هل أجد مخطوطا لموطأ الإمام مالك برواية أبي مصعب الزهري
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[12 - 06 - 09, 10:01 م]ـ
هل أجد مخطوطا لموطأ الإمام مالك برواية أبي مصعب الزهري
وبارك الله فيكم
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[24 - 05 - 10, 03:58 م]ـ
للتذكير(110/265)
حمل:سيط في تفسير القرآن المجيد - للواحدي قطعة منه/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[13 - 06 - 09, 11:39 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الوسيط في تفسير القرآن المجيد - للواحدي قطعة منه
المؤلف: علي بن أحمد بن محمد بن علي أبو الحسن الواحدي النيسابوري
الوسيط في تفسير القرآن المجيد - للواحدي قطعة منه
جامعة الملك سعود رحمه الله تعالى
رابط التحميل ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/871)
من مشاركة للاخ الكواري جزاه الله خيرا/ المحجة السلفية ( http://www.mahaja.com/forum/showthread.php?p=22189&posted=1#post22189)
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[14 - 06 - 09, 04:02 م]ـ
جزاك الله خيرا والله جهد كبير ولن يتِرك الله عملك(110/266)
حمل: الإنفرادة للناشري/مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[13 - 06 - 09, 12:05 م]ـ
الإنفرادة (المسماة: درة الناظم في رواية حفص عن عاصم) لعثمان بن عمر بن أبي بكر الناشري الزبيدي.
ويليه:
1 - الوقوف اللوازم.
2 - فصل في معرفة نصف القرآن وأثلاثه وأرباعه وأخماسه ...
رابط التحميل:
http://www.salafishare.com/arabic/29J4Y8Z0WJ2E/IA
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
HJA6.zip (http://www.salafishare.com/arabic/29J4Y8Z0WJ2E/IA
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
HJA6.zip)(110/267)
[مخطوطات للتحميل] (44) شرح مختصر ابن عرفة (803هـ) الفقهي، الشارح: ابن عرفة؟، ج3 (2نسخ) فيه: البيوع وغيره
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[13 - 06 - 09, 04:29 م]ـ
أخي الفاضل خلدون .. مازلت بانتظار رفع هذه المخطوطة
... شرح مختصر ابن عرفة الفقهي، جزء مهم منه كتاب البيوع وغيره، لم يعلم المؤلف (2 نسخ = ج3 (318ق)، 154ق) و جزاكم الله خيرا .. و جزاكم الله خيرا ..
(44) شرح مختصر ابن عرفة (803هـ) الفقهي،
الشارح: ابن عرفة؟، ج3 (2نسخ) فيه: البيوع وغيره
العنوان: شرح مختصر ابن عرفة (803هـ) الفقهي
المؤلف: لعله الشيخ: ابن عرفة، محمد بن محمد الورغمي ت803هـ
الفن: الفقه
النسخة الأولى:
الحالة: نسخة جيدة، خط مغربي مقروء (أقول: جميل وملون وممتع) متع نظرك بمطالعة الصفحة الأولى هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=68239&stc=1&d=1244896818)
عدد الأوراق: ج3 في (318ق)
تاريخ النسخ: 1274هـ
تحميل النسخة الأولى: من الرابط التالي + الورقتين الأخيرتين من المرفقات (2) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=68240&stc=1&d=1244896818) لتجاوز الملف 100م بقليل:
http://www.mediafire.com/download.php?nyznmmqnmin
النسخة الثانية:
الحالة: نسخة حسنة بأولها وآخرها نقص، خط مغربي حسن
عدد الأوراق: 154ق
تاريخ النسخ: القرن الثاني عشر تقديرًا
تحميل النسخة الثانية (50م):
http://www.mediafire.com/download.php?tmnbojyndgl
المصدر: مخطوطات جامعة الملك سعود بالرياض
ـ القائمة المنتخبة النهائية بعد بعض الإضافات هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176345)
[43] حاشية العليمي على ألفية ابن مالك، تأليف: العليمي، ياسين بن زين الدين ت1061هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1057718)
[42] إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك، أحمد بن يحيى الونشريسي ت914هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1054714)
[41] نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب، لابن المقري ت1041هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1052619)
[40] فتح المبدي بشرح مختصر صحيح البخاري للزبيدي، تأليف: عبد الله الشرقاوي ت 1227هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051671)
[39] البركة في فضل السعي والحركة، الحبيشي محمد بن عبد الرحمن ت786هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051461)
[38] التعريف بابن خلدون ورحلته شرقًا وغربًا، تأليف: عبد الرحمن بن خلدون ت808هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051432)
[37] الطرق الحكمية في السياسة الشرعية لابن القيم الجوزية ت751هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051011)
[36] أنوار البروق في أنواع الفروق (الفروق) مج 2، للقرافي أحمد بن إدريس ت684هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051005)
من [1] إلى [35] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1050377)
ـ[أبوصخر]ــــــــ[13 - 06 - 09, 05:39 م]ـ
جزاك الله خيرا و أحسن الله إليكم أخي الفاضل ..
نفع الله بكم ..
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 06 - 09, 10:01 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[12 - 09 - 10, 04:56 م]ـ
حسب الرابط التالي:
http://www.nasr.ly/tieses-libya/all_html/188.HTM
فقد حقق أجزاء من المخطوط في جامعة الجبل الغربي /غريان، بليبيا كما يلي:
ـ المختصر الفقهي لابن عرفة "من بداية باب الشركة إلى نهاية باب الإستحقاق"، الباحث: ناجي امحمد الصادق
ـ إبن عرفة ومختصره الفقهي مع تحقيق كتاب البيوع الفاسدة ـ السلم ـ القرض " دراسة وتحقيق"، الباحث: عبدالواحد محمد علي جراد
ـ المختصر الفقهي لابن عرفة: كتاب ـ الرهن، التفليس، الصلح، الحوالة، الحمالة، دراسة وتحقيق"، الباحث: عادل إبراهيم المحروق(110/268)
[مخطوطات للتحميل] (45) شرح الورززاتي، محمد بن محمد ت1166هـ على لامية الزقاق في القضاء (3 نسخ)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[14 - 06 - 09, 02:08 م]ـ
أخي خلدون .. هلاّ تفضلت علينا برفع هذه المخطوطات:
شرح الورزازي على لامية الزقاق (2 نسخ أخرى)
(45) شرح الورززاتي، محمد بن محمد ت1166هـ
على لامية الزقاق في القضاء (3 نسخ)
العنوان: شرح لامية الزقاق في القضاء
المؤلف: الورززاتي محمد بن محمد ت1166هـ (بعضهم يكتب: الوَرْزازي أو الوَرْززي، وما أثبتُّه وجدته مصححا في هامش النسخ)
الفن: فقه القضاء المالكي
التحميل:
النسخة 1: (16.3م) http://www.mediafire.com/download.php?nxminnjywit
النسخة 2: (9م) http://www.mediafire.com/download.php?zzhy4ztqdmj
النسخة 3: (13م) http://www.mediafire.com/download.php?ytmzymkmzdj
المصدر: مخطوطات جامعة الملك سعود بالرياض
ـ القائمة المنتخبة النهائية بعد بعض الإضافات هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176345)
[44] شرح مختصر ابن عرفة (803هـ) الفقهي، الشارح: ابن عرفة؟، ج3 (2نسخ) فيه: البيوع وغيره ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1058428)
[43] حاشية العليمي على ألفية ابن مالك، تأليف: العليمي، ياسين بن زين الدين ت1061هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1057718)
[42] إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك، أحمد بن يحيى الونشريسي ت914هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1054714)
[41] نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب، لابن المقري ت1041هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1052619)
[40] فتح المبدي بشرح مختصر صحيح البخاري للزبيدي، تأليف: عبد الله الشرقاوي ت 1227هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051671)
[39] البركة في فضل السعي والحركة، الحبيشي محمد بن عبد الرحمن ت786هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051461)
[38] التعريف بابن خلدون ورحلته شرقًا وغربًا، تأليف: عبد الرحمن بن خلدون ت808هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051432)
[37] الطرق الحكمية في السياسة الشرعية لابن القيم الجوزية ت751هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051011)
[36] أنوار البروق في أنواع الفروق (الفروق) مج 2، للقرافي أحمد بن إدريس ت684هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051005)
من [1] إلى [35] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1050377)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 06 - 09, 10:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الله الفرجيوي]ــــــــ[06 - 06 - 10, 01:28 م]ـ
جزاكم الله خيرا.(110/269)
[مخطوطات للتحميل] (46) مختصر نوازل البرزلي، لأبي عبد الله البوسعيدي البجائي (كان حيًّا سنة 826هـ)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[14 - 06 - 09, 05:57 م]ـ
3 - مختصر فتاوى البرزلي للبوسعيدي البجائي ...
(46) مختصر نوازل البرزلي: مختصر جامع مسائل الحكام لما نزل من القضايا بالمفتين والحكام،
لأبي عبد الله البوسعيدي البجائي (كان حيًّا سنة 826هـ)
العنوان: مختصر جامع مسائل الحكام لما نزل من القضايا بالمفتين والحكام، اختصارًا (مختصر نوازل البرزلي)
المؤلف: أبو عبد الله البوسعيدي البجائي (كان حيًّا سنة 826هـ)
الفن: فقه عملي (مالكي)
عدد الأوراق: 2 ج (317 + 283) ق
تاريخ النسخ: 1238هـ
الحالة: نسخة جيدة، خطها مغربي معتاد
التحميل:
الجزء 1: (78.3م) هنا ( http://www.mediafire.com/download.php?vzzqhdlkyyq)
مطالعة: الورقة الأولى من ج1 ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=68268&stc=1&d=1244987937): وفيها كيفية ترتيب الكتاب، الورقة العاشرة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=68269&stc=1&d=1244987937) منه وهي بداية الكتاب
الجزء 2: (74.5م) هنا ( http://www.mediafire.com/download.php?zmyiejhlig2)
مطالعة: الورقة الأولى من ج2 ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=68270&stc=1&d=1244987937)
المصدر: مخطوطات جامعة الملك سعود بالرياض
ـ القائمة المنتخبة النهائية بعد بعض الإضافات هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176345)
[45] شرح الورززاتي، محمد بن محمد ت1166هـ على لامية الزقاق في القضاء (3 نسخ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1059022)
[44] شرح مختصر ابن عرفة (803هـ) الفقهي، الشارح: ابن عرفة؟، ج3 (2نسخ) فيه: البيوع وغيره ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1058428)
[43] حاشية العليمي على ألفية ابن مالك، تأليف: العليمي، ياسين بن زين الدين ت1061هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1057718)
[42] إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك، أحمد بن يحيى الونشريسي ت914هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1054714)
[41] نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب، لابن المقري ت1041هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1052619)
[40] فتح المبدي بشرح مختصر صحيح البخاري للزبيدي، تأليف: عبد الله الشرقاوي ت 1227هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051671)
[39] البركة في فضل السعي والحركة، الحبيشي محمد بن عبد الرحمن ت786هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051461)
[38] التعريف بابن خلدون ورحلته شرقًا وغربًا، تأليف: عبد الرحمن بن خلدون ت808هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051432)
[37] الطرق الحكمية في السياسة الشرعية لابن القيم الجوزية ت751هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051011)
[36] أنوار البروق في أنواع الفروق (الفروق) مج 2، للقرافي أحمد بن إدريس ت684هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051005)
من [1] إلى [35] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1050377)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 06 - 09, 10:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الاخضر ناجي]ــــــــ[15 - 06 - 09, 10:43 م]ـ
مشكور على الجهد الجبار اخي خلدون ونسال الله العلي القدير ان يجعل هدا العمل في ميزان حسناتك.(110/270)
حمل: الروض الرايض في عدم صحة نكاح اهل السنة بالروافض للمرادي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 06 - 09, 10:41 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
الروض الرايض
في عدم صحة نكاح اهل السنة بالروافض للمرادي
عنوان المخطوطة: الروض الرايض في عدم صحة نكاح اهل السنة بالروافض
المؤلف: المرادي، على بن محمد
تاريخ النسخ: ق 13 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 217.4 ر م
الوصف: نسخة جيدة، خط نسخ جيد
الرقم العام: 7398
الوصف المادي: 7 ق، 23 س؛ 19 × 12 سم
المراجع: الاعلام 5: 169، ايضاح المكنون 19: 12 سم
الموضوع: المذهب الحنفي، فقه المذاهب الاسلامية
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?ijmnytg4njg
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/271)
حمل: إبطال التنديد باختصار شرح التوحيد لابن عتيق/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 06 - 09, 10:58 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
إبطال التنديد
باختصار شرح التوحيد لابن عتيق
عنوان المخطوطة: ابطال التنديد باختصار شرح التوحيد
المؤلف: ابن عتيق، حمد بن علي
تاريخ النسخ: ق 13 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 214 / أ. ع
الوصف: نسخة حسنة، خطها معتاد، لم يستكملها الناسخ
الرقم العام: 2249
الوصف المادي: 13ق، 24س؛ 24 × 17 سم
المراجع: مشاهير علماء نجد: 179
الموضوع: أصول الدين
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?eujm0oeqnjx
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/272)
حمل: رفع الخفا في شرح ذات الشفا في سيرة المصطفي والخمسة الخلفا / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 06 - 09, 11:12 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
رفع الخفا في شرح ذات الشفا
في سيرة المصطفي والخمسة الخلفا
عنوان المخطوطة: رفع الخفا في شرح ذات الشفا في سيرة المصطفي والخمسة الخلفا اسم الناسخ: ابراهيم، عبدالقادر
المؤلف: القاري، محمد بن حسن البصري
تاريخ النسخ: 1234 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: ابراهيم، عبدالقادر
رقم الصنف: 219 / ر. ق
الوصف: نسخة جيده، خطها نسخ معتاد
الرقم العام: 1192
الوصف المادي: 234 ق، 17 س؛ 22 × 15.5 سم
المراجع: معجم المؤلفين 9: 185، دار الكتب المصرية 8: 148
الموضوع: 1 - السيرة النبوية
الإحالات: أ ـ القاري، محمد بن حسن سنة 1180 هـ، ب ـ الناسخ، ج ـ تاريخ النسخ، د ـ شرح ذات الشفا في سيرة المصطفي
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?2jz2mg4ugwj
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/273)
حمل: الكتاب لسيبويه (نسخة كاملة) / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 06 - 09, 11:21 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
الكتاب لسيبويه
(نسخة كاملة)
عنوان المخطوطة: كتاب سيبويه
المؤلف: سيبويه، عمرو بن عثمان
اسم الناسخ: فضل نصار الشافعي
تاريخ النسخ: 1295هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: فضل نصار الشافعي
رقم الصنف: 415 ك س
الوصف: نسخة جيدة، خطها نسخ معتاد، طبع
الرقم العام: 407
الوصف المادي: 538 ق 21 س 24×16 سم
المراجع: الاعلام 5: 252، كشف الظنون 2:1426
الموضوع: النحو، اللغة العربية
الإحالات:
رابط التحميل:
القسم1
http://www.mediafire.com/?mt24n44whnv
القسم2
http://www.mediafire.com/?ekymtygrwyn
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/274)
حمل: 7 نسخ من المقامات الحريرية / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 06 - 09, 11:43 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذا غيث مدرار ونهر خير من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
7 نسخ من المقامات الحريرية
النسخة 1
عنوان المخطوطة: المقامات
اسم الناسخ: محمد بن محمد المبارك
المؤلف: الحريري، القاسم بن علي
تاريخ النسخ: القرن الحادي عشر الهجري
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: محمد بن محمد المبارك
رقم الصنف: 814/م. ح
الوصف: نسخة جيدة، خطها مغربي حسن، عليها شروح وتعليقات
الرقم العام: 4764
الوصف المادي: 179ق 16س 21×14.5سم
المراجع: الاعلام 6: 12 دار الكتب المصرية 3: 370
الموضوع: المقامات، أدب اللغة العربية
الإحالات: أ. المؤلف ب. الناسخ ج. تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?mnmgdezkuyr
=========
النسخة 2
عنوان المخطوطة: مقامات الحريري
المؤلف: الحريري، القاسم بن علي
تاريخ النسخ: ق 8هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 814 م ح
الوصف: نسخة نفيسة، نسخ نفيس، طبع
الرقم العام: 999
الوصف المادي: 175 ق، 13 س؛ 29 × 19 سم
المراجع: الاعلام 6: 12، هدية العرفين 1: 827
الموضوع: الادب العربي 2 - المقامات، ادب
الإحالات: ا- المؤلف ب - تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?m523ekni5gz
=========
النسخة 3
عنوان المخطوطة: المقامات الحريرية
اسم الناسخ: بطرس الدوماني بن ميخائيل الدوملني
المؤلف: القاسم بن علي بن محمد بن عثمان ابي محمد الحريري البصري
تاريخ النسخ: 1847هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: بطرس الدوماني بن ميخائيل الدوملني
رقم الصنف: 814/م. ح
الوصف: نسخة وسط، بها حفاف وتمزيق، خطها نسخ معتاد، (طبع)
الرقم العام: 3734
الوصف المادي: 229ق مختلف المسطرة 22×32.3سم
المراجع: الاعلام 6: 12، مفتاح السعادة 1: 179
الموضوع: المقامات، أدب اللغة العربية
الإحالات: أ. الحريري، القاسم بن علي سنة 516هـ ب. اسم الناسخ ج. تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?mtnmmuhj1wi
========
النسخة 4
عنوان المخطوطة: مقامات الحريري
المؤلف: الحريري، ابو القاسم علي بن محمد
تاريخ النسخ: ق 12 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 814م ح
الوصف: نسخة حسنة،خط مغربي، ناقصة الاخر، طبع
الرقم العام: 4595
الوصف المادي: 188 ق،16 س؛ 14 × 21.2 سم
المراجع: دار الكتب المصرية 2: 27، الاعلام 6: 12
الموضوع: البلاغة العربية -2 - المقامات العربية
الإحالات: ا - المؤلف ب - تاريخ النسخ ج - المقامات الخمسون
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?ixn3znnntm1
===========
النسخة 5
عنوان المخطوطة: مقامات الحريري
المؤلف: الحريري، ابو القاسم علي بن محمد
تاريخ النسخ:
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 814 م ح
الوصف: لايوجد الرقم العام: 1040
الوصف المادي: 158 ق؛ 30 × 22 سم
المراجع:
الموضوع: الادب العربي
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?w2ozmgq2zzo
===========
النسخة 6
عنوان المخطوطة: مقامات الحريري
المؤلف: الحريري، القاسم بن علي
تاريخ النسخ: ق 1286هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 814/م. ح
الوصف: نسخة جيدة، خطها نسخ معتاد، بعض الكلمات بالحمرة، يليها فهرس وترجمة المصنف، طبع
الرقم العام: 2753
الوصف المادي: 179ق، 17س؛ 23.5* 16.5سم
المراجع: الاعلام 6: 12، هدية العارفين 1: 827
الموضوع: المقامات، أدب اللغة العربية
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?tnadandmowd
========
النسخة 7
عنوان المخطوطة: مقامات الحريري
اسم الناسخ: شكر الله، يحي بن مفتي بن عبدالله بن مظفر بن محمد
المؤلف: الحريري، القاسم بن علي
تاريخ النسخ: 1163 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: شكر الله، يحي بن مفتي بن عبدالله بن مظفر بن محمد
رقم الصنف: 814 / م. ح
الوصف: نسخة جيده، خطها تعليق حسن، طبع
الرقم العام: 4713
الوصف المادي: 134 ق، 21 س؛ 20.5 × 12 سم
المراجع: الاعلام 6: 12، كشف الظنون 2: 1787
الموضوع: 1 - المقامات، ادب اللغة العربية
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?m2gymezanoo
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/275)
حمل: نزهة النفوس في بيان حكم التعامل بالفلوس لابن الهائم وجزء من مرويات زكريا الانصاري
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 06 - 09, 12:17 ص]ـ
كتابان:
نزهة النفوس
في بيان حكم التعامل بالفلوس
لابن الهائم
وجزء من مرويات أبي يحيى زكريا الأنصاري
تخريج أبي الخير السخاوي
الرقم: 2954
عدد الأوراق: (48) ورقة
جامعة الملك سعود رحمه الله تعالى
تفضل من هنا ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/872)
من مشاركة للاخ الكواري جزاه الله خيرا/ المحجة السلفية ( http://www.mahaja.com/forum/showthread.php?t=7139)
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[16 - 06 - 09, 06:01 ص]ـ
أعلى الله تعالى درجاتك أخانا الفاضل أبا يعلى
ـ[عطاء الله فؤاد]ــــــــ[19 - 12 - 09, 02:44 م]ـ
السلام عليك أبا يعلى أشكرك على ما تقدمه لطلبة العلم.
لكن أطلب منك أن تساعدنا بإثبات معلومات الطبع لكل مخطوط ترفعه حتى لا نضيع الوقت في البحث عن كونه مطبوعا أم لا.
وأشكرك مجددا من الجزائر الطيبة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[13 - 11 - 10, 04:51 م]ـ
رسالة نزهة النفوس طبعت ضمن مجموع رسائل في دار الكتب العلمية بيروت تحقيق محمد حسن اسماعيل1415
ومعها رسالة فرائد الفوائد في اختلاف القولين لمجتهد واحد للمناوي و
رسالة الماموم الذي يغتفر لع ثلاثة اركان للافقهسي
ـ[أبو سلامة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 09:03 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(110/276)
هل كتب دار الكتب الناصرية بتمكروت موجودة بالخزانة العامة
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[16 - 06 - 09, 09:25 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هل كتب دار الكتب الناصرية بتمكروت موجودة بالخزانة العامة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23120
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[17 - 06 - 09, 02:55 ص]ـ
للرفع(110/277)
حمل: العلو للعلي الغفار للذهبي / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 06 - 09, 01:29 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
العلو للعلي الغفار للذهبي
تفضل من هنا ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/873)
من مشاركة للاخ الكواري جزاه الله خيرا/ المحجة السلفية ( http://www.mahaja.com/forum/showthread.php?t=7167)
ـ[أبو عبدالرحمن مصطفي]ــــــــ[17 - 06 - 09, 11:49 ص]ـ
جزاك الله خيرًا(110/278)
حمل: الصارم القرضاب في نحر من سَبَّ أكارم الصحاب لابن سند/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 06 - 09, 02:41 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الصارم القرضاب في نحر من سَبَّ أكارم الصحاب
لعثمان بن سند البصري
جامعة الملك سعود رحمه الله
تفضل من هنا ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/874)
من مشاركة للاخ الكواري جزاه الله خيرا/ المحجة السلفية ( http://www.mahaja.com/forum/showthread.php?t=7169)
ـ[أبو عبد الله الفرجيوي]ــــــــ[02 - 06 - 10, 01:47 م]ـ
بارك الله فيكم.(110/279)
حمل: مجموع في كتابان الانتصار لحزب الله الموحدين، والجواب عن حديث إن الشيطان/مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 06 - 09, 02:51 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
مجموع في كتابان:
الانتصار لحزب الله الموحدين
والجواب عن حديث: إن الشيطان يئس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب
مجموع في كتابان:
(1) الانتصار لحزب الله الموحدين والرد على المجادل عن المشركين
(2) وجواب على ما يورده بعض الناس من قوله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يئس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب
تفضل من هنا ( http://www.mahaja.com/forum/showthread.php?t=7173)
_
من مشاركة للاخ الكواري جزاه الله خيرا/ المحجة السلفية ( http://www.mahaja.com/forum/showthread.php?t=7173)(110/280)
أريد مخطوط طبقات الكبرى لابن سعد من يعطيها لى
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[17 - 06 - 09, 08:08 ص]ـ
أريد مخطوط طبقات الكبرى لابن سعد من يعطيها لى غير قطعة جامعة سعو د لوسمحتم لقد تعبتوا فى البحث عنها ومن يعطيها لي سأعطى له هدية غالية جدا وأي مخطوط هو يريده عندي سأطبعه له وطبعة من طبقات ابن سعد هدية مصححة ومزيدة وفيها عدد فهارس كبيرة جدا
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[17 - 06 - 09, 02:52 م]ـ
لم نجد إلا هذه القطعة
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/497/1
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[17 - 06 - 09, 11:03 م]ـ
جزاك الله خيرا لقد نزلتها وطبعتها أيضا ولكنها غير كاملة أريد المخطوط كاملا(110/281)
حمل: المجلة الحنبلية في المعاملات الشرعية / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 06 - 09, 10:25 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
المجلة الحنبلية
في المعاملات الشرعية
عنوان المخطوطة: المجلة الحنبلية في المعاملات الشرعية
المؤلف: احمد بن عبدالله
اسم الناسخ: حمد القارى
تاريخ النسخ: 1362هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: حمد القارى
رقم الصنف: 216.3/م. ق
الوصف: نسخة حديثة، خطها رقعة حديث
الرقم العام: 741
الوصف المادي: 118ق مختلفة المسطرة 28×21سم
المراجع: الاعلام: 156:1 معجم المؤلفين 298:1
الموضوع: المعاملات، الفقة الاسلامي واصوله
الإحالات: أ. المؤلف ب. الناسخ جـ. تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?zn3mmmjdtmj
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com/)
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)(110/282)
[مخطوطات للتحميل] (47) كتاب الحوادث والبدع، أحمد زروق ت899هـ "تحفة المريد الصادق ... وذكر حوادث الوقت"
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[17 - 06 - 09, 11:28 ص]ـ
(47) كتاب الحوادث والبدع، أحمد زروق "تحفة المريد الصادق من أسباب المقت في بيان القصد وذكر حوادث الوقت"
جزاك الله خيرا أخي خلدون على جهودك الطيبة ..
نود منكم رفع الكتب التالية: ...
187 ـ كتاب الحوادث والبدع، أحمد زروق "تحفة المريد الصادق من أسباب المقت في بيان القصد وذكر حوادث الوقت" (97ق)
... وجزاك الله خيرا
العنوان: كتاب البدع أو "تحفة (أو عمدة أو عدة) المريد الصادق من أسباب المقت في بيان القصد وذكر حوادث الوقت"
المؤلف: أحمد زروق ت899هـ
الفن: فقه الحوادث والبدع
عدد الأوراق: 97ق
تاريخ النسخ: القرن الحادي عشر تقديرًا
الحالة: نسخة جيدة، خطها نسخ حسن، تنقص ورقة أو ورقيتين في الآخر
ملاحظة 1: قال الشيخ زروق في شرحه لرسالة ابن أبي زيد القيرواني: "وقد أشبعنا الكلام في كتاب لنا في البدع احتوى على مائة فصل". وقد عددتُها في المخطوطة فوجدتُها كذلك.
ملاحظة 2: يمكنك الاطلاع على فهرس الكتاب من النسخة المحققة من طرف د. الغرياني هنا ( http://ia301503.us.archive.org/0/items/bida3zerouq/bida3zerouq.pdf) (PDF) مباشر (2م)
تحميل المخطوطة: من الرابط التالي (28م):
http://www.mediafire.com/download.php?kntdzhcq0gu
المصدر: مخطوطات جامعة الملك سعود بالرياض
ـ القائمة المنتخبة النهائية بعد بعض الإضافات هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176345)
[46] مختصر نوازل البرزلي، لأبي عبد الله البوسعيدي البجائي (كان حيًّا سنة 826هـ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1059166)
[45] شرح الورززاتي، محمد بن محمد ت1166هـ على لامية الزقاق في القضاء (3 نسخ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1059022)
[44] شرح مختصر ابن عرفة (803هـ) الفقهي، الشارح: ابن عرفة؟، ج3 (2نسخ) فيه: البيوع وغيره ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1058428)
[43] حاشية العليمي على ألفية ابن مالك، تأليف: العليمي، ياسين بن زين الدين ت1061هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1057718)
[42] إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك، أحمد بن يحيى الونشريسي ت914هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1054714)
[41] نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب، لابن المقري ت1041هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1052619)
[40] فتح المبدي بشرح مختصر صحيح البخاري للزبيدي، تأليف: عبد الله الشرقاوي ت 1227هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051671)
[39] البركة في فضل السعي والحركة، الحبيشي محمد بن عبد الرحمن ت786هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051461)
[38] التعريف بابن خلدون ورحلته شرقًا وغربًا، تأليف: عبد الرحمن بن خلدون ت808هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051432)
[37] الطرق الحكمية في السياسة الشرعية لابن القيم الجوزية ت751هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051011)
[36] أنوار البروق في أنواع الفروق (الفروق) مج 2، للقرافي أحمد بن إدريس ت684هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051005)
من [1] إلى [35] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1050377)
ـ[الاخضر ناجي]ــــــــ[17 - 06 - 09, 12:08 م]ـ
جزاك الله كل خير اخي خلدون دائما في القمة ننتظر جديدك باذن الله.
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[17 - 06 - 09, 02:50 م]ـ
شكرا اخي خلدون سؤال:
اين يمكننى ان اجد هذا الكتاب:عدة المريد الصادق مصورا ومحقق تحقيق الصادق بن عبد الرحمان شكرا
حسب علمي ما يتوفر على النت ما عرضته من مقدمة الكتاب وفهرسته فقط، والمصدر موقع د. الغرياني، فهو يعرض الغلاف + المقدمة + فهرسته (فقط)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 06 - 09, 01:02 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[19 - 06 - 09, 06:33 م]ـ
جزاك الله ألف خير
ـ[أنس بن أسامة]ــــــــ[20 - 06 - 09, 01:54 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[20 - 06 - 09, 01:51 م]ـ
بعضهم يشير أن للشيخ زروق كتابًا آخر في البدع، اسمه: "النصحُ الأنفعُ والجُنَّة للمعتصم من البدع بالسنة"، بل يزيد آخرون بأنه مطبوع
نرجو ممن له علم بالموضوع أن يفيدنا
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[21 - 06 - 09, 04:29 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم يوجد كتاب لليشخ زروق اسمه "النصحُ الأنفعُ والجُنَّة للمعتصم من البدع بالسنة"وتوجد عندي منه نسختين مخطوطتين والظاهر أنه مطبوع http://www.bnrm.ma:8000/cgi-bin/gw_48_1_2/chameleon
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/283)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[21 - 06 - 09, 12:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم يوجد كتاب لليشخ زروق اسمه "النصحُ الأنفعُ والجُنَّة للمعتصم من البدع بالسنة"وتوجد عندي منه نسختين مخطوطتين والظاهر أنه مطبوع http://www.bnrm.ma:8000/cgi-bin/gw_48_1_2/chameleon
بارك الله فيك، على رابط المكتبة (المكتبة الوطنية للمملكة المغربية)، ويبدو أنها مكتبة ضخمة تضم الكثير من نوادر المخطوطات والكتب المطبوعة، فبكتابة (زروق) في مجال البحث، طلع لي العديد من مؤلفات الشيخ زروق التي لم أسمع بها من قبل.
ولَيْتَهم يفهرسون كل مخطوطات المغرب وما في مكتباتها على هذه الشاكلة؛ فالمغرب في ظني أكبر منجم للتراث الإسلامي لم يُكتشف ولم يبرز منه إلى حيز الاطلاع إلا القليل جدا.
ـ أرجو أن تفيدنا الأخ "محمد ابن الشنقيطي" أكثر بالمخطوطة التي تملك نسختها بقدر ما تستطيع
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[01 - 09 - 09, 02:29 ص]ـ
ـ المخطوطة (كتاب البدع لزروق: تحفة المريد الصادق .. ) على شكل PDF منسقة صفحة صفحة تسهيلاً للقراءة والمطالعة، رابطه (27م):
المباشر: http://ia301540.us.archive.org/2/items/zerok-bida3/zerok-bida3.pdf
صفحته: http://www.archive.org/details/zerok-bida3
بالنسبة لبعض الكلمات في هامش المخطوطة ربما لا تظهر في صورة الـ PDF فيرجع إلى الأصل
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[01 - 11 - 10, 05:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا(110/284)
تبحث عن مخطوط للتحميل؟ انظر هنا، هنا الحل! منقول
ـ[محمد خان أحمد]ــــــــ[17 - 06 - 09, 01:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
موقع كتاب لينك ( http://ketablink.com) موقع يبحث عن الكتب العربية والإسلامية المطبوعة والمخطوطة وللشاملة
الجدير بالذكر أن البحث في الموقع عن المخطوطات يعطي نتائج تكون في كثير من الأحيان مطلوبة
الموقع بسيط جدا: تكتب اسم الكتاب وتضيف كلمة "المخطوط " أو "المخطوطة" مثلا في البحث - إذا كنت تبحث عن المخطوط - و يعطيك روابط متعددة للكتاب!
فمثلا كتبت "مغني اللبيب مخطوط" فكانت أول النتائج مخطوط مغني اللبيب!
لاتنسوا أخاكم من الدعاء
http://ketablink.com (http://ketablink.com/)
منقول من مجالس الطريق إلى الجنة مع تنسيق يسير!
http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=3767
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[18 - 06 - 09, 07:38 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابومحمد بكري]ــــــــ[24 - 06 - 09, 08:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد خان أحمد]ــــــــ[30 - 07 - 09, 01:20 ص]ـ
مشكورين على المرور
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[29 - 08 - 09, 11:11 ص]ـ
جميل ....
بارك الله فيك ..
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[29 - 08 - 09, 03:06 م]ـ
بحثت عن كتاب القانون كتجربة، فكان الاشارة له في صفحة ابي يعلىالبيضاوي (وكنت اجهل موقعه اللطيف) ...
http://khizana.blogspot.com/2008/04/blog-post_5258.html
وهو يعتمد على محرك جووجل، بشكل مخصص
تحياتي(110/285)
نريد جمع مخطوطات مؤلفات ابن القيم _رحمه الله تعالى_
ـ[ابو السعادات]ــــــــ[17 - 06 - 09, 07:37 م]ـ
الرجاء جمع مخطوطات مؤلفات ابن القيم في مجموع واحد،ليسهل الاستفادة منها ومراجعتها عند الحاجة0وجزاكم المولى الأجر والمثوبة(110/286)
مخطوطة زغل العلم
ـ[أبوالزبير الأثري]ــــــــ[18 - 06 - 09, 05:40 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
ماأبحث عنه اخوتى هو مخطوطة زغل العلم للدهبى رحمه الله
وجزى الله من اعاننا على ايجادها
ـ[جمال العوضي]ــــــــ[18 - 06 - 09, 10:53 ص]ـ
أخي الحبيب / توجد نسخة من المخطوط المذكور ضمن مخطوطات جامعة الملك سعود التي يتم تنزيلها تباعا على ملتقى أهل الحديث، وهي موجودة على الملتقى فعلا.
أخوك جمال العوضي
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[18 - 06 - 09, 06:11 م]ـ
تجدها هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175624
ـ[أبوالزبير الأثري]ــــــــ[18 - 06 - 09, 11:51 م]ـ
شكر وتقدير
الاخ عبد الله الطيب جزاك الله خيرا ونفع بك الاسلام والمسلمين وأسأل الله أن يحفظك ويحفظ أهلك من كل مكروه آمين
الاخ جمال العوضى جزاك الله خيرا وبارك فيك والله يحفظك(110/287)
سؤال: كتاب أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم لابي بكر محمد بن عبدالله الوراق
ـ[سنان حكمت]ــــــــ[18 - 06 - 09, 11:40 م]ـ
السلام عليكم
أخوتي الأكارم أرجو إفادتي بمعلمات عن كتاب: (أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم) لأبي بكر محمد بن عبدالله الوراق المتوفي سنة (249 للهجرة) , عن ترجمة المؤلف , والنسخ الخطيه للكتاب المذكور.
جزاكم الله خيرا(110/288)
حمل: بهجة النفوس وتحليها ومعرفة مالها وما عليها لابن ابي جمرة/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 06 - 09, 10:05 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
بهجة النفوس وتحليها
ومعرفة مالها وما عليها
لابن ابي جمرة
عنوان المخطوطة: بهجة النفوس وتحليها ومعرفة مالها وما عليها
المؤلف: ابن ابي جمرة، عبدالله بن سعد
تاريخ النسخ: القرن الثالث عشر الهجري
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 213.4 / ب. ج
الوصف: نسخة جيده، خطها مغربي مقرؤ، يتخللها نقص في الاثناء، طبع
الرقم العام: 5311
الوصف المادي: ج 1 (245ق)، 32 س؛ 20 × 14.5 سم
المراجع: الاعلام 4: 221، بروكلمان 1: 458
الموضوع: 1 - الكتب الستة، الحديث
الإحالات: أ ـ المؤلف، ب ـ تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?eozkmmdmzxy
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[أنس بن أسامة]ــــــــ[20 - 06 - 09, 02:04 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[20 - 06 - 09, 06:23 م]ـ
اخي لي سؤال لطالما حيرني
هل طبع الجزء الثاني من هذا الكتاب الجليل فقد رفع الاخوة الاول والثالث ونظرا لما فيه من نقول عن ائمتنا المالكيين
وفقك الله
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[21 - 06 - 09, 02:06 م]ـ
الكتاب مطبوع متداول في مجلدين طبع دار الكتب العلمية وغيرها
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=68413&stc=1&d=1245908442
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[21 - 06 - 09, 08:57 م]ـ
بارك الله فيك اخي البيضاوي واحسن لك الجزاء(110/289)
حمل: المسلك السهل في شرح توشيح ابن سهل للافراني/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 06 - 09, 10:13 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
المسلك السهل
في شرح توشيح ابن سهل
للافراني (ط)
عنوان المخطوطة: المسلك السهل في شرح توشيح ابن سهل
المؤلف: المراكشي محمد الصغير بن محمد بن عبدالله الافراني الاصل
اسم الناسخ: البوزيدي محمد بن عبدالرحيم بن الحاج محمد
تاريخ النسخ: ق1274هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: البوزيدي محمد بن عبدالرحيم بن الحاج محمد
رقم الصنف: 811.4 / م. ص
الوصف: نسخة حسنة، خطها مغربي، بالاثناء بعض اوراق مغايرة، طبع
الرقم العام: 3239 ز
الوصف المادي: 100ق، مسطرتها مختلفة؛21.5/ 16.5 سم
المراجع: الاعلام 7: 37، بروكمان/ملحق 2: 682
الموضوع: 1 - الشعر العصر العباسي الثاني، أدب اللغة الغربية
الإحالات: أ الصغير محمد الصغير 1138 هـ، ب - الناسخ، ج ـ تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?02dwtzmgujz
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/290)
حمل: الروض الانف علوم السيرة للسهيلي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 06 - 09, 10:18 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
الروض الانف علوم السيرة
للسهيلي
عنوان المخطوطة: الروض الانف علوم السيرة
المؤلف: السهيلي، عبدالرحمن بن عبدالله
تاريخ النسخ: 1060هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 219 / ر. س
الوصف: نسخة جيدة، خطها نسخ حسن
الرقم العام: 2735
الوصف المادي: ج 1، 2 في مج (327ق)، 31س؛ 30 × 21 سم
المراجع: الاعلام 4: 86 كشف الظنون 1: 917
الموضوع: السيرة النبوية
الإحالات: أ- المؤلف ب- تاريخ النسخ
رابط التحميل:
القسم1:
http://www.mediafire.com/?z2wu4dlmzqy
القسم2:
http://www.mediafire.com/?hgzzjgyzywn
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/291)
حمل: دمية القصر وعصرة اهل العصر في طبقات الشعراء للباخرزي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 06 - 09, 01:15 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
دمية القصر
وعصرة اهل العصر
في طبقات الشعراء
للباخرزي
عنوان المخطوطة: دمية القصر وعصرة اهل العصر في طبقات الشعراء
المؤلف: علي بن الحسن الباخرزى
اسم الناسخ: محمد بن الشيخ طاهر السماوى
تاريخ النسخ: 1345هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: محمد بن الشيخ طاهر السماوى
رقم الصنف: 928 / د. ب
الوصف: نسخة حسنة، خطها نسخ تعليق حسن، طبع
الرقم العام: 141
الوصف المادي: 139ق 22س 15.5 x24.5 سم
المراجع: الاعلام 81:5، هدية العارفين 692:1
الموضوع: تراجم رجال الأدب
الإحالات: أ-الباخرزى، علي بن الحسن - 467هـ ب-الناسخ ج-تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?thjgmzndzvo
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[09 - 03 - 10, 11:50 ص]ـ
بوركت يمينك وجزيت خيرا كثيرا على جهودك المتميزة
نفع الله بك وزادك علما ورفعة
ـ[د محمد البدري]ــــــــ[22 - 03 - 10, 07:24 ص]ـ
بارك الله فيك(110/292)
حمل: مجموع للشوكاني أوله: اتحاف الاكابر بأسناد الدفاتر/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[21 - 06 - 09, 03:56 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه غيث مدرار وبحر خير من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
مجموع للشوكاني
أوله: اتحاف الاكابر بأسناد الدفاتر
نوان المخطوطة: مجموع يشتمل على سبع رسائل أولها: اتحاف الاكابر بأسناد الدفاتر
المؤلف: الشوكاني، محمد بن علي وآخرون
الرقم العام: 7739
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
المراجع:
الوصف: لايوجد
الوصف المادي: 55ق
الموضوع:
الإحالات:
اسم الناسخ:
تاريخ النسخ: القرن الثالث عشر الهجري تقديراً
==========
يتضمن هذا المجموع النفيس الرسائل التالية وكلها مطبوعة وقد ادرجت ارقام مواضعها في الالفتح الرباني في فتاوى الشوكاني:
إتحاف الأكابر بإسناد الدفاتر / ورقة 4 / فتاوى= 1371/ 3
حل الإشكال في إجبار اليهود على التقاط الأزبال / ورقة 30 / فتاوى = 4995/ 10
توضيح وجوه الاختلال في إزالة الإشكال في إجبار اليهود على التقاط الأزبال / ورقة 33 / فتاوى 5021/ 10
... الإبطال لدعوى الاختلال في رسالة إجبار اليهود على التقاط الأزبال / ورقة 36/ فتاوى = 5039/ 10
إرسال المقال على إزالة الإشكال / ورقة 39 / فتاوى = 5057/ 10
تفويق النبال إلى إرسال المقال / ورقة 45 / فتاوى = 5099/ 10
عقد الجمان في شأن حدود البلدان وما يتعلق بها من الضمان/ورقة 45 / فتاوى= 3755/ 8
==========
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?n4nnmr4zm5z
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/293)
هل من نماذج من خطوط العلماء
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[22 - 06 - 09, 12:11 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أتمنى أن يضع لنا الإخوة نماذج من خطوط العلماء و يا حبذا خط الإمام الذهبي لمن كان عنده فقد كان حسن الخط ,
ـ[العابري]ــــــــ[23 - 06 - 09, 06:35 ص]ـ
تفضل .......... تجد في هذا الرابط بغيتك http://www.mahaja.com/library/handwritings
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[23 - 06 - 09, 04:34 م]ـ
جزاك الله خيراا(110/294)
سفينة الفرج فيما هب ودب ودرج
ـ[ابو عائشة]ــــــــ[22 - 06 - 09, 01:28 ص]ـ
طلب من الأخوة
لمن يعلم عن مخطوط في الأدب موسوم بسفينة الفرج فيما هب ودب ودرج من كتب القاسمي رحمه الله.
\فلا يبخل علينا مجزى من الله خيرا
ـ[أبو الطيب أحمد بن طراد]ــــــــ[11 - 02 - 10, 01:25 ص]ـ
طبع في دار البشائر بتحقيق الفاضل محمد خير رمضان يوسف وهو كتاب أدبي رائع قال فيه الشيخ جمال الدين القاسمي:" على نمط الكشكول، صاغها من سبائك الفوائد، وطرزها، بنفائس الفرائد"
آل القاسمي ونبوغهم في العلم والتحصيل، محمد بن ناصر العجمي، ص 204، دار البشائر الإسلامية 1420.(110/295)
حمل: الادلة الجلية في تحريم نظر الاجنبية للعلامة الصنعاني/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 06 - 09, 01:41 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه غيث مدرار وبحر خير من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
الادلة الجلية
في تحريم نظر الاجنبية
للعلامة الصنعاني
عنوان المخطوطة: الادلة الجلية في تحريم نظر الاجنبية
رقم الصنف: 217 / أ. ص
المؤلف: الصنعاني، محمد بن اسماعيل
الرقم العام: 7719 / ع
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: المؤيدي، علي بن شمس الدين
المراجع: الاعلام 6: 263، هدية العارفين 2: 338
الوصف: نسخة جيده، خطها نسخ معتاد، كتبت في حياة المؤلف وفي سنة تأليفها
الوصف المادي: 17 ق، 23 س؛ 22.5 × 15.5 سم
الموضوع: 1 - فقه المذاهب الاسلامية
الإحالات: أ ـ المؤلف، ب ـ الناسخ، ج ـ تاريخ النسخ
اسم الناسخ: المؤيدي، علي بن شمس الدين
تاريخ النسخ: 1157 هـ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?wyz0qjmnljm
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[الباحثة عن الأصول]ــــــــ[22 - 06 - 09, 02:51 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[22 - 06 - 09, 06:51 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[الباحثة عن الأصول]ــــــــ[22 - 06 - 09, 12:14 م]ـ
الشيخ أبو يعلى البيضاوي جزاك الله خيرا على جهودك،
لكن الرابط المرفق ليس لكتاب الصنعاني فهلا وافيتنا به.
ملاحظة: الرابط لمخطوط اللالئ المتوجهة في فسوق المرأة المتبرجة.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 06 - 09, 01:05 ص]ـ
سبحان الله , وجزيت خيرا اختي الكريمة على التنبيه
الرابط الصحيح
http://www.mediafire.com/?olyadytvj2d
ـ[الباحثة عن الأصول]ــــــــ[25 - 06 - 09, 05:26 ص]ـ
جزيت عنا خير الجزاء فقد كسبنا الحصول على اثنتين من مخوطات الجامعة بدلاً من واحدة.
وكم استفدنا من جهودكم في خدمة العلم وأهله،جعلها الله في ميزان حسناتكم يوم لا ينفع مال ولا بنون ....
جزيتم خيرا(110/296)
كيف يمكن تشغيل المخطوطات التي بصيغة tiff
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[22 - 06 - 09, 02:58 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
كيف يمكن تشغيل المخطوطات التي بصيغة tiff
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[22 - 06 - 09, 10:10 ص]ـ
للرفع
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[22 - 06 - 09, 11:06 ص]ـ
للرفع
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[22 - 06 - 09, 12:04 م]ـ
البرنامج لتحويل ملفات TIFF إلى ملفات PDF
http://www.mediafire.com/?dw0xujzj2m7
ـ[هيثم ابن أبي حُسبان]ــــــــ[22 - 06 - 09, 12:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
كيف يمكن تشغيل المخطوطات التي بصيغة tiff
هي لا تفتح إلا مع برنامج الفوتو شوب، فحمل على جهازك البرنامج تفتح فورًا
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[22 - 06 - 09, 12:59 م]ـ
جزاكم الله خيرا
المخطوطة من دار الكتب المصرية و تتكون من 140 والفوتو شوب لا يظهر إلا الصفحة الأولى
أرجو المساعدة
الأخ أيمن ما هي طريقة التحويل لو تشرحها
وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[22 - 06 - 09, 06:14 م]ـ
للرفع
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[22 - 06 - 09, 07:30 م]ـ
هل يوجد شرح
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[22 - 06 - 09, 07:55 م]ـ
للرفع(110/297)
أريد شرح لطريقة تحويل tiff إلى pdf
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[22 - 06 - 09, 07:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد شرح لطريقة تحويل tiff إلى pdf
أرجو المساعدة
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[22 - 06 - 09, 09:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد شرح لطريقة تحويل tiff إلى pdf
أرجو المساعدة
بسيطة جدًا
استعمل برنامج Image To PDF الشهير أو tiff to pdf
استعمالهما سهل جدًا
1 ـ ما عليك إلا أن تضغط setting فيظهر لك إطار، فتقوم بنقر أول اختيار ومعناه تحويل صور متعددة إلى ملف واحد (إذا كان هذا مبتغاك طبعا)،
2 ـ وعليك أن تختار وجهة الحفظ وتسمية الملف
3 ـ بعد نقر ok يختفي الإطار الذي ظهر وتعود إلى واجهة البرنامج فتقوم بنقر add image فتنتقل إلى مكان وجود الصور tiff في جهازك وتقوم باختيارها كلها (تظللها بالماوس)
4 ـ ثم تنقر make pdf فيقوم بتحويلها إلى ملف pdf على التوّ، وستجد ذلك في المكان الذي اخترت أن يوضع فيه من قبل (الخطوة 2).
إذا أردت اسئناف عملا آخر أفضل غلف r الملف وفتحه ثانية
البرنامج Image To PDF + السريال (في المرفقات)
البرنامج Tiff To PDF + السريال (أيضا في المرفقات)
أي إشكال آخر نتعاون على حلّه إن شاء الله
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[23 - 06 - 09, 07:48 ص]ـ
قل لى أى برامج تريد أن تستخدم وأنا كخبير مع pdf أنصحك ببرنامج Adobe Acrobat 8 Professional
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[23 - 06 - 09, 12:32 م]ـ
قل لى أى برامج تريد أن تستخدم وأنا كخبير مع pdf أنصحك ببرنامج adobe acrobat 8 professional
البرنامج ضخم جدا، بعد تنصيبه يفوق 100م، والعملية التي نريد محدودة وهي تحويل صور إلى شكل pdf فيكتفى في خصوص هذا الأمر بالبرنامج الذي ذكرنا وهو لا يتعدى حجمه 1.5م!!
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[23 - 06 - 09, 07:16 م]ـ
جزاكم الله خيرا لقد عمل معي البرنامج
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[24 - 06 - 09, 07:33 ص]ـ
البرنامج ضخم جدا، بعد تنصيبه يفوق 100م، والعملية التي نريد محدودة وهي تحويل صور إلى شكل pdf فيكتفى في خصوص هذا الأمر بالبرنامج الذي ذكرنا وهو لا يتعدى حجمه 1.5م!!
جزاك الله ياأخى الحبيب البرنامج بتعد 1.5 جيجا بعد التنصيب ولكنه مريح وممكن أعمل به كل شء مثل العناوين الجانبية وكل امتدادت الصور وملفات والله المستعان(110/298)
أين أجد الغياثي غياث الأمم في التياث الظلم
ـ[أبو الخير الأزهري]ــــــــ[23 - 06 - 09, 02:36 م]ـ
أفيدوني
أين أجد مخطوط
إمام الحرمين
المسمى
الغياثي
غياث الأمم في التياث الظلم
لإمام الحرمين
أبي المعالي الجويني
419ـ 478(110/299)
مخطوطات مصطلح الحديث وعلومه
ـ[عبد الله الأثري الجزائري]ــــــــ[23 - 06 - 09, 10:33 م]ـ
السلام عليكم
ثلاث نسخ خطية للمنظومة البيقونية
النسخة الأولى
( http://www.islamup.com/view.php?file=9b9356ee06)
النسخة الثانية
( http://www.islamup.com/view.php?file=05b9084ad5)
النسخة الثالثة
( http://www.islamup.com/view.php?file=9cb2a67320)
مخطوطة شرح الجداوي على المنظومة البيقونية
( http://www.islamup.com/view.php?file=06dea3c279)
هذا فهرسة مخطوطات علم الحديث
ومصطلحه
من خلال التراث الجزائري لعلماء جزائريين. من هنا ( http://www.salafishare.com/arabic/29CFP5ZRYFC3/5MICSAC.rar)
ـ[أبو مجاهد الحنبلي]ــــــــ[24 - 06 - 09, 12:29 ص]ـ
نتمنى أن تعيدوا رفع المخطوطات على روابط جيدة ..
فانني احتاجها لأمر ملح ..
ـ[ابو عبد الرحمن الفلازوني]ــــــــ[27 - 06 - 09, 10:52 ص]ـ
جزاكم الله خيرا"(110/300)
مراكز المخطوطات في الأردن
ـ[طارق بن سعود]ــــــــ[24 - 06 - 09, 01:07 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الفضلاء أعضاء الملتقي.
نود الاستفسار منكم عن أهم مراكز المخطوطات في عمان، الأردن
وهل التعامل مع هذه المراكز سهل بالنسبة للتصوير؟
والسلام عليكم
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[24 - 06 - 09, 03:54 ص]ـ
من أكبر مراكز المخطوطات في الأردن، هي الجامعة الأردنية التي تضم آلاف المخطوطات (ولم أتعامل معهم سابقا) ...
ـ[طارق بن سعود]ــــــــ[24 - 06 - 09, 09:32 م]ـ
بارك الله فيك شيخنا أبو إسحاق، وماذا عن الأخوة في الأردن؟ ألا يوجد أحد من الأردن؟(110/301)
سؤال عن مخطوط من جامعة الملك سعود
ـ[علي سعد بنطا]ــــــــ[24 - 06 - 09, 04:01 ص]ـ
إتحاف أهل الزمان بأخبار ملوك تونس وأهل الأمان، ابن أبي الضياف ت1291هـ، ج4 (215ق)
هذا هو المخطوط بحث عنه فلم أجده في موقع جامعة الملك سعود علما أن أخونا خلدون
الجزائري ذكر هذا المخطوط في هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1057050
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[25 - 06 - 09, 11:39 م]ـ
إتحاف أهل الزمان بأخبار ملوك تونس وأهل الأمان، ابن أبي الضياف ت1291هـ، ج4 (215ق)
هذا هو المخطوط بحث عنه فلم أجده في موقع جامعة الملك سعود علما أن أخونا خلدون
الجزائري ذكر هذا المخطوط في هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1057050
المخطوط حملتُه من الموقع، ولا أحتفظ للأسف برابطه كي أرشدك إلى مكانه في الموقع؛ وإذا ترغب فيه أرفعه إن شاء الله
ـ[علي سعد بنطا]ــــــــ[26 - 06 - 09, 12:37 ص]ـ
نعم أخي فاني في حاجة اليه
حفظكم الله وبارك فيكم
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[26 - 06 - 09, 01:42 ص]ـ
نعم أخي فاني في حاجة اليه
حفظكم الله وبارك فيكم
تفضل من الرابط التالي (32م):
إتحاف أهل الزمان بأخبار ملوك تونس وأهل الأمان، ابن أبي الضياف ت1291هـ، ج4 (215ق)
http://www.mediafire.com/download.php?wnoezvyhdy2
ـ[علي سعد بنطا]ــــــــ[26 - 06 - 09, 03:47 ص]ـ
الله يرضى عليك أخي الكريم وبارك الله فيكم
لكني بحث عن المخطوط في الموقع ولم أجده فهل تم حذفه أم ماذا؟؟
لقد اضطرت الى ان استعرض جميع عناوين المخطوطات في الموقع ولم اعثر على المخطوط(110/302)
أريد معرفة موقع مكتبة فى دبلن فى ايرلندا
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[24 - 06 - 09, 07:42 ص]ـ
أريد معرفة موقع مكتبة شستربيتي فى دبلن فى ايرلندا(110/303)
يا أهل المغرب: منظومة في الأطعمة، لمن؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[24 - 06 - 09, 10:21 ص]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة صغيرة الحجم كتبت بخط مغربي، سنة 1211هـ، عبارة عن منظومة في الأطعمة أو ما يدعو لصحة البدن: جاء في أولها القول في طبائع الحبوب، ثم القول في اللحوم، ثم القول في توابل الطعام، ثم القول في الألبان، ثم القول في مركب الطعام، ثم القول في المياه، ثم القول في خاتمة الكتاب.
كتبت بعض المفردات بالأحمر، وكذلك بعض التعليقات بالأحمر، وعليها تصويبات.
أول المنظومة:
الحمد لله المنير القادر ... الأحد الفرد القديم الفاطر
الباري المصور الغفار ... الملك المهيمن القهار
...
القول في طبائع الحبوب ... بحسب الشهوة والتجريب
...
آخر المنظومة:
...
القول في خاتمة الكتاب ... وقد مضى الكلام بالصواب
واعلم بأن صحة الأبدان ... هي التي ينفع في الإنسان
......
من منشئ النظم على الترتيب ... أحمد بن حميدة الخطيب
فهل صاحب هذا النظم هو أحمد بن حميدة المطرفي المتوفى 1001هـ؟، جاء في ترجمته أنه تعلم الحساب والفلك في المغرب والمشرق قبل أن يتصدر للتدريس بمراكش ويؤلف عددا وافرا من الكتب العلمية لطلبته.
من كتبه لباب الفضة في شرح الروضة ـ في الفلك ـ والمتن هو روضة الأزهار في علم وقت الليل والنهار لعبد الرحمن اللخمي الجادري، وللمطرفي أيضا جمع المهمات المحتاج إليها في علم الميقات ...
السؤال الأول: هل أحمد بن حميدة الخطيب، كما جاء في المنظومة هو نفسه المطرفي؟ فيكون توجيه ذلك ضرورة النظم.
السؤال الثاني: لماذا لم يأتي في أي من تراجمه ذكر للخطيب أو ذكر لمعرفته بالأطعمة؟ لعل توجيه ذلك أن الخطيب لم يكون مشتهرا به، وأما معرفته بالأطعمة فقد ذكر في ترجمته كلاما مبهما أنه ألف عددا من الكتب العلمية ... عسى أن يكون هذا أحدها.
الإشكال: أن مصحح المخطوطة كتب تحت حميدة (حمزة)، مما يجعل التوجيهات السابقة تضعف.
فمن يعرف المؤلف يفيدني مشكورا مأجورا إن شاء الله.(110/304)
من هو أعلم الناس بالمخطوطات في عصرنا؟
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[24 - 06 - 09, 03:00 م]ـ
في ظني:
1 - الأستاذ فؤاد السيد رحمه الله.
أرجو المشاركة لإثراء الموضوع ..
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[24 - 06 - 09, 08:08 م]ـ
الأستاذ: عصام الشنطي، وسمعت الشيخ الشنطي مرة يثنى على رجل - نسيت اسمه- قال انه لم يكمل التعليم ما وصل الى الابتدائي وأثنى على حفظه بطريقة مدهشة
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[24 - 06 - 09, 08:13 م]ـ
لعل الاستاذ الشنطي قصد الاستاذ فؤاد سيد فهو لم يكمل الابتدائي و كان فذا في معرفة المخطوطات
و اضيف الاستاذ رشاد عبدالمطلب و قد اثني عليه الدكتور الطناحي في المدخل جدا
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[24 - 06 - 09, 09:03 م]ـ
ما المقصود بالعلم بالمخطوطات؟
1 - معرفة الخطوط وأنواعها والأحبار وتاريخها وكاتبها ونحو ذلك؟
2 - أو المقصود أماكن المخطوطات ومصادرها ونوادرها وما لم يطبع منها ونحو ذلك؟
الشيخ عبد الرحمن العثيمين من الأعلام في الباب الثاني، ولا ننسى أيضا المحقق محمد عزير شمس.
والله أعلم.
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[24 - 06 - 09, 09:31 م]ـ
بارك الله في الإخوة جميعا على ما أبدوا وأفادوا
ما المقصود بالعلم بالمخطوطات؟
1 - معرفة الخطوط وأنواعها والأحبار وتاريخها وكاتبها ونحو ذلك؟
2 - أو المقصود أماكن المخطوطات ومصادرها ونوادرها وما لم يطبع منها ونحو ذلك؟
الشيخ عبد الرحمن العثيمين من الأعلام في الباب الثاني، ولا ننسى أيضا المحقق محمد عزير شمس.
والله أعلم.
جميل هذا التفصيل، فلنتعرف على الأعلم - فيما نعلم - في هذين القسمين.
على أنني اريد القسم الثاني.
وللفائدة فالأستاذ فؤاد السيد ممن يدخل في القسمين معاً.
ولست أدري! هل أفرد الأستاذ فؤاد السيد بدراسة عن سيرته مع المخطوطات؟
وعن تقدمه في هذه الصنعة؟
أما الشيخ الأستاذ الدكتور عبد الرحمن العثيمين فهو من المعتنين بهذه الصنعة، وله رحلات في تطلب المخطوطات.
وعنده كناشة كبيرة حشاها بفوائد هذه الرحلات وعجائبها وما رأى من نوادر المخطوطات، لا سيما في تركيا. إلا أنه لم ينشط - فيما أعلم - لترتيبها وتنسيقها ودفعها للطباعة، بل سألته مرة - قبل أكثر من 10 سنوات - عما إذا يرغب في طباعتها، فقال لي: لا!!.
وحضرت له مجلسا في بيته بمدينة عنيزة حينما زارها في إجازة صيفية - بحضرة ثلاثة من المشايخ طلبة شيخنا محمد الصالح العثيمين - وسمعت من فوائده ما أكبره عندي، ولم أكن قبل هذا قد التقيته، وإنما تعرفت عليه من خلال تحقيقاته. ومن ينظر في تحقيقاته يرى العجب من معرفة الدكتور بالكتب مطبوعها ومخطوطها.
ومع ذلك كله فلا أراه يصل لدرجة السيد. والله أعلم.
فهل من مزيد؟
ما تقولون في الدكتور فؤاد سزكين؟
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[24 - 06 - 09, 11:29 م]ـ
أظن أعلم الناس -حسب علمي- (في معرفة الخطوط والأحبار، وتاريخ وعم المخطوطات) هو الدكتور قاسم السامرائي، والله أعلم.
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[25 - 06 - 09, 10:49 ص]ـ
من الشق الاول، من غير العرب يمكن ذكر
ايرج افشار من ايران، وكانت له محاضرة في مؤسسة الفرقان
اما الشق الثاني، فلعل الامر يتعلق بالتخصص، فمثلا يكون فلان اعلم من علان في المخطوطات المتعلقة بالادب، وآخر فيما يتعلق بالتاريخ ... كل حسب اهتمامه
ـ[أبوجواهر اليماني]ــــــــ[25 - 06 - 09, 03:07 م]ـ
ما المقصود بالعلم بالمخطوطات؟
1 - معرفة الخطوط وأنواعها والأحبار وتاريخها وكاتبها ونحو ذلك؟
2 - أو المقصود أماكن المخطوطات ومصادرها ونوادرها وما لم يطبع منها ونحو ذلك؟
الشيخ عبد الرحمن العثيمين من الأعلام في الباب الثاني، ولا ننسى أيضا المحقق محمد عزير شمس.
والله أعلم.
في الباب الأول أعرف الشيخ شهاب الله بهادر وهو يعمل حاليا في مركز جمعة الماجد في الإمارات وكان قد عمل مع الشيخ حماد الأنصاري رحمه الله في المدينة وهو من خريجيها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 06 - 09, 03:11 م]ـ
فضيلة الشيخ الدكتور رفعت فوزي عبدالمطلب الأستاذ السابق بجامعة أم القرى
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[25 - 06 - 09, 04:30 م]ـ
أظن أعلم الناس -حسب علمي- (في معرفة الخطوط والأحبار، وتاريخ وعم المخطوطات) هو الدكتور قاسم السامرائي، والله أعلم.
لعل من حسنات هذا الموضوع هذه المشاركة التي أنبأتنا عن عودة أخينا الحبيب التطواني، فقد اشتقنا لك ولمشاركاتك أيها الفاضل.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[25 - 06 - 09, 04:44 م]ـ
بارك الله فيك أبا إبراهيم، وجزاك الله خيرا ...
ومن أعلم الناس كذلك بالمخطوطات الأستاذ الدكتور حاتم صالح الضامن حفظه الله ..
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[25 - 06 - 09, 07:28 م]ـ
ومن أعلم الناس كذلك بالمخطوطات الأخ الفاضل أبو محمد الأفريقي
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[25 - 06 - 09, 07:29 م]ـ
خاصة ما يتعلق منها بالفقه الحنفي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/305)
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[27 - 06 - 09, 08:51 م]ـ
فيما يخص علم المخطوط أو ما يسمى عند الغربيين الكوديكولوجيا فهناك فريق من الأعلام بنفس المستوى وسأرتبهم هجائيا:
1 ـ د. أيمن فؤاد سيد.
2 ـ د. شوقي بنبين.
3 ـ د. عبد الله المنيف.
4 ـ د. .قاسم السامرائي
5 ـ د. يحيى بن جنيد.
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[05 - 07 - 09, 02:47 ص]ـ
جميل جزاكم الله خيرا وهل من غيرهم؟؟
ـ[أبو محمد النفوسي]ــــــــ[01 - 08 - 09, 02:15 م]ـ
في ما يخص المغرب الأقصى فالشيخ محمد أبو خبزة التطواني أعلم من بقي بمخطوطاتها مع علمٍ جليل.
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[01 - 08 - 09, 08:55 م]ـ
د. أيمن فؤاد سيد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وكيف لم يكمل تعليمه الابتدائي
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[01 - 08 - 09, 09:15 م]ـ
الذي لم يكمل الابتدائي الاستاذ فؤاد سيد والد الدكتور أيمن فؤاد سيد
ـ[إبراهيم الفوكي السلفي]ــــــــ[02 - 08 - 09, 12:12 ص]ـ
علي حسن عبد الحميد الحلبي
ـ[أبو رضا المغربي]ــــــــ[05 - 08 - 09, 03:26 ص]ـ
البلاد العربية-والحمد لله-مليئة بالمخطوطات، في كل فن وعلم، وعليه فلا مجال هنا لأن يجتمع العلم في قلب رجل واحد، وعلم المخطوطات سور عظيم كل من الواردة أسماؤهم سالفا يضع فيه لبنة حسب عزمه وإرادته، وكما قال المتنبي:على قدر أهل العزم تأتي العزائم
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[10 - 08 - 09, 03:59 ص]ـ
محمد المنوني المغربي، اعلم زمانه بالمخطوطات المغربية والأندلسية، رحمه الله تعالى.
ـ[أبو رضا المغربي]ــــــــ[13 - 08 - 09, 02:32 م]ـ
بالفعل كان العلامة سيدي محمد المنوني من أعلم أهل زمانه خصوصا بالمخطوطات المغربية، وقد جمع منها الكثير، وهو كان يملك مكتبة لما كان مقيما بمدينة مكناس تحمل اسم مكتبة ابن غازي، ومن معاصري المنوني المهتمين بالمخطوطات والذي كان يرأس جائزة الحسن الثاني، العلامة المحقق سيدي محمد حجي السلاوي رحمه الله، وأظن أنه من بعد هذا انتقل مشعل الاهتمام بجائزة الحسن الثاني المهتمة بالمخطوطات إلى الأستاذ الدكتور سيدي عبد الله المرابط الترغي الأستاذ بكلية الآداب جامعة عبد الملك السعدي بتطوان، وهو الآن بصحبة الفقيه سيدي محمد بوخبزة التطواني، من أعلم الناس بالمخطوطات في المغرب.والسلام(110/306)
هل كتاب الدعاء لابن أبي الدنيا مخطوط أو مطبوع
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[24 - 06 - 09, 04:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل كتاب الدعاء لابن أبي الدنيا مخطوط أو مطبوع وأين أجده مخطوط
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[24 - 06 - 09, 06:29 م]ـ
كتاب (الدعاء) لابن أبي الدنيا، غير مطبوع، ولا نعلم وجوده مخطوطا، وهو في عداد المفقود من مصنفات ابن أبي الدنيا، والله أعلم ..
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[24 - 06 - 09, 07:26 م]ـ
جزاك الله خيرا(110/307)
حمل: مسالك الابرار إلى أحاديث النبي المختار للكوراني/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 06 - 09, 10:30 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه غيث مدرار وبحر خير من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
مسالك الابرار
إلى أحاديث النبي المختار
للكوراني
عنوان المخطوطة مسالك الابرار إلى أحاديث النبي المختار
المؤلف الكوراني، ابراهيم بن حسن
رقم الصنف 213 م ك
الرقم العام 6156
التاريخ المقترن بإسم المؤلف
المراجع الاعلام 1 28 هدية العارفين 1 35
الوصف نسخة جيدة، ناقصة الآخر، خطها نسخ معتاد
الوصف المادي 40ق، 29س؛ 21 × 15 سم
الموضوع الحديث وعلومه
الإحالات أ- المؤلف ب- تاريخ النسخ
اسم الناسخ
تاريخ النسخ ق 13 هـ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?zzxvnzvmdmy
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.co)
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[24 - 06 - 09, 10:43 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[25 - 06 - 09, 01:20 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
هناك خطأ في الصورة رقم 12
حيث أنها صفحة انترنت وليست صورة لصفحة المخطوطة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=68468&stc=1&d=1245879521
ليتك تدرجها مشكورا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 06 - 09, 09:27 م]ـ
أخي الكريم
ذاك الخطا من موقع التحميل نفسه فالصورة لا تظهر فيه
وهذا يحدث معي كثيرا عند تحميل الكتب وليتهم يضعون خاصية للتنبيه على الصفحات المعطلة التي لا تظهر و وفقهم الله وسدد خطاهم(110/308)
حمل: قرة عيون ذوي الرتبة بتدقيق مسائل الصلاة في الكعبة للعجيمي / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 06 - 09, 10:49 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه غيث مدرار وبحر خير من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
قرة عيون ذوي الرتبة
بتدقيق مسائل الصلاة في الكعبة
للعجيمي
عنوان المخطوطة: قرة عيون ذوي الرتبة بتدقيق مسائل الصلاة في الكعبة
اسم الناسخ: العجيمي، حسن بن علي
المؤلف: العجيمي، حسن بن علي
تاريخ النسخ: 1109 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: العجيمي، حسن بن علي
رقم الصنف: 216.2 / ق. ع
الوصف: نسخة جيده، خطها نسخ معتاد
الرقم العام: 1054
الوصف المادي: 20ق، 28س؛ 22×15.5سم
المراجع: الاعلام 2: 223، هدية العارفين 1: 294
الموضوع: 1 - العبادات، الفقه الاسلامي
الإحالات: أ ـ العجيمي، حسن بن علي 1113 هـ، ب ـ الناسخ، ج ـ تاريخ النسخ،
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?k2jdylv5jle
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 06 - 09, 11:04 م]ـ
سبحان والحمد لله والله اكبر(110/309)
حمل: صيد الخاطر لابن الجوزي / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 06 - 09, 11:27 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه غيث مدرار وبحر خير من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
صيد الخاطر لابن الجوزي
عنوان المخطوطة: صيد الخاطر
المؤلف: ابو الفرج، عبدالرحمن بن علي بن محمد الجوزي القرشي، البغداداي
تاريخ النسخ: 1222هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 218/ ص ج
الوصف: نسخة جيدة، خطها معتاد، ورد بصفحة العنوان أنه - صيد الخاطر
الرقم العام: 291
الوصف المادي: 198ق، 17س؛ 20.5 × 17.5 سم
المراجع: الاعلام 4: 89 رازارمبور 4: 56
الموضوع: الشعائر والتقاليد والاخلاق الاسلامية
الإحالات: أ- ابن الجوزي، عبدالرحمن بن علي 597هـ ب- تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?1y4zmaxvjim
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/310)
حمل: تاريخ الاسلام للذهبي (قطعة) / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 06 - 09, 11:45 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه غيث مدرار وبحر خير من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
تاريخ الاسلام للذهبي
عنوان المخطوطة: تاريخ الاسلام
المؤلف: الذهبي، شمس الدين ابو عبدالله محمد
تاريخ النسخ: 1231 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 953 ت ذ
الوصف: ناقصة الاول والاخر
الرقم العام: 46
الوصف المادي: 145 ق؛ 27.5 × 18 سم
المراجع:
الموضوع: التاريخ الاسلامي --2 - الحضارة الاسلامية
الإحالات: ا - المؤلف ب - تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?jrzkj3n0akz
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/311)
[مخطوطات للتحميل] (48) نوازل العباسي، أحمد بن محمد ت1152هـ (أربع نسخ)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[24 - 06 - 09, 11:59 م]ـ
(48) نوازل العباسي، أحمد بن محمد ت1152هـ (أربع نسخ)
النسخة الأولى (64م):
http://www.mediafire.com/download.php?r54itjygkjj
النسخة الثانية (59م):
http://www.mediafire.com/download.php?onm2mjjmmgd
النسخة الثالثة (69م):
http://www.mediafire.com/download.php?kynktymjouj
النسخة الرابعة (87م):
http://www.mediafire.com/download.php?olim4n0zywm
المصدر: مخطوطات جامعة الملك سعود بالرياض
نوازل رفعت من قبل:
ـ مختصر نوازل البرزلي، لأبي عبد الله البوسعيدي البجائي (كان حيًّا سنة 826هـ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1059166)
ـ اسئلة رفعت للشيخ محمد بن عبدالباقي الزرقاني واجاب عنها نظما ونثرا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1060902&postcount=32)
ـ نوازل العلمي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1061254&postcount=34)
ـ معيار الونشريسي (7 مجلدات) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1059679&postcount=24)
ـ نوازل ابن هلال ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1059664&postcount=22)
ـ جواب التسولي على أسئلة الأمير عبد القادر (47ق) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1064010&postcount=37)..
ـ الأجوبة الناصرية في بعض مسائل البادية (3نسخ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1063926&postcount=36)
ـ الدر النثير على أجوبة ابى الحسن الصغير، ابن هلال ابراهيم بن هلال (2 نسخ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1059656&postcount=20)
- أجوبة عيسى بن عبد الرحمن السكتاني [المالكي] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1058951&postcount=17)
- مختصر المعيار للمجليدي "الإعلام بما في المعيار من فتاوى الأعلام ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1058304&postcount=14)
- اجوبة ابن سحنون ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1057900&postcount=12)
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[25 - 06 - 09, 12:33 ص]ـ
بارك الله فيك أخي خلدون.
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[25 - 06 - 09, 01:18 ص]ـ
هل نظفر أخي بـ (نوازل الفكّون) لمحمد ابن الشيخ عبد الكريم؟
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[26 - 06 - 09, 08:42 ص]ـ
هل نظفر أخي بـ (نوازل الفكّون) لمحمد ابن الشيخ عبد الكريم؟
أعرف الشيخ الفكون، ولم أسمع بنوازله، وهذه فائدة
لم يمر معي أي مؤلَّف للشيخ الفكون في الموقع
ـ[عطاء الله فؤاد]ــــــــ[24 - 12 - 09, 06:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
إلى الأخ خلدون الجزائري هل عندك ترجمة وافية للشيخ أحمد العباسي صاحب النوازل؟
أرجو من الإخوة الكرام تقديم المساعدة فقد سجل المخطوط للدراسة والتحقيق في أطروحة دكتوراه في الجزائر.
والسلام عليكم.
ـ[عمر العايد]ــــــــ[28 - 12 - 09, 08:13 م]ـ
جهد مبارك
جُزيت خيراً ونفع الله بك
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[30 - 12 - 09, 10:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
إلى الأخ خلدون الجزائري هل عندك ترجمة وافية للشيخ أحمد العباسي صاحب النوازل؟
أرجو من الإخوة الكرام تقديم المساعدة فقد سجل المخطوط للدراسة والتحقيق في أطروحة دكتوراه في الجزائر.
والسلام عليكم.
لا يحضرني الآن أخي تعريف بالعَلَم المذكور(110/312)
حمل: البعلبكية لشيخ الاسلام ابن تيمية/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 06 - 09, 11:31 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه غيث مدرار وبحر خير من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
البعلبكية
لشيخ الاسلام ابن تيمية
عنوان المخطوطة: البعلبكية
المؤلف: ابن تيمية، احمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام بن عبدالله بن ابي القاسم الخضر النميري
رقم الصنف: 214 / ب. ت
الحراني الدمشقي الحنبلي، ابو العباس، تقي الدين
الرقم العام: 3455
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
المراجع: الازهرية 3: 202، الاعلام 1: 140 - 141
الوصف: نسخة حسن، مجدوله بالحمرة، خطها نسخ حسن
الوصف المادي: 20 ق، 21 س؛ 24.5 × 16 سم
الموضوع: 1 - اصول الدين
الإحالات: أ ـ ابن تيمية، احمد بن عبدالحليم 728 هـ
اسم الناسخ:
تاريخ النسخ: القرن الثالث عشر الهجري
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?mnnelzi1li0
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/313)
طريقة لتحميل المخطوط من موقع جامعة الملك سعود بكامله دفعة واحدة
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[25 - 06 - 09, 11:32 م]ـ
ألا توجد طريقة لتحميل المخطوط من موقع جامعة الملك سعود بكامله دفعة واحدة.
نرجو الإفادة
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[26 - 06 - 09, 04:22 ص]ـ
يراجع الشرح هنا بالتفصيل:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1036121&postcount=5
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[26 - 06 - 09, 10:28 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[27 - 06 - 09, 12:04 ص]ـ
بوركتم , وجزيتم خيرا(110/314)
ألا يوجد فهرس مطبوع لمخطوطات الملك سعود pdf
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[25 - 06 - 09, 11:36 م]ـ
بتصويره ستحل كثير من المشاكل , وسنحصل على المخطوطات النوادر , فعجلوا بتصويره إن كان موجود.(110/315)
حمل: المقالات الجوهرية على المقامات الحريرية - نسخة1/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 06 - 09, 11:50 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه غيث مدرار وبحر خير من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
المقالات الجوهرية
على المقامات الحريرية - نسخة1
عنوان المخطوطة: المقالات الجوهرية على المقامات الحريرية
المؤلف: ابن الياس، خير الدين بن تاج الدين الياس
اسم الناسخ: محمد قناوى الحنفى بن غالى
تاريخ النسخ: 1293هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: محمد قناوى الحنفى بن غالى
رقم الصنف: 814 / م. أ
الوصف: نسخة جيدة، خطها نسخ حسن واستكملت بخط معتاد والكتاب شرح كمل به المؤلف شرح الزمزمى على المقالات الحريرية الرقم العام: 761
الوصف المادي: 457ق 25،21س 17 x26.5 سم
المراجع: الاعلام (ط4) 227:2 الازهرية 259:5
الموضوع: المقامات، أدب اللغة العربية
الإحالات: أ-المؤلفان ب-الناسخ ج-تاريخ النسخ د-تكملة شرح الزمزى هـ-شرح خير الدين المدنى على المقامات الحريرية و-شرح بن الياس على المقامات الحريرية ز-شرح المقامات الحريرية
رابط التحميل:
القسم1
http://www.mediafire.com/?tzlzv0n31kn
القسم2
http://www.mediafire.com/?1mz4rkm2yjo
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/316)
حمل: المقالات الجوهرية على المقامات الحريري - نسخة2 / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 06 - 09, 12:14 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه غيث مدرار وبحر خير من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
المقالات الجوهرية
على المقامات الحريري
نسخة2
عنوان المخطوطة: المقالات الجوهرية على المقامات الحريرية
اسم الناسخ: أحمد بن عبدالله بن عبدالله المؤذن الادكاوى
المؤلف: ابن الياس خير الدين بن تاج الدين الياس تاريخ النسخ: 1176هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: أحمد بن عبدالله بن عبدالله المؤذن الادكاوى
رقم الصنف: 814 / م. أ
الوصف: نسخة حسنة، خطها نسخ معتاد والكتاب شرح كمل به المؤلف شرح الزمزمى على المقامات الحريرية
الرقم العام: 849
الوصف المادي: 277ق 33س 18.5 x29 سم
المراجع: الاعلام (ط 4) 2: 327 دار الكتب المصرية 367:3
الموضوع: المقامات، أدب اللغة العربية
الإحالات: أ-المؤلفان ب-الناسخ ج-تاريخ النسخ د-تكمله شرح الزمزمى هـ - شرح خيرالدين المدني على المقامات الحريرية و - شرح ابن الياس على المقامات الحريرية ز - شرح المقامات الحريرية
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?mmzt2mmmrn4
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/317)
[مخطوطات للتحميل] (49) نوازل البرزلي، أبو القاسم القيرواني ت844هـ (6 مج) + روابط النوازل الأخرى
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[26 - 06 - 09, 08:55 ص]ـ
(49) نوازل البرزلي، أبو القاسم القيرواني
ت844هـ (6 مج) + روابط النوازل الأخرى
المجلد الأول (33م):
http://www.mediafire.com/download.php?x2hjyjemvaq
المجلد الثاني (13.3م):
http://www.mediafire.com/download.php?jmnqz2yjgyt
المجلد الثالث (40م):
http://www.mediafire.com/download.php?jmkw2oy2k23
المجلد الرابع (30.7م):
http://www.mediafire.com/download.php?jmmmwmum1jx
المجلد الخامس (40م):
http://www.mediafire.com/download.php?2mz0jozdzmz
المجلد السادس (34.6م):
http://www.mediafire.com/download.php?2jwnkdiynex
المصدر: مخطوطات جامعة الملك سعود بالرياض
نوازل رفعت من قبل:
ـ نوازل العباسي (أربع نسخ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1065454)
ـ مختصر نوازل البرزلي، لأبي عبد الله البوسعيدي البجائي (كان حيًّا سنة 826هـ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1059166)
ـ اسئلة رفعت للشيخ محمد بن عبدالباقي الزرقاني واجاب عنها نظما ونثرا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1060902&postcount=32)
ـ نوازل العلمي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1061254&postcount=34)
ـ معيار الونشريسي (7 مجلدات) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1059679&postcount=24)
ـ نوازل ابن هلال ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1059664&postcount=22)
ـ جواب التسولي على أسئلة الأمير عبد القادر (47ق) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1064010&postcount=37)..
ـ الأجوبة الناصرية في بعض مسائل البادية (3نسخ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1063926&postcount=36)
ـ الدر النثير على أجوبة ابى الحسن الصغير، ابن هلال ابراهيم بن هلال (2 نسخ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1059656&postcount=20)
- أجوبة عيسى بن عبد الرحمن السكتاني [المالكي] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1058951&postcount=17)
- مختصر المعيار للمجليدي "الإعلام بما في المعيار من فتاوى الأعلام ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1058304&postcount=14)
- اجوبة ابن سحنون ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1057900&postcount=12)
ـ[الاخضر ناجي]ــــــــ[04 - 07 - 09, 08:45 م]ـ
شكرا اخي خلدون جهد رائع تشكر عليه
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[12 - 07 - 09, 05:43 م]ـ
بارك الله فيكم وفي جهودكم
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[27 - 07 - 09, 09:58 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمان شعيب رشيد]ــــــــ[29 - 07 - 09, 04:21 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخى الكريم
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[12 - 09 - 10, 04:49 م]ـ
حسب الرابط التالي:
http://www.nasr.ly/tieses-libya/all_html/188.HTM
فقد حقق جزء من المخطوط في جامعة السابع من أبريل بليبيا، وهو:
ـ مسائل الأحكام لـ (الأقضية والشهادات) لأبي القاسم بن معتل البلوي البرزولي 740 هـ "دراسة وتحقيق"، الباحثة: فائزة مفتاح مصطفى والي
لكن وفاة البرزلي كانت سنة 844هـ
وأيضا، حسب: www.dorar.net/book/8408، فقد حقق جزء آخر منه وطبع بليبيا
ـ الإجارة على تعليم القرآن من كتاب النوازل لأبي القاسم البرزلي. المؤلف: وسيلة بنت بلعيد بن حمدة -، الناشر: كلية الدعوة الإسلامية ولجنة الحفاظ على التراث الإسلامي - ليبيا - الطبعة: الأولى - سنة الطبع: 1403هـ(110/318)
[مخطوط] مفتاح السداد الفهمي شرح الإرشاد لابن عسكر البغدادي، تأليف: أحمد زروق ت899هـ، بعض معلومات عنه
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[26 - 06 - 09, 09:43 ص]ـ
يوجد في المكتبة الوطنية التونسية www.bnt.nat.tn، يمكن استعمال الواجهة العربية ( http://www.bnt.nat.tn/ipac20/ipac.jsp?profile=bntara--1ara&lang=null#focus)
طالع هنا ( http://www.bnt.nat.tn/ipac20/ipac.jsp?session=1245JE3R30453.23330&profile=bntara--1ara&source=~!horizon73&view=subscriptionsummary&uri=full=3100027~!260328~!118&ri=4&aspect=subtab60&menu=search&ipp=20&spp=20&staffonly=&term=%D8%B2%D8%B1%D9%88%D9%82&index=.AW&uindex=&aspect=subtab60&menu=search&ri=4#focus) تجد معلومات عن المخطوط (228 ورقة)
وبالموقع الصفحات الأولى منه ( PDF)، حَمِّلْها من هنا ( http://www.bnt.nat.tn/hipres/web/numerisation/manuscrits/20054/20054.pdf)
وتوجد نسخ أخرى في المكتبة
كما يوجد في المكتبة أيضا نسخ من حاشيته على صحيح البخاري
انظر مثلا هنا ( http://www.bnt.nat.tn/ipac20/ipac.jsp?session=1F4599IH19031.23278&profile=bnt&source=~!horizon73&view=subscriptionsummary&uri=full=3100038~!268431~!149&ri=1&aspect=subtab46&menu=search&ipp=20&spp=20&staffonly=&term=%D8%B2%D8%B1%D9%88%D9%82&index=.AW&uindex=&aspect=subtab46&menu=search&ri=1#focus)
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[26 - 06 - 09, 07:10 م]ـ
بارك الله فيك(110/319)
كيف يمكن تصوير مخطوطة من جامعة أم القرى
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[26 - 06 - 09, 05:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما هو المطلوب لتصوير مخطوطة من جامعة أم القرى
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[26 - 06 - 09, 07:21 م]ـ
للرفع
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[27 - 06 - 09, 03:10 ص]ـ
للرفع
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[27 - 06 - 09, 03:25 ص]ـ
يرجى تحديد عنوان المخطوطة المطلوبة والمؤلف مع ذكر رقمها.(110/320)
من هو عبد الرحمن بن محمد السبتي الفاسي؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[27 - 06 - 09, 02:53 م]ـ
بين يدي مخطوطة مغربية كتبت بمداد أسود وبعض الكلمات بالأحمر وأخرى بالأزرق وأخرى بالأخضر، وسمها مؤلفها ب ((ياقوتة الأسرار في خواص الأحجار)) لعبد الرحمن بن محمد السبتي الفاسي. وقد أهداها لأمير المؤمنين محمد بن عبد الرحمن بن هشام السجلماسي المتوفى 1290هـ.
لم أعثر على ترجمة للمؤلف.
أرجو الإفادة مع الشكر.(110/321)
كيف تعمل دراسة لنص محقق؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[27 - 06 - 09, 07:53 م]ـ
الحمد لله الذي جعل عبده يدرس ما يحب ويحتاج، والصلاة والسلام على محمد بن عبد الله السراج الوهاج، أما بعد فلعله من المناسب ذكره أنني عندما يسر الله لي والتحقت بمعهد الدراسات والبحوث العربية بالقاهرة، لدراسة تحقيق التراث، استفدت ـ ولا زلت ـ ورأيت أن انشر بعض ما أراه مفيدا ومنه دراسة النص المحقق. مع العلم أن الفصل الدراسي الثاني بالمعهد مواده: الخط العربي، دراسة النص، قواعد تحقيق التراث، النحو.
من المعلوم أن بعض التحقيقات يسبقها دراسة، لكن هذه الدراسة لا تحرر إلا بعد الفراغ من عمل التحقيق، وفي هذه الحلقة سأسرد عناصر الدراسة على شكل خطوات:
1ـ مقدمة يسيرة تكون كمدخل تجعل القارئ ينساب مع المعلومات، ويتضمن المقدمة أهمية الكتاب، وقيمته العلمية، وماذا يضيف إلى معلوماتنا، والدافع وراء نشر هذا الكتاب.
2ـ الكتاب ومؤلفه:
ـ موضوع الكتاب وما ألف فيه من قبل، وما ألف فيه من بعد.
ـ ترجمة جديدة للمؤلف.
3 ـ تاريخ تأليف الكتاب.
4 ـ منهج المؤلف في ترتيب كتابه، وهل كان عنده نموذج سابق بنى عليه؟.
5 ـ مصادر الكتاب: من أين استقى المؤلف معلوماته؟
6 ـ نقولات المتأخرين.
7 ـ نشرات الكتاب السابقة إن وجد.
8 ـ نسخ الكتاب:
ـ النسخ القديمة: التي استخدمها القدماء، وما الذي تطابق مع الذي وصل إلينا.
ـ النسخ الموجودة: أي في مكتبات العالم الآن، حصرها وذكر أماكنها.
ـ النسخ المعتمدة: أي في هذه النشرة، يقوم المحقق بعمل وصف مادي، ويعطي كل نسخة رمزا، ويوضح فوارق النسخ وأيها الأصل والفروع.
9 ـ منهج التحقيق: ويضح للقارئ ماذا عمل.
10 ـ نماذج من المخطوط المحقق.
هذه عناصر دراسة النص المحقق بإيجاز، ودكتور المادة أيمن فؤاد سيد.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[27 - 06 - 09, 10:38 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الحبيب، ونفعك الله بعلمك والمسلمين
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[01 - 07 - 09, 11:16 ص]ـ
شكرا للمكرم أبو الحسن علي.
لعلي أفصل بعض النقاط الآنفة الذكر:
1 ـ المقدمة: يفضل أن تكون فيها براعة استهلال مناسبة لمحتوى الكتاب، ويذكر المحقق أهمية الكتاب من وجهة نظره، والإضافة التي يقدمها الكتاب للعالم، ويحمد الله ويشكره على نعمه الكثيرة الظاهرة والباطنة، ولا ينسَ أن يشكرا من عاونه إما جملة وإلا يصرح باسم كل شخص له على المحقق فضل.
ثم الدافع وراء نشر الكتاب:
1 ـ إما نص لم يسبق نشره من قبل.
2 ـ أو نص نشر نشرة تجارية غير علمية.
3 ـ أو نص نشر ولم يعرف الأصول التي اعتمد عليها.
4 ـ أو نص نشر نشرة علمية، لكن عثر على نسخ أتم فيها إضافات أو استدراكات على النشرة السابقة.
5 ـ أو إعادة بناء النص من خلال تجميع النصوص عند المتأخرين.
2 ـ الكتاب ومؤلفه:
1 ـ موضوع الكتاب وما ألف فيه قبل كتاب المؤلف المراد تحقيقه، ثم كتاب المؤلف المراد تحقيقه ثم من ألف في نفس الموضوع بعد المؤلف. يكون في ذلك حصر لجميع ما ألف وما هو مطبوع وما هو مخطوط بقدر الطاقة. لأن هذا العمل تراكمي، ربما يأتي بعدك أحد فيعتمد على ما كتبت ويضيف ما لم تقف عليه وهكذا.
2 ـ المؤلف إن كان هناك ترجمة جديدة تفيد وتغني القارئ فهذا حسن، وإلا المشاهير الذين أفردت لهم كتب لا يفضل أن يكرر العمل، حتى غير المشاهير إن كان هناك جديد يضيفه المحقق وإلا استغنى بالإشارة اليسيرة للمؤلف مع إحالة طالب المزيد إلى مصادر الترجمة.
وتكون حقول أو العناصر الأساسية في ترجمة المؤلف: اسمه ونسبه ومولده، موطنه، رحلته في طلب العلم، مهنته والوظائف التي اشتغل بها، شيوخه، تلاميذه، مؤلفاته ويجب هنا على المحقق أن يحصر قائمة مؤلفات المؤلف مع ذكر المفقود منها وما وصل إلينا وأين توجد أو المنشور منها ومن نشره وأي هذه النشرات تجارية أو أيها علمية ... الخ وكل مؤلف له ما يخصه؛ فبعض المؤلفين تذكر محنته، وبعضهم تذكر اعتزاله الحياة العملية ... الخ
ويقول الدكتور أيمن: من الأخطاء الشائعة التحدث عن عصر المؤلف دون الحاجة لذلك.
وإذا كان هناك خلاف في تاريخ وفاته أو نحوا من ذلك ينبغي على الدارس أن يبين سبب ترجيحه لتاريخ ما.
3 ـ تأريخ تأليف الكتاب: وهي غير تأريخ نسخ الكتاب، فإن المؤلف يكتب كتابه ويقول كان الفراغ من تأليفه في كذا وكذا ... وربما نسخ الكتاب نسخة أخرى وقال كان الفراغ من نسخه كذا وكذا ... وهذه تفيد في الكتب المتقدمة ... فتفيدنا في معرفة عمر المؤلف أثناء التأليف ورأيه وأمور أخرى.
4 ـ منهج المؤلف في ترتيب كتابه: للعلم أعرف الناس بالكتاب المحقق هو المحقق، فهو الذي عاش بين سطور الكتاب أياماً طوال، فيعرف كل دقائق النص لذا يستحضر المحقق وهو ينسخ النص أول مرة حتى آخر قراءة له أنه يتنبه لمنهج المؤلف كيف كان ترتيبه وتعامله أثناء طرح المعلومة، وهل كان عند المؤلف نموذج سابق بنى عليه عملها هذا، لأن كثيرا من كتب التاريخ والتراجم وغيرها كتب تكميلية يبني بعضها على بعض.
لعل الإكمال في الحلقة القادمة إن شاء الله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/322)
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[05 - 07 - 09, 10:59 ص]ـ
يتبع ما قبل:
5 ـ مصادر الكتاب:
ويكون ذلك على المراحل التالية:
ـ حصر المصادر: هناك من المؤلفين من يذكر أسماء مصادره في أول الكتاب دون أن يعزو القول إليها في كل مرة، وهناك من المؤلفين من يلتزم بذكر المصدر في كل مرة ينقل فيها عنه، وهناك بين بين، وعلى المحقق أن يتتبع هذه المصادر ويحصرها ويحاول الحصول عليها مخطوطة أو مطبوعة مع ذكر ما وصل إليه وما لم يصل إليه منها.
وفي كل مرة يعزو فيها المؤلف إلى مصدر ما على المحقق أن يخرج هذا القول من المصادر التي بين يديه لأنه أحياناً تكون النسخة التي نقل منها المؤلف أتم من النسخة التي في حوزتنا، وقد تكون أنقص؛ لذا على المحقق أن يقارن بين النقولات من المصادر كما يقارن بين النسخ ويذكر ذلك في الحاشية.
ـ تصنيف هذه المصادر: تصنف هذه المصادر حسب الموضوعات، وعندي ـ أنا إبراهيم اليحيى ـ أن الترتيب بحسب جلالة النصوص فيبدأ أولا بذكر القرآن الكريم إن كان للمؤلف إيراد نصوص قرآنية ثم التفسير ثم الحديث وشروحه ثم الفقه وهكذا.
ـ بيان مدى أهمية هذه المصادر ومدى استفادة المؤلف منها: فيقوم المحقق بذكر كل كتاب وأهميته ودرجة اعتماد المؤلف عليه.
تكمن أهمية المصادر لدى المحقق في:
1 ـ ضبط النص وتقويمه.
2 ـ تعتبر المصادر نسخ مساعدة.
3 ـ تخريج النص، من خلال عزو القول لمصدره مع ذكر الفروق.
4 ـ معرفة دقة المؤلف في نقله، هل ينقل بالنص أم بالمعنى؟
5 ـ معرفة ثقافة المؤلف وعصره، وما هي الكتب المتاحة في ذلك الوقت وقبله.
6 ـ تستخرج المصادر إما من كلام المؤلف أو من تتبع نقولاته.
6 ـ نقولات المتأخرين من الكتاب وقيمته عندهم وطريقتهم في الإفادة منه، كما أن نقولات المتأخرين تفيد في قراءة النص قراءة صحيحة مع المقابلة بينها وبين نسخ الكتاب، وهذه في غاية الفائدة إن كانت نسخ المخطوط المراد تحقيقه عزيزة أو غير واضحة الخط.
7 ـ نشرات الكتاب السابقة:
إن كان للكتاب نشرات سابقة تذكر؛ فإن كانت كثيرة يذكر منها النشرات العلمية فقط، وإن كانت قليلة تذكر النشرات كلها ويتعرض المحقق للنشرات بشيء من الكلام عليها مما يفيد القارئ مع ذكر إيجابيات وسلبيات كل نشرة.
مع ذكر الترجمات إن كان للكتاب نشرات عند المستشرقين بلغات أجنبية.
8 ـ نسخ الكتاب:
ـ النسخ القديمة: التي استخدمها القدماء، على المحقق أن يذكر ما الذي تطابق مع الذي وصل إلينا.
النسخ الموجودة: على المحقق أن يذكر أماكن تواجد النسخ الأخرى في مكتبات العالم بحسب الطاقة، وخاصة الآن مع الحواسيب والفهارس الجديدة أصبحت العملية أكثر سهولة من قبل.
ـ النسخ المعتمدة: أي النسخ التي اعتمدها المحقق في عمله هذا، يقوم المحقق بعمل وصف مادي، ويعطي كل نسخة رمزاً يفرقها عن غيرها.
حصر النسخ:
بعد البحث عن نسخ الكتاب في مكتبات العالم من خلال أدوات البحث الفهارس والدوريات وكتاب بروكلمان وسزكين وغيرهما، يقع اختيار المحقق على النسخ التي سيقابل بينها وقد يكتفي بخمسة أو ستة نسخ، ويتم استبعاد النسخ الفرعية (الثانوية) التي هي فروع طبق الأصل عن غيرها، وكذلك النسخ المتأخرة التي ترجع لأصل أول متقدم عنها.
ترتيب النسخ:
ـ نسخة بخط المؤلف (نادرة الوجود)
ـ نسخة منقولة من أصل المؤلف.
ـ نسخة مقابلة على أصل المؤلف.
ـ نسخ متفرعة من كليهما.
ـ نسخ كاملة وقديمة التاريخ.
أحياناً يأتي بعض المتأخرين ويستكمل بعض النقص الذي كان في أصل المؤلف وهذه النسخ يجب الانتباه لها.
وصف النسخة: إن كان المحقق مبتدئاً أو لا يجيد التعامل مع المخطوطات، فعليه الاعتماد على ما ذكر في فهرسة مخطوطته التي يعمل عليها، أو مراجعة أقرب مركز مخطوطات أو خبير مخطوطات لوصفها الوصف المناسب.
لأنه ليس كل محقق يجيد معرفة الورق والأحبار والجلود وخوارج النص والوصف العلمي للمخطوطة المراد تحقيقها.
9 ـ منهج المحقق:
كل نص يفرض الطريقة التي يمكن اتباعها في التحقيق، لكن هناك خطوط عريضة معروفة، وخلاصة الأمر أن المحقق يذكر ماذا عمل في هذا العمل.
ـ يذكر النسخة التي اعتمد عليها كنص مثبت كأصل ثم يجعل الزيادات بين معقوفات.
ـ ضبط الكتاب بالرسم الحديث، وهل كان الكتاب مضبوطاً بالشكل أم أن هذا من صنيع المحقق.
ـ إذا كان للكتاب نشرات سابقة مشهورة بين الناس يحيلون عليها فيحسن بالمحقق أن يثبت في الهامش الداخلي للنشرة أرقام صفحات هذه النشرة.
ـ يذكر منهجه في التخريج في ذكر المصادر والنقولات والتعريف بالأعلام غير المشاهير وذكر البلدان الغامضة وشرح المصطلحات التي تحتاج لشيء من البيان، وعزو الآيات وتخريج الأحاديث بذكر المصدر ودرجة الحديث، إلى غير ذلك.
ـ يذكر أنواع الكشافات التي صنعها والتي يتطلبها الكتاب.
وتعد الكشافات التحليلية والفهارس هي المفتاح المساعد للوصول إلى معلومات الكتاب بيسر وسهولة.
عادة يتم إسقاط (أبو، أم، ابن، أل التعريف من الترتيب الهجائي)، عمل إحالات، كل كتاب له ما يناسبه من الفهارس، مع عدم المبالغة في ذلك، ثم ترتب المصادر والمراجع على أحرف الهجاء.
10 ـ نماذج المخطوطة: المتعارف عليه أن يضع المحقق صور من أول المخطوطة وآخرها للمخطوطات المعتمدة وما تدعو إليه الحاجة أو حتى الطبعات الحجرية يضع المحقق صورة الطبعة التي تمت الإشارة إليها كنسخة مساعدة في المقابلة.
والسلام
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/323)
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[06 - 07 - 09, 02:03 م]ـ
جزاك الله خيرا اخي الكريم على هذا العرض الطيب.
ونفعك بالدراسة في المعهد.
ـ[مصطفى العفاني]ــــــــ[01 - 08 - 09, 01:12 م]ـ
شكرا جزيلا أخي الكريم
ـ[مصطفى الشكيري المالكي]ــــــــ[21 - 08 - 09, 07:31 م]ـ
جزاكم الله خيرا ووفقكم الله
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[22 - 08 - 09, 06:47 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابوسعيد النجدي]ــــــــ[28 - 08 - 09, 03:39 ص]ـ
شكر الله لك اخي ابراهيم وقد ابتلي التراث العربي بمن يحققه وهو خلو من الادوات التي تعينه على ذلك فتجده يحرف ويصحف ويبعد النجعة في تعليقاته
ـ[حفيدة العلماء]ــــــــ[25 - 09 - 09, 11:30 ص]ـ
نفع الله بكم
ـ[فائزة حميدي]ــــــــ[26 - 09 - 09, 11:14 ص]ـ
بارك الله فيكم أخي ابراهيم ونفعنا الله وإياكم لما يُحب ويرضى، جهود خيرة.
ـ[محمد السالم]ــــــــ[28 - 09 - 09, 05:43 م]ـ
نفع الله بك، وقد استفدت مما كتبت كثيرا
ـ[قلم]ــــــــ[01 - 10 - 09, 07:28 ص]ـ
جزاكم الله خيراً ونفع بكم
ـ[عبدالرحمن عبدالله أحمد]ــــــــ[02 - 10 - 09, 02:41 ص]ـ
جزاك الله خيرا،،،أخي الفاضل ياليتكم تفيدوننا عن كيفية التحقق من بعض المخطوطات التي يحوزها يعض التجار،،،وكيفية كشف عن ما إذا كانت حقيقة أم مزيفة،،،؟
ولكم جزيل الشكر على ما أفدتم
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[02 - 10 - 09, 10:06 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ام قصي الحارثي]ــــــــ[02 - 10 - 09, 11:32 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا العرض الرائع الذي أفادني شخصيا
ـ[عزالدين الثاني]ــــــــ[11 - 10 - 09, 05:11 م]ـ
جزاكم الله خيرا ووفقكم الله
ـ[السيد زكي]ــــــــ[11 - 10 - 09, 06:45 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[المالقي]ــــــــ[17 - 10 - 09, 03:45 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عمر العايد]ــــــــ[29 - 10 - 09, 08:17 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء اخي إبراهيم
وأود أن أسأل:
ماهي أفضل الطرق لمعرفة أماكن وجود المخطوط المراد تحقيقه؟
خزانة التراث تؤدي دور عظيم لكن لا يخفاكم أنها لا تغطي كل الفهارس
مواقع الانترنت تقدم بعض الخدمات لكن ليس شاملاً لأغلب الفهارس
كتاب معجم التراث الإسلامي لمؤلِّفَين من تركيا
وكذلك فهارس مؤسسة آل البيت
جميعها تقدم خدمات جليلة وأدوار أصحابها مشكورة
لكن نجد أن المرء أحياناً يقف عاجزاً عن الوصول إلى مراده من حيث معرفة أماكن توفر المخطوط المراد تحقيقه ..
فهل لكم أخي إبراهيم أن تفيدونا بذلك
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[12 - 11 - 09, 06:38 ص]ـ
السلام عليكم
للعلم فإن معجم التراث النركي هذا
يحتوى الكثير من الأخطاء
وعن تجربة
وفهرس مجمع آل البيت (الفهرس الشامل
فضل منه بكثير
السلام عليكم
من الكتب النافعة في ذلك المجال
تحقيق التراث للأستاذ الدكتور شيخ المحققين عبد السلام هارون
و محاضرات في تحقيق النصوص لناجي هلال
وقواعد تحقيق النصوص لللأستاذ الدكتور صلاح الدين المنجد
رئيس معهد المخطوطات الأسيق
وقد نشر في مجلة المعهد عام 1955
ـ[أبو عبد الله وعزوز]ــــــــ[25 - 11 - 09, 08:57 م]ـ
إخواني الكرام حصل لي موقف في تحقيق كتاب لعالمشافعي معاصر للماوردي لكنه مغمور لايُعرف كثيرا , وكنت إذا أردت أن حقق قول الشافعية خاصة في أدلتهم أرى شبها كبيرا في عباراته مع الماوردي , حتى إنني أصبحت انقر الكلمة التي أريدها للبحث في كتاب الحاوي وأجدها نفس العبارة أو قريبة منها فيها اختصار أو تقديم وتأخير ..
فهل يعتبر هذا من مصادره , أو لابد أن يصرح المؤلف بالمصدر؟؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[05 - 12 - 09, 12:00 م]ـ
أشكر الله ثم أشكر الأخوة والأخوات على ما تفضلوا به من شكر ودعاء وفيما يخص الموضوعات المتداخلة المسئول عنها أعلاه حبذا إفراد كل مسألة في موضوع مستقل.
والمصادر التي ينقل منها المؤلف قسمان:
1 ـ مصادر ينص المؤلف أو يصرح في النقل منها وهذه معروفة.
2 ـ مصادر لا ينص المؤلف على النقل منها وهذه هي المحك للمحقق الذي يعمل على مخطوطة في فنه.
وهناك مصارد ضمنية داخل المصدر المنقول منه ينتبه لها.
كما أن المحقق لا يجزم في النسبة للمصادر غير المنصوص عليها فقد ينقل من كتاب لا يتبادر للذهن ولكن بالقرائن يقول لعله ينقل من كتاب كذا والله المستعان.
ـ[أبو عائشة اليماني]ــــــــ[12 - 01 - 10, 10:03 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي إبراهيم اليحي استفدت من الموضوع جدا ولكن هناك نقطة مهمة وهي: ويقول الدكتور أيمن: من الأخطاء الشائعة التحدث عن عصر المؤلف دون الحاجة لذلك.
أظن أن ذكر الواقع الذي يعيش فيه المؤلف مهم لما يترتب عليه من تأثير على الرأي الذي قد يذكره في الكتاب دراسة أراء المؤلف وكيف خرجت ونتجت لا يمكن معرفتها إلا بمعرفة الواقع ومثال ذلك كتاب الملل والنحل للشهرستاني
هذا مجرد رأي والله أعلم
ـ[الصفاقسى التونسى]ــــــــ[24 - 02 - 10, 11:15 ص]ـ
بارك الله فيك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/324)
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[24 - 02 - 10, 03:39 م]ـ
عن فضليتكم لقد قمت بفهرستها على صيغة pdf http://www.mediafire.com/download.php?jdtzznmtwmn
ـ[د محمد البدري]ــــــــ[27 - 02 - 10, 10:00 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد العقاد]ــــــــ[03 - 03 - 10, 11:35 ص]ـ
و من اخر ما لف فى فن تحقيق المخطوطات كتاب (تحقيق المخطوطات) تاليف يوسف المرعشلي نشر دار البشائر الاسلامية 1431
و الكتاب استوعب ماعند الدكتور صلاح الدين المجد و عبدالسلام هارون و قد وضح المؤلف خطة بحثه مايلي:
مبيناً في التمهيد أهمية البحث وأهدافه وأنواعه ومواضيعه وشروطه، من ثم عكف لتمديد الخطوات التي يعتمدها الباحث للإعداد بحثه فتحدث عن اختيار تخصص البحث والمشرق على البحث، تحديد عنوان بحثه، مصادر البحث الأولية، التقميش وتجمع المعلومات وتوزيعها كتابة المتن، والهوامش، والمقدمة والخاتمة والفهارس.
بعد ذلك توقف المؤلف عند موضوع تحقيق المخطوطات مقسماً هذا الموضوع إلى ثلاث مراحل: المرحلة النظرية وهي مرحلة تحديد اختصاص المخطوط وموضوعه ومراكز المخطوطات في العالم وفهارسها وافياً والمشرف على التحقيق وعنوان المخطوط وشروطه وفهارسه.
والمرحلة الثانية المرحلة العملية وهي مرحلة تحقيق المخطوط ولا تعليق عليه والمرحلة الثالثة أو النهائية وهي مرحلة الطباعة والتجليد والمناقشة. أما الباب الثالث من الكتاب فخصصه الباحث لمصادر المكتبة الإسلامية: علوم القرآن، علوم الحديث، الفقه وأصوله، التوحيد، السيرة النبوية، تراجم الرجال، التاريخ والجغرافية الإسلامية الحضارة والفكر الإسلامي، أقراص الكمبيوتر، شبكة الإنترنت ... وأخيراً أفرد الباب من الكتاب لعلم المكتبات فتحدث عن تدوين العلوم عند المسلمين، وأخيراً في المكتبة وأثرها التربوي، نشأت المكتبات وأشهرها، في القديم والحديث، المكتبة اليوم قاعاتها خزائنها تنظيمها.
ـ[نزار سليم]ــــــــ[08 - 03 - 10, 10:37 ص]ـ
أرجو المساعدة الخاصة والتوضيح في إمكانية التسجيل في معهد الدراسات والبحوث العربية بالقاهرة، لدراسة تحقيق التراث
ـ[عبد العليم محمد الدرويش]ــــــــ[08 - 03 - 10, 10:48 م]ـ
أثابك الله خيرا
ـ[أبو عبد الله الفرجيوي]ــــــــ[29 - 04 - 10, 01:46 م]ـ
بارك الله فيكم , و جزاكم خيرا.
ـ[ابن العيد]ــــــــ[04 - 05 - 10, 07:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا واحسن إليك
وقد ذكر الأخ محمدالعقاد المرعشلي
وإني رأيت له بعضا من الكتب منها في موضوع كتابة البحث العلمي وغيره فوجدت متطفلا غير متدقق , لايتعب نفسه في الجمع ولا في التفكير هذا مارايته وشاهدته ,ممكن أحد يخالفني ولاأريد الجدل!
المرعشلي رجل لاينبغي ان يذكر في عداد أمثال عبد السلام هارون , وصلاح الدين المنجد! على الرغم من انه يجمع بمعلومات كتبهم فلايرغب في قراءة المرعشلي ’ إذ الطالب الباحث بحاجة إلى قوة وحيوية ولايجدها لديه!
ـ[إسلام مصطفى محمد]ــــــــ[04 - 05 - 10, 09:01 م]ـ
مع كل الحق أخي ابن العيد
بارك الله فيك
ـ[ابن العيد]ــــــــ[04 - 05 - 10, 09:26 م]ـ
وبارك الله فيك يا اخي
شكرا لك على المرور
ـ[ابو مريم الأثري]ــــــــ[18 - 05 - 10, 09:43 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء
ـ[مركز الناسخ]ــــــــ[17 - 07 - 10, 03:19 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد عاصم]ــــــــ[03 - 10 - 10, 05:38 ص]ـ
نلتمس من فضيلة الشيخ ابن العيد أن يستزيد في الموضوع(110/325)
أريد خدمة من مكتبة الجامع الكبير بصنعاء
ـ[أبو جمانة السلفي]ــــــــ[27 - 06 - 09, 09:17 م]ـ
أبحث عن مخطوط للعلامة السيد يحيى بن الحسين ابن الإمام القاسم بن محمد
في مكتبة الجامع الكبير بصنعاء واسم المخطوط
(الإصابة فيما يجب من حق الصحابة)
أو
(الإيضاح لما خفى من الاتفاق على تعظيم صحابة المصطفى)
[التبس الأمر عندي]
أرجو ممن له صلة بمخطوطات الجامع الكبير بصنعاء أن يفيدنا عن عن مؤلفات هذا العلامة
وينقل لنا خلاصة عن كتابه في حق الصحابة المذكور أعلاه إن تيسر له الاطلاع.
ـ[أبو جمانة السلفي]ــــــــ[29 - 06 - 09, 02:00 م]ـ
أين أهل صنعاء؟؟
لا أحد.
ـ[السالمية]ــــــــ[21 - 08 - 09, 02:37 ص]ـ
قد تجد بغيتك في مركز جمعة الماجد
ـ[أبو جمانة السلفي]ــــــــ[23 - 08 - 09, 03:23 م]ـ
قد تجد بغيتك في مركز جمعة الماجد
أين أجد هذا المركز؟؟(110/326)
أريد مخطوط للماجستير من مكتبة الشيخ حماد الأنصاري بالمدينة المنورة فهل من مساعد؟
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[27 - 06 - 09, 10:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد مخطوط للماجستير من مكتبة الشيخ حماد الأنصاري بالمدينة المنورة فهل من مساعد؟(110/327)
أريد مخطوطا من مكتبة ليدن بهولندا لتحقيقه لمرحلة الماجستير فهل من معين؟
ـ[أبوجواهر اليماني]ــــــــ[28 - 06 - 09, 05:20 ص]ـ
أريد مخطوطا من مكتبة ليدن بهولندا لتحقيقه لمرحلة الماجستير فهل من معين؟
ـ[أبوجواهر اليماني]ــــــــ[29 - 06 - 09, 11:13 م]ـ
أليس منكم رجل مقيم
بهولندا
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[01 - 07 - 09, 02:13 م]ـ
أخي أبا جواهر
عنوان الموضوع من الأهمية بمكان، فلو أنكم ذكرتم عنوان المخطوط المطلوب في صلب العنوان لكان أفضل، فلعل أحداً عنده خبر عنه.
فلا أنتم ذكرتموه في عنوان الموضوع، ولا في موضوع الطلب أيضاً.
على أنني لست مقيما في هولندا!!
بارك الله فيكم.
ـ[أبوجواهر اليماني]ــــــــ[01 - 07 - 09, 03:37 م]ـ
أخي عبد الله بارك الله فيك
الكتاب لس له إلا ثلاث نسخ خطية إحداها في مركز الملك فيصل وقد حصلت عليها والثانية في لندن وقد حصلت عليها بواسطة راشد بن شافي الهاجري الذي أكن لأخلاقه كل تقدير فما بقيت إلا هذه وقد راسلت المكتبة لإرساله فلم توجد منه نسخة عندهم على الميكروفيلم وهذا يدل على أنها لم تصور لأحد بعد فهم بحاجة إلى حضور شخص إلى المكتبة شخصيا أو تتأخر في إرسالها إلي
وشكرا لاهتمامك
ـ[أبوجواهر اليماني]ــــــــ[02 - 07 - 09, 01:58 م]ـ
أخي عبد الله بارك الله فيك
الكتاب لس له إلا ثلاث نسخ خطية إحداها في مركز الملك فيصل وقد حصلت عليها والثانية في لندن وقد حصلت عليها بواسطة راشد بن شافي الهاجري الذي أكن لأخلاقه كل تقدير فما بقيت إلا هذه وقد راسلت المكتبة لإرساله فلم توجد منه نسخة عندهم على الميكروفيلم وهذا يدل على أنها لم تصور لأحد بعد فهم بحاجة إلى حضور شخص إلى المكتبة شخصيا أو تتأخر في إرسالها إلي
وشكرا لاهتمامك
المخطوط: مشكل المهذب
المؤلف: يحيى بن سالم العمراني ت 558هـ
الناسخ: الحسن بن إسحاق أبو علي سنة 582هـ
توجد في المكتب الهندي بلندن برقم 1775/ 3812 b
من (40_56) ق
المصدر: فهرس المخطوطات العربية بالمكتب الهندي3/ 300
المخطوط قد يسمى أحيانا (مشكلات المهذب) وأحيانا (السؤال عما في المهذب من الإشكال)
ـ[أيوب أبو يوسف]ــــــــ[02 - 07 - 09, 05:29 م]ـ
الأخ الكريم أبو جواهر
كما يقال: على الخبير وقعت .. عندي جميع النسخ وقد تقدّمت لتسجيله لمرحلة الماجستير ولكن، والتفاصيل لعلها تكون على الخاص.
وفقك الله لما يحبه ويرضاه.
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[02 - 07 - 09, 05:36 م]ـ
وعند جهينة الخبر اليقين
جزاك الله خيرا أخي (أيوب أبو يوسف).
وللفائدة، فأنا أذكر أيضا كتابا للإمام أبي عبد الله محمد بن علي القلعي، لعل عنوانه (احترازات المهذب)، ينقل عنه النووي كثيرا في المجموع، فهل من خبر عنه؟
ـ[أبوجواهر اليماني]ــــــــ[02 - 07 - 09, 08:25 م]ـ
لو تكرمت أبا يوسف راجع الخاص
ـ[أبوجواهر اليماني]ــــــــ[03 - 07 - 09, 08:00 م]ـ
لو تكرمت أبا يوسف راجع الخاص
ـ[أبوجواهر اليماني]ــــــــ[07 - 01 - 10, 11:01 ص]ـ
لو تكرمت أبا يوسف راجع الخاص(110/328)
حمل: الاتحاف لطلبة الكشاف للمقبلي - نسخة1/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 06 - 09, 10:11 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه غيث مدرار وبحر خير من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
الاتحاف
لطلبة الكشاف للمقبلي
نسخة 1
عنوان المخطوطة: الاتحاف لطلبة الكشاف
المؤلف: المقبلي، صالح بن مهدي
اسم الناسخ: صلاح بن يحيى بن صلاح بن يحيى شرف الدين
تاريخ النسخ: 1134هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: صلاح بن يحيى بن صلاح بن يحيى شرف الدين
رقم الصنف: 212/أ. م
الوصف: نسخة جيدة، خطها نسخ مقروء
الرقم العام: 2745
الوصف المادي: 205ق 28س 22×17سم
المراجع: الاعلام 3: 283، البدر الطالع 1: 288
الموضوع: التفسير، القرآن الكريم وعلومه
الإحالات: أ. المؤلف ب. الناسخ ج. تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?ztgnkjzmzmw
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 06 - 09, 10:28 م]ـ
سبحان الله
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[30 - 06 - 09, 09:32 م]ـ
جزاك الله خيرا، ومد لك في الصحة والعافية، وهداك وسددك إلى ما يحبه ويرضاه
ـ[ابن النقاش]ــــــــ[30 - 06 - 09, 11:09 م]ـ
الأخ أبو يعلى حرم الله هذه الأيادي الكريمة على النار.
بارك اله في علمك وعملك و في أهلك وفي ذريتك آمين.
أخي أبو يعلى "أخبار الفقهاء والمحدثين " في منتدى المالكية ليس له رابط تحميل فلو تكرمتم بتدارك الأمر.
أخوكم ابن النقاش
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[01 - 07 - 09, 01:33 ص]ـ
وفيكم بارك اخوتي واحبتي في الله
الاخ ابن النقاش تم اصلاح الخلل ونرجو المتابعة والمناصحة
وفقكم الله لما يحب ويرضى(110/329)
حمل: الاتحاف لطلبة الكشاف للمقبلي - نسخة2/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 06 - 09, 10:31 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه غيث مدرار وبحر خير من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
الاتحاف
لطلبة الكشاف للمقبلي
نسخة2
عنوان المخطوطة: الاتحاف لطلبة الكشاف
المؤلف: المقبلي، صالح بن مهدي
اسم الناسخ: هاشم بن يحيى
تاريخ النسخ: 1141هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: هاشم بن يحيى
رقم الصنف: 212 ا م
الوصف: نسخة حسنة، خط معتاد، يليها رسالتان من وضع الناسخ في ثمان ورقات الرقم العام: 1379
الوصف المادي: 281 ق، 22 - 23 س؛ 21.8 × 16 سم
المراجع: الاعلام 3:283
الموضوع: القران - تفسير
الإحالات: ا- المؤلف ب- الناسخ ج- تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?2zmmzehtijy
وهناك نسخة ثالثة سارفعها قريبا ان شاء الله تعالى
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/330)
حمل: مختصر شرح البسامة (قصيدةلابن عبدون) / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 06 - 09, 10:45 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه غيث مدرار وبحر خير من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
مختصر
شرح البسامة
(قصيدة ابن عبدون)
عنوان المخطوطة: مختصر شرح البسامة
المؤلف: الزبيدي، عبدالغفار بن ابراهيم
تاريخ النسخ: 1014هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 811.5 / م. ز
الوصف: نسخة حسنة، خطها معتاد
الرقم العام: 1522
الوصف المادي: 49 ق، 26 س؛ 21 × 15 سم
المراجع: هدية العارفين 1: 588
الموضوع: 1 - الشعر، العصر التركي و المملوكي
الإحالات: أ ـ المؤلف، ب ـ تاريخ النسخ
احصل على الصفحة بصيغة بي دي إف
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?wr0jdmydl4t
وأصل المختصر شرح ابن بدرون طبع قديما وهذا رابط ( http://khizana.blogspot.com/2008/04/blog-post_26.html) لتحميله
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/331)
حمل: التقييد اللائق بمتعلم الوثائق لابن عرضون/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 06 - 09, 11:01 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه غيث مدرار وبحر خير من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
التقييد اللائق
بمتعلم الوثائق
لابن عرضون (992 هـ)
عنوان المخطوطة: التقييد اللائق بمتعلم الوثائق
رقم الصنف: 216.3 / ت. ع
المؤلف: ابن عرضون، احمد بن الحسن
الرقم العام: 7635
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
المراجع: الاعلام (ط 4) 1: 121، الخزانة العامة بالرباط 1/ 3: 190
الوصف: نسخة حسنة، اوراقها منفرطة، خطها مغربي مقرؤ، طبع بفاس مرار وبتطوان آخرها سنة 1316 هـ
الوصف المادي: 80 ق، 39 س؛ 20 × 21 سم
الموضوع: 1 - المعاملات، الفقه
الإحالات: أ ـ المؤلف، ب ـ تاريخ النسخ،ج ـ اللائ لعلم الوثائق، د ـ الكتاب الفائق لمعلم الوثائق
اسم الناسخ:
تاريخ النسخ: 1200 هـ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?wlqeyod1dk2
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[29 - 06 - 09, 01:28 ص]ـ
بارك الله فيك
لقد ذكرت في فهرس المخطوطات المنتخب ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176345)، و فهرس النظم الولايات منه خاصة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175595)، أنه توجد ثلاث (03) نسخ لهذه المخطوطة
وتوجد مخطوطات هامة في علم الوثائق في الموقع، وقد استقصيتُ في الفهرس أغلبَها إن لم تكن كُلَّها، لعلَّ الله يُسخّر من ينهض لها تخريجًا وتحقيقًا(110/332)
حمل: شرح قصيدة الدامغة في المفاخره بين العدنانيين و القحطانيين / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 06 - 09, 11:49 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه غيث مدرار وبحر خير من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
شرح
قصيدة الدامغة
في المفاخره بين العدنانيين و القحطانيين
عنوان المخطوطة: الدامغة في المفاخره بين العدنانيين و القحطانيين
المؤلف: غير محدث
رقم الصنف: 953.01/ 7692
الوصف: نسخة حسنة، ناقصة الاول والآخر، خطها نسخ معتاد
الوصف المادي: 100ق، 19 س؛ 19.5 × 14 سم
الموضوع: 1 - تاريخ العرب الجاهلية
الإحالات: أ ـ تاريخ النسخ
اسم الناسخ:
تاريخ النسخ: القرن الثالث عشرالهجري
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?zzyjmnugdym
وهذا رابط ( http://www.archive.org/download/damigha_hamdani/damigha_hamdani.doc) لمتن القصيدة
و رابط ( http://www.archive.org/download/jinaya_akwaa/jinaya_akwaa.pdf) لنقد الطبعة الاولى لشرح الدامغة للهمداني
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/333)
يا أهل مصر أريد مخطوط من المكتبة الأزهرية للأهيمة العاااااجلة
ـ[عبدالعزيز أبو عبدالله]ــــــــ[29 - 06 - 09, 10:58 ص]ـ
من يستطيع يخدمني في هذا المخطوط وله مني جميل الدعاء وخالص الثناء
المخطوط: جواهر الأفكار في شرح مختصر المنار لـ منصور بن أبي الخير البلبيسي
موجود في المكتبة الأزهرية.(110/334)
أريد ترجمة الطبيب هارون بن إسحاق بن عزرون
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[29 - 06 - 09, 01:24 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة مغربية بعنوان (تذييل أرجوزة ابن سيناء بذكر الحميات وما يلحقها) للطبيب أبي موسى هارون بن إسحاق بن عزون. بدون راء كما في المخطوطة التي بين يدي.
أولها:
الحمد لله العلي القادر ... الدائم الفرد الحكيم الفاطر
ذي العز والقوة والسلطان ... والطول والفضل والامتنان ...
الفصل الأول في حد الحمى وأجناسها
...........
الإشكال: البحث عن ترجمة للمؤلف، وبالرغم أنه قيل أنه توفي بعد 500 هـ.
أرجو الإفادة مع الشكر.
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[30 - 06 - 09, 09:36 م]ـ
اتذكر اني رايت ترجمة له، ولم اجدها الآن ... ولم يتسنى لي البحث لقرب امتحان لدي
عموما الارجوزه هذه مطبوعة، ضمن ثلاث رسائل في الطب العربي الاسلامي ...
لـ د. محمود الحاج قاسم محمد، في بغداد عام 2001 وفيه مقدمة موجزة عنه ...
امنياتي لك بالتوفيق
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[01 - 07 - 09, 10:47 ص]ـ
شكرا فقد أفادني المهندس لطف الله قاري عن بعض المصادر:
1 ـ فهارس الخزانة الملكية، المجلد الثاني: الطب والصيدلة والبيطرة والحيوان والنبات، تصنيف محمد العربي الخطابي، (الرباط، 1982)، ص 118 و203
2 ـ - الطب والأطباء في الأندلس الإسلامية، لمحمد العربي الخطابي، (بيروت: دار الغرب الإسلامي، 1988)، ج1 ص 53
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[01 - 07 - 09, 12:30 م]ـ
لا شكر على واجب ...
وبلغ سلامي للاخ لطف الله ...
والكتاب الذي ذكرتهُ ينقل عن المصادر التي ذكرتها ... وفيه احالة لما كُتب سابقاً في مجلة المورد عن هارون بن إسحاق بن عزرون ...(110/335)
شرح الزرقاني على المقدمة العزية للجماعة الأزهرية
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[29 - 06 - 09, 04:17 م]ـ
السلام عليكمورحمة الله
شرح الزرقاني على المقدمة العزية للجماعة الأزهرية
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/4354/1(110/336)
إشكال حول وفاة علي بن إبراهيم المراكشي
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[29 - 06 - 09, 09:11 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة مغربية طبية عنوانه (أرجوزة في خصائص الفواكه الصيفية)، مع العلم أن العنوان غير منصوص عليه، بل هو مستنبط، المؤلف: القائد علي بن إبراهيم الأندلسي المراكشي.
المصادر:
فهارس الخزانة الملكية 2: 206
الإعلام بمن حل مراكش من الأعلام 9: 222
الحركة الفكرية بالمغرب في عهد السعديين 1: 161
الإشكال: أن ترجمة المؤلف اليسيرة لم يأتي فيها ذكر على وفاته بشكل قاطع ويقيني، وجاء في الإعلام:" ولعل المترجم هو صاحب الضريح بالجزولي المكتوب فيه: علي بن إبراهيم المتوفى عام 996هـ أخذ عن شيخه .... ولعل المترجم نظم تلك المنظومة للوليد بن زيدان وهو صغير في أبان القراءة على أشياخه، إذ هو لم يلِ السلطنة إلا في سنة 1040هـ"
التساؤلات:
ـ هل يلزم أن يكون الوليد المنظوم له هو الوليد بن زيدان؟
البيت الذي فيه ذكر الوليد:
والنصر للخليفة المختار ... من آله الأفاضل الأخيار
من عزه الأهنأ المجيد ... الملك المعظم الوليد
كيف يكون المؤلف مات 996هـ والممدوح لم يتسلطن بعد؟ وسياق البيت يفيد أن الممدوح إن كان علماً أنه في حال الملك.
ـ هل يلزم أن يكون الضريح هو لصاحبنا؟
عموما حتى إشعار آخر أنا بنيت على ما في المصادر المذكورة أعلاه، وبما أن الكتاب طبع بتحقيق عبد الله بنصر العلوي كما في النيل والفرات ... فلعل المحقق تعرض لهذه القضية وحلها ...
أرجو الإفادة مع الشكر.(110/337)
حمل: الاتحاف لطلبة الكشاف للمقبلي - نسخة3/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 06 - 09, 09:57 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه غيث مدرار وبحر خير من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
الاتحاف
لطلبة الكشاف للمقبلي
- نسخة3
عنوان المخطوطة: الأتحاف لطلبة الكشاف
المؤلف: المقبلي، صالح بن مهدي
اسم الناسخ: يحيى بن رزق بن احمد الداوي
تاريخ النسخ: 1277هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: يحيى بن رزق بن احمد الداوي
رقم الصنف: 212/أ. م
الوصف: لايوجد
الرقم العام: 7759
الوصف المادي: 546ص 22 - 25س 24×18سم
المراجع: الاعلام 3: 283 الجامع الكبير بصنعاء / الشرقية 1: 89
الموضوع: تفسير القرآن
الإحالات: أ. المؤلف ب. الناسخ ج. تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?n5ffnxxmkmd
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[أحمد إسماعيل عبد الكريم]ــــــــ[10 - 12 - 10, 11:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ما تفعلونه لا يستطيع أحد منا أن يكافئكم عليه ولكن كل ما نملك أن نبتهل إلى الله عز وجل أن يبارك لكم فى أعماركم وينسأ لكم فى أثركم ويجازيكم عن كل حرف من العلم خير الجزاء
وفقكم الله وسدد خطاكم وجعلكم مفاتيح كل خير
أخوكم أحمد
ـ[طالبة الاكاديميه]ــــــــ[11 - 12 - 10, 09:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا(110/338)
حمل: حدائق الزهر في ذكر الاشياخ أعيان الدهر للحسن بن أحمد عاكش اليمني/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 06 - 09, 10:05 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه غيث مدرار وبحر خير من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
حدائق الزهر
في ذكر الاشياخ أعيان الدهر
للحسن بن أحمد عاكش اليمني
عنوان المخطوطة: حدائق الزهر في ذكر الاشياخ أعيان الدهر
المؤلف: عاكش، حسن بن احمد
رقم الصنف: غير محدد
الرقم العام: 7733
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: عبدالله بن علي
المراجع:
الوصف: بآخره قائمة بأسماء المترجم لهم وأربع قصائد في 13 صفحة
الوصف المادي: 211ص
الموضوع:
الإحالات:
اسم الناسخ: عبدالله بن علي
تاريخ النسخ: 1371هـ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?mzxvfti2mc3
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 06 - 09, 10:20 م]ـ
الحمد لله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته(110/339)
حمل: المنار في المختار من جواهر البحر الزخار للمقبلي- نسخة1/مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 06 - 09, 10:24 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه غيث مدرار وبحر خير من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
المنار في المختار
من جواهر البحر الزخار
للمقبلي
عنوان المخطوطة: المنار في المختار من جواهر البحر الزخار
المؤلف: المقبلي، صالح بن مهدي
اسم الناسخ: عبدالله بن احمد بن حيدره
تاريخ النسخ: 1378هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: عبدالله بن احمد بن حيدره
رقم الصنف: 217.8/م. م
الوصف: نسخة جيدة، خطها رقعة، النصف الأول مجدول بالسواد والأخير بالحمرة الرقم العام: 7849
الوصف المادي: 644ق 16س 23×18سم
المراجع: الاعلام (ط4) 3: 197، الجامع الكبير بصنعاء / الشرقية 3: 1194
الموضوع: الزيدية، فقه
الإحالات: أ. المؤلف ب. الناسخ ج. تاريخ النسخ د. حاشية على جواهر البحر الزخار
رابط التحميل:
القسم1:
http://www.mediafire.com/?jm03o2wyyzw
القسم2:
http://www.mediafire.com/?2ytjqh0idxa
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/340)
حمل:المنار في المختار من جواهر البحر الزخار للمقبلي- نسخة2/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 06 - 09, 10:27 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه غيث مدرار وبحر خير من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
المنار في المختار
من جواهر البحر الزخار
للمقبلي- نسخة2
عنوان المخطوطة: المنار في المختار من جواهر البحر الزخار
اسم الناسخ:
المؤلف: المقبلي، صالح بن مهدي
تاريخ النسخ: 1165 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 217.8 م م
الوصف: نسخة جيدة، نسخ معتاد
الرقم العام: 7848
الوصف المادي: 155 ق، 36 س؛ 32.5 × 22 سم
المراجع: الاعلام (ط4) 3: 197، الجامع الكبير بصنعاء / الشرقية 3: 1194
الموضوع: الزيدية،فقه -2 - المذاهب الاسلامية
الإحالات: ا - المؤلف ب - تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?nydhfzmznhm
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/341)
مدرستي القائمين على التراث (من وجهة نظري)
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[30 - 06 - 09, 02:39 م]ـ
من المعلوم أن تصنيف الناس أمر غير محبب، إلا أن التصنيف أحياناً يفيد ويسهل عملية التعامل.
وبحكم عملي في أحد خزائن المخطوطات، عندما يأتينا أحد الباحثين أو يتصل بنا، ثم نقوم بخدمته بسرعة وسهولة ونحاول إزالة العقبات، فإذا ما استأنس بنا انبسط يحدثنا فيذكر لنا حسن تعامل المكتبة وسهولة وسرعة الخدمة في كل ما يهم العلم والمعرفة.
وسواء ذكر ذلك أو كان لسان حاله، المهم أن بعض الباحثين وأثناء عملية التصوير يذكر لنا مراكز أخرى فيثني عليها وعلى سهولة الحصول على تصوير مخطوطة أو وثيقة، ولكن الضد يكون حاضرا فيذكر لنا غير واحد أن هناك مراكز صعبة جدا في التعامل.
ومن خلال الاستقراء تبين لي أن القائمين على حفظ التراث يمثلهم مدرستين بارزتين:
الأولى المدرسة القديمة: وهي التي تقصد وضع العراقيل أمام الباحثين، ليس لأن القائمين عليها أشرار أو حساد، بل لديهم فلسفة غير معلنة وهي أن ما يحافظون عليه ويعتنون به في غاية الأهمية لذا لا بد أن ينتقل هذا التصور لدى طالب المخطوطة أو الوثيقة، لتستمر عملية المحافظة على التراث ومعرفة مدى أهميته.
الثانية المدرسة الحديثة: وهي التي تسعى جاهدة لأن يحصل الباحث على صورة من المخطوطة أو الوثيقة، بل إن أصحاب هذه المدرسة يفرحون عندما يأتيهم باحث يريد صورة من مخطوطة ليحققها أو وثيقة يعمل عليها.
بل وصل الأمر بأصحاب هذه المدرسة إلى نشر مقتنياتهم مصورة على الأنترنت، وهذا مما لا يعجب أصحاب المدرسة القديمة، لكن شكر الباحثين للمدرسة الحديثة والثناء عليها جعل بعض أفراد المدرسة القديمة يعيد النظر في فلسفته حول حفظ التراث والغاية منه.
انصح أي فرد أو جهة ترغب في نشر صور رقمية لمخطوطاتها أن تضع علامات مائية ترمز لها، لأن هناك من يجمع المصورات من مختلف الجهات ويقدم ويؤخر ويجلب من الأنترنت ويضعها في هاردسك ويعرضها للبيع.
وعلى أي فرد يتعامل مع المراكز من أصحاب المدرسة القديمة لا يلقي باللائمة على العاملين فيها لأنهم يسيرون وفق جهاز إداري هذا توجهه.(110/342)
هل هذا المخطوط جزء من تفسير الأردبيلي أم لا؟
ـ[أم عبدالله الجزائرية]ــــــــ[30 - 06 - 09, 06:18 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد.
أما بعد:
تتيح جامعة الملك سعود عددا من المخطوطات للباحثين.
ومنها:
رسالة في الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم كتبت في القرن الثاني عشر الهجري تقديرا.
مكتوب على الصفحة الأولى "مجمع البيان"
وقال في ص:10 من المخطوط:" قال في مجمع البيان "
وفي آخر المخطوط قال:
" هذا آخر مجمع البيان في تفسير كلام الله سبحانه وتعالى من مدون الأزهار حاشية المصابيح للإمام يوسف الأردبيلي صاحب الأنوار في فرقة الشافعية."
فهل هي جزء من تفسير الأردبيلي المذكور في كشاف الظنون أم لا؟
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1595/1 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1595/1)(110/343)
من يرفع لي مخطوطة امامة ابي بكر الصديق لابي محمد بن حاتم بن زنجويه
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[01 - 07 - 09, 01:41 م]ـ
من يرفع لي مخطوطة امامة ابي بكر الصديق / لابي محمد بن حاتم بن زنجويه
ـ[محمد الشافعي]ــــــــ[02 - 07 - 09, 05:50 ص]ـ
المخطوطة محققة أخي ونوقشت
عنوان الرسالة: الروض الأنيق في اثبات إمامة أبي بكر الصديق رضي الله عنه لإبن زنجويه البخاري دراسة وتحقيق
الباحث: أ. عواد برد جاعد العنزى
جنسية الباحث: الكويت
الجامعة/الكلية/القسم: جامعة أم القرى - مكة المكرمة / كلية الدعوة وأصول الدين / العقيدة
التخصص: عقيدة
عدد الأجزاء: 1
تاريخ المناقشة: //1416 هـ
الدرجة العلمية: ماجستير
المشرفون: أ. د. محمود احمد خفاجى [البلد: مصر]
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[02 - 07 - 09, 12:25 م]ـ
جزاك الله خيرا من أين أحصل عليها
ـ[محمد الشافعي]ــــــــ[05 - 07 - 09, 01:26 ص]ـ
والله لا علم لي أخي ... لا أظنها مطبوعة لكن كأني رأيتها في مكتبة جامعة الكويت، فإن كنت واهماً فأمامك أمرين إما مراجعة جامعة أم القرى نفسها أو الحصول على رقم د. عواد برد والتواصل معه.
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[06 - 07 - 09, 07:38 ص]ـ
جزاك الله خيرا سأول التواصل مع جامعة أم القرى
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[19 - 07 - 09, 03:05 م]ـ
لدي نسختين من المخطوط
راجعني على المسنجر او الايميل
a_rahman5hm@yahoo.com(110/344)
يا أهل المغرب: أريد ترجمة عبد الله بن أحمد بن إسماعيل العلوي
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[01 - 07 - 09, 03:05 م]ـ
أريد ترجمة الشريف أبي محمد عبد الله بن أحمد بن السلطان إسماعيل العلوي، المتوفى سنة 1233هـ زمن ولاية أمير المؤمنين سليمان بن محمد بن عبد الله بن إسماعيل العلوي.
أقول: والده لعله هو المعروف بأحمد الذهبي الذي تولى فترة يسيرة، أما جده فهو المولى إسماعيل العلوي هو الذي ملك المغرب 57 سنة، إلا أنني وعلى ضعف مني لم أعثر لعبد الله بن أحمد أي ترجمة تذكر إلا ذكر يسير في دليل مؤرخ المغرب الجزء الثاني رقم الترجمة 2297 أنه له كتاب بعنوان (نزهة النفوس فيما يصلح للعريس والعروس) وذكر أوله وذكر وفاته.
المطلوب: أريد ترجمة للشريف عبد الله بن أحمد بن إسماعيل العلوي. وشكرا(110/345)
بخصوص الخط المغربي
ـ[محمد الشافعي]ــــــــ[02 - 07 - 09, 06:03 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل من تعليمات أو مرشد لقراءة الخط المغربي في المخطوطات حيث أنه صعب جداً
مع جزيل الشكر
ـ[أبو عيسى الإلغي]ــــــــ[03 - 07 - 09, 03:31 ص]ـ
وعليكم السلام
ما المقصود بالضبط؟؟ وما نوع الإشكال؟؟
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[03 - 07 - 09, 03:42 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تفضل:
جدول الخط المغربي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=90927) - للدكتور حاتم الضامن - وفقه الله -.
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[03 - 07 - 09, 12:40 م]ـ
جدول الدكتور حاتم الضامن جيد جداً ... وقد أفدتُ منه الكثير ...
وثمة اختلافات وجدتها إبان تحقيقي لكتاب البول لإسحاق بن سليمان، ومخطوطته مؤرخة بـ 347 هـ (بالخط المغربي)، وإن شاء الله ادرجُ جدولاً بها ...
ثمة خطٌ مغربي، متواجد في الانترنت يمكنك الاطلاع عليه ... وقد رايته في موقع ودود ...
تحياتي
ـ[محمد الشافعي]ــــــــ[04 - 07 - 09, 04:12 ص]ـ
الفكرة أنّ لدي مخطوط مغربي وبصراحة تعبت في فك كلماته ولذلك أردت أي مادة تعينني على معرفة الحروف، والجدول ممتاز ولكني بحاجة إلى أكثر من ذلك إن وُجد
أبو عيسى الإلغي
جزاك الله خيراً على الاهتمام والرد
حسين بن محمد
بوركت يداك
د. محمد العطار
أتمنى اتحافي بالمزيد بارك الله فيكم
ـ[أبو عيسى الإلغي]ــــــــ[04 - 07 - 09, 12:24 م]ـ
انا مستعد للمساعدة إذا كانت هناك كلمات صعبة القراءة يمكنني بحول الله المساعدة، إذا امكن ضع صورة للكلمات المستعصية، اما الجداول فلا تساعد إلا بشكل محدود والمنهج المستعمل في التحقيق أن يستند الباحث إلى معجمه الخاص المكون من الكلمات التي استطاع قراءتها في النص بالمقارنة بينها وبين المستعصية وبالنظر إلى سياق الكلام يتم الفهم بحول الله.
والله المعين
ـ[محمد الشافعي]ــــــــ[05 - 07 - 09, 01:28 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب
سأرى ما بوسعي وجزاك الله خيراً على تقديم الخدمة، وهذا الظن بك وبإخواننا
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[05 - 07 - 09, 07:56 م]ـ
انا ايضاً بخدمتكم ...
ولكن تجربتي، ان الصفحات الاولى فقط ستكون صعبة قليلاً ... ولكنك ستعتاد على الخط ... وستستمع كثيراً بالطرق الغريبة التي ستكتشفها في رسم الخط ..(110/346)
أبحث عن مخطوط لكتاب الاقتراح لابن دقيق العيد
ـ[أبو سراقة الأثري]ــــــــ[02 - 07 - 09, 09:36 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
اخواني الكرام،،،
ابحث عن مخطوط لكتاب الاقتراح لإبن دقيق العيد.
وجزاكم الله خيرا
ـ[شتا العربي]ــــــــ[05 - 11 - 09, 08:38 م]ـ
للتذكير بارك الله فيكم
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[09 - 11 - 09, 02:56 م]ـ
http://www.megaupload.com/?d=ERCZ01RP
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=159562
الادعاء لأخينا مشرف الشهري - حفظه الله-
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[09 - 11 - 09, 02:57 م]ـ
http://www.megaupload.com/?d=ERCZ01RP
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=159562
الادعاء لأخينا مشرف الشهري - حفظه الله-(110/347)
حمل: مقام الرشاد بين التقليد والاجتهاد لفيصل بن عبدالعزيز بن مبارك/مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 07 - 09, 11:09 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه غيث مدرار وبحر خير من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
مقام الرشاد
بين التقليد والاجتهاد
لفيصل بن عبدالعزيز بن مبارك
عنوان المخطوطة: مقام الرشاد بين التقليد والاجتهاد
المؤلف: فيصل بن عبدالعزيز بن مبارك
تاريخ النسخ: القرن الرابع عشر الهجري تقديرا
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 216.1/م. م
الوصف: لايوجد الرقم العام: 1156
الوصف المادي: 12ق 20×15سم
المراجع:
الموضوع: اصول الفقه
الإحالات:
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?tdnzmgwntmm
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/348)
حمل: معاهد التنصيص على شواهد التلخيص للعباسي - نسخة2 /مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 07 - 09, 11:18 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه غيث مدرار وبحر خير من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
معاهد التنصيص
على شواهد التلخيص للعباسي - نسخة2
عنوان المخطوطة: معاهد التنصيص
المؤلف: العباسي، عبدالرحيم بن احمد
تاريخ النسخ: 1031 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 810 م ع
الوصف: نسخة جيدة
الرقم العام: 485
الوصف المادي: 356 ق، 31 × 21 سم
المراجع:
الموضوع: الادب العربي
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?3tnjztjmj3i
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/349)
حمل: شرح بعض مشكلات الموطأ للقاري الهروي /مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 07 - 09, 11:34 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه غيث مدرار وبحر خير من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
شرح بعض مشكلات
الموطأ (رواية الشيباني)
للقاري الهروي
عنوان المخطوطة: شرح بعض مشكلات الموطأ
المؤلف: علي بن محمد سلطان الهروى، المعروف بالقارى، نور الدين
تاريخ النسخ: 1142هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 213.3 / ش. م
الوصف: نسخة حسنة، خطها نسخ
الرقم العام: 205
الوصف المادي: 153ق 33س 21 x32 سم
المراجع: الاعلام 166:5، هدية العارفين 752:1
الموضوع: مسانيد، حديث
الإحالات: أ- الملا على القارى، علي بن محمد سلطان - 1014هـ ب-تاريخ النسخ جـ - شر ح مشكلات الموطأ الامام مالك د- شرح مشكلات الموطأ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?oydmnnayn2m
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/350)
[للتحميل] مخطوط المنبع في شرح المجمع للعنتابي ت767هـ ج2
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[04 - 07 - 09, 03:55 ص]ـ
منقول للفائدة من الرابط التالي:
http://www.4shared.com/get/114616164/65dc0c07/___.html
شرح مجمع البحرين (فقه حنفي)
ـ[شمس الدين التركي]ــــــــ[04 - 07 - 09, 07:20 م]ـ
الرابط لا يعمل
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[17 - 05 - 10, 04:14 م]ـ
هل يمكن رفع الكتاب من جديد؟
وجزاكم الله خيرًا
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[27 - 05 - 10, 02:51 م]ـ
هل يمكن رفع الكتاب من جديد؟
وجزاكم الله خيرًا
للتذكير
ـ[أبي الحسن]ــــــــ[28 - 05 - 10, 12:49 م]ـ
للتذكير(110/351)
سؤال عن مخطوطة في النحو مجهولة العنوان
ـ[سنان حكمت]ــــــــ[04 - 07 - 09, 11:34 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
لدي سؤال أرجو من حضراتكم إفادتي بجوابه , الصورة المرفقه هي الصفحة الاولى لمخطوطه كتاب في النحو مجهوله العنوان تبدأ من الجزء الثاني من الكتاب وأخرها ناقص ربما ورقه واحده , أرجو من الأخوه الأفاضل أفادتي بعنوان المخطوط ومؤلفه إن أمكن وجزاكم الله خيرا.
http://www.up-00.com/oqfiles/tbR92165.jpg (http://www.up-00.com/)(110/352)
سؤال ما أقدم نسخ كتاب البهجة المرضية للسيوطي
ـ[سنان حكمت]ــــــــ[04 - 07 - 09, 11:32 م]ـ
السلام عليكم
أحبائي عندي سؤال: ما أقدم النسخ الخطية لكتاب البهجة المرضية في شرح الألفية للسيوطي , أرجو ذكر تاريخ النسخ ومكان وجود المخطوط إن أمكن , وجزاكم الله كل خير.
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[05 - 07 - 09, 01:44 ص]ـ
هذا يتطلب حصر لكل النسخ الموجودة، ثم الاطلاع عليها
ولا تعتمد على الفهارس سواء كانت بروكلمان أو سزكين أو حتى آل البيت، فهي مليئة بالأخطاء بالنسبة لتواريخ النسخ، وما هو بخط المؤلف وغير ذلك وصادفني الكثير، بأن في الفهارس يقول: بخط مؤلفه فأرسل وأصوره ولا يكون كذلك!! كثيرًا كثيرًا
وأحيانًا تقول الفهارس أنه في القرن السادس أو السابع، ويكون ذلك تقديرًا لا تحقيقًا، وهذا فضلًا عن المخطوط قد يكون ليس هو أصلا ...
وعلى العموم كان عندي 5نسخ خطية للكتاب المذكزر كلهم من الأزهرية، فسأحاول تفقدهم وإخبارك إن شاء الله_ فادعو الله لي بالتيسير والبركة في الوقت
ـ[سنان حكمت]ــــــــ[05 - 07 - 09, 07:00 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[30 - 07 - 09, 03:21 ص]ـ
والكتاب له عدة طبعات ورأيت طبعة حققها وعلق عليها الشيخ محمد على المدرس الافغاني(110/353)
[طالع: فهارس لمخطوطات في تركيا] الفقه المالكي ـ الحنبلي ـ أخرى
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[05 - 07 - 09, 11:50 ص]ـ
فهارس لمخطوطات في تركيا
الفقه المالكي:
http://www.archive.org/details/Malikite.Manuscripts.in.Turkey_NEW
http://www.archive.org/details/Malikite.Manuscripts.in.Turkey
http://www.archive.org/details/Malikite.Manuscripts.in.Turkey_NEWEST
الفقه الحنبلي:
http://www.archive.org/details/Hanbalite.Manuscripts.in.Turkey_NEW
http://www.archive.org/details/Hanbalite.Manuscripts.in.Turkey
أخرى:
http://www.archive.org/details/UndeterminedManuscripts.in.Turkey
http://www.archive.org/details/UndeterminedManuscripts.in.Turkey_NEWEST
http://www.archive.org/details/UndeterminedManuscripts.in.Turkey_NEW(110/354)
من يأتنا بهذه المخطوطة من مكتبة الأوقاف بالسليمانية بالعراق؟
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[06 - 07 - 09, 11:36 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبيه الكريم وعلى آله وصحبه والتابعين أما بعد:
فهل يستطيع أخ فاضل أن يحضر لي هذه النسخة وله الأجر ....
أو أي نسخة غير التي عندي من هذا المخطوط ....
علما أن التي عندي هي:
ـــــــــــــــــــــــ
عنوان المخطوطة: مدخل الراغب في معرفة المذاهب اسم الناسخ: محروس بن عمر بابعير
المؤلف: البالسي، محمد بن عقيل تاريخ النسخ: 1249هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: محروس بن عمر بابعير رقم الصنف: 217 / م. ب
الوصف: نسخة جيدة أضرت بها الأرضة، خطها نسخ معتاد الرقم العام: 745
الوصف المادي: 78ق 22س 16 x23 سم المراجع: معجم المؤلفين 296:10، شذرات الذهب 91:6 - 92
الموضوع: فقه المذاهب الإسلامية
الإحالات: أ-المؤلف ب-الناسخ ج-تاريخ النسخ
ـــــــــــــــــــــــــ
طبعا بحث لي أخ فاضل وقال لي إن هناك نسخة غير التي عندي في مكتبة الأوقاف بالسليمانية وعرفها عن طريق مراكز البحث ... جزاه الله خيرا
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[16 - 07 - 09, 01:50 ص]ـ
الله المستعان ....
طيب سؤال آخر ...
هل المكتبة السليمانية في العراق أم في تركيا؟؟!!
أظن أن السؤال ليس صعبا على أهل الاختصاص
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[03 - 09 - 09, 11:56 م]ـ
للرفع
مع العلم أنه قال لي بعض الإخوة أنهاليست في العراق بل في تركيا ...
فهل من مجيب من هناك أو يعرف من يساعدني هناك ولو بالمال ....
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[04 - 09 - 09, 10:54 ص]ـ
ثمة مكتبة سليمانية في تركيا، وهي معروفة، مليئة بالذخائر ...
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[04 - 09 - 09, 11:27 ص]ـ
وثمة مكتبة سليمانية في العراق أيضا
وبيانات المخطوطة في الأوقاف المركزية بالسليمانية العراق:
نسخة كتبت آواخر القرن 9هـ
51 ورقة
رقم: ت/مجاميع/180 - 181
فهرس الأوقاف المركزية 309/ 1
كذا في الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي المخطوط - قسم الفقه وأصوله- 415/ 9
ـ[رعد السامرائي]ــــــــ[05 - 09 - 09, 01:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم اسمع قط بمكتبة الاوقاف في السليمانية فمكتبة الاوقاف واحدة وهي مركزية ومكانها في وزارة الاوقاف سابقا اما مكتبة السليمانية فهي في تركيا والله تعالى اعلم
ـ[رعد السامرائي]ــــــــ[05 - 09 - 09, 01:37 م]ـ
وزارة الاوقاف مكانها طبعا في بغداد
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[05 - 09 - 09, 01:42 م]ـ
أنظر إلى هذه الروابط
http://www.alitthad.com/paper.php?name=News&file=article&sid=30321
http://ecatalog.uqu.edu.sa/art%5Cart2386.html
http://www.mild-kw.net/daleel.php
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[05 - 09 - 09, 03:17 م]ـ
عندك نسخة مخطوطات جامعة الملك سعود، وتريد أخرى، أعانك الله
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[05 - 09 - 09, 04:21 م]ـ
للكتاب نسخة ثانية في مكتبة الأحقاف رقم 3/ 2731 مجاميع
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[05 - 09 - 09, 11:53 م]ـ
عندك نسخة مخطوطات جامعة الملك سعود، وتريد أخرى، أعانك الله
نعم أخي أبا سعيد وإن يسر الله لي سأبدأ هذا الفصل في الكتابة بها لذا أنا محتاج لأختها:)
للكتاب نسخة ثانية في مكتبة الأحقاف رقم 3/ 2731 مجاميع
جزاك الله خيرا أخي أبا محمد لكن كيف أحصل عليها ....
فأنا مستعد حتى أن أشتريها ممن هي عنده ....
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[06 - 09 - 09, 12:58 ص]ـ
لكن يا إخوة كيف أحصل عليها؟؟!!
هل من طريقة؟؟؟؟
أرجو من كان عنده إجابة أن يبعثها لي على الخاص أو حتى من كانت عنده طريقة للحصول عليها فأرجو أن يتحفني بها وله الأجر ...
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[06 - 09 - 09, 07:57 ص]ـ
تفضل يا أخي هذه نسخة أخرى من الأزهرية، وفقك الله، بس تأكد هل في الكتاب إضافات علمية، أم مجرد تفنن في التأليف، علما أن أصله هو كتاب ابن هبيرة، وهو مطبوع!
ـ[همام ابن سليمان]ــــــــ[23 - 09 - 09, 10:44 م]ـ
الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية صورت كثيرًا من السليمانية في العراق، كما أخبرني بذلك أحد من فهرسوا مصوراتها، فلو تعرف أحدًا يبحث لك في فهارسها، لأن الفهارس على موقع الجامعة لا تعمل.
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[24 - 09 - 09, 12:13 ص]ـ
الأخ:
محمد أبو سعد
والأخ همام بن سليمان
جزاكما الله خيرا ووفقكما لما يحبه ويرضاه ...
لكن سؤالي لك أبا سعيد هو من أين حصلت عليها بالضبط؟؟ هل أستطيع معرفة ذلك؟؟
لو كلمتني بالخاص بارك الله فيك لأني متاج لها وهي كما ترى تنتهي عند باب المعاملات كما رأيتها بالسرعة:)
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[24 - 09 - 09, 05:18 ص]ـ
نسخة الأزهرية مستفادة من هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37920
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/355)
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[25 - 09 - 09, 12:53 م]ـ
بارك الله فيك أخي الفاضل ...(110/356)
هل أحد يتحفنا بموقع موقع الجامعة الاميريكية ببيروت
ـ[أبو سراقة الأثري]ــــــــ[06 - 07 - 09, 02:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ........
اخواني الفضلاء ......
أبحث عن موقع الجامعة الاميريكية ببيروت من أجل بعض المخطوطات الموجودة به،
فهل أحد هل أحد يتحفنا به.
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[06 - 07 - 09, 07:41 م]ـ
http://ddc.aub.edu.lb/projects/jafet/manuscripts/(110/357)
أين أجد مخطوط التمهيد والبيان في مقتل الشهيد عثمان
ـ[أبو الخير الأزهري]ــــــــ[06 - 07 - 09, 02:34 م]ـ
أرجو من الأخو الأماجد من لدية هذه المخطوطة أن يمدني بها
ولكم مني جزيل الشكر
وقد علمت أنها طبعت قبل ذلك
1 - طبعة دار الآفاق
2 - دار الكتب العلمية، 2003/ 1424
معلومات عن المخطوطة
المخطوط باسم:
التمهيد والبيان في مقتل الشهيد عثمان
المؤلف:
أبي عبد الله محمد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن أحمد بن محمد بن بكر الأشعري المالقي الأندلسي المتوفى سنة 741هـ
ونما إلى علمي أن نسخة من المخطوط في دار الكتب(110/358)
أين أجد هذه الورقات من البدور الضاوية لأبي الربيع سليمان الحوات
ـ[العبدلي]ــــــــ[08 - 07 - 09, 12:06 ص]ـ
السلام عليكم
هل من سبيل إلى الورقات التي فيها إعمال الذهن و الفكر للمقري التلمساني و الموجودة ضمن البدور الضاوية.
أو هل يمكن تصويرها من النص المحقق في اطار منشورات جامعة محمد الاول بوجدة سنة 2003.
أرجوا المساعدة من فضلكم.(110/359)
حمل: فتيا في ذم الشبابة والرقص والسماع لابن قدامة /مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[08 - 07 - 09, 01:24 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه غيث مدرار وبحر خير من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
فتيا في ذم الشبابة والرقص والسماع
لابن قدامة
عنوان المخطوطة: فتيا في ذم الشبابة والرقص والسماع
المؤلف: ابن قدامه، عبدالله بن احمد
اسم الناسخ: سليمان ابن عبدالرحمن الصنيع
تاريخ النسخ: 1360هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: سليمان ابن عبدالرحمن الصنيع
رقم الصنف: 217.5/ف. ق
الوصف: نسخة جيدة حديثة، خطها نسخ حسن
الرقم العام: 584
الوصف المادي: 4ق 24س 31×21سم
المراجع: الاعلام 4: 191، هدية العارفين 1: 459
الموضوع: المذهب الحنبلي
الإحالات: أ. المؤلف ب. الناسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?1uy2jt12wmt
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/360)
حمل: رسالة في دار الحرب وسكناها لمحمد بيرم بن مصطفى التونسي/مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[08 - 07 - 09, 02:42 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه غيث مدرار وبحر خير من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود
جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
رسالة في دار الحرب وسكناها
لمحمد بيرمبن مصطفى التونسي
عنوان المخطوطة: رسالة في دار الحرب وسكناها محمد بيرم بن مصطفى التونسي
المؤلف: بن مصطفى، محمد بيرم
تاريخ النسخ: ق 14 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 216.7 / ر. م
الوصف: نسخة جيدة حديثة، خطها رقعة
الرقم العام: 3456
الوصف المادي: 12ق، 19س؛ 20.5 × 16.5 سم
المراجع: الاعلام 7: 322 تاريخ أداب اللغة العربية 4: 625
الموضوع: السير، الفقه الإسلامي وأصوله
الإحالات: أ- المؤلف ب- الناسخ ج- تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?mye5ndgz34y
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[أبو عبد الله الفرجيوي]ــــــــ[02 - 06 - 10, 02:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم.(110/361)
حمل: رسالة في دار الحرب وسكناها لمحمد بيرم بن مصطفى التونسي/مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[08 - 07 - 09, 02:45 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه غيث مدرار وبحر خير من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود
جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
رسالة في دار الحرب وسكناها
لمحمد بيرمبن مصطفى التونسي
عنوان المخطوطة: رسالة في دار الحرب وسكناها
المؤلف: بن مصطفى، محمد بيرم
تاريخ النسخ: ق 14 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 216.7 / ر. م
الوصف: نسخة جيدة حديثة، خطها رقعة
الرقم العام: 3456
الوصف المادي: 12ق، 19س؛ 20.5 × 16.5 سم
المراجع: الاعلام 7: 322 تاريخ أداب اللغة العربية 4: 625
الموضوع: السير، الفقه الإسلامي وأصوله
الإحالات: أ- المؤلف ب- الناسخ ج- تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?mye5ndgz34y
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/362)
حمل: رسالة في دار الحرب وسكناها لمحمد بيرم بن مصطفى التونسي/مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[08 - 07 - 09, 02:48 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه غيث مدرار وبحر خير من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود
جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
رسالة في دار الحرب وسكناها
لمحمد بيرمبن مصطفى التونسي
عنوان المخطوطة: رسالة في دار الحرب وسكناها
المؤلف: بن مصطفى، محمد بيرم
تاريخ النسخ: ق 14 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 216.7 / ر. م
الوصف: نسخة جيدة حديثة، خطها رقعة
الرقم العام: 3456
الوصف المادي: 12ق، 19س؛ 20.5 × 16.5 سم
المراجع: الاعلام 7: 322 تاريخ أداب اللغة العربية 4: 625
الموضوع: السير، الفقه الإسلامي وأصوله
الإحالات: أ- المؤلف ب- الناسخ ج- تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?mye5ndgz34y
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/363)
إعلان من موقع البصيرة كل من لديه مخطوطة يريدها وقفا لله، فالمرجو إمدادنا بها؛ لتكون لبنه
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[08 - 07 - 09, 09:22 م]ـ
إعلان لتلقى المخطوطات
كل من لديه مخطوطة يريدها وقفا لله، فالمرجو إمدادنا بها؛ لتكون لبنه فى تكوين " مركز المخطوطات
http://www.albasira.net/cms/play.php?catsmktba=1975
من أراد اى مخطوطة من عندنا فنحن تحت أمره
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[09 - 07 - 09, 01:52 م]ـ
مما يساعدنا بإذن الله ممكن التبادل معه بالمخطوطات وهى تقدر بعدد كبير ماشاء الله
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[16 - 07 - 09, 01:48 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي ونفع بكم
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[16 - 07 - 09, 02:26 م]ـ
ولكن أخي الكريم جُل ما لديكم _إن لم يكن كل_ مرفوع على النت!
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[22 - 07 - 09, 09:44 ص]ـ
ولكن أخي الكريم جُل ما لديكم _إن لم يكن كل_ مرفوع على النت!
ماضير أن يكون عندنا أكثر مما موجود الحمد الله لا نملك شهوة التملك ولكن كل هذا لأخراجه للناس هل تعلم أن جل الكتب المطبوعة =3 فى المائة من تراث الأمة ولماذا لانخرج هدفنا واحد وهو اخراج تراث الأمة الى الأمة وهذا هو هدفنا والله على ما أقول شهيد(110/364)
الرجاء للضرورة القصوى، رقم هاتف مكتبة مكة المكرمة؟
ـ[أبو عمر العامري]ــــــــ[09 - 07 - 09, 01:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أريد معلومات عن مكتبة مكة المكرمة (مكتبة المولد) هل انتقلت أم ما زالت مكانها، وأرجوكم أريد رقم هاتفها، لأني أريد أن أجلب مخطوط من عندهم، وقد أرسلت بعض الأخوة إليها فأخبروني بأنها مغلقة، ولا يردون على الهاتف (الرقم القديم الذي معي) .. ز
ولكم جزيل الشكر.
ـ[المخلافي]ــــــــ[11 - 07 - 09, 04:20 ص]ـ
مكتبة مكة المكرمة
من داخل السعودية 025741812
ومن الخارج 0096625741812
ـ[أبو عمر العامري]ــــــــ[11 - 07 - 09, 05:13 م]ـ
جزاك الله ألف ألف خير
ـ[عبد الله عابد]ــــــــ[14 - 07 - 09, 04:04 ص]ـ
يصعب الحصول منهم على المصورات عن طريق الهاتف ولكن الهاتف يفيدك في الاستفسار فقط
ـ[المخلافي]ــــــــ[15 - 07 - 09, 02:27 ص]ـ
يتصل ويكتب الله له الخير إن شاء الله تعالى
وللعلم فقد صورت جميع المخطوطات رقميا
ـ[يوسف بن عواد البردي]ــــــــ[15 - 07 - 09, 12:59 م]ـ
الإخوة في مكتبة الحرم وفقهم الله تعالى متعاونون بشكل كبير مع طلبة العلم .. نسأل الله ان يجزي القائمين عليها خيرا، أخص منهم بالذكر الأستاذ محمد باجودة، والأخوين أحمد التمساحي وأبي احمد.
ـ[أبو عمر العامري]ــــــــ[15 - 07 - 09, 01:27 م]ـ
بارك الله بكم جميعاً، وأخص الأخ المخلافي ...
الحقيقة أنني مضطر على مخطوط من مخطوطات الفقه عندهم، فهل المصورات منشورة على النت ...
وما هي الطريقة للحصول على المخطوطات، أي الطريقة التي يتعاملون بها، والمقابل هل هو مادي أم يشترط أن يكون مقابل مخطوط ...(110/365)
مخطوطة: تذكرة الطلاب في علم الإعراب - هل حققت؟
ـ[المعارف]ــــــــ[11 - 07 - 09, 02:38 م]ـ
تذكرة الطلاب في علم الإعراب - محمد حسن محمد علي ..
مخطوطة عمرها مائة وسبعة تسعون عاما .. هل حققت؟
وإن كان هناك أخوة من قطر ممن يهتمون بالمخطوطات فليكتب لي على الخاص.(110/366)
[لِلْتَّحْمِيل] تعليم القارئ الخط العربي من الغربي، مع تمارين لقراءة المخطوطات العربية، ط فرنسا 1853
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[12 - 07 - 09, 01:43 م]ـ
انظر الموضوع التالي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=179595(110/367)
ابن قدامة المقدسي واحتاج الى احد من سوريا
ـ[محمد بحبح]ــــــــ[12 - 07 - 09, 04:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا باحث في جامعة الازهر في موضوغ ابن قدامة المقدسي ومنهجه في الدعوة الى الله وارجو من الاخوة مساعدتى فى كتاب يحتوي على ترجمة منفصلة لابن قدامة وخاصة الاخوة السوريين فعندهم فى مكتبة الظاهرية مجموع فيه ترجمة ومناقب ابن قدامة المقدسي اعده ابن اخته الحافظ الضياء فنرجوا العون لاني متاخر جدا وخطة بحثي اعدت على ترجمة ابن قدامة(110/368)
مخطوط في اللغة
ـ[لبنى]ــــــــ[12 - 07 - 09, 10:43 م]ـ
هل يوجد مخطوط في اللغة لم يطبع أبدا أستطيع أن أرفعه إلى الكمبيوتر الخاص بي؟(110/369)
اريد مخطوطات من سوريا هل من معين
ـ[محمد بحبح]ــــــــ[15 - 07 - 09, 03:49 ص]ـ
اريد مخطوطات خاصة بترجمة ابن قدامة المقدسي في مكتبة الاسد وارجو ان يساعدني احد من اخواننا في سوريا
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[15 - 07 - 09, 09:44 ص]ـ
أخي الكريم المكتبة الظاهرية ـ مكتبة الأسد ـ يتجاوبون لو تتصل بهم مباشرة ويفضل عن طريق مركز مخطوطات لأنهم يفضلون التبادل .... الأخت المسؤل عن المخطوطات اسمها أمينة.
تكتب لها طلبك ويوضع مع عدة طلبات ثم تجتمع المكتبة بشكل دوري لدراسة الطلبات وإمكانية تلبية الطلب أو الاعتذار من الطالب.
ـ[يوسف بن عواد البردي]ــــــــ[15 - 07 - 09, 12:41 م]ـ
الأخ الفاضل الدكتور عبد الهادي الاحمد .. يحتفظ مركز جمعة الماجد بنسخة من القصيدة الطاهرة في القراءات العشر للإمام طاهر بن عرب الأصفهاني، تحت الرقم (227556) عدد اوراقها (37):كما افاد بذلك موقعهم، وقد وفقني الله تعالى لتحقيق هذه القصيدة كرسالة علمية بجامعة تكريت/العراق، فهل لي بنسخة منها؟ وفقك الله، أو مصدر هذه المخطوطة؟
ـ[د. عبد الهادي الأحمد]ــــــــ[15 - 07 - 09, 10:15 م]ـ
أبشر أخي سأبحث لك عنها الأسبوع المقبل بعون الله
ـ[يوسف بن عواد البردي]ــــــــ[19 - 07 - 09, 11:38 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الحبيب، ووفقك لكل خير، أسأل الله تعالى أن يفتح عليك.
ـ[د. حامد الصالح]ــــــــ[22 - 07 - 09, 09:34 ص]ـ
أنا معكم لكن حدث ما شغلني فتركت الإمارات وعدت إلى سوريا على عجل فاعذروني:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=180557(110/370)
أقراباذين ابن التلميذ، وإشكال حوله!
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[15 - 07 - 09, 12:57 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة كتبت تقديرا في القرن السابع أو الثامن الهجري، ولوجود قرينة مشكوك فيها فإنها كتبت في القرن السادس الهجري.
الأقرباذين الذي بين يدي جاء على طرته (كتاب الأقراباذين تأليف صاعد بن عبد الله المعروف بابن التلميذ) كتابة متأخرة جداً.
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر اقراباذين منتزع من عدة اقراباذينات وهو عشرون بابا أ في الأقراص ب في الجيوب والأريارجات ج في السفوفات ....
آخره: .... الباب العشرون في المدرات للعرق والممسكات .... تم الأقراباذينات ولله الحمد.
الإشكال: أنه ينقل كثيرا من أبي البركات، فمن يكون هذا ابن التلميذ؟ حيث أن أبا البركات من أقران ابن التلميذ بل وبينهما شنآن عداوة، فكيف ينقل منه وكيف يصرح بذلك؟!!! أم هو ابن تلميذ آخر غير قرين أبي البركات؟
في المخطوطة تملك (تملكه أضعف عباد الله الداني محمد بن أبير بن قاسم العبادي يوم السبت أربع ربيع الآخر لسنة ست وسبعين وخمس مائه)
وابن التلميذ الذي ينسب له الأقراباذين أعلاه توفاه الله سنة 560هـ، والدكتور محمد زهير البابا رحمه الله تطرق لأقرباذين ابن التلميذ في تحقيقه أقرباذين القلانسي كأنه يشير للذي بين يدي!.
وجاء في فهرس مخطوطات الطب الإسلامي بتركيا لرمضان ششن ابن التلميذ هو سعيد بن هبة الله بن الحسين المتوفى سنة 495هـ له أقرباذين منتزع من عدة أقرباذينات .... لكن الذي بين يدي ينقل من كتاب ابي البركات المعتبر!!!
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[15 - 07 - 09, 02:20 م]ـ
من باب الفائدة حول بيانات النسخة: تبين أنها منسوخة بتاريخ 654هـ وأن التملك المشكوك فيه ـ من أحد خبراء المخطوطات ـ كان في محله.(110/371)
كيف تعرف أماكن وجود مخطوطتك، وهل حققت أم لا؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[15 - 07 - 09, 03:12 م]ـ
أقول: بحكم عملي كمفهرس مخطوطات في مكتبة الملك عبد العزيز العامة، يسألني بعض الباحثين والباحثات عن الكتاب الفلاني هل هو محقق أم لا؟ أو مطبوع أم لا؟
ونحن أثناء فهرسة المخطوطة لدينا في استمارة الفهرسة حقل خاص بالطبع والنشر، فإن وجدنا فيما لدينا من أدوات أي معلومة دوناها، وإلا لم نسجل الحقل أصلاً وهذا لا يعني إلا أن المفهرس بحث فيما لديه من أدوات بشكل سريع فلم يجد أي معلومة تفيده بطبع أو تحقيق الكتاب.
السؤال الذي يتردد في أذني كثيرا من الباحثين والباحثات:
هل الكتاب الفلاني محقق أم لا؟
الجواب:
للبحث عن الإجابة لا بد للمحقق نفسه من البحث في أدوات المصادر العامة، ولا أعرف كتاباً كتب بشكل منهجي مثل هذا الكتاب:
العنوان: أدوات تحقيق النصوص (المصادر العامة)
المؤلف: عصام بن محمد الشنطي.
الناشر: مكتبة الإمام البخاري، مكان النشر: الإسماعيلية، سنة النشر: 1428هـ، ط1
المدى: 80 صفحة، المقاس: 24سم.
ـ في تصوري الشخصي أن الكتاب لا بد أن يطالعه كل مفهرس مخطوطات، ولا أبالغ إذا قلت بل كل أحد يريد العمل على تحقيق مخطوطة. مع الاستعانة بعد الله بأهل الاختصاص والأنترنت.
ـ كتاب عدد صفحاته يسيرة لكنه غني بالمعلومات، ومؤلفه علم رجل ثمانيني ذا خلق وتواضع وعلم جم ومحب للكتب والمصادر والتراث، وسيصدر قريبا ـ إن لم يكن صدر ـ كتاب تذكاري يتضمن مقالات ودراسات مهداة للأستاذ عصام الشنطي بمناسبة بلوغه الثمانين، تتناول المقالات والدراسات التي سوف يتضمنها الكتاب جوانب تتعلق بشخصية الشنطي ونتاجه العلمي، كما يتضمن الكتاب بعض الشهادات.
لا أريد أن أطيل واعلم أنني أطلت، لكن هذه مقدمة لا بد منها، والكتاب لخصه المكرم/ محمود زكي، بالإمكان أحد الأخوة ينزل الملخص في مكان التعليقات.
قسم المؤلف ـ الشنطي ـ كتابه إلى مقدمة وحقول ثم خاتمة.
الحقل الأول: جمع النسخ وترتيبها:
قال: الأصل في تعقب نسخ المخطوطات العربية وتجميعها وتحديد منازلها، هو:
1 ـ دخول المكتبات المحتوية عليها، والتنقير فيها عما نريد. ولكن كيف يتأتى ذلك والمكتبات بالمئات، وهي موزعة في الأقطار العربية والإسلامية والأجنبية. ناهيك عن المكتبات الخاصة في بيوت العلماء المشتغلين بالتراث، مما لا نعلم عنها إلا أقل القليل.
2 ـ الاطلاع على فهارس المخطوطات المنشورة. ولكن كيف يتاح للباحث ذلك، والفهارس عددا بالمئات، تصف الآف المخطوطات ... ثم أين هذه المكتبة التي تحرص على اقتناء هذه الفهارس جميعها ... فضلا عن أن المخطوطات تواجه مشكلة من أعوص مشكلاتها، وهي أن ثلثيها غير مفهرس ...
ثم قال: بإزاء هذه الصعوبات والعقبات ليس أمام الباحث إلا الرجوع إلى بعض ما يشبه الموسوعات في التراث العربي المخطوط.
1 ـ تاريخ الأدب العربي، كارل بروكلمان، ويقصد بالأدب أي التراث لا الشعر والنثر. ثم يختزل الشنطي الكلام حول كتاب بروكلمان بصفحتين يبين بداية العمل ومنهج المؤلف فيه، ومزاياه وعيوبه.
2 ـ تاريخ التراث العربي، فؤاد سزكين، أيضا يوضح الشنطي للقارئ الكريم ماهية العمل ومحتواه ومنهج مؤلفه في صفحتين تقريبا.
الحقل الثاني: ما طبع محققا:
التتمة إن شاء الله في الحلقة القادمة
ـ[الرايه]ــــــــ[15 - 07 - 09, 03:47 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك
ـ[ابو السعادات]ــــــــ[17 - 07 - 09, 07:02 م]ـ
شكر الله لك هذه الفائدة.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[19 - 07 - 09, 10:07 ص]ـ
الراية
أبو السعادات
شكرا
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[19 - 07 - 09, 10:07 ص]ـ
تتميم ما مضى من الكلام حول كتاب أستاذنا الفاضل عصام بن محمد الشنطي أطال الله في عمره وختم لنا وله بخير، وعنوان كتابه أدوات تحقيق النصوص: (المصادر العامة)، وكتبت مقدمة لا بد منها مع الحقل الأول وهنا استأنف الكلام على الكتاب بالحقل الثاني.
الحقل الثاني: ما طبع محققا.
من المعلوم أنه ليس كل كتاب يراد تحقيقه يلزم أنه غير محقق، بل هناك بعض الكتب تكون محققة ولكن طرأ سبب جديد يدعو إلى إعادة التحقيق. وهذا ذكرته في أسباب النشر في موضوع كيف تعمل دراسة لنص محقق.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/372)
ذكر الشنطي أن هناك معاجم تعنى بالمطبوعات عموما دون الاهتمام بكتب التراث خاصة، وبعضها محصور في قطر من الأقطار، عربية أو أجنبية، وأخرى محصورة في زمن محدد.
ـ الكتب العربية التي نشرت في مصر بين عامي 1900 ـ 1925م، وآخر بين عامي 1926 ـ 1940م من صنع الباحثة عايدة إبراهيم نصير.
ثم قرر الشنطي أن يقصر حديثه على الكتب التالية:
1 ـ اكتفاء القنوع بما هو مطبوع، إدوارد فانديك.
2 ـ كتابا يوسف إليان سركيس:
أ ـ معجم المطبوعات العربية والمعربة.
ب ـ جامع التصانيف الحديثة.
3 ـ معجم المخطوطات المطبوعة للدكتور صلاح الدين المنجد
4 ـ ذخائر التراث العربي الإسلامي لعبد الجبار عبد الرحمن.
5 ـ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع للدكتور محمد عيسى صالحية. وقد صدر مؤخرا الجزء الرابع. تحت رعاية معهد المخطوطات.
6 ـ على أن معهد المخطوطات العربية لم يتوقف عن متابعة مشروع المعجم الشامل فأصدر مستدركين على المعجم الشامل.
7ـ كما أن المعهد مهتم بلون آخر من الفوائد المتعلقة بهذا المشروع، تعد من المكملات له، كأن يهتم بالمستدركات على دواوين الشعراء، أو ما صدر من كتب التراث المطبوعة في مكان محدد، أو قارة بعينها، فأخرج من هذا القبيل كتابين:
أ ـ فهرس دواوين الشعراء والمستدركات في الدوريات والمجاميع.
ب ـ معجم المطبوعات العربية في شبه القارة الهندية الباكستانية منذ دخول المطبعة إليها حتى عام 1980م.
وقال الشنطي: ولا يستطيع أحد أن يزعم أن هذا المتاح الذي ذكرنا يعطي الباحث نتيجة حاسمة تماما. ويكفينا بإزاء هذا القصور والتقصير في حق باحث التراث أن يحصل على نحو 90% ليشرع فيما هو عازم عليه.
إلى هنا انتهى الموضوع الذي عنونت له كيف تعرف أن مخطوطتك محققة أم لا؟
إلا أن كتاب الشنطي لم ينته فقد تبع ذلك عدة حقول أذكرها بشيء من السر>:
الحقل الثالث: توثيق العنوان.
1 ـ كشف الظنون لحاجي خليفة.
2 ـ إيضاح المكنون لإسماعيل باشا.
الحقل الرابع: ترجمة المؤلف وتوثيق العنوان إليه.
1 ـ وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان لابن خلكان.
2 ـ فوات الوفيات للكتبي.
3 ـ الوافي بالوفيات للصفدي.
4 ـ سير أعلام النبلاء للذهبي.
5 ـ هدية العارفين لإسماعيل باشا.
6 ـ الأعلام للزركلي.
7 ـ معجم المؤلفين لكحالة.
الحقل الخامس: المصادر المرتبة على الموضوعات
قال الشنطي: هذا الحقل خصص للمصادر التي رتبت على الموضوعات، وسنكتفي فيه بذكر كتاب مشهور، هو الفهرست للنديم.
ثم يشرح منهج الكتاب ويحقق وفاة المؤلف وأن اسمه النديم وليس ابن النديم ويتحدث عن طبعاته.
الحقل السادس: المشيخات.
يقول الشنطي: نلاحظ أن تسمية مشيخة ومعجم وثبت وسند أكثر ما تكون استعمالا في المشرق، أما المغاربة والأندلسيون فقد شاع عندهم استعمال كلمة الفهرس والبرنامج.
كما أن عناية المغاربة والأندلسيون بهذا اللون من المؤلفات أكثر من عناية المشارقة به.
ثم ذكر مناهج تأليف مثل هذا اللون وهي ثلاثة مناهج مجملة:
1 ـ ما رتب على الكتب التي قرأها المؤلف على وفق موضوعاتها.
2 ـ ما رتب على الشيوخ الذين قرأ المؤلف عليهم، فيترجم لهم ويذكر ما لهم من كتب.
3 ـ ما جمع في المؤلف بين الطريقتين السالفتين.
ثم يضرب الشنطي لكل مصطلح مثلا ولكل منهج مثل.
الحقل السابع: تعريفات العلوم ومصطلحاتها.
1 ـ مفتاح السعادة لطاش كبري زاده
2 ـ كشف الظنون لحاجي خليفة.
ثم خاتمة
وبهذا يكون انتهى منهج أدوات تحقيق النصوص (المصادر العامة) وفي الفصل الثالث من دراستنا في معهد البحوث والدراسات العربية ندرس إن شاء الله أدوات تحقيق النصوص (المصادر الخاصة) ثم أفيدكم بمعتصر عنها. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[22 - 07 - 09, 02:19 م]ـ
ثمة كتاب آخر، لم يرد ذكره، وهو:
معجم المطبوعات العربية في ايران، لـ عبدالجبار الرفاعي ... طبعتها وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي في إيران سنه 1414 هـ ...
وقد إبتعت نسخة منه حديثاً ...
والشكر موصول لصاحب الموضوع ... إبراهيم اليحيى
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[29 - 08 - 09, 11:12 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي إبراهيم اليحيى فلقد استفدت منك هنا في العام وأكثر منها في الخاص .....
أسأل الله تعالى أن يجزيك خير العطاء والمثوبة ...
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[29 - 08 - 09, 01:33 م]ـ
اللهم آمين
ـ[الباحثة عن الأصول]ــــــــ[29 - 08 - 09, 02:08 م]ـ
جزى الله صاحب الموضوع خير الجزاء
معلومات قيمة ... جهلها كثير من طلاب العلم
جزيتم خيراً
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[31 - 08 - 09, 11:23 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[30 - 10 - 09, 06:48 م]ـ
إلى جميع الأفاضل شكرا لكم على ما تفضلتم به من دعاء ومواساة.
وإضيف أن كتاب (تحقيق التراث) أو (أصول تحقيق التراث) للدكتور عبد الهادي الفضلي في مقدمته بيانات ببليوجرافية مناسبة جدا للموضوع أعلاه وفوائد أخرى في الكتاب حبذا مطالعته والإفادة منه. وشكرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/373)
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[30 - 10 - 09, 07:10 م]ـ
جزاك الله خيرا
كنت بدات اكتب عن الكتاب
وتوقفت عندما اخبرتني انك كتبت عنه
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[30 - 10 - 09, 07:23 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم ونفع بك .... آسف أن قطعت عليك المسير ... ولكنني قلت في نفسي لعله مزدحم بالأعمال فيوفر جهده لعمل آخر ينفعنا به .... أما إن كنت غير مزدحم .... فاكتب ولا تبالي بما أخبرتك به فلعلك تكون خيرا مني فإن الكتاب ومؤلفه يستحقان التقدير. وأخي محمود زكي كتب عن الكتاب أو لخصه في مكان آخر .... فاعرض الكتاب بطريقتك وفي كل خير. والله المستعان
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[30 - 10 - 09, 07:33 م]ـ
جزاك الله خيرا
قد وفيت انت
نفع الله بك
ولي طلب لو تكرمة
اخبرني الاخ الفاضل ابو اسحاق التطواني
انه يوجد نسخة من قوت المغتذي في مركز خدمة السنة في المدينة
فأن كان قريب ممكن معلومات عن هذه النسخة
بمركز خدمة السنة النبوية بالمدينة المنورة برقم (227)، في 85 ورقة، نسخت سنة 959هـ، وعليها تصحيحات.
ـ[عبد الرحمن التميمي]ــــــــ[01 - 11 - 09, 11:13 م]ـ
شكر الله لك اخي ابراهيم ومجهوداتك واضحة، وطيبة نفسك في التعامل مع مرتادي المخطوطات يشهد بها الجميع
فشكر الله لك
ـ[أم دلال]ــــــــ[05 - 02 - 10, 11:25 ص]ـ
الأستاذ الفاضل: إبراهيم اليحيى حفظك الله
أريد الاطلاع على فهارس المخطوطات بارك الله فيكم
أنوي إن شاء الله أن تكون رسالتي تحقيق مخطوطة في أحد علوم التفسير أو الحديث
فكيف الوصول إلى ذلك بارككم الله
ـ[ابو عبد الله البلغيتي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 04:11 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك موضوع ممتاز ومفيد.
ـ[أبو عمر محمد بن إسماعيل]ــــــــ[13 - 06 - 10, 12:38 م]ـ
أقول: بحكم عملي كمفهرس مخطوطات في مكتبة الملك عبد العزيز العامة، يسألني بعض الباحثين والباحثات عن الكتاب الفلاني هل هو محقق أم لا؟ أو مطبوع أم لا؟
ونحن أثناء فهرسة المخطوطة لدينا في استمارة الفهرسة حقل خاص بالطبع والنشر، فإن وجدنا فيما لدينا من أدوات أي معلومة دوناها، وإلا لم نسجل الحقل أصلاً وهذا لا يعني إلا أن المفهرس بحث فيما لديه من أدوات بشكل سريع فلم يجد أي معلومة تفيده بطبع أو تحقيق الكتاب.
السؤال الذي يتردد في أذني كثيرا من الباحثين والباحثات:
هل الكتاب الفلاني محقق أم لا؟
الجواب:
للبحث عن الإجابة لا بد للمحقق نفسه من البحث في أدوات المصادر العامة، ولا أعرف كتاباً كتب بشكل منهجي مثل هذا الكتاب:
العنوان: أدوات تحقيق النصوص (المصادر العامة)
المؤلف: عصام بن محمد الشنطي.
الناشر: مكتبة الإمام البخاري، مكان النشر: الإسماعيلية، سنة النشر: 1428هـ، ط1
المدى: 80 صفحة، المقاس: 24سم.
ـ في تصوري الشخصي أن الكتاب لا بد أن يطالعه كل مفهرس مخطوطات، ولا أبالغ إذا قلت بل كل أحد يريد العمل على تحقيق مخطوطة. مع الاستعانة بعد الله بأهل الاختصاص والأنترنت.
ـ كتاب عدد صفحاته يسيرة لكنه غني بالمعلومات، ومؤلفه علم رجل ثمانيني ذا خلق وتواضع وعلم جم ومحب للكتب والمصادر والتراث، وسيصدر قريبا ـ إن لم يكن صدر ـ كتاب تذكاري يتضمن مقالات ودراسات مهداة للأستاذ عصام الشنطي بمناسبة بلوغه الثمانين، تتناول المقالات والدراسات التي سوف يتضمنها الكتاب جوانب تتعلق بشخصية الشنطي ونتاجه العلمي، كما يتضمن الكتاب بعض الشهادات.
لا أريد أن أطيل واعلم أنني أطلت، لكن هذه مقدمة لا بد منها، والكتاب لخصه المكرم/ محمود زكي، بالإمكان أحد الأخوة ينزل الملخص في مكان التعليقات.
قسم المؤلف ـ الشنطي ـ كتابه إلى مقدمة وحقول ثم خاتمة.
الحقل الأول: جمع النسخ وترتيبها:
قال: الأصل في تعقب نسخ المخطوطات العربية وتجميعها وتحديد منازلها، هو:
1 ـ دخول المكتبات المحتوية عليها، والتنقير فيها عما نريد. ولكن كيف يتأتى ذلك والمكتبات بالمئات، وهي موزعة في الأقطار العربية والإسلامية والأجنبية. ناهيك عن المكتبات الخاصة في بيوت العلماء المشتغلين بالتراث، مما لا نعلم عنها إلا أقل القليل.
2 ـ الاطلاع على فهارس المخطوطات المنشورة. ولكن كيف يتاح للباحث ذلك، والفهارس عددا بالمئات، تصف الآف المخطوطات ... ثم أين هذه المكتبة التي تحرص على اقتناء هذه الفهارس جميعها ... فضلا عن أن المخطوطات تواجه مشكلة من أعوص مشكلاتها، وهي أن ثلثيها غير مفهرس ...
ثم قال: بإزاء هذه الصعوبات والعقبات ليس أمام الباحث إلا الرجوع إلى بعض ما يشبه الموسوعات في التراث العربي المخطوط.
1 ـ تاريخ الأدب العربي، كارل بروكلمان، ويقصد بالأدب أي التراث لا الشعر والنثر. ثم يختزل الشنطي الكلام حول كتاب بروكلمان بصفحتين يبين بداية العمل ومنهج المؤلف فيه، ومزاياه وعيوبه.
2 ـ تاريخ التراث العربي، فؤاد سزكين، أيضا يوضح الشنطي للقارئ الكريم ماهية العمل ومحتواه ومنهج مؤلفه في صفحتين تقريبا.
الحقل الثاني: ما طبع محققا:
التتمة إن شاء الله في الحلقة القادمة
نفع الله بكم(110/374)
أين أجد مسند عمر بن الخطاب للنجاد البغدادي
ـ[أبو الخير الأزهري]ــــــــ[15 - 07 - 09, 04:06 م]ـ
الرجاء من وجد مخطوط مسند عمر بن الخطاب
تأليف أبي بكر أحمد بن سليمان بن الحسن النجاد الفقه البغدادي
أن يوافيني بها
ولكم مني جزيل الشكر
ـ[القاسم موسى]ــــــــ[15 - 07 - 09, 04:26 م]ـ
تفضل اخينا
http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHsAbwab.php?KNo=2&BkNO=18
http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%86%D8%AF_%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_ %D8%A8%D9%86_%D8%AD%D9%86%D8%A8%D9%84/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D8%A3%D9%88%D9%84/%D9%85%D8%B3%D9%86%D8%AF_%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A8 %D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8_(1)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=144881
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[18 - 07 - 09, 04:48 م]ـ
مخطوطًا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=181606#post181606
مطبوعًا:
طبعة الشيخ محفوظ الرحمن:
http://majles.alukah.net/showpost.php?p=21751&postcount=51
طبعة مجدي عطية حمودة:
http://www.ahlalathr.com/vb/showthread.php?t=2683(110/375)
(أبو يعلى البيضاوي) و (خلدون الجزائري)، وغيرهما .. هل تم رفع مخطوطات جامعة الملك سعود كلها؟؟
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[16 - 07 - 09, 01:58 ص]ـ
أولا .. أتقدم بالشكر الصادق والدعاء لكل من شارك في رفع مخطوطات جامعة الملك سعود .. وأخص بالذكر الأخوين (أبو يعلى البيضاوي) و (خلدون الجزائري) الذين استبسلا في نفع إخوانهم .. وهو خدمة للعلم وأهله .. وأجر دائم لهم إن شاء الله ..
إلا أنني رأيت (هدوءاً) في رفع المخطوطات في الآونة الأخيرة!!
فهل تم استكمال رفع المخطوطات جميعها؟؟
أخوكم: عبد الله الطيب ..
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[16 - 07 - 09, 03:00 ص]ـ
.. إلا أنني رأيت (هدوءاً) في رفع المخطوطات في الآونة الأخيرة!!
فهل تم استكمال رفع المخطوطات جميعها؟؟
أخوكم: عبد الله الطيب ..
بالنسبة إلى الهدوء فمردّه إلى هدوء وسكون الطلبات، فإذا تحركَتْ تحركْتُ بالإجابة إن شاء الله، كما التزمتُ منذ البداية، ومعلوم أني قد وضعت بين أيدي المطالعين فهرسًا لمنتخبٍ من حوالي 400 عنوان ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176345) لمن أراد تحميلَ أيٍّ منها.
أما مخطوطات الموقع فعدّتها ثمان آلاف فأنّى تُسْتكمل؟
ـ[محمد ممدوح الجميل]ــــــــ[24 - 02 - 10, 10:14 م]ـ
بالنسبة إلى الهدوء فمردّه إلى هدوء وسكون الطلبات، فإذا تحركَتْ تحركْتُ بالإجابة إن شاء الله، كما التزمتُ منذ البداية، ومعلوم أني قد وضعت بين أيدي المطالعين فهرسًا لمنتخبٍ من حوالي 400 عنوان ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176345) لمن أراد تحميلَ أيٍّ منها.
أما مخطوطات الموقع فعدّتها ثمان آلاف فأنّى تُسْتكمل؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأخوان الأفاضل ابو يعلى البيضاوي وخلدون الجزائري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابحث عن المخطوطات الأتية:
1 - التجنيس والمزيد - للمرغنياني
2 - أدب القضاء - للسمعاني
3 - أدب القضاء - للمرغنياني
4 - متن أدب القضاء للخصاف ـ أما شرحه الذي هو للصدر الشهيد، بتحقيق ا، د، محيي
هلال السرحان، استاذي وصديقي وجاري اللصيق فهو عندي.
وجزاكم الله خير الجزاء.(110/376)
كيف أستطيع تحميل المخطوطات أو الكتب من موقع ودود؟
ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[17 - 07 - 09, 07:18 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الكرام
عندما أريد تحميل مخطوط من موقع ودود يعطيني رابط للتحميل
وعند الضغط عليه يحمل ملف عبارة عن رابط نت
وعند الضغط على هذا الرابط أجد نفسي في الصفحة الرئيسية للموقع مرة أخرى
فهل من حل وجزاكم الله خيرا
ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[17 - 07 - 09, 03:00 م]ـ
للرفع
ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[17 - 07 - 09, 05:18 م]ـ
للرفع
ـ[المطيري]ــــــــ[26 - 07 - 09, 03:41 ص]ـ
أخي الكريم، لقد عانيت من هذه المشكلة في موقع ودود و المصطفى و بعض مواقع التحميل الأجنبية ... ثم تبين لي أن كل هذه المواقع لا تقبل التحميل بـ (برامج التحميل السريع) مثل داون لود منجر ... فعليك أخي الكريم أن تعطل البرنامج حين تريد تحميل المخطوط، بأن تزيل علامة الصح في الخيارات أعلاه .. ثم تعود وتضع الصح بعد الإنتهاء من تحميل المخطوط .. الأمر سهل للغاية
ـ[عبد الأحد بن محمد]ــــــــ[26 - 07 - 09, 07:03 م]ـ
لو تكرمت مشكورًا ببيان خطوات التعطيل المؤقت لبرنامج مدير التحميلات
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[27 - 07 - 09, 02:21 ص]ـ
لو تكرمت مشكورًا ببيان خطوات التعطيل المؤقت لبرنامج مدير التحميلات
ضروري يا أخي بارك الله فيك ...
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[27 - 07 - 09, 08:44 م]ـ
لو تكرمت مشكورًا ببيان خطوات التعطيل المؤقت لبرنامج مدير التحميلات
اضغط على زر ALT قبل الضغط على رابط التحميل وافضل ضاغط على الزر لحين بداية التحميل بالطريقه التقليديه
طريقة عرفتها من أحد المنتديات ولم أجربها لأني أستعمل برنامج آخر
وأنا جاهز لرفع الكتب والمخطوطات التي تريد تحميلها على الميديافاير أو غيره من المواقع الأخرى خصوصاً إن كانت ملفات كبيرة وخط الشابكة يفصل وموقع ودود كما تعلمون لم يعد يدعم الإستكمال
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[29 - 07 - 09, 02:44 م]ـ
للرفع رفع الله قدركم
ـ[عبد الأحد بن محمد]ــــــــ[29 - 07 - 09, 07:52 م]ـ
جزاك الله خيرا
ولي على الباب نفسه سؤال
موقع ميغا ابلود
فتح معي أمس
وانقطع قبل ذلك واليوم
مع العلم أني لم أغير أي شيء في الجهاز!
وتظهر لي هذه الرسالة:
Access to the URL has been denied!
Warning: The ******* of this website is part of a unwanted category: Phishing
Requested URL: http://www.megaupload.com/?d=COPT5B80
--------------------------------------------------------------------------------
Generated by AntiVir WebGuard 8.0.15.0, WCDB 7.0.513.1800
فهل العلاج أن أوقف المضاد أفيرا؟
وكيف إيقافه وقت التحميل من هذا الموقع؟(110/377)
نهاية المبتدئين لابن حمدان الحنبلي - ضروري
ـ[أبو مجاهد السلفي الأثري]ــــــــ[17 - 07 - 09, 04:23 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني احبابي
هل هناك من يعينني على الحصول على مخطوة كتاب ((نهاية المبتدئين)) لابن حمدان (في العقيدة)
وإن كان مطبوعا - فنسخة الكترونية او مصورة او عنوان دار النشر أو أي معلومات
بارك الله فيكم ونفعكم ورفعكم وجزاكم عني كل خير
ـ[أبو مجاهد السلفي الأثري]ــــــــ[01 - 08 - 09, 06:17 م]ـ
السلام عليكم
أرجو من الإخوة المساعدة
جزاكم الله خيرا
ـ[محمدالخالدي]ــــــــ[01 - 08 - 09, 09:21 م]ـ
بين يدي كتاب لطيف من 168 صفحة
عنوانه: مختصر نهاية المبتدئين للعلامة البلباني الحنبلي 1083هـ
تحقيق: د. فخر الدين بن الزبير المحسي
محقق على ثلاث نسخ.
ـ[أبو مجاهد السلفي الأثري]ــــــــ[01 - 08 - 09, 11:39 م]ـ
جزاك الله خيراً
حصلت على ((مختصر نهاية المبتدئين)) الذي ذكرته
وأتمنى لو أحصل على الأصل
مرة أخرى: جزاك الله خيرا، أنت أول من جبر بخاطري، ورد على الموضوع(110/378)
الجوهر المكنون في القبائل والبطون
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[17 - 07 - 09, 10:00 م]ـ
أود أن أسال عن
كتاب
الجوهر المكنون في القبائل والبطون
لمحمد بن أسعد الجواني.
هل هو مخطوط ام مطبوع؟(110/379)
تحفة الأطباء للبقاعي ماذا تعرف عنها وعنه؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[18 - 07 - 09, 12:35 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة بعنوان (تحفة الأطبا وحيرة الألبا) لأحمد بن علي البقاعي الحنفي، تامة، لم أجد لها ولا لمؤلفها غير ما ذكر في فهرس مخطوطات الطب الإسلامي 1: 149 تحت عنوان (التحفة السنية في المقالات الطبية)، وإيضاح المكنون 1: 251.
وجاء في أحد المواقع في التعريف بعلي بن سليمان المرداوي صاحب الإنصاف المتوفى 885هـ أن أحمد بن علي البقاعي صهره.
أولها: الحمد لله الحكيم الذي خلق الإنسان في أحسن تقويم، الشافي الذي مازج بصنعه المتقن بين الأرواح والقوى وتفضل بقابلية التعلم والتعليم .... وبعد فيقول المفتقر إلى كرم ربه الغني أحمد بن علي بن أحمد البقاعي الحنفي ... هذا كتاب كريم ومناهج قويم مشتمل على مقدمة لطيفة وأربعين مقالة طبية شريفة وخاتمة بخير منيفة التقطتها من الكتب الكلامية والطبية ... جعلت هذا الكتاب هدية فقيرة لخزانة المجاهد في طاعة الرحمن سلطان الزمان هو أبو يزيد بن عثمان ...
ـ الرجاء ممن يعرف شيئا عن المؤلف أو العنوان يفيدني مشكورا مأجورا إن شاء الله.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[19 - 07 - 09, 10:36 ص]ـ
الحمد لله فقد فادتني قرينة مصاهرة البقاعي أحمد بن علي للمرداوي المتوفى 885هـ وجاء في الضوء اللامع للسخاوي 2: 12 ما يلي: " أحمد بن علي بن أحمد الشهاب البقاعي ثم الدمشقي الحنفي ويعرف بابن عبية وناب في القضاء بدمشق وصاهر العلاء المرداوي على ابنته وكان سريع الحركة ممن نافره البقاعي مع اختصاصه به وقدم القاهرة وأخذ عني، مات في ذي الحجة سنة تسع وثمانين عفا الله عن. انتهى.
ـ[السالمية]ــــــــ[21 - 08 - 09, 03:01 ص]ـ
إذن الشهاب البقاعي تتلمذ على السخاوي.
ـ[السالمية]ــــــــ[21 - 08 - 09, 03:01 ص]ـ
وجدت هذا في الشاملة، ولعله من مؤلفاته
خزانة التراث - (/ 1)
الرقم التسلسلي ... 111719
عنوان المخطوط ... غايه الصفا لواقعه وفا
اسم المؤلف ... احمد بن علي بن احمد, البقاعي
اسم الشهرة ... البقاعي
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولة ... المملكة العربية السعودية
اسم المدينة ... الرياض
رقم الحفظ ... 2230 - 3 - ف(110/380)
للتحميل: - تاريخ ميورقة لابن عميرة المخزومي
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[18 - 07 - 09, 12:48 م]ـ
قراءة في مخطوط تاريخ ميورقة لابن عميرة المخزومي ـــ د. محمد بن معمر (*)
حمله من هنا ( http://www.almajidcenter.org/EManuscripts/1%20_%20 تاريخ%20ميورقة. pdf)
مؤلف المخوط:
اسمه الكامل أبو المطرّف أحمد بن عبدالله بن محمد بن الحسين بن أحمد بن عميرة المخزومي، وقد أجمع مترجموه على تحليته بالنسب المخزومي ومنهم معاصره وابن بلده ابن الأبار حيث يقول: "وكان بجزيرة شقر بنو عميرة المخزوميون بيت شيخنا القاضي الكاتب أبي المطرف أبقاه الله" (2). وهو من مواليد شهر رمضان سنة 582هـ/1186م بجزيرة شقر القريبة من شاطبة، بينها وبين بلنسية ثمانية عشرة ميلاً شرق الأندلس، وهي الجزيرة التي تحدث عنها الجغرافيون والمؤرخون الأندلسيون وغيرهم بكل إعجاب لجمال موقعها وسحر طبيعتها.
أما حياته العلميّة فيمكن التمييز فيها بين ثلاث مراحل: الأولى تتميز بالإقبال على الثقافة الدينية بوجه عام، والثانية تبرز فيها العناية بالثقافة العلمية العقلية، والأخيرة يظهر فيها الجنوح نحو الثقافة الأدبية، وهو ما أجمله ابن عبد الملك في النص التالي: "وكان في بداية طلبه للعلم شديد العناية بشأن الرواية فأكثر من سماع الحديث وأخذه عن مشايخ أهله، ثم تفنن في العلوم ونظر في المعقولات وأصول الفقه ومال إلى الآداب وبرع فيها" (3). ومن شيوخه الأندلسيين الذين أخذ عنهم وتتلمذ لهم، الشيخ أبو الخطاب أحمد بن محمد بن واجب القيسي (537 - 614هـ)، والشيخ أبو الربيع سليمان بن موسى الكلاعي (565 - 324هـ)، وعنه أخذ أيضاً المؤرخ الأديب ابن الأبار وهو من أكبر أساتذته وأبعدهم أثراً في حياته، لأن ابن الأبار كان معاصراً لأبي المطرّف، والأستاذ أبو عبد الله محمد بن أيوب السرقسطي (530 - 608هـ)، والأستاذ ابن حوط الله الأنصاري (552 - 621 هـ)، والشيخ أبو علي الشلوبين، والشيخ ابن عات وغيرهم، وأجازه من المشارقة أبو الفتوح الحصري.
بعد أن فرغ ابن عميرة من حياة الدرس والتحصيل العلمي وانتهى من التنقل بين شقر وبلنسية وشاطبة ودانية ومرسية وغيرها بحثاً عن الشيوخ، رجع إلى بلنسية بقصد الاستقرار والحصول على وظيفة تناسب ثقافته وطموحه، "ذلك أن ابن عميرة كان منذ البداية يسعى وراء خطة الكتابة، لما كانت توفره لصاحبها من الثراء والنفوذ والجاه والسلطان، وللمكانة الرفيعة التي كان يحظى بها الكاتب في المجتمع الأندلسي". (4) وقد تولى قضاء أريولة وشاطبة بشرق الأندلس، كما استكتبه أمير بلنسية الرئيس أبو جميل زيان بن سعد بن مردنيش الجذامي أيام إمارته على بلنسية وخلال انتزاعه لمدينة مرسية من عميد علمائها الفقيه أبي بكر عزيز بن عبد الملك بن خطاب في رمضان سنة 636هـ، وكان الأخير من أبرز أساتذة أبي المطرف حيث انتفع به كثيراً قبل توليه ما تولى من رئاسة بلده مرسية.
ولما سقطت مدينة بلنسية على يد الإسبان سنة 636هـ، غادر أبو المطرف الأندلس متجهاً إلى العدوة المغربية وورد على الخليفة الموحدي الرشيد أبي محمد عبد الواحد بن أبي العلاء، إدريس المأمون (630 - 640هـ)، وصحبه حين قفوله من مدينة سلا إلى حضرة مراكش وكان ذلك في سنة 637هـ (5).
واستكتبه الرشيد مدة يسيرة، ثم صرفه عن الكتابة وقلده قضاء مدينة هيلانة شرق مراكش، ثم نقله إلى قضاء رباط الفتح وسلا، وأقام يتولاه إلى أن توفي الرشيد وخلفه أخوه الخليفة الموحدي العاشر أبو الحسن السعيد (640 - 646هـ)، فأقره عليه مدة ثم نقله إلى قضاء مدينة مكناسة الزيتون. ولما بايع أهل مكناسة الأمير أبا زكريا الحفصي، كان القاضي أبو المطرّف هو الذي كتب نص البيعة في 20 ربيع الأول 643هـ، وحين قام إليهم الخليفة السعيد بحنق عظيم بادروا بطلب العفو واعتذروا عما بدر منهم وبايعوه من جديد وكتب نص البيعة ابن عبدون في ذي الحجة من السنة المذكورة (6).
ثم لما قتل الخليفة الموحدي السعيد في صفر 646هـ، اغتنم أبو المطرف تلك الفترة ورحل من مكناسة قاصدا سبتة، وفي طريقه إليها سلبت منه ثروته في فتنة بني مرين، وقد كتب إلى الشيخ أبي الحسين الرعيني يعلمه بهذه الحادثة وإن ماله المنهوب قد بلغ أربعة آلاف دينار وكان ورقاً وعيناً وحلياً وغيرهم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/381)
وكان كثير التطلع إلى إفريقية معمور القلب بسكناها مذ فارق جزيرة الأندلس، لذلك ركب البحر من سبتة متوجهاً إليها بعد حادثة فتنة بني مرين، ووصل بجاية في شهر جمادى سنة 646هـ، ودخل على صاحبها الأمير أبي يحيى ابن الأمير أبي زكريا الحفصي وكان صاحبها لأبيه.
وأقام بها حوالي سنتين يعلم ويدرس، وكان الطلبة أثناء ذلك يقرؤون عليه تنقيحات السهروردي، وهي من مغلفات أصول الفقه عند طائفة ممن لم يمارس علم الأصول، ولا يتعرض لإقرائها إلا من له ذهن ثاقب (7) ..
ومن بجاية انتقل إلى تونس حيث مال إلى صحبة الصالحين بها والزهاد أهل الخير برهة من الزمان، ثم نزع عن ذلك، وتقلد قضاء الأربس، فقضاء قابس الذي طالت مدته به، ثم استدعاه الأمير الحفصي المستنصر بالله محمد بن أبي زكريا (647 - 675هـ)، وصار من خواص الحاضرين بمجلس حضرته من فقهاء دولته.
ويذكر صاحب الذيل والتكملة أن أبا المطرف داخل المستنصر مداخلة أنكرها عليه، ولما سئل عنه قال المستنصر: ذلك رجل رام إفساد دنيانا علينا فأفسدنا عليه دينه. ويرى المؤلف نفسه أن صاحب الترجمة كان متشبعاً بالعلوم القديمة متعاطياً لها وأنها السبب في الإخلال بمعتقده والافتتان في آخر عمره، إذ كانت وفاته بتونس في 20 من شهر ذي الحجة سنة 658هـ (8) ..
ترك أبو المطرف مجموعة من التصانيف في ميادين الأدب والتاريخ والفقه، فمن آثاره التاريخية: تاريخ ميورقة موضوع هذا البحث، واختصار كتاب ثورة المريدين لابن صاحب الصلاة. ومن مؤلفاته الفقهية كتاب تعقب فيه الإمام فخر الدين بن الخطيب الرازي في كتابه المعالم في أصول الفقه وقد اطلع عليه الغبريني صاحب عنوان الدراية ووصفه قائلاً: "وقد رأيت له تعليقاً على كتاب المعالم في أصول الفقه لا بأس به، وهو جواب لسؤال سائل، وهو مكمل لعشرة أبواب حسبما سأل السائل" (9).
أما إنتاجه الأدبي فمنه: كتاب رد به على أحد معاصريه من المشارقة وهو كمال الدين أبي محمد بن عبد الكريم الزملكاني في كتابه التبيان في علم البيان المطلع على إعجاز القرآن، سماه كتاب التنبيهات على ما في التبيان من التمويهات. وأما رسائله الديوانية والإخوانية النثرية والنظمية الكثيرة التي خاطب بها ملوك ورؤساء وأعيان وأدباء عصره، فقد دونها الأستاذ أبو عبد الله محمد بن هانئ السبتي (ت733 هـ)، ورتبه في كتاب سماه بغية المستطرف وغنية المتطرف من كلام إمام الكتابة ابن عميرة أبي المطرف (10).
وفي ختام هذا التقديم الموجز لحياة أبي المطرف لا بأس من إيراد بعض الشهادات في حقه. فهذا معاصره وابن بلده ابن الأبار قد حلاه بالعبارات التالية: "فائدة هذه المئة، والواحد يفي بالفئة، الذي اعترف باتحاده الجميع، واتصف بالإبداع فماذا يتصف به البديع، ومعاذ الله أن أحابيه بالتقديم، لما له من حق التعليم، كيف وسبقه الأشهر، ونطقه الياقوت والجوهر، تحلت به الصحائف والمهارق، وما تخلت عنه المغارب والمشارق، فحسبي أن أجهد في أوصافه، ثم أشهد بعدم إنصافه، هذا على تناول الخصوص والعموم لذكره، وتناول المنثور والمنظوم على شكره". (11).
وهو عند أبي عبد الملك، "عَلَمُ الكتابة المشهور، وواحدها الذي عجزت عنه ثانية الدهور، ولاسيما في مخاطبة الإخوان، هنالك استولى على أَمد الإحسان، وله المطولات المنتخبة، والقصار المقتضبة، وكان يملح كلامه نظماً ونثراً بالإشارة إلى التاريخ ويودعه الماعات بالمسائل العلمية منوعة المقصد ... وكان حسن الخَلق والخلق، جميل السعي للناس في أغراضهم، حسن المشاركة لهم في حوائجهم، متسرعاً إلى بذل مجهوده فيما أمكن من قضائها بنفسه وجاهه". (12).
أما صاحب الإحاطة فقد قال في حقه: "وعلى الجملة فذات أبي المطرف فيما ينزع إليه، ليست من ذوات الأمثال، فقد كان نسيج وحده، إدراكاً وتفنناً، بصيراً بالعلوم، محدثاً مكثراً، راوية ثبتاً، سجراً في التاريخ والأخبار، دياناً مضطلعاً بالأصلين، قائماً على العربية واللغة، كلامه كثير الحلاوة والطلاوة، جم العيون غزير المعاني والمحاسن، وافد أرواح المعاني، شفاف اللفظ حر المعنى، ثاني بديع الزمان في شكوى الحرفة وسوء الحظ ورونق الكلام ولطف المأخذ، وتبريز النثر على النظم والقصور في السلطانيات". (13).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/382)
وجاء عنه في عنوان الدراية أنه "الشيخ الفقيه، المجيد المجتهد، العالم الجليل الفاضل، المتقن المتفنن، أعلم العلماء، وتاج الأدباء، له أدب هو فيه فريد دهره، وسابق أهل عصره، وفاق الناس بلاغة، وأربى على من قبله". (14).
وقال فيه علماء المغرب:"هو قدوة البلغاء، وعمدة العلماء، وصدر الجلة الفضلاء، ونكتة البلاغة التي قد أحرزها وأودعها، وشمسها، التي أخفت ثواقب كوكبها حين أبدعها، مبدع البدائع والتي لم يَحْظَ بها قبله إنسان، ولا ينطق عن تلاوتها لسان، إذ كان ينطق عن قريحة صحيحة، وروية بدرر العلم الفصيحة، ذللت له صعب الكلام، وصدقت رؤياه حين وضع سيد المرسلين في يديه الأقلام". (15).
تلك هي سيرة أبي المطرف المخزومي التي قدمناها بإيجاز، وخلال حياته المضطربة، التي كانت تميز حياة الكثيرين من أبناء عصره ووطنه، أصبح ذلك الفقيه الذائع الصيت، الطائر الذكي، المولع بالتاريخ والأدب، معروفاً لدى القاصي والداني والعام والخاص، بأناقة أسلوبه المزخرف وغزارة لغته، وكانت رسائله النثرية والنظمية سيما تلك الموجهة إلى الأمراء أو المحررة باسمهم يضرب بها المثل.
محتوى المخطوط:
إن النسخة الوحيدة من مخطوط تاريخ ميورقة المستعملة في هذا البحث هي نسخة مصورة عن النسخة الموجودة بخزانة زاوية سيدي بلعمش بمدينة تندوف (الجزائر). لأن البحث عن نسخة أخرى في الخزائن والمكتبات العامة والخاصة لم يُجد نفعاً. وكانت الحصيلة من كل جهد الذي بذل في هذا الشأن النسخة المشار إليها.
يقع المخطوط في 26 ورقة (52 صفحة)، مقاسه 18 في 24، وعدد الأسطر في كل ورقة 23 سطراً، الخط مغربي عادي، وهو خال من أي ذكر لاسم الناسخ وتاريخ ومكان النسخ، وغير مرقم، بدايته هي: الحمد لله مصرف الأقدار على مشيئته. ونهايته هي: نُسخ وقُوبل من خط مؤلفه رحمه الله تعالى. لا توجد فيه تعقيبات أو تعليقات. وقد ورد ذكر عنوان المخطوط وهو تاريخ ميورقة، واسم مؤلفه وهو ابن عميرة المخزومي أبو المطرف في الورقة الأولى.
وكتاب تاريخ ميورقة هو أحد كتابين ألفهما ابن عميرة المخزومي في ميدان التاريخ فعدّ من أجل ذلك في سلك المؤرخين، أما الكتاب الثاني فهو "اقتضاب ثورة المريدين"، كما يسميه ابن عبد الملك في الذيل وابن الخطيب في الإحاطة، وهو اختصار لكتاب تاريخ ثورة المريدين الذي ألفه أبو مروان عبد الملك بن محمد بن أحمد الباجي المشهور بابن صاحب الصلاة (ت 577هـ). والكتاب في حكم المفقود إذ لم نجد بعد ابن عبد الملك وابن الخطيب من نقل عنه أو أشار إليه، في حين نجد المقري في النفح يشير إلى الأصل المختصر وهو ثورة المريدين ويذكره باسم تاريخ في الدولة اللمتونية وينقل عنه. وأما تاريخ ميورقة فلسنا نعرف بالضبط متى ألفه ابن عميرة، ولكن الراجح أن التأليف تمّ مابين سنة 627 هـ تاريخ سقوط الجزيرة وسنة 658هـ تاريخ وفاته.
أما عن أسلوب ابن عميرة في تاريخ ميورقة، فمن المعلوم أنه قد انتهى إلينا عدد ضخم من رسائله الديوانية والإخوانية التي تفنن في أغراضها المختلفة وبها كانت شهرته الأدبية، ومن خصائصها النثرية أنها تقوم على السجع والجناس بمختلف أشكاله وعلى باقي ضروب البديع وألوانه. وهي الخصائص نَفْسُها التي التزمها في تاريخ ميورقة من أول الكتاب إلى آخره. لذلك يقول مترجمه ابن عبد الملك في الذيل إنه نحا فيه منحى الكاتب العماد الأصفهاني في كتابه الفتح القسي في الفتح القدسي. والمعروف أن هذا الكتاب ألفه العماد تخليداً لمآثر صلاح الدين الأيوبي في استرجاع بيت المقدس من الصليبيين سنة 583هـ، والتزم فيه أسلوب السجع وأكثر من المحسنات البديعية، واستطاع أن يروي أحداث التاريخ بهذا الأسلوب الذي تغلب عليه الزخرفة والتنميق. وقد عرف هذا الكتاب إقبالاً كبيراً لدى الأوساط الأدبية في المغرب والأندلس، فاختصره ابن الأبار بكتابه الوشى القسي في اختصار الفتح القدسي (16).واختصره أيضاً أبو الحسن بن القطان بتأليفه تقريب الفتح القدسي، ونحا نحوه ابن عميرة في تاريخ ميورقة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/383)
إن المخطوط لا يتناول تاريخ جزيرة ميورقة بالمفهوم الشامل للكلمة حسبما ما يوحي به العنوان، ولكنه يؤرخ لفترة محددة وهي مرحلة السقوط النهائي للجزيرة على يد الإسبان مع التركيز على الأسباب والعوامل وكيفية السقوط. لذلك نجد جل المصادر التي ترجمت لصاحب المخطوط حين تشير إلى قا ئمة تصانيفه ومؤلفاته تذكر العبارة التالية: "وله تأليف في كائنة ميورقة وتغلب الروم عليها". والكائنة هي الحادثة، وهي عبارة بليغة تعبر عن المحتوى الحقيقي للمخطوط وتتناسب مع ما جاء فيه. وقبل قراءة وعرض حادثة السقوط موضوع المخطوط يحسن بنا تقديم كلمة موجزة عن تاريخ الجزيرة قبل أن تؤول إلى ما آلت إليه.
ميورقة هي جزيرة في البحر الزقاقي (المتوسط)، تسامتها من القبلة (الجنوب) بجاية، ومن الجوف (الشمال) برشلونة، ومن الشرق إحدى جزيرتيها وهي منورقة، وغربيها جزيرة يابسة، وهي أم هاتين الجزيرتين وهما بنتاها، بينها وبين الأولى أربعون ميلاً، وبينها وبين الثانية سبعون ميلاً. وطول ميورقة من الغرب إلى الشرق سبعون ميلاً، وعرضها من القبلة إلى الجوف خمسون ميلاً، وقد فتحها العرب المسلمون سنة 290هـ (17). وكان الذي فتحها هو عصام الخولاني على عهد الأمير الأموي عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن (275 - 300هـ)، ووليها عشر سنين وعمّرها، ثم وليها ابنه عبد الله حتى سنة 350هـ، ثم تعاقب عليها بعد ذلك موالي الأمويين (18).
وبعد سقوط الخلافة الأموية في الأندلس وظهور ملوك الطوائف، كانت ميورقة وكل الجزائر الشرقية (جزر البليار) تتبع لمملكة دانية برئاسة أسرة مجاهد العامري. وظلت كذلك حتى سنة 468هـ تاريخ سقوط مملكة دانية في يد المقتدر بن هود صاحب سرقسطة، فاستقل برئاستها حينئذٍ عبد الله المرتضى الذي كان والياً عليها من قبل علي بن مجاهد العامري حتى سنة 486 هـ تاريخ وفاته، فخلفه على ولايتها أحد فتيانه وهو مبشر بن سليمان فضبط شؤونها بحزم وكفاية. واستمر على حكمها فترة طويلة أي إلى غاية سنة 508 هـ، وهو التاريخ الذي تعرضت فيه ميورقة للغزو الإسباني الذي اتحدت فيه جمهوريتا بيزة وجنوة وإمارة برشلونة، وهو أول غزو إسباني لها منذ فتحها (19).
ولكن سرعان ما استعادها المرابطون في أواخر سنة 509 هـ وعينوا عليها والياً جديداً هو أنور بن أبي بكر اللمتوني، فأضحت بذلك الجزائر الشرقية جزءاً من الدولة المرابطية الكبرى ودخلت في عهد جديد من تاريخها، سيما بعد تعيين محمد بن غانية المسوفي والياً عليها سنة 520 هـ، من قبل الأمير علي بن يوسف. واستطال حكمه لتلك الجزائر زهاء ثلاثين عاماً، أي إلى مابعد سقوط الدولة المرابطية في المغرب والأندلس. وعمل على توطيد سلطانه هناك والاستقلال بشؤونها وجعل منها ملجأً ومثوى للوافدين والفارين من فلول لمتونة أمام الموحدين. وبعد وفاته سنة 550 هـ خلفه على ولاية ميورقة ابنه عبد الملك الذي لم تطل ولايته إذ خلفه أخوه إسحاق بن محمد حتى تاريخ وفاته سنة 579 هـ. ووليها ابنه عبد الله منذ سنة 583هـ حتى سنة 600 هـ تاريخ افتتاحها من طرف الموحدين.
وكان الفتح الموحدي لميورقة ضربة شديدة لبني غانية، قضت نهائياً على سلطانهم في الجزائر الشرقية، وكان لهذا الفتح وقع عميق أيضاً لدى الممالك النصرانية القريبة، سيما مملكة أرجوان في شرق شبه الجزيرة، وهذا ما تشير إليه رسالة الفتح التي بعثها الخليفة الناصر من إنشاء كاتبه ابن عياش حين تقول: "ولأخذ ميورقة على صاحب أراغونه وبرشلونة أشد من شرق النبل، وأهول من وقع السيف، وأوحش من القطع بحلول الممات" (20). وكان أول الولاة الموحدين على ميورقة هو أبو محمد عبد الله بن طاع الله الكومي، ثم ولى الناصر عليها عمه السيد أبا زيد بن أبي يعقوب يوسف وندب ابن طاع الله لقيادة البحر، وبعده وليها السيد أبو عبد الله بن أبي حفص عمر بن عبد المؤمن (21). أما رابع الولاة الموحّدين عليها فهو الذي أخذها منه النصارى، وبه استهل ابن عُميرة المخزومي حديثه في مخطوط تاريخ ميورقة موضوع هذا البحث.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/384)
بعد الافتتاحية وذكر السبب الداعي إلى تأليف الكتاب الذي كان بطلب من أحد أبناء ميورقة الذين غادروها بعد سقوطها ولجؤوا إلى ديار الغربة، يستهل المؤلف حديثه عن واليها قائلاً: "هو محمد بن علي بن موسى (22)، وكان في الدولة المهدية (الموحدية) أحد أعيانها الكفاة، وأحمد من نهض بأعبائها من الولاة، إلى أن حط عن رتبته، وجوز إلى الأندلس في نكبته، ثم استقل بعض الاستقلال، وولي بلنسية وما إليها من الأعمال، وبعد ذلك بيسير تبادل هو ووالي ميورقة محلي الولاية، وأحدهما كفء الآخر في الكفاية، فعبر البحر إليها سنة 606هـ" (23). ثم يواصل الكلام عن سيرة هذا الوالي وعَدْله وكيف نعمت الرعية في عهده، إلى أن آثر حطام الدنيا وصار منهوماً لا يشبع من المال.
ثم يشرع في تفصيل أسباب الغزو الإسباني لميورقة ومقدماته، لأن أمراء الممالك الإسبانية كانوا دائماً يتوقون إلى افتتاح هذه الجزيرة، ووضع حد لغزوات ولاتها المسلمين في مياه الشواطئ الإسبانية. وكان أشدهم رغبة في ذلك أصحاب أراجون الذين كانوا يرون من حقهم الطبيعي الاستيلاء عليها، لأنها كانت تواجه شواطئهم، وذلك تأميناً لمواصلاتهم وتجارتهم.
ومن ذلك أن والي ميورقة احتاج إلى الخشب المجلوب من جزيرة يابسة، فأنفذ طريدة بحرية ومعها قطعة حربية، فعلم بخبرها تجار للأسبان كانوا هنالك في قارب، فأسرعوا بالخبر إلى والي طرطوشة الذي جهّز أربع قطع بحرية قامت بملاحقة الطريدة حتّى اقتنصتها. فعظم ذلك على الوالي وحدّث نفسه بالغزو لبلاد الروم، وبعث إلى ملك أراجون يطلبه برد الطريدة ويتوعده بالنكايات الشديدة، ولم يذكر المؤلف تاريخ هذه الأحداث.
وفي آخر ذي الحجة من سنة 623هـ بلغ الوالي أن مسطحاً من برشلونه ظهر على يابسة، ومركباً آخر من طرطوشة انضم إليه، فبعث أحد بنيه في عدة قطع حربية للاستيلاء عليه. وخرج حتّى نزل مرسى يابسة فوجد فيه لأهل جنوة مركباً كبيراً فأخذه ليستظهر به في القتال. أمَّا المسطح فرغم حجز المسلمين له إلا أنه اغتنم فرصة انشغالهم وأفلت من قبضتهم، وأما المركب فقد استولوا عليه وكان فيه أربعة من جنوة هم أشهر أهلها يساراً وثروة. وقد ازداد الوالي بهذه الحملة البحرية الخاطفة اعتزازاً إذ "عاد إلى ميورقة وهو يرى أنه غالب لملوك الزمن، بالغ بسيفه ما لم يبلغه سيف بن ذي يزن، وغاب عنه أنه أشأم من عاقر الناقة، وأن طليعة عمله ستلحقها من الساقة ما ليس في الطاقة" (24).
وحين علم نصارى أراغون بالخبر قالوا لملكهم خايمي الأول كيف يرضى بهذا الأمر، وإنما هي خطتان إما سلم يقبلونها على كره، أو حرب لا يدعون فيها من وجوه النظر أي وجه. فأخذ الملك عليهم العهود وأنفذ إلى ميورقة كبيراً من قومه يطلب من الوالي رد المركب والمال والأسرى ويعرض عليه الصلح، وإن أبى فإنها الحرب لا محالة. فرفض الوالي ما عرض عليه وتوعد الملك الذي أساء معه الأدب. فرجع الرسول وأخبر ملكه بما سمع، فبدأ الاستعداد للغزو حيث حشد ملك أراجون عشرين ألفاً من أهل البلد، وجهّز في البحر ستة عشر ألفاً، وجميع ما يلزم الغزو من تجهيزات حربية. ولما رأى النصارى عزم ملكهم على الغزو حاولوا أن يمنعوه من ذلك وخوفوه من مغبّة الأمر وبيّنوا له حصانة الجزيرة ومناعتها، ولكنه "زجرهم عن هذا الرأي، ونهاهم أن يتكلموا به أشد النهي، ومضى على عزمه في الاستعداد الذي لم يفتر عنه ساعة، ولا أخرج عن فرضية العيني والجملي واحداً ولا جماعة، حتّى استوفى النخبة من الرجال والأجناد والزعماء، وتمَّ له ما أراد من جيش البر وعسكر الماء" (25).
وفي سنة 626هـ اشتهر أمر هذه الغزوة، وتواترت الأنباء بها من الأندلس والعدوة، وفي شهر ربيع الأول منها تحرّك والي ميورقة للاستعداد وتأهب للجهاد، وميّز من قومه ومن فئة الأجناد أكثر من ألف فارس ومن فرسان الحضر والرعية مثلهم ومن المشاة ثمانية عشر ألفاً. وفي شعبان من السنة نفسها استدعى أهل البادية ولم يرخص لأي كان في التخلّف عن الجهاد، وضبط المراسي والسواحل وقدم على كل جزء قائداً وناظراً.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/385)
ولكن سرعان ما دب الشقاق في صفوف الجيش الإسلامي بميورقة بين قوم الوالي وطائفته وبين الجماعة الأندلسية، لأنَّ طائفة الوالي كانت دائماً توغر صدره وتدفعه للانتقام من الأندلسيين. ولما هال هؤلاء ما بينهم وبين طائفة الوالي من خلاف، تقرَّر عندهم القيام بمؤامرة لخلع الوالي وقتله، واتفقوا مع قائدهم، الذي لم يذكر المؤلف اسمه، على الوقت وطريقة القتل. ولكن واحداً من المتآمرين كشف عن تفاصيل الخطة لأحد بطانة الوالي، فافتضحت العملية وفرّ القائد في عدد قليل من جماعته إلى البادية مستجيراً ومستجيشاً، ولكن سرعان ما لحقه قوم الوالي وقتلوه مع أصحابه قبل أن يصل إلى أهل البادية. ثمَّ قام الوالي إثر هذه المؤامرة الفاشلة بإلقاء القبض على جماعة من الجند المشتبه فيهم وأودعهم السجن ثمَّ قتلهم.
وأثناء ذلك كانت أخبار العدو تزيد، فرأى الوالي أن يجهز قطعة حربية تستطلع وتعاين تلك الأخبار ولكن الغراب (القطعة الحربية) لما قارب أن يرى ويسمع العدو عصفت به الريح ورمته إلى مدينة بنشكلة على ساحل أراجون الشرقي حيث أضرمت فيه النار على يد الأسبان. ثمَّ أرسل الوالي في أثر الغراب قطعة ثانية تستوضح الأنباء حتّى انتهت إلى وادي كونة قرب ثغر بنشكلة وأسرت فيه مجموعة من الروم وعادت بهم إلى ميورقة مسرعة، فسئلوا عن جمع العدو فقالوا قد تكامل للنهوض. ثمَّ عزز الوالي بقطعة حربية ثالثة لاستجلاء الحقيقة فصادفت ريحاً رمت بها إلى ساحل فأغارت على سهلها وأخذت خمسة من أهلها. ولما استنطقهم الوالي نفى بعضهم علمه بالخبر، وبعضهم قال: "إن أهل أراغون في هذه السنة لا يتفرغون، وهم ببلدهم شاتون، وفي الربيع المقبل آتون، فقبل الوالي هذه التوسعة، واستخشن الهيجاء واستحسن الدعة، وأذن في الناس أن العدو غير وارد، والمثلثة في القعود على رأي واحد" (26). كما أذن لأهل البادية بالعودة إلى بلدهم، وإنما كان هدفه من وراء ذلك مواصلة الانتقام ممَّن تآمر عليه.
ولما خلا له الجو أمر صاحب شرطته أن يأتيه بأربعة من كبراء ميورقة فأمر بضرب أعناقهم، وكان فيهم ابنا خالة، وخالهما هو أبو حفص بن شيري ذو المكانة الوجيهة الذي سيأتي ذكره عندما يتولى مقاومة الأسبان في البادية بعد سقوط ميورقة. ففرَّ إثر ذلك كثير من وجوه المدينة وأعيانها إلى البادية خوفاً من بطش الوالي وقومه، واجتمعوا هناك بابن شيري المذكور وعزوه في ابني أختيه وعاهدوه على طلب الثأر.
وأصبح الوالي يوم الجمعة منتصف شعبان 626هـ، والناس من خوفه في أهوال، ومن أمر العدو في إمهال، فأمر صاحب شرطته بإحضار خمسين من أهل الوجاهة بعدما أعطاه بطاقة بأسمائهم، وحضروا دار الوالي وهم ينتظرون مصيرهم المحتوم، وإذا بفارس على هيئة النذير دخل إلى الوالي، وأخبره بان الروم قد أقبلت وأنه رأى فوق الأربعين من قلوعها. وقبل أن ينتهي من كلامه جاء فارس آخر وأخبر الوالي أن العدو قد تظاهر وأن سفنه تفوق سبعين شراعاً، ولما صح الأمر عنده أمر بإطلاق سراح هؤلاء الوجهاء المحتجزين عنده وسمح لهم بالعفو، وعرفهم بخبر العدو وأمرهم بالتجهز.
وفي اليوم الموالي وهو يوم السبت ورد الخبر بأن أسطول العدو قد قرب من البلد في مئة وخمسين قطعة حربية (القلوع)، وأنه يقصد مرسى شنت بوصة. ولما رأت الروم أن الأحوال الجوية سيئة بسبب الرياح وهيجان البحر، أرادوا تأجيل الغزو إلى فصل الربيع أو الانصراف لغزو بلاد البر، وعرضوا ذلك على ملكهم، ولكنه رفض وأصرّ على الحرب، وحلف إن عاش فالراحة منه مُطَلَّقة ومراجعتها بشرط أخذ الجزيرة مُعَلَّقة. ولما رأوا عزمه وإصراره اتفقوا على إسعاده والامتثال لأوامره والمضي قدماً إلى الهدف المنشود وهو احتلال الجزيرة.
ومع اقتراب العدو من مرسى شنت بوصة أخرج الوالي جماعة من الجند لتسد تلك المسالك وتمنع العدو من النزول في ذلك المرسى، وكان يترأس تلك الجماعة قوم من طائفة الوالي، فنُصحوا بأن يجعلوا على مرسى آخر قريب من المرسى المذكور جماعة تتولى حراسته مخافة أن يقصده العدو ليلاً. ولكن قوم الوالي "باتوا يتاجرون المنكر، ويتهادون المسكر، وهم بالمعاقرة عارفون، وللمقارعة عائفون" (27). وقالوا لأصحاب هذا الرأي كيف تنصحون وأنتم المتهمون. فكان الذي حدث أن نزل العدو في ذلك المرسى في قوم قوامها خمس مئة فارس وعشرة آلاف راجل يوم الاثنين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/386)
18 شوال 626هـ، واستطاعت تلك القوة أن تقتل مجموعة من رجال المسلمين وتأسر خيلهم وكانت هذه الهزيمة أول البلايا وفاتحة الرزايا، إذ خلا للروم وجه الساحل وتوافت قواتهم عنده.
ولم يبق أمام الوالي سوى المواجهة الحاسمة، فنهض لقتال العدو وجمع من الفرسان ألفين إلا مئتين، ومن الرجالة عشرين ألفاً تنقصهم الخبرة القتالية. وكانت البداية موفقة، إذ لما ظهرت طلائع الروم أصاب فيهم المسلمون فرصة وقتلوا منهم مجموعة. وعندما حمي وطيس المعركة ازداد المسلمون قتالاً وكادت ريح النصر تهب، وإذا بأحد قوم الوالي يأتي إليه وينصحه بالصعود إلى أعلى الجبل القريب من ساحة المعركة حتّى لا يسبقهم إليه العدو، فكانت هذه النصيحة سبباً في حلول الكارثة بالمسلمين، لأنهم حين شرعوا في الاعتصام بالجبل حسب الناس أنها الهزيمة فولوا الدبر وفرّوا إلى المدينة واتبعهم العدو، ولم ينج منهم أحد إلا أعزل أكشف، وكان عدد القتلى قليلاً.
وبعد هذه الهزيمة شرع العدو في حصار مدينة ميورقة مدة طويلة قاربت الأربعة شهور (من 20 شوال 626هـ إلى غاية 14 صفر 627هـ). ووقعت أثناء هذا الحصار عدّة أحداث منها ضرب المدينة بالمجانيق، وهدم المسلمين للقنطرة التي كانت لهم على باب الكحل يخرجون عليها إلى العدو ظناً منهم أنها مكيدة وغفلوا عمَّا كان فيها من المصلحة، ومحاولة العدو حفر الخنادق للدخول إلى المدينة بسبب مناعة السور ولكنه فشل في ذلك.
ومن تلك الأحداث أيضاً طلب أهل البادية من الوالي قائداً يقاتلون العدو تحت إمرته، فبعث إليهم رجلاً من قومه، وهو الذي كان قد أشار إليه بالإسناد في الجبل يوم الوقعة الكبرى، ولكنه ما أن رأى عسكر الروم حتّى ولّى هارباً، ثمَّ طلبوا من الوالي قائداً آخر ولكنه أرسل إليهم الشخص نفسه فجرَ عليهم الويل بجبنه وتخاذله، إذ قتل منهم الروم عدداً كبيراً. ومن ذلك أيضاً تنصر أحد وجهاء المدينة وهو ابن عباد الذي سعى في أهل البادية بالفساد وأقنعهم بمصالحة الروم، وتم له ذلك حيث أعان هؤلاء العدو بالأقوات والعلف. ولم تجد المحاولة التي قام بها أهل المدينة نفعاً حين بعثوا إلى أهل البادية ينهونهم عن موالاة الروم ومساعدتهم. وكذلك تنصر ابن الوالي وفراره إلى الروم وإخباره لهم بمكان والده الذي أصابه حجر المنجنيق فكاد أن يقتله. كما نجح أثناء ذلك ابن شيري في إقناع أهل البادية بنقض الصلح المبرم مع الروم.
وفي يوم الجمعة 11 صفر 627هـ،، قرَّر الأسبان خوض المعركة الفاصلة واقتحام المدينة لأنهم "أوجسوا من أهل البادية خيفة، ورأوا الشدائد بهم مطيفة، وقالوا إن احتبست المدينة، وانقطعت عنا الميرة المعينة، والبرد قد خشن جانبه، والبحر قد خشي راكبه، وهدنة الرعية قد انقضت، وأيام إرفادها وإرفاقها قد انفضت، فنحن في قبضة الهلك، وطريق النجاة عويصة السلوك على الخيل والفلك، ولم يبق إلا أن نقاتل البلد بجملتنا، ونصدمه بسيل حملتنا، وإنما هو الظفر أو المنون، وإذا أخذنا البلد فما بعده يهون" (28).
وفي اليوم الموالي وهو يوم السبت اقتحم العدو المدينة وبدأ القتال الضاري الذي تواصل طوال ذلك اليوم، ويوم الأحد ليلاً ونهاراً، وانتهى يوم الاثنين 14 صفر بسقوط المدينة على يد الأسبان، وكان يوماً مشهوداً وصفه المؤلف بهذه العبارات البلغية "ورجفت الراجفة، وجالت في البلد الخيول الجارية، بل السيول الجارفة، وذهبوا بتلك النضارة، وأحالوا السيف على المقاتلة والنظارة، فكم ثغر كلح بعد الابتسام، ورضيع فُطم بالحسام، وغرّ ما جرى عليه القلم، سال بجاري دمه اللقم، وأعزل وجَأَهُ رامح، وجزع فاجأه بالقرح قارح، ومصونة عفر جبينها، وحامل تبعها في افاتة الحياة جنينها، ومطرت سحب الدماء سحابة ذلك اليوم، وسميت السابحات بالسبح الذي هو بمعنى العوم، ... هذا والحدمة محرقة، والحطمة مستغرقة، والأعضاد تنصف، والأعضاء تقصف، والصدور تشهق، والنفوس تزهق، ... وجمع الأسارى فامتلأت بهم الأرض، وكأنما جمعهم العرض، مولهون حيارى، (سكارى وما هم بسكارى (والنساء في أيديهن الأطفال، والرجال في أعناقهم الحبال، فمن كبير يحرم القوت ولا يُرحم، وصغير يستطعم أمه وأين المطعم، وفعل الحال للماضي ينسي، والبطون على الطوى تصبح وتمسي، والحياة كلا حياة، وذوات النعمة عُدْنَ ذاويات، وكان جمد البرد على نقيض وقدة الحزن،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/387)
وكانون الثاني يثني على غير الكن، وليس على القوم إلا ما يواري، وقد كبا الزند الواري ... " (29).
وبلغ عدد قتلى المسلمين في المدينة بعد سقوطها أربعة وعشرين ألفاً، قتلوا على دم واحد رضاً وحطماً وقصفاً. وأما الوالي فقد عُذب عذاباً شديداً لمدة خمسة وأربعين يوماً حتّى مات تحت وطأة العذاب. وأثناء تعذيبه جاء النصارى بابنه البالغ من العمر ستة عشر عاماً فضربوا عنقه بين يديه، ثمَّ جاءوا بابنه الثاني البالغ ثلاثة عشر فتنصر.
على أن المعركة لم تنته بسقوط المدينة، لأنَّ أبا حفص بن شيري، الزعيم الذي أشير إليه فيما تقدم، خرج إلى الجبل واجتمع إليه ستة عشر ألف مقاتل اشتبكوا مع الروم في معارك متوالية. ولكن العدو استطاع أن يقضي في النهاية على تلك المقاومة بقتل قائدها ابن شيري في العاشر من ربيع الثاني سنة 628هـ أي بأكثر من عام من سقوط المدينة.
تلك هي رواية ابن عميرة المخزومي عن سقوط جزيرة ميورقة قد أوردناها مختصرة في هذا البحث، وهي رواية رجل عاصر تلك الكارثة واستقى أحداثها ممَّن عايشوا أطوارها ورووا تفصيلها. لذلك فليست الرواية الأسبانية بأكثر غنى وثراء من نص ابن عميرة في هذا الباب فضلاً عمَّا يشوبها من تحريف وتناقض وتعصب وتحيز ممَّا يجعلها غير جديرة بالثقة والاعتماد. وعليه فإننا نأمل أن يرى تاريخ ميورقة النور في القريب العاجل ولن يتأتى ذلك إلا بتحقيقه ونشره، وهو ما سنعمل جاهدين على الالتزام به إن شاء الله وهو الموفق والمعين.
مصادر ومراجع البحث:
ـ الإحاطة في أخبار غرناطة، ابن الخطيب لسان الدين، تقديم يوسف علي طويل. بيروت: دار الكتب العلمية، ط1، 2002م.
ـ الاكتفاء في أخبار الخلفاء (قطعة تاريخ الأندلس)، ابن الكردبوس، تحقيق مختار العبادي. مدريد: المعهد المصري للدراسات الإسلامية، 1971م.
ـ أبو المطرف أحمد بن عميرة المخزومي حياته وآثاره، محمد بن شريفة. الرباط: مطبعة الرسالة، 1966م.
ـ البيان المغرب (قسم الموحدين)، ابن عذاري المراكشي، تحقيق إبراهيم الكتاني وآخرون. بيروت: دار الغرب الإسلامي، 1985م.
ـ تاريخ ميورقة، ابن عميرة أحمد بن عبد الله المخزومي، مخطوط خزانة زاوية بلعمش بمدينة تندوف (الجزائر) ,
ـ الذيل والتكملة، ابن عبد الملك المراكشي، تحقيق محمد بن شريفة. بيروت: دار الثقافة، دون تاريخ.
ـ الروض المعطار في خبر الأقطار، الحميري محمد بن عبد المنعم، تحقيق إحسان عباس. بيروت: مكتبة لبنان، 1984م.
ـ عصر المرابطين والموحدين في المغرب والأندلس، محمد عبد الله عنان. القاهرة: مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر، ط1، 1964م.
ـ عنوان الدراية، الغبريني أبو العباس أحمد، تحقيق رابح بونار. الجزائر: الشركة الوطنية للنشر والتوزيع، 1981م.
ـ كتاب العبر وديوان المبتدا والخبر، ابن خلدون عبد الرحمن. بيروت: دار الكتب العلمية، ط1
1992.
ـ مجموع رسائل موحدية، ليفي بروفنسال. باريس، 1942م.
ـ المعجب في تلخيص أخبار المغرب، عبد الواحد المراكشي، تعليق محمد سعيد العريان ومحمد العربي العلمي. الدار البيضاء" دار الكتاب، ط7، 1978م.
ـ المعجم في أصحاب القاضي ابن علي الصدفي، ابن الأبار أبو عبد الله. مدريد: 1886م.
ـ المغرب في حلى المغرب، ابن سعيد المغربي، تحقيق شوقي ضيف. القاهرة: دار المعارف، ط2، 1964م.
ـ نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب، المقري أبو العباس أحمد، تحقيق إحسان عباس. بيروت: دار صادر، 1968م.
* أستاذ التاريخ الوسيط، جامعة وهران، الجزائر.
(2) المعجم في أصحاب القاضي ابن علي الصدفي، ابن الأبار، ص:163.
(3) الذيل والتكملة، ابن عبد الملك أبو عبد الله محمد، تحقيق: إحسان عباس، ج1، ص 152.
(4) أبو المطرف أحمد بن عميرة المخزومي حياته وآثاره، محمد بن شريفة، ص: 85.
(5) الذيل والتكملة، مصدر سابق، ص 156.
(6) البيان المغرب (قسم الموحدين)، ابن عذاري المراكشي، تحقيق: إبراهيم الكتاني وآخرين، ص ص: 373 –378.
(7) عنوان الدراية، الغبريني أبو العباس أحمد، تحقيق: رابح بونار، ص 253.
(8) الذيل والتكملة، مصدر سابق، ص: 180.
(9) عنوان الدراية، مصدر سابق، ص: 253.
(10) الإحاطة في أخبار غرناطة، ابن الخطيب لسان الدين، تقديم: يوسف علي طويل، ج1، ص65.
(11) نفح الطيب، المقري أبو العباس أحمد، تحقيق: إحسان عباس، ج1، ص 315.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/388)
(12) الذيل والتكملة، مصدر سابق، ص 152، وص 179.
(13) الإحاطة في أخبار غرناطة، مصدر سابق، ص 63.
(14) عنوان الدراية، مصدر سابق، ص 250.
(15) نفح الطيب، مصدر سابق، ص 313.
(16) الذيل والتكملة، مصدر سابق، ج6، ص: 258.
(17) الروض المعطار في خبر الأقطار، الحميري محمد بن عبد المنعم، تحقيق: إحسان عباس، ص 567.
(18) كتاب العبر، ابن خلدون عبد الرحمن، مج4، ص 196، وما بعدها.
(19) الاكتفا في أخبار الخلفا (قطعة تاريخ الأندلس)، ابن الكردبوس، تحقيق: مختار العبادي، ص 122، وما بعدها.
(20) مجموع رسائل موحدية (الرسالة السادسة والثثون)، ليفي بروفنسال، ص 68.
(21) كتاب العبر، مصدر سابق، مج6، ص 292.
(22) اختلط الأمر على الأستاذ عبد الله عنان في كتابه (عصر الموحدين في المغرب والأندلس، ص 402، ط1964)، حين اعتبر اسم هذا الوالي رواية ثانية مخالفة لما جاء في المصادر الأخرى كابن عذارى وابن خلدون والحميري وغيرهم، التي تذكر اسم أبي يحيى بن أبي الحسن بن أبي عمران، علماً أنه الشخص نفسه لأن أبي عميرة أورد الأسماء من غير كنى عكس غيره.
(23) مخطوط تاريخ ميورقة، ابن عميرة المخزومي، الورقة 2. وفي النص إشارة إلى مكانة الوالي في الدولة الموحدية قبل أن يتولى ميورقة. فهو أبو يحيى ابن أبي الحسن حفيد أبي عمران موسى الضرير أحد شيوخ تينملل وهو الذي تزوج ابنته زينب الخليفة عبد المؤمن بن علي برأي ابن تومرت وأنجبت له ابنيه أبا يعقوب يوسف وأبا عبد الله ثم عزله وولاه بلنسية ثم تبادل هو ووالي ميورقة السيد أبو عبد الله بن أبي حفص.
المعجب في تلخيص أخبار المغرب، عبد الواحد المراكشي، ص 345، وص 441.
(24) مخطوط تاريخ ميورقة، الورقة 4.
(25) المصدر نفسه، الورقة 6.
(26) المصدر نفسه، الورقة 10.
(27) المصدر نفسه، الورقة 13.
(28) المصدر نفسه، الورقة 22.
(29) المصدر نفسه، الورقة 23
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[18 - 07 - 09, 07:08 م]ـ
بارك الله فيك
من لم يستطع التحميل، يجرب الرابط التالي وهو مباشر: هنا ( http://www.almajidcenter.org/EManuscripts/1%20_%20 طھط% A7 ط% B1 ظٹط% AE%20 ظ…ظٹظˆط% B1 ظ‚ط% A9.pdf)
ـ[ابو عاصم احمد المغربي]ــــــــ[18 - 07 - 09, 10:12 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي(110/389)
هل من أخ كريم يصور لنا مخطوطًا من الظاهرية؟!
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[18 - 07 - 09, 07:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
هل من أخ كريم يصور لنا مخطوطًا صغيرًا من المكتبة الظاهرية وأتحمل كافة الأتعاب والمصاريف والتكاليف ويكون مشكورًا مأجورًا _إن شاء الله_
ـ[د. عبد الهادي الأحمد]ــــــــ[18 - 07 - 09, 11:48 م]ـ
ضع معلومات المخطوط وإن شاء الله لا نقصر معك حسب الوسع
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[19 - 07 - 09, 01:22 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا أستاذنا الكريم (د/عبد الهادي الأحمد) وبارك الله لك في وقتك وجهدك
الكتاب هو (التحرير في شرح صحيح مسلم) لأبي عبد الله محمد ابن قوَّم السنة الحافظ اسماعيل الأصفهاني
الجزء الثاني برقم 1244 عدد الأوراق 162
وجزاكم الله خيرًا
وأنا في خدمتك في أي شيء تريده من مصر
ـ[همام ابن سليمان]ــــــــ[20 - 07 - 09, 04:38 م]ـ
أخي الحبيب، د. عبدالهادي الأحمد
جزاكم الله خيرا على نفع إخوانكم، وحب الخير لهم.
ولي طلب يسير إن شاء الله: قرأت في فهرس مكتبة الأسد معلومات عن مخطوط، أود أن تتفضلوا علي بتصويره -إن كان ذلك لا يشق عليكم- وأنا أدفع لكم التكاليف المترتبة على ذلك -بحول الله-.
عنوانه: ذكر الصحابة الذين صحت الرواية عنهم وليسوا في الصحيحين
المؤلف: أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني.
عدد الأوراق: 3 ضمن مجموع من 147 إلى 149.
رقم الحفظ: 7159 ت 7
رقم الميكروفش: 03064
أصله في الظاهرية: المجموع رقم 831
بارك الله فيكم.
ـ[د. حامد الصالح]ــــــــ[22 - 07 - 09, 09:38 ص]ـ
لكن لعله حينما تتحسن الأمور مكتبة الأسد عندنا تحتاج إلى زيارة خاصة ولعل ذلك يكون قريبا ولا نريد منكم إلا دعوة صالحة،والله الميسر
هذا ما شغلني:
أنا معكم لكن حدث ما شغلني فاعذروني قليلا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=180557
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[31 - 07 - 09, 12:07 م]ـ
هل من جديد د/عبد الهادي الأحمد؟
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[06 - 08 - 09, 01:30 م]ـ
هل من جديد د/عبد الهادي الأحمد؟
؟؟؟!
للتذكير
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[29 - 08 - 09, 07:05 م]ـ
هل من جديد د/عبد الهادي الأحمد؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
..............................
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[01 - 09 - 09, 12:44 م]ـ
للرفع
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[08 - 09 - 09, 10:52 ص]ـ
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[22 - 09 - 09, 05:05 م]ـ
للرفع
أين أنت يا د/ عبد الهادي؟!!!!!!!
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[09 - 01 - 10, 03:53 ص]ـ
للرفع
ـ[خالد الدهماني]ــــــــ[11 - 01 - 10, 07:30 م]ـ
الأخوة الأفاضل / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من لديه رغبة في تصوير أي مخطوط من الظاهرية التي هي حاليًا منقولة إلى >مكتبة الأسد< يرسل رسالة على جوال رقم>0559475949< فقط رسالة >جوال< دون اتصال.
وسوف يتم التنسيق معه بإذن الله تعالى.(110/390)
بشرى:: أرشيف مخطوطات (مجالس النعماني) بروابط جديدة
ـ[أبو زياد محمد آل يعقوب]ــــــــ[19 - 07 - 09, 01:53 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على حبيبنا محمدٍ وعلى آله الطيبين الطاهرين , وصحبه الغرَ الميامين , ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أخوتي وأحبتي في الله ....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
وبعد ,,,,
يسر مجالس النعماني أن تقدم لكم أرشيف مكتبة المخطوطات وذلك تسهيلا للزوار والأعضاء وسنقوم بفضل الله ومنه وتوفيقه ببذل كل الجهد المستطاع لرفع أي مخطوطات لم ترفع من قبل فضلا عن إصلاح بعض الروابط المعطوبة وإعادة رفعها وبهذا ستكون بين أيدينا مكتبة غنية بمادتها ثرية بما تحتويه بين دفاتها والتي نسأل الله أن يجعلها خالصة لوجه الكريم وكل ذلك خدمة للعلم الشرعي, ومدّ يد العون لأخوتنا ممن لا تصلهم هذه المخطوطات التي ظلت حبيسة الرفوف سنين طويلة .......
ملاحظة
كل المخطوطات التي نقوم برفعها هي ملك الجميع ويحق لكل من يقرأها أن ينقلها وينشرها
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى , وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1963
يتبع بوضع الروابط
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[19 - 07 - 09, 01:55 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا أخي الحبيب
عجّل بارك الله فيك
ـ[أبو زياد محمد آل يعقوب]ــــــــ[19 - 07 - 09, 01:57 ص]ـ
اللهم آمين وإياكم
تفضل يا طيب
ارشيف مخطوطات العقيدة
الأربعين في دلائل التوحيد
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1589
الإمامة مع الرد على الرافضة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1097
الإيمان
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1710
الإيمان ومعالمه وسننه
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1588
الإيمان ومعالمه وسننه
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1570
البدع لابن وضاح
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=77
البعث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1466
التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1501
التمييز لما أودعه الزمخشري من الإعتزال في تفسير الكتاب العزيز
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1036
الرد الوافر على من زعم أن من أطلق على ابن تيمية أنه شيخ الإسلام كافر
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1616
الرد على الجهمية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1446
الرد على الزنادقة والجهمية فيما شكت فيه من متشابه القرآن وتأولته على
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1592
الزجر بالهجر - نسخة ثالثة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1351
السنة العقيدة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1365
السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1523
الشفا في تعريف حقوق المصطفى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1083
الشفا في تعريف حقوق المصطفى - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1601
الشفا في تعريف حقوق المصطفى - نسخة ثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1532
الصفات
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1518
الصواعق المحرقة على اهل الرفض والزندقة - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1535
الصواعق المحرقة على اهل الرفض والزندقة - نسخة ثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1613
الفرقان بين أولياء الله وأولياء الشيطان
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1492
الفوز العظيم في لقاء الكريم - النسخة الأولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1325
القاعدة التدمرية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1087
القدر
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1688
القدر للفريابي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1020
القول المختصر في علامات المهدي المنتظر
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1380
الملخص في الجدل - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1177
النقاية مختصر الوقاية في مسائل الهداية - النسخة الثالثة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/391)
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1298
النقاية مختصر الوقاية في مسائل الهداية - النسخة الثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1297
أسئلة وأجوبة حول الروح
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1526
أصول السنة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1579
أصول السنة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1560
أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب - السيوطي - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1291
أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب - نسخة ثالثة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1292
تطير الجنان واللسان عن الخوض والتفوه بثلب معاوية بن أبى سفيان
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1479
جزء فيه من كرامات الأولياء رحمة الله عليهم
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1515
جزء فيه منتقى من ذم الكلام للهروي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1217
حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح - نسخة ثالثة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1090
دلائل النبوة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1118
رسالة أبي القاسم عبد الملك بن عيسى بن درباس في الذب عن أبي الحسن الأشعري
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1480
شرح السنة - الجزء الأول
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1475
صب العذاب على من سب الأصحاب
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1099
صفة الجنة - لأبي نعيم - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1151
صلة الخلف بموصول السلف
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1474
عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1111
فتح المجيد لشرح كتاب التوحيد
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1117
فتوى لابن تيمية عن الصوفية وفسقهم
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1530
فتوى لابن تيمية في زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1525
فضائل الصحابة ومناقبهم وقول بعضهم في بعض الجزء الحادي عشر
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1692
قرة عيون الموحدين
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1113
قطعة فيها أحاديث مسندة في أبواب القضاء
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1622
كاشف الغمة في اعتقاد أهل السنة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1344
كتاب حسن الظن بالله عز وجل الجزء الأول
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1371
كرامات الأولياء
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1516
كشف الصلصلة عن وصف الزلزلة - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1061
متن العقيدة الطحاوية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1584
متن العقيدة الطحاوية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1565
مجموع فيه رسائل شيخ الإسلام ابن تيمية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1215
مختصر كتاب الروح لابن القيم
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1529
نقض الإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد على المريسي الجهمي العنيد فيما
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1447
ـ[أبو زياد محمد آل يعقوب]ــــــــ[19 - 07 - 09, 01:59 ص]ـ
مخطوطات الحديث الجزء الأول
استدعاء/ لابن أبي الفرج بن أبي بكر بن الحسين العثماني الشافعي المراغي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1053
الاتحافات السنية في الاحاديث القدسية - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1184
الاجوبة المستوعبة عن المسائل المستغربة من صحيح البخاري
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1005
الاختلاف بين رواة البخاري الفربري والنسفي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1698
الاربعين حديث لأبي الحسن المقدسي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1013
الاستدراك على أبي عمر بن عبد البر الحافظ في كتابه كتاب الاستيعاب في الصحابة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1223
الاستغناء في أسماء المعروفين بالكنى لابن عبد البر - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1121
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/392)
الاستنصار بالواحد القهار - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1340
الاغتباط بمن رمي بالاختلاط
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1677
الافتراض في رد الاعتراض - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1352
الافراد ـ للدارقطني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1227
الأحاديث الضعيفة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1697
الأحاديث الطوال
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1581
الأحاديث الطوال
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1562
الأحاديث العوال من تهذيب الكمال فى أسماء الرجال
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1442
الأحاديث المنتقاة من مغازي موسى بن عقبة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1683
الأدب المفرد
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1027
الأذكار التي تقال صباحا ومساء
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1700
الأربعين المختارة من حديث أبي حنيفة – تخريج يوسف بن عبد الهادي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1229
الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1378
الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة - نسخة ثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1360
الأمالي الحلبية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1219
الإشارات إلى بيان الأسماء المبهمات
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1546
الإعلام بسنته عليه السلام - شرح سنن ابن ماجة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1675
الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب - لابن ماكولا
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1224
البحر الذي زحر شرح ألفية أهل الأثر للسيوطي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1023
التحبير في علم التذكير - القشيري
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1035
التذكرة فى علوم الحديث - نسخة ثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1503
التذكرة في علم الحديث - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1699
التسهيل - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1089
التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1524
التقيد والإيضاح لما أطلق وأعلق من كتاب ابن الصلاح
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1497
التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1195
التكملة لكتاب الصلة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1543
الجامع الصحيح
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1037
الجزء العاشر من الفوائد المنتقاة رواية أبي طاهر المخلص
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1349
الجزء العاشر والحادي عشر من فوائد أبي أحمد الحاكم النيسابوري
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1330
الجزء فيه تساعيات
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1303
الجزء فيه من تكلم فيه وهو موثق - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1528
الجزء فيه من حديث أبي جعفر محمد بن سليمان المصيصي لوين
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1486
الجزء من فوائد أبي بكر محمد بن بشر الزبيري
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1711
الجمع بين الصحيحين - الجزء الثاني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1203
الجمع بين الصحيحين - للحميدي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1204
الجمع بين رجال الصحيحين - نسخة ثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1506
الجواهر المضية في الطبقات الحنفية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1575
الجواهر المضية في الطبقات الحنفية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1552
الحث على حفظ العلم وذكر كبار الحفاظ
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1627
الحجة في بيان المحجة - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1542
الحجة في بيان المحجة - نسخة ثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1477
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/393)
الخصال الموجبة للظلال - نسخة اولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1189
الخلاصة في أصول الحديث - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1190
الدرر المنتثرة فى الأحاديث المشتهرة - نسخة رابعة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1357
الدلائل في شرح ما أغفله أبوعبيد وابن قتيبة من غريب الحديث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1105
الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1370
الرباعي في الحديث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1687
الزهد
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1619
الزهد
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1454
الزهد للإمام أحمد بن حنبل - رواية ابنه أبي الفضل صالح بن أحمد الجزء الأول
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1283
الزهر الباسم فيما يزوج فيه الحاكم
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1313
الزيادات الموجودات من كتاب المعجم في مشتبه أسماء المحدثين
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1621
السفر الخامس من كتاب إكمال المعلم بفوائد مسلم
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1156
السماح في أخبار الرماح - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1358
السنن الكبرى - البيهقي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1187
السنن الكبرى - المجلد السادس - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1385
السنن الكبرى - أحمد بن شعيب النسائي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1112
السنن الكبرى للنسائى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1392
الشذا الفياح من علو م ابن الصلاح -نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1193
الشمائل النبوية - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1373
الضبط والتبين لذوي العلل والعاهات من المحدثين
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1708
الضعفاء
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1463
الضعفاء والمتروكين
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1381
الضعفاء والمتروكين فى رواة الحديث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1383
الطبقات
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1673
الطبقات في الأسماء المفردة من أسماء العلماء وأصحاب الحديث - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1178
العلل
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1585
العلل
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1566
العلل المجلد الرابع
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1138
العوالي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1488
الغماز على اللماز في ضعيف الحديث وموضوعه - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1521
الغماز على اللماز في ضعيف الحديث وموضوعه - نسخة ثالثة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1507
الفارق بين المصنف والسارق - السيوطي - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1337
الفانيد في حلاوة الأسانيد - جلال الدين السيوطي - النسخة الأولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1339
الفوائد العوالي المنتقاة من أصول سماعات الشيخ الرئيس أبي عبد الله الق الجزء الرابع
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1302
الفوائد المنتقاة الحسان الصحاح والغرائب - المعروفة بـ (الخلعيات)
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1094
الفوائد المنتقاة الغرائب عن الشيوخ العوالي من حديث أبي عبد الله أحمد الجزء الثالث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1218
الفوائد المنتقاة من الصحاح والغرائب المخرجة من الأصول
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1624
الفوائد المنتقاة من الصحاح والغرائب المخرجة من الأصول
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1016
الكاشف في معرفة رجال الكتب الستة - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1085
الكامل في الضعفاء المجلد الثالث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1712
اللؤلؤ المرصوع فيما قيل لا أصل له أو بأصله موضوع فى الحديث
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/394)
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1459
المؤتلف والمختلف - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1196
المجروحين
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1686
المحرر في أحاديث الأحكام الشرعية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1205
المختار الجامع بين المنتقى والاستذكار - شرحي الموطأ لأبي الوليد الباجي، وأبي عمر ابن
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1091
المختلف والمشتبه من الأسماء والأانساب والكنى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1123
المدرج إلى المدرج - السيوطي - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1341
المستدرك على الصحيحين الجزء الرابع
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1685
المستدرك على الصحيحين المجلد الأول
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1706
المستدرك على الصحيحين المجلد الثالث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1703
المستدرك على الصحيحين المجلد الثاني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1705
المسند الصحيح عل التقاسيم والأنواع الجزء الأول
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1618
المصابيح في صلاة التراويح - السيوطي - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1334
المصنف
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1453
المصنف
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1367
المصنف - ابن أبي شيبة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1114
المصنف - المجلد الثالث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1629
المصنف - المجلد الخامس
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1591
المعجم الصغير - نسخة ثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1537
المعجم الكبير - الأجزاء: (1 - 14)
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1577
المعجم الكبير - الأجزاء: (1 - 14)
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1558
المعجم الكبير - المجلد التاسع
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1545
المعجم الكبير - المجلد الثاني عشر
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1495
المعجم الكبير - المجلد الحادي عشر
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1505
المعجم الكبير - قطعة من المجلد الثاني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1578
المعجم الكبير - قطعة من المجلد الثاني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1559
المعجم الكبير المجلد الثالث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1580
المعجم الكبير المجلد الثالث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1561
المعجم الكبير المجلد الثاني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1582
المعجم الكبير المجلد الثاني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1563
المعجم الكبير المجلد السادس
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1603
المعجم الكبير المجلد العاشر
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1534
المعجم في مشتبه أسامي المحدثين - نسخة ثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1179
المعجم في مشتبه أسماء المحدثين
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1569
المعجم في مشتبه أسماء المحدثين
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1587
المعلم بفوائد كتاب مسلم
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1372
المغني عن حفظ والكتاب
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1704
المقامة النخلية ويليها رد على ما اعترض به عليه
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1147
المقتنى في سرد الكنى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1233
المقنع في علوم الحديث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1693
المنان المروي بمور الظمآن للخزار
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1051
المنتخب في علوم الحديث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1122
المنتخب من مسند عبد بن حميد الكشي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1458
المنتقى من كتاب البخلاء للخطيب البغدادي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1139
المنجم في المعجم - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1305
المنى في الكنى - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1281
الموضوعات
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1448
الموطأ – رواية القعنبي – نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1092
الموطأ – رواية محمد بن الحسن - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1093
الموقظة --------
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1701
النكت على مقدمة ابن الصلاح - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1191
النكت على مقدمة ابن الصلاح - نسخة ثالثة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1213
النكت على مقدمة ابن الصلاح - نسخة ثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1214
انتخاب كتاب من وافقت كنيته اسم أبيه مما لا يؤمن وقوع الخطاء فيه للخطيب
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1628
أجوبة محمد بن سحنون - أبن سحنون
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1031
أحاديث مجامع من الموضوعات من اباطيل الجوزقاني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1006
أخبار الزمان في تاريخ بني العباس أو الدول المنقطعة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1682
أخبار المدينة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1228
أخبار المدينة - المجلد الرابع
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1220
أربعون حديثا من الصحاح والحسان في قواعد من الأحكام - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1354
أسماء المدلسين من رجال الحديث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1595
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/395)
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[19 - 07 - 09, 02:00 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا
ولكن!!
أليست كل هذه النسخ مرفوعة من قبل على النت؟
ـ[أبو زياد محمد آل يعقوب]ــــــــ[19 - 07 - 09, 02:02 ص]ـ
مخطوطات الحديث الجزء الأول
استدعاء/ لابن أبي الفرج بن أبي بكر بن الحسين العثماني الشافعي المراغي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1053
الاتحافات السنية في الاحاديث القدسية - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1184
الاجوبة المستوعبة عن المسائل المستغربة من صحيح البخاري
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1005
الاختلاف بين رواة البخاري الفربري والنسفي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1698
الاربعين حديث لأبي الحسن المقدسي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1013
الاستدراك على أبي عمر بن عبد البر الحافظ في كتابه كتاب الاستيعاب في الصحابة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1223
الاستغناء في أسماء المعروفين بالكنى لابن عبد البر - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1121
الاستنصار بالواحد القهار - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1340
الاغتباط بمن رمي بالاختلاط
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1677
الافتراض في رد الاعتراض - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1352
الافراد ـ للدارقطني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1227
الأحاديث الضعيفة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1697
الأحاديث الطوال
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1581
الأحاديث الطوال
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1562
الأحاديث العوال من تهذيب الكمال فى أسماء الرجال
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1442
الأحاديث المنتقاة من مغازي موسى بن عقبة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1683
الأدب المفرد
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1027
الأذكار التي تقال صباحا ومساء
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1700
الأربعين المختارة من حديث أبي حنيفة – تخريج يوسف بن عبد الهادي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1229
الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1378
الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة - نسخة ثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1360
الأمالي الحلبية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1219
الإشارات إلى بيان الأسماء المبهمات
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1546
الإعلام بسنته عليه السلام - شرح سنن ابن ماجة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1675
الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب - لابن ماكولا
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1224
البحر الذي زحر شرح ألفية أهل الأثر للسيوطي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1023
التحبير في علم التذكير - القشيري
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1035
التذكرة فى علوم الحديث - نسخة ثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1503
التذكرة في علم الحديث - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1699
التسهيل - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1089
التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1524
التقيد والإيضاح لما أطلق وأعلق من كتاب ابن الصلاح
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1497
التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1195
التكملة لكتاب الصلة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1543
الجامع الصحيح
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1037
الجزء العاشر من الفوائد المنتقاة رواية أبي طاهر المخلص
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1349
الجزء العاشر والحادي عشر من فوائد أبي أحمد الحاكم النيسابوري
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1330
الجزء فيه تساعيات
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1303
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/396)
الجزء فيه من تكلم فيه وهو موثق - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1528
الجزء فيه من حديث أبي جعفر محمد بن سليمان المصيصي لوين
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1486
الجزء من فوائد أبي بكر محمد بن بشر الزبيري
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1711
الجمع بين الصحيحين - الجزء الثاني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1203
الجمع بين الصحيحين - للحميدي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1204
الجمع بين رجال الصحيحين - نسخة ثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1506
الجواهر المضية في الطبقات الحنفية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1575
الجواهر المضية في الطبقات الحنفية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1552
الحث على حفظ العلم وذكر كبار الحفاظ
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1627
الحجة في بيان المحجة - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1542
الحجة في بيان المحجة - نسخة ثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1477
الخصال الموجبة للظلال - نسخة اولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1189
الخلاصة في أصول الحديث - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1190
الدرر المنتثرة فى الأحاديث المشتهرة - نسخة رابعة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1357
الدلائل في شرح ما أغفله أبوعبيد وابن قتيبة من غريب الحديث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1105
الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1370
الرباعي في الحديث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1687
الزهد
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1619
الزهد
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1454
الزهد للإمام أحمد بن حنبل - رواية ابنه أبي الفضل صالح بن أحمد الجزء الأول
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1283
الزهر الباسم فيما يزوج فيه الحاكم
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1313
الزيادات الموجودات من كتاب المعجم في مشتبه أسماء المحدثين
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1621
السفر الخامس من كتاب إكمال المعلم بفوائد مسلم
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1156
السماح في أخبار الرماح - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1358
السنن الكبرى - البيهقي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1187
السنن الكبرى - المجلد السادس - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1385
السنن الكبرى - أحمد بن شعيب النسائي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1112
السنن الكبرى للنسائى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1392
الشذا الفياح من علو م ابن الصلاح -نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1193
الشمائل النبوية - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1373
الضبط والتبين لذوي العلل والعاهات من المحدثين
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1708
الضعفاء
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1463
الضعفاء والمتروكين
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1381
الضعفاء والمتروكين فى رواة الحديث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1383
الطبقات
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1673
الطبقات في الأسماء المفردة من أسماء العلماء وأصحاب الحديث - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1178
العلل
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1585
العلل
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1566
العلل المجلد الرابع
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1138
العوالي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1488
الغماز على اللماز في ضعيف الحديث وموضوعه - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1521
الغماز على اللماز في ضعيف الحديث وموضوعه - نسخة ثالثة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1507
الفارق بين المصنف والسارق - السيوطي - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1337
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/397)
الفانيد في حلاوة الأسانيد - جلال الدين السيوطي - النسخة الأولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1339
الفوائد العوالي المنتقاة من أصول سماعات الشيخ الرئيس أبي عبد الله الق الجزء الرابع
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1302
الفوائد المنتقاة الحسان الصحاح والغرائب - المعروفة بـ (الخلعيات)
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1094
الفوائد المنتقاة الغرائب عن الشيوخ العوالي من حديث أبي عبد الله أحمد الجزء الثالث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1218
الفوائد المنتقاة من الصحاح والغرائب المخرجة من الأصول
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1624
الفوائد المنتقاة من الصحاح والغرائب المخرجة من الأصول
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1016
الكاشف في معرفة رجال الكتب الستة - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1085
الكامل في الضعفاء المجلد الثالث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1712
اللؤلؤ المرصوع فيما قيل لا أصل له أو بأصله موضوع فى الحديث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1459
المؤتلف والمختلف - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1196
المجروحين
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1686
المحرر في أحاديث الأحكام الشرعية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1205
المختار الجامع بين المنتقى والاستذكار - شرحي الموطأ لأبي الوليد الباجي، وأبي عمر ابن
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1091
المختلف والمشتبه من الأسماء والأانساب والكنى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1123
المدرج إلى المدرج - السيوطي - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1341
المستدرك على الصحيحين الجزء الرابع
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1685
المستدرك على الصحيحين المجلد الأول
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1706
المستدرك على الصحيحين المجلد الثالث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1703
المستدرك على الصحيحين المجلد الثاني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1705
المسند الصحيح عل التقاسيم والأنواع الجزء الأول
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1618
المصابيح في صلاة التراويح - السيوطي - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1334
المصنف
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1453
المصنف
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1367
المصنف - ابن أبي شيبة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1114
المصنف - المجلد الثالث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1629
المصنف - المجلد الخامس
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1591
المعجم الصغير - نسخة ثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1537
المعجم الكبير - الأجزاء: (1 - 14)
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1577
المعجم الكبير - الأجزاء: (1 - 14)
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1558
المعجم الكبير - المجلد التاسع
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1545
المعجم الكبير - المجلد الثاني عشر
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1495
المعجم الكبير - المجلد الحادي عشر
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1505
المعجم الكبير - قطعة من المجلد الثاني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1578
المعجم الكبير - قطعة من المجلد الثاني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1559
المعجم الكبير المجلد الثالث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1580
المعجم الكبير المجلد الثالث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1561
المعجم الكبير المجلد الثاني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1582
المعجم الكبير المجلد الثاني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1563
المعجم الكبير المجلد السادس
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1603
المعجم الكبير المجلد العاشر
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1534
المعجم في مشتبه أسامي المحدثين - نسخة ثانية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/398)
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1179
المعجم في مشتبه أسماء المحدثين
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1569
المعجم في مشتبه أسماء المحدثين
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1587
المعلم بفوائد كتاب مسلم
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1372
المغني عن حفظ والكتاب
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1704
المقامة النخلية ويليها رد على ما اعترض به عليه
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1147
المقتنى في سرد الكنى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1233
المقنع في علوم الحديث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1693
المنان المروي بمور الظمآن للخزار
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1051
المنتخب في علوم الحديث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1122
المنتخب من مسند عبد بن حميد الكشي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1458
المنتقى من كتاب البخلاء للخطيب البغدادي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1139
المنجم في المعجم - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1305
المنى في الكنى - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1281
الموضوعات
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1448
الموطأ – رواية القعنبي – نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1092
الموطأ – رواية محمد بن الحسن - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1093
الموقظة --------
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1701
النكت على مقدمة ابن الصلاح - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1191
النكت على مقدمة ابن الصلاح - نسخة ثالثة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1213
النكت على مقدمة ابن الصلاح - نسخة ثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1214
انتخاب كتاب من وافقت كنيته اسم أبيه مما لا يؤمن وقوع الخطاء فيه للخطيب
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1628
أجوبة محمد بن سحنون - أبن سحنون
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1031
أحاديث مجامع من الموضوعات من اباطيل الجوزقاني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1006
أخبار الزمان في تاريخ بني العباس أو الدول المنقطعة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1682
أخبار المدينة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1228
أخبار المدينة - المجلد الرابع
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1220
أربعون حديثا من الصحاح والحسان في قواعد من الأحكام - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1354
أسماء المدلسين من رجال الحديث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1595
ـ[أبو زياد محمد آل يعقوب]ــــــــ[19 - 07 - 09, 02:03 ص]ـ
مخطوطات الحديث
2
أطراف الغرائب والأفراد للدارقطني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1222
أطراف الموطأ للداني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1019
أمالي أبي حامد الشجاعي السرخسي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1355
أمالي في الحديث والأدب وغيرهما
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1301
بلغة الطالب الحثيث في صحيح عوالي الحديث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1450
بيان خطأ محمد بن إسماعيل البخاري في تاريخه
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1590
تجريد أسماء الصحابة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1232
تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1689
تحفة السائل في أجوبة المسائل
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1043
تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في منهاج البيضاوي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1379
تخريج الأذكار الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - للنووي - نسخة ثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1374
تخريج أحاديث الأذكار - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1482
تخريج أحاديث شرح المواقف - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1369
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/399)
تخريج أحاديث شرح المواقف للجرجاني - نسخة ثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1356
تخريج أحاديث منهاج الأصول
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1544
تدريب الراوي فى شرح تقريب النواوى - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1517
تدريب الراوي فى شرح تقريب النواوى - نسخة ثالثة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1511
ترتيب ثقات العجلي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1632
تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم وما انفرد به كل واحد منهما
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1472
تسمية من روى عنه من أولاد العشرة - النسخة الأولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1462
تسمية من روى عنه من أولاد العشرة - النسخة الثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1461
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1674
تغليق التعليق
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1547
تقريب التهذيب
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1594
تقييد المهمل وتمييز المشكل
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1200
تمييز الطيب من الخبيث مما يدور على السنة الناس من الحديث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1541
تنوير الحوالك على موطأ الامام مالك
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1449
ثبوت في ألفاظ القنوت - السيوطي - نسخة ثالثة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1336
ثلج الفؤاد في أحاديث لبس السواد - جلال الدين السيوطي - النسخة الثالثة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1342
ثلج الفؤاد في أحاديث لبس السواد - جلال الدين السيوطي - النسخة الثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1343
جامع المسانيد والألقاب - الجزء الثاني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1600
جزء فيمن تكلم فيه وهو موثق - نسخة ثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1504
جزء فيه الكلام على حديث: (إن أولى الناس بي أكثرهم عليَّ صلاة)
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1509
جزء فيه أحاديث أبي الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن الصيرفي السكري
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1110
جزء فيه أحاديث شهر رمضان في صيامه وقيامه
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1690
جزء فيه أحاديث عوال من الموافقات ... والتساعيات والمصافحات
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1098
جزء فيه من حديث أبي زرعة العراقي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1599
جزء فيه نسخة إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1216
جزء من مسموع ابن ناصر الدين في سنة 83 - لابن ناصر الدين الدمشقي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1225
جواب أبي مسعود الدمشقي لأبي الحسن الدارقطني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1359
حاشية السندي على سنن النسائي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1469
حاشية السندي على صحيح البخارى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1615
حاشية على شرح النخبة في مصطلح الحديث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1181
حديث أبي عمرو عثمان بن أحمد الدقاق المعروف بابن السماك الجزء الأول
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1300
حسن القرع في شرح حديث أم زرع
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1311
حمل: (فوائد أبي زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد المزكي)
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1363
خطبة عائشة ... وتفسير غريبها ولغتها
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1202
ذيل التقييد في رواة السنن والمسانيد - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1197
رجال عروة بن الزبير وجماعة من التابعين وغيرهم
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1691
رسالة شرح حديث: (ما ذئبان جائعان في غنم بأفسد لها من حرص الرجل ... )
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1445
رسالة فى حديث ماء زمزم لما شرب له
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1308
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/400)
رسالة في بيان ما لم يثبت فيه حديث صحيح
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1709
رسالة متعلقة ببيان نقض القسمة مع الإشارة إلى التسوية بين عبارتي السبكي والخصاف
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1312
رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1182
زيادات الجامع الصغير - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1519
زيادات الجامع الصغير - نسخة ثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1210
سؤالات ابن أبي شيبة لعلي ابن المديني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1015
سؤالات البرقاني للدارقطني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1681
سؤالات أبي عبد الله الحاكم للدارقطني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1583
سؤالات أبي عبد الله الحاكم للدارقطني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1564
سؤالات أبي عبيد الآجري الجزء الثالث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1212
سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي بن المديني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1676
سنن ابن ماجه
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1606
سنن ابن ماجه - نسخة ثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1382
سنن الشافعي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1452
سنن أبي بكر الأثرم
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1620
سنن أبي داود - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1607
سنن أبي داود - نسخة ثالثة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1464
سنن أبي داود - نسخة ثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1539
شرح الترمذي - للعراقي - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1163
شرح التنقيح - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1169
شرح الجامع الصغير
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1140
شرح الصدور بشرح زوائد الشذور
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1048
شرح الصدور في زوائد الشذور
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1065
شرح أرجوزة التثبيت في ليلة المبيت للسيوطي - الفاسي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1047
شرح رسالة الوضع
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1059
شرح سنن أبي داود - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1100
شرح مشكل الآثار - الجزء الثالث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1457
شرح مشكلات الموطأ برواية الإمام محمد بن الحسن رحمه الله تعالى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1084
شرح معاني الآثار - الجزء الأول
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1468
شرح منار الأنوار
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1159
صحيح ابن خزيمة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1391
صحيح ابن خزيمة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1064
صحيح البخاري
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1608
صحيح البخاري
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1073
صحيح البخاري - من باب قوله عز وجل (ونبئهم عن ضيف إبراهيم) إلى (باب غزوة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1500
صحيح مسلم
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1679
صحيح مسلم - الجزء الثاني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1483
صحيح مسلم - نسخة أخرى - من أول الكتاب إلى آخر كتاب الزكاة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1602
صحيح مسلم ـ الجزء السادس عشر والثامن عشر
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1604
صحيح مسلم الجزء الأول
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1605
صريح السنة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1593
علل الترمذي الكبير ترتيب أبي طالب
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1540
عوالي التابعين
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1327
عين الإصابة - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1288
غاية المقصد فى زوائد المسند- نسخة أولى - للهيثمي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1104
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/401)
غريب الحديث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1586
غريب الحديث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1567
فتاوى ابن الصلاح - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1153
فتح الباقي بشرح ألفية العراقي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1194
فوائد أبي بكر أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1364
في علم الحديث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1508
فيه تاريخ أسماء الثقات ممن نقل عنهم العلم -ابن شاهين
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1533
قضاء الوطر من نزهة النظر فى شرح نخبة الفكر - نسخة ثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1158
قضاء الوطر من نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1322
قطعة من صحيح البخاري
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1155
قطعة من صحيح البخاري تبدأ من كتاب الإجارة - (باب استئجار الرجل الصالح) إلى (باب ال
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1150
قطف الثمر في موافقات سيدنا عمر رضي الله عنه - السيوطي - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1335
قلائد المرجان في الحديث الوارد كذبا في الباذنجان
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1307
كشف الأستار عن زوائد مسند البزار - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1157
مجلس أملاه أبو عبد الله أحمد بن محمد بن يوسف بن دوست العلاف رحمة الله عليه
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1230
مجلس من أمالي أبي موسى المديني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1702
مجلس من فوائد الليث بن سعد
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1062
مجموع جزء فيه أمالي أبي نعيم - جزء فيه البسط المبثوث بخبر البرغوث - لابن حجر
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1014
مخطوطات الحديث النبوي و علومه في مكتبات البوسنة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1707
مسند ابن الجعد المعروف بالجعديات
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1142
مسند الإمام الشافعي - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1484
مسند الإمام الشافعي - نسخة ثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1456
مسند الإمام أحمد بن محمد بن حنبل -الجزء الأول - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1386
مسند الشاميين
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1162
مسند الشهاب - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1152
مسند المقلين
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1376
مسند أبي بكر البزار- المجلد الأول
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1598
مسند أبي يعلى الموصلي - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1485
مشكاة المصابيح - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1144
مشيخة الفسوي الجزء الثاني والثالث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1120
معجم ابن حجر الهيتمي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1467
معجم الشيوخ - لابن عساكر
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1060
معرفة علوم الحديث - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1226
مقالة الشيخ أبي الحسن علي بن الهيثم في علم الهيئة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1350
من روى عن المزني المختصر الصغير من علم الشافعي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1473
مناهج العلماء الأحبار في تفسير أحاديث كتاب الأنوار - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1077
منتهى الرغبة فى حل ألفاظ النخبة - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1183
منظومة في ضبط رجال البخاري ومسلم والموطأ
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1375
موضوعات من مستدرك الحاكم للذهبي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1623
موضوعات من مستدرك الحاكم للذهبي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1018
ميزان الاعتدال في نقد الرجال - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1443
نخبة الفكر في اصطلاح أهل الأثر
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1377
نزهة الناظر والسامع فى طرق حديث الصائم المجامع
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1444
نزهة النظر شرح نخبة الفكر
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1684
نسخة حديثية موضوعة يرويها أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نُبَيط ـ وهو كذاب ـ، عن أبيه،
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1102
نوادر الأصول فى معرفة أخبار الرسول - الجزء الثاني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1451
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح في المشكاة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1626
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح في المشكاة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1625
وقاية الرواية في مسائل الهداية - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1304
وقاية الرواية في مسائل الهداية - نسخة ثالثة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1306
وقاية الرواية في مسائل الهداية - نسخة ثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1319
وقاية الرواية في مسائل الهداية - نسخة رابعة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1290
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/402)
ـ[أبو زياد محمد آل يعقوب]ــــــــ[19 - 07 - 09, 02:04 ص]ـ
مخطوطات الحديث
2
أطراف الغرائب والأفراد للدارقطني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1222
أطراف الموطأ للداني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1019
أمالي أبي حامد الشجاعي السرخسي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1355
أمالي في الحديث والأدب وغيرهما
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1301
بلغة الطالب الحثيث في صحيح عوالي الحديث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1450
بيان خطأ محمد بن إسماعيل البخاري في تاريخه
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1590
تجريد أسماء الصحابة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1232
تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1689
تحفة السائل في أجوبة المسائل
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1043
تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في منهاج البيضاوي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1379
تخريج الأذكار الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - للنووي - نسخة ثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1374
تخريج أحاديث الأذكار - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1482
تخريج أحاديث شرح المواقف - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1369
تخريج أحاديث شرح المواقف للجرجاني - نسخة ثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1356
تخريج أحاديث منهاج الأصول
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1544
تدريب الراوي فى شرح تقريب النواوى - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1517
تدريب الراوي فى شرح تقريب النواوى - نسخة ثالثة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1511
ترتيب ثقات العجلي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1632
تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم وما انفرد به كل واحد منهما
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1472
تسمية من روى عنه من أولاد العشرة - النسخة الأولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1462
تسمية من روى عنه من أولاد العشرة - النسخة الثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1461
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1674
تغليق التعليق
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1547
تقريب التهذيب
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1594
تقييد المهمل وتمييز المشكل
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1200
تمييز الطيب من الخبيث مما يدور على السنة الناس من الحديث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1541
تنوير الحوالك على موطأ الامام مالك
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1449
ثبوت في ألفاظ القنوت - السيوطي - نسخة ثالثة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1336
ثلج الفؤاد في أحاديث لبس السواد - جلال الدين السيوطي - النسخة الثالثة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1342
ثلج الفؤاد في أحاديث لبس السواد - جلال الدين السيوطي - النسخة الثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1343
جامع المسانيد والألقاب - الجزء الثاني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1600
جزء فيمن تكلم فيه وهو موثق - نسخة ثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1504
جزء فيه الكلام على حديث: (إن أولى الناس بي أكثرهم عليَّ صلاة)
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1509
جزء فيه أحاديث أبي الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن الصيرفي السكري
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1110
جزء فيه أحاديث شهر رمضان في صيامه وقيامه
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1690
جزء فيه أحاديث عوال من الموافقات ... والتساعيات والمصافحات
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1098
جزء فيه من حديث أبي زرعة العراقي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1599
جزء فيه نسخة إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1216
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/403)
جزء من مسموع ابن ناصر الدين في سنة 83 - لابن ناصر الدين الدمشقي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1225
جواب أبي مسعود الدمشقي لأبي الحسن الدارقطني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1359
حاشية السندي على سنن النسائي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1469
حاشية السندي على صحيح البخارى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1615
حاشية على شرح النخبة في مصطلح الحديث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1181
حديث أبي عمرو عثمان بن أحمد الدقاق المعروف بابن السماك الجزء الأول
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1300
حسن القرع في شرح حديث أم زرع
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1311
حمل: (فوائد أبي زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد المزكي)
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1363
خطبة عائشة ... وتفسير غريبها ولغتها
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1202
ذيل التقييد في رواة السنن والمسانيد - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1197
رجال عروة بن الزبير وجماعة من التابعين وغيرهم
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1691
رسالة شرح حديث: (ما ذئبان جائعان في غنم بأفسد لها من حرص الرجل ... )
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1445
رسالة فى حديث ماء زمزم لما شرب له
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1308
رسالة في بيان ما لم يثبت فيه حديث صحيح
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1709
رسالة متعلقة ببيان نقض القسمة مع الإشارة إلى التسوية بين عبارتي السبكي والخصاف
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1312
رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1182
زيادات الجامع الصغير - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1519
زيادات الجامع الصغير - نسخة ثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1210
سؤالات ابن أبي شيبة لعلي ابن المديني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1015
سؤالات البرقاني للدارقطني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1681
سؤالات أبي عبد الله الحاكم للدارقطني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1583
سؤالات أبي عبد الله الحاكم للدارقطني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1564
سؤالات أبي عبيد الآجري الجزء الثالث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1212
سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي بن المديني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1676
سنن ابن ماجه
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1606
سنن ابن ماجه - نسخة ثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1382
سنن الشافعي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1452
سنن أبي بكر الأثرم
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1620
سنن أبي داود - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1607
سنن أبي داود - نسخة ثالثة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1464
سنن أبي داود - نسخة ثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1539
شرح الترمذي - للعراقي - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1163
شرح التنقيح - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1169
شرح الجامع الصغير
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1140
شرح الصدور بشرح زوائد الشذور
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1048
شرح الصدور في زوائد الشذور
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1065
شرح أرجوزة التثبيت في ليلة المبيت للسيوطي - الفاسي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1047
شرح رسالة الوضع
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1059
شرح سنن أبي داود - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1100
شرح مشكل الآثار - الجزء الثالث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1457
شرح مشكلات الموطأ برواية الإمام محمد بن الحسن رحمه الله تعالى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1084
شرح معاني الآثار - الجزء الأول
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1468
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/404)
شرح منار الأنوار
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1159
صحيح ابن خزيمة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1391
صحيح ابن خزيمة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1064
صحيح البخاري
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1608
صحيح البخاري
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1073
صحيح البخاري - من باب قوله عز وجل (ونبئهم عن ضيف إبراهيم) إلى (باب غزوة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1500
صحيح مسلم
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1679
صحيح مسلم - الجزء الثاني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1483
صحيح مسلم - نسخة أخرى - من أول الكتاب إلى آخر كتاب الزكاة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1602
صحيح مسلم ـ الجزء السادس عشر والثامن عشر
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1604
صحيح مسلم الجزء الأول
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1605
صريح السنة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1593
علل الترمذي الكبير ترتيب أبي طالب
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1540
عوالي التابعين
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1327
عين الإصابة - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1288
غاية المقصد فى زوائد المسند- نسخة أولى - للهيثمي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1104
غريب الحديث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1586
غريب الحديث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1567
فتاوى ابن الصلاح - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1153
فتح الباقي بشرح ألفية العراقي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1194
فوائد أبي بكر أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1364
في علم الحديث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1508
فيه تاريخ أسماء الثقات ممن نقل عنهم العلم -ابن شاهين
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1533
قضاء الوطر من نزهة النظر فى شرح نخبة الفكر - نسخة ثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1158
قضاء الوطر من نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1322
قطعة من صحيح البخاري
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1155
قطعة من صحيح البخاري تبدأ من كتاب الإجارة - (باب استئجار الرجل الصالح) إلى (باب ال
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1150
قطف الثمر في موافقات سيدنا عمر رضي الله عنه - السيوطي - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1335
قلائد المرجان في الحديث الوارد كذبا في الباذنجان
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1307
كشف الأستار عن زوائد مسند البزار - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1157
مجلس أملاه أبو عبد الله أحمد بن محمد بن يوسف بن دوست العلاف رحمة الله عليه
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1230
مجلس من أمالي أبي موسى المديني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1702
مجلس من فوائد الليث بن سعد
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1062
مجموع جزء فيه أمالي أبي نعيم - جزء فيه البسط المبثوث بخبر البرغوث - لابن حجر
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1014
مخطوطات الحديث النبوي و علومه في مكتبات البوسنة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1707
مسند ابن الجعد المعروف بالجعديات
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1142
مسند الإمام الشافعي - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1484
مسند الإمام الشافعي - نسخة ثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1456
مسند الإمام أحمد بن محمد بن حنبل -الجزء الأول - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1386
مسند الشاميين
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1162
مسند الشهاب - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1152
مسند المقلين
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1376
مسند أبي بكر البزار- المجلد الأول
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/405)
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1598
مسند أبي يعلى الموصلي - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1485
مشكاة المصابيح - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1144
مشيخة الفسوي الجزء الثاني والثالث
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1120
معجم ابن حجر الهيتمي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1467
معجم الشيوخ - لابن عساكر
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1060
معرفة علوم الحديث - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1226
مقالة الشيخ أبي الحسن علي بن الهيثم في علم الهيئة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1350
من روى عن المزني المختصر الصغير من علم الشافعي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1473
مناهج العلماء الأحبار في تفسير أحاديث كتاب الأنوار - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1077
منتهى الرغبة فى حل ألفاظ النخبة - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1183
منظومة في ضبط رجال البخاري ومسلم والموطأ
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1375
موضوعات من مستدرك الحاكم للذهبي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1623
موضوعات من مستدرك الحاكم للذهبي
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1018
ميزان الاعتدال في نقد الرجال - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1443
نخبة الفكر في اصطلاح أهل الأثر
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1377
نزهة الناظر والسامع فى طرق حديث الصائم المجامع
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1444
نزهة النظر شرح نخبة الفكر
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1684
نسخة حديثية موضوعة يرويها أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نُبَيط ـ وهو كذاب ـ، عن أبيه،
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1102
نوادر الأصول فى معرفة أخبار الرسول - الجزء الثاني
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1451
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح في المشكاة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1626
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح في المشكاة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1625
وقاية الرواية في مسائل الهداية - نسخة أولى
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1304
وقاية الرواية في مسائل الهداية - نسخة ثالثة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1306
وقاية الرواية في مسائل الهداية - نسخة ثانية
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1319
وقاية الرواية في مسائل الهداية - نسخة رابعة
http://alnomany.com/vb/showthread.php?t=1290
ـ[خالد جمال]ــــــــ[19 - 07 - 09, 02:09 ص]ـ
هذه المخطوطات من موقع المحجة العلمية السلفية، وحتى التحميل يتم على (سيرفر) المحجة،
ومن بركة العلم نسبته إلى أهله!!! و (المتشبع بما لم يعطى كلابس ثوبي زور)
مكتبة المحجة العلمية السلفية
http://www.mahaja.com/library/manuscripts
ـ[أبو زياد محمد آل يعقوب]ــــــــ[19 - 07 - 09, 02:21 ص]ـ
موفق
غفر الله لنا ولكم
لكن رأت مخطوطات كثيرة ليس من المحجة
بارك الله فيك
طيب سأتوقف عن النقل إذن(110/406)
[فهرس] خزانة الشيخ البشير محمودي ـ رحمه الله ـ بالغرب الجزائري، وفهرسة لبعض مخطوطاتها
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[19 - 07 - 09, 01:29 م]ـ
وجدت على النت مقالة عن خزانة الشيخ البشير محمودي ـ رحمه الله ـ بالغرب الجزائري، وفهرسة لبعض مخطوطاتها.
والشيخ عمّر ما شاء الله وتوفي قبل حوالي خمس سنوات، وقد زرته في بيته قبل أكثر من عشر سنوات، وكان حينها لكِبَر سنه يستقبل الناس وينسخ المخطوطات وهو مستلقٍ!!، ويمتاز رحمه الله بخط جميل جدًّا، وإخراج رائع للمخطوطات؛ ولقد اطلعت على مخطوطة في تاريخ وهران والأندلس لأبي الراس المعسكري الجزائري استنسخها بخط يده، في إخراج بديع يأخذ بالقلوب، ومع أنها أصلية فلم أطلع عليها عنده بل عند غيره، وصورت نسخة ورقية منها.
والشيخ عانى كثيرًا من ضياع مخطوطاته النفيسة، خاصة من الذين ذهبوا بأصولها ولم يرجعوا لا هم ولا الأصول!!، والله المستعان والصلاة على الرسول ...
المهم في الرابط التالي كلام عن هذه الخزانة وفهرس لبعض المخطوطاتها، وأؤكّد على "بعضٍ" لأن كثيرًا منها ضاع أو ضيّع أو لم يُثبت في الفهرس، فالمخطوطة التي أحتفظ بنسخة منها وغيرها لا يوجد في الفهرس المعروض، وفيما يلي رابطه:
http://www.manhal.net/articles.php?action=show&id=3183
ـ[عبد الحق شرف]ــــــــ[21 - 07 - 09, 02:10 م]ـ
شكرا لك الأستاذ خلدون على هذا الحرص والاهتمام بالتراث الجزائري
عبد الحق شرف
ـ[سمير بن لوصيف]ــــــــ[23 - 07 - 09, 12:09 م]ـ
تكملة لجهد الأستاذ خلدون أنقل لكم المقال هنا:
? ـ فهرسة خزانة الشيخ البشير محمودي بالغرب الجزائري.
* ـ فهرسة خزانة الشيخ البشير محمودي بالغرب الجزائري:
إن الواجب العلمي يفرض علينا ضرورة الاعتناء بهذا الصّرح التراثي من الخزانات التي تحوي نفائس الكتب وذخائرها .. ببلاد الغرب العربي على وجه الحصوص، وإليكم ساداتي نموذج من هذه الخزانة التي زارها عبد الحي الكتاني واستفاد منها وأفاد – رحمه الله تعالى - فله منا جزيل الشكر.
* ـ ومن أهم هذه الحزانات بالغرب الجزائري " خزانة البشير محمودي".
تعد خزانة الشيخ البشير محمودي واحدة من تلك الخزانات التي تحوي كماّ هائلا ومعتبرا من نفائس المخطوطات وذخائر الكتب الناّدرة، وقبل عرض فهرسة مخطوطات هذه الخزانة، تجدر بنا الإشارة إلى التعريف بصاحب الخزانة ودوره في المحافظة عليها.
فنقول هو الشيخ البشير محمودي بن الحاج قدور بن البشير بن قدور بن محمودي بن المكي بن البشير بن الجيلاني بن أحمد بن عمر بن دوبة رحم الله الجميع.
ولد بقرية عمراوة (1) بنواحي حبوشة بلدية المناور في 03 - 06 - 1906 فحفظ القرآن الكريم منذ صغره وعمره لا يتجاوز 16 سنة ليزاول دراسته بالكتاتيب ويتلقى مبادئه الأولى في علوم القرآن على يد العلامة الشيخ سيدي أحمد بن عامر البرجي (2) مدة 05 سنوات، لينتقل بعدها إلى قرية سجرارة (3) ويدرس العلم الشرعي على يد علمائها المخاليف فيدرس الأجرومية على يد الشيخ الهاشمي بن يعقوب، ليتجه بعدها إلى منطقة ندرومة بتلمسان وبالضبط بقرية ولهاصة، كما اتصل الشيخ بمجموعة من العلماء داخل منطقته (البرج) وخارجها.
وحين حلول موعد أداء الخدمة العسكرية يتخلى الشيخ البشير محمودي عن أداء واجبه ويتأخر عنه لمدة عامين، ويتحلى ذلك من خلال قوله: " المفروض أنني من القسم 26 وتأخرت عامين لألتحق بالعسكرية الفرنسية قسم 28".
كما كان الشيخ يتميز بحافظة قوية بدليل قول شيخه قدور بلعروسي: " تعالى اقرأ عندي سنة واحدة وأسرّحك (4) " أيّ قراءة القرآن الكريم مدة سنة واحدة عند شيخه ليمنحه بذلك إجازة يعتد بها في سائر الفنون .. إلى جانب ذلك فقد كان الشيخ البشير محمودي يشغل مهنة التوثيق في النّهار ومهنة النسّخ في الليل.
وأثناء أتعس مراحل الهيمنة الاستعمارية بالجزائر عان الشيخ كثيرا، وقد انعكس ذلك سلبا على الشيخ فاتهم بتحريضه للجنود على قتل البهائم وقطع الأشجار ووصل به الأمر إلى تقديم شكاية ضده تضّم 17 رسالة إلى الكولونيل "ماسو" مما أدى بالسلطات الفرنسية إلى سجنه مدة 10 سنوات، 05 سنوات منها بمنطقة بوسكي بنواحي مستغانم و05 سنوات أخرى بخلوية بنواحي معسكر، وقبل إيداعه السجن بقي بالسجن الاحتياطي مدة شهرين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/407)
ورغم كل هذه الأساليب الوحشية فإنه لم يكن كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم، فقد كان يصلي في السجن رغم ضيق مساحته ويتلو القرآن الكريم، بدليل قوله: " بينما أنا في السجن بخلوية كررّت خمسة وخمسين سلكة (5) من القرآن على رجال غريس (6) في يوم واحد" لمكانتهم العلمية فقد كانت غريس أحوازها تعرف بالراشدية وكان العلماء يحجون إليها لطلب العلم وكانت الإجازة الممنوحة من العلماء الراشدية لها صدا واسع بين الشيوخ المشارقة والمغاربة فقد كانت الراشدية بحق كعبة العلماء.
وقد كانت خزانة جده عمر بن دوبة (7)، تحتوي على 400 أو 500 مخطوط نفيس لكنّها أحرقت في عهد الاستعمار الفرنسي، ولم يسلم منها سوى 06 أو 07 مخطوطات، وبما أنّ الشيخ كان كاتبا، وناسخا (8)، وشاعرا، إلى جانب اطلاعه الواسع وحبه للعلم والمعرفة، فإنّ ذلك دفعه إلى بذل الجهود من مال وقيام برحلات وأسفار داخل الوطن وخارجه، مكنته من تنوع إنتاجه في مختلف الفنون والعلوم والتي بلغت 73 مخطوطا حيث لم يبق منها سوى 09 أو 10 مخطوطات.
وهناك نقطة جوهرية تتمثل في نوع الخط الذي اتبعه الشيخ البشير محمودي أثناء كتاباته، وتقنياته في استعمال الألوان المناسبة، وفي الأماكن المناسبة مثل اللون الأزرق والأخضر والأحمر والبنفسجي والأسود، وللشيخ البشير محمودي 03 أنواع من الخطوط تختلف عن بعضها البعض، ولكّن ترجع في أصلها إلى الخط المغربي، فهو يتفنن في الكتابة من مخطوط لآخر.
أما عن استعماله للألوان يقول الشيخ: " كل لون له دلالة خاصة به إمّا للتزويق وإمّا لإبراز إشارة مهمّة وإمّا للتسطير وإمّا للوقوف على مسألة ما".
وفي هذا كلّه يعدّ الشيخ البشير محمودي من بين النسّاخ الجزائريين القلائل وآخرهم في بلادنا، والذين يندثرون رفقة مخطوطاتهم النادرة، والتي تعكس تراثنا العربي الإسلامي، وتحفز أبنائنا وأساتذتنا للمُضّي قدما نحو نشر العلم والمعرفة وعدم كتمانها عملا بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: " من كتم علما ألجمه الله بلجام من نار".
وإليك أخي الباحث فهرسة مخطوطات خزانة الشيخ البشير محمودي كما نقلناها عنه، علما بأنّ الخزانة تنقسم إلى ثلاثة خزائن صغيرة، نحاول التعرف على خزانتين منها ونترك الثالثة في الحصص المقبلة:
أ – الخزانة رقم 01:
1. شرح الشيخ سيدي الخرشي في الصلاة، ج1.
2. شرح الشيخ التتائي في الصلاة، ج1.
3. شرح الشيخ عبد الباقي الزرقاني، ج2 ومعه شرح الأجرومية.
4. شرح الشيخ التتائي الكبير، ج1.
5. شرح الشيخ البناني على مختصر الشيخ خليل، ج 3.
6. شرح الشيخ الشبراخيتي، ج3.
7. كتاب الشيخ الخرشي الأول من الصلاة على الشيخ خليل، ج1.
8. حاشية الشيخ ياسين على أم البراهين، ج1.
9. كتاب الزهرات الوردية في فتاوي الأجهورية.
10. كتاب الشعر في الفرائض وكتاب الرقاقي في الفرائض.
11. كتاب شركة الحماس ومعه كتاب الفقه ناقص الأول والآخر، ج2.
12. كتاب الكنز المكنون.
13. كتاب فيه فنون مختلفة ناقص من الأول والآخر.
14. كتاب كشف الرموز في بيان الأعشاب للشيخ عبد الرزاق ابن حمادوش (مطبوع).
15. كتاب الشيخ بهرام، ج3.
16. كتاب الشيخ الخرشي في البيوع، ج3.
17. كتاب الشيخ عبد الباقي الزرقاني، الذكاة، ج2.
18. كتاب الشيخ الخرشي، باب النكاح، ج2.
19. كتاب الشيخ الخرشي على مختصر الخليل على الذكاة، ج2.
20. كتاب شرح الشيخ البناني، على الذكاة، ج2، كتبه ابن محمد القرشي، ج2.
21. كتاب الشيخ البناني في البيوع، ج3.
22. كتاب الشيخ الخرشي، باب الصلاة، ج1.
23. كتاب الشيخ الخرشي، باب الذكاة، ج2.
24. شرح الشيخ سيدي الأجهوري على خليل، كتاب الصلاة، ج1.
25. شرح الشيخ سيدي الأجهوري على مختصر خليل.
26. كتاب فيه أربعة كتب ألفية بن مالك في النحو ومتون الشيخ خليل في الفقه.
27. شرح الشيخ خالد الأزهري على التصريح بمضمون التوضيح ز
28. كتاب فيه مجموع الأحاديث، ج1 ز
29. كتاب فيه ابن سلومن في الأحكام الشرعية، شرح في المنطق، شرح سيدي عبدالرحمن الأخضري على المنطق، أبو عبد الله بدر الدين على لامية الأفعال، شرح قصيدة سيدي عيسى بن موسى التيجاني.
30. كتاب العقد النفيس وأنيس الجليس للشيخ سيدي محي الدين، تقييد علي المجرادي.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/408)
31. كتاب متن جمع الجوامع في الأصول، منضوم للشيخ الخراز، ج2.
32. كتاب التصريح بمضمون التوضيح، شرح عبدالمالك بن عبدالله في التصوف وشرح لامية الأفعال، ج2.
33. شرح الشيخ الخرشي، ج1.
34. شرح الإمام سعد الدين التفتزاني على التلخيص للإمام القزويني، لخصه من مفتاح العلوم للشيخ يوسف السكاكي، ج1.
35. شرخ الشيخ سيدي محمد الخرشي، ج4.
36. شرح سيدي علي الأجهوري على المختصر ناقص من الأول والآخر.
37. عجائب الأسفار ولطائف الأخبار لأبي راس الناصر.
38. حاشية الشيخ بن غازي نقص منه الجزء الأول والثاني.
39. الموجز في الفقه للإمام الغزالي.
40. كتاب نوازل الهبة وغيرها.
41. كتاب الشيخ سيدي عبد الباقي الزرقاني، الذكاة، ج2.
42. شرح الشيخ مصطفى الرماصي على الصغرى للشيخ السنوسي، ج1 ز
43. كتاب فقه ناقص أولا وآخرا.
44. شرح الشيخ التتائي، ج1.
45. حاشية الشيخ عبدالحكيم على المنطق، ج1 ز
46. شرح الشيخ سنوسي المسمى بعقيدة أهل التوحيد المسمى بعمدة أهل التوفيق.
47. كتاب فيه عدة كتب في الحديث.
48. تفسير الشيخ الخازن.
49. شرح الشيخ قاسم بن عبدالله المرادي في النحو، ج1.
50. مصحف قرآن ناقص أولا وآخرا.
51. شرح الشيخ بن هشام على شذورات الذهب، ج1.
52. حاشية الشيخ سيدي محمد التيطواني الأندلوسي على الألفية تقييد على الألفية لسيدي عبدالرجمن المساري، تعليق اختصر فيه نكت الألفية للسيوطي وتقييد على السلم، وتقييد سيدي محمد السنوسي على السلم، وتقييد سيدي أحمد المبارك على السلم.
53. شرح الشيخ سيدي محمد الخرشي على الأجرومية.
54. شرح الشيخ الخليل وهو ناقص أولا وآخرا.
55. كتب غرو الخصائص الواضحة وغرو النقائص الفارضة، ج1.
56. سفر من الشيخ البخاري، ج4.
57. حاشية الشيخ الصعيدي على الخرشي، ج1.
58. تحرير أبي عبد الله الأندلسي على عقيدة الشيخ السنوسي في التوحيد، وشرح للشيخ السنوسي على عقيدته في التوحيد، ج2.
59. شرح الشيخ سيدي محمد بن عبد الله الرشيد السيجاوندي على الفرائض، ج1.
60. شرح الشيخ الشبراخيتي، أحكام النفس، ج4.
61. كتاب في الفقه على الشيخ خليل ناقص من الأول والآخر.
62. شرح البردة للشيخ سيدي محمد بن مرزوق، إظهار صدق المودة بشرح البردة.
63. كتاب فيه تعليق على الفريدة في النحو والتوحيد والتصوف.
64. كتاب في الفقه وهو ناقص.
65. تعليق على همزية الشيخ البصيري، شرح السيوطي على بانت سعاد، شرح أبو زكرية الأنصاري على المنفرجة لبن النحوي.
66. شرح الشيخ الجازولي على الإساغوجي في المنطق.
67. تعليق إتمام زكريا على الإيزاغوجي، حاشية أبي الحسن بن عمر بن علي المالكي القلعي.
68. كتاب ديوان عمر بن الفارق، ج1.
69. كتاب الأول في اللغة ناقص من الأول في الشبراخيتي من أوله شيء قليل، سيدي عبدالباقي الزرقاني ناقص من الوسط.
70. شرح الشيخ التتائي الكبير على مختصر الشيخ خليل في البيع.
71. حاشية الشيخ يوسف القيبنستي، ج1.
72. شرح الشيخ التتائي في البيع، ج3.
73. كتاب الحيوان، ج2/ مطبوع لا مخطوط.
74. تفسير الشيخ الخازن، من سورة المائدة إلى حزب وما أبرئ نفسي سورة يوسف على نبينا وعليهما السلام.
75. كتاب الوقف من أجل أبواب القرب للشيخ الحطاب.
76. كتاب المواهب لسيدي محمد الشادلي التونسي في المرأة التي رآها، ج1.
77. شرح الشيخ المكودي على الألفية، ج1.
78. شرح الشيخ الخرشي في الذكاة، ج2.
79. كتاب في التوحيد، ناقص من الأول.
80. شرح جوهرة التوحيد، لسيدي ابراهيم اللقاني، ج1.
81. كتاب سيدي عبد الله بن أبي جمرة، ج1.
82. شرح الشيخ الشبراخيتي، باب الإجارة ج4.
83. كتاب في علم الحديث، كتاب فيه من العاصمية والسنوسية في التوحيد.
84. كتاب جامع الأصول في الأولياء وأنواعهم في طريق الصوفية، تأليف الشيخ أحمد النقلشندي، ج1.
85. كتاب في الفقه ومعه كتب أخرى، كلهم ناقصين.
86. كتاب الفتح، للشيخ تقي الدين محمد بن علي بن همام في الدعاء، وكتاب الدرة النورانية، وكتاب الأجرومية.
87. كتاب مجموع به شرح الشيخ خليل في الفقه، ناقص من الأول والآخر.
88. كتاب مجموع به شرح الشيخ سيدي علي الأجهوري المختصر في البيع، وشرح الشيخ سيدي عبد الباقي في الفقه، ناقص من الأول والآخر، ج2.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/409)
89. كتاب الرسالة، ج2.
90. كتاب الأمات الفاشية من شرح العمليات الفاسية لأبي القاسم بن سعيد، معه كتاب آخر في الفقه، ناقص من الأول والآخر، وبه عدة قصائد.
91. كتاب مجموع به شرح سيدي بلقاسم بن سليمان، تقييد يسمى بالموهوبة الكبرى، شرح العقيدة الصغرى لسيدي عمر الوزاني ابراهيم بن محمد العنابي ناقلا عن الشيخ سيدي علي أقدار، عنوان غاني على بني عبد الرحمن.
* ـ الخزانة رقم 02:
1. كتاب فيه متن الشيخ خليل.
2. شرح المكودي على ألفية بن مالك في النحو، ج1.
3. كتاب الشيخ خليل وهو ناقص، ج1.
4. كتاب فقه في الذكاة، وهو ناقص، ج2.
5. كتاب مناهج التعريف بأصول التكليف، كاتبه سيدنا علي باشا.
6. كتاب صفوة الاعتبار لمستودع الأمصار والأقطار للشيخ محمد بيرم الخامس التونسي، ج1 و ج2.
7. كتاب شرح ابن هجر على الهمزية وهو ناقص، ج1.
8. كتاب رسالة المريد في منهل أهل التجريد، تأليف سيدي بن طيب، ج1.
9. كتاب أول في الحديث وعلى الآخرة البناني الأنوار البتة على الوظيفة الروفية، ج2.
10. شرح الشيخ سيدي سالم الصنهوري، ج4.
11. حاشية الشيخ محمد أبي راس على كبرى الشيخ محمد السنوسي في التوحيد، ج1.
12. متن الشيخ خليل ومعه أوراق من الحديث، ج1.
13. كتاب قرة العيون ومقرج القلوب المحزون وبمهامشه تذكيرة الشيخ القرطبي، ج1.
14. شرح الابتهاج بنور السراج للبلغيتي، ج1 و ج2.
15. حاشية الشيخ الداسوقي على أم البراهين للشيخ سيدي محمد التونسي، ج1.
16. كتاب الإتقان والأحكام في شرح تحفة الحكام، تأليف محمد بن محمد بن العاصم، ج1.
17. المتن الكافي للشيخ الدمنهوري، ج1.
18. كتاب في التوحيد والفقه وفيه فنون أخرى.
19. معرب القرآن للشيخ السمين وفيه جزء فقط.
20. شرح سيدي عبد الرحمن الأخضري على الدرة البيضاء، ج1.
21. كتاب كشف السر المكتم عن ألفاظ السلم في المنطق للشيخ المراكشي، ج1.
22. شرح الشيخ الحطاب على مختصر الشيخ خليل، ج3.
23. شرح بن هشام على ألفية ابن مالك في النحو، ج1.
24. شرح ابن عبد الرفيع التونسي على الأحكام الشرعية، ج1.
25. شرح سيدي عبد الرحمن الفاسي على السنوسي في التوحيد، ج1.
26. شرح الشيخ خالد الأزهري على الأجرومية، ج1.
27. كتاب الشيخ الخرشي في البيوع، ج3.
28. كتاب تحرير الكلام في مسائل الالتزام للشيخ حطاب ومعه كتاب شرح ميارة على أبي القاسم محمد التيجيني المعروف بالزقاق وشرح الشيخ ميارة في اختصاره للحطاب، الأصليات الفاشية بالعمليات الفاسية بقول علي بن قاسم التيجيني المعروف بالزقاق لابن رشد لبعض أجوبته.
29. كتاب قهر العقول ومعه كتاب ذهاب الكسوف ونفر الظلمة في على الطب لسيدي عبدالله بن عزوز.
30. كتاب فيه نسخة الشيخ خليل ناقص وفيه ألفية بن مالك في النحو، وفيه شرح الشيخ سيدي الجازولي على المجرادية في النحو وفيه كتاب الشيخ بن غلام الله، ج3.
31. شرح كتاب في الفقه لم نجد له اسما.
32. كتاب سميناه بجمع النهاية في يد الخير وغاية الإشارة، تأليف سيدي بن عبد الله بن أبي جمرة.
33. كتاب عقود اللؤلؤة في طريقة المولوية، تأليف الشيخ عبد الغاني النابلسي، ج1.
34. كتاب الوحي للشيخ البخاري.
35. شرح جمع الجوامع، وشرح الشيخ البناني على خطبة ألفية بن مالك.
36. شرح الشيخ خالد الأزهري على الأجرومية في النحو، ج1.
37. شرح أبي عطاء في علم التصوف، ج1.
38. تقييد سيدي بن ابراهيم على السلم في المنطق، وكتاب عبد الواحد بن أحمد بن علي على مورد الضمآن.
39. كتاب منحة السلوك في تحفة الملوك، تأليف الشيخ العيني، ج1.
40. شرح بن يامون على المنطق.
41. كتاب درر اللوامع في أصول مقر الإمام نافع.
42. كتاب العرف النادي بشرح قصيدة بن الودي للشيخ السيوطي ومعه شرح بانت سعاد، ج1.
43. كتاب بن الحاجب الأصلي في علم الأصول، ناقص من الأول والآخر.
44. كتاب السيرة الشامية، ج1.
45. كتاب في سيرة النبي ? ناقص من الأول والآخر ومعه كتب أخرى.
46. كتاب فيه عدة كتب في النحو والتوحيد وغيره.
47. كتاب تنبيه الطلبة على معاني الألفية، ج1.
48. شرح محمد بن محمد الدلائي على تصريف الأفعال.
49. كتاب متن الشيخ خليل وهو ناقص.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/410)
50. كتاب إرشاد المريد لجوهرة التوحيد ومعه كتاب الباهية على المقدمة المشهورة للسنوسية للشيخ الياجوري، وتقييدات لابن عبد السلام الجوهري، وتقييدات على أم البراهين للداسوقي.
51. كتاب مناقب الشيخ سيدي عبد القادر ? ومعه كتاب كنز الأخبار، ج2.
52. شرح بن عاشير، ناقص من الأول والآخر.
53. كتاب فيه متن الشيخ خليل.
54. كتاب تنبيه تلميذ المحتاج في التصوف، تأليف سيدي محمد بن عزوز المراكشي، ج1.
55. كتاب المواهب القدسية في المناقب السنوسية، ناقص من الأول والآخر.
56. نسخة للشيخ خليل، ج1.
57. كتاب الأنوار لآيات النبي المختار ? تأليف سيدي عبد الرحمن الثعالبي.
58. شرح العاصمية للشيخ علي بن قاسم التيجيني، ومعه شرح التسول على لامية الزقاق، وشرح الشيخ محمد القشتالي على وثائق أصول الفقه.
59. مواهب الفتاح على الكوكب الوضاح، تأليف سيدي سعيد قدورة في التوحيد، ج1.
60. كتاب موعضة درة الناصحين، تأليف الشيخ عثمان الخوبوي، ج1.
61. حاشية الشيخ العطار على شرح التهذيب لأبي عبد الله الخصيبي وبهامشه العلامة بن سعيد.
62. كتاب نوازل مازونة (ضائع).
63. كتاب الشيخ البخاري الأخير.
64. الجزء الثاني من العقد الفريد لابن عبد ربه، ج2.
65. كتاب أول في التصوف ناقص أولا وآخرا والكتاب الثاني من التحفة العاصية ناقص أولا وآخرا.
66. كتاب نوازل الشيخ يوسف المجاجي، ج1.
67. كتاب الغيث اللامع في النحو.
68. كتاب فيه أحكام المغارسة وكتب أخرى في الفقه.
69. الشيخ سيدي عبد الباقي الزرقاني في البيوع، ج3.
70. كتاب البيع، ج3.
71. كتاب فيه فنون مختلفة، كتب أولاد سيدي عمر بن دوبة ج1.
72. شرح الشيخ بهرام على الشيخ خليل، في الفقه وفيه كتاب أول في الصلاة، ج1.
73. حجة المنذر على تنطع المذكرين لبن المواز.
74. كتابين في الفقه ناقصين.
75. كتاب في الصلاة وفي الفقه وفيه أجوبة الشيخ عبد الرحمن بن القاسم، ج1.
76. كتاب في الحديث ولم نجد له اسما.
77. شرح الشيخ سيدي محمد الزناتي المازوني ومعه كتاب آخر ناقص.
78. شرح الشيخ التتائي الكبير في النكاح، ج2.
79. شرح الشيخ الشبراخيتي على الأربعين النووية.
80. كتب مختلطة ومفرقة.
81. كتاب فيه متن الشيخ خليل.
82. كتاب فيه متن الشيخ خليل ناقص.
83. حاشية الشيخ محمد المهدي الوزاني على لامية الشيخ التاودي على لامية الأفعال، ج1.
84. كتاب شرح الشيخ خليل ناقص من الأول والآخر، ج1.
85. كتاب البيوع وفيه كتب أخرى.
86. كتاب ابن سلمون في الأحكام الشرعية، ج1.
87. كتب في الفقه وواحد في المنطق ناقص.
88. شرح الشيخ الخرشي في الذكاة، ج2.
89. شرح ابن رشد للطب، ج1.
90. شرح الشيخ المكودي على الألفية، ج1.
91. كتاب الجنائز من الإمام البخاري رحمه الله.
92. كتاب كشف الأسرار عما خفى عن الأفكار.
93. فجر الكلام للنسفي.
تعد مهنة النسخ التي اشتهر بها المغاربة على وجه الخصوص من أصعب المهن في تاريخ النسخ المغاربي، وأفيدها من جهة أخرى وذلك بتقييد ما بقي لنا مخطوطات أجدادنا بغية التعرف عليه .. ثم إنّ امتهان الشيخ البشير محمودي لحرفة النسخ وتعلقه بفن الخط منذ صغره، وتشبعه بالثقافة العربية الإسلامية، لحافز كبير ودليل واضح على أنّ بلادنا تزخر بكنوز معرفية وعلمية هائلة، حفظت لنا من الضياع بفضل هؤلاء النساخ .. ولازال ناقوس الخطر يحذق بنا معشر الباحثين والمؤرخين إن لم نسرع قبل فوات الآوان، ونكون بذلك قد أغلقنا نافذة من نوافذ العلم وأهملنا ذاكرة الأمة.
* ـ الهوامش:
1) عمراوة: قرية صغيرة بنواحي بلدية البرج، تبعد عن مقر ولاية معسكر بنحو 34 أو35 كلم، سميت بهذا الاسم نسبة إلى جدهم العالم الشهير الشيخ الحاج محمد بن يمينة العمراوي، الذي شهد مبايعة الأمير عبد القادر الثانية.
2) الشيخ أحمد بن عامر البرجي: عالم جليل وعابد زاهد تولى منصب القضاء والإفتاء بقرية البرج التي هي مسقط رأسه، وعليه سميت مقبرة القرية، من حفدته العالمان الكبيران الشيخ الحاج محي الدين الواجي، والشيخ المختار الواجي .. من بين مخطوطاته كتاب في قصص الأنبياء، إلى جانب كتب في التفسير والحديث .. راجع: P.Raoul. Notice Historique sur El Bordj, Journal Asiatique, Paris. 1899
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/411)
3) سجرارة: قرية صغيرة بنواحي المحمدية، تبعد عن ولاية معسكر بنحو 45 كلم
تقريبا، تنسب إلى جدهم سيدي محمد الملقب احمادوش، منها العالم الكبير محمد ابن حمادوش السجراري صاحب كتاب النسّب.
4) أسرّحك: من سرّح يسرّح تسريحا يقال تسرح فلان من هذا المكان إذا ذهب وخرج، والتسريح إرسالك في حاجة سراحا، وسرحت فلانا إلى موضع كذا إذا أرسلته .. راجع: ابن منظور الإفريقي المصري، لسان العرب، دار صادر بيروت، ط1، 1992، ج2، ص: 479.
5) السلكة: من السلك بمعنى الخيط الذي ينظم فيه الخرز ونحوه، أو الذي يخاط به، والسلكة بمعنى الخيط .. وهذا اللفظ عند معلمي الكتاتيب بمعنى قراءة القرآن الكريم مرة واحدة، أو يعني تصحيح ألواح الطلبة الذين يحفظون كتاب الله .. راجع: المعجم الوسيط، معجم اللغة العربية، مصر .. ط3،1982،ج1، ص: 462.
6) سميت بغريس نسبة إلى سهول الوطن الراشدي وسمي غريسا لأنه كان مغروسا بأنواع الشجر ذوات الأثمار وكان سكانه من بني زروال ومن ساكنهم من بني توجين ومغراوة قاطنين في قرى صغيرة تزيد على المائة، ولما كان الفتح الاسلامي، ودخل المسلمون إفريقيا عمدت الكاهنة إلى إحراق الأشجار وهدم الديار ليقف تيار العرب على التوغل في البلاد ... " راجع: ابن بكار الهاشمي، مجموع النسب والحسب والفضائل والتاريخ والأدب في أربعة كتب، مطبعة ابن خلدون، تلمسان .. ط1961، ص: 34
7) الشيخ عمر بن دوبة هو جد الشيخ البشير محمودي من جهة أبيه، كان متضلعا في سائر الفنون، يقول عنه حفيده البشير محمودي: " لو كان جدي عمر بن دوبة حيا لأصبحت عالما مثله بلا منازع" وهذا دليل واضح على مدى غزارة علمه.
8) من بين الكتب التي نسخها الشيخ البشير محمودي: كتاب عجائب الأسفار ولطائف الأخبار، والخبر المعرب عن الأمر المغرب الحال بالأندلس وثغور المغرب، لأبي راس الناصر المعسكري، دليل الحيران وأنيس السهران في أخبار مدينة وهران لمحمد بن يوسف الزياني البرجي، وكتب أخرى في مختلف الفنون والعلوم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
* ـ حمدادو بن عمر ـ قسم الحضارة الاسلامية ـ كلية العلوم الانسانية والحضارة الاسلامية ـ جامعة وهران.
ـ[أبو حفص ماحية عبد القادر]ــــــــ[11 - 08 - 09, 07:01 م]ـ
بارك الله فيكم على هذا التعريف المفيد الجميل بمثل هذه الكنوز العلمية في الجزائر و رجالها العلماء.
لكن في أي بلد من الجزائر هذه الخزانة؛ و هل يمكن الاستفادة منها؟
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[11 - 08 - 09, 09:23 م]ـ
بارك الله فيكم على هذا التعريف المفيد الجميل بمثل هذه الكنوز العلمية في الجزائر و رجالها العلماء.
لكن في أي بلد من الجزائر هذه الخزانة؛ و هل يمكن الاستفادة منها؟
الشيخ ـ رحمه الله ـ كان يسكن ببلدة اسمها (البُرْج) إحدى أعمال ولاية (=محافظة) مُعسكر، تقع في غرب الجزائر، جنوب وهران أظن بحوالي 100 كلم أو تزيد
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[12 - 08 - 09, 12:07 م]ـ
بارك الله فيكم على هذا التعريف المفيد الجميل بمثل هذه الكنوز العلمية في الجزائر و رجالها العلماء.
لكن في أي بلد من الجزائر هذه الخزانة؛ و هل يمكن الاستفادة منها؟
نسيت الإجابة عن الشطر الأخير من السؤال.
كثير من الخواص في الجزائر وفي غيرها من البلدان كالمغرب وتونس ومصر وغيرها، يملك مخطوطات نفيسة ويضنّ ويبخل بها على الناس
والأسباب كثيرة؛ منها في نظري:
1 ـ اعتقداهم قداسة مثل هذه الأشياء التي ورثوها عن أعيان لهم عندهم هالة وقداسة، فبالتالي لا يجوز للدخيل أن يقترب منها!!، وهذا أؤكد وجوده عندنا.
2 ـ كثرة الانتهازيين الذين استغلوا مثل هذه الخزانات للتربّح والتشهر، فمنهم من استعار مخطوطات من أصحابها مع الوعد بإرجاعها ثم لم يفعل، فأفسد الأمر، وأوصد باب الانتفاع من المخطوطات، والأمثلة لدي كثيرة، ومنهم من باع مخطوطات نفيسة للسواح بأثمان زهيدة
3 ـ قلة الوعي وعدم وجود ثقافة تفعيل مثل هذا التراث، ويضاف إليه في بلد مثل الجزائر، حركة الطباعة الضعيفة، فيصعب جدا طباعة الكتب، فيجعل التراث المخطوط راكدًا
4 ـ غلبة النظرة المادية بطلب المقابل المادي الكبير أو إرادة التشهر السريع على جسر المخطوطات العلمية، وهو ما جعلها تتكدس عند مكتنزيها
الحل في نظري:
1 ـ يكون بإرجاع الثقة إلى أصحاب هذا التراث، ونشر الوعي بأهمية نشره (ترغيب)
2 ـ التحذير من المسؤولية في احتكار مثل هذه الكنوز العلمية التي هي تراث الأمة عامة، وبعضه قد أوقفه أصحابه على أهل العلم عامة، وسرعة لحوق التلف بها وهي في أيدي محتكريها بدون وجود وسائل رعايتها (ترهيب)
3 ـ والحل الأنسب أن تنبري لذلك إلى جانب الأفراد جمعيات ومؤسسات لديها سمعة طيبة وهو ما يولد الثقة عند أصحاب تلك الخزانات،
4 ـ ولإزالة أي ريب أو تردد يكون الحل التقني ليس بنقل المخطوطات وإنما بتصويرها في أماكن وجودها عند أصحابها ولا بأس أن يكون بمقابل مادي مُرضي(110/412)
حاشيةُ ابنِ نصرِ اللهِ على المُحَرّرِ في الفِقْهِ (استفسار)
ـ[عبد الرحمن بن محمد السبيعي]ــــــــ[19 - 07 - 09, 07:05 م]ـ
بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
سلامٌ عليكُمْ ورحمة اللهِ وبركَاتُهُ:
فلديّ صورةٌ مِن مخطوطِ حاشيةِ ابنِ نصرِ اللهِ (مُحِبّ الدينِ، أبي الفضْلِ، أحمدَ بنِ نصرِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ مُحمّدِ بنِ عُمرَ البغداديِّ الحنبليِّ)
على المُحرّرِ في الفقهِ، كتابُ الفرائضِ فقط، والمخطوطُ في المكتبةِ المحموديّةِ في مكتبةِ الملكِ عبدِ العزيزِ العامّةِ بالمدينةِ.
وسؤالي: هلْ لِهَذا الكتابِ نُسَخٌ ومخطوطاتُ أُخَر، أم لا.
فمن وجدَ شيئاً فليُرشِدني إليهِ، ولهُ الشكْر.
والله يحفَظُكُم.
ـ[عبد الرحمن بن محمد السبيعي]ــــــــ[23 - 07 - 09, 02:15 ص]ـ
باركَ الله ُ فيكُم!:)
ـ[عبد الرحمن بن محمد السبيعي]ــــــــ[17 - 08 - 09, 08:21 ص]ـ
هلْ مِنْ خبر، أيُّها السادة الغُرر؟!(110/413)
مناقب أصحاب الحديث لمرتضى الزبيدي (مرفق للتحميل)
ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[19 - 07 - 09, 07:35 م]ـ
هدية لإخواني في ملتقى أهل الحديث:
مناقب أهل الحديث (6 ورقات)
منظومة لمحمد مرتضى الزَّبيدي (ت1205)
فرغ من نظمها يوم الجمعة 8 ربيع الثاني سنة 1195.
وردت المنظومة ضمن مجموع فيه ثبت محمد بن سالم السري وفوائد أخرى (ق130/أ-135/ب)
نسحة تامة، نقلها هداية الله بالمدينة المنورة 15 جمادى الأولى سنة 1321، بخط نسخي جيد، وضبط بالشكل كثيراً من أبياتها.
مصدر المخطوط: مكتبة عبد الرحمن بن حامد السري، في تريم، حضرموت، اليمن.
والثبت المذكور علمت أن أحد الباحثين اشتغل بتحقيقه.
كتبه محمد زياد بن عمر التكلة حامدا مصليا مسلما.
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[20 - 07 - 09, 04:14 م]ـ
بارك الله فيك ونفع بك
ولكن .. ألا متعتنا بثبت السري ..
جزاك الله الخير كله
ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 09:25 م]ـ
وفيك بارك، المشكلة حجمه كبير، ويعسر عليّ رفعه.
ولعلي أجد وقتا مناسبا وأحاول فيه.
ـ[السيد زكي]ــــــــ[21 - 07 - 09, 02:43 ص]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا التكلة ونفع الله بك
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[22 - 07 - 09, 12:58 م]ـ
جزاك الله خيراً.
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[27 - 07 - 09, 09:59 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[06 - 08 - 09, 06:50 ص]ـ
جزاك الله خيراً.
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[06 - 08 - 09, 06:59 ص]ـ
بارك الله فيك. . وأحسن الله إليك.(110/414)
للفائدة: كتاب الرحمة في الطب والحكمة ليس فيه شعوذة
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[20 - 07 - 09, 10:56 ص]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة بعنوان (الرحمة في الطب والحكمة) لمؤلفها مهدي بن علي بن إبراهيم الصُّنْبُري توفاه الله في المهجم باليمن سنة 815هـ وضبط الصنبري: بضم الصاد مع تشديدها وسكون النون وضم الباء. بحسب مصادر الفكر الإسلامي في اليمن. والنسخة التي بين يدي كتبت 1179هـ.
أول المخطوطة: الحمد لله الذي اخترع من العدم الموجودات وما ظهرت إلى الموجودات الكائنات وأبدع حكمته في الطبائع الفاعلات والمفتعلات وأقام الأجساد المؤتلفات على أربع عناصر مختلفات وقدر المنافع والمضرات والأسقام والصحات والحياة والممات وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم عدد السكون والحركات وبعد فهذا كتاب مختصر قد وضعته في علم الطب ... واختصرت جملة الكتاب في خمسة أبواب:
الباب الأول في علم الطبية وما أودع الله تعالى فيها من الحكمة.
الباب الثاني: في علم طبائع الأغذية والأدوية ومنافعها.
الباب الثالث: في ما يصلح للبدن في حالة الصحة.
الباب الربع: في علاج الأمراض الخاصة بكل عضو مخصوصة.
الباب الخامس: في علاج الأمراض العامة المنتقلة في البدن.
*كتبت ما كتبت أعلاه لأنني وجدت كلاما عن كتاب (الرحمة في الطب والحكمة) المنسوب للسيوطي يذكرون أن فيه شعبذة وسحر وخرافات .... والذي بين يدي كتاب في الطب والصيدلة، فخشيت أن يلتبس الأمر على القارئ فتنبه. ويظهر أن أحد مقتني النسخة التي بين يدي يحسب أن الكتاب فيه تعاليم سحرة وذلك يتبين من خلال وجود طلاسم في الفراغات الموجودة في صفحة العنوان وبنفس الخط بعد الخاتمة قوله رأيت في كتاب شمس المعارف .... ولكن الكتاب في الطب والصيدلة.(110/415)
مكتبة الملك عبد العزيز تطرح صورا لمخطوطات نادرة على الإنترنت
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[21 - 07 - 09, 01:02 م]ـ
الرياض/ يستعد قسم المخطوطات بمكتبة الملك عبد العزيز العامة، لطرح أكثر من مليون صورة لمقتنياته من المخطوطات النادرة والمصورة على الإنترنت بهدف خدمة الباحثين في جميع المجالات مجانا.
ويأتي هذا التوجه من المكتبة في إطار خطة طموحة للاستفادة من تقنيات المعلومات والاتصالات في تسهيل مهمة الإطلاع على المخطوطات النادرة التي تزخر بها المكتبة وتسهيل استفادة الباحثين.
يذكر أن المكتبة قامت بتصوير محتويات جميع المخطوطات سواء الأصلية أو المصورة باستخدام تقنيات التصوير الديجتال، وقد بلغ عدد المخطوطات أكثر من 5500 مخطوطة أصلية مصورات ورقية ومن أهمها مخطوط " كتاب المسانية " لأبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري الذي يرجع تاريخ نسخه إلى القرن الرابع الهجري، وكتاب تاج اللغة وصحاح العربية لأبي نصر إسماعيل بن حماد الجوهري الذي يرجع تاريخه إلى عام 591 هـ، ومخطوطان بعنوان تفسير القرطبي "الجزء السادس" لمحمد بن أحمد القرطبي المتوفى سنة 671 هـ.
ومن المخطوطات المميزة التي يقتنيها القسم مصحف شريف كامل على شكل رول بطول 645،5×17،7م تتخلله آية الكرسي وشي من الزخرفة بشكل مفرغ بطوله وقد زين بزخرفة نباتية ملونة ومذهبة في بدايته ونهايته وكتب المتن داخل إطارين مذهبين وقد نسخه فخر الدين السهروردي سنة 1284هـ.
http://news.naseej.com/Detail.asp?InNewsItemID=322997
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[21 - 07 - 09, 09:47 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الاخضر ناجي]ــــــــ[24 - 07 - 09, 08:30 م]ـ
جميل اخي الخبر وشكرا لك(110/416)
اقتضاء صراط المستقيم جامعة سعود
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[22 - 07 - 09, 10:50 ص]ـ
عنوان المخطوطة: اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة اصحاب الجحيم
المؤلف: ابن تيمية، احمد بن عبدالحليم عبدالسلام بن عبدالله
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
الوصف: نسخة حسنة، ناقصة الاخر والاثناء، اوراقها منفرطة، خط نسخ معتاد
الوصف المادي: 86 ق،26 س؛ 16.6 × 23 سم
الموضوع: التوحيد 2 - اصول الدين الاسلامي
الإحالات: ا - المؤلف ب - تاريخ النسخ
اسم الناسخ:
تاريخ النسخ: ق 11 هـ
رقم الصنف: 214ا ت
الرقم العام: 4146
المراجع: الاعلام 1: 140، هدية العارفين1: 105
http://www.mediafire.com/?sharekey=60c8024202fb0339af924764f9977b1de04e75f6 e8ebb871
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[22 - 07 - 09, 01:02 م]ـ
الرابط الصحيح
http://www.mediafire.com/download.php?xdzdjwgtddk(110/417)
فتوح الشام على يد الصحابة الاعلام جامعة سعود
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[22 - 07 - 09, 12:59 م]ـ
عنوان المخطوطة: فتوح الشام على يد الصحابة الاعلام
المؤلف: الواقدي، محمد بن عمر
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
الوصف: نسخة حسنة، يآخرها نقص، خطها نسخ معتاد، استكمل أولها بخط آخر، طبع
الوصف المادي: 350 ق، 21س؛ 21 × 15 سم
الموضوع: تاريخ العرب، عصر صدر الاسلام
الإحالات: أ- المؤلف ب- تاريخ النسخ
القسم الأول
http://www.mediafire.com/download.php?zwqh4j5dmyj
القسم الثاني
http://www.mediafire.com/download.php?z2x3nj214nt
القسم الثالث
http://www.mediafire.com/download.php?zjnwmhmymzw(110/418)
[طلب] مخطوطة نيل المنى في نظم الموافقات لابن عاصم [موجودة في الحرم المدني، والإسكندرية، والأسكوريال]
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[22 - 07 - 09, 05:36 م]ـ
[طلب]
مخطوطة نيل المنى في نظم الموافقات
لأبي بكر بن عاصم الأندلسي الغرناطي ت829هـ تلميذ أبي إسحاق الشاطبي ت790هـ
[موجودة في الحرم المدني، والإسكندرية، والأسكوريال]
وكذلك من يتوفر على مصورات الأسكوريال كمركز جمعة الماجد
وقد أكد لي أحد الإخوة الأعضاء أنه رآها في الحرم المدني
ولكم جزيل الشكر منا وحسن المثوبة والأجر من عند الله سبحانه
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[23 - 07 - 09, 01:19 م]ـ
الحمد لله جاء الفتح المبين، فقد رفعته لنا الأخت: سمية الجزائرية، جزاها الله كل خير، وأكرمها في الدنيا والآخرة، وجعل فعلها هذا صدقة جارية لها
وهذا هو رابط المخطوطة:
http://www.4shared.com/file/120026781/64811389/____.html
نسأل الله أن يسخر من يفرغه لإخوانه للمدارسة
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[23 - 07 - 09, 06:57 م]ـ
لقد نسقت صور المخطوطة بشكل يجعل قراءتها سهلا، وصفحة صفحة بدل ورقة ورقة، وحولتها إلى PDF
مباشر على الرابط التالي: http://ia360605.us.archive.org/2/items/naylalmona/naylalmona.pdf
صفحة التحميل: http://www.archive.org/details/naylalmona
المخطوطة نفيسة جدًّا: حيث كتبت في عصر المؤلف سنة 820هـ، أي قبل وفاته بتسع سنوات، وهل هي بخطه؟، الله أعلم
مثبت بآخرها: "تمَّ والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى، وذلك بمدينة وادي آش كلأها الله في أواخر ربيع الثاني من عام عشرين وثمان مائة"
وادي آش: (باللاتينية Guadix) مدينة أندلسية تقع شرق غرناطة بالقرب من بسطة، على بعد 50 كم باتجاه مدينة مرسية وهي على الطريق المؤدية الى المرية ايضا، سقطت في يد الأسبان سنة 895هـ
تنبيه: تنقص الورقة رقم 40، وأرجِّح أنها سقطت أثناء التصوير، فالترقيم يقفز من 39 إلى 41، وهو ما يجعل الأمل واسعًا للحصول عليها
ـ[ابن النقاش]ــــــــ[26 - 07 - 09, 04:46 ص]ـ
بارك الله فيك وفي الأخت سمية.
و الورقة 40 الناقصة هل يتفضل أحد الأفاضل بتكميلها خاصة أن المخطوط مصور في الحرم المدني وفي مكتبة الإسكندرية وفي الملتقى ما شاء الله من " مدني " و " إسكندري"
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[31 - 07 - 09, 03:07 م]ـ
جزاك الله خيرا و الأخت سمية.
ـ[فريد سعيد]ــــــــ[18 - 08 - 09, 12:30 م]ـ
هذه نسخة معالجة بالفوتوشوب للزيادة في الوضوح:
http://www.archive.org/details/nayl-almona
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[18 - 08 - 09, 03:16 م]ـ
هذه نسخة معالجة بالفوتوشوب للزيادة في الوضوح:
http://www.archive.org/details/nayl-almona
بارك الله فيك أخي الكريم،
كان عملك يكون أكثر كمالاً لو أدرجت الورقة 40 الناقصة من المخطوط، وقد رفعها مشكورًا الأخ "محمد عبد الإله" في موقع الألوكة، انظر هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1092324&postcount=3)
ـ[فريد سعيد]ــــــــ[19 - 08 - 09, 03:41 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم،
كان عملك يكون أكثر كمالاً لو أدرجت الورقة 40 الناقصة من المخطوط، وقد رفعها مشكورًا الأخ "محمد عبد الإله" في موقع الألوكة، انظر هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1092324&postcount=3)
جزاك الله خيرا أخي خلدون على التنبيه فلم أكن على علم بوجودها , ولكن بعد أن أدرجت الورقة في الملف لإتمامه تبين لي خلط في المسائل حيث توجد في تلك الورقة 40 المسائل 1 - 2 - 3 - 4 متتابعة وتأتي بعدها في الورقة 41 المسألة 6 دون ذكر المسألة 5 في حين نجد مسألة خامسة ضمن الورقة 39 بعد المسألة 20 وهو تسلسل غير معقول ولا يبعد أن تكون هذه المسألة 5 هي متممة الحلقة الناقصة فما هو رأيكم وما هو التفسير لذلك؟؟؟
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[20 - 08 - 09, 04:03 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي خلدون على التنبيه فلم أكن على علم بوجودها , ولكن بعد أن أدرجت الورقة في الملف لإتمامه تبين لي خلط في المسائل حيث توجد في تلك الورقة 40 المسائل 1 - 2 - 3 - 4 متتابعة وتأتي بعدها في الورقة 41 المسألة 6 دون ذكر المسألة 5 في حين نجد مسألة خامسة ضمن الورقة 39 بعد المسألة 20 وهو تسلسل غير معقول ولا يبعد أن تكون هذه المسألة 5 هي متممة الحلقة الناقصة فما هو رأيكم وما هو التفسير لذلك؟؟؟
لا يوجد أي خلط، تنبَّه: إلى أن الترقيم في كل ورقات المخطوطة واقع في الصفحة (ب) منها، إلا الورقة 40 فهو في كلا صفحتيها.
فإذا أردت إدراج الورقة 40 لابد أن تكون بعد الصفحة المرقمة بـ (39) وهي في الحقيقة ق39ب، وقبل الصفحة ق41أ التي هي غير مرقمة، وتقع مباشرة قبل أختها المرقمة، أي ق41ب، ولو راجعت أرقام المسائل بعدئذ تجدها مرتبة وفي مكانها، فأنت قد أدرجت الورقة 40 قبل الصفحة المرقمة بِـ 41 مباشرة وهو ليس مكانها
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/419)
ـ[فريد سعيد]ــــــــ[21 - 08 - 09, 02:25 ص]ـ
لا يوجد أي خلط، تنبَّه: إلى أن الترقيم في كل ورقات المخطوطة واقع في الصفحة (ب) منها، إلا الورقة 40 فهو في كلا صفحتيها.
فإذا أردت إدراج الورقة 40 لابد أن تكون بعد الصفحة المرقمة بـ (39) وهي في الحقيقة ق39ب، وقبل الصفحة ق41أ التي هي غير مرقمة، وتقع مباشرة قبل أختها المرقمة، أي ق41ب، ولو راجعت أرقام المسائل بعدئذ تجدها مرتبة وفي مكانها، فأنت قد أدرجت الورقة 40 قبل الصفحة المرقمة بِـ 41 مباشرة وهو ليس مكانها
هو ذاك , جزيت الجنة , وقد أوقعتني الصفحة الأولى في خطأ.
ـ[فريد سعيد]ــــــــ[21 - 08 - 09, 03:05 م]ـ
تم تحديث الملف على نفس الرابط السابق بعد إضافة الورقة الناقصة
http://www.archive.org/details/nayl-almona
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[22 - 08 - 09, 12:02 ص]ـ
تم تحديث الملف على نفس الرابط السابق بعد إضافة الورقة الناقصة
http://www.archive.org/details/nayl-almona
بارك الله فيك، عمل طيب وجهد مشكور، وخدماتك مهمة وفي وقتها(110/420)
سؤال عن مخطوطات كتاب الاعلام بقواطع الاسلام
ـ[سنان حكمت]ــــــــ[23 - 07 - 09, 09:09 م]ـ
السلام عليكم
الاخوة الافاضل أرجو افادتي عن مخطوطات كتاب: (الإعلام بقواطع الاسلام) لأبن حجر الهيتمي , عن عددها واماكن وجودها وسنة النسخ إن أمكن , ولكم مني جزيل الشكر ,جزاكم الله خيرا.
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[23 - 07 - 09, 09:18 م]ـ
السلام عليكم
الاخوة الافاضل أرجو افادتي عن مخطوطات كتاب: (الإعلام بقواطع الاسلام) لأبن حجر الهيتمي , عن عددها واماكن وجودها وسنة النسخ إن أمكن , ولكم مني جزيل الشكر ,جزاكم الله خيرا.
يوجد مختصر لهذا الكتاب في مخطوطات جامعة الملك سعود، وقد ذكرته في فهرس ما انتخبتُه منها، قسم أصول الدين
ـ[سنان حكمت]ــــــــ[27 - 07 - 09, 06:06 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك(110/421)
شرح آداب البركوي
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[24 - 07 - 09, 03:40 م]ـ
عنوان المخطوطة: شرح آداب البركوي رقم الصنف: 160.8 / م
المؤلف: القازآبادي الرومي، احمد بن محمد بن اسحاق الرقم العام: 1033 ×م / 1
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: المراجع: معجم المؤلفين 2: 81، الظاهرية فلسفة: 190
الوصف: نسخة حسنة، ضمن مجموعة (ص1 - 18)، خطها معتاد،
الوصف المادي: 9 ق، 17 س؛ 21×15.5 سم
الموضوع: 1 - منطق
الإحالات: أ ـ القازآبادي، احمد بن محمد 1163، ب ـ تاريخ النسخ
اسم الناسخ:
تاريخ النسخ: القرن الثالث عشر الهجري
http://www.mediafire.com/download.php?xz3zmix24nk(110/422)
أريد لوسمحتم شرح الأجرومية للمكودي حفظكم الله
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[24 - 07 - 09, 04:24 م]ـ
أريد لوسمحتم شرح الأجرومية للمكودي حفظكم الله
ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[24 - 07 - 09, 06:25 م]ـ
تفضل أخي الكريم
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[24 - 07 - 09, 06:36 م]ـ
بارك الله في أبي بكر
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[24 - 07 - 09, 11:32 م]ـ
جزاك الله خيرا ممكن أيضا على ألفية ابن مالك حفطك الله
ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[25 - 07 - 09, 08:32 م]ـ
بارك الله في أبي بكر
وفيك بارك أبا سلمى
جزاك الله خيرا ممكن أيضا على ألفية ابن مالك حفطك الله
وإياك أخي وهاك شرح الألفية
http://www.archive.org/download/sharhelmakoudi/shrh-almkwdy0.pdf
http://www.archive.org/download/sharhelmakoudi/shrh-almkwdy1.pdf
http://www.archive.org/download/sharhelmakoudi/shrh-almkwdy2.pdf
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[28 - 07 - 09, 02:58 ص]ـ
وفيك بارك أبا سلمى
وإياك أخي وهاك شرح الألفية
http://www.archive.org/download/sharhelmakoudi/shrh-almkwdy0.pdf
http://www.archive.org/download/sharhelmakoudi/shrh-almkwdy1.pdf
http://www.archive.org/download/sharhelmakoudi/shrh-almkwdy2.pdf
جزاك الله خيرا أدخلك الله الفرودس الأعلى من الجنة(110/423)
شرح العيني على صحيح البخاري
ـ[محمدالخالدي]ــــــــ[24 - 07 - 09, 08:43 م]ـ
السلام عليكم
أورد القائم على مكتبة قيمة بباكستان وهو السيد محمد اكرم شاه ان عنده مخطوط لشرح العيني على صحيح البخاري وأورده أول مخطوط نادر عنده ..
فهل أحد منكم يعرف تاريخ نسخ هذا المخطوط؟؟.وهل هو كامل؟؟
الموضوع للأمانة منقول
http://www.alkutubiyeen.com/vb/showthread.php?t=1697(110/424)
مخطوط الكفاية في الست و الايضاح في القراءات
ـ[منى العبادي]ــــــــ[26 - 07 - 09, 09:34 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني و اخواتي اعضاء المنتدى الكرام نقدم لكم بفضل الله مخطوطتين جديدتين في عالم الانترنت
1 - الكفاية فى الست للسبط (حوالى 140 MB)
http://qiraatt.net/mktba/play-867.html
2- كتاب الإيضاح في القراءات لأبي عبدالله الأندرابي (12 MB)
http://qiraatt.net/mktba/play-866.html
ملاحظة:- يجب تكبير المخطوطة حتى تتمكن من رؤيتها بوضوح ان شاء الله تعالى
و قد أرسلهما لنا الشيخ الفاضل / طه محمد عبد الرحمن و طلب منا نشرهما في المنتدى لانه لم يستطع تحميل الملفات لضعف النت عنده و مصدر هذه المخطوطات الاخ الفاضل هانى السيد
جزاهم الله عنا و عن المسلمين خيرا و نفعنا الله و اياكم و المسلمين بها
المصدر:- منتدى شبكة القراءات القرآنية ( http://qiraatt.com/vb/showthread.php?p=4340#post4340)
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[12 - 01 - 10, 11:07 م]ـ
بارك الله فيكم
وأحسن إليكم(110/425)
الزهد لامام الزهد
ـ[أسامة أل عكاشة]ــــــــ[28 - 07 - 09, 06:37 م]ـ
أبحث عن مخطوط الزهدلامامنا أحمد بن حنبل
1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -(110/426)
أريد هذه المخطوطة لو سمحتم
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[29 - 07 - 09, 02:09 ص]ـ
عنوان المخطوط
... عقيده السلف الصالح
عنوان المخطوط ... الرساله في اعتقاد اهل السنه والحديث والائمه
اسم المؤلف ... اسماعيل بن عبدالرحمن بن احمد, الصابوني
اسم الشهرة
... الصابوني
تاريخ الوفاة
... 449هـ
قرن الوفاة ... 5هـ
نسخة 1
اسم المكتبة
... المكتبه المركزيه
اسم الدولة ... المملكه العربيه السعوديه
اسم المدينة ... مكه المكرمه
رقم الحفظ ... 716/ 20
نسخة 2
اسم المكتبة
... المكتبه الازهريه
اسم الدولة ... مصر
اسم المدينة ... القاهره
رقم الحفظ ... [3456] بخيت 44755
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[29 - 07 - 09, 04:20 ص]ـ
عندي نسخة دار الكتب ضمن مجموع، سأحاول رفعها لك إن تيسر الوقت
وللعلم فالكتاب مطبوع أكثر من طبعة
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[29 - 07 - 09, 08:34 ص]ـ
عندي نسخة دار الكتب ضمن مجموع، سأحاول رفعها لك إن تيسر الوقت
وللعلم فالكتاب مطبوع أكثر من طبعة
بالله عليك بسرعة أما الطبعات فكلها ظلمات فوق ظلمات الإ طبعة الشيخ بدر البدر فإنى سمعت انها جيده ولكن لم أعثر عليها فى مصر وأحب المخطوطات الى قلبي مخطوطات الأزهر
ولوجدها فلايبخل بها على
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[29 - 07 - 09, 06:55 م]ـ
بالله أن على أحر من الجمر
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[30 - 07 - 09, 07:37 ص]ـ
تفضل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1089011#post1089011
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[08 - 08 - 09, 09:53 م]ـ
يوجد نسخة أخرى خطية بموقع مخطوطات الملك سعود وقفتُ عليها، فهل وقفتَ عليها؟
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[09 - 08 - 09, 11:49 م]ـ
يوجد نسخة أخرى خطية بموقع مخطوطات الملك سعود وقفتُ عليها، فهل وقفتَ عليها؟
نعم
عنوان المخطوطة: عقيدة السلف الصالح رقم الصنف: 214/ ع ص
المؤلف: الصابوني، اسماعيل بن عبدالرحمن بن احمد بن اسماعيل
الرقم العام: 1462
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: المراجع: الاعلام 1: 314
الوصف: نسخة جيدة، بها آثار ترميم، وببعض الهوامش تصحيحات
الوصف المادي: 16ق، مختلفة المسطرة؛ 26 × 18 سم
الموضوع: أصول الدين
الإحالات: أ- الصابوني، اسماعيل بن عبدالرحمن 449هـ ب- تاريخ النسخ ج- فصول في أصول الدين د- رسالة في أصول الدين
اسم الناسخ:
تاريخ النسخ: ق 13 هـ
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[10 - 08 - 09, 12:49 ص]ـ
لا أظنها هي، بل نسخة أخرى! غير ما ذكرتَ، والله أعلم
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[10 - 08 - 09, 02:23 ص]ـ
لا أظنها هي، بل نسخة أخرى! غير ما ذكرتَ، والله أعلم
بل هى وراجع نسخة الدكتور جديع صـ48
الرقم العام: 1462
16 ق
أما الثانية
32
ورقة/ورقات
2 مجاميع, 3869/ 827 ,
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[10 - 08 - 09, 03:44 م]ـ
أقصد هذه!
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/4163/1
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[10 - 08 - 09, 05:13 م]ـ
أقصد هذه!
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/4163/1
http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/858
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[10 - 08 - 09, 05:53 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173823(110/427)
أبحث عن كتاب فقهي مخطوط؟
ـ[أبوخالدالمكي]ــــــــ[29 - 07 - 09, 03:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني الكرام أبحث عن كتاب فقهي مخطوط لم يحقق في المذهب الحنبلي
من يدلني عليه وله الشكر الجزيل(110/428)
من عنده رابط لهذه المخطوطة فليتكرم به علي
ـ[أبوزيد المراكشي]ــــــــ[29 - 07 - 09, 04:32 م]ـ
من عنده رابط لهذه المخطوطة فليتكرم به علي وهي: الفرح والسرور في بيان المذاهب المشهورة لمحمد بن سليمان الكافيجي ت879هـ
هي من مخطوطات مكتبة الحرم المكي(110/429)
أبحث عن مخطوطة كتاب فضائل فاطمة الزهراء للحاكم النيسابوري
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[30 - 07 - 09, 05:04 ص]ـ
الاخوة الاعزاء
لقد قام الشيخ علي رضا بطبع كتاب فضائل فاطمة الزهراء للحاكم النيسابوري
اعتمادا على نسخة مكتبة ملت في تركيا فهل من سبيل الى مخطوطة الكتاب
هل توجد مخطوطة الكتاب عند احد من الاخوة فيتكرم علينا برفعها؟
ـ[عبد الأحد بن محمد]ــــــــ[01 - 08 - 09, 10:20 ص]ـ
أين نشر لو تكرمت؟
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[01 - 08 - 09, 07:57 م]ـ
مكتبة دار السلام - مصر
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[03 - 08 - 09, 02:30 م]ـ
هل من جديد؟
هل احد من الاخوة يعرف الشيخ المحقق علي رضا؟
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[12 - 08 - 09, 04:46 م]ـ
هل من معين؟
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[19 - 08 - 09, 09:29 م]ـ
فضائل فاطمة الزهراء رضي الله عنها يتم تحميله على هذا الرابط:
http://www.fozy1.com/upload/up/fadailfatima.rar
__________________
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[20 - 08 - 09, 05:30 ص]ـ
ما زلنا ننتظر المخطوط بعد حصولنا على المطبوع
ـ[الكوكب]ــــــــ[24 - 04 - 10, 05:03 ص]ـ
فضائل فاطمة الزهراء رضي الله عنها يتم تحميله على هذا الرابط:
http://www.fozy1.com/upload/up/fadailfatima.rar (http://www.fozy1.com/upload/up/fadailfatima.rar)
الرابط عاطل، فهل من رابط بديل للتحميل
ـ[الكوكب]ــــــــ[28 - 04 - 10, 04:01 ص]ـ
للتذكير
ـ[ابو عبدالله القحطاني]ــــــــ[08 - 05 - 10, 11:11 م]ـ
الرابط فيه مشكلة ويخرج صورة غير لائقة بدلا منه، فارجو حذفه.(110/430)
**حمل مخطوط: "عقيدة السلف وأصحاب الحديث" للصابوني، نسخة دار الكتب**
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[30 - 07 - 09, 07:35 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
حمل مخطوط: "عقيدة السلف وأصحاب الحديث" للصابوني، نسخة دار الكتب المصرية، ضمن مجموع برقم 106مجاميع تيمور
17 ورقة
3.75 ميجا
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?lmd2twjwhhe
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[30 - 07 - 09, 07:39 ص]ـ
جزاك الله خيرا لقد نزلته أول ماحضرتك كتبت الموضوع
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[30 - 07 - 09, 07:52 ص]ـ
كنت رأيت نسخة محققة لأبي اليمين المنصوري!! وهي على الشبكة، لعلك تنظر فيها
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[30 - 07 - 09, 09:22 ص]ـ
كنت رأيت نسخة محققة لأبي اليمين المنصوري!! وهي على الشبكة، لعلك تنظر فيها
هى أسوا مارأيت وحاصل على اعلى مركز فى السوء فلتراجع وأنا أكره أنا أقول رأي فيها منذ زمن
الموجود عندي
1 - دار العاصمة الجديع
2 - التوحيد
3 - الأثار
4 - دار منهاج وهى أسوأهم على الأطلاق
ـ[خالد السيناوي]ــــــــ[31 - 07 - 09, 09:29 ص]ـ
ما سبب سوءها يا أيمن؟
منكم نستفيد!
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[31 - 07 - 09, 11:18 م]ـ
ما سبب سوءها يا أيمن؟
منكم نستفيد!
جزاك الله خيرا ما أنا الا مدعى للعلم فأحمل الكتاب الى أهل العلم المتخصيين وقارنها بالمخطوطات وقارنها بنسخة الدكتور الجديع وسيظهر لك كل شئ جلى
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[01 - 08 - 09, 02:53 م]ـ
!!!!!!!!!!!!!
ـ[خالد السيناوي]ــــــــ[09 - 08 - 09, 12:59 م]ـ
حفظك الله أخي أنت الذي قلت أنها أسوء وحكمت عليها ثم تأتي تقول:
"ما أنا الا مدعى للعلم فأحمل الكتاب الى أهل العلم المتخصيين وقارنها بالمخطوطات وقارنها بنسخة الدكتور الجديع وسيظهر لك كل شئ جلى"
فأخبرنا بما ظهر لك في هذه النسخة؛ نستفيد منكم(110/431)
مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث كما رأيته
ـ[رياض السعيد]ــــــــ[30 - 07 - 09, 07:00 م]ـ
الحمدلله الذي علمنا مالم نعلم، وبعد:
كنت في مدينة دبي وزرت في في 3 - 6 شعبان 1430 هـ مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث، وكانت زيارتي للمركز أول زيارة وبدون موعد سابق ولا أعرف أحداً في المركز وليس معي ما يثبت أنني صاحب رسالة ماجستير ودكتوراة، وقلت في نفسي لعلي أتجول في المركز سريعاً وإن لم أعرف أحداً المهم الفائدة والمعرفة وإن كانت قليلة.
دخلت مركز جمعة الماجد، وتوجهت مباشرة بعد السؤال عن قسم المخطوطات والوثائق، ولما وصلت سألت عن بعض المخطوطات والوثائق ثم قلت: أنا زائر من الرياض وأريد التعرف على المركز، فقيل لي اذهب للدكتور أنس صلاح الدين صبري وذهبت إليه وقلت أنا زائر من الرياض وصاحب رسالة دكتوراة في الحديث وأريد التعرف على المركز ومباشرة قام الدكتور الفاضل بكرم الزيارة وطاف بي على جميع معالم هذا المركز العظيم.
ومما تعجبت منه في هذا المركز مايلي:
1 - الأخلاق الفاضلة واحترام الزائر والسعي الشديد لرضاه وخروجه مستفيداً.
2 - لايخفي المركز على الزائر بعض المعالم ويطلعه على البعض بل يشاهد الزائر كل مايريد.
3 - الخدمة السريعة للزائر وللمستفيدين مما يثير الدهشة والتعجب.
4 - لايفرق المركز بين الزائرين فيطلع البعض ويخفي على البعض الآخر، بل كل الزائرين على السواء المهم أن يخرج كل زائر بالفائدة.
5 - صدق المركز ودقته في المواعيد وذلك مع المستفيدين فكل مستفيد سيأخذ ماطلبه في الوقت المحدد له من المركز.
6 - شفافية المركز وصدقه مع المستفيد فلا يستعمل الحيل والمواعيد الكاذبة والبذل المتصنع.
7 - لايساوم المركز مع المستفيد الذي لديه مخطوطات ووثائق حتى إذا لم يرغب المستفيد ببذل ماعنده للمركز ولو بالتصوير، قام بالتعنت ووضع الصعوبات وكل مانع ليرغم المستفيد ببذل ماعنده، بل المركز يفيد كل مستفيد فلا مساومه ولا مطالبة.
9 - ليس لأصحاب المركز مطامع في الشهرة والتزلف والمركزية والمصلحة الدنيويةمن جهة المركز والتي تكون على حساب المستفيدين، بل المركز يبرأ من هذه الصفات الذميمة التي تؤثر على المستفيدين.
10 - أصحاب المركز من العاملين فيه لم يطمعوا ويتسارعو ا كالمسعورين لإخفاء كنوز المركز من المخطوطات والوثائق عن المستفيدين وقصر تحقيقها عليهم وما ذاك إلا لمطامع دنيوية ونيل شهرة رمزية وطلب ألقاب تاريخية، وتزلفات دنية. وعلى براءة المركز من هذا الخلق المشين لابد أن يخرج من هذا المركز كوادر علمية وتاريخية.
11 - أصحاب المركز والعاملين فيه يشبهون خلية النحل، بخلاف بعض المؤسسات العلميةالتي تعنى بحفظ المخطوطات والوثائق حيث تجد الكثير من العاملين فيها بين قارئ لجريدة وآخر يتناول وجبة إفطاره وآخر على الهاتف والإنترنت يقلب صفحات الساحات. فإذا جائهم المستفيد وضعوا له كل العقد والصعوبات ليهرب منهم بل من المؤسسه فيرجعوا لما هم عليه. هنيئاً مريئاً!!!.
12 - المركز صورته واحدة لاتتغير، فلا يظهر للناس في الجرائد والندوات وغيرها من المواطن أنه يتعطش لمساعدة كل باحث ومستفيد، وهو في الواقع على خلاف هذا.
13 - يهتم المركز بكل ملاحظة وشكوى يذكرها المستفيد والباحث ويسعى بتعجيل كل مافيه فائدة للباحث والمستفيد، وهذا بخلاف بعض المؤسسات العلمية فلا يعطون اهتماماً بملاحظات وشكاوى الباحثين والمستفيدين.
14 - المركز يعطي أهمية زائدة واختصاص لكل باحث أعطى المركز بعض المخطوطات والوثائق، بخلاف بعض المؤسسات العلمية حيث إذا أهداها الباحث ماعنده من المخطوطات والوثائق قامت بعد التمتع بما ملكته منه بمعاملته كالباحث الجديد التي لاتعرفه من قبل.
15 - مركز جمعة الماجد يعطي الباحث الموهوب والغيور على تراث أمته الثقة وزيادة الهمة والترقي، بخلاف بعض المؤسسات العلمية الأخرى التي تسعى لكسر جناح الباحث وإضعاف همته وحجب المعرفة عنه، وما ذاك إلا لمصالح دنيوية وكسب أخلاق ردية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/432)
هذا وقد اطلعت في المركز عل وثائق العلامة محمد بهجة البيطار، وعلى المكتبات الشخصية للعلماء والأدباء، وكذا اطلعت على خزائن المخطوطات والتي كانت ترسل هدية للملوك والأمراء، وكذا اطلعت على ترميم المخطوطات، والصور التاريخية للعلماء والأمراء، وتعجبت من تنوع المخطوطات والوثائق، والدقة المتناهية في خدمة الباحث من جهة المخطوطات وتواجدها في العالم وغير ذلك مما يفيد الباحث، حتى قلت للدكتور الفاضل المحدث أنس صلاح الدين صبري لقد أقمتم الحجة على الباحث، وكذا رأيت مايبذله المركز من المحاضرات والندوات والرحلات، والعجيب أن المركز لست مساحته كبيرة مع أن الشيخ جمعة الماجد اشترى له أرضاً تتميز بسعتها، ولم سألت لماذا لاينتقل المركز للمكان الآخر قيل لي الشيخ جمعة يريد أن يكون المركز قريباً منه وتحت نظره ليسهل عليه ملاحظة المركز، وكأن الشيخ جمعة الماجد يشبه المركز بولد له يخاف أن ينقله بعيداً عنه ثم تقل رعايته له هذه الهمم العالية.
ثم طلبت من المركز جميع أعداد مجلتهم وهي (أخبار المركز) وكذا طلبت بعض مايهمني من إصدارات المركز، وكذا طلبت تصوير بعض الوثائق مما يهم رسالتي الدكتوراة، وجميع ماطلبت وفره المركز. وختاماً طلبت مقابلة الشيخ الفاضل جمعة الماجد ولكن قيل لي إنه مسافر وكم تمنيت مقابلة هذا الجبل الشامخ والغيور على تراث أمته، ولم خرجت من المركز ورايت صورتهالمتواضعة
وكأنها تحكي االماضي وتنطق بتعب جمع تراث الأمة وحفظه من الضياع.
وختاماً أتقدم بالشكر للشيخ الفاضل الذي بذل كل مايستطيع لحفظ تراث الأمة وخدمة كل باحث الشهم الجبل الكريم جمعة الماجد أطال الله عمره على طاعته وزاده من فضله وأحسن خاتمته.
وكذا الشكر للدكتور محمد ياسر عمرو، وللدكتور أنس صلاح الدين صبري، وللفاضلة شيخة المطيري، وللفاضلة سناء العيسى، وكل عامل في المركز لهم الشكر.
هذا وأوصي كل محب لتراث أمته إذا وصل إلى دبي أن لايفوت عليه زيارة المركز، حيث سيجد فيه نقلة تاريخية مصحوبة بأخلاق فاضلة من أصحابه.
حفظ الله مركز جمعة الماجد من كل سوء، وزاده في حفظ تراث الأمة.
كتبه محبكم رياض بن عبدالمحسن بن سعيد.
المحاضر في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، كلية أصول الدين، قسم السنة وعلومها.
8شعبان 1430هـ
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[31 - 07 - 09, 02:53 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذه الشهادة
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[03 - 08 - 09, 10:17 ص]ـ
بارك الله فيك ونفع بك أخي الكريم رياض.
صدقت والله في ما قلت.
وذلك شيء رأيته بنفسي، وعندما قرأت كلماتك ذكرتني بكل ما حدث معي.
جزاهم الله خيرا ورفع قدرهم.
ـ[أبو عزان]ــــــــ[06 - 08 - 09, 04:06 م]ـ
هو كما ذكرت
وجهودهم واضحه في مجال الثقافة والتراث
سائلا الله العلي القدير أن يحفظ القائمين على هذا المركز وييسر أمورهم
ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[08 - 08 - 09, 11:12 ص]ـ
بارك الله فيكم
كلام مبشر بالخير.
هل يستطيع أحد تصوير مراسلات الشيخ بهجة البيطار التي في المركز؟ وله أن يشترط ما شاء (بشكل معقول طبعا)!
ـ[رياض السعيد]ــــــــ[08 - 08 - 09, 12:14 م]ـ
بارك الله فيكم
كلام مبشر بالخير.
هل يستطيع أحد تصوير مراسلات الشيخ بهجة البيطار التي في المركز؟ وله أن يشترط ما شاء (بشكل معقول طبعا)!
صديقنا العزيز البحاثة المفيد الخبير بتراجم الرجال المسند السلفي قاهر المبتدعة الفاضل بخلقه والباذل الفائدة العلمية لإخوانه محمد زياد التكلة:
وأنا في دبي رأيت وثائق العلامة محمد بهجة البيطار وهي أكثر من 1500وثيقة وقد قام المركز منذ زمن بعيد بفهرستها في السجل العام للوثائق ولكن هذا السجل العام ليس بدقيق وليست فيه عناية كبيرة وإن كانت الفائدة منه قائمة ولذلك كما حدثني من في المركز أنهم سيقومون بفريق عمل للوثائق عامة للتدقيق في فهرسة الوثائق، وقد أطلعت على وثائق الشيخ محمد بهجة البيطار ولم يطمئن قلبي حتى اطلعت على الوثائق الأصلية، وفي الحقيقة وثائق الشيخ مهمة، وبحسب الاطلاع فهي بحسب ذاكرتي كالتالي: وثائق بين الشيخ والملك عبدالعزيز تقرب من 60 وثيقة، وبينه وبين محمد نصيف وتقرب من 70 وثيقة، وبينه وبين عبدالظاهر أبو السمح وهي قليلة، وبينه وبين الملك فيصل آل سعود وهي قليلة، وبينه وبين الشيخ محمد بن عبداللطيف آل الشيخ وهي قليلة أربع وثائق، وبينه وبين الشيخ عبدالله بن حسن آل الشيخ وهي قليلة 10 وثائق، ووثائق من الشيخ بهجة البيطار بخصوص السعودية ورغبته في التدريس في الطائف والحرمين وغير ذلك مما يتعلق بالعلم وهي مهمة جداً وكثيرة جداُ، وبينه وببين الشيخ سعدي ياسين وهي قليلة، وبينه وبين عبدالله القصيمي وهي قليلة هي 10 وثائق، وبينه وبين الشيخ محمد بن مانع وهي وثيقة واحدة فقط، وبينه وبين الشيخ محمد بن إبراهيم وهي قليلة جداً وثيقتين، وكانت بين الشيخ وبعض العلماء والأعيان في الشام وثائق كثيرة جداً لايحضرني أسماء أصحابها.
والمركز لايمانع في تصوير الوثائق لم عنده رسالة علمية عن الشيخ أو لديه كتابةسيرة علمية عن الشيخ، ودارة الملك عبدالعزيز تريد شراء وتملك هذه الوثائق لأن الشيخ محمد بهجة البيطار قام بالتدريس في السعودية وله علاقة كبيرة وخاصة بملوك وعلماء نجد خاصة الملك عبدالعزيز رحمه الله، وإذا ذهبت الوثائق إلى دارة الملك عبدالعزيز فأعلم أنه سيفعل بها كما فعلته قريش ببناتها حيث ستدفن وهي حية، وفي رواية أنها ستجعل في سرداب كسرداب مهدي الشيعة الضيق، وفي رواية ستجعل في سجن لايطلع عليه أحد وهوأشبه بسجن غوانتنامو.
ومركز جمعة الماجد لن يبخل على أحد بأن يستفيد من الوثائق ولكنه لخاصة طلبة العلم ممن لهم مشاريع في الكتابة عن الشيخ ,
حفظ الله مركز جمعة الماجد جزاء ماقدمه لكل باحث، وياليت المؤسسات العلمية عندنا ينهجون نهجه في الخلق الحسن مع المستفيد وإفادته بما يهمه.
ولعلي أعمل مقالة دقيقة وصفية في وثائق محمد بهجة البيطار.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/433)
ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[10 - 08 - 09, 09:05 م]ـ
أخي الشيخ الفاضل المحب رياض السعيد وفقه الله
بدايةأستغفر الله عما كتبتَه أمام اسمي من ألقاب أنا دونها بكثير، ولعلك تريد التشجيع! عفا الله عن الجميع، وعلى كل الأحوال لا أحب مثل هذا.
الأمر المهم في الموضوع أن أخانا الشيخ محمد بن ناصر العجمي كتب شكوى مرة في كتابه الأخير عن الجمال القاسمي عن فشل محاولاته المتكررة والمستميتة مع العروض الجيدة للحصول على هذه الوثائق، وغرضه كان إخراج كتاب خاص عن ترجمة البيطار والمراسلات، وتعلمون اختصاصه بمدرسة القاسمي وجده في الإنتاج، وكتابه مراسلات القاسمي والألوسي شاهد على ذلك.
وأمر آخر: الذي أخبرني الأستاذ عاصم البيطار شفاها أن المراسلات بين والده وبين محمد نصيف نحو ألف رسالة في 6 مجلدات ضخام، ومجلدان آخران (على ما أذكر) مع باقي العلماء والأعيان.
وأخبرني هو الآخر أن المركز لم يوافق على تصوير الوثائق له بالتكرار (ولذلك قصة)، وبقيت حسرة في نفسه إلى أن توفي رحمه الله.
ولاحظ الفرق بين ما أخبر به وبين الأرقام التي سردتها.
لذلك فإني أحثكم أخي الفاضل المكرم على جمعها وإخراجها في كتاب بما أنهم متعاونون معكم، وأنت من أولى من يقدر قيمة الرسائل.
وأنا متفائل أن تخرج هذه الوثائق وأن تتعاون المكتبة في سبيل ذلك، ولعل الشكاوى السابقة من إدارة خلت، وتغير الأمر، وإن كان كذلك فإنه أمر يسر كل باحث، لما للمركز من قوة إمكانات ونفائس أصلية ومصورة.
ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[10 - 08 - 09, 09:49 م]ـ
وكتاب الشيخ العجمي اسمه:
وليد القرون المشرقة، إمام الشام في عصره، جمال الدين القاسمي، سيرته الذاتية بقلمه، ويليه: شيوخه وإجازاتهم له، تلاميذه وإجازاته.
طباعة وتوزيع إدارة الثقافة الإسلامية بوزارة الأوقاف الكويتية 1430.
والكتاب نفيس للغاية، يهم المشتغل بالتاريخ والرواية، وتأنق فيه أخونا العجمي (على عادته في كتبه عن الشام بالذات)، وأتى فيه بالفوائد النادرة.
والكلام المشار إليه عن المركز هامش (ص256).
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[11 - 08 - 09, 12:17 ص]ـ
سعدتُ وفرحتُ عندما رأيتُ اسمك ومشاركتك أستاذنا الفاضل محمد زياد التكلة، أسأل الله تعالى أن يبارك فيك ويسعدك في الدارين ...
أحبك في الله(110/434)
من ليه معلومات عن (الجامع المستقصى .. )
ـ[محمد الكناني]ــــــــ[30 - 07 - 09, 07:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني ملتقى أهل الحديث من لديه معلومات عن كتاب الجامع المستقصى في فضائل المسجد الأقصى لابن عساكر فليراسلني في الخاص وفقكم الله لرضاه
ـ[جابر بن محمد العرجاني]ــــــــ[13 - 04 - 10, 06:09 م]ـ
هل من جديد عن الكتاب
ـ[أبو باسل]ــــــــ[13 - 04 - 10, 11:44 م]ـ
يقوم على تحقيقه الآن مركز تحقيق التراث بدار الكتب المصرية، وقد انتهوا من تحقيقه وجاري مراجعته وصفِّه وطبعه الآن، وستراه قريبًا إن شاء الله
ـ[جابر بن محمد العرجاني]ــــــــ[14 - 04 - 10, 06:03 م]ـ
بارك الله فيك(110/435)
مجموع به اربعة كتب اولها: كشف الكربة في وصف اهل الغربة
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[31 - 07 - 09, 04:06 ص]ـ
عنوان المخطوطة: مجموع به اربعة كتب اولها: كشف الكربة في وصف اهل الغربة رقم الصنف: غير محدد
المؤلف: عبدالرحمن بن رجب وآخرون الرقم العام: 4843
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: محمد بن محمد بن علي العطار وآخرون المراجع:
الوصف: لايوجد
الوصف المادي: 28ق 13.5×17.5سم
الموضوع:
الإحالات:
اسم الناسخ: محمد بن محمد بن علي العطار وآخرون
تاريخ النسخ: القرن الحادي عشر الهجري تقديراً
http://www.mediafire.com/download.php?ommuzjn0ndn(110/436)
الى خبراء البرمجة نريد هذا البرنامج للمخطوطات
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[01 - 08 - 09, 12:23 ص]ـ
الى خبراء البرمجة نريد هذا البرنامج للمخطوطات وفكرة عمله
لو أتينا بمخطوطة تخميس القصيدة التترية
رابط الصورة الأولى
http://makhtota.ksu.edu.sa/Images/Makhtotah%2061/DSC00001.JPG
نريد أن نغير DSC00001 الى DSC00002 آليا
لتصبح
http://makhtota.ksu.edu.sa/Images/Makhtotah%2061/DSC00002.JPG
http://makhtota.ksu.edu.sa/Images/Makhtotah%2061/DSC00003.JPG
http://makhtota.ksu.edu.sa/Images/Makhtotah%2061/DSC00004.JPG
http://makhtota.ksu.edu.sa/Images/Makhtotah%2061/DSC00005.JPG
http://makhtota.ksu.edu.sa/Images/Makhtotah%2061/DSC00006.JPG
http://makhtota.ksu.edu.sa/Images/Makhtotah%2061/DSC00007.JPG
http://makhtota.ksu.edu.sa/Images/Makhtotah%2061/DSC00008.JPG
http://makhtota.ksu.edu.sa/Images/Makhtotah%2061/DSC00009.JPG
وهكذا الى ننتهى من المخطوطة كاملة بحيث ننزلها فى برنامج Internet Download Manager
وتنزلها كله مرة واحدة بدل من أن ننزل واحدة واحدة لقد أخذت وقت طويل فى تنزيل مخطوطة فتوح الشام
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[01 - 08 - 09, 12:33 ص]ـ
شرح أزيد لو مخطوطة 9 ورقات فنعطى أمر للبرنامج أن يولد الروابط من 01 الى 09
ـ[أبو عبد الله التطاون]ــــــــ[01 - 08 - 09, 02:02 ص]ـ
الأخ أيمن شعبان
تجد شرح كيفية تحميل الصور جملة واحدة في هذا الربط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=129352
وفي هذا الرابط أيضا شرح مختصر:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1035507&postcount=3
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[01 - 08 - 09, 09:33 ص]ـ
الأخ أيمن شعبان
تجد شرح كيفية تحميل الصور جملة واحدة في هذا الربط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=129352
وفي هذا الرابط أيضا شرح مختصر:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1035507&postcount=3
جزاك الله خيرا
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[01 - 08 - 09, 10:29 ص]ـ
الأخ أيمن شعبان
تجد شرح كيفية تحميل الصور جملة واحدة في هذا الربط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=129352
وفي هذا الرابط أيضا شرح مختصر:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1035507&postcount=3
اهدى اليك هذه المخطوطة فلقد علمتنى جزاك عن الأسلام والمسلمين خيرا
http://www.mediafire.com/download.php?n2zwhjerzyt
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[01 - 08 - 09, 03:05 م]ـ
وهل يجب للتحميل، تحميل المخطوط يدوياً.
اي
http://makhtota.ksu.edu.sa/Images/Makhtotah 61/DSC0000*.JPG (http://makhtota.ksu.edu.sa/Images/%3Cfont%20color=%22Red%22%3EMakhtotah%2061%3C/font%3E/DSC0000*.JPG)[/URL]
و
[ URL]http://makhtota.ksu.edu.sa/Images/ (http://makhtota.ksu.edu.sa/Images/%3Cfont%20color=%22Red%22%3EMakhtotah%2061%3C/font%3E/DSC0000*.JPG)Makhtotah 62/DSC0000*.JPG
ام انه ثمة برنامج يدعم ادخل متغيرين، احدها للصفحة وآخر للمجلد الموجود به الصفحات؟
ـ[أبو عبد الله التطاون]ــــــــ[01 - 08 - 09, 04:47 م]ـ
اهدى اليك هذه المخطوطة فلقد علمتنى جزاك عن الأسلام والمسلمين خيرا
http://www.mediafire.com/download.php?n2zwhjerzyt
هدية نفيسة، بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء.(110/437)
كتاب الرسالة للشافعى
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[01 - 08 - 09, 12:58 ص]ـ
عنوان المخطوطة: الرسالة رقم الصنف: 216.1 / ر. أ
المؤلف: إبن ادريس، احمد بن ادريس الرقم العام: 7974
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: المراجع: الاعلام 1: 90، هدية العارفين 1: 186
الوصف: نسخة وسط، الاوراق منفرطة، خطها نسخ معتاد
الوصف المادي: 14 ق، 19 س؛ 24.5 × 18 سم
الموضوع: 1 - اصول الفقه الاسلامي
الإحالات: أ ـ المؤلف، ب ـ تاريخ النسخ
اسم الناسخ:
تاريخ النسخ: القرن الرابع عشر الهجري
http://www.mediafire.com/download.php?20gm5nxjzjd
ـ[محمدالخالدي]ــــــــ[01 - 08 - 09, 01:44 ص]ـ
رحم الله شيخ المحققين أحمد شاكر فلقد أجاد في تحقيق هذه الرسالة أيما إجادة.
ـ[أحمد وفاق مختار]ــــــــ[01 - 08 - 09, 04:31 ص]ـ
عنوان المخطوطة: الرسالة رقم الصنف: 216.1 / ر. أ
المؤلف: إبن ادريس، احمد بن ادريس الرقم العام: 7974
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
يبدو أن هذه المخطوطة ليست للامام محمد بن ادريس الشافعي (ت204هـ).
أليست كذلك؟
ـ[السالمية]ــــــــ[21 - 08 - 09, 02:26 ص]ـ
نعم هذه ليست رسالة الشافعي الأصولية!!
المؤلف هو أحمد بن إدريس، ولا أدري لم أضاف المفهرس (الشافعي) إليه خاصة أنه صوفي!!
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=70151&stc=1&d=1250807011
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[21 - 08 - 09, 09:19 ص]ـ
نعم هذه ليست رسالة الشافعي الأصولية!!
المؤلف هو أحمد بن إدريس، ولا أدري لم أضاف المفهرس (الشافعي) إليه خاصة أنه صوفي!!
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=70151&stc=1&d=1250807011
جزاكم الله خيرا ونعتذر عن هذا الزلل عفا الله عنا وعنكم
ـ[ام سفيان الرفاعي]ــــــــ[14 - 11 - 09, 12:00 ص]ـ
جزاكم الله خيرا للايضاح ...........(110/438)
مجموع فيه عدد 6 اولها: الذل والانكسار للعزيز الجبار
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[01 - 08 - 09, 10:32 ص]ـ
عنوان المخطوطة: مجموع فيه عدد 6 اولها: الذل والانكسار للعزيز الجبار رقم الصنف: 082/م
المؤلف: الامام الحافظ زين الدين ابورالفرج عبدالرحم نابن رجب الحنبلي الرقم العام: 2674
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: عبدالله بن ابراهيم الربيعي المراجع:
الوصف: لايوجد
الوصف المادي: 60ق 20×15سم
الموضوع:
الإحالات:
اسم الناسخ: عبدالله بن ابراهيم الربيعي
تاريخ النسخ: 1331 - 1334هـ
http://www.mediafire.com/download.php?n2zwhjerzyt
ـ[أبو بكر بن عايد]ــــــــ[02 - 08 - 09, 10:09 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك اللهُ خيرا أخي أيمن
محبكم في الله:
أبو بكر بن عايد(110/439)
هذه مقترحاتى لعمل فهارس للمخطوطات فهل هناك من تعليق أو اضافة
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[01 - 08 - 09, 11:22 م]ـ
هذه مقترحاتى لعمل فهارس للمخطوطات فهل هناك من تعليق أو اضافة
1. الرقم التسلسلي
2. عنوان المخطوط
3. عنوان فرعي
4. اسم المؤلف
5. اسم الشهرة
6. تاريخ وفاة الؤلف
7. قرن الوفاة
8. اسم الفن
9. عدد أوراق المخطوطة
10. مصدر المخطوط اسم المكتبة
11. اسم الدولة
12. اسم المدينة
13. حجم المخطوط (ميكروفايم – شرايط - ربع –ورق كامل)
14. رقم الحفظ عند مصدر المخطوطة
15. عدد و رقم النسخ عندنا
16. اسم الناسخ
17. تاريخ النسخ
18. قرن النسخ
19. نوع الخط
20. حال النسخة (جيدة - غير جيدة)
21. حال كون النسخة (كاملة – ناقصة)
22. حال امتياز النسخة (عادى –بخط المؤلف – إجازة المؤلف –سماعات وإجازة العلماء)
23. المراجع الأعلامية
24. ملاحظات
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[02 - 08 - 09, 01:53 ص]ـ
بارك الله فيك، مقترح جيد
لعلك تنظر في بطاقات مخطوطات جامعة الملك سعود، ربما تستفيد من وضعها، ولعلمك المتّبع هو التصنيف العالمي الشهير للكتب، وفي النفس منه شيء ...
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[02 - 08 - 09, 10:55 ص]ـ
بارك الله فيك، مقترح جيد
لعلك تنظر في بطاقات مخطوطات جامعة الملك سعود، ربما تستفيد من وضعها، ولعلمك المتّبع هو التصنيف العالمي الشهير للكتب، وفي النفس منه شيء ...
قلت يا أخى الحبيب ان فى نفسك منه شئ فلما لا تقترح شئ جديد ولم يحصل من قبل أخوك الصغير يحب التجديد وجزاكا لله خيرا
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[02 - 08 - 09, 02:55 م]ـ
أخي الكريم أعانك الله .... كأنك تشير إلى عمل فهارس للمخطوطات المصورة.
الفهارس تصدر بعد أن تدخل بياناتها والبيانات لا تدخل إلا بعد أن تسجل في استمارة ...
قد اختلف خبراء المخطوطات فلم يتفقوا على استمارة واحدة ذات حقول ثابتة بل منهم من زاد ونقص ومنهم من عدل وبدل والأمر في هذا واسع .... المغزى من وضع هذا العمل هو إفادة الباحث وبأي شكل عرض الأمر مما يسهل إفادة الباحث فهو محمود إلا أن التقنين والاتفاق على استمارة واحدة ذات حقول معينة هو أفضل حتى لا يتوه الباحث من فهرس إلى فهرس.
للأصول استمارة فهرسة خاصة بها ..... للمصورات استمارة فهرسة خاصة بها.
للفهارس المطبوعة طريقة في الإخراج إما مدخلها عنوان المخطوطة أو الفن أو المؤلف وفي آخرها كشاف بالعناوين أو المؤلفين مع النساخ وبحسب ما يحتاج إليه كل فهرس.
عندنا في مكتبتنا رتبت حقول الفهرسة كالآتي:
مصادر الفهرسة
لغة المخطوط
رقم الحفظ
المؤلف
تاريخ وفاته
العنوان
عنوان آخر
الوصف المادي: المدى ... المسطرة .... الأبعاد ...
بيانات أخرى:
بيانات النسخ: مكان النسخ تاريخ النسخ الخط
بيان الطبع والنشر
رأس الموضوع أي الفن
اسم الناسخ
بداية المخطوط
نهاية المخطوط
وفي فهارسنا تتقدم بعض الحقول وتتأخر بعضها بحسب المداخل وطريقة الترتيب.
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[02 - 08 - 09, 03:08 م]ـ
جزاك الله خيرا ياشيخنا المبارك لقد استفدت من مقترحاتك
هذه مقترحاتى لعمل فهارس للمخطوطات فهل هناك من تعليق أو اضافة
1. الرقم التسلسلي
2. عنوان المخطوط
3. عنوان فرعي
4. اسم المؤلف
5. اسم الشهرة
6. تاريخ وفاة الؤلف
7. قرن الوفاة
8. اسم الفن
9. عدد أوراق المخطوطة
10. مصدر المخطوط اسم المكتبة
11. اسم المدينة
12. اسم الدولة
13. حجم المخطوط (ميكروفليم – شرايط - ربع –ورق كامل)
14. رقم الحفظ عند مصدر المخطوطة
15. رقم الحفظ عندنا
16. عدد و رقم النسخ عندنا
17. اسم الناسخ
18. تاريخ النسخ
19. مكان النسخ
20. قرن النسخ
21. نوع الخط
22. حال النسخة (نفسية -جيدة - غير جيدة)
23. حال كون النسخة (كاملة – ناقصة)
24. حال امتياز النسخة (عادى –بخط المؤلف – إجازة المؤلف –سماعات وإجازة العلماء)
25. المراجع الأعلامية
26. بيان الطبع والنشر
27. بداية المخطوط
28. نهاية المخطوط
29. ملاحظات
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[02 - 08 - 09, 03:23 م]ـ
أقترح علي الشيخ خلدون الجزائرى أن أستفاد من فهارس جامعة الملك سعود فما رأيكم
فهارس جامعة الملك سعود
عنوان المخطوطة:
رقم الصنف:
المؤلف:
الرقم العام:
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: المراجع:
الوصف:
الوصف المادي:
الموضوع:
الإحالات:
اسم الناسخ:
تاريخ النسخ:(110/440)
التعليق على النص في التراث العلمي.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[02 - 08 - 09, 02:38 م]ـ
أقول: ضمن دراستي في معهد البحوث والدراسات، قسم الدراسات التراثية، مادة هي صلب التخصص وهي (قواعد التحقيق) وأستاذها في الفصل الأول والثاني الأستاذ الشاب الذي جاز الثمانين عصام بن محمد الشنطي ـ حفظه الله وسدده ـ وقد كلفنا بتلخيص كتاب عبد السلام هارون، مع عدة مذكرات كان منها بحث كُتب في مجلة الأحمدية العدد الثاني عشر رمضان 1423هـ بعنوان (التعليق على النص في التراث العلمي: الكيفية والضرورة) للأستاذ مصطفى يعقوب عبد [رب] النبي. من ص 266 حتى ص 295
فأحببت أن تعم الفائدة وألخص أبرز ما جاء في البحث، عسى أن تصل الرسالة لشخص يعمل الآن على تحقيق أحد الكتب العلمية فيتنبه ويتفطن لما ينفعه، أو آخر يهتم بجوانب تحقيق التراث عموما، وربما أضفت شيئا من عندي.
جاء في التعريف بالبحث:
يهدف هذا البحث إلى بيان أهمية التعليق على النص في التراث العلمي باعتباره حالة خاصة من التراث العربي، وذلك للوصول إلى تحقيق التراث العلمي تحقيقا علميا يجعل التراث العلمي العربي يدخل دائرة تاريخ العالم الإنساني العام بدلا من أن يكون مجرد مخطوطات مستغلقة الفهم إلا على قلة محدودة من أهل الاختصاص.
وتأتي الأهمية عبر محاور ثلاثة:
المحور الأول: ويختص بإيراد المقابل العلمي لأسماء الأعيان، من نبات أو حيوان أو معادن وما إلى ذلك من سائر الأعيان، وذلك من شروح اللغة أو عن طريق الاستنتاج من خلال السياق.
المحور الثاني: ويختص بتفسير المصطلحات العلمية التراثية على ضوء معطيات العلم الحديث، من خلال مراجعة مؤلفات التراث العلمي في الموضوع نفسه الذي يختص بنوعية تلك المصطلحات، بالإضافة إلى خبرة المحقق نفسه.
المحور الثالث: ويختص بشرح الفقرات العلمية الواردة في النص، بما يوافق العلم الحديث، وذلك من خلال أهل الاختصاص في العلم المراد تحقيق مؤلفاته.
يتبين من خلال المحاور أن المراد بالنص العلمي أو التراث العلمي هي العلوم البحتة والتطبيقية وما شابهها.
جاء في مقدمة البحث، خلاصة ما ذهبت إليه اللجنة المنعقدة في بغداد سنة 1980م تحت عنوان (أسس تحقيق التراث العربي ومناهجه) أن هناك ثلاثة مقاصد أساسية في تحقيق التراث:
المقصد الأول: تقديم النص صحيحاً مطابقاً للأصول العلمية.
المقصد الثاني: توثيق النص نسبة ومادة.
المقصد الثالث: توضيح النص وضبطه.
وعلى ضوء هذه المقاصد أقرت اللجنة منهج التحقيق الذي يدور حول ثماني نقاط هي:
1 ـ اختيار المخطوط.
2 ـ معرفة النسخ، وجمعها.
3 ـ دراسة النسخ وتعرف مراتبها من الصحة.
4 ـ ضبط النص.
5 ـ التعليق على النص.
6 ـ المقدمة.
7 ـ الفهارس.
8 ـ الطباعة والنشر.
ثم عرض الباحث إلى أراء حول التعليق على النص:
ومفاد كلامه أن التعليق على النص عموما له ثلاثة مدارس:
المدرسة الأولى: إخراج النص مصححا مضبوطا في أقرب صورة أراده مؤلفه بدون حواشي ولا شروح لا ما غمض من الألفاظ ولا ما أبهم من المفردات، أي تحويل النص من صورة المخطوط إلى المطبوع، ويتزعم هذه المدرسة المحقق الشهير الدكتور صلاح الدين المنجد.
المدرسة الثانية: تحبذا التعليق عند ما يحتاج إليه فقط، مع الحرص على عدم الإفاضة.
المدرسة الثالثة: توجب التعليق على النص عند كل ما يعسر فهمه وإدراكه على القارئ الكريم من ألفاظ ومعاني، وهذه المدرسة فتح الباب على مصراعيه. ومرد الأمر للمحقق في تقدير ما يستحق التعليق عليه وما لا.
إذن فالتعليق على النص من الأمور الواردة في عملية التحقيق، وإن اختلفت طبيعته حسب طبيعة النص المحقق، وإذا كان التعليق من الأمور الواجبة في كتب التراث الأدبي، فإنه أشد وجوبا في كتب التراث العلمي لسبب يسير للغاية، وهو أنه لا يتاح لقارئ التراث العلمي الحد المعقول للفهم حتى ولو لجأ إلى المعاجم وشروح اللغة، ناهيك عن ضآلة الكتب المحققة في التراث العلمي.
مشكلات تحقيق النص العلمي:
1 ـ أسماء الأعيان.
نخلص من هذا إلى القول بأنه من الواجب على المحقق ـ في هذه الحالة ـ أن يتناول أسماء الأعيان سواء أكانت هذه الأسماء، أسماء نباتات أو حيوانات أو معادن أو نجوم ... الخ بالشرح والتفسير الذي يتضمن بطبيعة الحال المقابل العلمي لها حتى يكون القارئ على بينه مما يقرأ من تراث العرب العلمي، بدلا من أن يقرأ ألغازا وأحاجي فيسوء ظنه بالعلم العربي لأن الفهم ممتنع عليه بسبب تلك الألغاز والأحاجي.
2 ـ المصطلحات العلمية. هناك أربعة وسائل تساعد المحقق في شرح المصطلحات العلمية شرحا علميا:
أ ـ لجوء المحقق إلى معاجم اللغة وشروحها.
ب ـ الاحتكام إلى المؤلفات التي وضعت في شرح المصطلحات بوجه عام مثل كشاف اصطلاحات الفنون للتهانوي والكليات لأبي البقاء والتعريفات للجرجاني وغيرها.
ج ـ مراجعة الكتب التي ألفها العلماء العرب في العلم نفسه المراد شرح مصطلحاته.
د ـ خبرة المحقق وهي إما خبرة في التخصص العلمي أو خبرة في تحقيق نصوص التراث لا سيما العلمي منه.
3 ـ تفسير الجمل أو الفقرات ذات المحتوى العلمي.
لا بد أن يكون لدى المحقق بعد المعاناة حس علمي أو ملكة يجعل من تحقيقه وتعليقه على النص أمرا في غاية الأهمية مما يسهل على القارئ فهم النص.
خاتمة البحث:
يتبين مما سبق أنه من أوجب الضرورات وأولاها بالعناية؛ التعليق على النص في التراث العلمي، لأسباب شتى لعل من أهمها ما يلي:
1 ـ إن مآثر العرب في العلوم لا تتضح إلا من خلال فهم النص نفسه ولا يتأتى فهم النص إلا من خلال التعليقات اللازمة.
2 ـ أن إيراد المقابل العلمي يؤدي في النهاية إلى تكوين معجم علمي.
3 ـ إنه مما لا شك فيه أن التعليقات التي تفسر معاني النص سوف يكون لها أكبر الأثر في كتابة تاريخ العلم عند العرب على أساس علمي موثوق به، فضلا عن تصحيح بعض المعطيات الخاطئة في كتابات مؤرخي العلم من الغربيين.
أورد الباحث العديد من الأمثلة التي تجاوزتها، فقد أجاد وأفاد فجزاه الله خيرا ونفع به.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/441)
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[06 - 08 - 09, 12:35 ص]ـ
شكراً، اضافة قد تفيد المهتمين ...
كتاب: تحقيق مخطوطات العلوم في التراث الاسلام ..
مؤسسة الفرقان للتراث الاسلامي
تحرير: ابراهيم شبوح .. 1997
وهو كتاب قيم، يحوي محاضرات من ابرز المهتمين في هذا المجال
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[09 - 08 - 09, 02:38 م]ـ
جزاك الله خير ونفع الله بك .... نعم كتاب مفيد في بابه. مع الشكر(110/442)
[طَلَبٌ مُلِحٌّ] الورقة 40 من مخطوط نَظْم "نيل المنى من الموافقات" لابن عاصم الأندلسي أو محتواها فقط
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[03 - 08 - 09, 04:12 م]ـ
[طلب]
الورقة 40 من منظومة "نيل المنى من الموافقات" لابن عاصم الأندلسي (مخطوط)
أو محتواها فقط من أبيات
رابط مباشر للنظم مخطوطًا: http://ia360605.us.archive.org/2/items/naylalmona/naylalmona.pdf
صفحته: http://www.archive.org/details/naylalmona بعد تنسيقها وتحويلها PDF
طلبُنا: التكرّم بتوفير الورقة 40 للباحثين المهتمين بمقاصد الشريعة وتراث الشَّاطبي ... من مخطوط "نيل المنى من الموافقات" المنظومة لأبي بكر بن عاصم الأندلسي ت829هـ
المصدر: الظَّاهر أنها من مكتبة الأسكوريال، ومنه كل مكتبة تتوفر على مصوَّراتها كمكتبة الإسكندرية وجمعة الماجد والحرم المدني وغيرها
فإن لم يتيسر توفير الورقة: فمحتواها من أبيات المنظومة فقط
فلقد فتح الله علينا ـ باحثين وطلابَ علم ومُحبِّي أصول الفقه وفقه مقاصد الشريعة على الخصوص ـ بمُؤَلَّفٍ مخطوطٍ مهم للغاية، وهو نَظْمٌ لكتاب قواعد الشريعة وأصولها "الموافقات" لأبي إسحاق الشاطبي ت790هـ انظر هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1084990)
قال الناظم:
فالعلمُ أولى ما انقضى به الزَّمَنْ - وكتبه هي الجليس المؤتَمَنْ
والموردُ المستعذب الفرات - وَمِنْ أَجَلِّهَا الموافقاتُ
لشيخنا العلامةِ المُراقِبِ - ذاك أبو اِسحاقٍ نجْل الشاطبي
فهْو كتابٌ حَسَنُ المقاصِدِ - ما بعدهُ مِنْ غايةٍ لقاصِدِ
المنظومة هي في نفس الوقت مختصر لمسائل الكتاب المذكور، من طرف عالم قريب من مؤلف الكتاب أصولي فقيه أديب وهو تلميذه أبو بكر بن عاصم الأندلسي ت829هـ
لكن ينقص من المخطوط ورقة واحدة وهي برقم 40 في الترقيم اليدوي، ندعو الله تيسير تداركها، وإن كان الأمر صعبًا لأن المخطوطة نفيسة جدًّا، كتبت في حياة المؤلِّف سنة 820 هـ بوادي آش، إن لم تكن بخط يده، وأستبعد وجود نسخة أخرى منها، والله تعالى أعلم، اللهم إلا إذا كان السَّقْطُ أثناء التصوير وهو المرجَّح.
ـ[أبو عبد الله التطاون]ــــــــ[04 - 08 - 09, 04:53 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
انظر الرابط الآتي:
http://majles.alukah.net/showthread.php?p=259802#post259802
ـ[ابن النقاش]ــــــــ[04 - 08 - 09, 05:51 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك و في الأخ خلدون و الأخت الجزائرية التي كانت أول من وضع النظم على الشبكة وجعلها في ميزان حسناتكم
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[04 - 08 - 09, 11:50 م]ـ
لقد وفَّر الورقة الناقصة المذكورة الأخ "محمد عبد الإله" في موقع الألوكة، فله كل الشكر والتقدير، ونفع الله به وبورقته الثمينة هذه التي أكملت النقص وجبرت الثلم، فازدانت بها المنظومة، واغتنت مكتبة الشريعة بكتاب مهم بل من الأمهات فيها في نظري
انظر الرابط التالي:
http://majles.alukah.net/showthread.php?p=259802
الورقة 40 الناقصة تحميلها مباشرة من المرفقات ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=69747&stc=1&d=1249415418)(110/443)
رياض الأفهام شرح عمدة الأحكام للفاكهاني
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[04 - 08 - 09, 01:47 م]ـ
إخواني أعضاء الملتقى
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
كان الأخ بلمهدي بارك الله فيه قد رفع نسخة من مخطوط رياض الأفهام للفاكهاني في هذا الموضوع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147268
وقال إن لديه نسختين أخريين منه ووعد بمحاولة رفعهما، ولكنه لم يفعل، ولعل ذلك لأسباب خارجة عن إرادته، جزاه الله خيرا وأعانه ويسر أموره، فأرجو ممن لديه نسخ أخرى من الكتاب أن يرفعها مشكورا مأجورا للأهمية.
وبارك الله فيكم جميعا.
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[04 - 08 - 09, 03:23 م]ـ
شرح الفاكهاني على العمدة يعمل على تحقيقه شيخنا و مفيدنا عبد الحميد العقرة حفظه الله و نفع به على أزيد من 6 نسخ خطية.
نسأل الله لنا و له التوفيق و السداد.
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[04 - 08 - 09, 03:50 م]ـ
نفع الله بكم
شكرا على الافادة
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[04 - 08 - 09, 05:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ولكني ما زلت في حاجة إلى ما أمكن من نسخ هذا الكتاب.
ـ[د. عبد الرحمن محجوبي]ــــــــ[06 - 08 - 09, 02:21 ص]ـ
- السيد: أبو الحسن الأكاديري
لقد سبق لي أن أشرت في مكان آخر أن الأطراف التي تهتم برياض الأفهام للفاكهاني هي:
1. شريفة العمري، حيث قامت بتحقيق الجزء الأول منه (من بدايته إلى نهاية كتاب الجنائز) كبحث لنيل الدكتوراه، وقد نوقش سنة: 2005م، وتم طبعه سنة 1430هـ، وهو موجود بالمكتبات.
2. نور الدين طالب، وقد قيل أنه تم الفراغ منه سنة2008م.
3. فريق من الباحثين بجامعة أم القرى، في حدود علمي ناقش ثلاثة منهم وبقي اثنان.
وللإفادة هل الباحث (عبد الحميد العقرة) ضمن إحدى المجموعتين الأخيرتين (أعني مجموعة نور الدين طالب أو مجموعة جامعة أم القرى) أم أن مجهوده مستقل؟.
- السيد: ضياء الدين
أسأل الله تعالى أن ييسر لك من يمدك بما تريد، وكل ما يمكنني أن أساعدك به معلومات كتبتها في مرحلة معينة عن أماكن وجود بعض النسخ لرياض الأفهام في شرح عمده الأحكام لعمر بن علي بن سالم الفاكهاني وهي:
خزانه القرويين مدينة فاس- المغرب
- رقم الحفظ 602، 606
المكتبة العبدليه بجامع الزيتونه مدينة تونس – تونس.
- رقم الحفظ 2/ 119
- رقم الحفظ791
مكتبة خدابخش، بتنه - الهند
- رقم الحفظ5 (2) /327
- رقم الحفظ1/ 50 رقم 495
مكتبه الجامع الكبير مدينة صنعاء - اليمن
- رقم الحفظ319
عسى الله أن يوجد من يطلع عليها، ويمدك بما تيسر له منها.
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[06 - 08 - 09, 09:41 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا أخانا الكريم د. عبد الرحمن.
وفي انتظار مزيد من الاهتمام من إخوتنا أعضاء الملتقى الكريم.
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[09 - 08 - 09, 02:45 م]ـ
أين أنتم يا فرسان الملتقى(110/444)
حمل رحمة الأمة في اختلاف الأئمة جامعة الملك سعود وجامعة القاهرة
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[05 - 08 - 09, 01:19 ص]ـ
النسخة الأولى
عنوان المخطوطة: رحمة الأمة في اختلاف الأئمة رقم الصنف: 217/ر. ق
المؤلف: محمد بن عبدالرحمن بن الحسين القرشي الشافعي الرقم العام: 866
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: علي ابن الحاج مصطفى الحنفي القادري المقدسي المراجع: كشف الظنون 1: 836، معجم المؤلفين 10: 138
الوصف: نسخة حسنه، خطها نسخ حسن، بها آثار تلويث، رؤوس الفقر بالحمرة
الوصف المادي: 151ق 21س 20.5×15سم
الموضوع: فقه المذاهب الاسلامية
الإحالات: أ. قاضي صفد، محمد بن عبدالرحمن (كان حياً سنة 780هـ) ب. الناسخ ج. تاريخ النسخ د. مختصر في مسائل الخلاف.
اسم الناسخ: علي ابن الحاج مصطفى الحنفي القادري المقدسي
تاريخ النسخ: 1060هـ
http://www.mediafire.com/download.php?znnimyjwcmw
النسخة الثانية
رقم الوعاء: 17364
لغة الوعاء: العربية
المؤلف/ معد المادة: الشافعى، صدر الدين ابو عبد الله محمد بن عبد الرحمن (توفي 780 هـ)
العنوان / الإسم: رحمة الامة فى اختلاف الائمة
تاريخ نسخ المخطوط: 1233
التقويم: هجريآ
حالة الوعاء: جيدة
المصدر: جامعة القاهرة
الكلمات المفتاحية: الفقه الشافعى
فقرة الاستهلال (البداية):: الحمد لله الذى انزل احسانه و انزل قرآنه وقدر فيه قواعد دينه و اركانه ثم جعل الى رسوله صلى اللة عليه و سلم بيانه فأوضح ذلك لاصحابه فى حياته
فقرة الخاتمة000قال ابو حنيفة والشافعى واحمد له ذلك وقال مالك لايجوز"وهذا اخر الكتاب و اللة اعلم"
تاريخ الإصدار / التحديث: 1233
http://http://www.mediafire.com/download.php?nlqzmtkiiim
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[06 - 08 - 09, 10:38 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم وبارك فيك.
ملحوظة:
الرابط الثاني لا يعمل.
وبالنسبة لمخطوطات جامعة القاهرة، كيف يمكن الحصول على شيء منها؟ وهل هذا متاح عبر شبكة الإنترنت؟
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[07 - 08 - 09, 12:40 ص]ـ
http://www.mediafire.com/download.php?nlqzmtkiiim
احذف فقط
http://
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[07 - 08 - 09, 12:48 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم وبارك فيك.
ملحوظة:
الرابط الثاني لا يعمل.
وبالنسبة لمخطوطات جامعة القاهرة، كيف يمكن الحصول على شيء منها؟ وهل هذا متاح عبر شبكة الإنترنت؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1093631#post1093631(110/445)
ما هي الأماكن التي توجد بها مخطوط الآداب للبيهقي؟
ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[05 - 08 - 09, 01:44 ص]ـ
وجزاكم الله خيرا
ـ[السالمية]ــــــــ[21 - 08 - 09, 02:11 ص]ـ
خزانة التراث - (/ 1)
الرقم التسلسلي ... 7327
الفن ... حديث
عنوان المخطوط ... كتاب الآداب
اسم المؤلف ... احمد بن الحسين بن علي, البيهقي
اسم الشهرة ... البيهقي
تاريخ الوفاة ... 0458هـ - 1065 م
قرن الوفاة ... 5هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولة ... المملكة العربية السعودية
اسم المدينة ... الرياض
رقم الحفظ ... 0031 - ف
ـ[السالمية]ــــــــ[21 - 08 - 09, 02:12 ص]ـ
خزانة التراث - (/ 1)
الرقم التسلسلي ... 73924
الفن ... حديث
عنوان المخطوط ... الآداب
عنوان المخطوط ... الاداب
اسم المؤلف ... احمد بن الحسين بن علي, البيهقي
اسم الشهرة ... البيهقي
تاريخ الوفاة ... 458هـ
قرن الوفاة ... 5هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... الخديويه
اسم الدولة ... مصر
اسم المدينة ... القاهره
رقم الحفظ ... 1/ 257
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... دار الكتب المصريه
اسم الدولة ... مصر
اسم المدينة ... القاهره
رقم الحفظ ... 1/ 82
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... معهد المخطوطات العربيه
اسم الدولة ... مصر
اسم المدينة ... القاهره
رقم الحفظ ... عن دار الكتب المصريه 43 حديث
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... معهد المخطوطات العربيه
اسم الدولة ... مصر
اسم المدينة ... القاهره
رقم الحفظ ... 1 عن دار الكتب 43 حديث
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مكتبه المصغرات الفيلميه بقسم المخطوطات بالجامعه الاسلاميه
اسم الدولة ... المملكه العربيه السعوديه
اسم المدينة ... المدينه المنوره
رقم الحفظ ... رقمه في القسم 2413
ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[21 - 08 - 09, 04:15 ص]ـ
جزاكي الله خيرا
ولكن للإستفادة كيف ومن أين حصلتي على هذه المعلومات النفيسة؟
ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[21 - 08 - 09, 12:15 م]ـ
أنا من مصر فكيف يمكن الحصول على نسخة مكتبه المصغرات الفيلميه بقسم المخطوطات بالجامعه الاسلاميه
ونسخة مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
وكم يكلف ذلك
ـ[السالمية]ــــــــ[21 - 08 - 09, 12:17 م]ـ
وجزاك الله خيرا
هذه المعلومات متوفرة على قرص خزانة التراث الذي أصدره مركز الملك فيصل.
ويمكن إضافة فهرس خزانة التراث في المكتبة الشاملة.
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[22 - 08 - 09, 11:35 ص]ـ
وجزاكم الله خيرا
جزانا وإياكم لقد قرأت إنه محقق http://aloloom.net/vb/showthread.php?p=6276
الإ أن تريد أن تحققه بتحقيق جديد
ـ[نورة بنت سليمان التميمي]ــــــــ[18 - 06 - 10, 01:00 م]ـ
لم أستطيع تحميل كتاب الآداب للبيهقي من خلال الرابط المذكور، مع إني بحاجه له ..
جزاكم الله خير
ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[19 - 06 - 10, 03:42 ص]ـ
لم أستطيع تحميل كتاب الآداب للبيهقي من خلال الرابط المذكور، مع إني بحاجه له ..
جزاكم الله خير
الرابط الذي ذكره الأخ الكريم أيمن ليس برابط لتحميل الكتاب , إنا هو رابط لصفحة فيها خبر عن تحقيق جديد للكتاب
وهذا رابط لتحميل الكتاب نسخة مصورة http://www.ebadarahman.com/newk1/download.php?action=view&id=60
ـ[نورة بنت سليمان التميمي]ــــــــ[21 - 06 - 10, 09:47 ص]ـ
لم أستطيع تحميله بسبب عدم فتح الصفحة فما السبب؟(110/446)
مصيبة كبيرة و الأخوة نائمين أنقذونا بتحميل ماتبقى من جامعة سعود
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[06 - 08 - 09, 06:17 ص]ـ
مصيبة كبيرة و الأخوة نائمون أنقذونا بتحميل ماتبقى من جامعة سعود ولقد قلت المخطوطات 3000 مخطوطة فماذا نعمل اقترحوا بسرعة لحل هذه المصيبة
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[06 - 08 - 09, 10:50 ص]ـ
ليش مصيبة، هل منعوا التحميل؟
ـ[هيثم ابن أبي حُسبان]ــــــــ[06 - 08 - 09, 01:24 م]ـ
المصيبة أن المخطوطات كانت 8296 تقريبًا _على ما أتذكر_ فأصبحت الآن 3000!! وإنا لله وإنا إليه راجعون، وقد نبهت على ذلك أكثر من مرة هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=172477
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[06 - 08 - 09, 01:28 م]ـ
نعم المخطوطات قلت حتى وصل عددهم إلى 5826 فقلت قرابة 3000 مخطوط، ولكن غالب ظني أنها ما زالت في الفهرسة؛ لأنك لو نظرت الآن لم تجد مخطوطات غير مفهرسة، والظاهر _والله أعلم_ أنهم يفهرسوا ثم يضعوا وهكذا، وعلى العموم نحتاج لفريق عمل حتى ننزل كل هذه المخطوطات، وما المكتبة الأزهرية عنا ببعيد!!
والله المستعان!
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[07 - 08 - 09, 12:41 ص]ـ
من يتبرع بإنزال الموقع كاملة وهذا برنامج تنزيل
وهذا أول الحلول
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[07 - 08 - 09, 12:48 ص]ـ
للرفع
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[07 - 08 - 09, 09:31 ص]ـ
أين أصحاب الخطوط السريعة .... أين الأخ عماد سعيد الذي أنزل لنا الكثير من المواقع؟؟
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[07 - 08 - 09, 10:05 ص]ـ
الحل الثاني: أن نوجه دعوة عامة إلى الإخوة المشاركين معنا في الملتقى هنا، وإلى غيرهم، وتتضمن الدعوة أمرين:
1 - ماهي المخطوطات التي قمت بتحميلها، حتى نطلب منك رفعها على مواقع الرفع عند الضرورة.
2 - ماهي أهم المخطوطات المتبقية النادرة التي ينبغي سرعة تحميلها.
هذه فكرة لاختصار الجهود ولملمتها، وليس كل مخطوط قابل للتحميل حتى نقول: إنها ثمانية آلاف مخطوط.
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[07 - 08 - 09, 03:37 م]ـ
الحل الثاني: أن نوجه دعوة عامة إلى الإخوة المشاركين معنا في الملتقى هنا، وإلى غيرهم، وتتضمن الدعوة أمرين:
1 - ماهي المخطوطات التي قمت بتحميلها، حتى نطلب منك رفعها على مواقع الرفع عند الضرورة.
2 - ماهي أهم المخطوطات المتبقية النادرة التي ينبغي سرعة تحميلها.
هذه فكرة لاختصار الجهود ولملمتها، وليس كل مخطوط قابل للتحميل حتى نقول: إنها ثمانية آلاف مخطوط.
نعم وأتمنى أن نثبت الموضوع ولكن الحل الرفع كاملة أفضل لأن الأخوة أصبحوا نيام وأنا والله الذى لا إله الإ هو أولكم وأخاف أن يحذف قبل ننزل حتى النوادر
تجميع مخطوطات جامعة الملك سعود ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175443)
أبوسلمة السلفي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175443
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[07 - 08 - 09, 08:28 م]ـ
لم تعجبني هذه الكلمة:
و الأخوة نائمون
ولعل الأخ قصد تحفيز الإخوان، لكن خانته العبارة ...
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[07 - 08 - 09, 09:47 م]ـ
لم تعجبني هذه الكلمة:
ولعل الأخ قصد تحفيز الإخوان، لكن خانته العبارة ...
أنا لاأزكى نفسي ولكنى أخاف على زوال موقع جامعة سعود كما زال موقع الأزهر بالكامل وكان به 42000 مخطوطة بالله عليك كما أنزلنا منها ماقولته هو
(لأن الأخوة أصبحوا نيام وأنا والله الذى لا إله الإ هو أنا أولكم وأخاف أن يحذف قبل ننزل حتى النوادر)
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[07 - 08 - 09, 10:32 م]ـ
سأحاول أن أحضر بعض برامج تنزيل المواقع كاملة
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[07 - 08 - 09, 10:36 م]ـ
1 - MetaProducts Offline Explorer4.8
و هو برنامج خاص بتحميل المواقع من الإنترنت إلى الكمبيوتر لتصفحها فيما بعد بدون إتصال
.. البرنامج به إمكانات هائلة في هذا المجال بالضبط:
1 - يمكنه تحميل البرامج فقط.
2 - يمكنه تحميل الصور فقط
3 - يمكنه تحميل أي ملف بأي صيغة
4 - يمكنه تحميل الموقع كاملا .. أو بشكل مجدول ...
5 - يمكنه تحميل مواقع لا تحصى كما تقول شركته دفعة واحدة ..
6 - تغيير سرعات التحميل ..... و أقل سرعة تسمى "السرعة في الخفاء"
7 - يمكنك تصفح المواقع المحملة بمتصفح البرنامج الداخلي أو بأي متصفح آخر ..
8 - الكثير من المزايا .....
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/447)
فضلا إنتظر الصور للتحميل .........
البرنامج
http://2008programs.googlepages.com/...renterprise4.8 (http://2008programs.googlepages.com/offlineexplorerenterprise4.8)
التعريب مع البرنامج
حمل البرنامج اللغه العربيه من لغات البرنامج
الكراك
http://www.zshare.net/download/3771934cf402b1 (http://www.zshare.net/download/3771934cf402b1)
ممكن لأحد أن يرفع الكراك على موقع ثاني لان zshare لايعم فى مصر
2 - طريقة تحميل اي موقع على شبكة الانترنت بواسطة برنامج الفرونت بيج
الخطوات:
1ـ تفتح برنامج FrontPage
2 ـ نضغط على الحقل الأول File.
3 ـ نضغط على أيقونة ( Import) في حقل File. الذي هو أستيراد في الواجهة العربية.
4ـ تظهر لنا صفحة قد حدد الجهاز فيها المكان الذي ينسخ اليه الموقع في الجهاز فنضغط على ( OK) .
5 ـ تظهر قطعة جديدة تحتوي على فراغ (********) نضع عنوان الموقع فيه.
6ـ نضغط على ايقونة ( NEXT) في الاسفل لنتحول الى صفحة أخرى.
7ـ تظهر صفحة تحتوي على ثلاثة حقول
1ـ الحقل الاول نرفع اشارته
2ـ الحقل الثاني أيضاً نرفع اشارته
3ـ الحقل الثالث نؤشره
8ـ نضغط على زر ( Next)
9 ـ تظهر صفحة أخرى فنضغط على الزر ( Finish) فيبدا البرنامج بتحميل الموقع باظهار لوحة صغيرة تحتوي على علامة متحركة سهمية.
10ـ وعند انتهاء البرنامج من التحميل تختفي تلك اللوحة تلقائياً.
وبهذه الخطوات يكون قد حملنا الموقع على جهازنا ويمكن لنا تصفح الموقع دون الاتصال
3 - برنامج webcopier لتنزيل المواقع وتصفحها عند قطع الاتصال , البرنامج صغير وسهل و به مميزات كثيره اهما انه ينزل كل انواع الملفات و اذا انقطع الاتصال او خرجت قبل الانتهاء من تنزيل الموقع فانه يبداء من مكان ما انقطع عنه الاتصال.
تنزل البرنامج من هنا مع الرقم السري ( http://www.ibtesama.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.free-for-all.ru%2Ffiles%2FWebCopier.4.1.Retail.With.License .Key.rar)
[/SIZE][/COLOR][/URL][/COLOR][/SIZE]
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[07 - 08 - 09, 11:10 م]ـ
لا بد من حذف رابط الذى بالأعلى ونعتذر بشدة عن هذا الخطأ الغير مقصود عفا الله عنا وعنكم
4 - HTTrack Website Copier
على الزدشار
قبل و بعد فك الضغط 3 ميقا
http://www.zshare.net/download/55604903f1c378dc/
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[08 - 08 - 09, 12:19 ص]ـ
أحبتي أهل الحديث::
الرجاء منكم الآن في هذه المرحلة التركيز على نفائس المخطوطات النادرة؛ ثم لا بأس بالانتقال للمرحلة التالية وهي الجمع والحصر للمخطوطات.
فأين أنتم من هذه الدرة المخطوطة (القاموس المحيط) للفيروز وقد كتبت بماء الذهب!
http://makhtota.ksu.edu.sa/Images/Makhtotah%201209/DSC00009.JPG
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[08 - 08 - 09, 01:30 ص]ـ
أحبتي أهل الحديث::
الرجاء منكم الآن في هذه المرحلة التركيز على نفائس المخطوطات النادرة؛ ثم لا بأس بالانتقال للمرحلة التالية وهي الجمع والحصر للمخطوطات.
فأين أنتم من هذه الدرة المخطوطة (القاموس المحيط) للفيروز وقد كتبت بماء الذهب!
http://makhtota.ksu.edu.sa/Images/Makhtotah%201209/DSC00009.JPG
حاضر سأنزلها وأرفعها إن شاء الله ولكن حدد مكانه لأن هناك عدة نسخ
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[09 - 08 - 09, 09:25 ص]ـ
للرفع
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[09 - 08 - 09, 10:27 ص]ـ
القاموس المحيط، نسخة ممتازة
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1437/10
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[09 - 08 - 09, 08:43 م]ـ
القاموس المحيط، نسخة ممتازة
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1437/10
لقد أنزلتها فعلا ولكن عندى مشكلة مع mediafire وأعمل على حلها فادعوا الله لى
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[10 - 08 - 09, 06:17 ص]ـ
الأخ: أيمن، أعانك الله على حل المشكلة. لكن هل هي النسخة الذهبية التي ذكرها الأخ مصعب؟
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[10 - 08 - 09, 08:15 ص]ـ
الأخ: أيمن، أعانك الله على حل المشكلة. لكن هل هي النسخة الذهبية التي ذكرها الأخ مصعب؟
نعم إن شاء الله وهى فى الرفع الأن ولقد كمل 3 ملفات من 10 ملفات ولله الحمد وسأنزلها قريبا بإذن الله
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[10 - 08 - 09, 06:29 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=182672
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[11 - 08 - 09, 10:58 م]ـ
مصيبة أكبر من أختها وزارة الأتصالات تحدد النت قى مصر يعنى لو أنك 512 kb أتنزل 25 جيجا فى الشهر فقط ولقد حذرت وإلى الله المشتكى
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[12 - 08 - 09, 07:38 ص]ـ
لم أبخل على أحد بأى شيئ كل من طلب مني أحضرتها له على قدر المستطاع وأنا أطلب من عنده من أنزل مخطوطات موقع جامعة الملك سعود فيراسلنى لقد أحضرت هار ذو سعة كبيرة لتحيمل الموقع ولكن وزارة الأتصالات تحدد النت قى مصر يعنى لو أنى 512 kb أننزل 25 جيجا فى الشهر فقط فلا أستطيع تنزيل أى شيئ من أنزل شيئا فليراسلنى وسأذهب إليه فى أى مكان فى مصر
ayman_shaban42@yahoo.com
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/448)
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[13 - 08 - 09, 08:04 ص]ـ
نصحني الأخ المبارك عبد الإله بتزيل الموقع بهذا البرنامج offline explorer 5.5
وقال أنه ينزل فى اليوم لو عندك اتصال 1 ميجا 9جيجا بايت ولكن النت حدد فى مصر
http://rapidshare.com/files/224277523/Off.Exp.Ent.5.5.2994._SO_SA.rar
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[13 - 08 - 09, 08:49 ص]ـ
نصحني الأخ المبارك عبد الإله بتزيل الموقع بهذا البرنامج offline explorer 5.5
وقال أنه ينزل فى اليوم لو عندك اتصال 1 ميجا 9جيجا بايت ولكن النت حدد فى مصر
http://rapidshare.com/files/224277523/Off.Exp.Ent.5.5.2994._SO_SA.rar
مازال الجدال قائم حول تحديد النت ولم يطبق القرار بعد
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[13 - 08 - 09, 09:16 ص]ـ
مازال الجدال قائم حول تحديد النت ولم يطبق القرار بعد
جزاك اله خيرا ولكن كان هناك توقف فى سنترال المنصورة بالنسبة للنت وعندما سألت قالوا من أجل تحديد النت و لم أسمعه فى مكان اخر على العموم ما زلنا لم نتحرك ولا فى الخيار الأول ولا الثاني
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[14 - 08 - 09, 07:54 ص]ـ
مازال الجدال قائم حول تحديد النت ولم يطبق القرار بعد
سيطبق القرار اليوم 14 أغسطس 2009
http://www.tedata.net/web/eg/ar/default.aspx?sec=3&pr=2
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[14 - 08 - 09, 08:59 ص]ـ
سيطبق القرار اليوم 14 أغسطس 2009
http://www.tedata.net/web/eg/ar/default.aspx?sec=3&pr=2
لم تفهم كلامهم
القرار سيطبق على المشتركين الجدد فقط لمدة شهرين لتقييم التجربة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=69990&stc=1&d=1250225880
http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=126549
مالكش حجة
أبدأ في تحميل المخطوطات قبل ما يرجعوا في كلامهم
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[14 - 08 - 09, 10:24 ص]ـ
نعم، دعونا نعود لأصل موضوعنا: المبادرة إلى التحميل
ـ[أم سفيان]ــــــــ[16 - 08 - 09, 12:36 ص]ـ
اليس من الافضل ان يحدد كل اخ المخطوطات التى سيقوم بانزالها بدلا من التكرار
ويتم تحديد الاخوة الذين سيقوموا بالمشاركة فى انزال المخطوطات
بارك الله فيكم على هذه الجهود
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[16 - 08 - 09, 02:43 ص]ـ
اليس من الافضل ان يحدد كل اخ المخطوطات التى سيقوم بانزالها بدلا من التكرار
ويتم تحديد الاخوة الذين سيقوموا بالمشاركة فى انزال المخطوطات
بارك الله فيكم على هذه الجهود
جزاك الله خيرا ولقد اقترحت هذا الأقتراح من قبل فلنبدأ بتقسيم فورا من عليه العقيدة ومن عليه علوم القرآن ومن عليه الحديث فرق وجماعات وليكن التعاون مع كل المنتديات
ـ[عبد الأحد بن محمد]ــــــــ[16 - 08 - 09, 06:49 م]ـ
كيف نعرف المخطوطات الجديدة التي نزلوها بعد فهرستها؟
سؤال مهم وجزى الله خيرًا من أعان
ـ[السنفراوي]ــــــــ[17 - 08 - 09, 01:33 م]ـ
أعان الله الجميع وسدد خطاهم.
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[22 - 08 - 09, 07:01 ص]ـ
شرح تفصيلي مصور لبرنامج webcopier-v5 أفضل برامج تحميل الموقع بالكامل-الإصدار الأخير للأخ المحقق
http://majles.alukah.net/showthread.php?p=243042#post243042(110/449)
مخطوطات جامعة القاهرة ولكنها قليلة
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[07 - 08 - 09, 12:47 ص]ـ
مخطوطات جامعة القاهرة ولكنها قليلة جدا
http://193.227.11.162:8080/dspace/handle/123456789/4/browse-subject(110/450)
موقع يحتوى على اكثر من 1300 مخطوطة
ـ[أم سفيان]ــــــــ[07 - 08 - 09, 09:43 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موقع دهشة يحتوى على الكثير من الكتب
والمخطوطات ولايحتاج لتسجيل
www.dahsha.com/ (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/www.dahsha.com/)
ـ[أم سفيان]ــــــــ[07 - 08 - 09, 10:43 ص]ـ
* جزء فيه من كرامات الأولياء رحمة الله عليهم - الخلال
* الإعلام بقواطع الإسلام - ابن حجر الهيتمي
* تطهير الجنان واللسان عن الخوض والتفوه بثلب معاوية بن أبي سفيان - ابن حجر الهيتمي
* الخصال المكفرة
* تزيين الأرائك إلى إرسال النبي إلى الملائك - السيوطي
* إنباه الأذكياء لحياة الأنبياء - السيوطي
* تنوير الحلك فى إمكان رؤية النبى والملك - السيوطي
* الصارم القرضاب فى نحر من سب أكارم الصحاب لابن سند البصري- رد على الرافضة
* رسالة قهر الملة الكفرية بالادلة المحمدية لتخريب دير المحلة الجوانية للشرنبلالي
* كتاب الكلمات المكفرة التى تجرى على السنة العامة لبديع الدين القزويني الحنفي
* نسختين من دليل الطالب فى الفقه الحنبلي
* كتاب تجريد التوحيد للمقريزي - نفيس جدا
* وصية أبي حنيفة - أبو حنيفة النعمان بن ثابت
* أسئلة وأجوبة حول الروح - أحمد بن حجر العسقلاني
* كتاب الأربعين في دلائل التوحيد - أبو إسماعيل الهروي
* كتاب القدر - الفريابي
* الإيمان ومعالمه وسننه - أبو عبيد القاسم بن سلام
* مخطوط (نهج الرشاد في نظم الاعتقاد) ل يوسف بن محمد السرمري المقدسي
* مخطوط كتاب لمعة الاعتقاد ل ابن قدامة
* رسالة في تفصيل ما قيل في أبوي النبي
* نسختين من كتاب ألفاظ الكفر للشيخ بدر الرشيد
* الفقه الأكبر في أصول الدين - أبو حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي
* نسختين من شرح عقيدة ابن أبي زيد القيرواني للقاضي عبدالوهاب البغدادي
* الرد على الزنادقة والجهمية للإمام أحمد رحمه الله تعالى .....
* فتح الغفور بشرح منظومة القبور - أحمد بن خليل بن إبراهيم السبكي
* الإشاعة بأشراط الساعة - محمد بن عبدالرسول بن عبدالسيد البرزنجي
* المباديء اللدنية للعلوم النقلية والعقلية - أحمد بن صالح بن محمد السباعي
* الأجوبة الفاخرة عن الأسئلة الفاجرة - أحمد بن إدريس بن عبدالرحمن القرافي
* كتاب في العقائد - الحسين بن محمد بن المفضل الراغب الأصفهاني
* الاعتقاد المروي عن الإمام أحمد بن حنبل - عبدالواحد بن عبدالعزيز بن الحارث التميمي
* خصائص النبوة - عمر بن علي بن أحمد ابن الملقن
* تحفة الأريب في الرد على أهل الصليب - عبدالله بن عبدالله الترجمان التونسي
* شعب الإيمان - أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
* اللمعة في جواب الأسئلة السبعة - عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد السيوطي
* اعتقاد الشافعي وحياة الأنبياء في قبورهم - أبو طالب محمد بن علي بن الفتح العشاري
* نهج الرشاد في نظم الاعتقاد - يوسف بن محمد بن مسعود السرمري
* كتاب لقط المرجان في احكام الجان للسيوطي
* كتاب البعث للسجستاني
* متن العقيدة الطحاوية المسماة بيان السنة والجماعة * نسختان*
* رسالة الفضالى فى الكلام على لا اله الا الله - ومخطوطات أخرى
* آكام المرجان فى احكام الجان للشبلي
* شرح ألفاظ الكفر
* المقصد الأسنى شرح أسماء الله الحسنى
* ناصر الدين على القوم الكافرين
* الحجة في بيان المحجة - قوام السنة إسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي
* تجريد التوحيد - مخطوطه المقريزي
* مخطوط: كتاب الأنوار الإلهية في شرح المقدمة السنوسية - عبدالغني النابلسي
* الحموية - ابن تيمية
* إثبات صفة العلو الذاتي لله سبحانه وتعالى - ابن تيمية
* تعليم الصبيان التوحيد - محمد بن عبد الوهاب
* كتاب الإيمان - ابن تيمية
* قصيدة في السنة - السلفي
* ألفاظ الكفر - الرشيد
* العجالة الحسنى في شرح أسماء الله الحسنى -السيوطي
* الدر المنظم في اسم الله الأعظم - السيوطي
* الفرقان بين أولياء الله وأولياء الشيطان - ابن تيمية
* الاقتصاد في الاعتقاد - عبد الغني المقدسي
* قلائد العقيان في اختصار عقيدة ابن حمدان - البلباني
* فاضحة الملحدين وناصحة الموحدين في نقض فصوص الحكم - علاء الدين البخاري
* مخطوط إضاءة الدجنة في العقائد - أحمد المقري
* مخطوط رسالة في الفرق بين الأشعرية و الماتريدية - عمر الفاروقي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/451)
* الفتوى الحموية الكبرى - ابن تيمية
* العين والأثر في عقائد أهل الأثر- البعلي
* الكلام على الغوث والأوتاد الأربعة الأقطاب السبعة والأبدال والنجباء والقلندرية والواسطة بين الخلق والحق - ابن تيمية
* منحة القريب المجيب في الرد على عباد الصليب - ابن معمر
* القائد إلى العقائد - القنوجي
* جواب أبا بطين عن حديث: خلق الله آدم على صورته - أبا بطين
* المطالب السنية في قمع المراسم البدعية - ينسب خطأ لابن القيم
* مفتاح الجنة في الاعتصام بالسنة -السيوطي
* الإعلام بقواطع الإسلام - ابن حجر الهيتمي
* إلجام العوام عن علم الكلام - الغزالي
* حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح - نسخة ثانية - ابن القيم الجوزية
* حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح - نسخة أولى - ابن القيم الجوزية
* الرد على الجهمية - عثمان بن سعيد الدارمي
* كتاب البعث - السجستاني
* الحجة في بيان المحجة - نسخة ثانية - الأصبهاني
* رسالة أبي القاسم عبد الملك بن عيسى بن درباس في الذب عن أبي الحسن الأشعري - نسخة أولى - عبد الملك بن عيسى بن درباس
* كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة - نسخة أولى - محمد بن أحمد القرطبي
* كتاب الصفات - الدارقطني
* المقصد الأسني في شرح أسماء الله الحسنى -أبو حامد الغزالي
* الصواعق المحرقة لإخوان الشياطين والضلال والابتداع والزندقة - ابن حجر الهيتمي
* الملل والنحل - الشهرستاني
* القول المصان عن البهتان في غرق فرعون - الأجهوري
* تجريد التوحيد المفيد - المقريزي
* زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور - ابن تيمية
* رد ابن تيمية على الأخنائي
* رسالة في إثبات الاستواء والفوقية ومسألة الحرف والصوت في القرآن المجيد - ينسب للجويني
* توضيح البينات في سماع الأموات - الحجازي
* القدر - الفريابي
* نهج الرشاد في نظم الاعتقاد - السرمري
* منهاج الاعتدال في نقض كلام أهل الرفض والاعتزال - ابن تيمية
* كتاب كرامات الأولياء - اللالكائي
__________________________________________________ _____________________________
* سنة الله في استبدال الأمم
* قلائد العقيانِ فيما يورث الفقر والنسيان، للناجي
* معالم السنن للخطابي (نسخة الأزهر)
* ثبت اللطائف النورية فى المنح الدمنهورية للشيخ احمد الدمنهورى
* اتحاف الأخصا بفضائل المسجد الأقصى لابن ابى الشريف
* أسئلة رفعت للحافظ ابن حجر العسقلاني
* رسالة في شأن يوم السقيفة والخلافة والخليفة
* رسالة العقود الدرية فى مبادئ العلوم الأزهرية للجرجاوي
* أجوبة الغلبوي على اسئلة وردت اليه فى مسائل شتى
* اجوبة الزرقانى اجاب بها على اسئلة وردت اليه نظما فأجاب عنها نظما ونثرا *4نسخ*
* اسئلة واجوبة للعلامة جلال الدين المحلي الشافعي
* اجوبة زين الدين حمزة الشافعى عن اسئلة وردت اليه فى مسائل مختلفة
* اجوبة الغيطى عن الاسئلة العديدة
* اسئلة واجوبة الشيخ عبد المعطي المالكي الأزهري
* سبيل النجاة و الفكاك من موالاة المرتدين - ابن عتيق
* القرب في محبة العرب
* مخطوطة شد الأثواب في سد الأبواب
* كتاب بدائع الفوائد للعلامة ابن القيم رحمه الله تعالى (منقول
* ذيل لب اللباب، لأحمد العجمي
* الثبوت في ضبط ألفاظ القنوت - السيوطي
* تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة - المراغي
* رسالة فى تصحيح لفظ الزنديق لان كمال باشا
* عشرون مخطوطا للتحميل
* مخطوط: الطرق الحكمية ... للإمام ابن القيم رحمه الله
* مخطوط التمييز والفصل ل ابن باطيش
* رسالة القول المصان عن البهتان فى غرق فرعون - الأجهوري
* رسالة در الغمامة فى در الطيلسان والعذبة والعمامة لابن حجر الهيتمي
* رسالة القول المختصر فى علامات المهدى المنتظر لابن حجر الهيتمي
* رسالة الافتراض في رد الاعتراض - السيوطي
* الكشف عن مجاوزة هذه الأمة الألف - السيوطي
* بلبل الروضة - السيوطي
* نزهة المتأمل ومرشد المتأهل في فضائل النكاح - السيوطي
* الرسالة المحمدية فى نصرة الملة الاسلامية لمحمد بن عبد الكريم المقبلي
* رسالة در الغمامة فى در الطيلسان والعذبة والعمامة لابن حجر الهيثمي
* رسالة صوب الغمامة فى ارسال طرف العمامة لابن ابي شريف الشافعي
* الزجر بالهجر - السيوطي
__________________________________________________ ___________________-
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/452)
* التكملة لكتاب الصلة - ابن الأبار
* مختصر فى ذكر الفقها وانسابهم ومبلغ اعمارهم ووقت وفاتهم لابي اسحاق اشيرازي
* ثبت الكواكب الزاهرة فى اثار اهل الاخرة للمقدسي الحنبلي
* فهرس أحمد بن محمد بن عجيبة الحسني ـ بخطه ـ (جد الغماري)
* المقتضب فى النسب لياقوت الحموي
* نور الأعلام بانفراد الأئمة الأعلام للأزميري
* حمل الروض الازهر فى حدود مشاهير علوم الجامع الازهر للزرقاني
* رسالة منح الحى القيوم فى مبادى مشاهير العلوم للعدوي
* فهرست تراجم العلماء والشعراء التى وقعت فى شرح بانت سعاد
* كتاب الدر المنظوم فى مبادئ مشاهير العلوم للزرقاني
* مختصر من مختصر الجواهر المضية فى طبقات الحنفية
* نظم عمود النسب للبدوي الشنقيطي
* التاريخ الكبير للمقريزي، قطعة منه
* مخطوط رسالة ابن فضلان في وصف الرحلة إلى بلاد الترك والخزر والروس والصقالبة
* الرحمة الغيثية في الترجمة الليثية للحافظ ابن حجر
* المنجم في المعجم - السيوطي
* تبييض الصحيفة بمناقب الإمام أبى حنيفة - السيوطي
* رسالة فهرست مؤلفات السيوطي -من تاليفه-
* در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة - السيوطي
* نظم العقيان في أعيان الأعيان - السيوطي
* الشماريخ في علم التاريخ - السيوطي
* تزيين الممالك بمناقب الإمام مالك - السيوطي
* الفتح المبين السامي من مشيخة الشمس الباني - السيوطي
* بهجة اليمن في تاريخ سادات اليمن، للأهدل
* توالى التاسيس في مناقب الإمام محمد بن إدريس لابن حجر
* الإيناس في علم الأنساب - الحسين بن علي بن الحسين الوزير المغربي
* السعي المحمود في ترتيب العساكر والجنود - محمد بن محمود بن محمد ابن العنابي الجزائري
* دول الإسلام مختصر تاريخ الإسلام - محمد بن أحمد بن عثمان
* رفع النقاب عن تراجم الأصحاب - إبراهيم بن محمد بن سالم بن ضويان
* الكواكب المنيرة المجتمعة في تراجم المجتهدين الأئمة الأربعة - إسماعيل بن محمد بن عبدالهادي العجلوني
* مختصر رياض النفوس في طبقات علماء مدينة القيروان - عبدالله بن محمد بن عبدالله المالكي
* تقييد المهمل وتمييز المشكل - الحسين بن محمد بن أحمد الغساني
* التبيان لبديعة البيان - محمد بن عبدالله بن محمد ابن ناصر الدين الدمشقي
* الإعلام والتبيين في خروج الفرنج الملاعين على بلاد المسلمين - أحمد بن علي بن المغربي المعروف بابن الحريري
* أخبار الحبشة - مخطوطة المقريزي
* الأنساب - عبدالكريم بن محمد بن منصور السمعاني
* مغاني الأخيار في رجال معاني الآثار - محمود بن أحمد بن موسى العيني
* نبذة يذكر فيها بعض علماء اواسط القرن الثالث عشر لاحمد مصلح
* مشيخة دانيال بن منكلي الكركي
* مخدرات المفهوم فيما يتعلق بالتراجم والعلوم لخليل بن محمد المغربي
* اجازات الشيخ زكريا الانصارى لبعض العلماء فى رواية كتبه * نفيس *
* كتاب النجم الثاقب فى اشرف المناقب لابن حبيب الحلبي *سيرة مسجوعة *
* تجريد الأسماء والكنى
* مخطوط: الدرة المكنونة في نوازل مازونة
* تسمية من أعقب من ولد أمير المؤمنين ابي الحسن علي بن ابي طالب
* مختصر فضائل الشام - الربعي المالكي
* تنوير بصائر المقلدين في مناقب الأئمة المجتهدين - مرعي بن يوسف بن أبي بكر الكرمي
* ثبت بأسانيد مفتي القدس الشيخ حسن الحسيني
* قلائد العقيان و محاسن الأعيان - ابن خاقان
* الكامل في ضعفاء الرجال - ابن عدي
* الطبقات - مسلم
* الزيادات الموجودات في كتاب المعجم في مشتبه أسامي المحدثين - الهروي
* الاغتباط بمن رمي بالاختلاط - سبط ابن العجمي
* من وافقت كنيته اسم أبيه - مغلطاي
* كتاب الضعفاء والمجروحين من المحدثين - ابن حبان
* ذيل طبقات الفقهاء الشافعيين لابن كثير - الأنصاري
* من وافق اسمه اسم أبيه - الأزدي
* مجرد أسماء الرواة عن الإمام مالك - القرشي
* تاريخ أفغانستان
* تاريخ أبي سعيد الطبراني
* ترتيب ثقات العجلي - الهيثمي
* تاريخ العلماء النحويين من البصريين والكوفيين وغيرهم
* معادن الذهب في الأعيان المشرفة بهم حلب - العرضي
* معجم السفر - أبو طاهر السلفي
* ذيل لب اللباب - أحمد العجمي
* بغية الملتمس في تاريخ رجال الأندلس - أبو جعفر الضبي اللورقي
* المرحمة الغيثية بالترجمة الليثية - ابن حجر العسقلاني
* تاج التراجم في طبقات الحنفية - ابن قطلوبغا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/453)
* الملتقط من الجواهر المضية في طبقات الحنفية - القرشي
* الجزء الثاني من الأسامي والكنى - أبو أحمد الحاكم
* تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس - ابن حجر العسقلاني
* تاريخ نابليون (فارسي) - التبريزي
* سياق تاريخ نيشابور
* تجريد أسماء الصحابة - الحافظ الذهبي
* الخيرات الحسان فى مناقب الامام أبي حنيفة النعمان - أحمد بن حجر الهيتمي
* توالي التأنيس بمعالي ابن إدريس - أحمد بن حجر العسقلاني
* ذيل لب اللباب - سبط بن العجمي
* الذيل على خريدة القصر - عماد الدين محمد بن الكاتب
* تاج التراجم فى طبقات الحنفية - نسخ أولى - قاسم بن قطلوبغا
* الجواهر المضية في الطبقات الحنفية - عبد القادر بن محمد القرشي
* تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة - أبو بكر بن الحسين المراغي العثماني
* كتاب طوالات الأخبار والقصص والأخبار - المديني
* أخبار الزمان في تاريخ بني العباس أو الدول المنقطعة - الأزدي
* طبقات الشافعية الكبرى - نسخة أولى - السبكي
* تزيين الممالك بمناقب الإمام مالك - جلال الدين السيوطي
* قرة العيون في تاريخ اليمن الميمون - الديبع الشيباني
* تاريخ مصر - القنالي
* إيضاح المدارك في الإفصاح عن العواتك - الزبيدي
* ثبت الشيخ أحمد بن مصطفى النقشبندي
* جزء فيه من أخبار عمرو بن عبيد المعتزلي البصري - الدارقطني
* المجمع المؤسس للمعجم المفهرس - ابن حجر العسقلاني
* سفر السعادة - مجد الدين الفيروز آبادي
* تاريخ الإسلام - الجزء الثالث عشر - الحافظ الذهبي
* طبقات الشافعية الكبرى - نسخة ثانية - السبكي
* فضائل عمر بن عبد العزيز - عبد الله بن عبد الحكم المصري
* ذيل طبقات الفقهاء الشافعيين - الأنصاري
__________________________________________________ _________________________
# ديوان ابن العليف
# شرح قطر الندى - لِلإِمامِ ابن هشام رحمه الله
# البهجة المرضية فى شرح الألفية فى النحو للسيوطي *نسخة ثانية *
# شرح نظم مثلثات قطرب للفيروزآبادي
# المعرب للجواليقي
# كتاب الملاحن، لابن دريد
# نظم مثلث قطرب، لابن بركات المهلبي
# البهجة المرضية فى شرح الألفية فى النحو للسيوطي *نسخة أولى*
# المثلث فى اللغة لقطرب
# المغرب فى ترتيب المعرب لأبي الفتح ناصر بن عبد السيد المطرزى
# ارجوزة صغيرة في علم الوضع للشيخ محمد بن احمد البهوتى
# الكافي في علمي العروض والقوافي، وشرحه المختصر الشافي (عدة نسخ)
# نشر العلم فى شرح لامية العجم للحضرمي
# قواعد الإعراب في النحو لابن هشام
# رسالة شرح الصفوى على منظومة له فى علم الوضع
# كتاب شرح على منظومة في علم الوضع للبهوتي الحنبلي
# رسالتين في علم الوضع
# ألفية ابن مالك رحمه الله تعالى في النحو والصرف
# رسالة اتحاف الانس فى الفرق بين اسم الجنس وعلم الجنس لمحمد الامير المالكي *3نسخ*
# شرح ابن بدرون لقصيدة البسامة لابن عبدون * رائعة
# رسالة في علم البيان أو تحفة الإخوان لأحمد بن الصاوي المصري المالكي
# قواعد الإعراب في النحو لابن هشام
# قرة العيون في الكلام على إن المكسورة وتشديد النون
# فتح المالك بما يتعلق بقول الناس وهو كذلك (الأزهرية)
# الوردية فى علم العربية
# كتاب معاني الأدوات والحروف - ابن القيم
# النسخة الأزهرية من شرح الكفراوي على الأجرومية
# عنوان النجابة في قواعد الكتابة - مصطفى السفطي شلبي
# منظومة التحفة القليبية فى بعض المثلثات اللغوية - موسى بن محمد القليبي
# رسالة بغية المرتاد في تصحيح الضاد
# كتاب الصحاح في اللغة
# أحاديث عوالي وحكايات وأشعار للضياء (ظاهرية
# منظومة الضوابط الكلية فى نظم العوامل الجرجانية
# اللمع ـ لابن جني [نسخة نفيسة جدًّا]
# عقود الجمان في المعاني والبيان - السيوطي
# مقامة ساحب سيف على صاحب حيف - السيوطي
# الفتح الجليل للعبد الذليل فى الأنواع البديعية - السيوطي
# شهاب الأخبار في الحكم والأمثال والأداب - القضاعي
# مخطوط رسالة في كلمة لاسيما - ورقة واحدة
# شرح ابن الناظم على لامية ابن مالك في علم الصرف-نسخ الأزهرية
# حمل غاية الامانى فى علم المعانى لبدر الدين ابن جماعة
# المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب - عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد السيوطي
# سر الأدب في مجاري كلام العرب
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/454)
# ديوان المتنبي * نسخة أولى - نفيسة
# رسالة جامعة للامثال السائرة من شعر المتنبى للصاحب بن عباد
# رسالة اعجاز بيوت تغنى فى التمثيل عن صدورها للازدي
# ارجوزة فى الفرق بين الظاء والضاد
# ارجوزة اشارة الالحاظ فى علم ما يرسم من الالفاظ للمدني الحسني
# ديوان ملقى السبيل لأبي العلاءالمعري
# المعرب والدخيل - مصطفى المدني
# إيجاز التعريف في علم التصريف - الحسن بن إياز بن عبدالله
# الصحاح في اللغة - إسماعيل بن حماد الجوهري
# توالي المنح في أسماء تمار النخل ورتبة البلح - محمد بن يحيى بدر الدين القرافي المالكي
# شرح ديوان الأريب مختصر مغني اللبيب عن كتب الأعاريب - محمد بن عبدالمجيد السامولي
# مشكل الصحيحين المستخرج من مطالع الأنوار ومن مشارق الأنوار - عبدالعزيز العصاري
# مشكل الصحيحين - خليل بن كيكلدي بن عبدالله العلائي
# تقييد المهمل وتمييز المشكل - الحسين بن محمد بن أحمد الجياني الغساني
# المحرر في النحو - عمر بن عيسى بن إسماعيل الهرمي
# أمالي السهيلي - عبدالرحمن بن عبدالله بن أحمد السهيلي
# الأمثلة المختلفة في الصرف (نسختان
# كتاب القول المأنوس فى شرح الفاظ خطبة القاموس
# مختصر شرح لامية العجم للدميري - نسختان -
# كتاب جمع الجوامع في النحو للسيوطي - نسختان
# مخطوطة كتاب ((مقدمة ينتفع بها طالب الشعر وبعض المكاتبات))
# أخبار النحويين البصريين للسيرافي
# منظومة عقود الجمان في علم البلاغة للحافظ السيوطي
# مختصرِ شرح قطر الندى وبل الصدى لابن هشام
# كتاب حلية اللب المصون بشرح الجوهر المكنون للدمنهوري
# منظومة لابن الشجرى فى علم البلاغة
# كتاب نهاية الارب شرح لامية العرب للأزهري
# شرح لامية العجم لزيد الدين بن محيي الدين الأنصاري
# الفوائد المحصورة في شرح مقصورة ابن دريد لمحمد بن احمد اللخمى
# ديوان الحماسة لأبي تمام نسخة أولى
# الإرشاد الشافي شرح الكافي في علمي العروض والقوافي
# اضاءة الادموس ورياضة الشموس فى اصطلاح صاحب القاموس للسجلماسي
# الدرر النقية شرح المنظومة الخزرجية في علم العروض
# مخطوطة فتح الأقفال شرح لامية الأفعال (الشرح الكبير)
# رسائل بديع الهمداني * نسختان
# النكت على الالفية والكافية والشافية ونزهة الطرف وشذور الذهب للسيوطي *نفيس جدا*
# معرفة اشتقاق أسماء نطق بها القرآن وجاءت بها السنن والآثار - محمد بن عزيز السجستاني
# الذيل على خريدة القصر - عماد الكاتب
# درة الغواص في أوهام الخواص - الحريري
# الضوابط الكلية فى نظم العوامل الجرجانية - أحمد سيبويه الحنبلي
# المناهج الكافية في شرح الشافية - القاضي زكريا الأنصاري
# تعليق الفواضل على إعراب العوامل - زيني زاده
# تضمين ألفية ابن مالك النحوية - الحلبي
# كتاب الحروف أو (لحن العامة) - أبو حاتم السجستاني
# المكمل في شرح المفصل للزمخشري - مظهر الدين الرضى
# شرح ملحة الإعراب - الحريري
# شرح قطر الندى وبل الصدى - ابن هشام
# شرح الشافية في التصريف - نقره كار
# شرح الجاربردي على الشافية في التصريف - الجاربردي
# إخبار الأخيار بما وجد على القبور من الأشعار - اللبودي
# شرح مقامات الحريري - الرازي
# ديوان المعمار
# قطعة من شرح ديوان المتنبي - الواحدي
# شرح المعلقات السبع - الزوزني
# الأشباه والنظائر النحوية - السيوطي
# اللمع والبرق في الجمع والفرق - وهو الفن الرابع من الأشباه والنظائر في النحو - السيوطي
# اللمع في النحو - ابن جني
__________________________________________________ _______________________
# موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب - خالد الأزهري
# الدرة البهية في نظم الآجرومية - العمريطي
# شرح المثلث في اللغة - المهلبي
# شرح نظم مثلث قطرب - الفيروزأبادي
# المصباح المنير في غريب الشرح الكبير - الفيومي
# ألفية العربية - الآثاري
# كتاب الفصيح - ثعلب
# مجرد الصحاح - المعداني
# نسيم السحر - الثعالبي
# كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ - ابن الأجدابي
# نظم كفاية المتحفظ في اللغة - ابن الخويي
# التحفة القليبية في بعض المثلثات اللغوية - القليبي
# العوامل المائة - الجرجاني
# الآجرومية - ابن آجروم
# شرح الآجرومية - خالد الأزهري
# موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب - خالد الأزهري
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/455)
# شرح الكافية - الدولتآبادي الهندي
# شرح لب الألباب في علم الإعراب - نقره كار
# المزهر في علوم اللغة - السيوطي
# مختصر كتاب العين - الزبيدي
# تمام فصيح الكلام - ابن فارس
# التذكرة الصلاحية - الصفدي
# شرح المعلقات السبع - حسين بن أحمد الزوزني
# مجلس من أمالي أبي الحسين علي بن عمر القزويني - أبي الحسين علي بن عمر القزويني
# نسخة خطية من كتاب (البديع في نقد الشعر) ل ابن منقذ
# ورقة من متن الأجرومية
# توالي المنح في أسماء ثمار النخل ورتبة البلح - القرافي
# الجليس الصالح الكافى والانيس الناصح الشافى - النهرواني
# عماد البلاغة - المناوي
# كشف الحال في وصف الخال - الصفدي
# قطعة من شرح ديوان المتنبي - الواحدي
# ديوان المعمار
# سر الصناعة وأسرار البلاغة - ابن جني
# تلطيف المزاج من شعر ابن الحجاج - ابن نباتة
# ديوان ابن خفاجة الأندلسي
# ديوان الغوري - قانصوه الغوري
# ديوان عمارة اليمني
# تمام فصيح الكلام - ابن فارس
# إخبار الأخيار بما وجد على القبور من الأشعار - اللبودي
# شرح مقامات الحريري - الرازي
# مجموع في علم البلاغة - الموصلي
# عمدة الكتاب وعدة ذوي الألباب - الزجاجي
# ديوان ابن العليف
# الذيل على خريدة القصر - العماد الكاتب
# كناش مشتمل على بعض قصائد من ديوان المتنبي
# سر الصناعة وأسرار البلاغة - ابن جني
# تلطيف المزاج من شعر ابن الحجاج - ابن نباتة
# ديوان ابن خفاجة الأندلسي
# ديوان الغوري
# ديوان عمارة اليمني
# بذل الاستطاعة في مدح صاحب الشفاعة - الخفاف
# رسالة ابن القيم في الأدب
# توالي المنح في أسماء ثمار النخل ورتبة البلح - القرافي
# عنوان النجابة في قواعد الكتابة - السفطي
# الإقناع في العروض - الصاحب بن عباد
# طوق الحمامة في الألفة والألاف - ابن حزم
# القسم الثاني من نفح الطيب في غصن الأندلس الرطيب - المقري
# الجزء الثاني والعشرون من نهاية الأرب في فنون الأدب - النويري
# الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي - النهرواني
# الصادح والباغم - ابن الهبارية
# كناش مشتمل على بعض قصائد من ديوان المتنبي
__________________________________________________ ___________________
# شرح البلبل مختصر روضة الاصول لعلاء الدين على بن محمد الكناني العسقلاني
# المسألة فى البسملة لعلي بن سلطان الهروي
# مخطوطة التحقيق، للإمام النووي
# الإقناع لطالب الانتفاع للإمام الحجاوي
# كتاب شرح ملا على بن سلطان محمد الهروى القارى على رسالة البدر الرشيد
# رسالة الدر الفريد فى بيان حكم التقليد للحموي
# رسالة الاثر المحمود لقهر ذوى العهود الجحود للشرنبلالي الحنفي
# كتاب العقد الفريد لبيان الراجح من الخلاف فى جواز التقليد للشرنبلالي الحنفي
# ارجوزة في النجاسات لابن العماد الافقهسي
# رسالة مانع السفاح فى تعليم عاقد النكاح للشرقاوي الشافعي
# كتاب الاحكام فى تمييز الفتوى عن الاحكام وتصرف القاضى والامام للقرافي
# رفع اليدين في الصلاة للإمام محمد بن عبد الكبير الكتاني
# سبل السلام فى شرح بلوغ المرام للعلامة الصنعاني [نسخة ناقصة]
# مختصر الإمام الخرقي في فقه الإمام أحمد
# كتاب الفروع للإمام ابن مفلح الحنبلي * نفيس جدا *
# متن الورقات للجويني
# شرح المحلي لورقات الجويني * عدة نسخ *
# مفاكهة ذوي النبل في السياسة الشرعية، للحافظ الكتاني
# كتاب التمهيد فى تنزيل الفروع على الاصول لأسنوي *3 نسخ
# الجهاد للعلامة محمد بن محمد المعروف بابن العنابي
# مناهج الرواية شرح الهداية للحافظ القسطلاني
# تشنيف المسامع شرح جمع الجوامع في اصول الفقه للزركشي *نسخة ناقصة *
# رسالة مفيدة الحسنى لدفع ظن الخلو بالسكنى للشرنبلالي
# فتح الجواد بشرح منظومة ابن العماد فى الفقه للافقهسي الشافعي
# كتاب الدرة السنية فيما علا من الاسانيد الشنوانية للشنواني
# كتاب نصرة القبض والرد على من انكر مشروعيته فى صلاة الفرض للمسناوي
# كتاب زبدة الاحكام فى اختلاف مذاهب الائمة الاربعة الاعلام للهندي
# رسالة فى حكم التداوى بالخمر للشباسي
# رسالة الرهص والوقص لمستحل الرقص للحلبي
# رسالة اجوبة الحيارى عن حكم قلنسوة النصارى للشيخ عليش المالكي
# كتاب اختلاف العلماء ل ابن هبيرة الوزير (نسخة ناقصة)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/456)
# الحاوي جملا من الفتاوي للحميري التونسي المالكي * نفيس جدا
# تنقيح الفصول فى الاصول للقرافي
# الجزء الثاني من الزيادات في كتاب المزني، لأبي بكر ابن واصل النيسابوري
# حمل فتاوى أبي إسحاق التونسي المالكي
# الأشربة الصغير للإمامِ أَحمد بن حنبل رحمه الله
# فتاوى شمس الدين الرملى الشافعي
# كتاب اتحاف ذرية سيدى على البهلول باسانيد جوامع احاديث الرسول للقاني
# مخطوطة سند التاودى بموطأ الامام مالك وصحيحى الامامين
# رسالة فى الحكم بالموجب والحكم بالصحة للقرشي الحنفي
# رسالة فى جواز النسخ للجوهري
# رسالة الكلم الجوامع فى بيان مسألة الاصولى لجمع الجوامع للجوهري
# كتاب ضوء الشموع شرح المجموع للشيخ محمد الامير المالكي - نفيسة
# الشامل شرح أصول البزدوي لأمير كاتب , في أصول الفقه الحنفي
# المحلى ل ابن حزم الظاهري رحمه الله (نسخة الأزهرية - ناقصة)
# كتاب اختلاف العلماء لابن هبيرة الحنبلي (نسخة ثانية كاملة)
# جمع الجوامع فى اصول الفقه للسبكي
# تلقيح الفهوم في تنقيح صيغ العموم - خليل بن كيكلدي بن عبدالله العلائي
# إتحاف السادة الأجلة بما يقال عند رؤية الأهلة - محمد عبدالرؤوف بن تاج العارفين بن علي المناوي
# البدر التمام شرح بلوغ المرام - حسين بن محمد بن سعيد المغربي
# التبيان في بيان ما في ليلة النصف من شعبان وليلة القدر من رمضان - علي بن سلطان محمد الهروي ملا علي القاري
# العقد النفيس فيما يحتاج إليه للفتوى والتدريس (فتاوى ابن عبدالعال) - محمد بن عبدالعال الحنفي المصري أمين الدين
# معين المفتي على جواب المستفتي - محمد بن عبدالله بن أحمد الخطيب التمرتاشي
# مختصر خليل - خليل بن إسحاق بن موسى الجندي
# رؤوس المسائل الخلافية - الحسين بن محمد العكبري
# الإصلاح والإيضاح - أحمد بن سليمان بن كمال باشا الرومي
# عيون المذاهب - محمد بن محمد بن أحمد الكاكي
# إعلام النبيه بما زاد على المنهاج من الحاوي والبهجة والتنبيه - أبو بكر بن عبدالله بن عبدالرحمن ابن قاضي عجلون
# تيسير الفتاوي من تحرير الحاوي - هبة الله بن عبدالرحيم بن إبراهيم ابن البارزي
# بغية الناسك في احكام المناسك - محمد بن أحمد بن علي الخلوتي البهوتي
# الإحكام في أصول الأحكام - علي بن محمد بن سالم سيف الدين الآمدي
# شرح الورقات في أصول الفقه - عثمان بن عبدالرحمن بن عثمان ابن الصلاح
# مختصر المهمات للإسنوي - أحمد بن عبدالرحيم بن الحسين أبو زرعة بن العراقي
# الاستغناء في الفرق والاستثناء - محمد بن أبي بكر بن سليمان البكري
# الديباج في توضيح المنهاج - محمد بن بهادر بن عبدالله الزركشي
# تتمة الإبانة في الفقه الشافعي - عبدالرحمن بن مأمون المتولي
# تنبيه الوفود على مسائل النقود - محمد أمين بن عمر بن عبدالعزيز بن عابدين
# دليل الطالب لنيل المطالب - منصور بن يونس بن صلاح الدين البهوتي
# شرح الرحبية في الفرائض - محمد بن محمد بن أحمد سبط المارديني
# أحكام النظر - ابن القطان
# الأضاحي - يوسف بن عبدالهادي (ابن المبرد)
# رسالة طبقات الفقهاء - أحمد بن سليمان بن كمال باشا
# مسائل في بعض أحكام الاجتهاد والتقليد .. لمحمد بن عبد العظيم المكي الحنفي
# كتاب ارشاد القاصد الى اسنى المقاصد لابن الاكفاني
# شرح المنهج المنتخب الى قواعد المذهب للمنجور المالكي
# مناسك الشيخ خليل - فقه مالكي
# المختصر الاصولي لابن الحاجب *نسخة ناقصة
# مسائل في بعض أحكام الاجتهاد والتقليد .. لمحمد بن عبد العظيم المكي الحنفي
# منظومة الخزرجي في المناسك
# أرجوزة الضوء المنيرالمقتبس في فقه المالكية للشيخ الفطيس
# كتاب طرح المدر لحل اللآلئ والدرر للشربيني (عاطل النقطة)
# ارشاد القاصد لابن الاكفاني * نسخة ثانية *
# شرح أرجوزة التثبيت في ليلة المبيت للسيوطي
# سبيل النجاة
# مختصر كتاب الرد على ابن طاهر في مسألة السماع لابن المجد - محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي
# أجوبة محمد بن سحنون
# الأجوبة القاطعة لحجج الخصوم
# الروض المربع
# الفوائدالشنشورية على شرح الرحبية
# السياسات الشرعية المطابقة للقواعد الفقهية
# المسلك البديع في أحكام السهو في الصلاة و الترقيع - ابن البربري 2
# عمدة الأحكام عن سيد الأنام
# رسالة في الجهاد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/457)
# شرح الزرقانى على شرح الناصر اللقانى على خطبة مختصر خليل-نسختان-
# حسن التعهد في أحاديث التسمية في التشهد - السيوطي
# الطرق الحكمية في السياسة الشرعية - ابن القيم
# الفتح الرباني بمفردات ابن حنبل الشيباني - أحمد الدمنهوري
# زاد المستقنع في اختصار المقنع - الحجاوي
# كفاية المفتي - ابن عقيل
# عمدة الفقه - ابن قدامة
# ألفية صفوة الزبد في الفقه الشافعي - ابن رسلان
# الحاوي جملا من الفتاوي - الحميري
# الابتهاج شرح المنهاج - تقي الدين السبكي
# النصف الأول من تحرير الفتاوي - العراقي
# الروض النزيه في نظم التنبيه - ابن بيليك
# كتاب الروايتين - أبو يعلى
# الروض المربع شرح زاد المستقنع - البهوتي.
# المسائل الماردينية - ابن تيمية
# الميزان الشعرانية المدخلة لجميع أقول الأئمة المجتهدين ومقلديهم في الشريعة المحمدية - عبد الوهاب الشعراني
# كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع - ابن حجر الهيتمي
# إجماع الأئمة الأربعة واختلافهم - ابن هبيرة
# المحلى - ابن حزم الظاهري
# بلوغ المرام من أدلة الأحكام - ابن حجر
# كتاب الطهور - القاسم بن سلام
# الاجتهاد في طلب الجهاد - ابن كثير
# الإيصال - ابن حزم
# سبل السلام الموصلة إلى بلوغ المرام - الصنعاني
# صفوة الزبد فيما عليه المعتمد - الرملي
# غاية الاختصار - أبو شجاع
# فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب - الأنصاري
# الطريق المثلى في الإرشاد إلى ترك التقليد واتباع ما هو أولى
# معارج الوصول - ابن تيمية
# نظم الورقات في أصول الفقه - العمريطي
# مختصر تحرير المنقول - ابن النجار
# بديع النظام الجامع بين كتابي البزدوي والإحكام - ابن الساعاتي
# صفة المفتي والمستفتي - ابن شبيب
# مقدمة في الحكم بالصحة والحكم بالموجب - العراقي
# الإحكام في تمييز الفتاوي عن الأحكام - القرافي
# شرح التنقيح - القرافي
# الإقليد لأدلة الاجتهاد والتقليد - أبو النصر القنوجي
# الإشارة في أصول الفقه - أبو الوليد الباجي
# إرشاد المهتدين إلى نصرة المجتهدين - السيوطي
# منظومة الرقعي على مقدمة ابن رشد
# أسئلة وأجوبة في الفقه - البرزتي
# الحدود في التعاريف الفقهية - ابن عرفة
# الأشباه والنظائر في الفروع - ابن نجيم
# خبرة الفقهاء - الفرغاني
# الفوائد الفقهية في أطراف القضية الحكمية - ابن الغرس الحنفي
# شرح منية المصلي - الحلبي
# فتح الرحمن شرح لقطة العجلان وبلة الظمآن - الأنصاري
# همع الهوامع في منع الموانع - تاج الدين السبكي
# مخطوط: تحرير السلوك في تدبير الملوك - علي بن عبد الكافي السنباطي (الأعرج)
# رسالة في ذم المكس - السيوطي
# مخطوط (الإيضاح والبيان لما جاء في ليلتي الرغائب والنصف من شعبان) لأحمد بن حجر الهيتمي الشافعي
# الإشارة في أصول الفقه لأبي الوليد الباجي
# مختصر أبي شجاع في فقه الشافعية - نسخة ملفقة
# مختصر قواعد الزركشي
# منظومة يحيى القرطبي في الفقه
# مخطوطة عيون المذاهب الأربعة
# المنظومة الهاملية فى فروع الحنفية - الهاملي
# نسختين من كتاب عمدة الإحكام في أحاديث الأحكام
# رسالة المسألة فى البسملة لـ علي القاري (الأزهرية)
# كتاب كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع لابن حجر الهيتمي
# تنبيه الأخيار على معضلات وقعت فى كتابى الوظائف والأذكار لابن حجر الهيثمي
# معجم ابن حجر الهيتمي الشافعي
# كشف الضبابة فى مسئلة الاستنابة - السيوطي
# نسخة تامة من كتاب الحاوي للفتاوي - السيوطي
# فض الوعاء في أحاديث رفع الأيدى في الدعاء - السيوطي
# وصول الأماني بأصول التهاني - السيوطي
# الوسائل الى معرفة الأوائل - السيوطي
# تبييض الصحيفة بمناقب الإمام أبى حنيفة - السيوطي
# نسختين من رسالة الزجر بالهجر - السيوطي
# رسالة جزيل المواهب فى اختلاف المذاهب - السيوطي
# بلوغ المرام من أحاديث الأحكام - ابن حجر العسقلاني
# 4 نسخ من كتاب شرح اللقاني على خطبة مختصر خليل
# كتاب الروايتين والوجهين - الفراء
# رسالة في أحكام الصبي المميز - النجدي
# تحفة المودود بأحكام المولود - ابن القيم الجوزية
# شرح النووي على الرحبية
# اللمعة الشمسية على التحفة القدسية - سبط المارديني
# بغية الباحث عن جمل الموارث - الرحبي
# التحفة القدسية - ابن الهائم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/458)
# الفتحة الأنسية لغلق التحفة القدسية - زكريا الأنصاري
# فتاوى ابن الصلاح
# نبذة لطيفة في الكلام على أسئلة رفعت لشيخ الإسلام ابن حجر
# المجموع الحاوي للفتاوي - السيوطي
# الرسالة - محمد بن إدريس الشافعي
# المنثورات وعيون المسائل المهمات - فتاوي النووي
# تحرير الفتاوي على التنبيه والمنهاج والحاوي - الجزء الأول - أبو زرعة العراقي
# نسختين من كتاب (إيضاح المناسك) ل النووي
# مخطوط الميزان الشعرانية المدخلة لجميع أقوال الأئمة المجتهدين ومقالديهم فى الشريعة المحمدية - عبدالوهاب الشعراني
# مخطوط بعض فتاوى الحافظ ابن حجر
# همع الهوامع في منع الموانع للتاج السبكي في أصول الفقه
# نسخة من مخطوط نظم مقدمات ابن رشد الجد - عبدالرحمن الرقعي
# ألفية صفوة الزبد في فقه الشافعي ل ابن رسلان
# مخطوط فتاوى أبو عمرو بن الصلاح
# مخطوطة النصح المبذول لقراء سلم الوصول في شرح نظم الورقات
# إتحاف أهل الإسلام في خصائص الصيام - أحمد بن حجر الهيتمي
# السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية - ابن تيمية
__________________________________________________ ___________________________
* رسالة في فضائل الأصحاب - ابن عبد الهادي
* معجم الصحابة - البغوي (مخطوط)
* نسختان من كتاب أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب - السيوطي
* تزيين الأرائك إلى إرسال النبي إلى الملائك - السيوطي
* در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة - السيوطي
* الرياض الأنيقة في شرح أسماء خير الخليقة - السيوطي
* مختصر فى السيرة النبوية لابن جماعة
* كتاب الأربعين الكتانية في فضل آل بيت خير البرية للإمام محمد بن جعفر الكتاني،
* إنارة الأغوار والأنجاد في ولادة النبي من السبيل المعتاد. للحافظ الكتاني
* كتاب الأربعين الكتانية في فضل آل بيت خير البرية للإمام محمد بن جعفر الكتاني
* جزء من عيون في فنون المغازي والشمائل والسير ل ابن سيد الناس
* المنتخب المستطاب من مناقب عمر بن الخطاب
* كتاب خلاصة سيرة سيد البشر للمحب الطبري * نسختان
* رسالة فى فضائل الأصحاب - المقدسي
* رسالة في فضائل الأصحاب - محمد بن عبدالهادى المقدسي
* مختصر كتاب الإصابة بأعلام الصحابة - السيوطي
* الجزء الحادي عشر من فضائل الصحابة - الدارقطني
* الشفا بتعريف حقوق المصطفى - القاضي عياض
* الدرر السنية فى نظم السيرة النبوية - العراقي
* الجزء الثاني من سيرة ابن هشام
* تهذيب السيرة النبوية - الجزء الثاني - أبو محمد عبد الملك بن هشام النحوي
* الشفا فى تعريف حقوق المصطفى - نسخة أخرى - القاضي عياض اليحصبي
* الشفا في تعريف حقوق المصطفى - القاضي عياض اليحصبي
* مخطوط ألفية العراقي في السيرة النبوية
* مزيل الخفا عن ألفاظ الشفا - للعلامة الشمني
* مخطوط أنوار الآثار المختصة بفضل الصلاة على النبي المختار - ل أبو العباس الأقليشي
* رسالة في زوجات النبى عليه الصلاة والسلام للشيخ المتولي
* كتاب النجم الثاقب فى اشرف المناقب لابن حبيب الحلبي *سيرة مسجوعة *
ـ[أم سفيان]ــــــــ[07 - 08 - 09, 10:50 ص]ـ
الحديث وعلومه
# بلوغ المرام من أحاديث الأحكام - ابن حجر العسقلاني
# الأربعون الودعانية
# تساعيات ابن العطار
# التبيين فى شرح الأربعين - ابن جماعة الكناني الشافعي
# نصاب الأخبار لتذكرة الأخيار - الأوشي الفرغاني
# ذكر من اسمه شعبة
# معجم الصحابة - البغوي
# شرح الأربعين النووية - ملا علي القاري
# الأربعون للسيوطي
# اللمع في أسماء من وضع - السيوطي
# عين الإصابة مختصر الإصابة في تمييز الصحابة - السيوطي
# زاد المسير في الفهرست الصغير - السيوطي
# المدرج إلى المدرج - السيوطي
# عشاريات السيوطي
# ثلج الفؤاد في أحاديث لبس السواد - السيوطي
# أمالي في الحديث والأدب للمحدث محمد مرتضى الزبيدي
# تخريج الأحاديث الأربعين للمنذري - المناوي
# أحاديث من حديث أبي حفص عمر بن محمد بن علي الزيات
# جزء فيه من حديث ابن الضريس
# مخطوط جزء من أمالي أبي نصر الغازي
# المنتقى من مسموعات مرو لللضياء المقدسي وهو مما سمعه شيخه أبو المظفر عبدالرحيم بن عبدالكريم بن محمد بن منصور السمعاني ببخارى
# الجزء الأول من حديث أبي الحسن علي بن عمر الحربي
# جزء هلال الحفار
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/459)
# مخطوط حديث أبي العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم السراج جمع الشحامي
# قطعة من سنن الأثرم
# الجزء من حديث عبيد الله بن عمر
# الجزء فيه عوالي الإمام مالك بن أنس الأصبحي من حديث أبي اليمن الكندي
# جزء من أحاديث الإمام محمد بن يحيى الذهلي
# مخطوط بلغة الطالب الحثيث فى صحيح عوالى الحديث
# الأربعون العجلونية
# أحاديث من حديث أبي حفص عمر بن محمد بن علي الزيات
# جزء فى الشتاء - السيوطي
# حسن التعهد في أحاديث التسمية في التشهد - السيوطي
# إصلاح غلط المحدثين للخطابي
# شَرح الإمام الهيتمي على الأربعين النووية
# أحاديث الغضائري عن شيوخه
# طرق حديث الحائط للضياء
# تخريج حديث (لاترد يد لامس) لابن المِبرد
# جزء من الخلعيات (ظاهرية)
# من حديث أبي محمد حاجب الطوسي و عبدالواحد الشيرازي
# أحاديث الشاموخي عن شيوخه
# جزء هلال الحفار
# الجزء الثاني من الحربيات
# رسالة فتح اللطيف على قسم الضعيف للمجدولي
# تخريج الاذكار النووية إملاء الحافظ ابن حجر العسقلاني -مهم
# مجلس من أمالي ابن دوست العلاف (الظاهرية)
# الفوائد لابن شاهين (الظاهرية)
# كتاب تغليق التعليق للحافظ ابن حجر [نسخة نفيسة جدًّا]
# جزء ابن فيل البالسي
# نزهة النظر شرح نخبة الفكر للحافظ ابن حجر
# متن (غرامي صحيح) وشروح مختلفة عليه
# ضبط جملة من الأسماء المشتبهة المتكررة فى صحيحى البخارى ومسلم، للهوريني
# حمل كتاب المنح الشافيات شرح نظم المفردات للبهوتي * نفيسة جدا
# الجزء الرابع من الثقفيات
# حديث ابن السماك نسخة أزهرية
# أحاديث من حديث أبي حفص عمر بن محمد بن علي الزيات
# أطراف الغرائب والأفراد
# موطأ الإمام مالك * رواية: يحيى بن يحيى الليثي
# كتاب في علم الحديث لأبي عمرو الداني
# جزء فيه من حديث أبي زرعة العراقي (الأزهرية) - و تخريج الأحاديث الأربعين للمنذري للمناوي
# صحيح الإمام البخاري [الطبعة السلطانية] مهم جدًّا.
# أمالي في الحديث والأدب للمحدث محمد مرتضى الزبيدي
# مسند أنس رضي الله عنه من علل الدارقطني النسخة الهندية
# أحاديث عوالي وحكايات وأشعار للضياء (ظاهرية
# التنبيهات المجملة على المواضع المشكلة - أبو سعيد العلائي
# تخريج أحاديث منهاج الأصول - ابن الملقن
# تمييز الطيب من الخبيث مما يدور على السنة الناس من الحديث - الديبع
# جامع المسانيد والألقاب - الجزء الثاني - أبو الفرج بن الجوزي
# علل الترمذي الكبير ترتيب أبي طالب
# سنن أبي داود - نسخة ثانية
# جمع الوسائل شرح الشمائل - ملا علي القاري
# ثبت سبط بن العجمي
# جزء فيه من حديث أبي زرعة العراقي
# تغليق التعليق - أحمد بن حجر العسقلاني
# المعجم الكبير المجلد التاسع - الطبراني
# الإشارات إلى بيان الأسماء المبهمات - النووي
# تخريج أحاديث منهاج الأصول - ابن الملقن
# مخطوط التمييز لمسلم
# نسخة خطية من كتاب (المراسيل) لأبي داود السجستاني
# صحيح البخاري - الجزء الحادي عشر
# صحيح البخاري ـ من (كتاب في القدر) إلى (باب من شبه أصلا معلوما بأصل مبين وقد بين النبي e حكمهما ليفهم السائل)
# الأحاديث الضعيفة - ابن تيمية الحراني
# الاختلاف بين رواة البخاري الفربري والنسفي - ابن عبد الهادي
# التذكرة في علم الحديث - نسخة أولى - ابن الملقن
# الغماز على اللماز في ضعيف الحديث وموضوعه - نسخة أولى - السمهودي
# تخريج أحاديث شرح المواقف - جلال الدين السيوطي
# صحيح ابن خزيمة
# الجزء الحادي عشر من فضائل الصحابة ومناقبهم وقول بعضهم في بعض - الدارقطني
# رجال عروة بن الزبير وجماعة من التابعين وغيرهم - مسلم بن الحجاج النيسابوري
# جزء فيه أحاديث شهر رمضان في صيامه وقيامه - أبو اليمن عبد الصمد بن الإمام بن عساكر
# المعجم الكبير المجلد العاشر - الطبراني
# المعجم الصغير - نسخة أولى - أبو القاسم سليمان الطبراني
# صحيح البخاري- الجزء الثالث - (باب صلاة الكسوف جماعة) إلى (باب قول النبي يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه ... )
# صحيح البخاري ـ من: (بدء الوحي) إلى (باب ما يذكر في الفخذ)
# صحيح البخاري ـ الجزء الثلاثون من (باب ما جاء في اجتهاد القضاة) إلى أول (باب قول الله عز وجل: ونضع الموازين القسط ليوم القيامة ... )
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/460)
# نسخة خطية من (المحجة في سير الدلجة) لابن رجب الحنبلي
# مخطوط علل الدارقطني (الرابع والخامس) تتمة المطبوع في ملف واحد
# مخطوط إسعاف الطلاب بترتيب الشهاب - محمد عبدالرؤوف بن تاج العارفين الحدادي
# مخطوط رسالة أوائل الكتب الستة - عبدالله بن سالم بن محمد البصري
# منظومة لوامع الأنوار فى نظم غريب الموطأ ومسلم - تحفة نفيسة - البعلى الموصلي
# مخطوط الفوائد المتعلقة بصحيح البخاري
# الفتح الربانى بمفردات ابن حنبل الشيبانى - الدمنهوري - نسختان -
# مخطوط: فتح القدير فى أحاديث البشير - العدوي
# مخطوط الإلزامات والتتبع - الدارقطني
# نسختين من كتاب عمدة الإحكام في أحاديث الأحكام
# 7 نسخ من صحيح البخاري
# نسخة خطية جديدة من سنن الترمذي
# نسخة من ضعفاء العقيلي
# البشرى بعظيم المنة فى حديث من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا فى الجنة
# نسخة جديدة خطية من سنن الترمذي
# مسند الإمام أحمد رضي الله عنه، النسخة الكتانية، لمالكها محمد عبد الحي الكتاني
# نسخة لرسالة تقي الدين السبكي - ضمنها إجابته على سؤال ورد إليه في معنى الأحاديث الواردة في أطفال
# موطأ مالك نسخة المكتبة الأزهرية
# فضائل ليلة النصف من شعبان
# رسالة قلادة الذهب فيما ورد في شهر رجب
# النسخة المحمودية لسنن ابن ماجه
# مخطوط العلل للدارقطني (الرابع والخامس) تتمة المطبوع
# مخطوط سنن الترمذي نسخة الكروخي (نسخة نفيسة جدا)
# الجزء الثاني من الفوائد المعللة، ل أبو زرعة الدمشقي
# صحيح البخاري [نسخة نفيسة جدا]
# الجزء الأول من الزيادات في كتاب المزني، لأبي بكر ابن واصل النيسابوري
# "شروط الأئمة الخمسة" للإمام الحازمي في 10ق (63 - 72) ضمن مجموع بالظاهرية برقم 3783
# قطعتان من التاريخ الكبير للبخاري (نفيسة جدا)
# جزء فيمن تكلم فيه وهو موثق أو صالح الحديث، للإمام الذهبي
# نسخة خطية من صحيح الإمام مسلم
# نسخة خطية من أطراف الموطأ للداني
# كتاب الكوكب المنير الساري في ختم صحيح البخاري لمؤلفه علي بن إبراهيم الستوتي النحريري الشافعي
# حديث ابن السماك
# الأزهار المتناثرة في الأحاديث (الأخبار) المتواترة - جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر السيوطي
# تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي - جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر السيوطي
# الأجوبة المستوعبة عن المسائل المستغربة من صحيح البخاري - يوسف بن عبدالله بن محمد بن عبدالبر
# الإرشاد في معرفة علماء الحديث مع فهارسه - أبو يعلى الخليلي
# كتاب الأربعين - أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي (ابن المقرئ)
# أحاديث منتقاة الطبراني - الرافقي
# أحاديث منتقاة - الطبراني
# قطعة فيها أحاديث مسندة في أبواب القضاء - منسوبة للحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني
# المجروحين - الحافظ محمد بن حبان بن أحمد بن حبان
# جامع الترمذي - نسخة الخروقي - محمد بن عيسى الترمذي
# سنن النسائي
# موطأ محمد بن الحسن الشيباني - مالك بن أنس
# كتاب العلل - محمد بن عيسى الترمذي
# المقرر على ابواب المحرر - يوسف بن ماجد بن أبي المجد
# الأربعون حديثا وشرحها
# البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير - سراج الدين بن عمر بن علي بن عمر الأنصاري
# تلخيص البدر المنير في تخريج أحاديث شرح الرافعي الكبير - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
# علل أحاديث في كتاب الصحيح لمسلم بن الحجاج - محمد بن أحمد بن محمد بن عمار (حفيد أبي العباس الهر)
# فوائد أبي بكر محمد بن بشر الزبيري العكري - محمد بن بشر الزبيري
# مجلس من أمالي الزينبي (مجلس يوم الجمعة) - طراد بن محمد بن علي الزينبي
# بيان المطابقة فيما ورد في المسابقة - محمد بن علي بن أحمد بن طولون
# الأحاديث السبعة المسلسلات - إسماعيل بن محمد بن الفضل
# السنن - أبو عبدالله محمد بن إدريس الشافعي
# فتح المغيث بشرح ألفية الحديث - زين الدين عبدالرحيم بن الحسين العراقي
# شرح السنة - أبو محمد الحسين بن مسعود الفرا البغوي
# سنن النسائي - أبو عبدالرحمن بن شعيب النسائي
# السنن الكبرى - أحمد بن الحسين البيهقي
# الجامع الصغير من حديث البشير النذير - جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر السيوطي
# التحبير شرح التيسير - محمد بن إسماعيل الأمير
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/461)
# إفهام الأفهام شرح بلوغ المرام - يوسف بن محمد الأهدل
# شرح أحاديث العمدة في الأحكام - أبو الفتح محمد بن علي القشيري (ابن دقيق العي د)
# نزهة النظر شرح نخبة الفكر (مع 4 حواشي) - أبو الفضل، شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد الكناني
# قطعة من شرح الترمذي - أبو الفرج عبدالرحمن بن أحمد (ابن رجب الحنبلي)
# المستدرك على الصحيحين - محمد بن عبدالله بن حمدويه الحاكم النيسابوري
# المحرر في الحديث - محمد بن أحمد بن عبدالهادي المقدسي
# العلل الكبير - محمد بن عيسى بن سورة الترمذي
# فضائل علي بن أبي طالب من كتاب مناقب الصحابة - أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني
# رياض الصالحين (السراج المنير في أخبار البشير النذير) - عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد السيوطي
# زوال الترح في شرح منظومة ابن فرح - محمد بن أبي بكر بن عبدالعزيز ابن جماعة
# عيون العين في الأربعين - عبدالصمد بن إبراهيم بن خليل ابن الحصري
# شرح صحيح البخاري - علي بن خلف بن عبدالملك ابن بطال
# فتح المغيث بشرح ألفية الحديث - محمد بن عبدالرحمن بن محمد السخاوي
# مصابيح الجامع (شرح الجامع الصحيح للبخاري) - محمد بن أبي بكر بن عمر الدماميني
# معرفة علوم الحديث - محمد بن عبدالله بن حمدويه الحاكم النيسابوري
# جامع المسانيد بألخص الأسانيد – عبدالرحمن بن علي بن محمد ابن الجوزي
# تخريج أحاديث شرح المواقف - عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد السيوطي
# مجلس من أمالي أبي نصر الغازي - أحمد بن عمر بن محمد الأصبهاني الغازي
# أحاديث شهر رمضان - أبو اليمن ابن عساكر
# أطراف الموطأ - الداني
# الموقظة - شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قا
# الطبقات - أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري
# الضبط والتبين لذوي العلل والعاهات من المحدثين - يوسف بن عبدالهادي (ابن المبرد)
# الزيادات في المعجم في مشتبه أسامي المحدثين - أبو الفضل عبيد الله بن عبد الله الهروي
# المستدرك على الصحيحين - أبو عبدالله محمد بن عبدالله بن حمدويه الحاكم النيس
# الكامل في ضعفاء الرجال - أبو أحمد عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مب
# الإفصاح عن معاني الصحاح - الوزير ابن هبيرة
# أحاديث من الموضوعات - الجوزقاني
# الزيادات في المعجم في مشتبه أسامي المحدثين - أبو الفضل عبيد الله بن عبد الله الهروي
# التنبيهات المجملة على المواضع المشكلة - العلائي
# البحر الذي زحر شرح ألفية أهل الأثر - للسيوطي
# القدر - الفريابي
# أمالي المحاملي
# أمالي الباغندي
# ضوء الساري لمعرفه خبر تميم الداري-مخطوطه المقريزي
# حديث ابن زنبور الكاغدي
# الجزء الثالث من الزيادات في كتاب المزني، لأبي بكر ابن واصل النيسابوري
# الرحمة المرسلة بشأن حديث البسملة للإمام عبد الحي الكتاني
# تقريب التقريب
# أربعة كتب في علوم الحديث
# 5 كتب في علوم الحديث
# كتاب حسن القرع في شرح حديث أم زرع للخليلي
# كتاب كشف اللبس عن حديث وضع اليدين على الرأس للحافظ عبد الحي الكتاني
# كتاب الأربعين الكتانية في فضل آل بيت خير البرية للإمام محمد بن جعفر الكتاني،
# الكلام على حديث إن أولى الناس بي أكثرهم علي صلاة، لابن حجر
# جزء: مجلس من فوائد الليث بن سعد
# المقتنى في الكنى للحافظ الذهبي
# المسلسلات العشرة في الأحاديث النبوية للإمام السنوسي
# الإجازة التادلية للحافظ عبد الحي الكتاني
# الغوامض في الحديث (الحافظ عبد الغني الأزدي المصري ت409).
# قطعة من التاريخ الكبير للبخاري
# كتاب المختلف والمشتبه من الاسماء والانساب والكنى للذهبي * نسخة كاملة
# رسالة شرح الجذامى على حديث التوبة
# كتاب الإرشاد إلى اتصال بانت سعاد بزكي الإسناد)) ... لابن عبد الهادي
# كتاب الإشارات إلى بيان الأسماء المبهمات للنووي
# نسخة خطية من مسند أبي بكر البزار
# مختصر ثبت ابن عقيلة للعدوي
# سند ابن العنابى الجزائرى باوائل الكتب الستة (ثلاث نسخ)
# عارضة الاحوذي شرح سنن الترمذي لأبي بكر ابن العربي المالكي
# رسالة الاجهورى في مصطلح الحديث
# رسالة مسلسل عاشوراء لمحمد الامير الصغير المالكي (4 نسخ
# عيون الموارد السلسلة من عيون الاسانيد المسلسلة للفاسي
# المعلم بأسامي شيوخ البخاري ومسلم لابن خلفون (الأزهرية)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/462)
# المعجم الصغير للطبراني (نسخة الأزهر)
# قطعة من: تاريخ أبي سعيد هاشم بن مرثد الطبراني
# تقريب التهذيب للحافظ ابن حجر * نسخة اولى ناقصة*
# حديث سفيان بن عيينة " رواية المروزي ".
# 6 نسخ من ألفية الحديث للحافظ العراقي
# الضوء الساري في معرفة خبر تميم الداري، للمقريزي
# نسخة نفيسة من مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه لأبي القاسم البغوي
# مسند الإمام أبي حنيفة للحارثي *مسندة - نفيسة
# جزء فيه كتاب المتوارين للازدي
# شرح المنظومة البيقونية
# شرح الأربعين النووية
# المنتخب في علوم الحديث للمارديني
# درر البحار في الأحاديث القصار
# النجم من كلام سيد العرب و العجم - الأقليشي
# حرز الأماني ووجه التهاني
# مسند الشهاب
# شرح ما رواه الامام محمد من موطأ مالك
# مخطوط سلطاني فريد وملون: الفتوحات الإلهية في أحاديث خير البرية
# عمدة الطالب لنيل المآرب - منصور بن يونس بن صلاح الدين البهوتي
# مجلس من أمالي النقاش نسخة الظاهرية
# مجلس من أمالي ابن منده
# المصنف، للإمام ابن أبي شيبة [الهدايا السعدنية الحُسينية]
# منظومة ألفية الحديث للحافظ السيوطي رحمه الله
# الغوامض في الحديث الحافظ عبد الغني الأزدي المصري ت 409.
# 4 نسخ من نخبة الفكر لابن حجر رحمه الله
# صحيح الإمام مسلم بن الحجاج نسخة ابن خير *نفيسة*
# جزء فيه من حديث أبي محمد الأكفاني
# طرق حديث من كذب علي متعمدا
# مسلسلات الطريثيثي و حديث الضب
# ثلاثيات البخاري
# موطأ الإمام مالك نسخة دار الكتب المصرية (791) حديث طلعت
# تخريج أحاديث شفاء الأوام في أحاديث الأحكام للضمدي * نفيس جدا *
# مصابيح السنة، للإمام البغوي
# جزء فيه مجلس من أمالي الباطرقاني
# مسلسلات أبي القاسم اسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي
# إجازة أهل الفضل لأهل الفضل - علي بن محمد بن عبدالرحمن أبو الإرشاد الأجهوري
# التسوية بين حدثنا وأخبرنا - الطحاوي
# لوامع الأنوار فى نظم غريب الموطأ ومسلم - الموصلي
# قضاء الوطر من نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر - اللقاني
# علل الحديث ومعرفة الرجال - ابن المديني
# سند أحمد التميمي الخليلي الحنفي في الفقه والكتب الستة
# سؤالات الحاكم للدارقطني
# رسالة في مصطلح الحديث - ابن عبد الهادي
# جزء من تكلم فيه وهو موثق أو صالح الحديث - الذهبي
# ثبت المدد بمعرفة علو السند - الدفري
# ثبت الضوابط الجلية في الأسانيد العلية - الفرغلي
# سند مرويات الشيخ علي بن أحمد الصعيدي العدوي
# تقييد المهمل وتمييز المشكل - الغساني
# رسالة أوائل الكتب الستة - البصري
# المختلف والمشتبه من الأسماء والأنساب والكنى - الذهبي
# اللمع في أسباب الحديث - السيوطي
# محاسن الاصطلاح وتضمين كتاب ابن الصلاح - البلقيني
# إجازة الشيخ مصطفى المبلط
# تدريب الراوي - السيوطي
# الجزء الرابع من الثقفيات - القاسم بن الفضل الأصبهاني
# تمييز الطيب من الخبيث مما يدور على ألسنة الناس من الحديث - الديبع
# المقاصد الحسنة في كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - السخاوي
# كفاية الطالب القنوع ببدائع عوالي الإسناد المرفوع - الأسقاطي
# المنح البادية في الأسانيد العالية - الفاسي
# شروط الأئمة الخمسة: البخاري ومسلم وأبي داود والترمذي والنسوي (النسائي) - الحازمي
# البحر الذي زخر شرح ألفية أهل الأثر - السيوطي
# الجزء الثاني من الفوائد المعللة - أبو زرعة الدمشقي
# ثبت الأمير المالكي
# الإمداد بمعرفة علو الإسناد - البصري
# إجازة البهي
# ملخص الإمداد لمعرفة علو الإسناد - العروسي
# معجم شيوخ الأبرقوهي
# المجلد الرابع من العلل - الدارقطني
# الشرح المليح على مقدمة غرامي صحيح - محمد الأمير
# نخبة الفكر في اصطلاح أهل الأثر - أحمد بن حجر العسقلاني
# الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة - جلال الدين السيوطي
# تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في منهاج البيضاوي - العراقي
# الضعفاء والمتروكين - النسائي
# سنن ابن ماجه
# الضعفاء والمتروكين فى رواة الحديث - ابن الجوزي
# العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين - تقي الدين محمد بن أحمد الفاسي المكي
# السنن الكبرى - المجلد السادس - البيهقي
# مسند الإمام أحمد بن محمد بن حنبل -الجزء الأول - نسخة أولى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/463)
# الأحاديث العوال من تهذيب الكمال فى أسماء الرجال - الجوهري
# ميزان الاعتدال في نقد الرجال - نسخة أولى - الحافظ الذهبي
# نزهة الناظر والسامع فى طرق حديث الصائم المجامع - أحمد بن حجر العسقلاني
# رسالة شرح حديث: (ما ذئبان جائعان في غنم بأفسد لها من حرص الرجل ... ) - الحافظ ابن رجب الحنبلي
# الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج - جلال الدين السيوطي
# مسند المقلين - تمام الرازي
# المعلم بفوائد كتاب مسلم - المازري
# التقييد والإيضاح لما أطلق وأغلق من كتاب ابن الصلاح - العراقي
# الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة - السيوطي
# هدايات الباري في ثلاثيات البخاري
# فتح المغيث شرح ألفية الحديث - السخاوي
# رسالة في بيان ما لم يثبت فيه حديث صحيح - الفيروزأبادي
# تخريج أحاديث شرح المواقف - السيوطي
# تحفة التحصيل في المراسيل - أبو زرعة العراقي
# الرباعي في الحديث - الأزدي
# المعجم المفهرس وهو: تجريد أسانيد الكتب المشهورة - ابن حجر العسقلاني
# الغماز على اللماز في ضعيف الحديث وموضوعه - السمهودي
# المقنع في علوم الحديث - ابن الملقن
# نزهة النظر شرح نخبة الفكر - ابن حجر العسقلاني
# سؤالات البرقاني للدارقطني - البرقاني
# سؤالات ابن أبي شيبة لعلي بن المديني
# كتاب الموضوعات - ابن الجوزي
# المنهاج في شرح مسلم بن الحجاج - النووي
# جامع المسانيد - ابن الجوزي
# الجزء الأول من سنن أبي داود
# عمدة القاري شرح الجامع الصحيح للبخاري - العيني
# الجزء السابع من إكمال الإكمال شرح صحيح مسلم - الزواوي
# الثاني من إرشاد الساري شرح الجامع الصحيح للبخاري - القسطلاني
# حديث الفاكهي
# موطأ الإمام مالك
# رفع النقاب عن كتاب الشهاب - المناوي
# حاشية السندي على تراجم البخاري
# الجزء الثاني من بلغة الطالب الحثيث في صحيح عوالي الحديث - الضياء المقدسي
# الأحاديث الطوال - الطبراني
# معالم السنن شرح سنن أبي داود - الخطابي
# جزء أبي نصر الغازي
# جامع الترمذي - نسخة الكروخي
# جزء فيه أحاديث من حديث أبي حفص عمر بن محمد بن علي الزيات
# أربعون حديثا محذوفة الأسانيد - السيوطي
# كتاب الأوائل - ابن أبي عاصم
# جزء فيه أحاديث منتقاة من كتاب الثمانين - أبو بكر الآجري
# جزء من حديث سعدان بن نصر المخرمي منتقي من الجزء الرابع من حديثه عن شيوخه
# جزء من حديث الشيخ ابي الحسين احمد بن محمد بن احمد بن جعفر القدوري
# الجزء فيه نسخة ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري
# الكواكب الدراري في ترتيب مسند الإمام أحمد على أبواب البخاري - ابن عروة الحنبلي
# فتح الباري بشرح صحيح البخاري (قطعة) - ابن حجر العسقلاني
# الأحاديث العشرة الاختيارية -ابن حجر العسقلاني
# الكاف الشاف في تحرير أحاديث الكشاف - ابن حجر العسقلاني
# حاشية السندي على سنن النسائي
# العشاريات - السيوطي
# التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح - الزبيدي
# الخامس من إرشاد الساري شرح الجامع الصحيح للبخاري - القسطلاني
# أربعون حديثا من الصحاح والحسان في قواعد من الأحكام - السيوطي
# المغني عن الحفظ والحفاظ - الموصلي
# المراسيل - أبو داود
# مجلس من فوائد الليث بن سعد
# نوادر الأصول - الحكيم الترمذي
# مصنف عبد الرزاق
# مساويء الأخلاق - الخرائطي
# الجزء العاشر من الفوائد المنتقاة والغرائب المخرجة من الأصول - الحنائي
# قطعة من صحيح الإمام مسلم
# الضعفاء والمتروكين - البخاري
# التبيين لأسماء المدلسين - سبط ابن العجمي
# جزء فيه جملة من روايات زين الدين ابي يحيى زكريا بن محمد الانصاري الشافعي
# الاغتباط بمعرفة من رمي بالاختلاط - سبط ابن العجمي
# التبيين لأسماء المدلسين - سبط ابن العجمي
# الإشارات إلى بيان الأسماء المبهمات - النووي
# غاية مأمول الراغب في معرفة أحاديث ابن الحاجب - ابن الملقن
# ثبت الأمير المالكي
# المستدرك على الصحيحين - الحاكم النيسابوري
# قطعة من السنن الكبرى - ا. لنسائي
# العلم - أبو خيثمة
# الجزء من فوائد أبي بكر محمد بن بشر الزبيري
# أطراف أحاديث الموطأ - الداني
# جزء فيه أحاديث شهر رمضان في فضل صيامه وقيامه
# طوالات الأخبار والقصص والآثار - أبو موسى المديني
# المدخل إلى كتاب الإكليل - الحاكم النيسابوري
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/464)
# الجزء الأول من المسند الصحيح على التقاسيم والأنواع (صحيح ابن حبان)
# الإعلام بسنته عليه السلام: شرح سنن ابن ماجة - مغلطاي
# أحاديث الحربي - الحربي
# إتحاف الناقد البصير بقوي أحاديث الجامع الصغير
# رسالة في الكلام على حديث بدء الوحي
# هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة - ابن حجر العسقلاني
# مجلس من أمالي أبي موسى المديني
# صحيح ابن خزيمة
# الفرع الأثيث في أصول الحديث - ابن الحنبلي الحنفي
# حاشية السندي على صحيح البخارى
# مجرد أسماء الرواة عن الإمام مالك - العطار
# الفوائد المنتقاة من الصحاح والغرائب المخرجة من الأصول - الحنائي
# موضوعات من مستدرك الحاكم للذهبي - الحافظ الذهبي
# قطعة فيها أحاديث مسندة في أبواب القضاء - الأصبهاني
# المصنف الجزء الرابع - الصنعاني
# الزيادات الموجودات من كتاب المعجم في مشتبه أسماء المحدثين - الهروي
# سنن أبي بكر الأثرم
# كتاب الزهد - أسد بن موسى
# صحيح ابن حبان الجزء الأول
# انتخاب كتاب من وافقت كنيته اسم أبيه مما لا يؤمن وقوع الخطاء فيه للخطيب البغدادي - علاء الدين مغلطاي
# من وافق اسمه اسم أبيه - أبو الفتح الأزدي
# كتاب الاغتباط بمن رمي بالاختلاط - برهان الدين سبط ابن العجمي
# سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي بن المديني - محمد بن عثمان بن أبي شيبة
# الإعلام بسنته عليه السلام شرح سنن ابن ماجة - علاء الدين مغلطاي
# هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح في المشكاة - العسقلاني
# الحث على حفظ العلم وذكر كبار الحفاظ - ابن الجوزي
# المختلف والمشتبه من الأسماء والأنساب والكنى - الحافظ الذهبي
# تحذير الخواص من أكاذيب القصاص - جلال الدين السيوطي
# كتاب الأحاديث الطوال - الطبراني
# المعجم الكبير المجلد الثالث - الطبراني
# قسم من المجلد الثاني من المعجم الكبير - الطبراني
# نسخة من المعجم الكبير للطبراني فيها الأجزاء التالية: (1 – 14)
# المجمع المؤسس للمعجم المفهرس - العسقلاني
# تقريب التهذيب - العسقلاني
# المصنف الجزء الخامس - عبد الرزاق بن همام الصنعاني
# بيان خطأ محمد بن إسماعيل البخاري في تاريخه - أبو محمد عبد الرحمن ابن أبي حاتم الرازي
# كتاب المعجم في مشتبه أسماء المحدثين - الهروي
# قضاء الوطر من نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - اللقاني
# غريب الحديث - السرقسطي
# كتاب العلل المجلد الرابع - الدارقطني
# كتاب الطبقات - الإمام مسلم بن الحجاج
# ترتيب ثقات العجلي - الهيثمي
# المستدرك على الصحيحين الجزء الأول - أبو عبد الله الحاكم
# كتاب الإيمان - ابن أبي شيبة
# نسخة نبيط بن شريط - أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط
# الموقظة - الحافظ الذهبي
# رسالة في بيان ما لم يثبت فيه حديث صحيح - الفيروزبادي
# المقنع في علوم الحديث - ابن الملقن
# الجزء من فوائد أبي بكر محمد بن بشر الزبيري - أبو بكر محمد بن بشر الزبيري
# كتاب المغني عن حفظ والكتاب - عمر بن بدر الموصلي
# المستدرك على الصحيحين الجزء الثالث - أبو عبد الله الحاكم
# مجلس من فوائد الليث بن سعد
# تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل - أحمد بن عبد الرحيم أبو زرعة العراقي
# مساويء الأخلاق ومذمومها - الخرائطي
# المدخل إلى الإكليل - أبو عبد الله الحاكم
# تجريد أسانيد الكتب المشهورة - الحافظ ابن حجر
# الضبط والتبين لذوي العلل والعاهات من المحدثين - يوسف بن عبد الهادي
# المصنف الجزء الأول - عبد الرزاق بن همام الصنعاني
# تاريخ أبي سعيد هاشم بن مرثد الطبراني - الطبراني
# الرواة الأربعة عشر - المقدسي
# المصنف الجزء الثالث - عبد الرزاق بن همام الصنعاني
# المصنف الجزء الثالث - عبد الرزاق بن همام الصنعاني
# السنن الكبرى - أحمد بن شعيب النسائي
# الأحاديث المنتقاة من مغازي موسى بن عقبة - موسى بن عقبة
# المصنف الجزء الثاني - الصنعاني
# سؤالات البرقاني لأبي الحسن الدارقطني - البرقاني
# قطعة من الجامع الصحيح - الإمام مسلم
# الرباعي في الحديث - عبد الغني بن سعيد أبو محمد الأزدي
# الكامل في ضعفاء الرجال - الجرجاني
# كتاب المجروحين - ابن حبان
# المستدرك على الصحيحين الجزء الرابع - أبو عبد الله الحاكم
# نزهة النظر شرح نخبة الفكر - أحمد بن حجر العسقلاني
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/465)
# كتاب العلم - أبو خثيمة زهير بن حرب
# تنوير الحوالك على موطأ الامام مالك - جلال الدين السيوطي
# معجم ابن حجر الهيتمي - أحمد بن حجر الهيتمي
# شرح معاني الآثار - الجزء الأول - الطحاوي
# حاشية السندي على سنن النسائي - السندي
# صلة الخلف بموصول السلف - محمد بن سليمان الروداني
# شرح السنة - الجزء الأول - البغوي
# جامع بيان العلم وفضله وما ينبغى فى روايته وحمله - ابن عبد البر النميري
# مسند الإمام الشافعي - نسخة أولى
# مسند أبي يعلى الموصلي - نسخة أولى - الموصلي
# الجزء فيه من حديث أبي جعفر محمد بن سليمان المصيصي لوين - محمد بن سليمان المصيصي لوين
# كتاب العوالي - الجزري
# الفرج بعد الشدة - نسخة ثانية - ابن أبي الدنيا
# المعجم الكبير - المجلد الثاني عشر - أبو القاسم سليمان الطبراني
# التقيد والإيضاح لما أطلق وأعلق من كتاب ابن الصلاح - العراقي
# صحيح البخاري - من باب قوله عز وجل (ونبئهم عن ضيف إبراهيم) إلى (باب غزوة الخندق)
# تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم وما انفرد به كل واحد منهما - أبو عبد الله الحاكم
# كتاب الجمع بين الصحيحين - الجزء الثاني - الحميدي الأندلسي
# التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد - أبو بكر محمد بن عبد الغني المعروف بابن نقطة الحنبلي
# بلغة الطالب الحثيث في صحيح عوالي الحديث - ضياء الدين المقدسي
# نوادر الأصول فى معرفة أخبار الرسول - الجزء الثاني - الحكيم الترمذي
# سنن الشافعي
# كتاب الزهد - الإمام أحمد بن حنبل
# قطعة من المصنف لابن أبي شيبة
# شرح مشكل الآثار - الجزء الثالث - الطحاوي
# مسند الإمام الشافعي - نسخة ثانية
# تسديد القوس - أحمد بن حجر العسقلاني
# اللؤلؤ المرصوع فيما قيل لا أصل له أو بأصله موضوع فى الحديث - أبو المحاسن القاوقجي
# عقود الدرر في علوم الأثر - ابن ناصر الدين الدمشقي
# تسمية من روى عنه من أولاد العشرة - علي بن المديني
# كتاب الضعفاء - أبو جعفر العقيلي
# سنن أبي داود - نسخة ثالثة - أبو داود السجستاني
# التذكرة فى علوم الحديث - نسخة ثانية - ابن الملقن
# جزء فيمن تكلم فيه وهو موثق - نسخة ثانية - الحافظ الذهبي
# مسند البزار
# المدرج الى المدرج - السيوطي
# جامع المسانيد والألقاب - الجزء الثاني - أبو الفرج بن الجوزي
# صحيح مسلم - نسخة أخرى - من أول الكتاب إلى آخر كتاب الزكاة
# المعجم الكبير - المجلد السادس - الطبراني
# صحيح مسلم ـ الجزء السادس عشر والثامن عشر
# صحيح مسلم الجزء الأول
# سنن ابن ماجه - نسخة أولى
# صحيح البخاري - الجزء التاسع عشر
# صحيح البخاري الجزء الثالث عشر
# صحيح البخاري - الجزء الحادي عشر
# صحيح البخاري ـ من (كتاب في القدر) إلى (باب من شبه أصلا معلوما بأصل مبين وقد بين النبي e حكمهما ليفهم السائل)
# صحيح البخاري ـ الجزء الثلاثون من (باب ما جاء في اجتهاد القضاة) إلى أول (باب قول الله عز وجل: ونضع الموازين القسط ليوم القيامة ... )
# صحيح البخاري ـ من: (بدء الوحي) إلى (باب ما يذكر في الفخذ)
# سبل السلام فى شرح بلوغ المرام - الصنعاني
# كتاب فيه تاريخ أسماء الثقات ممن نقل عنهم العلم - ابن شاهين
# المعجم الكبير - المجلد الحادي عشر - الطبراني
# الجمع بين رجال الصحيحين - نسخة ثانية - محمد بن طاهر المقدسي
# الجمع بين رجال الصحيحين - نسخة أولى - محمد بن طاهر المقدسي
# الغماز على اللماز في ضعيف الحديث وموضوعه - نسخة ثانية - السمهودي
# الغماز على اللماز في ضعيف الحديث وموضوعه - نسخة أولى - السمهودي
# تدريب الراوي فى شرح تقريب النواوى - السيوطي
# الجامع الصحيح للبخاري - الجزء الحادي عشر والثاني عشر
# المعلم بأسامي شيوخ البخاري ومسلم - ابن خلفون الأندلسي
# الخلعيات - الفوائد المنتقاة الحسان الصحاح والغرائب - الخلعي
# الجزء فيه من تكلم فيه وهو موثق - نسخة أولى - الحافظ الذهبي
# زيادات الجامع الصغير - السيوطي
# مختصر اقتباس االأنوار والتماس الأزهار فى أنساب الصحابة ورواة الأثار - الإشبيلي
# الغماز على اللماز في ضعيف الحديث وموضوعه - نسخة ثانية - السمهودي
# التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير - النووي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/466)
# صحيح البخاري- الجزء الثالث - (باب صلاة الكسوف جماعة) إلى (باب قول النبي يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه ... )
ـ[أم سفيان]ــــــــ[07 - 08 - 09, 10:55 ص]ـ
التفسير وعلوم القرآن
* البرهان في بيان القرآن - عبدالله بن أحمد بن محمد موفق الدين ابن قدامة المقدسي
* جامع البيان في القراءات السبع المشهورة - الإمام أبو عمرو عثمان بن سعيد المقرئ الداني
* الإكسير في علم التفسير للطوفي
* أسرار التنزيل
* المجيد في إعراب القرآن المجيد
* فهرست كلمات القران
* تفسير سورة القدر لمحمد الامير المالكي* نسختان
* رسالة في تفسير قوله تعالى: فاذا قرأت القرآن فاستعذ بالله للعلامة الطيب بن كيران
* شرح منظومة الدرر في إعراب أوائل السور السجاعي
* مصحف ابن البواب - تحفة فنية في الخط
* حمل مخطوطة تحفة الأطفال في تجويد القرءان
* فتح المعطي وغنية المقري شرح مقدمة ورش المصري
* غنية الطالبين ومنية الراغبين في علم التجويد
* مجموعة كتب في التجويد والقراءات
* كتاب في عدد آي القرآن والسور منسوب لعمر بن عبدالكافي
* مخطوطة (تحفة الأطفال في تجويد القرءان) ..
* مخطوطة المقدمة الجزرية
* مخطوطة (فتح الأقفال شرح تحفة الأطفال) ..
* تفسير الوجيز - علي بن أحمد الواحدي
* التيسير في القراءات السبع - أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني
* تلخيص البيان عن مجاز القرآن - محمد بن الحسين بن موسى الشريف الرضي
* حاشية على تفسير أبي السعود – الجزء الأول - إبراهيم بن علي بن حسن السقا
* أسئلة القرآن وأجوبتها - محمد بن أبي بكر بن عبدالقادر الرازي
* تفسير القرآن - محمد بن الحسين بن محمد أبو عبدالرحمن السلمي
* الجامع لأحكام القرآن (ج 1) محمد بن أحمد بن أبي بكر القرطبي
* غنية الطالبين ومنية الراغبين في تجويد القرآن العظيم - محمد بن قاسم بن إسماعيل البقري
* فتح المجيد في قراءة حفص من طريق القصيد - محمد بن أحمد بن عبدالله متولي
* فتح الأقفال بشرح تحفة الأطفال - سليمان الجمزوري
* البحر الكبير في بحث التفسير - عبدالواحد بن منصور بن محمد ابن المنير الإسكندران
* البرهان في علوم القرآن (ج 2) علي بن إبراهيم بن سعيد الحوفي
* البسيط في التفسير (ج 4) علي بن أحمد بن محمد الواحدي
* وجوه القرآن محمد بن علي بن محمد الدامغاني
* قطعة من تفسير القرآن أبو بكر بن المنذر
* تفسير الجلالين - محمد بن أحمد المحلي وعبدالرحمن السيوطي
* إيضاح المعاني لحرز الأماني
* تبصرة الرحمن وتيسير المنان - علي بن أحمد بن علي الأموي الحنبلي
* جامع البيان في تفسير القرآن - نور الله بن معين بن صفي الدين
* هداية الراغبين في تجويد كلام رب العالمين للشيخ إبراهيم السكندري
* قلائد المرجان فى الناسخ والمنسوخ من القران للشيخ مرعي الكرمي
* التبيان فى آداب حملة القران - النووي
* تفسير ابن كثير: (سورة الكهف - النور)
* غيث النفع في القراءات السبع - النوري الصفاقسي
* القسم الثاني من الجزء الأول من إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر - الدمياطي
* الإرشاد في القراءات، ويليه: ذكر الأصول في ترك الهمز في قراءة أبي عمرو بن العلاء - ابن غلبون
* جمع الأصول في مشهور المنقول - الديواني
* روضة التقرير في إختلاف القراءات بين الإرشاد والتيسير - الديواني
* طوالع النجوم في موافق المرسوم في القراءات الشاذة عن المشهور - الديواني
* المقامة الواسطية المغايرة للحريرية - الديواني
* ألفية العراقي في غريب القرآن
* الإتقان في علوم القرآن - السيوطي
* البرهان في توجيه متشابه القرآن لما فيه من الحجة والبيان - الكرماني
* كتاب الأمثال - ابن القيم
* أسباب النزول - الواحدي
* رسالة في معنى (ألقى الشيطان في أمنيته)
* الدر المنثور في التفسير بالمأثور - السيوطي
* معالم التنزيل (الجزء الرابع من تفسير الإمام البغوي) - البغوي
* التبيان فى آداب حملة القران - النووي
* التيسير في القراءات السبع - الداني
* نسختين من منظومة التيسير فى علم التفسير للدريني الشافعي *نفيسة *
* مفردات القراء السبعة للامام المقرئ أبي عمرو الداني رحمه الله
* كتاب التعريف والاعلام فيما ابهم من القران من الاسماء للسهيلي
* كتاب تحفة الاريب مما فى القران من الغريب لابي حيان الغرناطي المفسر
* كتاب المقتفى في الوقف والإبتدا
* المقنع في معرفة مرسوم أهل الأمصار لابي عمرو المقرئ
* فضائل القران ل عبدالله الغرناطى المغربى
* فضائل قل هو الله أحد - السيوطي
* كتاب فضائل القرآن - عبد الله الغرناطي
* مختصر كتاب البسملة - الحافظ الذهبي
* نسخة نفيسة من القرآن الكريم يعود تاريخها الى سنة 1291
* رسالة ابن مكتوم فيمن أغفلهم الذهبي في طبقات القراء
* تحقيق البيان في عد آي القرآن - محمد بن أحمد المتولي
* ألفية العراقي في غريب القرآن (نسختان)
* تفسير ابن المنذر ((القطعة الموجودة من التفسير))
* المكتفى فى الوقف والابتدا - الداني
* المقنع فى رسم المصحف - الداني
* جامع أحكام القرآن والمبين لما تضمن من السنة وآي الفرقان - القرطبي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/467)
ـ[أم سفيان]ــــــــ[07 - 08 - 09, 10:57 ص]ـ
التفسير وعلوم القرآن
* البرهان في بيان القرآن - عبدالله بن أحمد بن محمد موفق الدين ابن قدامة المقدسي
* جامع البيان في القراءات السبع المشهورة - الإمام أبو عمرو عثمان بن سعيد المقرئ الداني
* الإكسير في علم التفسير للطوفي
* أسرار التنزيل
* المجيد في إعراب القرآن المجيد
* فهرست كلمات القران
* تفسير سورة القدر لمحمد الامير المالكي* نسختان
* رسالة في تفسير قوله تعالى: فاذا قرأت القرآن فاستعذ بالله للعلامة الطيب بن كيران
* شرح منظومة الدرر في إعراب أوائل السور السجاعي
* مصحف ابن البواب - تحفة فنية في الخط
* حمل مخطوطة تحفة الأطفال في تجويد القرءان
* فتح المعطي وغنية المقري شرح مقدمة ورش المصري
* غنية الطالبين ومنية الراغبين في علم التجويد
* مجموعة كتب في التجويد والقراءات
* كتاب في عدد آي القرآن والسور منسوب لعمر بن عبدالكافي
* مخطوطة (تحفة الأطفال في تجويد القرءان) ..
* مخطوطة المقدمة الجزرية
* مخطوطة (فتح الأقفال شرح تحفة الأطفال) ..
* تفسير الوجيز - علي بن أحمد الواحدي
* التيسير في القراءات السبع - أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني
* تلخيص البيان عن مجاز القرآن - محمد بن الحسين بن موسى الشريف الرضي
* حاشية على تفسير أبي السعود – الجزء الأول - إبراهيم بن علي بن حسن السقا
* أسئلة القرآن وأجوبتها - محمد بن أبي بكر بن عبدالقادر الرازي
* تفسير القرآن - محمد بن الحسين بن محمد أبو عبدالرحمن السلمي
* الجامع لأحكام القرآن (ج 1) محمد بن أحمد بن أبي بكر القرطبي
* غنية الطالبين ومنية الراغبين في تجويد القرآن العظيم - محمد بن قاسم بن إسماعيل البقري
* فتح المجيد في قراءة حفص من طريق القصيد - محمد بن أحمد بن عبدالله متولي
* فتح الأقفال بشرح تحفة الأطفال - سليمان الجمزوري
* البحر الكبير في بحث التفسير - عبدالواحد بن منصور بن محمد ابن المنير الإسكندران
* البرهان في علوم القرآن (ج 2) علي بن إبراهيم بن سعيد الحوفي
* البسيط في التفسير (ج 4) علي بن أحمد بن محمد الواحدي
* وجوه القرآن محمد بن علي بن محمد الدامغاني
* قطعة من تفسير القرآن أبو بكر بن المنذر
* تفسير الجلالين - محمد بن أحمد المحلي وعبدالرحمن السيوطي
* إيضاح المعاني لحرز الأماني
* تبصرة الرحمن وتيسير المنان - علي بن أحمد بن علي الأموي الحنبلي
* جامع البيان في تفسير القرآن - نور الله بن معين بن صفي الدين
* هداية الراغبين في تجويد كلام رب العالمين للشيخ إبراهيم السكندري
* قلائد المرجان فى الناسخ والمنسوخ من القران للشيخ مرعي الكرمي
* التبيان فى آداب حملة القران - النووي
* تفسير ابن كثير: (سورة الكهف - النور)
* غيث النفع في القراءات السبع - النوري الصفاقسي
* القسم الثاني من الجزء الأول من إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر - الدمياطي
* الإرشاد في القراءات، ويليه: ذكر الأصول في ترك الهمز في قراءة أبي عمرو بن العلاء - ابن غلبون
* جمع الأصول في مشهور المنقول - الديواني
* روضة التقرير في إختلاف القراءات بين الإرشاد والتيسير - الديواني
* طوالع النجوم في موافق المرسوم في القراءات الشاذة عن المشهور - الديواني
* المقامة الواسطية المغايرة للحريرية - الديواني
* ألفية العراقي في غريب القرآن
* الإتقان في علوم القرآن - السيوطي
* البرهان في توجيه متشابه القرآن لما فيه من الحجة والبيان - الكرماني
* كتاب الأمثال - ابن القيم
* أسباب النزول - الواحدي
* رسالة في معنى (ألقى الشيطان في أمنيته)
* الدر المنثور في التفسير بالمأثور - السيوطي
* معالم التنزيل (الجزء الرابع من تفسير الإمام البغوي) - البغوي
* التبيان فى آداب حملة القران - النووي
* التيسير في القراءات السبع - الداني
* نسختين من منظومة التيسير فى علم التفسير للدريني الشافعي *نفيسة *
* مفردات القراء السبعة للامام المقرئ أبي عمرو الداني رحمه الله
* كتاب التعريف والاعلام فيما ابهم من القران من الاسماء للسهيلي
* كتاب تحفة الاريب مما فى القران من الغريب لابي حيان الغرناطي المفسر
* كتاب المقتفى في الوقف والإبتدا
* المقنع في معرفة مرسوم أهل الأمصار لابي عمرو المقرئ
* فضائل القران ل عبدالله الغرناطى المغربى
* فضائل قل هو الله أحد - السيوطي
* كتاب فضائل القرآن - عبد الله الغرناطي
* مختصر كتاب البسملة - الحافظ الذهبي
* نسخة نفيسة من القرآن الكريم يعود تاريخها الى سنة 1291
* رسالة ابن مكتوم فيمن أغفلهم الذهبي في طبقات القراء
* تحقيق البيان في عد آي القرآن - محمد بن أحمد المتولي
* ألفية العراقي في غريب القرآن (نسختان)
* تفسير ابن المنذر ((القطعة الموجودة من التفسير))
* المكتفى فى الوقف والابتدا - الداني
* المقنع فى رسم المصحف - الداني
* جامع أحكام القرآن والمبين لما تضمن من السنة وآي الفرقان - القرطبي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/468)
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[08 - 08 - 09, 05:20 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أماه بارك الله فيك ولكن عندي ملحوظة صغيرة أغلبها مرتبط بموقع ودود
ـ[أم سفيان]ــــــــ[09 - 08 - 09, 08:48 ص]ـ
الموقع يجمع المخطوطات من مواقع مختلفة ومنها هذا الملتقى أهل الحديث
والالوكة
وغيرها لكن روابطه اغلبها مباشرة
ـ[محمد عبد السلام السلفي]ــــــــ[30 - 08 - 09, 06:54 م]ـ
أريد مخوطة تنوير الحوالك، ومخوطة تبيين المحارم للأماسي.
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[02 - 09 - 09, 01:56 ص]ـ
الموقع يجمع المخطوطات من مواقع مختلفة ومنها هذا الملتقى أهل الحديث
والالوكة
وغيرها لكن روابطه اغلبها مباشرة
جزاكم الله خيرا موقع ودود عاد للعمل والحمد الله رب العالمين
ـ[أبو عمر محمد بن إسماعيل]ــــــــ[19 - 04 - 10, 11:10 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو مريم الأثري]ــــــــ[06 - 10 - 10, 05:18 ص]ـ
جزاكم الله خير(110/469)
نريد مخطوطات الامام ابن حزم
ـ[أبو أويس السلفى]ــــــــ[07 - 08 - 09, 03:59 م]ـ
نريد مخطوطات الامام ابن حزم
وخاصة مخطوطة الرسالة الباهرة في الرد على أهل الأهواء الفاسدة.(110/470)
أريد مخطوطة رسالة الصفدية لشيخ الاسلام ابن تيمية
ـ[أبو أويس السلفى]ــــــــ[07 - 08 - 09, 04:11 م]ـ
أريد مخطوطة رسالة الصفدية لشيخ الاسلام ابن تيمية
ـ[أبو اليقظان العربي]ــــــــ[28 - 08 - 09, 09:18 م]ـ
هل تريد تحقيقها من جديد؟
ـ[أبو أويس السلفى]ــــــــ[31 - 08 - 09, 11:36 ص]ـ
في النية إلا إذا دللتني على طبعة جيدة لها؟!(110/471)
أريد هذه المخطوطة الطبقات الكبير
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[07 - 08 - 09, 10:05 م]ـ
عنوان المخطوط ... الطبقات الكبير
اسم المؤلف ... محمد بن سعد بن منيع, ابن سعد
اسم الشهرة ... كاتب الواقدي
اسم الشهرة ... ابن سعد
تاريخ الوفاة ... 230هـ
قرن الوفاة ... 3هـ
اسم المكتبة ... معهد المخطوطات العربيه
اسم الدولة ... مصر
اسم المدينة ... القاهره
رقم الحفظ ... 1132 عن الاحمديه بجامع الزيتونه بتونس
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[31 - 08 - 09, 02:37 م]ـ
للرفع والتذكير(110/472)
سؤال عن تصوير مخطوطة من جامعة الإمام
ـ[ابو الريم]ــــــــ[08 - 08 - 09, 01:43 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه اجمعين
اخواني هل طلب تصوير مخطوطة من جامعة الامام محمد بن سعود ميسر عندهم وهل احصل عليها بنفس اليوم لأني من خارج المملكة
وكذلك هل مكانهم بنفس الجامعة
وكذلك هل هم متواجدين في الاسبوع القادم هذا والذي بعده
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[08 - 08 - 09, 02:37 ص]ـ
قا لى ماهى اسم المخطوط وأنا سأبحث عنها فى موقع جامعة الملك سعود إن شاء الله
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[08 - 08 - 09, 05:21 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1094713#post1094713
ـ[بلمهدي]ــــــــ[08 - 08 - 09, 08:26 م]ـ
الحمد لله، وبعد:
فقسم المخطوطات في جامعة الإمام موجود في موقع الجامعة نفسها، وتحديدا في مكتبة الجامعة، وتعد إدارة القسم في السنوات الأخيرة من أسلس الإدارات وأسهلها تعاملا وتجاوبا مع الباحثين من الجهات المماثلة في الجامعات الأخرى والمكتبات ومراكز البحوث في المملكة، وجميع المخطوطات الموجودة في المكتبة والمصورة رقميا تسلم لطالبها خلال دقائق بعد طلبها قبل أن يسدد الرسوم حتى، وهي زهيدة جدا مقارنة بغيرها من الجهات، فإذا كنت يا أخي موجودا في مدينة الرياض فدوام المكتبة من الساعة الثامنة صباحا إلى الثانية ظهرا،،
ـ[ابو الريم]ــــــــ[09 - 08 - 09, 12:35 ص]ـ
أسأل الله أن يرفع قدرك في الدارين على أنت وأخي ايمن
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[09 - 08 - 09, 07:08 ص]ـ
أسأل الله أن يرفع قدرك في الدارين على أنت وأخي ايمن
جزاك الله خيرا ورفع منقدرك وأدخلك الحنة بغير عذاب أو سابقة عذاب(110/473)
برنامج لتنظيم المخطوطات وترتيبها حسب التصنيفات المختلفة
ـ[أبو جعفر الحسيني المصري]ــــــــ[08 - 08 - 09, 01:07 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
برنامج المكتبة الرقمية
أقدم لكم ولجميع أخواني المسلمين هذا البرنامج وهو خاص بترتيب المخطوطات على حاسبك الشخصي بطريقة سهلة، وقد قمت باستخدامه لتنظيم المخطوطات والملفات الأخرى على جهازي الخاص، والآن مهما نسيت مكان ملف أو مخطوط على حاسبي، فما علي إلا أن أفتح البرنامج وأبحث عن اسم الملف أو الكتاب أو بجزء من اسمه ويقوم البرنامج بتحديد مكان وجوده، ويقوم بفتح مكانه أيضًا.
وهذا عرض لأهم الخدمات التي يقدمها البرنامج
1 - إمكانية ترتيب جميع الملفات الموجودة على الحاسب الشخصي حسب تصنيف معين.
2 - إمكانية الإضافة والحذف في قاعدة البيانات الخاصة بالبرنامج.
3 - تحقيق السرية الشخصية بوضع كلمة مرور لإعطاء الصلاحية للتعديل في قاعدة بيانات البرنامج أو منعها عن الآخرين.
4 - إمكانية تصفح الملفات ذات الامتداد pdf بصرف النظر عن مكان وجودها على الحاسب الشخصي بصورة أسهل مع إمكانية فتح أكثر من ملف واستعراضه في شاشة واحدة، مع سهولة التنقل بين الكتب المفتوحة.
5 - إمكانية البحث عن الملفات ذات الامتداد pdf الموجودة على الحاسب الشخصي.
6 - إمكانية استعراض محتويات الحاسب الشخصي والتحكم في الملفات التي تحتاج إلى إضافتها في قاعدة البيانات.
7 - إمكانية الربط وإنشاء العلاقات بين الملفات المتشابه التي لا يمكن الاستغناء عنها أو لا يمكن حذف أحدها.
ربما يكون للمخطوط الواحد أكثر من نسخة، وكلها بعنوان واحد، ولا يمكن الاستغناء عن أحدها، فيقوم البرنامج بالربط بين هذه النسخ المختلفة حتى ولو كانت هذه النسخ متفرقة الأماكن على الحاسب الشخصي.
8 - إمكانية الربط وإنشاء العلاقات بين الملفات التي ترتبط ببعضها
ربما يكون للمخطوط الواحد عدة مخطوطات أخرى مرتبطة به، كأن يكون هناك نسخة لمتن صحيح البخاري، ويوجد نسخ أخرى كشرح للصحيح، وشرح غريب الصحيح، ونسخ أخرى تتكلم عن تبويبات الصحيح، أو رجال الصحيح، فيقوم البرنامج بالربط بين هذه النسخ وإنشاء علاقات بينها حتى ولو كانت هذه النسخ متفرقة الأماكن على الحاسب الشخصي.
9 - إمكانية البحث عن ملفاتك داخل قاعدة البيانات بصورة متعددة.
10 - إمكانية عرض الملفات المرتبطة بباب واحد من العلوم المختلفة، كأن تعرض كل الكتب الخاصة باللغة العربية مثلا، وذلك عن طريق عرض عن طريق التصنيف.
11 - إمكانية تجميع أدلة ومسارات الملفات التي تريد الاستغناء عنها في مكان واحد لحين التأكد من حذفها أم لا.
12 - إمكانية تغيير شكل البرنامج بالصورة التي تتناسب مع اختلاف الأذواق.
13 - إمكانية إنشاء تقرير شامل عن محتويات قاعدة البيانات مشتملة على أهم البيانات الخاصة بها.
هذه هي أهم الإمكانيات المقدمة من برنامج المكتبة الرقمية، التي أتمنى أن أجد لها قبولا عند الله عز وجل، كما أتمنى أن تكون نافعة لأخواني الباحثين وغيرهم من مستخدمي البرنامج.
كما أنبه أن البرنامج الآن تتم عليه عمليات التنقيح والتعديل، والإضافة ليشمل جميع ما يخص المكتبة الرقمية من مطبوعات، ورسائل ونشرات، وغير ذلك وربطها ببعض للاستخدام المجاني لجميع المسلمين.
ويحتوي البرنامج على ملف مساعدة يحتوي على فلاشات لتعليم أهم خدمات البرنامج.
وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
وضعت عدة صور للبرنامج لمن أراد الاطلاع قبل تحميل البرنامج.
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[09 - 08 - 09, 07:22 ص]ـ
جزاك الله خيرا البرنامج جميل ولكن عندى بعض الملحوظات
1 - ان البرنامج لا يربط ب pdf فى المسار ولكن يفتح لك المجلد الخاص بالمخطوطة
2 - لما لا نجهله مثل الموسوعة الشاملة وكل من عنده مخطوطه يهديها لنا ونعمل لها بيانات ونربطها ونجهلها مثل الموسوعة الشاملة بحيث لا تحتاج الى تنصيب بحيث لا تحتاج الى تنصيب
3 - لماذا لا تزيد البيانات الى هذا وهذا ماثبت عليه فى مخطوطاتى
1. الرقم التسلسلي
2. عنوان المخطوط
3. عنوان فرعي
4. اسم المؤلف
5. اسم الشهرة
6. تاريخ وفاة الؤلف
7. قرن الوفاة
8. اسم الفن
9. عدد أوراق المخطوطة
10. عدد الأسطر
11. مصدر المخطوط اسم المكتبة
12. اسم المدينة
13. اسم الدولة
14. حجم المخطوط (ميكروفليم – شرايط - ربع –ورق كامل)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/474)
15. رقم الحفظ عند مصدر المخطوطة
16. رقم الحفظ عندنا
17. عدد و رقم النسخ عندنا
18. اسم الناسخ
19. تاريخ النسخ
20. مكان النسخ
21. قرن النسخ
22. نوع الخط
23. حال النسخة (نفيسة -جيدة - غير جيدة)
24. حال كون النسخة (كاملة – ناقصة)
25. حال امتياز النسخة (عادى –بخط المؤلف – إجازة المؤلف – عليها سماعات وإجازة العلماء)
26. المراجع الأعلامية
27. بيان الطبع والنشر
28. بداية المخطوط
29. نهاية المخطوط
30. ملاحظات
ـ[أبو جعفر الحسيني المصري]ــــــــ[09 - 08 - 09, 08:22 م]ـ
أخي الفاضل: أيمن شعبان، جزاك الله خيرًا على ردك وتفاعلك، وأشكرك كثيرًاعلى ملاحظاتك القيمة.
والإضافات التي تطلبها لك فيها كل الحق، وكنت قد وضعتها في خطتي أول الأمر، لكني اقتصرت على أهم المعلومات الشائع استخدامها، خاصة، وأن البرنامج في صورته الحالية المقصود به هو الاستعمال الشخصي.
أما الأمر بالصورة التي تطلبها فإنه يحتاج إلى جهد مؤسسي ضخم.
ولكني ذكرت في أثناء إعداد البرنامج أنه تجري الآن عمليات التعديل والتنقيح للبرنامج بحيث يتم ربطه بالمطبوعات والرسائل الجامعية وملفات الـ text ، والـ Word إن وجدت، على أنه كان من المقرر أن يتم إتاحة هذا الأمر على موقع خاص على شبكة الإنترنت، ليكون بمثابة انطلاقة أول محرك بحث شرعي مجاني متخصص لخدمة تحقيق التراث، ولكن هذا الأمر بالطبع يحتاج الكثير من الوقت والجهد، خاصة وأني أقوم بهذا الأمر وحيدًا في أوقات متقطعة؛ وذلك لكثرة الانشغال.
وسيتم إن شاء الله وضع ملاحظاتك في إطار التنفيذ والتفعيل؛ لما فيها من الأهمية، خاصة وأن الأمر سيكون عامًا لكل طلبة العلم والباحثين.
أرحب بالمشاركة الجادة والتعاون الفعلي لنصل إلى أفضل صورة مطلوبة لخدمة العلم وطلبته، لكن نسأل الله أن ييسر لنا أمرنا وأن يكون لنا عونًا في ذلك.
ان البرنامج لا يربط ب pdf فى المسار ولكن يفتح لك المجلد الخاص بالمخطوطة
لم أفهم قصدك جيدًا، لكن راجع ملف المساعدة داخل البرنامج ستجد فيه شرح فلاشي لكيفية إضافة الملفات، وكيفية استخدام مستعرض الـ PDF.
.. وكل من عنده مخطوطه يهديها لنا ونعمل لها بيانات ونربطها ونجعلها مثل الموسوعة الشاملة بحيث لا تحتاج الى تنصيب
معذرة، فهذه الطريقة في الحصول على المخطوطات تثير الريبة، لكن أنا بفضل الله عندي مجموعة لا بأس بها، وإن تمكنت من فهرستها بالصورة المطلوبة ستكون كافية بإذن الله، لتكون ظاهرة حاضرة أمام الجميع، وبعد ذلك من أراد أن يشارك بإرسال المخطوطات فله ذلك، ونكون قد دفعنا عن أنفسنا أسباب الريبة والشك.
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[09 - 08 - 09, 11:58 م]ـ
ما قصدته فى pdf هو انه لابد من إضافة مسار بطريقة يدوية وكيف نعمل نسخ ولصق لمسار ال pdf لابد أن نضع كل مخطوطة أختصار على سطح المكتب وعمل properties وننسخ ونلصق وهذه العملية مرهقة لى حيث امتلك عدد كبير من مخطوطات
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[15 - 08 - 09, 03:26 م]ـ
منقول من الألوكة:
جزاك الله خيرا. برنامج مهم جدا!
حملت البرنامج، وبعد التحميل، تظهر رسالة تفيد بأن هناك مشكلة مع برنامج أدوبي pdf ، يقول اخرج من البرنامج ثم حاول ثانية!
لا أدري أين المشكلة؟
أو هناك مشكلة في نفس البرنامج أو ملفه المرفوع، أفيدوني؟؟
--------
ثم رد الأخ المستفيد:
أعتذر بشدة عن التأخر في الرد.
أنا أستخدم النسخة ( Adobe Reader 7.0.5)
http://ardownload.adobe.com/pub/adob...5_ara_full.exe
وإذا بقيت المشكلة كما هي فأخبرني وسأحاول أن أرفع لك نسخة أخرى من البرنامج إن شاء الله.
----------
س:
شكرا لك أخي، ولابأس بالتأخير ما دام يأتي بالخير ...
- أنا أستعمل برنامج pdf الإصدار الثامن.
- هل ترى أن أحذفه وأثبت مكانه السابع، أو ما أشرت إليه وأجرب؟
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[15 - 08 - 09, 03:27 م]ـ
وحصل معي نفس الشي
ما الحل؟؟
ـ[أبو جعفر الحسيني المصري]ــــــــ[15 - 08 - 09, 09:46 م]ـ
وحصل معي نفس الشي
ما الحل؟؟
هذه نسخة لعلها تحل مشكلة من لم يعمل عنده مستعرض ملفات الـ PDF
أرجو تجربتها وإخباري بالنتيجة
ـ[أبو جعفر الحسيني المصري]ــــــــ[15 - 08 - 09, 10:30 م]ـ
وحصل معي نفس الشي
ما الحل؟؟
هذه نسخة لعلها تحل مشكلة من لم يعمل عنده مستعرض ملفات الـ PDF
أرجو تجربتها وإخباري بالنتيجة
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[16 - 08 - 09, 12:39 ص]ـ
هذه نسخة لعلها تحل مشكلة من لم يعمل عنده مستعرض ملفات الـ PDF
أرجو تجربتها وإخباري بالنتيجة ...
الأخ أبو جعفر الحسيني!
شكرا لك وبارك الله فيك، جربت وعمل البرنامج والحمد لله، وأكرر شكري
- البرنامج يفتح في نافذتين منفصلتين، لماذا؟
- هل يوجد شرح - ولو مختصر - للبرنامج، وكيفية استخدامه؟(110/475)
مخطوطة عمدة الفقه جامعة الملك سعود
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[08 - 08 - 09, 05:14 م]ـ
عنوان المخطوطة: العمدة في الفقه رقم الصنف: 217.5 ع ق
المؤلف: ابن قدامة، عبدالله بن احمد بن محمد الرقم العام: 4125
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: سليمان بن عبدالله بن عبدالعزيز بن محمد بن شيخ المراجع: الاعلام 4: 191 - 192، هدية العارفين 1: 459 - 460
الوصف: نسخة حسنة، ناقصة الاول، رؤوس الفقربالحمرة، نسخ معتاد
الوصف المادي: 47 ق، مسطرته مختلفة؛ 23 × 17 سم
الموضوع: المذهب الحنبلي، فقه المذاهب الاسلامية
الإحالات: ا - المؤلف ب - الناسخ -ج- تاريخ النسخ
اسم الناسخ: سليمان بن عبدالله بن عبدالعزيز بن محمد بن شيخ
تاريخ النسخ: 1328 هـ
http://www.mediafire.com/download.php?4rzhyuxfomv(110/476)
كيف يمكن تحميل المخطوطات من موقع الجمعية العلمية السعودية للسنة وعلومها؟
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[08 - 08 - 09, 05:47 م]ـ
كيف يمكن تحميل المخطوطات من موقع الجمعية العلمية السعودية للسنة وعلومها؟
وهل كل ما لديهم من مخطوطات متاح على مواقع أخرى؟ أسأل هذا السؤال لأني وجدت لديهم بعض العناوين التي لم أجدها على مواقع أخرى على النت ولم أستطع تحميل شيء منها، فالرجاء ممن لديه فائدة في هذا الأمر أن يتصدق علي بها.(110/477)
وسيلة تعين على قراءة المخطوط وضبط النص بشكل أسرع.
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[09 - 08 - 09, 07:52 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد.
أما بعد:
لكتابة المخطوط في تراثنا فن خاص، كتب عدد من أهل العلم ما يعين على فك رموزه؛ وذلك حتى نظفر بالنص كما أراد مؤلفه أن يصل إلينا، وكان لأهل الحديث مجهودا مباركا في ما سبق ذكره، وما أردت الإشارة إليه هو وسيلة ممتازة لتحقيق المخطوط تعين على اختصار الوقت، وهذا لأنها:
1 - تعين على فهم الرموز التي تبناها كاتب المخطوط بطريقة أسرع.
2 - والتعرف على خط الكاتب في أسرع وقت ممكن.
3 - وعلى فهم مراد العالم الذي ألف الكتاب بطريقة أفضل مما يعين على قراءة ما تعسر قراءته من المخطوط.
* والوسيلة هي:
أن يبدأ المحقق عند القراءة الأولى للمخطوط بضبط وتحقيق الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة أولا، وأعتقد أن هذه الطريقة نافعة جدا إذا لم يكن للمخطوط إلا نسخة واحدة أو عدة نسخ لا تقرأ بسهولة.
والله تعالى أعلم.
ـ[الاستاذ]ــــــــ[13 - 08 - 09, 02:15 ص]ـ
أين الوسيلة بارك الله فيك؟!
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[13 - 08 - 09, 06:38 ص]ـ
ها هي بارك الله فيكم
* والوسيلة هي:
أن يبدأ المحقق عند القراءة الأولى للمخطوط بضبط وتحقيق الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة أولا، وأعتقد أن هذه الطريقة نافعة جدا إذا لم يكن للمخطوط إلا نسخة واحدة أو عدة نسخ لا تقرأ بسهولة.
والله تعالى أعلم.
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[14 - 08 - 09, 07:29 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وعلى سبيل المثال سأضيف صفحة من مخطوط مصدره مكتبة الظاهرية بدمشق، وهذه النسخة مصورة،
والمخطوط هو:
الكفاية في شرح الهداية لابن حمدان: أحمد بن حمدان بن شبيب (ت:695هـ).
وهذه النسخة مقروءة على المؤلف، وما على الهوامش شروح.
وأتمنى من طلاب العلم اتباع الخطوات التي وضحتها في قراءة هذه الورقة، فلمثل هذا النوع من المخطوطات تنفع الوسيلة المذكورة أعلاه كما أعتقد والله أعلم.(110/478)
جزء فيمن تكلم فيه وهو موثق أو صالح الحديث، للإمام الذهبي
ـ[أبو علي المكي]ــــــــ[10 - 08 - 09, 05:45 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني اعضاء المنتدى وزواره أرجو منكم ان تفيدونني في الحصول على معلومات كافيه عن هذا المخطوط أين أجد نسخ منه وكم نسخه موجوده منه على النت واذا هي موجوده عند احد يتحفني بها بارك الله فيه والنسخ المطبوعة له جزاكم الله خيرا.
ـ[د أديب محمد]ــــــــ[17 - 08 - 09, 01:56 ص]ـ
السلام عليكم
الكتاب محقق ومطبوع في مكتبة المنار في الأردن بتحقيق الشيخ محمد شكور محمود امرير المياديني حفظه الله، ومقابل على نسختين الأولى من مكتبة الشيخ بديع الدين شاه الراشدي والأخرى من مكتبة أخيه.(110/479)
أحتاج مخطوط (زاد المعاد) أو كتاب العيدين منه رجاء
ـ[عبد السلام بن محمد - أبو ندى]ــــــــ[10 - 08 - 09, 01:02 م]ـ
السلام عليكم
أحتاج مخطوط (زاد المعاد) أو كتاب العيدين منه رجاء
والنسخة الموجودة في الملتقى بها نقص شديد
ـ[ابوعاصم اليماني]ــــــــ[14 - 08 - 09, 01:35 ص]ـ
هناك نسخة عندنا في اليمن عليها حاشية الامام الصنعاني بارك الله فيك اذا تحبها ارسلت لي رسالة للتعاون معك ibn-allaw@hotmail.com
ـ[عبد السلام بن محمد - أبو ندى]ــــــــ[14 - 08 - 09, 02:05 ص]ـ
أخي أبا عاصم
ما زلت مباركا موفقا
أحسن الله إليك و زادك الله ليناً و رقّةً و إيماناً و حكمةً و فقهاً
أرسلت إليك رسالة من إيملي أرجو أن تكون و صلت
alfehr88@hotmail.com
ـ[ابوعاصم اليماني]ــــــــ[14 - 08 - 09, 09:15 م]ـ
السلام عليكم
اخي الكريم لم تصلني اي رسالة من عنوانك بارك الله فيك
ـ[عبد السلام بن محمد - أبو ندى]ــــــــ[16 - 08 - 09, 01:50 ص]ـ
أرسلت ثانية
ـ[عبد السلام بن محمد - أبو ندى]ــــــــ[16 - 08 - 09, 01:55 ص]ـ
أو أرسل لي رسالة على بريدي لأرسل إليك
رجاء(110/480)
حمل القاموس المحيط والقاموس الوسيط الجامع لما ذهب من كلام العرب شما طيط
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[10 - 08 - 09, 06:26 م]ـ
عنوان المخطوطة: القاموس المحيط والقاموس الوسيط الجامع لما ذهب من كلام العرب شما طيط رقم الصنف: 413/ق. ف
المؤلف: محمد بن يعقوب الفيروزبادي الرقم العام: 1209
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: ابن جمال الدين محمد المدعو بمحسن
المراجع: الاعلام 8: 19 كشف الظنون 2: 1306
الوصف: نسخة جيدة، خطها نسخ حسن، طبع
الوصف المادي: 523 ق 27 س 29.5×17.5سم
الموضوع: المعاجم العربية، اللغة العربية
الإحالات: أ. الفيروزبادى محمد بن يعقوب سنة 817هـ ب. الناسخ، ج. تاريخ النسخ
اسم الناسخ: ابن جمال الدين محمد المدعو بمحسن
تاريخ النسخ: 1078هـ
http://www.mediafire.com/?sharekey=60c8024202fb0339af924764f9977b1d754ea5f1 e2636d4bc95965eaa7bc68bc
كان أبو بكر إذا مُدح قال: "اللّهم أنت أعلم بي من نفسي وأنا أعلم بنفسي منهم. اللّهم اجعلني خيراً مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون ولا تؤاخذني بما يقولون".
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[26 - 12 - 09, 08:08 م]ـ
جزاك الله خيراً
وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك.(110/481)
أنا بحاجة ماسة لهذا المخطوط جزيتم خيراً
ـ[أبو ذر عبد الله السلفي]ــــــــ[11 - 08 - 09, 04:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
إخوتي في الله
أنا بأمس الحاجة لمخطوط تحت عنوان
التاريخ و العلل
للإمام يحيى بن معين
و أعتقد أنه موجود في الظاهرية بدمشق ولا أدري إن كان موجوداً بمكتبة أخرى أم لا
فأرجو من الإخوة الذين يعرفون شيئاً عن هذا المخطوط أو يقدرون أن يرسلوا لي بصورة منه أن يتفضلو علي بذلك
و أسأل الله العظيم لكم كل خير و رشد و سداد
و جزاكم الله كل خير
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[12 - 08 - 09, 08:59 م]ـ
لعلك تحدد الرواية التي تريد
فهناك عدة روايات عن ابن معين
الدوري
عثمان بن سعيد الدارمي
ابن محرز
وغيرها
ـ[أبو ذر عبد الله السلفي]ــــــــ[12 - 08 - 09, 10:12 م]ـ
أخي الفاضل جزاك الله كل خير أعطني أي واحدة منها و سأكون شاكراً لك
ـ[أبو ذر عبد الله السلفي]ــــــــ[14 - 08 - 09, 04:01 م]ـ
لم أجد رداً حتى الآن
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[14 - 08 - 09, 04:14 م]ـ
هذه مشاركة من أبي عبدالستار يذكر أن لديه نسخة وذكر رقم جواله
الإخوة الأفاضل
السلام عليكم ورحمة الله
في مكتبتي المتواضعة نسخة مصورة من كتاب العلل للدارقطني (مخطوط) وهي نسخة كاملة ولله الحمد وأنا على استعداد أن أصورها لمن يريد على أن يصور لي مما لديه من مخطوطات وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.
ولدي أيضا كتاب التاريخ لابن معين وهي نسخة مصورة عن نسخة الشيخ أبي محمد عبدالحق الهاشمي رحمه الله تعالى في مجلد واحد
أخوكم أبوعبدالستار
جوالي: 055504960 مكة المكرمة
========
وهذه نسخة من التاريخ رواية عثمان بن سعيد الدارمي رحمه الله
________________________________________
http://www.ahlalathr.com/vb/showthread.php?t=340
ـ[أبو ذر عبد الله السلفي]ــــــــ[15 - 08 - 09, 02:26 ص]ـ
جزاك الله كل خير أخي الكريم(110/482)
حمل: فتح الجواد بشرح الإرشاد لابن حجر الهيتمي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[12 - 08 - 09, 08:41 ص]ـ
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/538/1
بيانات المخطوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=69942&stc=1&d=1250051897
الرابط
http://www.mediafire.com/download.php?ewnodwmmkz4
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[12 - 08 - 09, 12:48 م]ـ
بيانات المخطوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=69948&d=1250066895(110/483)
حمل: المواهب الربانية في الأنتصار للطائفة المحمدية الوهابية - الرد على زيني دحلان - نظم ابن سحمان / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[12 - 08 - 09, 09:01 ص]ـ
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/4285/8
بيانات المخطوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=69943&stc=1&d=1250053178
الرابط
http://www.mediafire.com/download.php?m2gbti2zhiy
ـ[محمد بن ابي محمد]ــــــــ[12 - 08 - 09, 11:43 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[12 - 08 - 09, 12:46 م]ـ
بيانات المخطوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=69947&d=1250066762(110/484)
أريد مخطوطة العذب الفائض شرح عمدة الفارض
ـ[علي تميم]ــــــــ[12 - 08 - 09, 02:30 م]ـ
أريد مخطوطة العذب الفائض شرح عمدة الفارض
جزاء الله خيرا من أرسلها أو وضع رابطاً(110/485)
الإخوة الكرام القريبين من مكتبة فهد الوطنية
ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[12 - 08 - 09, 11:25 م]ـ
الإخوة الكرام السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الذين هم قريبون من مكتبة فهد الوطنية
أحتاج جزاكم الله خيرا تصوير بحث متكون من 19 صفحة في علوم الحديث
لقد بحثت عنه طويلا حتى عثرت عليه في فهارس المكتبة المذكورة
هذا البحث مهم وضروري عندي بارك الله فيكم
من يستطيع مساعدتي بارك الله فيكم فالحاجة ماسة إليه جعلني الله و إياه ممن شملهم هذا الحديث
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ اللَّهَ لَيُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلاَثَةً الْجَنَّةَ صانعه يَحْتَسِبُ فِي صَنْعَتِهِ الْخَيْرَ وَالرَّامِيَ بِهِ وَالْمُمِدَّ بِهِ ". وَقَالَ " ارموا .... ".
ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[12 - 08 - 09, 11:58 م]ـ
الإخوة الكرام السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الذين هم قريبون من مكتبة فهد الوطنية
أحتاج جزاكم الله خيرا تصوير بحث متكون من 19 صفحة في علوم الحديث
لقد بحثت عنه طويلا حتى عثرت عليه في فهارس المكتبة المذكورة
هذا البحث مهم وضروري عندي بارك الله فيكم
من يستطيع مساعدتي بارك الله فيكم فالحاجة ماسة إليه جعلني الله و إياه ممن شملهم هذا الحديث
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ اللَّهَ لَيُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلاَثَةً الْجَنَّةَ صانعه يَحْتَسِبُ فِي صَنْعَتِهِ الْخَيْرَ وَالرَّامِيَ بِهِ وَالْمُمِدَّ بِهِ ". وَقَالَ " ارموا .... ".
المسافة بيني و بين المكتبة: 6000كلم
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[13 - 08 - 09, 12:12 ص]ـ
المشكلة أن مكتبة الملك فهد الوطنية مغلقة للترميم و التوسعة.
و لا يمكن زيارتها في الوقت الحالي , وسمعت أن لهم مكتباً مؤقتاً في حي الصحافة بالرياض ولا أدري ما هي خدماته؟
ـ[بلمهدي]ــــــــ[13 - 08 - 09, 08:51 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله، وبعد:
فإن مكتبة الملك فهد الوطنية مغلقة أمام الرواد منذ شهور وسيستمر الإغلاق لشهور أخرى طويلة وذلك بسبب أعمال التوسعة التي تجرى فيها.
ثانيا لو ذكرت لنا عنوان البحث الذي تريد فلعل أحدا من الإخوة يفيدك.
ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[13 - 08 - 09, 11:47 ص]ـ
المطلوب هذا البحث:
De la transmission du recueil de traditions de Bokhary aux habitants d'Alger Par Mohammed Ben Cheneb
ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[13 - 08 - 09, 11:49 ص]ـ
المطلوب هذا البحث
De la transmission du recueil de traditions de Bokhary aux habitants d'Alger Par Mohammed Ben Cheneb
ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[14 - 08 - 09, 09:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله، وبعد:
ثانيا لو ذكرت لنا عنوان البحث الذي تريد فلعل أحدا من الإخوة يفيدك.
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته.
هل من مساعد؟
إذا كان هناك إخوة من فرنسا دللتهم على مكانه ليساعدوني في الحصول عليه
ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[26 - 09 - 09, 11:36 ص]ـ
للرفع
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[26 - 09 - 09, 10:50 م]ـ
الأخ أبي الأنوار أنار الله بصيرتك:
مكتبة الملك فهد حالياً العمل قائم فيها من أجل مشروع توسعة مبناها؛ وقد رأيتها ليلة البارحة وقد زاد حجم التوسعة بحوالي أربعة أضعاف ما كانت عليه سابقاً؛ وغالب الظن أنها تحتاج لسنةٍ أخرى لتفتح أبوابها للزوار والمستفيدين
ـ[بلمهدي]ــــــــ[27 - 09 - 09, 10:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أرجو التكرم بالدلالة على مكان وجودها في فرنسا لعلي أستطيع خدمتك عن طريق بعض الزملاء(110/486)
أريد عنوان المكتبة المركزية الخاصة بالمخطوطات بمكة المكرمة
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[13 - 08 - 09, 04:10 ص]ـ
أريد عنوان المكتبة المركزية الخاصة بالمخطوطات بمكة المكرمة
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[14 - 08 - 09, 01:41 ص]ـ
المعلومات التي لدي عن مكان المكتبة أنها تسمى مكتبة المولد لأنها أقيمت في مكان مولد النبي صلى الله عليه وسلم
وعنوانها كالآتي مكة - غزة - سوق الليل
هاتفها: 5741812
والتعامل معها يسير
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[14 - 08 - 09, 07:53 ص]ـ
المعلومات التي لدي عن مكان المكتبة أنها تسمى مكتبة المولد لأنها أقيمت في مكان مولد النبي صلى الله عليه وسلم
وعنوانها كالآتي مكة - غزة - سوق الليل
هاتفها: 5741812
والتعامل معها يسير
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[15 - 08 - 09, 03:26 م]ـ
وإياك بالمثل أخي الحبيب(110/487)
حمل: المستطرف في كل فن مستظرف لبهاء الدين، أبي الفتح، محمد بن أحمد بن منصور الأبشيهي / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[13 - 08 - 09, 10:16 ص]ـ
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/960/1
بيانات المخطوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=69971&stc=1&d=1250144111
الرابط
http://www.mediafire.com/download.php?yh5nmcyftnn(110/488)
حمل: حاشية الشيخ عبدالله أبابطين على زاد المستقنع / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[13 - 08 - 09, 08:40 م]ـ
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3691/1
بيانات المخطوط
[/ URL]http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=69982&stc=1&d=1250181598 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=69981&stc=1&d=1250180260)
الرابط
[ URL]http://www.mediafire.com/download.php?muyvmvxiojm
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[13 - 08 - 09, 09:21 م]ـ
جزاك الله خيراً
وللتوضيح: هذه حاشية على الروض المربع , وفيها تعليقات على ألفاظ الزاد , فالصواب تسميتها حاشية الروض.
و هي مختلفة عن حاشيته الأخرى المطبوعة في مجلدين.
و نص ناسخها على ذلك حيث قال: هذه حواش لطيفة ... على زاد المستقنع ... للعلامة موسى بن أحمد الحجاوي [ ... ] للشيخ منصور ... " و بالهامش لَحَق: [و لشرحه] صح
ـ[أبو أسماء السني المغربي]ــــــــ[13 - 08 - 09, 09:52 م]ـ
جزاكم الله خيرا وأحسن عاقبتنا وعاقبتكم
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[13 - 08 - 09, 11:16 م]ـ
مما يحكى عن هذا الرجل انه طوال حياته لم يدرس الا هذا الكتاب حتى صار مفتى الديارل السعودية ترى ما صحة هذا الكلام
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[13 - 08 - 09, 11:56 م]ـ
مما يحكى عن هذا الرجل انه طوال حياته لم يدرس الا هذا الكتاب حتى صار مفتى الديارل السعودية ترى ما صحة هذا الكلام
المشهور عن العلامة أبا بطين و يتناقله المشايخ أنه كان مداوماً على قراءة الروض المربع , و ممن صرح بذلك الشيخ ابن عثيمين في أحد فتاويه و تجد ذلك في كتاب "العلم" له.
و يُذكرُ أيضاً عن الشيخ محمد بن حسن آل الشيخ عضو هيئة كبار العلماء أنه يديم قراءة هذا الكتاب.
ـ[أبو أسماء السني المغربي]ــــــــ[14 - 08 - 09, 12:33 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
بارك الباري فيكم جميعا على حرصكم الموفق(110/489)
مخطوطات جامعة الملك سعود رحمه الله، كثير من الإيجابيات وبعض السلبيات
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[13 - 08 - 09, 09:46 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه
وبعد
إنه لجهد عظيم يُشكر عليه القائمون على موقع جامعة الملك سعود رحمه الله للمخطوطات جزاهم الله كل خير وبارك فيهم وفي جهودهم والتي منها: تيسير البحث عن المخطوطات وتصفحها، وتحميل ما شاء منها، والوصف الكامل والدقيق لتلك المخطوطات.
ولكني خلال تصفحي وجدت عددا من السلبيات أتمنى أن تزول ويتم تلافيها وهي:
1 - صعوبة تحميل المخطوط كاملا، بحيث يتم تحميله صفحة صفحة.
2 - وجود بعض الأخطاء في عناوين أسماء بعض المؤلفات.
3 - وجود بعض الأخطاء في أسماء بعض المؤلفين.
4 - وجود شعار الجامعة على كل صفحات المخطوطة مما قد يصعب معه تمييز بعض الحروف والكلمات.
5 - ظهور بعض الاختلاف في ترقيم بعض أوراق المخطوطات.
6 - وجود صفحات زائدة لبعض المخطوطات غير ماهو مذكور من العدد المنتهي لها.
أسأل الله تعالى أن يُجزل لهم الثواب.
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[14 - 08 - 09, 08:51 ص]ـ
1 - صعوبة تحميل المخطوط كاملا، بحيث يتم تحميله صفحة صفحة.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1036121&postcount=5
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[17 - 08 - 09, 01:41 ص]ـ
صعوبة تحميل المخطوط كاملا، بحيث يتم تحميله صفحة صفحة
حتى هذا لا يمكن ..
هل توقف تحميل المخطوطات من موقع الجامعة أم منـ .... ؟
الفاضل المبارك نفع الله بك
1 - اضغط على الصورة الأولى بيمين الفأرة.
- اليوم أردت تحميل تفسير الملا علي القاري من موقع الجامعة ... ، فلم يعمل هذا الخيار أعلاه!
- فتحت آخر صفحة , كلك يمين عليها: تظهر نافذة (بالإنجيليزية) هذه الخاصية لا تعمل على هذه الصفحة!
وبقيت في حيرة!! وحسرة!!
لماذا، وما الحل؟(110/490)
حمل: شرح مختصر على المقدمة الرحبية لسبط المارديني / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[15 - 08 - 09, 09:51 ص]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
وبه نستعين.
هذه بعض منتقيات من مخطوطات جامعة الملك سعود رحمه الله.
العنوان: شرح مختصر على المقدمة الرحبية.
المؤلف: سبط المارديني. رحمه الله
عدد الورق: 34.
عدد السطور: 22، 23.
المقاس: 22×16 سم
من هنا ( http://www.mediafire.com/?wyqyudz44on)
منقول
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=38837
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[15 - 08 - 09, 12:49 م]ـ
نسخة ثانية
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/8108/23
بيانات المخطوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=70035&stc=1&d=1250326121
الرابط
http://www.mediafire.com/download.php?cwyemjmiuj3
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[15 - 08 - 09, 02:13 م]ـ
نسخة ثالثة
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3895/1
بيانات المخطوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=70036&stc=1&d=1250331166
الرابط
http://www.mediafire.com/download.php?zzdimhyd2z0(110/491)
حمل: تنزيل السكينة على قناديل المدينة- السبكي / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[15 - 08 - 09, 09:54 ص]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
وبه نستعين.
هذه بعض منتقيات من مخطوطات جامعة الملك سعود رحمه الله.
العنوان: تنزيل السكينة على قناديل المدينة
المؤلف: تقي الدين السبكي. رحمه الله
عدد الورق: 18.
عدد السطور: 19
المقاس: 21.8×15 سم
نسخة حسنة، خطها نسخ حسن، أضرت بها الأرضة.
حمل من هنا ( http://www.mediafire.com/?zmmdnmndkt3)
أو من هنا ( http://www.archive.org/details/tanzel)
أو مباشرة من هنا ( http://ia311010.us.archive.org/2/items/tanzel/tanzel.pdf)
منقول
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=38814
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[15 - 08 - 09, 01:25 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك
الكتاب بحثت عنه فلم أجده في موقع الجامعة فما سبب الإختفاء؟؟
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[15 - 08 - 09, 01:58 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك
الكتاب بحثت عنه فلم أجده في موقع الجامعة فما سبب الإختفاء؟؟
وأنا أيضا بحثت عنها ولم أجدها
من المؤكد أنها من ضمن المخطوطات التي لم يوضع لها عنوان وتركت البيانات خالية
وهذا ملاحظ في بعض مخطوطات الموقع(110/492)
أريد مخطوطة من المكتبة العلمية الصالحية
ـ[ابو الريم]ــــــــ[15 - 08 - 09, 01:57 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني اريد مخطوطة من هذه المكتبة هل يتيسر الحصول عليها او تصويرها
وكيف الوصول إليهم هل يوجد عندهم هاتف
واين موقها في عنيزة
ـ[ابو الريم]ــــــــ[16 - 08 - 09, 02:12 ص]ـ
للرفع
يا اخوان للاهمية
ـ[ابو الريم]ــــــــ[17 - 08 - 09, 12:12 ص]ـ
للتذكير
ـ[ابو الريم]ــــــــ[31 - 08 - 09, 02:29 م]ـ
للتذكير وبركات رمضان كثيرة
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[31 - 08 - 09, 11:06 م]ـ
المكتبة العلمية الصالحية بعنيزة
العنوان: ص. ب 1512 - عنزية - السعودية
رقم التليفون:63647017
رقم الفاكس:63647017
المصدر: http://www.mild-kw.net/daleel.php
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[07 - 09 - 09, 06:11 ص]ـ
حسب علمي أن مخطوطات عنيزة كلها قد صورت وجمعت في هاردسك وهي متداولة، وقد أمد مكتبتنا أحد الافاضل بنسخة لعلي بعد العيد أفتش لك فيها.
ـ[ابو الريم]ــــــــ[07 - 09 - 09, 10:53 م]ـ
جزيت خيرا
ـ[علي تميم]ــــــــ[09 - 09 - 09, 02:46 ص]ـ
الشيخ إبراهيم راسلتك على الخاص أريد منك بارك الله فيك خدمة.(110/493)
أريد مخطوط كتاب الأنتصار أو بيانات الخاصة بها
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[15 - 08 - 09, 04:54 م]ـ
عنوان المخطوط ... كتاب الأنتصار
اسم المؤلف ... اسماعيل بن عبدالرحمن بن احمد, الصابوني
اسم الشهرة ... الصابوني
تاريخ الوفاة ... 449هـ
قرن الوفاة ... 5هـ(110/494)
حمل: حاشية على شرح سبط المارديني على المقدمة الرحبية / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[15 - 08 - 09, 07:09 م]ـ
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7309/1
بيانات المخطوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=70042&stc=1&d=1250348888
الرابط
http://www.mediafire.com/download.php?njdjt32mtd0(110/495)
هل من أخ كربم يصور لنا مخطوطة من المكتبة الظاهرية
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[16 - 08 - 09, 05:26 ص]ـ
هل من أخ كربم يصور لنا مخطوطة من المكتبة الظاهرية نحن نتكلف المصاريف وخلافه
عنوان المخطوط ... عقيده السلف الصالح
عنوان المخطوط ... الرساله في اعتقاد اهل السنه والحديث والائمه
اسم المؤلف ... اسماعيل بن عبدالرحمن بن احمد, الصابوني
اسم الشهرة ... الصابوني
تاريخ الوفاة ... 449هـ
قرن الوفاة ... 5هـ
عدد الورق 30
عدد الأسطر: 17
رقم الحفظ لا أعلمه ولعله عن الظاهريه 107/ 3843
أو نسخة فى الكويت
اسم المكتبة ... مكتبه المخطوطات
اسم الدولة ... الكويت
اسم المدينة ... الكويت
رقم الحفظ ... 999 عن الظاهريه 107/ 3843
ـ[يوسف اللمتوني البربر]ــــــــ[21 - 08 - 09, 05:26 ص]ـ
الكتاب مطبوع منشور متداول
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[21 - 08 - 09, 09:15 ص]ـ
الكتاب مطبوع منشور متداول
جزاك الله خيرا عندي كل الطبعات من أول الرسائل المنيرية إلى أخر نسخة من الكتاب بارك الله فيك وأحسن الله إليك
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[21 - 08 - 09, 09:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الفاضل
نسخة الظاهرية موجودة لدى الكويت احصل عليها من هناك أفضل لك
وهذا موقع الوزارة على الشبكة
http://www.mild-kw.net/index.php
وبه مراسلتهم وأرقام هواتفهم
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[22 - 08 - 09, 12:31 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الفاضل
نسخة الظاهرية موجودة لدى الكويت احصل عليها من هناك أفضل لك
وهذا موقع الوزارة على الشبكة
http://www.mild-kw.net/index.php
وبه مراسلتهم وأرقام هواتفهم
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ولكني لم أجدها عندهم فى الموقع
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[22 - 08 - 09, 02:13 ص]ـ
ما فهمت قصدك أخي
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[22 - 08 - 09, 05:26 ص]ـ
ما فهمت قصدك أخي
جزاك الله خيرا لم أجدها إسمها فى فهارس الموقع على العموم لقد أرسلت لهم رسالة
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[23 - 08 - 09, 08:24 م]ـ
للرفع
ـ[مِرقم]ــــــــ[31 - 08 - 09, 12:46 ص]ـ
ربما تجدها في مركز المخطوطات:
http://makhtutat.org/makh/index.php(110/496)
هناك شرح لكتاب قطف الثمر فى عقيدة أهل الأثر متوقف على مخطوطة الخاصة بها
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[16 - 08 - 09, 07:49 ص]ـ
هناك شرح لكتاب قطف الثمر فى عقيدة أهل الأثر متوقف على مخطوطة الخاصة بها وبيانتها من خزانة التراث
عنوان المخطوط ... قطف الثمر في بيان عقائد اهل الاثر
اسم المؤلف ... محمد صديق بن حسن بن علي, القنوجي
اسم الشهرة ... صديق حسن خان
اسم الشهرة ... القنوجي
تاريخ الوفاة ... 1307هـ
قرن الوفاة ... 14هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مكتبه الشيخ عبدالله البراهيم السليم
اسم الدولة ... المملكه العربيه السعوديه
اسم المدينة ... القصيم
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[17 - 08 - 09, 01:02 ص]ـ
للرفع
ـ[محمدالخالدي]ــــــــ[17 - 08 - 09, 03:43 م]ـ
هل المكتبة مفتوحة للجمهور؟
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[17 - 08 - 09, 11:41 م]ـ
هل المكتبة مفتوحة للجمهور؟
جزاك الله خيرا ولقد كنت فقد الأمل فى الحصول عليها ولكنى لا أعلم شئ عن القصيم ومكتبتها ولو بحثت عنها فلك تمام الشكر والفضل والمنة لأن والله الذى لا إله هو الشرح متوقف عليها وسأتحمل المصاريف إن شاء الله تعالى ولك نسخة هدية من هذا الشرح الجميل لأكبر علماء المسلمين فى علم الأعتقاد
ـ[أبو خليفة العسيري]ــــــــ[22 - 08 - 09, 01:22 ص]ـ
من هو أكبر علماء المسلمين في علم الاعتقاد؟
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[22 - 08 - 09, 05:39 ص]ـ
هناك نسخة قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر طبعة المطبع النظامي بكانبور بالهند
عام (1295) ولقد طبعت على عين المؤلف قبل وفاته 17 عام
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[23 - 08 - 09, 06:17 ص]ـ
للرفع
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[26 - 08 - 09, 10:36 ص]ـ
للرفع
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[27 - 08 - 09, 12:57 م]ـ
هل فقد الأمل؟
ـ[محمدالخالدي]ــــــــ[27 - 08 - 09, 04:40 م]ـ
اخي أيمن بين يدي الآن كتاب
قطف الثمر في بيان عقائد اهل الاثر
محمد صديق بن حسن بن علي, القنوجي
تاريخ الوفاة ... 1307هـ.
طبعة: وزارة الشئون الإسلامية بالسعودية
رقم الكتاب في سلسلة المطبوعات485.
وطبعته فاخرة لأن من قام بطباعته مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
تحقيق الكتاب: د. عاصم عبدالله القريوبي
استاذ مساعد بالجامعة الإسلامية بالمدينة
ولقد أشار إلى ماقلت أخي أيمن:
هناك نسخة قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر طبعة المطبع النظامي بكانبور بالهند
عام (1295) ولقد طبعت على عين المؤلف قبل وفاته 17 عام
وذكر أنه تحصل عليها من مكتبة الشيخ محمد عطاء الله حنيف.
وذكر الدكتور أنه اعتمد هذه النسخة في تحقيقه ولم يذكر نسخة مخطوطه. وأجاد حفظه الله في التحقيق.
فيا أخي ما ذكرت أعلاه هل هو مخطوط في مكتبة السليم؟ أم أنه ما حققه الدكتور؟
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[27 - 08 - 09, 08:26 م]ـ
اخي أيمن بين يدي الآن كتاب
قطف الثمر في بيان عقائد اهل الاثر
محمد صديق بن حسن بن علي, القنوجي
تاريخ الوفاة ... 1307هـ.
طبعة: وزارة الشئون الإسلامية بالسعودية
رقم الكتاب في سلسلة المطبوعات485.
وطبعته فاخرة لأن من قام بطباعته مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
تحقيق الكتاب: د. عاصم عبدالله القريوبي
استاذ مساعد بالجامعة الإسلامية بالمدينة
ولقد أشار إلى ماقلت أخي أيمن:
هناك نسخة قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر طبعة المطبع النظامي بكانبور بالهند
عام (1295) ولقد طبعت على عين المؤلف قبل وفاته 17 عام
وذكر أنه تحصل عليها من مكتبة الشيخ محمد عطاء الله حنيف.
وذكر الدكتور أنه اعتمد هذه النسخة في تحقيقه ولم يذكر نسخة مخطوطه. وأجاد حفظه الله في التحقيق.
فيا أخي ما ذكرت أعلاه هل هو مخطوط في مكتبة السليم؟ أم أنه ما حققه الدكتور؟
جزاك الله خيرا أخي الحبيب لا أعلم ان كان المشار فى الكتاب أهو المخطوط الذي فى مكتبة القصيم على عموم تسخة د. عاصم عبدالله القريوبي
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[27 - 08 - 09, 10:18 م]ـ
عموم نسخة د. عاصم عبدالله القريوبي عندنابفضل الله.
أما الشيخ الحافظ الزاهد: محمد عطاء الله حنيف رحمه الله من كبار علماء باكستان توفى 1408هـ ولا نعلم كيف السبيل لها http://www.mahaja.com/forum/showthread.php?t=927.
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[28 - 08 - 09, 01:30 م]ـ
ليس أحد فى المنتدى من أهل القصيم أبدا أين أهل القصيم؟؟؟؟؟؟؟
ـ[محمدالخالدي]ــــــــ[28 - 08 - 09, 03:52 م]ـ
أخي نسخة د. القريوبي التي اعتمدها هي النسخة التي طبعت بالهند والقريوبي أخذها من الشيخ محمد عطاء الله حنيف رحمه الله.
أرجو وضح مقصدي.
وأرجوا أن تتأكد أن الموجود في مكتبة السليم بالقصيم هي المخطوطة الأصلية وليست المطبوعة عام 1295هـ. فإن كانت مخطوطة فأبذل جهدي بإذن الله في خدمتك.
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[28 - 08 - 09, 06:14 م]ـ
أخي نسخة د. القريوبي التي اعتمدها هي النسخة التي طبعت بالهند والقريوبي أخذها من الشيخ محمد عطاء الله حنيف رحمه الله.
أرجو وضح مقصدي.
وأرجوا أن تتأكد أن الموجود في مكتبة السليم بالقصيم هي المخطوطة الأصلية وليست المطبوعة عام 1295هـ. فإن كانت مخطوطة فأبذل جهدي بإذن الله في خدمتك.
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك والله لا أعلم ان كانت المخطوطة الأصلية غير المطبوع أما لا ولقد أتيت ببيانتها من خزانة التراث.
وإن اجتهد فلك تمام الشكر والمنة فنحن نريدها بإذن الله وجزاك الله خير الجزاء, وفقك الله أدخلك الجنة ,وأنا عند وعدي إن شاء الله وأنا إن شاء الله متحمل كل المصاريف إن شاء الله.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/497)
ـ[محمدالخالدي]ــــــــ[29 - 08 - 09, 03:36 م]ـ
سأبذل جهدي واعذرنا في رمضان فالوقت قد لايسمح
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[29 - 08 - 09, 07:03 م]ـ
سأبذل جهدي واعذرنا في رمضان فالوقت قد لايسمح
جزاك الله خيرا وأحسن الله إليك وبارك اللفيك ورزقك الله الفردوس الأعلى من الجنة
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[31 - 08 - 09, 11:11 م]ـ
للرفع
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[02 - 09 - 09, 04:00 ص]ـ
جزاكم الله خيرا هل من معين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[العابري]ــــــــ[02 - 09 - 09, 04:37 ص]ـ
مخطوطة قطف الثمر عندي بخط العلامة أحمد بن عيسى!!!
فهل هي التي تقصد؟
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[02 - 09 - 09, 01:02 م]ـ
مخطوطة قطف الثمر عندي بخط العلامة أحمد بن عيسى!!!
فهل هي التي تقصد؟
جزاك الله خيرا وأحسن الله الله اليك لا أعلم من الناسخ ولو أعطيتها لى فلك جزيل الشكر والمنة
وأعتقد أنه هو
وهذه ترجمة العلامة أحمد بن عيسى منقولة
بسم الله الرحمن الرحيم
الشيخ أحمد بن عيسى
هو الشيخ العلامة أحمد بن إبراهيم بن حمد بن محمد بن حمد بن عبد الله ابن عيسى من قبيلة بني زيد، ولد في بلدة شقراء سنة1253هـ، فقرأ القرآن حتى ختمه ثم شرع في القراءة، وكان صادقاً في كلامه، أميناً في تعامله، وفياً لأصدقائه، قال فيه الشيخ عبد القادر بن مصطفى التلمساني، أحد تجار جدة، إني عاملت الناس أكثر من ثلاثين عاماً فما وجدت أحسن من التعامل معك ياوهابي، ويظهر أن مايشاع عنكم يأهل نجد مبالغ فيه من خصومكم السياسيين، يقولون إنكم لاتصلون على النبي صلى الله عليه وسلم، ولا تحبونه، فأجابه الشيخ أحمد: سبحانك هذا بهتان عظيم كيف ونحن نعتقد أن من لا يصلي عليه في التشهد الأخير صلاته باطلة ونعتقد أن من لا يحبه كافر، وإنما نحن أهل نجد ننكر الاستغاثة والاستعانة بالأموات، لا نستغيث إلا بالله وحده ولا نستعين إلا به سبحانه، كما كان على ذلك سلف الأمة، ثم سأله الشيخ التلمساني أن يوضح له وجه الخلاف بينهم وبين خصومهم في باب أسماء الله وصفاته ونعوت جلاله فقال الشيخ أحمد: إنا نعتقد أن الله فوق سماواته بائن في مخلوقاته مستو على عرشه استواءً يليق بجلاله وعظمته من غير تشبيه ولا تعطيل ولا تجسيم ولا تأويل وهكذا اعتقادنا في جميع آيات الله وصفاته، وأن عقيدة السلف هي الأسلم والأحكم والأعلم، توفي رحمه الله يوم الجمعة رابع جمادى الآخرة سنة 1327هـ.
المرجع مشاهير علماء نجد وغيرهم ص185 __________________
كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[03 - 09 - 09, 04:46 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[04 - 09 - 09, 04:06 ص]ـ
هل من معين فالله المستعان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[أبو عمر الطائي]ــــــــ[07 - 09 - 09, 03:03 ص]ـ
اسم المكتبة ... مكتبه الشيخ عبدالله البراهيم السليم
اسم الدولة ... المملكه العربيه السعوديه
اسم المدينة ... القصيم
الشيخ عبد الله السليم.
هو الشيخ العلامة الفلكي عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن عمر السليم توفي 1417هـ
من علماء مدينة بريدة.
هذا العالم مشهور بالفلكي وهو من تلامذة الشيخ عمر بن سليم.
له ترجمة في (مساجد بريدة) د الرميان.
لدينا علماء سابقون لهم رحلة للهند ومصر والشام لطلب العلم .. ربما أتوا بهذا المخطوط معهم.
وأنا من نفس البلد ولا أعلم مكتبة باسمه.
إلا أن تكون خاصة.
...
وإن مد الله بالعمر فسوف أسأل لك ولكن بعد رمضان إن شاء الله.
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[07 - 09 - 09, 03:55 ص]ـ
اسم المكتبة ... مكتبه الشيخ عبدالله البراهيم السليم
اسم الدولة ... المملكه العربيه السعوديه
اسم المدينة ... القصيم
الشيخ عبد الله السليم.
هو الشيخ العلامة الفلكي عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن عمر السليم توفي 1417هـ
من علماء مدينة بريدة.
هذا العالم مشهور بالفلكي وهو من تلامذة الشيخ عمر بن سليم.
له ترجمة في (مساجد بريدة) د الرميان.
لدينا علماء سابقون لهم رحلة للهند ومصر والشام لطلب العلم .. ربما أتوا بهذا المخطوط معهم.
وأنا من نفس البلد ولا أعلم مكتبة باسمه.
إلا أن تكون خاصة.
...
وإن مد الله بالعمر فسوف أسأل لك ولكن بعد رمضان إن شاء الله.
جزاك الله خيرا لقد فقدت الأمل ان أتحصل عليها ولكن الحمد الله رب العالمين ويعلم الله مدى كربي وحزني بالإضافة الى مرضي.
جزاك الله خيرا على أهتمامك لو تحصلت عليها وأرسلتها لي فجزاك الله خيرا وأنا مستعد للدفع أى مصاريف إن شاء الله.
وان اعتقد انها بخط أحمد بن عيسى والدليل رسالة الشيخ حمد بن عتيق للشيخ صديق حسن خان - رحمهما الله - حملها الشيخ أحمد بن عيسى وأظنه نسخ الكتاب منه فى هذه الفترة وهذا الخبر منقول من أحد المنتديات
ولقد نقله من [[المرجع لرسالة الشيخ ابن عتيق للشيخ صديق رحمهما الله هو: الدرر السنية 13/ 23، كما أفادني بها _ عبر رسالة مسج _ أخي الشيخ علي الفضلي جزاه الله خيرا]]
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/498)
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[29 - 09 - 09, 12:09 م]ـ
للرفع(110/499)
حمل: الفوائد الشنشورية في شرح منظومة الرحبية / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[16 - 08 - 09, 09:20 م]ـ
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/560/1
بيانات المخطوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=70065&stc=1&d=1250443142
الرابط
http://www.mediafire.com/download.php?ybeonmw3iko
ـ[حسن البركاتي]ــــــــ[16 - 08 - 09, 10:44 م]ـ
السلام عليكم
وقد شرحها الشيخ أحمد الحازمي حفظه الله مع الرحبية، والشرح على موقعه.(110/500)
حمل: شرح كتاب الكبائر لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[16 - 08 - 09, 10:43 م]ـ
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1594/1
بيانات المخطوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=70071&stc=1&d=1250448182
الرابط
http://www.mediafire.com/download.php?uzyqzmtj2zn(111/1)
تم تحميل موقع مخطوطات جامعة الملك سعود بالكامل ماذا بعد ذلك؟
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[17 - 08 - 09, 06:43 ص]ـ
السلام عليكم
تم بحمد الله تحميل موقع مخطوطات جامعة الملك سعود بالكامل ببرامج تحميل المواقع
وقد بلغ حجمه"5.3"قيقا
ماهي الخطوة التالية لذلك؟
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[17 - 08 - 09, 12:03 م]ـ
أظنها تتعدى هذا الحجم بكثير
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[17 - 08 - 09, 12:05 م]ـ
أظنها تتعدى هذا الحجم بكثير
نعم لقد أنباني أحد الأخوة انه حمل 90 جيجا ولم ينتهي منه
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[17 - 08 - 09, 02:26 م]ـ
جزاكم الله خيراً
يبدوا أن الوهم من عندي بسبب توقف موقع المخطوطات ومن ثم توقف التحميل ...
ـ[الاخضر ناجي]ــــــــ[20 - 08 - 09, 03:29 م]ـ
شكرا لك اخي نتمى ان تقسم على حسب الفروع من فقه وعقيدة الخ
مشكور على الجهد الجبار
ـ[ابوسعيد النجدي]ــــــــ[28 - 08 - 09, 03:44 ص]ـ
جزاكم الله خيرا اخواني على جهودكم المباركة في تحميل مخطوطات هذه المكتبة
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[28 - 08 - 09, 05:35 ص]ـ
أتوقع أن حجم الموقع حوالي 500 جيجا تزيد قليلا أو تنقص قليلا. والله أعلم(111/2)
حمل: تحفة المحتاج شرح المنهاج لابن حجر الهيتمي / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[17 - 08 - 09, 09:10 م]ـ
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/8520/1
بيانات المخطوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=70099&stc=1&d=1250528914
الرابط
http://www.mediafire.com/download.php?tljyzzmgwyt
ـ[محمد العداوي]ــــــــ[03 - 10 - 09, 04:40 ص]ـ
هل المخطوطة صفراء الورقة أم بالعكس
ـ[محمد العداوي]ــــــــ[03 - 10 - 09, 04:41 ص]ـ
هل المخطوطة صفراء الورقة أم بيضاء(111/3)
حمل: جواهر السلوك في تواريخ الخلفاء والملوك / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[17 - 08 - 09, 09:18 م]ـ
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/299/1
بيانات المخطوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=70100&stc=1&d=1250529415
الرابط
http://www.mediafire.com/download.php?mzk2izbkhvd(111/4)
حمل: عجائب الآثار في التراجم والأخبار للجبرتي / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[18 - 08 - 09, 12:18 ص]ـ
النسخة الأولى
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3347/1
بيانات المخطوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=70101&stc=1&d=1250540261
الرابط
http://www.mediafire.com/download.php?znmajmnhzzt
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[18 - 08 - 09, 12:22 ص]ـ
النسخة الثانية
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/4100/1
بيانات المخطوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=70102&stc=1&d=1250540477
الرابط
http://www.mediafire.com/download.php?ymgyyzmz1md
ـ[ام سفيان الرفاعي]ــــــــ[14 - 11 - 09, 12:01 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ...........
ـ[ناظم المحمدي]ــــــــ[16 - 11 - 09, 10:03 ص]ـ
جزاكم الله تعالى الف الف الف خير
ـ[ناظم المحمدي]ــــــــ[16 - 11 - 09, 12:53 م]ـ
مشكور اخي الفاضل
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[07 - 12 - 09, 12:41 م]ـ
النسخة الثالثة
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/4570/30
بيانات المخطوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=72358&stc=1&d=1260178825
رابط للتحميل
http://www.mediafire.com/?5hdfyidyjii
ـ[د محمد البدري]ــــــــ[30 - 03 - 10, 07:11 ص]ـ
شكرا وبارك الله فيك(111/5)
حمل: أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك لابن هشام / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[18 - 08 - 09, 10:26 ص]ـ
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1427/1
بيانات المخطوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=70107&stc=1&d=1250576739
الرابط
http://www.mediafire.com/download.php?ztgmmnxymmy
ـ[أبو أسماء السني المغربي]ــــــــ[28 - 08 - 09, 02:19 م]ـ
بارك الله فيك وأحسن إليك أخي أباسلمة(111/6)
[طالع] تراث الشيخ عبد الرحمن الأخضري (صاحب السلم المرونق) من خلال بعض خزائن المخطوطات والمكتبات
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[20 - 08 - 09, 01:10 م]ـ
[طالع]
تراث الشيخ عبد الرحمن الأخضري (صاحب السلم المرونق)
من خلال بعض خزائن المخطوطات والمكتبات
الأستاذ: حمدادو بن عمر (كلية العلوم الإنسانية والحضارة الإسلامية. جامعة وهران)
لقد كان لعلماء الأمة العربية والإسلامية دور كبير في الحفاظ على مقوماتها وإبراز هويتها على مر العصور المتباينة والحقب التاريخية المختلفة. إن دور هؤلاء الأعلام يكمن في كونهم فرسان علم بالنهار ورهبان دين وورع بالليل. وقد كانت لمؤلفاته بعد رحيلهم عنا سمة مميزة راحت تشتعل في قلوب الباحثين والمهتمين بتراثهم،؟ فراحوا ينفضون عنه الغبار دراسة وتحقيقا وتعليقا ونشرا. ومن جملة هؤلاء الأعلام شخصيتنا هاته محاولة منا بالتعريف بها لعامة الباحثين والمهتمين.
تعريف موجز بشخصية الشيخ عبد الرحمن الأخضري:
اسمه ونسبه:
هو العلامة الجزائري أبو يزيد عبد الرحمن بن محمد الصغير بن محمد بن عامر الشهير بالأخضري, مالكي المذهب, اشعري العقيدة ويعد من علماء البارزين, وعلما من أعلام الجزائر في القرن العاشر الهجري (10هـ) (1).
مولده ونشأته:
أجمعت جل المصادر على أن مولده في "نبطيوس" ونشأ بها في بداية حياته, وهي قرية من قرى بسكرة الواقعة عشر كيلومترا تقريبا. وبسكرة -بكسر الباء والكاف أو يفتحها – كما أشار إلى ذلك ياقوت الحموي, حيث عرفها بقوله:"بلدة بالمغرب من نواحي الزاب بينهما وبين قلعة بني حماد مرحلتان, وبينهما وبين طنجة مرحلة", ووصفها أبو عبيد البكري بكثرة بساتينها ونخيلها , مشيرا إلى أهم القبائل والأمم التي استوطنتها.
وقد كان مولده سنة 920هـ/1514م على أرجح الروايات, إلا أن هناك اختلافا وتضاربا بسيطة في آراء مترجميه, فنجد من بعض من ترجموا له على أن سنة ولادته كانت 918هـ/1514م (2). ونشير إلى أن هذه السنة استدركها عادل نويهض في آخر معجمه, بعد أن أرخ لمولده في بداية معجمه على أنه ولد في سنة 910هـ/1504م (6).
غير أن هناك مصادر أخرى لم تطلعنا على تاريخ ولادته ولا تاريخ وفاته, وهذا ما نلحظه في كل من تعريف الخلف برجال السلف, شجرة النور الزكية, معجم المطبوعات العربية والمعربة, دائرة المعارف الإسلامية, واكتفى أصحاب هذه المصادر بالإشارة إلى أنه من أعلام القرن العاشر الهجري, وهذا نظرا لاكتناف الغموض لشخصية الشيخ عبد الرحمن الأخضري. ففي الحفناوي "لم أطلع على ما ترجمته"7وفي دائرة المعارف الإسلامية" مؤلف عربي لم نعرف عن حياته شيئا" (8).
فالخلاف حول ميلاه ليس لافا كبيرا كما هو جلي لدى العام والخاص, لكن إذ رجعنا إلى منظومته المسماة بـ"السلم المرونق" تأكدت لنا الرواية الصحيحة حول تاريخ ميلاده, إذ يقول في نظمه هذا: (9)
ولبني إحدى وعشرين سنة معذورة مقبولة مستحسنة لا سيما في عاشر القرون ذي الجهل والفساد والفنون وكان في أوائل المحرم تأليف هذا الرجز المنظم من سة إحدى وأربعين من بعد تسعة من المئينة، ومن هنا ندرك كل الإدراك على أن ولادته كانت سنة 920هـ على أصبح الروايات المذكورة أنفا, وربما هذا الرجز هو اعتمده بعض المؤرخين كمعيار أو كسند رسمي في إثبات سنة ولاته (10).
لقد نشأ الشيخ عبد الرحمن الأخضري نشأة علمية تميزت بالعلم والصلاح, فساعده محيطه على أن يتبوأ من العلم مقعدا مرموقا شغوفا, على حب العلم مسخرا حياته للعلم وحده.
ونلمس ذلك من خلال والده محمد الصغير الذي اكتنفه بالرعاية والتعليم والتربية والتهذي, ساعده في ذلك فطانته وذكاؤه ومنثم حرصه على المعرفة منذ حداثة سنه, إما بالاجتهاد والمثابرة وإما بالمطالعة والمذاكرة في شتى الفنون, فجمع بين العلوم العقلية والنقلية منها حدا سواء, يقول سركيس" عالم زاهد مرع ذو قدم راسخ في المعقول والمنقول". (11)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/7)
ومن خلال رحلاته التي اكتسبت نضجا وإدراكا, سفره إلى تونس وبالضبط بجامع الزيتونة ليكتمل المراد, فقد كان احتكاكه بالعلماء ومجالسته لهم, أثر بالغ على شخصيته فراح ينهل علمه وبسرخه من مشارب مختلفة جعلته ملما بالمعرفة, منكبا على فهمها واستيعابها, وما لبث أن عاد إلى بنطيوس ليشد الرحال مرة أخرى إلى قسنطينة, لما كانت تزخر به من جهابذة العلماء آنذاك فالتقى بعلمائها وتدارس معهم وأخذ عنهم, بعدها رجع إلى بنطيوس واستقر بها وجعل من الزاوية التي أسسها جده "محمد بن عامر" مدرسة علمية ذات إشعاع علم ساطع نوره في الآفاق حيث اعتكف على التدريس وتلقين دروس العلم للطلبة وتخريج العلماء فكانت بحق أكبر مدرسة علمية يشيدها الشيخ عبد الرحمن الأخضري وتجلب أنظار العديد من طلاب العلم, فراحوا يتوافدون من كل فج عميق من بقاع القطر, فكانت تصله الوفود الكثيرة فمثلا من نواحي: وادي ريغ (بضواحي المغير) من جهة الجنوب ومن قسنطينة ونواحيها, وكل من كانت له رغبة في تحصيل العلم.
وقد حببت الخلوة إلى الشيخ الأخضري فكان زاهدا عاكفا على العبادة, فكان يصول ويجول من حين لآخر إلى الجبال القريبة من بلدته التي كان يجد بها الراحة التامة, والزيادة على شعوره بالصفاء الروحي ونه, وتأمله في قدر الله تعالى. وهو ما كان مدعاة له في التأليف بعض مصنفاته, ومن هذه الجبال التي كان يأوي إليها الشيخ عبد الرحمن الأخضري جبل "أحمد حدو" الذي هو جزء من سلسلة جبال الأوراس المشرفة على الصحراء, جبل "عياض" وهو أيضا من جبال الأوراس, إضافة إلى الهضاب العليا بسطيف والتي كانت تشكل مكانا خصبا للانعزال والخلوة.
وكما سبق ذكره آنفا أن هذه الأماكن كانت دافعا أساسيا لتأليف عددا من اكتسب مثال الدرة البيضاء التي ألفها بجبل أحمد حدو, واتم شرح علم البيان من كتابه الجوهر المكنون** بجبل عياض, حيث نجده يقول في شرحه: "وكان الفراغ من هذا الفن عشية الجمعة المباركة آخر يوم من ربيع الثاني عام اثنين وخمسين وتسعمائة ببعض بلاد جبل عياض" (12).
شيوخه وتلاميذه:
إن موسوعية الشيخ سيدي عبد الرحمن الأخضري, وتطلعه في علوم شتى وحبه للعلم والمعرفة جعلته يتطلع إلى أفق أوسع وأشمل من سابقيه, فنهل علمه من مجموعة من الشيوخ العلماء, الذين لم تتناول كتب التراجم الجوانب الأساسية من حياة هذا الرجل العلامة, فأكثرها لم يتعرض بإسهاب كبير لشيوخه وتلاميذه, ولم تصرح حتى بأسمائه ولا أسماء من أخذ عنهم ولا أسماء من تتلمذوا أو تخرجوا على يديه.
والواضح أن الشيخ سيدي عبد الرحمن الأخضري قد أخذ علمه على من كانت لهم شهرة واسعة وذيوع كبير في مجال خدمة الثقافة العربية الإسلامية, هؤلاء الشيوخ الذين كان لهم الباع الكبير في تكوين شخصيته وتزويده بكم هائل من علوم عقلية ونقلية كان لها بالغ الأثر في إثراء ملكته العقلية والعلمية أكثر وهو ما جعلها فيما بعد في متناول تلاميذه الذين درسوا عليه.
1/- شيوخه:
- والده الشيخ محمد الصغير, أخذ عنه الشيخ سيدي عبد الرحمن الأخضري مبادئ علم الحساب والفرائض مشافهة, حيث تمكن بعد فهمها واستيعابها من نظمها في متن سماه "الدرة البيضاء في أحسن الفنون والأشياء".
- أخوه أحمد بن محمد الصغير, وهو أكبر إخوته أخذ عنه أمور الفقه والمنطق والبيان ولم يخلف وراءه تأليفا. - الشيخ أبو عبد الله محمد بن علي الخروبي فقيه ومحدث وصوفي ولد بقرية قرقاش من قرى طرابلس الغرب بليبيا ونشأ بالجزائر سنة959هـ, أخذ عنه الأخضري واستفاد منه وتلقى على يديه ورد الطريقة الشاذلة والزروقية, له رسالة ذوي الإفلاس إلى خواص أهل فاس, والأنس في التنبيه عن عيوب النفس ومزيل اللبس عن آب وأسرار القواعد الخمس, توفي سنة 963هـ (13). - الشيخ عبد الرحمن بن القرون أحمد مرابطي قرية لياشنة الواقعة بالقرب من مدينة طولقة استفاد منه الأخضري كثيرا, ودس على يديه (14).
- الشيخ عمر بن محمد الكماد المعروف بالوزان (15) , كان من أكابر علماء قسنطينة, فقيه وصوفي وعالم في المعقول والمنقول, من تأليفه البضاعة المزجاه, وفتاوى في الفقه والكلام, وحاشية على صغرى السنوسي.
وفاته:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/8)
رغم هذا العطاء السخي للشيخ عبد الرحمن الأخضري من تأليف لعدد من المصنفات في شتى العلوم والفنون ورحلات علمية صال وجال من خلالها من أجل تحصيل العلم, وتلك الخلوة والانعزال التي حببت إليه وكانت في بعض الأحيان سببا في تأليف العديد مصنفاته, شاء القدر أن يرحل إلى تلك الدار الأبدية.
غير أن السنة التي توفي فيها في الشيخ عبد الأخضري بدت غامضة بعض الشيء عند أكثر من ترجموا له, حتى أن بعضهم اكتفى بأن وفاته كانت في القرن الخامس الهجري (16). وعلى هذا الأساس نلاحظ تباينا واضحا في تحديد سنة الوفاة في حل المصادر التي ترجمت له غير أن الراجح منها هو 983هـ/1575م. وهو ما ذهب إليه كل من حاجي خليفة والزركلي ومحمد شطوطي, وعادل نويهض فيما استدركه من كتابه معجم أعلام الجزائر, بعدما ثبت له خطوة في السنة التي ذكرناها سابقا.
رغم هذا التباين المتضارب في الآراء حول وفاة الشيخ عبد الرحمن الأخضري إلا أننا نرجح كما سبق ذكره انه عاش إلى بداية الثمانين من القرن العاشر الهجري, فكانت وفاته سنة 983هـ هذه أثناء تواجده بـ"كحال" (17) , ثم نقل جثمانه إلى مسقط رأسه بناء على وصيتة أوصى بها تلاميذه أثناء مرضه, دفن –رحمه الله- بجوار "محمد عامر" ووالده الصغير "أحمد بن محمد الصغير", ولا يزال ضريحه قائما إلى اليوم بزاوية جده بقرية "بطنيوس" وزار قبره الحسين الورتلاني (18) , حيث يقول: "وقد زرت قبر الشيخ سيدي عبد الرحمن, وله تآليف كثيرة ومفيدة وهو من العارفين بالله تعالى شرقا وغربا".
يعد الشيخ عبد الرحمن الأخضري من بين أولياء الله الصالحين الذين قال فيهم سبحانه وتعالى: "ألا أن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون" (19) والذين أفنوا عمرهم في خدمة العلم ثانيا. وما أحوج بلادنا اليوم لمثل هؤلاء الرجال العلماء العظام الذين يرجع لهم الفضل الكبير في نشر كثير من فنون العلم التي اندثرت زمنا وعادت إلى الوجود بفضل الله ثم بفضلهم.
مؤلفاته:
مؤلفات الأخضري تزيد عن العشرين مؤلفا بين متن وشرح أو تربو عن الثلاثين كما جاء ذلك في مقال للمهدي البوعبدلي (20) منها ما هو مطبوع طبعات قديمة أو حديثة، ومنها ما هو مخطوط ينتظر الطبع ومنها ما تعرض للضياع والتلف.
1/- الجوهر المكنون في الثلاثة فنون:
عبارة عن متن يحوي علوم البلاغة من بحر الرجز يقع في 291 بيتا وعليه شروح منها شرح الأخضري نفسه وهو شرح بالغ الأهمية. (21)
2/- السراج في الهيئة:
وهو عبارة عن نظم من البحر الطويل موضوعه علم الفلك: نظمه سنة (939هـ) وهو ابن تسعة عشر سنة وجاء فيه:
أقول وفضل النفس في الصدر أوقع
وقد جعل الله الكواكب زينته
وفي الحق ما يخفر إليه ويسمع
تروق عيون الناظرين وتقرع
ولولا امتياز الحوض ما غاب ورده
وفيها رجوم للشياطين كلما
ولولا ارتواء الروض ما كان يقرع
أرادوا استراق السمع كفوا وزعزعوا
وقد قام بشرح هذا النظم تلميذه عبد العزيز بن أحمد بن المسلم، وهو شرح مفيد، كما قام بشرحه أيضا سحنون بن عثمان الميدوي الونشريسي وسمى شرحه"مفيد المحتاج في شرح السراج" (22).
3/- الدرة البيضاء في أحسن الفنون والأشياء: (23)
أرجوزة في التروكات والحساب نظمها سنة 940هـ، وهو ابن عشرين سنة، يوم كان تلميذا على يد والده، وكان الفراغ منها في شهر رمضان سنة 947هـ (24)، ويحتوي على خمسمائة بيت، يقول في مستهلها:
الحمد لله العظيم الوارث
فن الفرائض الذي تعلقا
الدائم الفرد القديم الباعث
بالإرث فلتكن به محققا
هذا وإن أحسن المقاصد
فهاك منه ضابطا مهذبا
وأحسن الفنون والفوائد
منظما مختصرا مقربا
إلى أن يقول فيها:
سميته بالدرة البيضاء
في أحسن الفنون والأشياء
قد احتوى على ثلاثة جمل
الفقه والحساب ثم العمل
وقد قسمها إلى ثلاثة أقسام: الأول في الحساب والثاني في الفرائض والثالث في تصحيح الفروض وتوضيح القسمة الصحيحة للتركات.
ويقول في آخرها:
وهذه نهاية المراد
وقد فرغت من جميع النظم
وإن عنى به عذول منتبه
والحمد لله الذي قد أحسنا
من بعد تسعمائة محصلة
قد انتهى ما رمته مبينا
من سنة لأربعين مكملة
وربنا الهادي إلى الرشاد
بأفضل الشهور شهر الصوم
فلبني عشرين عذر متجه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/9)
بدأ الخولف بشرحها غير أنها سرقت منه، ثم أعيدت إليه فشرح منها القسم الثاني فقط ويشير إلى ذلك الأستاذ أبو القاسم سعد الله بقوله:"كان الأخضري قد بدأ الشرح ثم سرقت منه النسخة لكن أعيدت له بعد مدة، والمعروف أنه أكمل شرح القسم الثاني على الأقل، أما الأول فليس من المؤكد أنه هو الذي شرحه، وكذلك القسم الثالث" (25) ولكن أتم شرحها أبو محمد عبد اللطيف المبيح (26).
ونشير إلى أنها طبعت مع الشرح سنة 1325هـ بمطبعة التقدم مع حاشية لعبد المنعم الدمنهوري. وحاشية أخرى لعبد الله بن محمد الدرقاوي. (27).
4/- أزهر المطالب في علم الإسطرلاب (28) في هيئة الأفلاك والكواكب:
وهي أرجوزة نظمها سنة 940هـ وهو ابن عشرين سنة، يبدؤها بقوله:
الحمد لله الذي قد خلقا
سبع سموات طباقا طبقا
وزانها بزينة الكواكب
بادية في الشرق والمغارب
إلى أن يقول:
فهذه رسالة مهذبة
سميتها بأزهر المغالب
أعني الذي يفيد في الأوقات
مفيدة وجيزة مقربة
في هيئة الأفلاك والكواكب
كالفجر والأسمار والساعات
باسطة للفن بإسطرلاب
فالعلم بالأفلاك والنجوم
وإنه يليق بالعباد
على بساط الحق والصواب
على شرف ليس بالمذموم
حين قيامهم إلى الأوراد
ويختمها بقوله:
وهاهنا انتهى بنا الكلام
في المقصد الحمود والسلام
5/- شرح السنوسية:
وهو كتاب في شرح الصغرى السنوسية في العقيدة وتسمى أيضا بأم البراهين (29)
6/- السلم المرونق:
وهو عبارة عن متن في علم المنطق من بحر الرجز نظمه سنة 941هـ وهو ابن إحدى وعشرين سنة. ويحتوي على مائة وثلاث وأربعين (143) بيتا، يقول في بدايته:
الحمد لله الذي قد أخرجا
حتى بدت لهم شموس المعرفة
كل حجاب من سحاب الجهل
وحط عنهم من سماء العقل
نتائج الفكر لأرباب الحجا
رأوه خدراتها منكشفة
إلى أن يقول في حد المنطق:
وبعد فالمنطق للجنان
فهاك من أصوله قواعدا
نسبته كالنحو للسان
تجمع من فنونه فوائد
فيعصم الأفكار عن عي الخطا
سميته بالسلم المرونق
وعن دقيق الفهم يكشف الغطا
يرقى به سماء علم المنطق
ويقول في آخر هذا النظم:
وكان في أوائل المحرم
تأليف هذا الرجز المنظّم
من سنة إحدى وأربعين
من بعد تسعة من المئتين (30)
نشير إلى أن نظم السلم قد ترجم إلى الفرنسية من طرف الأستاذ " دومنيك لوسيان "حيث عمل هذا الأخير على تنشيط التعليم الفرنسي بالجزائر وساهم في ترجمة الكتب العربية ابتداء من سنة 1894م وقد قام بترجمة الدرة البيضاء في الفرائض لعبد الرحمن الأخضري أيضا، والعقيدة للسنوسي وجوهرة التوحيد لابراهيم اللقابي. وكان ضمن مقررات برامج التعليم في الأزهر (كتاب السلم).
غرضه من تأليف السلم:
يتضح لنا ذلك جليا من خلال ما جاء في المقدمة حيث يقول:"فلما وضعت الأرجوزة المسماة بالسلم المرونق، وجاءت بحمد الله جملة كافية، ولمقاصد من فنها حاوية، راودني بعض الإخوان من الطلبة أكرمهم الله المرة بعد المرة أن أضع عليها شرحا مفيدا يبث ما انطوت عليه من المعاني ويشيد ما تقاصر فيها من المباني، فأسميته لذلك طالبا من الله تعالى حسن التوفيق إلى مهاجع التحقيق" (31). ويذكر تواضعه في ذلك قائلا:"وإن كنت لست أهلا لذلك ولكني حملني عليه تفاؤلي ولم أضعه لمن هو أعلى مني بل لأمثالي من المبتدئين ... " (32).
وإضافة إلى شرح الأخضري لنظمه هناك شروحات أخرى منها:
أ- شيخ الشيخ أبو راس الناصر المعسكري (ت 1192هـ): المسمى "القول المسلم في شرح السلم" (33).
ب- شرح الشيخ أبو عبد الله محمد بن خليفة (ت 1094هـ).
ج- شرح الشيخ أحمد بن عبد المنعم بن يوسف الدمنهوري (ت 1192هـ): المسمى" إيضاح المبهم في معاني السلم" (34).
د- شرح الشيخ أبو عبد الله محمد الصالح بن سليمان العيسوي الزواوي (ت 1243هـ).
هـ- شرح الشيخ الحسن الدرويشي القوسني (ت 1254هـ) (35).
و- شرح الشيخ أحمد عبد الفتاح بن يوسف المجيري.
ي- شرح الشيخ أبو عثمان سعيد بن إبراهيم قدورة (ت 1066هـ) (36).
كما نجد العلامة الشيخ الأخضري يضع فهرسة محكمة لشرحه تتمثل فيما يلي:
- فصل في جواز الاشتغال به (المنطق)
- أنواع الحكم الحادث
- أنواع الدلالة الوضعية
- فصل في مباحث الألفاظ
- فصل في بيان نسبة الألفاظ للمعاني
- فصل في بيان الكل والكلية والجزء والجزئين
- فصل في المعرفات
- باب في القضايا وأحكامها
- فصل في التناقض
- فصل في العكس والمستوى
- باب في القياس
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/10)
- فصل في الأشكال
- فصل في القياس الاستثنائي
- لواصق القياس
- أقسام الحجة
- خاتمة
7/- منظومة في قواعد الإعراب على كتاب مغني اللبيب (37)
لم يرد ذكرها في جل المصادر (38) وجاء في مقدمتها:
هذا بحمد الله نظم سهل
مورده للطالبين سهل
معتمدا على كتاب المغني
لابن هشام تنسيج هذا الفن
8/- الدرة البهية في نظم الأجرومية:
وهي عبارة عن نظم للأجرومية في النحو، (39) نظمها سنة 981هـ وعدد أبياتها مائة وسبعون (170) بيتا يقول في بدايتها:
قال الفقير ناظم الأوزان
الأخضري عابد الرحمن
مصليا على رسول الله
وآله ذوي الهدى والجاه
ويقول في ختامها:
تم بحمد الله ما قصدنا
وكان في محرم الحرام
أبياتها يا سائلا قد وجدت
فهي لما في أصلها نحوية
من بعد تسعمائة مستحسنة
سميتها بالدرة البهية
في عام إحدى وثمانين سنة
من نظم هذه التي أوردنا
بدءا وختما لذا النظام
سبعين بعد مائة قد رسمت (40)
نشير إلى أن هناك نظما آخر للأجرومية للشيخ العمريطي (ت970هـ)، أسماه أيضا الدرة البهية في نظم الأجرومية، يقول في مطلعها (41):
الحمد لله الذي قد وفقنا
ويقول في آخرها
نظم الفقير الشرف العمريطي
للعلم خير خلقه وللتقى
ذي العجز والتقصير والتفريط
9/- الفريدة الغراء:
هي عبارة عن نظم في العقيدة نفيس جدا (42).
10/- القدسية:
عبارة عن نظم في آداب السلوك وتسمى المنظومة القدسية في طريق السنة، نظمها في سنة 944هـ وهو ابن أربع وعشرين سنة وتحتوي على ستة وأربعين وثلاث مائة (346) بيتا يتناول فيها المسائل المتعلقة بالتصوف في تطهير النفس والروح وما يتعلق بمجتمعاتنا من اتباع البدع والخرافات. وقد تأثر بها عبد الكريم الفكون واستشهد ببعض أبياتها في كتابه منشور الهداية. له قصائد عديدة في التصوف أعظمها القدسية (43) يقول في بدايتها:
يقول راجي رحمة المقتدر
ويواصل في تعريفها قائلا:
فهذه الجوهرة النفيسة
دائرة التطهير والكمال
شيئان مهما حجاب ظاهر
ويقول في تمامها:
ثم صلاة الله كل حين
محمد سلطان أهل الحضرة
في أربع وأربعين قد نجز
المذنب العبد الذليل أخضري
بالأصل في الدائرة القدسية
....... عن ذاك الاتصال
وباطن في النفس أي ساتر
على أجل من التي بالدين
وآله أجل كل زمرة
من عاشر القرون قل هذا الرجز
لم يتعرض الأخضري لشرحها، يقول أبوالقاسم سعد الله:"لا نعرف أن الأخضري قد شرحها رغم شهرته بشرح منظوماته بنفسه" (44) وهناك من تعرض لشرحها:
- كالشيخ الحسين بن محمد السعيد الورتلاني صاحب الرحلة الورتلانية (ت 1193هـ) المسمى"الكواكب العرفانية والشوارق الأنسية في شرح ألفاظ القدسية". - الشيخ الحسين بن مصباح المسمى" تحفة المستمع والقاري في شرح قدسية الأخضري".
11/- مختصر في فقه العبادات:
وهو عبارة عن متن اشتهر باسمه "مختصر الأخضري" يتعرض فيه إلى مسائل فقه العبادات من طهارة وأقسامها والصلاة وفرائضها وشروطها ويختمه بباب السهو، وهو على المذهب المالكي (45) وعلى المختصر شروح كثيرة:
- شرح عبد اللطيف المسبح المسمى"عمدة البيان في عروض الأعيان"
- شرح عبد الكريم الفكون المسمى"الدرر على المختصر"
- شرح صالح عبد السميع الأبي الأزهري المسمى"هداية المتعبد السالك شرح مختصر الأخضري في مذهب الإمام مالك".
- شرح أحمد بن يعقوب وهو شرح لطيف ناسخه إبراهيم الزقاق سنة1160هـ (46)
- الشيخ عبد الله بن محمد بن آب، نظم باب السهو، يقع في مائة وتسعة وخمسين (159) بيتا سماه"العبقري في نظم سهو الأخضري" (47).
12/- رسالة في التحذير من البدع:
لم تذكر المصادر محتوى هذه الرسالة، وقد أشار إليها كل من عادل نويهض والحفناوي وشطوطي في كتابه الشيخ عبد الرحمن الأخضري (الكاشف والمنطقي) وربما تكون هذه الرسالة جزءا من منظومته القدسية.
2/- مصنفاته الأدبية:
لقد خلف الأخضري وراءه مجموعة معتبرة من القصائد الشعرية المختلفة، في شتى الميادين منها ما هو موجود في بعض الخزائن والمكتبات ينتظر نفض الغبار عنه، ومنها ما اعتبر في حكم المفقود وتعرض للضياع والنهب والسرقة. غير أنه تغلب على شعره طابع الشعر التعليمي، حيث نجد محمد الطمار يقول:"شعر الأخضري لا يخاطب وجدانا، بل استخدمه للمعاني العلمية، فنجد فيه الحقيقة تسبق الخيال، والطبع يغلب التصنع، والجزالة في غير ضعف ولا غرابة، ومن شعره الذي وصل إلينا:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/11)
1/- اللامية في مد خالد بن سنان. (48)
وهي قصيدة في بحر البسيط، تقع في أربعين بيتا (49) يقول في مستهلها
سر يا خليلي إلى رسم شغفت به
يلقي الجواهر من يغشى مناكبه
ما خاب زائره في الصبح والأصل
خلت مشاهده عزت دوائره
طوبى لزائر ذاك الرسم والطلل
يعطي الكرامة من يأتيه ذا وجل
2/- اللامية في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم:
وتقع في اثنين وخمسين ومائتين (252) بيتا يقول في مستهلها:
الله المقتدر الأزلي
لله الحمد على نعم
الفرد الجبار الأزلي
سبحانه جل هو الصمد
سبحانه جل عن المثل
منها الإرشاد إلى السبل
كما نجد الأخضري يتعرض في هذه القصيدة إلى إسراء النبي صلى الله عليه وسلم ومعراجه، ويتحدث عن شفاعته، منوها بمحاسنه وفضائله ومشيرا إلى معجزاته ثم يتطرق إلى أحوال النفس وضرورة مخالفتها، والعدول عن الغفلة والإسراع إلى باب التوبة والاستعداد إلى لقاء الله، وفيها يقول:
ودع الدنيا وزخرفها
فازهد فيها واقصر أملا
من آثرها عن آخرة
ويقول في نهايتها:
هذي كلمات مشرقة
نجزت بربيع الآخر من
وحبائلها ذات الحيل
فمحبتها رأس الزلل
مأواه جهنم لم يحل
مشكاة الناس ذوي العمل
جمع حجج وقت المثل (50)
3/- التائية النبوية:
هي عبارة عن قصيدة من بحر الطويل تقع في ثلاثين بيتا يقول في بدايتها:
سري طيف من أهدى فأرق مهجتي
فهذا رحيق لو ظفرت بشربه
أيا لائمي في الحب إنك جاهل
أنوح كما ناح الحمام بوكره
ويقول في ختامها:
ويا قمرا بالله إن كنت طالعا
وما كدت أنجو من ضناء وعبرتي
تجرعت كأسا من كؤوس محبة
على طيبة الزهراء دار الأحبة
فسلم على بدر تجلى بأرضها
كأنك لا تدري بشأن المحبة
وما حنت الثكلى بوجد ولوعة
وبلغ له حزني وشوقي ولوعتي (51)
4/- نصيحة الشباب:
هي عبارة عن قصيدة من بحر الرجز تقع في أربع وعشرين (24) بيتا تتضمن نصائح موجهة إلى شباب عصره يحثهم فيها على تقوى الله وطاعته والامتثال لأوامره والابتعاد عن نواهيه والمبادرة بالأعمال الصالحة يبدؤها بقوله:
أوصيكم يا معشر الشبان
إياكم أن تهملوا أوقاتكم
فإنها غنيمة الإنسان
ويقول في ختامها:
وصل يارب على المختار
ما هبت الرياح في الأمصار
ما دام ملك الواحد القهار
عليكم بطاعة الرحمن
فتندموا يوما على ما فاتكم
شبابه والخسر في التواني
محمد شفيع أهل النار
وغرد الحمام في الأوكار
مصليا على النبي المختار**
5/- قصيدة في ذكر الأولياء والصالحين:
وهي أرجوزة تقع في خمسة وثلاثين (35) بيتا يقول في مستهلها:
الحمد لله الذي قد خصص
جعلهم وعاء للعلوم
أخرجهم للأمر بالمعروف
ويقول في ختامها:
تمت بحمد الله ذي الأبيات
ثم الصلاة والسلام سرمدا
وآله الغر الكرام الشرفا
أولي التقى من خلقه وأخلصا
سيرهم في الأرض كالنجوم
ونهاهم عن ضده المألوف
في ذكر أوليائه السادات
على الرسول المصطفى محمدا
وصحبه أهل التقى والخلفا (52)
إنّ تراث الشيخ عبد الرحمن الأخضري تراث خصب كما ونوعا، لا بدّ من مراجعته وتحقيقه ولذا ندعو عامة الباحثين والمؤرخين والمهتمين بالتراث العربي الاسلامي عموما وبالتراث الجزائري المخطوط خصوص،أن يحوّلوا نظراتهم الثاقبة وأفكارهم النيرة وتوجهاتهم العلمية والعملية إلى الاعتكاف على بعض مؤلفات الشيخ عبد الرحمن الأخضري أو على الأقل التركيز على جانب معين من جوانبها العلمية، ومن ثم دراستها دراسة علمية أكاديمية حتى يتسنى لهؤلاء الباحثين والمؤرخين والمهتمين بهذا الموروث الثقافي التعرف على مدى حقيقة هؤلاء العلماء وكتاباتهم وتأثيرهم وتوجهاتهم العلمية الرامية في غالب الأحيان إلى توصيل رسالة نبيلة وغاية أسمى تتمثل في نشر مبادئ وتعاليم الدين الإسلامي و أهم علومه التي يمكننا فهمها من خلال كتاباتهم ..
لقد حاولنا في هذا البحث أن نبرز تراث الشيخ عبد الرحمن الأخضري من خلال بعض خزائن المخطوطات والمكتبات في الداخل والخارج وأن نضع شبه جرد لهذه المؤلفات المتواجدة في أنحاء بقاع العالم، لما تكتسيه هذه المخطوطات من أهمية كبرى في حياة الباحث والمثقف الجزائري أو بعبارة أخرى الباحث العربي العلمي والعملي الذي يبحث عن الحقائق التاريخية دوما ويقارنها مع بعضها البعض ومن ثم توظيفها في مجال الحقل العلمي المخصص له.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/12)
ونشير في الأخير ولله الحمد والمنة إلى أن مخبر المخطوطات بجامعة وهران استطاع أن يخرج بعضا من هذه المخطوطات إلى النور ويتجلى ذلك من خلال تحقيق الدكتور بن معمر محمد لرحلة المقري المسماة بـ " رحلة المقري إلى المغرب والمشرق "، وكذا مخطوطات الشيخ الطيب المهاجي رحمه الله ووضعها في كتاب كامل تحت عنوان " الآثار العلمية للشيخ الطيب المهاجي "، إضافة إلى تحقيق الأستاذ بوركبة محمد لمخطوط عجائب الأسفار ولطائف الأخبار للشيخ أبي راس الناصر المعسكري.
وهناك المزيد من المخطوطات التي هي في طريق السطوع إلى النور وهذا مرده إلى الله وإلى اجتهاد ثلة من الباحثين والمؤرخين راحوا يبذلون جهودهم العلمية والأكاديمية المثمرة في ميدان المخطوطات التي تهدف في جوهرها إلى الحفاظ والعناية وإنقاذ المخطوطات في كامل التراب الوطني الجزائري خصوصا وتراث الأمة العربية عموما.
المصادر والمراجع:
1. عادل نويهض, معجم أعلام الجزائر
2. محمد الطمار, تاريخ الأدب الجزائري
3. الحفناوي, تعريف الخلف برجال السلف, ج1
4. أبو القاسم سعد الله, تاريخ الجزائر الثقافي, ج1
5. مولاي بلحميسي, الجزائر من خلال رحلات المغاربة في العهد العثماني
6. شطوطي, الشيخ عبد الرحمن الأخضري"الكاشف والمنطقي
7. رضا كحالة، معجم المؤلفين, ج2
8. إلياس سكريس, معجم المطبوعات العربية والمغربية, ج1
9. عبد الرحمن الجيلالي , تاريخ الجزائر العام, ج3
10. زكي خورشيد إبراهيم زكي, أحمد الشناوي, محمد ثابت الهندي, عبد الحميد يونس, دائرة المعارف الإسلامية, ط1933, ج1
11. عبد الرحمن الأخضري, السلم المرونق في علم المنطق مع إيضاح المبهم للدمنهوري, مطبعة مصطفى الباي الحلبي وأولاده بمصر, دط.
12. عبد الرحمن الأخضري, شرح الجوهر المكنون في الثلاة فنون (آخر البيان)
13. إلياس سكريس, معجم المطبوعات العربية والمغربية, ج1, ص:406.
14. عادل نويهض, معجم أعلام الجزائر, ص:14 (ذكر سنة الوفاة 953هـ) والمستدرك ص:361/ 983هـ
15. راجع: عبد الرحمن الجيلالي, تاريخ الجزائر العام, ج3, ص81.
16. بلدية تابعة لدائرة رأس الماء ولاية سطيف.
17. قد بنيت على قبة ذات شأن عظيم هي مزار العديد من أتباع ومريدي الزاوية وسائر الناس وحوله مسجد يحمل اسمه.
18. هو الحسن بن حمد الورتلاني (1125هـ/1193م) من علماء القرن الثاني عشر, يرجع نسبه إلى قبيلة بني قزيلان باقرب من بجاية, من مؤلفاته رحلته المشهورة المسماة بـ"نزهة الأنظار في علم التاريخ والأخبار" وشرح المنظومة القدسية للأخضري.
19. سورة: البقرة, الآية:65
--* توجد نسختان منها بالمكتبة الوطنية الجزائرية الأولى تحت رقم: 399 عبارة عن نظم فقط، والثانية تحت رقم: 1330 تحتوي على نظم مع شرح الجزء الأخير.
?* - أشار إليها الأستاذ عبد القادر أبو قاسمي بقوله:" لعل هذا المخطوط هو الفريدة الغراء"، انظر مخطوطات المؤلفين الجزائريين في المكتبة الوطنية الجزائرية: فهرس فانيان دراسة تحليلية، ص342، رسالة ماجستير مخطوطة نوقشت بجامعة الجزائر سنة 1997م.
20. مجلة الأصالة"، ع53 جانفي1978، ص:21
21. توجد نسخة محفوظة بالمكتبة الوطنية الجزائرية تحت رقم:1451
ونسخة أخرى بخزانة عقباوي بن عبد الكريم، بآقبلي دائرة أولف بولاية أدرار.
22. مطبوع في القاهرة سنة 1314هـ
23. يوجد منها ضمن مجموعة أمهات المتون بعنوان"رسالة في الحساب"، ص:225
24. حاجي خليفة، كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، ج1،ص:565، والرحلة الورتلاني، ص87
? - توجد نسختان منها بالمكتبة الوطنية الجزائرية الأولى تحت رقم: 399 عبارة عن نظم فقط، والثانية تحت رقم: 1330 تحتوي على نظم مع شرح الجزء الأخير.
25. أبو القاسم سعد الله، تاريخ الجزائر الثقافي، ج2،ص86
26. هو أبو محمد عبد اللطيف المبيح المرادسي، كان مفتيا بجامع قسنطينة، عرف بتدريسه للفقه (ت980هـ). انظر ترجمته في: منشور الهداية، ص46، تعريف الخلف، ج2، ص ص 232،427، وأعلا الجزائر: ص296
27. الشيخ بشير ضيف، فهرست معلمة التراث الجزائري بين القديم والحديث، ج2،ص:194
28. الإسطرلاب آلة رصد قديمة لقياس مواقع الكواكب وساعات الليل والنهار وحل شتى القضايا الفلكية وهو على أشكال مختلفة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/13)
? - أشار إليها الأستاذ عبد القادر أبو قاسمي بقوله:" لعل هذا المخطوط هو الفريدة الغراء"، انظر مخطوطات المؤلفين الجزائريين في المكتبة الوطنية الجزائرية: فهرس فانيان دراسة تحليلية، ص342، رسالة ماجستير مخطوطة نوقشت بجامعة الجزائر سنة 1997م.
29. توجد نسخة منها بالكتبة الوطنية الجزائرية تحت رقم:1426، ناسخها بلقاسم بن عيسى بن أحمد بن عبد المنعم بن إبراهيم البوسعادي سنة 1024هـ
30. توجد عدة نسخ منه في كل من:
- المكتبة الوطنية الجزائرية، نسخة تحت رقم:137، نسخة رقم: 394، نسخة رقم: 1412.
- المكتبة السلمانية بأسطنبول نسخة عام 1161هـ.
- مكتبة الهيئة العامة للكتاب بالقاهرة وطبع بالجزائر سنة 1921م.
- خزانة الشيخ البشير محمودي أطلعنا عليها بأنفسنا وهي في حالة جيدة وبخط واضح.
- خزانة الشيخ أبي عبد الله شراك أطلعنا على شروحا منها المخطوطة والحبرية والمطبوعة.
- خزانة زاوية عقباوي بآقبلي دائرة أولف بولاية أدرار تحت اسم: "إرشاد الطالب المعلم إلى معاني السلم، شرح الأرجوزة الأخضرية في القواعد المنطقية". تحت رقم:13
- خزانة ساهل بزاوية أبي نعامة ببلدية آقبلي، دائرة أولف بولاية أدرار، ناسخها محمد ابن أبي بكر التواتي.
- ثلاثة نسخ الأولى خزانة الشيخ حمو بابا عيسى، غرداية. أكتوبر 2003 تحت رقم: حم54، الثانية حدغ87، حم 54، والثالثة تحت رقم: حم 54. ص: 96.
31. عبد الرحمن الأخضري، شرح السلم المرونق، آخر شرح الدمنهوري، ص20
32. المصدر نفسه، ص20
33. قال بشأنه:"حذوت فيه حذو أهل المعقول الجهابيذ وأهل الميزان الأساتيذ"، أبو راس الناصر، فتح الإله ومنته، تحقيق محمد بن عبد الكريم الجزائري. الشركة الوطنية للنشر والتوزيع. ص:45.
34. توجد نسخة منه مخطوطة بمخطوطات مركز الملك فيصل (السعودية) تحت رقم: 1095، وطبع بمصر سنة 1920م
35. توجد نسخة منه نسخة مطبوعة طبعة حجرية بمصر سنة 1950م، وعليه تقارير للشيخ عمر الخطاب الدوري الشافعي اطلعنا عليها الشيخ أبي عبد الله شراك صاحب الخزانة.
المجلات:
"مجلة الأصالة"، ع53 جانفي1978
"مجلة الثقافة"، ع117 - 118 (عدد خاص بالمخطوطات) سنة 1999
خزائن المخطوطات:
- المكتبة الوطنية الجزائرية، نسخة تحت رقم:137، نسخة رقم: 394، نسخة رقم: 1412.
- المكتبة السلمانية بأسطنبول نسخة عام 1161هـ.
- مكتبة الهيئة العامة للكتاب بالقاهرة وطبع بالجزائر سنة 1921م.
- خزانة الشيخ البشير محمودي أطلعنا عليها بأنفسنا وهي في حالة جيدة وبخط واضح.
- خزانة الشيخ أبي عبد الله شراك أطلعنا على شروحا منها المخطوطة والحبرية والمطبوعة.
- خزانة زاوية عقباوي بآقبلي دائرة أولف بولاية أدرار تحت اسم: "إرشاد الطالب المعلم إلى معاني السلم، شرح الأرجوزة الأخضرية في القواعد المنطقية". تحت رقم:13
- خزانة ساهل بزاوية أبي نعامة ببلدية آقبلي، دائرة أولف بولاية أدرار، ناسخها محمد ابن أبي بكر التواتي.
- ثلاثة نسخ الأولى خزانة الشيخ حمو بابا عيسى، غرداية. أكتوبر 2003 تحت رقم: حم54، الثانية حدغ87، حم 54، والثالثة تحت رقم: حم 54. ص: 96.
(منقول) مما يدل عليه الرابط التالي: هنا ( http://www.chihab.net/modules.php?name=News&file=article&sid=2184)
أقول: لفت تقرير الأستاذ ـ بارك الله سعيه ـ نظري إلى أن الشيخ عبد الرحمن الأخضري ـ رحمه الله ـ قد شرح بنفسه منظومته في البلاغة الجوهر المكنون، وذكر بأن نسخ مخطوطاتها توجد في المكتبة الوطنية الجزائرية تحت رقم:1451
ونسخة أخرى بخزانة عقباوي بن عبد الكريم، بآقبلي دائرة أولف بولاية أدرار.
(اقرأ لنفس الكاتب) المكتبات التراثية ببلاد الشام، المكتبة الظاهرية بدمشق وعلمائها أنموذجا ( http://www.chihab.net/modules.php?name=News&file=article&sid=2218)
ـ[عبدالرحمن محمد العوضي]ــــــــ[20 - 08 - 09, 01:37 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[11 - 12 - 09, 03:00 ص]ـ
اقتباس
((إضافة إلى تحقيق الأستاذ بوركبة محمد لمخطوط عجائب الأسفار ولطائف الأخبار للشيخ أبي راس الناصر المعسكري))
أخي الكريم لو تفضلتم: هل حقق الأستاذ بوركبة الكتاب كاملا أم فقط الجزء الأول كما فعل محمد غانم علما أن اسم الكتاب كما يظهر من المخطوط " عجائب الأخبار في لطائف الأسفار "
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[12 - 12 - 09, 11:41 م]ـ
اقتباس
((إضافة إلى تحقيق الأستاذ بوركبة محمد لمخطوط عجائب الأسفار ولطائف الأخبار للشيخ أبي راس الناصر المعسكري))
أخي الكريم لو تفضلتم: هل حقق الأستاذ بوركبة الكتاب كاملا أم فقط الجزء الأول كما فعل محمد غانم علما أن اسم الكتاب كما يظهر من المخطوط " عجائب الأخبار في لطائف الأسفار "
بحسب تأكيدات أحد أساتذة التاريخ وهو زميل للمحقق في نفس الجامعة، أن الكتاب قد حققه كاملا وناقشه السنة الفارطة كرسالة دكتوراه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/14)
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[13 - 12 - 09, 12:42 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على الرد
فهل سيطبع الكتاب بإذن الله
ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[13 - 12 - 09, 09:16 ص]ـ
بارك الله فيك شيخنا خلدون و جزاك كل الخير ...
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[13 - 12 - 09, 02:52 م]ـ
جزاكم الله خيرا على الرد
فهل سيطبع الكتاب بإذن الله
نفس الأستاذ يذكر أن الكتاب لم يطبع بعد، وهناك نية من المحقق لطباعة عمله
والمحقق يُدَرِّس بقسم التاريخ، معهد الحضارة الإسلامية ـ جامعة وهران، فإذا أردت أي شيء من رسالته فيمكن أن تتواصل معه أو تطلع على الرسالة من خلال المعهد
بارك الله فيك شيخنا خلدون و جزاك كل الخير ...
الله يبارك فيك أخي الكريم
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[13 - 12 - 09, 03:38 م]ـ
نفس الأستاذ يذكر أن الكتاب لم يطبع بعد، وهناك نية من المحقق لطباعة عمله
والمحقق يُدَرِّس بقسم التاريخ، معهد الحضارة الإسلامية ـ جامعة وهران، فإذا أردت أي شيء من رسالته فيمكن أن تتواصل معه أو تطلع على الرسالة من خلال المعهد
الله يبارك فيك أخي الكريم
طبع الجزء الاول منه تحقيق محمد غانم طبع المركز الوطني للانثربلوجيا؟ لكنه تحقيق سقيم
فلعل هذا الاستاذ يتحفنا بتحقيقه الجديد
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[13 - 11 - 10, 11:40 ص]ـ
هل منظومة الدرة البيضاء موجودة على الشبكة؟
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[27 - 11 - 10, 03:18 م]ـ
هل منظومة الدرة البيضاء موجودة على الشبكة؟
للرفع
أفدنا أخي خلدون
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[30 - 11 - 10, 11:40 ص]ـ
هل منظومة الدرة البيضاء موجودة على الشبكة؟
أخي الكريم بحثت عنها فلم أجد إلا رابط لمخطوطة شرح الدرة البيضاء وهو:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/6253/2
ورابطين آخرين للكتاب لكن للأسف لا يعملان:
http://www.aslein.org/home/play.php?catsmktba=6091
http://shariaa.net/play.php?catsmktba=15222
وانظر في الرابط التالي (مباشر pdf) هنا ( http://bouziani-d.com/Attachments/article/49/%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%8 5%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B6%D8%B1%D9% 8A%20%D9%82%D8%B7%D8%B9%D8%A9%202.pdf) ص75، هناك المنظومة ولا أدري إن كانت كاملة
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[09 - 12 - 10, 09:45 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي خلدون(111/15)
مخاوف من تنفيذ اتفاقية مجحفة بحق المخطوطات اليمنية
ـ[صالح جزرة]ــــــــ[21 - 08 - 09, 04:41 م]ـ
مخاوف من تنفيذ اتفاقية مجحفة بحق المخطوطات اليمنية
كشف تحقيق صحفي نشرته صحف رسمية الأيام الماضية عدم جدوى وصلاحية معمل ترميم المخطوطات التابع لمركز (جمعة الماجد) في دبي والممنوح لليمن مقابل السماح للمركز بتصوير جميع المخطوطات العربية والإسلامية الموجودة في دار المخطوطات في اليمن بموجب الاتفاقية الموقعة بين الهيئة العامة للآثار والمتاحف ومركز (جمعة الماجد) في يوليو العام الماضي 2008م.
وفي هذا الصدد شدد /عبدالعزيز الجنداري -أمين عام المتحف الوطني- في حديث للمؤتمرنت على ضرورة أن تكون مثل هذه الاتفاقيات عادلة ومنصفة للطرفين.
مفترضاً بشان هذا الموضوع أن يكون هناك تبادل منفعة مشتركة للطرفين، وقال: (المخطوطات تعتبر نوادر الكتب وتحقق تنمية للدار المحفوظة فيها، فيما الآلات والمعدات ليس لها علاقة بالتاريخ والكتب وحضارة الأمم.)
وأضاف: (كنت أتمنى أن تراعى اتفاقية مركز جمعة الماجد هذا الجانب.)
واثارموضوع الاتفاقية لغطا واسعا لدى الأوساط الثقافية والمعنيين بالآثار والمخطوطات في اليمن ففي حين يصف رئيس الهيئة العامة للآثار والمتاحف، الدكتور عبد الله باوزير، الاتفاقية بـ (الممتازة والمفيدة لليمن) وأنها تتضمن منح اليمن معمل ترميم وتدريب، وتأهيل وتزويد دار المخطوطات بالأثاث، يرى المعنيون في دار المخطوطات أن تصوير المخطوطات من جانب واحد يمثل تفريطا بها.
ونقل (ملحق صحيفة الثورة السياحي) عن أمين عام دار المخطوطات، عبد الملك المقحفي قوله: إن الاتفاقية الموقعة غير مطابقة لمسودة مشروع الاتفاقية التي طرحت سابقا، والتي كانت تنص على أن يكون التصوير متبادلا، أي أن ما يتم تصويره من الدار لصالح مركز "جمعة الماجد" يصوّر مثيله من مركز الماجد لصالح الدار.
أستاذ الآثار الإسلامية بجامعة صنعاء، الدكتور علي سعيد سيف، اعتبر من جانبه تصوير وخروج صورة المخطوط من اليمن خسارة معنوية، وأيضاً مادية حيث ستصبح دبي من خلال المركز هي مقصد الباحثين، وليست صنعاء أو اليمن، واستدرك: "حتى في حالة التبادل لا تُعطى إلا صور ما هو مكرر، أما المخطوطات النادرة والفريدة فلا يسمح بتصويرها، حسب ما جرت عليه المراكز والمكتبات العالمية".
وكشف تقرير لخبيرين دوليين في مجال المخطوطات، عدم صلاحية المعمل المتضمن (مكينة التصفيح، حجرة تعقيم الكتب البالية، مكينة التنظيف بالهواء المدفوع، مكينة صب الأوراق) للمخطوطات، وإنما يصلح للكتب والصحف،وتبين بعد فحص المعمل محاولة شطب بلد الصنع (سورية) ووضع اسم مركز "جمعة الماجد" بدلاً عنه، إضافة إلى عدم وجود كتلوجات تعريفية لأجهزته وطرق استخدامه.
من جانبه نفى وكيل وزارة الثقافة لقطاع المخطوطات، سام الأحمر، إمكانية تنفيذ الاتفاقية، مؤكدا عدم قيام المركز بتصوير المخطوطات، مرجعاً السبب إلى أن "المخطوطات إرث أمة، ولا يحق لشخص مهما كان التصرف فيه، وإلا نال لعنة التاريخ والأجيال القادمة"، على حد تعبيره.
رابط الخبر:
http://www.almotamar.net/news/68063.htm
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[21 - 08 - 09, 06:32 م]ـ
سبحان ربي الله فى إيه لما يصورها على الأقل مركز جمعة الماجد لين وهين إما اليمن لم نجربه ولا نعرف كيف أحواله
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[21 - 08 - 09, 09:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذا كانوا يعدوا خروج صور المخطوطات خسارة لليمن فإن بقائها داخل اليمن خسارة للباحثين فمركز جمعة الماجد به أناس تعرف جيدًا كيفية التعامل مع المخطوطات من فهرسة وتوجيه للباحثين وتعامل في غاية الاحترام والمحبة وتعاون فقط يقوم الباحث بإرسال رسالة على البريد الاكتروني لهم ويحصل على ما يريد في خلال أسبوع
عكس ذلك في اليمن الذي لا يستطيع مدير إحدى مكتبات اليمن استخدام الفاكس فضلا عن عدم معرفة ما لديهم ويقضي الباحث الساعات الطوال في المحادثات الدولية لكي يستوعب القائمين على دور المخطوطات ما يريده
ـ[أبو اليقظان العربي]ــــــــ[27 - 08 - 09, 11:18 م]ـ
سبحان ربي الله فى إيه لما يصورها على الأقل مركز جمعة الماجد لين وهين إما اليمن لم نجربه ولا نعرف كيف أحواله
لكن في القرار الجديد لمركز الماجد بمنع التبادل مع الأفراد , وانما يقتصر على المؤسسات فقط .. ما يصعب الأمر على الباحثين , ولا يكون هينا لينا معهم!
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[28 - 08 - 09, 12:28 ص]ـ
نحن لا نريد التبادل أنما نريد التصير فقط
ـ[صالح جزرة]ــــــــ[28 - 08 - 09, 12:28 م]ـ
لا يصور المركز إلا بشروط، وهي أن يكون الباحث في صدد تحضير الماجستير أو الدكتوراه، أو أن يكون محققا معروفا له كتب مطبوعة؟!!!! أما غير ذلك فلا، وقد تم رفع قيمة تصوير ورقة المخطوط بعد الأزمة الاقتصادية إلى (درهم واحد إماراتي) بعد أن كانت بـ (نصف درهم إماراتي).(111/16)
فهرس مخطوطات الشيخ زهير الشاويش
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[21 - 08 - 09, 09:42 م]ـ
هل هناك فهرس لمخطوطات الشيخ زهير الشاويش
لانني بصراحة قرات هذا الموضوع في احد المنتديات
--------------------------------------------------------------------------------
بعدما نشرت مقالي في جريدة "الرياض" بتاريخ السادس من ذي القعدة 1428 - 16شباب (فبراير) 2007العدد 14389، كثرت عليَّ التساولات عن هذه المكتبة، وما فيها من مخطوطات نادرة، وكيف حفظها، وأين جمعها، والإفادة منها، وكان أكثر تلك التساؤلات من المراكز الثقافية وجامعات المملكة، وأفاضل العلماء والمهتمين - حفظهم الله تعالى - ثم عن علاقتي بالعلاَّمة الشيخ زهير الشاويش. وكانت أولى المقالات عنها قبل خمسة أعوام وأكثر.
وجوابي على أكثر ما وصلني من الأسئلة الكريمة، يحتاج إلى كتاب من مجلدات، لأن المكتبة الشاويشية فيها أكثر من عشرة آلاف مخطوط أصلي، جمعها الشيخ زهير خلال أكثر من ستين سنة، من بلاد الشام والمملكة العربية السعودية وباقي البلاد العربية، وحتى من بلاد كانت تحت الحكم الشيوعي، الداغستان وما جاورها من بلاد المسلمين، في روسيا وكان حصوله على مخطوطات تلك البلاد من عجائب الأمور، وقد زاره واحد منهم يتقن بعض العربية وأخبره أنه يعمل في باخرة تنقل البضائع إلى الموانئ السورية، وعنده مجموعة مخطوطات باللغة العربية، وهي مخفية من قبل جده، وإذا انكشف الأمر يسجن ويعاقب بأشد ما عند الشيوعيين. وأنه على استعداد لنقلها بالباخرة إلى سورية ثم إلى لبنان، وأن جده حريص على نقلها، كما أنه حريص على دفع ثمنها إلى عدد من الورثة. فقدم له مبلغا من المال (ذهباً) ليدفع للورثة، وأجور حملها ونقلها ووقع في نفسه صدقه فيما قال، ولم يمض سوى أشهر قليلة حتى أخبره أنه في طرابلس ويحمل معه الكتب. فذهب إليه ووجده صادقاً، واستلم منه الكتب التي كان يخفيها ضمن مستودعات الفحم. ودفع له زيادة على المتفق عليه، وقام بتسجيل الكتب، وأدخلها في مكتبته وكانت أكثر من مائة كتاب.
وأكثر ما كانت الأسئلة عن الإجازة التي نشرت للشيخ عبدالرحمن حفيد شيخ الدعوة الإسلامية محمد بن عبدالوهاب رحمهم الله في مقالات سابقة فأقول جواباً على ذلك ما يلي:
سبق وسمعت من شيخي الشاويش (في بيته ومكتبه العامر في حازمية بيروت الكثير ... )، وكذلك بمكالمات هاتفية كانت تستمر لوقت طويل معه، ثم مكاتبات مني إليه، ومنه إليَّ - جزاه الله الخير - وبعض ما علمته من فضيلته: أنه جمع الكثير من مخطوطات مكتبته من الرياض ومكة والمدينة المنورة في المملكة العربية السعودية من السنوات 1375ه/ 1955م ولغاية الآن، وذكر لي حادثة طريفة عن مجموعة من كتب وجدها في الرياض (عند صديقه الشيخ عبدالله حنيشل الخالدي)، في مكتبته بدخنة وسط الرياض. فقد وجد عنده مجموعة كبيرة من المخطوطات معروضة للبيع، من قبل ورثة أحد العلماء، فاشتراها مباشرة، وكلف من يشتري له شنطات ووضعها فيها وغادر إلى قطر مباشرة حيث كان يعمل مديراً لإحدى مدارسها، ومستشاراً لسمو حاكم البلاد الشيخ علي بن عبدالله آل ثاني - رحمه الله - في شؤون الكتب والمخطوطات والمطبوعات، وكان مكلفاً أيضاً باستقبال العلماء الذين يزورون قطر، وغير ذلك. وبعد وصوله إلى قطر علم أن إحدى الجهات في الرياض، كانت قد فاوضت الشيخ حنيشل لشراء تلك الكتب، ولكن طال الوقت، تأجيلاً وتأخيراً (وروتيناً)، فكان أن عرضها على الشيخ الشاويش الذي اشتراها منه مباشرة. فأرسلت تلك الجهة 3موظفين، إلى منطقة الحدود (في سلوى) لمحاولة إرجاع تلك الكتب، وكان سؤالهم عن الشيخ زهير الشاويش، غير أنه غادر باسم آخر، وجواز قطري (دون علمه برغبة تلك الجهة شراء تلك الكتب أو استعادتها).
وبعد أن ذهب إلى دمشق، حضر إليه أحد موظفي السفارة في سورية الأستاذ فهد المارك الذي زاره، وشاهد تلك الكتب في المكتب الإسلامي، وعدد منها: يعد تحت الطبع. فكتب إلى تلك الجهة: أن الشيخ الشاويش يقوم الآن بطباعة تلك الكتب ولا سبيل لسؤاله عنها، وهكذا تم الأمر من غير أن يعلم الشيخ الشاويش بشيء من هذا الأمر، إلا بعد مضي عدد من السنين. وكانت تلك المجموعة الإجازة التي نشرت على جنبات هذه الصفحة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/17)
والعديد من كتب الدعوة التي نشرها لأول مرة مثل: تيسير العزيز الحميد، للنسخة الوحيدة للشيخ سليمان بن عبدالله حفيد شيخ الدعوة، و"مختصر السيرة" و"مختصر زاد المعاد" و"مجموعة الخطب المنبرية" لشيخ الدعوة محمد بن عبدالوهاب وأبنائه، و"منار السبيل" للشيخ ابن ضويان، والذي سُرق بعد ذلك من عشرات المكتبات، وكلف الشاويش العالم الشيخ ناصر الدين الألباني أيام عمله في المكتب الإسلامي، بصنع أكبر كتاب له، وأكبر كتاب لتخريج أحاديث المذهب الحنبلي وهو: "إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل" بتسعة مجلدات، وقد سرقت أكثر أحكامه أيضاً من قبل مكتبات عديدة، وزعم أحد أصحاب تلك المسروقات، أن الحقوق محفوظة له فقط؟! وهو كاذب!! وقد وجدت في مكتبة الشيخ الشاويش العشرات من الرسائل، فيها الثناء على مكتبته وفيها من وثائق نادرة ومن هذه الوثائق:
- مجموعة مراسلات الملك عبدالعزيز رحمه الله - وبعضها بينه وبين الملك عبدالله بن الحسين الهاشمي ملك الأردن ورجالات فلسطين أيام الاحتلال الإنجليزي.
- رسائل الشيخ عبدالعزيز بن باز، والشيخ عبدالملك بن إبراهيم، والشيخ إبراهيم بن الشيخ محمد بن إبراهيم المفتي العام للمملكة، والشيخ عبداللطيف بن إبراهيم.
- فضلاً عن مراسلات لسمو الأمير علي بن عبدالله الثاني - حاكم قطر الأسبق - والعلامة الشيخ محمد بن عبدالعزيز المانع ووزير معارف قطر الأسبق الشيخ قاسم بن درويش فخرو. ورسائل نشرها في الصحف عن مكتبة زهير وعن مكتبه الإسلامي رئيس الديوان الملكي الأردني الأديب المجاهد أكرم بك زعيتر رحمه الله.
وما كتبه الأديب الكبير الشيخ علي الطنطاوي عن مكتبة الشيخ زهير في ذكرياته. وما كتبه علامة بلاد الشام الشيخ محمد بهجة البيطار، وكان يسمى الشيخ زهير: الابن الروحي، وغيرهم العشرات .. وفي مخطوطات زهير الشاويش عدد كبير من مؤلفات علماء المملكة العربية السعودية، وكتب الحنابلة مثل: كتب الإمام أحمد بن محمد بن حنبل، وشيخ الإسلام أحمد بن تيمية، ومؤلفات أبناء قدامة، وآل عبدالهادي، ومؤلف الرد الوافر في الدفاع عن الإمام ابن تيمية، وكتب للشيخ سليمان بن سحمان، والشيخ محمد بهجة البيطار، ومحمد بن عبدالعزيز المانع، والشيخ عبدالقادر بدران، والعلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز وغيرهم. وتعليقات العلامة إبراهيم بن صالح بن عيسى رحمه الله على كثير من المخطوطات الحنبلية وغيرها.
والإشارة إلى خطوط مؤلفيها كشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم وابن حجر وعلماء المذهب.
وكان جمعه لها منذ سنة 1368هجرية 1949م في دمشق، ثم استمر بجمعها من مختلف البلاد، ودفع ما لا يقدر ثمنه، مع المعرفة التي امتاز بها شيخنا الشاويش، حتى أنه الآن يعتبر من أعرف الناس بالمخطوطات العربية. كما أنه جمع أكثر ما في مخطوطات العوائل الشامية أمثال: آل الشطي الحنابلة، وآل الأتاسي (عائلة رئيس الجمهورية الأسبق)، وآل الكزبري مشايخ الحديث لثلاثمائة سنة، وعوائل العطار والخطيب الاسطواني وعابدين بدمشق، وآل الشريف في القدس والخليل وغيرهم من العوائل.
وانظر كتابه "هوامش دفتر المخطوطات" وكتابه "المقدمات" بأجزائه الكبار الثلاثة، والمقالات التي نشرها في عدد من الصحف والمجلات، أو ما نشر عنه.
وفي خزانة الشيخ كتاب "الفيض الجاري شرح صحيح البخاري" للشيخ اسماعيل العجلوني ب 11مجلداً وكلها بخط المؤلف. وعنده أكثر من مائة مجلد من صحيح الإمام البخاري مجموعة من خطوط العلماء، أو المقروءة عليهم، وبعضها المتلو تحت قبة النسر في الأشهر الثلاثة، رجب وشعبان ورمضان في المسجد الأموي بدمشق، مع مقدمات وتعليقات من المشايخ من آل الكزبري وغيرهم.
كما أن عنده نسخة (غير كاملة) من مسند الإمام أحمد، ونسخ من مسائل الإمام أحمد لابن هاني، والكرماني، والحرقي وغيرهم، ونسخة كاملة من "شرح ثلاثيات مسند الإمام أحمد" للشيخ السفاريني، والأصل للشيخ إسماعيل المقدسي؛ وهي الوحيدة في الدنيا، وباقي السنن من كتب الحديث الشريف، والنادر منها المسجل بخطوط العلماء أو عليها التعليقات العلمية المفيدة. ووجدت عنده نسخة كاملة من شرح الإمام النووي الصحيح الإمام مسلم، بخط يقارب عصر الإمام النووي رحمه الله المتوفى سنة 614ه، وعدد من مؤلفات شيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني وخطه على بعضها سنة 852ه حيث إن وفاته كانت 858ه. بخلاف بعض المؤلفات التاريخية والجغرافية والبلدانية التي أشرت لها ضمن حلقات سابقة. ومن غرائب ما وجدت في خزانته مجموعة كثيرة من الإجازات بخطوط العلماء المجيزين لتلامذتهم "وهم أيضاً من كبار العلماء". وقد حاولت إحدى المؤسسات الأوروبية الحصول عليها، لأنها تهتم بجمع خطوط العلماء. ولكن الشيخ الشاويش رفض نقل أو بيع موجودات مكتبته إلى البلاد الأجنبية بمثل هذه الطرق (المشهورة في بلاد الغرب) أو عند من لا يتقي الله في تراث المسلمين، وحرص على أن تبقى مكتبته بمجموعها، وبفهارسها في بلادنا مع عناوينها (برعاية أولاده) وما وضع لها من تعليقات منوعة. وهي والحمد لله محفوظة عنده بعناية، بعد أن كانت عرضة قبل أن تصل إليه للتلف بسبب الأرضة، والأجواء المختلفة، وانعدام الرعاية والعناية. وجرى ترميم ما أصابه التلف فيها، برعاية فائقة، وأيد متقنة بحيث إن الممسك بالكتاب اليوم، الذي مضى عليه مئات السنين يجده وكأنه كتب هذه الأيام، ووضع لها الفهارس التي تسهل على المراجع ما يحتاجه، وكذلك علمت: أن الشيخ لم يبخل على طالب علم بتأمين صور ما يريد من مخطوطات، وبيان ما يحتاجه من معلومات (وهذا الأمر متداول مشهور عند العلماء، وعلى الأخص في بلادنا السعودية من الجامعات والدارسين ودور العلم، وحتى المكتبات التجارية التي تعتمد سرقة الكتب).
وهذا كلامي عن هذه الخزانة النادرة اليوم، وأملي بأن يتكرم شيخي بالحديث عن مكتبته مستقبلاً.
@راشد ابن عساكر
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/18)
ـ[الدسوقي]ــــــــ[22 - 08 - 09, 02:03 ص]ـ
اقتباس من مشاركة الأخ الفاضل: (ووجدت عنده نسخة كاملة من شرح الإمام النووي الصحيح الإمام مسلم، بخط يقارب عصر الإمام النووي رحمه الله المتوفى سنة 614هـ) اهـ
الصواب أن الإمام محيي الدين أبا زكريا يحيى بن شرف بن مُرِي - بضم الميم وكسر الراء كما ضبطه بخطه - بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حِزَام - بمهملة مكسورة ثم زاي - النَّوَوِيّ (ولد 631 - وتوفي 676 هـ) رحمه الله تعالى.
* والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[22 - 08 - 09, 02:06 ص]ـ
اقتباس من مشاركة الأخ الفاضل: (وعدد من مؤلفات شيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني وخطه على بعضها سنة 852ه حيث إن وفاته كانت 858 هـ) اهـ
الصواب: أن وفاة ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى كانت سنة 852 هـ.
* والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[22 - 08 - 09, 03:34 ص]ـ
شكرا لك يا اخي دسوقي
ـ[الدسوقي]ــــــــ[31 - 08 - 09, 05:46 ص]ـ
بارك الله فيك، وشكر الله لك.(111/19)
حمل: حسن التنبه فيما ورد في التشبه للغزي / نفيس
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 08 - 09, 07:41 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
[ CENTER] حسن التنبه
فيما ورد في التشبه
تأليف
أبي المكارم محمد بن محمد الغزي العامري القرشي الدمشقي
(977 - 1061ه، 1570 - 1651م)
عدد الاوراق: 471 ورقة (ملف بدف)
ذكر الشيخ علي بن ابراهيم بن سعود العجين في كتابه القيم النفيس: مخالفة الكفار في السنة النبوية ط دار المعالي صفحة 11 عند ذكره لمن ألف في موضوع التشبه بالكفار:
الشيخ نجم الدين الغزي في كتابه: حسن التنبه فيما ورد في التشبه
مخطوطة مسودة بخط المؤلف مجزاة في سبعة اجزاء في المكتبة الظاهرية بدمشق
بالارقام التالية: 9030/ 8585/ 8586/ 3890 / 3277/ 3278 / /3279/ 3280 / 3281
ومنه نسخة تامة في مجلدين وهي مبيضة المؤلف بخطه في خزانة فخر الدين الحسني بدمشق اهـ
وانظر الرابط التالي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23817)
رابط التحميل ( http://www.mediafire.com/?2yroqzgudy5)
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
موقع: [ COLOR="DarkRed"] المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[شريف مصطفى]ــــــــ[25 - 08 - 09, 03:01 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابوسعيد النجدي]ــــــــ[28 - 08 - 09, 03:40 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبوفاطمه الأثري]ــــــــ[28 - 08 - 09, 03:48 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ام سفيان الرفاعي]ــــــــ[13 - 11 - 09, 11:58 م]ـ
جزاكم الله خيرا ..........(111/20)
طلب مخطوط الجزء الثاني من كتاب الأنوار لابن زرقون
ـ[غير مسجل]ــــــــ[25 - 08 - 09, 09:47 م]ـ
الحسن بن الحسن.
--------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ألتمس من الأخوة العاملين في الموقع أن يمدوني بالجزء الثاني من مخطوط الأنوار في الجمع بين المنتقى والاستذكار لابن زرقون المالكي والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه والسلام عليكم ورخمة الله وبركاته
--------------------------------
hassanzaki2003@hotmail.fr(111/21)
حمل: ثبت إجازات وأسانيد الشيخ سليمان الصنيع
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 08 - 09, 10:58 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه غيث مدرار وبحر خير من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود
جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
ثبت إجازات وأسانيد الشيخ الصنيع
يتضمن إجازات مشايخ أجلاء كرام ممن أجازوا الشيخ العلامة الشيخ سليمان بن عبد الرحمن بن محمد بن علي بن عبد الله بن حمد عرف بـ: الصنيع المكي السلفي الأثري رحمه الله المتوفى سنة 1389هـ
وهي إجازات مخطوطة محفوطة في جامعة الملك سعود الرياض قسم المخطوطات
وقد كانت هذه الاجازات مفردة مفرقة فجمعتها في هذا الثبت لينتفع به فلله الحمد كثيرا على حسن توفيقه , ولعل الله سبحانه وتعالى يقيد له من يخدمه الخدمة التي يستحقها ويخرجه الى عالم المطبوعات
رابط التحميل ( http://www.archive.org/download/tabat_sanii/tabat_sanii.pdf)
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(111/22)
[تقنية] معالجة مظهر صُوَر المخطوطة، وتبديلها أسود وأبيض، وتغيير خلفياتها أو إزالتها تمامًا لتسهيل طباعتها
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[28 - 08 - 09, 06:51 م]ـ
[تقنية]
معالجة مظهر صور المخطوطة،
وتغيير خلفياتها أو إزالتها تمامًا لتسهيل طباعتها
أنا لستُ خبير معالجة الصور، لكن أطرح تجربتي ومن له خبرة أو ما هو أحسن يفيد به إخوانه.
منذ مدة طويلة حوالي أربع سنوات أو أكثر أستعمل برنامجًا واحدًا للغرض المذكور، وهو برنامج IfranView حجم خفيف جدا 1.25م لإصدار حديث منه 4.25
وذلك أنني أَثَرْتُ أمام أحد الشيوخ اسم مخطوطة من مخطوطات مكتبة الأزهر، فطلبها مني لمطالعتها مطبوعة لأنه لا يستعمل الكمبيوتر، ومعلوم صعوبة طباعة صور تلك المخطوطات على الحالة التي هي عليها، فما كان عليّ إلا استعمال البرنامج المذكور من أجل تقطيعها صفحة صفحة أولا، ثم تغيير لونها أسود وأبيض وأخيرًا بإزالة الخلفية وجعلها بيضاء، كما في المثال التالي:
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/attachment.php?attachmentid=70332&stc=1&d=1251469663
نقتطع مثلا الصفحة الثانية أي (ب) من الورقة أعلاه ثم حفظ باسم معين، فتصبح:
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/attachment.php?attachmentid=70334&stc=1&d=1251470156
نحول الصورة إلى أبيض وأسود بالنقر على Image ثم Convert to Grayscale ثم حفظ باسم معين، فتصبح
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/attachment.php?attachmentid=70335&stc=1&d=1251470330
نغير من الخلفية لتصبح بيضاء تمامًا فيسهل طباعتها بالنقر على Image ثم Color corrections ثم زيادة contrast إلى أقصاه أي 110 أو ما يفوق وينظر نوعية الخط ولونه، ثم حفظ باسم معين، فتصبح
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/attachment.php?attachmentid=70336&stc=1&d=1251470597
ويمكن مطالعتها على شكل نيقاتيف negative كما في الميكرو فيلم، ينقر في شكل الصورة السابق ذي الخلفية بيضاء على Image ثم negative ثم حفظ باسم معين، فتصبح
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/attachment.php?attachmentid=70337&stc=1&d=1251470866
تحميل برنامج IfranView من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/attachment.php?attachmentid=70326&d=1251467428)
وهناك تقنيات وامتيازات كثيرة أخرى في البرنامج
بيقى أمر وهو كيفية استغلال هذا البرنامج أو غيره في معالجة مجموعة صور في وقت واحد وليس صورة صورة
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[29 - 08 - 09, 10:45 ص]ـ
بارك الله فيكم أخي ....
برنامج جميل ...
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[05 - 09 - 09, 12:50 ص]ـ
اخي المرحله الاولي لم تزكرها بارك الله فيك وهي تقطيع الصفحات بارك الله فيك
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[05 - 09 - 09, 02:54 ص]ـ
كيف قطعت الصور؟
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[06 - 09 - 09, 08:51 م]ـ
اخي المرحله الاولي لم تزكرها بارك الله فيك وهي تقطيع الصفحات بارك الله فيك
كيف قطعت الصور؟
السلام عليكم ورحمة الله
بالنسبة لقَطْع جزء من الصورة:
بعد فتح الصورة بالبرنامج، تحدد ما تريد أن تقطعه منها عن طريق الماوس بأن ترسم إطارًا عليها، ثم تذهب إلى edit ثم crop selection فيقطع المحدد في إطار وما عليك إلا أن تحفظه باسم جديد.
ـ لكن تبقى المشكلة حين تريد أن تقوم بمثل هذه العملية لمجموعة كبيرة من الصور في وقت واحد أو قليل فإن هذا البرنامج لا يساعد على ذلك،
وقد وجدت برنامجًا يقوم بالمهمة المذكورة وغيرها على مجموعة كبيرة من الصور ولو بلغت الآلاف في فور واحد، سأذكره إن شاء الله في مشاركة تالية اليوم أو غدًا إن شاء الله
ـ[محمد ممدوح الجميل]ــــــــ[07 - 09 - 09, 06:24 ص]ـ
[تقنية]
معالجة مظهر صور المخطوطة،
وتغيير خلفياتها أو إزالتها تمامًا لتسهيل طباعتها
أنا لستُ خبير معالجة الصور، لكن أطرح تجربتي ومن له خبرة أو ما هو أحسن يفيد به إخوانه.
منذ مدة طويلة حوالي أربع سنوات أو أكثر أستعمل برنامجًا واحدًا للغرض المذكور، وهو برنامج IfranView حجم خفيف جدا 1.25م لإصدار حديث منه 4.25
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/23)
وذلك أنني أَثَرْتُ أمام أحد الشيوخ اسم مخطوطة من مخطوطات مكتبة الأزهر، فطلبها مني لمطالعتها مطبوعة لأنه لا يستعمل الكمبيوتر، ومعلوم صعوبة طباعة صور تلك المخطوطات على الحالة التي هي عليها، فما كان عليّ إلا استعمال البرنامج المذكور من أجل تقطيعها صفحة صفحة أولا، ثم تغيير لونها أسود وأبيض وأخيرًا بإزالة الخلفية وجعلها بيضاء، كما في المثال التالي:
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/attachment.php?attachmentid=70332&stc=1&d=1251469663
نقتطع مثلا الصفحة الثانية أي (ب) من الورقة أعلاه ثم حفظ باسم معين، فتصبح:
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/attachment.php?attachmentid=70334&stc=1&d=1251470156
نحول الصورة إلى أبيض وأسود بالنقر على Image ثم Convert to Grayscale ثم حفظ باسم معين، فتصبح
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/attachment.php?attachmentid=70335&stc=1&d=1251470330
نغير من الخلفية لتصبح بيضاء تمامًا فيسهل طباعتها بالنقر على Image ثم Color corrections ثم زيادة contrast إلى أقصاه أي 110 أو ما يفوق وينظر نوعية الخط ولونه، ثم حفظ باسم معين، فتصبح
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/attachment.php?attachmentid=70336&stc=1&d=1251470597
ويمكن مطالعتها على شكل نيقاتيف negative كما في الميكرو فيلم، ينقر في شكل الصورة السابق ذي الخلفية بيضاء على Image ثم negative ثم حفظ باسم معين، فتصبح
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/attachment.php?attachmentid=70337&stc=1&d=1251470866
تحميل برنامج IfranView من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/attachment.php?attachmentid=70326&d=1251467428)
وهناك تقنيات وامتيازات كثيرة أخرى في البرنامج
بيقى أمر وهو كيفية استغلال هذا البرنامج أو غيره في معالجة مجموعة صور في وقت واحد وليس صورة صورة
{{{{{{{{{{{{{{{{فف ف
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion} } } } } } } } } } } } } قق}}} ق
بارك الله فيك يا أخ خلدون وبوّأك الله منزلا مباركا في الجنة
وحيّاك وبيّاك، وهذا الشعر المتواضع هديتي لك:
العلمُ فيما قاله خلدونُ غضُّ التّلقّي رائقٌ ورصينُ
قد انجبتك جزائرٌ وضمائرٌ فلها السلامُ تجلةً مكنونُُ
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[07 - 09 - 09, 06:27 م]ـ
...
بارك الله فيك يا أخ خلدون وبوّأك الله منزلا مباركا في الجنة
وحيّاك وبيّاك، وهذا الشعر المتواضع هديتي لك:
العلمُ فيما قاله خلدونُ غضُّ التّلقّي رائقٌ ورصينُ
قد انجبتك جزائرٌ وضمائرٌ فلها السلامُ تجلةً مكنونُُ
بارك الله فيك أخي الكريم
... وقد وجدت برنامجًا يقوم بالمهمة المذكورة وغيرها على مجموعة كبيرة من الصور ولو بلغت الآلاف في فور واحد، سأذكره إن شاء الله في مشاركة تالية اليوم أو غدًا إن شاء الله
البرنامج هو Image Optimizer Professional 5.0 حجمه 1م فقط لكن خدماته عجيبة، يخفض حجم الصور إلى النصف، ويعمل تحرير صور على مجموعة منها دفعة واحدة، كقص جزء منها، أو التعديل في مقاساتها، أي أحجامها، وغيرها وغيرها كثير، حمله من الرابط التالي:
http://www.2shared.com/file/2737470/334d62c4/image_optimizer_Professional_5.html
هناك مواقع كثيرة تشرح مهام هذا البرنامج انظر مثلا هنا ( http://www.absba.org/showthread.php?t=199273)
وأي استفسار فأنا مرحب به إن شاء الله، ومن له دراية أكثر أو أفضل يفيدنا مشكورًا
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[08 - 09 - 09, 07:27 م]ـ
شكرا لك يا خلدون على البرنامج الرائع لكن هل لك ان تشرح لنا طريقة العمل كما فعلت معنا في البرنامج الاول
ولا ننساك من الدعاء في هذا الشهر الفضيل
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[10 - 09 - 09, 05:13 م]ـ
شكرا لك يا خلدون على البرنامج الرائع لكن هل لك ان تشرح لنا طريقة العمل كما فعلت معنا في البرنامج الاول
ولا ننساك من الدعاء في هذا الشهر الفضيل
اكتب في محرك بحث قوقل (شرح برنامج Image Optimizer Professional 5) فستجد مواقع كثيرة تشرحه، اختر منها ما تريد، وأي سؤال عن أي عمل للبرنامج فأنا جاهز إن شاء الله
ـ[السلامي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 10:28 م]ـ
جزاك الله خيرا(111/24)
كيف استطيع أن أحصل على مخطوطة (الخلاصة في معرفة الحديث للطيبي)
ـ[محمد الكناني]ــــــــ[29 - 08 - 09, 12:38 ص]ـ
معاشر المحدثين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف أستطيع الحصول على مخطوطة (الخلاصة في معرفة الحديث للطيبي) ولكم مني خالص الدعاء
ـ[ابوعبدالكريم]ــــــــ[29 - 08 - 09, 02:31 ص]ـ
الكتاب حقق رسالة ماجستير بقسم السنة كلية اصول الدين ونوقشت قديما
ـ[محمد الكناني]ــــــــ[30 - 08 - 09, 01:12 ص]ـ
جزيت خيرا أخي أبو عبد الكريم ولكن أي جامعة حقق فيها؟؟؟؟؟(111/25)
إلى إخواني في مصر
ـ[أبو ياسر عبد الوهاب]ــــــــ[29 - 08 - 09, 03:02 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا أطلب من إخواني في مصر تصوير مخطوطات من المكتبة الأزهرية متعلقة بكتاب "إتحاف الأخصا بفضائل المسجد الأقصا" وأكون شاكرا لكم
ومن عنده استعداد فليراسلني لأمده برقم المخطوط
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[29 - 08 - 09, 07:13 م]ـ
حمل 4 نسخ خطية من اتحاف الاخصا بفضائل المسجد الاقصى لابن أبي شريف
من هنا
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=2320
ـ[أبو ياسر عبد الوهاب]ــــــــ[06 - 09 - 09, 02:58 ص]ـ
بارك الله فيك أخي ولكن بعض النسخ ناقصة جدا فإحداها تبتديء من الباب الرابع
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[06 - 09 - 09, 08:51 ص]ـ
http://wadod.com/bookshelf/book/468
http://www.mahaja.com/library/manuscripts/manuscript/185
هذه النسخ المتوفرة سامحني ان لم أكن لبيت طلبك
ـ[أبو ياسر عبد الوهاب]ــــــــ[08 - 09 - 09, 09:14 م]ـ
بلى أخي الكريم أشكر استجابتك ولك مني جزيل الشكر وأسأل الله أن يبارك فيك
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[09 - 09 - 09, 01:40 ص]ـ
ولأنه مستحيل أن تخرج مخطوطة من تحت أسنان الأزهر فحاول فالله يعينك على العموم هذه هي بيانتها فى الأزهر
اتحاف الاخصا بفضائل المسجد الاقصى * --310777
اتحاف الاخصا بفضائل المسجد الاقصى * --310792
اتحاف الاخصا بفضائل المسجد الاقصى * --313555
اتحاف الاخصا بفضائل المسجد الاقصى * --330768
اتحاف الاخصا بفضائل المسجد الاقصى * --336447
اتحاف الاخصا بفضائل المسجد الاقصى * --317066(111/26)
طلب
ـ[أبو ياسر عبد الوهاب]ــــــــ[29 - 08 - 09, 03:06 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني في الملقى أنا طالب علم أبحث عن مخطوط في التاريخ لتحقيقه وأتمنى لو يكون المخطوط يجمع بين علمي التاريخ والمصطلح فبماذا تنصحونني؟
اتمنى الإجابة
وجزاكم الله خيرا(111/27)
عندي كم هائل من المخطوطات لكن!!!
ـ[العابري]ــــــــ[31 - 08 - 09, 02:07 ص]ـ
بودي أن أرفع لكم ما توفر عندي من مخطوطات حيث حصلت بحمد الله على مئات المخطوطات من عدة مكتبات داخلية وخارجية لكن لا أعرف كيف أرفعها على النت حتى أقر أعينكم بها، فما الطريقة؟
ـ[أبو اليقظان العربي]ــــــــ[03 - 09 - 09, 12:17 ص]ـ
وهل هي مخطوطات قد سبق طبعها أم ماذا؟
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[03 - 09 - 09, 01:57 ص]ـ
جوابك هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/archive/index.php/t-39683.html
ـ[أبو اليقظان العربي]ــــــــ[03 - 09 - 09, 11:13 ص]ـ
لم أجد الجواب فيها أخ عبدالمصور!
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[03 - 09 - 09, 03:18 م]ـ
يتصل الاخ بالأعضاء الذين عرضوا المساعدة ((مثل الأنصاري)) وهم سيشرحون له الطريقة.
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[04 - 09 - 09, 03:26 ص]ـ
الأخ العابري
أقوم الآن بعمل شرح مبسط بالصور
ولكن
هل أنت مسطب برنامج الضغط win rar على جهازك
ـ[العابري]ــــــــ[04 - 09 - 09, 04:44 ص]ـ
جزاك الله خيرا،،،
فقد عرفت - بحمد الله طريقة الرفع - وقمت بتنزيل بعض المخطوطات في المنتدى فشكر الله لك حرصك واهتمامك
ـ[رعد السامرائي]ــــــــ[05 - 09 - 09, 01:43 م]ـ
الاخ العابري نرجوا اتحافنا بكل ماهو جديد من مخطوطاتك
وبارك الله في سعيك(111/28)
عندي كم هائل من المخطوطات لكن!!!
ـ[العابري]ــــــــ[31 - 08 - 09, 02:18 ص]ـ
بودي أن أرفع لكم ما توفر لدي من مخطوطات حيث حصلت بحمد الله على مئات المخطوطات لعدة مكتبات داخلية وخارجية لكن لا أعرف كيف أرفعها على النت حتى أقر أعينكم بها، فما الطريقة؟
ـ[صالح جزرة]ــــــــ[31 - 08 - 09, 02:33 ص]ـ
بإمكانكم تسليمها لإدارة الملتقى، أو من له دراية بالأنترنت من الإخوة المهتمين، كي يتم رفعها تباعا على الشبكة من أجل الاستفادة منها ...
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[31 - 08 - 09, 02:17 م]ـ
لو عند سيادتكم مخطوطة عقيدة السلف وطبقات ابن سعد فإني أريدهم بشدة
وكما قال الأخ صالح سلمهم للأبو سلمة السلفي
طريق رفع على mediafire
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176377
ـ[العابري]ــــــــ[01 - 09 - 09, 02:35 ص]ـ
الفضلاء صالح وأيمن،،،
شكر الله لكما هذا المرور وسوف أستفيد إن شاء الله مما تفضلتم به
ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[01 - 09 - 09, 03:27 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا.
ويمكن أن ترفع عناوينها لكي نستفيد.(111/29)
[مخطوطات للتحميل] (50) شرح القويسني حسن بن درويش ت 1255هـ على السلم المنورق
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[31 - 08 - 09, 10:24 م]ـ
(50) شرح القويسني حسن بن درويش على السلم المنورق
سبق رفعه: طبعة حجرية قديمة PDF انظر هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176717)
العنوان: شرح القويسني حسن بن درويش على السلم المنورق
المؤلف: القويسني حسن بن درويش ت1255هـ
الفن: المنطق
عدد الأوراق: 51ق
تاريخ النسخ: 1250هـ
الحالة: عليها تعليقات
تحميل المخطوطة: من الرابط التالي (9م):
http://www.mediafire.com/download.php?jjctwhtzy5g
المصدر: مخطوطات جامعة الملك سعود بالرياض
رابطه: http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7129/1
[49] نوازل البرزلي، أبو القاسم القيرواني ت844هـ (6 مج) + روابط النوازل الأخرى ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=177957)
[48] نوازل العباسي، أحمد بن محمد ت1152هـ (أربع نسخ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=177827)
[47] كتاب الحوادث والبدع، أحمد زروق ت899هـ "تحفة المريد الصادق ... وذكر حوادث الوقت" ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=177018)
[46] مختصر نوازل البرزلي، لأبي عبد الله البوسعيدي البجائي (كان حيًّا سنة 826هـ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1059166)
[45] شرح الورززاتي، محمد بن محمد ت1166هـ على لامية الزقاق في القضاء (3 نسخ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1059022)
[44] شرح مختصر ابن عرفة (803هـ) الفقهي، الشارح: ابن عرفة؟، ج3 (2نسخ) فيه: البيوع وغيره ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1058428)
[43] حاشية العليمي على ألفية ابن مالك، تأليف: العليمي، ياسين بن زين الدين ت1061هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1057718)
[42] إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك، أحمد بن يحيى الونشريسي ت914هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1054714)
[41] نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب، لابن المقري ت1041هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1052619)
[40] فتح المبدي بشرح مختصر صحيح البخاري للزبيدي، تأليف: عبد الله الشرقاوي ت 1227هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051671)
من [1] إلى [39] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051461)
المخطوطات القادمة (إن شاء الله):
ـ شرح مسائل البيوع لابن جماعة التونسي، تأليف: القباب أبي العباس الجذامي (نسخة الأسكوريال جزء كبير منها)
ـ تكملة المشذالي على تعليقة الوانوغي على تهذيب البراذعي للمدونة(111/30)
(رسائل العلامة أبا بطين إلى إخوانه)
ـ[العابري]ــــــــ[01 - 09 - 09, 06:26 ص]ـ
هذه هي المرة الأولى التي أرفع فيها مخطوطة على النت اسأل الله أن ينفع بها
تفضلوها على هذا الرابط http://www.mediafire.com/download.php?n1zcncbz3yi
ـ[عبد الأحد بن محمد]ــــــــ[01 - 09 - 09, 08:53 ص]ـ
وفقك الله إلى نشر العلم النافع
وأول الغيث قطرة
ـ[العابري]ــــــــ[02 - 09 - 09, 04:31 ص]ـ
جزيت الجنة أخي الكريم
وشكرا على المرور
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[03 - 09 - 09, 12:03 ص]ـ
بارك الله فيك وأحسن الله إليك
ـ[العابري]ــــــــ[03 - 09 - 09, 04:15 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[03 - 09 - 09, 07:38 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك
كم نحتاج الى مؤلفات أئمة الدعوة رحمهم الله
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[03 - 09 - 09, 07:52 ص]ـ
تنبيه: يوجد ضمن المخطوط رسائل وفتاوى للشيخ محمد بن عبدالوهاب وحفيده عبدالرحمن بن حسن وغيرهما.
ـ[العابري]ــــــــ[03 - 09 - 09, 01:55 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذا الدعاء وهذا التنبيه .......
ـ[صالح جزرة]ــــــــ[03 - 09 - 09, 03:06 م]ـ
جزاك الله خيرا، وأثابك جنان الفردوس.
ـ[العابري]ــــــــ[03 - 09 - 09, 03:09 م]ـ
آمين آمين آمين
بارك الله فيكم ووفقكم لكل خير(111/31)
المسائل البيروتية لابن حمدان
ـ[العابري]ــــــــ[01 - 09 - 09, 02:20 م]ـ
وهي بخطه رحمه الله http://www.mediafire.com/download.php?ym3ym0zziex
ـ[الشفيعي]ــــــــ[02 - 09 - 09, 03:53 ص]ـ
رحم الله الشيخ سليمان
وجزاك الله خيراً
وهل لديك آثار أخر للشيخ رحمه الله؟.
ـ[العابري]ــــــــ[02 - 09 - 09, 04:30 ص]ـ
جزيت الجنة
نعم أخي الكريم عندي له بعض الأشياء
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[20 - 10 - 09, 03:23 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ولعلك ترفع ما عندك من كتب للحانبلة؛ وذلك لندرتها
ويمكن أن يساهم هذا في تيسير طبع كثير من كتب الحنابلة التي لم تطبع بعد
وفقك الله لكل خير(111/32)
من يساعدنا في البحث عن مخطوطة (الكوكب المنير في اصول التعبير * ابن شاهين الظاهري
ـ[ابومصعب العتيبي]ــــــــ[01 - 09 - 09, 02:52 م]ـ
السلام عليكم، احبتي في الله:
من يساعدنا في البحث عن مخطوطة (الكوكب المنير في اصول التعبير * ابن شاهين الظاهري
مع العلم اني بحثت عنها في تركيا وسوريا ومصر.
ولم افلح.
فهل من مساعده، او دلوني على مراكز تهتم بهذا الشي ولو بمقابل.
والله يحفظكم
.
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[05 - 09 - 09, 02:46 ص]ـ
سمعت من احد المهتمين بهذا الفن ان له للكتاب مخطوطة في ايران
ـ[ابومصعب العتيبي]ــــــــ[07 - 09 - 09, 12:35 ص]ـ
بارك الله فيكم اخي ابوعثمان.
لعلك تراجع الخاص
ـ[ابومصعب العتيبي]ــــــــ[07 - 09 - 09, 12:37 ص]ـ
عفوا لا املك التواصل عن طريق الخاص ـ
هل استطيع ان اتواصل معكم
ff14301@hotmail.com
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[09 - 09 - 09, 03:40 ص]ـ
ابو مصعب السلام عليكم
المعلومات التي عندي هو انني سمعت من احد المهتمين بهذا
العلم ان الكتاب المذكور موجود في ايران في مكتبة المرعشي
كما قال انه سمع ايضا ان في المكتبة المذكورة نسخة من كتاب
التفليسي الكامل في علم التعبير (معلوماتي مجرد سماع)
فراجع مركز جمعة الماجد لانهم قد تبادلوا مع المكتبة المذكورة
المخطوطات فلعل تجد بغيتك هناك انشاء الله
ـ[ابومصعب العتيبي]ــــــــ[09 - 09 - 09, 03:05 م]ـ
جزاكم الله خيرا،واكرم به من سماع، وفقكم الله.
ـ[ابومصعب العتيبي]ــــــــ[09 - 09 - 09, 06:21 م]ـ
اخي عثمان السلفي، لعلك تخبرنا بإسم هذا الشخص المهتم بعلم التعبير، ولو برساله على الإيميل وتسعدني صحبتكم.
وفقكم الباري
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[25 - 09 - 09, 04:53 ص]ـ
قد أستطيع يا أخي توفير نسخة من الكتاب ولكنها متأخرة النسخ في حدود القرن الثالث عشر الهجري، وليست تحت يدي الآن، إن أردتها يمكنك مراسلتي على هذا البريد:
bedayaaco@yahoo.com
وفقك الله لما يحب ويرضى.
ـ[ابومصعب العتيبي]ــــــــ[25 - 09 - 09, 02:21 م]ـ
جزاكم الله خير أخي ضياء الدين.
أرسلت لكم رساله، وانتظر ردكم
وفقكم الباري.
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[26 - 09 - 09, 01:28 ص]ـ
أخي الكريم أبا مصعب
غفر الله لي ولك
أعتذر يا أخي بشدة، فيبدو أنني اشتبه علي الأمر بين كتاب الكوكب المنير والإشارات في علم العبارات، فعند الرجوع لمظنتي في البحث وجدت بيانات لنسختين من الإشارات
ولكن على أي حال هناك نسخة من الكوكب المنير في مكتبة جعفر ولي برقم 484 في 330 ورقة منسوخة سنة 1188 هـ كما في معجم التاريخ - التراث العربي
وفي حالة وصولي إلى أي معلومات جديدة سأراسلك إن شاء الله
وأدام الله عليك توفيقه
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[26 - 09 - 09, 01:29 ص]ـ
أخي الكريم أبا مصعب
غفر الله لي ولك
أعتذر يا أخي بشدة، فيبدو أنني اشتبه علي الأمر بين كتاب الكوكب المنير والإشارات في علم العبارات، فعند الرجوع لمظنتي في البحث وجدت بيانات لنسختين من الإشارات
ولكن على أي حال هناك نسخة من الكوكب المنير في مكتبة جعفر ولي برقم 484 في 330 ورقة منسوخة سنة 1188 هـ كما في معجم التاريخ - التراث الإسلامي
وفي حالة وصولي إلى أي معلومات جديدة سأراسلك إن شاء الله
وأدام الله عليك توفيقه
ـ[ابومصعب العتيبي]ــــــــ[26 - 09 - 09, 05:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا، أرسلت لكم رسالة على البريد وفيها رفم هاتفي لعلك تتصل بي تكرما،
واين تقع مكتبة جعفر ولي وكيف الحصول على نسخه.
بارك الله فيكم(111/33)
ورشة عمل تيما 2009 في علم الخطوطات
ـ[ابن حمص]ــــــــ[01 - 09 - 09, 03:47 م]ـ
هذا خبر عن ورشة جديدة في كامبردج وهذا نص الموضوع بالكامل
ورشة عمل ???? في علم المخطوطات
من ? إلى ?? من أيلول سبتمبر ????
كلية الدراسات الآسيوية والشرق أوسطية ومكتبة جامعة كامبردج، مدينة كامبردج، المملكة المتحدة
إن هيئة المخطوطات الإسلامية وبالتعاون مع جامعة كامبردج تعلن عن ورشة عملها السنوية الثالثة في علم المخطوطات الإسلامية، والتي ستعقد من السابع وحتى الحادي عشر من أيلول سبتمبر ???? في كلية الدراسات الآسيوية والشرق أوسطية ومكتبة جامعة كامبردج. وسيدير ورشة العمل الأستاذ فرانسوا ديروش، مدير الدراسات في المدرسة العملية للدراسات العالية في باريس ومؤلف كتاب "المدخل إلى علم الكتاب المخطوط بالحرف العربي".
وسيقدم البرنامج الذي سيستمر لمدة خمسة أيام تغطية عن علم المخطوطات الإسلامية مع التركيز في مقارنة أساليب تحديد أماكن وتواريخ المخطوطات الإسلامية. وسيتركز بطريقة رئيسية على الجوانب التقنية لمواد الكتابة ولأهميتها التصنيفية، وعلى مختلف مكونات صناعة المخطوط، ماراً بمراحله المختلفة كالتسطير والرزم، إضافة إلى دراسة شكل الصفحات والخطوط و مميزاتها. ستكون الدورة باللغة الإنكليزية.
التسجيل
تقدم محاضرات الأستاذ ديروش الصباحية في كلية الدراسات الآسيوية والشرق أوسطية، في سجويك سايت، جامعة كامبردج، هذه المحاضرات ستكون مفتوحة للجميع بكلفة ?5 جنيها إسترلينيا للطلاب المسجلين و بكلفة 2? جنيها لغيرهم. يمكن حضور كل الدروس الصباحية أو الاكتفاء بدرس واحد هذا سيكون على حسب الرغبة والوقت المتوفر لدى المشارك.
وإضافة لما سبق فإن هيئة المخطوطات الإسلامية تدعو كل الراغبين بالحضور إلى هذه الورشة بحضورها بشكل مكثف، هذا بدوام كامل يستمر لمدة خمسة أيام؛ يقدم لهم تدريبا شاملا في أساسيات علم المخطوطات الإسلامية. هذه الورشة المكثفة مستهدفة أساسا لطلاب ما بعد التخرج والباحثين والمختصين في مجال الدراسات الإسلامية، لكن يمكن لأي شخص طلب الحضور.
في هذه الدورة المكثفة بالإضافة إلى حضور كل محاضرات الأستاذ ديروش الصباحية فإن المشاركين سيحضرون جلسة عملية يومية تفحصيه و تطبيقية، يتعاملون فيها عن قرب مع مخطوطات أصلية من مقتنيات جامعة كامبردج؛ اختارها الأستاذ ديروش خصيصا لأجل هذه الدورة. وسيكون بوسع الحاضرين استخدام مخطوطات لتوسيع وتعميق فهمهم المكتسب بعد المحاضرات الصباحية بالطبع تحت إشراف الأستاذ ديروش وفريق خبراء مكتبة الجامعة.
تتبع تلك الجلسة محاضرة يقدمها ضيف خاص؛ حيث يلقي كل يوم محاضر، وبعد استراحة الصباح، درس خاص مشروح بالصور، سيتاح للطلاب إمكانية توجيه أسئلتهم للمحاضر مباشرةً.
وكلفة هذه الورشة التدريبية الكاملة أربعمائة جنيه استرليني.
التسجيل للفترة الصباحية (صفحة انجليزية)
السكن
تتوفر غرف في معهد كلير بدءا من الأحد السادس من أيلول سبتمبر وحتى صباح الجمعة الحادي عشر من أيلول سبتمبر، ويمكن حجزها عبر هيئة المخطوطات الإسلامية بكلفة 5? جنيها إسترلينيا للشخص بالليلة (شاملة الإفطار). وسكن معهد كلير التذكاري مجاور لمكتبة جامعة كامبردج ويبعد عن كلية الدراسات الآسيوية والشرق أوسطية مائتي متر، وهو أيضا على مسافة قصيرة من وسط مدينة كامبردج.
www.islamicmanuscript.org(111/34)
مواقع أجنبية غير عربية تعرض مخطوطات عربية للتحميل
ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[02 - 09 - 09, 02:13 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أرجو من كان عنده علم بهذا الأمر أن يتحفنا بروابط تلك المواقع مع طريقة التحميل
وجزاكم الله خبرا(111/35)
[مخطوطات للتحميل] (51) أربعون حديثا بإسناد واحد تسمى الذهب الإبريز لمحمد بن بدر (3ص)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[02 - 09 - 09, 04:54 ص]ـ
... لعلك تتحفني بهؤلاء ... 154 ـ أربعون حديثا بإسناد واحد تسمى الذهب الإبريز لمحمد بن بدر (3ص) ...
جزاك الله خيراً أخي ... وبقي: - أربعون حديثا بإسناد واحد تسمى الذهب الإبريز لمحمد بن بدر.
... وبقي:- أربعون حديثا بإسناد واحد تسمى الذهب الإبريز لمحمد بن بدر.
اليوم هذا المخطوط الصغير في صفحاته هو الذي بحث عني بعد ما قلّبت عليه مرارًا بحثًا عنه وبدون جدوى
المخطوط من ثلاث صفحات فقط،
التحميل: ـ على شكل PDF هنا=المرفقات ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=70423&stc=1&d=1251852543) ( منسق صفحات مقروءة جيّدًا)
ـ أو على أصله ورقات من هنا=المرفقات أيضًا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=70424&stc=1&d=1251852543).
المصدر: مخطوطات جامعة الملك سعود بالرياض (جزى الله القائمين عليها وكل من ساهم في إخراجها إلى النور)
وها هو ذا بخطّه وصورته:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=70420&stc=1&d=1251852226
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=70421&stc=1&d=1251852226
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=70422&stc=1&d=1251852226
ـ[محمد بن عبدالله الصادق]ــــــــ[02 - 09 - 09, 05:33 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمه الله
أحسن الله إليك وزادك علما وحرصا وثبتك على الحق وأسكنك الله الفردوس الأعلى من الجنه .. اللهم أمين
ـ[السيد زكي]ــــــــ[30 - 09 - 09, 07:06 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد الأعرجي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 08:56 م]ـ
جزاكم الله خيرا بارك فيكم وتسمى بالاحاديث المسلسلة بالسادة الأشراف(111/36)
الشمائل للترمذي (نسخة باكستانية)
ـ[العابري]ــــــــ[03 - 09 - 09, 04:24 ص]ـ
تفضلوا نسخة من الشمائل من مكتبة باكستانية http://www.mediafire.com/download.php?z0mymzogu3m
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[03 - 09 - 09, 05:40 ص]ـ
جزاك الله خيرا وأحسن الله اليك
ـ[العابري]ــــــــ[03 - 09 - 09, 01:52 م]ـ
جزيت الجنة(111/37)
ما هي الطريقة السهلة والسريعة لتحميل مخطوط كامل من موقع فركوس؟
ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[03 - 09 - 09, 05:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الأحباء: هذا الموقع به الآن 71 مخطوط وتعرض على هيئة فلاش كأنك تقلب الصفحة بيديك
ويمكن طباعة الصفحة
فهل من سبيل لتحميل المخطوط كاملا بسهولة
رابط الموقع
http://www.ferkous.com/rep/P.php#60
وجزاكم الله خيرا
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[03 - 09 - 09, 05:36 ص]ـ
هي أن تبحث عن مصدرأخر لها
أما ولابد فاعمل لهم طباعة pdf ثم جمعهم فى ملف واحد(111/38)
ما هي كيفية الحصول على مخطوط من مكتبة الأحقاف؟
ـ[أبو عمر العامري]ــــــــ[04 - 09 - 09, 08:20 ص]ـ
إلى الأخوة في اليمن وغيرها:
ما هي كيفية الحصول على مخطوط من مكتبة الأحقاف؟
وهل من مساعد، فقد أعياني البحث عن أحدهم لجلب المخطوط.
هل يوجد هاتف أو طريق للتواصل مع المكتبة؟
الرجاء الإجابة والمساعدة، فالبحث ما زال مستمراً منذ سنتين، عللي أجد ضالتي في موقعكم الكريم، فهو روض الكرماء؟
وجزيتم الخير والبر.
ـ[أبو عمر العامري]ــــــــ[04 - 09 - 09, 05:37 م]ـ
للأهمية
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[06 - 09 - 09, 01:49 ص]ـ
أضم صوتي لك بارك الله فيك ..
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[07 - 09 - 09, 06:03 ص]ـ
الأمر في غاية السهولة: تذهب إلى أحد مراكز المخطوطات في بلدك وتتقدم بطلبك ليراسلوهم نيابة عنك، أو تذهب لدار نشر يمانية وتعرض عليها حاجتك، أو تطلب عنوان مكتبة الاحقاف وتتواصل معهم ليشرحوا لك كيف تحصل على مرادك. وتسألهم هل مصوراتهم في مكتبة أخرى ربما كانت أيسر لك.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[09 - 09 - 09, 03:03 ص]ـ
أخي أبو عمر
أرسل لى اسم المخطوط
لعلى اساعدك(111/39)
حمل نسخة من (الشفا في تعريف حقوق المصطفى) من مكتبة الأحقاف
ـ[العابري]ــــــــ[04 - 09 - 09, 02:29 م]ـ
نسخة كتبت بقلم نسخي جيد عام (1023)
تفضلوا و لا تنسوا الدعاء لأخيكم، بارك الله فيكم http://www.mediafire.com/download.php?dhinfiycm5z(111/40)
مخطوط حديثي أعياني تطلبه
ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[05 - 09 - 09, 10:09 م]ـ
الإخوة الكرام:
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.
من له اطلاع و معرفة بمكتبة شيخ الكل محدّث الدنيا في عصره الشيخ محمد نذير حُسين الدِّهْلَوي رحمه الله تعالى (1220 - 1320)؟
فإن بها مخطوطا أعياني تطلبه
بارك الله فيكم
و
ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[06 - 09 - 09, 10:12 م]ـ
للرفع
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[07 - 09 - 09, 05:49 ص]ـ
ماعنوانه؟ فإني لي صاحب في الهند عسى الله أن ينفع به(111/41)
مساعدة في ضبط المخطوطة نحويا؟
ـ[أبو عبدالرحمن السبيعي]ــــــــ[06 - 09 - 09, 02:23 ص]ـ
يا أخوان جزاكم الله خير. عندي مخطوطة وقمت بكتابتها والحمد لله ولكن بقي علي ضبط المخطوطة من حيث النحو فما هي الطريقة في ذلك. هل يوجد مكاتب تهتم بهذا الشيء
أخوكم من الرياض
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[07 - 09 - 09, 05:56 ص]ـ
نعم عليك الذهاب إلى دور النشر والسؤال عن مصحح لغوي ثم مقابلته وتعرض عليه الموضوع ربما عمله لك أو يعرف من يعمله لك ..... أو تسأل بين طلبة العلم الذين سبقوك في هذا.
ـ[أبو عبدالرحمن السبيعي]ــــــــ[07 - 09 - 09, 09:10 م]ـ
جزاك الله خير على هذا التوجيه
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[24 - 09 - 09, 08:44 م]ـ
اشترط عليه أنك لن تعطيه المبلغ كاملاً إن وجدت أخطاء؛ وأخبره بأنك ستعرض عمله لمكتب أخر ليقيموا عملك حتى يجتهد في ضبط الكتاب!!(111/42)
مافائدة من رفع المخطوطات مادام الكتاب مطبوع؟؟
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[06 - 09 - 09, 11:16 م]ـ
مافائدة من رفع المخطوطات مادام الكتاب مطبوع؟؟ هذا موضوع قراته فى أحد منتديات
ولان أحد الاخوة رفض أعطائي مخطوطة بحجة (بأن أحد طلبة العلم من مشايخنا قد حققه على نسخة ................ التي ذكرتها، ولذا إن رأيت عدم وضعها حتى تنشر فجزاك الله خيراً من
باب الحفاظ على الجهد المحقق
المهم مادام الأنسان يريد أن يوصل الى الحق سيوصله الله وجزاكم الله خيرا
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[07 - 09 - 09, 10:15 ص]ـ
هل عندما تتشر المخطوط نكون دمرنا جهد المحقق وماذا إن كان المحقق أخطأ ولنا فى كتب الكبائر للذهبي عبرة(111/43)
من لديه مخطوط صالح لرسالة دكتوراة في الحديث وعلومه فليراسلني على الخاص
ـ[محمد الكناني]ــــــــ[07 - 09 - 09, 12:31 ص]ـ
معاشر المحدثين من لديه مخطوط لم يسبق العمل فيه يكون صالح لرسالة دكتوراة في الحديث وعلومه فليراسلني على الخاص وله مني خلص الدعاء جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[حميد الهلالي]ــــــــ[26 - 10 - 09, 01:47 ص]ـ
راسلني على الخاص(111/44)
حمل (إشارات البخاري) للمحدث عبدالله سالم البصري
ـ[العابري]ــــــــ[07 - 09 - 09, 01:25 ص]ـ
تفضلوا http://www.mediafire.com/download.php?jhdwfuztntw(111/45)
صدور المعجم الشامل للتراث المطبوع ج4
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[07 - 09 - 09, 06:17 ص]ـ
من المعلوم أن المعجم الذي عمله صالحية يتكون من خمسة أجزاء والرابع فقد بسبب غزو صدام للكويت، أما الآن فقد صدر وهو من عمل محمد المعصراني من حرف العين إلى حرف اللام، الناشر معهد المخطوطات بالقاهرة. وهو بأسماء المؤلفين.
ـ[منصور مهران]ــــــــ[07 - 09 - 09, 01:57 م]ـ
نعم،
صدر هذا الجزء فسدَّ ثغرة كبيرة من المعجم الشامل،
شكر الله لك يا أخانا إبراهيم اليحيى
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[09 - 09 - 09, 03:40 ص]ـ
اين يمكن الحصول على هذا الجزء
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[22 - 09 - 09, 08:52 م]ـ
الكتاب يباع بمقر المعهد بالقاهرة(111/46)
تمييز المزيد في متصل الأسانيد للخطيب موجود أم مفقود؟
ـ[فهد السند]ــــــــ[07 - 09 - 09, 05:37 م]ـ
هل لهذا الكتاب نسخ خطية؟
أم هو ضمن مصنفاته المفقودة!
ـ[فهد السند]ــــــــ[03 - 10 - 09, 04:46 م]ـ
ارجو الافادة مأجورين
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[06 - 10 - 09, 11:38 ص]ـ
هذا الكتاب مفقود على الأغلب، والله أعلم.
ـ[فهد السند]ــــــــ[10 - 10 - 09, 10:17 م]ـ
بورك فيك(111/47)
[مخطوطات للتحميل] (52) تكملة المشذالي على تعليقة الوانوغي على تهذيب المدونة
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[07 - 09 - 09, 06:57 م]ـ
(52) تكملة المشذالي على تعليقة الوانوغي على تهذيب المدونة
سبق أن تطرقت إلى موضوع هذه المخطوطة هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1030474) قبل خمسة أشهر وفيه تعريف بها وبالمشذالي، وكنت قد وعدتُ برفعها في شهر رمضان
... سأرفعها للعام في شهر رمضان إن شاء الله ..
فالحمد لله على أن بلّغنا شهر رمضان ووفقنا إلى الوفاء بهذا الالتزام
بيانات المخطوطة:
العنوان: تكملة المشذالي على تعليقة أبي مهدي الوانوغي على المدونة
المؤلف: محمد بن أبي القاسم المشذالي ت866هـ من علماء بجاية الجزائر
عدد الأوراق: 135 ورقة
المصدر: مخطوطات الأزهر الشريف
الحالة: كامل إلا الصفحة الأولى
تاريخ النسخ: كذا وستين وتسعمائة
التحميل: من الرابط التالي (27م)
http://www.mediafire.com/download.php?0mjjoz2mmuy
المصدر: مكتبة الأزهر الشريف
[51] أربعون حديثا بإسناد واحد تسمى الذهب الإبريز لمحمد بن بدر (3ص) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=184903)
[50] شرح القويسني حسن بن درويش ت 1255هـ على السلم المنورق ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=184775)
[49] نوازل البرزلي، أبو القاسم القيرواني ت844هـ (6 مج) + روابط النوازل الأخرى ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=177957)
[48] نوازل العباسي، أحمد بن محمد ت1152هـ (أربع نسخ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=177827)
[47] كتاب الحوادث والبدع، أحمد زروق ت899هـ "تحفة المريد الصادق ... وذكر حوادث الوقت" ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=177018)
[46] مختصر نوازل البرزلي، لأبي عبد الله البوسعيدي البجائي (كان حيًّا سنة 826هـ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1059166)
[45] شرح الورززاتي، محمد بن محمد ت1166هـ على لامية الزقاق في القضاء (3 نسخ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1059022)
[44] شرح مختصر ابن عرفة (803هـ) الفقهي، الشارح: ابن عرفة؟، ج3 (2نسخ) فيه: البيوع وغيره ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1058428)
[43] حاشية العليمي على ألفية ابن مالك، تأليف: العليمي، ياسين بن زين الدين ت1061هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1057718)
[42] إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك، أحمد بن يحيى الونشريسي ت914هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1054714)
[41] نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب، لابن المقري ت1041هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1052619)
[40] فتح المبدي بشرح مختصر صحيح البخاري للزبيدي، تأليف: عبد الله الشرقاوي ت 1227هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051671)
من [1] إلى [39] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051461)
المخطوطة القادمة (إن شاء الله):
ـ شرح مسائل البيوع لابن جماعة التونسي، تأليف: القباب أبي العباس الجذامي (نسخة الأسكوريال جزء كبير منها)
ـ[مسلم2003]ــــــــ[07 - 09 - 09, 08:09 م]ـ
بارك الله فيك(111/48)
طلب المساعدة في قراءة بعض الكلمات
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[09 - 09 - 09, 01:56 م]ـ
السلام عليكم
أمامي رسالة مخطوطة وعليها تعليقات عديدة، يبدو أنها من منهوات المؤلف ولكن لا أستطيع أن أقرأ الكلمة المكتوبة مع كلمة "منه"، علما بأن اسم المؤلف "عمر ".
هذه بعض النماذج لها:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=70559&stc=1&d=1252489916
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=70560&stc=1&d=1252489916
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=70561&stc=1&d=1252489916
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=70562&stc=1&d=1252489916
كما لا أستطيع أن أقرأ هذا النص من غلاف المخطوطة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=70558&stc=1&d=1252489916
أرجو المساعدة من الإخوة
بارك الله فيكم
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[09 - 09 - 09, 04:41 م]ـ
لو قلت اسم المخطوطة ورقمها لكان أفضل
ـ[احمد الدهشورى]ــــــــ[09 - 09 - 09, 06:25 م]ـ
تقريباً:
وقف هذه الرسالة الشيخ أحمد السحيم على فى سمع به و ....... ...... له بالدرب الأصفر بكماله وتحت يد رجل عالم فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه)
جارى المحاولة مرة أخرى
ـ[احمد الدهشورى]ــــــــ[09 - 09 - 09, 06:36 م]ـ
أظن أنه ليس الأصفر (إبتسامات)
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[10 - 09 - 09, 05:14 ص]ـ
تقريباً:
وقف هذه الرسالة الشيخ أحمد السحيم على فى سمع به و (محبر مده بمنزله) بالدرب الأصفر بكماله وتحت يد رجل عالم فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه)
جارى المحاولة مرة أخرى
لو قلت اسم المخطوطة حتى على الخاص لكان خيرا أما الباقى فالله أعلم (منه نعمه)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[10 - 09 - 09, 09:51 ص]ـ
نص الوقفية فيما يبدو لي:
وقف هذه الرسالة الشيخ أحمد السحيمي على: من سمع به، و حضر مدة بمنزله بالدرب الأصفر بالجمالية، و تحت يد رجل عالم (فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه).
فان كانت قراءتي سليمة يكون الموقوف عليه ثلاثة:
1:من سمع بالشيخ صاحب الوقف.
2:من حضر مدة بمنزله بالدرب الأصفر بمنطقة الجمالية بالقاهرة.
3:أهل العلم.
و بالمناسبة"فبيت السحيمي يعد من أشهر بيوتات العصر العثماني (القرن 11 هـ / 17 م)، يقع في حارة الدرب الأصفر بمنطقة الجمالية، و هي متفرعة من شارع المعز الفاطمي.
وسُمي بيت السحيمي بهذا الاسم نسبة إلى آخر من سكن به وهو الشيخ/ أمين السحيمي شيخ رواق الأتراك بالجامع الأزهر، والمتوفى في
الثامن من إبريل 1928م. وبعد وفاة الشيخ السحيمي اشترت الحكومة المصرية البيت وسجلته كأثر إسلامي".انتهى منقولا.
و الله تعالى اعلم.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[10 - 09 - 09, 09:57 ص]ـ
العبارة الأخرى التي تكررت تظهر لي كأنها توقيع أو ما شابه و معناه قريب من: نِعَمُُه مِنَّةٌ و الله تعالى أعلم.
ـ[احمد الدهشورى]ــــــــ[10 - 09 - 09, 04:07 م]ـ
ما شاء الله ... بارك الله فيك.
ـ[همام ابن سليمان]ــــــــ[23 - 09 - 09, 10:37 م]ـ
لعل الوقفية هكذا:
(وقف هذه الرسالة الشيخ أحمد السحيمي على من ينتفع به، وجعل مقره بمنزله، بالدرب الأصفر بالجمالية، وتحت يد رجل عالم، فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه).
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[23 - 09 - 09, 10:40 م]ـ
جزاكم الله خيرا لا سيما الأخ الطيب وشنان(111/49)
أين أجد فهرس مخطوطات الجامعة الإسلامية؟
ـ[أبو سعد البرازي]ــــــــ[09 - 09 - 09, 11:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أين أجد فهرس مخطوطات الجامعة الإسلامية؟
علما أنني دخلت موقعهم فلم أجد الفهرس بل عبارة (((((قريبا)))))!!!
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[10 - 09 - 09, 12:03 م]ـ
لو قلت اسم المخطوطة على الخاص لقلت لك مكانها
وعلى العموم فهارس موقع ودود
http://wadod.net/bookshelf/category/2
المخطوطات المنسوخة في المدينة المنورة المحفوظة في مكتبة عارف حكمت
http://wadod.net/bookshelf/book/1588
مخطوطات المدينة المنورة في الخزانة الهاشمية الخاصة
http://wadod.net/bookshelf/book/567
ـ[الحراني]ــــــــ[03 - 07 - 10, 08:32 ص]ـ
انا ابحث عن مخطوط مهيع الوصول وقيل لي توجد نسخة بالجامعة الاسلامية
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[08 - 07 - 10, 10:20 ص]ـ
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=4285(111/50)
نريد أحد الاخوة يصور لنا مخطوطًا من الظاهرية
ـ[ايهاب اسماعيل]ــــــــ[19 - 09 - 09, 12:27 ص]ـ
نرجو من احد الاخوة أن يصور لنا مخطوطًا صغيرًا من المكتبة الظاهرية جزء فى القيام بين الناس للنووى
ـ[ايهاب اسماعيل]ــــــــ[19 - 09 - 09, 12:40 ص]ـ
ومخطوطةمسند ابى بكر الصديق للمروزى للاهمية
ـ[ايهاب اسماعيل]ــــــــ[19 - 09 - 09, 06:49 م]ـ
ومخطوطةمسند ابى بكر الصديق للمروزى للاهمية
ـ[ايهاب اسماعيل]ــــــــ[22 - 09 - 09, 09:38 ص]ـ
للرفع(111/51)
مخطوط " بيان الهدى والضلال في أمر الهلال " لشيخ الإسلام ابن تيمية
ـ[الدسوقي]ــــــــ[19 - 09 - 09, 03:24 ص]ـ
مخطوط " بيان الهدى والضلال في أمر الهلال "
لشيخ الإسلام ابن تيمية.
(ضمن مجموع، ق 126 - 140)
نسخة كتبت في 20 شعبان سنة 814 هـ
مكتبة برنستون، مجموعة جاريت.
... من هنا: (المشاركة 3)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=185759
... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ـ[أبو اليقظان العربي]ــــــــ[24 - 09 - 09, 01:43 م]ـ
هل طبعت ضمن جامع المسائل , لمحمد عزير شمس؟
ـ[جمال العوضي]ــــــــ[11 - 10 - 09, 04:40 ص]ـ
بل هو مطبوع ضمن مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام
ـ[الدسوقي]ــــــــ[29 - 07 - 10, 08:08 م]ـ
... وينظر: كتابُ بُطلانِ العملِ بالحسابِ الفلكيِّ في الصومِ والإفطارِ، وبيانِ ما فيه مِنْ مفاسدَ، ووجوبِ العملِ بالرؤيةِ الشرعيةِ الثابتةِ عن خيرِ البريَّةِ _ صلى الله عليه وسلم _ من ثلاثة وأربعينَ وجهًا.
أحدث نسخة مزيدة ومنقحة = 43 وجها = شعبان 1431 هـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1338487&postcount=20(111/52)
طلب أحتاج بشده هذا المخطوط شرح تلخيص المفتاح للزوزني
ـ[ياسين مصطفى]ــــــــ[19 - 09 - 09, 10:47 م]ـ
الرقم التسلسلي ... 104075
الفن ... بلاغه
عنوان المخطوط ... شرح تلخيص المفتاح
اسم المؤلف ... محمد بن عثمان بن محمد, الزوزني
اسم الشهرة ... الزوزني
اسم الشهرة ... العرضي
تاريخ الوفاة ... 792هـ
قرن الوفاة ... 8هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مركز البحث العلمي واحياء التراث الاسلامي
اسم الدولة ... المملكه العربيه السعوديه
اسم المدينة ... مكه المكرمه
رقم الحفظ ... الرقم الخاص 67
الرقم التسلسلي ... 70095
الفن ... بلاغه
عنوان المخطوط ... مختصر المفتاح
اسم المؤلف ... محمد بن عثمان بن محمد, الزوزني
اسم الشهرة ... الزوزني
تاريخ الوفاة ... 792هـ
قرن الوفاة ... 8هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مكتبه الدوله
اسم الدولة ... المانيا
اسم المدينة ... برلين
رقم الحفظ ... 7216
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[20 - 09 - 09, 12:01 ص]ـ
للمخطوطة نسخة في تركيا، قد أستطيع توفيرها لك
راسلني على الخاص إن شئت
ـ[ياسين مصطفى]ــــــــ[20 - 09 - 09, 10:14 م]ـ
أنا أحقق مخطوط آخر في رسالة ماجستير ونقل صاحب الكتاب الذي أحققه من المخطوط المطلوب نقلين أريد فقط أن أثبت أرقام الصفحات وأتكأد من هذا النص
ـ[أحمد بن قاسم العبادي]ــــــــ[01 - 10 - 09, 11:52 ص]ـ
للرفع
ـ[أحمد بن قاسم العبادي]ــــــــ[11 - 01 - 10, 12:53 م]ـ
هل من مجيب؟؟؟؟؟
للتذكير(111/53)
حمل: الشمائل المحمدية، للإمام الترمذي، برواية أبي علي الصدفي
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[20 - 09 - 09, 06:52 ص]ـ
السلام عليكم
هذه نسخة نفيسة من (الشمائل المحمدية) للإمام الترمذي رحمه الله تعالى، برواية الإمام الحافظ أبي علي الصدفي (514)
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7654/7
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[26 - 09 - 09, 07:23 ص]ـ
منقول عن الشيخ مسعد السعدني جزاه الله خيرا
http://www.wadod.org/uber/uploads/SHAMAEEL.rar
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[13 - 11 - 09, 03:20 م]ـ
نسخة أخرى مغربية الخط أيضا:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7665/3
يتلوها: أنموذج اللبيب للسيوطي
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7665/60
ونظم السيرة للعراقي
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7665/85
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[15 - 11 - 09, 05:40 م]ـ
نسخة أخرى مغربية الخط أيضا:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7665/3
يتلوها: أنموذج اللبيب للسيوطي
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7665/60
ونظم السيرة للعراقي
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7665/85
رابط للتحميل
http://www.mediafire.com/?dlmbnyjx1nz
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[15 - 11 - 09, 06:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا(111/54)
هل أحد يعرف مكان هذه المخطوطة فى موقع جامعة الملك سعود
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[21 - 09 - 09, 09:15 ص]ـ
لو سمحتم هل أحد يعلم مكان هذه المخطوطة فى موقع جامعة الملك سعود
عنوان المخطوط
... عقيده السلف الصالح
عنوان المخطوط ... الرساله في اعتقاد اهل السنه والحديث والائمه
اسم المؤلف ... اسماعيل بن عبدالرحمن بن احمد, الصابوني
اسم الشهرة ... الصابوني
تاريخ الوفاة ... 449هـ
قرن الوفاة ... 5هاسم المكتبة ... المكتبه المركزيه - جامعه الملك سعود
اسم الدولة ... المملكه العربيه السعوديه
اسم المدينة ... الرياض
رقم الحفظ ... 827/ 2 مجاميع.
ـ[همام ابن سليمان]ــــــــ[21 - 09 - 09, 11:50 ص]ـ
لعل هذا الرقم عزو إلى مكان ذكر هذه النسخة في فهرس المجاميع المطبوع، الذي أعدته الجامعة، في المجلد الثاني، صفحة 827، والله أعلم. وهذا له نظائر في خزانة التراث، يخلطون رقم الحفظ برقم المجلد والصفحة من الفهرس.
والنسختان المذكورتان في خزانة التراث بالرقمين 1462 و3869 موجودتان في موقع مخطوطات الجامعة.
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[21 - 09 - 09, 02:06 م]ـ
لعل هذا الرقم عزو إلى مكان ذكر هذه النسخة في فهرس المجاميع المطبوع، الذي أعدته الجامعة، في المجلد الثاني، صفحة 827، والله أعلم. وهذا له نظائر في خزانة التراث، يخلطون رقم الحفظ برقم المجلد والصفحة من الفهرس.
والنسختان المذكورتان في خزانة التراث بالرقمين 1462 و3869 موجودتان في موقع مخطوطات الجامعة.
جزاك الله خيرا وأحسن الله اليك بالنسبة للخلط ا أعتقد لا يوجد خلاط لأن مخطوطة كشف الكربة برقمها فى خزانة التراث وجدتها فى الموقع وكانت مجاميع
ـ[همام ابن سليمان]ــــــــ[22 - 09 - 09, 11:50 م]ـ
بارك الله فيكم،
هناك عدد لا بأس به من مخطوطات المجاميع المذكورة في خزانة التراث لم أجدها في موقع الجامعة، فلعل هذه منها.
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[23 - 09 - 09, 12:02 ص]ـ
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1695/1
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[23 - 09 - 09, 09:02 م]ـ
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1695/1
جزاك الله خيرا ما أريده رقم الحفظ ... 2/ 827 مجاميع. وليس1462
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[23 - 09 - 09, 09:48 م]ـ
هي النسخة الوحيدة التي ظهرت بعد البحث
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[23 - 09 - 09, 09:52 م]ـ
جزاك الله خيرا بل هناك نسخة أخر قد رفعها الأخ أبو يعلى البيضاوي برقم 3869
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[25 - 09 - 09, 04:32 ص]ـ
تفضل يا أخي النسخة التي طلبتها، وهي بالفعل ضمن مجموع برقم 827، وهي الرسالة الثانية في المجموع
http://www.mediafire.com/download.php?zmxeq25zqmt
ولي رجاء لو استطعت تنفيذه أنت أو أي من الإخوة الكرام، فأنا أحتاج إلى الجزء العاشر من الخلعيات، وحبذا أيضا لو كان معه أي أجزاء أخرى غير النسخة الأزهرية وما رفع على الشبكة من الظاهرية، وجزاكم الله خيرا.
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[25 - 09 - 09, 10:30 ص]ـ
جزاك الله خيرا و أحسن الله اليك ممكن حضرتك تقول لي على مكانها حتى أخذ بيانتها و بالنسبة لكتاب الخلعيات ليس عندي سامحني
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[25 - 09 - 09, 04:18 م]ـ
هذه المخطوطة يا أخي ليست من المخطوطات المحدثة، وقد كنت حملتها من الموقع قبل شهور، ولم يكتب على بطاقة بياناتها إلا هذا:
الرقم 827
المجموع 4 رسائل
والرسائل في المجموع مرتبة كالتالي:
1 - شرح الرسالة العضدية في علم الوضع للسمرقندي
2 - عقيدة السلف وأصحاب الحديث للصابوني
3 - ثلاثيات البخاري جمع محفوظ بن عبد الله
4 - رسالة في علم الحساب
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[25 - 09 - 09, 07:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا لقد وجدتها وليس لها بيانات أحسن الله اليك(111/55)
طلب نسخة من قوت المغتذي
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[21 - 09 - 09, 04:34 م]ـ
اخوتي الكرام اعمل علي قوت المغتذي واريد نسخة اخري
مع النسخة التي رفعه الفاضل ابو يعلي البيضاوي
وللعلم يوجد رسالة دكتوره مقدمة من احد الاخوه في تحقيق هذا الكتاب
ولا اعلم انتها منها ام لا
وقال الكتاني في الرسالة المستطرفة
(شرح) الشيخ (جلال الدين السيوطي) , سماه: (قوت المغتذي على جامع الترمذي) , طبع في كانپور الهند سنة 1299 ضمن مجموعة أربعة شروح على (جامع الترمذي)
فمن كان يعرف مكان مخطوط له او طبهع قديمه يخبرني واكون له من الشاكرين
وجزاكم الله خيرا
وللعلم هذه اول عمل لي في التحقيق فدعو لي والنصح(111/56)
رابط واحد لتحميل مباشر لكل المخطوطات علي الشبكة
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[21 - 09 - 09, 09:25 م]ـ
هذا الموضوع منقول للاهمية
وهو عظيم النفع
من عمل اخونا ابو الاشبال الاثري
هذا كان موضوعا في ملتقى أهل الحديث وكان فيه الرابط الآتي
http://3lsooot.com/book/indexcat-61.html
وهو رابط لموقع صوت القلم العربي وفيه قائمة بقرابة السبعمائة مخطوطة [638]،
لما كنت أرغب في تنزيلها كلها، ولما كانت الروابط الموجودة ترسلك إلى رابط آخر يرسلك إلى رابط المخطوطة، حتى يصعب نسخ كل الروابط ونشرها، مما يلزمك أن تنزل مخطوطا مخطوطا، وهو ما يعني أن تجلس أمام جهازك في انتظار انتهاء تنزيل المخطوط لتختار الذي بعده، ولما كانت الروابط لتحميل مخطوطات سحاب وودود وملتقى أهل الحديث، وكان الله تعالى من علي بعلمٍ حسن في البرمجة، فقد كتبت برنامجا بسيطا تتبع الروابط وحصل على الروابط الأخيرة المباشرة لتنزيل المخطوطات ووضعها في ملف نصي، لكي تستوردها باستخدام أحد برامج التنزيل [أنا جربتها على flashget & Bitcomet] مع تفضيلي ل [ Bitcomet] وهو برنامج مجاني وهو يقوم بتنزيل كل من ملفات التورنت والويب على حد سواء
ويمكن تنزيله من موقع البرنامج وهو بنفس اسمه
وقد وددت لو رفعت هذا الملف النصي هاهنا مع التنبيه على طريقة التنزيل بالبرنامجين المشار إليهما
Bitcomet : File : Add download group : Import URL From file ثم اختيار الملف المحتوي على الروابط
أما
Flashget : File : Import list
مع ملاحظة أن البرنامج الأول يفترض أن الملف بالامتداد txt والثاني lst
وعند إضافة الملف، فإن البرنامج سيشرع في تنزيل المخطوطات، البرنامج الأول: عشرة ملفات فعشرة، ويمكنك من الاعدادت جعلها اقل (2 مثلا) والثاني مائة فمائة وهو رقم مبالغ فيه يجب تعديله أيضا
هذا وقد كنت أتمنى أن أرفع هذا الكلام على موقع أهل الحديث لكن حال دون ذلك تعليق عضويتي قبل أن أشارك مشاركة واحدة! وبعد يوم واحد فقط عليها! فلو تمكن أحدكم من ذلك جزاه الله خيرا
هذا وأنا والحمد لله على دراية جيدة وواسعة بعلوم الحاسوب والبرمجة فلو ان أحدكم يملك مقترحا أو طلبا لخدمة إخواننا المسلمين طلاب العلم فليبادر والله المعين
وأسألكم المغفرة على هذه الإطالة في أولى مشاركاتي أسأل الله أن ينفعني وإياكم ويحشرنا جميعا إلى دار النعيم
قلت برنامج دون لود منجر يعمل هذه الخصية ايضا عن طريق استراد من ملف نصي من ادوات التحميل في البرنامج وهو مجرب
والموضوع الصل هنا مع الملف المرفق
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=6845
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[21 - 09 - 09, 09:32 م]ـ
رابط التحميل Download Link: http://www.zshare.net/download/346651375a8894/
Download Link: http://www.zshare.net/download/34666221770186/
حولت الرفع في المرفقات ولكن فشل(111/57)
[تحقيق القسم الأول والثاني من كتاب ((شرح تنقيح الأصول)) في أصول الفقه]
ـ[الاحمدي]ــــــــ[22 - 09 - 09, 12:33 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
تم بعون الله وفضله تحقيق القسم الأول والثاني من كتاب ((شرح تنقيح الأصول)) في أصول الفقه، للإمام عبدالله بن محمد الحسيني المعروف بنقره كار، وقد قام بتحقيق القسم الأول الباحث أحمد حسن ثابت، والقسم الثاني الباحث حسين شخير، في جامعة تكريت/ العراق، ولا يزال هناك قسما كبيرا من الكتاب لم يحقق، ولمن يروم تحقيقه المراسلة على الأميل التالي
ahme_h2006@yahoo.com
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[27 - 09 - 09, 10:42 ص]ـ
شكرا وحبذا لو كان العنوان (تم تحقيق كتاب كذا وكذا) لتعم الفائدة.(111/58)
هدية العيد: (مخطوطة نفيسة الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم النيسابوري)
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[22 - 09 - 09, 02:05 ص]ـ
نسخة خطية نادرة من الجزء الثاني من كتاب (الأسامي والكنى) لأبي أحمد محمد بن محمد بن أحمد الحاكم النيسابوري، الكرابيسي (285 - 378هـ)، وهي بخط الإمام أبي سعيد محمد بن علي بن عمرو بن مهدي النقاش الأصبهاني (ت 414هـ)، ومن روايته عن المؤلف، وهي غير رواية أبي بكر ابن منجويه المعروفة، وعليها سماعات لأئمة كبار مثل أبي بكر محمد بن أبي نصر اللفتواني (ت 533هـ) وغيره، والنسخة على هذا الرابط:
http://raremanuscripts.blogspot.com/
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[22 - 09 - 09, 02:48 م]ـ
يرجى إن أمكن تثبيت الموضوع لأيام إن أمكن لأهميته، مع جزيل الشكر ..
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[25 - 09 - 09, 11:53 م]ـ
يرفع للفائدة ...
ـ[فائزة حميدي]ــــــــ[26 - 09 - 09, 11:08 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: وفقكم الله لما يحب ويرضى، ارجو مساعدتي في توضيح الفرق بين اسم الجنس وعلم الجنس واسم الشخص. بارك الله في جهود الخيرين.
ـ[عمر بن رحال]ــــــــ[26 - 09 - 09, 01:28 م]ـ
موفق يا أبا إسحاق.(111/59)
حمل المنتخب من المنتخب للعلامة ابن الجوزي
ـ[العابري]ــــــــ[22 - 09 - 09, 04:31 ص]ـ
تفضلوا، وهذه النسخة من محفوظات مكتبة عنيزة http://www.mediafire.com/download.php?ak1z2zmiotf
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[22 - 09 - 09, 04:46 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيك
ـ[صالح جزرة]ــــــــ[24 - 09 - 09, 08:46 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ..
ـ[العابري]ــــــــ[24 - 09 - 09, 02:13 م]ـ
الأكارم ضياء الدين وصالح جزرة
جزاكم الله خيرا على المرور والدعاء(111/60)
كيف يمكن الوصول إلى مخطوط في المكتبة البساطية بالمدينة المنورة؟
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[22 - 09 - 09, 04:42 ص]ـ
إخواني كل عام أنتم بخير، وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.
كيف يمكن الوصول إلى مخطوط في المكتبة البساطية بالمدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام؟
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[24 - 09 - 09, 07:16 م]ـ
هل يوجد فهرس شامل لهذه المكتبة؟
هل هو مصور على الشبكة؟
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[24 - 09 - 09, 08:00 م]ـ
هذه المكتبة ضمت مع مكتبة المحمودية؛ والمكتبة المحمودية ضمت لمكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة؛ ومكتبة الملك عبد العزيز صدر لها فهرس بالمخطوطات سنة 1423هـ؛ ويمكنك البحث في فهرس المكتبة عبر موقعها الالكتروني.(111/61)
البحث عن مخطوطة
ـ[عماد بن محمد الجنابي البغدادي]ــــــــ[22 - 09 - 09, 07:38 ص]ـ
ابحث عن مخطوطة لسنن الترمذي
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[23 - 09 - 09, 09:47 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32898
حمّل مخطوط سنن الترمذي نسخة الكروخي (نسخة نفيسة جدا)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23203&highlight=%C7%E1%CA%D1%E3%D0%ED
في رابط واحد من مشاركة الأخ محمد بن عبدالله فى هذا الموضوع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=134068&highlight=%C7%E1%CA%D1%E3%D0%ED
الرابط
http://www.kabah.info/uploaders/mohmsor/karokhy.rar
جامع الترمذي - نسخة الكَروخي
http://wadod.com/bookshelf/book/56(111/62)
مخطوطات البدع لابن وضاح
ـ[ابو بكر المرعى]ــــــــ[22 - 09 - 09, 12:05 م]ـ
السلام عليكم
اخوانى اين اجد هذه المخطوطات وكم مخطوطه متوفره على الرغم ان احدى المحقيقين اظنه اشرف عبدالمقصود يقول انه قليله جداا وشكرااا
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[23 - 09 - 09, 09:54 م]ـ
http://www.makhtoot.com/vb/t187.html
ـ[صالح جزرة]ــــــــ[24 - 09 - 09, 08:45 ص]ـ
للكتاب نسختان أولاهما في المكتبة السعيدية، والثانية في الإسكوريال، والله أعلم ..
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[26 - 09 - 09, 04:30 ص]ـ
الأخ الكريم " صالح جزرة ": أرجو التكرم بإعطائي عنوان بريدكم الخاص؛ للأهمية؛ حيث إن خاصية الرسائل الخاصة معطلة عندكم.
وجزاكم الله خيرا.(111/63)
كيف أحصل على مخطوط من المكتب الهندي ببريطانيا؟
ـ[علي أبو تراب]ــــــــ[24 - 09 - 09, 01:27 م]ـ
كيف أحصل على مخطوط من المكتب الهندي ببريطانيا؟
هل هناك وسيلة اتصال بالمكتب؟
أم هل هناك من المكتبات والجامعات العربية من قام بتصوير مخطوطات المكتب؟
وجزاكم الله خيرا(111/64)
كيف أحصل على مخطوط من المكتب الهندي ببريطانيا؟
ـ[علي أبو تراب]ــــــــ[24 - 09 - 09, 01:34 م]ـ
كيف أحصل على مخطوط من المكتب الهندي ببريطانيا؟
هل هناك وسيلة اتصال بالمكتب؟
أم هل هناك من المكتبات والجامعات العربية من قام بتصوير مخطوطات المكتب؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[26 - 09 - 09, 11:42 ص]ـ
مكتبة الإسكندرية صورتها ضمن المكتبة البريطانية (المتحف البريطاني سابقا)
ـ[علي أبو تراب]ــــــــ[27 - 09 - 09, 03:19 ص]ـ
بالفعل أخي الفاضل لكن المشكلة أن مكتبة الاسكندرية تشترط خطاب من الجامعة يثبت دراسة الكتاب
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[27 - 09 - 09, 01:18 م]ـ
ما عنوان المخطوط المطلوب تصويره من المكتب الهندي ببريطانيا؟
ـ[علي أبو تراب]ــــــــ[29 - 09 - 09, 03:23 م]ـ
العنوان هو: القصيدة الدالية
لأبي الوفاء عمر بن عبد الوهاب العرضي المتوفى عام 1024هـ
ورقمها بالمكتبة هو 697
كما في فهرس المكتبة ص 197
وجزاكم الله خيرا
ـ[علي أبو تراب]ــــــــ[05 - 10 - 09, 03:35 م]ـ
للرفع
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[06 - 10 - 09, 10:53 ص]ـ
لم أجد النسخة بعد البحث الشديد سوى في مكتبة الإسكندرية، فلعلك توسط أحدا في تصويرها من هناك.
ـ[علي أبو تراب]ــــــــ[07 - 10 - 09, 02:01 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب على بحثك
ولعلي أجد سبيلا للحصول عليها إن شاء الله
وجزاك الله خيرا(111/65)
حمل ((المنتخب من كتاب المجالسة))
ـ[العابري]ــــــــ[24 - 09 - 09, 03:35 م]ـ
تفضلوا http://www.mediafire.com/download.php?jhyzxgrw2mm وهي من محفوظات مكتبة تشسربتي.
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[24 - 09 - 09, 06:35 م]ـ
جزاك الله خير وأحسن الله اليك(111/66)
التعليق على صحيح البخاري
ـ[راشد القحطاني]ــــــــ[25 - 09 - 09, 12:45 ص]ـ
الاخوة الاعزاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من منكم سمع او رأى مخطوط التعليق على صحيح البخاري لمحمد الفارضي الحنبلي؟
ودمتم سالمين(111/67)
يا أهل حائل نريد منك هذه المخطوطة
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[25 - 09 - 09, 03:39 م]ـ
لو سمحتم أريد مخطوطة عقيدة السلف الصابوني بمدينة حائل السعودية
وهذه بيانتها
المؤلف: أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني (المتوفى سنة 449 هـ).
أوله: الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، وصلى الله على محمد وآله أجمعين , أما بعد فإني لما وردت آمل طبرستان …
أخره: الأسوأ المذلة، فضلاً منه ومنه. أخر كتاب الفصول.
الفن: عقيدة.
المقاس: 25 سم × 16سم.
الأسطر: 22 سطر × 36 صفحة.
الخط: جيد.
الناسخ: مجهول.
التاريخ: 1285هـ.
المجموعة: ضمن مجموعة برقم (69/ 70/ 71) فيها التدميرية والحموية والحيدة وغيرها.
و
عقيدة فى الفصول
المؤلف: أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني (المتوفى سنة 449 هـ).
أوله: الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، وصلى الله على محمد ...
أخره: ويتمسكون في دنياهم مدة محياهم بالكتاب والسنة. أخره.
الفن: عقيدة.
المقاس: 24 سم × 16 سم.
الأسطر: 28 سطر × 6 صفحات.
الخط: معتاد.
الناسخ: محمد بن عمر بن سليم الحنبلي الأثري.
التاريخ: 1286 هـ.
المجموعة: ضمن مجموعة برقم (52) وفيها إجماع الجيوش الإسلامية والحيدة وغيرها.
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[26 - 09 - 09, 10:09 م]ـ
للرفع
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[20 - 12 - 09, 02:26 م]ـ
بالله عليكم أريدها
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[22 - 12 - 09, 02:58 م]ـ
سمعت انها موجدة فى مكتبة الملك فهد فهل انتهوا من تجديدها
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[22 - 12 - 09, 06:49 م]ـ
راجع الخاص.(111/68)
أحتاج إلى مخطوطين من جامعة الملك سعود
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[26 - 09 - 09, 11:52 ص]ـ
هذه نسختين من "لفتة الكبد إلى نصيحة الولد" لابن الجوزي، يقوم بإعادة نشرها أحد الأفاضل، وعلم أن هناك نسختان بمكتبة جامعة الملك سعود:
الأولى: رقم 356 ص - 10 ق - بعنوان "وصية الإمام أبي الفرج ابن الجوزي ولده"
الثانية: مصورة عن مكتبة عارف حكمت برقم ف 75 ق - 5 ق
فمن يستطيع تحميلهما جزيتم الخير؟
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[26 - 09 - 09, 01:28 م]ـ
هذه نسخة ضمن مجموع من مكتبة (محمود باشا) بالسليمانية باسطنبول برقم (107).
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[03 - 10 - 09, 11:18 ص]ـ
أخي الكريم
شكر الله لكم وبارك فيكم
ونتمنى أن تكونوا على خير حال دائمًا
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[03 - 10 - 09, 11:18 ص]ـ
أخي الكريم
شكر الله لكم وبارك فيكم
ونتمنى أن تكونوا على خير حال دائمًا
================
ما زلنا بانتظار نسخ مكتبة جامعة الملك سعود
فهل من مساعد؟
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[03 - 10 - 09, 11:56 ص]ـ
بارك الله فيك أبا عبد الرحمن، إن أخاكم بخير وبأحسن حال فلله الحمد والمنة، وقد بحثت عن النسختين بموقع جامعة الملك سعود، لكني لم أظفر بنتيجة.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[03 - 10 - 09, 02:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جامعة الملك سعود وضعت المخطوطات الأصلية فقط ولم يضعوا المصورات التي لديهم فعليك التأكد إن كانت النسخة الأولى مصورة أم أصلية
ومكتبة عارف حكمت موجودة لدى مكتبة الملك عبد العزيز بجوار الحرم المدني(111/69)
مخطوط التعليق على صحيح البخاري لمحمد الفارضي الحنبلي
ـ[راشد القحطاني]ــــــــ[26 - 09 - 09, 06:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وقع في يدي مخطوط التعليق على صحيح البخاري
لمحمد الفارضي الحنبلي
من يوافينا ويخبرنا بعقيدة هذا الامام؟
ودمتم سالمين
ـ[وكيع الكويتي]ــــــــ[27 - 09 - 09, 01:54 ص]ـ
ترجم له الشيخ عبدالسلام الشويعر وفقه الله عند تحقيقه لنظم الفارضية (وهو من أشهر متون الحنابلة في الفرائض) فقال:
هو شمس الدين محمد الفارضي القاهري الحنبلي، ولما أقف في اسمه على غير ذلك.
وسمي (الفارضي) لأنه كان ينشد كلام (عمر الفارضي) الشاعر المعروف؛ كما قاله عن نفسه، وحكاه عنه الشنشوري في (الدرة المضية).
ولم أر أحدا ذكر مولده، ولعله ولد في العقد الأول من القرن العاشر، لأنه كان قرينا لبدر الدين الغزي (908 - 984 هـ)، مع ما ذكر الخفاجي أنه قد طال عمره.
* أثنى عليه كثير من أهل العلم والفضل؛ فمن ذلك:
ما قاله بدر الدين الغزي (ت 984 هـ) عندما لقيه سنة 952 هـ -يداعبه-: الفارضي الحنبلي الرضي
في النحو والشعر عديم المثيل
قيل ومع ذا فهو ذا خفة
فقلت: كلا بل رزين ثقيل
ويعني بالخفة خفة الظل، وبالثقل الوزن.
- وقال تلميذه الفقيه شمس الدين محمد المقدسي العلمي: "شيخنا العلامة الشاعر المجيد".
- وقال نجم الدين الغزي (1061هـ): "الشيخ العلامة .. الشاعر المشهور".
- وقال الشهاب الخفاجي (ت 1069 هـ): "فاضل جرت في مضمار الأدب سوابقه، وتألق في سماء الفضل من خلال سحائبها بوارقه، حتى ترنمت بمآثره وُرْقُ الحمائم، ومزَّقت طربا لها جيوب الغمائم، وطال عمره حتى لف الدهر على هامته ثلاث عمائم ... إلخ".
- وقال ابن العماد (ت 1089 هـ)، ومثله ابن حميد (ت 1295 هـ): "الشاعر المشهور الإمام العلامة".
- وقال الشيخ عثمان بن قايد النجدي (ت 1097 هـ) في (حاشيته على المنتهى): "الشيخ الفاضل محمد الفارضي".
- وقال كمال الدين الغزي (ت 1214 هـ): "الشيخ الإمام العلامة ... الشاعر المشهور، الذي لم تسمح بمثله الدهور، شيخ أهل الأدب، ومن أتته الرقة والرشاقة في شعره، ينسلون إليه من كل حدب، مركز الفصاحة والبلاغة، وأحد الأفراد في جودة السبك للمعاني والصياغة، فهو في هذا الشأن المضاهي لقس وسحبان، والمشار إليه بالبنان".
شيوخه:
جاء في ترجمة الناظم (أنه أخذ عن جماعة من علماء مصر).
ولم يصلنا منهم غير اسم شيخه (شمس الدين العلقمي ت 963 هـ) الذي استشهد بشعر الفارضي في كتابه (شرح الجامع الصغير).
كما لم يُذكر للناظم رحلات خارج مصر، لكن يستفاد من أبيات للفارضي ذكرها الشهاب الخفاجي- في ترجمة (نور الدين بن الجزار) في كتابه (ريحانة الألبا 2\ 167) - في بعض مناهل الوجه [وهو منهل معروف بطريق مكة؛ كما قاله الخفاجي] أنه قد حج وذهب لمكة، ويبعد أن يذهب لمكة ولا يستفيد ممن يلاقيه من العلماء هناك من أهلها أو الواردين عليها.
تلاميذه:
ذكر بعض مترجميه أنه قد أخذ عن الفارضي جماعة من الأجلاء، وممن وصلنا خبرهم:
شمس الدين محمد العلمي المقدسي، مدرس القصاعية بدمشق. وأيوب الخلوتي. وعبد الله بن محمد الشنشوري.
مؤلفاته:
- تعليقة في الفقه. حاشية على صحيح البخاري. شرح ألفية ابن مالك في النحو. مقصورة عارض بها مقصورة ابن دريد. منظومة في الفرائض، وتسمى "الفارضية".
وفاته:
ذكر نجم الدين الغزي أن الناظم كان حيا في سنة (980هـ).
وعليه فإن ابن العماد في (الشذرات) جعل وفاته على سبيل التقريب في عام (981 هـ).
ثم جزم بذلك ابن حميد في (السحب الوابلة)، وتبعه على ذلك من بعده، وزاد ابن حميد:
ودفن بجوار شمس الدين الديمي، بقرافة مصر، ورثاه تلميذه الشيخ أيوب الخلوتي بقوله:
سُقيا لقبر يضم الفارضي لقد
حوى إماما كريما طاهر الشيم
ما زال يطلب سحب الغيث هامية
حتى أغيث من الرحمن بالديم
ـ[راشد القحطاني]ــــــــ[27 - 09 - 09, 11:15 ص]ـ
وهل هو على منهج اهل السنة والجماعة ام صاحب بدعة؟
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[27 - 09 - 09, 11:23 ص]ـ
منه نسخة بمركز جمعة الماجد للثقافة والتراث كما في الرابط:
http://www.almajidcenter.org/Arabic/Pages/SearchResultDetailsManu.aspx?bid=224540&pi=0
ـ[راشد القحطاني]ــــــــ[27 - 09 - 09, 11:38 ص]ـ
سألت عن عقيدة الرجل
اما المخطوط فهو عندي وقد حصلت عليها من المكتبة البريطانية في لندن.
ـ[وكيع الكويتي]ــــــــ[27 - 09 - 09, 02:53 م]ـ
سألت عن عقيدة الرجل
اما المخطوط فهو عندي وقد حصلت عليها من المكتبة البريطانية في لندن.
الكتاب عندك نريد منك الفائدة ....
ـ[المنصور]ــــــــ[27 - 09 - 09, 07:36 م]ـ
سمي الفارضي لتعلقه بابن الفارض وأشعاره، وليس فرضي (من الفرائض)
وهذه قبيحة
لأن حال ابن الفارض معلوم
حمانا الله وإياكم من الضلال(111/70)
أريد مخطوطة كشف الكربة فى وصف حال أهل الغربة
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[27 - 09 - 09, 03:30 م]ـ
أريد مخطوطة كشف الكربة فى وصف حال أهل الغربة غير مركز ودود أو جامعة سعود للأهمية
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[28 - 09 - 09, 06:20 م]ـ
للرفع(111/71)
مخطوط كتاب "لطائف الإشارات شرح نظم الورقات"
ـ[أبو أروى الدرعمي]ــــــــ[28 - 09 - 09, 03:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبحث عن مخطوط لكتاب: "لطائف الإشارات شرح نظم الورقات"؛ للشيخ: عبد الحميد ين محمد علي قدس بن عبد القادر الخطيب, وهو شرح لنظم العمريطي المسمى: "تسهيل الطرقات لنظم الورقات".
وجزاكم الله خيرا.(111/72)
إثبات حقيقة النزول بالبراهين وقواطع النقول، لمن؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[28 - 09 - 09, 03:22 م]ـ
أقول بين يدي مخطوطة كتبها محمد بن عبد الدائم في القرن الثامن الهجري تقديرا وعلى الظهرية ثناء على ابن تيمية وأبيات ابن قاضي الجبل في مدح شيخ الإسلام ابن تيمية والمخطوطة في 100ورقة إجابة على سؤال .... ولعلي أعود لأفصل حول المخطوطة فيما بعد والسلام من يعرف شيئا يفيدني مشكورا.
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[28 - 09 - 09, 06:29 م]ـ
المخطوطة لشيخ الأسلام ابن تيمية
http://library.kuniv.edu.kw/manuscript/Scriptsview.asp?ID=27293
ممكن سيادتكم تذكر لي أول المخطوط وأخره لأهمية القصوى للنعلم هل هي شرح حديث النزول أما لا.
راجع هذه المخطوطة لأخونا أبو يعلى البيضاوي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175648
وعلى العموم ذلك بيانتها من خزانة التراث
الرقم التسلسلي ... 51489
الفن ... عقائد
عنوان المخطوط ... رساله النزول
عنوان المخطوط ... رساله في النزول
عنوان المخطوط ... اثبات النزول بالبراهين العقليه وقواطع النقول
اسم المؤلف ... احمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام, ابن تيميه
اسم الشهرة ... ابن تيميه
تاريخ الوفاة ... 728هـ
قرن الوفاة ... 8هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... شستربيتي
اسم الدولة ... ايرلندا
اسم المدينة ... دبلن
رقم الحفظ ... 3/ 3537 (6)
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مركز البحث العلمي واحياء التراث الاسلامي
اسم الدولة ... المملكه العربيه السعوديه
اسم المدينة ... مكه المكرمه
رقم الحفظ ... 263 (عن مكتبه شستربيتي برقم 263 تفسير وعلوم القرآن/مجاميع)
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... المكتبه المركزيه
اسم الدولة ... المملكه العربيه السعوديه
اسم المدينة ... مكه المكرمه
رقم الحفظ ... 746/ 2
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مكتبه المخطوطات
اسم الدولة ... الكويت
اسم المدينة ... الكويت
رقم الحفظ ... 2036 مج 6 عن شستربيتي 3537/ 6,643 م ك عن الظاهريه مج 144
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولة ... المملكة العربية السعودية
اسم المدينة ... الرياض
رقم الحفظ ... 2264 - 4 - ف
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[28 - 09 - 09, 06:59 م]ـ
شكرا أخي أيمن ونفع الله بك، كنت بحثت قبل الكتابة عن كتاب ابن تيمية الموسوم بشرح حديث النزول قبل كتابة ما كتبت أعلاه ولم أعثر عليه عندنا في المكتبة .... وبحثت في ذكر مصنفات الشيخ لعلي أجد في حرف الألف العنوان أعلاه ولم أعثر عليه لذا كتبت ما كتبت .... فلم عدت للمكتبة وجدت الكتاب من طبع زهير الشاويش وقابلته فإذا هو هو .... الحمد لله وشكرا لك أيمن. والعنوان الصحيح في مخطوطتي (إثبات حقيقة النزول بالبراهين العقلية وقواطع النقول)، ولعله كتب في نهاية الثامن وبداية التاسع فقد ترحم على ابن قاضي الجبل المتوفى 771هـ.
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[28 - 09 - 09, 09:56 م]ـ
جزاك الله خيرا و أحسن الله اليك وبارك الله فيك وفي أهل الرياض(111/73)
حمل (مجموع لابن تيمية وابن رجب)
ـ[العابري]ــــــــ[28 - 09 - 09, 05:25 م]ـ
تفضلوا http://www.mediafire.com/download.php?n2zmwygijzv ، وهذا المجموع من محفوظات جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية
ملحوظة:اغلب الرسائل لابن رجب،،،
ـ[محمد السالم]ــــــــ[28 - 09 - 09, 05:49 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[العابري]ــــــــ[29 - 09 - 09, 07:19 ص]ـ
وأنتم كذلك جزيتم خيرا
ـ[أبوعبدالله وابنه]ــــــــ[29 - 09 - 09, 10:57 ص]ـ
جزاك الله خيراً وأجزل مثوبتك وأسبغ نعمه عليك ظاهرة وباطنة
ـ[العابري]ــــــــ[29 - 09 - 09, 01:44 م]ـ
اللهم اغفر لأبي عبد الله وبنيه، وأقر عينه بصلاحهم
جزاكم الله خيرا، وبارك فيكم
ـ[السيد زكي]ــــــــ[30 - 09 - 09, 03:05 م]ـ
جزاك الله خيرا(111/74)
حمل (كشف الكربة في وصف حال أهل الغربة) لابن رجب
ـ[العابري]ــــــــ[29 - 09 - 09, 02:00 ص]ـ
تفضلوا http://www.mediafire.com/download.php?4mnywwjmzmc
بارك الله في الجميع،،،
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[29 - 09 - 09, 10:54 ص]ـ
جزاك الله خيرا وأحسن الله اليك وبارك الله فيك ممكن لو حضرتك نسخة أخرى منها أو من شرح حديث بدأ الأسلام غريبا وسيعود غريبا جزاك الله خيرا
للفائدة بيانات هذه المخطوطة
عنوان المخطوط ... كشف الكربه في وصف اهل الغربه
اسم المؤلف ... عبدالرحمن بن احمد بن رجب, ابن رجب
اسم الشهرة ... ابن رجب
تاريخ الوفاة ... 795هـ
قرن الوفاة ... 8هـ
نسخة رقم:6685
المصدر: مكتبه الاوقاف العامه ببغداد
عدد الأسطر:24
عدد الأوراق: 6
ـ[العابري]ــــــــ[29 - 09 - 09, 01:47 م]ـ
جزاك الله خيرا، وبارك فيك(111/75)
معلومة حول مخطوطة الاستعاذة وأحكامها لابن مفلح
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[29 - 09 - 09, 07:28 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة بعنوان (الإستعاذة من الشيطان وأحكامه) لإبراهيم بن محمد ابن مفلح المقدسي الحنبلي (ت884هـ). كتبت 27/ 11/ 891هـ، كتبها أحمد بن عبد الله المقدسي الحنبلي لعله ابن أخ المصنف كما أشار لذلك أحد المعلقين قريباً من زمن النسخ بحسب شكل الخط ولون الحبر، فوق عبد الله كتب: لعله أخو المصنف رحمهم الله.
والمخطوطة كاملة إلا أن الورقة الأولى التي فيها الديباجة وصفحة العنوان كتبت في زمن متأخر، ومنه أخذت العنوان وإن كنت في شك من عود الضمير ولعل الصواب الإستعاذة من الشيطان وأحكامها ويؤيد ذلك عندما قال رتبت الكلام في ذلك على فصول الفصل الأول في الاستعاذة وأحكامها الفصل الثاني ....
نسخة مقابلة ومصوبة وعليها بعض التعليقات اليسيرة ... كتبتها هنا ليعلم بها من يعمل عليها في طبعة جديدة وإليك رابط صورها في مكتبتنا:
http://ipac.kapl.org.sa/eDoc/858/index.htm
ـ[المنصور]ــــــــ[30 - 09 - 09, 01:57 ص]ـ
هو غالبا نفس الكتاب المطبوع باسم (مصائب الإنسان من مكائد الشيطان) لابن مفلح المقدسي
انظر معلوماته على هذا الرابط
http://www.iqrashop.com/product_info.php?products_id=3258
وستجد في المكتبة نسخ مطبوعة منه
فلعلك تقابل بين المخطوطة والمطبوع وتفيدنا
بارك الله تعالى فيك
ـ[المنصور]ــــــــ[30 - 09 - 09, 02:03 ص]ـ
ثم تبين لي أنه نفس الكتاب المطبوع الذي ذكرت بياناته أعلاه
والله أعلم
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[30 - 09 - 09, 10:18 ص]ـ
أخي المنصور جزاك الله خيرا ونفع الله بك، نعم قابلت الكتاب المطبوع تحت اسم مصائب الإنسان من مكائد الشيطان طبع دار الكتب العلمية فوجدته نفس النص. وبالمناسبة ذكر في الرابط أنه هو صاحب الآداب الشرعية! وصاحب الآداب الشرعية ت763هـ تلميذ ابن تيمية غير صاحبنا، وما يميز مخطوطتنا أن ناسخها ابن أخ المصنف، ونحن وضعناه في الفقه الحنبلي والله اعلم.(111/76)
حمل: قطعة جيدة من " غاية المقصد في زوائد المسند " للهيثمي
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[29 - 09 - 09, 08:02 م]ـ
السلام عليكم
هذه قطعة نفيسة من " غاية المقصد في زوائد المسند " للإمام الهيثمي رحمه الله
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/4695/3
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[05 - 11 - 09, 08:26 م]ـ
للتحميل
http://www.wadod.org/uber/uploads/MA
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
SEED.rar(111/77)
مخطوطة كشف الغين لابن الحنبلي الحنفي
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[29 - 09 - 09, 08:38 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة بعنوان (كتاب كشف الغين عن أن الاسم غير أو عين) للشيخ شمس الدين محمد بن إبراهيم ابن الحنبلي الحنفي لعله المتوفى (971هـ). لم أعثر ضمن ترجمة رضي الدين ابن الحنبلي على ذكر الكتاب، لذا كتبت هنا، عسى أن يفيدني أحد.
وهي رسالة في علم الكلام وذكر (كما أفاده شيخ بعض شيوخنا القاضي زكريا الأنصاري) لعله يريد زكريا الأنصاري الملقب بشيخ الإسلام المعروف ت926هـ، ويبدو أن مذهب المؤلف في كتابه على طريقة الأشاعرة، وذكر أن سبب تأليفه طلب بعض العصريين من فضلاء المصريين.
ـ[خالد الشريف]ــــــــ[05 - 10 - 09, 06:16 ص]ـ
السلام عليكم
"فتح العين عن الاسم غير أو عين"
بحر العوام 89/در الحبب 1/ 1/15/نور الانسان 148/إعلام النبلاء 6/ 65
قال صاحب كتاب جهود ابن الحنبلي اللغوية:
ذكرها المحبي في خلاصة الأثر قال:قدم علي الغزي حلب تاجرا سنة 960 هـ وسأل شيخنا ابن الحنبلي عن مسألة أن الاسم غير المسمى أو عينه فكتب شيخنا في ذلك رسالته المذكورة
فائدة: كل أسماء كتبه مسجوعة سجعا لطيفا
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[05 - 10 - 09, 11:08 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم على ما تفضلت به .... وجدت ترجمته الكواكب السائرة بأعيان المائة العاشرة للغزي 3: 42 وله قبله في شذرات الذهب لابن العماد الحنبلي. وكلاهما لم يذكرا الكتاب أعلاه الموسوم بكشف الغين ... إلا أن قرينة صاحبنا المكرم خالد الشريف هي الوحيدة الآن.
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[05 - 10 - 09, 11:59 م]ـ
الأستاذ إبراهيم، بورك فيك!
- رجعت إلى ترجمة الشيخ عبد الفتاح له في تحقيق (قفو الأثر ... )، فوجدته ذكره هكذا ...
- رقم 53: فتح العين عن الاسم غيرٌ أو عيْن.
- يمكنك مراجعة مصادره فقد بلغت 10.
- من الطرائف في هذا أن النابلسي عبد الغني بن إسماعيل له كتاب باسم فتح العين وكشف الغين عن الفرق بين البسملتين، وآخر باسم فتح العين عن الفرق بين التسميتبن اعني المسلمين والنصارى ... ، ولا أدري أهما كتابان أم كتاب واحد ... !
- من الاحتمالات وهم أو ذهول الناسخ أو انتقال ذهنه بين هذا وذاك ... والكل محتمل!
ـ[خالد الشريف]ــــــــ[07 - 10 - 09, 06:33 ص]ـ
أبو الشباب لا توسوس
"علي الغزي القاهري الشافعي الملقب علاء الدين نذكره العرضي الكبير في تاريخه وقال في حقه العالم المحقق ولد بغزة سنة ثلاث وثلاثين وتسعمائة تقريباً ونشأ بها وقرأ على شيخنا الشمس بن المشرقي ثم رحل إلى مصر فقرأ على اللقاني يعني الناصر القديم وأكثر من ملازمة الشيخ نور الدين الطندتائي ثم من بعده لازم الخطيب الشربيني شارح المنهاج ولازم الأستاذ البكري والشهاب الرملي وولده الشمس والشهاب بن قاسم والنجم الغيطي وآخرين وصار من فضلاء المصريين قدم حلب تاجراً في سنة تسع وستين وتسعمائة وسأل شيخنا ابن الحنبلي عن مسئلة أن الاسم غير المسمى أو عينه فكتب شيخنا في ذلك رسالته المسماة فتح العين عن الاسم غير أو عين ثم إن صاحب العلائي استشكل عليه أشياء أبدع فيها فأجاب عنها شيخنا وسمعت الرسالة المذكورة على مؤلفها شيخنا بقراءة الشهاب أحمد بن المنلا"
نقلا عن خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر
هنا ( http://www.islamport.com/b/4/trajem/%CA%D1%C7%CC%E3%20%E6%D8%C8%DE%C7%CA/%CE%E1%C7%D5%C9%20%C7%E1%C3%CB%D1%20%DD%ED%20%C3%D A%ED%C7%E4%20%C7%E1%DE%D1%E4%20%C7%E1%CD%C7%CF%ED% 20%DA%D4%D1/%CE%E1%C7%D5%C9%20%C7%E1%C3%CB%D1%20%DD%ED%20%C3%D A%ED%C7%E4%20%C7%E1%DE%D1%E4%20%C7%E1%CD%C7%CF%ED% 20%DA%D4%D1%20021.html)
http://www.cgie.org.ir/shavad.asp?id=123&avaid=1118
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[07 - 10 - 09, 03:20 م]ـ
أبو الأشبال: حياك الله، ماني موسوس، توّني قرأت سورة الناس ...
- كلامك صحيح.
- وتبين من هذا أن الكتاب لرضي الدين، ونَسَبه الناسخ أو كاتب عنوان المخطوطة لتلميذ المؤلف شمس الدين محمد بن إبراهيم ابن الحنبلي الحنفي. ولعله وهم!
- بقي الإشكال في تسميته ب كشف الغين: وهو ما عنيته من الذهول والوهم ...
- في الموقع المحال عليه: 64. فتح العين عن الاسم غير أوعين (محمد راغب، 6/ 65)، السطر 14 من أسفل.
- أشكرك على الإحالة. وعلى هذا الموقع.
- الأستاذ إبراهيم آلى على نفسه أن يرفع لنا صفحة أو صفحتين من المخطوطة ... !؟
ولنا لقاء هنا أو في استفسار آخر غير بعيد. ودعواتك!
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[07 - 10 - 09, 03:23 م]ـ
سؤال على الماشي
كيف نستخدم ونستفيد من هذا الموقع (دائرة المعارف ...
ده فارسي! مش أعمل إيه!
ـ[ام قصي الحارثي]ــــــــ[15 - 10 - 09, 12:24 ص]ـ
السلام عليكم: ارجوا إفادتي عن نسخ مخطوط إتحاف الناقد البصير لعلي بن أحمد باصبرين
وارجوا إفادتي ببعض كتب التراجم التي تترجم للشيخ باصبرين
ولكم جزيل الشكر والعرفان(111/78)
مخطوطات أقدم جامعة في ألمانيا
ـ[طارق أبو عبد الله]ــــــــ[30 - 09 - 09, 12:14 ص]ـ
السلام عليكم
هذه أسماء بعض المخطوطات العربية الموجودة في جامعة هايدلبرج أقدم جامعات ألمانيا
هل تعرف منها كتابا مهما مفقودا؟
------------------------------------------------------------------------------
إعلام الناس فيما وقع للبرامكة مع بني العباس (محمد دياب ال ... )
إكمال الدين وإتمام النعمة (محمد بن علي
أذكار المساء والصباح (جلال الدين السيوطي)
زبدة الفتاوى (عبد الرحمن بن محمد ... )
الزوائد على الفوائد (الطرسوسي)
وقوف آيات القرآن
أفعال العباد
تقريب في الفقه (مختصر على فقه الإمام الشافعي)
وقاية الرواية في مسائل الهداية
وصية النبي لكعب الأحبار (الغزالي)
وصية النبي لفاطمة الزهراء
وصية النبي لأبي هريرة
الوسائل إلى معرفة الأوائل
الواعظ في مكة
الواعظ المكي
العروة الوثقى (محمد محي الدين النبهان)
منظومة من سنن سيد العالمين
أنس المنقطعين
عمدة أجل النوفيق والتسديد
تحفة الحكام في نكد العقود والأحكام (ابن قاسم)
تحفة المودود في المقصور والممدود
تحفة الترك فيما يجب أن يعمل في الملك
رسالة التبيان لكل شيء مما يتعلف به البيان
التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير والنذير (النووي)
التقريب في اصطلاح الحديث (النووي)
تمييز الطيب من الخبيث مما يدور على ألسنة الناس من الحديث
التمثل والمحاضرة (الثعالبي)
تعليم المتعلم لتعلم طرق العلم
تلخيص البيان في علامات مهدي آخر الزمان
التيسير في قراءات السبع (الداني)
تفسير غريب القرآن (محمد بن عمر ... )
كتاب صرة الفتاوى (فقه أبي حنيفة)
سؤالات للشيخ سراج الدين
شرعة الإسلام (محمد بن أبي بكر ... )
شرح سورة الواقعة
شرح الشافية لابن الحاجب
رسالة شرح سيد الاستغفار
كتاب شرح شواهد مغني اللبيب لابن هشام
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
الصواعق المحرقة في الرد الضلالة والابتداع والزندقة (ابن حجر الهيثمي)
الصحيفة الكاملة محمد بن الحسن الحسيني
صحاح العجم
الرسالة الوضعية (عبد الرحمن بن حمد ... )
صدع الواجع
رسالة في تحقيق لا إله إلا الله (محمد بن أسعد ...
نصيحة الإخوان ومرشدة الخلان (ابن وردي)
نشر العلم في شرح لامية العجم
النافع في معرفة الكبائر إجمالا وتفصيلا (الذهبي)
صحيح مسلم
الجامع الصحيح للبخاري
منتخب في أصول الدين
منتخب تخجيل من حرف الإنجيل (أبو الفضل المالكي السعودي)
مساجلة بين العماوي والمقرى وبين أحمد بن شاهين ...
مناظرة بين الشيع والسنة
البحوث ومسائل الخلاف فيما بين ..... اليهود والسامرة
المحتسب في إعراب الشواذ
مختصر المقنع
مختصر إحياء علوم الدين
القصيدة المخزية
مختارات النوازل
كتاب المهمات
مغني اللبيب عن كتب الأعاريب (ابن هشام)
المعجم الصغير (الطبراني)
منهاج الطالبين (النووي)
منحة السلوك في شرح تحفة الملوك
مواليد الرجال والنساء (جعفر بن محمد الفلكي)
موضوعات الأحاديث (حسن بن محمد ... )
مطالع الدقايق في الجومع والفوايق
مطلوب العابدين
أنس المنقطعين
مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية (الحسن بن محمد ... )
مسائل الخلاف
مسائل عبد الله بن سلام
مصابيح السنن أو مصابيح في الحديث (أبو محمد البغوي)
مسائل موسى على نبينا (الغزالي)
المنظومة في الفقه (نجم الدين الطرسوسي)
فضائل الجهاد
مجالس الأبرار ومسالك الأخيار
فوائد تتعلق بالشهداء
أبواب السعادة في أسباب الشهادة
برد الظلال في تكرار السؤال
روضة الشهداء
الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة
كنز العباد في شرح الأوراد
تحفة الملوك في الفروع
شرح العقائد النسفية
القصيدة الشافية (أبي فراس الحمداني)
العقود الدرية
مجموعة الحقائق في بيان الدقائق (عمر بن محمد .... )
مجمع البحرين وملتقى النهرين (مظفر الدين بن علي ... )
مجمع المنافع البدنية (الأنطاكي)
مجالس الأبرار ومسالك الأخيار
مفاتيح الجنان ومصابيح الجنان
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
لواقح الأنوار في طبقات الأخيار (أبو المواهب ... )
لوامع الإشراق في مكارم الأخلاق
لوعة الشاكي ودمعة الباكي
قصيدة لامية العجم
الكنوز والجواهر (أبو حامد الغزالي)
صدر الشريعة (المحبوبي)
قارئ الهداية (الكتاني)
كشف تلبيس إبليس (ابن الجوزي)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/79)
كشف الفضايح اليونانية ورشق الفضايح الإمامية (السروردي)
كنز العباد في شرح الأوراد
كنز الفرائد في شرح العقائد (رمضان بن محمد الحنفي)
كمال الدين وتمام النعمة
الكهف والرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم
إزالة الخفاء وكشف الأستار (الفاسي)
الإتقان والأحكام في شرح تحفة الأحكام
إتحاف ... في القراءات الأربعة عشر
استبصار .. في ما اختلف فيه من أخبار (الطوسي)
الإشاعة في أشراط الساعة
إرشاد المريدين إلى المراد
إرشاد العقول المستقيمة إلى الأصول القويمة في إبطال البدع السقيمة
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم (قاضي زاده)
عناية الله
إمداد الفتاح
علل الشرائع والأحكام (أبو حنيفة محمد بن علي)
الاختيار شرح المختار
فضائل الأنبياء أو فعال الأنبياء (ابن تيمية)
الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين (أبو الخير الغزالي)
الفتاوى الضيائية (ابن الحاجب)
التيسير في علم الفراءات (ابن الجزري)
خلاصة الفتاوى (جعفر بن أحمد البخاري)
المنتخب في ... (ابن الجوزي)
مختصر من كتاب الروح لابن القيم
تحفة المودود في المقصور والممدود (ابن مالك)
إحكام الأحكام في شرح أحاديث سيد الأنام (ابن الأثير)
مجموع الأدب (ابن الوردي)
كتاب لابن أم قاسم
كتاب لابن الساعاتي
الحواشي المفهمة في شرح المقدمة
الحواشي على شرح المختصر للتفتزاني في علم المعاني والبيان والبديع
خواص اسم الله الأعظم في أوائل تسعة والعشرين سورة في القرآن
خواص أسماء الله الحسنى
حقائق شرح المنظومة في بيان المذاهب الأربعة
... التسمية والتحميد والتصلية
رسالة جهينة الأخبار في علم التواريخ (ابن حبيب)
جواهر التفسير (حسين بن علي الكاشفي)
جواهر الكبائر في الكبائر والصغائر (القرشي)
بحث في تفرقة بين مذهب المتأخرين والقدماء في قضية التصديق
الأوراد الشريفة والأذكار المنيفة
أسئلة أجاب عنها الحافظ ابن حجر
أسئلة عديدة وأجوبة مفيدة (مختصر من كتاب الروح)
أسئلة في (الحكم) وأجوباتها ابن الصفتي
عرايس القرآن في نفائس الفرقان
العقيدة الكبرى (محمد السنوسي)
رسالة عقائد الإسلام
رسالة للنفس والروح
رسالة تتعلق بالقضاء والقدر (الغزالي)
الرسالة المحمدية (ابن الكاتب)
رسالة في إتلاف الكلاب
رسالة في مدح السعي وذم البطالة (ابن كمال ... )
نظم الدرر في الحكم الغرر
نظم الفرائد وقيد الشرائد (ابن وهبان)
التحرير في شرح أذكار ال ... (النووي)
رسالة جامعة للمسائل النافعة (إسماعيل حقي)
رسالة في الهيئة المبنية على الأحاديث والأثار (إبراهيم القرماني)
رسالة في أفعال العباد (الجرجاني)
روضة الأحباب في سير النبي والآل والأصحاب
قرة العين في الفتح والإمالة
كتاب .... الفتاوى (الزاهدي)
القواعد المقررة والفوائد المحررة في قراءة السبعة المشتهرة
قطرة السماء ونظرة العلماء
قواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام (بن المطهر الحلي)
قول يدل على الفرق ال ... من النصارى في هذا الزمان
نزهة القلوب في غريب القرآن (السجستاني)
كتاب نعمة الله
كتاب النهاية في غريب الحديث والأثر (ابن الأثير)
قصة قوم لوط
قصة قوم نوح
قصة معراج النبي
قصة حجاج بن يوسف
قصة أصحاب الكهف (الغزالي)
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[02 - 10 - 09, 11:43 م]ـ
من أين نقلت أسماء هذه المخطوطات وفقك الله تعالى؟
ـ[غندر بن زيد]ــــــــ[05 - 10 - 09, 10:23 م]ـ
كثير منها مطبوع، والذي لم يطبع لا حاجة إلى طبعه!
ـ[عمر العايد]ــــــــ[06 - 01 - 10, 02:46 ص]ـ
سؤالي:
كيف يمكن لي أن أحصل على نسخة مصورة من مخطوطة محفوظة في هذه الجامعة؟
فقد وجدتُ أثناء بحثي نسخة من مخطوطة مهمة - لدي - محفوظة في هذه الجامعة، وبودي لو استطعت أن أحصل على صورة من هذه المخطوطة إن أمكن .. !
أرجو إفادتي،
وللجميع عاطر شكري ..(111/80)
حمل (العقيدة الواسطية) بخط العلامة سليمان بن عبد الله آل الشيخ
ـ[العابري]ــــــــ[30 - 09 - 09, 07:13 ص]ـ
تفضلوا http://www.mediafire.com/download.php?3j1zjfwn0um
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[30 - 09 - 09, 08:02 ص]ـ
ماشاء الله تبارك الله على هذا الجما جزاكم الله خيرا
ـ[سعود]ــــــــ[30 - 09 - 09, 08:09 ص]ـ
~ .. بارك الله فيك .. ~
ـ[العابري]ــــــــ[30 - 09 - 09, 10:53 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وبارك في الجميع
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[05 - 10 - 09, 07:36 ص]ـ
جزاك الله خيرا
لكن ليس هذا خط الشيخ سليمان بن عبدالله آل الشيخ صاحب تيسير العزيز الحميد
للأمور التالية
1 - كتب على هذه النسخة انها بخط سليمان بن عبدالله بن شيخ!!! وليس آل الشيخ
2 - تاريخ كتابتها بخط الناسخ المذكور هو 1326هـ
والشيخ سليمان رحمه الله قتل عند هدم الدرعية على ايدي جيش المشركين الأتراك
3 - هذا الخط واضح انه ليس بخط الشيخ سليمان فقد عرف عنه جمال الخط ومن نظر في نسخته من زاد المعاد ((صورة منها في اول نسخة الأرناؤوط)) بان له ذلك
4 - هذا الشخص ((سليمان بن عبدالله بن شيخ!!!)) قد نسخ بعض كتب أئمة الدعوة مثل كشف الشبهات وقد وقع محقق الكتاب د/عبدالله القحطاني فينفس الوهم فنسبها للشيخ سليمان بن عبدالله رحمه الله.
ـ[العابري]ــــــــ[05 - 10 - 09, 06:02 م]ـ
شكر الله لك هذا المرور يا عبدالمصور:
والقول بأن هذه النسخة من خط الشيخ سليمان - رحمه الله - ليس من عندي بل هو من عمل الجامعة كما هو واضح في البطاقة التعريفية، والايراد القوي هو مسألة التاريخ والباقي نسبي، فالله أعلم.(111/81)
طلب مخطوطة من جامعة الملك سعود
ـ[طارق الفوزان]ــــــــ[30 - 09 - 09, 10:58 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
من يتكرم بتزويدي بمخطوط: (المنهج الصحيح في الجمع بين المقنع والتنقيح) للعسكري من مكتبة جامعة الملك سعود (مكتبة الأمير سلمان)؟
ليست موجودة في موقع المكتبة، وحاولت الحصول عليها عن طريق الاتصال الهاتفي لكن دون جدوى.
أنا بانتظار مساعدة الأفاضل،،،
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[30 - 09 - 09, 11:23 ص]ـ
أنا بالرياض الآن , وذاهب خصوصاً لهذه المكتبة سأنظر و أوافيك بالخبر.
ـ[طارق الفوزان]ــــــــ[30 - 09 - 09, 01:24 م]ـ
الله يجزيك الخيرات أنا حريص عليها جدا جدا،،،
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[30 - 09 - 09, 01:29 م]ـ
بارك الله فيك
الرسالة وصلت.(111/82)
لمن " شرح صحيح البخاري " جامع للشروح مع الترميز للشراح
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[30 - 09 - 09, 11:45 ص]ـ
هذه قطعة حسنة من شرح متأخر ل" صحيح البخاري " يذكر رموزا لأشهر الشروح عند النقل عنها: (ح) لابن حجر (ط) لابن بطال (ك) للكرماني (س) أظنه للقسطلاني (ع) للعيني
(ن) لمن؟
فما أدري هي لمن؟
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[30 - 09 - 09, 05:01 م]ـ
..............................
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[30 - 09 - 09, 09:43 م]ـ
سبحان الله قرأت مشاركة هنا للأخ التطواني أنها " اللامع الصبيح " للبرماوي، أين ذهبت المشاركة!(111/83)
لمن " شرح صحيح البخاري " جامع للشروح مع الترميز للشراح
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[30 - 09 - 09, 11:46 ص]ـ
هذه قطعة حسنة من شرح متأخر ل" صحيح البخاري " يذكر رموزا لأشهر الشروح عند النقل عنها: (ح) لابن حجر (ط) لابن بطال (ك) للكرماني (س) أظنه للقسطلاني (ع) للعيني
(ن) لمن؟
فما أدري هي لمن؟
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/2012/5
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[30 - 09 - 09, 01:37 م]ـ
هذا الشرح هو (اللامع الصبيح في شرح الجامع الصحيح) لشمس الدين أبي بكر محمد بن عبد الدائم بن موسى البرماوي، الشافعي (ت 831هـ)، فقد قارنته بنسخة أخرى من الكتاب فوجدت الكلام نفسه.
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[30 - 09 - 09, 02:24 م]ـ
شكرا للأخ الفاضل أبي إسحاق التطواني.
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[26 - 11 - 09, 09:20 ص]ـ
رابط للتحميل
http://www.mediafire.com/?h2qlkxny54k(111/84)
مخطوطة: المفيد هداية للمبتدي وتذكرة للمعيد (في القراءات الثمان)
ـ[أبو عمر البديري]ــــــــ[30 - 09 - 09, 01:46 م]ـ
مخطوطة: المفيد هداية للمبتدي وتذكرة للمعيد (في القراءات الثمان) لأبي عبدالله محمد بن إبراهيم الحضرمي اليمني المتوفى نحو سنة 650 هجرية
هل من مخبر عن نسخ لهذه المخطوطة، غير النسخة الموجودة في مكتبة الجامع الكبير بصنعاء؟.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[30 - 09 - 09, 03:02 م]ـ
المفيد في القراءات الثمان: للإمام أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن مُشَيرِح الحضرمي (المتوفى في حدود سنة 560 هـ) ويسمى أيضاً (المفيد هداية للمبتدئ وتذكرة للمعيد) وهذا الكتاب لا يزال مخطوطاً، وحُقق مؤخراً رسالة ماجستير كلية التربية في جامعة الأنبار بتحقيق الطالب: محمد أحمد يوسف الصماتي، نوقشتْ في ربيع الأول 1421 هـ.، توجد منه نسخة مخطوطة بمكتبة الجامع الكبير بصنعاء برقم (1596). (منقول)
وقد بحثت كثيرا عن نسخ للكتاب، ولم أجد ذكرا إلا لنسخة الجامع الكبير المتقدمة، والله أعلم.
ـ[يوسف بن عواد البردي]ــــــــ[30 - 09 - 09, 07:42 م]ـ
نسأل الله تعالى أن يسهل لنا الحصول على نسخة من الرسالة.
ـ[أبو عمر البديري]ــــــــ[01 - 10 - 09, 07:31 م]ـ
الشيخ الفاضل: أبو إسحاق التطواني جزاك الله خيراً وأثابك الجنة.
والأخ/ يوسف بن عواد البردي/ آمين
ـ[أبو عمر البديري]ــــــــ[03 - 11 - 09, 09:53 م]ـ
وما زال البحث مستمراً، عن المخطوطة (و) كذلك الرسالة التي حُقِّقَت فيها المخطوطة.
وإذا كانت الكلية تتحتفظ بنسخة من الرسالة، كيف يمكن الحصول عليها؟ فالموضوع مهم للغاية ..
شكر الله لكم السعي وأجزل لكم المثوبة ...
ـ[أبو إسحاق الحضرمي]ــــــــ[05 - 11 - 09, 03:10 م]ـ
المفيد في القراءات الثمان: للإمام أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن مُشَيرِح الحضرمي (المتوفى في حدود سنة 560 هـ) ويسمى أيضاً (المفيد هداية للمبتدئ وتذكرة للمعيد) وهذا الكتاب لا يزال مخطوطاً، وحُقق مؤخراً رسالة ماجستير كلية التربية في جامعة الأنبار بتحقيق الطالب: محمد أحمد يوسف الصماتي، نوقشتْ في ربيع الأول 1421 هـ.، توجد منه نسخة مخطوطة بمكتبة الجامع الكبير بصنعاء برقم (1596). (منقول)
.
هذا الكلام الذي نقله أخي أبو إسحاق التطواني هو كلامي نفسه الذي ذكرته في بعض المنتديات، والرسالة هذه المحققة عندي صورة منها بتحقيق الصماتي، وقد أخذها الان مني أخذ الإخوة ولم يرجعها لي حتى الآن. لكنني أرسلتُ له أن يعيدها لي، فلعلها تعود لي في هذه الأيام - إن شاء الله -.
ـ[أبو إسحاق الحضرمي]ــــــــ[05 - 11 - 09, 04:44 م]ـ
وأحب هنا أن أنقل مقال لي في إحدى المنتديات، فمما جاء فيه:
المقرئ أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن أبي مُشَيْرِح الحضرمي، وذلك أننا لم نجد في المصادر من أعطى هذا الإمام حقه من التعريف به، قال الإمام ابن الجزري: محمد بن إبراهيم بن أبي مشيرح – بضم الميم وفتح الشين المعجمة وإسكان الياء آخر الحروف وكسر الراء وبالحاء المهملة – الحضرمي المجاور بمكة، صاحب كتاب (المفيد في القراءات الثمان) اختصر كتاب التلخيص لأبي معشر، وزاد فيه فوائد) (غاية النهاية 2/ 46).
فأول من ذكره هو ابن سمرة الجعدي في (طبقات فقهاء اليمن صـ187) حيث وصفه بـ (مقرئ الحرمين الشريفين)، وهو ممن عاصر هذا الإمام ولكنه لم يضع له ترجمة غير هذه الإشارة السريعة، ولعله كان يترجم للفقهاء وهذا من القراء، أو لعلَّ هذا الإمام ممن عاش خارج اليمن وهو يترجم لمن عاش باليمن. وقد وصفه اليافعي بقوله: (شيخ المقرئين) (مرآة الجنان وعبرة اليقظان 3/ 319).
ومن مشايخه الذين قرأ عليهم:
1) الحسن بن عبد الله بن عمر بن العرجاء (غاية النهاية 1/ 217).
2) عبد الله بن عمر بن العرجاء، قال ابن الجزري: ولعله وهم والمعروف أنه قرأ على ابنه الحسن، ويحتمل أن يكون له منه إجازة، والله أعلم). (غاية النهاية 1/ 438).
3) علي بن عمرو أبو الحسن الطبري (غاية النهاية 1/ 560).
ومن تلاميذه:
العلامة أبو الطيب طاهر بن الإمام يحيى بن أبي الخير العمراني. (طبقات فقهاء اليمن صـ187).
وفاته:
توفي هذا الإمام المقرئ في حدود سنة ستين وخمسمائة (560 هـ). (ينظر: النشر في القراءات العشر 1/ 93).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/85)
التعريف بكتابه المفيد:
وذلك من خلال اسمه وكلام العلماء على هذا الكتاب وبعض ما يتعلق به. (أما اسمه) بعضهم يسميه (المفيد في القراءات الثمان) وبعضهم يسميه (المفيد هداية للمبتدي وتذكرة للمعيد). وهو اختصار لكتاب (التلخيص في القراءات الثمان) لأبي معشر الطبري (ت:478هـ).
يقول الإمام ابن الجزري: وهو كتاب مفيد كاسمه، اختصر فيه التلخيص لأبي معشر الطبري، وزاده فوائد) وقال: اختصر كتاب التلخيص لأبي معشر الطبري وزاد فيه فوائد) وقال: وحيث أطلقنا المفيد في كتابنا فإياه نريد) وقد ذكر ابن الجزري إسناده إليه). (ينظر: النشر 1/ 93، 94، و غاية النهاية 2/ 46).
وقال الشيخ محمد حسن عقيل موسى – حفظه الله -: وعندما اطلعتُ عليه وجدتُ أنّ لفظ الاختصار لا يصدق على ما فعله الشيخ محمد بن إبراهيم الحضرمي، فكتابه أكبر من كتاب أبي معشر، ولكنه استفاد من طريقة أبي معشر ومنهجه في غير أبواب الأصول، فجاء قسم الفرش في (المفيد) مماثلاً – تقريباً- لنظيره في (التلخيص)، وأما أبواب الأصول ففيها زيادات كما ذكر ابن الجزري، وطريقة إيرادها وترتيبها تختلف عن ما في (التلخيص)، والله أعلم). (انظر: انظر مقدمة تحقيقه لكتاب التلخيص لأبي معشر الطبري صـ49).
قال ابن مشيرح في مقدمة كتابه المفيد: هذا كتاب أذكر فيه قراءة الأئمة الثمانية، الحرميين: عبد الله بن كثير المكي، ونافع بن عبد الرحمن المدني، والبصريين: أبي عمرو بن العلاء المازني، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، وإمام أهل الشام: عبد الله بن عامر اليحصبي، وأئمة أهل الكوفة: عاصم بن أبي النجود، وحمزة بن حبيب الزيات، وعلي بن حمزة الكسائي، رحمة الله عليهم أجمعين، محذوف الأسانيد إيجازاً واختصاراً، طلباً للتخفيف). (انظر: المفيد في القراءات الثمان صـ1 - 2 بتحقيق الصماتي).
وقد حُقِقَ هذا الكتاب مؤخراً رسالة ماجستير بكلية التربية في جامعة الأنبار بالعراق بتحقيق: محمد أحمد الصماتي (ولم يطبع). وأيضاً يحقق في بعض الجامعات الأخرى، كما رأيته مثبتاً في بعض فهارس أبحاث الرسائل العلمية لبعض الجامعات في مرحلة الماجستير والدكتوراة.
ينظر الرابط:
http://www.alwsta.com/vb/showthread.php?t=10882
ـ[عمر العايد]ــــــــ[05 - 11 - 09, 09:10 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه المعلومات
ـ[أبو عمر البديري]ــــــــ[07 - 11 - 09, 11:30 ص]ـ
الأخ الفاضل أبو إسحاق الحضرمي - أثابكم الله - أرسلت لكم قبل يومين رسالة عبر الخاص ...
ـ[أبو إسحاق الحضرمي]ــــــــ[07 - 11 - 09, 12:59 م]ـ
الأخ الفاضل أبو إسحاق الحضرمي - أثابكم الله - أرسلت لكم قبل يومين رسالة عبر الخاص ...
أخي الفاضل - بارك الله فيك - لم أستطع فتح الخاص لرؤية رسالتك المباركة، لأن مشاركتي في هذا الملتقى أقل من (50) مشاركة، فلم يسمح لي بفتح الخاص.
فلعلي إذا أكملتُ المشاركات المطلوبة فتحتُ الخاص، وإنني في شوق لرسالتك هذه.
ـ[أبو عمر البديري]ــــــــ[07 - 11 - 09, 10:08 م]ـ
جزاكم الله خيراً أخي أبا إسحاق ووالله قد سُرِرتُ بِرَدِّكم، ويمكن التواصل معكم على هذا الرقم (0507570265) وهو لصاحب الرسالة الذي حَمِّلَنِيها إليكم ... ودمتم بخير وعافية،،،
أخوك ومحبك في الله: أبو عمر.
ـ[أبو عمر البديري]ــــــــ[18 - 11 - 09, 06:31 م]ـ
للتذكير ...
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[18 - 11 - 09, 06:58 م]ـ
هل هذا رقم الأخ في الإمارات، وما اسمه إذا تواصلنا معه، إن لم تستطيعوا كتابة اسمه هنا يرجى كتابته على الخاص، أو البريد الإلكتروني، وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبو عمر البديري]ــــــــ[20 - 11 - 09, 04:51 م]ـ
أخي أبو إسحاق التطواني - بارك الله فيكم - انظر تكرماً الخاص.(111/86)
أريد مخطوطة " الخصائص الكبرى للسيوطي "
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[30 - 09 - 09, 03:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اريد مخطوطة كتاب " الخصائص الكبرى " واسمه كفاية اللبيب في خصائص الحبيب - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - للامام السيوطي رحمه الله والمخطوطة موجودة في الازهرية وفي معهد المخطوطات وكذا في المحمودية فمن يستطيع ان يصورها لنا وهل المخطوطة موجودة على النت ام لا؟
وهل الكتاب قد خدم خدمة علمية تليق بالكتاب وبالمؤلف؟
نرجو الافادة بارك الله فيكم
وجزيتم خيرا
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[11 - 03 - 10, 05:13 م]ـ
هل من جديد
ـ[أبو مالك الجعفري]ــــــــ[16 - 03 - 10, 04:10 م]ـ
السلام عليكم
يوجد عدة نسخ من كتاب الخصائص للسيوطي بدار الكتب
لو اردتهم
وسأبحث لك بإذن الله في معهد المخطوطات
والمحمودية فانتظرني
اخوك
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية ومفهرس مشارك بدار الكتب المصرية
وهذا هاتفي
0192060362
ـ[أبو جمعة السوسي]ــــــــ[19 - 03 - 10, 04:03 ص]ـ
الكتاب حققت بعض أجزائه بجامعة أم القرى في رسائل علمية، وقد طبع قبل ذلك طبعات من أهمها طبعت الشيخ هراس
ـ[محمد جنزيرة]ــــــــ[23 - 09 - 10, 01:39 ص]ـ
ألا يوجد أحد ممن حمل مخطوطات الأزهر يسعفنا بهذه المخطوطة و جزاه الله خيرا(111/87)
عثرت على النصف الثاني من تلخيص المستدرك بخط الحافظ الذهبي
ـ[المنصور]ــــــــ[30 - 09 - 09, 08:34 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين
هذه مقالتي المنشورة على مجلة (عالم المخطوطات والنوادر) المجلد الثالث عشر العدد الثاني / رجب وذو الحجة 1429هـ وهو آخر عدد صدر، وتتعلق هذه المقالة بعثوري على النصف الثاني من كتاب (تلخيص المستدرك) بخط مؤلفه الحافظ الذهبي.
وقد حذفوا من المقالة بعضها حين نشرها دون علمي أو إشعاري.
فأرفقتها مرة أخرى كاملة.
وحرصاً على نفع إخواني: سأرفق المخطوط أيضاً.
نفعني الله تعالى وإياكم بما علمنا، وعلمنا جميعاً ماينفعنا.
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
11/ 10/1430هـ
ـ[المنصور]ــــــــ[30 - 09 - 09, 08:36 م]ـ
الرابط الأول
http://www.salafishare.com/32KOALZIBGE4/F7UTGT6.zip
ـ[المنصور]ــــــــ[30 - 09 - 09, 08:56 م]ـ
الرابط الثاني
http://www.salafishare.com/321W3P
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
X8RH9/BIIVHPX.zip
والمعذرة، فخبرتي قليلة، ولكن لابد مما لابد منه
وعدد الملفات المتبقية 13 فلعلنا بعد إكمال الرفع على هذا الموقع نجمع المخطوط مرة واحدة إن شاء الله تعالى
ـ[المنصور]ــــــــ[30 - 09 - 09, 09:09 م]ـ
الرابط الثالث
http://www.salafishare.com/329UDBEXBW
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
L/UFBYZ5A.zip
ـ[المنصور]ــــــــ[30 - 09 - 09, 09:26 م]ـ
الرابط الرابع
http://www.salafishare.com/32JJRRIYWM95/YWEDYOR.zip
ـ[المنصور]ــــــــ[30 - 09 - 09, 09:26 م]ـ
الرابط الخامس
http://www.salafishare.com/3218NE9BH9Y4/TJFGHL6.zip
ـ[المنصور]ــــــــ[30 - 09 - 09, 09:42 م]ـ
الرابط السادس
http://www.salafishare.com/32NKAFXCTWYP/GAJYSCK.zip
ـ[المنصور]ــــــــ[30 - 09 - 09, 09:45 م]ـ
الرابط السابع
http://www.salafishare.com/321T4ZP18GET/DVRRXMH.zip
أكمل لاحقاً إن شاء الله تعالى
ربما غدا لارتباطي الآن بأمر مهم
غفر الله لي ولكم
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[30 - 09 - 09, 11:34 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[ياسين المالكي الأثري]ــــــــ[30 - 09 - 09, 11:56 م]ـ
جزاكم الله خيرا
إرفع و أنا خلفك سأعيد إعادة رفع الملفات
ـ[ياسين المالكي الأثري]ــــــــ[01 - 10 - 09, 12:08 ص]ـ
روابط إضافية مباشرة:
الرابط السابع
http://www.salafishare.com/321T4ZP18GET/DVRRXMH.zip
أكمل لاحقاً إن شاء الله تعالى
ربما غدا لارتباطي الآن بأمر مهم
غفر الله لي ولكم
أو
الرابط السابع ( http://www.egytalk.org/rokia/For_ahlalhdeeth/hakim/007.zip)
الرابط السادس
http://www.salafishare.com/32NKAFXCTWYP/GAJYSCK.zip
أو
الرابط السادس
( http://www.egytalk.org/rokia/For_ahlalhdeeth/hakim/006.zip)
الرابط الخامس
http://www.salafishare.com/3218NE9BH9Y4/TJFGHL6.zip
أو
الرابط الخامس ( http://www.egytalk.org/rokia/For_ahlalhdeeth/hakim/005.zip)
الرابط الرابع
http://www.salafishare.com/32JJRRIYWM95/YWEDYOR.zip
أو
الرابط الرابع
( http://www.egytalk.org/rokia/For_ahlalhdeeth/hakim/004.zip)
الرابط الثالث
http://www.salafishare.com/329UDBEXBW
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
L/UFBYZ5A.zip
أو
الرابط الثالث ( http://www.egytalk.org/rokia/For_ahlalhdeeth/hakim/003.zip)
الرابط الثاني
http://www.salafishare.com/321W3P
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
X8RH9/BIIVHPX.zip
والمعذرة، فخبرتي قليلة، ولكن لابد مما لابد منه
وعدد الملفات المتبقية 13 فلعلنا بعد إكمال الرفع على هذا الموقع نجمع المخطوط مرة واحدة إن شاء الله تعالى
أو
الرابط الثاني ( http://www.egytalk.org/rokia/For_ahlalhdeeth/hakim/002.zip)
الرابط الأول
http://www.salafishare.com/32KOALZIBGE4/F7UTGT6.zip
أو
الرابط الأول ( http://www.egytalk.org/rokia/For_ahlalhdeeth/hakim/001.zip)
ـ[المنصور]ــــــــ[01 - 10 - 09, 12:57 ص]ـ
الرابط الثامن
http://www.salafishare.com/3219AK6WCFOG/UZO7VSW.zip
ـ[أبوفاطمه الأثري]ــــــــ[01 - 10 - 09, 01:01 ص]ـ
هل من رابط مباشر يا أخي الكريم
ـ[المنصور]ــــــــ[01 - 10 - 09, 01:18 ص]ـ
الرابط التاسع
http://www.salafishare.com/320O8WIDLR70/0GH2W57.zip
ـ[المنصور]ــــــــ[01 - 10 - 09, 01:20 ص]ـ
الرابط العاشر
http://www.salafishare.com/32CNWSC2
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IER/O7HPF
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
F.zip
ـ[المنصور]ــــــــ[01 - 10 - 09, 01:21 ص]ـ
الرابط الحادي عشر
http://www.salafishare.com/321G84OKT
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
9S/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
P3SG0J.zip
ـ[المنصور]ــــــــ[01 - 10 - 09, 01:42 ص]ـ
الرابط الثاني عشر
http://www.salafishare.com/3294XKDXUICA/XSDS61J.zip
ـ[المنصور]ــــــــ[01 - 10 - 09, 01:46 ص]ـ
الرابط الثالث عشر
http://www.salafishare.com/32XARUXNLYSE/I4HSZPE.zip
ـ[المنصور]ــــــــ[01 - 10 - 09, 01:47 ص]ـ
الرابط الرابع عشر
http://www.salafishare.com/32BDWEI24MM1/BRG0S05.zip
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/88)
ـ[المنصور]ــــــــ[01 - 10 - 09, 01:53 ص]ـ
الرابط الخامس عشر وهو الأخير
http://www.salafishare.com/32YFLEHU07NU/YO1X42W.zip
والحمد لله رب العالمين
ـ[المنصور]ــــــــ[01 - 10 - 09, 01:57 ص]ـ
عند نقل الموضوع لمنتديات أخرى: آمل - بقدر الإمكان - وضع رابط للموضوع الأصلي فقط والهدف هو مرور الجميع على الملتقى وبالتالي استفادة الباحثين من مواضيع الملتقى الأخرى، فما يدريك، لعل شبهة عند بعضهم ترتفع، أو لبساً يندفع. وفق الله الجميع لكل خير.
ـ[ياسين المالكي الأثري]ــــــــ[01 - 10 - 09, 02:07 ص]ـ
هل من رابط مباشر يا أخي الكريم
أخي راجعة مشاركتي هذه و جاري رفع باقي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1125984&postcount=11
ـ[ياسين المالكي الأثري]ــــــــ[01 - 10 - 09, 02:33 ص]ـ
الأجزاء كلها على روابط مُباشرة
الرابط 1 ( http://www.egytalk.org/rokia/For_ahlalhdeeth/hakim/001.zip)
الرابط 2 ( http://www.egytalk.org/rokia/For_ahlalhdeeth/hakim/002.zip)
الرابط 3 ( http://www.egytalk.org/rokia/For_ahlalhdeeth/hakim/003.zip)
الرابط 4 ( http://www.egytalk.org/rokia/For_ahlalhdeeth/hakim/004.zip)
الرابط 5 ( http://www.egytalk.org/rokia/For_ahlalhdeeth/hakim/005.zip)
الرابط 6 ( http://www.egytalk.org/rokia/For_ahlalhdeeth/hakim/006.zip)
الرابط 7 ( http://www.egytalk.org/rokia/For_ahlalhdeeth/hakim/007.zip)
الرابط الثامن ( http://www.egytalk.org/rokia/For_ahlalhdeeth/hakim/008.zip)
الرابط التاسع ( http://www.egytalk.org/rokia/For_ahlalhdeeth/hakim/009.zip)
الرابط العاشر ( http://www.egytalk.org/rokia/For_ahlalhdeeth/hakim/010.zip)
الرابط الحادي عشر ( http://www.egytalk.org/rokia/For_ahlalhdeeth/hakim/011.zip)
الرابط الثاني عشر ( http://www.egytalk.org/rokia/For_ahlalhdeeth/hakim/012.zip)
الرابط الثالث عشر ( http://www.egytalk.org/rokia/For_ahlalhdeeth/hakim/013.zip)
الرابط الرابع عشر ( http://www.egytalk.org/rokia/For_ahlalhdeeth/hakim/014.zip)
الرابط الخامس عشر وهو الأخير ( http://www.egytalk.org/rokia/For_ahlalhdeeth/hakim/015.zip)
والحمد لله رب العالمين
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[01 - 10 - 09, 03:54 ص]ـ
جزى الله أخانا عبد الله المنصور على هذه المخطوطة النفيسة، ونسخة مخطوطة كتاب (مختصر الانتصاف من الكشاف) لابن هشام النحوي المتوفى سنة (761هـ) تجدونها على هذا الرابط:
https://www.yazmalar.gov.tr/detay_goster.php?k=181709
والنسخة في 160 ورقة (1 - 160) ضمن مجموع بمكتبة فيضل الله أفندي برقم (21)، كتبت بخط محمد بن احمد القرطبي سنة (825هـ؟).
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[01 - 10 - 09, 04:30 ص]ـ
وهذه نسخ مخطوطة أخرى لكتاب (مختصر الانتصاف من الكشاف) لابن هشام النحوي:
https://www.yazmalar.gov.tr/detay_goster.php?k=41502
و
https://www.yazmalar.gov.tr/detay_goster.php?k=211205
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[01 - 10 - 09, 04:37 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[01 - 10 - 09, 04:54 ص]ـ
هل من رابط مباشر يا أخي الكريم
المخطوط مجموع في ملف pdf ، تفضل:
http://wadod.org/uber/uploads/Binder1.rar
نفعكم الله به.
ـ[المنصور]ــــــــ[02 - 10 - 09, 11:53 م]ـ
للرفع
ـ[ياسين المالكي الأثري]ــــــــ[03 - 10 - 09, 12:50 ص]ـ
تذكير
روابط مباشرة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1126136&postcount=23
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[03 - 10 - 09, 06:59 ص]ـ
وضع الأستاذ أحمد بسيوني المخطوطة في رابط واحد، لكنها بصور مصغَّرة، وهي كاملةً على هذا الرابط بحجمها الأصلي:
http://www.kabah.info/uploaders/mohmsor/talmus.rar
حجم الملف: 164 ميغا.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[11 - 10 - 09, 11:58 م]ـ
وها هي المخطوطة مثل ما وضعها أخونا عبد الله المنصور على رابطين على موقع ( Rapidshare) العالمي:
القسم الأول ( http://rapidshare.com/files/291607208/telkhis.part1.rar)
و
القسم الثاني ( http://rapidshare.com/files/291652367/telkhis.part2.rar)
ـ[خالد السيناوي]ــــــــ[12 - 10 - 09, 09:35 م]ـ
المخطوط مجموع في ملف pdf ، تفضل:
http://wadod.org/uber/uploads/Binder1.rar
نفعكم الله به.
هل هذا الرابط فيه المخطوط كامل لأن حجمه صغير 14 ميجا؟!
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[12 - 10 - 09, 11:30 م]ـ
هل هذا الرابط فيه المخطوط كامل لأن حجمه صغير 14 ميجا؟!
وضع الأستاذ أحمد بسيوني المخطوطة في رابط واحد، لكنها بصور مصغَّرة
وهناك مشكلة مؤقتة -إن شاء الله- في سيرفر ( kabah.info)، وأرجو أن يعود قريبًا.
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[19 - 10 - 09, 03:22 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
جزى الله خيرا الشيخ/ عبد الله بن حمد المنصور على هذه الهدية الثمينة.
يبدو أن مصنفَي كتاب «معجم التاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم» قد ذكرا هذه النسخة (ص 2553/ رقم: 18):
http://wadod.org/uber/uploads/2553.JPG
لكن الغريب أنهما ذكرا أن عدد أوراقها هو: 190!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/89)
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[19 - 10 - 09, 07:45 ص]ـ
ما في الفهرس وهم منهما، فالنسخة في 140 ورقة فحسب.
ـ[همام ابن سليمان]ــــــــ[20 - 10 - 09, 01:41 ص]ـ
جاء في فهرس مكتبة فيض الله مثلما جاء في "معجم التاريخ"، أن عدد الأوراق 190، والحقيقة أنها في 143 ورقة، كما تراه ههنا، بعد حذف صور الغلاف والكعب:
https://www.yazmalar.gov.tr/detay_goster.php?k=182249
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[31 - 10 - 09, 08:12 ص]ـ
وتجدون هنا النسخة على رابط واحد:
من هنا ( http://ifile.it/si0j8bt)
ـ[الصفاقسى التونسى]ــــــــ[01 - 02 - 10, 08:22 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[الصفاقسى التونسى]ــــــــ[01 - 02 - 10, 08:23 م]ـ
بارك الله لك
ـ[أبو مالك القاهرى]ــــــــ[04 - 02 - 10, 02:07 ص]ـ
ما شاء الله .. !
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[03 - 03 - 10, 04:06 ص]ـ
شكرا جزيلاً لصاحب الموضوع ولمن أثراه أيضاً، ولكن وللأسف ولا رابط يعمل، باستثناء الرابط الثاني الذي وضعه اخونا أبو إسحاق التطواني
ـ[الصفاقسى التونسى]ــــــــ[07 - 03 - 10, 11:15 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(111/90)
أرجو من الأخوة النصح
ـ[أبوفاطمه الأثري]ــــــــ[01 - 10 - 09, 12:54 ص]ـ
السلام عليكم
قد أخبرني أحد أصحاب دور النشر أن أحد الاشخاص في سوريا يمتلك سي دي عليه جميع مخطوطات الظاهرية وعرضه بسعر 7 آلاف ريال تقريبا فهل أحد من الاخوة على علم بهذا السي دي؟ أرجو من الاخوة النصح والتوجيه فبل أن نشتري هذا السي دي.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[01 - 10 - 09, 05:23 ص]ـ
أرجو التريث في شراء (السي دي) قبل الاطلاع على محتواه، وأخشى أه يحوي فقط مجاميع العمرية، ومخطوطات الظاهرية أكثر بكثير من أن تكون على (سي دي) واحد، والله أعلم.
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[01 - 10 - 09, 08:56 ص]ـ
سي دي واحد كذاب بالطبع ولا حتى دفيدي ولا حتى اسطوانة الليزر الأزرق 100 جيجا
محتويات المكتبة الظاهرية
تعتبر المكتبة الظاهرية من أغزر المكتبات في العالم الأسلامي بل وفي العالم أجمع لما تضمه بين جنباتها من تراث العالم.
وقد أنشئت المدرسة في حي باب البريد في مدينة دمشق القديمة قبالة المدرسة العادلية الكبرى سنة 676ه الموافق 1277م. وكانت في الأصل داراً للعقيقي المتوفى سنة 368ه ثم تولى الملك السعيد ابن الملك الظاهر بيبرس البند قداري بناء التربة والمدرسة فيها بعد وفاة أبيه سنة 678ه الموافق 1276م. ونقلت جثمانه المدفون في قلعة إليها. ثم أنشئت هذه المكتبة سنة 1296ه الموافق 1879م. وتعود مقتنيات المكتبة الظاهرية ومخطوطاتها من مكتبات أخرى منتشرة في أنحاء دمشق القديمة. وتمت عملية الجمع في نهاية القرن التاسع عشر في عهد ولاية مدحت باشا ثم حمدي باشا وذلك بفضل نشاط الشيخ طاهر الجزائري وسليم البخاري ومجموعة من العلماء الدمشقيين الذين رغبوا في أن تحفظ جميع المخطوطات في مكان واحد لحصر الإشراف عليها خوفا من ضياعها ولزيادة الاستفادة منها، وتم لهذه الغاية تأسيس المكتبة العمومية التي جمعت فيها المخطوطات من عشر مكتبات خاصة، واتخذ من تربة الملك الظاهر مكاناً لها لتسمى بعد ذلك باسم المكتبة الظاهرية، والمكتبات العشر التي تم جمع المخطوطات منها هي: المكتبة العمرية وما ضم إليها من المكتبة الظيائية - مكتبة سليمان باشا - مكتبة الملا عثمان الكردي - مكتبة مراد النقشبندي مكتبة السميساطية - مكتبة الياغوشية - مكتبة الخياطين - مكتبة الأوقاف - مكتبة بيت الخطابة. وهذه المكتبات هي التي جاء ذكرها في سجل المكتبة العمومية في دمشق المطبوع عام 1299ه.
1 - المكتبة العمرية: ومكانها في المدرسة العمرية التي أنشأها الشيخ أبو عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامى المقدسي المتوفى سنة 607ه، وهي في الأصل خاصة بالحنابلة الذين هاجروا من القدس عام 551ه هربا من الفرنجة واستقروا على سفح جبل قاسيون وزادت محتويات هذه المكتبة كثيرا بعد أن ضمت إليها مخطوطات المكتبة الضيائية في نهاية القرن التاسع عشر، ولكن مجموعة من محتويات ا لمكتبة العمرية والضيائية ضاعت ولم ينقل إلى الظاهرية منها إلا نحو 416مجلدا.
2 - مكتبة عبدالله باشا: وتضم مجموعة الكتب التي أوقفها الوزير عبدالله باشا العظم وابنه محمد باشا لطلبة العلم في المدرسة التي بناها محمد باشا سنة 1193هجرية بدمشق.
3 - مكتبة سليمان باشا: وتضم مجموعة المخطوطات التي وقفها والي دمشق سليمان باشا لأهل العلم وجعلها في المدرسة السليمانية التي بناها عام 1150هجرية بباب البريد، وبلغ مجموع ما نقل منها إلى الظاهرية 127مجلدا.
4 - مكتبة الملا عثمان الكردي: وكان مقرها في المدرسة السليمانية، ونقلت إلى الظاهرية مع مجموعة كتب السليمانية، كان عدد مخطوطاتها 313مجلدا.
5 - مكتبة مراد النقشبندي (المكتبة المرادية): التي نقلت منها إلى الظاهرية 246مجلدا، ماعدا الدشت.
6 - المكتبة السميساطية: وكانت في المدرسة السميساطية الكائنة شمالي الجامع الأموي، وهذه المدرسة كانت دارا لأبي القاسم علي بن محمد السلمي السميساطي. وقد ضاع العديد من مجلداتها ولم يصل للظاهرية منها إلا 78مجلدا.
7 - المكتبة الياغوشية: وكان مقرها مدرسة سياوش باشا.
8 - مكتبة الخياطين: وقفها الوزير اسعد باشا العظم عام 1165ه بعد أن جمع فيها مجموعة من الكتب وجعلها في مدرسة.
9 - مكتبة الأوقاف: وقد تم جمع مجموعاتها من بقايا بعض المكتبات القديمة، وبلغ عدد مجلداتها التي نقلت إلى الظاهرية 67مجلدا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/91)
10 - مكتبة بيت الخطابة: وكان مقرها في حجرة بيت الخطابة في الجامع الأموي، وقد تلف كثير من محتوياتها إثر الحريق الذي حدث في الجامع عام 1893ميلادي ولم يصل منها إلى الظاهرية إلا 73مجلدا.
كما أن مكتبة الأسد تحتفظ بمجموعة كبيرة من المخطوطات التي آلت إليها من المكتبات الأخرى كما يشير لذلك (فهرس المخطوطات العربية المحفوظة في مكتبه الأسد الوطنية والمطبوع عن طريق المكتبة عام 1993م) حيث ذكر من هذا المكتبات التي ضمت إليها ما يلي:
- مكتبة الأوقاف بحلب: تم تأسيس هذه المكتبة عام 1922م.
1 - خزانة المدرسة الخسروية: أنشأها خسرو باشا والي حلب. ورغم أن العديد من مخطوطاتها ضاعت إلا أن القاعة الشرقية في هذا الجامع حوت مجموعة هامة من المخطوطات وقفها محمود الزار للجامع في نهاية القرن الماضي وكان عددها 878مخطوطا. وقد نقلت هذه المخطوطات مع محتويات المدرسية الخسروية لتكون في المدرسة الشرفية.
كذلك آلت إلى المدرسة الشرفية بقايا كتب الزاوية الوفائية التي أسسها الشيخ أبو الوفا السعدي المتوفى عام 1010هجرية وجعلها مقرا للصوفية السعدية.
2 - الأحمدية: أوقف هذه المكتبة أحمد طه زاده الشهير بالحلبي، المتوفى عام 1177هجرية.
3 - المنصورية: أسسها الشيخ مصطفى بن منصور السرميني الحلبي المتوفى عام 1207ه وكان من العلماء الأثرياء في حلب، إلا أن كتب هذه المكتبة تبعثرت ولم يبق منها سوى نحو 70كتابا نقل نصفها إلى المدرسة الشرفية.
4 - خزانة التكية الاخلاصية النجشية: وهي من تكايا حلب المشهورة للشيخ إخلاص الخلوتي الحنفي. وقد عني بهذه الخزانة بصفة خاصة الشيخ صادق النجشي الذي جمع لها العديد من المخطوطات، ولكن معظمها ضاع مع الزمن ونقلت بقيتها إلى المدرسة الشرفية.
5 - المكتبة الرفاعية: أسسها الشيخ أبو الوفا الرفاعي الذي سكن التكية الاخلاصية.
6 - المكتبة الصديقية: وكانت تخص الشيخ أحمد الصديق أحد أدباء ووجهاء حلب، ولم يبق من هذه المكتبة إلا بضعة كتب نقلت إلى المدرسة الشرفية.
ويشير سجل المكتبة الوقفية إلى مكتبات أخرى عديدة مثل العثمانية (1318مخطوط). الأوقاف (1177مخطوط). الوطنية (343مخطوط)، مكتبة الجامع السكاكيني، المكتبة العثمانية - الضيائية، المكتبة الإسماعيلية، المدرسة المولوية ..
- مجموعة مخطوطات المراكز الثقافية: جمعت المخطوطات في المراكز الثقافية عن طريق الهدايا، حيث رغب بعض العلماء أن يودعوا ما لديهم من مخطوطات في المراكز الثقافية لتعلم الفائدة.
والحقيقة أن ما ورد لمكتبة الأسد من مجموعات المراكز الثقافية تنحصر بمركزين رئيسيين هما المركز الثقافي في حماة (598مخطوطاً)، والمركز الثقافي في سلقين (136مخطوطاً).
وأما بقية المراكز فلم يكن لديها مخطوطات.
والمعروف أن مكتبة الأسد هي اليوم المكتبة الوطنية في سوريا وقد افتتحها الرئيس حافظ الأسد في 16تشرين الثاني من عام 1984ه
ووصل عدد المخطوطات الموجودة فيها إلى مطلع العام 1999م عشرون ألف مجلد مخطوط بما يساوي أربعين ألف عنوان.
http://www.alriyadh.com/2006/09/22/article188431.html
ـ[أبوفاطمه الأثري]ــــــــ[18 - 10 - 09, 09:56 م]ـ
جزاكما الله خيرا(111/92)
اثر الخسارة الناتجة عن الظروف القاهرة على الدائنين واصحاب الحقوق
ـ[علاء ابراهيم خصيم]ــــــــ[01 - 10 - 09, 02:19 ص]ـ
لقد كلفت بكتابت بحث حول هذا العنوان لكن فوجئت بقلة المصادر التي تتكلم بالتفصيل عن هذا الموضوع فهلا مددتم يد العون لي بارشادي الى بعض الكتب وخاصة الحديثة منها لاكمل بحثي ولكم مني جزيل الشكر والامتنان
ـ[عبدالرحمن عبدالله أحمد]ــــــــ[02 - 10 - 09, 02:46 ص]ـ
كتب فيه الكثير من العلماء السابقين والمعاصرين عند كلامهم عن الإفلاس وتصرفات السفهاء والغارمين وحقوق الدائنين والمدينين والتزاماتهم،،،حتى بعد الممات(111/93)
أريد مخطوط فضل كلمة التوحيد لابن رجب
ـ[علي بن محمد وفا]ــــــــ[01 - 10 - 09, 05:03 م]ـ
أرجو من بعض الأخوة التكرم بتحميل مخطوط: فضل كلمة التوحيد للحافظ ابن رجب
وجزاكم الله خيرا
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[01 - 10 - 09, 10:39 م]ـ
هل اسمها رسالة فى تحقيق كلمة الأخلاص ستجدها فى هذا المجموع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=186779
ـ[علي بن محمد وفا]ــــــــ[03 - 10 - 09, 07:18 م]ـ
شفاء الله وعافاك وجعلك في خير عافية وحفظ من كل سوء وداء برحمتك ومنتك يا شافي يا كريم ..... آمين
ـ[علي بن محمد وفا]ــــــــ[12 - 10 - 09, 11:28 م]ـ
أخي العزيز- لم أجد الرسالة في هذا المجموع فلعك تهدني إلى طريقها أو مكانها.
ـ[عماد محمد أحمد]ــــــــ[26 - 04 - 10, 12:02 ص]ـ
أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما.(111/94)
مخطوطات مكتبة الملك عبد الله بن عبد العزيز الرقمية
ـ[محمد شرف الدين]ــــــــ[01 - 10 - 09, 07:17 م]ـ
http://staff.uqu.edu.sa/lib/dilib/script.php
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[01 - 10 - 09, 07:55 م]ـ
الموجود في الموقع فقط الأوراق الأولى والأخيرة من المخطوط، وليس المخطوط كاملا.
ـ[أبو عمر العامري]ــــــــ[04 - 10 - 09, 07:07 ص]ـ
ما هي كيفية الحصول على مخطوط من المكتبة؟
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[04 - 10 - 09, 07:44 ص]ـ
أحببت أن أفيد بأن عناوين المخطوطات الموجودة على الموقع إنما هي مخطوطات جامعة أم القرى الأصلية فقط، فما على الباحث سوى مراسلة عمادة شؤون المكتبات بالجامعة على العنوان الموضح في الصورة، وسيصله الرد في أقرب فرصة بإذن الله:
http://wadod.org/uber/uploads/Adrees_1.png(111/95)
السلام عليكم
ـ[ملا عبد النور]ــــــــ[01 - 10 - 09, 10:53 م]ـ
السلام عليكم أبشر أعضاء ملتقى أهل الحديث بمخطوط جديد
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[01 - 10 - 09, 11:01 م]ـ
وعليكم السلام .... بشرّكَ بحور العين ......
ـ[ملا عبد النور]ــــــــ[01 - 10 - 09, 11:03 م]ـ
عنوانه تحصيل المنافع
شرح الدرر اللوامع لكن المشكل أنا عضو جديد لا أعرف تحميله من الجهاز إلى النت أرجوكم أفيدونا
ـ[ملا عبد النور]ــــــــ[01 - 10 - 09, 11:12 م]ـ
هل من مساعدة أخي أبو الهمام
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[02 - 10 - 09, 02:25 ص]ـ
بإمكانكم ضغطه ببرنامج ( winzip) أو ( winrar) على أن لا يتعدى حجمه (100 ميغا) ورفعه على بعض مواقع الرفع المجانية مثل:
www.mediafire.com
www.4shared.com
www.fileflyer.com
وأول المواقع هو أحسنها، وطريقة التحميل سهلة فقط تضغط العلامة الخضراء، ثم تحدد مكان الملف المضغوط من الجهاز، وتضغط موافق، فتبدأ عملية رفع الملف على الموقع، وبعد الانتهاء من رفعه، يظهر لك رابط المخطوط أسفل الصفحة، وما عليك سوى نسخه ولصقه في الملتقى.
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[02 - 10 - 09, 08:09 ص]ـ
جزاك الله خيرا ..
ـ[ملا عبد النور]ــــــــ[04 - 10 - 09, 09:32 م]ـ
بارك الله فيكم وأجزل لكم المثوبة(111/96)
رسالة في الحدود والحقائق من مخطوطات الأزهرية
ـ[أبو موسى البدري]ــــــــ[02 - 10 - 09, 04:13 ص]ـ
السلام عليکم
هل يمکن لأحد من الإخوة الاعزاء أن يمنحني بنسخة من مخطوطات الأزهرية؟ أعلم أن هذه الرسالة کانت مما نشرت في موقع مخطوطات الأزهر الشريف ولکنه کما تعلم لا يمکن الآن الوصول اليها. إني بحاجة جداً لدراستي في الجامعة إلي هذه المخطوطة المعنونة ب «رسالة في الحدود والحقائق» ولم يعلم مصنفها ولکنني رأيت هذا العنوان في ملف فهرس الأزهرية على الحروف الأبجدية في هذا الموقع. فهل من ناصر ومعين؟ جزاکم الله خير الجزاء(111/97)
حمل (ما رأيت وما سمعت من الفوائد) للعلامة ابن حمدان بخطه
ـ[العابري]ــــــــ[02 - 10 - 09, 02:41 م]ـ
تفضلوا http://www.mediafire.com/download.php?yyutyiyyjmt، فلو سمت همة أحد الإخوان لطبعه لكان حسنا، لو مجرد صفه فهذه الفوائد تعد لبناً سائغاً لاتحتمل الشوب!!!، فيكفي إخراجها للناس لكي ينتفع بها
ـ[محمد السكندري]ــــــــ[04 - 10 - 09, 01:53 ص]ـ
جزاكم الله كل خير(111/98)
جائزة نجيبويه للمخطوطات وخدمة التراث
ـ[عبد العالي]ــــــــ[02 - 10 - 09, 03:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
فإن مركز نجيبويه للمخطوطات وخدمة التراث قد أطلق جائزة المركز السنوية التي يتشرف بتعريفكم بها ودعوتكم للتعريف بها عند من تحبون من أهل العلم وطلابه ومحبيه
مزيد من المعلومات حول الجائزة تجدونها على الرابط التالي: http://www.najeebawaih.com/najeebawaih/prize/theprize.html
دمتم أعوانا على الخير، وفي حفظ الله ورعايته
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته(111/99)
المقابلات والمعارضات في المخطوطات العربية (مقال)
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[02 - 10 - 09, 06:30 م]ـ
هذا مقال نشر في العدد الأربعين نشرة (أخبار المركز) [مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث]، بعنوان (المقابلات والمعارضات في المخطوطات العربية) من إعداد الأستاذ: طه نور من قسم المخطوطات، تجدونه بالمرفقات.(111/100)
أريد مخطوط لكتاب "الأشباه والنظائر في قواعد وفروع فقه الشافعية"
ـ[مهدي المشولي]ــــــــ[03 - 10 - 09, 12:03 ص]ـ
جزاكم الله خيراً من يدلني على نسخة خطية لكتاب "الأشباه والنظائر في قواعد وفروع فقه الشافعية" للسيوطي غير النسخة الموجودة في جامعة الملك سعود فإنها عندي وهي غير مكتملة؛
فمن وجد نسخة خطية فليرفعها مشكوراً أو نسخة خطية للكتاب الآخر للسيوطي المسمى "شوارد الفوائد في الضوابط والقواعد "
نفع الله بكم وأحسن عاقبتنا وعاقبتكم.
ـ[مهدي المشولي]ــــــــ[03 - 10 - 09, 12:48 ص]ـ
أخي أبا_أحمد عبدالرحمن.
لم أستطع قراءة رسالتك التي أرسلتها على الخاص فلو ترسل بها على إيميلي الآتي: almashwly22@yahoo.com
جزاك الله خيراً وجعل مثواك الجنة آمين.
ـ[مهدي المشولي]ــــــــ[18 - 10 - 09, 12:23 م]ـ
من يدلني على مخطوط لكتاب:
"الأشباه والنظائر في القواعد الفقهية" للسيوطي على شبكة الإنترنت؟
جزاكم الله خيراً ....(111/101)
نسختين في جامعة الامام محمد بنسعود
ـ[وليد عبيد]ــــــــ[03 - 10 - 09, 12:18 ص]ـ
الاخوة في الملتقى من يزودنا بنسختين من مخطوط الهداية الى تحقيق الرواية (للناشري) اذ انهن متواجدات في جامعة الامام ممحمد بن سعود في الرياض في فهرس المخطوطات والمصورات كون اخوكم يعمل في تحقيق هذا المخطوط كرسالة علمية (ماجستير)
نسخة اولى في رقم (2397_174)
نسخة ثانية في رقم (2429_1_80)
وعلينا حميع التكاليف
اخوكم:وليد بن عبيد(111/102)
مخطوطة كتبت في القرن التاسع الهجري، في الوعظ، لمن؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[03 - 10 - 09, 12:46 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة ناقصة الأول والآخر تجاوزت أوراقها 200 ورقة في الوعظ والإرشاد وإن شئت فقل في التصوف، قسم المؤلف كتابه على الجادة أبواب بداخلها فصول، والذي بين يدي من البداية الفصل الرابع وبعد عدة فصول يأتي الباب الرابع، فيكون هذا الفصل أعني الفصل الرابع من الباب الثالث.
الفصل الرابع: في أن العقل ملك مطاع بالطبع متهيئ لقبول الوحي والإيمان اعلم أن الله تعالى خص العقل برتبة هي أعلى مراتب المبدعات وأن جميعها محتاجة إليه وهو الذي يمدها بفضائله وإن كان بعضها لأجل بعده عنه وقلة حظه منه يتمرد عليه وعلى ذلك فإنه لا محالة يخضع له إذا ظهر أدنى ظهور فمثله كمثل الملك الذي يحتجب عن بعض عبيده ويطلع عليهم من حيث لايرونه فإذا خالفوا أمره وأجروا إلى ما ينهى عنه إنما ذلك لأنهم لا يرونه ولايعلمون أنه يراهم فإن أحسوا به أدنى إحساس انقبضوا ضرورة وهابوا طبعا ويظهر هذا المعنى ظهورا تاما في البهائم فإنها تخدم الإنسان وتهابه بالطبع وتتبع العدة الكثيرة الراعي الواحد وربما كانت قوة واحد منها أزيد على قوى عدة كثيرة منهم وكذلك حالها في عظم الأجسام والجرأة والبطش وعلى هذا يجري أمر الناس بعضهم مع بعض فإن عامتهم إذا وجدوا بينهم واحدا أكثر حظا من العقل فإنهم يهابونه ويخضعون له ويتبعونه منقادين مستسلمين كشبه البهائم إذ الطبيعة واحدة بعينها وكذلك تفعل أولئك العقلاء لمن هو فوقهم في العقل من الطاعة والانقياد وشدة الهيبة ولقوة هذا الأمر الطبيعي ربما ظن بواحد من الناس أكثر مما فيه من العقل فتنقاد له فقد بان ما أردنا بيانه من مرتبة العقل وأنه ملك مطاع بالطبع فأما الدليل على أنه متهيئ لقبول الوحي والإيمان به فقول النبي صلى الله عليه وسلم ...
الفصل الخامس في المنام الصادق وأنه جزء من النبوة والفرق بين المنام ووقائع القوم ....
الفصل السادس في دلائل النبوة والفرق بين الرسول والنبي ....
الفصل السابع في الفرق بين النبوة والكهانة .....
الفصل الثامن في الفرق بين المعجزة والكرامة والسحر والشعبذة .....
الفصل التاسع في إثبات نبوة محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم ....
الفصل العاشر في فضل بنينا محمد صلى الله عليه وسلم ....
الباب الرابع في مقام الولاية وهو يشتمل على ستة فصول الفصل الأول في مراتب مقامات الولي والفصول الخمسة في مقامات هي دعائم مقامات الولاية وهي التقوى والزهد في الدنيا والصبر على البلوى والرضا بالقضاء ومحبة المولى وسنذكر شرح كل مقام من هذه المقامات في فصله إن شاء الله بعونه .....
الباب الخامس في مقام الإنسان وفيه ثلاثة فصول الفصل الأول في أن الإنسان هو العالم الكبير بالروح وذلك لأن منشأ العالم بما فيه الروح الإنساني كما بينا من روح النبي صلى الله عليه وسلم ....
الباب السادس في مقام الخلافة المختصة بالإنسان ويشتمل هذا الباب على ثلاثة فصول الفصل الأول في ماهية الخلافة الفصل الثاني في اختصاص الإنسان بالخلافة الفصل الثالث في تفاوت الخلافة ودرجاتها ....
أشار المؤلف رحمه الله إلى أحد مشايخه اسمه: علي البوباني القزويني، وأشار إلى شيخه السعيد الشهيد أبو سعيد شرف بن المؤيد البغدادي ونقل من كتاب تحفة البررة، وإن كان البغدادي متوفى سنة 616هـ فيعني أن المؤلف من أعلام القرن السابع الهجري.
الرجاء ممن يعرف شيئا عن الكتاب أو مؤلفه يفيدني مشكورا مأجورا إن شاء الله.
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[03 - 10 - 09, 02:15 م]ـ
كيف حالك ياشيخ ابراهيم وحشتنا أسئلتك الصعبة جدا
أريد من سيادتكم أن ترجع معي هذا النص فى المخطوطة هل هو موجود
حدثنا سويد قال: رأيت ابن أبي مرثد في السوق وفي يده عرق ورغيف، وهو يأكل وكان طلب للقضاء ففعل ذلك حتى تخلص.
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[03 - 10 - 09, 05:15 م]ـ
أحمد بن أبي الحواري كتاب الزهد راجع بستان العارفين للنووي رحمه الله صفحة 55 دار الريان للتراث المصرية
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=010850.pdf
وهو من تلميذ السعيد الشهيد أبو سعيد شرف بن المؤيد البغدادي وكان كتاب تحفة البررة عبارة عن أسئلة من
أحمد بن أبي الحواري و أجوبتها من شيخه السعيد الشهيد أبو سعيد شرف بن المؤيد البغدادي راجع كتاب كشف الظنون(111/103)
طلب من أهل الاختصاص/مخطوط تسديد القوس في تخريج مسند الفردوس لابن حجر
ـ[أبو الحجاج علاوي]ــــــــ[03 - 10 - 09, 06:24 م]ـ
الإخوة الأفاضل
أرجو تأمين هذه المخطوطة وتجدونها هنا
جامعة الدول العربية - معهد إحياء المخطوطات العربية - مصورة من مكتبة خدا بخش - رقم الفيلم 3131 - عدد الأوراق 312 - رقم المخطوطة في مكتبة خدا بخش 424 -
وهذه المخطوطة كتبت في حياة المؤلف.
وأيضا هناك مخطوطة في مكتبة صدام بخط خليل بن إبراهيم بن والي.
وأيضا أسأل عن مخطوطة لكتاب مسند الفردوس وهو غير كتاب أبيه فردوس الأخبار
فالفرودس للديلمي الأب مطبوع.
ومسند الفردوس للديلمي الابن
وتسديد القوس لابن حجر(111/104)
ترجمة كارل بروكلمان صاحب فهرس المخطوطات الشهير.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[03 - 10 - 09, 08:43 م]ـ
رئيس المستشرقين كارل بروكلمان، هكذا كان عنوان تلك الترجمة في مجلة الاستقامة، كنت في الشهور الأولى من عام 2008م في الهند ممثلا لمكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض للمشاركة في معرض نيودلهي الدولي للكتاب، وزرت جمعية أهل الحديث بالعاصمة قرب الجامع الكبير، وأكرموني أيما إكرام، ومما أكرموني به أن حصلت على مجلتهم الشهرية الموسومة بالاستقامة العدد: 18 ـ 28 / صفر ـ ذو الحجة/ 1428هـ، مارس ـ ديسمبر 2007م.
محتويات العدد:
1 ـ الظواهر الخارجية للحركات الإسلامية.
2 ـ الشباب واستنزاف طاقتهم.
3 ـ ترشيد الإنفاق والاستهلاك في ضوء الكتاب والسنة.
4 ـ قضية حبس الشمس لطائفة من الأنبياء.
5 ـ رئيس المستشرقين كارل بروكلمان.
6 ـ حكم قراءة الفاتحة للمأموم.
7 ـ التربية الإسلامية وأهدافها.
8 ـ تجديد المناهج الدارسية في المدارس الإسلامية.
9 ـ أحكام الاستئذان وآدابه.
10 ـ مراكز الدارسات العربية في غرب البنغال.
11 ـ الشعر العربي في الهند.
12 ـ الشيخ مختار أحمد الندوي في ذمة الله.
13 ـ اجتماعات وندوات جمعية أهل الحديث.
ولا تخفى أهمية المقالات المكتوبة أعلاه، إلا أنني رأيت أن أكتب للمهتمين بالمكتبات والمخطوطات والاستشراق ترجمة كارل بروكلمان، وإليك ما جاء في الدورية بنصه باستثناء الحواشي التي سأضع أرقامها بدون كتابتها:
رئيس المستشرقين كارل بروكلمان
عبد المنان محمد شفيق السلفي
الباحث في جامعة أم القرى بمكة
ولد كارل بروكلمان في عام 1285هـ الموافق 17/سبتمبر/1868م، في مدينة ورستوك (1)، وكان أبو تاجرا، أما أمه فكانت سيدة خصبة الفكر، وموهوبة روحيا، ومنها ورث ميوله العلمية، وهي التي فتحت له آفاق الأدب الألماني وعرفته كنوزه (2).
بدأ كارل بروكلمان تعليمه في مسقط رأسه واستمر فيه حتى وصل إلى المرحلة الثانوية، وهنا ظهرت موهبته في اللغات وتجلت فيه الميول التي سيطرت على حياته بكل وضوح، وكان يهتم بالمجلات الجغرافية ويطلع عليها مرتين في الأسبوع، وكان ذلك عصر الاكتشافات الجغرافية العظيمة في آسيا وأفريقية، ومن هنا زاد اهتمامه بالعالم الشرقي وعن هذا الطريق ارتبط خياله بالمشرق (3).
كما كان من أكبر أمانيه أن يعيش وراء البحار، ويجوب العالم سواء كطبيب بحري أو مترجم أو مبشر ديني، ولهذا السبب بدأ يحضر دروس الأستاذ نيرغر معلم اللغة العبرية في تلك المدرسة الثانوية، وأتقن العبرية إلى درجة أنه استطاع أن يترجم في امتحان الشهادة الثانوية النهائي نصا عبريا من سفر عاموس (العهد القديم) ترجمة شفوية فورية دون أي إعداد سابق لها، كما بدأ يدرس اللغة الآرامية (لغة الكتاب المقدس)، واللغة السريانية وهو لا يزال طالبا في الثانوية (4).
وكان الطالب حاد الذكاء نابها فهيما سريعا في القراءة وكثير الدراسة والمطالعة، وكانت ذاكرته قوية تحفظ كل ما كان يقرأ، ويضاف إلى ذلك أنه كان يملك قدرة فائقة على التنظيم والتنسيق (5).
ثم التحق كار بروكلمان بجامعة روستوك في عام 1304هـ الموافق ربيع 1886م، ودرس إلى جانب الاستشراق اللغات الكلاسيكية (اليونانية، واللاتينية)، والتاريخ، فأخذ اللاتينية على أستاذ ليو، ودرس العربية والحبشية على أستاذ فريدرش فيلهم مارتن فليبي، وبناء على توجيه فيلبي انتقل بروكلمان إلى جامعة برسلا، في عام 1305هـ الموافق 1887م (6)، وفيها درس اللغات الشرقية على يد أستاذ فرينكل، وأخذ العلوم الشرقية طوال فصلين دراسيين على يد بريتوريوس، كما حضر دروس هلبرنت في اللغات الهندية الجرمانية (7).
وفي عام 1306هـ الموافق ربيع 1888م سافر بروكلمان إلى (استراسبورغ) بناء على توجيه فيلبي وبريتوريوس للدراسة على يدي تيودور ولدكه (8)، وتعلم منه كثيرا وإفاد منه إفادة كبرى في الشرقيات، كما كان يحضر دروس هوبشمن، في اللغة السنسكريتية والأرمنية، ودروس دومشن في اللغة المصرية القديمة (9)، كما كان يحضر دروس أوتينج في النقوش العربية والخط العربي (10).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/105)
واستمر كارل بروكلمان الطالب النبيه النجيب الذكي في تعليمه الجامعي بجد ونشاط، وقطع خطوات كبيرة فيها وأنجز إنجازات عظيمة حتى استطاع هذا الشاب الغض ذو الاثنين والعشرين عاما فقط أن يحصل في منتصف عام 1308هـ الموافق التاسع من إبريل سنة 1890م على درجة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة استراسبورغ برسالة موضوعها (علاقة كتاب الكامل لابن الأثير بتاريخ الطبري) (11).
والأساتذة الآخرون الذين أخذ كارل بروكلمان عنهم العلم في استراسبورغ هم: ليو، وكايبل، وعالما اللغات الكلاسيكية ميشائيل والمؤرخ ك. ي. نويمان، وباول شيفربويشورست، وباومغارتن، والفيلسوف فندلباند (12).
وفي بداية عام 1309هـ الموافق أول أكتوبر 1890م جرى تعيينه كمدرس في المدرسة الثانوية البروتستنتية في استراسبورغ أولا تحت التمرين وبعد ذلك مدرسا مساعدا، ولكنه رأى أنه لا مستقبل له في هذه المدرسة، ورغب في التدريس الجامعي وعزم على ذلك، ولأجل هذا غادر إلى برسلاو في عام 1310هـ الموافق نوفمبر 1892م حصل على دكتوراه التأهيل للتدريس في 1310هـ الموافق 28يناير 1893م برسالة عنوانها: (أبو الفرج ابن الجوزي: تلقيح فهوم أهل الآثار في مختصر السير والأخبار) (13).
ويبدو من دراسة حياته أنه بعد ذلك قام بالتدريس الحر في جامعة برسلاو مقابل راتب زهيد لا يتجاوز مائة مارك شهريا لأعوام عديدة وإلى جانب ذلك واصل دراساته العربية واشتغل بالتأليف والتصنيف، ثم انتقل إلى معهد اللغات العربية، وفي صيف العام نفسه خلا منصبان أحدهما: منصب أستاذ مساعد في جامعة إيرلنجن، والثاني: منصب أستاذ مساعد في جامعة برسلاو، وعرض المنصبان على بروكلمان فاختار برسلاو، وانتقل إليها وبقي فيها إلى محرم 1321هـ الموافق ربيع عام 1903م، ثم انتقل إلى جامعة كينجزبرج في العام نفسه، وأصبح أستاذا ذا كرسي فيها، ومكث فيها إلى عام 1328هـ الموافق 1910م، ثم أصبح أستاذا في جامعة هله وعمل فيها إلى عام 1341هـ الموافق 1922م، وكان سعيدا فيها من أي مكان آخر؛ لأن تلاميذه هنا كانوا أوفر مواهب واهتماما (14).
ثم شغل منصب الأستاذية في جامعة برلين وكان يعتقد أنها أفضل جامعة في ألمانيا لتحقيق آماله العلمية وتحسين ظروفه الاقتصادية، ولكن آماله لم تتحقق، ولذا ترك جامعة برلين بعد عام واحد فقط، وعاد مرة أخرى إلى جامعة برسلاو وحل محل أستاذه يريتورس، وبقي فيها مدة طويلة حتى تم انتخابه كرئيس للجامعة في صفر 1351هـ الموافق صيف عام 1932م، ولكنه اضطر إلى الاستقالة من منصبه في ذي القعدة 1351هـ الموافق شهر مارس 1933م بعد أن استولى النازي على السلطة (15).
وتقاعد بروكلمان في محرم 1354هـ الموافق خريف عام 1935م، وانتقل إلى هله ثانية في بداية عام 1355هـ الموافق ربيع عام 1937م؛ لأنه أراد استخدام مكتبة جمعية المستشرقين لأبحاثه وخاصة لمواصلة العمل في كتابه الرئيي ((تاريخ الأدب العربي)) ومكث فيها إلى عام 1364هـ الموافق 1945م مواصلا تأليفه وتصنيفه، وظهرت له كتب عديدة في هذه الفترة، ثم ذهب إلى جامعة برسلاو وعمل فيها كأمين مكتبة جمعية المستشرقين الألمانية، وصرف كل همه لإعادة تنظيمها واستعادة ما نقل من كتبها ومخطوطاتها.
وفي منتصف 1366هـ الموافق صيف عام 1947م جرى تعيينه كأستاذ فخري، وحصل في العام نفسه على مقعد الأستاذية في اللغة التركية، وكان يلقي الدروس في اللغات المختلفة، وأحيل بروكلمان للمرة الثانية على التقاعد في منتصف 1372هـ الموافق صيف عام 1953م، ولكن مع ذلك استمر في نشاطاته العلمية وواصل التدريس والتأليف.
وأصيب بروكلمان في ليلة عيد الميلاد في ربيع الثاني 1374هـ الموافق ديسمبر 1954م بنزلة برد لم يستطع أن يتخلص من مضاعفاتها فيما بعد، ولكنه على الرغم من ذلك استمر في عمله التعليمي ويتابع أبحاثه بالقدر الذي كانت تسمح به ظروفه الصحية، واستعان بواحد من أواخر تلاميذه حتى استطاع إتمام كتابه الأخير نظم اللغة العبرية وقد طبع هذا الكتاب بعد وفاته (16).
وتوفي هذا المستشرق الألماني الكبير في 26من رمضان 1375هـ الموافق السادس من مايو عام 1956م (17).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/106)
ومن أهم مميزات بروكلمان أنه كان يجيد 11 لغة شرقية ويتقنها (تحدثا وقراءة وكتابة) وهي: العربية، السريانية، العبرية، الآشورية، البابلية، الحبشية، الفارسية الوسطى، الفارسية الحديثة، الأرمنية، التركية، القبطية، إلى جانب إتقانه اليونانية، واللاتينية، والفرنيسية، والإيطالية، والإنجليزية، والأسبانية (18).
وكان يأخذ بروكلمان أثناء المحاضرة والتدريس بنظر الاعتبار رغبات مستمعيه، وكان يقيم حلقات دراسية كثيرة لتعليم اللغات المختلفة، وكان في المحاضرات يجيب بكل طيب خاطر على جميع الأسئلة التي كان طلابه يوجهونها له، ولم يكن يتقدم في المحاضرة إلا بعد التأكد من زوال أي غموض أو صعوبة، أما خارج محاضراته فقد كان منغمسا في أبحاثه وأعماله العلمية، بحيث قلما تجرأ طلابه على توجيه أي سؤال له وإذا ما حدث وسأله أحد رغم ذلك، فإن بروكلمان كان يلقي عليه الجواب فورا بكل ما يتعلق بالموضوع وبكل دقة بحيث يمكن أن يرسل جوابه للطبع فورا.
وكان بروكلمان يتمتع بالذاكرة الممتازة، وقدرة خارقة على التنظيم والتنسيق، وموهبة للفهم السريع، وقدرة على حسن تقدير أبعاد عمل أو بحث معين، بالإضافة إلى إرادة حديدية وطاقة خارقة على العمل والإنتاج، وقد عرف مقدراته خير معرفة وكان يستخدمها خير استخدام، وكان عمله اليومي منظما بكل دقة وصرامة، وفي أعوام حياته الأولى كان يسافر كثيرا في الإجازات وكان يحب البحار ويستمتع بالتجوال (19).
واشتهر كارل بروكلمان في مجالات عديدة وبصفة خاصة في فقه العربية وقراءتها قراءة سليمة فصيحة وكتابتها كتابة، وأيضا في التاريخ الإسلامي وتاريخ الأدب العربي حتى عد إماما من أئمتها (20).
لقد كرمت أوربا وأهلها كارل بروكلمان تكريما يليق به تقديرا لجهوده العظيمة ولإنجازاته الكبيرة في مجال العلم والمعرفة، ورحبت به الجمعيات والمنظمات الأوروبية وفتحت له أبوابها ومنحته عضويتها تكريما له، ومن ثم تم انتخابه كعضو مراسل أو عامل في كثير من المجامع العلمية والأكاديميات في العالم، فكان عضوا عاملاً في الأكاديمية السويسرية للعلوم، وعضوا في الجمعية العلمية السويدية، وعضوا في الجمعية الألمانية للدراسات الشرقية، والجمعية الآسيوية الملكية في لندن، والجمعية العلمية السويدية، وعضوا في الجمعية الألمانية للدراسات الشرقية في الولايات المتحدة الأمريكية، والجمعية اللغوية الأمريكية، والمجمع العلمي العربي في دمشق.
ولكل هذا تعبير عن تكريم العلماء في أوروبا الشرقية وأمريكا والعالم العربي لبروكلمان الذي أسهم في أكثر من ميدان بدراسات علمية على مستوى العالم، وبعد كفاح علمي طويل نال بروكلمان في دولته من التقدير أرفع درجاته ومن التكريم أسمى صوره، فمنحته جمهورية ألمانيا الديمقراطية سنة 1370هـ الموافق 1951م أرفع أوسمتها بأن قدمت له الجائزة الوطنية الألمانية، واحتفلت به في مؤتمر علمي عقد في العيد المئوي لميلاده (21).
أما إنجازاته العلمية والأدبية فهي أكثر من أن تستوعب في مقال وجيز، أكبر باحث ولذلك اعتبر بالجامعات الأوروبية في النصف الأول من القرن العشرين في مجالات الدراسات السامية وتاريخ التراث العربي، حيث عاش حياة عامرة بالبحث والدراسة العلمية، وحياة علمية حافلة بالتأليف والتصنيف الأكاديمي، وظل يؤلف أكثر من 66عاما، وبسبب تمتعه بالذاكرة القوية والممتازة والجلد والتوجيه العلمي والصفات الأخرى كما مر ذكرها أنجز في حياته وحيدا ما تنوء بإنجازه العصبة القوية (22) حتى بلغ عدد مؤلفاته (555) مؤلفا ما بين تأليف وتحقيق وبحوث ومقالات وتقارير وغيرها (23)، ومما يبعث على الدهشة والإعجاب أنه لم يكن هذا الإنجاز في مجال علمي واحد أو في لغة واحدة بل تنوعت اهتماماته العلمية وبحوثه الفكرية في لغات عديدة. ومن هنا أكتفي في السطور القادمة بذكر بعض مؤلفاته القيمة، والتعليق عليها إذ دعت الحاجة إليها، وهاكم مؤلفاته:
1 ـ علاقة كتاب الكامل لابن الأثير بتاريخ الطبري، ألفه كرسالة دكتوراه كما مر، وهو أول باكورته العلمية.
2 ـ تاريخ الأدب العربي: وهو كتابه الرئيسي والأهم، ومرجع أساسي إلى يومنا هذا في كل ما يتعلق بالمخطوطات العربية وأماكن وجودها، ولا غنى عنه لأي باحث في مجال المخطوطات والأعلام (24).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/107)
وتناول بروكلمان في هذا الكتاب التراث العربي من فجر الإسلام إلى وقت صدور الكتاب ويشتمل على خمسة أجزاء، وظهر طبعه الأخير في حياته بين عامي 1934 ـ 1948م (25).
3 ـ ديوان لبيد بن ربيعة، تحقيق وترجمة ودراسة.
4 ـ طبقات ابن سعد: دراسة وتحقيق ونقد الجزء الثامن.
5 ـ فهرست المخطوطات العربية والفارسية والقبطية والتركية والسريانية والحبشية المحفوظة في هامبورج.
6 ـ تاريخ الشعوب الإسلامية: لم يقتصر فيه بروكلمان على التاريخ العربي بل تناول تاريخ كل الدول الإسلامية حتى العصر الحديث، ووضع في آخر الكتاب دليلا زمنيا يضم حوالي 400تاريخ، تعد أهم معالم الطريق في التاريخ الإسلامي، طبع عام 1939م.
7 ـ المعجم السرياني: لم يكتف بروكلمان في هذا المعجم بإيراد اللفظ السرياني ومقابله اللاتيني بل جعله معجما تأصيليا مقارنا، حيث إنه يذكر اللفظ السرياني مع المقابلات السامية الأخرى في العربية والعبرية وسائر اللغات السامية.
8 ـ الأساس في النحو المقارن للغات السامية: تناول المؤلف في القسم الأول اللغات السامية وتوزيعها الجغرافي والتاريخي في مقدمة علمية، ثم درس الأصوات في اللغات السامية دراسة مقارنة، ثم عقد لبناء الكلمة في اللغات السامية، أما القسم الثاني فقد تناول بناء الجملة في اللغات السامية، إذن يعد هذا كتابا مهما في علم اللغة المقارن من جوانبه الصوتية والصرفية والنحوية التركيبية.
9 ـ النحو السرياني: وهو كتاب ما يزال إلى يومنا أفضل ما ألف في بابه.
10 ـ دراسة في الآشورية.
11 ـ نظرية أصوات الحلق في الآشورية.
12 ـ التاء نهاية للتأنيث في اللغات السامية.
13 ـ حول الأصوات في اللغة العبرية.
14 ـ اللغة السامية.
15 ـ النحو العربي: ألفه عام 1925م على أساس كتاب المستشرق سوسين.
16 ـ بناء الجملة في اللغة الأجريتية، وهي لغة سامية اكتشفت سنة 1992م، ومع هذا تحدث عنها علميا في هذا المقال.
18 ـ الآداب الشرقية: اشترك في تأليفه مع المؤلفين الآخرين.
19 ـ تاريخ الآداب المسيحية: اشترك في تأليفه مع المؤلفين الآخرين.
20 ـ اللغات السامية وآدابها: تأليف مشترك أيضا.
21 ـ عيون الأخبار: تحقيق.
22 ـ قواعد الصرف العبري، هو آخر كتاب ألفه في حالة مرضه وطبع بعد موته.
23 ـ ديوان لغات الترك الذي ألفه محمود بن الحسين الكاشغري، قام بشرحه وتحقيقه ودراسته، طبع عام 1928م.
24 ـ قواعد اللغة التركية الشرقية للغات الأدبية الإسلامية لأواسط آسيا.
25 ـ تلقيح فهوم أهل الآثار في مختصر السير والأخبار لعبد الرحمن أبي الفرج بن الجوزي دراسة وتحقيق، ألفه كرسالة ونال بها شهادة دكتوراه التأهيل للتدريس كما سبق ذكره (26).
هذا، وليس نجاف على الباحثين أن افتراءات بروكلمان على التاريخ الإسلامي كثيرة، وقد قام الدكتور غيثان علي جريس بنقد ودحض افتراءاته على السيرة النبوية في كتابه المسمى (افتراءات المستشرق كارل بروكلمان على السيرة النبوية)، كما قام عبد الكريم علي باز بنقد بعض آرائه في التاريخ الإسلامي في كتابه الموسوم (افتراءات فيليب حتي وكارل بروكلمان على التاريخ الإسلامي)، وقد كان هذا الكتاب في الأساس رسالة علمية نال بها الطالب درجة الماجستير من جامعة الملك عبد العزيز عام 1398 ـ 1399هـ.
أما أنا فأختار التاريخ الإسلامي في الهند: لأنه حسب علمي ـ لم يقم أحد بدراسته ـ وسأبين إن شاء الله تعالى افتراءات كارل بروكلمان في التاريخ الإسلامي بالهند من خلال كتابه (تاريخ الشعوب الإسلامية) ثم أقوم بنقد آرائه والرد عليها ردا علميا.
ومن ملاحظاتي أنه لم يتعرض إلى تاريخ الإسلام في الهند في كتابه (تاريخ الشعوب الإسلامية) في باب أو فصل أو مبحث مستقل، بل تعرض له في أماكن متفرقة ضمنيا، كأن الأمر لا يعنيه، أو لأن الدولة الهندية كانت تحت سيطرة الإنجليز في عصره، والمسلمون ما كانوا يديرون دفة البلاد، ولذا عدها دولة غير إسلامية، ولكن يمكن قبول هذا القول بالنسبة للقرن التاسع عشر والعشرين، أما من قبل فقد كان المسلمون حكام الهند، وكانوا يديرون شئونها.
وعلى كل حال فقد تكلم بروكلمان عن مسلمي الهند في كتابه المذكور أعلاه في الصفحات (138، 268، 377 ـ 378، 557، 696، 776) (26).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/108)
وكما ذكر أن كلامه عن الهند لم يكن مستقلا بل جاء ضمنا بعض الأبواب، إلا أن كتاباته خاطئة عمدا، حيث استخدم كلمات لا تصح استعمالها بالنسبة للمسلمين فمثلا يقول عن محمود الغزنوي في الصفحة رقم 268: إنه احتل كجرات في الهند ونهب معبد سومنات.
فنعلم جميعا أن فتح محمود لم يكن احتلالا وحصوله على الغنائم لم يكن نهبا وسلبا كما هو عند النصارى.
ويذكر مبينا النزاع بين المسلمين في أفغانستان في الصفحة رقم 3388: أن إخوة سورى ما لبثوا أن حشدوا جحافلهم المتوحشة وأعادو الكرة ... فيستخدم كلمة المتوحشة للمسلمين كأنهم وحوش بعيدون عن الحضارة والمدنية، ولا يعرفون آداب الحروب ونظمها وقوانينها مثل النصارى الذين لا يبالون بإل ولا ذمة في حالة غلبهم على المسلمين ويقومون بالقتل والتدمير على أوسع نطاق، وهذا هو ديدنهم وهو واضح من التاريخ الإسلامي.
كما يقول في ص557 ضمن ذكر الوهابيين: أما في الهند، حيث كان السيد أحمد الراي لبريلوي قد سعى إلى نشره عقب أدائه فريضة الحج 1822 ـ 1823م، فقد أحدث في العقود التالية كثيرا من الاضطراب بسبب من أن أتباعه في مقاطعة الفتن واصلوا إعلان الجهاد ضد غير المسلمين.
فلا شك أنه يقصد ويشير بهذه العبارة إلى الحركة التي تعرف في الهند بحركة الإمامين أحمد بن محمد عرفان والشاه محمد إسماعيل بن عبد الغني الدهلوي، ولا ريب أن معلوماته هذه كلها خاطئة، ونعذره في ذلك لأنه بدون شك استقى معلوماته من المصادر الأنجليزية، وما دامت هذه الحركة ضد الإنجليز وطردهم من الهند وتحريرها فالإنجليز ربطوها بالوهابية عمدا لأسباب سياسية ودينية لا يخفى على المؤرخين، ومع هذا كان يلزمه أن يراجع المصادر والمراجع الهندية التي ألفها المسلمون هناك ويطلع على آرائهم، وإذا لم يتيسر له الكت، فكان من الممكن مراجعة علماء الهند ومراسلتهم وأخذ آرائهم في هذا الصدد ولكن لا نعذره في الأشياء التالية لأنه لا شك كان رجلا مثقفا متعلما حاد الذهن واسع الإطلاع على تاريخ المسلمين، وهي:
1 ـ تسمية حرك الشيخ محمد بن عبد الوهاب، بالحركة الوهابية كذلك تسمية حركة الإمامين بالحركة الوهابية وربطها بدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ولا أريد أن أخوض في الكلام حول الوهابية فإنها لا يخفى على الباحثين والمؤرخين، وهذا خطأ فادح من بروكلمان.
2 ـ تسمية جهاد المسلمين بإحداث الاضطراب والفوضى داخل البلاد، ولا شك أن جهاد المسلمين ضد الإنجليز كان للحصول على الحقوق الشرعية والدولية ولأجل تحرير الهند من المحتلين، وهذا لا يسمى اضطرابا، بل هو حق شرعي وديني وإنساني ودولي، فنسأل بروكلمان لو احتل أحد بيتك الذي تسكن فيه أو بلدك ووطنك فهل أنت تتخلى عنهما بدون بذل أي جهد لأخذ حقوقك، أو تبذل جهودك وتستعمل كل الوسائل لاسترداد حقوقك المشروعة، وهل تعتبر هذا الجهد من باب الاضطراب يا بروكلمان؟.
ولا شك أن إجابتك تكون بالنفي، فلماذا هذا الافتراء على المسلمين يا زعيم المستشرقين وأين موضوعيتك ومنهجيتك في دراستك؟.
3 ـ كما أبغى أن أوضح أن هذا الجهاد لم يكن ضد جميع غير المسلمين يا بروكلمان بل كان ضد الإنجليز والسيخ فقط، وجاهد السيد السيخ مضطرا إلى ذلك، لأن السيخ كانوا حلفاء الإنجليز وكانوا على الحدود بين السيد والإنجليز، ودعاهم السيد إلى الصلح والقتال معا ضد الإنجليز ولكن لم يرضوا بذلك، ولذلك جاهد ضدهم، وإلا في الأساس كانت هذه الحركة ضد الإنجليزن ولذلك نرى أنه لم يحارب الهندوس لأنهم كانوا إخوة الوطن، وهم أيضا يريدون تحرير الهند من الإنجليز ولذا نراهم ساعدوا السيد من الناحية المادية واشتركوا معه في جهوده التحريرية سواء كانت السلمية أو القتالية.
4 ـ حركة الإمامين بدأت قبل أن يقوما بأداء الحجن وهي حركة سلفية على أساس الكتاب والسنة، ونسبت إلى الوهابية من قبل الإنجليز قبل أدائهما الحج، ولذا لا يصح القول بأن السيد سعى إلى نشر الوهابية بعد أداء الحج.
وأكتفي بهذه النماذج فهي كافية للدلالة على افتراءاته.
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[04 - 10 - 09, 03:22 م]ـ
احسنتم وبارك الله فيكم
ـ[عبد المنان محمد شفيق السلفي]ــــــــ[26 - 07 - 10, 06:03 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليك يا أخي و بارك الله فيك بأنك اجتهدت و نشرت موضوعي في ملتقى أهل الحديث و في انترنت، و أرجو الله أن يعم به الفائدة، و يكتب لي و لك الحسنات يوم القيامة، والله ولي ذلك و هو القادر عليه. آمين
كاتب هذه السطور أخوك: عبد المنان محمد شفيق السلفي
ـ[أبو بكر الغنامي]ــــــــ[26 - 07 - 10, 09:07 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليك يا أخي و بارك الله فيك بأنك اجتهدت و نشرت موضوعي في ملتقى أهل الحديث و في انترنت، و أرجو الله أن يعم به الفائدة، و يكتب لي و لك الحسنات يوم القيامة، والله ولي ذلك و هو القادر عليه. آمين
كاتب هذه السطور أخوك: عبد المنان محمد شفيق السلفي
بارك الله فيك , ونفع بمقالك , وأرجوا أن تستمر في كتابة المقالات النافعة في هذا المضمون.
و أحسن الله للأخ النّاقل.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/109)
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[27 - 07 - 10, 12:35 ص]ـ
لا يشك أحد في الدور الفعال لبروكلمان وأهميته في ميدان الاستشراق الواسع.
أما العبارة: "ريئس المستشرقين " وهذه العبارة غير موجودة في عالم الاستشراق ولا يطلق هذا اللقب على أحد من المستشرقين , لا في الماضي ولا في الحاضر. وذلك أيضا بصرف النظر عن عضوياته الكثيرة في جمعيات علمية عالمية ودولية ومحلية (وهلم جرا) على السواء
ودام الجميع بخير وعافية
موراني
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[27 - 07 - 10, 01:13 ص]ـ
أما العبارة: "ريئس المستشرقين " وهذه العبارة غير موجودة في عالم الاستشراق ولا يطلق هذا اللقب على أحد من المستشرقين , لا في الماضي ولا في الحاضر. وذلك أيضا بصرف النظر عن عضوياته الكثيرة في جمعيات علمية عالمية ودولية ومحلية (وهلم جرا) على السواء
ودام الجميع بخير وعافية
موراني
دكتور موراني - وفقه الله -
نقرأ عبارة "كبير المستشرقين"؛ فهل هذه أيضاً غير موجودة في عالم الاستشراق؟
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[27 - 07 - 10, 11:18 ص]ـ
خليل الفائدة:
"كبير المستشرقين" عبارة متوافرة طبعا ويطلق على غيره من المستشرقين أيضا. ولا بأس بهذا , كما أطلق على جولدزيهر من جانب معاصريه العرب " إمام العصر" ... إلخ.
أما العبارة "رئيس " فهو خطأ وليس في محله لسبب واحد: ليس هناك هيئة في العالم ترشح شخصا أو أشخاصا لمنصب "رئيس " وبالتالي ليس هناك "انتخابات" للتصويت على "رئيس".
وعند تأملاتي على العنوان أعلاه أشير بهذه المناسبة أيضا إلى " صاحب فهرس المخطوطات الشهير ". وهذا نظرا الى فهرس المخطوطات القليلة في مدينة هامبورج في مجلد صغير. فإذا: إن كان الأمر كذلك فكيف نسمي آلوارد Ahlwardt
" صاحب مخطوطات برلين"؟؟
أما شهرة بروكلمان فلا يشك فيها أحد عند ذكر مؤلفاته في اللغات السامية وخاصة في تأريخ الأدب العربي في 5 مجلدات.
ودمت بخير في "تهامة"
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[27 - 07 - 10, 04:53 م]ـ
شكراً موراني ..
دمتَ بخيرٍ وإيمانٍ أينما حللتَ ورحلتَ ..
ـ[العابري]ــــــــ[26 - 10 - 10, 08:50 ص]ـ
الوحي القرآني
«دراسة تقويمية لأقوال المستشرق الألماني كارل بروكلمَنْ»
إعداد د. عبد الله رفاعي محمد أحمد
في هذا البحث كشف لكثير من الحقائق عن هذا المستشرق، الذي اغتر به البعض!!(111/110)
من يأتيني بنسخة (شهيد علي) للسياسة الشرعية
ـ[السني]ــــــــ[03 - 10 - 09, 09:06 م]ـ
لابن تيمية وهي في تركيا ضمن مجموع برقم (1553)
أو من يدلني على كيفية الوصول إليها.
وفق الله الجميع
ـ[المنصور]ــــــــ[03 - 10 - 09, 10:15 م]ـ
المخطوطات التركية بين يديك
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=144721
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[04 - 10 - 09, 01:39 ص]ـ
بإمكاني الحصول عليها إن شاء الله، أرجو مراسلتي على الخاص أو على بريدي الإلكتروني:
tmostapha@hotmail.com(111/111)
أسانيد الشيخ محمد حياة السندي في إجازات كتب السنة.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[04 - 10 - 09, 11:46 ص]ـ
أسانيد الشيخ محمد حياة السندي
الشيخ محمد حياة السندي (ت1163هـ)، له عدة كتب، وجاء في آخر المخطوطة التي بين يدي إجازات بأسانيد متصلة إلى كتب السنة وغيرها، كتبت بخط جميل سنة 1131هـ بيد إبراهيم بن محمد البخشي الخلوتي الشافعي.
أولها: الحمد الله الذي أخبر آثار آلائه المتواترة أنه الكبير المتعال، وحدث انباء نعمه المشهورة بأنه عظيم الافضال، ورى مننه الموصولة بأنه كامل الخصال، والصلاة والسلام على من انبأ أحاديثه بصحة سند من اعتصم به في الحال والمال وحكى حسان حديثه بضعف متمسك مخالفه ووضعه في النكال وعلى آله وأصحابه وأمته الذين بلغوا في الرواية والدراية الأمد الأقصى من الكمال، أما بعد فيقول المسكين الشيخ الكامل محمد حياة السندي ثم المدني عفى الله عنه فقد أجازني بصحيح البخاري الشيخ عبد الله بن سالم المكي حدثني محمد بن علاء الدين البابلي المصري الشافعي حدثني أبو النجا سالم بن محمد السنهوري حدثني النجم محمد بن أحمد بن علي الغيطي عن أبي يحيى زكريا بن محمد الأنصاري عن حافظ العصر أحمد بن علي بن حجر العسقلاني عن إبراهيم بن أحمد التنوخي عن أبي العباس أحمد بن أبي طالب الحجار عن الحسين بن المبارك الزبيدي الحنبلي عن أبي الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الهروي عن أبي الحسن عبد الرحمن بن محمد بن مظفر بن داود الداودي عن أبي محمد عبد الله بن أحمد السرخسي عن أبي عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن شير الفربري عن أبي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري بن إبراهيم البن المغيرة بن بردزبة الجعفي تغمدهم الله برحمته ورضوانه آمين.
وأما صحيح مسلم ....
وأما سنن أبي داود .....
وأما الجامع الكبير للترمذي ....
وأما السنن الصغير للنسائي .....
وأما سنن ابن ماجه .....
وأما مسند الدارمي ......
وأما سنن الدارقطني .....
وأما مسند الإمام أبي حنيفة للحارثي .....
وأما موطأ الإمام مالك .....
وأما مسند الإمام الشافعي .....
وأما مسند الإمام أحمد بن حنبل .....
وأما مسند الطيالسي .....
وأما معجم الصغير للطبراني ......
ونوادر الأصول للحكيم الترمذي .....
وأما سنن البيهقي ....
وأما دلائل النبوة له ......
وأما شرح معاني الآثار للطحاوي .....
وأما الأربعون للنووي .....
وأما المصابيح للبغوي .......
وأما الجامع الكبير والصغير للسيوطي ......
وأما الحديث المسلسل ....
وكان قبل إجازات السندي إجازة الشيخ محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد البخشي الحلبي الخلوتي الشافعي للشاب أحمد بن محمد المخملجي كتب كثيرة ....
ثم إجازة خادم الحديث الشريف عبد الكريم بن أحمد الشراباني للشاب صادق أفندي بن عبد الرحمن أفندي البخشي .... كما للشيخ عبد الكريم إجازات كثيرة قبل ذلك، ثم يليها ثبت بكتب أعلام ومروياتهم.
وجاء بعد إجازات السندي إجازة الشيخ عبد الوهاب الأزهري الشاذلي في علم الحديث عن شيخه العلامة محمد العشماوي ....
المخطوطة مليئة بالإجازات والأثبات تحتاج من يتفرغ لها وينسخها على الوورد ليستفاد منها.
ـ[أبوعبدالله وابنه]ــــــــ[05 - 10 - 09, 02:20 ص]ـ
أحسن الله إليك
يظهر أن الذي بين يديكم مجموع يحتوي على نصوص عدة إجازات من شيوخ متعددين منهم الشيخ الجليل محمد حياة السندي أحد أعلام المحدثين في وقته وفي بلده - ومن أجل شيوخ الشيخ محمد بن عبدالوهاب- رحم الله الجميع وعفا عنهم ..
وبعض هؤلاء الشيوخ ولا سيما الشيخ محمد حياة لهم إجازات أخرى أو أن أسانيدهم متداولة ومعروفة عند المختصين بهذا الأمر كما تعلمون ..
ولعل تنزيلكم لصورة هذا المجموع تسهم في تحقيق ما ذكرتموه من نسخه أو على الأقل تمهيد الطريق لذلك ..
وكذا للتباحث وتداول الإفادات بشأن محتواه ..
وفق الله الجميع لما فيه الخير
ـ[عبدالله علي القحطاني]ــــــــ[06 - 10 - 09, 09:44 ص]ـ
بارك الله في جهودكم شيخنا اليحيى ..
واني أضم صوتي لصوت الشيخ أبي عبدالله بطلب تنزيل هذا المجموع المفيد
ونسأل الله التوفيق للجميع
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[06 - 10 - 09, 11:00 ص]ـ
جزاك الله خيرا
بانتظار إرفاقك للمخطوطة
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[06 - 10 - 09, 11:30 ص]ـ
وأنا أضم صوتي لصوتكم ... لكن عدد الصور 244 لو أن أحدكم أو أحد معارفكم طلب نسختها من القسم ثم أنزلها على الموقع كان أفضل ... وساحاول تنزيل الورقة الأولى من إجازات السندي. لم استطع. برجاء الشرح المختصر لطريقة رفع صور المخطوطات مع الشكر(111/112)
مخطوطة نادرة لابن جني، ما هي؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[04 - 10 - 09, 09:14 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة نادرة كتبت على رق بعضه شعري وأكثره لحمي، كتبت في ذي الحجة سنة ست وأربعمائة، وفيما يظهر أنها لابن جني المتوفى 392هـ، وذلك أنه ذكر في عدة مواضع كتبا وقال: ذكرت هذه المسألة في كتابي الموسوم بالنوارد الممتعة، وفي موضع آخر قال: ذكرت ذلك في كتابي الموسوم بسر صناعة الإعراب.
كتبت النسخة بخط أندلسي، فيها نقص في الأول والآخر ويبدو أن فيها سقط في عدة مواضع، عدد الرقوق 58رقا، وربما تكون شرح كتاب الاشتقاق للأخفش، أو شرح كتاب القوافي للأخفش، وربما كانا هما معا على شكل نسخة ملفقة بتجليد واحد، أو غيرهما.
فقد ذكر غير مرارا قال أبو الحسن ومرة صرح باسمه فقال: قال أبو الحسن سعيد بن مسعدة إذا كان آخر الحرف هما أو هم للمضمر فلا يكون حرف الروي إلا الميم لا يجوز غير ذلك ..
جاء في منتصف المخطوطة آخر كتاب أبي علي قال أبو الحسن الواو التي في لم يدعو التاء التي في لم تقضي والألف التي في لم يخشا زوائد للمد ولسن بالأصول لأن الأصل لا يجئ في هذا مجزوما ع ليس هذا الفصل في آخر نسخة أبي علي وإنما هو زائد في بعض النسخ وقد سبق قبل الآن القول عليه تم الكتاب ووجدت في آخر كتاب ابن لكوفي في فصل ....
ـ أبو علي لعله: الحسن بن أحمد أبو علي الفارسي ت377هـ
ـ ابن الكوفي لعله: علي بن محمد ابن لكوفي ت348هـ
ـ ويريد بـ (ع) إشارة إلى اسمه عثمان.
لعلي أبدأ من باب:" قال أبو الحسن هذا باب ما يكون فيه حرف اللين مما ليس فيه ساكنان وذلك كل شعر نقص من آخره من أتم أبياته حرف متحرك أو زنة حرف متحرك أو أقل من ذلك ولا يحتسب في ذلك بما قد يقع للزحاف من ذلك فعولن في الطويل لابد فيها من حرف لين لأنها ناقصة من مفاعلين بينها وبينها حرفان الساكن منهما قد يقع للزحاف إنما يحتسب بالمتحركة ومنه فعلن في البسيط لا بد فيه من حرف لين لأن أصله فاعلن ... منه النون وأسكنت منه اللام فقد ذهب ساكن وحركة بذلك زنة متحرك وقد جاء فيه فاعلن سمعناه من قائله ولكنه إنما بناه على بيت وضع له قراشيبة بالتلقين ع قد سبق في الفصل قبل هذا الباب أحوال الأغراض باللين ومواقعها ولكن نظير ترك التعويض مما لا يلزم نحو قول مفاعيلن لأن الزحاف يزيلها فلا يقع الاعتداد بها أو كانت غير لازمة ترك الاعتداد أيضا بظهور التضعيف في نحو اشدد الحبل وافضض الكتاب في لغة أهل الحجاز ...
الرجاء ممن يعرف شيئا عنه أو له عناية بابن جني يفيدني مشكورا مأجورا إن شاء الله.
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[04 - 10 - 09, 10:17 م]ـ
غالب ظني أن المخطوط يحتوي على كتابين أحدهما شرح الكافي في القوافي، أو المُعْرِب في شرح قوافي أبي الحسن الأخفش، أو لعله مختصر العروض والقوافي، أو التبصرة في العروض، فكلهم له
والآخر كتاب " تأييد تذكرة أبي علي"، أو: "التهذيب"؛ وهو تهذيب أيضًا لتذكرة شيخه أبي علي الفارسي.
فالأمر غير واضح لاسيما أن كثير من كتبه مفقودة!! فلا نستطيع التوثيق إلا مما نقل عنه
والله أعلى وأعلم.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[06 - 10 - 09, 10:49 ص]ـ
هذا الكتاب هو على الأغلب (شرح قوافي الأخفش) لابن جني، فقد عرضت قطعة من نفس المخطوطة على الأغلب على بعض المراكز الثقافية في 8 لوحات مكتوبة على الرق، وهي على الأغلب مكملة للنسخة التي لديكم، وقد سجلت بياناتها لنفاستها، فالنسخة مبتورة الطرفين، مكتوبة بخط أندلسي جميل، تتضمن كل صفحة 13 سطرا، و (شرح قوافي الأخفش) في عداد المفقود، ولا تعرف له إلا هذه القطعة المذكورة، والقطعة المكملة لها التي ذكرتم، والله تعالى أعلم ..
وأضيف بأن النسخة كتاب بحبر بني اللون، وكتبت كلمتي (أبو الحسن) و (ع) بخط أكبر وأوضح من الخط الذي كتبت به النسخة.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[06 - 10 - 09, 11:38 ص]ـ
أخي أبو الفرج شكرا لك على ما تفضلت به.
أخي أبو إسحاق التطواني شكرا لك على ما تفضلت به.
نعم عدد الأسطر 13سطرا وكتبت كلمتي أبو الحسن و (ع) بخط أعرض، هل هما كتابان أم كتاب واحد بروايتين لأبي علي وابن الكوفي؟
وهل ترغب أن أكتب لك ما عندي وتكتب لي ما عندك لنوفق الكتاب؟.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[06 - 10 - 09, 11:47 ص]ـ
هذه المخطوطة ليس بحوزتي صورة عنها، وقد آلت إلى بعض المكتبات الخاصة، وما هو مدون عندي فالقطعة حوت كتابين منفصلين أولاهما كتاب (شرح قوافي الأخفش) لابن جني على الأغلب، ويأتي بعده كتاب آخر منفصل يشرح فيه مؤلفه كتابا في الاشتقاق قد يكون (كتاب الاشتقاق للأخفش)، ولعل الشرح لابن جني كذلك، والله تعالى أعلم.
وقدر الله أن يُبتر هذا المخطوط إلى قطعتين، فنسأل الله أن يلم شمله، ويقيض له من يحققه وينشره.
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[09 - 10 - 09, 07:42 ص]ـ
(على بعض المراكز الثقافية)
(بعض المكتبات الخاصة)
ما هي شيخي الفاضل؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/113)
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[17 - 10 - 09, 09:38 م]ـ
(على بعض المراكز الثقافية)
(بعض المكتبات الخاصة)
ما هي شيخي الفاضل؟
للرفع
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[17 - 10 - 09, 09:48 م]ـ
هو (مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث) بدبي، وسأرد على رسالتكم التي أرسلتم برسالة خاصة على الخاص إن شاء الله ..
ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[27 - 04 - 10, 07:51 م]ـ
أخي أبا إسحاق
لو تفضلت وذكرت لنا رقما لهذه القطعة المؤلفة من ثماني لوحات لباقي المخطوطة المرجح أنها بعنوان شرح قوافي الأخفش. فقد كتبت لمركز جمعة الماجد وجاءني الرد بأن لا علم بمثل هذا المخطوط، فكيف وقد ذكرت بأنك اطلعت عليه، ولذا فأظن أن رقما له تذكره يمكن أن يزيل اللبس.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[27 - 04 - 10, 08:21 م]ـ
لا أدري هل اهتدى من فهرس هذا المخطوط إلى عنوانه الصحيح أم لا، وأصول مخطوطات المركز لا يسمح بالاطلاع عليها للموظفين أو الباحثين، والله أعلم.(111/114)
أحتاج الجزء العاشر من الخلعيات للضرورة
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[05 - 10 - 09, 01:04 ص]ـ
إخواني، أحتاج الجزء العاشر من الخلعيات للضرورة، فمن يدلني عليه؟ أو من يوفره لي ولو بمقابل مادي؟
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[12 - 05 - 10, 03:17 م]ـ
الجزء العاشر من الفوائد المنتقاة الحسان من
الصحاح والغرائب تخريج أحمد بن الحسن بن
الحسين الشيرازي، رواية القاضي الجليل أبي الحسن
علي بن الحسن بن الحسين نفعه الله به
قوبل به فصحت المقابلة
أخبرنا الشريف القاضي الطاهر نقيب النقباء بمصر أبو علي محمد بن أسعد بن علي الحسيني المالكي النسابة قراءةً عليه وهو يسمع وينظر في أصله فأقر به بالجامع العتيق قال: أنا الشيخ أبو محمد عبد الله بن رفاعة بن غدير السعدي قال: أخبرنا القاضي أبو الحسين علي بن الحسن بن الحسين الخلعي رضى الله عنه , قال:
بسم الله الرحمن الرحيم
توكل تكفي
الخلعيات [1/ 196]
1 - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن النحاس أنا أبو العباس محمد بن جعفر ابن نايل الحضرمي أنا لابو زكريا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبد الملك بن يزيد الأموي ثنا سليمان بن بلال أن العلاء بن عبد الرحمن حدثه عن أبيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرًا)).
2 - حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن النحاس البزاز قراءة عليه أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي الأصبغ الإمام ثنا مقدام بن داود ثنا حبيب بن أبي حبيب ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال: صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما الصبح فسمعته دعا بهذا الدعاء:
((اللهم إني أصبحت منك في نعمة وعافية فأتم علي نعمتك وعافيتك وارزقني شكرك اللهم بنورك اهتديت وبفضلك استغنيت وبنعمتك أصبحت وأمسيت)).
3 - أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد الحاج الأشبيلي أنا أبو الفضل محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحرث ثنا أبو الفضل عياش بن الفضل بن ليث عن كعب شيخ من اهل الحجاز عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((صلوا علي واسألوا الله الوسيلة)) قال الناس: يا رسول الله ما الوسيلة؟ قال:
((أعلا درجة في الجنة لا ينالها إلا رجل وأنا أرجو أن أكون ذلك الرجل)).
(10/ 1)
4 - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن النحاس أنا أبو الطاهر أحمد بن محمد بن عمرو المدني ثنا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى ثنا سلامة بن روح ابن أخي عقيل بن خالد قال: قال عقيل ثنا الزهري أن أبا بكر بن عبد الرحمن أخبره عن أبي هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
((والله إني لأستغفر الله وأتوب في اليوم أكثر من سبعين مرة)).
5 - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد البزاز ثنا أبو العباس محمد بن جعفر بن كامل الحضرمي قراءة عليه وأنا أسمع ثنا أبو زكريا يحيى بن أيوب بن بادي العلاف ثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم أنا سليمان بن بلال عن ربيعة عن عبد الله بن عنبسة عن ابن غنام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((من قال حين يصبح اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد أدى شكر ذلك اليوم)).
6 - أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحاج بن يحيى الأشبيلي المعدل ثنا أبو الفضل محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحرث سنة 353 ثنا أبو الفضل العباس بن الفضل بن يونس الأسفاطي بمكة سنة 383 ثنا إسماعيل بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن سعيد بن أبي سعيد أخبرني سعيد بن مرجانة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((إن الله عز وجل ينزل إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل فيقول تعالى: من يدعوني فأجيبه , من يسألني فأعطيه ثم قال: يبسط يده فيقول من يقرض غير عدم ولا ظلوم)).
7 - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد / البزاز أنا أبو العباس جعفر بن كامل الحضرمي قراءة عليه وأنا حاضر أسمع ثنا أبو زكريا يحيى بن أيوب بن يادي العلاف ثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم أنا سليمان بن بلال حدثني سعد بن سعيد أخبرني سعيد بن مرجانة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(10/ 2)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/115)
((إن الله تبارك وتعالى ينزل إلى السماء الدنيا حين يبقى ثللث الليل أو نصف الليل فيقةل تبارك وتعالى: من يستغفرني فأغفر له من يدعني فأجيبه من يسألني فأعطيه ثم يبسط يده فيقول من يقرض غير عدوم ولا ظلوم)).
8 - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد بن النحاس ثنا أبو العباس محمد بن كامل الحضرمي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبد الملك بن يزيد الأموي ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن عمرو بن أبي عمرو عن سعيد بن أبي سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قلت: يا رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((قد ظننت يا أبا هريرة أنه لا يسألني عن هذا الحديث أولى منك لما رأيت من حرصك على الحديث , أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصا من قبل نفسه)).
9 - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد بن النحاس أنا أبو العباس محمد بن كامل الحضرمي بقراءتي عليه ثنا أبو زكريا ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبو عبد الرحمن الخراساني مستملي أحمد بن حنبل ثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري ثنا عبد الله بن أبي بكر عن صفوان بن سليم عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((إن لله عمودًا من نور بين يديه فإذا قال العبد لا إله إلا الله اهتز ذلك العمود فيقول الله تبارك وتعالى: اسكن قال فيقول: يا رب كيف أسكن ولم يغفر لقائلها. فيقول الله عز وجل: فإني قد غفرت له قال: فيسكن عند ذلك)).
10 - أخبرنا الحصيب ثنا أبي أنا محمد بن يحيى بن سليمان المروذي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن علقمة بن مرثد عن أبي الربيع عن أبي هريرة قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو يقول:
((اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وإسرافي وما أنت أعلم به مني إنك أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت)).
(10/ 3)
11 - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد البزاز قراءة عليه وأنا أسمع أنا أبو الطاهر أحمد بن محمد بن عمرو المديني المعدل ثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي أبو موسى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني مالك عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
((ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له)).
12 - أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحاج الأشبيلي أنا أبو علي الحسن بن مروان بن يحيى القيسراني إملاء بمصر ثنا أبو الطاهر الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل الإمام البالسي بأنطاكية ثنا نصر بن عبد الرحمن الوشا الكوفي ثنا المحاربي عن مالك بن أنس عن سمى
13 - وأخبره أبو العباس أحمد بن محمد بن الحاج الأشبيلي أنا أبو الحسن علي بن الحسين بن علان الجواني إملاء أنا محمد بن إبراهيم بن بندوز ثنا أبو حفص عمر بن علي ثنا حماد بن سعدة ثنا مالك عن سمى وأخبرنا أبو العباس ثنا أبو الفضل العباس بن محمد بن نصر الرافعي إملاء ثنا أبو جعفر محمد بن الحصيب بن علي البزاز ثنا مخلد بن أبان ثنا مالك بن أنس عن سمى مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث / عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر)). هذا لفظ مخلد , ولفظ المحاربي مثله إلا أنه قال: ((غفرت له ذنوبه)) والباقي سواء , وقال حماد بن مسعدة: ((حط الله عنه ذنوبه)) ولم يقل ((مائة مرة)) والباقي سواء.
(10/ 4)
13 - أخبرنا أبو النعمان تراب بن عمر بن عبيد العسال ثنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني ثنا محمد بن عمرو بن البختري ثنا أحمد بن الخليل بن ثابت ثنا محمد بن عمر ثنا ابن خديج عن موسى بن عقبة عن سهيل بن أبي صالح عن عاصم بن عمرو وسليمان بن بلاب عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((من جلس في مجلس فقال قبل أن يقوم منه سبحانك ربنا وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا كفر عنه ما كان في مجلسه ذلك)).
(10/ 5)
نسخت لك أخي الكريم هذا الجزء من النسخة التي رفعها أخونا السعدني جزاه الله خير وأرجو ألا تبخل علي وعليه بالدعاء بارك الله فيك
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[13 - 05 - 10, 02:15 ص]ـ
أخي جزاك الله خيرا وبارك فيك ولك ... ولكن يا أخي هذا ليس الجزء العاشر، وإنما هو ما وجد منه في الأجزاء الموجودة من ترتيب الخلعيات للسخاوي رحمه الله، وخلال أيام سأحصل بمشيئة الله وفضله على قطعة فيها الجزء العاشر نفسه مع غيره من الأجزاء، وبذلك يكمل الكتاب لدي بأجزائه العشرين إن شاء الله تعالى، وأرجو من الله أن يتمم فضله علي وتيسيره لإخراج الكتاب في القريب العاجل.
مرة أخرى أخي الكريم أجزل الله لك الثواب .. ووقاك شر ما تخشى وتحاذر ... وأسكنك الفردوس الأعلى .. ومتعك بلذة النظر إلى وجهه الكريم، أنت وكل من يهتم لإخوانه المسلمين ولنفعهم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/116)
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[13 - 05 - 10, 02:20 ص]ـ
أما شيخنا مسعد السعدني فقد سبق له مني الشكر الذي لا يوفيه حقه .. فكم له علي وعلى طلبة العلم من أيادٍ عليا لا يعلوها مني ومنهم الثناء .. ولا يجازيها الثواب إلا ثواب الحميد المجيد .. جزى الله أخانا في الله وشيخنا مسعدًا خير الجزاء .. وأدخله في زمرة من دعوت له من النفاعين لإخوانهم، وأبقى لنا نفعه، وأبقى له ثوابه.
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[16 - 05 - 10, 02:16 ص]ـ
جزاك الله أخي الكريم خيرا الجزاء وبارك فيك على دعواتك وأسأل الله أن يجعل لك منها النصيب الأوفر وإذا تم لك جمع الكتاب فلا تحرمنا من نسخة منه أثابك الله تعالى(111/117)
" النطق المفهوم من أهل الصمت المعلوم " لابن الجوزي، هل هو مطبوع؟
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[05 - 10 - 09, 04:55 م]ـ
هذا كتاب نسب إلى الإمام ابن الجوزي، اسمه " النطق المفهوم من أهل الصمت المعلوم " هل هو مطبوع؟ نسخة الكتاب جيدة الخط.
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7845/6
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[26 - 11 - 09, 09:20 ص]ـ
رابط للتحميل
http://www.mediafire.com/?jqzy5rezfme
للتعريف
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=127503(111/118)
" مختصر شرح السنة للبغوي " لعلاء الدولة السمناني الشافعي المتوفى (736)
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[05 - 10 - 09, 06:25 م]ـ
هذا جزء من كتاب نادر، من نوادر ما تحويه مخطوطات جامعة الملك سعود، وهو مختصر " شرح السنة للبغوي " ويسمى أيضا " الفلاح لأهل الصلاح " لعلاء الدولة محمد بن أحمد السمناني الشافعي المتوفى ببغداد سنة 736
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7809/6
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[06 - 10 - 09, 03:27 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[07 - 10 - 09, 10:09 ص]ـ
هذه النسخة بين أيديكم مقسمة على ثلاث روابط:
http://www.mediafire.com/?gmmnmzmmzm0
http://www.mediafire.com/?nay3zlznzjz
http://www.mediafire.com/?jiowxemho52
ولا تنسونا من صالح الدعاء.(111/119)
أحتاج إلى المخطوطت قي الفقه الحنفي
ـ[أبو أيوبي]ــــــــ[05 - 10 - 09, 11:25 م]ـ
الفتاوى المعينية
الذخيرة البرهانية
(الناطفي، السمرقندي، الصدر الشهيد)
شرح ابن الشحنة على منظومة ابن الوهبان (قيد الشرائد و نظم الفرائد)
خزانة الأكمل
النهاية شرح الهداية
معراج الدراية إلى شرح الهداية
القنية للزاهدي
شرح الكافي لصدر القضاة
مخنصر المحيط
الفتاوى الظهيرية
التجنيس لبرهان الدين المرغينياني
فتاوى الإسبيجابي
شرح مختصر القدوري للأقطع
شرح الجامع الصغير لقاضيخان
المجتبى للزاهدي
فتاوى الفضلي
الغاية في شرح الهداية
ضياء العلوم
الفوائد
حصر المسائل و قصر الدلائل (شرح منظومة النسفي) للسمرفندي
الأمالي لأبي يوسف
جامع أبي يسر
الكافي
النوادر
الإقطاعات لابن نجيم
المعين
الإرشاد
العمادية
سير الأخبار
المبتغى
شرح المشارق
عمدة الفتاوى للصدر الشهيد
التلويح
الأصول لابن الهمام
المتفرقات
غاية السروجي
و بارك الله فيكم(111/120)
مخطوطة في الفيزياء، لمن؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[06 - 10 - 09, 03:07 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة جاء في بدايتها: "في الفلسفة الطبيعية الجزء الأول في الميكانيكا
الفصل الأول
قواعد ابتدائية
1 ـ الفلسفة الطبيعية علم حاو قواعد الهيولي، الهيولي لفظة يونانية معربة معناها الأصل والمادة وفي الاصطلاح عبارة عن مادة الأجسام وأصلها، ويراد هنا بالقاعدة كيفية عمل .... ثم أن الفلسفة الطبيعية قد انقسمت إلى أربعة أقسام الأول الميكانيكية أي قواعد حركة الأجسام وسكونها الثاني قواعد المادة الكهربائية أي البرق الثالث قواعد المادة المغناطيسية الرابع قواعد النور والسائليات و الهوائيات ....
جاء بعد خاتمتها: " ... إنه في يوم التاسع عشر من شهر آب بموجب الحساب الغربي في سنة 1853 للمسيح قد تم نسخ هذا الكتاب على يد العبد الفقير إلى عفو ربه القدير نصيف ابن الياس أبو ماضي الذي كان يومئذ ساكنا في مدرسة المشن في عبية مع أن مسكنه الأصلي كان في كف شيما صح.
السؤال ما عنوان هذه المخطوطة ومؤلفها؟(111/121)
احتاج الى نسختين في جامعة الملك محمد بن سعود
ـ[وليد عبيد]ــــــــ[06 - 10 - 09, 10:43 م]ـ
الاخوة في الملتقى احتاج الى نسختين من مخطوط الهداية الى تحقيق الرواية لعثمان بن عمر الناشري لان اخوكم يقوم بتحقيقها كرسالة علمية (ماجستير) في (جامعة اب) اليمن ولكم جزيل الشكر والتقدير اخوكم وليد عبيد.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[06 - 10 - 09, 11:29 م]ـ
وفقك الله.
وجدت واحدة ورفعتها لك هاهنا:
http://www.kabah.info/uploaders/mohmsor/hidayah.rar
تنبيه: سقط من تصويرهم تصوير اللوحة (5ب، 6أ).
ـ[وليد عبيد]ــــــــ[08 - 10 - 09, 08:37 م]ـ
الاخ محمد جزاك الله خير ا على هذا الجهد الكبير واسال الله ان يجعل ذالك في ميزان حسناتك نسختك هذه قد حملتها من ملتقى اهل التفسير واريد نسخة اخرى من فضلك لانه يوجد نسختين في جامعة الملك محمد بن سعود الاولى فيرقم (2397_9 واثانية في رقم (81) مع فائق الاحترام والتقدير(111/122)
احتاج مخطوط من خدابخش
ـ[وليد عبيد]ــــــــ[06 - 10 - 09, 11:46 م]ـ
الاخوة في الملتقى اريد مخطوط من مكتبة خدابخش في الهند بعنوان الهداية الى تحقيق الرواية للمؤلف عثمان بن عمر الناش
ري (848) ت وعلينا جميع التكاليف بريد: waledopeed@yahoo.com(111/123)
" النفحات الأرجية والنسمات البنفسجية لنشر ما راق من مقاصد الخزرجية " في العروض، لابن زاكور الفاسي المتوفى (1120)
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[07 - 10 - 09, 02:26 م]ـ
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7774/6
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[06 - 11 - 09, 02:28 م]ـ
رابط للتحميل
http://www.mediafire.com/download.php?jimezm2myzm(111/124)
من ينقذ 3000مخطوط نادر بمكتبة التيجاني بجامعة الخرطوم؟!.
ـ[أبو سهل الزياتي]ــــــــ[07 - 10 - 09, 09:45 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الفضلاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقول: هذه نفثة مصدور أبثها إلى جميع الإخوة عموماً، ثم إلى المهتمين والمختصين بالتراث، والمخطوطات خصوصاً.
والموضوع كالتالي: هنالك حوالي 3000 مخطوط نادر في السودان في مكتبة التيجاني يوسف بشير بجامعة الخرطوم، وقد نبه على هذا المشترق فؤاد سزكين في "تاريخ التراث العربي" حيث يقول: "مكتبة التيجاني يوسف بشير بجامعة الخرطوم بالسودان بها حوالي 3000 مخطوط ويقال: إن بها مخطوطات نادرة".اهـ بمعناه.لأن الكتاب لم تطله يدي الآن حال كتابة هذا الكلام.
وقد يسر الله لي زيارة هذه المكتبة، ورأيت المخطوطات فيها: منها ما هو مفرد ومنها ما هو في شكل مجاميع، وقد أخبرني الموظف الموجود هناك واسمه إبراهيم إن لم تخني الذاكرة بأن هذه المخطوطات لم يتعامل معها أحد من فترة طويلة اللهم إلا أن بعض المستشرقين جاءوا إليها قبل ثمان سنوات وعلقوا على بعض المخطوطات بأقلام الرصاص.
وقد رأين أنا بنفسي مخطوطاً لصحيح البخاري بخط مغربي، ومخطوطاً في علم المنطق، وقد كتب عليه: وقف لطلبة العلم والباحثين، وبعض هذه المخطوطات قد تأثرت بالأتربة والغبار، وتأثرت بالتفاعلات الحمضية، وآثار الرطوبة والبلل، وكذلك آثار بعض الحشرات والقوارض والفئران!!!.
وكان عندي في ذلك الوقت شيء من النشاط والتفرغ فطلبت من مدير المكتبة أن يسمح لي بفهرسة هذه المخطوطات تطوعاً واحتساباً لله تعالى، وبعض مداولات للموضوع قال لي: تقدم إلينا بطلب رسمي وسننظر فيه، ثم شاء الله أن أنشغل ببعض الأشياء، وأبتعد عن العاصمة لظروف وأسدل الستار على الموضوع. وقد كنت قد كتبت أشياء كثيرة في أوراق عندي، ولكن أنا الآن أكتب من الذاكرة، لأني بعيد عن هذه الأشياء وخارج السودان.
وعليه أقول: أطلب من الإخوة المهتمين بشأن المخطوطات أن يساعدوننا في هذا الموضوع، ويدلوا برأيهم فالموضوع يحتاج لمفهرسين، وممولين، ووو ... الخ.
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[07 - 10 - 09, 10:10 م]ـ
جزاك الله خيرا
"المشترق فؤاد سزكينفي "تاريخ التراث العربي""
حسب ما أعلم أن فؤاد سزكين ليس بمستشرق ولكنه عالم مسلم تركي الجنسية
وفقك الله
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[08 - 10 - 09, 06:42 م]ـ
يطلق الغرب لفظ مستشرق على دارسي التراث الشرقي، اي تراث الامة الواقعة شرق بلادهم ... وسيكون فؤاد سزگين منهم ...
المهم في الموضوع هنا مخطوطات السودان، لا التقاط ما نراه عثرات، تؤدي إلى لا شئ هنا ...
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[08 - 10 - 09, 10:22 م]ـ
بإمكان المعنيين على المكتبة المذكورة مراسلة مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث بدبي:
info@almajidcenter.com
فإن لهم جهودا جبارة في هذا الباب في الكثير من دول العالم كالهند، وموريتانيا، واليمن، وغيرها من الدول.
ـ[عامر الحربي]ــــــــ[11 - 10 - 09, 02:24 م]ـ
اللهم وفق أهل الخير لانقاذ هذه المخطوطات وغيرها فهي كنوز غالية
ـ[أبو عبدالرحمن مصطفي]ــــــــ[12 - 10 - 09, 11:17 ص]ـ
جزاك الله خيرًا الأخ أبو سهل على غيرتك ... بالفعل كانت هذه المخطوطات بجامعة الخرطوم بمكتبة التجاني الماحي ... وقد راجعتهم قبل فترة لغرض الوقوف عليها وتحدثت فترة مع مسجل المكتبة والذي اخبرني بأن لا أحد يتعامل معها إطلاقًا ... وقال بأن عدة جهات اتصلت بهم إلا أن إدارة الجامعة ترفض إعطاءها ... وقد نقلت من مكانها الآن وسوف يتم ترتيبها وفهرستها وجعلها بصيغ إلكترونية ... وممن اتصل بهم مركز جمعة الماجد في رمضان الماضي ... لكن المحزن - جدًا - أنه قال: " ولا أظن الأمر يتم بسرعة لضعف إمكانيات الجامعة وأن هذا الأمر يحتاج لجهود " ... ملحوظة: المخطوطات الآن محفوظة بمكان آخر والمفتاح مع عميد الطلاب
ـ[ابو هبة]ــــــــ[21 - 02 - 10, 10:25 م]ـ
جزاك الله خيرًا الأخ أبو سهل على غيرتك ... بالفعل كانت هذه المخطوطات بجامعة الخرطوم بمكتبة التجاني الماحي ... وقد راجعتهم قبل فترة لغرض الوقوف عليها وتحدثت فترة مع مسجل المكتبة والذي اخبرني بأن لا أحد يتعامل معها إطلاقًا ... وقال بأن عدة جهات اتصلت بهم إلا أن إدارة الجامعة ترفض إعطاءها ... وقد نقلت من مكانها الآن وسوف يتم ترتيبها وفهرستها وجعلها بصيغ إلكترونية ... وممن اتصل بهم مركز جمعة الماجد في رمضان الماضي ... لكن المحزن - جدًا - أنه قال: " ولا أظن الأمر يتم بسرعة لضعف إمكانيات الجامعة وأن هذا الأمر يحتاج لجهود " ... ملحوظة: المخطوطات الآن محفوظة بمكان آخر والمفتاح مع عميد الطلاب
وفقتُ لزيارة هذه المكتبة قبل أسبوعين وتحدثت مع الموظف المسؤول عنها وهو في غاية اللطافة.
وحسب أفادته المكتبة تضم مخطوطات المرحوم البروفيسور التيجاني الماحي. وهي غير مفهرسة ويقدر عدد المخطوطات فيها بأكثر من 2700
المخطوطات محروزة في قاعة خاصة. وقد كان للمكتبة سابق إتصال بمركز جمعة الماجد لكنهم عرضوا نقل كافة المخطوطات للأمارات للعمل عليها ثم إعادتها وبالطبع لم توافق إدارة الجامعة.
وقعتُ على مخطوطة بحالة جيدة في قطع صغيرة بلغة لم أعرفها لعلها عبرية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/125)
ـ[ابو هبة]ــــــــ[21 - 02 - 10, 10:30 م]ـ
أضخم هدية لمكتبة الجامعة ومخطوطات نادرة تنتظر الفهرسة .. !
تقرير: نصرالدين الطيب
في الوقت الذي تجد فيه إدارة مكتبة جامعة الخرطوم صعوبة كبيرة في ترتيب وفهرسة الجزء المتعلق بالمخطوطات النادرة التي جمعها التيجاني الماحي والتي تزيد عن الثلاثة آلاف، وأهداها ضمن مكتبة عامة تخصه إلى المكتبة الرئيسية بجامعة الخرطوم، يقول مقربون من التيجاني الماحي إنه قرأ
كل هذه المخطوطات الموجودة بالجزء المتعلق به بمكتبة الجامعة، والواقع إن هذه المخطوطات الآن موجودة في شكل أوراق مغلفة تجهل إدارة المكتبة ما بداخلها وفقط تقوم الآن بعمليات ترتيب وترميم لحفظها من التلف، ويقع الجزء المتعلق بمخطوطات التيجاني الماحي داخل مكتبة جامعة الخرطوم في مساحة تزيد عن الستين متراً مربع بالطابق العلوي للمكتبة، أي في مكان منفصل من مكتبة العام الموجودة بالطابق الأرضي والتي تقع في مساحة تزيد عن الثلاثمائة متر مربع. وحوت هذه المكتبة إلى جانب المخطوطات النادرة نفائس الكتب والمصنفات، أهدتها أسرته إلى جامعة الخرطوم وآلت إليها في 1972 حيث أسس قسم في مكتبتها باسمه. حوت (مكتبة التيجاني الماحي) حوالي 20000 كتاب في تاريخ العلم والفلسفة، الدين، الرياضيات، الفيزياء، الكيمياء، علم الفلك، الزراعة، الجغرافيا، علم النبات، الحيوان، التربية، العلوم الاجتماعية، السياسية، الاقتصادية، الفنون التطبيقية، الموسيقى، الآداب، أدب الرحلات، الموسوعات والقواميس. حوت تلك المكتبة 1500 كتاب عن السودان و1000 في الطب منها 270 كتاباً باللغة العربية، 760 خريطة نادرة و3500 مخطوطة أصلية زيادة على طوابع وأفلام سينمائية نادرة. ويقول مسجل مكتبة جامعة الخرطوم أحمد العوض عبد القادر لـ (أجراس الحرية) إن مكتبة التيجاني الماحي تعتبر من أكبر المكتبات التي أهديت إلى مكتبة الجامعة الرئيسية، وقال إنها تضم الآلاف من الكتب والمخطوطات النادرة التي لايعرف كل من تعاقب على إدارة المكتبة ما تحويه إلا من بعد الأقوال التي رشحت من بعض الذين اطلعوا على بعضها، وقالوا إنها شملت فترات تاريخية مهمة بالسودان منها فترة الحكم الثنائي بين هذه المخطوطات مخاطبات استغاثة بعث بها غردون باشا ابان محاصرته من جيش المهدية بالخرطوم. هذا إلى جانب ألآف الكتب الهامة في مجال العلوم الإنسانية المختلفة والقواميس والمعاجم والرحلات النيلية، إضافة إلى وجود عدد من اللوحات والتحف الخاصة بالتيجاني الماحي. ولاحظت جولة (أجراس الحرية) بالمكتبة آثار تلف بدت ظاهرة علي عدد من هذه الكتب والمخطوطات، ويرجع العوض هذا التلف للتقادم والظروف البيئية، هذا إلى جانب إن بعض هذه الكتب لا يحتمل التغليف أو التجليد مجدداً، ويقول إن بعض الكتب موجودة الآن بمخزن الجامعة وأصبحت بالية ولا يمكن استخدامها الذي قد يزيد من تلفها. وكشف العوض في هذا الصدد عن انتهاء مرحلة اولي من عمليات الترميم التي تجري فعلياً بالجزء المتعلق بالمخطوطات بمكتبة التيجاني الماحي، وقال إن هذا الترميم يأتي في عملية واسعة تجريها إدارة الجامعة هذه الأيام لعمل فهرس آلي لمكتبة جامعة الخرطوم، وقال إن المرحلة الاولي المتعلقة بالبيانات قد انتهت في مكتبة التيجاني الماحي فيما يخص الكتب وتبقت المرحلة الثانية بادخال هذه البيانات علي الحاسب الآلي وبالتالي الفهرس العام لمكتبة جامعة الخرطوم. وفي الوقت الذي يشتكي فيه البعض من إهمال عانت منه مكتبة التيجاني الماحي بالمكتبة العامة لجامعة الخرطوم، يقول مسجل المكتبة أحمد العوض إن إدارة الجامعة بدأت فعلياًَ في عمليات ترميم وتحديث واسعة بالمكتبة ومن بينها الجزء المتعلق بمكتبة التيجاني الماحي، وقال إن الترميم يشمل الي تحديث وتطوير العمل الفني تاهيل القاعة الخاصة بالاطلاع ومحتوياتها من طاولات اطلاع ومقاعد جلوس وغيرها. وفيما يختص بالمخطوطات يقول العوض ان ادارة المكتبة افرزت لها قاعة منفصلة بالطابق العلوي وتجري لها عمليات ترميم اولية بدأت منذ شهر، ويقول انه من الصعب في الوقت الراهن فهرسة هذه المخطوطات بالنظر الي ضخامتها، وقال ان ادارة مكتبة جامعة الخرطوم في طريقها الي تشكيل لجنة مختصة لعمل هذه الفهرسة التي قال انها في غاية الصعوبة بالنظر الي حجم المخطوطات التي تتطلب عمل دقيق من قبل مختصين.
صحيفة أجراس الحرية ( http://ajrasalhurriya.net/ar/news_view_8349.html)
ـ[ابو هبة]ــــــــ[21 - 02 - 10, 10:40 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الفضلاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العربي" حيث يقول: "مكتبة التيجاني يوسف بشير بجامعةالخرطوم بالسودان بها حوالي 3000 مخطوط ويقال: إن بها مخطوطات نادرة".اهبمعناه. لأن الكتاب لم تطله يدي الآن
الصحيح التيجاني الماحي.
أما التيجاني يوسف بشير فرجل آخر.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/126)
ـ[الصفاقسى التونسى]ــــــــ[24 - 02 - 10, 09:11 م]ـ
الله المستعان
ـ[الدكتور أبو عمر]ــــــــ[27 - 02 - 10, 12:14 ص]ـ
نعم هي مكتبة التيجاني الماحي، وليست مكتبة التيجاني يوسف بشير الذي هو شاعر غزلي مرهف الحس مات شاباً في الربع الأول للقرن الميلادي الماضي.
هذه المكتبة تحوي كتباً كثيرة بالعربية والإنجليزية خاصة بطبعات قديمة نادرة غير كاملة بسبب التسريب وسوء برنامج الإعارة وملاحقة المعارين، والمخطوطات قليلة ومهترئة يعلوها الغبار الذي يدفعك للفرار منه مع سوء إيداع وتخزين، وأغلب الكتب الموجودة فيها متاحة اليوم بطبعات محققة مخدومة، وأما المخطوطات فهي عادية ولم أجد فيها شيئا ملفتاً أو نادراً، وظني أن معظمها جرى التصرف فيها أو نهبه وبيعه أو القص منه لأغراض بحوث بعض الطلبة غير المسؤولين.
وقد خاطبت بشأنها عدة جهات داخل السودان وخارجها لكن رتابة المسؤولين ورتابة الإدارة وبيروقراطية القرار تفرض على المكتبة أن تموت حتى يذوب خيرها.
وهناك بدائل كثيرة عن هذه المكتبة في طبعات دار الكتب الظاهرية بدمشق فهذه الدار ما تزال تحتفظ بكمية ضخمة من الكتب والدوريات القديمة، وقد رزقها الله بشاب ذكي طموح منتج صحح كثيرا من الأوضاع الخاطئة فيها.(111/127)
كيف الحصول علي مخطوط من تركيا
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[08 - 10 - 09, 08:44 م]ـ
اخوتي الكرام
مخطوط قوت المغتذي علي سنن الترمذي ذكر بوركلمان
ان له مخطوط في دفتر داماد زادة
وهي علي حسب علمي في مكتبة مراد الاول
في تركيا
كيف الوصول اليها بارك الله فيكم
رقم المخطوط في داماد زادة 363
بارك الله في اخ يدل علي خير وله نسخه هدية عند انتهاء التحقيق ابتسامه
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[08 - 10 - 09, 10:09 م]ـ
مكتبة داماد زاده ملحقة حاليا بالمكتبة السليمانية باسطنبول، والكتاب يعمل عليه أخونا أبو تيمية إبراهيم الميلي، وله نسخ كثيرة في تركيا، وبإمكانك أخي الكريم مراسلة المراكز الثقافية والمكتبات العربية المعنية بالتراث والمخطوطات والاستفسار عن النسخ المتوفرة لديهم مثل:
- مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية.
- مكتبة الملك فهد الوطنية.
- مكتبة الملك عبد العزيز العامة.
- جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
وهذه كلها بالرياض.
- مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث بدبي.
- مكتبة الإسكندرية بمصر.
- الجامعة الأردنية بعمّان.
وغيرها.
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[08 - 10 - 09, 10:26 م]ـ
جزاك الله خيرا
ابو اسحاق
وللفائدة
الكتاب قدم لنيل رسالة دكتوره من زمن ليس ببعيد
عنوان الرسالة: قوت المغتذي على جامع الترمذي" للحافظ السيوطي .... دراسة وتحقيق الباحث: أ. ناصر محمد حامد الغريبى جنسية الباحث: السعودية الجامعة/الكلية/القسم: جامعة أم القرى - مكة المكرمة / كلية الدعوة وأصول الدين / كتاب وسنة التخصص: الكتاب والسنة عدد الأجزاء: 1 تاريخ المناقشة: //1425 هـ الدرجة العلمية: دكتوراة المشرفون: أ. د. سعدي بن مهدي الهاشمي [البلد: غير محدد]
وقد بحث عن المخطوط كثيرا وقد حملة النسخة التي رفعها ابو يعلي البيضاوي جزاه الله خيرا
ومن خلال البحث وجد ت هذه المعلومات
وشرح: جلال الدين السيوطي
سماه: (قوت المغتذي على جامع الترمذي)
المصدر الكتاب: كشف الظنون
المؤلف: حاجي خليفة
قوت المغتذي على جامع الترمذي (للسيوطي تعليقات مختصرة جداً ط. المصرية)
المصدر الكتاب: دليلك إلى أكثر من350 كتاب مع الطبعات الحديثة
ولم اجده بعد طول بحث
وقال الكتاني في الرسالة المستطرفة
(شرح) الشيخ (جلال الدين السيوطي) , سماه: (قوت المغتذي على جامع الترمذي) , طبع في كانپور الهند سنة 1299 ضمن مجموعة أربعة شروح على (جامع الترمذي)
واختصره (علي بن سليمان الدمنتي البوجمعوي) , وسماه: شرح (نفع قوت المغتدي على جامع الترمذي) طبع في المطبعة الوهبية سنة 1289 هـ, في (156) صفحة
ويوجد نسخه ذكرها بوركلمان في تاريخ الادب
ذكر ما نصه
ديباجة جوتا 2و 69 وطبع ضمن مجموعة في جونبور 1299هجري ولا ادري معني هذا الكلام ما هي جوتا وما جونبور
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[09 - 10 - 09, 01:23 ص]ـ
[
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
UOTE= أبو إسحاق التطواني;1134794]
وله نسخ كثيرة في تركيا،
اخي ابو اسحاق ممكن ذكر شيء عن هذه النسخ
وكيف الوصول اليها
وجزاك الله خيرا
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[09 - 10 - 09, 10:59 ص]ـ
هذه نسخ الكتاب في تركيا، مع ذكر أرقامها:
- نور عثمانية رقم 987: (104 ورقة)
- كوبريلي (فاضل احمد باشا) رقم 417/ 2: في 172 ورقة ضمن مجموع (116 - 287)، تاريخ النسخ: 987هـ
- مراد ملا رقم 363: 159 ورقة (تاريخ النسخ 1028هـ).
وهذه المكتبات كلها موجودة بالمكتبة السليمانية باسطنبول، اما باقي نسخ الكتاب في مكتبات تركيا فهي كالآتي:
- مكتبة قونية رقم (1/ 3586). [بمدينة قونية التركية].
- متحف طوبقابي سراي باسطنبول (رقم مدينة 306): في 63 ورقة ضمن مجموع (68 - 131).
- مكتبة إسبارطة خليل حميد باشا رقم (1516): في 173ورقة ضمن مجموع (1 - 173) (تارخ النسخ 1111هـ). [حاليا في مكتبة قونية العامة].
- مكتبة جوروم رقم (3641): في 230 ورقة. [بمدينة جوروم التركية].
هذا الموجود في تركيا حسب اطلاعي القاصر، أما في غيرها، فهذا ما تيسر منها:
- مكتبة الأمبروزيانا بميلانو رقم (289/ 2): في 150ورقة (تاريخ النسخ 1090هـ).
- دار الكتب المصرية رقم (536 تيمور حديث): تاريخ النسخ 1110هـ
- مكتبة بلدية الإسكندرية رقم (ب 1343).
- مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالمدينة رقم (عارف حكمت 157 حديث): في 301 ورقة (تاريخ النسخ 1124هـ).
- جامعة الملك سعود بالرياض (رقم 397): في 218 ورقة
وقد أهملت ذك بعض النسخ المتأخرة.
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[09 - 10 - 09, 11:29 ص]ـ
الله اكبر
فتح الله عليك من الخير كله
مكتبة بلدية الإسكندرية رقم (ب 1343
نسخة البلدية ليست للسيوطي انما هي حاشة علي شرح السيوطي
حَاشِيَةٌ عَلَى قُوتِ المغْتَذِى عَلَى جَامِعِ الترْمِذِى، للسيوطى
الأمير (عبد الله بن محمد إسماعيل بن صلاح الحسنى الصنعانى) المتوفَّى 1242 هجرية.
(بروكلمان 2/ 817، معجم المؤلفين 2/ 273)
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسوله محمد .. قال .. السيوطى فى حاشية قوت المغتذى على جامع الترمذى: وَأَربعٌ تكرر النسخ لها جَاءت بِهَا النصُوصُ والآثارُ فمتُعةٌ وقُبلةٌ وضَمٌّ كَذَا الوضوءُ مما تمسُّ النَّارُ أقول وبالله سبحانه أستعين: وأربع؛ أى خصال أربع.
هذا اقرب التواريخ للسيوطي
كوبريلي (فاضل احمد باشا) رقم 417/ 2: في 172 ورقة ضمن مجموع (116 - 287)، تاريخ النسخ: 987هـ
كيف احصل علي صوره من تلك النسخ اخي بارك الله فيك وسامحني ان كنت اكثرت عليك نفع الله بك وجعله في مزان حسناتك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/128)
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[09 - 10 - 09, 11:31 ص]ـ
الله اكبر
فتح الله عليك من الخير كله
مكتبة بلدية الإسكندرية رقم (ب 1343
نسخة البلدية ليست للسيوطي انما هي حاشة علي شرح السيوطي
حَاشِيَةٌ عَلَى قُوتِ المغْتَذِى عَلَى جَامِعِ الترْمِذِى، للسيوطى
الأمير (عبد الله بن محمد إسماعيل بن صلاح الحسنى الصنعانى) المتوفَّى 1242 هجرية.
(بروكلمان 2/ 817، معجم المؤلفين 2/ 273)
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسوله محمد .. قال .. السيوطى فى حاشية قوت المغتذى على جامع الترمذى: وَأَربعٌ تكرر النسخ لها جَاءت بِهَا النصُوصُ والآثارُ فمتُعةٌ وقُبلةٌ وضَمٌّ كَذَا الوضوءُ مما تمسُّ النَّارُ أقول وبالله سبحانه أستعين: وأربع؛ أى خصال أربع.
هذا اقرب التواريخ للسيوطي
كوبريلي (فاضل احمد باشا) رقم 417/ 2: في 172 ورقة ضمن مجموع (116 - 287)، تاريخ النسخ: 987هـ
كيف احصل علي صوره من تلك النسخ اخي بارك الله فيك وسامحني ان كنت اكثرت عليك نفع الله بك وجعله في مزان حسناتك
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[09 - 10 - 09, 01:55 م]ـ
أرجو المعذرة فقد وهمت في قولي أن أخان أبا تيمية إبراهيم الميلي يعمل على (قوت المغتذي) للسيوطي، إنما يعمل على (مرقاة الصعود إلى سنن أبي داود) للمؤلف، اما عن طريقة الحصول على النسخة، فما عليكم سوى مراسلة أحد الأتراك، أو لو تعرفون أحدا في اسطنبول، وهو يصور لكم النسخة إن شاء الله ..
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[14 - 10 - 09, 12:26 ص]ـ
مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث
غير موجوده
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[15 - 10 - 09, 07:10 م]ـ
لو كشفت في ملتقى أهل الحديث ستجد هناك موضوعين بخصوص طلب أي مخطوطة من تركيا.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[16 - 10 - 09, 04:26 م]ـ
بإمكاني مساعدتكم أخي الكريم، لكن سيكلفكم التصوير دولار واحد لكل لقطة، فإن رغبتم في تصوير النسخة أرجو أن تخبروني على الخاص.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[18 - 10 - 09, 07:08 م]ـ
وهذه ورقة العنوان من نسخة كوبريلي من (قوت المغتذي)، وهي ليست عندي، لكن هذه الورقة هي آخر ورقة من (مرقاة الصعود) للسيوطي لأنها تقع أول المجموع، وضعها الدكتور إبراهيم حبيبه اليوم في الملتقى جزاه الله خيرا.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[27 - 10 - 09, 08:40 م]ـ
أحببت إفادة الأخ (مصطفى آل جمعة) بوجود نسخة خطية نفيسة من (قوت المغتذي) لجلال الدين السيوطي بمركز خدمة السنة النبوية بالمدينة المنورة برقم (227)، في 85 ورقة، نسخت سنة 959هـ، وعليها تصحيحات.
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[27 - 10 - 09, 10:01 م]ـ
جزاك الله خيرا
ابو اسحاق وبارك فيك
واسف علي تأخر الرد عليك لنقطاع النت عندي مده
واخبرك اني قد حصلت علي النسخة الموجودة بدار الكتب كما اشرت ان اليها في بيانك
ووجدت نسخه اخري في معهد مخطوطات جامعة الدول العربية ولكني لم اطلع عليها وان شاء الله سوف اذهب غدا وهي من مصورات اليمن الجنوبية
مكتبة الكاف العامة طه سنون في 97 ورقة تحت رقم 98
فأن توفرات فسيكون في حوزتي ثلاث نسخ وان يسر الله مال في القريب سأرسل لك كي اصور نسخة كوبرلي وان غير ذالك فلا يكلف الله نفسن إلا وسعها وجزاك الله خيرا علي اهتمامك
احبك في الله
ابو حنين مصطفي جمعه شعراوي
مصر القاهرة
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[27 - 10 - 09, 10:04 م]ـ
هناك نسخة أو أنسختين من الكتاب في مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث بدبي، ويمكنكم مراسلتهم على على بريدهم الإكتروني: info@almajidcenter.org
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[27 - 10 - 09, 10:13 م]ـ
انا مسجل اسمي واميلي في جامعة الماجد
لكني لما بحثة عن المخطوت لم اجده فلا ادري
ثم كيف احصل علي نسخه منهم
بارك الله فيك
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[27 - 10 - 09, 10:40 م]ـ
يفضل مراسلتهم أخي الكريم، وشروط التصوير ان تكون ممن يحضر الماجستير او الدكتوراه، وترسل ما يثبت ذلك، أو أن تكون من المشتغلين بالتحقيق أو التأليف.
ـ[عمر العايد]ــــــــ[29 - 10 - 09, 08:19 م]ـ
هذه نسخ الكتاب في تركيا، مع ذكر أرقامها:
- نور عثمانية رقم 987: (104 ورقة)
- كوبريلي (فاضل احمد باشا) رقم 417/ 2: في 172 ورقة ضمن مجموع (116 - 287)، تاريخ النسخ: 987هـ
- مراد ملا رقم 363: 159 ورقة (تاريخ النسخ 1028هـ).
وهذه المكتبات كلها موجودة بالمكتبة السليمانية باسطنبول، اما باقي نسخ الكتاب في مكتبات تركيا فهي كالآتي:
- مكتبة قونية رقم (1/ 3586). [بمدينة قونية التركية].
- متحف طوبقابي سراي باسطنبول (رقم مدينة 306): في 63 ورقة ضمن مجموع (68 - 131).
- مكتبة إسبارطة خليل حميد باشا رقم (1516): في 173ورقة ضمن مجموع (1 - 173) (تارخ النسخ 1111هـ). [حاليا في مكتبة قونية العامة].
- مكتبة جوروم رقم (3641): في 230 ورقة. [بمدينة جوروم التركية].
هذا الموجود في تركيا حسب اطلاعي القاصر، أما في غيرها، فهذا ما تيسر منها:
- مكتبة الأمبروزيانا بميلانو رقم (289/ 2): في 150ورقة (تاريخ النسخ 1090هـ).
- دار الكتب المصرية رقم (536 تيمور حديث): تاريخ النسخ 1110هـ
- مكتبة بلدية الإسكندرية رقم (ب 1343).
- مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالمدينة رقم (عارف حكمت 157 حديث): في 301 ورقة (تاريخ النسخ 1124هـ).
- جامعة الملك سعود بالرياض (رقم 397): في 218 ورقة
وقد أهملت ذك بعض النسخ المتأخرة.
ما شاء الله تبارك الله
زادك الله علماً وأدباً أخي الكريم
وتأكد أن جهدك مشكور ومقدَّر ومأجور بإذن الله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/129)
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[16 - 12 - 09, 08:03 م]ـ
هذه الورقة الأولى من نسخة رئيس الكتاب ...
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[17 - 12 - 09, 09:22 ص]ـ
أرجو المعذرة، فهذه الورقة الأولى من (المختصر الشامل في علم الكلام) لابن عرفة الورغمي، وليس من (قوت المغتذي).
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[22 - 12 - 09, 11:02 م]ـ
جزاك الله خيرا
انظر الخاص(111/130)
احتاج الى مخطوط من مكتبة خدابخش
ـ[وليد عبيد]ــــــــ[08 - 10 - 09, 09:51 م]ـ
الاخوة في الملتقى احتاج المخطوط بعنوات الهداية الى تحقيق الرواية للناشري وعلينا جميع التكاليف(111/131)
احتاج مخطوط من المدينة النبوية بعنوان
ـ[وليد عبيد]ــــــــ[08 - 10 - 09, 10:31 م]ـ
الاخوة في الملتقى من يتكرم بارسال مخطوط الهداية الى تحقيق الرواية للناشري في القراءات وهو موجود في مكتبة الفيلمات والمصورات وعلينا جميع التكاليف
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[08 - 10 - 09, 10:51 م]ـ
عليك أخي بمراسلة المراكز الثقافية بالسعودية، والإمارات، والكويت، فقد تجد بغيتك فيها إن شاء الله.
ـ[وليد عبيد]ــــــــ[09 - 10 - 09, 11:21 م]ـ
الاخ ابو اسحاق المخطوط موجود في المدينة في الجامعة الاسلامية في مكتبة المصغرات الفلمية و المصورات فاْن كنت موجود في المدينة ارجو ارساله وعلينا جميع التكاليف
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[10 - 10 - 09, 12:20 ص]ـ
لست مقيما بالمدينة المنورة أخي، فأعتذر منكم.(111/132)
كيفية الحصول مخطوط الهداية الى تحقيق الروايةمن مكتبة خدابخش
ـ[وليد عبيد]ــــــــ[09 - 10 - 09, 11:33 م]ـ
الاخوة من يرشدني الى كيفية الحصول مخطوط الهداية الى تحقيق الروايةمن مكتبة خدابخش الذي كنت قد طلبته سابقا(111/133)
عرض تحصيل مخطوطة
ـ[الحاج ابو محمد العراقي]ــــــــ[10 - 10 - 09, 04:46 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقدم عرضا لمن يسدي لي معروفا بتحصيل مخطوطة ((الايعاب شرح العباب لابن حجر الهيتمي)) غير تلك التي على الشبكة
وانا مستعد لاي مقابل رجاء تصويرها لي حصرا لانها تتعلق بموضوع بحثي في الجامعة وانا في حرج من هذا لقلة نسخ هذا الكتاب ونقص الموجود
فمن يستطيع ذلك ويرغب بتحصيل الثمن المقابل (وهذا أمر مشروع) الرجاء الرد على هذه المشاركة بالقبول فقط وأن ياخذ البريد الالكتروني أدناه ويتصل بي
ولكم جزيل الشكر والله الموفق
shemaaaaaas@yahoo.com
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[10 - 10 - 09, 10:06 ص]ـ
يرجى مراسلة (مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث) بدبي على بريدهم الإلكتروني، فسيفيدونك إن شاء الله:
info@almajidcenter.org
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[14 - 10 - 09, 01:24 ص]ـ
رقم المادة 227173
العنوان الرئيسي الإيعاب في شرح العباب
العنوان البديل فصل في أحكام المساجد
المؤلف ابن حجر الهيتمي: أحمد بن محمد بن علي السعدي الأنصاري الشافعي شهاب الدين, أبو العباس,974هـ
عدد الأوراق 20ق (54 - 73)
تاريخ النسخ 1184
لغة/ لغات المادة العربية
237394
الإيعاب في شرح العباب
شرح العباب
ابن حجر الهيتمي: أحمد بن محمد بن علي السعدي الأنصاري ا ا لشافعي شهاب الدين, أبو العباس,974هـ
9ق (13 - 21)
العربية
نسختان من مركز الماجد وهذه البينات
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[14 - 10 - 09, 05:20 ص]ـ
أنا ذاهب بعد ساعات _إن شاء الله_ إلى دار الكتب المصرية لتصوير بعض المخطوطات، وأوعدك إن عثرت على طلبك فسأصوره لك ... أبشر.
ـ[الحاج ابو محمد العراقي]ــــــــ[18 - 10 - 09, 10:31 ص]ـ
يرجى مراسلة (مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث) بدبي على بريدهم الإلكتروني، فسيفيدونك إن شاء الله:
info@almajidcenter.org
السلام عليكم اخي ابا اسحاق
راسلتهم كرات ومرات ولم يردوا عليَّ لحد الآن ولا اعرف ما السبب هل هو خطأ في الارسال أم ماذا؟
اتمنى ان يكون لديهم عنوان آخر
الله يجزيك الف خير
ـ[الحاج ابو محمد العراقي]ــــــــ[18 - 10 - 09, 10:32 ص]ـ
أنا ذاهب بعد ساعات _إن شاء الله_ إلى دار الكتب المصرية لتصوير بعض المخطوطات، وأوعدك إن عثرت على طلبك فسأصوره لك ... أبشر.
التمنى يا اخي لو تبلغني ما حصل معك فانا بانتظارك وجزاك الله خير الجزاء(111/134)
مخطوطة (مختصر الانتصاف من الكشاف) لابن هشام النحوي
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[10 - 10 - 09, 10:00 ص]ـ
أضع بين أيدي إخواني مخطوطة نفيسة من كتاب (مختصر الانتصاف من الكشاف) لابن هشام النحوي، وهي من مخطوطات مكتبة الأزهر الشريف برقم [252 خصوصي - 4250 عمومي/ تفسير]، والنسخة في 151 لوحة، مخرومة من أولها، نسخت بتاريخ 728هـ بيد محمد محمد القرشي الشافعي:
http://dl.openfile.ru/download/a21c41f5825ece7531f7dfb2f9e5dd5c/4ad01f1f/4061/417923/Ibn_Hicham.rar
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[10 - 10 - 09, 11:18 ص]ـ
ولا تنسونا من صالح دعواتكم ...
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[10 - 10 - 09, 09:57 م]ـ
إن لم يعلم الرابط الأول، يمكن تحميلها من هذا الرابط:
من هنا ( http://www.mediafire.com/?j4zzvmmteka)
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[11 - 10 - 09, 01:07 ص]ـ
بارك الله فيك شيخنا وجزاك خيرا
ولقد كنتَ وضعتَ في مشاركة أخرى رابطين لنسختين أخريين من الكتاب على الموقع التركي، فهل في مُكنتك توفيرهما؟
أثابك الله كل حسنى، وجعل ما تسديه لإخوانك من خير في ميزان حسناتك.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[11 - 10 - 09, 07:40 ص]ـ
الموقع التركي ليس مجانيا، ويحتاج للاشتراك، والدفع ببطاقة الفيزا من أجل الحصول على المخطوطات المطلوبة.(111/135)
نسخة أخرى من (حاشية حمدون بن محمد بناني على شرح خاله على خطبة ابن مالك في ألفيته)
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[10 - 10 - 09, 11:16 ص]ـ
هذه نسخة أخرى من (حاشية حمدون بن محمد بناني بن عبد السلام) على (شرح خاله محمد بن حمدون بناني على خطبة ابن مالك في ألفيته) لمحبي اللغة.
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/5542/63
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[11 - 11 - 09, 08:08 م]ـ
الكتاب الأول
شرح لامية الأفعال ليبورك بن عبدالله
DSC00004...DSC00062
الكتاب الثاني
(حاشية حمدون بن محمد بناني على شرح خاله على خطبة ابن مالك في ألفيته)
DSC00063...DSC00084
الكتاب الثالث
تمرين الطلاب في صناعة الأعراب
DSC00085...DSC00219
الرابط
http://www.mediafire.com/download.php?mi1zwt2zumw(111/136)
ثلاثة كتب نادرة في القراءات لمحمد بن محمود السمرقندي؟
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[10 - 10 - 09, 11:34 ص]ـ
هذه ثلاثة كتب نادرة للإمام محمد بن محمود السمرقندي (؟)
1 - تفسير أصول الشاطبية
2 - التسخير على طريق التشجير في أصول القراءات من الشاطبية والتيسير
3 - المبسوط في القراءات السبع والمضبوط من إضاءات الطبع
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3073/172
ـ[وليد عبيد]ــــــــ[10 - 10 - 09, 10:37 م]ـ
الاخ محمد هل هذه الكتب موافقة للمطبوع؟
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[10 - 10 - 09, 10:39 م]ـ
هل عثرت عليها مطبوعة؟ فأرشدنا!
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[12 - 10 - 09, 12:54 ص]ـ
بارك الله فيك أبو الشباب، دوما تفيدنا بالجديد والعجيب!
- حملت وتصفحت على عجلة من أمري (وأنت عارف هاليومين دراسة وزحمة أعمال).
- توقفت قليلا عند الاستفهام المكرر، وهأنتم فقد أجاد فيهما المؤلف ولا سيما الاستفهام فإنه مما يستغلق على الكثير ...
- من الفوائد أن فكرة الجدولة والتشجير قديمة نوعا ما وليست وليدة العصر التربوي!
- بقي أن نعرف من هو محمد بن محمود السمرقندي؟
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[12 - 10 - 09, 09:40 م]ـ
وجدت أثناء التجوال في النت ما يلي:
العقد الفريد في نظم التجويد، لمحمد بن محمود بن محمد بن أحمد السمرقندي الأصل الهمذاني المولد البغدادي الدار ت 780 هـ.
فلعله صاحبنا؟
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[15 - 10 - 09, 02:33 ص]ـ
وقفت على هذا في كشف الظنون:
المبسوط في القراءات السبع والمضبوط
فارسي
للشريف: محمد بن محمود بن محمد بن أحمد السمرقندي سبط الإمام: ناصر الدين
جعله على: ثلاثة كتب
الأول: في أصول القراءات
الثاني: في تشجيرها
المسمى: (كتاب التسخير على طرائق التشجير)
الثالث: في أصول القراءات مجدولا
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[15 - 10 - 09, 02:36 ص]ـ
وفي الهدية:
السمرقندي: محمد بن محمود بن محمد السمرقندي سبط الإمام ناصر الدين السمرقندي كان في أواخر القرن السادس. من تصانيفه إيضاح الخوالف في رسم المصاحف. روح المريد شرح عقد الفريد له. عقد الفريد في علم التجويد قصيدة. كتاب التشجير على طريق التشجير في علم القراآت. المبسوط والمضبوط في القراآت السبعة فارسي.
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[15 - 10 - 09, 02:40 ص]ـ
وبالنسبة للإمام ناصر الدين فلعله هذا:
في الأعلام للزركلي:
السمرقندي ( .. - 556 ه = .. - 1161 م) محمد بن يوسف بن محمد بن على ابن محمد العلوى الحسنى أبو القاسم، ناصر الدين، المدنى السمرقندى: فقيه حنفى، عالم بالتفسير والحديث والوعظ من أهل سمرقند.
حج سنة 542 وأقام في عودته مدة ببغداد.
ومات بسمرقند.
وقيل: قتل بها صبرا.
وكان شديد النقد للعلماء والائمة.
له تصانيف، منها (الفقه النافع - خ) و (جامع الفتاوى) و (بلوغ الارب من تحقيق استعارات العرب) و (رياضة الاخلاق) و (مصابيح السبل) مجلدان، في فروع الحنفية، و (الملتقط في الفتاوى الحنفية - خ) ويسمى (مآل الفتاوى) أتمه في شعبان سنة 549 (2).
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[10 - 11 - 09, 12:52 م]ـ
رابط للتحميل
http://www.mediafire.com/download.php?nwfrfgqhqgj
ـ[صبيح العلمي]ــــــــ[04 - 11 - 10, 10:11 ص]ـ
جزاكم الله خيراً واحسن الله اليكم ربي اغفرلنا ولأنواننا
ـ[محمدعرفان]ــــــــ[24 - 12 - 10, 10:33 ص]ـ
هل تفضلني باعطاء رابطة التحميل لهذه الكتب بصيغة وورد:
(الفقه النافع - خ) و (جامع الفتاوى) و (بلوغ الارب من تحقيق استعارات العرب) و (رياضة الاخلاق) و (مصابيح السبل) مجلدان، في فروع الحنفية، و (الملتقط في الفتاوى الحنفية - خ) ويسمى (مآل الفتاوى) أتمه في شعبان سنة 549 (2).(111/137)
حمل مخطوط: الإشراف على فضائل الأشراف للسمهودي
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[10 - 10 - 09, 01:37 م]ـ
كتاب: الإشراف على فضائل الأشراف
تأليف: مؤرخ المدينة نور الدين السمهودي (844هـ - 911هـ)
نسبه: نور الدين أبو الحسن علي بن القاضي عفيف الدين عبد الله بن أحمد بن علي بن عيسى بن محمد بن عيسى بن محمد بن عيسى بن جلال الدين أبي العلياء بن أبي الفضل جعفر بن علي بن أبي الطاهر بن الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن بن محمد بن حسن بن محمد بن اسحق بن محمد بن سليمان بن داود بن الحسن المثنى بن الحسن الأكبر بن علي بن أبي طالب الحسني رضي الله عنهم؛ ويعرف بالسمهودي؛ نَزيلُ المدينة المنورة وعالِمُها ومُفتيها ومُدرّسُها ومُؤرّخها الشافعيّ؛ الإمامُ القدوة الحجة المفنّن.
حمله المخطوط من هنا:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/6332/4
بطاقة المخطوط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71061&stc=1&d=1255166836
غلاف المخطوط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71062&stc=1&d=1255167279
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[07 - 11 - 09, 05:43 م]ـ
رابط للتحميل
http://www.mediafire.com/download.php?jxzy53tzrjj
ـ[سمير بن لوصيف]ــــــــ[07 - 11 - 09, 06:40 م]ـ
جزاكما الله خيرا
ـ[أبو حسن المدني]ــــــــ[24 - 10 - 10, 11:29 م]ـ
الأخ النسابة مصعب الجهني
شكرا بورك في جهودك العظيمه في خدمة بيت النبي ..(111/138)
من يعينني في إيجاد نسخة ثانية من هذا الكتاب
ـ[أبوزيد المراكشي]ــــــــ[10 - 10 - 09, 09:29 م]ـ
السلام عليكم أنا أبحث عن نسخة ثانية لكتاب معين المفتي على جواب المستفتي غير نسخة الإسكندرية المعروضة بالمنتدى. وجزاكم الله خيرا
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[11 - 10 - 09, 12:14 م]ـ
أخي الكريم عندنا نسخة أصلية تحت رقم 1080 للتمرتاشي المتوفى 1004هـ إن كانت هي المراد فعليك مراسلة المكتبة للحصول على النسخة، وإن أردت مني بياناتها فأخبرني.
ـ[أبوزيد المراكشي]ــــــــ[19 - 10 - 09, 10:33 ص]ـ
السلام عليكم , جزاك الله خيرا أخي الكريم على هذا الرد المبهج, وأرجو من فضيلتكم أن ترسل لي هذه النسخة في القريب العاجل على البريد الإلكتروني adil457_852@hotmail.com أو على الخاص, وتقبل فائق احترامي وامتناني وشكري على اهتمامكم وبارك الله فيكم والسلام عليكم
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[20 - 10 - 09, 10:20 ص]ـ
أخي الكريم مرحبا بك ويسرنا خدمتك ومعاونتك ... إلا أن الطريقة المناسبة في مثل هذا الأمر أحد التالي:
1 ـ تذهب إلى أقرب مركز مخطوطات عندك وتتقدم إليهم بطلب مراسلتنا لطلب صورة من مخطوطتنا، وهذه الطريقة هي الأجدى في نظري إلا أنه يعاب عليها التأخر قليلا .... وفائدتها أن المراكز تتواصل ويخدم بعضها بعضا.
2 ـ تكتب مباشرة للمكتبة وتوضح في طلبك بيانات المخطوطات وعنوانك أسفل وميزة هذه الطريقة ربما السرعة إلا أنه يعاب عليها ربما تتجاهل المراكز الطلبات الشخصية.
3 ـ ترسل شخصا في بلد المخطوطة المراد تصويرها ليستلمها مباشرة. وهذه أسرع الطرق إلا أنها لا تتيسر لكل أحد. والسلام
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[20 - 10 - 09, 01:37 م]ـ
أخي الكريم
لقد تم تحقيق الكتاب في العراق على يد الأخ شمس الدين الخزاعي وقد طبع عند دار البشائر الإسلامية قبل شهر
ـ[أبوزيد المراكشي]ــــــــ[21 - 10 - 09, 10:29 ص]ـ
أنا لا أعرف مراكزا للمخطوطات ولا أعرف أحدا يستطيع الذهاب إليكم ليتسلم الصورة ولا حول ولا قوة إلا بالله.
وعذرا على الإزعاج ....(111/139)
جزء من مسند في الحديث قديم جدا، هل هو مسند الإمام الشافعي؟
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[10 - 10 - 09, 10:37 م]ـ
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/8828/440
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[11 - 10 - 09, 07:48 ص]ـ
الكتاب بالفعل هو (مسند الإمام الشافعي)، والنسخة مخرومة، ومتأخرة، وللكتاب نسخ كثيرة أجود وأقدم من هذه، والله أعلم.
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[11 - 10 - 09, 12:20 م]ـ
جوزيت خيرا على الإفادة.
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[11 - 11 - 09, 06:10 م]ـ
رسالة الإتقان في علوم القرآن للسيوطي
DSC01922....DSC02367
مسند الإمام الشافعي
DSC02368....DSC02538
رابط التحميل
الجزء الأول
http://www.mediafire.com/download.php?2ezqijynmty
الجزء الثاني
http://www.mediafire.com/download.php?zdye3ywziem(111/140)
مخطوطة المناهل السلسلة في الأحاديث المسلسلة
ـ[أبو ملادس]ــــــــ[11 - 10 - 09, 03:02 ص]ـ
من يتفضل علينا بتصوير مخطوطة "المناهل السلسلة في الأحاديث المسلسلة" لعبد الباقي الأيوبي {ولد سنة 1286، وتوفي سنة 1364 من الهجرة النبوية الشريفة}
فأنا أعمل على إخراج هذا الكتاب وتحقيقه منذ مدة وفي حاجة شديدة إلى نسخه الخطية
وجاهز بأن أقوم بكل الأعباء المادية في تصويره
وأسأله تعالى أن يوفقنا وإياكم لما يحبه ويرضاه
ـ[أبو ملادس]ــــــــ[24 - 12 - 09, 11:09 م]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله
اللهم أعن ويسر
ـ[أبوجواهر اليماني]ــــــــ[27 - 02 - 10, 01:23 م]ـ
لعلك تعني عبدالباقي اللكنوي
الرقم التسلسلي ... 102218
الفن ... حديث
عنوان المخطوط ... المناهل السلسله في الاحاديث المسلسله
اسم المؤلف ... عبدالباقي بن علي بن محمد, اللكنوي
اسم الشهرة ... اللكنوي
تاريخ الوفاة ... 1364هـ
قرن الوفاة ... 14هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... المكتبه الازهريه
اسم الدولة ... مصر
اسم المدينة ... القاهره
رقم الحفظ ... [796] 52401
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[01 - 03 - 10, 01:57 ص]ـ
نعم هو للكنوى المذكور .. وقد أخبرنى البعضُ أن له نسخةً بالحرم المكى.
ـ[أبوجواهر اليماني]ــــــــ[01 - 03 - 10, 01:12 م]ـ
ثم وجدت هذا
المناهل السلسلة في الأحاديث المسلسلة
almnahl alslslah fi ala'hadith almslslah
تأليف: محمد عبد الباقي الأيوبي تاريخ النشر: 01/ 01/1983
سعر السوق: 8.00$
الناشر: دار الكتب العلمية سعرنا: 6.8$
النوع: تجليد فني، حجم: 24×17، عدد الصفحات: 414 صفحة الطبعة: 1 مجلدات: 1 التوفير: 1.2$ (15%)
اللغة: عربي(111/141)
مخطوطة بعنوان: (عقيدة الشيخ عبد القادر الجيلاني).
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[11 - 10 - 09, 12:15 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوط مغربي ضم بين دفتيه عدة رسائل، من بينها هذه الرسالة التي كتب عنوانها: "هذه عقيدة قال شيخ المشائخ ... عبد القادر الجيلاني ... "
أولها: "الحمد لله الذي كيف الكيف وتنزه عن الكيفية، وأين الأين وتعزز عن الأينية، ووجد في كل شيء وتقدس عن الظرفية، وحضر عند كل شيء وتعالى عن العندية، فهو أول كل شيء وليس له أخرية، إن قلت أين فعله طالبته بالأينية، وإن قلت كيف فقد طالبته بالكيفية، وإن قلت متى فقد زاحمته بالوقتية، وإن قلت ليس فقد عطلته عن الكونية، وإن قلت لو فقد قابلته بالنقصية، وإن قلت لم فقد عارضته في الملوكتية، سبحان الله وتعلى لا يسبق بقبلية ولا يلحق ببعدية، ولا يقاس بمثلية، ولا يقرن بشكلية، ولا يعاب بزوجية، ولايعرف بجسمية، سبحان الله وتعالى لو كان شبحا لكان معروف الكمية، ولو كان جسما لكان متالف البنية، بل هو واحد ردا على البنوية، صمدا ردا على الوثنية، لا مثل له طعنا على الحشوية لا كف له ردا على من ألحد بالوصفية ....
السؤال: هل اكتفي بأن اجعل المؤلف مجهول؟ أم أنسبها بحسب ما هو عندي في المخطوط للشيخ عبد القادر الجيلاني؟
وسواء الأول أو الثاني فإنني سأشير إلى ذلك في البيانات الأخرى.
ـ[عزالدين الثاني]ــــــــ[11 - 10 - 09, 04:39 م]ـ
انسب مع ذكر الناسب وفقك الله
ـ[دكتور محمود عيدان]ــــــــ[18 - 10 - 09, 03:54 م]ـ
اين هي المخطوطة، وهل لك أن ترفعها الى الموقع رحمك الله، ليتسنى لطلبة العلم الإفادة منها؟(111/142)
رجاء
ـ[عبد الله بن آدم المدني]ــــــــ[11 - 10 - 09, 06:18 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخوتي الكرام، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أرجو أن تدلوني على مخطوطة في العقيدة تصلح أن تحقق وتدرس في رسالة جامعية، فقد أعياني البحث عنها وضاق علي الوقت والله المستعان، وكل مرة أظن أني وجدت شيئا أجد أنها إما حققت سابقا أو أنها غير صالحة. فأرجو منكم التعاون على البر والتقوى وأذكركم بقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: (مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ) , وقوله: (ما زال الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه). فمن كانت له مخطوطة أو معرفة بمكان وجودها فليراسلني على الخاص محتسبا الأجر، وجزاكم الله خيرا ووفق الجميع إلى ما يحبه ويرضى.(111/143)
المؤلف (رامز شكر) مخطوطة نادرة
ـ[سالم الشريف]ــــــــ[11 - 10 - 09, 11:20 م]ـ
اخواني الكرام مخطوط ل رامز شكر هو المؤلف ونسيت اسم المخطوطة واظن والله اعلم انها في الانساب اين اجدها.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[11 - 10 - 09, 11:30 م]ـ
المخطوط هو (تحفة الأعيان في تاريخ آل عثمان) لرامز شكر، والكتاب مشكوك فيه، ويرجى مراجعة ما كتب عنه هنا:
المقال الأول ( http://www.harb-tribe.org/vb/showthread.php?t=3494)
و
المقال الثاني ( http://www.al-jazirah.com.sa/2000jaz/oct/22/wo1.htm)
ـ[سالم الشريف]ــــــــ[11 - 10 - 09, 11:45 م]ـ
جزاك الله خيرا وابعد عنك الشر وأهله(111/144)
يا أهل الحجاز أهل الخير مدوا لأخيكم يد العون
ـ[أبو حذيفة الدرعمي]ــــــــ[12 - 10 - 09, 10:33 ص]ـ
السلام عليكم أريد الحصول على مصورة هذا المخطوط
وأنا متحما التكاليف قبل الحصول عليه
ولكم الشكر وجزاكم الله خيرا
بيانته:
عنوان المخطوط ... العقيدة الواسطية
اسم المؤلف ... أحمد بن ابراهيم بن عبدالرحمن, الواسطي
مكتبة الرئاسه العامه لإدارات البحوث العلميه والإفتاء
رقم الحفظ ... 461/ 86
ـــــــــ
نسخة أخرى
* مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
رقم الحفظ ... 2942 - 10 - ف
65352 وهذا الرقم الأخير من الموقع
ـــــــــ
نسخة أخرى
رساله في العقيدة / عقائد
اسم المؤلف ... أحمد بن ابراهيم, الواسطي
مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
رقم الحفظ ... ج 447/ 12
ـــــــــــــــــ
نسخة أخرى
رسالة في اثبات الاستواء/ عقائد
اسم المؤلف ... عبد الملك بن عبد الله بن يوسف, امام الحرمين
مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
رقم الحفظ ... 0759 - ف
ـ[أبو حذيفة الدرعمي]ــــــــ[30 - 04 - 10, 08:32 م]ـ
هل من مجيب
بارك الله فيكم
أي نسخة من هذه
ـ[أبو حذيفة الدرعمي]ــــــــ[13 - 05 - 10, 11:42 ص]ـ
الله المستعان
ـ[أبو حذيفة الدرعمي]ــــــــ[05 - 06 - 10, 01:03 م]ـ
الله المستعان(111/145)
حاشية القسطلاني على شرح الشمائل لابن حجر المكي
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[12 - 10 - 09, 10:04 م]ـ
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1210/4
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[09 - 11 - 09, 01:57 م]ـ
رابط للتحميل
http://www.mediafire.com/download.php?gjrdmjdzzdh(111/146)
مخطوطة (السير) للإمام الأوزاعي، نادرة وعتيقة
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[12 - 10 - 09, 10:18 م]ـ
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/396/4
هل توجد لها نسخ أخرى؟ لعل نصها موجود في (الأم) للشافعي
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[12 - 10 - 09, 11:38 م]ـ
وفقك الله.
هذه -فيما يظهر- قطعة من كتاب (الأم) للشافعي، و (سير الأوزاعي) كتاب ضمن كتب (الأم) وأبوابه، ولذا ترى في آخره: (يتلوه: اختلاف الشافعي -رضي الله عنه-).
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[09 - 11 - 09, 05:45 م]ـ
رابط للتحميل
http://www.mediafire.com/download.php?zdgtrjzmjdr
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[09 - 11 - 09, 06:42 م]ـ
شكرا للأخ الفاضل أبي سلمة على تيسير تحميل الكتاب برفعه على مواقع الرفع. كثر الله من أمثالكم وضاعف أجوركم ورزقني وإياكم العلم النافع والعمل الصالح. آمين، ودمتم سالمين.(111/147)
حمل: نسخة أخرى كاملة من (شرح عقود الجمان) للسيوطي
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[12 - 10 - 09, 10:46 م]ـ
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/434/3
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[09 - 11 - 09, 03:55 م]ـ
رابط للتحميل
http://www.mediafire.com/download.php?kznjnnhtdgy(111/148)
مخطوطات مكتبة الملك عبد العزيز العامه
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[13 - 10 - 09, 11:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
مخطوطات مكتبة الملك عبد العزيز العامه
يوجد با المكتبة مخطوطات متاحه علي الموقع ولكن عن طريق البحث وليس لها رابط معين
مثال هذه مخطوطات السيوطي
http://ipac.kapl.org.sa:88/ipac20/ipac.jsp?session=1W55
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
68V97239.9454&profile=ipac--2&uindex=BAW&term=%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9 %85%D9%86%20%D8%A8%D9%86%20%D8%A7%D8%A8%D9%8A%20%D 8%A8%D9%83%D8%B1%20%D8%A8%D9%86%20%D9%85%D8%AD%D9% 85%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D9%88%D8%B7%D9 %8A%20,%20911%20%D9%87%D9%80/1505%D9%85&aspect=advanced&menu=search&source=10.22.1.6@!kapl
ولكن الصور عليها محمله بحج صغير جد ا 350 ف 243 وهذا يجعل الاستفاده منها صعب
فكيف تغير حجم الصوره بدون تاثر الخط
فقد حاولت تغير الصوره بذوم فتغير الخط بارك الله فيكم
وبها مخطوطات كثيره
ويوجد مخطوطات اخبرو عنها انها سترفع مستقبلا
والفضل يرجع لأخينا ابرهيم اليحي فقد دلني علي جزء من مخطوط السيوطي قوت المغتذي
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[13 - 10 - 09, 12:41 م]ـ
الصورة تبقى صغرة مهما حاولت تكبيرها، وستضع مكتبة الملك عبد العزيز مخطوطاتها بحجم كبير، بحيث يمكن الاستفادة منها قريبا بإذن الله.
وإن رغبتم في تصوير مخطوطة من المكتبة، يمكن مراسلتهم على بريدهم الإلكتروني، ولن يتأخروا في الاستجابة لطلبكم إن شاء الله.
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[13 - 10 - 09, 08:30 م]ـ
بارك الله فيك ابو اسحاق
ولكني راسلتهم ولم يجب احد فلا ادري
فان اخبرت طريق المراساله نكون لك من الشاكرين
ابتسامه
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[13 - 10 - 09, 10:25 م]ـ
يمكنك أخي مراسلتهم عبر الفاكس، أو الاتصال والاستفسار المباشر منهم:
هاتف المكتبة الرئيسية:
96614911300+
فاكس القسم الرجالي:
96614911949+
ويفضل لو تعرفون أحدا بالرياض يسعى لكم في تصوير النسخة الخطية من المكتبة.
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[14 - 10 - 09, 12:38 ص]ـ
هذا الخبر مؤكد من وكالة الأنباء السعودية
http://www.spa.gov.sa/details.php?id=650918
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[15 - 10 - 09, 07:07 م]ـ
أخي الكريم نحن في مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض، نرحب بك ويسرنا خدمتك، كما أننا نعتذر لرفع صور المخطوطات بشكل مضغوط ... وإن شاء الله في القريب ستتحول الصيغة ـ وكل آت قريب ـ فإن كنت مستعجلا فما عليك إلا أن ترسل أحدا ليستلم النسخة أو إن كنت لا تعرف أحدا فالأفضل والأجدى أن تذهب إلى أقرب مركز مخطوطات في بلدك وترفع من عندهم خطابا موجها لنائب المشرف العام على المكتبة على فاكس 0096614911949 ثم يحال إلينا في قسم المخطوطات ونتولى الأمر بإرسال سي دي، وإن كان بلدك خاليا من مراكز المخطوطات فما عليك إلا أن تراسل النائب باسمك شخصيا وتضع عنوانك البريدي ونرسل لك المراد والسلام
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[15 - 10 - 09, 07:13 م]ـ
بارك الله اخي الحبيب ونفع بك
ـ[عمر العايد]ــــــــ[29 - 10 - 09, 08:56 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
أخي الكريم نحن في مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض، نرحب بك ويسرنا خدمتك، كما أننا نعتذر لرفع صور المخطوطات بشكل مضغوط ... وإن شاء الله في القريب ستتحول الصيغة ـ وكل آت قريب ـ فإن كنت مستعجلا فما عليك إلا أن ترسل أحدا ليستلم النسخة أو إن كنت لا تعرف أحدا فالأفضل والأجدى أن تذهب إلى أقرب مركز مخطوطات في بلدك وترفع من عندهم خطابا موجها لنائب المشرف العام على المكتبة على فاكس 0096614911949 ثم يحال إلينا في قسم المخطوطات ونتولى الأمر بإرسال سي دي، وإن كان بلدك خاليا من مراكز المخطوطات فما عليك إلا أن تراسل النائب باسمك شخصيا وتضع عنوانك البريدي ونرسل لك المراد والسلام
أخي الكريم إبراهيم اليحيى
هل من سبيل للوصول إلى فهرس مكتبة الملك عبد العزيز العامة.؟
وجزاكم الله عمَّا تبذلونه وتقدمونه خير الجزاء ..
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[30 - 10 - 09, 06:53 م]ـ
نعم أخي الكريم فإن المكتبة تشارك في جميع المعارض الدولية المعتمدة من قبل وزارة التعليم العالي في السعودية.
وبإمكانك الدخول على موقع المكتبة والتكشيف، أو زيارة المكتبة أو مخاطبة المكتبة أو زيارة أقرب مركز مخطوطات كبير في بلدك لعلك تجد فهارسنا، ساعدونا كي نخدمكم لتخدموا العلم والمعرفة.
ـ[أحمد بن قاسم العبادي]ــــــــ[01 - 11 - 09, 04:43 م]ـ
نريد فهرس هذه المكتبة ومتى نستطيع أن نحصل منها على ما نريد؟؟
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[18 - 01 - 10, 09:03 م]ـ
ليلة البارحة ذكر مدير مكتبة الملك عبد العزيز العامة في إذاعة القرآن الكريم أن المخطوطات
متاحة للتحميل من خلال موقع المكتبة على الشبكة الالكترونية!
فهل من طريقة لتحميل تلك المخطوطات؟؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/149)
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[18 - 01 - 10, 09:08 م]ـ
حمل من هنا مخطوطات مكتبة الملك عبد الله بن عبد العزيز الرقمية:
http://staff.uqu.edu.sa/lib/dilib/script.php
وهذه المخطوطات مصنفة حسب الموضوع:
الفقه المالكي 22
--»» الطب 21
--»» الكيمياء 24
--»» علم الحساب 19
--»» التراجم 40
--»» العروض 14
--»» الصرف 31
--»» النحو 123
--»» اللغة 32
--»» آداب البحث 19
--»» الفلسفة 30
--»» المنطق 51
--»» الأذكار و الأدعية 69
--»» المواعظ 34
--»» الآداب الشرعية 15
--»» التصوف 56
--»» علم الفرائض 47
--»» الفقه العام 103
--»» الفقه الشيعي 19
--»» الفقه الشافعي 70
--»» الفقه الحنبلي 18
--»» الفقه الحنفي 160
--»» أصول الفقه 76
--»» التوحيد (العقيدة) 171
--»» الحديث وعلومه 154
--»» علوم القرآن 31
--»» الأدب 141
--»» الفنون المتنوعة 63
--»» علم الهيئة 42
--»» التاريخ 36
--»» السيرة النبوية 50
--»» القرآن و التجويد 65
--»» التفسير 80
--»» البلاغة(111/150)
مخطوطات أول شروح (نخبة الفكر) المسمى بـ (نتيجة النظر) لكمال الدين الشمني
ـ[بدر الأزدي]ــــــــ[13 - 10 - 09, 02:46 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم ..
ذكر الدكتور: إبراهيم بن محمد نور سيف في دراسته المعنونة بـ (نخبة الفكر: دراسة عنها وعن منهجها) في الفصل الرابع: التعريف بأول شروح النخبة المسمى (نتيجة النظر) للكمال الشمني، (ت:821هـ).
وذكر عن مخطوطاته فقال:
لا يزال هذا الكتاب مخطوطا فيما علمت، وقد وقفت له على مصورة عن النسخة الخطية المحفوظة بمكتبة مديرية الأوقاف العامة ببغداد برقم: (3785)، وتقع هذه النسخة في (84) ورقة، كل ورقة تتكون من وجهين، كل وجه يحتوي على25 سطرا، كل سطر يضم ما يقارب سبع كلمات، وهي منسوخة بخط مشرقي جيد على يد أحمد بن ملا محمد عربي زاده المدرس بالمرجانية المنورة سنة (1154هـ).
كما أن له ثلاث نسخ أخرى غير هذه النسخة لم أستطع الوصول إليها وهي كالآتي:
1 - نسخة خطية محفوظة بالمكتبة القادرية ببغداد برقم: (170) وتقع في (74) ورقة، وتاريخ نسخها سنة (937هـ).
2 - نسخة خطية محفوظة بمكتبة الشعب بإلمالي - تركيا، وتقع في (94) ورقة.
3 - نسخة خطية محفوظة بمكتبة لا له لي بإستانبول ـ تركيا برقم:370 مكرر (1).
انتهى كلامه.
وأنا أتعجب كيف يكون أول شروح متن (النخبة)، ونسخه موجودة ولم يطبع بعد!! سيما إذا علمنا أن هذا الشرح جاء بطلب من الحافظ ابن حجر لتلميذه كمال الدين الشمني ..
فحبذا إخوتي من منكم يملك مصورة لإحدى نسخه أن يكرمني بها لحاجتي لها في العزو إليها حيث ينقل عنها مؤلف كتاب أحققه في الوقت الحالي ..
ولكم جزيل الشكر والثناء ..
ـ[بدر الأزدي]ــــــــ[16 - 10 - 09, 12:30 ص]ـ
بانتظار أحد الكرام يرد على طلبي مشكورين:)
ـ[بدر الأزدي]ــــــــ[22 - 10 - 09, 05:07 م]ـ
ما زال الطلب جاريًا(111/151)
من يدلني على مخطوط الهداية إلى أوهام الكفاية
ـ[أبو الخير الأزهري]ــــــــ[13 - 10 - 09, 06:08 م]ـ
من يدلني على مخطوط
الهداية إلى أوهام الكفاية
لابن الرفعة الشافعي
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[14 - 10 - 09, 01:32 ص]ـ
الهداية إلى أوهام الكفاية
الإسنوي: عبد الرحيم بن الحسن بن علي بن عمر القرشي الشافعي جمال الدين, أبو محمد,772هـ
225888
هذا رقم المخطوط في مركز الماجد(111/152)
مخطوطة طرح التثريب
ـ[الجسارى]ــــــــ[14 - 10 - 09, 01:50 م]ـ
من يدلني على مخطوطة طرح التثريب
بارك الله فيكم
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[14 - 10 - 09, 06:32 م]ـ
رقم التسلسلي ... 64395
عنوان المخطوط ... طرح التثريب في شرح التقريب
اسم المؤلف ... عبدالرحيم بن الحسين بن احمد, العراقي
اسم الشهرة ... العراقي
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولة ... المملكة العربية السعودية
اسم المدينة ... الرياض
رقم الحفظ ... 1726 - ف
الرقم التسلسلي ... 79960
الفن ... حديث
عنوان المخطوط ... طرح التثريب على التقريب
اسم المؤلف ... احمد بن عبدالرحيم بن الحسين, ابن العراقي
اسم الشهرة ... ابن العراقي
تاريخ الوفاة ... 826هـ
قرن الوفاة ... 9هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مكتبه الاوقاف بالسليمانيه
اسم الدولة ... العراق
اسم المدينة ... السليمانيه
رقم الحفظ ... ت/112
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... المكتبه الازهريه
اسم الدولة ... مصر
اسم المدينة ... القاهره
رقم الحفظ ... [3214] 43209
ومنه أجزاء بمكتبة المسجد النبوي بالمدينة المنورة، وهذه بياناتها:
212/ 1 - طرح التثريب في شرح التقريب (ج1)
ابن العراقي: ولي الدين أبو زرعة أحمد بن
عبد الرحيم بن الحسين الكردي المصري (ت 826هـ)
بداية المخطوط: الحمد لله الذي بين أحكام الملة السنية، وبصرهم بما أتاهم من الآثار النبوية ...
نهايته: ... وهذا كله خلاف ما عرف من دعاء السلف الصالح، فقد عرف بالنقل المستفيض سؤالهم شفاعة نبينا - صلى الله عليه وسلم -.
نسخه: عبد الكريم بن أحمد بن إدريس الشماع. في 1133هـ، بخط: نسخي معتاد
188ق. 37س. 30×20سم
نسخة جيدة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر
كشف الظنون 1/ 464، الأعلام 1/ 148
رقم الحفظ: 2/ 213.1، رقم الحاسب: 1150
رقم الفيلم: 43 ... ... ... مطبوع
- - -
212/ 2 - طرح التثريب في شرح التقريب (ج3).
بداية المخطوط: كتاب الحج، مواقيت الإحرام، عن سالم عن أبيه، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وقت وقال مرة: «مهل أهل المدينة من ذي الحليفة ... »
نهايته: ... هذا آخر ما تيسر كتابته، ونسأل الله النفع بذلك، وأن يخلصنا من جميع المهالك.
نسخ في: 1136هـ، بخط: نسخي معتاد
268ق. 37س. 30×20سم
الصفحات الأولى ممزقة من أسفلها، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[14 - 10 - 09, 06:42 م]ـ
وهذه نسخ الكتاب في تركيا:
- الجزء الأول في 236 ورقة، منسوخ سنة (875هـ) بمكتبة ولي الدين أفندي برقم (634).
- الجزء الثاني في 249 ورقة، منسوخ سنة (879هـ) بمكتبة ولي الدين أفندي برقم (635).
- الجزء الثالث والأخير في 177 ورقة، بمكتبة ولي الدين أفندي برقم (636).
- الجزء الأول من الكتاب في 237 ورقة، منسوخ سنة 836هـ بمكتبة لاله لي رقم (468).
- الجزء الثاني من الكتاب في 201 ورقة، منسوخ سنة 886هـ بمكتبة فيض الله أفندي برقم (736).
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[14 - 10 - 09, 08:53 م]ـ
بارك الله فيك ابو اسحاق ونفع بك
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[14 - 10 - 09, 10:16 م]ـ
وجزاك أخي الكريم، ويظهر أن الكتاب طبع على النسخة الأزهرية، وبلغني ان المطبوع فيه سقط كثير، والكتاب حري بأن يعاد تحقيقه تحقيقا علميا.
ـ[أشرف منعاز]ــــــــ[14 - 10 - 09, 10:28 م]ـ
الأخ الجساري هناك من يعمل على الكتاب منذ فترة
وجزى الله الأخ التطواني خير الجزاء
ـ[الجسارى]ــــــــ[15 - 10 - 09, 10:40 ص]ـ
بارك الله فيك أخي ونفع بك ويسر أمرك
جزاك الله خيرا أخي أبوإسحاق(111/153)
الحيدة والاعتذار , الدر المنتظم
ـ[ابو وضاح]ــــــــ[14 - 10 - 09, 06:21 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , وبعد:
لقد تم بعون الله تحقيق الكتابيين:
1 - الحيدة والاعتذار
2 - الدر المنتظم في اسم الله الاعظم
على الروابط التاليه:
1 - www.4shared.com/file/140835341/cad4f9ed/__online.htm (http://www.4shared.com/file/140835341/cad4f9ed/__online.htm)
2- www.4shared.com/file/140839974/d6d264cf/_____.html (http://www.4shared.com/file/140839974/d6d264cf/_____.html)
ادعو ا لاخيكم ...(111/154)
تاريخ نيسابور
ـ[محمد عيسى الحسين]ــــــــ[16 - 10 - 09, 11:22 م]ـ
عندي مخطوط تاريخ نيسابور للحاكم لا اعرف هل هي موجودة في ملتقى الحديث أم لا من أرادها فهي عندي
ثانياً: أخبروني كيف ارفعها على الملتقى
طبعاً هي نفس الكتاب الذي صدر باسم تاريخ نيسابور طبقة شيوخ الحاكم كنت قد صورتها من مكتبة جمعة الماجد وههمت بتحقيقها ولكن بعد فترة من الزمن خرج الكتاب السابق(111/155)
تاريخ نيسابور
ـ[محمد عيسى الحسين]ــــــــ[16 - 10 - 09, 11:29 م]ـ
عندي مخطوطة تاريخ نيسابور للحاكم، ولا اعرف هل هي موجودة في الملتقى أم لا؟ من أرادها فهي عندي
ثانيا: أخبروني كيف أرفعها
طبعاً هي نفس الكتاب الذي صدر باسم تاريخ نيسابور طبقة شيوخ الحاكم كنت قد صورتها وهممت أن أحققها ولكن صدر الكتاب.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[17 - 10 - 09, 01:45 ص]ـ
أستبعد وجود النسخة على شبكة الأنترنت، فأرجو أن تتكرموا بوضعها في الملتقى، وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[17 - 10 - 09, 06:35 م]ـ
يرجى رفعها
ـ[محمد عيسى الحسين]ــــــــ[17 - 10 - 09, 06:54 م]ـ
يرجى رفعها
كيف الطريقة يا أخي؟
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[17 - 10 - 09, 07:54 م]ـ
هذا شرح مفصل بالصور لطريقة رفع الملفات على موقع الميديا فاير:
الرابط الأول ( http://www.alamalnet.com/vb/showthread.php?t=6006)
أو
الرابط الثاني ( http://www.3tej.net/vb/showthread.php?t=607)
ـ[مفتاح محمد السلطني]ــــــــ[17 - 10 - 09, 09:02 م]ـ
بارك الله في جميع الإخوة المشاركين
ـ[محمد عيسى الحسين]ــــــــ[19 - 10 - 09, 10:25 ص]ـ
حمل تاريخ نيسابور
http://www.mediafire.com/?nlbj42gdmwb
ـ[محمد عيسى الحسين]ــــــــ[23 - 11 - 09, 07:13 م]ـ
تعديل رابط مخطوط تاريخ نيسابور طبقة شيوخ الحاكم
http://www.mediafire.com/?4u0ytnxm21w(111/156)
طلب مخطوط لم يحقق في الفقه المالكي أو في الإصول
ـ[مختار الخمسي]ــــــــ[17 - 10 - 09, 02:59 ص]ـ
السلام عليكم إخوتي الأحبة
إني أبحث عن مخطوط في الفقه المالكي أو
في أصول الفقه لنيل درجة الماجستير فهل
من فاعل للخير يرشدني إلى مخطوط لم يحقق.
ولكم مني التقدير والاحترام.
سلام ...........
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[17 - 10 - 09, 10:52 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
قد تفيدك هذه ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1057788&postcount=16):
لو تكرمت علينا برفع هذه:
257 ـ عنوان الأصول، لعله تأليف: محمد بن علي ... تقي الدين القشيري (702هـ) (10ق)
هذا واحد منها والبقية غدا إن شاء الله، لأنني ملزم برفع العناوين المطلوبة قبلها
عنوان الأصول لتقي الدين القشيري (3م) http://www.mediafire.com/download.php?oijmkdjkgzk
ولست على ثقة ولا ثلَج من نسبتها إلى ابن دقيق العيد.
تنبيهان:
1 - قال في (ق 2/ 2): ثم قيل الألفاظ توقيفية لقوله تعالى: "وعلم آدم الأسماء كلها"، وهو قول شيخنا أبي الحسن. اهـ
وهذا يدلك على أن المصنف أشعري العقيدة.
2 - وقال في (ق 10/ 2): ويجوز تخصيص القرآن ... أو بالقياس كذلك، وقيل: بالجلي فقط، واختار حجة الإسلام، ووالدي الإمام -رحمهما الله تعالى- أن يرجح أحدهما لغلبة الظن، إذْ كل واحد منهما يفيد ظنا فيتبع الأغلب. اهـ
وجاء في البحر المحيط (3/ 373): وهو مذهب الغزالي، واختاره المُطَرِّزي في "العنوان". اهـ
فينظر من "المُطَرِّزي"، وما إخاله إلا والد مصنف كتابنا، وتجوَّز البدر الزركشي في نسبة الكتاب إلى الوالد، وكأنه لم يطلع على "العنوان"، وينقل بواسطة "شرح العنوان" لابن دقيق العيد؛ فقد نقل منه بعدُ.
والله أعلم.
ـ[مختار الخمسي]ــــــــ[19 - 10 - 09, 02:42 ص]ـ
بارك الله فيك أخي إبراهيم
فقد دخلت على المشاركة التي أحلتني إليها فوقعت عيني على مخطوطتين هما: أصول الفقه لأبي الحسن البغدادي، وشرح أصول الشاشي لصيفي بن نصير
ولي سؤال لو تكرمت كيف أتعرف على كون المخطوط محقق أم لا؟
ولو كانت لديك معلومة حول هذين المخطوطين هل هما محققان أم لا فلا تبخل أعانك الله.
وفقك الله لكل خير وهدى
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[19 - 10 - 09, 04:38 ص]ـ
وفيكم بارك الله أخي.
بحثت (هنا ( http://213.150.161.217/kfcris/login.htm)) ولم أجد شيئا، لكن هذا لا يكفي ...
اكتب موضوعا جديدا في "منتدى الرسائل الجامعية"، وفي "منتدى شؤون الكتب والمطبوعات" = فقد يفيدك الإخوة -إن شاء الله تعالى-.
وفقك الله.
ـ[مختار الخمسي]ــــــــ[19 - 10 - 09, 11:15 ص]ـ
سأفعل بإذنه تعالى
عسى أن أجد شيئا
وأشكر تعاونك معي
ـ[بشيرالرجيل]ــــــــ[21 - 10 - 09, 11:08 م]ـ
السلام عليكم: هنال مقدمة في أصول الفقه لأبي الحسن البغدادي محققة في رسالة جامعية
ولك هذا لارابط:
لعله ينفعك ...............
http://ia311017.us.archive.org/3/items/mukadima_kasar/mukadima_kasar.pdf
ـ[بشيرالرجيل]ــــــــ[21 - 10 - 09, 11:11 م]ـ
بارك الله فيك أخي إبراهيم
فقد دخلت على المشاركة التي أحلتني إليها فوقعت عيني على مخطوطتين هما: أصول الفقه لأبي الحسن البغدادي، وشرح أصول الشاشي لصيفي بن نصير
ولي سؤال لو تكرمت كيف أتعرف على كون المخطوط محقق أم لا؟
ولو كانت لديك معلومة حول هذين المخطوطين هل هما محققان أم لا فلا تبخل أعانك الله.
وفقك الله لكل خير وهدى
السلام عليكم: هناك مقدمة في أصول الفقه لأبي الحسن البغدادي محققة في رسالة جامعية
ولك هذا لارابط:
لعله ينفعك ...............
http://ia311017.us.archive.org/3/items/mukadima_kasar/mukadima_kasar.pdf(111/157)
" الجامع الصحيح " للإمام البخاري، برواية أبي ذر الهروي، وهي الرواية التي اعتمدها الحافظ في " الفتح "
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[17 - 10 - 09, 06:08 م]ـ
هذان جزءان من " الجامع الصحيح " للإمام البخاري رحمه الله تعالى، برواية أبي ذر
عَبْدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّد الهروي (ت 434). وهي الرواية التي اعتمدها الحافظ ابن حجر في شرحه " فتح الباري ".
الجزء الأول من أول الصحيح إلى آخر كتاب الجنائز.
الجزء الثاني يبدأ من كتاب الزكاة إلى آخر كتاب الهبة.
وسند النسخة هكذا: الحافظ أبو علي الصدفي، عن القاضي أبي الوليد الباجي، عن أبي ذر الهروي، عن مشايخه الثلاثة:
1 - ابن حمويه السرخسي
2 - أبو إسحاق المستملي
3 - أبو الهيثم الكشميهني
تاريخ النسخة 1298 و 1299
هنا الأول:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7740/6
الثاني:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7741/6
الجزء الأول من رواية أبي ذر، نسخة أخرى:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7726/5
فائدة:
قطعة من رواية أبي الوقت السجزي:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7728/4
نسخة أفضل منها:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/885/6
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[17 - 10 - 09, 08:29 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء ..
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[27 - 10 - 09, 03:26 م]ـ
رواية أبي ذر نسخة مغربية أخرى
الأول
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/8266/4
الثاني
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/8267/5
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[24 - 11 - 09, 08:24 م]ـ
هذان جزءان من " الجامع الصحيح " للإمام البخاري رحمه الله تعالى، برواية أبي ذر
عَبْدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّد الهروي (ت 434). وهي الرواية التي اعتمدها الحافظ ابن حجر في شرحه " فتح الباري ".
الجزء الأول من أول الصحيح إلى آخر كتاب الجنائز.
الجزء الثاني يبدأ من كتاب الزكاة إلى آخر كتاب الهبة.
وسند النسخة هكذا: الحافظ أبو علي الصدفي، عن القاضي أبي الوليد الباجي، عن أبي ذر الهروي، عن مشايخه الثلاثة:
1 - ابن حمويه السرخسي
2 - أبو إسحاق المستملي
3 - أبو الهيثم الكشميهني
تاريخ النسخة 1298 و 1299
هنا الأول:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7740/6
رابط للتحميل
http://www.mediafire.com/?i4odnyegzwd
الثاني:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7741/6
رابط للتحميل
http://www.mediafire.com/?ely0ywmjoet
الجزء الأول من رواية أبي ذر، نسخة أخرى:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7726/5
رابط للتحميل
http://www.mediafire.com/?tt2ztntrddl
فائدة:
قطعة من رواية أبي الوقت السجزي:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7728/4
رابط للتحميل
http://www.mediafire.com/?0iy5j1jyn2h
نسخة أفضل منها:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/885/6
رابط للتحميل
http://www.mediafire.com/?i3nmylmkmzu
رواية أبي ذر نسخة مغربية أخرى
الأول
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/8266/4
رابط للتحميل
http://www.mediafire.com/?zymtrdhmdzd
الثاني
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/8267/5
رابط للتحميل
http://www.mediafire.com/?d5nz4i1z11e
روابط للتحميل
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[25 - 11 - 09, 07:09 ص]ـ
يسر الله أمورك، كما يسرت لإخوانك.
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[25 - 11 - 09, 08:39 ص]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[29 - 11 - 09, 04:54 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[29 - 11 - 09, 06:37 م]ـ
بارك الله فيك ونفع بك.
ـ[ابوفارس الانصاري]ــــــــ[17 - 04 - 10, 11:41 م]ـ
جزاكم الولى كل خير
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[25 - 07 - 10, 05:56 ص]ـ
قطعة من رواية أبي ذر
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/486/4
قطعة كبيرة من رواية أبي الوقت
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3440/4
ـ[محمود]ــــــــ[16 - 08 - 10, 08:21 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[03 - 11 - 10, 05:38 م]ـ
قطعة من رواية أبي ذر
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/486/4
رابط للتحميل
http://www.mediafire.com/?4rnncqg9t3j0owp
قطعة كبيرة من رواية أبي الوقت
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3440/4
رابط لتحميل
http://www.mediafire.com/?gct53853ng22q87
روابط للتحميل(111/158)
للتحميل: 6 مخطوطات شرح لسنن أبي داود (للمنذري والسندي والسيوطي)
ـ[الدكتور إبراهيم حبيبه]ــــــــ[18 - 10 - 09, 08:44 ص]ـ
المخطوطة الأولى: المجتبى في السنة
المؤلف: المنذري
مصدر المخطوطة: دار الكتب المصرية 19 حديث
وهي تقع في جزئين المتوفر عندي على الجهاز الجزء الأول فقط والجزء الثاني عندي على ورق
وهي المخطوطة التي اعتمد عليها الشيخ أحمد شاكر والفقي في إخراج الكتاب
هذه المخطوطة بها حواشي قد تكون للمنذري وليس لناسخ الكتاب والله أعلم
رابط التحميل:
http://rapidshare.com/files/294240382/_1_AlmogtabaFeAlSonna_DarAlkotobAlmasriya.part2.ra r.html
أو:
http://www.mediafire.com/?yqcv32vda3w
http://www.mediafire.com/?mvgdmmogwm5
المخطوطة الثانية لنفس الكتاب بعنوان: مختصر سنن أبي داود
المؤلف: المنذري
مصدر المخطوطة: جامعة الدول العربية والأصل في مكتبة الاسكندرية
وهي مخطوطة ناقصة الأصل
رابط التحميل:
http://rapidshare.com/files/294284610/_2_MokhtasarSonsnSbeDawood_Game3atAldowal.rar.html
أو:
http://www.mediafire.com/?mm4mkwmi2n2
المخطوطة الثالثة: فتح الودود في شرح سنن أبي داود
المؤلف: السندي
مصدر المخطوطة: تركيا
المتوفر عندي فقط من البداية إلى صفحة رقم 100
رابط التحميل:
http://rapidshare.com/files/294207604/_3_Fat7Alwadood_Alsendy_TURKYA.rar.html
أو:
http://www.mediafire.com/?ouizykww4yy
المخطوطة الرابعة لنفس الكتاب: فتح الودود
المؤلف: السندي
مصدر المخطوطة: مركز الملك فيصل
المتوفر عندي من البداية إلى صفحة رقم 58
رابط التحميل:
http://rapidshare.com/files/294151364/_4_Fat7Alwadood_Alsendy_MarkazAlmalekFaysal.rar.ht ml
أو:
http://www.mediafire.com/?5lawnmkrzn1
المخطوطة الخامسة: مرقاة الصعود
المؤلف: السيوطي
مصدر المخطوطة: كوبريلي
وهي مخطوطة كاملة
رابط التحميل:
http://rapidshare.com/files/294284613/_5_MerkatAlso3od_AlSoyoty_KOPRELY.rar.html
أو:
http://www.mediafire.com/?wdrz3ey22ko
المخطوطة السادسة لنفس الكتاب: مرقاة الصعود
المؤلف: السيوطي
مصدر المخطوطة: مركز الملك فيصل
وهي مخطوطة كاملة
رابط التحميل:
http://rapidshare.com/files/294240379/_6_MerkatAlso3od_AlSoyoty_MarkazAlmalekFaysal.rar. html
أو:
http://www.mediafire.com/?mdkmvzw0t0y
تنبيه: عندي مخطوطات أخرى لكن لم يتسنى لي تحميلها لضيق الوقت وعدم توفر جهاز التصوير
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[18 - 10 - 09, 11:04 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه الدرر النفيسة، وأسأل الله أن يجعل هذا العمل في ميزان حسناتكم.
ـ[الدكتور إبراهيم حبيبه]ــــــــ[18 - 10 - 09, 03:07 م]ـ
روابط المخطوطة الأولى:
http://rapidshare.com/files/294503852/_1_AlmogtabaFeAlSonna_DarAlkotobAlmasriya.part1.ra r.html
http://rapidshare.com/files/294240382/_1_AlmogtabaFeAlSonna_DarAlkotobAlmasriya.part2.ra r.html
ـ[أبي الحسن]ــــــــ[19 - 10 - 09, 01:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا(111/159)
تنزيل مخطوطي زاد المسير لابن الجوزي وفتح القدير للشوكاني
ـ[محمد عادل ابوعمواس]ــــــــ[18 - 10 - 09, 06:07 م]ـ
سلام عليكم
ارجو من الاخوة الكرام تنزيل مخطوطي زاد المسير لابن الجوزي وفتح القدير للشوكاني وكلاهما في التفسير(111/160)
نحو مكتبة رقمية للمخطوطات العربية: استبانة
ـ[سليمان سالم الشهري]ــــــــ[19 - 10 - 09, 11:40 ص]ـ
الأخوة / الأخوات أعضاء ملتقى أهل الحديث
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أولاً يشرفني ويسعدني أن أكون أحد أعضاء هذا الملتقى المتميز بأعضاءه وعطاءه. أخوتي / أخواتي أقدم بين يديكم استبانة بعنوان "نحو مكتبة رقمية للمخطوطات العربية" تهدف إلى التعرف على احتياجات الباحثين والدارسين والمستفيدين من المخطوط العربي لإنشاء مكتبة رقمية للمخطوطات العربية، بحيث تقدم خدمة أفضل في ضوء الاحتياج الفعلي للمستفيد.
الاستبانة في صورة الإلكترونية بحيث يمكنك الدخول على الموقع وتعبئتها مباشرة، وقد يستغرق الوقت منك ما يقرب من 5 دقائق.
الاستبانة على مدونة المكتبة الرقمية العربية (من ثم أختيار رابط الاستبانة الإلكترونية): http://arabicdlib.blogspot.com (http://arabicdlib.blogspot.com/)/
أخي / أختي العضو إن مساهمتك في ملء هذه الاستبانة محل التقدير والامتنان، وأمل منك أن لا تحرمنا هذا الشرف.
ودمتم بخير وصحة
سليمان سالم الشهري
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[20 - 10 - 09, 10:13 ص]ـ
شكرا أخي الكريم على تفعيل الاهتمام بالمخطوطات العربية ... نحن في أقسام المخطوطات نعاني من مشاكل نريد حلها .... حبذا إدراجها ضمن الاستبانة. سددكم الله.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[20 - 10 - 09, 03:29 م]ـ
وأرجو أن تكون المملكة سباقة لإنشاء أكبر مكتبة رقمية عربية في المنطقة، وتضع فيها مخطوطات مكتباتها، على نهج المكتبة القومية بتركيا ...
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[20 - 10 - 09, 10:39 م]ـ
حبذا لو تم عرض نتائج الإستبانة، كي يستفيد من يعطي رايه ايضا ... ولا تكون حصرا على شخص واحد فقط ...
تحياتي
ـ[سليمان سالم الشهري]ــــــــ[21 - 10 - 09, 09:28 ص]ـ
وأرجو أن تكون المملكة سباقة لإنشاء أكبر مكتبة رقمية عربية في المنطقة، وتضع فيها مخطوطات مكتباتها، على نهج المكتبة القومية بتركيا ...
بارك الله فيك اخي أبا اسحاق هذا ما نتمناه جميعاً وحقيقة لو تصفحت المنتديات المهتمة بالمخطوط العربي لوجدت الحاجة الفعلية لمثل هذه المشاريع على المستوى الوطني والاقليمي والعالمي أيضاً. وشكراً لك.
ـ[سليمان سالم الشهري]ــــــــ[21 - 10 - 09, 09:37 ص]ـ
حبذا لو تم عرض نتائج الإستبانة، كي يستفيد من يعطي رايه ايضا ... ولا تكون حصرا على شخص واحد فقط ...
تحياتي
أستاذي الفاضل د. محمد العطار بحول الله وقوته سيتم عرض نتائج الاستبانة، وسيكون ملتقى اهل الحديث من بين المنتديات التي ستحصل على نسخة من النتائج، لإن هذه الاستبانة في المقام الإول هي من عطائكم أنتم، ولن تكون بحول الله وقوته حكرٍ على أحد. كما أني من الداعمين لم يُعرف بحركة الوصول الحر (أي اتاحة المعلومات لطالبيها ومريديها) ولي مدونة في ذلك بعنوان المبادرات العربية في مجال الوصول الحر. شاكراً لك هذه المبادرة في التعقيب على مشاركتي وأتمنى أن أجد بصمتك في الاستبانة استاذي الفاضل. والدعوة للكل موجهة ...
ـ[سليمان سالم الشهري]ــــــــ[21 - 10 - 09, 09:40 ص]ـ
شكرا أخي الكريم على تفعيل الاهتمام بالمخطوطات العربية ... نحن في أقسام المخطوطات نعاني من مشاكل نريد حلها .... حبذا إدراجها ضمن الاستبانة. سددكم الله.
شكراً أخي إبراهيم اليحي: حقيقة أنت أثرت الشجون في الحديث، واستميحك العذر في أن أعلق على ما ذكرت في مشاركة كاملة تحت مسمى "هل المكتبات الرقمية هي الحل"، وستكون في القريب العاجل إن شاء الله تعالى. تقبل شكري وتقديري
ـ[سليمان سالم الشهري]ــــــــ[21 - 10 - 09, 09:41 ص]ـ
شكرا أخي الكريم على تفعيل الاهتمام بالمخطوطات العربية ... نحن في أقسام المخطوطات نعاني من مشاكل نريد حلها .... حبذا إدراجها ضمن الاستبانة. سددكم الله.
شكراً أخي إبراهيم اليحي: حقيقة أنت أثرت الشجون في الحديث، واستميحك العذر في أن أعلق على ما ذكرت في مشاركة كاملة تحت مسمى "هل المكتبات الرقمية هي الحل"، وستكون في القريب العاجل إن شاء الله تعالى. تقبل شكري وتقديري
ـ[سليمان سالم الشهري]ــــــــ[21 - 10 - 09, 09:57 ص]ـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/161)
شكرا أخي الكريم على تفعيل الاهتمام بالمخطوطات العربية ... نحن في أقسام المخطوطات نعاني من مشاكل نريد حلها .... حبذا إدراجها ضمن الاستبانة. سددكم الله.
شكراً أخي إبراهيم اليحي: حقيقة أنت أثرت الشجون في الحديث، واستميحك العذر في أن أعلق على ما ذكرت في مشاركة كاملة تحت مسمى "هل المكتبات الرقمية هي الحل"، وستكون في القريب العاجل إن شاء الله تعالى. تقبل شكري وتقديري
ـ[سليمان سالم الشهري]ــــــــ[27 - 10 - 09, 11:36 م]ـ
الأخوة / الأخوات أعضاء الملتقى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
الكل يعلم مدى حاجة الباحث للوصول للمعلومة في الوقت المناسب وبالاسلوب الأنسب، ولعلكم جميعاً تؤمنون بإننا نعاني من عجز كبير في توفير سبل الوصول للمعلومات أياً كانت مصادرها. أعضاء الملتقى الكرام لقد لمست قلة في التجاوب مع تعبئة الاستبانة، ولربما يكون هذا طبيعياً لضيق وقتكم، ولكن هل تأملنا ما المؤمل أن تخرج به الاستبانة. تأمل معي قليلاً لو أنك رغبت في إقتناء سيارة جديدة، فإن أول ما ستفكر فيه احتياجك من هذه السيارة واحتياج عائلتك، وبناءً على ذلك ستقرر ما نوع السيارة التي تحتاجها وستلبي رغباتك. ذاك هو المؤمل من الاستبانة أن تخرج به (احتياجتكم الفعلية من المكتبة الرقمية). ولعلي مفهوم المكتبة الرقمية قد يكون غير واضح نوعاً ما، ولكن قس على ما يقدمه الملتقى من خدمات للباحثين والمحققين والدارسين. فما يقوم به الملتقى من توفير نسخ للمخطوطات، ورد عن الاستفسارات، وتقديم الحلول، وتوجيه الباحثين إلى مواطن المخطوطات، إلا نماذج من خدمات المكتبة الرقمية.
أخوتي أخواتي اعضاء الملتقى إن كان البحث العلمي الهدف منه الحصول على ترقية أو شهادة بالنسبة للباحث، فكلنا ذاك الباحث، وهذا بطبيعة الحال لا ينفي مبدأ الإحتساب والسعي لطلب العلم. وبالنسبة للمستفيد أو القارئ أو المستخدم أن يرى شيء متحقق ملموس كنتاج وثمرة لهذا البحث العلمي وذاك هو بحثنا هذا "نحو مكتبة رقمية للمخطوطات العربية". وإن لم أكن أنا من يقوم بإخراجه في صورة مجسدة وواقعه، فقد تكون أنت أخي أو أنتٍ أختي العضو في الملتقى.
تلك هي دعوتي أن تسهم دفع عجلة البحث، قال تعالى {وتعاونو على البر والتقوى}.
رابط الاستبانة: http://www.smart-survey.co.uk/v.asp?i=15162gebna
شاكراً ومقدراً لكم.
ـ[سليمان سالم الشهري]ــــــــ[09 - 11 - 09, 10:53 م]ـ
للرفع
ومازال أملي كبير في أعضاء الملتقى للمساهمة في تعبئة الاستبانة التي على الرابط التالي:
http://www.smart-survey.co.uk/v.asp?i=15162gebna
شاكراً للكل ومقدراً
سليمان سالم الشهري
ـ[سليمان سالم الشهري]ــــــــ[11 - 11 - 09, 05:10 م]ـ
بارك الله فيك ابا البراء
ـ[سليمان سالم الشهري]ــــــــ[11 - 12 - 09, 08:49 م]ـ
أخواني أخواتي اعضاء الملتقى:
أمل منكم التعاون في تعبئة الاستبانة نظراً لقرب إنتهاء فترة التجميع والشروع بحول الله تعالى في تحليل الاستبانات. ما زلت أمل من الكل التعاون فالفائدة بعون الله تعالى عامة ولن تقتصر على الباحث وحده.
للكل وافر الشكر والتقدير
سليمان سالم الشهري(111/162)
تطهير الجنان واللسان من الخوض والثلب في معاوية بن أبي سفيان،
ـ[ابو وضاح]ــــــــ[19 - 10 - 09, 05:45 م]ـ
قريبا إن شاء الله سأفرغ من تحقيق كتاب تطهير الجنان واللسان من الخوض والثلب في معاوية بن أبي سفيان، وسيتم نشره بإذنه تعالى على الشبكة.
أرجو الدعاء لي بالخير
أبو وضاح
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[20 - 10 - 09, 10:21 ص]ـ
سددك الله، وماذا عن نشره ككتاب مطبوع؟ وهل تحقيقك علمي؟ لأنه طبع مرارا في ذيل الصواعق، وحقق غير مرة، ونوقش كرسالة جامعية من أحد الأخوات. وفقك الله.
ـ[الشريف عبد المنعم]ــــــــ[20 - 10 - 09, 12:24 م]ـ
وفقك الله لما فيه الخير انه عمل يستحق كل تشجيع عسى الله ان يتواب على من شاء بسببه
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[20 - 10 - 09, 03:27 م]ـ
وللفائدة فقد طبع الكتاب قديما بهامش (الصواعق المحرقة في الرد على أهل البدع والزندقة) للمؤلف بالمطبعة الميمنية بالقاهرة سنة 1307هـ.(111/163)
مجموعه من التحقيقات
ـ[ابو وضاح]ــــــــ[19 - 10 - 09, 07:26 م]ـ
1 - الذهب المذاب في مذاهب النحاة ودقة الإعراب
http://www.4shared.com/dir/18748209/285a8c35/_______.html
2-. اشتقاق أسماء نطق بها القرآن
http://www.4shared.com/file/89412374/511593b9/_____.html
3- الكشف عن مساوئ شعر المتني
http://www.4shared.com/file/89954518/6601ee64/_____.html
4- الفوائد العجيبة في إعراب الكلمات الغريبة
http://www.4shared.com/file/112195909/1f346729/_2_______.html
5- عماد البلاغة
http://www.4shared.com/file/102993082/4a7cd209/_2___.html
6- منظومة ابن الشحنة في البلاغة
http://www.4shared.com/file/104140285/b23a4fcc/_2______.html
7- أبيات مشكلة الإعراب
http://www.4shared.com/file/93926190/d7f90fc9/___online.html
8- أربعون حديثا في فضل قل هو الله أحد.
http://www.4shared.com/file/116002564/9111e808/_______.html
9- أنّ امرأتي لا ترد يد لامس
http://www.4shared.com/file/117262920/9ff54f6e/_____.html
10- إتحاف النبلاء بأخبار الثقلاء
http://www.4shared.com/file/105159286/cd2c73f8/___.html
11- إعراب البسملة
http://www.4shared.com/file/102978536/c01f3450/__online.html
12- إيقاظ القوابل للتقرب بالنوافل
http://www.4shared.com/file/118751031/da84152/___.html
13- الأضواء البهجة مختصر محقق على نسخة
http://www.4shared.com/file/94104105/8f6c6707/_____.html
14- الأضواء البهجة مطوّل ومحقق على 3 نسخ
http://www.4shared.com/file/94105164/168d9772/_____3_.html
15- التحفة القليبية.
http://www.4shared.com/file/102980465/624744a6/__online.html
16- الترغيب في الإقامة بمكة
http://www.4shared.com/file/116000628/548417f5/___.html
17- الحيدة والاعتذار
http://www.4shared.com/file/140835341/cad4f9ed/__online.html
18- الخصال المكفرة للذنوب
http://www.4shared.com/file/116002922/1504715d/___online.html
19- الدر المنتظم في اسم الله الأعظم.
http://www.4shared.com/file/140839974/d6d264cf/_____.html
20- الرهص والوقص
http://www.4shared.com/file/105552613/271d51f5/__online.html
21- السبعة الذين يظلهم الله
http://www.4shared.com/file/105158623/f81ca044/___.html
22- السيف اليماني لمن قال بحِل سماع الآلات والمغاني
http://www.4shared.com/file/112195413/ee222c25/_______.html
23- الفراء واثره في المدرسة الكوفية
http://www.4shared.com/file/94182206/1389cf9/____.html
24- الفوائد العجيبة في إعراب الكلمات الغريبة.
http://www.4shared.com/file/111410373/dbbcadfb/_____.html
25- القول المختصر.
http://www.4shared.com/file/108378661/24a197c7/__online.html
26- اللؤلؤ النظيم في وم التعلم والتعليم
http://www.4shared.com/file/115998287/e79e4bf9/_____.html
27- المثلثات اللغوية.
http://www.4shared.com/file/89968595/dd1fddb9/__online.html
28- المسألة في البسملة.
http://www.4shared.com/file/105158132/934fb716/___online.html
وهناك المزيد من التحقيقات في نفس الموقع , وسأطلعكم على كل ما هو جديد ان شاء الله
وادعو الله ان تقدموا لي العون بالنشر وبالملاحظات وجزاكم الله عني خيرا.
ادعو لي بالتوفيق
د. جميل عويضه
ـ[ام قصي الحارثي]ــــــــ[20 - 10 - 09, 12:26 ص]ـ
بارك الله في جهودكم وجزاكم عنا خير الجزاء(111/164)
من يحمل لي مخطوط من جامعة الملك محمد بن سعود مخطوط بعنوان الهداية الى تحقيق الرواية للناشري
ـ[وليد عبيد]ــــــــ[19 - 10 - 09, 10:35 م]ـ
من يحمل لي مخطوط من جامعة الملك محمد بن سعود مخطوط بعنوان الهداية الى تحقيق الرواية للناشري وجزاكم الله خيرا
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[20 - 10 - 09, 09:52 ص]ـ
أخي الكريم هل تريد جامعة الملك سعود، أم جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية؟ علمي أن الأولى وضعت مؤخرا مخطوطاتها على الشبكة، والثانية لديهم خدمة توصيل المخطوطة إليك لو اتصلت بهم وأخبرتهم بمرادك ستعرف ذلك.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[20 - 10 - 09, 03:18 م]ـ
إن كنت تقصدون نسخة (جامعة الملك سعود) فهي موجودة على الوقع، وقد رفعتها لكم في المرفقات.
ـ[وليد عبيد]ــــــــ[20 - 10 - 09, 11:53 م]ـ
اقصد جامعة الا مام محمد بن سعود حفظك الله
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[21 - 10 - 09, 12:00 ص]ـ
يرجى مراجعة المسؤولين بمكتبة الجامعة، أو توسيط من تعرف من الإخوة ممن يقطن بالرياض بتصوير المخطوطة المذكورة ..
ـ[وليد عبيد]ــــــــ[21 - 10 - 09, 12:04 ص]ـ
هل من عنوان لمكتبة الجامعة
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[21 - 10 - 09, 01:17 ص]ـ
بإمكانكم مراسلة عمادة شؤون المكتبات بجامعة الإمام على هذا العنوان:
email : centrallib@imamu.edu.sa
email : imamulibraries@gmail.com
ص. ب 87910 الرمز 11652 الرياض
هاتف: 2581222
فاكس: 2590187
المملكة العربية السعودية
ـ[وليد عبيد]ــــــــ[21 - 10 - 09, 11:02 م]ـ
جزاك الله خيرا يا اْبا اسحاق وجعل الله ذلك في ميزان حسناتك
ـ[وليد عبيد]ــــــــ[31 - 01 - 10, 08:11 ص]ـ
إن كنت تقصدون نسخة (جامعة الملك سعود) فهي موجودة على الوقع، وقد رفعتها لكم في المرفقات.
شكراً أخي على ردك لـ طلبي , ولكن أعتذر لم أستطع أن أحمل المخطوط , يآليت إن ترسل المخطوط على إيميلي وجزاك الله خيراً وأكن لكَ من الشاكرين
waledopeed@yahoo.com (waledopeed@yahoo.com)
ودمتَ بـ خير(111/165)
من يساعدني بالحصول على مخطوط من الظاهرية
ـ[وليد عبيد]ــــــــ[19 - 10 - 09, 11:08 م]ـ
الاخوة في الملتقى احتاج الى مخطوط من مكتبة الظاهرية بعنوان الهداية الى تحقيق الرواية للناشري والذي يريد رقم المخطوط سوف احدثه بذالك
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[20 - 10 - 09, 09:50 ص]ـ
أخي الكريم لو اتصلت بالمكتبة الظاهرية اطلب تحويلة الأخ أمينة المسئولة في قسم المخطوطات، وحدثها عن مرادك ... لعلها تفيدك بما يناسب حالك ... والعرف عندهم أن يتبادلون مع الآخرين بحسب عدد الأوراق.
ـ[وليد عبيد]ــــــــ[20 - 10 - 09, 11:58 م]ـ
كم رقم التحويلة امينة المسؤولة في قسم المخطوطات في الظاهرية
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[02 - 11 - 09, 03:10 م]ـ
العنوان البريدي: دمشق ساحة الأمويين شارع المالكي ص ب: 3639
هاتف:3320806 أو3320803أو3320802 (قسم المخطوطات:223
فاكس:3320804
مديرة المخطوطات:3320805 (274) واسمها أمينة
والكود هو: 0096311
ـ[وليد عبيد]ــــــــ[02 - 11 - 09, 10:21 م]ـ
جزاك اله خيرا وبارك فيك
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[04 - 11 - 09, 09:28 م]ـ
وفيك بارك أخي الحبيب(111/166)
من يحدثنا بكيفية الوصول
ـ[وليد عبيد]ــــــــ[19 - 10 - 09, 11:33 م]ـ
من يحدثنا بكيفية الوصول الى مكتبة خدابخش (مخطوطات)
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[20 - 10 - 09, 09:47 ص]ـ
أخي الكريم أحد الأصحاب من أهل الهند من المهتمين بالمخطوطات وتصويرها ... لعلك إذا راسلته يلبي لك الطلب وربما كان اللقطة بدولار أمريكي. إذا أردت بريده أخبرني.
ـ[وليد عبيد]ــــــــ[21 - 10 - 09, 12:02 ص]ـ
اريد بريد ه الاكتروني لو تكرمت وجزاك الله خيرا(111/167)
الإخوة الشافعية: من مصنف " حِلية المفتي " في آداب الفتوى واصطلاح المذهب؟
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[20 - 10 - 09, 01:41 م]ـ
هذا كتاب " حلية المفتي " في مصطلحات المذهب الشافعي وآداب الفتوى.
ورد على الورقة الأولى أنه من تصنيف القاضي بهاء الدين؟ ويبدو من مقدمة المصنف أنه من رجال القرن الثامن الهجري، فقد أهداه إلى السلطان جلال الدين شاه شجاع بن محمد بن مظفر اليزدي، ملك شيراز وعراق العجم، المتوفى سنة 787.
تاريخ كتابة النسخة: يوم عرفة سنة 880
من مصادر المصنف: " العزيز " و " الروضة " و " شرح المهذب " للنووي، و " شرح المنهاج " للأسنوي و " الأصول " للقرافي، ويذكر أقوال ابن الصلاح.
حمل من هنا (83 لوحة)
http://unitproj.library.ucla.edu/dlib/minasian/browse.cfm?ms=0032&id=003(111/168)
تقويم الفرج بعد الشدة لمن؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[20 - 10 - 09, 03:08 م]ـ
أحد رواد المكتبة يسأل عن صاحب هذا الكتاب من يكون، وجاء في أحد الصحف العراقية أنه ذكر أحداث سنة 1122هـ فلعل هذا يفيد. ومعلومات هل طبع الكتاب أم لا؟ الرجل يريد معلومة بداخل الكتاب. وشكرا لكم.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[20 - 10 - 09, 03:24 م]ـ
جاء ذكر الكتاب في المقال المذكور أدناه، وما أظن أن الكتاب قد طبع، والله أعلم:
المقال ( http://www.alsabaah.com/paper.php?source=akbar&mlf=interpage&sid=23770)(111/169)
كيف أفرق بين علويين المغرب وغيرهم؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[20 - 10 - 09, 08:54 م]ـ
أقول قاربة من الانتهاء من تحقيق كتاب للأمير الشريف عبد الله بن أحمد بن إسماعيل العلوي (ت 1233هـ)، لكنني استشكلت أمراً وهو عندما أكتب عنوان الكتاب وتحته اسم المؤلف ربما التبس على القارئ من أول وهلة قبل الشراء أنه لعلويين الشام مثلا، فكيف اصنع الفرق مع أنني وضحته في المقدمة إلا أن المراد على صفحة الغلاف .... هل أقول ملوك المغرب مثلا أم ماذا؟ أفيدونا مشكورين.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[20 - 10 - 09, 10:58 م]ـ
يمكن ذكر كلمة حاكم المغرب (تاريخ الولادة - تاريخ الوفاة) بعد اسم المؤلف.
أو أن ينسب هكذا: العلوي، المغربي.
أو يقال: أمير المغرب الشريف عبد الله بن إحمد بن إسماعيل العلوي.
والله اعلم.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[21 - 10 - 09, 09:35 ص]ـ
شكرا أبو إسحاق ... أفكار جميلة ... طبعا المؤلف من أسرة الملوك بمعنى أنه أمير كغيره من الأمراء لكنه لم يحكم المغرب فلا يناسب وصفه بحاكم المغرب، والعلوي المغربي جميلة أيضا لكن هناك في فلسطين وما حولها علويين ممن لهم أصول مغاربية، ولقب أمير المغرب جميلة إلا أنني أحس أن هناك ما هو أفضل فهذه العبارة توحي بالإمارة العامة أي الحكم أو الملك. وهو ليس كذلك.
بالمناسبة أبو إسحاق هل عندكم في جمعة الماجد أو غيره نسخة من رسالة (نزهة النفوس فيما يصلح للعريس والعروس)؟ والسلام
ـ[أبوزيد المراكشي]ــــــــ[21 - 10 - 09, 11:13 ص]ـ
الأمر الأهم هنا هو أنك الآن وضعت نفسك مع طبقة المحققين وأنت للأسف لما تتمكن بعد من تقويم لسانك (قاربة ... بين علويين المغرب ... لعلويين الشام) وعذرا على المداخلة
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[21 - 10 - 09, 11:51 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك. تذكرت أمرا وهو أن المخطوطة التي أعمل عليها نسختها الأصلية في مكتبتنا والنسخة الفرعية صورة من مخطوطة الخزانة الحسنية فمن يعرف أخرى يفيدني مشكورا.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[21 - 10 - 09, 02:54 م]ـ
لا أعمل حاليا بمركز جمعة الماجد للثقافة والتراث، ووجدت بعد البحث نسختين للكتاب المذكور:
1 - في الخزانة الملكية (الحسنية) بالرباط برقم (12483).
2 - نسخة في مكتبة عبد الله كنون الخاصة بمدينة طنجة برقم (10397).
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[21 - 10 - 09, 10:15 م]ـ
جزاك الله خير ونفع الله بك أبو إسحاق هل تتكرم بمعلومات النسخة الثانية التي في مكتبة عبد الله كنون، لأن الأولى حصلت عليها. وشكرا لك. وهل مصورة هنا أو هناك؟
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[21 - 10 - 09, 10:54 م]ـ
ليس عندي بيانات النسخة للأسف، وفهرس مخطوطات مكتبة (عبد الله كنون) مطبوع بالمغرب، ولعله لديكم بالمكتبة، والتصوير منها صعب جدا، فلا يسمحون بتصوير ورقة حسبما بلغني.
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[22 - 10 - 09, 02:38 ص]ـ
أرى أن تجعل اسم المؤلف: الشريف الأمير عبد الله بن أحمد بن اسماعيل العلوي السجلماسي المغربي، ذلك أن الحسن الداخل وهو جد الأسرة العلوية الحاكمة في المغرب اليوم ومنذ أزيد من أربعة قرون دفن بسجلماسة منزله حال قدومه من ينبع وبها دفن سنة 676 هـ، ونسبة العلوية هي إلى أحد أحفاد الحسن الداخل النازلين وهو المولى علي الشريف المتوفى سنة 847 هـ، وبهذا اشتهرت سجلماسة، التي تسمى اليوم بتافيلالت وقبره والداخل معروفان هناك.
وسمي الداخل بالداخل قياسا على صقر قريش عبد الرحمن الداخل مع اختلاف في الظروف والأهداف طبعا.
وعبد الله هذا هو ابن أحمد الذهبي ابن السلطان المولى اسماعيل وهو من الأمراء المغمورين من أحفاد السلطان اسماعيل، بل لا يكاد يذكر إلا ما كان من ابن سودة في دليل مؤرخ المغرب الأقصى وابوه أكثر شهرة منه.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[24 - 10 - 09, 09:37 ص]ـ
أبو إسحاق التطواني: جزاك الله خير ونفع بك.
يوسف حميتو: جزاك الله خير ونفع بك. لعل عنوانك المقترح هو المناسب.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[13 - 11 - 09, 05:18 م]ـ
إلى المكرم أبو إسحاق التطواني حفظه الله، بعد التواصل مع مكتبة عبد الله كنون المذكورة أعلاه تبين أن النسخة التي عندهم هي تحفة العروس ونزهة النفوس للتجاني، وليست لصاحبنا المذكور، كما أن مكتبة عبد الله كنون يرحبون بالتعاون والتصوير بالمجان، لعلهم تغيروا للأحسن. وشكرا(111/170)
من جامعة ام القري أريد محطوطة تخريج أحاديث الاختيار للقاسم بن قطلوبغا
ـ[محمد عادل ابوعمواس]ــــــــ[21 - 10 - 09, 06:06 ص]ـ
السلام عليكم
نداء ملح من المختصين من جامعة أم القرى ومن غيرهم أريد محطوطة تخريج أحاديث الاختيار للقاسم بن قطلوبغا ولكم جزيل الشكر
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[21 - 10 - 09, 06:28 ص]ـ
تجدون بيانات النسخ بالمرفقات:
1 - نسخة بخط مؤلف.
2 - نسخة منقولة عن النسخة السابقة.
وكلتا لنسختين متوفر بجامعة أن القرى، وقد حقق الكتاب رسالة دكتوراه بالجامعة السابقة سنة 1990م.
ـ[محمد عادل ابوعمواس]ــــــــ[21 - 10 - 09, 08:04 ص]ـ
السلام عليكم أخي أبو إسحاق التطواني، جزاك الله حيرا على حسن الاهتمام، أود ان اعرف تكاليف المخطوط ولاسما النسخة الثاني بارك الله فيك وكيف احصل عليها نفع الله بك
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[21 - 10 - 09, 02:59 م]ـ
ينظر ما بعده ..
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[21 - 10 - 09, 03:00 م]ـ
أخي الكريم، لست مقيما في المملكة أخي الكريم، وبإمكانكم مراسلة (عمادة شؤون المكتبات) بجامعة أم القرى على العنوان أدناه، وطلب تصوير النسختين أو تكلفون من تعرفون بتصويرها:
http://wadod.org/uber/uploads/Adrees_1.png
ـ[محمد عادل ابوعمواس]ــــــــ[21 - 10 - 09, 05:36 م]ـ
السلام عليكم أخي أبو إسحاق التطواني حاولت جاهدا منذ ثلاث شهور في الحصول على هذه النسخة عن طريق احد الاشخاص الذين يعملون دكتوراه في بالجامعة ولكن دون جدوى. اما فيما يتعلق بمراسلة (عمادة شؤون المكتبات) فهم يحتاجون الى اوراق رسميه وهذا يحتاج الى وقت طويل. أخي بارك الله فيك لو تعلم احد يقوم بهذه المهمه ولو بالمال فجزاك الله خيرا
ـ[محمد عباس الرضوي]ــــــــ[18 - 04 - 10, 11:59 ص]ـ
السلام عليكم يا أخوان أريد تحميل كتاب " التعريف والأخبار في تخريج أحاديث الإختيار " كيف أحمل خبروني جزاكم الله خير
ـ[أبي الحسن]ــــــــ[18 - 04 - 10, 06:48 م]ـ
السلام عليكم يا أخوان أريد تحميل كتاب " التعريف والأخبار في تخريج أحاديث الإختيار " كيف أحمل خبروني جزاكم الله خير
http://www.mediafire.com/file/go0yplvy8ih/Ta'rif_Ibn
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
utlubugha.pdf
ـ[محمد عباس الرضوي]ــــــــ[19 - 04 - 10, 11:24 ص]ـ
ألسلام عليكم يا إخواني: أريد مخطوط من بعض رسائل لأبي الحسن محمد بن محمد البكري الشافعي م (952 ه) مثلا، 1 _ الفضائل الواردات لمن صبر على البنات.
2 _ محاسن الإفادة في أحاديث العيادة.
3 _ إيقاظ الفهم لصلة الرحم.
4 _ نهاية الامتنان في نفع الإخوان.
5 _ دفع الكبد عن من مات له ولد.
6ـ الفتح القريب بفضل الكبر والمشيب
7 _ تجديد الأفراح بفضائل النكاح
8 _ رفع الالباس في فضل الزرع والغراس
اخذت من مخطوطات من شبكة الجامعة محمد بن سعود بالياض لكن فيها نقص، هل ممكن حصول المخطوطات لهذه الرسائل من مكتية أخرى.
والثانية أريد عاجلا مخطوط لكتاب التنوير في مولد البشير والنذير لابن دحية الكلبي جزاه الله من من يسعدني. أخوكم محمد عباس الرضوي دبي
ـ[محمد عباس الرضوي]ــــــــ[19 - 04 - 10, 11:29 ص]ـ
ألسلام عليكم يا إخواني: أريد مخطوط من بعض رسائل لأبي الحسن محمد بن محمد البكري الشافعي م (952 ه) مثلا، 1 _ الفضائل الواردات لمن صبر على البنات.
2 _ محاسن الإفادة في أحاديث العيادة.
3 _ إيقاظ الفهم لصلة الرحم.
4 _ نهاية الامتنان في نفع الإخوان.
5 _ دفع الكبد عن من مات له ولد.
6ـ الفتح القريب بفضل الكبر والمشيب
7 _ تجديد الأفراح بفضائل النكاح
8 _ رفع الالباس في فضل الزرع والغراس
أ خذت مخطوطات من شبكة الجامعة محمد بن سعود بالرياض فيها نقص، هل ممكن حصول مخطوط لهذه الرسائل من مكتية أخرى.
والثانية أريد عاجلا مخطوط لكتاب التنوير في مولد البشير والنذير لابن دحية الكلبي جزاه الله خيرا من يسعدني أخوكم محمدعباس الرضوي دبي(111/171)
تنزييل مخطوطة اللفظ المكرم
ـ[محمد عادل ابوعمواس]ــــــــ[21 - 10 - 09, 05:47 م]ـ
اخوتي في الله ـ بارك الله فيكم ـ اريد تحميل مخطوطة في الشمائل تسمى بـ (اللفظ المكرم) من يأتني بها فله خالص الدعاء والشكر وإن اراد التواصل بالتبادل بمخطوطة اخرى فله ذلك. جزاكم الله خيرا على حسن الاهتمام
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[21 - 10 - 09, 09:24 م]ـ
Item Information
Holdings
--------------------------------------------------------------------------------
More by this author
ابن الخيضري، محمد بن محمد، ت 894 هـ
الجكني، محمد الامين بن محمد بن محمود بن احمد، 1381هـ
Subjects
الشمائل المحمدية
السيرة النبوية
Browse Catalog
by author:
ابن الخيضري، محمد بن محمد، ت 894 هـ
الجكني، محمد الامين بن محمد بن محمود بن احمد، 1381هـ
by title:
... اللفظ المكرم بخص ...
هل تعني هذا الكتاب؟ فقد تم تحقيقه:
اللفظ المكرم بخصائص النبي صلى الله عليه و سلم / تأليف محمد بن محمد بن عبدالله الخيضري؛ تحقيق و دراسة و توثيق محمد الامين بن محمد محمود بن احمد المولود الجكني.
ـ[محمد عادل ابوعمواس]ــــــــ[21 - 10 - 09, 11:04 م]ـ
السلام عليكم أخي محمد ابو سعد جزاك الله خيرا على حسن الاهتمام. نعم اعلم انها محققة فلو كان عندك النسخة المخطوطة فارفعها على الملتقى رفع الله قدرك.(111/172)
معلومات ونسخ عن مخطوط نضح المقالة في شرح الرسالة لابن فخار
ـ[بشيرالرجيل]ــــــــ[22 - 10 - 09, 06:06 م]ـ
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion
ـ[بشيرالرجيل]ــــــــ[22 - 10 - 09, 06:42 م]ـ
أريد عنه معلومات كاملة لو تكرمتم أعضاء المنتدى(111/173)
نضح المقالة في شرح الرسالة لابن فخار محققة أم لا؟ مع اضافة معلومات عنها
ـ[بشيرالرجيل]ــــــــ[22 - 10 - 09, 07:53 م]ـ
نضح المقالة في شرح الرسالة لابن فخار محققة أم لا؟ مع اضافة معلومات عنها ...........(111/174)
[مخطوطات للتجميل] (53) منظومة لامية الزقاق المالكي في القضاء (نسخة2)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[23 - 10 - 09, 02:29 م]ـ
(53) منظومة لامية الزقاق المالكي في القضاء
(نسخة2)
بيانات المخطوطة:
العنوان: لامية الزقاق
المؤلف: على بن قاسم بن محمد الفاسى المالكي المشهور بالزقاق
عدد أبيات المنظومة: حوالي 260 بيتًا
التحميل:
النسخة الأولى: مصدرها مكتبة الأزهر سبق رفعها هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=79239)، وتوجد في مكتبة المصطفى هنا ( http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=m000058.pdf)،
رابطها المباشر على أرشيف بعد تحويلها إلى PDF ( أقل من 1م): http://ia311034.us.archive.org/1/items/zekak/zekak1.pdf
النسخة الثانية: مصدرها جامعة الملك سعود بالرياض، رابطها المباشر بعد تحويلها إلى pdf ( أقل من 1.5م): http://ia311034.us.archive.org/1/items/zekak/zekak2.pdf
صفحة تحميل النسختين: http://www.archive.org/details/zekak
شروح لامية الزقاق المخطوطة المتوفرة في موقع جامعة الملك سعود بالرياض:
ـ تحفة الحذاق شرح لامية الزقاق للفاسي عمر بن عبد الله ت1188هـ
ـ شرح ميارة "فتح العليم الخلاق في شرح لامية الزقاق" (عدة نسخ)
ـ شرح التاودي ت1109هـ (عدة نسخ)
ـ شرح الورزازي أو الورززاتي (3 نسخ)
ـ غنية العزيز المشتاق في شرح لامية الزقاق لأبي محمد عبد الله بن حمزة (الأوراق الأولى فقط)
ـ تكميل التاودي لشرحه على لامية الزقاق: فروع بيع الصفقة (11ق)
[52] تكملة المشذالي على تعليقة الوانوغي على تهذيب المدونة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=185440)
[51] أربعون حديثا بإسناد واحد تسمى الذهب الإبريز لمحمد بن بدر (3ص) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=184903)
من [1] إلى [50] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=184775)(111/175)
روائع المصاحف (1) مصحف كامل في (30) ورقة، فحسب
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[23 - 10 - 09, 07:23 م]ـ
هذا مصحف كامل بخط نسخ جميل ودقيق من خطوط القرن الحادي عشر، في ثلاثين ورقة فقط، إي والله! كل وجه من الورقة بنصف جزء أي حزب كامل.
الإطار وأسماء السور ودوائر الآيات مذهبة.
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/8405/3
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[25 - 11 - 09, 12:14 م]ـ
رابط للتحميل
http://www.mediafire.com/?n2dyngt5dmo
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[26 - 11 - 09, 02:00 م]ـ
جزاك الله خيرًا ونفع بك(111/176)
روائع المصاحف (2) مصحف على قراءة أبي عمرو البصري بروايتي الدوري والسوسي، وباقي القراءات على الهامش
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[23 - 10 - 09, 07:37 م]ـ
وهذا مصحف على قراءة أبي عمرو البصري من روايتي الدوري والسوسي، وباقي القراءات السبع على الحاشية بالأحمر، مرموز لها برموز الشاطبية.
كتبه الخطاط عمر بن علي الديماسي القاطن بدمشق عام 1095 من الهجرة، وخطه نسخ مشرقي جيد.
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/8415/271
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[25 - 11 - 09, 12:14 م]ـ
رابط للتحميل
http://www.mediafire.com/?vnmdzfnlzwm
ـ[عمر العايد]ــــــــ[28 - 12 - 09, 08:20 م]ـ
ما شاء الله
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[عمر العايد]ــــــــ[28 - 12 - 09, 08:21 م]ـ
سؤال للمختصين:
ألا يمكن تصغير الحجم؟ خصوصاً لمن يعاني من بطء التصفح!!(111/177)
عناوين لمطبوعات المذهب المالكي
ـ[بشيرالرجيل]ــــــــ[24 - 10 - 09, 12:40 ص]ـ
فهرس
لبعض مطبوعات المذهب المالكي
بسم الله الرحمن الرحيم
بَعْض الُمؤَلَفات في مَذْهَبِ الإِمَامِ مَالِك – رضِيَ اللهُ عَنْهُ –
1. المدونة (المختلطة) طبعته الأولى طبعت بمطبعة السعادة عام1323هـ.
2. التهذيب في اختصار المدونة للبراذعي نشر الجزء الأول محققاً وسيخرج في ثلاث مجلدات
3. الجامع لمسائل المدونة والمختلطة لابن يونس الصقلي يخرج عن دار البحوث بدبي
4. مختصر المدونة لابن أبي زيد القيرواني نشر منه كتاب الجامع بتحقيقين الأول تحقيق أبو الأجفان والآخر بتحقيق عبد المجيد تركي
5. لباب اللباب لابن راشد القفصي البكري مطبوع بتونس 1346
6. الجامع لعبد الله بن وهب المصري ت 197هـ طبع في جزئين بدار ابن الجوزي
7. الواضحة لعبد الملك بن حبيب حقق جزء منها كأطروحة للدكتوراة في جامعة بون
8. النوادر والزيادات لابن أبي زيد القيرواني نشر بتحقيق محمد حجي وغيره بدار الغرب الإسلامي
9. الذخيرة للقرافي نشر بتحقيق محمد حجي وغيره بدار الغرب الإسلامي
10. أقرب المسالك شرح موطأ مالك لكنون طبع المغرب
11. البيان والتحصيل لأبن رشد نشر بدار الغرب كاملاً
12. التفريع للجلاب نشر بتحقيق الدهماني بدار الغرب
13. القوانين الفقهية لابن جزي مطبوع طبعات كثيرة
14. فتح العلي المالك لعليش دار الفكر
15. المعيار المعرب للونشريسي بتحقيق مجموعة بإشراف محمد حجي بدار الغرب
16. النوازل الفقهية الكبرى للمهدي الوزاني مطبوع بالمغرب
17. النوازل الفقهية الصغرى للمهدي الوزاني مطبوع بالمغرب
18. النوازل لعيسى الحسني العلمي مطبوع بالمغرب
19. المنتقى طبعة السلطان عبدالحفيظ مصور بدار الكتاب العربي
20. فصول الأحكام كلاهما لأبي الوليد الباجي مطبوع بالمغرب وأخرى بتحقيق أبو الأجفان
21. الأحكام للمالقي مطبوع بدار الغرب الإسلامي
22. التمهيد طبع بالمغرب وطبع طبعات أخرى ببيروت
23. الإستذكار نشر كاملاً في ثلاثين مجلداً بتحقيق عبد المعطي قلعجي
24. الكافي في فقه أهل المدينة الثلاثة لابن عبد البر بتحقيق ولد ماديك
25. المقدمات الممهدات لابن رشد مطبوع بدار الغرب في ثلاثة مجلدات بتحقيق محمد حجي
26. الرد على الشافعي لابن اللباد مطبوع تحقيق عبد المجيد حمده
27. تبصرة الحكام لأبن فرحون مطبوع
28. تحفة الحكام للقاضي أبو بكر الأندلسي مطبوع
29. شرح الزرقاني على الموطأ تصوير دار الكتب العلمية
30. فتاوى ابن رشد دار الغرب تحقيق المختار التليلي
31. فتاوى الشاطبي جمعه أبو الأجفان طبع تونس ثم مكتبة العبيكان
32. عقد الجواهر الثمينه لابن شاس دار الغرب (مطبوعات المجمع الفقهي) تحقيق أبو الأجفان
33. القبس شرح موطأ مالك بن أنس لابن العربي دار الغرب بتحقيق ولد كريم
34. المسالك شرح الموطأ لأبن العربي تحقيق السليماني دار الغرب
35. المعونة تحقيق حميش مكتبة الباز
36. التلقين كلاهما للقاضي عبد الوهاب طبع المغرب
37. شرح حدود ابن عرفه مطبوع بدار الغرب
38. البهجة شرح التحفة للتسولي مطبوع بدار الكتب العلمية
39. إحكام الأحكام على تحفة الحكام للكافي مطبوع بدار الكتب العلمية
40. مرجع المشكلات بشرح نوازل عبدالله الشنقيطي للتواتي الليبي مطبوع
41. شرح التلقين للمازري نشر منه ثلاثة مجلدات الصلاة ومقدماتها تحقيق محمد المختار السلامي
42. الفقه المالكي في ثوبه الجديد نشر منه ثلاث مجلدات لمؤلفه الشفقة
43. الفقه المالكي الميسر نشر كاملاً في مجلدين للزحيلي
44. أحكام وأدلة العبادات وما بعدها للصادق الغرياني
45. إيضاح المسالك إلى قواعد أبي عبد الله مالك للونشريسي تحقيق الغرياني مطبوع بطرابلس الغرب
46. الفروق للقرافي مطبوع
47. إدرار الشروق على أنوار البروق لمحمد حسين المالكي مطبوع بهامش الفروق
48. تهذيب الفروق محمد حسين المالكي مطبوع مع الفروق
49. المذهب في قواعد المذهب لابن راشد القفصي
50. المسند المذهب في ضبط قواعد المذهب عظوم المالكي
51. الكليات الفقهية والقواعد لابن غازي المكناسي تحقيق محمد أبو الأجفان
52. المنتخب على قواعد المذهب للزقاق الفاسي
53. شرح ابن منجور على المنتخب مطبوع
54. مختصر شرح ابن منجور ابن التوائي
55. عقد الجواهر في نظم النظائر للسلجماسي المالكي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/178)
56. الباهر في اختصار الأشباه والنظائر لابن أبي المحاسن الفاسي
57. قواعد المقري طبع قسم منه بمركز إحياء التراث بجامعة أم القرى تحقيق بن حميد
58. قواعد القاضي عياض مطبوع
59. الفقه المالكي وأدلته الحبيب بن طاهر نشر منه مجلدين
60. درة الغواص (ألغاز فقهية) لابن فرحون تحقيق أبو الأجفان مطبوع بمؤسسة الرسالة
61. مرشد السالك لعبد الوهاب السيد رضوان طبع دار الجنان
62. التحفة المرضية في فقه المالكية مصطفى ديب بغا طبع دار ابن كثير
63. هيئة الناسك في أن القبض في الصلاة مذهب مالك محمد مكي عزوز دار طيبة
64. إبرام النقض لما قيل من أرجحية القبض تأليف محمد الخضر الشنقيطي طبع دار البشائر الإسلامية
65. الفروق الفقهية لأبي الفضل مسلم الدمشقي المالكي دار الغرب
66. إعداد المهج للإستفادة من المنهج لأحمد بن المختار الشنقيطي نشر إدارة إحياء التراث بقطر
67. شرح ميارة على تحفة الحكام المكتبة التجارية بمصر
68. الإشراف على مسائل الخلاف للقاضي عبد الوهاب نشردار ابن حزم
69. عيون المجالس إختصار رؤوس المسائل للقاضي عبد الوهاب نشر مكتبة الرشد
70. تهذيب المسالك في نصرة مذهب مالك في مسائل الخلاف للفندلاوي طبع المغرب
71. تحرير الكلام في مسائل الإلتزام للحطاب دار الغرب
72. نوازل الأحكام لعياض دار الغرب
73. شرح ألفاظ المدونة للجبي دار الغرب
74. المقدمات الزكية في العقائد وفقه المالكية لمحمد سعد الرباطاني التجاني
75. عدة البروق للونشريسي تحقيق حمزة فارس دار الغرب
76. قتاوى تتحدى الإهمال للهبطي المواهبي طبع المغرب
77. مواهب ذي الجلال في النوازل الفقهية دار الغرب
78. المسائل الفقهية الهواري تحقيق أبو الأجفان مطبوع في مالطا
79. سبيل السعادة في معرفة أحكام العبادة
80. إرشاد السالك للشنقيطي
81. دليل السالك لمحمد محمد سعد دار الفكر
82. فتح الرحيم على الفقه المالكي بالأدلة للداه الشنقيطي دار الفكر
83. طبق الأرطاب للسلطان أبي عبد الله طبع المغرب
84. النظائر للفاسي طبع دار البشائر الإسلامية
85. الخصال الصغير للصواف العبدي البصري طبع دار البشائر الإسلامية
86. إرشادالسالك لابن فرحون تحقيق أبو الأجفان بيت الحكمة - تونس
87. فتاوى ابن السراج الأندلسي تحقيق أبو الأجفان المجمع الثقافي أبو ظبي
88. الكليات الفقهية للمقري التلمساني تحقيق أبو الأجفان
89. معين الحكام على القضايا والأحكام لابن عبد الرفيع دار الغرب
90. الدرر البهية الأزهرية للتراث
91. الكواكب الدرية كلاهما محمدجمعة عبد الله الأزهرية للتراث
92. منتخب الأحكام لابن أبي زمنين دار ابن حزم
93. جامع البرزالي تحقيق الحبيب الهيلة دار الغرب
94. ترتيب الفروق للبقوري طبع المغرب
95. مختصر كتاب النظر لابن القطان تأليف أحمد القباب تحقيق أبو الأجفان
96. الإحكام في تمييز الفتاوى عن الأحكام
تحقيق أبو غدة مكتب المطبوعات الإسلامية
__________________
وستأتي البقية ان شاء الله تعالى
ـ[طارق بن سعود]ــــــــ[24 - 10 - 09, 01:28 م]ـ
أضف إلي هذه القائمة الطيبة:
مدونة الفقه المالكي وأدلته للشيخ العلامة الصادق عبدالرحمن الغرياني(111/179)
من أبو زكريا هذا، ناسخ صحاح اللغة؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[24 - 10 - 09, 10:57 ص]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة ناقصة الأول، كتبت بمداد أسود قد مال للبني، وذكر الناسخ في خاتمة النسخة أنه نقلها من نسخة الشيخ الإمام الفاضل أبي الحرم مكي سلمه الله في سنة أحد وتسعين وخمس مئة.
وأبو الحرم هو مكي بن ريان بن شبه الماكسيني صائن الدين، شاعر ضرير، عالم بالقراءات. (ت603هـ).
وجاء في الحاشية في عدة مواضع من الكتاب قوله: (حاشية بخط أبي زكريا) ثم يكتب بعد ذلك ما يضيفه، وخط ما كتب في الحاشية وخط النسخة سواء فيما يبدو لي.
السؤال: من أبو زكريا هذا؟
أفيدونا مشكورين مأجورين إن شاء الله.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[24 - 10 - 09, 12:28 م]ـ
لعله يحيى بن على بن محمد الشيباني التبريزي أبو زكريا (ت 502هـ)، من أئمة اللغة والأدب، وأن الناسخ عندما نقل من نسخة أبي الحرم مكي كان عليها تعليقات فنقلها كما هي ونسبها لصاحبها ليرتفع اللبس، وواضح ما بين مكي والتبريزي من علاقة بينهما في الاهتمام بأبي العلاء المعري .... استفدت ذلك من مقدمة تحقيق الصحاح للعطار. فالحمد لله.(111/180)
يا أهل طنجة، هل من مساعدة؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[25 - 10 - 09, 11:13 ص]ـ
أقول: أنا الآن اعمل على تحقيق مخطوطة بعنوان ((نزهة النفوس فيما يصلح للعريس والعروس)) للأمير الشريف عبد الله بن أحمد بن اسمعيل العلوي (ت1233هـ)، وقطعت ما نسبته في تقديري 80% وكان العمل على نسختين الأولى في مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض، والثانية في الخزانة الحسنية بالرباط، وتبين لي الآن ـ بفضل أخي الكريم أبو إسحاق التطواني ـ أن هناك نسخة ثالثة ضمن مكتبة عبد الله كنون بطنجة.
الطلب: أريد أن يساعدني أحد الأفاضل هناك أو ممن سيزور تلك البقاع، في تصوير تلك المخطوطة من مكتبة عبد الله كنون بطنجة، وأتحمل تكاليف التصوير والبريد إن كانت في حدود المعقول.
جزى الله خيرا من أعان وساعد،،،
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[25 - 10 - 09, 11:30 ص]ـ
يسر الله لك سبل الخير(111/181)
تحميل مخطوطي زاد المسير وفتح القدير
ـ[محمد عادل ابوعمواس]ــــــــ[25 - 10 - 09, 12:15 م]ـ
سلام عليكم
ارجو من الاخوة الكرام تنزيل مخطوطي زاد المسير لابن الجوزي وفتح القدير للشوكاني وكلاهما في التفسير
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[17 - 11 - 09, 01:55 ص]ـ
السلام عليكم
من أي بلد أنت لأدلك على ما يتوافر فيها من مخطوطات زاد المسير
ـ[يسري الجبالي]ــــــــ[21 - 11 - 09, 10:43 ص]ـ
السلام عليكم
الاخ من مصر
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[25 - 05 - 10, 01:31 ص]ـ
السلام عليكم
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[25 - 05 - 10, 01:34 ص]ـ
يتوافر في مصر العديد من مخطوطات زاد المسير
ففي دار الكتب المصرية (باب الخلق) يوجد ما يقارب اربع نسخ
ويوجد بعض الأجزاء في مكتبة الاسكوريال وهي بمكتبة الاسكندرية (على حد علمي!!)
وعلى ما أذكر يوجد بالأزهرية منه
والله اعلم(111/182)
رفع مخطوطة قيام الليل للمروزي لا المقريزي
ـ[محمد عادل ابوعمواس]ــــــــ[25 - 10 - 09, 12:20 م]ـ
ارجو من الاخوة الكرام المساعدة في الحصول على مخطوطة قيام الليل للمروزي سواء بالتبادل بمخطوطة اخرى أو بمقابل مادي وجزاكم الله خيرا على حسن اهتمامكم(111/183)
مطبوعات كتب المالكية 2
ـ[بشيرالرجيل]ــــــــ[25 - 10 - 09, 03:21 م]ـ
متون المالكية
1. المرشد المعين على الضروري من علوم الدين لابن عاشر شروحه: *الدر الثمين والمورد المعين لميارة
*الحبل المتين على نظم المرشد المعين للفتحي المراكشي
*الفتح المتين على المرشد المعين للحسن فضل الله بن نور
*مفيد العباد للقلاوي الشنقيطي
*شرح ابن عبد الصادق على المرشد المعين
*شرح لابن الحاج محمدالطالب بن حمدون
*شرح محمد بن يوسف الكافي
2. الرسالة لابن أبي زيد القيرواني
*شرح أبي الفضل قاسم بن عيسى التنوخي
*شرح زروق (ذكر مخلوف أن لزروق شرحين على الرسالة)
*كفاية الطالب الرباني للمنوفي
*تنوير المقالة للتتائي
*الفواكه الدواني للنفراوي
*شرح الرسالة لأبي عبدالله جسوس
*الثمر الداني للآبي
*مسالك الدلالة على مسائل الرسالة لأبي الفيض أحمد الغماري
*غرر المقالة لأبي عبد الله بن منصور بن حمامة
*معين التلاميذ على قراءة الرسالة للبونسي الرحموني
*تقريب المعاني للشرنوبي
*شرح الرسالة أحمد عز الدين الغرياني
*الفتح الرباني شرح نظم الرسالة لمحمد بن أحمد الداه الشنقيطي
*تحرير المقالة شرح نظائر الرسالة للحطاب
3. مختصر خليل لخليل بن إسحاق الجندي شروحه:
*مواهب الجليل لحطاب
*التاج والإكليل لمختصر خليل للمواق
*شرح الزرقاني
*شرح الخرشي
*إتحاف المقتنع بالقليل للرشيد الهلالي
*الشرح الكبير للدردير
*الإكليل للسنباوي
*منح الجليل لعليش
*نصيحة المرابط للأمين الشنقيطي
*جواهر الإكليل للآبي
*مواهب الجليل من أدلة خليل لأحمد بن المختار الشنقيطي
*ميسر الجليل الكبير للديماني
* شرح محمد الكبير على خليل
*شرح مختصر خليل للهلالي أبي العباس أحمد
*شرح الأمير
4. مختصر ابن الحاجب الفرعي (جامع الأمهات):
*شرح مدني وكنون
*التعريف باالمذكورين في المختصر
*كشف النقاب الحاجب من مختصر ابن الحاجب لابن فرحون
5. إرشاد السالك في فقه الإمام مالك لابن عسكر
*أسهل المدارك للكشناوي
6. أقرب المسالك لمذهب مالك للشيخ الدردير
*الشرح الصغير للمؤلف
7. مختصر الأمير للسبناوي
*شرح المؤلف بحاشيته ضوء الشموع
*شرح حجازي عدوي مطبوع مع ضوء الشموع
*شرح الصعيدي
8. نظم مقدمة الرقعي
* شرح الخطط والسداد للتتائي
9. مختصر الأخضري
*عمدة البيان بشرح مختصر الأخضري للمرداسي
*هداية المتعبد السالك للآبي
10. مختصر العشماوية
*الدرر البهية شرح العشماوية للآبي
*الجواهر الزكية على العشماوية لابن تركي
*حاشية سنية وتحقيقات بهية على العشماوية للصفتي
*شرح عبد العزيز الغماري على العشماوية
11. المقدمة العزية للشاذلي المالكي
* الجواهر المضية بشرح العزية للآبي
*شرح الزرقاني
12. تدريب السالك لابن المبارك
*تبيين المسالك للشنقيطي
13. هداية السالك للشيخ مبارك
*أسهل المسالك
الحواشي
حواشي الرسالة:
1. حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني
2. حاشية الحطاب على الرسالة
حواشي خليل:
1. حاشية البناني على الزرقاني
2. حاشية الرهوني على الزرقاني
3. حاشية العدوي على الخرشي
4. حاشية الخياط على الخرشي
5. حاشية الدسوقي على الدردير
6. تقريرات عليش على الدسوقي
حواشي العزية:
1. حاشية العدوي على الزرقاني على العزية
حواشي إرشاد السالك:
1. تقريرات إبراهيم الإنبابي الأزهري
ـ[ابن النقاش]ــــــــ[26 - 10 - 09, 12:59 ص]ـ
السلام عليكم
لو تفضلتم أود التثبت من شروح خليل المطبوعة و ذلك بتوثيق المعلومة فبعض الشروح أحسبها مكررة بأسماء أخرى مثل السنباوي فهو الأمير ... و شرح محمد الكبير على خليل لم أهتد إليه فالرجاء تدقيق المعلومة أو ذكر المصدر.
ـ[عطاء الله فؤاد]ــــــــ[03 - 12 - 09, 10:00 م]ـ
السلام عليكم
أشكرك أخي بشير وأطالبك بالمزيد
والسلام من الجزائر الطيبة(111/184)
احتاج الى مخطوط
ـ[وليد عبيد]ــــــــ[25 - 10 - 09, 08:45 م]ـ
الاخوة في الملتقى احتاج الى مخطوط بعنوان خلاف قالون والدوري (قراءات) وهو موجود في المكتبة المركزية في مدينة الرياض في رقم (2429) وجزاكم الله خيرا(111/185)
حمل كتاب اتقان الصنعة في التجويد للسبعة
ـ[محمود الطبيب]ــــــــ[26 - 10 - 09, 07:56 ص]ـ
هذا اخواني كتاب:"اتقان الصنعة في التجويد للسبعة "
لاحمد بن شعيب ت:1015هـ
وهو من ضمن مخطوطات جامعة الملك سعود
جزى الله القايمين عليها خيرا http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/5601/1(111/186)
طلب مخطوطتان من مؤلفات محمد بن علان الصديقي
ـ[أحمد أحسان]ــــــــ[26 - 10 - 09, 10:27 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
أخوتي الكرام،
ابحث عن مخطوطتين من مؤلفات محمدعلي بن محمدعلان بن ابراهيم, ابن علان (ت 1057 هـ). و هما:
1 -
عنوان المخطوط ... رفع الالباس ببيان اشتراك معاني الفاتحه وسوره الناس
اسم المكتبة ... مكتبه الظاهريه
اسم الدولة ... سوريا
اسم المدينة ... دمشق
رقم الحفظ ... 5778 (ع. ق) 2/ 167 - 168 (5778) -14و- 1128هـ.
2 -
عنوان المخطوط ... ضياء السبيل الى معاني التنزيل
أ- اسم المكتبة ... المكتبه المركزيه
اسم الدولة ... المملكه العربيه السعوديه
اسم المدينة ... مكه المكرمه
رقم الحفظ ... 1164
ب- اسم المكتبة ... سالار جنك
اسم الدولة ... الهند
رقم الحفظ ... 3/ 44 (56 - 53 Taf. 464-461 )
4 مج.
هل هناك من يساعدني للحصول علي هاتين المخطوطتين؟
جزاكم الله خيرا(111/187)
مصطلحات رموز إسطوانة (خزانة التراث)
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[26 - 10 - 09, 12:39 م]ـ
من المعلوم أن مركز الملك فيصل للدراسات والبحوث الإسلامية بالرياض قام بجهد جبار يشكر عليه وهو إدخال ما وقع بين يديهم من فهارس المخطوطات في قاعدة بيانات سموها (خزانة التراث)، والعمل كغيره من الأعمال البشرية لا يخلو من ملاحظات صغيرة أو كبيرة، ولكن كما قال ابن الأثير في مقدمة نهايته:" كل مبتدئ لشيء لم يُسبق إليه، ومبتدع ٍ لأمر لم يتقدم فيه عليه، فإنه يكون قليلاً ثم يكثر، وصغيراً ثم يكبر".
لذا حبذا مواصلة الطريق في خدمة العلم وأهله؛ من خلال معرفة أماكن حفظ المخطوطات، وتيسير الحصول عليها. والله المستعان.
وجاء في حقول كل مخطوطة مدخلة بياناته في إسطوانة (خزانة التراث) رمز بجوار رقم الحفظ. وقد تواصلت مع أخي المكرم/ عمار تمالت، فدونتها واستأذنته في نشرها، وذلك لقلة العارفين بها.
إليك الرموز:
1 ـ فك: تعني أفلام مكتبة الكونجرس. كان في السابق بين المركز ومكتبة الكونجرس عقد اتفاق لتصوير مخطوطاتهم، والأخوة في المركز ادخلو بيانات المخطوطات المرغوب تصويرها باعتبار ما سيكون، عندما تأتي، وللأسف لم يأتي منها إلا 60 مخطوطة فقط، ثم توقفت عملية التصوير.
2 ـ ب: تجد بجوار رقم الحفظ حرف الباء الذي يفيد أن المخطوطة مصورة عن أصل محفوظ في المتحف البريطاني.
3 ـ فب: أما إذا جاء بجوار رقم الحفظ حرف الفاء متصلاً بالباء فهو يفيد: أفلام باريس.
4 ـ ج: تعني مصورات جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
5 ـ فح: تعني أفلام مكتبة عارف حكمت.
6 ـ ف: تعني ميكروفيلم منوع من مكتبات مختلفة.
7 ـ قص: تعني مصورة على أقراص أي اسطوانات وهي أيضا منوعة من مكتبات مختلفة.
8 ـ فش: تعني أفلام ميكروفيش، وهي مصورات مكتبة الأسد.
ومن عنده مزيد فليتحفنا مشكورا
ـ[عمر العايد]ــــــــ[29 - 10 - 09, 07:18 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء أخي إبراهيم اليحيى على هذه الإفادة
استدفتُ منها كثيراً فبارك الله فيك
وأود أن أسألك:
هل خزانة التراث تضم فهرس مكتبة الملك عبد العزيز بالرياض؟
لأنني أحرص على معرفة أماكن وجود بعض المخطوطات ولم أقف يوماً على فهرس له صلة بذكر مخطوطات مكتبة الملك عبد العزيز في الرياض
فلعلك تبين لي الأمر أحسن الله إليك
وبالمناسبة
فإني أجدها فرصة مواتية لشكرك على جهدك الواضح في هذا الملتقى فقد استدفتُ من موضوعاتك كثيراً في هذا الملتقى الطيب وأدعو لك بالخير دائماً فجهودكم الخيّرة تؤتي أكلها حتى وإن تأخر أثرها لدى المهتمين وأنا شخصياً ممن استفادوا من كتاباتك كثيراً فلك جزيل الشكر وصادق الدعاء
وفقكم الله
ـ[محمد بن شحاته]ــــــــ[29 - 10 - 09, 07:40 م]ـ
جزاك الله خير
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[30 - 10 - 09, 06:42 م]ـ
عمر العايد: جزاك الله خيرا ونفع بك.
محمد بن شحاته: جزاك الله خيرا ونفع بك.
بالنسبة لخزانة التراث الإصدار الأول بحسب علمي لم يدخلوا فهارسنا، والسبب في ذلك أنهم طلبوها منا وتأخرنا في إرسالها لهم .... ثم أرسلناها لهم بعد صدور الإصدار الأول ووعدونا أنهم في الإصدار الجديد سيدرجونها ... وفعلوا.
ـ[عمر العايد]ــــــــ[01 - 11 - 09, 08:58 ص]ـ
بالنسبة لخزانة التراث الإصدار الأول بحسب علمي لم يدخلوا فهارسنا، والسبب في ذلك أنهم طلبوها منا وتأخرنا في إرسالها لهم ....
ثم أرسلناها لهم بعد صدور الإصدار الأول ووعدونا أنهم في الإصدار الجديد سيدرجونها ... وفعلوا.
جزاك الله خيراً على الإفادة
هل خرج الإصدار الثاني من خزانة التراث؟
وجزاك الله خيراً
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[14 - 12 - 09, 07:39 م]ـ
جزاك الله خيراَ
أود تنبيه الأخوة أن بعض الأرقام التي يذكرونها في الخزانة على أنها أرقام حفظ المخطوط بالمكتبة- خاصة دار الكتب المصرية والمكتبات الملحقة بها- ليس هو رقم الحفظ وإنما هو الجزء والصفحة من الفهرس المطبوع الذي اطلعوا عليه وهي ثغرة مهمة تجعل الباحث يضر إلى الرجوع إلى تلك الفهارس ولعل إخواننا يذكرون ما عندهم من ملاحظات حول تلك القاعدة
ـ[الباحثة عن الأصول]ــــــــ[14 - 12 - 09, 08:03 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء
لقد استفدت من الخزانة كثيراً ولم أكن أعلم معنى هذه الرموز
ظننتها ترجع لترتيبٍ خاص بالمركز
وماذا عن سؤال الأخ حول الإصدار الثاني من الخزانة؟؟
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[14 - 12 - 09, 09:21 م]ـ
أفادني أحد الأفاضل أن فهرس المخطوطات لأوقاف الكويت التي ينقل منها في الخزانة، كانت قبل الحرب (90)، وفي الحرب أحرق الكثير من المخطوطات.
والله أعلم.
ـ[أبو الوليد المقتدي]ــــــــ[26 - 12 - 09, 04:01 م]ـ
جزاكم الله كل خير
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
ـ[عمر العايد]ــــــــ[26 - 12 - 09, 11:48 م]ـ
جزاك الله خيراً على الإفادة
هل خرج الإصدار الثاني من خزانة التراث؟
وجزاك الله خيراً
نرجو أن نجد الإجابة ممن وقف عليها
وللجميع جزيل الشكر(111/188)
تعليم المتعلم طريق التعلم للزرنوجي/جامعة الملك سعود
ـ[مجد الدين السلفى]ــــــــ[26 - 10 - 09, 05:05 م]ـ
http://www.mahaja.com/forum/showthread.php?t=8007
منقول
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[26 - 10 - 09, 05:31 م]ـ
جزاك الله خيرًا(111/189)
شرح نظم الورقات للصنعاني
ـ[ناصر العولقي]ــــــــ[27 - 10 - 09, 12:42 ص]ـ
إخوتي أنا أبحث عن مخطوط هذا وصفه:
موضوعه: شرح لنظم الورقات في أصول الفقه الناظم أحد أئمة اليمن لا يذكرني أسمه الآن والشارح الإمام محمد بن اسماعيل الأمير الشهير بالصنعاني
عدد ورقه: 96 ورقة
مكان وجود النسخ: لا أدري أين ولو نسخه منه أخبرت أن هناك نسخ بحوزة أحفاد الأمير بصنعاء وذهبت إليهم وللأسف لم أجد شيئاً
الرجاء من عنده أي معلومات عن نسخ خطية أو أي شيء يتعلق به يفيدني وسأكون شاكر له ذلك
ـ[أبو إسحاق الحضرمي]ــــــــ[05 - 11 - 09, 04:21 م]ـ
أخي الحبيب ناصر العولقي - بارك الله فيك - لقد انقطعت أخبارك عنا
أما ما ذكرتَ عن هذه الرسالة: هل سألتَ شيخنا محمد صبحي حلاق - وفقه الله - عن هذه الرسالة:
هل هي للصنعاني حقيقة؟ وهل وقف هو عليها؟ وهل حققها؟
لأنَّ شيخنا كما هو معروف في مشروعه العلمي: إخراج جميع كتب الصنعاني.
ـ[ناصر العولقي]ــــــــ[08 - 11 - 09, 01:32 ص]ـ
أخي الحبيب ناصر العولقي - بارك الله فيك - لقد انقطعت أخبارك عنا
أما ما ذكرتَ عن هذه الرسالة: هل سألتَ شيخنا محمد صبحي حلاق - وفقه الله - عن هذه الرسالة:
هل هي للصنعاني حقيقة؟ وهل وقف هو عليها؟ وهل حققها؟
لأنَّ شيخنا كما هو معروف في مشروعه العلمي: إخراج جميع كتب الصنعاني.
مرحباً بك أخي أبي اسحاق
أخباري ولله الحمد تسرك
ما ذكرته قد قمت به لكن للأسف لم أصل إلى نتيجة
لعل الله ييسر من عنده
شاكر لك ردك(111/190)
هام:تحقيق نضح المقالة في شرح الرسالة لابن فخار
ـ[بشيرالرجيل]ــــــــ[27 - 10 - 09, 02:55 ص]ـ
تحقيق في ليبيا جامعة الفاتح رسالة ماجستير
المحقق الاستاذ: مفتاح امحمد
ـ[طارق بن سعود]ــــــــ[04 - 11 - 09, 01:30 م]ـ
لكن ما هي النسخ التي أعتمد عليها الأستاذ؟؟
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[04 - 11 - 09, 07:02 م]ـ
أخي فضلا صحح إسم الامام الفقيه ابوعبد الله بن الفخار شارح الرسالة
بورك فيك
ـ[عبد العالي]ــــــــ[28 - 11 - 09, 01:34 ص]ـ
السلام عليكم
أخي الكريم نسمع كثيرا من الكتب قد حقتت ولا نرى لها وجودا حتى بعد مضي سنوات
وأنا سجلت هذا الكتاب مع دراسته أطروحة للدكتوراه بجامعة سيدي محمد بن عبد الله سايس فاس
فإن كانت متأكدا من الأمر، فبين لنا هذا بالأدلة الملموسة على الأقل النسخ التي اعتمدها كما ذكر الأخ، والسلام عليكم
ـ[بشيرالرجيل]ــــــــ[08 - 12 - 09, 04:15 م]ـ
أنا طالب دراسات عليا في جامعة الفاتح بليبيا
كنت سأسجل هذا الموضو ع (نضح المقالة في شرح الرسالة)
لكن وجدت طالب آخر في نفس الجامعة يريد أن يحققه وله 2 نسخة من الانترنت
لكن آخر خبر سمعت به أن هذا الموضوع لم يبدأ فيه لضروف خاصة
اذا كنت قد بدأت في هذا الموضوع أخي فأعلمني بذلك
بارك الله فيك سلام ..............
beshrooo@yahoo.com(111/191)
هل هذا هو الكافي في شرح الوافي للنسفي؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[27 - 10 - 09, 08:27 ص]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة في الفقه الحنفي، كتبت سنة 684هـ، وكتب بقلم حديث على هامشها أنها ((الكافي في شرح الوافي)) لأبي البركات عبد الله بن أحمد النسفي (ت710هـ).
وليس بين يدي ولا قريب مني المطبوع لأقابل عليه، لذا أرجو من الأخوة الأفاضل أبو محمد الأفريقي وغيره أن يفيدونا مشكورين حول هذا الكتاب هل هو الكافي للنسفي أم غير ذلك؟
أوله: "كتاب الإقرار الكلام فيه في تفسيره، وفي بيان كونه حجة وكيف يكون حجة ومن يجوز إقراره ومن لا يجوز وما يقر به وما يكون إقرارا وما لا يكون ومن يقر له والاستثناء ....
ـ أرجو من الأخوة الأكارم إفادتي مع الشكر الجزيل.
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[27 - 10 - 09, 08:48 ص]ـ
نعم هو، قارن بالورقة المرفقة
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[27 - 10 - 09, 10:07 ص]ـ
نعم هو هو كما ذكر الأخ أبو سعد
وللعلم الكافي لم يطبع، نعم حقق في ثلاث رسائل قبل سنوات.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[27 - 10 - 09, 11:15 ص]ـ
جزاكما الله ألف خير،،، إذن النسخة التي عندنا نفيسة، كتبت يوم الأثنين الثاني عشر من شهر رمضان سنة أربع وثمانين وستمائة وتم تدريسه في يوم الخميس الثاني عشر من شهر رجب سنة تسع وثمانين وستمائه في المدرسة القطبية السلطانية داخل كرمان صينت عن الحدثان. وقد كتبت وقوبلت في عشرة جمادى الآخرة سنة إحدى وسبعمائة.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[27 - 10 - 09, 11:20 ص]ـ
ماشاء الله
نسخة نفيسة للغاية
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[27 - 10 - 09, 12:03 م]ـ
رفعا للبس النسخة كتبت 11/ 6/701هـ، والناسخ نقل نفس الكلام. لذا جرى التنويه. والله المستعان.
ـ[عمر العايد]ــــــــ[29 - 10 - 09, 07:12 م]ـ
ما شاء الله
نفع الله بك أخي الكريم إبراهيم اليحيى فجهودك مُلاحَظة ومشكورة(111/192)
ادوات تحقيق النصوص المصادر العامة د/عصام محمد الشنطي
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[27 - 10 - 09, 09:26 ص]ـ
إخوتي الكرام
هذا الكتاب أدوات تحقيق النصوص المصادر العامة
د/عصام محمد الشنطي
إصدار مكتبة الإمام البخاري طبعه أولي 1428 ه /2007
فهارس الكتاب
مقدمة
مدخل
المصادر العامة
الحقل الأول: جمع النسخ وترتيبها
تاريخ الأدب العربي لكارل بروكلمان
تاريخ التراث العربي لفؤاد سركين
الحقل الثاني:ما طبع محققا
1 - اكتفاء القنوع بما هو مطبوع ل ادوارد فانديك
2 - كتاب يوسف اليان سركيس
أ-معجم المطبوعات العربية والمعربة
ب-جامع التصانيف الحديثة
3 - معجم المخطوطات المطبوع ل د/صلاح الدين المنجد
4 - ذخائر التراث العربي الإسلامي ل/عبد الجبار عبد الرحمن
5 - المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ل د/محمد عيسي صالحيه
مستدركان
مكملات المشروع
نكمل إن شاء الله
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[27 - 10 - 09, 11:17 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم ونفع بك،،، سبق أن كتبت عنه ... فهو كتاب في غاية النفع ... وهو الآن يباع في الرياض عند أضواء السلف. شكرا(111/193)
شرح مختصر الكرخي،،، القدوري
ـ[محمد السالم]ــــــــ[27 - 10 - 09, 09:50 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الأفاضل،،، أبحث عن شرح مختص الكرخي للقدوري، فهل أجده عند أحد منكم.
وله من الله جزيل الأجر والمثوبة.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[27 - 10 - 09, 10:09 ص]ـ
وعليكم السلام
لا أظنه متوفر على النت
إن كنت تريد أن توثق نقلا منه قد أستطيع مساعدتك
كما قد أستطيع أن أوفر المخطوط لك إن تريده كاملا
ـ[محمد السالم]ــــــــ[27 - 10 - 09, 02:15 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أبا محمد
أنا فعلا بحاجة إلى الكتاب، وأتمنى الحصول عليه
ـ[أحمد موصلي]ــــــــ[29 - 08 - 10, 06:12 م]ـ
الأخوة الأفاضل أرجو التكرم وارشادي الى هذه الكتب فأنا محتاج اليها وهي:
مختصر الكرخي
مختلف الرواية
الغريبين للهروي
حصر المسائل أبي اللليث السمرقندي
شرح الجامع الصغير لفخر الاسلام البزدوي
شرح الأقطع لأبي نصر
ـ[أحمد موصلي]ــــــــ[15 - 09 - 10, 02:40 م]ـ
ارجو الرد على الكتب المطلوبة لمن عنده معلومة(111/194)
كتب استجمام محبي المخطوطات
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[27 - 10 - 09, 12:24 م]ـ
أقول: إن محبي التراث عموما والمخطوطات على وجه الخصوص، الذين هم في بداية طريق العشق أو منتهاه، لا بد لهم أثناء قراءاتهم المتخصصة أن يستجموا بقراءة يتلذذون بها؛ ومن ذلك فيما أرى:
1 ـ مع المخطوطات العربية: صفحات الذكريات عن الكتب والناس، للمستشرق الروسي: كراتشكوفسكي (ت1951م) الموافق 1370هـ.
2 ـ مع المخطوطات العربية: ذكريات وأسفار وصلات بمحبي التراث، البروفيسور يحيى الجبوري.
فليت الإخوة الأفاضل يفيدوننا بما يناسب الباب من مؤلفات(111/195)
ملتقى شرائط الأحكام، ماذا تعرف عنه؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[27 - 10 - 09, 05:32 م]ـ
أقول: من بريدي يسألني أحد الأصحاب، عن كتابين في الفقه الشافعي:
1 ـ ملتقى شرائط الأحكام، لأبي الفضل عبد الله بن عبدان بن محمد بن عبدان (ت433هـ).
2 ـ المسكت، لأبي عبد الله الزبير بن أحمد بن سليمان الزبيري (ت317هـ).
ما حالهما، هل طبعا؟ هل هما من عداد المفقودات، أم الموجودات المخطوطات؟
ـ[يعقوب بن مطر العتيبي]ــــــــ[28 - 10 - 09, 06:20 م]ـ
أخي الفاضل ... إبراهيم اليحيى ..
هل تسمية الكتاب الأول صحيحة؟؟ فإن الأظهر ـ والله أعلم ـ أن يكون " منتقى " بالنون ..
وأما " شرائط الأحكام " لابن عبدان .. فقد ذكر في " كشف الظنون " بأنه في (مجلّد متوسط) .. وأشار كحّالة في " معجم المؤلفين" إلى أنه مخطوط ..
و ينقل عنه الشافعية من أمثال الزركشي وابن الصلاح والسبكي وغيرهم ...
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[30 - 10 - 09, 06:56 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك أخي الكريم ... الرسالة المكتوبة أعلاه مني كما وصلتني ولعل صاحبي وهو في بلاد الهند أن يرى تعليق الكريم ويستفيد. شكرا(111/196)
إلقام الحجر للسيوطي في ثوب جديد
ـ[أبو عبد الله البلتاني]ــــــــ[28 - 10 - 09, 09:56 ص]ـ
هدية إلى كل شيعي يريد الحق , وإلى كل من يدعوا إلى التقريب بين السنة والشيعة. رسالة صغيرة الحجم لكن عظيمة الفائدة ((إلقام الحجر لمن زكى ساب أبي بكر وعمر)) للحافظ جلال الدين السيوطي , عبد الرحمن المتوفى سنة 911هـ. ستطبع في ثوب جديد , مضبوطة النص , مقابلة على ثلاث نسخ خطية , محققة ومخرجة تخريجًا علميًا , وفق الضوابط العلمية الحديثية المتبعة. قال عنها فضيلة الدكتور / أحمد النقيب - حفظه الله-:
امتازت بمراجعة المخطوطات مع ضبط الحديث وتخريجه والحكم عليه بمنهج أهل الحديث , وإزاحة اللثام عن ما أبهمه السيوطي من ذكر الأئمة المتأخرين من الشافعية وغيرهم , وكتبهم , ومحققها في ذلك وغيره قد أتى بما يُحْمَد.
تصدر قريبًا , تحقيق / أبي يوسف الأثري , مراجعة وتقديم د / أحمد بن عبد الرحمن النقيب.
ـ[ابو عمر الطائفي]ــــــــ[28 - 10 - 09, 03:07 م]ـ
هل هي موجودة في مكتبات السعودية وكيف يمكن الحصول عليها وشكرا؟(111/197)
مصطلحات باللغة التركية في محجم التراث الإسلامي لا أعرف معناها مثل: Koyunoglu ، أرجو المساعدة
ـ[عمر العايد]ــــــــ[29 - 10 - 09, 08:35 ص]ـ
الإخوة الكرام في الملتقى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة
وأود منكم المساعدة
فقد لاحظت عند تصفحي لمعجم التراث الإسلامي وجود بعض المصطلحات باللغة التركية لا أعرف معناها، وأغلب ظني أنها عناوين بعض المكتبات
فمن ذلك:
Koyunoglh
Mili Kutuphane
Tekelioglu
فرجائي وأملي بالله وحده ثم بمن يستطيع مساعدتي
وقد اجتهدت في فك هذه الرموز فحاولت أن أفترض أن المقصود كتابخانه لكني حقيقة لم أفلح
فلكم الشكر مقدما وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[29 - 10 - 09, 01:53 م]ـ
وعليكم السلام
أنظر آخر المجلد الخامس تجد بيانات لجميع الرموز
فـ Koyunoglh
قيون أوغلي- ضمن متحف عزت قيون أوغلي- قونيه- تركيا
أما Milli فهو المكتبة الوطنية بآنقرة- تركيا
لعلك تجد الباقي بالبحث فيه
ـ[عمر العايد]ــــــــ[29 - 10 - 09, 05:47 م]ـ
أحسن الله إليك كما أحسنت إليَّ
أشكرك شكرا جزيل عاطراً ووفقك الله لكل خير
وسأعود للمجلد الخامس بعون الإله وبارك الله فيك
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[29 - 10 - 09, 09:12 م]ـ
و مكتبة (تكلي أوغلو) بمدينة أنطاليا التركية.
ـ[عمر العايد]ــــــــ[29 - 10 - 09, 09:28 م]ـ
أحسن الله إليكم أخي الكريم كما أحسنتم إلينا بهذه الإفادة
لكم جزيل الشكر وصادق الدعاء(111/198)
اريد مخطوط للبدر الزركشي
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[29 - 10 - 09, 01:46 م]ـ
مخطوط ذيل وفيات الاعيان هل هو موجود على النت افيدونا بارك الله فيكم
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[30 - 10 - 09, 05:40 ص]ـ
راسل الدكتور عادل القاري من أعضاء الملتقى فهو متخصص في الزركشي و يكتب باسم د. عادل القاري
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[30 - 10 - 09, 08:30 ص]ـ
تجدون المخطوط على هذا الرابط:
هنا ( http://wadod.com/bookshelf/book/984)
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[03 - 11 - 09, 03:04 ص]ـ
جزاكما الله خيرا(111/199)
كيف يمكن ضعط مخطوطة وتقسيمها حتى يمكن رفعها على ميديا فير
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[29 - 10 - 09, 07:52 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف يمكن ضعط مخطوطة وتقسيمها حتى يمكن رفعها ميديا فير
ـ[أبو عبدالله الخليلي]ــــــــ[29 - 10 - 09, 08:39 م]ـ
ببرنامج winrar
وتختار من الخيارات حجم الملف الواحد الناتج عن الضغط وبناء عليه يعطيك عدد ملفات تقوم برفعها ومن يقوم بتنزيلها جميعا بعد ذلك عليه ان يضعها في مكان واحد ويفك الضغط عنها فتصبح المخطوطة امام عينيه
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[30 - 10 - 09, 03:50 ص]ـ
جزاك الله خيرا
لو تكرمتم بشرح مصور
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[30 - 10 - 09, 01:06 م]ـ
هذا شرح مصور لطريقة تقسيم الملفات ببرنامج الونرار بالصور (منقول):
1 - اضغط باليمين على الملف الذي ستقوم بتضغطه ثم إضافة للأرشيف Add to archive
http://img231.imageshack.us/img231/4514/winratr24ie.png
2- تضع حجم الملف الواحد بالمكان المحدد .. بالاسفل على اليسار مكتوب split to volumes , bytes -- لاتنسى إن حجم الملف الواحد إللي بتحطه بيكون بالبايت
يعني 1024 بايت = 1 كيلو بايت--
ملاحظه لوضيع المساحه المطلوبه بالميجا بايت يجب وضع حرف m بجانب الرقم
اذا كنت تريد حجم الجزء الواحد 10 ميجا فضع عند خانة المساحه 10 m
http://img237.imageshack.us/img237/9620/wnr38tw.png
3- تروح لقائمة خيارات متقدمة Advanced بتلقى Set Password
http://img233.imageshack.us/img233/5489/wnr42xl.png
اضغط عليها وهي لوضع كلمة سرية للملف المضغوط (ان اردت حماية الملفات بكلمة سر)
الملفات المقسمة توجد في المكان الذي اخترته من قبل.
http://img313.imageshack.us/img313/492/wnr55mg.png
4- بعد الإنتهاء من التقسيم .. حدد جميع الأقسام واضغط عليها باليمين ثم فك هنا Extract here
وهذا لتجميعها مرة أخرى كما في الصورة:
http://wadod.org/uber/uploads/winrar4.jpg
منقول للأمانة.
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[13 - 11 - 09, 07:52 م]ـ
جزاك الله خيرا
المخطوطة حجمها 1,16 غ. ب كيف يمكن ضغطها ورفعها على ميديا فير
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[13 - 11 - 09, 08:30 م]ـ
بإمكانكم تقسيم الملف إلى ملفات ذات حجم (100 ميغا)، وذلك بكتابة 100 m في الخانة المخصصة لذلك كما هو مبين في الصورة، ثم ترفعون الملفات على التوالي.(111/200)
هل طبعت هذه الكتب؟
ـ[محمد البدراني السلفي]ــــــــ[30 - 10 - 09, 11:29 ص]ـ
إخواني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فقط أريد أن أستفسر عن الكتب التالية هل طبعت أم لا
1 - طرد السبع عن سرد السبع لخليل الصفدي
2 - الزهر المنثور لابن نباتة المصري
3 - الذيل على خريدة القصر لعماد الكاتب
ـ[محمد البدراني السلفي]ــــــــ[03 - 11 - 09, 11:20 م]ـ
أما من مجيب(111/201)
سؤال: معنى الكاهن فى الفارسية
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[30 - 10 - 09, 08:13 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الهادى إلى سبل الرشاد. نستعينه ونستهديه ونسترفده العون والسداد. وبعد ..
بين يدي مخطوطة جاء فيها معني كلمة كاهن بالفارسية، لكن صعب علي قراءة الكلمة،فقلت اطرح الإشكال هنا، وانتظر الجواب من الفضلاء. عن معنى كلمة " كاهن " فى الفارسية
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
ـ[علي ابن جابر]ــــــــ[30 - 10 - 09, 08:39 م]ـ
كاهن. [ه] (ع ص ‚ ا) كسي است كه خبر دهد از وقايع آينده و ادعاي آگاهي بر اسرار واطلاع از علم الغيب كند. (تعريفات). فال گيرنده از آواز جانوران و ساحر و غيب گوي
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[30 - 10 - 09, 10:16 م]ـ
جادوگر
افسونگر
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[31 - 10 - 09, 07:49 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين
بارك الله في وفتك وجهدك ونفع بك
ـ[فردوسي نور]ــــــــ[11 - 03 - 10, 09:43 م]ـ
كاهن = فالگوى، غيبگوى، پيشگوى
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[12 - 03 - 10, 05:45 م]ـ
الترجمات التي اتى بها الاخوى تعنى: ساحر، متنبئ ... لو ذكرت النص ربما ساعدوك على اختيار المعنى المناسب(111/202)
من يرفع لي مخطوطة كشف الكربة فى وصف حال أهل الغربة دار الكتب المصرية
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[30 - 10 - 09, 08:46 م]ـ
من يرفع لي مخطوطة كشف الكربة فى وصف حال أهل الغربة لابن رجب الحنبلي
دار الكتب المصرية وجزاكم الله خيرا(111/203)
أحتاج إلى قراءة هذا النص بارك الله فيكم
ـ[أبو شذا محمود النحال البيهقي]ــــــــ[30 - 10 - 09, 09:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحتاج إلى قراءة هذا النص بارك الله فيكم
وتجدون المخطوط في المرفق
هذه قراءة له:
ثَنَا عِمْرَانُ وَلَمْ يَنْسُبْهُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: [مَرَرْنَا عَلَى قَبْرِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَلَمْ [ .... ] كَانَتْ فَقُلْتُ: [ .... ] ثُمَّ تَحُولُ ضِلْعَةٌ وَتَعُودُ ضِلْعَةٌ كَأَنَّهَا [ .... ] عَلَيْهِ.
وهذه قراءة أخرى له:
ثنا عمران ولم ينسبه، عن صالح بن علي قال: مررنا على قبر عمر بن عبد العزيز فلم [ ... ] كانت فقلت ثم تجول ساعة وتعود ساعة [ ... ] عليه
والله أعلم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو شذا محمود النحال البيهقي]ــــــــ[22 - 11 - 09, 05:10 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا وفقني الله تعالى ذكره إلى قراءة النص والحمد لله تعالى.
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[17 - 04 - 10, 01:26 م]ـ
اكتب لنا فانا لا استطيع القراءة لهذا الخط
ـ[أبو شذا محمود النحال البيهقي]ــــــــ[18 - 04 - 10, 12:00 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا هو النص أخي الحبيب
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ، ثَنَا سَعْدٌ أَبُو عَاصِمٍ، ثَنَا عِمْرَانُ وَلَمْ يَنْسُبْهُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: " مَرَرْنَا عَلَى قَبْرِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فلم تَجْرِ دَوَابُّنَا، كَانَتْ تَقِفُ ثُمَّ تَجُولُ سَاعَةً وَتَعُودُ سَاعَةً كَأَنَّهَا تَرَحَّمُ عَلَيْهِ ".
وللعلم هذا النص هو من قطعة من مسند أبي بكر البزار عثرت عليها وتحتوي على 83حديث وهي غير الجزء الذي حققه الشيخ محفوظ الرحمن رحمه الله تعالى، وكذلك غير الجزء الذي حققه الشيخ عادل سعد، والشيخ صبري الشافعي وقد انتهيت من تحقيقه وعمل مقدمة وفهارس له ولم يبقى سوى دفعه إلى الطباعة، علما أنه يحتوي على أسانيد نادرة وكلام للبزار في الرجال في غاية النفاسة.
موفق بإذن ربي(111/204)
حمل: الجزء الأول من " الكوكبين النيرين في حل ألفاظ الجلالين " للأجهوري
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[31 - 10 - 09, 10:58 ص]ـ
هذا الجزء الأول من " الكوكبين النيرين في حل ألفاظ الجلالين " للإمام عطية الله الأجهوري المتوفى (1190)
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7714/4
وهذه حاشية على الجلالين، لعلها جزء من " الكوكبين " أيضا:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7712/5
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[16 - 11 - 09, 11:33 ص]ـ
هذا الجزء الأول من " الكوكبين النيرين في حل ألفاظ الجلالين " للإمام عطية الله الأجهوري المتوفى (1190)
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7714/4
وهذه حاشية على الجلالين، لعلها جزء من " الكوكبين " أيضا:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7712/5
الكوكبين النيرين في حل ألفاظ الجلالين
http://www.mediafire.com/?mmwmjjlo0nm
حاشية على الجلالين
http://www.mediafire.com/?wngywwzzjdy(111/205)
إلى من يسكن تونس
ـ[أبومسلم الأثري]ــــــــ[31 - 10 - 09, 05:30 م]ـ
أريد تحصيل مخطوط من المكتبة القومية بتونس .. أرجو المساعدة.
أتحمل جميع التكاليف, مع الدعاء لمن أعانني على هذا الأمر.
ـ[زياد التونسي]ــــــــ[31 - 10 - 09, 07:10 م]ـ
يمكن أن أفيدك أخ أبو مسلم الأثري
ولكن ليكن في علمك انك اذا اردت نسخ مخطوط من المكتبة الوطنية بتونس فإن سعر الورقة الواحد بدولار أو يزيد
للأسف الشديد
وتفضل هذا بريدي إذا كنت مسعتد لتحمل المصاريف اتصل بي وإن شاء الله أذهب إلى المكتبة الوطنية وأطلب منهم نسخ المخطوط ثم أرسله لك مع العلم أنه يجب أن تنتظر حتى يوافقوا على النسخ
zied-free@hotmail.fr
ـ[أبو شذا محمود النحال البيهقي]ــــــــ[01 - 11 - 09, 12:59 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم، بالنسبة لمعهد المخطوطات بالقاهرة لديه مصورات كثيرة جدا من تونس فلعلك تبعث إلى الأخ أبي أويس التراثي حتى يبحث لك في المعهد فإن لم يجد فأنت مضطر إلى التصوير من تونس والله المستعان.
ـ[ابن النقاش]ــــــــ[01 - 11 - 09, 01:57 ص]ـ
السلام عليكم
أخي الفاضل التصوير من المكتبة الوطنية بنصف دينار تونسي للصورة ما يعدل 0.4 دولار تقريبا وهو متيسر بإذن الله راسلني على الخاص بالبيانات و نحن في الخدمة بإذن الله.
ـ[زياد التونسي]ــــــــ[01 - 11 - 09, 03:58 ص]ـ
أخ ابن النقاش
انا قلت الورقة بدولار تقريبا المتكونة من وجهين فإذا كانت الصفحة الواحدة بنصف دينار تونسي يعني ذلك أن الورقة بديانر هذا ما أعلمه والله أعلم
فهل تقصد الصفحة الواحدة بنصف دينار أم الورقة المتكونة من وجهين
ـ[ابن النقاش]ــــــــ[02 - 11 - 09, 04:19 م]ـ
السلام عليكم
الأخ زياد (ولد بلادي) حفظك الله ورعاك.
قلت الصورة الواحدة بنصف دينار تونسي وهي عادة لصفحتين و في مقدمة المخطوط وفي آخره و في الورقات الملصقة بالمخطوط إن وجدت تكون الصورة لصفحة واحدة.
و قولك التصوير بدولار للورقة يقارب كلامي ولا يجانب الصواب.
ـ[أبومسلم الأثري]ــــــــ[03 - 11 - 09, 05:20 م]ـ
جزاكما الله عني خيرا.
أخي ابن النقاش! حاولت الاتصال بك لكن خاصية الرسائل الخاصة عندي معطلة. فهلا أعطيتني ايميلك، مشكورا.
ـ[ابن النقاش]ــــــــ[04 - 11 - 09, 12:30 ص]ـ
السلام عليكم
أخي أبومسلم ما العجب في ابن النقاش؟ الوالد حفظه الله حرفته النقش على الحجارة وهي مهنة تختص بها قريتي فأنا ابن النقاش فعلا و الإسم الحقيقي ستعرفه بإذن الله رغم أن من هم مثلي لا تهم معرفة أسمائهم من عدم معرفتها.
المهم هذا ايميلي:
yassineromdhane@hotmail.fr
وأنا في الخدمة.
ـ[ابن النقاش]ــــــــ[04 - 11 - 09, 12:32 ص]ـ
السلام عليكم
أخي أبومسلم ما العجب في ابن النقاش؟ الوالد حفظه الله حرفته النقش على الحجارة وهي مهنة تختص بها قريتي فأنا ابن النقاش فعلا و الإسم الحقيقي ستعرفه بإذن الله رغم أن من هم مثلي لا تهم معرفة أسمائهم من عدم معرفتها.
المهم هذا ايميلي:
yassineromdhane@hotmail.fr
وأنا في الخدمة.
ـ[أبومسلم الأثري]ــــــــ[06 - 11 - 09, 10:51 م]ـ
أخي الكريم ابن النقاش
أرسلت إليكم رسالتي قبل يومين فهل وصلتكم؟
ـ[ابن النقاش]ــــــــ[07 - 11 - 09, 04:55 م]ـ
السلام عليكم
أخي أبومسلم لم يصلني شيء
وهذا عنواني
yassineromdhane@hotmail.com
chaabani83@yahoo.fr
في انتظار مراسلتك.(111/206)
حمل 118 مخطوط
ـ[الاستاذ]ــــــــ[01 - 11 - 09, 02:46 ص]ـ
http://www.althelim.com/ms.php
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[01 - 11 - 09, 03:15 ص]ـ
بارك الله فيكم ونفع الله بكم.
رفعها الفاضل مشرف الشهري على الرابط التالي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=156550(111/207)
حمل مخطوطة الخلاصة المرضية على متن الشاطبية
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[02 - 11 - 09, 02:19 م]ـ
حمل:
مخطوطة (الخلاصة المرضية على متن الشاطبية) لمحمد بن أحمد بن أبي طالب
من مخطوطات جامعة الملك سعود
انظر المرفق(111/208)
هل هذه الكتب مطبوعة .. ؟
ـ[ناصر العولقي]ــــــــ[02 - 11 - 09, 06:45 م]ـ
إخواني هذه مجموعة عناوين أرجو من لديه معرفة هل طبعت أم لا يفيدني ويا حبذا لو أرفق بيان عن طباعتها إن وجد:
-تسهيل مرقاة الوصول إلى علم الأصول
المؤلف: محمد بن القاسم المتوفى سنة 1079هـ
- درجات الوصول إلى ورقات الأصول
المؤلف: عبدالرحمن بن ابراهيم الفزاري ابن الفركاح المتوفى سنة729هـ
- غاية المأمول في شرح ورقات الأصول
المؤلف: شهاب الدين الرملي المتوفى سنة948هـ
- المعتصر في تقرير المختصر
المؤلف: جلال الدين السيوطي(111/209)
هل هذه الكتب مطبوعة .. ؟
ـ[ناصر العولقي]ــــــــ[02 - 11 - 09, 06:47 م]ـ
إخواني هذه مجموعة عناوين أرجو من لديه معرفة هل طبعت أم لا يفيدني ويا حبذا لو أرفق بيان عن طباعتها إن وجد:
-تسهيل مرقاة الوصول إلى علم الأصول
المؤلف: محمد بن القاسم المتوفى سنة 1079هـ
- درجات الوصول إلى ورقات الأصول
المؤلف: عبدالرحمن بن ابراهيم الفزاري ابن الفركاح المتوفى سنة729هـ
- غاية المأمول في شرح ورقات الأصول
المؤلف: شهاب الدين الرملي المتوفى سنة948هـ
- المعتصر في تقرير المختصر
المؤلف: جلال الدين السيوطي
ـ[يعقوب بن مطر العتيبي]ــــــــ[03 - 11 - 09, 04:29 م]ـ
أخي الكريم ...
أما (غاية المأمول) فهو مطبوع في مؤسسة الرسالة بتحقيق عثمان يوسف حاجي، في مجلد واحد.(111/210)
حمل مخطوطة فوائد تتعلق بجمع الوجوه في بعض الآيات من طريق الشاطبية
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[02 - 11 - 09, 11:39 م]ـ
حمل:
مخطوطة (فوائد تتعلق بجميع الوجوه في بعض الآيات من طريق الشاطبية)
المؤلف 0000
الرقم العام: 6929
12 صفحة
اسم الناسخ: خضر بن حسن
تاريخ النسخ: القرن الثالث عشر الهجري
المصدر: جامعة الملك سعود
المخطوطة كاملة في المرفق
ـ[أحمد سعد سامي]ــــــــ[02 - 11 - 09, 11:47 م]ـ
بارك الله فيك ونفع بك ونفعك به(111/211)
حمل مخطوطة منحة ذي العرش فيما يتعلق برواية ورش - الكيالي
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[03 - 11 - 09, 08:03 ص]ـ
حمل
مخطوطة (منحة ذي العرش فيما يتعلق برواية ورش) / شعيب بن إسماعيل الكيالي
من مخطوطات جامعة الملك سعود
الرقم العام: 2304
المخطوطة: (12 صفحة)
حملها كاملة من المرفق
ـ[عطاء الله فؤاد]ــــــــ[04 - 12 - 10, 12:13 ص]ـ
نشرت الرسالة محققة في مجلة الإصلاح في الجزائر في العدد التاسع عشر.
وفق الله القائمين عليها لكل خير.
والسلام عليكم.(111/212)
حمل مخطوطة مفقود النشر في القراءات العشر
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[03 - 11 - 09, 08:28 ص]ـ
حمل
مخطوطة: (مفقود النشر في القراءات العشر)
من مخطوطات جامعة الملك سعود
الرقم العام: 3386
الناسخ: محمد بن أحمد بن محمد البسيوني
تاريخ النسخ: 1287 هـ
المخطوطة: (13) صفحة
حملها من المرفق(111/213)
حمل مخطوطة نظم في رواية ورش
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[03 - 11 - 09, 08:41 ص]ـ
حمل
مخطوطة (نظم في رواية ورش)
من مخطوطات جامعة الملك سعود
الرقم العام: 3672
المخطوطة: 7 صفحات
تاريخ النسخ: القرن الرابع عشر الهجري
حملها من المرفق
ـ[أبو تراب البغدادي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 05:18 م]ـ
من الناظم؟(111/214)
حمل مخطوطة العقد الفريد والدر النضيد في رواية قالون - احمد بنحسن المختى
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[03 - 11 - 09, 10:59 ص]ـ
حمل
مخطوطة (العقد الفريد والدر النضيد في رواية قالون) / أحمد بن حسن المختى
من مخطوطات جامعة الملك سعود
المخطوطة: 14 صفحة
الرقم العام: 681
تاريخ النسخ: القرن الحادي عشر الهجري
حمل المخطوطة من المرفق
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[03 - 11 - 09, 11:13 ص]ـ
جزاك َ الله خيرا. .
أخي الفاضل: ما الطبعة التي تنصح بها لكتاب _ العقد الفريد _ لابن عبد ربه .. وكم يقدّر سعرها ..(111/215)
حملمخطوطة نبذة المقرئ لمن في علم القرآن يدرى
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[03 - 11 - 09, 11:25 ص]ـ
حمل
مخطوطة (نبذة المقرئ لمن في علم القرآن يدرى) / أحمد السنهوري
من مخطوطات جامعة الملك سعود
المخطوطة: 14 صفحة
الرقم العام: 2531
تاريخ النسخ: القرن الثالث عشر الهجري
حمل المخطوطة من المرفق
ـ[ابن مسعود العتيبي]ــــــــ[03 - 11 - 09, 02:06 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذه المشاركة وحبذا لو عرفتنا بهذه المخطوطة تعريفا كاملا. والله يرعاك
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[03 - 11 - 09, 02:40 م]ـ
هكذا أخي الكريم من مصدر المخطوطة (جامعة الملك سعود):
0000000000000000000
عنوان المخطوطة: نبذة المقرئ لمن في علم القران يدري
المؤلف: السنهوري، أحمد
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
الوصف: نسخة جيدة، خطها نسخ جيد، الفواصل والعناوين بالحمرة
الوصف المادي: 11ق، 15س؛ 19.5 × 12.5 سم
الموضوع: القراءات، القران الكريم وعلومه
الإحالات: أ- السنهوري، احمد ب- تاريخ النسخ
اسم الناسخ:
تاريخ النسخ: ق 13 هـ
رقم الصنف: 211.3 / ر. س
الرقم العام: 2531
000000000000000000000
وعلى الإخوة الباحثين دراسة المخطوطة وتحقيقها والله الموفق
ـ[د أديب محمد]ــــــــ[04 - 11 - 09, 11:01 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وهل هذه المخطوطة محققة؟(111/216)
حمل مخطوطة منظومة الألف المحذوفة في القرآن
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[03 - 11 - 09, 11:52 ص]ـ
حمل
مخطوطة (منظومة في الألف المحذوفة في القرآن)
من مخطوطات جامعة الملك سعود
بخط مغربي حسن , واسم الناسخ: محمد بن عمر بن بلقاسم العمور
تاريخ النسخ: 1264 هـ
الرقم العام: 3152
المخطوطة: 12 صفحة
حمل المخطوطة من المرفق(111/217)
حمل مخطوطة لباب التجويد لابن اسكندر
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[03 - 11 - 09, 02:28 م]ـ
حمل
مخطوطة (لباب التجويد للقرآن المجيد) لابن اسكندر ملا حسين
1084هـ تقريبا
نسخة حسنة بخط حسن
تاريخ النسخ: القرن الثاني عشر اهجري تقريبا
رقم الصنف: 211.2 ل ا
الرقم العام: 1211
المراجع: الأزهرية 1: 128، دار الكتب المصرية 1: 26
من مخطوطات جامعة الملك سعود
المخطوطة: 12 صفحة
حمل المخطوطة من المرفق
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[12 - 01 - 10, 11:21 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء
ـ[أبو الحجاج علاوي]ــــــــ[13 - 01 - 10, 08:53 م]ـ
جزاكم الله خيرا
تم التحميل(111/218)
حمّل الاكتفاء بتخريج أحاديث الشفاءلأحمدالغمارى
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[03 - 11 - 09, 05:03 م]ـ
http://www.4shared.com/file/145890236/3565578a/___61915.html(111/219)
حمل مخطوطة الثغر الباسم في قراءة الإمام عاصم
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[04 - 11 - 09, 11:43 ص]ـ
حمل
مخطوطة (الثغر الباسم في قراءة الإمام عاصم من روايتي شعبة وحفص من طريق الشاطبية) / علي بن عطية الغمريتي , كان حيا 1188 هـ
نسخة جيدة , تاريخ النسخ: القرن الرابع عشر الهجري
الوصف المادي: ص 116 , س 21 , 24 ×17.5 سم
من مخطوطات جامعة الملك سعود
الرقم العام: 7976
رقم الصنف 21103ث غ
المراجع: الازهرية 1: 74 والتيمورية 1: 23
المخطوطة (62) صورة - صفحة - وزعتها على أربعة مرافق ليسهل رفعها وتحميلها
حمل المخطوطة من المرافق
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[04 - 11 - 09, 12:10 م]ـ
المرفق الثاني للمخطوطة
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[04 - 11 - 09, 12:55 م]ـ
المرفق الثالث للمخطوطة
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[04 - 11 - 09, 01:11 م]ـ
المرفق الرابع للمخطوطة(111/220)
من يساعدنا في الحصول على مخطوط من الإسكندريه
ـ[ابومصعب العتيبي]ــــــــ[05 - 11 - 09, 08:29 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من يساعدنا في الحصول على مخطوط موجود في الإسكندريه
الكوكب المنير في أصول التعبير، خليل بن شاهين الظاهري، مكتبة جامعة الإسكندرية، جعفر ولي رقم 484.
مع مطابقة العنوان على مضمون المخطوط
ومستعدون لدفع التكاليف كاملة، ولكم الأجر والثواب من الله.
ff14301@hotmail.com
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[06 - 11 - 09, 01:01 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأخ الفاضل
يجب أن يكون معك خطاب من الجامعة يفيد دراستك للمخطوط هذه شروطهم
ـ[ابومصعب العتيبي]ــــــــ[06 - 11 - 09, 01:51 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأخ الفاضل
يجب أن يكون معك خطاب من الجامعة يفيد دراستك للمخطوط هذه شروطهم
جزاكم الله خير ا، اريد أخ من أهل الإسكندريه يتكفل لي بالموضوع كامل.
وحفظك الله.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[07 - 11 - 09, 01:02 ص]ـ
الأخ الفاضل
لو كنت تحضر رسالة علمية في هذا المخطوط فالأفضل أن تتعامل مع المكتبة مباشرة
وهذا رقم هاتفهم 4839999 203+
وفقك الله
ـ[ابومصعب العتيبي]ــــــــ[07 - 11 - 09, 08:24 ص]ـ
جزاكم الله خير ونفع بكم.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[07 - 11 - 09, 07:03 م]ـ
وإياك أخي بالمثل
ـ[ابومصعب العتيبي]ــــــــ[08 - 11 - 09, 04:55 م]ـ
أخي ابو الحسن أتصلت على الرقم الذي ذكرت، وقالوا هذه مكتبة الإسكندرية، وليست مكتبة جامعة الإسكندرية ..
بارك الله فيكم
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[08 - 11 - 09, 05:31 م]ـ
معذرة أخي على هذا الخطأ
تفضل هذه هواتفهم
جامعة الاسكندرية - المكتبة العلمية المركزية
هاتف: 4212928 203 +
فاكس: 4212927 203 +
ـ[ابومصعب العتيبي]ــــــــ[09 - 11 - 09, 04:51 م]ـ
معذرة أخي على هذا الخطأ
تفضل هذه هواتفهم
جامعة الاسكندرية - المكتبة العلمية المركزية
هاتف: 4212928 203 +
فاكس: 4212927 203 +
بارك الله فيكم. وجزاكم الله خيرا.
سؤالي: هلى تعرف أحد يتكفل لي بالموضوع، من أهل الإسكندرية.
جزاكم الله خيرا.
ـ[ابومصعب العتيبي]ــــــــ[09 - 11 - 09, 04:54 م]ـ
معذرة أخي على هذا الخطأ
تفضل هذه هواتفهم
جامعة الاسكندرية - المكتبة العلمية المركزية
هاتف: 4212928 203 +
فاكس: 4212927 203 +
الرقم خطأ (وفقكم الباري).
سؤالي: هلى تعرف أحد يتكفل لي بالموضوع، من أهل الإسكندرية.
جزاكم الله خيرا.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[12 - 11 - 09, 02:11 م]ـ
الأخ الفاضل
المفترض أن تكون الأرقام صحيحة وقد بحثت في عدة مواقع فوجدت نفس النتيجة وانظر هذا الرابط
http://www.mild-kw.net/daleel.php
ـ[ابومصعب العتيبي]ــــــــ[13 - 11 - 09, 01:32 م]ـ
نفع الله بكم وشكر الله سعيكم.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[13 - 11 - 09, 02:56 م]ـ
آمين ويسر الله أمرك(111/221)
جمل (استنشاق نسيم الأنس)
ـ[العابري]ــــــــ[05 - 11 - 09, 05:16 م]ـ
وهي من محفوظات مكتبة عنيزة http://www.mediafire.com/download.php?vxwjckut5mu(111/222)
حمل (استنشاق نسيم الانس)
ـ[العابري]ــــــــ[05 - 11 - 09, 05:17 م]ـ
وهي من محفوظات مكتبة عنيزة [ URL="http://www.mediafire.com/download.php?vxwjckut5mu"]http://www.mediafire.com/download.php?vxwjckut5mu[/URL(111/223)
كيف اثبت اني اعمل في مجال التحقيق
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[06 - 11 - 09, 07:45 ص]ـ
بسم الله
السلام عليكم
بعض المكتبات تطلب إثبات أنى أعمل في مجال التحقيق ...
ولا أعرف كيف أثبت هذا وأنا طالب بالفرقة النهائية بكلية دار العلوم جامعة القاهرة
وعملي إنما هو فضل من الله
وأعمل منفردا في منزلي!
ولا أنتسب إلى أي هيئة علمية بخلاف الكلية!
فكيف أثبت لهم ما يريدون؟
وجزاكم اله خيرا
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[06 - 11 - 09, 07:50 ص]ـ
أرسل لهم ما يثبت انتاسبك لجامعة القاهرة، وأخبرهم بانك ما زلت تدرس.
ـ[الباحثة عن الأصول]ــــــــ[06 - 11 - 09, 07:58 ص]ـ
أرسل لهم صورة عن الهوية الجامعية، أو إثبات طالب. بعض المراكز تقبل بهذا. وفقك الله.
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[06 - 11 - 09, 08:07 ص]ـ
بسم الله
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا على الاهتمام ..
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[06 - 11 - 09, 08:22 ص]ـ
السلام عليكم
هل يفيدني معرفتي ببعض أساتذة الجامعات في دار العلوم والأزهر
ممن يعملون في مجال التراث؟
هل يفيد أخذ تزكية منهم مثلا؟
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[06 - 11 - 09, 09:14 ص]ـ
إن لم يوافقوا على التصوير بالهوية الجامعية، فلا بأس من إرسال التزكية، فقد تنفع إن شاء الله.
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[07 - 11 - 09, 06:48 ص]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خيرا أبا إسحاق
وشكرا على تغيير عنوان الموضوع!
إلى (كيف اثبت اني اعمل في مجال التحقيق)
ولكن الصواب
كيف أثبت أني أعمل في مجال التحقيق!
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[07 - 11 - 09, 08:23 ص]ـ
أخي الكريم دور النشر كثيرة، فإن كنت من أهل التحقيق والبحث والتحري والجودة والضبط والاتقان؛ فلا تقلق لأن لكل دار نشر غالبا لجنة تحكيم الأعمال، وعملك الذي تقدمه للطبع هو ما يثبت لهم أنك من أهل التحقيق.
وعلى المحقق أن يشق طريقه بهدوء وسيصنع من اسمه علامة جودة، ولو جعلت أحد المشاهير يقدم لك عملك أو يقرظه وخاصة عندما تكون الشخصية لها علاقة بالعمل. بالتخصص أو التحقيق أو المخطوطات أو خلاف ذلك.
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[07 - 11 - 09, 08:30 ص]ـ
السلام عليكم
أخي العزيز إبراهيم اليحي
أعزكم الله
إنما كان قصدي عن مكتبات المخطوطات أو الهيئات العلمية التي تملك المخطوطات (الأزهر - دار الكتب - جمعة الماجد-الملك فهد ..... )
فهي تطلب ذلك لا سيما جمعة الماجد الذين يضعون قاعدة بيانات للمحققين العلميين
أما عن معرفتي بدور نشر أو أساتذة جامعيين أو مشايخ فضلاء فهي متوافرة الحمد لله ولي علاقة طيبة بكثير منهم
جزاك الله خيرا وأحسن إليك
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[07 - 11 - 09, 08:36 ص]ـ
آسف على سوء فهمي، والذي أعرفه عن بعض الدور أنهم يطلبون إثبات الهوية بأنك طالب مشفوعا بخطاب، ولو حصلت على خطاب رسمي باللغة العربية والإنجليزية من مكان دراستك لتسهيل مهمة التصوير والاطلاع على المخطوطات لعله يفيدك هذا الأمر كما فعل الأستاذ الدكتور يحيى الجبوري.
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[07 - 11 - 09, 08:38 ص]ـ
لا سيدي بل لعله سوء تعبير مني
أحسن الله إليك ..
ـ[الباحثة عن الأصول]ــــــــ[07 - 11 - 09, 02:25 م]ـ
إنما كان قصدي عن مكتبات المخطوطات أو الهيئات العلمية التي تملك المخطوطات (الأزهر - دار الكتب - جمعة الماجد-الملك فهد ..... )
فهي تطلب ذلك لا سيما جمعة الماجد الذين يضعون قاعدة بيانات للمحققين العلميين
أخي الكريم،قم بتصوير الهوية وإرفاقها بتزكية أساتذتك الفضلاء، وأرسلها لمركز جمعة ماجد.فالمركز متعاون جداً مع طلاب العلم، في العام الماضي طلبوا مني إثباتاً، وقمت بإرسال صورة الهوية الجامعية لهم عبر الإيميل، واكتفوا بها ...
حاول معهم فهم متعاونون جدا جدا
ـ[أبو محمد الحلوانى]ــــــــ[08 - 11 - 09, 10:15 م]ـ
يمكنك ايضا اعطائهم رقم ايداع كتبك التى قمت بتحقيقها من قبل حتى يتثنى لك تصوير مخطوطتين تقريبا مقابل كل رقم ايداع هذا معمول به فى دار الكتب المصرية
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[09 - 11 - 09, 02:10 ص]ـ
السلام عليكم أخي أبا محمد
هل تعني انه إذا كنت تمتلك أرقام إيداع باسمك يمكنك أن تصور مخطوطات دون أن تكون مسجلا للماجستير أو الدكتوراه في موصوع المخطوط الذي تريد تصزيره
فهذا هو ما اعرفه عن دار الكتب!
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[09 - 11 - 09, 05:26 ص]ـ
وهذا معمول به كذلك في كثير من المراكز الثقافية، فما عليك سوى أن ترسل صور أغلفة بعض تحقيقاتك او مؤلفاتك، ويرسلون لك المخطوط المطلوب.(111/224)
هل من معلومات عن مخطوط (التلويح في رجال الجامع الصحيح) لابن الملقن؟
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[06 - 11 - 09, 09:18 ص]ـ
هل من معلومات عن مخطوط (التلويح في رجال الجامع الصحيح) لابن الملقن؟
يظهر أن المؤلف جمع فيه الرواة الذين أخرج لهم البخاري ومسلم، ثم عقبه بزوائد مسلم.
أشار إلى ذلك السخاوي في الضوء اللامع نقلا عن نسخة مكتوبة بخط المؤلف.
فأين هذا الكتاب النفيس؟؟
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[06 - 11 - 09, 03:54 م]ـ
راجعتُ "معجم مؤلفات ابن الملقن المخطوطة بمكتبات المملكة" تأليف ناصر السلامة، نشر دار الفلاح بالفيوم سنة 2002م فلم أعثر على شيء عنه.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[06 - 11 - 09, 04:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا، ولعل الكتاب مفقود، والله أعلم.
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[08 - 11 - 09, 07:01 م]ـ
لعله حرق ضمن ما احرق من كتبه
فقد ذكر من ترجم له انه احرقة كتبة وداره
انظر ترجمتة في شرحه علي صحيح البخاري(111/225)
استفسار عن مخطوطة مفاتيح الفقه
ـ[آل حسين]ــــــــ[06 - 11 - 09, 02:46 م]ـ
السلام عليكم
استفسار عن مخطوطة مفاتيح الفقه
للقاضي ابي يعلى
قيل لي انها في مكتبة الملك عبدالعزيز في المدينة كيف احصل عليها؟؟؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[07 - 11 - 09, 12:48 م]ـ
أخي الكريم تذهب إلى أقرب مركز مخطوطات في بلدك وتجعلوهم يطلبونها لك، أو تراسلهم شخصيا بعد المهاتفة والأولى أولى لما فيها من المنفعة المتعدية واستمرار روح التعاون بين المراكز.(111/226)
مخطوط تفسير ابن كثير
ـ[سمير محمود]ــــــــ[07 - 11 - 09, 05:28 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
يقول الإمام ابن كثير في تفسير الأحزاب 6:
"وَهَلْ يُقَال لِمُعَاوِيَة وَأَمْثَاله خَال الْمُؤْمِنِينَ؟ فِيهِ قَوْلَانِ لِلْعُلَمَاءِ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ وَنَصّ الشَّافِعِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَلَى أَنَّهُ لَا يُقَال ذَلِكَ"
ولكن في بعض الطباعات حذفت "لا", ومثلا في طباعة أولاد الشيخ لا تذكر "لا" ونظرت في تعليقات هذه الطباعة متوقّعا أن أجد ذكر اختلاف النسخ في ذلك الموضع ولم أجد أي ذكر الفرق بين المخطوطات.
ويتهم أهل التشيع أنّ السلفيين قاموا بالتحريف في الكتب ويأتون بهذا المثال. أحتاج إلى التحقيق في هذه المسألة. هل يمكن أن ينظر أحد في المخطوط؟
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[07 - 11 - 09, 05:57 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أي الطبعات أثبتتها - بارك الله فيك -؟
فهي غير ثابته في نشرة سامي السلامة أيضا.
ـ[سمير محمود]ــــــــ[07 - 11 - 09, 07:00 ص]ـ
طباعة دار الكتاب الحديث
وفي موقع وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد ( http://www.al-islam.com/arb/Minsteryinfo.asp?f=tree.htm) أيضاً
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=33&nAya=6&taf=KATHEER&tashkeel=0
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[07 - 11 - 09, 07:25 ص]ـ
كلمة (لا) غير موجودة في النسخ الخطية، وما يدعيه الرافضة لا وجود له إلا في مخيلتهم، ودليل كلامي من النسخة الخطية بالمرفقات:
ينظر السطر الثالث من الصفحة اليمنى
ـ[سمير محمود]ــــــــ[07 - 11 - 09, 08:24 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي
ـ[أبو الفداء الدمياطي]ــــــــ[08 - 11 - 09, 12:19 ص]ـ
فضيلة الشيخ أبو إسحاق التطواني
هل بالإمكان رفع مخطوط تفسير ابن كثير
أو تدلونا على رابطه إن كان على الشبكة
جزاكم الله خيرا
ونفع الله بكم(111/227)
كيفية الطلب من برنستون والظاهرية؟!
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[07 - 11 - 09, 08:21 ص]ـ
السلام عليكم
بلغني أن برنستون في مكتبة الملك فهد الوطنية
ولكنها تحت الصيانة فما هي آلية الطلب منها؟
وأريد معرفة آلية الطلب من الظاهرية،
وهل يوجد لها فهارس على الموقع؟
غير
فهارس
الطب
وما شابه بل أعني لعلوم الشرعية!
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[07 - 11 - 09, 08:33 ص]ـ
التصوير من مكتبة جامعة برنستون سهل، وميسر، وبإمكانك مراسلتهم على البريد الإلكتروني، بل ومحادثة بعض موظفي المكتبة (لمن يجيد اللغة الإنجليزية):
http://library.princeton.edu/help/chat.php
وأعانكم الله على التصوير من مكتبة الأسد، فهم معقدون جدا في التصوير، وأنصحكم بمحاولة التصوير من مكتبات أو مراكز أخرى فقد يكون مخطوط الظاهرية متوفرا لديهم.
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[07 - 11 - 09, 08:35 ص]ـ
السلام عليكم
شيخي أبا إسحاق
إنها بالفعل في مكتبة الملك فهد ولعل هذا أيسر من الجامعة في أمريكا
ولكن السؤال كيفية التعامل مع جامعة الملك فهد؟
والشق الثاني المكتبة الظاهرية بدمشق؟
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[07 - 11 - 09, 08:39 ص]ـ
حاليا مكتبة الملك فهد الوطنية ستنقل إلى مبنى آخر، وقد يأخذ هذا شهورا، فما عليك سوى مراسلة مكتبة جامعة برنستون، والأمر ليس كما تظن أخي الكريم، فالتصوير من عندهم أسهل وأيسر مما تتصور، وحاولوا مع (الجامعة الأردنية) بعمان، و (مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث) بدبي، فقد تكون النسخ المطلوبة متوفرة لديهم.
والكلام على التصوير من المكتبة الظاهرية تجده في مشاركتي السابقة.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[07 - 11 - 09, 08:42 ص]ـ
فهد الوطنية يرممون مبناهم القديم ويزيدون فيه أدوارا وبنايات، ونعم كما قال أبو إسحاق ربما احتاج الأمر لبضعة أشهر، فارسل الجامعة المذكورة، وأما الظاهرية فلو اتصلت بهم وكلمة الأخت أمينة ستفيدك بالأمر وهم يطلبون حاليا المبادلة فكن مستعدا لذلك.
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[07 - 11 - 09, 08:44 ص]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خيرا شيخي
ألا تنفع الوساطة مع الأسد؟
حيث أن المخطوط المطلوب هو مشروع تحقيق مشترك مع أحد كبار المشايخ (سأحقق النص) والشيخ يتولى الباقي ..
سؤال آخر
هل هناك فهارس لمصورات ومخطوطات معهد المخطوطات العربية؟
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[07 - 11 - 09, 08:44 ص]ـ
أرسل لي عنوان المخطوط على البريد الخاص، وإن توفر لدي نسخ من الكتاب أفدتكم بها إن شاء الله.
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[07 - 11 - 09, 08:46 ص]ـ
السلام عليكم
أخي إبراهيم
ولكن هل آلية المبادلة على حسب عدد أوراق المخطوط؟
وفي هذا مسكلة فأنا أطلب أكثر من نسخة وعدد أوراقها كثير جدا!
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[07 - 11 - 09, 08:53 ص]ـ
فيما يخص الظاهرية نعم يحرصون على المساواة في العدد ولكن كلمهم لعل الأحوال تغيرت أو يتفهمون الأمر
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[07 - 11 - 09, 09:01 ص]ـ
هل هناك فهارس لمصورات ومخطوطات معهد المخطوطات العربية؟
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[07 - 11 - 09, 09:25 ص]ـ
نعم أخي موجودة أخي الكريم، وهو في مجلد، أو مجلدين.
وهناك فهارس متفرقة صدرت بعد ذلك.
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[07 - 11 - 09, 09:27 ص]ـ
طب ما هي كيفية الحصول عليه؟
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[07 - 11 - 09, 09:45 ص]ـ
تجدونه في معهد المخطوطات، وباقي المكتبات العامة بالقاهرة، لكن لا أدري عن مدى إمكانية تصويره.(111/228)
حمل مخطوطة الغاية في القراءات العشر - ابن مهران
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[07 - 11 - 09, 01:45 م]ـ
حمل
مخطوطة: الغاية في القراءات العشر
المؤلف: ابن مهران، احمد بن الحسن
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: 381 هـ
الوصف: نسخة حسنة، خطها نسخ وسط، بها اثار بلل ورطوبة
الوصف المادي: 63 ق، 17 س؛ 17 × 10.5 سم
الموضوع: القران وعلومه 2 - القراءات
الإحالات: ا - المؤلف ب - تاريخ النسخ
اسم الناسخ:
تاريخ النسخ: ق 13 هـ
رقم الصنف: 211.3 غ م
الرقم العام: 687
المراجع: الاعلام 1: 112
من مخطوطات جامعة الملك سعود
المخطوطة وزعتها على 4 مرافق , ليسهل رفعها وتحميلها
انظر المرافق
المرفق 1: ص 1 - 16
المرفق 2: ص 17 - 32
المرفق 3: ص 33 - 50
المرفق 4: ص 51 - 65
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[07 - 11 - 09, 02:03 م]ـ
المرفق الثاني
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[07 - 11 - 09, 05:13 م]ـ
المرفق الثالث
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[07 - 11 - 09, 05:33 م]ـ
المرفق الرابع
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[12 - 01 - 10, 11:20 م]ـ
جزاك الله خيراً كثيراً كثيراً
وأحسن الله لك ولوالديك(111/229)
أين تقع هذه المكتبات؟!
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[08 - 11 - 09, 07:27 ص]ـ
بسم الله
السلام عليكم
هل ممكن أن يفيدني أحد الأفاضل عن موقع تلك المكتبات؟
وهل لها مصورات في مكتبات عربية محلية
ولكم جزيل الشكر والثناء
تشستر بيتي
نجيب باشا
زاوية الهامل
آيتان فدس - ضوى
أحمد ثالث قغولشر
ramazanglu
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[08 - 11 - 09, 08:11 ص]ـ
هذه المكتبات منها ماهو معروف مشهور ومنها ما هو مغمور مدمج بداخل مكتبات كبيرة، مهم جدا معرفة مصورات المكتبات، ولمعرفة تفاصيل المكتبات في العالم يفضل بالرجوع إلى كتاب (المخطوطات الإسلامية في العالم) أربعة أجزاء من إصدار مؤسسة الفرقانن لندن، 2002م، لجيوفري روبر ترجمة وتحقيق الدكتور عبد الستار الحلوجي.
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[08 - 11 - 09, 08:30 ص]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خيرا أخي إبراهيم
لكن هل لك ان تعطيني رابط يحوي هذا الكتاب بكل اجزاءة إذ لم أعثر إلا على مخطوطات المانيا
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[08 - 11 - 09, 03:09 م]ـ
تشستر بيتي
مكتبة مشهورة بأيرلند، تجد أغلبها مصورة عند مركز جمعة الماجد وغيره
نجيب باشا
ramazanglu
هما في تركيا وقد أستطيع توفير أية مخطوطة تريد منهما
راسلني على
kadz786@gmail.com
آيتان فدس - ضوى
الاسم الصحيح آستان قدس رضوي وهي في أيران غالبا
أحمد ثالث قغولشر
الاسم الصحيح قوغشلر وهي ضمن متحف طوبقابو في استانبول والمكتبة مغلقة للصيانة منذ 4 سنوات وما أظنها فتحت بعد
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[11 - 11 - 09, 02:02 ص]ـ
بارك الله فيكم(111/230)
حمل مخطوطة قراءة ابن كثير - ابن القاضي
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[08 - 11 - 09, 04:54 م]ـ
حمل
المخطوطة: تاليف قراءة الامام ابن كثير
المؤلف: ابن القاضي، عبد الرحمن بن ابي القاسم
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: 1082 هـ
الوصف: نسخة حسنة، خطها مغربي حسن
الوصف المادي: 49 ق، 21 س؛ 19.5 × 15سم
الموضوع: القراءات، القرآن الكريم وعلومه
الإحالات: أ - المؤلف، ب - الناسخ، ج - تاريخ النسخ، د - تاليف علي مقروء الامام ابن كثير
اسم الناسخ: الطاهر بن محمد بن علي ابن بلقاسم
تاريخ النسخ: القرن الثاني عشر الهجري
من مخطوطات جامعة الملك سعود
المخطوطة (52) جعلتها في 3 مرافق ليسهل رفعها وتحميلها
المرفق الأول: 1 - 18
المرفق الثاني: 19 - 36
المرفق الثالث: 37 - 52
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[08 - 11 - 09, 05:15 م]ـ
المرفق الثاني
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[08 - 11 - 09, 05:37 م]ـ
المرفق الثالث
ـ[أبو الحجاج علاوي]ــــــــ[08 - 11 - 09, 08:36 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وأطلب منكم أخي الحبيب
رفع ما يقع تحت أيديكم فيما يخص قراءة الإمام ابن كثير
ولكم الأجر كاملا
ـ[حكيم بن منصور]ــــــــ[08 - 11 - 09, 09:32 م]ـ
جزاك الله خيرا
وهل لابن القاضي كتب أخرى مخطوطة بارك الله فيكم؟
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[11 - 11 - 09, 02:12 م]ـ
جزاك الله خيرا
وهل لابن القاضي كتب أخرى مخطوطة بارك الله فيكم؟
00000000000000000000000000000000000000000000000000 000
وجدت له مخطوطة في جامعة الملك سعود (بيان الخلاف والتشهير والاستحسان وما اغفله مورد الظمأن وما سكت عنه في التنزيل والبرهان وما جرى به العمل من الخلافات الرسمية في القران) في (11) صفحة
وسأرفعها قريبا في الملتقى إن شاء الله تعالى.
ـ[حكيم بن منصور]ــــــــ[12 - 11 - 09, 02:40 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك في جهودك
ـ[سامي بن علي الشافعي]ــــــــ[12 - 11 - 09, 06:02 ص]ـ
جزاك الله الجنة أخي!!
ـ[حكيم بن منصور]ــــــــ[17 - 11 - 10, 10:45 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للتذكير لرفع كتاب ابن القاضي رحمه الله (بيان الخلاف والتشهير والاستحسان وما اغفله مورد الظمأن وما سكت عنه في التنزيل والبرهان وما جرى به العمل من الخلافات الرسمية في القران)
وجزاكم الله خيرا(111/231)
حمل مخطوطة منظومة في مقرأ الإمام نافع
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[09 - 11 - 09, 11:47 ص]ـ
حمل
عنوان المخطوطة: منظومة في مقرأ الامام نافع
المؤلف: غير محدث
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
الوصف: نسخة حسنة، اوراقها منفرطة، خط تعليق مقروء
الوصف المادي: 6 ق، 12، 13 س؛ 21 × 15 سم
الموضوع: القران وعلومه 2 - القراءات
الإحالات: تاريخ النسخ
اسم الناسخ:
تاريخ النسخ: 1045هـ
رقم الصنف: 211.3 م
الرقم العام: 7703
من مخطوطات جامعة الملك سعود
حمل المخطوطة من المرفق(111/232)
حمل مخطوطة شرح الواضحة في تجويد الفاتحة - ابن أم قاسم
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[09 - 11 - 09, 01:43 م]ـ
حمل
مخطوطة: شرح الواضحة في تجويد الفاتحة للجعبري
المؤلف: بن ام قاسم، الحسن بن قاسم
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: 749 هـ
الوصف: نسخة جيده، خطها نسخ معتاد
الوصف المادي: 7 ق، 27 س؛ 20.5 × 15.5 سم
الموضوع: 1 - التجويد، القرآن الكريم وعلومه
الإحالات: أ ـ المؤلف، ب ـ تاريخ النسخ
اسم الناسخ:
تاريخ النسخ: 1225 هـ
رقم الصنف: 211.2 / ش. أ
الرقم العام: 6626
المراجع: الاعلام 2: 228، الخزانة العامة بالرباط 1/ 2: 20
من مخطوطات جامعة الملك سعود
حمل المخطوطة من المرفق
ـ[أبو إسحاق الحضرمي]ــــــــ[10 - 11 - 09, 11:19 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي أسامة، فقد تم تحميل هذه الرسالة الطيبة المباركة(111/233)
حمل منظومة في الضبط - محمد بن حسن بن موسى
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[09 - 11 - 09, 05:09 م]ـ
حمل
عنوان المخطوطة: منظومة في القراءات
كذا من المصدر – جامعة الملك سعود -
لكنها منظومة في الضبط والرسم والله أعلم
المؤلف: محمد بن حسن بن موسى
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: 1310هـ
الوصف: نسخة وسط، خطها مغربي مقروء
الوصف المادي: 13ق 16س 23×19سم
الموضوع: القراءات، القرآن الكريم وعلومه
الإحالات: أ. المؤلف ب. الناسخ ج. تاريخ النسخ
اسم الناسخ: عمر بن مدان الصحتى
تاريخ النسخ: 1310هـ
رقم الصنف: 211.3/م. م
الرقم العام: 4793
حمل المخطوطة من المرفق(111/234)
حمل مخطوطة زينة الواسم في رواية حفص عن عاصم - الطويسي
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[09 - 11 - 09, 11:56 م]ـ
حمل
مخطوطة: زينة المواسم في رواية حفص بن عاصم
المؤلف: الطويسي، محمد بن عثمان
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
الوصف: نسخة جيدة، خطها نسخ، العناوين والفواصل بالحمرة
الوصف المادي: 17ق، 27س؛ 23.5* 17سم
الموضوع: القراءات
الإحالات: أ- الطويسي، محمد بن عثمان ب- تاريخ النسخ
اسم الناسخ:
تاريخ النسخ: ق 12هـ
رقم الصنف: 211.3/ز. ط
الرقم العام: 3388
من مخطوطات جامعة الملك سعود
المخطوطة / 20 صورة (صفحة) جعلتها في مرفقين ليسهل رفعها وتحميلها
انظر المرافق
ـ[هانى الدمياطى]ــــــــ[10 - 11 - 09, 12:38 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وجعله فى ميزان حسنات والديك
أين المرفق الثانى
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[10 - 11 - 09, 10:27 ص]ـ
المرفق الثاني
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[12 - 01 - 10, 11:13 م]ـ
بارك الله فيك
وأحسن جزاءك في الدارين(111/235)
أبحث عن مخطوط "نوازل ابن سودة التاودي"
ـ[عبد الفتاح بن محمد الرِفالي]ــــــــ[10 - 11 - 09, 02:09 ص]ـ
المرجو من الإخوة الأفاضل رواد هذا المنتدى المبارك المساعدة في الحصول على نسخة خطية من نوازل ابن سودة التاودي، أو أماكن وجودها، ولهم مني ألف تحية.
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[10 - 11 - 09, 07:32 ص]ـ
السلام عليكم
أخي ما هو فن المخطوطة؟
وما سنة وفاة ابن سودة؟(111/236)
من يريد البحث عن أي مخطوط بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[10 - 11 - 09, 06:37 ص]ـ
السلام عليكم إخواني الفضلاء
من يريد البحث عن أي مخطوط بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة
فأنا ذاهب هناك اليوم بعون الله تعالى
ويسعدني خدمتكم!
ويأتلقى الطلبات (إن وجدت) لمدة ساعة واحدة تنتهى في تمام السادية والنصف بتوقيت القاهرة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[10 - 11 - 09, 07:27 ص]ـ
السلام عليكم
تم إغلاق المشاركة
تحياتي للجميع(111/237)
عاجل لرسالة دكتوراة المختصر الشامل (الكلامي) لابن عرفة
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[10 - 11 - 09, 06:47 ص]ـ
السلام عليكم
إخواني الكرام
دارس للحثول على درجة العالمية (الدكتوراة) من جامعة الأزهر كلية الدراسات الإسلامية والعربية يطلب
المساعدة في العثور على مخطوطات المختصر الشامل (الكلامي)
المؤلف: بن عرفة المالكي التونسي ت 803هج
الفن: عقائد / توحيد / علم كلام
نسخه:
تونس
دار الكتب الوطنية تصنيف [1895]
وهو مطلوب بشدة
تركيا
عاطف
متوفر
مصر
دار الكتب
متوفر
ولكم جزيل الشكر والعرفان
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[10 - 11 - 09, 07:58 ص]ـ
يوجد نسخة من (مختصر) ابن عرفة في علم الكلام بمكتبة (رئيس الكتاب) باسطنبول برقم (550)، في 173 ورقة.
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[11 - 11 - 09, 08:12 ص]ـ
السلام عليكم
شاكر لك أبا إسحاق
سأرجع صديقي الباحث إن كانت هذه النسخة
عنده او لا فلقد أخبرني أنه يمتلك نسخة من مكتب (عاطف بتركيا
أحسن الله إليك أبا إيحاق(111/238)
من يمدني بالقرص 14 و 18من سلسلة المصطفى للمخطوطات
ـ[أبوزيد المراكشي]ــــــــ[10 - 11 - 09, 10:03 ص]ـ
من يمدني بالقرص 14 و 18من سلسلة المصطفى للمخطوطات ,فأنا لم أجدها في موقع الميديا الذي يحوي كل الأقراص
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[11 - 11 - 09, 01:57 ص]ـ
من يمدني بالقرص 14 و 18من سلسلة المصطفى للمخطوطات ,فأنا لم أجدها في موقع الميديا الذي يحوي كل الأقراص
للرفع بارك الله فيكم
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[11 - 11 - 09, 04:21 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=89529(111/239)
حمل مخطوطة فتح الكريم - المتولي
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[10 - 11 - 09, 12:00 م]ـ
حمل - هكذا من المصدر (جامعة الملك سعود) فقط أول 80 بيتا من النظم (3 ورقات)
مخطوطة: فتح الكريم،
المؤلف: نظم متولي، محمد بن أحمد
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: 1313هـ
الوصف: نسخة حسنة، مشكولة، خطها نسخ معتاد
الوصف المادي: 3ق، مسطرتها مختلفة؛ 24.5 × 17.5 سم
الموضوع: القراءات، القران الكريم وعلومه
الإحالات: أ- المؤلف ب- تاريخ النسخ ج- منظومة في التجويد د- متن تحرير الطيبة
اسم الناسخ:
تاريخ النسخ: ق 14 هـ
رقم الصنف: 211.3 / ف.م
الرقم العام: 2450
المراجع: الازهرية 1: 98 الاعلام 6: 246
حملها من المرفق(111/240)
اخواني اريد اثبات نسبة هذا الكتاب لصاحبه
ـ[محمد البدراني السلفي]ــــــــ[10 - 11 - 09, 01:50 م]ـ
اخواني اريد اثبات نسبة هذا الكتاب لصاحبه
اختبار الاختيار لخليل الصفدي
جمعه تلميذه عز الدين علي بن الحسين الموصلي
وجدت ذلك على طرة المخطوط ولم اجد له اثر في بعض كتب التراجم
فمن يفدني عن ما يثبت نسبة الكتاب لصاحبه مشكورا مأجورا
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[10 - 11 - 09, 01:58 م]ـ
انظر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30409 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30409)
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[11 - 11 - 09, 01:53 ص]ـ
. اختبار الاختيار: وجمعه من كلام الصفدي، تلميذُهُ علي بن الحسين المَوصلي، وجعله على خمسة أبواب، وهي: الباب الأوَّل: في التقاليد والتواقيع، والباب الثاني: في الأجوبة الملوكية، والباب الثالث: في التهاني والتعازي، والباب الرابع: في الإخوانيات، والباب الخامس: في خطب الأصدقة.
ومن الكتاب نسخة في تشستربيتي برقم: (5183)، وتقع في (124ورقة)، وقد سقط منها الباب الخامس، المتعلق بخطب الأصدقة، ومنه أوراق في مكتبة الأسد الوطنية، برقم: (10227)، وتقع في (8ورقات)، ومنه نسخة في جامعة استانبول، القسم العربي، برقم: (3727)، وتقع في (115ورقة).
17. نسخة صداق المولى صلاح الدين موسى بن القاضي محيي الدِّين يحيى ابن فضل الله العمري، في برنستون، يهودا برقم: (4370) في أربع ورقات.
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[11 - 11 - 09, 01:55 ص]ـ
الرقم التسلسلي ... 75315
الفن ... ادب
عنوان المخطوط ... اختبار الاختيار
اسم المؤلف ... خليل بن ايبك بن عبدالله, الصفدي
اسم الشهرة ... الصفدي
اسم الشهرة ... صلاح الدين الصفدي
تاريخ الوفاة ... 764هـ
قرن الوفاة ... 8هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مكتبه المخطوطات
اسم الدولة ... الكويت
اسم المدينة ... الكويت
رقم الحفظ ... 3680 م ك عن شستربتي 5183
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... شستربيتي
اسم الدولة ... الكويت
اسم المدينة ... الكويت
رقم الحفظ ... 2118 عن شستربيتي 5183
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... شستربيتي
اسم الدولة ... ايرلندا
اسم المدينة ... دبلن
رقم الحفظ ... 5183
ـ[محمد البدراني السلفي]ــــــــ[11 - 11 - 09, 02:15 م]ـ
اخواني المخطوطة بحوزتي ما اريد فقط نسبة الكتاب لمؤلفه عن طريق كتب التراجم او اي
كتاب معتبر(111/241)
حمل مخطوطة شرح أبيات التكبير لعلي الجوهري - إبراهيم بن احمد
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[10 - 11 - 09, 01:51 م]ـ
حمل
مخطوطة: شرح أبيات التكبير للجوهري
المؤلف: ابراهيم احمد سلام الاحمدي
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
الوصف: نسخة جيدة، خطها نسخي معتاد
الوصف المادي: 10ق 13س 11.5×16.5سم
الموضوع: القراءات، القرآن الكريم وعلومه
الإحالات: أ. الاحمدي، ابراهيم احمد سلام؟ ب. اسم الناسخ ج. تاريخ النسخ د. شرح نظم التكبير
اسم الناسخ: عبدالله حسن السلاموني
تاريخ النسخ: القرن الرابع عشر الهجري تقديراً
رقم الصنف: 211.3/ش. أ
الرقم العام: 3664
من مخطوطات جامعة الملك سعود
حمل المخطوطة من المرفق
ـ[ام سفيان الرفاعي]ــــــــ[13 - 11 - 09, 11:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم اينما كنتم .....
ـ[أبو الحجاج علاوي]ــــــــ[03 - 12 - 09, 04:30 م]ـ
جزاكم الله خيرا
لا حرمنا فوائدكم أخانا الغالي(111/242)
حمل مخطوطان فى علوم القرءان
ـ[هانى الدمياطى]ــــــــ[11 - 11 - 09, 01:27 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه مخطوطات من موقع جامعةالملك سعود
إهداء إلى أخى أسامة عبد الرافع جزاه الله خير الجزاء
1 - أجوبة على مسائل تتعلق بعلوم القرءان
http://www.4shared.com/file/149821310/e73ec60a/_____.html (http://www.4shared.com/file/149821310/e73ec60a/_____.html)
2- الرحيق المختوم
http://www.4shared.com/file/149827985/6e6a53c6/__online.html
ـ[علي حسن السيد]ــــــــ[11 - 11 - 09, 02:02 ص]ـ
أخي هاني , بارك الله فيك
وجعل عملك هذا في ميزان حسنتاتك
لو تزيد الموضوع بمعلومات عن المخطوطتان أخي , لو تستطيع بارك الله فيكم.
ـ[هانى الدمياطى]ــــــــ[11 - 11 - 09, 02:15 ص]ـ
تفضل أخى الكريم على
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/5595/1 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/5595/1)
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/2147/1 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/2147/1)
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[30 - 12 - 09, 08:04 ص]ـ
[
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
UOTE= هانى الدمياطى;1167235] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه مخطوطات من موقع جامعةالملك سعود
إهداء إلى أخى أسامة عبد الرافع جزاه الله خير الجزاء
1 - أجوبة على مسائل تتعلق بعلوم القرءان
http://www.4shared.com/file/149821310/e73ec60a/_____.html (http://www.4shared.com/file/149821310/e73ec60a/_____.html)
.................................................. .................
أخي الفاضل هاني الدمياطي:
جزاك الله خيرا على هذه الهدية , نفع الله بك المسلمين وزادك علما وقدرا
ـ[عمر العايد]ــــــــ[30 - 12 - 09, 01:26 م]ـ
بارك الله في عملكم الكريم وإهدائكم الطيب
وفقكم الله(111/243)
حمل مخطوط تقييد التنوين
ـ[هانى الدمياطى]ــــــــ[11 - 11 - 09, 02:22 ص]ـ
مخطوط تقييد التنوين
http://www.4shared.com/file/149845885/4ae104da/__online.html (http://www.4shared.com/file/149845885/4ae104da/__online.html)
التعريف به هنا
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7707/1 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7707/1)
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[11 - 11 - 09, 11:19 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا(111/244)
فهارس وقاعدة بيانات معهد المخطوطات العربية
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[11 - 11 - 09, 08:05 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
لمن يسأل عن فهارس معهد المخطوطات فهي متواجدة على موقع المعهد الجديد
http://www.makhtutat.net/index.php?option=com_wrapper&view=wrapper&Itemid=2
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[11 - 11 - 09, 09:13 ص]ـ
الموقع يحتاج إلى التسجيل من أجل استخدام قواعد البيانات والبحث فيها.
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[11 - 11 - 09, 09:15 ص]ـ
السلام عليكم
أعلم ذلك،
وهذا متاح لأي أحد
جزاك الله خيرا(111/245)
حمل مخطوطة فيض الرحمن بتجويد القرآن
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[11 - 11 - 09, 11:44 ص]ـ
حمل
مخطوطة: فيض الرحمن بتجويد القرآن
المؤلف: غير محدث
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
الوصف: نسخة حسنة، ناقصة الاول و الآخر، خطها نسخي معتاد
الوصف المادي: 8 ق، مسطرته مختلفه، 15.6 × 22.4 سم
الموضوع: 1 - التجويد، علوم القرآن
الإحالات: أ ـ تاريخ النسخ
اسم الناسخ:
تاريخ النسخ: 1177 هـ
رقم الصنف: 211.2 / ف
الرقم العام: 3599
المراجع: دار الكتب المصرية 2: 25
من مخطوطات جامعة الملك سعود
حمل المخطوطة من المرفق(111/246)
حمل مخطوطة رسالة فى علم التجويد وقواعده
ـ[هانى الدمياطى]ــــــــ[11 - 11 - 09, 02:00 م]ـ
رسالة فى علم التجويد وقواعده
http://www.4shared.com/file/149856578/94c571a5/___.html (http://www.4shared.com/file/149856578/94c571a5/___.html)
التعريف به هنا
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/5941/1 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/5941/1)(111/247)
حمل مخطوطة مقدمة مصحف المخللاتى
ـ[هانى الدمياطى]ــــــــ[11 - 11 - 09, 02:02 م]ـ
مخطوطة مقدمة مصحف المخللاتى
http://www.4shared.com/file/149856574/9d733d8e/___online.html (http://www.4shared.com/file/149856574/9d733d8e/___online.html)
التعريف به هنا
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3752/1 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3752/1)(111/248)
حمل مخطوطة بيان الخلاف - ابن القاضي
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[11 - 11 - 09, 04:35 م]ـ
حمل
عنوان المخطوطة: بيان الخلاف والتشهير والاستحسان وما اغفله مورد الظمأن وما سكت عنه في التنزيل والبرهان وما جرى به العمل من الخلافات الرسمية في القران
المؤلف: ابن القاضي، عبدالرحمن بن ابي القاسم
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: 1082 هـ
الوصف: نسخة حسنة، خط مغربي دقيق
الوصف المادي: 11 ق، 24 - 26 س؛ 22 × 16.5 سم
الموضوع: الكتابة العربية 2 - الخطوط العربية
الإحالات: ا - المؤلف ب - تاريخ النسخ
اسم الناسخ:
تاريخ النسخ: ق 13هـ
رقم الصنف: 411.61 ب ق
الرقم العام: 7240
المراجع: الاعلام (ط4) 3: 323
من مخطوطات جامعة الملك سعود
حمل المخطوطة من المرفق
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[12 - 01 - 10, 11:28 م]ـ
هذا كنز ثمين
وهدية غالية
جزاك الله خير الجزاء(111/249)
طلب المساعدة في قراءة كلمة
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[11 - 11 - 09, 07:06 م]ـ
السلام عليكم
الإخوة الكرام
أرجو مساعدتكم في قراءة كلمة من مقدمة مخطوطة "قنية المنية" للزاهدي.
الكلمة هي نسبة شيخه بديع بن أبي منصور.
لقد اختلفت المترجمون في هذه النسبة، فذكر بعضهم أنها (العراقي) أو (القُزَبْني) أو (القزويني)، ولكن المصدر الوحيد لهذه النسبة هو مقدمة قنية المنية.
لقد جمعت بعض النسخ المخطوطة ونسخة مطبوعة ومع ذلك لا أستطيع أن أبين النسبة من بينها.
لقد أرفقتها لكم، لعلكم تفيدوني
بارك الله فيكم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71863&stc=1&d=1257954974
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71862&stc=1&d=1257954974
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71860&stc=1&d=1257954332
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71859&stc=1&d=1257954332
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71857&stc=1&d=1257954332
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71855&stc=1&d=1257954332
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71861&stc=1&d=1257954974
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[11 - 11 - 09, 09:05 م]ـ
البحر المحيط في الفروع
لفخر الأئمة: بديع بن منصور الحنفي وهو المشهور: بمنية الفقهاء
لم اجد غير هذا بعد طول بحث
ذكره في كشف الظنون
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[11 - 11 - 09, 09:10 م]ـ
القزبني: أحمد بن أبي بكر بن عبد الوهاب القزبني " بضم القاف وفتح الزاي المعجمة " بديع الدين فخر الأئمة الحنفي أستاذ مختار لزاهري كان مقيماً بسيواس توفي سنة 794 أربع وتسعين وسبعمائة صنف البحر المحيط المسمى بمنية الفقهاء.
هداية العارفين
وهذا ايضا
نجم الدين أبو الرجاء مختار بن محمود بن محمد الزاهدي الغزميني (1) شارح القدوري قنية المنية لتتميم الغنية (فقه حنفي) أولها: الحمد لله الذي أوضح معالم العلوم وأعلى منارها.
استصفاها من منية الفقهاء لشيخه بديع بن أبي منصور العراقي ورقم أسامي الكتب والمفتين بأول حرفها كلكته 1245.
من معجم المطبوعات
قنية المنية على مذهب أبي حنيفة
للشيخ الإمام أبي الرجاء نجم الدين: مختار بن محمود الزاهدي الحنفي
المتوفى: سنة 658، ثمان وخمسين وستمائة
أوله: (الحمد لله الذي أوضح معالم العلوم. . . الخ)
قال المولى بركلي:
والقنية: وإن كانت فوق الكتب الغير المعتبرة وقد نقل عنها بعض العلماء في كتبهم لكنها مشهورة عند العلماء بضعف الرواية وأن صاحبها معتزلي
ذكر في أولها: أنه استصفاها من: (منية الفقهاء)
لأستاذه: بديع بن منصور العراقي
وسماها: (قنية المنية لتتمم الغنية)
ورقم أسامي الكتب والمفتين: بأول حروفها
و (البغية في تلخيص القنية)
ذكرها صاحب: (الأشباه)
واختصرها
هذا اخر ما وصلة اليه لعله يفيدك
قنية المنية على مذهب أبي حنيفة
للشيخ الإمام أبي الرجاء نجم الدين: مختار بن محمود الزاهدي الحنفي
المتوفى: سنة 658، ثمان وخمسين وستمائة
أوله: (الحمد لله الذي أوضح معالم العلوم. . . الخ)
قال المولى بركلي:
والقنية: وإن كانت فوق الكتب الغير المعتبرة وقد نقل عنها بعض العلماء في كتبهم لكنها مشهورة عند العلماء بضعف الرواية وأن صاحبها معتزلي
ذكر في أولها: أنه استصفاها من: (منية الفقهاء)
لأستاذه: بديع بن منصور العراقي
وسماها: (قنية المنية لتتمم الغنية)
ورقم أسامي الكتب والمفتين: بأول حروفها
و (البغية في تلخيص القنية)
ذكرها صاحب: (الأشباه)
واختصرها
هذا اخر ما وصلة اليه لعله يفيدك
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[11 - 11 - 09, 10:19 م]ـ
جزاك الله خيرا
وجدت هذا كله وزيادة ولكن في كل ما ذكرت أوهاما عديدة وليس فيه تحقيقا لنسبته
قال الكفوي في كتائب أعلام الأخيار في ترجمته:" (القُزَيني) ضبطه الذهبي بالقاف المضمومة وفتح الزاء وسكون اليا أخر الحروف والنون"
أما اللكنوي فنقل كلام الكفوي هكذا:" (القُزَبني) ضبطه الذهبي بالقاف المضمومة وفتح الزاء وسكون البا الموحدة والنون"
فالسؤال: أيهما صحيح؟ وأين هذا الكلام للذهبي؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[13 - 11 - 09, 05:11 م]ـ
أخي الكريم كأنني فهمت أنك تريد قراءة الاسم فقط، فكأنه بديع بن أبي منصور العربي فالمواضع المصورة أعلاه وفي موضع القرني.
ـ[يوسف بن عواد البردي]ــــــــ[21 - 11 - 09, 12:34 م]ـ
أشاطر الأخ الفاضل ابراهيم اليحيى .. فالظاهر من الرسم (العربيّ).(111/250)
حمل مخطوطة هداية المرتاب وغاية الحفاظ
ـ[هانى الدمياطى]ــــــــ[11 - 11 - 09, 07:31 م]ـ
مخطوطة هداية المرتاب وغاية الحفاظ
http://www.4shared.com/file/149856568/8dde40e4/__online.html (http://www.4shared.com/file/149856568/8dde40e4/__online.html)
التعريف به هنا http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/5357/1 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/5357/1)(111/251)
مخطوطة كتاب فى التجويد للأطفال
ـ[هانى الدمياطى]ــــــــ[12 - 11 - 09, 12:17 ص]ـ
كتاب فى التجويد للأطفال
http://www.4shared.com/account/file/150257300/91c712ac/___.html (http://www.4shared.com/account/file/150257300/91c712ac/___.html)
التعريف هنا
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1386/1 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1386/1)
ـ[ام سفيان الرفاعي]ــــــــ[13 - 11 - 09, 11:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا واجزل لكم المثوبه .........(111/252)
حمل مخطوطة رسالة فى البسملة
ـ[هانى الدمياطى]ــــــــ[12 - 11 - 09, 12:20 ص]ـ
مخطوطة رسالة فى البسملة
http://www.4shared.com/file/150257306/78a4b799/___online.html (http://www.4shared.com/file/150257306/78a4b799/___online.html)
التعريف هنا
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/2196/1 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/2196/1)(111/253)
حمل مخطوطة القصيدة الحصرية
ـ[هانى الدمياطى]ــــــــ[12 - 11 - 09, 12:25 ص]ـ
مخطوطة القصيدة الحصرية
http://www.4shared.com/file/150257308/9f1c9a9e/__online.html (http://www.4shared.com/file/150257308/9f1c9a9e/__online.html)
التعريف هنا
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/2788/1 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/2788/1)
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[12 - 01 - 10, 11:27 م]ـ
ما شاء الله تبارك الله
جزاكم الله خيراً(111/254)
مخطوطة تفسير عبد بن حميد
ـ[أبو حسين العلوي]ــــــــ[12 - 11 - 09, 03:03 ص]ـ
اين اجد مخطوطة تفسير عبد بن حميد الذي ينقل منه كثير من المفسرين القدماء
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[12 - 11 - 09, 05:16 ص]ـ
طبع من تفسير عبد بن حميد قطعة صغيرة، وهي عبارة عن حاشية وجدت على تفسير ابن أبي حاتم.
أما التفسير فحسب علمي بأنه مفقود، والله أعلم.
ـ[أبو حسين العلوي]ــــــــ[12 - 11 - 09, 02:30 م]ـ
اين اجد هذه القطعة المطبوعة
ـ[أبو شذا محمود النحال البيهقي]ــــــــ[15 - 11 - 09, 11:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه القطعة طبعت لدى دار ابن حزم
والسلام عليكم ورحمة اله وبركاته
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[16 - 11 - 09, 03:56 ص]ـ
طبعت في دار ابن حزم بتحقيق مخلف بنيه العرف سنة 2004م.
ـ[أبو حسين العلوي]ــــــــ[16 - 11 - 09, 11:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نشكر الاخوة على المعلومات القيمة، وقد تبين لي ان النسخة المطبوعة غير كاملة.
وابحث عن النسخة الخطية الكاملة من هذا التفسير
فهل من أحد عنده علم عن هذه المخطوطة الكاملة، وفي اي المكاتب توجد؟
ودمتم في رعاية الله
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[17 - 11 - 09, 03:11 ص]ـ
المخطوط في عداد المفقود أخي الفاضل، وقد بحثت عنه وكذلك تفسير ابن مردويه منذ أكثر من خمسة عشر عاماً ولم أظفر بشيء.
والله أسأل أن ييسر ذلك وأن تتكلل جهودنا والإخوة الذين يعملون معنا في هذا المجال بالنجاح والتوفيق، وليس ذلك على الله بعزيز.(111/255)
الفهرس الرقمي!
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[12 - 11 - 09, 07:02 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الفهرس الرقمي العام
الرقمي نسبة إلى الرقمية لا إلى الأرقام!
نحو فهرسة رقمية، عن طريق نسخ الفهارس الورقية الموجودة إلى صورة رقمية إلكترونية، يسهل البحث السريع عليها
مجهود نتمنى أن تقوم به المكتبات العربية والأجنبية على خطوات:
1 - فهرسة كل مكتبة على حدة.
2 - وضع الفهرسة على موقع على الإنترنت مع آلية بحث سهلة لتسريع الوصول للمادة المطلوبة عن طريق [اسم المؤلف – اسم الكتاب – شروحه واختصاراته ونظمه – تاريخ مرتبط بالمؤلف -]
3 - ترجمة الفهارس الأجنبية [إنجليزية وفرنسية وتركية وفارسية وغيرها إن وجد]
4 - تجميع روابط تفعيل مباشرة، وبحث تفاعلي جيد بين كل هذه المواقع على موقع إلكتروني واحد.
5 - المكتبات الصغيرة، تدمج فهارسها على موقع أكبر مكتبة موجودة ببلدها، وتنتسب إليها
مثال: [دار الكتب بطنطا (بمصر)]
>> توضع على موقع [دار الكتب المصرية]
6 - تجمع مكتبات الدولة الواحدة على موقع واحد.
7 - توضع وسائل الاتصال الممكنة بالمكتبات، مع بيان واضح لطرق التعامل معها [شراء – مبادلة - إهداء].
مميزات هذا المشروع:
1 - تسهيل الطريق أمام الباحثين للوصول لبيانات المخطوطات التي يعملون بها، مما يجنبنا إلى حد كبير الطبعات غير العلمية (التجارية)
2 - اختصار الوقت الكثير الذي يستنفذه الباحثون للوصول إلى أكبر كم من النسخ للمخطوط.
3 - ييسر على المكتبات نفسها إضافة فهارس (المصورات – الإهداءات – المبادلات)
4 - توضيح آخر وسائل الاتصال بالمكتبات.
5 - تبيان للمكتبات غير المشهورة والتي قد يجهل أمرها بعض المتخصصين! ولكن حالها واضح للمتخصصين من أهل البلد الموجود بها تلك المكتبات الصغيرة.
6 - الاستفادة من المعلومات المتفرعة والدقيقة للمتخصصين المتابعين لمجال التحقيق التراثي
ـ[سليمان سالم الشهري]ــــــــ[12 - 11 - 09, 04:58 م]ـ
بارك الله فيك أبا البراء
ذاك ما ينشده العديد من الباحثين والدارسين والمهتمين بالمخطوط، ولقد كشفت استبانة نحو مكتبة رقمية للمخطوطات العربية ( http://www.smart-survey.co.uk/v.asp?i=15162gebna) عن هذا الاحتياج. وعلى حد علمي أن الفهرس العربي الموحد عازم على القيام بمشروع مناظر لمشروعهم الجبار للمطبوع العربي بحيث سيختص بالمخطوط في كافة أرجاء الوطن العربي.
تقبل مني تقديري على هذه الأفكار الرائعة يا أبا البراء
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[15 - 11 - 09, 06:38 ص]ـ
السلام عليكم
لقد اطلعت فعلا على الاستبانة
ولكني - والله شهيدي- قد طرقت رأسي الفكرة قبل اطلاعي على الاستبانة
ولكني تكاسلت في رفعها
ولك أن تعلم أن هذه زفرات مهموم مبتدئ في أول صدام بينه وبين بعض المسؤلين في إحدي
مكتبات المخطوطات
فاللهم يسر لنا أمر رشد
وشاكر على زيارتك
ـ[سليمان سالم الشهري]ــــــــ[30 - 11 - 09, 11:45 م]ـ
مسدد بحول الله تعالى أخي ابا البراء
لم يكن القصد والله يعلم أن انسب الفكرة للدراسة معاذ الله، على العكس فقد راقني احساسك العالي لمشكلة تنظيم المعرفة وأخص بذلك موروثنا الثقافي والفكري. لربما كانت إشارتي للاستبانة كإحالة للقراء للمساهمة بأرائهم وافكارهم، والله من وراء القصد.
أخي أبا البراء لقد وضعت أقدامنا جميعاً على الطريق الصحيح فبارك الله فيك وفيما قدمت.
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[04 - 12 - 09, 09:03 ص]ـ
السلام عليكم
هون عليك عزيزي فلم أتهمك بذلك، إنما كنت أبين (حقوق الطبع) فقط، < ابتسامه >!
أما عن الأخيرة فعكسها هو حق اليقين ..
والله المستعان وعليه التكلان ..(111/256)
استفسر عن بيانات أي مخطوط في تركيا
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[12 - 11 - 09, 01:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله،
من كان يريد بيانات أي مخطوط موجود بتركيا ما عليه سوى أن يضع سؤاله هنا، وسأفيده بإذن الله ببينات المخطوط، مع ذكر نسخه في المكتبات التركية إن وجدت.
ـ[أبو عبدالله الزهراني]ــــــــ[12 - 11 - 09, 08:40 م]ـ
شكر الله لك أخي أبا اسحاق وقد ارسلت لك على الخاص
جزاك الله خيراً
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[12 - 11 - 09, 09:06 م]ـ
وجزاك أبا عبدالله،
وقد رددت عليكم للتو على الخاص.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[13 - 11 - 09, 05:04 م]ـ
شكرا جزيلا أبو إسحاق على ما تتفضل به، ولدي سؤال حول عنوان مخطوطة (تعليم النساء من الواجب) لابن قيم الجوزية في ايا صوفيا كما ذكر بروكلمان وهي في خزانة التراث ولكن بالسهو وضعت ضمن الآصفية.
هل من معلومات عنها؟ مع الشكر.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[13 - 11 - 09, 08:16 م]ـ
لم أجد مخطوطة بهذا العنوان، إلا أني وجدت مخطوطة بعنوان (أخبار النساء) منسوية لشمس الدين محمد بن أبي بكر الشهير بابن قيم الجوزية، في 168 ورقة بمكتبة بغدادلي وهبي رقم (1103) بالسليمانية، ولا أدري مدى صحة نسبة هذا الكتاب لابن القيم.
وأخشى أن يكون الوهم من بروكلمان، فله أوهام كثيرة في كتابه (تاريخ الأدب العربي).
ـ[أبو عبدالله الزهراني]ــــــــ[13 - 11 - 09, 10:08 م]ـ
كتب الله أجرك أبا اسحاق على ما تقدم من خدمة للعلم واهله
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[14 - 11 - 09, 08:41 م]ـ
وإياك أبا عبد الله، هذا من زكاة العلم.
ـ[المنصور]ــــــــ[15 - 11 - 09, 08:37 ص]ـ
أخبار النساء لابن الجوزي حسب علمي
سؤالي للفاضل أبي إسحاق
أحكام القرآن لإصبغ بن الفرج المالكي هل هو موجود في المكتبات التركية حيث إنه مذكور في فهرس الموقع ولم توضع صفحاته
https://www.yazmalar.gov.tr/detay_goster.php?k=68536
بورك فيك
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[15 - 11 - 09, 10:09 ص]ـ
أحكام القرآن لإصبغ بن الفرج المالكي هل هو موجود في المكتبات التركية حيث إنه مذكور في فهرس الموقع ولم توضع صفحاته
https://www.yazmalar.gov.tr/detay_goster.php?k=68536
بورك فيك
المخطوطة المسؤولة عنها نسخة من الجامع لأحكام القرآن المعروف بـ تفسير القرطبي
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[15 - 11 - 09, 02:47 م]ـ
صدقتم أبا محمد، وهذا واضح من مقدمة المؤلف الموجودة على الموقع، والله أعلم.
ـ[أحمد يس]ــــــــ[15 - 11 - 09, 07:11 م]ـ
هل حقاً يوجد تفسير أبي الشيخ الأصفهاني مخطوطاً في أي مكتبة في تركيا؟
ـ[محمد عمر باجابر]ــــــــ[15 - 11 - 09, 08:53 م]ـ
أخي أبا إسحاق أحسن الله إليك
مخطوط
الكوثر الجاري إلى رياض صحيح البخاري لأحمد الكوراني (تلميذ الحافظ بن حجر)
هل هو موجود عندهم مع ذكر تاريخ النسخ؟
و جزاكم الله خيرا
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[15 - 11 - 09, 09:44 م]ـ
أخي الفاضل هذه بيانات الكتاب في المكتبات التركية:
1 - الجزء الثاني في 493 ورقة (تاريخ النسخ 874هـ): في آياصوفيا رقم (686)، بخط المؤلف.
2 - نسخة في جزأين في مكتبة الفاتح برقم (686) و (687).
3 - نسخة في 574 ورقة، في مكتبة حميدية برقم (300).
4 - نسخة في 638 ورقة (تاريخ النسخ 893هـ)، في مكتبة عاطف أفندي برقم (523).
5 - نسخة في 743 ورقة (تاريخ النسخ 1171هـ)، في مكتبة كوجة راغب باشا برقم (523).
6 - نسخة في 507 ورقة (تاريخ النسخ 874هـ)، في مكتبة كوبريلي (فاضل أحمد باشا) برقم (328).
7 - نسخة في 602 ورقة في مكتبة مراد ملا برقم (514) (تاريخ النسخ 944هـ).
8 - الجزء الأول في 452 ورقة (تاريخ النسخ 874هـ)، في مكتبة أحمد الثالث برقم (390).
تنبيه: ما ورد من معلومات منقول عن الفهارس التركية، وقد يكون فيها أغلاط فيما يخص الناسخ، أو تاريخ النسخ.
ـ[المنصور]ــــــــ[16 - 11 - 09, 12:42 ص]ـ
جزاكما الله خيرا
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[16 - 11 - 09, 01:59 ص]ـ
سنن ابن ماجه المشار إليها في هذا الرابط، هل هي موجودة في تركيا:
http://raremanuscripts.blogspot.com/2009/06/blog-post_24.html
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[16 - 11 - 09, 06:04 ص]ـ
نعم أخي هي على أغلب الظن من تركيا، وقد عرضت علي ضمن مجموعة من المخطوطات للبيع، لكني لم أقتنها لغلاء سعرها، وعندي أول وآخر ورقة منها فحسب.
ـ[محمد عمر باجابر]ــــــــ[16 - 11 - 09, 06:45 ص]ـ
أثابك الله و أكرمك
ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[16 - 11 - 09, 11:08 ص]ـ
هل هناك شروح مغربية (الأقطار الثلاثة.) على صحيح البخاري؟
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[16 - 11 - 09, 12:49 م]ـ
الشروح والتعليقات المغاربية على صحيح البخاري كثيرة جدا، وأغلبها لم يطبع، ويصعب سردها في هذا المقام، وأكبرها كتاب (الفجر الساطع على الصحيح الجامع) للفقيه المغربي المالكي محمد الفضيل بن الفاطمي الشبيهي الزرهوني (ت 1318 هـ)، طبع بمكتبة الرشد مؤخرا في 18 مجلدا بتحقيق الدكتور محمد الزنيفي.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/257)
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[16 - 11 - 09, 11:04 م]ـ
نعم أخي هي على أغلب الظن من تركيا، وقد عرضت علي ضمن مجموعة من المخطوطات للبيع، لكني لم أقتنها لغلاء سعرها، وعندي أول وآخر ورقة منها فحسب.
وكم سعرها؟ وهل المصدر ثقة؟
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[17 - 11 - 09, 05:59 ص]ـ
المصدر مجهول أخي الكريم، والمخطوطة عرضت مع مجموعة مخطوطات لا قيمة لها، وطلب في المجموعة سعر باهض، ولم يرغب في بيع مخطوطة (السنن) منفردة، فزهدت فيها.
ـ[أحمد يس]ــــــــ[17 - 11 - 09, 01:42 م]ـ
لماذا تم القفز على سؤالي ولم يهتم أحد به؟
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[17 - 11 - 09, 01:55 م]ـ
لماذا تم القفز على سؤالي ولم يهتم أحد به؟
معذرة فلم أنتبه لسؤالكم أخي الكريم، يقال أن مخطوطة (تفسير أبي الشيخ الأصبهاني) موجودة بجامعة اسطنبول، والله أعلم.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[17 - 11 - 09, 03:03 م]ـ
وهذه صورة عن بيانات المخطوط من (الفهرس الشامل / قسم التفسير)، وهو منسوب في فهرس جامعة اسطنبول لأبي حاتم بن حبان التميمي (وهو البستي صاحب الصحيح)، وأظنه سهو، والله تعالى أعلم.
ـ[أحمد يس]ــــــــ[17 - 11 - 09, 04:15 م]ـ
جزاكم الله خيراً.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[18 - 11 - 09, 04:05 م]ـ
وجزاك أخي الكريم.
أحببت أن أضيف أن فهرسة المخطوطات التركية غير دقيقة، فما وجدوه على الغلاف وضعوه على الأغلب مثل ما هو، وقد يكون تفسير أبي الشيخ الأصبهاني مختصرا بدون أسانيد، أو يكون لمؤلف آخر، فالموضوع يحتاج إلى تثبت، والوقوف على المخطوط قبل تصويره.
ـ[محمد عمر باجابر]ــــــــ[19 - 11 - 09, 04:14 م]ـ
أخي أبا إسحاق
فضلا راجع الخاص
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[20 - 11 - 09, 11:08 ص]ـ
أرجو ممن صورت لهم مخطوطات من تركيا، وتعاملت معهم سابقا أن يشاركوا معنا هنا، لأن البعض قد لا يثق في تحويل المبلغ مقدما قبل التصوير.
وأفيد الإخوة بأني ضامن لكل مبلغ يصلني مع إرجاعه لصاحبه في حال تعذر التصوير لأي سبب من الأسباب.
ـ[همام ابن سليمان]ــــــــ[21 - 11 - 09, 10:22 م]ـ
التفسير المنسوب لأبي الشيخ تارة، ولابن حبان تارة، في جامعة استانبول؛ وقفت عليه، ولا أظنه لواحد منهما.
وهو تفسير محذوف الأسانيد، يبدأ بسورة الزمر، ولم يكتب على غلافه إلا كلمات بلغة غير عربية، أظنها فارسية، وفي الحاشية بخط صغير: (تفسير جعفر البستي)، وهو مختصر جدا.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[21 - 11 - 09, 10:26 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه الفائدة النفيسة، فقد وفرتم علينا وعلى الكثير عناء تصويره.
ـ[همام ابن سليمان]ــــــــ[22 - 11 - 09, 02:10 م]ـ
الشيخ الفاضل أبو إسحاق التطواني سبق أن صور لي من تركيا، وقد غمرني بفضله وكرمه، مع سرعته في الإنجاز، ووفائه بارك الله فيه، وجزاه خيرا على خدمة إخوانه.
وأما مخطوطة سنن ابن ماجه المشار إليها آنفا، فإنها هنا على هذا الرابط:
https://www.yazmalar.gov.tr/detay_goster.php?k=211890
وهي من محفوظات المكتبة السليمية بتركيا، برقم 997، وهي من اكتشاف الشيخ أبي إسحاق التطواني جزاه الله خيرا، لأنه أول من نشر عنها في مدونته (نوادر المخطوطات)، وهي -كما ذكر الشيخ أبو إسحاق- نسخة نفيسة جدا، لم يعتمدها أحد في نشر الكتاب، مكتوبة سنة 485، ومشحونة بالسماعات، فلعل الإخوان يصورونها، وينشرونها.
ـ[همام ابن سليمان]ــــــــ[22 - 11 - 09, 02:12 م]ـ
الشيخ الفاضل أبو إسحاق التطواني سبق أن صور لي من تركيا، وقد غمرني بفضله وكرمه، مع سرعته في الإنجاز، ووفائه بارك الله فيه، وجزاه خيرا على خدمة إخوانه.
وأما مخطوطة سنن ابن ماجه المشار إليها آنفا، فإنها هنا على هذا الرابط:
https://www.yazmalar.gov.tr/detay_goster.php?k=211890
وهي من محفوظات المكتبة السليمية بتركيا، برقم 997، وهي من اكتشاف الشيخ أبي إسحاق التطواني جزاه الله خيرا، لأنه أول من نشر عنها في مدونته (نوادر المخطوطات)، وهي -كما ذكر الشيخ أبو إسحاق- نسخة نفيسة جدا، لم يعتمدها أحد في نشر الكتاب، مكتوبة سنة 485، ومشحونة بالسماعات.
فلعل الإخوان يصورونها، وينشرونها.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[22 - 11 - 09, 02:54 م]ـ
بارك الله فيك أخي همام، وما دام النسخة موجودة في الموقع، فأمرها سهل، وقد وصلتني أوراق منها، لكن لم أعرف مصدرها، فجزاكم الله خيرا على هذه الفائدة.
ـ[محمد عمر باجابر]ــــــــ[12 - 12 - 09, 08:03 ص]ـ
أرجو ممن صورت لهم مخطوطات من تركيا، وتعاملت معهم سابقا أن يشاركوا معنا هنا، لأن البعض قد لا يثق في تحويل المبلغ مقدما قبل التصوير.
وأفيد الإخوة بأني ضامن لكل مبلغ يصلني مع إرجاعه لصاحبه في حال تعذر التصوير لأي سبب من الأسباب.
و الله أشهد
فلقد تم تصوير المخطوطات التي طلبتها و الأوراق التي أردتها و في وقت وجيز للغاية رغم الحج و العيد
رفع الله قدرك أخي أبا إسحاق
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/258)
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[12 - 12 - 09, 08:31 ص]ـ
ولكم بالمثل أخي محمد، وأشكركم على شهادتكم الطيبة.
وقصدت في رسالتي على الخاص نسخة (عاطف أفندي)، وليس راغب باشا، فذلك وهم مني، فأرجو المعذرة.
ـ[أبو عبد الله البلتاني]ــــــــ[12 - 12 - 09, 12:14 م]ـ
أريد بيانات مخطوط (إلقام الحجر لمن زكى ساب أبي بكر وعمر) للسيوطي وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[12 - 12 - 09, 02:31 م]ـ
هذه بيانات النسخ الخطية لرسالة (إلقام الحجر لمن زكى ساب أبي بكر وعمر) لجلال الدين السيوطي في المكتبات التركية:
1) نسخة في 6 أوراق ضمن مجموع (165 - 170) في مكتبة (أسعد أفندي) بالسليمانية برقم (3678).
2) نسخة في 12 ورقة ضمن مجموع (78 - 89) في مكتبة (أسعد أفندي) بالسليمانية برقم (3623).
3) نسخة في 9 أوراق ضمن مجموع (78 - 89) في مكتبة (الفاتح) بالسليمانية برقم (5294).
4) نسخة في 4 أوراق ضمن مجموع (336 - 339) في مكتبة (لاله إسماعيل) بالسليمانية برقم (678).
5) نسخة في 4 أوراق ضمن مجموع (366 - 369) في مكتبة (السليمانية) برقم (708).
ـ[أبو عبد الله البلتاني]ــــــــ[12 - 12 - 09, 03:16 م]ـ
السلام عليكم أخي الفاضل أبو اسحاق لو تفضلت , هل ممكن أن ترسل لي هذه النسخ على الخاص ولكم مني فائق الاحترام
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[12 - 12 - 09, 05:07 م]ـ
السلام عليكم أخي الفاضل أبو اسحاق لو تفضلت , هل ممكن أن ترسل لي هذه النسخ على الخاص ولكم مني فائق الاحترام
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
أفيدكم أخي الكريم، بأن هذه النسخ ليست بحوزتي، إنما أصور المخطوط حسب الطلب، وإن أردت معرفة التفاصيل أرجو أن تراسلني على الخاص، أو على بريدي الإلكتروني.
ـ[أبو عبد الله البلتاني]ــــــــ[12 - 12 - 09, 10:59 م]ـ
أريدكم أن تصوري لي النسخ 1،2،3،5 فكم يتكلف ذلك بارك الله فيكم
ـ[عمر العايد]ــــــــ[13 - 12 - 09, 01:17 ص]ـ
الأخ الفاضل (أبو إسحاق التطواني) صاحب الأيادي البيضاء على إخوانه في الشبكة ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ويشهد الله على محبتنا لك فيه، ويعلم الله أني أداوم البحث عن جديد مواضيعك وردودك ليقيني أنني لن أخرج دون فوائد أجنيها مما تكتبه، فبارك الله فيك وشكر سعيك وأتم سعدك وحقق لك مرادك ويسر لك أمرك، وكان الله في عونك ما دمت في عون إخوتك ..
أود أن استفسر منكم أخي الفاضل عن مصطلح (سراي) باللغة التركية ماذا يعني؟
كذلك أود منكم أخي الفاضل أن تبينوا لي ولإخوتي الفرق بين (مكتبة السلطان أحمد) باسطنبول وبين (مكتبة طوب كابي سراي) باسطنبول، وذلك لأنني عند قراءتي في بعض المراجع المهتمة بالتراث الإسلامي في مكتبات تركيا أجدهم يحيلوا أحياناً إلى مكتبة السلطان أحمد، وسألتُ أحد الإخوة الأتراك عن المكتبة - وهو غير متخصص - فذكر لي أن الأمر بحاجة إلى استقصاء وتأكد لأن وصف (مكتبة السلطان أحمد) لا يقتصر على مكتبة معينة بل يشمل عدة مكتبات - هكذا فهمتُ منه وربما أكون مخطئاً -، فلعلكم تكرمونا بالإفادة، أكرمكم الله بالعفو والمغفرة.
اخوكم المحب
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[13 - 12 - 09, 06:13 ص]ـ
بارك الله فيكم يا دكتور عمر، وجزاكم الله خيرا على حسن ظنكم ..
تعني كلمة (سراي) باللغة التركية (قصر)، وطوبقابي سراي، أي قصر طوبقابي، ومقره اسطنبول، هو قصر السلطان العثماني أحمد الثالث رحمه الله، وتضم مكتبته مجموعة نفيسة من المكتبات الملحقة داخلها، يحوي مجموعها ما يزيد عن 15 ألف مخطوط منها:
1 - مجموعة أحمد الثالث.
2 - مجموعة أمانة خزينة.
3 - مجموعة مدينة (وهي مخططات المكتبات التركية التي كانت في المدينة المنورة، وجلبها السلطان أحمد الثالث بالقطار بعد سقوط الدولة العثمانية إلى اسطنبول، وضُمت لمكتبة القصر).
4 - مجموعة روان كشك.
5 - مجموعة بغداد كشك.
6 - مجموعة قوغوشلر.
وللعلم فالمكتبة مغلقة للصيانة منذ ما يزيد عن أربع سنوات، ولا يسمحون بتصوير ورقة منها، وقد طبع فهرس المتحف باللغة التركية في 4 مجلدات ضخمة.
وللحديث بقية ...
وبالنسبة لطلبكم أخي أبا عبد الله البلتاني، سأراسلكم بشأنه على الخاص اليوم مساء إن شاء الله.
ـ[همام ابن سليمان]ــــــــ[13 - 12 - 09, 02:20 م]ـ
مخطوطة (إلقام الحجر) للسيوطي توجد منها نسخة في تركيا أيضًا في متحف طوب قابو سراي ضمن مجموعة روان كشك، في 7 ورقات، ضمن المجموع 2050/ 58، من 560 إلى 567.
لكن لا يمكن تصويرها حاليا لما ذكر الشيخ أبو إسحاق التطواني.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[15 - 12 - 09, 03:01 م]ـ
جزاك الله خيرا أبا اسحاق
على ما افدتني به من معلومات
بارك الله فيك.
أخوك أبو أويس
ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[وليد عبيد]ــــــــ[23 - 12 - 09, 10:24 ص]ـ
مخطوط الانوار الساطعة في العقيدة النافعة وكذالك مخطوط الهداية الى تحقيق الرواية للناشري ممكن اعرف اين هما وهل يوجدان في تركيا(111/259)
حمل: الإسفار عن قلم الأظفار للإمام السيوطي
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[12 - 11 - 09, 07:48 م]ـ
مخطوطات جامعة الملك سعود
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/6008/3
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[15 - 11 - 09, 01:13 م]ـ
رابط للتحميل
http://www.mediafire.com/download.php?yz1hjnz1vfm(111/260)
رسالة عن منازل الحج على الدرب المصري، للشيخ محب الدين محمد بن العطار
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[12 - 11 - 09, 08:23 م]ـ
مخطوطات جامعة الملك سعود
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/6014/3
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[15 - 11 - 09, 01:24 م]ـ
رابط للتحميل
http://www.mediafire.com/?ktnzjrym4eh(111/261)
هل هذا المخطوط موجود؟
ـ[أبو الوليد العمراني]ــــــــ[13 - 11 - 09, 05:29 ص]ـ
هل تفسير الإمام مالك موجود؟
بلغني أنه مخطوط
وأن أحداً من المهتمين بالمخطوطات موجود عنده بالفعل لكنه لايرغب في نشره
فهل هناك غيره يمتلك هذا المخطوط النفيس(111/262)
الرحلة الطنجاوية الممزوجة بالمناسك المالكية، للحسن الغسال الطنجي
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[13 - 11 - 09, 03:32 م]ـ
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7656/4
جاء في معجم المؤلفين:
الحسن الغسال (000 - 1358 ه) (000 - 1939 م) الحسن بن محمد الغسال، الطنجي (أبو علي) مؤرخ.
من تصانيفه: ايضاح البرهان والحجة في تفضيل ثغر مدينة طنجة الدرة الثمينة البهية صانها الله رب البرية من كل سوء وبلية، والتعريف بالحضرة المراكشية وبمن وقفت عليه من الاولياء والعلماء.
(ط) ابن سودة: دليل مؤرخ المغرب 43، 49
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[15 - 11 - 09, 03:58 م]ـ
رابط للتحميل
http://www.mediafire.com/?m4kjfzznzwh
ـ[ناظم المحمدي]ــــــــ[16 - 11 - 09, 01:51 م]ـ
اطال الله عمركم وغفر ذنوبكم ووفقكم
ـ[محمد التطواني المغربي]ــــــــ[27 - 11 - 09, 08:34 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته: هل سبق أن حُققت هذه المخطوطة ام ليس بعد؟ لانني أنوي الاشتغال عليها. لكم الشكران الخالص.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 08 - 10, 04:52 م]ـ
جزاكم الله خيرا
المخطوط على ملف بدف
http://ia360701.us.archive.org/21/items/rihla_tanjawiya/rihla_tanjawiya.pdf(111/263)
إخواني أريد تصوير مخطوط 40 ورقة فقط من المكتبة الوطنية بالجزائر فهل من مساعدة؟
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[13 - 11 - 09, 09:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني أريد تصوير مخطوط 40 ورقة فقط من المكتبة الوطنية بالجزائر فهل من مساعدة؟(111/264)
إخواني أريد تصوير مخطوط 40 ورقة فقط من المكتبة الوطنية بالجزائر فهل من مساعدة؟
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[13 - 11 - 09, 09:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني أريد تصوير مخطوط 40 ورقة فقط من المكتبة الوطنية بالجزائر فهل من مساعدة؟
ـ[أسامة بن يحيى الجزائري]ــــــــ[15 - 11 - 09, 01:34 م]ـ
لا أعدك ولكن سأحاول أن ألبي إن قدرت
ذلك أن المكتبة لا تسمح بالتصوير سوى لطلبة الماجستير والدكتوراه، ولعل أحدهم يقبل بمعونتي لأعاونك
فاذكر لي عنوان المخطوط ورقمه لنرى ما يمكن فعله حسبة لله عز وجل.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[15 - 11 - 09, 02:26 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل
أرسلت البيانات على الخاص
ـ[أسامة بن يحيى الجزائري]ــــــــ[15 - 11 - 09, 04:32 م]ـ
للأسف فرصيد مشاركاتي لم يتعد الخمسين فلا يسمح لي بمطالعة الخاص.
ولكن تفضل أرسل البيانات على هذا الإيميل: Hihddd@yahoo.fr
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[15 - 11 - 09, 04:48 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل
أرسلت البيانات على بريدك الالكتروني(111/265)
طلب نبذة موجزة عن: مكتبة توبنجن بجامعة برلين، في ألمانيا الغربية.
ـ[أم دلال]ــــــــ[13 - 11 - 09, 10:19 م]ـ
أخوتي الكرام:
اريد منكم نبذة موجزة عن مكتبة توبنجن، بجامعة برلين، في ألمانيا الغربية.
او احالتي على مرجع يفيدني في ذلك
وجزاكم الله خيرا
ـ[أم دلال]ــــــــ[14 - 11 - 09, 01:36 ص]ـ
للرفع .. رفع الله قدر من يجيب
انا باحثة واريد الاطلاع على نبذة مختصرة عن هذه المكتبة لاوثقها في بحثي
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[15 - 11 - 09, 09:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم تعد هناك ألمانيا الغربية فقد توحدت ألمانيا الشرقية والغربية في أوائل التسعينيات من القرن الماضي
وهذه دراسة عن المكتبة وبالملف المرفق صفحات من كتاب " المخطوطات الاسلامية في العالم " لـ أنطون هاينن، ترجمة وتحقيق د. عبد الستار الحلوجي
www.mediafire.com/?vzgnlmuyytg
والكتاب موجود بموقع ودود
www.wadod.net/library/05/581.rar
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[16 - 11 - 09, 04:31 م]ـ
هذا الكلام:
عن مكتبة توبنجن، بجامعة برلين، في ألمانيا الغربية.
لا معنى له.
هناك مكتبة في جامعة مدينة توبنجن
وجامعة برلين شيء آخر , هي جامعة العاصمة الألمانية (بل هناك جامعتان اليوم).
توبنجن في جنوب البلاد
وبرلين في الشمال كما هو معلوم.
تم اتحاد ألمانيا الشرقية والغربية في شهر نوفمبر 1989 بإزالة السور في برلين بين الأحياء الشرقية والغريبة.
ربما تنظرون في الخريطة المعاصرة الحديثة
موراني(111/266)
ابحث عن مخطوطة
ـ[البتيري]ــــــــ[13 - 11 - 09, 10:42 م]ـ
بسم الله
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
ابحث عن مخطوطة الخبازية في الفقه الحنفي ....
الا من يدلني عليها وجزاكم الله خيرا ..
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[14 - 11 - 09, 01:23 م]ـ
الخبازية يراد بها شرح الهداية لجلال الدين عمر بن محمد الخبازي
لها نسخ عديدة في مكتبات العالم
الرقم التسلسلي ... 76404
الفن ... فقه حنفي
عنوان المخطوط ... شرح الهدايه
عنوان المخطوط ... معراج الدرايه في شرح الهدايه
عنوان المخطوط ... معدن الدرايه في شرح الهدايه
عنوان المخطوط ... شرح مغلقات الهدايه والكفايه
عنوان المخطوط ... حواشي على الهدايه
عنوان المخطوط ... حاشيه على الهدايه للمرغيناني
عنوان المخطوط ... فوائد الهدايه
اسم المؤلف ... عمر بن محمد بن عمر, الخبازي
اسم الشهرة ... الخبازي
تاريخ الوفاة ... 691هـ
قرن الوفاة ... 7هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مكتبه الدوله
اسم الدولة ... المانيا
اسم المدينة ... برلين
رقم الحفظ ... 4491
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... يني جامع
اسم الدولة ... تركيا
اسم المدينة ... استانبول
رقم الحفظ ... 406
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... قليج علي
اسم الدولة ... تركيا
اسم المدينة ... استانبول
رقم الحفظ ... 360
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مكتبه الاوقاف بالموصل
اسم الدولة ... العراق
اسم المدينة ... الموصل
رقم الحفظ ... 131/ 162
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مكتبه معهد البيروني للدراسات الشرقيه
اسم الدولة ... اوزباكستان
اسم المدينة ... طشقند
رقم الحفظ ... 3126, 8438 (بعنوان معراج الدرايه في شرح الهدايه)
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مكتبه معهد البيروني للدراسات الشرقيه
اسم الدولة ... اوزبكستان
اسم المدينة ... طشقند
رقم الحفظ ... 3124 (بعنوان معدن الدرايه في شرح الهدايه)
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مكتبه معهد البيروني للدراسات الشرقيه
اسم الدولة ... اوزبكستان
اسم المدينة ... طشقند
رقم الحفظ ... 5737 (بعنوان شرح مغلقات الهدايه والكفايه)
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مكتبه جامعه الكويت
اسم الدولة ... الكويت
اسم المدينة ... الكويت
رقم الحفظ ... 3560 عن شستربيتي 5063
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... معهد المخطوطات العربيه
اسم الدولة ... مصر
178 (الجلالية، في شرح الهداية (2) (الفقه الحنفي)
…لعمر بن محمد بن عمر (الخبّازي ((أبي محمد) 691هـ/ 1292م
1 (نسخة كتبها (محمد (سنة 685هـ/ 1286م
…داماد إبراهيم باشا/ إستانبول (616 (
…ف. مكتبة داماد إبراهيم باشا 43
2 (نسخة كتبت سنة 714هـ/ 1314م
…ولي الدين جار اللّه/ إستانبول (780 (
…ف. م. ولي الدين جار اللّه 48
3 (نسخة كتبت سنة 729هـ/ 1329م
…الدولة/ برلين ((4491) Spr.616.(- (215 و)
…ف. م. الدولة 4/ 79
4 (بشير آغا/ إستانبول (276 (
…ف. م. بشير آغا 20
5 (الجزء الأول
…كوبريلي زاده (محمد باشا) / إستانبول (619 (
…ف. م. كوبريلي زاده 38
6 (الجزء الثاني
…كوبريلي زاده (محمد باشا) / إستانبول (620 (
…ف. م. كوبريلي زاده 38
7 (مدرسة أسعد أفندي/ إستانبول (89 (
…ف. مكتبات أسعد أفندي 5
8 (نور عثمانية/ إستانبول (1737 (
…ف. م.م. نور عثمانية 98
9 (يكي جامع (خديجة) / إستانبول (141 (
…ف. م. يكي جامع 86
ـ[البتيري]ــــــــ[14 - 11 - 09, 10:56 م]ـ
جزاك الله خيرا
وبيض الله وجهك في الدنيا والاخرة.(111/267)
مسند بقي بن مخلد
ـ[فلاح حسن البغدادي]ــــــــ[14 - 11 - 09, 01:01 م]ـ
هل صحيح وجد مسند بقي بن مخلد في أحد المتاحف الأوربية
ـ[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]ــــــــ[14 - 11 - 09, 07:50 م]ـ
ليته صحيح
ـ[أبو ملادس]ــــــــ[14 - 11 - 09, 08:43 م]ـ
مِنْ دُونِ ذَلِكَ خَرْطُ الْقَتَادِ!
ـ[ابو هبة]ــــــــ[14 - 11 - 09, 09:41 م]ـ
مسند بقي بن مخلد ( http://www.google.com.sa/cse?cx=partner-pub-5610395403523893%3A15l8n332pn3&q=%E3%D3%E4%CF+%C8%DE%ED+%C8%E4+%E3%CE%E1%CF+&sa=%C8%CD%CB)(111/268)
طلب من الخزانة العامة بالرباط!!
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[15 - 11 - 09, 06:59 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
إخواني الكرام هل لي معرفة شروط وكيفية وسعر التصوير من الخزانة العامة بالرباط؟؟؟
وهل لها فهارس مرفوعة على الشبكة الدولية؟
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[15 - 11 - 09, 08:30 ص]ـ
السلام عليكم
إخواني والله هذا ضروري أعرفه حالا فأي منكم لديه معلومات عن هذه المكتبة
أحدث عنوان لها
أحدث اتصال
طرق التعامل معهم؟
كيفية الطلب منهم
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[21 - 12 - 09, 11:27 ص]ـ
السلام عليكم
ألا من مجيب لندائي فأنا فعلا وضروري أريد التعرف على طرق التعامل مع مكتبة الرباط العامة
وهل يقبلون بالمبادلة وما هي أيسر طريق للحصول على مخطوطات منهم؟
حيث أني سأعمل بإذن الله على تحقيق كتاب منه نسخة هامة جدا جدا عند الرباط
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[21 - 12 - 09, 11:33 ص]ـ
لا يوجد فهارس تامة مطبوعة لمخطوطات الخزانة العامة بالرباط، سوى الفهرس المطبوع لمخطوطات (الكتاني) وهو ناقص، وقد طبعت فهارس لبعض العلوم، وحسب علمي، لا توجد لها فهارس متوفرة على شبكة الأنترنت.
أما عن سعر التصوير، فهم يصورون على ورق فقط (أو مكروفيلم) على حسب الطلب، والورقة لديهم ب 3 دراهم مغربي (أو 3 دراهم ونصف لا أذكر الآن)، أي ما يعادل ريال ونصف سعودي تقريبا، ويفضل أن يتوسط لكم في التصوير أي صديق يدرس بجامعة محمد الخامس بالرباط، فالمكتبة قريب جدا من مبنى الجامعة، والله أعلم.
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[21 - 12 - 09, 11:35 ص]ـ
أحسن الله إليك أبا إسحاق
ولكن هل يقبلون بالمبادلة (لتخفيض التكلفة)؟
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[21 - 12 - 09, 12:20 م]ـ
أظنهم كانوا يقبلون التبادل سابقا، لكن حاليا ما أعتقد، والله أعلم.
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[23 - 12 - 09, 08:10 ص]ـ
أخي أبا أسحاق
أنا في حاجة شديدة لهذا المخطوط ألا تدلني على طريقة أخرى
غير الشراء بهذا الثمن الباهظ إذ ان ثمن المخطوط يقارب 5000 جنيه مصري!(111/269)
مخطوطات فيينا وميلانو؟
ـ[طالبة أصولية]ــــــــ[15 - 11 - 09, 10:53 ص]ـ
كيف يمكنني الوصول إلى مخطوطات ميلانو وفيينا؟
بالتحديد مخطوطة الدر النظيم لتقي الدين السبكي؟
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[17 - 11 - 09, 10:17 ص]ـ
أخبرني بعض الفضلاء أن جامعة الملك سعود قد قامت بتصوير المكتبتين
والله أعلم
وفي هذا الرابط أرقام الهاتف والفاكس الخاص بعمادة المكتبات بالجامعة
www.ksu.edu.sa/sites/KSUArabic/Deanships/library/contact/Pages/default.aspx(111/270)
حمل: استدراكات ابن الخشاب على مقامات الحريري / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[15 - 11 - 09, 09:06 م]ـ
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/749/1
بيانات المخطوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71919&stc=1&d=1258308295
الرابط
http://www.mediafire.com/?ynyouyfymzj(111/271)
حمل: شرح ألفية بن مالك للمكودي وشرح ملحة الأعراب للحريري / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[16 - 11 - 09, 11:37 ص]ـ
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7466/1
بيانات المخطوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71925&stc=1&d=1258360591
الرابط
http://www.mediafire.com/?keynx324m3z(111/272)
حمل: مقامات الزمخشري / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[16 - 11 - 09, 12:51 م]ـ
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1432/1
بيانات المخطوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71928&stc=1&d=1258365005
الرابط
http://www.mediafire.com/?odxzzmmnzxy(111/273)
حمل: مقامات بديع الزمان الهمذاني / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[16 - 11 - 09, 12:54 م]ـ
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1461/1
بيانات المخطوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71929&stc=1&d=1258365238
الرابط
http://www.mediafire.com/?nyungcimtjg(111/274)
لوامع التنوير شرح الكوكب المنير للإسحاقي؟
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[16 - 11 - 09, 10:36 م]ـ
قرأت في أحد الفهارس لمكتبات تركيا أن لعبد الباقي الإسحاقي كتاباً اسمه " لوامع التنوير شرح الكوكب المنير " , و هو مصنف مع الكتب الحنبلية , و ذلك يعني أنه شرح لكتاب فقهي أو أصولي , و أشهر المؤلفات المعروفة بهذا الاسم عند الحنابلة هو مختصر التحرير للفتوحي , و لكن يشكل على هذا أمور:
أن المؤلف أديب شاعر مؤرخ كما في "إيضاح المكنون ذيل كشف الظنون" و لم يذكر بأنه أصولي أو فقيه
أن الكتب التي عرفت بالكوكب المنير (مختصر التحرير) لم تذكر هذا الشرح
فهل من إفادة؟ فإنه إن كان شرحاً على "مختصر التحرير" فيستحق أن ينهض لخدمته أنصار أصول الفقه.
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[21 - 01 - 10, 08:33 م]ـ
هل من إفادة؟
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[04 - 08 - 10, 08:54 م]ـ
بارك الله فيك
ما اسم المكتبة؟
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[05 - 08 - 10, 09:55 ص]ـ
مكتبة لاله لي في استانبول
رقم المخطوطة 2075(111/275)
سؤال بالنسبة لمخطوطات مكتبة فينا
ـ[أبو حسين العلوي]ــــــــ[16 - 11 - 09, 11:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل مخطوطات مكتبة فينا (المخطوطات العربية) متوفرة مرفوعة على موقعها؟
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[17 - 11 - 09, 08:18 ص]ـ
حسب علمي لم يرفعوا شيئا على موقعهم، ويمكن مراسلتهم لتصوير أي مخطوطة لديهم.(111/276)
عاجل >>>>أين المكتبة المحمودية؟؟
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[17 - 11 - 09, 02:03 ص]ـ
السلام عليكم
بحثت كثيرا عن المكتبة المحمودية في المدينة
فتارة يقال هي في مكتبة جامعة الملك سعود
وتارة انها في مكتبة المدينة العامة
قأين هي بالله عليكم؟؟
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[17 - 11 - 09, 03:04 ص]ـ
المكتبة المحمودية ضمت إلى مكتبة الملك عبدالعزيز بالمدينة، وبفضل من الله قد صورنا معظم المخطوطات الحديثية التي تضمها.
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[19 - 11 - 09, 01:16 ص]ـ
السلام عليكم
إن كان ذلك كذلك فهل لى بطلب مخطوطة من حضرتك
رجاء اكتب إيميلك
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[19 - 11 - 09, 05:02 ص]ـ
bu_waleed3@hotmail.com
bu_waleed3@yahoo.com(111/277)
طلب مخطوط حاشية ابن حميد
ـ[أبو عبد الله الزبيدي]ــــــــ[17 - 11 - 09, 08:02 ص]ـ
هل يوجد مخطوط حاشية محمد بن عبد الله بن حميد علي شرح منتهى الإرادات علي الشبكة؟
وهل يوجد مخطوط حاشية الخلوتي علي المنتهي؟
ـ[هشام بن محمد البسام]ــــــــ[17 - 11 - 09, 11:10 ص]ـ
مصورة مخطوطة حاشية ابن حميد على شرح المنتهى في هذا الرابط:
http://www.mmf-4.com/vb/t4165.html
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[17 - 11 - 09, 12:38 م]ـ
حدثني الشيخ / ناصر السلامة أن الحاشية ستطبع قريباً بتحقيقه.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[06 - 12 - 09, 05:34 م]ـ
وأيضا حاشية الخلوتي علي المنتهي ستطبع قريبا إن شاء الله(111/278)
طلب حاشية ابن حميد علي شرح المنتهي
ـ[أبو عبد الله الزبيدي]ــــــــ[17 - 11 - 09, 08:06 ص]ـ
مكرر1(111/279)
مخطوطات مكتبة آل المنصوري (بلجرشي - قرية المصنعة)
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[17 - 11 - 09, 11:46 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71942&stc=1&d=1258490582
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
• الْحَمدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلَى أَشْرَفِ الأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ، أَمَّا بَعْدُ:
• فإن الاهتمام بالتُّراث العلمي لأسلافنا الماضين، وإبراز النَّافع منه للعالمين، من سَنَنِ الأخيارِ والصَّالحينَ، ومن باب الاقتداء بمن سبقني من علمائنا العاملين، ومشايخنا الأفاضل وإخواني الحريصين، فقد اجتهدت في التنقيب عن التُّراث العلمي المغمور في مدينتنا الحبيبة – بلجرشي – التي تحتضن جبل حِزنة المشهور وتقع في ديار غامد من الجزيرة العربية، وهي إحدى مدن المملكة العربية السعوديَّة، وقد كان أهلها كغيرهم من أهل جنوب الجزيرة العربية يتفقهون على المذهب الشَّافعي ويفتون به ويدْرُسونه ويدرِّسونه، وكانت رحلة طلبة العلم فيها إلى بلاد اليمن، إما إلى زبيد أو بيت الفقيه أو غيرها من مراكز العلم في اليمن، وقد تفقَّه عدد كبير منهم على المذهب ورجعوا إلى أهليهم يعلمونهم أمور دينهم ويفتونهم فيما يشكل عليهم ويوثِّقون مبايعاتهم ويقسِّمون تركاتهم، بل كان كثير منهم يفتح دروسا لتعليم الطُّلاب القراءة والكتابة والقرآن والفقه حتى يرفعوا الجهل عنهم وليرثوا من بعدهم تعليم الأجيال التالية لهم.
انظر هذه الرسالة على سبيل المثال: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=181381
• وقد استمر النَّاس في السَّير على هذا المذهب الفقهي تعلما وتعليما، مع سير غالب المتعلمين منهم على المذهب الأشعري في المعتقد لأنه المذهب السائد عند أهل البلاد التي طلبوا فيها العلم، وكان يصاحب ذلك بعض التوسلات والاستغاثات التي يتعلمها العوام من مشايخهم، أو تكون دارجة بينهم دون إنكار أهل العلم عليهم، وقد استمر الحال على ذلك حتى دخلت هذه البلدة وغيرها من بلاد جنوب الجزيرة العربية تحت الحكم السعودي في عهد الدولة السعودية الثالثة عهد الملك عبد العزيز رحمه الله، فبدأت تتغير الأحوال، فتغير مذهب غالب النَّاس من الشَّافعي إلى الحنبلي، لأنه هو المعتمد في التدريس في المراكز الحكومية، والمعمول به في الأحكام في المحاكم الشَّرعيَّة، وصاحبه تغير في الاعتقاد من المذهب الأشعري إلى المذهب السني السلفي، ومنعت زيارة القبور للتوسل بأهلها، وعُلِّم النَّاس ثلاثة الأصول، والتوحيد الذي هو حقُّ الله على العبيد، وغيرها من كتب أئمة التجديد، وبرز من أبناء المنطقة دعاة صالحون صادقون، قاموا قومة رجل واحد مستعينين بالله تعالى على الإصلاح ومحاربة البدع والخرافات وغيرها من المنكرات، واستعانوا بعد الله تعالى بدعم حكومة هذه البلاد، فتغيَّرت الأحوال، وأصبح الناس على خير حال، أسأل الله أن يديم علينا ديننا وعقيدتنا السلفية النَّقيَّة، وأن يعيننا على تبليغها وتعليمها وحث الناس عليها.
• ومن باب البر بأعلام هذه المنطقة الحبيبة إلى قلبي وقلوب أبنائها، فقد قام عدد منهم بالبحث والتنقيب عن تراثها وتاريخها المغمور، الذي لا يعرفه كثير من أبنائها، والهدف منه تنبيه الغافلين إلى علمائهم السَّالفين، ليقتدوا بهم في همتهم وحرصهم، ويبرزوا للناس الصالح من تراثهم، حتى تكون الحركة العلمية أكثر نشاطا، والدعوة إلى الله على بصيرة.
• والحقيقة أن من الأسماء اللاَّمعة في تاريخ منطقتنا العلمي، ومن أهم وأشهر المكتبات الخاصة في المنطقة الجنوبيَّة، والتي حوت مجموعة كبيرة من كتب التُّراث المخطوط، مكتبة " آل المنصوري " التي تقع في مدينتنا الحبيبة مدينة بلجرشي – حرسها الله - (1)، وهذه المكتبة تتابع على بنائها والاعتناء بها بعض أهل العلم من عائلة " آل المنصوري " مشايخ العلم وقضاة المنطقة خلال القرنين السَّابقين، فمنهم من رحل لطلب العلم السنين الطوال، ومكث بين يدي العلماء، يستقي من علومهم، ويستفيد من توجيهاتهم، ومنهم دون ذلك، ولقد كنت حريصا منذ مدة طويلة على زيارة هذه المكتبة العظيمة بمحتواها، والغنيَّة بمراجعها
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/280)
المخطوطة، والتي لا تضاهيها مكتبة خاصَّة في منطقة الجنوب فيما أعلم، هذا ما بقي منها، غير الذي لحقه الحريق أو التلف، إلى أن يسر الله تعالى لي اللقاء بالخال منصور بن عبد الوهَّاب بن عبد العزيز المنصوري حفظه الله تعالى يوم الجمعة 7/ 9/1430 هـ، فدار الحديث بيننا حول بعض الأمور الخاصة بأسرتهم من ناحية النسب ومن ناحية التراث العلمي، وقد كان حفظه الله في غاية الأدب والتواضع والتَّعاون، وبعد أن انتهينا من اللقاء قام بإطلاعي على مجموعة من المؤلفات المخطوطة التي تحتويها المكتبة، وقد صورت بعض الأوراق منها، ثم اتفقت معه على أن أقوم بزيارات أخرى لأجرد ما أستطيع منها وأفهرسه، ثم أنشر عناوينه، حتى يبقى هذا الفهرس شاهدا على التاريخ العلمي المجهول في منطقتنا الحبيبة.
• ثم يسر الله لي يوم الجمعة 21/ 9/1430 هـ المرور على الخال منصور بن عبد الوهاب المنصوري، بعد صلاة العصر مباشرة، وقد اتصلت به قبلها لأخذ موعد معه من أجل ترتيب المخطوطات وفهرستها، فلمَّا زرته وعرضت عليه الموضوع مرَّة أخرى وأعطيته أنموذجا من فهرسة المخطوطات الخاصة بنا (آل الفقيه)، رحَّب بالفكرة كما رحَّب بها من قبل، وقال لي أنت محل الثقة عندنا إن شاء الله، ونشكر لك اهتمامك وجهودك الملحوظة في الاعتناء بتاريخ المنطقة وتراثها، ولا أعتبرك إلا كأحد أبنائنا، وعلاقة أسرتينا متينة منذ الآباء والأجداد، فشكرت له ذلك ولا زلت أكرر شكري له ولا أزال أدعو الله أن يبارك له في أهله وصحته، فقليل من الرجال من يتعاون مع المهتمين والحريصين.
• ثم عرضت عليه فكرة الفهرسة، وأخبرته بطريقتها وأنها تحتاج إلى وقت كثير وجهد متواصل، لأن كثيرا من المخطوطات لا زالت مبعثرة الأوراق، وأخبرته أن ترددي على منزلهم وبقائي في المكتبة ساعات طويلة يسبب لي وله الحرج، حيث إنهم لا يأتون إلى المنطقة إلا في الصيف، وبقاءه معي سيأخذ وقته دون فائدة، وأهله لن يأخذوا راحتهم في المنزل، وغيرها من الأمور التي نعلمها جميعا، فقلت له إني أقترح عليك – لأن الثقة قائمة – أن أصطحب المخطوطات معي للمنزل، حيث إن زوجي وأولادي في المنطقة الشرقية (الدمام)، ولا أحد عندي إلا الوالدين حفظهما الله، وفي المنزل سيكون الوقت كاملا بين يدي، والمكان مناسب بالنسبة لي، فقال إن الأمر إليك، ولا داعي لأن تكرر موضوع الثقة، فلو لم أثق بك منذ البداية لما أدخلتك المكتبة ولا أريتك شيئا منها، فكررت شكري له، وحمدت الله تعالى على ما أنعم به عليَّ.
• ثم قمت بجمع كل المخطوطات التي عنده، سواء المجموع في مجلدات أو الذي لا زال مبعثرا، ثم وضعتها أنا وهو في السَّيَّارة، والحقيقة أني لم أنم منذ استلامها – مع أذان المغرب - إلى أن انتهيت من ترتيب آخر ورقة منها صباح يوم السبت 22/ 9/1430 هـ، الساعة التاسعة والنصف.
• من العجائب التي وقعت ولم تكن في البال أصلا، لكنه من توفيق الله تعالى، أني أخذت كتابا مطبوعا طبعة قديمة، ولم أتنبه له، لأنه كان بين مجلدات المخطوطات المجموعة، فلمَّا قلَّبته تعجبت من عدم تنبهي لذلك، ولم أدر أن الله أراد شيئا لم أكن متنبها له، فلمَّا نظرت في مقدمته، وجدت أن جدهم الشيخ " محمَّد بن عبد الله المنصوري " رحمه الله قد كتب رسالة في العقيدة في الأوراق الأولى من هذا المجلد سمَّاها " رسالة التَّوحيد، فيما يجب للمعبود على العبيد " فشكرت الله على فضله وتوفيقه، وهذا الأمر زاد من حرصي على جرد كل الكتب الموجودة في المكتبة، فكررت الزِّيارة للمرة الثالثة، ولم أبق رفّاً إلا نقَّبته، واستمر ذلك قرابة ساعتين أو يزيد، وخرجت بقرابة خمسة عشرا مجلدا مخطوطا غير التي عندي، وجمَّعت من أوراق المخطوطات المتناثرة شيئا كثيرا.
• نفائس وجدتها:
1 - طالعت بعض المجلدات لأتأمل عناوينها وطريقة الترتيب التي اتبعها " الشيخ عبد الوهاب " رحمه الله عند تجليدها، فلفت نظري أحد المجلَّدات التي قلَّبتها، فتأملته وتعجبت من وجوده، فإذا هو كتاب من أمَّهات كتب الحديث، بل أصحها على الإطلاق، لعلكم عرفتموه، نعم إنه " صحيح البخاري " وهو الجزء الرابع من الكتاب، وهذه القطعة من باب الاستئذان إلى آخر الكتاب، وتكمن نفاستها أنها كتبت عام " 749 هـ " أي قبل قرابة 700 سنة من الآن، فهل تعرفون أحدا يملك قطعة بهذه النَّفاسة؟!
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71943&stc=1&d=1258490582
2- ووجدت كتابا آخر نفيس أيضا وهو كتاب " كفاية الأخيار في حل غاية الاختصار " لأبي بكر الحصني الدِّمشقي، ونفاسة هذه المخطوطة أنها مكتوبة عن نسخة المؤلف ومقابلة عليها، حيث إنه انتهى من تأليفها عام 808 هـ، ونقلت هذه النسخة وقوبلت عليها عام 871 هـ، فهل تعرفون أحدا يملك نسخة بهذه النَّفاسة؟!
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=72248&stc=1&d=1259723449
• وقد صنعت لها فهرسا أوليا كتبته في قرابة عشر أوراق بخط اليد، ورقَّمت المجلدات المجموعة فبلغت خمسين مجلدا، وجمعت من الأوراق المتناثرة إلى الآن أكثر من ثلاثين رسالة تامة، وقد أعدت إلى الخال منصور كل المخطوطات، لأن الوقت داهمني، فلم أتمكن من إكمال الترتيب والفهرسة، ووعدني أن أقوم بإكمالها في إجازة حج هذا العام إن يسر الله تعالى أو في إجازة الصيف القادم إن شاء الله تعالى.
• أسأل الله تعالى أن يعينني وجميع الإخوة على التنقيب عن تراثنا، وإبراز النافع منه لأمتنا.
أخوكم
أبو عبد الرحمن
خالد بن عمر الفقيه
البركي الجرشي الغامدي
سلخ ذي القعدة 1430 هـ
ــــــ
(1) كما قال الدكتور أبو داهش في بحثه النَّافع الذي كان بعنوان ((الكتب والمكتبات في جنوب الجزيرة العربية)) 1215 - 1373 هـ، قال ص 451: ومن أشهر المكتبات الخاصة في عسير مكتبة آل المنصوري ببلجرشي بغامد التي تضم كثيراً من المخطوطات القديمة، والوثائق المهمة، وتحوي ما يقرب من خمسين مخطوطاً، بالإضافة إلى عدد غير يسير من كتب التراث المطبوعة.اهـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/281)
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[18 - 11 - 09, 12:29 ص]ـ
بارك الله فيكم وحفظكم بحفظكم لتراث الأمة الإسلامية طريفها وتليدها ...
وقيمة مخطوطات المكتبات الخاصة تزيد قيمة عن مخطوطات المجمعات الرسمية؛ لما تحويه من درر ونفائس في خبايا الزوايا ....
أدام الله عليكم وعلى أهل بلجرشي الكرام الخير والبر والسعادة فلقد ولدت وعشت في جنباتهم ثمانية عشر عامًا ولم أجد إلا حسن المعشر وطيب الأصل والأرومة ...
ـ[رياض السعيد]ــــــــ[18 - 11 - 09, 08:35 ص]ـ
ظهور هذه المخطوطات وفهرستها بواسطة الشيح خالد بن عمر الفقيه الغامدي لتدل على الكنوز العلمية من مخطوطات ووثائق مما حوته المنطقة الجنوبية، والشيخ خالد بن عمر لايستغرب منه خدمة وفهرسة هذه المخطوطات ونفعه لإخوانه بنشرها والإعلام عنها فهو صاحب همة.
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[18 - 11 - 09, 11:11 ص]ـ
بارك الله في جهود ابا عبدالرحمن ونسال الله ان يكتب لكم الاجر على ماتفضلتم به.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[18 - 11 - 09, 02:42 م]ـ
وبارك الله فيكم
والمنطقة بها مجموعة من الأسر العلمية، وأنا أسعى للتواصل مع أحفادهم لتوثيق تاريخهم الخاص، وتاريخ الحركة العلمية في المنطقة.
وسأنشر الفهارس إن شاء الله عندما أنتهي من نقلها إلى الوورد
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[18 - 11 - 09, 04:11 م]ـ
وبارك الله فيكم
والمنطقة بها مجموعة من الأسر العلمية، وأنا أسعى للتواصل مع أحفادهم لتوثيق تاريخهم الخاص، وتاريخ الحركة العلمية في المنطقة.
وسأنشر الفهارس إن شاء الله عندما أنتهي من نقلها إلى الوورد
وفقك الله واعانك يا شيخ خالد ..
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[20 - 11 - 09, 06:44 م]ـ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
الْحَمدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلَى أَشْرَفِ الأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ، أَمَّا بَعْدُ:
فهذا فهرس أوَّلي لمخطوطات مكتبة آل المنصوري (بلجرشي – المصنعة)، قمت بإعداده في شهر شوَّال عام 1430 هـ، وقد جعلت الرموز كالتالي:
ع = المجموع، سواء كان كتابا كاملا أو مجموعة رسائل مضمومة إلى بعضها
الورقة = صفحتان، اليمنى " أ " واليسرى " ب "، والورقة تسمى " لوح " أيضا.
وهذا الفهرس أوليَّ يحتاج إلى مزيد عناية في مستقبل الزمان إن شاء الله تعالى ويسَّر لي إكمال العمل على هذه المخطوطات، حيث إني أعدتها للخال منصور بن عبد الوهاب المنصوري، لأن الوقت ضاق عليَّ، وكان يستعد للسفر، ووعدني أن أكمل العمل في إجازة الحج أو صيف العام القادم 1431 هـ إن شاء الله.
أسأل الله أن يجعل هذا العمل خالصا، وأن ينفع به المسلمين.
أبو عبد الرحمن
خالد بن عمر الفقيه
البركي الجرشي الغامدي
1/ 12/1430 هـ
• ع1
قرآن كريم (من سورة مريم إلى سورة النَّاس)
عدد الأوراق = 266 ورقة
كاتبه: إبراهيم بن علي الملحاني
بعده دعاء لـ محمد بن يعقوب الكميت
مالك النسخة الذي كتبت له: محمد بن غانم
ثم ملكها محمد بن عبد الله المنصوري.
تاريخها: 1276 هـ
• ع 2
مجموع فيه:
1 - قطعة من صحيح البخاري (الجزء الرَّابع) من كتاب الاستئذان إلى آخر الكتاب
عليه سماعات وتملكات أهمها:
أ – سماع على عبد الله بن الأمير الصنعاني عام 1213 هـ
ب – سماع على الإمام الشوكاني عام 1240 هـ
ج – سماع محمد بن عبد الله المنصوري 1280 هـ
تاريخ كتابها: 749 هـ
2 - عدد أحاديث البخاري
نأليف أبي عبد الله الحموي
• ع 3
قطعة من صحيح البخاري (من باب شهود الملائكة بدرا إلى باب إذا أكل المضطر)
عدد أوراقها: 276 هـ
كاتبها: غير معروف
تاريخها: غير معروف
# في أولها تملكات آخرها لـ محمد بن عبد الله المنصوري
• ع 4
منهاج الطالبين وعمدة المحققين
تأليف: الإمام محيي الدين النووي
عدد أوراقها: 305 ورقات
# آخرها فيه إثبات قراءة الكتاب على السيد " محمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل " عام 1289 هـ في جامع المراوعة بحضرة جمع من الطلبة منهم " أحمد بن محمد بن عبد الله المنصوري ".
• ع 5
بهجة المحافل المشتملة على المعجزات والآداب والشمائل
تأليف: يحيى بن أبي بكر بن محمد العامري الحرضي، ت: 893 هـ
أوراقها: 211 قطع كبير
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/282)
كاتبها: شمس الدين بن يوسف الرداعي وقابلها على نسخة الشيخ شجاع الدين عمر الرداعي بتاريخ 2/ 5/993 هـ.
# نسخة تامة وخطها جميل جدا، وعليها حواش كثيرة.
#كانت النسخة مملوكة للعلاَّمة الفقيه محمد بن أحمد أبو زغدين، ثم وهبها للفقيه محمد بن عبد الله المنصوري.
# أول الكتاب قصيدة لابن العتيق بن أبي بكر الفقيه اليافعي.
• ع 6
تفسير الجلالين (الجزء الأول) (البقرة - الحج)
عدد الأوراق: 248
# عليها تملك لـ محمد بن عبد الله المنصوري
• ع 7
تفسير الجلالين (الجزء الثاني) (الحج – الناس)
عدد الأوراق: 187
تاريخها غير معروف
• ع 8
الجامع الصغير من حديث البشير النذير
تأليف: السيوطي
عدد الأوراق: 224، قطع كبير
تاريخها: 16/ 11/1152 هـ، بعناية الشيخ أحمد بن يحيى بن محمد الأكوع
عليها إثبات القراءة للشيخ عبد العزيز بن محمد المنصوري أكثر من مرة، وقابلها على نسخة مصححة في إحدى القراءات.
• ع 9
شرح الجامع الصَّغير (الشرح الصغير) (من حرف الباء – كان آخر ما تكلم به جلال ربي)
تأليف: المناوي
تاريخها: غير معروف
عليها تملك في البداية، وهناك تاريخ آخر هو: 1270 هـ
• ع 10
كفاية الأخيار في حل غاية الاختصار
تأليف: أبي بكر بن محمد الحصني الدِّمشقي
عدد أوراقها: 249، قطع كبير
# نسخة نفيسة جدا، كتبت عن نسخة المؤلف وقوبلت عليها بتاريح 871 هـ
# آخر ورقة فيها بداية الأربعين النووية
• ع 11
مجموع فيه:
1 - عماد الرِّضا ببيان آداب القضا
تأليف الشيخ زكريا الأنصاري
عدد الأوراق: 29، قطع كبير
كتبه: عبد الرحمن بن محمد بن درويش بن عبد القادر للشيخ محمد بن عبد الله المنصوري بتاريخ 17/ 3/1264 هـ
# قرأ هذا الكتاب الشيخ " موسى الحرفي " في ربيع الآخر 1264 هـ
# استعار هذه النسخة الشيخ عبد الله بن سعدي العبدلي ثم أعادها.
# قرأها عبد العزيز بن محمد المنصوري عام 1313 هـ
2 - الأشباه والنَّظائر
تأليف: السيوطي
عدد الأوراق: 176، قطع كبير
كتبها عبد الله بن عطية للشيخ محمد بن عبد الله المنصوري.
# النسخة بخطوط مختلفة
# فيها تعليقات للشيخ عبد الله بن سعدي بقلم الرصاص.
• ع 12
مجموع فيه:
1 - النَّصائح الدينية، والوصايا الإيمانية.
تأليف: عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الله
عدد أوراقها: 214
# عليها تملك للشيخ محمد بن عبد الله المنصوري في أولها
2 - كتاب الباحث في علم الموارث
تأليف: أبي بكر بن أحمد السبتي
عدد أوراقه: 53
تاريخها:؟ 125 هـ
• ع 13
منحة السَّلوك شرح تحفة الملوك
تأليف: محمود بن أحمد العيني الحنفي
عدد أوراقه: 165، قطع صغير
تاريخها: 1088 هـ، بقلم إسماعيل الشطي
• ع 14
مجموع فيه:
1 - إتحاف المريد على جوهرة التَّوحيد
تأليف: عبد السلام بن إبراهيم المالكي اللقاني
عدد أوراقها: 71
تاريخها: 1240
# عليها تملك لمحمد بن عبد الله المنصوري عام 1266 هـ، بالشِّراء الصحيح من محمد المدَّاح.
2 - منهاج العابدين إلى الجنَّة
تأليف: محمد بن محمد الغزالي
عدد أوراقها: 98
تاريخها: 1271 هـ، آخرها بخط محمد بن عبد الله المنصوري
• ع 15
المنهج القويم، شرح مسائل التعليم (شرح مختصر با فضل)
تأليف: ابن حجر الهيتمي
عدد أوراقها: 144
# عليها تملك عام 1169 هـ
• ع 16
مجموع فيه:
1 - ذريعة الوصول إلى اقتناص زبد الأصول (شرح قصيدة زبد ابن رسلان)
تأليف:
تاريخ انتهاء النظم ثم الشرح: 22/ 3/1278 هـ
عدد أوراقها: 95.
2 - متن الإرشاد
تأليف: إسماعيل بن أبي كمران المقري اليمني الشاوري
عدد أوراقها: 145
نهاية كتابتها بتاريخ: 24/ 1/1292 هـ
3 - خطبة أو نحوها: عن الإسراء والمعراج
عدد أوراقها: 10
تاريخها: 20/ 1/1291 هـ
4 - قصيدة فيها طلب الغفران، وشكر الرحمن
عدد أوراقها: 3
• ع 17
مجموع فيه:
1 - مسائل التعليم
تأليف: عبد الله بن عبد الرَّحمن با فضل
عدد أوراقها: 43
كاتبها: علي بن محمد
تاريخها: 11/ 9/1286 هـ
2 - شرح دقائق ألفاظ المنهاج، والفرق بينه وبين ألفاظ التحرير للإمام الرافعي
تأليف:
عدد أوراقها: 27
كتبها: علي بن محمد، وهي بعناية " أحمد بن محمد "
3 - بديع المعاني في شرح عقيدة الشيباني (قصيدة)
تأليف: محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن أبو الفضل، ابن قاضي عجلون
عدد أوراقها: 36
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/283)
4 - الدر النضيد في أحكام التَّقليد
تأليف: عبد الرحمن بن سليمان الجوهري
عدد أوراقها: 16
كاتبها: أحمد بن محمد، المهاجر لطلب العلم بقرية المراوعة في اليمن، في جامع السيد علي بن عمر الأهدل.
تاريخها: 1287 هـ
# كتب على طرة آخر ورقة: تمت مطالعة هذه النسخة المفيدة، ولكنها سقيمة جدا فلتحرَّر.
5 - متممة مسائل الآجروميَّة
تأليف:
عدد أوراقها: 58
6 - تسهيل المقالة في أحكام الإقالة
تأليف: السيد محمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل
عدد أوراقها: 14
كاتبها: أحمد بن محمد
7 - إغاثة الإخوان بتحقيق القول بإعادة وتر رمضان
تأليف: محمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل
عدد أوراقها: 5
كاتبها: محمد بن أحمد
8 - إتحاف الطلاب بمن يحرم الجمع بينهما بنص السنة والكتاب
تأليف: محمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل
عدد أوراقها: 5
9 - أرجوزة في أن باب الحيض كالنفاس
تأليف:
عدد أوراقها: 3
10 - منظومة في الآداب " آداب الطلب "
تأليف:
عدد أوراقها: 3
11 - قصيدة لمدح قائل المنظومة السابقة
كاتبها: محمد الناشري
12 - قصيدة في الحث على الاجتهاد وترك الكسل
تأليف:
عدد أوراقها: 2
• ع 18
كتاب المنهاج
تأليف:
عدد الأوراق: 216
تاريخها: غير مكتوب
# في آخره إثبات قراءة عبد العزيز بن محمد المنصوري الكتاب على والده العلاَّمة محمد بن عبد الله المنصوري، ثم إجازة والده له، وقد كانت قراءته على والده قراءة بحث وتحقيق، تاريخها: 20/ 6/1306 هـ
• ع 19
منهاج الطالبين وعمدة المحققين
تأليف: الإمام النووي
عدد الأوراق: 306
تاريخها: 1257 هـ
# بعضها بخط الشيخ محمد بن عبد الله المنصوري
# آخره قصيدة أولها:
إلى منزل الأحباب شدت رحائلي == وقد هجروني حائلا بعد حائل
وعدد أبياتها سبعة عشر بيتا، كتب بعدها أنها للشيخ عبد العزيز بن محمد
• ع 20
تسهيل المنافع في الطب والحكمة
تأليف: إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي بكر الأزرق
عدد الأوراق: 217
# تاريخها: غير مكتوب، وهي منسوخة عن نسخة الشيخ الفقيه أحمد بن هبَّاد أبو عطشان.
# كتب الشيخ محمد بن عبد الله المنصوري ولادة ابنه علي بتاريخ: 8/ 12/1291 هـ ثم وفاته بتاريخ: 8/ 1/1308 هـ
• ع 21
المنتخب من مستجادات الخطب
تأليف: السَّيد محمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل
عدد الأوراق: 96
تاريخها: غير مكتوب
# كُتب أن هذه الخطب مستمدة من كتب ابن الجوزي وغيره
• ع 22
إتحاف المحتاج بشرح المنهاج (الجزء الأول)
تأليف: علي نور الدين بن محمد بن إبراهيم الحكمي الشَّافعي الأشعري
انتهى من تأليفه عام: 1021 هـ
ناسخها: يحيى بن همش بن محمد العقيلي
تاريخها: 1024 هـ
• ع 23
الربع الأول من تحفة المحتاج بشرح المنهاج
تأليف: أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي السعدي
عدد الأوراق: 220
# عليها تملك للفقيه العلامة سعد بن عبد الواحد أبو زغدين عام 1171 هـ، حيث اشتراها من " عبد الرحمن بن قتادة " بـ " ستة ريالات فرانسة " وشهد على شرائها كل من:
1 - صالح بن جعبة.
2 - علي بن مجري المالحي.
3 - سفر بن أحمد الدقاقي من الحدب
• ع 24
حاشية الباجوري على السلم
تأليف: إبراهيم الباجوري بن محمد الجيزاوي
عدد الأوراق: 67
تاريخها: 1259 هـ
ناسخها: أحمد العفيفي الشافعي
• ع 25
مجموع فيه:
1 - كتاب مراح الأرواح، 39 ورقة
2 - كتاب في التصريف، 11 ورقة
3 - كتاب أبواب التصريف، 6 ورقات
تأليف: أحمد بن علي بن مسعود، أبو الفضائل حسام الدين
تاريخها: غير موجود
• ع 26
مجموع فيه:
1 - شرح مختصر أبي شجاع
تأليف:
عدد الأوراق: 91
تاريخها: 1293 هـ
ناسخها: أحمد بن صالح
2 - متن الآجرومية
تأليف: ابن آجروم
عدد أوراقها: 14
تاريخها: 1294 هـ
ناسخها: أحمد بن صالح
3 - غاية الاختصار ونهاية الإيجاز
تأليف: القاضي أبي شجاع أحمد بن الحسين الأصفهاني
عدد الأوراق: 29
تاريخها: 1293 هـ
ناسخها: أحمد بن صالح
4 - متن " صفوة الزبد "
تأليف: ابن رسلان الشافعي
عدد الأوراق: 35
تاريخها: 1263 هـ
5 - شرح أبيات عن دماء الحاج
تأليف:
عدد الأوراق: 4
ناسخها: أحمد بن صالح الغامدي
# آخرها: انتهت المذاكرة مع أخينا العلاَّمة أحمد بن صالح الغامدي ... 1264 هـ
6 - إعانة الإخوة ذوي الهمم ببيان قاعدة " مد عجوة ودرهم "
تأليف: محمد بن زياد الوضَّاحي
عدد الأوراق: 2
تاريخها: 1264، في زبيد
7 - المقدمة الحضرميَّة
تأليف: عبد الرحمن با فضل الحضرمي
عدد الأوراق: 264
تاريخها: 1263 هـ
ناسخها: أحمد بن صالح
• ع 27
كنز المحتاج بشرح المنهاج
تأليف: جلال الدين محمد بن أحمد المحلي
عدد الأوراق: 332
تاريخها: 1111 هـ
ناسخها: شرف الدين بن شرف الدين
* بقيَّة المجاميع لم أنته من فهرستها إلى الآن، وحين الانتهاء من فهرستها سأنشرها إن شاء الله
علما أنها جميعا عند الخال منصور حفظه الله، فقد أعدتها له بتاريخ 15/ 10/1430 هـ
* وبقي أسماء الرسائل التي جمعتها، سأنشرها عندما أنتهي من نسخها إلى الوورد
أخوكم
خالد بن عمر الفقيه
1/ 12/1430 هـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/284)
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[21 - 11 - 09, 04:47 م]ـ
بارك الله فيك وفي وقتك وعلمك ..
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[21 - 11 - 09, 11:53 م]ـ
نفع الله بكم ابا عبدالرحمن
ـ[رياض السعيد]ــــــــ[22 - 11 - 09, 12:31 ص]ـ
من فوائد فهرسة هذه المخطوطات أخذ الفوائد المهمة والنادرة والتي تفيد في تراجم العلماء وتحصيلهم للعلم وحمله بعدة طرق مع تعليقاتهم ونقدهم على هذه المخطوطات ومما استفدته وجود اسم شيخنا ومجيزنا بقية أئمة التوحيد والسنة عبدالله بن سعدي الغامدي العبدلي رحمه الله، فالشكر للشيخ خالد بن عمر على هذه النوادر، ونتمنى أن يحرص الشيخ خالد بن عمر على البحث عن مخطوطات تتعلق بالإجازة والرواية مما يتعلق بعلماء الجنوب فهي من النوادر العزيزة وعلماء الجنوب كانوا على اهتمام بالإجازة والرواية فهم على طريقة علماء أهل اليمن.
ومن الجدير بالذكر أن الغزوات التي انصبت على المناطق الجنوبية أفسدت وغيبت الكثير من المخطوطات، بل حدثني بعض علماء الجنوب أن بعض الجيوش التي هجمت على بعض مناطق الجنوب جمعت كثير من المخطوطات العلمية وألقتها في بعض الأودية ومن كثرتها أصبحت بعض الأودية لونها أزرق من المداد فلا حول ولا قوة إلا بالله.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[24 - 11 - 09, 04:45 ص]ـ
بارك الله فيك وفي وقتك وعلمك ..
وبارك فيك ونفع بك أخي الفاضل
نفع الله بكم ابا عبدالرحمن
ونفع بك ووفقك
من فوائد فهرسة هذه المخطوطات أخذ الفوائد المهمة والنادرة والتي تفيد في تراجم العلماء وتحصيلهم للعلم وحمله بعدة طرق مع تعليقاتهم ونقدهم على هذه المخطوطات ومما استفدته وجود اسم شيخنا ومجيزنا بقية أئمة التوحيد والسنة عبدالله بن سعدي الغامدي العبدلي رحمه الله، فالشكر للشيخ خالد بن عمر على هذه النوادر، ونتمنى أن يحرص الشيخ خالد بن عمر على البحث عن مخطوطات تتعلق بالإجازة والرواية مما يتعلق بعلماء الجنوب فهي من النوادر العزيزة وعلماء الجنوب كانوا على اهتمام بالإجازة والرواية فهم على طريقة علماء أهل اليمن.
ومن الجدير بالذكر أن الغزوات التي انصبت على المناطق الجنوبية أفسدت وغيبت الكثير من المخطوطات، بل حدثني بعض علماء الجنوب أن بعض الجيوش التي هجمت على بعض مناطق الجنوب جمعت كثير من المخطوطات العلمية وألقتها في بعض الأودية ومن كثرتها أصبحت بعض الأودية لونها أزرق من المداد فلا حول ولا قوة إلا بالله.
بارك الله فيك أخي الشيخ أبا سعد
كنت أقول لبعض المشايخ - من باب الطُرفة - عندما وقفت على هذه الفائدة العزيزة النادرة: سأجعل الشيخ أبا سعد يَرحل إليَّ من أجلها، لأنه لن يخطر على باله أن يسمع بها، بله أن يراها.
فاستعنت بالله ونشرتها لتستفيد منها ويستفيد منها كل حريص من أبناء المنطقة وغيرهم من الأفاضل.
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[24 - 11 - 09, 05:39 م]ـ
أدام الله أياديك البيضاء على الملتقى يا شيخ خالد ..
أما قولكم: (1 - طالعت بعض المجلدات لأتأمل عناوينها وطريقة الترتيب التي اتبعها " الشيخ عبد الوهاب " رحمه الله عند تجليدها، فلفت نظري أحد المجلَّدات التي قلَّبتها، فتأملته وتعجبت من وجوده، فإذا هو كتاب من أمَّهات كتب الحديث، بل أصحها على الإطلاق، لعلكم عرفتموه، نعم إنه " صحيح البخاري " وهو الجزء الرابع من الكتاب، وهذه القطعة من باب الاستئذان إلى آخر الكتاب، وتكمن نفاستها أنها كتبت عام " 749 هـ " أي قبل قرابة 700 سنة من الآن، فهل تعرفون أحدا يملك قطعة بهذه النَّفاسة؟!
2 - ووجدت كتابا آخر نفيس أيضا وهو كتاب " كفاية الأخيار في حل غاية الاختصار " لأبي بكر الحصني الدِّمشقي، ونفاسة هذه المخطوطة أنها مكتوبة عن نسخة المؤلف ومقابلة عليها، حيث إنه انتهى من تأليفها عام 808 هـ، ونقلت هذه النسخة وقوبلت عليها عام 871 هـ، فهل تعرفون أحدا يملك نسخة بهذه النَّفاسة؟!) ..
هذا يذكرني بكتاب طبقات القراء للحافظ الذهبي - رحمه الله - الذي طبعه مركز الملك فيصل.
يقول محققه د. أحمد خان - مع الاختصار -:
(مخطوطة الكتاب:
... وكفى بهذه النسخة فخرًا أن ناسخها كان عالمًا جليلا من علماء القرن التاسع الهجري، وهو محمد بن الحسين محمد بن فهد الهاشمي (787 - 871) .... وقد انتسخ هذه النسخة من أصل الذهبي مباشرة في 13 يومًا كان آخرها 14 جمادى الآخرة سنة 817 هـ)
ثم يقول:
(العثور على هذه النسخة:
... هكذا نسخت هذه النسخة بجوار الكعبة المشرفة وقد سافرت، بعد أن تواردت على أيدي علماء لا نعرف أسماءهم إلى الهند (وانتهت إلى مكتبة صغيرة متواضعة في مدرسة محمد علي المكمدي توجد الآن في باكستان ... فسافرت عام 1988م إلى عدة مكتبات شخصية تحتوي على كنوز ثمينة من مخطوطات عربية وفارسية، ومن بينها وردتُ المكتبة المشار إليها أعلاه (في مدرسة محمد علي المكمدي) وأذهلتني حالتها الرديئة، ... ومن بينها وجدت هذه النسخة لطبقات القراء ... )!
بارك الله في الأخ خالد الذي أسدى إلي معروفًا في إحدى السنين ولن أنساه منه ما عشتُ، حفظه الله وبارك له في وقته وعمره وماله وأهله وذريته ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/285)
ـ[خالد السيناوي]ــــــــ[26 - 11 - 09, 01:08 ص]ـ
ما شاء الله تبارك الله
بارك الله لك يا شيخ خالد
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[27 - 11 - 09, 01:17 م]ـ
وبارك الله فيكما ونفع بكما
وأسأل الله أن يستعملنا جميعا في طاعته
ـ[عبدالله الميمان]ــــــــ[27 - 11 - 09, 06:29 م]ـ
بارك الله فيك يا شيخ خالد ونفع بك وجعلك مباركا أينما كنت.
بالنسبة للمخطوطات التي لم يكتب عليها المؤلف فهل هي سقطت سهوا أو لم يتبين لك مؤلفها؟
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[28 - 11 - 09, 11:54 ص]ـ
ما شاء الله حقيقة قريبك الباحث المنصوري
لم يقصر معك؛ فليت جميع أصحاب المكتبات الخاصة ينتهجون نهجة في التعامل الراقي مع الباحثين.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[02 - 12 - 09, 06:35 ص]ـ
بارك الله فيكما ونفع بالجميع
وأسأل الله أن يعيننا جميعا على إفادة إخواننا ومشايخنا، فلو اجتهد كل واحد منا في منطقته وما حولها لوجدنا كنوزا عظيمة.
وإن أنسى فلا أنسى نسخة " سنن سعيد بن منصور " وكيف حصل عليها شيخنا سعد الحميد حفظه الله، فهي قصة عجيبة جدا، ومكان وجود النسخة لا يمكن أن يخطر ببال أحد.
أخي الميمان:
هذه الفهرس لا زل أوليا كما ذكرتُ فلم يحرر ولم يكتمل، وإنما نقلت ما سجلته عند الفهرسة الأولية، وأحببت أن أبشر إخواني وأحثهم على التنقيب فيما حولهم، فكم في الزوايا من خبايا.
ـ[عبدالله علي القحطاني]ــــــــ[05 - 12 - 09, 01:26 م]ـ
أخي العزيز الفاضل خالد بن عمر وفقك الله ورعاك
لقد كشفت لنا عن علم وفوائد يرحل إليها والله ..
وأحب أن أذكر هنا أن للشيخ عبدالعزيز المنصوري قطعة في التاريخ نشرها د. إبراهيم بن محمد الزيد وطبعت في مطابع نادي الطائف الأدبي، الأولى 1412 ..
وقد مكثت سنوات أتابع وأحاول الاتصال بأل المنصوري للسؤال عمن بقي منهم من أهل العلم والرواية
فهم بيت علم قديم ..
ومن النوادر أن أمير صبيا السيد محمد علي الإدريسي أجاز للشيخ عبدالعزيز (توفي 1356هـ) ولولده عبدالوهاب (كان حيا الى سنة 1412هـ) ..
وفي مقدمة المحقق ترجمة وافية للشيخ محمد بن عبدالله وابنه عبدالعزيز .. على أوهام كثيرة وقعت له في ذكر أسماء شيوخه من اليمانيين خاصة بل وغيرهم .. لعلي أفرد ذلك في مبحث مستقل باذن الله، اذا تكرم الشيخ خالد وتفضل بالفهرس التفصيلي للمكتبة ومحتوياتها لا سيما التاريخية وما سجل على طرر الكتب من فوائد لا غنى عنها للباحث المحقق ...
كما أرجو أن تفيدونا بترجمة للشيخ عبدالوهاب وهل هناك من يروي عنه؟؟
وهل توجد نسخة من ثبت الإدريسي عندهم؟ فإنه نادر الوجود
والسلام عليكم ورحمة الله
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[05 - 12 - 09, 04:28 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي الفاضل ونفع بك
فهرس الرسائل والأوراق المبعثرة التي جمعتها لا زلت أحرره وأزيد فيه وسأنزله قريبا إن شاء الله، وقد بقي علي الكثير من الأوراق التي لم أفهرسها لأن الوقت داهمني فأعدت الأوراق للخال منصور وفقه الله، وعندما يأتي للمنطقة الصَّيف القادم إن شاء الله فسأحاول أن أنتهي من فهرستها جميعا إن كتب الله ذلك.
أما تاريخ المنصوري الذي حققه الدكتور إبراهيم الزيد وكيل إمارة منطقة الباحة سابقا فهو متداول بين كثير من المهتمين في المنطقة، وقد كان الشيخ عبد الوهاب رحمه الله يصوره ويوزعه، وقد نشره الدكتور إبراهيم الزيد في مجلة عالم الكتب (المجلد الثاني عشر – العدد الثاني – شوال 1411 هـ) قبل أن ينشره في النادي الأدبي في الطائف.
ومؤلف التاريخ هو الشيخ محمد بن عبد الله لمنصوري، وقد أضاف إليه ابنه الشيخ عبد العزيز بن محمد بعض الأحداث اليسيرة، والحقيقة أن عمل الدكتور الزيد عمل مبارك، ويكفيه فضلا أنه أول من أخرجه ودل الناس عليه، وقد أخبرني الخال منصور وفقه الله عن حكاية هذا التاريخ وكيف عرفه الدكتور الزيد ثم قام بتحقيقه بعد ذلك، ولعلي أكتبها في مشاركات أخرى إن شاء الله.
أما إجازة الإدريسي للمنصوري فهي لعبد العزيز بن محمد بن عبد الله، وهي بتاريخ 1334 هـ، ولم أجد أجازة لابنه عبد الوهاب بن عبد العزيز رحمهم الله جميعا، علما أن عبد الوهاب بن عبد العزيز مولود عام 1332 هـ كما أخبرني الخال منصور.
أمَّا الشيخ عبد الوهاب رحمه الله فلا أظن أنه أجاز لأحد أو أن أحدا استجاز منه، فقد كان من مشايخ الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في المنطقة، ولم يشتهر بالعلم أو الإجازات في ذلك الوقت، والعلم عند الله.
وقد وجدت لأخيه أحمد المنصوري بن عبد العزيز إجازة عامة فيما قرأ من صحيح البخاري وغيره من والدهما الشيخ عبد العزيز بن محمد عام 1343 هـ.
وفقك الله وسدَّدك(111/286)
طلب مساعدة
ـ[إقبال العبود]ــــــــ[17 - 11 - 09, 11:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابحث عن مخطوط في الفقه الشافعي لم يحقق رجاء المساعدة ارجو إرسال الرسالة على إيميلي الخاص
وتزويدي بالخدمات التي ممكن الحصول عليها في مجال تحقيق المخطوطات وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[20 - 11 - 09, 02:03 ص]ـ
السلام عليكم
موقع ودود للمخطوطات
هذا رابط لمخطوطات في الفقه الشافعي
http://wadod.com/bookshelf/category/12
وهذا رابط بأدوات التحقيق وعلمه
http://wadod.net/
ـ[أبو شذا محمود النحال البيهقي]ــــــــ[20 - 11 - 09, 03:34 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب هل حاجتك إليها من أجل التحقيق، أم من أجل التحضير فيها تبع جامعة معينة.
وهل تريد عدد أوراق معينة.
ـ[إقبال العبود]ــــــــ[22 - 11 - 09, 07:49 م]ـ
أنا احتاج إليها للتحقيق احتاج ل40 ورقة واتمنى ان يكون القسم في الأحوال الشخصية شافعي المذهب وشكرا لكم(111/287)
طريقة تحميل مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[جمال السبني]ــــــــ[18 - 11 - 09, 07:48 م]ـ
أنا لدي تجربة ناجحة في تحميل صفحات المخطوطات من ذلك الموقع الكريم المبارك، بحيث أحمل مخطوطا بحوالي 500 صفحة في حوالي نصف ساعة.
إليكم الطريقة: ببرنامج teleport pro ، وهو من برامج تحميل المواقع.
نعطي البرنامج رابط الصفحة الأولى للمخطوط في الموقع، فيبدأ التحميل، ويحمّل الصفحات الصغيرة ذات الجودة القليلة، فينتهي التحميل، بعد ذلك تنقر Project من قوائم البرنامج، وتنقر في القائمة starting adress properties ، فتطلع نافذة، فتنقر الخيار الثاني (التحميل من الموقع وليس من المجلد)، فحينئذ يبدأ البرنامج بتحميل الصور العالية الجودة، وانتظر حتى يتم ذلك ويبدأ بتحميل الصور المحولة إلى pdf ، فإذا حمل خمسة أو ستة ملفات pdf يمكنك أن تغلق البرنامج، فتمسح ملفات الـ html و pdf والصور الصغيرة من المجلد والباقي هو الصور العالية الجودة.
هذه كانت تجربتي. وأحببت أن أطلع الإخوة عليها لأن بعضهم ربما يحفظ الصور آحادا ويلزم لذلك وقت طويل.
والبرنامج المذكور متاح في أكثر المواقع الحاسوبية مع الكراك.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[18 - 11 - 09, 09:13 م]ـ
هناك طريقة أخرى لتحميل المخطوطات من موقع جامعة الملك سعود عن ببرنامج (الأنترنت داونلود ماناجر)، يراجع لها هذا الرابط:
هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1036121&postcount=5)
ـ[جمال السبني]ــــــــ[18 - 11 - 09, 09:32 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أبا إسحاق ..
ما شاء الله
هؤلاء الإخوة فكروا بكل شيء مفيد.
سأجرب تلك الطريقة، فإنترنت داونلود منجر أسرع.(111/288)
مخطوطات مكتبة الملك عبد العزيز العامة
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[19 - 11 - 09, 02:47 ص]ـ
السلام عليكم
إخواني الكرام بلغني خبر مفاده
أن مخطوطات مكتبة الملك عبد العزيز العامة
موجودة بأكملها على النت
قما هو السبيل للوصول إليها وبارك الله فيكم
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[23 - 11 - 09, 12:32 ص]ـ
انظر اخي هذا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=188965(111/289)
قهارس معهد المخطوطات ودار الكتب الإلكترونية
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[19 - 11 - 09, 03:03 ص]ـ
السلام عليكم
أما عن فهارس معهد المخطوطات فهي موجودة على موقعهم والمطلوب التسجيل فقط
أما عن الجديد فهي فهارس دار الكتب المصرية فعند زيارتي بالأمس القريب وجدتهم صنعوا فهرسا إلكترونيا لكل المخطوطات والمصورات عندهم ولكنهم مازالوا يماطلون قي وضعه على شبكة الانترنت ورفضوا بيعه أيضا على أقراص مدمجة
فمن يريد البحث عن مخطوط أو مصور يشك أنها لدى دار الكتب فأنا على استعداد لمدة ثلاثة أيام من الآن ألبي طلباتكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[19 - 11 - 09, 11:52 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
وبالمناسبة فقد كانوا أعلنوا من سنة تقريبا أنه في طور الإعداد لطرح حوالي 11000 مخطوط على الشبكة، ولما راسلتهم من خانة اتصل بنا في موقعهم أجاب علي مجيبهم: بأنه لا يعرف شيئا عن السؤال، ولم يبد جوابًا.
فهل من جديد حول ذلك؟؟
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[20 - 11 - 09, 01:50 ص]ـ
السلام عليكم
سأستفر منهم في الإدارة بعون الله
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[20 - 11 - 09, 03:19 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
أسأل الله أن يجري على يديك الخير فخروج نفائس دار الكتب على الإنترنت فيه من الخير الكثير لمن لا يستطيع الوصول إليها ومن هم من خارج مصر ....
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[21 - 11 - 09, 07:02 ص]ـ
وعليكم السلام
وانتم والقارئين آمين(111/290)
فهارس معهد المخطوطات العربية قريبا بين يديكم
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[19 - 11 - 09, 05:31 ص]ـ
اخواني الكرام
قريبا إن شاء الله
سأرفع لكم هدية قيمة، فهارس معهد المخطوطات قسم التاريخ.
وهى نسختي الخاصة، وعليها تعليقات الدكتور عبد الفتاح الحلو.
أنا بصدد عملها بصيغة بي دي اف
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[20 - 11 - 09, 02:07 ص]ـ
السلام عليكم
أخي أبا أويس
جزاك اله خيرا
فهارس مخطوطات المعهد كلها موجودة على الإنترنت
على موقعهم الإلكتروني www.makhtutat.net/
والمطلوب فقط هو تسجيل عضوية حتى تتمكن من دخول الفهارس والعمل عليها
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[21 - 11 - 09, 08:28 م]ـ
الأخ ابو البراء
أعلم جيدا أن للمعهد موقع غير مفعل ولن يفعل الأن.
أنا أقصد الفهارس المطبوعة قديما.
هل سجلت أنت في موقع المعهد أو تعرف أحد سجل؟
ـ[زياد التونسي]ــــــــ[21 - 11 - 09, 09:14 م]ـ
هل يوجد نسخة وورد
ـ[ايهاب اسماعيل]ــــــــ[21 - 02 - 10, 07:09 ص]ـ
للرفع
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[22 - 02 - 10, 03:18 ص]ـ
حبيبي الغالي أبا أويس
الفهارس الموجودة على الموقع هي المعتمدة لدى المكتب
حتى أن الموظف - كبير السن- عندما طلبت منه البحث على قاعدة البيانات على الحاسب
أجابني بأنها للسادة الدكاترة الكبار فقط
وكان إلى جانبه أحد الكبار وهو من المحدثين المعدودين فقال له: بل هي للشباب!
فلم أفهم قصدة حتى رأيت تلك الفهرسة - قاعدة البيانات - وعندها أخبرت الموظف انه يعمل على شبكة الإنترنت وهو لا يدري!!!!
وعلمي أنها تعمل الآن - ونحن في أول الشهر الثاني من عام 2010!!!!!
ـ[أبو الفداء الدمياطي]ــــــــ[22 - 02 - 10, 07:41 ص]ـ
اخواني الكرام
قريبا إن شاء الله
سأرفع لكم هدية قيمة، فهارس معهد المخطوطات قسم التاريخ.
وهى نسختي الخاصة، وعليها تعليقات الدكتور عبد الفتاح الحلو.
أنا بصدد عملها بصيغة بي دي اف
جزاكم الله خيرا
طال انتظار الهدية القيمة
لعل المانع خيرا
يسر الله لكم رفعها
وجزاكم الله خيرا
ـ[همام ابن سليمان]ــــــــ[22 - 02 - 10, 11:40 م]ـ
في الفهارس على النت اضطراب، وتداخل.
حيث تختلط بيانات الكتاب مع كتاب آخر.
ـ[أبو الفداء الدمياطي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 09:15 م]ـ
للرفع(111/291)
من له المورد الظمأن
ـ[أبودجانة فارس الخميس الخشني]ــــــــ[19 - 11 - 09, 06:41 م]ـ
من له المورد الظمأن
ـ[محمد فوزي الحفناوي]ــــــــ[23 - 11 - 09, 12:18 م]ـ
تحفة مخطوطة فتح المنان شرح موارد الضمآن في رسم القرآن لابن عاشر
وقد حققها وشرحها اخونا الدكتور عبدالكريم بوغزالة
هذا الرابط:
http://www.4shared.com/file/15250695...______-__.html
ـ[محمد فوزي الحفناوي]ــــــــ[23 - 11 - 09, 12:20 م]ـ
منقولة من هنا
http://ahlalisnad.com/vb/showthread.php?t=226
ـ[أبودجانة فارس الخميس الخشني]ــــــــ[26 - 11 - 09, 10:00 م]ـ
بارك الله فيك أخي ووفقك لكل خير. آمين
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[27 - 11 - 09, 03:03 م]ـ
تحفة مخطوطة فتح المنان شرح موارد الضمآن في رسم القرآن لابن عاشر
وقد حققها وشرحها اخونا الدكتور عبدالكريم بوغزالة
هذا الرابط:
http://www.4shared.com/file/15250695...______-__.html
الرابط لا يعمل!
المرفوع هو المحقق أم مخطوط وبس!
إذا كان مخطوط فقط فأين القسم المحقق؟(111/292)
لمن يريد البحث في مخطوطات دار الكتب
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[20 - 11 - 09, 03:10 ص]ـ
السلام عليكم إخواني الكرام
يسرني أن اعلن لكم عن البحث في فهارس دار الكتب الإلكترونية والتي توجد فقط -حتى الآن- بمقر الدار بباب الخلق بالقاهرة
فلمن يريد من الإخوة الكرام التحقق من وجود مخطوط هناك فيسعدني أن اتلقى طلباتكم
وسوف أراسله بالبيانات المطلوبة بعد عيد الفطر إن شاء الله.
وأرجو من الإدارة التثبيت حتى العيد (ابتسامه)
ـ[أبو شذا محمود النحال البيهقي]ــــــــ[20 - 11 - 09, 03:37 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب جزاك الله خيرا.
غالب فهارس دار الكتب متاحة على الشبكة على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=131168
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[20 - 11 - 09, 04:00 ص]ـ
السلام عليكم
أخي لقد شادت ما قلت وهي جيدة غير انها موزعة على السنين المختلفة وبعضها يرجع إلى عام 1934!!
أما التي اتحدث عليها فهي جديدة (طازة) وعليها كل المصورات التي تحويها المكتبة سواء اكان عندهم اصلا أو صوروه حديثا
وجزاك الله خيرا
ومازال العرض ساريا حتى نفاذ الوقت (ابتسامه)!
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[21 - 11 - 09, 04:49 م]ـ
مخطوطة طبقات الكبرى الخاصة بتراجم الصحابة والتابعين لمحمد بن سعد بن منيع الزهري
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[21 - 11 - 09, 08:49 م]ـ
الأمر يسير إخوانى الكرام
وللعلم لا يستطيع أحد أن يحصل على قاعدة البيانات الخاصة بدار الكتب والموجود نسخة منها بباب الخلق، و في حالة حدوث ذلم فهى قضية أمن دولة،
فنصيحة للأخ ألا يوقع نفسه فى ما يضره، فالأمر يسير ولعل الأخ يريد هذه القاعدة
http://www.manuscripts.idsc.gov.eg/Manuscript/Manuscript_OPAC/SimpleSearch.aspx
وللأسف فإنها تختلف في كثير منها عن نسخة الدار الموجودة في باب الخلق،
كما تختلف عن نسخة الدار الموجودة على الكورنيش، فالثلاثة يختلفون عن بعضهم البعض، ولا يعرف ذلك إلا من له تعامل مع الثلاثة
ومن أراد معرفة الفرق يراسلنى على الخاص،
فقد شرفنى الله بالعمل على الثلاثة قواعد.
وجزاكم الله خيرا
http://www.manuscripts.idsc.gov.eg/Manuscript/Manuscript_OPAC/SimpleSearch.aspx
ـ[طارق الفوزان]ــــــــ[21 - 11 - 09, 09:00 م]ـ
مخطوط حاشية على منتهى الإرادات تأليف عثمان ابن النجار الفتوحي حفيد مؤلف المنتهى
وفقك الله لكل خير،،،
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[21 - 11 - 09, 09:32 م]ـ
السلام عليكم
أخي أبا أويس بارك الله فيك من قال الحصول عيها وما دخلنا بهذه القضايا
كل ماقلته بارك الله فيك أني سوف أبحث لمن يريد عن بيانات أي مخطوط ويمكن ان أرسله له أيضا إن شاء على شكل مصورة ضوئية تتكلف جنية واحد مصري للورقة وهو سعر الدار محتسبا عملي
ولم اتكلم عن اني سوف آخذ! الفهرس وإن كانوا هم سيطرحوه في المستقبل إن شاء الله عليى الشبكة الدولية وانا سأحدث المسئولين هناك إنشاء الله
فالقوم متقاهمون ومتعاونونإلى أقصى حد بارك الله فيهم وفيكم
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[21 - 11 - 09, 09:37 م]ـ
مصورة ضوئية (أي رقمية على النت) لاني لا أجد وصتا لإرسال مصورات ورقية!
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[22 - 11 - 09, 01:54 ص]ـ
السلام عليكم
الأخ أيمن شعبان المخطوط بحثت لك عنه في معهد المخطوطات وجئت بتفصيل فهرسه هناك وسأرسله لك قريبا.
أما عن دار الكتب فبإذن الله سابحث لك والاخ طارق الفوزان في أقرب فرصة بعون الله
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[22 - 11 - 09, 02:53 م]ـ
جزاك الله خيرا وأحسن الله اليك أن منتظر سيادتكم
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[01 - 12 - 09, 05:30 م]ـ
السلام عليكم
الأخ أيمن شعبان المخطوط بحثت لك عنه في معهد المخطوطات وجئت بتفصيل فهرسه هناك وسأرسله لك قريبا.
أما عن دار الكتب فبإذن الله سابحث لك والاخ طارق الفوزان في أقرب فرصة بعون الله
اسم المكتبة ... معهد المخطوطات العربية
اسم الدولة ... مصر
اسم المدينة ... القاهرة
الوصف ... ميكروفيلم
رقم الحفظ ... 1083 نسخة بمكتبة أحمد الثالث ورقمها2835، كتبت في القرن السابع بخط نسخ مشكول، وقرئت أو عورضت على شرف الدين الدمياطي
رقم الحفظ ... 1132 عن الاحمديه بجامع الزيتونه بتونس
رقم الحفظ ... 424 عن كتباخانه ملي بطهران وقد كتبت بخط نسخي مشكول وعلى هوامشها تقييدات وكتبها محمد بن حسن الهرقلي سنة 679 هـ
رقم الحفظ ... 33,34 قسم التاريخ المكتبة المحمودية
رقم الحفظ ... على ما اعتقد يوجد نسخة من اليمن ولكن لا أعلم رقمها
واعلمي بالتكلفة المادية المهم أن نجدها إن شاء الله
ـ[أبو سفيان الإسماعيلي]ــــــــ[02 - 12 - 09, 02:52 ص]ـ
مسند الدارمي، الأدب المفرد، الكنى لمسلم، الطبقات لمسلم، الأسامي والكنى للإمام أحمد بن حنبل وجزاكم الله كل خير
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[04 - 12 - 09, 09:10 ص]ـ
السلام عليكم
أخي أبا سفيان، حنانيك. .!
فالبحث التفصيلي يستغرق بعض الوقت وإن كان على الحاسوب
فقدم لي المقدم لديك أولا، وإن كنت لا أمانع في كل ما تريد، ولكن ليس دفعة واحدة!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/293)
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[04 - 12 - 09, 09:29 ص]ـ
السلام عليكم
أخي أيمن
وجدت لك هذا على قاعدة بيانات المعهد
بحث متقدم
بيانات الحفظ
1801/الطبقات الكبرى
1802/الطبقات الكبرى
1803/الطبقات الكبرى
1804/الطبقات الكبرى
1805/الطبقات الكبرى
2078/الطبقات الكبرى
2115/الطبقات الكبرى
1132/الطبقات الكبرى
31/الطبقات الكبرى
114/الطبقات الكبرى
(بإمكانك المشاركة والطلاع على تفاصيلها)
(لم أطابق ما توصلت أنت إليه أو ما وجدته في قاعدة بيانات المعهد مع ما عندي من بحث في الفهارس الورقية)
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[04 - 12 - 09, 10:37 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا البراء
ومن باب الفائدة هذه بعض النصائح لك ولإخوانك ممن يبحثون عن مخطوطات بالدار نفعنا الله وإياك بها:
أولا: اعلم أن هذه القاعدة - وغيرها - لا تمثل كل ما بالدار من مخطوطات والذي ينقصها _كغيرها من قواعد البيانات أحيانا أو الفهارس الورقية_ الرسائل التي بداخل المجاميع فهم لا يذكرون إلا الرسالة الأولى فقط بالمجموع والباقي لا يذكرونه.
ويجرى الآن فهرسة المجاميع بدار الكتب وقد انتهى منها جزء كبير جدا يسر الله إتمام الباقي.
ثانيا: كثرة الأخطاء الموجودة بها سواء في العناوين أو في أسماء المؤلفين ونسبة الكتب إليهم، أو في الرسم الإملائي مما يؤدي إلى الحصول على نتائج غير دقيقة. _ وأرجيء الكلام عن تلافي هذه المشكلة في وقت لاحق بإذن الله تعالى_
ثالثا: أن قواعد البيانات الثلاث كما يشير الأخ أبو أويس تختلف عن بعضها البعض فالقاعدة المنشورة على الإنترنت أخطاؤها أكثر من صوابها بكثير جدا- إن كان فيها صواب- ولن أقف معها كثيرا فهي لا قيمة لها البتة أما التي بمكتبة باب الخلق فتختلف عن التي بمكتبة الكورنيش -وكلاهما به نقص كما سبق - أن التي بباب الخلق أنقص من التي بالكورنيش في بعض العناوين، لكنها تحتوي على أرقام الميكروفيلم _في الغالب إلا ما سقط_ وهو مالا تحويه مكتبة الكورنيش.
وأبشروا فسوف تقوم الإدارة بإصلاح ما بها من خلل وستنشر على الموقع الجديد لدار الكتب الذي يجري إنشاؤه يسر الله ذاك.
رابعا: الفهارس الورقية المنشورة لمخطوطات دار الكتب سواء المنشورة على الشبكة أو التي لم تنشر ينقصها الكثير جدا من مخطوطات الدار التي تبلغ ما يقرب من ستين ألف رقم حفظ _ أما العناوين فتزيد على هذا العدد كثيرا بسبب المجاميع _ فلا غنى عن قاعدة البيانات بأي حال من الأحوال -على مافيها من نقص-.
خامسا: ليست كل المخطوطات مصورة على الميكروفيلم بل هناك ما يقرب من عشرين ألفا ليس لهم مصورات ميكروفيلمية جاري استكمال بعضها وليس الكل.
والحاصل من كل هذا ألا تجزم أن مخطوطا ما لا يوجد بالدار بمجرد أنك بحثت على قاعدة البيانات فلم تجده بل عليك في هذه الحالة الاتصال بمكتبة الكورنيش للتأكد من وجود المخطوط أو عدم وجوده.
وبالجملة فإن ماتقدمه لإخوانك خدمة جليلة جزاك اله خيرا
وأما عن الطريقة المثلى
في البحث عن مخطوطات الدار وتلافي هذه المشاكل
فسأوافيكم به في وقت لاحق بإذن الله تعالى.
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[05 - 12 - 09, 08:27 م]ـ
السلام عليكم
أخي أيمن
وجدت لك هذا على قاعدة بيانات المعهد
بحث متقدم
بيانات الحفظ
1801/الطبقات الكبرى
1802/الطبقات الكبرى
1803/الطبقات الكبرى
1804/الطبقات الكبرى
1805/الطبقات الكبرى
2078/الطبقات الكبرى
2115/الطبقات الكبرى
1132/الطبقات الكبرى
31/الطبقات الكبرى
114/الطبقات الكبرى
(بإمكانك المشاركة والطلاع على تفاصيلها)
(لم أطابق ما توصلت أنت إليه أو ما وجدته في قاعدة بيانات المعهد مع ما عندي من بحث في الفهارس الورقية)
ممكن تعلملي بالسعر المطلوب بالله عليك
ـ[محمد السالم]ــــــــ[06 - 12 - 09, 06:20 م]ـ
شرح أبي بكر الأبهري على مختصر عبد الله بن عبد الحكم
ـ[يسري الجبالي]ــــــــ[12 - 12 - 09, 05:39 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء
ـ[محمد عمر باجابر]ــــــــ[12 - 12 - 09, 06:00 م]ـ
الكوثر الجاري إلى رياض صحيح البخاري لأحمد بن إسماعيل الكوراني (ت 893 هـ) - تلميذ الحافظ ابن حجر -
ـ[عمر العايد]ــــــــ[13 - 12 - 09, 01:41 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا البراء
ومن باب الفائدة هذه بعض النصائح لك ولإخوانك ممن يبحثون عن مخطوطات بالدار نفعنا الله وإياك بها:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/294)
أولا: اعلم أن هذه القاعدة - وغيرها - لا تمثل كل ما بالدار من مخطوطات والذي ينقصها _كغيرها من قواعد البيانات أحيانا أو الفهارس الورقية_ الرسائل التي بداخل المجاميع فهم لا يذكرون إلا الرسالة الأولى فقط بالمجموع والباقي لا يذكرونه.
ويجرى الآن فهرسة المجاميع بدار الكتب وقد انتهى منها جزء كبير جدا يسر الله إتمام الباقي.
ثانيا: كثرة الأخطاء الموجودة بها سواء في العناوين أو في أسماء المؤلفين ونسبة الكتب إليهم، أو في الرسم الإملائي مما يؤدي إلى الحصول على نتائج غير دقيقة. _ وأرجيء الكلام عن تلافي هذه المشكلة في وقت لاحق بإذن الله تعالى_
ثالثا: أن قواعد البيانات الثلاث كما يشير الأخ أبو أويس تختلف عن بعضها البعض فالقاعدة المنشورة على الإنترنت أخطاؤها أكثر من صوابها بكثير جدا- إن كان فيها صواب- ولن أقف معها كثيرا فهي لا قيمة لها البتة أما التي بمكتبة باب الخلق فتختلف عن التي بمكتبة الكورنيش -وكلاهما به نقص كما سبق - أن التي بباب الخلق أنقص من التي بالكورنيش في بعض العناوين، لكنها تحتوي على أرقام الميكروفيلم _في الغالب إلا ما سقط_ وهو مالا تحويه مكتبة الكورنيش.
وأبشروا فسوف تقوم الإدارة بإصلاح ما بها من خلل وستنشر على الموقع الجديد لدار الكتب الذي يجري إنشاؤه يسر الله ذاك.
رابعا: الفهارس الورقية المنشورة لمخطوطات دار الكتب سواء المنشورة على الشبكة أو التي لم تنشر ينقصها الكثير جدا من مخطوطات الدار التي تبلغ ما يقرب من ستين ألف رقم حفظ _ أما العناوين فتزيد على هذا العدد كثيرا بسبب المجاميع _ فلا غنى عن قاعدة البيانات بأي حال من الأحوال -على مافيها من نقص-.
خامسا: ليست كل المخطوطات مصورة على الميكروفيلم بل هناك ما يقرب من عشرين ألفا ليس لهم مصورات ميكروفيلمية جاري استكمال بعضها وليس الكل.
والحاصل من كل هذا ألا تجزم أن مخطوطا ما لا يوجد بالدار بمجرد أنك بحثت على قاعدة البيانات فلم تجده بل عليك في هذه الحالة الاتصال بمكتبة الكورنيش للتأكد من وجود المخطوط أو عدم وجوده.
وبالجملة فإن ماتقدمه لإخوانك خدمة جليلة جزاك اله خيرا
وأما عن الطريقة المثلى
في البحث عن مخطوطات الدار وتلافي هذه المشاكل
فسأوافيكم به في وقت لاحق بإذن الله تعالى.
معلومات قيمة جدا جدا بارك الله فيك
ونحن في شوق لموافتنا بما لديك، وفقك الله ورعاك
والشكر موصول مع صادق الدعاء لكل من أفاد غخوته هنا
نفع الله بالجميع
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[13 - 12 - 09, 08:44 ص]ـ
أخوكم مريض جدا فادعوا له
اللهم اشفه وعافه وبارك له وفيه واغفر له وارفع قدره
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[13 - 12 - 09, 08:20 م]ـ
الأخ الكريم محمد عمر باجابر سألت عن:
الكوثر الجاري إلى رياض صحيح البخاري لأحمد بن إسماعيل الكوراني (ت 893 هـ) - تلميذ الحافظ ابن حجر فهذا هو الجواب ونسألك الدعاء:
توجد من الكتاب ثلاث نسخ خطية بالدار
الأولى: برقم (389حديث) وعدد أوراقها 95ورقة ورقم الميكروفيلم 1233تبدأ من أول كتاب الصلح حتى باب إذا فرغوا بالليل ينبغي لأمير العسكر أن يكشف الخبر بنفسه أو بمن يندبه لذلك
الثانية برقم (23555ب) ورقم الميكروفيلم (24841) وعدد أوراقها 340ورقة وهي ناقصة الآخر
والثالثة برقم (3ق) ورقم الميكروفيلم (2597) وعدد أوراقها 616ورقة كتبت في حياة المؤلف سنة (885هـ) كتبها محمد بن موسى بن عبد العلي وقابلها على نسخة المؤلف
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[13 - 12 - 09, 08:28 م]ـ
الأخ محمد السالم عذرا فلم أنتبه لسؤالك إلا الآن وانتظرني قريبا أجبك بإذن الله تعالى
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[16 - 12 - 09, 11:25 م]ـ
الأخ محمد السالم لا توجد نسخ لهذا الكتاب بدار الكتب وعذرا على التأخير فقد أردت الاستيثاق
ـ[وليد عبيد]ــــــــ[23 - 12 - 09, 07:46 م]ـ
اريد معرفة هل مخطوطي الهداية الى تحقيق الرواية للناشري والانوار الساطعة في العقيدة النافعة موجودتان ارجو الرد على ذ1لك دمتم بطاعة الله
ـ[أبو أسماء السني المغربي]ــــــــ[23 - 12 - 09, 08:29 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[24 - 12 - 09, 02:24 م]ـ
بالنسبة لكتاب الكوثر الجاري للكوراني أذكر أني رأيته مطبوعا في معرض القاهرة الدولي للكتاب هذا العام، وإن كنت لا أذكر بالتحديد الدار التي طبعته. هذه المعلومة للفائدة.
ـ[محمد عمر باجابر]ــــــــ[24 - 12 - 09, 03:44 م]ـ
اخي ضياء الدين أحسن الله إليك
نعم الكتاب طبع في دار إحياء التراث العربي بتحقيق الشيخ عدنان عناية و اعتمد على نسخة واحدة فقط و الطبعة غير مخدومة من ناحية المتن و غيره و بها تصحيفات و تقديم و تأخير و غير ذلك مما جعل جامعة أم القرى توزع الكتاب على 16 طالب ماجستير ليقوموا بتحقيقه
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[24 - 12 - 09, 10:04 م]ـ
الأخ وليد عبيد عذرا لا وجود للكتابين بالدار يسر الله لك أمرك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/295)
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[25 - 12 - 09, 02:53 ص]ـ
بارك الله فيك أخي محمد عمر وجزاك خيرا
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[25 - 12 - 09, 02:53 ص]ـ
بارك الله فيك أخي محمد عمر وجزاك خيرا
ـ[عمر العايد]ــــــــ[27 - 12 - 09, 12:44 ص]ـ
هل يمكننا الحصول على (تصوير ملون) لمخطوطة من دار الكتب المصرية؟
أرجو الإفادة مع جزيل الشكر ..
المخطوطة مكتوبة في القرن التاسع الهجري
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[27 - 12 - 09, 01:22 ص]ـ
السلام عليكم
إخواني الأعزاء
أود أن أسطر أسمى آيات الشكر و التقدير للأخ الفاضل المفضال (أبو المنذر الأزهري)
على ما يبذله من مجهود في هذه الصفحة و التي لم يتيسر لي خدمتها وخدمة زوارها الكرام كما كنت أأمل
ربما لسفري خارج القاهرة و ضغط العمل و قرب الإمتحانات!!! اللهم منك العون!!!
فاللهم أعن عبدك أبا المنذر و سدد على درب الرشاد خطوه
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[27 - 12 - 09, 01:43 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا البراء على كريم خلقك الذي اعتدته منك وأشهد الله أني أحبك في الله يسر الله أمرك وسددك وأعانك
ـ[أبو سفيان الإسماعيلي]ــــــــ[27 - 12 - 09, 12:27 م]ـ
السلام عليكم أخي الحبيب هل هنا مخطوطة الأدب المفرد وجزاكم الله كل خير
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[28 - 12 - 09, 05:33 ص]ـ
نعم أبا سفيان بدار الكتب عدد من مخطوطات الأدب المفرد.
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[28 - 12 - 09, 12:08 م]ـ
أحبك الذي أحببتني له
وأود ان أستفسر منك عن التبادل مع دار الكتب شروطه و طرائقه!
وجزاك الله خيرا
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[29 - 12 - 09, 07:53 ص]ـ
التبادل الآن أصبح شبه مستحيل أخي أبا البراء فالله المستعان.
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[29 - 12 - 09, 07:55 ص]ـ
أخي عمر العايد أبشر بما يسرك قريبا إن شاء الله تعالى
ـ[عمر العايد]ــــــــ[29 - 12 - 09, 02:20 م]ـ
أخي عمر العايد أبشر بما يسرك قريبا إن شاء الله تعالى
أثابك الله وكتب لك الأجر والمثوبة ..
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[29 - 12 - 09, 03:08 م]ـ
الأخ عمر العايد
هناك تصوير ملون وتكلفة تصوير الورقة 7 جنيهات!!!
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[29 - 12 - 09, 10:05 م]ـ
بل لك أن تعجب أبا الحسن أكثر من هذا إذا علمت أن هذا ثمن تصوير الصفحة لا الورقة!!!!!!! أما الورقة فاضربها في اثنين!!!
لذا لا أنصح به إلا في حدود ضيقة جدا:
1 - كأن تكون حالة المخطوط سيئة وليس له صورة ميكروفيلمية جيدة ففي هذه الحالة لن تعيد الدار تصويره على ميكروفيلم
وللأسف فإن نفائس دار الكتب غالبها بحالة سيئة جدا ولا أستطيع أن أصف لك مدى حزني حين قابلت نسخة هي من أنفس مخطوطات مقامات الحريري - قرئت عليه من الأجل بن صاعد وعليها خط الحريري نفسه وشرحها الأجل بن صاعد في طيارات ملحقة بها وبها حواش مفيدة - حين رأيت ما بها من تفكك أدي إلى اختلاط الأوراق وضم الطيارات بعضها إلى بعض فضلا عن أكل الأرضة وترقيع بعض الأوراق و .....
وللأسف أنها بحالة سيئة منذ فترة تمتد إلى ما قبل عام (1967) فقد وصف مفهرس الدار حينها حالتها بالرديئة
2 - أو تكون طبيعة الكتاب المحقق تقتضي ذلك كأن يكون شرحا لمتن كتب المتن بالحمرة ويصعب تمييز المتن عن الشرح إلا من صورة ملونة.
3 - أو نصور بعض الأماكن المشكل قراءتها من النص كالورقات التي أصابتها رطوبة شديدة حالت دون وضوح الصورة بالميكروفيلم وغير ذلك
هذه فوائد عامة وكل محقق أدرى بما يحتاجه الكتاب الذي بين يديه والله المستعان
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[29 - 12 - 09, 10:53 م]ـ
أبا سفيان عذرا فقد أتعبتك معي هذا ماتريد:
للأدب المفرد ثلاث نسخ خطية بدار الكتب المصرية متأخرة النسخ كما سترى:
1 - النسخة الأولى برقم (1/حديث ش) كتبت سنة (1303) بخط شرف الدين القزاني البلغاري وأوراقها (133) ورقة
وأظن أنه نقلها عن نسخة نفيسة متقدمة ولما أتيقن بعد حينما أتيقن أخبرك إن شاء الله تعالى أو لعلك تخبرنا فأنت ستكون أدرى بإذن الله تعالى وهذه حالتها سيئة فأوراقها مفككة.
فائدة: الشين اختصار لكلمة (الشنقيطي) وهي مكتبة الشيخ الشنقيطي الملحقة بدار الكتب.
2 - النسخة الثانية: برقم (515/حديث تيمور) وعدد أرواقها (177) كتبت سنة (1132).
3 - النسخة الثالثة برقم (449/ حديث تيمور) وعدد أوراقها (237) ورقه كتبت سنة (1228هـ).
يسر الله لك أمرك وأعانك على تحقيقه آمين.
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[31 - 12 - 09, 12:40 ص]ـ
بخصوص النسخة الشنقيطية فقد اطلعت على أصلها وهذه بعض الأوصاف الأخرى:
- صفحة العنوان بها قيد وقف وتملك بخط الشيخ الشنقيطي محمد محمود بن التلاميد التركزي
- وكتب بخطه أيضا فائدة منقولة عن هدي الساري حول مؤلفات البخاري.
- بأولها فهرس لبعض محتوياتها.
- كتبها الناسخ برسم الشيخ الشنقيطي رحمه الله تعالى.
- قابلها الشيخ الشنقيطي على نسختين غير النسخة المنقولة منها وهذا نص المقابلة:
(قوبل بنسختين غير أصله وتمت مقابلته بحمد الله فصح إن شاء الله تعالى وكتبه مقابله مالكه وواقفه محمد محمود بن التلاميد التركزي الشنقيطي بمكة المشرفة تجاه البيت العتق سنة 1303هـ) انتهى
- صفحاتها مجدولة بالحمرة.
- قياس صفحاتها: 24*16سم
- مسطرتها: 23 سطر.
أسأل الله تعالى أن ينفعك بها وأن يسدد خطاك آمين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/296)
ـ[مشير]ــــــــ[31 - 12 - 09, 11:03 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي على ما تصنع
أود السؤال عن نسخ صحيح البخاري المنسوخة في القرن الرابع إلى سنة 700هـ
أو عن نسخة اليونيني أو أحد فروعها
أرجو ألا أكون قد أثقلت عليكم
والسلام عليكم ورحمة الله
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[01 - 01 - 10, 02:44 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي على ما تصنع
أود السؤال عن نسخ صحيح البخاري المنسوخة في القرن الرابع إلى سنة 700هـ
أو عن نسخة اليونيني أو أحد فروعها
أرجو ألا أكون قد أثقلت عليكم
والسلام عليكم ورحمة الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته: أخي مشير
طلبك يحتاج إلى وقت أجيبك عنه بعد الانتهاء من الفهرس المفصل لنسخ صحيح البخاري بالمكتبات المصرية فقد أرجئته قليلا نظرا للانشغال بالإعداد لرسالة الماجيستير وسأعود إليه قريبا بإذن الله تعالى فأبشر.
ـ[فائزة حميدي]ــــــــ[07 - 01 - 10, 07:46 م]ـ
السلام عليكم اخوتي الأعزاء، اتمنى أن تفيدوني بما عندكم من معلومات عن البحوث والدراسات التي تناولت اسباب النزول
ـ[فائزة حميدي]ــــــــ[07 - 01 - 10, 07:51 م]ـ
السلام عليكم: ارجو معرفة أهم مؤلفات (شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن أحمد بن محمد الشهير بـ زروق)، وفقكم الله
ـ[فائزة حميدي]ــــــــ[07 - 01 - 10, 07:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: هل من الممكن الحصول على كتاب أسباب النزول وأثرها في بيان النصوص للدكتور عماد الدين الرشيد اطروحة دكتوراه، ولكم جزيل الشكر والإمتنان
ـ[فائزة حميدي]ــــــــ[07 - 01 - 10, 07:57 م]ـ
السلام عليكم: ارجو معرفة أهم مؤلفات (شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن أحمد بن محمد الشهير بـ زروق)، وفقكم الله
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[07 - 01 - 10, 09:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: هل من الممكن الحصول على كتاب أسباب النزول وأثرها في بيان النصوص للدكتور عماد الدين الرشيد اطروحة دكتوراه، ولكم جزيل الشكر والإمتنان
أختي الفاضلة عرضت الخدمة عن المخطوطات لا المطبوعات
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[07 - 01 - 10, 09:06 م]ـ
السلام عليكم: ارجو معرفة أهم مؤلفات (شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن أحمد بن محمد الشهير بـ زروق)، وفقكم الله
هلا حددت لي عنوانا محددا
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[20 - 01 - 10, 09:26 م]ـ
أخي عمر العايد عذرا فلم أتذكر إلا الآن إن كنت ما زلت عند طلبك فأرجوا أن تخبرني وعذرا فقد كنت منشغلا جد الأيام الفائتة
ـ[أبو عبد الله البلتاني]ــــــــ[01 - 02 - 10, 11:27 ص]ـ
يا أخي بارك الله فيك لو تبحث لي عن مخطوطة (تعليقات القاري على ثلاثيات البخاري) أريده بصفة عاجلة وبإي ثمن لكن تكون نسخة غير الموجودة عندي وجزاك الله خيرا
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[04 - 02 - 10, 06:45 ص]ـ
يا أخي بارك الله فيك لو تبحث لي عن مخطوطة (تعليقات القاري على ثلاثيات البخاري) أريده بصفة عاجلة وبإي ثمن لكن تكون نسخة غير الموجودة عندي وجزاك الله خيرا
عذرا أخي الحبيب فلم أوفق للعثور على نسخة منه بدار الكتب والله المستعان
ـ[أبو الفضل الحجري]ــــــــ[18 - 02 - 10, 01:58 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
هل يوجد مخطوط لكتاب (سفر السعادة) للفيروز أبادي
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[23 - 02 - 10, 07:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
هل يوجد مخطوط لكتاب (سفر السعادة) للفيروز أبادي
للكتاب بدار الكتب أربع نسخ بيانها كالتالي:
الأولى: برقم (81/حديث)
أوراقها (150) ورقة
ومسطرتها (21) سطرا
ومقياسها (25.5* 15.5) سم
والثانية: برقم (571/حديث)
أوراقها (100)
ومقياسها (2.5* 12سم)
عليها قيد وقف باسم عبد الرحمن أغا سنة (1167هـ) على مدرسته الكائنة بقنطرة سنقر.
الثالثة: برقم (128/ حديث تيمور)
أوراقها (91 ورقة)
ومسطرتها (19) سطرا
ومقياسها (21* 15.5سم)
كتبت بخط يونس بن حسن بن الحاجي في شعبان سنة 1154هـ
الرابعة برقم (672/ الزكية) وهي أنفسها (والله أعلم) حيث قوبلت على نسخة المصنف
أوراقها (206) ورقة
ومسطرتها (21) سطرا
ومقياسها (24* 17سم)
ومن خاتمة سفر السعادة نسخة برقم (137/ مجاميع م)
وعذرا على التأخر والتقصير بارك الله فيك ولا تنسنا من دعائك
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[28 - 02 - 10, 03:10 ص]ـ
أخي أبو المنذر جزاك الله كل خير على إفادتك إخوانك والله يكتب لك الأجر
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[08 - 03 - 10, 11:32 م]ـ
أخي أبو المنذر جزاك الله كل خير على إفادتك إخوانك والله يكتب لك الأجر
آمين آمين آمين
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[19 - 03 - 10, 01:13 ص]ـ
عذرا فالعمل متوقف بدار الكتب حتى يوم الاثنين القادم بإذن الله تعالى لبعض الإصلاحات ونلتقي بعد العطلة بإذن الله تعالى
ـ[أبو الفضل الحجري]ــــــــ[22 - 03 - 10, 04:33 م]ـ
بارك الله فيك أي ك
وجنبك الله الشبهة، وعصمك من الحيرة وجعل بينك وبين المعرفة نسبا وبين الصدق سببا، وحبب إليك التثبت وزين في عينيك الإنصاف، وأذاقك حلاوة التقوى، وطرد عنك زل اليأس وعرفك ما في الباطل من قلة وما في الجهل من ذلة.
وجزاكم الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/297)
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[24 - 03 - 10, 01:02 ص]ـ
بارك الله فيك أي ك
وجنبك الله الشبهة، وعصمك من الحيرة وجعل بينك وبين المعرفة نسبا وبين الصدق سببا، وحبب إليك التثبت وزين في عينيك الإنصاف، وأذاقك حلاوة التقوى، وطرد عنك زل اليأس وعرفك ما في الباطل من قلة وما في الجهل من ذلة.
وجزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا
ـ[ابو عبدالله القحطاني]ــــــــ[19 - 05 - 10, 01:51 ص]ـ
سكرا أخانا أبا المنذر،، ولنا تواصل على الهاتف إن شاء الله
ـ[هدى حسن]ــــــــ[23 - 08 - 10, 07:23 ص]ـ
جزاك الله خيرًا أبا المنذر، وأعانك على مساعدة طلبة العلم:
أرجو منك الإفادة بشأن مؤلفات أبي الحسن علي بن إبراهيم الحوف المتوفى سنة430هـ، أي منها يوجد له نسخ بالدار؟ وهي:
1.كتاب الموضح في النحو.
2.كتاب البرهان في علوم القرآن
3.كتاب إعراب القرآن.
4.مختصر كتاب العين
5.الإرشاد لطريق خير العباد والعباد
6.موارد الأنبياء
معذرة للاثقال في الطلب، ولكن أحتاجها بشدة، فرج الله عنك الكرب
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[23 - 08 - 10, 07:10 م]ـ
جزاك الله خيرًا أبا المنذر، وأعانك على مساعدة طلبة العلم:
أرجو منك الإفادة بشأن مؤلفات أبي الحسن علي بن إبراهيم الحوف المتوفى سنة430هـ، أي منها يوجد له نسخ بالدار؟ وهي:
1.كتاب الموضح في النحو.
2.كتاب البرهان في علوم القرآن
3.كتاب إعراب القرآن.
4.مختصر كتاب العين
5.الإرشاد لطريق خير العباد والعباد
6.موارد الأنبياء
معذرة للاثقال في الطلب، ولكن أحتاجها بشدة، فرج الله عنك الكرب
أبشري بما يسرك إن شاء الله تعالى لكن بعد العيد فأنا متوقف عن العمل تماما هذا الشهر ولعلي لن أدخل على الشبكة بعد الآن إلى ما بعد العيد وكل عام وأنت بخير
ودمتم لمحبكم أبي المنذر
ـ[محسن جمال عسكر]ــــــــ[11 - 09 - 10, 02:35 ص]ـ
جزيت خيرا ... مخطوط "المنهج السوي شرح المنهل الروي" لحفيد ابن جماعة هل هو موجود في هذه الفهرسة .. و إن لم يكن موجودا فأين يمكن أن يكون؟ فإني أبحث عنه منذ زمن و لم أجده ..
ـ[هدى حسن]ــــــــ[13 - 09 - 10, 03:35 ص]ـ
أبشري بما يسرك إن شاء الله تعالى لكن بعد العيد فأنا متوقف عن العمل تماما هذا الشهر ولعلي لن أدخل على الشبكة بعد الآن إلى ما بعد العيد وكل عام وأنت بخير
ودمتم لمحبكم أبي المنذر
للذكرى (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين)
في انتظار البشرى
جزاك الله خيرًا، وكل عام وأنت بخير
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[14 - 09 - 10, 03:45 م]ـ
أبشروا بما يسركم قريبا بإذن الله تعالى فقد عدت اليوم فأمهلوني قليلا
الطلبات كثيرة جدا(111/298)
مخطوط الاعتقاد المروي عن الإمام أحمد بن حنبل هل طبع
ـ[أبو عبد الله البلتاني]ــــــــ[20 - 11 - 09, 11:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للأهمية القصوة: هل طبع مخطوط الاعتقاد المروي عن الإمام أحمد بن حنبل لعبدالواحد بن عبدالعزيز بن الحارث التميمي. فإني أريد تحقيقه. فهل من مساعد بارك الله فيكم ونفع بكم
ـ[أبو شذا محمود النحال البيهقي]ــــــــ[27 - 11 - 09, 05:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب أخبراني بعض الإخوة أنه انتهى من تحقيقه، ودفعه لدار النشر، فقلت له ما هي النسخ التي اعتمدت عليها قال نسخة دار الكتب المصرية فقط.
مع العلم أن الكتاب له نسخة في تركيا.
ـ[أبو عبد الله البلتاني]ــــــــ[12 - 12 - 09, 12:39 م]ـ
السلام عليكم يا أبا شذا , لو عنكم النسخة التركية فإني بحاجة إليها , فلنتواصل معنا عن طريق الأخ أبو سفيان سامح سعد(111/299)
أريد مخطوطة من مكتبة الأسكندرية
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[20 - 11 - 09, 02:34 م]ـ
أريد مخطوطة من مكتبة الأسكندرية وسعرها خمسة جنية فقط ولكن الروتين القاتل سامحهم الله فهل يعنينى على هذا الأمر حيث إني مللت منهم
ـ[أبو شذا محمود النحال البيهقي]ــــــــ[27 - 11 - 09, 05:08 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو سمت ممكن تخبرني باسم المخطوطة، حتى أبحث لكم عليها لدي.
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[01 - 12 - 09, 05:17 م]ـ
جزاكم الله خيرا المخطوطة هي الطبقات الكبير
ـ[أبو شذا محمود النحال البيهقي]ــــــــ[01 - 12 - 09, 11:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم أخي الحبيب
بالنسبة لطبقات ابن سعد الكبرى معروف أنها ضخمة جدا، فهل نسخة اسكندرية 5ورقات فقط؟
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[03 - 12 - 09, 09:52 م]ـ
جزاكم الله خير
للعلم مكتبة الأسكندرية بتصور الورقة بخمسين قرش
لو أعطكم اسطوانة حتى لو بها مائة ألف ورقة بخمسة جنيهات فقط
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[04 - 12 - 09, 09:47 ص]ـ
السلام عليكم
ما هو نوع الروتين أخي أيمن،
حيث أني لم يسبق لي التعامل معهم
وهل هو على مصورات المخطوطات الأصلية التي عندهم
أم يمتد أيضا إلى تلك المصورات الأخرى لما ليس عنهم كـ >الاسكوريال< مثلا!
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[05 - 12 - 09, 08:19 م]ـ
الروتين هو طلب من الجامعة التى تنتمي اليها وكارنيه الجامعة للعلم انى خريج جامعة وللعلم عندهم ميكروفيلم الخاص بدير الاسكوريال ومعهد مخطوطات العربية كلها(111/300)
الجزائر تستلم 1000 مخطوط مالكي من سوريا
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[21 - 11 - 09, 01:02 ص]ـ
http://www.malikiya.ma/article-lire-cf017-NC-378- الجزائر_تستلم_نسخا_إلكترونية_لـ1200_مخطوط_مالكي_من _سوريا. html
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[21 - 11 - 09, 07:21 ص]ـ
السلام عليكم
أعانكم الله
والله نتمنى ان تقبل كل المكتبات المبادلة حتى مع الافراد
حتى يعم النفع
والسلام
ـ[محمد عبد العزيز الجزائري]ــــــــ[05 - 12 - 09, 09:01 م]ـ
السلام عليكم ..
هذا خبر مفرح، وأتمنَّى أن ينتفعوا بها وينفعوا النَّاس بها، فإنَّه لو عُمِل بها ما بقي إباضيّ ولا تيجاني ولا صوفي بالجزائر، ولألزموا النَّاس أن يتّبعوا سنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلّم، لا ابن إباض، ولا أحمد التّيجاني، ولا صاحب خرقة متصوّف ..
أسأل الله أن يُصلح قلوبنا ويعيذنا من ضلالات البدع وأهلها ..(111/301)
حمل مخطوطة تبيين العجب بما ورد في فضل رجب النسخة الكاملة
ـ[أبو شذا محمود النحال البيهقي]ــــــــ[22 - 11 - 09, 05:36 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه مخطوطة تبيين العجب بما ورد فى فضل رجب.
المؤلف:ابن حجر العسقلانى: شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن على بن محمد بن على الكنانى.
رقم الحفظ:325388
نسخة المكتبة الأزهرية.
وهذه النسخة كان شيخنا البيضاوي -حفظه الله تعالى- قام برفعها قديما ولكن ثم الغلاف ومقدمة الحافظ رحمه الله قد سقطت من النسخة فوجدتها لدي ضمن بعض المخطوطات، فأحببت أن يعم النفع فقمت برفعها كاملة، وأبقيت على وصف شيخنا البيضاوي -حفظه الله تعالى-.
وهي على هذا الرابط
http://rapidshare.com/files/310398096/__________________________________________________ ____________________.rar.html
ـ[أبو عبد الله البلتاني]ــــــــ[01 - 12 - 09, 12:27 ص]ـ
الرابط لا يعمل برجاء إصلاحه بارك الله فيك
ـ[أبو سفيان الإسماعيلي]ــــــــ[04 - 12 - 09, 10:12 م]ـ
الرابط لا يعمل نرجوا الإصلاح وجزاكم الله كل خير(111/302)
كيف أعرف معلومات كافية عن هذه المخطوطة؟
ـ[عبدالله بن هاشم]ــــــــ[24 - 11 - 09, 12:27 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتي
أخوتي الأكارم
كيف أعرف معلومات كافية عن هذه المخطوطة؟
مصدرها وناسخها الخ؟
أيضاً للحافظ العراقي رد على الصغاني في إدخاله بعض أحاديث الشهاب القضاعي في الموضوعات وهذه المخطوطة تشمل أكثر من مؤلف للعراقي كما يقول الشيخ حمدي السلفي في آخر مسند الشهاب فكيف أحصل عليه؟
ـ[عبدالله بن هاشم]ــــــــ[25 - 11 - 09, 02:40 م]ـ
شباب ما في خبر؟
ـ[عبدالله بن هاشم]ــــــــ[26 - 11 - 09, 07:48 م]ـ
أخواني إلى متى الإنتظار؟
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[17 - 12 - 09, 12:36 ص]ـ
بخصوص رد العراقي على موضوعات الصغاني فقد قمت بتحقيقه على نسختين خطيتين إحداهما بخط العلامة إبراهيم الديري الشافعي قرين السخاوي وعليها تعليقات بخط السخاوي نفسه كتبت سنة ستين وثمانمئة والأخرى هي التي أشار إليها السلفي وحقق بعضها في آخر مسند الشهاب للقضاعي.
أما الأولى فلم تذكر لنا اسمها حتى نخبرك بمعلومات عنها!
ـ[عبدالله بن هاشم]ــــــــ[26 - 12 - 09, 04:56 م]ـ
وكيف لنا بالكتاب بتحقيقكم؟(111/303)
أين أجد تفسير ابن برجان
ـ[أبو عبد الله وعزوز]ــــــــ[25 - 11 - 09, 07:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
فأين أجد مخطوطا تفسير ابن برجان؟
وحبذا لو رفع لنا أحد الإخوة صورة منها - إن كانت لديه-.
ـ[ربى الجزائرية]ــــــــ[25 - 11 - 09, 08:08 م]ـ
أخي المعروف ان ابن برجان تكلم فيه المالكية فتحر كلامهم
قال ابن خلدون – رحمه الله-: (ومن هؤلاء المتصوفة ابن عربي وابن سبعين وابن برجان وأتباعهم ممن سلك سبيلهم ودان بنحلتهم، ولهم تواليف كثيرة يتداولونها مشحونة بصريح الكفر ومستهجن البدع، وتأويل الظاهر لذلك على أبعد الوجوه وأقبحها مما يستغرب الناظر فيها نسبتها إلى الملة أو عدها في الشريعة، وليس ثناء أحد على هؤلاء حجة ولو بلغ المثني ما عسى أن يبلغ من الفضل لأن الكتاب والسنة أبلغ فضلاً أو شهادة من كل أحد، وأما حكم هذه الكتب المتضمنة لتلك العقائد المضلة وما يوجد من نسخها بأيدي الناس مثل الفصوص، والفتوحات المكية لابن عربي والبد لابن سبعين، وخلع النعلين لابن قسي، وعين اليقين لابن برجان وما أجدر الكثير من شعر ابن الفارض والعفيف التلمساني وأمثالهما أن يلحق بهذه الكتب، وكذا شرح ابن الفرغاني للقصيدة التائية من نظم ابن الفارض، فالحكم في هذه الكتب وأمثالها إذهاب أعيانها متى وجدت بالتحريق بالنار والغسل بالماء حتى ينمحي أثر الكتاب لما في ذلك من المصلحة العامة في الدين بمحو العقائد المختلفة (
وفي ابن عربي الحاتمي ومن نهج نهجه قال مفتي المالكية بمصر والشام القاضي شرف الدين عيسى بن مسعود الزواوي المالكي-مالك الصغير-) ت743هـ) شارح صحيح مسلم: وأما ما تضمنه هذا التصنيف من الهذيان والكفر والبهتان فهو كله تلبيس وضلال، وتحريف وتبديل، فمن صدق بذلك واعتقد صحته كان كافراً ملحداً، صادّاً عن سبيل الله، مخالفاً لسنة رسول الله –صلى الله عليه وسلم- ملحداً في آيات الله مبدلاً لكلماته فإن أظهر ذلك وناظر عليه كان كافراً يستتاب، فإن تاب وإلا قتل، وإن أخفى ذلك وأسرّه كان زنديقاً فيقتل متى ظهر عليه، ولا تقبل توبته إن تاب؛ لأن توبته لا تعرف فقد كان قبل أن يظهر عليه يقول بخلاف ما يبطن، فعلم بالظهور عليه خبث باطنه، وهؤلاء قوم يسمون بالباطنية لم يزالوا من قديم الزمان ضلالاً في الأمة، معروفين بالخروج من الملة يقتلون من ظهر عليهم وينفون من الأرض وعادتهم التمصلح والتدين وادعاء التحقيق، وهم على أسوأ طريق، فالحذر كل الحذر منهم فإنهم أعداء الله وشر من اليهود والنصارى؛ لأنهم قوم لا دين لهم يتبعونه ولا رب يعبدونه وواجب على كل من ظهر على أحد منهم أن ينهي أمره إلى ولاة المسلمين؛ ليحكموا فيه بحكم الله تعالى، ويجب على من ولي الأمر إذا سمع بهذا التصنيف البحث عنه وجمع نسخه حيث وجدها وإحراقها، وأدب من اتهم بهذا المذهب أو نسب إليه أو عرف به على قدر قوة التهمة عليه حتى يعرفه الناس ويحذروه (
http://www.go2islam.com/alborda/44-.JPG
http://www.go2islam.com/alborda/44--.JPG
وانظر رعاك الله هنا
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=6205
ـ[أبو عبد الله وعزوز]ــــــــ[25 - 11 - 09, 08:15 م]ـ
شكرا على مرورك
لكن ما أردته هو تفسيره لا شخصه , وقد أخذ عنه عبدالحق الإشبيلي وروى عنه , كما صرح بذلك الذهبي وغيره!
ـ[ربى الجزائرية]ــــــــ[25 - 11 - 09, 08:20 م]ـ
أخي الكريم أظنك لا تعرف منهج المالكية في الاعتداد بالفقهاء والرجال
أخذه عن الحافظ عبد الحق ابن الخراط ليس تزكية له .. ثم غن ابن الخراط قد يكون اقتصر في اخذه عنه بعض علوم النحو والفقه اما التصوف المعروف عن ابي الحكم اين برجان فلا اعرف احدا من علماء المالكية أشار الى ان ابن الخراط أخذ الطريقة عنه
إنما أردت التنبيه بإيراد هذه المقتطفات
وفقك الله
ـ[أبو عبد الله وعزوز]ــــــــ[25 - 11 - 09, 08:51 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك
لم أقل أن ابن الخراط أخذ عنه الطريقة , فلا تقوليني مالم أقل.
إنما أوردت ذلك لأ ن العالم يعرف قدره إذا أخذ عنه الأجلاء , ولو اطلعتي على شيء من علم الجرح والتعديل لرأيتي أن بعض الرواة قوي حديثهم لأخذ بعض الأجلاء عنهم , وليس هذا محل بحثي معك , فكما هو مقرر عندي أن لابن برجان أخطاء فادحة ورمي بوحدة الوجود والله أعلم بحاله, و قيل إن في تفسيره بعض الإشارات واستخدام علم الحرف , لكن هذا لايمنع من الاستفادة من بعض مالديه , فقد قال أحد من وقف عليه أن طريقته في التفسير عجيبة يبدأ بالسورة فيذكر كم عدد الآيات المنسوخة منها و فيه لطائف.
لا أحب النقاش والجدل لاختصار الوقت أسألك كالتالي:
هل تفسير ابن برجان وقفتي عليه؟ أو قرأتي لمن وقف عليه ونقل منه.
ـ[أبو الطيب أحمد بن طراد]ــــــــ[26 - 11 - 09, 07:37 ص]ـ
تكلم عنه الشيخ مصطفى محمد حسين الذهبي في التفسير والمفسرون الجزء الثالث وسأنقل لك هذا البحث عن قريب لترى نماذج من تفسيره تتبين منه منهجه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/304)
ـ[مصطفى سامح]ــــــــ[23 - 01 - 10, 05:38 ص]ـ
وجدت موقعا لابن برجان يحوي صور من التفسير
http://ibnbarrajan.blogspot.com
و يمكن شراء نسخة مصورة من مخطوطات التفسير من الموقع
6 مخطوطات تشمل 4 نسخ مختلفة من التفسير
تحوي 2014 صورة بمساحة أكثر من 1300 ميجابايت
3 CD
السعر: 2500$
للشحن الى أى بلد و يمكن رفعها على الانترنت
للمراسلة: ibnbarrajan@gmail.com
لو يستطيع أحد ان يوفرها لنا على الموقع لأني أبحث عنه منذ فترة كبيرة(111/305)
طلب مخطوط
ـ[إقبال العبود]ــــــــ[25 - 11 - 09, 11:38 م]ـ
(النهج المسلوك في سياسة الملوك) هل هو محقق ام غير محقق؟
وكم نسخة له؟
المخطوط هو للشيرازي عبد الرحمن بن نصر بن عبد الرحمن العدوي الشافعي جلال الدين أبو النجيب ت:590هجري
رقم النسخة:253944
له أربع نسخ في مركز جمعة الماجد
أريد تصوير جميع هذه النسخ كيف لي ذلك وما هي الإجراءات
رقم النسخة الثانية:368819
ـ[أبو مالك الجعفري]ــــــــ[16 - 03 - 10, 04:40 م]ـ
السلام عليكم
يوجد عدة نسخ للنهج المسلوك في دار الكتب المصرية
لو اردت طلبها
اخوكم
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية ومفهرس مشارك بدار الكتب المصرية
وهذا هاتفي
0192060362(111/306)
حمل شرح رسالة ابن أبي زيد لمجهول (شرح بالدليل)
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[26 - 11 - 09, 03:48 ص]ـ
حمل مخطوطة نفيسة لشرح لرسالة بن أبي زيد اقيرواني لمجهول حملتها من موقع مخطوطات جامعة الملك سعود لمجهول
وهو شرح مفيد يعتني صاحبه بذكر الأدلة بخلاف الشروح المطبوعة إلا أن ان الشرح ليس كاملاً
وها هو في المرفقات
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[26 - 11 - 09, 03:54 ص]ـ
الجزء الثاني
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[26 - 11 - 09, 04:15 ص]ـ
القسم الثالث
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[26 - 11 - 09, 04:19 ص]ـ
القسم الرابع
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[26 - 11 - 09, 04:25 ص]ـ
القسم الخامس
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[26 - 11 - 09, 04:29 ص]ـ
القسم السادس
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[26 - 11 - 09, 04:33 ص]ـ
القسم السابع
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[26 - 11 - 09, 04:37 ص]ـ
القسم الثامن
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[26 - 11 - 09, 04:43 ص]ـ
القمس االتاسع
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[26 - 11 - 09, 04:45 ص]ـ
القسم العاشر والأخير حمل العشرة أجزاء في مكتن واحد ثم فك ضغطهم(111/307)
طلب و رجاء
ـ[محمد التطواني المغربي]ــــــــ[26 - 11 - 09, 10:11 م]ـ
السلام على أسرة العلم والعلوم: رجاء أريد مخطوطة أشتغل عليها في سنتي هذه من سلك الماستر، مخطوطة في الادب المغربي، في التصوف كانت ام في غيره. والله لا يضيع اجر المحسنين.(111/308)
هدية العيد 13 مخطوط للسيوطي معهد طوكيو
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[27 - 11 - 09, 09:56 ص]ـ
1 - إسباغ المنة في انهار الجنة
2 - الأذكار للسيوطي
3 - التثبيت عند الميت للسيوطي طوكيو
4 - الحجج ألمبينه في التفضيل بين مكة والمدينة للسيوطي طوكيو
5 - الرسالة السلطانية للسيوطي طوكيو
6 - الزهر الباسم فيما يزوج فيه الحاكم للسيوطي طوكيو
7 - القول الأشبه في حديث من عرف نفسه فقد عرف ربه للسيوطي طوكيو
8 - الكشف عن مجوزة هذه الأمة الألف للسيوطي طوكيو
9 - تحفه المهتدين بأسماء المجددين للسيوطي طوكيو تاريخ
10 - حصول الرفق بأصول الرزق للسيوطي طوكيو
11 - خبر الجن للسيوطي طوكيو
12 - رسالة بعث كل ميت علي ما مات عليه للسيوطي طوكيو
13 - كتاب الصلصله في وصف الزلزلة للسيوطي طوكيو
http://www.multiupload.com/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
64C2I4UXO
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[28 - 11 - 09, 09:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[28 - 11 - 09, 10:29 م]ـ
بوركت وسددت ..
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[29 - 11 - 09, 04:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابن العيد]ــــــــ[30 - 11 - 09, 08:29 م]ـ
جزاكم الله خيرا(111/309)
حمل: شرح تعليم المتعلم لزين العرب بن إسماعيل / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[27 - 11 - 09, 12:45 م]ـ
النسخة الأولى
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/6979/1
بيانات المخطوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=72143&stc=1&d=1259314932
النسخة الثانية
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/2137/1
بيانات المخطوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=72142&stc=1&d=1259314932
النسخة الثالثة
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7454/1
بيانات المخطوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=72144&stc=1&d=1259314932
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
لتحميل النسخ
http://www.mediafire.com/?2znqgzrq0yj
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[29 - 11 - 09, 04:49 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[30 - 11 - 09, 03:26 م]ـ
أحسنت وبارك الله فيك(111/310)
حمل: تعليم المتعلم للزرنوجي / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[27 - 11 - 09, 01:36 م]ـ
النسخة الأولى
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/2706/1
بيانات المخطوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=72147&stc=1&d=1259317923
النسخة الثانية
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/4047/1
بيانات المخطوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=72148&stc=1&d=1259317923
النسخة الثالثة
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7364/1
بيانات المخطوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=72149&stc=1&d=1259317923
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لتحميل النسخ
http://www.mediafire.com/?jonwmqytnxz
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[29 - 11 - 09, 04:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا(111/311)
حمل: كشف النقاب عن مخدرات ملحة الاعراب للحريري / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[27 - 11 - 09, 01:41 م]ـ
رابط النسخة
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/2563/1
بيانات المخطوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=72150&stc=1&d=1259318385
رابط للتحميل
http://www.mediafire.com/?wjmygww1n0z
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[29 - 11 - 09, 04:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا(111/312)
حمل: جامع العلوم والحكم ,تفسير سورة التوبة لابن كثير / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[28 - 11 - 09, 01:29 ص]ـ
رابط النسخة
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/4352/1
بيانات المخطوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=72157&stc=1&d=1259360885
الرابط
http://www.mediafire.com/?ejmmomzm5yl
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[28 - 11 - 09, 01:31 ص]ـ
نسخة ثانية
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1123/1
بيانات المخطوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=72158&stc=1&d=1259361071
الرابط
http://www.mediafire.com/?dyom3jqmzzb(111/313)
حمل: شرح مقامات الحريري للشريشي / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[28 - 11 - 09, 12:46 م]ـ
النسخة الأولى
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7489/1
بيانات المخطوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=72159&stc=1&d=1259401317
النسخة الثانية
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3538/1
بيانات المخطوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=72160&stc=1&d=1259401385
لتحميل النسخ
http://www.mediafire.com/?42yyvh0dyjx
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[29 - 11 - 09, 04:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عمر العايد]ــــــــ[28 - 12 - 09, 08:18 م]ـ
بارك الله فيكم وسدد جهودكم(111/314)
حمل: غاية البيان في شرح زبد ابن رسلان / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[28 - 11 - 09, 12:51 م]ـ
رابط النسخة
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3220/1
بيانات المخطوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=72161&stc=1&d=1259401852
للتحميل
http://www.mediafire.com/?tmtm2jidjyz
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[29 - 11 - 09, 04:44 م]ـ
جزاكم الله خيرا(111/315)
حمل: شرح تنقيح الأصول لابن كمال الباشا / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[28 - 11 - 09, 12:59 م]ـ
رابط النسخة
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/445/1
بيانات المخطوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=72162&stc=1&d=1259402279
للتحميل
http://www.mediafire.com/?amdmnohekny
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[29 - 11 - 09, 04:45 م]ـ
جزاكم الله خيرا(111/316)
حمل الرياض المستطاب في من روي في الصحيحين من الصحابة نسختان جامعة الامام
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[28 - 11 - 09, 12:59 م]ـ
http://www.multiupload.com/OW5D6ZZ3IP(111/317)
حمل: أجوبة العباسي / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[28 - 11 - 09, 01:02 م]ـ
رابط النسخة
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/5460/1
بيانات المخطوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=72163&stc=1&d=1259402523
للتحميل
http://www.mediafire.com/?mlenemmgyfj
ـ[عطاء الله فؤاد]ــــــــ[30 - 11 - 09, 11:31 م]ـ
السلام عليكم.
أشكرك أخي ولكن أسألك هل طبعت أجوبة العباسي؟
وهل المؤلف أحمد بن محمد بن بن محمد العباسي أم هو سعيد بن عبد الله بن إبراهيم العباسي
والسلام من الجزائر الطيبة.
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[06 - 12 - 09, 04:35 م]ـ
هنا نسخة أخرى من أجوية العباسي
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7503/1
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[07 - 12 - 09, 10:40 ص]ـ
هنا نسخة أخرى من أجوية العباسي
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7503/1
رابط للتحميل
http://www.mediafire.com/?xdnutnltfyz(111/318)
حمل منظومات من معهد طوكيو
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[29 - 11 - 09, 12:04 ص]ـ
1 - متن السلم للاخضري في المنطق
2 - متن الرحبية
3 - لامية ابن الوردي مخطوط
4 - ألفية العراقي ناقص
5 - منظومة غرامي صحيح
6 - مخطوط متن الجزرية
http://www.multiupload.com/Y8843BY
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
M7(111/319)
خزانة الماجد للتراث (منقول)
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[29 - 11 - 09, 07:44 ص]ـ
وجدت هذا الموضوع على منتديات الألوكة، فأحببت أن أنقله للفائدة:
أصدر مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث بدبي مؤخرا برنامج (خزانة الماجد للتراث)، وهو شبيه بببرنامج (خزانة التراث)، وقد اقتنيت منه نسخة أثناء زيارتي لمعرض الكتاب الدولي بالشارقة:
http://img688.imageshack.us/img688/5764/clip1.jpg
ويسرني أن أرفع هذا البرنامج للجميع كي تعم الفائدة، وهو مضغوط ببرنامج (7 z) الشهير بحجم (120 ميغا بايت):
http://rapidshare.com/files/310450128/JUMAALMAJID.7z
أو
http://www.mediafire.com/?hkyymuq5nzm
وهنا بحجم (134 ميغابايت) مضغوط ببرنامج ( Winrar) الشهير:
http://rapidshare.com/files/311606887/JUMAALMAJID.rar
بعد فك الملف المضغوط، تجدون البرنامج بصيغة ( iso) بحجم (654 ميغا بايت)، ويمكن تشغيله على أي برنامج لتشغيل السواقات الوهمية مثل ( Clone Drive)، أو ( Virtual Cd)، و غيرها من البرامج المشابهة، كما يمكن حرقه ببرامج النسخ (مثل النيرو، والكلون)، لكن البرنامج لا يعمل بدون وجود القرص، لذلك يُنصح بتشغيله على السواقة الوهمية.
تنبيه:
لمن لا يملك برنامج الضغط (7 z) يمكنه تحميله مجانا من هذا الرابط:
http://downloads.sourceforge.net/sevenzip/7z465.exe
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[30 - 11 - 09, 12:03 ص]ـ
للرفع ....
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[30 - 11 - 09, 12:08 ص]ـ
أخى أبو إسحاق
جزاك الله خيرا
لكنى نزلت البرنامج وبرنامج الاسطوانة الوهمية
ولكن يطلب من ادخال القرص
فما النقص عندي بارك الله فيك
ـ[إبن بوعلام]ــــــــ[30 - 11 - 09, 12:12 ص]ـ
شكرا بارك الله فيك
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[30 - 11 - 09, 12:34 ص]ـ
وفيك بارك أخي الكريم ..
نزلت البرنامج، وقد اشتغل عندي، وأستخدم برنامج ( Poweriso) لقراءة النسخة، والله أعلم.
وأرجو ممن عمل لديه البرنامج أن يفيدنا ويذكر ذلك هنا.
ويمكن حرق نسخة ( Iso) على قرص فارغ، ومحاولة تشغيله من القرص، فأظنه سيعمل إن شاء الله.
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[30 - 11 - 09, 01:22 ص]ـ
هل بامكانك رفعه بعد حرقه وعلى غير الرابدشير نكن لك شاكرين ياشيخ طارق.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[30 - 11 - 09, 01:36 ص]ـ
تجدونه مرفوعا بصيغة ( ISO) ما عليكم سوى فك الضغط عن الملف المضغوط بالونرار أو (7 z)، وستظهر لديكم نسخة بصيغة ( ISO)، ويمكن حرقه على أسطوانة فارغة، أو تشغيله من سواقة وهمية.
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[30 - 11 - 09, 01:40 ص]ـ
تجدونه مرفوعا بصيغة ( ISO) ما عليكم سوى فك الضغط عن الملف المضغوط بالونرار أو (7 z)، وستظهر لديكم نسخة بصيغة ( ISO)، ويمكن حرقه على أسطوانة فارغة، أو تشغيله من سواقة وهمية.
سلمت يمينك ابا اسحاق ..
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[30 - 11 - 09, 03:08 ص]ـ
أخى أبو إسحاق
جزاك الله خيرا
لكنى نزلت البرنامج وبرنامج الاسطوانة الوهمية
ولكن يطلب من ادخال القرص
فما النقص عندي بارك الله فيكالمشكلة ذاتها عندي ...
كأن هذا الملف تالف:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=72211&stc=1&d=1259539622
ـ[الاستاذ]ــــــــ[30 - 11 - 09, 10:44 م]ـ
تجدونه مرفوعا بصيغة ( ISO) ما عليكم سوى فك الضغط عن الملف المضغوط بالونرار أو (7 z)، وستظهر لديكم نسخة بصيغة ( ISO)، ويمكن حرقه على أسطوانة فارغة، أو تشغيله من سواقة وهمية.
بعد حرقه ما اشتغل!!
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[01 - 12 - 09, 12:29 ص]ـ
يمكن حرقه ببرنامج ( Alcohol) أو تشغيله على السواقة الوهمية لنفس البرنامج، فسيعمل إن شاء الله، وإن لم يعمل، فما عليكم سوى مراسلة مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث لاقتناء نسخة (30 درهماً إماراتيا)، على بريدهم الإلكتروني:
info@almajidcenter.org
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[01 - 12 - 09, 07:50 ص]ـ
هنا تجدون البرنامج مضغوط بال ( WinraR) على أكثر من سيرفر:
http://www.multiupload.com/NURDHK4M6I
ـ[أسامة بن يحيى الجزائري]ــــــــ[03 - 12 - 09, 06:53 م]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[04 - 12 - 09, 10:23 ص]ـ
السلام عليكم
كلام جميل
ولكن لا أعلم ما يقدمه هذا البرنامج!
وما شبهه بخزانة التراث للشاملة؟
وهل يحتوى على فهارس فقط أم صور للمخطوطات >صفحة بدء ونهاية <؟
أفيدوني غفر الله لكم
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[04 - 12 - 09, 12:16 م]ـ
لا يحوي البرنامج صورا للمخطوطات، لكنه يحوي قواعد بيانات مخطوطات المركز المفهرسة فقط، وهو مفيد لمفهرسي المخطوطات خاصة في ذكر بداية ونهاية المخطوط (مع إمكانية البحث فيها)، لكن للأسف لا يوجد ذكر لمصدر المخطوط ورقمه.
ـ[عطاء الله فؤاد]ــــــــ[19 - 12 - 09, 01:39 م]ـ
السلام عليكم.
حاولت تحميل القرص ولم أنجح، لعل الروابط غير مفعلة.
الرجاء ارفعوا القرص من جديد.
والسلام.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(111/320)
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[20 - 12 - 09, 11:04 ص]ـ
جربت الروابط، وهي تعمل دون استثناء، فلعل المشكلة من عندكم، والله أعلم.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[23 - 12 - 09, 10:17 م]ـ
الروابط سليمة لكن المشكلة أنها لا تعمل رغم كل ما سبق ذكره
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[24 - 12 - 09, 03:11 م]ـ
لعل الحماية التي عليها قوية جدا، والله أعلم.
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[16 - 04 - 10, 06:48 م]ـ
لم يعمل عندي ...
قاعدة بيانات البرنامج معمولة بالـ Access باسم: MajedDB.mdb
وبياناته مشفرة، لعل فك تشفيره يساعد على كتابة برنامج آخر لاستعراضه بلا اذى ...
لكن للأسف لا يوجد ذكر لمصدر المخطوط ورقمه.
نقص فضيع ... يُتلف الفوائد المرجوة منه ...(111/321)
حمل تحرير المقال في اداب واحكام وفوائد يحتاج اليها مؤدبو الاطفال مهعد طوكيو
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[29 - 11 - 09, 10:42 ص]ـ
http://www.multiupload.com/CE1F5JH8JA(111/322)
حمل أوراقا من " حاشية السيوطي على البيضاوي "
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[30 - 11 - 09, 04:51 م]ـ
هذا جزء من حاشية الجلال السيوطي المسماة " نواهد الأبكار وشواهد الأفكار " على تفسير القاضي البيضاوي
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7649/4
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[01 - 12 - 09, 02:19 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[01 - 12 - 09, 03:07 م]ـ
حمل من هنا
http://www.megaupload.com/?d=F05Y
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
OT2
ـ[ابوفارس الانصاري]ــــــــ[17 - 04 - 10, 11:43 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا(111/323)
نونية القحطانى
ـ[أبوعمرالهلالى]ــــــــ[30 - 11 - 09, 07:33 م]ـ
هل هناك من اخوانى من يدلنى على نسخة أو أكثر من مخطوطة نونية القحطانى و اين اجدها
و جزاكم الله خيرا
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[30 - 11 - 09, 11:54 م]ـ
يسر الله أمرك ...
عندي إياها مطبوعة بطبعة سعودية فاخرة!! فإذا أردت أعملمك بمن طبعها ...
ـ[ابوفارس الانصاري]ــــــــ[17 - 04 - 10, 11:42 م]ـ
لو تكرمتم برفعها لتعم الفائدة(111/324)
سؤال عن مخطوط سفرة الزاد للألوسي
ـ[أبو عبد الله البلتاني]ــــــــ[01 - 12 - 09, 12:18 ص]ـ
السلام عليكم أحبتي في الله , بدي أسأل عن مخطوط (سفرة الزاد في سفرة الجهاد للألوسي) هل طبعة ومن طبعها. وكل المعلومات حول هذه المخطوطة بارك الله فيكم
وأيضا أريد معلومات عن مخطوطة (شرح حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله) للزرقاني هل طبع , وكل المعلومات حوله.
ـ[ابوفارس الانصاري]ــــــــ[17 - 04 - 10, 11:41 م]ـ
اسال الله لكم التوفيق(111/325)
مجالس في شرح أحاديث من صحيح البخاري، لشمس الدين السفيري تلميذ السيوطي
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[01 - 12 - 09, 12:14 م]ـ
هذه قطعة من مجالس في شرح بعض أحاديث من صحيح البخاري، لشمس الدين محمد بن عمر بن أحمد السفيري الحلبي المتوفي (659) تلميذ الجلال السيوطي، رحمهما الله تعالى
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7615/5
وهذا مجلس في ختم البخاري منه:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7615/329
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[01 - 12 - 09, 12:16 م]ـ
عفوا توفي سنة 956 من الهجرة
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[01 - 12 - 09, 04:51 م]ـ
الكتاب مطبوع بدار الكتب العلمية:
http://3lsooot.com/booksmall/vbook6193.html
والنصف الأول من الكتاب بصيغة الشاملة هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=164138
ـ[ابوفارس الانصاري]ــــــــ[17 - 04 - 10, 11:39 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[04 - 11 - 10, 02:12 م]ـ
هذه قطعة من مجالس في شرح بعض أحاديث من صحيح البخاري، لشمس الدين محمد بن عمر بن أحمد السفيري الحلبي المتوفي (659) تلميذ الجلال السيوطي، رحمهما الله تعالى
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7615/5
وهذا مجلس في ختم البخاري منه:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7615/329
رابط للتحميل
http://www.mediafire.com/?w7o771a47k2y63n(111/326)
حمل تخميس لامية ابن الوردي لبن الملاح طوكيو
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[01 - 12 - 09, 12:40 م]ـ
http://www.megaupload.com/?d=HYSU138G(111/327)
حمل القصيدة الخزرجية طوكيو
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[01 - 12 - 09, 02:40 م]ـ
http://www.megaupload.com/?d=P0VKTTH5
ـ[ابوفارس الانصاري]ــــــــ[17 - 04 - 10, 11:40 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا ونفعبكم الاسلام والمسلمين(111/328)
حمل القصيدة الخزرجية طوكيو
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[01 - 12 - 09, 02:43 م]ـ
http://www.megaupload.com/?d=P0VKTTH5(111/329)
حمل الغرة المخفية فى شرح الدرة الالفية فى علم العربية لابن معطي جامعة الامام
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[01 - 12 - 09, 04:26 م]ـ
http://www.megaupload.com/?d=94OC2VIW
ـ[المنصور]ــــــــ[08 - 12 - 09, 11:48 ص]ـ
هذا الموقع محجوب عندنا في السعودية
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[09 - 12 - 09, 02:27 ص]ـ
هذا الموقع محجوب عندنا في السعوديةهي (هنا ( http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/4507/1))، من مرفوعات جامعة الملك سعود.
وأرجو من الأخ الكريم/ مصطفي ال جمعه أن يستفيد من (هذا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1036121&postcount=5)) ليحصل على صور ذات جودة عالية.
ـ[المنصور]ــــــــ[09 - 12 - 09, 08:01 ص]ـ
جزاكما الله خيرا(111/330)
هل مخطوط حقائق المنظومة لمحمد بن داود اللؤلؤي محقق؟؟
ـ[ابومريقة]ــــــــ[01 - 12 - 09, 11:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو مساعدتي في معرفة هل مخطوطة حقائق المنظومة لمحمد بن داود اللؤلؤي البخاري الافخشنجي، تم تحقيقها أم لا وأية معلومات أخرى
أرجو الرد سريييييييييييييييعا
والشكر مبذول مقدما
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[02 - 12 - 09, 11:19 ص]ـ
حسب علمي لم يحقق الكتاب بعد
والكتاب مفيد للغاية وقد وصفه القاري بأنه «من أجل شروحها» والكفوي بأنه «شرح مرغوب، بديع الأسلوب، تداوله أيدي العلماء الفحول، وتلقته أيادي الفقهاء الكبار بالقبول، فإنه جامع الحقائق، مشتمل الدقائق، كثير الفوائد، جمّ المنافع، يحكي فضل صاحبه في المحافل والمجامع، محتوي النكات الشريفة ومجمع البشارات اللطيفة»
الشرح ما زال مخطوطا وله نسخ عديدة، منها ثلاث نسخ في مكتبة الأزهر الشريف.
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[02 - 12 - 09, 02:02 م]ـ
من أجل شروحها؟
نريد معلوما:
المنظومة لمن؟ وماذا نظم فيها؟
من الشارح؟
ارفعوا المخطوطة إن سمحتم.
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[02 - 12 - 09, 04:59 م]ـ
هو شرح منظومة الخلافيات للنجم النسفي
حمل من ملتقى البحث العلمي، مكتبة المخطوطات ص 21
http://www.rsscrs.info/vb/downloads.php?do=cat&id=75&sort=rating&page=21
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[03 - 12 - 09, 11:08 ص]ـ
الأستاذ محمد أبو سعد
- مش عارف: أشكرك على الشرح أو على الموقع!
- عموما جزاك الله خيرا وفرج الله همك!
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[03 - 12 - 09, 07:19 م]ـ
فرج الله عنا همومنا وعن أهل جدة أجمعين، آمين(111/331)
"الإجادة في الإرادة" هل إليها من سبيل؟
ـ[الحريص بن محمد]ــــــــ[02 - 12 - 09, 12:15 ص]ـ
أعياني البحث عن "ألفية في الإرادة" لفخر اليمن العلامة الجهبذ المجتهد المطلق/ محمد بن إبراهيم الوزير، حيث ذكر في بعض كتبه وذكر من ترجم له أنه نظمها في أيام شبابه، واسماها
(الإجادة في الإرادة)
فهل تعرفون أخوتي الأفاضل عنها شيئاً؟(111/332)
حمل النفحة الدنية على التحفة الوردية
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[02 - 12 - 09, 09:09 م]ـ
هذا شرح تحفة بن الوردي الذي اختصر فيها الفية بن مالك
http://www.megaupload.com/?d=2I9
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
GLH2(111/333)
لقط المنافع لابن الجوزي
ـ[أبوعمرالهلالى]ــــــــ[02 - 12 - 09, 10:26 م]ـ
السلام عليكم
أرجو من إخواني الكرام؛ من يعرف أماكن نسخ أو عنده نسخ من مخطوطة "لقط المنافع لابن الجوزي ". أن يدلني عليها ..
ملحوظة: ما أريده هو لقط المنافع و ليس المختصر فهو مطبوع
و جزاكم الله خيرا
ـ[يسري الجبالي]ــــــــ[20 - 12 - 09, 01:55 ص]ـ
السلام عليكم
اخى هذه بعض بيانات المخطوط واماكن وجودهاالرقم التسلسلي ... 93504
الفن ... طب
عنوان المخطوط ... مختصر نافع من كتاب لقط المنافع
اسم المؤلف ... عبدالرحمن بن علي بن محمد, ابن الجوزي
اسم الشهرة ... ابن الجوزي
تاريخ الوفاة ... 597هـ
قرن الوفاة ... 6هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مكتبه الظاهريه
اسم الدولة ... سوريا
اسم المدينة ... دمشق
رقم الحفظ ... 80نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولة ... المملكة العربية السعودية
اسم المدينة ... الرياض
رقم الحفظ ... 05555
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[20 - 12 - 09, 06:03 ص]ـ
للكتاب نسخ خطية تامة في مكتبات تركيا، سأوافيكم بكشف تفصيلي لها إن شاء الله ...
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[20 - 12 - 09, 10:57 ص]ـ
للكتاب نسخ تامة في تركيا، هذا بيان تفصيلي لبعضها:
1) نسخة في 163 ورقة، نسخت سنة 793هـ، بمكتبة بايزيد برقم (4206).
2) نسخة في 166 ورقة، بمكتبة حاجي بشير أغا برقم (516).
3) نسخة في 288 ورقة، بمكتبة مغنيسا برقم (1829).
وللعلم، فهذه النسخ تامة ومسندة بخلاف المختصر، فهو صغير ومحذوف الأسانيد.
ـ[أبوعمرالهلالى]ــــــــ[30 - 12 - 09, 09:18 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
لكن هل من طريقة للوصول إلى مخطوطات مكتبات تركيا
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[30 - 12 - 09, 01:56 م]ـ
نعم أخي الكريم، بإمكاني أن أصور لكم أي مخطوط من تركيا، فيرجى مراسلتي على بريدي الإلكتروني لمعرفة التفاصيل.
ـ[أبومحمد المديني]ــــــــ[22 - 02 - 10, 11:35 م]ـ
هناك أخ قد قدم الكتاب لتحقيقه في قسم السنة في رسالة دكتوراة في بعض الجامعات وقبله رئيس القسم
ـ[أبو باسل]ــــــــ[23 - 02 - 10, 10:29 م]ـ
بل حقق في دار الكتب المصرية، ويطبع الآن، فانتظروه في خلال أشهر معدودة
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[27 - 09 - 10, 04:48 م]ـ
ما أخبار طباعة لقط المنافع لابن الجوزي أو مختصره،ومن لي بهما؟
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[05 - 10 - 10, 02:25 م]ـ
المختصر مطبوع مع نسبته لابن قيم الجوزية
هنا
http://www.furat.com/?Prog=book&Page=bookinfo&id=9539
ـ[عبد الرحمن محمد]ــــــــ[03 - 11 - 10, 04:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هناك من يحقق الكتاب "لقط المنافع لابن الجوزي" في الطب
كرسالة دكتوراه ومضى على عمله في الكتاب سنة
أما المختصر فمطبوع
بتحقيق جيد منذ عام 1987 في دار المأمون دمشق
من القطع الصغير
تقريبا 125 صفحة
والمختصر من اختصار الإمام نفسه
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى(111/334)
من يتمم لي نسخة الكروخي لجامع الترمذي مع الشكر
ـ[سليمان أحمد]ــــــــ[03 - 12 - 09, 07:33 ص]ـ
كنت قد حملت نسخة الكروخي من سنن الترمذي ولكن وجدت فيها نقصاً من (ص 47 حتى (ص56) هذا رقم الصفحات المطبوع داخل الصورة مع أن الترقيم الخارجي للصفحات سليم لكن عند مراجعة سنن الترمذي تجد أن الترقيم الداخلي هو الصواب وأن هناك نقصاً من بَاب مَا ذُكِرَ فِيمَنْ فَاتَهُ حِزْبُهُ مِنْ اللَّيْلِ فَقَضَاهُ بِالنَّهَارِ حتى بَاب مَا جَاءَ فِي إِيجَابِ الْقَضَاءِ عَلَيْهِ من كتاب الصيام
فأرجو ممن عنده تمام النسخة أن يتفضل فيتمها لي وجزاه الله خيرا
ـ[سليمان أحمد]ــــــــ[03 - 12 - 09, 12:01 م]ـ
للرفع(111/335)
حمل مخطوطة في قراءة الإمام ابن كثير للرضي السوسي
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[03 - 12 - 09, 01:51 م]ـ
حمل
مخطوطة: تأليف علي مقرؤ الامام ابن كثير،
المؤلف: السوسي، الرضي بن عبدالرحمن
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: 1218 هـ
الوصف: نسخة حسنة، خطها مغربي
الوصف المادي: 10ق، 24س؛ 22×16سم
الموضوع: 1 - القراآت، القرآن الكريم وعلومه
الإحالات: أ ـ المؤلف، ب ـ تاريخ النسخ
اسم الناسخ:
تاريخ النسخ: القرن الثالث عشر الهجري
رقم الصنف: 211.3 / ت. ر
الرقم العام: 5204
المراجع: الخزانة العامة بالرباط 1: 8
من مخطوطات جامعة الملك سعود
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/5590/1
ـ[أبو الحجاج علاوي]ــــــــ[03 - 12 - 09, 04:28 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ورفع قدركم في الدارين(111/336)
استفسار عن التحفة الشريفة والطرفة المنيفة
ـ[فيصل الصاعدي]ــــــــ[03 - 12 - 09, 03:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
الاخوة الكرام هل من سبيل الي المخطوط التالي
التحفة الشريفة والطرفة المنيفة
تحياتي للجميع(111/337)
كتاب الثقات مما لم يقع في الكتب الستة لابن قطلوبغا
ـ[محمد عيسى الحسين]ــــــــ[04 - 12 - 09, 09:02 م]ـ
السلام عليكم
هل يعرف أحد من الأخوة معومات عن كتاب الثقات مما لم يقع في الكتب الستة لابن قطلوبغا
ـ[محمد عيسى الحسين]ــــــــ[05 - 12 - 09, 09:06 م]ـ
أخواني ما من جواب!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ـ[أبو العالية]ــــــــ[09 - 12 - 09, 08:52 م]ـ
الحمد لله،وبعد ..
أحد إخواننا يعمل عليه من مدة طويلة، ولا أدري أين وصل، ولكن الكتاب المخطوط ناقص واظنه وصل لحرف الميم فقط، والأخ الذي يقوم على تحقيقه سيتمه على شرط ابن قطلُوبغا
فإن رأيته قريباً أسأله لك وأخبرك.
والله أعلم
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[10 - 12 - 09, 01:11 ص]ـ
الحمد لله،وبعد ..
أحد إخواننا يعمل عليه من مدة طويلة، ولا أدري أين وصل، ولكن الكتاب المخطوط ناقص واظنه وصل لحرف الميم فقط، والأخ الذي يقوم على تحقيقه سيتمه على شرط ابن قطلُوبغا
فإن رأيته قريباً أسأله لك وأخبرك.
والله أعلم
للرفع ..
ـ[محمد عيسى الحسين]ــــــــ[10 - 12 - 09, 03:05 م]ـ
جزاك الله كل خير(111/338)