ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[01 - 11 - 09, 05:43 ص]ـ
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر بن أحمد الكريمي
السلام عليكم ورحمة الله
ارجو التكرم ببيانات حول مخطوط أقوم بتحقيقه الآن بعنوان "تبصرة الأخيار في خلود الكافر في النار" للمؤلف أحمد بن عبدالعزيز الاندلسي الحنفي وجزاك الله خيرا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
منه نسخة بالأزهر برقم [(2720 حليم باشا) 33321 توحيد]، ومنها صورة بمركز جمعة الماجد للثقافة والتراث بدبي، وكذلك بمعهد المخطوطات بالقاهرة.(109/265)
المخطوطات التي لم تحقق بعد!!
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 01:13 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
فلا بد يا إخوة وأن يكون هناك موضوع خاص معنون بِ" المخطوطات التي لم تحقق بعد!! "
لنعرف ما حقق منها وما لم يحقق بعد ..
وهذا الموضوع يكون مع المواضيع المثبتة ..
والله أعلم
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[06 - 03 - 09, 04:19 ص]ـ
كثير
كثير جدا
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[06 - 03 - 09, 10:25 ص]ـ
هل هذا الكثير مصنف على صنوف علوم الدين أخى ابن البجلى؟
أرى أن يتم التقسيم ليسهل الوصول، فيقال مخطوطات العقيدة التى لم تحقق بعد ومخطوطات الفقه التى لم تحقق بعد وهكذا.
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[06 - 03 - 09, 11:18 ص]ـ
بارك الله فيك، فكر جميل، نتمني توسعيه
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 04:02 م]ـ
كثير
كثير جدا
جزاك الله خيرا وجميع من قام بالمشاركة
لكن ..
ياريت والله يا إخوة لو وضعنا المخطوطات التي لم تحقق هنا في هذا المكان ....
ولو استطعنا تقسيمها كما ذكر الإخوة إلى أقسام فهو أفضل ...
لأن الواحد منا يبقى يبحث ويبحث عن مخطوطةفإذا وجدها وهم بالاشتغال بها
سمع أنها حُققت:) ...
فيعيد الكرة من جديد ....
فحبذا لو استطعنا عمل هذا الشيءالمبارك ....
لتسهل الطريق أمام طلاب العلم ...
وجزاكم الله خيرا ..
ـ[د أديب محمد]ــــــــ[07 - 03 - 09, 12:43 م]ـ
أرجو أن يُوافق على هذه الفكرة الطيبة فهي تساعد على إنجاز ما لم يتم تحقيقه من جهة، ومن جهة أخرى يتم التوقف عن تحقيق المحقق الذي لا حاجة في إعادته
وجزى الله الجميع كل الخير
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[07 - 03 - 09, 02:30 م]ـ
فكرة جيدة.
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[08 - 03 - 09, 12:14 ص]ـ
الإخوة " د. أديب محمد وأبو مهند المصري "
جزاكما الله خيرا على تفضلكما بالمشاركة ....
وكلمك أخي الدكتور صحيح ... فحبذا لو حصل ما نريد ..
والله الموفق
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[08 - 03 - 09, 02:34 م]ـ
هل هذا الكثير مصنف على صنوف علوم الدين أخى ابن البجلى؟
.
هههـ
لا أخي ليس مصنفا لكن قصدت به الإضافة لأصل الموضوع مما يدل على أن الموضوع مهم
وعليه فإنه يحضرني الآن مما هو في عداة المفقود:
مختصر صحيح مسلم للعلامة الالباني رحمه الله
المصنف/ حديث
فقد ذكر رحمه الله أنه ألفه في السجن مدة ثلاثة أشهر ثم فقد
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[09 - 03 - 09, 01:13 ص]ـ
السلام عليكم
أظن أن هذا المخطوط ما زال لم يحقق بعد
التبيين شرح المنتخب في أصول الفقه
رقم المخطوط: 578/ 2
المؤلف: الاتقاني: أمير كاتب بن أمير غازي الفارابي الحنفي قوام الدين الفقيه اللغوي المحدث المتوفى سنة 758هـ = 1356م.
الموضوع: أصول فقه.
تاريخ التأليف: سنة 716 هـ.
اسم الناسخ: موسى بن مصطفى بن صالح.
تاريخ النسخ: رمضان سنة 745 هـ.
عدد الأوراق وقياساتها: 168، الورق (24×15.5) الكتابة (20×12) الأسطر 25.
أول المخطوط: البسملة الله الحي القيوم الذي لا تأخذه سنة ولا نوم ... وبعد يقول الشاب (الكبير) الفقير ابن العميد قوام الدين أمير كاتب بن أمير عمر عميد الاتقاني رزقه الله مناه ومنحه ما أعناه وجعل في قلبه غناه
خاتمة المخطوط: ... اللهم اقطع عنا شرور الحسود وادفع عنا كيد الساني والعنود وخذ أيديهم وفرق ناديهم واعم أبصارهم واخذل أنصارهم واحفظني كما تحفظ عبادك الصالحين إنك على ما تشاء قدير وبالإجابة جدير.
ملاحظات: النسخة الأصلية محفوظة في مكتبة ابن جماعة الكناني رقم 84 المخطوط تام، ملازمه مفككة، خطه تسخي ولون الحبر أسود، أوراقه مثقوبة بكثرة بسبب الأرضة والمخطوط منسوخ في حياة المؤلف.
موقع الدكتور الفاضل: حسام الدين عفانة
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[09 - 03 - 09, 01:16 ص]ـ
تحصيل الأصول من كتاب المحصول
رقم المخطوط:81/ 1
المؤلف: الأرموي، سراج الدين أبو الثناء محمود بن أبي بكر بن حامد بن أحمد التنوخي الدمشقي الشافعي الفقيه الأصولي المتوفى سنة 682هـ =1283م.
الموضوع: أصول فقه، وهو مختصر كتاب المحصول في أصول الفقه لفخر الدين الرازي.
اسم الناسخ: ...........
تاريخ النسخ: ...........
عدد الأوراق وقياساتها: 212، الورقة (20×13.6)، الأسطر (15) الكتابة (12×6.9).
أول المخطوط: ... ما أمرت وما فعلوا ما نهيت أما بعد فلقد كانت الهمم فيما قبل لا تقصر على الارتقاء إلى المراتب القاصية.
خاتمة المخطوط: ... لأنه لو اقتصر على أقل المراتب لم يغفر له ما بعده ولا مرتبة إلا ويحق أن يغفر له ما بعدها ولا تمر المراتب المغفورة عن غيرها لكن ...
ملاحظات: النسخة الأصلية محفوظة في مكتبة المسجد الأقصى رقم 132، ناقص من آخره، مكتوب بالحبر الأسود وبخط نسخي، أوراق المخطوط مترابطة ولكنها في حالة سيئة لوجود الأرضة حيث أن الثقوب انتشرت في معظم صفحات المخطوط وفيه أيضا أثر للرطوبة.
موقع الدكتور الفاضل: حسام الدين عفانة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/266)
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[13 - 03 - 09, 12:24 ص]ـ
للرفع رفع الله قدركم
ـ[همام النجدي]ــــــــ[13 - 03 - 09, 01:03 ص]ـ
فكرة جيدة رفع الله قدركم
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[15 - 03 - 09, 11:42 ص]ـ
لا أجد موضوعات مطروحة ولا أدري لماذا .... ، يبدو أن الإخوة مشغولون!!
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[23 - 03 - 09, 02:27 ص]ـ
للرفع:)
ـ[أبو علي]ــــــــ[21 - 04 - 09, 10:32 ص]ـ
للرفع
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[22 - 04 - 09, 07:38 م]ـ
ليست للرفع لأنه قُرأت لكن لم نر التعليق!!!
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[23 - 04 - 09, 02:54 م]ـ
مخطوطات في المصطلح لم تحقق بعد:
من شروح البيقونية:
1 ـ شَرحُ الشَّيْخ عَبد القَادر بن جَلال الديْن المحَلِي الذي كَان حَيًا سَنة
(1065هـ) المسَمى ((فتْحُ القَادِر المعِين في شَرح منْظُومة البيقُوني في عِلْم الحَديث))، منْه نسخَة في مكْتبة المَلك سُعود بِرقم (342).
2 ـ شَرحُ الشَّيْخ أحمَد بن محمَّد الحُسيْنِي الحمَوي الحنَفي المتَوفى سنة (1098هـ)، منْه نسْخَة في مكْتبَة جَامعَة الإمَام محمَّد بن سُعُود الإسْلاميَة. (وربما انه قد حقق)
3 ـ شَرحُ الشَّيْخ محمَّد بن محمَّد البديري الدمياطِي المشْهور بابْن الميت المتوفى سنة (1140هـ) المسمى ((صَفْوة الملَح في شَرح مَنظومةِ البيقُوني في متْن المصطَلَح))، منْه نسخَة في دَار الكُتب المصْريَة برقم (23264/ت) وأخْرى برقم (25882/ب) ونسخَة في المكتباتِ الوقفيةِ في حَلب، ومنها صُورة في مكْتبة جَامعة الإمَام محمَّد بن سُعُود الإسْلامية , ومنْه أيضاً نسْخَة في المكتبات المصرية الأَزهَرية. (وربما انه حقق في دمشق والله اعلم)
4 ـ شَرحُ الشَّيْخ خَالِد الجزمَاتي المتَوفى بعد سنة (1315هـ) رحمهُ الله المسَمى ((الزهرة السمية)) منْه نسخَة في الخِزانَة الطلسية.
5 ـ شَرحُ الشَّيْخ محمّد بدْر الدِين بن يُوسف المدَني الدِّمشقِي المتوفى سنة (1354هـ) المسَمى ((الدُرة البَهية في شرحِ المنظُومة البيقُونية)) منهُ نسخةٌ في الخزانةِ العامةِ في الرباطِ، ومنْها صورة في مَكتبة جَامعة الإمامِ محمَّد بن سُعود الإسْلامية برقم (6439 ف).
6 ـ ((حَواش عَلى المنْظومةِ البيقونيةِ)) للشيخِ عَبد الرَّحمن بن سُليمان بن يحيى الأهْدَل المتَوفى سنة (1250هـ) رحمهُ الله تعَالى، منهُ نسخةٌ في مَكتبةِ جَامعة الملك سُعود بِرقم (598) وأخْرى برقم (1351).
7 ((كَشفُ الظُنون والدُّرُ المصُون بشرحِ متْن البيقُونِ))، للشيخِ: مصطَفى بن ملا محمَّد الكُردي، مَازال مخْطوطاً في دَار المخْطُوطات ببغدَاد.
8 ((شَرحُ البيقُونية في مصطَلح الحَديثِ)) للسيِّد محمَّد عُثمان بن محمَّد المكِّي الميرغني (ت1268 هـ).
9 ((شَرحُ البيقُونيةِ في مصطلحِ الحديثِ)) للشيخِ حَسن بن غَالي الأزْهَري المَالِكي الجدَاوي المصري (ت1202هـ) ومن خلال اطلاعي على هذا الشرح تبين لي أن أغلبه مستفاد من شرح البديري الدمياطي المتقدم.
10 ((التُحفةُ الزَّينيَّة في شرحِ المنظومةِ البيقونيةِ))، للشيخِ زَيْن بن أحمَد بن زَيْن الصَيَّاد المرصفِي الأزْهَري الشَّافِعي (ت 1300ه).
11 ((شَرحُ البيقُونية)) للشَّيخِ عَبْد الغَني بن محمَّد البُرهَاني ت 1151هـ.
12 ((شَرحُ البيقُونية)) للشيخِ محمَّد بن معْدَان الحَاجِري، الفَقيه، الشَّافِعي الشَّهير ((بمحمَّد جَاد المولى)) (ت 1228 هـ).
13 الكَواكِبُ النُورانِية على البيقُونية للعَلامة عَبد الله بن عَلي بن عَبد الرَّحمن الأزبكي المصري الشَّافعي الملقَبِ بالصَّغِير والمعْروف بسويدَان (ت 1234ه).
14 شَرحُ البيقُونية للفَقيه الأصُولي النَّحوي عَلي بن محَمد بن عَامر النَّجار المصري الشَّافعي (ت 1351 هـ).
15 حَاشية عَلى البيقُونية لمصْطَفى بن عَلي بن محمَّد بن سُويلِم البلتاني كان حيا سنة 1249هـ , ومادة هذا الشرح ملخصة من شرح محمَّد بن معْدَان الحَاجِري، الفَقيه، الشَّافِعي الشَّهير بمحمَّد جَاد المولى وهو شيخ لهذا الشارح البلتاني كما أوضح ذلك في مقدمة شرحه ,وهناك شروح أخرى لم أذكرها.
ـ[السيد زكي]ــــــــ[28 - 04 - 09, 02:32 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[29 - 04 - 09, 07:26 ص]ـ
أخي تركي: بارك الله فيكم تعليق مفيد
أخي السيد بارك الله فيك.
ـ[ابن العيد]ــــــــ[01 - 05 - 09, 08:08 ص]ـ
السلام عليكم
أظن أن هذا المخطوط ما زال لم يحقق بعد
التبيين شرح المنتخب في أصول الفقه
رقم المخطوط: 578/ 2
المؤلف: الاتقاني: أمير كاتب بن أمير غازي الفارابي الحنفي قوام الدين الفقيه اللغوي المحدث المتوفى سنة 758هـ = 1356م.
الموضوع: أصول فقه.
تاريخ التأليف: سنة 716 هـ.
اسم الناسخ: موسى بن مصطفى بن صالح.
تاريخ النسخ: رمضان سنة 745 هـ.
عدد الأوراق وقياساتها: 168، الورق (24×15.5) الكتابة (20×12) الأسطر 25.
أول المخطوط: البسملة الله الحي القيوم الذي لا تأخذه سنة ولا نوم ... وبعد يقول الشاب (الكبير) الفقير ابن العميد قوام الدين أمير كاتب بن أمير عمر عميد الاتقاني رزقه الله مناه ومنحه ما أعناه وجعل في قلبه غناه
خاتمة المخطوط: ... اللهم اقطع عنا شرور الحسود وادفع عنا كيد الساني والعنود وخذ أيديهم وفرق ناديهم واعم أبصارهم واخذل أنصارهم واحفظني كما تحفظ عبادك الصالحين إنك على ما تشاء قدير وبالإجابة جدير.
ملاحظات: النسخة الأصلية محفوظة في مكتبة ابن جماعة الكناني رقم 84 المخطوط تام، ملازمه مفككة، خطه تسخي ولون الحبر أسود، أوراقه مثقوبة بكثرة بسبب الأرضة والمخطوط منسوخ في حياة المؤلف.
موقع الدكتور الفاضل: حسام الدين عفانة
الله يبارك فيكم موضوع هام جدا ونحن كلنا بحاجة إليه و لايخاف أحدمن أن يذكر مخطوطا لم يحقق بعد في علمه و قد طبع! فا الإحاطة لايمكن نعم المعلومات ينبغي ان تقدم
مشكورين
اما الكتاب التبيين فقد طبع لدى وزارة الأوقاف بالكويت
وإن لها أيادي حسنة على العلم واهله بارك الله في أعمالهم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/267)
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[12 - 05 - 09, 01:18 م]ـ
بارك الله فيكم أخي ابن العيد
وما زال الموضوع بحاجة إلى أهل الهمة من الشباب!!
وخصوصا من عنده معرفة ومتارعة ..
ـ[ابوالوليد الطاهري]ــــــــ[12 - 05 - 09, 02:10 م]ـ
موضوع طيب جدا
وحبذا ذكر المخطوطات في التاريخ او السيرة النبوية او الانساب
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[05 - 06 - 09, 12:37 م]ـ
طيب إن شاء الله
أبشر
ـ[السنفراوي]ــــــــ[06 - 06 - 09, 03:39 م]ـ
أعانكم الله وسددكم وبارك فيكم وجزاكم الله خيرا
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[06 - 06 - 09, 05:52 م]ـ
السلام عليكم
أظن أن هذا المخطوط ما زال لم يحقق بعد
التبيين شرح المنتخب في أصول الفقه
رقم المخطوط: 578/ 2
المؤلف: الاتقاني: أمير كاتب بن أمير غازي الفارابي الحنفي قوام الدين الفقيه اللغوي المحدث المتوفى سنة 758هـ = 1356م.
الموضوع: أصول فقه.
تاريخ التأليف: سنة 716 هـ.
اسم الناسخ: موسى بن مصطفى بن صالح.
تاريخ النسخ: رمضان سنة 745 هـ.
عدد الأوراق وقياساتها: 168، الورق (24×15.5) الكتابة (20×12) الأسطر 25.
أول المخطوط: البسملة الله الحي القيوم الذي لا تأخذه سنة ولا نوم ... وبعد يقول الشاب (الكبير) الفقير ابن العميد قوام الدين أمير كاتب بن أمير عمر عميد الاتقاني رزقه الله مناه ومنحه ما أعناه وجعل في قلبه غناه
خاتمة المخطوط: ... اللهم اقطع عنا شرور الحسود وادفع عنا كيد الساني والعنود وخذ أيديهم وفرق ناديهم واعم أبصارهم واخذل أنصارهم واحفظني كما تحفظ عبادك الصالحين إنك على ما تشاء قدير وبالإجابة جدير.
ملاحظات: النسخة الأصلية محفوظة في مكتبة ابن جماعة الكناني رقم 84 المخطوط تام، ملازمه مفككة، خطه تسخي ولون الحبر أسود، أوراقه مثقوبة بكثرة بسبب الأرضة والمخطوط منسوخ في حياة المؤلف.
موقع الدكتور الفاضل: حسام الدين عفانة
بل طبع بوزارة الأوقاف الكويتية في جزئين(109/268)
من مخطوطات المسجد النبوي: الرد على الشيعة لجبور أحمد الكردي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 03 - 09, 02:02 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم , وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى ىله وصحبه وسلم تسليما اما بعد:
فقد كنت وعدت الاخوة الاحبة - وفقهم الله لطاعته ومرضاته- بأني ساقوم بإعادة رفع مخطوطات المسجد النبوي النفيسة , و التي أتحفنا بها الاخ الكريم مشرف الشهري - رفع الله قدره ودرجته في عليين , وجزاه الله عنا وعن طلبة العلم خير الجزاء في الدنيا ويوم الدين - وها انا أبدا في ذلك متوكلا على الله العلي القدير مستعينا به سبحانه في أنجاز وعدي , ولم التزم ترتيب المخطوطات كما حملها الاخ الشهري , وسأضع مع كل مخطوط رقمه التسلسلي الذي اعطاه له ضمن لائحته , وقد وضعت لكل مخطوط رابطين الاول للشهري والثاني لي , والله الموفق
=============
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64644&stc=1&d=1236423455
بيانات المخطوط:
=========
عنوان المخطوط:.الرد على الشيعة (26)
اسم المؤلف: جبور أحمد الكردي
عدد الاوراق: 20 ورقة
مصدر المخطوط: مكتبة المسجد النبوي
الناشر: الاخ مشرف الشهري / ملتقى أهل الحديث بارك الله فيه وفي اهله
التحميل:
الرابط الأول ( http://www.megaupload.com/?d=NJVJ4M
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
J) / الرابط الثاني ( http://www.mediafire.com/?tmz5wtnymuz)
ـــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.co.nr)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.co.nr )
موقع المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.co.nr )
ـ[العريشي]ــــــــ[09 - 03 - 09, 11:03 م]ـ
جزاك الله خيرا(109/269)
بحثن عن " الفلك المشحون " لصاحبه , يحيى هاشم. و " النفح الفَرَجي في الفتح الجتجي "
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[07 - 03 - 09, 07:19 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على سيد المرسلين , نبينا محمد , وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثير.
ثم اما بعد
اخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واسعد الله ايامكم بالخير والمسرات
في الحقيقه
اخواني احتاج مساعدتكم
انا ابحث عن مخطوطة " الفلك المشحون " لصاحبه , يحيى هاشم.
وذلك المخطوط موجود في مكتبة "عارف حكمت , 176/ 811"
وابحث ايضا عن مخطوطة " النفح الفَرَجي في الفتح الجتجي "
لصاحبه " جعفر البرزنجي " وهوموجود في ,الظاهرية, برقم "8724"
ولقلت حيلتي ,ولبعد مسكني عجزت عن الوصول اليهما
فمن منكم يا احبائي يوفرهما لي في نسخة الكترونيه , ويكسب اجر مساعدتي.
ختاما
ارجو من الله ان ييسرهما لي ويجزي من سعى في توفيرهما خير الجزاء انه جواد كريم.
والسلام عليكم ورحمة الله.
اخوكم
شامان
(منقول لعل أحد الإخوة الفضلاء يساعد هذا الأخ فينال وأنال الأجر على ذلك)(109/270)
المقدمة لابن الصلاح
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[08 - 03 - 09, 02:56 م]ـ
أخوانى أين أجد مخطوطات كتاب المقدمة لابن الصلاح؟
والصواب فى اسمه: معرفة أنواع علم الحديث ..
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[09 - 03 - 09, 12:00 م]ـ
أغلب مخطوطاتها الجيدة في مصر
تستطيع الحصول عليها من دار الكتب المصرية , ومن الأزهرية , ومن معهد المخطوطات العربية ومن البلدية بالإسكندرية.
وإذا حصلت على شيء منها فراسلني ضروري.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[09 - 03 - 09, 09:44 م]ـ
http://www.mahaja.com/library/manuscripts/section/7
1-
http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/822
2-
صورة
http://www.mahaja.com/library/handwritings/handwriting/164(109/271)
:: للتحميل:: مخطوط/ مسند نافع بن ابي نعيم القاري المدني
ـ[عمر رحال]ــــــــ[10 - 03 - 09, 07:12 ص]ـ
مسند نافع بن ابي نعيم القاري المدني
لابن المقرئ: أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان الاصبهاني ـ 381 هـ
تاريخ النسخ: 441 هـ
المكتبة الظاهرية ـ رقم المخطوط: مج 13/ 2
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[10 - 03 - 09, 09:26 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الاستاذ]ــــــــ[10 - 03 - 09, 10:59 ص]ـ
بركة الهاردات بدأت تظهر ........... في انتظار الباقي
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[10 - 03 - 09, 02:03 م]ـ
جزاك الله خيرا أخى وحبيبى الشيخ عمر
ـ[عمر رحال]ــــــــ[11 - 03 - 09, 03:36 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وجزاكم بمثله يا أبا أيوب.
ـ[عمر رحال]ــــــــ[11 - 03 - 09, 01:42 م]ـ
بركة الهاردات بدأت تظهر ........... في انتظار الباقي
أضحك الله سنك يا أبا مالك - حفظك الله -.
هذه من الخزانة الخاصة يا مولانا - ابتسامة -.(109/272)
هل جزاء الإحسان إلاالإحسان ..
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[10 - 03 - 09, 06:46 م]ـ
يستفيدُ كثيرمن الإخوة ويُحملون كثيرا من المخطوطات .. !
ولكن: لايكتبون كلمة شكر!!
لعلهم لايذكرون: من لم يشكر الناس لم يشكر الله.
للتذكيرفقط ..
ـ[محمد أسامة علي]ــــــــ[10 - 03 - 09, 07:44 م]ـ
صدقت ولكن كثير منهم يشكر في نفسه ويستثقل الكتابة لعدة أسباب منها عدم رفع الموضوع بلا حاجة
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[11 - 03 - 09, 12:22 ص]ـ
أرى أن يشكروا علنا من باب لئن شكرتم لأزيدنكم ..
ـ[عمر رحال]ــــــــ[11 - 03 - 09, 03:35 ص]ـ
يستفيدُ كثيرمن الإخوة ويُحملون كثيرا من المخطوطات .. !
ولكن: لايكتبون كلمة شكر!!
لعلهم لايذكرون: من لم يشكر الناس لم يشكر الله.
للتذكيرفقط ..
جزاكم الله خيرًا أخي الحبيب الأريب/ عماد - وفقك الله -.
أضرب كف على كف، وقل: رحم الله السلف!!.
ـ[ابراهيم العموري]ــــــــ[16 - 03 - 09, 12:42 م]ـ
جزاء العمل عند الله وليس عند الناس
ـ[أبو يحيى الحجازي]ــــــــ[19 - 03 - 09, 10:52 م]ـ
بارك الله فيك أخي عماد، وشكر الله لإخواننا الأفاضل، وأما ما تتحدث عنه - أبا أيوب - فليس على الإطلاق كما يُفهم من كلامك!!، والإخوة - والحمد لله - في معظم منتديات الملتقى يفعلون ما أنكرته عليهم.
ولكن جزاك الله خيراً على النصح والإرشاد؛ والموضوع جدير بالاعتناء، والمرجو من الإخوة الانقياد للحق ولو على أنفسهم؛ {فبشر عباد * الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه}
ـ[أبو أسامة الرشيدي]ــــــــ[29 - 03 - 09, 07:33 م]ـ
{إنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُورًا (9) إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا (10) فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا}. سورة الإنسان
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[31 - 03 - 09, 01:50 ص]ـ
هون عليك أخي عماد .....
وبارك الله فيك على التذكرة .....
وبلغ سلامي لغلام الأثري .........(109/273)
أحتاج هذين المخطوطين ... للأهمية بارك الله فيكم
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[10 - 03 - 09, 11:33 م]ـ
الأصول والضوابط للإمام النووي
وتعريف الإيمان والإسلام للشيخ أبي الحسن البغدادي
وبارك الله في الجميع(109/274)
مخطوطة صغيرة جدا (4أوراق) من المكتبة المركزية بالجامعة الإسلامية.كيف يمكن أن أحصل عليها هل من مساعد
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[11 - 03 - 09, 12:45 ص]ـ
مخطوطة صغيرة جدا (4أوراق) من المكتبة المركزية بالجامعة الإسلامية.كيف يمكن أن أحصل عليها هل من مساعد في الحصول عليها.
وهذه المخطوطة اسمها: مختصر في علم الحديث للعلامة محمد بن إبراهيم الوزير
(ميكروفلمية) برقم (5936/ 3)، تقع في أربع ورقات؛ ضِمن مجموع (من ورقة 120 إلى 123)،
وأصلها محفوظ بمكتبة (برلين) بألمانيا،
من يستطيع مساعدتي فله مني الدعاء , وما يريد .....
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[11 - 03 - 09, 07:38 ص]ـ
الأخ الكريم الطريقة المثلى في نظري أن تتصل بهم وتخبرهم في رغبتك بالحصول على تلك المخطوطة ...(109/275)
[للتحميل] كشف أسرار الباطنية وعوار مذهبهم - نسخة نفيسة -.
ـ[عمر رحال]ــــــــ[11 - 03 - 09, 04:07 ص]ـ
اسم المخطوط: كشف أسرار الباطنية وعوار مذهبهم.
اسم المؤلف: أبو القاسم إسماعيل بن علي بن أحمد البُستي.
عدد الأوراق: 24، المقاس: 17 * 22 سم.
مصدر التصوير: مكتبة أمبروزيانا - ميلانو.
نسخة عتيقة نفيسة.
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[11 - 03 - 09, 10:28 ص]ـ
أحسن اللهُ إليكم ..
ـ[عمر رحال]ــــــــ[11 - 03 - 09, 01:47 م]ـ
أحسن اللهُ إليكم ..
بارك الله فيك أخي الحبيب عماد.
ـ[مفرح محمد]ــــــــ[11 - 03 - 09, 02:18 م]ـ
بارك الله فيكم أخي الفاضل
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 02:22 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو يحيى الحجازي]ــــــــ[29 - 03 - 09, 04:18 م]ـ
أحسن الله إليكم، وجزاكم خير الجزاء.
ـ[عبد الله الابياري]ــــــــ[30 - 03 - 09, 11:31 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[01 - 04 - 09, 06:37 م]ـ
جزاكم اللَّه خيراً، وبارك فيكم.
ـ[عمر رحال]ــــــــ[25 - 04 - 09, 05:11 ص]ـ
وفقكم الله للخير.
ـ[الوقار المسلمة]ــــــــ[25 - 04 - 09, 05:40 ص]ـ
كتاب ماتع نافع
فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام
المؤلف
غالب بن علي العواجي
الكتاب مصور
احتوى الكتاب على:
- الجزء الأول:
الباب الأول: مقدمة في الفرق
الباب الثاني: فرقة السلف أهل السنة والجماعة
الباب الثالث: دراسة عن الخوارج
الباب الرابع: الشيعة
- الجزء الثاني:
الباب الخامس: الباطنية
الباب السادس: النصيرية
الباب السابع: الدروز
الباب الثامن: البهائية
الباب التاسع: القاديانية
- الجزء الثالث:
الباب العاشر: الصوفية
الباب الحادي عشر: دراسة المرجئة
الباب الثاني عشر: الجهمية
الباب الثالث عشر: المعتزلة
الباب الرابع عشر: الأشاعرة أو السبعية
الباب الخامس عشر: الماتريدية
الباب السادس عشر: دراسة أهم المسائل التي اتفق عليها أهل الكلام من الأشعرية والماتريدية والمعتزلة والجهمية.
_______________
الناشر: المكتبة العصرية الذهبية
الطبعة: الرابعة
سنة الطبع: 1422 - 2001
عدد المجلدات: 3 مجلدات
عدد الصفحات: 1301 صفحة
الحجم الإجمالي تقريبًا: 13 ميجا
http://s203978783.onlinehome.us/waqfeya/books/08/0744.rar(109/276)
أحتاج هذين المخطوطين ... بارك الله فيكم
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[11 - 03 - 09, 07:10 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الفضلاء، هل اجد على الشبكة هذين المخطوطين للأهمية
الأصول والضوابط للنووي
تعريف الإيمان والإسلام لأبي الحسن البغدادي
وبارك الله فيكم(109/277)
الخبر الدال على وجود القطب والأبدال
ـ[أبو جنة الأثري]ــــــــ[13 - 03 - 09, 08:49 ص]ـ
أحتاج إلى مخطوط رسالة الإمام السيوطي " الخبر الدال على وجود القطب والنجباء والأوتاد والأبدال " للأهمية،وجزى الله خيراً من رفعها للمنتدى.
ـ[أويس نمازي]ــــــــ[19 - 03 - 09, 05:09 ص]ـ
السلام عليكم
للفائدة: الرسالة طبعت تحت منشور الحاوي للفتاوى للسيوطي و هي أغنى ما كتبت في هذا المجال.
فقط و السلام و رحمة الله(109/278)
طلب مخطوطات ضروري لفتح الباري و أي أجزاء حديثية
ـ[الوليد بن أحمد الأثري]ــــــــ[13 - 03 - 09, 12:03 م]ـ
أرجو من لديه روابط لمخطوطات فتح الباري و أى أجزاء حديثية رجاء وضعها هنا
ـ[أم عُمَر]ــــــــ[13 - 03 - 09, 04:37 م]ـ
السلام عليكم
هدي الساري مقدمة فتح البارى شرح صحيح البخارى
للحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\HDYSARI-HAJAR.rar
وهذا من ودود
http://www.wadod.com/open.php?cat=7&book=264
http://www.wadod.com/open.php?cat=15&book=114
ارجو ان ينفعكم اى منها واذا ما فتح معك رابط ودود جرب بعد ايام ان شاء الله(109/279)
مخطوطة في الفقه الحنفي، لمن، القرن الثامن الهجري تقديرا.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[14 - 03 - 09, 08:03 م]ـ
بين يدي مخطوطة لعلها مكتوبة في القرن الثامن الهجري، في الفقه الحنفي ناقصة الأول والآخر، واضحة الخط نسخة مصححة مقابلة لم أهتدي لصاحبها. وقد كتب على كعب المخطوطة عنوانها لكنه غير واضح هل هو المستطاب في أو الملتقط أو المشكاة في كذا؟!
من الأعلام الذين ذكرهم شيخ شيخنا برهان الأئمة، والشيخ الإمام أبو بكر محمد بن الفضل البخاري، الشيخ الإمام أبو عبد الله الخيرا .. ، وتبدأ من بعض كتاب الطهارة ثم الصلاة وهكذا إلا أن أول كتاب الصلاة يبدو أنه سقط لذا سأبدأ بالنقل من أول كتاب الزكاة:
" ... كتاب الزكاة كتب العلم إذا كانت تساوي مايتي درهم إن كان يحتاج إليها للحفظ والدراية حل له أخذ الزكاة في الصحيح فقها كانت أو حديثا أو أدابا لأنها مشغولة بحاجته فاشبهت ثياب البدلة وكذلك المصاحف وإن كان لا يحتاج إليها لا يحل له الأخذ رجل دفع إليه دراهم ليتصدق بها تطوعا فلم يتصدق حتى نوى الآمر الزكاة ولم يقل له شيئا فتصدق بها المأمور فإنه يسقط عنه الزكاة وكذلك لو أمره أن يتصدق عن كفارة يمينه ثم نوى عن زكاته .... جمل بين اثنين ضحيا به إن كان للواحد منهما سبع أو سبعان أو ما شاكل ذلك جاز وإن كان بينهما نصفين اختلف المشايخ فيه فمنهم من قال لا يجوز لأن لكل واحد منهما ثلاثة أسباع ونصف سبع ونصف السبع لا يجزي عن الأضحية فيبطل في البعض وإذا بطل في البعض بطل في الباقي والصحيح أنه يجوز وهو اختيار الفقيه أبي الليث وإليه ذهب شيخ شيخنا برهان الأئمة لأنه لما جاز ثلاثة الأسباع جاز نصف السبع وإن كان لا يجوز مقصودا والله الموفق كتاب الوقف يحتاج لمعرفة كتاب الوقف إلى معرفة تفسيره لغة وشريعة وركنه وشرط جوازه وحكمة شريعة .... كتاب البيع البيع نوعان صحيح وفاسد فالملك في الصحيح يثبت بنفس العقد وفي الفاسد يثبت بالقبض وبيع العين يسمى بيعا وبيع الدين يسمى سلما ولكل واحد شرائط فنقول شرائط السلم عند أبي حنيفة ...
• المخطوطة معروضة على المكتبة للبيع وقد استأذنت صاحبها في التعرف على عنوانها ومؤلفها مما يفيد في سعرها لصالح البائع فوافقني على ذلك واجتهدت في مطالعتها لزعمي أنها مهمة والله اعلم.
• الرجاء ممن يعرف شيئا عن ما ذكر أعلاه يفيدنا مشكورا مأجورا إن شاء الله.
ـ[أبويوسف الحنفى]ــــــــ[14 - 03 - 09, 09:28 م]ـ
لعل الشيخ أبو محمد الافريقى يفيدك فى هذا الامر
موفق باذن الله
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[24 - 03 - 09, 10:04 م]ـ
قد تكون المخطوطة "تجنيس الملتقط" للأسروشني
لها نسخة أخرى في الرياض قد تفيدك المقابلة بها
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... المكتبه
اسم الدولة ... المملكه العربيه السعوديه
اسم المدينة ... الرياض
رقم الحفظ ... 372
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[25 - 03 - 09, 10:07 ص]ـ
شكرا على ما تفضلتم به ... وبالنسبة للإحالة ... سألت الأخوة الأفاضل في مركز الملك فيصل عن العزو أعلاه ... ومن الطريف قالوا لي: 372 في مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض .... فقلت: سبحان الله يعني عندنا ... ثم لما قابلت النسخة التي عندنا المعنون بترتيب الملتقط ... لم يكن هو المشار إليه.
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[25 - 03 - 09, 12:35 م]ـ
برهان الأئمة هنا هو الصدر الشهيد حسام الدين عمر بن عبد العزيز المتوفى 536
انظر المسألة في (العناية شرح الهداية).
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[25 - 03 - 09, 12:41 م]ـ
برهان الأئمة هنا هو الصدر الشهيد حسام الدين عمر بن عبد العزيز المتوفى 536
انظر المسألة في (العناية شرح الهداية).
ليس كذلك، بل برهان الأئمة عندما يطلق في كتب أصحابنا يراد به والد الصدر الشهيد
أنظر المسألة في كتب المذهب مثل الفتاوى الهندية:
الفتاوى الهندية - ط. دار الفكر - (5/ 305)
وَالْمُخْتَارُ أَنَّهُ يَجُوزُ وَنِصْفُ السُّبْعِ تَبَعٌ فَلَا يَصِيرُ لَحْمًا قال الصَّدْرُ الشَّهِيدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَهَذَا اخْتِيَارُ الْإِمَامِ الْوَالِدِ
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[26 - 03 - 09, 04:38 ص]ـ
أصبت يا أخي أبا محمد فيما ذكرت، وزادك الله علما وعملا.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[29 - 09 - 09, 08:57 م]ـ
كتبت الموضوع قبل مدة وكانت المخطوطة معروضة علينا ولكن لم تتم المبايعة، وعاود صاحبها عرضها هذه الأيام فتم الشراء والآن دور الفهرسة فأعينونا أعانكم الله.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[29 - 09 - 09, 09:19 م]ـ
الرجاء إرفاق بعض الأوراق من المخطوطة وإلا فالبحث صعب
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[30 - 09 - 09, 08:36 ص]ـ
الرجاء إرفاق بعض الأوراق من المخطوطة وإلا فالبحث صعب: جدا أو يكاد
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[30 - 09 - 09, 09:44 ص]ـ
ممكن أحالة أخر لو افترضنا أن المخطوطة اسمها الملتقط
الرقم التسلسلي ... 20915
الفن ... فقه حنفي
عنوان المخطوط ... الملتقط
اسم المؤلف ... ابوالقاسم بن ابي بكر, السمرقندي
اسم الشهرة ... السمرقندي
اسم الشهرة ... الليثي
تاريخ الوفاة ... بعد 888هـ - 1483م
قرن الوفاة ... 9هـ - 15م
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولة ... المملكة العربية السعودية
اسم المدينة ... الرياض
رقم الحفظ ... 0760 - فب
أحالة أخرى
http://3lsooot.com/booksmall/vbook6595.html
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/280)
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[30 - 09 - 09, 09:46 ص]ـ
الملتقط مطبوع وهو غير هذه المخطوطة ولكن بينهما تشابه في بعض المسائل
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[30 - 09 - 09, 09:49 ص]ـ
شكرا، المخطوط لم يصور بعد، ولكن الكتاب رغم نقصه فورقه من القطاع الصغير ويتجاوز ال200ورقة والكتب الكاملة التي بداخله كتاب الزكاة حتى كتاب الوصايا وبداخل كل كتاب فصول ثم إيراد المسائل رجل فعل كذا رجل فعل كذا وكذا .... حتى ينتهي الفصل ثم ينتهي الكتاب. فأجو من الأخوة الأفاضل أن يطلبوا مني أن أكتب لهم من أي الكتب الواردة في الكتاب. وشكرا
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[30 - 09 - 09, 11:06 ص]ـ
إن لم يخب ظني فهو (المحيط) لرضي الدين السرخسي.
عندي أوراق مصورة منه: لاحظ تشابه الأسلوب بين بداية كتاب الوقف فيما سبق:
" كتاب الوقف يحتاج لمعرفة كتاب الوقف إلى معرفة تفسيره لغة وشريعة وركنه وشرط جوازه وحكمة شريعة "
وبداية كتاب الطهارة في قوله - فيما أنقله من مصورتي -:
" كتاب الطهارة يحتاج لمعرفة الطهارة إلى معرفة فرضية الطهارة وسبب وجوبها وأركانها وشرائطها ومنتها أدائها وحكمها شريعة ... " كذا
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[30 - 09 - 09, 11:11 ص]ـ
هي ليست محيط السرخسي
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[30 - 09 - 09, 12:16 م]ـ
طيب هذه سطور من أول كتاب الزكاة من " محيط السرخسي " (لوحة 72 ب) ونرجو من الأخ إبراهيم اليحيى مقابلتها بالكتاب الذي عنده:
" كتاب الزكاة، يحتاج إلى معرفة الزكاة وإلى معرفة صفتها وتفسيرها وذكر ما وسببها وشرطها وحكمها صفتها. فالزكاة فريضة محكم ومكتوبة ... لا يسع تركها ويكفر جاحدها لقوله تعالى: وآتوا الزكاة، ويقتل مانعها لقول أبي بكر رضي الله عنه: والله لو منعوني عقالا أو عناقا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه، ووافقه الصحابة على ذلك فصار إجماعا ... " طبعا فيه بعض التحريف.
أفتنا يا أخ إبراهيم، جزاك الله
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[30 - 09 - 09, 12:27 م]ـ
أخي محمد أبو سعد جزاك الله خيرا ونفع بك .... كتاب الزكاة كتبته في أول الموضوع ليس الذي ذكرت .... ولعلك تتعاون مع شيخنا أبي محمد الأفريقي حول الكتاب وتجتهدوا في معرفة صاحبه فإنه يبدو لي والله اعلم أنه من كبار الحنفية ولا أستبعد أن يكون الكتاب من الكتب المفقودة.
إليكم من كتاب الوصايا:
كتاب الوصايا يحل نفاذ الوصية الثلث أما ما زاد على الثلث فموقوف على إجازة الورثه لأن المنع لحقهم فإذا أجازوا فقد رضوا بإبطال حقهم هذا إذا أجازوا بعد موت الموصي أما إذا أجازوا حال حياته فلا عبرة بإجازتهم وردهم لأنهم أسقطوا الحق قبل موته فلا تصح ثم الوصية تفتقر إلى قول الموصى له خلافا لزفر لنا انه يملك بعقد فنقف على القول قياسا على البيع لزفر رحمه الله انه ينتقل بالموت فلا يفتقر إلى القول كالميراث فأما إذا مات الموصي زال ملكه عن الثلث ولم يدخل في ملك الموصى له ولا في ملك الوارث لأن الموت مزيل الملك فإنما لا يملكه الموصى له لأن ملكه موقوف على قوله وإنما لا يملكه الورثة لأن حق الموصي له متعلق به وتعلق الحق يمنع ثبوت الملك للوارث كالدين فلم يبق إلا أن يكون الملك موقوفا كما في البيع بشرط الخيار للمشتري.
فصل وكل حج أو ركعة أو كفارة أو قربة لله تعالى لزمته في حال صحته أو في حال مرضه تسقط عنه بالموت في حق أحكام الدنيا ولا تجب في ثلث المال إلا أن يوصي به فيعتبر ذلك من الثلث لأن الواجبات عندنا تسقط بالموت على ما عرف في موضعه إلا أنه إذا أوصى ربا فقد أمر بإخراج شيء لا يجب بأمره فصار كالوصايا بالتبرع وما زاد على الثلث إذا أجازه الوارث يملكه الموصى له من قبل الميت لا من قبل الوارث لأنه عقد على ملك لغيره فيه حق فإذا بطل حق الغير جاز التمليك من قبله كالمرتهن إذا أجاز بيع الراهن الرهن فإن أجاز الوارث الوصية في مرضه فيما زاد على الثلث يعتبر من نصيب المجيز ولولا أن التمليك من جهة الميت لما اعتبرنا من الثلث وإنما اعتبر من الثلث لأن التمليك إسقاط الحق عن المال يستويان في كونهما تبرعا فيعتبران من الثلث.
فصل ولو قال أوصيت لفلان بشاة من غنمي أو نخلة من نخلي أو جارية من جواريي فإن الوصية تقع على ما في ملكه عند الموت حتى لو كان له غنم فباعها أو ماتت ثم اشترى غيرها فله ما أوصى به هكذا ذكر بن سماعة عن أبي يوسف رحمه الله في نوادره فإن اختاروا أن يعطوه شاة ولدت بعد موت الموصي فإن ولدها ولبنها وصوفها تابعها لأنه أوصى بشاة غير عين فإذا عينوا فكأن الوصية وقعت بها ابتداء فما حدث من ...
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[30 - 09 - 09, 01:09 م]ـ
ممكن ترفع سيادتكم قطعة من اسم المخطوطة (وقد كتب على كعب المخطوطة عنوانها لكنه غير واضح هل هو المستطاب في أو الملتقط أو المشكاة في كذا؟!)
أفضل حتى لو بكاميرة ويب
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/281)
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[30 - 09 - 09, 01:11 م]ـ
الرقم التسلسلي ... 18304
الفن ... فقه حنفي
عنوان المخطوط ... الملتقط في الفقه الحنفي
عنوان فرعي ... مآل الفتاوى
اسم المؤلف ... محمد بن يوسف بن محمد, السمرقندي
اسم الشهرة ... السمرقندي
تاريخ الوفاة ... 556هـ - 1161 م
قرن الوفاة ... 6هـ - 12 م
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولة ... المملكة العربية السعودية
اسم المدينة ... الرياض
رقم الحفظ ... 09936
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[15 - 11 - 09, 06:50 م]ـ
معلومة جديدة عساها تفيد:
جاء في المخطوطة 7ب:"إذا نام ساجدا في غير الصلوة اختلف المشايخ فيه الصحيح ما ذهب إليه القمي" من القمي هذا؟
جاء في المخطوطة 23ب "السلطان الجائر إذا أخذ الخراج جاز لانه يصرفه إلى مصارفه وهم المقاتلة فإن أخذ الصدقات أن نوى المؤدي عند الدفع إليه الصدقة عليه لا يثني عليه لأنه فقير حقيقة وقيل الأحوط أن يثني عليه كما لو لم ينو وقيل بقي بالأداء فيما بينه وبين الله تعالى لأنه لم يضعها موضعها على ما ذكرنا في الجامع الصغير وقال أبو جعفر ... لا يؤمر بالثني لأن للسلطان ولاية الأخذ فصح أخذه لصدوره عن من له ولاية .... "
له كتاب الجامع الصغير، إذن من يكون؟
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[15 - 11 - 09, 08:40 م]ـ
معلومة جديدة عساها تفيد:
جاء في المخطوطة 7ب:"إذا نام ساجدا في غير الصلوة اختلف المشايخ فيه الصحيح ما ذهب إليه القمي" من القمي هذا؟
علي بن موسى القمي، شيخ الحنفية في عصره، توفي سنة 305هـ.
جاء في المخطوطة 23ب "السلطان الجائر إذا أخذ الخراج جاز لانه يصرفه إلى مصارفه وهم المقاتلة فإن أخذ الصدقات أن نوى المؤدي عند الدفع إليه الصدقة عليه لا يثني عليه لأنه فقير حقيقة وقيل الأحوط أن يثني عليه كما لو لم ينو وقيل بقي بالأداء فيما بينه وبين الله تعالى لأنه لم يضعها موضعها على ما ذكرنا في الجامع الصغير وقال أبو جعفر ... لا يؤمر بالثني لأن للسلطان ولاية الأخذ فصح أخذه لصدوره عن من له ولاية .... "
له كتاب الجامع الصغير، إذن من يكون؟
المراد شرحه للجامع الصغير وشراح الجامع الصغير كثيرون فنحتاج إلى أكثر من هذا(109/282)
أريد معلومة عن مخطوط في المغرب
ـ[وادي ريم]ــــــــ[15 - 03 - 09, 06:16 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
الإخوة الفضلاء وفقني الله مؤخرا وسجلت رسالتي للماجستير تحت عنوان [شفاء العليل في حل عبارة التسهيل ـ تحقيق ودراسة ـ لمؤلفه المحدث محمد بن سليمان الروداني المغربي]
ولكن حتى الآن ليس لدي سوى نسخة فريدة وعلمت من مصادر أن هناك نسخة لهذا المخطوط في المغرب ... طلبي كيف أستدل على مكان وجودها والحصول عليها؟
علما أن المخطوط في شرح التسهيل لابن مالك، في علم النحو وليس الحديث.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[16 - 03 - 09, 08:21 ص]ـ
أخي الكريم بحسب خزانة التراث هناك شفاء العليل في النحو لمؤلف مجهول في عارف حكمت بالمدينة النبوية ... فإن كانت هي التي معك وإلا لعلها تغني عما في المغرب ....
وأما البحث عما في المغرب فلديك عدة وسؤال منها:
1 ـ سؤالك هنا.
2 ـ مطالعة فهارس النحو.
3 ـ مطالعة فهارس المغاربة عموما، لعل الرسالة سجل باسم آخر فتبحث بالمؤلف.
4 ـ سؤال أهل الاختصاص في الفن.
ـ[وادي ريم]ــــــــ[16 - 03 - 09, 05:29 م]ـ
أخي إبراهيم: جزاك الله خيرا على هذه الإفادة
المخطوط الذي بين يدي ليس هو الذي في عارف حكمت، وأنا سأراجع هذا المخطوط المجهول لعله أن يكون نسخة أخرى لما بين يدي، مع أن هذا الاسم يشترك فيه كتاب آخر للسلسيلي يسمى (شفاء العليل في إيضاح التسهيل) وهو محقق في جامعة أم القرى.
أكرر شكري لك ودعائي عسى الله أن يجزيك خير الجزاء.(109/283)
مخطوطات الشيخ حمدي السلفي على عدة روابط - 1. اثبات الواجب لجلال الدين الدواني
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[16 - 03 - 09, 12:47 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بدأت في سحب الروابط من البداية حسب ترتيب
الأخ الكريم المعطاء " مشرف الشهري "
ومن يريد مخطوطة معينة على وجه السرعة يطلبها
في هذه الصفحة
والفضل يعود أولاً وآخراً لله تعالى ثم للأخ الفاضل
" مشرف الشهري "
مع طلبي بالدعاء لأحد أقاربي المريض جداً
وكذلك الدعاء لي بالهداية والتوفيق بظهر الغيب
1. اثبات الواجب لجلال الدين الدواني
http://www.adrive.com/public/1225af82263e457fe51f9353469fdc4e74c 6cc2780b30955408313843df832c5.html (http://www.adrive.com/public/1225af82263e457fe51f9353469fdc4e74c%206cc2780b3095 5408313843df832c5.html)
أو
http://shareator.net/tpo3ylh0e4tk/ithbat_al-wajib.rar.html
أو
http://www.4shared.com/file/93093941/7c428041/ithbat_al-wajib.html
أو
ttp://www.mediafire.com/?jvyzrkm2b1t
أو
http://www.MegaShare.com/649792
أو
http://www.2shared.com/file/5089788/f7e50074/ithbat_al-wajib.html
أو
http://www.filefactory.com/file/af54e08/n/ithbat_alwajib_rar
أو
http://www.sendspace.com/file/66doml
أو
http://www.easy-share.com/1904040954/ithbat_alwajib.rar
أو
http://www.load.to/v5jv7IrFUL/ithbat_alwajib.rar
أو
http://netload.in/datei3eZzoMoPpx/ithbat_alwajib.rar.htm
أو
http://depositfiles.com/files/etlkq4gel
أو
http://rapidshare.com/files/209608876/ithbat_al-wajib.rar
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 03 - 09, 08:52 م]ـ
بيانات المخطوط:
عنوان المخطوط: رسالة في إثبات الواجب
اسم المؤلف: جلال الدين محمد بن أسعد الصديقي الدواني المتوفى سنة 908
أول المخطوط: سبحانك سبحانك ما أعظم شانك. . . الخ)
الناسخ: محمد بن محسن بن محمد صالح
تاريخ النسخ: بغداد 1225
عدد الاوراق: 40
الناشر: الاخ الكريم مشرف الشهري حفظه الله
ـــ
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.co.nr)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.co.nr )
موقع المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.co.nr )
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[28 - 05 - 09, 04:04 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
رابط الميديافاير الصحيح:
http://www.mediafire.com/?jvyzrkm2b1t(109/284)
2. اجازة لصلاح الدين محمد شريف
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[16 - 03 - 09, 01:38 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. اجازة لصلاح الدين محمد شريف
http://www.adrive.com/public/7ed67b1541ad065d241b4998ca99822dc1 20b9b70bb68c67109807e9ba5a9376.html (http://www.adrive.com/public/7ed67b1541ad065d241b4998ca99822dc1%2020b9b70bb68c6 7109807e9ba5a9376.html)
أو
http://shareator.net/0qeak281t025/ijaza_salaheddine.rar.html
أو
http://www.4shared.com/file/93095349/5a65d279/ijaza_salaheddine.html
أو
http://www.mediafire.com/?umyos1hrbgq
أو
http://www.MegaShare.com/650486
أو
http://www.2shared.com/file/5088166/32ef1b2a/ijaza_salaheddine.html
أو
http://www.filefactory.com/file/af54g0e/n/ijaza_salaheddine_rar
أو
http://www.sendspace.com/file/ukiix7
أو
http://www.easy-share.com/1904041860/ijaza_salaheddine.rar
أو
http://www.badongo.com/fr/file/13887032
أو
http://netload.in/dateilovwILsE83/ijaza_salaheddine.rar.htm
أو
http://rapidshare.com/files/209642325/ijaza_salaheddine.rar
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 03 - 09, 09:03 م]ـ
بيانات المخطوط
========
عنوان المخطوط: اجازة لصلاح الدين محمدشريف
اسم المؤلف: مصطفى النقشبندي
بداية المخطوط:
نهاية المخطوط:
اسم الناسخ:
تاريخ النسخ:
عدد الاوراق: 7 ورقات
الناشر: الاخ الكريم مشرف الشهري حفظه الله
==========(109/285)
3. اجازة للمدعو ملا محمد طاهر
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[16 - 03 - 09, 02:01 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
3. اجازة للمدعو ملا محمد طاهر
http://www.adrive.com/public/b1d0efb41f89fcd93a4aa9ec174cf8fa3e6b 9b62321270802f2637cff323ea11.html (http://www.adrive.com/public/b1d0efb41f89fcd93a4aa9ec174cf8fa3e6b%209b623212708 02f2637cff323ea11.html)
أو
http://shareator.net/lrt8mckesqt3/ijaza_mad3o_moulla.rar.html
أو
http://www.4shared.com/file/93095479/7407973f/ijaza_mad3o_moulla.html
أو
http://www.mediafire.com/?zzucdhtzdzs
أو
http://www.MegaShare.com/650667
أو
http://www.2shared.com/file/5089802/d4b5245f /ijaza_mad3o_moulla.html (http://www.2shared.com/file/5089802/d4b5245f%20/ijaza_mad3o_moulla.html)
أو
http://www.filefactory.com/file/af543c5 /n/ijaza_mad3o_moulla_rar (http://www.filefactory.com/file/af543c5%20/n/ijaza_mad3o_moulla_rar)
أو
http://www.sendspace.com/file/r2q2cw
أو
http://www.easy-share.com/1904043391 /ijaza_mad3o_moulla.rar (http://www.easy-share.com/1904043391%20/ijaza_mad3o_moulla.rar)
أو
http://www.badongo.com/file/13888029
أو
http://netload.in/dateiyvVEHJrfv7 /ijaza_mad3o_moulla.rar.htm (http://netload.in/dateiyvVEHJrfv7%20/ijaza_mad3o_moulla.rar.htm)
أو
http://rapidshare.com/files/209636597/ijaza_mad3o_moulla.rar
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 03 - 09, 09:22 م]ـ
بيانات المخطوط
========
عنوان المخطوط: اجازة للمدعو ملا محمد طاهر
اسم المؤلف: صالح الكوزبانكي
بداية المخطوط:
نهاية المخطوط:
اسم الناسخ:
تاريخ النسخ:
عدد الاوراق: 4 ورقات
الناشر: الاخ الكريم مشرف الشهري حفظه الله
ـــ
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.co.nr)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.co.nr )
موقع المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.co.nr )(109/286)
4. اجازة للملا محمد امين افندى الدوشيواني
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[16 - 03 - 09, 06:01 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
4. اجازة للملا محمد امين افندى الدوشيواني
http://www.adrive.com/public/14f3f92921e77755ae248a1b17456b873d155d2ed24d571e05 4c260c91c3c903.html
أو
http://shareator.net/cywdknfazj7c/ijaza_moulla_doshiwani.rar.html
أو
http://www.4shared.com/file/93194578/7122795e/ijaza_moulla_doshiwan i.html (http://www.4shared.com/file/93194578/7122795e/ijaza_moulla_doshiwan%20i.html)
أو
http://www.mediafire.com/?gfzvy0obgyn
أو
http://www.2shared.com/file/5094459/f800019b/ijaza_moulla_doshiwani. html (http://www.2shared.com/file/5094459/f800019b/ijaza_moulla_doshiwani.%20html)
أو
http://www.filefactory.com/file/af565bb/n/ijaza_moulla_doshiwani_rar
أو
http://www.sendspace.com/file/rnosks
أو
http://www.zshare.net/download/571269789bf779de/
أو
http://uploaded.to/?id=7bz7nc
أو
http://www.badongo.com/file/13897720
أو
http://www.axifile.com/?3305092
أو
http://www.load.to/Vb4DtRat8V /ijaza_moulla_doshiwani.rar (http://www.load.to/Vb4DtRat8V%20/ijaza_moulla_doshiwani.rar)
أو
http://depositfiles.com/files/ayqu31yta
أو
http://rapidshare.com/files/209853594/ijaza_moulla_doshiwani.rar
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 03 - 09, 09:34 م]ـ
بيانات المخطوط
========
عنوان المخطوط: اجازة للملا محمد امين افندى الدوشيواني
اسم المؤلف: ابو بكر بن عمر بن ابي بكركجك
بداية المخطوط: الحمد لله الذي شرح صدور العلماء
نهاية المخطوط: واليه مفزعنا في القليل والكثير الخ
اسم الناسخ:
تاريخ النسخ: اربيل 1216
عدد الاوراق: 8 ورقات
الناشر: الاخ الكريم مشرف الشهري حفظه الله
==========(109/287)
5. اجزاء القضية لمحمد التوكلي
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[16 - 03 - 09, 07:31 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
5. اجزاء القضية لمحمد التوكلي
http://www.adrive.com/public/1123b4854ab937e12acbac6fc764646c6f6 d3f1101f77e2ab9e38f57c5ebc2b8.html (http://www.adrive.com/public/1123b4854ab937e12acbac6fc764646c6f6%20d3f1101f77e2 ab9e38f57c5ebc2b8.html)
أو
http://shareator.net/z6zb8msa0r1c/ajza2_9adiya.rar.html
أو
http://www.4shared.com/file/93225977/a17fb971/ajza2_9adiya.html
أو
http://www.mediafire.com/?m6orvtzifbu
أو
http://www.MegaShare.com/652861
أو
http://www.2shared.com/file/5096935/53db1ee/ajza2_9adiya.html
أو
http://www.filefactory.com/file/af57c7f/n/ajza2_9adiya_rar
أو
http://www.sendspace.com/file/4rbrzh
أو
http://www.zshare.net/download/5713393631d7f541/
أو
http://uploaded.to/?id=0e48lg
أو
http://www.easy-share.com/1904055806/ajza2_9adiya.rar
أو
http://www.badongo.com/file/13901207
أو
http://www.axifile.com/?6839257
أو
http://www.load.to/tTzJcYqTG7/ajza2_9adiya.rar
أو
http://rapidshare.com/files/209927095/ajza2_9adiya.rar
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 03 - 09, 09:46 م]ـ
بيانات المخطوط
========
عنوان المخطوط: أجزاء القضية
اسم المؤلف: محمد المتوكلي
بداية المخطوط: اعلم ان اجزاء القضية
نهاية المخطوط: فانه ينفعك في مواضع شتى
اسم الناسخ: محمد اسعد عبيد الله
تاريخ النسخ: بغداد 1197
عدد الاوراق: 10 ورقات
الناشر: الاخ الكريم مشرف الشهري حفظه الله
==========(109/288)
هل خزانة التراث شاملة
ـ[رفعت بدوي بدوي]ــــــــ[16 - 03 - 09, 07:33 م]ـ
هل خزانة التراث الذى اصدرها مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية شامله لكل المخطوطات الموجوده في العالم كله بما فيهم المخطوطات المصريه و التركيه و مخطوطات الازهر رغم انى اشك الى انى اريد ان اعرف راي من لديهم خبره
ـ[عبد العالي]ــــــــ[16 - 03 - 09, 10:41 م]ـ
السلام عليكم
أخي الكريم حتما لا يحتوي على فهرس كل المخطوطات وخير مثال عدم وجود فهرس المكتبات المغربية ما عدا القرويين والخزانة العامة ويمكنك أن تجد فهرس المخطوطات المغربية على موقع مركز نجيبويه
www.najeebawaih.com (http://www.najeebawaih.com)(109/289)
لا أستطيع قراءة بعض الرموز فهل تساعدونني
ـ[ابوانس خشبه]ــــــــ[17 - 03 - 09, 01:22 ص]ـ
السلام عليكم أحبتي في الله سأعرض عليكم بعض صور لمخطوطة لا أستطيع قراءة بعض الرموز فيها علكم تستطيعون أن تساعدوني وجزاكم الله خيرا
ـ[عبد العالي]ــــــــ[17 - 03 - 09, 06:14 م]ـ
السلام عليكم
تفضل أخي لنساعدك قدر الإمكان
ـ[ابوانس خشبه]ــــــــ[17 - 03 - 09, 06:31 م]ـ
هاهى إخوتي بعض الصور وساعدوني قدر الإمكان ووفقكم الله
ـ[عبد العالي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 02:08 ص]ـ
أرسل أخي الكريم الصفحات بأكملها حتى يتبين المعنى وك\لك فإشارتك تزيد من غموض الصورة
ـ[ابوانس خشبه]ــــــــ[19 - 03 - 09, 12:15 ص]ـ
السلام عليكم أخي الحبيب وجزاك الله خيرا على مساعدتي هذه صور لنفس ما رفعته قبل ذلك وقد تكون أوضح وجزاك الله خيرا وإن كنت لا تستطيع قراءة السابق على الرمز فهاهو (فإن قلت هلا قال حلبتا بتثنية الضمير والتي هي مقتضى (الرمز) فما وجه إفراده اجيب وهي مخطوطة لغوية للعلم والمقطع الآخر (وقبل يجوز جره (الرمز) بمن ظاهرة لا مضمرة
وجزاك الله خيرا(109/290)
مخطوطات الشيخ حمدي السلفي: إتمام الدراية شرح النقاية للسيوطي (7)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 03 - 09, 02:33 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى أما بعد:
فهذا رفع جديد براوط متعددة للمخطوطات التي رفعها من قبل الأخ الكريم المعطاء " مشرف الشهري " جزاه الله خيرا , وقد قام بصنع الروابط الاخ الكريم مهاجي جمال/ ملتقى اهل الحديث فجزاه الله خيرا , واتفقنا على وضعها في عدة مواقع ليتم النفع وتعم الفائدة فالحمد لله كثيرا على حسن صنعه وجميل توفيقه , والله الموفق
===========
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=65120&stc=1&d=1237246363
بيانات المخطوط
========
عنوان المخطوط: إتمام الدراية شرح النقاية
اسم المؤلف: جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
بداية المخطوط:
نهاية المخطوط:
اسم الناسخ:
تاريخ النسخ: بالموصل يوم الاحد 16 جمادى الاولى سنة 1178 هـ
عدد الاوراق: 127
الناشر: الاخ الكريم مشرف الشهري حفظه الله
==========
روابط التحميل:
http://www.adrive.com/public/f8a6552...300bb774b58e13
98406898ade34e2fb2d9fad13844ed.html
http://shareator.net/j9phwfjcc45v/it...youti.rar.html
http://www.4shared.com/file/93091746...a_sayouti.html
http://www.mediafire.com/?zi12dbntdmx
http://www.2shared.com/file/5089429/...a_sayouti.html
http://www.filefactory.com/file/af54...ya_sayouti_rar
http://www.sendspace.com/file/u8c3ws
http://www.zshare.net/download/57097860216d3f90/
http://uploaded.to/?id=de5u8y
http://rapidshare.com/files/20964019...ya_sayouti.rar
ـــ
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.co.nr)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.co.nr )
موقع المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.co.nr )(109/291)
مخطوطات الشيخ حمدي السلفي: الأحكام الوسطى لعبد الحق الإشبيلي (8)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 03 - 09, 09:59 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى أما بعد: فهذا رفع جديد براوط متعددة للمخطوطات التي رفعها من قبل الأخ الكريم المعطاء " مشرف الشهري " جزاه الله خيرا , وقد قام بصنع الروابط الاخ الكريم مهاجي جمال/ ملتقى اهل الحديث فجزاه الله خيرا , واتفقنا على وضعها في عدة مواقع ليتم النفع وتعم الفائدة فالحمد لله كثيرا على حسن صنعه وجميل توفيقه , والله الموفق
===========
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=65123&stc=1&d=1110991222
بيانات المخطوط
========
عنوان المخطوط: الأحكام الوسطى في الحديث
اسم المؤلف: للشيخ أبي محمد عبد الحق بن عبد الرحمن الأزدي الإشبيلي المتوفى سنة 582
بداية المخطوط:الحمد لله رب العالمين والصلاة والتسليم الخ
نهاية المخطوط:قيل لسعد وكم نصف يوم
اسم الناسخ:
تاريخ النسخ: يوم الربعاء رابع صفر
عدد الاوراق: 231 ورقة
الناشر: الاخ الكريم مشرف الشهري حفظه الله
==========
روابط التحميل:
http://www.adrive.com/public/b13ddbf...2672bea109ee75
2b5124bc49b6e762fb4e61042225b6.html
http://shareator.net/6t9bqehcvvfq/ah...hbili.rar.html
مقسم إلى جزئين على الفورشير مع رابط أداة الجمع:
http://www.4shared.com/file/93103207...shbilirar.html
http://www.4shared.com/file/93103219...shbilirar.html
http://www.4shared.com/file/93103726...shbilirar.html
نفس الشيء على الميديافاير وينفع نفس الملف السابق في دمج الجزئين:
http://www.mediafire.com/?2qawgxzzqoy
http://www.mediafire.com/?nkyw1lmjxvb
http://www.2shared.com/file/5090133/...a_ishbili.html
http://www.filefactory.com/file/af55...ta_ishbili_rar
http://www.sendspace.com/file/jhql1b
http://www.zshare.net/download/57099888a79f3635/
http://www.zshare.net/download/5710311160085efe/
http://uploaded.to/?id=muswhf
http://www.easy-share.com/1904046044...ta_ishbili.rar
http://www.load.to/mdH8stVXoF/ahkam_wousta_ishbili.rar
http://rapidshare.com/files/20967365...ta_ishbili.rar
ـــ
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.co.nr)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.co.nr )
موقع المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.co.nr )(109/292)
مخطوطات الشيخ حمدي السلفي: الأحكام الكبرى للمحب الطبري- المجلد الاول (8)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 03 - 09, 08:24 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى أما بعد: فهذا رفع جديد براوط متعددة للمخطوطات التي رفعها من قبل الأخ الكريم المعطاء " مشرف الشهري " جزاه الله خيرا , وقد قام بصنع الروابط الاخ الكريم مهاجي جمال/ ملتقى اهل الحديث فجزاه الله خيرا , واتفقنا على وضعها في عدة مواقع ليتم النفع وتعم الفائدة فالحمد لله كثيرا على حسن صنعه وجميل توفيقه , والله الموفق
===========
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=65247&stc=1&d=1111201746
بيانات المخطوط
========
عنوان المخطوط: المجلد الاول من الاحكام
اسم المؤلف: محب الدين: أحمد بن عبد الله الطبري المكي الشافعي المتوفى بمكة سنة 694
بداية المخطوط: بسم الله الرحمن الرحيم وبه استعين وعليه اتوكل رب يسر واعن الحمد لله على النعم العميمة الخ
نهاية المخطوط: وثوب اسامة ثوب صغير
اسم الناسخ:خليل بن حامد بن ابي الزهر الشافعي
تاريخ النسخ:الاربعاء سلخ شوال سنة 738 هـ
عدد الاوراق: 291 ,ورقة
الناشر: الاخ الكريم مشرف الشهري حفظه الله
lملاحظات: قال في كشف الظنو: وهو أيضا: كتاب كبير جمع فيه: (الصحاح) و (الحسان) لكن ربما أورد الأحاديث الضعيفة ولم يبين كذا قال تلميذه اليافعي وذكر جمال الدين في (المنهل الصافي): أن له (الأحكام الوسطى) في مجلد كبير
==========
روابط التحميل:
-------------------
http://www.adrive.com/public/2c31f9d...aa0d4e8c50aeae
0cf75d7e1bf325cf02ad7a4b4b9ed6.html
http://shareator.net/68pdoeb4p9ng/al...abari.rar.html
http://www.4shared.com/file/93184145...tabarirar.html
http://www.4shared.com/file/93184461...tabarirar.html
http://www.4shared.com/file/93184413...tabarirar.html
http://www.mediafire.com/?gulco2iyz5y
http://www.mediafire.com/?cwnjevv4cvj
http://www.2shared.com/file/5092855/...in-tabari.html
http://www.filefactory.com/file/af56...din-tabari_rar
http://www.sendspace.com/file/ssrxuk
http://www.zshare.net/download/571222197ac67ea6/
http://uploaded.to/?id=oyggnx
http://www.easy-share.com/1904052056...din-tabari.rar
http://www.load.to/AeSEC3XS41/al-ahk...din-tabari.rar
http://rapidshare.com/files/20981798...din-tabari.rar
ـــ
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.co.nr)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.co.nr )
موقع المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.co.nr )
ـ[خالد التميمي]ــــــــ[05 - 11 - 09, 10:35 م]ـ
جزاك الله خير وبارك فيك .. هل الكتاب مطبوع؟(109/293)
مخطوطات الشيخ حمدي السلفي: الاربعون حديثا للنووي (9)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 03 - 09, 08:41 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى أما بعد: فهذا رفع جديد براوط متعددة للمخطوطات التي رفعها من قبل الأخ الكريم المعطاء " مشرف الشهري " جزاه الله خيرا , وقد قام بصنع الروابط الاخ الكريم مهاجي جمال/ ملتقى اهل الحديث فجزاه الله خيرا , واتفقنا على وضعها في عدة مواقع ليتم النفع وتعم الفائدة فالحمد لله كثيرا على حسن صنعه وجميل توفيقه , والله الموفق
===========
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=65250&stc=1&d=1111202576
بيانات المخطوط
========
عنوان المخطوط: الاربعون حديثا
اسم المؤلف:النووي
بداية المخطوط: ...
نهاية المخطوط: ....
اسم الناسخ: ...
تاريخ النسخ: ..
عدد الاوراق: 26 ورقة
الناشر: الاخ الكريم مشرف الشهري حفظه الله
==========
روابط التحميل:
http://www.adrive.com/public/84b5fb3...1f524308d373df
89d17807f74db21989a4366d1cc8f.html
http://shareator.net/6l4celbyt142/ar...awawi.rar.html
http://www.4shared.com/file/93123838...an_nawawi.html
http://www.mediafire.com/?gw0znmtfotv
http://www.MegaShare.com/650940
http://www.2shared.com/file/5090806/...an_nawawi.html
http://www.filefactory.com/file/af55...han_nawawi_rar
http://www.sendspace.com/file/n2lxqj
http://www.zshare.net/download/57104669eb67ee15/
http://uploaded.to/?id=ezsv5d
http://www.easy-share.com/1904046762...han_nawawi.rar
http://www.badongo.com/file/13890576
http://www.load.to/oEJstsdB46/arba3i...han_nawawi.rar
http://www.axifile.com/?5871010
http://depositfiles.com/files/vv8flucuh
http://rapidshare.com/files/20970883...han_nawawi.rar
ـــ
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.co.nr)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.co.nr )
موقع المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.co.nr )(109/294)
مخطوطات الشيخ حمدي السلفي: الأطول شرح تلخيص المفتاح لابن عربشاه الأسفرايني (11)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 03 - 09, 09:01 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى أما بعد: فهذا رفع جديد براوط متعددة للمخطوطات التي رفعها من قبل الأخ الكريم المعطاء " مشرف الشهري " جزاه الله خيرا , وقد قام بصنع الروابط الاخ الكريم مهاجي جمال/ ملتقى اهل الحديث فجزاه الله خيرا , واتفقنا على وضعها في عدة مواقع ليتم النفع وتعم الفائدة فالحمد لله كثيرا على حسن صنعه وجميل توفيقه , والله الموفق
===========
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=65252&stc=1&d=1111204092
بيانات المخطوط
========
عنوان المخطوط: الأطول شرح تلخيص المفتاح للقزويني
اسم المؤلف: عصام الدين: إبراهيم بن عربشاه الأسفرايني المتوفى: سنة 945،
بداية المخطوط: الحمد لله على كل حال يستوعب مزايا الإفضال. . . الخ
نهاية المخطوط:
اسم الناسخ:
تاريخ النسخ:
عدد الاوراق: 223
الناشر: الاخ الكريم مشرف الشهري حفظه الله
ملاحظات: قال في كشف الظنون: وهو: شرح ممزوج عظيم يقال له: (الأطول)
==========
http://www.adrive.com/public/fed2b8e...862b2ea90.html
أو
http://shareator.net/wl7jvfsno8c4/al...a2ini.rar.html
أو
http://www.4shared.com/file/93616767...ra2inirar.html
http://www.4shared.com/file/93615506...ra2inirar.html
http://www.4shared.com/file/93615143...ra2inirar.html
أو
http://www.2shared.com/file/5107205/...sfara2ini.html
أو
http://www.filefactory.com/file/af6a...isfara2ini_rar
أو
http://www.sendspace.com/file/binuic
أو
http://www.zshare.net/download/571814149e6b0387/
أو
http://uploaded.to/?id=lay5of
أو
http://www.load.to/tvcyEOsU9E/al2a6wal-isfara2ini.rar
أو
http://rapidshare.com/files/21033475...a2ini.rar.html
ـــ
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.co.nr)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.co.nr )
موقع المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.co.nr )(109/295)
حمل مصادر الفكر الإسلامي في اليمن .. لعبد الله بن محمد الحبشي
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[19 - 03 - 09, 11:22 م]ـ
كتاب مصادر الفكر الإسلامي في اليمن، من أشهر الكتب التي اعتنت ببيان المخطوطات اليمنية وأماكن وجودها (غالبا)، وهو للباحث المعروف عبد الله بن محمد الحبشي.
انظر شيئا عن الكاتب والكتاب في (هجر العلم) للقاضي إسماعيل الأكوع رحمه الله.
حمل الكتاب من هنا ( http://www.mediafire.com/?om3kjmuwdf0)(109/296)
أرجو المساعدة في الحصول على مخطوط (التحقيق شرح المنتخب في أصول الفقه) للبخاري
ـ[أبو محمد النورسي]ــــــــ[20 - 03 - 09, 11:26 ص]ـ
آمل ممن يعلم أي شيء عن مخطوطة التحقيق شرح المنتخب في أصول الفقه للبخاري أن يزودني به وله مني الدعاء
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[20 - 03 - 09, 09:20 م]ـ
اسمه (غاية التحقيق في شرح المنتخب الحسامي) للإمام عبد العزيز البخاري , وهو صاحب (كشف الأسرار) شرح أصول البزدوي.
ـ[محمد قيلش]ــــــــ[24 - 03 - 09, 08:20 م]ـ
هناك بعض الإخوة في دمشق يحققون الكتاب لنيل درجة الماجستير في مجمع أبي النور وأظن أن أحدهم أنهى ونوقش فيه. والآخرون منشغلون(109/297)
قواعد بينات البحث عن المخطوطات على الشبكة
ـ[أبو عبيد الله البستاني]ــــــــ[21 - 03 - 09, 01:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه بعض قواعد بينات البحث عن المخطوطات على الشبكة العنكبوتية أرجو أن تكون مفيدة للأخوة الذين يبحثون عن مخطوطات وأماكن وجودها، ومن عنده المزيد يضيفه إلى هذا الموضوع لتتم الفائدة.
ونسأل الله السداد والتوفيق.
الرابط الأول
موقع د/ يوسف زيدان
http://www.ziedan.com/index_o.asp
الرابط الثاني:شبكة المخطوطات العربية وهو فهرسة لدار الكتب المصرية
وأظنه معطل الآن
http://www.manuscripts.idsc.gov.eg/Manuscript/About.aspx
الرابط الثالث:موقع إدارة المخطوطات والمكتبات الإسلامية في الكويت وهو من أجود المواقع وأفيدها وهم يقومون على خدمة طلاب العلم والباحثين وقد أرسلوا إلى مخطوطات طلبها منهم من قبل
http://www.mild-kw.net/makhtoot/index.php
الرابط الثالث: مركز الماجد، ونشاط هذا المركز معروف في خدمة الباحثين
http://www.almajidcenter.org/arabic/Pages/SimpleSearchManuscripts.aspx
الرابط الرابع: مكتبة محمد داود في المغرب
http://www.daoud.ws/ar/ar/ar/catalogue.html
الرابط الخامس: موقع ودوود وهو من أهم المواقع في هذا الصدد، ولكن هو الآن مغلق
http://www.wadod.net/index.php
الرابط السادس: موقع جامعة الملك فيصل.
http://www.kfu.edu.sa/Library/e-lib/a.asp
الرباط السابع: مركز الملك فيصل
http://213.150.161.217/scripts/minisa.dll/144/$DEFAULT?LOGONFORM
وسيأتي المزيد إن شاء الله تعالى
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[24 - 03 - 09, 02:32 ص]ـ
شكرًا لكن الموضوع مكرر، رجاء الإضافة في الموضوع التالي رابطه:
مجموع فيه: روابط قواعد بيانات المخطوطات العربية بمكتبات العالم (على الإنترنت) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76763)(109/298)
إلى الخبراء في عالم تحقيق المخطوط
ـ[عبد الفتاح بن محمد الرِفالي]ــــــــ[22 - 03 - 09, 02:56 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الإخوة الأفاضل عن المقصود بعبارة " الطابع الفاسي" هل يراد بها الطبعة الحجرية أم أنها اصطلاح آخر؟
- الأمر مهم في تحديد الطبعة الأصل، وجزاكم الله خيرا.
ـ[أيمن أبو عبد الله]ــــــــ[25 - 03 - 09, 09:47 ص]ـ
في أي الكتب قرأت
أرجو منك إدراج الموضع
اسم الكتاب
أو المخطوط إن كنت قرأت هذا في مخطوط
ـ[عبد الفتاح بن محمد الرِفالي]ــــــــ[25 - 03 - 09, 01:25 م]ـ
أخي الفاضل وجدتها في نوازل ابن هلال السجلماسي في بداية المخطوط، والعبارة كىلآتي:
الحمد لله هذه الأجوبة للشيخ ... وإمام أهل التقوى سيدي ابراهيم بن هلال ... على ترتيب مخالف لما عندنا المطبوع بالطابع الفاسي و زيد فيها بعض زيادات جمعنا الله مع مؤلفها في روضات الجنات
ـ[بدر العمراني]ــــــــ[25 - 03 - 09, 02:05 م]ـ
أخي الكريم، هذه العبارة تعني بلا شك أو ريب الطبعة الحجرية بفاس لأن أجوبة ابن هلال المسماة: "الدُّر النُّثَيِّر" مطبوعة على الحجر. ونظرا لندرة نسخ هذه الطبعات، كان النساخ والوراقون يضطرون لانتساخها عن الطبعة نفسها، والوَرِعُ منهم يشير إلى المصدر، وغيره يخفيه بنوع من الإيهام والتلبيس. والله أعلم
ـ[عبد الفتاح بن محمد الرِفالي]ــــــــ[25 - 03 - 09, 02:26 م]ـ
أخي الفاضل بدر العمراني
نوازل ابن هلال هي غير الدر النثير على أجوبة أبي الحسن الصغير، فالأولى نوازل وردت عليه باعتباره قاضي القضاة في زمانه فأجاب عنها، وقد جمعت بعد وفاته فمنهم من سماها النوازل ومنهم من سماها الأجوبة
غير أن الإشكال في موضوعي كون الإشارة الواردة في بداية المخطوط إن كانت تشير إلى الطبعة الحجرية وسلمنا بذلك، فينبغي أن يكون تاريخ النسخ متأخرا عن القرن الرابع عشر الميلادي، أي 1300 هـ فما فوق.
في حين إذا عدت إلى آخر المخطوط تجد إشارة إلى الناسخ وتاريخ النسخ الذي هو 1053 هـ(109/299)
كيف العثور على مخطوطات السعودية
ـ[أبو حذيفة الدرعمي]ــــــــ[22 - 03 - 09, 03:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الكرام " كيف يتسنى لنا العثور على مخطوطات مكتبات السعودية، مثل: مركز الملك فيصل، وجامعة الإمام محمد بن سعود، ومكة المكرمة، ومكتبة الحرم المكي، وغيرها. . .))
أفيدونا أفادكم الله
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[23 - 03 - 09, 05:13 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .... أخي الكريم أنا أحد العاملين في المكتبات السعودية ... عذرا لم أفهم سؤالك .... العثور ... إن قصدت الحصول على صورة من مخطوطات المراكز المذكورة أعلاه ... فطريقتها مثل طريقة أي مركز في العالم. إما بالتقدم بطلب أو تبادل أو إرسال زميل إليهم يتقدم إليهم بطلب أو مراسلتهم عن طريق مركز قريب منك أو مكاتبة السفارة السعودية في بلدك السبل كثيرة.
ـ[أبو حذيفة الدرعمي]ــــــــ[24 - 03 - 09, 11:06 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب
ـ[ابويحيى المرعاوي]ــــــــ[31 - 03 - 09, 07:38 ص]ـ
وعليكم السلام اخي الحبيب ابو حذيفة استطيع انشاء الله ان اخبرك عن كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب النادرة ولاكن ارسل لي رقم هاتفك حتى اتصل بك
ـ[أبو حذيفة الدرعمي]ــــــــ[24 - 05 - 09, 08:42 ص]ـ
جزاك الله خيرا(109/300)
كيف الإشتراك في موقع الأزهر للمخطوطات
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[23 - 03 - 09, 02:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف الاشتراك في موقع الازهر للمخطوطات وكم مبلغ الاشتراك وهل يوجد شروط للاشتراك
وهل كل الكتب في فهرس مخطوطات الازهر منزل على الموقع
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[23 - 03 - 09, 03:58 م]ـ
ارجو المساعدة(109/301)
أريد شرح الأجرومية للمكودي
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[23 - 03 - 09, 10:44 م]ـ
أريد مخطوطة شرح الأجرومية للمكودي
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[23 - 03 - 09, 11:38 م]ـ
أخي أيمن
هل من صورة لاحدى طبعاته؟
*****
فيما يخص المخطوط ربما في يوم من الأيام تجده هنا ( http://http://www.chatharat.com/vb/showthread.php?p=5453#post5453)(109/302)
أريد الاستفسار عن مخطوط بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة فهل من مساعد؟
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[24 - 03 - 09, 03:15 ص]ـ
لدى بيانات مخطوط بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة و أريد التأكد من المخطوط فأرجو ممن يستطيع مساعدتى أن يراسلنى على الخاص
بارك الله فيكم و نفع بكم ..
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[06 - 04 - 09, 10:15 م]ـ
للرفع ........
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[13 - 05 - 09, 02:46 م]ـ
للرفع ...
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[13 - 05 - 09, 03:16 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
لقد ارسلت لكم رسالة على الخاص
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[16 - 05 - 09, 05:30 م]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله ..
بانتظار ردكم أخى محمد،،(109/303)
المنهج في تحقيق الرسائل العلمية؟
ـ[أبو أسامة الرشيدي]ــــــــ[25 - 03 - 09, 08:08 م]ـ
سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته؛ وبعد:
شرعت منذ زمن في تحقيق مخطوط له ثلاث نسخ، فاخترت الأصل وهو ذا خط حسن وواضح لا يكاد يشكل فيه شيء، والنسختان الأخريان أحدهما كسابقتها في الإتقان غير أن الأولى أوضح منها.
أما النسخة الأخيرة فقد أذاقتني الأمرين؛ وقد عنيت منها كما عانى منها من شاركني في تحقيق الكتاب، ففيها السقط الكثير جدا في الكلمات، والتصحيف والتحريف كذلك، لا تقل كل صفحة من صفحات البحث ذات الخط الكبير من 5 أخطاء وكثيرا جدا مازادت على 10 مابين تصحيف وتحريف وسقط.
وهذه النسخة ذات خط جميل وواضح؛ غير أنا ما فيها من سقط وخطأ وتحريف وتصحيف أفسد ذلك، والذي ظهر لي أن ناسخها مجرد ناسخ ليس لديه كبير إلمام بموضوعها. حتى لقد أحصيت في الخمسين صفحة الأولى أخطأ كثيرة في الآيات من أمثلتها:
{وما هم عنها بغائبين} - هم - ساقطة.
{المكذبين الضالين} كتبت: الظالين.
{فشاربون عليه من الحميم} عليه كتبت: عليهم.
{لشوبا من حميم} كتبت: لشرابا من حميم.
{ثم إذا خولناه نعمة منا} كتبت: ثم خولناه.
{إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين} - قبل - ساقطة.
هذا فقط في الأربعين الصفحة الأولى من صفحات البحث التي جاوزت المئتين حتى الآن.
وفي أول لقاء مع المشرف؛ أخبرته بذلك وبكثرة السقط والخطأ والتصحيف والتحريف؛ فقال لي: يثبت كل ما فيها ما دامت قد اعتمدت في الخطة.
و المقصود في الإثبات إثباتها في الهامش.
وأنا أرى أن إثباتها مثقل ممل للقارئ، فما فائدة القارئ حينما ينتقل من خلال الترقيم إلى الحاشية لينظر فإذا هو خطأ في تلك النسخة التي كثر خطؤها جدا. وأعني بالخطأ الخطأ الذي لا يحتمل الصواب.
ولك أن تنظر بعد تمام البحث إلى الحاشية في كل صفحة فتنجد ما يربو على النصف أخطأ وسقط ونحو ذلك.
والكتاب قائم على النقولات من المصادر فكثيرا ما ينقل بالنص عن مصادر مطبوعة معروفة.
واستفساري - بارك الله فيكم - هو:
1 - ما المنهج السائد في التعامل مع هذه النسخة الرديئة ومثيلاتها في التحقيقات والرسائل العلمية؟. وما نصحكم لي في ذلك، فالدافع إلى هذا السؤال الأمانة المنوطة بالباحث في هذا الباب. وهل متابعة النسخ بكل ما فيها وإثبات الفروقات بينها من الأمانة العلمية؟.
2 - كثر جدا في النسختين الأخريين فيما سوا الأصل:
* حذف كلمة - تعالى - من قوله: قال الله تعالى.
* التبديل بين: - إلخ- و - إلى آخره-. وكلاهما في الأصل. و الاختلاف يكون أحياناً في النسختين كليهما أو في أحدهما. فهل يثبت في الهامش مثل هذا.
فلك أن تتصور البحث بعد إثبات الأخطاء السابقة والإشارة إلى هذا الحذف، فحينها سيكون للحاشية ثلاثة أرباع الصفحة وللمتن الربع فقط. ربما هذا قبل متطلبات التحقيق الأخرى من تخريج وتعريف ورجوع للمصادر وغيرها.
* كما أنه قد كثر في النسخة السابقة الذكر حذف لفظ - رحمه الله - و - رضي الله عنه -.
التعليق يا أهل التحقيق.
أسأل الله أن يبارك في هذا المنتدى وينفع به ويشكر سعي القائمين عليه، وأن ينفع به أكمل النفع وأعلاه.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.(109/304)
مخطوطات الثقات والإصابة
ـ[ابو السعادات]ــــــــ[26 - 03 - 09, 11:24 ص]ـ
أين أجد مخطوطات الثقات لابن حبان، والإصابة لابن حجر؟ وجزاكم الله خيرا.(109/305)
ما هي أقدم مخطوطة لصحيح مسلم وأين توجد
ـ[أبو محمد الجعفري]ــــــــ[27 - 03 - 09, 02:40 ص]ـ
الأحبة الكرام ما هي أقدم مخطوطة لصحيح مسلم وأين توجد وأيكم لديه معلومات عن مخطوطته في مكتبة مجلس بلدية الإسكندرية والمذكورة علي هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=24250
مع العلم أنني رأيت بعض الإحوة ذكر أن المخطوطة المذكورة هي لتفسير البستي وليست لصحيح مسلم
ـ[أبو محمد الجعفري]ــــــــ[31 - 03 - 09, 02:19 م]ـ
للرفع(109/306)
من التراث المخطوط لجازان.
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[27 - 03 - 09, 05:01 م]ـ
من التراث المخطوط لجازان
أ. راشد بن محمد آل عساكر.
المخلاف السليماني
يتفق المؤرخون أن لبلاد جازان تراثاً كبيراً وحافلاً عبر قرون طويلة.
خرجت هذه المنطقة أعلاماً يشاد لهم بالبنان ما بين عالم وفقيه ومؤرخ وأديب وشاعر.
استمر عطاؤهم ولا زال بحمد الله متواصلاً دفاقاً.
يشعر المتأمل بتراث هذه المنطقة والواقف عليه أن هناك الكثير مما وجد كما أن هناك الكثير مما فقد أيضاً وبظروف متعددة ومختلفة.
ويأتي دور الباحثين اليوم من هذه المنطقة العزيزة ليكشفوا كنوزاً وليحققوا تراثاً ما زالت بوادرها سائدة ونشاطهم مستمراً بالعطاء والأنتاجية فهنيئاً لنا بأمثال هؤلاء وأعانهم الله على مسؤولياتهم وحرصهم ودأيهم في إخراج كنوز هذه المنطقة وهي جهود فردية تستحق معها المساعدة والتقدير والاحترام والرعاية.
وسأحاول في هذه الإطلالة تتبع بعض هذا التراث العلمي لهذه المنطقة حسب ما وقفت عليه وإن ذكرت بعض تراث علماء عسير لتعمم الفائدة وذلك سواء فيما يظهر من مؤلفات مخطوطه لهؤلاء الأعلام أومن مشاركتهم في نشر التراث عبر النسخ والكتابه أو ما وقفت عليه من خطوطهم في أبواب متفرقة وعلوم مختلفة.
وهو جهد مقل لا يرتقي إلى درجه المتخصص الذي سيجد غير هذا الكثير.
1 - نسخه من فتح الملك الوهاب في تقرير وجوب هدم المشاهد والغياب للشيخ النعمي - عليها تملك حسين - مهدي
(جامعة الإمام برقم 8861خ)
2 - نسخه من كتاب بهجة الناظر المنتخب من صيد الخاطر للشيخ محمد بن سلوم وعليه تملك للعلامة عثمان بن منصور وهو من خمس أوقاف الإمام عبدالله بن فيصل.
نسخه الشيخ عبدالله بن عايض الحازمي في 1274ه (جامعة الإمام برقم 8958/خ).
3 - نسخة من الجوانب المسمى الكلام المنتقى مما يتعلق بكلمة النقوس للشيخ سعيد بن حجي الحنبلي مرسلة إلى الشيخ محمد بن أحمد الحفظي الشافعي التهامي منقولة من خط الشيخ أحمد بن سعد بن محمد حسين بن محمد العجيري الحوطي.
(جامعة الإمام برقم 8782/خ)
4 - إيقاظ الوسناف على بيان الخلل في صلح الإخوان.
تأليف الشيخ محمد بن ناصر الشريف الجازمي وهو بخط عبدالمحسن بن عبيد نسخة سنة 1359ه (جامعة الملك سعود) ويعمل على تحقيقه وإخراجه الأخ الفاضل محمد الديباجي.
5 - ثلاثة أسئلة واجوبتها (غط الملك للنبي صلى الله عليه وسلم قوله كيف أصبحت، وارث المفقود).
للشيخ الحسن بن أحمد بن عاكش (ت 1289).
مكتبة الحرم برقم 21/ 3771، وانظم فهرس المكتبه 859/ 2).
6 - المنهل العذب في ذكر القلب للشيخ محمد الحفظي بخطا إسماعيل الخالدي.
(مكتبة الحرم برقم 21/ 3796، انظر فهرس المكتبة 1233/ 3)
7 - دليل أرباب الفلاح لحقيق فن الاصطلاح للشيخ حافظ بن أحمد الحكمي.
(مكتبة الحرم برقم 4003، عقائد، الفهرس 371/ 1).
8 - الأربعون حديثاً، لحسين بن محمد الحفظي.
(مكتبة الحرم 3957/ 13حديث، الفهرس 139/ 1)
9 - كتاب في أصول الإيمان والإسلام.
للشيخ محمد بن أحمد الحفظي (ت 1237ه) بخط محمد بن أحمد الحفظي في ربع الأول 1332ه.
(مكتبة الحرم 6/ 3957عقائد، الفهرس
10.445/ 1 - مناظرة بين السيد أحمد بن إدريس وبين علماء عسير في العقيدة.
الشيخ حسن بن أحمد بن عبدالله بن عائش العاكشي الضمدي (ت 1289ه) وهي بخط عبدالله بن عبدالصمد عام 1321ه.
(مكتبة الحرم برقم 1452عقائد، الفهرس 458/ 1)
14 - رسالة توقيف اللوذعي الفطن على أدله تحريم استعمال التنباك والتتن، لعبدالله بن علي العمودي العريف.
(محفوظ في مكتبة الشيخ عبدالملك بن دهيش - حفظه الله).
11 - رسائل أحمد بن ادريس لبعض تلاميذه مشتمل على وصايا.
تأليف أحمد بن أدريس الحسني الأدريسي.
(محفوظ في مكتبة الشيخ عبدالملك بن دهيش - حفظه الله -).
12 - تشنيف الاسماع في بيان تفصيل السماع، وغيرها للشيخ عبدالله بن علي العمودي البكري الصديقي.
(محفوظ في مكتبة الشيخ عبدالملك بن دهيش).
13 - توثيق العري لمن أراد هدى خير الوري للشيخ إبراهيم الرشيد بن صالح بن محمد الدويحي الذيلعي العقيلي الأحمدي، نسخ في 26شوال 1273ه.
(محفوظ في مكتبة الشيخ عبدالملك بن دهيش).
15 - رساله (السيف .. في قطع العند الظالم).
لعبدالله بن علي العمودي ونسخه محمد حيدر القبي النعمي وهي من ثلاث ورقات.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/307)
(محفوظ في مكتبة الشيخ عبدالملك بن دهيش)
16 - تحذير المسلمين عن اتباع فرق المضلين.
لعبدالله بن علي العمودي البكري الصديقي.
نسخ في عام 1333ه.
(محفوظ في مكتبة الشيخ عبدالملك بن دهيش)
17 - القول بالرجوع عن ثبوت رمضان بالربوع تأليف عبدالرحمن بن عبدالله القديمي الحسيني وبذيل هذه الرسالة إجازة الشيخ محمد بن عبدالقادر الأهدل.
(محفوظة في مكتبة الشيخ عبدالملك بن دهيش)
18 - رسالة للشيخ محمد بن ناصر الحازمي بعنوان (فتح المنان في ترجيح الراجح وتزييق الزائق من صلح الإخوان)
وهي تختلف عن رسالته إيقاظ الوسنان.
أشار لها بعض طلبة العلم في كتبهم كالشيخ السهسواني الهندي المتوفي عام 1326ه.
19 - رسالة للشيخ محمد بن ناصر الحازمي وهو أحد تلامذه الشيخ محمد بن عبدالوهاب وقد توفي عام 1203ه.
وهذه الرسالة محفوظة في الخزانة العامة بالرباط.
وهي في العقائد بين المكيين والنجديين.
وسميت (رسالة في تحليل مشاجرة عقائدية بين المكيين والنجديين) ثم طبعت هذه الرسالة بتحقيق غير علمي من قبل د. محمد زينهم عرب ومحمد سيد عبدالغفار عام 1414ه عن طريق مكتبة مدبولي وأخطأوا في أسهم المصنف على الغلاف المطبوع فسمي (محمد بن نصر الحازمي) وعنونوا الكتاب باسم (من تراث شبه جزيرة العرب، مناظرة بين علماء مكة وعلماء نجد) وكم أتمنى أن يخدم هذا العالم الجليل بنشر كتبه وتراثه - رحمه الله تعالى - وقد اجاز هذا العالم عدداً من طلبة العلم وله أسانيد في الحديث تروى عنه وممن يتصل بسندة لهذا المحدث الشيخ سليمان بن عبدالله آل الشيخ والشيخ القرعاوي - رحمه الله -، وقد ترجم له صاحب نشر العرف وغيره.
20 - نسخة من كشاف القناع للبهوني وهي منسوخة على كراس.
(فائدة وجدت خطاً منقولاً من كتب الشيخ الفقيه الإمام الولي أحمد بن موسى بن عجيل للحفظ قال وروى عن محمد بن سيرين رجل فقال أن حفظي قليل .. ).
1) قمع المتجري على أولاد الشيخ بكري.
تأليف الحسن بن أحمد بن عاكش.
(أبو داهش، الظل الممدود، ص9)
21 - نسخة من نزهة الظريف في سيرة أولاد الشريف للشيخ عبدالرحمن بن الحسن البهكلي توفي 1214ه في مجموع متوسط. (نسخة مزودة من الأخ خالد الكريري).
وزودني أخي الباحث محمد بن محسن الديباجي.
@ بعض مؤلفات علماء المخلاف السليماني (منطقة جازان) في مسائر الفنون:
وهي من محتويات مكتبه آثر القراء باطلاعهم على بعضها وفقه الله، علماً أنه يعمل على جمع تراث هذه المنطقة فله الشكر والتقدير.
1) فتح المنان في تفسير القرآن (التفسير) المؤلف الحسن بن أحمد بن عبدالله عاكش الضمدي المتوفى سنة 1290ه فرغ من تأليفه يوم الجمعة السابع والعشرون من شهرالمحرم سنة 1276ه. الناسخ المؤلف.
2) الأنوار الساطعة في شرح الفريدة الجامعة (العقيدة).
منظومة في العقيدة في 213بيتاً وشرحها.
المؤلف صالح بن صديق النمازي، المتوفي سنة 975ه.
فرغ من تأليفها وقت صلاة الظهر من يوم الخميس 29/محرم سنة
958.الناسخ/أحمد بن عبدالرحمن، فرغ من نسخها يوم الجمعة 20/ربيع الأول سنة 1046ه.
3) قوت القلوب في توحيد علام الغيوب (العقيدة). المؤلف الحسن بن خالد بن عز الدين الحازمي المتوفى سنة 1234ه.
الناسخ وتاريخ النسخ غير معروفين.
نتابع ما زودني به الأستاذ محمد الديباجي من بعض المخطوطات التي أثرا ا لقراء لنشرها لتعم فائتها وهي الآتي:
35) مشارق الأنوار المنتقي من صحيح الآثار (فقه).
المؤلف أحمد بن عبدالله بن عبدالعزيز الضمدي المتوفي سنة 1222ه. فرغ المؤلف من الجزء الأول في 7/جمادى الأولى سنة 1215ه.
الناسخ/غير معروف، وتاريخ النسخ في يوم السبت 2/رجب/1230ه.
36) تهذيب الأحاديث في علم المواريث (فرائض).
المؤلف إبراهيم بن أبي القاسم الحكمي المتوفى سنة 959ه
شرح بها المنظومة الرحبية
الناسخ وتاريخ النسخ غير معروفين
37) الوافي بوفيات الأعيان المكمل لغربال الزمان (تاريخ وتراجم).
المؤلف عبدالله بن علي بن محمد النعمان الضمدي المتوفى سنة 1050ه تقريباً.
الناسخ وتاريخ النسخ غير معروفين، بها مقابلة سنة 1218ه.
38) ديوان الشريف الجراح بن شاجر الذروي، من شعراء القرن العاشر الهجري بمنطقة جازان (أ دب).
الناسخ علي بن محمد بن حميد الدين بن قاسم الهادوي.
تاريخ النسخ 15/شوال/1067ه.
39) الطرفة في الطب والحكمة (الطب).
المؤلف المطهر بن علي النعمان الضمدي المتوفى سنة 1048ه تقريباً.
فرغ من تأليفه يوم الأثنين 24/محرم سنة 1045ه.
الناسخ غير معروف فرغ من النسخ في يوم السبت من شهر صفر سنة 1085ه(109/308)
من التراث المخطوط لجازان. أ. راشد آل عساكر.
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[27 - 03 - 09, 05:02 م]ـ
من التراث المخطوط لجازان
أ. راشد بن محمد آل عساكر.
المخلاف السليماني
يتفق المؤرخون أن لبلاد جازان تراثاً كبيراً وحافلاً عبر قرون طويلة.
خرجت هذه المنطقة أعلاماً يشاد لهم بالبنان ما بين عالم وفقيه ومؤرخ وأديب وشاعر.
استمر عطاؤهم ولا زال بحمد الله متواصلاً دفاقاً.
يشعر المتأمل بتراث هذه المنطقة والواقف عليه أن هناك الكثير مما وجد كما أن هناك الكثير مما فقد أيضاً وبظروف متعددة ومختلفة.
ويأتي دور الباحثين اليوم من هذه المنطقة العزيزة ليكشفوا كنوزاً وليحققوا تراثاً ما زالت بوادرها سائدة ونشاطهم مستمراً بالعطاء والأنتاجية فهنيئاً لنا بأمثال هؤلاء وأعانهم الله على مسؤولياتهم وحرصهم ودأيهم في إخراج كنوز هذه المنطقة وهي جهود فردية تستحق معها المساعدة والتقدير والاحترام والرعاية.
وسأحاول في هذه الإطلالة تتبع بعض هذا التراث العلمي لهذه المنطقة حسب ما وقفت عليه وإن ذكرت بعض تراث علماء عسير لتعمم الفائدة وذلك سواء فيما يظهر من مؤلفات مخطوطه لهؤلاء الأعلام أومن مشاركتهم في نشر التراث عبر النسخ والكتابه أو ما وقفت عليه من خطوطهم في أبواب متفرقة وعلوم مختلفة.
وهو جهد مقل لا يرتقي إلى درجه المتخصص الذي سيجد غير هذا الكثير.
1 - نسخه من "فتح الملك الوهاب في تقرير وجوب هدم المشاهد والقباب" للشيخ النعمي - عليها تملك حسين - مهدي
(جامعة الإمام برقم 8861خ)
2 - نسخه من كتاب " بهجة الناظر المنتخب من صيد الخاطر " للشيخ محمد بن سلوم وعليه تملك للعلامة عثمان بن منصور وهو من خمس أوقاف الإمام عبدالله بن فيصل.
نسخه الشيخ عبدالله بن عايض الحازمي في 1274ه (جامعة الإمام برقم 8958/خ).
3 - نسخة من الرسالة المسمَّاة "ا الكلام المنتقَى مما يتعلق بكلمة التقوى " للشيخ سعيد بن حجي الحنبلي مرسلة إلى الشيخ محمد بن أحمد الحفظي الشافعي التهامي منقولة من خط الشيخ أحمد بن سعد بن محمد حسين بن محمد العجيري الحوطي.
(جامعة الإمام برقم 8782/خ)
4 - " إيقاظ الوسنان على بيان الخلل في صلح الإخوان".
تأليف الشيخ محمد بن ناصر الشريف الجازمي وهو بخط عبدالمحسن بن عبيد نسخة سنة 1359ه (جامعة الملك سعود) ويعمل على تحقيقه وإخراجه الأخ الفاضل محمد الديباجي.
5 - ثلاثة أسئلة واجوبتها (غط الملك للنبي صلى الله عليه وسلم قوله كيف أصبحت، وارث المفقود).
للشيخ الحسن بن أحمد بن عاكش (ت 1289).
مكتبة الحرم برقم 21/ 3771، وانظم فهرس المكتبه 859/ 2).
6 - " المنهل العذب في ذكر القلب" للشيخ محمد الحفظي بخط إسماعيل الخالدي.
(مكتبة الحرم برقم 21/ 3796، انظر فهرس المكتبة 1233/ 3)
7 - "دليل أرباب الفلاح لتحقيق فن الاصطلاح" للشيخ حافظ بن أحمد الحكمي.
(مكتبة الحرم برقم 4003، عقائد، الفهرس 371/ 1).
8 - الأربعون حديثاً، لحسين بن محمد الحفظي.
(مكتبة الحرم 3957/ 13حديث، الفهرس 139/ 1)
9 - " كتاب في أصول الإيمان والإسلام."
للشيخ محمد بن أحمد الحفظي (ت 1237ه) بخط محمد بن أحمد الحفظي في ربع الأول 1332ه.
(مكتبة الحرم 6/ 3957عقائد، الفهرس
10.445/ 1 - " مناظرة بين السيد أحمد بن إدريس وبين علماء عسير في العقيدة. "
الشيخ حسن بن أحمد بن عبدالله بن عائش العاكشي الضمدي (ت 1289ه) وهي بخط عبدالله بن عبدالصمد عام 1321ه.
(مكتبة الحرم برقم 1452عقائد، الفهرس 458/ 1)
14 - رسالة "توقيف اللوذعي الفطن على أدله تحريم استعمال التنباك والتتن"، لعبدالله بن علي العمودي العريف.
(محفوظ في مكتبة الشيخ عبدالملك بن دهيش - حفظه الله).
11 - " رسائل أحمد بن ادريس لبعض تلاميذه مشتمل على وصايا."
تأليف أحمد بن أدريس الحسني الأدريسي.
(محفوظ في مكتبة الشيخ عبدالملك بن دهيش - حفظه الله -).
12 - " تشنيف الاسماع في بيان تفصيل السماع"، وغيرها للشيخ عبدالله بن علي العمودي البكري الصديقي.
(محفوظ في مكتبة الشيخ عبدالملك بن دهيش).
13 - "توثيق العري لمن أراد هدى خير الورى"
للشيخ إبراهيم الرشيد بن صالح بن محمد الدويحي الذيلعي العقيلي الأحمدي، نسخ في 26شوال 1273ه.
(محفوظ في مكتبة الشيخ عبدالملك بن دهيش).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/309)
15 - رساله (السيف .. في قطع العند الظالم). لعبدالله بن علي العمودي ونسخه محمد حيدر القبي النعمي وهي من ثلاث ورقات.
(محفوظ في مكتبة الشيخ عبدالملك بن دهيش)
16 - تحذير المسلمين عن اتباع فرق المضلين.
لعبدالله بن علي العمودي البكري الصديقي.
نسخ في عام 1333ه.
(محفوظ في مكتبة الشيخ عبدالملك بن دهيش)
17 - القول بالرجوع عن ثبوت رمضان بالربوع تأليف عبدالرحمن بن عبدالله القديمي الحسيني وبذيل هذه الرسالة إجازة الشيخ محمد بن عبدالقادر الأهدل.
(محفوظة في مكتبة الشيخ عبدالملك بن دهيش)
18 - رسالة للشيخ محمد بن ناصر الحازمي بعنوان (فتح المنان في ترجيح الراجح وتزييف الزائف من صلح الإخوان)
وهي تختلف عن رسالته إيقاظ الوسنان.
أشار لها بعض طلبة العلم في كتبهم كالشيخ السهسواني الهندي المتوفي عام 1326ه.
19 - سالة في العقائد بين المكيين والنجديين
للشيخ محمد بن ناصر الحازمي وهو أحد تلامذه الشيخ محمد بن عبدالوهاب وقد توفي عام 1203ه.
وهذه الرسالة محفوظة في الخزانة العامة بالرباط.
وسميت (رسالة في تحليل مشاجرة عقائدية بين المكيين والنجديين) ثم طبعت هذه الرسالة بتحقيق غير علمي من قبل د. محمد زينهم عرب ومحمد سيد عبدالغفار عام 1414ه عن طريق مكتبة مدبولي وأخطأوا في أسهم المصنف على الغلاف المطبوع فسمي (محمد بن نصر الحازمي) وعنونوا الكتاب باسم (من تراث شبه جزيرة العرب، مناظرة بين علماء مكة وعلماء نجد) وكم أتمنى أن يخدم هذا العالم الجليل بنشر كتبه وتراثه - رحمه الله تعالى - وقد اجاز هذا العالم عدداً من طلبة العلم وله أسانيد في الحديث تروى عنه وممن يتصل بسندة لهذا المحدث الشيخ سليمان بن عبدالله آل الشيخ والشيخ القرعاوي - رحمه الله -، وقد ترجم له صاحب نشر العرف وغيره.
20 - نسخة من كشاف القناع للبهوني وهي منسوخة على كراس.
(فائدة وجدت خطاً منقولاً من كتب الشيخ الفقيه الإمام الولي أحمد بن موسى بن عجيل للحفظ قال وروى عن محمد بن سيرين رجل فقال أن حفظي قليل .. ).
1) قمع المتجري على أولاد الشيخ بكري.
تأليف الحسن بن أحمد بن عاكش.
(أبو داهش، الظل الممدود، ص9)
21 - نسخة من نزهة الظريف في سيرة أولاد الشريف للشيخ عبدالرحمن بن الحسن البهكلي توفي 1214ه في مجموع متوسط. (نسخة مزودة من الأخ خالد الكريري).
وزودني أخي الباحث محمد بن محسن الديباجي.
@ بعض مؤلفات علماء المخلاف السليماني (منطقة جازان) في مسائر الفنون:
وهي من محتويات مكتبه آثر القراء باطلاعهم على بعضها وفقه الله، علماً أنه يعمل على جمع تراث هذه المنطقة فله الشكر والتقدير.
1) "فتح المنان في تفسير القرآن " (التفسير)
المؤلف الحسن بن أحمد بن عبدالله عاكش الضمدي المتوفى سنة 1290ه فرغ من تأليفه يوم الجمعة السابع والعشرون من شهرالمحرم سنة 1276ه. الناسخ المؤلف.
2) الأنوار الساطعة في شرح الفريدة الجامعة (العقيدة).
منظومة في العقيدة في 213بيتاً وشرحها.
المؤلف صالح بن صديق النمازي، المتوفي سنة 975ه.
فرغ من تأليفها وقت صلاة الظهر من يوم الخميس 29/محرم سنة
958.الناسخ/أحمد بن عبدالرحمن، فرغ من نسخها يوم الجمعة 20/ربيع الأول سنة 1046ه.
3) قوت القلوب في توحيد علام الغيوب (العقيدة). المؤلف الحسن بن خالد بن عز الدين الحازمي المتوفى سنة 1234ه.
الناسخ وتاريخ النسخ غير معروفين.
نتابع ما زودني به الأستاذ محمد الديباجي من بعض المخطوطات التي أثرا ا لقراء لنشرها لتعم فائتها وهي الآتي:
35) مشارق الأنوار المنتقي من صحيح الآثار (فقه).
المؤلف أحمد بن عبدالله بن عبدالعزيز الضمدي المتوفي سنة 1222ه. فرغ المؤلف من الجزء الأول في 7/جمادى الأولى سنة 1215ه.
الناسخ/غير معروف، وتاريخ النسخ في يوم السبت 2/رجب/1230ه.
36) تهذيب الأحاديث في علم المواريث (فرائض).
المؤلف إبراهيم بن أبي القاسم الحكمي المتوفى سنة 959ه
شرح بها المنظومة الرحبية
الناسخ وتاريخ النسخ غير معروفين
37) الوافي بوفيات الأعيان المكمل لغربال الزمان (تاريخ وتراجم).
المؤلف عبدالله بن علي بن محمد النعمان الضمدي المتوفى سنة 1050ه تقريباً.
الناسخ وتاريخ النسخ غير معروفين، بها مقابلة سنة 1218ه.
38) ديوان الشريف الجراح بن شاجر الذروي، من شعراء القرن العاشر الهجري بمنطقة جازان (أ دب).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/310)
الناسخ علي بن محمد بن حميد الدين بن قاسم الهادوي.
تاريخ النسخ 15/شوال/1067ه.
39) الطرفة في الطب والحكمة (الطب).
المؤلف المطهر بن علي النعمان الضمدي المتوفى سنة 1048ه تقريباً.
فرغ من تأليفه يوم الأثنين 24/محرم سنة 1045ه.
الناسخ غير معروف فرغ من النسخ في يوم السبت من شهر صفر سنة 1085ه
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[27 - 03 - 09, 06:16 م]ـ
2 - نسخه من كتاب " بهجة الناظر المنتخب من صيد الخاطر " للشيخ محمد بن سلوم وعليه تملك للعلامة عثمان بن منصور وهو من خمس أوقاف الإمام عبدالله بن فيصل.
نسخه الشيخ عبدالله بن عايض الحازمي في 1274هـ (جامعة الإمام برقم 8958/خ).
الشيخ محمد بن سلوم الوهيبي من علماء نجد من أشيقر وليس من جيزان.
3 - نسخة من الرسالة المسمَّاة "ا الكلام المنتقَى مما يتعلق بكلمة التقوى " للشيخ سعيد بن حجي الحنبلي مرسلة إلى الشيخ محمد بن أحمد الحفظي الشافعي التهامي منقولة من خط الشيخ أحمد بن سعد بن محمد حسين بن محمد العجيري الحوطي.
(جامعة الإمام برقم 8782/خ)
الشيخ سعيد بن حجي الحنبلي من علماء نجد وليس من جيزان.
والشيخ محمد بن أحمد الحفظي من علماء عسير.
وقد طبع كتاب الشيخ سعيد بن حجي النجدي الحنبلي بدار ابن حزم بتحقيق: محمد خير رمضان يوسف
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=65563&stc=1&d=1238165740
4- " إيقاظ الوسنان على بيان الخلل في صلح الإخوان".
تأليف الشيخ محمد بن ناصر الجازمي وهو بخط عبدالمحسن بن عبيد نسخة سنة 1359هـ (جامعة الملك سعود) ويعمل على تحقيقه وإخراجه الأخ الفاضل محمد الديباجي.
طبعته دار الشريف بالرياض/ الطبعة الأولى 1420ه
6 - " المنهل العذب في ذكر القلب" للشيخ محمد الحفظي بخط إسماعيل الخالدي.
(مكتبة الحرم برقم 21/ 3796، انظر فهرس المكتبة 1233/ 3)
الشيخ محمد بن أحمد الحفظي من كبار علماء عسير وليس من جيزان.
8 - الأربعون حديثاً، لحسين بن محمد الحفظي.
(مكتبة الحرم 3957/ 13حديث، الفهرس 139/ 1)
9 - " كتاب في أصول الإيمان والإسلام."
للشيخ محمد بن أحمد الحفظي (ت 1237ه) بخط محمد بن أحمد الحفظي في ربع الأول 1332ه.
(مكتبة الحرم 6/ 3957عقائد، الفهرس
وكذلك العلامة الحسين بن محمد الحفظي، والعلامة محمد بن أحمد الحفظي من كبار علماء عسير وليسوا من جيزان.
(فائدة وجدت خطاً منقولاً من كتب الشيخ الفقيه الإمام الولي أحمد بن موسى بن عجيل للحفظ قال وروى عن محمد بن سيرين رجل فقال أن حفظي قليل .. ).
الشيخ أحمد بن موسى بن عجيل هو جد علماء عسير آل الحفظي، وليس من جيزان.
وليت الأخ راشد آل عساكر تأكد من ذلك قبل نشره بجريدة الرياض:
http://www.alriyadh.com/2006/11/03/article198731.html
والله الموفق
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[28 - 03 - 09, 11:01 م]ـ
بارك الله فيك اخي صقر
وليس المقصود ما كان من تآليف اهل جازان فقط
بل المخطوطات الموجودة هنالك
سواء المطبوعة أم التي لا تزال مخطوطة.(109/311)
كتاب المناظر، في الفيزياء، لمن؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[28 - 03 - 09, 10:56 ص]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة في الفيزياء تدور حول إبصار العين وشعاعها، وفيها رموز رياضية وأشكال مثلثات ومربعات لتبسيط المسائل، كتب عنوانها بهامشها (كتاب المناظر)، قابلت النسخة المطبوعة من كتاب المناظر لابن الهيثم لم أجد نص ما بين يدي لا في المقالات واحد واثنين وثلاثة ولا المقالة السابعة.
أوله: "صدر كتاب العين تحدث بامتداد من الأجرام النيرة في الجسم الشفاف المتوسط بينهما وبين المبصرات كالهواء وما شاكله شعاعا كما تحدث الأجرام النيرة وحدها بعينه ويكون ذلك الشعاع كأنه منبعث من العين وخارج منها ثم إنه يصير آلة لها في الإبصار فيختلف أحوال المناظر لاختلاف أوضاعه فليصدق بذلك وليتوهم ذلك متصلا بالعين على خطوط مستقيمة لا نهائية لكثرتها وشكل الشعاعي مخروط رأسه يلي العين وقاعدته تلي نهايته المبصراة فالأشياء التي يقع عليهما الشعاع تبصر والتي لا يقع عليها لا تبصر وما أبصر من زاوية عظيمة ظهر عظميا لا بالعكس وما أبصر من زوايا متساوية أقول مما ينبغي أن يسلم أيضا قولنا إذا اختلفت جهات الشعاع علوا وسفلا ويمينا ويسارا رؤيت المبصرات مختلف الجهات بحسب ذلك وما يقع عليه الشعاع أكثر فهو أصدق ...
وجاء أسفل الكتاب ـ على غير المعتاد في المخطوطات ـ كتاب آخر بعنوان نور النواظر لأحمد بن علي الجرياكوشي ...
أوله "لا إله إلا الله له الحمد والكبرياء والصلوة على رسوله خاتم الأنبياء وآله وأصحابه العظماء يقول أحمد بن علي الجرياكوشي هذا خلاصة علم المناظرة وهو علم يعرف به أحوال المبصرات وتحقيق كيفيتها بعض الأجرام النيرات منير بالذات كالشمس وبعضها منير بالغير كالقمر وتجعل العين من المنير بالغير أيضا لأنها باستعارة الشعاع من الأجسام النيرة تجعل جسما شفافا وتصير آلة لإبصار الأشياء ودلائل المسائل المتعلقة بهذا العلم مبينة على قول من يقول أن الأبصار بخروج الخطوط المستقيمة الشعاعية من العين على شكل المخروط رأسه في العين وقاعدته تتصل بالمبصر فما يقع عليه الشعاع المبصري يبصر وما لا يقع عليه فلا يبصر وما يبصر من زاوية صغيرة يظهر صغيرا وما يبصر من زاوية عظمية يظهر عظيما ....
*الرجاء ممن يعرف شيئا عما ذكر أعلاه يفيدني مشكورا مأجورا إن شاء الله.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[28 - 03 - 09, 12:15 م]ـ
جاء في فهرس تراثنا المخطوط في العلوم التطبيقية والبحتة، من منشورات النادي الأدبي بالمدينة النبوية، تحت فن الهندسة أن ما ذكر أعلاه هو تحرير المناظر لإقليدس المؤلف نصير الدين محمد الطوسي ... وساق طرفا من المقدمة وشيء من آخره. فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
ـ[محمد ممدوح الجميل]ــــــــ[02 - 08 - 09, 05:37 م]ـ
الأخ إبراهيم اليحيى حفظك الله
هل هناك رابط لتنزيل (كتاب المناظر)
للحسن ابن الهيثم مع الشكر الجزيل.(109/312)
لدراسة المخطوطات وتحقيق التراث، انتساب.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[28 - 03 - 09, 11:05 ص]ـ
أقول: لدراسة المخطوطات وتحقيق التراث، هناك معهد البحوث والدراسات التابع للمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم بالقاهرة، وهناك معهد المخطوطات التابع لجامعة الدول العربية بالقاهرة كلاهما مهتم بالمخطوطات وتحقيق التراث.
إذا كان لديك الرغبة في الدراسة العليا ـ انتساب أو انتظام ـ فما عليك إلا الدخول لموقعهم على الأنترنت والسرعة في التسجيل المبدئي.
المطلوب:
1 ـ كتابة طلب تسجيل.
2 ـ صورة من جواز السفر.
3 ـ صورة من الشهادة الجامعية.
ترسل على فاكسهم ويأتيك الرد خلال يومين، علما أن الرسوم السنوية 1600دولار أمريكي.
ثم هناك كتب دراسية تحصل عليه، لتحضر للامتحانات وبطاقة طالب وغير ذلك تدرس سنتين دبلوم ثم إذا حصلت على جيد جدا تتأهل للماجستير ... وللعلم غير موصى بها من وزارة التعليم العالي في السعودية. لمن أراد العلم والفائدة فقط.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[05 - 04 - 09, 09:34 م]ـ
اليوم الأحد 5/ 4/2009 سجلت ولله الحمد بالمعهد ونسأله تعالى التوفيق والسداد .... وانصح إخواني المبادرة بالتسجيل قبل نهاية شهر أبريل للالتحاق بالفصل الحالي .... كتبت هذه الكلمات بالقاهرة المحروسة. والله المستعان.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[06 - 04 - 09, 01:48 ص]ـ
مبارك عليك يا شيخ إبراهيم
نفعك الله بالدراسة بالمعهد
يسر الله لك.
ـ[محمد زكريا يوسف]ــــــــ[06 - 04 - 09, 04:46 ص]ـ
أقول: لدراسة المخطوطات وتحقيق التراث، هناك معهد البحوث والدراسات التابع للمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم بالقاهرة، وهناك معهد المخطوطات التابع لجامعة الدول العربية بالقاهرة كلاهما مهتم بالمخطوطات وتحقيق التراث.
أخي الفاضل
كلاهما واحد، وكلاهما تابع للمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم التابعة لجامعة الدول العربية.
فمعهد البحوث والدراسات العربية يمنح شهادة الماجستير والدكتوراة في عدة فروع منها فرع: الدراسات والبحوث التراثية، وهذا الفرع خاصة المسئول عنه معهد المخطوطات بالقاهرة، سواء في اختيار طاقم التدريس والنواحي الإدارية، مع تبعيته لمعهد البحوث والدراسات التربوية في إداته.
وقد من الله علي بأن كنت من أوائل المتحقين بالمعهد، وحصلت على الدبلوم ثم الماجستير، وأعمل الآن في مرحلة الدكتوراة.
وأرجو أن ينفعك الله به وينفع بك الإسلام.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[14 - 04 - 09, 09:37 ص]ـ
شكرا للأخ الكريم على ما تفضل به من تعقيب .... من أراد أن لا تفوته السنة الدراسية 2008م ـ 2009م فليبادر بالتسجيل قبل 30/ 4/2009م لأنهم سيختبرون في أوائل الشهر السادس النصراني لمواد الفصل الثاني ... ثم في أوائل سبتمبر لمن لم يختبر الفصل الأول ... وبهذا تكون انتهت سنة دراسية للمنتسبين والله الموفق.
ـ[نزار سليم]ــــــــ[14 - 04 - 09, 06:16 م]ـ
أخي إبراهيم: ليتك ذكرت رقم الفاكس أثناء كلامك
ولك الشكر ...
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[14 - 04 - 09, 09:53 م]ـ
أخي الكريم لهم موقع على الأنترنت اكتب معهد البحوث والدراسات العربية ويظهر لك ... وباختصار إذا كنت تحمل البكلوريوس فعليك أخذ الشهادة الأصلية وصورة مصدقة ومبلغ 1600دولار وصورتين شخصية وصورة لجوازك وتسجل استمارة هناك يفتح لك ملف ويستخرج لك بطاقة وتعطى كتب ودليل المعهد والله الموفق
ـ[محمد زكريا يوسف]ــــــــ[15 - 04 - 09, 02:34 ص]ـ
سأرشدك أخي إلى خير من يفيدك في فهرسة المخطوطات
إنه خبير المخطوطات الأستاذ عصام الشنطي
له خبرة وتجارب وسعة اطلاع مبهرة في هذا الشأن
إذا أردت وسيلة اتصال به راسلني على الخاص(109/313)
ابحث عن مخطوطة بعنوان (المقنع في شرح المغني في أصول الفقه على مذهب ابي حنيفة)
ـ[ابو ابراهيم السلفي]ــــــــ[28 - 03 - 09, 03:56 م]ـ
ابحث عن مخطوطة بعنوان (المقنع في شرح المغني في أصول الفقه على مذهب ابي حنيفة) لقوام الدين الكرماني ت 748هـ
كم عدد النسخ التي يمكن الوصول اليها(109/314)
ابحث عن مخطوطة بعنوان (المقنع في شرح المغني في أصول الفقه على مذهب الحنيفة)
ـ[ابو ابراهيم السلفي]ــــــــ[28 - 03 - 09, 03:57 م]ـ
ابحث عن مخطوطة بعنوان (المقنع في شرح المغني في أصول الفقه على مذهب الحنيفة) لقوام الدين الكرماني ت 748هـ
كم عدد النسخ التي يمكن الوصول اليها
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[28 - 03 - 09, 05:31 م]ـ
http://www.mahaja.com/forum/showthread.php?t=3216
ـ[ابو ابراهيم السلفي]ــــــــ[28 - 03 - 09, 11:23 م]ـ
أخي أمجد السلام عليكم ورحمة الله
هذه النسخة عندي ولكن هل هناك نسخة أخرى؟
وما المقصود بقوله في الموقع الذي أحلتني عليه (شرح المغني من الأصول شرح على كنز الدقائق في الفروع)؟(109/315)
مدونة نوادر المخطوطات
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[28 - 03 - 09, 05:02 م]ـ
يشرفني أن تكونوا أول من يزور مدونتي المتواضعة عن (نوادر المخطوطات)، وأرجو أن تنال إعجابكم، وفي انتظار مشاركاتكم وتعليقاتكم بها مع الشكر والتقدير سلفا ..
http://raremanuscripts.blogspot.com/
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[28 - 03 - 09, 05:26 م]ـ
بارك الله فيكم ونفع بجهودكم
وفي انتظار إثرائها بنفائس المخطوطات
كثر الله من أمثالك
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[28 - 03 - 09, 05:53 م]ـ
كذلك بإذن الله، لكن أنتظر تعليقاتكم على المخطوطات المعروضة في المدونة، من أجل الاستمرار في وضع المزيد من نوادر المخطوطات ...
ـ[أنس بن أسامة]ــــــــ[28 - 03 - 09, 06:07 م]ـ
عشت حقبة من الزمن يضن بها العبد على اخوانه بما عنده من المخطوطات
حتى كتب بعض أهل العلم هذا فى كتبه على سبيل المدح
وكنت اتحسر ويفرى كبدى مما أرى وأسمع ونزلت من عينى دمعة
ولكن فضل الله كبير
بارك الله فيك أخى واصل ولك من الله الأجر والثواب
أبوعمرو
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[28 - 03 - 09, 09:09 م]ـ
الشيخ الفاضل أبو إسحاق التطواني وفقه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[28 - 03 - 09, 09:52 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
جزاكم الله خيرا أخي صقر.
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[28 - 03 - 09, 11:33 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[29 - 03 - 09, 12:54 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً
ونرجوا أن نرى في المدونة نوادر مخطوطات الفقه المالكي
ـ[المنصور]ــــــــ[29 - 03 - 09, 03:30 م]ـ
الحمد لله
وفقك الله أخي أبا إسحاق
ـ[أبو الحسن الدهماني]ــــــــ[29 - 03 - 09, 10:09 م]ـ
وفقك الله تعالى وبارك فيك
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[02 - 04 - 09, 11:02 م]ـ
آمين آمين ..
جزاكم الله خيرا، وأرجو من الإخوة أن يعلقوا على المدونة، ويفيدونا بتوجيهاتهم ونصائحهم، وطلباتهم كذلك ...(109/316)
مخطوط في هولندا
ـ[أنس الشهري]ــــــــ[29 - 03 - 09, 04:10 م]ـ
أرغب في الحصول على مخطوط موجود نسخة منه في هولندا وأخرى في ألمانيا.
كيف أستطيع الحصول عليها ولكم الشكر والدعاء.
ـ[وكيع الكويتي]ــــــــ[30 - 03 - 09, 02:17 ص]ـ
أطلبه من مركز الملك فيصل ..... يحضرونه لك بإذن الله إن لم يكن لديهم
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[06 - 04 - 09, 01:55 ص]ـ
أو مزكزجمعة الماجد أو معهد المخطوطات العربية.
سهل الله أمرك(109/317)
المطلع في معاني المقنع، في الفلك، لمن؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[31 - 03 - 09, 01:28 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوط بعنوان (المطلع على معاني المقنع) كتبه أحد تلاميذ المؤلف، بقلم مغربي، أبحث عن اسم المؤلف.
أوله:" هذا شرح شيخنا على المقنع، عامله الله في الدارين آمين.
الحمد لله الذي جعل النجوم أدلة يهتدى بها للجهات والأوقات، وشرح صدور الموفقين للاطلاع على بعض أسرار المخلوقات، حتى بينوا ذلك بنثر مشبع، ونظم مقنع، والصلاة و السلام على سيدنا محمد سيد الأولين والآخرين، وعلى آله وصحبه وأتباعهم أجمعين، وبعد فهذا تقييد على نظم المقنع يشتمل على ما لابد منه من بيان معانيه وألفاظه وسميته بالمطلع على معاني المقنع والله المسئول في كل مأمول ....
*الرجاء ممن يعرف شيئا عما ذكر أعلاه يفيدني مشكورا مأجورا إن شاء الله.(109/318)
ابحث عن شرح الإمام أبو بكر بن محمد بن موهب القبري الأندلسي المالكي على الرسالة لأبي زيد القيرواني
ـ[مالكي]ــــــــ[04 - 04 - 09, 04:12 م]ـ
ابحث عن شرح الإمام أبو بكر بن محمد بن موهب القبري الأندلسي المالكي على الرسالة لابن أبي زيد القيرواني رحم اللّه الجميع
بارك الله في جهودكم
ـ[أبوطلحة الجزائري]ــــــــ[19 - 10 - 10, 05:30 م]ـ
للرفع
ـ[بلمهدي]ــــــــ[21 - 10 - 10, 10:56 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
اختلف مؤرخو المذهب المالكي في أول من شرح رسالة ابن أبي زيد بعد اتفاقهم على أن أبا بكر الأبهري أول من كتب عليها كتابا اسند فيه مسائلها، فقيل أول من شرحها القاضي عبد الوهاب أسأل الله تعالى أن يعجل بإخراج شرحه الماتع، وقيل بل أبو بكر القبري تلميذ الشيخ أبي محمد، غير أن كتاب القبري إن صح أن له شرحا على الرسالة فهو في عداد ما فقد من تراث الأمة، بل إن النقل عنه في كتب المذهب نادر جدا بل لا يكاد يذكر مما يرجح فقدان الكتاب منذ قرون خلت، والله أعلم.(109/319)
مكتبة الملك عبدالعزيز تطرح محتويات المخطوطات النادرة على الانترنت مجانا
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[04 - 04 - 09, 11:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الأكارم
حفظكم الله ورعاكم
عثرت في بعض المواقع على رابط يشير إلى إمكانية تصفح مخطوطات مكتبة الملك عبد العزيز
حقيقة؛ تصفحت بعض المخطوطات لكن يبدو أن هناك رداءة في التصوير، فإن كان لبعض الإخوة معرفة بذلك فليفدنا بارك الله فيه
وأرجو أن يكون الحوار في إمكانية تقويم صور المخطوطات، أما تحميلها فسهل ميسر إن شاء الله
وهذا هو الرابط
http://ipac.kapl.org.sa/eDoc/
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[05 - 04 - 09, 06:12 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بشَّرني أحد أقاربي بهذا الخبر، فأحببت أن أبشركم به
مكتبة الملك عبدالعزيز تطرح محتويات المخطوطات النادرة على الانترنت مجانا
الرياض: واس
يستعد قسم المخطوطات في مكتبة الملك عبدالعزيز العامة لطرح أكثر من مليون صورة لمقتنياته من المخطوطات النادرة والمصورة على شبكة الانترنت، بهدف خدمة الباحثين في جميع المجالات مجانا.
ويأتي هذا التوجه من المكتبة في إطار خطة طموحة للاستفادة من تقنيات المعلومات والاتصالات في تسهيل مهمة الإطلاع على المخطوطات النادرة التي تزخر بها المكتبة وتسهيل استفادة الباحثين وطلاب العلم في جميع أنحاء العالم منها.
وقد أتمت المكتبة في وقت سابق تصوير محتويات جميع المخطوطات سواء الأصلية أو المصورة باستخدام تقنيات التصوير الديجتال التي بلغ عددها أكثر من 4600 مخطوطة ورقية مصورة، من أهمها مخطوط (كتاب المسانية) لأبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري والذي يرجع تاريخ نسخه إلى القرن الرابع الهجري وكتاب تاج اللغة وصحاح العربية لأبي نصر إسماعيل بن حماد الجوهري والذي يرجع تاريخه إلى عام 591هـ، ومخطوط بعنوان (تحكيم العقول في تصحيح الأصول) للمحسن بن محمد بن كرامة الجشمي المتوفي 494هـ، ومخطوط بعنوان (الكافي في شرح الوافي) لأبي البركات عبدالله بن أحمد النسفي المتوفي عام 684هـ، ومنها مخطوطان بعنوان (الهادي في علم الكلام) لأبي حفص عمر بن محمد العقيلي المتوفي سنة 576هـ، ومنها مخطوطان بعنوان تفسير القرطبي (الجزء السادس) لمحمد بن أحمد القرطبي المتوفي سنة 671هـ، ومخطوط بعنوان (النهاية في شرح الهداية) الجزء السادس لحسام الدين الحسين بن علي السغناقي المتوفي سنة 711هـ.
http://www.aleqt.com/2009/04/04/article_211674.html
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[05 - 04 - 09, 07:40 م]ـ
يخرج على هيئة رموز عندى فمالحل؟
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[05 - 04 - 09, 07:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم.
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[05 - 04 - 09, 08:34 م]ـ
الصور صورت بكيفية عالية ...
ولكن المعروض على الانترنت هو هذا ... ولعله مجرد دعاية لما عندهم
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[05 - 04 - 09, 09:22 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ولكن ما كيفية الاستفادة بمعروضات على الانترنت (لا تغني ولا تسمن)، بل لا تشفي الغليل، ولا تداوي العليل
لا سيما إن كنا من بلاد ليست فيها المكتبة ولا نستطيع التواصل مع المكتبة
إنما أشكو بثي وحزني إلى الله
جزاك الله خيرا فضيلة الشيخ (خالد بن عمر) حفظه الله
وأقول لأخي (أحمد بسيوني)
رعاك الله وحفظك
وهل في الموقع غير هذه المخطوطة بهذه الجودة (ابتسامة)
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[05 - 04 - 09, 09:28 م]ـ
أشكر الأخ الكريم ما تمت الإشارة إليه أعلاه يقصد به مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض التي أعمل فيها أنا كمفهرس مخطوطات ... نعم مخطوطاتنا صورت جميعها بدرجة عالية من الدقة والوضوح والفكرة أن تنشر على الشبكة للجميع بالمجان ... إلا أن الصيغة التي نشرت بها غير مناسبة ونعمل الآن على وضع برنامج مصمم من أحد المختصين في تونس لعرض المخطوطات كاملة صورها وبياناتها بصغية مناسبة جدا .... نرجو عدم العجلة والله المستعان.
وللعلم فإن المكتبة ترغب أن تضع علامة مائية على جميع صور مخطوطاتها التي ستعرض بالمجان على الأنترنت ... كي لا يحدث تلاعب من بعض ضعاف النفوس ممن يحملها ويبيعها على المراكز ويدعي أنه صورها من مكتبات خاصة ونادرة .... والله الموفق ولو تأخرنا في إنجاز المأموول فإن فنرجو المعذرة لأن المكتبة لديها مشاريع كثيرة وهي ليست مركز متخصص في المخطوطات فحسب بل عامة ... فمن مشاريعها الفهرس العربي الموحد وجائزة الترجمة العالمية وإصدار موسوعة كما أننا نبني الآن موقع جديد للمكتبة على طريق خريص خارج قصر خادم الحرمين الشريفين كل هذه الأعمال وغيرها ربما حالت دون الظهور بالمأمول في وقت سريع والله المستعان.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[05 - 04 - 09, 10:37 م]ـ
أظنها الوحيدة والله أعلم؛ لذا وقع الاختيار عليها.
أضحك الله سنك.
جزاكم الله خيرا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/320)
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[06 - 04 - 09, 12:26 ص]ـ
الشيخ (إبراهيم اليحيى) حفظك الله ورعاك وسددك وبارك فيك
نحن في تريث وتؤدة حتى نرى ذلك المولود الجديد في عالم المخطوطات على الشبكة العنكبوتية
والذي نفسي بيده عندما علمت أنك مفهرس المخطوطات (وهذا من زمان طبعا) أحببتك في الله.
وأرجو أن نرى ذلك الصرح العظيم على النت قريبا.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[06 - 04 - 09, 01:46 ص]ـ
جزاهم الله خيرا
وبارك فيهم
واجبنا نحو المكتبة أن ندعمها ... ولو بالدعاء
فأسأل الله العظيم أن يضاعف لهم الأجر وأن يجعله في ميزان القائمين عليها والعاملين بها.
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[06 - 04 - 09, 11:06 ص]ـ
جزاهم الله خيرا
وبارك فيهم
واجبنا نحو المكتبة أن ندعمها ... ولو بالدعاء
فأسأل الله العظيم أن يضاعف لهم الأجر وأن يجعله في ميزان القائمين عليها والعاملين بها.
آمين آمين آمين
صدقت يا أبا أويس
لفتة طيبة منك بارك الله فيك
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[21 - 04 - 09, 04:14 م]ـ
جزاكم الله خيرا.(109/321)
حمل مخطوطة الحدود النحوية لزروق
ـ[طارق بن سعود]ــــــــ[06 - 04 - 09, 08:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني أعضاء ملتقي أهل الحديث أقدم لكم هذه المخطوطة النفيسة المسماه بالحدود النحوية للشيخ أحمد زروق الليبي.
عدد الأوراق: 10
المصدر: المكتبة الأزهرية
فنون المخطوطات نحو رسالة زروق فى .....
الفن نحو
المقدمة: فقد سالنى من لاتسعنى مخالفتة ان اجمع له الحدود المختارة المستعملة فى علم النحو
الخاتمة: برسم حروف هجايية بتقدير انها مبتدا بها والوقف عليها
الرقم العام 54456 الرقم الخاص 3944 رقم المجموعة 0 عدد الصفحات 10
للتحميل:
http://www.ziddu.com/download/4165453/ZAROK03.rar.html
والسلام عليكم
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[06 - 04 - 09, 11:58 م]ـ
بارك الله فيك، وجزاك الله كل خير على هذا العمل النافع
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[07 - 04 - 09, 02:57 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أيمن أبو عبد الله]ــــــــ[07 - 04 - 09, 11:05 ص]ـ
نفع الله تعالى بك
ـ[طارق بن سعود]ــــــــ[08 - 04 - 09, 01:58 ص]ـ
وإياكم إخواني أسال الله أن يقيض لها من يخرجها في حلة بهية.
ـ[طارق بن سعود]ــــــــ[15 - 04 - 09, 01:19 ص]ـ
ارجوا من احد الاخوة المهتمين بهذه المخطوطة أن يبحث لنا عن صحة نسبها للشيخ.
ـ[طالب العلم البلجيكي]ــــــــ[19 - 04 - 09, 01:20 ص]ـ
ولها نسخ بدار الكتب ان لم تخني الذاكرة
ـ[طارق بن سعود]ــــــــ[22 - 04 - 09, 09:11 م]ـ
أخي أي دار الكتب تقصد؟ دار الكتب المصرية؟ أم دار الكتب الوطنية التونسية؟
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[01 - 05 - 09, 10:00 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ طارق سعود جزاك الله خيرا على جهودكم المباركة واهتمامكم بكتب الشيخ زروق
بالنسبة لكتاب الحدود لم يذكر في مؤلفات الشيخ زروق ويوجد كتاب بنفس العنوان في في حامعة الملك سعود
في قائمة الكتب ويمكن تصفحه http://makhtota.ksu.edu.sa/browse/0 وتحميله
ـ[طارق بن سعود]ــــــــ[04 - 05 - 09, 04:25 م]ـ
أخي محمد ابن الشنقيطي، جزاك الله خيرا على هذه الفوائد
أخي وماذا عن شرحه للآجرومية، فعندي نسخة مخطوط من شرح الشيخ لها، وقد علمت انه حقق من أحد طلاب جامعة أم القري بمكة المكرمة.
وجزاك الله خيرا
ـ[ابو بكر بلقاسم ضيف الجزائري]ــــــــ[12 - 05 - 09, 07:27 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد
اشكر ملقتى أهل الحديث على نشرهم مخطوطة الحدود النحوية والتي نسبوها لزروق البرنسي وهو خطأ فزروق البرنسي كل مؤلفاته موجودة عندي سوا مخطوطة او مطبوعة ونحن في الجزائر لم نقف على مخطوطة بهذا العنوان وانما الرسالة هي من تأليف الفاكهي والمصدر هو معجم المطبوعات العربية وكذا ايضاح المكنون حرف الدال تجدهما للفاكهي وبداية المخطوطة يدل على ذلك
ـ[ابو بكر بلقاسم ضيف الجزائري]ــــــــ[15 - 05 - 09, 11:59 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد
الأستاذ طارف مسعود حفظه الله ورعاه
كنت قد ألت عن رسالة في علم الحديث للشيخ زروق البرنسي هذه المخطوطة عندي وتوجد ضمن مجموعاتي للمخطوطات وقد حققها اخي الأكبر بشير ضيف وطبعت في دار ابن حزم بيروت لبنان وعنوانها رسالة في مصطلح علم الحديث, وقد حققها على نسخة وحيدة هي التي عندي نسخ في مصراتة بليبيا(109/322)
طلب مساعدة عاجلة (أريد البحث عن مخطوط في أصول الفقه)
ـ[أبو حزم فيصل الجزائري]ــــــــ[07 - 04 - 09, 12:36 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ... أما بعد.
أعلم إخوتي الزائرين لهذا المجلس المبارك أنني طالب في مرحلة الماجيستير في معهد الشريعة جامعة الخروبة بالجزائر؛ تخصص (أصول الفقه)، و أرغب أن يكون مشروع بحثي (تحقيق مخطوط في هذا الإختصاص) ولهذا فإني أطلب من الباحثين أن يساعدوني في البحث عن (مخطوط في أصول الفقه) جدير بالعناية، له نسختان مختلفتان، ولكم مني جزيل الشكر و الامتنان.
أخوكم
خالد القسنطيني الجزائري.(109/323)
[مخطوطات للتحميل] نظم في عقود الأعداد المشار لها في التشهد لأحمد البرنسي المالكي زروق ت 899هـ
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[08 - 04 - 09, 05:25 م]ـ
في الموضوع التالي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1018074
وصورة المخطوطة في المشاركة الثامنة أي الرابط التالي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1018074&postcount=8
ـ[طارق بن سعود]ــــــــ[15 - 04 - 09, 01:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[السيد زكي]ــــــــ[28 - 04 - 09, 01:59 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[باجي عبد القادر]ــــــــ[13 - 07 - 10, 12:29 م]ـ
جزاك الله خير عن تثيبت هذا المخطوط التراثي(109/324)
أبحث عن مخطوطات .. بالخط المغربي
ـ[فاتحة]ــــــــ[09 - 04 - 09, 04:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أبحث عن مخطوطات في موضوع الفقه بالخط المغربي على شبكة الانترنت
وجزاكم الله خيرا
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[09 - 04 - 09, 05:25 م]ـ
مثلا:
منظومة يحيى القرطبي في الفقه ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32872)
ـ[فاتحة]ــــــــ[09 - 04 - 09, 11:12 م]ـ
مثلا:
منظومة يحيى القرطبي في الفقه ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32872)
شكرا اخي وجزاك الله خيرا(109/325)
ماحدث لمخطوطات العراق!!! (صورة)
ـ[الوقار المسلمة]ــــــــ[10 - 04 - 09, 11:02 م]ـ
###
تأسس المتحف العراقي عام 1923 وضم آلاف المخطوطات التي جمعت من المكتبات الخاصة والعامة. وكانت مورداً ثراً للباحثين من العرب والأجانب.ولقد تعرضت له ذخائر التراث العربي الاسلامي في العراق من سلب ونهب وتدمير منذ احتلال القوات الأمريكية للعراق. وسرقت نسخ ثمينة من التلمود يعود تاريخها إلى أكثر من 2500 سنة
سرقت الذخائر والمخطوطات بطريقة منظمة، قائمة على الانتقاء أي أنهم لم يسرقوا أي مخطوط وإنما سرق الثمين النادر. حدث هذا مع مخطوطات المجمع العلمي العراقي والمجمعات العلمية والثقافية الاخرى.
إلى من يوصل الصوت إلى منظمات اليونسكو والمنظمات الإنسانية.
انقذوا ما تبقى من مخطوطات المتحف العراقي فهناك محاولة للسطو على ماتبقى من مخطوطات في المركز الوطني لحفظ الوثائق في بغداد بغطاء رسمي أو جهوي أو حزبي، سمّه ماشئت،المهم أن موظفي المتحف عاجزون، ولا قوة لهم للوقوف أمام محاولة السرقة الجديدة؛ لأنها ستنتهي إلى تسريب المخطوطات خارج البلد، وبعدها يعلم الله كم سيسرق منها، وكم سيتحول إلى تجار النوادر الذين يتاجرون بإرث الأمة، ويعملون على مسخ الشخصية العربية وإذلالها.
الشبكة الإسلامية
ـ[بنت سالم الدمشقية]ــــــــ[11 - 04 - 09, 12:49 ص]ـ
حسبنا الله ونعم الوكيل
وإنا لله وإنا إليه راجعون
أسأل الله أن يحفظ تراثنا الإسلامي من أيدي العابثين
ـ[الوقار المسلمة]ــــــــ[11 - 04 - 09, 07:32 م]ـ
الصورة على هذا الرابط
http://www.islamweb.net/ver2/Archive/readArt.php?lang=A&id=149640
ـ[ابن العيد]ــــــــ[15 - 04 - 09, 09:07 م]ـ
الصورة على هذا الرابط
http://www.islamweb.net/ver2/Archive/readArt.php?lang=A&id=149640
هذه حادثة فاجعة!
يا أمة الإسلام! ياقادة المسلمين! يامن يرى نفسه في عز و وقار لأجل ما منحه الله تعالى من القوة والاختيار والصوت!
أدركوا بغداد!
ـ[عبد الله عبد الفتاح الشامي]ــــــــ[16 - 04 - 09, 03:50 م]ـ
( .. وكم سيتحول إلى تجار النوادر الذين يتاجرون بإرث الأمة ... )
وإذا أردنا العمل في مخطوط نحتاج إلى دفع ما لا نملك للحصل عليه.
فإنا لله وإنا إليه راجعون(109/326)
يا أهل الخير! مركز الفيصل
ـ[ابن العيد]ــــــــ[11 - 04 - 09, 09:06 ص]ـ
يا أهل الخير السعوديين!
أقدم إليكم طلبي هذا بأني أريد مخطوطة في مركز الفيصل وهذا تفصيله:
الرقم التسلسلي10907
الفنحديث
الفنمصطلح حديث
عنوان المخطوطكوثر النبي وزلال حوضه الروي
اسم المؤلفعبدالعزيز بن احمد بن حامد, البرهاروي
اسم الشهرةالبرهاروي
اسم الشهرةالفرهاري
تاريخ الوفاة1239هـ - 1823م
قرن الوفاة13هـ - 19م
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ
07311
فهل من سبيل إلى بغيتي؟ وهل من مساعد لي في هذا الصدد؟؟؟
فانا منذ سنوات في البحث عنها , ولما وجدت مساعدا لي
والكتاب سوف ينتهي تحقيقه إن شاء الله تعالى
وأحره على الله
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[11 - 04 - 09, 07:56 م]ـ
يبدو أن هذا صعب في الوقت الحاضر حتى يتم انتقالهم إلى المبنى الجديد
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[14 - 04 - 09, 09:32 ص]ـ
ليس صعب ... اتصل بالمركز واطلب موظفي المخطوطات وأخبره بالأمر ومدى حاجتك ... وأين بلدك ربما أرسلوها بدون رسميات بالبريد الإلكتروني والله الموفق.
ـ[ابن العيد]ــــــــ[15 - 04 - 09, 08:48 م]ـ
يبدو أن هذا صعب في الوقت الحاضر حتى يتم انتقالهم إلى المبنى الجديد
شكرا على المرور
جزاكم الله خيرا
وقد طرحت هذا الموضوع من قبل عدة مرات وقدرآه بعض من المفهرسين في الإداراة كذلك لكن ....
ـ[ابن العيد]ــــــــ[23 - 04 - 10, 08:37 ص]ـ
ليس صعب ... اتصل بالمركز واطلب موظفي المخطوطات وأخبره بالأمر ومدى حاجتك ... وأين بلدك ربما أرسلوها بدون رسميات بالبريد الإلكتروني والله الموفق.
أراسلك على الخاص وقدأعدت السؤال مرارا
شكرا للجميع
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[23 - 04 - 10, 03:59 م]ـ
لاسف كنت أريد منهم مخطوطات وكانوا فى معرض الكتاب بالقاهرة ولكن بسبب مرضي فلم استطع أن أذهب اليهم وكنت منتظر المعرض بفارغ الصبر ولكن قدر الله ماشاء فعل(109/327)
أقدم نسخة في العالم من (مختصر صحيح مسلم) للمنذري في مكتبة الملك عبدالعزيز العامة بالرياض
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[11 - 04 - 09, 05:49 م]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقدم نسخة في العالم من مختصر صحيح مسلم للمنذري
في مكتبة الملك عبدالعزيز العامة بالرياض
الرياض 15 ربيع الآخر 1430هـ الموافق 11 ابريل 2009م واس
يمتلك قسم المخطوطات بمكتبة الملك عبدالعزيز العامة بالرياض كنزاً ثميناً من المخطوطات في مختلف فروع المعرفة ولا سيما المخطوطات الإسلامية.
ومن أبرز هذه المخطوطات " مختصر صحيح مسلم" للحافظ زكي الدين عبدالعظيم بن عبدالقوي المنذري المتوفي سنة 656هـ وقد كتبت هذه المخطوطة في حياة المؤلف بالقاهرة لتصبح أقدم نسخة موجودة في العالم.
وتتميز هذه المخطوطة بأنها نادرة وقد كتبت جميعها بمداد أسود عفصي بخط النسخ المتقن بينما تم تدوين عناوين الكتب والأبواب بخط نسخ عريض.
وتحتوي مخطوطة " مختصر صحيح مسلم" في بعض مواضيها " تصويبات " للحافظ المنذري بخط يده وعليها اسماع تلميذه عبدالله بن ماجد الحنفي ثم تصحيح السماع من المنذري بخطه.
وبعض هذه التصويبات مضبوطة بالشكل عليها سماعات وقراءات في أولها وآخرها ويبلغ عدد أوراقها 215 ورقة كل منها تضمن 25 سطراً وكل سطر يتكون من 15 كلمة تجليدها أيوبي يحمل زخرفة جميلة في وسطه وأطرافه وله لسان يعود الى زمن النسخ.
ورغم أن الكتاب طبع عدة طبعات وأجرى له العديد من التحقيقات إلا أن النسخة الموجودة بمكتبة الملك عبدالعزيز تظل هي الأنفس لكتابة المؤلف الحافظ المنذري عليها بخط يده فضلاً عن تاريخ نسخها والذي يسبق جميع النسخ الأخرى منها.
// انتهى // 1325 ت م
المصدر: سوق الكتبيين لبيع وشراء الكتب الجديدة والمستعملة ( http://www.alkutubiyeen.com/vb/showthread.php?t=1211)
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[12 - 04 - 09, 02:55 م]ـ
شكرا نعم هي عندنا ومصدر الخبر أساسه من واس أي وكالة الأنباء السعودية .... والمكتبة الآن سلكت طريقا جديدا في النشر الإعلام بين فترة وأخرى ينشرون ما عند المكتبة من نوادر .... شكرا.(109/328)
أقدم نسخة في العالم لـ"صحيح مسلم"
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[11 - 04 - 09, 06:06 م]ـ
لجينيات - وكالات / يمتلك قسم المخطوطات بمكتبة الملك عبدالعزيز العامة بالرياض كنزاً ثميناً من المخطوطات في مختلف فروع المعرفة ولا سيما المخطوطات الإسلامية.
ومن أبرز هذه المخطوطات " مختصر صحيح مسلم" للحافظ زكي الدين عبدالعظيم بن عبدالقوي المنذري المتوفي سنة 656هـ وقد كتبت هذه المخطوطة في حياة المؤلف بالقاهرة لتصبح أقدم نسخة موجودة في العالم.
وتتميز هذه المخطوطة بأنها نادرة وقد كتبت جميعها بمداد أسود عفصي بخط النسخ المتقن بينما تم تدوين عناوين الكتب والأبواب بخط نسخ عريض.
وتحتوي مخطوطة " مختصر صحيح مسلم" في بعض مواضيها " تصويبات " للحافظ المنذري بخط يده وعليها اسماع تلميذه عبدالله بن ماجد الحنفي ثم تصحيح السماع من المنذري بخطه.
وبعض هذه التصويبات مضبوطة بالشكل عليها سماعات وقراءات في أولها وآخرها ويبلغ عدد أوراقها 215 ورقة كل منها تضمن 25 سطراً وكل سطر يتكون من 15 كلمة تجليدها أيوبي يحمل زخرفة جميلة في وسطه وأطرافه وله لسان يعود الى زمن النسخ.
ورغم أن الكتاب طبع عدة طبعات وأجرى له العديد من التحقيقات إلا أن النسخة الموجودة بمكتبة الملك عبدالعزيز تظل هي الأنفس لكتابة المؤلف الحافظ المنذري عليها بخط يده فضلاً عن تاريخ نسخها والذي يسبق جميع النسخ الأخرى منها.
http://www.lojainiat.com/?action=dnews&mid=13349(109/329)
ثلاث مخطوطات جديدة لعلل الترمذي الكبير
ـ[همام ابن سليمان]ــــــــ[12 - 04 - 09, 11:13 ص]ـ
المشهور لدى الباحثين أن العلل الكبير للترمذي لم يوجد منه إلا ترتيب أبي طالب القاضي، وقد طبع هذا الترتيب عن نسخة بخط مغربي، محفوظة في مكتبة أحمد الثالث، برقم 530، في 77 ورقة.
لكني وقفت على تسمية ثلاث نسخ تركية أخرى غير هذه، ولا أعلم عن صحة ما هو مكتوب على فهارس المكتبات، وهي:
1 - نسخة بعنوان (العلل ومعرفة الرجال) محفوظة في مكتبة آياصوفيا، برقم 3380، في 180 ورقة.
2 - نسخة بعنوان (العلل في الحديث) محفوظة في مكتبة ولي الدين أفندي التابعة للمكتبة السليمانية، برقم 770، في 200 ورقة.
3 - نسخة محفوظة في مكتبة أحمد الثالث برقم 532، في 152 ورقة.
فمن يتأكد لنا من صحة هذه المعلومات؟
ـ[همام ابن سليمان]ــــــــ[15 - 04 - 09, 05:58 م]ـ
تبين لي أن النسخة الأولى مما ذكرت هي كتاب (العلل ومعرفة الرجال) عن الإمام أحمد لابنه عبدالله، وهي التي حقق عليها الكتاب بطبعتيه. وقد نسبت للترمذي في أحد فهارس المخطوطات التركية، بينما لم يذكر لها مؤلف في موقع المكتبة السليمانية على الشبكة.
ـ[همام ابن سليمان]ــــــــ[15 - 04 - 09, 06:40 م]ـ
وأن النسخة الثالثة مما ذكرت هي شرح العلل لابن رجب، وقد طبع عنها الكتاب.(109/330)
الاخوة الأفاضل أريد مخطوط 200 ورقة فقط من مكتبة مكة المكرمة فهل من مساعد؟
ـ[علي أبو تراب]ــــــــ[13 - 04 - 09, 02:57 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الأفاضل
أريد مخطوط 200 ورقة فقط من مكتبة مكة المكرمة فهل من مساعد؟
و المعلومات التي لدي عن مكان المكتبة أنها تسمى مكتبة المولد لأنها أقيمت في مكان مولد النبي صلى الله عليه وسلم وعنوانها كالآتي مكة - غزة - سوق الليل
هاتف: 5741812
وأنا على استعداد للمبادلة مع المكتبة إن كانوا يقبلون التبادل
وجزاكم الله خيرا
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[13 - 04 - 09, 09:46 ص]ـ
أخي الكريم هل تعتقد أن مراكز حفظ المخطوطات عندما حفظت المخطوطات تريد من ذلك حجبها عن الناس .... الطبيعي أن تتواصل معهم وتحصل على صورة مما تريد وفق ما يشترطون عليك .... وأما المبادلة فهذا فضلك منك يرحبون به وزيادة .... اتصل بهم شخصيا وأخبرهم عن الأمر وستجد ما يسرك. إن شاء الله.
ـ[علي أبو تراب]ــــــــ[14 - 04 - 09, 01:47 ص]ـ
جزيت خيرا أخي الفاضل(109/331)
أخلاق النبى ..
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[13 - 04 - 09, 01:40 م]ـ
من يتحفنى بمخطوط أخلاق النبى لأبى الشيخ الأصبهانى؟(109/332)
كيف الحصول على مخطوط من الخزانة العامة المغربية والخزانة الحسنية
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[13 - 04 - 09, 08:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
كيف الحصول على مخطوط من الخزانة العامة المغربية والخزانة الحسنية
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[14 - 04 - 09, 09:30 ص]ـ
الطريقة عندنا في مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض ... إذا تقدم الباحث إلينا بطلب مخطوطة من أرجاء المغرب الأقصى أننا نكتب إلى مؤسسة الملك عبد العزيز للدراسات الإنسانية بالدار البيضاء ثم يقومون هم بدورهم بالتواصل مع الجهات .... وإن كان لي تحفظ على هذه الطريقة ,,,, لأن الأولى أن تتواصل الجهات مباشرة بين بعضها فلو راسلنا أول مرة الخزانة العامة وتواصلنا معهم أو الخزانة الحسنية لكنت الطرق بعد مدة ممهدة .... عليك أخي الكريم الذهاب إلى أقرب مركز والتقدم إليهم بطلب ومتابعة طلبك بالاتصال بالمكتبة بالمغرب وإن شاء الله تتيسر أمورك.
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[14 - 04 - 09, 07:01 م]ـ
هل هذا الخبر صحيح
http://www.alwakad.net/inff/news.php?action=show&id=5407
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[14 - 04 - 09, 09:50 م]ـ
نعم صحيح .... ومنذ مدة طويلة ونحن نبث مخطوطاتنا بعد تصويرها رقميا على الأنترنت .... إلا أن صيغتها الحالية غير مناسبة .... سيعاد الأمر مرة أخرى بصيغة أفضل مع العلامة المائية للمكتبة والسلام
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[11 - 05 - 09, 05:58 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
كيف الحصول على مخطوط من الخزانة العامة المغربية والخزانة الحسنية
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[25 - 05 - 09, 10:38 م]ـ
للرفع
ـ[أبي الحسن]ــــــــ[26 - 05 - 09, 04:17 م]ـ
للرفع
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[28 - 05 - 09, 02:46 م]ـ
للرفع
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[10 - 08 - 09, 04:27 ص]ـ
الاخ الفاضل
بالنسبة للخزانة العامة المغربية التي صار اسمها حاليا "المكتبة الوطنية للمكلة المغربية"، فيمكنك تصوير اي مخطوط بالحضور إليها، ومعياينته، وطبعا التصوير مؤدى عنه بما قدره نصف دولار للورقة الواحدة. أما الخزانة الحسنية، فالتصوير منها حسب المخطوط الذي تشتغل به، فإن كان مصورا عندهم فيمكنك الحصول عليه عبر التصوير ايضا في عين المكان او في المكتبة الوطنية. علي أي التحلي بالصبر ضروري للحصول على المخطوط، المهم هو الالحاح، والأهم هو القدوم الى عين المكان.
والسلام
ـ[أبو رضا المغربي]ــــــــ[13 - 08 - 09, 02:49 م]ـ
إلى الأخ الشنقيطي أذكر أولا أسم المخطوطة التي تريدها فربما تكون بعض النسخ موجودة في مكتبا أخرى عامة أو خاصة، وتكون طريقة اقتنائها أسهل من الطريقة التي ذكرها الأخ أبو العباس السوسي، وما ذكره صحيح مائة بالمائة، بالنسبة للخزانة الحسنية فهي خزانة ملكية وليست خزانة عامة، ومع ذلك فالقائمين عليها يتعاملون كما لو أنها مكتبة عامة، حبذا لو اتصلت بالقيم عليها الأستاذ الدكتور أحمد شوقي بنبين، فأكيد أنه سيلبي طلبك خصوصا إذا لم يكن في مقدورك الحضور إلى الرباط، والله الميسر.
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[19 - 11 - 09, 02:20 ص]ـ
بالنسبة للخزانة العامة المغربية التي صار اسمها حاليا "المكتبة الوطنية للمكلة المغربية"، فيمكنك تصوير اي مخطوط بالحضور إليها، ومعياينته، وطبعا التصوير مؤدى عنه بما قدره نصف دولار للورقة الواحدة.
السلام عليكم
ومن لا يمكنه الحضور فأنا من أهل مصر
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[19 - 11 - 09, 02:21 ص]ـ
وهل من سبيل إى المبادلة مع تبك المكتبة
ـ[أبوعواد]ــــــــ[21 - 11 - 09, 08:12 ص]ـ
نعم صحيح .... ومنذ مدة طويلة ونحن نبث مخطوطاتنا بعد تصويرها رقميا على الأنترنت .... إلا أن صيغتها الحالية غير مناسبة .... سيعاد الأمر مرة أخرى بصيغة أفضل مع العلامة المائية للمكتبة والسلام
أخي العزيز جزى الله القائمين عليها خير الجزاء ولكن ما رابط موقع المكتبة وهل أصبحت متاحة وشكرا
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[21 - 11 - 09, 08:14 ص]ـ
السلام عليكم
هل هناك سبيل إلى المبادلة مع المكتبة
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[28 - 05 - 10, 06:21 م]ـ
أريد مخطوطاً من المكتبة الحسنية بالرباط , فمن يساعدني جزاه الله خيراً.
ومن عنده رقم الدكتور أحمد شوقي بنبين أو أي وسلية للتواصل معه , فياليته يرسله لي على الخاص.
ـ[محمد التطواني المغربي]ــــــــ[11 - 08 - 10, 02:57 ص]ـ
السلام عليكم:
قل لي اخي الكريم ما اسم المخطوط الذي تريده.(109/333)
مخطوط في علم الحديث .. الخط المغربي
ـ[فاتحة]ــــــــ[14 - 04 - 09, 05:10 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ابحث عن مخطوط في علم الحديث بالخط المغربي
و ان يكون عدد اوراقه تتراوح بين 10 و20 ورقة
وجزاكم الله خيرا(109/334)
أَبْحَثُ عَنْ مَخْطُوطَةٍ فِي عِلْمِ أُصُولِ الفِقْهِ لَمْ تُحَقَّقْ مِن قبل لتحقيقها كرسالة جامعية؟
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[15 - 04 - 09, 08:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة وبركاته
طلب مني أحد الاخوة المتميزين والمتفوقين وهو الآن يحضر لرسالة الماجستير في الجامعة الاسلامية أن أبحث له عبر الملتقى عن مخطوطة في الأصول لم تحقق من قبل حتى يتسنى له تحقيقها كرسالة علمية فأتمنى من الاخوة الأكارم أصحاب الخبرة والباع إرشادنا لهذه المخطوطة ولهم منا الدعاء بالتوفيق والسداد، وجزاكم الله خيراً.(109/335)
اقدم مخطوطة للبخاري
ـ[احمد محمد علي]ــــــــ[16 - 04 - 09, 06:31 م]ـ
ماهي اقدم مخطوطة للبخاري وهل تم الزيادة على صحيح البخاري بعد وفاته
ـ[ابن العيد]ــــــــ[17 - 04 - 09, 10:30 م]ـ
ماهي اقدم مخطوطة للبخاري وهل تم الزيادة على صحيح البخاري بعد وفاته
ارى لي ان للسؤال أهمية بالغة
فليتوجه إليه المعتنون بكتب السنة أصحاب التحقيق!
عندي بعض من المعلومات حول الشطر الثاني من السؤال لكن يحتاج إلى بحث
فكلما وجدت الفرصة أقدمها بين أيديكم
إن شاء الله تعالى
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[21 - 04 - 09, 03:25 ص]ـ
أقدمها نسخة رواية المروزي عن أبي ذر الهروي - أظنها بخطه - في القرن الرابع لكنها غير تامة , وقف على هذا الجزء المستشرق الانكليزي مانقانا ألفونسو وطبعه في السبيعنات , (نسخة محدودة العدد) وقد أشار الى هذه المخطوطة سزكين في تاريخ التراث.
ـ[المناوي الشافعي]ــــــــ[21 - 04 - 09, 07:38 م]ـ
كم رواية للبخاري وما هي الرواية التي هي بين أيدينا؟ لأني سمعت كلام حول هذا أرجو من أهل الإختصاص الإيضاح ولكم مني أجمل تتحية,,,
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[24 - 04 - 09, 06:08 م]ـ
هل هو تشكيك في صحة ما في كتاب البخاري من أحاديث أم ما هي المشكلة بالضبط؟!(109/336)
بحث عن نسخ خطية لكتاب التحصن والمنَعة للرهوني
ـ[عصام علي]ــــــــ[18 - 04 - 09, 12:25 ص]ـ
من يرشدني للحصول على نسخ خطية لكتاب لأبي عبد الله محمد بن أحمد الرهوني المالكيّ ت: 1230هـ، ردّ فيه على بعض المبتدعة، سماه: التحصن والمنَعة ممن اعتقد أنَّ السنة بدعة. لديّ منه نسخة حجرية طبعت بفاس سنة 1309هـ ,أرغب في الحصول على نسخ خطية، وأظن أن في المغرب منه نسخا. من يرشدني لها وجزاه الله خيرا. وهذا بريدي الألكتروني: ( essam8072@yahoo.com )
ـ[حميد الهلالي]ــــــــ[20 - 04 - 09, 12:59 ص]ـ
الكتاب له عشرات النسخ المخطوطة بالمغرب، سأحاول تصوير نسخة لك إن شاء الله حاول التواصل
ـ[عصام علي]ــــــــ[21 - 04 - 09, 04:23 م]ـ
أخي حميد الهلالي - حفظك الله ورعاك - أكون ممتنّاً لك جداًّ لو حصلتَ لي ذلك، كما أرغب منك - رعاك الله - أن تذكر لي أماكن وجود النسخ في خزائن المغرب، فقد رأيتُ في فهرس مركز الملك فيصل أن منه نسخةً في مكتبة سَلاَ، ولم يذكروا غيرَها ثم - سددك الله - هل هذا الكتاب مطبوع ومحقق؟، ولا أستبعد أن يكون محقّقاً عندكم في المغرب. أنتظر منك جواباً، وتصويراً لنسخةٍ إن تمكنتَ جزاك الله خيرا.(109/337)
أقوم على تحقيق متن العقيدة الطحاوية وأريد منكم المساعدة
ـ[أبو حذيفة القليوبي]ــــــــ[19 - 04 - 09, 02:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الأفاضل أعضاء هذا الملتقى المبارك
نسئل الله عز وجل أن تكونوا دائما في خير وفي طاعة وبعد.
فأنا أقوم على تحقيق متن العقيدة الطحاوية وأريد منكم المساعدة
فمن كان عنده صورة لمخطوطة هذا المتن فلا يبخل على أخيكم به
وجزاكم الله خيراً
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[19 - 04 - 09, 03:27 م]ـ
الطحاوية قتلت شرحا وتحقيقا
هلا نظرت في شئ آخر
ينتفع به الناس
قال الشيخ بكر في الحلية
كما يكون الحذر من التأليف الخالي من الإبداع في مقاصد التأليف الثمانية (2)، والذي نهايته "تحبير الكاغد
ـ[أبو حذيفة القليوبي]ــــــــ[19 - 04 - 09, 05:06 م]ـ
الطحاوية قتلت شرحا وتحقيقا
هلا نظرت في شئ آخر
ينتفع به الناس
قال الشيخ بكر في الحلية
كما يكون الحذر من التأليف الخالي من الإبداع في مقاصد التأليف الثمانية (2)، والذي نهايته "تحبير الكاغد
بارك الله فيك أخي أبا القاسم المصري ولكن أخي انا لا أحقق المتن لأقوم بنشره ولكن انا وجدت في أكثر من متن مطبوع أخطاء وتصحيفات فأردت أن أعرف الفروق بين النسخ وغيرها هذا ما أردت والله الموفق فإن كانت من نصيحة فبارك الله فيك وإن لم تكن فجزاك الله خيراً
(ابتسامه)
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[20 - 04 - 09, 04:54 ص]ـ
3 نسخ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37415
إن لم تكن للنشر
فلا تنسانا بنسخة (ابتسامة)
ـ[أبو حذيفة القليوبي]ــــــــ[21 - 04 - 09, 11:23 ص]ـ
جزاك الله خيراً أبا سلمة وبمشيئة الله عندما أنتهي من ضبطها لك نسخه
(ابتسامه)
ـ[أبو عمر محمد بن إسماعيل]ــــــــ[03 - 06 - 10, 12:25 م]ـ
هل من جديد أبا حذيفة!!
(: (:
ـ[أبو عبد الملك عبد الله الأثري]ــــــــ[03 - 06 - 10, 02:39 م]ـ
أخي أبا حذيفة بارك الله فيك
لا تنسى أن تقارن ما وجدته في مخطوتاتك
بما هو موجود في شرح الطحاوية
واستعن بطبعة الشيخ الألباني
والشيخ شعيب
ليكمل عملك
وفقك الله لما فيه نفع المسلمين عامة وطلاب العم خاصة
أخوك الشريف أبو عبد الملك الأثري
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[03 - 06 - 10, 03:17 م]ـ
إن كان الأمر للتدريب فقط فهذا مقبول، وعلى هذا فهناك بعض التوصيات:
1 - تقييم النسخ الخطية
2 - مقابلة النسخ الخطية مع إثبات كل الفروق مهما صغرت (وهذا التقييد سيفدك في إيجاد علاقات بين النسخ، ثم بعد ذلك في مرحلة متأخرة تثبت الفروق المهمة)
3 - مراجعة الشروح الموجودة، لأن الشراح قديما كانوا يعتمدون على عدة نسخ وذكر ابن أبي العز في شرحه في مواضع ما يؤكد ذلك، ومن مثل ذلك قول ابن أبي العز رحمه الله:
((وأما قوله:"محيط بكل شيء وفوقه"، وفي بعض النسخ"محيط بكل شيء فوقه" بحذف الواو من قوله"فوقه"، والنسخة الأولى هي الصحيحة. ومعناها أنه تعالى محيط بكل شيء وفوق كل شيء.
ومعنى الثانية: أنه محيط بكل شيء فوق العرش. وهذه - والله أعلم - إما أن يكون أسقطها بعض النساخ سهوا، ثم استنسخ بعض الناس من تلك النسخة، أو أن بعض المحرفين الضالين أسقطها قصدا للفساد، وإنكارا لصفة الفوقية! وإلا فقد قام الدليل على أن العرش فوق المخلوقات وليس فوقه شيء من المخلوقات، ... )) إلخ
4 - وبعد الانتهاء من ذلك تثبت المتن الصحيح -من وجهة نظرك- مع فروق النسخ المهمة
5 - تبدأ بالتعليق على النص:
5/ 1 - شرح الغريب الذي يحتاج بيان فقط ويعوق القارئ عن فهم النص.
5/ 2 - تخريج الأحاديث تخريجا وسطا.
5/ 3 - الترجمة للأعلام مع عدم الترجمة للمشاهير كالصحابة ومشاهير العلماء فهؤلاء لا يترجم لهم.
5/ 4 - ما يوهم في كلام المؤلف ويحتمل إثبات العقائد المخالفة ..
وأشياء أخرى ..
ـ[أبو همام السعدي]ــــــــ[03 - 06 - 10, 06:59 م]ـ
ذكر الشيخ عبد الرحمن السديس في "شرح الطحاوية للبراك" أنه راجع النسخ وحقق المتن.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[03 - 06 - 10, 10:58 م]ـ
ذكر الشيخ عبد الرحمن السديس في "شرح الطحاوية للبراك" أنه راجع النسخ وحقق المتن.
فقكم الله ونفع بكم
لا يا محب لم أقم بذلك ـ وليتني فعلت ـ بل تركته لأنه سيأخذ وقتا، وكان جهدي حينها منصب على نفس الشرح،
وقد اعتمدت في المتن على طبعة الرئاسة العامة للإفتاء مع مراجعة المتن الذي مع شرح ابن أبي العز، وبعض المخطوطات عند وجود الاختلاف والإشكال في بعض العبارات، ولم أشر إلى الفروق إلا في مواضع يسيرة ترتب على الفرق فائدة.
والمتن بحاجة إلى خدمة كاملة لعل الله يوفق أخانا لذلك.
ـ[أبو حذيفة القليوبي]ــــــــ[07 - 06 - 10, 12:42 م]ـ
جزاكم الله خيراً
وللعلم لقد شغلت في الفترة الماضية عن ذلك ولكني سأعود قريباً بمشيئة الله تعالى
ونسالكم الدعاء بالتوفيق والتيسير(109/338)
طلب مخطوطة تحرير الخطاب في الرد على خالد الكذاب
ـ[سنان حكمت]ــــــــ[20 - 04 - 09, 12:17 ص]ـ
اخوتي الاحبة أرجو من حضراتكم ومن الاخوة العراقيين (خصوصا) وضع مخطوطة رسالة: (تحرير الخطاب في الرد على خالد الكذاب) للسيد معروف البرزنجي , وهي في الرد على المدعو خالد الكردي النقشبندي المجددي , وان لم تتيسر المخطوطة فأرجو ممن يعلم مكان وجودها ارشادي ولكم جزيل الامتنان.(109/339)
[للتحميل] مخطوط للشيخ محمد بن عبد الكريم المغيلي ت909هـ، ومخطوطات أخرى
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[20 - 04 - 09, 04:29 م]ـ
[للتحميل] مخطوط للشيخ محمد بن عبد الكريم المغيلي ت909هـ، ومخطوطات أخرى
مخطوط الشيخ المغيلي وهو أجوبته لأمير الأسكيا في الموقع التالي:
http://www.wdl.org/en/item/36/pages.html
المخطوط من 42 ورقة، والأمر يحتاج لمعالجة كل ورقة لإنقاص حجمها
أما باقي المخطوطات فمن الرابط التالي:
http://www.wdl.org/ar/search/?ql=eng&as=Islamic%20manuscripts
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[20 - 04 - 09, 04:37 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو الحسن الدهماني]ــــــــ[20 - 04 - 09, 09:10 م]ـ
وفقك الله وبارك فيك
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[20 - 04 - 09, 09:26 م]ـ
هذا موقع المكتبة الرقمية العالمية وممكن استعماله باللغة العربية:
عدد المخطوطات الموجودة 32، رابطها في الصفحتين التاليتين:
http://www.wdl.org/ar/search/?ql=eng&as=Arabic%20manuscripts&view_type=gallery&page=1
و
http://www.wdl.org/ar/search/?ql=eng&as=Arabic%20manuscripts&view_type=gallery&page=2
ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[21 - 04 - 09, 10:15 ص]ـ
بارك الله فيكم شيخنا خلدون ... رحمة الله على الشيخ المغيلي
لكن عندي سؤال ارجو الاجابة عليه شيخنا هل محمد بن عبد الكريم المغيلي صاحب المخطوط المذكور انفا هو نفسه الذي اجلى اليهود و فرقهم شذر مذر او هو غيره و ياحبذا لو تضعون ترجمة له مشكورين و بارك الله فيكم
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[21 - 04 - 09, 12:17 م]ـ
الظاهر أن المخطوطات السابقة كلها مصدرها مكتبة الكونجرس الأمريكي، فيمكن تحميلها من موقع المكتبة المذكورة بحجم أقل كثيرًا وهو:
http://lcweb2.loc.gov/intldl/malihtml//malibibTitles1.html
بارك الله فيكم شيخنا خلدون ... رحمة الله على الشيخ المغيلي
لكن عندي سؤال ارجو الاجابة عليه شيخنا هل محمد بن عبد الكريم المغيلي صاحب المخطوط المذكور انفا هو نفسه الذي اجلى اليهود و فرقهم شذر مذر او هو غيره و ياحبذا لو تضعون ترجمة له مشكورين و بارك الله فيكم
الله يبارك فيك،
نعم هو، وإجابته عن النازلة المذكورة التي وقعت في توات (جنوب الجزائر) أوردها الونشريسي في المعيار ...
أما ترجمته فيمكن مطالعة ما في الرابط التالي:
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=39069
ترجمة الداعية المصلح محمد بن عبد الكريم بن محمد المغيلي، الذي وصل الى مملكة صنغاي بالنيجر، مرورا ببلاد التكرور، و كانو بعد ان انتقل من تلمسان الى واحات ادرار تمنطيط، نوات و غيرها من القصور بالصحراء الافريقية الشاسعة مجاهدا في سبيل نشر الدعوة و تنقية الاسلام مما علق به من شوائب البدع و الخزعبلات
كنيته و مولده و نشأته:
أبو عبد الله، محمد بن عبد الكريم بن محمد المغيلي التلمساني، [و المغيلي: بفتح الميم نسبة إلى مغيلة قبيلة من البربر استوطنت تلمسان ووهران و المغرب الأقصى، وهي فرع من قبيلة صنهاجة كبرى شعوب الأفارقة البيض (انظر وصف إفريقيا 1/ 36،38)] ولد في مدينة تلمسان سنة 790 هـ / 1425 م، من عائلة راقية النسب، و مشهورة بالعلم و الدين و الشجاعة في الحروب و هو يعتبر العالم رقم عشرين في سلالة المغيليين التي تبتدأ بإلياس المغيلي [و هو ذلك العالم البربري الذي اعتنق الاسلام، وحمل لواء الجهاد فكان له شرف المشاركة مع طارق بن زياد في فتح الأندلس]، والده عبد الكريم اشتهر بالعلم و الصلاح، كما أن أمه اشتهرت بأنها سيدة فاضلة تحب الفقراء و المساكين و تنفق عليهم بسخاء، و قد قام هذان الوالدان بتربيته و تنشئته تنشئة حسنة.
طلبه العلم و شيوخه:
حفظ القرآن الكريم على يد والده و الذي علمه أيضا مبادئ العربية من نحو و صرف و بيان كما قرأ عليه أيضا موطأ الامام مالك و كتاب ابن الحاجب الاصلي، انتقل بعدها ليدرس عند الإمام الفقيه محمد بن أحمد بن عيسى المغيلي الشهير بالجلاب التلمساني (ت سنة 875 هـ)، و الذي أخذ عنه بعض التفسير و القراءات، ولقنه الفقه المالكي، فقد ذكر المغيلي انه ختم عليه المدونة مرتين، و مختصر خليل و الفرائض من مختصر ابن الحاجب، و الرسالة.
كما تلقى العلم عن علماء و شيوخ تلمسان منهم:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/340)
- عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن علي بن يحيى الحسني أبو يحيى التلمساني (826 و قيل 825 هـ)، عالم بالتفسير حافظ محدث من أكابر فقهاء المالكية، قال عنه أحمد بابا في [نيل الابتهاج ص 171]: " بلغ الغاية في العلم والنهاية في المعارف الإلهية وارتقى مراقي الزلفى ورسخ قدمه في العلم وناهيك بكلامه في أول سورة الفتح ولما وقف عليه أخوه عبد الله كتب عليه: وقفت على ما أولتموه وفهمت ما أردتموه فألفيته مبنيا على قواعد التحقيق والإيقان، مؤديا صحيح المعنى بوجه الإبداع والإتقان بعد مطالعة كلام المفسرين ومراجعة الأفاضل المتأخرين".
- محمد بن إبراهيم [بن يحي حسب الونشريسي في المعيار] بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله ابن الإمام أبو الفضل التلمساني (ت 845 هـ) " عالم بالتفسير والفقه مشارك في علوم الأدب والطب والتصوف من أهل تلمسان،
قال عنه السخاوي في (الضوء اللامع 10/ 740): " ارتحل في سنة عشر وثمانمائة فأقام بتونس شهرين ثم قدم القاهرة فحج منها وعاد إليها ثم سافر إلى الشام فزار القدس وتزاحم عليه الناس بدمشق حين علموا فضله وأجلوه."
انتقل بعدها الى بجاية حيث أخذ عن علمائها التفسير و الحديث الشريف، و الفقه و كانت بجاية حينئذ احدى حواضر العلم و الثقافة العربية الإسلامية، و كيف لا يقصدها و قد اصبحت قبلة العلم والعلماء، إذا كانت هذه الحاضرة قد استعانت بعلماء المشرق في نشر العلم، ثم سرعان ما أنجبت وخرجت علماء كثيرين سار بذكرهم الركبان ليس فقط في المغرب الأوسط أو المغرب الكبير بل وذاع صيتهم في المشرق العربي حيث تولى بعضهم التدريس والقضاء في الشام وبغداد و مصر
انكب المغيلي على الدراسة في بجاية، تلقى خلالها علوم جمة على يد علماء أجلاء أمثال:
- الشيخ أحمد بن إبراهيم البجائي (ت سنة 840هـ/1434م)، امام جليل، اشتهر بالتفسير و الفقه، تتلمذ له المفسر المشهور الثعالبي.
- منصور بن علي عثمان - أبو علي الزواوي المنجلاتي، من فقهاء و علماء بجاية، و من ذوي العصبية و القوة فيها، و كان من أصحاب الرأي و التدخل في الأحداث السياسية لمكانته المرموقة.
قال عنه السخاوي في الضوء اللامع: " رأيت من قال انه الزواوي العالم الشهير، و انه مات بتونس 846 هـ "
كما أخذ عن غيرهم من العلماء منهم يحيى بن نذير بن عتيق، أبو زكريا، التدلسي، القاض، من كبار فقهاء المالكية، من أهل تدلِّس، تعلم بتلمسان. وولي القضاء بتوات. أخذ عنه محمد بن عبد الكريم المغيلي [تعريف الخلف 1: 196] و ابي العباس الوغليسي، و يذكر المغيلي " أنه قرأ الصحيحين، و السنن و موطأ الإمام مالك، و الفقه المالكي"، و لم يكتف عبد الكريم المغيلي بما تحصل عليه من علوم في تلمسان و بجاية بل راح يبحث الاستزادة من رحيق المعرفة، فتوجه مباشرة إلى الجزائر أين اتصل بالمفسر المشهور - عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف بن طلحة الثعالبي صاحب التفسير المشهور (الجواهر الحسان)، و لازمه ملازمة لصيقة، و قد أعجب الإمام الثعالبي بالطالب المغيلي و بفطنته و ذكائه، فزوجه ابنته اعترافا منه بعلمه و فقهه و أدبه.
العلماء في عصر المغيلي:
عاش الامام المغيلي في فترة شهدت بروز العديد من المفسرين و العلماء و الفقهاء و المؤرخين و الادباء و الشعراء، الكثير منهم خالطه و اجتمع به و تبادل معه مجالس العلم و الادب نذكر منهم العلامة قاسم بن سعيد بن محمد العقباني المتوفي سنة 837 هـ، و العلامة محمد بن أحمد بن مرزوق المتوفي سنة 842 هـ، و العالم الصوفي ابراهيم التازي المتوفي سنة 866 هـ، و العلامة الفقيه محمد بن يحي التلمساني المعروف بابن الحابك المتوفي سنة 867 هـ، و العلامة محمد بن ابي القاسم بن محمد بن يوسف بن عمرو بن شعيب السنوسي المتوفي سنة 895 هـ، و العلامة احمد بن زكري التلمساني المتوفي سنة 899 هـ، و ابن مرزوق الكفيف المتوفي سنة 901 هـ، و العلامة احمد ين يحي الونشريسي المتوفي 914 هـ و غيرهم، مما جعله يستفيد فائدة عظيمة من علمهم و نصائحهم و إرشاداتهم التي سنرى أثرها في دعوته فيما بعد.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/341)
يشبهه الكثير من المؤرخين و المترجمين الذين كتبوا عنه و عن جهاده و دفاعه لنشر الإسلام الصحيح و محاربة البدع و المنكرات بشيخ الإسلام ابن تيمية نفسه الذي تأثر به و بأفكاره و كتبه و رسائله التي كانت تصل إلى الشطر الغربي من العالم الإسلامي، و (يقال انه كانت بينهما مراسلات و هو ما أجاب عنه الدكتور عمار هلال في مقالة له نشرها بجريدة المجاهد الجزائرية بتاريخ 20/ 06 / 1985 م حيث ذكر أنه: " في المؤلفات الجزائرية التي لها علاقة بالعلوم الإسلامية: فقه و تفسير و حديث ... الخ في القرن الخامس عشر الميلادي، هل نجد أي إشارة إلى ابن تيمية أو إلى أعماله؟ ليس من السهل الإجابة عن هذا السؤال، و لكن ما يسمح لنا بالاعتقاد هو أن المغيلي نفى نفسه إلى الصحراء الجزائرية حيث كانت المواصلات حينئذ من الصعوبة بمكان و مع هذا فان فتاتا من المعلومات التي وصلتنا من تلك المنطقة الواسعة للشرق الاوسط تجعلنا نفكر بان ابن تيمية قد تمنى كثيرا أن يعرف ابن عبد الكريم المغيلي، المهم هو أن كلاً منهما قد قام بعمله بدافع حماسته للإسلام حتى لو أنهما لم يلتقيا، و المهم كذلك هو أن الرسالة التي أرادا نقلها وصلت تماما إلى الذين أرادا استقطابهم ليصبحوا مؤمنين صالحين " كما كانت له مراسلات و مناظرات مع الإمام السيوطي، نقلها ابن مريم في كتابه " البستان في ذكر الأولياء والعلماء بتلمسان " أثناء ترجمته للمغيلي.
الإمام المصلح و نازلة توات:
نقم الإمام المغيلي و انزعج من سلوك سلاطين تلك الفترة الذين كانوا يحكمون مملكة تلمسان و بجاية، و بعد سخطه على أفعالهم و خاصة على الكيفية التي يعالجون بها رعاياهم، و بعد أن اثر فيه سكوت أو تغاضي المثقفين و رجال العلم، هاجر الإمام إلى منطقة تمنطيط بتوات أدرار، وكان لومه على السلاطين بسبب '' عدم امتثالهم لا في حياتهم الشخصية و لا في كيفية حكمهم الى قواعد الاسلام ''.
إن قصور توات وتيكرارين تمنطيط و أسملال و أولف و زاوية كونتة و فتوغيل، كلها أسماء تشهد لهذا الإمام دهاده و دعوته، هذه المناطق التي زارها صال و جال فيها يقوم بمهمة الدعوة إلى الله و الإصلاح، و نشر المبادئ الإسلامية الصحيحة النقية كما عرفها السلف الصالح رضوان الله عليهم، و قد احتضنته القبيلة العربية الأصيلة بني سعيد، حيث عاش بينهم كواحد منهم يحترمونه و يبجلونه و يستمعون إلى دروسه و يتبعون دعوته حتى بدأ يكتشف دسائس اليهود الذين كانوا يعيشون في المنطقة منذ زمن بعيد، وكانوا يستحوذون على السلطة الاقتصادية و الموارد المالية وأفسدوا الأخلاق والذمم - كما هي عادتهم دائما عليهم لعنة الله – حيث أنهم كانوا يتحكمون في اكبر كنز في الصحراء ألا و هو: الماء، كما أنهم قاموا ببناء معبد لهم في واحة تمنطيط خارقين بذلك العهود التي بينهم و بين المسلمين، وقد شن عليهم المغيلي حربا شعواء لا هوادة فيها لوضع حد نهائي لتجاوزاتهم و استهانتهم بالدين الإسلامي، لقد ضيق عليهم الخناق و بذلك ظهرت ما يسمى "بنازلة توات"
((وأصل المشكلة التي طرحت على الفقيه الإمام المغيلي، هو أن بعض المسلمين من "توات"، تلك الناحية المتواجدة في وسط الصحراء الجزائرية، والتي تضم عددا من الواحات أو القصور كما يسميها سكان الجنوب، وأهمها في القديم واحة "تمنطيط"، وهي لا تزال موجودة إلى يومنا هذا، وقد تفوقت عليها في العصر الحاضر مدينة أدرار، وتمنطيط هي اليوم ضمن ولاية أدرار. قلت إن بعض المسلمين من توات، قد أنكروا على اليهود القاطنين في المنطقة، سلوكهم، ومخالفتهم للقوانين، وللتراتيب التي حددها لهم الفقهاء المسلمون، على مر العصور. وتفاقمت الأزمة بعد أن شيد أولئك السكان من اليهود، كنيسة جديدة لهم في "تمنطيط". وقد أثار هذا الخبر ثائرة المسلمين، الذين اعتبروا تشييد معبد جديد، مخالفة صريحة للشريعة التي تسمح للذميين بإصلاح معابدهم القديمة فقط، وتحظر عليهم بناء معابد جديدة، غير أن بعض العلماء المحليين، وعلى رأسهم قاضي المدينة، خالفوا أولئك النفر من المسلمين وقالوا: إن اليهود ذميون، لهم ما لأهل الذمة من الحقوق المنصوص عليها في كتب الفقه. وقد احتج كل فريق بآيات قرآنية كريمة و بأحاديث نبوية شريفة، وبأقوال السلف من الأئمة والفقهاء، غير أن كلا الفريقين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/342)
لم يقو على فرض آرائه، وعلى استمالة عامة الناس إليه. وكان في مقدمة الناقمين على اليهود، العالم الكبير محمد بن عبد الكريم المغيلي. وقد اشتهر هذا الفقيه بنشاطه، وبحيويته في الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وفي نشر تعاليم الإسلام و محاربة البدع و الخرافات خاصة ببلاد الزنوج – كما سنرى – حيث اصدر فتوى أكد من خلالها: " أن سيطرة اليهود على عموم نواحي الحياة في تلك الديار، وبخاصة النواحي الاقتصادية، يتنافى مع مبدأ الذلة والصغار التي اشترطها الإسلام مقابل حمايتهم وعيشهم بين ظهراني المسلمين، وعليه فإن هذا التفوق لليهود وإمساكهم بزمام السلطة من خلال سيطرتهم على التجارة، يستوجب - في نظر هذا العالم - محاربتهم وهدم كنائسهم وكسر شوكتهم ليعودوا إلى الذل والصغار". وقد أثارت هذه الفتوى، من قبل الإمام المغيلي، ردود فعل كثيرة في أوساط معاصريه من العلماء بين مؤيد ومعارض. ولما حمي الوطيس بين الفريق المناصر لمحمد بن عبد الكريم المغيلي، والفريق المعارض له، واشتد الخلاف بين المسلمين، راسل كلا الفريقين أكبر علماء العصر في تلمسان، وفي فاس، وفي تونس، وكانت المدن الثلاث العواصم السياسية، والدينية، والثقافية للأجزاء الثلاثة من المغرب الإسلامي. قلت راسل الفريقان كبار علماء العصر، يستفتيانهم في القضية، وكان كل فريق يأمل تأييد موقفه ضد موقف الفريق الآخر، المتهم بمخالفة تعاليم الشريعة.
وقد أورد الإمام الفقيه أحمد الونشريسي في موسوعته الفقهية المعيارالمعرب، مختلف الفتاوى التي تلقاها الفريقان، فكان ممن عارضوا المغيلي علماء من تلمسان و فاس، وعلى رأسهم الفقيه عبد الرحمن بن يحيى بن محمد بن صالح العصنوني المعروف بشرحه على التلمسانية، و قاضي توات أبو محمد عبد الله بن أبي بكر الاسنوني.
أما العلماء المؤيدين فقد كان على رأسهم الأئمة الأعلام محمد بن عبد الله بن عبد الجليل التنسي مؤلف الكتاب في ضبط القرآن الكريم "الطراز على ضبط الخراز"، و محمد بن يوسف السنوسي، أبو عبد الله التلمساني الحسني عالم تلمسان و صالحها، و أحمد بن محمد بن زكري المانوي أبو العباس المغراوي التلمساني مفتي تلمسان في زمنه.
ويقول المؤرخون: " ... إنه فور وصول جواب هؤلاء العلماء لواحة تمنطيط، حمل المغيلي وأنصاره السلاح، وانقضوا على كنائس اليهود، فهدموها دون تأخير".
رحلة دعوة و إصلاح و تأليف في الصحراء:
بعد انتصاره على اليهود كما رأينا، قام [كما جاء في بحث بعنوان: " ملامح من التأثير المغربيّ في الحركة الإصلاحية في النيجر - للدكتور عبد العلي الودغيري رئيس الجامعة الإسلامية بالنيجر] " هذا الداعية الكبير برحلته الطويلة إلى مناطق السودان الغربي، وظل مشتغلاَ بالدعوة والوعظ والتدريس والقضاء والفُتْيا وبَذَل النصح لأمرائها وأولي الأمر فيها. وطاف بعدد من عواصمها وأقاليمها فزار كانوا وكَشنَة في شمال نيجيريا، وكاغو (أو جاو) (الواقعة في مالي حالياً) وتَكَدَّة من منطقة أهير (التابعة للنيجر حالياً)، وغيرها من البلاد الواقعة بين نهري السنغال والنيجر، ويقول بول مارتي:» ونحن نعلم ـ حسبما هو متداول من معلومات ـ أن الإسلام دخل إلى بلاد الجرما والبلاد المجاورة إلى تساوة ( Tessaoua)، وزندر ( Zinder) بواسطة الشريف الكبير محمد بن عبد الكريم المغيلي، أو بالأحرى بواسطة تلاميذه المباشرين في القرن الخامس عشر «، إلى أن يقول:» لقد هبط المغيلي مع نهر النيجر إلى ناحية ساي ( Saye)(1) [ منطقة "ساي" هذه هي التي توجد بها الجامعة الإسلامية بالنيجر حالياً، وتبعد عن نيامي بحوالي 50 كلم.]
ريضيف قائلا: " وأرسل بعثات من قبله إلى بلاد جرما جندا ( Djermagenda)، وربما إلى الشرق أيضاً ... وقد استُقبلتْ وفادة المغيلي إلى هذه المناطق بحفاوة بالغة، وقربه أمراؤها وملوكها وجعلوا منه مستشارهم الخاص ومرجعهم الفقهي الأعلى، وكتب لهم رسائل ووصايا وفتاوى في أمور الحكم والدولة والسياسة الشرعية منها:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/343)
.. أ) " مجموعة في أمور الإمارة وسياسة الدولة " التي ألفها لأمير كانوا محمد ابن يعقوب المعروف بَرمْفت، وهي التي طبعت بعنوان مخترع: "تاج الدين فيما يجب على الملوك والسلاطين " [طبعت هذه المجموعة طبعات متعددة وترجمت إلى الإنجليزية، وآخر طبعاتها صدرت سنة 1994 م، عن دار ابن حزم (بيروت)، بتحقيق محمد خير رمضان يوسف]. وقد سلك فيها مسلك أسلافه من علماء المسلمين الذين ألفوا كتباً في نصح الملوك، وإرشاد السلاطين مثل أبي بكر الطرطوشي في "سراج الملوك"، والماوردي في الكتاب المنسوب إليه باسم: "نصيحة الملوك"، وكتابه المشهور "الأحكام السلطانية"، والغزالي في كتابه "التبر المسبوك في نصيحة الملوك"، وابن الأزرق الأندلسي في: "بدائع السلك في طبائع الملك"، والحميدي في "الذهب المسبوك في وعظ الملوك" وغيرها مما هو معروف.
ب) ثم كتب للأمير رَمْفَا محمد بن يعقوب لأمير كانو وصية أخرى في " ما يجوز للحكام في ردع الناس عن الحرام " [ترجمها ريشار بلمر ( R. Palmer) إلى الأنجليزية سنة 1914 م، ثم نشرها الألوري في كتابه "الإسلام في نيجيريا"، وضمنت أيضاً في كتاب "ضياء السياسات" لعبد الله بن فودي الذي نشره د. أحمد كاني سنة 1988م].
ج) ثم مكث مدة عند السلطان محمد بن أبي بكر التوري المعروف بالحاج أسكيا أمير مملكة سنغاي، وألف له أجوية عن أسئلة كثيرة وجهها إليه، وهي المجموعة التي عرفت باسم: "أسئلة أسكيا وأجوبة المغيلي" [" أسئلة الأسكيا (كذا) و أجوبة المغيلي "، تقديم و تحقيق الأستاذ عبد القادر زبادية، سلسلة ذخائر المغرب العربي، مطبعة الشركة الوطنية للنشر و التوزيع الجزائر سنة 1974 م]؛ فكانت بمثابة الحجة الشرعية الدامغة التي استعملها أسكيا في توطيد دعائم ملكه ومواجهة خصومه".
... وكان المغيلي بجانب ثقافته الدينية الواسعة وقيامه بأمور الوعظ والإرشاد، ومعرفته بأمور السياسة الشرعية، يحترم رجال الطرق الصوفية خاصة منهم أولائك الذين يبتعدون عن الدروشة و الخزعبلات، على الطريقة القادرية. وكثير من الباحثين يعتقدون أن له دور كبير في التعريف بالطريقة القادرية التي كان يحترم شيوخها، ومنهم أستاذه و صهره المفسر الثعالبي الذي عرفه عليها، و يدعوا لهم بالنصر و النجاح، ولذلك انتشرت في السودان.
صدى هذه الدعوة في الصحراء:
إن المتفق عليه بين جميع الدارسين الذين تناولوا شخصية المغيلي من القدامى والمحدثين ومن العرب والغربيين، هو أن الرجل كان له تأثير قوي وملموس جداً ظل صداه يتردد بعده قروناً طويلة. وهذا يلخصه الشيخ الأمين محمد عوض الله بقوله في كتابه:" العلاقات بين المغرب الأقصى والسودان الغربي في عهد السلطنتين الإسلاميتين مالي وسنغاي" جدة، 1970، ص: 192:
" ..... ونستطيع أن نؤكد من النصوص السابقة، أن الدور الذي قام به العالم الجليل المغيلي لا يدانيه أي دور قام به عالم مغربي في السودان الغربي. فقد ترك أثراً إسلامياً كبيراً، وقام بتصحيح مفاهيم كثيرة كانت مغلوطة في أذهان العامة والسلاطين".
ويقول الدكتور شيخو أحمد سعيد غلادنثي، وهو أحد ابرز المثقفين و المهتمين بالتراث الاسلامي في نيجيريا، ومن أبناء مدينة كانو بالذات، متحدثاً عن زيارة المغيلي لمدينته في كتابه:" حركة اللغة العربية وآدابها بنيجيريا، ط, 2، الرياض، 1993 م، ص: 42 ويذكر هذا المؤلف أن أحفاد المغيلي في كانو ما يزالون إلى اليوم يحضرون مجلس أمير كانو، ويكونون في حاشيته.:" ... ولقد كان لهذه الزيارة التي قام بها المغيلي إلى كانو صدى كبير، ونتائج عظيمة تركت أثراً واضحاً لا في كانو فحسب، ولكن في ولايات الهوسا جميعاً، لأن انتشار الإسلام في كانو أدى إلى انتشاره في الولايات الأخرى [من نيجريا]. ومن ذلك الوقت نستطيع أن نقول إن ولاية كانو أصبحت ولاية إسلامية حقاً، وبدأت بعدئذ تلعب دوراً هائلاً في خدمة الثقافة الإسلامية في الولايات الأخرى".
ويذكر هذا المؤلف اضافة الى ذلك بأن أحفاد المغيلي في كانو ما يزالون إلى اليوم [1993 م] يحضرون مجلس أمير كانو، ويكونون في حاشيته."
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/344)
و لما أرخ المرحوم الشيخ آدم الألوري لحركة الأدب واللغة العربيين في نيجيريا في كتابه الذي سماه: ["مصباح الدراسات الأدبية في الديار النيجيرية" ط 2، 1992، (دون ذكر المكان)، ص: 18 ـ 19] أشاد بدور الإمام المغيلي الفعال في ترقية العلوم العربية والثقافية الإسلامية، و اعترف بتأثيره الكبير في هذه الناحية، مما جعله يسمى قسما من الخمسة ادوار التي عرفتها عصور الأدب العربي في نيجيريا منذ قيام هذا الأدب فيها إلى العصر الحاضر، قلت يسميه بعصر المغيلي،و هذه الأدوار رتبها كالتالي:
1 ـ العصر البرناوي (عصر ظهور الإسلام في نيجيريا، من القرن الخامس إلى السابع الهجري؛
.. 2 ـ العصر الونغري (من القرن السابع إلى القرن التاسع)؛
... 3 ـ عصر المغيلي (من القرن التاسع إلى القرن الحادي عشر الهجري)؛
4 ـ العصر الفلاني (يبدأ بظهور ابن فودي وقيام دولته إلى سقوطها في بداية القرن الحالي)؛
... 5 ـ العصر الأنجليزي (في القرن العشرين).
... ثم يجعل من نص بعض فتاوى المغيلي الواردة في أجوبته لأسئلة أسكيا، نموذجاً لأسلوب الكتابة العربية في هذا العصر الأدبي الذي سماه بالعصر المغيلي.
... وأخيراً يختم المرحوم الألوري في كتابه المشار إليه شهادته في حق المغيلي بالقول: " ... فقد استفادت البلاد منه كثيراً، وآثاره كثيرة في ميادين عديدة واضحة ملموسة لكل صغير وكبير، في الحكم والسياسة والعلم والأدب ... ولقد تعلم منه الكثيرون، والكثيرون من علماء هذه البلاد؛ واتصل بسلاطين كانو وكَشِنَة وأكذر وتَكَدَّ؛ ووضع لهم وصايا سياسية على القواعد الشرعية، وهي محفوظة في الدوائر الحكومية ومعمول بها في الأوساط الرسمية".
تأثيره في الحركات الاصلاحية و الدعوية:
لقد أنجزت أبحاث تاريخية عن تأثير هذا الإمام في الحركات الإصلاحية و الدعوية في الصحراء خاصة بعد إنشاء مركز أحمد بابا سنة 1973 م، و هو يحتوى على الكثير من آثاره و مخطوطاته، و كانت هذه المخطوطات و الرسائل موضوع رسالة دكتوراه قدمها في جامعة لندن النيجيري حسن إبراهيم كوارزو سنة 1972 م بلندن - دكتور حاليا و أستاذ كرسي بغانا – تحت إشراف البروفيسور الانجليزي جوهن هوناك الذي اصبح رئيسا لمركز الدراسات الإفريقية في مدينة وسترن الجديدة بالولايات المتحدة الامريكية. تحت عنوان:
" The Life and Teaching of Al-Maghali "
لقد ظل تأثير المغيلي هذا الذي تحدثنا عنه محفوظاً في ذاكرة الأجيال من أبناء السودان الغربيّ عموماً ونيجيريا على الخصوص، وظلت أعماله وآثاره المكتوبة والروايات الشفوية المنقولة عنه يحفظها العلماء ويتداولها أهل الإصلاح والسياسة ورجال الدعوة جيلاً بعد آخر .... حتى إننا لا نكاد نجد مؤلفاً من مؤلفات علماء السودان و النيجر و نيجيريا والقائمين بالدعوة و الإرشاد في هذه البلدان، والمؤرخين للحركات الإسلامية فيها، يخلو من الإشارة للإمام المغيلي والنقل عنه والرجوع إلى وصاياه وفتاواه ورسائله، والاحتجاج بأقواله وآرائه في تدعيم دعوتهم وإسناد الأفكار التي تضمنتها حركتهم الجهادية والإصلاحية والدعوية، حيث كانوا يواجهون خصومهم و ما يقيمونه في وجههم من حملات التشكيك والتشويش في العديد من القضايا الدينية والدنيوية بفتاوى الإمام المغيلي وكتاباته بما لها في نفوس الجميع من الإجلال والإكبار هي الحجة الدامغة من بين الحجج التي يتْأكون عليها و يسوقونها للاحتجاج عليهم ومجادلتهم في مجالس المناظرات والمناقشات والمطارحات السياسية والدينية.
على أن تأثير المغيلي في علماء و فقهاء و دعاة افريقيا الغربية و الشرقية لا يمكن حصره في مجرد النقول الكثيرة التي نجدها تتردد في جل كتاباتهم، بل لقد تجاوز ذلك إلى إقتدائهم بسيرته وطريقته في ردع البدع ومنهجه في الدعوة، وإلى العمل بآرائه والاقتداء بأفكاره واستعمالها في تدعيم مواقفهم و مجادلة خصومهم. وكثيرٌ من الفصول والرسائل التي كتبها هؤلاء العلماء و الدعاة ما هي إلا تكرار أو شرح أو تلخيص أو تعليق أو إعادة إنتاج لأفكار المغيلي وكتاباته وترداد لمقولاته وآرائه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/345)
و قد تعدى تأثير الإمام المغيلي إلى الحركات الإصلاحية و الدعوية حتى أواسط إفريقيا من خلال آثاره وفتاواه ورسائله ووصاياه التي ورثها من ملوك و علماء السودان، ومن خلال غيرته على الإسلام والدفاع عن بيضته باللسان ثم باليد ثم بشهر السلاح.
مؤلفاته و آثاره:
إلى جانب الكتب و الرسائل التي ذكرها الدكتورعبد العلي الودغيري رئيس الجامعة الإسلامية بالنيجر و هي:
- "تاج الدين فيما يجب على الملوك والسلاطين "
- " ما يجوز للحكام في ردع الناس عن الحرام "
- "أسئلة أسكيا وأجوبة المغيلي"
فهناك من المؤرخين من أوصل مؤلفات الإمام المغيلي إلى أكثر من ثلاثين كتابا و رسالة اذكر منها:
- "البدر المنير في علوم التفسير".
- " تفسير سورة الفاتحة ".
- "مصباح الأرواح في أصول الفلاح " و هي التي ضمنها فتاويه، و منها فتواه في نازلة توات [و قد حققها ونشرها الأستاذ رابح بونار – رحمه الله – في سلسلة دخائر المغرب العربي، طبعة الشركة الوطنية للنشر و التوزيع - الجزائر سنة 1968م]، وعرفت في بعض المصادر باسم: "تأليف فيما يجب على المسلمين من اجتناب الكفار".
- " التعريف بما يجب على الملوك "
- " أحكام أهل الذمة "
- " تنبيه الغافلين عن مكر الملابسين بدعاوي مقامات العارفين"
- " شرح مختصر خليل سماه مغني النبيل "
- " مختصر تلخيص المفاتيح "
- " شرح بيوع الاجل من كتاب ابن الحاجب"
- " كتاب فتح المتين "
- " مفتاح النظر" في علم الحديث و وهو شرح و إضافة لما كتبه الإمام النووي في كتابه " التقريب " انظر:"معجم أعلام الجزائر" ص 308.
- "منح الوهاب في رد الفكر إلى الصواب " منظومة في المنطق، له شرح عليها سماه:
- " إمناح الأحباب من منح الوهاب ".
- "مناظرة بينه و بين الشيخ السنوسي محمد بن يوسف" في التوحيد – مخطوط رقم: 22 ضمن مجموع بخزانة القرويين.
- " حاشية على خليل"
- " شرح على جمل الخونجي".
- وله نظم، منه قصيدة عارض بها البردة، وغير ذلك.
رحلته الى الحج و عودته الى توات ووفاته:
قام الامام المغيلي بأداء فريضة الحج، عاد بعدها ليستقر بمدينة توات خاصة بعد ان قتل اليهود ولده البكر عبد الجبار انتقاما من والده الذي ضيق عليهم و قهرهم و أذلهم، بعد عودته إلى توات قصده طلاب العلم و العلماء فلم يبخل عليهم بعلمه و فقهه رغم كبر سنه و بقي وفيا لرسالته في الدعوة و الإصلاح إلى وفاته رحمه الله سنة 909 هـ، و سنة الوفاة هذه يشك فيها بعض المؤرخين، و الله أعلم، و دفن في بلدية زاوية كونتة في ادرار رحمه الله تعالى و جزاه بكل خير.
ويقال:" إن بعض ملاعين اليهود مشى لقبره فبال عليه فعمي مكانه" أوردها أحمد باب التنبكي في نيل الابتهاج ص331، و ابن مريم في البستان ص 246،
ملاحظة: أتذكر أن مدينة أدرار أقامت سنة 1985 م أول مهرجان ثقافي للتعريف بتاريخ المنطقة، و ألقيت فيه محاضرات قيمة منها محاضرة للمحقق الشيخ المهدي بوعبدلي - رحمه الله - و نشرتها مجلة الأصالة ترجمت للإمام المغيلي فلعل احدهم ينشرها هنا أو يفيدنا بها جزاه الله خيرا.
المصادر و المراجع:
- " الأعلام " خير الدين الزركلي - دار العلم للملايين - بيروت لبنان- الطبعة الخامسة أيار (مايو) 1980 م.
- " تاريخ الجزائر الثقافي" الدكتور أبو القاسم سعد الله، دار الغرب الإسلامي، بيروت، 1998م.
- " الجزائر أرض عقيدة و ثقافة" (باللغة الفرنسية) تأليف الوزير السابق كمال بوشامة – طبع دار هومة للطباعة و النشر و التوزيع – الجزائر 2007 م.
-" البستان في ذكر الأولياء والعلماء بتلمسان"، لابن مريم محمد بن أحمد: نشر محمد بن أبي شنب، تقديم عبد الرحمن طالب، ديوان المطبوعات الجامعية، الجزائر، 1988 م.
- "تعريف الخلف برجال السلف" الحفناوي، أبو القاسم محمد - مؤسسة الرسالة، الطبعة الثانية 1985 م.
- " الإمام المغيلي وآثاره في الحكومة الإسلامية في القرون الوسطى في نيجيريا" آدم عبد الله الألوري، ط 1، مصر، 1974 م.
- بحث بعنوان " ملامح من التأثير المغربيّ في الحركة الإصلاحية في النيجر" للدكتور عبد العلي الودغيري - رئيس الجامعة الإسلامية بالنيجر منشور في مجلة التاريخ العربي (النسخة التي عندي ينقصها التاريخ) د. أبو مريم الجزائري
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[21 - 04 - 09, 01:02 م]ـ
يمكن تحميل المخطوطة المذكورة للمغيلي في الرابط التالي وهي في حوالي 3 ميجا فقط
http://www.4shared.com/file/100564355/9c2af984/almaghili.html
أما المخطوطات الأخرى في موقع المكتبة العالمية الرقمية، فلا جديد فيها غير ما هو موجود في موقع مكتبة الكونجرس، بل التحميل في هذه الأخيرة أفضل بكثير:
الصفحة الأولى فيها 20 مخطوطا:
http://lcweb2.loc.gov/cgi-bin/query/d?malibib:0:./temp/~intldl_Oa7k:
الصفحة الثانية فيها 12 مخطوطا:
http://lcweb2.loc.gov/cgi-bin/query/d?malibib:20:./temp/~intldl_Oa7k:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/346)
ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[21 - 04 - 09, 07:46 م]ـ
الحمد لله ترجمة جد رائعة لعالم جليل لعل الكثير منا لم يوفه حقه فاسال الله العظيم ان يرحمه برحمته الواسعة و يجمعنا به في الجنة انه سميع مجيب ... بارك الله فيكم و جزاكم كل الخير شيخنا الفاضل
ـ[الاخضر ناجي]ــــــــ[21 - 04 - 09, 10:23 م]ـ
بارك الله فيك اخي الكريم ونفعنا واياك بهذا الكتاب الرائع والجميل
ـ[ابو بكر بلقاسم ضيف الجزائري]ــــــــ[12 - 06 - 09, 01:26 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى ىله وصحبه وسلم أما بعد
الأساتذة المحترمين
ان من تحيقاتنا للمغيلي كتابه الفذ والذي هو لب اللباب في رد الفكر الى الصواب ود نشر لأول مرة في دار ابن حزم بيروت لبنان. كما ان لنا مخطوطات تخصه وخاصة رسالة السيوطي التي عنوانه النسيم في مراسلة الشيخ عبد الكريم هذا ولنا رسالة قيمة عنوانه الرد على اليهود له تقع في ثماني صفحات شكرا
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[12 - 06 - 09, 02:19 م]ـ
من بين ما ذكرته في القائمة النهائية المنتخبة لمخطوطات جامعة الملك سعود
78 ـ كتاب لمحمد بن عبد الكريم المغيلي ت909هـ في أحكام أهل الذمة
ـ[ابو بكر بلقاسم ضيف الجزائري]ــــــــ[12 - 06 - 09, 06:47 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى ىله وصحبه وسلم اما بعد
سئلت عن احكام الذمة للمغيلي رحمه الله هو موجود نسخة ورقية عندنا تحصلنا عليها من اقليم توات تقع في عشرة صفحات ونسخة اخرى أصلية ضمن مكتبتنا وانظر مجموعتي للمخطوطات الجزء الثاني شكرا
ـ[ناظم المحمدي]ــــــــ[29 - 12 - 09, 09:55 م]ـ
بارك الله فيكم وايدكم بالحق
ـ[ناظم المحمدي]ــــــــ[30 - 12 - 09, 01:55 ص]ـ
الرجاء والتوسل لاخوتي الكرام عن طلبي لمخطوط المجموع لابن مرزوق وهو في التاريخ الاسلامي لحاجتي الماسة له في الاستعانة به في رسالتي الجامعية(109/347)
رسالة في الأصوات والطبوع (الآلة الأندلسية)، لمن؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[21 - 04 - 09, 03:28 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوط مغربي مجموع يضم عدد من الرسائل، والتي أنا الآن في فهرستها ناقصة الأول، وهي في الموسيقى وفصول في ما يتعلق بذلك. والطبوع عند المغاربة هي المقامات عند المشارقة.
أولها:" ... إحدى عشر نوبة ونرتبها على أبواب ونبين فيها واضعها الخاص فنقول:
الباب الرابع في النوبة الأولى
وهي طبع الحسين ورمل الماية وانقلاب الرمل وحمدان أما طبع الحسين فالمستخرج له حسين بن أمية رجل عجمي يقال له حسين بن أمية وقيل الذي استنبطه كان سلطانا أعجميا اسمه حسين والغالب عليه أن يكون فرعا من الماية كما مر وقد يستعمل هذا الطبع في جميع الأوقات ونغمته ألذ النغمات وألحانه أطيب الألحان وله مزية على سائر الطبوع ومما قيل في مدحه ....
وهي أول صنعة أخذتها من شيخ الصناعة في هذا الفن الحاج حدو بن جلون الفاسي كان رجلا كبير السن أشيب له صوت رقيق كصوت الشابة ....
ولما جئت الرباط لم نجده فيه فلما سمعه مني شيخ الصنعة صاحبنا الفقيه الأجل السيد محمد الرطل الرباطي وكان لا أعلم منه بالموسيقا بالرباط وكان يلازمني كثيرا في علم التعديل ... فصرت أعلمه منه ما تيسر هو والشريف سيدي المكي الفكيكي الرباطي وكانت نغمته في الموسيقا رخيمة حسنة كأخيه صاحبنا السيد محمد الفكيكي الفاسي وكانت له حانوت بسوق المنان بفاس وكان يحسن ضرب العود كشيخنا الفقيه السيد محمد الصبان الفاسي ...
• أبحث عن صاحب هذه المخطوطة، الرجاء ممن يعرف شيئا عما ذكر أعلاه يفيدني مشكورا ... ولو كان قريبا مني السيقا في علم الموسيقى لإبراهيم بن محمد التادلي لقابلته لأنني أشك فيه.(109/348)
مخطوط: شرح زروق على المقدمة الوغليسية **
ـ[طارق بن سعود]ــــــــ[23 - 04 - 09, 01:15 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الكرام أقدم لكم مخطوط:شرح زروق على المقدمة الوغليسية
وقد كثر السؤال في الايام الماضية عن مخطوطات في الفقه المالكي
وهذه نفيسة من نفائس الفقه المالكي وهي للشيخ المعروف: أحمد زروق الليبي
المؤلف: زروق شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسى ا
الفن: فقه الإمام مالك
المقدمة: فهذا ان شا الله مختصر على المقدمة الوغليسية يذكر فيه ما تيسر من معانية
الخاتمة: قوله العظيم يعنى الذى ... عظمته رحجعه كل شىء سواه
الرقم العام 95246 الرقم الخاص 3223 رقم المجموعة 0 عدد الصفحات 53
وقد قسمته على قسمين لأن الخط عندي ضعيف:
الجزء الأول، رابط التحميل:
http://www.ziddu.com/download/4418769/zrok1.rar.html
الجزء الثاني، رابط التحميل:
http://www.ziddu.com/download/4418797/zrok2.rar.html
ووفقكم الله والسلام عليكم.
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[23 - 04 - 09, 09:46 ص]ـ
بارك الله فيك، مأجور إن شاء الله على هذا العمل النافع
سأرفع نسخة ثانية من هذه المخطوطة إن شاء الله، والشرح حسب معلوماتي لم يطبع من قبل، وإنما طبع المتن وحده
بالنسبة للشيخ زروق ت899هـ أهل ليبيا يقولون ليبي لأنه توفي ودفن بها في مصراتة تحديدا إن لم تخني الذاكرة، وأهل المغرب الأقصى يقولون مغربي لأن أصله من فاس، ونحن أهل الجزائر ندخل في الخط ونقول جزائري لأنه عاش بها فترة وتتلمذ على علماء كثيرين بها، ودرس فيها في بجاية تحديدا، وألف مؤلفات فيها ... (تنافس في الخير)
مشكلته مثل مشكلة ابن خلدون، يتنازعه أهل تونس فيقولون تونسي، ونحن نقول جزائري (تنافس حاد واقع حتى على المستوى الرسمي)، لأنه عاش في البلدين، وتقلد ولايات فيها، كما أنه ألف مقدمته الشهيرة في الجزائر، لكن أصله لا تونسي ولا جزائري وإنما إشبيلي من الأندلس.
بالنسبة لصاحب المتن الذي شرحه زروق هو عبد الرحمن الوغليسي ت786هـ من علماء بجاية الجزائر، له فتاوى في المعيار
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[23 - 04 - 09, 11:13 ص]ـ
جزاكم الله خيرا كانت أريد أن أجمع كل مؤلفاته وجزاكم الله خيرا أيضا على كتابكم
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[23 - 04 - 09, 11:14 ص]ـ
جزاكم الله خيرا كنت أريد أن أجمع كل مؤلفات الشيخ زروق وجزاكم الله خيرا أيضا على كتابكم السابق
ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[23 - 04 - 09, 05:53 م]ـ
جزاكم الله خيرا و وفقكم لما يحب و يرضى ...
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[24 - 04 - 09, 06:04 ص]ـ
68) شرح المقدمة الوغليسية
يبدأ ب (الحمد لله حمدا عاجز عن حمده إلا بحمده والشكر له على جميع نعمه) وينتهي ب (وهو الولي لإتمام ما أودع لديهم) وهو شرح وضعه زروق على المقدمة لأبي زيد عبد الرحمن بن أحمد الوغليسي ت 786 مقسم إلى جزءين ويعنى الجزء الأول بالفقه والعبادات كالحلال والحرام والصلاة والطهارة والصوم .... إلخ ويعنى الجزء الثاني بالتصوف أخلاقا وسلوكا. وهو مذكور في شجزة النور ص 286 الأنس 5 تاريخ الأدب العربي 2/ 329 قطف الثمر 32 التذكار 223 مخطوطات تونس 8749 الرباط: الخزانة العامة 866ك _ 3322د. الخزانة الملكية 2079_232_2207
نقلا عن كتاب الشيخ أحمد زروق آرؤه الإصلاحية إعداد إدريس عزوزي
الأخ خلدون الجزائري متى ترفعون النسخ الثانية
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[25 - 04 - 09, 01:35 ص]ـ
الأخ خلدون الجزائري متى ترفعون النسخ الثانية
ترقبها غدا إن شاء الله
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[28 - 08 - 09, 03:30 م]ـ
النسختان المخطوطتان لشرح زروق على المقدمة الوغليسية
بشكل PDF ومنسقة صفحة صفحة، تسهيلاً للقراءة والتفريغ
(حجم كل منها 13م)
الأولى: http://ia311013.us.archive.org/2/items/zeroukw01/zeroukw01.pdf
صفحتها: http://www.archive.org/details/zeroukw01
الثانية: http://ia301519.us.archive.org/1/items/zeroukw02/zeroukw02.pdf
صفحتها: http://www.archive.org/details/zeroukw02
ـ[طارق بن سعود]ــــــــ[10 - 01 - 10, 12:31 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مسلم2003]ــــــــ[10 - 01 - 10, 02:36 م]ـ
الكتاب تم تحقيقه في جامعة الفاتح، عن عدة نسخ، وسيتم مناقشة الرسالة قريباً، ونشره بعد ذلك إن شاء الله ..(109/349)
للضرورة: هل من ترجمة لشارح جمع الجوامع شهاب الدين أحمد بن محمد بن محمد بن أبي الفرح السفيري؟
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[25 - 04 - 09, 06:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
هناك مخطوط في شرح جمع الجوامع للسبكي بشرح شهاب الدين أحمد بن محمد بن محمد بن أبي الفرح السفيري الحلبي الشافعي. ونُسب المخطوط إلى حفيده شمس الدين عمر بن محمد بن أحمد فهل من ترجمة؟
ولكم منا جزيل الشكر والتقدير.
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[27 - 04 - 09, 07:05 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يحتاج التحقق من اسمه أولا
انظر ترجمة محمد بن عمر السفيري في شذرات الذهب والإعلام للزركلي
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[27 - 04 - 09, 07:29 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم(109/350)
[مخطوطات للتحميل] (23) شرح المقدمة الوغليسية، للشيخ زروق، أحمد بن محمد البرنسي ت899هـ
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[26 - 04 - 09, 02:47 ص]ـ
[23] شرح المقدمة الوغليسية للشيخ أحمد زروق ت899هـ، النسخة الثانية (2)
النسخة الأولى سبق رفعها هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=170809)
بيانات المخطوطة:
اسم المخطوط: شرح المقدمة الوغليسية، المتن للشيخ عبد الرحمن الوغليسي ت786هـ من علماء بجاية الجزائر
المؤلف الشارح: الشيخ زروق، أحمد بن محمد البرنسي ت899هـ
الفن: فقه
المصدر: مكتبة الأزهر الشريف
عدد الأوراق: 50
الحالة: كامل، ورد ضمن مجموع مع رسائل أخرى
التحميل: من الرابط التالي: http://www.4shared.com/file/101729597/36497fb4/zerrouk.html
ملاحظة: حسب معلوماتي المتن مطبوع لكن شرحها ـ أي المخطوطة ـ فغير مطبوع
[1] مخطوطة المنهج الفائق في أحكام الوثائق؛ للونشريسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139589)
[2] مخطوط تنبيه الحكام في سيرة القضاة وقبول الشهادات وتنفيذ الأحكام والحسبة لابن مناصف ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143084)
[3] مخطوط سنن الدارقطني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143594)
[4] مخطوط من غاب عنه المطرب، للثعالبي النيسابوري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143662)
[5] جزء من التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة، للقاضي عياض ت 544هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143670)
[6] جزء من شرح آخر على المدونة لمجهول (لعله أبو إسحاق التونسي ت443هـ أو عبد الحميد بن الصائغ ت486هـ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143691)
[7] جزء من شرح الفاكهاني ت 734 هـ (التحرير والتحبير) على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143753)
[8] جزء من المنتخب في الأحكام لابن أبي زمنين ت399 هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143754)
[9] جزء من شرح القاضي عبد الوهاب البغدادي ت 422هـ على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143757)
[10] منظوم الدرر فى شرح مختصر الطليطلي لابن الفخار المالكي ت723هـ (نسخة 2) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143760)
[11] الأزهار النضرة في حكم الأراضي المحتكرة، لابن مغير الشافعي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=144800)
[12] جزء من شرح على رسالة ابن أبي زيد القيرواني للهسكوري المغربي ت653 هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146713)
[13] جزء من التنبيه على مبادئ التوجيه لابن بشير التنوخي التونسي المتوفى بعد سنة 526هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146716)
[14] غاية الإحكام في آداب الفهم والإفهام لمحمد عبد اللطيف الطحلاوي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146720)
[15] رسالة أرسطا طاليس إلى الإسكندر في السياسة العامة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146725)
[16] شرح أرجوزة الهبطي في العدة والرضاع لأبي القاسم بن حجو المغربي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146842)
[17] " مقنع المحتاج في آداب الأزواج" أو آداب الأزواج وتربية الولدان للقاضي أبي العباس أحمد بن عرضون ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147391)[18] الأضواء البهجة في إبراز دقائق المنفرجة، شرح قصيدة المنفرجة للشيخ زكريا الأنصاري (3 نسخ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147690)
[19] فتح مفرج الكرب (مختصر شرح قصيدة المنفرجة)، للشيخ زكريا الأنصاري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147696)
[20] شرح قصيدة المنفرجة، لمجهول ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147698)
[21] مقدمة في أصول الفقه للقاضي أبي الحسن ابن القصار المالكي البغدادي ت397هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=149286)
[22] أجوبة الشيخ محمد بن عبد الكريم المغيلي ت809 على أسئلة أمير أسكيا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1027467&postcount=7)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/351)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[26 - 04 - 09, 03:08 ص]ـ
سأرفع بعد أيام إن شاء الله رسالتين مخطوطتين للشيخ زروق في عدة نسخ:
الأولى: النصيحة الكافية لمن خصه الله بالعافية (2 نسخ)
والثانية: الجامع لجمل من الفوائد والمنافع (4 نسخ)
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[26 - 04 - 09, 05:07 ص]ـ
جزاك الله ألف ألف خير
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[26 - 04 - 09, 08:02 م]ـ
نسيت أن أذكر رقم المخطوط: 312073
ـ[ابو بكر بلقاسم ضيف الجزائري]ــــــــ[28 - 04 - 09, 05:34 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
اطلعت على النسخة الأزهرية التي تفضل الآخ بوضعها على ملتقى أهل الحديث وهو مشكور, لكن نحن بدورنا نوضح ثلاث نسخ خطية بخط المؤلف الأولى نسخت عام25 ربيع الأول سنة 878 هجرية بمدينة بجاية التي اصله منها وهم البرانسة القبيلة البربرية الشهيرة بدايتها: الحمدلله حمد عاجز عن حمده الا بحمده والشكر له على عميم نعمه وعظيم رفده وآخرها انتهى بانتهائه ثم ما قصدته من هذه التعليقة المباركة التي أرجو من الله الانتفاع بها.
نوع الخط مغربي جميل جدا الحجم 40 س 28 سم {25/ 18} وحالته جيدة جدا هذه نسخة اولى
النسخة الثانية لأحمد بن عيسى البرنونسي المعروف بزروق الفاسي بداتيها الحمدلله حمد عاجز عن حمده الا بحمد والشكر له على عميم نعمه وآخرها: ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه. تاريخ النسخ نفس السنة الأولى وحالة المخطوط جيدة
النسخة الثالثة نفس الكلام في بداية المخطوط وآخره انتهى بانتهائه تم ما قصدته من هذه التعليقة المباركة التي أرجو من الله الانتفاع بها. نوع الخط نسخي جميل وحالته جيدة كما توجد نسخ أخرى في زاوية طولقة وزاوية عين اغلال وخزانة المهدي البوعبدلي بالغرب الجزائري وكما حققت له رسالته في علم الحديث من طرف بشير ضيف وطبعت بدار ابن حزم بيروت لبنان وعائلة البرانسة معروفين بالجزائر وخصوصا مدينة بجاية بالشرق الجزائري شكرا
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[28 - 04 - 09, 08:17 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين ...
بارك الله فيك أخانا الكريم على المعلومات المفيدة التي قدمتها
أريد إن أمكن تحقيقا أكثر فيما ذكرته من نسبة الشيخ زروق إلى بجاية، وإذا شئت تنورنا أكثر عما لديكم من مخطوطات
ـ[ابو بكر بلقاسم ضيف الجزائري]ــــــــ[28 - 04 - 09, 09:55 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اما بعد الأستاذ المشرف على موقع أهل الحديث
اطلعت على ردكم وجزاكم الله الف خير وجعلكم ذخرا لهذه الأمة وخاصة نشركم تراث الأمة الاسلامية , وانا بدوري اعرفكم بشخصي انا العبد الضعيف بلقاسم ضيف بن ابي بكر بن الامام بشير بن عمر بن محمد بن محمد بن المسعود بن مبارك بن بايزيد بن عبد النبي وينتهي نسبى الى الادراسة, واما من جهة الأم فنسبي ينتهى كذلك للادراسة وحيث جدي هو المحدث العلامة الشيخ الحاج المختار الذي ذكره عبد الحي الكتاني في كتابه فهرس الفهارس وترك مكتبة عامرة بالمخطوطات وعندي الكثير الكثسر من المخطوطات أصول ونسخ ورقية وعلى القرص غير موجودة على النت , وانت تعلم حال الباحثين الا البحث والتنقيب والتفتيش والتقميش حول المخطوطات والكتب, اما سؤالكم عن الشيخ العلامة الولي الصالح زروق البرنسي فالمعلومة من كتاب علماء عاملون ومشائخ خالدون وهو لأسماعيل وهو بربري الأصل استطاع ان يكشف كثير من العلماء وقال بان بعض عائلات البرانسة قطنت المغرب وهو من اصول جزائرية والكتاب طبع في الجزائر وقد ذكره الشيخ بشير ضيف في كتابه معملة التراث الجزائري بين القديم والحديث تقع في ثلاثة اجزاء اما المخطوطات التي في بيتي فحدث ولا حرج واعرف كثير من المخطوطات في صحراء الجزائر وبإذن الله سوف احول لكم فهارس الخاصة بالمخطوطات والمطبوعات النادرة وانت تعلم ان حال التحميل ونشرها على النت يتطلب منا مالا كثيرا شكرا محبكم في الله
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[28 - 08 - 09, 03:29 م]ـ
النسختان المخطوطتان لشرح زروق على المقدمة الوغليسية
بشكل PDF ومنسقة صفحة صفحة، تسهيلاً للقراءة والتفريغ
(حجم كل منها 13م)
الأولى: http://ia311013.us.archive.org/2/items/zeroukw01/zeroukw01.pdf
صفحتها: http://www.archive.org/details/zeroukw01
الثانية: http://ia301519.us.archive.org/1/items/zeroukw02/zeroukw02.pdf
صفحتها: http://www.archive.org/details/zeroukw02
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[02 - 09 - 09, 03:03 ص]ـ
توجد نسخة أخرى (أي ثالثة) للمخطوطة المذكورة (شرح المقدمة الوغليسية للشيخ أحمد زروق) في موقع مخطوطات جامعة الملك سعود، وقد ذكرتُها في فهرس ما انتخبته من عناوينها، لكن غفلتُ عن إيرادها ورفعها، ومحلّها هنا، وسأرفعها إن شاء الله في هذه الصفحة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/352)
ـ[محمد ممدوح الجميل]ــــــــ[06 - 09 - 09, 03:05 ص]ـ
توجد نسخة أخرى (أي ثالثة) للمخطوطة المذكورة (شرح المقدمة الوغليسية للشيخ أحمد زروق) في موقع مخطوطات جامعة الملك سعود، وقد ذكرتُها في فهرس ما انتخبته من عناوينها، لكن غفلتُ عن إيرادها ورفعها، ومحلّها هنا، وسأرفعها إن شاء الله في هذه الصفحة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
هل هناك مخطوط {التجنيس والمزيد} للمرغنياني ومخطوط {أحكام الناطفي}
مع الشكر والثواب
ـ[محمد الكناني]ــــــــ[07 - 09 - 09, 12:28 ص]ـ
جزاكم الله خيرا لكن السؤال كيف استطيع التصوير لأن التصوير اتي غير واضح فالأحرف طلعت صغيرة
ـ[البتول]ــــــــ[07 - 09 - 09, 12:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[محمد ممدوح الجميل]ــــــــ[07 - 09 - 09, 04:51 ص]ـ
جزاكم الله خيرا لكن السؤال كيف استطيع التصوير لأن التصوير اتي غير واضح فالأحرف طلعت صغيرة
{{{{{{{{{{{{{{{{فف {{{{{{{{{{{{{{{{ف
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion
الأخ العزيز محمد
إذا كان كتابا فيمكنك سحبه على جهاز (السكانر) وهي طريقة مضمونة، وإذا كانت مخطوطة
، فاذا كانت جيدة لا يحتمل تكسر ورقها، فتستطيع اللجوء الى الطريقة السابقة،واذا كنت تخشى على المخطوطة التلف او الضرر، فيجب عليك تصويرها بكاميرا ذات عدسة مخصصة للأمور الدقيقة في التصوير (بكسل العدسة يكون عالي القيمة - 6 - بكسل مثلا) أو يصورها لك خبير في تصوير المخطوطات. وعادة تكون حروف المخطوطات ناعمة صغيرة الحجم في الكتاب او المخطوط والملف المرفق يعطيك مثلا لصفحة من مخطوط سحبته بجهاز (السكانر)
مع تحياتي
للأسف الملف الذي يحتوي على الصورة لم يرفع ربما هناك خلل في مكان ما. يمكنك مراسلتي على بريدي الألكتروني الخاص وارسل لك الصورة بكل ممنونية.
ـ[مسلم2003]ــــــــ[07 - 09 - 09, 09:03 م]ـ
قام أحد إخواننا بتسجيل الرسالة كبحث للماجستير بجامعة الفاتح بطرابلس .. وفقه الله تعالى لإتمام العمل ..(109/353)
أين أجد مخطوطة " الجواب الكافي "؟
ـ[أبو عبدالله البطاطي]ــــــــ[26 - 04 - 09, 06:50 ص]ـ
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |:
أنا في الرياض، في المملكة العربية السعودية ..
أين أجد مخطوطة الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي أو الداء والدواء
لمحمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية؟(109/354)
مخطوط تكملة المشذّالي على تعليقة الوانوغي على المدونة، [أهديها لمن يحققها في رسالة، أو يملك نسخة منها]
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[26 - 04 - 09, 11:49 ص]ـ
هذه مخطوطة نفيسة جدا، وهي:
تكملة المشذالي على تعليقة الوانوغي على تعليقة أبي مهدي الوانوغي على المدونة:
حرصًا أن نراها مطبوعة بين يدي القراء في القريب العاجل، أقترح في مرحلة الأولى أن نجعلها فقط بين يدي من يعجل في إخراجها في ثوب محقق، أو من يملك نسخة منها ويريد أن يضيف إليها ثانية، فإذا لم يظهر من ذكر سأرفعها للعام في شهر رمضان إن شاء الله.
بيانات المخطوطة:
العنوان: تكملة المشذالي على تعليقة أبي مهدي الوانوغي على المدونة
المؤلف: محمد بن أبي القاسم المشذالي ت866هـ من علماء بجاية الجزائر
عدد الأوراق: 135 ورقة
المصدر: مخطوطات الأزهر الشريف
الحالة: كامل إلا الصفحة الأولى
الورقة الأولى والأخيرة: في المرفقات، وهي من صفحة واحدة، باقي الأوراق كلها من صفحتين
الاتصال: khaldoun213@yahoo.fr
تعاريف سريعة بالمخطوطة وصاحبها، ومن له شيء يدلي به:
المشذالي: ( .. - 866 ه = .. - 1462 م) محمد بن أبي القاسم بن محمد بن عبد الصمد، أبو عبد الله المشذالي: مفتي بجاية (بالجزائر) وخطيبها. نسبته إلى مشذالة، من قبائل زواوة، ومولده ووفاته في بجاية. من كتبه (تكملة حاشية الوانوغي على المدونة - خ) في الرباط (317 ج) في فقه المالكية، و (مختصر البيان لابن رشد) و (الفتاوى) (2) تعريف الخلف 1: 105 ولقط الفرائد - خ. والابتهاج. طبعة هامش الديباج 314 وشجرة النور 263 (
ومن الأعمال العلمية حول التهذيب التي احتفظت لنا بها خزائن الكتب؛ [تكملة المشدالي لتعليقة الوانّوغي على التهذيب]. والوانّوغي هو أبو مهدي عيسى من أصحاب ابن عرفة، حج عام 803، ورجع لبلده، وصفت حاشية الوَانُوغِي بأنها في غاية الجودة، نيل الابتهاج 486، في ترجمة محمد بن أحمد الوانوغي التونسي، وكذا توشيح الديباج لبدر الدين القرافي 174.
والمَشدّالي – بفتح الميم وتشديد الدال المهملة، نسبة لقبيلة من زواوة، وصرح السراج في الحلل السندسية 1/ 663: بأنه بالذال المعجمة – محمد بن أبي القاسم بن عبد الصمد البجائي < تـ 866 > فقيه بجاية وخطيبها ومفتيها، له تكملة تعليقة الوانوغي المتقدم، قال أحمد بابا التنبكتي في نيل الابتهاج 539: ( .. في غاية الحسن والتحقيق، تدل على إمامته في العلوم، في مجلد ... ).
وللكتاب نسخ بالجزائر، وطرابلس الغرب، والفاتيكان، انظر تاريخ التراث لسزكين2/ 142.
قال في خطبة التكملة: ( ... قال الشيخ الإمام ... أبو عبد الله محمد بن الشيخ أبي القاسم المشدالي رحمه الله ... الحمد لله ... وبعد فإن بعض فضلاء أصحابنا الأخيار، والمجتهدين النظار، سألني ورغب إليّ في أن أصل كلام الشيخ الفقيه الفاضل النبيه، القاضي المحقق المتقن أبو مهدي عيسى الوانوغي في تعليقه على التهذيب بما يوضح ما اعتاص من عباراته، ويكشف ما خفي من إشاراته، لتكمل بذلك فائدته، وتحصل للطلاب عائدته، فاستخرت الله سبحانه في ذلك، فأجبته إلى طلبته، وأسعفته في تحصيل رغبته، وربما أضفت إلى ذلك ما يحسن من الزوائد، وما يرغب فيه من جلائل الفوائد ... ). نقله الدكتور حمزة أبو فارس في بحث له عن مدونة سحنون، نشر ضمن كتابه [بحوث ودراسات في بعض مصنفات الفقه المالكي] 68. (من مقالات وردت في هذا المنتدى حول مدونة الإمام مالك) انظر هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=62700&highlight=%C7%E1%E3%D0%C7%E5%C8&page=3)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[26 - 04 - 09, 08:06 م]ـ
للتذكير المؤلف أبو عبد الله محمد بن أبي القاسم المشذالي ت866هـ من شيوخ أحمد زروق ت899هـ
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[27 - 04 - 09, 01:59 ص]ـ
قال أحمد بابا التنبكتي في نيل الابتهاج 539: ( .. في غاية الحسن والتحقيق، تدل على إمامته في العلوم، في مجلد ... ).
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[11 - 05 - 09, 12:52 م]ـ
طبعًا من يريد تحقيق هذه المخطوطة لابد أن يحصل أولا على تعليقة الوانوغي على تهذيب المدونة، وهي موجودة في بعض المكتبات
قال في هامش اصطلاح المذهب: "توجد نسخة مخطوطة لهذه الحاشية في "الكتاني بالرباط 830 (ج1، 172 ورقة)، وعليه تكملة للمشذالي، الفاتيكان فيدا 257 (280 ورقة، 882هـ)، الجزائر 1072، (243 ورقة، 836هـ)، المسجد الأعظم بالجزائر 73 (135 ورقة، 877هـ) " تاريخ التراث العربي المجلد الأول، الجزء الثالث ص153
انظر ص455 منه.
وأضيف: توجد نسخة منه في مكتبة الأسكوريال، بعد اطلاعي على فهارسها، وكل مكتبة عربية لها صور مخطوطاتها كمكتبة الإسكندرية، وجمعة الماجد(109/355)
هل أجد مخطوطا لجامع الترمذي برواية الكروخي
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[26 - 04 - 09, 10:21 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
أيها الأحبة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إني أبحث مخطوطا لجامع الترمذي برواية الكروخي
ساعدوني بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[27 - 04 - 09, 03:11 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
موجود في القرص الأول من أقراص "المصطفى من المخطوطات الإسلامية":
http://www.mediafire.com/?sharekey=c653fb699c9ba706ab1eab3e9fa335ca27fd109a a5377cc3
رفع المجموعة الأخ الكريم/ عبد الرزاق حمادي - جزاه الله خيرا -.
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[27 - 04 - 09, 03:24 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا
وقد تم التحميل(109/356)
مخطوط من الكويت بثلاثة مخطوطات قيمة ونادرة
ـ[هيثم ابن أبي حُسبان]ــــــــ[28 - 04 - 09, 04:33 ص]ـ
أريد أخ يصور لي مخطوطًا من الكويت أبدلها معه بثلاث مخطوطات قيمة ونادرة وغير موجودة على النت!!!!!!!!!! فمن لها مسرعًا؟
وإن أراد مكانها مالًا فلا بئس؟
أرجو السرعة لأني في حاجة قصوى لها وعطلان بسببها.
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[28 - 04 - 09, 05:11 ص]ـ
أين يوجد المخطوط بالكويت؟
ـ[هيثم ابن أبي حُسبان]ــــــــ[28 - 04 - 09, 06:10 ص]ـ
معلوماتي عن الكتاب:
اسم المكتبة ... مكتبه المخطوطات
اسم الدولة ... الكويت
اسم المدينة ... الكويت
رقم الحفظ ... 3597 م ك عن شستربيتي
وجزاكم الله خيرًا
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[28 - 04 - 09, 10:33 ص]ـ
بما أن الأصل في شستر بتي فإن جامعة الإمام بالرياض لديها مصورات شستربتي ولو طلبت من قسم المخطوطات بجامعة الإمام بالاتصال عليهم 0096612581313 سيفيدونك بالمناسب والسلام
ـ[هيثم ابن أبي حُسبان]ــــــــ[28 - 04 - 09, 10:48 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا
ولكني حاولت من أكثر من شهر تقريبًا معهم ومعمركز الملك فيصل
وكل المحاولات باءت بالفشل
والله المستعان
ـ[أبو سارة السبيعي]ــــــــ[28 - 04 - 09, 01:34 م]ـ
انتظر المخطوط بدون مقابل
ـ[هيثم ابن أبي حُسبان]ــــــــ[04 - 05 - 09, 06:27 ص]ـ
أخي الكريم شكرتك على الخاص، ونسيت أن أشكرك على الملأ
فشكر الله لك، وجزاكم الله خيرًا، وبارك الله فيك، ورزقنا وأياكم العلم النافع، والعمل الصالح
في انتظارك على الخاص أخي الكريم المبارك أبا سارة
اللهم يسر وأعن يا كريم
ـ[هيثم ابن أبي حُسبان]ــــــــ[17 - 08 - 09, 11:40 ص]ـ
أين يوجد المخطوط بالكويت؟
هل بإمكانك المساعدة أختي الكريمة؟
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[17 - 08 - 09, 01:08 م]ـ
اكتب عنوان المخطوط الذي تريد
ولن تعدم من اخوانك خيرا
فلعله عند بعضهم!
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[17 - 08 - 09, 11:58 م]ـ
جزاكم الله خيرا ممكن لوسمحتم أريد مخطوطة أنا أيضا من الكويت
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=183264
ـ[هيثم ابن أبي حُسبان]ــــــــ[29 - 08 - 09, 07:07 م]ـ
للرفع والأهمية(109/357)
يا إخوان: شرح الترمذي للعراقي هل فيه كتاب الصيام وأين أجد المخطوط؟
ـ[الزيادي]ــــــــ[30 - 04 - 09, 02:23 ص]ـ
يا إخوان: شرح الترمذي للعراقي هل فيه كتاب الصيام وأين أجد المخطوط؟
ـ[هيثم ابن أبي حُسبان]ــــــــ[30 - 04 - 09, 10:52 ص]ـ
لعل تجد بُغياك هنا
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=27477(109/358)
معهد المخطوطات العربية إنطلاقة جديدة
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[30 - 04 - 09, 10:59 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.
أزف إليكم بشرى.
موقع معهد المخطوطات العربية بالقاهرة، بدء الموقع نشاطه بشكل مبديء،وذلك في ظل التعديلات التي يجريها المعهد ليواكب حركة المعلومات النشطة في العالم.
جزى الله القائمين عليه خير الجزاء.
http://makhtutat.net/index.php?option=com_*******&view=frontpage&Itemid=13
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[30 - 04 - 09, 10:59 ص]ـ
وهذا رابط البحث في قواعد البيانات
http://makhtutat.net/index.php?option=com_wrapper&view=wrapper&Itemid=2
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[30 - 04 - 09, 11:14 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[30 - 04 - 09, 07:36 م]ـ
أخى الكريم الرابط الأول دخلت عليه وأعطانى رسالة خطأ
فأرجو مراجعته
بارك الله فيك
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[02 - 05 - 09, 11:57 ص]ـ
والله إنها لبشرى عظيمة
كم تمنيت أن يكون للمعهد- هذا الصرح العظيم -له موقع على شبكة الانترنت
حتى يواكب مستحدثات العصر
فجزى الله القائمين على هذا الصرح العظيم كل خير(109/359)
نظم المعاملات من خليل للعلامة محمد الأمين الشنقيطي
ـ[محمد الشنقيطي السلفي]ــــــــ[30 - 04 - 09, 06:06 م]ـ
إخواني الكرام / هذه أول مشاركه لي في هذا الملتقى المبارك وهي عبارة عن مخطوط للشيخ محمد الأمين الشنقيطي صاحب أضواء البيان وهذا المخطوط نظم للمعاملات من مختصر خليل وأرجو منكم قبول هذه المشاركه المتواضعه.
http://filaty.com/i/904/79113/P1040833.JPG الصورة الأولى ( http://filaty.com/i/904/79113/P1040833.JPG)
http://filaty.com/i/904/12229/P1040834.JPG الصورة الثانيه ( http://filaty.com/i/904/79113/P1040833.JPG)http://filaty.com/i/904/44953/P1040835.JPG الصورة الثالثة http://filaty.com/i/904/81187/P1040836.JPG (http://filaty.com/i/904/79113/P1040833.JPG) الصورة الرابعه http://filaty.com/i/904/51119/P1040837.JPG الخامسة
http://filaty.com/i/904/57895/P1040838.JPG
http://filaty.com/i/904/14188/P1040839.JPG السابعه ( http://filaty.com/i/904/79113/P1040833.JPG)
http://filaty.com/i/904/20167/P1040840.JPG
http://filaty.com/i/904/20232/P1040841.JPG
http://filaty.com/i/904/72832/P1040842.JPG
http://filaty.com/i/904/10016/P1040843.JPG
http://filaty.com/i/904/18178/P1040844.JPG
http://filaty.com/i/904/69058/P1040845.JPG
http://filaty.com/i/904/84232/P1040846.JPG
http://filaty.com/i/904/40557/P1040847.JPG
http://filaty.com/i/904/20991/P1040848.JPG
http://filaty.com/i/904/14182/P1040849.JPG
http://filaty.com/i/904/11134/P1040850.JPG
http://filaty.com/i/904/17775/P1040851.JPG
http://filaty.com/i/904/80255/P1040852.JPG
http://filaty.com/i/904/72748/P1040853.JPG
http://filaty.com/i/904/16047/P1040854.JPG
http://filaty.com/i/904/23341/P1040855.JPG
http://filaty.com/i/904/35373/P1040856.JPG
http://filaty.com/i/904/85584/P1040857.JPG
http://filaty.com/i/904/26508/P1040858.JPG
http://filaty.com/i/904/64116/P1040860.JPG
http://filaty.com/i/904/12042/P1040861.JPG
http://filaty.com/i/904/63766/P1040862.JPG
http://filaty.com/i/904/16104/P1040863.JPG
http://filaty.com/i/904/77310/P1040864.JPG
http://filaty.com/i/904/18590/P1040865.JPG
http://filaty.com/i/904/70493/P1040866.JPG
http://filaty.com/i/904/66133/P1040867.JPG
http://filaty.com/i/904/29657/P1040868.JPG
http://filaty.com/i/904/87601/P1040869.JPG
http://filaty.com/i/904/75667/P1040870.JPG
http://filaty.com/i/904/14023/P1040871.JPG
http://filaty.com/i/904/53697/P1040872.JPG
http://filaty.com/i/904/25942/P1040873.JPG
http://filaty.com/i/904/17117/P1040874.JPG
http://filaty.com/i/904/86465/P1040875.JPG
http://filaty.com/i/904/74794/P1040876.JPG
http://filaty.com/i/904/83294/P1040877.JPG
http://filaty.com/i/904/11204/P1040878.JPG
http://filaty.com/i/904/15003/P1040879.JPG
http://filaty.com/i/904/58414/P1040880.JPG
http://filaty.com/i/904/43384/P1040881.JPG
http://filaty.com/i/904/65018/P1040882.JPG
http://filaty.com/i/904/15036/P1040883.JPG
http://filaty.com/i/904/91164/P1040884.JPG
http://filaty.com/i/904/49199/P1040885.JPG
http://filaty.com/i/904/50689/P1040886.JPG
http://filaty.com/i/904/54093/P1040887.JPG
http://filaty.com/i/904/40067/P1040888.JPG
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[30 - 04 - 09, 08:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[30 - 04 - 09, 09:48 م]ـ
جزاك الله خيرا
لكن هل من مجمع لهذه الصور في كتاب
ـ[محمدزين]ــــــــ[30 - 04 - 09, 10:11 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي محمد
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[01 - 05 - 09, 05:37 ص]ـ
إخواني الكرام / هذه أول مشاركه لي في هذا الملتقى المبارك وهي عبارة عن مخطوط للشيخ محمد الأمين الشنقيطي صاحب أضواء البيان وهذا المخطوط نظم للمعاملات من مختصر خليل وأرجو منكم قبول هذه المشاركه المتواضعه.
جزاك الله خيرا.
أخي الكريم: هل أخذتها من الشيخ محمد المختار ابن الشيخ - رحمه الله -؟
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[02 - 05 - 09, 09:56 م]ـ
جزاك الله خيرا.
أخي الكريم: هل أخذتها من الشيخ محمد المختار ابن الشيخ - رحمه الله -؟
للرفع(109/360)
طلب مساعدة من الأخوة المغاربة: أريد تصوير مخطوطة من القرويين بفاس
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[30 - 04 - 09, 07:50 م]ـ
من يستطيع المساعدة فليتكرم بالرد
وسأرسل له اسم المخطوطة على الخاص
وكل تكلفة أنا متحملها إن شاء الله
وأرجو التفاعل بارك الله فيكم
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[05 - 05 - 09, 09:38 م]ـ
أين إخواننا المغاربة
ومالهم يبطؤن فى مساعدتنا
ـ[حميد الهلالي]ــــــــ[09 - 05 - 09, 02:33 ص]ـ
تفضل اخي، راسلني على الخاص
ـ[بلمهدي]ــــــــ[10 - 05 - 09, 10:52 ص]ـ
ويمكنك مراسلة الأخ سعيد من أهل المغرب وهذا بريده bel_asaid@hotmail.com(109/361)
مخطوطات في تركيا
ـ[ابن العيد]ــــــــ[01 - 05 - 09, 08:15 ص]ـ
إخوتي!
أنا في البحث عن مخطوطة: مسند أبي حنيفة رواية أبي محمد الحارثي
[مسند الحارثي]
وله مخطوطات في مكتبات تركيا
خاصة في مكتبة علي باشا
كيف أتحصل عليها؟؟؟
ـ[بلمهدي]ــــــــ[01 - 05 - 09, 02:59 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله
أعرف أحد الإخوة في اسطانبول يتولى جلب المخطوطات للناس بمقابل وهذا جواله لمن أراد التعامل معه طبعا الأخ يتكلم اللغتين العربية والتركية.
الأخ إسماعيل 00905332555856
ـ[ابن العيد]ــــــــ[02 - 05 - 09, 04:46 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله
أعرف أحد الإخوة في اسطانبول يتولى جلب المخطوطات للناس بمقابل وهذا جواله لمن أراد التعامل معه طبعا الأخ يتكلم اللغتين العربية والتركية.
الأخ إسماعيل 00905332555856
شكرا لك أخي
الله يبارك فيك وزادك علما وعملا
وسوف اتصل به و أخبرك إن شاء الله تعالى
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[09 - 05 - 09, 10:26 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله
أعرف أحد الإخوة في اسطانبول يتولى جلب المخطوطات للناس بمقابل وهذا جواله لمن أراد التعامل معه طبعا الأخ يتكلم اللغتين العربية والتركية.
الأخ إسماعيل 00905332555856
كم سعر الورقة؟ رجاء الإفادة
ـ[بلمهدي]ــــــــ[10 - 05 - 09, 11:04 ص]ـ
عليكم الاتصال بالأخ إسماعيل فهو صاحب الشأن وإنما أنا دال على خير وهذا بريده الالكتروني
ihaladi@hotmail.com , وآخر ismailhalidi@yahoo.com
ـ[ابن العيد]ــــــــ[12 - 05 - 09, 09:36 م]ـ
شكرا للأخ اليعلاوي
جزاك الله خيرا
لكن الأسف ان الأخ لايرد!(109/362)
مخطوطات جامعة الملك سعود متاحة
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[01 - 05 - 09, 09:22 ص]ـ
http://makhtota.ksu.edu.sa/browse/0
منقول
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[03 - 05 - 09, 08:03 ص]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا.
لقد دللتنا على كنوز.
من أراد التحميل السريع فعليه بهذه الطريقة الموضحة هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=129352
وهذا مثال: عجائب الآثار للجبرتي
انتقل إلى "آخر" ? اضغط على الصورة بزر الفأرة الأيمن ? اضغط على "نسخ الرابط".
وهذه هي الإعدادت:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=66949&stc=1&d=1241319238
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[03 - 05 - 09, 03:33 م]ـ
أرجو توضيح طريقة التحميل بشكل أوضح
وإذا كان بمدير التحميلات فكيف يكون؟
أرجو شرح الخطوات 5 مرة أخرى ولاسيما رقم 1/ 3 / 4
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[03 - 05 - 09, 04:04 م]ـ
أرجو توضيح طريقة التحميل بشكل أوضح
وإذا كان بمدير التحميلات فكيف يكون؟
أرجو شرح الخطوات 5 مرة أخرى ولاسيما رقم 1/ 3 / 4
الفاضل المبارك نفع الله بك
1 - اضغط على الصورة الأولى بيمين الفأرة.
2 - افتح مدير التحميلات.
3 - اضغط المهام.
4 - اضغط إضافة دَفعة تحميل
5 - تأتيك واجهة وبها رابط، يكون آخره هكذا: DSC00001 مثلا.
6 - ضع نجمة مكان الواحد ( shift , 8 ) .
7 - إذا كان عدد أوراق المخطوط مكون من 3 أرقام مثلا 123، فاجعل التحميل من 1 إلى 123، مع حذف صفرين من عن يسار الواحد DSC00001 ، وإذا كان العدد اثنين فاحذف صفرا واحدا، واجعل حرف البدل 2.
8 - واجعل حجم حرف البدل 3.
9 - اضغط حسنا، سيتم التعرف على الصور.
10 - أنشيء ملفا جديدا على الدي أو الإف أو غيرها وسمه باسم المخطوط.
11 - اضغط على جل الملفات إلى مجلد واحد بالأسفل.
12 - اضغط استعراض.
13 - اضط على الملف الجديد الذي أنشأته.
14 - اضغط حسنا.
15 - اضغط بدء قائمة الانتظار، وسيقوم البرنامج بتحميل الصور إلى الملف المذكور.
وليعذرني الفاضل الإبياري - سلمه الله - على التطفل، ولكن رجوت الأجر، وفي ذلك فليتنافس المتنافسون.
ولعلكم تتكرمون بوضع شرح مصور لهذه الخطوات.
وجزاكم الله خيرا.
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[04 - 05 - 09, 01:59 ص]ـ
وليعذرني الفاضل الإبياري - سلمه الله - على التطفل، ولكن رجوت الأجر، وفي ذلك فليتنافس المتنافسون.
ولعلكم تتكرمون بوضع شرح مصور لهذه الخطوات.
وجزاكم الله خيرا.
وإياكم جزى الله ...
و «من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل».
أرجو توضيح طريقة التحميل بشكل أوضح
وإذا كان بمدير التحميلات فكيف يكون؟
أرجو شرح الخطوات 5 مرة أخرى ولاسيما رقم 1/ 3 / 4
شرح مصور:
- قم بإنشاء مجلد جديد في القرص " C" مثلا، وسمِّه باسم المخطوطة. في مثالنا هذا سمَّيته: "تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف".
- تابع الآن الشرح:
http://wadod.org/uber/uploads/Ksu01.JPG
http://wadod.org/uber/uploads/Ksu02.JPG
http://wadod.org/uber/uploads/Ksu03.JPG
http://wadod.org/uber/uploads/Ksu04.JPG
http://wadod.org/uber/uploads/Ksu05.JPG
http://wadod.org/uber/uploads/Ksu06.JPG
http://wadod.org/uber/uploads/Ksu07.JPG
http://wadod.org/uber/uploads/Ksu08.JPG
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[05 - 05 - 09, 03:17 م]ـ
شكرا للأخ أحمد بسيوني!
وشكر مكرر متتابع للأخ إبراهيم الإبياري!
- أحد الإخوة حمل متصفح فاير فوكس مع وجود الإكسبلور على جهازي!
- قمت بالخطوات أعلاه كما رسمتم.
- إلا أنه كان هناك في قائمة التحميلات بعض الملفات htm فبعد انتهاء التحميل:
- كان عندي مجلد بالكتاب الذي حملته (والحمد لله)، ولكن كان عندي حوالي 500 ملف htm فاير فوكس وإذا فتحت أحدها يفتح معي صفحة من صفحات الكتاب المحمل كما يظهر في الموقع الأم والبيانات حوله ....
- لا أدري من أين الخلل!
- مجلد الكتاب المحمل تمام وكله jpg وشغال
- أفتوني .. أقصد أفيدوني!!
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[11 - 05 - 09, 03:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أرجو المساعدة هل كلمة المرور في البرنامج مهم للتحميل الكتاب كاملا
عفوا تظهر على يمين بيانات الترميز كلمة خطوة فما العمل معها
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[11 - 05 - 09, 06:14 ص]ـ
.و حينما امسح رقم آخر صفحة وأضع مكانه نجمة (*) ثم اضغظ موافق , تظهر لي رسالة تقول يجب أن تكتب (*) أو ( a* ) في العنوان , ففعلت ولكن دون جدوى!
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[11 - 05 - 09, 12:38 م]ـ
.و حينما امسح رقم آخر صفحة وأضع مكانه نجمة (*) ثم اضغظ موافق , تظهر لي رسالة تقول يجب أن تكتب (*) أو ( a* ) في العنوان , ففعلت ولكن دون جدوى!
عندما تمسح الرقم ابقِ الصفرين مع النجمة أي *00
فيظهر في أسفل المربع على التوّ رابطُ الأول (001 ..... ) والتاني (002 ..... ) والأخير من المخطوطة (143 ... ) إذا كان الرقم الأخير للمخطوطة هو 143 مثلا
ولا تنس أن تجعل عداد الأرقام من (1) إلى (143)
الأمر سهل إن شاء الله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/363)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[11 - 05 - 09, 10:52 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك في جهودكم وعليكم بالمواصلة تحسبا لما يتخوف من اغلاق الموقع كما فعل من قبل بالازهرية
وتسهيلا للبحث عن المخطوطات قمت بجمع صفحات عناوين المخطوطات كما هي في موقع الجامعة ووضعتها في كتاب الكتروني للشاملة ووضعت رابط كل صفحة في اعلى الصفحة واسفلها , وكل صفحة تتضمن خمسين مخطوطا
ويجب تنبه الاخوة الى ذكر اسم المخطوطة وعدد اوراقه والصفحة التي يوجد فيها , وذلك ليقع التمييز بين ما يتكرر منها وتوفير الجهود وتوحيدها
فمثلا تقول:
الشمائل النبوية / 550/ 111
اي كتاب الشمائل الموجود في الصفحة 550 وعدد اوراقه 111
وساحاول تتبع وذكر ما قام الاخوة بتنزيله او التزموا بذلك في الالوكة وملتقى اهل الحديث وغيرهما تفاديا للتكرار وضياع الاوقات والله الموفق
---------
وهذه لائحة بما حمل من مخطوطات الموقع واسم من قام بالتحميل:
************
- مخطوط أنجح الوسائل في شرح الشمائل للترمذي.
- شرح الورقات لامام الحرمين لابن إمام الكاملية.
- مخطوط البيقونية.
- نفائس الدرر في ترجمة شيخ الاسلام ابن حجر
- مخطوطتان للجزرية هنا
قام بتنزيلها ابو سلمى / الالوكة
---------------
1 - شرح النووي على مسلم
2 - مجلد من فتح الباري
3 - الاتقان في علوم القرآن
4 - تاريخ الخلفاء للسيوطي
5 - شرح السيوطي على الترمذي
6 - حادي الأرواح لابن القيم
7 - بديع المعاني شرح عقيدة الشيباني
8 - شعر لبيد بن الابرص
9 - شعر أبي دهبل الجمحي
10 - مقصورة ابن دريد
11 - شرح قواعد الإعراب للمحلي
12 - شرح حديث النزول لابن تيمية
13 - شرح الشاطبية
14 - شرح سلم الاخضري
15 - شرح شواهد مغني اللبيب للسيوطي
16 - شرح الحدود النحوية للاكهي
قام بتنزيلها الاخ ابو الفرج المنصوري / الالوكة
------------
سنن أبي داود
الأدب المفرد
قطعة من طبقات ابن سعد
تحفة الأشراف - الجزء الثاني
الانتقاء في فضائل الثلاثة الفقهاء لابن عبدالبر
تخريج أحاديث الرد على الأخنائي للمعلمي
قطعة من تقييد المهمل
العلم لأبي خيثمة
شيوخ مالك في الموطأ لابن عبدالبر
التلخيص الحبير
قطعة من تاريخ دمشق 1
قطعة من تاريخ دمشق 2
قام بتنزيلها الاخ محمد بن عبد الله
---------------------------
ديوان المتنبي برقم 7169
خزانة الادب / الالوكة
وقمت بتحميل نحو 30 مخطوطا ساذكرها فيما بعد والله المستعان
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[12 - 05 - 09, 12:54 ص]ـ
ومما يضاف أيضا إجازة محمد بن علي السراجي لسليمان الصنيع ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173152)
و
حمل مخطوطة: شرح خطبة المنهاج للنووي .. لأحمد بن إسماعيل الأبشيطي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=172938)
و
إجازة عيدروس بن عمر الحبشي إلى عمر وأبي بكر ابني محمد شطا، وتليها إجازة عمر شطا لحسن العجيمي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=171976)
و
إجازة محمد العربي لسليمان الصنيع ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=172597)
و
إجازة عبيد الله بن الإسلام الهندي إلى سليمان الصنيع ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=172356)
و
إجازة صالح بن الفضيل التونسي لسليمان الصنيع ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=171979)
و
إجازة أبي محمد خليل بن محمد بن حسين بن محسن السعدي الخزرجي الأنصاري اليماني للشيخ سليمان بن عبد الرحمن الصنيع ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=171981)
من مشاركات الفاضل عبد الله الطيب.
وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[12 - 05 - 09, 01:03 ص]ـ
لائحة ما قمت بتحميله:
Makhtotah 7326 التاج والاكليل لمختصر خليل
Makhtotah 69 تزين الممالك بمناقب الامام مالك
Makhtotah 343 فتح القريب المجيب بشرح كتاب الترتيب لسبط المارديني
Makhtotah 397 قوت المغتذي علي جامع الترمزي
Makhtotah 457 مختصر تحفة الاثنى عشرية في الرد على الروافض
Makhtotah 489 المفاتيح المرزوقية لحل الاقفال واستخراج خبايا الخزرجية
Makhtotah 671 شفاء الغلة في تحقيق مسالة اي المجعولة وصلة للحموي
Makhtotah 1908 شرح الرحيق المختوم على اللؤلؤ المنظوم Makhtotah 3177 اجازة من موسى بن احمد البركاتي الرومي الحنفي (-1142هـ) الى السيد احمد افندي Makhtotah 3195 الاعلام بما في المعيار من فتاوي الاعلام
Makhtotah 4070 رسالة حول مناقب الامام ابي الحسن الاشعري
Makhtotah 4163 الكافية لابن الحاجب
Makhtotah 4383 رسالة في نبوة محمد
Makhtotah 4467 كتاب في النحو
Makhtotah 5158 عرائس المجالس
Makhtotah 5218 شرح فقهية عبد القادر الفاسي
Makhtotah 5997 مطلع النيرين فيما يتعلق بالقدرتين
Makhtotah 6254 رسالة ابن زيدون
Makhtotah 7019 الفرائد الشنشورية في حل الفاظ الرحبية
Makhtotah 7848 المنار في المختار من جواهر البحر الزخار
Makhtotah 7870 ضوء النهار المشرق على صفحات الازهار
اجازة على رضا المغلوي/300/ 14
اجازة لبشر بن احمد المهاجر/150/ 7
ازالة الخفا عن حلية المصطفىللنابلسي/50/ 10
العقيدة الواسطية/50/ 15
ثبت الديربي/150/ 7
رسالة في قوله تعالى يمحو الله ما يشاء ويثبت للسيوطي/350/ 5
فتح الجليل للعبد الذليل للسيوطي/200/ 12
معتقد الشافعي/400/ 11
وسارفعها فيما بعد والله الموفق
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/364)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[12 - 05 - 09, 01:34 ص]ـ
.. الشمائل النبوية / 550/ 111
اي كتاب الشمائل الموجود في الصفحة 550 وعدد اوراقه 111 ...
بالنسبة لرقم الصفحات في الموقع فإنه يتغير وذلك بسبب الإضافة والتحديث في كل مناسبة، فالمخطوطة المذكورة بعد أيام سوف تجدها في صفحة 600 ثم 650 وهكذا
فالذي يجدي أن تذكر رقم صفحة تحميل المخطوطة وليس رقم صفحات عرض المخطوطات
فمثلا بالنسبة للمخطوطة المذكورة هو (2001) فهذا ثابت لا يتغير:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/2001/1
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[12 - 05 - 09, 11:01 ص]ـ
لائحة ثانية ولله الحمد كثيرا عل ما انعم وافضل:
Makhtotah 1379 الاتحاف لطلبة الكشاف
Makhtotah 6161 مجموع فيه ثمان كتب اولها حاشية على شرح عقائد السعد التفتازاني
Makhtotah 3109 مجموع فيه 3 (رسالة واجازتين) رسالة في الاحاديث النبوية
Makhtotah 3095 المنح البادية في الاسانيد العالية
Makhtotah 2126 العلم الشامخ في ايثار الحق على الآباء والمشائخ
Makhtotah 269 شرف اصحاب الحديث
Makhtotah 2852.1 شفاء الأوام المميز بين الحلا والحرام
Makhtotah 2231 مرويات واجازات احمد بن زيني دحلان
Makhtotah 554 ايقاظ الوسنان علي بيان الخلل الذي صلح الاخوان
Makhtotah 5071 المعيار المعرب
Makhtotah 7197.1 المعيار المعرب للونشريسي
Makhtotah 5256 الكعيار المعرب للونشريسي
Makhtotah 7326 التاج والاكليل لمختصر خليل
Makhtotah 4849 مجموع فيه ثبت المواهبي والنخلي والكزبري وغيرهم نفيس
هناك اشياء اخرى لم اعنونها بعد واله الموفق
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[12 - 05 - 09, 09:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا جزيلا للاخ خلدون على تعاونه.
يبدون ان البرنامج الذي كنت استخدموه غير الذي في الشرح ما هو البرنامج الذي يمكن من خلاله تحميل الكتاب كاملا وأين أجده.أو ما هو البرنامج الذي في الشرح
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[13 - 05 - 09, 12:24 ص]ـ
Makhtotah 4836 معالم التنزيل للبغوي
Makhtotat 3195 الاعلام بما في المعيار من فتاوي الاعلام
Makhtotah 4439 شرح رسالة في العبادات
Makhtotah 4467 كتاب في النحو
Makhtotah 5304 حجة المنذرين على تطلع المنكرين لابن المواز
رسالة في الاحاديث النبوية يكتفي بتلقيها عن رواية أصولها عن الاشياخ (وعدتها تسعة وعشرون حديثاً)
Makhtotah 6183 اوائل الكتب الستة واوائل مسندات ائمة المذاهب
Makhtotah 2968 الموجز العزيز علي المعجم الوجيز في أحاديث العزيز صلعم
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[13 - 05 - 09, 01:06 ص]ـ
Makhtotah 4181 شرح مختصر صحيح مسلم
Makhtotah 1120 اجازة من محمد العربي لسليمان الصنيع، محمد العربي بن التباني
Makhtotah 1172 اجازة من على بن على المرحي الشافعي بن على حجر
Makhtotah 1113 اجازة عبيدالله الهندي لسليمان الصنيع
Makhtotah 1104 اجازة من سعد بن حمد الى محمد بن عبداللطيف
Makhtotah 2610 مجموعة فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية
Makhtotah 3509 ايجاز المجاز إلى معرفة ادباء الحجاز وذكر شيء من تراجمهم واشعارهم بالاختصار والايجاز
Makhtotah 8115 اجازة السراجي لسليمان الصنيع
Makhtotah 7888 الكلم الطيب والعمل الصالح
Makhtotah 2720 كتاب في دفع شبه الخوارج والرافضة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[13 - 05 - 09, 01:12 ص]ـ
Makhtotah 1637 مجموع فيه 14 للحافظ ابن رجب
Makhtotah 4734 مجموع به 27 رسالها أولها تفسير سورة الملك
Makhtotah 5517 مجموعة فوائد ونقول ادبية
Makhtotah 2263 مجموع به 10 كتب لابن تيمية
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[13 - 05 - 09, 01:18 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا جزيلا للاخ خلدون على تعاونه.
يبدون ان البرنامج الذي كنت استخدموه غير الذي في الشرح ما هو البرنامج الذي يمكن من خلاله تحميل الكتاب كاملا وأين أجده.أو ما هو البرنامج الذي في الشرح
وعليكم السلام ورحمة الله
البرنامج الشهير للتحميل Internet Download Manager 5.17 Bulid 3 وهذا الإصدار الأخير يمكن تحميله من الرابط التالي:
http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=863807
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[13 - 05 - 09, 09:06 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[13 - 05 - 09, 03:10 م]ـ
جزاك الله خيرا الأخ خلدون لقد عمل البرنامج معي ولكم جزيل الشكر. إذا بقية صفحتان أو أكثر من المخطوط لم تحمل كيف يمكن أضافتهاإلى المجلد ..
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[13 - 05 - 09, 09:41 م]ـ
لا يوجد الآن أي مشكلة جزى خيرا الاخ خلدون
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 12:28 ص]ـ
ألفية في تفسير غريب الفاظ القرآن الشريف العظيم Makhtotah 2912
الامالي للقالي Makhtotah 1510
نفائس العرائس ونزهة العيون والمجالس Makhtotah 7792
Makhtotah 2650 اراجيز العرب
البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الامصار Makhtotah 7838
شرح الزرقاني على موطأ مالك Makhtotah 3588
شرح الابيات المنظومة في تبعية الفروع الاصول
Makhtotah 1147 عنوان الشرف الوافي في الفقه والتاريخ والعروض والنحو وعلم القوافي
Makhtotah 1483 كمامة الزهر وفريدة الدهر
الدرارى في ترتيب ابواب صحيح البخاري Makhtotah 604
الفتوحات الربانية بشرح الاذكار النووية ج1،2 Makhtotah 3873.2
Makhtotah 1369 اجازة الكوراني للشاه ولي الله الدهلوي الرشاد الى ممات علم الاسناد
اجازة من عبدالرحمن سراج إلى عبدالرحمن ابن حسن العجيمي Makhtotah 1302
الاختيارات لابن تيمية Makhtotah 529
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/365)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 03:14 ص]ـ
الجواهر الثمينة في مذهب علم المدينة (السفر الأول) قطعة Makhtotah 4239
جمع الجوامع للسبكي Makhtotah 3722
الخراج لابي يوسف Makhtotah 126
مجموع فيه ثلاث كتب Makhtotah 817
مشارق الانوار النبوية من صحاح الاخبار المصطفوية Makhtotah 476
مجموع فيه 6 رسائل Makhtotah 2507
شرح حديث ان اللاتجاوز لا متى عما حدثت به انفسها كذا Makhtotah 5482
مجموع به أربع كتب اولها كتاب الشاطبية Makhtotah 2810
مجموع فيه 5 كتب اوله ممنية المصلي Makhtotah 1668
Makhtotah 6678 مجموع به 6 كتب
دقايق الحايق الايمانية Makhtotah 3324
مجموع به 17 رسالة اولها البناه في علم المياه Makhtotah 4898
مجموع فيه 13 كتاب Makhtotah 832
مجموع يحتوي على رسالتين اولها القواعدالمسمى بعين الميزان Makhtotah 8143
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 10:41 ص]ـ
مجموع فيه عدد 6 اولها الذل والانكسار للعزيز الجبار Makhtotah 2674
مجموع يشتمل على 15 رسالة اولها قصيدة في مدح الرسول Makhtotah 5493
مجموع اوله العقيدة الصغرى Makhtotah 7327
ثبت بمرويات محمد حسن بن عبدالرحمن العجمي Makhtotah 2225
المعيار المعرب الجامع المغرب عن فتاوي أهل افريقيه والأندلس والمغرب Makhtotah 5071
المعيار المغرب والجامع المعرب عن فتاوى علماء افريقية والاندلس والمغرب Makhtotah 7197.1
المعيار المغرب والجامع المعرب عن جمل فتاوي علماء اقريقية والاندلس والمغرب Makhtotah 5256
بلوغ المرام من ادلة الاحكام Makhtotah 2868
مجموع رسائل للسيوطي Makhtotah 1382
البحر الزخار لمذاهب علماء الامصار 2 Makhtotah 1564
أربعون حديثا ومع كل حديث حكاية Makhtotah 6938
القاموس المحيط والقاموس الوسيط Makhtotah 7042
فتح الحي القيوم بشرح روضة الفهوم للحسيني Makhtotah 344
مجموع اوله العقيدة الصغرى Makhtotah 7327
الادب المفرد للبخاري Makhtotah 2142
نيل الهداية الى فهم اتمام الدراية لقراء النقاية لابن رضوان Makhtotah 517
المنهج المبين في شرح الأربعين للفاكهاني Makhtotah 777
شرح لامية العجم للصفدي Makhtotah 247
هدي الابرار شرح طلعة الانوار للعلوي الشنقيطي Makhtotah 1239
حياة الحيوان الكبري، ج 1 Makhtotah 1664
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 11:32 ص]ـ
سلاح المؤمن Makhtotah 5021
السيف اليماني لمن قال بحل استماع الآلات والمغاني Makhtotah 6811
شرح المواهب اللدينية بالمنح المحمدية للقسطلاني Makhtotah 3889.7
الفرقان بين اولياء الرحمن واولياء الشيطان Makhtotah 1592
عقود الدرر بتراجم علماء القرن الثالث عشر Makhtotah 1334
مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد Makhtotah 1065
النشوانية في تاريخ ملوك حمير لنشوان الحميري Makhtotah 3031.1
لواقح الانوار في طبقات الاخيار Makhtotah 2947
رسالة في بيان قول النبي صلى الله عليه وسلم من عرف نفسه Makhtotah 3470
مجموع فيه 18 رسالة Makhtotah 820
فتح العليم الخلاق في شرح لامية الزقاق Makhtotah 7618
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 11:37 ص]ـ
اجازة من محمد بن يوسف البنوري الى سليمان الصنيع Makhtotah 1122
إجازة من أمة الله بن عبدالغني الي سليمان الصنيع Makhtotah 1103
إجازة من عبدالمصطفي خان لحسن العجيمي Makhtotah 1694
رسالة في محظور باتمام الصف Makhtotah 2010
اجازة عبدالهادي الهزاروي لسليمان الصنيع Makhtotah 1112
اجازة من السيد عثمان بن عمر الجرمنى للسيد عبدالله بن مصطفى الجرباني Makhtotah 4225
اسئلة واجوبة Makhtotah 4036
اجوبة على مسائل في علوم القران Makhtotah 5209
العقيق اليماني في حوادث ووفيات المخلاف السليماني Makhtotah 7708
العقيق اليماني في حوادث ووفيات المخلاف السليماني Makhtotah 7708
الانيس المطرب فيمن لقيته من ادباء المغرب Makhtotah 7249
ادب الطلب للشوكاني Makhtotah 1196
سنن ابي داود Makhtotah 7143
الجامع الصحيح مسلم Makhtotah 7293
الأبحاث المسددة في الفنون المتعددة Makhtotah 3282
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 03:52 م]ـ
عقيدة السلف الصالح للصابوني ( http://www.ahlalathr.com/vb/showthread.php?t=2192)
مسند الإمام الشافعي ( http://www.ahlalathr.com/vb/showthread.php?t=2191)
من مشاركة الشيخ مسعد الحسيني
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[16 - 08 - 09, 12:46 ص]ـ
الفاضل المبارك نفع الله بك
1 - اضغط على الصورة الأولى بيمين الفأرة.
-----------
- اليوم أردت تحميل تفسير الملا علي القاري من موقع الجامعة ... ، فلم يعمل هذا الخيار أعلاه!
- فتحت آخر صفحة , كلك يمين عليها: تظهر نافذة (بالإنجيليزية) هذه الخاصية لا تعمل على هذه الصفحة!
وبقيت في حيرة!! وحسرة!!
لماذا، وما الحل؟
ـ[خالد أبو أيمن]ــــــــ[16 - 08 - 09, 06:05 ص]ـ
جزاك الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/366)
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[17 - 08 - 09, 01:38 ص]ـ
هل توقف تحميل المخطوطات من موقع الجامعة أم منـ .... ؟
الفاضل المبارك نفع الله بك
1 - اضغط على الصورة الأولى بيمين الفأرة.
- اليوم أردت تحميل تفسير الملا علي القاري من موقع الجامعة ... ، فلم يعمل هذا الخيار أعلاه!
- فتحت آخر صفحة , كلك يمين عليها: تظهر نافذة (بالإنجيليزية) هذه الخاصية لا تعمل على هذه الصفحة!
وبقيت في حيرة!! وحسرة!!
لماذا، وما الحل؟
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[17 - 08 - 09, 05:24 ص]ـ
الحل يا أخ أبا زيد: أن تضغط على (احصل على الصفحة بصيغة بي دي إف) ستفتح معك نافذة التحميل في مدير التحميلات، انسخ الرابط URL إلى JPG ولا تنسخ PDF . اقفل هذه النافذة، وافتح مدير التحميلات، وكمل الخطوات المذكورة المصورة سابقا.
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[17 - 08 - 09, 03:53 م]ـ
شكرا لك أخي محمد ....
بس ما حصلش، يا فرحة ما تمت!
تفتح صفحةالتحميل التلقائي، ولا تفتح صفحة التحميل في مدير التحميلات.
يمكن لأنه غير مضبوط على أنه المحمل التلقائي!
وبانتظار إشارتك القادمة.
ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[30 - 08 - 09, 08:01 ص]ـ
عندما أقوم بالضغط بزر الفأرة الأيمن تظهر لي رسالة بالإنجليزية مفادها
لا يمكنك الضغط على هذه الصفحة
فقمت بالضغط بالزر الأيسر
فكبرت الصورة
ثم ظغطت بالزر الأيمن مرة أخرى فظهرت القائمة
واخترت منها خصائص وأكملت عملية التحميل
ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[30 - 08 - 09, 08:02 ص]ـ
لكن ألا يوجد طريقة للتحميل أسرع
وهل يمكن تحميل الموقع كاملا؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو يوسف المالكي]ــــــــ[31 - 08 - 09, 10:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزى الله كل الإخوة الذين أسهموا في الكشف عن هذا الكنز المخبوء وفي كيفية استخراجه، وأجزل الله الثواب للقائمين على موقع مخطوطات جامعة الملك سعود.
وبالنسبة للإخوة الذين يستعملون برنامج التحميل orbit downloader - وهو بالمناسبة مجاني وسريع والبعض يفضله على idm - فعليهم اتباع الخطوات التي أملاها الأخ الفاضل إبراهيم الأبياري باستثناء الأخيرتين المتعلقتين بالجدولة وقائمة الانتظار الرئيسية - لأن الأوربت ينظم عملية التحميل بنفسه؛ أي أنه يحمل الكل جملة ولكن بالترتيب - مع ملء الخانتين المتعلقتين برقم الصفحة الأولى والأخيرة من المخطوط وتجاهل الخانتين أسفل منهما والمملوءتين بالحرفين a و z .
ولكن - لزوما - لا بد من إحاطة النجمة بقوسين في الرابط المنسوخ بعد حذف الأرقام الخمسة، وإلا فإن التحميل لا يجري.
ـ[أبو يوسف المالكي]ــــــــ[31 - 08 - 09, 10:37 م]ـ
حاولت إدراج صورة توضيحية ولكنني فشلت، لم يعمل معي هذا الاختيار، ربما لنني أستعمل الفاير فوكس. آسف.
المهم أن ما قلته سالفا مجرب بنجاح.
ـ[أبو يوسف المالكي]ــــــــ[31 - 08 - 09, 10:52 م]ـ
رابط الصورة التوضيحية
http://www.mediafire.com/imgbnc.php/c28ba4852e180ac1d1dd1292e8fb2bb24g.jpg
ـ[أبو يوسف المالكي]ــــــــ[31 - 08 - 09, 10:55 م]ـ
http://www.mediafire.com/imgbnc.php/c28ba4852e180ac1d1dd1292e8fb2bb24g.jpg
ـ[أبو يوسف المالكي]ــــــــ[31 - 08 - 09, 10:56 م]ـ
آسف على هذه اللخبطة، فبضاعتي قليلة في مثل هذه التقنيات، ولكن حمل الصورة وكبرها مشكورا.(109/367)
[مخطوطات للتحميل] (25) النصيحة الكافية لمن خصه الله بالعافية، للشيخ أحمد زروق ت899هـ (4نسخ+ word)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[01 - 05 - 09, 02:07 م]ـ
(25) النصيحة الكافية لمن خصه الله بالعافية، للشيخ أحمد زروق البرنسي ت899هـ (4نسخ+ word)
بيانات المخطوطة:
اسم المخطوط: النصيحة الكافية لمن خصه الله بالعافية
المؤلف الشارح: الشيخ زروق، أحمد بن محمد البرنسي ت899هـ
الفن: فقه + سلوك
المصدر: مكتبة الأزهر الشريف
الحالة: كامل في أربع نسخ
التحميل: من الروابط التالية:
النسخة الأولى: هنا ( http://www.4shared.com/file/102768076/a5d27b7f/nasiha1.html) رقمها: 312156
النسخة الثانية: هنا ( http://www.4shared.com/file/102768395/a01eb912/nasiha2.html) رقمها: 306034
النسخة الثالثة: هنا ( http://www.4shared.com/file/102768557/e628eb80/nasiha3.html) رقمها: 26273 (يمكن فيه سقط لرقم)
النسخة الرابعة: هنا ( http://www.4shared.com/file/102768958/7f8d0f75/nasiha4.html) رقمها: 312195
نسخة الوورد word( تفريغ للمخطوطة): من المرفقات
[1] مخطوطة المنهج الفائق في أحكام الوثائق؛ للونشريسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139589)
[2] مخطوط تنبيه الحكام في سيرة القضاة وقبول الشهادات وتنفيذ الأحكام والحسبة لابن مناصف ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143084)
[3] مخطوط سنن الدارقطني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143594)
[4] مخطوط من غاب عنه المطرب، للثعالبي النيسابوري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143662)
[5] جزء من التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة، للقاضي عياض ت 544هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143670)
[6] جزء من شرح آخر على المدونة لمجهول (لعله أبو إسحاق التونسي ت443هـ أو عبد الحميد بن الصائغ ت486هـ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143691)
[7] جزء من شرح الفاكهاني ت 734 هـ (التحرير والتحبير) على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143753)
[8] جزء من المنتخب في الأحكام لابن أبي زمنين ت399 هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143754)
[9] جزء من شرح القاضي عبد الوهاب البغدادي ت 422هـ على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143757)
[10] منظوم الدرر فى شرح مختصر الطليطلي لابن الفخار المالكي ت723هـ (نسخة 2) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143760)
[11] الأزهار النضرة في حكم الأراضي المحتكرة، لابن مغير الشافعي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=144800)
[12] جزء من شرح على رسالة ابن أبي زيد القيرواني للهسكوري المغربي ت653 هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146713)
[13] جزء من التنبيه على مبادئ التوجيه لابن بشير التنوخي التونسي المتوفى بعد سنة 526هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146716)
[14] غاية الإحكام في آداب الفهم والإفهام لمحمد عبد اللطيف الطحلاوي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146720)
[15] رسالة أرسطا طاليس إلى الإسكندر في السياسة العامة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146725)
[16] شرح أرجوزة الهبطي في العدة والرضاع لأبي القاسم بن حجو المغربي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146842)
[17] " مقنع المحتاج في آداب الأزواج" أو آداب الأزواج وتربية الولدان للقاضي أبي العباس أحمد بن عرضون ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147391)
[18] الأضواء البهجة في إبراز دقائق المنفرجة، شرح قصيدة المنفرجة للشيخ زكريا الأنصاري (3 نسخ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147690)
[19] فتح مفرج الكرب (مختصر شرح قصيدة المنفرجة)، للشيخ زكريا الأنصاري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147696)
[20] شرح قصيدة المنفرجة، لمجهول ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147698)
[21] مقدمة في أصول الفقه للقاضي أبي الحسن ابن القصار المالكي البغدادي ت397هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=149286)
[22] أجوبة الشيخ محمد بن عبد الكريم المغيلي ت809 على أسئلة أمير أسكيا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1027467&postcount=7)
[23] شرح المقدمة الوغليسية، للشيخ زروق، أحمد بن محمد البرنسي ت899هـ (النسخة 2) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1030316)
[24] تكملة المشذالي ت866هـ على تعليقة الوانوغي على تهذيب المدونة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=171158)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/368)
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[01 - 05 - 09, 04:50 م]ـ
الحمد لله رب العالمين
شكر الله لك ونفع بك وبارك لك فى وقتك وجهدك
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[01 - 05 - 09, 04:56 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابراهيم خطاب]ــــــــ[01 - 05 - 09, 08:30 م]ـ
مجهود مشكور , بارك الله فيك ونفع بك.(109/369)
مجموعة بلقاسم ضيف للمخطوطات الجزء الثاني
ـ[ابو بكر بلقاسم ضيف الجزائري]ــــــــ[01 - 05 - 09, 03:10 م]ـ
سم الله الرحمان الرحيم
وبه نستعين
هذه هي المجموعة الثانية للمخطوطات وقد وضعت العنوان ومؤلف المخطوط وان شاء الله سوف اضع البطاقة الفنية للمخطوطة بالتعريف بالمؤلف وبداية المخطوط ومؤلف المخطوط وعدد الأسطر وعدد الصفحات ونوع الخط ولكن اختصرت الأمر للتعريف بما يوجد في أرض المغرب من مخطوطات نادرة وغير نادرة وهو لأول مرة ينشر على النت.
مجموعة بلقاسم ضيف للمخطوطات
الجزء الثاني
1 ـ العيون الغامزة على خبايا الرامزة للامام الدماميني
2 ـ قرة الأعيان في أدب تلاوة القرآن لعبد القادر بن قاري مصطفى مفتي ديار مستغانم
3 ـ كيفية سيرة زواوة لمؤلف مجهول
4 ـ اتحاف الصدر باعراب شواهد آي القطر للعلامة بن عزوز القاسمي الحسني نزيل حاسي بحبح وعين وسارة
5 ـ تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي في معرفة الحساب من غير آلة ولا كتاب لعلي بن محمد بن محمد علي المقري
6 ـ رسالة في الحساب لابن البناء المراكشي
7 ـ رسالة في المنطق للقاضي زكرياء
8 ـ كتاب في اللغة لعبد الرحمان الثعالبي في غريب القرآن أقوم بتحقيقه
9 ـ شرح اليوسفية في علم النحو المنسوب للسيد عبد العزيز الديريني
10 ـ منظومة في الفقه لصفي الدين الجمال النتيني
11 ـ منظومة في التوحيد لأحمد بن عبد الله الجزائري
12 ـ كتاب في العقيدة لأحمد الشرنوبي
13 ـ الروضة الأنيقة في بيان الشريعة والحقيقة لعبد العزيز الدميري
14 ـ القولة الشافية بشرح القواعد الكافية للعربي بن السنوسي القيزاني
15 ـ تحفة الناظرين في إبطال القول بمقتضى الحكم بصحة الوقف بعد موت الواقفين
16 ـ شرح السنوسية في العقيدة للامام الملالي
17 ـ عجائب الأخبار ذات التأسيس فيما وقع أو سوف يقع للمسلمين مع الفرنسيس لأبي راس المعسكري
18 ـ جوهرة العقول في ذكر آل الرسول لعبد الرحمان بن محمد الفاسي في الأنساب
19 ـ السلسلة الواقية والياقوتة الصافية لأحمد بن محمد بن ابي القاسم بن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمان بن محمد العشماوي في الأنساب
20 ـ نصرة الشرفاء في الرد على أهل الجفاء لمحمد بن محمد بن المشري الحسني السائحي التيجاني
21 ـ ميزان الشعر المسمى لقطة المبتدىء في علم العروض لعلي بن عبد الرحمان الجزائري الوهراني
22 ـ تقييد على عقيدة الامام الشريف الحسني لمحمد بن قاسم بن نصر
24ـ طرح المدر لحل اللاءلاء والدرر ليوسف بن محمد بن عبد الجواد بن خضر الشربيني
25 ـ المقالة المفردة في تحقيق الكلام النقلي لعبد الرحمان بن أحمد الإيجي
26 ـ جز من حديث لنجم الدين الغبطي
((أسنى المطالب في نجاة ابي?27 ـ رسالة في نجاة أبوي النبي طالب)) لأحمد بن زيني دحلان
28 ـ تقييد على عقيدة الإمام الشريف الحسني لبلقاسم بنم ناصر الفجيجي
29 ـ عقد الجوهر الثمين في أربعين حديثا من أحاديث سيد المرسلين لأسماعيل العجلوني بن محمد جراح3
31 ـ منظومة المصباح في رسم القرآن للشريشي
32 ـ القول الأسد في نصيب الميت في الوقف من غير ولد لمحمد بيرم الثاني ابي عبد الله
ـ
34 ـ ألفية في طريق السلوك لمصطفى البكري
25 ـ نظم الفصيح لثعلب لابن المرحل الاندلسي
26 ـ كتاب السر الأفخر والكبريت الأحمر الكافي للحذاق في علم الحروف والاوفاق لزين الدين عبد الرحمان بن علي البسطامي في علم الجفر والحكمة والخواص وغيرها من العلوم والطلاسم
27 ـ العلم الروحاني والسر الرباني لزين الدين عبد الرحمان بن علي البسطامي كذلك في الحكمة
28 ـ الكشف في علم الحرف لزين الدين عبد الرحمان بن محمد بن علي البسطامي في علم الحكمة كذلك
29 ـ تحفة الناظرين في إبطال القول بمقتضى الحكم بصحة الوقف بعد موت الواقفين لآبي عبد الله محمد بيرم الثاني
30 ـ الغراء في ترتيب اختلاف وجوه القراء لابن ثابت التلمساني
31 ـ تقييد يشتمل على كيفية الطرق وتحرير نسبتها على قراءة الامام نافع لابن توزينت التلمساني وهي نسخة غير النسخة الأولى في المجموعة وقمت بتحقيقه وهو تحت الطبع
32 ـ الشقائق النعمانية في شرح الروضة السلوانية لابي راس المعسكري وهي قصيدة في الصيد
33 ـ كتاب نحو القلوب لعبد الكريم بن هوازن القشيري وهي رسالة في التصوف تتكلم عن الأجرومية على علم التصوف
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/370)
34 ـ رسالة في البسملة وجزء في علم الحديث لمؤلف مجهول
35 ـ تحفة المحبين في شرح الأربعين لمحمد بن حيوة السندي المدني
36 ـ مقدمة في العقائد في معرفة الذات والصفات والرسل للسيد الميزرابي المدني او محمد حيوة السندي المدني
37 ـ غنمية الوافد وبغية الطالب الماجد لعبد الرحمان الثعالبي قام بتحقيقها الشيخ شايب محمد وطبعت بدار ابن حزم وهي فهرست الثعالبي فيها مروياته واجازاته
39 ـ رسالة في الحديث لمحمد حيوة السندي
40 ـ المفروض في علم الفروض لعبد الكريم المغيلي
41 ـ نتائج الألمعية في شرح الكافية البديعية لصفي الدين الحلي عبد العزيز بن سرايا
لأبي الحسين أحمد بن فارس بن زكرياء?42 ـ رسالة في نسب الرسول
44 ـ خطبة الجمعة التاريخية للشيخ البشير الإبراهيمي
45 ـ منظومة في علم الإقراء لعبد الرحمان
46 ـ منظومة غرامي صحيح لابن فرج الإشبيلي
47 ـ قصيدة لعمر الحلبي الشهير بابن الوردي مطلعها اعتزل ذكر الأغناني والعذل
48 ـ منظومة في مثلثات قطرب لعبد العزيز الدريني
49 ـ قصيدة المنفرجة
51 ـ قصيدة في مدح طه الحبيب لابن الخطيب
52 ـ منظومة الصبان في علم الحديث للامام الصباني
53 ـ تحفة السالكين ودلالة السائرين لمنهاج المقربين لمحمد بن عبد الرحمان الأزهري الجرجري
54 ـ الجامع الأزهر واللامع الأنور لموسى بن محمد بن موسى القليبي العمري المالكي
55 ـ احدى شراح خليل لمؤلف مجهول
56 ـ كتاب في الطب لعبد الرحمان الثعالبي
57 ـ ورقات من كتاب الشفا للقاضي عياض
58 ـ مخطوط ناقص الأول والآخر في الربا
59 ـ رسالة في الفقه لمؤلف مجهول
60 ـ دلائل الخيرات في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
61 ـ منظومة في علم الإقراء لمحمد التهامي بن الطيب
62 ـ جزء من نفح الطيب للمقري التلمساني
63 ـ متن ابن عاشر في الفقه لابن عاشر الشهير في المغرب
64 ـ ثبت محمد بن عمار الهنداوي لابي العباس احمد بن بلقاسم العجالي
65 ـ ثبت ابن توزينت التلمساني
66 ـ الكافي لابن عبد البر الاندلسي
67 ـ رسائل الأمير عبد القادر الجزائري
68 ـ كتاب شرح لامية العجم للشيخ العالم العلامة كمال الدين الدميري
69 ـ شرح على خليل
70 ـ كتاب لا ينقط حروفه لمؤلف مجهول
71 ـ الدرة في الفرائض لمؤلف مجهول
72 ـ الذهب الأبريز منسوب لعبد الرحمان الثعالبي
74 ـ كتاب في علم الفلك لمؤلف مجهول وهو يشرح منظومة السوسي
75 ـ رسالة في الاستعارات شرح الدمنهوري
76 ـ رسالة لمحمد بن القاسم الها ملي البوسعادي
77 ـ رسائل عمر الطولقي
78 ـ الزهرات الوردية في الفتاوي الأجهورية لعبد الملك
79 ـ منظومة ابن آجروم في النحو
80 ـ قيد الشوارد في شرح الشواهد لمؤلف مجهول
81 ـ شرح ألأخضري على سلمه
81 ـ موضح السر المكنون في شرح الجوهر المكنون في صدف ثلاثة فنون للاخضري
82 ـ تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام لابن عاصم القيسي الاندلسي
83 ـ ألفية ابن مالك في النحو
84 ـ منظومة في الفرائض لابراهيم ابي بكر بن عبد الله بن موسى الأنصاري التلمساني
85 ـ شرح ابى يعلى الشريف الحسني على الأجرومية من تأليفه تعرف بالدرة النحوية شرح الأجرومية
86 ـ شرح الأخضري على سلمه نسخة أخرى للاخضري
87 ـ خالد الأزهري على الأجرومية لخالد الأزهري
88 ـ الاتحاف بتمييز ما تبع فيه البيضاوي صاحب الكشاف
89 ـ ورقات مبعثرة في النحو والحديث
90 ـ التذكرة في الفقه لعمر سراج الدين
ـ 92 ـ سفر ضخم في علم التفسير لمؤلف مجهول
93 ـ نتيجة افكار ذوي المجد في تحرير ابحاث اما بعد لمؤلف مجهول
94 ـ شرح الحمدلة لشهاب الدين احمد بن العماد
95 ـ شرح مثلثات قطرب للفيروز آبادي
96 ـ فهرست ارزقي في احصاء كتب الجامع الأكبر بالجزائر
97 ـ فهرسة في الكتب لابن عزوز القاسمي الحسني
98 ـ فهرس المخطوطات المحفوظة في الجامع الأعظم بالجزائر مسجد كتشاوة لمحمد بن ابي شنب
99 ـفهرس مخطوطات مكتبة الهامل ببوسعادة الجزائر لمحمد بن القاسم الهاملي.
100 ـ شرح القصيدة السلوانية لابي القاسم الفجيجي وهي قصيدة في الصيد
هذا وإن شاء الله سوف احصي مخطوطات المكروفيلم وهي كثيرة واطلب من القارىء والباحث والمتخصص ان لا ينسونا من دعائهم وان يغفر لنا ولهم انه سميع وبالاجابة جدير ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما الى يوم الدين وآخر دعواتنا ان الحمدلله رب العالمين محرر الفهرس بلقاسم ضيف بن ابي بكر الجزائري موطنا العربي نسبا الجلفاوي أقليما البحبحي دارا ومنزلا
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[01 - 05 - 09, 03:42 م]ـ
بارك الله فيك، ونفع بك، وأعانك الله على نفع المسلمين وإعلاء الإسلام بما أودعه إياك من نفائس التراث الإسلامي
ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[01 - 05 - 09, 03:43 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[02 - 05 - 09, 01:49 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
كيف يمكن الحصول على نسخة من الياقوتة للعشماوي - برقم 19 -
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/371)
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[02 - 05 - 09, 02:50 ص]ـ
سم الله الرحمان الرحيم
وبه نستعين
هذه هي المجموعة الثانية للمخطوطات وقدوضعت العنوان ومؤلف المخطوط وان شاء الله سوف اضع البطاقة الفنية للمخطوطة بالتعريف بالمؤلف وبداية المخطوط ومؤلف المخطوط وعدد الأسطر وعدد الصفحات ونوع الخط ولكن اختصرت الأمر للتعريف بما يوجد في أرض المغرب من مخطوطات نادرة وغير نادرة وهو لأول مرة ينشر على النت.
مجموعة بلقاسم ضيف للمخطوطات
الجزء الثاني
..........
هذا وإن شاء الله سوف احصي مخطوطات المكروفيلم وهي كثيرة واطلب من القارىء والباحث والمتخصص ان لا ينسونامن دعائهم وان يغفر لنا ولهم انه سميع وبالاجابة جدير ولا حول ولا قوة الا باللهالعلي العظيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما الى يوم الدين وآخر دعواتنا ان الحمدلله رب العالمين محرر الفهرس بلقاسم ضيف بن ابي بكر الجزائريموطنا العربي نسبا الجلفاوي أقليما البحبحي دارا ومنزلا
مرحبا وأهلا بالشيخ أبي بكر، رفع الله قدرك، لا حرمنا الله من فوائدك.
جزاك الله عنا خيرا.
ـ[محمد ممدوح الجميل]ــــــــ[16 - 08 - 09, 11:52 م]ـ
باركك الله يا شيخنا أبا بكر وسدد خطاك وجزاك خير الجزاء ومثلها لوالديك، اللهم بارك له عمله وارفع درجته وأمله انك يا رب خير من يسمع الدعاء ويحقق الرجاء وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.(109/372)
احتاج مخطوطة فى العقيدة لم تحقق بعد
ـ[ابى زهرة بن ابو اليزيد]ــــــــ[01 - 05 - 09, 08:33 م]ـ
الاخوة الكرام / قد من الله على ّ بالتخرج فى كلية دار العلوم. وقد بدا لى ان اكمل دراستى العليا وحصلت على تمهيدى ماجيستير فى قسم العقيدة وقد بدا لى بعد المشاورة والاستخارة ان يكون موضوع الماجيستير هو تحقيق مخطوطة فى العقيدة وقد اعوزنى ذلك الى البحث عن مخطوطة لم تحقق بعد.وقد اعيانى البحث والتنقيب فلم اجد بدا من ان ارجع الى هذا المعين المتدفق ملتقى اهل الحديث علّى اجد من اخوانى النصح والمساعدة فهلا اسعفنى احد الاخوة بمخطوطة لم تحقق؟؟؟.وجزاكم الله خيرا ..........
ـ[ابى زهرة بن ابو اليزيد]ــــــــ[04 - 05 - 09, 07:12 م]ـ
الا من مساعدة لاخيكم فإنه فى غاية الحاجة اليها!!!!!!!!!(109/373)
[مخطوطات للتحميل] (26) الجامع لجمل من الفوائد والمنافع، للشيخ أحمد زروق البرنسي ت899هـ (2نسخ+ word)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[02 - 05 - 09, 01:28 ص]ـ
[26] الجامع لجمل من الفوائد والمنافع، للشيخ أحمد زروق البرنسي ت899هـ (2نسخ+ word)
بيانات المخطوطة:
اسم المخطوط: الجامع لجمل من الفوائد والمنافع
المؤلف: الشيخ زروق، أحمد بن محمد البرنسي ت899هـ
الفن: فقه + سلوك
المصدر: مكتبة الأزهر الشريف
الحالة: كامل في نسختين
التحميل: من الروابط التالية:
النسخة الأولى: هنا ( http://www.4shared.com/file/102846969/48eefaa6/eljamea1.html
) رقمها: 312073
النسخة الثانية: هنا ( http://www.4shared.com/file/102847291/7544e6df/eljamea2.html)
نسخة الوورد word( تفريغ للمخطوطة): من المرفقات
[1] مخطوطة المنهج الفائق في أحكام الوثائق؛ للونشريسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139589)
[2] مخطوط تنبيه الحكام في سيرة القضاة وقبول الشهادات وتنفيذ الأحكام والحسبة لابن مناصف ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143084)
[3] مخطوط سنن الدارقطني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143594)
[4] مخطوط من غاب عنه المطرب، للثعالبي النيسابوري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143662)
[5] جزء من التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة، للقاضي عياض ت 544هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143670)
[6] جزء من شرح على المدونة لمجهول (لعله أبو إسحاق التونسي ت443هـ أو عبد الحميد بن الصائغ ت486) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143691)
[7] جزء من شرح الفاكهاني ت 734 هـ (التحرير والتحبير) على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143753)
[8] جزء من المنتخب في الأحكام لابن أبي زمنين ت399 هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143754)
[9] جزء من شرح القاضي عبد الوهاب البغدادي ت 422هـ على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143757)
[10] منظوم الدرر فى شرح مختصر الطليطلي لابن الفخار المالكي ت723هـ (نسخة 2) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143760)
[11] الأزهار النضرة في حكم الأراضي المحتكرة، لابن مغير الشافعي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=144800)
[12] جزء من شرح على رسالة ابن أبي زيد القيرواني للهسكوري المغربي ت653 هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146713)
[13] جزء من التنبيه على مبادئ التوجيه لابن بشير التنوخي التونسي المتوفى بعد سنة 526هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146716)
[14] غاية الإحكام في آداب الفهم والإفهام لمحمد عبد اللطيف الطحلاوي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146720)
[15] رسالة أرسطا طاليس إلى الإسكندر في السياسة العامة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146725)
[16] شرح أرجوزة الهبطي في العدة والرضاع لأبي القاسم بن حجو المغربي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146842)
[17] " مقنع المحتاج في آداب الأزواج" أو آداب الأزواج وتربية الولدان للقاضي أبي العباس أحمد بن عرضون ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147391)
[18] الأضواء البهجة في إبراز دقائق المنفرجة، شرح قصيدة المنفرجة للشيخ زكريا الأنصاري (3 نسخ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147690)
[19] فتح مفرج الكرب (مختصر شرح قصيدة المنفرجة)، للشيخ زكريا الأنصاري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147696)
[20] شرح قصيدة المنفرجة، لمجهول ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147698)
[21] مقدمة في أصول الفقه للقاضي أبي الحسن ابن القصار المالكي البغدادي ت397هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=149286)
[22] أجوبة الشيخ محمد بن عبد الكريم المغيلي ت809 على أسئلة أمير أسكيا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1027467&postcount=7)
[23] شرح المقدمة الوغليسية، للشيخ زروق، أحمد بن محمد البرنسي ت899هـ (النسخة 2) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1030316)
[24] تكملة المشذالي ت866هـ على تعليقة الوانوغي على تهذيب المدونة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=171158)
[25] النصيحة الكافية لمن خصه الله بالعافية، للشيخ أحمد زروق البرنسي ت899هـ (4نسخ+ word) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=171854)
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[02 - 05 - 09, 10:03 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين
شكر الله لك ونفع بك وبارك لك فى وقتك وجهدك(109/374)
مجموعة بلقاسم ضيف للمخطوطات الجزء الثالث
ـ[ابو بكر بلقاسم ضيف الجزائري]ــــــــ[02 - 05 - 09, 01:56 م]ـ
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[02 - 05 - 09, 02:15 م]ـ
أين المجموعة يا أخي الفاضل؟
ـ[ابو بكر بلقاسم ضيف الجزائري]ــــــــ[02 - 05 - 09, 02:52 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد
الأستاذ صقر بن حسن حفظه الله
طلبت مني اين المجموعة الخاصة بمخطوطاتي فهذه المخطوطات عناوينها كتبتها في ملقتى الحديث وذلك للاطلاع عليها وماذا نكسب من مخطوطات في الجزائر شكرا
ـ[ابو بكر بلقاسم ضيف الجزائري]ــــــــ[02 - 05 - 09, 02:59 م]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
وبه نستعين
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما الى يوم الدين أما بعد:
هذه هي الجزء الثالث من المخطوطات وإنني قمت بسرد ما يوجد عندي الآن وسوف يتبع بالجزء الرابع إن شاء الله تعالى وهذه المخطوطات بين أصلي ومصور أي نسخة ورقية.
ـ المزيد على اتحاف المريد لأحمد بن محمد بن علي الحسني القلعاوي الشافعي
ـ إصلاح الاسفار عن وجوه بعض مخدرات صور المختار للسيد حسن الجيري الحنفي
ـ رسائل في المنطق نادرة
ـ رسالة في الاقتداء بالمخالف في المذاهب
ـ المورد الروي في المولد النبوي لسليمان الهروي الشهير بالقاري
ـ كتاب مشتمل على درياقات ومعجوناق ولعوقات وحوارثات ومريات وأشربة وربويات وكورات وذخن ونحورات.ما فهمت هذا المخطوط؟
ـ شرح جوهرة المريد للقاني كبير وصغير ووسط ـ المتوسط: تلخيص المريد , والصغير: هداية المريد , والكبير: عمدة المريد.
ـ الدر اليتيم في علم التجويد فيها 8 صفحات فقط.
ـ شرح للمنظومة المنسوبة الى علي بن ابي طالب رضي الله عنه لابي حامد
ـ الفتوحات الوهبيات لمحمد بن القندوز ومعها رسالة أخرى
ـ بهجة السامعين والناظرين بمولد سيد الأولين والآخرين لمحمد نجم الدين الغبطي الشافعي.
ـ رسالة في شروط الصلاة.
ـ فتح الابواب المقفلة عن مباحث البسملة للجوهري اسماعيل بن غنيم 23 صفحة.
ـ مخدرات الفهوم فيما يتعلق بالتراجم والعلوم لخليل ابو المرشد المالكي المغربي 28 صفحة
ـ رسالة نادرة في ضبط مختصر الامام السنوسي حول الموجهات وتفريعها مع الإيضاح لسهل فهمها في أربع صفحات.
ـ غنية الراغب ومنية الطالب لمحمد المغربي التواتي
ـ وسيلة المتوسلين في فضل الصلاة على سيد المرسلين للعروسي بركات بن محمد بن محمد
ـ تعليق على منظومة في لا اله الا الله للاوجلي محمد صالح بن عبد الرحمان بن سليم.
ـ المنح الالهيات بشرح دلائل الخيرات لسليمان الجمل.
ـ شرح منظومة ابن عاصم
ـ كتاب في التصوف
ـ مفتاح الاتقياء
6 ـ نوازل فقهية
ـ اعراب القرآن
ـ منظومة السراج لعبد الرحمان الأخضري
ـ كتاب الشهاب للقضاعي.
7 ـ كتاب في التصوف
ـ كتاب للسوسي
ـ الرحلة القمرية في السيرة النبوية
ـ بديع المسالك المخرج من الشدة والمهالك
8 ـ الغماز على اللماز السمنودي
ـ روضة النسرين في التعريف بالأشياخ الأربعة المتأخرين للمقري
ـ التذهيب في شرح التهذيب
9 ـ جلبة الأرب في نظم جالبة الكرب للموسوي
ـ شرح تعليم المتعلم
ـ التوفيق الطبيب الشقيق شرح أرجوزة الشيخ الرئيس امام الطريق
ـ عقود اللآل في الموشحات والأزجال التنواجي
10 ـ معالم الاستصار بتفضيل الأزمان ومنافع البواري والامصار للزواوي
ـ المحتاج شرح السراج
ـ غرة الاصطفاء في شرح ياقوتة الصفاء للمستغانمي
ـ شرح ديوان ذي الرمة لأبن خروف نسخة ورقية ويقوم الأستاذ ابو سعد العولقي السعودي بتحقيقة كرسالة ماجستير في جامعة المدينة المنورة.
ـ عمدة البيان في معرفة فروض الأعيان للمسبحي
ـ تفسير ابن عرفة للبسيلي
128 ـ حاشية على شرح الخرشي على مختصر خليل للعدوي
129 ـ عقد الجمان النفيس في ذكر الأعيان من أشراف غريس لعبد الرحمان بن عبد الله بن أحمد
ـ ربح التجارة ومغنم السعادة فيما يتعلق بأحكام الزيارة لعلي بن أحمد بن الحاج موسى الجزائري
ـ الدرة الأنيقة في شرح العقيقة للمعسكري ابي راس الجزائري
ـ ياقوتة النسب الوهاجة بالتعريف بسيدي مولى مجاجة للعربي المشرفي
ـ رسالة في بدر لعيسى بن موسى بن ابي بكر بن مسعود بن ابي بكر بن موسى التجاني
ـ الدر المهدي لغوثية ابي مهدي لابي راس المعسكري
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/375)
ـ بلوغ الاماني في مناقب القطب الرباني سيدي احمد التجاني.
130 ـ مختصر نظم الفرائد ومبدىء الفوائد في شرح محصل المقاصد لابن زكري المنجور أحمد بن علي بن عبد الرحمان المكناسي.
130 ـ مختصر مسائل المدونة الغفجوني موسى بن عيسى بن ابي حجاج المالكي.
131 ـ تاج الحسن الباهر في أهل النسب الطاهر لمحمد العربي بن ابي القاسم
ـ توهين القول المتين بما يشق عن قلبه ويقطع منه الوتين لمحمد بن محمد بن عبد الرحمان.
ـ علم النصرة في تحقيق قراءة امام البصرة للقاضي عبد الرحمان بن ابي القاسم المكناسي الاسي ابو زيد.
132 ـ فتح الجليل الصمد في شرح التكميل والمعتمد للسجلماسي محمد بن ابي القاسم
16 ـ عقد الجمان اللامع المنتقى من قعر بحر الجامع اقوجلي محمد بن محمد بن عليب بن الحسن.
ـ المسالك على موطأ مالك لابي بكر بن العربي المعافري الاندلسي الاشبيلي.
ـ رسالة في السماع لابن عبد السلام الدمشقي عز الدين.
18 ـ لوامع الانوار في نظم غريب الموطأ ومسلم لابن الموصلي محمد بن محمد بن عبد الكريم البعلي شمس الدين.
ـ أرجوزة اقصى الأمل والسول في علم حديث الرسول
ـ كتاب مسلك العين لأذناب الغين للصفدي.
19 ـ شرح مشارق الأنوار النبوية من صحاح الاخبار المصطفوية
ـ رياض الأنس في علم الرقائق للثعالبي ابو زيد الجزائري.
20 ـ شرح قصيدة التازي للمديوني يحيى ابو زكرياء
ـ الدرارية الصباغية في شرح الجرومية الهواري الصباغ
06 ـ الانوار السواطع على بدر اللوامع.
ـ شرح شواهد مغني اللبيب 107 عبدالقادر بن عمر البغدادي المصري.
ـ فرائد العقود العلوية لحل ألفاظ شرح الأزهرية لنور الدين الحلبي على بن ابراهيم بن أحمد القاهري الشافعي ابو الحسن
ـ الدرة النحوية في شرح الأجرومية لابي يعلي الحسني نسخة رابعة
ـ نفائس المرجان في جمع قصص القرآن للعلوي
ـ تحفة المحبين في شرح الاربعين لمحمد حياة السندي ـ نسخة ورقية ـ
ـ خواص القرآن ابن منظور القيسي ابو بكر
11 ـ لوامع الابروق على وظيفة الزورق
ـ الحرز القدسي في تفسير آية الكرسي (107)
ـ مجموع اوله تفسير سورة الفاتحة للمرعشي
ـ مسالك الخلاص في مهالك الخواص طاشكبري زاده
ـ الأمثلة المختلفة للبركلي
122 ـ فرائد القلائد وغرر الفوائد على شرح العقائد البخاري الشافعي علي
123 ـ الجمان في أخبار الزمان للشطيبي الاندلسي الصقلي البرجي
125 ـ الاعلام فيمن بويع قبل الاحتلام من ملوك الاسلام وما يتعلق بذلك من الكلام لسان الدين بن الخطيب
127 ـ مختصر على حواشي شرح الغنيمي على شرح ام البراهين للسنوسي
127 ـ مختصر شرح شواهد شدور الذهب في معرفة كلام العرب
ـ الدرة المضيئة من خبر سيد الخليقة
128 ـ حاشية على شرح مختصر خليل للعدوي المالكي
36 ـ شرح المواقف
37 ـ حاشية على حاشية ميرزاجان
ـ حواشي على صغرى السنوسي
38 ـ مجموع اوله:أ هل التوفيق والتسديد في شرح قصيدة أهل التوحيد للسنوسي التلمساني ابو عبد الله
ـ سراج السنوسي
39 ـ اتحاف المريد بعقيدة ام البراهين للقدامسي
ـ حاشية على شرح العقيدة الصغرى للسنوسي السكتاني
ـ شرح ام البراهين للسنوسي للفجيجي ابو القاسم بن نصر.
ـ شرح السلم لأحمد بن محمد بن محمد بن يعقوب الولالي
40 ـ تلخيص شرح أم البراهين للسنوسي
ـ الفيوضات الربانية بشرح السنوسية للمجدولي علي بن محمد المالكي.
92 ـ بشائر النصر بصحب بدر للطرابلسي محمد بن عبد الله الحنفي.
ـ وسيلة المتوسلين بفضل الصلاة على سيد المرسلين للعروسي بركات مكرر
93 ـ إظهار البدع وإرهاط المبتدعة 32 صفحة 4 من 1ـ تنبيه التلميذ المحتاج للمراكشي بن عزوز
ـ المختصر الأرقى في فضل العلم والعمل 30 ورقة.
ـ مجموع أوله: اعانة المتوجه المسكين على طريق الفتح والتمكين لزروق البرنسي
ـ السيف الودود في عنق من أعان اليهود لمحمد الولي 8 صفحات.
94 ـ مبادىء السالكين شرح رجز ابن الياسمين لابن قنفذ نسخة ثانية
ـ موضح المعاني والاشياء عن أبيات الدرة البيضاء في الميراث.
ـ قانون العلماء في ديوان الفضلاء طرقجي زادة الحنفي
95 ـ المنهج السديد في شرح كفاية المريد السنوسي
96 ـ شرح توشيح ابن سهل
ـ فروق الأصول لغوص أفندي 13 صفحة 4 من 1ـ العالي الرتبة بشرح نظم متن النخبة 100 صفحة 4 من 1ـ شرح الامثلة المختلفة للسروري الرومي الحنفي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/376)
ـ شرح لامية الأفعال للبجاءي الباهلي مكرر نسخة ورقية
ـ العرف الندي في شرح قصيدة ابن الوردي للغمري عبد الوهاب 90 صفحة
ـ المنقذ من الوحلة في معرفة السنين وما فيها من الاوقات والقبلة النوري على ابو الحسن
ـ الحلل السندسية شرح المقامات الحريرية لابي راس المعسكري ـ نسخة ورقية ـ
16 ـ تابع عقد الجمان اللامع المنتقى من قعر بحر الجامع اقوجلي
ـ المسالك على موطأ مالك لابي بكر ابن العربي الاندلسي 12
ـ رسالة في السماع لابن عبد السلام 8 ورقات
17 ـ المسالك على موطأ مالك الجزء 2
18 ـ لوامع الأنوار في نظم غريب الموطأ ومسلم لابن الموصلي مكرر
ـ الأرجوزة المسماة أقصى الأمل والسول في حديث الرسول فيها حوالي 2200 بيتا مكررة وقد ذكرت سابقا
ـ خلعة الزين في نشر طي لملك العين لشرح تائية الصفدي لابن الغزال عبد الرحمان بن محمد الغرافي المصري
ـ شرح مشارق الأنوار النبوية من صحاح الاخبار المصطفوية
19 ـ شرح قصيدة التازي المديوني
ـ شرح الهارونية فيالتصريف
ـ كنز الاخبار عن النبي المختار
ـ فضائل نور محمد صلى الله عليه وسلم
ـ مجموع أوله: شرح العوامل لنور الدين العيني أحمد بن موسى
ـ رسالة في العوامل 20 صفحة
ـ رسالة في العوامل أخرى
11 ـ خواص القرآن لابن منظور القيسي ابو بكر 19 ورقة
ـ لوامع البروق على وظيفة الزروق
ـ منافع القرآن وما في كل آية من البرهان التميمي 20 ورقة
ـ الحرز القدسي في تفسير آية الكرسي الاربلي مكرر
ـ مجموع أوله: تفسير سورة الفاتحة للمرعشي 6 صفحات
ـ طبقات الفقهاء 3 صفحات وهو نادر
ـ رسالة في الحجامة صفحة واحدة
ـ مختصر في علم الفقه 50 صفحة
ـ السيف الودود في عنق اليهود وهي رسالة في الرد على اليهود 10 صفحات
ـ رسالة ليوسف السنوسي فغي العقيدة 10 صفحات
ـ مسالك الخلاص في مهالك الخواص طاش كبري زاده 330 صفحة
ـ الأمثلة المختلفة باللغة التركية
12 ـ تحفة المحبين شرح الأربعين للسندي نسخة ورقية فقط
مكملة الطيبة الألفية 19 صفحة معها أرجوز ابن الياسمين في الجبر للناشري عثمان بن عمر بن ابي بكر الشافعي عفيف الدين بن زياده ...
ـ الجوهر المصون في جمع الأوجه من الضحى الى قوله تعالى ((واولئك هم المفلحون)) للمزاحي سلطان بن أحمد سلامة الأزهري الشافعي منها 16 صفحة
ـ فتح الجليل ببيان خفي أنوار التنزيل لزكرياء الانصاري
ـ رياض الأزهار في جلاء الأبصار للسيواسي التركي ـ نسخة ورقية ـ
ـ رسالة أخرى في علم الحديث ورسالة في أصول الفقه اسمها الغنية ورسالة أدب البحث والمناظرة كلهم مجموع واحد والأصل موجود في المكتبة الوطنية الجزائرية
13 ـ إتحاف السادة المهرة بزوائد الأسانيد العشرة البوصيري ـ نسخة ورقية ـ
ـ شرح أربعين حديثا للبركلي 58 ورقة
14 ـ مجموع أوله: رسالة في الاستعارة لمؤلف مجمهول 18 صفحة
ـ رسالة أخرى في الاستعارة للشيخ أفندي محمد 13 صفحة
ـ رسالة أخرى في الاستعارة لدرويش افندي من علماء الترك 4 صفحات
ـ رسالة تسمى متن الهواري
ـ مقدمة في التصريف ومقدمة في الاعراب
ـ كتابة كفاية في علم الصرف 42 صفحة
ـ الفرائد المرويات في فوائد الثلاثيات لمحمد ابراهيم الحضرمي94 صفحة
ـ الرسالة العسجدية في المعاني المؤيدية للعسجدي لمحمد بن أحمد بن محمد ابو المعالي 68 ورقة
ـ شرح القصيدة الخزرجية للشريف الغرناطي
ـ تدقيق العناية في تحقيق الرواية لابن ابي الدم بخط ابن حجر
ـ شرح رسالة الصغائر والكبائر للسيواسي
06 ـ الأنوار السواطع على الدرر اللوامع السملالي في علم القراءات
ـ شرح شواهد مغني اللبيب لعمر البغدادي الجزء الثاني
07 ـ شرح لامية المجرادي في إعراب الجمل 54 ورقة في النحو
08 ـ شرح شواهد مغني اللبيب لعمر البغدادي الجزء الأول
102 ـ الفوائد السنية لشرح البرهانية الصباحي أحمد بن محمد بن علي الشافعي
ـ منهاج السلوك في شرح معاني تحفة الملوك للمازني حسن بن محمد
103 ـ تيسير الملك الجليل لجمع الشروح وحل ألفاظ خليل لسالم السنهوري
104 ـ مفتاح الشفاء في التعريف بحقوق المنصطفى
105 ـ شرح لامية الجزائري للسنوسي محمد بن يوسف التلمساني
106 ـ المرج النضر والأرج العطر للسيوطي ـ نسخة ورقية
01 ـ الأبريز المسبوك في كيفية أدب سير الملوك لابن الأزرق محمد بن علي بن محمد الأصبحي الاندلسي المالكي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/377)
ـ أنجح الوسائل في شرح الشمائل لابي القاسم ابو البركات
02 ـ إنشاء الشريد من منوال القصيد لابن غازي محمد بن أحمد بن محمد العثماني المكناسي ابو عبد الله
ـ الفتوحات السبحانية في شرح نظم الدرر السنة في السيرة الزكية للمناوي عبد الرؤوف.
03 ـ إيضاح العبارة على شرح الاستعارة للمجدولي علي بن محمد ابو الحسن
ـ إيضاح المشكلات على متن الاستعارات للدمنهوري أحمد ـ نسخة ورقية ـ
ـ الأنوار السواطع على الدرر اللوامع للسملالي قراءات مكرر
104 ـ الجزء الثاني من الفتوحات السبحانية ...
ـ الرسالة الغراء في ترتيت اختلاف وجوه القراء للتلمساني ابن ثابت ـ نسخة ورقية ـ
5 ـ بداية التعريف في شرح شواهد الشريف للدقون أحمد بن محمد بن الحاج يوسف الصنهاجي الاندلسي 100 صفحة.
ـ الغرر المثلثة والدرر المبثثة للفيروزآبادي ـ نسخة ورقية ـ
ـ تحفة الأبيه فيمن نسب الى غير أبيه للفيروز آبادي
ـ فتح الباقي شرح ألفية العراقي زكرياء الانصاري ـ نسخة ورقية ـ
26 ـ عمدة ذوي البصائر لحل مهمات الأشباه والنظائر فقه لابن بيري ابراهيم حسين بن أحمد الحنفي
27 ـ المنظومة الجزائرية في العقائد الايمانية لأحمد عبد الله الزواوي في علم الكلام ومعها منظومة أخرى للغماري تصف الصوفية.
ـ الوجيز في الأصول للكرماني يوسف بن حسين الحنفي 50 ورقة
ـ المطالب الالهية في التوحيد للينوفي موسى بن منشأ بن خليل الرومي الحنفي25 ورقة
ـ مفتاح المنن لجميع الفرائض والسنن للتلمساني علي بن ابي الطيب العامري 23 ورقة
ـ شرح منهج المعتقدين المرشد للطالبين في علم اليقين للشيخ البخاري محمد بن محمد الحنفي شمس الدين
ـ مجموع أوله: الجواهر المفصلات في الاحاديث الاربعينيات لابن عظوم
ـ مصابيح العلى رواية النبي عن ربه جل وعلا 8 صفحات
ـ رسالة في بيان الاعتقادات والاخلاق والاعمال لعمر افندي 14 ورقة.
ـ لوامع النظر في تحقيق معاني المختصر في علم المنطق
28 ـ الدرر المشيدة في شرح المرشدة
ـ كشف الخطائر عن الأشياء والنظائر لعبد الغني الحنفي ابو الفيض
29 ـ مفتاح الإفادة لذوي العقول والهمم على معاني ألفاظ كتاب الحكم لزروق البرنسي في علم التصوف
ـ خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم
ـ احاجي وظروف المعاني قصيدة
ـ منظومة في الفلك
ـ رسالة في علم الفلك
ـ ألغاز
ـ رسالة في علم الفلك العمل بالمربع المجيب 10 صفحات
30 ـ المختار من الجوامع من معاذات الدرر اللوامع قراءات لابي زيد الثعالبي عبد الرحمان دفين الجزائر
ـ السهام المحرقة فيمن تلبس بالزندقة للكتاني ابو بكر في المواعظ
ـ التذكار في غرائب جزائر البحار
ـ كتاب في الفقه المالكي 180 صفحة
ـ الرسالة الامامية الى أهالي الممالك اليمانية لابي القاسم الداعي الى نفسه بالديار اليمنية 12 صفحة
31 ـ مجموع اوله: شرح عمدة البيان في معرفة فرائض الأعيان للصباغ عبد الرحمان ابو زيد فقه مالكي
ـ استكمال القصد شرح ارجوزة ابن رشد الحسايني احمد بن محمد ابو العباس فقه مالكي
32 ـ شرح الإرشاد في أصول الاعتقاد لمظفر الشافعي تقي الدين
ـ حاشية على التجريد للجرجاني علي بن محمد بن علي الشرف الحنفي علم الكلام
33 ـ تبصرة النسفي ـ تبصرة الادلة ـ علم الكلام
33 ـ تشييد القواعد في شرح تجريد العقائد الاصبهاني علم الكلام
35 ـ شرح طوالع الأنوار الحلاج يوسف علم الكلام
21 ـ موطأ الامام مالك كتبت هذه النسخة للخليفة ابي يوسف بن أبي عبد الله سعد بن يوسف سركيس وهي برواية محمد بن عبد الله بن تومرت المصمودي المهدي مكتوبة على رق الغزال ـ نسخة ورقية ـ
ـ تبر المسبوك في جهاد غزاة جزائر الملوك باللغة التركية نسخة ورقية
ـ حلية الكرماء وبهجة الندماء ابن ابي العيد اسحاق المالكي في المواعظ.
23 ـ الكوكب الجوال شرح لامية الأفعال للطنجي المستغانمي الجزائري
ـ شرح مختصر ألفية ابن مالك الزياني الحسن بن يوسف بن محمد العبداوي ابو الطيب
ـ عصمة الأذهان في علم الميزان للمرعشي الوليخان
ـ نتيجة افكار ذوي المجد في تفسير ابحاث أما بعد مؤلف مجهول قيد التحقيق
ـ الفتوحات الوهبيات فيما يلقيه الله من المرائي الغيبيات أو كشف الاغلاق فيما يلقيه الله من منامات الاستغراق الغانمي عبد القادر بن محمد بن المسعود الموهوب.
24 ـ المكمل في شرح المفصل لمحمد مظهر الدين
ـ ضوء العقائد
ـ مجموع اوله: رسالة تتعلق بالايمان والتوحيد والمعرفة والشريعة الداودي
ـ أربعين حديثا مختارة
ـ الإيمان وتحقيق اقوال علماء السنه فيه
ـ المنتخب في تحذير من يبغض العرب
ـ عمدة المفيد في معرفة التجويد
ـ رسالة في ادب البحث للسمرقندي
ـ فوائد فقهية من كلام الحلبي
ـ الهندية او المعافية شرح الكافية للدولت آبادي احمد بن عمر
ـ شرح الوافية في نظم الكافية
وهذا ختام الجزء الثالث من مجموعتنا وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين ,
حاسي بحبح الجزائر , في 26 جوان 2008ميلادي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/378)
ـ[ابو بكر بلقاسم ضيف الجزائري]ــــــــ[02 - 05 - 09, 03:00 م]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
وبه نستعين
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما الى يوم الدين أما بعد:
هذه هي الجزء الثالث من المخطوطات وإنني قمت بسرد ما يوجد عندي الآن وسوف يتبع بالجزء الرابع إن شاء الله تعالى وهذه المخطوطات بين أصلي ومصور أي نسخة ورقية.
ـ المزيد على اتحاف المريد لأحمد بن محمد بن علي الحسني القلعاوي الشافعي
ـ إصلاح الاسفار عن وجوه بعض مخدرات صور المختار للسيد حسن الجيري الحنفي
ـ رسائل في المنطق نادرة
ـ رسالة في الاقتداء بالمخالف في المذاهب
ـ المورد الروي في المولد النبوي لسليمان الهروي الشهير بالقاري
ـ كتاب مشتمل على درياقات ومعجوناق ولعوقات وحوارثات ومريات وأشربة وربويات وكورات وذخن ونحورات.ما فهمت هذا المخطوط؟
ـ شرح جوهرة المريد للقاني كبير وصغير ووسط ـ المتوسط: تلخيص المريد , والصغير: هداية المريد , والكبير: عمدة المريد.
ـ الدر اليتيم في علم التجويد فيها 8 صفحات فقط.
ـ شرح للمنظومة المنسوبة الى علي بن ابي طالب رضي الله عنه لابي حامد
ـ الفتوحات الوهبيات لمحمد بن القندوز ومعها رسالة أخرى
ـ بهجة السامعين والناظرين بمولد سيد الأولين والآخرين لمحمد نجم الدين الغبطي الشافعي.
ـ رسالة في شروط الصلاة.
ـ فتح الابواب المقفلة عن مباحث البسملة للجوهري اسماعيل بن غنيم 23 صفحة.
ـ مخدرات الفهوم فيما يتعلق بالتراجم والعلوم لخليل ابو المرشد المالكي المغربي 28 صفحة
ـ رسالة نادرة في ضبط مختصر الامام السنوسي حول الموجهات وتفريعها مع الإيضاح لسهل فهمها في أربع صفحات.
ـ غنية الراغب ومنية الطالب لمحمد المغربي التواتي
ـ وسيلة المتوسلين في فضل الصلاة على سيد المرسلين للعروسي بركات بن محمد بن محمد
ـ تعليق على منظومة في لا اله الا الله للاوجلي محمد صالح بن عبد الرحمان بن سليم.
ـ المنح الالهيات بشرح دلائل الخيرات لسليمان الجمل.
ـ شرح منظومة ابن عاصم
ـ كتاب في التصوف
ـ مفتاح الاتقياء
6 ـ نوازل فقهية
ـ اعراب القرآن
ـ منظومة السراج لعبد الرحمان الأخضري
ـ كتاب الشهاب للقضاعي.
7 ـ كتاب في التصوف
ـ كتاب للسوسي
ـ الرحلة القمرية في السيرة النبوية
ـ بديع المسالك المخرج من الشدة والمهالك
8 ـ الغماز على اللماز السمنودي
ـ روضة النسرين في التعريف بالأشياخ الأربعة المتأخرين للمقري
ـ التذهيب في شرح التهذيب
9 ـ جلبة الأرب في نظم جالبة الكرب للموسوي
ـ شرح تعليم المتعلم
ـ التوفيق الطبيب الشقيق شرح أرجوزة الشيخ الرئيس امام الطريق
ـ عقود اللآل في الموشحات والأزجال التنواجي
10 ـ معالم الاستصار بتفضيل الأزمان ومنافع البواري والامصار للزواوي
ـ المحتاج شرح السراج
ـ غرة الاصطفاء في شرح ياقوتة الصفاء للمستغانمي
ـ شرح ديوان ذي الرمة لأبن خروف نسخة ورقية ويقوم الأستاذ ابو سعد العولقي السعودي بتحقيقة كرسالة ماجستير في جامعة المدينة المنورة.
ـ عمدة البيان في معرفة فروض الأعيان للمسبحي
ـ تفسير ابن عرفة للبسيلي
128 ـ حاشية على شرح الخرشي على مختصر خليل للعدوي
129 ـ عقد الجمان النفيس في ذكر الأعيان من أشراف غريس لعبد الرحمان بن عبد الله بن أحمد
ـ ربح التجارة ومغنم السعادة فيما يتعلق بأحكام الزيارة لعلي بن أحمد بن الحاج موسى الجزائري
ـ الدرة الأنيقة في شرح العقيقة للمعسكري ابي راس الجزائري
ـ ياقوتة النسب الوهاجة بالتعريف بسيدي مولى مجاجة للعربي المشرفي
ـ رسالة في بدر لعيسى بن موسى بن ابي بكر بن مسعود بن ابي بكر بن موسى التجاني
ـ الدر المهدي لغوثية ابي مهدي لابي راس المعسكري
ـ بلوغ الاماني في مناقب القطب الرباني سيدي احمد التجاني.
130 ـ مختصر نظم الفرائد ومبدىء الفوائد في شرح محصل المقاصد لابن زكري المنجور أحمد بن علي بن عبد الرحمان المكناسي.
130 ـ مختصر مسائل المدونة الغفجوني موسى بن عيسى بن ابي حجاج المالكي.
131 ـ تاج الحسن الباهر في أهل النسب الطاهر لمحمد العربي بن ابي القاسم
ـ توهين القول المتين بما يشق عن قلبه ويقطع منه الوتين لمحمد بن محمد بن عبد الرحمان.
ـ علم النصرة في تحقيق قراءة امام البصرة للقاضي عبد الرحمان بن ابي القاسم المكناسي الاسي ابو زيد.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/379)
132 ـ فتح الجليل الصمد في شرح التكميل والمعتمد للسجلماسي محمد بن ابي القاسم
16 ـ عقد الجمان اللامع المنتقى من قعر بحر الجامع اقوجلي محمد بن محمد بن عليب بن الحسن.
ـ المسالك على موطأ مالك لابي بكر بن العربي المعافري الاندلسي الاشبيلي.
ـ رسالة في السماع لابن عبد السلام الدمشقي عز الدين.
18 ـ لوامع الانوار في نظم غريب الموطأ ومسلم لابن الموصلي محمد بن محمد بن عبد الكريم البعلي شمس الدين.
ـ أرجوزة اقصى الأمل والسول في علم حديث الرسول
ـ كتاب مسلك العين لأذناب الغين للصفدي.
19 ـ شرح مشارق الأنوار النبوية من صحاح الاخبار المصطفوية
ـ رياض الأنس في علم الرقائق للثعالبي ابو زيد الجزائري.
20 ـ شرح قصيدة التازي للمديوني يحيى ابو زكرياء
ـ الدرارية الصباغية في شرح الجرومية الهواري الصباغ
06 ـ الانوار السواطع على بدر اللوامع.
ـ شرح شواهد مغني اللبيب 107 عبدالقادر بن عمر البغدادي المصري.
ـ فرائد العقود العلوية لحل ألفاظ شرح الأزهرية لنور الدين الحلبي على بن ابراهيم بن أحمد القاهري الشافعي ابو الحسن
ـ الدرة النحوية في شرح الأجرومية لابي يعلي الحسني نسخة رابعة
ـ نفائس المرجان في جمع قصص القرآن للعلوي
ـ تحفة المحبين في شرح الاربعين لمحمد حياة السندي ـ نسخة ورقية ـ
ـ خواص القرآن ابن منظور القيسي ابو بكر
11 ـ لوامع الابروق على وظيفة الزورق
ـ الحرز القدسي في تفسير آية الكرسي (107)
ـ مجموع اوله تفسير سورة الفاتحة للمرعشي
ـ مسالك الخلاص في مهالك الخواص طاشكبري زاده
ـ الأمثلة المختلفة للبركلي
122 ـ فرائد القلائد وغرر الفوائد على شرح العقائد البخاري الشافعي علي
123 ـ الجمان في أخبار الزمان للشطيبي الاندلسي الصقلي البرجي
125 ـ الاعلام فيمن بويع قبل الاحتلام من ملوك الاسلام وما يتعلق بذلك من الكلام لسان الدين بن الخطيب
127 ـ مختصر على حواشي شرح الغنيمي على شرح ام البراهين للسنوسي
127 ـ مختصر شرح شواهد شدور الذهب في معرفة كلام العرب
ـ الدرة المضيئة من خبر سيد الخليقة
128 ـ حاشية على شرح مختصر خليل للعدوي المالكي
36 ـ شرح المواقف
37 ـ حاشية على حاشية ميرزاجان
ـ حواشي على صغرى السنوسي
38 ـ مجموع اوله:أ هل التوفيق والتسديد في شرح قصيدة أهل التوحيد للسنوسي التلمساني ابو عبد الله
ـ سراج السنوسي
39 ـ اتحاف المريد بعقيدة ام البراهين للقدامسي
ـ حاشية على شرح العقيدة الصغرى للسنوسي السكتاني
ـ شرح ام البراهين للسنوسي للفجيجي ابو القاسم بن نصر.
ـ شرح السلم لأحمد بن محمد بن محمد بن يعقوب الولالي
40 ـ تلخيص شرح أم البراهين للسنوسي
ـ الفيوضات الربانية بشرح السنوسية للمجدولي علي بن محمد المالكي.
92 ـ بشائر النصر بصحب بدر للطرابلسي محمد بن عبد الله الحنفي.
ـ وسيلة المتوسلين بفضل الصلاة على سيد المرسلين للعروسي بركات مكرر
93 ـ إظهار البدع وإرهاط المبتدعة 32 صفحة 4 من 1ـ تنبيه التلميذ المحتاج للمراكشي بن عزوز
ـ المختصر الأرقى في فضل العلم والعمل 30 ورقة.
ـ مجموع أوله: اعانة المتوجه المسكين على طريق الفتح والتمكين لزروق البرنسي
ـ السيف الودود في عنق من أعان اليهود لمحمد الولي 8 صفحات.
94 ـ مبادىء السالكين شرح رجز ابن الياسمين لابن قنفذ نسخة ثانية
ـ موضح المعاني والاشياء عن أبيات الدرة البيضاء في الميراث.
ـ قانون العلماء في ديوان الفضلاء طرقجي زادة الحنفي
95 ـ المنهج السديد في شرح كفاية المريد السنوسي
96 ـ شرح توشيح ابن سهل
ـ فروق الأصول لغوص أفندي 13 صفحة 4 من 1ـ العالي الرتبة بشرح نظم متن النخبة 100 صفحة 4 من 1ـ شرح الامثلة المختلفة للسروري الرومي الحنفي
ـ شرح لامية الأفعال للبجاءي الباهلي مكرر نسخة ورقية
ـ العرف الندي في شرح قصيدة ابن الوردي للغمري عبد الوهاب 90 صفحة
ـ المنقذ من الوحلة في معرفة السنين وما فيها من الاوقات والقبلة النوري على ابو الحسن
ـ الحلل السندسية شرح المقامات الحريرية لابي راس المعسكري ـ نسخة ورقية ـ
16 ـ تابع عقد الجمان اللامع المنتقى من قعر بحر الجامع اقوجلي
ـ المسالك على موطأ مالك لابي بكر ابن العربي الاندلسي 12
ـ رسالة في السماع لابن عبد السلام 8 ورقات
17 ـ المسالك على موطأ مالك الجزء 2
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/380)
18 ـ لوامع الأنوار في نظم غريب الموطأ ومسلم لابن الموصلي مكرر
ـ الأرجوزة المسماة أقصى الأمل والسول في حديث الرسول فيها حوالي 2200 بيتا مكررة وقد ذكرت سابقا
ـ خلعة الزين في نشر طي لملك العين لشرح تائية الصفدي لابن الغزال عبد الرحمان بن محمد الغرافي المصري
ـ شرح مشارق الأنوار النبوية من صحاح الاخبار المصطفوية
19 ـ شرح قصيدة التازي المديوني
ـ شرح الهارونية فيالتصريف
ـ كنز الاخبار عن النبي المختار
ـ فضائل نور محمد صلى الله عليه وسلم
ـ مجموع أوله: شرح العوامل لنور الدين العيني أحمد بن موسى
ـ رسالة في العوامل 20 صفحة
ـ رسالة في العوامل أخرى
11 ـ خواص القرآن لابن منظور القيسي ابو بكر 19 ورقة
ـ لوامع البروق على وظيفة الزروق
ـ منافع القرآن وما في كل آية من البرهان التميمي 20 ورقة
ـ الحرز القدسي في تفسير آية الكرسي الاربلي مكرر
ـ مجموع أوله: تفسير سورة الفاتحة للمرعشي 6 صفحات
ـ طبقات الفقهاء 3 صفحات وهو نادر
ـ رسالة في الحجامة صفحة واحدة
ـ مختصر في علم الفقه 50 صفحة
ـ السيف الودود في عنق اليهود وهي رسالة في الرد على اليهود 10 صفحات
ـ رسالة ليوسف السنوسي فغي العقيدة 10 صفحات
ـ مسالك الخلاص في مهالك الخواص طاش كبري زاده 330 صفحة
ـ الأمثلة المختلفة باللغة التركية
12 ـ تحفة المحبين شرح الأربعين للسندي نسخة ورقية فقط
مكملة الطيبة الألفية 19 صفحة معها أرجوز ابن الياسمين في الجبر للناشري عثمان بن عمر بن ابي بكر الشافعي عفيف الدين بن زياده ...
ـ الجوهر المصون في جمع الأوجه من الضحى الى قوله تعالى ((واولئك هم المفلحون)) للمزاحي سلطان بن أحمد سلامة الأزهري الشافعي منها 16 صفحة
ـ فتح الجليل ببيان خفي أنوار التنزيل لزكرياء الانصاري
ـ رياض الأزهار في جلاء الأبصار للسيواسي التركي ـ نسخة ورقية ـ
ـ رسالة أخرى في علم الحديث ورسالة في أصول الفقه اسمها الغنية ورسالة أدب البحث والمناظرة كلهم مجموع واحد والأصل موجود في المكتبة الوطنية الجزائرية
13 ـ إتحاف السادة المهرة بزوائد الأسانيد العشرة البوصيري ـ نسخة ورقية ـ
ـ شرح أربعين حديثا للبركلي 58 ورقة
14 ـ مجموع أوله: رسالة في الاستعارة لمؤلف مجمهول 18 صفحة
ـ رسالة أخرى في الاستعارة للشيخ أفندي محمد 13 صفحة
ـ رسالة أخرى في الاستعارة لدرويش افندي من علماء الترك 4 صفحات
ـ رسالة تسمى متن الهواري
ـ مقدمة في التصريف ومقدمة في الاعراب
ـ كتابة كفاية في علم الصرف 42 صفحة
ـ الفرائد المرويات في فوائد الثلاثيات لمحمد ابراهيم الحضرمي94 صفحة
ـ الرسالة العسجدية في المعاني المؤيدية للعسجدي لمحمد بن أحمد بن محمد ابو المعالي 68 ورقة
ـ شرح القصيدة الخزرجية للشريف الغرناطي
ـ تدقيق العناية في تحقيق الرواية لابن ابي الدم بخط ابن حجر
ـ شرح رسالة الصغائر والكبائر للسيواسي
06 ـ الأنوار السواطع على الدرر اللوامع السملالي في علم القراءات
ـ شرح شواهد مغني اللبيب لعمر البغدادي الجزء الثاني
07 ـ شرح لامية المجرادي في إعراب الجمل 54 ورقة في النحو
08 ـ شرح شواهد مغني اللبيب لعمر البغدادي الجزء الأول
102 ـ الفوائد السنية لشرح البرهانية الصباحي أحمد بن محمد بن علي الشافعي
ـ منهاج السلوك في شرح معاني تحفة الملوك للمازني حسن بن محمد
103 ـ تيسير الملك الجليل لجمع الشروح وحل ألفاظ خليل لسالم السنهوري
104 ـ مفتاح الشفاء في التعريف بحقوق المنصطفى
105 ـ شرح لامية الجزائري للسنوسي محمد بن يوسف التلمساني
106 ـ المرج النضر والأرج العطر للسيوطي ـ نسخة ورقية
01 ـ الأبريز المسبوك في كيفية أدب سير الملوك لابن الأزرق محمد بن علي بن محمد الأصبحي الاندلسي المالكي
ـ أنجح الوسائل في شرح الشمائل لابي القاسم ابو البركات
02 ـ إنشاء الشريد من منوال القصيد لابن غازي محمد بن أحمد بن محمد العثماني المكناسي ابو عبد الله
ـ الفتوحات السبحانية في شرح نظم الدرر السنة في السيرة الزكية للمناوي عبد الرؤوف.
03 ـ إيضاح العبارة على شرح الاستعارة للمجدولي علي بن محمد ابو الحسن
ـ إيضاح المشكلات على متن الاستعارات للدمنهوري أحمد ـ نسخة ورقية ـ
ـ الأنوار السواطع على الدرر اللوامع للسملالي قراءات مكرر
104 ـ الجزء الثاني من الفتوحات السبحانية ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/381)
ـ الرسالة الغراء في ترتيت اختلاف وجوه القراء للتلمساني ابن ثابت ـ نسخة ورقية ـ
5 ـ بداية التعريف في شرح شواهد الشريف للدقون أحمد بن محمد بن الحاج يوسف الصنهاجي الاندلسي 100 صفحة.
ـ الغرر المثلثة والدرر المبثثة للفيروزآبادي ـ نسخة ورقية ـ
ـ تحفة الأبيه فيمن نسب الى غير أبيه للفيروز آبادي
ـ فتح الباقي شرح ألفية العراقي زكرياء الانصاري ـ نسخة ورقية ـ
26 ـ عمدة ذوي البصائر لحل مهمات الأشباه والنظائر فقه لابن بيري ابراهيم حسين بن أحمد الحنفي
27 ـ المنظومة الجزائرية في العقائد الايمانية لأحمد عبد الله الزواوي في علم الكلام ومعها منظومة أخرى للغماري تصف الصوفية.
ـ الوجيز في الأصول للكرماني يوسف بن حسين الحنفي 50 ورقة
ـ المطالب الالهية في التوحيد للينوفي موسى بن منشأ بن خليل الرومي الحنفي25 ورقة
ـ مفتاح المنن لجميع الفرائض والسنن للتلمساني علي بن ابي الطيب العامري 23 ورقة
ـ شرح منهج المعتقدين المرشد للطالبين في علم اليقين للشيخ البخاري محمد بن محمد الحنفي شمس الدين
ـ مجموع أوله: الجواهر المفصلات في الاحاديث الاربعينيات لابن عظوم
ـ مصابيح العلى رواية النبي عن ربه جل وعلا 8 صفحات
ـ رسالة في بيان الاعتقادات والاخلاق والاعمال لعمر افندي 14 ورقة.
ـ لوامع النظر في تحقيق معاني المختصر في علم المنطق
28 ـ الدرر المشيدة في شرح المرشدة
ـ كشف الخطائر عن الأشياء والنظائر لعبد الغني الحنفي ابو الفيض
29 ـ مفتاح الإفادة لذوي العقول والهمم على معاني ألفاظ كتاب الحكم لزروق البرنسي في علم التصوف
ـ خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم
ـ احاجي وظروف المعاني قصيدة
ـ منظومة في الفلك
ـ رسالة في علم الفلك
ـ ألغاز
ـ رسالة في علم الفلك العمل بالمربع المجيب 10 صفحات
30 ـ المختار من الجوامع من معاذات الدرر اللوامع قراءات لابي زيد الثعالبي عبد الرحمان دفين الجزائر
ـ السهام المحرقة فيمن تلبس بالزندقة للكتاني ابو بكر في المواعظ
ـ التذكار في غرائب جزائر البحار
ـ كتاب في الفقه المالكي 180 صفحة
ـ الرسالة الامامية الى أهالي الممالك اليمانية لابي القاسم الداعي الى نفسه بالديار اليمنية 12 صفحة
31 ـ مجموع اوله: شرح عمدة البيان في معرفة فرائض الأعيان للصباغ عبد الرحمان ابو زيد فقه مالكي
ـ استكمال القصد شرح ارجوزة ابن رشد الحسايني احمد بن محمد ابو العباس فقه مالكي
32 ـ شرح الإرشاد في أصول الاعتقاد لمظفر الشافعي تقي الدين
ـ حاشية على التجريد للجرجاني علي بن محمد بن علي الشرف الحنفي علم الكلام
33 ـ تبصرة النسفي ـ تبصرة الادلة ـ علم الكلام
33 ـ تشييد القواعد في شرح تجريد العقائد الاصبهاني علم الكلام
35 ـ شرح طوالع الأنوار الحلاج يوسف علم الكلام
21 ـ موطأ الامام مالك كتبت هذه النسخة للخليفة ابي يوسف بن أبي عبد الله سعد بن يوسف سركيس وهي برواية محمد بن عبد الله بن تومرت المصمودي المهدي مكتوبة على رق الغزال ـ نسخة ورقية ـ
ـ تبر المسبوك في جهاد غزاة جزائر الملوك باللغة التركية نسخة ورقية
ـ حلية الكرماء وبهجة الندماء ابن ابي العيد اسحاق المالكي في المواعظ.
23 ـ الكوكب الجوال شرح لامية الأفعال للطنجي المستغانمي الجزائري
ـ شرح مختصر ألفية ابن مالك الزياني الحسن بن يوسف بن محمد العبداوي ابو الطيب
ـ عصمة الأذهان في علم الميزان للمرعشي الوليخان
ـ نتيجة افكار ذوي المجد في تفسير ابحاث أما بعد مؤلف مجهول قيد التحقيق
ـ الفتوحات الوهبيات فيما يلقيه الله من المرائي الغيبيات أو كشف الاغلاق فيما يلقيه الله من منامات الاستغراق الغانمي عبد القادر بن محمد بن المسعود الموهوب.
24 ـ المكمل في شرح المفصل لمحمد مظهر الدين
ـ ضوء العقائد
ـ مجموع اوله: رسالة تتعلق بالايمان والتوحيد والمعرفة والشريعة الداودي
ـ أربعين حديثا مختارة
ـ الإيمان وتحقيق اقوال علماء السنه فيه
ـ المنتخب في تحذير من يبغض العرب
ـ عمدة المفيد في معرفة التجويد
ـ رسالة في ادب البحث للسمرقندي
ـ فوائد فقهية من كلام الحلبي
ـ الهندية او المعافية شرح الكافية للدولت آبادي احمد بن عمر
ـ شرح الوافية في نظم الكافية
وهذا ختام الجزء الثالث من مجموعتنا وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين ,
حاسي بحبح الجزائر , في 26 جوان 2008ميلادي
ـ[عمر بن أحمد الكريمي]ــــــــ[29 - 11 - 10, 12:25 ص]ـ
ارغب في غنية الراغب ومنية الطالب
ـ[ابن النقاش]ــــــــ[29 - 11 - 10, 12:36 ص]ـ
السلام عليكم
أخي الفاضل المخطوط السادس الراجح أنه في الطب والصيدلة كما تشير المصطلحات التي تفضلتم بذكرها
مع مزيد التثبت(109/382)
مجموعة بلقاسم ضيف للمخطوطات الجزء الرابع
ـ[ابو بكر بلقاسم ضيف الجزائري]ــــــــ[02 - 05 - 09, 01:58 م]ـ(109/383)
مجموعة بلقاسم ضيف للمخطوطات الجزء الثالث
ـ[ابو بكر بلقاسم ضيف الجزائري]ــــــــ[02 - 05 - 09, 02:57 م]ـ(109/384)
دعوة لتنسيق الجهود وتحميل مخطوطات جامعة الملك سعود هنا
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[03 - 05 - 09, 02:49 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فإني أدعو الأخوة الأفاضل لتنسيق الجهود لتحميل مخطوطات جامعة الملك سعود هنا
وقد استفدت من نقل الفاضل الشنقيطي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=171840)
ورابط الموقع هنا ( http://makhtota.ksu.edu.sa/browse/0)
ويستفاد من مشاركة الفاضل الإبياري في كيفية التحميل من الموقع من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1035507&postcount=3)
وأبدأ بنفسي فقد حملت
- مخطوط أنجح الوسائل في شرح الشمائل للترمذي.
- شرح الورقات لامام الحرمين لابن إمام الكاملية.
- مخطوط البيقونية.
- نفائس الدرر في ترجمة شيخ الاسلام ابن حجر
- مخطوطتان للجزرية، وهما بالمرفقات.
وليأخذ كل أخ صفحة، مع تجنب تحميل المخطوطات المخالفة لمعتقد أهل السنة والجماعة.
وسآخذ أنا آخر صفحة.
ولو يتكرم المشرفون - جزاهم الله عنا خيرا - بنقل ما يحمل في موضوع مستقل، لا يكتب فيه إلا هم.
ولو يتم التنسيق مع الأخوة بموقع الألوكة - جزاهم الله خيرا -، وقد وضعت الموضوع هنا ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=224066#post224066) أيضا.
نفع الله بكم.
ـ[أبو يحيي المصري]ــــــــ[04 - 05 - 09, 05:40 م]ـ
إنا لله وإنا إلي راجعون
التحميل من الموقع غير متاح في هذه اللحظة
ليته يكون خللا طارئا
ـ[أبو يحيي المصري]ــــــــ[04 - 05 - 09, 10:37 م]ـ
المشكلة مستمرة
هل من حل لها؟!
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[05 - 05 - 09, 10:36 ص]ـ
التحميل عن طريق تصوير صفحات المخطوط (كل صفحة على حدة) متاح.
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[05 - 05 - 09, 10:44 ص]ـ
وهذه منظومة الفرائد البهية في القواعد الفقهية للأهدل.
ـ[أسامة عبد العظيم عمر]ــــــــ[22 - 04 - 10, 02:52 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(109/385)
إلى من يملك هذين الفهرسين!
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[03 - 05 - 09, 02:54 م]ـ
الإخوة الأكارم!
ممن يملك أو يستطيع توفير ورفع:
- معجم مخطوطات الأناضول، أظنه في 3 مجلدات.
- قسم الفقه من الفهرس الشامل للتراث العربي ... آل البيت، وهو في 12 مجلدا.
أن يسعفنا بهما وله جزيل الشكر.
طال انتظارنا: فقد وعد برفع الأخير بعض الإخوة منذ فترة، ولا أدري ماذا حصل!
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[04 - 05 - 09, 04:09 م]ـ
لا جواب حتى هذه الساعة!!
يا جماعة لا تبخلوا علينا!!
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[29 - 05 - 09, 05:40 م]ـ
؟؟؟
متى؟؟
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[06 - 07 - 09, 11:21 ص]ـ
أبلغك الله بغيتك يا فاضل:) .....
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[15 - 08 - 09, 04:12 م]ـ
أبلغك الله بغيتك يا فاضل:) .....
آمين ولك بمثلها وضعفها ...
ولمن يوفرها ....(109/386)
ترجمة صلاح الدين المنجد؟
ـ[أبوعمرالهلالى]ــــــــ[04 - 05 - 09, 09:03 م]ـ
السلام عليكم
أنا فى حاجة ماسة لترجمة الدكتور المحقق صلاح الدين المنجد
هل من الأخوة من لديه ترجمة له، و له من الله خير الجزاء؟
ـ[صلاح الدين حسين]ــــــــ[04 - 05 - 09, 09:59 م]ـ
http://www.wadod.org/vb/showthread.php?p=233
ـ[أبوعمرالهلالى]ــــــــ[21 - 05 - 09, 05:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[إياد الطباع]ــــــــ[20 - 01 - 10, 05:12 م]ـ
المحتوى
1 - لمحات من حياة المحتفى به.
2 - كلمة الإفتتاح ألقاها الأستاذ حسين نجار.
3 - كلمة المحتفى به الدكتور صلاح الدين المنجد.
4 - كلمة الأستاذ محمد حسين زيدان.
5 - كلمة معالي الشيخ عبد الله بلخير.
6 - كلمة الأستاذ شكيب الأموي.
7 - كلمة الأستاذ عبد الفتاح أبي مدين.
8 - المحتفى به يذكر أسماء بعض مؤلفاته.
9 - ختام الأمسية.
• • •
لمحات من حياة المحتفى به
• ولد بدمشق بحي القيمرية.
• وتلقى تعليمه الابتدائي بمدرسة البحصة، أما المرحلة الثانوية فقد أكملها بالكلية العلمية الوطنية.
وكان من أساتذته فضيلة الشيخ الع ّ لامة محمد ?جة البيطار، والشاعر الكبير خليل مردم بك.
• التحق بعد حصوله على الشهادة الثانوية بدار المعلمين العليا.
• عمل بعد تخرجه من دار المعلمين سكرتيرًا للتعليم العالي والفني بوزارة المعارف.
• انتسب خلال عمله بوزارة المعارف إلى كلية الحقوق، وحصل على ليسانس الحقوق بعد ثلاث
سنوات.
• تدرج في وزارة المعارف حتى عين مديرًا للعلاقات الثقافية والبعثات.
• ابتعث للحصول على شهادة الدكتوراة، وحصل عليها في القانون الدولي العام والتاريخ.
• عمل مديرًا لمعهد المخطوطات العربية بجامعة الدول العربية، ثم مستشارًا به، وظل بالمعهد حتى عام
1961 م.
• حضر كثيرًا من المؤتمرات العربية والدولية، وحاضر في كثير من المعاهد والجامعات، مثل: معهد
الدراسات العربية العليا، وجامعة فرانكفورت، وجامعة برنستون.
• له عدد من المؤلفات ورد ذكرها مفصلة قبل ختام الأمسية يمكن للقارئ أن يرجع إليها.
• • •
حفل التكريم
((كلمة الافتتاح))
افتتح الأستاذ حسين نجار الأمسية بالكلمة التالية:
- بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين س?يدنا محمد بن عبد الله،
وعلى آله وصحبه أجمعين.
- أيها الإِخوُة الأفاضل:
- مرحبًا بكم في لقاء ?متج ? دد، وُأمسية ثمينة نحتفي بض?يف كريم، ل?بى الدعوة مشكورًا لِ?ن?نعم معه
بلحظات نستمع فيها إلى ق ? صة رحلته الطويلة اُلمْثمرة في ميادين الفكر والعلم، والبحث والتأليف،
ومصاحبة التراث القديم.
- إ?نه الع ّ لامة الدكتور صلاح الدين المن ? جد. فباسم الأستاذ عبد المقصود خوجه، وباسمكم جميعًا
أر ? ح ? ب به أجمل ترحيب، وأبدأ بتقديم لمحات عن سجل حياته، وثمرات نتاجه.
- يحمل الدكتور المنجد الدكتوراة في القانون الدولي العام من جامعة السربون. وكانت رسالته
للدكتوراة عن (النظم الدبلوماسية في الإِسلام) أثبت فيها أن جميع النظم الدبلوماسية المعروفة اليوم في
الغرب عرفها المسلمون قب ً لا وطبقوها. ولم يكتفِ بدراسة القانون، بل درس التاريخ، وعلم الخطوط
(الباليوغرافيا) والفن الإِسلامي.
- وكان قبل سفره إلى باريس قد تخ ? رج من دار المعلمين بدمشق، ثم من كلية الحقوق في الجامعة
السورية. وعّلم في المدارس الابتدائية، ثم تنقل بوظائف مختلفة في وزارة المعارف، ومديرية الآثار العامة.
فكان سكرتيرًا للتعليم العالي والخاص، ثم مديرًا للعلاقات الثقافية والبعثات، وكان رئيسًا لديوان الآثار،
ومديرًا للآثار بالوكالة.
- ومال إلى الأدب منذ صباه. وظهرت مقالاته في مجلة الرسالة والثقافة، في القاهرة، ومجلة ا?مع
العلمي العربي بدمشق، وصحف ومجلات دمشق وبيروت.
- وعندما عاد من فرنسا اختير مديرًا لمعهد المخطوطات العربية، بجامعة الدول العربية، في
القاهرة. فأتم تأسيسه وتنظيمه، ودفعه إلى الأمام، وطاف في بلاد العالم بحثًا عن المخطوطات العربية فلم
يدع بلدًا أو مكتبة فيها مخطوطات عربية إلاَّ زارها، وانتقى للتصوير أحاسن ما فيها. حتى ? س ? مي
"سندباد المخطوطات" و ? س ? مي "أبو المخطوطات العربية".
- وقد مضى ضيفنا الكريم في ميدان المطالعة والبحث والتأليف. فكان واسع القراءة، خصب
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/387)
الإِنتاج. وعرفت ا?امع والجمعيات العلمية، في البلاد العربية الإِسلامية والدولية فضله. فانتخب عضوًا
مراس ً لا ?مع اللغة العربية في القاهرة، وا?مع العلم ? ي العراقي ببغداد، والهيئة الاستشارية لجمعية
المعارف العثمانية بحيدر أباد، وا?مع العلمي الهندي، والجمعية الدولية للدراسات الشرقية، والمعهد
الألماني للآثار في برلين، واختير نائبًا لرئيس جمعية الشيباني للحقوق الدولية، وكان رئيسها العالم القانوني
المصري الكبير الدكتور/ عبد الحميد بدوي.
- كما دعته جامعات كثيرة ليكون أستاذًا زائرًا أو محاضرًا فيها. فكان أستاذًا زائرًا في جامعة
برنستون بالولايات المتحدة، وأستاذًا ?محاضرًا في جامعة فرانكفورت بألمانية. وفي معهد الدراسات
العربية العليا في القاهرة، وكلية المعقول والمنقول بجامعة طهران وجامعة الملك سعود في الرياض،
وجامعة الملك عبد العزيز بجدة، وجامعة الإِمام محمد بن سعود في الرياض، والجامعة الأمريكية في
بيروت، وكلية البنات فيها.
- ولقد شارك في خمسة وعشرين مؤتمرًا دوليًا للدراسات العربية والاستشراقية والتاريخية،
والسياسية المعاصرة. وألقى بحوثًا فيها، في موسكو، ميونيخ، باريس، كمبردج، توبنجن، بغداد، طهران،
مشهد، شيراز، كراتشي، نيودلهي، إستانبول، لبنان، تونس، ع ? مان، الكويت، الرياض، ج ? دة. وغيرها.
- ونال جائزة ا?مع العلمي العربي بدمشق عن أحسن ن ? ص قديم محقق، هو كتاب (رسل الملوك
و?م ? ن يصلح للرسالة والسفارة - لأبي الف ? راء).
- بلغ عدد آثاره مئة وخمسين كتابًا، ما بين نصوص تراثية محّققة، أو تواليف في القانون الدولي،
والدبلوماسية في الإِسلام، والتاريخ، والأدب واللغة، وعلم الخط (البالوغرافيا). والآثار القديمة
التاريخية، والسياسة العربية المعاصرة، والمعاجم.
- وقد ?ترجمت بعض مؤلفاته إلى الفرنسية، والإِنجليزية، والهولندية، والإِسبانية، والألمانية،
والإِيطالية، والفارسية، والترك?ية.
- وله مئات من المقالات ?نشرت في ا?لات والصحف العربية والأوروبية، في دمشق، والقاهرة،
وبيروت، وتونس، والرياض، وبغداد. وغيرها ومجلات الاستشراق، باللغة العربية والفرنسية.
- أ?يها الإِخوة!
هذه إلمامة سريعة وموجزة عن الجهد العظيم الذي قام به ضيفنا. ولا شك أن عنده الكثير مما لم
نذكره. لذلك ندع له الآن الكلام، فليتف ? ضل.
((كلمة المحتفى به الدكتور صلاح الدين المنجد))
وتحدث الدكتور صلاح الدين المنجد بعد أن أحال إليه عريف الحفل اللاقط ليرحل
بالحاضرين معه في سفينة ذكرياته فقال:
- بسم الله الرحمن الرحيم. والحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله، وعلى آله
وصحبه أجمعين.
- ?يسعدني أ?يها الإِخوة، أن أجتمع إليكم في هذه الأمسية، ويطيب لي أن أبدأها بشكرٍ أجزيه
للأستاذ عبد المقصود الذي ي ? سر لنا، بنبله وأريح?يته هذا الاجتماع. وإن شكري له لا ? ح ? د له، لأنه
بادرني، دون معرفة سابقة، بدعوته وعنايته وحفاوته.
- ولقد ذ ّ كرتني هذه الحفاوة، بعادات الدمشقيين القدماء الذين كانوا إذا ح ّ ل ببلدهم عالم من
بلد أو قطر آخر، سارعوا للسلام عليه، وأحاطوه وغمروه بحبهم وعطفهم وعنايتهم، بل وإكرامهم.
- وقد تح ? دث المؤ?رخ "اَلمقَّري" (1) _ صاحب كتاب "?نْ فح ال ّ طيب من ُ غ ? صن الأندلس ال? رطيب"
عن عادات الدمشقيين هذه، عندما زار دمشق. حتى أ ّ ن هؤلاء الزائرين كانوا ي?ن ? س ? ون أمام تلك الحفاوة
الملأى بالح ? ب والتكريم، أ?م ُ غرباء. ولقد أحس ? س ? ت فع ً لا أن عبد المقصود أخ، ور ? ب أخٍ لم تلده أ?مك،
وأنه كأهل دمشق الأصليين في ?نبل أخلاقه. ولا ننسى أنه عاش مدة غير قصيرة في دمشق أيضًا.
- لقد شاء الأخ عبد المقصود أن أح ? دثكم عن نفسي. فتر ? دد ? ت بادئ الأمر، لأن الحديث عن
النفس مبغوض، ولكن بعد تفكير في الأمر، رأيت أن الحديث عن النفس قد يكون بالعكس محبوبًا
وطريفًا. لأ ّ ن هذه الأحاديث تكشف لنا أسرار النفوس الإِنسانية وما م ? ر ?ا من تجارب أو نعيم وشقاء.
وقد رأيت كثيرًا من علمائنا الأقدمين قد كتبوا تراجم ذات?ية لأنفسهم، وقد أّلف ? ت كتابًا عنهم ? سم?يته
(التراجم الذات?ية في التراث العربي). ومن هؤلاء ابن سينا، والواقدي المؤرخ، والإِمام ابن الجوزي،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/388)
والأمير البطل أسامة بن ?م?نقِذ، والمؤرخ الفيلسوف ابن خلدون، وغيرهم. ولا ُأخفي عنكم أني أجد لذة
كبرى في قراءة هذه التراجم الذات?ية وأفيد منها فائدة عظيمة.
- لذلك فسأتحدث إليكم وآمل أن لا تملوا حديثي.
- ولدت في دمشق، في ح ? ي مشهور جدًا هو ح ? ي الق?يميرِ?ية، جنوب المسجد الأموي، في ? زقاق
الص ? واف. وأسر?تنا قديمة جدًا بدمشق، وما يزال في مقبرة الباب الصغير قبر "أبي ج ? دي"، وعلى شاهد
القبر أنه توفي سنة 1260 هجرية. وكان جدي محمد سليم من أعيان دمشق وكبار تجارها، وكانت
1) المقري: هو أحمد بن محمد بن أحمد المقَّري "بفتح الميم والقاف المشددة"؛ ولد بتلسمان سنة 986 ه، وتوفي بالقاهرة لسنة 1041)
ه. من أهم مؤلفاته: "نفح الطيب" و "أزهار الرياض في أخبار عياض".
تجارته بين دمشق والحجاز. فأرسل أحد أعمامي واسمه محمد خليل إلى مكة ?يدير الأعمال فيها. وتوفي
رحمه الله ?ا. وما يزال أحفاده أبناء عمنا فيها. أما والدي عبد الله فقد انصرف، رحمه الله، منذ شبابه إلى
العلم فحفظ القرآن الكريم على الشيخ محمد الشرقاوي المصري، ثم جمع القراءات السبع على الشيخ
المقرئ الأستاذ أحمد دهمان، وحفظ الشاطب?ية، ثم حفظ الدرة، وهو ما ?يسمى بالقراءات العشر
الصغرى، ثم عكف على طلب العلوم الدينية: فدرس العربية والتفسير والحديث والفقه الشافعي على
الشيخ بكري الع ّ طار وأجازه بذلك كّله، وقرأ صحيح البخاري وصحيح مسلم وبقية الكتب الستة
على مفتي الشام الشيخ عطاء الله الكسم، وأجازه كما أجازه مح ? دث الشام الشيخ بدر الدين الحسني.
والشيخ عبد القادر الق ? صاب، والشيخ أحمد البرزنجي مفتي المدينة المنورة، والشيخ محمد صالح الآمدي
مفتي آلاي المدينة المنورة أيضًا.
- ثم أراد رحمه الله أن يجمع القراءات العشر الكبرى، بمض ? من الط?يبة والنشر، وهو ما ?يسمى
القراءات الأربع عشرة. فأخذ ذلك عن الشيخ شرف الدين موسى المصري وكان الوحيد بدمشق
الذي يعرفها. فت ? م له بذلك رئاسة الإِقراء بدمشق. وكان أول من تلّقى العشر الكبرى من علماء
دمشق. وكان شيخ القراء والمقرئين فيها.
- وهكذا نشأ ? ت في بيت يرفرف عليه القرآن الكريم. وتجدون ترجمة كاملة لسيدي الوالد
وشيوخه وتلاميذه في ذيل كتاب دور القرآن بدمشق، الذي حققته ونشرته ذكرى له.
- كانت دراستي الابتدائية في مدرسة (البحصة) وهي مدرسة مشهورة. أما الثانوية فقد بدأت
فيها في (مكتب عنبر) ثم انتقلت إلى الكلية العلمية الوطنية. وكان لي الحظ فيها أن أتتلمذ على عالمين
كبيرين هما: الع ّ لامة الشيخ محمد ?جة البيطار، والشاعر الكبير الأستاذ خليل مردم بك. وبعد نيلي
الشهادة الثانوية انتسبت إلى دار المعلمين العليا، وكان من أساتذتي فيها الدكتور كامل نصري المربي
الشهير، والدكتور خالد شاتيلا. فلما تخ ? رج ? ت منها ع?ين ? ت سكرتيرًا للتعليم العالي والفني في وزارة
المعارف. وكان ينبغي أن أذهب إلى مدرسة ابتدائية أعّلم فيها. لكن أستاذي الدكتور شاتيلا انتقل من
دار المعلمين إلى وزارة المعارف مديرًا للتعليم العالي، فنقلني معه إلى الوزارة. وطمحت نفسي إلى ما هو
أعلى من التعليم والسكرتارية. فانتسبت إلى معهد الحقوق، كي أدرس القانون ففعلت. وكان حامل
الليسانس في الحقوق ?ي ? س ? هل عليه الانتساب إلى أي وزارة من الوزارات. وكان من أساتذتي في كلية
الحقوق أعلام كبار كالع ّ لامة الشيخ أبي ال?ي ? سر عابدين، والأستاذ عبد القادر العظم عميد الجامعة،
والأستاذ فايز الخوري، والدكتور سامي الميداني، والأستاذ سعيد المحاسني. وقضيت ثلاث سنوات في
كلية الحقوق. ثم أخذت أتد?رج في وظائف مختلفة كنت بادئ الأمر سكرتيرًا للتعليم العالي. ثم رئيسًا
لديوان وزارة الإِعاشة، ثم رئيسًا لديوان مديرية الآثار القديمة، بعد مسابقة ُأجريت وكنت الأول فيها،
ثم مديرًا للآثار بالوكالة، ثم مديرًا للعلاقات الثقافية والبعثات في وزارة المعارف. وتاقت نفسي إلى نيل
الدكتوراة. فأوفد ? ت في بعثة إلى باريس وهناك حصلت على الدكتوراة في القانون الدولي العام، وفي
التاريخ. وتابعت دروسًا في علم المكتبات وعلم الخطوط (الباليوغرافيا)، وتر ? ددت على متحف اللوفر
لدراسة الفن الإِسلامي.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/389)
- وعندما ? عد ? ت ? ر ? شح ? ت للعمل في جامعة الدول العربية فكنت مديرًا لمعهد المخطوطات العربية
ثم مستشارًا. وكانت السنوات التي قضيتها في المعهد، من أخصب السنوات في حياتي عم ً لا وإنتاجًا.
وقد أتاحت لي زيارة مكتبات العالم التي تحتوي مخطوطات عربية وانتقاء الجيد منها، وتصويره
بالميكروفيلم ليكون في المعهد ?ي ? رجِ ? ع إليه العلماءُ والباحثون. وبقي ? ت في الجامعة العربية حتى عام 1961
م وقد أصبح لمعهد المخطوطات شهرة عالمية في البلاد العربية والغربية. ولي كتاب اسمه "ست سنوات في
معهد المخطوطات" لم ?يطبع بعد، ذكرت فيه بتفصيل أعمالي فيه.
- أما ثقافتي فهي ثقافة متنوعة. كان الأقدمون يصفون الذي يحيط بجميع العلوم، ويأخذ بطرفٍ
من ُ كلٍّ منها بأنه عالم "?مشارك" وكان ?يعجبني هذا الاسم، فبدأ ? ت حياتي أديبًا. مل ? ت إلى الأدب وتأثرت
بالرسالة وبالز?يات رحمه الله. وقرأ ? ت عددًا كبيرًا من كتب الأدب العربي القديم. وكان لأستاذنا خليل
مردم بك الذي كان يد?رسنا الأدب العربي في الكلية العلمية الوطنية ويح?ببنا فيه فضل في ذلك. وكان لي
ذاكرة قو?ية، كنت أحفظ كل يوم صفحات من أقوال الأدباء وشعر الشعراء. وبدأت أنشر في الصحف
وأنا في التاسعة عشرة من عمري. وتاقت نفسي أن أرى اسمي بين ُ ك?تاب الرسالة وكان يكتب فيها طه
حسين، وأحمد أمين، والرافعي والعقاد، وسيد قطب، والطنطاوي، وزكي مبارك وغيرهم، فكتب ? ت
يومًا مقالة جهد ? ت في تنقيحها وز ? وق?تها على الطريقة الز?يات?ية، وأرسل?تها إلى الأستاذ الز?يات، ورجوته أن
ينشرها إذا كانت تصُلح للنشر. وبقي ? ت أسبوعين أتقّل ? ب على الجمر وأتساءل: هل ?تنشر أم ?ت ? رفض.
وذات يوم فوجئ ? ت برسالة من الز?يات ?يثني فيها على المقال ويطلب أن ُأرسل له صورتي لأ ّ ن المقال
س?ي?نشر في العدد الممتاز الهجري. فاضطرب ? ت وقل ? ت: إذا أرسلت له صورتي سيرى أني ما زل ? ت فتى،
ولس ? ت من طبقة الأدباء الكبار، الذين يكتبون في الرسالة. وقد يش ? ك أني أنا كاتب المقالة.
- وجا? ? ت الأمر، وأرسلت صورتي الطبيع?ية وبعد أسبو ? ع?ين أو أكثر قض?يتها وأنا ?مضطرب البال،
دائم التفكير، وصلت إ ّ لي رسالة من الأستاذ الز?يات، يوافق فيها على المقالة و?يثني عليها. فكان ذلك
عيدًا عندي. وكان هذا المقال بداية عهدي بالكتابة في (الرسالة)، وانطلاقي في الأدب. وكان لي في
الرسالة ثم في مجلة (الثقافة) مقالات كثيرة.
* * *
ثم حدث حادث جعلني أهتم إلى جانب الأدب، بال?تراث والتاريخ. وكان حادثًا هامًا في حياتي
الثقافية. ذلك أن الأستاذ محمد كردعلي، رحمه الله، رئيس ا?مع العلمي العربي، ومؤسسه، - وكان
أكبر عالم عندنا في دمشق - ألقى عام 1940 م محاضرة في الجامعة السور?ية، عن (مميزات بني أم?ية).
فذهبت لسماعها. وكنت يومئذٍ أتدفق بالنشاط والحماسة، و?يخالطني الغرور. فأردت أن أنتقده في
أمور. وكان من الجرأة البالغة أن ينتقده إنسان. فكتبت مقالة في نقد المحاضرة، وأرسل?تها إلى الأستاذ
الز?يات. وكان الز?يات لا يحب الأستاذ كردعلي، بينهما نفور. فسارع إلى نشر مقالتي. فلما رأي?تها
منشورة شعر ? ت بألم شديد و?ن ? دم. ووبخت نفسي، فقد كان كردعلي من كبار العلماء وعظماء الرجال.
وبينما أنا أفكر في طريقة للاعتذار منه، جاءني الأستاذ عبد النبي قلعي، وكان رئيس ديوان وزارة
المعارف، وصديقًا لوالدي، وقال: كنت أمس في زيارة للأستاذ كردعلي. فسألني عنك، وهو يرغب أن
يراك، فلعلك تذهب لزيارته.
- قلت له: لقد انتقدته، وندمت، ولا أجرؤ على الذهاب إليه وحدي. أخشى أن يغضب إذا
رآني. فقال: لا تخف. هو يريد أن يراك ويتحدث إليك.
- وح ? دد لي الأستاذ موعدًا ألقاه فيه. فذهبت، وكان يسكن في شارع الروضة. فما كاد يدخل
إلى الصالون الذي كنت أنتظره فيه حتى نظر إ ّ لي وقال: رحم الله أباك. وك ? ررها. كان أبوك أع ? ز صديق
لي وكان نادرة الشام. فلما سمع ? ت ذلك شعر ? ت أني صغير جدًا. كيف أنتقد من كان صديقًا لوالدي؟ ثم
جلسنا. فبدأ بالحديث مستفسرًا عن حالي وعملي ثم قال: قرأت مقالك. واستفد ? ت منه في ثلاث نقاط.
أما باقي الكلام فلا معنى له. وأنا أنصحك أن تبتعد عن هذه السخافات التي يكتبها الكتاب اُلم ? ح ? دثون
المعاصرون، وأن تأخذ بالج ? د.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/390)
- فأخذ ? ت بالاعتذار. فأسكتني. وقال: امضِ في الكتابة، أعجبني أسلوبك، وسيكون لك شأن
إن شاء الله. وهذه مكتبتي كلُّها تحت تص? رفك. إكرامًا لأبيك، وتشجيعًا لك. فامضِ في طريقك
واشتغل. ثم أضاف: قرأت كتابك (إبليس يغ?ني). - وكنت قد أصدرت هذا الكتاب وفيه ثلاث
مسرحيات اقتبس?تها من أدبنا القديم - فلا تضع وقتك ?ذا!
- فسألته: وبماذا تنصحني؟
- قال: هذه مدينتك دمشق، يجب أن ?تم بتأريخها، وعلمائها وكذا وكذا ... إذا لم تبدؤوا أنتم
فمن يفعله. أنا سأموت، يجب أن ?ت ? م أنت وغيرك ?ذا الأمر. وأقول لك كما قال لي شيخنا الشيخ
طاهر الجزائري: التراث العربي المخطوط ?مهمل فاعتنوا به وأ ? ح?يوه.
- فسألته: وماذا عل ? ي أن أقرأ أو أفعل لذلك؟
- قال: عليك بالمكتبة الظاهرية يوجد فيها سبعة آلاف مخطوط. اقرأها وستصبح عالم دمشق.
- منذ ذلك الحين بدأت بالاهتمام بتراثنا المخطوط، وبتاريخ مدينتي دمشق. فكنت ألازم المكتبة
الظاهر?ية وأعيش مع مخطوطا?ا. وكنت ألقى من مديرها الأول الدكتور يوسف العش، ثم مديرها الثاني
الأستاذ عمر رضا كحالة رحمهما الله، كل عون. وكنت أضع لكل مخطوط قرأته بطاقة تصفه، وما تزال
هذه البطاقات لد ? ي. وق?يض الله لي صحبة الع ّ لامة الشيخ محمد أحمد دهمان فأفدت الكثير من علمه.
وظل الاهتمام بالتراث وبدمشق ديدني، حتى إني عندما ? ع?ين ? ت في مديرية الآثار كان همي الأول التعريف
بآثار دمشق. فبدأت بنشر سلسلة آثارية أصدر?ا مديرية الآثار، صدر منها: دمشق: أسوارها أبراجها،
أبوا?ا، وبيمارستان نور الدين بدمشق، وقصر أسعد باشا العظم بدمشق.
- وتابع ? ت هذه الأبحاث في مقالات ?نشرت في مجلة المشرق ببيروت عن (خطط دمشق).
- وحققت قطعة من تنبيه الطالب وإرشاد الدارس لِما في دمشق من المدارس لل?ن?ع?يمي، تتعَلق
بدور القرآن، ثم حققت كتاب (مختصر تنبيه الطالب لل?عْل ? موي). ورأي ? ت أنه لا ب ? د من وضع مخطط
لمدارس دمشق ومساجدها وطرقها ودرو?ا وأحيائها، فرح ? ت أطوف في كل ح ? ي، وأزور كل مدرسة
وجامع، وأدخل كل بيت قديم، وُأثبت الأماكن، وأتت?بع مواضعها. قضيت سنة كاملة في هذا العمل،
حتى وضعت (مخطط دمشق القديمة) ب?ي?ن ? ت فيه أسوارها، وأبوا?ا وأحياءها ودرو?ا، وكل مدرسة أو
2000 فكان عم ً لا رائعًا أفتخر به، لم يسبقني إليه أحد. وجعلت / مسجد زال أو ما يزال. بمقياس 1
هذا المخ ّ طط ?ملحقًا لكتاب (مختصر تنبيه الطالب) للعلموي، المذكور.
- وفي خلال ذلك كّله لم ينقطع اتصالي بأستاذنا كردعلي. فكنت أتر ? دد دائمًا عليه، في مقر
ا?مع أو في داره، أو في قريته (جسرين) بالغوطة. وكنت أفيد من علمه، وأساعده في أعماله. وسمع?ته
ذات يوم يتكلم بحرقة عن تقاعس أعضاء ا?مع بدمشق عن تحقيق (تاريخ دمشق) للمؤرخ الكبير
والمح ? دث العظيم ابن عساكر. وهو في ثمانين مجلدة كل مجلدة ألف ورقة. فُقلت له: أنا أبدأ به. َفَق?بلني،
وقال: يا عيني ? ع?ينك. وهذه كلمة كان يقولها عند إعجابه الشديد. فانصرف ? ت بحماسة إلى البحث عن
مخطوطات التاريخ وجمعها لمقابلة بعضها على بعض وتحقيق ا?لدة الأولى. وشك بعض أعضاء ا?مع أن
يكون عندي القدرة على هذا العمل. والحقيقة أنه عمل صعب جدًا. وقضي ? ت سنتين أعمل حتى أخرجنا
ا?لدة الأولى في (960) ص. صدرت عام 1951 م. فتدفق عل ? ي الثناء من شيوخ ا?مع قاطبة. و ? سماني
أستاذنا كردعلي (ابني الروحي). وق ? رظ عملي كبار المؤرخين في البلاد العربية. وهذا كله فضل من الله
تعالى.
- وفي هذه الفترة، أعطاني أستاذنا كردعلي صورة مخطوطة نادرة جدًا اسمها (رسل الملوك ومن
يصلح للرسالة والسفارة) لابن الف ? راء لكي أحّققها. وفيها مباحث عن الرسل والسفراء في الإِسلام.
فاستهواني الموضوع، لأنه دليل قاطع على أن المسلمين سبقوا أوروبا إلى القانون الدبلوماسي، وقواعد
اختيار السفراء. فأسرع ? ت إلى تحقيقه وأرسلته إلى الأستاذ أحمد أمين رئيس لجنة التأليف والنشر في
القاهرة. فوافقت اللجنة على نشره. وقد كان لها صيت ذائع ومكانة كبيرة. ولا تن ? شر إ ّ لا الج?يد. فكان
ذلك لي توفيقًا جديدًا يم ? ن الله تعالى به عل ? ي.
- وفي عام 1954، أول آذار توّلى وزارة المعارف السورية الدكتور منير العجلاني. وكان يعلم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/391)
اهتمامي بالتراث فاقترح عل ? ي أن يوفدني إلى إسبانية لوضع فهارس للمخطوطات العربية فيها. وكان
اقتراحًا ملأ نفسي فرحًا و?جة وصدر مرسوم بذلك. فسافر ? ت، وبدأ ? ت الاتصالات لوضع برنامج
لعملي، كما بدأت بتعّلم اللغة الإِسبانية. وقد لمس ? ت ما كان للعرب من فضل على تلك البلاد، فما من
قصر ولا حجر إلاَّ ويشهد بفضلهم. لك ? ن مقامي هناك لم يطل مع الأسف، فقد استقالت الوزارة وجاء
إلى الوزارة الجديدة وزير على خلاف مع ? سلفه العجلاني. فعمد إلى كل ما عمله فأبطله، وأ?ى إيفادي
بحجة أن هذا العمل غير ضروري. وكان ألمي شديدًا لكن الله ج ّ ل جلاله ي ? سر لي فرجًا. ذلك أنه كان
في القاهرة معهد للمخطوطات العرب?ية، وكان مديره الدكتور يوسف العش، وهو عالم سوري، قد أ?ى
عمله فيه. ف ? ر ? ش ? ح ? ت أن أكون مديرًا. وأ?يد الترشيح الرئيس فارس الخوري رئيس الوزراء، وسف ? يرنا في
مصر الدكتور نجيب الأرمنازي فوافق عبد الرحمن ع ? زام أمين الجامعة العربية على ذلك.
- قد لا يعلم الحاضرون شيئًا عن معهد المخطوطات. إ?نه عمل من أعظم الأعمال التي قامت ?ا
الجامعة العرب?ية. وكان هدفه إحصاء المخطوطات العرب?ية التي تركها أجدادنا، والموجودة في مكتبات
العالم، العامة والخاصة، وتصوير أكبر عدد ممكن منها، ووضع المص ? ورات تحت تص? رف العلماء، والعمل
على نشر الآثار الهامة من التراث العربي.
- فمهمة المعهد كانت عظيمة وواسعة وثقيلة. وإذا علمتم أن تراثنا العربي كان واسعًا جدًا.
وكان أجدادنا قد خلفوا من المؤلفات ملايين كثيرة. وهذه المخطوطات كانت في البلاد العرب?ية
والإِسلامية ثم انتقلت بأساليب مختلفة إلى مكتبات أوروبة وغيرها في العالم. تدركون سعة العمل الذي
يجب القيام به. ويزيد العمل صعوبة في البلاد العربية والإِسلامية، لأن المخطوطات فيها، على الأغلب،
ليس لها فهارس ?ي ? ر ? ج ? ع إليها للانتقاء منها. ثم إن انتقاء المخطوطات ينبغي أن يقوم به عالم محيط بالثقافة
الإِسلامية، أو أحد فروعها. ولم أجد في المعهد الجهاز العلمي الفني. كان فيه فقط سكرتير ومحاسب
ومص ? ور. وكان السكرتير يحمل شهادة ابتدائية فقط.
- ووجدت أن المعهد نفسه كان مضطربًا ليس له أنظمة ولا مجلس أعلى. وكانت موازنته ضئيلة
جدًا: خمسة آلاف جنيه مصري في العام تدفع منها الرواتب، فلا يبقى لإِرسال البعثات للتصوير إلاَّ
القليل. وكانت ?تبعِ?يته للإِدارة الثقافية تمنعه من العمل. ورغم ذلك كله تغّلبت على المصاعب.
- ووجد ? ت العون والتأكيد من الأمين العام يومذاك ح ? سونة باشا، ومن معاونه الدكتور رئيف
أبو اللمع، ومن رئيس اللجنة الثقافية الدكتور طه حسين. ففصلنا المعهد من الإِدارة الثقافية وجعلناه
?مستق ً لا، مرتبطًا بالأمين العام، ووضعنا أنظمة جديدة، وأنشأ ? ت مجلة اسمها (مجلة معهد المخطوطات
العربية) كانت أول مجّلة تصدر في العالم العربي والغربي، تبحث في المخطوطات العربية. وقد نالت شهرة
واسعة وأصبحت مرجعًا لا ?يستغنى عنه. واخترنا بعض المؤلفات الهامة في تراثنا لتحقيقها ونشرها
ككتاب (سير أعلام النبلاء) للحافظ الذهبي. واختر ? ت كتابًا هامًا جدًا هو (شرح كتاب ال ? س?ير الكبير)
للسرخسي. وأصل الكتاب أي (ال ? س?ير الكبير) أّلفه محمد بن الحسن الشيباني الفقيه الكبير، وهو أول
كتاب في العالم يتكّلم عن القانون الدولي العام. والأوروبيون يعتقدون أن عالمًا هولانديًا اسمه
(غروسيوس) هو الذي وضع القانون الدولي العام، في حين أن الإِمام محمد بن الحسن الشيباني المتوفى
سنة 189 هجرية/ 805 ميلادية، قد سبقه. فجمعت سب ? ع عشرة نسخة مخطوطة من مخطوطات
الكتاب وجد?تها في مكتبات العالم. وحققت أنا ا?لد الأول والثاني منه. وقد أدرك العلماء الألمان قيمة
الشيباني العلمية، ? س?بَقه إلى وضع علم القانون الدولي، فأسسوا جمعية اسمها "جمعية الشيباني للحقوق
الدولية". وان?تخِب الع ّ لامة القانوني المصري الدكتور عبد الحميد بدوي رئيسًا لها، وان?تخِ?ب ? ت أنا نائبًا
للرئيس.
- ومن المؤلفات التي بدأنا بتحقيقها كتاب (أنساب الأشراف) للبلاذري. وإلى جانب تحقيق
المخطوطات ونشرها، قمنا أنا وبعض موظفي المعهد، برحلات في بلاد العالم لتصوير المخطوطات فيها.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/392)
فأتيح لي أن أبلغ لينينغراد وموسكو، وطشقند و?بخارى، وسمرقند. وأن أزور مكتبات طهران و?م ? شهد،
ومكتبات باكستان والهند. وأن أنعم بمخطوطات تونس والمغرب، وأن أدخل مكتبات الفاتيكان،
والأمبروزيانا في ميلانو. وأن أفيد من مكتبات توبنجن وغيرها في ألمانيا. وتعداد ما زرته من المكتبات في
العالم يطول. ولا ُأبالغ إذا قلت إني رأي ? ت بع?ي?ن ? ي من المخطوطات ما لم ?ي ? ره غيري. وقد صورنا الكثير من
المخطوطات النادرة أو ذات الشأن للمعهد. وبلغت ألوفًا كثيرة. وقد ساعدني على نجاحي في عملي أ?ني
ما كنت أذهب إلى بلد إ ّ لا ? و ? ج ? د ? ت فيه أصدقاء ق ? دموا لي العون وي ? سروا المصاعب، سواء من العلماء
العرب والمسلمين أو من المستشرقين.
- وإلى جانب ذلك وضعت قواعد لتحقيق المخطوطات العربية بعد أن رأي ? ت أن المحققين لا
ينهجون ?جًا علميًا صحيحًا، وقدمت هذه القواعد إلى مؤتمر ا?امع العلمية المنعقد بدمشق عام
1956، وأقر?ا لجنة تحقيق المخطوطات. وقد ?ت ? رجمت هذه القواعد فيما بعد إلى لغات كثيرة منها
الفرنسية والإِنكليزية، والإِيطالية، والإِسبانية، والتركية، والفارسية.
- وكنت، وأنا مدير للمعهد، ?محاطًا بحمد الله، بالثناء والتقدير لما أنجزه المعهد. ولقينا التشجيع
من علماء كثيرين. ولم يخ ُ ل الأمر من بعض علماء ا?موني بالجهل، وهاجموا معهد المخطوطات.
- وقد ? دعي ? ت إلى مؤتمرات دولية كثيرة. وكان أول مؤتمر حضر?ته مؤتمر تعليم أولاد اللاجئين
الفلسطينيين في القدس، الذي انعقد في 31 تشرين أول 1953. وكنت رئيسًا للوفد السوري
للمؤتمر. وألقيت بحثًا عن الطرق والوسائل التي يجب اتباعها لتعليم أبناء اللاجئين.
- وحضرت مؤتمرات الأدباء العرب في سورية دمشق، ولبنان (بيت مري) والكويت والقاهرة.
- ومؤتمرات المستشرقين الدولية في ميونيخ بألمانية، وباريس، وموسكو، والمؤتمرات الدولية التي
أقيمت للبيروني في طهران، وكراتشي ولاهور، وملتقى سي?ب ? و?يه الدولي في جامعة شيراز.
- ومؤتمرات الفارابي الدولية، في مشهد وطهران وجنديسابور.
- والمؤتمر الألفي لمدينة بغداد، والفيلسوف الكندي.
- ومؤتمرات العالم الإِسلامي في مقاديشو عام 1962 م، وقبرص فاماغوستا 1979 م، وإسلام
أباد.
- والمؤتمر الدولي لتاريخ بلاد الشام في ع ? مان.
- ومؤتمر العيد الألفي لجامع الزيتونة في تونس.
- ومؤتمرات عقد?ا جامعة الملك عبد العزيز في ج ? دة، وجامعة الإِمام محمد بن سعود في الرياض
وغيرها.
- ومؤتمر العلوم السياسية في بيروت.
- ومؤتمر تدريب الدبلوماسيين العرب في بيروت أيضًا.
- وفي هذه المؤتمرات كّلها ألقيت محاضرات، ودراسات قد تكون في مجلد كبير إذا ُ طبعت.
- وفي خلال عملي في معهد المخطوطات انتخب ? ت عضوًا مراس ً لا في مجمع اللغة العربية في
القاهرة، في 23 إبريل 1956 م وكان أمين عام ا?مع يومئذٍ الع ّ لامة المرحوم الدكتور/ منصور فهمي.
- وحاضرت في معهد الدراسات العربية العليا في عام 1957 م. وكان مديره الأستاذ الكبير
شفيق ُ غربال.
- ودعيت إلى إلقاء محاضرات في جامعة فرانكفورت. وكان مدير الدراسات العربية فيها
المستشرق الكبير هلموت ري?تر.
- وان?تخب ? ت عضوًا في المعهد الألماني للآثار في برلين عام 1958 م. وفي عام 1959 م طلبت
في نيوجرسي، في الولايات المتحدة، من جامعة الدول العربية إعارتي لها Princeton جامعة برنستون
1960 م، فأتيح لي خلال عام الاطلاع على المخطوطات - كأستاذ زائر خلال العام الدراسي 1959
في جامعة برنستن، وفي مكتبات الجامعات الأمريكية، وفي المتاحف والمكتبات الخاصة، ووضعت لكثير
منها فهارس لم ?تنشر بعد.
* * *
عند عودتي من جامعة برنستن تركت معهد المخطوطات، آسفًا على مفارقته، فتركت القاهرة،
وانتقل ? ت إلى بيروت. وكان لي فيها ميدان جديد للنتاج والبحث ذلك أني كنت في جميع السنوات التي
تح ? دث ? ت عنها أتابع التأليف، وأصبح لد ? ي مؤلفات كثيرة تحتاج إلى نشر. فأ ? س ? س ? ت في بيروت دارًا لنشر
? سم?يتها (دار الكتاب الجديد) كي أنشر فيها مؤلفاتي وحدي، أو مؤلفات أصدقاء أع ? زاء عل ? ي.
* * *
وقبل أن أدع التحدث عن التراث، أو ? د أن أتحدث قلي ً لا عن مشكلة تس ? رب تراثنا العربي إلى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/393)
أوروبا على غفلة منا، أو بقصد من بعض تجارنا، فلو أن أحدًا منكم ذهب اليوم إلى أي متحف أو
مكتبة في أوروبة لوجد فيها النوادر والروائع من تراثنا المخطوط أو الآثار الفنية المنقولة كالس ? جاد
والأواني الخزفية والتحف وا?وهرات .. هذه الأشياء .. قسم منها انتقل ?بًا أو َ غ ? ضبًا كما فعل
الفرنسيون في شمال أفريقية، وفي سورية ولبنان، وكما فعل الإِنجليز في مصر وبلاد الشرق الأقصى،
وكما فعل الروس في بلاد إيران وتركيا.
- وما أقوله ليس افتراءً، فقد رأيت بنفسي مخطوطات عليها وقفيات على مدارس أو مساجد في
مدينة تركية أو إيرانية أو مغربية فوجد?ا في لينينغراد أو باريس. وقسم آخر باعه التجار عندنا ابتغاء
المال لأننا كنا مغّفلين لا نعرف قيمة هذا التراث. فبيع على الأغلب بأسعار بخسة. ولعلكم تعلمون ق ? صة
ذلك التاجر الإِيطالي الذي كان في صنعاء يبيع الناس الأقمشة والأرز وال ? س ّ كر ويرفض أخذ النقد
الدارج عندهم، كان يطلب منهم أن ?يحضروا له ُ ك?تبًا. وال ُ ك?تب كانت كّلها مخطوطة. فجمع ما يقرب
من ستة آلاف مخطوط، كما قيل وحملها معه إلى إيطالية، وأهداها إلى الفاتيكان. والفاتيكان أهداها إلى
مكتبة مشهورة في ميلانو، اسمها (الأمبروزيانا)، وأنا ذهبت إلى هذه المكتبة وبقي ? ت فيها شهرًا ووضع ? ت
فهرسًا لقسم من هذه المخطوطات اليمن?ية.
- ولماذا نذه ? ب إلى اليمن، وإلى ميلانو، وعندنا من أنباء مخطوطات المدينة المنورة التي انتقلت إلى
أوروبة الكثير. كان في المدينة على ساكنها أفضل الصلاة وأزكى السلام عالم من آل الحلواني كان
?متخ ? صصًا بالفلك. وله كتاب جيد في ال? رد على جرجي زيدان واسمه محمد بن حسن. فهذا الرجل كان
? جماعة للكتب. يلتقط جميع ما يستطيع أخذه من مخطوطات مكتبات المدينة المنورة، وكّلها كانت كتبًا
موقوفة لا يجوز إخراجها من مكا?ا ولا بيعها. وفي عام 1883 ميلادية أقيم في أمستردام ?ولندا
المعرض الاستعماري الدولي. فحمل الحلواني كل ما عنده من مخطوطات وذهب إلى المعرض ل?ب?يعها.
قسمًا كبيرًا مما عرضه من آثار قديمة وكتب، وباع بريل قسمًا من هذه Brill فاشترت مؤسسة بريل
في الولايات المتحدة. Yale المخطوطات لمكتبة برلين. وقسمًا آخر إلى جامعة ييل
- وكان عندنا في دمشق، والقاهرة، وبغداد ثلاثة من هؤلاء الت ? جار الذين كانوا يجمعون الكتب
من دور الأسر العلمية، وخاصة بعد وفاة أصحا?ا ويبيعو?ا إلى أوروبة. كان في القاهرة أمين الخانجي
صاحب مكتبة الخانجي المشهورة، كان في بغداد نعمان الأعظمي، وكان في دمشق الأستاذ أحمد ? عبيد
صاحب المكتبة العربية والشيخ حمدي السفرجلاني، رحمهما الله، وصاحب مكتبة الُق ? ص?يباتي. وكّلهم
كانوا من العارفين بالمخطوطات الج ? ماعين لها. وكانوا كّلما مات عالمٌ من العلماء سارعوا إلى شراء ما
عنده من الكتب، مطبوعة أو مخطوطة. وكان ذوو هؤلاء العلماء لا يعرفون على الأغلب قيمتها
ويريدون الخلاص منها فيبيعو?ا. فهؤلاء اهتدى إليهم مستشرق يهودي عالم اسمه (ا. س. يهودا) يعيش
في إنجلترة وطلب منهم أن يشتروا له أحسن المخطوطات. وكان يدفع لهم الثمن بالليرات الذهبية
ل?يغريهم بالشراء له، فجمع هذا الرجل مكتبة من أعظم المكتبات في العالم. ولما توفي انتقل قسم من كتبه
بالبيع إلى مكتبة شستر بتي في (? د?بلِن)، وكان شستر بتي الإِرلندي يحب اقتناء الأشياء النادرة، فاشتراها
وهي Princeton وأوقفها في مكتبة سميت باسمه في (? د?بلِن). وقسم ثانٍ منها بيع إلى جامعة برنستون
خمسة آلاف مخطوط وهذا القسم كله مما بيع من دمشق. وقسم ثالث، وهو مهم جدًا، كله مخطوطات
طبية من مؤلفات الأطباء المسلمين العرب. اشترته وزارة الدفاع الأميركية ووضعت هذه الكتب في
مستشفى كليفلاند. وهو مستشفى مشهور جدًا في الولايات المتحدة.
أميركي كان من هواة الرياضة، وبط ً لا من أبطال Garett - وكان يوجد رجل اسمه ر. جاريت
الألمبياد عام 1884. ثم أصبح رئيس مجلس الإِدارة في جامعة برنستون. وُأرسل في بعثة أثرية للتنقيب
عن الآثار في حوران في سورية. فتعّلق بشراء الآثار والمخطوطات. وعاد معه عشرة آلاف مخطوط
وقطع كثيرة فنية أثرية. فأهداها كلها إلى جامعة برنستون ويطلق عليها مجموعة جاريت. وكثيرون هم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/394)
الأغنياء الذين يشترون من البلاد العربية والإِسلامية المخطوطات ويهدو?ا إلى جامعات الولايات
المتحدة ومتاحفها. والمهم في هذا أننا نحن الذين نبيع هذا التراث رغبة في الربح والمال.
- ولم يكتفِ هؤلاء بشراء التحف الفنية والقطع الأثرية والمخطوطات القديمة بل عمدوا إلى
شراء القصور والبيوت القديمة كما فعل الثر ? ي الأرمني كيفوركيان. فقد اشترى قصرًا لآل القوتلي
بدمشق، ونقله بكل ما فيه: مرمره وخشبه ولبناته وكل قطعة فيه إلى نيويورك. وأعاد تركيبه في متحف
الميتروبوليتان. وقد اجتمعت به هناك وح ? دثني عن مقتنياته. وهو شخصية نادرة الذكاء.
- ولا شك أن تس ? رب تراثنا هذا أمر مؤسف جدًا. وسيجعلنا يومًا من الأيام فقراء في التراث
الفني.
- ولرب سائل يسأل: أيهما أحسن - إبقاء هذا التراث عندنا أم بيعه إلى المكتبات والمتاحف في
أوروبة والولايات المتحدة؟
- والجواب أن ذهابه إلى أوروبة قد ضمن سلامته وحفظه لأن المتاحف والمكتبات ?تعنى بالمحافظة
على المخطوطات عناية فائقة تجعلها لا تشعر بح ? ر ولا يصل إليها السوس، ولا يصيبها البلل. توضع في
أمكنة م?بردة بالإِضافة إلى العناية بفهرستها، وإصدار فهارس لها. وبصورة عامة الإِحساس بقيمة هذا
التراث المكتوب أشد في أوروبة مما هو عندنا. ولكن بدأت اليقظة عندنا في جامعاتنا ومكتباتنا، وحتى
عند الناس، فظهر فينا من يهتم بالتراث ويقتنيه ويشتريه بأسعار باهظة. ولك ? ن هؤلاء قلائل. ولا ب ? د من
تعميق هذا الإِحساس بقيمة هذا التراث. والعمل على التنافس فيه والغيرة عليه، حتى نوقف انتقاله إلى
الغرب ونضمن إبقاءه في ديارنا. وكنت كتبت في هذا الموضوع مقالة في جريدة الشرق الأوسط
ذكرت فيها أ ّ ن اليهود أقاموا الدنيا لأن رج ً لا اشترى من أمريكا توراة قديمة ? ه ? ربت من ألمانية أثناء
الحرب العالمية الثانية. فأقامت الجمعيات اليهودية دعوى في محكمة القضاء الأعلى في نيويورك وطلبت
أن يجبر الرجل الذي اشتراها - وهو ليس يهوديًا - بإعاد?ا وجعلها لليهود لأ?ا من التراث العالمي
اليهودي.
- وأعود إلى بيروت، ومقامي فيها. لقد انطلق ? ت في التأليف، والكتابة في الصحف وا?لات
وإلقاء المحاضرات. وكان لي في جريدة الحياة زاوية اسمها (زاويتي) كانت تصدر كل يوم، وأفدت فائدة
كبرى من الأستاذ كامل مروة نابغة الصحافة العربية، والصحافة كما تعلمون علم وفن وموهبة ولا
يكفي أن تجيد الكتابة حتى تصبح صحفيًا ماهرًا، ولا بد أن يرشدك رجل معل ? م ماهر ويق ? وم اعوجاجك.
- وكان الكثيرون ?يعجبون من كثرة تأليفي. فكنت أضحك. لقد كان لد ? ي مفتاح التأليف
الأول: وهو الثقافة المشاركة في كل علم عرفه العرب. ومكتبتي التي كانت تم ? دني بكل مصدر أريده في
أي موضوع. فلا أحتاج إلى الذهاب إلى مكتبة ولا استعارة كتاب. كان في مكتبتي ثلاثون ألف كتاب.
- وجعلني مقامي في بيروت والجو الثقافي الح ? ر الذي يسود فيها أخوض غمار السياسة ومعالجة
المشكلات التي ?تعاني منها البلاد الإِسلامية والعربية جمعاء. وقد أّلفت في ذلك عدة تآليف كانت
كا ُ لحمم. وصابني بسببها كثير من الجروح، وُأحرقت مكاتبي، وخسرت الكثير. وكدت أفقد عمري.
والكلام على هذه النقطة الأخيرة يطول كثيرًا إذا مضي ? ت فيه.
- أ?يها الإِخوان، هذه خلاصة موجزة عن حياتي، وآمل أن لا يكون الملل قد أصابكم من
حديثي. فشكرًا جميعًا.
((كلمة الأستاذ محمد حسين زيدان))
ثم أعطيت الكلمة للأستاذ محمد حسين زيدان فقال:
- بسم الله الرحمن الرحيم .. قالوا: الأسلوب هو الرجل. وحين تح ? دث الدكتور صلاح، تح ? دث
بأسلوب بسيط جمع إلى الحلاوة حقائق ممتعة. وكان الأمل أن ?يطيل لأنه لم يكن مم ? لا. لقد ح ? دثنا عن
التراث، إ?نه لم يترجم لنفسه، بل هو ألقى محاضرة عّلمنا منها الشيء الكثير وعّلمنا الكثير من الأخلاق
لأكابرنا وعلمائنا.
- قلت: إ ّ ن الأسلوب هو الرجل. وقد اختلفت يومًا معه في الرأي لا في العقيدة ولا في المبادئ.
فأنا رجعي مثله، والحمد لله أن الرجعية بعدما رأينا من حركات سم ? وها تقدمية وأحداث، لم تعد ?م ? س?بًة بل
أصبحت من مفاخرنا. فالفخر أن نكون ثابتين على مبادئنا وعلى قيمنا وعلى تراثنا. كان الخلاف في
الرأي بيني وبينه ? و ? همًا مني. كان يريد الناس كما ذكر الآن، وأنا كنت أدافع عن الناس. أتعرفون
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/395)
صلاح المنجد ماذا كان؟ لقد كان بكتاباته النصير لنا يوم أن ق ّ ل النصير. ولهذا أعتذر عما فات. وأشكر
لنفسي أني الآن أكثر صفاءً معه وأكثر ودًّا له. لأني عرف?ته. عرف ? ت العالم الباحث الوفي. عندما ذكر
كردعلي وذكر الز?يات كان يعترف للأفاضل بفضلهم. وما أحرانا أن نذكر للرذلاء رذائلهم أيضًا. لأن
هناك مثالب كثيرة يجب أن يعرفها الجيل الجديد ليتجنبوها. لقد ذكر الحلواني، وكان من بيت كبير في
المدينة، لكن لعله لم يعرف ماذا حدث لمكتبة شيخ الإِسلام عارف حكمت. لقد جاءني يومًا الأستاذ
أحمد عبد الغفور ع ّ طار ببيان كتبه أستاذي السيد أحمد صقر. وكان هذا البيان محفوظًا عند أحمد ياسين
الخياري. فعرفت خط أستاذي. وفيه أن عدد الكتب في مكتبة عارف حكمت هو ستة عشر ألفًا
وخمسمائة، في عهد الأتراك وأوائل عهد الأشراف. فماذا بقي منها. وكما ? سمى صلاح المنجد الحلواني
فإني لا أستحي من ذكر اسم سارق آخر هو إبراهيم الخربوطي، الذي كان مديرًا للمكتبة. وعندما كان
مديرًا قبله عبد القادر حواري، أبو كامل الحواري الذي عاش في دمشق، وأبو محسن حواري الذي
كان سكرتير الأمن العام. كانت المكتبة مصونة. فلما جاء الخربوطي كان يسحب الكتاب والكتابين
ويذهب إلى أوروبة، ولعله باع بعضها إلي فيلبي. أتعرفون كم بقي من الإِحصاء الذي أحصاه أحمد
صقر. أي ال 16500 مخطوط؟ يبق منها سوى خمسة آلاف.
- أما مكتبة السلطان محمود أي المحمودية فقد أبيدت. إن الدكتور صلاح يستنكر السرقة، إنه
عيب أن نسرق كتبنا الموقوفة ونبيعها. ولكن عندما يشتريها المستشرقون أو ّ تجار الكتب في أوروبا فإ?ا
تبقى محفوظة لنا باسمها. وتبقى تذكر في أمجادنا. فالمذ?مة هنا للسارق، والحمد للمشتري. ذكروا أن فيلبي
وجد رأس الأسد في الربع الخالي، وقوم عاد كان لقب "اله ? ر" عندهم أسدًا. ومنه جرى اسم الهر. فأهل
اليمن لا يعرفون "القط" ولا "البِ ? س" إنما اسم الهر. فاستوهبه الملك سعود فأعطاه إ?ياه. فسمعت من
ينكر هذا العمل. قلت لهم: لا تنكروا لو بقي عندنا لكسرناه وقبضنا ثمن النحاس. أما الآن فقد بقي في
لندن أثرًا من آثارنا. أنا مع الأستاذ صلاح على استنكار السرقات، وإهمال مكتباتنا ولكنني أحمد للذين
اشتروها فصانوها. وهنا يجب أن ُأثني على أمين التميمي رحمه الله، فقد جمع لنا وثائق كثيرة عن المملكة
من تركيا ومن لندن، وهي موجودة في دارة الملك عبد العزيز في الرياض والدكتور صلاح يعرفها.
- وخاطرة أخرى خطرت لي عندما ذكر الدكتور صلاح دمشق واحتفالها بالعلماء. أنا لا أريد
أن أذكر أحدًا غير الشيخ بدر الدين، الذي هاجر إلى دمشق من المغرب وكان خاتمة لرواة الحديث،
وكان راوية دارية. كما أخبرني أستاذنا الشيخ كامل الق ? صاب. هذا الأستاذ الذي كان له رعاية لي وهو
الذي فتح لي باب العلم والمعرفة. لهذا أشكر كامل الق ? صاب أمام صلاح المنجد. وأعود إلى بدر الدين.
هذا المغربي أصبح عالم الشام لا يجلس إليه صغار الطلبة بل العلماء من أمثال كامل الق ? صاب و?جت
البيطار. أتعرفون ماذا أعطته دمشق؟ أعطت ابنه تاج الدين أن يكون رئيس جمهوريتها. أليس كذلك؟
الأرض لا ?تبغض الأرض، والشعوب لا ?تبغض الشعوب ولكن ماذا أقول للذين يزرعون البغضاء بين
الشعوب باسم الزعامات أو باسم المبادئ أو باسم المذاهب وغيرها.
- ولعلي لا أنسى قبل إ?اء كلمتي أن أذكر الصحفي القدير كامل مروة رحمه الله صهر صلاح
الدين لقد لقي?ته في فندق اليمامة، وكان بيننا أحاديث. أما ثناء صلاح على الزيات ففي مكانه. رحم اللهُ
الزيات ورحم كردعلي، وأبقى لنا صلاح المنجد ذخرًا ثقافيًا عظيمًا.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
((كلمة معالي الشيخ عبد ا? بلخير))
ثم أعطيت الكلمة لمعالي الأستاذ عبد الله بلخير فقال:
- إني سعيد أن أشارك في تكريم أستاذنا الدكتور المنجد .. وخا ? صة أن بيني وبينه مصداقية حميمة
قديمة. لذلك أرى من حقي أن أر ? حب به وأتحدث بما عرفته عنه. وإ?نه ليسرني من صميم قلبي أن أراه
مثل العريس في هذا المساء مشرق الوجنات يلبس العقال. ومما س ? رني أن يكون بيننا أيضًا ابننا (كريم)،
ابن الصحافي العظيم كامل مر ? وة رحمه الله. وكلنا شوق إلى عودة جريدة الحياة للصدور لأ?ا كانت
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/396)
مدرسة كاملة، وكانت حياًة بكل معنى الكلمة. ولقد كان الأستاذ كامل من أفذاذ الأ?مة العربية. عقيدًة
صلبة، وإيمانًا صافيًا وكفاءة عالية، وجهدًا عظيمًا.
- لقد عرفت الدكتور المنجد أول م ? رة في القاهرة. بعد أن كنا قرأنا مقالاته ومؤلفاته وسمعنا
أخباره. زرته في معهد المخطوطات بجامعة الدول العربية فاستقبلني بالترحاب الكبير. وجدت عنده
زائرًا فاستأذن أن يتم الحديث معه. وسمع?ته يقول بلهجة شديدة إنك تطبع الكتب التي أّلفها الأقدمون،
بدون تصحيح ولا تحقيق. وهذا لا يجوز. إن ّ همك الربح. وهذه جريمة، فلن أسمح بإعطائك أي صورة
عن أي مخطوط إلاَّ إذا عرفت أن الذي سيحققه عالم وأهلٌ لذلك، عالم بموضوعه، مختص فيه. لا يجوز أن
?ن? عبث ونش ? ؤه تراثنا.
- فاستأذن الرجل وخرج. وقال لي: إن النهم الذي تراه عند ناشري الكتب ليس له حد. ونحن
بحاجة إلى نشر تراثنا القديم وتحقيقه ولكن على أيدي العلماء لا التجار.
- وعندما ترك القاهرة وانتقل إلى بيروت كنا نجتمع في جريدة الحياة مع الأستاذ الكبير كامل
مروة رحمه الله. وعندما أصبح عنده دار للنشر سماها (دار الكتاب الجديد) واتخذ مقرها في بناية
اللعازارية كنت كثيرًا ما أزوره ونقطع الوقت باستعراض الأحداث، وما زرته م ? رة إلا وجد ? ت أمامه
على طاولته أكداسًا من المطبوعات والمخطوطات يقرؤها أو يص ? ححها أو ينتقدها. وأنواعًا من الصحف
اليومية وا?لات ?يراجعها ويرى أخبارها. وكانت تلك السنوات في الستينات، ف ? وارة بأخبار التقدم?ية
والاشتراكية والناصرية وغيرها. وإني لأذكر للأستاذ المنجد مواقف عظيمة وقفها للدفاع عن بلادنا
هذه، وبيان ما دبره لها بعض الح ّ كام من ?مؤامرات. وقد أوذي كثيرًا فأحرقوا في بيروت مكاتبه ومزقوا
مؤلفاته، وباعوا مخطوطاته.
- ولقد كان صهره كامل مروة ثابتًا على مبادئه، ونصحته مرات أن يخّفف من حملاته ضد
أصحاب المبادئ الواردة. فكان يقول: أنا أكتب وأدافع وأحارب وأنافح عن الإِسلام وعن العروبة.
وقد عرفته صلبًا صادقًا. وقد كّلفه ذلك ذهاب حياته واغتياله. رحمه الله.
- وكان جابرًا عثرات الكرام. كما كان الدكتور صلاح وفيًا لأصحابه وأصدقائه. وقصتهما مع
فخري البارودي مما ?يس ? جل و?يذكر. فخري البارودي الزعيم السوري الكبير الذي لم ينافسه في زعامته
الشعبية أحد في الشام، والذي ملأ بأخباره ونكاته، ومكافحته فرنسة، واهتمامه بالموسيقى العربية، ما لم
يضارعه أحد في ذلك، ففي ذات يوم وأنا في بيروت، قرأت في جريدة الحياة أ ّ ن فخري البارودي يرقد
في غرفة في ?مستشفى الجامعة الأميركية. وكنت قد عرفته شخصيًا عندما جاء إلى المملكة في وفد سوري
كان فيه على ما أذكر جميل ?م ? ر ? دم وشاعر الشام شفيق جبري، وغيرهم واتصلت المو ? دة بيني وبينه. ولي
معه ذكريات حلوة ذكر?تها في مذكراتي. فرأي ? ت من الواجب عل ? ي أن أزوره وأعوده. فذهب ? ت إلى
مستشفى أحمل باقة من الزهور. فدخل ? ت عليه وق ? دمت نفسي. فأ ? هل ور ? حب وق?بلني. وكان يعرف أني
موظف في الحكومة. فوجد?ته ?م?ت?عبًا جدًا. فسألته عما حدث له. فقال لي: لولا لطف الله، ولولا صلاح
المنجد وكامل مروة لما رأيتني، ولكن ? ت من الموتى. قلت: خير، ماذا حصل؟ قال ُأصِ?ب ? ت بنوبة قلبية بعد
منتصف الليل قبل أمس، وأنا وحدي في فندق ب ? سول. (فندق بسيط رخيص الأجر). فلم أجد من
أتصل به سوى صلاح المنجد. فأسرع إ ّ لي، وأدخلني المستشفى.
- أما تفاصيل ذلك فأتركها للدكتور المنجد فهو أدرى ?ا.
((سعادة الدكتور المنجد يقص حكايته مع فخري البارودي))
و بناء على إشارة معالي الشيخ عبد الله بلخير بأن تفاصيل القصة سيقوم بسردها سعادة
الدكتور المنجد استجاب الدكتور المنجد: وأخذ يقص تفاصيل القصة فقال:
- إ?ا قصة مؤثرة حّقًا. فقد اتصل بي فخري بك، رحمه الله، في الساعة الثانية صباحًا بعد
منتصف الليل، وقال بصوت لاهث خافت: الحقني سأموت إن لم تدركني.
- فسألته: أين أنت؟ فأخبرني أنه في "نزل" قرب الزيتونة اسمه "فندق ب ? سول" فاستغرب ? ت كيف
يترل في مثل هذا الفندق فقمت وارتدي ? ت لباسي، وسأل ? ت جارًا لي أيق ُ ظته أن يوصلني إليه لأني لا أسوق
سيارة، لكني قبل ذلك اتصلت بصديق لي اسمه الدكتور علاء الدين الدروبي، وهو أعظم طبيب في
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/397)
الأمراض النفسية والعقلية، وسألته ماذا يجب أن أعمل. فقال: بالقرب من فندق ب ? سول طبيب بارع
جدًا في أمراض القلب سأتلفن له الآن وأوقظه، وأرجوه أن يذهب حا ً لا إلى الفندق لفحصه. فاذهب
أنت إلى "الترل" وستجده هناك.
- فذهب ? ت. وإذا بي أج ? د الطبيب قد سبقني يفحصه. فسألني: ما اسم المريض؟ قلت: فخري
البارودي. قال: الزعيم السوري الكبير؟ قلت: نعم. فوجدته قد زاد من اهتمامه، والدقة في فحصه. ثم
قال لي: يجب نقله الآن إلى المستشفى سأتصل الآن بالمستشفى لتجهيز غرفة له، مع جميع الأدوات
اللازمة لإِجراء عملية له. ولكي يرسلوا سيارة الإِسعاف لنقله وهكذا كان. نقلناه ولكن الدخول إلى
المستشفى له تدابير ?م ? س?بقة، كدفع بعض النفقات وغير ذلك. ولم أكن أحمل المبلغ المطلوب، ولا دفتر
الصكوك، وأخبر?م عن اسمي فلم يكتفوا وقالوا: هذا النظام. فاتصلت بكامل مروة وأيقظته وأخبر?ته.
فتلفن لمدير المستشفى، فأدخلوه، وأجروا له العملية ونجحت بحمد الله. وعد ? ت إلى داري وقد ظهر
ضوء الصباح.
- وكانت دهشتي عظيمة في اليوم الثاني عندما أعلمني الدكتور الدروبي، أن طبيب القلب الذي
ذهب لإِسعافه، كان يهو ? ديًا من يهود دمشق، وانتقاله إلى بيروت لم ينسه حب دمشق ورجالها.
- وكنا نزوره كل يوم في المستشفى حتى ? شفي و ? سمح له بالخروج. وفي يوم خروجه ذهب ? ت إليه،
فأعطاني ورقة، وقال اقرأها فيما بعد.
- فوضعتها في جيبي. ونسي?تها. وما قرأ?ا إلاَّ في المساء. وإذا فيها بخطه.
صلا ? ح الدين يا إ?بن الكِرام
.
جزاك الله ع?ني كل ? خي?رٍ
.
أخا ال?عْليا من الموتِ ال? زؤآمِ
.
لقد أنقذ ? ت في الدنيا حياتي
.
لَِق ? وم ? ك، في الصلاة وفي الصيامِ
.
سأدعو الله أن ?ي?بقِي ? ك ُ ذخ?رًا
.
وحمدي، والتحايا، مع سلامي
.
تق?بل ياصلا ? ح عمي ? م شكري
.
((معالي الشيخ عبد ا? بلخير يواصل حديثه))
ثم تابع معالي الشيخ عبد الله بلخير بعد ذلك حديثه فقال:
- وأعود الآن إلى حديثي مع فخري بك. قال لي: ماذا تعمل الآن؟ قلت: متقاعد. قال:
والمتقاعد ألا يعمل شيئًا؟ قلت: أكتب وأقرأ الجرائد وأزور الأصدقاء. قال: وهل عندك أولاد؟ قلت:
نعم. قال: كم عددهم؟ قلت: أربعة قال: وما أسماؤهم؟ قلت: ?ي? ع ? رب، وقحطان، وسبأ، وبلقيس. فقال:
? ض?يعنا عمرنا على الشيخ يعرب وقحطان و ? س?بأ. وعملنا للأمة العربية والجهاد ضد فرنسة واستقلال
بلادنا طول حياتنا. وانتهى الأمر أن طردنا من بلادنا وليس في جيبنا قرش. ولولا كامل مروة وصلاح
المنجد ما استطعت أن أدخل المستشفى أو ُأعالج وأس?عف. لقد أنفقت ثروتي وما ورث?ته عن أبي و ? جدي
في سبيل يعرب وقحطان واليوم لا أملك شيئًا.
- فأثار حديثه حزني وألمي وتذكرت هذا الزعيم الكبير الذي عندما نفته فرنسة وعاد، خرجت
دمشق ُ كلُّها ب ? ش?با?ا وشيبها لاستقباله، وانتظروه طول الليل حتى وصوله.
- وتابع فخري بك كلامه موجهًا حديثه إ ّ لي: لا تضيع عمرك مثلي إن أحفاد يعرب وسبأ غير
جديرين أن ينتسبوا إلى أجدادهم.
- وذكرياتي مع فخري بك طويلة ربما استغرق سردها ساعات. لكني أعود إلى الدكتور المنجد
لأقول إن الله م ? ن عليه بالعلم الواسع حتى لو قيل إنه لا يوجد كتاب ألفته العرب لم يعرفه أو لم يقرأه لما
كان ذلك كذبًا. وقد زار مكتبات كثيرة في العالم وما من دارس أو باحث أو مكتبة إلاَّ وتكتب له
تستشيره أو تسأله عن أمور التراث. وكل ذلك دون تب ? جح أو ادعاء.
- وقد أطل ? ت، فأدع الكلام للأساتذة الآخرين وشكرًا.
((كلمة الأستاذ شكيب الاًموي))
ثم أعطيت الكلمة للأستاذ شكيب الأموي فقال:
- سيدي عبد المقصود خوجه، سيدي الدكتور المنجد، سادتي وإخواني.
- سوف لا أتحدث الآن عن صلاح الدين المنجد، فهو أمامكم بشحمه ولحمه. وقد سمعتموه
وعرفتم فضله. لكني سأتحدث عن جانب لا تعرفون عنه شيئًا، كيف كان تأثير هذا الرجل بابتسامته
وبشاشته ودماثته وانكبابه على العلم، وتركه الدنيا وما فيها من أطايب ونِ?عم و?م ? غريات، وانصرافه إلى
التنقيب والدرس التصنيف، وذهابه أحيانًا إلى أقصى الأرض في سبيل البحث عن مخطوطة وتحقيقها.
- أقول كيف كان تأثيره في جميع أفراد عائلته.
- فالسيدة دنيا عقيلته كانت أستاذة الصحافة في الجامعة اللبنانية وكانت قد نالت شهادة
الماجستير من جامعة ميتشغن آن إربر.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/398)
- ولا أجد حرجًا مع الصديق الكريم الدكتور المنجد في إعطاء ضوء خاطف عليها. إ?ا أخت
المرحوم الأستاذ كامل مروة صاحب جريدة الحياة. تلك الجريدة التي ما كان يخلو منها بيت. كانت
الإِنكليزية، التي كانت تصدر عن دار الحياة. وقد Daily star السيدة دنيا المديرة المسؤولة عن جريدة
أّلفت كتاب (الزوجة الغنية) وهي مسرحية نالت عليها جائزة وزارة المعارف اللبنانية. وكان لها مقالات
لا ?تع ? د بالإِنكليزية في الدايلي ستار.
- أ?يها الإِخوان! نحن على عتبة عهد جديد تمشي المرأة فيه مع الرجل لبناء العقل العربي ليتط ? ور
بالعلم ويصبح خ ّ لاقًا كما كان في سالف أيام ا?د والإِبداع. أقول هذا الآن وأمامي كتاب الأميرة
موضي بنت منصور بن عبد العزيز الذي نالت به درجة الماجستير، وهي تبحث عن سيرة الملك عبد
العزيز وعن مؤتمر الكويت.
- إ?ننا جميعًا ?نس? ? ر لهذا التطور الفكري. وأمثال السيدة دنيا والأميرة موضي كثيرات يتابعن
الدراسة والبحث والتأليف.
- وأعود إلى أولاد الدكتور المنجد فأقول: تخ ? رج ابنه زاهر من جامعة هارفرد، ونال الماجستير
في إدارة الأعمال والاستثمار. وأّلف كتابًا ? سماه (كيف تستثمر أموالك) لقي رواجًا وقبو ً لا في الأوساط
المالية وعند المشتغلين بالاستثمارات.
- وتخرجت ابنته (?منى) من جامعة نيويورك. وحصلت على الماجستير في علم الاجتماع بامتياز.
وأّلفت كتابًا اسمه (ماذا تس ? مين ابنتك) ذكرت كل اسم وإلى جانبه معناه اللغوي. ونال رواجًا كبيرًا.
- و ّ تخرج ابنه الثاني كامل من جامعة بيروت الأميركية مهندسًا كهربائيًا متخصصًا بالكومبيوتر،
ونفسه تحدثه بنوال شهادة أعلى.
- ونعود إلى الأم السيدة دنيا. ونذكر أ?ا أّلفت كتابًا جمعت فيه ما ُ كتب عن أخيها المرحوم
كامل مروة بأقلام أصدقائه وكبار الساسة والأدباء والعلماء سمته (كامل مروة كما عرفته).
- من هذا السرد نرى ماذا كان تأثير الدكتور المنجد العالم في أسرته. العلم وحده هو الذي
يرفرف في بيته ويتعلق به الجميع.
- إخواني.
- إن عالمنا الدكتور صلاح الدين المنجد عندما منحته مملكتنا العظيمة الجنسية السعودية دلت
على سمو نظر?ا للعلم، وعلى تكريمها كبار العلماء، وعلى جودة اختيارها، وعلى وفائها للأصدقاء
المخلصين المحبين.
- ونسأل الله أن يطيل في عمر الدكتور المنجد ويوفقه إلى المزيد من التأليف والإِنتاج.
((كلمة الأستاذ عبد الفتاح أبي مدين))
وشارك الأستاذ عبد الفتاح أبو مدين رئيس النادي الأدبي بجدة في تلك الأمسية بالكلمة
التالية:
- بسم الله الرحمن الرحيم، إ ّ ن الدكتور صلاح الدين لا يحتاج إلى تعريف. وربما قد لا يحتاج أن
نتح ? دث عنه. في تصوري أ ّ ن ليلة كهذه ينبغي أن نغتنمها لنسمع من الدكتور المنجد أكثر مما نتحدث
عنه. فعندما يكون ضيف الأمس?ية علمًا من أعلامنا فيجب أن نستمع إليه لنفيد من علمه ومن تجاربه.
أقول هذا لأصل إلى اقتراح أريد إبداءه وهو أن نسأل أستاذنا عن صحبته للتراث، عن هذه المعايشة،
عن القراءات والاكتشافات. فق ّ ل مثله من عايش التراث وأح?به.
- وإننا ?متع ّ طشون إلى مثل هذا الحديث. وشكرًا.
((تعليق معالي الشيخ عبد ا? بلخير))
ويعلق معالي الشيخ عبد الله بلخير على كلمة الأستاذ أبي مدين بقوله:
- هل تعني أن ?ي ? دعى الدكتور المنجد إلى حفلة في النادي الأدبي ونسكت نحن ويتكلم وحده؟
- فأبدى الدكتور المنجد رأيه قائ ً لا: أنا موافق.
- وقبل ختام الأمسية تحدث أحد الحاضرين قائ ً لا: لقد سمعنا من كلمات الإِخوان أن للدكتور
المنجد ما يق ? رب من مئة وخمسين مؤلفًا. وهذا عدد ضخم وإننا لنرجو أن يذكر لنا أسماء بعض المؤلفات
وموضوعا?ا إذا أمكن:
ويلبي الدكتور المنجد طلب السائل قائ ً لا:
- إن مؤلفاتي هي انعكاس لثقافتي. ?ن ? شْأ ? ت نفسي أن أكون عالمًا مشاركًا في جميع نواحي الثقافة
العربية الإِسلامية. لذلك تجدون في مؤلفاتي ألوانًا من هذه الثقافة. وسأذكر لكم بعضها، ومنها ما هو
مطبوع، أو مخطوط، أو موجود أو نافذ.
- وأبدأ بذكر المعاجم فمنها:
من المطبوعات والمخطوطات وأماكن وجودها. . ? 1 - معجم ما ُألِّف عن رسول الله
2 - معجم النساء. مجلدان. جمعت فيه كل مما ورد في المعاجم العربية عن النساء.
3 - معجم المؤرخين الدمشقيين وآثارهم المخطوطة والمطبوعة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/399)
4 - المفصل في الألفاظ الفارسية المع ? ربة في الشعر الجاهلي، والقرآن الكريم، والحديث النبوي.
5 - معجم بني أمية، مستخرج من تاريخ ابن عساكر.
6 - معجم الخ ّ طاطين والنساخين والمصورين والمزوقين في الإِسلام 3 مجلدات.
7 - معجم المخطوطات المطبوعة من عام 1955 حتى 1980 م. خمسة أجزاء.
8 - المعجم الطبوغرافي لمدينة دمشق.
9 - معجم أعلام العصر الذين عرفتهم: تراجم وذكريات 3 مجلدات.
10 - معجم أسماء المماليك.
((المؤلفات))
* من الدراسات التاريخية:
1 - المشرق في نظر المغاربة والأندلسيين.
2 - مأساة سقوط دمشق و?اية الأمويين.
3 - دراسات عن الخلفاء الأمويين.
4 - الحوادث الكبرى في عصر بني أمية.
5 - الظرفاء والش ? حاذون في بغداد وباريس.
6 - بين الخلفاء والخلعاء في العصر العباسي.
7 - أعلام التاريخ والجغرافيا عند العرب 4 أجزاء.
8 - السير الذاتية في التراث العربي.
. (1980 - 9 - الحوادث الهامة في العالم العربي في القرن العشرين (1900
10 - مجموعة الدراسات التاريخ?ية.
11 - الخليج (الفارسي - العربي) عند الجغرافيين العرب.
12 - الوحدة الإِسلامية بين الماضي والحاضر.
13 - الحركات التقدمية في العراق حتى غزو التتار.
14 - طرائف وظرائف من الحضارة الإِسلامية.
15 - دمشق عند الرحالين والجغرافيين المسلمين.
16 - مملكة مالي عند الر ? حالين والجغرافيين المسلمين.
* دراسات عن الخط:
1 - دراسات عن الخط العربي منذ نشأته إلى آخر العصر الأموي.
2 - الكتاب العربي المخطوط وتط ? وره من القرن الثاني حتى القرن العاشر الهجري.
3 - أشهر الخطاطين في الإِسلام: ياقوت المستعصمي.
4 - الشيخ حمد الله الأماسي.
5 - ابن مقلة.
6 - الخط العربي من الناحية الحضارية.
* المؤلفات الأدبية:
ا- إبليس يغني .. مسرحيات من الأدب العربي القديم.
2 - من قصور الخلفاء.
3 - نساء عاشقات .. تحليل روائع أدب الحب في الأدب الفرنسي.
4 - جمال المرأة عند العرب.
5 - الحياة الجنسية عند العرب.
6 - مؤلفات الحب عند العرب. تحليل لمؤلفات الحب من الجاحظ المتوفى - 255 حتى داود الأنطاكي
. المتوفى سنة 1008
7 - أمثال المرأة عند العرب.
8 - رثاء المدن في الشعر العربي.
9 - دمشق في الشعر العربي.
10 - من أظرف ما قرأت. ثلاثة أجزاء.
11 - قصة من الأدب الشعبي الأندلسي.
12 - الفرائد والفوائد، والأسئلة والأجوبة.
13 - الأراجيز والقصائد التاريخية.
14 - أجنحة الفراشات.
15 - من الأدب الغربي.
16 - فرائد الأشعار.
17 - تعريف ونقد وتوجيه.
* السيرة النبوية:
بطريق الأسئلة والأجوبة. ? ا- سيرة الرسول الأعظم
* المخطوطات العربية: فهارسها وتحقيقها:
ا- قواعد تحقيق المخطوطات العربية.
2 - فهرس المخطوطات العربية في مكتبة الأمبروزيانا.
3 - فهرس المخطوطات العربية في مكتبة الكونغرس.
4 - فهرس المخطوطات العربية في مكتبة فروج سلاطيان.
5 - قواعد فهرسة المخطوطات العربية.
6 - المختار من المخطوطات العربية في جامعة برنستن.
7 - قواعد ضبط النصوص عند الأقدمين.
8 - المخطوطات العربية في فلسطين.
9 - المخطوطات العربية في العالم.
10 - المختار من المخطوطات العربية في الأستانة، لأحمد تيمور باشا (تحقيق).
* دراسات في الفكر السياسي المعاصر:
ا- أعمدة النكبة: أسباب هزيمة حزيران 1967 م.
2 - بلشفة الإِسلام.
3 - التضليل الاشتراكي.
4 - فيصل بن عبد العزيز والتضامن الإِسلامي.
5 - مشروع الملك فهد للسلام.
* دراسات استشراقية:
ا- المنتقى من دراسات المستشرقين.
2 - المستشرقون الألمان: تراجمهم وما أسهموا به في الدراسات العربية.
* الوثائق السياسية:
ا - سورية ومصر بين الوحدة والانفصال.
2 - اليمن والجمهورية العربية المتحدة بين الوحدة والانفصال.
3 - مجموعة التصريحات الصحافية والرسمية للملك فهد بن عبد العزيز.
4 - وثائق سياسية من العهد الفيصلي بدمشق، والعهد الوطني.
* المخطوطات المحّققة:
(أ) نصوص تاريخية وجغرافية:
. ا- فتوح البلدان للبلاذري ا - 3
2 - وفيات المصريين في العصر الفاطمي للح?بال.
3 - سير أعلام النبلاء للذهبي ج ا.
4 - الأئمة الاثنا عشر لابن طولون الصالحي.
5 - الد?رة المضيئة في تاريخ الدولة الفاطمية لابن أ?يبك الدواداري.
6 - العبر في خبر ?م ? ن َ غ?بر للذهبي.
7 - فضائل الأندلس وأهلها: لابن حزم، وابن سعيد، والمقري.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/400)
8 - شيخ الإِسلام ابن تيمية: سيرته وأخباره عن المؤرخين.
9 - الأعلام العلمية في مناقب شيخ الإِسلام ابن تيمية.
10 - حّلة الذهب الإِبريز في رحلة بعل?بك والبقاع العزيز، لعبد الغني النابلسي.
11 - حذف من نسب قريش لمؤ?رج السدوسي.
للحافظ ابن كثير. ? 12 - مولد رسول
13 - ك?ناش إسماعيل المحاسني.
(ب) نصوص أدبية ولغوية محّققة:
ا- رسائل وأشعار للجاحظ.
2 - أشعار ? عل?ية بنت المهدي.
3 - شعر يزيد بن معاوية.
4 - اليواقيت الثمينة في صفات السمينة للسيوطي.
5 - المبهج للثعالبي.
6 - كتاب النكاح في اللغة لابن الق ّ طاع.
7 - عروس العرائس للجهشياري.
8 - إدراك السول في مسابقة الخيول للحسيني.
9 - الأرجوزة السامر?ية في هجاء بعض ? ع ? مال الدولة الأيوبية للسامري.
10 - ما جاء على وزن تفعال للمع ? ري.
11 - الألفاظ المهموزة لابن ج?ني.
12 - شرح لفظ التح?يات لابن الخيمي.
13 - شرح خطبة عائشة أم المؤمنين في أبيها للأنباري، مع مجموعة خطبها.
14 - رسالة الألفاظ المهموزة لابن ج?ني.
15 - كتاب اللغات في القرآن لابن ? ح ? سنون.
16 - نزهة الجلساء في أشعار النساء للسيوطي.
17 - أشعار الس ? راج صاحب مصارع الع ? شاق.
18 - رسائل العماد الأصبهاني والقاضي الفاضل في مدح دمشق.
19 - الوهراني ورقعته عن مساجد دمشق.
20 - ديوان أبي مِ ? ح ? جن الثقفي.
21 - القصيدة اليتيمة.
22 - رسالة في معرفة ا ُ لحلي وال ُ كني والأسماء والألقاب للسيوطي.
23 - كتاب أدب الغرباء لأبي الفرج الأصبهاني.
24 - الحث على طلب العلم لأبي هلال العسكري.
25 - مختصر من الكلام في الفرق بين من اسم أبيه ? س ّ لام وسلام للنقيب الحسيني: الج ? واني.
(ج) نصوص قديمة محققة عن دمشق:
ا- تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر، ا?لدة الأولى.
2 - تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر، القسم الأول من ا?لدة الثانية.
3 - دور القرآن بدمشق لعبد القادر النعيمي.
4 - مختصر تنبيه الطالب وإرشاد الدارس للنعيمي - اختصار عبد الباسط العلموي.
5 - كتاب وقف القاضي عثمان بن المنجا الحنبلي.
6 - ولاة دمشق في العهد العثماني.
7 - ولاة دمشق في العهد السلجوقي، من تاريخ ابن عساكر.
8 - فضائل الشام ودمشق للربعي.
9 - أرجوزة في محاسن دمشق لابن خداوردي.
10 - أمراء دمشق في الإِسلام للصلاح الصفدي.
11 - قضاة دمشق لابن طولون.
12 - أماكن الزيارات بدمشق للقاضي محمود العدوي.
13 - تراجم الأعيان من أبناء الزمان، للحسن البوريني.
14 - ق ? رة العيون في أخبار باب جيرون بدمشق لابن طولون.
15 - نصوص تاريخية عن دمشق في العهد العثماني.
16 - ترويح القلوب في ذكر ملوك بني أيوب للمرتضى الزبيدي.
17 - مسجد دمشق للبرزالي.
18 - حلول التعب والآلام بوصول أبي الذهب إلى دمشق الشام، لسليمان المحاسني.
19 - قصيدة البهلول التاريخية في حوادث سنة 1151 ه بدمشق.
(د) نصوص عن أهل الذمة في الإِسلام:
ا- توقيع الخليفة المتوكل العباسي بمنع أهل الذمة من الاشتغال بالدواوين.
2 - مرسوم مملوكي بإلزام أهل الذمة بدمشق بالشروط العمرية.
3 - المنتقى من كتاب الرهبان لابن أبي الدنيا.
4 - مصادر ومواد عن أهل الذمة.
(ه) نصوص محققة عن الخط العربي:
ا- جامع محاسن كتابة الك?تاب للطيبي.
2 - لمحة المختطف في صناعة الخ ّ ط ال ? صلِف، لحسين بن ياسين الدمشقي.
3 - شرح قصيدة ابن الب ? واب في صناعة الخط والكتاب لمحمد بن موسى ابن ال?ب ? ص?يص.
4 - بضاعة ا? ? ود في الخ ّ ط وأصوله.
5 - ع ? دة ال ُ ك?تاب في ال?ب ? ري والكِتاب لابن ?مقلة.
(و) تصحيح النصوص:
1 - تصحيح كتاب الدارس في أخبار المدارس لل?ن?ع?يمي. نشرة جعفر الحسيني.
2 - نظرات في معجم الأعلام للزركلي. تصحيح أخطاء واستدرك فوات (مائتا تصحيح واستدراك).
* المذكرات والرسائل:
1 - مذكرات جرجي زيدان.
2 - رسائل الأستاذ محمد كردعلي.
* نصوص ودراسات دبلوماسية:
1 - رسل الملوك ومن يصلح للرسالة والسفارة، لابن الف ? راء (تحقيق).
2 - ال?ن ُ ظم الدبلوماسية في الإِسلام.
3 - خصومات دبلوماسية.
4 - من أحاديث ال ? سفراء في الإِسلام.
5 - التاريخ الدبلوماسي الإِسلامي. مجلدان.
6 - وثائق دبلوماسية إسلامية غير منشورة.
* دراسات آثارية عن دمشق وسورية:
ا- دمشق القديمة: أسوارها، أبرا ? جها، أبوا?ا.
2 - بيمارستان نور الدين بدمشق.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/401)
3 - خطط دمشق: نصوص ودراسات في تاريخ دمشق الطبوغرافي.
4 - سورية: دليل موجز للسياحة والاصطياف.
5 - تدمر عروس الصحراء. دليل آثاري بالاشتراك مع الأستاذ الأب ستاركي (صدر بالعربية
والفرنسية والإِنكليزية).
6 - الكتابات العربية القديمة على آثار دمشق.
7 - مسجد دمشق: نصوص ودراسات.
8 - أسواق دمشق.
1: أسوارها ومدارسها ومساجدها ومحاّلها الآثارية. / 9 - مخطط دمشق القديمة مقياس 2000
20000 أ?ار دمشق وما كان خارج السور من المنازل والقرى. / 10 - مخطط دمشق القديم مقياس 1
11 - الكتابات العربية في قلعة ?بصري.
12 - كتابة مملوكية قديمة بدمشق على حمام قجماس الإِسحاقي.
* ومن النصوص الفقهية والفتاوي:
ا- شرح ال ? س?ير الكبير للإِمام محمد بن الحسن الشيباني.
2 - فتاوي الإِمام محمد رشيد رضا. 6 مجلدات بالاشتراك مع الدكتور يوسف خوري.
3 - تتريل القرآن لابن شهاب ال ? زهري.
4 - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لشيخ الإِسلام ابن تيمية.
5 - فتوى في القيام والألقاب لشيخ الإِسلام ابن تيمية.
6 - فتوى في معاوية بن أبي سفيان لشيخ الإِسلام ابن تيمية.
7 - فتوى في يزيد بن معاوية لشيخ الإِسلام ابن تيمية.
8 - فتوى في نقط القرآن وشكله لطائفة من العلماء.
* ومن الدراسات الإِسلامية:
1 - الآمرون بالمعروف في الإِسلام جزآن.
2 - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: معناه، حدوده، شروطه، تطبيقه في تاريخنا.
3 - ا?تمع الإِسلامي في ظل العدالة.
4 - رسائل إلى شاب متشكك.
5 - أحسن ما قرأ ? ت عن الإِسلام.
6 - الإِسلام والعقل.
- ولي مؤلفات مدرسية كنت أّلفتها بالاشتراك مع الدكتور خالد شاتيلا، والأستاذ عبد الغني
الباجقني.
- وهناك مؤلفات أخرى غابت أسماؤها الآن عني.
- ويطيب لي أن أجعل مسك الختام في هذه الاثنينية ال?عطِ ? رة، الإِشادة بالمل َ ك?ين العظي ? م?ين الكبيرين
فيصل بن عبد العزيز طيب الله ثراه، وجعل الجنة مثواه، وفهد بن عبد العزيز حفظه الله وس ? دد خطاه.
لما لقيته منهما من التقدير والرعاية والإِكرام.
- وشكرًا مرًة ثانية للأستاذ عبد المقصود خوجه، ولكم جميعًا أطيب التحية والسلام.
((ختام الأمسية))
ويختتم الأستاذ حسين نجار الأمسية بالكلمة التالية:
- أ?يها الأخوة.
- باسمكم جميعًا أشكر للأستاذ المفضال الدكتور صلاح الدين المنجد إحياءه هذه الأمسية الممتعة
اللطيفة التي قضيناها معه. ولا شك أنه مما يدعو إلى الفخر ويملأ النفوس بالسرور أن نرى ما قام به
الدكتور المنجد من جهد علمي ضخم، وما ق ? دم لأمته العربية من إنتاج وافر غزير. جعله جديرًا بكل
تكريم. نسأل الله تعالى له العمر الطويل، والتوفيق والنجاح في أعماله العلمية الث ? رة.
- و?نذ ّ كركم بأن ضيف اثنينية الأسبوع القادم سيكون الأستاذ الجليل س?يد سابق. وشكرًا لله
والسلام عليكم ورحمة الله.
* * *
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[21 - 01 - 10, 06:44 ص]ـ
جزاكم الله خيراً، ورحم الله الدكتور المنجد.
وكما يقال الشيء بالشيء يذكر، فقد ذكر لي شيخنا نظام يعقوبي حفظه الله بأن الدكتور المنجد كان يمتلك نسخة كاملة من كتاب (زاد المعاد) بخط مصنفها ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى، وقد ضرب صاروخاً المنزل أو المبنى الذي كان يقيم به المنجد فدمر كل شيء، وذهبت مع ما ذهب من كنوز المخطوطات التي كان يمتلكها رحمه الله تعالى.
ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[07 - 08 - 10, 05:58 م]ـ
أين كتاب فضائل الشام ودمشق لأبى الحسن علي بن محمد الربعي ت د صلاح الدين المنجد pdf
ـ[سعيد عطية ابو سنينة]ــــــــ[24 - 10 - 10, 01:42 ص]ـ
احبتي في الله انا بحاجة ماسة الى تحميل بحث للدكتور صلاح الدين المنجد -رحمه الله هذا البحث بعنوان "قواعد تحقيق النصوص" راجيا منكم المساعدة و بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا(109/402)
كتاب أصول وتاريخ الفرق الإسلامية للشيخ مصطفي محمد
ـ[عبدالرحمن مصطفي]ــــــــ[05 - 05 - 09, 12:29 ص]ـ
http://www.3z.cc/sml/31/013.gif (http://www.3z.cc/sml)
http://www.al-wed.com/pic-vb/10.gif
كتاب أصول وتاريخ الفرق الإسلامية
http://www.al-wed.com/pic-vb/10.gif
للشيخ مصطفى بن محمد
http://www.al-wed.com/pic-vb/10.gif
يسرد فيه الشيخ تاريخ وأصول الفرق الإسلامية وهو من مكتبة
بصيغة كتاب الكترونى بصيغة exe
للتحميل:
من هنا ( http://www.elmostafaa.com/vb/showthread.php?p=1121#post1121)
http://www11.0zz0.com/2009/05/03/04/408480369.gif (http://www.elmostafaa.com/vb/bnnr.php?do=z&id=9)
http://www.lail-alsahara.com/ads/smileys/da3awya/13.gif(109/403)
أريد شرح الحافظ العراقي لكتاب الصيام من جامع الترمذي
ـ[أبوفاطمة الشمري]ــــــــ[06 - 05 - 09, 02:00 ص]ـ
وجزاكم الله خيرًا.(109/404)
===الوقت الموعود في عمل أعضاء الملتقى على مخطوطات جامعة الملك سعود===
ـ[هيثم ابن أبي حُسبان]ــــــــ[06 - 05 - 09, 11:37 ص]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد:
هذا بداية مشروع عظيم النفع لنا ولإخواننا، والأمر باختصار أني عندما كنتُ أتصفح مخطوطات جامعة الملك سعود وجدتُ أنَّ هناك مئات بل آلاف المخطوطات لم تفهرس، ولا يعرف صاحبها
فضلا عن وجود مجاميع أيضًا ولا يعرف محتواها، فقد تجد داخل المخطوط الواحد عشرات المخطوطات، والذي يهتم بهذا الفن يجدكم من مخطوط لم يرى النور بسبب أنها مجهولة الهوية، وكم من مخطوط مفقود بسبب أنه نسب إلى غير صاحبه، وغير ذلك ..
فجائتني فكرة أن نقوم بتنزيل المخطوط أولا ثم نقوم بفهرسته على النحو التالي:
الفن:
العنوان:
المؤلف:
عدد الورقات:
تاريخ النسخ:
اسم الناسخ:
أوله:
آخره:
طبع أم لا:
معلومات إضافية مثل: عدد الأسطر، المقاس،، هل عليه سماعات،، هل عليه إجازات،، يوجد تلفيق أو تغيير في الخطوط. وما إلى ذلك
فكل منَّا إذا عمل كل يوم على 10 مخطوطات، وأعضاء الملتقى ما شاء الله كُثر
فسيعم الخير، وأكاد أُجزم أن سنرى من الفوائد والدرر والنفائس ما الله به عليم
وهذا رابط آخر صفحة في القائمة، فالينظر على عنوان الرابط فسيجد أن عدد المخطوطات وصلت إلى ثمانية آلاف وكسر
وأرجو الإسراع في تنزيل المخطوط حتى لا نُحرم بسبب التسويف مثل ما فُعل في الأزهرية
http://makhtota.ksu.edu.sa/browse/8296
وحتى لا تضيع الجهود كل واحد يسجل اسمه يأخذ عدد من المخطوطات تباعا يقوم بفهرستها وتنزيلها
وأنا أسجل أول واد
هيثم ابن أبي حسبان سأقوم بتنزيل الصفحة الأخيرة التي تبدأ من 8296 إلى 8246
وفهرستها ثم رفعها
وكل صفحة تحتوي على 50 مخطوط
والله المستعان
في انتظار تفاعلكم ومشاركتكم
ـ[عبد الأحد بن محمد]ــــــــ[18 - 05 - 09, 02:58 م]ـ
أحسنت يا هيثم
وقد حاولت هذا قبل قراءة كلامك بساعات
لكن فشلت في تنزيل المخطوطات من الرابط المذكور
فياليت من ينزلها على مرفقات الملتقى
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[02 - 07 - 09, 07:05 م]ـ
السلام عليكم
انتظرت ريثما يتسنى لي الوقت للاطلاع على قائمة المخطوطات هذه، ولكن حين زيارتي لها اليوم وجدت
The page cannot be displayed
فهل هو خلل آني ام ان المخطوطات اُزيلت؟
تحياتي(109/405)
الوقت الموعود في عمل أعضاء الملتقى على مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[هيثم ابن أبي حُسبان]ــــــــ[06 - 05 - 09, 11:42 ص]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد:
هذا بداية مشروع عظيم النفع لنا ولإخواننا، والأمر باختصار أني عندما كنتُ أتصفح مخطوطات جامعة الملك سعود وجدتُ أنَّ هناك مئات بل آلاف المخطوطات لم تفهرس، ولا يعرف صاحبها
فضلا عن وجود مجاميع أيضًا ولا يعرف محتواها، فقد تجد داخل المخطوط الواحد عشرات المخطوطات، والذي يهتم بهذا الفن يجدكم من مخطوط لم يرى النور بسبب أنها مجهولة الهوية، وكم من مخطوط مفقود بسبب أنه نسب إلى غير صاحبه، وغير ذلك ..
فجائتني فكرة أن نقوم بتنزيل المخطوط أولا ثم نقوم بفهرسته على النحو التالي:
الفن:
العنوان:
المؤلف:
تاريخ النسخ:
اسم الناسخ:
أوله:
آخره:
طبع أم لا:
عدد الورقات:
معلومات إضافية مثل: عدد الأسطر، المقاس،، هل عليه سماعات،، هل عليه إجازات،، يوجد تلفيق أو تغيير في الخطوط. وما إلى ذلك
فكل منَّا إذا عمل كل يوم على 10 مخطوطات، وأعضاء الملتقى ما شاء الله كُثر
فسيعم الخير، وأكاد أُجزم أن سنرى من الفوائد والدرر والنفائس ما الله به عليم
وهذا رابط آخر صفحة في القائمة، فالينظر على عنوان الرابط فسيجد أن عدد المخطوطات وصلت إلى ثمانية آلاف وكسر
وأرجو الإسراع في تنزيل المخطوط حتى لا نُحرم بسبب التسويف مثل ما فُعل في الأزهرية
http://makhtota.ksu.edu.sa/browse/8296
وحتى لا تضيع الجهود كل واحد يسجل اسمه يأخذ عدد من المخطوطات تباعا يقوم بفهرستها وتنزيلها
وأنا أسجل أول واحد
هيثم ابن أبي حسبان سأقوم بتنزيل الصفحة الأخيرة التي تبدأ من 8296 إلى 8246
وفهرستها ثم رفعها
وكل صفحة تحتوي على 50 مخطوط
والله المستعان
في انتظار تفاعلكم ومشاركتكم
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[06 - 05 - 09, 11:57 ص]ـ
فكرة ممتازة أخي الفاضل
وفق الله الجميع
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[06 - 05 - 09, 03:17 م]ـ
هل هناك امكانية لتحميل الموقع بالكامل على الجهاز
وبعد ذلك يتم البدء في الفهرسة
من المؤكد أن هناك كنوز مدفونة ضمن مئات المخطوطات على هذا الموقع
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[06 - 05 - 09, 05:47 م]ـ
أضم صوتي اليك أخي الفاضل أبو سلمة
ليت احد الاهخوة يدلنا على طريقة لتحميل هذه الكنوز بدل تنزيل المخطوطة ورقةورقة
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[06 - 05 - 09, 07:37 م]ـ
وأنا أؤيد تحميل الموقع بالكامل
ثم العمل عليه
لكن أود التنبيه إلا أن الموقع لم ينته العمل فيه من قبل القائمين عليه
بل هم لا يزالون في تحديث المعلومات
لذا ستجد في الصفحة الأولى كل يوم تغييرا في عناوين المخطوطات
والسبب إضافة ما تم تحديث معلوماته
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[07 - 08 - 09, 10:02 ص]ـ
لتجديد الموضوع ... هل يمكن تقاسم تنزيل الموقع باستخدام برامج تنزيل المواقع؟
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[07 - 08 - 09, 11:07 ص]ـ
الأخ فوزي ملطان: ذكر بعض الإخوة طريقة رفع المخطوطة كاملة، انظر المرفق
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[07 - 08 - 09, 08:26 م]ـ
راجعو هذا الموضوع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=182178
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[07 - 08 - 09, 10:43 م]ـ
إن كان ولا بد من هذا الحل فلنكتب قائمة بأسماء المنزلين ثم نرتب أنفسنا جماعات وفرق جماعة لأصول الدين وجماعة للفقه العام وجماعة للتفسير ........ إلخ
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[08 - 08 - 09, 09:57 ص]ـ
القاموس المحيط، نسخة رائعة جدا
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/6600/9
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[10 - 08 - 09, 06:30 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=182672(109/406)
من يعينني: أريد مخطوطات اليواقيت والدرر للمناوي
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[06 - 05 - 09, 06:08 م]ـ
من يعينني: أريد مخطوطات اليواقيت والدرر للمناوي
من يستطيع توفير شيء منها.
ـ[حميد الهلالي]ــــــــ[09 - 05 - 09, 02:32 ص]ـ
طبع اخي بتحقيق د مرتضى الزين السوداني وتحقيقه ممتاز، ورايت له نسخة نفيسة بالخزانة الكتانية بالرباط
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[09 - 05 - 09, 02:05 م]ـ
طبع اخي بتحقيق د مرتضى الزين السوداني وتحقيقه ممتاز، ورايت له نسخة نفيسة بالخزانة الكتانية بالرباط
أعرف أخي أنه طبع , لكن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!
هذه الطبعة التي ذكرتها بها أخطاء كثيرة تعجبت منها , لم أكن أتوقع أن نسخة بتحقيق هذا الدكتور وبطباعة مكتبة الرشد الجميلة هكذا , وإذا بي أتفاجأ بأغلاط عجيبة , من تأمل هذه الطبعة أدنى تأمل وجد أن المتن فيه ركاكة تحتاج إلى خدمة ولابد.
ثم أنه طبع طبعات , لا ادري عنها.
من كانت عنده طبعة ربيع السعودي او غيره فلو تكرم يتصويرها لنراها , مع أن الدكتور انتقد هذه الطبعة.
ثم اخي الكريم , نسخة الكتاب التي بالخزانة الكتانية بالرباط , كيف السبيل إليها.(109/407)
احتاج صورة مخطوطة لخطبة المستدرك
ـ[عبدالرزاق العنزي]ــــــــ[07 - 05 - 09, 02:40 م]ـ
السلام عليكم
احتاج صورة الورقة الاولى من مستدرك الحاكم المخطوطة التي فيها خطبة الكتاب فقط
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[07 - 05 - 09, 05:54 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله.
ـ[عبدالرزاق العنزي]ــــــــ[09 - 05 - 09, 10:22 م]ـ
جزاك الله خيرا اخي الكريم واحسنت احسن الله اليك(109/408)
المفيد في علم التجويد_للإمام الحسن بن شجاع التوني/دراسة وتحقيق
ـ[يوسف بن عواد البردي]ــــــــ[07 - 05 - 09, 11:38 م]ـ
تم بعون الله تعالى تحقيق كتاب المفيد في علم التجويد _ للإمام الحسن بن شجاع بن محمد بن الحسن التوني من قبل الطالب محمد صفاء طه الحمودي كجزء من متطلبات نيل درجة الماجستير , وقد حصل على الشهادة بتقدير امتياز.(109/409)
خطوات تحقيق المخطوطات من صاحب دار طابة
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[08 - 05 - 09, 03:53 م]ـ
هذا الموضوع هو اضافت اضيفت على موضوع خطوات تحقيق المخطوطات التى نشرت من قبل
على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86587
وان شاء الله ستضاف زيادت على موقع الشيخ أحمد النقيب ( http://www.albasira.net) باذن الله
ونسأل الله التوفيق
الموضوع
خطوات تحقيق المخطوطات:
1) التأكد من أن المخطوط لم يسجل من قبل أو لم يحقق بتحقيق علمي في الأسواق.
2) جمع نسخ المخطوط التي يمكن جمعها من المكتبات المختلفة داخل وخارج البلاد.
3) التأكد من نسبة المخطوط إلى صاحبه.
4) اختيار عدد مناسب من النسخ للمخطوط التي تقرب منالكمال فيما يرى المحقق.
5) التعرف على الخطوط التي كتبت بها تلك المخطوطات وعمل فهرس ودليل يسهل فهمها.
6) المقابلة بين نسخ المخطوط عن طريق اثبات الفوارق بينهما وعمل فهرس دليل يسهل فهمها.
7) إعطاء رمزلكل مخطوط (أ، ب) لترك الحرية للباحث اختيار المخطوط الواضح في الخط.
8) اختيارالباحث نسخة يجعلها اصلا وهي اكمل النسخ التي بخط المؤلف – أو الأقرب زمنا للمؤلف – أو كتبت بخط يديه – أو كتبت بخط أحد تلامذته – أو عورض على المؤلف – أو عليها سماعات المحررين النقاد من أهل الفن وكلما امتازت بجمال الخط – قلة الغلط – قلةالسقط – حسن الضبط والترتيب) كلما كانت أفضل.
9) تحديد عناصرومحتوى المخطوط من مادة علمية.
10) تفريغ المخطوط فأضع مثلا في كل صفحة حديث واحد تحته فاضي او يقابله فاضي لشرح الحديث وكلماته الصعبه وتخريجه وهكذا وارتبجدولي يوماً للغة العربية و يوماً للحديث و يوماً للتراجم ويمكن أن تكون بدلاً من اليوم وقتا ً أو عدة أيام ربما يكون أسبوعاً أو أكثر (على حسب المناسب والأوضح) وهكذا وكل علم أخصص له دفتراً وهكذا.
11) البداية في الخطوات التنفيذية بالذهاب لمكتبة معينة على النحو المذكور.
12) بعد تحقيق المخطوط وترتيبه وتنظيمه أبدأ وضع عناوين رئيسية وجانبية لكل فصل.
13) كتابة القسم الدراسي أو المباحث التي تترتب على قراءة المخطوط.
14) نكتب المقدمة والخاتمة:
أما المقدمة فلابد ضورة أن يذكر فيها أسباب اختيار هذا المخطوط ومنهجية العمل
أما الخاتمة فلابد من ذكر النتائج والفوائد والتوجيهات التى أفرزها العمل بالمخطوط.
15) المراجعة الكاملة للمخطوط على بعضه في فترة قصيرةثم نعمل ثبتا للآيات والأحاديث والأعلام والمصطلحات.
16) ذكرقائمة الكتب والمراجع التى أعتمد عليها فى دراسة المخطوط.
17) عرضه بعد الأنتهاء على بعض أهل الفن لأبداء الملاحظات.
18) التجليد والاعداد لإختيار اللجنة.
ملاحظات مهمة:
1) التواريخ تكتب بالحروف من اليمين الى اليسار مثل: ولد فلان عام 1667هـ فتكتب عام سبعة وستين وتسعمائة والف.
2) الضبط يكون بالحروف مثلا الزبية بضم الزاي وسكون الباء كغرفة وهكذا مراعاة علامات الترقيم.
3) الرجوع في كل علم لأربابه فأهل الفقه لكتب الفقه واهل الحديث إلى كتب الحديث.
4) الحذر من انتحال التعليقات والفصل بين المنقولات والمقتسبات ووضعها بينمعكوفتين.
5) البحث العلمي لابد أن يتسم بالموضوعية لانكون مع ولاضد بل موقف حيادي.
كتبه
أخوكم بدار طابة المنصورة
الخميس 13 جمادى الأولى, 1430
7 مايو 2009
ونسألكم الدعاء.
ـ[ابو ابراهيم السلفي]ــــــــ[08 - 05 - 09, 04:03 م]ـ
جزاك الله خير
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[08 - 05 - 09, 08:51 م]ـ
جزاك الله خير(109/410)
تنبيه إلى خطأ شائع: لا تقل تحقيق المخطوطات وقل تحقيق النصوص
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[08 - 05 - 09, 11:44 م]ـ
الحمد لله
رأيت كثيرا من الإخوة يقع في مثل هذا الخطأ فأحببت التنبيه إليه
فالمشهور ان يطلق التحقيق على المخطوط فنقول علم تحقيق المخطوطات او انا اقوم بتحقيق مخطوط و هكذاو هذا خطأ شائع
فلا تقل تحقيق المخطوط و لكن قل تحقيق النص
فالمخطوط لا يحقق
لأن المخطوط وعاء يحتوي على النص
و المحقق يعمد الى النص في هيئته المخطوطة فيحققه ليخرجه في هيئة مطبوعة بعد ان يرد النص الى الصورة التي تركه مؤلفه عليها او اقرب ما يكون اليها و هذا هو التحقيق
فمتعلق عمل المحقق هو النص الذي يحويه المخطوط لا المخطوط نفسه
و كل من المخطوط و المطبوع اشكال تحمل النص
و لذلك سمى الاستاذ عبدالسلام هارون كتابه: (تحقيق النصوص و نشرها) و لم يسمه تحقيق المخطوطات للسبب الذي ذكرت لك
والله اعلم
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[09 - 05 - 09, 12:19 ص]ـ
جزاك الله خيرا
و في معهد المخطوطات العربية قسم تحقيق النصوص
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[09 - 05 - 09, 12:57 ص]ـ
أبا الأشبال: جزاكم الله خيرا على تحقيقكم للنصوص - ابتسامة -.
نفع الله بكم.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[09 - 05 - 09, 04:04 ص]ـ
فائدة جيدة بارك الله فيك للتو أعلمها
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[09 - 05 - 09, 04:15 ص]ـ
يا أخي الأمر قريب
تحقيق المخطوط يعني تحقيق النص الذي يحتويه المخطوط
نحن نفعل ذلك مع نصوص الكتاب والسنة
واسأل القرية التي كنا فيها والعير
أي واسأل أهل القرية
وغير ذلك كثير
فالأمر يسير إن شاء الله
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[09 - 05 - 09, 12:05 م]ـ
أظنه ليس خطأ بل هو من سعة اللغة العربية، وأهل الاختصاص في اللغة يؤكدون لنا ذلك
تقول: تحقيق كتاب أو مخطوط، فيفهم الكلام بتقدير لفظ "نصوص" فيكون المقصود تحقيق نصوص الكتاب أو المخطوط
ولعل المثال له في نصوص الشارع قوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - "رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه" فلابد من تقدير لفظ لتفهم العبارة على صحتها وهي لفظة "إثم" أي رفع عن أمتي إثم الخطأ و ... الخ
هذا اللفظ المقدر يطلق عليه في أصول الفقه (المقتضي) فيعرف بدلالة الاقتضاء
والله أعلم(109/411)
سؤال عن مخطوط أعياني بلوغه
ـ[ابن أحمد الشطيري]ــــــــ[09 - 05 - 09, 10:17 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسأل -بارك الله فيكم- عن مخطوط للشيخ سعد الدين الحارثي من أهل القرن الثامن
شرح فيه جزءا من مقنع الموفق من العرايا إلى آخر الوصايا.
فهل من أحد اطلع عليه, أو يعرف أي معلومات عنه (مكان وجوده - هل سبق تحيقه - كيف الحصول عليه ... )
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[09 - 05 - 09, 11:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسأل -بارك الله فيكم- عن مخطوط للشيخ سعد الدين الحارثي من أهل القرن الثامن
شرح فيه جزءا من مقنع الموفق من العرايا إلى آخر الوصايا.
فهل من أحد اطلع عليه, أو يعرف أي معلومات عنه (مكان وجوده - هل سبق تحيقه - كيف الحصول عليه ... )
توجد نسخة منه في دار الكتب المصرية رقم (6 - فقه حنبلي).(109/412)
درر المباحث في أحكام البدع و الحوادث
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[09 - 05 - 09, 07:44 م]ـ
موضوع: (مخطوطة درر المباحث في أحكام البدع و الحوادث)، وجدته هنا:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=32399(109/413)
طلب عَجِل: مخطوطة البسيط للواحدي
ـ[أبو إسحاق السندي]ــــــــ[09 - 05 - 09, 08:27 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله ...
أخوكم بحاجة ماسة إلى مخطوطة تفسير البسيط للواحدي، وذلك لتوثيق بعض النقولات في مخطوط أحققه في رسالتي الماجستير بجامعة أم القرى.
فمن لها؟
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[12 - 05 - 09, 01:40 م]ـ
عرفت من بعض الإخوة أن الكتاب قد دفعته إحدى الجامعات إلى بعض دور النشر للإعداده للطباعة بعد إتمام تحقيقه رسائل علمية(109/414)
حمل مخطوطة: شرح خطبة المنهاج للنووي .. لأحمد بن إسماعيل الأبشيطي
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[10 - 05 - 09, 10:39 ص]ـ
من مخطوطات جامعة الملك سعود
عنوان المخطوطة: شرح خطبة المنهاج للنووي
اسم الناسخ:
المؤلف: الابشيطي، احمد بن اسماعيل
تاريخ النسخ: 1091 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 217.2 ش ا
الوصف: نسخة حسنة،نسخ حسن
الرقم العام: 5490
الوصف المادي: 40 ق، 21 س؛ 22 × 15.5 سم
المراجع: الاعلام 1: 94، معجم المؤلفين 1: 163
الموضوع: المذهب الشافعي، فقه المذاهب الاسلامية
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[10 - 05 - 09, 07:19 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[11 - 05 - 09, 10:59 م]ـ
جازكم الله خيرا
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[14 - 05 - 09, 04:38 م]ـ
الحمد لله رب العالمين
نفع الله بك وبارك الله لك فى وقتك وجهدك(109/415)
أين أجد اعراب أبيات الحماسة للعكبري
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[11 - 05 - 09, 07:32 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أين أجد اعراب أبيات الحماسة للعكبري علما أنه ذكر أنه بتركيا يبي جامع
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[10 - 11 - 10, 05:15 ص]ـ
للرفع
ـ[أبو عبدالله البجلي]ــــــــ[10 - 11 - 10, 06:11 ص]ـ
شرح العكبري لديوان الحماسة
عبدالله بن الحسين بن عبدالله العكبري ت 616
هناك ثلاث نسخ في تركيا
مكتبة كوبرلي تركيا استنبول برقم 1307
مكتبة يني جامع تركيا استنبول برقم 934
مكتبة مدرسه خراج زاده تركيا استنبول برقم 15(109/416)
حمل: مخطوطة: تشنيف السمع بإبطال أدلة الجمع .. للشوكاني
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[12 - 05 - 09, 11:29 ص]ـ
عنوان المخطوطة: تشنيف السمع بإبطال أدلة الجمع
اسم المؤلف: محمد بن علي الشوكاني
تاريخ النسخ: القرن 14 هـ
الوصف: نسخة حسنة، نسخ تعليق مقروء
الوصف المادي: 8ق، 25س، 22*16 سم
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[14 - 05 - 09, 04:54 م]ـ
الحمد لله رب العالمين
نفع الله بك وبارك الله لك فى وقتك وجهدك(109/417)
حمل مخطوطة: كتاب الكبائر .. للإمام محمد بن عبد الوهاب
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[12 - 05 - 09, 11:46 ص]ـ
عنوان المخطوطة: كتاب الكبائر
المؤلف: محمد بن عبدالوهاب, محمد بن عبدالوهاب بن سليمان التميمي
تاريخ النسخ: ق 13 هـ
الوصف: نسخة جيدة، نسخ معتاد
الوصف المادي: 23 ق، 19 س؛ 17.5 × 13.5 سم(109/418)
مخطوطات لمعة الإعتقاد ,,,,,,,,,,أين؟!
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[12 - 05 - 09, 09:20 م]ـ
احتاج مخطوطات للمعة الإعتقاد من يخدمني وله الجنة
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[16 - 05 - 09, 02:52 م]ـ
ان شاء الله سأرفعها لك قريبا ولكن ذكرني على الخاص بارك الله فيك وان شاء الله تكون pdf(109/419)
هل كتاب الخادم للزركشي مطبوع أو مخطوط
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[13 - 05 - 09, 12:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هل كتاب الخادم للزركشي مطبوع أو مخطوط
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[13 - 05 - 09, 01:28 م]ـ
للرفع
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[13 - 05 - 09, 03:18 م]ـ
للرفع
ـ[أبو داود الكناني]ــــــــ[13 - 05 - 09, 06:51 م]ـ
بلا شك مخطوط في خزانة دار الكتب المصرية في اثني عشر جزءا
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[13 - 05 - 09, 08:43 م]ـ
جزاك الله خيرا هل يوجد كتاب الصلاة عند أحد الإخوان أريد توثيق نص ينعلق النوافل ذوات الأسبات أرجو المساعدة
ـ[أبو داود الكناني]ــــــــ[13 - 05 - 09, 09:56 م]ـ
و جزاك خيرا منه
راجع الروضة طبعة العلمية-تجدها في الوقفية- (ج1/ 302):فقد نقل محققها عن التوسط للأذرعي و نكت البكري على الروضة
نقولا لعلها مبتغاك فإن لم تجد فستجد في الألوكة مخطوط مختصر المهمات لأبي زرعة ذكر فيه اعتراضات البلقيني و العراقي و غيرهم على الإسنوي
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[13 - 05 - 09, 10:43 م]ـ
جزاك الله خيرا وشكرا جزيلا لاهتمامكم.هل يمكن أن أجد صفحة أو صفحفين من الكتاب لتوثيق النص فقط.
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[13 - 05 - 09, 11:52 م]ـ
للرفع
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 12:44 ص]ـ
للرفع
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 02:46 ص]ـ
للرفع
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 04:59 م]ـ
للرفع
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 08:17 م]ـ
للرفع
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[15 - 05 - 09, 03:16 م]ـ
للرفع
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 09:52 م]ـ
للرفع
ـ[أبو داود الكناني]ــــــــ[17 - 05 - 09, 11:42 م]ـ
ما هو النص الذي تريد توثيقه من الخادم؟
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[18 - 05 - 09, 12:38 ص]ـ
جزاك الله خيرا هذا هو النص وهو عن صلاة النافلة وذوات الاسباب
قال البدر الزركشي في الخادم وما حاوله من طرد الخلاف في صلاة الاستخارة هو قضية كلام الإمام فإنه صرح بأنها كركعتي الإحرام ويؤيده ما أشار إليه الرافعي أن سببها متقدم فإنه التردد أو العزم على المختار فيه وذلك أمام الحاجة
قال الزركشي في الخادم تابعه في الروضة وخالفه في شرح المهذب فجعل عدم الكراهة هو القوي ومنع قول الرافعي أن السبب الإحرام وهو متأخر وقال بل السبب إرادته وهو متقدم انتهى
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[18 - 05 - 09, 01:17 ص]ـ
جزاك الله خيرا هذا هو النص
قال البدر الزركشي في الخادم وما حاوله من طرد الخلاف في صلاة الاستخارة هو قضية كلام الإمام فإنه صرح بأنها كركعتي الإحرام ويؤيده ما أشار إليه الرافعي أن سببها متقدم فإنه التردد أو العزم على المختار فيه وذلك أمام الحاجة
قال الزركشي في الخادم تابعه في الروضة وخالفه في شرح المهذب فجعل عدم الكراهة هو القوي ومنع قول الرافعي أن السبب الإحرام وهو متأخر وقال بل السبب إرادته وهو متقدم انتهى
ـ[أبو داود الكناني]ــــــــ[18 - 05 - 09, 01:55 ص]ـ
سوف تجد كلام الإمام في نهاية المطلب -و هو متوفر على الشبكة-ابحث نهاية المطلب لدراية المذهب لإمام الحرمين الجويني-
و سوف تجد كلام الرافعي في العزيز شرح الوجيز و هو موجود كذلك
تابعه في الروضة -هي روضة الطالبين-و المقصود أن الروضة تابعت اصلها و هو الشرح الكبير (العزيز شرح الوجيز)
خالفه في شرح المهذب هو المجموع للإمام النووي أي أن كلامه في المجموع خالف كلامه في الروضة
و من القواعد في مذهبنا أنه إن اختلفت اقوال النووي فالمجموع مقدم على الروضة
لعلي اكون سهلت لك التوثيق من المصادر الأصلية التي هي أولى من المصدر الفرعي عند مقرري مناهج البحث(109/420)
حمل: قوت المغتذي علي جامع الترمذي للحافظ السيوطي /مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[13 - 05 - 09, 02:06 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنيا و الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
-------
قوت المغتذي علي جامع الترمذي
للحافظ السيوطي
عنوان المخطوطة: قوت المغتذي علي جامع الترمذي
المؤلف: جلال الدين السيوطي، عبدالرحمن بن ابي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضير ي
تاريخ النسخ: القرن الحادي عشر الهجري
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 213.4 / ق. ج
الوصف: نسخة حسنة، خطها نسخ معتاد، عليها تملك مؤرخ بسنة 1159 هـ، مطبوع الرقم العام: 397
الوصف المادي: 218 ق، 21 س؛ 21 × 15 سم
المراجع: الاعلام 4: 71، مكتبة الجلال السيوطي لأحمد الشرقلي إقبال: 278
الموضوع: 1 - الكتب الستة، الحديث
الإحالات: أ ـ الجلال السيوطي، عبدالرحمن بن ابي بكر 911 هـ، ب ـ تاريخ النسخ
رابط التحميل ( http://www.mediafire.com/?i2jyyyuin5i)
ـــــــ
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com/) / مكتبة الكتب والإصدارات القديمة والناذرة
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com/)
ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[24 - 08 - 09, 12:27 م]ـ
هل طبع هذا الكتاب
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو محمد توفيق]ــــــــ[02 - 12 - 09, 09:13 م]ـ
سيطبع قريبا إن شاء الله تعالى راجيا منكم الدعاء(109/421)
أريد مخطوطة صفات الله عز وجل للقرطبي للشراء
ـ[أبو عمرو الأثري]ــــــــ[13 - 05 - 09, 12:26 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أرجو من الأخوة الكرام مخطوطة صفات الله عز وجل للقرطبي المحفوظة بمكتبة حكمت عارف بالمدينة ولو على سبيل الشراء لعدم معرفتي بكيفية الوصول لها وجزاكم الله خيرا
أخوكم ناصر النجار مصر الإسكندرية 0020122209788 nasserbadr2005@yahoo.com
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[14 - 05 - 09, 03:12 م]ـ
ياأخى الحبيب الكتاب محقق بتحقيق علمي فوق الرائع فى دار الصحابة فى طنطا فلما تبحث عن المخطوطة لاتبحث عن المخطوطة الااذا لم تكن محقق بتحقيق علمي فى السوق والله الموفق
ـ[أبو عمرو الأثري]ــــــــ[16 - 05 - 09, 01:51 م]ـ
أخي الفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الكتاب ناقص بدار الصحابة أنا لا أعيب التحقيق لو بحث في المسألة لعلمت ذلك وجزاك الله خيرا(109/422)
سؤال عن تكلفة نسخ المخطوطات
ـ[مصطفى مهدي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 02:10 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجم ممن عنده علم أن يفدني في ذلك ولو بالتقريب فكيف يكون الحساب على نسخ مخطوطة فقهية؟
وكم إذا أريد إضافة بعض التعليقات والحواشي؟ أو التخريج؟
وكم إذا إريد تحقيقها بالتمام؟
وجزاكم الله خيرا(109/423)
حمل: رسالة فيما يعتقده السلف في الحروف والأصوات للنووي / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 03:40 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
رسالة فيما يعتقده السلف في الحروف والأصوات للنووي رحمه الله
عنوان المخطوطة: رسالة فيما يعتقده السلف في الحروف والأصوات
المؤلف: شرف، النووي يحي
تاريخ النسخ: ق 12هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 211.9 / ر. ن
الوصف: نسخة حسنة، خطها نسخ حسن، بها آثار رطوبة
الرقم العام: 2284
الوصف المادي: 20ق، 23س؛ 22.5× 16سم
المراجع: الاعلام 9: 184 معجم المؤلفين 13: 202هـ
الموضوع: مباحث قرانية أخرى، القرآن الكريم
الإحالات: أ- المؤلف ب- تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?zymbnmzmwtw
ــــــ
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com/) / مكتبة الكتب والإصدارات القديمة والناذرة
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com/)(109/424)
حمل مخطوطة: الحديث المسلسل بالأولية:: حسن بن عبد الرحمن العجيمي - مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[14 - 05 - 09, 09:23 ص]ـ
عنوان المخطوطة: الحديث المسلسل بالأولية
المؤلف: العجيمي، حسن بن علبدالرحمن
تاريخ النسخ: ق 14هـ
الوصف: نسخة وسط، خطها معتاد، مرممة، وبآخرها خط مغاير
الرقم العام: 965
الوصف المادي: 7ص، مختلفة المسطرة؛ 23.1× 17.5سم
ـ[أبو الحجاج علاوي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 03:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
قد أنزلت الملف ولكنه لا يفتح معي؛ ولا أعرف ما المشكلة!!
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[15 - 05 - 09, 12:51 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ليس هناك أي مشكلة
وقد جربته أنا، وأنزلته وفتحته
جزيت خيرا وبورك فيك
ـ[أبوفاطمه الأثري]ــــــــ[15 - 05 - 09, 01:03 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبوعبدالله وابنه]ــــــــ[27 - 05 - 09, 06:18 م]ـ
الملفات المرفقة لا تفتح معي دائماً ولا أعرف ما المشكلة
فهل يمكن وضعها بصيغة رابط في نفس مربع المشاركة جزاكم الله خيراً
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[27 - 05 - 09, 06:23 م]ـ
جرب هذا الرابط:
http://www.salafishare.com/arabic/28XN5JA9L9EP/3BB2RI7.zip
ـ[أبوعبدالله وابنه]ــــــــ[27 - 05 - 09, 08:12 م]ـ
أحسن الله إليكم وأجزل مثوبتكم
نزلته ويظهر أن التصوير إذا كبر لا يتضح بخلاف بعض المخطوطات التي صورت مكبرة
أجدد لك شكري
ـ[أبو الحجاج علاوي]ــــــــ[27 - 05 - 09, 10:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
قد أنزلت الملف ولكنه لا يفتح معي؛ ولا أعرف ما المشكلة!!
جزاكم الله خيرا
وأخيرا فتح الملف
ـ[ابن العيد]ــــــــ[06 - 05 - 10, 08:37 م]ـ
شكرا
جزيتم خيرا(109/425)
حمل مخطوطة: الآداب والأحكام المتعلقة بدخول الحمام:: لابن كثير - مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[14 - 05 - 09, 10:35 ص]ـ
الآداب والأحكام المتعلقة بدخول الحمام
إسماعيل بن عمر بن كثير، ت 774هـ
كتب في القرن الحادي عشر الهجري تقديرا
23ق
نسخة جيدة، رؤوس الفقر بالحمرة، خطها نسخ معتاد
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[14 - 05 - 09, 04:50 م]ـ
الحمد لله رب العالمين
نفع الله بك وبارك الله لك فى وقتك وجهدك
ـ[أنس بن أسامة]ــــــــ[15 - 05 - 09, 01:52 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين
نفع الله بك وبارك الله لك فى وقتك وجهدك
أمين .........
ـ[أنس بن أسامة]ــــــــ[15 - 05 - 09, 02:01 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين
نفع الله بك وبارك الله لك فى وقتك وجهدك
أمين .........
ـ[محمود أحمد السلفي]ــــــــ[17 - 10 - 09, 02:40 ص]ـ
هل هذه الرساله فعلا للإمام بن كثير صاحب التفسير، وهل هي مطبوعة، وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبدالرحمن مصطفي]ــــــــ[17 - 10 - 09, 08:43 ص]ـ
الآداب والأحكام المتعلقة بدخول الحمام
إسماعيل بن عمر بن كثير، ت 774هـ
كتب في القرن الحادي عشر الهجري تقديرا
23ق
نسخة جيدة، رؤوس الفقر بالحمرة، خطها نسخ معتاد
استفسار: مكان المخطوطة ... أي من أين حصلتم عليها؟؟؟
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[17 - 10 - 09, 09:42 ص]ـ
الكتاب مطبوع في المملكة، وهو فعلا للإمام ابن كثير رحمه الله، ومصدر هذه النسخة هو جامعة الملك سعود بالرياض رقم (531).(109/426)
حمل مخطوطة: حاشية فتح الجواد بشرح الإرشاد للمقري:: لابن حجر الهيتمي - مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[14 - 05 - 09, 11:07 ص]ـ
حاشية فتح الجواد بشرح الإرشاد للمقري
كلاهما لابن حجر الهيتمي
المرفقات من 1 - 5
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[14 - 05 - 09, 11:11 ص]ـ
المرفقات من 6 - 8
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[14 - 05 - 09, 04:28 م]ـ
الحمد لله رب العالمين
نفع الله بك وبارك الله لك فى وقتك وجهدك
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 04:08 م]ـ
جزاكم الله خيرا(109/427)
حمل مخطوطة: منظومة إتحاف الطالب الحثيث بمعرفة أقسام الحديث، ويليه: منظومة نصيحة الظمآن بظاءات القرآن
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[14 - 05 - 09, 11:41 ص]ـ
منظومة إتحاف الطالب الحثيث بمعرفة أقسام الحديث
وتليها: منظومة نصيحة الظمآن بظاءات القرآن
يظهر أنهما من نظم الناسخ
واسمه: عبد الكريم بن عبد الله ... (1) العباسي
عدد الأوراق 4
مخطوطات جامعة الملك سعود
___________________
(1) لم تتضح لي النسبة، لعلها: الخليفي.
ـ[مصطفى بن سعيد]ــــــــ[18 - 06 - 09, 11:23 ص]ـ
بارك الله فيك أخي ابن الطيب هل هده النسخة الوحيدة للكتاب
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[18 - 06 - 09, 11:30 ص]ـ
وبارك فيك
لا أدري إن كان لها نسخة أخرى.
وبالنسبة لنسبة الناظم فقد تبين لي أنه (الخليفتي)، بدليل انتسابه إلى بني العباس.
فأسرة (الخليفتي) مذكورة في الأسر التي تنتسب إلى بني العباس.
والله أعلم.(109/428)
من يرفع لى مخطوطة عقيدة السلف أصحاب الحديث لصابوني ومخطوة طبقات ابن سعد
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[14 - 05 - 09, 03:49 م]ـ
من يرفع لى مخطوطة عقيدة السلف أصحاب الحديث لصابوني ومخطوة طبقات ابن سعد
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[15 - 05 - 09, 10:28 ص]ـ
عنوان المخطوطة: طبقات الصحابة و التابعين (تراجم القسم الخاص بالنساء)
المؤلف: الزهري، محمد بن سعد بن منيع
تاريخ النسخ: القرن التاسع الهجري
الوصف: نسخة حسنة، ناقصة الاول و الآخر، خطها نسخ حسن
الوصف المادي: 215 ق، 19 س؛ 25 × 17 سم
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/497/1
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[16 - 05 - 09, 03:18 م]ـ
جزاك الله خيرا ووفقك كل مايحبه ويرضاه ولكني أريد المخطوطة الثانية ضروري
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 03:54 م]ـ
هذا رابط تحميل مخطوطة عقيدة الصابوني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173823
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[21 - 05 - 09, 06:54 م]ـ
جزاك الله خيرا ورزقك الله الجنة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 05 - 09, 01:24 م]ـ
عقيدة السلف الصالح - نسخة ثانية
عنوان المخطوطة: عقيدة السلف الصالح اسم الناسخ:
المؤلف: الصابوني، اسماعيل بن عبدالرحمن بن احمد بن اسماعيل تاريخ النسخ: ق 13 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: رقم الصنف: 214/ ع ص
الوصف: نسخة جيدة، بها آثار ترميم، وببعض الهوامش تصحيحات، طبع الرقم العام: 1462
الوصف المادي: 16ق، مختلفة المسطرة؛ 26 × 18 سم المراجع: الاعلام 1: 314
الموضوع: أصول الدين
المصدر: جامعة الملك سعود رحمه الله تعالى
جزى الله القائمين عليها خيرا
تفضل من هنا
http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/858
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[22 - 05 - 09, 02:13 م]ـ
من يرفع لنا مخطوطات القراءات و علوم القرآن و جزاه الله خيرا ..
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[22 - 05 - 09, 05:20 م]ـ
القطعة من طبقات ابن سعد:
http://www.kabah.info/uploaders/mohmsor/tabsaad.rar(109/429)
حمل: التقصى في معرفة شيوخ مالك بن أنس في الموطأ وذكر احاديثه /مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 11:24 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
التقصى في معرفة شيوخ مالك بن أنس
رضي الله عنه في الموطأ وذكر احاديثه
للحافظ ابن عبد البر
عنوان المخطوطة: التقصى في معرفة شيوخ مالك بن أنس رضي الله عنه في الموطأ وذكر احاديثه
اسم الناسخ: المدني، محمد فتح الله العمولى
المؤلف: ابن عبدالبر، يوسف بن عبدالله
تاريخ النسخ: 1306هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: المدني، محمد فتح الله العمولى
رقم الصنف: 21.31/ ت. ع
الوصف: نسخة جيدة، خطها فارسي جيد
الرقم العام: 1289
الوصف المادي: 102ق، 21س؛ 24× 16 سم
المراجع: الاعلام 9: 316 هدية العارفين 2: 50
الموضوع: مصطلح الحديث
الإحالات: أ- المؤلف ب-الناسخ ج- تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?olymlztmuqz
ـــــــ
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) /
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com/)
ـ[هاجر الأثريه]ــــــــ[20 - 12 - 10, 08:32 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
التقصى في معرفة شيوخ مالك بن أنس
رضي الله عنه في الموطأ وذكر احاديثه
للحافظ ابن عبد البر
جزاكم الله خيرا هل يمكنكم أن ترشدوني الى كيفية الحصول على نسخ اخرى من هذا المخطوط.
ـ[عبد المالك حريش]ــــــــ[21 - 12 - 10, 10:07 م]ـ
جزاكم الله تعالى وبارك فيكم وشكر لكم سعيكم في نشر مثل هذه النوادر(109/430)
حمل: الخراج لابي يوسف يعقوب بن ابراهيم القاضي (مسند) / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 11:39 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
كتاب الخراج لابي يوسف يعقوب بن ابراهيم القاضي
عنوان المخطوطة: الخراج
المؤلف: يعقوب بن ابراهيم، بن يوسف
تاريخ النسخ: القرن الحادي عشر هجري تقديراً
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 216.9 / خ. ى
الوصف: نسخة جيدة، خطها تعليق حسن
الرقم العام: 126
الوصف المادي: 73ق 25س 20.5 x29.5 سم
المراجع: الاعلام 252:9، تاريخ التراث العربي 49:2
الموضوع: الأحكام السلطانية، الفقه الاسلامي
الإحالات: أ- أبو يوسف، يعقوب بن ابراهيم - 182هـ ب- تاريخ النسخ ج- كتاب الخراج
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?jnmomg2o2q1
ـــــــ
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) /
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com/)(109/431)
حمل: مجموع فيه 14 كتاب لابن رجب وابن تيمية رحمهما الله / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 05 - 09, 12:04 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
مجموع فيه 14 كتاب
لابن رجب وابن تيمية رحمهما الله
عنوان المخطوطة: مجموع فيه 14 كتاب استنشاق نسيم الانس
المؤلف: ابن رجب، ابي الفرج بن عبدالرحمن؛ ابن تيمية
تاريخ النسخ: 1333، 1334 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 082 م
الوصف: نسخة جيدة
الرقم العام: 1637
الوصف المادي: مج؛ 21 × 14 سم
الموضوع: الفقه الاسلامي واصوله
الإحالات: ا المؤلفان -ب- تاريخ النسخ
المجموع يتضمن الكتب التالية:
استنشاق نسيم الأنس من نفحات رياض القدس 1
الحجة في سير الدلجة 53
الكلام على كلمة الاخلاص 79
شرح حديث بدا الاسلام غريب 97 ا
شرح حديث من سلك طريقا يلتمس 109
كتاب ذم المال والجاه 139
رسالة في معنى العلم النافع 158
نور الاقتباس في شرح النبي لابن عباس 176
كلام شيخ الاسلام ابن تيمية على قوله تعالىمن جاء بالحسنة 228
الواسطية 235
الكلام على سورة الاخلاص 253
الكلام على حديث شداد بن اوس لابن رجب 265
غاية النفع في حديث تمثيل المؤمن بخامة الزرع 281
البشارة العظمى للمؤمن بان حظه من النار الحمى 286
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?4zxzdzjaj1m
ـــــــ
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) /
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com/)
ـ[أنس بن أسامة]ــــــــ[15 - 05 - 09, 01:51 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو العباس السكندري]ــــــــ[08 - 06 - 09, 08:04 م]ـ
بارك الله فيكم(109/432)
حمل: شرف اصحاب الحديث للخطيب البغدادي / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 05 - 09, 12:13 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
شرف اصحاب الحديث للخطيب البغدادي
عنوان المخطوطة: شرف اصحاب الحديث
المؤلف: احمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
تاريخ النسخ: 1369هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 213/ش. خ
الوصف: نسخة جيدة، مجدولة بالحمرة، عليها سماعات
الرقم العام: 269
الوصف المادي: 76ص مختلفة المسطرة 19.7×14.3سم
المراجع: الاعلام 1: 166، معجم المؤلفين 2: 3
الموضوع: الحديث
الإحالات: أ. الخطيب البغدادي، أحمد بن علي 463هـ ب. تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?zmzth3nmmmd
ــــــ
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) /
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com/)
ـ[أبوفاطمه الأثري]ــــــــ[15 - 05 - 09, 01:08 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أنس بن أسامة]ــــــــ[15 - 05 - 09, 01:19 ص]ـ
بارك الله فيكم
وجعلنا واياكم من أهل الحديث
ونريد المزيد(109/433)
حمل: ة لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 05 - 09, 10:44 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
العقيدة الواسطية لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
عنوان المخطوطة: العقيدة الواسطية
المؤلف: ابو العباس تقي الدين، احمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام
تاريخ النسخ: 1326هـ
اسم الناسخ: سليمان بن عبدالله ال الشيخ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: سليمان بن عبدالله ال الشيخ
رقم الصنف: 214/ ع ت
الوصف: نسخة حسنة، خطها نسخ، بأخرها فائدة
الرقم العام: 2256
الوصف المادي: 11ق، 21،22 س؛ 20.5 × 14.5 سم
المراجع: الاعلام 1: 140 الازهرية 3:284
الموضوع: أصول الدين
الإحالات: أ- ابن تيمية احمد بن عبدالحليم728هـ ب- الناسخ ج- تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?wniyyw2t2zx
ـــــــ
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) /
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com/)
ـ[أنس بن أسامة]ــــــــ[15 - 05 - 09, 09:53 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[السيد زكي]ــــــــ[03 - 07 - 09, 07:36 م]ـ
جزاك الله خيرا(109/434)
حمل: مجموع السيف اليماني لمن قال بحل استماع الآلات والمغاني ومناظرة بين صاحب غناء وصاحب قران/ مخطوطا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 05 - 09, 10:56 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
مجموع كتابين أوله:
السيف اليماني لمن قال بحل استماع الآلات والمغاني
والثاني مناظرة بين صاحب غناء وصاحب قران
عنوان المخطوطة: مجموع كتابين أوله: السيف اليماني لمن قال بحل استماع الآلات والمغاني
والثاني مناظرة بين صاحب غناء وصاحب قران
المؤلف: البرلسي، مصطفى بن رمضان
اسم الناسخ: أمين الزيداني
تاريخ النسخ: 1321هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: أمين الزيداني
رقم الصنف: 217.08/م
الوصف: نسخة حسنه، ضمن مجموع (ق 1 - 10)، خطها نسخ معتاد، طبع سنة 1324هـ الرقم العام: 6811
الوصف المادي: 10ق 29س 28×20سم
المراجع: دار الكتب المصرية 1: 484، الاعلام 8: 134
الموضوع: المذهب المالكي، فقه المذاهب الاسلامية
الإحالات: أ. المؤلف ب. الناسخ ج. تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?kwzk2mztjod
ـــــــ
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) /
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com/)(109/435)
حمل مخطوطة: بيان بعض غرض المحتاج إلى كتاب المنهاج::للفزاري/مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[15 - 05 - 09, 10:57 ص]ـ
عنوان المخطوطة: بيان غرض المحتاج الي كتاب المنهاج
اسم الناسخ: عبدالرحمن، ابراهيم
المؤلف: الفزاري، محمد بن عبدالرحمن
تاريخ النسخ: القرن الثاني عشر الهجري
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: عبدالرحمن، ابراهيم
رقم الصنف: 217.3 / ب. ف
الوصف: نسخة جيده، خطها تعليق
الرقم العام: 1815
الوصف المادي: 48 ق، 18 س؛ 18.5 × 13.5 سم
المراجع: معجم المؤلفين 1: 43، الازهرية 2: 454
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/2053/3
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[15 - 05 - 09, 11:02 ص]ـ
وهنا نسخة الأزهرية:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=41335(109/436)
كيف أحصل على مخطوط من أكاديمية ليدن بهولندا؟
ـ[أبوجواهر اليماني]ــــــــ[15 - 05 - 09, 05:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أردت أن أحقق مخطوطا وإحدى نسخه في مكتبة أكاديمية ليدن بهولندا
وقد راسلت المكتبة ولكن أخبروني بأنها غير مصورة على الميكروفلم وسينظرون هل يمكن أن تصور عليه أو لا؟
فالمطلوب هل يوجد من الشباب من هو هناك ليقوم بالتصوير وسأقوم بجميع التكاليف
ولكم مني جزيل الشكر ومن الله خير الجزاء
ـ[جلال الجزائري]ــــــــ[15 - 05 - 09, 06:06 م]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
لعلك تراسل الجامعة الإسلامية في روتردام فيساعد بعض الشباب هناك بإذن الله
http://www.islamicuniversity.nl/ar/index.asp
ـ[أبوجواهر اليماني]ــــــــ[18 - 05 - 09, 02:16 م]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
لعلك تراسل الجامعة الإسلامية في روتردام فيساعد بعض الشباب هناك بإذن الله
http://www.islamicuniversity.nl/ar/index.asp
الأخ جلال بارك الله فيك ولكن _أيضا_ لا فائدة إلا بوجود شخص هناك يقوم على التصوير ونحن نقوم على التكاليف فأرجو من الأخوة الذين بهولندا من أعضاء الملتقى أن يقدموا يد العون فالمخطوط مهم إلى الغاية (للغاية خطأ شائع والصحيح تعديتها بإلى لا باللام هذا للفائدة)(109/437)
ما هي المكتبة المركزية للمخطوطات بالرياض؟
ـ[هيثم ابن أبي حُسبان]ــــــــ[15 - 05 - 09, 06:57 م]ـ
كنت أبحث عن مخطوط في اسطوانة خزانة التراث
فوجدتها تحيلني على المكتبة المركزية بالرياض هل من معرف لها؟!
وهل لها اسم آخر؟
وهل هي مركز الملك فيصل أم شيء آخر؟
أو عنوانها؟ أو أرقام هواتفها؟
أي معلومات بارك الله فيمن هداني إليها
وجزاكم الله خيرًا
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[19 - 05 - 09, 01:48 م]ـ
المكتبة المركزية في خزانة التراث بحسب المدينة فإن كانت الرياض فجامعة الإمام محمد بن سعود أو جامعة الملك سعود وكل مدينة بحسبها يقصد والله اعلم المكتبة المركزية أي التي بالجامعة فمثلا جدة يقصد جامعة الملك عبد العزيز وهكذا
ـ[هيثم ابن أبي حُسبان]ــــــــ[21 - 05 - 09, 04:36 ص]ـ
بارك الله فيك يعني المكتبة المركزية بالرياض أي منهما صحيح
جامعة الإمام محمد بن سعود؟ أم جامعة الملك سعود؟
أم شيء آخر؟
أرجو الرد وجزاكم الله خيرًا
ـ[جزاء الخويتم]ــــــــ[22 - 05 - 09, 05:27 م]ـ
اخوي هيثم بارك الله فيك المقصود جامعة الملك سعود(109/438)
حمل: بلوغ المرام من أدلة الاحكام للحافظ ابن حجر/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 05 - 09, 10:34 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
بلوغ المرام من أدلة الاحكام
للحافظ ابن حجر العسقلاني
عنوان المخطوطة: بلوغ المرام من ادلة الاحكام
المؤلف: أحمد بن علي بن محمد الكناني، العسقلاني، ابوالفضل، شهاب الدين، بن
حجر
تاريخ النسخ: 1314هـ
رقم الصنف: 213.6/ب. ح
الوصف: نسخة حسنة، خطها معتاد
الرقم العام: 2868
الوصف المادي: 62ق مختلف المسطرة 25×18سم
المراجع: الاعلام 1: 173، معجم المؤلفين 2: 20
الموضوع: الاحاديث السنة الأخرى
الإحالات: أ. ابن حجر العسقلاني، احمد بن علي -852هـ ب.
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?yyvdf5zimzz
ـــــــ
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) /
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com/)(109/439)
حمل: التسعينية لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 12:03 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
التسعينية لشيخ الاسلام
ابن تيمية رحمه الله
عنوان المخطوطة: مجموعة فتاوى [صنف في الموقع بهذا الاسم]
المؤلف: ابن تيمة احمد بن عبدالحليم
تاريخ النسخ: ق 12 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 214.1 م ت
الوصف: نسخة حسنة، نسخ معتاد، لم يكملها الناسخ
الرقم العام: 2610
الوصف المادي: 182، 23 س؛ 17 × 23.5 سم
المراجع: الاعلام 1: 140
الموضوع: الالهيات 2 - التوحيد
الإحالات: ا - المؤلف ب - تاريخ النسخ
رابط التحميل:
ـــــــ
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) /
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com/)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 12:39 ص]ـ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?knkygmzzniy
ـ[السيد زكي]ــــــــ[03 - 07 - 09, 07:49 م]ـ
جزاك الله خيرا(109/440)
حمل: الاختيارات لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 12:15 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
الاختيارات لشيخ الإسلام ابن تيمية
عنوان المخطوطة: الاختيارات
المؤلف: ابن اللحام، على بن محمد
تاريخ النسخ: 1232 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 217.5 ا ل
الوصف: نسخة جيدة، نسخ معتاد، بها نقص
الرقم العام: 529
الوصف المادي: 121 ق، 22 س؛ 21 × 15 سم
المراجع: معجم المؤلفين 7: 206
الموضوع: المذهب الحنبلي 2 - فقه المذاهب الاسلامية
الإحالات: ا - المؤلف ب - تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?qjngnzzim1o
ـــــــ
موقع: خزانة التراث العربي /
موقع: ديوان السنة المسندة(109/441)
حمل: جزء فيه صفة المنافق للفريابي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 12:45 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
جزء فيه صفة المنافق للفريابي
عنوان المخطوطة: جزء فيه صفة المنافق
المؤلف: الفريابي، جعفر بن محمد
اسم الناسخ: المنيع، سليمان بن عبدالرحمن بن محمد بن علي بن عبدالله بن حمد
تاريخ النسخ: ق 1360 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: المنيع، سليمان بن عبدالرحمن بن محمد بن علي بن عبدالله بن حمد
رقم الصنف: 213.6 / ح. ف
الوصف: نسخه جيده، خطها نسخ حسن
الرقم العام: 583
الوصف المادي: 10 ق، 24 س؛ 31 × 21 سم
المراجع: الاعلام 2: 123، دار الكتب المصرية 1: 212
الموضوع: 1 - الاحاديث السنية الاخري
الإحالات: أ ـ المؤلف، ب ـ الناسخ، ج ـ تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?c2mtmiyjmdj
ـــــــ
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) /
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com/)(109/442)
أريد (الإيضاح شرح المفصل)
ـ[أبو عبد الله الاحمد]ــــــــ[16 - 05 - 09, 02:07 ص]ـ
هل مخطوط (الإيضاح شرح المفصل) لابن الحاجب موجود على الشبكة(109/443)
رسالة من محمد بن عبد اللطيف إلى الإمام عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل/مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[16 - 05 - 09, 11:44 ص]ـ
رسالة من محمد بن عبد اللطيف إلى الإمام عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل/مخطوطات جامعة الملك سعود(109/444)
أرجوزة في بيان ابتداء مملكة آل عثمان ومدة خلافتهم:: عبد الغني النابلسي/مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[16 - 05 - 09, 01:34 م]ـ
عنوان المخطوطة: ارجوزة في بيان ابتداء مملكة آل عثمان ومدة خلافتهم
اسم الناسخ:
المؤلف: النابلسي، عبدالغني بن اسماعيل
تاريخ النسخ: ق 12 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: رقم الصنف: 811.5 أ ن
الوصف: نسخة جيدة، نسخ حسن، ناقصة الاخر
الرقم العام: 4938
الوصف المادي: 9ق، 25؛ 23 × 16.5 سم
المراجع: الاعلام 4: 158، التيمورية 3: 298
الموضوع: الشعر العربي - العصر التركي والمملوكي
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[16 - 05 - 09, 03:20 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[معاذ محمد عبدالله]ــــــــ[16 - 05 - 09, 04:11 م]ـ
نفع الله بك(109/445)
حمل: الادب المفرد للإمام البخاري رحمه الله / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 02:04 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
الادب المفرد للإمام البخاري رحمه الله
عنوان المخطوطة: الادب المفرد
المؤلف: للبخاري، محمد بن اسماعيل
اسم الناسخ: محمد بن زيد بن جساس
تاريخ النسخ: 1284 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: محمد بن زيد بن جساس
رقم الصنف: 213 / أ. ب
الوصف: نسخة جيدة، خطها نسخ معتاد، طبع
الرقم العام: 2142
الوصف المادي: 132 ق، 21 س؛ 23 × 17سم
المراجع: الازهرية 1: 392، كشف الظنون 1: 48
الموضوع: الحديث وعلومه
الإحالات: أ - المؤلف، ب - الناسخ، ج - تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?ywjmvkz2lyy
ـــــــ
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) /
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com/)(109/446)
حمل: ايقاظ الوسنان علي بيان الخلل الذي صلح الاخوان للتهامي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 02:33 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
ايقاظ الوسنان علي بيان الخلل الذي صلح الاخوان
للتهامي اليمني
عنوان المخطوطة: ايقاظ الوسنان علي بيان الخلل الذي صلح الاخوان
اسم الناسخ: بن عبيد، عبدالمحسن
المؤلف:
تاريخ النسخ: ق 1359 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: بن عبيد، عبدالمحسن
رقم الصنف: 214 / أ. ت
الوصف: نسخة حسنة، خطها حديث.
الرقم العام: 554
الوصف المادي: 33 ق، مختلف المسطرة؛ 18.5 × 12 سم
الموضوع: 1 - اصول الدين.
الإحالات: أ ـ المؤلف، ب ـ الناسخ، ج ـ تاريخ النسخ.
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?y5zojmzbeaj
ـــــــ
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) /
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com/)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 02:52 م]ـ
فائدة: الكتاب من تاليف العلامة محمد بن ناصر الحازمي الحسنى التهامى الضمدى المتوفى رحمه الله سنة 1283 هـ محدث يمانى، من أهل ضمد
ألفه ردا على كتاب: (صلح الاخوان من أهل الايمان وبيان الدين القيم في تبرئة ابن تيمية وابن القيم - ط)
من تأليف داعية القبورية والشرك داود بن سليمان البغدادي النقشبندي الخالدي الشافعي، المعروف بـ: ابن جرجيس (1231 - 1299 هـ= 1816 - 1882 م) وردود علماء الدعوة النجدية المباركة على ضلالاته ومقالاته معروفة مشهورة طبع كثير منها
ـ[الاستاذ]ــــــــ[16 - 05 - 09, 05:33 م]ـ
كيف أفك الملف؟ الامتداد غير rar
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 06:05 م]ـ
الاستاذ الكريم وفقك الله
الملف رفعته بصيغة وين رار ولا ادري كيف حصل تغير امتداد
والحل سهل قم بالضغط على الزر الايمن للفارة واخير فتح باستخدام واختر اي ملف من ملفات الضغط وفكه به
والله الموفق
ـ[الاستاذ]ــــــــ[16 - 05 - 09, 06:10 م]ـ
لا جدوى
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 10:10 م]ـ
الاستاذ الكريم
قمت بتحويل المخطوط الى بدف وهذا رابط التحميل:
http://www.archive.org/download/Ikad-wasnan_makhtotah554/Ikad-wasnan_makhtotah554.pdf
ـ[الاستاذ]ــــــــ[16 - 05 - 09, 10:45 م]ـ
شكر الله سعيك بارك في جهدك(109/447)
يُرجى من الإدارة تثبيت موضوع يجمع كل المخطوطات المُحملة من جامعة الملك سعود!
ـ[هيثم ابن أبي حُسبان]ــــــــ[16 - 05 - 09, 03:09 م]ـ
فهذه مبادرة فيرجى رفع المخطوطات هنا لعدم التشتت
من مرفوعات الأخ الفاضل/ أبو يعلى البيضاوي
1 - ايقاظ الوسنان علي بيان الخلل الذي صلح الاخوان
تاليف العلامة محمد بن ناصر الحازمي الحسنى التهامى الضمدى المتوفى رحمه الله سنة 1283 هـ محدث يمانى، من أهل ضمد
ألفه ردا على كتاب: (صلح الاخوان من أهل الايمان وبيان الدين القيم في تبرئة ابن تيمية وابن القيم - ط)
الرابط:
http://www.mediafire.com/?y5zojmzbeaj
يُرجى التكملة ...
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[13 - 06 - 09, 01:00 م]ـ
للرفع والنظر بارك الله في الجميع(109/448)
مفاجأة المفاجات البحث فى مخطوطات جامعة الملك سعود عن طريق google
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[16 - 05 - 09, 03:14 م]ـ
مفاجأة المفاجات البحث فى مخطوطات جامعة الملك سعود عن طريق google
http://www.google.com/custom?domains=http://makhtota.ksu.edu.sa/
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 10:25 م]ـ
جزاك الله خيرا ما هي طريقة البحث
ـ[المباركي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 05:28 ص]ـ
جزاك الله تعالى خيرا
ادخل من خلال الرابط السابق وضع كلمة البحث في المستطيل الذي سيظهر لك واختر ابحث في http://makhtota.ksu.edu.sa/
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[17 - 05 - 09, 12:20 م]ـ
جربت البحث من قوقل في هذا الموقع بعينه، فلم تكن فهرستهم له جيدة.
http://majles.alukah.net/showpost.php?p=227782&postcount=23
وربما تطورت فهرستهم له شيئًا فشيئًا.(109/449)
حمل مخطوط: تخريج الاحاديث والاثار التي في شرح الكافية::لعبد القادر البغدادي/مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[16 - 05 - 09, 07:34 م]ـ
عنوان المخطوطة: تخريج الاحاديث والاثار التي في شرح الكافية
اسم الناسخ: حسن بن محمد الحبشي
المؤلف: البغدادي، عبدالقادر بن عمرو تاريخ النسخ: 1342 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: حسن بن محمد الحبشي
رقم الصنف: 081 م
الوصف: نسخة جيدة، ضمن مجموع (ص1 - 81) نسخ حسن
الرقم العام: 2686/ 1 م
الوصف المادي: 81 ص، 32 س؛ 17 × 22.5 سم
المراجع: الاعلام 4: 167، دار الكتب المصرية 1: 95
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/2948/1(109/450)
حمل مخطوطة: رفع الخلاف عن حاشية المطاف::لعثمان بن سالم المكي/مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[16 - 05 - 09, 07:52 م]ـ
عنوان المخطوطة: رفع الخلاف عن حاشية المطاف
اسم الناسخ: المؤلف: المكي، عثمان بن سالم
تاريخ النسخ: 1282هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: رقم الصنف: 2، 216/ ر. م
الوصف: نسخة حسنه خطها معتاد
الرقم العام: 2065
الوصف المادي: ورقتان مختلف المسطرة 5، 24× 17سم
المراجع: الموضوع: العبادات الفقه الإسلامي وأصوله
الإحالات: أـ المؤلف ب ـ تاريخ النسخ
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/2306/1(109/451)
حمل مخطوطة: رسالة في البيان::لطاهر الجزائري/مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[16 - 05 - 09, 08:34 م]ـ
عنوان المخطوطة: رساله في فن البيان
اسم الناسخ: المؤلف: الشيخ طاهر الجزائري، طاهر بن صالح
تاريخ النسخ: القرن الرابع عشر الهجري
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: رقم الصنف: 819 / ر. ش
الوصف: نسخة جيده حديثه، ورقها طويل، خطها رقعه
الرقم العام: 4894
الوصف المادي: 8 ق، 15 س؛ 28 × 19.5 سم
المراجع: الاعلام (ط 4) 3: 221
الموضوع: البلاغة العربية
الإحالات: أ ـ المؤلف، ب ـ تاريخ النسخ
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/5274/1
.(109/452)
حمل مخطوطة: إتحاف الراغب إلى نهج الطالب لأشرف المطالب:: للجوهري / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[17 - 05 - 09, 03:06 م]ـ
عنوان المخطوطة: اتحاف الراغب الي نهج الطالب لأشرف المطالب
اسم الناسخ: المؤلف: ابن الجوهري محمد بن احمد بن حسن بن عبدالكريم الخالدي ابوهادي
تاريخ النسخ: القرن الثالث عشر الهجري
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: رقم الصنف: 217.3 / أ. ج
الوصف: نسخه جيده، خطها نسخ حسن، ناقصه الآخر، اوراقها منفرطه
الرقم العام: 3750
الوصف المادي: 100 ق، 21س؛ 16.7 * 24 سم
المراجع: الازهرية 1: 422، الظاهريه (فقه شافعي): 2
الموضوع: 1 - المذهب الشافعي، فقه المذاهب الاسلاميه
الإحالات: أ ـ ابن الجوهري، محمد بن احمد -1215هـ. ب - تاريخ النسخ، ج ـ شرح مختصر منهج الطالب، د ـ شرح نهج الطالب لأشرف المطالب
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[17 - 05 - 09, 03:43 م]ـ
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/4034/1
ـ[حكيم بركات]ــــــــ[17 - 10 - 10, 04:20 م]ـ
جزاك الله خيرا وأطلب مخطوطات إبن أبي الدنيا لكن ملونة(109/453)
حمل: مسند الإمام الشافعي / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 03:31 م]ـ
مسند الإمام الشافعي
مخطوطات جامعة الملك سعود
رابط التحميل على الميديافاير
http://www.mediafire.com/download.php?tmgmmid1owt
منقول من مشاركة للشيخ مسعد السعدني جزاه الله خيرا ( http://www.ahlalathr.com/vb/showthread.php?t=2191)
ـــــ
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 04:37 م]ـ
بيانات الكتاب:
عنوان المخطوطة: مسند الامام الشافعي
المؤلف: الشافعي، محمد بن ادريس
اسم الناسخ: عبدالعال بن احمد الطنوبي الشافعي
تاريخ النسخ: 1157 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: عبدالعال بن احمد الطنوبي الشافعي
رقم الصنف: 213.3 م ش
الوصف: نسخة حسنة، نسخ معتاد، طبع
الرقم العام: 475
الوصف المادي: 156 ق، 23 س؛ 22.5 × 16 سم
المراجع: الازهرية 1: 604، معجم المطبوعات 1: 468
الموضوع: كتب الحديث الاولى
الإحالات: ا- المؤلف ب- الناسخ ج- تاريخ النسخ(109/454)
حمل: عقيدة السلف الصالح للصابوني / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 03:45 م]ـ
عقيدة السلف الصالح
للصابوني
مكتبة الملك سعود
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/download.php?jl1mndvnwzk
منقول من مشاركة للشيخ مسعد السعدني أسعده الله في الدنيا والاخرة ( http://www.ahlalathr.com/vb/showthread.php?t=2192)
ـ[حكيم بركات]ــــــــ[17 - 10 - 10, 04:32 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[حكيم بركات]ــــــــ[17 - 10 - 10, 04:34 م]ـ
جزاك الله خيرا وأطلب منك يا أيها المفضال أن تراسلني لأقدم إقتراحات مفيدة
ـ[حكيم بركات]ــــــــ[17 - 10 - 10, 04:38 م]ـ
عنواني هو HAKIM0810@HOTMAIL.FR
ـ[عبدالله بن مبارك العاصمي]ــــــــ[22 - 10 - 10, 04:08 ص]ـ
جزاك الله خيرا(109/455)
حمل: بلوغ المرام من ادلة الاحكام للحافظ ابن حجر [نسخة ثانية] / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 05:41 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
بلوغ المرام من ادلة الاحكام
للحافظ ابن حجر [نسخة ثانية]
عنوان المخطوطة: بلوغ المرام من ادلة الاحكام
المؤلف: ابن حجر العسقلاني , شهاب الدين ابوالفضل احمد بن علي
تاريخ النسخ: ق13 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 213.6 ب. ح
الوصف: نسخة حسنة، معتاد، مطبوع
الرقم العام: 1273
الوصف المادي: 155،مختلف الاسطر؛
المراجع:
الموضوع: الاحاديث السنية
الإحالات:
تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?5ojnjlyaikh
ـــــــ
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) /
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com/)(109/456)
حمل: ترتيب مسند الامام ابي حنيفة على الابواب الفقهية للسندي / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 05:47 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
ترتيب مسند الامام ابي حنيفة على الابواب الفقهية
للعلامة محمد عابد السندي
عنوان المخطوطة: ترتيب مسند الامام ابي حنيفة على الابواب الفقهية
المؤلف: السندي، محمد عابد بن أحمد
تاريخ النسخ: 1223
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 213.3/ت. س
الوصف: نسخة جيدة، خطها نسخ حسن
الرقم العام: 1848
الوصف المادي: 79ق 13س 20.5×15سم
المراجع: الاعلام 49:7 هدية العارفين 370:2
الموضوع: كتب الحديث الاولي
الإحالات: أ. المؤلف ب. تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?zozzjwtnym3
ـــــــ
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) /
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com/)(109/457)
إجازة محمد بن عبد اللطيف لسليمان الصنيع/مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[17 - 05 - 09, 09:00 م]ـ
إجازة محمد بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ إلى سليمان بن عبد الرحمن الصنيع/مخطوطات جامعة الملك سعود
الرابط ( http://www.islamup.com/view.php?file=f9701e7f82)
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1345/5(109/458)
حمل: نزهة النظر:: لابن حجر / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[17 - 05 - 09, 09:15 م]ـ
عنوان المخطوطة: نزهة النظر بتوضيحنخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر
اسم الناسخ: حسام الدين الحسن بنالمراد بن الحسن المراد
المؤلف: ابن حجر العسقلاني، احمد بن علي
تاريخ النسخ: ق 13هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: حسام الدين الحسنبن المراد بن الحسن المراد
رقم الصنف: 213.1 / أ. ح
الوصف: نسخة حسنة، خطها نسخدقيق، طبع مرتين آخرهما سنة 1308هـ
الرقم العام: 6674
الوصف المادي: 28ق، 20س؛ 20 × 15سم
المراجع: كشف الظنون 2: 1936 معجم المطبوعات 1: 81
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7103/1 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7103/1)
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[26 - 04 - 10, 12:44 ص]ـ
شكرا لكم لصعوبة التحميل من هذا الموقع(109/459)
إجازة من عبدالخبير التركستاني لسليمان الصنيع / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[17 - 05 - 09, 09:22 م]ـ
عنوان المخطوطة: اجازة من عبدالخبيرالتركستاني لسليمان الصنيع
اسم الناسخ: المجيز
المؤلف: التركستاني، عبدالخبيربن الحسن
تاريخ النسخ: 1365هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: المجيز
رقم الصنف: 213.1/أ. ت
الوصف: نسخة جيدة، خطها رقعهحديث، على ورق مسطر
الرقم العام: 1108
الوصف المادي: 26ص 18س 20×13سم
المراجع:
الموضوع:
مصطلح الحديث
الإحالات:
أ. المؤلف ب. الناسخ ج. تاريخ النسخد. اجازة لسليمان الصنيع
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1334/1 (http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1334/1)(109/460)
إجازة من محمد المعصومي الخجندي إلى سليمان الصنيع / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[17 - 05 - 09, 09:29 م]ـ
إجازة من محمد المعصومي الخجندي إلى سليمان الصنيع / مخطوطات جامعة الملك سعود
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1347/5(109/461)
رسالة في علم البيان:: أحمد زيني دحلان / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[17 - 05 - 09, 09:32 م]ـ
رسالة في علم البيان:: أحمد زيني دحلان / مخطوطات جامعة الملك سعود(109/462)
شرح لامية العرب للشنفرى / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[17 - 05 - 09, 09:36 م]ـ
شرح لامية العرب للشنفرى / مخطوطات جامعة الملك سعود(109/463)
حمل: شرح الفية ابن مالك - لابن طولون / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 05 - 09, 01:52 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
شرح الفية ابن مالك - لابن طولون
عنوان المخطوطة: شرح الفية ابن مالك اسم الناسخ: محمد بن مسعود بن عيسى البردي
المؤلف: ابن طولون، محمد بن على تاريخ النسخ: 963 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: محمد بن مسعود بن عيسى البردي رقم الصنف: 415 ش ط
الوصف: نسخة جيدة، خط مغربي حسن، ناقصة الاول الرقم العام: 2825
الوصف المادي: 103 ق، 21 س؛ 21 × 15.5 سم المراجع: الاعلام 7: 184، معجم المؤلفين 11: 51
الموضوع: النحو العربي 2 - اللغةالعربية - النحو
المصدر: جامعة الملك سعود رحمه الله تعالى
تفضل من هنا ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/856)
مشاركة للاخ الكريم الكواري جزاه الله خيرا
ـــــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com/)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) /
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com/)
ـ[طلعت منصور]ــــــــ[03 - 12 - 10, 01:51 ص]ـ
شكرا على الهدية القيمة(109/464)
حمل: التبصرة في أصول الدين علي مذهب الإمام أحمد للشيرازي /مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 05 - 09, 03:02 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
التبصرة في أصول الدين علي مذهب الامام أحمد بن حنبل
لأبي الفرج الشيرازي
عنوان المخطوطة: التبصرة في اصول الدين علي مذهب الامام احمد بن حنبل
اسم الناسخ:
المؤلف: ابي الفرج الشيرازي، عبدالواحد بن محمد
تاريخ النسخ: 1351هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 214 / ت. ف
الوصف: نسخة جيده، خطها معتاد
الرقم العام: 560
الوصف المادي: 53 ق، مسطرتها مختلفة، 21 × 17 سم
المراجع: الاعلام 4: 327، شذرات الذهب 3: 378
الموضوع: 1 - اصول الدين
الإحالات: أ ـ المؤلف، ب ـ تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?kmgmmnmmnta
ـــــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com/)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) /
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com/)(109/465)
حمل: مختصر تحفة الاثنى عشرية في الرد على الروافض للالوسي / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 05 - 09, 03:10 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
مختصر تحفة الاثنى عشرية في الرد على الروافض
للعلامة الالوسي
عنوان المخطوطة: مختصر تحفة الاثنى عشرية في الرد على الروافض
المؤلف: محمود شكري بن عبدالله الالوسي
اسم الناسخ: محمد صالح بن ملا حيدر
تاريخ النسخ: 1305هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: محمد صالح بن ملا حيدر
رقم الصنف: 215.6/م. أ
الوصف: نسخة جيدة، خطها نسخ معتاد
الرقم العام: 457
الوصف المادي: 104ق 27س 23×16.5سم
المراجع: الاعلام 8: 49 معجم المؤلفين 12: 169
الموضوع: الشيعة الامامية الاثنى عشرية، فرق اسلامية
الإحالات: أ. الالوسي، محمود شكري -1342هـ ب. الناسخ ج.
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?mn5nyzybwyy
ـــــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com/)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) /
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com/)(109/466)
حمل: أدب الطلب ومنتهى الارب للشوكاني/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 05 - 09, 03:24 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
أدب الطلب ومنتهى الارب للشوكاني
عنوان المخطوطة: أدب الطلب ومنتهى الارب
المؤلف: الشوكاني، محمد بن علي
الناسخ: عبدالله بن ابراهيم الربيعي
تاريخ النسخ: ق.14 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: عبدالله بن ابراهيم الربيعي
رقم الصنف: 210.7/ ا ش
الوصف: نسخة جيدة، نسخ حديث، ناقصةالاخر
الرقم العام: 1196
الوصف المادي: 70 ق، 23 س؛ 25 * 18 سم
المراجع: الاعلام 7: 190 البدر الطالع 2: 214
الموضوع: 1 - التربية الاسلامية 2 - الاخلاق الاسلامية
الإحالات: أ - الناسخ ب -تاريخ المسخ
احصل على الصفحة بصيغة بي دي إف
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?mninyfftt3y
ـــــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com/)
[CENTER] موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) /
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com/)[/CENTER
ـ[أبو عاصم أحمد سعيد بلحة]ــــــــ[21 - 10 - 10, 03:38 ص]ـ
يعد كتاب أداب الطلب للعلامة الشوكاني من أروع الكتب التى يستعين بها طالب العلم على طلب العلم طلباُ سليماُ،وأن يكون له قدم صدقٍ فيه،فأنصح طلبة العلم بمطالعة،فإنه كتاب رائع رائع.
ـ[أبو عاصم أحمد سعيد بلحة]ــــــــ[21 - 10 - 10, 03:45 ص]ـ
يعد كتاب أداب الطلب للعلامة الشوكاني من أروع الكتب التى يستعين بها طالب العلم على طلب العلم طلباُ سليماُ،وأن يكون له قدم صدقٍ فيه،فأنصح طلبة العلم بمطالعة،فإنه كتاب رائع رائع.(109/467)
حمل: المنتقى في الاحكام عن خير الانام لابن تيمية / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 05 - 09, 03:36 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
المنتقى في الاحكام عن خير الانام لابن تيمية
عنوان المخطوطة: المنتقى في الاحكام عن خير الانام
المؤلف: عبدالسلام بن عبدالله بن تيمية
تاريخ النسخ: 1230هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 213.6/م. ت
الوصف: نسخة جية، خطها نسخ، رؤوس الفقر بالحمرة، طبع
الرقم العام: 77
الوصف المادي: 274ق 20س 29×19.5سم
المراجع: الاعلام 4: 129، دار الكتب المصرية 1: 151
الموضوع: الأحاديث السنية الأخرى
الإحالات: أ. ابن تيميه، عبدالسلام بن عبدالله - 652هـ ب. تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?wmjjvy2ywn2
تنبيه: المخطوط ينقصه الورقة 130 كما في الموقع , ولم يعتمده الشيخان حلاق وطارق عوض الله في تحقيقهما للكتاب
ـــــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com/)
[CENTER] موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) /
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com/)[/CENTER(109/468)
حمل: الأبحاث المسددة في الفنون المتعددة للمقبلي / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 05 - 09, 03:39 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
الأبحاث المسددة في الفنون المتعددة للمقبلي
عنوان المخطوطة:
اسم الناسخ: محمد جمال بن يوسف ضياء بن محمد كمال
المؤلف: صالح بن مهدي بن علي المقبلى
تاريخ النسخ: 1326هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: محمد جمال بن يوسف ضياء بن محمد كمال رقم الصنف: 212/أ. م
الوصف: نسخة حسنة، خطها معتاد، أضاف إليها بعض العلماء في آخرها شيئا مما قد يكون المؤلف قد أورده في أماكن أخرى من الكتاب
الرقم العام: 3282 ز
الوصف المادي: 162ص 31س 25 x36.5 سم
المراجع: الأعلام 283:3، بروكلمان/ ملحق 562:2
الموضوع: تفسير القرآن الكريم وعلومه
الإحالات: أ-المقبلى، صالح بن مهدى-1108هـ ب-الناسخ ج-تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?xnnzn12mm2l
ـــــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com/)
[CENTER] موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) /
موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com/)[/CENTER(109/469)
حمل: القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع للسخاوي / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 05 - 09, 03:50 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
القول البديع
في الصلاة على الحبيب الشفيع للسخاوي
عنوان المخطوطة: القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع اسم الناسخ:
المؤلف: السخاوي، محمد بن عبدالرحمن
تاريخ النسخ: القرن العاشر تقديراً
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 218/ق. س
الوصف: نسخة جيدة، خطها نسخ معتاد
الرقم العام: 398
الوصف المادي: 155 ق 20س 18×13.5سم
المراجع: الاعلام 7: 67، شذرات الذهب 8: 15
الموضوع: الشعائر والتقاليد والاخلاق الاسلامية
الإحالات: أ. المؤلف ب. تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?ljnk0mgiad1
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(109/470)
حمل: ترتيب مسند الشافعي، لسنجر / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 05 - 09, 11:16 ص]ـ
ترتيب مسند الشافعي
لسنجر
عنوان المخطوطة: ترتيب مسند الامام الشافعي
المؤلف: الجاولي، سنجر بن عبدالله
تاريخ النسخ: القرن الثالث عشر الهجري
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 213.3 / ت. ج
الوصف: نسخة جيده، خطها مغربي مقرؤ
الرقم العام: 750
الوصف المادي: 117 ق، 22 س؛ 22 × 17 سم
المراجع: الاعلام 3: 207، كشف الظنون 2: 1683
الموضوع: 1 - كتب الحديث الاولي
الإحالات: أ ـ المؤلف، ب ـ تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/download.php?khtngymejte
مشاركة للشيخ السعدني جزاه الله خيرا ( http://www.ahlalathr.com/vb/showthread.php?t=2210)(109/471)
حمل: كتاب التوحيد، للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 05 - 09, 11:29 ص]ـ
كتاب التوحيد
لشيخ الإسلام، الإمام المجدد
محمد بن عبد الوهاب
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/download.php?wnj3gy5njzm
مشاركة للشيخ السعدني جزاه الله خيرا ( http://www.ahlalathr.com/vb/showthread.php?t=2207)(109/472)
حمل: الحيدة والاعتذار، لعبد العزيز الكناني / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 05 - 09, 11:35 ص]ـ
الحيدة والاعتذار
لعبد العزيز الكناني
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/download.php?jrwxvm40mye
مشاركة للشيخ السعدني حفظه الله ( http://www.ahlalathr.com/vb/showthread.php?t=2212)(109/473)
حمل: كتاب الكبائر للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 05 - 09, 11:39 ص]ـ
كتاب الكبائر
للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/download.php?1ynwzbm2gwz
مشاركة للشيخ السعدني جزاه الله خيرا ( http://www.ahlalathr.com/vb/showthread.php?t=2213)(109/474)
حمل: معتقد الشافعي لسليمان بن يوسف ابن ابي الوفاء / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 12:45 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
معتقد الشافعي لسليمان بن يوسف ابن ابي الوفاء
عنوان المخطوطة: معتقد الشافعي
اسم الناسخ: عبدالرحيم بن محمد صالح بن سليمان بن عبدالستار بن عبدالقادر الميميني
المؤلف: ابن ابي الوفاء، سليمان بن يوسف
تاريخ النسخ: 1308 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: عبدالرحيم بن محمد صالح بن سليمان بن عبدالستار بن عبدالقادر الميميني
رقم الصنف: 214م و
الوصف: نسخة جيدة، نسخ مقروء
الرقم العام: 756
الوصف المادي: 10 ق، 16 س؛ 18 × 13 سم
المراجع: معجم المؤلفين 4: 279، شذرات الذهب 6: 307
الموضوع: التوحيد 2 - اصول الدين الاسلامي
الإحالات: ا - المؤلف ب - الناسخ -ج - تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?ndjbwgjg1ym
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[17 - 02 - 10, 05:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا أبا يعلى على ما قدمتموه ....(109/475)
انتباه
ـ[فائزة حميدي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 12:49 ص]ـ
الأخوة في ملتقى اهل الحديث: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
(أود أن اعلمكم بعد التحقق والمتابعة أن ما موجود في مركز ودود للمخطوطات باسم كتاب لحن العامة لأبي حاتم السجستاني،وبرقم 411، ما هو إلا نقولات بخط ياقوت الحموي، فبعد أن انتهى كتاب فصيح الكلام لأحمد بن فارس، تبعها ورقة واحد لأبي حاتم السجستاني من كتابه لحن العامة، ثم اقحمت عليها بعض النقولات من كتاب الحروف للرماني، وليس المخطوط كله لأبي حاتم السجستاني كما ذُكر في المعلومات الخاصة بالمخطوط، جزانا وإياكم ألف خير).(109/476)
حمل: الانتقاء في فضائل الثلاثة الفقهاء للحافظ ابن عبد البر / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 12:51 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
الانتقاء في فضائل الثلاثة الفقهاء
عنوان المخطوطة: الانتقاء في فضائل الثلاثة الفقهاء اسم الناسخ:
المؤلف: ابن عبدالبر، يوسف بن عبدالله تاريخ النسخ: القرن الثاني عشر الهجري
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: رقم الصنف: 922 / أ. ع
الوصف: نسخة حسنة، خطها مغربي، ناقصة، طبع الرقم العام: 2728
الوصف المادي: 14ق، 13 س؛ 20.4 × 15 سم المراجع: الاعلام 9: 316
الموضوع: 1 - تراجم القادة الدينين
الإحالات: أ ـ المؤلف، ب ـ تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?kegwwknx2n2
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(109/477)
الجمع بين الصحيحين للحميدي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 12:58 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
الجمع بين الصحيحين للحميدي
عنوان المخطوطة: الجمع بين الصحيحين
المؤلف: محمد بن فتوح الازدي الحميدي
تاريخ النسخ: القرن الثامن الهجري تقديراً
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 213.4/ج. ح
الوصف: نسخة جيدة نفسية، خطها قديم، ناقصة الاول منقولة من نسخة عن نسخة المصنف وبخطه
الرقم العام: 3432
الوصف المادي: 232ق 21س 25×17سم
المراجع: الاعلام 7: 218 كشف الظنون 5: 599
الموضوع: الكتب الستة، الحديث
الإحالات: أ. الحافظ الحميدي، محمد بن فتوح - 488هـ ب. تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?mggnnnytnm2
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[العابري]ــــــــ[19 - 05 - 09, 03:49 م]ـ
المخطوط غير متاح على الموقع!!
ـ[العابري]ــــــــ[21 - 05 - 09, 08:40 ص]ـ
شكر الله سعيك، فتح معي وتم تحميل الملف، فالذي يظهر أن الخلال كان من الاتصال عندي، والسلام(109/478)
حمل: عنوان المخطوطة: عمود النسب في انساب العرب للبدوي الشنقيطي / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 01:04 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
عمود النسب في انساب العرب للبدوي المجلسي
عنوان المخطوطة: عمود النسب في انساب العرب
المؤلف: البدوي، احمد البدوي المجلسي
تاريخ النسخ: القرن الرابع عشر الهجري تقديرا
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 929/ع. ب
الوصف: نسخة جيدة، حديثة ناقصة الآخر، خطها رقعة حديث
الرقم العام: 1675
الوصف المادي: 22ق 18س 23.5×18سم
المراجع: معجم المؤلفين 1: 173، دار الكتب المصرية 2: 143
الموضوع: الانساب والاعراق
الإحالات: أ. المؤلف ب. تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?0zroxnufvln
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(109/479)
حمل: عمود النسب في انساب العرب للبدوي الشنقيطي / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 01:05 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
عمود النسب في انساب العرب للبدوي المجلسي
عنوان المخطوطة: عمود النسب في انساب العرب
المؤلف: البدوي، احمد البدوي المجلسي
تاريخ النسخ: القرن الرابع عشر الهجري تقديرا
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 929/ع. ب
الوصف: نسخة جيدة، حديثة ناقصة الآخر، خطها رقعة حديث
الرقم العام: 1675
الوصف المادي: 22ق 18س 23.5×18سم
المراجع: معجم المؤلفين 1: 173، دار الكتب المصرية 2: 143
الموضوع: الانساب والاعراق
الإحالات: أ. المؤلف ب. تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?0zroxnufvln
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(109/480)
حمل: فتاوى الشيخ عبدالله ابابطين / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 11:20 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
فتاوى الشيخ عبدالله ابابطين ومعه فتاوى لشيخ الاسلام ابن تيمية
عنوان المخطوطة: فتاوى عبدالله ابابطين
المؤلف: عبدالله ابن عبدالرحمن ابابطين
تاريخ النسخ:
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 217.5/ف. ب
الوصف: لايوجد
الرقم العام: 452
الوصف المادي: 33ق 21×14.5سم
المراجع:
الموضوع: فتاوى حنبلية
الإحالات:
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?gmervz1dhnn
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(109/481)
حمل: كتاب التوحيد، للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب = نسخة 2/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 11:25 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
كتاب التوحيد
للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب
عنوان المخطوطة: كتاب التوحيد
المؤلف: ابن عبدالوهاب، محمد
تاريخ النسخ: القرن الرابع عشر الهجري
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 214 / ك. ع
الوصف: نسخة حسنة، بآخرها نقص، خطها نسخ معتاد، طبع عده مرات كما في الشرة المصرية للمطبوعات الرقم العام: 6747
الوصف المادي: 8 ق، 20 س؛ 23×17 سم
المراجع: الاعلام 7: 137، مخطوطات الجامعة 5: 40
الموضوع: 1 - اصول الدين
الإحالات: أ ـ المؤلف، ب ـ تاريخ النسخ، ج ـ التوحيد
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?dobj2yqmd5n
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(109/482)
حمل: تحفة الإخوان بحلية علامة الزمان الحسين العمري::عبد الله عبد الكريم الجرافي/جامعة الملك سعود
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[19 - 05 - 09, 11:30 ص]ـ
عنوان المخطوطة: تحفة الاخوان بحلة الزمان اسم الناسخ: العمري، محمد بن عبدالله بن الحسين
المؤلف: الجرافي، الحسين بن علي العمري، عبدالله بن عبدالكريم تاريخ النسخ: 1362 هـ التاريخ المقترن بإسم المؤلف: العمري، محمد بن عبدالله بن الحسين رقم الصنف: 922 / ت. ج الوصف: نسخة حسنة، خطها ربعة جيد الرقم العام: 2455 الوصف المادي: 44 ق، مسطرتها مختلفة، 32 × 20.5 سم المراجع: الموضوع: 1 - تراجم القادة الدينين
كتب على طرة النسخة:
هدية قلبية لحضرة العلامة الوجيه الأستاذ الأفندي محمد نصيف من حضرة القاضي محمد بن القاضي عبد الله بن القاضي الحافظ المعمر الحسين بن علي العمري، بواسطة خويدم العلم والإسناد بدار العلوم الدينية بمكة محمد ياسين بن عيسى الفاداني المكي.
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/2715/3
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[19 - 05 - 09, 02:52 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[19 - 05 - 09, 02:56 م]ـ
وفيك بارك أخي صقر(109/483)
حمل: كتاب التوحيد، للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب = نسخة 3 / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 11:32 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
كتاب التوحيد
للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب
عنوان المخطوطة: كتاب التوحيد
المؤلف: ابن عبدالوهاب، محمد
تاريخ النسخ: القرن الرابع عشر الهجري
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 214 / ك. ع
الوصف: نسخة حسنة، بآخرها نقص، خطها نسخ معتاد، طبع عده مرات كما في الشرة المصرية للمطبوعات الرقم العام: 6747
الوصف المادي: 8 ق، 20 س؛ 23×17 سم
المراجع: الاعلام 7: 137، مخطوطات الجامعة 5: 40
الموضوع: 1 - اصول الدين
الإحالات: أ ـ المؤلف، ب ـ تاريخ النسخ، ج ـ التوحيد
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?ucywnzgjmhz
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[أنس بن أسامة]ــــــــ[19 - 05 - 09, 06:44 م]ـ
بارك الله فيكم(109/484)
حمل: إخلاص الناوي شرح إرشاد الغاوي ج1::للمقري/مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[19 - 05 - 09, 06:19 م]ـ
عنوان المخطوطة: اخلاص الناوي في شرح ارشاد الغاوي الى مسالك الحاوي للقزويني
اسم الناسخ: محمد بن على المنوفي
المؤلف: ابن المقري، اسماعيل بن ابي بكر
تاريخ النسخ: 878 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: محمد بن على المنوفي
رقم الصنف: 217.3 ا م
الوصف: نسخة جيدة، خط نسخ نفيس
الرقم العام: 5545
الوصف المادي: ج1 (221 ق)، 29 س؛ 27 × 18 سم
المراجع: الاعلام 1: 306، نشرة الكتب المصرية 1: 28
الموضوع: المذهب الشافعي، فقه المذاهب الاسلامية
الإحالات: ا - المؤلف ب - الناسخ -ج- تاريخ النسخ
ينقص من هذا الجزء الورقتان (145 و 146)، لم تظهر صورتها في أماكنها.
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/5957/1
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[19 - 05 - 09, 06:31 م]ـ
وهذه بقية المرفقات:(109/485)
الفيض المبين في تحرير الصاع المعتبر عند المجتهدين بمكيال البلد الأمين=للسندي/مخطوطات جامعة الملك سعو
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[20 - 05 - 09, 01:04 ص]ـ
الفيض المبين في تحرير الصاع المعتبر عند المجتهدين بمكيال البلد الأمين=للسندي/مخطوطات جامعة الملك سعود
المؤلف: محمد قائم بن صالح السندي
كان حيا سنة 1145هـ
خط القرن الثاني عشر الهجري تقديرا
نسخة جيدة خطها نسخ معتاد
3ق 21س 20.5*14.5سم
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1725/2(109/486)
حمل: الاستيعاب في معرفة الاصحاب للحافظ ابن عبد البر النمري / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 02:50 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
الاستيعاب في معرفة الاصحاب
للحافظ ابن عبد البر النمري
عنوان المخطوطة: الاستيعاب
المؤلف: ابن البر، يوسف بن عبدالله
تاريخ النسخ: القرن الثالث عشر الهجري
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 219.9 / أ. ع
الوصف: نسخة جيده، خطها مغربي مقرؤ، طبع الرقم العام: 5316
الوصف المادي: ج2 (160ق)، 33 س؛ 28.5 × 21 سم المراجع: الاعلام (ط 4) 8: 240، الخزانة العامة بالرباط ق 2/ 2: 165
الموضوع: 1 - طبقات الصحابة و التابعين، السيرة النبويه
الإحالات: أ ـ المؤلف، ب ـ تاريخ النسخ
رابط التحمبل
http://www.mediafire.com/?3rgmzht2kju
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(109/487)
حمل: سنن ابي داود السجستاني / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 03:03 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
سنن ابي داود السجستاني
عنوان المخطوطة: سنن ابي داود
المؤلف: ابي داود، سليمان الاشعث
اسم الناسخ: الحسني، الفضيل بن الامين
تاريخ النسخ: 1314 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: الحسني، الفضيل بن الامين
رقم الصنف: 213.4 / س. د
الوصف: نسخة جيده، خطها مغربي حديث، طبع عده طبعات آخرها سنة 1321 هـ الرقم العام: 7143
الوصف المادي: ج2 (206) ق، 20 س؛ 21.5 × 17.5 سم
المراجع: الاعلام 3: 182 معجم المطبوعات 1: 310
الموضوع: 1 - الكتب الستة، حديث
الإحالات: أ ـ المؤلف، ب ـ الناسخ، ج ـ تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?mgt4ttmhymh
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[المخلافي]ــــــــ[23 - 05 - 09, 02:33 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[17 - 12 - 09, 11:48 ص]ـ
الرابط لا يعمل
فالرجاء رفعه مرة أخرى
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[17 - 12 - 09, 08:19 م]ـ
الرابط لا يعمل
فالرجاء رفعه مرة أخرى
.................................................. ..........................
أخي الفاضل:
الرابط يعمل لا خلل فيه(109/488)
حمل:: نظم تذكرة الحفاظ للذهبي لابن بردس / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 03:09 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
نظم تذكرة الحفاظ للذهبي لابن بردس
عنوان المخطوطة: نظم تذكرة الحفاظ للذهبي
المؤلف: ابن بردس، اسماعيل بن محمد
تاريخ النسخ: 784 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 213.1 ن ب
الوصف: نسخة نفيسة، نسخ معتاد، باولها نقص يسير، رؤوس الفقر والاسماء بالحمرة الرقم العام: 4179
الوصف المادي: 19 ق، 7 س؛ 27.5 × 18.5 سم المراجع: الاعلام 1: 223
الموضوع: مصطلح الحديث
الإحالات: ا - المؤلف ب - تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?zuzzwnzv3ld
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[المخلافي]ــــــــ[23 - 05 - 09, 02:31 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[23 - 05 - 09, 04:20 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[أحمد الصدفي]ــــــــ[25 - 05 - 09, 11:23 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(109/489)
حمل:: اعنوان المخطوطة: الجامع (الصحيح) للامام الترمذي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 11:02 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
الجامع (الصحيح) للامام الترمذي
عنوان المخطوطة: الجامع الصحيح
اسم الناسخ: ابراهيم احمد محفوظ
المؤلف: الترمذي، محمد بن عيسى
تاريخ النسخ: 1242هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: ابراهيم احمد محفوظ
رقم الصنف: 213.4/ ج. ت
الوصف: نسخة جيدة، خطها نسخ واضح، ناقصة الأول طبع
الرقم العام: 1876
الوصف المادي: 292ق 25س 23×15سم
المراجع: العلام 7: 213 دار الكتب المصرية 1: 100
الموضوع: الكتب الصحة، الحديث
الإحالات: أ. المؤلف ب. الناسخ ج. تاريخ النسخ د. صحيح الترمذي
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?mmlmgzyugdz
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[المخلافي]ــــــــ[23 - 05 - 09, 02:29 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[العكي]ــــــــ[26 - 05 - 09, 08:13 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
ص177 تحت اسم dsc00182.jpg
لم يتم تحميله على الوجه الصحيح.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 05 - 09, 11:07 ص]ـ
جزاكم الله خيراع لى التنبيه
الصورة الناقصة في المرفق
ـ[العكي]ــــــــ[05 - 06 - 09, 02:13 م]ـ
جزاك الله خيرا.
لكنها عند التحميل غير واضحة للقراءة.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[05 - 06 - 09, 09:01 م]ـ
الصورة في الملف المرفق(109/490)
حمل: الجامع (الصحيح) للامام الترمذي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 11:03 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
الجامع (الصحيح) للامام الترمذي
عنوان المخطوطة: الجامع الصحيح
اسم الناسخ: ابراهيم احمد محفوظ
المؤلف: الترمذي، محمد بن عيسى
تاريخ النسخ: 1242هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: ابراهيم احمد محفوظ
رقم الصنف: 213.4/ ج. ت
الوصف: نسخة جيدة، خطها نسخ واضح، ناقصة الأول طبع
الرقم العام: 1876
الوصف المادي: 292ق 25س 23×15سم
المراجع: العلام 7: 213 دار الكتب المصرية 1: 100
الموضوع: الكتب الصحة، الحديث
الإحالات: أ. المؤلف ب. الناسخ ج. تاريخ النسخ د. صحيح الترمذي
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?mmlmgzyugdz
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[المخلافي]ــــــــ[23 - 05 - 09, 02:22 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مصطفي حمدان]ــــــــ[18 - 06 - 10, 01:44 ص]ـ
للرفع ....(109/491)
حمل: السيف الباتر لارقاب الشيعة والرافضه والكوافر للهيتي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 11:07 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
السيف الباتر
لارقاب الشيعة والرافضه والكوافر للهيتي
عنوان المخطوطة: السيف الباتر لارقاب الشيعة والرافضه والكوافر
المؤلف: الهيتي، على بن احمد
تاريخ النسخ: 1184هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 214/س. هـ
الوصف: نسخة حسنة، خطها نسخ معتاد
الرقم العام: 1774
الوصف المادي: 29ق 15س 21×16سم
المراجع: معجم المؤلفين 7: 32 الكشاف: 127
الموضوع: اصول الدين
الإحالات: أ. المؤلف ب. تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?jikjmwunywl
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[المخلافي]ــــــــ[23 - 05 - 09, 08:04 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(109/492)
حمل: النكتب علي كتاب ابن الصلاح والفية العراقي لابن حجر / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 11:13 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
النكتب علي كتاب ابن الصلاح والفية العراقي
للحافظ ابن حجر رحمه الله
عنوان المخطوطة: النكتب علي كتاب ابن الصلاح والفية العراقي
المؤلف: حجر، احمد بن علي بن محمد الكناني، العسقلاني، ابوالفضل، شهاب الدين
اسم الناسخ: شاكر، حامد بن حسن
تاريخ النسخ: 1157 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: شاكر، حامد بن حسن
رقم الصنف: 213.1 / ن. ح
الوصف: نسخة حسنة، خطها نسخ، بآخرها مقابلة علي نسخة عن نسخة المصنف الرقم العام: 1099
الوصف المادي: 167 ق، 23 س؛ 22×15 سم
المراجع: الاعلام 1: 173، معجم المؤلفين 2: 20
الموضوع: 1 - مصطلح الحديث
الإحالات: أ ـ ابن حجر العسقلاني احمد بن علي 852 هـ، ب ـ الناسخ، ج ـ تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?no2mfkmdhgo
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[20 - 05 - 09, 09:04 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[المخلافي]ــــــــ[23 - 05 - 09, 08:06 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(109/493)
حمل: قطف الثمر في رفع اسانيد المصنفات في الفنون والاثر::للفلاني/مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[20 - 05 - 09, 11:13 ص]ـ
عنوان المخطوطة: قطف الثمر في رفع اسانيد المصنفات في الفنون والاثر
اسم الناسخ: عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن على
المؤلف: الفلاني، صالح بن محمد
تاريخ النسخ: 1300 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن على
رقم الصنف: 213.1 ق ف
الوصف: نسخة جيدة، نسخ معتاد
الرقم العام: 1534
الوصف المادي: 21 ق، 25 س؛ 24 × 17 سم
المراجع: الاعلام 3: 281، دار الكتب المصرية (الحديث): 275
الموضوع: مصطلح الحديث
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1767/1(109/494)
حمل: ايضاح مالم يسع المحدث جهله/رسالة الكشف عن مجاوزة للسيوطي/مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 11:21 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
ايضاح مالم يسع المحدث جهله للميانجي
ورسالة الكشف عن مجاوزة هذه الامة الالف للسيوطي
عنوان المخطوطة: ايضاح مالم يسع المحدث جهله
المؤلف: القرشي، عمر بن عبدالمجيد
اسم الناسخ: علي بن محمد العيس البصري
تاريخ النسخ: 1137هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: علي بن محمد العيس البصري
رقم الصنف: 082/م
الوصف: نسخة جيدة، ضمن مجموع (ق 1 أ - 3 أ) خطها نسخ مقروء، طبع الرقم العام: 1411
الوصف المادي: 5ص مختلفة المسطرة 22×38سم
المراجع: أوقاف بغداد 1: 195، كشف الظنون 2: 1575
الموضوع: مصطلح الحديث
الإحالات: أ. المؤلف ب. الناسخ ج. تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?nmzgrm4neoj
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[المخلافي]ــــــــ[23 - 05 - 09, 08:05 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(109/495)
حمل: رسالة في قتال الكفار لشيخ الاسلام ابن تيمية / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 11:25 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
رسالة في قتال الكفار
لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
عنوان المخطوطة: رسالة في قتال الكفار
المؤلف: ابن تيمية، احمد ابن عبدالحليم
اسم الناسخ: سليمان الصنيع
تاريخ النسخ: 1365هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: سليمان الصنيع
رقم الصنف: 216.7/ر. ت
الوصف: نسخة جيدة، خطها نسخ حسن
الرقم العام: 1684
الوصف المادي: 18ق 18س 21.5×17سم
المراجع: الاعلام 1: 140، النجوم الزاهرة 9: 271
الموضوع: السيرة الفقه الاسلامي واصوله
الإحالات: أ. المؤلف ب. الناسخ ج. تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?yzmmyyjyzmq
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[21 - 05 - 09, 11:52 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، و في نسبة هذه الرسالة لشيخ الإسلام نظر فيرجى التنبيه.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 05 - 09, 11:46 ص]ـ
للفائدة يرجى النظر في هذا الرابط (مقال للشيخ الخراشي)
http://saaid.net/Warathah/Alkharashy/32.htm
وهذا الرابط ايضا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=27982
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[22 - 05 - 09, 03:27 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[المخلافي]ــــــــ[23 - 05 - 09, 07:57 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(109/496)
حمل: عقيدة الطائفة النجدية في توحيد الالوهية لابن عتيق/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 11:04 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
عقيدة الطائفة النجدية
في توحيد الالوهية لابن عتيق
عنوان المخطوطة:
المؤلف: ابن عتيق، سعد بن حمد
اسم الناسخ: عبدالعزيز بن احمد بن مقرن
تاريخ النسخ: 1354 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: عبدالعزيز بن احمد بن مقرن
رقم الصنف: 214 ع ع
الوصف: نسخة جيدة، نسخ معتاد
الرقم العام: 310
الوصف المادي: 8 ق، 19 س؛ 15 × 22 سم
المراجع: الاعلام 3: 133، معجم المؤلفين 4: 211
الموضوع: التوحيد 2 - اصول الدين الاسلامي
الإحالات: ا - المؤلف ب - الناسخ ج-تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?djmwzqmoktz
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[المخلافي]ــــــــ[23 - 05 - 09, 08:07 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(109/497)
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية لابن القيم
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 11:09 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
الكافية الشافية
في الانتصار للفرقة الناجية
لابن القيم رحمه الله
عنوان المخطوطة: الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
المؤلف: ابن قيم الجوزيه، محمد بن ابي بكر
اسم الناسخ: عبدالرحمن بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن حسين آل الشيخ
تاريخ النسخ: 1305هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: عبدالرحمن بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن حسين آل الشيخ رقم الصنف: 214/ك ق
الوصف: نسخة جسيدة، خطها نسخ معتادن طبع
الرقم العام: 1208
الوصف المادي: 136ق، 24س؛ 24 × 17 سم
المراجع: الاعملا 6: 280 معجم المطبوعات 1: 223
الموضوع: أصول الدين
الإحالات: أ- المؤلف ب- الناسخ ج- تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?yjwwiunx0kd
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 11:16 م]ـ
تكررت المشاركة فليتكرم المشرف الكريم وفقه الله بحذف هذه(109/498)
حمل: الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية لابن القيم/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 11:10 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
الكافية الشافية
في الانتصار للفرقة الناجية
لابن القيم رحمه الله
عنوان المخطوطة: الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
المؤلف: ابن قيم الجوزيه، محمد بن ابي بكر
اسم الناسخ: عبدالرحمن بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن حسين آل الشيخ
تاريخ النسخ: 1305هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: عبدالرحمن بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن حسين آل الشيخ رقم الصنف: 214/ك ق
الوصف: نسخة جسيدة، خطها نسخ معتادن طبع
الرقم العام: 1208
الوصف المادي: 136ق، 24س؛ 24 × 17 سم
المراجع: الاعملا 6: 280 معجم المطبوعات 1: 223
الموضوع: أصول الدين
الإحالات: أ- المؤلف ب- الناسخ ج- تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?yjwwiunx0kd
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[24 - 10 - 10, 02:09 ص]ـ
ألا مخطوطة عقد الفرائد وكنز الفوائد لابن عبد القوي نظم المقنع لابن قدامة , ومخطوطة همع الهوامع شرح جمع الجوامع للسيوطي في النحو؟(109/499)
حمل: الدنيا وما فيها (قصص الأنبياء) لأبي جعفر الكسائي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 11:13 م]ـ
الدنيا وما فيها أو "قصص الأنبياء" لأبي جعفر الكسائي
http://www.mediafire.com/?1iht4mgd24z
ـ[المخلافي]ــــــــ[23 - 05 - 09, 08:04 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(109/500)
حمل: اختيار المنظوم والمنثور لأحمد بن طيفور/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 11:16 م]ـ
اختيار المنظوم والمنثور لأحمد بن طيفور (جزء منه)
http://www.mediafire.com/?mdmqkimnyno(110/1)
حمل: المقدمة السنية في الانتصار للفرقة السنية للدهلوي - رد على الشيعة / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 11:19 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
المقدمة السنية
في الانتصار للفرقة السنية
للعلامة الدهلوي
[رد على الشيعة الرافضة]
عنوان المخطوطة: المقدمة السنية في الانتصار للفرقة السنية
المؤلف: شاه ولي الدين، احمد بن عبدالرحيم
اسم الناسخ: محمد العاشق
تاريخ النسخ: 1144هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: محمد العاشق
رقم الصنف: 214 م ش
الوصف: نسخة جيدة، نسخ، ناقصة الاول
الرقم العام: 4284
الوصف المادي: 7 ق، 25 س؛ 15.5 × 21.7 سم
المراجع: الاعلام 1: 144، ايضاح المكنون 2: 544
الموضوع: اصول الدين الاسلامي-- 2 - التوحيد
الإحالات: ا- المؤلف ب - تاريخ النسخ - ج - الناسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?mzyyyjuedzd
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[المخلافي]ــــــــ[23 - 05 - 09, 08:01 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(110/2)
حمل: الاستغناء في الفرق والاستثناء للبكري / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 11:19 م]ـ
الاستغناء في الفرق والاستثناء للبكري
http://www.mediafire.com/?nq4zmyy2jwo
ـ[المخلافي]ــــــــ[23 - 05 - 09, 07:56 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[23 - 05 - 09, 09:12 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(110/3)
حمل: سلاح المؤمن (في الادعية والاذكار) لابن الإمام / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[21 - 05 - 09, 11:31 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
سلاح المؤمن لابن الإمام
عنوان المخطوطة: سلاح المؤمن
المؤلف: ابن الامام، محمد بن محمد
تاريخ النسخ: ق 8 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 218 /س. أ
الوصف: نسخة جيدة، خطها نسخ حسن، بها آثار ترميم
الرقم العام: 5021
الوصف المادي: 200ق، 20 س؛ 25 × 17سم
المراجع: الاعلام 7: 264 الازهرية 6: 359
الموضوع: الشعائر والتقاليد والاخلاق الاسلامية
الإحالات: أ- المؤلف ب- تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?maadm5zynyo
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[المخلافي]ــــــــ[23 - 05 - 09, 07:55 ص]ـ
جزاك الله خيرا(110/4)
عجالة المبتدي وفضالة المنتهي للحازمي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[21 - 05 - 09, 11:41 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
عجالة المبتدي وفضالة المنتهي للحازمي
عنوان المخطوطة: عجالة المبتدي وفضالة المنتهي
المؤلف: الحازمي، محمد بن موسي
تاريخ النسخ: القرن الثاني عشر الهجري
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 929 / ع. ح
الوصف: نسخة حسنة، خطها نسخ معتاد
الرقم العام: 5253
الوصف المادي: 37 ق، 27 س؛ 20.5 × 14.5 سم
المراجع: الاعلام 7: 339، كشف الظنون 2: 1125
الموضوع: 1 - الانساب و الاعراف
الإحالات: أ ـ المؤلف، ب ـ تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?5kvyymzzh4o
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[16 - 08 - 09, 03:16 م]ـ
جزاك الله خيراً شيخنا البيضاوي /
هذا من النفائس التي إلتقطتها أياديكم البيضاء قبل أن تختفي من الموقع وتحذف!
فهل بالإماكن الحصول عليه مصوراً بصيغة pdf(110/5)
لمعة الأعتقاد pdf
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[21 - 05 - 09, 06:46 م]ـ
لمعة الأعتقاد pdf(110/6)
إلى أهل الكويت من يَدُلَّني على عنوان مكتبة المخطوطات بالكويت؟؟!
ـ[هيثم ابن أبي حُسبان]ــــــــ[21 - 05 - 09, 07:52 م]ـ
إلى الاخوة والأخوات أهل الكويت من يدلني عل عنوان مكتبة المخطوطات - هكذا اسمها- كما في خزانة التراث
أرجو ذكر العنوان تفصيلي
وجزاكم الله خيرًا
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[21 - 05 - 09, 08:12 م]ـ
الكويت - العديلية - قطعة3 شارع سلطان الكليب- منزل 28 - ص. ب 36 الروضة 73461
تلفون: 2560713/ 2547893 / 2547894/ 2555472 فاكس 2555461
تنبيه:
وضع رقم 2 قبل كل رقم اى يصبح الرقم 225 وهكذا ...
وهذا رابطهم:
http://www.mild-kw.net/micro_2_cd.php
ـ[معاذ محمد عبدالله]ــــــــ[21 - 05 - 09, 08:40 م]ـ
يوجد في الكويت أكثر من مكتبة للمخطوطات إضافة إلى ما ذكره الأخ الكريم
فمنها التابعة لمكتبة جابر في جامعة الكويت
ومنها مركز المخطوطات والتراث والوثائق للشيباني
والكل لديه موقع على الشبكة(110/7)
حمل: مجموع به 26 رسالة للامام الشوكاني / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 05 - 09, 12:23 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
مجموع به 26 رسالة للامام الشوكاني
عنوان المخطوط مجموع به 26 رسالة للامام الشوكاني , اولها: رسالة في اختلاف الناس في السفر الذي تقصر فيه الصلاة
المؤلف: الشوكاني، محمد بن على
تاريخ النسخ: ق 13 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 216.1 م ش
الوصف: نسخة جيدة
الرقم العام: 7800
الوصف المادي: 78ق، 32 × 23 سم
المراجع:
الموضوع: العبادات، الفقه الاسلامي. 2 - الصلاة
الإحالات: ا - المؤلف ب - تاريخ النسخ
يتضمن المجموع الرسائل التالية:
1 - رسالة في اختلاف الناس في السفر
2 - رسالة في المولد / ورقة 5 = الفتح الرباني 1077/ 2
3 - رسالة اطلاع ارباب الكمال على ما في رسالة الجلال / ورقة 6
4 - بحث في وجوب الامساك اذا دخل رمضان نهارا / ورقة 21 = الفتح الرباني3235/ 7
5 - رسالة اخراج اجرة الحاج من راس المال / ورقة 22
6 - تنبيه ذوي الحجا على حكم بيع الرجا / ورقة 24= الفتح الرباني 3631/ 7
7 - بحث لا يبع حاضر لباد / ورقة 29= الفتح الرباني 3579/ 7
8 - رسالة ابطال دعوى الاجماع على تحريم مطلق السماع / ورقة 30 =الفتح الرباني 5199/ 10
9 - القول المحرر يشان لبس المعصفر وغيره في سائر انواع الاحمر / ورقة 36 =الفتح الرباني 4283/ 9
10 - ارشاد المستفيد الى دفع ابن دقيق العيد في الاطلاق والتقييد / ورقة 40
11 - المباحث الوفية في الشركة العرفية / ورقة 45 =الفتح الرباني 3973/ 8
12 - زهر النسرين الفائح بفضائل لمعمرين / ورقة 51 =الفتح الرباني 5343/ 11
13 - جواب السائل عن تقدير القمر منازل / ورقة 54 =الفتح الرباني 1223/ 3
14 - سؤال وجواب عن أذكار النوم / ورقة 58 =الفتح الرباني 5951/ 12
15 - بحث في الوصية / ورقة 59 =الفتح الرباني 4865/ 10
16 - بحث لا يبع حاضر لباد / ورقة 60 = الفتح الرباني 3579 7
17 - بحث على الكلام ان شريعتنا غيرنانسخة لما تقدمهامن الشرائع / ورقة 61
18 - بحث في تقويم الاعيان / ورقة 62
19 - بحث في الشهادة / ورقة 63
21 - اتحاف البررة على حديث لا عدوي ولا طيرة / ورقة 66 = الفتح الرباني 1931/ 4
22 - ارشاد الغين الى مذهب اهل البيت في اصحاب النبي / ورقة 69 = الفتح الرباني 825/ 2
23 - بحث في رضاع الكبير / ورقة 73 =الفتح الرباني 3493/ 7
24 - بحث في ما يقتضي التحريم من الرضاع / ورقة 74 =الفتح الرباني 3475/ 7
25 - القول المقبول في رد المجهول من غير اصحاب الرسول / ورقة 75 =الفتح الرباني 1667/ 4
26 - سؤال وجواب في قوله تعالى اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين / ورقة 79 =الفتح الرباني 1301/ 3
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?dzvt1mt1ynw
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[22 - 05 - 09, 03:36 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
مجموع قيم
مجموع به 26 رسالة للامام الشوكاني
يتضمن المجموع الرسائل التالية:
12 - زهر النسرين الفائح بفضائل لمعمرين / ورقة 51 =الفتح الرباني 5343/ 11
17 - بحث على الكلام ان شريعتنا غيرنانسخة لما تقدمهامن الشرائع / ورقة 61
22 - ارشاد الغين الى مذهب اهل البيت في اصحاب النبي / ورقة 69 = الفتح الرباني 825/ 2
هل الصحيح هكذا:
12 - زهر النسرين الفائح بفضائل المعمرين
17 - بحث على الكلام ان شريعتنا غير ناسخة لما تقدمها من الشرائع
22 - ارشاد الغبي الى مذهب اهل البيت في اصحاب النبي
ـ[الاستاذ]ــــــــ[22 - 05 - 09, 11:50 م]ـ
ارجو مراجعة الرابط او تغييره وشكر الله لك حسن سعيك
ـ[المخلافي]ــــــــ[23 - 05 - 09, 01:01 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبد الكريم العديني]ــــــــ[02 - 11 - 10, 10:47 ص]ـ
بفضائل العمرين(110/8)
حمل: مجموع به 7 رسالة اولها: ثبت الشيخ عبدالباقي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 05 - 09, 12:47 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
مجموع به 7 رسائل
اولها: ثبت الشيخ عبدالباقي
عنوان المخطوطة: مجموع به 7 رسالة اولها: ثبت الشيخ عبدالباقي
المؤلف: ابن فقيه وآخرون
اسم الناسخ: محمد؟، وآخرون
تاريخ النسخ: القرن الثاني عشر الهجري
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: محمد؟، وآخرون
رقم الصنف: غير محدد
الوصف: لايوجد
الرقم العام: 4849
الوصف المادي: 359ق 15×20سم
يتضمن المجموع الاثبات والرسائل التالية:
1 - ثبت الشيخ عبد الباقي الحنبلي / ورقة 4
2 - فوائد الذكر للشيخ عبد الباقي
3 - اجازات الافاضل للشيخ عبد الباقي / ورقة 71
4 - ثبت الشيخ احمد النخلي / ورقة 95
5 - الفوائد الجليلة في مسلسلات محمد ابن عقيلة / ورقة 137
6 - نتيجة الصفى في مولد الرسول المصطفى لابن عقيلة / ورقة 181
7 - اسانيد العلامة محمد ابن عقيلة / ورقة 194
8 - عقد الجواهر في سلسل الاكابر لابن عقيلة / ورقة 202
9 - ثبت الشيخ اسماعيل العجلوني / ورقة 225
10 - ثبت الشيخ محمد بن عبد الرحمن الكزبري / ورقة 331
11 - اجازة الشيخ عبد الرحمن الكزبري الصغير للشيخ طاهر العليمي / ورقة 351
12 - ثبت الشيخ عبد الرحمن الكزبري الصغير / ورقة 355
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?zyddhwwmzh5
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[المخلافي]ــــــــ[23 - 05 - 09, 08:01 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(110/9)
حمل: ارشاد الساري لشرح صحيح البخاري للقسطلاني/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 05 - 09, 12:55 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
عنوان المخطوطة: ارشاد الساري لشرح صحيح البخاري
المؤلف: القسطلاني، أحمد بن محمد تاريخ النسخ: القرن العاشر الهجري
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: رقم الصنف: 213.4 / أ. ق
الوصف: نسخة حسنة بها نقص عده اوراق بعد الورقتين الاوليين من الكتاب، خطها نسخ معتاد، طبع مرات آخرها سنة 1341 هـ، (نسخة في المكتبة) الرقم العام: 7617
الوصف المادي: ج 6 (226 ق)، 23 س؛ 28.5 × 19.5 سم المراجع: الاعلام 1: 221، الضوء اللامع 2: 103
الموضوع: 1 - الكتب الستة، ألحديث
الإحالات: أ ـ المؤلف،ب ـ تاريخ النسخ، ج ـ شرح صحيح البخاري، د ـ شرح الجامع الصحيح
تفضل من هنا ( http://www.mahaja.com/library/manuscripts/manuscript/860)
مشاركة من الاخ الجزمي جزاه الله خيرا/ الالوكة ( http://www.mahaja.com/forum/showthread.php?t=6780)
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[08 - 11 - 09, 06:04 م]ـ
نسخة ثانية
رابط المخطوط
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/2375/1
بيانات المخطوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71785&stc=1&d=1257692515
رابط التحميل
الجزء الأول
http://www.mediafire.com/download.php?mnymnm1zkmd
الجزء الثاني
http://www.mediafire.com/download.php?yzgxymmxzyy(110/10)
حمل: ذيل الصواعق المحرقة للهيتمي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 05 - 09, 01:00 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ذيل الصواعق المحرقة
عنوان المخطوطة: ذيل الصواعق المحرقة اسم الناسخ:
المؤلف: ابن حجر الهيتمى تاريخ النسخ: ق 11 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: رقم الصنف: 215/ ذ
الوصف: نسخة حسنة، خطها نسخ حسن الرقم العام: 5439
الوصف المادي: 27ق، 23س؛ 20.5 × 15 سم المراجع:
الموضوع: الفرق الإسلامية
المصدر: جامعة الملك سعود رحمه الله تعالى
جزى الله القائمين عليها خيرا
تفضل من هنا ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/861)
مشاركة من الاخ الكواري وفقه الله الالوكة ( http://www.mahaja.com/forum/showthread.php?p=21523#post21523)
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[13 - 06 - 09, 09:31 ص]ـ
جزاك الله خيرااااا أخس أبا يعلى وحفظك لنا(110/11)
حمل:: غزو الجيوش الاسلامية على المعطلة والجهمية لابن القيم / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 05 - 09, 05:52 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
غزو الجيوش الاسلامية على المعطلة والجهمية
لابن القيم رحمه الله
عنوان المخطوطة: غزو الجيوش الاسلامية على المعطلة والجهمية
المؤلف: ابن القيم الجوزية، محمد بن أبي بكر
تاريخ النسخ: 1278هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 214.1/غ. ق
الوصف: نسخة جيده، خطها نسخ معتاد
الرقم العام: 1342
الوصف المادي: 100ق 21س 22 x16 سم
المراجع: الاعلام 280:6 بغية الوعاة: 25
الموضوع: الالهيات، اصول الدين
الإحالات: أ-المؤلف ب-تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?ddmygj0z4mt
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[المخلافي]ــــــــ[23 - 05 - 09, 07:48 ص]ـ
جزاك الله خيرا(110/12)
حمل: التقريب والتيسير للنووي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 05 - 09, 09:01 م]ـ
التقريب والتيسير للنووي
عنوان المخطوطة: التقريب والتيسير
المؤلف: النووي، يحيى ابن شرف
تاريخ النسخ: القرن الثالث عشر الهجري تقديراً
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 213.1/ت. ن
الوصف: نسخة جيدة، خطها نسخ معتاد، رؤوس الفقر بالحمرة، طبع
الرقم العام: 1706
الوصف المادي: 18ق 29س 19.6×13.3سم
المراجع: الاعلام 9: 184، معجم المطبوعات 2: 1876
الموضوع: مصطلح الحديث
الإحالات: أ. المؤلف ب. تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/download.php?ytgrzmmztmq
مشاركة للشيخ السعدني جزاه الله خيرا
ـ[المخلافي]ــــــــ[23 - 05 - 09, 07:45 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(110/13)
حمل: الترغيب الي العزلة والترهيب من الغفلة لابن الوزير/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 05 - 09, 09:34 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الترغيب الي العزلة والترهيب من الغفلة
لابن الوزير
عنوان المخطوطة: الترغيب الي العزلة والترهيب من الغفلة
اسم الناسخ: الشرفي، حسن بن علي
المؤلف: ابن الوزير، محمد بن ابراهيم
تاريخ النسخ: 1171 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: الشرفي، حسن بن علي
رقم الصنف: 218 / ت. و
الوصف: نسخة حسنة، خطها معتاد
الرقم العام: 2310
الوصف المادي: 15 ق، 26 س؛ 22.5 × 16 سم
المراجع: الاعلام 6: 191، هدية العارفين 2: 190
الموضوع: 1 - الشعائر و التقاليد و الاخلاق الاسلامية
الإحالات: أ ـ المؤلف، ب ـ الناسخ، ج ـ تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/download.php?dgzm2zfntmo
من مشاركة للشيخ السعدني جزاه الله خيرا
ـ[المخلافي]ــــــــ[23 - 05 - 09, 07:43 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(110/14)
حمل: الإبانة عن أصول الديانة لابي الحسن الأشعري و رسالة ابن درباس/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 05 - 09, 09:50 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
الإبانة عن أصول الديانة لابي الحسن الأشعري
ومعه: رسالة ابن درباس في الذب عن الاشعري
عنوان المخطوطة: Makhtotah 4291
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?ayzjjm2yn4j
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/15)
حمل: ما لابد منه في امور الدين على طريقة السلف الصالح ومذهب الامام احمد بن حنبل لأبي بكر بن محمد خوق
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 05 - 09, 11:36 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
ما لابد منه في امور الدين على طريقة السلف الصالح
ومذهب الامام احمد بن حنبل لأبي بكر بن محمد خوقير
عنوان المخطوطة: مالابد منه في امور الدين على طريقة السلف الصالح ومذهب الامام احمد بن حنبل
المؤلف: خوقير، ابي بكر بن محمد
اسم الناسخ:
تاريخ النسخ: 1332 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: خوقير، ابي بكر بن محمد
رقم الصنف: 214 م خ
الوصف: نسخة جيدة، خط نسخ حديث، طبع
الرقم العام: 731
الوصف المادي: 43 ق، مختلف المسطرة، 18 × 24 سم
المراجع: الاعلام 2: 46، دار الكتب المصرية 3: 353
الموضوع: التوحيد 2 - الدين الاسلامي واصوله
الإحالات: ا - المؤلف ب - الناسخ -ج- تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?mzinmnctod2
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[المخلافي]ــــــــ[23 - 05 - 09, 01:03 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(110/16)
حمل: نجاة الخلف في اعتقاد السف لابن قائد النجدي / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 05 - 09, 11:44 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
نجاة الخلف
في اعتقاد السف لابن قائد النجدي
عنوان المخطوطة: نجاة الخلف في اعتقاد السف
اسم الناسخ: عبدالقادر الميمني، عبدالرحيم بن محمد صالح بن سليمان
المؤلف: ابن قائد، عثمان بن احمد
تاريخ النسخ: 1308هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: عبدالقادر الميمني، عبدالرحيم بن محمد صالح بن سليمان رقم الصنف: 214.1 / ن. ق
الوصف: نسخة جيدة، خطها نسخ معتاد
الرقم العام: 784
الوصف المادي: 6ق، 23س؛ 24×18سم
المراجع: الاعلام 4: 363، هدية العارفين 2: 685
الموضوع: الالهيات، أصول الدين
الإحالات: أ- المؤلف ب- الناسخ ج - تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?nqqzmihzoyl
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[المخلافي]ــــــــ[23 - 05 - 09, 01:02 ص]ـ
جزاك الله خيرا(110/17)
مخطوطات المكتبة البريطانية
ـ[راشد القحطاني]ــــــــ[23 - 05 - 09, 12:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الاعزاء ..
تحية طيبة وبعد ....
من كان منكم يريد مخطوطة معينة من المكتبة البريطانية ماعليه الا ان يرسل رقم المخطوط مع عدد الصفحات وانا حاضر من غير مقابل ولا تنسونا من الدعاء.
وارجو ارسال الايميل لكي يتسنى لي ارسال المخطوط.
ودمتم سالمين
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[23 - 05 - 09, 01:02 ص]ـ
هل توجد فهارس للمكتبة البريطانية
ـ[راشد القحطاني]ــــــــ[23 - 05 - 09, 01:05 ص]ـ
موجودة وانا بصدد تحميلها
ـ[محمد ابن عمر المصرى]ــــــــ[23 - 05 - 09, 01:20 ص]ـ
جزاك الله خيرا فى انتظار الفهارس بارك الله فيك ونفع بك
ـ[أبوجواهر اليماني]ــــــــ[23 - 05 - 09, 01:34 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الأخ راشد هل تستطيع أن تصور مخطوطة من المكتب الهندي بلندن وهي عشرون لوحة فقط وأنا أقوم بكل ما يلزم من رسوم ونحو ذلك ولك كل الشكر والتقدير
ـ[راشد القحطاني]ــــــــ[23 - 05 - 09, 01:38 ص]ـ
حاضر
ارجو ارسال جميع البيانات وارجو ان تكون دقيقة
ـ[أبوجواهر اليماني]ــــــــ[23 - 05 - 09, 01:56 ص]ـ
بارك الله فيك
المخطوط: مشكل المهذب
المؤلف: يحيى بن سالم العمراني ت 558هـ
الناسخ: الحسن بن إسحاق أبو علي سنة 582هـ
توجد في المكتب الهندي بلندن برقم 1775/ 3812 b
من (40_56) ق
المصدر: فهرس المخطوطات العربية بالمكتب الهندي3/ 300
المخطوط قد يسمى أحيانا (مشكلات المهذب) وأحيانا (السؤال عما في المهذب من الإشكال)
وأنا والله عاجز عن شكرك لأنني أمضيت وقتا ليس باليسير لمحاولة الوصول إلى تصويره ولكن دون جدوى
وهذا هو الإيميل: abojawaher@hotmail.com
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[23 - 05 - 09, 04:08 ص]ـ
جزاك الله كل خير
وكثر الله من أمثالك
فالمؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا
ـ[المنصور]ــــــــ[24 - 05 - 09, 02:33 ص]ـ
هل تستطيع أخي الكريم تصوير هذه المخطوطة المذكورة معلوماتها في المرفقات
فلي اهتمام خاص بهذا الكتاب
وفقك الله
ـ[عبدالعاطي محي الشرقاوي]ــــــــ[02 - 07 - 09, 12:33 ص]ـ
ماشاء الله هذا نفع كبير وخير كثير وقد زرت المكتبة البريطانية بلندن العام الماضي ويحتمل ان اذهب اليها بعد شهر
ولكن لو اغنيتنا عن ذالك اغناك الله ورضي عنك أ {جوا من فضيلتكم ان تراسلوني علي الخاص وانا عندي فهرس اشتريته من المكتبة وصورته بي دي اف
وهذا بريدي aa_sh80@yahoo.com
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[02 - 07 - 09, 01:09 ص]ـ
هل هذا تصوير قديم - عن فلمات - كالتي أخذها مركز الفيصل أم تصوير جديد؟ بارك الله فيكم
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[02 - 07 - 09, 01:25 ص]ـ
ماشاء الله هذا نفع كبير وخير كثير وقد زرت المكتبة البريطانية بلندن العام الماضي ويحتمل ان اذهب اليها بعد شهر
ولكن لو اغنيتنا عن ذالك اغناك الله ورضي عنك أ {جوا من فضيلتكم ان تراسلوني علي الخاص وانا عندي فهرس اشتريته من المكتبة وصورته بي دي اف
وهذا بريدي aa_sh80@yahoo.com
هل تتكرم بإفادتنا بهذا الفهرس، فإنه قد سبق لي أن اطلعتُ عليه، بل واطلعتُ على بعض مخطوطات المكتبة، ميكروفيلم فيشات، ومن بين ما اطلعتُ عليه شرح خليل لابن مرزوق (الحفيد) العجيسي ت842هـ، وقد طلبتُه من صاحب الموضوع، ولازلت في انتظاره
ـ[أبوجواهر اليماني]ــــــــ[02 - 07 - 09, 02:00 م]ـ
الأخ راشد القحطاني قد رجع من بريطانيا وهوالآن في الكويت وقد قام بالمهمة التي عرضها على الإخوة هنا خير قيام وقد طلبت منه تصوير مخطوط فوالله إنه أخجلني بدماثة خلقه وتفانيه في خدمة إخوانه فله من هذا المنبر كل شكري وتقديري
وأقول له {جزاك الله خيرا} ولو أعلم كلمة خيرا من هذه الكلمة لقلتها له:
فعن أسامة بن زيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صنع إليه معروف فقال لفاعله: جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء ". رواه الترمذي (صحيح)
ـ[عبدالعاطي محي الشرقاوي]ــــــــ[03 - 07 - 09, 01:40 ص]ـ
جزي الله الاخ خيرا وقد راسلته علي الخاص وبالنسبة لأخينا الكريم خلدون الجزائري أبشر أخي الكريم انا الان علي سفر لمدة شهرين وعندي رجوعي ان شاء الله اعدكم ان ارسله لكم
وفق الله الجميع لخدمة العلم ونفع الاسلام والمسلمين
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[04 - 07 - 09, 12:09 ص]ـ
طبقات الكبرى لابن سعد هل هي هناك لو استطيع ان تسأل لي فجزاك الله خير ا
ـ[عبدالعاطي محي الشرقاوي]ــــــــ[04 - 07 - 09, 03:04 ص]ـ
حياكم الله اخي الكريم الشيخ ايمن وان شاء الله سأبحث لكم عنه هناك ابشر بالخير
واذا تكرمتم علي راسلوني علي الخاص بارك الله فيكم بخصوص ماعندكم من مخطوطات بي دي اف التي سبق ان اعلنتم عنها واظن اني راسلتكم علي الخاص ان لم اكن ناسي
بارك الله فيكم وجعلني عونا لكم علي الخير والهدي والعلم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/18)
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[05 - 07 - 09, 02:31 ص]ـ
جزاكم الله خيرا إخوتي ولعلي أستفيد منكم قريبا إن يسر الله ذلك:)
ـ[عبدالعاطي محي الشرقاوي]ــــــــ[09 - 07 - 09, 02:19 م]ـ
الحمد لله لقد احضرت الفهرس الجديد الذي اشتريته من المكتبة البريطانية واريد ان اعرف كيف ارفعه واريد برنامج لحذف بعض الصفحات من البي دي اف
وجزاكم الله خير
وهذا احدث فهرس
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[21 - 07 - 09, 03:21 ص]ـ
الحمد لله لقد احضرت الفهرس الجديد الذي اشتريته من المكتبة البريطانية واريد ان اعرف كيف ارفعه واريد برنامج لحذف بعض الصفحات من البي دي اف
وجزاكم الله خير
وهذا احدث فهرس
جزاك الله يا أخى الحبيب أما بالنسبة لجذف الصفحات فاستخدم برنامج adobe acrobat professional وهو موجود على المنتدى
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[21 - 07 - 09, 12:00 م]ـ
هذا البرنامج وهذه طريقة الرفع عن طريق موقع www.mediafire.com (http://www.mediafire.com)
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[28 - 01 - 10, 05:22 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
أحتاج رقم مخطوطة موجودة في المكتبة البريطانية.
الاثار الجلية في الحوادث الأرضية.
لمؤلفه: ياسين بن خير الله العمري.
ـ[أبو الحارث الديري]ــــــــ[28 - 01 - 10, 07:31 ص]ـ
السلام عليكم لو سمحتم اريد مخطوط الباعث الحثيث لابن كثير وفقكم الله
ـ[وليد عبيد]ــــــــ[31 - 01 - 10, 07:37 ص]ـ
نفعك الله بك يا اخ راشد واطلب منك لو تكرمت مخطوط الهداية الى تحقيق الرواية للناشري (في القراءات) وايميلي هو waledopeed@yahoo.com وعلينا جميع التكاليف
ـ[عبد العليم محمد الدرويش]ــــــــ[03 - 02 - 10, 08:12 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم إذا كان باستطاعتك تصوير مخطوطة روضة العقلاء لابن حبان البستي
فأنا قد حققت الكتاب على نسخة الجامعة الأمريكية ونشرت في وزارة الثقافة في سوريا في مجلدين
وجزاك الله خيرا
ـ[أبوالوليد]ــــــــ[05 - 02 - 10, 05:08 ص]ـ
جزاك الله خيرا(110/19)
حمل: الصارم الحديد في عنق صاحب سلاسل الحديد للسويدي / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[23 - 05 - 09, 12:03 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
الصارم الحديد
في عنق صاحب سلاسل الحديد للسويدي
عنوان المخطوطة: الصارم الحديد
المؤلف: السويدي، محمد امين بن علي
تاريخ النسخ: 1246 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 214 / ص. س
الوصف: نسخة جيده، خطها نسخ معتاد
الرقم العام: 1863
الوصف المادي: ج2 (512 ق)، 20 س؛ 20 × 14.5 سم
المراجع: الاعلام 6: 267، معجم المؤلفين 9: 76
الموضوع: 1 - اصول الدين
الإحالات: أ ـ المؤلف، ب ـ تاريخ النسخ
رابط التحميل:
القسم 1:
http://www.mediafire.com/?mkim0wzo0yh
القسم 2:
http://www.mediafire.com/?03o2kyko2yg
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/20)
حمل: السيف اليماني لمن قال بحل سماع الالات والمغاني للبرلسي/ نسخة 2 / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[23 - 05 - 09, 12:09 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
السيف اليماني
لمن قال بحل سماع الالات والمغاني للبرلسي/ نسخة 2
عنوان المخطوطة: السيف اليماني لمن قال بحل سماع الالات والمغاني
المؤلف: البرلسي، مصطفى بن رمضان
تاريخ النسخ: ق 13 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 217.2 س ب
الوصف: نسخة جيدة، معتاد، طبع.
الرقم العام: 2283
الوصف المادي: 12 ق، 25 س؛ 25 × 16 سم
المراجع: ايضاح المكنون 2: 37، معجم المطبوعات 1: 607
الموضوع: المذهب المالكي - فقه المذاهب الاسلامية
الإحالات: ا - المؤلف ب - تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?wjzz5tgnq0o
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/21)
حمل: سلالة الرسالة في ذم الروافض من اهل الضلالة والمسألة في البسملة للقاري الهروي / مخطوطات جامعة ا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[23 - 05 - 09, 12:17 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
سلالة الرسالة
في ذم الروافض من اهل الضلالة
والمسألة في البسملة
عنوان المخطوطة: سلالة الرسالة في ذم الروافض من اهل الضلالة
المؤلف: الملا على القاري، على بن محمد سلطان
تاريخ النسخ: ق 13هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 214س م
الوصف: نسخة حسنة، ضمن مجموع (ق1 - 2) نسخ معتاد، اضرت بها الارضة الرقم العام: 1486/ 1 م
الوصف المادي: ورقتان، مسطرتها مختلفة، 13.5 × 20.5 سم
المراجع:
الموضوع: التوحيد 2 - اصول الدين الاسلامي
الإحالات: ا - المؤلف ب - تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?ijvcdyhjzjj
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/22)
حمل: بستان العارفين وسبيل الزاهدين للنووي / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[23 - 05 - 09, 12:22 م]ـ
بستان العارفين
وسبيل الزاهدين
للنووي
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/download.php?twmy0njyw3a
مشاركة للشيخ السعدني جزاه الله خيرا ( http://www.ahlalathr.com/vb/showthread.php?t=2264)
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[09 - 06 - 09, 01:36 ص]ـ
جزاك الله خيرًا وبارك الله فيك ..............(110/23)
حمل: ذم المال والجاه، لابن رجب الحنبلي / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[23 - 05 - 09, 12:25 م]ـ
ذم المال والجاه
لابن رجب الحنبلي
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/download.php?an5zujdnwom
مشاركة للشيخ السعدني جزاه الله خيرا ( http://www.ahlalathr.com/vb/showthread.php?t=2265)
ـ[حارث ماهر ياسين]ــــــــ[14 - 11 - 09, 12:33 م]ـ
جزاكم الله خيراً، هذا كتاب رائع.
ـ[ربى الجزائرية]ــــــــ[14 - 11 - 09, 02:33 م]ـ
جزاكم الله خيراً ...(110/24)
حمل: ديوان المثقب العبدي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[23 - 05 - 09, 12:29 م]ـ
ديوان المثقب العبدي
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/download.php?t1fz1zz2yum
مشاركة للشيخ السعدني جزاه الله خيرا / ملتقى اهل الاثر ( http://www.ahlalathr.com/vb/showthread.php?t=2266)(110/25)
حمل: الخصال المكفرة للذنوب المتقدمة والمتأخرة لابن حجر وتحفة الأبرار بنكت الأذكار للسيوطي/مخطوطات جا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[23 - 05 - 09, 12:36 م]ـ
الخصال المكفرة
للذنوب المتقدمة والمتأخرة
لابن حجر العسقلاني
ومعه
تحفة الأبرار بنكت الأذكار للسيوطي
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/download.php?j1zhxom1muw
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[09 - 06 - 09, 01:35 ص]ـ
جزاك الله خيرًا وبارك الله فيك ..........
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[13 - 06 - 09, 10:18 ص]ـ
جزااكم الله خيرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[19 - 06 - 09, 08:36 ص]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[أنس بن أسامة]ــــــــ[20 - 06 - 09, 02:05 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(110/26)
حمل: نفائس الدرر في ترجمة شيخ الاسلام ابن حجر ورسالة أخرى لزكريا الأنصاري/مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[23 - 05 - 09, 12:40 م]ـ
نفائس الدرر في ترجمة
شيخ الاسلام ابن حجر
ورسالة أخرى لزكريا الأنصاري
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/download.php?m5jy2yhnzzt
مشاركة للشيخ السعدني جزاه الله خيرا / ملتقى اهل الاثر ( http://www.ahlalathr.com/vb/showthread.php?t=2268)
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[23 - 05 - 09, 04:00 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[السني]ــــــــ[23 - 05 - 09, 06:32 م]ـ
الرابط لا يعمل(110/27)
حمل: الحث على التجارة لأبي بكر الخلال/ مخطوطات جامعة الملك سع
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[23 - 05 - 09, 12:44 م]ـ
الحث على التجارة
لأبي بكر الخلال
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/download.php?32z2dm0nw4j
مشاركة للشيخ السعدني جزاه الله خيرا / ملتقى اهل الاثر ( http://www.ahlalathr.com/vb/showthread.php?t=2269)
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[23 - 05 - 09, 04:01 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
والتجارة النافعة من الرزق الطيب
وأسأل الله من فضلة
ـ[أبو يحيى الحجازي]ــــــــ[12 - 12 - 09, 12:46 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك(110/28)
[مخطوطات للتحميل] (27) المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية ج4 للإمام أبي إسحاق الشاطبي ت790هـ
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[23 - 05 - 09, 08:25 م]ـ
(27) المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية ج (4) للإمام أبي إسحاق الشاطبي ت790هـ
المؤلف: غني عن التعريف
الفن: النحو (شرح ألفية ابن مالك)
الحالة: الجزء الرابع من الكتاب، نسخة جيدة وخط مقروء
عدد الأوراق: 209ق
المصدر: مخطوطات جامعة الملك سعود بالرياض
التحميل: http://www.4shared.com/file/107276922/f53903b/______4_.html
مخطوطات سبق أن رفعتها هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=171941)
...( ترقبوا المزيد) ...(110/29)
اطلب أي مخطوط بمعهد المخطوطات بمصر أصورْه لك إن شاء الله
ـ[أبو حذيفة الدرعمي]ــــــــ[24 - 05 - 09, 07:54 ص]ـ
السلام علكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الكرام
اطلبوا أي مخطوط بمعهد الخطوطات أصوره لكم، أو أطلع لكم عليه
الشروط
اكتب
اسم المخطوط
اسم المؤلف
رقم المخطوط
قسمه
اكتب ما تيسر لك مما سبق
أبلغك بعد ذلك ببياناته وتكلفته
ترسل الحوالة إن شاء الله
خلال 10 أيام يصلك المخطوط إن شاء الله
وإذا أردت والأمر لأن أقتني نسخة مصور في خزانتي الخاصة، فجزاك الله خيرا
وأن أحصل على نسخة مطبوعة إن حققت المخطوط شرط مهم (ابتسامة)
وأرجو المراسلة على الخاص
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[26 - 05 - 09, 02:44 ص]ـ
بارك الله فيك وجعلك عونا لقضاء حوائج الناس
ـ[البرايجي السوفي]ــــــــ[26 - 05 - 09, 09:26 م]ـ
بارك الله فيك ارجو من الاخ ان بوصور لنا مخطوطات التتائي المالكي و الشيخ زروق
ـ[أبو حذيفة الدرعمي]ــــــــ[27 - 05 - 09, 06:48 ص]ـ
وفيكم بارك الله
وبناء على طلب إخواني الأفاضل الذين راسلوني على الخاص فهذا بريدي
Lotfy_1429@yahoo.com
وهذا رقم هاتفي
002
0118301005
أو
0105375542
ـ[أبو حذيفة الدرعمي]ــــــــ[06 - 06 - 09, 10:24 م]ـ
السلام عليكم راسلوني على الخاص
وأجيبكم إن شاء الله(110/30)
حمل: الالمام بأحاديث الاحكام لابن دقيق العيد/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 05 - 09, 09:17 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
الالمام بأحاديث الاحكام
لابن دقيق العيد
عنوان المخطوطة: الالمام بأحاديث الاحكام
المؤلف: ابن دقيق العيد، محمد بن علي
اسم الناسخ: علي حسن بن عبدالرحمن
تاريخ النسخ: 1198هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: علي حسن بن عبدالرحمن
رقم الصنف: 213.6/أ. د
الوصف: نسخة حسنه، خطها نسخ معتاد الرقم العام: 1282
الوصف المادي: 217ق 15س 23×16سم
المراجع: الازهرية 1: 411، هدية العارفين 2: 140
الموضوع: الأحاديث السنية الأخرى
الإحالات: أ. المؤلف ب. الناسخ ج. تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?xd4deeezttj
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[محمد بن شحاته]ــــــــ[29 - 10 - 09, 07:24 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[رمضان عوف]ــــــــ[03 - 11 - 09, 06:05 م]ـ
جزاك الله خيرا(110/31)
حمل: الاداب الشرعيه والمصالح المرعية لابن مفلح / مخطوطات جامعة الملك سع
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 05 - 09, 09:22 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد: فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
الاداب الشرعيه
والمصالح المرعية لابن مفلح
عنوان المخطوطة: الاداب الشرعيه والمصالح المرعيه
المؤلف: ابن مفلح، محمد ابن مفلح
تاريخ النسخ: خط القرن الثالث عشر الهجري تقديرا
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 218 / أ. م
الوصف: نسخة جيدة، خطها نسخ معتاد، ناقصه الآخر
الرقم العام: 2534
الوصف المادي: 123 ق 26 س 24.5 × 17 سم
المراجع: الازهريه 3: 656 الاعلام 7: 238
الموضوع: الشعائر والتقاليد والاخلاق الاسلاميه
الإحالات: أ. المؤلف ب. تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?nkr3egfqgnj
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[عبد الله الدكالي]ــــــــ[24 - 05 - 09, 11:00 ص]ـ
جزاك الله خيرا أبا يعلى، وهلا دللتني مشكورا على برنامج لتنزيل بعض المخطوطات من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود رحمه الله، أم أن الأمر يقتصر على النسخ صفحة صفحة؟
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[26 - 05 - 09, 04:16 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[جمعة العيد]ــــــــ[22 - 11 - 10, 02:36 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله اخي البيضاوي بيض الله وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه انا طال في اعداد رسالة الدكتوراة في الحديث واحقق الجزء الثالث من شرح ابن التين الصفاقسي على صحيح البخاري المسمى المخبر الفصيح وسمعت ان منه نسخة في الجامعة الاسلامية بالمدينة لو اعنتني يا اخي على الحصول على نسخة منه فانا في حاجة ماسة اليه جزاك الله خيرا وهذا ايميلي kj2211@yahoo.com(110/32)
حمل: مجموع أجزاء حديثية (11جزءا) / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 05 - 09, 09:29 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
مجموع أجزاء حديثية
عنوان المخطوطة: Makhtotah 1280
اسم الناسخ:
المؤلف: غير محدث
تاريخ النسخ:
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: غير محدد
الوصف: لايوجد
الرقم العام:
الوصف المادي:
المراجع:
الموضوع:
الإحالات:
يتضمن المجموع النفيس الاجزاء التالية:
1 - الجزء فيه معرفة من رواه الشيخ الامام أبو عبد الرحمن النسائي = ورقة 4
2 - كتاب تسمية من يروى عنه الحديث من الصحاة والتابعين ممن لا أخ له لاسمه في الحديث يوافق اسمه على حروف المعجم لابي الفتح الازدي = ورقة 10
3 - الجزءفيه اسماء من يعرف بكنيته من اصحاب رسول الله صل الله عليه وسلم لابي الفتح الازدي ورقة 37
4 - كتاب من يعرف بكنيته ولا يعلم اسمه ولا دليل يدل على اسمه لابي الفتح الازدي ورقة 344
5 - الجزء فيه اسم من غلبت عليته كنيته من اصحاب النبي صى الله عليه وسلم على حروف المعجم للحافظ ابن عبد البر = ورقة 53
6 - جزء فيه ذكر من آخى رسول الله بينم من المهاجرين والانصار = ورقة 66 لابي الفتح الازدي ورقة 37
7 - طبقا الاسماء المفردة للبرديجي = ورقة 68
8 - الجزء فيه ذكر من لم يكن عنده الا حديث واحد ومن لم يحدث عن شيخه الا بحديث واحد لأي محمد الخلال = ورقة 80
9 - الجزء في علل احاديث لكتاب مسلم بن الحجاج تكلم عليها وابان عللها ابو الفضل محمد بن ابي السين بن عمار الشهيد = ورقة 102
10 - الجزء في احاديث اودعها البخاري رحمه الله كتابه الصحيح وبين عللها الحافظ ابو الحسن علي بن عمر الدراقطني = ورقة 114
11 - جزء .... = ورقة 122
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?zmgw0zmr2mz
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[24 - 05 - 09, 01:05 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أبا يعلى وبارك فيك
مجموع حديثي قيم
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[24 - 05 - 09, 01:56 م]ـ
بارك الله فيك أخي أبا يعلى
لا حرمنا الله تحفك
ـ[أبوعبدالله وابنه]ــــــــ[27 - 05 - 09, 06:40 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبد الله الدكالي]ــــــــ[28 - 05 - 09, 09:09 م]ـ
زادك الله توفيقا يا أبا يعلى.(110/33)
حمل: نقض أساس التقديس للرازى لشيخ الاسلام ابن تيميه/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 05 - 09, 09:36 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
نقض أساس التقديس للرازى
لشيخ الاسلام ابن تيمية
عنوان المخطوطة: نقض أساس التقديس للرازى
المؤلف: أحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام بن عبدالله بن أبي القاسم الخضر النميرى الحرانى الدمشقي الحنبلى، أبو العباس، تقي الدين، بن تيميه
اسم الناسخ: عبدالرازق بن الملا محمد الحاج فليح البغدادى
تاريخ النسخ: 1346هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: عبدالرازق بن الملا محمد الحاج فليح البغدادى رقم الصنف: 214 / ن. ت
الوصف: نسخة جيدة، خطها نسخ متقن، منقولة عن نسخة مؤرخة
الرقم العام: 2590
الوصف المادي: 3مج (125، 360، 526ص، 19س، 18.5 x24.5 سم
المراجع: الاعلام 140:1، 141، فهرس الأزهرية 195:3
الموضوع: اصول الدين
الإحالات: أ-ابن تيمية، أحمد بن عبدالحليم ب-الناسخ ج-تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?zjme4mjtjm5
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/34)
حمل: بهجة النظر شرح نخبة الفكر لأبي الحسن محمدصادق السندي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 05 - 09, 09:40 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
بهجة النظر شرح نخبة الفكر
لأبي الحسن محمدصادق السندي
عنوان المخطوطة: بهجة النظر شرح نخبة الفكر
اسم الناسخ:
المؤلف: المدني،
تاريخ النسخ: ق 13 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 213.1 / ب س
الوصف: نسخة حسنة، خطها نسخ معتاد، بأولها واخرها نقص، المتن فوقه خط بالحمرة الرقم العام: 4087
الوصف المادي: 104ق، 26س؛ 15× 21.3سم
المراجع: الازهرية 1: 297، 322 معجم المؤلفين 3: 283
الموضوع: مصطلح الحديث
الإحالات: أ- نالسندي، ابو الحسن محمد بن صادق 1187هـ ب- تاريخ النسخ ج- شرح نخبة الفكر
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?mntzmmmjgdm
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[26 - 05 - 09, 04:17 ص]ـ
أحسن الله إليكم(110/35)
حمل: هدي الابرار شرح طلعة الانوار للشنقيطي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 05 - 09, 09:44 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
هدي الابرار شرح طلعة الانوار
للشنقيطي
عنوان المخطوطة: هدي الابرار شرح طلعة الانوار
المؤلف: عبداله بن ابراهيم ابو محمد
اسم الناسخ: حسين بن محمد سعيد عبدالغني المكي الحنفي
تاريخ النسخ: 1339 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: حسين بن محمد سعيد عبدالغني المكي الحنفي رقم الصنف: 213.1 هـ ش
الوصف: نسخة حسنة، نسخ معتاد
الرقم العام: 1239
الوصف المادي: 93 ق، 15 س؛ 20.5 × 16سم
المراجع: الاعلام 4: 187 هدية العارفين 1: 491
الموضوع: مصطلح الحديث
الإحالات: ا- المؤلف ب-الناسخ ج- تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?ihwjw1mg1ew
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[24 - 05 - 09, 12:00 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
وقد وفقنا الله تعالى بتحقيق هذا الكتاب وطبعه قبل سنتين ولله الحمد أولا وآخرا.
ـ[محمدزين]ــــــــ[24 - 05 - 09, 04:58 م]ـ
نسخة أخرى من المخطوط واضحة الخط -بخط مغربي-كتبها محمود بن محمد بن ابن عمر لسيد محمد بن الداه بن أحمد محمود بن المحتار بن الهيبة بلخمس ليال مضين من ربيع الأول سنة 1302 اثنين وثلاث مائة وألف للهجرة والمحطوطة محفوظة في مكتبة الشيخ محمد سيديا بن أجدود الملقب النووي حفظه الله زنفع المسلمين بعلومه
http://www.chatharat.com/vb/showthread.php?p=2837
جزاك الله خيرا وبارك فيك
وقد وفقنا الله تعالى بتحقيق هذا الكتاب وطبعه قبل سنتين ولله الحمد أولا وآخرا.
أخي الكريم أين طبع الكتاب و أين يمكنني الحصول عليه في السعودية
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[24 - 05 - 09, 05:18 م]ـ
هناك نسخة أخرى سأرفعها اليوم أو غدا إن شاء الله
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 05 - 09, 10:31 ص]ـ
رابط النسخة الثانية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1049366(110/36)
حمل: ديوان العلامة أبي حيان الأندلسي النحوي = نفيس/ مخطوطات جامعة الملك سع
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 05 - 09, 09:51 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
ديوان العلامة
أبي حيان الأندلسي النحوي
عنوان المخطوطة: ديوان ابن حيان النحوي
المؤلف: محمد بن يوسف، ابو حيان
تاريخ النسخ: النصف الأول من القرن الثامن الهجري
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 811.5/د. ح
الوصف: نسخة نفيسة، ناقصة الآخر قليلاً، خطها مغربي، قرأها ابن المؤلف عليه سنة 737هـ الرقم العام: 146
الوصف المادي: 115ق مختلف المسطرة 17×12.5سم
المراجع: الاعلام 8: 26، هدية العارفين 2: 152، 153
الموضوع: الشعر، العصر التركي والمملوكي، أدب اللغة العربية
الإحالات: أ. ابوحيان النحوي، محمد بن يوسف 745هـ ب. تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?4nn2dwwkvyn
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[24 - 05 - 09, 12:02 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
عنوان المخطوطة: ديوان ابن حيان النحوي
ديوان أبي حيان(110/37)
طلب مخطوطتين
ـ[أبو مالك الرياشي]ــــــــ[24 - 05 - 09, 12:55 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الكرام السلام عليكم
هل ممكن الحصول على مخطوطة لكتاب ((خلاصة الأقوال على شرح لامية الأفعال)) لبدرالدين ابن مالك
2 - ((رفع الالتباس عن كلام الناس)) لشمس الحق صاحب عون المعبود؟؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبوجواهر اليماني]ــــــــ[24 - 05 - 09, 01:47 م]ـ
الرقم التسلسلي ... 1269
عنوان المخطوط ... شرح لاميه الافعال
اسم المؤلف ... بدرالدين بن جمال الدين بن مالك
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولة ... المملكة العربية السعودية
اسم المدينة ... الرياض
رقم الحفظ ... 03552(110/38)
الانيس المطرب فيمن لقيته من ادباء المغرب للعلمي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 05 - 09, 02:09 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
الانيس المطرب
فيمن لقيته من ادباء المغرب للعلمي
عنوان المخطوطة: اسم الناسخ:
المؤلف: العلمي، محمد بن الطيب
تاريخ النسخ: 1240 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 928 أ ع
الوصف: نسخة حسنة، خط مغربي مقروء، طبع
الرقم العام: 7249
الوصف المادي: 204 ق، 23 س؛ 20 × 15.5 سم
المراجع: الاعلام 7: 46، معجم المؤلفين 10: 108
الموضوع: الادباء - تراجم
الإحالات: ا - المؤلف ب - تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?m1myy25nuv1
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[الاخضر ناجي]ــــــــ[15 - 06 - 09, 08:29 م]ـ
ماذا اقول لك الا: بارك الله فيك وفي والديك على هذا العمل الرائع الذي يستحق كل الثناء والشكر
لان كتب ومخطوطات الغرب الاسلامي غاية في النفاسة والاهمية فجزاك الله كل خير.(110/39)
حمل: شرح مقامات الحريري للواسطي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 05 - 09, 02:23 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
شرح مقامات الحريري للواسطي
عنوان المخطوطة: شرح مقامات الحريري
المؤلف: القاسم بن القاسم بن عمر الواسطي
تاريخ النسخ: 903هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 814 / ش. و
الوصف: نسخة جيدة، خطها نسخ معتاد بآخرها أدعية
الرقم العام: 258
الوصف المادي: 141ق 19س 15 x22 سم
المراجع: الاعلام 14:6، بغية الوعاه 380
الموضوع: المقامات، أدب اللغة العربية
الإحالات: أ-الواسطى، القاسم بن القاسم سنة 626هـ ب- تارخ النسخ ج-شرح الواسطى لمقامات الحريرى
رابط اتحميل
http://www.mediafire.com/?mgij41dummx
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[07 - 10 - 10, 09:39 م]ـ
بارك الله فيكم(110/40)
حمل: النشوانية في تاريخ ملوك حمير لنشوان الحميري/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 05 - 09, 02:29 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
النشوانية في تاريخ ملوك حمير
لنشوان الحميري
عنوان المخطوطة: النشوانية في تاريخ ملوك حمير
المؤلف: الحميري، نشوان بن سعيد
اسم الناسخ: محمد بن عبد الرحمن العلمى
تاريخ النسخ: 1372 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: محمد بن عبد الرحمن العلمى
رقم الصنف: 953.3 ن ح
الوصف: نسخة حديثة منقولة عن النسخة المؤرخة سنة 1253 هـ
الرقم العام: 3031 ز
الوصف المادي: 2مج (165 ق) مسطرته مختلفة، مختلف المقاس
المراجع: الاعلام 8: 325 - 336 معجم المؤلفين 13: 86
الموضوع: اليمن- تاريخ
الإحالات: ا- المؤلف ب-الناسخ ج- تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?zyvzzdjyl5o
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 05 - 09, 03:45 م]ـ
تكررت المشاركة عن غيرقصد فليتفضل المشرف الكريم مشكورا بحذف احداهما(110/41)
حمل: تفسير رسالة الحور العين لنشوان الحميري/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 05 - 09, 02:38 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
تفسير رسالة الحور العين
لنشوان الحميري
عنوان المخطوطة: تفسير رسالة الحور العين
المؤلف:
تاريخ النسخ: القرن الثالث عشر الهجري تقديراً
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 215/ت. ح
الوصف: نسخة وسط بآخرها نقص، خطها تعليق مقروء، طبع بمصر سنة 1948م الرقم العام: 7695
الوصف المادي: 6ق 23 - 24س 21×15.5سم
المراجع: الاعلام 8: 335، الجامع الكبير بصنعاء/ الغربية: 166
الموضوع: الفرق الاسلامية
الإحالات: أ. المؤلف ب. تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?mmmojnmidro
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/42)
حمل: تفسير رسالة الحور العين لنشوان الحميري/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 05 - 09, 02:53 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
تفسير رسالة الحور العين
لنشوان الحميري
عنوان المخطوطة: تفسير رسالة الحور العين
المؤلف:
تاريخ النسخ: القرن الثالث عشر الهجري تقديراً
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 215/ت. ح
الوصف: نسخة وسط بآخرها نقص، خطها تعليق مقروء، طبع بمصر سنة 1948م الرقم العام: 7695
الوصف المادي: 6ق 23 - 24س 21×15.5سم
المراجع: الاعلام 8: 335، الجامع الكبير بصنعاء/ الغربية: 166
الموضوع: الفرق الاسلامية
الإحالات: أ. المؤلف ب. تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?mmmojnmidro
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/43)
حمل: كتاب حول اشعار المتنبي ومن سبقه الى معناها/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 05 - 09, 02:57 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
كتاب حول اشعار المتنبي ومن سبقه الى معناها
عنوان المخطوطة: كتاب حول اشعار المتنبي ومن سبقه الى معناها
المؤلف: غير محدث
اسم الناسخ:
تاريخ النسخ: ق 12 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 811.4 ك
الوصف: نسخة جيدة، نسخ معتاد، ناقصة الاول والاخر وباثنائها خروم الرقم العام: 4249
الوصف المادي: 111ق، 23 س؛20.5 × 15.5 سم
المراجع:
الموضوع: الشعر العربي - العصر العباسي الثاني
الإحالات: تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?2gjfuz0io0w
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/44)
حمل: عقود الدرر بتراجم علماء القرن الثالث عشر للحسن بن أحمد عاكش/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 05 - 09, 03:07 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
عقود الدرر
بتراجم علماء القرن الثالث عشر
للحسن بن أحمد عاكش
عنوان المخطوطة: عقود الدرر بتراجم علماء القرن الثالث عشر
المؤلف:
اسم الناسخ: يحيى ابن عبدالله بن يحيى زكري
تاريخ النسخ: 1246هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: يحيى ابن عبدالله بن يحيى زكري
رقم الصنف: 920/ع. ع
الوصف: لايوجد الرقم العام: 1334
الوصف المادي: 127ق 41س 37×23سم
المراجع: الاعلام 2: 196، معجم المؤلفين 3: 201
الموضوع: التراجم
الإحالات: أ. المؤلف ب. النسخ ج. تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?3kjymlazwzy
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/45)
حمل: عقيدة عبد الغني المقدسي/ مخطوطات جامعة الملك سع
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 05 - 09, 03:37 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
عقيدة عبد الغني المقدسي
Makhtotah 1177
رابط التحميل
رابط التحميل
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 05 - 09, 03:44 م]ـ
تكررت المشاركة عن غير قصد فليتفضل المشرف الكريم مشكورا بحذف احداهما(110/46)
حمل: عقيدة عبد الغني المقدسي/ مخطوطات جامعة الملك سع
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 05 - 09, 03:38 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
عقيدة عبد الغني المقدسي
Makhtotah 1177
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?aymyfdzzzzf
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/47)
[مخطوطات للتحميل] (28) المرتقى إلى المنتقى من أحاديث الأحكام لابن تيمية الجد الشرح للطف الله
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[24 - 05 - 09, 04:03 م]ـ
(28) المرتقى إلى المنتقى من أحاديث الأحكام عن خير الآنام
العنوان: المرتقى إلى المنتقى من أحاديث الأحكام عن خير الآنام
المؤلف: لطف الله جحاف، لطف الله بن أحمد 1243هـ
الفن: شرح أحاديث الأحكام
المتن: المنتقى من أحاديث الأحكام عن خير الآنام لمجد الدين ابن تيمية (ابن تيمية الجد)
الحالة: ناقص الآخر
عدد الأوراق: ج2،1 في مجلد (241ق)
المصدر: مخطوطات جامعة الملك سعود بالرياض
التحميل: من هنا ( www.4shared.com/file/107434596/6b00f9db/____________.html)
[27] المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية ج4 للإمام أبي إسحاق الشاطبي ت790هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1047975)
المخطوطات من [1] إلى [26] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=171941)
...( ترقبوا): "الدرر الملقوطة من كتب جامعة الملك سعود المخطوطة" فهرس لمنتخب من مخطوطات الجامعة
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[24 - 05 - 09, 04:46 م]ـ
..............
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 05 - 09, 10:24 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[يوسف أحمد علي حسن]ــــــــ[12 - 10 - 10, 12:47 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[19 - 10 - 10, 10:08 م]ـ
الأخ الكريم أبا يعلى البيضاوي! أراك أنه لايغلق لك باب، أحسن الله إليك؛ مخطوطة عقد الفرائد وكنز الفوائد؟
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[01 - 11 - 10, 02:50 م]ـ
أوردها سعد وسعد مشتمل ما هكذا ياسعد تورد الإبل
لماذا عدم الرد؟(110/48)
[مخطوطات للتحميل] (29) إكمال إكمال المعلم في شرح صحيح مسلم (إكمال الإكمال) ج3، للأبّي ت827هـ
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[24 - 05 - 09, 04:48 م]ـ
(28) إكمال إكمال المعلم في شرح صحيح مسلم (إكمال الإكمال) ج3، لابن خلفه الأبّي ت827هـ
العنوان: إكمال إكمال المعلم في شرح صحيح مسلم (إكمال الإكمال)
المؤلف: ابن خلفه الأبي، محمد بن خليفة ت827هـ
الفن: شرح الحديث
المتن: المعلم في شرح صحيح مسلم للإمام مازري ت536هـ، وإكماله للقاضي عياض ت544هـ
الحالة: نسخة جيدة، خطها مغربي
عدد الأوراق: ج3 في 233ق
تاريخ النسخ: 878هـ
المصدر: مخطوطات جامعة الملك سعود بالرياض
التحميل: http://www.4shared.com/file/107441363/1d81410b/___online.html
[28] المرتقى إلى المنتقى من أحاديث الأحكام لمجد الدين ابن تيمية، للطف الله جحاف 1243هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174642)
[27] المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية ج4 للإمام أبي إسحاق الشاطبي ت790هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1047975)
المخطوطات من [1] إلى [26] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=171941)
( ترقبوا): "الدرر الملقوطة من كتب جامعة الملك سعود المخطوطة" فهرس لمنتخب من مخطوطات الجامعة
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[07 - 06 - 09, 07:37 م]ـ
فيما يلي رابط آخر:
http://www.mediafire.com/download.php?mmrvtnjntgm
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[15 - 09 - 10, 04:22 ص]ـ
توجد نسخة من هذا المخطوط (إكمال الإكمال للأبي) بتركيا، مكتبة قونيا:
ـ تركيا/قونيا/ Yu 5259 ، عدد الأوراق 293ق
ـ Yu 5260 ، عدد الأوراق 423ق
ـ Yu 5261 ، عدد الأوراق 368ق(110/49)
[مخطوطات للتحميل] (30) تشنيف السامع ببعض فرائد الجامع (الصحيح للبخاري)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[24 - 05 - 09, 05:13 م]ـ
(30) تشنيف السامع ببعض فرائد الجامع (الصحيح للبخاري)
العنوان: تشنيف السامع ببعض فرائد الجامع (الصحيح للبخاري)
المؤلف: لا يعلم
الفن: شرح الحديث والتعليق عليه
الحالة: ناقص الآخر
عدد الأوراق: 187ق
ملاحظة: ورد في مقدمة المؤلف: " ... كنت علقتها بهامش الأصل المنقول من خط الحافظ أبي عمران موسى بن سعادة .. " ولم يعثر له على ترجمة
المصدر: مخطوطات جامعة الملك سعود بالرياض
التحميل: http://www.4shared.com/file/107443749/6262aac0/_____.html
[29] إكمال إكمال المعلم في شرح صحيح مسلم (إكمال الإكمال) ج3، للأبّي ت827هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174645)
[28] المرتقى إلى المنتقى من أحاديث الأحكام لمجد الدين ابن تيمية، للطف الله جحاف 1243هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174642)
[27] المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية ج4 للإمام أبي إسحاق الشاطبي ت790هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1047975)
من [1] إلى [26] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=171941)
( ترقبوا): "الدرر الملقوطة من كتب جامعة الملك سعود المخطوطة" فهرس لمنتخب من مخطوطات الجامعة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 05 - 09, 10:30 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[حميد الهلالي]ــــــــ[27 - 05 - 09, 03:08 ص]ـ
الكتاب اخي للعلامة أبي زيد عبد الرحمن الفاسي وهو مطبوع طبعة حجرية بهامش شرح ابن زكري على البخاري
ـ[السيد زكي]ــــــــ[03 - 07 - 09, 07:39 م]ـ
جزاك الله خيرا(110/50)
حمل: مسند الأثبات الشهيرة لأبي بكر خوقير المكي / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[24 - 05 - 09, 07:17 م]ـ
عنوان المخطوطة: مسند الأثبات الشهيرة
اسم المؤلف: أبو بكر بن محمد عارف بن عبد القادر خوقير المكي
اسم الناسخ: سليمان بن عبد الرحمن بن محمد بن علي بن عبد الله بن حمد الصنيع
سنة النسخ: 22 ربيع الأول 1352هـ
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1453/1
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 05 - 09, 09:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك في جهودكم الطيبة(110/51)
حمل: سلم الوصول إلى العلماء الفحول لعبد الستار بن عبد الوهاب الدهلوي / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[24 - 05 - 09, 07:31 م]ـ
عنوان المخطوطة: سلم الوصول إلى العلماء الفحول
اسم المؤلف: عبد الستار بن عبد الوهاب الدهلوي
اسم الناسخ: المؤلف نفسه
تاريخ النسخ: 1323هـ
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1473/2(110/52)
حمل: الديوان المعظم والعنوان المكرم للبهاء زهير/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 05 - 09, 09:19 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
الديوان المعظم والعنوان المكرم
للبهاء زهير
عنوان المخطوطة: الديوان المعظم والعنوان المكرم
المؤلف:، زهير بن محمد
اسم الناسخ: الحسين، علي
تاريخ النسخ: 1093 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: الحسين، علي
رقم الصنف: 811.4 / د. ب
الوصف: نسخة حسنة، خطها نسخ معتاد، طبع
الرقم العام: 1517
الوصف المادي: 105 + 7 ق، مختلف المسطره؛ 21 × 16 سم
المراجع: الاعلام 3: 88، الظاهريه (الشعر): 117
الموضوع: 1 - الشعر، العصر العباسي الثاني، ادب اللغة العربية
الإحالات: أ ـ المؤلف، ب ـ الناسخ، ج ـ تاريخ النسخ، د ـ ديوان البهاء بن الزهير
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?zyoymoikwn2
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/53)
حمل: ديوان ابن نباته / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 05 - 09, 09:24 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
ديوان ابن نباتة
عنوان المخطوطة: ديوان ابن نباتة
المؤلف: محمد بن محمد بن محمد بن الحسن الجذامي، الفارقي، المصري، ابوبكر، جمال الدين، ابن نباته
اسم الناسخ: جمع: محمد بن ابراهيم بن محمد، ابو البقاء، بدر الدين الانصاري، البشتكي 748 - 830هـ
تاريخ النسخ: القرن الثالث عشر الهجري تقديراً
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: جمع: محمد بن ابراهيم بن محمد، ابو البقاء، بدر الدين الانصاري، البشتكي 748 - 830هـ
رقم الصنف: 811.5/د. ن
الوصف: نسخة ناقصة الآخر، خطها نسخ جيد، طبع
الرقم العام: 3148
الوصف المادي: 90ق 21س 24.5×17.5سم
المراجع: الاعلام 6: 191، 7: 768، الضوء اللامع 6: 277
الموضوع: الشعر، العصر التركي؟؟؟، اللغة العربية
الإحالات: أ. ابن نباته، محمد بن محمد - 768هـ ب. البشتكي، محمد بن ابراهيم 830هـ (جامع) ج. تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?jzt2h4w1miz
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[05 - 03 - 10, 06:18 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا على هذا المجهود الكبير الذي تشكر عليه , جعله الله في صحيفة حسناتك يوم القيامة.(110/54)
حمل: ديوان ابن الرومي / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 05 - 09, 11:15 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
ديوان ابن الرومي
عنوان المخطوطة: ديوان ابن الرومي
المؤلف: علي بن العباس بن جريج الرومي، ابي الحسن
تاريخ النسخ: القرن الثالث عشر الهجري تقديراً
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 811.4/د. ر
الوصف: نسخة جيدة، خطها معتاد، طبع
الرقم العام: 142
الوصف المادي: 3ج (158+204+155ق) 19س 23.5×16.5سم
المراجع: الاعلام 5: 110، الازهرية 5: 86
الموضوع: الشعر، العصر العباسي الثاني، أدب اللغة العربية
الإحالات: أ. ابن الرومي، علي بن العباس - 283هـ ب. تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?tyg4gzlaukj
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[محمد عبد العزيز الجزائري]ــــــــ[17 - 02 - 10, 11:26 م]ـ
بارك الله فيك يا أخي أبا علي البيضاوي ....(110/55)
حمل: ديوان أبي الطيب المتنبي / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 05 - 09, 11:19 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
ديوان أبي الطيب المتنبي
عنوان المخطوطة: ديوان المتنبي، نظم أبي الطيب المتنبي
المؤلف: احمد بن الحسين
تاريخ النسخ: كتبت في القرن العاشر الهجري تقديرا
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 4، 811/ د، ط
الوصف: نسخة جيدة خطها أندلسي جيد، طبع ناقصة من أونلها تبدأ من قافية الباء الورقة الآخيرة بخط مخالف
الرقم العام: 7169
الوصف المادي: 135ق 21س 25÷ 20سم
المراجع: الأعلام 1: 110، نشرة دار الكتب المصرية 1: 357
الموضوع: الشعر العصر العباسي الثاني، أدب اللغة العربية
الإحالات: أ ـ المؤلف ب ـ تاريخ النسخ جـ ـ ديران أبي الطيب المتنبي
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?kodzzj5giom
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/56)
حمل: ديوان نابغة بني شيبان / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 05 - 09, 11:23 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
ديوان نابغة بني شيبان
عنوان المخطوطة: ديوان نابغة بني شيبان
المؤلف: النابغة الشيباني، عبدالله بن المخارق بن سليم بن حضيرة بن قيس
اسم الناسخ: موسي، عبدالحميد
تاريخ النسخ: القرن الثالث عشر الهجري
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: موسي، عبدالحميد
رقم الصنف: 811.2 / د. ن
الوصف: نسخة حسنه، خطها نسخ، رؤوس الفقرة بالحمرة، مطبوع
الرقم العام: 2114
الوصف المادي: 32 ق، 21 س؛ 26 × 17.5 سم
المراجع: الاعلام 4: 279، معجم المؤلفين 6: 148
الموضوع: 1 - الشعر، عصر صدر الاسلام و بني امية، ادب اللغة العربية
الإحالات: أ ـ النابغة الشيباني، عبدالله بن المخارق، 125 هـ، ب ـ الناسخ، ج ـ تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?nnzmtz1yzyo
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/57)
حمل: منظومة الهدي النبوي (زاد المعاد) للحسن بن إسحاق الصنعاني/مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[25 - 05 - 09, 03:28 م]ـ
عنوان المخطوطة: منظومة الهدي النبوي (نظم زاد المعاد لابن القيم)
اسم المؤلف: الحسن بن إسحاق الصنعاني
تاريخ النسخ: القرن الثالث عشر الهجري
26 ورقة
نسخة حسنة
خطها نسخ معتاد
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/2142/3
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[25 - 05 - 09, 08:08 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[25 - 05 - 09, 08:09 م]ـ
وإياك أيها الصقر الكريم
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 05 - 09, 11:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[25 - 05 - 09, 11:26 م]ـ
وجزاكم الخير كله
وأبقاكم ذخرا لإخوانكم
ـ[محمد براء]ــــــــ[26 - 05 - 09, 01:12 ص]ـ
أحسن الله إليك
هل من ترجمة للناظم؟
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[26 - 05 - 09, 02:15 ص]ـ
جميل جدا بارك الله فيك ..
هل هى مطبوعة؟
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[26 - 05 - 09, 10:51 ص]ـ
مطبوعة قديماً، و عليها شرح أيضاً، و هي نظم لما يتعلق بالعبادات و الجهاد.
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[26 - 05 - 09, 10:40 م]ـ
جاء في مصادر الفكر لعبد الله الحبشي:
"
الحسن بن إسحاق:
- الحسن بن إسحاق بن المهدي أحمد بن الحسن ولد سنة 1093 وقرأ على يد العلامة محمد بن إسماعيل الأمير وغيره واعتقله الإمام المنصور بعد اشتراكه مع أخيه محمد بن إسحاق في الثورة عليه وظل في سجنه حتى وفاته سنة 1160.
- بلوغ المراد لمن أراد معرفة سيرة خير العباد وهويته في الجهاد. وفي هدية العارفين ورد اسمه "فتح القوي في شرح الهدي النبوي" شرح نظم له نظم فيه قسم العبادات من الهدي النبوي لابن قيم الجوزية.
خ جامع بخط المؤلف سنة 1151 برقم 418 فقه أخري خ 1152 برقم 417 فقه نفس المكتبة ثالثة خ سنة 1173 جامع الغربية 95 فقه ربعة خ سنة 1159 جامعة الرياض 1451.
- القول الراجح والرأي السديد في إثبات الصلاة على الشهيد خ جامع الغربية 16 مجاميع أخري خ بمكتبة محمد المنصور بصنعاء.
- رسالة في الجمع بين الصلاتين بعنوان النور الزين. (خ) جامع (الغربية) 294 مجاميع والأوقاف 84 مجاميع
- المرآة لمبينة للناظر فيما هو الحق في مسألة الكفاءة. خ سنة 1144 متحف 3907.
- الرسالة الحسنية في الرد على عقائد السنية في مسألة الضم والرفع في الصلاة. خ جامع 90 مجاميع.
وذكر في موضع آخر:
- مختصر في النحو خ بالأمروزيانا 181 g.
- توصل المسجون إلى النبي المأمون شرح بديعية ابن معصوم ديوان ابن الأمير ص 458.
- رسالة بديعية كتبها من دار الاعتقال أورد نصها صاحب نشر العرف ج 1ص 441 - 451.
- رسالة تشتمل على ماذكره ابن تيمية في منهاجه فيما يتعلق بالإمامة خ سنة 1203هـ في 11 ورقة برقم747 جامع صنعاء الأوقاف.
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[26 - 05 - 09, 10:53 م]ـ
مطبوعة قديماً، و عليها شرح أيضاً، و هي نظم لما يتعلق بالعبادات و الجهاد.
هل هى متوفرة اليوم؟ و هل يمكن الحصول على نسخة؟
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 05 - 09, 11:06 م]ـ
طبعت المنظومة مع شرح محمد بن قاسم الوجيه اليمني (معاصر) وتحقيق محمد بن أحمد الجرافي في دار الحكمة صنعاء اليمن الطبعة الاولى 1408
وقد شرح المنظومة مؤلفها وقد قمت بتحميله من موقع جامعة الملك سعود , عدد اوراقه 160 ورقة , وسارفعه قريبا ان شاء الله تعالى
وقد عزمت باذن الله تعالى على نسخ المنظومة ومقابلتها على المطبوع فاسال الله ان ييسر ذلك بمنه وكرمه أمين فترقبوها
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=67898&stc=1&d=1243364731
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[27 - 05 - 09, 02:42 ص]ـ
هل يمكن ان ترفع لنا الشرح يا أبا يعلى بارك الله فيك؟
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 05 - 09, 10:40 ص]ـ
رابط تحميل شرح المؤلف
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174927
ـ[محمد براء]ــــــــ[28 - 05 - 09, 10:12 م]ـ
وقد عزمت باذن الله تعالى على نسخ المنظومة ومقابلتها على المطبوع فاسال الله ان ييسر ذلك بمنه وكرمه أمين فترقبوها
أعانك الله.
ونحن نترقب.
ـ[أمين حماد]ــــــــ[31 - 05 - 09, 01:45 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله حياك الله أبا يعلى وبياك وسدد خطاك
حبذا إذا فرغتها أن ترفعها لإخوانك ليفدوا منها
بارك الله جهودكم أين ما كنتم(110/58)
[مخطوطات للتحميل] (31) نشر البنود على مراقي السعود لعبد الله بن إبراهيم العلوي الشنقيطي ت1235هـ
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[25 - 05 - 09, 06:17 م]ـ
(31) نشر البنود على مراقي السعود لعبد الله بن إبراهيم العلوي الشنقيطي ت1235هـ
العنوان: نشر البنود على مراقي السعود
المؤلف: عبد الله بن إبراهيم العلوي الشنقيطي المالكي ت1235هـ
الفن: أصول الفقه
الحالة: ناقص الآخر بعض الأوراق، نسخة جيدة، خط مغربي جيد، النظم باللون الأحمر
عدد الأوراق: 383ق
ملاحظة: الطبعة المتداولة لدار الكتب العلمية بها أخطاء وسقط كثير،
المصدر: مخطوطات جامعة الملك سعود بالرياض
التحميل: http://www.4shared.com/file/107662721/b557107a/____.html
[30] تشنيف السامع ببعض فرائد الجامع (الصحيح للبخاري) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1048481)
[29] إكمال إكمال المعلم في شرح صحيح مسلم (إكمال الإكمال) ج3، للأبّي ت827هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174645)
[28] المرتقى إلى المنتقى من أحاديث الأحكام لمجد الدين ابن تيمية، للطف الله جحاف 1243هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174642)
[27] المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية ج4 للإمام أبي إسحاق الشاطبي ت790هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1047975)
من [1] إلى [26] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=171941)
( ترقب): "الدرر الملقوطة من كتب جامعة الملك سعود المخطوطة" فهرس لمنتخب من مخطوطات الجامعة
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[25 - 05 - 09, 09:42 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 05 - 09, 11:15 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[25 - 05 - 09, 11:28 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[26 - 05 - 09, 03:11 م]ـ
ممكن يتكرم احد الإخوة الذين حملوها , ويتعاونون مع الاخ خلدون في رفعها على إرشيف أو ميديا فاير , لأن بعض إخوانكم لم يحملوها وانا منهم.
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[26 - 05 - 09, 04:10 م]ـ
ممكن يتكرم احد الإخوة الذين حملوها , ويتعاونون مع الاخ خلدون في رفعها على إرشيف أو ميديا فاير , لأن بعض إخوانكم لم يحملوها وانا منهم.
اصبر دقائق سأرفعها إن شاء الله
مخطوطة جميلة تستحق المطالعة
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[26 - 05 - 09, 04:52 م]ـ
لم أفلح في رفعه على الميديافير سأعيد الكرة ليلا إن شاء الله
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[26 - 05 - 09, 09:50 م]ـ
ممكن يتكرم احد الإخوة الذين حملوها , ويتعاونون مع الاخ خلدون في رفعها على إرشيف أو ميديا فاير , لأن بعض إخوانكم لم يحملوها وانا منهم.
أُفضل موقع الأرشيف لكن مشكلته يتطلب تحويل الملف إلى امتداد pdf ولا يقبل الملف المضغوط rar
الملف على موقع ميديافاير
http://www.mediafire.com/download.php?wqhqlmqqlnn
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[28 - 05 - 09, 12:19 م]ـ
بوركت أخي خلدون , وجزيت خيرا.(110/59)
[مخطوطات للتحميل] (32) قوانين الأحكام الشرعية ومسائل الفروع الفقهية لابن جزي الغرناطي ت741هـ
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[25 - 05 - 09, 06:33 م]ـ
(32) قوانين الأحكام الشرعية ومسائل الفروع الفقهية لابن جزي الغرناطي ت741هـ (القوانين الفقهية)
العنوان: قوانين الأحكام الشرعية ومسائل الفروع الفقهية لابن جزي الغرناطي ت741هـ المشهور بـ (القوانين الفقهية)
ملاحظة: توجد نسخة أخرى سبق رفعها قبل مدة، ولا يحضرني رابطها الآن، من مصورات الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة عدد أوراقها265، ويمكن أن أرفعها
المؤلف: ابن جُزَيّ الغرناطي (693 - 741هـ، 1294 - 1340م). محمد بن أحمد بن جزي الغرناطي. فقيه مفسِّر مالكي
الفن: فروع، فقه مالكي
الحالة: نسخة حسنة، خط مغربي مقروء
عدد الأوراق: 171ق
المصدر: مخطوطات جامعة الملك سعود بالرياض
التحميل: http://www.4shared.com/file/107665065/4ece3f5b/________.html
[31] نشر البنود على مراقي السعود لعبد الله بن إبراهيم العلوي الشنقيطي ت1235هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174782)
[30] تشنيف السامع ببعض فرائد الجامع (الصحيح للبخاري) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1048481)
[29] إكمال إكمال المعلم في شرح صحيح مسلم (إكمال الإكمال) ج3، للأبّي ت827هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174645)
[28] المرتقى إلى المنتقى من أحاديث الأحكام لمجد الدين ابن تيمية، للطف الله جحاف 1243هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174642)
[27] المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية ج4 للإمام أبي إسحاق الشاطبي ت790هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1047975)
من [1] إلى [26] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=171941)
( ترقب): "الدرر الملقوطة من كتب جامعة الملك سعود المخطوطة" فهرس لمنتخب من مخطوطات الجامعة
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[26 - 05 - 09, 03:09 م]ـ
جزيت خيرا , لو أمكن بارك الله فيك وسددك رفع المخطوطة على موقع آخر غير هذا كإرشيف أو ميديا فاير خاصة , فهما غير محجوبين في كثير من البلدان.
ولو امكن أيضا رفع النسخة الثانية للمخطوطة التي اشرت إليها , أكون شاكرا لك جدا , وذلك لحاجتي للمخطوطتين في العمل على الكتاب
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[26 - 05 - 09, 10:29 م]ـ
جزيت خيرا , لو أمكن بارك الله فيك وسددك رفع المخطوطة على موقع آخر غير هذا كإرشيف أو ميديا فاير خاصة , فهما غير محجوبين في كثير من البلدان.
ولو امكن أيضا رفع النسخة الثانية للمخطوطة التي اشرت إليها , أكون شاكرا لك جدا , وذلك لحاجتي للمخطوطتين في العمل على الكتاب
المخطوطة على موقع ميديا فاير
http://www.mediafire.com/download.php?wmmjcgmngwx
أما النسخة الأخرى فقد حملتها من موقع شذرات وهذا رابطها:
http://www.chatharat.com/vb/showthread.php?p=3925
لكن عند مراجعة الروابط فإذا هي لا تشتغل فأعدت رفعها على موقع الأرشيف وهي من الرابطين التاليين المباشرين السريعين: الأول ( http://ia311243.us.archive.org/1/items/quawanin/KAWANIN1.pdf) ـ الثاني ( http://ia341225.us.archive.org/3/items/quawanin_600/KAWANIN2.pdf)
للعلم نسخة جامعة الملك سعود التي رفعتها أولا أجمل وأريح في القراءة والمطالعة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 05 - 09, 11:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا
فقد لبيت مطلبا كان بخاطري طلبه منكم
ـ[محمد ممدوح الجميل]ــــــــ[09 - 08 - 09, 04:03 ص]ـ
الأخ المبارك خلدون الجزائري اثابكم الله وجزاكم خير الجزاء،
هل نستطيع الحصول على مخطوطات (مختصر غنية المتملي في شرح منية المصلي) من مكتبة الحرم المكي الشريف، ارقام المخطوطات، 2854، 2855، 2856، 2857، 2859،
مع الشكر الجزيل، ولكل من يتفضل علينا بروابط المخطوطات.
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[09 - 08 - 09, 02:40 م]ـ
الأخ المبارك خلدون الجزائري اثابكم الله وجزاكم خير الجزاء،
هل نستطيع الحصول على مخطوطات (مختصر غنية المتملي في شرح منية المصلي) من مكتبة الحرم المكي الشريف، ارقام المخطوطات، 2854، 2855، 2856، 2857، 2859،
مع الشكر الجزيل، ولكل من يتفضل علينا بروابط المخطوطات.
بارك الله فيك أخي الكريم، كم أود خدمة مثل طلبكم لكن للأسف لا سبيل لي إلى مكتبة الحرم المكي(110/60)
[مخطوطات للتحميل] (33) هدي الأبرار على طلعة الأنوار لعبد الله العلوي الشنقيطي ت1235هـ (نسخة أخرى)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[26 - 05 - 09, 12:29 ص]ـ
(33) هدي الأبرار على طلعة الأنوار في علم الآثار (شرح مختصر ألفية العراقي في علم الحديث) كلاهما لعبد الله بن إبراهيم العلوي الشنقيطي ت1235هـ (نسخة أخرى)
سبق رفع نسخة أو أكثر هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174608)
العنوان: هدي الأبرار على طلعة الأنوار في علم الآثار (شرح مختصر ألفية العراقي في علم الحديث)
المؤلف: عبد الله بن إبراهيم العلوي الشنقيطي المالكي ت1235هـ صاحب مراقي السعود وشرحه نشر البنود
المتن: نظم طلعة الأنوار في علم الآثار (مختصر ألفية العراقي في علم الحديث) حوالي الثلث وهي لنفس المؤلف
الفن: مصطلح الحديث
الحالة: كامل، نسخة جيدة، خط مغربي مقروء متعدد الألوان
عدد الأوراق: 73ق
المصدر: مخطوطات جامعة الملك سعود بالرياض
التحميل: http://www.4shared.com/file/107734319/b17f605e/___.html
[32] قوانين الأحكام الشرعية ومسائل الفروع الفقهية (القوانين الفقهية) لابن جزي الغرناطي ت741هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174783)
[31] نشر البنود على مراقي السعود لعبد الله بن إبراهيم العلوي الشنقيطي ت1235هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174782)
[30] تشنيف السامع ببعض فرائد الجامع (الصحيح للبخاري) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1048481)
[29] إكمال إكمال المعلم في شرح صحيح مسلم (إكمال الإكمال) ج3، للأبّي ت827هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174645)
[28] المرتقى إلى المنتقى من أحاديث الأحكام لمجد الدين ابن تيمية، للطف الله جحاف 1243هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174642)
[27] المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية ج4 للإمام أبي إسحاق الشاطبي ت790هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1047975)
من [1] إلى [26] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=171941)
( ترقب): "الدرر الملقوطة من كتب جامعة الملك سعود المخطوطة" فهرس لمنتخب من مخطوطات الجامعة(110/61)
حمل: تحفة الاشراف بمعرفة الاطراف للحافظ المزي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 05 - 09, 11:49 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
تحفة الاشراف
بمعرفة الاطراف للحافظ المزي
عنوان المخطوطة: تحفة الاشراف بمعرفة الاطراف
المؤلف: الحافظ المزي، يوف بن عبدالرحمن
تاريخ النسخ: القرن الثامن الهجري
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 213.1 / ت. ح
الوصف: نسخة نفيسة، خطها نسخ نفيس الرقم العام: 1331
الوصف المادي: ج2 × مج (329) ق، 27س؛ 26.5×18سم
المراجع: الازهرية 1: 424، مفتاح السعادة 2: 224
الموضوع: 1 - مصطلح الحديث
الإحالات: أ ـ المؤلف، ب ـ تاريخ النسخ، ج ـ الاطراف
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?j1ahntji2cm
ـــــ
[ CENTER] موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
[/CENTER
ـ[العكي]ــــــــ[05 - 06 - 09, 02:02 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ملف dsc00098.jpg معطوب.
وهو ص94
ـ[العكي]ــــــــ[05 - 06 - 09, 02:03 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ملف dsc00098.jpg معطوب.
وهو ص94
عفوا الملف هو
dsc00099.jpg
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[05 - 06 - 09, 08:59 م]ـ
الصورة في الملف المرفق
ـ[رحاب عمر عزت]ــــــــ[06 - 02 - 10, 03:57 ص]ـ
الصورة ايضا معطوبة فيا حبذا لو رفعتموها ثانية و جزاكم الله كل الخير(110/62)
مخطوطة البرهان في معرفة عقائد أهل الإيمان (عندنا)
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[26 - 05 - 09, 02:20 م]ـ
قول: بين يدي مخطوطة كتب في صفحة العنوان (كتاب البرهان، في معرفة عقائد أهل الإيمان) تأليف العارف بالله تعالى مظهر السنة إمام أهل الحق أبي الفضل عباس بن منصور الحنبلي نفعنا الله به. كتبت بخط واضح وجميل.
يبدو أنها نسخة منقولة عن نسخة كتبت في حياة المؤلف، لأن التي بين يدي في أوراقها علامات مائية لعلها من منسوخات القرن الحادي عشر الهجري.
الكتاب محقق مرتين:
ـ الأولى عام 1400هـ تحقيق خليل أحمد إبراهيم الحاج.
ـ الثانية عام 1408هـ تحقيق الدكتور بسام علي سلامة العموش.
وربما كان هناك تحقيقات أخرى لا علم لي بها.
أحببت أن أضيف أن المؤلف المؤلف له ترجمة في مصادر الفكر الإسلامي في اليمن 1408هـ، للحبشي.
وهو عباس بن منصور بن عباس البريهي السكسكي، ولد سنة 620 هـ من شيوخه بطال بن أحمد الركبي برع في الفقه، وتولى القضاء بعد محمد بن يوسف، ولما علم أن الملك المظفر أمر بتحويل جزية اليهود من العلماء إلى بناء مدرسة تعز استقال من القضاء ولزم بيته وعمل مدرسا بالمدرسة النجمية توفاه الله سنة 683هـ.
ومن المعلوم أنه كان شافعيا ثم تحنبل ... لكنني لم أجد له ترجمة في مصنفات الحنابلة.
وجاء على غلاف الكتاب بقلم متأخر ((هذه رسالة في الفرق الثلاثة وسبعين التي كلها في النار إلا الفرقة التي عليها النبي وأصحابه وهم الأشعرية والماتريدية .... ))!
ذكرت ما ذكر ليس للاستدراك وإنما للفائدة ... وفي خزانة التراث تتبين النسخ الأخرى. والسلام.(110/63)
[مخطوطات للتحميل] (34) ثبت النذرومي محمد المالكي (نحو 775هـ) بخط يده، وفيها إجازة بخط ابن كثير ت774هـ
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[26 - 05 - 09, 04:44 م]ـ
(34) ثبت النذرومي محمد المالكي (نحو 775هـ) بخط يده، وفيها إجازة بخط ابن كثير ت774هـ
العنوان: ثبت النذرومي أبو عبد الله محمد بن محمد الكومي المالكي (نحو 775هـ) بخط يده ويد علماء آخرين
المؤلف: النذرومي (أو الندرومي) محمد بن محمد الكومي المالكي من ندرومة (من أعمال تلمسان الجزائر)
الفن: الإجازات
الحالة: نسخة جيدة ضمن مجموع (ق1 ـ 34)
عدد الأوراق: 34ق
المصدر: مخطوطات جامعة الملك سعود بالرياض
ملاحظة: قال الزركلي: رأيت في ثبت النذرومي ـ المخطوط ـ إجازة بخط ابن كثير [المؤرخ، ت 774] في بيت من الشعر هذا نصه: أجزتهم ما قد سئلت بشرطه وكاتبه إسماعيل بن كثير
المصدر: الأعلام 1/ 318، وأنظر الجزء الحادي عشر، اللوحة 223. (تجدها قي ق34ب)
ويوجد في غلاف المخطوط: بخط خير الدين (الظاهر أنه الزركلي): "ملاحظات عن حياته مستخرجة من هذا الثبت: مولد والده 627 ووفاته 692، كان صاحب الثبت في القدس سنة 751 و752 و755، وكان بمكة سنة 757، وكان بمصر سنة 758 وبالقدس 758، وكان في الخليل سنة 761 وبالقدس 767، وكان في دمشق سنة 775." انتهى
التحميل: http://www.4shared.com/file/107875484/a729c25f/____775__.html
[33] هدي الأبرار على طلعة الأنوار في علم الآثار كلاهما لعبد الله العلوي الشنقيطي ت1235هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1049366)
[32] قوانين الأحكام الشرعية ومسائل الفروع الفقهية (القوانين الفقهية) لابن جزي الغرناطي ت741هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174783)
[31] نشر البنود على مراقي السعود لعبد الله بن إبراهيم العلوي الشنقيطي ت1235هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174782)
[30] تشنيف السامع ببعض فرائد الجامع (الصحيح للبخاري) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1048481)
[29] إكمال إكمال المعلم في شرح صحيح مسلم (إكمال الإكمال) ج3، للأبّي ت827هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174645)
[28] المرتقى إلى المنتقى من أحاديث الأحكام لمجد الدين ابن تيمية، للطف الله جحاف 1243هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174642)
[27] المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية ج4 للإمام أبي إسحاق الشاطبي ت790هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1047975)
من [1] إلى [26] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=171941)
( ترقب): "الدرر الملقوطة من كتب جامعة الملك سعود المخطوطة" فهرس لمنتخب من مخطوطات الجامعة
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[28 - 05 - 09, 07:53 م]ـ
بارك الله فيك
وهو ثبت مفيد، وفيه من الفوائد والتراجم ما جعل العلامة الزركلي يعتمده في مواضع متعددة من أعلامه.
وقد ترجم الزركلي لصاحب الثبت في الأعلام، فقال:
النذرومي
( .. - نحو 775 ه = .. - نحو 1374 م)
محمد بن محمد بن يحيى، أبو عبد الله النذرومي الكومي المغربي: من فضلاء المالكية. اطلعت على (ثبت - خ) له، ذكر فيها ما أخذه عن معاصريه من علماء الحديث في القدس ودمشق ومكة والقاهرة، وهو يذكر تاريخ ولادة بعضهم ووفاة كثيرين منهم مع أنسابهم وألقابهم. يستفاد منه أنه كان في بيت المقدس سنة 751 - 767 وحج سنة 757 ومر بمصر سنة 758 وكان في دمشق سنة 775 وذكر وفاة والده سنة 693 وفي (الثبت) نصوص بالاجازة له من بعض العلماء، بخطوطهم، كصلاح الدين خليل ابن كيكلدي العلائي، ومحمد بن محمد التونسي، وسليمان ابن سالم الغزي، والامام ابن كثير (إسماعيل بن عمر) وآخرين. نسبته إلى نذرومة ( Nedroma ) وهى بلدة في الجزائر (2). الاقسرائي ( .. - بعد 776 ه = .. - بعد 1374 م) محمد بن محمد بن محمد بن فخر * (هامش 3) * (1) الدرر الكامنة 4: 243 وفهرسة السراج - خ. المجلد الاول. وفهرس الفهارس 1: 286. (2) ثبت النذرومي - خ. وفي التعريف بابن خلدون 46 الهامش 2 كلمة عن (نذرومة) وهى فيه بالدال، كالمتداول.
جزيت خيرا أخي خلدون.(110/64)
اقتراح بانشاء منتدى للمخطوطات pdf
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[26 - 05 - 09, 07:06 م]ـ
اقتراح بانشاء منتدى للمخطوطات pdf وأنا متكفل برفع 15000مخطوطة لوحدي فمن يساعدني و - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -(110/65)
حمل: كتاب في دفع شبه الخوارج والرافضة / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 05 - 09, 07:08 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
كتاب في دفع شبه الخوارج والرافضة
عنوان المخطوطة: كتاب في دفع شبه الخوارج والرافضة
اسم الناسخ:
المؤلف: غير محدث
تاريخ النسخ: ق 13 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 214 ك
الوصف: نسخة جيدة، خط نسخ معتاد
الرقم العام: 2720
الوصف المادي: 82 ق، 25 س؛ 21 × 15 سم
المراجع:
الموضوع: التوحيد 2 - الدين الاسلامي واصوله
الإحالات: تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?meygdrnmgnt
ـــــ
[ CENTER][SIZE="6"] موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/66)
يا أهل الرياض من يمن علينا بمخطوطة طبقات ابن سعد وصورها من مركز فيصل للدراسات الأسلامية
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[26 - 05 - 09, 07:13 م]ـ
يا أهل الرياض من يمن علينا بمخطوطة طبقات ابن سعد وصورها من مركز فيصل للدراسات الأسلامية مقابل نسخة مطبوعة مفهرسة عند أول طبعة لنا
أين مخطوطة ابن سعد
الرقم التسلسلي ... 21377
الفن ... تاريخ - تراجم
عنوان المخطوط ... طبقات ابن سعد
عنوان فرعي ... الطبقات الكبرى
اسم المؤلف ... محمد بن سعد بن منيع, ابن سعد
اسم الشهرة ... ابن سعد
تاريخ الوفاة ... 230هـ - 0845 م
قرن الوفاة ... 3هـ - 9 م
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولة ... المملكة العربية السعودية
اسم المدينة ... الرياض
رقم الحفظ ... 0846 - ف
__________________________________
الرقم التسلسلي ... 30132
الفن ... تاريخ
الفن ... تراجم
الفن ... حديث
عنوان المخطوط ... كتاب الطبقات الكبير
عنوان المخطوط ... طبقات ابن سعد
عنوان المخطوط ... الطبقات الكبرى
اسم المؤلف ... عبدالله محمد بن سعد, الكاتب البصري
اسم الشهرة ... الكاتب البصري
اسم الشهرة ... الكاتب الواقدي
اسم الشهرة ... ابن سعد
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولة ... المملكة العربية السعودية
اسم المدينة ... الرياض
رقم الحفظ ... 5951 - فب
_________________________________
الرقم التسلسلي ... 51833
الفن ... تراجم
عنوان المخطوط ... الطبقات الكبرى
عنوان المخطوط ... طبقات ابن سعد
اسم المؤلف ... محمد بن سعد بن منيع, ابن سعد
اسم الشهرة ... ابن سعد
اسم الشهرة ... الزهري
تاريخ الوفاة ... 230هـ
قرن الوفاة ... 3هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... شستربيتي
اسم الدولة ... ايرلندا
اسم المدينة ... دبلن
رقم الحفظ ... 3/ 3794
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... الظاهريه (ضمن مكتبه الاسد)
اسم الدولة ... سوريا
اسم المدينة ... دمشق
رقم الحفظ ... 15
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مكتبه المصغرات الفيلميه بقسم المخطوطات بالجامعه الاسلاميه
اسم الدولة ... المملكه العربيه السعوديه
اسم المدينة ... المدينه المنوره
رقم الحفظ ... 3592
نسخه في العالم
رقم الحفظ ... 3292
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... دار الكتب الوطنيه
اسم الدولة ... تونس
اسم المدينة ... تونس
رقم الحفظ ... رقم التسلسل 3606
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... المكتبه الاحمديه بجامع الزيتونه
اسم الدولة ... تونس
اسم المدينة ... تونس
رقم الحفظ ... 1669,1970,1671
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مكتبه الملك عبدالعزيز
اسم الدولة ... المملكه العربيه السعوديه
اسم المدينة ... المدينه المنوره
رقم الحفظ ... مجموعه المحموديه رقم:2551,2552
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... المكتبه المحموديه
اسم الدولة ... المملكه العربيه السعوديه
اسم المدينة ... المدينه المنوره
رقم الحفظ ... 2551,2552
___________________________________
الرقم التسلسلي ... 113608
الفن ... تراجم
الفن ... تاريخ
عنوان المخطوط ... الطبقات الكبرى
عنوان فرعي ... طبقات ابن سعد
اسم المؤلف ... محمد بن سعد بن منيع, ابن سعد
اسم الشهرة ... ابن سعد
تاريخ الوفاة ... 230
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولة ... المملكة العربية السعودية
اسم المدينة ... الرياض
رقم الحفظ ... ب 21267 - 21270
_________________________________
الرقم التسلسلي ... 113636
الفن ... تاريخ
الفن ... تراجم
عنوان المخطوط ... الطبقات الكبرى
عنوان فرعي ... طبقات ابن سعد
اسم المؤلف ... محمد بن سعد بن منيع, ابن سعد
اسم الشهرة ... ابن سعد
تاريخ الوفاة ... 230هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولة ... المملكة العربية السعودية
اسم المدينة ... الرياض
رقم الحفظ ... ب 21315 - 21321(110/67)
حمل مخطوطة " تهذيب التهذيب " بخط ابن قمر، تلميذ ابن حجر
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[26 - 05 - 09, 09:51 م]ـ
هذه مخطوطة قيمة نفيسة جدا من " تهذيب التهذيب " للحافظ ابن حجر، نقلها من نسخة المصنف تلميذه ابن قمر الحسيني سنة 835 وهي نسخة كاملة، تنقصها بعض الأوراق في البداية.
فعليكم بهذا الكنز النفيس لا يفوتكم
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[27 - 05 - 09, 12:04 ص]ـ
أين هي بارك الله فيك؟
ـ[العابري]ــــــــ[27 - 05 - 09, 06:23 ص]ـ
تفضل أخي فيبدوا أن الأخ نسي، لا تنس الدعاء لي؟
http://www.ahlalathr.com/vb/showthread.php?t=1332
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[27 - 05 - 09, 04:37 م]ـ
بارك الله فيكم
هذه النسخة موجودة عندي، وفيها نقص
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[28 - 05 - 09, 10:23 ص]ـ
شكرا للأخ العابري. نعم نسيت إدراج الرابط من فرط الفرح والاغتباط.(110/68)
حمل مخطوطة: شرح منظومة الهدى النبوي للحسن ابن اسحق بن المهدي الحسني /مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 05 - 09, 11:20 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
شرح منظومة الهدى النبوي
للحسن ابن اسحق بن المهدي الحسني
عنوان المخطوطة: شرح منظومة الهدى النبوي
المؤلف: الحسن ابن اسحق بن المهدي احمد الحسني
تاريخ النسخ: القرن الثاني عشر الهجري تقديراً
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 216.2/ش. ح
الوصف: نسخة جيدة، خطها نسخ معتاد، ناقصة الآخر
الرقم العام: 1451
الوصف المادي: 155ق 33ق 32.5×22سم
المراجع: الاعلام 2: 198، البدر الطالع 1: 194
الموضوع: العبادات، الفقه الاسلامي وأصوله
الإحالات: أ. المؤلف ب. تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?mdiizliw2nw
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/69)
حمل مخطوطة: مسند الدرامي /مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 05 - 09, 11:35 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
مسند الدرامي
عنوان المخطوطة: مسند الدرامي
المؤلف: الدرامي، عبدالله بن عبد الرحمن
تاريخ النسخ: ق 11 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 213.3 م د
الوصف: نسخة وسط، خط تعليق واضح، طبع
الرقم العام: 474
الوصف المادي: 262 ق، 21 س؛ 24 × 14.5 سم
المراجع: الازهرية 1: 604، التيمورية 2: 263
الموضوع: كتب الحديث الاولى
الإحالات: تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?wmm4ndxdnmq
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[العكي]ــــــــ[27 - 05 - 09, 08:17 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ص25 تحت اسم dsc00032.jpg لم يتم تحميله على الوجه الصحيح.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 05 - 09, 10:10 م]ـ
الورقة الناقصة في المرفق
ـ[العكي]ــــــــ[05 - 06 - 09, 02:10 م]ـ
جزاك الله خيرا.(110/70)
حمل مخطوطة: ثبت محمد بن علي الكاملي /مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 05 - 09, 10:44 ص]ـ
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير الفيومي، احمد بن محمد 392الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
ثبت الكاملي
عنوان المخطوطة: ثبت الكاملي
المؤلف: الكاملي، محمد بن علي
تاريخ النسخ: القرن الثالث عشر الهجري
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 2131 / ث. ك
الوصف: نسخة جيده، خطها معتاد
الرقم العام: 4989
الوصف المادي: 9 ق، 31 س؛ 21 × 14.5 سم
المراجع: معجم المؤلفين 11: 9، دار الكتب المصرية مصطلح الحديث: 204
الموضوع: 1 - مصطلح الحديث
الإحالات: أ ـ المؤلف، ب ـ تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?v2joiorjwzm
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/71)
حمل: العواصم والقواصم لابن الوزير /مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 05 - 09, 10:53 ص]ـ
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير الفيومي، احمد بن محمد 392الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
العواصم والقواصم
للعلامة ابن الوزير اليمني
عنوان المخطوطة:
المؤلف: ابن الوزير، محمد بن ابراهيم
تاريخ النسخ: 1069هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 213/ع. و
الوصف: نسخة جيدة، ببعض الاوراق أكل ارضة، خطها نسخ معتاد، طبعت قطعة منه كما في الاعلام
الرقم العام: 7778
الوصف المادي: ج1 (221ق) 30س 30×21.5سم
المراجع: الاعلام (ط4) 5: 300، الجامع الكبير بصنعاء / الشرقية 2: 688
الموضوع: الحديث وعلومه 2. اصول الفقة الاسلامي
الإحالات: أ. المؤلف ب. تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?zzmlwotyqgr
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/72)
حمل: بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة والقرامطة والباطنية وأهل الالحاد من القائلين بالحلول والاتح
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 05 - 09, 11:08 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة والقرامطة والباطنية
وأهل الالحاد من القائلين بالحلول والاتحاد
لشيخ الإسلام ابن تيميةرحمه الله
عنوان المخطوطة: بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة والقرامطة والباطنية وأهل الالحاد من القائلين بالحلول والاتحاد
المؤلف: ابن تيمية، احمد ابن عبدالحليم
تاريخ النسخ: القرن الثالث عشر الهجري تقديرا
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 214/ب. ت
الوصف: نسخة جيدة، خطها نسخ معتاد، طبع
الرقم العام: 1284
الوصف المادي: 84ق 25س 17×22.5سم
المراجع: الاعلام 1: 140 الدرر الكامنة 1: 154
الموضوع: أصول الدين
الإحالات: أ. المؤلف ب. تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?y3zyytgzt5t
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/73)
حمل: النكت على مقدمة ابن الصلاح وألفية العراقي لابن حجر = نسخة 2/مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 05 - 09, 11:31 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
النكت على مقدمة ابن الصلاح وألفية العراقي
لابن حجر = نسخة2
عنوان المخطوطة: النكت على مقدمة ابن الصلاح وألفية العراقي
المؤلف: العسقلاني، احمد بن علي
تاريخ النسخ: القرن الحادي عشر الهجري تقديراً
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 213.1/ن. ح
الوصف: نسخة جيدة، خطها نسخ واضح
الرقم العام: 1294
الوصف المادي: 167ق 23س 20.5×14.9سم
المراجع: الاعلام 1: 173، هدية العارفين 1: 128
الموضوع: مصطلح الحديث
الإحالات: أ. المؤلف ب. تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?jzgmt0zzzt3
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/74)
حمل: النكت على عمدة الاحكام للعلامة الزركشي /مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 05 - 09, 11:42 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
النكت على عمدة الاحكام
للعلامة الزركشي
عنوان المخطوطة: النكت على عمدة الاحكام
المؤلف: محمد بن بهادر بن عبدالله الزركشي
اسم الناسخ: سليمان بن عبدالرحمن ابن محمد الصنيع
تاريخ النسخ: 1354هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: سليمان بن عبدالرحمن ابن محمد الصنيع
رقم الصنف: 213.6/ن. ز
الوصف: نسخة جيدة، خطها رقعة حديث، رؤوس الفقر بالحمرة
الرقم العام: 571
الوصف المادي: 36ق 20س 31×21سم
المراجع: الاعلام 6: 286، هدية العارفين 2: 174
الموضوع: الأحاديث السنية الاخرى
الإحالات: أ. الزركشي، محمد بن بهادر - 794هـ ب. الناسخ ج. تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?ndyyuyttgyr
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[السيد زكي]ــــــــ[03 - 07 - 09, 07:38 م]ـ
جزاك الله خيرا(110/75)
[مخطوطات للتحميل] (35) عنوان التعريف بأسرار التكليف (الموافقات) ج (1) للإمام أبي إسحاق الشاطبي ت790هـ
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[27 - 05 - 09, 04:36 م]ـ
(35) عنوان التعريف بأسرار التكليف (الموافقات) ج (1) للإمام أبي إسحاق الشاطبي ت790هـ
سبق رفع نسخة أزهرية في هذا المنتدى قبل 3 سنوات تجدها هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=444208)
العنوان: عنوان التعريف بأسرار التكليف المشهور بـ "الموافقات"
المؤلف: غني عن التعريف
الفن: أصول الشريعة وأصول الفقه
الحالة: نسخة جيدة، خطها مغربي جيد
عدد الأوراق: ج1 في 255ق
المصدر: مخطوطات جامعة الملك سعود بالرياض
التحميل: http://www.mediafire.com/download.php?hzihwmczmmy
[34] ثبت النذرومي محمد المالكي (نحو 775هـ) بخط يده، وفيها إجازة بخط ابن كثير ت774هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1049708)
[33] هدي الأبرار على طلعة الأنوار في علم الآثار كلاهما لعبد الله العلوي الشنقيطي ت1235هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1049366)
[32] قوانين الأحكام الشرعية ومسائل الفروع الفقهية (القوانين الفقهية) لابن جزي الغرناطي ت741هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174783)
[31] نشر البنود على مراقي السعود لعبد الله بن إبراهيم العلوي الشنقيطي ت1235هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174782)
[30] تشنيف السامع ببعض فرائد الجامع (الصحيح للبخاري) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1048481)
[29] إكمال إكمال المعلم في شرح صحيح مسلم (إكمال الإكمال) ج3، للأبّي ت827هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174645)
[28] المرتقى إلى المنتقى من أحاديث الأحكام لمجد الدين ابن تيمية، للطف الله جحاف 1243هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174642)
[27] المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية ج4 للإمام أبي إسحاق الشاطبي ت790هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1047975)
من [1] إلى [26] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=171941)
( ترقب): "الدرر الملقوطة من كتب جامعة الملك سعود المخطوطة" فهرس لمنتخب من مخطوطات الجامعة(110/76)
يا طلاب العلم في الرياض اريد مساعدتكم في الحصول على هذا المخطوط
ـ[مالك الكويتي]ــــــــ[27 - 05 - 09, 11:14 م]ـ
السلام عليكم
لأهل الرياض خاصة, ولطلبة العلم عموما انا ابحث عن نظم دليل الطالب للمزيني , وقد ذكر الشيخ عبدالله البسام رحمه الله في (علماء نجد خلال ستة قرون) أنه كان عنده نسخة من النظم , وقدسمعت ان مكتبة الشيخ البسام آلت بعد وفاته الى الدارة, دارة الملك عبدالعزيز في الرياض
فهل من مساعد في كيفية الحصول عليها
من يستطيع المساعدة ارجوا الا يبخل علي وله مني الدعوات بظر الغيب
ايميلي: qalat777@hotmail.com
ارجوا ان تكون ارسالة على الخاص
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[27 - 05 - 09, 11:48 م]ـ
السلام عليكم
لأهل الرياض خاصة,
وعليكم السلام
جوابك عندك أهل حائل خاصة:)
أخي الحبيب الشيخ حائلي المولد والمنشأ والوفاة.
ومنذ سنوات وأنا أبحث عن نسخة خطية لهذا النظم.
وأخبرني عبد الرحمن الرويشد الذي طبع هذا النظم قديماً، أن المخطوط الذي عنده سلمه لحفيد الشيخ وأنه يسعى لإخراجه وتحقيقه. ولم يأخذ الرويشد نسخة مصورة منه!.
وسلمتَ.
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[29 - 05 - 09, 02:15 ص]ـ
حسب علمي لم ينظم الشيخ سليمان المزيني دليل الطالب كاملاً وإنما نظم زاد المستقنع واقتصر فيه على المهمات وسماه "روضة المرتاد في نظم مهمات الزاد" وقد طبع قديماً بتحقيق: الشيخ عبد الرحمن الرويشد , وعندي مصورة له , ويعمل على تحقيقه حفيده بندر ـ وفقه الله ـ , والكتاب موجود ضمن المكتبة الشاملة , وموجود على صفحات الملتقى.
ولعل هذا ما يقصده الأخ أبو إيراهيم الحائلي , ولم أطلع على من ذكر أنه نظم دليل الطالب كاملاً , ولا ذكر ذلك ابن بسام في علماء نجد.
و الصحيح أنه نظم البيوع في قصيدة سماها "الحائلية في أحكام البيوع " وهي من البحر الطويل وقافيتها مقصورة , وهي على مذهب الإمام أحمد.
وهذه المنظومة مطبوعة ضمن ديوانه ص68.
يقول في أولها:
لك الحمد يا مولاي أفضل مبتدا ... فحمداً لك اللهم ما هبت الصبا
وصل على خير البرية أحمدا ... كذا آله مع صحبه أمة الهدى
وبعد فخذ يا صاح مختصراً أتى ... على جل أحكام البيوع مع الربا
ولكنه لم يشر في المنظومة إلى أنها نظم لدليل الطالب , و قد ذكر الشيخ بكر أبو زيد في المدخل ذكر أنها نظم لدليل الطالب.
وهناك منظومات لدليل الطالب منها نظم ابن عريكان وهو مفقود , ونظم موسى شحادة الرحيبي وهو مطبوع مع شرحه في مجلدين باسم "الذهب المنجلي في الفقه الحنبلي".
والله أعلم.
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[29 - 05 - 09, 04:06 ص]ـ
ولعل هذا ما يقصده الأخ أبو إيراهيم الحائلي
جعلك الله مباركًا أينما كنت ونفع بك
نعم هذا ما قصدته. ولعل هذا ما يقصده الأخ مالك، لأن البسام لم يذكر أنه نظم دليل الطالب بل نص على البيوع منه.
ونظمه للبيوع من الدليل طويل في 160 بيت.
ومما وجدته للشيخ رسالة في ثلاث صفحات عن المسائل التي خالف فيها صاحب الزاد منتهى الإرادات، وهي ثمان وعشرون مسألة، ستطبع قريباً إن شاء الله مع رسالة أخرى لغيره.(110/77)
حمل: شرح منظومة منحة ذي العرش فيما يتعلق بقراءة ورش للكيالي/مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[مجد الدين السلفى]ــــــــ[28 - 05 - 09, 02:57 ص]ـ
هذا هو الرابط:
http://www.mahaja.com/forum/showthread.php?t=6889
منقول(110/78)
حمل: الديباج الخسرواني بذكر ملوك المخلاف السليماني لعاكش اليمني/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 05 - 09, 11:10 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
الديباج الخسرواني
بذكر ملوك المخلاف السليماني لعاكش اليمني
عنوان المخطوطة: الديباج الخسرواني بذكر ملوك المخلاف السليماني
المؤلف: عاكش، الحسن بن احمد
تاريخ النسخ: القرن الرابع عشر الهجري
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 920 / د. ع
الوصف: نسخة جيده، ناقصة الآخر، خطها نسخ معتاد
الرقم العام: 7715 / ع
الوصف المادي: 49 ق، مختلفة المسطرة، 23 × 17 سم
المراجع: الاعلام (ط 4) 2: 183، معجم المؤلفين 3: 201
الموضوع: 1 - التراجم، 2 - تاريخ المملكة العربية السعودية
الإحالات: أ ـ المؤلف، ب ـ تاريخ النسخ، ج ـ الذهب المسبوك في ذكر ظهر المخلاف السليماني من الملوك
رابط اتحميل
http://www.mediafire.com/?om2vzjnojdy
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[28 - 05 - 09, 07:24 م]ـ
جزاك الله خيرا
هل فهرست ورحلة الشيخ اليوسي مطبوعة(110/79)
حمل: إيجاز المجاز إلى معرفة ادباء الحجازوذكر شيء من تراجمهم وأشعارهم بالاختصار والايجاز/ مخطوطات جامع
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 05 - 09, 11:31 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
إيجاز المجاز إلى معرفة ادباء الحجاز
وذكر شيء من تراجمهم وأشعارهم بالاختصار والايجاز
لحسين بن عبدالجليل بن عبدالسلام برادة
عنوان المخطوطة: ايجاز المجاز إلى معرفة ادباء الحجاز وذكر شيء من تراجمهم واشعارهم بالاختصار والايجاز
المؤلف: حسين بن عبدالجليل بن عبدالسلام برادة
اسم الناسخ: حسين بن عبدالجليل بن عبدالسلام برادة
تاريخ النسخ: 1309هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: حسين بن عبدالجليل بن عبدالسلام براد
رقم الصنف: 928/أ. ب
الوصف: نسخة حسنه خطها نسخ حديث جداً، بها آثار رطوبة بأثنائها اوراق بيضاء مكتوبة على ورق مسطر الرقم العام: 3509
الوصف المادي: 68ق مسطرته مختلفة 26.5×18.5سم
المراجع:
الموضوع: تراجم رجال الادب
الإحالات: أ. براده، حسن بن عبدالجليل (كان حيا سنة 1309هـ) ب. تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?myjz4ftyyhy
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/80)
حمل: الرسالة المدنية في بيان العقيده السلفية لحمد بن ناصر بن معمر/مخطوطات الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 05 - 09, 11:38 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
الرسالة المدنية
في بيان العقيده السلفية
لحمد بن ناصر بن عثمان بن معمر
عنوان المخطوطة: الرسالة المدنية في بيان العقيده السلفية
المؤلف: معمر، حمد بن ناصر بن عثمان
تاريخ النسخ: القرن الثالث عشر الهجري
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 214 / ر. م
الوصف: نسخة حسنة، خطها نسخ معتاد، أطرافها متآكله، ناقصة الآخر
الرقم العام: 3992
الوصف المادي: 27 ق، 25 س؛ 21.5 × 16.5 سم
المراجع: مشاهير علماء نجد: 157، الاعلام 1: 249
الموضوع: 1 - اصول الدين
الإحالات: أ ـ ابن المعمر، محمد بن ناصر 1225 هـ، ب ـ تاريخ النسخ،ج ـ عقيده الشيخ محمد بن عبدالوهاب
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?h4fk3jntefz
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/81)
حمل: شذور الذهب في تحقيق المذهب / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[28 - 05 - 09, 05:17 م]ـ
عنوان المخطوطة: شذور الذهب في تحقيق المذهب
اسم المؤلف: لم يعلم مؤلفه
تاريخ النسخ: 1352هـ
عدد الأوراق: 12ق
القياس: 24*18.5
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3038/3
رابط التحميل:
http://www.salafishare.com/arabic/282YKCMH4GFP/5DF65RJ.rar (http://www.salafishare.com/arabic/282YKCMH4GFP/5DF65RJ.rar)
والكتاب عبارة عن جواب على السؤال الذي نظمه السيد العلامة إسحاق بن يوسف بن الإمام المتوكل متسائلا عن حقيقة مذهب الزيدية.
وقال في نظمه:
(أيها الأعلام من سادتنا = ومصابيح دياجي المشكل)
(خبرونا هل لنا من مذهب = يقتفى في القول أو في العمل)
(أم تركنا هملاً نرعى بلا = سائم نقفوه نهج السبل)
(فإذا قلنا ليحيى قيل لا = هاهنا النص لزيد بن علي)
(وإذا قلنا لزيد قيل لا = إن يحيى قوله النص الجلي)
(قرروا المذهب قولاًخارجاً عن نصوص الآل فابحث وسل)
(ثم من ناظر أو جادل أو رام كشفاً لَقَذَى لم ينجل)
(قدحوا في دينه واتخذوا عرضه مرمى سهام المنصل)
وأنشدت بألفاظ أخرى في بعض أبياتها.
وقد ذكر المؤرخ اليمني محمد بن محمد زبارة في نيل الوطر - فيما أذكر - هذه الأبيات وذكر من أجاب عنها نظما أو نثرا، فمن عنده الكتاب (نيل الوطر) فليفدنا في معرفة مؤلف مخطوطتنا هذه.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[31 - 07 - 09, 09:32 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[31 - 07 - 09, 09:36 ص]ـ
للفائدة نقلت لكم هذا الموضوع
عقود التشكيك لمعرفة من هو صاحب المذهب الزيدي
المبتدعة وآل البيت - الزيدية وآل البيت
الكاتب: القاضي إسماعيل بن علي الأكوع
| 10/ 05/2005
لما كانت مسائل المذهب الزيدي الهادوي وأحكامه المقررة، التي حصَلها وجمعها وأصلَّ قواعدها فريق من كبار علماء هذا المذهب على فترات مختلفة من تاريخ ظهوره حتى انتهت إلى ما هي عليه اليوم غير معزوَّةٍ كلها إلى الإمام الهادي يحيى بن الحسين، كما لم تكن كذلك معزوةً أيضاً إلى الإمام الأعظم زيد بن علي، فكان في نسبة هذا المذهب إليهما أو إلى أحدهما تجاوز للحقيقة، وخروجٌ عن الواقع.
لذلك فقد تنبه الإمام محمد بن إسماعيل الأمير لهذا الأمر المشكل، فذاكر جماعةً من العلماء المبرزين في هذا المذهب، منهم والدُه وبعضُ شيوخه، مثل صلاح بن حسين الأخفش، وعلي بن يحيى بن لقمان، وعبد الله ابن علي الوزير، كما ذاكر به بعض تَلاميذه، مثل إسحاق بن يوسف ابن المتوكل إسماعيل، مستفسراً عن تعيين صاحب هذا المذهب، ومن هو واضع قواعده، وجامع شتات مسائله، ليكونوا على علمٍ به، فصاع إسحاقُ بن يوسف هذا السؤال في قصيدته التالية التي سماها (عقود التشكيك):
أيها الأعلامُ من ساداتنا ومصابيح دياجي المشكلِ
أخبرونا ما الذي تَدْعونه مذهباً في القول أو في العملِ؟
من هو المتبوعُ سمُّوه لنا علَّنا نقفوه نهجَ السبل (1)
فإذا قلنا: ليحيى، قيل: لا هاهنا لحق لزيد بن علي
وإذا قلنا: لزيد، قلتم: بل عن الهادي هنا لم نعدلِ (2)
وإذا قلنا: لهذا ولذا فهما خير جميع الملل
وسواهم من بني فاطمةٍ أمناء الوحي بعد الرسل
قرروا المذهبَ قولاً خارجاً عن نصوص الآل وابحث وسلِ
أن يكن قرَّره مَنْ دونَه فقد انسدَّ طريقُ الجدل
ثم من ناظر أو جادل أو رام كشفاً للذي لم ينجل
قدَحُوا في دينة واتخذوا عِرضَه مرمى سهام المنصل (3)
وقد أجاب على هذا السؤال المشكل العلامة الحسن بن إسحاق بقوله:
حبذا نظلمُ سؤالٍ جاءنا من بليغٍ لا يُجارى مِقْوَلِ
قال فيه: هل لنا من مذهب يقتفى في القول أو في العمل؟
أم تُركنا هملاً نَرعى بلا سائَمٍ نقفوه نهجَ السُبل
إن تكن مُسترشداً فاسمع لما لك أُمليه ومَل عن مَلل
ما تُركنا هملاً كيف وقد جاءنا خيرُ نبي مُرسل
بكتابٍ مُعجر فيه هدى وشفاء من جميع العلل
فإذا رمت اهتداءً فاجتهد فاجتهاد المرء خيرُ العمل
واتبع سنته معتمداً لدلي مُسندٍ متصل
لا تقلد عالماً مجتهداً لدليل مُسندٍ متصل
وإذا لم تستطع هذا فثق بعُرى آلأ أجلِّ الرسل
قلِّد الآلَ، وعنهم لا تمل تنجُ قطعاً عن مهاوي الزللِ
لا تقل: إن اختلافاً بينهم صَّر الواضح مثل المشكل
((وإذا قلنا: ليحيى قيل لا ها هنا الحقَُ لزيد بن علي))
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/82)
واختلافُ الآل فيما بينهم ليس قدحاً سيَّما في العمل
إن أصحابَ النبي اختلفوا وهمُ خيرَ القرون الأولِ
فارجع اليومَ لما قرَّرَهُ آخرُ منتصرٍ للأولِ
قد بنى الفرعَ على أصلٍ إلى مقصِدِ الشَّابق منهم موصِلِ
فإذا خالف يحيى أصله خطأَ قيل: بذا لم نعملِ
فإلى الكُلِّيِّ من تأصيلهم رد جزئي فذا لم يشكلِ
قلت: أيضاً وسواهم من بني فاطمةٍ أمناء الوحي بعد الرسل
قرروا المذهب قولاً خارجاً عن نصوص الآل فابحث وسل
إن يكن قرره منهم فتىً فهو من أقوالهم لا تذهل
داخلٌ لا خارجٌ عنهم فمن رام تقليداً له فليفعل
أو يكن قصدُ ك تقرير الذي هو عنهم خارجٌ في معزل
لم يكن منهم ولا من شيعةٍ لهم فاردُدْ مقال الأرذل
أو فطالبه دليلاً مسنداً سالماً إسناده عن علل
فبذاك الفلج لا الدعوى بلا شاهدٍ يهدي إلى الحق الجلي
قلت: لكن إن يكن قرًّرَه ذو اجتهاد مثل ذاك الأول
فهو تقليدٌ له أو غيره فقد انسدت طريقُ الجدل
فأجبنا أنه مجتهد ناشر أعلام خير الملل
وافقت أنظاره أنظارهم وهو أيضاً لم يقل: ذا القولُ لي
فإذا قلدتَه قلدتَهم فبهذا كلُ شكٍ ينجلي
وله بعضُ اختياراتٍ لها صار ما قرَّره كالمهمل
وهو لا يقدح في تقريره وعلى ذي درية لم يشكل
إذ على مختاره قامت له حجة واضحة لم تهمل
وكذا المذهب لابدَّ له من دليلٍ ما به من خلل
لكن الآخر لم يعرفه وإلى مفهومه لم يصل
وهو لا يوجب تركاً للذي قرَّروه مذهباً يا أملي
وإذا قرره مِثلهم فتأمل نلتَ كلَّ الأمل
وكذا من دونه مجتهداً مذهباً وهو بتقرير ملي
وأرى التقرير في عُرفهم نقل مختار الإمام الأكمل
وهو لا يشرط في الناقل أن يرتقي في العلم أعلى منزل
بل إذا قد كان عدلاً حافظاً ضابطاً في نقله لم يغفل
اكتفينا منه في التقرير في مفردات الحكم أو في الجمل
لا إذا قرره غيرهما فهو سيّان وراعي الإبل
وإليك اليوم نظماً ماحياً نورهُ الساطع ليل المشكل
هو مثل الماء في رقَّته وهو في قوته كالجبل
وأجاب عليه أيضاً العلامة عبد الله بن علي الوزير:
أيها السائل هل من مذهبٍ خذ جواباَ في الذي قدمت لي
هو لا يعدو عن الأمرين أي في اعتقاد هو أو في العمل
فاجعل التوحيد والعدل الذي تنتحيه للمقام الأول
وأرى زيداً ويحيى والذي قلته قد شرعا في المنهل
واجعل الأعمال للثاني وخذ فيه تفصيل مقام مجمل
فهما ما اتفقنا فيه فقل قد كُفينا مُّؤْنة المستشكل
ويسيرٌ فيه قد خالف ذا ذاك فابحث عنه تظفر وسلِ
والأعمُّ الأغلبُ الحكم له ثابتُ، الأمر في ذاك جلي
فأحط علماً، وقل مِنْ معد ذا للذي ينحو طريق الجدل
مذهب الهادي إمامُ النَّظرِ في ما ترى مذهب زيد بن علي
فاحصر المذهب في زيدٍ وق: أنا من أتباعه ذاك الولي
والذي قرر ما لم يذهبا نحوه فصِّلْه ثمَّ انفصِلِ
إن يكن في الأصل فلينظر فما يقبل التقليدَ إلا العمل
فاجتهد من بعد هذا ثم قل للذي يسأل أو لم يسأل
((ما تُركنا هَملاً نرعى بلا سائمٍ نقفوه نهج السبل
ولما اطلع محمد بن إسماعيل الأمير على الجوابين السابقين أجاب بما يلي:
قد أتيتُم بسوالٍ مشكل لا أرى إشكاله بالمنجل
كم سألنا عنه قوماً غيركم من أولي العلم وأهل الجدل
وأجابوا بجوابات لهم كلها في حَلِّه غير جلي
ويقولون: هو زيديةٌ وهمُ عن نهجه في معزل!!
هذه كُتْبُهم ماطقة بالخلافات لزيد بن علي
إن تبعت النص في مسألةٍ قيل: هذا شافعي حنبلي
وإّا قلت حديث المصطفى قلتم: المذهب أهدى السبلِ
قصروا الحق على مذهبهم ثم ذا المذهب لم يظهر للي
ومع تصويبهم كلا بلا مريةٍ فالقصر عين المشكل
فاجعلوا الكلَّ سواءً فيه أو فامنعوا تقليد غير الأفضل
وعلى نظم وقفنا رائق في جواب لذكي مقول
قد أزال الهم عنا لفظه ما خلا إشكالنا لم يزل!؟؟
قال: قلد كل آل المصطفى تنج قطعاً عن مهاوي الزلل
قلت: هذه بغيتي لكنه لم يقل ذا أحد يا أملي
أتراني لو رفعت الكف في حال تكبير، وذا رأي الولي
هل ترى أشياخكم تتركني؟ أم يقولون أتى بالمعضل
خالف المذهب في البدعة في رفعه الكفين فليعتزل!
أنا آمل منكم رشدا ً فبحق الله أوفوا أملي
وجواب آخر طالعته صرت من رقته كالثمل
قد حلا لي لفظه لكنه لا أراه حل عقد المشكل
وأتى فيه بتحقيق لما في أصول الدين والأمر جلي
إذا هم قد حرموا تقليدنا في الأصولين فعنه انعزل
إنما السائل في ما قاله عن سوى تقليده لم يسل
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/83)
قال: ما المذهب في قولكم عن عرى المذهب لا ينفصل
وإلى أي فتى نسبته من بني الزهراء أبناء علي
ثم قلتم: إن يحيى قوله قول زيد ابن الولي ابن الولي
وأرى هذا عجيبا عله قاله ناظمه مع شغل
فاتحاد القول ما بينهما مثل ما قد قلته لم يقبل
والخلافات لنا شاهدة كم رواها عنهم من رجل
فإذا قلتم كفى في المدعي اتفاق منهم في الجمل
قلت: هذا حاصل في كل من خالف الآل فقتش وسل
فاجعلوا الأقوال قولاً واحداً لا تقولوا حنفيٌ حنبلي
ثم هذا مقتضى قولكم في جوابٍ راقَ مثل السلسل
إن يكن في عملٍ فالكل في دفع ما استشكل مثل الأول
فأعيدوا نظراً ثم أرشدوا ذلك السائل أهدى السبل
ولما أطلع الحسنُ بن إسحاق على ما أجاب به البدر محمد بن إسماعيل الأمير على ما سبق من الإجابات، كتب إلى والده العلامة إسماعيل بن صلاح الأمير:
أيها الوالد والمولى الذي حاز علماً زانه بالعملِ
والعظيمُ الفاضلُ والبدرُ ومَن عنده فصلُ الشجار المعضل
هاك ذا النظم جواباً قلتُه عن سؤالٍ واردٍ مستشكلِ
سلَّ سيف الذبِّ عن مذهبنا ماحياً ليلَ السؤال المشلك
وأرى بدر الهدى مَن ذِكره سار في الآفاق سير المثل
لم يُسلم ما ذكرنا قائلاً لا أرى الإشكال ذا بالمنجل
وإليك الحكم في ما بيننا فاحكمنْ بالحق فيه واعدلِ
دمتَ للأحكام فينا مرجعاً ومبيناً منهج الحق الجلي
فأجاب عليه نثراً بهذا الجواب، وهو رابع الأجوبة على السؤال: ((المولى الأعظم العلامة، الشامة في غُرَّة هذا العصر، والعلامة شرف الإسلام، ولسان العترة الكرام، أيده الله تعالى، وأبقاه زينةً للأنام، وحسنةً للأيام، وأهدى إلى مقامه العلي أفضل السلام.
وصل نظمكم سيدي الفريد، ودر نضيد، مصحوباً بالجواب الوافي المهذب في حلّ الإشكال، الوارد على المذهب، وقد أجبتم بغاية ما يمكن من التوجيه، ولا ينتبه بمثل ذلك إلا نبيه. وقد كان هذا السؤال لا يزال يمر بالخاطر، ويُجاب عنه بما لا يقع به الناظر فما يُحك؟ بالبال تقريرهم أولى إن كل مجتهد مصيب من الصواب أو الإصابة، ثم نراهم قاصرين الحق على المذهب، ثم الانتساب إلى زيد بن علي يكاد يقلع هذه النسبة، وما هو إلا كقولهم: خلافاً للشافعي، خلافاً لأبي حنيفة، مع أنه قد تتفق الموافقة لهما في بعض، ثم هذه المذاهب ما يعني المنسوب إلأيه، فإنه قد يختار كلام الهادي عليه السلام، ثم المقررون للمذهب أيضاً قد يختلفون فيما بينهم، فصار المذهبُ علمً في حكم النكرة، ويحكمون على المخالف بالخطأ مع الحكم بإصابة كل مجتهد. وهل هذه إلا مناقضة ظاهرة؟ وقد كان ظهَرَ للتوجيه ما ظهر لسيدي وفيه والله لا أخلى عنكم الوجود! ولا زال نظم عقودكم في حل العقود، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته)). انتهى
ثم أجاب الحسن بن إسحاق بجواب آخر على السؤال، وهو الخامس، ولم يكن في وزنه، وهو قوله:
يا سائلاً بنظمه هل مذهبٌ يُتبع في أحكام خيرِ الملل
إن كنتَ يا سائلنا أهلاً لأن تنظر في علميِّها والعمل
فلا تسل بذا تعنتاً وكن مجتهداً وانظر وحقِّق واعملِ
وارفع لتكبير وضُمَّ الكفَّ إن صحَ عن النبي خيرِ الرسل
ولا تخف يوماً مقال جهل مهما ظفرت بالهدى فلتقُل
وإن قصرت رتبةً عن ذا فكن مقلداً آل النبي المرسل
لا تَعْدُ عن تقليدهم ففضلهم جاء به في السنة النصُ الجلي
معتمداً إجماعهم إذ أجمعوا وفي الخلاف اسمع مقال الأفضلِ
ملتزماً طريقة واحدةً كي لا تُعدَّ آخذاً بالأسهل
واعتمد ((الأزهار)) إن لم تستطع تبحثُ عن أفضلهم والأكمل
ففيه تقريب لما استبعده مَن ليس للآلات بالمستكمل
وإن ترى التَّقريرَ في شروحه مختلفاً عن الشيوخ الأُول
وإن سئلت نسبة المذهب قل نسبتُه لآل خير الرسل
والوجه في تحقيق زيد أنه أول من ألّف من آل علي
يرويه عن أبيه عن جدوده أكرم بزيد الولي ابن الولي
ومن يرد خروجه عن كلهم بقولِ واحدٍ من غيرهم أو عمل
قد بطلت نسبتُه إليهم فما لَهُ عندهم مِنْ مدخل
أولا تطيب النفسُ منك بالذي قد قلتهُ فهات لي يا أملي
ماذا الذي يفعلهُ مَنْ لم يكن مجتهداً في عصرنا بيِّنه لي
ولم يكن في قُطره مجتهدٌ يسأل منه حلَّ عقد المشكل
كمن قرا القرآن ثم اشتاق أن يمتازَ عن رتبة راعي الإبل
وما له على اجتهادٍ قدره لأنه بعيشه في شغل
فهل له يفعل ما أراده كالجاهل الِّرف الذي لم يعقل
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/84)
يجوز إن وافق قولَ قائلٍ في حاضرِ الحالة والمستقبل
مع كونه يمكنه يلتزم ((الأ زهار)) في فصوله والجمل
وإنني قد خضت عبرَ بحرِكم إذ طال فيه الخوض خوفَ الملل
وقاصد منكم جواباً في الذي سألتُ عنه فأجب وعجِّل
فأجاب محمد بن إسماعيل الأمير عليه في غير ذلك الوزن والروي ما لعله يحل من الإشكال معظمه، وهو الجواب السادس:
وقفت على السؤال وما حواه وقوف محاولٍ فهم الخطاب
فلما ذقت فحوى ما حواه وقفت على الجوابات العذاب
فيا لله ما أحلى معانٍ وألفاظٍ أرق من الشراب
حلَت لكن خلت عن كل معنى يُسوّغ أن يُسمى بالجواب
أتسقون الفتى الظمآن منكم إذا استسقى بكأسٍ من سراب
خذوا عني خذوا عني جواباً وذباً عن بني أبي ترابِ
ودونك أيُّها الحيران فاسمع جواباً لم يكن في حساب
فمذهبُنا إذا ما أطلقوه وقرّره النجوم منَ الصحابِ
وأطلقه المحقِّقُ في الفتاوى وعنونَه بعنوان الصواب
وأضحى في يد الحكام سيفاً يشق به القضايا كالرقاب
وقيَّده الرؤوس لذي دروسٍ بلفظة مذهب طيّ الكتاب
وسنة أحمدٍ مهما رواها جهابذة الأئمة والصحاب
كذلك ما يسلسله ثقاتٌ إلى المولى الوصّي أبي تراب
فإن فُقدَت أبيح له رجوعٌ لتحصيل القياس بالاكتساب
وللتمييز يكتبها بحسنٍ فقيهٌ في المدارس لا يحابي
فذلك مذهبٌ يدعى ليحيى إمام القُطر والبحر العباب
هو المتبوع وهو لذاك أهلٌ إلى المحراب يعدو والحراب
له عند التقا الأبطال وجد وشغل بالطِّعان وبالضراب
وعند السِّلم أقلامٌ تبارى بأقوال تُؤيَّدُ بالكتاب
فهذي حجة الأقوال مهما أتت فاشكر لما أهدى خطابي
وخرَّج بعدَ ذاك له أناسٌ من النُّظار فاطَّرِحِ التَّغابي
وقد جعلوا المخرّج شبه نصٍ ليحيى داعي الحق المجابِ
فإن يتعارض القولان نصاً وتخريجاً فخُلفٌ في الصحاب
فبعضهم يرجِّح نصَّ يحيى وبعضهم مفاهيم الخطاب
فمن هذا يُذهب ذاك قولاً وذاك إلى سواه في ذهابِ
وكم خدمَت مقالته أناسٌ همُ مثل المؤَّد والشِّهاب (5)
لهذا صنَّف التجريد قصداً لإظهار الأدلة والصواب
وهذا باقتصار واختصار أتى في ذاك بالبحر العباب
ولا تعجب إذا ما خالفاه وتحسب أنَّ ذاك مِن الخراب
لما قد اسّساه لأصل يحيى سقى مثواه هطَّالُ السَّحاب
فما المقصود إلا أنَّ هذا قويٌّ للمقلد في حساب
ومختاري يخالفه لأني عرفتُ الحقَّ فيه فلا أحابي
فهذا أصلُ مذهبنا ولكن ذوو التدريس في الكتب الصعاب
أجلُّهم ذوو التقصير في ما رأوْهُ أو روَوه في كتاب
فلم يدروا بمذهبنا يقيناً وقد خلطوا الخطا مع الصواب
وذهبوا الضعيف وقرَّروه وما خافوا مناقشة الحساب
وأوقعوا الذي ينشى لديهم كإيقاع الفراشة في الشِّهاب
فإن أصغى لفطرته قليلاً رأى الأقوال في موجِ اضطراب
كسائلنا الذي وافى برشدٍ مُريداً للنجاة من العذاب
فخذ هذا جوابك عن سؤال غدا منه فؤادك في التهاب
وإن ترد النَّصيحة بعد هذا فألقِ دِلاك في البحر العُباب
علوم الإجتهاد إلى رباها تسامى واقتَطِفْ منها الرَّوابي
وخُصَّ محمداً خير البرايا كذاك الآل طُراً والصحاب
بتصليةٍ وتسليمٍ كثيراً تزورهم إلى يوم الحساب
وأجاب العلامة صلاح بن الحسين الأخفس:
أيها السائل عمَّا غيره قَبلَه عَنْ مثلِه لم يسل
بنظامٍ فائقٍ مستعذبٍ كالفرات العذب أو كالعسل
صادرٍ عن فكرة صائبةٍ وذكاءٍ في فؤادٍ مشتعل
سائل عن أمرِ دينٍ لازمٍ عاقلاً ما غيره لم يعقل
قد عرفنا ما حوى مسطوره فوجدناه لأطراف ولي
أول الأطراف خلف بين أتـ ـباع يحيى والولي ابن الولي
في مَن الأولى بتقليدٍ له منهما في دينه والأكمل
جعل السائل هذا مشكلاً ونراه ليس بالمستشكل
قول ذا الحق مع الهادي وقو ل سواه مع زيد بن علي
اختلافٌ ما على مسترشد منه ضيرٌ صاير في ملل
فاعرف الأرجح منهم وبما صحّ منه فاعتمده واعمل
ولذي الأكبر قلِّد من تشا وبذي ((الأزهار)) يقضي فاعمل
والإمامُ القاسمُ المنصورُ قد أوجب الأحوطَ منهم فاعدل
وعلى الطرف الثاني نجيب بما يوضِّحُ أمر المستشكل
قوله: قلنا لهذين إلى قوله من بعد فابحث وسلِ
ظاهر في الطعن في صدقهم في اقتفاء عترةِ خير الرُّسل
مُهِمٌ تقديمهم للشافعي على يحيى وزيدِ بن علي
قلت: أمّا ذا فلا نعلمه عنهم في القولِ أو في العملِ
ما رأيناهم على يحيى ولا غيرهِ قد قدم ابن حنبل
إنما الواقع منهم غيرُ ذا علّه مقصود ذا السائل
أنهم طوراً إذا ما ألحقوا الـ ـفرع بالأصل بنصّ العلل
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/85)
آثروا القول الذي قاسوا على أصل يحيى على النص الجلي
ثم هذا الخطب فيه هينٌ لم يكن ذا خالياً عن مثل
كم قياس قدم الأصحاب والـ حنفيون على أصلٍ تُلي
واختلافُ الناسِ في ذا ظاهرٌ في أصولِ الفقه وابحث وسلِ
ثالث الأطراف ما ضمَّنه آخر الأبيات بعدَ الأولِ
وهو قدحُ القومِ في عرْضِ الذي رام كسفاً للذي لم ينجل
ولَعَمري إنَّ هذا واردٌ وعمىً عن واضحات السّبل
إن يكن قدحهم في كاملٍ دون من في العلم لما يكمل
كيف ينهى مَنْ به جهل عن الـ ـعقل من قيل له اسمع واعقل
خلق العقل لئلا يلحق الـ ـمرءُ بالثِّيران أو بالجمل
وإذا العاقل ألغى عقلَه فبمَ يفضُل من لم يعقلِ؟
وجد الآبا لأولاد علي آية فهي بها لم تعدِلِ
جهلوا الميزان والوحيَ فظُّنـ ـوا سواهم جاهلاً للمنزل
جاء بالمعنى الذي قلنا به وبأوفى منه جاء المقْبلي
عامل الأعلام بالعلم إذا غيرُه بالعلم لما يعملِ
فانظر الفرقان في إلحاقه تجد المذكور فيه وانقل
ثم ما أمليتُ بالحمد لمن هو بالحمد وبالشكر جلي
ولما وقف العلامةُ إسماعيل بن صلاح الأمير على ما سبق، كتب:
أتصدى لجواب المشكل وتعاطى حلَّه ما حلَّ لي
كلَّما وجهت فكري نحوه ما خلا تفكيكه من خلل
والجوابات أراها كلَّها أصبحت عن حلِّه في معزل
قف ولا تقفُ بلا علمٍ فما أحسن القول بأن لا علم لي
ولما اطلع العلامة زينُ العابدين بن سعيد بن محمد المنوفي (6) على هذه الأبيات، كتب إلى إسماعيل بن صلاح الأمير:
أشهى مِنَ العذب الزُّلال السَّلسلِ وأَلذَُ مِنْ ضمِّ الرَّداح العَيْطل
وأعزُّ منْ نظم اللآلي ضُمنَت عِقدَ النظام ففاخرتْ كلَّ الحُلي
نظمٌ حوى إيراد إشكال عرى يا للرجال لحلِّ هذا المشكل
أبدى محياَّه وقد أرخى على صفحاته سجُف النقاب المسبلِ
علامةُ العصر المهذّب من علا قدراً على هام السِّماك الأعزل
بدرُ الهدى وسليلُ أرباب التُّقى ((شُمّ الأنوف مِنَ الطراز الأولِ))
وأجلُّ من يجني ثِمَار العلم من روض الإفادة منه بالنَّص الجلي
أكرم بإنسانِ العلوم محمداً أعنى ابن إسماعيل والمولى الولي
داما لنا نبراس كلِ إفادة وإجادة ووجادة وتفضل
هذا ولّما لم أكن ممن له في مبحث التدقيق سهم موصل
سرَّحْتُ طرفي في رياض جواب من هو للغوامض كالحُسام المصفل
السَّيِّدُ السند الذي شَرُفَت به رُتبُ الفضائل ذي المقام المعتل
شرفُ الهدى غيث الندى غيظُ العدا علامةُ العلماء أجلُّ مفضل
وجوابُ مولانا الوزير ومن غدا في درسه ملكاً رفيع المنزلِ
فخرُ الهدى علامّةُ البر الذي هو بحرُ علمِ الفيض مهما تسلِ
وجواب مولانا صلاح الدين مَن أضحى بكلِّ فضيلة فينا ملي
وجواب كلِّ منهم قد حاز من غُررِ الكلام فؤاداً لم تجهل
زحوى علوماً جمَّةً حقيقها منه المجاز إلى الصواب الأكمل
لكنني لما علمتُ بأنني ممن صدى أفهامه لا تنجلي
لم أستبن منها إفادة ما حوى إشكال عز الآل فتح القفل
فعلمت أنَّ قصور فهمي صدّ عن نيل الإفادة والقصور إذا جلي
وبدا مِنَ الإشكال وجهٌ خِلتُه أجلى من ابن حَلا لدى المتأمل
مما حواه جوابُ مولانا الضيا ابن الصلاح العابد المتبتلِ
لما ارتضاه محكماً شرف الهدى فأبان إسماعيلُ وجهَ المشكلِ
لكنه ما حلَّ عقد لسانه بل قرَّب الإشكال بالقول الجلي
فعلمتُ أني لم أكن بدعاً إذا في غامضٍ إشكالهُ لم ينجلي
وعرضتُ ما عندي على ما عنده لا أنه حلٌ لذاك المعضل
ووجدت ذلك عينَ ما قد حازه وحواه نظمُ السائلِ المستشكل
عزَ الهدى فلقد أجاد مُسائلاً وأفاد عند جوابه فتأملِ
لا زال في أوج الإجادة راقياً منها إلى أوج الكمال المعتلي
وعليه بعد محمد والآل مِنْ سُفن النجاة هم وأحصن معقل
أزكى الصلاة مع السلامِ تخصُّهم وتعمُّ خِيرة صحبِ طه المرسل
ما ذاق منْ كأس البلاغة محتذٍ أشهى منَ العذب القَرَاح السَّلسل
و قد أجاب عليه إسماعيل بن صلاح الأمير بقوله:
يا زَيْن وينة دهرنا المتعطِّل عن كل زين والخلي عن الحُلي
يا عينَ أعيانِ الكرام ومَنْ إذا ذُكر الكمالُ فأنت عنه بمنزلِ
يا واحداً في المكرمات فما له ثانٍ، وعن أهل الزمان بمعزل
أهدَيتَ في مِنْ بحر نطمِك لؤلؤاً أنسى بقُسٍّ والكُمَيْت وجَرْوَلِ
أزرى بكلِّ نظام فحلٍ قبله فبنظم كلٍّ بعده لم يُحفل
وفهمتُ إشكال السُّؤال وحلَّه فوقفتُ فعلَ الناظر المتأملِ
لله أنت لقد بلغت نبهاهةً ومكانةً فوقَ السِّماك الأعزل
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/86)
وفصاحةً وبراعةً أُوتيتها عن وصفها يكبو لسان المقولِ
ودرايةً في العلم مِنْ نحوٍ ومِنْ علم البيان وردت أعذبِ منهلٍ
أقصِر فقد حتَ المكارم عن يدٍ ورَقِيتَ ذِروةَ كلّ مجدٍ أطول
كما أجاب الحسن بن إسحاق على قصيدة زين العابدين بقوله:
أكؤوس راح في الطُّروس أدَرْتَ لي أم روضُ نظمٍ من بليغ مقولِ
عن عود إسحاق النديم ومعبد غنّى وأنسانا بلحنِ الموْصلِ
نظْمٌ علمنا منه فضل زماننا هذا على ماضي الزمان الأول
للفاضل الكشَّاف كلَّ خفيَّةٍ مفتاح مُغلقِ أطول ومطول
بحرٌ أحاديثُ المكارم كلّها تُروى بإسناد إليه مسلسلِ
وتراه يكشف كلَّ أمرٍ معضَلٍ وإذا روى لم يأت فيه بمعضَلِ
ورئاسة الأشياء إليه قد انتهت فابنُ العميد لديه غير مفضَّل
قسماً لقد حاز الفضائلَ عن يدٍ مع حُسن خلقٍ كالرَّحيق السلسل
ونقادة الأقوال يكشف ذهنه عنه الذي لخفائه لم ينجل
ويريك إن حقَّقت فرقاً واضحاً ما بين فاضلها وبين الأفضل
ولقد أتانا منك نظمٌ رائق يقضي بأنك في المحلِّ الأكملِ
يجلو بذهنك كل داج مشكلٍ بنقادة ودراية وتأمُّل
ويميل نحو الحقِّ منقاداً له قد قيل في دفع السؤال المشكل
ولذاك لم تذهب إلى تقري ما قد قيل في دفع السؤال المشكل
زيَّفتَ ما قد كان غيرَ مزيَّف إلا لدى المولى أجل مؤمَّلي
أعني به بدر الأنام محمداً نجلَ الضِّياء العابد المتبتل
فهو الذي ترك المقلِّد حائراً وسقاه كأساً من نقيع الحنظل
يحسوه كلُّ فتى غدا متمذهباً متعمِّياً عن كل تحقيق جلي
ولديِّ نقد في الجوابات التي زينتها بإبانة المستشكل
وتعصب يغدو النبيه بحيرة منه فلست – وحقكم – بمغفَّل
لكن أردت بما نظمتُ مقاصداً يخفى على غير اللبيب الفيصل
وأراك تدري بالذي أخفيته ولديك تفصيلُ المقال المجمل
وكفاك سائلنا بذلك شاهداً فابحثة عن دعوى محبك وأسأل
سجد الحقيقةَ عنده فهو الذي في الحكم عن نهج الهدى لم يعدل
ولد أجاب بمثل ذاك وعذرُه عذري الذي قدمته لك فاقبل
وأراه لم يسأل بذا مسترشداً بل قصده رد اعتقاد المبطل
ويريد إيقاظاً له غفلةٍ طمعاً بأن يهدى إلى الحق الجلي
وكذاك نهج الناصحين وإنه نهجٌ عليه مشى الإمام المَقبلي
وأ {ى السؤال على المذاهب وراداً فاسأل به الحنفيَّ ثم الحنبل
وانظر علومَ الشَّافعية كم بها من آخر أضحى خلاف الأولِ
كم قرَّر الرمليُ قولاً لم يكن للرافعيِّ بمقرَّرِ ومحصل
وترى الإمام الشافعي يقول إن صحَّ الحديث فذاك قولي فاعمل
هذا هو القول الصحيح عليه قد دلّت أحاديثُ النبي المرسل
صلى عليه الله جلَ جلالُه ما حلَ ذو فهم عقودَ المشكل
والآلُ والأصحابُ أربابُ التُّقى وذوو الدراية بالكتاب المنزل
----------
1. في ترجمته في البدر الطالع ورد البيت الثاني والثالث بهذا اللفظ:
خبرونا هل لنا من مذهب يقتفي القول أو في العمل
أم تركنا هملاً نرعى بلا سائم نقفوه نهج السبل
2. في البدر الطالع:
وإذا قلنا لزيد حكموا أن يحيى قوله النص الجلي
3. هو الحسن بن إسحاق.
4. .للشاعر عبد الله بن علي الوزير.
5. الإمام أحمد بن يحيى المرتضى.
6. نسبه إلى منوف، بلدة في مصر: قدم مع أبيه إلى اليمن في عصر المهدي محمد بن أحمد صاحب ((المواهب)) فقلده الوزارة، ونال حظاً كبيراً، وجمع ثروةً واسعةً، ثم تولى للمتوكل قاسم بن حسين المنصب نفسه، وكان بينه وبين محمد بن إسماعيل الأمير مودة وتواصل علم ومطارحات شعرية، وقد أمر المتوكل قاسم بن حسين بإبعاده عن اليمن إلى الحجاز، وتوفي بالمدينة المنورة سنة 1151 هـ (نشر العرف) 2/ 720.
منقول من موقع آل البيت ( http://www.alalbayt.com/index.php?option=com_*******&task=view&id=1501&Itemid=72)(110/87)
[مخطوطات للتحميل] (36) أنوار البروق في أنواع الفروق (الفروق) مج 2، للقرافي أحمد بن إدريس ت684هـ
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[28 - 05 - 09, 08:49 م]ـ
(36) أنوار البروق في أنواع الفروق (الفروق) مج 2، للقرافي أحمد بن إدريس ت684هـ
العنوان: أنوار البروق في أنواع الفروق المشهور بـ (الفروق)
المؤلف: القرافي شهاب الدين أحمد بن إدريس ت684هـ
الفن: قواعد الفقه وأصول الفقه
الحالة: نسخة حسنة، خطها نسخ حسن
عدد الأوراق: مج1 في 181ق
تاريخ النسخ: القرن التاسع الهجري تقديرًا
المصدر: مخطوطات جامعة الملك سعود بالرياض
التحميل: http://www.4shared.com/file/108367399/ce2af837/__online.html
( لم أفلح الآن في رفعه على الميديافير وسأعيد المحاولة لاحقا)
[35] عنوان التعريف بأسرار التكليف (الموافقات) مج (1) للإمام أبي إسحاق الشاطبي ت790هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1050377)
[34] ثبت النذرومي محمد المالكي (نحو 775هـ) بخط يده، وفيها إجازة بخط ابن كثير ت774هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1049708)
[33] هدي الأبرار على طلعة الأنوار في علم الآثار كلاهما لعبد الله العلوي الشنقيطي ت1235هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1049366)
[32] قوانين الأحكام الشرعية ومسائل الفروع الفقهية (القوانين الفقهية) لابن جزي الغرناطي ت741هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174783)
[31] نشر البنود على مراقي السعود لعبد الله بن إبراهيم العلوي الشنقيطي ت1235هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174782)
[30] تشنيف السامع ببعض فرائد الجامع (الصحيح للبخاري) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1048481)
[29] إكمال إكمال المعلم في شرح صحيح مسلم (إكمال الإكمال) ج3، للأبّي ت827هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174645)
[28] المرتقى إلى المنتقى من أحاديث الأحكام لمجد الدين ابن تيمية، للطف الله جحاف 1243هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174642)
[27] المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية ج4 للإمام أبي إسحاق الشاطبي ت790هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1047975)
من [1] إلى [26] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=171941)
( ترقب): "الدرر الملقوطة من كتب جامعة الملك سعود المخطوطة" فهرس لمنتخب من مخطوطات الجامعة
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[29 - 05 - 09, 01:30 ص]ـ
على الميديافير
http://www.mediafire.com/download.php?wmnrcwyhdmj
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 05 - 09, 10:44 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(110/88)
[مخطوطات للتحميل] (37) الطرق الحكمية في السياسة الشرعية لابن القيم الجوزية ت751هـ
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[28 - 05 - 09, 09:03 م]ـ
(37) الطرق الحكمية في السياسة الشرعية لابن القيم الجوزية ت751هـ
العنوان: الطرق الحكمية في السياسة الشرعية
المؤلف: ابن القيم الجوزية ت751هـ
الفن: القضاء والسياسة الشرعية
الحالة: نسخة جيدة، خطها نسخ
عدد الأوراق: 129ق
تاريخ النسخ: نقلت عن نسخة سنة 811هـ
المصدر: مخطوطات جامعة الملك سعود بالرياض
التحميل: http://www.4shared.com/file/108371762/c162e3c0/_______.html
( لم أفلح الآن في رفعه على الميديافير وسأعيد المحاولة لاحقا)
[36] أنوار البروق في أنواع الفروق (الفروق) مج 2، للقرافي أحمد بن إدريس ت684هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051005)
[35] عنوان التعريف بأسرار التكليف (الموافقات) مج (1) للإمام أبي إسحاق الشاطبي ت790هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1050377)
[34] ثبت النذرومي محمد المالكي (نحو 775هـ) بخط يده، وفيها إجازة بخط ابن كثير ت774هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1049708)
[33] هدي الأبرار على طلعة الأنوار في علم الآثار كلاهما لعبد الله العلوي الشنقيطي ت1235هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1049366)
[32] قوانين الأحكام الشرعية ومسائل الفروع الفقهية (القوانين الفقهية) لابن جزي الغرناطي ت741هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174783)
[31] نشر البنود على مراقي السعود لعبد الله بن إبراهيم العلوي الشنقيطي ت1235هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174782)
[30] تشنيف السامع ببعض فرائد الجامع (الصحيح للبخاري) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1048481)
[29] إكمال إكمال المعلم في شرح صحيح مسلم (إكمال الإكمال) ج3، للأبّي ت827هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174645)
[28] المرتقى إلى المنتقى من أحاديث الأحكام لمجد الدين ابن تيمية، للطف الله جحاف 1243هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174642)
[27] المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية ج4 للإمام أبي إسحاق الشاطبي ت790هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1047975)
من [1] إلى [26] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=171941)
( ترقب): "الدرر الملقوطة من كتب جامعة الملك سعود المخطوطة" فهرس لمنتخب من مخطوطات الجامعة
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[28 - 05 - 09, 10:31 م]ـ
أعانك الله على رفعها ووفقك , وانا منتظر رفعها هناك.
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[29 - 05 - 09, 12:46 ص]ـ
أعانك الله على رفعها ووفقك , وانا منتظر رفعها هناك.
على الميديافير
http://www.mediafire.com/download.php?wxny5myzjyb
إذا كنت من المهتمين بفن القضاء والسياسة الشرعية والوثائق، والنُظم والولايات عمومًا فترقب مجموعة هامة أعرضها في الفهرس الذي وعدتُ أن أضعه بين أيدي الباحثين، سيكون جاهزًا بعد أيام إن شاء الله، واطلب منه ما تشاء
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[29 - 05 - 09, 05:33 م]ـ
جزاك الله خيرا , وبارك الله فيك(110/89)
حمل:إرشاد الساري إلى اختصار صحيح البخاري ابن اشنوية اليزدي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 05 - 09, 10:58 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إرشاد الساري إلى اختصار صحيح البخاري/ابن اشنوية اليزدي
عنوان المخطوطة: إرشاد الساري إلى اختصار صحيح البخاري
اسم الناسخ: ابن اشنوية اليزدي
المؤلف: ابن اشنوية اليزدي تاريخ النسخ: 512 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: ابن اشنوية اليزدي رقم الصنف: 213.4 أ أ
الوصف: نسخة جيدة الرقم العام: 851
الوصف المادي: 163 ق، 17.5 × 14 سم المراجع:
الموضوع: الحديث وعلومه
المصدر: جامعة الملك سعود رحمه الله تعالى
جزى الله القائمين عليها خيرا
تفضل من هنا ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/863)
من مشاركة الاخ الكواري / المحجة السلفية ( http://www.mahaja.com/forum/showthread.php?t=6920)
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[20 - 06 - 09, 01:41 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي أبا يعلى وعمر أوقاتك بذكره وشكره
ـ[ابن كيسان النحوي]ــــــــ[09 - 03 - 10, 07:02 ص]ـ
الرابط لا يدعم الاستكمال
ـ[أبو يحيى الحجازي]ــــــــ[13 - 03 - 10, 03:04 ص]ـ
جزاك الله خيرًا أخي الكريم
ـ[أبو عبد الله الفرجيوي]ــــــــ[08 - 05 - 10, 02:55 م]ـ
بارك الله فيكم ووفقكم لكل خير في العاجل و الآجل.(110/90)
حمل:أشعة اللمعات في شرح المشكاة (قطعة) لعبدالحق الدهلوي / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 05 - 09, 11:26 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
أشعة اللمعات
في شرح المشكاة (قطعة) لعبدالحق الدهلوي
عنوان المخطوطة: أشعة اللمعات في شرح المشكاة، جزء منها اسم الناسخ:
المؤلف: الدهلوي، عبدالحق بن سيف الدين
تاريخ النسخ: القرن الثالث عشر الهجري
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 213.6 / أ. د
الوصف: نسخة حسنة، خطها نسخ حسن، ناقصة الاول والآخر
الرقم العام: 3372
الوصف المادي: 149 ق ـ 23 س؛ 28.3 × 17.3 سم
المراجع: ايضاح المكنون 1: 88، هدية العارفين 1: 503
الموضوع: 1 - الاحاديث السنية الاخري
الإحالات: أ ـ الدهلوي، عبدالحق بن سيف الدين 1052 هـ، ب ـ تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?ogmmmxinyx5
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/91)
حمل: الامالي للقالي / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 05 - 09, 11:31 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
الامالي للقالي
عنوان المخطوطة: الامالي
المؤلف: ابي علي القالي، اسماعيل بن القاسم
اسم الناسخ: جواد، محمد
تاريخ النسخ: 1276هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: جواد، محمد
رقم الصنف: 810 / أ. ع
الوصف: نسخه جيده، خطها نسخ متقن، طبع
الرقم العام: 1510
الوصف المادي: 257 ق، 24 س؛ 16.5 ×14 سم
المراجع: الاعلام 1:319، شذرات الذهب 3: 18
الموضوع: 1 - أدب اللغة العربية،.
الإحالات: أ ـ المؤلف، ب ـ الناسخ، ج ـ تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?m4zmzgitgg2
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/92)
حمل:كتاب في الفقه لعله كاتب الرعاية لابن حمدان/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 05 - 09, 11:44 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
كتاب في الفقه
لعله كاتب الرعاية لابن حمدان
عنوان المخطوطة: كتاب في الفقه لعله كاتب الرعاية
المؤلف: ابن حمدان احمد بن حمدان
اسم الناسخ: محمد بن محمد علي الانصاري الخزرجي
تاريخ النسخ: 789هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: محمد بن محمد علي الانصاري الخزرجي
رقم الصنف: 217.5 / ك ح
الوصف: نسخة جيدة، خطها نسخ معتاد، بها نقص في الأول والأثناء
الرقم العام: 4879
الوصف المادي: 135ق، 17س؛ 18 × 13 سم
المراجع: الاعلام 1: 116 شذرات الذهب 5: 428
الموضوع: المذهب الحنبلي، فقه المذاهب الاسلامية
الإحالات: أ- المؤلف ب- الناسخ ج- تاريخ النسخ د- كتاب الرعاية لابن حمدان
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?mzqendm4uym
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/93)
[مخطوطات للتحميل] (38) التعريف بابن خلدون ورحلته شرقًا وغربًا، تأليف: عبد الرحمن بن خلدون ت808هـ
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[29 - 05 - 09, 01:23 م]ـ
(38) التعريف بابن خلدون ورحلته شرقًا وغربًا، تأليف: عبد الرحمن بن خلدون ت808هـ
العنوان: التعريف بابن خلدون ورحلته شرقًا وغربًا (الجزء الأخير من تاريخه)
المؤلف: عبد الرحمن بن خلدون، أبو زيد ت808هـ
الفن: التراجم ـ التاريخ ـ المذكرات
الحالة: نسخة حسنة، خطها معتاد، مجدولة بالحمرة
عدد الأوراق: 36ق
تاريخ النسخ: القرن الحادي عشر تقديرًا
المصدر: مخطوطات جامعة الملك سعود بالرياض
التحميل: http://www.mediafire.com/download.php?km5zigmgynj
ملاحظة: هذا الكتاب ذيل لكتابه المسمى "العبر وديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر" المشهور بـ (تاريخ ابن خلدون)، الذي استهله بالمقدمة المشهورة، وذيله بالكتاب المذكور؛ وقد طبع مستقلا ضمن سلسلة الذخائر التي تصدر في القاهرة
[37] الطرق الحكمية في السياسة الشرعية لابن القيم الجوزية ت751هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051011)
[36] أنوار البروق في أنواع الفروق (الفروق) مج 2، للقرافي أحمد بن إدريس ت684هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051005)
[35] عنوان التعريف بأسرار التكليف (الموافقات) مج (1) للإمام أبي إسحاق الشاطبي ت790هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1050377)
[34] ثبت النذرومي محمد المالكي (نحو 775هـ) بخط يده، وفيها إجازة بخط ابن كثير ت774هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1049708)
[33] هدي الأبرار على طلعة الأنوار في علم الآثار كلاهما لعبد الله العلوي الشنقيطي ت1235هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1049366)
[32] قوانين الأحكام الشرعية ومسائل الفروع الفقهية (القوانين الفقهية) لابن جزي الغرناطي ت741هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174783)
[31] نشر البنود على مراقي السعود لعبد الله بن إبراهيم العلوي الشنقيطي ت1235هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174782)
[30] تشنيف السامع ببعض فرائد الجامع (الصحيح للبخاري) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1048481)
[29] إكمال إكمال المعلم في شرح صحيح مسلم (إكمال الإكمال) ج3، للأبّي ت827هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174645)
[28] المرتقى إلى المنتقى من أحاديث الأحكام لمجد الدين ابن تيمية، للطف الله جحاف 1243هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174642)
[27] المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية ج4 للإمام أبي إسحاق الشاطبي ت790هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1047975)
من [1] إلى [26] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=171941)
( ترقب): "الدرر الملقوطة من كتب جامعة الملك سعود المخطوطة" فهرس لمنتخب من مخطوطات الجامعة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 05 - 09, 02:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد ممدوح الجميل]ــــــــ[07 - 09 - 09, 03:10 ص]ـ
(38) التعريف بابن خلدون ورحلته شرقًا وغربًا، تأليف: عبد الرحمن بن خلدون ت808هـ
العنوان: التعريف بابن خلدون ورحلته شرقًا وغربًا (الجزء الأخير من تاريخه)
المؤلف: عبد الرحمن بن خلدون، أبو زيد ت808هـ
الفن: التراجم ـ التاريخ ـ المذكرات
الحالة: نسخة حسنة، خطها معتاد، مجدولة بالحمرة
عدد الأوراق: 36ق
تاريخ النسخ: القرن الحادي عشر تقديرًا
المصدر: مخطوطات جامعة الملك سعود بالرياض
التحميل: http://www.mediafire.com/download.php?km5zigmgynj
ملاحظة: هذا الكتاب ذيل لكتابه المسمى "العبر وديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر" المشهور بـ (تاريخ ابن خلدون)، الذي استهله بالمقدمة المشهورة، وذيله بالكتاب المذكور؛ وقد طبع مستقلا ضمن سلسلة الذخائر التي تصدر في القاهرة
[37] الطرق الحكمية في السياسة الشرعية لابن القيم الجوزية ت751هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051011)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/94)
[36] أنوار البروق في أنواع الفروق (الفروق) مج 2، للقرافي أحمد بن إدريس ت684هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051005)
[35] عنوان التعريف بأسرار التكليف (الموافقات) مج (1) للإمام أبي إسحاق الشاطبي ت790هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1050377)
[34] ثبت النذرومي محمد المالكي (نحو 775هـ) بخط يده، وفيها إجازة بخط ابن كثير ت774هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1049708)
[33] هدي الأبرار على طلعة الأنوار في علم الآثار كلاهما لعبد الله العلوي الشنقيطي ت1235هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1049366)
[32] قوانين الأحكام الشرعية ومسائل الفروع الفقهية (القوانين الفقهية) لابن جزي الغرناطي ت741هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174783)
[31] نشر البنود على مراقي السعود لعبد الله بن إبراهيم العلوي الشنقيطي ت1235هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174782)
[30] تشنيف السامع ببعض فرائد الجامع (الصحيح للبخاري) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1048481)
[29] إكمال إكمال المعلم في شرح صحيح مسلم (إكمال الإكمال) ج3، للأبّي ت827هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174645)
[28] المرتقى إلى المنتقى من أحاديث الأحكام لمجد الدين ابن تيمية، للطف الله جحاف 1243هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174642)
[27] المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية ج4 للإمام أبي إسحاق الشاطبي ت790هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1047975)
من [1] إلى [26] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=171941)
( ترقب): "الدرر الملقوطة من كتب جامعة الملك سعود المخطوطة" فهرس لمنتخب من مخطوطات الجامعة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
بارك الله لك هذا المجهود
السخي
الرائع
والمواكبة
والملاحظة والمتابعةالدقيقة للردود،
ووفقك الله وسدد على طريق
الخير والعلم خطاك ورحم الله
ابويك انه نعم المولى والنصير.
ـ[محمود المنصور]ــــــــ[18 - 09 - 10, 05:10 ص]ـ
هل من سبيل للحصول على الكتاب مصورا PDF(110/95)
[مخطوطات للتحميل] (39) البركة في فضل السعي والحركة، الحبيشي محمد بن عبد الرحمن ت786هـ
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[29 - 05 - 09, 02:58 م]ـ
(39) البركة في فضل السعي والحركة، الحبيشي محمد بن عبد الرحمن ت786هـ
العنوان: البركة في فضل السعي والحركة
المؤلف: الحبيشي محمد بن عبد الرحمن ت786هـ
الفن: الأخلاق والفضائل
الحالة: نسخة جيدة، خطها نسخ معتاد
عدد الأوراق: 292ق
تاريخ النسخ: القرن الحادي عشر تقديرًا
المصدر: مخطوطات جامعة الملك سعود بالرياض
التحميل: http://www.mediafire.com/download.php?gewjtki2ed3
[38] التعريف بابن خلدون ورحلته شرقًا وغربًا، تأليف: عبد الرحمن بن خلدون ت808هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051432)
[37] الطرق الحكمية في السياسة الشرعية لابن القيم الجوزية ت751هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051011)
[36] أنوار البروق في أنواع الفروق (الفروق) مج 2، للقرافي أحمد بن إدريس ت684هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051005)
[35] عنوان التعريف بأسرار التكليف (الموافقات) مج (1) للإمام أبي إسحاق الشاطبي ت790هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1050377)
[34] ثبت النذرومي محمد المالكي (نحو 775هـ) بخط يده، وفيها إجازة بخط ابن كثير ت774هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1049708)
[33] هدي الأبرار على طلعة الأنوار في علم الآثار كلاهما لعبد الله العلوي الشنقيطي ت1235هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1049366)
[32] قوانين الأحكام الشرعية ومسائل الفروع الفقهية (القوانين الفقهية) لابن جزي الغرناطي ت741هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174783)
[31] نشر البنود على مراقي السعود لعبد الله بن إبراهيم العلوي الشنقيطي ت1235هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174782)
[30] تشنيف السامع ببعض فرائد الجامع (الصحيح للبخاري) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1048481)
[29] إكمال إكمال المعلم في شرح صحيح مسلم (إكمال الإكمال) ج3، للأبّي ت827هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174645)
[28] المرتقى إلى المنتقى من أحاديث الأحكام لمجد الدين ابن تيمية، للطف الله جحاف 1243هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174642)
[27] المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية ج4 للإمام أبي إسحاق الشاطبي ت790هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1047975)
من [1] إلى [26] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=171941)
( ترقب): "الدرر الملقوطة من كتب جامعة الملك سعود المخطوطة" فهرس لمنتخب من مخطوطات الجامعة
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[05 - 06 - 09, 01:50 ص]ـ
البركة في فضل السعي والحركة، الحبيشي محمد بن عبد الرحمن ت786هـ
توجد نسخة أخرى لمن رغب في ذلك
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[17 - 06 - 09, 04:04 م]ـ
نرغب بارك الله فيك
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[18 - 06 - 09, 12:52 ص]ـ
نرغب بارك الله فيك
هذا رابطه:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1458/1
وجاري تحميله ورفعه
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[18 - 06 - 09, 01:13 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[20 - 06 - 09, 03:22 م]ـ
نرغب بارك الله فيك
تحمل من الرابط التالي (الملف حجمه 105م، لذلك فهو مقسم جزءين، تحمل في موضع واحد ثم يفتح الأول منها)
القسم1: http://www.mediafire.com/download.php?mdnnanqtm2q
القسم2: http://www.mediafire.com/download.php?zmzye3emwml
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[21 - 06 - 09, 09:45 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين
بارك الله لك فى وقتك وجهدك ونفع بك
ـ[أبو يوسف المالكي]ــــــــ[31 - 08 - 09, 05:38 ص]ـ
بارك الله فيك يا خلدون وأجزل لك الثواب.
ـ[مفتاح محمد السلطني]ــــــــ[05 - 10 - 09, 07:22 م]ـ
جزاك الله خيراً، وبارك الله فيك، ونفع بك(110/96)
موقع أمريكي جديد للمخطوطات الإسلامية
ـ[محمد عايش]ــــــــ[29 - 05 - 09, 03:02 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيمإخواني الكرام، السلام عليكم ورحمة الله:
في هذا الرابط تجدون مئات المخطوطات العربية والفارسية التي تستطيعون تحميلها بالصفحة، وهي من مجموعة كارو أوين ميناسيان في جامعة كاليفورنيا بأمريكا، ويظهر أنه حصل عليها من أصفهان، سنة 1935م.
هذا هو الرابط
http://unitproj.library.ucla.edu/dlib/minasian/list_mss.cfm
ـ[محمدالخالدي]ــــــــ[29 - 05 - 09, 07:50 م]ـ
ممكن تشرح لنا أخي الفاضل كيف التعامل معه؟.
ـ[عبد العالي]ــــــــ[29 - 05 - 09, 11:34 م]ـ
جزيت خيرا أخي الكريم
ـ[محمد عايش]ــــــــ[30 - 05 - 09, 02:07 م]ـ
حياكم الله
وطريقة تصفح المخطوطات سهلة، والمخطوطات العربية توجد في البداية، وأعجبني منها مخطوطة طرائف الطرف للدبَّاس البغدادي، وهي مطبوعة بتحقيق هلال ناجي
ومما لا شك فيه أن هذه المجموعة من المجموعات المجهولة لكثير من الباحثين.
ـ[خالد السيناوي]ــــــــ[06 - 06 - 09, 01:39 م]ـ
هل من مساعدة في كيفية البحث في الموقع أو الحصول على مخطوطات للأمير الصنعاني إن وجدت في هذا الموقع(110/97)
حمل " عذبة المناهل نظم الشمائل " للإمام الترمذي " للشيخ شرف الدين أحمد بن المهلل
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[29 - 05 - 09, 09:09 م]ـ
هذه مخطوطة: عذبة المناهل نظم الشمائل المحمدية للإمام الترمذي، نظمها الشيخ القاضي شرف الدين بن المهلل رحمه الله
مخطوطات جامعة الملك سعود
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3106/29
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[26 - 11 - 09, 09:17 ص]ـ
رابط للتحميل
http://www.mediafire.com/?djr0xm2nnn1(110/98)
[مخطوطات للتحميل] (40) فتح المبدي بشرح مختصر صحيح البخاري للزبيدي، تأليف: عبد الله الشرقاوي ت 1227هـ
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[29 - 05 - 09, 09:38 م]ـ
(40) فتح المبدي بشرح مختصر صحيح البخاري للزبيدي، تأليف: عبد الله الشرقاوي ت 1227هـ
العنوان: فتح المبدي بشرح مختصر صحيح البخاري للزبيدي
المؤلف: عبد الله بن حجازي بن إبراهيم الشرقاوي الأزهري ت1227هـ
الفن: شرح الحديث
الحالة: نسخة حسنة، خطها نسخ معتاد، ناقصة الأول والأثناء
عدد الأوراق: 309ق
تاريخ النسخ: 1235هـ
المصدر: مخطوطات جامعة الملك سعود بالرياض
التحميل: http://www.mediafire.com/download.php?nmdyj0nnmi0
[39] البركة في فضل السعي والحركة، الحبيشي محمد بن عبد الرحمن ت786هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051461)
[38] التعريف بابن خلدون ورحلته شرقًا وغربًا، تأليف: عبد الرحمن بن خلدون ت808هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051432)
[37] الطرق الحكمية في السياسة الشرعية لابن القيم الجوزية ت751هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051011)
[36] أنوار البروق في أنواع الفروق (الفروق) مج 2، للقرافي أحمد بن إدريس ت684هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051005)
[35] عنوان التعريف بأسرار التكليف (الموافقات) مج (1) للإمام أبي إسحاق الشاطبي ت790هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1050377)
[34] ثبت النذرومي محمد المالكي (نحو 775هـ) بخط يده، وفيها إجازة بخط ابن كثير ت774هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1049708)
[33] هدي الأبرار على طلعة الأنوار في علم الآثار كلاهما لعبد الله العلوي الشنقيطي ت1235هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1049366)
[32] قوانين الأحكام الشرعية ومسائل الفروع الفقهية (القوانين الفقهية) لابن جزي الغرناطي ت741هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174783)
[31] نشر البنود على مراقي السعود لعبد الله بن إبراهيم العلوي الشنقيطي ت1235هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174782)
[30] تشنيف السامع ببعض فرائد الجامع (الصحيح للبخاري) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1048481)
[29] إكمال إكمال المعلم في شرح صحيح مسلم (إكمال الإكمال) ج3، للأبّي ت827هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174645)
[28] المرتقى إلى المنتقى من أحاديث الأحكام لمجد الدين ابن تيمية، للطف الله جحاف 1243هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174642)
[27] المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية ج4 للإمام أبي إسحاق الشاطبي ت790هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1047975)
من [1] إلى [26] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=171941)
( ترقب): "الدرر الملقوطة من كتب جامعة الملك سعود المخطوطة" فهرس لمنتخب من مخطوطات الجامعة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 05 - 09, 02:09 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[حسين مصطفى]ــــــــ[06 - 01 - 10, 11:20 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[01 - 10 - 10, 05:06 ص]ـ
مع التنبيه ان المؤلف قد سلك مسلك الاشاعرة(110/99)
حمل: اختلاف الحديث للإمام الشافعي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 05 - 09, 06:23 م]ـ
اختلاف الحديث
للإمام الشافعي
رابط التحميل ( http://www.mediafire.com/download.php?gzdq2thjdyj)
مشاركة للشيخ السعدني جزاه الله خيرا / ملتقى اهل الاثر ( http://www.ahlalathr.com/vb/showthread.php?t=2363)(110/100)
حمل: موطأ الإمام مالك، رواية يحيى بن يحيى/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 05 - 09, 06:26 م]ـ
موطأ الإمام مالك
رواية يحيى بن يحيى
هذه القطعة تبدأ بـ (كتاب الفرائض) إلى آخر الموطأ
وخطها مغربي
رابط التحميل ( http://www.mediafire.com/download.php?qx4oghkoyng)
مشاركة للشيخ السعدني جزاه الله خيرا / ملتقى اهل الاثر ( http://www.ahlalathr.com/vb/showthread.php?t=2364)(110/101)
حمل: شرح الأمير على قصيدة غرامى صحيح لابن فرح/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 05 - 09, 06:29 م]ـ
شرح الأمير
على قصيدة غرامى صحيح لابن فرح
رابط التحميل ( http://www.mediafire.com/download.php?mmyzldtttmz)
مشاركة للشيخ السعدني جزاه الله خيرا / ملتقى اهل الاثر ( http://www.ahlalathr.com/vb/showthread.php?t=2362)(110/102)
رابط تحميل مخطوطات جامعة برينستون
ـ[أبو داود الكناني]ــــــــ[30 - 05 - 09, 08:06 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
فيها بعض المخطوطات التي لم تطبع بعد هذا و كثير منها طبع هذا هو الرابط
http://diglib.princeton.edu/xquery?_xq=getCollection&_xsl=collection&_pid=islamic
و أهم ما وجدته فيها كتاب الإشراق شرح مشارق الانوار و هذا رابطه
http://diglib.princeton.edu/view?_xq=pageturner&_index=1&_inset=1&_start=1&_doc=/mets/islamicns277.mets.xml
ـ[محمد ممدوح الجميل]ــــــــ[31 - 05 - 10, 12:14 ص]ـ
[
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
UOTE= أبو داود الكناني;1052245] بسم الله الرحمن الرحيم
فيها بعض المخطوطات التي لم تطبع بعد هذا و كثير منها طبع هذا هو الرابط
http://diglib.princeton.edu/xquery?_xq=getCollection&_xsl=collection&_pid=islamic
و أهم ما وجدته فيها كتاب الإشراق شرح مشارق الانوار و هذا رابطه
http://diglib.princeton.edu/view?_xq=pageturner&_index=1&_inset=1&_start=1&_doc=/mets/islamicns277.mets.xml[/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
UOTE
**********
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ العزيز ابو داود الكناني، الروابط لا تعمل الآن، وتظهر هذه الرسالة:
Proxy Error
The proxy server received an invalid response from an upstream server.
The proxy server could not handle the request GET /view (http://diglib.princeton.edu/view). Reason: Error reading from remote server
Apache Server at diglib.princeton.edu Port 80
ـ[محمد ممدوح الجميل]ــــــــ[31 - 05 - 10, 12:20 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
فيها بعض المخطوطات التي لم تطبع بعد هذا و كثير منها طبع هذا هو الرابط
http://diglib.princeton.edu/xquery?_xq=getCollection&_xsl=collection&_pid=islamic
و أهم ما وجدته فيها كتاب الإشراق شرح مشارق الانوار و هذا رابطه
http://diglib.princeton.edu/view?_xq=pageturner&_index=1&_inset=1&_start=1&_doc=/mets/islamicns277.mets.xml
**********
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ العزيز (ابو داود الكناني) الروابط لا تعمل الآن، وتظهر الرسالة الآتية:
Proxy Error
The proxy server received an invalid response from an upstream server.
The proxy server could not handle the request GET /view (http://diglib.princeton.edu/view). Reason: Error reading from remote server
Apache Server at diglib.princeton.edu Port 80
ـ[محمد ممدوح الجميل]ــــــــ[31 - 05 - 10, 12:21 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
فيها بعض المخطوطات التي لم تطبع بعد هذا و كثير منها طبع هذا هو الرابط
http://diglib.princeton.edu/xquery?_xq=getCollection&_xsl=collection&_pid=islamic
و أهم ما وجدته فيها كتاب الإشراق شرح مشارق الانوار و هذا رابطه
http://diglib.princeton.edu/view?_xq=pageturner&_index=1&_inset=1&_start=1&_doc=/mets/islamicns277.mets.xml
***************
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ العزيز (ابو داود الكناني) الروابط لا تعمل الآن، وتظهر الرسالة الآتية:
Proxy Error
The proxy server received an invalid response from an upstream server.
The proxy server could not handle the request GET /view (http://diglib.princeton.edu/view). Reason: Error reading from remote server
Apache Server at diglib.princeton.edu Port 80
ـ[مصطفى بويدان]ــــــــ[16 - 06 - 10, 05:00 ص]ـ
بارك الله فيك واثابك
هل طبع كتاب توضيح المقال في الرد على من أنكر الاخذ من اللحية والاكتحال؟ ومن المؤلف؟
ـ[عبدالله سعيد المالكي]ــــــــ[22 - 06 - 10, 02:09 ص]ـ
جزاك الله خيرا
هذا كتاب في الفرائض لعالم شافعي هو أحمد بن محمد الهائم الشافعي
http://diglib.princeton.edu/view?_xq=pageturner&_index=1&_inset=1&_start=1&_doc=/mets/islamic924h.mets.xml
ألفه عام 800 في القدس الشريف فك الله أسره من قيد اليهود(110/103)
رابط تحميل مخطوطات جامعة لايبزيك بألمانيا
ـ[محمد عايش]ــــــــ[30 - 05 - 09, 09:06 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الكرام
تجدون على هذا الرابط 60 مخطوطة من مخطوطات جامعة لايبزيك، وتنزيلها يتم صفحة صفحة.
http://www.islamic-manuscripts.net/servlets/MCRSearchServlet?mode=results&id=-1fa3p3e5aj1w6fvck6xqn&numPerPage=10
ولا تنسونا من دعواتكم(110/104)
حمل: المعيار المعرب الجامع المغرب عن فتاوي أهل افريقيه والأندلس والمغرب للونشريسي-نسخة1 / مخطوطات جام
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 05 - 09, 09:31 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
المعيار المعرب الجامع المغرب
عن فتاوي أهل افريقيه والأندلس والمغرب
للونشريسي-نسخة1
عنوان المخطوطة: المعيار المعرب الجامع المغرب عن فتاوي أهل افريقيه والأندلس والمغرب
المؤلف: أحمد بن يحيى الونشريسي
اسم الناسخ: أحمد بن محمد بن عبدالقادر بن طاهر البكر الصديقي
تاريخ النسخ: 1244هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: أحمد بن محمد بن عبدالقادر بن طاهر البكر الصديقي
رقم الصنف: 2، 217/ م. و
الوصف: نسخة جيدة خطها مغربي، طبع
الرقم العام: 5071
الوصف المادي: ج4 (204ق) 37س 21× 5، 30 سم
المراجع: الاعلام 1: 255 الخزانه العامة بالرباط 1/ 3:218
الموضوع: المذهب المالكي فقه المذاهب
الإحالات: أ ـ المؤلف ب ـ الناسخ ج ـ تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?e2cdnlozjyn
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/105)
حمل: المعيار المعرب الجامع المغرب عن فتاوي أهل افريقيه والأندلس والمغرب للونشريسي- نسخة2
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 05 - 09, 09:42 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
المعيار المعرب الجامع المغرب
عن فتاوي أهل افريقيه والأندلس والمغرب
للونشريسي / نسخة 2
عنوان المخطوطة: المعيار المغرب والجامع المعرب عن جمل فتاوي علماء اقريقية والاندلس والمغرب
المؤلف: الونشريسي، احمد بن يحيي
اسم الناسخ: محمد بن عبد الرحمن الزمراني الفاسي
تاريخ النسخ: القرن الثاني عشر الهجري
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: محمد بن عبد الرحمن الزمراني الفاسي
رقم الصنف: 217.2 / م. و
الوصف: نسخة جيدة، خطها مغربي حسن، طبع
الرقم العام: 5256
الوصف المادي: الربع الثالث (287 ق، 32 س؛ 31 × 21سم
المراجع: الاعلام 1: 255، الخزانة العامة بالرباط 1/ 3: 218
الموضوع: المذهب المالكي فقة المذاهب الاسلامية
الإحالات: أ - المؤلف، ب - الناسخ، ج - تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?nwznwnxjzhm
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/106)
حمل: الاعلام بما في المعيار من فتاوي الاعلام للمجيلدي / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 05 - 09, 09:46 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
الاعلام
بما في المعيار من فتاوي الاعلام
للمجيلدي
عنوان المخطوطة: الاعلام بما في المعيار من فتاوي الاعلام
المؤلف: المجيلدي، احمدبن سعيد، ابي العباس
تاريخ النسخ: القرن الثاني عشر الهجري
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 217.2 / أ. م
الوصف: نسخة حسنة، خطها مغربي، رؤوس الفقره بالحمرة، بها آثار رطوبه
الرقم العام: 3195
الوصف المادي: 327 ق، 39 س؛ 30 × 21 سم
المراجع: الاعلام 1: 126، دار الكتب المصرية 1: 492
الموضوع: 1 - المذهب المالكي، فقه المذاهب الاسلاميه
الإحالات: أ ـ المجيلدي، احمد بن سعيد 1094 هـ، ب ـ تاريخ النسخ، ج ـ مختصر المعيار المغرب والجامع المعرب للوانشربي
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?wkyhzygthwi
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/107)
حمل: مختصر المنهج المبين في شرح الأربعين للفاكهاني المالكي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 05 - 09, 09:58 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
مختصر المنهج المبين
في شرح الأربعين للفاكهاني المالكي
عنوان المخطوطة: مختصر المنهج المبين في شرح الأربعين
اسم الناسخ: حمد بن عبدالرحمن القويضي
المؤلف: عمر بن علي بن سالم بن صدقة اللخمي الإسكندري، تاج الدين الفاكهاني تاريخ النسخ: 1099هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: حمد بن عبدالرحمن القويضي
رقم الصنف: 213.6 / م. ف
الوصف: نسخة حسنة، خطها نسخ، أوراقها الأولى مرممة
الرقم العام: 500
الوصف المادي: 75ق 19س 14.5 x20 سم
المراجع: الإعلام 217:5، هدية العارفين 789:1
الموضوع: الأحاديث السنية الأخرى
الإحالات: أ- الفاكهاني، عمر بن علي - 734هـ ب-الناسخ ج-تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?2yjk2hy0mzk
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/108)
حمل: المنهج المبين في شرح الأربعين للفاكهاني المالكي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 05 - 09, 10:03 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
المنهج المبين
في شرح الأربعين للفاكهاني المالكي
عنوان المخطوطة: المنهج المبين في شرح الأربعين
المؤلف: عمر بن علي بن سالم اللخمي
اسم الناسخ:
تاريخ النسخ: 838هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: غير مذكور
الوصف: لايوجد
الرقم العام: 777
الوصف المادي: 17 x26 سم
المراجع:
الموضوع:
الإحالات:
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?l4tdteundme
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/109)
حمل: نزهة الحفاظ لأبي موسى المديني/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 05 - 09, 10:10 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
نزهة الحفاظ للحافظ أبي موسى المديني
عنوان المخطوطة: Makhtotah 1073
اسم الناسخ:
المؤلف: غير محدث
تاريخ النسخ:
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: غير محدد
الوصف: لايوجد
الرقم العام:
الوصف المادي:
المراجع:
الموضوع:
الإحالات:
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?amew2tdtqty
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/110)
حمل: معجم الشيوخ من الرجال والنساء (القرن السابع الهجري) / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 05 - 09, 10:16 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
معجم الشيوخ
من الرجال والنساء
عنوان المخطوطة: معجم الشيوخ من الرجال والنساء
المؤلف: من علماء القرن السابع الهجري
تاريخ النسخ: القرن التاسع الهجري تقديرا
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 213.1/م
الوصف: نسخة قديمة جيدة، خطها نسخ قديم، ناقصة الأول والأخر، بهامشها سماعات وتصحيحات وتعليقات، تشمل هذه القطعة ترجمة المشايخ من الستين حتى الثالث والتسعين من الرجال والشيخات من الأولى حتى الثانية عشرة
الرقم العام: 3065
الوصف المادي: 64ق 17س 18×13.5
المراجع:
الموضوع: مصطلح الحديث
الإحالات: أ. تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?mtujwozzjfy
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[30 - 05 - 09, 11:12 م]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا.
ـ[صالح الخلف]ــــــــ[12 - 06 - 09, 11:58 م]ـ
لمعرفة مؤلف هذه المشيخة , أو الشيخ المخرجة له هذه المشيخة , فانه جاء في (ق33/ ب):
" الشيخ السابع والثمانون. يحيى بن محمد بن سعد بن عبدالله بن سعد المقدسي الحنبلي , خالي سعد الدين أبوزكريا ..............
أخبرنا خالي الشيخ سعد الدين أبوزكريا يحيى بن محمد بن سعد المقدسي قراءة عليه وأنا أسمع ......................... "
وسعد الدين أبوزكريا (631 - 721هـ) مترجم في الكتاب المطبوع باسم "ذيل تاريخ الإسلام " ص 181 , وفي هامش التحقيق العديد من مصادر ترجمته.
وله أخت اسمها خديجة , تُرجم لها في المقتفي للإمام البرزالي ضمن وفيات (701هـ) , ففي 3/ 163: "وتوفيت أم محمد خديجة بنت الشيخ شمس الدين محمد بن سعد بن عبدالله المقدسي , في ليلة ................. , وهي أم شمس الدين ابن طرخان , وكانت امرأة ................. , ومولدها تقريبًا في سنة أربع وعشرين وستمائة "
وشمس الدين ابن طرخان (ت 735) هو: شمس الدين أبو عبدالله محمد بن أبي بكر بن محمد بن طرخان بن أبي الحسن بن عبدالله بن رداد السلمي الصالحي , ومولده في 655هـ , أو 656هـ.
وترجمته في مصادر عديدة منها معجم شيوخ تاج الدين السبكي الشافعي (ت771هـ) , تخريج شمس الدين أبي عبدالله محمد بن يحيى بن محمد بن سعد بن عبدالله المقدسي الصالحي الحنبلي (703 - 759هـ)
طبعه دار الغرب الاسلامي ,ص 388.
ومن مصادر ترجمته تاريخ ابن الجزري 3/ 824, وفيه:" وخرج له رجاله (كذا في المطبوع , وصوابه: وخرج له ابن خاله) شمس الدين ابن سعد مشيخة في مجلد لطيف , وحدت بها غير مرة ".
ومن مصادر ترجمته أعيان العصر وأعوان النصر للصفدي 4/ 365 , وفيه: " وخرج له ابن خاله شمس الدين ابن سعد مشيخة في مجلدين , وحدث بها غير مرة ".
ومن مصادر ترجمته المعجم المختص للذهبي (ص271) وفيه: " ولازم السماع مع ابن نفيس زمانًا ". وابن نفيس هو: الامام المحدث المفيد نور الدين أبو الحسن علي بن مسعود بن نفيس بن عبدالله الموصلي ثم الحلبي الحنبلي الصوفي (634 - 704هـ).
وشمس الدين ابن طرخان هو الشيخ المخرجة له هذه المشيخة.
هذا والنسخة الخطية للمشيخة المذكورة هي بخط مخرجها شمس الدين أبي عبد الله محمد بن يحيى بن محمد بن سعد المقدسي , وخطه مشهور معروف , ويُنظر لخطه كتاب معجم السماعات الدمشقية (ص572) وكتاب صور معجم السماعات الدمشقية. والشيخ رقم (87) في المشيخة هو والد مخرجها.
ومخرج المشيخة مترجم في مصادر عديدة , منها المعجم المختص (ص266) والدرر الكامنة 4/ 283, وفيه: " ذكره الذهبي في المعجم المختص فقال: مفيد الطلبة , الفاضل البارع , طلب بنفسه سنه 721 , ورحل وخرج للشيوخ. قلت: وخطه مليح قوي إلى الغاية , وكان جيد المعرفة بالأجزاء والطباق وشيوخ الرواية.
قال ابن رافع: خرج المتباينات والمشيخات , وأكثر جدًا , وكان حسن الخلق , كثير المروءة متواضعًا. وقال ابن كثير: شرع في عمل مشيخة كبيرة للبرزالي , فلم يتم. ومات في ذي القعدة سنة 759 ".
وبعد كتابة كل ما سبق ذكره تأكد أن الشيخ المخرجة له هذه المشيخة هو شمس الدين محمد بن أبي بكر بن محمد بن طرخان , ففي (ق43/أ): " الشيخ الثاني والتسعون. أبو بكر بن محمد بن طرخان بن أبي الحسن بن عبدالله الدمشقي الصالحي المقرئ والدي زين الدين , مولده ..................... أخبرنا والدي الشيخ الامام المقرئ زين الدين أبو بكر ابن الشيخ تقي الدين محمد بن طرخان ............. "
والمشيخة إضافة إلى أنها ناقصة من أولها وآخرها ,: فإن فيها سقط قدره ثمان ورقات , وهو بين (ق51/ب) و (ق52/ أ) , حيث انتقل أرقام الشيخات , من الشيخة الثالثة إلى الشيخة الثامنة.
سؤال: هل للمشيخة المذكورة نسخ خطية أخرى؟
أفاد: جاسم محمد صالح الكندري
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/111)
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[13 - 06 - 09, 12:28 ص]ـ
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=34437(110/112)
حمل:معاهد التنصيص على شواهد التخليص للعباسي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 05 - 09, 10:20 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
معاهد التنصيص
على شواهد التخليص للعباسي
عنوان المخطوطة: معاهد التنصيص على شواهد التخليص
المؤلف:، عبدالرحيم بن عبدالرحمن
اسم الناسخ: محمد تقي بن علي
تاريخ النسخ: 1246 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: محمد تقي بن علي
رقم الصنف: 819 / م. ع
الوصف: نسخة جيدة، خطها نسخ معتاد. طبع
الرقم العام: 486
الوصف المادي: 229 ق 29 س 30 × 21 سم
المراجع: الاعلام 4: 120 دار الكتب المصرية 2: 220
الموضوع: البلاغة العربية
الإحالات: أ. المؤلف ب. الناسخ ج. تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?zotnmdyyyjz
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/113)
حمل: بهجة الناظرين وايات المستدلين للكرمي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 05 - 09, 11:04 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
بهجة الناظرين
وآيات المستدلين للكرمي
عنوان المخطوطة: بهجة الناظرين وايات المستدلين
المؤلف: الكرمي، مرعي بن يوسف
تاريخ النسخ: ق 12هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 218 ب ك
الوصف: نسخة جيدة، رؤوس الفقر بالحمرة، ناقصة الاخر، خط نسخ واضح، بها
اكل ارضة
الرقم العام: 42
الوصف المادي: 177 ق، 21 س؛ 19.5 × 14 سم
المراجع: الاعلام 8: 88، هدية العارفين 2: 426
الموضوع: الاخلاق الاسلامية 2 - الشعائر الاسلامية
الإحالات: ا - المؤلف ب - تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?hgrniqrzt4m
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/114)
حمل: المعيار المعرب الجامع المغرب عن فتاوي أهل افريقيه والأندلس والمغرب للونشريسي-نسخة3 / مخطوطات جام
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 05 - 09, 11:15 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
المعيار المغرب والجامع المعرب
عن فتاوى علماء افريقية والاندلس والمغرب
للونشريسي-نسخة3
عنوان المخطوطة: المعيار المغرب والجامع المعرب عن فتاوى علماء افريقية والاندلس والمغرب
اسم الناسخ: احمد بن محمد القالي ابن احمد بن عبدالله بن احمد بن طاهر بن الحسن الحسني المدغري
المؤلف: الونشريسي، احمد بن يحيى
تاريخ النسخ: 1267 - 1270هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: احمد بن محمد القالي ابن احمد بن عبدالله بن احمد بن طاهر بن الحسن الحسني المدغري
رقم الصنف: 217.2/م. و
الوصف: نسخة حسنه، خطها مغربي دقيق، غير مكتملة وتنقص الجزء الرابع، طبع عدة مرات آخرها سنة 1403هـ
الرقم العام: 7197
الوصف المادي: ج1، 2، 3 (288+262+267ق) 34س 30.5×22سم المراجع: الاعلام 1: 255 الخزانة العامة بالرباط 1/ 3: 218
الموضوع: المذهب المالكي
الإحالات: أ. المؤلف ب. الناسخ ج. تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?wkyhzygthwi
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/115)
حمل: ثبت الشيخ عبدالرحمن بن محمد الكزبرى (الصغير) / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 05 - 09, 11:38 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
ثبت الشيخ
عبدالرحمن بن محمد الكزبرى - الصغير
عنوان المخطوطة: ثبت الكزبرى
اسم الناسخ: ابراهيم بن محمد بن حافظ .. الحسيني العلوي هم القادر الجيلي الحسني
المؤلف: الكزبرى، عبدالرحمن بن محمد
تاريخ النسخ: 1275هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: ابراهيم بن محمد بن حافظ .. الحسيني العلوي هم القادر الجيلي الحسني
رقم الصنف: 82/م
الوصف: نسخه جيدة، ضمن مجموع (ق1 - 14) خطها نسخ حسن
الرقم العام: 1549/ 1 م
الوصف المادي: 14ق 26.25 س 16.5 x24.5 سم
المراجع: الاعلام 110:4 ايضاح المكتون 345:1
الموضوع: الاجازات
الإحالات: أ-المؤلف ب-الناسخ ج-تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?zrdzmimn3zd
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/116)
حمل: ثبت الشيخ محمد بن عبدالرحمن الكزبري (الكبير) / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 05 - 09, 11:44 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
ثبت
محمد بن عبدالرحمن الكزبري (الكبير)
عنوان المخطوطة: ثبت الكزبري
المؤلف: محمد بن عبدالرحمن
تاريخ النسخ: ق 13 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 378.2 / ث. ك
الوصف: نسخة حسنة، ناقصة الآخر، خطها نسخ معتاد
الرقم العام: 7370
الوصف المادي: 10ق، 19س؛ 24 × 16.5 سم
المراجع: الاعلام (ط4) 6: 198 التيمورية 2: 68
الموضوع: الاجازات
الإحالات: أ- المؤلف ب- تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?zwyyhgtyz2m
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[30 - 05 - 09, 11:57 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك(110/117)
حمل:ثبت الامداد بمعرفة علو الاسناد للبصري / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[31 - 05 - 09, 12:19 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
ثبت
الامداد بمعرفة علو الاسناد للبصري
عنوان المخطوطة: الامداد بمعرفة علو الاسناد
المؤلف: البصري، عبدالله سالم
اسم الناسخ: محمد عاطف الاستانبولي
تاريخ النسخ: 1311 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: محمد عاطف الاستانبولي
رقم الصنف: 213.1 ا ب
الوصف: نسخة جيدة، نسخ جيد
الرقم العام: 1198
الوصف المادي: 62 ق، 15 س؛ 21 × 14 سم
المراجع: ايضاح المكنون 1: 126، دار الكتب المصرية 1:69
الموضوع: مصطلح الحديث
الإحالات: ا- المؤلف ب - الناسخ ج تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?makxtjjbknd
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/118)
تجميع مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[31 - 05 - 09, 01:07 ص]ـ
مفاجأة المفاجات البحث فى مخطوطات جامعة الملك سعود عن طريق google (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173712)
قوت المغتذي علي جامع الترمذي للحافظ السيوطي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173301)
رسالة فيما يعتقده السلف في الحروف والأصوات للنووي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173432)
منظومة إتحاف الطالب الحثيث بمعرفة أقسام الحديث، ويليه: منظومة نصيحة الظمآن بظاءات القرآن ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173456)
شرح خطبة المنهاج للنووي .. لأحمد بن إسماعيل الأبشيطي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=172938)
تشنيف السمع بإبطال أدلة الجمع ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173209)
التقصى في معرفة شيوخ مالك بن أنس في الموطأ وذكر احاديثه ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173507)
الخراج لابي يوسف يعقوب بن ابراهيم القاضي (مسند) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173510)
شرف اصحاب الحديث للخطيب البغدادي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173516)
مجموع فيه 14 كتاب لابن رجب وابن تيمية رحمهما الله ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173515)
الآداب والأحكام المتعلقة بدخول الحمام:: لابن كثير ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173451)
مجموع السيف اليماني لمن قال بحل استماع الآلات والمغاني ومناظرة بين صاحب غناء وصاحب قران ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173549)
بيان بعض غرض المحتاج إلى كتاب المنهاج::للفزاري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173550)
العقيدة الواسطية لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173547)
بلوغ المرام من أدلة الاحكام للحافظ ابن حجر ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173629)
الاختيارات لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173638)
التسعينية لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173637)
جزء فيه صفة المنافق للفريابي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173642)
الادب المفرد للإمام البخاري رحمه الله ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173702)
أرجوزة في بيان ابتداء مملكة آل عثمان ومدة خلافتهم:: عبد الغني النابلسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173698)
تخريج الاحاديث والاثار التي في شرح الكافية::لعبد القادر البغدادي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173740)
رفع الخلاف عن حاشية المطاف::لعثمان بن سالم المكي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173743)
رسالة في البيان::لطاهر الجزائري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173749)
ايقاظ الوسنان علي بيان الخلل الذي صلح الاخوان للتهامي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173706)
إتحاف الراغب إلى نهج الطالب لأشرف المطالب:: للجوهري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173817)
عقيدة السلف الصالح للصابوني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173823)
حاشية فتح الجواد بشرح الإرشاد للمقري:: لابن حجر الهيتمي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173455)
مسند الإمام الشافعي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173819)
بلوغ المرام من ادلة الاحكام للحافظ ابن حجر [نسخة ثانية] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173839)
ترتيب مسند الامام ابي حنيفة على الابواب الفقهية للسندي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173840)
إجازة محمد بن عبد اللطيف لسليمان الصنيع ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173852)
نزهة النظر:: لابن حجر ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173856)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/119)
إجازة من عبدالخبير التركستاني لسليمان الصنيع ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173858)
إجازة من محمد المعصومي الخجندي إلى سليمان الصنيع ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173859)
رسالة في علم البيان:: أحمد زيني دحلان ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173860)
شرح لامية العرب للشنفرى ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173861)
شرح الفية ابن مالك - لابن طولون ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173873)
التبصرة في أصول الدين علي مذهب الإمام أحمد للشيرازي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173879)
مختصر تحفة الاثنى عشرية في الرد على الروافض للالوسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173880)
أدب الطلب ومنتهى الارب للشوكاني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173884)
المنتقى في الاحكام عن خير الانام لابن تيمية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173885)
الأبحاث المسددة في الفنون المتعددة للمقبلي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173886)
القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع للسخاوي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173888)
ترتيب مسند الشافعي، لسنجر ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173911)
كتاب التوحيد، للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173913)
الحيدة والاعتذار، لعبد العزيز الكناني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173914)
الكبائر للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173915)
معتقد الشافعي لسليمان بن يوسف ابن ابي الوفاء ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173962)
الانتقاء في فضائل الثلاثة الفقهاء للحافظ ابن عبد البر ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173967)
عمود النسب في انساب العرب للبدوي الشنقيطي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173973)
فتاوى الشيخ عبدالله ابابطين ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174001)
كتاب التوحيد، للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب = نسخة 2 ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174003)
تحفة الإخوان بحلية علامة الزمان الحسين العمري::عبد الله عبد الكريم الجرافي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174004)
إخلاص الناوي شرح إرشاد الغاوي (نسخة نفيسة) ج1:: للمقري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174038)
كتاب التوحيد، للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب = نسخة 3 ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174005)
نستكمل غدا
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[03 - 06 - 09, 08:19 م]ـ
الفيض المبين في تحرير الصاع المعتبر عند المجتهدين بمكيال البلد الأمين=للسندي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174097)
الاستيعاب في معرفة الاصحاب للحافظ ابن عبد البر النمري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174117)
قطف الثمر في رفع اسانيد المصنفات في الفنون والاثر::للفلاني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174141)
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية لابن القيم ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174210)
اختيار المنظوم والمنثور لأحمد بن طيفور ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174212)
الجمع بين الصحيحين للحميدي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173969)
عجالة المبتدي وفضالة المنتهي للحازمي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174268)
ارشاد الساري لشرح صحيح البخاري للقسطلاني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174404)
ذيل الصواعق المحرقة للهيتمي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174405)
الإبانة عن أصول الديانة لابي الحسن الأشعري و رسالة ابن درباس ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174444)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/120)
مجموع به 26 رسالة للامام الشوكاني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174399)
نجاة الخلف في اعتقاد السلف لابن قائد النجدي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174458)
ما لابد منه في امور الدين على طريقة السلف الصالح ومذهب الامام احمد بن حنبل لأبي بكر بن محمد خوقير ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174456)
الترغيب الي العزلة والترهيب من الغفلة لابن الوزير ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174441)
التقريب والتيسير للنووي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174437)
غزو الجيوش الاسلامية على المعطلة والجهمية لابن القيم ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174423)
سلاح المؤمن (في الادعية والاذكار) لابن الإمام ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174266)
رسالة في قتال الكفار لشيخ الاسلام ابن تيمية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174145)
مجموع به 7 رسائل اولها: ثبت الشيخ عبدالباقي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174402)
المقدمة السنية في الانتصار للفرقة السنية للدهلوي - رد على الشيعة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174214)
الدنيا وما فيها (قصص الأنبياء) لأبي جعفر الكسائي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174211)
السيف الباتر لارقاب الشيعة والرافضه والكوافر للهيتي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174140)
ايضاح مالم يسع المحدث جهله للميانجي*رسالة الكشف عن مجاوزة هذه الامة الالف للسيوطي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174144)
النكتب علي كتاب ابن الصلاح والفية العراقي لابن حجر ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174142)
عقيدة الطائفة النجدية في توحيد الالوهية لابن عتيق ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174208)
الاستغناء في الفرق والاستثناء للبكري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174213)
الصارم الحديد في عنق صاحب سلاسل الحديد للسويدي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174507)
السيف اليماني لمن قال بحل سماع الالات والمغاني للبرلسي/ نسخة 2 ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174508)
سلالة الرسالة في ذم الروافض من اهل الضلالة والمسألة في البسملة للقاري الهروي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174509)
بستان العارفين وسبيل الزاهدين للنووي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174510)
ذم المال والجاه، لابن رجب الحنبلي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174511)
ديوان المثقب العبدي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174512)
الخصال المكفرة للذنوب المتقدمة والمتأخرة لابن حجر وتحفة الأبرار بنكت الأذكار للسيوطي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174514)
الجامع (الصحيح) للامام الترمذي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174139)
سنن ابي داود السجستاني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174118)
الحث على التجارة لأبي بكر الخلال ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174517)
نفائس الدرر في ترجمة شيخ الاسلام ابن حجر ورسالة أخرى لزكريا الأنصاري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174516)
المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية ج (4) للإمام أبي إسحاق الشاطبي ت790هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174548)
الالمام بأحاديث الاحكام لابن دقيق العيد ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174602)
نقض أساس التقديس للرازى لشيخ الاسلام ابن تيمية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174606)
ديوان العلامة أبي حيان الأندلسي النحوي = نفيس ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174610)
الانيس المطرب فيمن لقيته من ادباء المغرب للعلمي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174629)
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[04 - 06 - 09, 01:40 ص]ـ
بارك الله فيك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/121)
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[04 - 06 - 09, 02:27 ص]ـ
شرح مقامات الحريري للواسطي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174630)
تفسير رسالة الحور العين لنشوان الحميري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174632)
كتاب حول اشعار المتنبي ومن سبقه الى معناها ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174634)
عقود الدرر بتراجم علماء القرن الثالث عشر للحسن بن أحمد عاكش ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174637)
عقيدة عبد الغني المقدسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174640)
النشوانية في تاريخ ملوك حمير لنشوان الحميري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174631)
إكمال إكمال المعلم في شرح صحيح مسلم (إكمال الإكمال) ج3، للأبّي ت827هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174645)
سلم الوصول إلى العلماء الفحول لعبد الستار بن عبد الوهاب الدهلوي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174664)
الديوان المعظم والعنوان المكرم للبهاء زهير ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174673)
ديوان ابن نباتة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174675)
مسند الأثبات الشهيرة لأبي بكر خوقير المكي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174662)
المرتقى إلى المنتقى من أحاديث الأحكام لابن تيمية الجد الشرح للطف الله ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174642)
ديوان ابن الرومي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174737)
ديوان أبي الطيب المتنبي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174738)
ديوان نابغة بني شيبان ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174739)
نظم تذكرة الحفاظ للذهبي لابن بردس ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174120)
هدي الأبرار على طلعة الأنوار في علم الآثار (شرح مختصر ألفية العراقي في علم الحديث) كلاهما لعبد الله بن إبراهيم العلوي الشنقيطي ت1235هـ (نسخة أخرى) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174825)
الاداب الشرعيه والمصالح المرعية لابن مفلح ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174603)
بهجة النظر شرح نخبة الفكر لأبي الحسن محمدصادق السندي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174607)
هدي الابرار شرح طلعة الانوار للشنقيطي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174608)
الجامع (الصحيح) للامام الترمذي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174138)
تحفة الاشراف بمعرفة الاطراف للحافظ المزي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174864)
كتاب في دفع شبه الخوارج والرافضة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174905)
شرح منظومة الهدى النبوي للحسن ابن اسحق بن المهدي الحسني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174927)
قوانين الأحكام الشرعية ومسائل الفروع الفقهية لابن جزي الغرناطي ت741هـ (القوانين الفقهية) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174783)
تشنيف السامع ببعض فرائد الجامع (الصحيح للبخاري) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174649)
ثبت محمد بن علي الكاملي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174984)
العواصم والقواصم لابن الوزير ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174985)
بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة والقرامطة والباطنية وأهل الالحاد من القائلين بالحلول والاتحاد ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174988)
النكت على مقدمة ابن الصلاح وألفية العراقي لابن حجر = نسخة 2 ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174990)
النكت على عمدة الاحكام للعلامة الزركشي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174991)
عنوان التعريف بأسرار التكليف (الموافقات) ج (1) للإمام أبي إسحاق الشاطبي ت790هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175016)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/122)
الحديث المسلسل بالأولية:: حسن بن عبد الرحمن العجيمي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173448)
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[04 - 06 - 09, 09:01 م]ـ
مسند الدرامي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174928)
شرح منظومة منحة ذي العرش فيما يتعلق بقراءة ورش للكيالي ( http://www.mahaja.com/forum/showthread.php?t=6889)
إيجاز المجاز إلى معرفة ادباء الحجازوذكر شيء من تراجمهم وأشعارهم بالاختصار والايجاز لحسين بن عبدالجليل بن عبدالسلام برادة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175093)
الرسالة المدنية في بيان العقيده السلفية لحمد بن ناصر بن معمر ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175096)
نشر البنود على مراقي السعود لعبد الله بن إبراهيم العلوي الشنقيطي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174782)
شذور الذهب في تحقيق المذهب ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175111)
الديباج الخسرواني بذكر ملوك المخلاف السليماني لعاكش اليمني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175087)
ثبت النذرومي محمد المالكي (نحو 775هـ) بخط يده، وفيها إجازة بخط ابن كثير ت774هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174887)
مجموع أجزاء حديثية (11جزءا) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174604)
أنوار البروق في أنواع الفروق (الفروق) مج 2، للقرافي أحمد بن إدريس ت684هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175142)
إرشاد الساري إلى اختصار صحيح البخاري ابن اشنوية اليزدي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175220)
أشعة اللمعات في شرح المشكاة (قطعة) لعبدالحق الدهلوي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175222)
الامالي للقالي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175225)
كتاب في الفقه لعله كاتب الرعاية لابن حمدان ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175226)
البركة في فضل السعي والحركة، الحبيشي محمد بن عبد الرحمن ت786هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175240)
الطرق الحكمية في السياسة الشرعية لابن القيم الجوزية ت751هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175145)
التعريف بابن خلدون ورحلته شرقًا وغربًا، تأليف: عبد الرحمن بن خلدون ت808هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175232)
فتح المبدي بشرح مختصر صحيح البخاري للزبيدي، تأليف: عبد الله الشرقاوي ت 1227هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175280)
اختلاف الحديث للإمام الشافعي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175375)
موطأ الإمام مالك، رواية يحيى بن يحيى ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175377)
شرح الأمير على قصيدة غرامى صحيح لابن فرح ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175380)
المعيار المعرب الجامع المغرب عن فتاوي أهل افريقيه والأندلس والمغرب للونشريسي-نسخة1 ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175402)
المعيار المعرب الجامع المغرب عن فتاوي أهل افريقيه والأندلس والمغرب للونشريسي- نسخة2 ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175403)
الاعلام بما في المعيار من فتاوي الاعلام للمجيلدي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175405)
مختصر المنهج المبين في شرح الأربعين للفاكهاني المالكي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175406)
المنهج المبين في شرح الأربعين للفاكهاني المالكي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175408)
نزهة الحفاظ لأبي موسى المديني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175409)
معاهد التنصيص على شواهد التخليص للعباسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175414)
بهجة الناظرين وايات المستدلين للكرمي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175421)
معجم الشيوخ من الرجال والنساء (القرن السابع الهجري) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175412)
المعيار المعرب الجامع المغرب عن فتاوي أهل افريقيه والأندلس والمغرب للونشريسي-نسخة3 ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175423)
ثبت الشيخ عبدالرحمن بن محمد الكزبرى (الصغير) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175428)
ثبت الشيخ محمد بن عبدالرحمن الكزبري (الكبير) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175431)
ثبت الامداد بمعرفة علو الاسناد للبصري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175436)
الأمالي للقالي / نسخة 2 ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175445)
الرد علي من أخلد إلي الارض وجهل أن الاجتهاد في كل عصر فرض للسيوطي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175448)
منظومة الهدي النبوي (زاد المعاد) للحسن بن إسحاق الصنعاني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174768)
نزهه الحادي بأخبار ملوك القرن الحادي لمحمد الصغير الفشتالي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175500)
مجموع به أربع كتب في القراءات ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175502)
1- المجتبى في معرفة مافي البخاري من أصحاب الأنساب2 - ما وقع من شيوخ البخاري من الإبهام ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175581)
اللالى المتوجهة في فسوق المراة المتبرجة لحبيب المغربي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175541)
نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب، لابن المقري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175482)
هذا كل ما تم وضعه على الملتقى من مخطوطات جامعة الملك سعود إلى هذه اللحظة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/123)
ـ[السنفراوي]ــــــــ[06 - 06 - 09, 03:31 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم.
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[08 - 06 - 09, 11:29 ص]ـ
1 - زغل العلم للذهبي.2 - رسالة من حسين الدوسري للشوكاني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175624)
شرح حديث النزول لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175648)
مسائل حمد بن ناصر بن معمر ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175652)
مدخل الراغب في معرفة المذاهب للبالسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175656)
شرح قرة الابصار في سيرة المشفع المختار للبدوي الشنقيطي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175658)
الفرقان بين اولياء الرحمن واولياء الشيطان لابن تيمية رحمه الله ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175663)
ريحانة الكتاب ونعجة المنتاب للسان الدين ابن الخطيب ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175760)
شرح تهذيب المدونة للقاسم بن عيسى بن ناجي ت837 هـ (ج6=385ق) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1053926&postcount=4)
شرح المقدمة القرطبية، لأحمد زروق ت899هـ (2 نسخ: 68ق، 74ق) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1053948&postcount=5)
موطئة الفصيح لموطأة الفصيح لمحمد بن الطيب الفاسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175804)
المدخل إلي تنمية الاعمال بتحسين النبات لابن الحاج المالكي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175805)
ضوء النهار المشرق على صفحات الازهار للحسن بن احمد الجلال ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175806)
الفتح الرباني فيما ذهل عنه الزرقاني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175758)
للبناني المالكي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175758)
فتح العليم الخلاق في شرح لامية الزقاق لميارة الفاسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175846)
الصديق والصداقة لابي حيان التوحيدي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175845)
يهجة الحاوي لابن الوردي الشافعي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175849)
عماد الرضى في بيان آداب القضا، لزكريا الأنصاري ت926هـ (40ق) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1053323&postcount=4)
مجالس القضاة والحكام للقاضي المكناسي ت917هـ (3نسخ: 200ق، 87ق، 110ق كتبت سنة 922هـ خمس سنوات بعد وفاة المؤلف) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1054529&postcount=16)
الحموية الكبرى لابن تيمية رحمه الله ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175902)
أهوال القبور وأحوال أهلها إلى النشور لابن رجب ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175904)
التذكرة في علوم الحديث لابن الملقن ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175906)
الجد الحثيث في بيان ما ليس بحديث للغزي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175907)
العقد الفريد لبيان الراجح من الخلاف في جواز التقليد للشرنبلالي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175908)
تلخيص أوصاف المصطفى وذكر من بعده من الخلفا للكرمي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175909)
إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك، تأليف: أحمد بن يحيى الونشريسي ت914هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175900)
المجتبى في معرفة ما في صحيح البخاري من أصحاب الأنساب والألقاب والأعمام والأبناء ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175963)
نسمة السحر في ذكر من تشيع وشعر للصنعاني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175965)
السمط الحاوي المتسع مجاله للراوي والعقد الذي انتضد في ذكر من قام من العترة ليس من قعد لجمغان ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175967)
شرح لامية الزقاق لمحمد بن الطالب التاودي المالكى ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175971)
المعيار المغرب الجامع المغرب من فتاوي علماء افريقية والاندلس والمغرب الونشريسي (نسخة4) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175975)
( تهذيب الأسماء واللغات) للنووي (قطعة) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175910)
مرشد المبتدئين في ألفاظ الرسالة للكرامي وأجوبة ابن سحنون ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175985)
المجموع في شرح المهذب للنووي الشافعي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175988)
حجة المنذرين علي تطلع المنكرين لابن المواز المالكي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176000)
منهج ذوي النظر في شرح منظومة علم الاثر (الفية السوطي) للترمسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175980)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/124)
ـ[أبو العباس السكندري]ــــــــ[08 - 06 - 09, 08:06 م]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[09 - 06 - 09, 01:47 ص]ـ
جزاك الله خيرًا أيها الفاضل وبارك الله فيك ............
ـ[طارق الفوزان]ــــــــ[10 - 06 - 09, 04:02 م]ـ
الأخ (أبو سلمة السلفي) لو زودتنا بمخطوطة بعنوان المنهج الصحيح في الجمع بين المقنع والتنقيح تأليف العلامة العسكري صورتها في مكتبة الأمير سلمان - جامعة الملك سعود وهي مصورة من أحدى مكتبات سوريا.
وجزاك الله خيرا،،،
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[22 - 06 - 09, 09:51 م]ـ
مجموع فيه شرح التبصرة والتذكرة للعراقي وشرح على منظومة غرامي صحيح ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176070)
توضيح الافكار لنعاني تنقيح الانظار للصنعاني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176072)
التهذيب والتجريد لشرح كتاب التوحيد لعبدالرحمن بن الحسن آل الشيخ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176075)
تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم لابن جماعة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176086)
شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح لابن مالك ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176089)
الفوائد الموضوعة في الأحاديث الموضوعة للكرمي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176090)
المهمات المفيده في شرح الفريده لابن زكري (نسخة2) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176219)
المهمات المفيدة في شرح الفريدة (الفية النحو للسيوطي) لابن زكري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176128)
رسالة في الإرشاد (رسالة ابن القيم الى احد إخوانه) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176325)
المهذب في اختصار السنن الكبير للبيهقي اختصار الذهبي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176322)
حاشية العليمي على ألفية ابن مالك، تأليف: العليمي، ياسين بن زين الدين ت1061هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176441)
الإنفرادة للناشري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176539)
النصح في الدين ومأرب القاصدين في مواعظ الملوك والسلاطين لابن المحق الموصلي ت565هـ (92ق) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1058694&postcount=18)
الوسيط في تفسير القرآن المجيد - للواحدي قطعة منه ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176536)
شرح مختصر ابن عرفة (803هـ) الفقهي، الشارح: ابن عرفة؟، ج3 (2نسخ) فيه: البيوع وغيره ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176577)
(45) شرح الورززاتي، محمد بن محمد ت1166هـ على لامية الزقاق في القضاء (3 نسخ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176675)
الروض الرايض في عدم صحة نكاح اهل السنة بالروافض للمرادي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176728)
إبطال التنديد باختصار شرح التوحيد لابن عتيق ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176730)
رفع الخفا في شرح ذات الشفا في سيرة المصطفي والخمسة الخلفا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176738)
الكتاب لسيبويه (نسخة كاملة) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176744)
7 نسخ من المقامات الحريرية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176746)
مختصر نوازل البرزلي: مختصر جامع مسائل الحكام لما نزل من القضايا بالمفتين والحكام، لأبي عبد الله البوسعيدي البجائي (كان حيًّا سنة 826هـ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176696)
نزهة النفوس في بيان حكم التعامل بالفلوس لابن الهائم وجزء من مرويات زكريا الانصاري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176754)
قطر السيل في أمر الخيل (في الفروسية) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1056983&postcount=3)
نزهة الأبصار والأسماع في أخبار ذوات القناع ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1057050&postcount=4)
وصية أحمد زروق لبعض أصحابه ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1058270&postcount=7)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/125)
شرح الملوى على السلم، الملوي أحمد بن عبد الفتاح ت1181هـ (59ق) (خط نسخ جميل) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1058280&postcount=8)
أمثال سيدنا علي كرم الله وجهه مرتبة على حروف المعجم ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1058289&postcount=9)
رسالة في المنطق، إملاء السجلماسي أحمد بن مبارك، ت1155هـ (21ق) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1058807&postcount=14)
شرح البناني للسلم ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1058974&postcount=15)
حاشية قصارى على شرح البناني على السلم، تأليف: قصارة ابن إدريس ت1259هـ (94ق) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1059617&postcount=16)
رسالة لأحمد بن عبد العزيز السجلماسي في كيفية قراءة القرآن ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1059634&postcount=17)
حاشية الصبان على شرح الملوي على السلم (141ق) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1060575&postcount=18)
الصارم القرضاب في نحر من سَبَّ أكارم الصحاب لابن سند ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176989)
مجموع في كتابان الانتصار لحزب الله الموحدين، والجواب عن حديث إن الشيطان يئس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176990)
كبح كاسد الأفهام على إيجاب الاجتهاد على العوام، علوي بن أحمد السقاف ت1335هـ، ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1056769&postcount=3)
فك لألفاظ الورقات للجويني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1056818&postcount=4)
بغية المقاصد في خلاصة المراصد للسنوسي الجزائري ت1276هـ (2 نسخ: 123ق، 218ق) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1056834&postcount=6)
رسالة فيها اثنا عشر قاعدة على المذهب المالكي، أحمد بن حسين المالكي مفتي تونس (7ص) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1056976&postcount=7)
تحقيق مسألة الأصول من جمع الجوامع، لإسماعيل بن غنيم الجوهري (كان حيا 1165هـ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1056977&postcount=8)
الدرة النحوية في شرح الآجرومية، لأبي يعلى الشريف الحسني ت723هـ (49ق) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1057635&postcount=13)
الفتح الودودي على المكودي لابن الحاج بن حمدون (291ق) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1057675&postcount=14)
عنوان الأصول، لعله تأليف: محمد بن علي ... تقي الدين القشيري (702هـ) (10ق) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1057788&postcount=16)
كنز العربية في حل لفظ الآجرومية، الكدسي محمد بن المبارك، كان حيا سنة 1254هـ (45ق) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1057905&postcount=17)
حاشية الشيخ يوسف الفيشي على الشيخ خالد شارح الآجرومية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1058017&postcount=18)
كتاب في الفروق والمتشابهات حنفي (88ق) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1058031&postcount=19)
رسالة في أصول الفقه، للعز بن عبد السلام (26ق) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1058298&postcount=22)
شرح أصول الشاشي، تأليف: صيفي بن نصير، كان حيا قبل 1194هـ (89ق ناقصة الآخر) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1058957&postcount=28)
حاشية حمدون بن محمد بناني على شرح خاله على خطبة ابن مالك في ألفيته ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1058964&postcount=29)
الكليات الفقهية لابن غازي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1059009&postcount=30)
فتح المتعال في مدح النعال، لابن المقري ت1041هـ (172ق) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1059632&postcount=32)
كتاب في أصول الفقه، تأليف أبي الحسن بن عبد الستار البغدادي المالكي، كان حيا 1260هـ (106ق) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1059670&postcount=33)
المجلة الحنبلية في المعاملات الشرعية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=177015)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/126)
العلو للعلي الغفار للذهبي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176982)
المجالس التي سأل عنها ابن القاسم الإمام مالك "مجالس ابن القاسم" (5ق) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1058044&postcount=4)
رسالة الشيخ محمد العربي بن الهاشم الزرهوني في حكم شرب سكر القالب (7ق) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1058048&postcount=5)
منظومة الأخضري في الرد على المبتدعة، عبد الرحمن الأخضري ت983هـ (12ق) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1058329&postcount=9)
الفقيد السباعي في فضائل الحديث (كذا) (23ص) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1058566&postcount=11)
تقييد على الجامع المنسوب لخليل، تأليف: التاودي محمد بن الطالب بن سودة ت1209هـ (80ق) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1059615&postcount=13)
مسائل على المشهور من مذهب مالك لابن القداح (35ص) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1059624&postcount=14)
الجامع، عبد الرحمن بن الصباغ (مذهب مالكي) (122ص) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1059624&postcount=14)
شرح مختصر خليل، أبو العباس سيدي أحمد بن عبد العزيز السجلماسي (79ق) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1060875&postcount=15)
المسلك السهل في شرح توشيح ابن سهل للافراني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=177228)
الروض الانف علوم السيرة للسهيلي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=177229)
دمية القصر وعصرة اهل العصر في طبقات الشعراء للباخرزي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=177294)
كتاب الحوادث والبدع، أحمد زروق ت899هـ "تحفة المريد الصادق ... وذكر حوادث الوقت" ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=177018)
مجموع للشوكاني أوله: اتحاف الاكابر بأسناد الدفاتر ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=177454)
بهجة النفوس وتحليها ومعرفة مالها وما عليها لابن ابي جمرة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=177227)
الادلة الجلية في تحريم نظر الاجنبية للعلامة الصنعاني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=177506)
من شرح ابن مرزوق (الحفيد) العجيسي التلمساني على مختصر خليل (33ق فقط) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1056724&postcount=7)
أجوبة محمد بن سحنون ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1057900&postcount=12)
أجوبة عيسى بن عبد الرحمن السكتاني [المالكي] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1058951&postcount=17)
شرح رسالة ابن أبي زيد لمجهول بخط يونس ابن الحاج عمر الجربي سنة 772هـ (299ق) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1059659&postcount=21)
نوازل ابن هلال ت903هـ (78هـ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1059664&postcount=22)
نوازل العلمي (549ص) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1060700&postcount=29)
اسئلة رفعت للشيخ محمد بن عبدالباقي الزرقاني واجاب عنها نظما ونثرا (21ق) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1060902&postcount=32)
الأجوبة الناصرية في بعض مسائل البادية (3نسخ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1063926&postcount=36)
جواب التسولي على أسئلة الأمير عبد القادر (47ق) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1064010&postcount=37)
ـ[د. حامد الصالح]ــــــــ[24 - 06 - 09, 09:59 م]ـ
بارك الله في جهودك
ـ[علي تميم]ــــــــ[03 - 07 - 09, 03:19 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[17 - 07 - 09, 06:19 م]ـ
قرة عيون ذوي الرتبة بتدقيق مسائل الصلاة في الكعبة للعجيمي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=177813)
صيد الخاطر لابن الجوزي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=177822)
تاريخ الاسلام للذهبي (قطعة) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=177825)
مسالك الابرار إلى أحاديث النبي المختار للكوراني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=177811)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/127)
البعلبكية لشيخ الاسلام ابن تيمية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=177929)
المقالات الجوهرية على المقامات الحريرية - نسخة1 ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=177935)
المقالات الجوهرية على المقامات الحريري - نسخة2 ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=177937)
إتحاف أهل الزمان بأخبار ملوك تونس وأهل الأمان، ابن أبي الضياف ت1291هـ، ج4 (215ق) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1066141&postcount=4)
(48) نوازل العباسي، أحمد بن محمد ت1152هـ (أربع نسخ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=177827)
الاتحاف لطلبة الكشاف للمقبلي - نسخة2 ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=178216)
مختصر شرح البسامة (قصيدةلابن عبدون) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=178217)
شرح قصيدة الدامغة في المفاخره بين العدنانيين و القحطانيين ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=178223)
التقييد اللائق بمتعلم الوثائق لابن عرضون ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=178219)
الاتحاف لطلبة الكشاف للمقبلي - نسخة3 ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=178320)
حدائق الزهر في ذكر الاشياخ أعيان الدهر للحسن بن أحمد عاكش اليمني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=178321)
المنار في المختار من جواهر البحر الزخار للمقبلي- نسخة1 ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=178322)
المنار في المختار من جواهر البحر الزخار للمقبلي- نسخة2 ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=178324)
الاتحاف لطلبة الكشاف للمقبلي - نسخة1 ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=178214)
مقام الرشاد بين التقليد والاجتهاد لفيصل بن عبدالعزيز بن مبارك ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=178665)
معاهد التنصيص على شواهد التلخيص للعباسي - نسخة2 ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=178668)
شرح بعض مشكلات الموطأ للقاري الهروي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=178672)
مخطوط المنبع في شرح المجمع للعنتابي ت767هـ ج2 ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=178795)
رسالة في بيان العقل، لا يعلم المؤلف (19ص)
338 ـ كتاب في الرعد للأندلسي (فلك) 7ص
339 ـ ألفية الأمثال، تأليف: العلوي يحيى بن قاسم، كان حيا 804هـ (18ق)
340 ـ شرح ألفية الأمثال، كلاهما للعلوي يحيى بن قاسم، كان حيا 804هـ (27ق)
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1072744&postcount=19)
فتيا في ذم الشبابة والرقص والسماع لابن قدامة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=179170)
رسالة في دار الحرب وسكناها لمحمد بيرم بن مصطفى التونسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=179179)
شرح التنبكتي أحمد بابا على مختصر خليل (ج2=412ق) في جزئين (62م+65م)
شرح مختصر خليل، أبو العباس سيدي أحمد بن عبد العزيز السجلماسي [يشمل مقدمات هامة] (79ق) (19.6م):
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1074507&postcount=38)
(49) نوازل البرزلي، أبو القاسم القيرواني ت844هـ (6 مج) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=177957)
المواهب الرحمانية لطلاب الاجرومية، الشنواني، ابي بكر اسماعيل (337ق) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1066568&postcount=40)
الألغاز النحوية للشيخ خالد الأزهري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1067239&postcount=42)
الحدود النحوية للفاكهي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1067250&postcount=43)
الدرة الشنوانية علي شرح الاجرومية، الشنواني، ابي بكر بن اسماعيل (129ق) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1069293&postcount=45)
منهاج المتعلم ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1070771&postcount=48)
شرح بناء الأفعال للدنقزى (21ق) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1074620&postcount=50)
ـ[أبو عبد الرحمان شعيب رشيد]ــــــــ[29 - 07 - 09, 04:15 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[24 - 09 - 09, 08:43 م]ـ
كم حجمها الاجمالي لأني حاولت أنزلها ووصل المنزل منها أكثر من 20 قيقا فتوقفت يبدو أن حجمها كبير جدا
ـ[حفيدة العلماء]ــــــــ[25 - 09 - 09, 11:31 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد السالم]ــــــــ[28 - 09 - 09, 05:47 م]ـ
ما شاء الله جمع طيب مبارك
ـ[ام قصي الحارثي]ــــــــ[30 - 09 - 09, 12:18 ص]ـ
جزاك الله عنا خير الجزاء
ـ[محمد السكندري]ــــــــ[04 - 10 - 09, 01:50 ص]ـ
جزاكم الله خير
ـ[محمد عيسى الحسين]ــــــــ[12 - 10 - 09, 09:57 م]ـ
جزاكم الله خيراً
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/128)
ـ[المالقي]ــــــــ[17 - 10 - 09, 03:34 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[دكتور محمود عيدان]ــــــــ[22 - 10 - 09, 11:36 ص]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا، هل الصفحة متجددة؟
ـ[وليد عبيد]ــــــــ[25 - 10 - 09, 08:55 م]ـ
ماشاء الله وجزاكم الله خيرا وهل تعرفون عن مخطوط خلاف قالون والدوري (قراءات) شيئا
ـ[عمر العايد]ــــــــ[05 - 11 - 09, 09:12 م]ـ
جزاكم الله خيرا
لماذا لا يتم تصنيف المخطوطات تصنيفا علميا ثم أبجديا
بمعنى:
مخطوطات العقيدة من الألف إلى الياء
ثم الحديث من الألف إلى الياء
وهكذا
مع التأكيد على أن ما قدمتموه كبير وعظيم وعند الله جزاؤكم عليه
ونفع الله بكم
ـ[السنفراوي]ــــــــ[07 - 11 - 09, 12:25 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[28 - 11 - 09, 02:29 م]ـ
فتوح الشام على يد الصحابة الاعلام ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=180747)
اقتضاءالصراط المستقيم لمخالفة اصحاب الجحيم ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=180733)
شرح آداب البركوي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=180976)
مبادئ أنواع العلوم (12ق) في (3.8م)
رسالة صغيرة في المنطق لمحمد سعيد المالكي (6ق)، خطها واضح مقروء (1.5م)
الشرح الصغير على السلم، الملوي أحمد بن عبد الفتاح ت1181هـ (20ق) في) 4.8م)
التحفة الظريفة من كل نكتة لطيفة، لا يعلم المؤلف (35ق) في (8.8م) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1082582&postcount=22)
الفوائد الجميلة على الآيات الجليلة للرجراجي (نسختان) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1084196&postcount=25)
نكت وحكايات وأخبار حسان ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1085113&postcount=27)
كتاب في الطب، عبد الرحمن بن مسعود الفاسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1085138&postcount=28)
مجموع الظرف وجامع الطرف، لأبي مدين الفاسي، ت1181هـ، (116ق)، (24.5م)
تحفة الأريب ونزهة اللبيب، أبو مدين بن عبد القادر الفاسي (15.4م) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1086347&postcount=29)
شرح القصيدة الواضحة في تجويد الفاتحة للمرادي ابن أم قاسم ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1086357&postcount=30)
مجموع به اربعة كتب اولها: كشف الكربة في وصف اهل الغربة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=181535)
مجموع فيه عدد 6 اولها: الذل والانكسار للعزيز الجبار ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=181659)
رحمة الأمة في اختلاف الأئمة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=182052)
مخطوطة عمدة الفقه جامعة الملك سعود ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=182447)
القاموس المحيط والقاموس الوسيط الجامع لما ذهب من كلام العرب شما طيط ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=182672)
المواهب الربانية في الأنتصار للطائفة المحمدية الوهابية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=182854)
فتح الجواد بشرح الإرشاد لابن حجر الهيتمي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=182852)
المستطرف في كل فن مستظرف لبهاء الدين، أبي الفتح، محمد بن أحمد بن منصور الأبشيهي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=182965)
شرح حديث النزول لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175648)
حاشية الشيخ عبدالله أبابطين على الروض المربع ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=183012)
تنزيل السكينة على قناديل المدينة- السبكي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=183169)
شرح مختصر على المقدمة الرحبية لسبط المارديني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=183168)
حاشية على شرح سبط المارديني على المقدمة الرحبية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=183216)
شرح كتاب الكبائر لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=183334)
الفوائد الشنشورية في شرح منظومة الرحبية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=183330)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/129)
جواهر السلوك في تواريخ الخلفاء والملوك ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=183408)
عجائب الآثار في التراجم والأخبار للجبرتي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=183413)
الرسالة لأحمد بن إدريس ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=181630)
ثبت إجازات وأسانيد الشيخ الصنيع ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=184310)
أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك لابن هشام ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=183447)
رفد القاري بمقدمة افتتاح صحيح البخاري، البناني فتح الله بن أبي بكر ت1252هـ (24ق)
تحفة أهل الاصطفا بمقدمة الشفا، البناني فتح الله بن أبي بكر ت1252هـ (11ق) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1084725&postcount=18)
شرح منظومة ابن زكري في مصطلح الحديث للحريشي (43ق)
ما ورد من أحاديث في المصافحة وآدابها والعيادة ... ، أبو العباس سيد أحمد اليزيدي (6ق)، (2م)
كلام الأئمة على حديث لا عدوى ولا طيرة ولا ... ، لكنون ت1302هـ (29ص)، (3.5م)
شرح السيد كامل المولوي البستاني المدعو بمليخازاده (كذا) على نخبة الفكر (16ق)، (3.5م)
فتوى في عدم تجويز إحداث كنيسة (5ص)، (1.5م)
الإسلام والإيمان لأبي إسحاق التونسي (28ق)، (5م)
إقامة الحجة الباهرة على هدم كنائس مصر والقاهرة، الدمنهوري (26ق)، (8م) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1084751&postcount=20)
تعليق على حديث كيفما تكونوا يولى عليكم (11ق) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1085082&postcount=21)
كتاب في علامات الوضع في الأحاديث وأسبابه للشيخ محمد بن إدريس درويش .. (93ق)، (18م)
المعادن البهية في اللغات الحديثية، أحمد البجيري (غريب الحديث) (9ق)، (2.2م) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1086345&postcount=24)
شرح القويسني حسن بن درويش على السلم المنورق ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=184775)
رسائل العلامة أبا بطين إلى إخوانه ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=184819)
تكملة المشذالي على تعليقة أبي مهدي الوانوغي على المدونة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=185440)
مل: الشمائل المحمدية، للإمام الترمذي، برواية أبي علي الصدفي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=185950)
أربعون حديثا بإسناد واحد تسمى الذهب الإبريز لمحمد بن بدر ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=184903)
تحفة المحتاج شرح المنهاج لابن حجر الهيتمي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=183406)
حمل (العقيدة الواسطية) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=187032)
مختصر شرح السنة للبغوي " لعلاء الدولة السمناني الشافعي المتوفى (736) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=187935)
نظم في الذكاة للسنوسي ت895هـ (5ص) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1081878&postcount=40)
الإفصاح عن اختلاف الأئمة الأربعة لابن هبيرة ت560هـ (280ق) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1109621&postcount=43)
كتاب تحفة الحكام لابن أبي عاصم. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1133043&postcount=49)
نور الأقاح للشنقيطي، عبد الله بن إبراهيم العلوي (منظومة في البلاغة، ونسخة أخرى فيها تعليق لطيف عليها) (13.5م)
الأندلسية للخزرجي، عبد الله بن محمد، ت626هـ (8ق)، (1.3م)
حاشية حمدون بن محمد بناني على شرح خاله على خطبة ابن مالك في ألفيته (6.3م): ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1081540&postcount=55)
تكميل المرام بشرح شواهد توضيح ابن هشام (2 نسخ: مخطوطة + طبعة قديمة)
شرح الجزولي الرسموكي على قواعد المجرادي (قواعد الإعراب) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1081961&postcount=57)
تشنيف المسامع بجمع الجوامع، لابن بهادر الزركشي، ج1 (307ق) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1085149&postcount=62)
الهداية الى تحقيق الرواية للناشري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1146711&postcount=3)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/130)
منظومة لامية الزقاق المالكي في القضاء (نسخة2) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=190496)
حمل: قطعة جيدة من " غاية المقصد في زوائد المسند " للهيثمي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=186944)
حمل (مجموع لابن تيمية وابن رجب) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=186779)
حمل (ما رأيت وما سمعت من الفوائد) للعلامة ابن حمدان بخطه ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=187400)
" النفحات الأرجية والنسمات البنفسجية لنشر ما راق من مقاصد الخزرجية " في العروض، لابن زاكور الفاسي المتوفى (1120) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=188165)
الهداية الى تحقيق الرواية لعثمان بن عمر الناشري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=188077)
حمل مخطوط: الإشراف على فضائل الأشراف للسمهودي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=188542)
اشية القسطلاني على شرح الشمائل لابن حجر المكي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=188891)
حمل: نسخة أخرى كاملة من (شرح عقود الجمان) للسيوطي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=188899)
مخطوطة (السير) للإمام الأوزاعي، نادرة وعتيقة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=188895)
هذه ثلاثة كتب نادرة للإمام محمد بن محمود السمرقندي (؟)
1 - تفسير أصول الشاطبية
2 - التسخير على طريق التشجير في أصول القراءات من الشاطبية والتيسير
3 - المبسوط في القراءات السبع والمضبوط من إضاءات الطبع ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=188527)
رسالة الإتقان في علوم القرآن للسيوطي
مسند الإمام الشافعي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=188622)
الكتاب الأول
شرح لامية الأفعال ليبورك بن عبدالله
الكتاب الثاني
(حاشية حمدون بن محمد بناني على شرح خاله على خطبة ابن مالك في ألفيته)
الكتاب الثالث
تمرين الطلاب في صناعة الأعراب ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=188523)
حمل: الجزء الأول من " الكوكبين النيرين في حل ألفاظ الجلالين " للأجهوري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=191663)
مخطوطة (الخلاصة المرضية على متن الشاطبية) لمحمد بن أحمد بن أبي طالب ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=191948)
مخطوطة (فوائد تتعلق بجميع الوجوه في بعض الآيات من طريق الشاطبية) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=192015)
مخطوطة (منحة ذي العرش فيما يتعلق برواية ورش) / شعيب بن إسماعيل الكيالي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=192066)
مخطوطة: (مفقود النشر في القراءات العشر) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=192067)
مخطوطة (نظم في رواية ورش) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=192072)
حمل مخطوطة العقد الفريد والدر النضيد في رواية قالون - احمد بنحسن المختى ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=192079)
مخطوطة (منظومة في الألف المحذوفة في القرآن) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=192087)
مخطوطة (نبذة المقرئ لمن في علم القرآن يدرى) / أحمد السنهوري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=192083)
مخطوطة (الثغر الباسم في قراءة الإمام عاصم من روايتي شعبة وحفص من طريق الشاطبية) / علي بن عطية الغمريتي , كان حيا 1188 هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=192246)
مل مخطوطة الغاية في القراءات العشر - ابن مهران ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=192705)
مل مخطوطة منظومة في مقرأ الإمام نافع ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=192953)
حمل منظومة في الضبط - محمد بن حسن بن موسى ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=192999)
حمل مخطوطة زينة الواسم في رواية حفص عن عاصم - الطويسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=193054)
حمل مخطوطة شرح الواضحة في تجويد الفاتحة - ابن أم قاسم ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=192964)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/131)
حمل مخطوطة فتح الكريم - المتولي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=193114)
حمل مخطوطة شرح أبيات التكبير لعلي الجوهري - إبراهيم بن احمد ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=193133)
1- أجوبة على مسائل تتعلق بعلوم القرءان
2 - الرحيق المختوم ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=193223)
مخطوط تقييد التنوين لمحمد اعجلي المرسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=193226)
حمل مخطوطة فيض الرحمن بتجويد القرآن ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=193280)
رسالة فى علم التجويد وقواعده ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=193291)
مخطوطة مقدمة مصحف المخللاتى ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=193292)
بيان الخلاف والتشهيروالاستحسان وما اغفله مورد الظمأن وما سكت عنه في التنزيل والبرهان وما جرى بهالعمل من الخلافات الرسمية في القران ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=193309)
مخطوطة هداية المرتاب وغاية الحفاظ للسخاوي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=193328)
كتاب فى التجويد للأطفال ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=193361)
مخطوطة رسالة فى البسملة لمحمد الأمير المالكي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=193362)
مخطوطة القصيدة الحصرية لنظم الحصري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=193363)
حمل مخطوطة قراءة ابن كثير - ابن القاضي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=192848)
حمل: الإسفار عن قلم الأظفار للإمام السيوطي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=193474)
رسالة عن منازل الحج على الدرب المصري، للشيخ محب الدين محمد بن العطار ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=193481)
الرحلة الطنجاوية الممزوجة بالمناسك المالكية، للحسن الغسال الطنجي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=193579)
الشمائل المحمدية، للإمام الترمذي، برواية أبي علي الصدفي
يتلوها: أنموذج اللبيب للسيوطي
ونظم السيرة للعراقي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=185950)
مل: استدراكات ابن الخشاب على مقامات الحريري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=193879)
حمل: شرح ألفية بن مالك للمكودي وشرح ملحة الأعراب للحريري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1171441#post1171441)
حمل: مقامات الزمخشري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=193951)
حمل: مقامات بديع الزمان الهمذاني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1171482#post1171482)
" الجامع الصحيح " للإمام البخاري، برواية أبي ذر الهروي، وهي الرواية التي اعتمدها الحافظ في " الفتح " ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=189639)
روائع المصاحف (2) مصحف على قراءة أبي عمرو البصري بروايتي الدوري والسوسي، وباقي القراءات على الهامش ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=190534)
روائع المصاحف (1) مصحف كامل في (30) ورقة، فحسب ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=190533)
حمل " عذبة المناهل نظم الشمائل " للإمام الترمذي " للشيخ شرف الدين أحمد بن المهلل ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175276)
قطعة نفيسة جدا من " تتمة جامع الأصول " لابن الأثير ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176274)
الجزء الثالث من سير أعلام النبلاء
الحادي عشر من تهذيب الكمال
كتاب في الفقه لأبي جعفر محمد بن يعقوب ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176277)
( اللامع الصبيح في شرح الجامع الصحيح) لشمس الدين أبي بكر محمد بن عبد الدائم بن موسى البرماوي، الشافعي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=187056)
" النطق المفهوم من أهل الصمت المعلوم " لابن الجوزي، هل هو مطبوع؟ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=187921)
حمل: شرح تعليم المتعلم لزين العرب بن إسماعيل ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=195364)
حمل: تعليم المتعلم للزرنوجي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=195366)
حمل: كشف النقاب عن مخدرات ملحة الاعراب للحريري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=195367)
حمل: جامع العلوم والحكم ,تفسير سورة التوبة لابن كثير ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=195428)
حمل: شرح مقامات الحريري للشريشي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1180086#post1180086)
حمل: غاية البيان في شرح زبد ابن رسلان ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1180089#post1180089)
حمل: أجوبة العباسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1180093#post1180093)
حمل: شرح تنقيح الأصول لابن كمال الباشا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=195456)
حمل الرياض المستطابه في من روي في الصحيحين من الصحابة نسختان جامعة الامام ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=195457)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/132)
ـ[إبراهيم الفقيه السريحي]ــــــــ[24 - 02 - 10, 09:23 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك الله فيكم ونفع بكم واصلوا المشوار
ـ[زياد التونسي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 03:33 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[د أديب محمد]ــــــــ[12 - 03 - 10, 09:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك جهودكم
ـ[جلال الدين خليفة]ــــــــ[03 - 05 - 10, 08:01 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[جلال الدين خليفة]ــــــــ[05 - 05 - 10, 03:23 م]ـ
شكرا جزاكم الله خيرا
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[17 - 06 - 10, 06:51 ص]ـ
حمل ما يسر الله تعالى من مجاميع جامعة الملك سعود ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=214066)
ـ[المباركي]ــــــــ[21 - 06 - 10, 01:17 ص]ـ
حمل المجموع الغريب فيما يسر الكئيب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=214662
ـ[عبد الحق شرف]ــــــــ[02 - 10 - 10, 02:52 ص]ـ
شكراااااااااااا كثيرا بارك الله لك أخي الفاضل على هذا العمل والجهد الجبار
ـ[الفلوجي]ــــــــ[04 - 10 - 10, 03:11 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[07 - 10 - 10, 09:35 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[حكيم بركات]ــــــــ[20 - 10 - 10, 11:36 م]ـ
بارك الله فيكم وأقترح عليكم أن تجمعوا هذه المخطوطات حسب أسماء المؤلفين بحيث تجمعوا مخطوطات كل مؤلف في صفحة والسلام عليكم
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[23 - 10 - 10, 01:31 م]ـ
أرجو بقية مخطوطة شرح الزرقاني حيث أن الموجود النصف الثاني من الكتاب ويبدأ من باب الجهاد فأرجو النصف الأول
ـ[أبو إسحاق الدرعمي]ــــــــ[23 - 10 - 10, 02:19 م]ـ
الإعراب عن قواعد الإعراب مخطوط1
http://www.megaupload.com/?d=T97LH3GX
الإعراب عن قواعد الإعراب مخطوط2
http://www.megaupload.com/?d=5TI2EZ2T
الإعراب عن قواعد الإعراب مخطوط3
http://www.megaupload.com/?d=V58BO1R3
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[23 - 10 - 10, 11:57 م]ـ
لو تكرمتم مخطوطة همع الهوامع شرح جمع الجوامع للسيوطي في النحو، و القسم الأول من مخطوطة شرح الزرقاني على الموطأ حيث أن الموجود القسم الأول ويبدأ من باب الجهاد، ومخطوطة عقد الفرائد وكنز الدقائق لابن عبد القوي نظم المقنع لابن قدامة! أحسن الله إليكم
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[02 - 11 - 10, 01:45 م]ـ
لو تكرمتم مخطوطة همع الهوامع شرح جمع الجوامع للسيوطي في النحو، و القسم الأول من مخطوطة شرح الزرقاني على الموطأ حيث أن الموجود القسم الأول ويبدأ من باب الجهاد، ومخطوطة عقد الفرائد وكنز الدقائق لابن عبد القوي نظم المقنع لابن قدامة! أحسن الله إليكم
ـ[أبو عبد الله الحمادي]ــــــــ[03 - 11 - 10, 07:39 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[03 - 11 - 10, 06:37 م]ـ
جزء من حاشية الجلال السيوطي المسماة " نواهد الأبكار وشواهد الأفكار " على تفسير القاضي البيضاوي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=195677)
حمل الغرة المخفية فى شرح الدرة الالفية فى علم العربية لابن معطي جامعة الامام ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=195778)
قطعة من مجالس في شرح بعض أحاديث من صحيح البخاري، لشمس الدين محمد بن عمر بن أحمد السفيري الحلبي المتوفي (659) تلميذ الجلال السيوطي، رحمهما الله تعالى ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=195751)
حمل النفحة الدنية على التحفة الوردية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=195914)
حمل مخطوطة في قراءة الإمام ابن كثير للرضي السوسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=195998)
جمل مخطوطة تفسير قوله تعالى فلا وربك لا يؤمنون - السيواسي، عبدالمجيدبن محرم ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=196504)
رسالة في جملة من تكلم في المهد - البيلي، أحمد بن موسى بن أحمد البيلي العدوي المالكي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=196583)
حمل مخطوطة رفع الخلاف عن حاشية المطاف - عثمان بن سالم المكي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=196616)
حمل مخطوطة رسالة فيما ضبط أهل النقل في خبر الفضل في حق الطاعون والوباء - ابن نجيم ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=196710)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/133)
حمل مخطوطة رسالة في الرد على أهل العقائد الزائفة - ابن غانم ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=196728)
حمل شرح الشيخ زكريا الأنصاري علي ألفية ابن مالك الدرر السنية جامعة الملك سعود ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=197189)
مخطوطة التهذيب فيما زاد على الحرزين التقريب / ابن عياش ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=200919)
حمل مخطوط: "معالم القربة في أحكام الحسبة" لابن الأُخوة - مخطوطات الملك سعود ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=203062)
حمل مخطوطة هذه سفينة فى علم القراءات للطباخ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=206754)
حمل مخطوطة منظومة فى الألف المحذوفة من القرءان ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=206757)
حمل مخطوطة رسالة فى الرد على المرعشى فى الضاد ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=206864)
حمل مخطوطة إجازة من خلف بن خلف الحسينى فى القراءات ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=206865)
حمل مخطوطة فصول فى قراء نافع ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=206866)
حمل مخطوطة نظم سلوك اللالى والدرارى فى تحريرات الشيخ الابيارى ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=207744)
حمل مخطوطة منحة الرحمن لحملة القرءان ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=207745)
حمل مخطوطة جهد المقل ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=207746)
حمل مخطوطة كفاية المستفيد فى علم التجويد ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=207811)
حمل مخطوطة أنيسة المريد فى علم أحكام التجويد ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=207814)
بيان الخلاف والتشهير والاستحسان وماأغفلة مورد الظمأن وما سكت عنه فى التنزيل والبرهان ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=207911)
حمل مخطوطة فتح الاقفال بشرح تحفة الاطفال ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=208385)
حمل مخطوطة متن الشاطبية ومتن الرائية للامام الشاطبى ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=208386)
حمل مخطوطة متن الدرة المضية فى القراءات الثلاث المتممة للعشرة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=208387)
حمل مخطوطة متن الجزرية نسخة أولى وثانية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=208391)
حمل مخطوطة بيان المشكلات على المبتدئين من جهة التجويد ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=207810)
حمل مخطوطة الفوائد السرية فى شرح الجزرية - محمد بن إبراهيم الحنبلى ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=207909)
حمل مخطوطة متن طيبة النشر فى القراءات العشر ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=208388)
لتعليق والتنقيح لما تضمنه الجامع الصحيح - الشيخ زروق البرنسي الفاسي ت 899هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=208576)
حمل مخطوطة مجموع به ثلاث رسائل اولها رسالة فى الرسم ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=207913)
كتاب نفيس جدا (الاختيار في الملح من الأخبار والآثار) للميانشي المتوفى 581 ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=216042)
حمل: مجموع به نحو (24) رسالة في اللغة والفقه بعضها نادر
كتاب في جدل الاعراب: الاعراب عن قواعد الاعراب، للأنباري ص
عدة السؤال في عمدة السؤال، لعبد الرحمن بن محمد الأنباري مكتوب سنة 993، ص 10
رسالة في الاسم والمسمى، للبطليوسي ص 14
جمل الاعراب للخليل بن أحمد ص 19
رسالة في تفسير (وإذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات) لعبد الغني بن محمد العبادي الحنفي ص 32
رسالة في شرح قول ابن الحاجب (ما اضمرعامله على شريطة التفسير) ص 35
إقامة الدليل على صحة التمثيل وفساد التأويل، للجمال بن هشام ص 36
رسالة في مسوغات الابتداء بالنكرة، لأبي طاهر محمد بن إبراهيم المدني ص 42
رسالة فيما يفهم من قول ابن مالك: وجائز رفعك معطوفا على ... ص 51
ارشاد الألباء لمعرفة كلام العرب العرباء، لعبد الملك العصامي ص 55
مخمس الشيخ الديريني في النحو ص 61
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/134)
بلوغ الأرب في معرفة كلام العرب، لعبد الملك العصامي ص 66
غاية الطلب في معرفة كلام العرب، لمحمد بن أحمد بن عيسى المغربي المالكي بخطه سنة 996، ص 75
بيان الأدوات التي لها الصدر، لمحمد بن إبراهيم إمام مصلي ص 82
تعليم الصبيان والمبتدئين في النحو،؟ ص 96
الاعراب عن عوامل الاعراب، لعبد الملك العصامي ص 99
حواشي التصريح بمضمون التوضيح، لخالد الأزهري ص 128
أمثلة ما اشتهر من ضم عين مضارع (فعل) المفتوح العين ص 162
الفتح الرباني في الرد على منهاج البنياني، لمحمد بن أبي بكر الدماميني ص 185
التعريض في الحقيقة والمجاز والكناية والتعريض، للسبكي ص 213
رسالة عن اسم الفاعل هل المراد به الاستمرار في جميع الأزمنة، لأحمد ين قاسم العبادي ص 217
فتوى حول المفاضلة بين السيدة فاطمة وأخيها سيدنا إبراهيم بن نبينا صلى الله عليه وسلم وبين الصديق رضي الله عنه، لأحمد ين قاسم العبادي ص 221
رسالة (التعظيم والمنة في لتؤمنن به ولتنصرنه) للسبكي ص 224
موقد الأذهان وموقظ الوسنان، لابن هشام ص 227
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=216001)
كتاب (بهجة النظر شرح نخبة الفكر) لأبي الحسن السندي محمد صادق المتوفى 1187 هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=217162)
السفير الوافي بالمراد وأكثر، من فتاوى الإمام جمال الدين محمد الأشخر
الفتاوي الشحرية، للشيخ الإمام نور الدين أبي الحسن علي بن علي بايزيد الدوعني
فتاوى أبي الفتح بن حسين بن أحمد المزجد، حفيد صاحب " العباب "
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=217055)
نسخة نفيسة وكاملة لصحيح البخاري، في مجلد واحد، كتبت سنة 834 هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=218126)
مخطوط (مختصر النهاية والتمام لمعرفة الوثائق والأحكام أو مختصر المتيطية) لابن هارون الكناني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=221300)
رسالة في تضمين الصناع وغيرهم، للحسن بن رحال المعداني ت1140هـ (2نسخة) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=223054)
حمل: تبيين المحارم، لسنان الدين يوسف الواعظ الخلوتي الأماسي المكي (ت نحو 1000هـ) نسخة نفيسة جدا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=227133)
الروض المربع شرح زاد المستقنع ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1399260&postcount=7)
مرشدة المشتغلين في أحكام النون الساكنة والتنوين، للطبلاوي
الوسيلة إلى عظيم ثواب الأعمال القليلة، لعبد القادر بن أحمد بن علي الفاكهي المكي الشافعي
الدر الثمين في إيتاء الكتاب باليمين لجميع المؤمنين
ذكر جملة من تاريخ علماء النحو باختصار
أدب الانتماء لخدمة العلماء، لمحمد البكري الصديقي
وسائل الإفادة إلى مسائل العيادة، لعبد القادر بن أحمد بن علي الفاكهي المكي الشافعي
مواهب الفتاح في أحاديث النكاح
رسالة في أحكام التقليد والتلفيق، لعبد الرحمن بن زياد
السنوسية
النصيحة لأبناء سبيلها في زكاة الجاه ودليلها , لعبد القادر بن أحمد بن علي الفاكهي المكي الشافعي
مجموع فتاوي على المذهب الشافعي
رسالة في حكم تبرع المدين، لعلها للفاكهي المذكور
مقدمة سلوك الطريق إذا فقد الرفيق، لعلي بن حسام الهندي
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=226971)
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[08 - 11 - 10, 03:00 ص]ـ
المنهل الروي شرح منظومة المصطلح النبوي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1403271&postcount=2
الورقات للجويني
الاختيار في الملح من الأخبار والآثار للميانشي
الكلمة الإلهية لابن سينا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1403277&postcount=6
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[11 - 11 - 10, 02:04 م]ـ
و تكرمتم مخطوطة همع الهوامع شرح جمع الجوامع للسيوطي في النحو، و القسم الأول من مخطوطة شرح الزرقاني على الموطأ حيث أن الموجود القسم الأول ويبدأ من باب الجهاد، ومخطوطة عقد الفرائد وكنز الفوائد لابن عبد القوي نظم المقنع لابن قدامة! أحسن الله إليكم
ـ[أبو إسحاق الدرعمي]ــــــــ[30 - 11 - 10, 01:15 م]ـ
رسالة في إعراب جاء زيد
http://www.mediafire.com/?euwtuxi1hf4y7oh(110/135)
حمل: الأمالي للقالي - نسخة 2/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[31 - 05 - 09, 01:11 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
الأمالي للقالي / نسخة 2
عنوان المخطوطة: Makhtotah 7204 اسم الناسخ:
المؤلف: غير محدث
تاريخ النسخ:
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: غير محدد
الوصف: لايوجد
الرقم العام:
الوصف المادي:
المراجع:
الموضوع:
الإحالات:
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?m4zmzgitgg2
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/136)
حمل: الرد علي من أخلد إلي الارض وجهل أن الاجتهاد في كل عصر فرض للسيوطي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[31 - 05 - 09, 01:20 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
الرد علي من أخلد إلي الارض
وجهل أن الاجتهاد في كل عصر فرض
للسيوطي
عنوان المخطوطة: الرد علي من أخلد إلي الارض وجهل أن الاجتهاد في كل عصر فرض
المؤلف: جلال الدين السيوطي، عبدالرحمن بن ابي بكر بن محمد بن سابق الدين الخ
اسم الناسخ: الحداد، صالح علي
اضيري تاريخ النسخ: القرن الثالث عشر الهجري
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: الحداد، صالح علي
رقم الصنف: 216.1 / ر. ج
الوصف: نسخة حسنة، خطها معتاد، مطبوع
الرقم العام: 165
الوصف المادي: 50 ق، مسطرته مختلفه، 24.5 × 17 سم
المراجع: الاعلام 4: 71، مكتبة الجلال السيوطي 203
الموضوع: 1 - اصول الفقه
الإحالات: أ ـ الجلال السيوطي، عبداللرحمن بن ابي بكر 911 هـ، ب ـ الناسخ، ج ـ تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?rdnyolg2g1e
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/137)
[مخطوطات للتحميل] (41) نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب، لابن المقري
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[04 - 06 - 09, 01:41 ص]ـ
(41) نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب، لابن المقري ت1041هـ
العنوان: نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
المؤلف: ابن المقري، أحمد بن محمد ت1041هـ
الفن: تاريخ الأندلس ـ تراجم
الحالة: نسخة جيدة، خطها نسخ دقيق
عدد الأوراق: ج 2،1 في مجلد (500ق)
تاريخ النسخ: 1130هـ
المصدر: مخطوطات جامعة الملك سعود بالرياض
التحميل: الملف حجمه 133 ميجا قسمته ثلاثة أجزاء تحفظ في موضع واحد، ثم تفتح الأول:
part1.rar:http://www.mediafire.com/download.php?y2jdz4rjyaq
part2.rar:http://www.mediafire.com/download.php?wvmnkry1yng
part3.rar: http://www.mediafire.com/download.php?nolumuljjwn
[40] فتح المبدي بشرح مختصر صحيح البخاري للزبيدي، تأليف: عبد الله الشرقاوي ت 1227هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051671)
[39] البركة في فضل السعي والحركة، الحبيشي محمد بن عبد الرحمن ت786هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051461)
[38] التعريف بابن خلدون ورحلته شرقًا وغربًا، تأليف: عبد الرحمن بن خلدون ت808هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051432)
[37] الطرق الحكمية في السياسة الشرعية لابن القيم الجوزية ت751هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051011)
[36] أنوار البروق في أنواع الفروق (الفروق) مج 2، للقرافي أحمد بن إدريس ت684هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051005)
[35] عنوان التعريف بأسرار التكليف (الموافقات) مج (1) للإمام أبي إسحاق الشاطبي ت790هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1050377)
[34] ثبت النذرومي محمد المالكي (نحو 775هـ) بخط يده، وفيها إجازة بخط ابن كثير ت774هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1049708)
[33] هدي الأبرار على طلعة الأنوار في علم الآثار كلاهما لعبد الله العلوي الشنقيطي ت1235هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1049366)
[32] قوانين الأحكام الشرعية ومسائل الفروع الفقهية (القوانين الفقهية) لابن جزي الغرناطي ت741هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174783)
[31] نشر البنود على مراقي السعود لعبد الله بن إبراهيم العلوي الشنقيطي ت1235هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174782)
[30] تشنيف السامع ببعض فرائد الجامع (الصحيح للبخاري) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1048481)
[29] إكمال إكمال المعلم في شرح صحيح مسلم (إكمال الإكمال) ج3، للأبّي ت827هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174645)
[28] المرتقى إلى المنتقى من أحاديث الأحكام لمجد الدين ابن تيمية، للطف الله جحاف 1243هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174642)
[27] المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية ج4 للإمام أبي إسحاق الشاطبي ت790هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1047975)
من [1] إلى [26] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=171941)
( ترقب): "الدرر الملقوطة من كتب جامعة الملك سعود المخطوطة" فهرس لمنتخب من مخطوطات الجامعة
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[04 - 06 - 09, 08:25 م]ـ
في الرابط التالي جزء من الكتاب النسخة الأزهرية:
http://www.wadod.com/bookshelf/book/270
ورابط الكتاب مطبوع بصيغة PDF عدد الأجزاء = 8
http://www.archive.org/details/nakoutib(110/138)
حمل: نزهه الحادي بأخبار ملوك القرن الحادي لمحمد الصغير الفشتالي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[04 - 06 - 09, 02:58 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
نزهه الحادي
بأخبار ملوك القرن الحادي
لمحمد الصغير الفشتالي
عنوان المخطوطة: نزهه الحادي بأخبار ملوك القرن الحادي اسم الناسخ:
المؤلف: الصغير، محمد الصغير بن محمد
تاريخ النسخ: 1139 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 964.3 / ن. ص
الوصف: نسخة حسنة، خطها مغربي حسن، طبع سنة 1888 م
الرقم العام: 7099
الوصف المادي: 150 ق، 23 س؛ 23 × 18 سم
المراجع: الاعلام (ط4) 7: 67، الخزانة العامة بالرباط 2/ 2: 130
الموضوع: 1 - تاريخ مراكش عصر الشرفاء السعديين
الإحالات: أ ـ المؤلف، ب ـ تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?3wgwquzmaet
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/139)
حمل: مجموع به أربع كتب في القراءات/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[04 - 06 - 09, 03:07 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
مجموع به أربع كتب في القراءات
عنوان المخطوطة: مجموع به أربع كتب:
1 - المنظومة الشاطبية في القراءات / ورقة 4
2 - الدرة المضية في قراءات الأئمة الثلاثة المرضية للشيخ شمس الدين محمد بن محمد الجزري / ورقة 139
3 - المبسوط في القراءات السبع والمضبوط للشريف: محمد بن محمود بن محمد بن أحمد السمرقندي سبط الإمام: ناصر الدين / ورقة 169
4 - رسالة حول التكبيرر ووصلها بالبسملة / ورقة 248
المؤلف: عدة مؤلفين
تاريخ النسخ:
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 082/م
الوصف: لايوجد
الرقم العام: 2810
الوصف المادي: 254ق 21×15.3سم
المراجع:
الموضوع:
الإحالات:
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?tznnmmzryv3
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[السنفراوي]ــــــــ[04 - 06 - 09, 04:16 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
لكن لم ما استطعت انزالها, هل من عنوان آخر, ولكم من الله الجزاء الأوفى.(110/140)
حمل: اللالى المتوجهة في فسوق المراة المتبرجة لحبيب المغربي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[04 - 06 - 09, 10:20 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
اللالى المتوجهة في فسوق المراة المتبرجة
لحبيب المغربي
عنوان المخطوطة: اللالى المتوجهة في فسوق المراة المتبرجة
اسم الناسخ:
المؤلف: المغربي، حبيب
تاريخ النسخ: ق 13 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 217 ل م
الوصف: نسخة جيدة، نسخ معتاد
الرقم العام: 1759
الوصف المادي: 15 ق، 25 س؛ 24 × 16.5
المراجع:
الموضوع: فقه المذاهب الاسلامية
الإحالات: ا - المؤلف ب - الناسخ -ج - تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?wyz0qjmnljm
ـــــ
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[04 - 06 - 09, 03:02 م]ـ
بورك فيك واني لاشكر لك اهتبالك بالتراث المالكي المغربي(110/141)
حمل:1 - المجتبى في معرفة مافي البخاري من أصحاب الأنساب2 - ما وقع من شيوخ البخاري من الإبهام/مخطوطات سعود
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[04 - 06 - 09, 02:50 م]ـ
مجموع يحتوي على رسالتين:
1 - المجتبى في معرفة ما في صحيح البخاري من أصحاب الأنساب والألقاب والأعمام والأبناء والبنات وأصحاب الكنى مرتبة على حروف المعجم.
2 - رسالة تتضمن ما وقع من شيوخ البخاري من الإبهام مرتبة على حروف المعجم.
اسم المؤلف: محمد بن أحمد الكفيري. كان حيا سنة 923هـ.
اسم الناسخ: المؤلف نفسه.
تاريخ النسخ: 923هـ.
عدد أوراق الرسالة الأولى: 27 ق.
عدد أوراق الرسالة الثانية: 4 ق.
نسخة جيدة.
ـ[أبو مالك بن الليث السلفي]ــــــــ[21 - 08 - 10, 06:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو مالك بن الليث السلفي]ــــــــ[21 - 08 - 10, 06:49 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو مالك بن الليث السلفي]ــــــــ[21 - 08 - 10, 06:53 م]ـ
جزاكم الله خيرا(110/142)
[الدرر الملقوطة من كتب جامعة الملك سعود المخطوطة] أولا: النظم والولايات، اطلب منها ما تشاء للتحميل
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[04 - 06 - 09, 04:28 م]ـ
[قف]
على فهرس لمنتخب من مخطوطات جامعة الملك سعود في فنون شتى،
اطلب منها ما تشاء للتحميل:
وسميتها:
"الدرر الملقوطة من كتب جامعة الملك سعود المخطوطة"
أو
"غوص المرتاض في كشف خبايا مخطوطات جامعة الرياض"
وأبدأ بفن الولايات والنُظم بفروعه.
أولا: النظم والولايات (السياسة الشرعية، الحسبة، القضاء، المخاصمات، الشروط والوثائق وغيرها)
1 ـ سراج الملوك، للطرطوشي (2 نسخ: 188ق، 222ق)
2 ـ واسطة السلوك في سياسة الملوك، (63ق)
3 ـ طريق الاستقامة في معرفة الإمامة، لأبي هاشم (35ق)
4 ـ مقدمة في الأحكام السلطانية والسياسة الشرعية (فيها نقص)، لا يعلم المؤلف (58ق)
5 ـ قصيدة في السياسة للسان الدين ابن الخطيب (4ص)
6 ـ نهاية الرتبة في طلب الحسبة للطبري ت774هـ (2 نسخ:16ق، 31ق)
7 ـ معالم القربة في أحكام الحسبة لابن الأخوة ت729هـ (2نسخ: 154ق كتبت سنة 712هـ لعلها بخط المؤلف، 66ق)
8 ـ نزهة الظرفاء وتحفة الخلفاء المرشدين والأئمة المهديين والعلماء العاملين، الملك عباس بن علي ت778هـ (38ص)
9 ـ النصح في الدين ومأرب القاصدين في مواعظ الملوك والسلاطين لابن المحق الموصلي ت565هـ (92ق)
10 ـ السياسة والأحكام، دده أفندي (20ق)
11 ـ الإشراف على غوامض الحكومات، للهروي ت488هـ (118ق كتبت في القرن الثامن تقديراً)
12 ـ تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الأحكام لابن فرحون (2 نسخ أو أكثر)
13 ـ المجلة الحنبلية في المعاملات الشرعية للقاري (118ق)
14 ـ الطرق الحكمية في السياسة الشرعية لابن القيم الجوزية (129ق)
15 ـ الإحكام فيما يتعلق بالقضاة والأحكام للخطيب التمرتاشي (28ق)
16 ـ لسان الحكام في معرفة الأحكام لابن الشحنة الحنفي ت882هـ (2 نسخ: 144ق، 167ق)
18 ـ غاية المرام في تكملة لسان الحكام لإبراهيم الخالعي العدوي (55ق)
19 ـ الفاكهة البدرية في الأقضية الحكمية لابن الغرس ت894هـ (35ق)
20 ـ عماد الرضى في بيان آداب القضا، لزكريا الأنصاري ت926هـ (40ق)
21 ـ العقد المنظم للحكام فيما يجرى بين أيديهم من الوثائق والأحكام لابن سلمون الكناني (عدة نسخ)
22 ـ ملجأ القضاة عند تعارض البينات، غياث الدين البغدادي (عدة نسخ)
23 ـ مهمات ا لقضاة لاحتياجهم اليه في كل المهمات، حمزة بن عبد الله الرومي ت بعد978هـ (72ق)
24 ـ درر الحكام في شرح غرر الأحكام، ملا خسرو، محمد بن فراموز (عدة نسخ)
25 ـ الإعلان في أحكام البنيان لابن الرامي (21ق)
26 ـ كتاب الحيطان للدامغاني (23ق)
27 ـ أحكام الأراضي للفاروقي (28ق)
28 ـ الخراج لأبي يوسف (73ق)
29 ـ فقه الملوك ومفتاح الرتاج المرصد على خزانة كتاب الخراج، تأليف الرحبي كان حيا سنة 1184هـ (303ق)
30 ـ رد القول الخائب في القضا على الغائب لابن قطلوبغا (4ق)
31 ـ كتاب القضاء للغزي (78ق)
32 ـ نور العين في إصلاح جامع الفصولين لابن قاضي سماونة- 823 هـ (3 نسخ:298ق، 377ق،287+283ق)
33 ـ رموز نور العين في إصلاح جامع الفصولين (3ق)
34 ـ مجالس القضاة والحكام للقاضي المكناسي ت917هـ (3نسخ: 200ق، 87ق، 110ق كتبت سنة 922هـ خمس سنوات بعد وفاة المؤلف)
35 ـ تحفة الحكام وعمدة الأحكام، اللحجي (100ق)
36 ـ توقيف الحكام على غوامض الأحكام لابن العماد ت808هـ (59هـ)
37 ـ السهم الصائب في قبض دين الغائب، تقي الدين السبكي ت756هـ (11ق)
38 ـ اختصار النهاية والتمام في معرفة الوثائق والأحكام لابن هارون (اختصار المتيطية) (307ق)
39 ـ كتاب في الوثائق لابن عات (طرر ابن عات ت581هـ على الوثائق المجموعة لابن الفتوح) (280ق)
40 ـ المنهج الفائق في علم الوثائق للونشريسي (144ق)
41 ـ وثائق الفشتالي (51ق)
42 ـ وثائق ابن عرضون (نبذة اللائق بمتعلم الوثائق أو النبذة المرضية في الطريقة التوثيقية)، (3 نسخ: 80ق، 30ق، 220ق)
43 ـ جواهر العقود ومعين القضاة والموقعين والشهود للمنهاجي الأسيوطي (150ق)
44 ـ التحفة المرضية في بيان الحكم في الأراضي المصرية لابن نجيم (10ق) الظاهر أنه ناقص
45 ـ رسالة في الوثائق (8ق)
46 ـ رسالة أخرى في الوثائق (15ق)
47 ـ كتاب الإنشاء والتوثيق في المواد الشرعية (20ق)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/143)
48 ـ وراقة الشهود (في الوثائق) لم يعلم المؤلف (102ق فيها نقص)
49 ـ غاية المقصود لمن يتعاطى العقود على المذاهب الأربعة للديربي ت1151هـ (2 نسخ: 94ق، 150ق)
50 ـ كشف المروط عن محاسن الشروط لابن حبيب الحلبي ت779هـ (182ق)
51 ـ فصول الاحكام في أصول الاحكام للمرغيناني (349ق)
52 ـ فصول الإحكام في أصول الأحكام للسمرقندي (454ق)
53 ـ منتخب الأحكام لابن أبي زمنين ت399هـ (333ق)
54 ـ شرح العمل الفاسي للسجلماسي أو العمليات الفاسية الكبرى أو فتح الجليل الصمد في شرح التكميل والمعتمد (عدة نسخ)
ـ شروح العاصمية (منظومة أبي بكر بن عاصم الأندلسي في القضاء):
55 ـ حاشية عبد القادر العراقي على شرح تحفة الحكام (155ق)
56 ـ شرح اليزناسي "وشي المعاصم في شرح تحفة ابن عاصم" (2 نسخ: 164ق، 178ق)
57 ـ شرح ابن الناظم (191ق كاملة، النسخة الأزهرية التي رفعت من قبل فيها نقص كبير)
58 ـ شرح التاودي "حلي المعاصم لبنت فكر ابن عاصم" (عدة نسخ)
59 ـ شرح ميارة "الاتقان والاحكام في شرح تحفة الحكام" (عدة نسخ)
60 ـ شرح التسولي "البهجة شرح التحفة" (عدة نسخ)
ـ شروح لامية الزقاق في القضاء:
61 ـ تحفة الحذاق شرح لامية الزقاق للفاسي عمر بن عبد الله ت1188هـ
62 ـ شرح ميارة "فتح العليم الخلاق في شرح لامية الزقاق" (عدة نسخ)
63 ـ شرح التاودي ت1109هـ (عدة نسخ)
64 ـ شرح الورزازي ت1166هـ (62ق)
65 ـ غنية العزيز المشتاق في شرح لامية الزقاق لأبي محمد عبد الله بن حمزة (الأوراق الأولى فقط)
66 ـ تكميل التاودي لشرحه على لامية الزقاق: فروع بيع الصفقة (11ق)
67 ـ رسالة في أحكام القضاء لقره جلبي (قطعة 15ق)
68 ـ رسالة في الوثائق (8ق)
69 ـ رسالة في معرفة القيراط والدينار والدرهم والدانق (5ق)
70 ـ التبيان فيما يتعلق بمعيار الميزان للطبنداوي (3ق)
71 ـ العقد الثمين فيما يتعلق بالموازين للجبرتي (53ق)
72 ـ النصوص البينة في حكم الصكوك بلا بينة للأهدل (2ق)
73 ـ رسالة فيما يبطل دعوي المدعي من قول أو فعل لابن نجيم (3ص)
74 ـ رسالة بوقف النقود، لمحمد أبي السعود ت982هـ (22ق)
75 ـ السيف الصارم في عدم جواز وقف المنقول والدراهم، للبركلي ت981هـ (41ق)
76 ـ شذور العقود في ذكر النقود للمقريزي (13ق)
ـ[أبوصخر]ــــــــ[04 - 06 - 09, 08:58 م]ـ
أخي الحبيب خلدون .. ألا يمكن الحصول على جميع المخطوطات المذكورة في الأعلى؟!
يمكنك رفعها تباعا في موضوع واحد و أكون لك من الشاكرين .. حقيقة أنا مهتم جدا بمخطوطات المالكية لاسيما:
ـ شروح العاصمية (منظومة أبي بكر بن عاصم الأندلسي في القضاء):
55 ـ حاشية عبد القادر العراقي على شرح تحفة الحكام (155ق)
56 ـ شرح اليزناسي "وشي المعاصم في شرح تحفة ابن عاصم" (2 نسخ: 164ق، 178ق)
57 ـ شرح ابن الناظم (191ق كاملة، النسخة الأزهرية التي رفعت من قبل فيها نقص كبير)
58 ـ شرح التاودي "حلي المعاصم لبنت فكر ابن عاصم" (عدة نسخ)
59 ـ شرح ميارة "الاتقان والاحكام في شرح تحفة الحكام" (عدة نسخ)
60 ـ شرح التسولي "البهجة شرح التحفة" (عدة نسخ)
ـ شروح لامية الزقاق في القضاء:
61 ـ تحفة الحذاق شرح لامية الزقاق للفاسي عمر بن عبد الله ت1188هـ
62 ـ شرح ميارة "فتح العليم الخلاق في شرح لامية الزقاق" (عدة نسخ)
63 ـ شرح التاودي ت1109هـ (عدة نسخ)
64 ـ شرح الورزازي ت1166هـ (62ق)
65 ـ غنية العزيز المشتاق في شرح لامية الزقاق لأبي محمد عبد الله بن حمزة (الأوراق الأولى فقط)
66 ـ تكميل التاودي لشرحه على لامية الزقاق: فروع بيع الصفقة (11ق)
و جزء كبير من المخطوطات التي تسبقها هي لعلماء المالكية و أئمتهم .. فأرجو منك رفعها إن أمكن ..
جزاك الله خيرا ..
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[04 - 06 - 09, 09:12 م]ـ
أرغب في رفع:
20 ـ عماد الرضى في بيان آداب القضا، لزكريا الأنصاري ت926هـ (40ق)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[05 - 06 - 09, 01:08 ص]ـ
أخي الحبيب خلدون .. ألا يمكن الحصول على جميع المخطوطات المذكورة في الأعلى؟! ...
ما عرضته هو جزء من القائمة تتلوها البقية إن شاء الله، والقائمة المنتخبة يفوق حجمها 20جيجا في تقديري، ومجموعة منها لم يتم تحميلها بعد، كما أن كثيرًا من المخطوطات يقع ضمن مجاميع، وأنت تعرف عملية فصله تأخذ بعض الوقت، كالمخطوط التالي "عماد الرضا في آداب القضا" يقع في مجموع مع مخطوطتين أخريين من فن آخر، وانظر المرفقات، فلذلك نعجل فيما فيه حاجة أولا
أرغب في رفع:
20 ـ عماد الرضى في بيان آداب القضا، لزكريا الأنصاري ت926هـ (40ق)
تفضل
http://www.mediafire.com/download.php?qzkl0wmglxl
ـ[عبد الله الردسي]ــــــــ[05 - 06 - 09, 06:03 ص]ـ
هذا رابط لطرر ابن عات
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/5000/289
فهل يعرف أحد من الإخوة رابط آخر، وذلك للحاجة إليه.
وجزاكم الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/144)
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[05 - 06 - 09, 09:58 ص]ـ
جهد موفق متعوب عليه والله، أثابك الله ووفقك ورزقك العلم النافع والعمل الصالح، وختم لي وإياك بالحسنى.
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[05 - 06 - 09, 03:45 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك
أسأل الله أن يكتب لك الأجر العميم كفاء ما تقدم لإخوانك.
بارك الله فيك
ـ[خالد السيناوي]ــــــــ[05 - 06 - 09, 05:26 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي ليتك تضع رابط المخطوطة في هذا الفهرس الطيب
حتى لو كان رابطها من موقع الجامعة لتصفحها هناك
بارك الله فيك
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[05 - 06 - 09, 05:52 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي ليتك تضع رابط المخطوطة في هذا الفهرس الطيب
حتى لو كان رابطها من موقع الجامعة لتصفحها هناك
بارك الله فيك
فاتني ـ بعد تحميل جزء كبير من المخطوطات حوالي 20جيقا ـ أن أحتفظ بروابط المخطوطات في الموقع، ولم أنتبه إلى أهميته، إلا بعد رؤيتي ذلك في أحد المنتديات وضعوا فيها روابط مخطوطات الفقه الحنفي. ففي البداية كنت حريصًا على الإسراع في التحميل مخافة أن يضيع منا هذا الخير العظيم كما آل عليه الأمر بمخطوطات الأزهر، فالمجموعة المذكورة أعلاه ليس معي منها إلا بعض الروابط لبعض نسخ المخطوطة المتكررة التي أجلت تحميلها.
ـ[خالد السيناوي]ــــــــ[05 - 06 - 09, 06:55 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله أن يؤجرك
وإن أمكن أن تساعدي في الحصول على أي شيء للأمير الصنعاني فأكون لك شاكرا
ـ[أبوصخر]ــــــــ[06 - 06 - 09, 12:15 ص]ـ
أخي الفاضل خلدون .. جزاك الله خيرا على حرصك و جهدك ..
هلاّ تفضلت علي برفع هذه المخطوطات:
... شروح العاصمية (منظومة أبي بكر بن عاصم الأندلسي في القضاء):
*شرح التاودي "حلي المعاصم لبنت فكر ابن عاصم" (عدة نسخ)
*شرح التاودي "حلي المعاصم لبنت فكر ابن عاصم" (عدة نسخ)
*شرح التسولي "البهجة شرح التحفة" (عدة نسخ)
... شروح لامية الزقاق في القضاء:
*شرح ميارة "فتح العليم الخلاق في شرح لامية الزقاق" (عدة نسخ)
... تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الأحكام لابن فرحون (2 نسخ أو أكثر)
... العقد المنظم للحكام فيما يجرى بين أيديهم من الوثائق والأحكام لابن سلمون الكناني (عدة نسخ)
... مجالس القضاة والحكام للقاضي المكناسي ت917هـ (3نسخ: 200ق، 87ق، 110ق كتبت سنة 922هـ خمس سنوات بعد وفاة المؤلف)
أرجو منك أخي الفاضل أن تسعفني بروابط هذه المخطوطات علما أني لست بمستعجل عليها .. فخذ وقتك و لا داعي للعجلة ..
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[06 - 06 - 09, 12:27 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله أن يؤجرك
وإن أمكن أن تساعدي في الحصول على أي شيء للأمير الصنعاني فأكون لك شاكرا
لم أحمل أي شيء للأمير الصنعاني، ولا أحتفظ بأي رابط لمؤلفاته
لكن الموقع غني بالمخطوطات التي مصدرها اليمن فيما يبدو، ولعل منها مجموعة للصنعاني، وقد تردد أكثر من مرة معي اسمه وأنا أتصفح الموقع
ـ[خالد السيناوي]ــــــــ[06 - 06 - 09, 12:44 ص]ـ
هذا بشرى طيبة منك أخي
أرجوا أن تحملها لي وأكون لك شاكرا أو أن تضع لي روابطها وأكون لك شاكرا أيضا
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[06 - 06 - 09, 12:59 ص]ـ
أخي الفاضل خلدون .. جزاك الله خيرا على حرصك و جهدك ..
هلاّ تفضلت علي برفع هذه المخطوطات:
... شروح العاصمية (منظومة أبي بكر بن عاصم الأندلسي في القضاء):
....
هناك حكمة تقول: لا تعطني سمكا ولكن علمني كيف أصطاد
القائمة التي ذكرتَها بعضُها سهلٌ الوصول إليه خاصة التي منها (عدة نسخ) فبعض هذه النسخ أكيد قد صنفوه في الموقع، فما عليك إلا كتابة اسم المؤلف أو الكتاب في بحث قوقل للموقع ورابطه كالتالي: http://www.google.com/custom?domains=http://makhtota.ksu.edu.sa بعد النقر على الخانة الخاصة بموقع مخطوطات الجامعة
فلو بحثت عن (التسولي) سوف يطلع لك نسختان من البهجة شرح التحفة:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/5581/1
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7493/1
( ميارة) تطلع لك أيضا بعض مؤلفات ميارة منها نسختان لشرحه على التحفة وهي:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7790/1
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/5799/1
( سلمون) يطلع لك 3 نسخ من وثائق ابن سلمون (العقد المنظم) وهي:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/8272/1
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/5552/1
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/5615/1
( فرحون) تطلع لك نسخة واحدة لتبصرة الحكام لابن فرحون هي:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/5462/1
لكن هذا ليس كل شيء فهناك نسخ كثيرة للمخطوطات المذكورة لم تصنف، فما أحصيته أنا لمخطوطات العقد المنظم لابن سلمون هو ست (6) نسخ فيوجد ثلاث نسخ على الأقل لم تصنف، لم أحملها لكني أحتفظ بروابطها وهي كالتالي:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/5676/1
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/8301/1
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/8302/1
مجالس القضاة والحكام للمكناسي حملته ولا أحتفظ بروابطه، سأرفعه لاحقا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/145)
ـ[خالد السيناوي]ــــــــ[06 - 06 - 09, 12:58 م]ـ
أخي الفاضل لقد وجدت للصنعاني ثلاث مخطوطات فقط وهي:
مجموع في رسالتان اولهما اجابة السائل شرح بغية الامل نظم الكافل
الادراك لضعف ادلة تحريم التنباك
المسائل المرضية في اتفاق أهل السنة على سنن الصلاة والزيدية
فإن وجدت غيرها فأرشدني لها وحزاك الله خيرا
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[07 - 06 - 09, 01:04 ص]ـ
... مجالس القضاة والحكام للقاضي المكناسي ت917هـ (3نسخ: 200ق، 87ق، 110ق كتبت سنة 922هـ خمس سنوات بعد وفاة المؤلف)
النسخة الأولى:
http://www.mediafire.com/download.php?qmyqthdnjgj
النسخة الثانية:
http://www.mediafire.com/download.php?mywylj3nzjl
النسخة الثالثة (كتبت سنة 922هـ، خمس سنوات بعد وفاة المؤلف):
http://www.mediafire.com/download.php?tqdym3owwzv
ـ[كاتب]ــــــــ[13 - 06 - 09, 08:33 م]ـ
السلام عليكم ...
ما رابط تحميل: " النصح في الدين ومأرب القاصدين في مواعظ الملوك والسلاطين "؟
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[13 - 06 - 09, 11:56 م]ـ
السلام عليكم ...
ما رابط تحميل: " النصح في الدين ومأرب القاصدين في مواعظ الملوك والسلاطين "؟
وعليكم السلام ورحمة الله:
تفضل رابطه كما يلي (23.5م):
http://www.mediafire.com/download.php?mhjlmji22li
ـ[عبد الحفيظ رجب]ــــــــ[12 - 07 - 10, 08:27 م]ـ
أريد الرابط لتحميل كتاب نوازل العباسي المطبوع في 5 مجلدات. أفيدوني أفادكم الله
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[14 - 07 - 10, 10:09 ص]ـ
6 ـ نهاية الرتبة في طلب الحسبة للطبري ت774هـ (2 نسخ:16ق، 31ق)
15 ـ الإحكام فيما يتعلق بالقضاة والأحكام للخطيب التمرتاشي (28ق)
24 ـ درر الحكام في شرح غرر الأحكام، ملا خسرو، محمد بن فراموز (عدة نسخ)
31 ـ كتاب القضاء للغزي (78ق)
36 ـ توقيف الحكام على غوامض الأحكام لابن العماد ت808هـ (59هـ
وبارك الله فيك
ـ[العوضي]ــــــــ[01 - 08 - 10, 11:28 م]ـ
[قف]
على فهرس لمنتخب من مخطوطات جامعة الملك سعود في فنون شتى،
اطلب منها ما تشاء للتحميل:
وسميتها:
"الدرر الملقوطة من كتب جامعة الملك سعود المخطوطة"
أو
"غوص المرتاض في كشف خبايا مخطوطات جامعة الرياض"
وأبدأ بفن الولايات والنُظم بفروعه.
أولا: النظم والولايات (السياسة الشرعية، الحسبة، القضاء، المخاصمات، الشروط والوثائق وغيرها)
10 ـ السياسة والأحكام، دده أفندي (20ق)
من يسعفنا بهذه بارك الله فيكم
ـ[محمد امين الرحبي]ــــــــ[23 - 10 - 10, 08:35 م]ـ
الاخ العزيز خلدون السلام عليكم ارجو تفضلكم بتزويدي برابط كتاب فقه الملوك ومفتاح الرتاج المرصد على خزانة كتاب الخراج لمؤلفه الرحبي ولك جزيل الشكر والتقدير(110/146)
تم العثور على تفسير الفاتحة لابن رجب الحنبلي.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[04 - 06 - 09, 07:08 م]ـ
الحمد لله الملك الوهاب، الذي يسر العثور على مخطوطة بعد طول غياب، والصلاة والسلام على ذي الجناب، محمد بن عبد الله وآله والأصحاب، ومن سار على نهجهم إلى يوم الحساب.
من منن الله على مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض، أن يكون لديها في خزانة مخطوطاتها نفائس، ومنها النسخة الوحيدة في العالم (تفسير الفاتحة) لابن رجب الحنبلي (ت795هـ).
نحن في قسم المخطوطات بمكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض وأثناء الفهرسة عندما يقع بين أيدينا مخطوطة مجهولة المؤلف؛ نعرضها بين الفينة والأخرى على مرتادي القسم من طلبة العلم والمعرفة، كل بحسب اختصاصه، وكان مع مرور الزمن عرضنا تفسير سورة الفاتحة على غير واحد من طلاب العلم، حتى جاءنا المكرم/ هاني الحارثي، ولما سألته عنها، طلب صورة منها ليبحث فيها، وبعد مدة من الزمن جاء إلى القسم وزف إلينا الخبر، أن المخطوطة هي تفسير الفاتحة لابن رجب الحنبلي الذي يعد مفقوداً حتى هذه اللحظة.
وأشار إلى دليل ذلك وهو قول المؤلف: أخبرنا محمد بن إسماعيل الأنصاري ... الخ وهذا هو المعروف بابن الخباز أحد شيوخ ابن رجب، ثم أشار إلى أن نَفَس ابن رجب في الرسالة واضحاً، وللتأكد من ذلك بالإمكان مقابلة مقدمة تفسير الفاتحة الذي حققها المكرم/ سامي بن محمد بن جاد الله، وهذه المقدمة محفوظة مخطوطتها الأصلية في جامعة برنستون بالولايات المتحدة الأمريكية. قلت له: هل أخبرت المكرم/ سامي جاد الله؟، قال: نعم، وهو الآن قريب من الانتهاء منها.
وصف النسخة:
نسخة تامة بدون ديباجة، كأنها تمام عمل سابق، كتبت بمداد أسود، نسخة شامية بخط حلبي من منسوخات آخر القرن الثاني عشر الهجري أو أول القرن الثالث عشر الهجري تقديراً كما أفادني بذلك الدكتور عبد الله المنيف، تحتوي على تسع أوراق، في كل صفحة 37سطر، وفي كل سطر 17كلمة، خطها تدويني، مقاسها 16،5×22،5سم، يليها مسألة نجدية بعنوان: هل يستحب للإمام إذا سلم من صلاة المغرب والصبح أن يمكث على الحالة التي كان عليها قبل السلام مستقبلا القبلة حتى يفرغ من التهليلات العشر؟ جواب المسألة من الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله تعالى، ثم يليها بنفس خط المسألة النجدية ورقة واحدة (خاتمة في الاعتصام بالسنة والتحذير من الابتداع) وكتب بآخرها بلغ مقابلة على أصلها ولله الحمد والمنة.
ابن رجب والفاتحة:
المشتهر في ترجمة ابن رجب أن له إعراب أم الكتاب واستدرك ابن عبد الهادي في ذلك وقال: لعله كتاب الفاتحة. يعني إعراباً وتفسيراً وما تحتاجه الفاتحة من مباحث.
ـ تفسير الفاتحة الذي أخرجه المكرم/ طارق بن عوض الله، ضمن كتابه الموسوم (روائع التفسير الجامع لتفسير الإمام ابن رجب الحنبلي)، كما هو معلوم ونص على ذلك المكرم طارق بأن هذا التفسير هو جمع لكلام ابن رجب المبثوث في بطون كتبه الكثيرة و المتفرقة ووضعها على نسق يناسب الموضوع.
ـ تفسير الفاتحة الذي أخرجه المكرم/ سامي بن محمد بن جاد الله، وهي بالحق مقدمة لتفسير الفاتحة، ونسختها الأصلية محفوظة بجامعة برنستون بالولايات المتحدة الأمريكية، ثم ذكر المحقق أنه كتب على طرتها:"كتبت هذه النسخة من نسخة أخرجت من الحريق لما أحرق تيمور لنك دمشق، فاحترق بعضها فكتبنا ما وجدنا منها"، ثم جاء في آخرها: "يتلوه بقية الكلام عليها فيما بعد إن شاء الله تعالى". ولعل المخطوطة التي بين أيدينا هي المرادة ببقية الكلام.
والجامع الأموي احترق منذ إنشائه حتى مطلع القرن الرابع عشر الهجري أكثر من عشر مرات وكان الحادث المشار إليه في حريق تيمور لنك هو الحريق التاسع سنة 803هـ.
أول المخطوطة: "بسم الله الرحمن الرحيم الحمد رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين افتتح سبحانه وتعالى سورة الفاتحة بهذه الأسماء الخمسة وهي كالأصول للأسماء الحسنى وإليها مرجع بقية الأسماء ....
آخرها: " ... وثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه .... فأتى الرجل فقال اختم بخير وابشر."
وقسم المؤلف ابن رجب عمله بأن شرح الأسماء الخمسة المشار إليها في أول المخطوطة ... ثم جاء عند إياك نعبد وإياك نستعين وقال: "الكلام على هذه الآية الكريمة يتعلق بسبعة فنون من العلم فضائلها، وإعرابها، وتفسيرها، وما يتعلق بها من الحديث، ومسائل الفقه، وأصول الدين، وأعمال القلوب ... " وربما احتاج في بعض الفنون المذكورة آنفاً إلى تقسيم ما بداخلها إلى أنواع.
ثم شرع في شرح قوله تعالى (اهدنا الصراط المستقيم) وتكلم عن الهداية وقسم ذلك إلى أنواع، ثم شرح معنى الصراط وذكر فوائد، ثم شرح قوله تعالى (صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين) وضمنها فوائد والأقوال الواردة في إعرابها، ثم ختم كلامه على آمين والنصوص الواردة في ذلك.
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/147)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[05 - 07 - 09, 02:56 ص]ـ
ماشاء الله تبارك الله , موفقين إن شاء الله أخي الكريم ومبارك عليكم.
أخرجوا لنا تلك النفائس من الكتب , جزاكم الله خيرًا
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[05 - 07 - 09, 09:32 ص]ـ
أخي الكريم أبو زارع: جزاك الله خير، وإن شاء الله المحقق سيخرجها قريبا.
ـ[ناصر السوهاجي]ــــــــ[05 - 07 - 09, 05:48 م]ـ
الشيخ الفاضل إبراهيم اليحيى وفقه الله تعالى هل من الممكن الحصول على مصور لهذه النسخة وجزاكم الله خيراً.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[05 - 07 - 09, 07:07 م]ـ
أخي الكريم ناصر السوهاجي: يسرني أن أرسل لك نسخة مصورة من المخطوطة إلا أن المحقق الآن يعمل عليها ... فلعله بعد أن يخرجها تذكرني وأرسلها لك ... أو تستأذنه ... أو إن حال الحول ولم تخرج ففي تلك الحالة نعطيها من يريدها.
ـ[ابو عبد الرحمن الفلازوني]ــــــــ[05 - 07 - 09, 07:16 م]ـ
ماشاء الله تبارك الله , موفقين إن شاء الله أخي الكريم ومبارك عليكم.
أخرجوا لنا تلك النفائس من الكتب , جزاكم الله خيرًا
موفقين اللهم امين ....
ـ[ناصر السوهاجي]ــــــــ[05 - 07 - 09, 09:20 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم إبراهيم اليحيى ووفقك لما يرضيه.(110/148)
حمل:1 - زغل العلم للذهبي.2 - رسالة من حسين الدوسري للشوكاني/مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[04 - 06 - 09, 09:34 م]ـ
مجموع يحوي رسالتين:
1 - زغل العلم، للذهبي.
2 - رسالة من حسين بن أحمد البصري الدوسري إلى محمد بن علي الشوكاني.
وفيها يرد على الشوكاني في مسألة الاجتهاد والتقليد.
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[04 - 06 - 09, 11:03 م]ـ
بارك الله فيكم، ونفع بكم.
لعلك تتبع طريقة التحميل التي ذكرتُها (هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1036121&postcount=5))؛ لتحصل على صور ذات جودة عالية.
وجزاكم الله خيرا كثيرا.
ـ[أبو العباس السكندري]ــــــــ[08 - 06 - 09, 07:34 م]ـ
الرابط لا يعمل أخي الكريم
ـ[سالم خلف الله]ــــــــ[21 - 10 - 10, 01:02 م]ـ
اجمل الخطوط خط الذهبى(110/149)
المصطفى من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود الرياض
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[04 - 06 - 09, 10:38 م]ـ
المصطفى من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود الرياض جزى الله القائمين عليها خير الجزاء
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى أما بعد:
فهذا منتقى من المخطوطات العربية والاسلامية المعروضة في موقع جامعة الملك سعود - جزى الله القائمين عليها خير الجزاء- وهو مما قمت بتحميله من الموقع المذكور بتوفيق من الله تعالى وتيسير , وقد بلغ عدد المخطوطات المحملة 972 مخطوطا , وهذا الفهرس غير شامل لها جميعا , وقد عجلت بعرضه على اخواني من طلبة العلم والحديث - حفظهم الله - ليتخيروا منه ما يروقهم ويعجبهم فأقوم بتحميله ورفعه حسب الوسع والطاقة إلى أن يتيسر رفع فهرس ثان أشمل منه وأدق وأوعب, والله ولي التوفيق
وما قمت برفعه من قبل فقد وضعت أمامه لفظة (حمل)
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
كتبه أبو يعلى البيضاوي
الدارالبيضاء 15 جماى الثانية 1430/ 3 يونيو 2009
تنبيه: الفهرس في الملف المرفق
ــــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
ما أخذت مجانا فاعطه مجانا
ـ[المنصور]ــــــــ[06 - 06 - 09, 12:25 ص]ـ
ليتك تضعه - أو غيرك - بصيغة وورد
وفقك الله
ـ[خالد السيناوي]ــــــــ[09 - 06 - 09, 08:10 ص]ـ
الرابط لا يعمل
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[09 - 06 - 09, 08:44 ص]ـ
وضعته هنا، والشكر موصول لأخينا المفضال/ أبي يعلى.
المخطوطات المحملة من جامعة سعود
المصطفى من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود الرياض
جزى الله القائمين عليها خير الجزاء
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى أما بعد:
فهذا منتقى من المخطوطات العربية والاسلامية المعروضة في موقع جامعة الملك سعود - جزى الله القائمين عليها خير الجزاء- وهو مما قمت بتحميله من الموقع المذكور بتوفيق من الله تعالى وتيسير , وقد بلغ عدد المخطوطات المحملة 972 مخطوطا , هذا الفهرش غير شامل لها جميعا , إلى أن يتسر رفع فهرس أشمل منه وأدق وأوعب
وقد عجلت بعرضه على اخواني من طلبة العلم والحديث - حفظهم الله - ليتخيروا منه ما يروقهم ويعجبهم فأقوم بتحميله ورفعه حسب الوسع والطاقة , والله ولي التوفيق ,وما قمت برفعه من قبل فقد وضعت أمامه لفظة (حمل) , وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
كتبه أبو يعلى البيضاوي
الدارالبيضاء 15 جماى الثانية 1430/ 3 يونيو 2009
حرف الالف
اوائل الكتب الستة واوائل مسندات ائمة المذاهب Makhtotah 6183
ايجاز المجاز إلى معرفة ادباء الحجاز وذكر شيء من تراجمهم واشعارهم بالاختصار والايجاز (حمل)
اجوبة على مسائل في علوم القران /السجلماوي، احمد بن مبارك Makhtotah 5209
اراجيز العرب للبكري Makhtotah 2650
اسئلة واجوبة /المؤلف: الكوراني، الياس بن ابراهيم بن حسن بن شهاب الدين الشهراني الشهرزوري
ايقاظ الوسنان علي بيان الخلل الذي صلح الاخوان (حمل)
الاداب الشرعيه والمصالح المرعيه لابن مفلح (حمل)
الادب المفرد للبخاري (حمل)
الاستيعاب لابن عبر البر (حمل)
الاعلام بما في المعيار من فتاوي الاعلام المجيلدي، احمدبن سعيد، ابي العباس 331 (حمل)
افتراض دفع الاعتراض الخضيري محمد بن محمد 20
الازهار في فقه الائمة الاطهار المهدي لدين الله، احمد بن يحيى212
اغاثة اللهفان في مصايد الشيطان ابو عبدالله، شمس الدين، محمد بن ابي بكر بن ايوب سعد الزرعي الدمشقي255
إجازة عيد روس بن عمر الحبشي إلى عمر وأبى بكر أبناء محمد شطا الحبشي، عيد روس بن عمر5
اجازة محمد ابي ذر النظامي لسيلمان الصنيع الدهلوي، محمد ابي ذر النظامي4
اجازة من البنا محمد بن صالح الى على العوامرى الشافعى بن محمد
ايضاح مالم يسع المحدث جهله: القرشي، عمر بن عبدالمجيد7 (حمل)
الأبحاث المسددة في الفنون المتعددة: صالح بن مهدي بن علي المقبلى 86 (حمل)
الاصابة في تمييز الصحابة ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي 578 (حمل)
ادب الطلب ومنتهى الارب الشوكاني، محمد بن علي 74 (حمل)
الانتصار للاولياء الاخيار المردي، يوسف بن ملا عبدالجليل 334
اجازات
اجازة الدهلوى لسليمان الصنيع
اجازة السراجي لسليمان الصنيع
اجازة الشيخ راغب الطباخ الي سليمان الصنيع
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/150)
اجازة الكوراني للشاه ولي الله الدهلوي الرشاد الى ممات علم الاسناد
أجازة إلى القاضي احمد الشكرى
اجازة عبيدالله الهندي لسليمان الصنيع
اجازة عبدالهادي الهزاروي لسليمان الصنيع
إجازة العلالي لسليمان الصنيع العلالي، تقي الدين بن عبدالقادر 3
اجازة من عبدالخبير التركستاني لسليمان الصنيع Makhtotah 1108
إجازة من أمة الله بن عبدالغني الي سليمان الصنيع Makhtotah 1103
اجازة محمد ابي ذر النظامي لسيلمان الصنيع Makhtotah 1117
اجازة من محمد العربي لسليمان الصنيع، محمد العربي بن التباني Makhtotah 1120
اجازة من محمد خليل بن محمد السعدى الى سليمان الصنيع Makhtotah 1116
اجازة من محمد بن يوسف البنوري الى سليمان الصنيع Makhtotah 1122
اجازة من سعد بن حمد الى محمد بن عبداللطيف Makhtotah 1104
اجازة على رضا المغلوي
اجازة من محمود شويل Makhtotah 1123
اجازة من على بن على المرحي الشافعي بن على حجر Makhtotah 1172
اجازة من الشيخ الفورى
اجازة من موسى بن احمد البركاتي الرومي الحنفي (-1142هـ) الى السيد احمد افندي Makhtotah 3177
اجازة من عبدالرحمن سراج إلى عبدالرحمن ابن حسن العجيمي Makhtotah 1302
إجازة من عبدالمصطفي خان لحسن العجيمي Makhtotah 1694
إجازة عيد روس بن عمر الحبشي إلى عمر وأبى بكر أبناء محمد شطا
اجازة من على بن على المرحي الشافعي بن على حجر Makhtotah 1172
اجازة من محمد الطيب الانصاري إلى سليمان الصنيع محمد الطيب الانصاري 6
اجازة من عبدالله بن سالم البصرى إلى محمد بن أحمد الحسني الدمياطي البصرى، عبدالله بن سالم 8
اجازة لبشر بن احمد المهاجر
اجازة لمصطفى بن كمال الدين بن على البكر الصيقي Makhtotah 6083
اجازة لمصطفى بن محمد افندي Makhtotah 6909
اجازة من السيد عثمان بن عمر الجرمنى للسيد عبدالله بن مصطفى الجرباني Makhtotah 4225
الامداد بمعرفة علو الاسناد Makhtotah 1198
أنوار القران وأسرار الفرقان الملا على القارى، علي بن محمد سلطان 623
اختصار النهاية والتمام في معرفة الوثائق والاحكام لأبن هارون المتيطي، علي بن عبدالله 311
أقسام الحبل ومراتبها محمد بن أبي بكر، بن قيم الجوزية 185
ارجوزة في اصول الفقه غير محدث 13
الاجوبة الناصرية ابن ناصر الدرعي، محمد بن محمد 192
الاختيارات لابن تيمية ابن اللحام، على بن محمد (حمل)
الالمام والاعلام في ذكر الصلاة والسلام على النبي عليه الصلاة والسلام ابن زكري، محمد بن عبدالرحمن 193
الالمام في احايث الاجكام لابن قيق العي (حمل)
الامالي للقالي 261 نسخة 11 (حمل)
ارشاد الساري الى اختصار صحيح البخاري ابن اشنوية اليزدي 167
أرجوزة في اللغة العربية بن عبدالقادر، محمد 36
أشعة اللمعات في شرح المشكاة، جزء منها الدهلوي، عبدالحق بن سيف الدين 152 (حمل)
الانتقاء لابن عبد البر (حمل)
الانيس المطرب فيمن لقيته من ادباء المغرب (حمل)
أحكام الاحكام في شرح احاديث سيد الانام ابن الاثير، اسماعيل بن احمد 257
الاغاني ابو الفرج الاصفهاني، علي بن الحسين 281
أوضح المسالك وأسهل المراقي إلى سبك ابريز الشيخ عبدالباقي الرهوني، محمد ابن احمد 311
الأشباه والنظائر في الفروع زين الدين بن ابراهيم بن نجيم 192
استقبال القبلتين ابن جماعة، ابراهيم ابن عبدالرحيم 6 (حمل)
اعمال الفكر في فضل الذكر الجلال السيوطي، عبدالرحمن بن أبي بكر 26
اختصار النهاية والتمام في معرفة الوثائق والاحكام لأبن هارون المتيطي، علي بن عبدالله 311
الابانه عن اصول الديانه ابي الحسن الاشعري، علي بن اسماعيل 40 (حمل)
ارجوزية الصيام العطار، عبدالفتاح بن مصطفى 10
اسئلة واجوبة الكوراني، الياس بن ابراهيم بن حسن بن شهاب الدين الشهراني الشهرزوري 82
الانوار لاعمال الابرار الاردبيلي، يوسف بن ابراهيم 158
اختلاف الحديث الامام الشافعي 108
ارشاد الغبي لمذهب اهل البيت في صحبة النبي (حمل)
ايقاظ الهمم في شرح الحكم العطائية ابن عجيبة، احمد بن محمد 198
أرجوزه في التوحيد والحث علي طلب العلم القصاب، عبدالقارد القصاب 13
حرف الباء
بهجة النظر شرح نخبة الفكر للسندي (حمل)
البدر الطالع في حل جمع الجوامع جلال المحلى، محمد بن احمد160
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/151)
بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة والقرامطة والباطنية وأهل الالحاد من القائلين بالحلول والاتحاد ابن تيمية، احمد ابن عبدالحليم 89 (حمل)
بلوغ المرام من ادلة الاحكام ابن حجر العسقلاني , شهاب الدين ابوالفضل احمد بن علي 167 (حمل)
بلوغ المرام من ادلة الاحكام 66 ورقة (حمل)
بيان موفقة صريح المعقول لصحيح المنقول، جـ 2 أحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام بن عبدالله بن أبي القاسم الخضر النميرى الحرانى الدمشقى الحنبلى، أبو العباس، تقى الدين 230
بروق اللوامع فيما اورد على جمع الجوامع الميزرى، محمد بن محمد 93
بهجة الناظرين وايات المستدلين الكرمي، مرعي بن يوسف 183 (حمل)
بهجة الفتاوى محمد مصفى العيني 320
بهجة المحافل وبغية الاماثل في السير والمعجزات والشمائل العامري الحرضي، يحيى بن ابي بكر 283
بهجة المحافل وبغية الاماثل في السير والمعجزات والشمائل العامري الحرضي، يحيى بن ابي بكر 282
البحر الزخار الجامع لمذاهب الأمصار المهدي لدين الله احمد بن يحي 309
البرق الوامض في شرح يائية ابن الفارض الجلال السيوطي، عبدالرحمن بن ابي بكر 34
حرف التاء
تاريخ الاسلام للذهبي (حمل)
تحفة الاشراف بمعرفة الاطراف للمزي (حمل)
ترتيب مسند الامام ابي حنيفة على الابواب الفقهية للسندي (حمل)
التلخيص الحبير في تخريخ أحاديث الرافعي الكبير ابن حجر العسقلاني، احمد بن علي 316 (حمل)
التقصى في معرفة شيوخ مالك بن أنس رضي الله عنه في الموطأ وذكر احاديثه (حمل)
تشنيف المسامع بجمع الجوامع الزركشي، محمد بن بهادر بن عبدالله المصري311
تطهير الجنان واللسان عن الحظور والتفوه بثلب معاوية بن ابي سفيان احمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي 56
التحقيق فيما ينسب الى أهل الطريق خوقير, أبوبكر بن محمد39
(تاريخ دمشق الكبير) جزء منه علي بن الحسن بن هبة الله، أبو القاسم، ثقة الدين بن عساكر الدمشقي468 (حمل)
(تاريخ دمشق الكبير) جزء منه علي بن الحسن بن هبة الله، أبو القاسم، ثقة الدين بن عساكر الدمشقي359 (حمل)
التوضيح (شرح مختصر ابن الحاجب الفرعي) الشيخ خلييل، خليل بن اسحق
تزين الممالك بمناقب الامام مالك عبدالرحمن بن أبي بكر السيوطي 35286
التبيان في اقسام القرآن محمد بن ابي بكر بن ايوب الزرعي 9
تاج المجاميع ابن يعقوب، أحمد بن ابراهيم 287
التثبيت عند التبييت عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيرى، السيوطي، جلال الدين 11
تاريخ دمشق الكبير علي بن الحسن بن هبة الله، ابوالقاسم، ثقة الدين ابن عساكر الدمشقي 313 (حمل)
تفسير الغريب من رسالة حور العين وتنبيه السامعين الحميري، نشوان بن سعيد (حمل) 92
تبصرة الاحكام في اصول الاقضية ومناهج الاحكام بن فرجون، ابراهيم بن على 214 (حمل)
الترغيب الي العزلة والترهيب من الغفلة ابن الوزير، محمد بن ابراهيم 19 (حمل)
تحفة الاريب ونزهة اللبيب الفاسي، محمد بن احمد 280
التيسير في التفسير النسفي، عمر بن محمد 69
التكملة والذيل والصلة رضي الدين، الحسن بن محمد الصافاني 240
التذكرة الفاخرة في احوال الآخرة السحيمي، احمد بن محمد 444
تفسير رسالة الحور العين الحميري، نشوان بن سعيد 9 (حمل)
تخميس الحلى على قصيدة السمو ال بن عاديا صفي الدين الحلي، عبدالعزيز بن سرايا 260
تفسير القرآن العظيم ابو الحسن البكري، محمد بن محمد 266
التابعة الجامعة للفوائد النافعة البهلول، جعفر بن احمد 27
التوابين ابن قدامة، عبدالله بن احمد بن محمد 53
تمام المتون علي رسالة ابن زيدون صلاح الدين الصفدي، خليل بن ايبك 166
حرف الثاء
ثبت الديربي 7 ورقات
ثبت الكزبرى، عبدالرحمن بن محمد ابراهيم بن محمد بن حافظ .. 24 (حمل)
ثبت الحفني الحفني،محمد بن سالم 12
ثبت الحفناوي الحفناوي،محمد بن سالم 37
ثبت الكاملي الكاملي، محمد بن علي 13 (حمل)
ثبت بمرويات محمد حسن بن عبدالرحمن العجمي Makhtotah 2225
مرويات واجازات احمد بن زيني دحلان Makhtotah 2231
حرف الجيم
جزء فيه صفة المنافق للفريابي (حمل)
الجامع الصحيح الاسانيد المستخرج من ستة مسانيد: المولى محمد، محمد (المعتصم بالله) بن عبدالله80
الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي - فصل منه في العقوبات التي رتبها الله على الذنوب ابوعبدالله، شمس الدين ابن قيم الجوزيه8
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/152)
الجامع الصحيح الترمذي، محمد بن عيسى 296 (حمل)
جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم عبدالرحمن بن احمد بن رجب السلامي البغدادى ثم الدمشقي، ابي الفرج، زين الدين 207
الجمع بين الصحيحين محمد بن فتوح الازدي الحميدي 237 (حمل)
الجوهر الثمين على لفظة آمين ابن صولة، محمد بن محمد 41
جامع البيان في تأويل القرآن (جزء منه) محمد بن جرير بن يزيد الطبرى 257
جامع مسانيد الامام ابي حنيفة ابي المؤيد الخوارزمي، محمد بن محمود ابن محمد حسن 43
الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة الخلال، عبدالله بن نجم 169
جواب سؤال حول الاخذ بفتوي ابن حجر الرملي وشيوخهما الشيخ محمد الكردي، محمد بن سلميان 52
حرف الحاء
الحرز الثمين للحصن الحصين علي بن محمد سلطان المعروف بالقارى84
الحبائك في اخبار الملائك: الجلال السيوطي، عبدالرحمن بن ابي بكر96
الحيدة والاعتذار الكناني، عبد العزيز بن يحيى 47 (حمل)
الحموية الكبرى احمد بن عبدالحليم بن تيمية 50
حسن نتائج الفكر في كشف اسرار المختصر الزرقاني، عبد الباقي بن يوسف 139
حدائق الازهار في شرح مشارق الانوار للصخلني الارزنجاني، عمر بن عبدالمحسن 151
حسن نتائج الفكر في كشف اسرار المختصر الزرقاني، عبد الباقي بن يوسف 139
الواضح الجلي في نقض حكم ابن قاضي الجبل الحنبلي المرداوي، يوسف بن محمد 7
حسن نتائج الفكر في كشف اسرار المختصر الزرقاني، عبد الباقي بن يوسف 258
حرف الخاء
الخراج ليعقوب بن ابراهيم، بن يوسف القاضي (حمل)
خدمة المرتاب من أهل الكتاب: السقاف، علوي ابن احمد29
خصائص العشرة الكرام البررة الزمخشري، محمود ابن عمر 154
خزانة الادب وغاية الارب بن حجة، ابي بكر بن علي 332
حرف الدال
الدرر اللوامع في تحرير شرح جمع الجوامع: ابن ابي شريف، محمد بن محمد 153
الدرر المصون في علوم الكتاب المكنون: السمين، احمد بن يوسف133
الدرر المنثور في التفسير بالماثور جلال الدين السيوطي، عبدالرحمن بن ابي بك 720
الدر النثير على اجوبة ابى الحسن الصغير ابن هلال ابراهيم بن هلال 177
الديباج الخسرواني بذكر ملوك المخلاف السليماني عاكش، الحسن بن احمد 53 (حمل)
دليل الطالبين الكرمي، مرعي بن يوسف 29
ديوان المتنبي، نظم أبي الطيب المتنبي احمد بن الحسين 139 (حمل)
ديوان ابن نباته محمد بن محمد بن محمد بن الحسن الجذامي، الفارقي، المصري، ابوبكر، جمال الدين، ابن نباته 112 (حمل)
الديوان المعظم والعنوان المكرم البهاء زهير، زهير بن محمد 115 (حمل)
ديوان الجعبري الجعبري، ابراهيم بن عمر 58
ديوان ابن الرومي علي بن العباس بن جريج الرومي، ابي الحسن 207 (حمل)
ديوان البهاء زهير، زهير بن محمد 16
ديوان نابغة بني شيبان النابغة الشيباني، عبدالله بن المخارق بن سليم بن حضيرة بن قيس 33 (حمل)
ديوان منتجب الدين العاني موهج، إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن إبراهيم 158
ديوان الشيخ الاكبر ابن العربي، محمد بن علي 21
ديوان ابي حيان الانلسي (حمل)
حرف الذال
ذيل نفح العود بذكر دولة الشريف حمود البهلكي عاكش، الحسن بن احمد 91
الذخيرة لاهل البصيرة القرافي، محمد بنعلي 60
حرف الراء
رسالة فيما يعتقده السلف في الحروف والاصوات للنووي (؛مل)
رسالة ابن ابي زيد القيرواني ابن ابي زيد، عبدالله بن عبدالرحمن122
رسالة في قتال الكفار ابن تيمية، احمد ابن عبدالحليم 21 (حمل)
الرحلة الحامدية (في مناسك الحج) الحامدي، اسماعيل بن موسى 40
رسائل في الفقه ابن حجي، سعيد 36
رفع الخفا في شرح ذات الشفا في سيرة المصطفي والخمسة الخلفا القاري، محمد بن حسن البصري 241
رسالة في جملة من تكلم في المهد البيلي، احمد بن موسى بن احمد البيلي العدوي المالكي 7
روضة السلوان الفجيجي، ابراهيم بن عبدالجبار 15
رسالة في اصول الدين لم يعلم المؤلف 13
روض الاخيار المتخب من ربيع الابرار الأماسي، محمد بن قاسم 219
كتاب في الفقه لعله كاتب الرعاية ابن حمدان احمد بن حمدان 137 (حمل)
الرسالة القشيرية القشيري، عبدالكريم ابن هوازن 112
الرسالة الكافية لمن له اذن واعية المسراتي، محمد بن احمد 138
رسالة في النهي عن بعض المنكرات في الصلاة غير محدث 82
الرسالة المدنية في بيان العقيده السلفية معمر، حمد بن ناصر بن عثمان 30 (حمل)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/153)
الرد علي من أخلد إلي الارض وجهل أن الاجتهاد في كل عصر فرض جلال الدين السيوطي، 51 (حمل)
حرف الزاي
زبدة المقتفى في تخريج الفاظ الشفا محمد بن خليل المعروف بابن القباقبي 132
رد رسالة عبدالعزيز بن سعود التي ارسالها الى علماء الشرق والغرب القادري، محمد بن محمد 11
حرف السين
سنن ابي داود ابي داود، سليمان الاشعث 212
سلاح المؤمن لابن الامام 208 (حمل)
سلم القارى لشرح صحيح البخارى محمد بن احمد بن عبدالبارى الاهدل الحسينى التهامى336 (حمل)
مجموع اوله: سلافة العدس ولب العلس في المضحكات والدلس الخفنجي، علي بن حسن159
سنن ابي داود السجستاني، سليمان الاشعث 212 (حمل)
السنا و السنوات فيما يتعلق بالقنوت البرزنجي، محمد بن عبدالرسول
سرح العيون في شرح رسالة بن زيدون ابن نباته، محمد بن محمد 107
السيف اليماني لمن قال بحل سماع الالات والمغاني البرلسي، مصطفى بن رمضان 15 (حمل)
سيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن هشام، عبدالملك بن هشام 321
سلالة الرسالة في ذم الروافض من اهل الضلالة الملا على القاري، على بن محمد سلطان 6 (حمل)
سواد العينين في شرف النسبين المحجوب الميرغني، عبدالله بن ابراهيم 13
حرف الشين
شرح ذريعة الوصول الي اقتباس ربد الاصول للاشخر
عجالة المبتدي وفضالة المنتهي للحازمي (حمل)
شرف اصحاب الحيث للخطيب (حمل)
شرح الرسالة القشيرية، لعلها الدلالة على فوائد الرسالة، الجزء الأول عبدالمعطي بن محمود اللخمى 246
شرح قصيدة البستى النقركار، عبدالله ابن محمد
شرح منظومة ابن فرح الاشبيلي ابن قطلوبغا، قاسم بي قلطويفا 1210
شرح المجموع الأمير، محمد بن محمد 408
شرح بعض مشكلات الموطأ علي بن محمد سلطان الهروى، المعروف بالقارى، نور الدين 157
شرح مقامات الحريري القاسم بن القاسم بن عمر الواسطي 146 (حمل)
شرح البديعة الجلال السيوطي، عبدالرحمن بن ابي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري 27
شرح المرشد المعين على الضروري من علوم الدين ابن كيران، محمد الطيب بن عبدالمجيد 286
شرح لامية الزقاق التاودي، محمد بن الطالب 69
شرح علل الترمذي ابن رجب، عبدالرحمن بن احمد 13
شرح نهج البلاغة ابن ابي الحديد، عبدالحميد ابن هبة الله 411
شرح الأربعين النووية التاودي، محمد بن الطالب 283
شرح الورقات في الأصول كمال الدين، محمد بن محمد بن عبدالرحمن بن علي، ابو عبدالله 27
شرح الصدور بشرح حال الموتي في القبور الجلال السيوطي، عبدالرحمن بن ابي بكر 150
شعب الايمان صلاح بن سلمان الغزي 58
شرح المقدمة القرطبية زروق، احمد ابن احمد 78
شرح ديوان المتنبي ابو الحسن الواحدي، أحمد بن محمد بن علي بن متويه 332
شرح قرة الابصار في سيرة المشفع المختار احمد البدوي، المجلسي النسب، اليعقوبي الشنقيطي، الاموي، المدني 25
شرح منازل السائرين للهروي الكاشني، غبدالرازق بن احمد 13
شرح بديعة صدر الدين على بن معصوم له المسمى بأنوار الربيع في أنواع البديع بها بديعية تقي الدين ابي بكر بن حجة الحموي ابن معصوم، علي بن أحمد بن محمد 262
شرح الورقات في الأصول كمال الدين، محمد بن محمد بن عبدالرحمن بن علي، ابو عبدالله 27
شرح الشبرخيتي على مختصر خليل الشبرخيتي، ابراهيم بن مرعي 226
شرح نصيحة الحبيب محمد بن عبدلسلام 161
شرح منظومة في الفقه غير محدث 84
شرح المغني في اصول الفقه للخبازي الغزنوي، عمر بن اسحق 345
شرح الخواهي علي مختصر خليل الخراشي، محمد بن عبدالله 231
حرف الصاد
صحيح مسلم ج2 الامام مسلم، مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري، ابو الحسين النيسابوري 322
الجامع الصحيح الامام مسلم، مسلم بن الحجاج 634
صحيح مسلم Makhtotah 2501 == 334
صحيح مسلم Makhtotah 5787.2 * = 204
صحيح مسلم Makhtotah 7293= 664
صحيح مسلم الامام مسلم، مسلم بن الحجاج 197
الجامع الصحيح الامام مسلم، مسلم بن حجاج 118
صحيح مسلم الامام مسلم، مسلم بن الحجاج 222
الجامع الصحيح الامام مسلم، مسلم بن الحجاج 634
الجامع الصحيح البخاري، محمد بن اسماعيل 286
صحيح البخاري 231
الجامع الصحيح البخاري، محمد بن اسماعيل 307
صيد الخاطر ابو الفرج، عبدالرحمن بن علي بن محمد الجوزي القرشي، البغداداي 202
الصحاح في اللغة اسماعيل بن حماد الجوهرى461
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/154)
الصحاح في اللغة الجوهري، اسماعيل بن حماد363
الصحاح في اللغة الجوهري، اسماعيل بن حماد495
حرف الضاد
ضوء النهار المشرق على صفحات الازهار الجلال اليمني، الحسن بن احمد 289
حرف الظاء
حرف الطاء
طبقات الشافعية الصغرى السكبي، عبدالوهاب بن علي148
طبقات الشعراني = لواقح الأنوار في طبقات الاخيار الشعراني، عبدالوهاب بن أحمد 434
حرف العين
عقود الدرر بتراجم علماء القرن الثالث عشر لعاكش (حمل)
عقيدة عبد الغني المقسي (حمل)
عمود النسب في انساب العرب البدوي، احمد البدوي المجلسي20 (حمل)
عيون الأزهار في فقه الأئمة الأخيار المهدي لدين الله، أحمد بن يحيى بن المرتضى، 44
عقد الجوهر الثمين في اربعين حديثا من احاديث سيد المرسلين العجلوني، اسماعيل بن محمد 9
عيون الاثر في فنون المغازى والشمائل والسير ابن سيد الناس اليعمرى، محمد بن محمد 285
عنوان الأصول محمد بن علي بن وهب بن مطيع، ابو الفتح تقي الدين القشيرى 14
العواصم والقواصم ابن الوزير، محمد بن ابراهيم 227 (حمل)
العقود الدرية في تنقيح الفتاوي الحامدية للعمادي ابن عابدين، محمد امين بن عمر 381
العقد المفصل بالعجائب والغرائب في دولة الشريف احمد بن غالب البهكلي، علي بن عبدالرحمن 35
حرف الغين
غزو الجيوش الاسلامية على المعطلة والجهمية ابن القيم الجوزية، محمد بن أبي بكر
غرر الخصائص الواضحة وعرر النقائض الفاضحة الوطواط، محمد بن ابراهيم 306
الغزل المطلوب في المحب والمحبوب نظم الكرمي، مرعي بن يوسف 39
الغرة المخفية فى شرح الدرة الالفية فى علم العربية لابن معطى أحمد بن الحسين بن أحمد 144
غاية المنتهى في جمع الاقناع والمنتهى الكرمي، مرعي بن يوسف 189
حرف الفاء
فتاوى عبدالله ابابطين (حمل)
قوت المغتذي علي جامع الترمزي للسيوطي (حمل)
الفرقاء بين اولياء الرحمن واولياء الشيطان لابن تيمية (حمل)
الفتاش على القشاش: عبدالرحمن بن ابي بكر بن محمد السيوطي13
فتاوى ابن الشلبي: ابن الشلبي، أحمد ابن محمد
فتيا في ذم الشبابة والرقص والسماع: ابن قدامه، عبدالله بن احمد7
الفتحات الالهية بتوضيح تفسير الجلالين بالدقائق الخلية الجمل، سليمان بن عمر 370
فتح القادر المعين المغيث بشرح منظومة البيقني في علم الحديث عبدالقادر بن جلال الدين المحلى 106
فتاوى قاضي خان قاضي خان، حسن بن منصور 677
الفتاوي الزينية في فقه الحنفية ابن نجيم، زين الدين بن ابراهيم 78
الفوائد الجليلة البهية على شمائل المحمدية للترمذي مجمد جسوس، محمد بن قاسم 276الفتاوى الفقهية الكبرى ابن حجر الهيتمي، احمد بن محمد 318
فتح الفتاح الحسن بن رحال بن احمد التدلاوي ابو علي 286
فتح المجيد في بيان التقليد الفاجيتاني، احمد دحلان بن عبدالله الترمسي 9
حرف القاف
القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع (حمل)
القول الشافي في ارشاد المقلد ونصح المستفيد الشوكاني، علي بن محمد91
القمر النوار شرح البحر الزخار: المهدي لدينالله279
القاموس والقابوس الوسيط الجامع لما ذهب من كلام العرب شماطيط محمد يعقوب الفيروزبادي 531
القسطاس المقبول الكاشف لمعاني معيار العقول في علمي الجدل والأصول الحسن بن عزالدين، الناصر الزيدي 125
القلادة الجوهرية في شرح الحلاوة السكرية زين الدين الاثاري، شعبان بن محمد 151
قيد الشرائد ونظم الفرائد ابن وهبان، عبدالوهاب ين احمد 62
حرف الكاف
كتاب في دفع شبه الخوارج والرافضة (حمل)
الكلم الطيب والعمل الصالح لابن القيم
كشف الاسقام فيما يتعلق بالجن من الأحكام جمال الدين محمد بن علي حشبير13
الكليات في الفقه: ابن غازي، محمد بن احمد283
كتاب في تراجم الصحابة وغيرهم ابن القيسراني، عبدالله بن محمد63
كريمة العناصر في الذب عن سيرة الامام الناصر ابن الوزير، الهادي بن ابراهيم 355
كتاب في تراجم علماء الزيدية غير محدث 51
كتاب في النساء غير محدث 48
الكواكب السنية شرح القصيدة المقربة الادهمي، احمد بن صالح 302
كتاب التوحيد فيما يجب من حق الله على العبيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب 29 (حمل)
كتاب التوحيد ابن عبدالوهاب، محمد 11 (حمل)
كتاب حول اشعار المتنبي ومن سبقه الى معناها (حمل)
الكاشف لذوي العقول عن وجوه ومعاني الكافل بنيل السؤال ابن لقمان، احمد بن محمد 136
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/155)
كتاب فيه رد علي من اعترض علي الجواب الباهر في زوار المقابر لابن تيمية غير محدث 95
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية ابن قيم الجوزيه، محمد بن ابي بكر 139 (حمل)
كنز العمال في تبويب سنحة الأقوال المتقى الهندي، علي بن حسام الدين 307
حرف اللام
لواقح الأنوار القدسية المنتقاة من الفتوحات المكية الشعراني، عبدالوهاب بن احمد 0000
لواقح الأنوار القدسية المنتقاة من الفتوحات المكية الشعراني، عبدالوهاب بن احمد 395
النوازل للبرزلي، أبو القاسم بن أحمد بن محمد البلوي القيرواني 113
لغز عظيم يشتمل على مهمات ثلاثين فناً من الفنون الابيارى، عبدالهادي نجا بن رضوان 13
لقط المرجان في اخبار الجان عبدالرحمن بن ابي بكر بن محمد بن سابق الدين الخصيري السيوطي 35
حرف الميم
المنح البادية في الاسانيد العالية Makhtotah 3095
معجم الشيوخ من الرجال والنساء Makhtotah 3065 ( مشيخة ابن طرخان) (حمل)
مرويات واجازات احمد بن زيني دحلان Makhtotah 2231
مدارج الاسناد Makhtotah 1536
: مالابد منه في امور الدين على طريقة السلف الصالح ومذهب الامام احمد بن حنبل (حمل)
مختصر المنهج المبين في شرح الأربعين للفاكهاني (حمل)
مختصر تحفة الاثنى عشرية في الرد على الروافض (حمل)
المعيار المغرب والجامع المعرب عن جمل فتاوي علماء اقريقية والاندلس والمغرب 212 ورقة
المعيار المغرب والجامع المعرب عن جمل فتاوي علماء اقريقية والاندلس والمغرب 294 ورقة
المعيار المغرب والجامع المعرب عن جمل فتاوي علماء اقريقية والاندلس والمغرب 308 ورقة
المعيار المغرب الجامع المغرب من فتاوي علماء افريقية والاندلس والمغرب الونشريسي، احمد بن يحي 266
المعيار المعرب والجامع المغرب من فتاوي علماء افريقية والاندلس و المغرب الونشريسي، احمد بن يحي 170
المقدمة السنية في الانتصار للفرقة السنية للدهلوي (حمل)
المنهج المبين في شرح الأربعين للفاكهاني (حمل)
الموجز العزيز علي المعجم الوجيز في أحاديث العزيز صلعم الميرغني، عبدالله بن ابراهيم 104
مدخل الراغب في معرفة المذاهب 82 ورقة
الموطاة لابن المرحل (حمل)
معتقد الشافعي لابن ابي الوفاء، سليمان (حمل)
مسائل حمد بن ناصر (حمل)
مفتاح طريق الأولياء للواسطي
المهذب في اختصار السنن الكبير للبيهقي الذهبي، محمد بن احمد 305
مبارق الازهار في شرح مشارق الأنوار: ابن ملك، عبداللطيف بن عبدالعزيز213
مفردات الأئمة الاربعة: مالك و الشافعي وابن حنبل وابو حنيفة) غير محدث 52
مدارج الاسناد ابوعلي محمد الصفوى البخاري 23
المقامة الذهبية في الحمى الجلال السيوطي، عبدالرحمن بن ابي بكر 5
مسائل في العقيدة ابن تيمية، احمد ابن عبدالحليم 83
المنسك الوسيط يحيى بن شرف بن مرى بن حسن الحزامي الحوراني، النووي 44
محاضرة الابرار ومسامرة الاخبار ابن العربي محمد بن علي 115
المجلة الحنبلية في المعاملات الشرعية احمد بن عبدالله 122
المواهب السنية شرح الفرائد البهية نظم القواعدالفقهية للاهدل الجوهري، عبدالله بن سليمان 70
المنتقى في الاحكام عن خير الانام، عبدالسلام بن عبدالله بن تيمية 280 (حمل)
معاهد التنصيص على شواهد التخليص العباسي، عبدالرحيم بن عبدالرحمن 233 (حمل)
المواهب الفتحية علي الطريقة المحمدية ابن علان، محمد علي بن محمد 282
المقامة اللؤلؤية جلال الدين، عبدالرحمن بن ابي بكر محمد بن سابق الدين الخضيري السيوطي 14
المحصول في اصول الفقه فخرد الدين الرازي، محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري، ابوعبدالله 227
المواهب البرهانية فيمايتعلق بالمصاحف العثمانية الحداد، محمد بن على 103
منظومة ابن سحمان في الرد على ابن عبداللطيف المبارك ابن سحمان، سليمان بن سحمان 9
منح الروض الازهر الملا على القاري، على بن محمد سلطان 83
المنار في المختار من جواهر البحر الزخار المقبلي، صالح بن مهدي 649
مشارق الانوار على صحاح الآثار القاضي عياض، عياض بن موسى 206
منظومة في اصول الدين غير محدث 127
منية المريد الشنقيطي، احمد بن بابا 23
منظومة في النكاح غير محدث 137
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج يحيى بن شرف بن مرى بن حسن الحزامي الحوراني، النووي، الشافعي، ابوزكريا، محي الدين 686
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/156)
مصطلحات أهل الأثر علي شرح نخبة الفكر لإبن حجر العسقلاني الملا علي القاري، علي بن محمد 303
مرقاة الاداب المهلل، شرف الدين بن احمد 58
مختصر الشيخ خليل الشيخ خليل، خليل بن اسحق 318
منظومة الاخضري الاخضري، عبدالرحمن بن محمد 12
المستطرف في كل فن مستطرف 332
المستطرف في كل فن مستطرف الابشيهي، محمد بن احمد 205
مختصر المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الالفية احمد بن يوسف بن محمد بن رسلان الحلوجي، المحلى ويعرف بالسيرجي أو الشيرجي، شهاب الدين 170
مختصر الشيخ خليل اسحق، خليل 158
مؤلفات الشيخ ابراهيم الكردى الكوراني المتوفي 1101هـ) تلميذه عبدالقادر بن أبي بكر 4
مرقاة المفاتيح بمشكاة المصابيح علي بن محمد سلطان الهروى المعروف بالقاري، نور العين 481
المختار من نوادر الاخبار المقرئ، محمد بن احمد 66
مصباح الراغب ومفتاح حقائق المآرب شرح مقدمة ابن الحاجب المفتى، محمد بن عز الدين 183
مقامات بديع الزمان الهمذاني بديع الزمان الهمذاني، احمد بن الحسن 60
المنحة في السبحة الجلال السوطي، عبدالرحمن بن ابي بكر 10
معالم التنزيل البغوي، الحسين بن مسعود 278
مختصر المحرر من الآراء في حكم الطلاق ابن حجر الهيثمي، احمد بن محمد 18
المنتزع المختار من الغيث المدرار المفتح لكمائم الأزهار في فقه الأئمة الأطهار ابن مفتاح، عبدالله بن أبي القاسم 221
مشرب العام والخاص في كلمة الاخلاص اليوسي، الحسن بن مسعود 158
مجمع البيان لعلوم القران الطبرسي، الفضل بن الحسن بن الفضل 569
محاضرات في تاريخ المغرب العربي غير محدث 158
المقامات الحريرية القاسم بن علي بن محمد بن عثمان ابي محمد الحريري البصري 244
المقامات الحريرية القاسم بن علي بن محمد بن عثمان ابي محمد الحريري البصري 244
مقامات الحريري الحريري، القاسم بن علي 171
المقامات الحريري، القاسم بن علي 183
المنتزع المختار من الغيث المدرار المفتح لكمائم الازهار في فقه الائمة الاطهار ابن مفتاح، عبدالله بن القاسم 947
مسند الدرامي الدرامي، عبدالله بن عبد الرحمن 268
المهمات المفيده في شرح الفريده ابن زكري ن محمد بن عبدالرحمن 221
معاهد التنصيص على شواهد التخليص العباسي، عبدالرحيم بن عبدالرحمن 233
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير الفيومي، احمد بن محمد 392
ملح الملح دلال الكتب، سعد بن علي 82
مفتاح طريق الأولياء أحمد بن ابراهيم بن عبدالرحمن بن مسعود بن عمر الواسطى البغدادى الحنبلى، الدمشقى 9
المحكم والمحيط الاعظم علي بن اسماعيل ابو الحسن 144
المقالات الجوهرية على المقامات الحريرية ابن الياس، خير الدين بن تاج الدين الياس 462
المحجة في سير الدجلة ابن رجب، عبدالرحمن بن احمد 12
منظومة في الحج والعمرة لم يعلم 35
المرتقي الي المنتقي لمجد الدين بن تيمية لطف الله حجاف، لطف الله بن محمد 245
المدخل إلي تنمية الاعمال بتحشين النبات ابن الحاج، محمد بن محمد 286
مجاميع
مجموع به 7 رسالة اولها ثبت الشيخ عبدالباقي Makhtotah 4849 ( حمل)
مجموع فيه 3 (رسالة واجازتين) رسالة في الاحاديث النبوية Makhtotah 3109
مجوع به 26رسالة للشوكاني اولها: رسالة في اختلاف الناس في السفر الذي تقصر فيه الصلاة
مجموع به 10 كتب لابن تيمية
مجموع تشتمل على سبعة كتب أولها: منتهى العقول ومنتهى النقول الجلال السيوطي وآخرون104
مجموع فيه 8 رسائل: أحمد بن سليمان بن كمال باشا36
مجموع فيه 25 (كتاب - رسالة) غير محدث 272
مجموع به ثلاثة كتب اولها: رسالة في الرسم محمد بن يوسف الجناني وآخرون 14
مجموع به 7 رسالة اولها: بنت الشيخ عبدالباقي ابن فقيه وآخرون 364
مجموع فيها الاجازات الشيخ عبدالرحمن بن ناصر بن سعدي 9
مجموع فيه 25 (كتاب - رسالة) غير محدث 272
مجموع فيه 8 كتب الشيخ احمد بن احمد بن عبدالحق السنباطي 209
مجموع في رسالتان اولهما: اجابة السائل شرح بغية الامل نظم الكافل محمد بن اسماعيل الصنعاني وآخر 4
مجموع أوله شرح الفقه الاكبر لأبي حنيفه غير محدث 81
مجموع به أربع كتب اولها كتاب الشاطبي عدة مؤلفين 260
مجموع اوله: ضياء القلوب شرح جلاء القلوب المزنجاني، اسحاق بن حسن 233
مجموع به 19 رسالة عدة مؤلفين 212
مجموع فيه 11 رسالة غير محدث 48
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/157)
مجموع كتابين أولهم: شرح منظومة المعفوات لابن العماد الترمانيني، احمد بن عبدالكريم 82
مجموع يشتمل على ثلاث رسائل اولها: شمس المقتدى شرح هداية المهتدى احمد بن محمد الكبسي ... واخرون 134
مجموع فيه 3 كتب اولهم: التذكرة المفيدة في الصناعة السعيدة غير محدث 150
مجموع فيه 6 كتب غير محدث 180
مجموع فيه 7 رسائل عدة مؤلفين 61
مجموع به 3 كتب للسيوطي غير محدث 10
مجموع به اربعة كتب اولها: كشف الكربة في وصف اهل الغربة عبدالرحمن بن رجب وآخرون 32
مجموع فيه 14 كتاب غير محدث 257
مجموع فيه 3 رسائل: لذيذ السماع في حجة الوداع محمد السندي المدني 26
مجموع به اربع رسائل اولها تزيين العبارة ابن عابدين وآخرون 94
مجموع فيه 3 كتب اوله: مقدمة البحر الزخار الجامع لمذهب علماء الامصار المهدي لدين الله، احمد بن يحيى 242
مجموع اوله: تحفة المودود في المقصور والممدود ابن مالك، محمد بن عبدالله 193
مجموع به 19 رسالة عدة مؤلفين 212
مجموع فيه 3 أولهم: رسالة في مناسك الحج غير محدث 132
مجموع
المخطوطة المؤلف عدد الصفحات
مجموع فيه 3 أولهم: رسالة في مناسك الحج غير محدث 132
مجموع يشتمل على سبعة كتب أولها: شرح مصطفى البكري على حزب النووي عدة مؤلفين 208
كتابين اولهم: لامية العجم الحسين بن علي بن محمد، الطغرائي 110
حرف النون
نظم تذكرة الحفاظ لابن بردس (حمل)
النشوانية في تاريخ ملوك حمير للحميري (حمل)
نزهة الحفاظ لأبي موسى الاصبهاني (حمل)
نقض أساس التقديس للرازى لأحمد بن عبدالحليم أبو العباس، تقي الدين، بن تيميه66 (حمل)
النهجة المرضية في شرح الألفية الجلال السيوطي، عبدالرحمن بن ابي بكر 115
نجاة الخلف في اعتقاد السف ابن قائد، عثمان بن احمد8 (حمل)
النهاية في غريب الحديث، الجزء الثالث المبارك ابن محمد بن محمد بن محمد بن عبدالكريم الشيباني، الجزري، أبو السعارات، مجد الدين 178
نبذ العجم عن لامية العجم ابن خضر، جلال بن خضر 141
نور الاقاح عبدالله بن ابراهيم الشنقيطي 18
النكت على مقدمة ابن الصلاح وألفية العراقي ابن حجر العسقلاني، احمد بن علي 170 (حمل)
النكت على عمدة الاحكام محمد بن بهادر بن عبدالله الزركشي 43 (حمل)
نزهه الحادي بأخبار ملوك القرن الحادي الصغير، محمد الصغير بن محمد 153 (حمل)
حرف الهاء
هداية الحياري في أجوبة اليهود والنصارى محمد بن ابي بكر 121
هداية الافكار الى معاني الازهار في فقه الائمة الاطهار الوزيري، ابراهيم بن محمد 336
هدي الابرار شرح طلعة الانوار للعلوي الشنقيطي (حمل)
حرف الواو
العقيدة الواسطية ابن تيمية، أحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام 12 (حمل)
الوحيد في سلوك طريق اهل التوحيد ابن نوح، عبدالغفار بن احمد 41
واسطة السلوك في سياسة الملوك ابي حمو، موسى (الثاني) بن يوسف 66
الواضح الجلي في نقض حكم ابن قاضي الجبل الحنبلي المرداوي، يوسف بن محمد 7
وفيات الاعيان في انباء ابناء الزمان ابن فلكان، احمد بن محمد 275
حرف الياء
يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر الثعالبي، عبدالملك بن محمد 318
يواقيت السير في شرح الجواهر والدرر ... احمد بن يحيى 225
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[05 - 07 - 09, 03:54 م]ـ
بارك الله فيكم إخوتي ولا حرمكم الله الأجر ..
ـ[هشام محمد عواد الشويكي]ــــــــ[09 - 08 - 09, 06:20 م]ـ
سلمت يمناك على هذا العمل. آمل من جميع المؤسسات والهيئات التي بحوزتها نفائس المخطوطات العربية أنْ تفعل صنيع جامعة الملك سعود،فلها مني كل حب وتقدير .....
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[15 - 08 - 09, 04:05 م]ـ
شكر وتقدير جزيل للأخوين أبو يعلى البيضاوي و إبراهيم الإبياري:
عجلوا لي بما يلي:
أنوار القران وأسرار الفرقان الملا على القارى، علي بن محمد سلطان 623
الحرز الثمين للحصن الحصين علي بن محمد سلطان المعروف بالقارى84
الالمام والاعلام في ذكر الصلاة والسلام على النبي عليه الصلاة والسلام ابن زكري، محمد بن عبدالرحمن 193
زبدة المقتفى في تخريج الفاظ الشفا محمد بن خليل المعروف بابن القباقبي 132
شرح المغني في اصول الفقه للخبازي الغزنوي، عمر بن اسحق 345
حدائق الازهار في شرح مشارق الانوار للصخلني الارزنجاني، عمر بن عبدالمحسن 151
المواهب البرهانية فيمايتعلق بالمصاحف العثمانية الحداد، محمد بن على 103
الانوار لاعمال الابرار الاردبيلي، يوسف بن ابراهيم 158
أو دلوني على روابطها إن رفعت
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[17 - 08 - 09, 01:40 ص]ـ
أبو يعلى البيضاوي و إبراهيم الإبياري:
أين أنتما؟
شُغلتم أم ماذا؟
ـ[الاخضر ناجي]ــــــــ[24 - 08 - 09, 02:52 م]ـ
جهد كبير اخي ابو يعلى تشكر عليه
ـ[السنفراوي]ــــــــ[24 - 08 - 09, 03:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم.
ـ[محمود عصام الدين يحيى الرجال]ــــــــ[13 - 01 - 10, 01:22 ص]ـ
السلام عليكم رجمة الله وبركاته
هل في الامكان تصوير مخطوطة الواضح الجلي في نقض حكم ابن قاضي الجبل الحنبلي
وجزاكم الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/158)
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[15 - 01 - 10, 05:55 م]ـ
شكر وتقدير جزيل للأخوين أبو يعلى البيضاوي و إبراهيم الإبياري:
عجلوا لي بما يلي:
أنوار القران وأسرار الفرقان الملا على القارى، علي بن محمد سلطان 623
الحرز الثمين للحصن الحصين علي بن محمد سلطان المعروف بالقارى84
الالمام والاعلام في ذكر الصلاة والسلام على النبي عليه الصلاة والسلام ابن زكري، محمد بن عبدالرحمن 193
زبدة المقتفى في تخريج الفاظ الشفا محمد بن خليل المعروف بابن القباقبي 132
شرح المغني في اصول الفقه للخبازي الغزنوي، عمر بن اسحق 345
حدائق الازهار في شرح مشارق الانوار للصخلني الارزنجاني، عمر بن عبدالمحسن 151
المواهب البرهانية فيمايتعلق بالمصاحف العثمانية الحداد، محمد بن على 103
الانوار لاعمال الابرار الاردبيلي، يوسف بن ابراهيم 158
أو دلوني على روابطها إن رفعت
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[15 - 01 - 10, 05:55 م]ـ
بو يعلى البيضاوي و إبراهيم الإبياري:
أين أنتما؟
ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[22 - 12 - 10, 09:27 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الحبيب أبو يعلى البيضاوي
هلا أكرمتني برفع جامع البيان في تأويل القرآن (جزء منه) محمد بن جرير بن يزيد الطبرى
بارك الله فيك وشفا والدتك
ـ[تماضر]ــــــــ[23 - 12 - 10, 06:00 م]ـ
المرجو رفع:
حسن نتائج الفكر في كشف اسرار المختصر الزرقاني، عبد الباقي بن يوسف 139
حسن نتائج الفكر في كشف اسرار المختصر الزرقاني، عبد الباقي بن يوسف 258
وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبو المعالي الأسلمي]ــــــــ[24 - 12 - 10, 04:08 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الحبيب أبو يعلى البيضاوي
هلا أكرمتني برفع جامع البيان في تأويل القرآن (جزء منه) محمد بن جرير بن يزيد الطبرى
بارك الله فيك وشفا والدتك
تفضل حملتها لك على هذا الموقع:
http://ifile.it/h9g02d6(110/159)
حمل: شرح حديث النزول لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[04 - 06 - 09, 11:33 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
شرح حديث النزول
لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
رابط التحميل: عنوان المخطوطة: Makhtotah 211
اسم الناسخ:
المؤلف: غير محدث
تاريخ النسخ:
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: غير محدد
الوصف: لايوجد
الرقم العام:
الوصف المادي:
المراجع:
الموضوع:
الإحالات:
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?w12mfzgodwn
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[13 - 08 - 09, 04:21 م]ـ
بيانات المخطوط
ـ[المساكني التونسي]ــــــــ[23 - 04 - 10, 01:17 ص]ـ
بارك الله فيك أخي على هذا المجهود(110/160)
حمل: مسائل حمد بن ناصر بن معمر/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[05 - 06 - 09, 12:21 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
مسائل حمد بن ناصر بن معمر
عنوان المخطوطة: مسائل حمد بن ناصر بن معمر
المؤلف: بن معمر،حمد بن ناصر بن عثمان
تاريخ النسخ: ق 13 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 214 م م
الوصف: نسخة جيدة، باثنائها واخرها نقص، بعض الكلمات فوقها خط بالحمرة، نسخ معتاد الرقم العام: 3993
الوصف المادي: 11 ق، 24 س؛ 16 × 23.5 سم
المراجع: الاعلام 1: 249، معجم المؤلفين 2: 192
الموضوع: التوحيد 2 - اصول الدين الاسلامي
الإحالات: ا - المؤلف ب - تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?jmy5jfujyr2
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا
اللهم أعط ممسكا تلفا /
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/161)
حمل: مدخل الراغب في معرفة المذاهب للبالسي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[05 - 06 - 09, 12:45 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
مدخل الراغب
في معرفة المذاهب للبالسي
عنوان المخطوطة: مدخل الراغب في معرفة المذاهب
المؤلف: البالسي، محمد بن عقيل
اسم الناسخ: محروس بن عمر بابعير
تاريخ النسخ: 1249هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: محروس بن عمر بابعير
رقم الصنف: 217 / م. ب
الوصف: نسخة جيدة أضرت بها الأرضة، خطها نسخ معتاد
الرقم العام: 745
الوصف المادي: 78ق 22س 16 x23 سم
المراجع: معجم المؤلفين 296:10، شذرات الذهب 91:6 - 92
الموضوع: فقه المذاهب الإسلامية
الإحالات: أ-المؤلف ب-الناسخ ج-تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?mz0jo45zyjm
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[05 - 07 - 09, 03:49 م]ـ
أخي الفاضل أيو يعلى البيضاوي بارك الله فيك وعليك، هل تعلم عنه نسخا أخرى؟؟!! وكيف أحصل عليها؟؟ وهل حقق الكتاب أم لا؟؟
ولكم جزيل الشكر ....(110/162)
حمل: شرح قرة الابصار في سيرة المشفع المختار للبدوي الشنقيطي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[05 - 06 - 09, 12:57 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
شرح قرة الابصار
في سيرة المشفع المختار للبدوي الشنقيطي
عنوان المخطوطة: شرح قرة الابصار في سيرة المشفع المختار
المؤلف: احمد البدوي، المجلسي النسب، اليعقوبي الشنقيطي، الاموي، المدني
تاريخ النسخ: القرن الثالث عشر الهجري تقديراً
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 219/ش. ب
الوصف: نسخة حسنه، خطها رقعة، بأثنائها نقص
الرقم العام: 3452
الوصف المادي: 21ق 17س 21×17سم
المراجع: ايضاح المكنون 2: 126، معجم المؤلفين 1: 173
الموضوع: السيرة النبوية
الإحالات: أ. البدوي، احمد البدوي - 1220هـ ب. تاريخ النسخ ج. شرح الآثار النبوية والشمائل المصطفوية
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?zb2zzzh1ng1
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/163)
حمل:الفرقان بين اولياء الرحمن واولياء الشيطان لابن تيمية رحمه الله/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[05 - 06 - 09, 01:29 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
الفرقان
بين اولياء الرحمن واولياء الشيطان
لابن تيمية رحمه الله
عنوان المخطوطة: الفرقاء بين اولياء الرحمن واولياء الشيطان
المؤلف: ابن تيمية، احمد بن عبدالحليم عبدالسلام بن عبدالله
اسم الناسخ: محمد بن الحاجي على
تاريخ النسخ: 1114 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: محمد بن الحاجي على
رقم الصنف: 214 ف ف
الوصف: نسخة جيدة، نسخ معتاد
الرقم العام: 1592
الوصف المادي: 33 ق، 27 س؛ 22 × 15 سم
المراجع:
الموضوع: التوحيد 2 - اصول الدين الاسلامي
الإحالات: ا - المؤلف ب - الناسخ ج-تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?botiemc0zxd
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/164)
[الدرر الملقوطة من كتب جامعة الملك سعود المخطوطة] (2) النوازل، (3) الفقه، اطلب منها ما تشاء للتحميل
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[05 - 06 - 09, 06:58 م]ـ
"الدرر الملقوطة من كتب جامعة الملك سعود المخطوطة"
جزا الله خيرا كل من ساهم في إخراج هذا التراث إلى المسلمين
سبق عرض
أولا: النظم والولايات (السياسة الشرعية، الحسبة، القضاء، المخاصمات، الشروط والوثائق وغيرها) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175595) اضغط على العنوان
يضاف إليها المخطوطة التالية:
78 ـ الأملية الفاشية في شرح العمليات الفاسية، للعميري سعيد بن أبي القاسم ت1178هـ (196ص)
ـ والآن مع النوازل والفقه:
ثانيا: مدونات النوازل
79 ـ أجوبة ابن سحنون، محمد بن عبد السلام ت256هـ (25ق)
80 ـ المعيار المعرب والجامع المغرب عن فتاوى علماء إفريقيا والأندلس والمغرب، للونشريسي (7 مجلدات)
81 ـ نوازل البرزلي ت844هـ "الجامع لمسائل الأحكام لما نزل من القضايا بالمفتين والحكام" (6 مجلدات= حوالي 680ق)
82 ـ مختصر المعيار للمجليدي "الإعلام بما في المعيار من فتاوى الأعلام" (394ق)
83 ـ مختصر فتاوى البرزلي للبوسعيدي البجائي كان حيا سنة 826هـ (2 مج = 285 +278ق)
84 ـ مختصر للبرزلي (مصنف لمجهول يبدأ بمسائل الضرر، 255ق) ولعله لحلولو أو البوسعيدي فينظر
85 ـ مختصر البرزلي لحلولو كان حيا سنة 895هـ المسائل المنتخبة من جامع المسائل (275ق)
86 ـ نوازل ابن سهل ت486هـ "الإعلام بنوازل الأحكام" (2 نسخ: 144ق، 107ق)
87 ـ نوازل ابن هلال ت903هـ (78هـ)
88 ـ الدر النثير على أجوبة ابى الحسن الصغير، ابن هلال ابراهيم بن هلال (2 نسخ)
89 ـ نوازل العباسي أو أجوبة العباسي أحمد بن محمد (5 مجلدات)
90 ـ الأجوبة الناصرية في بعض مسائل البادية لابن ناصر الدرعي محمد بن محمد ت1085هـ (3 نسخ)
91 ـ نوازل العلمي (549ص)
92 ـ صرة الفتاوي للساقزي (حنفي) (377ق)
93 ـ جواب التسولي على أسئلة الأمير عبد القادر الجزائري (47ق)
94 ـ أجوبة عيسى بن عبد الرحمن السكتاني (103ق)
95 ـ أسئلة رفعت للشيخ محمد بن عبدالباقي الزرقاني واجاب عنها نظما ونثرا (21ق)
96 ـ شفاء الأشواق لحكم ما يكثر بيعه في الأسواق للسمهودي (42ق)
97 ـ فتوى بتحريم زواج الشريفة بالأعجمي وبمن لا يكافئها، باعلوي (5ق)
98 ـ مختارات النوازل للمرغيناني (80ق)
للعلم: هناك مدونات نوازل كثيرة للمذاهب الثلاث في الموقع
ثالثا: كتب الفقه [قائمة غير نهائية، تتلوها تتمة إن شاء الله]
99 ـ شرح مختصر ابن عرفة الفقهي، جزء مهم منه كتاب البيوع وغيره، لم يعلم المؤلف (2 نسخ = ج3 (318ق)، 154ق)
100 ـ فتح الفتاح في الفقه المالكي، للحسن بن الرحال ت1140هـ (6 مجلدات + 1 لعله لنسخة أخرى)
101 ـ كتاب البيع من تحفة المحتاج شرح المنهاج لابن الحجر الهيثمي (629ق)
102 ـ التوضيح لخليل شرح مختصر ابن الحاجب الفقهي (ج2 في 278ق يبدأ من البيوع)
103 ـ شرح التنبكتي أحمد بابا على مختصر خليل (ج2=412ق)
104 ـ من شرح ابن مرزوق (الحفيد) العجيسي التلمساني على مختصر خليل (33ق فقط)
105 ـ شرح تهذيب المدونة للقاسم بن عيسى بن ناجي ت837 هـ (ج6=385ق)
106 ـ شرح المجموع، كلاهما للأمير (401ق)
107 ـ قوانين الأحكام الشرعية ومسائل الفروع الفقهية لابن جزي الغرناطي
108 ـ شرح المحجوب على منظومته في الفقه المالكي (152ق)
109 ـ مرشد المبتدئين إلى معرفة ألفاظ الرسالة، تأليف الكرامي سعيد بن سليمان ت882هـ (167ق)
110 ـ إرشاد المنتسب إلى فهم معونة المكتسب وبغية التاجر المحتسب كلاهما للعياشي
111 ـ تحرير الكلام في مسائل الالتزام، للحطاب محمد بن محمد ت954هـ (2 نسخ: 145ق، 70ق)
112 ـ تصحيح القدوري وغيره من النوادر المعتبرة، لزين الدين قاسم بن قطلوبغا (2 نسخ: 126ق، 125ق)
113 ـ حاشية العدوي علي شرح ابي الحسن علي رسالة ابن ابي زيد القيرواني (374ق)
114 ـ شرح منظومة ابن غازي في نظائر الرسالة للحطاب (2 نسخ)
115 ـ شرح المقدمة القرطبية، لأحمد زروق ت899هـ (2 نسخ: 68ق، 74ق)
116 ـ شرح المقدمة الوغليسية، لأحمد زروق
117 ـ الإفصاح عن اختلاف الأئمة الأربعة لابن هبيرة ت560هـ (280ق)
118 ـ الإفصاح عن عقود النكاع على المذاهب الأربعة للمحلي حسين بن محمد ت1170هـ (27ق)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/165)
119 ـ شرح القصيدة التلمسانية في الفرائض (لعلها للفلاني، كان حيا سنة 1101هـ) (62ق)
120 ـ نظم في الذكاة للسنوسي ت895هـ (5ص)
121 ـ نظم مقدمة ابن رشد للرقعي
122 ـ نزهة النفوس في حكم التعامل بالفلوس لابن الهائم ت815هـ (12ق)
123 ـ قرة العين ببيان ان التبرع لا يبطله الدين لابن حجر الهيثمي (21ق)
124 ـ جواب سؤال عن طلب كفيل بدين مكفول (9ق)
125 ـ أجزاء من كتب في الفقه المالكي
126 ـ رسالة في أركان النكاح، اليافعي (3 + 3ق)
127 ـ رسالة في دار الحرب وسكناها لعلها لبيرم الخامس (12ق)
128 ـ رسالة في الخلو للفيومي المالكي (5ق)
129 ـ رسالة: اللمعة في الحكم بعدم وجوب النفقة والمتعة (حنفي) (9ق)
130 ـ رسالة الكفاءة للغزنوي ت773هـ (8ق)
131 ـ شرح رسالة ابن أبي زيد لمجهول بخط يونس ابن الحاج عمر الجربي سنة 772هـ (299ق)
132 ـ رسالة في فقه النكاح للباجوري (شافعي) (31ق)
133 ـ غاية المرام فيما يتعلق بأنكحة الأنام للديربي ت1151هـ (2 نسخ: 25ق، 14ق)
هناك كتب كثيرة أخرى في فروع المذاهب الثلاثة عدا المالكي في الموقع، وفي رابط بحث غوغل للموقع بعضها وهي كالتالي: الحنفي ( http://www.google.com/custom?hl=ar&cof=&domains=http%3A%2F%2Fmakhtota.ksu.edu.sa&q=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8+%D8%A7%D9%8 4%D8%AD%D9%86%D9%81%D9%8A&btnG=%D8%A8%D8%AD%D8%AB%21&sitesearch=http%3A%2F%2Fmakhtota.ksu.edu.sa) ـ الشافعي ( http://www.google.com/custom?hl=ar&cof=&domains=http%3A%2F%2Fmakhtota.ksu.edu.sa&q=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8+%D8%A7%D9%8 4%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A&btnG=%D8%A8%D8%AD%D8%AB%21&sitesearch=http%3A%2F%2Fmakhtota.ksu.edu.sa) ـ الحنبلي ( http://www.google.com/custom?hl=ar&cof=&domains=http%3A%2F%2Fmakhtota.ksu.edu.sa&q=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8+%D8%A7%D9%8 4%D8%AD%D9%86%D8%A8%D9%84%D9%8A&btnG=%D8%A8%D8%AD%D8%AB%21&sitesearch=http%3A%2F%2Fmakhtota.ksu.edu.sa). ( بالضغط على اسم المذهب المراد) فمن رغب في أي منها أرفعها إن شاء الله
ولكن هذا بالنسبة للمصنفة في الموقع بتحديث أصحابه له كل مرة، وقد توجد كنوز كبيرة فيما لم يصنف بعد!. فليتنبه.
ـ[عبد الله الردسي]ــــــــ[05 - 06 - 09, 09:22 م]ـ
أخي خلدون جزاك الله خيرا
رابط شرح تهذيب المدونة للقاسم بن عيسى بن ناجي ت837 هـ (ج6=385ق)
ـ[أبوصخر]ــــــــ[06 - 06 - 09, 12:18 ص]ـ
أخي الفاضل خلدون .. هلاّ أسعفتنا بروابط هذه المخطوطات بعد إذنك:
... شرح مختصر ابن عرفة الفقهي، جزء مهم منه كتاب البيوع وغيره، لم يعلم المؤلف (2 نسخ = ج3 (318ق)، 154ق)
... شرح تهذيب المدونة للقاسم بن عيسى بن ناجي ت837 هـ (ج6=385ق)
... شرح المقدمة القرطبية، لأحمد زروق ت899هـ (2 نسخ: 68ق، 74ق)
و لست بمستعجل عليها فخذ وقتك أخي الفاضل .. نفع الله بكم ..
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[06 - 06 - 09, 02:21 ص]ـ
أخي خلدون جزاك الله خيرا
رابط شرح تهذيب المدونة للقاسم بن عيسى بن ناجي ت837 هـ (ج6=385ق)
تفضل
http://www.mediafire.com/download.php?y3mdznytxtk
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[06 - 06 - 09, 02:58 ص]ـ
... شرح المقدمة القرطبية، لأحمد زروق ت899هـ (2 نسخ: 68ق، 74ق) ..
تفضل:
http://www.mediafire.com/download.php?ymngw2z5iin
النسختان في نفس الرابط
ـ[أبو عبد الله التطاون]ــــــــ[10 - 06 - 09, 06:07 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا
أرجو أخي الكريم إرشادي إلى الصفحة التي يوجد بها المخطوط الآتي على الموقع المذكور فقد أعياني البحث عنه:
104 ـ من شرح ابن مرزوق (الحفيد) العجيسي التلمساني على مختصر خليل (33ق فقط)
وشكرا لك.
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[10 - 06 - 09, 08:18 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا
أرجو أخي الكريم إرشادي إلى الصفحة التي يوجد بها المخطوط الآتي على الموقع المذكور فقد أعياني البحث عنه:
104 ـ من شرح ابن مرزوق (الحفيد) العجيسي التلمساني على مختصر خليل (33ق فقط)
وشكرا لك.
المخطوطة المذكورة في الرابط التالي:
http://www.mediafire.com/download.php?dmonnqyynza
أما رابطها في الموقع فهي ضمن مجموع رقم 5182، لم أحتفظ برابطه في الموقع، لكن من خلال رقمها أظن يمكن أن تهدي إليه
ـ[أبو عبد الله التطاون]ــــــــ[10 - 06 - 09, 08:42 م]ـ
جهد مشكور وعمل مبرور. بارك الله فيك زأحسن إليك.
ـ[الاخضر ناجي]ــــــــ[11 - 06 - 09, 03:47 م]ـ
اخي خلدون الله يحفظك انا اريد جميع كتب ومخطوطات النوازل لانني والله محناج اليها
اريد الروايط
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[11 - 06 - 09, 04:19 م]ـ
اخي خلدون الله يحفظك انا اريد جميع كتب ومخطوطات النوازل لانني والله محناج اليها
اريد الروايط
ما يتوفر لدي من مخطوطات النوازل، هو ما ذكرته في القائمة يضاف إليه ما أضفته في القائمة النهائية، وهو:
ـ رسالة الشيخ محمد العربي بن الهاشم الزرهوني في حكم شرب سكر القالب (7ق)
ـ جواب إبراهيم بن عبد الرحمن بن عيسى بن إبراهيم الجلالي المزيائي (كذا) في أنكحة واقعة في غريسة، وقد ساق قبلها أجوبة لعدة علماء منهم محمد بن أحمد المصمودي (37ق)
ـ فتاوى محمد بن يحيى (لعله من القرن الخامس الهجري)
أما روابطها في الموقع فقد سبق أن ذكرت بأني للأسف لم أحتفظ بأي رابط.
ـ أما مخطوطات النوازل الأخرى غير ما ذكر وخاصة من المذاهب الثلاثة، فيمكن أن تستعمل خاصية البحث في الموقع، بكتابة المذهب المراد، ولعلك تجد بغيتك، لكن هذه الخاصية غير دقيقة حاليا لأنها تغفل ما لم يصنف ويحدث معلوماته بعد وهو كثير
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/166)
ـ[الاخضر ناجي]ــــــــ[11 - 06 - 09, 04:49 م]ـ
ما يتوفر لدي من مخطوطات النوازل، هو ما ذكرته في القائمة يضاف إليه ما أضفته في القائمة النهائية، وهو:
ـ رسالة الشيخ محمد العربي بن الهاشم الزرهوني في حكم شرب سكر القالب (7ق)
ـ جواب إبراهيم بن عبد الرحمن بن عيسى بن إبراهيم الجلالي المزيائي (كذا) في أنكحة واقعة في غريسة، وقد ساق قبلها أجوبة لعدة علماء منهم محمد بن أحمد المصمودي (37ق)
ـ فتاوى محمد بن يحيى (لعله من القرن الخامس الهجري)
أما روابطها في الموقع فقد سبق أن ذكرت بأني للأسف لم أحتفظ بأي رابط.
ـ أما مخطوطات النوازل الأخرى غير ما ذكر وخاصة من المذاهب الثلاثة، فيمكن أن تستعمل خاصية البحث في الموقع، بكتابة المذهب المراد، ولعلك تجد بغيتك، لكن هذه الخاصية غير دقيقة حاليا لأنها تغفل ما لم يصنف ويحدث معلوماته بعد وهو كثير
لكن انت قلت اي واحد يريد مخطوط يطلب انا اريد المخطوطات الخاصة بالنوازل الموجودة في القائمة، اريد ان ترفعها لي اخي الكريم فقط.وعلى اي رابط تشاء انت واختيارك.
شكرا
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[12 - 06 - 09, 08:31 م]ـ
... انا اريد المخطوطات الخاصة بالنوازل الموجودة في القائمة، اريد ان ترفعها لي اخي الكريم فقط.وعلى اي رابط تشاء انت واختيارك.
شكرا ...
1 - اجوبة ابن سحنون ...
سبق رفع نسخة في هذا المنتدى تجدها هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=936603&postcount=5) ( مخطوطات المسجد النبوي الشريف)
والنسخة الثانية تجدها في الرابط التالي (7.2م) (تضيف إليه ورقة في المرفقات خاصة ببيانات المخطوطة)
http://www.mediafire.com/download.php?bkzt1wwoqf0
ـ[أبوصخر]ــــــــ[13 - 06 - 09, 12:46 م]ـ
أخي الفاضل خلدون .. هلاّ أسعفتنا بروابط هذه المخطوطات بعد إذنك:
... شرح مختصر ابن عرفة الفقهي، جزء مهم منه كتاب البيوع وغيره، لم يعلم المؤلف (2 نسخ = ج3 (318ق)، 154ق)
أخي الفاضل خلدون ..
مازلت بانتظار رفع هذه المخطوطة و جزاكم الله خيرا ..
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[13 - 06 - 09, 12:58 م]ـ
شكرا اخي الكريم كما تشاء في الرفع:
2 - مختصر المعيار للمجليدي "الإعلام بما في المعيار من فتاوى الأعلام"
سبق أن رفعه الأخ: أبو يعلى البيضاوي، موضوعه هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175405)، ورابطه كما يلي (100م):
http://www.mediafire.com/?wkyhzygthwi
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[13 - 06 - 09, 01:01 م]ـ
أخي الفاضل خلدون .. مازلت بانتظار رفع هذه المخطوطة
... شرح مختصر ابن عرفة الفقهي، جزء مهم منه كتاب البيوع وغيره، لم يعلم المؤلف (2 نسخ = ج3 (318ق)، 154ق) و جزاكم الله خيرا ..
أشرع في رفعها الآن إن شاء الله، وتأخذ بعض الوقت لكبر حجمها
ولأهمية الكتاب سأفرده بموضوع خاص، ولتحريض من له علم كي يشفي غليلنا بالتعريف به وبشارحه الذي لم يعلم وربما يكون ابن عرفة نفسه
ـ[الاخضر ناجي]ــــــــ[13 - 06 - 09, 01:54 م]ـ
الله يحفظك اخي خلدون وننا في انتظار الباقي
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[14 - 06 - 09, 11:43 ص]ـ
... انا اريد المخطوطات الخاصة بالنوازل الموجودة في القائمة، اريد ان ترفعها لي اخي الكريم فقط.وعلى اي رابط تشاء انت واختيارك.
شكرا ...
8 - أجوبة عيسى بن عبد الرحمن السكتاني [المالكي] ...
من الرابط التالي (38.5م):
http://www.mediafire.com/download.php?my3dmjgj4zh
للطلاع على الورقة الأولى هنا. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=68261&stc=1&d=1244965601)
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[14 - 06 - 09, 10:59 م]ـ
"
)
131 ـ شرح رسالة ابن أبي زيد لمجهول بخط يونس ابن الحاج عمر الجربي سنة 772هـ (299ق)
.
لو تفضلت بارك الله فيك بشرح الرسالة
ـ[الاخضر ناجي]ــــــــ[15 - 06 - 09, 12:24 م]ـ
ممكن اخ خلدون هذه المخطوطة:
الدر النثير على أجوبة ابى الحسن الصغير، ابن هلال ابراهيم بن هلال (2 نسخ)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[15 - 06 - 09, 12:48 م]ـ
ممكن اخ خلدون هذه المخطوطة:
الدر النثير على أجوبة ابى الحسن الصغير، ابن هلال ابراهيم بن هلال (2 نسخ)
لمّا أحملها، وفيما يلي روابطها:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/5650/1
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3648/1
انظر هل تستطيع تحميلها؟، أو تصبرَ قليلا ..
وإذا حملتَها قارن بها نوازل ابن هلال، وهل هما كتاب واحد؟
جاري رفع نوازل ابن هلال
بارك الله فيك
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[15 - 06 - 09, 12:56 م]ـ
لو تفضلت بارك الله فيك بشرح الرسالة
131 ـ شرح رسالة ابن أبي زيد لمجهول بخط يونس ابن الحاج عمر الجربي سنة 772هـ (299ق)
لتجاوز حجم الملف 100م، قسمته جزءين كل قسم حوالي (55م)، تحفظ في موضع واحد ويفتح الأول منها:
القسم1: http://www.mediafire.com/download.php?layyz2i1o2j
القسم2: http://www.mediafire.com/download.php?y0zmndno251
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/167)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[15 - 06 - 09, 01:15 م]ـ
...
ـ نوازل ابن هلال ...
تفضل من الرابط التالي (29م):
http://www.mediafire.com/download.php?nmgzwik5zym
ـ[الاخضر ناجي]ــــــــ[15 - 06 - 09, 01:21 م]ـ
لمّا أحملها، وفيما يلي روابطها:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/5650/1
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3648/1
انظر هل تستطيع تحميلها؟، أو تصبرَ قليلا ..
وإذا حملتَها قارن بها نوازل ابن هلال، وهل هما كتاب واحد؟
جاري رفع نوازل ابن هلال
بارك الله فيك
انا انتظر ولك الوقت وكما تشاء خذ راحتك.
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[15 - 06 - 09, 01:40 م]ـ
...
ـ معيار الونشريسي ...
لمّا أحمل الكتاب، وما استقصيته في الموقع 7 مجلدات منه، وقد رفع منها الأخ أبو يعلى البيضاوي أربعة، جزاه الله خيرا، لكن سماها نسخًا، وهي أجزاء للكتاب، فتنبه وتحقق.
وفيما يلي روابط المجلدات السبعة، وعليك بالتحقق ريثما أرفعها قريبا، أو يقوم بذالك غيري:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7630/1 ج1 (الجزء الأول)
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7631/1 لعله ج2
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/5455/1 ج3
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7629/1 لعله ج3
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/5647/1 الربع الثالث
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7646/1 ج6
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7197/1 ( هناك خطأ ما في رقم الرابط عند نقلي له)
ـ[الاخضر ناجي]ــــــــ[15 - 06 - 09, 02:05 م]ـ
شكرا اخي لا داعي لتحميل المعيار لانه يوجد منه المطبوع وهو متوفر مع نوازل البرزلي ونوازل ابن سهل والشاطبي وابن رشد والقاضي عياض كلها موجودة ومطبوعة.
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[15 - 06 - 09, 03:54 م]ـ
شكرا اخي لا داعي لتحميل المعيار لانه يوجد منه المطبوع وهو متوفر مع نوازل البرزلي ونوازل ابن سهل والشاطبي وابن رشد والقاضي عياض كلها موجودة ومطبوعة.
طبعُ كتابٍ مثل موسوعة المعيار للونشريسي لا يغني عن نُسَخه المخطوطة.
فمراجعة النسخ المخطوطة للكتاب لها فوائد كثيرة منها:
أولا ـ تصحيح النسخة المطبوعة أو التدقيق في مسألة ما، لعلها لم تنقل كما ينبغي
ثانيا ـ وجود نقص في بعض الألفاظ ترك مكانها بياضا في النسخ التي نقل منها د. حجي المشرف على طباعة الكتاب، وقد أشار إلى ذلك. فلابد من مراجعة نسخ أخرى لتدارك هذا النقص
ثالثا ـ وجود رسائل فقهية عديدة نقلها الونشريسي في معياره كاملة، فربما تُحقَّق مستقلة، فيحتاج مبتغيها إلى النسخ المخطوطة للكتاب
ولقد أحصيتُ ثلاث عشرة (13) رسالة فقهية كاملة نقلها الونشريسي في معياره وهي كما يلي:
6 رسائل منها له، وهي:
1 ـ أسنى المتاجر، في بيان أحكام من غلب على وطنه النصارى ولم يهاجر، وما يترتب عليه من العقوبات والزواجر. 27ص (2/ 119)
2 ـ نظم الدرر المنثورة، وضم الأقوال الصحيحة المأثورة في الرد على من تعقب بعض فصول جوابنا على نازلة صلح السيفي وأبي مدورة. 32ص (6/ 574)
3 ـ تنبيه الحاذق الندس، على خطأ من سوى بين القرويين والأندلس.
4 ـ تنبيه الطالب الدراك، على توجيه صحة الصلح المنعقد بين ابن صعد والحباك. 19ص (6/ 541)
5 ـ إضاءةُ الحُلَك، والمرجع بالدرك على من أفتى من فقهاء فاس بتضمين الراعي المشترك. (8/ 343)
6 ـ المستحسن من البدع (طبعها أحد الغربيين مستقلة).
ورسائل غيره، وهي:
7 ـ كتاب فتح الباب ورفع الحجاب بتعقيب ما وقع في تواتر القرآن من السؤال والجواب، لأبي سعيد بن لب (ت782هـ) في 71 صفحة. (12/ 76)
8 ـ رسالة رفع النزاع في تحبيس الجزء المشاع وهي لمن سماه بـ "بلدينا الفقيه القاضي أبو علي الحسن بن عثمان بن عطية الونشريسي" (8/ 53)
9 ـ أحكام السوق ليحيى بن عمر بن لبابة (6/ 406 ـ 431) (مطبوع)
10 ـ كتاب الروض البهيج في مسائل الخليج تأليف محمد بن مرزوق الحفيد (5/ 334)
11 ـ كتاب الخطيب ابن مرزوق (أي الجد) في الانتصار لبعض المفتين على مخالفيهم في مسألة التزام عدم الرجوع في الوصية (9/ 279) في 41 صفحة.
12 ـ رفع النزاع بين المتشاجرين في أجر الرضاع، تأليف أبي علي بن عطية الونشريسي (4/ 25) أربع صفحات
13 ـ رفع الحرج والجناح عمن أرادت من المراضع النكاح لأبي علي بن عطية الونشريسي (4/ 31) ثمان صفحات.
[الجزء والصفحة المذكورتان للنسخة المطبوعة]
رابعا ـ ربما تُحقَّق بعض أبواب الكتاب مستقلة في رسائل علمية، مثل نوازل النكاح فقط، أو نوازل الضرر، أو نوازل المياه، فيحسن بالمحقق أن يرجع إلى النسخ المخطوطة كي ينقل المتن مدققا.
وغير هذه الفوائد
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[15 - 06 - 09, 05:44 م]ـ
باركالله فيك وجزاك الله خيرا
ـ[الاخضر ناجي]ــــــــ[15 - 06 - 09, 08:01 م]ـ
لمّا أحملها، وفيما يلي روابطها:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/5650/1
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3648/1
تم التحميل مخطوط الدر النثير على أجوبة ابى الحسن الصغير، ابن هلال ابراهيم بن هلال اخي شكرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/168)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[17 - 06 - 09, 02:20 ص]ـ
...
ـ نوازل العلمي ...
من الرابط التالي (67م):
http://www.mediafire.com/download.php?dddywxmdmcy
ـ[الاخضر ناجي]ــــــــ[17 - 06 - 09, 12:18 م]ـ
شكرا اخي خلدون سؤال:
اين يمكننى ان اجد هذا الكتاب:عدة المريد الصادق مصورا ومحقق تحقيق الصادق بن عبد الرحمان شكرا
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[17 - 06 - 09, 01:18 م]ـ
شكرا اخي خلدون سؤال:
اين يمكننى ان اجد هذا الكتاب:عدة المريد الصادق مصورا ومحقق تحقيق الصادق بن عبد الرحمان شكرا
حسب علمي ما يتوفر على النت ما عرضته من مقدمة الكتاب وفهرسته فقط، والمصدر موقع د. الغرياني، فهور يعرض كتبه بهذه الطريقة
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[17 - 06 - 09, 02:44 م]ـ
...
ـ اسئلة رفعت للشيخ محمد بن عبدالباقي الزرقاني واجاب عنها نظما ونثرا
...
تفضل من الرابط التالي (21ق) في (7م):
http://www.mediafire.com/download.php?0lznmm2taa3
ـ[الاخضر ناجي]ــــــــ[18 - 06 - 09, 12:14 ص]ـ
الملف اخي خلدون لم يفتح معي باي برنامج افتحه
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[18 - 06 - 09, 12:43 ص]ـ
الملف اخي خلدون لم يفتح معي باي برنامج افتحه
إذا لم يظهر الملف المحمل على شكل ملف مضغوط، تعيد تسميته بإضافة ما يلي في آخره: " rar." فيتحول شكله إلى ملف مضغوط ثم تفتحه بالوينرار عادي
واحتياطًا إليك الملف بعد تسميته بحروف لاتينية تفاديًا لأي مشكل على رابط آخر:
http://www.4shared.com/file/112504473/9645cca1/zerkani.html
وهذا الملف بعد تحويله إلى PDF على الأرشيف:
http://ia301541.us.archive.org/0/items/zerkani/zerkani.pdf
http://www.archive.org/details/zerkani
ـ[الاخضر ناجي]ــــــــ[20 - 06 - 09, 03:27 م]ـ
شكرا اخي خلدون نجحت العملية كم انت رائع اخي شكرا شكرا لك.
والله لن انسى لك هذا الجميل ما حييت.
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[22 - 06 - 09, 09:57 ص]ـ
...
ـ الأجوبة الناصرية في بعض مسائل البادية ...
توجد ثلاث (3) نسخ من هذه النوازل، النسخة الثالثة سوف تجد معها نوازل أخرى يظهر أنها لمتأخر لم أتبين من يكون، وإذا تحققت منه أرجو أن تفيدنا، وإلى روابط النسخ:
النسخة الأولى (24.4م):
http://www.mediafire.com/download.php?q0wa3iaemtw
النسخة الثانية (18.7م):
http://www.mediafire.com/download.php?zy2jyttkzuo
النسخة الثالثة (48.3م): (وهي مجموع فيه كتابان أولهما في النوازل لم أعلم صاحبها، وثانيهما الأجوبة الناصرية)
http://www.mediafire.com/download.php?wnwzlf2jmyt
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[22 - 06 - 09, 01:30 م]ـ
...
ـ جواب التسولي على أسئلة الأمير عبد القادر (47ق) ..
من الرابط التالي (11.8م):
http://www.mediafire.com/download.php?n5hmowjj2nv
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[09 - 07 - 09, 03:28 ص]ـ
أخي خلدون جزاك الله خيرا ما هي روابط:
شرح التنبكتي أحمد بابا على مختصر خليل (ج2=412ق)
شرح مختصر خليل، أبو العباس سيدي أحمد بن عبد العزيز السجلماسي (79ق)
تفضل:
ـ شرح التنبكتي أحمد بابا على مختصر خليل (ج2=412ق) في جزئين (62م+65م) مع بعض
قسم1: http://www.mediafire.com/download.php?zz2mwdzyzit
قسم2: http://www.mediafire.com/download.php?ttgo5zoj2er
ـ شرح مختصر خليل، أبو العباس سيدي أحمد بن عبد العزيز السجلماسي [يشمل مقدمات هامة] (79ق) (19.6م):
http://www.mediafire.com/download.php?2nd31dkwyeo
ـ[أبو بكر بن عايد]ــــــــ[19 - 07 - 09, 11:26 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أريدُ هذا يا أخي الكريم
120 ـ نظم في الذكاة للسنوسي ت895هـ (5ص)
و لك الجزاء في ذلك عند الله
محبكم في الله:
أبو بكر بن عايد
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[19 - 07 - 09, 12:25 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أريدُ هذا يا أخي الكريم
120 ـ نظم في الذكاة للسنوسي ت895هـ (5ص)
و لك الجزاء في ذلك عند الله
محبكم في الله:
أبو بكر بن عايد
120 ـ نظم في الذكاة للسنوسي ت895هـ (5ص)
يا أخي الكريم إني أشك في نسبة المنظومة المذكورة لأبي عبد الله محمد بن يوسف السنوسي التلمساني المتوفى سنة 895هـ كما هي مصنفة به في جامعة الملك سعود، (انظر بطاقة مخطوطة النظم)؛ وقد ورد في الورقة الأولى لمخطوطة النظم ما يلي: يقول الفقير إلى ربه عبد الله محمد بن يوسف الفاسي [ولم أَعْهد أن ينسب السنوسي ت895هـ إلى فاس]
النظم من 5 ص في الرابط التالي (1م):
http://www.mediafire.com/download.php?2thmeadwz24
وقد وجدت فيما حملتُه من الموقع شرحًا لهذه المنظومة لعبد العزيز بن الحسن بن يوسف بن مهدي الزياتي، لكن قال في مستهل شرحه (الورقة الأولى):
... هذا تقييد قصد فيه شرح قصيدة في الذكاة لخالي الشيخ ... أبي المحاسن يوسف بن محمد الفاسي ... [إذن حتى بين نسختي النظم وشرحه هناك عدم تطابق في اسم الناظم]
تجد الشرح على الرابط التالي (71ق) في (20م):
http://www.mediafire.com/download.php?z2iukzjkgyt
ولك أن تتحقق أكثر وتفيدنا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/169)
ـ[أبو بكر بن عايد]ــــــــ[19 - 07 - 09, 12:31 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك اللهُ خيرا أخي / خلدون
و لعل الذي ذكرته من عبث النّسّاخ
أو هو من المؤلف نفسه
لعله!!!!!!!!!!!!!!!!!
محبكم في الله:
أبو بكر بن عايد
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[30 - 08 - 09, 12:42 م]ـ
السلام عليكم
أحتاج إلى كتاب:
117 ـ الإفصاح عن اختلاف الأئمة الأربعة لابن هبيرة ت560هـ (280ق)
وجزاكم الله خيرا
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[30 - 08 - 09, 01:22 م]ـ
السلام عليكم
أحتاج إلى كتاب:
117 ـ الإفصاح عن اختلاف الأئمة الأربعة لابن هبيرة ت560هـ (280ق)
وجزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله، تفضل من الرابط التالي (55.3م):
http://www.mediafire.com/download.php?3jmmwmtezum
ـ[أبو يوسف المالكي]ــــــــ[31 - 08 - 09, 06:36 م]ـ
بارك الله فيك يا خلدون، جهد مبارك مشكور.
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[01 - 09 - 09, 01:21 ص]ـ
جزاكم الله كل خير
ـ[محمد ممدوح الجميل]ــــــــ[06 - 09 - 09, 02:58 ص]ـ
"الدرر الملقوطة من كتب جامعة الملك سعود المخطوطة"
جزا الله خيرا كل من ساهم في إخراج هذا التراث إلى المسلمين
سبق عرض
أولا: النظم والولايات (السياسة الشرعية، الحسبة، القضاء، المخاصمات، الشروط والوثائق وغيرها) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175595) اضغط على العنوان
يضاف إليها المخطوطة التالية:
78 ـ الأملية الفاشية في شرح العمليات الفاسية، للعميري سعيد بن أبي القاسم ت1178هـ (196ص)
ـ والآن مع النوازل والفقه:
ثانيا: مدونات النوازل
79 ـ أجوبة ابن سحنون، محمد بن عبد السلام ت256هـ (25ق)
80 ـ المعيار المعرب والجامع المغرب عن فتاوى علماء إفريقيا والأندلس والمغرب، للونشريسي (7 مجلدات)
81 ـ نوازل البرزلي ت844هـ "الجامع لمسائل الأحكام لما نزل من القضايا بالمفتين والحكام" (6 مجلدات= حوالي 680ق)
82 ـ مختصر المعيار للمجليدي "الإعلام بما في المعيار من فتاوى الأعلام" (394ق)
83 ـ مختصر فتاوى البرزلي للبوسعيدي البجائي كان حيا سنة 826هـ (2 مج = 285 +278ق)
84 ـ مختصر للبرزلي (مصنف لمجهول يبدأ بمسائل الضرر، 255ق) ولعله لحلولو أو البوسعيدي فينظر
85 ـ مختصر البرزلي لحلولو كان حيا سنة 895هـ المسائل المنتخبة من جامع المسائل (275ق)
86 ـ نوازل ابن سهل ت486هـ "الإعلام بنوازل الأحكام" (2 نسخ: 144ق، 107ق)
87 ـ نوازل ابن هلال ت903هـ (78هـ)
88 ـ الدر النثير على أجوبة ابى الحسن الصغير، ابن هلال ابراهيم بن هلال (2 نسخ)
89 ـ نوازل العباسي أو أجوبة العباسي أحمد بن محمد (5 مجلدات)
90 ـ الأجوبة الناصرية في بعض مسائل البادية لابن ناصر الدرعي محمد بن محمد ت1085هـ (3 نسخ)
91 ـ نوازل العلمي (549ص)
92 ـ صرة الفتاوي للساقزي (حنفي) (377ق)
93 ـ جواب التسولي على أسئلة الأمير عبد القادر الجزائري (47ق)
94 ـ أجوبة عيسى بن عبد الرحمن السكتاني (103ق)
95 ـ أسئلة رفعت للشيخ محمد بن عبدالباقي الزرقاني واجاب عنها نظما ونثرا (21ق)
96 ـ شفاء الأشواق لحكم ما يكثر بيعه في الأسواق للسمهودي (42ق)
97 ـ فتوى بتحريم زواج الشريفة بالأعجمي وبمن لا يكافئها، باعلوي (5ق)
98 ـ مختارات النوازل للمرغيناني (80ق)
للعلم: هناك مدونات نوازل كثيرة للمذاهب الثلاث في الموقع
ثالثا: كتب الفقه [قائمة غير نهائية، تتلوها تتمة إن شاء الله]
99 ـ شرح مختصر ابن عرفة الفقهي، جزء مهم منه كتاب البيوع وغيره، لم يعلم المؤلف (2 نسخ = ج3 (318ق)، 154ق)
100 ـ فتح الفتاح في الفقه المالكي، للحسن بن الرحال ت1140هـ (6 مجلدات + 1 لعله لنسخة أخرى)
101 ـ كتاب البيع من تحفة المحتاج شرح المنهاج لابن الحجر الهيثمي (629ق)
102 ـ التوضيح لخليل شرح مختصر ابن الحاجب الفقهي (ج2 في 278ق يبدأ من البيوع)
103 ـ شرح التنبكتي أحمد بابا على مختصر خليل (ج2=412ق)
104 ـ من شرح ابن مرزوق (الحفيد) العجيسي التلمساني على مختصر خليل (33ق فقط)
105 ـ شرح تهذيب المدونة للقاسم بن عيسى بن ناجي ت837 هـ (ج6=385ق)
106 ـ شرح المجموع، كلاهما للأمير (401ق)
107 ـ قوانين الأحكام الشرعية ومسائل الفروع الفقهية لابن جزي الغرناطي
108 ـ شرح المحجوب على منظومته في الفقه المالكي (152ق)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/170)
109 ـ مرشد المبتدئين إلى معرفة ألفاظ الرسالة، تأليف الكرامي سعيد بن سليمان ت882هـ (167ق)
110 ـ إرشاد المنتسب إلى فهم معونة المكتسب وبغية التاجر المحتسب كلاهما للعياشي
111 ـ تحرير الكلام في مسائل الالتزام، للحطاب محمد بن محمد ت954هـ (2 نسخ: 145ق، 70ق)
112 ـ تصحيح القدوري وغيره من النوادر المعتبرة، لزين الدين قاسم بن قطلوبغا (2 نسخ: 126ق، 125ق)
113 ـ حاشية العدوي علي شرح ابي الحسن علي رسالة ابن ابي زيد القيرواني (374ق)
114 ـ شرح منظومة ابن غازي في نظائر الرسالة للحطاب (2 نسخ)
115 ـ شرح المقدمة القرطبية، لأحمد زروق ت899هـ (2 نسخ: 68ق، 74ق)
116 ـ شرح المقدمة الوغليسية، لأحمد زروق
117 ـ الإفصاح عن اختلاف الأئمة الأربعة لابن هبيرة ت560هـ (280ق)
118 ـ الإفصاح عن عقود النكاع على المذاهب الأربعة للمحلي حسين بن محمد ت1170هـ (27ق)
119 ـ شرح القصيدة التلمسانية في الفرائض (لعلها للفلاني، كان حيا سنة 1101هـ) (62ق)
120 ـ نظم في الذكاة للسنوسي ت895هـ (5ص)
121 ـ نظم مقدمة ابن رشد للرقعي
122 ـ نزهة النفوس في حكم التعامل بالفلوس لابن الهائم ت815هـ (12ق)
123 ـ قرة العين ببيان ان التبرع لا يبطله الدين لابن حجر الهيثمي (21ق)
124 ـ جواب سؤال عن طلب كفيل بدين مكفول (9ق)
125 ـ أجزاء من كتب في الفقه المالكي
126 ـ رسالة في أركان النكاح، اليافعي (3 + 3ق)
127 ـ رسالة في دار الحرب وسكناها لعلها لبيرم الخامس (12ق)
128 ـ رسالة في الخلو للفيومي المالكي (5ق)
129 ـ رسالة: اللمعة في الحكم بعدم وجوب النفقة والمتعة (حنفي) (9ق)
130 ـ رسالة الكفاءة للغزنوي ت773هـ (8ق)
131 ـ شرح رسالة ابن أبي زيد لمجهول بخط يونس ابن الحاج عمر الجربي سنة 772هـ (299ق)
132 ـ رسالة في فقه النكاح للباجوري (شافعي) (31ق)
133 ـ غاية المرام فيما يتعلق بأنكحة الأنام للديربي ت1151هـ (2 نسخ: 25ق، 14ق)
هناك كتب كثيرة أخرى في فروع المذاهب الثلاثة عدا المالكي في الموقع، وفي رابط بحث غوغل للموقع بعضها وهي كالتالي: الحنفي ( http://www.google.com/custom?hl=ar&cof=&domains=http%3A%2F%2Fmakhtota.ksu.edu.sa&q=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8+%D8%A7%D9%8 4%D8%AD%D9%86%D9%81%D9%8A&btnG=%D8%A8%D8%AD%D8%AB%21&sitesearch=http%3A%2F%2Fmakhtota.ksu.edu.sa) ـ الشافعي ( http://www.google.com/custom?hl=ar&cof=&domains=http%3A%2F%2Fmakhtota.ksu.edu.sa&q=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8+%D8%A7%D9%8 4%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A&btnG=%D8%A8%D8%AD%D8%AB%21&sitesearch=http%3A%2F%2Fmakhtota.ksu.edu.sa) ـ الحنبلي ( http://www.google.com/custom?hl=ar&cof=&domains=http%3A%2F%2Fmakhtota.ksu.edu.sa&q=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8+%D8%A7%D9%8 4%D8%AD%D9%86%D8%A8%D9%84%D9%8A&btnG=%D8%A8%D8%AD%D8%AB%21&sitesearch=http%3A%2F%2Fmakhtota.ksu.edu.sa). ( بالضغط على اسم المذهب المراد) فمن رغب في أي منها أرفعها إن شاء الله
ولكن هذا بالنسبة للمصنفة في الموقع بتحديث أصحابه له كل مرة، وقد توجد كنوز كبيرة فيما لم يصنف بعد!. فليتنبه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
أخي العزيز خلدون
ما هو رابط مخطوطة "التعريف بابن خلدون ورحلته شرقا وغربا "
جزاك الله خيرا سلفا
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[06 - 09 - 09, 08:43 م]ـ
أخي العزيز خلدون
ما هو رابط مخطوطة "التعريف بابن خلدون ورحلته شرقا وغربا "
جزاك الله خيرا سلفا
سبق لي أن رفعته، انظر الموضوع التالي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175232
ـ[محمد عبد السلام السلفي]ــــــــ[03 - 10 - 09, 12:53 م]ـ
أبحث عن كتاب تحفة الحكام لابن أبي عاصم.
أرجو الإفادة من الإخوة الكرام، نفعنا الله وإياهم.
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[06 - 10 - 09, 10:39 م]ـ
أبحث عن كتاب تحفة الحكام لابن أبي عاصم.
أرجو الإفادة من الإخوة الكرام، نفعنا الله وإياهم.
تجد النظم مخطوطًا على الرابط التالي:
http://www.mediafire.com/download.php?z1hffm2r2tm
أما منقولاً على الوورد، فأخّرتُ رفعه إلى الغد لأن أحدهم وعدني بنسخة مطبوعة قديمًا (طبعة البابي الحلبي) كما قال، وهي مشكولة فقلتُ أراجع عليها، وإلى غاية اليوم لم يعثر عليها، ففي كل الأحوال حصلتُ على هذه النسخة أولا سأرفعه غدًا إن شاء الله.
ـ[محمد عبد السلام السلفي]ــــــــ[07 - 10 - 09, 12:58 م]ـ
أرجو من الكرام أن يمدونني بمخطوطة تنوير الحوالك للسيوطي إن كان في استطاعتهم.
عسى الله أن ينفعنا وينفعهم.
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[26 - 11 - 09, 03:46 ص]ـ
لو أمكن رفع فتح الفتاح في الفقه المالكي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/171)
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[22 - 10 - 10, 09:32 م]ـ
مخطوطة عقد الفرائد وكنز الفوائد الا من خبر؟ أحسن الله إليكم!
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[25 - 10 - 10, 11:40 م]ـ
ألا يا إخوتاه مخطوط عقد الفرائد وكنز الدقائق لابن عبد القوي، ومخطوط همع الهوامع شرح جمع الجوامع للسيوطي في النحو ظ؟ أحسن الله إليكم!!(110/172)
حمل: الفتح الرباني فيما ذهل عنه الزرقاني للبناني / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[05 - 06 - 09, 10:05 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
الفتح الرباني فيما ذهل عنه الزرقاني
للبناني المالكي
عنوان المخطوطة: الفتح الرباني فيما ذهل عنه الزرقاني
المؤلف: البناتي، محمد بن الحسن
تاريخ النسخ: ق 12هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 217.2 ف ب
الوصف: نسخة جيدة، نسخ حسن، اوراقها مفككة، طبع
الرقم العام: 7074
الوصف المادي: ج1 (497 ق)، 27 س؛ 30 × 21 سم
المراجع: الاعلام (ط4) 6: 91، معجم المطبوعات 1: 590
الموضوع: المذهب المالكي - فقه المذاهب الاسلامية
الإحالات: ا - المؤلف ب - الناسخ ج-تاريخ النسخ
رابط التحميل:
القسم1:
http://www.mediafire.com/?omwymdmbnmy
القسم2:
http://www.mediafire.com/?oydtigmg4gt
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[06 - 06 - 09, 02:07 م]ـ
سلمت يمناكم ونفع الله بكم
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[06 - 06 - 09, 02:24 م]ـ
توجد نسخ أخرى في الموقع سأشير إليها إن شاء الله(110/173)
حمل:ريحانة الكتاب ونعجة المنتاب للسان الدين ابن الخطيب/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[05 - 06 - 09, 10:14 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
ريحانة الكتاب
ونعجة المنتاب للسان الدين ابن الخطيب
عنوان المخطوطة: ريحانة الكتاب ونعجة المنتاب
المؤلف: لسان الدين ابن الخطيب، محمد بن عبدالله
تاريخ النسخ: القرن الثالث عشر الهجري تقديراً
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 810/ر. ل
الوصف: نسخة حسنه، خطها مغربي دقيق
الرقم العام: 7047
الوصف المادي: 2ج في مجلد (172ق) 23س 21.5×16.5سم
المراجع: الخزانة العامة بالرباط 2/ 2: 64 الاعلام 7: 112
الموضوع: أدب اللغة العربية
الإحالات: أ. المؤلف ب. تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?tinmmqzwy3o
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/174)
طلب المعين على تفهم الأربعين لابن الملقن
ـ[بن نعمان]ــــــــ[06 - 06 - 09, 11:33 ص]ـ
أبحث عن هذا المخطوط وهو شرح على الأربعين النووية
فأرجو مساعدتكم بارك الله فيكم
ـ[ابو عائشة]ــــــــ[07 - 06 - 09, 11:42 م]ـ
هذا الكتاب لابن الملقن وهو مطبوع ويوجد منه نسخة وحيدة فيما أظن في مكتة الملك عبدالعزيز بالمدينة المنورة وهي ضمن المكتبة المحمودية
ـ[ابو عائشة]ــــــــ[07 - 06 - 09, 11:43 م]ـ
وهذه النسخة أنا وقفت عليها بنفسي وهي كاملة(110/175)
حمل: موطئة الفصيح لموطأة الفصيح لمحمد بن الطيب الفاسي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 06 - 09, 12:31 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
موطئة الفصيح لموطأة الفصيح
لمحمد بن الطيب الفاسي
عنوان المخطوطة: موطئة الفصيح لموطأة الفصيح
المؤلف: ابن الطيب، محمد بن الطيب محمد بن محمد
اسم الناسخ: محمد بن احمد الوشلي
تاريخ النسخ: 1356 - 1358 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: محمد بن احمد الوشلي
رقم الصنف: 410 / م. ط
الوصف: نسخة حسنه حديثه، خطها رقعة، نقلت عن دار الكتب المصرية المؤرخة سنة 1301 هـ
الرقم العام: 2991 ز
الوصف المادي: 2 ج في 2 مج (317 + 269 ق)، 25 س؛ 32.7 × 22.5 سم المراجع: الاعلام 7: 47، معجم المؤلفين 10: 111
الموضوع: 1 - شرح علي نظم فصيح ثعلب لإبن المرحل
الإحالات:
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?zjzmtmljmzh
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/176)
حمل: المدخل إلي تنمية الاعمال بتحسين النبات لابن الحاج المالكي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 06 - 09, 12:39 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
المدخل إلي تنمية الاعمال
بتحسين النيات لابن الحاج المالكي
عنوان المخطوطة: المدخل إلي تنمية الاعمال بتحسين النيات
اسم الناسخ: الصنهاجي، محمد بن عيسي
المؤلف: ابن الحاج، محمد بن محمد
تاريخ النسخ: 977 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: الصنهاجي، محمد بن عيسي
رقم الصنف: 218 / م. ح
الوصف: نسخة حسنة، خطها مغربي، ناقصة الاول، عليها آثار بلل.
الرقم العام: 4750
الوصف المادي: ج1 (279 + 2 ق)، 19 س؛ 19 × 14 سم
المراجع: دار الكتب المصرية 1: 357، نوادر المخطوطات بتركيا / الاول: 66
الموضوع: 1 - الشعائر والتقاليد والاخلاق الاسلامية
الإحالات: أ ـ المؤلف، ب ـ الناسخ، ج ـ تاريخ النسخ، د ـ مدخل الشرع الشريف علي المذاهب الاربعة
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?ienuzzvw44t
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/177)
حمل: ضوء النهار المشرق على صفحات الازهار للحسن بن احمد الجلال/مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 06 - 09, 12:45 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
ضوء النهار
المشرق على صفحات الازهار
للحسن بن احمد الجلال اليمني
عنوان المخطوطة: ضوء النهار المشرق على صفحات الازهار
المؤلف: الجلال اليمني، الحسن بن احمد
تاريخ النسخ: ق 12 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 217.8 ض ج
الوصف: نسخة جيدة، خط نسخ حسن
الرقم العام: 7870
الوصف المادي: ج1 (282 ق)، 29 س؛ 33 × 22 سم
المراجع: الاعلام 2: 196، الجامع الكبير بصنعاء / الغربية:267
الموضوع: الزيدية،فقه -2 - المذاهب الاسلامية
الإحالات: ا - المؤلف ب - تاريخ النسخ -ج- شرح الازهار
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?nhzzzzmjc0l
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/178)
حمل:الصديق والصداقة لابي حيان التوحيدي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 06 - 09, 09:25 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
الصديق والصداقة
لابي حيان التوحيدي
عنوان المخطوطة: Makhtotah 290
اسم الناسخ:
المؤلف: غير محدث
تاريخ النسخ:
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: غير محدد
الوصف: لايوجد
الرقم العام:
الوصف المادي:
المراجع:
الموضوع:
الإحالات:
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?znzrmzojlmo
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[06 - 06 - 09, 09:44 م]ـ
جزاكم الله خيرًا أيها الصديق الصدوق (:
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 06 - 09, 09:49 م]ـ
رزقنا الله واياكم الصدق في الصداقة (:(110/179)
حمل: فتح العليم الخلاق في شرح لامية الزقاق لميارة الفاسي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 06 - 09, 09:32 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
فتح العليم الخلاق
في شرح لامية الزقاق لمبارة الفاسي
ومجالس المكناسي في علم القضاء
عنوان المخطوطة: مجموع اوله: فتح العليم الخلاق في شرح لامية الزقاق
المؤلف: ميارة، محمد بن احمد
تاريخ النسخ: ق 12 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 216
الوصف: نسخة جيدة
الرقم العام: 7618
الوصف المادي: 238 ص
المراجع:
الموضوع: الفقه الاسلامي واصوله
الإحالات: ا - المؤلف ب - تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?ynwqei2zhug
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/180)
حمل: يهجة الحاوي لابن الوردي الشافعي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 06 - 09, 10:12 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
يهجة الحاوي لابن الوردي الشافعي
عنوان المخطوطة: Makhtotah 39
اسم الناسخ:
المؤلف: غير محدث
تاريخ النسخ:
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: غير محدد
الوصف: لايوجد
الرقم العام:
الوصف المادي:
المراجع:
الموضوع:
الإحالات:
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?mlnymmznk4x
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/181)
إلى الأخ الفاضل / مشرف الشهري رجاء مراجعة الخاص
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[07 - 06 - 09, 01:58 ص]ـ
إلى الأخ الفاضل / مشرف الشهري رجاء مراجعة الخاص(110/182)
[مخطوطات للنحميل] (42) إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك، تأليف: أحمد بن يحيى الونشريسي ت914هـ
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[07 - 06 - 09, 11:09 ص]ـ
(42) إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك،
تأليف: أحمد بن يحيى الونشريسي ت914هـ
العنوان: إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك
المؤلف: أحمد بن يحيى الونشريسي ت914هـ
الفن: القواعد الفقهية
الحالة: كامل
عدد الأوراق: 26ص
تاريخ النسخ: 922هـ، ثمان سنوات بعد وفاة المؤلف
المصدر: مخطوطات جامعة الملك سعود بالرياض
ملاحظة: إذا تيسر لي سأرفع نسخة الكتاب المحققة من طرف الخطابي المغربي PDF إن شاء الله لما فيها من فوائد جمة وتحقيق موسع
التحميل: الملف حجمه 3.5 فقط
http://www.mediafire.com/download.php?1y0wm20yymr
[41] نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب، لابن المقري ت1041هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1052619)
[40] فتح المبدي بشرح مختصر صحيح البخاري للزبيدي، تأليف: عبد الله الشرقاوي ت 1227هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051671)
[39] البركة في فضل السعي والحركة، الحبيشي محمد بن عبد الرحمن ت786هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051461)
[38] التعريف بابن خلدون ورحلته شرقًا وغربًا، تأليف: عبد الرحمن بن خلدون ت808هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051432)
[37] الطرق الحكمية في السياسة الشرعية لابن القيم الجوزية ت751هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051011)
[36] أنوار البروق في أنواع الفروق (الفروق) مج 2، للقرافي أحمد بن إدريس ت684هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051005)
[35] عنوان التعريف بأسرار التكليف (الموافقات) مج (1) للإمام أبي إسحاق الشاطبي ت790هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1050377)
[34] ثبت النذرومي محمد المالكي (نحو 775هـ) بخط يده، وفيها إجازة بخط ابن كثير ت774هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1049708)
[33] هدي الأبرار على طلعة الأنوار في علم الآثار كلاهما لعبد الله العلوي الشنقيطي ت1235هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1049366)
[32] قوانين الأحكام الشرعية ومسائل الفروع الفقهية (القوانين الفقهية) لابن جزي الغرناطي ت741هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174783)
[31] نشر البنود على مراقي السعود لعبد الله بن إبراهيم العلوي الشنقيطي ت1235هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174782)
[30] تشنيف السامع ببعض فرائد الجامع (الصحيح للبخاري) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1048481)
[29] إكمال إكمال المعلم في شرح صحيح مسلم (إكمال الإكمال) ج3، للأبّي ت827هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174645)
[28] المرتقى إلى المنتقى من أحاديث الأحكام لمجد الدين ابن تيمية، للطف الله جحاف 1243هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174642)
[27] المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية ج4 للإمام أبي إسحاق الشاطبي ت790هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1047975)
من [1] إلى [26] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=171941)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[07 - 06 - 09, 11:18 ص]ـ
ملاحظة: إذا تيسر لي سأرفع نسخة الكتاب المحققة من طرف الخطابي المغربي pdf إن شاء الله لما فيها من فوائد جمة وتحقيق موسع
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 06 - 09, 12:20 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مهدي المشولي]ــــــــ[02 - 10 - 09, 11:41 م]ـ
ملاحظة: إذا تيسر لي سأرفع نسخة الكتاب المحققة من طرف الخطابي المغربي pdf إن شاء الله لما فيها من فوائد جمة وتحقيق موسع
جزاك الله خيراً لو تفعل ذلك تكون قد فعلت معروفاً فإن "إيضاح المسالك" مصور على ال pdf لكن بتحقيق الشيخ الغرياني وتحقيق الغرياني متوفر أيضاً في الأسواق بخلاف نسخة الشيخ الخطابي فإنها مطبوعة قديماً فلو تتفضل برفع النسخة التي حققها الخطابي تكون قد أكملت الفائدة نفع الله بكم وأجزل مثوبتكم.
ـ[بشيرالرجيل]ــــــــ[22 - 10 - 09, 05:55 م]ـ
كتاب نفح الطيب محقق ومتداول في الأسواق(110/183)
حمل: الحموية الكبرى لابن تيمية رحمه الله/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 06 - 09, 11:48 ص]ـ
الحموية الكبرى
المؤلف: أحمد بن عبد الحليم بن تيمية.
تاريخ النسخ: 1224هـ.
رقم الصنف: 214/ح. ت.
الوصف: نسخة حسنة، خطها نسخ معتاد.
الرقم العام: 4122.
الوصف المادي: 48 ق 19س 15.5×21.5 سم.
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/download.php?mfym4yyzmit
مشاركة للشيخ السعدني جزاه الله خيرا / ملتقى اهل الاثر ( http://www.ahlalathr.com/vb/showthread.php?t=2447)(110/184)
حمل: أهوال القبور وأحوال أهلها إلى النشور لابن رجب/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 06 - 09, 11:51 ص]ـ
أهوال القبور وأحوال أهلها إلى النشور
المؤلف: عبد الرحمن بن أحمد بن رجب
تاريخ النسخ: 1030هـ
رقم الصنف: 214.3 / ك. ر
الوصف: نسخة حسنة، ناقصة الأول والأثناء، خطها نسخ معتاد الرقم العام: 1771
الوصف المادي: 93ق 19س 14 x19.5 سم
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/download.php?1zimym2dk20
مشاركة للشيخ السعدني جزاه الله خيرا / ملتقى اهل الاثر ( http://www.ahlalathr.com/vb/showthread.php?p=11607&posted=1#post11607)(110/185)
حمل: التذكرة في علوم الحديث لابن الملقن/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 06 - 09, 11:57 ص]ـ
التذكرة في علوم الحديث
لابن الملقن
المؤلف: ابن الملقن، عمر بن علي
تاريخ النسخ: كتب في القرن الحادي عشر الهجري
رقم الصنف: 213.1 / ت. م
الوصف: نسخة حسنة، خطها نسخ واضح
الرقم العام: 2248
الوصف المادي: 4 ق، 15 س؛ 18×13سم
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/download.php?ntningnxtjj
مشاركة للشيخ السعدني جزاه الله خيرا / ملتقى اهل الاثر ( http://www.ahlalathr.com/vb/showthread.php?t=2450)(110/186)
حمل: الجد الحثيث في بيان ما ليس بحديث للغزي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 06 - 09, 12:02 م]ـ
الجد الحثيث في بيان ما ليس بحديث
المؤلف: الغزي، احمد بن عبدالكريم
تاريخ النسخ: القرن الثالث عشر الهجري
رقم الصنف: 213 / ج. ع
الوصف: نسخة جيده، خطها نسخ معتاد حسن
الرقم العام: 4873
الوصف المادي: 46 ق، 19 س؛ 15 × 16 سم
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/download.php?ljoqnkzzzmm
مشاركة للشيخ السعدني جزاه الله خيرا / ملتقى اهل الاثر ( http://www.ahlalathr.com/vb/showthread.php?t=2451)(110/187)
حمل: العقد الفريد لبيان الراجح من الخلاف في جواز التقليد للشرنبلالي/مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 06 - 09, 12:06 م]ـ
العقد الفريد
لبيان الراجح من الخلاف في جواز التقليد
المؤلف: الشرنبلالي، حسن بن عمار
تاريخ النسخ: 1103 هـ
رقم الصنف: 216.1 / ع. ش
الوصف: نسخة حسنة، خطها نسخ معتاد، الاوراق منفرطة الرقم العام: 6628
الوصف المادي: 29 ق، 15 س؛ 20 × 14 سم
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/download.php?2ozjnynmkd3
مشاركة للشيخ السعدني جزاه الله خيرا / ملتقى اهل الاثر ( http://www.ahlalathr.com/vb/showthread.php?p=11611&posted=1#post11611)(110/188)
حمل: تلخيص أوصاف المصطفى وذكر من بعده من الخلفا للكرمي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 06 - 09, 12:12 م]ـ
تلخيص أوصاف المصطفى
وذكر من بعده من الخلفا
المؤلف: مرعي بن يوسف الكرمي الحنلي
اسم الناسخ: محمد يعقوب المقدسي الحنبلي
تاريخ النسخ: 1144هـ
رقم الصنف: 219/ت. ك
الوصف: نسخة جيدة، خطها نسخ معتاد
الرقم العام: 79
الوصف المادي: 41ق 17س 18.5×15سم
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/download.php?trgynzbjtrc
مشاركة للشيخ السعدني جزاه الله خيرا / ملتقى اهل الاثر ( http://www.ahlalathr.com/vb/showthread.php?t=2453)(110/189)
حمل: المؤتلف والمختلف للقيسراني/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 06 - 09, 12:16 م]ـ
المؤتلف والمختلف
للقيسراني
تاريخ النسخ: ق 10 هـ
رقم الصنف: 920 ك ق
الوصف: نسخة جيدة، ناقصة الأول والآخر، خط نسخ حسن.
الرقم العام: 5014
الوصف المادي: 60 ق، 29 س؛ 25 × 17.5 س
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/download.php?qm2uctxqwhg
مشاركة للشيخ السعدني جزاه الله خيرا / ملتقى اهل الاثر ( http://www.ahlalathr.com/vb/showthread.php?t=2454)
ـ[همام ابن سليمان]ــــــــ[07 - 06 - 09, 10:51 م]ـ
هذا الكتاب ليس المؤتلف والمختلف قطعا، ولا أدري من أين جاءت تسميته بهذا، لأن عنوانه في بطاقة الفهرسة: (كتاب في تراجم الصحابة وغيرهم). وهو عنوان وصفي. وهذا أقرب من تسميته (المؤتلف والمختلف)، وكذلك نسبته لابن القيسراني، لا أدري من أين أخذت.
والحقيقة أنه قطعة من كتاب (تهذيب الأسماء واللغات) للنووي، كما يظهر ذلك من المقارنة بين المخطوط والمطبوع. والله أعلم.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[08 - 06 - 09, 12:28 ص]ـ
جزاك الله خيرا على التنبيه
للمشرف الكريم مشكورا ان يغير عنوان المشاركة الى:
حمل: تهذيب الأسماء واللغات للنووي (قطعة)(110/190)
حمل: المجتبى في معرفة ما في صحيح البخاري من أصحاب الأنساب والألقاب والأعمام والأبناء
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 06 - 09, 09:47 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
المجتبى في معرفة ما في صحيح البخاري من أصحاب الأنساب والألقاب
والأعمام والأبناء والبنات وأصحاب الكنى على حروف المعجم
ورسالة أخرى تتضمن ما وقع من شيوخ البخاري من الإبهام مرتبة على حروف المعجم
محمد بن أحمد الكفيري
نسخة بخط المؤلف كتبت سنة: (923 هـ)
جامعة الملك سعود رحمه الله
جزى الله القائمين عليها خيرا
تفضل من هنا ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/864)
مشاركة للاخ الكوري جزاه الله خيرا/ المحجة السلفية
ـ[أبو مالك بن الليث السلفي]ــــــــ[21 - 08 - 10, 06:57 م]ـ
جزاه الله خيرا(110/191)
حمل: نسمة السحر في ذكر من تشيع وشعر للصنعاني/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 06 - 09, 10:22 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
نسمة السحر
في ذكر من تشيع وشعر
للصنعاني
عنوان المخطوطة: نسمة السحر في ذكر من تشيع وشعر
المؤلف: يوسف بن يحيى الصنعاني
اسم الناسخ: محمد بن احمد النور
تاريخ النسخ: 1351 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: محمد بن احمد النور
رقم الصنف: 922
الوصف: نسخة جيدة، خط نسخ معتاد
الرقم العام: 7949
الوصف المادي: ج1 (527 ص)؛ 26 س؛ 24 × 19 سم
المراجع: الاعلام (ط4) 8: 258، دار الكتب المصرية 7: 238
الموضوع: رجال الدين - تراجم
الإحالات: ا - المؤلف ب - الناسخ -ج- تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?0cdjiwvaaih
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/192)
حمل: السمط الحاوي المتسع مجاله للراوي والعقد الذي انتضد في ذكر من قام من العترة ليس من قعد لجمغان
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 06 - 09, 10:33 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
السمط الحاوي المتسع مجاله للراوي والعقد
الذي انتضد في ذكر من قام من العترة ليس من قعد
لاسماعيل جمغان اليمني
عنوان المخطوطة: السمط الحاوي المتسع مجاله للراوي والعقد الذي انتضد في ذكر من قام من العترة ليس من قعد
المؤلف: اسماعيل جمغان، اسماعيل بن حسين
اسم الناسخ: عبدالله بن على الراضي
تاريخ النسخ: 1343 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: عبدالله بن على الراضي
رقم الصنف: 082 م
الوصف: نسخة جيدة، ضمن مجموع (ق126 - 145)، باخرها نقص، لعل الناسخ لم يكملها، نسخ معتاد
الرقم العام: 7745/ 3 م
الوصف المادي: 20 ق، 32 س؛ 36 × 24 سم
المراجع: الاعلام 1: 308، الجامع الكبير بصنعاء / الغربية: 172
الموضوع: العلوم الاجتماعية - تراجم
الإحالات: ا - المؤلف ب - الناسخ ج-تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?elrwz2ozzug
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/193)
حمل: شرح لامية الزقاق لمحمد بن الطالب التاودي المالكى/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 06 - 09, 11:16 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
شرح لامية الزقاق
لمحمد التاودي بن الطالب بن سودة المالكى
عنوان المخطوطة: شرح لامية الزقاق
المؤلف: التاودي، محمد بن الطالب
اسم الناسخ: احمد بن عبدالسلام بن محمد بن علي الحسني العمراني التطاوني
تاريخ النسخ: 1296هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: احمد بن عبدالسلام بن محمد بن علي الحسني العمراني التطاوني
رقم الصنف: 216.6/ش. ت
الوصف: نسخة جيدة، خطها مغربي حديث، طبع كما ورد في الاعلام
الرقم العام: 7302
الوصف المادي: 64ق 20س 22.5×17سم
المراجع: الاعلام 7: 40 الخزانة العامة بالرباط 1/ 2: 288
الموضوع: المخاصمات، الفقه الاسلامي وأصوله
الإحالات: أ. المؤلف ب. الناسخ ج. تاريخ النسخ د. شرح التاودي على لامية الزقاق
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?lmfynwy1mzv
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/194)
حمل: المعيار المغرب الجامع المغرب من فتاوي علماء افريقية والاندلس والمغرب الونشريسي (نسخة4) / مخطوطات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 06 - 09, 11:32 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
المعيار المغرب
الجامع المغرب من فتاوي علماء افريقية والاندلس والمغرب
الونشريسي (نسخة4)
عنوان المخطوطة: المعيار المغرب الجامع المغرب من فتاوي علماء افريقية والاندلس والمغرب اسم الناسخ: احمد بن محمد الغالي ابن احمدبن عبدالله بن احمد بن طاهر بن الحسن الحسني المدغري
المؤلف: الونشريسي، احمد بن يحي
تاريخ النسخ: 1267 - 1270 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: احمد بن محمد الغالي ابن احمدبن عبدالله بن احمد بن طاهر بن الحسن الحسني المدغري
رقم الصنف: 217.2 / م. و
الوصف: نسخة حسنة، خطها مغربي دقيق، غير مكتملة وتنقص الجزء الرابع، طبع عده مرات آخرها سنة 1403 هـ
الرقم العام: 7197
الوصف المادي: ج1، 2، 3، (288 + 262 + 267 ق)، 34 س؛ 20.5 × 22 سم المراجع: الاعلام 1: 255، الخزانة العامة بالرباط 1/ 2: 218
الموضوع: 1 - المذهب المالكي
الإحالات: أ ـ المؤلف، ب ـ الناسخ، ج ـ تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?kmyn0zymlqi
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/195)
حمل:منهج ذوي النظر في شرح منظومة علم الاثر (الفية السوطي) للترمسي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[08 - 06 - 09, 12:25 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
منهج ذوي النظر
في شرح منظومة علم الاثر
(الفية السوطي) للترمسي
عنوان المخطوطة: منهج ذوي النظر في شرح منظومة علم الاثر
المؤلف: محمد بن محفوظ بن عبدالله الترمسي
تاريخ النسخ: القرن الرابع عشر الهجري
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 213.1 / م. ت
الوصف: نسخة حسنة، خطها معتاد، ناقصة الاخر، مطبوع القسم الثاني
الرقم العام: 1666
الوصف المادي: 70 ق، 27 س؛ 28.5 × 20.5 سم
المراجع: جامعة الرياض 2: 56، 59
الموضوع: 1 - مصطلح الحديث
الإحالات: أ ـ الترمسي، محمد محفوظ بن عبدالله ـ كان حيا 1324 هـ، ب ـ تاريخ النسخ
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?ytntzzmmrmk
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[08 - 06 - 09, 04:23 ص]ـ
أحسن الله تعالى إليك أخانا أبا يعلى(110/196)
حمل: مرشد المبتدئين في ألفاظ الرسالة للكرامي وأجوبة ابن سحنون/مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[08 - 06 - 09, 01:16 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
مرشد المبتدئين في ألفاظ الرسالة للكرامي
وأجوبة ابن سحنون المالكي
عنوان المخطوطة: Makhtotah 7075
اسم الناسخ:
المؤلف: غير محدث
تاريخ النسخ:
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: غير محدد
الوصف: لايوجد
الرقم العام:
الوصف المادي:
المراجع:
الموضوع:
الإحالات:
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?fjbinfm4vjd
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/197)
حمل:لمجموع في شرح المهذب للنووي الشافعي / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[08 - 06 - 09, 01:25 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
المجموع في شرح المهذب للنووي
عنوان المخطوطة: المجموع في شرح المهذب
اسم الناسخ:
المؤلف: يحيى بن شرف بن مري بن حسن الحزامي الحوراني، النووي، الشافعي، بوزكريا، محي الدين
تاريخ النسخ: القرن السابع الهجري تقديرا
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 217.3/م. ن
الوصف: نسخة حسنة خطها نسخ حسن، قوبلت على نسخة بخط المؤلف، ناقصة الآخر، مطبوع
الرقم العام: 1864
الوصف المادي: 294ق 23س 25×17سم
المراجع: الاعلام 9: 184، معجم المطبوعات 2: 1876
الموضوع: المذهب الشافعي
الإحالات: أ. النووي، يحيى بن شرف -676هـ ب. تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mahaja.com/library/manuscripts/manuscript/867
مشاركة للاخ خالد الجزمي جزاه الله خيرا/ المحجة السلفية ( http://www.ahlalathr.com/vb/forumdisplay.php?f=11)
ـ[هيثم ابن أبي حُسبان]ــــــــ[08 - 06 - 09, 01:40 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا(110/198)
مطلوب مخطوط (تلخيص تقريب النشر) لزكريا الأنصاري
ـ[أبو الحجاج علاوي]ــــــــ[08 - 06 - 09, 01:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأحبة في هذا الملتقى
أرجو تأمين هذه المخطوطة وهي بعنوان
"تلخيص تقريب النشر " لزكريا الأنصاري
وللكتاب نسخ عديدة كما ذكر أحد الباحثين في تحقيقه لكتاب من كتب شيخ الإسلام زكريا الأنصاري
وذكر مواقعها فقال
"يوجد منه خمس نسخ خطية في مكتبة الأسد الوطنية
ونسخة في المكتبة الأحمدية بحلب"
وهناك نسخة في مصر
"ونسخة في مكتبة القصبي بطنطا رقم (ح/1/ 416) "
فالمرجو من الأفاضل تأمينها كل بحسب قدرته
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو الحجاج علاوي]ــــــــ[09 - 06 - 09, 10:09 م]ـ
للرفع
ـ[أبو الحجاج علاوي]ــــــــ[13 - 06 - 09, 05:02 ص]ـ
للتذكير(110/199)
حمل: حجة المنذرين علي تطلع المنكرين لابن المواز المالكي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[08 - 06 - 09, 02:46 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
حجة المنذرين
علي تطلع المنكرين
لابن المواز المالكي
عنوان المخطوطة: حجة المنذرين علي تطلع المنكرين
المؤلف: للمواز، احمد بن عبد الواحد
تاريخ النسخ: القرن الرابع عشر الهجري
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 218 / ح. م
الوصف: نسخة حيدة، خطها مغربي حديث، ناقصة الاخر، طبع
الرقم العام: 5304
الوصف المادي: ح1 (196 ق)، 20 س؛ 21 × 18سم
المراجع: الاعلامية ط 4 1: 165
الموضوع: الشعائر والتقاليد والاخلاق الاسلامية
الإحالات: أ - المؤلف، ب - تاريخ النسخ، ج - حجة التدريس
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?k2zuyeejqj2
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[عطاء الله فؤاد]ــــــــ[19 - 12 - 09, 02:33 م]ـ
السلام عليكم.
أشكرك أخي الكريم لكن لماذا لا تكمل معروفك وتخبرك بوضعية الكتاب أمحقق هو أم لا؟
وسأكون لم شاكرا.
والسلام من الجزائر الطيبة.
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[19 - 12 - 09, 06:19 م]ـ
تنبيه:
يذكر في المكوقع المذكور أعلاه أن هناك المختصر الصغير لابن عبد الحكم.
هذا خطا!
هذا الكتاب ليس المختصر ... لا الكبير ولا الصغير
هذا كتاب آخر , فانتبه ...
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[19 - 12 - 09, 07:17 م]ـ
الرابط:
http://mostafamakhtot.blogspot.com/2009/07/blog-post_01.html
موراني(110/200)
حمل: مجموع فيه شرح التبصرة والتذكرة للعراقي وشرح على منظومة غرامي صحيح/مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[08 - 06 - 09, 10:07 م]ـ
مجموع فيه
شرح التبصرة والتذكرة للعراقي
وشرح على منظومة غرامي صحيح
عنوان المخطوطة: مجموع فيه كتاب ورسالة: شرح التبصرة والتذكرة وبآخرها شرح على منظومة غرامي صحيح
المؤلف: للحافظ زين الدين أبي الفضل عبدالرحيم بن الحسين العراقي ت 806 هـ
ملاحظات:بخط المصنف.
المصر: مخطوطات جامعة الملك سعود جزاهم الله خيراً
ـــــــ
التحميل
http://www.mahaja.com/library/manuscripts/manuscript/868
مشاركة للاخ خالد الجزمي جزاه الله خيرا/ المحجة السلفية ( http://www.mahaja.com/forum/showthread.php?t=7094)(110/201)
حمل:توضيح الافكار لنعاني تنقيح الانظار للصنعاني/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[08 - 06 - 09, 10:25 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
توضيح الافكار
لمعاني تنقيح الانظار
للصنعاني
عنوان المخطوطة: Makhtotah 1286.2
اسم الناسخ:
المؤلف: غير محدث
تاريخ النسخ:
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: غير محدد
الوصف: لايوجد
الرقم العام:
الوصف المادي:
المراجع:
الموضوع:
الإحالات:
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?iv3tgumvidr
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[12 - 11 - 09, 08:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[13 - 11 - 09, 12:54 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ابا يعلي
علي ما تقوم من جهد في نفع طلاب العلم
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[18 - 07 - 10, 07:53 م]ـ
بارك الله فيك
هذا الجزء الثاني من توضيح الافكار
أين الجزء الأول؟؟
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[19 - 07 - 10, 05:27 ص]ـ
بارك الله فيك
هذا الجزء الثاني من توضيح الافكار
أين الجزء الأول؟؟
- الجزء الأول هنا:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1516/1
- وطريقة التحميل هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1036121&postcount=5
- وإذا كنت من مستخدمي المتصفح (الثعلب الناري/ Firefox) فأضف هذا: ( RightToClick (https://addons.mozilla.org/en-US/firefox/addon/12572)).
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[19 - 07 - 10, 01:56 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي
لم أستطع تحميلها أرجوا وضعها في رابط مباشر مثل الجزء الثاني بارك الله فيك
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[20 - 07 - 10, 02:01 ص]ـ
للرفع
ـ[المباركي]ــــــــ[22 - 07 - 10, 02:25 ص]ـ
تفضل يا أخي الكريم حمله من هنا
http://www.4shared.com/file/GOfO2gHO/__________1.html
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[24 - 10 - 10, 02:29 م]ـ
الملف يستعصي على التحميل فقد حاولت مرارا وتكرارا دون جدوى! أكرمكم الله!
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[25 - 10 - 10, 03:50 م]ـ
وما زالت المشكلة قائمة ألا من حل؟ أحلكم الله دار المقامة لا يمسكم فيها نصب ولا لغوب!
ـ[المباركي]ــــــــ[25 - 10 - 10, 10:40 م]ـ
الأخ الكريم الرابط يعمل ولا إشكال فيه ولله عز وجل الحمد
وقد جربته الآن
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[28 - 10 - 10, 02:08 ص]ـ
لم أستطع تحميله أرجوا وضعه في رابط مباشر مثل الجزء الثاني بارك الله فيك، التحميل يصل إلى 6 أو 7 % ثم تظهر رسالة مفادها لايمكن تحميل الملف مرارا وتكرارا! فلا أدري كيف جربته أيها الخ الكريم وعمل؟ هلا وضعتموه على رابط مثل الجزء الثاني حتى تنتهي المشكلة؟ جزاكم الله خيرا! ومعذرة!!!!!!!!!!!!!!!!!
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[01 - 12 - 10, 06:59 م]ـ
لم أستطع تحميله أرجوا وضعه في رابط مباشر مثل الجزء الثاني بارك الله فيك، التحميل يصل إلى 6 أو 7 % ثم تظهر رسالة مفادها لايمكن تحميل الملف مرارا وتكرارا! فلا أدري كيف جربته أيها الأخ الكريم وعمل؟ هلا وضعتموه على رابط مثل الجزء الثاني حتى تنتهي المشكلة؟ جزاكم الله خيرا! ومعذرة!!!!!!!!!!!!!!!!!
ـ[المباركي]ــــــــ[02 - 12 - 10, 01:52 ص]ـ
تفضل أخي الكريم هذا رابط جديد
http://www.mediafire.com/?ammx11wdb89ndaa
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[03 - 12 - 10, 11:16 م]ـ
أيها الأخ المباركي الكريم جزاك الله خيرا وأحسن الله إليك ورفع قدرك في الدنيا والآخرة وأسكنك الفردوس الأعى في جنات النعيم وزاد الله من أمثالك!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ـ[أبو عبد الله الحمادي]ــــــــ[09 - 12 - 10, 09:54 ص]ـ
جزيتم خيرا
ـ[المباركي]ــــــــ[11 - 12 - 10, 11:43 ص]ـ
أيها الأخ المباركي الكريم جزاك الله خيرا وأحسن الله إليك ورفع قدرك في الدنيا والآخرة وأسكنك الفردوس الأعلى في جنات النعيم وزاد الله من أمثالك!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وجزاكم الله خيرا أخي الكريم وبارك فيك ونفع بك
جزيتم خيرا
وجزاكم الله خيرا أخي الكريم وبارك فيك ونفع بك(110/202)
حمل: التهذيب والتجريد لشرح كتاب التوحيد لعبدالرحمن بن الحسن آل الشيخ/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[08 - 06 - 09, 10:44 م]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
التهذيب والتجريد
لشرح كتاب التوحيد
لعبدالرحمن بن الحسن آل الشيخ
عنوان المخطوطة: التهذيب والتجريد لشرح كتاب التوحيد
المؤلف: عبدالرحمن بن الحسن
تاريخ النسخ: القرن الرابع عشر الهجري تقديراً
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 214/ت. ع
الوصف: نسخة حسنه، بأولها وأثنائها وآخرها نقص، بعض الاوراق مرممه، خطها نسخ واضح، طبع مرات (نسخة في المكتبة) في النسخ المطبوعة "فتح المجيد بشرح كتاب التوحيد" الرقم العام: 4050
الوصف المادي: 111ق مسطرته مختلفه 25×17سم
المراجع: الاعلام 4: 75 مشاهير علماء نجد: 58 - 69
الموضوع: اصول الدين
الإحالات: أ. المؤلف ب. تاريخ النسخ ج. فتح المجيد شرح كتاب التوحيد
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?4yhazymjxqm
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/203)
حمل:تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم لابن جماعة/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 06 - 09, 01:01 ص]ـ
تذكرة السامع والمتكلم
في أدب العالم والمتعلم
تأليف
ابن جماعة، محمد بن إبراهيم
اسم الناسخ: فوزان بن صعب بن مهيدب
تاريخ النسخ: 1215هـ رقم الصنف: 370 ت ج
الوصف: نسخة جيدة، نسخ حسن، طبع
الرقم العام: 2253
الوصف المادي: 23ق، 28 س؛ 23 × 16 سم
رابط التحميل
http://www.wadod.org/uber/uploads/TAZKERA.rar
مشاركة للشيخ السعدني جزاه الله خيرا / ملتقى اهل الاثر ( http://www.ahlalathr.com/vb/showthread.php?t=2475)(110/204)
حمل:شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح لابن مالك/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 06 - 09, 01:05 ص]ـ
شواهد التوضيح والتصحيح
لمشكلات الجامع الصحيح
تأليف
ابن مالك، محمد بن عبدالله
اسم الناسخ: حامد التقي.
تاريخ النسخ: 1366هـ.
رقم الصنف: 213.4 ش م.
الوصف: نسخة جيدة، خطها رقعة حديثه،تحت الأبيات خط أحمر.
الرقم العام: 1288.
الوصف المادي: 61 ق، 18 س، 21 × 16.5 سم.
رابط التحميل
http://www.wadod.org/uber/uploads/SHWAHED.rar
مشاركة للشيخ السعدني جزاه الله خيرا / ملتقى اهل الاثر ( http://www.ahlalathr.com/vb/showthread.php?t=2474)(110/205)
حمل:الفوائد الموضوعة في الأحاديث الموضوعة للكرمي/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 06 - 09, 01:14 ص]ـ
الفوائد الموضوعة في الأحاديث الموضوعة
تأليف
مرعي بن يوسف الكرمي المقدسي الحنبلي
تاريخ النسخ: ق 12 هـ
رقم الصنف: 213.1/ ف ك
الوصف: نسخة حسنة، خطها نسخ معتاد، مطبوع
الرقم العام: 710
الوصف المادي: 15ق، 21س؛ 20.5 × 14.5 سم
رابط التحميل
http://www.wadod.org/uber/uploads/FAWAEED.rar
مشاركة للشيخ السعدني جزاه الله خيرا / ملتقى اهل الاثر ( http://www.ahlalathr.com/vb/showthread.php?t=2476)(110/206)
حمل: المهمات المفيدة في شرح الفريدة (الفية النحو للسيوطي) لابن زكري/ مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 06 - 09, 10:35 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
المهمات المفيدة
في شرح الفريدة
(الفية النحو للسيوطي) لابن زكري
عنوان المخطوطة: المهمات المفيدة في شرح الفريدة
المؤلف: ابن زكري، محمد بن عبدالرحمن
تاريخ النسخ: 1296هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 415/م. ز
الوصف: نسخة حسنه، خطها مغربي دقيق، طبع 1319هـ
الرقم العام: 7039
الوصف المادي: 2ج (130+149ق) 25س 20.5×16سم
المراجع: مكتبة الجلال السيوطي: 265، دار الكتب المصرية 2: 167
الموضوع: النحو، اللغة العربية
الإحالات: أ. المؤلف ب. تاريخ النسخ ج. شرح الفريدة د. شرح ابن زكري على الفريدة
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?m1j1onzqyn5
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[10 - 06 - 09, 03:00 م]ـ
جزاك الله خيرا(110/207)
أريد مخطوطة: تبصرة الأنام في وقف حمزة وهشام على الهمز
ـ[العوضي]ــــــــ[09 - 06 - 09, 04:37 م]ـ
للشيخ مصطفى مراد
بارك الله فيكم(110/208)
حمل: المهمات المفيده في شرح الفريده لابن زكري (نسخة2) / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - 06 - 09, 10:41 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
المهمات المفيده
في شرح الفريده لابن زكري
(نسخة2)
عنوان المخطوطة: المهمات المفيده في شرح الفريده
المؤلف: ابن زكري ن محمد بن عبدالرحمن
اسم الناسخ: الرباطي، احمد بن محمد بن ابراهيم
تاريخ النسخ: 1314 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: الرباطي، احمد بن محمد بن ابراهيم
رقم الصنف: 415 / م. ز
الوصف: نسخة جيده، خطها مغربي، طبع
الرقم العام: 5070
الوصف المادي: 231 ق، مختلفة المسطرة، 22.5 × 35.5 سم
المراجع: مكتبة الجلال السيوطي: 265، دار الكتب المصرية 2: 167
الموضوع: 1 - النحو، اللغة العربية
الإحالات: أ ـ المؤلف، ب ـ الناسخ، ج ـ تاريخ النسخ، د ـ شرح الفريده للسيوطي
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?2ywum3moo1y
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[راجح]ــــــــ[10 - 06 - 09, 11:20 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وعندي ملاحظة عامة على تصوير الجامعة أن الصور قاتمة جدا(110/209)
[الدرر الملقوطة من كتب جامعة الملك سعود المخطوطة] (4) الحديث (5) أصول الدين، اطلب منها ما تشاء للتحميل
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[10 - 06 - 09, 04:13 م]ـ
"الدرر الملقوطة من كتب جامعة الملك سعود المخطوطة"
اطلب منها ما تشاء للتحميل
جزا الله خيرا كل من ساهم في إخراج هذا التراث إلى المسلمين
سبق عرض (اضغط على العنوان):
أولا: النظم والولايات (الإمامة الكبرى، السياسة الشرعية، الحسبة، القضاء، المخاصمات، الشروط والوثائق وغيرها) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175595)
ثانيا: النوازل
ثالثا: الفقه ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175741)
والآن مع
رابعا: الحديث (شرح، ومصطلح)
خامسا: أصول الدين
وقبل ذلك هذه تتمة للمنتخب السابق من الفقه والنوازل والنظم:
تتمة النظم والولايات:
133 ـ كتاب لمحمد بن عبد الكريم المغيلي ت909هـ في أحكام أهل الذمة
134 ـ شرح الورزازي على لامية الزقاق (2 نسخ أخرى)
135 ـ العمليات لأبي زيد عبد الرحمن الفاسي (النظم) (15ص)
136 ـ وثائق المصمودي (3ص)
تتمة الفقه:
137 ـ المجالس التي سأل عنها ابن القاسم الإمام مالك "مجالس ابن القاسم" (5ق)
138 ـ الجامع، تأليف: عبد الكريم بن علي (150ق)، وفي غلاف المخطوطة مكتوب: عمدة البيان، كتاب في المذهب المالكي
139 ـ الجامع، عبد الرحمن بن الصباغ (مذهب مالكي) (122ص)
140 ـ تقييد على الجامع المنسوب لخليل، تأليف: التاودي محمد بن الطالب بن سودة ت1209هـ (80ق)
141 ـ شرح أرجوزة الهبطي في العدة والرضاع
142 ـ شرح مختصر خليل، أبو العباس سيدي أحمد بن عبد العزيز السجلماسي (79ق) أنصح المهتمين بالاطلاع عليها
143 ـ التبيين والتسهيل في ذكر ما أغفله الشيخ خليل من أحكام المغارسة والتوليج والتصيير، أبو زيد عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي ت1096هـ
144 ـ رسالة في النكاح، تأليف: الشمي محمد بن يحيى (7ص)
145 ـ رسالة محمد بن يحيى الهشتوكي السوسي في النكاح
146 ـ شرح منظومة في الذكاة، تأليف الزياتي (71ق)
147 ـ مسائل على المشهور من مذهب مالك لابن القداح (35ص)
148 ـ رسالة الشيخ محمد العربي بن الهاشم الزرهوني في حكم شرب سكر القالب (7ق)
149 ـ كتاب في الفقه (العبادات) والآداب والتصوف (لمالكي بالأدلة) 78ق
150 ـ جواب إبراهيم بن عبد الرحمن بن عيسى بن إبراهيم الجلالي المزيائي (كذا) في أنكحة واقعة في غريسة، وقد ساق قبلها أجوبة لعدة علماء منهم محمد بن أحمد المصمودي (37ق)
151 ـ قطعة من شرح لمتن في الفقه المالكي 50ق (قد ذكر الشارح زروق والأجهوري)، في حاشية الورقة 118 نظم للأحوال التي يبطل فيها الشرط ويثبت البيع
رابعا: الحديث (شرح، مصطلح):
152 ـ إكمال إكمال المعلم في شرح صحيح مسلم للأبي
153 ـ فتح المبدي شرح مختصر صحيح البخاري للزبيدي
154 ـ أربعون حديثا بإسناد واحد تسمى الذهب الإبريز لمحمد بن بدر (3ص)
155 ـ كتاب المروة لابن المرزبان (في الحديث) (18ق)
156 ـ الكلام على حديث المعراج للإمام أبي جمرة (30ق)
157 ـ رفد القاري بمقدمة افتتاح صحيح البخاري، البناني فتح الله بن أبي بكر ت1252هـ (24ق)
158 ـ تحفة أهل الاصطفا بمقدمة الشفا، البناني فتح الله بن أبي بكر ت1252هـ (11ق)
159 ـ شرح منظومة ابن زكري في مصطلح الحديث للحريشي (43ق)
160 ـ الهادي للمهتدي، التلمساني، محمد بن أبي الحسن بن محمد المغربي (48ق)
161 ـ تعليقة على الجامع الصحيح للبخاري، لعلها تأليف التوقاتي، لطف الله بن الحسن، ت904هـ (فيها نقص) (177ق)
162 ـ شرح مختصر صحيح مسلم، بخط البلبيسي 1197هـ ولعله المؤلف؟ (فيها نقص) (440ق)
163 ـ شرح موطأ الإمام مالك (قطعة من 145ق)
164 ـ شرح كتاب في الحديث لمالكي متأخر (فيه " .. قال شيخ شيوخنا ميارة .. ") (279ق)
165 ـ تعليق على حديث كيفما تكونوا يولى عليكم (11ق)
166 ـ زوال الترح في شرح منظومة ابن فرح لابن جماعة (عدة نسخ)
167 ـ مختصر المنهج المبين في شرح الأربعين للفاكهاني (2 نسخ)
168 ـ شرح قول النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:"من عرف نفسه عرف ربه"، الميانجي ت525هـ (5ق)
169 ـ تقييد للشيخ الطيب ابن كيران على حديث تمثيل عمل أهل الكتابين والمسلمين بعمل الأجراء في أبعاض النهار، وقد ختم التقييد المذكور بتنويه السلطان مولاي سليمان (11ص)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/210)
170 ـ خلاصة ذريعة الطعام فيما جاء فيه من الأحاديث والأخبار، الأنطاكي، عبد الرازق بن مصطفى، كان حيا 1108هـ (70ق)
171 ـ ما ورد من أحاديث في المصافحة وآدابها والعيادة ... ، أبو العباس سيد أحمد بن محمد اليزيدي (6ق)
172 ـ كلام الأئمة على حديث لا عدوى ولا طيرة ولا ... ، ابن المدني جنون (أو كنون)، محمد بن المدني ت1302هـ (29ص)
173 ـ الفقيد السباعي في فضائل الحديث (كذا) (23ص) بدايتها: قال الشيخ ... محمد بن إبراهيم السباعي ... هذه مقدمة يحسن تقديمها لمن أراد سرد صحيح الإمام البخاري إذا قصرت همته عن تتبع مقدمة العلامة القسطلاني ... الخ
174 ـ أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب للشيخ محمد بن سيد درويش (6ص)
175 ـ كتاب في علامات الوضع في الأحاديث وأسبابه للشيخ محمد بن إدريس درويش كتبها سنة 1264هـ (93ق)
176 ـ شرح السيد كامل المولوي البستاني المدعو بمليخازاده (كذا) على نخبة الفكر (16ق)
177 ـ زوال الترح شرح منظومة ابن فرح
178 ـ شرح عمر بن عبد الله الفاسي على غرامي صحيح (4ق) ربما ناقص
179 ـ المعادن البهية في اللغات الحديثية، أحمد البجيري (غريب الحديث) (9ق)
خامسا: أصول الدين
180 ـ الإلمام بمسائل الإعلام [لابن حجر الهيثمي] تأليف:؟، الاعتقادات والأقوال والأفعال المكفرة (19ق) مختصر للكتاب المذكور
181 ـ تحذير الأبرار عن موالاة الكفار، محمد كنون الفاسي (15ق) (انظر مجموع شرح المقدمة الوغليسية)
182 ـ الصارم القرضاب في نحر من سب أكارم الصحاب، عثمان بن سند، ت1242هـ (56ق)
183 ـ نظم عقيدة الشيباني (3ق)
184 ـ بديع المعاني في شرح عقيدة الشيباني (38ق)
185 ـ بيان الفرق، للإمام القرطبي (3ق)
186 ـ تحفة الأريب في الرد علي أهل الصليب، عبد الله بن عبد الله الترجمان التونسي (كان حيا 823هـ) (3 نسخ:31ق، 26ق، 31ق)
187 ـ كتاب الحوادث والبدع، أحمد زروق "تحفة المريد الصادق من أسباب المقت في بيان القصد وذكر حوادث الوقت" (97ق)
188 ـ التنوير في إسقاط التدبير لابن عطاء الله السكندري (2 نسخ)
189 ـ فتوى في عدم تجويز إحداث كنيسة (5ص)
190 ـ الإسلام والإيمان لأبي إسحاق التونسي (28ق)
191 ـ إقامة الحجة الباهرة على هدم كنائس مصر والقاهرة، الدمنهوري (26ق)
192 ـ الحق والصواب في الجواب عن الكتاب، داود أفندي القضماني الحمصي (رسالة لمسيحي في بداية القرن19 يطرح إشكالات وتناقضات توجد في نسخ الأناجيل)
193 ـ تفضيل النشأتين وتحصيل السعادتين للراغب الأصفهاني ت500هـ (46ق)
194 ـ منظومة الأخضري في الرد على المبتدعة، عبد الرحمن الأخضري ت983هـ (12ق)
195 ـ معراج العلامة نجم الدين الغيطي (في الإسراء والمعراج)
196 ـ وسيلة الإحكام إلى نيل أفهام نتيجة الإلهام في وصف دار السلام (وصف الجنة)
197 ـ مسالك الحنفا في والدي المصطفى
198 ـ شرح مباني الاسم الأعظم ... للكنتي
199 ـ الدليل المستبين إلى تاريخ وشرائع الروم الملكيين، ناصيف بن جرجي أبي زيد اللبناني (303ق)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[10 - 06 - 09, 08:27 م]ـ
يضاف إلى قائمة الحديث (شرح، مصطلح) العناوين التالية، قيدتها مستقلة ونسيت أن أضيفها:
ـ شرح مختصر صحيح مسلم للبلبيسي
ـ شرح الزرقاني على الموطأ
ـ المنح البادية في الأسانيد العالية لفاسي
ـ مفردات الأئمة الأربعة
ـ شرح منظومة في السيرة النبوية 235ق
ـ الروض الأنف للسهيلي
ـ حاشية على شرح صحيح البخاري (جزء منها)
ـ الاربعون حديثا في قضاء حوائج المسلمين
ـ زاد المعاد
ـ الدرارى في ترتيب ابواب صحيح البخاري للقرافي
ـ الفائق في غريب الحديث للزمخشري
ــ شرح منظومة ابن زكري في مصطلح الحديث للحريشي (43ق)
ـ[أبومسلم الأثري]ــــــــ[13 - 06 - 09, 01:44 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي خلدون على جهودك الطيبة ..
نود منكم رفع الكتب التالية:
137 ـ المجالس التي سأل عنها ابن القاسم الإمام مالك "مجالس ابن القاسم" (5ق)
138 ـ الجامع، تأليف: عبد الكريم بن علي (150ق)، وفي غلاف المخطوطة مكتوب: عمدة البيان، كتاب في المذهب المالكي
139 ـ الجامع، عبد الرحمن بن الصباغ (مذهب مالكي) (122ص)
147 ـ مسائل على المشهور من مذهب مالك لابن القداح (35ص)
148 ـ رسالة الشيخ محمد العربي بن الهاشم الزرهوني في حكم شرب سكر القالب (7ق)
149 ـ كتاب في الفقه (العبادات) والآداب والتصوف (لمالكي بالأدلة) 78ق
187 ـ كتاب الحوادث والبدع، أحمد زروق "تحفة المريد الصادق من أسباب المقت في بيان القصد وذكر حوادث الوقت" (97ق)
وجزاك الله خيرا
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[13 - 06 - 09, 02:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي خلدون على جهودك الطيبة ..
نود منكم رفع الكتب التالية:
137 ـ المجالس التي سأل عنها ابن القاسم الإمام مالك "مجالس ابن القاسم" (5ق)
وجزاك الله خيرا
نبدأ بالأخف: تفضل (1.5م)
http://www.mediafire.com/download.php?munmymmm3ym
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/211)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[13 - 06 - 09, 02:31 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي خلدون على جهودك الطيبة ..
148 ـ رسالة الشيخ محمد العربي بن الهاشم الزرهوني في حكم شرب سكر القالب (7ق)
تفضل في المرفقات (1.5م)
ـ[أبومسلم الأثري]ــــــــ[13 - 06 - 09, 02:36 ص]ـ
جزاك الله خيرا ..
ـ[أنس بن أسامة]ــــــــ[13 - 06 - 09, 03:38 ص]ـ
جزاك الله خيرا ..
............................................
ـ[أبوصخر]ــــــــ[13 - 06 - 09, 12:50 م]ـ
أخي خلدون .. هلاّ تفضلت علينا برفع هذه المخطوطات:
منظومة الأخضري في الرد على المبتدعة، عبد الرحمن الأخضري ت983هـ (12ق)
شرح الورزازي على لامية الزقاق (2 نسخ أخرى)
تقييد على الجامع المنسوب لخليل، تأليف: التاودي محمد بن الطالب بن سودة ت1209هـ (80ق)
شرح مختصر خليل، أبو العباس سيدي أحمد بن عبد العزيز السجلماسي (79ق) أنصح المهتمين بالاطلاع عليها
مسائل على المشهور من مذهب مالك لابن القداح (35ص)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[13 - 06 - 09, 01:50 م]ـ
أخي خلدون .. هلاّ تفضلت علينا برفع هذه المخطوطات:
منظومة الأخضري في الرد على المبتدعة، عبد الرحمن الأخضري ت983هـ (12ق)
تفضل (2.5م):
http://www.mediafire.com/download.php?mh2yyomkjmi
ـ[خالد السباعي]ــــــــ[13 - 06 - 09, 07:12 م]ـ
173 ـ الفقيد السباعي في فضائل الحديث (كذا) (23ص) بدايتها: قال الشيخ ... محمد بن إبراهيم السباعي ... هذه مقدمة يحسن تقديمها لمن أراد سرد صحيح الإمام البخاري إذا قصرت همته عن تتبع مقدمة العلامة القسطلاني ... الخ
جزاك الله خيرا
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[13 - 06 - 09, 08:19 م]ـ
173 ـ الفقيد السباعي في فضائل الحديث (كذا) (23ص) بدايتها: قال الشيخ ... محمد بن إبراهيم السباعي ... هذه مقدمة يحسن تقديمها لمن أراد سرد صحيح الإمام البخاري إذا قصرت همته عن تتبع مقدمة العلامة القسطلاني ... الخ
جزاك الله خيرا
الورقة الأولى هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=68243&stc=1&d=1244909916)، الكتاب من الرابط التالي (2.6م):
http://www.mediafire.com/download.php?atnyjod2gim
ـ[عبد العالي]ــــــــ[14 - 06 - 09, 09:57 م]ـ
السلام عليكم
أخي خلدون تكرم علينا برابط شرح التاودي على جامع خليل أو على الأقل الصفحة الموجود بها في موقع جامعة الملك سعود أحسن الله إليك
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[15 - 06 - 09, 10:47 ص]ـ
أخي خلدون .. هلاّ تفضلت علينا برفع هذه المخطوطات:
تقييد على الجامع المنسوب لخليل، تأليف: التاودي محمد بن الطالب بن سودة ت1209هـ (80ق)
السلام عليكم
أخي خلدون تكرم علينا برابط شرح التاودي على جامع خليل أو على الأقل الصفحة الموجود بها في موقع جامعة الملك سعود أحسن الله إليك
من الرابط التالي (17م) في (80ق) ناقصة الآخر:
http://www.mediafire.com/download.php?dtdmnktjhjy
مطالعة: الورقة الأولى ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=68280&stc=1&d=1245048418)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[15 - 06 - 09, 11:15 ص]ـ
أخي خلدون .. هلاّ تفضلت علينا برفع هذه المخطوطات:
مسائل على المشهور من مذهب مالك لابن القداح (35ص)
جزاك الله خيرا أخي خلدون على جهودك الطيبة ..
نود منكم رفع الكتب التالية:
139 ـ الجامع، عبد الرحمن بن الصباغ (مذهب مالكي) (122ص)
147 ـ مسائل على المشهور من مذهب مالك لابن القداح (35ص)
وجزاك الله خيرا
تفضلوا من الروابط التالية:
الجامع، عبد الرحمن الصباغ (مذهب مالكي) (122ص) (17.3م):
http://www.mediafire.com/download.php?ziknmwtrkn2
مسائل على المشهور من مذهب مالك لابن القداح (35ص) (5.6م)
http://www.mediafire.com/download.php?lzmmj3mq4mu
( والأخير متوفر وورد word على النت)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[17 - 06 - 09, 01:39 م]ـ
أخي خلدون .. هلاّ تفضلت علينا برفع هذه المخطوطات:
... شرح مختصر خليل، أبو العباس سيدي أحمد بن عبد العزيز السجلماسي (79ق) أنصح المهتمين بالاطلاع عليها ...
تفضل (19.5م):
http://www.mediafire.com/download.php?oy2mwy0moji
ـ[أبو بكر بن عايد]ــــــــ[19 - 07 - 09, 11:46 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لعلك تتحفني بهؤلاي يا أخي / خلدون
154 ـ أربعون حديثا بإسناد واحد تسمى الذهب الإبريز لمحمد بن بدر (3ص)
157 ـ رفد القاري بمقدمة افتتاح صحيح البخاري، البناني فتح الله بن أبي بكر ت1252هـ (24ق)
158 ـ تحفة أهل الاصطفا بمقدمة الشفا، البناني فتح الله بن أبي بكر ت1252هـ (11ق)
159 ـ شرح منظومة ابن زكري في مصطلح الحديث للحريشي (43ق)
171 ـ ما ورد من أحاديث في المصافحة وآدابها والعيادة ... ، أبو العباس سيد أحمد بن محمد اليزيدي (6ق)
172 ـ كلام الأئمة على حديث لا عدوى ولا طيرة ولا ... ، ابن المدني جنون (أو كنون)، محمد بن المدني ت1302هـ (29ص)
176 ـ شرح السيد كامل المولوي البستاني المدعو بمليخازاده (كذا) على نخبة الفكر (16ق)
189 ـ فتوى في عدم تجويز إحداث كنيسة (5ص)
190 ـ الإسلام والإيمان لأبي إسحاق التونسي (28ق)
191 ـ إقامة الحجة الباهرة على هدم كنائس مصر والقاهرة، الدمنهوري (26ق)
و لكم في ذلك الجزاء عند الله
محبكم في الله:
أبو بكر بن عايد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/212)
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[22 - 07 - 09, 01:28 م]ـ
أخي الفاضل خلدون الجزائري ... أريد التالي جزاك الله خيراً:
- أربعون حديثا بإسناد واحد تسمى الذهب الإبريز لمحمد بن بدر (3ص).
- تعليق على حديث كيفما تكونوا يولى عليكم (11ق).
- كتاب في علامات الوضع في الأحاديث وأسبابه للشيخ محمد بن إدريس درويش كتبها سنة 1264هـ (93ق).
- المعادن البهية في اللغات الحديثية، أحمد البجيري (غريب الحديث) (9ق).
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[23 - 07 - 09, 11:51 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لعلك تتحفني بهؤلاي يا أخي / خلدون
...
157 ـ رفد القاري بمقدمة افتتاح صحيح البخاري، البناني فتح الله بن أبي بكر ت1252هـ (24ق)
158 ـ تحفة أهل الاصطفا بمقدمة الشفا، البناني فتح الله بن أبي بكر ت1252هـ (11ق)
... و لكم في ذلك الجزاء عند الله
محبكم في الله: أبو بكر بن عايد
المخطوطتان في مجموع واحد من الرابط التالي (9م):
http://www.mediafire.com/download.php?tljlynlnwzt
يتبع البقية إن شاء الله
ـ[سمير بن لوصيف]ــــــــ[23 - 07 - 09, 12:03 م]ـ
جزاك الله خيرا على المجهود المبذول و لعلك ترفع لنا مخطوطات التاريخ رفع الله قدرك في العليين
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[23 - 07 - 09, 01:10 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لعلك تتحفني بهؤلاي يا أخي / خلدون
154 ـ أربعون حديثا بإسناد واحد تسمى الذهب الإبريز لمحمد بن بدر (3ص)
....
159 ـ شرح منظومة ابن زكري في مصطلح الحديث للحريشي (43ق)
171 ـ ما ورد من أحاديث في المصافحة وآدابها والعيادة ... ، أبو العباس سيد أحمد بن محمد اليزيدي (6ق)
172 ـ كلام الأئمة على حديث لا عدوى ولا طيرة ولا ... لكنون محمد بن المدني ت1302هـ (29ص)
176 ـ شرح السيد كامل المولوي البستاني المدعو بمليخازاده (كذا) على نخبة الفكر (16ق)
189 ـ فتوى في عدم تجويز إحداث كنيسة (5ص)
190 ـ الإسلام والإيمان لأبي إسحاق التونسي (28ق)
191 ـ إقامة الحجة الباهرة على هدم كنائس مصر والقاهرة، الدمنهوري (26ق)
و لكم في ذلك الجزاء عند الله
محبكم في الله:
أبو بكر بن عايد
154 ـ أربعون حديثا بإسناد واحد تسمى الذهب الإبريز لمحمد بن بدر (3ص)
أنا أبحث عنه، ضللتُه بين المجاميع
159 ـ شرح منظومة ابن زكري في مصطلح الحديث للحريشي (43ق)
لم أحمله بعد، لكن رابطه في الموقع كما يلي:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/5458/1 ، متاح تحميله الآن صفحة صفحة، فَالْبِدَارَ
171 ـ ما ورد من أحاديث في المصافحة وآدابها والعيادة ... ، أبو العباس سيد أحمد اليزيدي (6ق)، (2م)
http://www.mediafire.com/download.php?o2mmjjzwzw5
172 ـ كلام الأئمة على حديث لا عدوى ولا طيرة ولا ... ، لكنون ت1302هـ (29ص)، (3.5م)
http://www.mediafire.com/download.php?i2mdtlzy2yo
176 ـ شرح السيد كامل المولوي البستاني المدعو بمليخازاده (كذا) على نخبة الفكر (16ق)، (3.5م)
http://www.mediafire.com/download.php?idfytoiatoz
189 ـ فتوى في عدم تجويز إحداث كنيسة (5ص)، (1.5م)
http://www.mediafire.com/download.php?jmnomdmiatk
190 ـ الإسلام والإيمان لأبي إسحاق التونسي (28ق)، (5م)
http://www.mediafire.com/download.php?mywmkcjdf2m
191 ـ إقامة الحجة الباهرة على هدم كنائس مصر والقاهرة، الدمنهوري (26ق)، (8م)
كان مع المخطوطات حديثة التحميل، والصحيح أن مصدره مخطوطات الأزهر، وربما رفع من قبل، المهم هذا رابطه:
http://www.mediafire.com/download.php?wzimnyyumni
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[23 - 07 - 09, 09:34 م]ـ
أخي الفاضل خلدون الجزائري ... أريد التالي جزاك الله خيراً:
...
- تعليق على حديث كيفما تكونوا يولى عليكم (11ق).
....
من الرابط التالي (2.8م)
http://www.mediafire.com/download.php?jhzngmyjddn
يتبع ...
ـ[محمد ممدوح الجميل]ــــــــ[24 - 07 - 09, 05:29 م]ـ
الأخ الفاضل خلدون الجزائري
بارك الله فيك وفي الجهد الخلاق الذي تبذله في خدمة العلم
والباحثين، وأسالك معروفا، هل مررت بكتاب " كتاب الحدود
من الأصول الكلامية والفقهية " لأبي بكر بن فورك، وجزاك الله خير الجزاء، اذا كان لديك رابط للكتاب نرجو تزويدنا به.
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[25 - 07 - 09, 07:59 م]ـ
الأخ الفاضل خلدون الجزائري
بارك الله فيك وفي الجهد الخلاق الذي تبذله في خدمة العلم
والباحثين، وأسالك معروفا، هل مررت بكتاب " كتاب الحدود
من الأصول الكلامية والفقهية " لأبي بكر بن فورك، وجزاك الله خير الجزاء، اذا كان لديك رابط للكتاب نرجو تزويدنا به.
لا أذكر أنه مرّ بي هذا العنوان
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[26 - 07 - 09, 01:27 م]ـ
... - كتاب في علامات الوضع في الأحاديث وأسبابه للشيخ محمد بن إدريس درويش كتبها سنة 1264هـ (93ق).
- المعادن البهية في اللغات الحديثية، أحمد البجيري (غريب الحديث) (9ق).
- كتاب في علامات الوضع في الأحاديث وأسبابه للشيخ محمد بن إدريس درويش .. (93ق)، (18م)
http://www.mediafire.com/download.php?dejctlodzrw
- المعادن البهية في اللغات الحديثية، أحمد البجيري (غريب الحديث) (9ق)، (2.2م)
http://www.mediafire.com/download.php?ja1iaqavyq3
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/213)
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[26 - 07 - 09, 09:24 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي خلدون الجزائري ...
وبقي:
- أربعون حديثا بإسناد واحد تسمى الذهب الإبريز لمحمد بن بدر.
ـ[محمد ممدوح الجميل]ــــــــ[27 - 07 - 09, 01:38 ص]ـ
لا أذكر أنه مرّ بي هذا العنوان
الأخ الفاضل خلدون
بارك الله فيك على ردك السريع، وأسألك عن مخطوطة
" كتاب الزاهر من غرائب ألفاظ الإمام الشافعي "
الذي نقله عنه المزني " تفسير ألفاظ المزني "
تأليف أبي منصور محمد بن أحمد بن الأزهر الأزهري
مع الشكر الجزيل.
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[27 - 07 - 09, 02:08 ص]ـ
الأخ الفاضل خلدون
بارك الله فيك على ردك السريع، وأسألك عن مخطوطة
" كتاب الزاهر من غرائب ألفاظ الإمام الشافعي "
الذي نقله عنه المزني " تفسير ألفاظ المزني "
تأليف أبي منصور محمد بن أحمد بن الأزهر الأزهري
مع الشكر الجزيل.
يا أخي هذه أيضًا لا أذكر أنها مرّت عليّ، لكن في بحث سريع عن طريق قوقل ـ ربما اطلعتَ عليه ـ تبين لي أنها محقّقة وهذه بياناتها:
عنوان الكتاب:
كتاب الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي
تأليف: أبو منصور الأزهري
دراسة وتحقيق: مسعد عبد الحميد السعدني
الناشر: دار الطلائع
انظر الرابط التالي في مكتبة المدينة الرقمية
http://elibrary.mediu.edu.my/BookRead.aspx?ID=2839
ـ[محمد بن عبدالله الصادق]ــــــــ[30 - 08 - 09, 05:10 ص]ـ
ماشاء الله لا قوه إلا بالله
أحسن الله إليك أيها الحبيب خلدون وجزاك الله خيرا ورفع الله قدرك
وبقي:
- أربعون حديثا بإسناد واحد تسمى الذهب الإبريز لمحمد بن بدر.
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[30 - 08 - 09, 01:43 م]ـ
ماشاء الله لا قوه إلا بالله
أحسن الله إليك أيها الحبيب خلدون وجزاك الله خيرا ورفع الله قدرك
وبقي:
- أربعون حديثا بإسناد واحد تسمى الذهب الإبريز لمحمد بن بدر.
يا أخي الكريم هذا المخطوط بالذات قد طلبه قبلك أكثر من أخ، وللأسف قد ضللته، لكونه من بضع صفحات فقط ويقع ضمن مجموع، المهم قد استأنفت البحث والتقليب عنه، وإذا عثرت عليه في جهازي أرفعه إن شاء الله، وأزيد فأرسله لكم على الخاص
ـ[محمد بن عبدالله الصادق]ــــــــ[30 - 08 - 09, 09:10 م]ـ
جزاك الله خيرا ورفع قدرك ويسر الله لك وفى إنتظارك ..
ـ[محمد ممدوح الجميل]ــــــــ[30 - 08 - 09, 10:27 م]ـ
أخي في الله محمد بن عبد الله الصادق
وفقك الله وجزاك خير الجزاء، لم أجد في ردك خبرا عن الكتب التي ابحث عنها في مكتبة جامعة الملك سعود المخطوطة، وهي " مختصر غنية المتملي في شرح منية المصلي"
وفي مكتبة الجامعة اعلاه العديد من النسخ، وفقك الله لما يحبه ويرضاه انه سميع عليم.
وشكرا للملتقى لمتابعته واهتمامه الذي يعجزنا عن الثناء والتعبير بالشكر والدعاء.
ـ[رائد الراشد]ــــــــ[26 - 03 - 10, 08:16 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[رائد الراشد]ــــــــ[26 - 03 - 10, 08:26 ص]ـ
بارك الله فيك يا اخي على هذا المجهود الطيب، وهل بالامكان ان ترفع لي هذه المخطوطة 195 ـ معراج العلامة نجم الدين الغيطي (في الإسراء والمعراج) مع تقديري
ـ[عربي العشماوي]ــــــــ[26 - 03 - 10, 08:43 ص]ـ
الأخ الكريم خلدون
أريد كتاب: إقامة الحجة الباهرة على هدم كنائس مصر والقاهرة للدمنهوري
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[30 - 03 - 10, 06:15 م]ـ
الأخ الكريم خلدون
أريد كتاب: إقامة الحجة الباهرة على هدم كنائس مصر والقاهرة للدمنهوري
انظر هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1084751&postcount=20)
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[23 - 10 - 10, 10:34 ص]ـ
لو تكرمت شرح الزرقاني على الموطأ خاصة الجزء الأول؟ أحسن الله إليك
ـ[صالح الدرهوبي]ــــــــ[23 - 10 - 10, 10:46 م]ـ
السلام عليكم
أخي الكريم / خلدون
هلا تكرمت علينا برفع مخطوط مختصر المنهج المبين في شرح الاربعين للفاكهاني
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[31 - 10 - 10, 03:33 ص]ـ
لو تكرمت القسم الأول من شرح الزرقاني على الموطأ حيث أن المتوفر القسم الثاني ويبدأمن باب الجهاد، فرجاءً القسم الأول والذي يبدأ بالمواقيت؟ أحسن الله إليك!(110/214)
[الدرر الملقوطة من كتب جامعة الملك سعود المخطوطة] (6) الآداب والأخلاق (7) أصول الفقه وقواعده (8) اللغة
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[10 - 06 - 09, 04:24 م]ـ
"الدرر الملقوطة من كتب جامعة الملك سعود المخطوطة"
اطلب منها ما تشاء للتحميل
جزا الله خيرا كل من ساهم في إخراج هذا التراث إلى المسلمين
سبق عرض (اضغط على العنوان):
أولا: النظم والولايات (الإمامة الكبرى، السياسة الشرعية، الحسبة، القضاء، المخاصمات، الشروط والوثائق وغيرها) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175595)
ثانيا: النوازل
ثالثا: الفقه ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175741)
رابعا: الحديث (شرح، ومصطلح)
خامسا: أصول الدين ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176251)
والآن مع:
سادسا: السلوك ـ الأخلاق ـ آداب التعليم
سابعا: أصول الفقه وقواعده
ثامنا: اللغة
سادسا: السلوك ـ الأخلاق ـ آداب التعليم
200 ـ أزهار طيبة النشر فيما يتعلق ببعض العلوم في المبادئ العشر (142ق)
201 ـ حلية الكتاب ومنية الطلاب للرفاعي ت1256هـ (في الأصوات والكتابة) 151ق
202 ـ النصيحة الكافية لمن خصه الله بالعافية، لأحمد زروق ت899هـ (2 نسخ)
203 ـ الآداب والأحكام المتعلقة بدخول الحمام لابن كثير
204 ـ الصديق والصداقة لأبي حيان التوحيدي
205 ـ منهاج المتعلم
206 ـ ثمرات الآداب السياسية ونتائج الأفكار الرياضية الكبرى، جمع محمد محمود النجار، كان حيا 1314هـ، بخطه (257ق)
207 ـ سراج الإيضاح لأهل السعاده والفلاح في المساء والصباح ونجاة الآخرة للأرواح (لا يعلم المؤلف)
208 ـ كتاب عن حقوق الأخوة والصحبة (قطعة منه) (21ق)
209 ـ النحو المفيد لأهل السلوك في علم التوحيد، ابن ميمون المغربي ت917هـ (60ق)
210 ـ كتاب فيه حكايات وحكم ومواعظ، أحمد بن عثمان، كان حيا قبل 1112هـ (167ق)
211 ـ فتح المتعال في مدح النعال، لابن المقري ت1041هـ (172ق)
212 ـ كتاب في كشف الغطا في طريق الصوفية، عبد الرحمن بن خلدون؟؟ ت808هـ (60ق)
213 ـ خطبة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه
214 ـ تنبيه لأهل الهمم العالية على الإعراض عن الدنيا الفانية للعياشي (6ق)
215 ـ كتاب في المواعظ للشاوي
216 ـ حديقة المجالس في رياض الموانس (كتاب في الإيمان والموعظة)
217 ـ أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم الأنصاري الساحلي، كتاب في السلوك والمقامات (156ق)
218 ـ رسالة في شروط مقام العبودية
219 ـ كتاب في الآداب
220 ـ كتاب أدب النفس
221 ـ كتاب في المواعظ
222 ـ شرح منظومة في آداب الزوجين (لكن معظمها ممحي بالماء)
ثامنا: أصول الفقه وقواعده
223 ـ الأصول والضوابط للنووي (4ق)
224 ـ إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك للونشريسي
225 ـ عمدة ذوي البصائر في حل مهمات الأشباه والنظائر، إبراهيم بن حسين بن محمد الحنفي ت1099هـ (86ق)
226 ـ التحف المضية والظروف المعنوية في اصول الفقه والمسائل الشرعية للشعيبي (بعد1035هـ) (159ق ناقصة الأول)
227 ـ التمهيد في تنزيل الفروع على الأصول للأسنوي (102ق)
228 ـ الرد على من أخلد إلى الأرض وجهل أن الاجتهاد في كل عصر فرض، للسيوطي (50ق)
229 ـ رسالة فيها اثنا عشر قاعدة على المذهب المالكي، أحمد بن حسين المالكي مفتي تونس (7ص)
230 ـ الفروق للقرافي، ج2 (181ق)
231 ـ القواعد في الفقه والأصول لابن اللحام الحنبلي (81ق)
232 ـ المواهب السنية شرح الفرائد البهية نظم القواعد الفقهية للاهدل الشافعي (64ق)
233 ـ بغية المقاصد في خلاصة المراصد للسنوسي الجزائري ت1276هـ (2 نسخ: 123ق، 218ق)
244 ـ كبح كاسد الأفهام على إيجاب الاجتهاد على العوام، علوي بن أحمد السقاف ت1335هـ، كتبت 1308هـ (10ق)
245 ـ رد التشديد في مسألة التقليد، أحمد بن مبارك السجلماسي (19ق)
246 ـ اختصار محمد البناني (كذا) لتأليف شيخه أبي العباس أحمد بن مبارك اللمطي المسمى برد التشديد في مسألة التقليد (6ص)
247 ـ كفاية السائل من أنفع الوسائل إلى تحرير المسائل للطرسوسي، محمد بن محمد الزهري الحنفي (كان حيا 903هـ) (96ق)
248 ـ مختصر المنار (4ق)
249 ـ كتاب في أصول الفقه، تأليف أبي الحسن بن عبد الستار البغدادي المالكي، كان حيا 1260هـ (106ق)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/215)
250 ـ كتاب في الفروق والمتشابهات حنفي (88ق)
251 ـ كليات ابن غازي ت919هـ (21ص)
252 ـ تكميل ميارة لمنظومة الزقاق في تكميل المنهج
253 ـ كتاب فيما أجمع عليه الأئمة وما اختلفوا فيه لمحمود بن عبد الكريم الحنبلي النابلسي 1262هـ (ناقص الأول) (155ق)
254 ـ تحقيق مسألة الأصول من جمع الجوامع، لإسماعيل بن غنيم الجوهري (كان حيا 1165هـ) (10ق)
255 ـ تسهيل الحصول على قواعد الأصول، للسويد أمين بن محمد (شيخ مصطفى سعيد الخن) (2 نسخ: 31ق، 86ص)
256 ـ تشنيف المسامع بجمع الجوامع، لابن بهادر الزركشي، ج1 (307ق)
257 ـ عنوان الأصول، لعله تأليف: محمد بن علي ... تقي الدين القشيري (702هـ) (10ق)
258 ـ حاشية على المقدمات الأربع من كتاب التوضيح، (28ق)
259 ـ حاشية على المقدمات الأربع من كتاب التوضيح، تأليف: النشاري، محمد بن عبد الله ت1188هـ (75ق)
260 ـ رسالة في أصول الفقه، للعز بن عبد السلام (26ق)
261 ـ رسالة في أصول الفقه وفتوى للطرابلسي الحنفي (11ق + 7ق)
262 ـ رسالة في الحدود، لأبي الوليد الباجي ت474هـ (5ق)
263 ـ شرح أصول الشاشي، تأليف: صيفي بن نصير، كان حيا قبل 1194هـ (89ق ناقصة الآخر)
264 ـ منظومة اليواقيت الثمينة للسجلماسي
265 ـ كتاب في أصول الفقه (لعله: منع الموانع في إكمال جمع الجوامع
266 ـ شرح ورقات إمام الحرمين لابن الإمام الكاملية (2 نسخ: 36ق، 4ق)
267 ـ شرح بستان فكر المهج في تكميل المنهج للزقاق، كلاهما لميارة (168ق)
268 ـ عنوان التعريف باسرار التكليف للشاطبي
269 ـ مختصر الطوفي في الأصول (كتبت حديثا)
270 ـ مختصر كتاب المؤمل للرد إلى الأكر الأول (13ق)
271 ـ نشر البنود على مراقي السعود (383ق)
272 ـ فتح الرحمن في شرح لقطة العجلان وبلة الظمآن، لزكريا الأنصاري (2 نسخ: 35ق، 80ص)
273 ـ فك لألفاظ الورقات للجويني
هناك كتب كثيرة أخرى في أصول الفقه وقواعده في الموقع، وخاصة في أصول الفقه الحنفي، لم يصنف بعد الكثير منها. فليتنبه.
تاسعًا: اللغة
274 ـ شرح الجزولي الرسموكي على قواعد المجرادي (قواعد الإعراب)
275 ـ الأندلسية للخزرجي، عبد الله بن محمد، ت626هـ (8ق)
276 ـ الدرة النحوية في شرح الآجرومية، لأبي يعلى الشريف الحسني ت723هـ (49ق)
277 ـ الفتح الودودي على المكودي لابن الحاج بن حمدون (291ق)
278 ـ المفاتيح المرزوقية لحل الاقفال واستخراج خبايا الخزرجية، لابن مرزوق التلمساني ث842هـ (2 نسخ: 270ق، 206ق)
279 ـ اختصار إعراب الألفية للأزهري، الحطاب محمد بن أحمد، ت525هـ (74ق)
280 ـ المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية للشاطبي
281 ـ تكميل المرام بشرح شواهد توضيح ابن هشام (2 نسخ: مخطوطة + طبعة قديمة)
282 ـ معاهد التنصيص على شواهد التلخيص للعباسي
283 ـ نور الأقاح للشنقيطي، عبد الله بن إبراهيم العلوي (منظومة في البلاغة، ونسخة أخرى فيها تعليق لطيف عليها)
284 ـ تلخيص المفتاح (44ق)
285 ـ حاشية الشيخ يوسف الفيشي على الشيخ خالد شارح الآجرومية
286 ـ حاشية حمدون بن محمد بناني على شرح خاله على خطبة ابن مالك في ألفيته
287 ـ كنز العربية في حل لفظ الآجرومية، الكدسي محمد بن المبارك، كان حيا سنة 1254هـ (45ق)
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[10 - 06 - 09, 08:57 م]ـ
هل لنا بهذه نفع الله بك:
229 ـ رسالة فيها اثنا عشر قاعدة على المذهب المالكي، أحمد بن حسين المالكي مفتي تونس (7ص)
233 ـ بغية المقاصد في خلاصة المراصد للسنوسي الجزائري ت1276هـ (2 نسخ: 123ق، 218ق)
244 ـ كبح كاسد الأفهام على إيجاب الاجتهاد على العوام، علوي بن أحمد السقاف ت1335هـ، كتبت 1308هـ (10ق)
254 ـ تحقيق مسألة الأصول من جمع الجوامع، لإسماعيل بن غنيم الجوهري (كان حيا 1165هـ) (10ق)
265 ـ كتاب في أصول الفقه (لعله: منع الموانع في إكمال جمع الجوامع
273 ـ فك لألفاظ الورقات للجويني
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[10 - 06 - 09, 09:50 م]ـ
هل لنا بهذه نفع الله بك:
244 ـ كبح كاسد الأفهام على إيجاب الاجتهاد على العوام، علوي بن أحمد السقاف ت1335هـ،
http://www.mediafire.com/download.php?3zzzzjmywtz
تتلو البقية إن شاء الله
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[11 - 06 - 09, 12:43 ص]ـ
هل لنا بهذه نفع الله بك:
273 ـ فك لألفاظ الورقات للجويني
في الرابط التالي:
http://www.mediafire.com/download.php?w5ynmduzgmu
يظهر أنه قرة العين للحطاب، فقارن.
وهناك ورقة (رقم 97) في الوسط ناقصة وأبت التحميل والخلل من الموقع.
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[11 - 06 - 09, 01:02 ص]ـ
لو تكرمت برفع هذه / وبارك الله في جهودك النيرة
شرح الجزولي الرسموكي على قواعد المجرادي (قواعد الإعراب
الدرة النحوية في شرح الآجرومية، لأبي يعلى الشريف الحسني ت723هـ (49ق)
الفتح الودودي على المكودي لابن الحاج بن حمدون (291ق)
حاشية الشيخ يوسف الفيشي على الشيخ خالد شارح الآجرومية
كنز العربية في حل لفظ الآجرومية، الكدسي محمد بن المبارك، كان حيا سنة 1254هـ (45ق)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/216)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[11 - 06 - 09, 01:12 ص]ـ
هل لنا بهذه نفع الله بك:
233 ـ بغية المقاصد في خلاصة المراصد للسنوسي الجزائري ت1276هـ (2 نسخ: 123ق، 218ق)
النسخة الأولى:
http://www.mediafire.com/download.php?zndnyiz5zmd
النسخة الثانية:
http://www.mediafire.com/download.php?jqmejmnmnd3
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[11 - 06 - 09, 08:38 ص]ـ
هل لنا بهذه نفع الله بك:
229 ـ رسالة فيها اثنا عشر قاعدة على المذهب المالكي، أحمد بن حسين المالكي مفتي تونس (7ص)
من هنا (أقل من 1م):
http://www.mediafire.com/download.php?xzkdj1n1zjx
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[11 - 06 - 09, 08:39 ص]ـ
هل لنا بهذه نفع الله بك:
254 ـ تحقيق مسألة الأصول من جمع الجوامع، لإسماعيل بن غنيم الجوهري (كان حيا 1165هـ) (
تفضل (2.54م):
http://www.mediafire.com/download.php?mwhomujo4mv
ـ[العيدان]ــــــــ[11 - 06 - 09, 01:39 م]ـ
أحتاج هذين:
244 ـ كبح كاسد الأفهام على إيجاب الاجتهاد على العوام، علوي بن أحمد السقاف ت1335هـ، كتبت 1308هـ (10ق)
250 ـ كتاب في الفروق والمتشابهات حنفي (88ق)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[11 - 06 - 09, 02:34 م]ـ
أحتاج هذين:
244 ـ كبح كاسد الأفهام على إيجاب الاجتهاد على العوام، علوي بن أحمد السقاف ت1335هـ، كتبت 1308هـ (10ق)
250 ـ كتاب في الفروق والمتشابهات حنفي (88ق)
بالنسبة للأول فقد سبق أن رفعته في المشاركة 3، انظر هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1056769&postcount=3)
والثاني: ترقبه اليوم مساء إن شاء الله
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[11 - 06 - 09, 05:29 م]ـ
في الرابط التالي:
http://www.mediafire.com/download.php?w5ynmduzgmu
يظهر أنه قرة العين للحطاب، فقارن.
وهناك ورقة (رقم 97) في الوسط ناقصة وأبت التحميل والخلل من الموقع.
الشرح للمحلي و ليس للحطاب، و قد قارنت.
نفع الله بك.
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[11 - 06 - 09, 05:54 م]ـ
من هنا (أقل من 1م):
http://www.mediafire.com/download.php?xzkdj1n1zjx
الظاهر من الورقة الأخيرة أنها بداية شرح للقواعد الاثني عشر المارة. و الله أعلم.
أرجو التأكد، و إن تم ما إليه أشرت أن توافينا ببقية الأوراق إن أمكن و تيسر.
و دمتم سالمين موفقيين.
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[12 - 06 - 09, 11:09 ص]ـ
لو تكرمت برفع هذه / وبارك الله في جهودك النيرة
الدرة النحوية في شرح الآجرومية، لأبي يعلى الشريف الحسني ت723هـ (49ق)
في الرابط التالي (12.7م):
http://www.mediafire.com/download.php?mlvy2z2yznm
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[12 - 06 - 09, 12:38 م]ـ
لو تكرمت برفع هذه / وبارك الله في جهودك النيرة
الفتح الودودي على المكودي لابن الحاج بن حمدون (291ق)
في الرابط التالي (64م):
http://www.mediafire.com/download.php?wqywy3gyzmi
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[12 - 06 - 09, 03:02 م]ـ
بارك الله في جهدك ونفع بك
لو تكرمت علينا برفع هذه:
257 ـ عنوان الأصول، لعله تأليف: محمد بن علي ... تقي الدين القشيري (702هـ) (10ق)
وهذه:
260 ـ رسالة في أصول الفقه، للعز بن عبد السلام (26ق)
وهذه:
263 ـ شرح أصول الشاشي، تأليف: صيفي بن نصير، كان حيا قبل 1194هـ (89ق ناقصة الآخر)
وهذه:
كليات ابن غازي
وبارك الله فيك ونفع
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[12 - 06 - 09, 05:32 م]ـ
بارك الله في جهدك ونفع بك
لو تكرمت علينا برفع هذه:
257 ـ عنوان الأصول، لعله تأليف: محمد بن علي ... تقي الدين القشيري (702هـ) (10ق)
وبارك الله فيك ونفع
هذا واحد منها والبقية غدا إن شاء الله، لأنني ملزم برفع العناوين المطلوبة قبلها
عنوان الأصول لتقي الدين القشيري (3م)
http://www.mediafire.com/download.php?oijmkdjkgzk
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[12 - 06 - 09, 08:53 م]ـ
لو تكرمت برفع هذه / وبارك الله في جهودك النيرة
كنز العربية في حل لفظ الآجرومية، الكدسي محمد بن المبارك، كان حيا سنة 1254هـ (45ق)
من الرابط التالي:
http://www.mediafire.com/download.php?lknmvmjewzo
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[13 - 06 - 09, 01:11 ص]ـ
لو تكرمت برفع هذه / وبارك الله في جهودك النيرة
شرح الجزولي الرسموكي على قواعد المجرادي (قواعد الإعراب
قلبت عليه مرارا ولم أجده، أكيد هو ضمن أحد المجاميع، وسأعيد التفتيش لاحقا إن شاء الله
لو تكرمت برفع هذه / وبارك الله في جهودك النيرة
حاشية الشيخ يوسف الفيشي على الشيخ خالد شارح الآجرومية
تفضل من الرابط التالي (5.8م):
http://www.mediafire.com/download.php?mn0djhkjboy
وقد لاحظتُ خطين مختلفين للمخطوطة ولعلها قطعتان من كتابين في النحو، وبعد القراءة من القطعة الثانية تبين لي أنها شرح لألفية ابن مالك
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[13 - 06 - 09, 01:40 ص]ـ
أحتاج هذين:
250 ـ كتاب في الفروق والمتشابهات حنفي (88ق)
تفضل (18.5م):
http://www.mediafire.com/download.php?4l4fyka5zw4
ولو تكرمتم بعد اطلاعكم على المخطوطة تعطينا فكرة عنها، وعن عنوانها
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/217)
ـ[أبوصخر]ــــــــ[13 - 06 - 09, 10:39 ص]ـ
لو سمحت أخي خلدون .. هل لي بهذه المخطوطات:
الفتح الودودي على المكودي لابن الحاج بن حمدون (291ق)
حاشية حمدون بن محمد بناني على شرح خاله على خطبة ابن مالك في ألفيته
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[13 - 06 - 09, 11:35 ص]ـ
لو سمحت أخي خلدون .. هل لي بهذه المخطوطات:
الفتح الودودي على المكودي لابن الحاج بن حمدون (291ق)
حاشية حمدون بن محمد بناني على شرح خاله على خطبة ابن مالك في ألفيته
الأول سبق رفعه في المشاركة رقم 14 تجده هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1057675&postcount=14)
الثاني: الليلة أو غدا إن شاء الله
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[13 - 06 - 09, 12:48 م]ـ
بارك الله في جهدك ونفع بك
260 ـ رسالة في أصول الفقه، للعز بن عبد السلام (26ق)
تفضل من الرابط التالي (6.5م)، ولو تكرمت الأخ أمجد تعطينا فكرة عن الكتاب وعنوانه بعد مطالعته
http://www.mediafire.com/download.php?mzj3bowmzko
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[13 - 06 - 09, 01:35 م]ـ
بارك الله فيكم
رابط عنوان الأصول لا يعمل
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[13 - 06 - 09, 01:54 م]ـ
بارك الله فيكم
رابط عنوان الأصول لا يعمل
الرابط يعمل، فقد جربتُه الآن، فتم تحميل الملف، وفتحته
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[13 - 06 - 09, 03:36 م]ـ
تفضل من الرابط التالي (6.5م)، ولو تكرمت الأخ أمجد تعطينا فكرة عن الكتاب وعنوانه بعد مطالعته
http://www.mediafire.com/download.php?mzj3bowmzko
جزاك الله خيرا
هو القواعد الصغرى في الأحكام له أو مختصرها
ـ[العبدلي]ــــــــ[14 - 06 - 09, 12:44 ص]ـ
السلام عليكم
أخي خلدون هل يمكنك أن تتحفنا بهذا المخطوط:
211 ـ فتح المتعال في مدح النعال، لابن المقري ت1041هـ (172ق)
وجزاك الله خيرا
ـ[ابن النقاش]ــــــــ[14 - 06 - 09, 03:46 ص]ـ
السلام عليكم
لو تكرمتم برفع المخطوط أو رابطه
249 ـ كتاب في أصول الفقه، تأليف أبي الحسن بن عبد الستار البغدادي المالكي، كان حيا 1260هـ (106ق)
وفقكم الله
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[14 - 06 - 09, 12:12 م]ـ
بارك الله في جهدك ونفع بك
263 ـ شرح أصول الشاشي، تأليف: صيفي بن نصير، كان حيا قبل 1194هـ (89ق ناقصة الآخر)
... وبارك الله فيك ونفع
تفضل من الرابط التالي (31م):
http://www.mediafire.com/download.php?cwn4xjyagjy
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[14 - 06 - 09, 12:26 م]ـ
لو سمحت أخي خلدون .. هل لي بهذه المخطوطات:
حاشية حمدون بن محمد بناني على شرح خاله على خطبة ابن مالك في ألفيته
من الرابط التالي (6.3م):
http://www.mediafire.com/download.php?gn4ojhdhmw4
مطالعة: الورقة الأولى ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=68262&stc=1&d=1244967957)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[14 - 06 - 09, 01:44 م]ـ
بارك الله في جهدك ونفع بك، لو تكرمت علينا برفع هذه: ...
وهذه: .. كليات ابن غازي
وبارك الله فيك ونفع
تفضل من الرابط التالي (4.2م):
http://www.mediafire.com/download.php?4hzmmze2amc
مطالعة: الكليات الفقهية لابن غازي وورد ( Word) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=68265&stc=1&d=1244972636)
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[15 - 06 - 09, 01:43 ص]ـ
بارك الله فيك على تلبية طلب إخوانك
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[15 - 06 - 09, 11:40 ص]ـ
السلام عليكم
أخي خلدون هل يمكنك أن تتحفنا بهذا المخطوط:
211 ـ فتح المتعال في مدح النعال، لابن المقري ت1041هـ (172ق)
وجزاك الله خيرا
من الرابط التالي (42م):
http://www.mediafire.com/download.php?qzmbmjzzumz
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[15 - 06 - 09, 01:23 م]ـ
السلام عليكم
لو تكرمتم برفع المخطوط أو رابطه
249 ـ كتاب في أصول الفقه، تأليف أبي الحسن بن عبد الستار البغدادي المالكي، كان حيا 1260هـ (106ق)
وفقكم الله
تفضل من الرابط التالي (27.8م): وفي آخره قصيدة للمؤلف في أصول الفقه، ويا حبذا لو تكرمت بإفادة عن الكتاب ومؤلفه بعد الاطلاع عليه
http://www.mediafire.com/download.php?zmz0kmzwyng
ـ[أبوصخر]ــــــــ[15 - 06 - 09, 03:28 م]ـ
أخي الفاضل خلدون .. أحاول تحميل مخطوطة "حاشية حمدون بن محمد بناني على شرح خاله على خطبة ابن مالك في ألفيته" منذ أيام و لم أفلح إلى الآن ..
قمت بتحميل جميع المخطوطات التي رفعتها و لكني لم أتمكن من تحميل هذه المخطوطة بالذات .. فهلا تكرمت علي برفعها مرة أخرى!!
و جزاكم الله خيرا ..
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[15 - 06 - 09, 03:47 م]ـ
أخي الفاضل خلدون .. أحاول تحميل مخطوطة "حاشية حمدون بن محمد بناني على شرح خاله على خطبة ابن مالك في ألفيته" منذ أيام و لم أفلح إلى الآن ..
قمت بتحميل جميع المخطوطات التي رفعتها و لكني لم أتمكن من تحميل هذه المخطوطة بالذات .. فهلا تكرمت علي برفعها مرة أخرى!!
و جزاكم الله خيرا ..
جربت الرابط http://www.mediafire.com/download.php?gn4ojhdhmw4 فوجدته يشتغل
ومع ذلك فيما يلي المخطوطة على موقع أرشيف وما أدراك ما أرشيف، على شكل PDF:
http://ia301514.us.archive.org/2/items/hamdunalfia/hamdunalfia.pdf
http://www.archive.org/details/hamdunalfia
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/218)
ـ[ابن النقاش]ــــــــ[17 - 06 - 09, 03:16 ص]ـ
السلام عليكم
المخطوط الموجود رابطه في المشاركة 33 هو كتاب في الإجتهاد والتقليد ونبذ التعصب المذهبي.
بعد تصفح سريع للكتاب يظهر أنه مهم في بابه لولا "لوثة" تصوف في آخره و لم أهتد إلى ترجمة للمؤلف إلى هذه الساعة.
الكتاب به قصائد في الحث على اتباع النص و ترك التمذهب بلا دليل وفيه شهادات وحكايات عن محن عاشها المصنف نتيجة التعصب والجهل في رحلته في حدود 1260هـ.
المهم الكتاب يستحق الإهتمام وننتظر الإفادة من الإخوة.
ـ[ابن جامع]ــــــــ[25 - 06 - 09, 11:54 م]ـ
277 ـ الفتح الودودي على المكودي لابن الحاج بن حمدون (291ق)
أخي الكريم أشكر لكم جهودكم
أحببت أن أسألك عن ابن الحاج أليست له حاشية على المكودي على الآجرومية؟ كنت أظن أن الفتح الودودي حاشية على الآجرومية فتبين لي خلاف ذلك. فهلا بحثتم لي عن حاشيته على الآجرومية؟
285 ـ حاشية الشيخ يوسف الفيشي على الشيخ خالد شارح الآجرومية
حاشية الفيشي ليست كاملة أليس كذلك أم أنني لم أتصفحها جيد ا؟
حبذا لو بحثتم لي عن الشرح الكبير على الآجرومية للشنواني لعلك تجده ...
ولكم شكري.
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[26 - 06 - 09, 08:09 ص]ـ
أخي الكريم أشكر لكم جهودكم
أحببت أن أسألك عن ابن الحاج أليست له حاشية على المكودي على الآجرومية؟ كنت أظن أن الفتح الودودي حاشية على الآجرومية فتبين لي خلاف ذلك. فهلا بحثتم لي عن حاشيته على الآجرومية؟ ...
بارك الله فيك، وفيما يخص المكودي لا أعلم إذا كانت له حاشية على الآجرومية؛
ولا أستطيع في الظروف الحالية البحث في الموقع إلا بطريق خاصية البحث الموجودة في الموقع، ولا يوجد عن طريقها، وهذا لا يعني أن المخطوط الذي تذكر غير موجود قطعًا، إلا إذا استقريتَ الموقع صفحة صفحة لأن الكثير فيه لم يصنف بعد.
... حاشية الفيشي ليست كاملة أليس كذلك أم أنني لم أتصفحها جيدا؟
...
نعم يبدو أنها غير كاملة، وقد ذكرت في موضعه أنها قطعة، وقطعة أخرى من شرح ألفية ابن مالك
... حبذا لو بحثتم لي عن الشرح الكبير على الآجرومية للشنواني لعلك تجده ...
ولكم شكري.
ما وجدته عن طريق خاصية البحث الموجودة في الموقع:
ـ الدرة الشنوانية علي شرح الاجرومية، الشنواني، ابي بكر بن اسماعيل (129ق)
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1214/1
ـ المواهب الرحمانية لطلاب الاجرومية، الشنواني، ابي بكر اسماعيل (337ق)
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/710/1
ـ[ابن جامع]ــــــــ[26 - 06 - 09, 02:06 م]ـ
أشكرك أخي الكريم ...
ـ المواهب الرحمانية لطلاب الاجرومية، الشنواني، ابي بكر اسماعيل (337ق)
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/710/1
أخي هل تستطيع أن تضعه لي على طريقة المخطوطات الآخرى ... ؟
وسأكون شاكرا.
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[26 - 06 - 09, 07:55 م]ـ
أشكرك أخي الكريم ...
ـ المواهب الرحمانية لطلاب الاجرومية، الشنواني، ابي بكر اسماعيل (337ق)
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/710/1
أخي هل تستطيع أن تضعه لي على طريقة المخطوطات الآخرى ... ؟
وسأكون شاكرا.
تفضل من الرابط التالي (98م):
http://www.mediafire.com/download.php?diw2nwwyz1o
ـ[ابن جامع]ــــــــ[27 - 06 - 09, 05:51 م]ـ
أشكرك أخي الكريم ...
حبذا لو وضعت لي هذه كذلك:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/412/1
وكذلك هذه:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/6891/1
وسأكون شاكرا لك.
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[27 - 06 - 09, 06:51 م]ـ
أشكرك أخي الكريم ...
حبذا لو وضعت لي هذه
الألغاز النحوية للشيخ خالد الأزهري
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/6891/1
...
تفضل (3.7م):
http://www.mediafire.com/download.php?m5mjwdgg2zn
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[27 - 06 - 09, 07:17 م]ـ
وكذلك هذه:
الحدود النحوية للفاكهي
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/412/1
وسأكون شاكرا لك.
تفضل (13.2م): ولا شكرَ على واجب
http://www.mediafire.com/download.php?mzn0etz2zmz
ـ[ابن جامع]ــــــــ[30 - 06 - 09, 06:30 م]ـ
(ابتسامة)
أخي وهذه جزاك الله خيرا ...
ـ الدرة الشنوانية علي شرح الاجرومية، الشنواني، ابي بكر بن اسماعيل (129ق)
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1214/1
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[01 - 07 - 09, 10:28 ص]ـ
(ابتسامة)
أخي وهذه جزاك الله خيرا ...
ـ الدرة الشنوانية علي شرح الاجرومية، الشنواني، ابي بكر بن اسماعيل (129ق)
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1214/1
تقضل من الرابط التالي (42.2م):
http://www.mediafire.com/download.php?5wy2immy1lj
ـ[محمد غسان نصوح عزقول]ــــــــ[02 - 07 - 09, 11:42 م]ـ
أحاول منذ أمس الأول الدخول إلى الموقع ولكنه يفيد أنه معطل أو أنه متوقف
فما الخبر
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[03 - 07 - 09, 12:41 ص]ـ
بارك الله فيك،
لعلك تزودني - مشكورًا- بـ:
203 ـ الآداب والأحكام المتعلقة بدخول الحمام لابن كثير
204 ـ الصديق والصداقة لأبي حيان التوحيدي
205 ـ منهاج المتعلم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/219)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[03 - 07 - 09, 11:27 ص]ـ
بارك الله فيك،
لعلك تزودني - مشكورًا- بـ:
203 ـ الآداب والأحكام المتعلقة بدخول الحمام لابن كثير
204 ـ الصديق والصداقة لأبي حيان التوحيدي
205 ـ منهاج المتعلم
ـ بالنسبة لـ:
203 ـ الآداب والأحكام المتعلقة بدخول الحمام لابن كثير
فقد سبق أن رفعه الأخ عبد الله الطيب هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173451) وتحميله المباشر هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=67509&d=1242282900) فلا حاجة إلى إعادة رفعه
ـ وكذلك:
204 ـ الصديق والصداقة لأبي حيان التوحيدي
فقد رفعه الأخ أبو يعلى البيضاوي هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175845)، ورابط تحميله هو:
http://www.mediafire.com/?znzrmzojlmo
ـ أما:
205 ـ منهاج المتعلم
فرابطه كما يلي (5م):
http://www.mediafire.com/download.php?j1ytnymzmmk
ـ[ابن جامع]ــــــــ[08 - 07 - 09, 07:28 ص]ـ
وهذه أخي الكريم ...
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1305/1
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[09 - 07 - 09, 11:13 ص]ـ
وهذه أخي الكريم ...
ـ شرح بناء الأفعال للدنقزى (21ق) http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1305/1
تفضل من الرابط التالي (7.5م):
http://www.mediafire.com/download.php?zlzqjemjlmd
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[11 - 07 - 09, 11:23 ص]ـ
السلام عليكم
المخطوط الموجود رابطه في المشاركة 33 هو كتاب في الإجتهاد والتقليد ونبذ التعصب المذهبي.
بعد تصفح سريع للكتاب يظهر أنه مهم في بابه لولا "لوثة" تصوف في آخره و لم أهتد إلى ترجمة للمؤلف إلى هذه الساعة.
الكتاب به قصائد في الحث على اتباع النص و ترك التمذهب بلا دليل وفيه شهادات وحكايات عن محن عاشها المصنف نتيجة التعصب والجهل في رحلته في حدود 1260هـ.
المهم الكتاب يستحق الإهتمام وننتظر الإفادة من الإخوة.
شكرًا أخي الكريم على هذه الفائدة، والكتاب غير مطبوع حسب علمي
ـ[عبد الحق شرف]ــــــــ[12 - 07 - 09, 09:17 م]ـ
من فضلك أستاذي الكريم هل بالإمكان أن تزودنا بمخطوطات التاريخ من مكتبة الملك سعود
أ. عبد الحق شرف
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[13 - 07 - 09, 12:44 ص]ـ
من فضلك أستاذي الكريم هل بالإمكان أن تزودنا بمخطوطات التاريخ من مكتبة الملك سعود
أ. عبد الحق شرف
غفر الله لك أخي الكريم الأستاذ: "عبد الحق شرف"، إنما أنا طالبُ وباحثُ علمٍ، أسأل الله: أن يعينني على ذلك، ويعلمني ما ينفعني وينفع المسلمين وينفعني بما علمني.
بالنسبة لفن التاريخ، في الحقيقة لم أركز عليه في الفهرس المنتخب كفن مستقل غير ما ذكرته من بضعة عناوين في قسم المنثورات فطالعها هناك ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176255). ومرّت علي في الحقيقة عناوين كثيرة في التاريخ، لكن لما وجدت أكثرها متعلقًا بالمشرق وباليمن على الأخص تركتها لأهلها العارفين بأحوالها من مطبوع ومحقق.
وأظنكم معاشرَ الأساتذة في التاريخ لِنَهَمكم البالغ في العلم والوصول إلى الحقيقة لم تكتفوا وتقنعوا بمظانّ التاريخ الصِّرف فتتبَّعتم مظانّ الفنون الأخرى تستلهمون منها الحقائق التاريخية كمدونات النوازل والقضاء، وسائر النظم والولايات، وفي الفهرس المنتخب جملة معتبرة منها، وإليكَها:
ـ النوازل ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=177957) ـ وهنا أيضًا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175741)
ـ النظم والولايات ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175595)
ـ[أبو بكر بن عايد]ــــــــ[18 - 07 - 09, 08:52 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هل بهذه الكتب أخي الكريم
283 ـ نور الأقاح للشنقيطي، عبد الله بن إبراهيم العلوي (منظومة في البلاغة، ونسخة أخرى فيها تعليق لطيف عليها)
275 ـ الأندلسية للخزرجي، عبد الله بن محمد، ت626هـ (8ق)
286 ـ حاشية حمدون بن محمد بناني على شرح خاله على خطبة ابن مالك في ألفيته
أسألُ اللهَ أن يجعل ذلك في ميزان حسناتك
محبكم في الله:
أبو بكر بن عايد
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[18 - 07 - 09, 11:18 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هل بهذه الكتب أخي الكريم
283 ـ نور الأقاح للشنقيطي، عبد الله بن إبراهيم العلوي (منظومة في البلاغة، ونسخة أخرى فيها تعليق لطيف عليها)
275 ـ الأندلسية للخزرجي، عبد الله بن محمد، ت626هـ (8ق)
286 ـ حاشية حمدون بن محمد بناني على شرح خاله على خطبة ابن مالك في ألفيته
أسألُ اللهَ أن يجعل ذلك في ميزان حسناتك
محبكم في الله:
أبو بكر بن عايد
وعليكم السلام ورحمة الله، وبارك الله فيك أخي الكريم، وتفضل المخطوطات التي أشرت إليها:
283 ـ نور الأقاح للشنقيطي، عبد الله بن إبراهيم العلوي (منظومة في البلاغة، ونسخة أخرى فيها تعليق لطيف عليها) (13.5م)
http://www.mediafire.com/download.php?4mj2my0hymm
275 ـ الأندلسية للخزرجي، عبد الله بن محمد، ت626هـ (8ق)، (1.3م)
http://www.mediafire.com/download.php?2qlyfqny5yw
286 ـ حاشية حمدون بن محمد بناني على شرح خاله على خطبة ابن مالك في ألفيته (6.3م):
http://www.mediafire.com/download.php?gn4ojhdhmw4
أو على شكل PDF من الرابط التالي:
http://ia301514.us.archive.org/2/items/hamdunalfia/hamdunalfia.pdf
http://www.archive.org/details/hamdunalfia
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/220)
ـ[أبو بكر بن عايد]ــــــــ[19 - 07 - 09, 11:14 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا أخي خلدون
و أسألُ الله أن يمنَّ عليك بجنات عاليات
و حور فاتنات
و أن يرزقك قرة عين في الدانيا و الآخرة
و أن يجعلك في زمرة الصالحين
و أن يدخلك الجنة في أعلى عليين
محبكم في الله:
أبو بكر بن عايد
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[19 - 07 - 09, 02:22 م]ـ
هل أطمع في كرمكم أن تنزلوا هذه المخطوطات:
- شرح الجزولي الرسموكي على قواعد المجرادي (قواعد الإعراب)
-الفتح الودودي على المكودي لابن الحاج بن حمدون (291ق)
- تكميل المرام بشرح شواهد توضيح ابن هشام (2 نسخ: مخطوطة + طبعة قديمة)
وهل يُمكنكم أن تذكروا لنا هل هي مطبوعة أو لا؟
وجزاكم الله خيرا
-الفتح الودودي على المكودي لابن الحاج بن حمدون (291ق)
سبق رفعه: هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1057675&postcount=14)
- تكميل المرام بشرح شواهد توضيح ابن هشام (2 نسخ: مخطوطة + طبعة قديمة)
رابط المخطوطة (44م):
http://www.mediafire.com/download.php?ln42zjwzzzt
المطبوعة طبعة مغربية قديمة (تصوير عن نسخ يدوي):
سبق رفعها: هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175922)
أما:
- شرح الجزولي الرسموكي على قواعد المجرادي (قواعد الإعراب)
فهذه قد سبق أن طلبها أحد الأعضاء لكني بعد أكثر من بحث لم أعثر عليها في جهازي بعد، ولا أدري مظانها، وبما أني أثبتها في فهرسي المنتخب فهي موجودة قطعًا في الموقع، وعلى الأرجح موجودة أيضا في جهازي، وسأعاود البحث عنها وأعلمك على الخاص إن وجدتها، وهي الوحيدة التي أفلتت من بين يدي!!
وبعد بحث في فهرس الموقع وجدت عنوانًا قريبًا لعله نسخة ثانية من المخطوطة المطلوبة وهي كما يلي:
مبراز القواعد العربية من القصيدة المجرادية، للرسموكي، علي بن احمد، رابطها في الموقع كما يلي:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/6221/1
ـ[أبومسلم الأثري]ــــــــ[20 - 07 - 09, 03:36 م]ـ
هذا واحد منها والبقية غدا إن شاء الله، لأنني ملزم برفع العناوين المطلوبة قبلها
عنوان الأصول لتقي الدين القشيري (3م)
http://www.mediafire.com/download.php?oijmkdjkgzk
لعل في نسبة الكتاب إلى ابن دقيق نظر ..
في المخطوط .. :
واختار حجة الإسلام و والدي الإمام رحمهما الله.
وهو قول شيخنا أبي الحسن
من هو أبو الحسن هنا؟
وهل والد ابن دقيق كان إماما؟!!!!
ـ[إبراهيم المسعود]ــــــــ[22 - 07 - 09, 04:39 م]ـ
بارك الله فيك،،
أريد هذه:
256 ـ تشنيف المسامع بجمع الجوامع، لابن بهادر الزركشي، ج1 (307ق)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[22 - 07 - 09, 05:08 م]ـ
لعل في نسبة الكتاب إلى ابن دقيق نظر ..
في المخطوط .. :
واختار حجة الإسلام و والدي الإمام رحمهما الله.
وهو قول شيخنا أبي الحسن
من هو أبو الحسن هنا؟
وهل والد ابن دقيق كان إماما؟!!!!
يا أخي ما هو مثبت في بطاقة المخطوطة المرفقة معها، "لعله تأليف: محمد بن علي بن وهب بن مطيع، أبو الفتح تقي الدين القشيري (625 ـ 702هـ) ". وكذا ما ذكرناه، ولا أحد نسب تأليفه لابن دقيق العيد، فتأكّد.
ـ[أبومسلم الأثري]ــــــــ[22 - 07 - 09, 05:18 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي خلدون على ما تقوم به من الجهود ...
يبدو أنك أخي الحبيب لم تتمعن البطاقة .. انظر أسفلها ..
ثم إن ابن دقيق هو نفسه محمد بن علي بن وهب بن مطيع، أبو الفتح، تقي الدين القشيري المتوفى سنة 702 هـ.
وفقك الله
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[23 - 07 - 09, 10:45 م]ـ
بارك الله فيك،،
أريد هذه:
256 ـ تشنيف المسامع بجمع الجوامع، لابن بهادر الزركشي، ج1 (307ق)
تفضل من الرابط التالي (70م):
http://www.mediafire.com/download.php?mm0jythgzgh
ـ[محمد ممدوح الجميل]ــــــــ[04 - 08 - 09, 03:34 ص]ـ
باركك الله على مجهودك الرائع اخي خلدون
هل هناك مخطوطة كتاب المناظر للحسن ابن الهيثم
مع التقدير.
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[05 - 08 - 09, 01:48 م]ـ
باركك الله على مجهودك الرائع اخي خلدون
هل هناك مخطوطة كتاب المناظر للحسن ابن الهيثم
مع التقدير.
كأنه مر علي كتاب في علم البصريات، لكني غير محتفظ باسم مؤلفه ولعله الخوارزمي
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[09 - 08 - 09, 07:57 م]ـ
الإدارة الكريمة: السلام عليكم ورحمة الله
خاصية (كتابة موضوع جديد) معطّلة عندي منذ أيام، فالمرجو النظر في هذا الأمر، وقد اتصلت بكم في خصوص هذا الموضوع ولا يزال الأمر على حاله
عند إرسال الموضوع تطلع صفحة بيضاء فيها:
Fatal error: Maximum execution time of 30 seconds exceeded in /home/ahl/public_html/vb/includes/functions_search.php on line 264
وبارك الله فيكم ونفع بكم
ـ[مختار الخمسي]ــــــــ[19 - 10 - 09, 02:26 ص]ـ
بارك الله فيك وفي جهودك الكريمة أخي خلدون
لو تكرمت علي أخي الحبيب بمخطوط:
نشر البنود على مراقي السعود
ولو كان بإمكانك أخي أن تزودني بخلفية بسيطة عن المخطوط هل هو محقق أم لم يحقق
وجزاك الله عني كل خير أخي الحبيب
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/221)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[19 - 10 - 09, 11:05 ص]ـ
بارك الله فيك وفي جهودك الكريمة أخي خلدون
لو تكرمت علي أخي الحبيب بمخطوط: نشر البنود على مراقي السعود
ولو كان بإمكانك أخي أن تزودني بخلفية بسيطة عن المخطوط هل هو محقق أم لم يحقق
وجزاك الله عني كل خير أخي الحبيب
السلام عليكم ورحمة الله،
سبق أن رفعته قبل خمسة أشهر، انظر هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174782)، وتجد لها رابط في الميديافير في المشاركة هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1049873&postcount=8)
ولا أعلم أنه قد حقق
ـ[مختار الخمسي]ــــــــ[19 - 10 - 09, 11:53 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحسنت أخي الفاضل وبارك الله فيك
لم أكن أعلم بوجوده مسبقا أشكرك
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[22 - 10 - 10, 09:29 م]ـ
مخطوطة عقد الفرائد وكنز الفوائد يا أهل الإسلام أحسن الله إليكم!
ـ[أبو عبد العظيم الباتني]ــــــــ[23 - 10 - 10, 01:28 م]ـ
لو تتكرم علي اخي الفاضل بهذه وجزاكم الله خيرا
225 ـ عمدة ذوي البصائر في حل مهمات الأشباه والنظائر، إبراهيم بن حسين بن محمد الحنفي ت1099هـ (86ق)(110/222)
[الدرر الملقوطة من كتب جامعة الملك سعود المخطوطة] (9) منثورات (10) المنطق، اطلب منها ما تشاء للتحميل
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[10 - 06 - 09, 04:33 م]ـ
"الدرر الملقوطة من كتب جامعة الملك سعود المخطوطة"
اطلب منها ما تشاء للتحميل
جزا الله خيرا كل من ساهم في إخراج هذا التراث إلى المسلمين
سبق عرض (اضغط على العنوان):
أولا: النظم والولايات (الإمامة الكبرى، السياسة الشرعية، الحسبة، القضاء، المخاصمات، الشروط والوثائق وغيرها) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175595)
ثانيا: النوازل
ثالثا: الفقه ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175741)
رابعا: الحديث (شرح، ومصطلح)
خامسا: أصول الدين ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176251)
سادسا: السلوك ـ الأخلاق ـ آداب التعليم
سابعا: أصول الفقه وقواعده
ثامنا: اللغة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176253)
والآن مع:
تاسعا: منثورات من فنون شتى
عاشرا: المنطق، آداب البحث، مبادئ العلوم
منثورات من فنون أخرى:
288 ـ شرح القصيدة الواضحة في تجويد الفاتحة للمرادي ابن أم قاسم
289 ـ رسالة لأحمد بن عبد العزيز السجلماسي في كيفية قراءة القرآن
290 ـ الفوائد الجميلة على الآيات الجليلة للرجراجي (علوم قرآن) (2 نسخ)
291 ـ إتحاف أهل الزمان بأخبار ملوك تونس وأهل الأمان، ابن أبي الضياف ت1291هـ، ج4 (215ق)
292 ـ مغني الأحبّا وهو خلاصة الحاوي والأسباب ومنهج الأطبا
293 ـ روضة التعريف في الحب الشريف، لسان الدين ابن الخطيب
294 ـ الأنيس المطرب فيمن لقيته من أدباء المغرب، العلمي (204ق)
295 ـ البركة في فضل السعي والحركة (2 نسخ)
296 ـ التحفة الظريفة من كل نكتة لطيفة، لا يعلم المؤلف (35ق)
297 ـ التعريف بابن خلدون ورحلته شرقا وغربا
298 ـ الدر المصان فيما يحدث في أيام دولة عثمان، حسين بن كمال الدين الحلي ت1050هـ (72ق)
299 ـ كتاب في الطب، عبد الرحمن بن مسعود الفاسي
300 ـ شرح نظم في الطب والأدوية
301 ـ شرح نظم نور الدين الدمياطي
302 ـ الذهب الإبريز في مناقب الشيخ عبد العزيز السجلماسي، تأليف أحمد بن مبارك السجلماسي ت1155هـ (338ق)
303 ـ المنهج للغزالي (139ص)
304 ـ المشيرة إلى طريقة الهدى المنيرة (12ص)
305 ـ الكتاب المحكم والمنتخب من عيون الحكم، الشيخ أحمد بن خلف الوراق
306 ـ الروضة الأنسية في السيرة القدسية للسويد، أمين بن علي (47ق)
307 ـ بهجة الزمان، تأليف عرب فقيه أحمد بن عبد القادر ـ بعد 94هـ (في تاريخ فتح الحبشة) (ج1، 54ق)
308 ـ تذكرة الكحالين (طب العيون)، تأليف الكحال علي بن عيسى ت430هـ (102ق)
309 ـ ثبت النذرومي (أو الندرومي) (نحو سنة775هـ) بخطه
310 ـ رسالة في بيان العقل، لا يعلم المؤلف (19ص)
311 ـ رشحات المداد فيما يتعلق بالصافنات الجياد (في الفروسية) للحنفي ت1098هـ (64ق)
312 ـ قطر السبيل في أمر الخيل (في الفروسية)، عمر بن رسلان ... ن805هـ (42ق)
313 ـ ريحانة الكتاب ونجعة المنتاب للسان الدين ابن الخطيب
314 ـ كتاب في الرعد للأندلسي (فلك) 7ص
315 ـ ألفية الأمثال، تأليف: العلوي يحيى بن قاسم، كان حيا 804هـ (18ق)
316 ـ شرح ألفية الأمثال، كلاهما للعلوي يحيى بن قاسم، كان حيا 804هـ (27ق)
317 ـ شرح درة الأنوار في صنائع الأبرار، لم يعلم الشارح، (139ق)
318 ـ طراز الحلة وشفاء الغلة فى شرح حلة السيرى فى مدح خير الورى للغرناطي ت779هـ (254ق)
319 ـ إملاء لطرر من أحمد بن ميارة السجلماسي اللمطي على؟
320 ـ قلائد العقيان في مفاخر دولة آل عثمان، إبراهيم لن عامر ت1091هـ (196ق)
321 ـ شرح نصيحة الحبيب، محمد بن عبد السلام، ج2 (157ق)
322 ـ مجموع الظرف وجامع الطرف، لأبي مدين الفاسي، ت1181هـ، (116ق)
323 ـ رسالة في شرح الحكم المنسوبة لأرسططاليس، لأبي عبد الله محمد بن الخوجه، طبعة تونسية 1290هـ/1873م، (22ق)
324 ـ كتاب البيطرة
325 ـ شرح نظم المهمات، تأليف الورزازي
326 ـ محاضرات في تاريخ المغرب العربي (152ق) ناقصة الأول والأخير، خط حديث
327 ـ فقه الأريب ونزهة اللبيب،
328 ـ رسالة فيما يتعلق بعين المعيان لمحمد كنون
329 ـ إتحاف الطالب بنجاة أبي طالب لمحمد كنون
330 ـ أمثال سيدنا علي كرم الله وجهه مرتبة على حروف المعجم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/223)
331 ـ وصية أحمد زروق لبعض أصحابه
332 ـ وصية لابن سينا يوصي بها ولده
333 ـ الهدية المقبولة (منظومة)
334 ـ نزهة الأبصار والأسماع في أخبار ذوات القناع
335 ـ أرجوزة في معرفة الشطرنج نظما ونثرًا
336 ـ نكت وحكايات وأخبار حسان
337 ـ نوادر جحا
المنطق، آداب البحث، مبادئ العلوم:
كثيرة جدا وهذه بعضها:
338 ـ حاشية الصبان على آداب البحث لملا حنفي (13ق)
339 ـ اختصار حدود العلوم لحسام الأسيوطي، اختصره عبد الله سويدان ت1224هـ (7ق)
340 ـ الرسالة الولدية في آداب البحث لساجقلي ت1150هـ (14ق)
341 ـ جامع الكنوز ونفائس التقرير للتبريزي ت1176 (152ق)
342 ـ تعريفات واصطلاحات لابن كمال باشا (94ق)
343 ـ كتاب في موضوعات العلوم، لسلطان زاده، بخط المؤلف سنة 1323هـ
344 ـ مبادئ أنواع العلوم (12ق)
345 ـ شرح البناني للسلم
346 ـ مخدرات الهوم فيما يتعلق بالتراجم والعلوم، المغربي خليل بن محمد ت1177هـ (36ق)
347 ـ شرح يوسف الحفناوي على العضدية في آداب البحث (6ص)
348 ـ حاشية على شرح الرسالة العضدية
349 ـ إيساغوجي
350 ـ تعليقات الكاتي ت760هـ على إيساغوجي، 24ق
351 ـ حاشية الصبان على شرح الملوي على السلم (141ق)
352 ـ حاشية قصارى على شرح البناني على السلم، تأليف: قصارة ابن إدريس ت1259هـ (94ق)
353 ـ رسالة في تحقيق الكليات للرازي، ت766هـ (5ق)
354 ـ رسالة في علم الشخص والجنس واسم الجمع والنكرة والحقيقة والماهية والهوية والكلي والجزئي للدمنهوري، ت1288هـ (10ق)
355 ـ رسالة صغيرة في المنطق لمحمد سعيد المالكي (6ق)
356 ـ الشرح الصغير على السلم، الملوي أحمد بن عبد الفتاح ت1181هـ (20ق)
357 ـ شرح الملوى على السلم، الملوي أحمد بن عبد الفتاح ت1181هـ (59ق) (خط نسخ جميل)
358 ـ الجواهر المنتظمات في عقود المقولات، لأحمد السجاعي (19ص)
359 ـ شرح الشيخ أحمد السجاعي على بيتي المقولات (3ص)
360 ـ رسالة في المنطق، إملاء السجلماسي أحمد بن مبارك، ت1155هـ (21ق)
361 ـ الأسرار الحقيقية فيما يتعلق بالخارجية والحقيقية لأحمد المجيري الشافعي (شرح أبيات في النسب الستة عشر التي بين الحقيقية والخارجية لناظمها أحمد الملوي (منطق) (10ق)
362 ـ إتحاف المشتاق في بيان انحصار الكيفية في الدوام والإطلاق، للملوي (4ق)
363 ـ مقولات البليدي (20ق)
364 ـ رسالة في المعرفة، عيسى الصفوي
365 ـ رسالة أنموذج العلوم، عيسى الصفوي
366 ـ شروح السلم
367 ـ شروح تهذيب المنطق
368 ـ شروح إيساغوجي
369 ـ شروح الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية للقزويني
ـ وغيرها
تنبيه:
ما ورد أعلاه وقبله فقط منتخب خاص مفهرس مما في الموقع ويوجد كثير غيرها من:
ـ كتب القراءات والتجويد
ـ كتب النحو وشروح الألفية والآجرومية ولعل منها ما ليس بمحقق أو مطبوع
ـ كتب الطب والصيدلة والفلاحة
ـ كتب في الفلك والحساب
ـ في الفرائض
ـ وغيرها
{والحمد لله رب العالمين}
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[11 - 06 - 09, 12:57 ص]ـ
قطر السبيل في أمر الخيل (في الفروسية)، عمر بن رسلان
نزهة الأبصار والأسماع في أخبار ذوات القناع
أرجو لو تكرمت رفعهما
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[11 - 06 - 09, 08:52 ص]ـ
قطر السبيل في أمر الخيل (في الفروسية)، عمر بن رسلان
... أرجو لو تكرمت رفعهما
تفضل (11.4م):
http://www.mediafire.com/download.php?5im13z3tjw3
والعنوان الصحيح: قطر السيل في أمر الخيل (في الفروسية)، ويوجد في نفس الفن كتاب آخر في القائمة وهو:
311 ـ رشحات المداد فيما يتعلق بالصافنات الجياد (في الفروسية) للحنفي ت1098هـ (64ق)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[11 - 06 - 09, 12:38 م]ـ
...
نزهة الأبصار والأسماع في أخبار ذوات القناع
أرجو لو تكرمت رفعهما
تفضل (30م):
http://www.mediafire.com/download.php?ijhvznzzjzy
ـ[عبد الكافي]ــــــــ[13 - 06 - 09, 02:48 ص]ـ
أخي لو تكرمت بارك الله فيك وجزاك كل خير برفع:
331 ـ وصية أحمد زروق لبعض أصحابه
ـ[أبوصخر]ــــــــ[13 - 06 - 09, 10:42 ص]ـ
أخي خلدون .. هلا رفعت لي هذه المخطوطات:
شرح البناني للسلم
حاشية الصبان على شرح الملوي على السلم (141ق)
حاشية قصارى على شرح البناني على السلم، تأليف: قصارة ابن إدريس ت1259هـ (94ق)
شرح الملوى على السلم، الملوي أحمد بن عبد الفتاح ت1181هـ (59ق) (خط نسخ جميل)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[13 - 06 - 09, 11:47 ص]ـ
أخي لو تكرمت بارك الله فيك وجزاك كل خير برفع:
331 ـ وصية أحمد زروق لبعض أصحابه
تفضل في المرفقات (ورقتان)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[13 - 06 - 09, 12:05 م]ـ
أخي خلدون .. هلا رفعت لي هذه المخطوطات:
شرح الملوى على السلم، الملوي أحمد بن عبد الفتاح ت1181هـ (59ق) (خط نسخ جميل)
تفضل (15م) [خطها جميل كأنك تطالع من كتاب مطبوع]:
http://www.mediafire.com/download.php?znarmjezjlw
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[13 - 06 - 09, 12:24 م]ـ
الأخ الكريم: بارك الله فيك، جهد مبارك وعظيم، وفقك الله لما تحبه ويرضاه
وحبذا لو رفعت هذا المخطوط وأكون لك من الشاكرين
354 ـ أمثال سيدنا علي كرم الله وجهه مرتبة على حروف المعجم
تفضل (5ق) من المرفقات
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/224)
ـ[أبوصخر]ــــــــ[13 - 06 - 09, 12:47 م]ـ
يعجز اللسان عن شكرك أخي الفاضل خلدون على ما تبذله ..
فجزاك الله عنا خير الجزاء ..
ـ[عبد الكافي]ــــــــ[13 - 06 - 09, 04:14 م]ـ
أخي خلدون بارك الله فيك وجزاك كل خير ورزقك من فضله وهداك إلى ما يحبه ويرضاه.
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[13 - 06 - 09, 05:02 م]ـ
شكر الله مساعيك يا أخ خلدون، وأثابك ووفقك.
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[14 - 06 - 09, 01:40 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الشيخ خلدون جزاك الله خيرا هل يمكن رفع هذه الكتب
289 ـ رسالة لأحمد بن عبد العزيز السجلماسي في كيفية قراءة القرآن
321 ـ شرح نصيحة الحبيب، محمد بن عبد السلام، ج2 (157ق)
322 ـ مجموع الظرف وجامع الطرف، لأبي مدين الفاسي، ت1181هـ، (116ق)
360 ـ رسالة في المنطق، إملاء السجلماسي أحمد بن مبارك، ت1155هـ (21ق)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[14 - 06 - 09, 02:29 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
360 ـ رسالة في المنطق، إملاء السجلماسي أحمد بن مبارك، ت1155هـ (21ق)
تفضل من الرابط التالي (6م):
http://www.mediafire.com/download.php?5ywlrmljym5
البقية عندما أكمل الطلبات السابقة
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[14 - 06 - 09, 12:49 م]ـ
أخي خلدون .. هلا رفعت لي هذه المخطوطات:
شرح البناني للسلم
تفضل من الرابط التالي (11.8م):
http://www.mediafire.com/download.php?1uzn1ydyng1
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[15 - 06 - 09, 10:50 ص]ـ
أخي خلدون .. هلا رفعت لي هذه المخطوطات:
حاشية قصارى على شرح البناني على السلم، تأليف: قصارة ابن إدريس ت1259هـ (94ق)
تفضل من الرابط التالي (17.6م):
http://www.mediafire.com/download.php?2yynimixeoj
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[15 - 06 - 09, 11:43 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الشيخ خلدون جزاك الله خيرا هل يمكن رفع هذه الكتب
289 ـ رسالة لأحمد بن عبد العزيز السجلماسي في كيفية قراءة القرآن
تفضل من الرابط التالي (2.7م) في (9ق):
http://www.mediafire.com/download.php?yyigmoozjnz
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[16 - 06 - 09, 11:17 م]ـ
أخي خلدون .. هلا رفعت لي هذه المخطوطات:
حاشية الصبان على شرح الملوي على السلم (141ق)
تفضل من الرابط التالي (44م) ناقص الآخر:
http://www.mediafire.com/download.php?tm1o3j4wiii
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[06 - 07 - 09, 10:21 ص]ـ
فضلا لو تكرمت روابط هذه المخطوطات
334 ـ ثبت النذرومي (أو الندرومي) (نحو سنة775هـ) بخطه
335 ـ رسالة في بيان العقل، لا يعلم المؤلف (19ص)
338 ـ كتاب في الرعد للأندلسي (فلك) 7ص
339 ـ ألفية الأمثال، تأليف: العلوي يحيى بن قاسم، كان حيا 804هـ (18ق)
340 ـ شرح ألفية الأمثال، كلاهما للعلوي يحيى بن قاسم، كان حيا 804هـ (27ق)
334 ـ ثبت النذرومي (أو الندرومي) (نحو سنة775هـ) بخطه
سبق أن رفعته في موضوع مستقل هنا ( http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174887)
335 ـ رسالة في بيان العقل، لا يعلم المؤلف (19ص)
من الرابط التالي (2.6م):
http://www.mediafire.com/download.php?mzh0myjdztt
338 ـ كتاب في الرعد للأندلسي (فلك) 7ص
من الرابط التالي (2م):
http://www.mediafire.com/download.php?2bdnlkkwgkg
339 ـ ألفية الأمثال، تأليف: العلوي يحيى بن قاسم، كان حيا 804هـ (18ق)
340 ـ شرح ألفية الأمثال، كلاهما للعلوي يحيى بن قاسم، كان حيا 804هـ (27ق)
ألفية الأمثال وشرحها من الرابط التالي (15.4م):
http://www.mediafire.com/download.php?izxzjiym2km
ـ[أبو بكر بن عايد]ــــــــ[19 - 07 - 09, 11:49 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
لعلك تتحفني بهؤلاء يا أخي / خلدون
344 ـ مبادئ أنواع العلوم (12ق)
355 ـ رسالة صغيرة في المنطق لمحمد سعيد المالكي (6ق)
356 ـ الشرح الصغير على السلم، الملوي أحمد بن عبد الفتاح ت1181هـ (20)
295 ـ البركة في فضل السعي والحركة (2 نسخ)
296 ـ التحفة الظريفة من كل نكتة لطيفة، لا يعلم المؤلف (35ق)
و لك في ذلك الجزاء عند الله
محبكم في الله:
أبو بكر بن عايد
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[20 - 07 - 09, 12:00 م]ـ
أخي بارك الله فيك
هل من الممكن إتحافي بهذا الكتاب:
الفوائد الجميلة على الآيات الجليلة للرجراجي (نسختان)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[20 - 07 - 09, 12:02 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
لعلك تتحفني بهؤلاء يا أخي / خلدون
344 ـ مبادئ أنواع العلوم (12ق)
355 ـ رسالة صغيرة في المنطق لمحمد سعيد المالكي (6ق)
356 ـ الشرح الصغير على السلم، الملوي أحمد بن عبد الفتاح ت1181هـ (20ق)
295 ـ البركة في فضل السعي والحركة (2 نسخ)
296 ـ التحفة الظريفة من كل نكتة لطيفة، لا يعلم المؤلف (35ق)
و لك في ذلك الجزاء عند الله
محبكم في الله:
أبو بكر بن عايد
295 ـ البركة في فضل السعي والحركة (2 نسخ)
سبق رفعه في موضوع مستقل، تجد النسخة الأولى هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175240)، والنسخة الثانية هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1062855&postcount=6)
344 ـ مبادئ أنواع العلوم (12ق) في (3.8م)
http://www.mediafire.com/download.php?ieyhoijdwmw
355 ـ رسالة صغيرة في المنطق لمحمد سعيد المالكي (6ق)، خطها واضح مقروء (1.5م)
http://www.mediafire.com/download.php?zoeyytuqzex
356 ـ الشرح الصغير على السلم، الملوي أحمد بن عبد الفتاح ت1181هـ (20ق) في) 4.8م)
http://www.mediafire.com/download.php?uhtzigty31u
296 ـ التحفة الظريفة من كل نكتة لطيفة، لا يعلم المؤلف (35ق) في (8.8م)
http://www.mediafire.com/download.php?wwzwzwymtzw
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/225)
ـ[أبومحمد المديني]ــــــــ[21 - 07 - 09, 08:03 م]ـ
ارجو أن تذكر لي رابط كتاب في الطب، عبد الرحمن بن مسعود الفاسي ورابط كتب الطب جزاك الله خيرا
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[22 - 07 - 09, 01:22 م]ـ
أخي الفاضل خلدون الجزائري ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
جعل الله ما تقوم به في موازين حسناتك.
أريد التالي:
- شرح القصيدة الواضحة في تجويد الفاتحة للمرادي ابن أم قاسم.
- الفوائد الجميلة على الآيات الجليلة للرجراجي (علوم قرآن) (2 نسخ).
- مجموع الظرف وجامع الطرف، لأبي مدين الفاسي، ت1181هـ، (116ق).
- فقه الأريب ونزهة اللبيب.
- نكت وحكايات وأخبار حسان.
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[22 - 07 - 09, 05:38 م]ـ
أخي بارك الله فيك
هل من الممكن إتحافي بهذا الكتاب:
الفوائد الجميلة على الآيات الجليلة للرجراجي (نسختان)
أخي الفاضل خلدون الجزائري ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
جعل الله ما تقوم به في موازين حسناتك.
أريد التالي:
... - الفوائد الجميلة على الآيات الجليلة للرجراجي (علوم قرآن) (2 نسخ).
...
تفضلوا النسختين من الرابط التالي (27.5م):
http://www.mediafire.com/download.php?juznzkaynti
البقية الليلة أو غدًا إن شاء الله
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[22 - 07 - 09, 09:20 م]ـ
جزاك الله كل خير أخي خلدون.
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[23 - 07 - 09, 09:59 م]ـ
... - نكت وحكايات وأخبار حسان.
من الرابط التالي (15.3م):
http://www.mediafire.com/download.php?cy5bjmmmyye
يتبع البقية إن شاء الله
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[23 - 07 - 09, 10:26 م]ـ
ارجو أن تذكر لي رابط كتاب في الطب، عبد الرحمن بن مسعود الفاسي ...
تفضل أخي الكريم من الرابط التالي (43م):
http://www.mediafire.com/download.php?ziknlvwz2jz
... وروابط كتب الطب جزاك الله خيرا
أما ما يوجد من مخطوطات الطب في الموقع فكثير جدًّا، يا ليت من ينهض له فيبرزه وينفض عنه الغبار، فَلِجَهْلِنَا الكبير بالشريعة ومقاصدها وما أمر به الله ووصى به رسوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أعرضنا عن مثل هذه العلوم، وكذلك مخطوطات البيطرة والفلاحة وما شابه، وتركنا مثل هذه الفروض الكفائية لخصوم الشريعة الخاتمة نتوسل إليهم لنسد حاجاتنا ونفك ضروراتنا
وما ذكرته في فهرس منتخَبي فقليل جدا لا يتجاوز عدد أصابع اليد الواحدة، ولم أفرغ ـ أو كسلتُ على الأصح ـ لأحصي وأستقصي كل ما فيه
لكن لو تستعمل خاصية البحث الموجودة في الموقع وتكتب فقط كلمة (الطب) أو (طب) فستطلع لك حوالي 100 مائة مخطوطة في الطب، وانظر (الفلاحة)، (البيطرة) وهكذا.
وانظر في الرابط التالي فربما تجد أكثر من مائة هنا ( http://www.google.com/custom?hl=ar&cof=&domains=http%3A%2F%2Fmakhtota.ksu.edu.sa&q=%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8&btnG=%D8%A8%D8%AD%D8%AB%21&sitesearch=http%3A%2F%2Fmakhtota.ksu.edu.sa)، وهو استعمال لمحرك قوقل للبحث في الموقع، أي http://www.google.com/custom?domains=http://makhtota.ksu.edu.sa
وأؤكد حتى الخاصيتان في البحث المذكورتان فمحدودتان جدا غير دقيقتين في النتائج لعدم تصنيف كل المخطوطات بمعلوماتها في الموقع، فلو تبحث عن المخطوطة التي ذكرت لك رابطها عن طريقهما فلا أظنّها ستدلاّنك عليها!!
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[26 - 07 - 09, 01:32 م]ـ
أخي الفاضل خلدون الجزائري ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
جعل الله ما تقوم به في موازين حسناتك.
أريد التالي:
- شرح القصيدة الواضحة في تجويد الفاتحة للمرادي ابن أم قاسم.
- مجموع الظرف وجامع الطرف، لأبي مدين الفاسي، ت1181هـ، (116ق).
- فقه الأريب ونزهة اللبيب.
- شرح القصيدة الواضحة في تجويد الفاتحة للمرادي ابن أم قاسم.
ضللتُه، لكن بحمد الله جاري إعادة تحميله الآن ثم إعادة رفعه بعد قليل إن شاء الله
- مجموع الظرف وجامع الطرف، لأبي مدين الفاسي، ت1181هـ، (116ق)، (24.5م)
http://www.mediafire.com/download.php?g2zj3kekiio
ـ تحفة الأريب ونزهة اللبيب، أبو مدين بن عبد القادر الفاسي (15.4م)
http://www.mediafire.com/download.php?jeziixnzzxj
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[26 - 07 - 09, 01:47 م]ـ
أخي الفاضل خلدون الجزائري ...
... - شرح القصيدة الواضحة في تجويد الفاتحة للمرادي ابن أم قاسم.
...
- شرح القصيدة الواضحة في تجويد الفاتحة للمرادي ابن أم قاسم.
ضللتُه، لكن بحمد الله جاري إعادة تحميله الآن ثم إعادة رفعه بعد قليل إن شاء الله
تفضل من الرابط التالي (3م)
http://www.mediafire.com/download.php?ynw2kedzkmy
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[26 - 07 - 09, 09:19 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي خلدون الجزائري.
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[27 - 07 - 09, 10:00 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[08 - 10 - 10, 01:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الشيخ خلدون جزاك الله خيرا هل يمكن رفع هذه الكتب
321 ـ شرح نصيحة الحبيب، محمد بن عبد السلام، ج2 (157ق)
322 ـ مجموع الظرف وجامع الطرف، لأبي مدين الفاسي، ت1181هـ، (116ق)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/226)
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[08 - 10 - 10, 01:08 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الشيخ خلدون جزاك الله خيرا هل يمكن رفع هذه الكتب
321 ـ شرح نصيحة الحبيب، محمد بن عبد السلام، ج2 (157ق)
322 ـ مجموع الظرف وجامع الطرف، لأبي مدين الفاسي، ت1181هـ، (116ق)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[08 - 10 - 10, 01:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الشيخ خلدون جزاك الله خيرا هل يمكن رفع هذه الكتب
321 ـ شرح نصيحة الحبيب، محمد بن عبد السلام، ج2 (157ق)
322 ـ مجموع الظرف وجامع الطرف، لأبي مدين الفاسي، ت1181هـ، (116ق)
هذا رابط رسالة الماجستير تحقيق: مجموع الظرف وجامع الطرف، لأبي مدين محمد بن أحمد بن محمد بن عبد القادر الفاسي. PDF
http://www.4shared.com/document/jiKNb9fm/________________-.html
ريثما رفعت المخطوطتين المساء إن شاء الله
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[08 - 10 - 10, 02:32 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[09 - 10 - 10, 12:58 ص]ـ
حاولت أن أرفعه مرارا على الميديافير، وبعد الاكتمال لا يظهر لي الرابط ... !، وها أنا أعيد رفعه على الفورشيد
321 ـ شرح نصيحة الحبيب، محمد بن عبد السلام، ج2 (157ق)
من الرابط التالي (32م):
www.4shared.com/file/ucc9lFbT/charh_nasihatelhabib-MBAbdslam.html
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[09 - 10 - 10, 01:14 ص]ـ
322 ـ مجموع الظرف وجامع الطرف، لأبي مدين الفاسي، ت1181هـ، (116ق)
من الرابط التالي (25.4م):
http://www.4shared.com/file/xdhoWVv2/toraf-AbimadienFassi.html
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[20 - 10 - 10, 01:42 ص]ـ
ألا من خبر عن عقد الفرائد وكنز الفوائد لابن عبد القوي نظم المقنع لابن قدامة؟
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[20 - 10 - 10, 02:09 م]ـ
مع العلم أن المخطوط يوجد منه على موقع الشيخ محمد بن عبد العزيز المانع الجزء الأول والذي يمثل ربع الكتاب وهو 75 لوحة، فالذي أرجوه معرفة ما إذا كان المخطوط كاملا أم لا؟
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[23 - 10 - 10, 05:01 م]ـ
أرجو بقية مخطوطة شرح الزرقاني حيث أن الموجود النصف الثاني من الكتاب ويبدأ من باب الجهاد فأرجو النصف الأول، جزاكم الله خيرا!(110/227)
قطعة من نسخة نفيسة جدا من " تتمة جامع الأصول " لابن الأثير رحمه الله
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[10 - 06 - 09, 08:19 م]ـ
هذه قطعة نفيسة جدا من " تتمة جامع الأصول " لابن الأثير رحمه الله تعالى، أظنها والله أعلم بخط المصنف.
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/8617/5
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[26 - 11 - 09, 09:18 ص]ـ
رابط للتحميل
http://www.mediafire.com/?jzjjwjngv0x(110/228)
الجزء الحادي عشر من " تهذيب الكمال " للمزي رحمه الله، نسخة نفيسة
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[10 - 06 - 09, 08:28 م]ـ
وهذه قطعة أخرى نفيسة من " تهذيب الكمال " للمزي رحمه الله تعالى، إلى لوحة 235 وهي مشوشة الترتيب، لكن يستفاد منها.
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/8620/78
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[26 - 11 - 09, 09:19 ص]ـ
الجزء الثالث من سير أعلام النبلاء , الحادي عشر من تهذيب الكمال , كتاب في الفقه لأبي جعفر محمد بن يعقوب
http://www.mediafire.com/?hgtggtmfjyj(110/229)
عاجل جدا أرجو المساعدة ما هي طريقة ضغط المخطوطات لارسالها بالايميل
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[11 - 06 - 09, 08:53 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عاجل جدا أرجو المساعدة ما هي طريقة ضغط المخطوطات لارسالها بالايميل
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[11 - 06 - 09, 09:59 ص]ـ
للرفع(110/230)
حمل: المهذب في اختصار السنن الكبير للبيهقي اختصار الذهبي/مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[11 - 06 - 09, 10:27 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
المهذب في اختصار السنن الكبير للبيهقي
اختصار الحافظ الذهبي
عنوان المخطوطة: المهذب في اختصار السنن الكبير للبيهقي
المؤلف: الذهبي، محمد بن احمد
تاريخ النسخ: القرن الثامن الهجري
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 213.6/م. ذ
الوصف: نسخة قديمة نفيسة، خطها معتاد
الرقم العام: 994
الوصف المادي: ج2 في مج (300ق) مختلفة المسطرة 26×18سم
المراجع: الازهرية 1: 619 دار الكتب المصرية 1: 153
الموضوع: الأحاديث السنية الأخرى
الإحالات: أ. المؤلف ب. تاريخ النسخ ج. الناسخ
رابط التحميل:
القسم 1: http://www.mediafire.com/?qy0ulkkrxmv
القسم 2: http://www.mediafire.com/?gjfmrizjzjm
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[العكي]ــــــــ[11 - 06 - 09, 06:38 م]ـ
جزاك الله خيرا.
الملف تحت اسم dsc00312.jpg معطوب وهي ص300 من المخطوطة.(110/231)
حمل:رسالة في الإرشاد (رسالة ابن القيم الى احد إخوانه) / مخطوطات جامعة الملك سعود
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[11 - 06 - 09, 10:34 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين
رسالة في الإرشاد
(رسالة ابن القيم الى احد إخوانه)
عنوان المخطوطة: رسالة في الارشاد
المؤلف: ابن القيم الجوزية، محمد بن ابي بكر بن ايوب بن سعد الزرعي المشقي تاريخ النسخ: ق 13 هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 218 ر ق
الوصف: نسخة حسنة، خط معتاد الرقم العام: 1656
الوصف المادي: 8 ق، 21 س؛ 18 × 11.5 سم المراجع: الاعلام 6: 280، هدية العارفين 2: 158
الموضوع:
الاخلاق الاسلامية -2 - الشعائر الاسلامية
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?mwynbm1qmzt
ـــــ
اللهم أعط منفقا خلفا: اللهم أعط ممسكا تلفا
موقع: المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع: خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com) / موقع: ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(110/232)
ما هي طريقة رفع المخطوطات على mediafire
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[11 - 06 - 09, 09:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
ما هي طريقة رفع المخطوطات على mediafire
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[12 - 06 - 09, 01:34 ص]ـ
للرفع
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[12 - 06 - 09, 02:18 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
ما هي طريقة رفع المخطوطات على mediafire
الأمر بسيط جدا
http://www.mediafire.com
اضغط على ما يلي في يمينك للتسجيل:
Create a Free Account
الإيمايل + الرقم السري مرتين + اضغط Create a free account للتأكيد
ثم من أجل رفع الملف من جهازكم اضغط على
Upload Files To MediaFire الإطار باللون الأخضر العريض الموجود في وسط الصفحة
بعد اختيار الملف المطلوب في جهازك يظهر إطار عن يمينك: اضغط My Files
فيبدأ التحميل
للاطلاع على ملفاتك المرفوعة وروابطها، انقر على My Files التي في الأعلى الصفحة،
وإذا أردت رفع الملفات ثانية اضغط Upload Files التي في الأعلى
وأي إشكال آخر فأنا جاهز إن شاء الله
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[12 - 06 - 09, 02:42 ص]ـ
جزاك الله خيرا(110/233)
التراث اليمني المخطوط أخبار وتقارير
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[12 - 06 - 09, 12:17 ص]ـ
التراث اليمني المخطوط أخبار وتقارير
من خلال متابعتي للمخطوطات وجدت كثير من الأخبار والتقارير المتعلقة بالمخطوطات اليمنية وما تعرضت له من سرقات أحببت وضعها هنا لإطلاع القراء على من يحافظ عليها ويجعلها من مكتسبات البلد ومقتنياته الثمينة، ومن يسرقها ويهربها. التقرير الأول
مافيا مخطوطات اليمن
تحقيق / نجيب الغرباني
3/ 1 / 2008م
منتديات شباب اليمن
http://www.shababalyemen.net/forums/index.php?showtopic=10591 تم تصفية مخطوطات جبلة التاريخية من قبل مافيا محترفه
ان الحديث عن المخطوطات القديمه القرانيه والعلميه في مدينة التأريخ والحضاره جبله مؤلم ومحزن لمن يخوظ فيه حيث نجد الاهالي والاعيان والمثقفين والجهات المعنيه غير مدركين لاهميتها لانه الى الان ومنذ سنوات عديده لم يحد من سرقتها وظاهرة اختفائها من المساجد مازالت تتكرر بعد ان تم تصفية المكتبه العلميه الكبيره بجامع الملكه اروى والتي كانت تزخر بالعديد من المخطوطات النادره اليدويه والجلديه ومصاحف واجزاء قرانيه كتبت بماء الذهب يعود تاريخها الى تاريخ المدينه والان مافيا المخطوطات تطرق كل بيت في المدينه لتشترى وبابسط الاسعار ماتبقى من مخطوطات قديمه مستغلة الفقر والحالة الاقتصاديه للاهالي البسطاء ومافيا المخطوطات بدات نشاطها في بداية السبعينات كان هناك اشخاص يقال لهم الاعجم والبيضاني ظلوا اربع سنوات في جبله يشترون المخطوطات من الاهالي ومن المساجد في ذاك الوقت والان تتكرر وجود مثل هذه المافيا الاثريه وللاسف مازال الوعي متدنيا لدى الاهالي والجهات المعنيه باهمية هذه الكنوز الاثريه النادره ...
في عام 1998 م تقريبا قامت جمعية اروى للتاريخ والاثار والتي كانت تحت التاسيس بالتعاون مع مدير المديريه انذاك وتم حصر الموجود من مخطوطات في الجامع الكبير واتضح ان الحصر لا يزيد عن 2000 مخطوطه بينما المفقود اضعاف ما حصر وماحصر الا ماتبقى من اجزاء قرانيه وبعض المقدمات اما المخطوطات القرانيه القديمه والتي تزيد عن 400 سنه وما فوق فلا وجود لها وحصر المكتبه موجود لدى اوقاف المدينه وهذا ناتج عن النشاط المريب والمحموم من قبل العصابات المحترفه وما يؤسف له ان هناك شباب طائشين من المدينه يغرون بمبالغ ماليه يقومون بمساعدة مافيا المخطوطات والتي تزور المدينه من وقت لاخر وتزويدهم باماكن تواجد المخطوطات ليتم شراؤها بمبلغ زهيده ...
المخطوطات سرقت
وفي سياق هذا الحديث كان لي لقاء مع العديد من المشايخ والعلماء في مدينة جبله وكان لي لقاء مع الشيخ الجليل العلامه علي بن يحي مرشد شمسان امام وخطيب الجامع الكبير وعند سئاله عن اختفاء المخطوطات اجاب قائلا (ياولدي لقد سرقت كانت هنا في الجامع في المكتبه العلميه و تحتوي على كتب كثيره وهناك اشخاص قاموا بسرقتها ولم يتبقى الا القله ..
ويقول انظر الى الجامع هو الاخر تم تدميره كليا كيف بالمخطوطات القديمه التي سرقت مثل شرح الازهار و الكافل ولقمان وجوهر التوحيد وبعض المقدمات)
والتقيت بالجامع ايضا الحاج عبدالله فراجي حيث اختصر حديثه عن المخطوطات قائلا (من اول الثوره والمخطوطات في جبله من جحبر له جحبر)
الاكوع والمصانفه
ويقول الاستاذ عبدالله الخديري جاء المؤرخ اسماعيل الاكوع الى جبله في الثمانينات تقريبا والتقاء مع العديد من العلماء وكان له نصيب من مخطوطات المصانفه (يقصد بالمناصفه لانهم من كانو يصنفون الكتب وكانت جبله تزخر بالعيد من علماء بيت المصنف عبد الحميد وعبده المجيد المصنف وكان محمد عبد المجيد المصنف من اكثر العلماء الذين لديهم مكتبه زاخره بجميع مصنفات الكتب الا انها بعد موته اختفت تماما وكانت العيون الحمراء تترصد بيت المصنف ومازالت الى هذه اللحظه حيث تم اخذ اكثر من 180 مخطوطه من بيت المصنف وحدهم وبيعت باسعار زهيده
الدوله لم تهتم بالمخطوطات
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/234)
والتقيت بالاستاذ احمد عبد الله اسحم وعن اسباب اختفاء المخطوطات تحدث قائلا (لا توجد احصائيه قديمه عن مخطوطات الثلث واثلاث وختم وجزء واجزاء فمنذ اكثر من 45 سنه عرفنا ان اراض الوقف مسجله في الاوقاف ام المخطوطات فلم تسجل ولهذا فقدت وتدولت مع الكثير من الفقهاء وامناء مكاتب الجامع بل ان الفقهاء توفوا ومعهم مجموعه من هذه المخطوطات واصبحت ملكا للورثه ولم تعاد الى المكتبه نتيجه لعدم وجود مطالب لها واضاف ان الدوله لم تهتم بهذه المخطوطات ..
مافيا تزور المدينه لشراء مخطوطاتها
والتقيت بخطيب مسجد الزوم الاستاذ فؤاد الضهابي وعن المخطوطات القديمه واسباب فقدانها تحدث قائلا:
السبب ان الكثير من الاجزاء المخطوطه وقفت من الموقفين باراض تعود غلتها الى الجامع او اعمال خيريه فياتي ضعاف النفوس او من يملكون الاراضي لنزع الوقفيه او اخذ المخطوط بالكامل .. والسبب الاخر ان هناك مافيا تزور المدينه لشراء مخطوطات قديمه من بعض الاسر فيتم بيعها من مالكيها لغفلتهم عن اهميتها وما تمثله من موروث تأريخي وحضاره و هويه لانه اليوم لم يبقى في جبله غير حلقة قراءة ياسين للموتي فقط!! واضاف انصح الاهالي ان يحتفظوا بتاريخهم وما يملكون في حوزتهم من مخطوطات وان لا يفرطوا بها مهما كانت الاغراءات لانها تمثل مجدا لهم ..
وطفت في المكتبه العلميه في الجامع الكبير وهي مفرغه من كل شي ومكتبة جبله وامين المكتبه اغلق بابها وغادر الجامع رغم علمه باني اريد مقابلته الاستاذ فؤاد لفت انتباهي الى رؤية صناديق حفظ الكتب القديمه والتى كانت تزيد عن 250 صندوق حجم كبير مزخرف وعليها نقوش اثريه في غاية الابداع وقد اتلفت بعضها واكتفيت بتصوير المكتبه من الخارج لانها اصبحت اليوم من البقايا بعد ان تم سرقتها وبيع جميع محتوياتها الثمينه من المخطوطات ...
نهبت اراض الوقف
والتقيت بالحاج قاسم المطري يقول في نفس الموضوع كانت هناك مخطوطات مكتوب عليها وقف جامع جبله وعليها اراضا من الموقف جميعها اختفت وجميع الكتب التي كتبت على يد علماء خطاطين مثل المرحوم الصلوي والمرحوم الرحبي والهبوب والمحبشي منها باقيه والاخرى لا نعلم اين ذهبت؟؟ لقد نهبت جميع اراضي الوقف واكثر من موضع موقوف للجامع تم تحويله وبيعه دون حسيب او رقيب ...
العلامه المحرابي يعترف
وان الكثير من الاهالي اوضحوا ان الكثير من المخطوطات والكتب العلميه تم اخذها من قبل العلامه مشرف المحرابي وفجاه وانا اجري اللقاء ظهر علينا الاستاذ العلامه مشرف المحرابي وكانت فرصه ليجيب على مايدعون فتحدث قائلا (نعم انا اخذت 50 كتابا علميا ومخطوط ولا انكر ذلك وقد سلمتها بيدي الى مكتبه الجامع الكبير بصنعاء وقد فهرست واخذت استلام خطي منهم بذلك لقد صورت 27 مخطوطه في جامعة الدول العربيه ويضيف قائلا هناك شخص اخذ من المكتبه الاثريه بجبله 1800 مخطوطه لم يتحدثوا عنه مثلما هم يتحدثوا عني ويشوهون شخصي ...
الدوله والمواطن لم يعوا اهميه هذه الثروه
ويقول الاستاذ عبد الوهاب الخديري رئيس جمعية التاريخ والاثار بذي جبله ان المخطوطات القديمه اختفت لان الدوله والمواطن لم يعوا اهمية هذه الثروه الا بعد ان جاء الوعي والاهميه من دول اخرى وبدات الدوله تعي اهمية هذه الثروه من سنوات قريبه ولكن بعد ضياع الكم الهائل من المخطوطات ليس في جبله فحسب وانما في جميع محافظات الجمهوريه الاثريه والتي تزخر بموروث اثري علمي وما اطالب به اليوم الا حفظ ما تبقى من موروث علمي والعمل على صيانته حيث ان ماتبقى معرض هو الاخر للتمزيق والاندثار و حشرة الارضه التى اكلت الكثيرواظاف قائلا الجامع اليوم تعرضت مخطوطاته القرانيه الى الزوال وتعرضت نقوشه وزخارفه الى العبث والطمس بل قبابه ومناراته وشرانفه ومصندقاته للتخريب واليوم وبعد ان تم تهديم جميع سطوحه واستبداله بنوره وجص على انها قضاض انظروا ماذا كشفت الامطار لقد كشفت ان بنية الجامع وما يحمله من مخطوطات يعود تاريخها منذو بناء الجامع هي اليوم معرضه للضياع والاستبدال مثلها مثل المخطوطات التي اختفت وسرقت وبيعت ...
ضياع المخطوطات والمصنفات
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/235)
وكان لي لقاء مع الشاعر رئيس المنتدى الثقافي والادبي بمديرية جبله حيث تحدث قائلا عن المخطوطات واهميتها (مدينة جبله هي المركز الاشعاعي الاول والمناره المتوهجه بادبائها وعلمائها الاجلاء ذلك لانها قد تركت بصمات خصوصياتها باثارها المتجليه في كل الجوانب المعرفيه منذ عهد الدوله الصليحيه والرسوليه وحتى العهد القريب ولولا ضياع وسرقة المخطوطات والمصنفات الوفيره لوجدنا اعضم ثروه علميه هائله ولكن وللاسف الدوله والناس اهملوها ولم يحافظوا عليها لجهلهم باهمية هذه المخطوطات والاثار النادره حتى تعرضت للنهب والمتاجره بها ...
اربعه ملايين لمصحف مكتوب بورق جلديه
لا اخفيكم اني بحثت عن بعض المخطوطات في بيوت العلماء في المدينه فلم اجد الا الشي اليسير منها وهي خاصه بهم .. حزنت كثيرا لمشايخ العلم الذين افنوا اعمارهم بالبحث والتاليف وكنت قد سالت احد مشايخ بيت الساده عن مخطوطات العالم الجليل المرحوم طه الساده واسحاق بن يوسف المتوكل في الفقه والاصول وغيرها من العلوم فاجاب انه قبل سنوات طلبوا مني دلاليين لا اعرفهم مخطوطه لطه الساده لها اكثر من 400عام ويعطوني اربعة ملايين اذا اعطيتهم مصحف مكتوب بورق جلديه وقلت لهم لايوجد لدي مايطلبون
اشار بعض الاهالي لمتحف الملكه اروى وان صاحبه اشترى العديد من المخطوطات وهي الان في المتحف وما نتمناه من الاخ احمد حمود الدهمش الا ان يحافظ على المخطوطات التي بحوزته ويجب ان يحصرها لدى الجهات الرسميه وعلى ان تكون بعهدته طالما وهي محفوظه ومصانه من ايدي العابثين ...
يجب ان نتنبه لهذا الخطر
اامل ان تقوم الدوله والجهات المعنيه وعلى راسها السلطه المحليه ان تتنبه لهذا الخطر المحدق بتراثها وحضارتها فالمديريه يوجد فيها العديد من المساجد وفي طيها العديد من الاثار والمخطوطات اليدويه النادره والتي لم تحصر بعد وهي اليوم معرضه للسرقه من قبل العابثين بتراثنا ورغم تاكيد الاهالي ان في الاونه الاخيره فقدت المساجد عشرات المخطوطات التي يعود تاريخها مئات السنين
كما ان الاهتمام بالاثار والمخطوطات واجب وطني يتم صيانته من جميع الاهالي والمسئولين دون استثناء فالتبليغ عن هذه العصابه الخطيره او من يقف بجانبها مسؤولية الجميع واي تبديد او تقصير او اهمال في هذا المجال يعد تقصيرا فاحشا في حق الوطن والفرد فالمواطن الذي يبيع تاريخه مهما كانت حاجته للمال او رغبته في الاثراء من اثار او مكتوب او مخطوط يسهل عليه بيع عرضه ولا يمكن ان يكون انسانا سويا ......
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[12 - 06 - 09, 01:09 ص]ـ
التقرير الثاني
أهم مخطوطات جبلة التاريخية كيف سرقت
مافيا المخطوطات
تطرق كل بيت في المدينة لتشترى وبأبسط الأسعار ما تبقى من مخطوطات قديمه
التغيير -جبلة
تقرير نجيب الغرباني
30/ 7 / 2008م
http://www.al-tagheer.com/news.php?id=2106 بدأت ما فيا المخطوطات نشاطها في مدينة جبلة اليمنية الأثرية في مطلع السبعينات من القرن الماضي، وعرفا شخصان هناك الأول يدعى الأعجم والآخر البيضاني، قاما على مدى أربع سنوات بشراء المخطوطات القديمة والتاريخية من أهالي مدينة جبلة، من المساجد والمنازل وكل مكان كان يحوي مخطوطات قديمة وتاريخية .. واليوم تتعرض المكتبة العلمية الكبيرة بجامع الملكة أروى للتصفية
بعد أن كانت تزخر بالعديد من المخطوطات النادرة اليدوية والجلدية ومصاحف وأجزاء قرآنيه كتبت بماء الذهب يعود تاريخها إلى تاريخ المدينة بعد أن عادت مافيا المخطوطات اليوم مرة أخرى تطرق كل بيت في المدينة لتشترى ما تبقى فيها من مخطوطات قديمة بأتفه الأسعار، مستغلة الفقر والحالة ألاقتصاديه لأهالي جبلة البسطاء.
وثمة شي ملفت للنظر هنا في هذه المدينة، وهو وجود المافيا الأثرية بكثرة، يقابله قليل من الوعي لدى الأهالي والجهات المعنية بأهمية هذه الكنوز الأثرية النادرة لتلك المخطوطات.
وتقوم تلك المافيا باستغلال الشباب الطائشين في المدينة وتغريهم بمبالغ ماليه كي يساعدونها في عملها المتمثل بسرقة وشراء المخطوطات، من وقت لآخر، كما يقوم هؤلاء الشباب بإخبارهم عن أماكن تواجد المخطوطات ليتم شراؤها بمبالغ زهيدة،و تزور هذه المافيا الأثرية مدينة جبلة بإستمرار.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/236)
ثمة جهود هناك بذلت من اجل الحفاظ على المخطوطات ففي عام 1998 م- تقريبا- قامت جمعية أروى للتاريخ والآثار والتي كانت تحت التأسيس بالتعاون مع مدير المديرية آنذاك،حيث تم حصر الموجود من مخطوطات في الجامع الكبير واتضح أن الحصر لا يزيد عن 2000 مخطوطه بينما المفقود أضعاف ما حصر، كما لم يحصر سوى ما تبقى من أجزاء قرانيه وبعض المقدمات، أما المخطوطات القرآنية القديمة والتي تزيد عن 400 سنه وما فوق لا وجود لها وحصر المكتبة موجود لدى أوقاف المدينة.
يقول الأستاذ عبد الوهاب الخديري رئيس جمعية التاريخ والآثار بذي جبله لـ "التغيير" إن المخطوطات القديمة اختفت لان الدولة والمواطن لم يعوا أهمية هذه الثروة إلا بعد أن جاء الوعي والأهمية من دول أخرى وبدأت الدولة تعي أهمية هذه الثروة من سنوات قريبه ولكن بعد ضياع الكم الهائل من المخطوطات ليس في جبله فحسب وإنما في جميع محافظات الجمهورية الأثرية والتي تزخر بموروث اثري علمي وما أطالب به اليوم إلا حفظ ما تبقى من موروث علمي والعمل على صيانته حيث ان ما تبقى معرض هو الآخر للتمزيق والاندثار و حشرة الأرضة التي أكلت الكثير.
وأضاف الخديري للتغيير" الجامع اليوم تعرضت مخطوطاته القرآنية إلى الزوال وتعرضت نقوشه وزخارفه إلى العبث والطمس بل قبابه ومناراته وشرانفه ومصندقاته للتخريب واليوم وبعد إن تم تهديم جميع سطوحه واستبداله بنوره وجص على إنها قضاض انظروا ماذا كشفت الأمطار لقد كشفت ان بنية الجامع وما يحمله من مخطوطات يعود تاريخها منذ بناء الجامع هي اليوم معرضه للضياع والاستبدال مثلها مثل المخطوطات التي اختفت وسرقت وبيعت.
ونفى مشرف المحرابي خطيب جامع الرئيس بصنعاء والذي يتهمه العديد من مواطني جبله بأخذ العديد من المخطوطات النادرة أن تلك الاتهامات وقال في تصريح لـ " التغيير " "نعم أنا أخذت 50 كتابا علميا ومخطوط ولا أنكر ذلك وقد سلمتها بيدي إلى مكتبه الجامع الكبير بصنعاء وتم فهرستها وأخذت استلام خطي منهم بذلك و صورت 27 مخطوطه في جامعة الدول العربية.
وأضاف المحرابي هناك شخص اخذ من المكتبة الأثرية بجبله 1800 مخطوطه لم يتحدثوا عنه مثلما هم يتحدثوا عني ويشوهون شخصي.
وفي لقاء مع الشاعر رئيس المنتدى الثقافي والأدبي بمديرية جبله تحدث عن المخطوطات وأهميتها قائلا: " مدينة جبله هي المركز الإشعاعي الأول والمنارة المتوهجة بأدبائها وعلمائها الإجلاء ذلك لأنها قد تركت بصمات خصوصياتها بآثارها المتجلية في كل الجوانب المعرفية منذ عهد الدولة الصليحية والرسولية وحتى العهد القريب ولولا ضياع وسرقة المخطوطات والمصنفات الوفيرة لوجدنا أعضم ثروة علميه هائلة ولكن وللأسف الدولة والناس أهملوها ولم يحافظوا عليها لجهلهم بأهمية هذه المخطوطات والآثار النادرة حتى تعرضت للنهب والمتاجرة بها.
لا أخفيكم إني بحثت عن بعض المخطوطات في بيوت العلماء في المدينة فلم أجد إلا الشيء اليسير منها وهي خاصة بهم .. حزنت كثيرا لمشايخ العلم الذين افنوا أعمارهم بالبحث والتأليف وكنت قد سالت احد مشايخ بيت السادة عن مخطوطات العالم الجليل المرحوم طه السادة وإسحاق بن يوسف المتوكل في الفقه والأصول وغيرها من العلوم فأجاب انه قبل سنوات طلبوا مني دلاليين لا اعرفهم مخطوطه لطه السادة لها أكثر من 400عام ويعطوني أربعة ملايين إذا أعطيتهم مصحف مكتوب بورق جلديه وقلت لهم لا يوجد لدي ما يطلبون أشار بعض الأهالي لمتحف الملكة أروى وان صاحبه اشترى العديد من المخطوطات وهي الآن في المتحف وما نتمناه من احمد حمود الدهمش أبى إلا أن يحافظ على المخطوطات التي بحوزته ويجب أن يحصرها لدى الجهات الرسمية وعلى أن تكون بعهدته طالما وهي محفوظة ومصانة من أيدي العابثين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/237)
وأضاف الدهمش " آمل أن تقوم الدولة والجهات المعنية وعلى رأسها السلطة المحلية ان تتنبه لهذا الخطر المحدق بتراثها وحضارتها فالمديرية يوجد فيها العديد من المساجد وفي طيها العديد من الآثار والمخطوطات اليدوية النادرة والتي لم تحصر بعد وهي اليوم معرضه للسرقة من قبل العابثين بتراثنا ورغم تأكيد الأهالي ان في الآونة الأخيرة فقدت المساجد عشرات المخطوطات التي يعود تاريخها مئات السنين، كما أن الاهتمام بالآثار والمخطوطات واجب وطني يتم صيانته من جميع الأهالي والمسئولين دون استثناء فالتبليغ عن هذه العصابة الخطيرة أو من يقف بجانبها مسؤولية الجميع وأي تبديد أو تقصير أو إهمال في هذا المجال يعد تقصيرا فاحشا في حق الوطن والفرد فالمواطن الذي يبيع تاريخه مهما كانت حاجته للمال أو رغبته في الإثراء من آثار أو مكتوب أو مخطوط يسهل عليه بيع عرضه ولا يمكن أن يكون إنسانا سويا.
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[12 - 06 - 09, 01:12 ص]ـ
التقرير الثالث
الآثار اليمنية ..
إلى متى هذا الاستنزاف؟!
بقلم: محمد علي الأحمدي
الأحد 01 يوليو-تموز 2007
صحيفة الجمهورية اليمنية
http://www.algomhoriah.net/atach.php?id=6368 الآثار هوية الشعوب واليمن اقل ما يمكن وصفه بأنه متحف مفتوح احتضن على مدى التاريخ البشري العديد من الحضارات والممالك خلد ذكر بعضها القرآن الكريم جاء على ذكر ممكلة سبأ وسد مأرب وغيرها من الأماكن المليئة بالكنوز الاثرية اضافة إلى ان اليمن مثلت على العصور الإسلامي مخزوناً لتمويل ودعم الكثير من الفتوحات الإسلامية ومصدراً من مصادر التراث الفكري الإنساني من حيث المخطوطات في الفقه واللغة العربية والشعر والتاريخ وغيرها.
ولا تكاد تمر فترة زمنية دون ان نسمع عن موقع أثري اكتشف هنا أو قطع اثرية ضبطت هناك.
هذا التاريخ وهذه الحضارات ماذا يراد لها ولماذا غدت مجرد سلعة لمن يدفع اكثر؟!
مهتمون وخبراء بالتراث اليمني يحذرون من ان التراث اليمني الحضاري العريق مستهدف منذ فترة طويلة من قبل عصابات منظمة عناصرها يمنيون وعرب واجانب وجدت هذه العصابات في أرض اليمن مبتغاها لنهب كنوزه التي اضحت بضاعة تستثمرها مافيا الاثار في أسواق الشرق والغرف.
البدايات
يؤكد المهتمون والخبراء بأن بداية نهب التراث اليمني وخصوصاً المخطوطات تعود إلى القرن السابع عشر حين اخذت بعثة «نيبور» الدنمركية التي ورد ذكرها في كتاب «من كوبنهاجن إلى صنعاء» 70 صندوقاً كلها بداخلها مخطوطات يمنية من مختلف العلوم ولم يعرف أو يكتب عنها شيء.
كما شهد القرنان الـ19 و20 عمليات تهريب واسعة للمخطوطات اليمنية التي أصبحت اليوم في مكتبات أوروبية وآسيوية وعربية.
وتشير الإحصائيات المتوفرة لدى دار المخطوطات اليمنية إلى ان نحو عشرة آلاف مخطوطة يمنية موجودة في مكتبة الميروزيانا الايطالية واكثر من ثلاثة آلاف مخطوطة في مكتبة الكونجرس بالولايات المتحدة الأمريكية و2000 مخطوطة في مكتبة المتحف البريطاني والاف أخرى في مكتبات وارشيفات اسبانيا وفرنسا وروسيا وهولندا وتركيا وبعض الدول العربية.
أما في ما يخص الآثار اليمنية فقد ذكرت بعض المصادر ان البدايات الأولى لتهريبها إلى خارج البلاد تعود إلى خمسينيات القرن الماضي آبان الاحتلال البريطاني الجنوب، حيث نشط عدد من الضباط البريطانيين حينها في تهريب الاثار اليمنية مستغلين ضعف رقابة السلطات آنذاك.
ولم تقف المشكلة عند قضية تهريب الآثار اليمنية القديمة لغرض الاتجار بها وجني الارباح من ورائها بل غدت اكثر تعقيداً إذا ما علمنا ان بعضاً ممن يقبض عليهم يقومون بتهريب اثار مزورة ومقلدة الأمر الذي يعد محاولة لتشويه التاريخ اليمني.
سبب المشكلة
يعزو البعض سبب ازدياد نشاط تهريب الآثار واقدام بعض المواطنين اليمنيين على الاتجار بها والوقوع في شراك اغراءات عصابات التهريب الخارجية إلى الظرف الاقتصادي والمعيشي اضافة إلى جملة من العوامل الطبيعية التي تساعد على عملية تهريب الآثار اليمنية إلى الخارج منها اتساع رقعة الحدود اليمنية وخصوصاً البحرية والبرية، ويعتقد اخصائيو الآثار والنقوش ان ظاهرة تهريب الآثار تعكس وجود تهاون في تطبيق النظام والقانون من جهة وضعف الوعي لدى المواطنين بأهمية التراث من جهة أخرى.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/238)
ويشيرون إلى ان مشاكل الحدود مع دول الجوار كانت من أبرز العوامل الأساسية التي ساعدت على انتشار ظاهرة تهريب الآثار، حيث كانت عملية التهريب عبر المنافذ البرية والبحرية وكان يصعب حينها الضبط مادام انه غير مشترك في جانبي الحدود ولكن منذ الخطوة الكبرى التي قامت بها القيادة السياسية بترسيم الحدود ترسيماً كاملاً بدأت الظاهرة بالاختفاء تدريجياً كما يعتبر النبش العشوائي في المواقع الاثرية عاملاً اساسياً في تهيئة الظروف الخاصة بالتهريب وقد شهدت المواقع الاثرية حملة لا هوادة فيها من النبش العشوائي الذي تقوم بها جماعات طامعة بالمال دون وعي بقيمة القطعة الاثرية التي لا تقدر بثمن ويؤكد المسؤولون عن حماية الآثار ان معظم القطع الاثرية التي يتم تهريبها هي في الواقع من نتائج ذلك النبش.
ويؤكد مراقبون ان العقوبات المخففة الصادرة بحق مهربي الآثار قد تشجع المهربين على مصادرة تهريب الآثار مرات عدة.
طرق التهريب
الاثار اليمنية غالباً ما توجد في مناطق نائية وبعيدة عن مراكز السلطة المحلية ومعسكرات الجيش والأمن ما يجعلها فرسية سهلة للسماسرة وتجار الاثار من داخل اليمن وخارجه حيث يقوم لصوص الاثار بالحفر واعمال التنقيب ليلاً في الكثير من المناطق الاثرية وخاصة في محافظة مأرب والجوف لعدم وجود حماية لهذه المواقع من قبل الدولة ومن ثم يقومون بعرض ما يجدونه من الآثار للبيع.
ويقول المسؤولون إن عصابات تقوم بزيارة الأماكن والمواقع الاثرية عبر قنوات معلوماتية معدة مسبقاً ثم يبدأون بالتعامل مع مواطنين في الاسترشاد بهم إلى تلك الأماكن والمواقع مستغلين الظرف الاقتصادي للمواطنين، حيث يتم الحصول على الآثار وتجميعها في مراكز رئيسة داخل اليمن ومن ثم تهريبها إلى الخارج بطريقة أو بأخرى.
وتتذكر المصادر ان عملية التهريب التي تمارسها عصابات من جنسيات يمنية وعربية وأجنبية تشترك في بعضها عناصر نسائية في الداخل والخارج وتتبع حيلاً مختلفة وأساليب متنوعة للمرور من المنافذ اليمنية كشف بعضها موظفو الجمارك والآثار في مطار صنعاء الدولي.
ومن تلك الاساليب استخدام المهربين التمور والعسل لاخفاء القطع الاثرية الصغيرة كالعملات القديمة بعد حفظها في اكياس نايلون أو وضعها في ثنايا الثياب والخياطة عليها فيما يتم وضع المخطوطات داخل كتب عادية توضع عادة اسفل الحقيبة أما القطع الكبيرة كالتماثيل فيتم لفها بالقطن والقصدير وحشرها بين الامتعة وجعل الوجه إلى الاسفل بحيث يتعثر معرفتها بسهولة.
ناقوس الخطر
حققت السلطات في اليمن خلال السنوات القلية الماضية بعض النجاحات على صعيد حماية الآثار اليمنية والحد من نشاط التهريب كاحباط العديد من محاولات التهريب في مختلف المنافذ والقاء القبض على عدد من مهربي وتجار الاثار ومحاكمتهم وكشف شبكات تهريب وتجارة وشراء قطع ومخطوطات اثرية استنزفت «80%» من ميزانية وزارة الثقافة وفقاً لتصريحات وزير الثقافة السابق الذي أعلن أيضاً امام البرلمان ان سفارات وملحقيات ومراكز ثقافية وأجنبية متورطة في تجارة الآثار.
وعلاوة على ذلك فقد اتخذت وزارة الثقافة ممثلة بالهيئة العامة للآثار العديد من الإجراءات للحد من التهريب كاقتناء الآثار من المواطنين مقابل تعويضهم مالياً بالاضافة إلى دورها في ضبط محاولات التهريب بالتنسيق مع الجهات الأمنية وحماية المواقع الاثرية وتعيين حراس للمواقع الاثرية وتسوير الكثير منها في عموم محافظات الجمهورية وتفعيل دور سلطة الضبط القضائي وتعيين وكيل نيابة للآثار ليتولى متابعة قضايا التهريب بالآثار والاتجار بها وتفعيل التعاون والتنسيق مع الشرطة الدولية «الانتربول» لتبليغ واستعادة أية قطع اثرية يتم تهريبها دولياً وتعيين مندوبين للهيئة العامة للآثار في المنافذ الجوية والبرية والبحرية لمكافحة تهريب الآثار وضبطها بالتنسيق مع اجهزة الجمارك والأمن واقتناء القطع الاثرية والمخطوطات من قبل الهيئة وصندوق التراث الثقافي بوزارة الثقافة والسياحة «سابقاً».
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/239)
ولدى الهيئة العديد من المشاريع المستقبلية منها مشروع انشاء شرطة الآثار الذي لايزال جيش الادراج ومشروع تعديل قانون الآثار بحيث يتم فيه تشديد عقوبات التهريب والاتجار بالآثار ومع ذلك فإن تلك النجاحات لم تحل دون اطلاق مسؤولي الهيئة العامة للآثار والمتاحف ناقوس الخطر من تفاقم معدلات التهريب والاتجار بالاثار لاسيما بعد ان اخذت بعداً دولياً منظماً يصعب مواجهته من ودن تضافر الجهود واسهام جهات عدة في ذلك وادراك واع لدى المواطن اليمني بأهمية الموروث الحضاري وقيمته التي لا تقدر بثمن ومن ثم ضرورة الحفاظ علىه وحمايته.
وقائع وإحصائيات
يؤكد مسؤولو الأمن والضبط الجمركي ومسؤولو الآثار وجود نوع من التنسيق بينهما للحد من نشاط تهريب الآثار اليمنية إلى الخارج الأمر الذي اسفر عن احباط العديد من محاولات التهريب خلال الاعوام الماضية.
ففي أكتوبر 2003م احبطت شرطة مطار صنعاء واحدة من أكبر عمليات التهريب شملت على «500» قطعة اثرية،في يناير 2005م القي القبض على العراقي اياد شاكر وبحوزته «872» قطعة اثرية متنوعة منها «97» قطعة اثرية اصلية تضم تماثيل وقطعاً اثرية برونزية مختلفة و256 قطعة نقد اثرية بينها عملات ذهبية و187 قطعة من الموروث الشعبي و332 قطعة مزورة ومقلدة،خلال العام 2003 ـ 2004م اصدرت السلطات القضائية اليمنية احكاماً في 7 قضايا متعلقة بالآثار منها 4 حيازة آثار و2 ترويج آثار وواحدة بتهريب آثار إلى خارج البلاد،خلال ابريل 2005م مثل امام القضاء اليمني 6 متهمين عرباً من سوريا ـ العراق ـ الأردن ـ فلسطين ـ السعودية» بقضايا تهريب للاثار وفي نفس الشهر استكملت الهيئة العامة للآثار والمتاحف 19 قطعة اثرية و4 مخطوطات ضبطت في منفذ حرض الحدودي، في تاريخ 21/ 2/2005م ضبطت اجهزة الأمن بصنعاء بمنزل «سمير حماد جاد الله» اردني الجنسية قرابة كيلو جرام من الذهب الحميري ومجموعة من القطع الاثرية مصنوعة من الاحجار ومجموعة من القطع الاثرية البرونزية تعود جميعها إلى عصور يمنية تاريخية قديمة واتهم «جاد الله» اثناء المحاكمة اضافة إلى تهمتي التهريب والاتجار بالآثار اليمنية بتشويه الآثار اليمنية وذلك من خلال إعادة تشكيل الذهب اليمني القديم في زخارف توحي بهوية غير يمنية تتعلق بالديانة اليهودية مثل شعار هيكل سليمان والخطوط العبرية.
وخلال المحاكمة تمتلك ذكر جاد الله اسم سيدة فرنسية تدعى «انطوان بيس» قال انها تمتلك عدداً كبيراً من القطع الاثرية اليمنية التابعة ما يؤكد بالفعل وجود شكبة دولية تقف وراء الهجمة المنظمة على الاثار اليمنية يعزز ذلك أيضاً ما كشفه باحث الآثار البلجيكي منير عرش في حوار صحفي نشره احد المواقع الالكترونية اليمنية حول بيع عرش اثري لتاجر سويسري بمبلغ مليون يورو وعرض على متحف «اللوفر» كما بيع عرشان اثريان آخران لشيخ اماراتي بمبلغ 12 مليون ريال.
وفي مارس 2006م ضبطت اجهزة الأمن بمنزل احد تجار الآثار بأمانة العاصمة 18 قطعة اثرية جلبت من محافظة الجوف ويعتزم، وهو شخص آخر بتهريبها إلى خارج البلاد كما ضبطت الشرطة العسكرية بمحافظة إب في يونيو 2006م قطعاً اثرية نادرة من منطقة العود يعود تاريخها إلى العصر الحجري عندما كان احد المواطنين يحاول بيعها لاحد المغتربين بأمريكا وفي نفس الشهر القت اجهزة الامن بالمحافظة القبض على شخصين ضمن عصابة تعمل في مجال تجارة الآثار وتم القبض عليهما في مجال تجارة الاثار وتم القبض علىهما متلبسين اثناء قيامهما بعقد صفقة لبيع تحفتين اثريتين تعودان إلى احد ملوك حمير وكان المتهمان قد اتفقا على ان تكون قيمة التحفة الواحدة 18 الف دولار، وفي اغسطس 2006م تسملت هيئة الآثار والمتاحف اكثر من 15 قطعة اثرية تعود إلى الفترات السبئية والحميرية بالاضافة إلى مخطوطات تعود للعصر الإسلامي وفي نوفمبر 2006م أعلنت الهيئة العامة للآثار عن توثيق 400 قطعة اثرية تم ضبطها تمهيداً لتوزيعها على المتاحف الوطنية .. ومن حيث الجملة احبطت اجهزة الأمن خلال العام 2006م محاولات لتهريب 1026 قطعة اثرية متنوعة ما بين قطع اثرية وحجرية وبرونزية ومخطوطات وعملات.
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[12 - 06 - 09, 01:48 ص]ـ
التقرير الرابع
المخطوطات اليمنية .. وبداية الرحلة
كمال بن محمد الريامي
صحيفة أخبار اليوم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/240)
الخميس , 10 يوليو 2008م
http://www.alshomoa.net/todaynews/index.php?action=showDetails&id=3288 تعرضت المخطوطات اليمنية كسائر - المخطوطات العربية والإسلامية - لأعمال النهب والسرقة والإحراق والإتلاف والتحريف والشطب، والقليل منها نجا من ذلك ..
والمخطوطات أهمية خاصة عند العلماء والباحثين، لا تقل عن أهمية الآثار والنقوش، وربما زادت أهمية للمخطوطات - عندهم - على الآثار، وذلك لأن الأثر أو النقش - يحكي في صمت عن مرحلة وحقبة معينة من التاريخ، بينما المخطوط يحكي - ويكاد ينطق - عن مراحل وأزمنة مختلفة، ناهيك عن ما تحويه المخطوطات من علوم ومعارف تذكرنا بما وصل إليه الآباء والأجداد من مكانة علمية رفيعة ..
ومن هنا أود التوقف مع بدايات رحلة - المخطوط اليمني - وخروجه من البلاد، وتنقله بين مكتبات العالم المختلفة، لنقف على الحقيقة ونلمس عن قرب بداية المأساة التي صنع أول خيوطها التاجر الإيطالي "جوزيف" الذي عاش في صنعاء - أيام حكم الإمام يحيى- وعنه يحدثنا الأستاذ عصام محمد الشنطي فيقول:"وذكر المنجد قصة ذلك التاجر الإيطالي في صنعاء الذي كان يبيع للناس الأقمشة والمواد الغذائية ويطلب مقابلها مخطوطات، فاستطاع أن يجمع ما يقرب من ستة آلاف مخطوطة حملها معه هدية إلى مكتبة الفاتيكان، ومن ثم أهدتها هذه المكتبة إلى مكتبة أمبروزيانا"، وتعرض مؤرخ اليمن الكبير العلامة/ إسماعيل بن علي الأكوع لشخصية جوزيف أثناء حديثه عن الإمام يحيى، حيث يقول:" فمن ذلك أنه - أي الإمام يحيى - كان على صلة قوية بالبقال الإيطالي جوزيف "يوسف" كابروتي الذي كان له بقاله في سوق الملح في أعلى صنعاء، ليخفي نشاطه السياسي كعملية للمخابرات الاستعمارية ضد الدولة العثمانية، وكان موجوداً في صنعاء خلال السنوات 1323،1322،1321،1320هـ تقريباً الموافق سنة 1902 - 1905م تقريباً، وخلال وجوده في صنعاء اقتنى مجموعة كبيرة من المخطوطات والآثار"
وكان لا بد لهذا الإيطالي من واسطة، يقول القاضي إسماعيل الأكوع متمماً لما سبق:"اشترى ما اشتراه من المخطوطات بواسطة الوراق أحمد مصلح السكري، وقد باعها إلى مكتبة دير الأمبروزيانا في مدينة ميلانو بإيطاليا بواسطة المستشرق أو جينو غريفيني سنة 1923م، وعددها 1610"
وذكر هذه القصة كذلك الدكتور صلاح الدين المنجد - الذي نقل عنه الشنطي ما تقدم إلا أنه جعل عدد المخطوطات التي هربها" جوزيف" ستة آلاف مخطوطة، ولا ندري من أين استقى هذا الرقم في كتاب:"فهرست المخطوطات العربية بمكتبة الأمبروزيانا" حيث قال:"المجموعة الجديدة، وقد دخلت المكتبة في أوائل القرن العشرين، ويبلغ عددها 180 مخطوطاً جمعت من اليمن، وأهداها إلى المكتبة سنة 1914م السيناتور الإيطالي LUCA1BELTRAMI ثم أضيف إلى المجموعة الجديدة في عام 1919م قسم جديد يبلغ عدده 1610، وكان هذا القسم قد جمعه تاجر إيطالي عاش في صنعاء ثلاث سنين"1910 - 1913م"، ونقله إلى إيطاليا، ثم أهدي إلى الامبروزيانا عام 1919م في عيدها المئوي الثالث"، وجوزيف جزء من حركة الاستشراق والاستعمار الغربي للبلدان العربية، والتي أسهمت كما يقول الدكتور مجبل المالكي:"في تسرب مجاميع كبيرة من المخطوطات اليمنية لتستقر في المتاحف والمكتبات الكبرى في أرجاء مختلفة من العالم، فعلى سبيل المثال تحتوي مكتبة الأمبروزيانا بميلا نوفي إيطاليا على ما يقرب من 7000 مخطوط من التراث اليمني مما كتب عن اليمن أو خطه مؤلفون يمنيون، كما توجد مخطوطات كثيرة في مكتبة الأسكوريال بأسبانيا، والمكتبة الوطنية في باريس، والمكتبة السليمانية في استانبول،ومكتبة برلين، ومكتبات بريطانيا وايرلندا والهند وباكستان وأفغانستان" ويواصل كلامه قائلاً:" وكان جريفيني الإيطالي قد اقنع كابروتي التاجر الإيطالي ببيع مخطوطاته اليمانية وعددها"160" وقد اشترتها منه مكتبة ميلانو ولا زالت مكتبة الأمبروزيانا تحتفظ بتلك المخطوطات التي صنفها جريفيني"، وذكر كذلك المستشرق R.B. SERJEANT والذي بدأ برحلاته لليمن سنة 1940م وقد نجح في حمل عشرات المخطوطات اليمانية، ومازلنا مع المالكي الذي يذكر أن مكتبة فينا الوطنية تضم المئات من المخطوطات العربية النفيسة، و205 مخطوطاً من مؤلفات الزيديين جمعها جلازر من اليمن والذي سبق وأن باع 246 مخطوطاً للمكتبة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/241)
الملكية ببرلين عام 1877م و250 مخطوطاً باعها للمتحف البريطاني كلها من التراث اليمني.
وممن اشتهر بجمع المخطوطات اليمنية وبيعها العلامة مشرف بن عبد الكريم المحرابي، الذي يحدثنا عنه القاضي/ إسماعيل الأكوع فيقول" جمع ثروة كثيرة من المخطوطات وفيها نوادر لا مثيل لها، وهو ميسر لاقتنائها بيسر وسهولة، فقد كان مسلطاً على كثير من بيوت العلم في جبلة وإب وتعز وكثيرٍ من مدن تهامة .. باع عدداً من نوادرها إلى مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وربما إلى غيرها، ولديه مشروع يسعى إلى تنفيذه وهو تصوير المخطوطات
لفاكسميل لبيعها والاحتفاظ بالأصول، وكنت قد عرضت عليه أن أجعله وكيلاً للهيئة العامة للآثار ودور الكتب لشؤون المخطوطات لنستغل موهبته في سرعة اقتناص الكتب لشرائها لدار المخطوطات قبل أن تتلف أو تباع فتنتقل إلى خارج اليمن، فوعدني بأنه سيرد علي بالموافقة، ولكنه لم يفعل.
وقد آلت لهذا الرجل أكثر كتب علماء بني المجاهد ومكتبة حاكم جبلة علي بن الحسين بن المتوكل، وأحمد بن إسماعيل بن المتوكل وأحمد بن محسن بن المتوكل وغيرهم بالشراء من ورثتهم بأرخص الأثمان لجهلهم بقيمتها وحاجتهم للمال. ولا ننسى العلامة حسين السبيعي الذي رحل إلى الهند كما يقول المؤرخ/ إسماعيل الأكوع وأقام عند ملك بهوبال محمد بن صديق بن حسن القنوجي، وكان يجلب له الكتب النفيسة من اليمن، ومنها بعض كتب الإمام البدر محمد بن إسماعيل الأمير، وبعض كتب الإمام شيخ الإسلام الشوكاني وغيرهما، وقد انتحل محمد بن صديق كثيراً منها، ونسبها إلى نفسه ونشرها باسمه.
ومن المكتبات التي احتوت على نفائس من المخطوطان اليمنية مكتبة العبيكان في الرياض وقد زارها القاضي/ إسماعيل الأكوع فقال:"ولم أنس أن أزور مكتبة الشيخ محمد بن عبدالرحمن العبيكان في الرياض، وقد جمعها كلها من اليمن حينما كان سفيراً للمملكة العربية السعودية فيها في عهد ما قبل الثورة في اليمن، وفيها من نفائس المخطوطات شيء كثير، وجمع كذلك تحفاً كثيرة من الآثار اليمانية النادرة"، أخيراً هذا ما توقفت عليه من القصص التي تحكي بداية المأساة" لمخطوطاتنا التراثية"، ومازال مسلسل تهريب المخطوطات مستمراً، وإن كان هؤلاء الذين ذكرتهم قد أودعوا المخطوطات التي استولوا عليها مكتبات عالمية، فإن نفراً آخرين قد تعرضت" المخطوطات التي بحوزتهم" للإتلاف والتمزق والضياع .. وصارت في عداد المجهول ..
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[12 - 06 - 09, 01:57 ص]ـ
التقرير الخامس
المخطوطاتُ ?اليمنيةُ .. ?ثروةٌ ?مَنهوبةٌ ?وكنوزٌ ?مهربة؟
صحيفة البلاغ بواسطة المجلس اليمني
حسن عباس عنتر
الحلقة الأولى
Monday, 23 March 2009
http://www.al-yemen.org/vb/archive/index.php/t-353157.html> لبلوغ التطور الإنساني وقيام الحضارات مقاييسُ معينة تكاد تتفقُ على مقياس واحد مشترك بوجوده تزدهر الأمَمُ وتتنافس فيما بينها .. إنه مقياسُ العلم والمعرفة متمثلاً فيما أنتجته عقولُ المفكرين والعلماء والباحثين والمؤلفين في شتى صُنوف العلم، لقد قامت النهضة الأوروبية الحديثة بعد أعمال الترجمة لكل العلوم النظرية والتطبيقية التي كانت موجودةً في كتب وَمخطوطات العرب والمسلمين فازدهرت لديهم ثقافةُ العلم التجريبي والبحث الموضوعي ومناهج التفكير الإبداعي الحُر وتنامى الإبتكار والإختراع حتى وصلوا إلى هذا المستوى المتطور تقنياً وإنسانياً.
أما العربُ والمسلمون فمن قرن إلى قرن ومن عقد إلى عقد وهم يتراجعون إلى الوراء ويجعلون من أنفسهم مجرد مستهلكين لما ينتجه الآخرون من أفكار أو سلع أو غير ذلك، فحال العلم ومناهج التعليم عندهم لا تسر صديقاً ولا تفرح عدواً وطرق ووسائل تلقي المعارف لديهم هي ذات الطرق التقليدية الجامدة، فلا هي التي عادت للتراث الفكري والمعرفي القديم للإستزادة والإستفادة من كنوزه المخزونة وتطويرها وتجديدها ولا هي التي هضمت معارف هذا العصر وعلوم الغرب وتحركت في المسارات الإيجابية الفاعلة فيها .. الواقع المفجعُ يؤكد أن المسلمين في القرون الماضية كانوا أكثرَ اهتماماً بالعلم وأدواته والمعرفة بأنواعها ولم تكن تخلو مدينة من المدن أو قرية من القرى من مكتبة عامة أو مكتبات خاصة تحتوي على مئات وأحياناً آلاف المخطوطات وكانت أعمال الترجمة قائمة على قدم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/242)
وساق لكل ما يصل من معارف الأمم الأخرى.
ولم تقف وسائل النسخ والنقل والكتابة التقليدية والبدائية حاجزاً أمام الهمم والعزائم القوية التي أنتجت في كُلِّ عصر من تلك العصور كوكبة من العلماء والمفكرين والأدباء وَالمجتهدين .. حديثنا في هذا الموضوع سيكونُ حول المخطوطات اليمنية أهميتها ومكانتها وأعدادُها وتهريبها ونهبها وَالمخاطر المحدقة بها وَمسؤولية الدولة والأفراد تجاهها.
كُنوزٌ خارجَ نطاق الإهتمام؟
> الآثارُ ومنها المخطوطاتُ هي الصورةُ الأكثرُ تجسيداً لمعاني النهوض الحضاري والأقرب تصويراً لتأريخ النضج المعرفي لأيِّ شعب من الشعوب وفي كُلّ بلاد العالم يجري الإهتمامُ العظيمُ بهذه الكنوز بجمعها وصيانتها وتحقيقها ودراستها، لكن في بلد مثل اليمن نجد الأمر مختلفاً تماماً، فهذه الذخائر التي لا تقدر بثمن ترزح تحت وطأة عبث لا حدود له وإهمال لا مزيد عليه، ونهب وبيع وإتلاف منظم عن سبق إصرار وترصد بقصد محو الذاكرة التأريخية لليمن وإفراغ التراث اليمني من قيمته.
إن أهمية المخطوطات اليمنية لا تنبع فقط من كونها تمثل ثروة تراثية ومعرفية هائلة ونادرة قل أن نجد لها نظيراً في بقية دول العالم، بل أيضاً كون الغالب الأعم من محتوياتها لم يرَ النور بعد ولم يتم تحقيقه وطباعته، بخلاف كُلّ المخطوطات في الدول الأخرى والتي قد أعيدت طباعتها ودراستها عدة مرات.
المخطوطاتُ في اليمن تعيشُ واقعاً مؤلماً ومصيراً مظلماً يشاركُ في رسم فصوله الجميعُ بدايةً بالدولة ومؤسساتها المسؤولة والتي لم تقم بواجبها الكامل إزاء هذه الثروة الفكرية، وانتهاءً بالعديد من ورثة أصحاب المكتبات الخاصة الذين كانوا شر خلف لخير سلف فلم يقدروا أهمية هذه الكنوز ولم يقوموا بالواجب تجاهها، بل إنهم ساهموا في العبث بها وبيعها بأتفه الأثمان لمافيا التهريب والأجانب، دون أن يستشعروا عظم الجرم الذي يقترفونه بحق مبادئهم وبحق وطنهم وبحق آبائهم وأجدادهم.
مسؤوليةُ الدولة في هذا الأمر هي أكبرُ من مَسْؤُوليَّة غيرها، فهي المكلفة بالحفاظ على هذه الكنوز اليمنية، وهي المخولة بردع كُلّ من يُقدم على العبث بتراث وتأريخ وحضارة شعب بأكمله، وإذا كان البعض سيعتبر الحديث عن تقصير الدولة في هذا الجانب مجرد مزايدة أو مبالغة فيكفيه أن نذكرَه بأن الجميع يسمَعُ شهرياً وأحياناً أسبوعياً الإعلانَ عن حالات تهريب لعشرات المخطوطات والآثار اليمنية إلى الخارج، وأنه حتى الآن لا يوجد سجلُ حصر شامل لكل المخطوطات اليمنية في المكتبات العامة والخاصة في الداخل فضلاً عن عدم وجود فهارس إلكترونية أو تصوير رقمي للمخطوطات كما هو حاصل في كُلّ الدول، ومع ذلك يتم إبرام إتفاقيات تعاون مع مراكز أجنبية يُسمح من خلالها بخروج المخطوطات اليمنية رسمياً ووصولها إلى الخارج!، كما أن تعدد الجهات المسؤولة عن المخطوطات من قبل وتداخل صلاحياتها قد تسبب في ضياعها وتلفها وتهريبها، إلى جانب أسباب أخرى كالقصور القانوني المعروف في تخفيف عقوبات الإتجار بالآثار وتهريبها.
تعدادُ المخطوطات اليمنية
> حتى الآن لم يتم الوصول إلى الرقم الحقيقي لعدد المخطوطات اليمنية سواء داخل اليمن أو خارجه، فلا توجد إحصائيات مؤكدة حول هذا الموضوع، ولا يوجد مسح ميداني من أي نوع، فأما بالنسبة للمخطوطات الموجودة في اليمن فيذهب المحقق والصحفي المرحوم عبدالوهاب المؤيد إلى تقديرها بـ (150) ألف مخطوط بناءً على تقدير عددها في خمس مناطق (115) ألف مخطوط، وتلك المناطق هي (صنعاء 50 ألف مخطوط، حضرموت، 20 ألف مخطوط، صعدة 20 ألف مخطوط، ذمار 15 ألفاً، زبيد 10 آلاف، وعلى تصور أن نسبة هذه المخطوطات في مجموع هذه المناطق تصل إلى ثلاثة أرباع المخطوطات اليمنية في الداخل =75?، وهذا يعني أن عدد المخطوطات في اليمن يمكن أن يقدر برقم في حدود (150) ألف مخطوط فقط.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/243)
لكن الأستاذ عبدالسلام الوجيه يخالف المؤيد في هذا الرأي ويؤكد أنها أَكْثَر من ذلك بكثير، وأما بالنسبة للمخطوطات اليمنية في الداخل والخارج، فإن هناك رأياً للمستشرق الألماني (يوسف بوثن)، قدر فيه عدَدَ المخطوطات اليمنية بمليون مخطوط، مستنداً إلى إحصائيات قامت بها مؤسسات عربية مهتمة في الأردن، وغيرها وعلى تقديرات أخرى جمعها بنفسه، ومع ذلك فإن عملية الأرقام تظل بحاجة للمزيد من الدراسات والأبحاث.
الجُهودُ المبذولةُ في الحصر وَالتوثيق؟
> المعلومُ أن الجُهودَ المبذولة في عمليات حصر وتوثيق المخطوطات اليمنية هي مجرد محاولات محدودة ومتواضعة ونادرة، وفردية في الغالب الأعم، ومن الأعمال والكتب والفهارس التي صدرت حول هذا الشأن:
- كتابُ (مصادر التراث في المكتبات الخاصة في اليمن) للباحث والمحقق الأستاذ / عبدالسلام عباس الوجيه كتاب قيم تناول فيه التعريف بأربعين مكتبة خطية خاصة، احتوت على ثلاثة آلاف كتاب مخطوط في علوم شتى تزيد على ثلاثين فناً رئيسياً وهو من أهم الكتب في هذا الشأن:
- فهرس مكتبة الجامع الكبير تأليف القاضي العلامة محمد بن أحمد الحجري سنة 1361هـ.
- كتاب مصادر التَأريخ اليمني في العصر الإسلامي للأستاذ أيمن فؤاد السيد صدر عن المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة سنة 1974م وهو كتاب مشهور.
- كتاب مصادر تَأريخ اليمن وضم إليه مؤلفات حُكام اليمن للأستاذ عبدالله محمد الحبشي طبع بدمشق سنة 1972م.
- فهرس المخطوطات اليمنية في حضرموت المحافظة الخامسة، عبدالله بن محمد الحبشي، عدن مؤسسة 14 أكتوبر للطباعة والنشر، ديسمبر سنة 1974م شمل (603) مخطوطات.
- كتاب مصادر الفكر العربي والإسلامي في اليمن للأستاذ عبدالله محمد الحبشي، وهو من أهم الكتب، سجل فيه مئات المخطوطات المتناثرة، ورجع إلى عشرات الفهارس.
- مؤلفات الزيدية، تأليف السيد أحمد الحسيني، ثلاثة مجلدات.
- كراسة ببليوغرافية اليمن، إعداد فرانك ميراميه (مدير المركز الفرنسي للدراسات اليمنية بصنعاء) 6/ 7 سنة 89/ 1990م.
- ببليوجرافيا مختارة وتفسيريه عن اليمن، تأليف سلطان ناجي المتوفى سنة 1409هـ/1989م، تقديم سليمان محمد كلندر، الكويت، جامعة الكويت أغسطس سنة 1973 (280) صفحة.
- قائمة المخطوطات العربية المصورة بالميكروفيلم من الجمهورية العربية اليمنية صادرة عن وزارة الثقافة -دار الكتب والوثائق القومية- القاهرة سنة 1967م اشتمل على أربعمائة وأربعة وستين عنواناً.
- تَأريخ الأدب العربي لكارل بروكلمان شمل المئات من المخطوطات اليمنية في المكتبات العالمية، وقد لخص منه صالح بن الشيخ أبو بكر كتاب (الأدبيات اليمنية في المكتبات والمراكز العالمية) صدر عن مركز الدراسات والبحوث بصنعاء سنة 1985م.
- فهارس بعض المكتبات الخاصة للأستاذ عبدالله بن محمد الحبشي، صدر عن دار الفرقان بلندن.
- فهارس مخطوطات مكتبة الجامع الكبير صنعاء (مكتبة الأوقاف) إعداد أحمد عبدالرزاق الرقيحي، عبدالله محمد الحبشي وعلي وهاب الآنسي، أربعة مجلدات صدرت سنة 1914م عن وزارة الأوقاف -صنعاء.
- المخطوطات اليمانية في مكتبة علي أميري باسطنبول صدر عن مركز الدراسات والبحوث سنة 1984م وقد اقتصر على تسعة وثلاثين مخطوطاً فقط.
- فهرس المكتبة الغربية للجامع الكبير بصنعاء، إعداد محمد سعيد المليح، أحمد محمد عيسوي، الهيئة العامة للآثار ودور الكتب بالتعاون مع حكومة الكويت، الإسكندرية: منشآة المعارف سنة 1398هـ/1978م.
- مصادر التراث اليمني في المتحف البريطاني للدكتور حسين عبدالله العمري، صدر عن دار المختار بدمشق سنة 1985م.
- ببلوغرافيا مختارة عن الجمهورية العربية اليمنية بمناسبة العيد 18 لثورة 26 سبتمبر، إعداد أحمد بن عبدالرزاق الرقيحي، صنعاء -الهيئة العامة للآثار ودور الكتب، (طبع ستنسل).
- فهرست المطبوعات اليمنية الموجودة بدار الكتب بصنعاء حتى 25/ 8/1983م، إعداد: عبدالملك محمد المقحفي، إشراف: أحمد بن عبدالرزاق الرقيحي، صنعاء مطابع المفضل للأوفست سنة 1403هـ/1983م.
- تقرير عن المخطوطات في جمهورية اليمن الديمقراطية المورد [1976] ع1 ص 106 - 107.
المخطوطاتُ في مكتبات اليمن الخاصة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/244)
> للأستاذ عبدالله الحبشي بعنوان (فهرس مخطوطات بعض المكتبات الخاصة في اليمن) صدر سنة 1994م، وَقد اشتمل على (959) عنواناً لكتب موزعة على مخطوطات مقاربة لهذا العدد.
وللصحفي والمحقق الأستاذ عبدالوهاب المؤيد بحثٌ مخطوطٌ تحتَ عنوان: (تسجيل المكتبات الخاصة للمخطوطات اليمنية).
وهي عبارة عن تعريفات موجزة لبعض المكتبات الخاصة في بعض مناطق اليمن شملت: أسماء المكتبات، وعناوينها، وتأريخ تأسيسها إن أمكن، وطريقة تكوينها، وطرق الاستفادة منها إن وجدت، والعدد الإجمالي لمخطوطاتها، وموضوعات المخطوطات وزمنها، ثم بعض نماذج من المخطوطات التي تحتويها المكتبة وحالة المخطوطات، إحتوت على (1373) مخطوطة تقريباً.
وللأستاذ عَبْدالملك المقحفي وثيقة خاصة ذكرها صاحب كتاب (مصادر التراث في المكتبات الخاصة في اليمن) بعنوان: (أماكن بعض المكتبات الخاصة التي تحتفظ بكتب مخطوطة، وتستحق الدراسة والتصوير مع أسماء مالكيها وكميات بعضها)، وهي حَوَالَى ستين مكتبة بعضها يحوي حَوَالَى 5000 مخطوط كمكتبة بيت الأهدل بزبيد - ولا ندري، هل لا زالت هذه المكتبات كما هي أم أنه لم يبق منها إلا الفهرسة!؟.
المخطوطاتُ في المكتبات العامة؟
> عن المكتبات العامة نقتطف من حديث للأستاذ عَبْدالملك بن محمد المقحفي بصحيفة الثورة الصادرة في 16 رمضان1414هـ. الموافق 26/ 2/1994م نقله الأستاذ الوجيه صاحب "مصادر التراث اليمني في المكتبات الخاصة" يتحدث الأستاذ المقحفي عن المكتبات:
أولاً: المكتبة الشرقية بالجامع الكبير بصنعاء.
وتتبع وزارة الأوقاف والإرشاد. يحدد المؤرخ عَبْدالواسع بن يحيى الواسعي المتوفى سنة 1379هـ/1960م في كتابه تأريخ اليمن المسمى (فرجة الهموم والحزن في تأريخ اليمن) نشأة هذه المكتبة بسنة 1344هـ/1925م، وفي مصدر آخر أنها بُنيت سنة 1355هـ حيث جمعت مقتنياتها من المكتبات الخاصة بالعلماء الذين أوقفوا ووهبوا كتبَهم على هذه المكتبة لينهل منها طلاب العلم وقد وضع لها القاضي محمد أحمد الحجري المتوفى سنة 1380هـ/1960م، فهرساً طبع سنة 1361هـ/1942م.
بُنيت المكتبة جنوبي المنارة الشرقية للجامع، ومع ازدياد رصيد المكتبة من المخطوطات عملت وزارة الأوقاف على نقلها إلى مبنى جديد تم إنجازه سنة 1404هـ/1984م. يقع خارج الجامع بالجهة الغربية، ويشتمل على مرافق عديدة وتبلغ مقتنيات المكتبة (2409) مجلدات والمجاميع (124) مجلداً، تشتمل على رسائل وأبحاث وفوائد متفرقات، ويمكن ذكرها بالتفصيل على النحو الآتي:
- التفسير وعلومه (397) مجلداً.
-علم النحو واللغة والبلاغة والأدب (437) مجلداً.
- معارف متفرقات (96) مجلداً.
صدر لهذه المكتبة فهرسٌ جديدٌ طبع في دمشق بمطبعة الكاتب العربي سنة 1404هـ/1984م أربعة مجلدات.
ثانياً: المكتبة الغربية بالجامع الكبير بصنعاء.
تتبَعُ هذه المكتبة ما كان يُسمى بمصلحة الآثار ودور الكتب التي صدر بنشأتها قرار جمهوري سنة 1388هـ/1968م المعروفة حالياً بالهيئة العامة للآثار والمتاحف والمخطوطات، بلغ رصيدها من الكتب المخطوطة (1978) مجلداً تضمنها فهرس شامل طبع في ألف صفحة من القطع الكبير سنة 1398هـ/1978م للتعريف بمقتنياتها، إلا أن رصيدَ المكتبة الغربية قد ازداد ونما نمواً مطرداً حتى وصل إلى ما يقرب من (4000) مجلد مخطوط شمل (11) ألفَ عنوان تضمنها فهرس جديد سيتم طبعه إن شاء الله في أكثر من عشرة مجلدات من القطع المتوسط وللتعريف بمقتنيات المكتبة في مختلف الفنون والمعارف، فهي موزعة على النحو الآتي:
- علومُ القرآن 313.
- عَروض وقوافي 31.
- علوم الحديث 719.
- الأدب 366.
- السيرة النبوية 169.
- جغرافيا وتأريخ وتراجم 561.
- علم الكلام 778.
- المجاميع 465.
- علم الفقه وأصوله 1431.
- الفرائض والمواريث 194.
- علم التصوف 353.
ومتفرقاتٌ في علوم شتى موزعة كالآتي:
- سياسة شرعية 29.
- معارف عامة 50.
- علم الفلك 82.
- الزراعة 8.
- الطب البيطري والعلوم العسكرية والجيولوجيا الاجتماعية موزعة على الترتيب 2، 1، 1، 2.
- وعلم الطب 123.
- والعلوم الخفية 51.
- الرياضيات 71.
ثالثاً: مكتبة الأحقاف للمخطوطات بتريم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/245)
ذكرت بعض المراجع أنه بقرار من وزارة الثقافة والسياحة تم افتتاح مكتبة الأحقاف رسمياً في شهر شوال 1392هـ/ ديسمبر 1972م في دار كانت تشغلها بلدية مدينة تريم، ضمت المكتبة عدة مكتبات خاصة
بلغ رصيدُها 4325 مؤلفاً مخطوطاً، وزاد رصيدُها من الكتب المخطوطة إلى أن بلغ حالياً 5338 كتاباً مخطوطاً في شتى الفنون والمعارف، تم الحصول عليها عن طريق الشراء أو الإهداء، وكذا الكتب المخطوطة في المكتبة السلطانية في المكلا.
هذا ويمكنُ تفصيل مقتنيات المكتبة كالآتي:
- علم الحديث 281.
- علم التأريخ والسير 170.
- علم الفقه 725.
- علم الطب 34.
- علم التصوف 960.
- المعارف العامة 81.
- المجاميع 340.
طبع للمكتبة فهرسٌ للتعريف بها يقعُ في ثلاثة مجلدات من القطع الصغير مطبوعة بالاستنسل، طبعت سنة 1407هـ/1987م تضمن 507 صفحات مقاس 17 - 20 سم ولها فهرسٌ آخر في طريقه للطبع إن شاء الله كما يفيد أمين المكتبة.
رابعاً: دار المخطوطات بصنعاء:
وتضم الدار ُمجموعةً من المخطوطات الورقية والرقية يمكن تلخيصها كالآتي:
1 - مجموعةٌ من الرقوق القرآنية التي تم العثور عليها من الجامع الكبير سنة 1392هـ/1972م تبلغ نحو12000 قطعة رقية تضم 800 مصحف غير مكتملة مختلفة الأحجام والخطوط بينها ما يقرب من 100 مصحف مزخرف، وجميع القطع ينحصر عصرها بين القرن الأول إلى الخامس الهجري والسابع إلى التاسع الميلادي.
ويوجد بالدور الأول من الدار جناحٌ خاص عبارة عن معرض كامل أودعت فيه نماذج من الرقوق القرآنية المكتشفة، ليتم تعريف الرواد والزوار بهذه الثروة العظيمة، ورتبت ترتيباً علمياً دقيقاً تم عن طريق تعاون فريق من الإخوة اليمنيين بالمشاركة مع مجموعة من الخبراء الألمان.
2 - تمتلكُ الدار ُحالياً ما يقرب من 2000 مخطوط (نقل المقحفي في تصريح قريب أن عدد مخطوطات الدار يزيد عن 20 إِلَى 40 أَلف مجلد وَالـ20 أَلف مجلد توازي 40 أَلف عنوان) من مختلف الفنون والمعارف يجري العمل على فهرستها وتوثيقها في بطاقات خاصة بذلك.
3 - توجد كمية من المخطوطات المصورة سواء مما هو موجود بالمكتبة الغربية أو مكتبة الأوقاف أو المكتبات الخاصة وغيرها من المصادر يصل عددها ما بين 1000 - 1500 مخطوط مصور على أفلام المايكروفيلم، ونحن بصدد إعداد فهرس للمخطوطات المصورة إن شاء الله.
ولا بد من التذكير بأنه توجد مكتبات رسمية للمخطوطات، وإن كان حجمها صغيراً، وذلك في كُلٍّ من: مدينة تعز وعدن والحُديدة وزبيد والغيضة. ومجموعاتها محدودة إلا أنها ذات أهمية.
يتبع الحلقة الثانية ...
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[12 - 06 - 09, 02:01 ص]ـ
الحلقة الثانية
صحيفة البلاغ
حسن عباس عنتر
Monday, 30 March 2009
http://www.al-balagh.net/index.php?option=*******&task=view&id=7232&Itemid=0 من مافيا المستشرقين إلى مافيا الغزاة
> في كتابه (تغريب التراث العربي بين الدبلوماسية والتجارة) يسرد الدكتور في جامعة اليرموك الأردنية: محمد عيسى صالحية تفاصيلَ ما قام به المستشرقون والرحالة الأوروبيون منذ القرن الثامن عشر الميلادي من نهب وشراء للمخطوطات والآثار والنقوش القديمة، ويصل إلى أن "عدد المستشرقين الذين اشتغلوا بالتراث العربي في القرن الأخير كانوا أكثر من 483 مستشرقاً"، ثم يضرب أمثلة مما هو موجود في المتحف البريطاني وفي دبلن وفي عشرات المكتبات الغربية.
وتحت عنوان (اليمن والمستشرقون) يذكر أن اليمنَ غدت منذ مطلع القرن التاسع الهجري (الخامس عشر الميلادي) محط أنظار القوى الأوروبية المتنافسة حتى اليوم، واستعرض رحلات الاستشراق التي استهدفت الآثارَ اليمنيةَ من رحلة لودرفيشودي بريثما، الرحالةُ الإيطالي الذي وصل إلى عدن سنة 1508م إلى البعثتين المسلحتين اللتين وصلتا إلى المخا تحت ستار تجاري سنة 1712م إلى رحلة نيبور، أول رحلة اخترقت أماكنَ في اليمن لم يسبق لأحد أن وصَلَ إليها، غادرت البعثة كوبنهاجن في 4 يناير سنة 1761م، ووصلت اليمن سنة 1762م، ومات أغلب أفرادها ولم يبق إلا نيبور الذي قضى السنوات من 1764 إلى 1797م متنقلاً بين البصرة وبغداد والموصل وحلب والقدس واسطانبول واليمن عاد بعدها إلى كوبنهاجن، حيث وضع كتاباً حول رحلته، نبه فيه الأذهان إلى آثار اليمن، إلى رحلات (إدوارد جلازر) التي كانت من أخطر الرحلات
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/246)
التي جابت البلاد اليمنية وهو يهودي نمساوي قام خلال السنوات 1882 إلى 1892 بأربع رحلات إلى اليمن، كان يشتري خلالها كُلَّ ما يقع عليه نظره، وكانت حصيلته في هذه الرحلات:
250 (مئتان وخمسون) مخطوطة باعها للمتحف البريطاني وَ246 (مئتان وستة وأربعون) مخطوطة اشترتها منه المكتبة الملكية ببرلين سنة 1877م.
ثم يتحدث عن غيرهم من المستشرقين الذين ترددوا على اليمن وكان لهم شأنٌ في تغريب التراث كـ (لاتينس) وَ (ويسمان) والمبشر (أولف هوير) و (سيرميلين) و (ويزمان) وكان الأخيران قد اخترقا وادي عمد بحضرموت سنة 1921م.
ويذكر قصة (جريفيني) الإيطالي الذي عُين مديراً للمكتبة الملكية في مصر من سنة 1920 - 1925 والذي قام بترحلَّ (1221) مخطوطة عربية، وأقنع التاجر الإيطالي (كابروتي) ببيع مخطوطاته اليمنية التي بلغ عددُها ألفاً وستمائة وعشر مخطوطات (1610) اشترتها منه مكتبة ميلانو وتحتفظ بها اليوم مكتبة الأمبروزيانا، ويؤكد العديد من الباحثين أن عدد المخطوطات اليمنية في هذه المكتبة يصل إلى قرابة العشرة آلاف مخطوطة.
ثم تحدث (صالحية) عن الوثائق التي هي أساس الكتاب وفتح ملف كارلو لند برج والتراث واستعرض (91) وثيقة مراسلة بين هذا المستشرق وعملائه في عدن، وذكر أنه حصل على أكثر من (2000) مخطوط من البلاد العربية، وكانت زيارته لعدن في ربيع سنة 1895م وكانت الفترة الزمنية التي غطتها الوثائق في سنة 1896م إلى 1914م نجح خلالها الرجلُ في حمل عشرات المخطوطات الثمينة وآلاف الأحجار الحميرية المنقوشة، منها 16 حمل جمل من منطقة العوالق وحدها بواسطة عميلين، وعشرات الآثار والنقوش.
وتحدثت الوثائق عن تفصيلات كثيرة لا غنى عنها للباحث عن الأوضاع الاقتصادية والإجتماعية ووسائل نهب التراث في ذلك الوقت.
وفي كتابه "مصادر التراث اليمني" يذكر الدكتور حسين العمري أنه توجدُ في المتحف البريطاني مخطوطاتٌ يمنية تصل إلى ثلاثة آلاف نسخة.
وفي دراسة أكاديمية بعنوان "المنهاج المعرفي لعلماء اليمن في القرنين السابع والثامن الهجري" يصل فيها مؤلفها أستاذ الآثار والعمارة بجامعة صنعاء الدكتور محمد علي العروسي إلى أن (عدد المخطوطات اليمنية الموجودة في بريطانيا وحدها تصل إلى نحو ستين ألفَ مخطوطة!).
وتحدثت عن الدراسة صحيفة "الدستور" الأردنية والتي جاء فيها: (إن غالبية المخطوطات اليمنية في بريطانيا نقلت أثناء الاحتلال البريطاني عن طريق البيع والتهريب والرحالين والمستشرقين التي كانت أسفارهم تشجعهم على شراء المخطوطات والآثار ونقلها إِلَى بلدانهم.
أما الباحثُ والمحققُ الأستاذ عبدُالسلام عباس الوجيه فيؤكد في كتابه (مصادر التراث اليمني في المكتبات الخاصة) أن "ما نقله العثمانيون إلى تركيا من مخطوطات أيام إحتلالهم لليمن تقدَّرُ بالآلاف حوتها مكتباتُ تركيا الخاصة والعامة ضمن ربع مليون مخطوط نقلها الولاة العثمانيون من مختلف عواصم العالم العربي والإسلامي ومدنه أيام الدولة العثمانية، .... وكان لشغف الأتراك بنوادر المخطوطات أثرٌ كبيرٌ في تسرب كتب التراث اليمني، وعُرف من هؤلاء هواةٌ كبار كالشيخ علي أميري الذي يقول عنه أيمن فؤاد السيد: إنه كان متجرداً طول حياته لابتياع الكتب، وكان دفتر دار للأتراك في اليمن، فبلغت الكتب التي ابتاعها من اليمن نحو ألف مجلد، وهو مثالٌ بسيط لما حصل من قبل الأتراك.
وكذلك ما حوته المكتبات الأوربية والعالمية من مخطوطات يمنية تسربت عبر القرون الماضية بمختلف الطرق والوسائل غير الشريفة، ومن تلك المكتبات الأمبروزيانا في إيطاليا ومكتبات برلين، وفينا، وباريس، ومدريد، وليدن، وهولندا، ومكتبة المتحف البريطاني وغيرها من مكتبات لندن، وكثيراً من المكتبات الأوربية والأمريكية.
هذا غير ما حوته مكتبات الهند والعراق وإيران ومصر وبلاد الشام ودول الخليج وعلى رأسها السعودية من مخطوطات يمنية تعد بالآلاف تسربت بيعاً وسطواً ونهباً في ظل الظروف التي شهدتها اليمن.
إرشيف النهب والتهريب المنظم
> في العصر الحديث يذكر الناسُ ما حصل من نهب للمخطوطات وغيرها في أحداث ثورة سنة 1948 وثورة سبتمبر سنة 1962 وما تلاهما من أحداث نهبت فيها العشرات من المكتبات الخاصة في مختلف مناطق اليمن، وفيما يلي مجموعة معلومات مختصرة تم تجميعها من عدة مراجع:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/247)
- خلال عقد الستينيات تم تهريب مجموعات كبيرة من الآثار والمخطوطات اليمنية إلى الخارج عن طريق المصريين.
- في عقدَي السبعينيات والثمانينيات لم يكن هناك إهتمامٌ رسمي جاد من قبل حكومة شطري اليمن بشأن الآثار والمخطوطات.
- عام 91م تعرضت مخطوطات الجامع الكبير بصنعاء لعدد من السرقات ونهب المخطوطات، وَسرق خلالها حوالى (17) مخطوطة في علم الكلام وتسربت عشرات المخطوطات والمطبوعات في فترات سابقة وخصوصاً من الكتب التي لم تتخذ فيها أي إجراءات احترازية لمنع وقوع السرقات.
- في عام 94م فقد متحف عدن خلال الحرب عدَداً كبيراً من القطع الأثرية التي تعود لدولة أوسان.
- في عام 95م تقريباً ألقي القبضُ على نائب مدير أحد البنوك من الجنسية الفرنسية وبحوزته عدد كبير من القطع الأثرية النادرة المغلفة في طريقها للتهريب، وذكر حينه أن ذلك الشخص الذي أفرج عنه مباشرةً كان يقومُ برحلات مكوكية مستمرة بين اليمن وفرنسا يعتقد أنها لذات الغرض.
- تعرض المتحف الوطني بصنعاء خلال عام 97و98 لعدد من حوادث السرقة وضبطت بعض المسروقات والجناة وتم الإفراج عنهم لاحقاً.
- تعرضت مكاتب الهيئة العامة للآثار ودور الكتب في عام 98م إلى سرقة كبيرة تعرضت خلالها أبواب المكاتب والخزانات الخاصة بأدراج الموظفين إلى التحطيم، وأثارت الحادثة حينها ضجة ما لبثت القضية أن قيدت ضد مجهول.
- في عام 98م تعرض متحفُ سيئون للسرقة وأخذت قطع أثرية متعددة.
- عبر رئيس الهيئة العامة للآثار ودور الكتب في نفس تلك الفترة خلال حديثه لصحيفة "26 سبتمبر" عن عجز الهيئة عن حماية الآثار اليمنية التي تتعرض للتدمير في المحويت ومأرب وشبوة.
- ترافقت عملياتُ الاعتداء على الأضرحة وسرقة التوابيت مع نهب المخطوطات الموجودة وتم الإبلاغ عن كثير من الحوادث للجهات المختصة، وقيل أن عصابة لتهريب الآثار كانت تمارس أنشطتها في سوق الملح بصنعاء من بين أفرادها عرب وأجانب.
- في أواخر التسعينيات أيضاً تم سرقة مكتبة جامع الإمام الهادي بصعدة مرات عدة ووجد بعض محتوياتها من المخطوطات والكتب التَأريخية لدى لصوص حاولوا تهريبَها إلى دولة مجاورة (هي السعودية)، ولم يكشف النقاب عن أفراد العصابة (الشبكة) وما زالت مخطوطاتها النادرة مسروقة.
- تمت سرقة مصحف الإمام المتوكل على الله إسماعيل من شهارة، وتم بيعه، ويقال إنه قد انتهى به التداول إلى البيع لأحد الأجانب بمبلغ مليون دولار، ويشاع بأن متنفذين دخلوا في هذه الصفقة، كما تعرضت مصاحف جامع شهارة الأمير وضوران آنس وزبيد لعمليات سطو وتهريب مماثل.
- بعد منتصف ليلة الأحد31/ 7/ 7991م قام مجهولون بتكسير أقفال مكتبة الإمام الهادي بصعدة وسرقة مجموعة من مخطوطاتها وكتبها القيمة، وقد أُكتِشفت عملية السرقة في صباح الاثنين 41/ 7/ 7991م، وعلى إثر ذلك تم إبلاغ البحث الجنائي.
- في ليلة الاثنين الموافق 15/ 9/1997م تعرضت مكتبة الهيئة العامة للآثار والمخطوطات بصنعاء لعملية سطو تم فيها تحطيم المغالق الخاصة بأبواب مكاتب رئيس الهيئة ونائب الهيئة ووكيل الهيئة وعدد من الإدارات وتم كذلك سرقة مصحف مخطوط للقرآن الكريم وعدد من العملات النادرة.
- صحيفة "الأمة" - العدد الثالث والعشرون -السنة السادسة -الخميس 23 جمادى الأولى 1418هـ الموافق 25/ 9/9791م.
عصابة تتاجر بالآثار معظم أفرادها من جنسية أردنية موجودة في سوق الملح ولها علاقة بحوادث السرقة والسطو التي حدثت مؤخراً.
- وزير الثقافة يكشف المزيد عن سرقة المخطوطات الموافق 11/ 12/9791م (ذكر الأخ وزير الثقافة أن الكتب التي تم حجزُها في جمرك حرض وهي في طريقها إلى السعودية بعضها سُرِق من مكتبة الجامع الكبير بصنعاء وبعضها سُرق من حضرموت وبعضها سُرِق من مكتبة جامع الإمام الهادي بصعدة.
- في شهر سبتمبر 97م عبر عدد من المثقفين والمهتمين عن استيائهم مما تعرض له الآثار والمخطوطات، مما يحتم مطالبتهم الدولة إعادة النظر في عمل جهاز الهيئة العامة للآثار المتآكل، والذي في عهده تتعرض ثروة البلد الفكرية الأثرية والمخطوطات لأخطر عملية سطو ونهب وتهريب.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/248)
- اليونسكو تتابع القضية واتحاد الأدباء يدعو السلطة لتحمل المَسْؤُوليَّة وتكتم على سرقة مكتبة الجامع الكبير 8/ 4/1999م: إستغرب بعض المواطنين غياب جميع الحراس البالغ عددهم (22) حارساً، ووجود حارس واحد أثناء الحادث، أثناء السرقة التي تعرضت لها قبة الجامع الكبير.
إلى ذلك أدان اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين في بيان صدر عنه الحادث الإجرامي البشع، ودعا الدولة إلى تحمل مسؤولياتها في الحفاظ على التراث والمكتبات الوطنية وسُرعة القبض على الجُناة واسترداد المخطوطات والوثائق المنهوبة وتسليم المجرمين إلى العدالة لينالوا جزاءَهم العادل، وعلمت الصحيفة أن اليونسكو وجهت فرعَها باليمن بمتابعة قضية سرقة المخطوطات وحصرها بأسمائها كي تعمم اليونسكو على فروعها في جميع الدول لمنع بيعها والعمل على إعادتها لليمن.
- شهر 6/ 1999م نشرت صحيفة "26 سبتمبر" الرسمية في عددها الأخير عن إحباط الأجهزة الأمنية في عدد من محافظات الجمهورية لعدد من الأشخاص الذين كانوا في طريقهم لتهريب كميات كبيرة من الآثار والتماثيل النادرة وعددها (198)، والمخطوطات التَأريخية وعددها (1981)، مخطوطة.
- جرت محاولة في وقت سابق -قبل عام 97م - لنقل وثائق مكتبة الأوقاف من الجامع الكبير بصنعاء.
- تعرضت مكتبة الجامع الكبير لحريقين مشبوهين في أواخر التسعينيات.
النهبُ والتهريبُ في عهد الديمقراطية
> وخلال السنوات الأخيرة شهد اليمنُ أسوأ عمليات المتاجرة بالمخطوطات اليمينة شملت الآلافَ من المخطوطات التي هربها اللصوصُ والتجارُ إلى مختلف الأقطار، ولا يكاد يمضي شهرٌ أو أقل حتى نسمَعَ عن حالات نهب ومحاولات تهريب ويوم الجُمُعة الماضية أعلن موقع "26 سبتمبر" أنه خلال النصف الأخير من العام الماضي 2008م تم إحباط (17) محاولةً لتهريب نحو (493) قطعة أثرية - يعود تَأريخها إلى العصور الإسلامية وما قبل الإسلام - إلى خارج البلاد بحوزة أشخاص يحملون جنسيات عربية وأجنبية بينها (41) مخطوطة مكتوبة بخط اليد مجلدة بالجلد المزخرف واشتملت على (16) مصحف بأحجام مختلفة، و (13) مخطوطة في علوم الفقه و (4) مخطوطات في الأذكار والأدعية و (3) مخطوطات في النحو ومخطوطتين في الفلك إضافة إلى مخطوطة في السيرة وأخرى في الحديث ومخطوطة في التفسير.
ويتحدث الصحفي السعودي رشيد البندر في تقرير له بالقول: ليس من الغريب أن ترى في المحافظات الشمالية (اليمنية) بيعَ الآثار في الدكاكين والطرُقات، ثم تحول هذا الأمر إلى المحافظات الجنوبية بعد الحَرب الأخيرة حرب الستة والستين يوماً بين الشمال والجنوب في صيف 94م نهبت هذه المتاحفُ كغيرها من المؤسسات الأخرى، وبعضها أفرغ تماماً من محتوياته، كما هو الحال مع متحف الفنون الشعبية ومركز المخطوطات في عدن، وأصبحت محتوياته بضاعة رائجة في السوق، يشارك في الاتجار فيها إلى جانب اليمنيين فلسطينيون وسوريون، وبيع بعضها بعشرات الآلاف من الدولارات، وقد وصل إلى اليمن خبراء أجانب وعرب جلهم من صاغة الذهب والفضة، موفدون من قبل شركات خاصة بهذه التجارة.
أحداثُ صعدة المؤسفة كذلك ألقت بظلالها على كنوز من المخطوطات التي تم نهبُها أو مصادرتها نتيجة تداعيات أمنية متعلقة بالأحداث كما حصل لمكتبات كُلٍّ من العلامة صلاح فليتة والعلامة محمد مفتاح وغيرهما والتي تحوي مئات الكتب والمخطوطات النادرة والقيمة خاصة مكتبة القاضي صلاح رحمه الله.
وفي تقرير له عن مافيا المخطوطات في جبلة بمحافظة إب يتحدث الصحفي نجيب الغرباني عن عمليات سرقة وظاهرة اختفاء ما زالت تتكرر للمخطوطات بعد أَن تم تصفية المكتبة العلمية الكبيرة بجامع الملكة أروى والتي كانت تزخر بالعديد من المخطوطات النادرة اليدوية والجلدية ومصاحف وأجزاء قرآنية كتبت بماء الذهب يعود تَأريخها إِلَى تَأريخ المدينة والآن مافيا المخطوطات تطرق كُلّ بيت في المدينة لتشتري وبأبسط الأسعار ما تبقى من مخطوطات قديمة مستغلة الفقر والحالة الاقتصادية للأهالي البسطاء.
يواصل الغرباني كلامه بالقول نقلاً عن الأستاذ عبدالله الخديري أنه في الثمانينيات جاء المؤرخ إسماعيل الأكوع إلى جبلة والتقى مع العديد من العلماء وكان له نصيبٌ من المخطوطات!.
قصورٌ تشريعي وثغراتٌ قانونية جسيمة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/249)
> يُعرِّفُ القانونُ اليمني الآثار بأنها "كُلُّ مادة منقولة أو ثابتة خلفتها الحضارة أو تركتها الأجيال السابقة في اليمن مما تم صنعه أو إنتاجه أو تشييده أو نقشه أو كتابته ... ويشمل ذلك الوثائق والمخطوطات ..... " مادة (3) من قانون الآثار رقم (8) لسنة 97م.
كان القانونُ الأول للآثار الصادر برقم (21) لسنة 9491م محل انتقاد الكثير من المهتمين بشأن الآثار والمخطوطات لما فيه من عقوبات مخففة ضد مَن يمارسُ أعمالَ التهريب والنهب للآثار والمخطوطات، فقد كانت تلك العقوبات تتراواح بين التخيير بالسجن لفترة لا تقل عن ستة أشهر ولا تزيد عن خمس سنوات أو الغرامة بمبالغ ما بين خمسين ألفَ ريال إلى خمسة عشر ألف ريال!، لكن التعديلات الجديدة في القانون رقم (8) لسنة 9791م لم تأت بالشيء الذي يستحق الحديث، بل إنها فتحت شهية مافيا عصابات التهريب لتواصل أنشطتها، فقد جاءت تلك التعديلات لتعدل فقط من المبالغ المذكورة لتجعل القيمة هي قيمة الأثر أو المخطوط المهرب فقط؟، وأبقت على السلطة التخييرية للقضاء في اختيار السجن أو الغرامة أو كلاهما.
بل إن القانونَ المذكور على صغره وقلة مواده قد احتوى أيضاً على مواد كارثية منها المادة التي تجيز تصديرَ الآثار الثقافية (المخطوطات) والطبيعية إذا كان بغرض التحليل أو الصيانة أو الترميم! أو العرض أو الإعارة!!، ومن خلال هذا النص بلا شك تمر كُلّ أعمال التهريب بطريقة قانونية رسمية عبر المطارات والمنافذ البرية والبحرية لليمن والإتفاقيات التي تعقدها الحكومة مع بعض الجهات الأجنبية في إحدى أسوأ مظاهر العبث الرسمي بتراث اليمن وتأريخه فقد وقعت الهيئة العامة للآثار والمتاحف في 11/ يوليو عام 2007 م مع مركز "جمعة ماجد" في دبي إتفاقية في هذا الصدد أثارت لغطاً وجدلاً بين الجهات الحكومية نفسها، وقد كان وزير الثقافة السابق خالد الرويشان من المعارضين لتوقيعها لإدراكه بأنها ستكون مدخلاً آخر لأعمال القرصنة الفكرية ضد تراث اليمن خاصة وأن المخطوطات اليمنية المحفوظة لدى الدولة لم يتم فهرستها بشكل كامل وواضح، وقد وافقه على ذلك الأستاذ عبدالملك المقحفي أمين عام دار المخطوطات وغيره من مسؤولي الهيئة، كما أن مثل هذه الإتفاقيات ستفقد التراث اليمني قيمته وأهميته في حالة تم تصوير كُلّ ما لدينا من مخطوطات لم نقم نحن بدراستها وتحقيقها بعدُ.
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[12 - 06 - 09, 02:29 ص]ـ
التقرير السادس
المخطوطات اليمنية
تراث يسافر إلى العالم في عمليات تهريب من العيار الثقيل
الجمعة, 29 - يونيو-2007
مايو نيوز- محمد السيد
http://www.mayonews.net/ad/showdetails.php?id=6660 تمثل المخطوطات العربية والاسلامية رمزاً هاماً من رموز الحضارة ومشعلاً يضيء جوانب هامة من مجد الامة وصورة معبرة عن الذات والهوية كما انها ليست تراثاً عربياً واسلامياً فحسب، بل وقيمة حضارية وانسانية تنير مسيرة التاريخ للاجيال القادمة.
اليمن السعيد، توصف بانها احدى اكبر خزانة للمخطوطات في الوطن العربي فالمكتبة اليمنية تضم عشرات الآلاف من المخطوطات النادرة التي تتميز بتنوع مواضيعها في مختلف الفنون والعلوم، تمثل وعاء ثميناً احتفظت فيه الامة بذاكرتها ودونت فيه مآثرها ووقائعها كما انها تشكل كنوزاً معرفية وثروة ثمينة للباحثين والمهتمين بتاريخ العالمين العربي والاسلامي.
ويجمع اليمنيون بان بلادهم تمتلك ثروة ضخمة وغزيرة من المخطوطات، لكنهم يختلفون حول الرقم الدقيق لحجم هذه الكنوز لتظل الاجتهادات والارقام التقريبية سيد الموقف اما القول الفصل فلن يصدر الا بعد اجراء مسح ميداني لهذا التراث.
ففي الوقت الذي يقدر فيه الباحثون- امثال المستشرق الالماني «اريو ان» الذي عمل ثلاث سنوات خبيراً متطوعاً بهيئة الآثار والمخطوطات اليمنية- عدد المخطوطات بحوالي مليون مخطوط يشير المعنيون بدار المخطوطات الى تضارب المعلومات حول التقديرات الحقيقية لحجم المخطوطات، فهناك من يقول بان العدد يصل الى اكثر من 280 الف مخطوط فيما يؤكد العديد من المؤرخين ان النسبة تتجاوز هذا الرقم بكثير خاصة مع الاكتشاف الاخير للمخطوطات القرآنية التي عثر عليها بالصدفة في سطح الجامع الكبير بصنعاء عام 1972م والتي قدرت بنحو 40 الف مخطوط بينها 12 الف رق جلدي قرآني هذه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/250)
الحالة من الضبابية التي تخيم على واقع هذه الثروة الهامة، يؤكدها ايضاً المؤرخ اليمني القاضي اسماعيل الاكوع الذي يرى ان نسبة كبيرة من المخطوطات توجد في بيوت العلم والمكتبات الشخصية في المدن والقرى ومنها ما يتم بيعه لهواة تجار المخطوطات باثمان بخسة حيث تتوزع ذاكرة الامة على جميع المدن والمكتبات والخزائن الشخصية عددها القاضي اسماعيل الاكوع بأكثر من خمسمائة خزانة.
الا ان الباحث اليمني عبدالوهاب المؤيد الذي اعد «14» دراسة ميدانية حول المخطوطات والمكتبات الخاصة يشير الى تفاوت الاحصائيات مابين «200» الف مخطوط ومليون مخطوط.
وتنتشر المخطوطات اليمنية في المئات من المكتبات تتمثل في المكتبة الشرقية الموجودة داخل الجامع الكبير بصنعاء ومكتبة الاحقاف بتريم حضرموت.
فالزائر للمكتبة الشرقية مثلاً يجدها تضم اكثر من 3000 مخطوط من العلوم المختلفة و 4000 مصحف مخطوط اقدمها واهمها مصحف الامام علي كرم الله وجهه الذي شاركه في كتابته الصحابي زيد بن ثابت وسلمان الفارسي وورقه من جلد الغزال وخطه الخط الكوفي، حيث يعد هذا المصحف ضمن سبعة مصاحف كتبت في المدينة المنورة ثم ارسلت الى الاقطار الاسلامية وكان هذا المصحف هو نصيب اليمن.
وتزخر المكتبة الشرقية بالعديد من نوادر المخطوطات التي يعود تاريخها الى 103 للهجرة مثل ديوان (ذي الرمه) وهو مكتوب بالخط الكوفي، بالاضافة الى كتاب (المغني) للقاضي عبدالجبار بن احمد شيخ المعتزلة المتوفى سنة 415هـ، وهو بحسب كلام المعنيين هنا يعد النسخة الوحيدة في العالم.
وهناك بعض المخطوطات المحجوبة بالذهب مثل القاموس المحيط للفيروز ابادي وكذلك (الاسعاف في شواهد الكشاف) للشيخ خضر بن عطا الموصلي الذي اكمل تأليفه سنة 1003هـ.
اما مكتبة الاحقاف بتريم محافظة حضرموت فتحتوي على نسبة كبيرة وهامة من هذا التراث حيث تشير التقارير الى انها تضم (6) آلاف مجلد مخطوط، يصل عدد عناوينها الى اكثر من (11) الف عنوان كتاب ورسالة وبحث في شتى الفنون والمعارف.
حتى نضع النقاط على الحروف كان يجب علينا التوجه الى المكتبة الغربية ودار المخطوطات وكلاهما يخضعان لاشراف الهيئة العامة للآثار والمتاحف، فالمكتبة الغربية تضم اكثر من اربعة آلاف مجلد مخطوط، تشمل (11) الف عنوان ما بين كتاب وبحث ورسالة تتوزع تاريخياً ما بين القرن الرابع والقرن الخامس عشر الهجريين، اما اقدم مخطوط فيعود تاريخه الى سنة 366 هـ وهو كتاب (الاحكام) للإمام الهادي في علم الفقه، حيث تشمل هذه العلوم 31 علماً، ومن اهم محتوياتها كتاب (المغني) في البيطرة و (الغريبين) في اللغة والحديث للإمام الهروي المتوفى سنة 401هـ، والعقد الفاخر للخزرجي و (صفة جزيرة العرب) للهمداني المؤرخ اليمني الكبير وكذا كتاب (الاغاني) للاصفهاني الذين يعود الى القرن السادس الهجري.
ونواصل الرحلة في عالم المخطوطات اليمنية، ولكن هذه المرة الى ما يعرف بـ (دار المخطوطات) الذي يعود تاريخ انشائه الى 1980م تنقسم محتويات الدار الى ثلاثة اقسام النوع
الاول «المخطوطات» ويبلغ مجموعها بالدار حوالي 4047مجلداً مخطوطاً في مختلف الفنون والمعارف.
النوع الثاني: «المصورات الفلمية»: ويصل عددها الى اكثر من 1500 مخطوط.
النوع الثالث: «الرقوق القرآنية» تم العثور عليها في الجامع الكبير بصنعاء عام 1972م، ويصل عددها الى اكثر من عشرة آلاف قطعة رقية، تضم 800 مصحف غير متكمل بينها مايقرب من 100 مصحف مزخرف .. وجميع القطع ينحصر عصرها بين القرن الاول الى القرن الرابع الهجري .. وبالنسبة لنوادر المخطوطات الموجودة بالدار تعتبر الرقوق القرآنية من اقدم النماذج في العالم، ولا يوجد لها مثيل حتى الآن سوى في جامع معاذ بن جبل بالقيروان بتونس ومكتبات المخطوطات بتركيا ولا يستبعد وجود نماذج اخرى في اماكن مختلفة من العالم الا ان ما يوجد لدينا يعد من النفائس الثمينة واكبر كنز تراثي على مستوى العالم، فهي تكشف المراحل المختلفة لتدوين المصحف الكريم، فهناك نماذج كتب قبل تنقيط القرآن ونماذج بعد التنقيط ونماذج لا يوجد فيها حركات الاعراب والتشكيل واخرى تفتقد الى الزخارف، بالاضافة الى كتابتها بخطوط مختلفة كالخط المكي او المدني، والخط الحجازي المائل والكوفي وغيرها وجميعها تشكل مجالاً خصباً
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/251)
للدارسين والباحثين والمحققين ..
اما المخطوطات الورقية فأقدم واندر مخطوط مكتوب بالخط الكوفي تم نسخه سنة 366هـ.
هذا من ناحية القدم اما من الناحية العلمية فمعظم المخطوطات التي لدينا تمثل ثروة علمية عظيمة ليس للعالم العربي والاسلامي فحسب بل للعالم اجمع لما تحتويه من فنون وعلوم ومعارف في شتى مناحي المعرفة البشرية وذلك في ثلاثين فناً رئيسياً اهمها «علوم القرآن والحديث والسيرة النبوية وعلم الكلام والفقه والتصوف وعلم المواريث وعلم اللغة والآداب والتاريخ والتراجم وغيرها».
وشكلت ظاهرة تهريب المخطوطات الى الخارج أكبر تحدٍ للجهات المختصة باليمن واصبحت مشكلة مؤرقة للجميع بعد ان كادت تتحول الى مرض خطير يستعصى على العلاج، فخلال العقود الماضية تعرض هذا التراث الانساني الى عمليات تهريب متكررة وصفت بعض العمليات بأنها تهريب من العيار الثقيل، خاصة تلك التي تمت على يد الرحالة والمستشرقين والبعثات الاجنبية التي رفعت في الظاهر شعار التنقيب والدراسة وفي الباطن كانت المتاجرة هي الهدف.
يروي الدكتور محمد عيسى صالحيه الباحث في مجال التراث اغرب واعجب الخطابات عن تهريب المخطوطات والآثار اليمنية، وكيف تمكن التجار الاجانب من اقطار اوروبية مختلفة ان يحملوا معهم أهم واغلى ما كان على وجه الارض من آثار واهم ما كانت الخزائن اليمنية تحتفظ به من نفائس الكتب والمخطوطات وبأبخس الاثمان او بلا ثمن، وذلك في مسلسل طويل هدف الى تفريغ الوطن من روحه وتاريخه وعقله ويشير مهتمون الى ان «ظاهرة تهريب المخطوطات مقلقة ومحزنة في نفس الوقت، فكما يعلم الجميع بأن نسبة كبيرة من هذا التراث اليمني خرج في وقت مبكر الى خارج البلاد معظمه كان عن طريق البعثات الاجنبية والمستشرقين الذين اهتموا بدراسة التراث العربي والاسلامي، فعلى سبيل المثال البعثة الدانماركية برئاسة نيبور التي زارت اليمن في نحو 1763م وضمت ستة اشخاص متخصصين في مجالات الطب والصيدلة والنبات، حيث قامت البعثة بتجميع حوالى 70 صندوقاً تضم مخطوطات واعشاباً طبية نادرة، اما المكتبات الاوروبية التي وصلتها المخطوطات اليمنية فتتوزع ما بين مكتبة الامبروزيانا بإيطاليا 000.10 مخطوط، ومكتبة الكونجرس الامريكية 70 مخطوطاً، ومكتبة المتحف البريطاني، ومكتبة برلين، ومكتبة الاسكوريال في اسبانيا، اضافة الى العديد من المكتبات الهندية التي وصلت اليها بواسطة المهاجرين، وكذا المكتبة السليمانية بتركيا، والمكتبة الوطنية بباريس وغيرها .. فيما يؤكد آخرون بأن المخطوطات اليمنية تتوزع ايضاً على مكتبات الفاتيكان وسويسرا وهولندا والمانيا وايطاليا ورومانيا وروسيا وبولندا وغيرها.
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[12 - 06 - 09, 02:37 ص]ـ
التقرير السابع
المخطوطات اليمنية
كنز لا يقدر بثمن، وتجارة للتهريب
كتبها البريهي
في 16 نوفمبر 2008 معدم وجود الاهتمام الكافي بالمخطوطات اليمنية التي تمثل بمثابة ذاكرة لمحطات تاريخية جعلها تقع بين فكي الإهمال و مطامع تجار و مهربي الآثار, والغريب انه عندما يتم ضبط عملية تهريب سواً كانت لأثار أو مخطوطات نجد أن الأساليب تتغير من عملية إلي أخرى , أخر خبر سمعنا حول محاولة تهريب مخطوطات تاريخية ومقتنيات أثرية يمنية لكنها بأت بالفشل حيث تم ضبطها في مطار صنعاء الدولي وكانت خلال شهر أكتوبر الماضي.
تحقيق: عبدالرزاق البريهي
albrihy@gmail.com
أخر خبر:
الخبر يقول أن أجهزة الأمن ومكتب الآثار بمطار صنعاء الدولي تمكنت من ضبط 38 مخطوطة أثرية و4 أواني فخارية وحربة يعود تاريخها إلى العصور الإسلامية بحوزة إحدى الفتيات اليمنيات كانت متجهة إلى دولة قطر.
مخطوطات مجلدة بالجلد المزخرف.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/252)
مدير مكتب الآثار بمطار صنعاء الدولي على المحسني قال أن تلك المضبوطات تضم مخطوطات أثرية إسلامية ذات أحجام مختلفة كبيرة ومتوسطه وصغيرة وأغلبها مجلدة بالجلد المزخرف وبعض غراتها مذهبه فضلا عن إن تلك المخطوطات مكتوبة بخط اليد لعدد كبير من علماء وفقهاء اليمن. وأضاف قائلاً ” إن المخطوطات تشمل 14 مخطوطة في القرآن الكريم و13 مخطوطة في الفقه، و4 مخطوطات في الأدعية والأذكار و3 مخطوطات في النحو ومخطوطتين في الفلك، ومخطوطة في الحديث وأخرى في السيرة ومجموعة من القصاصات، إلى جانب 4 آواني فخارية أثرية وحربة قديمة تعود لقبل 200 سنه.
وقد أشاد مدير مكتب الآثار بمطار صنعاء بالجهود المبذولة من قبل الجهات الأمنية والمختصة في مطار صنعاء، مشددا في الوقت ذاته بأهمية وضرورة تكثيف التوعية للمواطنين وتعريفهم بأهمية مثل هذه المخطوطات باعتبارها ارث حضاري وتاريخي لليمن يجب المحافظة عليه وإبلاغ الجهات المعنية عن أي عمليه تهريب أو بيع لمثل هذه المخطوطات كون ذلك جريمة يحاسب عليها القانون.
مدير أمن مطار صنعاء الدولي حافظ الجمرة أفاد انه تم إحالة الفتاة إلى نيابة الآثار لاستكمال التحقيقات بعد أن تم إجراء تحقيقات أولية معها وفقا للإجراءات القانونية المعمول بها بمطار صنعاء الدولي.
اشترتها بـ 8 الأف دولار
(خ. د.) الفتاة التي وجدت بحوزتها المضبوطات قالت أنها قامت بتجميع تلك المخطوطات منذ العام 2006م وقامت بشرائها بأكثر من 8 آلاف دولار.
(371) قطعة أثرية
وكانت الأجهزة المختصة بمطار صنعاء الدولي قد أحبطت خلال النصف الأول من العام الجاري محاولة تهريب نحو (371) قطعة أثرية إلى خارج البلاد بحوزة عدد من الأشخاص من الجنسيات العربية والأجنبية.
مرض المستعصي
أمين عام دار المخطوطات عبد الملك المقحفي، شبه ظاهرة تهريب المخطوطات اليمنية بالمرض المستعصي الذي ليس له علاج, وقال في مقابلة أجرتها “الجمهورية” معه: مثل هذه الظواهر تعاني منها كثير من البلدان لذا فظاهرة التهريب لاتخص بلد بعينه فقط وإنما معظم البلدان لكنها أكثر استفحالا عندنا في اليمن, والسبب أن اليمن تمثل منجم متكامل من الثروة التاريخية والمعرفية والأثرية, ولا نبالغ إذا قلنا انه إذا رفعت أي حجر ستجد تحتها اثر فما بالك بالجانب المعرفي والفكري والثقافي.
وأضاف قائلاً: إن عملية تهريب أو تسريب للمخطوطات للأسف الشديد وان كانت تأتي أحياناً من أفراد عديمي الضمائر وأحياناً من جماعات هدفها الكسب المادي سعيا وراء الثراء, باعتقادي المسالة تحتاج إلي معالجة متكاملة من خلال جمع الجهود الرسمية والخاصة والعامة.
وفي نفس الوقت التهريب لا يمس فقط تراث الوطن بقدر ما يمس تاريخه وحضارته وهويته بتالي له تأثير خطير, بحيث انه يؤثر على مسار البلد وتطويره وتقدمه على مدى سنوات عديدة, ويؤثر تأثير اكبر عندما يكون في طمس وان كان غير متعمد لكنه يعتبر طمس للحضارة والثقافة والمعرفة.
صعوبة القضاء على التهريب
واعترف أمين دار المخطوطات انه لا يمكن الحد من ظاهرة التهريب وقال: الحد من التهريب تماما أمر غير ممكن, فلا يمكن القضاء عليه نهائيا لأنه يعتمد على ضمائر الناس (المهربين) والفرد نفسه الذي يقوم بعملية التهريب, لهذا المطلوب للقضاء أو الحد من التهريب يتطلب جهود عديدة التي لها علاقة وهمها وزارة الثقافة ثم الوزارات الأخرى التي لها علاقة مثل التعليم والداخلية (الأمن) والمؤسسات الثقافية والعلمية والتي لها اهتمامات أدبية وتاريخية وجميع الجهات التي لها علاقة, بما في ذلك القضاء له دور مهم وكل القوانين, يجب سن القوانين الرادعة والشديدة والتي تناسب وتساوى قيمة هذا التراث.
فالتراث علم والعلم ليس له ثمن والاتجار به يعتبر جريمة لا تغتفر فهوى في نفس الوقت هوى ما أشبه بان يبيع الإنسان قطعة من جسمه, فالتراث غالي لا يقدر بثمن لأنه عصارة الفكر ونتاج الأجيال السابقة وثمرة للأجيال القادمة.
مخطوطات في الخارج لا حصر لها
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/253)
ما تم تهريبه أو نقله أو تسريبه من مخطوطات يمنية إلى الخارج كثير جداً لا يمكن تحديده وهذا ما أكده عبد الملك المقحفي الذي قال: الحقيقة لا يستطيع الإنسان تحديد ذلك بالضبط, لكن يمكن القول انه توجد كم كبير وهائل من المخطوطات الأثرية اليمنية في بلدان عديدة سوءا ممن هي بخط أبنائه أو مخطوطات كانت في اليمن وانتقلت إلي بلدان أخرى, ولا ننسى انه كان يوجد رحالة ومستشرقين هؤلاء كانوا يأخذون مخطوطات بكل سهولة يحصلون عليها, فعلى سبيل المثال في رحلة نيبور التي كانت مكونة من ستة أفراد وكانت في عام 1793م تحدث عنها كتاب بعنوان “من كوبنهاجن إلي صنعاء”تم ترجمته للعربية أشار إلي أن نيبور استطاع الحصول على 70 صرة من المخطوطات المتنوعة, وأنا اعتقد أنها لم تكن مخطوطات عادية. ً
إضافة إلي ذلك سنجد في عدد من المكتبات العالمية الأخرى مثل مكتبة “الإمبرزيان” الايطالية فيها قرابة عشرة ألف مخطوطة يمنية وهذا ما أكده كثير من العلماء والباحثين منهم الدكتور حسين العمري في كتابه “مصادر التراث اليمني” حيث ذكر فيه انه توجد في المتحف البريطاني مخطوطات يمنية تصل إلي ثلاثة ألاف نسخة, أضف إلى أن هناك مخطوطات يمنية موزعة على عدد من المكتبات العالمية الأخرى مثل مكتبة الاسكريال الاسبانية , ومكتبة الكونجرس الأمريكية, وكذلك في النمسا وهولندا وفرنسا والهند وتركيا وألمانيا وغيرها من الدول التي لم يتمكن المختصون من تجديد حجم المخطوطات اليمنية الموجودة فيها.
أكثر المخطوطات في ايطاليا
وسألنا أمين عام دار المخطوطات عن أكثر الدول التي توجد بها مخطوطات يمنية فأجاب انه يعتقد أنها في مكتبة الامبرزيان بايطالية, وكانت بأسباب عديدة أما تهريب اوتسريب أو نقل, وعملية التسريب يوجد كتاب لـ د. محمد عيسى صالحيه بعنوان “تغريب التراث بين الدبلوماسية والتجارة الحقبة اليمانية” تناول فيه كيف تمت عملية التسريب والوسائل المستخدمة في تهريب الآثار والمخطوطات اليمنية….الخ.
أكبر مستودعات الذاكرة الإنسانية
ما يميز المخطوطات اليمنية أنها تعد واحدة من أكبر مستودعات الذاكرة الإنسانية نظرا لقيمتها العلمية والتاريخية إضافة إلى عددها الكبير المتناثر بين دور المخطوطات الحكومية والخاصة. فقد كان شائعاً أن لا يخلو بيت من بيوت العلم من مكتبة للمخطوطات المتوارثة أو تلك التي تم اقتناؤها.
وثائق تاريخية نادرة
وتعتبر المخطوطات وثائق تاريخية نادرة لتاريخ الشعوب وعلومهم الشرعية والإنسانية عبر العصور, غير أن عدم الاهتمام بذلك المستودع الكبير من الذاكرة اليمنية جعل المخطوطات في اليمن تقع بين فكي الإهمال ومطامع تجار ومهربي الآثار الذين أخذوا يجوبون بيوت العلم لشراء تلك المخطوطات بأبخس الأثمان.
محل اهتمام الأجانب
يتحدث الباحثون عن المخطوطات اليمنية باعتبارها كنز لا يقدر بثمن وهو الأمر الذي جعلها محل اهتمام الكثير من الباحثين الأجانب أمثال المستشرق الألماني “آريون” الذي عمل ثلاث سنوات خبيرا متطوعا في مجال المخطوطات اليمنية، فعدد وجمع حوالي مليون مخطوطة كانت متناثرة في المكتبات والمراكز والمساجد أو في حوزة بعض الأفراد داخل وخارج اليمن. وتوجد في اليمن العديد من نوادر المخطوطات ومنها المصاحف النادرة ومن أهمها مصاحف تعود إلى القرن الثالث الهجري أهمها مصحف بخط الإمام على بن أبى طالب “رضي الله عنه”.
مخطوطات النادرة
ومن بين المخطوطات النادرة، مخطوطة تاريخية قديمة أهمها رسالة في الطب للعلامة محمد بن عمر بحرق المولود في سيئون بحضرموت والذي أجمع المؤرخون على أنه من كبار العلماء الراسخين والأئمة المتبحرين.
أقدم نماذج للرقوق القرآنية
تعتبر الرقوق القرآنية الموجودة في دار المخطوطات بصنعاء من أقدم النماذج في العالم، فتاريخها ينحصر ما بين القرنين الأول والرابع الهجريين. أما المخطوطات الورقية فإن أقدم وأندر مخطوط فرع من نسختها هي بالخط الكوفي سنة 663هـ.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/254)
يقول عبد الملك المقحفى- أمين عام دار المخطوطات- أنه توجد في اليمن العديد من المخطوطات الأكثر ندرة في العالم مثل مؤلفات الإمام السيوطى الأصلية والتي لا توجد حتى في مصر. حيث توجد الكثير من المخطوطات الهامة في مكتبة الأحقاف بتريم إضافة إلى ما يوجد بدار المخطوطات بصنعاء إضافة إلى المصورات الفلمية في مختلف الفنون والمعارف.
حلول تنتظر التنفيذ
وحول الإجراءات المتخذة للحد من تهريب المخطوطات قال المقحفي: كان هناك لقاء عقد قبل ثمانية أشهر ضم الكثير من الجهات ذات العلاقة بالآثار والمخطوطات والأكاديميين والمختصين تم فيه مناقشة ظاهرة التهريب وكانت المناقشة بشفافية وبموضوعية وكانت بمثابة معالجة لمثل هذه الظاهرة إلى حد انه تم مناقشة القانون الخاص بالتهريب وجوانب ضعفه ووضع البدائل حول ذلك من قبل المختصين .. نتمنى أن يتم تنفيذ ما خرج به اللقاء وبلا شك انه لو تم تطبيق ذلك ستحد من عملية التهريب أو حتى على الأقل ستقلل من العملية وبنسبة كبيرة.
قانون ضعيف
ويرى عبد الملك المقحفي أن القانون الحالي فيه الكثير من القصور، وقال: انه يوجد فيه جوانب ضعف كبيرة يحتاج ضرورة تعديله ووضع الإجراءات والضوابط الصارمة لردع المهربين. أيضاً يجب الاطلاع والاستفادة من التجارب الدولية في هذا الجانب , فهناك دول كانت تعاني كثيرا في هذا الجانب وتم وضع تشريعات جيدة فخفت العملية وأصبحت دول نموذجية في الحد من تهريب الآثار والمخطوطات.
فالقانون الحالي ركيك جداً والدليل انه عندما يتم تطبيقه على المهربين لا يجدي شيئاً حيث يفرض غرامات بسيطة والغرامات المادية أنا في اعتقادي ليست حل يفترض أن يكون هناك جزاء بالسجن والحبس. ينبغي أن يتضمن القانون أن من يقوم بتهريب الآثار والمخطوطات يعتبر جريمة كبرى.
انعدام الحوافز
وبالنسبة للحوافز والتشجيعات التي يقدمها الدار لمن يأتي بمخطوطات قال: كما تعلمون أن المخطوطات لم يبت في وضعها حيث كانت تتبع إدارياً وزارة الثقافة وماليا تتبع الهيئة العامة للآثا , ولكن مؤخرا صدر قرار جمهوري من قبل فخامة الأخ الرئيس بإنشاء قطاع للمخطوطات ودور الكتب وهذا يعتبر نقلة نوعية ممتازة ستحل كثير من المشاكل التي يعاني منها قطاع الآثار والمخطوطات, وقد لمسنا خطوات جيدة من الأخ وزير الثقافة والأخ وكيل الوزارة لقطاع المخطوطات.
إمكانيات متواضعة
ما تزال إمكانيات دار المخطوطات ليست بالمستوى المطلوب ولكن يبدو أن أمين عام الدار متفائل من القيادة الجديدة لقطاع المخطوطات، وقال: حاليا نلمس تحسن كبير جدا والدليل على ذلك انه يجري حاليا تنفيذ مشروع لحصر المخطوطات بطريقة جديدة وبأسلوب علمي متقن من قبل فرق فنية متخصصة بالاشتراك مع كوادر متخصصة من جامعة صنعاء, وهذا سيفتح صفحة ونافذة جيدة وممتازة للتعاون المشترك على المستوى المحلي والإقليمي إنشاء الله.
كادر مؤهل
وقال المقحفي حول الكادر الذي يمتلكه الدارً: الكادر الحالي بالدار إلي حد ما مؤهل معظمهم يحملون مؤهلات جامعية ولديهم دورات تدريبية عالية المستوى وبتالي وبالاشتراك والتعاون مع الجهات المختصة كـ الجامعات ستكون الجهود طيبة.
واقع لا يسر
واقع المخطوطات في ضل استفحال ظاهرة التهريب وعدم وجود الاهتمام الكافي بتأكيد لا يسر ولهذا قال أمين عام دار المخطوطات: الحقيقة أنا لا أريد أن أكون متشائما جدا ولا طموحاً جدا حاليا نحن في بداية الطريق الصحيح , فإذا استمرت هذه الخطوات باعتقادي سوف نحفظ على ما تبقى في المكتبات الشخصية وبيوتات العلم.
فإذا كان المؤرخ إسماعيل الأكوع- رحمة الله- أفنى عشرين سنة حتى أحصى قرابة خمس مائة هجرة من هجر العلم بعضها ما اندثر وبعضها باقي, باعتقادي إذا كانت هذه هجر العلم فما بالك بالمكتبات الشخصية داخل كل هجرة وكم من الخزائن ستكون داخل هذه الهجر إضافة إلي الجوامع والمساجد التي تزخر بكم هائل من المخطوطات في مختلف الفنون والعلوم, يجب أن تكون الجهود متضافرة وبتعاون مشترك على المستوى الفردي والجماعي والمؤسسي.
30% نسبة ما تم جمعه فقط
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/255)
وحول ما تم جمعه حتى الآن قال: لا نستطيع تحديد بالرقم لما تم جمعه حتى الآن وما تبقى لكن إذا قلنا بالنسبة أنا في اعتقادي انه ما تم جمعه قد يمثل ما بين 10% - 30% , أهمها تكمن في عدة نقاط أو جوانب المتمثلة في الجانب التاريخي المخطوط له أهمية في هذا الجانب عندما يكون ذات قدم, الجانب الأخر أن يكون نادر لا يوجد منه إلا نسخ محدودة, الجانب الأخر الجانب الموضوعي المضمون هذا ما يجب الاهتمام به.
عدم وجود مبنى خاص
أهم الصعوبات التي توجه دار المخطوطات كثيرة أهمها عدم وجود مكتبة أو مركز يليق بما تزخر به اليمن من مخطوطات أثرية تعتبر بمثابة ثروة علمية وتاريخية ومعرفية , يقول المقحفي: المطلوب إيجاد مبنى متكامل بكافة مرافقه يتناسب مع هذا الثراء المعرفي التي تمتلكه اليمن. بالإضافة إلي أن من الصعوبات التي تواجه المخطوطات أيضاً قلة الوعي وعدم الفهم لأهمية التراث وتركها عرضة للضوء والرطوبة والقوارض والحشرات الخطيرة والفطريات.
دعوة لوسائل الإعلام
واختتم أمين عام دار المخطوطات بدعوة وسائل الإعلام للاهتمام والتوعية بأهمية الحفاظ علي المخطوطات الأثرية، متمنياً أن يكون للإعلام دور في هذا الجانب وان توجد متابعة مستمرة لكل ما يعتمل ويجرى في مجال المخطوطات, فالإعلام يمثل واجهة البلد.
لماذا بقيت المخطوطات اليمنية؟
على الرغم من حالة الإهمال التي واجهت المخطوطات اليمنية إلا أنها ظلت في معظمها باقية حتى اليوم وان كانت متناثرة في مكتبات العالم على خلاف المخطوطات العربية الأخرى التي لم تعد موجودة وان تم الإشارة إليها في المصادر التاريخية.
الباحث في المخطوطات اليمنية محمد الهاشمى يقدم تفسيرا لذلك بقوله: “لقد سلم اليمن بحمد الله من الكوارث التي أودت بالتراث الإسلامي إلى الضياع، مثل ما حدث في بغداد على يد هولاكو، وما حدث في القاهرة لمكتبات الفاطميين التي كانت تحوى من التراث الإسلامي الكثير”.
انفتاح بدون تحيز
ولقد ساهم أبناء اليمن بانفتاحهم على الجميع على الحفاظ على التراث الإسلامي بدون تحيز، وكذلك شغفهم بالعلم جعلهم يرحلون إلى جهات عدة لاستنساخ الكتب، وأذكر من ذلك الرحلة التي قام بها من صعدة القاضى محمد بن إسحاق العبدي، والتي شملت الأماكن المقدسة، والعراق، والشام، وإيران وأفغانستان والهند، وهى من رحلات القرن الحادي عشر الهجري. وقد سبقها رحلات أخرى لمثل زيد بن الحسن البيهقى وأحمد بن الحسن الكنى والقاضى جعفر بن أحمد بن عبد السلام المدفون في صنعاء.
المكتبات الخاصة ..
لقد كان وما يزال للعلماء اليمنيين أبرز دور في حفظ المخطوطات اليمنية من خلال المكتبات الخاصة التي انشاوها في بيوتهم وتعهدوها بالرعاية والتحقيق ويقدر عدد المكتبات الخاصة بنحو 500 مكتبة كما يقول المختصين. ومن أشهر تلك المكتبات مكتبة القاضى إسماعيل بن على الأكوع التي تقع المكتبة في بيته ويرجع أصل المكتبة إلى جد القاضي إسماعيل بن على الأكوع، حيث كانت لديه جملة من الكتب، ورثها عنه ابنه على بن حسين بن أحمد بن عبد الله الأكوع.
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[12 - 06 - 09, 03:03 ص]ـ
التقرير الثامن
عصابات منظمة لتهريب المخطوطات من اليمن
مفكرة الإسلام
27/ 7/1422هـ - 15/ 9/2001م
http://www.islammemo.cc/2002/07/28/3498.html منذ آماد موغلة في القدم كان لليمنيين دور فاعل في صنع الحضارة الإسلامية والإنسانية بمعناها الشامل لشتى مناحي العلم والمعرفة، التي لا تزال شواهدها القائمة جلية للعيان، متمثلة بالآثار الخالدة التي نقشتها أناملهم على كل حجر، ودونتها تاريخًا مشرقًا على جلود الغزلان والماعز والورق، لتظهر في شكلها المخطوط، الذي أخذ في التراكم حتى غدا اليمن منجمًا غنيًا بتلك المخطوطات النادرة على المستوى العالمي.
غير أن هذه المخطوطات، ومنذ سنوات طويلة بدأت وما زالت تتسرب من بين أيادي اليمنيين بيعًا وتهريبًا إلى خارج اليمن في عمليات منظمة تديرها عصابات خارجية بالتعاون مع يمنيين لا يقدرون أهمية هذه الكنوز الثمينة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/256)
لقد كان لتعدد المدارس العلمية وتنوعها الأثر الإيجابي في توفر المخطوطات في كل محافظة ومدينة يمنية بدون استثناء، غير أن الفارق بين منطقة وأخرى قد يكون في حجم هذه المخطوطات ونوعياتها، التي تشتمل إجمالاً، حسب تأكيد عبد الملك المقحفي أمين عام دار المخطوطات لـ 'المجلة' على 30 علمًا رئيسيًا، والكثير من الفروع، وأهمها: المخطوطات القرآنية، العلوم اللغوية والفكرية والأصولية، والتاريخ والأدب والسير، وعلوم الرياضيات والهندسة والمساحة والفلك، والزراعة، والطب.
ويضيف المقحفي: إن هذه المخطوطات تتميز بالتخصص الدقيق في العلوم، كما تتميز المخطوطات الرقية القرآنية بتنوع خطوطها؛ كالحجازي والكوفي والصنعاني، وغيرها الكثير من الخطوط ذات الأشكال الهندسية غير المنقوطة، إضافة إلى أن المخطوطات القرآنية تحمل في بداية كل سورة أرقامًا توضح عدد كلمات كل سورة وعدد حروفها.
مليون مخطوطة:
يقول الباحث عبد الوهاب المؤيد: إن التقديرات لما يوجد في اليمن من مخطوطات قد تفاوت تفاوتًا كبيرًا؛ حيث يقدرها البعض بمليون مخطوطة، والبعض الآخر مائتي ألف.
ويمكن اعتبار الرقم الأخير هو الأقرب إلى الصواب، لأنه يحصي هذه المخطوطات بحسب العناوين، بينما الأول يعتبرها بحسب المجلدات والأجزاء، ليسجل مثلاً: كتاب 'الانتصار' للإمام يحيى بن حمزة، القرن الثامن 18 مخطوطًا حسب أجزائه الـ 18، بينما يعتبره الأخير مخطوطًا واحدًا باعتبار عنوانه، ومثله 'العلم الشامخ' للإمام المقبلي، و' البدر الطالع' للإمام الشوكاني ..
وتتناثر الآلاف من المخطوطات في أماكن عدة من اليمن، أبرزها: المدارس والمساجد العلمية، ولدى مسؤولي الأوقاف في المحافظات، إضافة إلى المكتبات الخاصة برجال العلم.
ويؤكد الباحث المؤيد وجود مخطوطات كثيرة قادرة في خطوطها وموضوعاتها وقدمها، ومنها: مخطوطة القرآن الكريم بخط الإمام علي بن أبي طالب، التي توجد في الجامع الكبير بصنعاء، وكذا 'أساس البلاغة' للزمخشري، المنسوخة سنة 748هـ، وتوجد في مكتبة الذارحي بصنعاء، ومخطوطة 'قلادة النحر' في التراجم، وهي بمكتبة الأحقاف بتريم، ومؤلفها بامخرمة، ونسخت نهاية القرن العاشر الهجري، بالإضافة إلى الكثير من المخطوطات التي يعود نسخها إلى ما بين عامي 300 و 700 هجرية.
مخطوطات في سقف الجامع:
ويقول عبد الملك المقحفي إن محتويات الدار من المخطوطات الرقية القرآنية 1400 صفحة و 800 مصحف غير مكتمل، منها 300 مصحف مزخرف، وكلها جلدية ونادرة على المستوى العالمي، وتم الحصلو عليها مصادفة عندما تهدم أحد جوانب سقف الجامع الكبير بصنعاء عام 1972، وتنحصر تواريه هذه الرقوق ما بين القرنين الأول والرابع الهجري. أما المخطوطات الأخرى الموجودة في الجزء الغربي للجامع الكبير فتحتوي على 4000 مجلد مخطوط يضم كل مجلد ثلاثة كتب، أي بواقع 12000 عنوان لكتاب ورسالة و10000 مخطوطة موجودة في مكتبة دار المخطوطات.
تاريخ من السرقات:
وعلى الرغم من أهمية هذه المخطوطات التي تعد كنوزًا لا تقدر بثمن، إلا أن يد العبث امتدت إليها نهبًا وتهريبًا منذ زمن بعيد يصعب تحديد بدايته، والكثير من المؤشرات تدل على أن هذه العمليات قديمة جدًا؛ حيث يشير إلى ذلك الكثير من المصادر، ومنها: كتاب 'من كوبنهاجن إلى صنعاء' الذي وصف رحلة نيبور موضحًا أن هذا الرحالة أخرج معه من اليمن عددًا كبيرًا من الصناديق المملوءة بالمخطوطات.
غير أن أحدًا لم يكن يشعر بذلك أو يهتم به، نظرًا لغياب الوعي، وعدم وجود من يهتم بهذا الكم الهائل من المخطوطات التي تتناثر في أماكن ومناطق عديدة في اليمن، وخاصة في المدارس والمساجد العلمية التي كانت قائمة في مختلف المحافظات اليمنية، بالإضافة إلى ما تختزنه بعض المكتبات الشخصية التي تعتبر ملكيات خاصة، وهو ما سهل عمليات المتاجرة بها وتهريبها.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/257)
ويضيف المقحفي أنه كثيرًا ما تتردد قصص عن سرقات للمخطوطات وتهريبها، ولكن أيا من هذه العمليات لم تحدث بالنسبة لدار المخطوطات ومكتبة الجامع الكبير، وكانت محاولة واحدة قد تمت ولكنها باءت بالفشل، وأكثر عمليات تهريب تحدث في المكتبات الخاصة بالمواطنين والعلماء الذين يورثونها لأبنائهم، وغالبًا يعي الأبناء أهمية هذه المخطوطات التي قد يتم التصرف بها بيعًا أو تخزينها في أماكن وبيئة غير مناسبتين، مما يؤدي إلى تعرضها للتلف، وهو ما دفعنا إلى تنظيم حملات توعية بأهمية هذه المخطوطات وإجراء الصاينة اللازمة للتالف منها، كما نعمل على اقتناء ما يمكن منها، وقد بلغت خلال العشر سنوات الماضية [3700] مجلد اشتريناها مقابل مبالغ مالية تدفعا الدار لأصحاب المخطوطات، ولكن هذه العملية خاضعة لمبادرات المواطنين، لأننا لا نستطيع إجبار أحد على تسليم هذه المخطوطات أو الاستيلاء عليها.
10000 مخطوطة مهربة
ولأن عمليات التهريب للمخطوطات اليمنية تحاط بسرية تامة وإجراءات حماية دقيقة حتى لا تكتشف فإن أياً من الجهات المختصة لا تستطيع إعطاء رقم محدد عن حجم المخطوطات المهرب خارج اليمن، غير أن هناك معلومات تقول أن ما تم تهريبه من المخطوطات خلال الخمسين عامًا الماضية يصل إلى عشرة آلاف مخطوط حسب أمين عام دار المخطوطات في صنعاء الذي استدرك قائلاً: يبدو أن هذا الرقم مبالغ فيه نوعًا ما؛ لأن تحديد رقم واضح يحتاج إلى رصد ومتابعة، وأيا كان حجم المهرب من المخطوطات فإنه يمثل خسارة كبيرة، لأن ما يتم تهريبه عادة ما يكون من المخطوطات الممتازة.
غير أن مختصين ذكروا أن حجم المهرب قد يكون أكبر من الرقم المذكور، مستدلين بما يتم ضبطه من مخطوطات كانت في طريقها إلى التهريب، حيث تم ضبط [2500] مخطوط في عمليتين فقط من عمليات التهريب، وفي فترات زمنية متقاربة.
ويقول الباحث المؤيد أن الأجهزة المعنية بمطارات ومداخل الدول الشقيقة المجاورة أبدوا تعاونًا كبيرًا مع اليمن في هذا الجانب من خلال ضبط مخطوطات يمنية مهربة قاموا بإعادتها إلى صنعاء، وقبضوا على عدد من مهربيها.
ويشير المقحفي إلى أن بعض المخطوطات التي تمت مصادرتها أثناء محاولات التهريب تعتبر نادرة؛ لأنها مكتوبة بأقلام مؤلفيها مثل الإمام الشوكاني والإمام محمد إسماعيل الأمير.
مخطوطات يمنية عبر العالم
ويؤكد الكثير من الجهات اليمنية المختصة والمسؤولين اليمنيين وجود الآلاف من المخطوطات اليمنية في العديد من المكتبات العالمية؛ حيث يقول المقحفي: إن مكتبة [إلقرزيانا] بإيطاليا تحتوي على ما يقرب من سبعة آلاف مخطوط يمني، وسبعمائة مخطوط في مكتبة الكونجرس بأميركا .. بالإضافة إلى ما تحتويه مكتبة [الأسكريال] بأسبانيا، والمكتبة الأهلية في باريس، ومكتبات أخرى في برلين ولندن وتركيا والهند وغيرها من الدول التي لم يتمكن المختصون من تحديد حجم المخطوطات اليمنية الموجودة بها.
وكان الدكتور حسن العمري السفير اليمني السابق لدى بريطانيا رصد في كتاب أصدره عنوانه 'مصادر التراث اليمني في المتاحف والمكتبات البريطانية' ما تختزنه هذه المتاحف والمكتبات من مؤلفات ومخطوطات يمنية نادرة وشاملة للكثير من العلوم والمعارف التي سربت بطرق شتى إلى خارج اليمن لتستقر في هذه الدول.
مسؤولون متورطون:
وكان مجلس النواب اليمني استشعر خطورة الموقف بالنسبة للآثار والمخطوطات اليمنية، فكلف لجنة الإعلام والثقافة والسياحة في أكتوبر [تشرين الأول] 1998 بالتحقق فيما يثار حول تهريب المخطوطات اليمنية من خلال البحث الميداني في المناطق الغنية بالمخطوطات والالتقاء بالمختصين لتخرج اللجنة بتقرير مفصل حول هذه القضية قدمته للمجلس في حينه، وأشارت فيه إلى أن المكتبات والمخطوطات اليمنية مهددة بالانقراض، وإلى اختفاء الكثير من مكتبات الجوامع.
وأكد التقرير البرلماني أنه تبين أن الكثير من المخطوطات تم تسريبها أو بيعها بطرق وأساليب مختلفة عبر سماسرة محللين وتجار للمخطوطات، كما أكد عبد الوهاب الروهائي وزير الثقافة اليمني أثناء تزويد الدار بما يقرب من 2500 مخطوط كانت لدى وزارته وجود عصابات منظمة تتاجر بالمخطوطات اليمنية، غير أنه لم يسمها، وتتداول الأوساط اليمنية معلومات تشير بأصابع الاتهام لمسؤولين يمنيين يديرون عصابات التهريب ويتاجرون بآثار وتراث الأمة، وهو ما يفسر عدم تقديم أي من الأشخاص الذين يتم كشفهم أثناء عمليات التهريب للمساءلة القانونية رغم كثرة الحالات التي يتم ضبطها.
وثمة خطر آخر يهدد بفناء المخطوطات اليمنية، ويتمثل في إهمال أصحاب المكتبات الخاصة وبيوت العلم وأمناء الأوقاف لأعداد كبيرة من المخطوطات التي بحوزتهم والتي تتآكل بفعل سوء التخزين، الأمر الذي يحد من جهود دار المخطوطات الهادفة إلى ترميم وصيانة هذا التراث المتآكل.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/258)
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[15 - 06 - 09, 09:17 م]ـ
التقرير التاسع
المخطوطات اليمنية. . صوره قريبه من المعاناة!
صنعاء – سبأ نت: علي الخيل
11يوليو 2008م
http://www.sabanews.net/ar/news158741.htm
تعتبر المخطوطات اليمنية من أهم مستودعات الذاكرة و توثق لمحطات مضيئة من تاريخ الشعوب و علومهم عبر العصور إلا أن عدم الاهتمام بهذا المستودع الكبير من الذاكرة اليمنية جعل المخطوطات في اليمن تقع بين فكي الإهمال و مطامع تجار و مهربي الآثار.
فدار المخطوطات اليمنية حقق خطوات من الانجاز لكنه مازال بحاجة إلى إعادة النظر في وضعه و واليه وإمكانات عمله من قبل الجهات المختصة و ذات العلاقة ليتجاوز الحال التي يعيشها ويفتقر فيها للكثير من مقومات عمله.
يتراوح عدد المخطوطات المتواجدة في الدار من 30 - 40 ألف مخطوطة ... وتنقسم هذه المخطوطات حسب أمين دار المخطوطات عبد الملك المقحفي إلى نوعين:
النوع الأول: تتمثل في الرقوق القرانية الجلدية التي قد تصل إلى 10 آلاف قطعة، وهذه العشرة الاف قطعة قد تصل إلى 300 مجموعة كمصاحف مكتملة و غير مكتملة، و تتميز هذه الرقوق بالزخارف و جماليات الخطوط الإسلامية القديمة و الألوان و قد تم العثور عليها في الجناح الغربي بالجامع الكبير بصنعاء عام 1972م و هذه الكمية تم معالجتها وترميمها بالتعاون مع الحكومة الألمانية.
فيما النوع الثاني يتمثل في المخطوطات الورقية، وتنقسم إلى مجموعتين
الأولى: تم نقلها من المكتبة الغربية بالجامع الكبير مؤخراُ إلى الدار وتضم نحو 4 ألاف مخطوط ومجلد وهذه المجلدات تحمل عناوين لكتب تصل إلى 11 ألف عنوان و كتاب في أكثر من 30 علماً من العلوم الأساسية كعلوم (القرآن، والحديث، والسيرة، والفقه، واللغة العربية وآدابها، والتاريخ، والرياضيات، والحساب،والهندسة، والزراعة، إضافة إلى علم الفلك ومختلف العلوم الأخرى).
واستطرد المقحفي:وفي 10 مارس 2007م تم العثور على 4 الاف قطعة من المخطوطات في الجامع الكبير في أثناء عملية الترميم التي يقوم به فريق من الآثار اليمني مع بعثة ألمانية، و يرجع تاريخ بعضها إلى القرن الأول و الرابع الهجري، تمثلت في الكشف عن حقبة هامة من مراحل مختلفة لتدوين القرآن الكريم على قطع جلدية و نادرة جدا و تعتبر من أهم الاكتشافات إلى جانب الاكتشاف السابق على المستوى المحلي والإقليمي و الدولي.
ويعتبر المقحفي أن الرقوق القرآنية الموجودة في دار المخطوطات بصنعاء من أقدم النماذج في العالم، فتاريخها ينحصر ما بين القرنين الأول والرابع الهجري، أما المخطوطات الورقية فإن أقدم وأندر مخطوط منسوخ بالخط الكوفي سنة 663هـ منوها بأن أهم وأثمن مخطوطة في الدار
هي مخطوطة مصحف الإمام علي بن أبي طالب المتواجد في مكتبة الأوقاف بالعاصمة صنعاء.
وأشار إلى أن هناك رقوق قرأنية ترجع إلى القرن الأول الهجري وهي عبارة عن آيات للقرآن الكريم بالخط الحجازي، ويطلق عليه الخط المدني او المكي او خط الجزم. أما أقدم النماذج المتواجدة في اليمن وأقدم نص ورقي فيعود إلى سنة 366 للهجرة وكما يوجد نص رخام وسط الجامع الكبير بالخط الكوفي القديم يرجع إلى 136 للهجر ة، إضافة إلى الكتابات و النقوش والزخارف على سقف الجامع الكبير التي ترجع إلى 271 للهجرة وهذه تقارب وتماثل النماذج الذي لدينا بالمعرض الخاص بالرقوق القرآنية من حيث شكل الخط والطابع.
وتابع المقحفي: هناك مخطوطات في المكتبات الشخصية للمواطنين المتواجدة في مختلف البيوت والمناطق اليمنية تتمثل في نوادر ونفائس المخطوطات ويوجد فيها عجائب لاتقدر بثمن وخاصة في مناطق زبيد، ومنطقة الذاري، وبيت الأهدل ... فالمؤرخ اسماعيل الأكوع وضع في كتاب هجر العلم ومعاقله باليمن 500 هجرة علم فما بالك بالمكتبات والخزانات العلمية في المحويت، وذمار، إب، تعز، حضرموت، التي تعتبر أكثر منطقة متواجدة بها المخطوطات.
كما توجد في الدار نسخة يمنية لمخطوطة "مقامات الحريري الشهيرة" بالصور والألوان،وهي من أهم الكتب الأدبية واللغوية ترجمت إلى عدة لغات وتوجد نسخ منها في متاحف عالمية وهذه النسخة متواجدة في دار المخطوطات باليمن والذي قام بخطها هو محمد دغيش سنة 1121 هجرية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/259)
تعرضت المخطوطات اليمنية على مر التاريخ لعمليات سرقة ونهب وتهريب حتى أصبح عدد كبير منها متناثر في عدد من المكتبات العالمية حيث توجد في مكتبة الإمبرزيان الإيطالية مايقارب من 10 ألاف مخطوط خرجت من اليمن قبل أكثر من 200 عام إضافة إلى ما تحتويه مكتبة الأسكريال بأسبانيا، والمكتبة الأهلية في باريس، ومكتبات أخرى في برلين ولندن وتركيا والهند وغيرها من الدول التي لم يتمكن المختصون من تحديد حجم المخطوطات اليمنية الموجودة بها.
و تمر المخطوطة في الدار بعدة مراحل منها: الصيانة، الترميم، التصوير، النسخ، التوثيق والأرشفة، الحفظ والتخزين .. وفي كل المراحل يتم استخدام تقنيات وفق شروط دقيقة وخبرات ومهارات متمرسة و مدربة موزعة على كل هذه الأقسام حسب المقحفي.
إلا إن عمل إدارات الدار مازال يفتقر إلى كثير من الإمكانات وتعاني الصعوبات ... يوضح مدير الصيانة والترميم بالدار احمد مسعد المفلحي أن أهم الصعوبات التي تعترض سير العمل تتمثل في انخفاض الاعتمادات مقارنة بأهمية العمل وعدم الاهتمام بالمعنيين وعملية تأهيل وتدريب الكوادر الخاصة بالترميم والصيانة .. منوها بأن المشكلة الكبيرة التي تتعرض سير عمل الدار تتمثل في ارتباط الدار بالهيئة العامة للآثار،و كذا تدخل موظفين الهيئة بكل صغيرة و كبيرة بالمخطوطات ... فمثلاً عندما تشكل لجنة من المختصين بالدار لاقتناء مخطوطة و ترميمها تقوم الهيئة بضم أكبر عدد من موظفين الهيئة مشرفين على اللجنة وهم لا علاقة لهم بالمخطوطات، فكان هناك في 2005م مشروع لاقتناء وترميم عدد من المخطوطات وكانت التكلفة 8 ملايين ولم يخرج من المخصص سوى 2 مليون وكان عدد الموظفين في الدار 17 موظفاً فيما بلغ عدد المشرفين من الهيئة أكثر من 19 مشرفاً.
فيما ينبه المسؤول الفني في إدارة التصوير ناصر العبسي بصعوبات اخرى تواجه العمل في ادارة التصوير التي ما يزال العمل فيها متوقف منذ سنوات نتيجة عدم وجود ميكروفيلم فضلا عن افتقار الدار إلى أدوات خاصة بالسلامة وخاصة نحن نعمل وسط أجواء و مواد كيمائية ونتعرض لبعض البكتيريا والجراثيم والميكروبات الموجودة في بعض المخطوطات من مئات السنين.
و يشير العبسي الى أن عدد المخطوطات التي تم تصويرها هي نحو الف مخطوطة فقط مقارنة بإجمالي الدار المقدرة بـ30 إلى 40 ألف مخطوطة نتيجة شحة الإمكانات. منوها بأهمية وضع الضوابط و الشروط للتبادل ونسخ وتصوير المخطوطات للجهات الخارجية مثلاً في جهة خليجية قدمت جزء من الدعم ولكن تريد بالمقابل تصوير جميع المخطوطات في الدار وهذا ما يهدر اهمية الدار .. ولو تم تصويرها فماذا تبقى للدار لم يتبقى اي اهمية تذكر للدار لذا يجب ان يكون هناك شروط لطبيعة التعاون و التبادل الثقافي بين البلدان التي تريد تصوير المخطوطات اليمنية، حتى و لو قدمت اي اجهزة فمثلاً المانيا دعمت الدار بكافة الأجهزة الحديثة و المتطورة بالترميم والتوثيق والصيانة و لم تطلب اي مقابل و قالت يجب ان يكون المركز هنا في اليمن مرجع تاريخي و اثري للباحثين و المهتمين العرب و الأجانب.
وقال الباحث المقحفي " نحن بصدد إعداد مشروع التوثيق الألكتروني وكان هذا المشروع قائم من أوائل التسعينيات وفي نفس الوقت يكون التوثيق والفهرسة وإدخالها عبر الانترنت و تكون في متناول الباحثين والمهتمين بكل سهولة ويسر، ولكن تحتاج إلى إمكانيات و تحتاج إلى مشروع وطني عام. وأضاف أمين عام الدار " نقوم حالياً اتصالات مع جهات مختصة لوضع موقع للمخطوطات اليمنية على شبكة الإنترنت كون المخطوطات اليمنية تعتبر أثراء مجموعات موجودة على مستوى العالم.
المعرض
يضم معرض الدار عدداً من المخطوطات اليمنية والرقائق القرانية التي تمت معالجتها وترميمها ووضعها على شكل نسخ أمام الباحثين والمهتمين والمحققين وقد استطاع المعرض أن يضفي على الدار شيء من الجمال والخصوصية حيث أصبح بالإمكان لأي زائر او باحث او مختص التعرف عليها من خلال زيارة المعرض الذي يفتح أبوابه صباح كل يوم.
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[15 - 06 - 09, 09:21 م]ـ
التقرير العاشر
اليمن: إحباط محاولة تهريب 1800 مخطوطة للسعودية
إيلاف من محمد الخامري - صنعاء:
الثلائاء 17 يوليو 2007م
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/260)
http://www.elaph.com/ElaphWeb/Entertainment/2007/7/248529.htm
قالت مصادر مطلعة في منفذ حرض الحدودي مع السعودية أن السلطات في الجمرك أحبطت محاولة تهريب 1800 مخطوطة يمنية تاريخية، كانت بحوزة عدد من المسافرين الذين حاولوا الخروج من اليمن بمرافقة شخصيات نافذة على علاقة وطيدة بتهريب تلك المخطوطات.
وكانت مصادر إعلامية تحدثت خلال الفترة القليلة الماضية عن اختفاء المكتبة التاريخية الأثرية في الجامع الأثري الكبير بمدينة جبلة بمحافظة إب "جامع الملكة أروى"، ويعتقد أن تلك المخطوطات تم سرقتها من عدد من الجوامع الأثرية باليمن أهمها جامع الملكة أروى والجامع الكبير بصنعاء الذي شهد مطلع آذار "مارس" الماضي فتح مغارة أسطورية تحت الجدار الغربي القديم للجامع واستخرج منها ما لا يقل عن 4 آلاف مخطوطة أثرية قديمة وعدد كبير من القطع الأثرية التي تعد من الكنوز النادرة، إضافة إلى 12 مصحفاً مخطوطاً بخط اليد يُعتقد أنها تعود إلى عهد الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين.
وتعود قصة الاكتشاف الكبير لهذه المغارة أو الخزانة كما تسمى في صنعاء إلى أن احد الأخصائيين في مجال الآثار وكان يعمل ضمن فريق ترميم الجامع الكبير بصنعاء الذي بني في السنة السادسة للهجرة وأثناء انهماكه في عملية الترميم اكتشف وجود عقد من مادة القضاض الأبيض وتحته جدار رقيق من الياجور "الطين المحروق" فقام بإزالته وعندها دهش من وجود مغارة مكتظة بالمخطوطات الجلدية القديمة.
إيلاف زارت المكان حينها ورغم أنها مُنعت من التصوير إلا أن القائمين على عملية الترميم تجاوبوا معنا وأعطونا نبذة عن الاكتشاف الثقافي الكبير، حيث يقول مدير الترميم والصيانة بدار المخطوطات أحمد مسعود القدسي أن المخطوطات المكتشفة في الخزانة مخطوطة بالخط الكوفي ويعود تاريخها إلى القرنين الأول والرابع الهجري وأنها بحالة جيدة وستمثل إضافة نوعية لمكتبة المخطوطات اليمنية، مشيراً إلى أن المختصين في دار المخطوطات سيقومون بترميمها وإعادة تأهيلها لتكون صالحة للعرض ولتمثل تحفة مخطوطة نادرة على مستوى العالم.
وانتقد القدسي دور وسائل الإعلام في تغطية هذا الاكتشاف الذي يضم مصاحف ومجلدات مغلفة ومخطوطات تاريخية ووقفية ورسائل من والى الخلفاء بالإضافة إلى مجموعة من الأغلفة الخشبية والمجلدات المحبوكة التي قال أن دار المخطوطات والموظفين فيها سيتعلمون منها طريقة التجليد والحباكة من شدة دقتها، مشيراً إلى انه لو كان هذا الاكتشاف في أية دول عربية أخرى مثل مصر أو سوريا أو الأردن أو لبنان أو تونس آو أي بلد آخر لقامت الجهات المعنية بالآثار والثقافة باستدعاء الصحفيين ووسائل الإعلام والقنوات الفضائية وجمعت علماء الآثار من كل مكان وجعلت منه حدثاً عالمياً ومادة إعلامية تستمر فترة من الزمن.
وبحسب احد كبار السن الذين يداومون على الجلوس في الجامع الكبير لقراءة القران وتدريسه فان هذا الاكتشاف يعد الثاني من نوعه وليس الأول، حيث تم اكتشاف مخطوطات قرآنية في سبعينيات القرن الماضي لكنها لم تكن بهذه الكمية وهذا التاريخ القديم إذ يعتقد "على مايذكر" أن تلك المخطوطات كانت من عهد الملكة أروى بنت احمد الصليحي التي بنت احد جوانب الجامع الكبير في عهدها.
وقد وجدت الخزانة التي فيها المخطوطات ملاصقة لضريح قبر النبي حنظلة في مؤخرة الجامع الكبير "جنوب غرب الجامع" بالقرب من مكان المحراب الصغير الذي يقال أن الرسول عليه الصلاة والسلام أمر ببنائه عندما أمر ببناء الجامع في العام السادس الهجري، وهناك احتمال أن تكون المخطوطات تؤرخ لحقبة معينة من بناء الجامع الذي مر على مراحل متعددة.
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[15 - 06 - 09, 09:23 م]ـ
التقرير الحادي عشر
دراسة تؤكد وجود 60 ألف مخطوطة يمنية في بريطانيا
شبكة محيط
الاثنين , 22 - 9 - 2008م
http://www.moheet.com/show_news.aspx?nid=169219&pg=29 كشفت دراسة أكاديمية يمنية عن تعرض المخطوطات اليمنية لنهب منظم إبان فترة الإحتلال البريطاني.
وقدرت الدراسة التي جاءت بعنوان "المنهاج المعرفي لعلماء اليمن في القرنين السابع والثامن الهجري" واعدها أستاذ الآثار والعمارة بجامعة صنعاء الدكتور محمد علي العروسي عدد المخطوطات اليمنية الموجودة في بريطانيا بنحو ستين الف مخطوطة.
ووفقا لصحيفة "الدستور" الأردنية كشفت الدراسة أن غالبية المخطوطات اليمنية في بريطانيا نقلت اثناء الاحتلال البريطاني عن طريق البيع والتهريب والرحالين والمستشرقين التي كانت أسفارهم تشجعهم على شراء المخطوطات والآثار ونقلها الى بلدانهم.
وأشارت الى أن المكتبات اليمنية الخاصة والعامة ومكتبة الجامع الكبير بصنعاء ومكتبة الاحقاف بحضرموت ودار المخطوطات والعديد من المتاحف اليمنية والمتاحف العربية والأوروبية والأمريكية والافريقية والآسيوية والأسترالية تزخر بمئات الآلاف من المخطوطات والكتب اليمنية النفيسة التي ألفها علماء وعالمات يمنيات منذ بزوغ الاسلام وحتى العصر الحديث.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(110/261)
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[15 - 06 - 09, 09:26 م]ـ
التقرير الثاني عشر
المخطوطات في دولة اليمن و أماكن تواجدها
http://www.mahaja.com/forum/showthread.php?t=533
تعتبر اليمن من أكثر دول العالم وفرة في المخطوطات العربية. وتتباين الإحصاءات المتوافرة حول عدد ما هو موجود فيها تبايناً كبيراً حيث يقدرها البعض بثمانين ألف مخطوط, في حين يوصلها آخرون إلى ما يقرب من المليون مخطوط. تغطي تلك المخطوطات جميع فروع المعرفة الطبيعية والرياضية والشرعية واللغوية والتاريخية والجغرافية, وإن كان نصيب المعارف الطبيعية والرياضية الأقل حظاً.
ويمثل وجود هذا الكم من المخطوطات شاهداً على حجم الحركة العلمية التي كان من أهم أسبابها تشجيع حكام اليمن وأمرائها للنشاط العلمي, خصوصاً أن شرعية حكم الأئمة الزيدية في المناطق الشمالية كان يستند إلى ما لديهم من علم وقدرات اجتهادية.
توزع المخطوطات
تتوزع هذه المخطوطات على عدد كبير من المكتبات الخاصة وأخرى من المكتبات العامة.
من أشهر المكتبات العامة:
المكتبة الغربية في صنعاء (تأسست عام 1968) وتضم ما يقرب من أربعة آلاف مخطوط.
والمكتبة الشرقية (الأوقاف) في صنعاء وفيها ما يقرب من ألفين وخمسمائة مخطوط (تأسست عام 1925).
الدار المركزية للمخطوطات (تأسست عام 1980) وفيها ما يقرب من ألفي مخطوط.
مكتبة الأحقاف في تريم (تأسست عام 1972) وفيها ما يقرب من خمسة آلاف وخمسمئة مخطوط.
وهناك مكتبات عامة أخرى في كل من تعز وعدن والحديدة وزبيد ولكن ليس فيها إلا عدد محدود من المخطوطات.
ولكن الثروة المخطوطة الأساسية إنما توجد في المكتبات الخاصة.
وما يؤسف له هو غياب أي حصر دقيق لها أو لمقتنياتها, وإن كان هناك بعض قوائم أولية فيها أسماء لبعض المكتبات ذات الأهمية الخاصة, وتقديرات بما يوجد فيها.
من تلك القوائم ما أعده عبدالوهاب المؤيد لدار الفرقان في لندن بعنوان "تسجيل المكتبات الخاصة للمخطوطات اليمنية".
ومنها ما أعده عبدالملك المقحفي بعنوان "أماكن بعض المكتبات الخاصة التي تحتفظ بكتب مخطوطة, وتستحق الدراسة والتصوير مع أسماء مالكيها وكميات بعضها".
وتظهر هذه وجود مكتبات خاصة يصل عدد مقتنيات بعضها إلى خمسة آلاف مخطوط.
فهرسة المخطوطات
وجهود الفهرسة للمكتبات اليمنية قديمة. ومن أوائل تلك الجهود المعاصرة فهرس المكتبة الشرقية التي وضعها محمد بن أحمد الحجري سنة 1942.
وقد تلتها منذ السبعينات مجموعة منوعة من الفهارس, الأغلب منها تناول المكتبات العامة. وأما ما تناول المكتبات الخاصة فقليل للغاية. أهمها ما قام به عبدالله الحبشي تحت عنوان "فهرس مخطوطات بعض المكتبات الخاصة في اليمن" الصادر عن دار الفرقان, حيث فهرس ثماني مكتبات تضم ما يقرب من ألف مخطوط.
وما قام به عبدالسلام الوجيه تحت عنوان "مصادر التراث في المكتبات الخاصة" الصادر عن مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية, حيث فهرس تسعاً وثلاثين مكتبة فيها ما يقرب من ألف وتسعمئة مخطوط أصلي وألف وثلاثمئة مخطوط مصور.
وهذه الجهود ما زالت تتوالى على رغم العقبات الكبيرة التي تواجهها, أبسطها صعوبة الوصول إلى المكتبات بسبب توزع كثير منها على مناطق وعرة وخالية من الخدمات الأساسية. مشكلة أخرى هي ريبة أصحاب المكتبات من كل قادم إليهم, ما يصعب القيام بفهرس دقيق, بل إن بعض أصحاب المكتبات الخاصة يفضل ألاّ يُعرف عن وجود مكتبته.
مشاكل المخطوطات
تعاني تلك الكتب ما تعانيه مثيلاتها في بقية دول العالم الإسلامي, ولكن قد تكون لظروف اليمن خصوصية أضافت إلى معاناة تلك الكتب معاناة أخرى. فنجد أن معظم المخطوطات لا تلقى من المعاملة ما يستحق أن يطلق عليه حفظاً. ولذلك تتعرض المخطوطات في شكل متواصل للتلف والتآكل بسبب سوء أوضاعها, بل أصبحت مادة غذائية وفيرة للأرَضة والفئران. وهذه المشكلة مشتركة بين المكتبات العامة والخاصة, وإن كانت أشد بكثير في المكتبات الخاصة. ولعل المشكلة الأهم هي غياب التقدير الكافي للقيمة التاريخية والعلمية لتلك المخطوطات, بحيث أصبح من الممكن أن نسمع عن أوراق مخطوطات استخدمت لأغراض خاصة أو لتعليم الأطفال على الكتابة, بل استخدمت مخطوطات لسد فتحات في الحائط منعاً لدخول الريح والأمطار. أما عمليات النهب أو البيع فحدّث ولا حرج.
وقد بدأ الاهتمام بنقل المخطوطات اليمنية إلى الخارج من القرن السادس عشر مع قدوم "لودرفيشودي بريثما" الرحالة الإيطالي الذي وصل إلى عدن سنة 1508, ثم تواصل ذلك الأمر من الأوروبيين إلى اليوم. كما قام العثمانيون بالكثير من ذلك حين نقلوا قسماً كبيراً من تراث الأمة الإسلامية إلى تركيا. ويقدر عدد ما خرج من اليمن في العقود الخمسة الماضية فقط بعشرة آلاف مخطوط.
جهود التحقيق
من حيث التحقيق, فإن عدد ما حقق من التراث اليمني إلى اليوم لا يصل إلى الأربعمئة كتاب, ثلثا المحقق منها موزع بالتساوي تقريباً بين كتب التاريخ والتراجم والجغرافيا من جهة وبين كتب العلوم الإسلامية من جهة أخرى, وأكثر من ربع ذلك بقليل نُشر خارج اليمن.
ويعود سبب ضعف مشاركة اليمن في تحقيق تراثها إلى محدودية الدعم الذي يلقاه هذا النشاط. وحالياً تتصدر مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية في نسبة ما حققته من التراث اليمني, يليها كل من مركز الدراسات والبحوث اليمني ومركز بدر العلمي في صنعاء إذ عمل كل منهما على إخراج 6 في المئة من مخطوطات المعتزلة.(110/262)
حمل مخطوط شرح الأربعين المنسوب لابن دقيق العيد ((دار الكتب المصرية))
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[12 - 06 - 09, 08:55 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه نسخة خطية من شرح الأربعين النووية المنسوبة لابن دقيق العيد، كنت قد صورتها من عدة سنوات ضمن مجموع بدار الكتب المصرية (106/مجاميع تيمور)
ولما رأيت بعض الأخوة يتكلوا عنه وعن نسبته، ومنهم من يعمل على تحقيقه
فقلت أرفعه لعل هذه النسخة قد تُفيد
وهذا الرابط:
http://www.megaupload.com/?d=GYJC62VB
أو
http://rapidshare.com/files/243599086/__________________________________________________ _________________.rar.html
أو
http://www.mediafire.com/?rlcrmd2lygx
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[22 - 11 - 09, 10:29 ص]ـ
حفظك الله وبارك فيك ..
الرابط الأول: محجوب ..
الرابط الثاني: الملف غير موجود ..
الرابط الثالث: الملف غير موجود ..
برجاء إصلاح الروابط - جزاك الله خيرًا - ..
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[22 - 11 - 09, 06:39 م]ـ
رفعته على الأرشيف هنا:
http://www.archive.org/details/sharhibndakek
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[22 - 11 - 09, 09:45 م]ـ
جزاك الله خيراً.
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[24 - 11 - 09, 01:56 م]ـ
يا أبا الوضاح عبد الله الحمراني .. جزاك الله خيرًا، ورفع قدرك ..(110/263)
[مخطوطات للتحميل] (43) حاشية العليمي على ألفية ابن مالك، تأليف: العليمي، ياسين بن زين الدين ت1061هـ
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[12 - 06 - 09, 02:44 م]ـ
(43) حاشية العليمي على ألفية ابن مالك،
تأليف: العليمي، ياسين بن زين الدين ت1061هـ
أخي المبارك خلدون الجزائري ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد
فإني ألتمس جميل عطائكم بالتقاط هذه الدرة من موقع مخطوطات جامعة الملك سعود
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7460/5
وهي حاشية ياسين الحمصي العليمي رحمه الله على ألفية ابن مالك، وهي غير حاشيته المباركة على توضيح الأزهري ...
وأود أن أنبهكم إلى أن الكتاب مطبوع قديما، ولكنها طبعة نادرة جدا، وقد رأيت الجزء الأول منها مصورًا في قسم الكتب النادرة في الجامعة الإسلامية ...
تنبيه: مرت علي عناوين كثيرة جدا في الموقع في اللغة العربية بمختلف علومها، وقد قيدت منها مجموعة قليلة في القائمة المنتخبة النهائية، ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176345)، وتجاوزت الكثير جدا، وهذا لعدم تمييزي بين المطبوع منها وغير المطبوع، وكذلك المحقق، وأتمنى أن تسعفني الظروف لإعادة تصفح الموقع، وفهرسة كل ما فيه
العنوان: حاشية العليمي على ألفية ابن مالك،
المؤلف: العليمي، ياسين بن زين الدين ت1061هـ
الفن: النحو
الحالة: نسخة حسنة، خط نسخ معتاد
عدد الأوراق: 2 جزء في مجلد (513ق)
تاريخ النسخ: القرن الثاني عشر تقديراً
المصدر: مخطوطات جامعة الملك سعود بالرياض
التحميل: الملف حجمه حوالي 142م لذلك قسمته جزئين تحفظ في موضع واحد ثم يفتح الأول منها
حاشية العليمي على الفية ابن مالك. part1.rar
http://www.mediafire.com/download.php?gnmjjj0janj
حاشية العليمي على الفية ابن مالك. part2.rar
http://www.mediafire.com/download.php?yjyy2mymkxz
ـ القائمة المنتخبة النهائية بعد بعض الإضافات هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=176345)
[42] إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك، أحمد بن يحيى الونشريسي ت914هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1054714)
[41] نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب، لابن المقري ت1041هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1052619)
[40] فتح المبدي بشرح مختصر صحيح البخاري للزبيدي، تأليف: عبد الله الشرقاوي ت 1227هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051671)
[39] البركة في فضل السعي والحركة، الحبيشي محمد بن عبد الرحمن ت786هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051461)
[38] التعريف بابن خلدون ورحلته شرقًا وغربًا، تأليف: عبد الرحمن بن خلدون ت808هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051432)
[37] الطرق الحكمية في السياسة الشرعية لابن القيم الجوزية ت751هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051011)
[36] أنوار البروق في أنواع الفروق (الفروق) مج 2، للقرافي أحمد بن إدريس ت684هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1051005)
من [1] إلى [35] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1050377)
ـ[أحمد الصدفي]ــــــــ[13 - 06 - 09, 12:35 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أحمد الصدفي]ــــــــ[13 - 06 - 09, 01:11 ص]ـ
وهي غير حاشيته المباركة على توضيح الأزهري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1050377)
أقصد شرح التوضيح للأزهري.
ـ[همام ابن سليمان]ــــــــ[30 - 06 - 10, 07:02 م]ـ
ينقص مما رفعه الأخ المبارك/ خلدون الجزائري سبع صور:
77 و 105 و 135 و 206 و 276 و 296 و 397.
وهي موجودة في موقع الجامعة.
وفي ظني أن هذه النسخة هي التي اعتمد عليها عند طباعة الكتاب في فاس سنة 1327؛ لأنها كانت في ملك محمد بن عبدالهادي المنوني، سنة 1366هـ.
والله الموفق.
ـ[همام ابن سليمان]ــــــــ[30 - 06 - 10, 07:48 م]ـ
تبين لي أن النقص ليس إلا في ترقيم الصور، ولا نقص في ترقيم المخطوط نفسه.(110/264)