _ الطبعة الأولى 1407 ه _ مجلد واحد _ طبعة دار بلنسية؟
وكذلك كتاب منهج كتابة التاريخ الإسلامى _ د. محمد بن صامل السلمى _ الطبعة الثانية _ مجلد _ دار الرسالة مكة المكرمة؟
وكذلك كتاب المدخل إلى زاد المستقنع _ للشيخ سلطان بن عبد الرحمن العيد _ توزيع مؤسسة بن رجب المدينة المنورة؟
وكذلك كتاب التعليقات الجياد على زاد المعاد _ للشيخ الألبانى _ طبعة مكتبة المعارف السعودية الرياض؟
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[23 - 01 - 09, 11:48 م]ـ
استاذنا الكبير الحبيب أبى فهر
كتاب السبل المرضية لطلب العلوم الشرعية لأبي الأشبال أحمد سالم المصرى هل طبع طبعة جديدة .. ؟
وإن كان نعم هل هي مزيدة .. ؟
وفقكـ الله
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[23 - 01 - 09, 11:51 م]ـ
قرأت مشاركتك اخي الحبيب اكثر من مرة وودت لو استطيع خدمتك و لكن اغلب الكتب التي تبحث عنها لا اعرفها و لا اعرف مظنة وجودها لعدم وجود الدور التي نشرتها بالمعرض و لكن ساقول لك تخمينا في بعض الكتب
الورقات شرح مشهور لعلك تجده بدار الكيان الجناح السعودي او مكتبة الصفاو المروة بسراي 4و كذلك كتاب الدرة في احكام السترة قد تجده لديهم
اما بحوث علمية نادرة فدار العاصمة مشاركة بالمعرض في الجناح السعودي
و عموما اكثر البحث عن هذه الكتب في الجناح السعودي فهو مظنتها
هذا ما لدي والله و اسال الله ان ييسر لك بغيتك و يقر عينك بما تريد
و ادعو الله ان ييسر لك ابا فهر على الملتقي هذه الليلة قبل سفرك فهو خبير
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[23 - 01 - 09, 11:52 م]ـ
السلام عليكم
لقد زرت المعرض اليوم ولكن كنت اريد ان اعرف اين اجد الكتب الاتية
انا دوخت عليها ومش عارف اوصلهم
الكتب التي اريدها ضروري بارك الله فيكم هي
1 - قرة عيون الموحدين
2 - اصول التفسير للعثيمين
3 - الاصول من علم الاصول للعثيمين
4 - مصطلح الحديث- للعثيمين
5 - العبودية تيمية
بارك الله فيكم اريد ذكر الدار او المكتبة بالتحديد
السلام عليكم
ـ[أبو يوسف القويسني]ــــــــ[24 - 01 - 09, 12:24 ص]ـ
أين أجد كتاب" الرد على القرضاوي والجديع " في المعرض؟
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[24 - 01 - 09, 12:26 ص]ـ
بارك الله فيكم
أين أجد إصدارات دار ابن خزيمة؟
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[24 - 01 - 09, 12:30 ص]ـ
السلام عليكم
لقد زرت المعرض اليوم ولكن كنت اريد ان اعرف اين اجد الكتب الاتية
انا دوخت عليها ومش عارف اوصلهم
الكتب التي اريدها ضروري بارك الله فيكم هي
1 - قرة عيون الموحدين
2 - اصول التفسير للعثيمين
3 - الاصول من علم الاصول للعثيمين
4 - مصطلح الحديث- للعثيمين
قرة عيون الموحدين تجدها فى التوعية الإسلامية
أما كتب العثيمين المذكورة تجدها فى الجناح السعودى إن كنت تريد طبعات سعودية تجدها عند ابن الجوزى أو العاصمة أو غيرهما من الموجود بالجناح
وإن كنت تريد طبعات مصرية تجدها عند العقيدة أو ابن الجوزى المصرية - قد تجدهما فى ألمانيا- لا أذكر بالضبط لأننى لم أزر المعرض هذا العام بعد لكن إن شاء الله تجدهما فى المانيا
ـ[أسامة طارق]ــــــــ[24 - 01 - 09, 12:56 ص]ـ
نرجوا العلم بالتالي
هل أجد في المعرض
تحقيق التويجري للفتوى الحموية الكبرى
كتب الشيخ عبدالرحمن المحمود موقف ابن تيمية من الأشاعرة - الحكم بغير ما أنزل الله - القضاء والقدر
كتب د. ناصر القفاري أصول مذهب الشيعة - دعوة التقريب
طبقات فحول الشعراء تحقيق العلامة محمود شاكر
مع كتابة دار النشر أو دار التوزيع إن أمكن
جزاكم الله خيراً
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/396)
ـ[أسامة طارق]ــــــــ[24 - 01 - 09, 12:59 ص]ـ
بالله عليكم أفيدونا للضرورة لأجل الشراء من المعرض وهي والله مساعدة مني لأحد الأخوة
ما هي دور نشر هذه الكتب وأسعارها إ ن أمكن
الدليل للمتون العلمية عبدالعزيز بن قاسم
الجامع للمتون العلمية للشمرني
المنهج العلمي لطلاب العلم الشرعي ذياب الغامدي
عمدة الفقة ط. البسام
شرح الورقات عبدالله الفوزان
شرح الفية ابن مالك عبدالله الفوزان
متن الفية ابن مالك تحقيق وتعليق د. عبداللطيف الخطيب
قواعد البحث العلمي عبدالسلام هارون
الفصيح لثعلب المتن فقط
أفضل شرح لكل من وكتابة دار النشر
الآجرومية
نخبة الفكر وهل هو شرح الخضير
وجزاكم الله خيراً
هل من مجيب علينا
ولو بكتاب واحد
من هنا وهناك حتى تتجمع الردود
جزاكم الله خيراً ونفع بكم
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[24 - 01 - 09, 01:01 ص]ـ
الاخ أسامة حفظك الله
طبقات فحول الشعراء تحقيق ابي فهر تجده عند الخانجي بسراي 6
التقريب للقفاري مطبوع عند طيبة و هي في الجناح السعودي
اصول مذهب الشيعة كنت قد اشتريته من الرشد فابحث عندهم سيما الجناح الخارجي لهم الذي بجوار الكويت
موقف ابن تيمية من الاشاعرة مطبوع في الرشد
الحكم بغير ما انزل الله مطبوع في طيبة
القضاء و القدر مطبوع في دار الوطن و هي موجودة بالجناح السعودي
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[24 - 01 - 09, 01:02 ص]ـ
أين أجد (دار النهضة العربية) [بيروت]، والتي نشرت مؤلفات (عبده الراجحي)؟
أو أين أجد كتبها وكتب الراجحي؟؟
السؤال عاجل .. بارك الله فيكم.
وجزاكم الله خيرا
ـ[أيمن الباحث]ــــــــ[24 - 01 - 09, 01:07 ص]ـ
أبحث عن هذه الكتب في علم المناسبات، فأين أجدها في المعرض:
البرهان في ترتيب سور القرآن
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
جواهر البيان في تنايب سور القرآن
المناسبات بين الآسماء الحسنى والآيات التي ختمت بها
أسرار التنزيل
تناسق الدرر في تنايب السور (وما هو أفضل تحقيق)
مراصد المطالع في تناسب المقاطع و المطالع
وهل هناك كتب معاصرة أكثر شمولا في هذا الموضوع
أين أجد كتاب المرشد إلى فهم أشعار العرب وصناعتها
و أيضا حاشية الأشموني علي الألفية (أفضل طبعة)
المورد النحو الكبير لفخر الدين قباوة
كتاب الإعتبار للحازمي طبعة جامعة الدراسات الإسلامية كراتشي - باكستان
تحقيق الدكتور عبد المعطي أمين قلعجي.
جمهرة رسائل العرب
جمهرة خطب العرب
أوسع كتاب في الأمثال العربية
الرد بإقتباس
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[24 - 01 - 09, 01:08 ص]ـ
كتب الراجحي بدار السلام-قسم دار المعارف
وتجد بعضها في منشأة المعارف -الإسكندرية ولها جناح منفرد أمام دار السلام وجناح في سراي 6
شرح الورقات لمشهور نافد
وكذا الدرة
شرح خالد السبت لم يطبع
من المهمات شرح ابن الأنباري على المفضليات لدى دار الثقافة بسراي 6
ونكت الزركشي على ابن الصلاح بأضواء السلف
ومسائل أصول الدين المبحوثة في أصول الفقه بالجامعة الإسلامية
ومن الكتب الممتعة: التثقيف الإيماني بإشبيليا
واختيارات شيخ الإسلام لم تأت اشبيليا سوى بست نسخ نفدت جميعا
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[24 - 01 - 09, 01:08 ص]ـ
ومن المهمات: حجة الوداع وحد المنطق لابن حزم بدار ابن حزم في سراي 7
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[24 - 01 - 09, 01:21 ص]ـ
هل كتاب صحيح البخارى ط طوق النجاة موجود هذا العام بالمعرض؟؟
كتب احد الأخوة انه عند التدمرية فهل هو موجود بالجناح السعودى؟؟
وكم سعره؟
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[24 - 01 - 09, 01:31 ص]ـ
أين أجد كتاب" الرد على القرضاوي والجديع " في المعرض؟
تجده إن شاء الله في مكتبة التوعية الإسلامية ودار التأصيل وهي تنزل باسم دار العنان تقريبا وهي قبل دار الفاروق وأمام دار نزار مصطفى الباز سراي 4
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[24 - 01 - 09, 04:24 ص]ـ
بارك الله فيكم
أين أجد إصدارات دار ابن خزيمة؟
تجدها في الجناح السعودي
لما تدخل الجناح على الجانب الأيسر
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[24 - 01 - 09, 10:26 ص]ـ
تجدها في الجناح السعودي
لما تدخل الجناح على الجانب الأيسر
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[24 - 01 - 09, 10:35 ص]ـ
ما هي أفضل طبعات كتاب بيان الوهم والإيهام لابن القطان الفاسي ونصب الراية للزيلعي وتهذيب التهذيب لابن حجر
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[24 - 01 - 09, 10:56 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبيدالله]ــــــــ[24 - 01 - 09, 11:43 ص]ـ
هل أعادت أضواء السلف طبع "نكت الزركشي"؟
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[24 - 01 - 09, 11:49 ص]ـ
نعم ...
ـ[أبو فراس فؤاد]ــــــــ[24 - 01 - 09, 02:16 م]ـ
في أي دار أجد تفسير الطبري؟
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[24 - 01 - 09, 02:50 م]ـ
دار المؤيد- التركي
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[24 - 01 - 09, 02:50 م]ـ
ودار ابن الجوزي المصرية -شاكر
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/397)
ـ[ابن جندي]ــــــــ[24 - 01 - 09, 05:17 م]ـ
أين أجد كتب الأستاذ مصطفى حلمي. غير التي توجد في دار ابن الجوزي المصرية
ـ[عمر بن رحال]ــــــــ[24 - 01 - 09, 05:17 م]ـ
إلى أبي فهر - وفقه الله -. من هو محقق شرح السنة، ط/ دار الفكر - بيروت؟
وما هو رأيك ورأي الإخوة الأفاضل فيها؟ وجزاك الله خيرًا.
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[24 - 01 - 09, 05:19 م]ـ
السلام عليكم يا ابو فهر
بارك الله فيك ونفع بك
انا زرت المعرض امس لكن هناك بعض الكتب حاولت ان اجدها ولكني فشلت
ارجو ان تساعدني في ذلك انا محتاج لهذه الكتب ضروري جدا
انا ذاهب غدا باذن الله لكن واجدي هناك لن يطول الا ساعة واحدة
فارجو تحديد اسم الدار ومكانها
الكتب التي ااريدها هي
1 - قرة عيون الموحدين
2 - اصول التفسير عثيميين
3 - مصطلح الحديث عثيميين
4 - الاصول من علم الاصول-عثيمين
واريد ان اعرف اين دار عالم الفوائد
بارك الله فيك ارجو الرد السريع اليوم لاني ذاهب غدا ساعة واحده لانني مرتيط بعمل
جزاك الله خيرا
ـ[عمر بن رحال]ــــــــ[24 - 01 - 09, 05:25 م]ـ
أين أجد كتب الأستاذ مصطفى حلمي. غير التي توجد في دار ابن الجوزي المصرية
دار الدعوة - الإسكندرية - ولا أعلم أين مكانها في المعرض.
ـ[أبو حفص العكاري]ــــــــ[24 - 01 - 09, 06:08 م]ـ
ومن المهمات: حجة الوداع وحد المنطق لابن حزم بدار ابن حزم في سراي 7
هل طبع الكتاب الثالث في سلسلة دار ابن حزم:
الدرة فيما يجب إعتقاده للإمام ابن حزم الأندلسي تحقيق عبد الحق التركماني؟؟
محبكم
أبو حفص العكاري
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[24 - 01 - 09, 07:21 م]ـ
مساهمة متواضعة عن بعد:
أين توجد هذه الكتب:
1 - الفاخر، للمفضل بن سلمة
هذا طبعته لوزارة الثقافة والإرشاد المصرية مطبعة عيسى البابي الحلبي سنة 1380 - 1960 بتحقيق عبد العليم الطحاوي - محمد علي النجار
2 - ديوان لبيد بن ربيعة - تحقيق: إحسان عباس.
وهذا من اصدارات وزراة الإرشاد والأنباء الكويتية سنة 1382 - 1962
9 - ديوان الأعشى، تحقيق: محمد محمد حسين
أما هذا فمن مطبوعات مكتبة الآداب بالجماميز ... طبع بالمطبعة النموذجية ... بدون تاريخ .. أما تاريخ مقدمة المحقق فـ 1950. وهو في مجلد كبير.
10 - الكنز اللغوي
وذا إن كان المقصود به الكنز اللغوي في اللسان العربي فطبع قديما بمطبعة اليسوعيين ببيروت 1903 نشره أوغست هنفر وتجده هنا:
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=16&book=1257 (http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=16&book=1257)
أما إن كان غيره فما عرفته.
.
أعانكم الله على اقتناء كل مفيد.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[24 - 01 - 09, 08:29 م]ـ
السلام عليكم يا ابو فهر
بارك الله فيك ونفع بك
انا زرت المعرض امس لكن هناك بعض الكتب حاولت ان اجدها ولكني فشلت
ارجو ان تساعدني في ذلك انا محتاج لهذه الكتب ضروري جدا
انا ذاهب غدا باذن الله لكن واجدي هناك لن يطول الا ساعة واحدة
فارجو تحديد اسم الدار ومكانها
الكتب التي ااريدها هي
1 - قرة عيون الموحدين
2 - اصول التفسير عثيميين
3 - مصطلح الحديث عثيميين
4 - الاصول من علم الاصول-عثيمين
واريد ان اعرف اين دار عالم الفوائد
بارك الله فيك ارجو الرد السريع اليوم لاني ذاهب غدا ساعة واحده لانني مرتيط بعمل
جزاك الله خيرا
معظم هذه الكتب بدار ابن الجوزي في الجناح السعودي، وعالم الفوائد لا تُشارك وكتبها لدى جناح دار السلام
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[24 - 01 - 09, 08:29 م]ـ
دار الدعوة بالعرض المكشوف (هنجر) بجوار دار الغد الجديد
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[24 - 01 - 09, 08:30 م]ـ
شرح السنة طبع المكتب الإسلامي غير كده لأ
ـ[أبو حفص السعدي]ــــــــ[24 - 01 - 09, 08:57 م]ـ
الإخوة الفضلاء-بارك الله فيكم-:
أين أجد مؤلفات الدكتور ماجد عرسان الكيلاني في المعرض، خاصة رسالته للدكتوراه الموسومة بـ (الفكر التربوي عند شيخ الإسلام ابن تيمية).
وقد جدتُ في إحدى المواقع أنها من منشورات مكتبة دار التراث بالمدينة المنورة.
وكذلك كتاب (الفكر التربوي عند ابن القيم)
رسالة دكتوراه من جامعة الإمام، تأليف: د. حسن بن علي بن حسن الحجاري - دار حافظ للنشر والتوزيع: السعودية - جدة
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[24 - 01 - 09, 08:58 م]ـ
سيدنا ابا فهر
اين اجد كتابي الانتفاع و المنهج المقترح في المعرض؟
عند دار السلام ايضا ام اين؟؟؟
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[24 - 01 - 09, 09:04 م]ـ
الانتفاع لم يُطبع ..
المنهج المقترح في حكم المخطوط ..
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[24 - 01 - 09, 09:06 م]ـ
جزاك الله خيرا
طيب كتاب موقف الامامين للدريس؟
اين اجده؟
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[24 - 01 - 09, 09:10 م]ـ
نافد ..
ـ[عبدالله بن أحمد العنزي]ــــــــ[24 - 01 - 09, 09:18 م]ـ
الإمامة العظمى للدميجي
الانحرافات العقدية ... في القرن الرابع عشر والخامس عشر لعلي بن بخيت الزهراني
أين مكانها في المعرض ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(85/398)