موقع به العشرات من المخطوطات لمن يستطيع التحميل
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[19 - 06 - 08, 04:24 ص]ـ
تفضل أخي هذا الموقع وبه العشرلت من المخطوطات ,والتحميل عن طريق حفظ الطور في ملف الصور ثم تجمعها تحت ملف واحد.
http://unitproj1.library.ucla.edu/dlib/minasian/list_mss.cfm
مع رجاء الدعاء وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 06 - 08, 09:51 ص]ـ
جزاك الله خيرا على حسن نيتك ونفعك لاخوانك
كنت وقفت على عنوان هذا الموقع وما منعني من اشهاره الا ان اكثر كتبه شيعية رافضية فالواجب التعامل معه بحذر شديد لئلا نقع في نشر كتبهم واذاعتها
وقد حملت منه شرح ديوان المتنبي للواحدي وبذيله كتاب في الادب
وانا الآن احمل شرح العوامل المائة للجرجاني
ذكرت هذا لئلا تتكرر الجهود
وفيه اشياء اخر يستفاد منه منها شرح ابن الناظم للالفية والمطول في البلاغة وكتب في علوم الالة وان شاء الله ان تفرغت قليلا ذكرت ما يمكن الانتفاع به
والله الموفق
ـ[أبو محمد الرشيدي الأزهري]ــــــــ[19 - 06 - 08, 10:44 ص]ـ
هل في هذا الموقع مخطوطات في البلاغة العربية من فضلك من يرفع مخطوطا يضعه هنا
ـ[أبو محمد الرشيدي الأزهري]ــــــــ[19 - 06 - 08, 10:44 ص]ـ
هل في هذا الموقع مخطوطات في البلاغة العربية من فضلك من يرفع مخطوطا يضعه هنا
فنطلب من الأخ الذي رفع شرح ديوان المتنبي للواحدي أن يرفعه لنا
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[19 - 06 - 08, 11:25 ص]ـ
لقد سبق الإعلان عن الموقع في الملتقى ورفع فهارس مخطوطاته بالإضافة إلى رفع بعض المخطوطات المفيدة منها
استخدم محرك البحث
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[20 - 06 - 08, 12:19 ص]ـ
مما وجدت فيه ترجمة الميداني صاحب كتاب السامي في الأسامي ,كاملة من السياق في تاريخ نيسابور لعبد الغفار الفارسي ,وقد ذكر له أبياتا في أوزان الشعر, فلعل الأخ الفاضل أبو يعلى البيضاوي يرفعها مع ما عنده من نوادر
ـ[الطيماوي]ــــــــ[15 - 07 - 08, 03:24 م]ـ
هل في هذا الموقع مخطوطات في البلاغة العربية من فضلك من يرفع مخطوطا يضعه هنا
فنطلب من الأخ الذي رفع شرح ديوان المتنبي للواحدي أن يرفعه لنا
أخي الكريم أحاول مراسلتك لكني لا أجد امكانية ارسال رسالة خاصة لك فهل بالامكانك مراسلتي ولو على بريدي
ikourd@gmail.com
وماذا بخصوص
50 - 130: اعجاز القرآن أبو محمد الرشيدي الأزهري مقابل 80 صفحة من اعجاز القرآن
هل انتهيت منها أم لا أخي الحبيب؟(108/234)
المخطوط العربي ومصدريته لأهم العلوم والفنون- علم التوثيق أنموذجا
ـ[أبو الحارث البقمي]ــــــــ[20 - 06 - 08, 01:49 ص]ـ
المخطوط العربي ومصدريته لأهم العلوم والفنون- علم التوثيق أنموذجا
د. صحراوي خلوتي
كلية العلوم القانونية والإدارية- سعيدة- الجزائر
تمهيد:
الحديث عن المخطوط العربي حديث شيق وجذاب ذلك لما يتضمنه من الغرائب والعجائب ولاحتوائه على ذلك الزخم الهائل المتنوع من العلوم النفيسة والثقافات المتنوعة التي ظلت عبر أزمنة طويلة تمد طلبة العلوم و المعارف بنفائسها ومدخراتها.
فالمخطوط هو كتاب يتحقق عموما بأمرين اثنين هما:
المادة التي يكتب عليها وتراث فكري يدوّن على هذه المادة، فبالرغم من بساطة الأدوات التي كان يكتب عليها والوسائل التي كان يكتب بها، إلاّ أنها حفظت لنا ما كتب فيها من علوم في التخصصات المختلفة والثقافات المتنوعة.
وتبقى المخطوطات على وفرتها وتنوع مصادرها و تغطيتها لجميع الفنون والمعارف شاهدة على المستوى الفكري و الثقافي الذي وصل إليه الأسلاف، ثم على المجهودات الجبارة التي كانوا يبدلونها في ميدان الكتابة و التأليف، ويشاركهم في هذا الفضل الورّاقون الذين كانوا يساهمون بفاعلية في المحافظة على هذا الزخم الهائل من العلوم، حتى إنّك لتجد الكتاب الواحد قد خطه في أزمنة لاحقة عشرات الوراقين في أماكن مختلفة من بلاد الإسلام.
والجزائر ككثير من الدول العربية والإسلامية لاسيما في جنوبها الكبير تتوفر على محصول ضخم و مكتنز كبير من المخطوطات والوثائق، وإذا كانت بعض مكتباتها وخزائنها تحفل بالكثير من هذه وتلك، فإنّ ثروة خطية مهمة تحتفظ بها الأسر والأفراد مما يمتلكونه من كتب أو ما يتوارثونه من المستندات، وهذا القطاع لا يزال بحاجة ملحة للكشف عن محتوياته وإخراج جواهره ولآلئه التي تعد من الكثرة بمكان بما يتطلب تسخير الجهود وتحفيز الهمم وتكثيف العمل، ولن يتم هذا إلاّ بركوب مهيع الترغيب والإغراء من جانب والتوعية والإقناع من جانب آخر، ترغيب الباحثين و تشجيعهم بالهدايا والعطايا التي تسهل لهم طرق البحث وتحفزهم على طرق هذا الباب، وتوعية الخواص وإقناعهم بضرورة تمكين الباحثين من اقتناء هذه المخطوطات و البحث فيها.
وأكاد أجزم أنّ نفائسا وذخائرا من هذا الرصيد تعد بالأطنان لا تزال مبثوثة في الخزائن الخاصة وعند الأفراد، منع وصول الأيدي إليها في أغلب الأحيان جهل أصحابها بضرورة تمكين الغير منها، أو تكتمهم عليها باعتبارها ميراث علمي أوصى الأباء والأجداد بحفظها وعدم عرضها لأي كان، وأسباب أخرى كثيرة تجتمع لتحرم الأمة من الخير وتمنعها من هذا الفضل.
مفهوم المخطوط:
يلتزم كثير من الباحثين عند تعريفهم للمخطوط إلحاق لفظ مخطوط بكلمة كتاب فيقولون الكتاب المخطوط، لأنّ ليس كل ما كتب باليد يعتبر بالضرورة مخطوطا، ومنه لا يمكن اعتبار النقش على الحجارة أو النقر على الصخور من جنس مخطوطات، ومن ثمّ لابدّ أن نتفق أنّ الذي نعنيه بالمخطوط العربي هو الكتاب المخطوط بخط عربي سواء أكان في شكل لفائق أو في شكل صحف ضم بعضها إلى بعض على هيئة دفاتر أو كراريس ([1] ( http://www.ulum.nl/d50.html#_edn1))، وبهذا التحديد تخرج الرسائل والنقوش و الصكوك عن حدود معنى المخطوط الذي نريد تناوله.
عرف الفيومي الخط فقال "خط الرجل الخط بيده أي كتبه" ([2] ( http://www.ulum.nl/d50.html#_edn2))
وقال صاحب القاموس المحيط "الخط الكتب بالقلم" ([3] ( http://www.ulum.nl/d50.html#_edn3)).
ويعرف المخطوط أنّه كلّ كتاب قديم كتبه مؤلفه بخط اليد سواءا بخط يده أو خط أيدي تلاميذه أو خط أحد النساخ من بعدهم.
وبصورة أعم يعتبر المخطوط العربي الإسلامي ذلك المخطوط الذي تناول موضوعا من الموضوعات الأدبية أو الفلسفية أو العلمية باللغة العربية، ونسخ بالحرف العربي ويتسع ليشمل مخطوطات الدول الإسلامية غير العربية كلغات إفريقيا السوداء واللّغات الحامية كالأمازغية واللغات الهندية الأوربية كالفارسية والأفغانية والأوردو أو الباكستانية والعثمانية والتركية، وغيرها من لغات الشعوب الإسلامية التي استعارت حرف القرآن للكتابة، وقد تتبعها العالم الأوربي جوفرو روبار" G Robert " وأحصاها فوجدها مائة و تسعة وعشرين لغة ([4] ( http://www.ulum.nl/d50.html#_edn4)).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/235)
ويدخل في هذا الإطار المخطوط الذي عالج موضوعا عربيا ولكن بهجائيات غير عربية كتلك التي نسخت بالحرف العبري أو الحرف اللاتيني وتعرضت لمؤلفات علماء عرب ككتب ابن رشد الحفيد أوالفرابي أوغيرهما ([5] ( http://www.ulum.nl/d50.html#_edn5)).
أهميته ومجالاته:
لا نقبل أيّ طرح ينفي قيمة المخطوط أو يجحد أهميته، فهو بدون جدال أنفس ما اقتنته مكتباتنا و أغلى ما احتواه تراثنا، فالكتاب المطبوع مهما غلا ثمنه أو نذر وجوده يمكن أن يعوض بالاستنساخ أوالطبع، أمّا المخطوط فتظل قيمته الذاتية عالية جدا، فكل نسخة من نسخ الكتاب الواحد مهما تعددت تظل تختزن غناها المطلق بما تحتويه من السماعات والتمليكات والمقابلات، بالإضافة إلى استحالة تعويضها و استخلافها في حالة الضياع أو الاندثار.
إنّ ترثنا المخطوط يعد أضخم تراث عرفته البشرية فهو يمتد على طول حقبة زمنية تصل إلى ما يربو عن أحد عشر قرنا أو يزيد، تبدأ مند عرف العرب الكتب و تستمر إلى دخول الطباعة إلى عالمنا العربي مع نهاية القرن العشرين للميلاد، و إنّ تأخر وصول فن الطباعة إلى عالمنا أمدّ عمر المخطوط و أعطاه امتدادا في العصور الحديثة بالإضافة إلى العمق التاريخي البعيد.
فتراثنا المخطوط يعكس وجود حضارة هي أرقي الحضارات التي عرفها التاريخ، حضارة استطاعت أن تستوعب حضارات الأمم القديمة و أن تهضمها و تتمثلها و تضيف إليها و تثيرها و تخرجها لنا في صورة رائعة كانت أساسا لقيام النهضة الأوربية ([6] ( http://www.ulum.nl/d50.html#_edn6)).
فقد تربع العرب على عرش العلوم و المعارف قرونا من الزمن كانوا فيها منبع العطاء و مصدر الإفادة، وكانت لغتهم الوعاء الذي احتفظ بتراثهم الفكري والحضاري مضافا إليه تراث الأمم القديمة بعد أن ترجموه و أضافوا إليه كلّ ما فتح الله به عليهم، و لولا الحضارة الإسلامية التي صيغت باللسان العربي لتأخر عصر النهضة الأوربية قرونا من الزمن ([7] ( http://www.ulum.nl/d50.html#_edn7)).
و إنّ وعينا لهذه الأسباب يسوقنا للإدراك أنّ رصيدنا من المخطوطات يحتل مكانا مرموقا و موقعا هائلا ضمن مخطوطات العالم إن من حيث الكثرة أو من حيث التنوع أو من حيث الإمداد، فقد نقلت حركة الترجمة من تراثنا المخطوط كما هاما جدا كان له أثره الفعال فيما وصلت إليه أوربا بعد من التقدم و التطور.
و رغم النكبات و الهزات التي تعرضت لتراثنا المخطوط ورغم المحن التي عصفت به و ذهبت بالكثير من كنوزه و نفائسه، إن بفعل أعدائه الذين كان يسوقهم الغيظ والخنق لاستئصال كلّ أثر من أثار قوة هذه الأمة و نفوذها، إذ ما فعله المغوليون و الصليبيون وغيرهم من أعداء الحضارة و العلم سيظل منقوشا في ذاكرة الأمة، شاهدا على مدى ما وصل إليه الأعداء من الأحقاد و الظغائن، وساهم مع هؤلاء من هم من أبناء هذه الأمة، دفعتهم العصبيات الطائفية والخلافات السياسية والصراعات الفقهية والأزمات الاقتصادية إلى التخلص من كم هائل من المخطوطات.
فالصراع على الحكم بين ملوك الطوائف في الأندلس ذهب ضحيته ألاف الكتب "ففي خلافة أبي يوسف يعقوب الموحدي انقطع علم الفروع وخافه الفقهاء، وأمر بإحراق كتب المذهب بعد أن جرد ما فيها من حديث وقرآن فأحرق منها جملة في سائر البلاد كمدونة سحنون وجامع ابن يونس ونوادر ابن أبي زيد القيرواني ومختصر وكتاب التهذيب للبرادعي وواضحة ابن حبيب، وما جانس هذه الكتب ونحا نحوها، وهي أجود ما ألف في فقه المالكية" ([8] ( http://www.ulum.nl/d50.html#_edn8)) إلى أن يقول "و قد شوهد عند الإحراق كتب الفروع يؤتى منها بالأحمال، فتوضع ويطلق فيها النار" ([9] ( http://www.ulum.nl/d50.html#_edn9))
والأزمة الاقتصادية التي ألمت بمصر سنة واحد وستين وأربعمائة قضت على ألوف أخرى، حتى أنّ عبيد المغاربة اقتحموا قصر الخليفة وسطوا على مكتبته و مزقوا كتبها و اتخذوا من جلودها نعالا ([10] ( http://www.ulum.nl/d50.html#_edn10)).
و رغم كل هذه الهزات و الضربات التي أريد بها نخر التراث المخطوط ومع كثرة ما استنزف منه ظل قائما شاهدا على قدرات الأسلاف و طاقاتهم الفائقة في الإلمام والإحاطة بالعلوم والفنون على تنوعها.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/236)
و على عكس الأسلاف فإن الخلف لم يقم بدوره تجاه هذا الكم الهام و هذا الزخم الهائل، و لو قارنا بين اهتمام العرب و غيرهم بالمخطوطات لكان العرب في مؤخرة الترتيب، حيث نجد أنّ الأمم الأخرى قد اهتمت بمخطوطاتها صيانة و فهرسة وتحقيقا ونشرا، وتعدت مخطوطاتها إلى مخطوطات غيرها، في حين ظلت المخطوطات العربية تصرخ وتستنجد علّها تجد من يعتني بها و يصونها و ينفض الغبار عنها فضلا عن تقليب لوحاتها و النظر فيها.
المصادر التي شملتها المخطوطات:
لم يكن اتجاه المخطوطات العربية لتغطية علم بعينه أو فن بذاته بل تنوعت ينابيعها واختلفت مصادرها لتغطي كل الفنون و تشمل كل العلوم حتى ما عرف فن أو علم إلاّ ووجد حوله من الكتابات ما يعد كثرة و تنوعا.
و هو الأمر الذي ساد و انتشر في عهد الدولة الحفصية، حيث طرقت العلوم كلها و غطّت الفنون على اختلافها وتنوعها، وقد لمس العبدري صاحب الرحلة هذا بنفسه حيث قال: "ما من فن من فنون العلم إلاّ وجدت بتونس قائما، ولا مورد من موارد المعارف إلاّ رأيت بها حوله واردا وقائما، وبها من أهل الرواية والدراية عدد وافر يجلو الفخار بهم عن محيا سافر وينير علمهم" ([14] ( http://www.ulum.nl/d50.html#_edn14)).
هذا التراث الضخم ساهمت في المحافظة عليه مكتبات المساجد و التي ظهرت مع ظهور المساجد في بلاد المغرب العربي حيث كانت تؤسس في الجوامع الكبرى التي كانت مرجعا لطلبة العلوم الوافدين إليها من جميع الأصقاع والتي كانت تقوم بدور الجامعة، كخزانة جامع القرويين الذي يعتبر أقدم جامعة عربية إسلامية، وخزانة جامع الزيتونة بتونس، وخزانة حمو موسى بتلمسان وغيرها ... ، بالإضافة إلى الزوايا التي قامت بأدوار فاعلة سواء في تطوير الثقافة أو في المحافظة على التراث المخطوط كتلك الموجودة في منطقة توات والساورة بالجنوب الجزائري، أو تلك الموجودة بزاوية تامجورت الناصرية بالجنوب المغربي.
ولعبت المدارس دورا فعّالا في هذا المجال حيث كانت تحتوي على مكتبات كبيرة كان يتزود منها الطلبة القاطنين بها والقادمين من أماكن بعيدة كمدرسة ابن عنان المريني والمدرسة اليعقوبية بتلمسان وغيرها.
ولو أردنا أن نحصر أهم المصادر أو العلوم التي انطوت تحت المخطوط لعسر علينا الأمر وشق لكثرتها وتنوعها ولكنّ إطلالة على بعض الفهارس تهدينا للتعرف على أهمها دون ادعاء حصرها أو الإحاطة بها.
فقد ألفوا في القرآن وطرقوا كل ما يتصل به من تجويد وقراءات وتفسير والرسم القرآني، ومباحث خاصة وعامة شاملة لعلوم القرآن ...
وفي الحديث وعلومه وفي السيرة و الفقه و ملحقاته ..
وألّفو في اللغة حيث طرقوا فيها أبواب النحو والصرف والبلاغة والعروض والأدب ..
وفي التاريخ ألفوا في التاريخ العام وتاريخ المغرب العربي و تاريخ المشرق العربي ..
كما ألّفوا في الحساب والتراجم والجغرافية والرحلات والسياسة والرياضيات والطبيعيات و الفلاحة والكيمياء والفلك والتنجيم والموسيقى وعلوم متنوعة.
وكتبوا في التصوف والفلسفة وعلم الكلام والتوحيد والمنطق ...
و ألّفوا في الطب والصيدلة والبيطرة والحيوانات والنبات والأغذية وحفظ الصحة، وكتبوا في ذلك أراجيز ومنظومات ...
وكتبوا في علم التوثيق والشروط والسجلات والعقود، هذا العلم الذي خصته أقلامهم بالكتب والتأليف وتناولته مخطوطات كثيرة لمؤلفين كبار بين منشئ ومبدع وبين مخرج ومحقق.
علم التوثيق أنموذجا
وأحببت أن أتناول الحديث عن هذا العلم كنموذج لهذه الدراسة لأنه من العلوم التي أوشكت أن تنقرض الكتابة فيها لما اعترى مخطوطاتها على كثرتها الفقد والاندثار أو الخزن والإهمال.
فعلم التوثيق علم له أهمية قصوى ومكانة بين العلوم عظمى فهو يحفظ للأمة نظامها ويقيم لها توازنها ويدفع ما يهددها من مثالب وأخطار إذ به تصان الدماء وتحفظ الأموال وتحمى الفروج ويأمن النّاس على ممتلكاتهم وضيعاتهم، فهو أداة متينة لإثبات الحق وحمايته من الضياع، ينظم سير المعاملات ويقيمها على الأسس السليمة الوطيدة، ويكشف نوايا المتعاقدين والمتصرفين، ويحافظ على المحررات التي تثبت بها الحقوق والالتزامات، ويصونها على مر العصور والأيام.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/237)
قال صاحب مختصر المتيطية الإمام ابن هارون الكناني منوّها بأهمية هذا العلم وضرورته "علم القضاء والأحكام وما يتعلق بفقه الوثائق وفصول الخصام من أجل العلوم قدرا وأشرفها خطرا، إذ به تستخرج حقوق الأنام وبه يستنصر القضاة والحكام، ومن جهله منهم فهو غريق في بحر الذنوب والأثام" ([15] ( http://www.ulum.nl/d50.html#_edn15)).
وقال صاحب المنهج الفائق "فإني لما رأيت علم الوثائق من أجل ما سطر في قرطاس وأنفس ما وزن في قسطاس وأشرف ما به الأموال والأعراض والدماء والفروج تستباح وتحمى، وأكبر زكاة للأعمال وأقرب رحما، وأقطع ما به تنبذ دعاوى الفجور وترمى وتطمس مسالكها الذميمة وتعمى" ([16] ( http://www.ulum.nl/d50.html#_edn16)).
وقال ابن فرحون موضحا الأهمية التي اكتسبها هذا العلم والشرف الذي ناله "فهي صناعة جليلة شريفة،وبضاعة عالية منيفة، تحتوي على ضبط أمور النّاس على القوانين الشرعية،وحفظ دماء المسلمين وأموالهم، والإطلاع على أسرارهم وأحوالهم، ومجالسة الملوك والاطلاع على أمورهم وعيالهم،وبغير هذه الصناعة لا ينال أحد ذلك ولا يسلك هذه المسالك" ([17] ( http://www.ulum.nl/d50.html#_edn17)).
أمّا ابن مغيث فقد نوّه به كثيرا حيث قال "علم الوثائق علم شريف يلجأ إليه الملوك والفقهاء وأهل الحرف والسوقة والسواد كلهم يمشون إليه، ويتحاكمون بين يديه ويرضون بقوله ويرجعون إلى فعله، فينزل كل طبقة منهم على مرتبتها ولا يخل بها عن منزلها" ([18] ( http://www.ulum.nl/d50.html#_edn18))
ويعرف هذا العلم بأنه الذي " يضبط أنواع المعاملات والتصرفات بين شخصين أو أكثر على وجه يضمن تحقيق الآثار المترتبة عليها، ويكسبها قوة الإثبات عند التقاضي" ([19] ( http://www.ulum.nl/d50.html#_edn19))
فقد حاول هذا التعريف أن يجمع أهم العناصر التي يقوم عليها علم التوثيق، فقد انبنى على العناصر الأتية:
· ضبط كلّ أنواع المعاملات والتصرفات بما يضمن حفظها ومنع التصرف فيها.
· التفصيل في الوثيقة بحيث لا يترك مجالا للتشكيك فيها أو التلاعب بها.
· أن يكون شكل الوثيقة معتبرا في إثبات مضمونها عند القاضي أو من يهمه الأمر.
وكانت التأليفات في هذا العلم في بداية الأمر بسيطة لا تتعدى التعريف به والإشارة إلى طرق كتابته وبعض النماذج عنه، لكن سرعان ما تطورت الكتابة فيه وأخذت أشكالا متنوعة وصلت إلى كتب ضخمة بل إلى أسفار كما هو الشأن بالنسبة لأبي عمر أحمد عبد القادر الاشبيلي الذي ألف كتابا في الوثائق وعللها سماه المحتوى يقع في خمسة عشر مجلدا.
ولكنّ النهضة الحقيقية لهذا الفن بدأت في الأندلس مع بداية القرن الثالث الهجري حيث نبغ فيها فقهاء أجلاّء خدموه وأدخلوا عليه تغييرات جوهرية اقتضتها عوامل كثرة المعاملات المدنية والتجارية ([20] ( http://www.ulum.nl/d50.html#_edn20))، فألّفوا فيه مؤلفات متعددة الأشكال مختلفة الأحجام ما بين مطوّل ومختصر، وشارح أو مختصر له ([21] ( http://www.ulum.nl/d50.html#_edn21)).
وارتبطت الوثائق بأسماء فقهاء كبار أبدعوا فيها أيّما إبداع وفصّلوا فيها بحيث لم يتركوا شاردة ولا واردة مما ينبغي أن يقيد في العقود إلاّ وضحوه وبيّنوه.
ومن أهم هؤلاء أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سعيد القرطبي المعروف بابن العطار صاحب الوثائق والسجلات قال عنه صاحب الديباج "كان عارفا بالشروط وأملى فيها كتابا عليه عوّل أهل زماننا اليوم" ([22] ( http://www.ulum.nl/d50.html#_edn22)).
وعمر أحمد بن سعيد بن إبراهيم الهمداني المعروف بابن الهندي صاحب كتاب الشروط، ذكره القاضي عياض في ترتيبه قال" وله فيها كتاب مفيد جامع محتو على علم كثير وفقه جم، وعليه اعتماد الحكام والمفتين وأهل الشروط بالأندلس والمغرب إذ سلك فيها الطريق الواضح" ([23] ( http://www.ulum.nl/d50.html#_edn23))
وأبوعبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله المعروف بابن الباجي صاحب كتاب السجلات قال عنه صاحب الشجرة "كان بصيرا بالعقود متقدما في الوثائق، ألّف فيها كتابا حسنا وكتابا مستوعبا في سجّلات القضاة" ([24] ( http://www.ulum.nl/d50.html#_edn24))
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/238)
و أبو جعفر أحمد بن محمد بن مغيث الصّدَفي صاحب كتاب المقنع في الشروط، قال صاحب اصطلاح المذهب معلقا عليه "هو كتاب حسن في الشروط" ([25] ( http://www.ulum.nl/d50.html#_edn25))
و أبو محمد عبد الله بن فتوح بن موسى بن عبد الواحد السبتي صاحب كتاب الوثائق المجموعة ذكره القاضي عياض في ترتيبه حيث قال "وألّف الوثائق المجموعة وهو تأليف مشهور مفيد جمع فيه أمهات كتب الوثائق وفقهها وهو مستعمل" ([26] ( http://www.ulum.nl/d50.html#_edn26))
وغيرهم كثير بما لا يتسع المقام لذكره حيث أنّ حركية التدوين في هذا الفن بدأت في منتصف القرن الثالث هجري بكتاب وثائق ابن الملون، قال الجيدي " كتاب محمد بن سعيد القرطبي المعروف بابن الملون هو أوّل مؤلف في علم الوثائق" ([27] ( http://www.ulum.nl/d50.html#_edn27))، واستمرت حتى القرن الخامس عشر لم تعرف توقفا ولا تعطلا ولكنّها عرفت اضطربات وتدبدبا في بعض القرون، فقد شهدت حركة التدوين في القرن الرابع والخامس والسادس نشاطا منقطع النظير حيث ألّفت جل الكتب القيّمة التي صارت فيما بعد مرجع الفقهاء والقضاة ومعتمد أصحاب الوثائق والشروط، ثم بدأت جذوة هذا الفن في الانخفاض بعد القرن السابع حيث قلّت التآليف وضعف الإنتاج وكثر الاعتماد على ما سبق فكانت كتبهم نقول أكثر منها إنتاج وإبداع.
وإنّ المتأمل فيما كتبه العلماء الوثائق يجد أنّهم قد تناولوه هذا العلم من جهات مختلفة، كلٌ حاول معالجته بطريقته الخاصة، فمنهم من اقتصر على الوثائق وحدها مجردة عن علم الفقه، مقدما صورا من العقود المختلفة في مجالات المعاملات العامة، منبها للطرق المتنوعة التي تكتب بها كما هو الشأن بالنسبة للوثائق المختصرة لصاحبها القاضي أبي إسحاق الغرناطي إذ تقع في ورقات معدودة، وكذلك الشأن بالنسبة للوثائق السجلماسية لصاحبها أبي عبد الله محمد المحمودي، والوثائق الفاسية لصاحبها أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بناني المعروف بفرعون وغيرها كثير ...
وقد برّر أبو إسحاق الغرناطي هذا الاختصار بقوله "فإنّي لمّا رأيت الموثقين قد طوّلوا الكلام وكثرت في وثائقهم الأوهام واشتغلوا عما يلزمهم من الحلال والحرام بمسائل التداعي والخصام قرّبت طريق علم الوثائق تقريبا لم أسبق إليه، ولا نبّه أحد عليه، واختصرت مسائل من الفقه منتخبة وجمعت منها أنواعا مستعذبة" ([28] ( http://www.ulum.nl/d50.html#_edn28)).
ومنهم من أطال في الوثائق وصورها رابطا إياها بعلم الفقه بطريقة يعسر معها التمييز بين الفنين، وقد انتشر هذا المنحى في القرون الأولى بشكل ملفت للانتباه، حتى لم يعد أحد يكتب في علم الفقه إلاّ ويكتب في علم الوثائق حتى شاع ما يسمى بالوثائق المختلطة بالفقه، وكثرت في هذا الشأن المؤلفات بين مطيل ومطنب فقد كتب أبو عمر أحمد بن عبد القادر الاشبيلي كتابا في الوثائق وعللها سمّاه المحتوى يقع في خمسة عشر مجلدا ([29] ( http://www.ulum.nl/d50.html#_edn29))، وألف أحمد بن زياد التونسي كتابا في هذا الفن يقع في عشر مجلدات ([30] ( http://www.ulum.nl/d50.html#_edn30))، ثم كتاب المنهج الفائق والمنهل الرائق والمعنى اللائق بآداب الموثق وأحكام الوثائق لأبي العباس الونشريسي، وكتاب اللائق بمعلم الوثائق لأحمد بن الحسن بن يوسف الشفشاوي المعروف بابن عرضون، وكتاب النهاية والتمام في معرفة الوثائق والأحكام لأبي الحسن المتيطي وغيرها كثير ....
ومنهم من خصص لهذا الفن مساحة واسعة في كتابه جردها عن علم الفقه وسحبها على كل فروعه بتقديم الصور والنماذج كما هو الشأن بالنسبة للإمام أبي العباس شهاب الدين القرافي من خلال كتابه الموسوم بالذخيرة في فروع المالكية، فقد خصص ما يقرب من مائة صفحة سماها كتاب الوثائق عالج فيها كلّ أبواب الفقه بطريق المحاضر والعقود وبيّن كل ماله علاقة بهذا العلم مرجحا ومقعدا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/239)
لم يعرف علم التوثيق في العصر الحديث تجديدا إلاّ في حدود ضيقة جدا تتسم في أكثر الأحيان بالسطحية و الجفاف والنقل المباشر، فكانت كتبهم في مجملها شبه مطابقة لما ألّف في القرن السادس وما قبله، سواء من حيث الأفكار والأسلوب أو من حيث الألفاظ والعبارات، اللّهم إلاّ ما كان من قلة قليلة أمثال أبي الشتاء بن الحسن بن محمد الغازي الحسيني الذي أبدع من خلال كتابه الموسوم بالتدريب على تحرير الوثائق العدلية، هذا الشخصية التي مدحها الجيدي في محاضراته فقال " إنّ أبرز شخصية في هذا القرن بلا منازع هو الشيخ أبو الشتاء الصنهاجي الحسيني المتوفى عام خمس وأربعين وتسعمائة وألف للميلاد شارح الوثائق الفرعونية وصاحب المؤلفات الجليلة" ([31] ( http://www.ulum.nl/d50.html#_edn31))‘ و قد نشر هذا الكتاب بعناية أحمد الغازي الحسيني نجل الغازي الحسيني ([32] ( http://www.ulum.nl/d50.html#_edn32)) الذي صرّح في مقدمته بأنّه "أوّل كتاب في فن التوثيق المطعّم بالقوانين الحديثة والأساليب الجديدة" ([33] ( http://www.ulum.nl/d50.html#_edn33)).
ولقد ضاعت أهم المصادر التي كان يعتمد عليها في علم التوثيق وهي للأسف الشديد كثيرة جدا، فكتاب الوثائق والسجلات لابن العطار رغم وجود بعض أوراقه مما حققه شالميتا وكورنيطا، إلاّ أنّ كثيرا منه يقع في حكم المفقود، أمّا وثائق ابن الهندي ووثائق فضل بن سلمة ووثائق ابن لبابة ووثائق ابن عفيف ووثائق الباجي ووثائق ابن الطلاع وغيرها كثير فلا أثر له ولا وجود إلاّ من خلال ما أشار إليه الذين أخذوا عنها ممن قربت أزمنتهم بأزمنتهم، وقد وجد كثير منها في كتاب النهاية والتمام في معرفة الوثائق والأحكام لأبي الحسن المتيطي، ومختصره لأبي محمد ابن هارون الكناني، ومعين الحكام لإبراهيم بن عبد الرفيع التونسي وغيرهم ...
ويقيني كبير أنّ كثيرا من هذه الكتب في هذا الفن وفي غيره موجودة في خزائن كثير ممن لا يعرف قيمتها ولا يدرك ثراءها و نفعها، ولجهلهم بمضامينها ومحتوياتها تركوها تأكلها الأرضة وتستنزفها أعادي الأيام.
لذلك كان لابد أن يندب لهذه المهمة من قويت إرادته وصلبت عزيمته ممن يؤمن بضرورة تبليغ العلوم و نشر المعارف وأن يسعى للكشف عنها وإنارة الناس بخيراتها وفضائلها، وأن لا يبالي بالمشاق التي تناله أو المخاطر التي تعترضه وهي كثيرة جدا.
وإنّ الصمت المطبق وعدم الاكتراث بهذا الخطر يسرّع فناء هذا التراث ويعجّل انقراضه، لذلك كان لا بد أن تتعاون جميع القوى وتتكاثف كل الجهود في البحث عن وسائل استجماعه واستجلابه من جهة وتخليصه من قيود الستر، وطغيان الهيمنة من جهة ثانية، ليبعث ويكون في متناول من يدرسه ويبحثه ويحققه وينشره.
الهوامش والمراجع:
([1]) عبد الستار الحلوجي، المخطوط العربي، مكتبة الصباح، الرياض، الطبعة الثانية 1989م صفحة 15
([2]) أحمد بن محمد علي الفيومي، المصباح المنير، دار الحديث، القاهرة، 2003، صفحة 106
([3]) الفيروز آبادي، القاموس المحيط، دار الكتاب الحديث، الجزائر الكويت القاهرة الطبعة الأولى 2004، صفحة 687
([4]) محمد شوقي بينبين، مالمخطوط، مجلة دعوة الحق، العدد 377، السنة الخامسة والأربعين 2004
([5]) نفسه صفحة 377
([6]) المخطوط العربي صفحة 254
([7]) نفسه صفحة 254
([8]) عمر الجيدي، محاضرات في تاريخ المذهب المالكي قي الغرب الإسلامي، منشورات عياض، الرباط المغرب. صفحة 55
([9]) نفسه صفحة 55
([10]) المخطوط العربي صفحة 55
([11]) نفسه صفحة 256
([12]) المركشي، المعجب، طبعة 1978 صفحة 254 - 255
([13]) أحمد شوقي بينبين، فهرسة المخطوطات العربية بالمغرب، موقع ملتقى أهل الحديث 12/ 04/07
([14]) محمد العبدري البلنسي، الرحلة المغربية، تحقيق أحمد بن حدو، نشر كلية الأداب الجزائرية، صفحة 37
([15]) ابن هارون الكناني مختصر المتيطية لوحة رقم 1 مخطوط رقم 1073 المكتبة الوطنية الجزائر.
([16]) أبو العباس أحمد الونشريسي، المنهج الفائق والمنهل الرائقوالمعنى اللائق بأداب الموثق وأحكام الوثائق، تحقيق لطيفة الحسيني، مطبعة فضالة المحمدية، المغرب، سنة النشر1997م، صفحة 193.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/240)
([17]) برهان الدين بن فرحون المالكي، تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الأحكام، دار عالم الكتب الرباط، طبعة خاصة، سنة النشر2003م ج1/ 200
([18]) المنهج الفائق والمنهل الرائق صفحة 211
([19]) عبد اللطيف أحمد الشيخ، التوثيق لدى فقهاء المذهب المالكي، المجمع الثقافي، أبو ظبي الإمارات العربية المتحدة، الطبعة الأولى، سنة النشر 2004 م، صفحة 26
([20]) محاضرات في تاريخ المذهب المالكي قي الغرب الإسلامي صفحة 118
([21]) انظر التوثيق لدى فقهاء المذهب المالكي صفحة 335
([22]) ابن فرحون المالكي، الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب، تحقيق مأمون بن محي الدين الجنان، دار الكتب العلمية، بيروت لبنان، صفحة 364
([23]) القاضي عياض بن موسى اليحصبي، ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك، دار الكتب العلمية، بيروت لبنان، الطبعة الأولى، سنة النشر 1998م، ج2/ 246
([24]) محمد بن محمد مخلوف، شجرة النور الزكية في طبقات المالكية، دار الفكر، بيروت لبنان، الطبعة الأولى، ج1/ 114
([25]) محمد إبراهيم علي، اصطلاح المذهب عند المالكية، دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث، دبي الإمارات العربية، الطبعة الثانية، سنة النشر 2002م، صفحة291.
([26]) ترتيب المدارك ج2/ 734
([27]) عمر الجيدي، مباحث في المذهب المالكي بالمغرب، مطبعة المعارف الجديدة، الرباط، المغرب، الطبعة الأولى، سنة النشر 1993م، صفحة 118
([28]) أبو إسحاق إبراهيم بن الحاج أحمد الغرناطي، الوثائق المختصرة، إعداد مصطفى ناجي، مركز إحياء التراث المغربي، الرباط، الطبعة الأولى، سنة النشر 1988م، صفحة 7
([29]) انظر مباحث في المذهب المالكي بالمغرب صفحة 118
([30]) انظر المرجع نفسه صفحة 118
([31]) محاضرات في تاريخ المذهب المالكي صفحة 122
([32]) أبو الشتاء بن الحسن الغازي الحسيني، التدريب على تحرير الوثائق العدلية، مطبعة الأمنية، الرباط، سنة النشر 1995م، صفحة أ1
([33]) التوثيق لدى فقهاء المذهب المالكي صفحة 457
ملحوظة = تم حذف بعض المكتوب لمصادمته للنصوص الشرعية وترويج بعض البدع ومن وقف على شئ من هذا أعلاه فلينبه على حذفه مشكوراً مأجوراً ... والعجيب هنا أن بعض الهوامش فيها إحالة لموقع ملتقى أهل الحديث! ... وهذا البحث والمقال نشرته مجلة علوم إنسانية.
ـ[أبو الحارث البقمي]ــــــــ[27 - 11 - 08, 02:45 م]ـ
ألا هل من مشمر لبعث وإحياء هذا العلم وتراثه من جديد؟!.
أرجو ذلك , خاصة من إخواننا أتباع وأصحاب مالك , من أهل الأقطار الشمالية المغربية الأفريقية ...(108/241)
حمل مجموع فيه: اسماع الصم في اثبات الشرف من قبل الام و شفاء السائل في تهذيب المسائل
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 06 - 08, 10:04 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته بعد انقطاع طويل عن تحميل نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57660&stc=1&d=1084992718
مجموع فيه: اسماع الصم في اثبات الشرف من قبل الامللمراكشي و
شفاء السائل في تهذيب المسائل لابن خلدون
بيانات المخطوط
=========
اسم المخطوط:اسماع الصم في اثبات الشرف من قبل الام
اسم المؤلف: أبو عبدالله محمد بن عبدالرحمن القسنطينى المغربي الضرير المالكى المعروف بابن ابى زيد المراكشي / ت807 هـ
مصدر المخطوط: مكتبة جامعة برنستون نيوجرسي امريكا
عدد الاوراق: 92 ورقة
ملاحظات: ينتهي كتاب اسماع الصم بالورقة 37 ويليه قصيدة تاج الدين الشريسي المسماة: انوار السرائر وسرائر الانوار , في الورقة 45 جمل من كلام الصوفي ابي الحسن الشاذلي وفي الورقة 62 كتاب شفاء السائل في تهذيب المسائل لابن خلدون
فائدة: قال في الضوء اللامع لأهل القرن التاسع للسخاوي - (ج 4 / ص 92): ورأيت له عند البدر بن عبد الوارث
المالكي مصنفاً ابتدأه في ذي القعدة سنة إحدى وثمانمائة سماه إسماع الصم في إثبات الشرف من قبل الأم صدره باختلاف علماء تونس
وبجاية فيها سنة ست وعشرين وسبعمائة فمنعه التونسيون وأثبته البجائيون قال: وأنا معهم بل هو قول ابن الغماز من علماء تونس
وابن دقيق العيد وأشياخنا بني باديس رحمه الله. اهـ , ,ولكتاب اسماع الصم نسخة في دار الكتب (5: 26) بخط الشيخ عبد الرزاق البيطار ذكره الزركلي
فائدة: مماصنف في بيان مسئلة ثبوت الشرف من قبل الأم ايضا:
1 - إسماع الصم في إثبات الشرف من قبل الأم. للتلمساني حفيد ابن مرزوق الخطيب المتوفى سنة 842 , ذكره السخاوي باسم: جزء في إثبات الشرف من قبل الأم, وقال الزركلي انه مخطوط في المكتبة الوطنية بالجزائر
2 - تبيان الحكم بالنصوص الدالة على الشرف من الام للشيخ عبد القادر بن ابى بكر الصديقى الهندي المفتى بمكة المعظمة المتوفى سنة 1138 ثمان وثلاثين ومائة والف.
3 - تحفة الوارد في اختصاص الشرف من جهة الوالد لابن قنفذة احمد بن الحسن بن على القسطنطنى المغربي المؤرخ المتوفى سنة 810
4 - لفوز والغنم في مسلة الشرف من الأم. لخير الدين بن أحمد بن نور الدين علي بن زين الدين عبد الوهاب الأيوبي العليمي الفاروقي الرملي الحنفي المتوفى سنة 1081
5 - شرف الأسباط للعلامة جمال الدين القاسمي المتوفى سنة 1332 طبع في مطبعة الترقي دمشق 1331 هـ
تحميل المخطوط ( http://www.mediafire.com/?oxs5mfm2cdm)
ــــــــــــــ
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
ـ[شريف مصطفى]ــــــــ[20 - 06 - 08, 12:32 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبدالملك بن عبدالله]ــــــــ[20 - 06 - 08, 05:13 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الباشا الجزائري]ــــــــ[23 - 06 - 08, 02:16 ص]ـ
جزاك الله كل خير عن هذا العمل الخَيِّر.
ولكن عندي ملاحظة بسيطة:
النسخة الموجودة بالمكتبة الوطنية الجزائرية هي ابن الضرير المراكشي، وليست لابن مرزوق، وعندي نسخة كاملة منها.
ابن قنفذ القسنطيني، كذا يكتب وليس كما سُطِّر، فليصحح.(108/242)
ماذا عن مخطوطات تمبكتو؟؟.
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[20 - 06 - 08, 02:59 م]ـ
في مقابلة لصاحب مكتبة حيدرة في تمبكتو
قال وفقه الله:
"لدينا من المخطوطات في المكتبة ثلاثون الف مخطوط،
و يبلغ عدد مخطوطات مدينة تمبكتو
و ما حولها قرابة المليون مخطوط "
ـ ثم جالت الصورة على نفائس منها ـ
فمن لديه معلومات عن تلك المؤلفات الثمينة و الكنوز الدفينة
بارك الله فيكم
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[22 - 06 - 08, 04:53 ص]ـ
انظر هنا:
http://ecollections.crl.edu/cdm4/browse.php?CISOROOT=/timbuktu
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[26 - 06 - 08, 01:06 ص]ـ
بارك الله فيك
و ننتظر المزيد.
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[31 - 01 - 09, 11:50 م]ـ
www.mahaja.com/forum/showthread.php?t=741 - 29k -
www.altareekh.com/vb/showthread.php?t=51740 - 55k -
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[01 - 02 - 09, 08:58 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك .... حسب معلومات أن مركز جمعة الماجد بدبي ذهبوا إلى الإخوة هناك وزودوهم بأجهزة ترميم وصوروا ما عندهم ودربوهم .... ولعل المركز لديه الخبر اليقين عن تفاصيل المشروع. حبذا من الأخ طارق التطواني يفيدنا.
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[15 - 10 - 09, 02:20 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[15 - 10 - 09, 07:41 ص]ـ
صحيح، يظهر ذلك كما هو مبين في الصورة المرفقة، وهي منقولة من كتيب (فن الترميم) الذي أصدره المركز قبل فترة بسيطة.
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[05 - 11 - 09, 09:59 ص]ـ
ميراث لا يقدّر بثمن مهدد بالخطر
مخطوطات تومبوكتو
جان ميشال جيان*
Jean-Michel DJIAN
تومبوكتو، في مالي، الواقفة وحيدة على حدود الصحراء وعلى مقربة من نهر النيجر كانت لزمن طويل مدينة مغلقة في وجه الأوروبيين. وكانت نقطة التقاطع التجارية هذه في زمن القوافل مركزا لنشاط فكري كبير. وقد حررت خلال ذاك العصر الذهبي آلاف الكتب التي تركت في ما بعد في مهب رياح الصحراء. بدأ إخراجها اليوم فبرز من ليل النسيان تاريخ إفريقي مثير كان مجهولاً حتى اليوم.
في تومبوكتو بدأ الاكتشاف التدريجي للمخطوطات القديمة التي يرجع تاريخ بعضها إلى القرن الثالث عشر، يتحول إلى تحدّ تاريخي أمام إفريقيا. فقد تم نبش وتصنيف أكثر من 15 ألف وثيقة بإشراف الاونيسكو في حين لا يزال 8 آلاف غيرها نائما في خزائن أو مخابئ هذه المدينة الأسطورية [1]. إن هذه الكتابات الثمينة التي صنعت مجد وادي نهر النيجر بين القرن الثالث عشر والقرن التاسع عشر [2] مهددة بالتلف والسرقة على أيدي المهربين. ويلاحظ أن مؤلفات نادرة جداً مكتوبة بالعربية وأحياناً بالفلانية على يد علماء من مملكة مالي القديمة [3]، تمر عبر سويسرا حيث يصار إلى تمويهها ثم عرضها على جامعي التحف النادرة الذين يتسابقون عليها. لا يخفي السيد علي ولد سيدي قلقه وهو رئيس البعثة الثقافية في تومبوكتو: "يجب التعرف على الوثائق التي يملكها الأهالي ومن ثم حفظها وترميمها وإلا فان ذاكرة تومبوكتو المكتوبة سوف تلغى. وهي ذاكرة لا أحد يدرك أهميتها".
تومبوكتو، المدينة "المقدسة"، "السرية"، "العصيّة" التي بهرت المكتشفين من الاسكتلندي مونغو بارك إلى الفرنسي رينه كاييه والألماني هنريخ بارت، هي مدينة عجيبة من الرمل إلى شمال شرق دولة مالي الحالية وعلى التخوم الجنوبية للصحراء الشاسعة متراجعة عن الضفة اليسرى لنهر النيجر. أسسها الطوارق في القرن الحادي عشر لتفرض نفسها ابتداء من القرن الرابع عشر كمركز تجاري رئيسي بين السودان القديم [4] والمغرب تمر عبرها أملاح تاوديني وذهب مناجم بوري وعبيد غانا. يتجاور فيها التجار العرب والفرس مع الرحالة [5] والفلاسفة المسلمون الساعون لدعوة السكان المحليين إلى دين الله. إنها الحقبة التي كانت تنقسم فيها إفريقيا الساحلية بين الإمبراطوريات المعتنقة الإسلام (مثل شونغاي التي حكمت مالي في أواخر الرابع عشر) وغيرها ممن مانعوا في الدخول إلى دعوة محمد مثل موسيس (بوركينا فاسو الراهنة). هكذا ارتبط انتشار المخطوطات بتقدم الأسلمة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/243)
تحولت مدن المنطقة الثلاث الكبرى أي تومبوكتو وجاو ودجنة إلى مراكز لغليان ثقافي إسلامي ـ سوداني لا تزال ذكراه حية. ففي القرن الخامس عشر كان عدد سكان تومبوكتو 100 ألف بينما تراجع اليوم إلى 30 ألفاً وكان منهم 25 ألفاً من الطلاب الذين يرتادون جامعة سانكوره التي تحولت إلى مسجد. وكان الطلاب يخطون محاضرات العلماء المسلمين على قشور الشجر وعظام أكتاف الجمال وجلود الخروف أو على ورق مستورد من الشرق ومن ثم من ايطاليا. هكذا تكوّن على مر القرون مخزون ثمين فلسفي وقانوني وديني.
إضافة إلى ذلك تحتوي حواشي هذه المخطوطات البدوية معرفة تعليمية يمتزج فيها دون ترتيب مسار الكواكب بأوزان الآلات الموسيقية وأسعار الحرائر بثمن جوز الكولا. أما القوافل المتنقلة بين اغاديز في النيجر وتيشيت في موريتانيا مروراً بسوكوتو في شمال نيجيريا فكانت تحمل العديد من المعلومات الخاصة بالتجار المستنيرين. فطوال ما يقارب الثلاثة قرون أثرت المعرفة التجارة والعكس بالعكس وذلك على ظهور الجمال، بين ألواح الملح وأكياس التبغ.
إن هذه الهبة العلمية غير المسبوقة تدفع إلى إعادة النظر في أسطورة الثقافة الشفهية الإفريقية التي يروّج لها مثقفون من أمثال حامادو هامباته با [6]. لكن أي قيمة علمية لوثائق تحولت قيماً للمضاربة أكثر منها أدوات لفهم الماضي؟ كيف السيطرة على هذا الركام من المعلومات المكتوبة المهددة بالزوال بفعل الزمن؟ أسئلة تواكب أبحاث الجامعيين الاميركيين [7] أو المؤرخين المحليين [8].
هكذا وفي قلب تومبوكتو، في مركز احمد بابا للتوثيق والأبحاث الذي أنشأته الحكومة بمبادرة من الاونيسكو عام 1970، يدور فصل رئيسي من فصول استعادة التاريخ الإفريقي. من خلال اختياره لاسم احمد بابا، العلامة المولود عام 1556 ومدرس الفتاوى، تكرّم السلطات مقاوما للاجتياح المغربي [9] وعالما ذا نفوذ كبير على مواطنيه لا تزال تعاليمه القويمة منغرسة في النفوس.
مهمة المركز تصنيف المخطوطات التي يتم العثور عليها وحمايتها وترميمها، فالورق مادة هشة يخشى عليه من الرطوبة والنار، فهو ينكسر ويجف ويتمزق لينتهي رمادا. العث يعشقه. يوضح الشيخ عمر سيسوكو، وزير الثقافة: "إذا كنا غير قادرين على استرجاع كامل هذه المخطوطات فإننا نشجع على قيام مؤسسات خاصة تسمح باستعادة سريعة للمحفوظات العائلية وهذا أفضل سبيل لتحميل المواطنين المسؤولية وحماية هذا الكنز في الوقت نفسه".
ذلك أن القسم الأكبر من هذه المخطوطات السرية ملك لأفراد، ويكفي للتعرف على محتواها التقرب من العائلات التي ترحب بك أجمل ترحيب. كالسيد إسماعيل دياده حيدارا الجالس أمام الحاسوب يكتب مؤلفات في الفلسفة والتاريخ منها "اليهود في تومبوكتو" [10]. فاليهود لعبوا دورا مهما في نقل ذهب السودان إلى اسبانيا المسيحية. ومن خلالهم تعرف احد آباء علم الخرائط (ابراهام كريسك، 1325 - 1387، وهو يهودي من الباليار هاجرت عائلته إلى شمال إفريقيا مطلع القرن الثاني عشر)، إلى تومبوكتو التي ارتبطت بإفريقيا الشمالية من خلال طرق كانت مرافئها مسكونة باليهود. ليون الإفريقي يشير منذ النصف الأول من القرن الخامس عشر إلى وجود يهود في مملكة جاو ... [11].
يشرح السيد حيدارا، وهو من سلالة "كاتي" [12]، بكل دقة تاريخ مؤسسته القائمة في جوار مسجد جينجيريبر في دار قديمة أعيد ترميمها في تومبوكتو: "بدأ جمع هذه المحفوظات مع الهجرة القسرية لأحد أجدادي من أصل فيزيغوت اعتنق الإسلام واسمه علي بن زياد القوتي، من طليطلة عام 1468 ليقيم في غامبو في بلاد سوننكه. من ذلك التاريخ بدأت تتراكم المخطوطات جيلا بعد جيل من "الكاتي" اسلافي. قررنا إخراجها إلى النور عام 1999".
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/244)
تضم هذه المكتبة خلاصة للمعارف في القرون الوسطى: مؤلفات في أصول الحكم، نصوص حول مضار التبغ ووصف للأدوية والعلاجات ... مؤلفات في القانون واللاهوت واللغة والرياضيات مع تعليقات وحواش من علماء قرطبة وبغداد أو جنة. فوق رفوف مسيجة بقضبان الحديد ومحمية من غبار الرمل الضار، تصطف فتاوى شرعية حول معاملة اليهود والكفار المسيحيين في تومبوكتو مما يدل على النشاط التجاري الكثيف في تلك الحقبة. بيع العبيد وتحريرهم، أسعار الملح والتوابل والذهب والريش كلها مواضيع كانت تشغل بال كتبة الرقائق المرصوفة إلى جانب مراسلات الملوك على جانبي الصحراء المزدانة بمنمنمات مذهبة.
المخطوطات جميعها مفسرة ومنقحة في الهامش أو على الصفحة الأخيرة التي درجت عادة النساخ على ورق البردى أن يدونوا فيها أسماءهم وتاريخ فراغهم من عملهم. ونعرف من خلال مصادفة باهرة بحدوث هزة أرضية أو مواجهة عنيفة أوقفت الكتابة. بفضل بعض المترجمين المعاصرين، تطفو جدارية افريقية من جديد على سطح التاريخ. لا انسجام بين هذه النصوص، والسبب انه إذا كانت غالبيتها العظمى بالعربية فكل ناسخ كان يعتمد تقليده (التماشك، الهاوسا، البيل وأيضاً السونراي والديولا والسونينكه أو الولوف) على قاعدة خط مشتركة مستوحاة من "المغربي" الذي يسمح بتوفير الورق بسبب اقتصاد شكله.
إن أهمية بعض هذه الوثائق واضحة لا سيما تلك العائدة إلى "تاريخ السودان" للمحمود قاطي (القرن الخامس عشر) والذي يستعيد سلالة زعماء تومبوكتو و"تاريخ الفتاش" لعبد الرحمن السعد من القرن السابع عشر الذي يؤرخ للسودان في القرون الوسطى. إن اكتشاف هذه المخطوطات يعطي إفريقيا جنوب الصحراء الأساس التاريخي الذي أنكر طويلاً عليها والذي بدأت تظهر أهميته. وتؤكد هذه المخطوطات في نوع من رجع الصدى لأعمال المؤرخ السنغالي الكبير شيخ انتا ديوب [13] العمق الروحي لإفريقيا ما قبل الاستعمار. كما تدل على أن ثروة هذه المنطقة قامت على دينامية تجارية ما بين القبائل والتي أطلقها الإسلام وولدها العلماء من خلال قدرتهم على التعليم الجماهيري.
نتج من ذلك نوع من التواصل الثقافي ترسخ من خلاله البعد الصوفي على ميراث متفاوت الحضور حتى وصول البرتغاليين في القرن الخامس عشر. وفي مذكراته، يؤكد شيخ دان فوديو (1754 - 1817) المستلهم من أسلافه وخصوصا من احمد بابا، انه وحتى وصول الأوروبيين "كان الفكر الإفريقي يبلور حباً للإسلام المنفتح على العالمية يتميز صراحة عما شاهدناه في العالمين العربي والإسلامي [14]. وقد تأكدت هذه الخلاصة في مطلع القرن العشرين" [15].
هل يمكن التوصل إلى إنقاذ مخطوطات تومبوكتو الثمينة؟ يلزم للحفاظ على هذا الميراث الهائل 4 ملايين ونصف مليون يورو. أقل بستين ضعفا عما طالبت به شركة يورو ديزني مساهميها لتعويم مدينة الملاهي الخاصة بها في باريس ...
* صحافي، من مؤلفاته Le triomphe de l’ordre. La pensée tuée par l’école, Flammarion, Paris, 2002.
--------------------------------------------------------------------------------
[1] يبدو أن مخطوطات عددها اقل اكتشفت أيضا في موريتانيا والنيجر والسنغال. اقرأ Mohamed Saïd Ould Hamody, Manuscrits africains anciens, Ecole des bibliothécaires, archivistes et documentalistes, Université Cheikh Anta Diop, Dakar. http://www.ebad.ucad.sn
[2] Jacques Giri, Histoire économique du Sahel, Karthala, Paris, 1994
[3] كانت هذه المملكة تمتد في أوجها أي في القرن الرابع عشر حتى شواطئ السنغال الحالي.
[4] السودان الغربي كان يمتد في القرون الوسطى إلى نهر النيجر.
[5] الجغرافي والرحالة المولود في طنجه، ابن بطوطة، يقيم في مالي بين 1352 و1353 ويزور تومبوكتو ويصف رحلته هذه في صفحات مثيرة.
[6] Hamadou Hampâté Bâ, L’Etrange destin de Wangrin, éditions 10/18, Paris, 1973.
[7] جون هونويك، الأستاذ في معهد دراسات الفكر الإسلامي في إفريقيا التابع لجامعة نورث ويست في الولايات المتحدة، وكريس مورفي، الباحث في مكتبة الكونغرس وقد ورد ذكرهما بقلم ليلا عزام زانغانه في صحيفة "نيويورك تايمز" بتاريخ 24/ 4/2004.
[8] صموئيل سيبيده، مدير المتحف الوطني في مالي ومحمد غالا ديكو، مدير مركز احمد بابا في تومبوكتو.
[9] عام 1591، دمرت حملة مغربية إمبراطورية سونغاي.
[10] Ismaël Diadé Haidara, Les Juifs à Tombouctou. Recueil de sources écrites relatives au commerce juif à Tombouctou au XIXe siècle, éditions Donniya, 1999
[11] Jacob Oliel, “ Les Juifs du Mali ”, texte intégral sur le site : http://www.sefarad.org/publication/lm/028/mali.html
[12] مؤسسة كاتي Fondation Kati, BP 66 Tombouctou, Mali.http// homepage.mac.com /jhunwick/ album3.html
[13] Cheikh Anta diop, Nations nègres et culture, Présence africaine, Dakar/Paris, 1963.
[14] Seyni Moumouni, La vie et l’œuvre de Ousman dan Fodio, Thèse de doctorat, Université Michel de Montaigne, Bordeaux, 8 janvier 2003.
[15] Pierre Marty, “ Etudes sur l’Islam et les tribus du Soudan ” Editons Leroux, Paris, 1920 ou Vincent Monteil, Islam Noir, Seuil, Paris, 1964.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/245)
ـ[أبو اليقظان العربي]ــــــــ[05 - 11 - 09, 12:52 م]ـ
ما مدى نفاسة هذه المخطوطات؟
وهل هي في شروح النحو واللغة ونحو ذلك ام توجد كتب نفيسة بحق؟
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[17 - 12 - 09, 01:38 ص]ـ
أخبرتني إحدى الباحثات - وهي أسبانية- عملت بتمبكتوا في مكتبة ما أن هناك بعض أصحاب المكتبات قد أوصوا قبل موتهم ألا يدخل المكتبة إلا مسلموا الأندلس وقد عثرت على نسخة من الشفا للقاضي عياض سجل صاحبها على حواشيها معانة المسلمين بالأندلس وكيف قام بتهريب مكتبته وهي حوالي خمسة آلاف مخطوط إلى تمبكتوا.
أما بخصوص مدى نفاسة تلك المخطوطات فبالاطلاع على الفهارس المنشورة يتبين للوهلة الأولى أنها ليست بذاك لكن ما أتوقعه (وهي وجهة نظر قد أكون مخطئا فيها) أن فيها العديد من النفائس وذلك أن غالب المخطوطات التي كانت بالأندلس قد حفظت فيها خاصة وأن الفهارس التي أشرت إليها نسبتها ضئيلة جدا جدا بالنسبة لما لم يفهرس ودائما مايراودني الأمل أن نجد نسخة من مسند بقي بن مخلد بهذه البلاد فاللهم آمين.
والظروف السياسية في تلك البلاد مضطربة نوعا ما مما يحول دون السرعة في فهرسة تلك المخطوطات والله المستعان.(108/246)
هل حقّق أحد رسالة الرهص والوقص لمستحل الرقص
ـ[حذيفة الفلسطيني]ــــــــ[20 - 06 - 08, 06:41 م]ـ
هل حقٌّ أحد رسالة الرهص والوقص لمستحل الرقص للإمام ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الحلبي
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[21 - 06 - 08, 12:05 ص]ـ
نعم
حققه حسن السماحي سويدان وطبع عن دار البشائر بدمشق مع تقديم الشيخ عبد القادر الأرنؤوط(108/247)
طلب مخطوطة بارك الله فيكم
ـ[ايهاب اسماعيل]ــــــــ[21 - 06 - 08, 01:37 ص]ـ
احتاج مخطوطة كتاب الأمثال لأبى الشيخ الأصبهانى فهل أحد من الأخوة جزاهم الله خيرا يستطيع أن يتحفنى بها وله جزيل الشكر(108/248)
حلقة (كيفية جمع المعلومات عن المؤلف) من برنامج منهاج البحث في تحقيق المخطوطات
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[21 - 06 - 08, 12:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهي يوم 9/ 6
http://www.way2allah.com/modules.php?name=Khotab&op=Detailes&khid=6419
وللأسف لقد فاتنا عدة حلقات فمن يريد هذه الحلقات فيشترك معنا في مراسلة قناة المجد العلمية لكي يعيدوا بث هذه الحلقات سواء على قناة المجد العلمية أو العامة كي نسجلها ثم نرفعها على الشبكة
أولا: مدير قناة المجد العلمية الشيخ راشد الزهراني
http://www.rashed.ws/ContactUs.aspx (http://www.rashed.ws/ContactUs.aspx)
ثانيا: مراسلة الاكاديمية الاسلامية التابعة للقناة
info@islamacademy.net (info@islamacademy.net)(108/249)
من يصور لي مخطوطة من جامعة الإمام في الرياض مقابل تبادل مخطوطات
ـ[أبو الوليد الربضي]ــــــــ[22 - 06 - 08, 12:18 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله،
من يصور لي مخطوطة من جامعة الإمام في الرياض مقابل تبادل مخطوطات وله جزيل الشكر؟
طلبي مستعجل جزاكم الله خيرا.
ـ[أبو الوليد الربضي]ــــــــ[10 - 07 - 08, 11:46 م]ـ
للرفع
ـ[بلمهدي]ــــــــ[24 - 07 - 08, 12:09 م]ـ
السلام ورجمة الله
أخي الفاضل إن كنت قد ظفرت بمبتغاك فالحمد لله، وإلا فراسلني على بريدي لعلي أستطيع مساعدتك وتحقيق طلبك
أخوك أبو عبد العزيز
hakimbal@hotmail.com(108/250)
هل من إفادة عن كتاب أخبار الزمان للمسعودي
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[22 - 06 - 08, 07:20 ص]ـ
من المعلوم أن المطبوع لا يشكل شيئا من حجم الكتاب الحقيقي والذي ذكر بعضهم أنه في 30 مجلدا فهل من خبر عن نسخة خطية له
وفقكم الله(108/251)
حمل القاموس المحيط والقابوس الوسيط الجامع لما ذهب من كلام العرب شماطيط للفيروزابادي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 06 - 08, 10:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته بعد انقطاع طويل عن تحميل نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي هذه التحفة العظيمة النفيسة:
القاموس المحيط والقابوس الوسيط الجامع لما ذهب من كلام العرب شماطيط
للعلامة اللإمام اللغوي مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز آبادي الشيرازي المتوفى سنة 817 هـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57727&stc=1&d=1085210820
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57728&stc=1&d=1085210820
بيانات المخطوط:
=======
اسم المخطوط:القاموس المحيط والقابوس الوسيط الجامع لما ذهب من لغة العرب شماطيط,
اسم المؤلف:مجد الدين أبو الطاهر محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم الشيرازي الفيروزابادي]
تاريخ النسخ: 8 ربيع الثاني سنة 1074 هـ
اسم الناسخ: علي بن ييحيى بن حديد الحسني
الحالة: تام كامل
مصدر المخطوط: مكتبة جامعة لايبزيك / المانيا
رقم المخطوط: Ms. or. 374
عدد الاوراق: المجلد الاول 307 ورقة / المجلد الثاني 244 ورقة / المجلد الثالث 534 ورقة
ملاحظات: في مقدمة الكتاب شرح لخطبة القاموس من الورقة الى الورقة 10
تحميل المخطوط
المجلد 1: الرابط الاول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/kamous_v1.rar) / الرابط الثاني ( http://www.mediafire.com/?ztdttnmdzzl)
المجلد2: الرابط الاول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/kamous_v2.rar) / الرابط الثاني ( http://www.mediafire.com/?bzmdokmjway)
المجلد3:
القسم الأول: الرابط الاول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/kamous_v3.part1.rar) / الرابط الثاني ( http://www.mediafire.com/?nl4dzyhmyhm)
القسم الثاني: الرابط الاول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/kamous_v3.part2.rar) / الرابط الثاني ( http://www.mediafire.com/?dn9t204fmd5)
ــــــــــــــ
أعط مجانا ما اخذت مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
ـ[السنفراوي]ــــــــ[23 - 06 - 08, 03:56 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[23 - 06 - 08, 04:53 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم(108/252)
مخطوطة (مباهج الامه في مناهج الائمه
ـ[جاسم غائب]ــــــــ[23 - 06 - 08, 01:01 م]ـ
الى كل الاخوة السلام عليكم ارجوامنكم ان تساعدوني ان استطعتم مخطوطة (مباهج الامه في مناهج الائمه) هل هي للمؤلف علي الغزالي الشافعي علما ان المخطوطه موجودة في مكتبة الازهر اخوكم من العراق مع التقدير(108/253)
برنامج خاص بالمخطوطات
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[23 - 06 - 08, 06:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
البرامج الخاصة بالمخطوطات
هل يوجد هناك برنامج خاص بالمخطوطات وقرائته(108/254)
الاسم الصحيح للكتاب (الجامع المختصر من السنن عن رسول صلى الله عليه وسلم .............
ـ[جمعه بن آل طاحون]ــــــــ[23 - 06 - 08, 06:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد.
قد بات شيئاً مهمّاً في قواعد علم تحقيق المخطوطات ونشرها، أن يثبت المحقق الاسم الصحيح للكتاب الذي أسماه به مؤلفه، إذ قد تتقاذف الكتاب أيادي الدهر وتتقادم عليه الأيام والسنون، فيبلى بمرورها اسمه ويندثر رسمه، ومن تلك المصنفات التي جرت عليها هذه الجواري كتاب " جامع الترمزى"
فقد طبع كتاب الترمذي طبعاتٍ متعددة، ولم تأت لإحدى طبعاته بهذا العنوان الصحيح، بل أشهر طبعاته التى بتحقيق العلامة المحدث أحمد بن محمد شاكرالمتوفى (1377) هجري، كتب على غلافها (الجامع الصحيح، سنن الترمذى).
وهذه التسمية خطأُ محض، لا هى عنوان الكتاب الصحيح،ولا هى مطابقة لمضمون الكتاب ومنهجه.
بخلاف العنوان الصحيح ذاك، الذى هو من أوضح الأمثلة على أنّ العنوانَ الذى وضعه المؤلفُ أَقْدَرُ عنوانٍ على وصف الكتاب وصفاً دقيقاً معبِّراً فى كلماتٍ يسيرات.
قال الحافظ ابن كثير ـ رحمه الله ـ في «اختصار علوم الحديث» (ص 31) تحت عنوان: (إطلاق اسم «الصحيح» على الترمذي والنسائي): «وكان الحاكم أبو عبد الله والخطيب البغدادي يسميان كتاب الترمذي: «الجامع الصحيح» وهذا تساهل منهما، فإن فيه أحاديث كثيرة منكرة ... ».
وقال الدكتور نور الدين عتر في كتابه: «الإمام الترمذي والموازنة بين جامعه وبين الصحيحين» (ص 50 - 51): «أما عنوان الكتاب نفسه واسمه الذي يطلق عليه، فقد وجدنا له عدة أسماء أطلقت عليه وهى:
1 ـ صحيح الترمذي وهو إطلاق الخطيب كما ذكر السيوطي.
2 ـ الجامع الصحيح وهو إطلاق الحاكم.
ونحن نجد بعض حديثه صحيحاً وبعضه حسناً ومنه دون ذلك وهو ينص على هذه الدرجات صراحة، إذن ففي كل من هاتين التسميتين ضَرْبٌ من التَّجَوُّز.
3 ـ الجامع الكبير، ذكره الكتاني في الرسالة المستطرفة وهو قليل الاستعمال.
4 ـ السنن، وهو اسم مشهور للكتاب، ويكثر نسبته إلى مؤلفه فيقال سنن الترمذي تمييزاً له عن بقية السنن.
ووجه هذه التسمية اشتماله على أحاديث الأحكام مرتبة على ترتيب أبواب الفقه، وما كان كذلك يسمى سنناً، ولكن الكتاب فيه الأحكام وغيرها. ففي هذه التسمية تَجَوُّزٌ بتسمية الكل ببعض أجزائه.
5 ـ الجامع: وهو أشهر وأكثر استعمالاً، واشتهر إطلاقه منسوباً إلى مؤلفه فيقال: «جامع الترمذي» ووجه تسميته بذلك: أن الجامع عند المحدثين ما كان مستوعباً لنماذج فنون الحديث الثمانية، وهي هذه: السير والآداب، والتفسير، والعقائد، والفتن، والأحكام، والأشراط، والمناقب، فسُمِّيَ الكتاب جامعاً لوجود هذه الأبواب فيه.
وهذا الاسم «الجامع» أو «جامع الترمذي» يدل على الكتاب بالمطابقة وذلك:
6 ـ لاشتماله على هذه الفنون الثمانية.
7 ـ لأنه مطلق عن قيد الصحة، فيطابق حال الكتاب وواقعه، فهو إذن أولى الأسماء بالإطلاق على كتاب الإمام الترمذي فاستحسن أن يسمى الكتاب ويطبع بعنوان «الجامع» فأما من طبع الكتاب بعنوان الصحة مثل «صحيح الترمذي» أو «الجامع الصحيح» فهذا عمل قد أخطأ صاحبه التوفيق، لما ذكرنا فيه من التساهل، ولأنا نخشى أن يقع في اللبس بسببه من لا دراية عنده، فيظن كل أحاديث الكتاب صحيحة، وهو خلاف الواقع» أ هـ.
وقال الشيخ/عبدالفتاح أبو غدّة
فى كلامه على الاسم الصحيح لجامع الترمذي
اسم "جامع الترمذي"الذى سماه به مؤلفه الإمام الترمذي"الجامع المختصر من السنن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعرفة الصحيح والمعلول وما عليه العمل"
وتعزيزاً وتوكيداً لثبوت أن هذا الاسم لكتاب الترمذي هو الذى سماه به مؤلفه،بحثت عن بعض النسخ المخطوطه القديمهةِ منه فوقفت على نسختين نفيسيتين جداً جاء فيهما اسم الكتاب كما ذكرته تماماً.
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[23 - 06 - 08, 07:01 م]ـ
بارك الله تعالي فيكم اخي الكريم علي التنبيه الضروري اللائق بالاهتمام البليغ والاحتياط الكثير
ـ[السنفراوي]ــــــــ[24 - 06 - 08, 12:07 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم(108/255)
الاسم الصحيح للكتاب (معرفة أنواع علم الحديث)
ـ[جمعه بن آل طاحون]ــــــــ[23 - 06 - 08, 06:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد
قد بات شيئاً مهمّاً في قواعد علم تحقيق المخطوطات ونشرها، أن يثبت المحقق الاسم الصحيح للكتاب الذي أسماه به مؤلفه، إذ قد تتقاذف الكتاب أيادي الدهر وتتقادم عليه الأيام والسنون، فيبلى بمرورها اسمه ويندثر رسمه، ومن تلك المصنفات التي جرت عليها هذه الجواري كتاب " معرفة أنواع علم الحديث "لابن الصلاح، فقد اشتهر بين الناس أن اسمه " مقدمة ابن الصلاح " أو " علوم الحديث "، والحق أن واحداً من هذين الاسمين لَمْ يسمه به مؤلفه، وقد حقق هذا تحقيقاً علمياً الدكتور موفق بن
عبد الله بن عبد القادر في فصل نفيس ضمَّنه كتابه القيم " توثيق النصوص وضبطها عن المحدِّثين "، رأيت أن أنقله بنصّه إذ لا مزيد عَلَى ما أتى به فقال – أيده الله –:
((ومثاله أيضاً كتاب " معرفة أنواع علوم الحديث " للإمام الحافظ أبي عمرو عثمان ابن عبد الرحمان الشهرزوري المتوفَّى سنة (643 ه (. فإن هذا الكتاب عُرِف واشتُهِر بين طلاَّب العلم باسم "مقدِّمة ابن الصلاح" فَمِنْ أينَ جاءته هذه التسمية؟
1. إن المصنِّف – رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى – لَمْ يسمِّ كتابه بـ " المقدمة " كما أن أحداً من أهل العلم ممَّن جاء بعد ابن الصلاح لَمْ يسمِّ كتاب [ابن] الصلاح بـ " المقدِّمة ".
2. إن ابن الصلاح قد سمَّى كتابه ونص عَلَى هذه التسمية في فاتحة كتابه فقال: ((… فحين كاد الباحث عن مشكلة لا يلقى له كاشفاً، والسائل عن علمه لا يلقى به عارفاً، مَنَّ الله الكريم – تبارك وتعالى –، وله الحمد أجمع بكتاب: " معرفة أنواع علم الحديث "، هذا الذي باح بأسراره الخفية …))
3. إن نسخة إستانبول المحفوظة في المكتبة السليمانية برقم (351)، والتي كان الفراغ من قراءتها عَلَى المصنِّف سنة (641 ه) أي: قبل وفاة ابن الصلاح بعام واحد ونيِّف، والتي أثبت ابن الصلاح – رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى – خطّه عليها في عدّة مواضع جاء في صورة السماع: ((سَمِعَ جميع هذا الكتاب وهو كتاب " معرفة أنواع علم الحديث " على مصنِّفه …)). وكتب ابن الصلاح – رَحِمَهُ اللهُ – في آخر طبق السماع:
((صحَّ ذَلِكَ نفعه الله وبلَّغه …)).
4. وجاء اسم الكتاب في سماع النسخة المحفوظة بدار الكتب المصرية تحت رقم: (155) مصطلح الحديث، وهي نسخة قيمة وموثقة: ((سمعت جميع هذا الكتاب المترجم بكتاب " معرفة أنواع علم الحديث " …)).
5. أطلق كثير من العلماء عَلَى الكتاب اسم " علوم الحديث " عَلَى اعتبار مضمونه ومادته العلمية.
6. ومن هؤلاء الإمام محيي الدين يحيى بن زكريا النووي المتوفَّى سنة (667 ه) في كتابه " التقريب "، وفي " إرشاد طلاب الحقائق " سمّاه "معرفة علوم الْحَدِيْث ".
7. وقال تلميذ ابن الصلاح شمس الدين أحمد بن مُحَمَّد بن خلكان المتوفَّى سنة (681ه) في ترجمة ابن الصلاح: ((وصنّف في علوم الحديث كتاباً نافعاً …)).
8. واختصره الحافظ عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر الدمشقي المعروف بـ: ابن كَثِيْر المتوفَّى سنة (774 ه) وسمّى هذا المختصر "اختصار علوم الحديث".
9. وكذا سمّاه " علوم الحديث " الإمام الحافظ أحمد بن محمد بن عثمان الذهبي المتوفَّى سنة (748 ه) في كتابه " سير أعلام النبلاء ".
10. وكذا قال قاضي القضاة عز الدين عبد العزيز بن مُحَمَّد بن إبراهيم بن جماعة المتوفَّى سنة (767ه) فألَّف كتاب "الجواهر الصحاح في شرح علوم الحديث لابن الصلاح"، وله نسخة خطية في دار الكُتُب المصرية تحت رقم (873 ه) مصطلح الحديث.
11. وكذا سمَّاه الحافظ زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي المتوفَّى سنة (806 ه) في كتابه " التقييد والإيضاح لما أُطلِق وأُغلِقَ من كتاب ابن الصلاح".
12. وكذا سمَّاه " علوم الحديث " مصطفى بن عبد الله القسطنطيني الشهير بالملاَّ كاتب الجلبي والمعروف بحاجي خليفة المتوفَّى سنة (1067 ه) في كتابه: " كشف الظنون عن أسامي الكُتُب والفنون ".
13. وكذا سمّاه " علوم الحديث " مُحَمَّد بن سليمان الروداني في " صلة الخلف بموصول السلف ".
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/256)
14. وكذا سمّاه "علوم الحديث"السيد مُحَمَّد بن جعفر الكتَّاني في كتابه " الرسالة المستطرفة ".
15. وكذا عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني المتوفَّى سنة (1382 ه) في كتابه " فهرس الفهارس والأثبات ".
16. وجاء اسم الكتاب على لوحة العنوان في النسخة الموصلية المحفوظة بخزانة دار الكتب المصرية تحت رقم (1) مصطلح الحديث " علوم الحديث ".
وجاءت في اللوحة الأخيرة: ((تمت أنواع علوم الحديث بمشيئة الله تعالى عَلَى يدي عليِّ بن يوسف الموصليِّ – عفا الله عنه – في مستهل جُمادَى الآخرة سنة إحدى وستين وست مئة …))، وهي نسخة قديمة وقَيِّمة ومنقولة من أصل عليه سماعات ((وعرضاً في مجالس آخرها يوم الأحد التاسع من جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين وست مئة)). وفي آخرها توقيع ابن الصلاح بخطه وجاء فيه: ((هذا صحيح نفعه الله وبلّغه وإياي، وكتب مؤلفه – عفا الله عنه وعنهم –)).
17. إن " المقدمة " في " علوم الحديث " هو اسم لـ" المقدمة " التي كتبها الإمام الحافظ مجد الدين أبو السعادات المبارك بن مُحَمَّد المعروف بـ: ابن الأثير الجزري المتوفَّى سنة (606 ه) في " مقدمة " كتابه الجليل " جامع الأصول في أحاديث الرسول " 1/ 35–178.
فإنه قال في فاتحة كتابه " جامع الأصول " الباب الأول: في الباعث عَلَى عمل الكتاب، وفيه مقدمة وأربعة فصول " المقدمة ".
وقال في آخر " المقدمة " وهي مقَدمة في " علوم الحديث ": ((هذا آخر القول في الباب الثالث من هذه المقدمة))
18. لذا لا يمكن التسليم من الناحية العلمية أن كتاب " معرفة أنواع علم الحديث " للإمام الحافظ ابن الصلاح أنّه ((شهير، أو معروف بالمقدمة)).
19. ويبقى السؤال قائماً: مَن الذي سمّى كتاب ابن الصلاح "معرفة أنواع علم الحديث" بـ " المقدمة "؟
والجواب عَلَى ذَلِكَ:
أ. إنّ أول من طبع الكتاب عَلَى الحجر هم الهنود سنة (1304ه) بعناية الشَّيْخ عبد الحي اللكنوي باسم " مقدمة ابن الصلاح ".
ب. ثُمَّ طبع للمرة الثانية في مطبعة السعادة بالقاهرة سنة (1326ه) بتصحيح الشَّيْخ محمود السكري الحلبي، بعنوان: " كتاب علوم الحديث المعروف بمقدمة ابن الصلاح" كما كتب اسم الكتاب بأعلى كل صفحة منها "مقدمة ابن الصلاح".
ج. ثُمَّ نشر الكتاب في المطبعة العلمية بحلب سنة (1350 ه) بعناية السيد مُحَمَّد راغب الطباخ ومذيلاً بذيلين أحدهما كتاب " التقييد والإيضاح لما أُطلِق وأُغلِق من كتاب ابن الصلاح " للحافظ العراقي، والثاني " المصباح عَلَى مقدمة ابن الصلاح " للشيخ مُحَمَّد راغب الطبَّاخ، غير أن الشيخ مُحَمَّد راغب الطبَّاخ سمَّى كتاب " التقييد " بـ: " التقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصَّلاَح "، وأطلق عَلَى كتاب " مَعْرِفَة أنواع علم الْحَدِيْث" لابن الصَّلاَح اسم " المقدمة " ().
د. ثُمَّ جاءت المحقِّقة الفاضلة الدكتورة عائشة عبد الرحمان (بنت الشاطئ) فطبعت كتاب ابن الصلاح مذيلاً بكتاب " محاسن الاصطلاح " للحافظ سراج الدين البلقيني سنة (1393 هم) تحت عنوان " مقدمة ابن الصلاح ومحاسن الاصطلاح " في حين أن اسم الكتاب عَلَى لوحة المخطوط هو " محاسن الاصطلاح وتضمين كتاب ابن الصلاح ".
وهكذا اشتُهِر الكتاب باسم "المقدمة" تبعاً لطبعتي الهند (1304،1357ه)، وطبعة القاهرة (1326 ه)، والطبعة الحلبية الأولى (1350 ه)، والحلبية الثانية (1386 ه).
ه. أمَّا ما جاء عن أرجوزة قاضي القضاة شهاب الدين أبي عبد الله مُحَمَّد بن أحمد بن أحمد بن خليل الخويِّي المتوفَّى سنة (693ه)، والمسمَّاة بـ" أقصى الأمل والسول في أحاديث الرَّسُوْل "، والموجود منها نسخة في دار الكُتُب المصرية تحت رقم (256) مصطلح حديث من القول: ((هي أرجوزة نظم فيها مقدمة ابن الصلاح))، فهذا القول قاله مؤلفو كتاب " فهرست المخطوطات " لدار الكُتُب المصرية.
و. وكذا ما جاء في تسمية كتاب قاضي القضاة مُحَمَّد بن إبراهيم ابن جماعة المتوفَّى سنة (733ه) "مختصر تلخيص مقدمة ابن الصلاح في معرفة أنواع علوم الحديث" الموجودة في دار الكتب المصرية تحت رقم (352) مصطلح حديث فإن هذه التسمية هي تسمية النسَّاخ وصانعو فهرست دار الكتب المصرية.وأن اسم الكتاب هو "المنهل الروي في الحديث النبوي" كما جاء في النسخة المحفوظة بدار الكتب المصرية تحت رقم (217 طلعت) وتحت هذا الاسم نشر الكتاب.
لذا فإن الصواب في اسم كتاب ابن الصلاح هو " معرفة أنواع علم الحديث " وأن تسميته بـ: " المقدمة " هُوَ اجتهاد من ناشري الكِتَاب في الطبعة الهندية الأولى
والثانية، وكذا الطبعة المصرية … ثُمَّ سار الناس عَلَى هذه التسمية، وهي تسمية حديثة لَمْ يقلها أحد من أهل العلم))(108/257)
صور من جميع أنحاء العالم
ـ[جمعه بن آل طاحون]ــــــــ[23 - 06 - 08, 07:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد
الأخوة الأفاضل أعضاء هذا الملتقى العلمى المبارك
لقد من الله الكريم علينا ببعض الأخوة الأفاضل ممن فرغو أنفسهم لخدمة دين الله تعالى
وتوفير الوقت لأخوانهم
فقامو بإنشاء مواضيع على قسم المخطوطات فى هذا الملتقى المبارك و مثله الملتقى المبارك الألوكه
ممن يبتغون به وجه الله تعالى بأنهم يستطيعون أن يقوموا بتصوير المخطوطات للأخوه الذين من خارج بلد التصوير وهم كثير ولله الحمد من شتى بقاع الأرض
فأرجو من الأخوة الأفاضل ان نجمعهم فى مكان واحد ليستفيد منهم كل أحد
جزاكم الله خيراً(108/258)
أين مخطوط الفرائد البهية نظم الأشباه والنظائر في القواعد الفقهية؟
ـ[أبو عاصم المغربي]ــــــــ[24 - 06 - 08, 11:26 ص]ـ
(الفرائد البهية نظم الأشباه والنظائر في القواعد الفقهية) نظم جليل للأهدل، وعليه شرح اسمه المواهب السنية، فهل تعرفون أين أجد الفرائد البهية أو شرحها المواهب -كمخطوط-؟
يسر الله لي ولكم دخول الجنة.
ـ[أبو عاصم المغربي]ــــــــ[25 - 06 - 08, 03:39 م]ـ
؟؟؟؟؟
ـ[عَدي محمد]ــــــــ[13 - 11 - 08, 12:02 ص]ـ
وأنا أبحث عنه
فقد قمت بضبط المتن كاملا واعتمد بالضبط على طبعة المكتب الإسلامي
وهي طبعة ممسوخةبكل معنى الكلمة (تحقيقا وضبطا وتعليقا)
ـ[عَدي محمد]ــــــــ[28 - 11 - 08, 05:43 م]ـ
هنا تجد أصح نسخة لهذا النظم مضبوطة بالضبط الكامل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=153786(108/259)
المساعدة في رسالة ماجستير
ـ[احمد الاحمد]ــــــــ[24 - 06 - 08, 12:27 م]ـ
أرجو ان تتكرموا علي بمخطوطة في اللغة العربية لتحقيقها وتقديمها كرسالة ماجستير وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[25 - 06 - 08, 01:42 ص]ـ
أخي الحبيب على طالب الدراسات العليا ان يبحث هو عن الموضوع الذي يريد بحثه او تحقيقه لكي تبرز شخصيته في هذا المجال ............... نصيحة(108/260)
حمّل فهرس مخطوطات المكتبة الأحمدية في عكا
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[24 - 06 - 08, 04:56 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فهرس مخطوطات المكتبة الأحمدية في عكا
إعداد الأستاذ محمود علي عطاالله
من منشورات مجمع اللغة العربية الأردني 1403هـ
ـ[سامح لطفى]ــــــــ[25 - 06 - 08, 04:05 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو مصعب اليماني]ــــــــ[25 - 06 - 08, 04:14 ص]ـ
بارك لله فيك وفي جهودك.
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[17 - 07 - 08, 10:56 ص]ـ
أحسن الله إليكم، وبارك فيكم
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[28 - 06 - 10, 01:22 ص]ـ
جزاك الله كل خير وبارك الله في مسعاكم الكريم
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[28 - 06 - 10, 10:54 ص]ـ
جزاك الله خيراً(108/261)
حمل المنتخب من كتاب فضائل الأعمال للحافظ أبي الشيخ ابن حبان
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 06 - 08, 09:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته بعد انقطاع طويل عن تحميل نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها
ومخطوطة اليوم هي:
كتاب المنتخب من كتاب فضائل الأعمال للحافظ أبي الشيخ ابن حبان
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57768&stc=1&d=1214328622
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57765&stc=1&d=1085379366
بيانات المخطوط:
==========
اسم المخطوط: المنتخب من كتاب فضائل الأعمال
اسم المؤلف:أبو الشيخ ابن حبان الاصبهاني
رقم المخطوط: Ms. or. 337
عدد الاوراق: 122 ورقة
تاريخ النسخ: 5 ذو الحجة سنة؟
اسم الناسخ: علي بن ... الدلجي
الحالة: تام كامل
مصدر المخطوط: مكتبة جامعة لايبزيك / المانيا
ملاحظات: الكتاب في الاصل كتاب مسند
تحميل المخطوط: الرابط الأول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/fadailabucheikh.rar) / الرابط الثاني ( http://www.mediafire.com/?g0z1ygfv3m2)
ــــــــــــــ
أعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)(108/262)
حمل تفسير القرآن الكريم: إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم لأبي السعود/نفيس
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 06 - 08, 09:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته بعد انقطاع طويل عن تحميل نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
تفسير القرآن الكريم المسمى: إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
لأبي السعود العمادي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57796&stc=1&d=1214415529
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57797&stc=1&d=1214415537
بيانات المخطوط:
=======
اسم المخطوط:تفسير القرآن الكريم المسمى:إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
اسم المؤلف:أبو السعود محمد بن محيي الدين محمد بن العماد مصطفى العمادي المعروف بحجة چلبي
رقم المخطوط: Ms. or. 333
عدد الاوراق: المجلد الاول 408 ورقة / المجلد الثاني 400 ورقة
الحالة: تام كامل
مصدر المخطوط: مكتبة جامعة لايبزيك / المانيا
ملاحظات: في بداية المجلد الثاني وقف للكتاب بتاريخ رجب سنة 1207 او 1253
تاريخ النسخ: ..............
اسم الناسخ: ............
تحميل المخطوط:
المجلد الأول:
القسم الأول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/tafsirabisaud_01.part1.rar) / القسم الثاني ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/tafsirabisaud_01.part2.rar)/ القسم الثالث ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/tafsirabisaud_01.part3.rar)
المجلد الثاني:
القسم الأول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/tafsirabisaud_02.part1.rar)/ القسم الثاني ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/tafsirabisaud_02.part2.rar)/ القسم الثالث ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/tafsirabisaud_02.part3.rar)
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تاخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[26 - 06 - 08, 07:32 م]ـ
جزاكم الله خيرًا
هل هو غير موجود بالشبكة مطبوعًا بأية صيغة كانت؟
ـ[أبو وئام]ــــــــ[26 - 06 - 08, 11:02 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[08 - 01 - 10, 02:44 م]ـ
الروابط لا تعمل
لو تكرمتم بإعادة رفعها مرة أخرى
وجزاكم الله خيراً(108/263)
أأجد على الشبكة نسخاً خطية لـ" جامع العلوم والحكم " لابن رجب؟
ـ[القرشي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 06:01 ص]ـ
إخواني أعضاء هذا الموقع المبارك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي:
هل أجد على الشبكة نسخاً خطية لـ" جامع العلوم والحكم " لابن رجب؟
ولعل من يعرف يدلني على ذلك للحاجة الماسة، والله لا يضيع أجر من أحسن عملاً.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[القرشي]ــــــــ[09 - 07 - 08, 05:53 ص]ـ
لعل أحد الأخوة يدلنا على شيء(108/264)
حمل كتاب عوارف المعارف لأبي حفص السهروردي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 11:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته بعد انقطاع طويل عن تحميل نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
كتاب عوارف المعارف
للشيخ شهاب الدين أبي حفص عمر بن محمد السهروردي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57836&stc=1&d=1214508097
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57837&stc=1&d=1214508168
بيانات المخطوط:
=======
اسم المخطوط:عوارف المعارف
اسم المؤلف:شهاب الدين أبو حفص عمر بن محمد بن عبد الله ابن عموية القرشي التيمي البكري السهروردي
رقم المخطوط: Ms. or. 345
عدد الاوراق: 155 ورقة
الحالة: تام كامل
مصدر المخطوط: مكتبة جامعة لايبزيك / المانيا
ملاحظات: الكتاب مطبوع متداول وفيه احاديث مسندة
تاريخ النسخ: لايوجد
اسم الناسخ: لايوجد
تحميل المخطوط
الرابط الاول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/awarifmaarif.rar)/ الرابط الثاني ( http://www.mediafire.com/?19jjn3tjovj)
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[27 - 06 - 08, 04:57 م]ـ
أليس السهروردي هذا هو المعروف بالزندقة أم هو غيره؟
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 11:24 م]ـ
كلا أخي الكريم
فالمقتول على الزندقة هو أبو الفتوح يحيى بن حبش بن أميرك، الملقب شهاب الدين، السهروردي الحكيم المقتول بحلب في أواخر سنة 586 هـ
وأما صاحب العوارف فهو ابو حفص عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمويه، واسمه عبد الله، البكري الملقب ايضا ك شهاب الدين السهروردي نسبه إلى أبي بكر الصديق، رضي الله عنه
قال ابن خلكان: كان فقيهاً شافعي المذهب شيخاً صالحاً ورعاً كثير الاجتهاد في العبادة والرياضة وتخرج عليه خلق كثير من الصوفية في المجاهدة والخلوة، ولم يكن في آخر عمره في عصره مثله، وصحب عمه أبا النجيب وعنه أخذ التصوف والوعظ، والشيخ أبا محمد عبد القادر بن أبي صالح الجيلي وغيرهما، وانحدر إلى البصرة إلى الشيخ أبي محمد ابن عبد، ورأى غيرهم من الشيوخ، وحصل طرفاً صالحاً من الفقه والخلاف، وقرأ الأدب، وعقد مجلس الوعظ سنين. وكان شيخ الشيوخ ببغداد توفي سنة 632 هـ
ـ[محمد أحمد يعقوب]ــــــــ[28 - 06 - 08, 02:14 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي أبا يعلى
وزادك الله توفيقاً
ـ[بنت الخير]ــــــــ[03 - 03 - 09, 08:27 م]ـ
شكر الله لك
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 03 - 09, 11:53 م]ـ
وهذا رابط تخريج احاديث عوارف المعارف لاحمد بن الصديق الغماري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=164308(108/265)
حمل كتاب تنبه الغافلين لأبي الليث السمرقندي الحنفي رحمه الله نسخة ثانية
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 06 - 08, 10:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته بعد انقطاع طويل عن تحميل نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
كتاب تنبه الغافلين
للإمام الفقيه ابي الليث السمرقندي الحنفي رحمه الله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57873&stc=1&d=1085728716
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57874&stc=1&d=1085728716
بيانات المخطوط:
=======
اسم المخطوط:: تنبيه الغافلين
اسم المؤلف:أبو الليث نصر بن محمد السمرقندي الحنفي
رقم المخطوط: Ms. or. 380
عدد الاوراق: 191
تاريخ النسخ: يوم السبت سنة 874 هـ
اسم الناسخ: حمزة بن سعيد
الحالة: تام كامل
مصدر المخطوط: مكتبة جامعة لايبزيك / المانيا
ملاحظات: الكتاب مطبوع متداول, وهذا الكتاب القيم لم ينل حظه من الاهتمام والتحقيق اللائق به على رغم تعدد طبعاته وكثرتها, فهو كتاب يروي فيه مؤلفه الاحاديث باسناده المتصل
تحميل المخطوط:
الرابط الاول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/tanbighafilin.rar) / الرابط الثاني ( http://www.mediafire.com/?nbx5bzyvqj3)
صفحة تحميل النسخة الأولى ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=40216&highlight=%CA%E4%C8%ED%E5+%C7%E1%DB%C7%DD%E1%ED%E4 )
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 06 - 08, 11:15 م]ـ
تكررت المشاركة عن غير قصد فالرجاء من المشرف ان يحدف الاخرى والله الموفق(108/266)
حمل كتاب تنبيه الغافلين لأبي الليث السمرقندي / نسخة ثانية
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 06 - 08, 10:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته بعد انقطاع طويل عن تحميل نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
كتاب تنبه الغافلين
للإمام الفقيه ابي الليث السمرقندي الحنفي رحمه الله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57873&stc=1&d=1085728716
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57874&stc=1&d=1085728716
بيانات المخطوط:
=======
اسم المخطوط:: تنبيه الغافلين
اسم المؤلف:أبو الليث نصر بن محمد السمرقندي الحنفي
رقم المخطوط: Ms. or. 380
عدد الاوراق: 191
تاريخ النسخ: يوم السبت سنة 874 هـ
اسم الناسخ: حمزة بن سعيد
الحالة: تام كامل
مصدر المخطوط: مكتبة جامعة لايبزيك / المانيا
ملاحظات: الكتاب مطبوع متداول, وهذا الكتاب القيم لم ينل حظه من الاهتمام والتحقيق اللائق به على رغم تعدد طبعاته وكثرتها, فهو كتاب يروي فيه مؤلفه الاحاديث باسناده المتصل
تحميل المخطوط:
الرابط الاول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/tanbighafilin.rar) / الرابط الثاني ( http://www.mediafire.com/?nbx5bzyvqj3)
صفحة تحميل النسخة الأولى ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=40216&highlight=%CA%E4%C8%ED%E5+%C7%E1%DB%C7%DD%E1%ED%E4 )
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)(108/267)
حمل الأسئلة المصرية في الإعتراضات على الفتيا الحموية لشيخ الإسلام ابن تيمية/نفيس
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 06 - 08, 12:37 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته بعد انقطاع طويل عن تحميل نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
الاسئلة المصرية في الاعتراضات على الفتيا الحموية
لشيخ الاسلام والمسلمين ابن تيمية رحمه الله ورضي عنه
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57875&stc=1&d=1214685139
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57876&stc=1&d=1085736733
بيانات المخطوط:
=======
اسم المخطوط:الاسئلة المصرية في الاعتراضات على الفتيا الحموية
اسم المؤلف:شيخ الاسلام ابن تيمية
رقم المخطوط: م5404
عدد الاوراق: 46
الحالة: قطعة من الكتاب
مصدر المخطوط:
ملاحظات: قال في العقود الدرية من مناقب شيخ الإسلام أحمد بن تيمية لابن عبد الهادي - (1/ 45):جواب الاعتراضات المصرية على الفتيا الحموية في أربع مجلدات وبعض النسخ منه في أقل وهو كتاب عزيز الفوائد سهل التناول في اول النسخة تمليك للعلامة صالح بن محمد الفلاني صاحب قطف الثمر
تاريخ النسخ: 18 شوال سنة 1128 هـ
اسم الناسخ: عبد الغني بن خليل اللطفي الحسني المقدسي
الناشر: ملتقى اهل الحديث جزى الله القائمين عليه خير الجزاء
تحميل المخطوط:
الرابط الاول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/asiilamasriya.rar) / الرابط الثاني ( http://www.mediafire.com/?dy9ylqgd1zz)
افاد بعض الاخوة ان الكتاب طبع مؤخرا وهذه صورة الغلاف ولعل من اطلع عليه يفيدنا ذلك عن هذه النسخة المخطوطة ام اخرى غيرها والله الموفق
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57877&stc=1&d=1214685389
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[29 - 06 - 08, 01:59 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[29 - 06 - 08, 11:41 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[السنفراوي]ــــــــ[29 - 06 - 08, 11:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[30 - 06 - 08, 11:16 م]ـ
أخي الفاضل أبو يعلى البيضاوي
جزاك الله كل خير وبارك فيك.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[04 - 07 - 08, 02:37 م]ـ
قام الاخ الكريم أبوالوليد التلمساني في موقع المحجة السلفية برفع الكتاب المطبوع المحقق وهذا رابطه فجزاه الله عنا خير الجزاء
http://www.archive.org/download/jawa..._lhamawiya.PDF.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[04 - 07 - 08, 02:41 م]ـ
قام الاخ الكريم أبوالوليد التلمساني في موقع المحجة السلفية برفع الكتاب المطبوع المحقق وهذا رابطه فجزاه الله عنا خير الجزاء
http://www.archive.org/download/jawa..._lhamawiya.PDF.
كان الأخ بن سالم -وفقه الله- رفع الكتاب المطبوع قبل رفعكم للمخطوطة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=846788&postcount=524
وفقكم الله جميعًا.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[04 - 07 - 08, 03:30 م]ـ
جزاكم الله خيرا على التنبيه ولم أقف على سبق الاخ الكريم المفضال بن سالم الى رفع الكتاب - وهو السباق الى الخيرات والمكرمات زاده الله من فضله وخيره وبره آمين- وعلى اي فقد افدنا تكثير روابط تحميل الكتاب ليتم النفع
وهذا تصحيح للرابط:
http://www.archive.org/details/jawab_l2i3tiradat_lmisria_3ala_lfotia_lhamawiya(108/268)
من يدلني على مخطوط تيسير الملك الجليل للسنهوري
ـ[جمعة العيد]ــــــــ[29 - 06 - 08, 08:05 ص]ـ
اا ابحث عن مخطوط تيسير الملك الجليل شرح مختصر خليل للشيخ سالم السنهوري والذي احتاجه من باب الصلح حتى المغارسة فلقد بحثت عنه في مكتبة الازهر ومعهد المخطوطات ومكتبة الاوقاف المصرية وغيرها لم اجد الجزء الذي احتاجه ارجو المساعدة ولكم مني الدعاء(108/269)
مكتبة أزريف
ـ[أبو علي المعامري الجبوري]ــــــــ[29 - 06 - 08, 01:58 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته ....
نرجو من مشايخنا الكرام و طلبة العلم عموماً في بلاد المغرب العربي أن يعرفونا بمكتبة [أزريف] بسوس المغرب، و القيمة العلمية لها، و حالها في الوقت الراهن.
و جزاكم الله تعالى عنا كل خير.
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[03 - 07 - 08, 06:29 ص]ـ
ما زالت الخزانة تضم مخطوطات في مختلف الفنون، وقيّمها فقيه المدرسة الازاريفية بسوس، وهو رجل فاضل. بالنسبة للفهارس فإن وجدت فغير منشورة، والخزانة مفتوحة في وجه الباحثين، ولي عودة الى الموضوع.
ـ[أبو علي المعامري الجبوري]ــــــــ[03 - 07 - 08, 04:27 م]ـ
جزاكم الله تعالى عنا كل خير ... أسأل الله العظيم أن يعينك و ينفع بك، و نحن بانتظارك.(108/270)
مخطوطة المفيد في علم التجويد ........ هل حققت
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[30 - 06 - 08, 02:13 ص]ـ
الاخوة الكرام في الملتقى هل هناك من قام بتحقيق مخطوطة (المفيد في علم التجويد) للحسن بن شجاع التوني؟(108/271)
حمل فتاوى الحافظ ابن الصلاح الشهرزوري الشافعي رحمه الله / نفيس جدا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 06 - 08, 11:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته بعد انقطاع طويل عن تحميل نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
فتاوى الحافظ ابن الصلاح الشهرزوري رحمه الله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57897&stc=1&d=1214855003
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57898&stc=1&d=1214855070
بيانات المخطوط:
=======
اسم المخطوط:الفتاوى
اسم المؤلف:ابن الصلاح الشهرزوري، عثمان بن عبد الرحمن الشافعي
رقم المخطوط: Garrett no. 620Y
عدد الاوراق: 264
مصدر المخطوط: مكتبة جامعة برنستون/ امريكا
تاريخ النسخ: شهر ذي الحجة سنة 708 هـ[انظر الورقة 254]
اسم الناسخ: اسماعيل بن شرف بن علي الحنفي
الحالة: تام كامل
ملاحظات: الكتاب مطبوع متداول, طبع عدة مرات الاولى جزء منها فيه مسائل والحديث والتفسير فقط ضمن مجموع الرسائل المنيرية 2/ 280 ثم كاملا في دار الوعي حلب وطيعة مكتبة العلوم والحكم وآخرها طبعة دار الحديث مصر 1428 تحقيق سعيد بن محمد السناري
تحميل المخطوط:
الرابط الاول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/fatawabensalah.rar)/ الرابط الثاني ( http://www.mediafire.com/?tcmvy99fgnq)
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[13 - 07 - 08, 08:34 م]ـ
الروابط لا تعمل
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 02:36 ص]ـ
الاخ الكريم جربت الرابطين وحملت منهما المخطوط بلا مشاكل
فجرب مرة اخرى
يسر الله لك الخير واتمه
ـ[السنفراوي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 04:08 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم(108/272)
بشري عادت دار الكتب المصرية من جديد
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[02 - 07 - 08, 10:55 م]ـ
عادت دار الكتب المصرية للعمل من جديد اليوم في المقر الجديد-القديم- في باب الخلق نسال الله السداد والتوفيق والا تغلق مرة اخري
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[03 - 07 - 08, 08:06 م]ـ
أحسن الله إليك
هل التصوير على الطريقة القديمة، أم هناك جديد؟(108/273)
حمل المورد الصافى بشرح الكافي في علمي العروض والقوافي لخليل بن ولى بن جعفر الحنفي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[04 - 07 - 08, 01:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته بعد انقطاع طويل عن تحميل نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
المورد الصافى بشرح الكافي في علمي العروض والقوافي
تأليف خليل بن ولى بن جعفر الحنفي المتوفى سنة 1108
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57912&stc=1&d=1215164842
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57913&stc=1&d=1215165105
بيانات المخطوط:
=======
اسم المخطوط: المورد الصافي في شرح الكافي
اسم المؤلف: خليل بن ولي بن جعفر الحنفي
رقم المخطوط: Garrett no. 713Y
عدد الاوراق: 103
الحالة: تام كامل
مصدر المخطوط: مكتبة جامعة بنستون/ امريكا
تاريخ النسخ: الاربعاء 9 سنة1103 هـ
اسم الناسخ: خليل بن ولي بن جعفر الحنفي
ملاحظات: لعلها نسخة المؤلف
تحميل المخطوط:
الرابط الاول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/mawridsafi.rar) / الرابط الثاني ( http://www.mediafire.com/?2xtny4vad3m)
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[04 - 07 - 08, 08:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم اخي الكريم ابا يعلي البيضاوي
وهل يوجد في حدود اطلاعك اي شرح مخطوط كامل غير مطبوع حتي الان لكتاب الهداية في الفقه الحنفي او تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي , حتي نقوم بكتابته ثم بطباعته انشاء الله, بارك الله فيكم
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 12:28 م]ـ
جزاك الله خيرًا
وللفائدة ذهبت للأعلام لأنك قلتَ: لعلها نسخة المؤلف. فقلتُ لعل الزِّرِكلي وضع صورة من خطه، فلم أجد ذلك، ولكني وجدتُ فائدة أخرى، إذ يقول:
((من كتبه "المورد الصافي بشرح الكافي في علمي العروض والقوافي - خ" في الظاهرية (3569) ... )) اهـ الأعلام (2/ 323)
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[11 - 07 - 08, 05:19 م]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[28 - 05 - 09, 04:29 م]ـ
الرجاء إصلاح الرابط الأول , وبارك الله في جهودكم(108/274)
حمل كتاب الحروف لأبي الحسن المزني / نسخة اولى
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[04 - 07 - 08, 10:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته بعد انقطاع طويل عن تحميل نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
كتاب الحروف لابي الحسن المزني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57918&stc=1&d=1086248400
بيانات المخطوط:
=======
اسم المخطوط:كتاب الحروف
اسم المؤلف:أبو الحسن المزني
عدد الاوراق: 18
مصدر المخطوط: مكتبة جامعة لايبزيك / المانيا
رقم المخطوط: Ms. or. 373
تاريخ النسخ: 17 يوم الثلاثاء 27 شعبان سنة 1050 هـ
اسم الناسخ: مصطفى بن الحاخخ نور الله بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن الزرعي الشافعي الأشعري الخلوتي اللاذقي
الحالة: .......
ملاحظات: الكتاب مطبوع في دار الفرقان للنشر والتوزيع في عمان بالأردن (كتاب الحروف للمزني) سنة 1403هـ/ 1983م، بتحقيق الدكتورين محمود حسني محمود، ومحمد حسن عواد المدرسان بكلية الآداب في الجامعة الأردنية
وانظر هذا الرابط ففيه مقال في نقد تحقيقهما
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/alhroof2.zip
تحميل المخطوط:
الرابط الأول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/hurufmuzani.rar) / الرابط الثاني ( http://www.mediafire.com/?52e0yprqmcg)
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)(108/275)
حمل المورد الصافى بشرح الكافي في علمي العروض والقوافي لخليل بن ولى بن جعفر الحنفي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[04 - 07 - 08, 11:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته بعد انقطاع طويل عن تحميل نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
مختصر عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المالكي/ ت214 هـ (المختصر الصغير)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57919&stc=1&d=1215198431
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57920&stc=1&d=1215198450
بيانات المخطوط:
=======
اسم المخطوط:مختصر ابن عبد الحكم (المختصر الصغير)
اسم المؤلف: عبد الله بن عبد الحكم بن أعين
مصدر المخطوط: المكتبة السليمانية / تركيا
رقم المخطوط: 96
عدد الاوراق: 86 ورقة
الحالة: تام كامل
تاريخ النسخ: الاربعاء 2صفر سنة 718 هـ
اسم الناسخ: محمد بن الياس بن ابراهيم خطيب عين الزيتون
الناشر: الاخ محمد السالم من موقع الالوكة جزاه لله خيرا
ملاحظات: قام الاخ المذكور برفع المخطوط على صيغة بدف وقمت بتقسيمه الى صور
تحميل المخطوط:
الرابط الأول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/mokhtasarhakam.rar)/ الرابط الثاني ( http://www.mediafire.com/?ktgwdzxlewb)
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[04 - 07 - 08, 11:09 م]ـ
الرجاء من المشرف الكريم وفقه الله ان يغير عنوان المشاركة(108/276)
حمل كتاب الحروف لابي الحسن المزني / نسخة ثانية
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[04 - 07 - 08, 11:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته بعد انقطاع طويل عن تحميل نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
كتاب الحروف لابي الحسن المزني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57921&stc=1&d=1215200055
بيانات المخطوط:
=======
اسم المخطوط:كتاب الحروف
اسم المؤلف: ابو الحسن المزني
رقم المخطوط: Garrett no. 3854Y
عدد الاوراق: 30
الحالة: .........
مصدر المخطوط: مكتبة برنستون/ امريكا
ملاحظات: الكتاب مطبوع في دار الفرقان للنشر والتوزيع في عمان بالأردن (كتاب الحروف للمزني) سنة 1403هـ/ 1983م، بتحقيق الدكتورين محمود حسني محمود، ومحمد حسن عواد المدرسان بكلية الآداب في الجامعة الأردنية
وانظر هذا الرابط ففيه مقال في نقد تحقيقهما
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/alhroof2.zip
الرابط الأول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/hurufmuzani2.rar) / الرابط الثاني ( http://www.mediafire.com/?9mmybgtzm1y)
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
ـ[السنفراوي]ــــــــ[06 - 07 - 08, 06:28 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم(108/277)
كيف تفك المخطوطات
ـ[ابوعبد الله الشاذلي]ــــــــ[05 - 07 - 08, 03:02 ص]ـ
أرجو من الأخوة الأفاضل أن يوضحوا لنا كيفية العمل اللازم مع المخطوطة، وإن كان الأمر يطول فنرجو الإرشاد إلى كتاب أو كتابين أو أكثر من أفضل الكتب الذي صنفت في هذا الفن لتكون لنا دليلا، وجزاكم الله خيرا، وبارك الله فيكم.
ـ[ابوعبد الله الشاذلي]ــــــــ[06 - 07 - 08, 02:23 ص]ـ
نرجو ممن لهم يد في هذا الفن أن يفيدونا بمعرفة تعلم هذا العلم
جزاكم الله خيرا(108/278)
أريد التكرم بتصوير (تذكرة الحفاظ في مشتبه الألفاظ) للإمام الجعبري المقرئ
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[05 - 07 - 08, 07:22 ص]ـ
إخواني الكرام
أريد التكرم بتصوير (تذكرة الحفاظ في مشتبه الألفاظ) للإمام الجعبري المقرئ , وهو من المنظومات المهمة في متشابه الألفاظ القرآنية , ومنه نسخة خطية بالخزانة التيمورية بدار الكتب المصرية برقم (81) مجاميع , وربما تغير الرقم إلى آخر جديد.
فمن لهذا الكنز الدفين!(108/279)
القلادة الجوهرية في شرح الدرة البهية
ـ[الشفيعي]ــــــــ[05 - 07 - 08, 04:52 م]ـ
السلام عليكم
أرجو من الإخوة الأكارم ممن تتوفر لديهم سلسلة المصطفى القرص (27)
إعادة تحميل هذا المخطوط فقط لأنه ـ بحسب الفهرس ـ موجود ضمن هذا القرص
لأني أجد صعوبة في دخول الملتقى وفي تحميل الملفات أيضاً
ولا أدري ماهو السبب.
وجزاكم الله خيراً.
ـ[مالك بن حشر]ــــــــ[05 - 07 - 08, 11:41 م]ـ
السلام عليكم:
القلادة الجوهرية فى شرح الدرة البهية نظم الاجرومية للعمريطى
http://www.4shared.com/file/53995095/949b1ac1/_________.html
ـ[الشفيعي]ــــــــ[07 - 07 - 08, 04:06 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الكريم
وبارك الله فيك
ـ[فوزي الحربي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 10:47 ص]ـ
لا أعرف كيفية التحميل فعلموني بارك الله فيكم
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[15 - 10 - 10, 01:39 ص]ـ
الرابط لا يعمل اصلا(108/280)
أريد مخطوط نم الجامع الكببير بصنعاء اليمن فهل من مساعد؟
ـ[علي أبو تراب]ــــــــ[05 - 07 - 08, 05:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد مخطوط نم الجامع الكببير بصنعاء اليمن فهل من مساعد؟
ـ[عَدي محمد]ــــــــ[07 - 07 - 08, 01:31 ص]ـ
وأنا كذلك
أريد مخطوطا من نفس المكان
وهو
الفرائد البهية في نظم القواعد الفقهية للأهدل اليمني الشافعي
ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[07 - 07 - 08, 01:44 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
على حد علمي فإن الحصول على شيء من هناك عسير جداً فنسأل الله أن ييسر لكم.
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[07 - 07 - 08, 09:35 م]ـ
معهد المخطوطات العربية صوّر نفائس مخطوطات اليمن، من الجامع الكبير ومن المكتبات الخاصة وغير ذلك
فعلى المصريين مراجعة المعهد، بشارع جامعة الدول العربية، أمام مطعم "جاد"(108/281)
أريد مخطوط من الجامع الكببير بصنعاء اليمن فهل من مساعد؟
ـ[علي أبو تراب]ــــــــ[05 - 07 - 08, 05:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد مخطوط من الجامع الكببير بصنعاء اليمن فهل من مساعد؟
ـ[علي أبو تراب]ــــــــ[05 - 07 - 08, 06:42 م]ـ
مع تحملي التكاليف
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[06 - 07 - 08, 01:40 ص]ـ
لو كنت مصريا راجع معهد المخطوطات العربية فقد صور المعهد النفائس منها
ـ[علي أبو تراب]ــــــــ[06 - 07 - 08, 04:58 ص]ـ
جزاك الله خيرا(108/282)
حلقة (جمع المعلومات عن الكتاب) من برنامج منهاج البحث في تحقيق المخطوطات
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[06 - 07 - 08, 05:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهي بتاريخ 16/ 6
http://www.way2allah.com/modules.php?name=Khotab&op=Detailes&khid=6685
وللأسف لقد فاتنا عدة حلقات فمن يريد هذه الحلقات فيشترك معنا في مراسلة قناة المجد العلمية لكي يعيدوا بث هذه الحلقات سواء على قناة المجد العلمية أو العامة كي نسجلها ثم نرفعها على الشبكة
أولا: مدير قناة المجد العلمية الشيخ راشد الزهراني
http://www.rashed.ws/ContactUs.aspx
ثانيا: مراسلة الاكاديمية الاسلامية التابعة للقناة
info@islamacademy.net(108/283)
حلقة (دراسة الكتاب) من برنامج منهاج البحث في تحقيق المخطوطات
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[06 - 07 - 08, 05:17 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهي بتاريخ 23/ 6
http://www.way2allah.com/modules.php?name=Khotab&op=Detailes&khid=6686
وللأسف لقد فاتنا عدة حلقات فمن يريد هذه الحلقات فيشترك معنا في مراسلة قناة المجد العلمية لكي يعيدوا بث هذه الحلقات سواء على قناة المجد العلمية أو العامة كي نسجلها ثم نرفعها على الشبكة
أولا: مدير قناة المجد العلمية الشيخ راشد الزهراني
http://www.rashed.ws/ContactUs.aspx
ثانيا: مراسلة الاكاديمية الاسلامية التابعة للقناة
info@islamacademy.net(108/284)
حلقة (توثيق عنوان الكتاب) من برنامج منهاج البحث في تحقيق المخطوطات
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[06 - 07 - 08, 06:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهي بتاريخ 1/ 7
http://www.way2allah.com/modules.php?name=Khotab&op=Detailes&khid=6687
وللأسف لقد فاتنا عدة حلقات فمن يريد هذه الحلقات فيشترك معنا في مراسلة قناة المجد العلمية لكي يعيدوا بث هذه الحلقات سواء على قناة المجد العلمية أو العامة كي نسجلها ثم نرفعها على الشبكة
أولا: مدير قناة المجد العلمية الشيخ راشد الزهراني
http://www.rashed.ws/ContactUs.aspx
ثانيا: مراسلة الاكاديمية الاسلامية التابعة للقناة
info@islamacademy.net
ـ[السنفراوي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 04:16 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[04 - 08 - 08, 07:25 م]ـ
وإياك أخي الحبيب
ـ[أبو عبد المصور]ــــــــ[04 - 08 - 08, 10:27 م]ـ
لو نتفق أخي الحبيب على مراسلة قناة المجد العلمية من أجل اعادة بث الحلقات المفقودة
و الله الموفق
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[05 - 08 - 08, 08:38 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب
الحمد لله سوف يتم قريبا الحصول على الحلقات كاملة وسيتم رفعها إن شاء الله
ـ[أم معين]ــــــــ[05 - 08 - 08, 08:55 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد المصور]ــــــــ[10 - 08 - 08, 04:01 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[علي أبو تراب]ــــــــ[10 - 08 - 08, 04:15 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[10 - 08 - 08, 05:14 م]ـ
وإياكم إخوتي(108/285)
سؤال عن الفروق بين المطبوع والمخطوط
ـ[أبو عبدالرحمن السبيعي]ــــــــ[07 - 07 - 08, 12:41 ص]ـ
إذا قابلت المطبوع على أصل المخطوط ووجدت اختلاف كثير هل اثبت جميع الاختلافات حتى وإن كانت كثيرة ولو كانت تثقل الحاشية
أم اكتفي بأصل المخطوط وأشير إشارات بسيطة لبعض الاختلافات من المطبوع
نرجو المساعدة في ذلك
ـ[محمد بن فهد]ــــــــ[07 - 07 - 08, 12:46 ص]ـ
الأخ الكريم / أبو عبدالرحمن السبيعي
تجعل لك أصلا هو المعتمد
وترمز إلى البقية برموز تذكرها في مقدمة التحقيق
والله أعلم
أذكر ما أنت بصدد تحقيقه حتى لا يأتي من يكرر العمل
والله الموفق
ـ[أبو عبدالرحمن السبيعي]ــــــــ[07 - 07 - 08, 12:57 ص]ـ
الأخ الكريم / أبو عبدالرحمن السبيعي
تجعل لك أصلا هو المعتمد
وترمز إلى البقية برموز تذكرها في مقدمة التحقيق
والله أعلم
أذكر ما أنت بصدد تحقيقه حتى لا يأتي من يكرر العمل
والله الموفق
جزاك الله خير
الأصل موجود وبعد كتابة المخطوط وعرض المطبوع عليه وجدت اختلاف كثير بمعنى لو وضعت هذه الاختلافات في الحاشية يمكن تصبح كثيرة جدا فهل إشير إلى هذه الاختلافات
ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[07 - 07 - 08, 01:52 ص]ـ
قد يرد في مثل هذا المقام سؤال:
على أي أصل اعتمد المطبوع؟ وهل يمكن أن تدخل هذه الاختلافات في باب التصحيفات؟
فإن كان معتمداً على المخطوط نفسه و كان الاحتمال الأكبر أنها تصحيفات يكتفى بالتنبيه على ذلك بمواضعه في مقدمة التحقيق. والله أعلم.
ـ[أبو عبدالرحمن السبيعي]ــــــــ[07 - 07 - 08, 02:14 م]ـ
ذكرها صاحب المطبوع أنه لم يعتمد على أصل بل على القواعد والأصول في هذ الفن
ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 07:12 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
إنما أقصد على أي أصل من المخطوطات؟ فقد يكون الطابع قد اعتمد على المخطوط الذي عندك نفسه وقد يكون اعتمد على غيره، وفي كلا الحالين يختلف الأمر.
وعذراً إن كان كلامي السابق غير واضح.(108/286)
أريد العدة في إعراب العمدة لابن فرحون اليعمري
ـ[خالد حماد]ــــــــ[08 - 07 - 08, 10:32 ص]ـ
السلام عليكم أخي العزيز
أنا أعمل في رسالة الدكتوراه الخاصة بي وفي حاجة ماسة لمخطوط / العدة في إعراب العمدة لابن فرحون اليعمري، وجزاكم الله خيرا
وكذلك لمن يملك كتاب أو مخطوط / المجيد في إعراب القرآن المجيد للسفاقسي
بارك الله فيكم، وجعل عملكم هذا في ميزان حسناتكم
ـ[خالد حماد]ــــــــ[08 - 07 - 08, 10:39 ص]ـ
السلام عليكم
أبحث عن مخطوطات ابن فرحون اليعمري وهي على النحو التالي:
1 - كشف الغطا في شرح الموطا: يقع في أربعة مجلدات.
2 - الدر المخلص من التقصي والمخلص، وهو جمع لأحاديث الكتابين.
3 - شرح مختصر التفريع " لابن الجلاب النيلي، وسماه: كفاية الطلاب في شرح مختصر الجلاب "
4 - نهاية الغاية في شرح الآية.
5 - العدة في إعراب العمدة.
6 - التيسير في علمي البناء والتغيير.
7 - شفاء الفؤاد في إعراب بانت سعاد.
8 - المسالك الجلية في القواعد العربية.
9 - شرح " قواعد الإعراب " لابن هشام.
10 - نصيحة المشاور وتعزية المجاور، وهو آخر كتبه تأليفًا.
ـ[خالد حماد]ــــــــ[08 - 07 - 08, 11:37 ص]ـ
السلام عليكم
أرجو ممن عنده نسخة من مخطوط / العدة في إعراب العمدة لابن فرحون اليعمري المتوفى 769هـ أن يرفعه لي للأهمية وجزاكم الله خيرا(108/287)
تفريغ حلقات برنامج منهاج البحث في تحقيق المخطوطات للدكتور عمار أمين الددو
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 04:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فهذا تفريغ لحلقات برنامج منهاج البحث في تحقيق المخطوطات للدكتور عمار أمين الددو
قام بتفريغه الأخ معالي - جزاه الله خيرا - في الملتقى العلمي للعقيدة والمذاهب المعاصرة
وبه ينجبر الحلقات التي لم تسجل
http://www.alagidah.com/vb/showthread.php?t=2354
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 04:59 م]ـ
منهج تحقيق المخطوطات
كلمة (مَنهَج):
تعني في اللغة: الطريق الواضح، ومثلها كلمة (منهاج) قال تعالى: "لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً" (المائدة/48).
وفي الاصطلاح: تعني مجموع الخطوات العملية التي يسلكها الدارس للوصول إلى حقيقة معينة.
كلمة (تحقيق):
تعني في اللغة: التصحيح والإحكام، قال ابن الأعرابي: أحققت الأمر إحقاقًا: إذا أحكمته، وصححته.
اصطلاحا: الاجتهاد في جعل النصوص المحققة مطابقة لحقيقتها في النشر كما وضعها صاحبها لفظا ومعنى.
كلمة مخطوط:
تعني في اللغة: كل ماكتب بخط اليد سواء كان كتابا أو وثيقة* أو نقشا على حجر.
اصطلاحا: يقتصر على الكتاب المكتوب بخط اليد لايتجاوزه إلى غيره من الأشكال المخطوطة.
ويسمى المخطوط تمييزا له عن الكتاب المطبوع، وقد ظهر هذا المصطلح متأخرًا.
*الوثيقة: ماتناولت موضوعا واحدا. أما الكتاب فإنه يتناول موضوعا أوأكثر.
مراحل التحقيق:
يمر التحقيق بثلاث مراحل:
المرحلة الأولى: المرحلة النظرية.
المرحلة الثانية: المرحلة العملية.
المرحلة الثالثة: المرحلة النهائية.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مراحل التحقيق
المرحلة الأولى: المرحلة النظرية وتقتضي هذه المرحلة مايأتي:
أولًا: مراجعة الكتب التي تناولت موضوع التحقيق ومنها:
1. تحقيق النصوص ونشرها لعبدالسلام هارون.
2. قواعد تحقيق النصوص د/ صلاح الدين المنجد.
3. منهج تحقيق النصوص ونشرها د/ حمّودي القيسي-رحمه الله- ود/ سامي بن مكي العاني.
4. تحقيق التراث د/ عبدالهادي الفضلي.
ثانيًا: معرفة أهم المكتبات العالمية التي تعنى بالمخطوطات:
على المحقق أن يبحث عن مخطوطته في مظانها في المراكز المشهورة في العالم، فإن لم يستطع اقتناء فهارسها فعليه أن يعرف أسمائها ليتوجه إليها في البحث ومن أهمها:
· المكتبة السليمانية في استانبول ومكتبة قونيا بتركيا.
· المكتبة الظاهرية بدمشق.
· دار الكتب المصرية بالقاهرة.
· المكتبة الاسكندرية بمصر.
· المكتبة الأزهرية -وتطرح بعض المخطوطات المصورة على الشبكة ثم توقفت الآن-
· مركز الملك فيصل بالرياض- يأتي بالمخطوطة من مكان وجودها – وأيضا مكتبات أخرى بالسعودية.
المكتبات الأجنبية ومنها:-
· مكتبة برلين بألمانيا مكتبة قوتا فيها أيضا.
· مكتبة المتحف البريطاني
· مكتبة جستربتي بايرلندا.
· المكتبة الفرنسية.
· مكتبة الجامعة الأمريكية.
· أيضا في الهند وفي اليمن كثيرا من المخطوطات.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 05:00 م]ـ
(كيفية اختيار العنوان المناسب للتحقيق)
وهي المرحلة الأهم والأشق بالنسبة للباحث ومن هنا يبدأ الدخول على المرحلة العملية وإن كان فيها جانبا نظريا.
وفيها يعرف المحقق هل هذا العنوان مناسب للتحقيق من الناحية العلمية التي تحددها الجامعة من حيث عدد الأوراق، وعدد النسخ، والمادة العلمية.وعليه أن يتأكد هل هذا العنوان محقق أم لا؛ لئلا يكرر عملا سابقا. ويلزم الباحث في هذه المرحلة مايأتي:
1. تحديد الهدف والعلم والتخصص الذي سيحقق فيه.
2. مراجعة الفهرس الشامل للتراث العربي والإسلامي لمؤسسة آل البيت بالأردن. والفهرس جمع الفهارس العالمية للمخطوطات في جميع العلوم ورتبها حسب العلوم، ثم حسب تاريخ النسخ، ويذكر العنوان، والمؤلف، وعدد الصفحات، ورقم المخطوطة، واسم المكتبة التي تحفظها.
3. مراجعة تاريخ الأدب العربي لبروكلمان. -جمع التراث العربي والإسلامي -
4. مراجعة تاريخ الأدب العربي لفؤاد سزكين. -استوعب ماقبله وزاد عليه –
5. مراجعة فهارس المكتبات العالمية المشهورة.
6. مراجعة مراكز المخطوطات المشهورة والنظر في فهارسها.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/288)
7. مراجعة كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة.
8. مراجعة مقدمات الكتب المحققة، والاطلاع على ما كتبه المحقق من آثار المؤلف من الكتب المطبوعة، والكتب المخطوطة، والكتب المفقودة.
9. مراجعة الأعلام للزركلي، لأنه في ترجمة العلم يذكر كتبه ويشير إلى المطبوع بحرف (ط)، وإلى المخطوط بحرف (خ).
شروط اختيار الموضوع:
1. أن يكون موافقا لرغبة الباحث وميوله وخبرته.
2. أن يكون الموضوع له أكثر من نسخة إلا إذا كان قيما وليس له إلا نسخة فريدة. وبعض الجامعات ترفض هذا وترى أن يخرجها بعد مرحلة الماجستير أو الدكتوراه. وأنا لا أميل لهذا بل يكملها الطالب تحت يد مشرف، ثم إنها سوف تعرض للمناقشة وسيقضي وقتا طويلا معها ويبذل أقصى جهد له في تحقيقها بخلاف ما لو تركت بعد الرسالة قد يميل المحقق إلى التساهل إذا لم يكن معه مشرفا. أيضا لو تركت دون تحقيق قد تتلف وتضيع.
3. أن يكون حجم المخطوط مناسبا للمرحلة التي يقدم فيها بحثه (ماجستير – دكتوراه - بحث ترقية).
4. إذا كان لديه أكثر من مخطوط في علوم مختلفة فإنه يقدم الأشهر والأهم والأقدم، فالعلوم الشرعية كلما كانت أقرب من صدر الإسلام كلما كانت أوثق، وأشد علمية، وأقل عرضة للتحريف. أما العلوم التطبيقية فأمرها يختلف.
وعلى الباحث أن يحقق شيئا يستفاد منه. وأن يكون صادقا مع نفسه ومع العلم. فإن كان هدفه الشهادة فقط فإنه سيدمر المخطوط و يقطع الطريق على من يستحق التحقيق، ويحرم الأمة من هذا العلم.
? سؤال: هل إذا حقق أحد نسخة تحقيقا غير جيد يقطع الطريق على غيره؟
الجواب: بعض الجامعات تقطع النظر عن الموضوع بمجرد نشر الكتاب دون النظر في طبيعة نشر هذا الكتاب، وفي طبيعة تحقيقه وإخراجه. وللأسف كثير من كتبنا ظهرت بصورة مشوهة، وهنا على من أراد تحقيق مثل هذا أن يقدم تقريرا واضحًا و قويًا ويقنع اللجنة بأهمية الكتاب وضرورة تحقيقه مرة ثانية، ويورد في تقريره العيوب التي تستدعي إعادة التحقيق وأنه جدير بالطبع. وغالبا ما يكون رفض اللجنة لئلا يعتمد أو يسرق عمل من سبقه ويتكأ عليه فلا يقدم عملا جيدا فهي تريد توجيه الطالب في عمل جديد. لا أنها تريد قطع الطالب وأن تكون عثرة في طريق العلم.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 05:01 م]ـ
.................................................. .............
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 05:02 م]ـ
عملية (جمع النسخ واختيار الأصل)
خطوات عملية جمع النسخ:
1. مراجعة كتب المشيخات والأثبات:
وهي الكتب التي يذكر فيها العالم الكتب التي قرأها على شيخه، ويذكر المحقق في حاشيتها كل كتاب هل حقق وطبع، و نسخ الكتاب و أماكن وجودها.
أما الأثبات: هي قوائم الكتب التي يكتبها التلميذ ويحصر فيها كتب شيخه .. مثلا معجم مؤلفات السيوطي، مؤلفات ابن أبي الدنيا.
2. سؤال أهل العلم والتأكد من وجود أكثر من نسخة للكتاب الواحد، وتقييد مواضع النسخ وأرقامها والمصادر التي جُمعت منها المعلومات. ومركز جمعة الماجد يساعد الباحث في هذا؛ لأن بعض المكتبات لا تجيب الباحث إلا عن طريق مركز معين.
3.مراسلة المراكز المشهورة القريبة منه. كأن تكون المخطوطة في تركيا والباحث في السعودية يسأل المراكز في السعودية فقد تكون صورت منها المخطوطات مثل (مركز الملك فيصل، جامعة أم القرى ... ). ومركز الملك فيصل أصدر (خزانة التراث) في Cd يضم أسماء المخطوطات في المركز وأماكن وجودها.
سؤال: إذا كان عدد النسخ كثير هل على الباحث أن يجمعها كلها؟
الجواب: بعض المخطوطات لها نسخ كثيرة ربما وصلت (30 أو50) نسخة هنا على الباحث أن يختار الأقدم تأريخًا، والأقرب وصولًا له. مثلا مخطوطة لها عشر نسخ يكتفي منها بخمس جيدة ومتقدمة، ولا يشغل نفسه في جمع جميع النسخ، وعليه إذا وصله بعضها -ولو نسخة واحدة- أن يبدأ في العمل،لأن الوقت ثمين على طالب الدراسات العليا، مع متابعة بقية النسخ. ويشير في المقدمة إلى جميع النسخ-ولو لم يعتمدها-، وإلى أماكن وجودها وينص على أنه جمع أقدمها أو ما تيسر منها لئلا يستدرك عليه.
سؤال: ما الفائدة من الحصول على أكثر من نسخة؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/289)
الجواب: لأن الناسخ ربما سقطت منه بعض الكلمات سهوا، وقلما تسقط الكلمة نفسها من كلتا النسختين، فالنسخة الأخرى تتمم ما سقط من الأولى.
أثناء الجمع لابد من أخذ جميع بيانات النسخ (العنوان كاملا، اسم المؤلف كاملا وسنة وفاته لأن بعض أسماء المؤلفين تتماثل، وعدد الصفحات لاسيما إذا كانت ضمن مجموع، ورقم المخطوط).
و إذا وقف على فهرس مكتبة معينة فالأفضل مع تدوين البيانات أن يصور صفحة الفهرس من المكتبة ويشير إلى هذه المخطوطة، ويرسل مع طلبه صفحة الفهرس هذه، فربما يكون وصفه غيردقيق، ولئلا يُتذرع بعدم وجود طلبه.
سؤال: إذا كان المخطوط بخط المؤلف هل يكفي؟
الجواب: هذا عزيز، ونسخة المؤلف تعتبر ثمينة جدا، لكن لابد من البحث عن نسخة أخرى تعضدها؛ لأن بعض المؤلفين يكتب الكتاب أكثر من مرة، فربما حصلتَ على النسخة التي كتبها في وقت متقدم، والمؤلف نسخ كتابه مرات، في كل مرة يزيد عليه، بالتالي النسخة الأخيرة هي الأنفس لأن فيها زيادات. مثل طبقات القراء للذهبي.
وأحيانا تكون نسخة المؤلف التي حصلت عليها هي المسوّدة، ولها نسخة مبيضة، هنا لابد له من الحصول عليها.
أو يبحث عن أخرى حتى يتأكد هل هذه التي معه هي نسخة المؤلف أم لا؟ أيضا لا مانع إذا كان معه نسخة المؤلف أن يعضدها بنسخ أخرى حتى تكتمل عنده البيانات.
وإذا لم يتوفر لديه إلا النسخة الأم فهذا شي ثمين بالنسبة للمخطوطات.
معايير اختيار النسخة الأصل
بعد جمع الطالب ما تيسر له من نسخ قد تكون بحسب عوامل الزمن معها بعض العاهات بسبب تآكل أو رطوبة أو عدم وضوح خط، أو تكون واضحة لكن فيها نقص في هذه الحال عليه أن يضعها جميعا أمامه ويقدم منها:
1. نسخة المؤلف.
2. أو نسخة عليها خط المؤلف-لأن وجود خطه يعني أنه قرأها-.
3. أو نسخة عليها سماعات المؤلف (قرأها علي فلان وأجزته بما فيها).
4. أو نسخة كتبها التلميذ، والمؤلف قرأها وأجازها.
مثل هذه المخطوطات النفيسة تقدم وتعتبر هي الأصل.
تليها نسخة منسوخة عن نسخة المؤلف، أو بخط أحد تلاميذه. لأن احتمال الخطأ فيها أقل.
وهناك عشر نقاط على الباحث أن يتبعها لتقديم ما عنده من مخطوطات:
يضع المخطوطات أمامه ويعطيها درجة أو لا يعطيها حسب ما لديه من هذه النقاط لكل منها وهي:
1. القدم.
2. الكمال.
3. خلوها من العيوب (أما حبر تفشى ويسمى الطمس أو تآكل أو سوء التصوير).
4. الوضوح وحسن الخط.
5. مقروءة على أحد العلماء -بمعنى أنها صوبت-.
6. إذا كان عليها إجازة. (شهادة للمخطوطة بأن القارئ عرضها على عالم وتم تقويمها). يقول الإمام المزني: قرأنا كتاب الأم على الشافعي ثمانين مرة وما من مرة إلا ووقفنا فيه على خطأ، فقال الشافعي: إيه أبى الله أن يكون كتاب صحيحا غير كتابه.
7. وجود التملكات عليها.
8. أن يكون الناسخ معلوما.
9. أن يكون تاريخ النسخ معلوما.
10.خلوها من الأخطاء الإملائية.
النسخة التي لها درجات أكثر تقدم وتعتمد وتتخذ أصلاً
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 05:04 م]ـ
خطة التحقيق العامة وإعداد التقرير
تنقسم الخطة في التحقيق إلى قسمين:
القسم الأول: الدراسة
المقدمة
الفصل الأول: المؤلف وحياته العلمية
المبحث الأول:
· اسمه وكنيته ونسبته.
· رحلته.
· شيوخه.
· تلاميذه.
المبحث الثاني:
· مكانته العلمية وأقوال العلماء فيه.
· مذهبه.
· آثاره.
· وفاته. (ويدخل فيه ما قيل فيه من رثاء).
... ملاحظة: قد يمتد التعريف بالمؤلف إلى ثلاثة مباحث أو أكثر حسب المؤلف.
الفصل الثاني: دراسة الكتاب
المبحث الأول:
· توثيق العنوان.
· توثيق نسبة الكتاب للمؤلف.
· قيمة الكتاب العلمية. (ماقيل عنه)
المبحث الثاني:
· مصادر المؤلف في الكتاب. (المواضع والكتب التي أخذ منها)
· منهج المؤلف. (الخطة التي سار عليها وبعض المؤلفين يبين في مقدمة كتابه)
· المصطلحات والرموز. (سواء التي استخدمها المؤلف أو التي استخدمها المحقق)
المبحث الثالث:
· منهج التحقيق (والأصل أن تكون مناهج التحقيق موحدة ولكن كل كتاب تفرض عليك طبيعة تحقيقه أن تنحو منحى معينا لكن ضمن إطار التحقيق العام)
· المصطلحات المعتمدة في التحقيق. (كرموز النسخ، المصادر)
· وصف النسخ ونماذج من المخطوطة.
القسم الثاني: النص المحقق.
... ملاحظة هامة:
ترجأ الدراسة (القسم الأول) إلى مابعد عملية التحقيق لأن الأمور تكون قد نضجت عنده، وسيسجل ملاحظات أثناء التحقيق يحتاجها في موضوع الدراسة. أما لوبدأ الدراسة وهولم يطلع على التحقيق ستكون هناك ثغرات كبيرة في موضوع الدراسة لأنه لم يكن على علم بها قبل موضوع التحقيق. فأولا التحقيق ثم الدراسة من حيث العمل.
إعداد التقرير لطلاب الماجستير أو الدكتوراه:
إذا أراد الطالب أن يقدم موضوعه تحقيقا فإن الجامعة تطلب منه تقريرا يدرس في لجنة الدراسات العليا وبناء عليه تتم الموافقة أو الرفض.
س/ ماذا يشمل التقرير؟
لابد أن يكون الطالب اختار العنوان (الكتاب) المناسب. (سبق الكلام عنه)
يكون قد جمع النسخ وعرف مواطنها حتى التي لم يستطع التوصل إليها يعرف مكانها-مواصفاتها-حجمها، وأنه يسعى في جلبها.
يكون قد وضع الخطة التي سيسير عليها. ويكتب دراسة موجزة في خمس صفحات تقريبا تشمل المؤلف، وبعض شيوخه، وتشمل الكتاب: قيمته العلمية، ومنهجه، ويفهرس المخطوط، ويبين أهم مصادره.
يرفق صور من النسخة ثلاث الصفحات الأولى. (وبعضهم يرفق الصفحة الأولى والأخيرة)
وقبل هذا لابد أن يكون الباحث قرأ المخطوط وعرف مافيه من جديد؛ ليقنع أعضاء المجلس بأهمية المخطوط وأنه يستحق الدراسة. وبقدر مايكون الطالب أنضج لفكرة التقرير بقدر مايضمن الموافقة في المجلس. ثم يرفق هذا التقرير مع الخطة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/290)
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 05:08 م]ـ
المرحلة الثانية: المرحلة العملية
أولا: عملية نسخ المخطوط
وهي عملية كتابة المخطوطة بيد المحقق*سواء كان ذلك باليد أو بالحاسب الآلي، ويجب على المحقق ألا يسند ذلك لغيره نظرا لأسباب كثيرة.
(*) يكتب المخطوط بيد المحقق ولو كانت النسخة خطها جيد، ومن الأمانة أن لايوكل ذلك لمن ينسخها عنه، لأن المحقق سيمر على أخطاء وأوهام وتصويبات يشير إليها، فهو مسئول عن كل كلمة في الكتاب أما الطباع فربما قرأ كلمة على غير وجهها وأثبتها.
[ملاحظة: ماسُبق بعلامة * هو تفصيل لما جاء في النقطة].
1. على المحقق قبل الشروع في عملية نسخ المخطوط قراءة النسخة الأصل مرة واحدة على الأقل للتعرف على خط الناسخ. * لابد أن تكون قراءة واعية تعطيه فكرة عن موضوع المخطوط، ومن المعتاد أن لايعرف بعض الكلمات في الصفحات الأولى ومع القراءة المتقدمة يصبح لديه ملكة ويقرأ بسهولة.
2. أن يكتب بالقلم الرصاص أو بالحاسب الآلي. * (القلم الرصاص لأنه يعطي فرصة للتغيير الجزئي فهناك كلمات تحتاج للتغيير، أيضا ستأتي زيادات ومقابلات من نسخ أخرى وربما زاد سطرا كاملا. وأما الحاسب فيختصر الوقت).
3. أن ينسخ المخطوطة وفق قواعد الإملاء الحديثة مثل (قاسم، هارون، بئر، مسألة، مائة، صلعم).* فالأوائل قواعد الخط عندهم أقرب ماتكون إلى قواعد خط المصحف، أيضا عندهم التسهيل، لذلك أهم نقطة تكتب في المنهج: كتبت النص وفق قواعد الإملاء الحديثة. ويفهم منها أنك لاتشير إلى هذه الكلمة في الحاشية، مثلا تكتب قاسم ثم تشير في الحاشية: (في المخطوط قسم) هذا لاداعي له. أيضا في بعض النسخ: صلعم، ت-ع فأنت يجب تكتبها صلى الله عليه وسلم، تعالى، ومثل هذه ربما تلقفها المستشرقون وأثبتوها كما هي وتقرأ هكذا وهذا خطأ فادح.
4. يجب أن يضع علامات الترقيم بدقة من غير إهمال.
5. أن تكون الكتابة على ورق حر مسطر.* لأنه ربما احتاج تغييرها.
6. أن يملا نصف الورقة فقط ويترك النصف الآخر للهوامش أثناء التحقيق.
7. أن يترك سطرا فارغا بين أسطر الكتابة.* لأنه سيحتاجه لرقم الهامش.
8. أن يكتب بخط واضح مقروء.
9. أن يذكر رقم ورقة المخطوط الأصل /1و/، /اظ/ بمعنى وجه الورقة الأولى وظهرها. أو تكتب /1أ/، /اب/. مثال: تكتب قبل البسملة (/1ظ/ بسم الله الرحمن الرحيم .... ) لأن البسملة غالبا في ظهر الورقة الأولى التي فيها العنوان.
10. إذا وردت كلمة غير مقروءة يترك مكانها فراغا ( ...... ) أو ترسم كما هي لتعوض فيما بعد.
11. أن يدون ملاحظاته على الناسخ أثناء النسخ في دفترة المساعد حتى لايضطر إلى قراءة المخطوطة مرة ثانية. * لأنه يحتاجها في وصف النسخة مثلا: التسهيل، ترك الناسخ النقط، يقع في أخطاء نحوية ..
وعلى المحقق كتابة بيانات المخطوطة الأصل على الورق. أ, هـ ما يتعلق بعملية النسخ.
ثانيا: عملية المقابلة
بعد عملية النسخ قد يتعرض المحقق في نسخ الأصل إلى ورقه لبعض الأخطاء أو يحتاج أن يضيف أو يحذف ففي المقابلة يتأكد من سلامة مانقله فيعود إلى النسخة الأصل وإلى ماكتبه ويقابله كلمة كلمة. بعض المحققين يقوم بهذه المقابلة بنفسه إلا أن هذا قد يفوته أشياء فالأفضل أن يقوم يساعده شخص آخر فيعطي ماكتبه هو إلى القاريء المساعد، والمحقق يتابع في النسخة الأصل لأنه أقدر على قراءة النص، فإذا كان قد فاته شيء يعوض في الورقة المنسوخة وذلك كما يلي:
1. مقابلة النسخة الأصل على مسودة المحقق_ التي كتبها بيده_.
2. مقابلة النسخ الأخرى على ماكتب من الأصل بيد المحقق، وإثبات الفروق في حاشيتي الورق اليمنى واليسرى إذا كان النسخ على ورق، وفي الهامش حسب الأصول إذا كان النسخ على الحاسب.
معنى السقط:
أن تكون الكلمة أو الجملة أو السطر غير موجود في الأصل، أو غير موجود في النسخ الأخرى.
أسباب السقط:
انتقال نظر الناسخ من سطر إلى جملة مشابهة له في سطر آخر.
أوطمس الحبر بسبب الرطوبة أو انسكاب بعض السوائل.
أوتآكله بسبب الأرضة أو غير ذلك مما يسبب سقوط بعض الكلمات في المتن.
عملية ترميم السقط:
إذا كان السقط في الأصل يوضع بين حاصرتين اصطلح على ذلك عند العلماء، ولذا لايضع هذه العلامة لشرح كلمة أو غيره.
تعويض السقط:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/291)
يجب تعويض السقط إذا كان في النسخة الأصل، والإشارة إليه إذا كان بغيرها ويكون ذلك كالآتي:
أولا: إذا كان السقط في الأصل:
· نثبت الكلمة أو العبارة الساقطة في المتن بين حاصرتين []، ثم نضع رقم الهامش فوق الحاصرة الثانية ونكتب في الهامش: أثبته من (ب) -بحسب رمزك للمخطوط –
... ملاحظة:
نثبت الصواب في الأصل، والخطأ في الهامش.
لاحاجة أن تقول:سقط من كذا؛ لأن الحاصرتين تغني عن هذا.
· أما إذا كان الصواب في الأصل، والخطأ في النسخ الأخرى يكتفى بوضع هامش فوق الكلمة بلا أقواس، ويشار إليه في الحاشية: في ب كذا، في ظ كذا. ويذكره كما ورد فيها.
· إذا كان السقط من الأصل ونسخته من النسخة (ب) وليس عندك سوى نسختان فيكفي أن تضع الكلمة الساقطة بين حاصرتين ولايلزم أن تقول في الهامش: (من ب) لأنه معروف، وتكتب في منهجك في الرموز المستعملة: أن كل ماسقط من الأصل وضعته بين حاصرتين.
· إذا كان السقط من الأصل وعوضته من نسختين (ب-ظ)، تكتب في الهامش: (من ب - ظ). وبعضهم إذا عوض من ثلاث أو من جميع النسخ الأخرى لايكتب هامشا إنما يشير في الدراسة أن ماسكت عنه فهو من جميع النسخ.
ثانيا: إذا كان السقط من غير الأصل:
· إذا كان السقط كلمة واحدة: نضع فوقها رقما دون وضعها بين حاصرتين، ونكتب في الهامش: من نسخة (ب)،ومن نسخة (ظ) مثلا.
· إذا كان السقط كلمتين متتابعتين: نضع رقما فوق الكلمة الثانية تذكرهما في الهامش وتقول: سقطتا من نسخة (ب).
· إذا كان السقط ثلاث كلمات فأكثر: نضع رقما على آخر كلمة سقطت ونكتب في الهامش: من كذا ............. كذا سقط من نسخة (ب). وتكتب أول كلمة سقطت وآخر كلمة. ولسنا بحاجة إلى وضع أقواس في المتن لأن هذا يؤثر على جماله ثم إن الأصل عندك كامل.
· إذا سقطت كلمات متتابعة كل منها في نسخة فإنك تضع على كل واحدة رقم هامش (1) (2) (3) وتشير في الهامش:
(1) سقطت من (ب).
(2) سفطت من (ج).
(3) سقطت من (ز).
وهذ الجهد في إثبات الفوارق بين النسخ هو نصف التحقيق وزيادة، وقسم من المحققين يكتفي بإخراج النص إخراجا تاما وإثبات ما أثبته المؤلف ويرى أنه من الصعب على القاريء جمع النسخ وقراءتها والمقابلة بينها؛ لذا يكتفي بذلك ويرى أن تخريج الآيات والأحاديث وترجمة الأعلام أمورا كمالية.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[05 - 08 - 08, 02:35 م]ـ
ثالثا: عملية التوثيق والتخريج
تعريفها: هي التأكد من سلامة النصوص المنقولة. ونسبتها إلى أصحابها، والإحالة على المصادر التي أخذت عنها، وضبط مايلزم، والتعريف بالمبهم.
أهم الأمور التي يجب أن توثق وتخرج:
الآيات القرآنية.
الأحاديث الشريفة.
الأقوال المأثورة.
الشعر.
النصوص المقتبسة.
الحكم والأمثال.
التعريف بالأعلام.
التعريف بالبلدان والأماكن والقبائل.
شرح الألفاظ الغريبة.
ضبط مايشكل.
وتفصيلها كالآتي:
1_ توثيق الآيات القرآنية الكريمة:
الآيات القرآنية يكون التعامل معها كالآتي:
تثبت من المصحف الشريف.
توضع بين قوسين مزهرين.
تضبط بالشكل.
ترسم كما هي عليه في المصحف.
يذكر بعدها في المتن اسم السورة ورقم الآية محصورا بين قوسين إذا كان عدد الآيات المستشهد بها كثيرا، أما إذا كان عددها قليلا تخرج في الهامش.
إذا كان اسم السورة مذكورا في المتن يكتفي بذكر رقم الآية بعدها محصورا بين قوسين.
عند وقوع أي خطأ في الآيات يصحح الخطأ في المتن من المصحف، ويشار إلى وجه الخطأ في الهامش. أما إذا كانت الأخطاء كثيرة في بعض النسخ فإنها تصحح ويشار إلى ذلك مرة واحدة في الدراسة في منهج التحقيق.
يجب التنبه إلى موضوع القراءات لأنها ترد بعض الألفاظ بقراءة أخرى غير قراءة حفص ولاسيما في كتب التفسير وكتب اللغة.
2_ توثيق الأحاديث الشريفة:
كيفية التعامل مع الأحاديث الشريفة:
تحصر بين قوسين عاديين () ويشير إلى هذا في الدراسة.
تضبط بالشكل.
تخرج في الهامش من كتب الحديث المعتبرة الصحاح أولا ثم السنن.
يوضع رقم الهامش بعد نهاية الحديث أو بعد قال رسول الله rوحبذا لو أفرد الحديث في سطر معتبر.
يحكم عليه في الهامش إن لم يكن في الصحاح ويوثق الحكم.
إذا وقع اختلاف في الرواية ينبه على ذلك في الهامش مع الإشارة إلى رواية الكتب الأخرى.
تنبيه:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/292)
*تخريج الحديث لايكون من الموسوعات الإلكترونية التي يمكن الإفادة منها في الإرشاد إلى موطن الحديث فلابد من الرجوع للكتب الأصلية.
*إذا لم يكن لديك علم في الحديث فلابأس أن تعرض الأحاديث بعد الحكم عليها على المختصين في الحديث، وكذلك القراءات.
3_ الأقوال المأثورة:
إذا أورد المؤلف أقوالا مأثورة عن الصحابة رضي الله عنهم أو التابعين رحمهم الله ولم يسمها فإن المحقق يذكر قائلها ويخرجها من الكتب، ويجعل القول بين قوسين على أنه نص.
4_ الأشعار:
تضبط بالشكل.
إذا ورد صدر البيت أو عجزه فقط يتمم في الهامش، ولابأس إذا ورد الصدر أن يضع نقاط مكان العجز في المتن وكذا إذا ورد العجز فقط. ويشير في الهامش إلى قائل البيت، وتمام البيت كذا. انظر ديوانه ص كذا.
تنسب الأشعار إلى قائليها إن لم ينسبها المؤلف كما سبق.
تخرج من ديوان الشاعر أولا- ويحاسب الطالب إذا كان للشاعر ديوانا ولم يخرجه منه وخرجه من كتب أخرى.، وإذا كان غير مذكور في الديوان يقال في الهامش: أخل به ديوانه- إي لم يُذكر فيه – ثم يخرج البيت من المصادر الأخرى _مصدرين أو أكثر_.
إذا نسب البيت لأكثر من شاعر في أكثر من كتاب يقول: نسب لفلان في كتاب كذا، ونسب لفلان في كتاب كذا.
تشرح الألفاظ الغريبة_ولايطيل -.
ويتنبه أن بعض النساخ يدرج الشعر مع الكلام ولايفرده في سطر ولذا بعض المحققين المبتدئين لايتنبه أنه شعر. وعلى المحقق أن يجعله في سطر مستقل بعد قال الشاعر:، ويفصل بين الصدر والعجز بمسافة، ويجعله متوسطا.
4 - توثيق النصوص المقتبسة:
إذا كان النص مقتبسا حرفيا من مصدر معين يحصر بين علامتي تنصيص " " ويخرج في الهامش من المصدر نفسه.
إذا كان النص المقتبس معلوم القائل وغير معلوم المصدر يخرج من كتب القائل إذا كان من أهل التأليف، ومن المصادر المختصة في نقس الفن إذا كان من غير اهل التأليف.
إذا مان النص المنقول منقولا بالنص من غير تصرف يذكر اسم المصدر في الهامش مع رقم الجزء والصفحة.
أما إذا كان النص منقولا بتصرف يوضع هامش في نهايته ويشار إليه في الهامش ويكتب قبل اسم المصدر ينظر:.
إذا كان الكتاب مفقودا يدخل نص العبارة في الموسوعات الالكترونية ربما يجدها في كتب أخرى يخرجها منها. كذا إذا سبقت العبارة بـ (قيل، قال بعضهم، قال أحدهم) يبحث بنفس الطريقة قد يصل لقائل النص ومصدره، ولابد أن يرجع بعدها للكتاب نفسه. وإذا لم يجد يقول: لم أجد.
5_توثيق الأمثال والحكم:
تخرج من كتب الأمثال، ولابأس أن يفسر معناه بعبارة موجزة.
6 - التعريف بالأعلام:
يجب التعريف بالأعلام وفق المعايير الآتية:
يجب أن تتسم الترجمة بالاختصار وعدم الإطالة ولاسيما الأعلام المشهورة.
يفضل الاقتصار على اسم العلم ونسبه تاما وسنة وفاته. ولابأس أن يذكر صفة اشتهر بها كالمفسر.
يجب الإحالة على مصدرين أو ثلاثة من المصادر المختصة مع تقديم الأقدم.
يجب الاقتصار على ذكر الترجمة في أول موضع يرد فيه اسم العلم.
يجب ضبط الأسماء المشكلة وكذا الأنساب ويرجع في ذلك إلى بعض الكتب كالأنساب للسمعاني، وتاج العروس للزبيدي وإن كان ليس مظنة ذلك. وليحذر من الاقتصار على ضبط الموسوعات الالكترونية.
في حال ذكر اسم العلم مرة باسمه الصريح، وأخرى بكنيته، وثالثة بنسبته يشار لى أنه فلان وقد سبقت ترجمته، والأفضل أن يشار إلى صفحته ويكون هذا بعد طبع البحث عندما يثبت على صورته الأخيرة.
في حال ذكر علم ليس له ترجمة تقول: لم أقف له على ترجمة فقد تفيدك لجنة المناقشة أو باحث آخر.
سؤال: هل أترجم لكل علم في الكتاب؟
يوجد منهجان:
1. هناك من يترجم لكل علم يمر في الكتاب سواء كان مشهورا أو مغمورا.
2. وهناك من يعرّف بالأسماء المغمورة فقط.
والحل الوسط بينهما أن الأسماء المشهورة كالخلفاء الراشدين ومشاهير الصحابة يعرف بها تعريفا موجزا؛ فربما يأتي قارئ أجنبي أو مستشرقا لايعرفه. وغالبا المشاهير لايعرف تأريخ وفاتهم.
مثال قال عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-: (لاتكونوا من جَبَابرَة العُلماء، فلايقومُ علمُكم بجهلِكُم).
تقول: عمر بن الخطاب أمير المؤمنين والخليفة الثاني وتاريخ وفاته. الاستيعاب (/)، الإصابة (/)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/293)
رقم الهامش إما أن تضعه بعد كلمة الخطاب أو بعد نهاية القول، ولابأس أن تقول قوله مذكور في كتاب كذا.
* لاأرى ضرورة لذكر تفاصيل المصدر في أول مرة لذكره في قائمة المصادر والمراجع.
7 - التعريف بالبلدان والأماكن والقبائل:
ويكون ذلك باختصار وفق معايير تراجم الأعلام يعني أن تكون الترجمة مختصرة لاتزيد عن سطرين إذا كان المكان غير معروف، أما البلدان المشهورة كبغداد ومصر فلا يعرف بها. ويحيل على مصدر من مصادر البلدان كمعجم البلدان لياقوت الحموي.
8_ شرح الألفاظ الغريبة:
إذا وردت في النص ألفاظ غريبة يجب التعريف بها وتخريجها من المعاجم اللغوية كلسان العرب وغيره. مثال: (إن للحن غمرَاً كغَمَر اللحم) يشرح اللفظة ويشير للقائل مثلا: هذا القول نسب لفلان انظر كتاب كذا.
9_التعريف بالمصطلحات والرموز:
كالمصطلحات التي ترد في كتب القراءات والنحو والفقه والكتب العلمية من ذلك: المد والإدغام والروم والإشمام, ورموز القراء عند الشاطبي س، ش، ن، وإطلاق مصطلح العماد على ضمير الفصل عند أهل الكوفة فعلى القاريء أن يعرف بها بما لايزيد عن سطرين من مظانها كالتعريفات للجرجاني، ومعجم المصطلحات البلاغية لأحمد مطلوب وغيرهما من كتب التعريف.
سؤال: هل يوجد موطن معين لكتابة المصطلحات كآخر الكتاب أو أوله؟
المصطلحات يجب أن تفسر في موضعها حتى لايضطر القاريء الرجوع إلى كل مصطلح في آخر الكتاب أو أوله ليرى تفسيره. وللمحقق أن يضع المصطلحات والرموز التي استخدمها المؤلف في باب الدراسة، أما إذا كانت كثيرة وليست خاصة بالمؤلف إنما لهذا العلم فمن الممكن أن تفهرس في نهاية الكتاب.
سؤال: هل للمحقق أن يختصر بعض المصطلحات الخاصة به؟
نعم وتوضع في باب الدراسة الرموز والمصطلحات المستخدمة في التحقيق كبعض العلامات أو اختصار اسماء بعض الكتب، المهم أن لايبقى شيئا مبهما ولايغرق في توضيح المبهم.
10 - ضبط الكلمات المشكلة:
كأسماء الأعلام ونسبهم، وأسماء البلدان، وبعض المصطلحات التي تحتمل أكثر من وجه.
أيضا التعريف بالكتب الواردة في النص إلا أن تكون مشهورة، ويبين هل هو مطبوع ومحققه أو مخطوط أو مفقود. ةكذلك التعليق على أقوال المؤلف إذا كان فيها رأيا جديدا أو خلافا لما هو معروف، كأن تناقش أو تؤيد حجج اعتمد عليها أو تكون له آراء تخالف أهل السنة والجماعة تبين الحق بأدلته وتقوّم النص بطريقة رصينة فالمحقق كالقاضي في هذا.
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[05 - 08 - 08, 03:42 م]ـ
وفقكم الله، هل لك أن تجمعها كلها، بعد أن تنهيها، في ملف نصي بصيغة " word"؟
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[05 - 08 - 08, 03:57 م]ـ
لست أنا الذي يفرغ الحلقات أخي الحبيب
هناك أخ في الملتقى العلمي للعقيدة يقوم بتفريغ الحلقات وما أنا إلا ناقل فقط
والله المستعان حينما ينهي التفريغ سأضعة في ملف word إن شاء الله
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[05 - 08 - 08, 05:07 م]ـ
لست أنا الذي يفرغ الحلقات أخي الحبيب
هناك أخ في الملتقى العلمي للعقيدة يقوم بتفريغ الحلقات وما أنا إلا ناقل فقط
والله المستعان حينما ينهي التفريغ سأضعة في ملف word إن شاء الله
جزاك الله خيرا
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[05 - 08 - 08, 05:23 م]ـ
وإياك أخي الحبيب
ـ[أم معين]ــــــــ[05 - 08 - 08, 09:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا
متابعون
ـ[أم معين]ــــــــ[05 - 08 - 08, 09:38 م]ـ
عندي سؤال إذا سمحتم لي:
إذا كان هناك قرابة 3 أسطر مختلفة من نسخة لأخرى هل يجعل هذا النص داخل حاصرتين في المتن نفسه ويقال في الهامش ما بين الحاصرتين ورد في نسخة (ط) هكذا ... ؟؟
ـ[أبو حسن الشامي]ــــــــ[16 - 12 - 08, 08:02 ص]ـ
وفقكم الله، هل لك أن تجمعها كلها، بعد أن تنهيها، في ملف نصي بصيغة " word"؟
تفضل أخي الفاضل، الحلقات مجموعة في ملف وورد في المرفقات(108/294)
حمل مختصر فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر لأبي الفتح المراغي / نفيس جدا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 11:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته بعد انقطاع طويل عن تحميل نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
مختصر كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر
لشرف الدين أبي الفتح محمد بن أبي بكر المراغي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57970&stc=1&d=1086597012
بيانات المخطوط:
=======
اسم المخطوط:مختصر كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر
اسم المؤلف:شرف الدين أبو الفتح محمد بن أبي بكر بن الحسين القرشي المراغي
رقم المخطوط: Ms. or. 340
عدد الاوراق: القطعة الاولى: 47 ورقة / القطعة الثانية 39 ورقة
الحالة: ناقص
مصدر المخطوط: مكتبة جامعة لايبزيك / المانيا
تاريخ النسخ: ........................
اسم الناسخ: ......................
تحميل المخطوط:
الرابط الأول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/mukhtasarmuraghi.rar) / الرابط الثاني ( http://www.mediafire.com/?ymh2gymzvjv)
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[11 - 07 - 08, 05:21 م]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[ابن وهب]ــــــــ[11 - 07 - 08, 05:37 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم ونفع بكم
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[23 - 12 - 08, 10:20 م]ـ
هل طبع هذا المخطوط؟(108/295)
من يسعفنا بترجمة الحسن بن شجاع التوني صاحب المفيد في علم التجويد
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[09 - 07 - 08, 02:09 ص]ـ
السلام عليكم
من يسعفنا بترجمة الحسن بن شجاع التوني صاحب المفيد في علم التجويد
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابن وهب]ــــــــ[09 - 07 - 08, 03:37 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لعلكم تبحثون عن ترجمته في كتب تراجم الشيعة
(حسن بن شجاع بن محمد بن حسن التوني)(108/296)
من يدلنا على مصادر تذكر شرح القصيدة الطاهرة للتبريزي
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[09 - 07 - 08, 02:11 ص]ـ
السلام عليكم ......... الاخوة الاحبة أعضاء الملتقى الكرام
من يدلنا على أماكن تواجد مخطوطة شرح القصيدة الطاهرة للتبريزي أو مصادر تذكر هذه المخطوطة ولكم جزيل الشكر.(108/297)
من يتحفنى بمخطوطات شرح الشمائل " ترمذى " للإمام المناوى المصري؟؟؟ وله جزيل الثواب ...
ـ[ياسر شعيب الأزهرى]ــــــــ[09 - 07 - 08, 06:26 م]ـ
من يتحفنى بمخطوطات شرح الشمائل " ترمذى " للإمام المناوى المصري؟؟؟ وله جزيل الثواب ... فإنى كنت قد بدأت فى ضبطه ونسخت منه الكثير لكنى أريد نسخا ـقابل عليها وهو مشروع جيد عسى الله أن يتقبله منى، وجزاكم الله خيرا ...
ياسر شعيب الأزهرى
ـ[ياسر شعيب الأزهرى]ــــــــ[09 - 07 - 08, 06:27 م]ـ
من يتحفنى بمخطوطات شرح الشمائل " ترمذى " للإمام المناوى المصري؟؟؟ وله جزيل الثواب ... فإنى كنت قد بدأت فى ضبطه ونسخت منه الكثير لكنى أريد نسخا ـقابل عليها وهو مشروع جيد عسى الله أن يتقبله منى، وجزاكم الله خيرا ...
ياسر شعيب الأزهرى
ـ[مالك بن حشر]ــــــــ[10 - 07 - 08, 03:56 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=140674(108/298)
حمل كتاب الزهد للإمام أحمد بن حنبل
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - 07 - 08, 01:00 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته بعد انقطاع طويل عن تحميل نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
كتاب الزهد للإمام أحمد بن حنبل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58042&stc=1&d=1086688165
بيانات المخطوط
=======
اسم الكتاب: الزهد
اسم المؤلف:للحافظ عبد الله بن الامام أحمد بن حنبل الشيباني
المقدمة: بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا الشيخ الجليل العدل ناصر الدين أبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد بن عبد الله الدمشقي الشافعي عرف بابن المنهار ...
الخاتمة:أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وإن أهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة
رقم النسخة: ....
عدد الأوراق: 208 ورقة/ورقات
الحالة: الكتاب تام
مصدر المخطوط:المكتبة الزاهدية /باكستان لصاحبها الشيخ بديع الدين الراشدي السندي رحمه الله
الناشر: ملتقى أهل الحديث جزى الله القائمين عليه خير الجزاء
تحميل المخطوط:
الرابط الأول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/Zohd-Ahmed.rar) / الرابط الثاني ( http://www.mediafire.com/download.php?t2yin2xmlty)
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
ـ[أبو الحسن الدهماني]ــــــــ[10 - 07 - 08, 05:19 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخ , حبذا لو تنظر في الرابط فإني لم أستطع تحميل هذه المخطوط وغيرها مما تتحفنا به , بارك الله فيك , ونفع بك.
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:15 م]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخ
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 09:08 ص]ـ
نضّر الله وجهك، وأطال في الخير عمرك
فقد أعدتَ النشاط لقسم المخطوطات بعد أن كاد ...
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[11 - 07 - 08, 05:15 م]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخ
ـ[أبو الحسن الدهماني]ــــــــ[12 - 07 - 08, 07:11 م]ـ
أخواني الكرام من أستطاع تحميل المخطوط فأمل وضع رابط جديد له , لأني حتى هذا الوقت لم أستطع تحميله , بارك الله فيكم.
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[15 - 07 - 08, 05:23 م]ـ
أخواني الكرام من أستطاع تحميل المخطوط فأمل وضع رابط جديد له , لأني حتى هذا الوقت لم أستطع تحميله , بارك الله فيكم.
يرفع للأهمية
ـ[أبو الحسن الدهماني]ــــــــ[15 - 07 - 08, 06:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله , الحمد الله الذي يسر لي تحمل المخطوط وأسأل الله تعالى لنا ولكم التوفيق , وجزاك الله خيراً يا شيخ أبو يعلى وبارك فيك.
ـ[أسامة أل عكاشة]ــــــــ[28 - 07 - 09, 06:17 م]ـ
أخواني الكرام من أستطاع تحميل المخطوط فأمل وضع رابط جديد له , لأني حتى هذا الوقت لم أستطع تحميله , بارك الله فيكم
للرفع ................
ـ[أبو عبد الرحمان شعيب رشيد]ــــــــ[29 - 07 - 09, 04:17 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخى الكريم
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[06 - 11 - 09, 09:47 ص]ـ
الرابط الثاني مازال يعمل
http://www.mediafire.com/download.php?t2yin2xmlty(108/299)
طلب مساعدة فيما يخص البحث
ـ[عبد الفتاح بن محمد الرِفالي]ــــــــ[10 - 07 - 08, 01:06 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
و بعد فإني سائل إخواني أن يدلوني على مخطوط في الفقه المالكي أو في أصوله يكون تحقيقه بحثا لنيل درجة الماجستير. و لهم مني ألف تحية و السلام(108/300)
حلقة (توثيق نسبة الكتاب للمؤلف) من برنامج منهاج البحث في تحقيق المخطوطات
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[10 - 07 - 08, 09:44 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهي بتاريخ 7/ 7
http://www.way2allah.com/modules.php?name=Khotab&op=Detailes&khid=6721
وللأسف لقد فاتنا عدة حلقات فمن يريد هذه الحلقات فيشترك معنا في مراسلة قناة المجد العلمية لكي يعيدوا بث هذه الحلقات سواء على قناة المجد العلمية أو العامة كي نسجلها ثم نرفعها على الشبكة
أولا: مدير قناة المجد العلمية الشيخ راشد الزهراني
http://www.rashed.ws/ContactUs.aspx
ثانيا: مراسلة الاكاديمية الاسلامية التابعة للقناة
info@islamacademy.net
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[15 - 07 - 08, 07:44 م]ـ
جزاكم الله خيرا ..
وأرى أن هناك فرصة جيدة للحصول على الحلقات السابقة ..
وذلك عن طريق الخدمة التي أطلقتها قناة المجد (يعلنون عنها في المجد العامة)، والتي تتيح إعادة عرض أي حلقة من أي برنامج من أي قناة من قنوات المجد، وذلك عن طريق إرسال (بالجوال)، وستعرض الحلقة في برنامج (اختيارات المشاهدين) - بحسب ما أذكر من اسم البرنامج - ..
وستكون هذه فرصة لتسجيل الحلقة لمن يستطيع ذلك من إخواننا ..
وجزاكم الله خيرا ..(108/301)
طلب مخطوطات مدارج السالكين لابن القيم = مهم =
ـ[أبو الوليد الربضي]ــــــــ[10 - 07 - 08, 11:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله إخوتي الكرام.
إنني أحتاج جميع مخطوطات مدارج السالكين لابن القيم أو أحدها إن لم يكن متوفراً كلها.
مع بالغ الشكر(108/302)
المخطوطات المنسوخة في المدينة المنورة "منقول"
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[11 - 07 - 08, 02:47 ص]ـ
المخطوطات المنسوخة في المدينة المنورة
المحفوظة في مكتبة عارف حكمت
أ. عبدالصمد محمد جان بن محمد ظاهر
أمين مكتبة الشيخ عارف حكمت بالمدينة المنورة
الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم إلى يوم الدين .. أما بعد:
كانت المدينة المنورة في القرن الثالث عشر الهجري واحدة من مراكز الثقافة العربية الإسلامية المتميزة، وكانت الحركة العلمية فيها تتركز في حلقات المسجد النبوي والمدارس والأربطة والزوايا المنتشرة حوله، يديرها ويحضر فيها علماء وطلاب علم من أهل المدينة ومن أنحاء العالم الإسلامي، يفدون للزيارة أو المجاورة، أو الفوز بفرص التدريس والدراسة في هذه المدينة المقدسة ولقاء شيوخ ذاع صيتهم والحصول منهم على إجازات علمية.
وكان يرفد هذه الحركة العلمية ويسهم في إنمائها مكتبات تابعة للمسجد النبوي والمدارس والأربطة، ومكتبات أخرى في بيوت العلماء والمثقفين، وقد بلغ عدد هذه المكتبات ثمانين مكتبة مختلفة الأحجام والمحتويات، وكانت أبرز هذه المكتبات مكتبة عارف حكمت الوقفية العامة.
أسس هذه المكتبة السيد أحمد عارف حكمت بن إبراهيم بن عصمت بن إسماعيل رائف باشا. ينتهي نسبه إلى الحسين بن علي رضي الله عنهما.
ولد في تركيا عام (1200هـ)، وتربى في بيت علم وفضل، وأتقن إضافة إلى لغته الأم التركية العربية والفارسية، وطلب العلم الشرعي على فحول علماء عصره، وفي عام 1231هـ تولى القضاء بالقدس الشريف، وكان عام شدة وغلاء فتصدق بأمواله وخفض ثمن الخبز، وفي عام 1236هـ تولى قضاء مصر، ثم أسند إليه القضاء بالمدينة المنورة عام 1238هـ، فقرب إليه العلماء والأدباء، ورفض الهدية والرسوم التي اعتاد من قبله أخذها.
وفي عام 1246هـ عاد إلى الآستانة، وشغل فيها مناصب عديدة، فقد تولى الإفتاء في مجلس الأحكام العدلية عام 1256هـ، وفي عام 1260هـ تولى الإفتاء في مجلس العسكرية، وفي غرة ذي الحجة من عام 1262هـ أسندت إليه مشيخة الإسلام، وهو أعلى منصب قضائي في الدولة العثمانية، استمر فيه سبعة أعوام ونصف، تفرغ بعدها للعبادة والمطالعة إلى وفاته عام 1275هـ.
كان -رحمه الله -عالماً فذاً، وشاعراً مجيداً، ومن جميل شعره ماأنشده بمناسبة احتراق المسجد الحرام:
تحمل بيت الله عن كل زائرٍ ... ذنوباً بها اسودت له الكسوة البيضا ...
فلما استحقوا النار من كثر مأثمٍ ... فلم يرض إلا أن تَحَمََّلها أيضا ...
ومما قاله في الروضة الشريفة:
بين قبر ومنبرٍ لنبيٍ ....... روضة من رياض جنة عدن ....
فادع فيها بما اشتهت لك نفس ... بأكف الدعا جنى الخير تجنى ...
ومن جميل شعره متحدثاً بنعمة الله عليه:
ألم تعلم بأن سماء فكري ...... تلوح بأفقها شمس المعارف .....
تفرس والدي فيَّ المزايا ....... فيوم ولدت لقبني بعارف .....
خلف رحمه الله عدداً من المؤلفات منها بالعربية: الأحكام المرعية في الأراضي الأميرية، ومجموعة تراجم لعلماء القرن الثالث عشر، وله ديوان شعر بالتركية والفارسية والعربية ().
المكتبة عند تأسيسها:
ومن جميل مآثره -رحمه الله تعالى -المكتبة التي أنشأها بالمدينة عام 1270هـ، وأصبحت تعرف به ويعرف بها، كانت في مبنى مستقل يقع جنوب المسجد النبوي الشريف، في مواجهة الجهة الجنوبية الشرقية منه، يفصل بينها وبينه شارع، ويتألف المبنى من دور واحد تعلوه قبة جميلة، وفي وسطه حوش فيها نافورة ماء من الرخام، ويلاصق المكتبة من الجنوب سكن صغير للناظر يتألف من دورين وأربعة غرف، والمبنى في غاية الجمال. وقد رتب لها حفظة وخدمة، ووقف بها كتبه التي تتجاوز خمسة آلاف كتاب، فيها من نفائس المطبوعات، ونوادر المخطوطات، بالإضافة إلى حسن العناية والتنظيم، مما جعلها محل ثناء وإعجاب أغلب الزائرين والكاتبين.
فقد ذكرها علي بن موسى بقوله: (وكتبخانة المرحوم شيخ الإسلام -عارف حكمت بك -التي لا نظير لها في أرض الحجاز، لكثرة ما فيها من الكتب النفيسة والخدمة، والمجلدين الموظفين دائماً).
وقال عنها البتنوني في رحلته: (وهذه الكتبخانة آية في نظافة مكانها وحسن تنسيقها وترتيب كتبها …).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/303)
وأشاد محمد كرد علي بهذه المكتبة واعتبرها من أفضل مكتبات الدولة العثمانية.
وقد مرت هذه المكتبة بأحداث تاريخية كان أبرزها نقلها إلى دمشق خلال الحرب العالمية الأولى، ثم عودتها ثانية إلى المدينة المنورة بأمر الملك فيصل بن الحسين الهاشمي بعد أن دخل سوريا عام 1337هـ، كما تعرضت بعض مخطوطاتها إلى السرقة خلال السنين التي مرت بها.
كان للمكتبة أوقاف كثيرة في المدينة وإستانبول، وهي دور ودكاكين وبساتين وغيرها، لا يقل حصيلها السنوي عن 15 ألف جنيه بالعملة العثمانية الذهبية، وقد وضع الواقف في صك الوقفية تنظيماً كاملاً للإجراءات التي ينبغي أن تسير عليها المكتبة، والأوقات التي تفتح فيها، ورواتب القائمين عليها، ومن الشروط التي تسترعي الانتباه هو عدم جواز إخراج أي كتاب من المكتبة، لا عن طريق الاستنساخ ولا عن طريق الاستعارة، بل يقتصر الانتفاع بالكتب داخل المكتبة عن طريق المطالعة أوالاستكتاب أو المقابلة أو غيرها، ومن الشروط أيضاً: " أن يجيء قاضي المدينة المنورة في شهر محرم مرة كل ثلاث سنوات، ويجمع حفاظ المكتبة وخدامها، ويعد الكتب المرقومة واحداً بعد واحد في مواجهتهم ".
وللمكتبة ختم كتب عليه: (مما وقفه العبد الفقير أحمد عارف حكمت الله بن عصمة الله الحسيني في مدينة الرسول الكريم عليه وعلى آله الصلاة والتسليم بشرط ألا يخرج عن خزانته، والمؤمن محمول على أمانته 1266هـ)، وهذا مما يعني أنه أوقف الكتب قبل بناء المكتبة، أو أن التاريخ المدون على المبنى (1270هـ) غير دقيق.
تقع المكتبة حالياً ضمن مكتبة الملك عبد العزيز المطلة على المسجد النبوي الشريف من الناحية الغربية، وتحتوي مكتبة عارف حكمت على (4389) مخطوطاً أصلياً، و (632) مجموعاً خطياً تضم (3838) رسالة مخطوطة إضافة إلى (7758) مطبوعاً نادراً وحديثاً، وألحقت بها عدة مجموعات عن طريق الوقف أو الإهداء، وأهم هذه المجموعات: مجموعة أردوغان جعفر أسعد وعدد كتبها (169) كتاباً، مجموعة موسى تركستاني وعدد كتبها (105) كتاباً، مجموعة صالح إخميمي وعدد كتبها (232) كتاباً. وقد تنوعت مخطوطات المكتبة فشملت كل الفنون ولها ثلاثة فهارس: فهرس للمخطوطات، وفهرس للمجاميع، وفهرس المطبوعات النادرة والحديثة ().
لفت انتباهي خلال عملي في مكتبة الشيخ عارف، أن عدداً من المخطوطات المودعة في المكتبة نسخت في المدينة المنورة، وبفترات زمنية مختلفة، فقمت بحصرها، وعمل فهرس تحليل لها، لتكون مرجعاً للباحثين والمهتمين بتاريخ المدينة المنورة، يستطيعون من خلاله إلقاء الضوء على الحركة العلمية النشطة في الفترات التي نسخت فيها هذه المخطوطات وإبراز الفنون التي اعتنى بها علماء المدينة.
حرصت أن أبين عند فهرسة كل مخطوطة العناصر التالية:
• عنوان المخطوطة: أثبت ما نص عليه المؤلف، فإن لم ينص عليه أثبت ماوُجد على غلاف المخطوطة إن كان له وجه من الصحة.
• اسم المؤلف: أثبت من خلال المصادر: اسمه واسم أبيه، ولقبه، وكنيته.
• تاريخ وفاته: أثبت تاريخ وفاته إن كانت مدونة أو مذكورة في المصادر التي رجعت إليها.
• بداية المخطوط: أثبت جزءاً من أول النص.
• نهاية المخطوط: أثبت جزءاً من آخره.
• نوع الخط: بينت نوع الخط ضمن التصنيفات التالية: نسخ (معتاد، جيد، حسن)، رقعة، ثلث، فارسي، مغربي.
• اسم الناسخ، تاريخ النسخ: إن صرح بها الناسخ.
• مكان النسخ: المدينة المنورة والمكان الذي تم به النسخ إن وجد.
• تبصرة المحتوى: عرّفت فيها بالكتاب إن لم يكن من الكتب المشهورة وإلا أغفلتها.
• الأوراق، الأسطر، المقاس: أثبت عدد الأوراق والأسطر وأبعاد المخطوطة بالسنتيمتر، ورمزت للأوراق بالرمز: ق.
• ملاحظات عامة: ذكرت فيها النقاط التالية:
? حال المخطوطة إن كانت منقوصة الأول أو مبتورة الآخر.
? حالها من حيث الجودة وعدمها، وما أصابها من الرطوبة أو الحموضة أو الأرضة.
? التصحيح والمقابلة والضبط.
? الجدولة والتذهيب والزخرفة.
? الهوامش والتعليقات والحواشي.
? السماعات.
? التملكات والتحابيس والأختام.
? تباين حجم الخط.
? الصور والمخططات.
? الفوائد العلمية التي تعين على معرفة عصر التأليف إن كان العنوان مجهولاً.
• رقم الحفظ: أثبت فيه رقم الحفظ في مكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/304)
• المصادر والمراجع: ذكرت المصادر أو المراجع التي وثقت عنوان الكتاب واسم المؤلف، مع الاكتفاء بذكر مصدرين.
وقد بلغ عدد المخطوطات التي فهرستها (3700 مخطوطاً) رتبتها حسب تسلسل الحروف الهجائية لأول كلمة في عناوينها.
1 ـ الإسفار عن أصل استخارة أعمال الليل والنهار
• اسم المؤلف: برهان الدين إبراهيم بن حسن الكردي الكُوراني الشهرزوري () المدني أبو العرفان (ت 1101هـ).
• بداية المخطوط: بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وعلى جميع الأنبياء والمرسلين وآلهم والتابعين ..
• نهاية المخطوط: ... والحمد لله رب العالمين.
• نوع الخط: نسخ.
• اسم الناسخ: محمد بن عبد اللطيف الجاوي البنتني.
• تاريخ النسخ: 15 من ذي القعدة الحرام سنة 1093هـ.
• مكان النسخ: ظاهر المدينة المنورة برباط أبي بكر الصديق ? ().
• الأوراق، والأسطر: 38ق (من 16إلى53)، 21.5×13سم.
• تبصرة المحتوى: يقول المؤلف: (أما بعد فهذا أيها الطالب الراغب في مايتعلق بالاستخارة المعروفة التي تعمل لأمر معين إذا هم به وبيان أن لها أصلاً في السنة).
• ملاحظات عامة: مقابلة ومصححة، عليها آثار بقع وبلل بسيطة لم تؤثر على النص، مذهبة الإطار فقط، الورق مشرقي، مجلدة بورق مقوى ومغلف بورق ملون لجوانبه إطار مذهب، مكتوبة بحبر أسود وأحمر.
أتمها مؤلفها قبل العصر يوم الثلاثاء 15 من شهر رمضان المبارك سنة 1073هـ بمنزله بظاهر المدينة المنورة، وكان الفراغ من تسويدها يوم الخميس 24 من جمادى الثانية سنة 1063هـ بباطن المدينة المنورة.
بلغ مقابلة وتصحيحاً يوم الجمعة ثاني ليلة خلت من محرم مفتتح سنة 1094هـ في ظاهر المدينة المنورة بمنزل المصنف على يد موسى بن إبراهيم البصري ثم المدني.
• رقم الحفظ: مجموع: 313/ 80 (الرسالة) 2، الرقم العام 313/ 80 مجموع.
• المصادر والمراجع: الأعلام 1/ 35.
2 ـ الإلهام بتحرير قولي سعدي والعصام
• اسم المؤلف: برهان الدين إبراهيم بن حسن الكردي الكوراني
الشهرزوري المدني أبو العرفان (ت 1101هـ).
• بداية المخطوط: بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين الحمدلله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي خاتم النبيين وعلى آله وأصحابه أجمعين ...
• نهاية المخطوط: ... غفر الله له ولوالديه ولمشائخه ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات آمين آمين آمين م.
• نوع الخط: نسخ جميل
• اسم الناسخ: موسى بن إبراهيم البصري المدني
• تاريخ النسخ: الأربعاء، قبيل المغرب خاتمة ذي الحجة الحرام سنة 1093هـ.
• مكان النسخ: ظاهرة المدينة في منزل المصنف نفسه.
• الأوراق والأسطر: 6ق (من 105إلى110)، 19 سطراً، 21.5×13سم.
• ملاحظات عامة: مقابلة ومصححة، عليها آثار بقع وترميم وبلل لم تؤثر على النص، الورق مشرقي، حسنة الخط، مكتوبة بحبر أسود وأحمر، مجلدة بورق مقوى ومغلف بورق ملون لجوانبه إطار مذهب.
• تبصرة المحتوى: يقول المؤلف في مقدمة رسالته: (أما بعد: فقد ورد كتابكم المكرم وتضمن السؤال عن قول العصام تعليقاً على ما ذكره البيضاوي () في تفسير قوله تعالى: ژ پ پ ژ وقول سعدي () تعليقاً على ما أورده البيضاوي في تفسير قوله تعالى: ژ ? ? ہ ہ ہ ژ () وطلبتم إيضاحهما).
• رقم الحفظ: مجموع 313/ 80 (الرسالة 4)، الرقم العام: 313/ 80 مجموع.
• المصادر: الأعلام 1/ 35.
3 ـ إنباه الأَ نْباه على تحقيق إعراب لا إله إلا الله
• اسم المؤلف: برهان الدين إبراهيم بن حسن الكردي الكوراني الشهرزوري المدني أبو العرفان (ت 1101هـ).
• بداية المخطوط: بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله الذي نصب في الآفاق الأنفس على وحدانيته برهاناً سليلاً ...
• نهاية المخطوط: ... والحمدلله رب العالمين.
• نوع الخط: نسخ.
• اسم الناسخ: غير مذكور
• تاريخ النسخ: ضحى يوم الأربعاء 9 ذي القعدة سنة 1098هـ.
• مكان النسخ: المدينة المنورة.
• الأوراق والأسطر: 137ق، 23 سطراً، 21×15.5سم.
• ملاحظات عامة: عليها تصحيحات وتعليقات وآثار ترميم لم تؤثر على النص، مصححة، مقابلة، مذهبة الإطار، مزخرفة، ورقها أوربي تظهر عليه الخطوط المتوازية والعلامات المائية على شكل هلال، كتبت بحبر أسود وأحمر، مجلدة بورق مقوى ومغلف بجلد طبيعي لونه، بني عليه إطار مذهب.
• في أولها التملكات التالية:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/305)
1 ــ استكتبه لنفسه ولمن شاء الله تعالى من بعده محمد سعيد بن عبد الغني.
2 ــ من كتب الفقير عبد الكريم عرب غفر له.
3 ــ في نوبة الفقير إليه تعالى زين العابدين إبراهيم الشيخ سعيد .. الشافعي.
4 ــ ملكه علي زاده السيد محمد نور الدين.
وعلى صفحة العنوان والصفحة الأخيرة ختم مكتبة عارف حكمت، وصورة الوقف.
• في آخرها:
1 ــ تم تأليف الكتاب: إنْباه الأنباه على تحقيق إعراب لا إله إلا الله، ضحى يوم الجمعة تاسع شهر صفر ختم بالخير والظفر سنة واحد وسبعين وألف، بزاوية شيخنا العارف بالله أيده الله وأمده في أيامه وبارك فيها، بظاهر المدينة المنورة.
2 ـ بلغ مقابلة حسب الطاقة والإمكان في مجالس آخرها ضحى يوم الاثنين المبارك 14 ذي القعدة سنة 1098هـ على يد مالكها محمد سعيد بن عبد الغني.
• المصادر والمراجع: معجم المؤلفين 1/ 21.
• رقم الحفظ: 14/ 415 (نحو)، الرقم العام2497.
4 ـ تاج المجاميع
• اسم المؤلف: أحمد بن تاج الدين المالكي الأنصاري
• بداية المخطوط: بسم الله الرحمن الرحيم وبعد فيقول كاتب هذا المجموع الفقير إلى رحمة الله الملك الباري ...
• نهاية المخطوط: ... ومن تبعهم بإحسان إلى يوم القيامة آمين آمين تمت.
• نوع الخط: فارسي.
• اسم الناسخ: غير مذكور.
• تاريخ النسخ: 1125هـ.
• مكان النسخ: المدينة المنورة، جوار ديار العشرة () تجاه القبة الشريفة.
• الأوراق والأسطر: 202ق (من 99 إلى300)، 23 سطراً، 32.5 × 22سم.
• ملاحظات عامة: عليها آثار بقع بسيطة لم تؤثر على النص، وبعض التصحيحات فقط، ورقها أوربي عليه خطوط متوازية وعلامات مائية على شكل طائر ذي جناحين، كتبت بحبر أسود وأحمر، مجلدة بورق مقوى ومغلف بورق ملون.
بين صفحات الرسالة الخطية ختم وقف مكتبة عارف حكمت، وصورة الوقف.
• تبصرة المحتوى: يقول المؤلف -يرحمه الله -في هذه الرسالة الخطية ما نصه: (هذا مجموع قصدت أن أجمع فيه ما ظفرت به من كلام سيدي الوالد المرحوم المبرور المنوه بالاسم المذكور مفرقاً في مسودات له من نظم ونثر وأجوبة وأسئلة ومكاتبات، وإجازات وعقود وأنكحة وغير ذلك خشية من أن يغتالها يد الضياع فجمعت من ذلك ما يروق عند سليم الطباع).
• رقم الحفظ: مجموع 477/ 80 (الرسالة: 4) الرقم العام 477/ 80 مجموع.
5 ـ تحفة الناظر ونزهة المناظر
• اسم المؤلف: محمد بن أبي عبد الله محمد، أبو عبد الله، الفراوسني الزواوي النجار البجلي.
• بداية المخطوط: بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً ...
• نهاية المخطوط: أنجزت بحمدالله تعالى في رابع عشر ربيع الآخر سنة اثنين ومائتين وألف بالمدينة المنورة.
• نوع الخط: نسخ.
• تاريخ النسخ: 14 ربيع الآخر 1202هـ
• مكان النسخ: المدينة المنورة
• الأوراق والأسطر: 100ق، 23سطراً، 23×17سم.
• ملاحظات عامة: عليها آثار أرضة وبقع بسيطة لم تؤثر على النص، ورقها أوربي تظهر عليه خطوط متوازية وعلامات مائية، كتبت بحبر أسود وأحمر، مجلدة بورق مقوى ومغلفة بورق ملون.
• في أولها:
1ـ تملك نصه: كيف أقول ملكي وقد قال الله تعالى: ژ ? ? ? ? ژ دخل في نوبة الفقير محمد حقي بن كامل الوزير كتخدار صدر عالي نائباً 1208هـ.
2ـ تملك وتوقيع: محمد محيي الدين حقي باشا زاده.
3ـ على صفحة العنوان وظهر الصفحة الأخيرة ختم مكتبة عارف حكمت.
• تبصرة المحتوى: يقول المؤلف: (ورؤيته ? من أعظم ما أنعم الله تعالى علينا بها فلا يسعنا كتمها ولا يخرجنا من العصيان بالنعمة إلا إظهارها وكتبها وكنت أكتب كل رؤية رأيتها في بطاقة وحدها ولما حضر الآن إبان جمعها وجدت بعض البطاقات المرقومة قد ضاع فلما تفلتت تعذر عليَّ كتبها إذ لا يحصل بما بقي مما أدعي منها الانتفاع فلم أرتب الترتيب الذي أذكره إلا فيما وجدت من الرقوم وأسقطت مع ذلك منها جميع ما هو سر مكتوم ثم خطر ببالي أن أسميها بتحفة الرائي فيما فتح من المرائي فلما رأيته عليه الصلاة والسلام قال: لا بل سميها تحفة الناظر ونزهة المناظر حسبما نحدثك عن هذا في الرؤية الخامسة بعد المائة وقد حان أن أقول وبالله أهتدي وأستعين هو حسبي ونعم الهادي والمعين محدثاً بنعم رب العالمين رأيت سيدنا ومولانا محمد صلى الله تعالى وسلم في مرائي عدة) ().
• رقم الحفظ: 2/ 82، الرقم العام:4362.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/306)
6 ـ الجامع الصحيح
• اسم المؤلف: محمد بن أبي الحسن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة، أبو عبدالله البخاري (ت 256هـ).
• بداية المخطوط: بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم ...
• نهاية المخطوط: ... والحمد لله رب العالمين وكان استنساخ أكثره على يد الفقير أبي الحسن النقشبندي السندي عفا عنه.
• نوع الخط: نسخ حسن.
• اسم الناسخ: أبو الحسن النقشبندي السندي ().
• تاريخ النسخ: 17 شوال سنة 1169هـ.
• مكان النسخ: طيبة الطيبة.
• الأوراق والأسطر: 508ق، 37 سطراً.
• ملاحظات عامة: عليها آثار بقع وترميم لم تؤثر على النص، مذهبة ومزخرفة الأول فقط وأما بقية الأوراق فمجدولة بالحمرة، وبعض أوراقها غير مؤطر، ورقها مشرقي، كتبت بحبر أسود وأحمر، ضبطت بعض كلماتها بالشكل، على حواشيها فروق النسخ، عليها تصحيحات وتعليقات، مجلدة بورق مقوى، ومغلفة بجلد طبيعي لونه بني مؤطر باللون الذهبي، بداخله صور مزخرفة بأشكال نباتية بارزة ومذهبة.
• في أولها:
1ـ تملك نصه: من كتب الفقير إلى الله سليمان خورشيد عفا الله عنه سنة 1201هـ، وتوقيعه.
2ـ ختم وقف مكتبة عارف حكمت.
• رقم الحفظ: مجموع 312/ 80 (الرسالة 1)، الرقم العام 312/ 80 مجموع.
• المصادر والمراجع: الأعلام 6/ 34.
7 ـ الدرة الثمينة في فضل المدينة
• اسم المؤلف: محمد بن محمود بن حسن، محب الدين أبو عبد الله، البغدادي الشافعي المعروف بابن النجار (ت 643هـ).
• بداية المخطوط: بسم الله الرحمن الرحيم حمداً يقتضي من إحسانه المزيد ...
• نهاية المخطوط: ... والحمد لله رب العالمين.
• نوع الخط: نسخ حسن.
• اسم الناسخ: إبراهيم بن أحمد حمدي أمين ().
• تاريخ النسخ: غرة محرم سنة 1355هـ.
• مكان النسخ: المدينة المنورة.
• الأوراق والأسطر: 55ق، 25سطراً، 34×22سم.
• ملاحظات عامة: عليها آثار بقع وترميم لم تؤثر على النص، حسنة الخط، مصححة بخط الشيخ عبد القادر الشلبي ()، مؤطرة بالحمرة والزرقة، ورقها أوربي حديث مسطر رأسياً وأفقياً، كتبت رؤوس الأبواب والفصول والمطالب بحبر أحمر وبخط كبير.
• في أولها:
1ــ فهرس بموضوعات ومباحث الكتاب.
2ـ ختم تملك حديث صورته (وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد مكتبة عارف حكمت المدينة المنورة).
3ــ فائدة على يمين صفحة العنوان.
4ــ نقلت عن نسخة مكتوبة سنة 1217 هـ بخط الشيخ عبدالوهاب الدهلوي.
5ــ تحبيس من نفر من الحجاج على مكتبة عارف حكمت سنة 1368هـ، وهم: رمضان أحمد المدني، وعبدالكريم أبو العيون، ومحمود شناوي، ومصطفى شناوي، وعبدالحفيظ إبراهيم، وعبدالجواد عبدالحميد عيسوي، وكلهم من مدينة ديروط ().
• رقم الحفظ: 96/ 900. الرقم العام 384.
• المصادر والمراجع: كشف الظنون 1/ 739.
8 ـ دلائل الخيرات وشوارق الأنوار في ذكر الصلاة على النبي المختار ? ()
• اسم المؤلف: محمد بن سليمان بن عبدالرحمن، أبو عبدالله الجزولي (870هـ).
• بداية المخطوط: بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ...
• نهاية المخطوط: ... والحمد لله رب العالمين.
• نوع الخط: نسخ حسن.
• اسم الناسخ: مصطفى حامد ().
• تاريخ النسخ: 1216هـ.
• مكان النسخ: المدينة المنورة.
• الأوراق والأسطر: 90ق،11سطراً،16.5×11.5سم.
• ملاحظات عامة: نسخة نفيسة، حسنة الخط، مذهبة الإطار ومزخرفة، مشكولة، عليها تعليقات قليلة، ورقها مشرقي، لون الحبر أسود وأحمر وأخضر، في الورقة الخامسة عشر صورتان لمكة المكرمة والمدينة المنورة، بآخرها دعاء يقرأ قبل الشروع وأدعية أخرى. مجلدة بورق مقوى ومغلف بجلد طبيعي على أطرافه إطار مذهب، ومزخرف.
• في أولها:
1ـ وقف نصه: أوقف هذه الدلائل الشريفة حضرة محمود بك بن كامل بك الإسلامبولي، وجعل مقرها كتبخانة شيخ الإسلام عارف حكمت بك رحمه الله تعالى آمين داخلاً تحت شرطه.
2ـ ختم مكتبة عارف حكمت، وصورة الوقف.
• رقم الحفظ: 40/ 263 (أدعية)،الرقم العام 1786.
• المصادر والمراجع: معجم المؤلفين 1/ 52.
9 ـ رسالة في الاقتداء بالمخالف وما يتعلق به
• اسم المؤلف:علي بن سلطان محمد الهروي نور الدين المعروف بملا علي القاري (ت 1014هـ).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/307)
• بداية المخطوط: بسم الله الرحمن الرحيم وبه استفتح الحمد لله الذي خلق الخلق وصيرهم أزواجاً ...
• نهاية المخطوط: ... والحمد لله رب العالمين.
• نوع الخط: نسخ.
• اسم الناسخ: غير مذكور.
• تاريخ النسخ: قبيل المغرب، شهر محرم، يوم الجمعة سنة 1131هـ.
• مكان النسخ: طيبة.
• الأوراق والأسطر: 18ق (من الورقة 45 إلى 62)، 21 سطراً، 21×17سم.
• ملاحظات عامة: عليها تصحيحات وتعليقات وآثار بقع بسيطة لم تؤثر على النص، ورقها أوروبي تظهر عليه الخطوط المتوازية والعلامات المائية، كتبت بحبر أسود وأحمر، مجلدة بورق مقوى ومغلف بجلد طبيعي بداخله صرة مزخرفة بأشكال نباتية فقط.
• في أول المجموع:
1ـ تملك صورته: «أحمد شوقي 0188» بعد الألف.
2ـ ختم مكتبة عارف حكمت.
• تبصرة المحتوى: يقول المؤلف -يرحمه الله-في هذه الرسالة الخطية مانصه: " أما بعد فيقول المفتقر إلى وجود ربه الباري علي بن سلطان محمد القاري أن جماعة من علماء زماننا وفضلاء أواننا كتبوا رسائل وجعلوها وسائل لكل طالب وسائل في اقتداء الحنفية بالشافعية وما يتعلق بهذه القضية.
وقد ذكرت فصولاً مهمة في مسألة الجماعة وما اختلف فيه الأئمة ومااتفق عليه الأئمة مما يدل عليه الكتاب والسنة ".
• رقم الحفظ: مجموع 82/ 80 الرسالة: 3، الرقم العام 82/ 80 مجموع.
• المصادر والمراجع: الأعلام 5/ 12.
10 ـ رسالة في السياسة الشرعية
• اسم المؤلف: دده أفندي بن بخشي بن إبراهيم البوصنوي.
• بداية المخطوط: بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين ...
• نهاية المخطوط: ... إن تجد عيباً فسد الخللا: جل من لا عيب فيه وعلا.
• نوع الخط: نسخ.
• اسم الناسخ: محمد بن عبد الله بن حسن الحسائي.
• تاريخ النسخ: في شهر جمادى الأولى سنة 1101هـ.
• مكان النسخ: المدينة المنورة.
• الأوراق والأسطر: 18ق (من 44 - 66)، 21سطراً، 20.5×16سم.
• ملاحظات عامة: عليها تصحيحات وتعليقات وآثار بقع وترميم لم تؤثر على النص، ورقها أوربي تظهر عليه الخطوط المتوازية والعلامات المائية، كتبت بحبر أسود وأحمر وأخضر، مجلدة بورق مقوى ومغلف بجلد طبيعي لونه بني مزخرف.
على صفحة العنوان قيد تملك نصه: «الحمد لوليه من نعم الله على عبده طمس عبد الكريم طمس».
• رقم الحفظ: مجموع 184/ 50 (الرسالة:5)، الرقم العام 184/ 80 مجموع.
11 ـ الرسالة المدنية «منظومة»
• اسم المؤلف: حسين بن علي الخزرجي الأنصاري.
• بداية المخطوط: بسم الله الرحمن الرحيم بدأت باسم الله ذي الإحسان في نظم ما رمت من المباني ...
• نهاية المخطوط: ... على صاحبها أكمل الصلاة وأشرف التحية آمين.
• نوع الخط: نسخ.
• اسم الناسخ: عبد الحفيظ بن محمد صالح حماد المدني.
• تاريخ النسخ: في رجب سنة 1239هـ.
• مكان النسخ: المدينة المنورة.
• الأوراق والأسطر: 38ق،21سطراً،24×15.5سم.
• ملاحظات عامة: عليها بعض التصحيحات فقط، كتبت بحبر أسود وأحمر، ورقها أوربي تظهر عليه الخطوط المتوازية والعلامات المائية على شكل حروف لاتينية وصورة طفل له جناحين، مجلدة بورق مقوى ومغلف بورق ملون عليه إطار مذهب فقط، تمت بفضل الله على يد الناظم نفسه في سنة 1216هـ.
على صدر الصفحة الأولى والأخيرة وداخل الكتاب: ختم مكتبة عارف حكمت.
• تبصرة المحتوى: المخطوطة منظومة في فقه العبادات، على مذهب أبي حنيفة.
• رقم الحفظ: 273/ 254 فقه، الرقم العام 1389.
12 ـ زبدة المناسك وعمدة الناسك بالمناسك (منظومة)
• اسم المؤلف: المؤلف غير معروف.
• بداية المخطوط: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي قد جعلا لبيته العتيق فضلاً وعلا ...
• نهاية المخطوط: ... غفر الله لهما والمسلمين أجمعين.
• نوع الخط: نسخ.
• اسم الناسخ: عبد الحفيظ محمد صالح حماد المدني.
• تاريخ النسخ: سنة 1239هـ.
• مكان النسخ: المدينة المنورة.
• الأوراق والأسطر: 17 ق، 17 سطراً، 23.5×16سم.
• ملاحظات عامة: نسخة جيدة، مذهبة الإطار ومزخرفة، ضبطت بعض كلماتها بالشكل، فيها بعض التصحيحات، كتبت بحبر أسود وأحمر، ورقها مشرقي وأوروبي تظهر عليه الخطوط المتوازية والعلامات المائية على شكل زهرة، مجلدة بورق مقوى ومغلف بورق ملون.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/308)
على صفحة العنوان عدة أبيات من الشعر لبعض الأدباء قالها لما وقف تجاه الحجر الأسود.
في أولها تملك نصه: (راجي من الله لكريم الباري حسن الختام يوسف الأنصاري).
على صدر الصفحة الأولى والأخيرة ختم مكتبة عارف حكمت.
• تبصرة المحتوى: المخطوطة منظومة في مناسك الحج.
• رقم الحفظ: 271/ 254 فقه حنفي، الرقم العام 1387.
13 ـ شرح مقدمة ابن الحاجب في التصريف والخط ()
• اسم المؤلف: رضي الدين محمد بن الحسن الأسترآبادي (ت 686هـ).
• بداية المخطوط: بسم الله الرحمن الرحيم، عليه توكلت وإليه أنيب أما بعد حمد الله تعالى والصلاة على محمد وعترته المعصومين ...
• نهاية المخطوط: ... أفضل الصلوات وأكمل التحيات على صاحبها ?.
• نوع الخط: رقعة.
• اسم الناسخ: غير مذكور.
• تاريخ النسخ: يوم السبت 22 محرم سنة 966هـ.
• مكان النسخ: المدينة المنورة.
• الأوراق والأسطر: 265ق، 21سطراً، 16×23سم.
• ملاحظات عامة: عليها آثار رطوبة لم تؤثر على النص، مذهبة الإطار ومزخرفة، ضبطت بعض كلماتها بالشكل، عليها تصحيحات وتعليقات، كتبت بحبر أسود وأحمر، ورقها أوروبي تظهر عليه الخطوط المتوازية وعلامة مائية على شكل يد إنسان.
مجلدة بورق مقوى ومغلف بجلد طبيعي عليه إطار مذهب ومزخرف بأشكال نباتية مذهبة.
في أولها فوائد وأبيات شعر باللغة العربية والفارسية والعثمانية، وفهرس للمخطوط غير مكتمل.
• في أولها التملكات التالية:
1ـ دخل في سلك ملك أفقر عباد الله الأحد الصمد الحاج محمود بن أحمد بن منيف بن أحمد جزاهم الله خير الجزاء يوم لا ينفع مالٌ ولا بنون إلا مَنْ أتى اللهَ بقلبٍ سليمٍ وتجاوز عنه سيئاتهم بكرمه العظيم الجسيم آمين يا معين.
2ـ استصحبه الفقير محمد شرف غفر الله ذنوبه سنة 1138هـ.
3ـ استصحبه الفقير عارف شرف زاده غفر لهما سنة 1178هـ.
4ـ من ممتلكات الفقير إليه سبحانه عبد الهادي بن المولى أحمد عفا الله عنهما.
5ـ ثم انتقل إلى سلك ملك العبد الفقير إلى الله تعالى عبدالرحمن بن محمد مقيم القاضي الرودسي () أبوه المدرس عفا عنه الخفي.
6ـ ختم تملك باسم مصطفى بن يوسف.
7ـ قيد تملك نصه: قد وهب لي هذه النسخة الجليلة والدي وأنا أفقر الورى إليه عز شأنه يحيى الشهير بمقيم زاده.
8 ـ تملك نصه: (هو استصحبه الفقير محمد صادق والده كتخداسي زاده غفر لهما آمين يا معين سنة 1228هـ).
على صدر بداية المخطوطة وظهر الصفحة الأخيرة ختم مكتبة عارف حكمت.
• رقم الحفظ: 31/ 414 الفن صرف. الرقم العام 2456.
• المصادر والمراجع: كشف الظنون 2/ 1021.
14 ـ الصافي عن الكدر، فيما جاء عن سيد البشر في القضاء والقدر
• اسم المؤلف: محمد بن عبد الرسول الحسني البرزنجي (ت 1103هـ).
• بداية المخطوط: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي قدر فهدى ...
• نهاية المخطوط: والحمد لله رب العالمين.
• نوع الخط: فارسي.
• اسم الناسخ: محمد بن عبد الله بن حسن الحسائي.
• تاريخ النسخ: عصر الاثنين يوم تاسع وعشرين من شوال سنة 1100هـ
• مكان النسخ: المدينة المنورة.
• الأوراق والأسطر: 54 ق، 25سطراً، 20.5×15سم.
• ملاحظات عامة: عليها آثار رطوبة لم تؤثر على النص، مرممة، عليها تصحيحات وتعليقات، كتبت بحبر أسود وأحمر وأخضر، ورقها أوربي تظهر عليه الخطوط المتوازية فقط.
المخطوطة مجلدة بورق مقوى ومغلف بورق ملون.
قال المؤلف -يرحمه الله -ما نصه: " تم تسويده عشية يوم السبت تاسع عشر جمادى الثانية في شهور سنة إحدى وتسعين بعد الألف بمنزلي بزقاق البدور () الكائن بباطن المدينة النبوية ".
• على صفحة العنوان:
1ـ قيد وقف نصه: (مما أوقفه الفقير إلى ربه المنجي أحمد بن السيد محمد المدني الشهير بالبرزنجي الحسيني الموسوي مع كتب واجده على الشرط المذكور في صك وقفه تقبل الله منه).
2ـ ختم وقف مكتبة عارف حكمت.
• رقم الحفظ: 99/ 232 الفن حديث، الرقم العام 448.
• المصادر والمراجع: الأعلام 6/ 203.
15 ـ علوم الحديث ويُعرف بمقدمة ابن الصلاح
اسم المؤلف: عثمان بن عبد الرحمن بن موسى الكردي تقي الدين أبو عمر المعروف بابن الصلاح (ت 643هـ).
• بداية المخطوط: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الهادي من استهداه الواقي من اتقاه الكافي من تحرى رضاه ...
• نهاية المخطوط: ... على صاحبها أفضل الصلاة والسلام.
• نوع الخط: فارسي.
• اسم الناسخ: حافظ ولي الدين بن عمر البوزاوقي المدني الحنفي
• تاريخ النسخ: ليلة الأحد في غرة رجب سنة 1187هـ.
• مكان النسخ: مدرسة دار الشفا () في طابة الطيبة.
• الأوراق والأسطر: 94 ق، 25سطراً، 23×17سم.
• ملاحظات عامة: عليها آثار رطوبة لم تؤثر على النص، مصححة، مقابلة، كتبت بحبر أسود وأحمر، ورقها أوربي تظهر عليه الخطوط المتوازية، بأولها وآخرها أبيات شعر، مجلدة بورق مقوى.
في أولها وآخرها ختم وقف مكتبة عارف حكمت، وصورة الوقف.
في آخر المخطوطة على الهامش من اليمين ما نصه: " قد صححت في مجلس أعلم العلماء المتأخرين سلطان المحدثين في عصره أبو الحسن السندي () المحدث في المسجد النبوي على ساكنها أفضل الصلاة وأزكى التحيات رحمه الله تعالى ورضي عنه وعنا ".
• رقم الحفظ: 77/ 231 الفن أصول حديث، الرقم العام 343.
• المصادر والمراجع: معجم المؤلفين 6/ 257.(108/309)
طلب مخطوط ضمن الأزهرية
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 02:36 م]ـ
السلام عليكم
الإخوة الذين حملوا الأزهرية كاملة أو بعضها.
أطلب ممن توجد لديه مخطوطة: تلخيص التجريد لجوهرة التوحيد لناظمها اللقاني
أن يفيدني عنها مشكوراً، فقد أخبرني مركز الملك فيصل أنها ضمن الأزهرية.
أرجو الإفادة.(108/310)
فتح المنان شرح مورد الظمآن
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[11 - 07 - 08, 06:23 م]ـ
الأستاذ محمد فوزي الحفناوي وغيره من الأخوة الفضلاء
أرجو إسعافي بفتح المنان شرح مورد الظمآن كاملا إن أمكن.
فالروابط الموجودة في الملتقى لا تعمل سوى الملف الأول!
هل يمكن جمعه في مرفق واحد؟
شرح المورد للرجراجي هل كمله غير الأخ محمد سالم حرشة؟
شرح ابن أجطآ مخطوطا أو مطبوعا؟؟!
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[13 - 07 - 08, 01:09 ص]ـ
الأستاذ محمد فوزي الحفناوي وغيره من الأخوة الفضلاء
أرجو إسعافي بفتح المنان شرح مورد الظمآن كاملا إن أمكن.
فالروابط الموجودة في الملتقى لا تعمل سوى الملف الأول!
هل يمكن جمعه في مرفق واحد؟
شرح المورد للرجراجي هل كمله غير الأخ محمد سالم حرشة؟
شرح ابن أجطآ مخطوطا أو مطبوعا؟؟(108/311)
إجازة إبراهيم الإمام لسليمان المولى الحنفي
ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[12 - 07 - 08, 10:04 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
أمّا بعد،
فهذه إجازة إبراهيم الإمام لسليمان المولى الحنفي بالكتب السّتّة و غيرها.
و قد افتتحها بقوله: " بسم الله الرّحمن الرّحيم، الحمد لله الّذي اختصّ هذه الأمّة الّتي هي خير أمّة أخرجت للنّاس بخصوصيّات الإسناد ".
روابط التّحميل:
الصّفحة الأولى:
http://www.doolood.com/img/view/15 (http://www.doolood.com/img/view/15)
الصّفحة الثّانية و الثّالثة:
http://www.doolood.com/img/view/16 (http://www.doolood.com/img/view/16)
الصّفحة الرّابعة:
http://www.doolood.com/img/view/17 (http://www.doolood.com/img/view/16)
نسأل الله من فضله.
و السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[17 - 09 - 08, 02:03 ص]ـ
الروابط لا تعمل يا أخي(108/312)
*** فقط في ملتقى أهل الحديث: مخطوطة شرح المقدّمة الجزريّة لـ طاش كوبري زاده ...
ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[12 - 07 - 08, 06:28 م]ـ
السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
أمّا بعد،
فهذه مخطوطة شرح المقدّمة الجزريّة لـ طاش كوبري زاده،
و قد تمّ نسخها في جمادى الأولى لسنة 999 هـ.
الجزء الأوّل و حجمه 9.16 م. ب.:
http://doolood.com/download.php?id=F43E40E41
الجزء الثّاني، و حجمه 14.98 م. ب.:
http://doolood.com/download.php?id=F161C5681
علمًا أنّ موقع التّحميل www.doolood.com (http://www.doolood.com) سريع في الرّفع و التّنزيل،
فلعلّكم تستفيدون منه.
و بالله التّوفيق.
و السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
ـ[مالك بن حشر]ــــــــ[12 - 07 - 08, 06:51 م]ـ
السلام عليكم:
جعله الله في موازين حساناتكم
كيف يمكن لمثلي قليل بضاعة ان يتعامل مع مثل هذا الموقع في التنزبل؟
ـ[أحمد الصدفي]ــــــــ[12 - 07 - 08, 11:10 م]ـ
جزاكم الله خيرا، وبارك فيكم، ونفع بكم.
وقد طبع الكتاب في مجمع الملك فهد رحمه الله.
ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[13 - 07 - 08, 03:14 م]ـ
السلام عليكم:
جعله الله في موازين حساناتكم
كيف يمكن لمثلي قليل بضاعة ان يتعامل مع مثل هذا الموقع في التنزبل؟
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته،
جزاك الله خيرًا على دعواتِك أخي،
و لك منّي مثلها.
أمّا طريقة التّنزيل، فما عليك إلّا أن تضغط على الرّابط أعلاه،
و في أسفل الشّاشة ستجد صورة فيها ثلاثة أرقام،
تكتبها في الخانة الفارغة بجانبها، ثم تضغط على " Submit ".
عندها ستُحدَّث الصّفحة تلقائيّا،
و ستظهر " Download " في مربّع أخضر وسط الشّاشة،
تضغط عليه فيبدأ التّحميل بإذن الله تعالى.
و إن كنتَ تستعمل برامج تسريع التّحميل،
فلك أن تضغط بالزّرّ الأيمن للفأرة على " Right click to select accelerators to download file "،
و تختار التّحميل بالبرنامج.
جزاكم الله خيرا، وبارك فيكم، ونفع بكم.
وقد طبع الكتاب في مجمع الملك فهد رحمه الله.
و إيّاكم جزى الله خيرًا، و فيكم بارك، و بكم نفع،
و زادكم الله توفيقًا.
بحثتُ في الشبكة، فلم أجد هذا المخطوط في أيّ منتدى،
فلعلّ الإخوة يستفيدون منه.
و جزاكم الله خيرًا على مروركم الكريم.
و السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[13 - 07 - 08, 11:22 م]ـ
جزاك الله خيرا
وهذه بيانات الكتاب وروابط أخرى للتحميل:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58142&stc=1&d=1087028264
بيانات المخطوط:
=======
اسم المخطوط:شرح المقدمة الجزرية
اسم المؤلف: عصام الدين أبو الخير أحمد بن مصلح الدين مصطفى بن خليل طاشكوبري زاده
رقم المخطوط: Ms. or. 330
عدد الاوراق: 63
الحالة: تام كامل
مصدر المخطوط: مكتبة جامعة لايبزيك / المانيا
ملاحظات: الكتاب مطبوع
تاريخ النسخ: جمادى الأول سنة 999 هـ
اسم الناسخ: ...............................
تحميل المخطوط:
الرابط الأول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/charhjazaria.rar) / الرابط الثاني ( http://www.mediafire.com/?ttamitxluid)
ــــــــــــــــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
ـ[السنفراوي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 04:20 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم(108/313)
أريد فهرس المخطوطات الذي أصدره مركز الملك فيصل للموسوعة الشاملة
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[12 - 07 - 08, 07:08 م]ـ
السلام عليكم.
أريد فهرس المخطوطات الذي أصدره مركز الملك فيصل للموسوعة الشاملة.
بحثت عنه في الملتقى لكن لم أجده.
وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[12 - 07 - 08, 07:50 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هل تقصد اسطوانة خزانة التراث؟
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[13 - 07 - 08, 09:01 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=132252
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[13 - 07 - 08, 01:12 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
السبب الذي جعلني لم أجده هو أني كنت أضع في البحث "اسطوانة مركز الملك فيصل" ولم أضع "خزانة التراث".
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[13 - 07 - 08, 01:23 م]ـ
الأحق بالشكر هو أبو محمد
فهو الذي وضع الاسطوانة على الشبكة
فجزاه الله خيرا(108/314)
أريد مخطوطات في العقيدة
ـ[الاشول]ــــــــ[12 - 07 - 08, 11:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد مخطوطات في العقيدة ... فمن لدية علم فل يتواصل معي على الخاص أو عبر لإميل nor_199@hotmail.com
فأسال الله العلى القدير أن يثيب من يعينني ويجزيه الجنة(108/315)
احتاج لمخطوط بجامعة استانبول
ـ[فيشاوي]ــــــــ[13 - 07 - 08, 01:11 ص]ـ
السلام عليكم
هل أجد لديكم عنوان مراسلة جامعة استانبول؟
وهل لدى احد الأخوان فهرس مخطوطات جامعة استانبول؟
أحتاج منهم لصورة مخطوط أعلم وجوده لديهم: اسمه فقط ولكن ليس لدي رقمه لهذا أحتاج للفهرس والعنوان حتى أراسلهم
وجزاكم الله خيراً
ـ[فيشاوي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 01:58 ص]ـ
جزاك الله خيراً وأحسن الله إليك
هل يتكلم العربية أو الإنجليزية؟ فأنا لا أعرف اللغة التركية.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 10:01 ص]ـ
مولود جيلان - لا جيلاني- سوري لغته العربية
ـ[فيشاوي]ــــــــ[15 - 07 - 08, 12:31 ص]ـ
جزاك الله خيراً(108/316)
هل من معلومات عن بيانات مكتبة المرعشي بإيران
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[13 - 07 - 08, 07:06 م]ـ
الأخوة أهل الحديث والأثر الأمجاد:
جزى الله تعالى خيرا من أنزل لنا قاعدة بيانات الملك فيصل، ونسأل الله تعالى أن يجعله في ميزان حسناته.
وأود أن أسأل عن قاعدة بيانات مكتبة المرعشي بإيران، فقد علمت أن بها مخطوطات قيمة جدا، فهل من معلومة عن هذا الشأن.
وجزاكم الله تعالى خيرا.
أبو المنذر النقاش(108/317)
حمل مغني اللبيب عن كتب الأعاريب للعلامة جمال الدين ابن هشام الأنصاري
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 12:16 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته بعد انقطاع طويل عن تحميل نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
مغني اللبيب عن كتب الأعاريب
للعلامة النحوي جمال الدين أبي محمد عبد الله بن يوسف بن هشام الأنصاري
بيانات المخطوط:
=======
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58143&stc=1&d=1087029790
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58144&stc=1&d=1215978429
اسم المخطوط:مغني اللبيب عن كتب الأعاريب
اسم المؤلف:جمال الدين أبو محمد عبد الله بن يوسف بن هشام الأنصاري
رقم المخطوط: Ms. or. 371
عدد الاوراق: 234
الحالة: تام كامل
مصدر المخطوط: مكتبة جامعة لايبزيك / المانيا
ملاحظات: الكتاب مطبوع متداول
تاريخ النسخ: كمال الدين محمد الكبيسي الحلبي
اسم الناسخ: 22 ربيع الأول سنة 1148 هـ
تحميل المخطوط:
الرابط الأول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/mughnilabib.rar) / الرابط الثاني ( http://www.mediafire.com/?smhmrw2ybmm)
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
ـ[بن طاهر]ــــــــ[14 - 07 - 08, 10:19 م]ـ
وعليكم السّلام ورحمة الله
جزاك الله خيرًا ووفّقك ومن معك(108/318)
حمل شرح كافية ذي اللب والفهم في أصول علم الطب للحضرمي / نفيس
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 12:29 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته بعد انقطاع طويل عن تحميل نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
شرح كافية ذي اللب والفهم في أصول علم الطب
لأبي علي محمد بن عمر الفناني الشحري الحضرمي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58145&stc=1&d=1215980733
بيانات المخطوط:
=======
اسم المخطوط:شرح كافية ذي اللب والفهم في أصول علم الطب
اسم المؤلف:أبو علي محمد بن عمر الفناني الشحري الحضرمي
رقم المخطوط: Ms. or. 360
عدد الاوراق: 29
الحالة: تام كامل
مصدر المخطوط: مكتبة جامعة لايبزيك / المانيا
تاريخ النسخ: يوم الخميس 12 جمادى الثاني سنة 1250 هـ
اسم الناسخ: أحمد بن شعيب
تحميل المخطوط:
الرابط الأول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/mandumatib.rar) / الرابط الثاني ( http://www.mediafire.com/?s4ljmjzgnwa)
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[14 - 07 - 08, 01:36 ص]ـ
أين نجد النظم بارك الله فيك؟
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 02:37 ص]ـ
النظم في المخطوط مميز باللون الاحمر
ـ[أبو عبد الله الكندي]ــــــــ[15 - 07 - 08, 12:54 ص]ـ
الأخ أبو يعلى البيضاوي
جزاكم الله خيرا على ما تبذلونه من جهد كبير
وأحب أفيد أن هذا الكتاب قد تم تحقيقه على عدة نسخ خطية منها ما هو أقدم من هذه النسخة
وقدم للطبع وهو على وشك الصدور.
كما أخبرني به أحد الأصدقاء المطلعين.
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[15 - 07 - 08, 06:20 م]ـ
خبر جيد يا أبا عبد الله بشرك الله بالخير(108/319)
حمل الموشح على الكافية في النحو للخبيصي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 12:38 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته بعد انقطاع طويل عن تحميل نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
الموشح على الكافية في النحو
لشمس الدين محمد بن أبي بكر بن محمد الخبيصي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58146&stc=1&d=1215981300
بيانات المخطوط:
=======
اسم المخطوط:الموشح على الكافية في النحو
اسم المؤلف:شمس الدين محمد بن أبي بكر بن محمد الخبيصي
رقم المخطوط: Ms. or. 370
عدد الاوراق: 98
الحالة: تام كامل
مصدر المخطوط: مكتبة جامعة لايبزيك / المانيا
ملاحظات:
تاريخ النسخ: صفر سنة 885 هـ
اسم الناسخ:
تحميل المخطوط:
الرابط الأول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/muwacahkafiya.rar) / الرابط الثاني ( http://www.mediafire.com/?nu23d1mtvjm)
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)(108/320)
حمل تلخيص معاني مقدمة الأزهار الكاقل لغير المجتهد بالسلامة عن الأخطار للمقرائي اليمني
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 12:58 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته بعد انقطاع طويل عن تحميل نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
تلخيص معاني مقدمة الأزهار الكاقل لغير المجتهد بالسلامة عن الأخطار
للمقرائي اليمني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58147&stc=1&d=1087033974
بيانات المخطوط:
===========
اسم المخطوط:تلخيص معاني مقدمة الأزهار الكاقل لغير المجتهد بالسلامة عن الأخطار
اسم المؤلف:يحيى بن محمد بن الحسن بن حميد المذحجي الحارثي الزيدي
رقم المخطوط: Ms. or. 355
عدد الاوراق: 51
الحالة: تام كامل
مصدر المخطوط: مكتبة جامعة لايبزيك / المانيا
تاريخ النسخ: يوم السبت 28 رجب سنة 980 هـ
اسم الناسخ:
ملاحظات:
تحميل المخطوط:
الرابط الأول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/mukadimazhar.rar) / الرابط الثاني ( http://www.mediafire.com/?9rwdmhoiqzo)
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)(108/321)
حمل كتاب الأربعين الودعانية لأبي نصر محمد بن علي ابن ودعان الموصلي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 02:56 ص]ـ
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته بعد انقطاع طويل عن تحميل نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
كتاب الأربعين الودعانية
لأبي نصر محمد بن علي ابن ودعان الموصلي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58148&stc=1&d=1087040888
بيانات المخطوط:
=======
اسم المخطوط:كتاب الأربعين الودعانية
اسم المؤلف:أبو نصر محمد بن علي بن عبيد الله بن أحمد بن صالح بن سليمان ابن ودعان الموصلي
رقم المخطوط: Ms. or. 384d
عدد الاوراق: 33
الحالة: تام كامل
مصدر المخطوط: مكتبة جامعة لايبزيك / المانيا
ملاحظات: الكتاب مطبوع
تاريخ النسخ:
اسم الناسخ:
ملاحظات: الاربعون الودعانية طبعت بتحقيق علي الحلبي المكتب الإسلامي بيروت 1987م , ويتميز المخطوط بشرح لمفردات الاحاديث ولا تغفل عن كلام العلماء وحفاظ الحديث حول هذه الاربعين
فائدة:قال القاري في موضوعاته: قال الجلال السيوطي في الذيل: إن الأحاديث الودعانية لا يصح فيها حديث مرفوع على هذا النسق بهذه الأسانيد، وإنما يصح منها ألفاظ يسيرة وإن كان كلا منها حسنا وموعظة فليس كل ما هو حق حديثا بل عكسه وهي مسروقة سرقها ابن ودعان من واضعها زيد بن رفاعة، ويقال إنه الذي وضع رسائل إخوان الصفا وكان من أجهل خلق الله تعالى في الحديث وأقلهم حياءا وأجرأهم على الكذب، قال الصغاني: أول هذه الودعانية كأن الموت فيها على غيرنا كتب ....
تحميل المخطوط:
الرابط الأول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/wadaaniya.rar) / الرابط الثاني ( http://www.mediafire.com/?ozoto23jjdb)
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)(108/322)
قائمة مصورات معهد المخطوطات العربية من مكتبات إيران
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 10:34 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
المخطوطات المصورة
بمعهد المخطوطات العربية من مكتبات إيران
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد
إن معهد المخطوطات العربية -كما تعلمون- في سنواته الأولى كان يرسل بعثات لتصوير نفائس المخطوطات العربية من شتى بقاع العالم، من أكبر المكتبات في العالم، إلى المكتبات الخاصة في اليمن والسعودية، وهذا الأمر أثمر ثروة من نوادر المخطوطات في العالم تبلغ - تقديرا - أربعين ألفًا
مع العلم أن تلك البعثات لم تكن تصوِّر تصويرًا عشوائيًا، بل كانت البعثة عادةً تتكون من خبير ومصوِّر، والخبراء كالدكتور صلاح المنجد شفاه الله، والدكتور محمود الطناحي، والخبير عصام الشَّنْطي، وغيرهم، وكان دور الخبير هو انتقاء أنفس المخطوطات وتصويرها ...
وبالطبع بعض هذه المكتبات، يصعب جدًا - ولا أبالغ إن قلت يستحيل - الحصول على مخطوطاتها للباحثين المبتدئين، مثل مكتبات إيران، ومكتبة لينجراد وطشقند (روسيا)، وأسبانيا، ودير الأمبروزيانا بإيطاليا، وتونس، واليمن، والمغرب، وغير ذلك كمكتبة شستربيتي بأكملها ...
ولأهمية هذا الموضوع، سأنقل لكم بعون الله بعض قوائم لتلك المصورات، وأبدأ اليوم بأمر الله ببعثة المعهد لمكتبات إيران، وسأكتبه تباعًا إن شاء الله، وبعد الانتهاء سيكون جاهزًا في ملف وود
وقائمة مصورات إيران هذه خلاصة مقال نُشر في مجلة معهد المخطوطات العربية، المجلد السادس، الجزء الثاني (ص: 325 - 332)، والمقال فيه أولاً تعريف بالمكتبات التي زارتها البعثة، كعدد المخطوطات العربية الموجودة فيها، وهل لها فهارس أم لا؟ وأهمتها ...
وسأقتصر على ذِكر المخطوطات التي صورتها البعثة، مع بيان أرقام الصفحات بما يوافق المطبوع؛ لتسهيل الإحالة على من لا يملك عدد المجلة ...
وسأنقل نقلاً حرفيًا، وإن اضطررت لإضافة شيء سأضيفه بين معقوفات، وأما الرقم الذي على يمين اسم الكتاب فهو رقم المخطوط في مكتبته الأصلية:
ص: 327
مكتبة كتابخانة ملّي طهران:
898 ــ المجيد في إعجاز القرآن المجيد، للزملكاني (نسخة كتبت سنة 692هـ).
424 ــ الطبقات لابن سعد (الرابع)، (نسخة كتبت سنة 679هـ).
ص: 328
469 ــ تاريخ ابن الجزري، (نسخة كتبت سنة 910هـ).
1335 ــ شرح ديوان الأخطل للسكري.
147 ــ كنز العرفان في فقه القرآن، للمقداد السيوري (نسخة كتبت سنة 978هـ).
290 ــ شرح ديوان أبي فراس لابن بهاء الدين الشامي (بخط المؤلف سنة 1075هـ).
276 ــ شرح ديوان الحسن بن أسد الفارقي.
160 ــ مختصر المنتظم لابن الجوزي، للبسطامي.
195 ــ سانحات دمي القصر في مطارحات بني العصر لابن طالو [كذا] الدمشقي.
867 ــ الحراقات، للعلاء بن سهل (نسخة كتبت سنة 690هـ).
40 ــ مجموع فيه مكاتيب فخر الدين بن مكانس.
40 ــ ديوان المعمار.
190 ــ ديوان الراوندي.
190 (2) ـ درر النحور في مدح الملك المنصور، للصفي الحلي.
426 ــ بدائع الزهور، لابن إياس (نسخة كتبت سنة 904هـ).
684 ــ الكامل في التاريخ، لابن الأثير (نسخة كتبت سنة 1072هـ).
1494 ـ الفصول المهمة في أصول الأئمة، للحر العاملي (نسخة كتبت سنة 1116هـ).
1540 ـ شرح قصيدة دعبل.
انتهى، ويلها مكتبة: مجلس شواري
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 11:01 ص]ـ
نسيت أن أذكر أمرًا قد يغيب عن الذهن، وهو أن ذكري لتلك القوائم ليس لمجرد العلم، بل ليعلم مَن يحتاج منها شيئًا أنها متاحة للتصوير من المعهد
وفق الله الجميع للخير
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 01:15 م]ـ
مكتبة مجلس شواري
1147ـ الآثار الباقية، للبيروني.
294 ــ الصيد والقنص (نسخة كتبت سنة 617هـ).
468 ــ الصراح من الصحاح، لمحمد بن عمر بن خالد.
322 (طباطبائي) ـ ديوان أسامة بن منقذ (كتب في حياة المؤلف).
46 ــ استيعاب الوجوه الممكنة في صنعة الأسطرلاب، للبيروني.
46 ــ الفوز الأصغر، لابن مسكويه.
126 ــ مهاجاة جرير والفرزدق، رواية أبي عبيدة معمر بن المثنى.
2292 ـ إصلاح الخلل في كتاب الجمل (نسخة كتبت سنة 468هـ).
229 ــ مجمع الأمثال للميداني.
3 ـــ صور الكواكب.
313 ــ الظرائف واللطائف، للثعالبي.
255 ــ رسالة نور الدين علي الأندلسي وجابر بن حيان.
1569 ـ أمراض العين، لعيسى بن علي المتطبب.
ص: 329
316 ــ بستان الأطباء، لأسعد بن إلياس بن المطران، ورسائل للرازي.
1575 ـ كتاب الأغذية والأشربة.
1568 ـ كناش في الطب، فيه رسائل كثيرة مختلفة.
1507 ـ القسطاس المستقيم، للغزالي (نسخة كتبت سنة 793هـ).
1507 (2) ـ المعلقات العشر.
انتهى، ويليها مكتبة: سبهسلار
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[15 - 07 - 08, 02:26 ص]ـ
مكتبة سبهسلار:
1495 ــ آثار البلاد، للقزويني.
769 - 3254 ــ شرح مقامات الحريري (الإيضاح) للمطرزي.
115 ــ أدعية وأذكار.
207 ــ تفسير غرر المعاني، لأحمد بن محمد بن علي (نسخة كتبت سنة 508هـ).
785 - 2795 ــ الطراز الموشي للنواجي.
1017 ــ قرآن (كوفي).
790 - 109 ــ مختصر تقويم اللسان، لابن الجوزي.
1195 ــ ديوان ذي الرمة.
1517 ــ الآثار الباقية، للبيروني.
1000 ــ المحصل شرح المفصل.
803 - 3083 ــ نهج البلاغة.
160 - 2063 ــ التبيان في تفسير القرآن للعكبري (نسخة كتبت سنة 659هـ).
788 - 2842 ــ غرر الحكم، للآمدي.
1102 ــ الأبيات الحسان.
انتهى، ويليها مكتبة الرضوية-مشهد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/323)
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[15 - 07 - 08, 02:27 ص]ـ
جزاك الله خيرا .......... عمل نافع وفقك الله.
مخطوطة المفيد في علم التجويد- للتوني ,هل توجد في المعهد واذا كانت موجودة كيف يمكنني الحصول عليها
علما بأنها موجودة في أكثر من مكتبة في ايران
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[15 - 07 - 08, 03:13 ص]ـ
جزاك الله خيرا .......... عمل نافع وفقك الله.
مخطوطة المفيد في علم التجويد- للتوني ,هل توجد في المعهد واذا كانت موجودة كيف يمكنني الحصول عليها
علما بأنها موجودة في أكثر من مكتبة في ايران
الأخ محمد وفقك الله
لا أعلم إن كانت موجودة في المعهد أم لا ... ويمكنك مراجعة المعهد لمعرفة ما إذا كانت موجودة أم لا، إن استقصيتَ البحث في الفهارس المتاحة لك
أما إن كان موجودًا في المعهد فما عليك إلا أن تذهب للمعهد وتطلب تصويره، ولا يوجد أي شروط للتصوير، غير دفع الرسوم، وليست بالباهظة ...
وإن كنتَ مسجَّلاً في الدراسات العليا فخذ معك خطابا يفيد ذلك، ستخفَّض التكاليف ...
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[15 - 07 - 08, 03:17 ص]ـ
مكتبة
الرضوية - مشهد
400 ــ تهافت الفلاسفة، للطوسي (نسخة كتبت سنة 897هـ).
381 ــ طواسين الأزل، بستان المعرفة للحلاج (نسخة كتبت سنة 581هـ).
ــــ مختصر كتاب العين، للخطيب الإسكافي (نسخة كتبت سنة 383هـ) [في حياته، توفي الخطيب 420هـ].
ــــ صناعة النثر والنظم، للحسن بن عبدالله العسكري (كتبت سنة 394هـ، بخط المؤلِّف).
ــــ نماذج من صور كتاب ديسقورينس، ترجمة مهران بن منصور بن مهران! أمر بترجمته: ألب إينانج قتلغ بم أبو المظفر بن تمرتاش بن أيل غازي ابن أرتق [ص: 330] ملك ديار بكر وخسرو وإيران، من السريانية إلى العربية.
1422 ـ معاني القرآن، للأخفش (سعد بن مسعدة)، (نسخة كتبت سنة 511هـ).
6 ـــ نماذج من مصحف كوفي بخط سيدنا الإمام علي. [بزعمهم]
ــــ نماذج من مصحف كوفي بخط سيدنا الإمام حسن. [بزعمهم]
ــــ نماذج من مصحف كوفي بخط سيدنا الإمام حسين. [بزعمهم]
14 ــ نماذج من مصحف كوفي بخط سيدنا الإمام زين العابدين. [بزعمهم]
15 ــ نماذج من مصحف كوفي بخط سيدنا الإمام الرضا. [بزعمهم]
4416 ـ الخامس من نثر الدرر للآبي منصور بن حسين (كتبت سنة 565هـ).
1408 ـ معالم التنزيل للفراء [ا] لحسين بن مسعود [البغوي] (القرن السادس).
5057 ـ تقويم الأبدان، ليحيى بن البغدادي (نسخة كتبت سنة 731هـ).
7347 ـ الشفاء (الإلهيات)، لابن سينا (القرن الرابع).
4086 ـ تاريخ الحكماء (للشهرزوري).
ــــ ديوان الطب، لأبي سهل عيسى بن يحيى المسيحي (القرن السادس).
4404 ـ محاسن المجالس، وفصول من كتاب المعاني لابن العريف الأندلسي.
5043 ـ كتاب الأغذية والأشربة، للسمرقندي (نسخة كتبت سنة 680هـ).
5047 ـ أزهار الأفكار، للتيفاشي (نسخة كتبت سنة 507).
164 ــ المخروطات لمحمد بن شاكر.
5335 ـ زيج الشستكة لحسين بن موسى الهرمزي الحاسب، القرن الرابع (نسخة كتبت سنة 581هـ).
4147 ـ عجائب المخلوقات، للقزويني.
5075 ـ حواشي عبداللطيف البغدادي على القانون، القرن السابع (نسخة كتبت سنة 616هـ).
5115 ـ الفاضلية، لأبي عمران موسى بن عبدالله القرطبي (نسخة كتبت سنة 690هـ).
5229 ـ أخبار البلدان، لأحمد بن محمد بن إسحاق الهمذاني (القرن السابع).
5111 ـ كناش صهار بخت في الطب (القرن السادس).
4090 ـ تجارب الأمم، لابن مسكويه (القرن السادس).
1320 ـ الخامس من حقائق التأويل في متشابه التنزيل، للشريف الرضي (نسخة كتبت سنة 533هـ).
4414 ـ منشآت ومراسيم مملوكية (القرن الثامن).
50 ــ قرآن.
5064 ـ تذكرة الكحالين، لعلي بن عيسى الكحال، القرن السادس.
4165 ـ تاريخ العتبي (نسخة كتبت سنة 524هـ).
1340 ـ زاد المسير في التفسير، لابن الجوزي (نسخة كتبت سنة 634هـ).
2057 ـ شرح نهج البلاغة، لابن أبي حديد (القرن السادس).
4148 ـ عيون الأنباء، لابن أبي أُصيبعة (الأول) القرن الحادي عشر.
انتهى، ويليها مكتبة: كتابخانة ملّي ملك
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[15 - 07 - 08, 04:25 م]ـ
اخي الحبيب تامر انا من العراق ويصعب علي المجيئ الى مصر الشقيقة فهل لك ان تزودنا برقم المخطوطة اذا كانت موجودة في المعهد علما بانها موجودة في عدة مكتبات في ايران يحضرني منها
1 - ملك الوطنية /طهران 2نسختان
2 - المكتبة المركزية /طهران 3نسخ
3 - مرعشي / قم
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[16 - 07 - 08, 04:25 ص]ـ
اخي الحبيب تامر انا من العراق ويصعب علي المجيئ الى مصر الشقيقة فهل لك ان تزودنا برقم المخطوطة اذا كانت موجودة في المعهد علما بانها موجودة في عدة مكتبات في ايران يحضرني منها
1 - ملك الوطنية /طهران 2نسختان
2 - المكتبة المركزية /طهران 3نسخ
3 - مرعشي / قم
أخي الكريم، ستجد الرد في الموضع الخاص بطلبك والذي عنوانه: "من يزودنا برقم مخطوطةالمفيد في علم التجويد-التوني من فهرس دار الكتب المصرية"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/324)
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[16 - 07 - 08, 04:36 ص]ـ
ص: 331
مكتبة
كتابخانة ملّي ملك
5923 ـ الفوز الأصغر، لابن مسكويه (نسخة كتبت سنة 410هـ).
5924 ـ ثمرة بطليموس (نسخة كتبت سنة 371هـ).
5925 ـ مجموعة رسائل، للفارابي (نسخة كتبت سنة 463هـ).
ــــ مجموعة رسائل في المنطق للطوسي، وحل المشكلات، وأشعار ليزيد بن معاوية، وتجريد المنطق للطوسي، وتعديل المعيار له، ورسالة لأبي الريحان، وعجائب الحساب لناصر خسرو، ورسالة في الحساب للسمرقندي، وأشعار متفرقة، ورسالة أبي الحسن البغدادي. (نسخة كتبت سنة 665هـ).
3433 ـ حل الشكوك من كتاب إقليدس، لابن الهيثم (نسخة كتبت سنة 557هـ).
1622 ـ الرسالة الناصحة، رسالة في التسلية، أطواق الذهب، المقامات في المواعظ للزمخشري، الأماني لمحمود بن عبدالعزيز الكاتبي (نسخة كتبت سنة 589هـ).
1631 ـ ضوء الشهاب لأبي المجد بن أبي الحكم (القرن السادس).
346 ــ المجمل (نسخة كتبت سنة 457هـ).
345 ــ ديوان الأدب للفارابي (نسخة كتبت سنة 419)
1085 ـ المجلدة العاشر من كتاب الشفا (قسم الإلهيات) لابن سينا (كتبت سنة 509هـ)
4263 ـ المواقف لمحمد بن عبدالجبار النفري (نسخة كتبت سنة 663هـ)
1433 ـ غاية الحكيم للمجريطي (القرن السابع)
874 ــ نهج البلاغة (جزء منه) (نسخ كتبت سنة 566هـ).
1511 ـ مجموع فيه:
1 - القصائد السبع.
2 - الهادي للميداني.
3 - الجمل في الإعراب للجرجاني ... وغيرها (نسخة كتبت سنة 519 هـ).
5439 ـ الرسالة الجامعة ذات الفوائد النافعة - رسائل إخوان الصفا (كتبت سنة 516هـ)
4210 ـ بستان الأطباء، لابن المطران بخط المؤلف.
4772 ـ الذخيرة الخوارزمية باللغة العربية، ترجمة إسماعيل الجرجاني (القرن السادس).
1280 ـ الرسالة الجامعة (نسخة ثانية أولها يختلف عن النسخ الأخرى ثم تتفق).
مكتبة
الجامعة المركزية - طهران
6052 ـ المغرب للمطرزي، بخط المؤلف (القرن السابع).
223 ــ الغرر والدرر للشريف المرتضي (نسخة كتبت سنة 544هـ).
ص: 332
204 ــ الحلل في شرح أبيات الجمل للبطليوسي (نسخة كتبت سنة 526هـ).
155 ــ تنوير الدياجي في تفسير الأحاجي، للسخاوي (نسخة كتبت سنة 639هـ)
66 ـــ الأمان من أخطار الأسفار والأزمان، لعلي بن طاوس الحسيني (نسخة كتبت سنة 632هـ)
158 ــ تحرير إقليدس (نسخة كتبت سنة 343هـ).
2165 ـ نوادر الحكماء، لحنين بن إسحاق (نسخة كتبت سنة 249)
139 ــ القانون في النحو، للجزولي المراكشي (القرن السابع).
160 ــ بشرى اللبيب بذكرى الحبيب، لابن سيد الناس (نسخة كتبت سنة 731هـ)
2162 ــ مختصر التواريخ الشرعية عن الأئمة المهدية، لمحمد بن محمد بن النعمان (كتبت سنة 391هـ)
583 ــ كتاب المسمطين في مناقب الرسول والبتول والمرتضي والسبطين، لإبراهيم حمويه
1274 ـ زبدة الطب لإسماعيل الجرجاني (نسخة كتبت سنة 709)
ــــ لطائف الإشارات في تفسير القرآن، لعبدالكريم بن هوزان القشيري (كتبت سنة 551)
1238 ـ مجموعة شعرية فيها: ديوان الحماسة أبي تمام، والنجديات، ومقصورة ابن دريد وممدودته، وقصيدة البستي (نسخة كتبت سنة 724 - 729هـ)
203 ــ المجمل في اللغة لابن فارس
1044 (1) ـ مجموعة تشتمل على وصول الأخيار إلى أصول الأخبار، للشيخ عبدالصمد العاملي
1044 (2) ـ بداية الدراية للشهيد الثاني
1044 (3) ـ الرجال، لابن داود الحلي
ـــــ العرائس في قصص القرآن ـ للثعلبي (نسخة كتبت سنة 553هـ).
مكتبة
كلية الطب - طهران
186 ــ طب المنصوري
انتهت القائمة بحمد الله وتوفيقه
ونسأله تعالى القبول
ويليها إن شاء الله قائمة مصورات المعهد من الإتحاد السوفييتي، وتشمل مكتبتين:
مكتبة معهد الدراسات الشرقية، بلنجراد
ومكتبة طشقند (عاصمة أوزبكستان)
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[16 - 07 - 08, 04:40 ص]ـ
ويليها إن شاء الله قائمة مصورات المعهد من الإتحاد السوفييتي، وتشمل مكتبتين:
مكتبة معهد الدراسات الشرقية، بلنجراد
ومكتبة طشقند (عاصمة أوزبكستان)
وهذه فيها نفائس من كتب القراءات واللغة والتراجم
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[16 - 07 - 08, 02:00 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي تامر على ما ابديت من مساعدة.
لقد ارسل الي أحد الاعضاء في الملتقى أرقام حفظ مخطوطة-المفيد في علم التجويد للتوني- في معهد المخطوطات ودار الكتب فأرجو منكم إذا امكن التحقق من صحة الارقام
1 - دار الكتب المصرية 1/ 24 (382 - 371)
2 - معهد المخطوطات العربية 48 عن ولي الدين جارالله 21/ 3
ولك مني جزيل الشكر
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[22 - 07 - 08, 09:53 ص]ـ
القائمة في ملف وورد
وأرجو من أحد الإخوة تحويلها إلى ملف ( bok) للشاملة
وجزاكم الله خيرا(108/325)
أريد مخطوطة توجد بدار الكتب المصرية
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 02:02 م]ـ
أريد مخطوطة توجد بدار الكتب المصرية أسمها المفيد في علم التجويد للتوني
فهل هناك من يعرف رقمها بالدار؟
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 10:31 م]ـ
19910 ب مجاميع - داخل "التجويد"
تجدها في فهارس الدار 3/ 88 (فؤاد)
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[15 - 07 - 08, 01:26 ص]ـ
جزاك الله خيرا ولكن هذا العنوان غير صحيح لانه سبق لي طلب المخطوطة على هذا العنوان فلم يكن الرقم يشير الى مخطوطة المفيد.(108/326)
حمل الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع للخطيب الشربيني الشافعي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 07 - 08, 12:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته بعد انقطاع طويل عن تحميل نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
الاقناع في حل الفاظ ابي شجاع
للخطيب الشربيني الشافعي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58167&stc=1&d=1087118299
بيانات المخطوط
==========
اسم المخطوط:الاقناع في حل الفاظ ابي شجاع
اسم المؤلف: الخطيب الشربيني
رقم المخطوط: Ms. or. 351
عدد الاوراق: المجلد الاول: 372 المجلد الثاني: 181
الحالة: تام كامل
مصدر المخطوط: مكتبة جامعة لايبزيك / المانيا
ملاحظات: الكتاب مطبوع متداول
تاريخ النسخ: يوم الأربعاء 4 رمضان سنة 1153 هـ
اسم الناسخ: سيد أحمد بن المرحوم إلى الله تعالى الشيخ عبد الله بن الشيخ الولي الصالح المرحوم الشيخ محمد أبو طرطور بن الشيخ إبراهيم الشيخ موسى جد الجميع الحاج محمد أبو أسنيطة النجار
تحميل المخطوط:
الرابط الأول
القسم الاول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/cherbini.part1.rar) / القسم الثاني ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/cherbini.part2.rar)/ القسم الثالث ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/cherbini.part3.rar)
الرابط الثاني
القسم الاول ( http://www.mediafire.com/?gd4n9vzoz1b)/ القسم الثاني ( http://www.mediafire.com/?vuxzi0gwzyd)/ القسم الثالث ( http://www.mediafire.com/?py01yyljnzb)
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
ـ[ابو مريم السلفى]ــــــــ[03 - 08 - 08, 06:24 ص]ـ
جزاك الله كل الخير اخى الكريم
كنت ابحث عنها منذ فترة
بارك الله فيك
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[15 - 05 - 09, 12:56 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين
نفع الله بك وبارك الله لك فى وقتك وجهدك
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[16 - 05 - 09, 12:36 م]ـ
عند فك الملف من الضغط تظهر مشكلة فى الملف، ياريت أحد يحاول رفع مرة أخرى للأهمية بارك الله فيكم
ـ[أبو داود الكناني]ــــــــ[16 - 05 - 09, 02:07 م]ـ
جزاك الله خيرا
نفع الله بك وبارك الله لك فى وقتك وجهدك
ـ[هاجر الأثريه]ــــــــ[20 - 11 - 10, 10:03 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء على ما تقدمونه لامة الاسلام.(108/327)
حمل سفينة الراغب ودفينة المطالب لمحمد بيك راغب باشا / نفيس جدا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 07 - 08, 12:41 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته بعد انقطاع طويل عن تحميل نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
سفينة الراغب ودفينة المطالب
لمحمد بيك راغب باشا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58168&stc=1&d=1087119486
بيانات المخطوط:
=======
اسم المخطوط:سفينة الراغب ودفينة المطالب
اسم المؤلف:محمد بيك راغب باشا
رقم المخطوط: Ms. or. 378
عدد الاوراق: 371
الحالة: تام كامل
مصدر المخطوط: مكتبة جامعة لايبزيك / المانيا
ملاحظات: الكتاب مطبوع متداول
تاريخ النسخ: 21 جمادى الثاني سنة 1237 هـ
اسم الناسخ:
تحميل المخطوط:
الرابط الأول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/safina.rar) / الرابط الثاني ( http://www.mediafire.com/?vbvgxmfdhdm)
وقد الكتاب طبع قديما في مصر وهذا رابط لتحميل النسخة المطبوعة المصورة فلله الحمد كثيرا كما ينبغي لجلاله وعظمته
http://www.archive.org/download/safinatraghib/I001788Safinatraghib.pdf
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)(108/328)
حمل المخترع في فنون من الصنع للملك المظفر شمس الدين يوسف بن عمر بن علي بن رسول
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 07 - 08, 01:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته بعد انقطاع طويل عن تحميل نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
المخترع في فنون من الصنع
للملك المظفر شمس الدين يوسف بن عمر بن علي بن رسول
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58169&stc=1&d=1087120919
بيانات المخطوط:
=======
اسم المخطوط:المخترع في فنون من الصنع
اسم المؤلف:الملك المظفر شمس الدين يوسف بن عمر بن علي بن رسول]
رقم المخطوط: Ms. or. 326
عدد الاوراق: 12
الحالة: تام كامل
مصدر المخطوط: مكتبة جامعة لايبزيك / المانيا
تاريخ النسخ:
اسم الناسخ:
تحميل المخطوط:
الرابط الأول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/mokhtaraa.rar) / الرابط الثاني ( http://www.mediafire.com/?niz41hvjm9w)
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)(108/329)
حمل الأحكام السلطانية والسياسة الدينية والويلايات الشرعية لأبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 07 - 08, 02:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته بعد انقطاع طويل عن تحميل نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
الأحكام السلطانية والسياسة الدينية والويلايات الشرعية
لأبي الحسن علي بن محمد بن حبيبالماوردي الشافعي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58171&stc=1&d=1087126419
بيانات المخطوط:
=======
اسم المخطوط:الأحكام السلطانية والسياسة الدينية والويلايات الشرعية
اسم المؤلف:أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي الشافعي
رقم المخطوط: Ms. or. 356
عدد الاوراق: 141
الحالة: ناقص
مصدر المخطوط: مكتبة جامعة لايبزيك / المانيا
ملاحظات: الكتاب مطبوع متداول
تاريخ النسخ: جمادى الأول سنة 894 هـ
اسم الناسخ:
تحميل المخطوط:
الرابط الأول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/mawardi.rar) / الرابط الثاني ( http://www.mediafire.com/?kt9bdh4mxi9)
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[15 - 07 - 08, 02:42 ص]ـ
غفر الله لك ولوالديك
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[16 - 07 - 08, 04:46 م]ـ
جزاك الله كل خير(108/330)
أريد مساعدة .... !!!
ـ[احمد الاحمد]ــــــــ[15 - 07 - 08, 11:05 ص]ـ
أحتاج إلى مخطوطات في اللغة العربية لم تحقق من قبل أو تحتاج إلى تحقيق ثاني وجزاكم الله خيراً(108/331)
من يزودنا برقم مخطوطةالمفيد في علم التجويد-التوني من فهرس دار الكتب المصرية
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[15 - 07 - 08, 03:44 م]ـ
من يزودنا برقم مخطوطةالمفيد في علم التجويد-التوني من فهرس دار الكتب المصرية.
وجزاكم الله خيرا
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[16 - 07 - 08, 04:27 ص]ـ
أخي الكريم ستجد في المرفقات صفحة فيها ترجمة التوني ومواضع مخطوطاته
مع غلاف المصدر، للتوثيق
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[16 - 07 - 08, 04:29 ص]ـ
وبالنسبة لمعهد المخطوطات، فلن تجد -كما في القائمة التي كتبتُها- أنه صوّر هذا الكتاب من مكتبات إيران
وعموما عندما أذهب للمعهد سأبحث عن نسخ للكتاب -ولا ألتزم معك بموعد-
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[16 - 07 - 08, 01:18 م]ـ
جزيت خيرا أخي تامر وجعل ذلك في ميزان حسناتك(108/332)
الرجاء معرفة الطريقة الموصلة إلى مخطوطات الأزهرية
ـ[عبد الرحمن فلاحة]ــــــــ[15 - 07 - 08, 08:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أرجو معرفة الطريقة الموصلة إلى مخطوطات الأزهرية
فهل موقع المخوطات لا يعمل
وكيف يكون تحميل المخطوطات من هذا الموقع
ثم أرجو معرفة هل موقع مخطوطات مركز جمعة الماجد فقط سرد لبيانات المخطوطات عنده دون تحميل أي مخطوطة منه ولكم جزيل الشكر
ـ[أنس صبري]ــــــــ[25 - 08 - 08, 01:27 م]ـ
أخي الكريم
الموقع يحتوي حوالي عشرين مخطوطة كاملة لمن أحب أن تنزيلها كمرحلة أولى
وموقع مركز جمعة الماجد غني بالأمور الأخرى منها ثلاثون كتابا كاملا من إصداراتهم للتحميل وجميع أعداد مجلتهم آفاق الثقافة والتراث ونشرة أخبار المركز الخاصة بهم
وأمور أخرى في انتظار الباحث(108/333)
حمل معين الطلاب في شرح ملحة الإعراب لعبد الملك بن عمير الحارثي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 07 - 08, 09:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته بعد انقطاع طويل عن تحميل نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
معين الطلاب في شرح ملحة الإعراب
لعبد الملك بن عمير الحارثي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58181&stc=1&d=1087195124
بيانات المخطوط:
=======
اسم المخطوط:معين الطلاب في شرح ملحة الإعراب
اسم المؤلف:عبد الملك بن عمير الحارثي
رقم المخطوط: Ms. or. 372
عدد الاوراق: 76
الحالة: تام كامل
مصدر المخطوط: مكتبة جامعة لايبزيك / المانيا
تاريخ النسخ:
اسم الناسخ:
تحميل المخطوط:
الرابط الأول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/charhmulha.rar) / الرابط الثاني ( http://www.mediafire.com/?29nawydlz31)
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[16 - 07 - 08, 02:21 ص]ـ
الرابط الأول لا يعمل
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 07 - 08, 02:35 ص]ـ
اخي الكريم
الرابط يعمل يشكل جيد فقد جربته وحملت المخطوط
فعاود الكرة يسر الله امرك
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[09 - 06 - 09, 01:40 ص]ـ
الرابط الأول لا يعمل أبدا , جربنا مرارا , يرجى إصلاحه(108/334)
حمل النور الفائض من مصباح الرائض في علم الفرائض لعماد الدين يحيى بن محمد الحارثي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 07 - 08, 09:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته هذه شذرة من نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
النور الفائض من مصباح الرائض في علم الفرائض
لعماد الدين يحيى بن محمد بن الحسن بن حميد المقرائي الحارثي
الزيدي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58183&stc=1&d=1216144366
بيانات المخطوط:
=======
اسم المخطوط:النور الفائض من مصباح الرائض في علم الفرائض
اسم المؤلف:عماد الدين يحيى بن محمد بن الحسن بن حميد الزيدي المقرائي (المقراني) المذحجي الحارثي
رقم المخطوط: Ms. or. 354
عدد الاوراق: 112
الحالة: تام كامل
مصدر المخطوط: مكتبة جامعة لايبزيك / المانيا
تاريخ النسخ: رمضان سنة 950 هـ
اسم الناسخ:
تحميل المخطوط:
الرابط الأول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/nourfaid.rar) / الرابط الثاني ( http://www.mediafire.com/?gicn02cymyw)
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[15 - 07 - 08, 10:30 م]ـ
جزاك الله كل خير وبارك فيك.
ـ[أبوهجير]ــــــــ[28 - 07 - 08, 11:31 ص]ـ
الله يجزاك كل الخير(108/335)
حمل إيقاظ القوابل لتقرب بالنوافل لبرهان الدين أبي العرفان إبراهيم بن حسن الشهرزوري الكوراني
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 07 - 08, 10:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته هذه شذرة من نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
إيقاظ القوابل للتقرب بالنوافل
لبرهان الدين أبي العرفان إبراهيم بن حسن الشهرزوري الكوراني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58187&stc=1&d=1087196958
بيانات المخطوط:
=======
اسم المخطوط:إيقاظ القوابل لتقرب بالنوافل
اسم المؤلف:برهان الدين أبو العرفان إبراهيم بن حسن الشهرزوري الكوراني
رقم المخطوط: Ms. or. 383b
عدد الاوراق: 6
الحالة: تام كامل
مصدر المخطوط: مكتبة جامعة لايبزيك / المانيا
تاريخ النسخ: يوم الخميس 23 رمضان سنة 1229 هـ
اسم الناسخ: محمد بن هندي
تحميل المخطوط:
الرابط الأول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/ikabkawabil.rar) / الرابط الثاني ( http://www.mediafire.com/?92dc2qofwih)
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[15 - 07 - 08, 11:33 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[16 - 07 - 08, 12:26 ص]ـ
جزاك الله كل خير وبارك فيك وسدد خطاك لما يحب ويرضى
ـ[عبدالله بن جاسم]ــــــــ[05 - 06 - 10, 12:12 ص]ـ
احسنتم احسن الله اليكم(108/336)
مخطوط ابن سهل
ـ[القنوجي]ــــــــ[15 - 07 - 08, 11:20 م]ـ
اخواني الكرام من استطاع منكم مساعدتي في الحصول على مخطوط "التنبيه على شذوذ ابن حزم " للقاضي ابن سهل الاندلسي فلا يبخل علينا مشكورين مأجورين انشاء الله ويضعها في المنتدي حتى تعم الفائدة للجميع والله الموفق(108/337)
حمل حاشية مسلم الثبوت في أصول الفقه
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 07 - 08, 11:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته هذه شذرة من نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
حاشية مسلم الثبوت في أصول الفقه
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58191&stc=1&d=1216150473
بيانات المخطوط:
=======
اسم المخطوط:حاشية مسلم الثبوت
اسم المؤلف:مجهول
رقم المخطوط: Ms. or. 350
عدد الاوراق: 105
الحالة: تام كامل
مصدر المخطوط: مكتبة جامعة لايبزيك / المانيا
تاريخ النسخ: 11 صفر سنة 1167 هـ
اسم الناسخ:
تحميل المخطوط:
الرابط الأول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/charhmusalam.rar) / الرابط الثاني ( http://www.mediafire.com/?mytdgemyc3e)
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)(108/338)
[(مخطوطات للتحميل)] (1): تنبيه الحكام في سيرة القضاة وقبول الشهادات وتنفيذ الأحكام والحسبة لابن مناصف
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[16 - 07 - 08, 04:47 م]ـ
معلومات عن المخطوطة:
العنوان: تنبيه الحكام في سيرة القضاة وقبول الشهادات وتنفيذ الأحكام والحسبة
المؤلف: ابن مناصف: محمد بن عيسى بن محمد بن أصبغ
المقدمة: هذا مختصر استخرت الله تعالى في جمعه واستعنته بأبلغ ما في وسعه
الخاتمة: ربنا جلت قدرته نرغب في سلامة الدين واستعمالنا بالطاعة أجمعين وهو سبحانه وينفعنا بالنية التي قصدنا ... والحمد لله رب العالمين
المصدر: مخطوطات الأزهر
عدد الأوراق: 86
التحميل: من هنا ( http://www.4shared.com/account/file/55392846/e9b34a6b/____.html)
وقد حققت في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
عنوانها: تنبيه الحكام على مآخذ الأحكام، لابن المناصف محمد بن عيسى بن محمد ابن أصبغ المعروف بابن المناصف ـ دراسة وتحقيق ـ.
الباحث: نفل بن مطلق مغيب الحارثيّ (سعودي) لنيل الدكتوراه
ملخص تعريفي للرسالة:
قسم الباحث رسالته إلى قسمين: دراسي، وتحقيقي.
القسم الدراسي: فيشتمل على مقدمة، وبابين.
الباب الأول: اشتمل على دراسة عصر المؤلف (ابن مناصف)، وحياته، وذلك من خلال الحالة السياسية، والعملية، والاجتماعية، وحياته من حيث التعريف به، وبأسرته، وشيوخه، وتلاميذه، ومؤلفاته، وأقوال العلماء فيه، وعقيدته، ووفاته، ودراسة الكتاب من حيث التعريف به، ومنهج المؤلف فيه، ومصادره، والملاحظات التي عليه، ووصف نسخه.
وقد اعتمد الباحث في تحقيقه لهذا الكتاب على ثلاث نسخ، هي:
1 - النسخة الأزهرية بمصر، ورقمها (3031)، وتوجد منها نسخة بالجامعة تحت رقم (2841)، عدد أوراقها (85)، وقد اتخذها الباحث أصلا، ويشير إليها بـ (الأصل).
2 - نسخة دار الكتب الوطنية بتونس (نسخة أخرى)، رقمها (8892)، وتوجد منها نسخة بجامعة أم القرى، رقمها (258)، ورمز لها الباحث بـ: (ط)، وعدد أوراق هذه النسخة (107) ورقات.
القسم التحقيقي: فيشمل الكتاب كاملا، وفيه خمسة أبواب:
الأول: في سير القضاة، وهيئاتهم، وتغير أعوانهم، وكفاءتهم.
الثاني: في قبول الشهادات، وتنبيه الشهود على التحفظ من غلط العادات.
الثالث: في تلقي كتب القضاة، وتبيين الحكم فيما يعرض من أحوال الولاة.
الرابع: في تنفيذ الأحكام، وذكر مسائل تتأكد في الخصام.
الخامس: في الحسبة على تغيير المناكر وإقامة وجوه الشرع لحفظ الشعائر.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 07 - 08, 09:21 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 07 - 08, 10:18 م]ـ
رابط آخر للتحميل من: هنا ( http://www.mediafire.com/?2yhhydmdgvc)
ـ[مسلم2003]ــــــــ[24 - 07 - 08, 06:59 م]ـ
والكتاب مطبوع سابقاً في تونس .. باعتناء ممتاز ..
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[28 - 07 - 08, 10:45 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(108/339)
حمل: كشف الأسرار شرح أصول البزدوي لعلاء الدين عبد العزيز بن أحمد بن محمد البخاري
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 07 - 08, 02:41 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته هذه شذرة من نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
كشف الأسرار شرح أصول البزدوي
لعلاء الدين عبد العزيز بن أحمد بن محمد البخاري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58215&stc=1&d=1216248013
بيانات المخطوط:
=======
اسم المخطوط:كتاب كشف الأسرار شرح أصول البزدوي
اسم المؤلف:علاء الدين عبد العزيز بن أحمد بن محمد البخاري
رقم المخطوط: Ms. or. 348
عدد الاوراق:المجلد الاول: 188 / المجلد الثاني: 178
الحالة: تام كامل
مصدر المخطوط: مكتبة جامعة لايبزيك / المانيا
تاريخ النسخ: 13 شوال سنة 756 هـ
اسم الناسخ: أحمد بن عبد العزيز بن عمر الهندي الحنفي
تحميل المخطوط:
الرابط الأول /
القسم الأول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/kachfasrar.part1.rar)/ القسم الثاني ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/kachfasrar.part2.rar)/ القسم الثالث ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/kachfasrar.part3.rar)
الرابط الثاني
القسم الأول ( http://www.mediafire.com/?o0iodbz9cv3)/ القسم الثاني ( http://www.mediafire.com/?91lw92vzzww)/ القسم الثالث ( http://www.mediafire.com/?m1htbadymm3)
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
ـ[الحُميدية]ــــــــ[17 - 07 - 08, 01:37 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
جزاك الله خيرًا أخي الفاضل، كنت أبحث عن نسخة لمخطوط كشف الأسرار، وها قد عثرت عليها، أسأل الله أن يجزيك خير الجزاء، وأن يوفقك لما يحبه، ويرضاه ...
ـ[الحُميدية]ــــــــ[18 - 07 - 08, 07:40 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
جزاك الله خيرًا أخي الفاضل، هناك لوحتان في المجلد الثاني لم تظهرا عندي:
Ms_or_349_00172red44
Ms_or_349_00173red44
جربت أفتحهما من الرّابطين، ونفس الحالة ...
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[20 - 07 - 08, 08:15 م]ـ
[ quote= الحُميدية;860729] بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
جزاك الله خيرًا أخي الفاضل، هناك لوحتان في المجلد الثاني لم تظهرا عندي:
Ms_or_349_00172red44
Ms_or_349_00173red44
جربت أفتحهما من الرّابطين، ونفس الحالة ... [
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
UOTE]
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[21 - 07 - 08, 12:40 ص]ـ
الاخ الكريم
تجد بغيتك في الملف المرفق وجزاك الله خيرا على التنبيه
والله الموفق(108/340)
حمل كتاب المصادر للحسين بن أحمد الزوزني
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[17 - 07 - 08, 11:42 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب المصادر
تأليف
أبي عبدالله الحسين بن أحمد الزوزني (شارح المعلقات)
(ت486هـ)
أوله: ... قال القاضي الأديب أبو عبدالله الحسين بن أحمد الزوزَني رضي الله عنه: هذه مصادر ترجمتها ونقحتها وجرَّدتها عن شواهد الحديث والأشعار والأمثال؛ ليصغر حجمها، ويسهل حفظها، وصدرت كل باب منها بمصادر الأفعال الصحيحة ...
في 35ورقة، مبتور الأخر
رابط التحميل
http://www.4shared.com/file/55347710/b9b568a5/almsader_lezeozaky.html
في 35ورقة، مبتور الأخر
على غلافه فهرس للمصادر والأوزان
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[17 - 07 - 08, 11:53 ص]ـ
المشرفون الكرام، سددكم الله
هذا المخطوط من مخطوطات طوكيو ووضعته في موضوع جديد خطأ، وقد نقلته للموضوع الخاص بمخطوطات طوكيو، وبهذا يمكن حذف هذا الموضوع، بارك الله فيكم(108/341)
حمل تحفة الأشراف في كشف غوامض الكشاف لعماد الدين يحيى بن القاسم اليمني / نفيس
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 07 - 08, 01:21 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته هذه شذرة من نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
تحفة الأشراف في كشف غوامض الكشاف
لعماد الدين يحيى بن القاسم الفاضل اليمني الصنعاني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58247&stc=1&d=1216329487
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58248&stc=1&d=1216329595
بيانات المخطوط:
=======
اسم المخطوط: تحفة الأشراف في كشف غوامض الكشاف
اسم المؤلف:عماد الدين يحيى بن القاسم الفاضل اليمني الصنعاني
رقم المخطوط: Ms. or. 332
عدد الاوراق: المجلد الاول: 221 المجلد الثاني:152
مصدر المخطوط: مكتبة جامعة لايبزيك / المانيا
تاريخ النسخ: ............
اسم الناسخ: ..........
تحميل المخطوط:
الرابط الأول
القسم الاول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/hachiyakachaf.part1.rar)/ القسم الثاني ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/hachiyakachaf.part2.rar)/ القسم الثالث ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/hachiyakachaf.part3.rar)
الرابط الثاني
القسم الاول ( http://www.mediafire.com/?tntnq3xt8ax)/ القسم الثاني ( http://www.mediafire.com/?3nwyv09mmd2)/ القسم الثالث ( http://www.mediafire.com/?a7j12gz2mxm)
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)(108/342)
حمل فهرس مخطوطات مكتبة المسجد الأقصى ج3
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[19 - 07 - 08, 05:18 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
فهرس مخطوطات مكتبة المسجد الأقصى الجزء الثالث
إعداد
خضر إبراهيم سلامة
طبعة
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي، بلندن
رابط التحميل
http://www.4shared.com/file/55601198/fb1c7e82/acksa_manuscripts_vol3.html
موضوعات الجزء
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58272&stc=1&d=1216426743(108/343)
من ياتنى بالنسخ المخطوطه لكتاب السياسه الشرعيه لابن تيميه وله دعوه فى جوف الليل
ـ[ابو طالب السلفى]ــــــــ[19 - 07 - 08, 01:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
احتاج جدا كل نسخ هذا الكتاب
ارجو من يستطع ان يضع لى روابطها ان يتفضل على بها
وله منى دعوه فى جوف الليل
انتظر تعاونكم
بارك الله فيكم
ـ[وكيع الكويتي]ــــــــ[19 - 07 - 08, 04:06 م]ـ
طبع الكتاب كاملا في دار عالم الفوائد لأول مرة قبل شهر ضمن سلسلة آثار ابن تيمية
ـ[ابو طالب السلفى]ــــــــ[19 - 07 - 08, 05:57 م]ـ
لازلت احتاج الى النسخ
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 07 - 08, 10:40 م]ـ
اخي الكريم هذه نسخة من موقع ودود - السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية
بيانات المخطوط:
عنوان المخطوط: السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية
اسم المصنف: ابن تيمية، أبو العباس تقي الدين أحمد بن عبد الحليم
عدد الأوراق: 90
مصدر المخطوط: المكتبة الأزهرية - 332001
ملاحظات: كتبت عام 855 هـ
اسم الناسخ: محمد بن علي الأزرقي
تحميل المخطوط: هنا ( http://www.wadod.com/manuscripts/00/0059.rar)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 07 - 08, 10:42 م]ـ
وتجد في هذا الرابط نسخة ثانية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31660&highlight=%C7%E1%D3%ED%C7%D3%C9+%C7%E1%D4%D1%DA%ED %C9
ـ[ابو طالب السلفى]ــــــــ[20 - 07 - 08, 01:13 م]ـ
جزاك الله خيرا ياابا يعلى
لكن النسخه التى فى الرابط لا تعمل
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[21 - 07 - 08, 01:22 ص]ـ
ساحاول ان شاء الله تعالى رفعها من جديد فترقبها
والله الموفق
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[17 - 09 - 08, 01:47 ص]ـ
ها هي المخطوطة وقد قسمتها لك إلى جزئين ليسهل تحميلها وجزاكما الله خيرا، والمسلمون عند شروطهم
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[17 - 09 - 08, 01:54 ص]ـ
الجزء الثاني من المخطوط(108/344)
حمل: مقالة في جواز استعمال حجر البادزهر الحيواني لمحمد بن محمد القوصوني
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[21 - 07 - 08, 12:55 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته هذه شذرة من نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
مقالة في جواز استعمال حجر البادزهر الحيواني
لمحمد بن محمد القوصوني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58339&stc=1&d=1216587174
بيانات المخطوط:
=======
اسم المخطوط:مقالة في جواز استعمال حجر البادزهر الحيواني
اسم المؤلف:بدر الدين محمد بن محمد القوصوني لحنفي = قيسوني زاده
رقم المخطوط: Ms. or. 367
عدد الاوراق: 17
الحالة: تام كامل
مصدر المخطوط: مكتبة جامعة لايبزيك / المانيا
تاريخ النسخ: ربيع الثاني سنة 970 هـ
اسم الناسخ:
ملاحظات: الكتاب ذكره في كشف الظنون (ج 1 / ص 850) فقال: رسالة: في البادزهر والأدوية الترياقية لمحمد بن محمد القوصوني أولها: (الحمد لله رب العالمين. . . الخ) رسالة رتبها على: ستة فصول وخاتمة
تحميل المخطوط:
الرابط الأول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/hajarbazahar.rar) / الرابط الثاني ( http://www.mediafire.com/?7tyzarbhyhi)
وسأتبع المخطوط بنفائس أخرى في علم الطب نسأل الله ان يشفي امراضنا الظاهرة والباطنية وأن يعافينا من كل داء , آمين
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
ـ[حارث]ــــــــ[23 - 07 - 08, 02:56 م]ـ
جزاك الله خيرا، وما أكثر فوائدك ...
لك رسالة في الخاص أرجو الرد عليها(108/345)
حمل: الدرة المنتخبة فيما صح من الأدوية المجربة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[21 - 07 - 08, 01:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته هذه شذرة من نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
الدرة المنتخبة فيما صح من الادوية المجربة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58340&stc=1&d=1216587836
بيانات المخطوط:
=======
اسم المخطوط:الدرة المنتخبة فيما صح من الادوية المجربة
اسم المؤلف:مجهول
رقم المخطوط: Ms. or. 361
عدد الاوراق: 45
الحالة: ناقص
مصدر المخطوط: مكتبة جامعة لايبزيك / المانيا
تاريخ النسخ: يوم الثاثاء 15 جمادى الأول سنوة 1070 هـ
اسم الناسخ:
ملاحظات: قال في كشف الظنون (ج 1 / ص 744): الدرة المنتخبة فيما صح من الأغذية المجربة لشمس الدين: محمد بن أحمد القوصوني مختصر أوله: (الحمد لله الذي علم الإنسان. . . الخ)
تحميل المخطوط:
الرابط الأول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/duramuntakhaba.rar) / الرابط الثاني ( http://www.mediafire.com/?tvzmn5jvejz)
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)(108/346)
حمل المرشدة: مقالة في شرح كيفية عمل الدرياق الفاروق لفاتح الدين أبي البقاء صدقة بن المجلس العالي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[21 - 07 - 08, 01:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته هذه شذرة من نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
االمرشدة
مقالة في شرح كيفية عمل الدرياق الفاروق
لفاتح الدين أبي البقاء صدقة بن المجلس العالي السامي الشرفي شرف الدين موسى بن المجلس العالي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58341&stc=1&d=1087639921
بيانات المخطوط:
=======
اسم المخطوط:المرشدة
اسم المؤلف:فاتح الدين أبو البقاء صدقة بن المجلس العالي السامي الشرفي شرف الدين موسى بن المجلس العالي
رقم المخطوط: Ms. or. 366
عدد الاوراق: 18
الحالة:
مصدر المخطوط: مكتبة جامعة لايبزيك / المانيا
تاريخ النسخ:
اسم الناسخ:
ملاحظات:
تحميل المخطوط:
الرابط الأول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/murchida.rar) / الرابط الثاني ( http://www.mediafire.com/?jd92audekrf)
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)(108/347)
حمل: تذكرة اولي الألباب والجامع للعجب العجاب للشيخ داود بن عمر الأنطاكي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[21 - 07 - 08, 02:29 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته هذه شذرة من نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
تذكرة اولي الألباب والجامع للعجب العجاب.
للشيخ داود بن عمر الأنطاكي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58344&stc=1&d=1216592693
بيانات المخطوط:
=======
اسم المخطوط:تذكرة اولي الألباب والجامع للعجب العجاب.
اسم المؤلف:داود بن عمر الأنطاكي البصير
رقم المخطوط: Ms. or. 365
عدد الاوراق: 219
الحالة: تام كامل
مصدر المخطوط: مكتبة جامعة لايبزيك / المانيا
تاريخ النسخ: 1 رجب سنة 1278 هـ
اسم الناسخ:
ملاحظات: مطبوع متداول
تحميل المخطوط:
الرابط الأول: القسم الأول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/tadkiratantaki.part1.rar)/ القسم الثاني ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@www.ahlalhdeeth.net/tadkiratantaki.part2.rar)
الرابط الثاني: القسم الأول ( http://www.mediafire.com/?dmintaygbow)/ القسم الثاني ( http://www.mediafire.com/?3m3osbjn0rh)
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)(108/348)
مخطوطة المقصد العلي في زوائد مسند أبي يعلى الموصلي
ـ[أبو موسى الأردني]ــــــــ[21 - 07 - 08, 11:41 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
إلى الأخوة الأفاضل هلا تكرمتم بإعطائي رابط أحمل من خلاله هذه المخطوطة.
وشكر الله لكم وبارك الله فيكم
أبو موسى الأردني
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[21 - 07 - 08, 03:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
إلى الأخوة الأفاضل هلا تكرمتم بإعطائي رابط أحمل من خلاله هذه المخطوطة.
وشكر الله لكم وبارك الله فيكم
أبو موسى الأردني
أضحك الله سنك ويسر أمرك ....... ليت الأمر يكون كذلك، عندما أحتاج مخطوط أقول:
اعطوني رابط التحميل
ـ[أبو موسى الأردني]ــــــــ[23 - 07 - 08, 02:05 م]ـ
لا أدري أخي العزيز - سددك الله وأضحك سنك - ما المضحك في قولي هذا؟؟!
أليس الكثير من الإخوة يضع روابط عديدة لتحميل مخطوطات أنت لا تستطيع عدها فضلاً عن أن تحفظ أسماءها فضلا عن أن تملك رابطاً لتحميلها ....
فهذا الذي طلبته من هذا القبيل وليس فيه شيء مضحك - أضحك الله سنك -، فأقول وبالله التوفيق:
إن كنت تملك نفعاً لأخيك المسلم فافعل وإلا فلا تضحك عليه أو منه.
وإن كان هناك أمر أنت به عالم أو عارف يفيد في طلبي هذا -سواءاً سلباً أو إيجاباً- فأخبرني به علَّنِي أستفيد منه في طلباتي اللاحقة!!!!
وبارك الله في من نفع أخاه أو (من لم ينفعه).:)
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[26 - 07 - 08, 07:08 م]ـ
أخي الكريم
ليس الأمر كما فهمتَ، كل ما في الأمر أنك قلتَ: ((هلا تكرمتم بإعطائي رابط أحمل من خلاله هذه المخطوطة)) اهـ
فتمنيتُ أن يكون الأمر كذلك أي: أن كل مخطوط أريده أجد له رابط تحميل، فالأمر لم يكن فيه أي تنقص أو أي شيء من هذا القبيل
أما عن حفظ أسماء المخطوطات المرفوعة على الشبكة فكثير من الإخوة يحفظون ما رفع وما لم يرفع ...
وبالنسبة لمخطوط المقصد العلي فهو لم يُرفع على الشبكة، وسأضع لك ما وقفت عليه من معلومات في ملف وورد في المرفقات، لعل ذلك يزيل اللبس الذي حصل أولاً، ولعل الشيطان يخنس وييأس من التحريش بين الإخوة
ـ[أبو موسى الأردني]ــــــــ[27 - 07 - 08, 08:23 ص]ـ
بارك الله فيك أخي تامر ولا عليك إن شاء الله، ولن ينال الشيطان منا إن شاء الله لا بتحريش ولا بغيره ولكن الدين النصيحة، وأعتذر إن كانت عباراتي قاسية أو ليست في مكانها.
وفقك الله وإياي وبارك الله لك على الجهد الطيب الذي أرفقته.
أخوك
أبو موسى
ـ[سليمان أحمد]ــــــــ[29 - 07 - 08, 05:06 ص]ـ
دخلنا في المناقشة لكن أين الرابط لهذا المخطوط؟!
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[29 - 07 - 08, 09:32 ص]ـ
دخلنا في المناقشة لكن أين الرابط لهذا المخطوط؟!
مرحبا بك في المناقشة، وأضحك الله سنك!!!!
ـ[أبو موسى الأردني]ــــــــ[29 - 07 - 08, 10:05 ص]ـ
مرحبا بك في المناقشةأخي سليمان!!!!!!!!!!!!!!
وتجد الجواب على سؤالك في مشاركة أخينا الجبالي هذه (مختصرة):
أخي الكريم
وبالنسبة لمخطوط المقصد العلي فهو لم يُرفع على الشبكة، وسأضع لك ما وقفت عليه من معلومات في ملف وورد في المرفقات
ـ[علي حسن السيد]ــــــــ[30 - 12 - 09, 08:05 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل هناك معلومات جديدة عن الكتاب
ألا يوجد منه مخطوط أو مطبوع على الشبكة
جزيتم خير الجزاء وأفضله من الرحمن الرحيم
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[30 - 12 - 09, 11:29 م]ـ
[ SIZE="5"][SIZE="6"][SIZE="6"] الرقم التسلسلي ... 45898
الفن ... حديث
عنوان المخطوط ... المقصد العلي في زوائد ابي يعلى الموصلي
اسم المؤلف ... علي بن ابي بكر بن سليمان, الهيثمي
اسم الشهرة ... الهيثمي
تاريخ الوفاة ... 807هـ
قرن الوفاة ... 9هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... سليم اغا
اسم الدولة ... تركيا
اسم المدينة ... استانبول
رقم الحفظ ... 234
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... المكتبه المركزيه - الجامعه الاسلاميه
اسم الدولة ... المملكه العربيه السعوديه
اسم المدينة ... المدينه المنوره
رقم الحفظ ... 42 - 43
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... المكتبه المركزيه
اسم الدولة ... المملكه العربيه السعوديه
اسم المدينة ... الرياض
رقم الحفظ ... 6679/ف
الرقم التسلسلي ... 121799
الفن ... حديث
عنوان المخطوط ... المقصد العلي من زوائد ابي يعلي الموصلي
اسم المؤلف ... علي بن ابي بكر الهيثمي
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولة ... المملكة العربية السعودية
اسم المدينة ... الرياض
رقم الحفظ ... 2801 - 5 - ف
الرقم التسلسلي ... 123857
الفن ... حديث
عنوان المخطوط ... المقصد العلي في زوائد ابي يعلي الموصلي
اسم المؤلف ... علي بن ابي بكر الهيثمي
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولة ... المملكة العربية السعودية
اسم المدينة ... الرياض
رقم الحفظ ... 2929 - 2 - ف
وهذا ما في مخطوطات المصطفي
1214 ... مسند أبي يعلى الموصلي - نسخة 1 ... القرص 18
1215 ... مسند أبي يعلى الموصلي - نسخة 2 ... القرص 29
وهذا المطبوع وهو من تعليق ابو يعلي علي الرسالة المستطرفة
(المقصد العلي في زو ائد أبي يعلى الموصلي) , طبع في دار الكتب العلمية بيروت 1993 في مجلدين بتحقيق (سيد كسروي حسن) , وعدد أحاديثه (2030) حديثا,
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/349)
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[31 - 12 - 09, 11:37 م]ـ
http://www.mahaja.com/library/manuscripts/manuscript/681
البيانات
المؤلف: نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي
غاية المقصد فى زوائد المسند- نسخة أولى - للهيثمي
عدد الأوراق (360)(108/350)
حلقة (قيمة الكتاب العلمية) من برنامج منهاج البحث في تحقيق المخطوطات
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[21 - 07 - 08, 10:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهي بتاريخ 14/ 7
http://www.way2allah.com/modules.php?name=Khotab&op=Detailes&khid=6856
وللأسف لقد فاتنا عدة حلقات فمن يريد هذه الحلقات فيشترك معنا في مراسلة قناة المجد العلمية لكي يعيدوا بث هذه الحلقات سواء على قناة المجد العلمية أو العامة كي نسجلها ثم نرفعها على الشبكة
أولا: مدير قناة المجد العلمية الشيخ راشد الزهراني
http://www.rashed.ws/ContactUs.aspx (http://www.rashed.ws/ContactUs.aspx)
ثانيا: مراسلة الاكاديمية الاسلامية التابعة للقناة
info@islamacademy.net (info@islamacademy.net)
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[22 - 07 - 08, 08:38 ص]ـ
جزاك الله خيرًا
وما رأيك أن تجمع كل حلقات برنامج منهاج البحث في تحقيق المخطوطات على رابط واحد متجدد
أظن أنه أنفع؛ لأن كثرًا من الإخوة ربما لا يعلم أن هناك حلقات فاتته وهي موجودة على الملتقى
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 11:30 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب
بالفعل هذا ما أود فعله والحمد لله جاري الحصول على الحلقات كاملة إن شاء الله
فحين الحصول عليها سأضعها في ربط واحد
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[18 - 08 - 08, 12:23 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فجزى الله كل القائمين على الملتقى
وبخصوص هذا البرنامج الاكاديمى (منهاج البحث فى تحقيق المخطوطات)
فليت من جمع كل الحلقات أن يتحفنا بها جميعها ويضعها فى رابط واحد حتى تعم الفائدة
وجزى الله كل من أحب لأخيه ما أحب لنفسه(108/351)
[مخطوطات للتحميل] (3) شرح عمدة الأحكام لمجهول (الظاهر أنه مالكي من أحد بلدان المغرب العربي)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[22 - 07 - 08, 04:22 م]ـ
[1] مخطوطة المنهج الفائق في أحكام الوثائق؛ للونشريسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139589)
[2] مخطوط تنبيه الحكام في سيرة القضاة وقبول الشهادات وتنفيذ الأحكام والحسبة لابن مناصف ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143084)
[3] مخطوط شرح عمدة الأحكام لمجهول (الظاهر أنه مالكي من إحدى بلدان المغرب العربي)
الكتاب: شرح عمدة الاحكام
الحالة: ناقص
الفن: فقه أحاديث الأحكام
المؤلف: غير معروف (الظاهر أنه مالكي من إحدى بلدان المغرب العربي)
ـ قال في ق49 ب سطر5 و10:
" ... والصواب والله أعلم استحباب الرفع عند القيام من الركعتين لثبوت الحديث فيه ... إلا أن في بلادنا هذه يستحب للعالم تركه لأنه إن فعله نُسِبَ إلى البدعة وتأذَّى في عِرضه، وربَّما تعدَّت الأذِيَّةُ إلى بدنه، فوقاية البدن بترك سنة واجبٌ في الدين .. "
عدد الأوراق: 119 (ناقص)
رقم المخطوطة: 309367
المصدر: مخطوطات الأزهر
التحميل: من هنا ( http://www.4shared.com/account/file/56145004/74a5f865/charh-omdatahkam.html)
* لم أفلح في رفعه إلى موقع ميديافير الذي أرشد إليه الأخ أبو يعلى البيضاوي مشكورا مع رغبتي الشديدة في ذلك تفاديا لبعض مفاسد موقع فورشيرد
ـ[محمد عبدو]ــــــــ[22 - 07 - 08, 06:08 م]ـ
السلام عليكم
الكتاب لابن دقيق العيد واسمه إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[22 - 07 - 08, 06:32 م]ـ
السلام عليكم
الكتاب لابن دقيق العيد واسمه إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام
شكرا على التوضيح، لقد تأكدت الآن أنه رفع من قبل هنا ( http://ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=466873&postcount=7):
والموضوع كاملا هنا ( http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=72505&highlight=%DA%E3%CF%C9)(108/352)
أيحث عن مخطوطة نوازل ابن هلال
ـ[عبد الفتاح بن محمد الرِفالي]ــــــــ[22 - 07 - 08, 04:58 م]ـ
من من الإخوة الأفاضل يتحفنا بنسخة من نوازل ابن هلال السجلماسي، أو بأماكن تواجدها
و له مني ألف تحية؟
ـ[أبو يوسف المالكي]ــــــــ[24 - 07 - 08, 06:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
نوازل الهلالي، ابراهيم بن هلال السجلماسي (ت903هـ).
طبعت على الحجر بفاس سنة 1310هـ، و تجدها في:
- الخزانة العامة بالرباط، أرقام المخطوط ( d1344 ) و (2866د).
-الخزانة الملكية بالرباط، أرقام 2794 - 4043 - 4055 - 9813.
-الخزانة العامة بتطوان، أرقام 585 - 607.
ولا تنساني في دعائك.
ـ[عبد الفتاح بن محمد الرِفالي]ــــــــ[24 - 07 - 08, 07:18 م]ـ
أجزل الله لك المثوبة أبا يوسف(108/353)
العدة في إعراب العمدة
ـ[خالد حماد]ــــــــ[22 - 07 - 08, 06:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الأعزاء المشاركين في هذا الموقع العظيم الذي يقوم على خدمة الباحثين والدارسين جزاكم الله خير الجزاء على ما تقومون به من خدمة للعلم
برجاء لمن يملك أو يعرف أي معلومات عن مخطوط / العدة في إعراب العمدة لابن فرحون اليعمري المتوفى سنة 769هـ فليمدني بها وجزاكم الله خيرا(108/354)
[مخطوطات للتحميل] (3) سنن الدارقطني
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[22 - 07 - 08, 06:26 م]ـ
[1] مخطوطة المنهج الفائق في أحكام الوثائق؛ للونشريسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139589)
[2] مخطوط تنبيه الحكام في سيرة القضاة وقبول الشهادات وتنفيذ الأحكام والحسبة لابن مناصف ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143084)
[3] مخطوط شرح عمدة الأحكام ( http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143585)
[4] مخطوط سنن الدارقطني
الفن: حديث
عدد الأوراق: 496
المصدر: من مصورات مركز الملك فيصل
التحميل: من هنا ( http://www.4shared.com/account/file/56156998/8cd5b2d6/sunan-darakutni.html)
منقول
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[28 - 07 - 08, 10:47 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبدالله ابن عَبيدِه]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:47 م]ـ
جزاكم الله خيرا(108/355)
يا أهل الملتقى .. هل أجد عندكم مخطوطا لأي شرح على موطأة الفصيح؟؟
ـ[أبو أسيد الصالحي]ــــــــ[23 - 07 - 08, 02:40 ص]ـ
نسأل الله أن يبارك فيكم ..
فلا يوجد إلى الآن شرحا مطبوعا هذه الأرجوزة
ـ[أبو أسيد الصالحي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 06:13 ص]ـ
للرفع
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[05 - 06 - 09, 09:09 م]ـ
للرفع
ـ[أحمد الصدفي]ــــــــ[05 - 06 - 09, 09:27 م]ـ
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3249/1
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[05 - 06 - 09, 09:49 م]ـ
عن قريب سارفع شرح العلامةالطيب الشرقي(108/356)
مخطوط: معنى المفهوم من المنطوق لابي المعالي الهمذاني
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[23 - 07 - 08, 11:43 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم اخوتي الكرام
وجدت على النت نسخة من مخطوط معنى المفهوم من المنطوق للهمذاني
هل هناك نسخة اخرى لمخطوط معنى المفهوم من المنطوق للهمذاني؟ دلونا عليها جزاكم الله خيرا عنا خير الجزاء(108/357)
[مخطوطات للتحميل] (4) من غاب عنه المطرب، للثعالبي النيسابوري (ت429هـ)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[23 - 07 - 08, 03:34 م]ـ
[1] مخطوطة المنهج الفائق في أحكام الوثائق؛ للونشريسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139589)
[2] مخطوط تنبيه الحكام في سيرة القضاة وقبول الشهادات وتنفيذ الأحكام والحسبة لابن مناصف ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143084)
[3] مخطوط سنن الدارقطني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143594)
[4] مخطوط من غاب عنه المطرب، للثعالبي النيسابوري
عنوان المخطوط: من غاب عنه المطرب
المؤلف: عبد الملك بن محمد بن إسماعيل (350 - 429هـ/ 961 - 1038م) الذي يُعرف بأبي منصور الثعالبي النيسابوري
الفن: الأدب
عدد الأوراق: 44
مصدر المخطوط: مكتبة الأزهر الشريف
تحميل المخطوط: من هنا ( http://www.4shared.com/file/56263812/53f143bb/thaalibi-elmotrib.html)
طبعة قديمة للكتاب، سنة 1209هـ، صفحة التحميل من هنا ( http://www.archive.org/details/elmotrib)، أو تحميل مباشر من هنا ( http://www.archive.org/download/elmotrib/elmotrib.pdf)
ـ[مالك بن حشر]ــــــــ[23 - 07 - 08, 05:19 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
بارك الله في جهودكم و نفع بها
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[28 - 07 - 08, 10:48 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله في جهودكم
ـ[محرز]ــــــــ[13 - 08 - 08, 05:11 م]ـ
أحسن الله إليك وبارك فيك
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[13 - 08 - 08, 05:38 م]ـ
"من غاب عنه المطرب" طبع أيضا في دار طلاس بدمشق سنة 1987، بتحقيق الأستاذ عبد المعين الملوحي.(108/358)
[مخطوطات للتحميل] (5) شرح على المدونة لمجهول
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[23 - 07 - 08, 04:45 م]ـ
[1] مخطوطة المنهج الفائق في أحكام الوثائق؛ للونشريسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139589)
[2] مخطوط تنبيه الحكام في سيرة القضاة وقبول الشهادات وتنفيذ الأحكام والحسبة لابن مناصف ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143084)
[3] مخطوط سنن الدارقطني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143594)
[4] مخطوط من غاب عنه المطرب، للثعالبي النيسابوري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143662)
[5] مخطوط شرح على المدونة لمجهول
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: الظاهر أنه شرح أو تعليق على المدونة
المؤلف: مجهول
رقم النسخة: 310620
عدد الأوراق: 137 ورقة
ملاحظات: مصنف باسم كتاب في الفقه المالكي
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف بمصر
تحميل المخطوط: من هنا ( http://www.4shared.com/file/56269466/7d7a0865/charh-modawana.html)
خيوط قد توصل إلى مؤلف الكتاب:
ورد في هذه المخطوطة ما يلي:
ـ " .. كذا عند شيخنا محمد بن عتاب وعند شيخنا القاضي أبي عبد الله بن عيسى .. " (بداية ق25 أ)
ـ " .. كذا ضبطنا في الأم عن الشيخ أبي محمد بن عتاب بفتح التاء والدال، وضبطنا عن القاضي أبي عبد الله ... " (ق26 أ السطر 13 و14)
ـ " .. وقع في كتا شيخنا القاضي أبي عبد الله .. " (ق27 ب، س10)
ـ " ... وحكى شيخنا القاضي أبو الوليد قولا رابعاً .. " (ق32 أ، س12)
ـ " ... وكذا هي رواية القاضي أبي عبد الله شيخنا ... وهكذا رواية شيخنا أبي محمد ... " (ق33 ب، س8 و9)
ـ " .. وعلى هذا حمل المسألة شيخنا القاضي أبو الوليد وقال القاضي الباجي أنه لا خلاف .. " (ق35 أ، س9 و10)
ـ " .. قال القاضي أبو الوليد شيخنا .. " (ق39أ، س24)
ـ " .. بالوجهين ذكرهما الدارقطني وصوب ابن وضاح روايته ن ولا تحرقن نخلا بالحاء المهملة وعند حمة النهضات، كذا رويناه هنا بضم الحاء وتخفيف الميم عن شيوخنا في الكتاب وكذا ضبطناه على أبي الحسين بن سراج في كتاب الهروي ورويناه عنه وعن غيره في غريب الخطابي حمة بفتح الحاء وتشديد الميم .. " (إلى آخر ق43)
ـ " .. كذا ضبطناه عن القاضي أبي عبد الله .. " (ق44 ب، س15)
ـ " .. وهي روايتنا عن ابن عتاب .. " (ق52 ب، س2)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[23 - 07 - 08, 07:28 م]ـ
حسب النصوص المنتقاة من المخطوط يكون المؤلف تلميذاً لابن رشد الجد المتوفى سنة 520هـ، وأيضا لابن عتاب المتوفى في نفس السنة 520هـ، أي يكون قد عاش أواخر القرن الخامس، والمنتصف الأول من القرن السادس الهجري
ـ[بلمهدي]ــــــــ[23 - 07 - 08, 07:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
المخطوط المذكور أعلاه هو جزء من كتاب القاضي أبي الفضل عياض بن موسى اليحصبي المتوفى سنة 544 على المدونة والموسوم بـ/ التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة.
أخوكم أبوعبدالعزيز عبدالحكيم بلمهدي الجزائري
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[23 - 07 - 08, 07:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
المخطوط المذكور أعلاه هو جزء من كتاب القاضي أبي الفضل عياض بن موسى اليحصبي المتوفى سنة 544 على المدونة والموسوم بـ/ التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة.
أخوكم أبوعبدالعزيز عبدالحكيم بلمهدي الجزائري
وعليكم السلام ورحمة الله
جزاك الله خيرًا على هذه الفائدة، ولا أملك الكتاب كي أقارن، المهم إذا تأكدت المطابقة فقد أنقذت هذه المخطوطة من عالم المجهول التي هي مصنفة به في مكتبة الأزهر إلى عالم المعلوم.
سأرفع بعد قليل إن شاء الله شرحًا آخر على المدونة ـ أظنه كذلك ـ، فلعلك تعرف بها وبصاحبها.
ـ[ابن النقاش]ــــــــ[23 - 07 - 08, 09:26 م]ـ
السلام عليكم
تأكيد كلام الأخ بلمهدي فبعد المقارنة بالمخطوط القطعة جزء من تنبيهات القاضى عياض على المدونة ولله الحمد.
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[23 - 07 - 08, 10:14 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[سعداوي أبو بكر]ــــــــ[24 - 07 - 08, 08:37 ص]ـ
سيدي الكريم لو تفضلت ارفع المخطوط مرة ثانية أن الأول معطوب
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[24 - 07 - 08, 01:39 م]ـ
سيدي الكريم لو تفضلت ارفع المخطوط مرة ثانية أن الأول معطوب
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/359)
تفضل أخي: هذا رابط آخر
http://www.4shared.com/account/file/56376133/d8f32007/charhmodawana.html
ـ[محمد السالم]ــــــــ[24 - 07 - 08, 05:40 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[28 - 07 - 08, 10:51 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[08 - 04 - 09, 03:02 ص]ـ
[1] مخطوطة المنهج الفائق في أحكام الوثائق؛ للونشريسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139589)
[2] مخطوط تنبيه الحكام في سيرة القضاة وقبول الشهادات وتنفيذ الأحكام والحسبة لابن مناصف ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143084)
[3] مخطوط سنن الدارقطني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143594)
[4] مخطوط من غاب عنه المطرب، للثعالبي النيسابوري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143662)
[5] مخطوط شرح على المدونة لمجهول
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: الظاهر أنه شرح أو تعليق على المدونة
المؤلف: مجهول
رقم النسخة: 310620
عدد الأوراق: 137 ورقة
ملاحظات: مصنف باسم كتاب في الفقه المالكي
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف بمصر
تحميل المخطوط: من هنا ( http://www.4shared.com/file/56269466/7d7a0865/charh-modawana.html)
خيوط قد توصل إلى مؤلف الكتاب:
ورد في هذه المخطوطة ما يلي:
ـ " .. كذا عند شيخنا محمد بن عتاب وعند شيخنا القاضي أبي عبد الله بن عيسى .. " (بداية ق25 أ)
ـ " .. كذا ضبطنا في الأم عن الشيخ أبي محمد بن عتاب بفتح التاء والدال، وضبطنا عن القاضي أبي عبد الله ... " (ق26 أ السطر 13 و14)
ـ " .. وقع في كتا شيخنا القاضي أبي عبد الله .. " (ق27 ب، س10)
ـ " ... وحكى شيخنا القاضي أبو الوليد قولا رابعاً .. " (ق32 أ، س12)
ـ " ... وكذا هي رواية القاضي أبي عبد الله شيخنا ... وهكذا رواية شيخنا أبي محمد ... " (ق33 ب، س8 و9)
ـ " .. وعلى هذا حمل المسألة شيخنا القاضي أبو الوليد وقال القاضي الباجي أنه لا خلاف .. " (ق35 أ، س9 و10)
ـ " .. قال القاضي أبو الوليد شيخنا .. " (ق39أ، س24)
ـ " .. بالوجهين ذكرهما الدارقطني وصوب ابن وضاح روايته ن ولا تحرقن نخلا بالحاء المهملة وعند حمة النهضات، كذا رويناه هنا بضم الحاء وتخفيف الميم عن شيوخنا في الكتاب وكذا ضبطناه على أبي الحسين بن سراج في كتاب الهروي ورويناه عنه وعن غيره في غريب الخطابي حمة بفتح الحاء وتشديد الميم .. " (إلى آخر ق43)
ـ " .. كذا ضبطناه عن القاضي أبي عبد الله .. " (ق44 ب، س15)
ـ " .. وهي روايتنا عن ابن عتاب .. " (ق52 ب، س2)
تعقيب على الاقتباس الأول
ورد في"التنبيهات" ما يلي وفيه الجملة المقتبسة:
وقول سحنون: وأخبرني ابن وهب وابن القاسم عن مالك فيمن رأى هلال شوال نهارا، كذا عند شيخنا أبي محمد بن عتاب. وعند شيخنا القاضي أبي عبد الله بن عيسى: “ قال ابن وهب: وقال لي مالك”، وذكر المسألة. وقائل ذلك ابن وهب، لأنه تقدم قبل في الآثار ذكره. ثم قال آخر المسألة: “ وقال ابن القاسم عن مالك مثله”، فاتفقت الروايتان باختلاف المساق.
وقول سحنون: “ وروى أشهب وابن نافع” إلى آخر ما ذكر في المسألة، ثابت عند شيوخنا وقرأه ابن وضاح. وفي حاشية كتاب ابن سهل: ألحقه سحنون بالمدونة ولم يكن فيها أولا.
ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[08 - 04 - 09, 03:05 ص]ـ
والنصوص المقتبسة كلها موجودة في "التنبيهات"للقاضي عياض، وهذا الكتاب سيصدر قريبا من "دار ابن حزم" في مجلدين.
ـ[صالح القرني]ــــــــ[12 - 10 - 09, 10:36 م]ـ
والنصوص المقتبسة كلها موجودة في "التنبيهات"للقاضي عياض، وهذا الكتاب سيصدر قريبا من "دار ابن حزم" في مجلدين.
يا أخي هل الخبر أكيد لأنني أود البدء بتحقيق المخطوطة؟
وكيف يمكنني التأكد من نفس الدار؟
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[13 - 10 - 09, 01:10 ص]ـ
الكتاب محقق في بعض الجامعات المغربية والليبية.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=21325&highlight=%C7%E1%E3%D3%CA%E4%C8%D8%C9
ـ[صالح القرني]ــــــــ[13 - 10 - 09, 08:17 م]ـ
سألت صدر الكتاب من دار ابن حزم بلبنان ووزع هل من مخطوطة لديكم لم تحقق أجعله لي رسالة ماجستير؟(108/360)
[مخطوطات للتحميل] (6) شرح آخر على المدونة لمجهول (لعله أبو إسحاق)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[23 - 07 - 08, 09:18 م]ـ
[1] مخطوطة المنهج الفائق في أحكام الوثائق؛ للونشريسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139589)
[2] مخطوط تنبيه الحكام في سيرة القضاة وقبول الشهادات وتنفيذ الأحكام والحسبة لابن مناصف ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143084)
[3] مخطوط سنن الدارقطني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143594)
[4] مخطوط من غاب عنه المطرب، للثعالبي النيسابوري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143662)
[5] شرح على المدونة (لعله: التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة، للقاضي عياض ت 544هـ) ناقص ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143670)
[6] شرح آخر على المدونة لمجهول (لعله أبو إسحاق)
بيانات المخطوط
مضمون الكتاب: الظاهر أنه شرح على المدونة
ملاحظات: مصنف باسم كتاب في الفقه المالكي
عدد الأوراق: 155 ورقة/ورقات
الحالة: ناقص
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف
رقم النسخة: 310615
تحميل المخطوط: من هنا ( http://www.4shared.com/file/56295211/60545fda/charh-modawana2.html)
خيوط قد تقود إلى اسم المؤلف:
ـ الظاهر أن الشارح اسمه (أبو إسحاق) فقد ورد في ق3 قال الشيخ أبو إسحاق
ـ لأبي إسحاق التونسي (ت433هـ) شروح وتعاليق على المدونة (انظر اصطلاح المذهب ص287 وقد نقل عن ترتيب المدارك).
وفي اصطلاح المذهب ص312، "التعليق على المدونة لابن الصائغ أبي محمد عبد الحميد القيرواني (ت486هـ) يوجد في خزانة القرويين باسم "الاستلحاق لكتاب الشيخ أبي إسحاق"
وهناك شروح على الرسالة لمتقدمين، وإن كانت ناقصة سأرفعها إن شاء الله
ـ[أبو بكر التركي]ــــــــ[23 - 07 - 08, 10:28 م]ـ
السلام عليكم الأخ خلدون، وبارك الله فيك كثيرا، لم يسعني وأنا أرى هذا السيل من الكرم في المخطوطات إلا أن أشكرك وأدعو لك فجزاك الله خيرا، وعوّضك عن مجهوداتك خيرا، ورزقك فقها في دينه واستقامة على نهجه على دينه وحسن خاتمة عند لقائه ............ امض أخي خلدون ونحن في انتظار المزيد ....
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[24 - 07 - 08, 01:45 ص]ـ
السلام عليكم الأخ خلدون، وبارك الله فيك كثيرا، لم يسعني وأنا أرى هذا السيل من الكرم في المخطوطات إلا أن أشكرك وأدعو لك فجزاك الله خيرا، وعوّضك عن مجهوداتك خيرا، ورزقك فقها في دينه واستقامة على نهجه على دينه وحسن خاتمة عند لقائه ............ امض أخي خلدون ونحن في انتظار المزيد ....
وعليكم السلام ورحمة الله؛ الله يبارك فيك أخي الكريم، ولا شكر على واجب. وآمين على دعواتك الطيبة. هي مخطوطات معدودة سأرفعها تباعا إن شاء الله، وهذا العمل لا يساوي شيئا أمام ما قدمه الإخوة الكرام جزاهم الله كل خير.
ـ[محمد السالم]ــــــــ[24 - 07 - 08, 05:57 م]ـ
جزاك الله خيرا، ورفع قدرك
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[28 - 07 - 08, 10:53 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[بلمهدي]ــــــــ[10 - 08 - 08, 02:33 م]ـ
يغلب على الظن أن المخطوط لأبي إسحاق إبراهيم بن حسن بن يحي المعافري التونسي المتوفى سنة 443، ويشهد لهذا كثرة استعمال جملة: قال أبو إسحاق، ويقوي هذا قول المصنف رحمه الله في الورقة 107: (وقد تقصينا الكلام على هذه المسألة في شرح كتاب ابن المواز)، والتونسي من الأعلام القلائل الذين نقل عنهم أنهم شرحوا كتاب ابن المواز، قال عياض في ترجمته: (وله شروح حسنة وتعاليق مستعملة متنافس فيها على كتاب ابن المواز وعلى كتب المدونة).
والله أعلم
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[28 - 03 - 09, 10:10 م]ـ
نرجوا تجديد الرابط(108/361)
بحث: مراتب الدلالة للشيخ محمد الحسن الددو بخطه
ـ[محمد براء]ــــــــ[24 - 07 - 08, 04:02 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا بحث: مراتب الدلالة للشيخ محمد الحسن ولد الددو، كتبه خلال دراسته في جامعة الإمام محمد بن سعود .. وهو مكتوب بالخط المغربي.
وينقص الملف الفصل الخامس والخاتمة ..
وقد رفعه الشيخ أحمد مزيد هنا: http://www.chatharat.com/maratibou%20dllalat.pdf
فليت أحد الأخوة يتبرع بتفريغه على الورد .. وأظن ذلك يسيراً لأن البحث مرتب.(108/362)
[مخطوطات للتحميل] (7) جزء من شرح الفاكهاني ت734هـ "التحرير والتحبير" على رسالة ابن أبي زيد القيرواني
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[24 - 07 - 08, 06:16 م]ـ
[1] مخطوطة المنهج الفائق في أحكام الوثائق؛ للونشريسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139589)
[2] مخطوط تنبيه الحكام في سيرة القضاة وقبول الشهادات وتنفيذ الأحكام والحسبة لابن مناصف ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143084)
[3] مخطوط سنن الدارقطني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143594)
[4] مخطوط من غاب عنه المطرب، للثعالبي النيسابوري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143662)
[5] جزء من التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة، للقاضي عياض ت 544هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143670)
[6] جزء من شرح آخر على المدونة لمجهول (لعله أبو إسحاق التونسي أو عبد الحميد بن الصائغ ت486هـ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143691)
[7] جزء من شرح الفاكهاني ت 734هـ (التحرير والتحبير) على رسالة ابن أبي زيد القيرواني
بيانات المخطوط:
اسم المخطوط: التحرير والتحبير شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني
المؤلف: تاج الدين عمر بن علي اللخمي الفاكهاني المتوفي سنة (734هـ) صاحب شرح عمدة الأحكام
الفن: فقه مالكي
مصدر المخطوط: مكتبة الأزهر الشريف
رقم المخطوط: 308951
عدد الأوراق: الأصل أنها 187 ورقة (لكن للأسف المتوفر لدي الآن فقط 115)
صفحة التحميل: http://www.archive.org/details/fakihani
أو تحميل مباشر من الرابط التالي:
http://www.archive.org/download/fakihani/fakihani.pdf
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[24 - 07 - 08, 07:46 م]ـ
بارك الله فيك وأحسن الله إليك
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[28 - 07 - 08, 10:54 ص]ـ
بارك الله فيك وأحسن الله إليك
ـ[بلمهدي]ــــــــ[29 - 07 - 08, 11:29 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله، أود تنبيه الإخوة الأفاضل إلى أن كتاب التقرير والتحبير وهو شرح ابن الفاكهاني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني قد حقق في الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية في أربع رسائل علمية ثلاث رسائل ماجستير وواحدة دكتوراه وقد تبنت الجامعة طباعته، فأسأل الله تعالى أن يعجل بإخراجه، فهو من الكتب التي اعتنت بتأصيل فروع المالكية ومؤلفه من محدثي القرن الثامن وهو صاحب رياض الأفهام شرح عمدة الأحكام والمنهج المبين في شرح الأربعين والأخير طبع قبل شهور ورياض الأفهام يحقق الآن في جامعة الإمام بالرياض.
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[08 - 04 - 09, 12:01 ص]ـ
هل من خبر حول طبع الكتاب
ـ[المهيري]ــــــــ[26 - 03 - 10, 05:24 م]ـ
هل من خبر عن الجامعة هل طبعت الكتاب؟؟؟(108/363)
[مخطوطات للتحميل] (8) جزء من المنتخب في الأحكام لابن أبي زمنين ت399 هـ
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[24 - 07 - 08, 06:49 م]ـ
[1] مخطوطة المنهج الفائق في أحكام الوثائق؛ للونشريسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139589)
[2] مخطوط تنبيه الحكام في سيرة القضاة وقبول الشهادات وتنفيذ الأحكام والحسبة لابن مناصف ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143084)
[3] مخطوط سنن الدارقطني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143594)
[4] مخطوط من غاب عنه المطرب، للثعالبي النيسابوري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143662)
[5] جزء من التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة، للقاضي عياض ت 544هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143670)
[6] جزء من شرح آخر على المدونة لمجهول (لعله أبو إسحاق التونسي أو عبد الحميد بن الصائغ ت486هـ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143691)
[7] جزء من شرح الفاكهاني ت 734 هـ (التحرير والتحبير) على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143753)
[8] جزء من المنتخب في الأحكام لابن أبي زمنين ت 399هـ
بيانات المخطوط:
اسم المخطوط: المنتخب في الأحكام
المؤلف: ابن أبي زمنين (ت399هـ)
الفن: فقه مالكي
مصدر المخطوط: مكتبة الأزهر الشريف
عدد الأوراق: 123
صفحة التحميل: http://www.archive.org/details/zamanin
أو تحميل مباشر من الرابط التالي:
http://www.archive.org/download/zamanin/zamanin.pdf
ـ[أبو الحسن الدهماني]ــــــــ[24 - 07 - 08, 09:41 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك.
ـ[السنفراوي]ــــــــ[25 - 07 - 08, 11:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[28 - 07 - 08, 10:55 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك(108/364)
[مخطوطات للتحميل] (9) جزء من شرح القاضي عبد الوهاب البغدادي ت 422هـ على رسالة ابن أبي زيد القيرواني
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[24 - 07 - 08, 07:06 م]ـ
[1] مخطوطة المنهج الفائق في أحكام الوثائق؛ للونشريسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139589)
[2] مخطوط تنبيه الحكام في سيرة القضاة وقبول الشهادات وتنفيذ الأحكام والحسبة لابن مناصف ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143084)
[3] مخطوط سنن الدارقطني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143594)
[4] مخطوط من غاب عنه المطرب، للثعالبي النيسابوري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143662)
[5] جزء من التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة، للقاضي عياض ت 544هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143670)
[6] جزء من شرح آخر على المدونة لمجهول (لعله أبو إسحاق التونسي أو عبد الحميد بن الصائغ ت486هـ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143691)
[7] جزء من شرح الفاكهاني ت 734 هـ (التحرير والتحبير) على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143753)
[8] جزء من المنتخب في الأحكام لابن أبي زمنين ت399 هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143754)
[9] جزء من شرح القاضي عبد الوهاب البغدادي ت 422هـ على رسالة ابن أبي زيد القيرواني
بيانات المخطوط:
موضوع المخطوط: شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني
المؤلف: القاضي عبد الوهاب البغدادي ت422 هـ
الفن: فقه مالكي
مصدر المخطوط: مكتبة الأزهر الشريف
عدد الأوراق: 185
الحالة: ناقص
صفحة التحميل: http://www.archive.org/details/abdlwahab
أو تحميل مباشر من الرابط التالي:
http://www.archive.org/download/abdlwahab/abdlwahab.pdf
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[28 - 07 - 08, 10:57 ص]ـ
بارك الله فيك ونفع بك
ـ[ابو يعقوب الحركي]ــــــــ[09 - 11 - 10, 02:04 ص]ـ
لك جزيل الشكر سيدي(108/365)
[مخطوطات للتحميل] (10) منظوم الدرر فى شرح مختصر الطليطلي لابن الفخار المالكي ت723هـ (نسخة 2)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[24 - 07 - 08, 07:31 م]ـ
[1] مخطوطة المنهج الفائق في أحكام الوثائق؛ للونشريسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139589)
[2] مخطوط تنبيه الحكام في سيرة القضاة وقبول الشهادات وتنفيذ الأحكام والحسبة لابن مناصف ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143084)
[3] مخطوط سنن الدارقطني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143594)
[4] مخطوط من غاب عنه المطرب، للثعالبي النيسابوري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143662)
[5] جزء من التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة، للقاضي عياض ت 544هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143670)
[6] جزء من شرح آخر على المدونة لمجهول (لعله أبو إسحاق التونسي أو عبد الحميد بن الصائغ ت486هـ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143691)
[7] جزء من شرح الفاكهاني ت 734 هـ (التحرير والتحبير) على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143753)
[8] جزء من المنتخب في الأحكام لابن أبي زمنين ت399 هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143754)
[9] جزء من شرح القاضي عبد الوهاب البغدادي ت 422هـ على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143757)
[10] منظوم الدرر فى شرح مختصر الطليطلي لابن الفخار المالكي ت723هـ (نسخة 2)
ـ النسخة الأولى للمخطوطة: سبق رفعها هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=73081&highlight=%C7%E1%D8%E1%ED%D8%E1%ED)
بيانات النسخة الثانية:
اسم المخطوط: منظوم الدرر فى شرح المختصر أي مختصر الطليطلي
المؤلف: الجذامى: ابو بكر محمد بن على بن محمد بن الفخار ت723 هـ
الفن: فقه مالكي
مصدر المخطوط: مكتبة الأزهر الشريف
عدد الأوراق: 126
الحالة: كامل
ملاحظات: المتن الذي هو مختصر الطليطلي طبع، منه طبعة في إسبانيا اطلعت على نسخة منها، لكن الشرح المرفوع أعلاه لا أعلم أنه قد طبع.
صفحة التحميل: http://www.archive.org/details/tulaytili
أو تحميل مباشر من الرابط التالي:
http://www.archive.org/download/tulaytili/tolaytili.pdf
ـ[أبو يوسف المالكي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 12:55 ص]ـ
بارك الله فيك، الرابطان لا يعملان، حبذا لو يرفع المخطوط على www.mediafire.com أو www.4shared.com فهما أفضل.
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 12:08 م]ـ
رابط النسخة الأولى قديم، ويبدو أنه تلف
ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 03:16 م]ـ
جزاكم الله خيرا ........
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[28 - 07 - 08, 12:35 ص]ـ
بارك الله فيك، الرابطان لا يعملان، حبذا لو يرفع المخطوط على www.mediafire.com أو www.4shared.com فهما أفضل.
الرابطان اشتغلا معي عادي الآن، مع ذلك:
تفضل رابط آخر للنسخة الثانية من المخطوطة:
http://www.4shared.com/account/file/56758408/63490ee2/tolaytili.html
أما النسخة الأولى فحاول مرة أخرى وإلا سوف أرفعه إن شاء الله
رابط النسخة الأولى قديم، ويبدو أنه تلف
الرابط يشتغل، فقد نزلتها الآن فحاول مرة ثانية
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[28 - 07 - 08, 10:43 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الباشا الجزائري]ــــــــ[05 - 08 - 08, 10:24 م]ـ
الحمد لله
كتاب " مختصر الطليطلي "، طبع سنة 1425 هـ بدار ابن حزم بلبنان، بتحقيق أخينا الفاضل أبي أسامة محمد شايب شريف الجزائري، معتمدا على خمس نسخ خطية.
أما شرح ابن الفخار الإلبيري للمختصر، فهو بحث مقدم لنيل درجة الدكتراه بكلية الشريعة جامعة الجزائر، ومقدمه هو صاحبنا الفاضل، الشيخ مراد دبياش الجزائري.
وفق الله الجميع.
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[05 - 08 - 08, 11:48 م]ـ
الحمد لله
كتاب " مختصر الطليطلي "، طبع سنة 1425 هـ بدار ابن حزم بلبنان، بتحقيق أخينا الفاضل أبي أسامة محمد شايب شريف الجزائري، معتمدا على خمس نسخ خطية.
أما شرح ابن الفخار الإلبيري للمختصر، فهو بحث مقدم لنيل درجة الدكتراه بكلية الشريعة جامعة الجزائر، ومقدمه هو صاحبنا الفاضل، الشيخ مراد دبياش الجزائري.
وفق الله الجميع.
شكرا على المعلومة، ولعل هذه النسخة إن لم يطلع عليها من قبل تنفعه إن شاء الله.
بالنسبة للشريعة في جامعة الجزائر، أظنها قسما فقط وليست كلية.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 10 - 09, 03:10 م]ـ
رابط ثان للنسخة الاولى:
http://www.mediafire.com/?ong0u25j4yk
ـ[إبراهيم أمين الله]ــــــــ[23 - 03 - 10, 11:49 م]ـ
الحمد لله
كتاب " مختصر الطليطلي "، طبع سنة 1425 هـ بدار ابن حزم بلبنان، بتحقيق أخينا الفاضل أبي أسامة محمد شايب شريف الجزائري، معتمدا على خمس نسخ خطية.
أما شرح ابن الفخار الإلبيري للمختصر، فهو بحث مقدم لنيل درجة الدكتراه بكلية الشريعة جامعة الجزائر، ومقدمه هو صاحبنا الفاضل، الشيخ مراد دبياش الجزائري.
وفق الله الجميع.
جزاكم الله خيراً, من هذا ابن الفخار الإلبيري؟ هل هو ابن الفخار الخذامي؟ لأن تأريخهما يختلف.
ثانيا: أرجو من الإخوة أن يزوّدني بمقدمة الرسالة وبداية المخطوط الذي حققه الأخ الفاضل الشيخ مراد دبياش الجزائري. وإن أمكن الإتصال بالأخ عبر إي ميل EMAIL فأرجو إرسال بريده الألكتروني إليّ عبر: aminog11@gmail.com، وذلك أني قد بدأت العمل في الكتاب، فأريد الاستفسار من الأخ الفاضل. جزاكم الله خيراً. والله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/366)
ـ[ابوقتادةالمصرى]ــــــــ[24 - 03 - 10, 04:18 ص]ـ
احسنت بارك الله فيكم
ـ[إبراهيم أمين الله]ــــــــ[24 - 03 - 10, 01:32 م]ـ
الحمد لله
كتاب " مختصر الطليطلي "، طبع سنة 1425 هـ بدار ابن حزم بلبنان، بتحقيق أخينا الفاضل أبي أسامة محمد شايب شريف الجزائري، معتمدا على خمس نسخ خطية.
أما شرح ابن الفخار الإلبيري للمختصر، فهو بحث مقدم لنيل درجة الدكتراه بكلية الشريعة جامعة الجزائر، ومقدمه هو صاحبنا الفاضل، الشيخ مراد دبياش الجزائري.
وفق الله الجميع.
جزاكم الله خيراً, من هذا ابن الفخار الإلبيري؟ هل هو ابن الفخار الخذامي؟ لأن تأريخهما يختلف.
ثانيا: أرجو من الإخوة أن يزوّدني بمقدمة الرسالة وبداية المخطوط الذي حققه الأخ الفاضل الشيخ مراد دبياش الجزائري. وإن أمكن الإتصال بالأخ عبر إي ميل EMAIL فأرجو إرسال بريده الألكتروني إليّ عبر: aminog11@gmail.com (aminog11@gmail.com)، وذلك أني قد بدأت العمل في الكتاب، فأريد الاستفسار من الأخ الفاضل. جزاكم الله خيراً. والله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه.(108/367)
هل يحق لي تنزيل مخطوطة تم أخذ علي تعهد ... ؟
ـ[فالح المفرج]ــــــــ[24 - 07 - 08, 11:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منذ أن سجلت في هذا المنتدى المبارك بإذن الله تعالى وأنا اتمنى أن أكون ذا فائدة وعندي مخطوطة شرح جامع الترمذي للحافظ العراقي رحمه الله تعالى (5 نسخ) وقد دفعت بها قدرا لابأس من المال في سبيل الحصول عليها وأنا أقوم بالإطلاع عليها بين الفينة والأخرى وأختصر شرحه مما أحتاجه منه وإني أريد أن أجعلها في هذا الملتقى لكي يستفيد منها الإخوة الكرام من طلبة العلم ولكن هناك عقبة تحول دون تحقيق ذلك وهو التعهد الذي أخذ علي.
السؤال هل علي إثم إن عرضتها في هذا المنتدى والقصد هو نفع طلبة العلم ونشره أو لا؟
وجزاكم الله خيرا ...
ملاحظة: النسخ التي عندي غير النسخة الموجودة على النت والتي تعتبر نسخة سادسة(108/368)
كيف يمكن تحصيل معلومات حول مخطوط تاريخ دمشق؟
ـ[يونس حسن]ــــــــ[25 - 07 - 08, 12:05 م]ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.
كيف يمكن تحصيل معلومات حول مخطوط تاريخ دمشق؟(108/369)
دلائل النبوة (المجلد السادس)
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[26 - 07 - 08, 08:06 م]ـ
نسخة خطية من كتاب
دلائل النبوة (المجلد السادس)
تأليف أبي نعيم الأصبهاني
عدد الأوراق: 163 ورقة
مصدر المخطوط: مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث
الحجم: 107 ميجا.
اضغط للتحميل ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/665)
( منقول ... ).(108/370)
القول التمام في أحكام المأموم والإمام
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[26 - 07 - 08, 08:12 م]ـ
نسخة خطية من
القول التمام في أحكام المأموم والإمام
تأليف
أبي العباس شهاب الدين أحمد بن العماد الأقفهسى
عدد الأوراق: 78
الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية
الحجم: 6.07 ميجا
اضغط هنا ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/664)
( منقول .... )
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[27 - 07 - 08, 12:20 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.(108/371)
مشيخة الفسوي الجزء الثاني والثالث
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[26 - 07 - 08, 08:15 م]ـ
مشيخة الفسوي
الجزء الثاني والثالث
للإمام يعقوب بن سفيان الفسوي
المكتبة الظاهرية
عدد الأوراق: (50) ورقة
الحجم: 2.28 ميجا
اضغط هنا ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/662)
منقول(108/372)
نسخة خطية من: حديث علي بن الجعد الجوهري
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[26 - 07 - 08, 08:21 م]ـ
حديث
علي بن الجعد الجوهري
رواية
أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي
المصدر: دار الكتب المصرية (رقم: 878) - 458 ورقة.
الحجم: 63 ميجا
اضغط هنا ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/652)
منقول(108/373)
قطعة من صحيح البخاري
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[26 - 07 - 08, 08:31 م]ـ
قطعة من صحيح البخاري
تبدأ من كتاب الإجارة - (باب استئجار الرجل الصالح) إلى (باب الغادر)
مكتبة إحسان الله - الكويتا - باكستان
عدد الأوراق: (238)
الججم: 63.1 ميجا
http://www.mahaja.com/library/library/images/20080420001805_t.JPG (http://www.mahaja.com/library/manuscripts/manuscript/644)
اضغط هنا ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/644)
منقول(108/374)
مسند الشهاب
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[26 - 07 - 08, 08:40 م]ـ
مسند الشهاب
محمد بن سلامة أبو عبد الله القضاعي
المكتبة الظاهرية: 538
الحجم: 59.8 ميجا
http://www.mahaja.com/library/library/images/20080402001776_t.jpg (http://www.mahaja.com/library/manuscripts/manuscript/637)
اضغط هنا ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/637)
منقول(108/375)
فتاوى ابن الصلاح
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[26 - 07 - 08, 08:45 م]ـ
فتاوى ابن الصلاح
عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان أبو عمر ابن الصلاح
جامعة برنستون
عدد الأوراق: 264 ورقة
الحجم: 20.5 ميجا
http://www.mahaja.com/library/library/images/20080413001796_t.jpg (http://www.mahaja.com/library/manuscripts/manuscript/643)
اضغط هنا ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/643)
منقول
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 12:54 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وقد سبق وضعها في هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=141928&highlight=%C7%E1%D5%E1%C7%CD(108/376)
قطعة أخرى من: صحيح البخاري
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[26 - 07 - 08, 08:50 م]ـ
قطعة أخرى من
صحيح البخاري
من باب: (بَاب شِدَّةِ الْمَرَضِ) إلى (الإرتداف على الدابة)
مكتبة إحسان الله - كويتا - باكستان
عدد الأوراق: 32
الحجم: 12.6
http://www.mahaja.com/library/library/images/20080409001789_t.JPG (http://www.mahaja.com/library/manuscripts/manuscript/641)
اضغط هنا ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/641)
منقول(108/377)
كشف الأستار عن زوائد مسند البزار
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[26 - 07 - 08, 08:54 م]ـ
كشف الأستار
عن
زوائد مسند البزار
نور الدين علي بن سليمان ابن أبي بكر الهيثمي الشافعي
الحجم: 156 ميجا
http://www.mahaja.com/library/library/images/20080412001795_t.jpg (http://www.mahaja.com/library/library/images/20080412001795_m.jpg)
اضغط هنا ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/642)
منقول(108/378)
مسند الشاميين، للطبراني
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[26 - 07 - 08, 08:58 م]ـ
مسند الشاميين
أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني
عدد الأوراق: 689
الناسخ إبراهيم بن أحمد
تاريخ النسخ 1352 بالمدينة النبوية
المكتبة البديعية
الحجم: 113 ميجا.
http://www.mahaja.com/library/library/images/20080329001764_t.jpg (http://www.mahaja.com/library/manuscripts/manuscript/633)
اضغط هنا ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/633)
منقول(108/379)
شرح الترمذي - للعراقي
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[26 - 07 - 08, 09:01 م]ـ
شرح الترمذي - للعراقي
تكملة شرح ابن سيد الناس
عدد الأوراق: (327)
الحجم: 73.9 ميجا
http://www.mahaja.com/library/library/images/20080317001697_t.jpg (http://www.mahaja.com/library/manuscripts/manuscript/611)
اضغط هنا ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/611)
منقول
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 03:02 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
سبق رفعه بواسطة الاخ الكريم محمد سعيد الابرش وفقه الله وهذا رابطه
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110669&highlight=%D4%D1%CD+%C7%E1%CA%D1%E3%D0%ED&page=2(108/380)
الطب النبوي أو الأمراض والكفارات والطب والرقيات، للضياء
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[26 - 07 - 08, 09:04 م]ـ
الطب النبوي
أو
الأمراض والكفارات والطب والرقيات
ضياء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسي
نسخة جورليلي علي باشا كتب سنة 888 هـ
الحجم: 1.63 ميجا
http://www.mahaja.com/library/library/images/20080326001754_t.png (http://www.mahaja.com/library/manuscripts/manuscript/629)
اضغط هنا ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/629)
منقول(108/381)
النكت على مقدمة ابن الصلاح
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[26 - 07 - 08, 09:10 م]ـ
النكت على مقدمة ابن الصلاح
بدر الدين محمد بن جمال الدين عبد الله بن بهادر أبو عبد الله الزركشي
المكتبة الزاهدية - ثناء الله الزاهدي
62 ورقة
الحجم: 22.8 ميجا
http://www.mahaja.com/library/library/images/20080313001646_t.jpg (http://www.mahaja.com/library/manuscripts/manuscript/594)
اضغط هنا ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/594)
منقول
ـ[أبو الحسن الدهماني]ــــــــ[26 - 07 - 08, 09:39 م]ـ
جزاك الله خيراً يا شيخ مسعد , وبارك فيك وفي علمك.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 03:08 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وقد سبق الى رفعها الاخ الكريم محمد سعيد الابرش جزاه الله خيرا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110669&highlight=%C7%E1%E4%DF%CA&page=2(108/382)
كتاب المحرر في أحاديث الأحكام الشرعية، لابن عبد الهادي
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[26 - 07 - 08, 09:50 م]ـ
كتاب المحرر في أحاديث الأحكام الشرعية
محمد بن عبد الهادي المقدسي
المكتبة البديعية - الأوراق: (112)
الحجم: 38 ميجا
http://www.mahaja.com/library/library/images/20080226001586_t.JPG (http://www.mahaja.com/library/manuscripts/manuscript/576)
اضغط هنا ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/576)
منقول
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 03:00 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وقد سبق ان رفعناه على موقعنا هذا ورابطه
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=114643&highlight=%C7%E1%E3%CD%D1%D1
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[27 - 07 - 08, 03:36 ص]ـ
وجزاكم الله خير الجزاء.
وآسف جدًّا، ففترة غيابي عنكم طالت للغاية، فأصبحتُ لا أدري ما أضعه.
فسامحوني، بارك الله فيكم.
ـ[أبو الحسن الدهماني]ــــــــ[27 - 07 - 08, 05:52 م]ـ
المهم يا شيخ مسعد أنك عدتُ إلينا , والحمد الله كما واضح بنشاط , وفقك الله , وجزاك الله خيراً.(108/383)
ارتشاف الضرب من لسان العرب، لأبي حيان
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[26 - 07 - 08, 09:53 م]ـ
ارتشاف الضرب من لسان العرب
محمد بن يوسف بن علي أبو حيان الجياني الأندلسي
الخزانة العامة بالرباط - 221
نسخة بقلم أندلسي جيد سنة 739 في حياة المؤلف
كتبها محمد بن محمد السلالجي
الأوراق: 273
الحجم: 106 ميجا
http://www.mahaja.com/library/library/images/20080224001583_t.jpg (http://www.mahaja.com/library/manuscripts/manuscript/575)
اضغط هنا ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/575)
منقول
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 03:05 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وقد سبق الى رفعه الاخ محمد سعيد الابرش وفقه الله في هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=125935&highlight=%C7%D1%CA%D4%C7%DD+%C7%E1%D6%D1%C8(108/384)
ثلاث نسخ لكتاب: النكت على ابن الصلاح، لابن حجر
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[26 - 07 - 08, 09:59 م]ـ
النسخة الأولى
الحجم: 50,7 ميجا
http://www.mahaja.com/library/library/images/20080222001551_t.JPG (http://www.mahaja.com/library/manuscripts/manuscript/565)
اضغط هنا ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/565)
النسخة الثانية
الحجم: 40.9
http://www.mahaja.com/library/library/images/20080222001554_t.JPG (http://www.mahaja.com/library/manuscripts/manuscript/566)
اضغط هنا ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/566)
النسخة الثالثة
جامعة الرياض (رقم: 100)
تاريخ النسخ 1157 هـ، عدد الأوراق: 167 ق
الحجم: 49.8 ميحا
http://www.mahaja.com/library/library/images/20080222001558_t.JPG (http://www.mahaja.com/library/manuscripts/manuscript/567)
اضغط هنا ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/567)
منقول(108/385)
مجموع فيه رسائل شيخ الإسلام ابن تيمية
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[26 - 07 - 08, 10:02 م]ـ
مجموع فيه رسائل شيخ الإسلام ابن تيمية
جامعة برنستون - 195 ورقة
http://www.mahaja.com/library/library/images/20080222001550_t.jpg (http://www.mahaja.com/library/library/images/20080222001550_m.jpg)
اضغط هنا ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/564)
منقول
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 02:58 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وقد سبق الاخ الكريم عبد الرحمن ابو عبد الله جزاه الله خيرا الى رفعه وهذا رابطه
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=127885(108/386)
جزء فيه نسخة إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[26 - 07 - 08, 10:06 م]ـ
جزء فيه نسخة إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري
رواية أبي صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث بن سعد عنه
جامعة برنستون - الأوراق 32
الحجم: 2.26 ميجا
http://www.mahaja.com/library/library/images/20080221001549_t.jpg (http://www.mahaja.com/library/manuscripts/manuscript/563)
اضغط هنا ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/563)
منقول(108/387)
جزء فيه منتقى من ذم الكلام للهروي
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[26 - 07 - 08, 10:09 م]ـ
جزء فيه منتقى من ذم الكلام للهروي
رواية أبي الوقت عبد الأول بن عيسى السجزي عن أبي إسماعيل الهروي
جامعة برنستون - الأوراق: (6)
الحجم: 645 كيلوبايت
http://www.mahaja.com/library/library/images/20080220001548_t.jpg (http://www.mahaja.com/library/manuscripts/manuscript/562)
اضغط هنا ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/562)
منقول
ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[26 - 07 - 08, 10:51 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 02:55 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وقد سبق الاخ الكريم عبد الرحمن ابو عبد الله الى رفعه وهذا رابطه
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=127916
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[01 - 03 - 09, 01:48 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك(108/388)
الجزء الثالث من الفوائد المنتقاة الغرائب عن الشيوخ العوالي
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[26 - 07 - 08, 10:11 م]ـ
الجزء الثالث من الفوائد المنتقاة الغرائب عن الشيوخ العوالي من حديث أبي عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي رحمه الله
رواية أبي الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي السكري عنه
جامعة برنستون - عدد الأوراق: 16 ورقة
الحجم: 1.43 ميجا
http://www.mahaja.com/library/library/images/20080220001545_t.jpg (http://www.mahaja.com/library/manuscripts/manuscript/561)
اضغط هنا ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/561)
منقول(108/389)
الأمالي الحلبية، للحافظ ابن حجر العسقلاني
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[26 - 07 - 08, 10:13 م]ـ
الأمالي الحلبية
للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
المكتبة البلدية بالإسكندرية
تاريخ النسخ 836 هـ، بخط عمر النصيبي رواية عن المؤلف، عدد الأوراق: (20 ورقة)
الحجم: 4,52
http://www.mahaja.com/library/library/images/20080220001543_t.jpg (http://www.mahaja.com/library/manuscripts/manuscript/560)
اضغط هنا ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/560)
منقول
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[28 - 07 - 08, 11:44 ص]ـ
بارك الله فيك(108/390)
جزء من مسموع ابن ناصر الدين في سنة 83 - لابن ناصر الدين الدمشقي
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[26 - 07 - 08, 10:26 م]ـ
جزء من مسموع ابن ناصر الدين في سنة 83
لابن ناصر الدين الدمشقي
جامعة برنستون
الحجم: 3,46 ميجا
http://www.mahaja.com/library/library/images/20080217001521_t.jpg (http://www.mahaja.com/library/manuscripts/manuscript/554)
اضغط هنا ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/554)
منقول
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 12:58 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
سبق الى وضع المخطوط الاخ الكريم عبد الرحمن ابو عبد الله جزاه الله خيرا
وهذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=127888&highlight=%E3%D3%E3%E6%DA(108/391)
أخبار المدينة، للنميري
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[26 - 07 - 08, 10:32 م]ـ
أخبار المدينة
أبو زيد عمر بن شبة النميري
المجلد الأول
نسخة مصورة على ورق عن الأصل المحفوظ بمكتبة عارف حكمت برقم: (157)، ناقصة الأول والآخر بهوامشها بعض الشروح
الحجم: 13.9 ميجا
http://www.mahaja.com/library/library/images/20080213001498_t.jpg (http://www.mahaja.com/library/manuscripts/manuscript/548)
اضغط هنا ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/548)
**************
الجزء الثاني
الحجم: 17.3
http://www.mahaja.com/library/library/images/20080213001502_t.jpg (http://www.mahaja.com/library/manuscripts/manuscript/549)
اضغط هنا ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/549)
*************
الجزء الثالث
الحجم: 13.7 ميجا
http://www.mahaja.com/library/library/images/20080213001505_t.jpg (http://www.mahaja.com/library/manuscripts/manuscript/550)
اضغط هنا ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/550)
منقول(108/392)
ديوان الامام أحمد بن علي بن مشرف
ـ[أبو فاطمة الاثري]ــــــــ[27 - 07 - 08, 11:25 ص]ـ
ديوان الامام
أحمد بن علي بن مشرف
رحمه الله تعالى
http://www.qatarshares.com.qa/data/6/8/storm_1034994239_1796077231.jpg
http://www.qatarshares.com.qa/data/6/8/storm_1059429836_887271886.jpg
http://www.qatarshares.com.qa/data/6/8/storm_1934115558_754563036.jpg
http://www.qatarshares.com.qa/data/6/8/storm_1834252840_1599666014.jpg
http://www.qatarshares.com.qa/data/6/8/storm_1133247251_1488307078.jpg
http://www.qatarshares.com.qa/data/6/8/storm_1943874610_977639831.jpg
الشيخ العلامة الفقيه المحدّث الأديب الشاعر المجوّد أحمد بن علي بن حسين بن مشرّف الوهيبي التميمي نسبا المالكي مذهبا.
ولد الشيخُ أحمد بن مشرف في بلدة (الزبارة) بقطر، في أوائل القرن الثاني عشر الهجري، ثم انتقلَ صغيراً إلى الأحساء ودرسَ بها، وحفظَ القرآن، وبعض المتون العلميّة في الحديث والفقه والعقيدة وغيرها، وتفقّهَ على مذهب الإمام مالك بن أنس ـ رحمه الله تعالى
رحل الشيخُ ابنُ مشرف إلى الرياض، وأخذ عن علمائِها الأجلاّء في تلك الحقبة، ثم عادَ إلى الأحساء، وواصلَ طلبَ العلم على مشايخِه هناك، وكان ذا صلةٍ حسنةٍ بالإمام فيصل بن تركي
رحمه الله وقد بقيَ في الأحساء يُعلمُ ويفتي إلى أن توفيَ ـ رحمه الله ـ بها سنة (1285هـ). ووليَ القضاءَ مدة بها. ـ كما ذكر ذلك الزركلي في ترجمتِه ـ.
::
كان الشيخُ ابن مشرف ـ رحمه الله ـ سلفيَّ العقيدة، على منهج أهل السنةِ والجماعة في إثباتِ الصفاتِ واقتفاء آثار السلفِ الصالح في العلم والعمل والدعوة، وكان من أهل الحديث الراسخين في العلم هذا في جانب أصول الدين.
وأما مذهبه في الفروع ـ فكما سبق ـ أنه تفقه على مذهب الإمام مالك رحمه الله، فكان فقيهاً مالكياً في الجملة، وإلا فله ـ رحمه الله ـ اجتهادات تخالفُ المذهب حينما يتبيّن له القول الراجح بدليله فيرجع إليه.
وقد أجمل الزركلي ما تقدم فقال: " فقيهٌ مالكي، كثيرُ النظم، سلفيُّ العقيدة".
لقد خلّف الشيخُ ابنُ مشرف ـ رحمه الله ـ للمكتبة الإسلاميّة مصنفاتٍ قيّمة ونافعة منها:
1ـ (جوهرة التوحيد) وهي منظومة مختصرة في التوحيد وأنواعه، وقواعد الدين الإسلام والإيمان والإحسان، والتحذير من الشرك يقول في مطلعها:
الحمدُ للهِ الإلهِ الواحدِ ==== المتعالي شأنه عن والدِ.
2ـ ديوانه واسمه: (ديوان ابن مشرف) وهو الكتاب الذي قمت بتصويره لكم.
3ـ (الشهب المرميّة على المعطلة والجهميّة) وهي لاميّتُه المشهورة في العقيدة ومطلعها:
نفيتم صفاتِ اللهِ فاللهُ أكملُ ==== وسبحانه عما يقولُ المعطلُ
4ـ (مختصر صحيح الإمام مسلم) قال الزركلي عنه: "مخطوط بمكتبةِ الرياض العلميّة".
5ـ (المنظومة التاريخيّة) وهي منظومة مختصرة نظمَ فيها مولدَ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ومبعثه، ومدة الخلفاء الأربعة ـ رضي الله عنهم ـ وتاريخَ الأمويين والعباسيين، وكلها على قافيةِ الفاء، ومطلعها:
الحمدُ للهِ حمداً دائماً وكفى ==== شكراً على سيبِ جدواه الذي وكفا
6ـ (نظم مقدمة رسالة ابن أبي زيد القيرواني في العقيدة) وهي رائيّة مشهورة ومطلعها:
الحمدُ للهِ حمداً ليس منحصرا ==== على أياديه ما يخفى وما ظهرا
7ـ (نظم رسالة ابن أبي زيد القيرواني في فقه المالكيّة) وكان الشيخُ قد قرأها فنظمها نظماً طريفاً سهلاً للحفظِ، فكان متناً مختصراً للمبتدئين في فقه المالكيّة.
8ـ (نغمة الأغاني في عشرة الإخوان) وهي أرجوزة مشهورة على الألسنة، ضمنها آداب العشرة وتعريف الصديق والصداقة وشروطها ونحو ذلك، وأودعها حكاياتٍ طريفة تحذرُ من صحبةِ الأحمق والبخيل والكذاب والشرير ونحوهم ومطلعها:
يقولُ راجي الصّمدِ ==== ابنُ عليٍّ أحمدِ
حمداً لمن هداني ==== بالنطقِ والبيانِ
وله ـ رحمه الله ـ غير ما ذكر من المصنفاتِ القيّمة، وأكثرها منظومات جُمعتْ في ديوانِه، قال الزركلي: " وله منظوماتٌ في التوحيد والرد على المعطلة ومدائح جُمِعتْ في مجلد باسم (ديوان ابن مشرف)
وقد كانت وفاته - رحمه الله - سنة 1285 هـ الموافق 1868م
الموضوع منقول من
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=190263
ـ[خالد مسلم]ــــــــ[20 - 06 - 10, 02:07 ص]ـ
اخي ابوفاطمة هل يمكنك أن تنزل لنا منظومة جوهرة التوحيد للشيخ احمد؟؟
على الأقل اكتبها لنا
وجزاك الله خير(108/393)
يا أهل مصرَ والعراقَ وتركيا , أأجد منكم معيناً لي في تحصيل هذه المخطوطة.؟
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 01:16 م]ـ
أريد اقتناء مخطوطة قيمة توجد في مصر والعراق وتركيا, وأريد من أهلنا في هذه البلدان إتحافي بها في أسرع وقت مع التزامي بكافة المصاريف والتكاليف المتعلقة بذلك فمن لي بها , وفقكم الله تعالى.
ومن استطاع فليؤذني لأراسله على الخاص , والله يتولى الجميع بعنايته.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 01:36 م]ـ
السلام عليكم
أستطيع الحصول على أي مخطوطة تريد من تركيا
راسلني على الخاص
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 02:05 م]ـ
انظر الخاص بورك لكم وفيكم
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[28 - 07 - 08, 02:06 ص]ـ
كان بودنا ان نخدم طلبة العلم الشناقطة ........ ولكن في العراق الان يصعب الحصول على اي مخطوطة بسبب ظروف البلد وما يعانيه من الاحتلال, فلي صديق عراقي حقق القصيدة الطاهرة وحصل على نسخ العالم ولم يستطيع الحصول على نسخة المتحف العراقي علما بأنه عراقي مثلي
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[28 - 07 - 08, 11:24 ص]ـ
نسأل الله تعالى أنْ يُنزِلَ بأرضِ العراقِ وأهلِ العراقِ من الرحمة والرغد والرخاء والألفة ولاجتماع والتعاون أضعافَ ما حلَّ بهم وذاقوه وأذيقوه من البلاء والشتات والفرقة والخوف والشدة والضراء.
اللهمّ لا تكِلْ أمر دينهم ودنياهم وعيْشِهم وتغيير حالهم وإنزال السكينة والرحمة والأمن عليهم إلا على عاجل فرجك وكريم لطفك وسرعة إجابة المضطر إذا دعاك. آمين.
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[28 - 07 - 08, 02:00 م]ـ
آمين يارب العالمين ..................... جزاك الله خيرا أخي.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[28 - 07 - 08, 09:43 م]ـ
اخي الكريم انا على استعداد لمساعدتك في الحصول على اي مخطوط في مصر ان شاء الله
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[28 - 07 - 08, 09:46 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=133774
ـ[يوسف بن عواد البردي]ــــــــ[06 - 04 - 09, 12:44 م]ـ
ارجو من الأخ الفاضل الشنقيطي أن يسمي لنا اسم المخطوط الذي يرغب بالحصول عليه من العراق، عسى الله أن يفتح علينا من فضله، وما ذكره أخونا الأديب محمد طه فصحيح، نسأل الله أن يفرج علينا كربه.(108/394)
طلب المساعدة في معرفة هذه المخطوطة الحديثية
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 02:00 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58566&stc=1&d=1217151665
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 02:19 م]ـ
1 - مؤلف هذا الكتاب في طبقة شيوخ ابن عساكر ...
2 - يروي عن أبي القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الواحدي أخو الواحدي المفسر.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 08:24 م]ـ
جزاك الله خيرا
حصلت على صورة آخرى لعلها تفيد:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58571&stc=1&d=1217175857
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[25 - 08 - 08, 05:43 م]ـ
هذا مستخرج الملنجي على صحيح البخاري. والله أعلم
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[25 - 08 - 08, 05:59 م]ـ
بارك الله فيك
هل عندك زيادة المعلومات عن نسخه؟
هل طبع؟
هل يوجد كاملا؟
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[21 - 06 - 10, 03:56 ص]ـ
- قال الشيخ الألباني - رحمة الله عليه- في كتابه (فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية - المنتخب من مخطوطات الحديث) (ص 550، 551): http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=76736&d=1277078075
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[21 - 06 - 10, 08:33 ص]ـ
فعلا المخطوط هو (المستخرج على صحيح البخاري) لأبي مسعود الملنجي كما أفاد أخونا أبو الوفاء، وبمقارنته مع نسخة الظاهرية يتبين أنهما كتاب واحد لتشابه منهج وأسانيد القطعتين.
ـ[راشد الهاشمي]ــــــــ[22 - 06 - 10, 07:15 م]ـ
هل هو مطبوع، وكم لوح
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[22 - 06 - 10, 07:35 م]ـ
القطعةة الملونة، هي نسخة فيض الله أفندي برقم (500)، وهي في 221 لوحة، منسوخة سنة 520هـ
أما قطعة الظاهرية، فهي في 221 لوحة.(108/395)
أريد رقم هاتف مكتبة المسجد الأقصي، فهل من إفادة؟
ـ[عبدالرحمن المطيري]ــــــــ[29 - 07 - 08, 06:54 م]ـ
وجزاكم الله خير الجزاء(108/396)
مخطوطات في الطب النبوي
ـ[أبومحمد المديني]ــــــــ[30 - 07 - 08, 11:41 ص]ـ
أسال عن مخطوطات الطب النبوي لأبي القاسم النيسابوري والطب النبوي لأبي العباس جعفر المستغفري والطب النبوي لمحمد بن عبد الله الحميدي والطب النبوي لعبد الخالق الاشبيلي والطب الروحاني ولقط المنافع لابن الجوزي والسير القوي في الطب النبوي للسخاوي اين توجد؟ وهل طبعت؟(108/397)
مركز ودود
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[30 - 07 - 08, 05:57 م]ـ
عن المركز:
مركز ودود للمخطوطات: موقع شيخة المرّي رحمها الله تعالى، مركزٌ متخصصٌ في خدمة الباحثين والمهتمين بالمخطوطات والتراث العربي الإسلامي، وهو مركزٌ خدميٌّ لا يبتغي أجرًا ولا نفعًا دنيويًا، وإنما نرجو من الله تعالى الثواب والأجر ..
http://www.wadod.com/images/icon3.gif هدف المركز:
وضعنا نصب أعيننا أهدافًا نسعى جاهدين لتحقيقها، وهدفنا الأساسي: خدمة جميع الباحثين وطلبة العلم والمحقّقين، وتوفير ما يحتاجونه من مخطوطات في دراساتهم وتحقيقاتهم، دون مقابل مادّي، فهدفنا: إنشاء موقع شامل وشبكة متكاملة تختص بكل ما يتعلق بالتراث المخطوط ..
http://www.wadod.com/images/icon3.gif ما الجديد؟!
وهذا سؤالٌ حسنٌ: ما الجديد الذي يقدمه مركز ودود خلافًا لباقي المواقع والمراكز
الجديد: جمع ما تناثر من المخطوطات في شتّى المواقع الأخرى، وتوفيرها في مكانٍ واحدٍ لمن أرادها، وترتيبها على الفنون والتصنيفات المنوّعة ..
الجديد: إصلاح ما قد وجدناه من أخطاءٍ في بعض المخطوطات، كتكرار بعض الورقات، واختلال الترتيب، وسقطٍ حادث في الصفحات، وغيرها من الأخطاء التي عثرنا عليها ..
الجديد: تقديم وصفٍ لكل مخطوط، فقد اجتهدنا في وضع وصفٍ كاملٍ -قدر الاستطاعة- لكل مخطوط ضممناه إلى الشبكة، وهذا الأمر كان مفقودًا في كثيرٍ من مواقع المخطوطات الأخرى ..
وهناك الكثير من الأفكار والخدمات الجديدة لا نظير لها في غير شبكتنا، والتي ستلمسونها بأنفسكم بإذن الله تعالى!
http://www.wadod.com/images/icon3.gif حلمٌ يتحقق: اطلب مخطوطًا عبر النت بالمجانّ!
من أهم مميّزات المركز: تلقّي الطلبات من الباحثين، فعلى كلّ من أراد الحصول على أيٍّ مخطوطٍ أن يتقدّم بطلبٍ إلى إدارة المركز، وسنسعى جاهدين لتوفيره له بلا مقابل! وللمزيد حول ذلك الأمر، راجع: اطلب مخطوطًا ( http://www.wadod.com/menu.php?action=req)
http://www.wadod.com/images/icon3.gif كيف تدعمنا؟
نحن في مركز ودود لا نقبل التبرّعات المالية إطلاقًا، ولا نرجو من الزوار إلا الدعاء الصالح بظهر الغيب لشيخة المرّي رحمها الله تعالى، ولإخوانكم القائمين على هذا المشروع ..
ونتمنّى من الزوار أن يتواصلوا معنا باقتراحاتهم وآرائهم، وستلقى إن شاء الله الاهتمام الكافي، وللتواصل مع مشرف الموقع، راجع: اتصل بنا ( http://www.wadod.com/menu.php?action=contactus)
http://www.wadod.com/images/icon3.gif ساهم معنا:
بإمكانك -أخانا الزائر- أن تساهم معنا بشتّى الطرق:
1. بأن تنشر الموقع في مختلف المواقع والمنتديات وبرسائل البريد الإلكتروني وغيرها من وسائل النشر ..
2. بأن تُثري مادة الموقع باستخدام خاصية تعليقات الزوار: وهي تظهر أسفل صفحة كل مخطوط ..
3. بأن ترشدنا لأماكن تواجد المخطوطات على الشبكة، فبعض المواقع قد يخفى علينا: كمواقع الجامعات الأجنبية وغيرها، أما المواقع العربية فنعرفها والحمد لله! ونعمل جاهدين على جردها وضم ما فيها إلى الشبكة ..
4. بأن تُرسل إلينا من خزانتك ما تستطيع من المخطوطات، فأخرج -أيها الكريم- زكاة مخطوطاتك! وساهم معنا في نشر تراث الأمة والحفاظ عليه! وحول إرسال المخطوطات، راجع: أرسل مخطوطًا ( http://www.wadod.com/menu.php?action=sendmanuscript)، وراجع: نداء المركز إلى عموم المسلمين ( http://www.wadod.com/neda2.php)
5. بأن ترسل إلينا باقتراحاتك لتطوير الموقع إلى الأفضل ..
والحمد لله رب العالمين
السلام عليكم ورحمة الله ..
أخي الحبيب, أرجو منك زيارة شبكة ودود للمخطوطات, وهي على هذا الرابط:
http://www.wadod.com (http://www.wadod.com)
وجزاك الله خيرًا ..(108/398)
مخطوطات مركز الملك فيصل
ـ[الفاضل]ــــــــ[31 - 07 - 08, 12:31 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله:
وجدت بعض عناوين لمخطوطات أحتاجها في قرص الملك فيصل، فما السبيل لتحصيلها؟
هل لديهم باب للتبدال على شبكة الإنترنت؟ أو من يعرف شروط الاستفادة مما منحهم الله؟
وفقكم الله.
ـ[صالح العقل]ــــــــ[31 - 07 - 08, 12:56 ص]ـ
http://www.kfcris.com/
ـ[الفاضل]ــــــــ[31 - 07 - 08, 11:52 م]ـ
جزاك الله خيرا
هل يوجد أحد تعامل معهم من قبل، فيفيدنا بأنسب طريقة للطلب منهم؟
ـ[أم ريان]ــــــــ[09 - 08 - 08, 03:35 ص]ـ
هذا رقم المخطوطة للمركز الملك فيصل الفاكس 014614952
الهاتف 014652255
التحويله6578
أو 6571
اتصل عليهم متعاوني جدا
ـ[محرز]ــــــــ[13 - 08 - 08, 05:21 م]ـ
طريقة التعامل مع المركز بسيطة جداً، فهم متعاونين إلى أقصى حد مقابل أظن إن لم يتغير النظام عندهم لقطتين بريال بالنسبة ل a4 ولقطة واحد بريال بالنسبة ل a3، هذا إذا كان المخطوط من مقتنياتهم الأصلية أو المصورة عندهم، وأما إن كان المخطوط خارج المركز سواء في المملكة أو خارجها فيطلب المخطوط عن طريقهم وتدفع أنت التكاليف التي يبلغونك عنها.
أخوك أبو عبد الرزاق محرز الجزائري
باحث ومترجم في مركز الملك فيصل سابقاً
ـ[الفاضل]ــــــــ[22 - 08 - 08, 09:53 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(108/399)
مكتبة آل صوفان القدومي الحنبلي
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[02 - 08 - 08, 12:57 ص]ـ
منذ ما يزيد عن أربعين عاما، بعث عائلة صوفان بمكتبة أجدادهم العلماء الحنابلة الى مكتبة جامعة الازهر، و لا علم لنا عن حال المكتبة حتى الان، فحبذا المساعده، من كان لديه مقدرة على ذلك فليتفضل و جزاكم الله خيرا.
ـ[يحيى عبدالله الكندري]ــــــــ[02 - 08 - 08, 09:10 م]ـ
من أعلام هذه الأسرة الشيخ عبد الله بن عودة بن عبد الله بن صوفان القدومي الحنبلي (ت 1331هـ)، له عدة مصنفات منها: المنهج الأحمد في درء المثالب التي تنمى لمذهب الامام أحمد، وهو في مكتبة المسجد النبوي، منه صورة في مكتبة جامعة الكويت برقم [ميكروفيلم 7543]، وهي في 73 لوحة، والله أعلم بحال مكتبتهم التي بعثوها إلى الأزهر.
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[03 - 08 - 08, 01:27 ص]ـ
من أعلام هذه الأسرة الشيخ عبد الله بن عودة بن عبد الله بن صوفان القدومي الحنبلي (ت 1331هـ)، له عدة مصنفات منها: المنهج الأحمد في درء المثالب التي تنمى لمذهب الامام أحمد، وهو في مكتبة المسجد النبوي، منه صورة في مكتبة جامعة الكويت برقم [ميكروفيلم 7543]، وهي في 73 لوحة، والله أعلم بحال مكتبتهم التي بعثوها إلى الأزهر.
جزيت خيرا أخي يحيى على هذه النبذه، و أنا و لله الحمد اعرفها و موجودة عندي مخطوطة بالاضافة للرحلة الحجازية لكني اسأل عن غيرها و خصوصا الموجودة في مكتبة الازهر و سأسردها قريبا ان شاء الله.(108/400)
مخطوطات في علم التجويد
ـ[رندا مصطفي]ــــــــ[02 - 08 - 08, 03:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله بركاته
أٌريد مخطوطات في علم التجويد
مثلا:
مخطوطات في المتون
متن تحفة الأطفال والغلمان-متن المقدمة فيما علي قارئ القرءان أن يعلمه (الجزريه) -متن السلسيبل الشافي-متن رسالة قصر المنفصل لحفص من الطيبة - متن بهجة اللحاظ بما لحفص من روضه الحفاظ
مخطوطات في كتب هذا العلم
كتاب هداية القارئ للإمام المرصفي- كتاب الإتقان في نطق بعض ألفاظ القرءان -أحكام القرءان الكريم للشيخ محمود خليل الحصري-رحمه الله -الوجيز في علم التجويد -غاية المريد -تيسير الرحمن
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[02 - 08 - 08, 05:30 م]ـ
منتديات القراءات العشر
(منتدى المخطوطات)
يحتوي على المخطوطات المتعلقة بالتجويد والقراءات
http://http://alqeraat.com/vb/forumdisplay.php?f=41
رابط الموضوع:
أهم مواقع المخطوطات (استَفِدْ وشارِك)!!! ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=130129)
ـ[رندا مصطفي]ــــــــ[03 - 08 - 08, 05:58 م]ـ
جزاكم الله خيراً(108/401)
71 مجموع مصور من مجاميع العُمرية معروضة للبيع
ـ[أبوعلي بن السكن]ــــــــ[03 - 08 - 08, 04:54 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
يوجد لدى أحد الأفاضل من طلبة العلم 71 مجموع من مجاميع العُمرية , مصورة على أقراص , فمن يرغب بشرائها جميعاً , عليه مراسلتي على بريد الملتقى , لكي يتسنى له معرفة كل المعلومات عن هذه المجاميع , والقيمة المطلوبة فيها , علماً بأن الأخ صاحب المصورات يمر بضروف صعبة بسبب الديون , فلذا نرجو الإسراع بارك الله فيكم لمن يرغب في الحصول عليها.
أخوكم / ابن السكن.
ـ[أبوعلي بن السكن]ــــــــ[04 - 08 - 08, 04:31 ص]ـ
أرقام المجاميع /
4 , 6 , 7 , 8 , 9 , 10 , 13 , 17 , 18 , 19 , 21 , 23 , 24 , 35 , 38 , 39 , 40 , 41 , 42 , 43 , 45 , 46 , 48 , 50 , 53 , 55 , 56 , 59 , 61 , 62 , 63 , 64 , 65 , 67 , 69 , 70 , 72 , 73 , 74 , 75 , 76 , 77 , 78 , 79 , 82 , 83 , 84 , 87 , 90 , 91 , 92 , 93 , 98 , 101 , 105 , 108 , 109 , 110 , 111 , 114 , 115 , 116 , 117 , 118 , 127 , 128 , 130 , 134 , 146.
وحديث 248 , وحديث 297.
وعليه يرجى مراجعة فهرس ياسين السواس , وهو على الرابط التالي:
فهرس العمرية ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=75)
أبوعلي.
ـ[بن ياسين]ــــــــ[29 - 08 - 08, 09:00 م]ـ
لما قرأت هذا الموضع قلت في نفسي: ما أجمل أن يتبرع بشراء هذه المخطوطات بعض أهل الخير ويضعها هنا في الملتقى لتكون وقفا لطلبة العلم وليستطيع أن يصل إليها كل من يرغب خدمة للعلم
فهذه المجاميع فيها الكثير مما لم يطبع إلى الآن، وإذا وضعت على شبكة الانترنت فسيكون الحصول عليها متاحا لكل من يهتم بالتحقيق، فهذا أفضل بكثير من أن يحصل عليها واحد أو اثنان ويحرم منها الباقي
مُجرد أُمنية
ـ[بن ياسين]ــــــــ[30 - 08 - 08, 02:15 ص]ـ
لما قرأت هذا الموضع قلت في نفسي: ما أجمل أن يتبرع بشراء هذه المخطوطات بعض أهل الخير ويضعها هنا في الملتقى لتكون وقفا لطلبة العلم وليستطيع أن يصل إليها كل من يرغب خدمة للعلم
فهذه المجاميع فيها الكثير مما لم يطبع إلى الآن، وإذا وضعت على شبكة الانترنت فسيكون الحصول عليها متاحا لكل من يهتم بالتحقيق، فهذا أفضل بكثير من أن يحصل عليها واحد أو اثنان ويحرم منها الباقي
مُجرد أُمنية
ـ[أحمد الاثري السلفي]ــــــــ[30 - 08 - 08, 09:41 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أود حقا شراء بعض هذه المصورات
ارجوا التواصل معي ولك الشكر
maktotat@ ياهوو. com
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[30 - 08 - 08, 10:35 ص]ـ
لقد حصلت على هذه المخطوطات كامله ولله الحمد والمنه فمن اراد بعضها فليراجعني على الخاص.
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[30 - 08 - 08, 12:54 م]ـ
سباق بالخيرات دائما يا أبا عبد الله
كيف حالك؟
أرجو التواصل على الإيميل(108/402)
شرح الأبهري على المختصر الكبير
ـ[بلمهدي]ــــــــ[03 - 08 - 08, 07:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
سبق وأن رأيت رابطا لشرح أبي بكر الأبهري على المختصر الكبير لابن عبد الحكم ولم أقيده وأحد المشايخ يرغب في الحصول عليه، ولم أستطع تذكر الموقع، فالرجاء ممن يذكر الرابط أن يضعه هنا وجزيتم خيرا
ـ[محمد عبدو]ــــــــ[03 - 08 - 08, 09:27 م]ـ
تفضل أخي
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=12333&highlight=%C7%E1%C3%C8%E5%D1%ED+%C7%E1%E3%CE%CA%D5 %D1+%C7%E1%DF%C8%ED%D1
ـ[بلمهدي]ــــــــ[03 - 08 - 08, 11:20 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي محمد وجعلك مباركا أينما كنت
ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[31 - 08 - 08, 02:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[31 - 08 - 08, 02:52 م]ـ
جزاكم الله خيرا(108/403)
الأخ نبيل جرار
ـ[أبوعلي بن السكن]ــــــــ[04 - 08 - 08, 04:03 ص]ـ
الأخ الفاضل / نبيل جرار.
أرجو فتح بريدكم لتلقي الرسائل , فقد حاولت عدة مرات إرسال الرد , ولكن دون جدوى.
أبوعلي.
ـ[نبيل جرار]ــــــــ[05 - 08 - 08, 01:34 ص]ـ
الأخ الكريم
بريدي مفتوح حسب علمي
وعلى كلٍّ .. راسلني على بريدي مباشرة
nabeel_j3@yahoo.com(108/404)
هذه الرسالة المخطوطة غير صحيحة النسبة للإمام برهان الدين بن أبي شريف المقدسي المصري (ت: 923 هـ)
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[04 - 08 - 08, 08:14 ص]ـ
بسم اللَّه والصلاة والسلام على رسول اللَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، وعلى آله وصحابته الأطهار الأخيار.
وبعد:
فإنَّ إثباتَ صحةِ نسبةِ الكتبِ أو الأجزاءِ أو الرسائلِ إلى أصحابها لهو من أهمِّ أمورِ التحقيق بل هو أول شيءٍ يجب أن يُوضع في الاعتبار. وأتعجبُ كثيراً حينما أرى الكثرةَ الكثيرة ممن ينتسبون إلى التحقيق إذا أُُلقيَ إلى الواحد منهم بكتابٍ أو جزءٍ أو رسالةٍ سرعان ما يشرعُ في التعليق مع إهمال التحقيق بما فيه من إثباتِ النسبةِ للمصنفِ، والاسمِ الصحيحِ، ومنهجِِ المصنفِ فيه، ووصف النُّسخِ الخطيَّةِ المعتمَدةِ في التحقيقِ.
وكان لهذا له دورٌ رئيسٌ في ظهورِ الكثيرِ من الكتبِ والرسائلِ والأجزاءِ والتي تُنسب لبعض المصنفين من باب الخطإِ، وهم منها براء. ويستمرُ الكتابُ أو الجزءُ أو الرسالةُ قروناً طويلةً تتناوله الأيدي وهو ما يزال منسوباً لهذا المصنف حتى يأتي آخرٌ ممن أراد اللَّه به خيراً فيثبت عدمَ صحةِ هذه النسبةِ، والطامَّةُ الكبرى أن الكتاب قد يصير اسماً بلا أب عند البعض، وتستمر في الجهة الأخرى الأيدي العابثةُ، والعقولُ الجانيةُ تتناوله بمزيدٍ من التحريف والتحريق لا الضبط والتحقيق.
ومنذ عدَّة أشهر وقعت إليَّ رسالةٌ مخطوطةٍ هامَّةٌ في أصول الفقه موسومة بـ ((الإعلام بردِّ التعقُّبِ على الإمام))، وهي منتشرةٌ على الشبكةِ العنكبوتيَّةِ، والمقصود بالإمام الحافظُ جلال الدين بنِ السِّراج البُلْقَِينيِّ، وعلى طُرَّتها أنها للإمام برهان الدين إبراهيم بن أبي شَرِيف.
فأخذتُ أتصفح فيها، وأعجبتني فكرتُها. وقرَّرتُ في نفسي أن أحققها، وقد كان.
وعندما وصلت إلى آخرِ ورقةٍ فيها، وفيها وجدتُ تاريخَ إنتهاءِ المصنفِ من تعليقها، وهو سنة ثمانمائة وأربعة وأربعين من الهجرة 844هـ، فتملكتني دهشةٌ وحيرةٌ، وأخذتُ في نفسي أتساءل، وأقول: هل هذا يُعقل: أن يفرغ المصنف من تعليقها في تلك السنة المذكورة، وكانت وفاته في سنة 923هـ، أي صنفها صاحبها قبل تسعة وسبعين سنة، هذا قد لا يُستغرب منه في يعض الأحيان؛ فهناك كثيرٌ من المصنفين ممن طالتْ أعمارُهُم عن هذا بكثير، لكنْ طولُ هذه المدة مع هذا المصنف يُشعر بأنه كان قريناً للحافظ ابن حجر وغيرِهِ من أهل العلم في تلك الآونة، ثم إنَّ أخاه الأكبرَ الكمالَ بنَ أبي شَرِيفٍ الحافظَ الشهيرَ، صاحبَ التصانيفِ النافعةِ، كان من طبقة أصحاب الحافظ .... سؤالاتٌ وردودٌ راودتني حتى تحوَّل ذلك إلى عزمٍ أكيد عندي على البحث في مدى صحةِ ثبوتِ هذه الرسالةِ إلى البرهان بن أبي شريف من عدمِه.
فشرعتُ في البحث عن طريق موضوع الرسالة ((وهو الكلام عن مسألة الساكت)) حيث لم أجد في ترجمة البرهان بن أبي شريف ذكراً لهذا الرسالة ولا ذكرها أحدٌ من مصنفي أسامي الكتب على كافة مناهجها إليه.
فلما بحثتُ ظهرتْ لي نتائجُ طيبة أكدتْ وجزمتْ يقيناً باجتماعها معاً بصحة ما كان ظنيًّا عندي، وهو أن هذه الرسالةَ ليست للبرهان بن أبي شريف، وإنما هي للبرهان إبراهيمَ بنِ عمرَ بن إبراهيمَ الحَمَويِّ السوبينيِّ الشافعيِّ، الطرابُلُسيِّ المتوفَّى سنة 858هـ.
- وأول هذه النتائج:
ما ذكره الحافظُ العلمُ المحقِّقُ النحرير محمد بن عبد الرحمن السخاويُّ في ترجمة السوبينيِّ من كتابه الهامع ((الضوء اللامع)) [1/ 100 ـ 101]، قال:
وله تصانيفُ كثيرة منها مما كتبتُه: جزءٌ في مسائلَ تكون مستثناة من قاعدة لا ينسب لساكت قول، قرضه شيخنا وغيره من الأئمة وتعقَّب أكثرها بهامش من نسختي شيخنا ابن خضر.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/405)
قلت: والناظرُ في تاريخ وفاة السوبيتي يجد أن الفارق بين تصنيف الرسالة وموته أربعةَ عشرة سنة 14، وهذا فارقٌ طبيعي، ثم هذا يوافق كونه كان من أقران الحافظِ المعاصرين له، فقرض الحافظُ رسالته، وكذا ابن خضر قرينهما مع سمو منزلة الحافظ عليهما في العلم والفضل، كذا بين وفاته ووفاة السخاويِّ 44 سنة، فجديرٌ بهذا أن يترجمه السخاويُّ؛ فإنه على شرطِهِ. على العكس من ابن أبي شريف حيث تأخرت وفاته عن السخاوي (المتوفَّي سنة 902) إلى سنة 923.
- وثانيها:
بالرجوعِ إلى ترجمةِ شيخِ السخاويِّ إبراهيمَ بنِ خِضْر بنِ أحمدَ بنِ عثمانَ بنِ كَرِيم الدين من ((الضوء)) [1/ 46] وجدتُ أنَّ السخاويَّ قال: له حواشٍ على ((جامع المختصراتِ))، وعلى مسئلة الساكت للسوسنيِّ. انتهى. هكذا تحرَّف إلى السوسنيِّ في هذا الموضع، والصواب مات أثبتناه.
- وثالثها:
وجدتُ السخاويَّ ذكر في ترجمةِ قاسمِ بنِِ عبد الرحمن بن عمر بن رسلان بن نَصِير بن صالح، الزينِ أبي العدل ابن الجلال أبي الفضل بن السراج أبي حفص البلقينيِّ الأصل القاهريِّ الشافعيِّ من ((الضوء)) [6/ 183]، قال: رد على السوبينيِّ في مسألة الساكت. انتهى.
قلت: وهذا من الطبيعيِّ أن يَرُدَّ الابنُ عن أبيه بعد وفاتِه حيث صنف السوبيتيُّ رسالته هذه بعد وفاة الجلال البلقينيِّ حيث ترحَّم عليه فيها، وحيث كان السوبيتيُّ ألزم الوالد بأشياء وتعقبه.
وعلى الرغمِ من سُطُوعِ ووهجِ تلك النتائجِ وكشفِها لحقائقَ هامةٍ إلاَّ أنَّ الشَّكَّ ما زال يتملَّكني حتى وقفتُ على:
النتيجةِ الرابعةِ الدامغةِ التي تُزيل هذه الشكَّ وتُصَيِّرَهُ إلى يقينٍ، وهي:
أنه قد وجدتُ على طُرَّةِ الكتابِ نسبةَ ((السوبينيِّ)) مكتوبةٌ لكن ضُرِبَ عليها بخطٍّ خفيفٍ، والمتأملُ فيها يجد أنها قريبةٌ من نسبة ((الشربيني))، فاستغرب الناسخُ ـ وكان من طلبةِ العلمِ، وقد كتبها لنفسه كما تبيَّن من كلامِهِ ـ أو غيرُهُ نسبة ((الشربيني)) فضرب عليها، وكان مما ساعد على نسبتها للبرهان إبراهيم بن أبي شريف أنه اشترك مع السوبينيِّ في الكنية فكلاهما يكنى أبا إسحاق، ثم في الاسم إبراهيم، ثم في المذهب الشافعيِّ غيرَ أنَّ السوبينيَّ كان يأخذ أيضاً من مذهب أبي حنيفة فكان يُنسبُ أحياناً حنفيًّا، وفي الوظيفة فكان كلاهما يعمل قاضياً.
هذا ما وفَّقني اللَّه إليه، فإن كنت قد وافقتُ الصواب فللَّهِ الحمدُ والمنَّةُ، وإن كان غير ذلك فأسأل اللَّهَ أن يغفر لي زللي وجهلي، فما أردتُ إلى الخير، وأن يتغمدني برحمته، ويدخلني في القومِ الصالحين.
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[09 - 08 - 08, 10:56 م]ـ
http://www.mahaja.com/forum/showthread.php?t=4220
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[19 - 08 - 08, 02:26 ص]ـ
لا حول ولا قوة إلا باللَّه؛ فإليه المشتكى؛ فلا مشاركة؛ ماتت الهمم!!!
أم لسنا من المشاهير؛ فنقابل بالإهمال والنكير؟؟؟!!!!
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[19 - 08 - 08, 02:28 ص]ـ
لا حول ولا قوة إلا باللَّه؛ فإليه المشتكى؛ فلا مشاركة؛ أماتت الهمم؟؟؟!!!
أم لسنا من المشاهير؛ فيقابل كلامُنا بالإهمال والنكير؟؟؟!!!!
أم لنصبر؛ فإنَّ الصبرَ جميل.
(ابتسامة) ..
ـ[عبد العالي]ــــــــ[22 - 08 - 08, 02:40 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
ـ[صادق الرافعي]ــــــــ[25 - 02 - 09, 04:08 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[01 - 04 - 09, 04:03 م]ـ
بارك اللَّه فيكم جميعاً.
ـ[أبو صهيب الشامي]ــــــــ[01 - 05 - 10, 08:06 م]ـ
الرسالة طبعتها دار المنهاج في جدة
انظر الرابط:
http://www.alminhaj.com/book.aspx?id=127
ـ[إسماعيل بن علي المدغري]ــــــــ[02 - 05 - 10, 03:01 م]ـ
فعلا موضوع تحقيق المخطوطات يحتاج إلى إخلاص و تأني و ضبط للمسائل المحققة.
وللأسف الشديد نجد كثيرا من إخواننا يسارعون لتحقيق مخطوط لم يتم تحقيقه من قبل؛ طلبا للشهرة أو ذرا للأموال - و ينسون جانب الإخلاص و هو جانب أساسي في إخراج أي عمل إلى الوجود , و الله الموفق إلى الهدى و السداد.
بوركت أخي الكريم بوركت
و جزاك الله خيرا.
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[03 - 05 - 10, 02:09 ص]ـ
والحمد للَّه أن كان لي فضل السبق في التنبيه على ذلك الخطإ قبل طبع هذه الرسالة بشهورٍ عدة.
بارك اللَّه في الجميع.
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[03 - 05 - 10, 02:11 ص]ـ
والحمد للَّه أن كان لي فضل السبق في التنبيه على ذلك الخطإ قبل طبع هذه الرسالة بشهورٍ عدة.
بارك اللَّه في الجميع.
ـ[جلال الدين خليفة]ــــــــ[03 - 05 - 10, 08:07 م]ـ
بارك الله فيكم(108/406)
المخطوطات التركية بين يديك
ـ[المنصور]ــــــــ[05 - 08 - 08, 02:20 ص]ـ
إخواني الأفاضل:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
انظروا الملف المرفق.
كما آمل تثبيت الموضوع ونقله إلى أكثر من منتدى.
والله الموفق.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[05 - 08 - 08, 04:06 ص]ـ
بعد إذن أخي الكريم صاحب الموضوع هذا نص الملف المرفق تسهيلا على الإخوة:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، أمابعد:
فقد كان الأوائل يتعبون كثيراً في انتساخ الكتب، لعلمهم بأهمية ذلك حتى لايندرس الكتاب فتقل نسخه فينعدم كما حدث لبعض كتب السلف الشهيرة كتفسير بقي بن مخلد وغيره من الكتب.
وتتابع السلف على الاهتمام بالنَسْخِ والنُسَخ حتى وصلنا – ولله الحمد – الكثير الطيب منها، سواءً في بلدنا – السعودية – أو حتى في بقية بلاد الإسلام، بل وفي غير بلاد الإسلام.
وفي عصرنا الحاضر نقف في الشبكة العنكبوتية بين الحين والآخر على مواقع للمخطوطات سواء للبيع أو للتحميل المجاني، وأصبحت تجارة المخطوطات تخدم أطرافاً عدة: الباحثون والحكومات والوسطاء .... الخ.
ولعل مما يسيل لعاب الكثير من الباحثين: المخطوطات التركية، لما تتميز به في الغالب من نفاسة وندرة وقدم، واليوم وبفضل الله تعالى أتيح للباحثين الاطلاع المباشر على المخطوطات وشراء مايحتاجون منها من خلال الموقع الذي أعدته وزارة الثقافة والسياحة بالجمهورية التركية
www.yazmalar.gov.tr
وهو موقع حافل بعشرات الآلاف من المخطوطات التي يستطيع الباحثون الاطلاع عليها من خلال الموقع، بل وشراء مايحتاجون منها.
وبمجرد الدخول للموقع: يمكنك اختيار إحدى اللغات الثلاث المتاحة حالياً، وهي: العربية والتركية والإنجليزية، ثم بعد ذلك تقوم بالتسجيل، وأنصح جميع الراغبين في التسجيل الانتباه للنقاط التالية:
1 - هناك أخطاء لغوية وهجائية كثيرة في الموقع، فعليك الانتباه لذلك عند البحث.
2 - أولى الخطوات هي التسجيل في الموقع عن طريق أيقونة (لعضوية انقر).
3 - تستكمل البيانات بدقة، وكل خانة بعد تعبئتها يوضع أمامها علامة صح فهي مقبولة.
4 - بالنسبة للأتراك سيكون تحميل الورقة المخطوطة الواحدة بمبلغ يقارب الريال السعودي وبضع هللات فقط ولغير الأتراك سيتضاعف المبلغ إلى ريالين وربع تقريباً، وأظن ذلك يتأثر أيضاً بتغير
أسعار صرف العملات وذلك مقارنة بالليرة التركية الجديدة.
5 - حتى يتاح لك الاطلاع على صور المخطوطات يلزمك بعد التسجيل إيداع أي مبلغ ولو كان صغيراً لكي تتمكن من رؤية المخطوطات بصورة واضحة.
6 - عند البحث في فهارس الموقع هناك طريقتان:
الأولى: مكتوب عليها (ابحث في الفهارس) وهذه شاملة لعدد من الفهارس المخصصة المشهورة، فيمكنك عن طريقها البحث باسم المؤلف وسنة وفاته أو ولادته، أو باسم الكتاب، أو الفن .... الخ.
الثانية: مكتوب عليها (بحث بسيط) وهذه لها خانة إدخال واحدة ولكنها عند البحث تشمل كل الموقع عشوائياً.
البحث متاح حالياً بالأحرف الإنجليزية فقط، ولكنها ليست الأحرف الإنجليزية المعروفة، وإنما يخالطها شيء من التركية، فكلمة (إرشاد) عندهم هي هكذا ( irsad ) وكلمة (النووي) عندهم هي ( nevevi ) وكلمة (جوزي) عندهم هي ( cevzi ) ، وهكذا.
عند تسجيل البيانات هناك خانة مكتوب عليها صندوق البريد، والمقصود بها البريد الإلكتروني.
بعد دخولك مسجلاً في الموقع وعند اطلاعك على المخطوط، يمكنك وضعه في رصيدك (الكتب التي أشرتم عليها) وذلك ليسهل عليك الوقوف عليه لاحقاً، وهنا يلزمك عند فتح صفحته والاطلاع عليه أن تؤشر على خانة (أشر على الكتاب) حيث ستفتح لك صفحة صغيرة تكتب فيها معلومات صغيرة عن الكتاب ثم تضغط على الأيقونة التي في أسفل الصفحة الصغيرة فتنتقل هذه الصفحة إلى خانة (الكتب التي أشرتم عليها).
عند البحث في الفهارس ستجد أن بعض الكتب موجود أمامه صورة لعين بشرية، وهذا يعني أن الكتاب تم تصويره، والاطلاع عليه متاح للمسجلين في الموقع.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/407)
يتم الدفع للموقع عن طريق خانة (عبئ رصيدك) ولا تظهر هذه الخانة إلا لمن تم تسجيلهم في الموقع، حيث بعد الضغط عليها يطلب منك تحديد عدد الصفحات ويكتب بجوارها قيمتها بالليرة التركية الجديدة، ثم تنتقل للصفحة التالية حيث يطلب منك التأكيد على الموافقة بخصم المبلغ من رصيدك بالفيزا، فعند موافقتك تنتقل للمرحلة الثالثة وهي كتابة رقم الفيزا وتاريخ صلاحيتها والرقم الثلاثي المرفق مع كل بطاقة فيزا ثم بريدك الإلكتروني ثم تضغط موافق، وستلاحظ أن رصيدك ارتفع ويمكنك تحميل المخطوط.
لتحميل المخطوطات خانتان:
الخانة الأولى: تتيح لك تحميل المخطوط كاملاً.
الخانة الثانية: تتيح لك تحميل بعض صفحات المخطوط، وهذا مهم لمن يرغب تحميل بعض مخطوطات المجاميع.
لاحظ أن أرقام صفحات المخطوط الفعلية لاتتطابق مع أرقام الصور الموجودة أسفل كل صورة، والسبب أن العاملين على الموقع كانوا يصورون المخطوط كاملاً، فالغلاف الخارجي صورة والكعب صورة، والصفحات الأولى لها أرقام ولو كانت بيضاء، وآخر الكتاب له أرقام ولو كانت بيضاء كذلك.
انتبه لهذه الفقرة جيداً: متى يخصم من حسابك؟ عندما تكون الصور في أسفل الصفحة وتضغط على الصورة يتم تكبير الصورة مباشرة، فإن كنت غير مشترك في الموقع فستختفي الصورة مباشرة وتظهر لك رسالة أن هذه الخدمة متاحة للمشتركين، أما إن كنت أحد المشتركين في الموقع فيمكنك الاطلاع عليها مكبرة وعليها علامة مائية تفسد عليك رؤية بعض الكلمات في الصفحة، وعند الضغط على الصفحة سوف يخصم من رصيدك صفحة واحدة ثم تخرج لك الرسالة المعروفة لحفظ الملفات، وأنت في هذه الحالة تختار الملف الذي تحفظ فيه الصورة. كما أنه يخصم من حسابك إذا طلبت تحميل المخطوط كاملاً أو بعض صفحاته كما سبق، وذلك بواقع وحدة واحدة لكل صورة.
بعض المخطوطات تمت فهرستها ولكن لم يتم تصويرها في الموقع.
هذا ما أردت إفادة إخواني به، كما أنصح إخواني بعدم التعجل في تحميل المخطوطات، فقد يكون بعضها قريب منك وأنت لا تعلم، والله من وراء القصد لاموفق سواه.
أخوكم
د. عبد الله المنصور
3/ 8/1429هـ
صورة لملتقى أهل الحديث.
صورة لملتقى أهل التفسير.
انتهى الملف
وهذا رابط الصفحة الرئيسية باللغة العربية:
http://www.yazmalar.gov.tr/index.php?dill=ara
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[05 - 08 - 08, 05:09 ص]ـ
وهذه الصفحة:
http://www.yazmalar.gov.tr/alfabe.php
فيها حروف الهجاء التركية، وبعض الكلمات العربية مكتوبة بالحروف التركية؛ مما يسهل البحث
وذلك لأن البحث بالحروف التركية
ـ[المنصور]ــــــــ[05 - 08 - 08, 03:29 م]ـ
أخي تامر: جزاك الله خيرا على اجتهادك.
البحث بالحروف الإنجليزية، كما ذكرت أعلاه.
ولن تظهر نتائج بالأحرف التركية، ولكن نطق الكلمات بالتركية.
وقد بينت ذلك كله أعلاه.
ـ[علي بن عبد القادر]ــــــــ[09 - 09 - 08, 02:36 ص]ـ
بارك الله فيكما وجزاكما الله خيرا
إذا أردت أن أبحث عن مؤلفات "أحمد بن قاسم البوني" فكيف أكتب كلمة " البوني " باللغة التركية.
ـ[المنصور]ــــــــ[21 - 10 - 08, 12:15 ص]ـ
buni
هكذا
ـ[السنافي]ــــــــ[22 - 10 - 08, 07:34 م]ـ
لك الشكر يا شيخنا على ما أفدتم
وليست أجد لكم أكبر من أبلغ الثناء؛ فجزاكم الله خيراً
ـ[أبو عبد الله ابراهيم]ــــــــ[02 - 11 - 08, 03:31 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أنبياء يلديرم]ــــــــ[14 - 02 - 10, 04:34 م]ـ
وهذه الصفحة:
http://www.yazmalar.gov.tr/alfabe.php
فيها حروف الهجاء التركية، وبعض الكلمات العربية مكتوبة بالحروف التركية؛ مما يسهل البحث
وذلك لأن البحث بالحروف التركية
نحن نستخدم اربعين في المائة الكلمات العربية
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[14 - 02 - 10, 09:09 م]ـ
هذا الموقع من النفاسة بمكان = لو ترجمت عناوين الكتب وأسماء المؤلفين فيه إلى العربية.
فهو يزخر بتراث الأمة.
وقد حاولت التسجيل فيه منذ مدة طويلة ولم أفلح، فهل هناك طريق سهلة للتسجيل فيه والاستفادة بما فيه؟
ـ[محمدالخالدي]ــــــــ[14 - 02 - 10, 10:57 م]ـ
أمنى من الأخ أنبياء يلديرم
وفقه الله صاحب الرد 9
أن يشرح لنا تفصيلا لهذا الموقع فيظهر أنه تركي
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[16 - 02 - 10, 09:38 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو مالك الجعفري]ــــــــ[21 - 02 - 10, 12:56 م]ـ
بارك الله فيك وجعل ذلك في ميزان حسناتك
اخوك مفهرس بمعهد المخطوطات
ومفهرس مشارك في دار الكتب المصرية
ان اردت المعاونة من مصر
وهذا هاتفي
0192060362(108/408)
فهرسة طوكيو
ـ[رحاب عمر عزت]ــــــــ[05 - 08 - 08, 07:15 ص]ـ
هل يوجد على الشبكة فهرسة لموقع طوكيو؟
و بارك الله فيكم و جزاكم الله كل الخير
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[05 - 08 - 08, 07:28 ص]ـ
الفهرس مرفق في المشاركة رقم 26
هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=140674
ـ[رحاب عمر عزت]ــــــــ[06 - 08 - 08, 03:31 ص]ـ
جزاك الله كل الخير أخي الكريم(108/409)
[مخطوطات للتحميل] (11) الأزهار النضرة في حكم الأراضي المحتكرة، لابن مغير الشافعي
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[05 - 08 - 08, 11:40 م]ـ
[1] مخطوطة المنهج الفائق في أحكام الوثائق؛ للونشريسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139589)
[2] مخطوط تنبيه الحكام في سيرة القضاة وقبول الشهادات وتنفيذ الأحكام والحسبة لابن مناصف ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143084)
[3] مخطوط سنن الدارقطني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143594)
[4] مخطوط من غاب عنه المطرب، للثعالبي النيسابوري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143662)
[5] جزء من التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة، للقاضي عياض ت 544هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143670)
[6] جزء من شرح آخر على المدونة لمجهول (لعله أبو إسحاق التونسي أو عبد الحميد بن الصائغ ت486هـ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143691)
[7] جزء من شرح الفاكهاني ت 734 هـ (التحرير والتحبير) على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143753)
[8] جزء من المنتخب في الأحكام لابن أبي زمنين ت399 هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143754)
[9] جزء من شرح القاضي عبد الوهاب البغدادي ت 422هـ على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143757)
[10] منظوم الدرر فى شرح مختصر الطليطلي لابن الفخار المالكي ت723هـ (نسخة 2) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143760)
[11] الأزهار النضرة في حكم الأراضي المحتكرة، لابن مغير الشافعي
بيانات المخطوطة:
اسم المخطوط: الأزهار النضرة في حكم الأراضي المحتكرة
المؤلف: محي الدين عبد القادر بن الحسين بن علي المعروف بابن مغير الشافعي
عدد الأوراق: 33
الحالة: كامل
المصدر: مخطوطات الأزهر الشريف
رقم المخطوط: سأثبته لاحقا ـ إن شاء الله ـ إن وجد
مثبت في آخر ورقة من المخطوط: وكان ختم هذا المصنف المبارك بمجلس العدول سفل قناطر السباع يوم الأربعاء العشرين من محرم الحرام افتتاح سنة اثنتين وتسع مائة ... وورد في الهامش ما يلي: نسخة نقلت من خط المؤلف وقوبلت عليه حسب الطاقة.
صفحة التحميل: http://www.archive.org/details/ibnmoghayir
أو تحميل مباشر من الرابط التالي: http://www.archive.org/download/ibnmoghayir/ibnmoghayir.pdf
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[06 - 09 - 08, 06:43 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[26 - 10 - 08, 09:13 م]ـ
جزاك الله خيرا(108/410)
اكتشاف أكثر من 4000 مخطوط من القرن الرابع في صنعاء"مقول".
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[06 - 08 - 08, 08:19 م]ـ
لم يكن في الحسبان عند قيام شركة المانية بأعمال الترميم في الجامع الكبير في صنعاء عام 2007 أن يكونوا على موعد مع كنز من كنوز اليمن ...
فبينما كانوا يقومون بعملية ترميم في جزء من أجزاء الجامع الكبير فجأة انهار جدار ... وكانت المفاجأة بعد انهيار الجدار تدفع الناس بشكل كبير.
حيث وجدت حوالي ((4 ألف)) مخطوط كلها من القرن الرابع الهجري؟؟؟
وسارع الاستاذ ((جمعة الماجد)) رئيس مركز الماجد للثقافة والتراث رئيس المجلس الاقتصادي بإمارة دبي إلى زيارة اليمن وفعلا التقى الرئيس اليمني وتقول الأنباء بعد ذلك الاجتماع انه طلب تصوير تلك الوثائق ولا يُعلم أن اشترى شيئاً منها ملاحظة الجامع الكبير في صنعاء قديم وقد تم بناء ذلك الجامع عصر الخلافة الراشدة
.
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[06 - 08 - 08, 09:15 م]ـ
الله أكبر .. ما شاء الله .. أسعدك الله كما أسعدتني بهذا الخبر ..
وأسأل الله أن ييسر نشر قائمة بها قريبا ..
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[06 - 08 - 08, 09:29 م]ـ
ادخل الله السرور على قلبك
لكن هل تعرفوا عليها .. ؟
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[06 - 08 - 08, 11:03 م]ـ
عام 2007
.
ألم يمضي وقت على ذلك .. ؟
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[07 - 08 - 08, 01:12 ص]ـ
أخي الفاضل وفقك الله، ما هو مصدر هذا الخبر؟
المعروف أن هناك مكتبة مشهورة بجامع صنعاء فيها من الكتب المخطوطة الشيء الكثير.
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[07 - 08 - 08, 02:11 ص]ـ
هذا هو رابط الخبر:
www.forum.sh3bwah.maktoob.com/t70322.html - 82k -
وهذا رابط آخر للخبر.
وفيه زيادات:
www.marebpress.net/articles.php?id=1422 - 41k -
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[07 - 08 - 08, 02:18 ص]ـ
الموضوع كاملا. . .
اكتشاف أكثر من 4000 مخطوط في الجامع الكبير في صنعاء:
لم يكن في الحسبان ربما وهذا الذي اعتقده أن الألمان الذين كانوا يقومون يعمل ترميم في الجامع الكبير في صنعاء منتصف هذا الأسبوع أن يكونون على موعد مع كنز من كنوز اليمن ...
حيث بينما يقومون بعملية ترميم في جزء من أجزاء الجامع الكبير فجأة انهار جدار ... وكانت المفاجأة بعد انهيار الجدار تدفع الناس بشكل كبير ويدل على الفوضوية حيث وجدت حوالي ((4 ألف)) مخطوط كلها من القرن الرابع الهجري تصور معي إخواني من القرن الرابع الهجري أليس كنز فعلا .. طبعا الناس الذي يقدرون ذلك مثل ((جمعة الماجد)) رئيس مركز الماجد للثقافة والتراث رئيس المجلس الاقتصادي بإمارة دبي سارع إلى زيارة اليمن وفعلا التقى الرئيس وتقول الأنباء بعد ذلك الاجتماع انه طلب تصوير تلك الوثائق ولا اعلم أن اشتراء شي منها فنحن في بلد ما أسرع البيع والشراء فيه من الرأس إلى القاع ...
اعتقد انها فرصة أخرى تأتي إلى الرئيس حتى يدخل التاريخ من أوسع الأبواب إن كان يريد بان يقوم ببناء مركز كبير خاص بالمخطوطات وخاصة وان عددها كبيرة ...
لقد ضاعت الكثير من المخطوطات اليمنية الثمينة بعضها تم بيعها وبعضها تم تقديمها على شكل هدية مثل مصحف قديم يقال أن علي بن ابي طالب رضي الله عنه كتبة قدمه الرئيس للرئيس الإيراني خاتمي الذي زار اليمن فيما مضى .. كما انه يقال أن هناك مخطوطة ثمينة جدا وهي التوراة كانت لاتوجد إلا في اليمن مكتوب باليد يقال أن الارياني عندما كان في رئاسة الوزراء قدمها للبابا بعد وساطة من كلينتون الرئيس الأمريكي السابق ... ومعروف أن اليمن قبل الإسلام كانت تدين بدين أهل الكتاب ... كما انه في عهد الارياني تم نقل رفات عالم يقال انه من علماء اليهود توفي في محافظة تعز تم نقلة إلى إسرائيل .. الخ
إلى متى وهذه البلاد تنهب خيراتها جهار نهار سوى مخطوطات أو ثروات موجودة ألان ...
ملاحظة الجامع الكبير في صنعاء قديم وقد تم بناء ذلك الجامع يقال أيام الخلفاء الراشدين فيما اعلم ..
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[07 - 08 - 08, 02:19 ص]ـ
وهذا وجد في الصفحة الثانية. . .
سبتمبر نت
إكتشاف تاريخي وثقافي مثيرفي الجامع الكبير بصنعاء يعود الى القرن الأول للهجرة:
العدد 1312 - تحقيق
12مصحفاً و3 آلاف مخطوط تحتوي آيات قرآنية ورسائل للخلفاء الراشدين
أثناء عملية ترميم الجامع الكبير التي تقوم الهئية العامة للآثار بتنفيذها حالياً .. وعندما كان الأخ نبيل مدهش أحد أخصائي الآثار يقوم بازالة طبقات لجص كانت تشكل جداراً عازلاً عن جدار الجامع الأصلى اكتشف وجود عقد من القضاض تحته جدار رقيق معمور بالياجور وعند إزالة قطع الياجور أطلت عليه خزانة (مكان مجوف داخل الجدار) مكتظ بالمخطوطات الجلدية .. ومن هنا بدأت حكاية اكتشاف كنز المخطوطات الجديد.
> تحقيق: خالد العابد
أكثر من ثلاثة آلاف مخطوط وقطع أثرية أخرى واثني عشر مصحفاً من الرقائق الجلدية تعود إلى القرن الأول الهجري ومنها إلى الثاني والثالث ولمعرفة المزيد من المعلومات عن هذا الاكتشاف الهام "26سبتمبر" زارت الجامع الكبير ودار المخطوطات وفي الجناح الغربي من الجامع الكبير شاهدنا المكان الذي وجدت فيه المخطوطات وهو عبارة عن خزانة مجوفة في الجدار على شكل نصف دائري طولي.
> في البداية تحدث الأخ عبدالملك المقحفي أمين دار المخطوطات في الجامع الكبير قائلاً: الخزانة التي وجدت فيها المخطوطات ملاصقة من الجهة الشمالية لضريح مايعرف بالنبي حنظلة في مؤخرة الجامع والذي مازال مكانه قائماً حتى اليوم وبالقرب من مكان المحراب الذي يروى أن الرسول عليه الصلاة والسلام أمر ببنائه .. وهناك احتمال أن هذه المخطوطات لها علاقة بالمحراب وتاريخ بناء الجامع .. وعموماً لدينا لجنة لفحص وحصر هذه المخطوطات التي تعتبر كنزاً سيضيف الكثير لتاريخ اليمن والثقافة الاسلامية، ولكن من الملاحظ أن هذه المخطوطات الجلدية معظمها لآيات قرآنية ومصاحف على الرق بالخط الكوفي غير المنقوط وبعض المخطوطات الأخرى التي نتوقع أنها ستظهر معلومات ووثائق جديدة ومثيرة ستغير وتضيف الكثير لتاريخ الجامع الكبير ودوره الديني.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/411)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[07 - 08 - 08, 02:22 ص]ـ
الموضوع في الرابط مكتوب من تاريخ 03/ 21/2007
بارك الله فيك اخي المبارك
ـ[عمر الدراوى]ــــــــ[07 - 08 - 08, 02:36 ص]ـ
فعلا 21/ 3/2007
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[19 - 09 - 08, 06:11 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
و نفع بكم
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[01 - 10 - 08, 11:44 م]ـ
الخبر يا أخوان يبدو صحيحاً والدليل ما نشرته مجلة ماجد الإماراتية في عددها الصارد في يوم الاربعاء 1/ 10/2008 العدد رقم: 1545 أي في ثاني يوم من العيد المبارك. ص 13
ـ[ابن عقيل]ــــــــ[25 - 10 - 08, 11:28 م]ـ
الأخ الكريم
المخطوطات المكتشفة في اليمن، اكتشفت منذ سنوات وليست سنة 2007
وصدر حولها دراسات وابحاث عديدة خصوصا باللغة الألمانية والانجليزية
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[31 - 05 - 09, 12:42 ص]ـ
هل استجد شيءٌ في موضوع تلكم المخطوطات
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[04 - 06 - 09, 02:30 ص]ـ
هلا سأل أحد مركز الشيخ جمعه الماجد عن ورود اسمه فى الخبر و طلبه التصوير لعل عندهم الخبر
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[30 - 07 - 09, 02:55 م]ـ
حدثني خبير المخطوطات لاستاذ موسى السعد أن ورقة واحدة من مخطوطات اليمن تلك بيعت في اوربا
ـ في مزاد علني ـ بمليوني دولار.(108/412)
أرشدونا إلى مخطوط في الحديث الشريف ....
ـ[أبو بلال الفلسطيني]ــــــــ[09 - 08 - 08, 06:34 ص]ـ
ابحث عن مخطوط قيم في علم الحديث: مصطلح, شروح ..... يصلح أن يكون تحقيقه رسالة دكتوراه بشرط أن يوجد منها أكثر من نسخة,,, من له القدرة على أن يرشدي إلى ذلك, وطريقة وإمكانية الحصول إليها أكون له في غاية الامتنان وله مني خالص الدعوات
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[09 - 08 - 08, 08:26 ص]ـ
- ذيل اللآلي المصنوعة للسيوطي
- المصنوع في معرفة الحديث الموضوع للملا علي القاري (اعتنى به الشيخ عبد الفتاح إلا أنه اعتمد على مطبوعة قديمة سقيمة ولم يعتمد على نسخة مخطوطة رغم توفرها في المكتبات لعدم اطلاعه عليها)
ـ[أبو بلال الفلسطيني]ــــــــ[09 - 08 - 08, 03:14 م]ـ
الأخ الفاضل أبو محمد
بارك الله فيك ولكن أين أجد المخطوطة وكيف أحصل عليها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أرشدني إذا كنت تعلم السبيل إلى ذلك
ولك الشكر الجزيل
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[09 - 08 - 08, 03:18 م]ـ
أما ذيل اللآلي فله عدة نسخ في مكتبات العالم مثل دار الكتب المصرية ومكتبات تركيا
أستطيع الحصول على نسخ تركيا لك بسهولة ولكنها مكلفة
أما المصنوع فله أكثر من عشر نسخ في مكتبات تركيا والحصول عليها سهلة
راسلني على الخاص إن كنت ترغب فيها
ـ[ابن العيد]ــــــــ[16 - 11 - 08, 09:01 ص]ـ
عندي كذلك نفس سؤال السائل و جواب الرغبة المطلوبة للمجيب!
ـ[أم شروق]ــــــــ[23 - 11 - 08, 11:06 ص]ـ
(الديباجه شرح سنن ابن ماجه) موجود منه نسختان بالمغرب ونسخه بالهند ونسخه ثالثه لكن المكتبة الموجوده بها النسخه الثالثه مغلقه من قبل صاحبها،ولقد حققت جزء منها كرسالة ماجستير
ـ[ناظم الأثري]ــــــــ[27 - 11 - 08, 09:18 م]ـ
السلام عليكم
أخي أنا طالب ما جستير قسم حديث يمكنك مساعدتي على حصول على مخطوط
ـ[عماد البكش]ــــــــ[26 - 04 - 09, 10:35 م]ـ
أخي الكريم أبو محمد أرجو من فضيلتك التكرم بلإعلامي عن مخطوطات
المصنوع في معرفة الحديث الموضوع للملا علي القاري
لاني في حاجه إلى إثبات ما تفضلت به من وجود هذه النسخ بارك الله في سعيك وشكر الله لك(108/413)
أريد فتح المنان
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[09 - 08 - 08, 05:27 م]ـ
الأستاذ محمد فوزي الحفناوي وغيره من الأخوة الفضلاء
أرجو إسعافي بفتح المنان شرح مورد الظمآن كاملا إن أمكن.
فالروابط الموجودة في الملتقى لا تعمل سوى الملف الأول!
هل يمكن جمعه في مرفق واحد؟
شرح المورد للرجراجي هل كمله غير الأخ محمد سالم حرشة؟
شرح ابن أجطآ أين أجده مخطوطا أو مطبوعا؟؟
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[11 - 08 - 08, 08:26 ص]ـ
الأخوة الكرام
مالكم تمرون ولا تردون أو تسعفون
أين نشطاء الملتقى؟؟؟؟
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[19 - 08 - 08, 02:57 م]ـ
الأخوة الكرام
مالكم تمرون ولا تردون أو تسعفون
أين نشطاء الملتقى؟؟؟؟
بدأ الموضوع ينزل وأخشى أن يرحّل إلى الصفحة الثانية دون الفوز بالمراد(108/414)
فهرس مخطوطات الشيخ بو خبزة
ـ[عبد العالي]ــــــــ[11 - 08 - 08, 05:23 ص]ـ
السلام عليكم
طلب للإخوة التطوانين إن تيسر لهم ان يوفروا لنا فهرس مخطوطات الشيخ بو خبزة وإن أمكن على ملف ورد ولكم جزيل الأجر والثواب.
وللمزيد هذا إيمايلي:
ab.ay83@gmail.com(108/415)
حمل المزيد والمزيد من المخطوطات (صيغة أكروبات)
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[14 - 08 - 08, 03:35 م]ـ
http://www.m1500.com/vb/showthread.php?t=276(108/416)
حلقة (مكتبة المحقق) من برنامج منهاج البحث في تحقيق المخطوطات
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[16 - 08 - 08, 02:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهي بتاريخ 11/ 8
http://www.way2allah.com/modules.php?name=Khotab&op=Detailes&khid=7156
وهناك ثلاث حلقات يسر الله تعالى رفعهن(108/417)
اين يوجد مخطوط مختصرفتح الباري للشيخ محمد بن عبدالوهاب
ـ[أبومعاذ الخالدي]ــــــــ[16 - 08 - 08, 11:53 ص]ـ
السلام عليكم
اخواني اين يوجد مخطوط مختصرفتح الباري للشيخ محمد بن عبدالوهاب(108/418)
حمل: معجم مؤلفي مخطوطات مكتبة الحرم المكي الشريف للمعلمي
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[16 - 08 - 08, 03:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عنوان الكتاب: معجم مؤلفي مخطوطات مكتبة الحرم المكي الشريف
المؤلف: عبد الله بن عبد الرحمن المعلمي
الناشر: مكتبة الملك فهد الوطنية 1416هـ.
الرابط:
http://www.kfnl.org.sa/idarat/alnsher%20el/moalmi/pdf/734%20Tif.pdf
وهو منقول من موقع الكتب المصورة وهو موقع مفيد
www.pdfbooks.net (http://www.pdfbooks.net)
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[16 - 08 - 08, 07:37 م]ـ
تنبيه هام:
هناك بعضُ المخطوطاتِ والتي نُسبت خطأً إلى بعض المصنفين في كتاب ((معجم مؤلفي مخطوطات مكتبة الحرم المكِّي الشريف)) للأستاذ الفاضل عبد اللَّه بنِ عبد الرحمن المُعَلِّميِّ:
منها ما ذكره في مصنفات الحافظِ أبي محمد عبد الغنيِّ بنِ سعيدٍ الأزديِّ، المصريِّ [ص/155]:
فقد نَسَبَ إليه كتابَ ((التَّهجُّدِ))، وهو من مصوَّرة الحرم المكِّيِّ تحت رقم [1411 عام].
والصوابُ: أنه لأبي محمدٍ عبدِ الحقِّ الإشبيليِّ الأزديِّ، وهو مطبوعٌ باسمِهِ.
وقد وقفتُ على ذلك منذ ثلاث سنوات عندما كنت أعقد ترجمةً لأبي محمد عبد الغنيِّ بن سعيدٍ الأزديِّ ـ رحمه اللَّه ـ.(108/419)
حمل الجزء الثالث من (الفهرس المختصر لمخطوطات مكتبة الحرم المكي الشريف)
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[16 - 08 - 08, 04:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهو منقول من منتدى الكتب المصورة
http://www.pdfbooks.net/vb/showpost.php?p=57674&postcount=3
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[16 - 08 - 08, 06:11 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا
أنقل لنا الروابط من فضلك فإن الكثير منا غير مسجلين في تلك المنتدى
ـ[علي أبو تراب]ــــــــ[16 - 08 - 08, 06:18 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[16 - 08 - 08, 06:30 م]ـ
مع أن الأخ الذي رفع الفهرس وضع رابط لكل فن
لكن تأمرني أبا محمد
والأفضل أن تشترك بهذا المنتدي فإنه غني بالكتب المصورة
http://www.kfnl.gov.sa/idarat/publeshers/fohrs3/PART3/almgadmah+serah-.PDF
http://www.kfnl.gov.sa/idarat/publeshers/fohrs3/PART3/altarikh%20index.PDF
http://www.kfnl.gov.sa/idarat/publeshers/fohrs3/PART3/fdal.PDF
http://www.kfnl.gov.sa/idarat/publeshers/fohrs3/PART3/albaht.PDF
http://www.kfnl.gov.sa/idarat/publeshers/fohrs3/PART3/altarbih.PDF
http://www.kfnl.gov.sa/idarat/publeshers/fohrs3/PART3/taber.PDF
http://www.kfnl.gov.sa/idarat/publeshers/fohrs3/PART3/alalam%20index.PDF
http://www.kfnl.gov.sa/idarat/publeshers/fohrs3/PART3/anaon%20index.PDF(108/420)
تحقيق النصوص وتطهيرها من غزو اللصوص.
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[16 - 08 - 08, 05:44 م]ـ
تَحْقِيْقُ النُّصُوْصْ، وَتَطْهِيْرُهَا مِنْ غَزْوِ اللُّصُوْصْ
بِسْمِ اللَّهِ، والصَّلاَةُ والسَّلامُ عَلَى رَسُوْلِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وبَعْدُ:
فَإِقَامَةُ النَّصِّ كَمَا هُوَ مُسلَّمٌ بِهِ عِنْدَ المُشْتَغلِيْنْ بِغَرَضِ الوُصَوْلِ إِلَى أَقْرَبِ نَصٍّ كَانَتْ عَلَيْهِ نُسْخَةُ المُصَنِّفِ النِّحْرِيرْ، أَوْ تِلْكَ الَّتِي قُرِأَتْ عَلَيْهِ فَأَقَرَّهَا، أَوْ تِلْكَ الَّتِي تَدَاوَلَتْ بَعْدَ مَوْتِهِ، وَأَقَرَّهَا أَصَحَابُهُ المُلاَزِمُونَ، المَأْمُوْنُونْ، أَوْ كَالَّتِي نُقِلَتْ عَنْ نُسْخَةِ عَالِمٍ عَارِفْ، لاَ وَرَّاقٍ تَالِفْ، وَالَّتِي تَحْتَاجُ إِلَى المُثَابِرِ الجَلَدِ، هُوَ مِنْ جَلَلِ الأُمُوْرِ الَّتِي لاَ يُلْقِي لَهَا بَالاً بَعْضُ مَنْ يَشْتَغِلُ بِتَحْقِيْقِ المَخْطُوْطَاتِ؛ وَتَكُوْنُ النَّتِيْجَةُ أَنْ يَخْرُجَ النَّصُّ سَقِيْمًا، عَقِيْمًا، مُخَرَّقًا، مُحَرَّقًا، لا مُحَرَّرًا، مُحقَّقًا؛ ثُمَّ نَقُوْلُُ لَيْتَهُ مَا حَقَّقَهُ، وَتَخْرُجُ الأَقْلاَمُ فَتُكْثِرُ فِيْهِ الجِرَاحَاتِ والهَنَاتِ والغَمْزَاتِ.
فَلأَنَّ ذَلِكَ أَمَانَةٌ مَا أَثْقَلَ حِمْلِهَا، وَأَوْعَرَ أَمْرِهَا، وأَسْحَقَ غَوْرِهَا؛ فَإِنَّهُ تُرَاثُ أُمَّةٍ؛ وَالتُّرَاثُ هُوَ عِلْمُ عُلَمَائِهَا وَعُصَارَتُهُ، وَحُشَاشَتُهُ؛ صُنِّفَ مِنْ أَجْلِ بَيَانِ الدِّيْنِ وَتَوْضِيْحِهِ؛ فَالعَابِثُ فِي ذَلِكَ، عَابِثٌ بِالدِّيْنِ قَوْلاً وَاحِدًا.
فَهَذَا بِصَنِيْعِهِ لَمْ يُقَدِّمْ لأَهْلِ الإِسْلاَمِ خَدَمَاتٍ جَلِيْلاَتْ، كَمَا يَظَنُّ هُوَ فِي قَرَارَةِ نَفْسِهِ أَوْ يَدَّعِي، وَإنَّمَا قَدَّمَ لَهُمْ نَكَبَاتٍ وَطَامَّاتْ، وَالْلَّهُ الوَاقِيُ وَالحَافِظُ لِدِيْنِهِ، وُهَو الهَادِي لِمَنْ يَشَاءُ إِلَى سَوَاءِ الصِرَاطْ.
تَالْلَّهِ لَلأَمْرُ جِدُّ خَطِيْرٍ؛فَلاَ يَسْتَهِيْنُ بِهِ إِلاَّ كُلّ غِرٍّ، جَمَّاعٍ، قَمَّاشٍ، مَا يَسْلُكُ طَرِيْقَ المُحْسِنِيْنْ، وَمَا عَرِفَ نَهْجَ العُدُولِ المَاضِيِّينْ؛ فَفِي زَمَانِنَا قَدِ اخْتَلَطَ الغَثُّ بِالسَّمِيْنْ، وَأَصْبَحَ لَهُ طَلَبٌ، وَدَوْلَةٌ، وَمُعِيْنْ، لَكِنِ الْلَّهُ يِتَوَلَّى السَّرَائِرْ، وَمَا تَرْمِي إِلَيْهِ الضَّمَائِرْ، فَكُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوْبِقُهَا، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةِ إِلاَّ بِالْلَّهِ العَلِيِّ العَظِيْمِ.
قَالَ أَبُو عَمْرِوٍ الجَاحِظُ فِي كِتَابِ الحَيَوَانِ [1/ 79]ـ أعزَّكُمُ اللَّهُ، ورَفَعَ قَدْرَكُم ـ: لَرُبَّمَا أَرَادَ مُؤَلِفُ الكِتَابِ أَنْ يُصْلِحَ تَصْحِيْفًا أَوْ كَلِمَةً سَاقِطَةً؛ فَيَكُوْنُ إِنْشَاءُ عَشْرِ وَرَقَاتٍ مِنْ حُرِّ اللَّفْظِ وَشَرِيْفِ المَعَانِي أَيْسَرَ عَلَيْهِ مِنْ إِتْمَامِ ذَلِكَ النَّقْصِ حَتَّى يَرُدَّهُ إِلَى مَوْضِعِهِ مِنْ اتْصَالِ الكَلاَمِ .
إِلَى أَنْ قَالَ: وَلاَ يَزَالُ الكِتَابُ تَتَدَاوَلُهُ الأَيْدِي الجَانِيَةُ، وَالأَغْرَاضُ المُفْسِدَةُ، حَتَّى يَصِيْرَ غَلَطاً صِرْفاً، وَكَذِباً مُصَمَّتاً، فَمَا ظَنُّكُمْ بِكِتَابٍ تَتَعَاقَبُهُ المُتَرْجِمُونَ بِالإِفْسَادِ، وَتَتَعَاوَرُهُ الخُطَّاطُ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ أَوْ بِمِثْلِهِ، كِتَابٍ مُتَقَادِمِ المِيْلاَدِ، دُهْرِيِّ الصَّنْعَةِ . انْتَهَى.
وَيَنْطَبِقُ كَلاَمُهُ الأَخِيْرُ عَلَى العَابِثِ بِالنُّصُوصِ المُتَهَاتِرِ بِهَا. الَّذِي إِذَا تَعَقَّبْتَهُ ـ حَفِظَكَ الْلَّهُ، وَأَيَّدَكَ ـ أَلْفَيْتَ مُؤَلَّفَهُ أَوْ مُحَقَّقَهُ مَا شَحَذَ فِيْهِ فِكْرًا، وَمَا أَعْمَلَ فِيْهِ عَقْلاً، مِثْلَمَا قَدْ يُعْمِلُهُ فِي التُرَّهَاتْ، مِنْ خَوْضٍ فِي العُلَمَاءِ بِالتُّهَمِ وَالافْتِرَاءَاتْ، وَلَمْ يَعْلَمِ المِسْكِيْنُ أَنَّ لُحُوَم العُلَمَاءِ مَسْمُومَةٌ تَفْتِكُ بِكُلَّ مَنْ أَرَادَ النَّيْلَ مِنْهَا فِي أَسْرَعِ اللَّحَظَاتْ.
ومِنِ تَعَقُّبَاتٍ وَتَعَرُّضَاتْ، وانْتِصَارَاتٍ لِلنُّفُوسِ، وَإِرْهَاصَاتْ عَلَى الحَطِّ عَلَى الآخَرِيْنَ (مِمَّنْ لَيْسُواْ فِي رُتْبَةِ العُلَمَاءْ، وَلاَ مُعِيْنَ وَلاَ نَاصِرَ لَهُمْ إِلاَّ رَبّ الأَرْضِ وَالسَّمَاءْ) بِالمُفْتَرَيَاتِ وَالمُخْتَرَعَاتْ الَّتِي يِتَفَنَّنُ أَعْظَمَ التَّفَنُّنِ فِي إِنشَائِهَا، ثُمَّ يُعَفِّرُ بِهَا الصَّفَحَاتْ. وَمِنْ شِجَارٍ مَعَ نَاشِرٍ عَلَى بَيْعِ الغَرَرْ، الكَائِنِ فِيْهِ الخَطَرُ كُلَّ الخَطَرْ الَّذِي يَأْبَاهُ العَقْلُ، وَيَرْفُضُهُ النَّظَرُ ... وَهَلُّمَ جَرَّا.
وتاللَّهِ لَدِقَّةُ التَّحْقِيْقِ لَهُ فَرْحَةٌ مَا أَعْسَلَهَا وَأَحْلاَهَا؛ لأَنَّهَا سَتُحَقِّقُ الفَوْزَ العَظِيْمْ؛ بِإِخْرَاجِ النَّصِّ فِي ثَوْبٍ كَرِيْمْ، كَأَنْ لَوُ عُرِضَ عَلَى مُصَنِّفِهِ لَبَهَشَ لِذَلِكَ وَأَعْجَبَهُ، وَقَالَ: سَلِيْمْ ، يَعْنِي: قَرِيْبٌ مِمَّا صَنَّفْتُهُ، أَوُ مِثْلُهُ ، وَهَذَا عَلَى1 الفَرْضِ وَالتَّمْثِيْلْ، لاَ الحَقِيْقَةِ وَالتَّجْسِيمْ؛ فَإِنَّهُ مِمَّا يَسْتَحِيلْ، واصْبِرُوْا أَيُّهَا المُدَقِّقُون؛ فَإِنَّ الصَّبْرَ جَمِيْلْ.
مِنْ تَقْدُمَةِ تَحْقِيْقِي لِكِتَابِ الرُّبَاعِيِّ ، وَهُوَ رُبَاعِيَّاتُ الصَّحَابِةِ [ص/13 ـ 15] بِتَصَرُّفٍ يَسِيْرٍ.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/421)
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[19 - 08 - 08, 05:41 م]ـ
لا حول ولا قوة إلا باللَّه؛ فإليه المشتكى؛ فلا مشاركة؛ أماتت الهمم؟؟؟!!!
أم لسنا من المشاهير؛ فيقابل كلامُنا بالإهمال والنكير؟؟؟!!!!
أم لنصبر؛ فإنَّ الصبرَ جميل.
(ابتسامة) ..
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[21 - 08 - 08, 08:07 م]ـ
اصبر واحتسب!!
ـ[ابن العيد]ــــــــ[16 - 11 - 08, 09:23 ص]ـ
لا حول ولا قوة إلا باللَّه؛ فإليه المشتكى؛ فلا مشاركة؛ أماتت الهمم؟؟؟!!!
أم لسنا من المشاهير؛ فيقابل كلامُنا بالإهمال والنكير؟؟؟!!!!
أم لنصبر؛ فإنَّ الصبرَ جميل.
(ابتسامة) ..
لا كلا , فماكنت حاضرا في تلك الأيام التي كتبت هذا الموضوع الرائع؛ كي أقرأها في الجديدة وقد عرفتها بعد فتوجهت إليها
جزاكم الله خيرا
ولكن الموضوع كان الأنسب أن تكتبه بنفسك وتحيل ثمة إلى الكبار لا ان تاخذه مقتيسا وتجعله مشاركة كهذا! فالموضوع علمي بحت صرف
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[01 - 04 - 09, 04:21 م]ـ
لا حول ولا قوة إلا باللَّه؛ فإليه المشتكى؛ فلا مشاركة؛ أماتت الهمم؟؟؟!!!
أم لسنا من المشاهير؛ فيقابل كلامُنا بالإهمال والنكير؟؟؟!!!!
أم لنصبر؛ فإنَّ الصبرَ جميل.
(ابتسامة) ..
لا كلا , فماكنت حاضرا في تلك الأيام التي كتبت هذا الموضوع الرائع؛ كي أقرأها في الجديدة وقد عرفتها بعد فتوجهت إليها
جزاكم الله خيرا
ولكن الموضوع كان الأنسب أن تكتبه بنفسك وتحيل ثمة إلى الكبار لا ان تاخذه مقتيسا وتجعله مشاركة كهذا! فالموضوع علمي بحت صرف
سيحان ربي العظيم، ماذا أقول ردًّا على كلامك هذا
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion !!!!!!
ما عليَّ إلا أن أقول لك: اتق اللَّه ولا ترمِ غيرك بما هو منه براء.
فمن بركة العلم عزو الكلام إلى قائله؛ وإنك قد ادَّعيت أني اقبسته عن الكبار؛ فهات إلى ببينتك أعني المصدرَ الذي تزعم أنه فيه، وإلا فاتق اللَّه في نفسك، والصمت لك أولى وأنجى.
ولم يكن هذا ظنِّي فيك يا ابن العيد!!!!!!!
لكن اعلم أنني حجيجك أمام ربِّ العزة سبحانه يوم الفصل، يوم الدين، يوم الواقعة، يوم الزلزلة، يوم الحاقة، يوم الحسرة والندامة، يوم القيامة، يوم يصيح الولدان شيباً، يوم لا ينفع الظلم، ولا ينفع الندم، يوم، ...... ، يوم، ........
وأقول لك: واللَّه وتاللَّه وباللَّه لهذا من حرِّ كلامي غير ما نقلته عن أبي عمرٍو الجاحظ.
وأقول لك: أتستكثر على طالب علم أن يأتي بمثل هذا
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أما أنها الـ ...........
رباه إليك المشتكى
ولا حول ولا قوة إلا بك.
ـ[يحيى خليل]ــــــــ[01 - 04 - 09, 04:53 م]ـ
أخي أشرف
فهمت من كلامك أن ما كتبته أعلاه من تقدمة مقدمة كتاب لك أو بتحقيقك
وإذا وضع النص على ماهو مذكور أعلاه فستكون مصيبة
وأخاف أن يخرج الكتاب على هذه الصورة من ضبط الكلمات
فأي طالب في الصف السادس الإبتدائي، على أيامنا، زمان، يقرأ النص المذكور، سيجد الكثير من الكلمات مضبوطة: (أي كلام).
خذ هذه الأمثلة، وهي غيضٌ من فيض:
عِنْدَ المُشْتَغلِيْنْ: الصواب: بكسر النون
بِغَرَضِ الوُصَوْلِ: الصواب بضم الصاد، وحذف تسكين الواو
المُصَنِّفِ النِّحْرِيرْ: الصواب بكسر الراء
المَأْمُوْنُونْ: الصواب بفتح النون
عَارِفْ: الصواب بكسر الفاء المنونة.
تَالِفْ: الصواب بكسر الفاء المنونة.
الجَلَدِ: الصواب بكسر اللام
وَتَكُوْنُ: الصواب حذف تسكين الواو
ثُمَّ نَقُوْلُُ: الصواب حذف تسكين الواو
فَلأَنَّ: الصواب: كسر همزة الألف، وحذف الفاء، واستبدالها بواو، ليستقيم المعنى
وكذلك انظر جميع مواضع السكون، ستراها قد وُضعت (أي حاجة)، وكيفما اتفق، أو لم يتفق.
وباقي في نصك أضعاف ما ذكرتُ.
مع أنك تحذر من الكثيرين من المشتغلين بالتحقيق، ولا يتقنون أعمالهم.
ليتك تراجع عملك أولاً، وليتني أفعل ذلك أيضًا، لأنه من السهل أن نرى عيوب الناس، أما عيوبنا، فهي أوسمة نحملها على رقابنا.
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[01 - 04 - 09, 05:34 م]ـ
يا أخي يحيى خليل ـ بارك اللَّه فيك ـ
ولكن أتعجب كثيراً مما كتبتَ، فهذا لا شيء فيه؛ فإن التسكين يا أخي ما يضر بالكلمة؛ ويفعله كثيرٌ من أهل العلم من باب التصرف اليسير؛ والكلمة على أصلها في الضبط باقية؛ فهو غير الفتح أو الضمِّ أو الكسر، أو محل الكمة من الإعراب؛ ثم إني أعلم منك بما كتبتُه ولي غرض في التسكين، اللهم إلا ما فات مني سهواً هنا؛ ثم إن فيما نقدتَه ما هو منتقد.
فمثلا:
1 ـ قولك: عِنْدَ المُشْتَغلِيْنْ: الصواب: بكسر النون.
أقول لك: هل هذا صحيح، ما هذه العجمة؟؟؟!!!
2 ـ نقدك لكلمة ((المأمونْ)).
أقول لك: ألم تلحظ قبلها كلمة ((الملازمونَ)) لقد جعلتُها بالفتح لا بالتسكين، وكلمة ((المأمون)) على غرارها لكن سكنتها لغرض في نفسي.
3 ـ قولك: بِغَرَضِ الوُصَوْلِ: الصواب بضم الصاد، وحذف تسكين الواو.
أقول لك: هل يعقل أن تكون بفتح الصاد؛ فهذه عجمة صريحة؛ فهذا مما صدر مني ذهولاً، ويجب أن تعلم ذلك وتترفع عن ذكره.
ثم إن في بعضِ كلامك تعدٍّ صريح وليس فيه نزاهة النقد كقولك:
1 ـ ((فأي طالب في الصف السادس الإبتدائي، على أيامنا، زمان، يقرأ النص المذكور، سيجد الكثير من الكلمات مضبوطة: (أي كلام))).
2 ـ ((ليتك تراجع عملك أولاً، وليتني أفعل ذلك أيضًا، لأنه من السهل أن نرى عيوب الناس، أما عيوبنا، فهي أوسمة نحملها على رقابنا)).
سامحك اللَّه، وغفر لي ولك.
وهل أحدٌ يسلم من الخطإ؛ فأبي اللَّهُ أن يصحَّ إلا كتابه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/422)
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[01 - 04 - 09, 11:10 م]ـ
كلامك جميل
ولكن كيف يعرف القاريء الغرض الذي في نفسك!
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[01 - 04 - 09, 11:15 م]ـ
بارك اللَّه فيك أخي الكريم أبا خالد، ونفع بك.
فاتني أن أفصح عن هذا الغرض، وهو أمر مهم.
والغرض هو أن التسكين فعلته هنا ليعطي بعض السجع لتتوائم أواخر مقاطع الجمل نسبياً مع بعضها البعض.
جزاكم اللَّه خيراً على ما أفدتم به، وأعلى قدركم، وزاد علمكم، وأحسن عملكم.
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[01 - 04 - 09, 11:26 م]ـ
تصويب في ردي على أخي الفاضل يحيى خليل ـ حفظه اللَّه ـ:
2 ـ نقدك لكلمة ((المأمونْ)) = 2 ـ نقدك لكلمة ((المأمونونْ)).
وكذا نفس الكلمة في السطر بعدها، واعتذر عن ذلك للانشغال بجوهر الرد.
بارك اللَّه في الجميع.
وما كان الموضوع يحتمل ذلك من إخواننا الأفاضل بارك اللَّه فيهم.
(ابتسامة ملؤها المحبة والرضا)
ـ[ابن العيد]ــــــــ[04 - 04 - 09, 10:45 م]ـ
سامحك الله إياك وإيانا
ألايكفيك قولي المتوازن:
(ابتسامة) ..
لا كلا , فماكنت حاضرا في تلك الأيام التي كتبت هذا الموضوع الرائع؛ كي أقرأها في الجديدة وقد عرفتها بعد فتوجهت إليها
جزاكم الله خيرا
ولكن الموضوع كان الأنسب أن تكتبه بنفسك وتحيل ثمة إلى الكبار لا ان تاخذه مقتيسا وتجعله مشاركة كهذا! فالموضوع علمي بحت صرف
فيها الحب وفيها النصيحة وفيها الرفق!
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[05 - 04 - 09, 01:26 ص]ـ
سامحك الله إياك وإيانا
ألايكفيك قولي المتوازن:
(ابتسامة) ..
(ابتسامة) ....
ـ[أبو حفصة المصري]ــــــــ[05 - 04 - 09, 10:05 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
ضيعت أوقات الأخوة أيها الفاضل لكأن المقالة دعاية للكتاب المحقق فالرجاء تنزيه الملتقى من ذلك بارك الله فيك
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[05 - 04 - 09, 12:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
ضيعت أوقات الأخوة أيها الفاضل لكأن المقالة دعاية للكتاب المحقق فالرجاء تنزيه الملتقى من ذلك بارك الله فيك
يا أخي بارك اللَّه فيك.
أحسن الظنَّ بإخوانك، ولا تتجني فتسوء العاقبة، وتخير من الكلام أحسنه.
ولستُ ممن يضيع أوقات الإخوة، وهذا أقوله للمصنف لا المتعجل الذي يريد أن يخالف في الكلام حتى وإن كان سقيماً عقيماً؛ فيُعرف.
هداك اللَّه، وأصلح بالك وسريرتك.
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[05 - 04 - 09, 01:09 م]ـ
أرجو من شيخنا المشرف الفاضل أن يغلق هذا الموضوع فكفى ما نقرأ من غرائب بعض إخواننا ـ أكرمهم اللَّه ـ.
وبوركتم.
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[06 - 04 - 09, 12:02 م]ـ
للمصنف = للمنصف (صح)(108/423)
"العنوان الصحيح للكتاب" للعوني: عرض وتعريف (بحث بمجلة تراثيات - دار الكتب المصرية- عدد 10)
ـ[محمود زكي]ــــــــ[17 - 08 - 08, 03:56 ص]ـ
هذا مقال عرضتُ فيه كتاب الشريف حاتم العوني: العنوان الصحيح للكتاب، وطرح به بعض التساؤلات حول مسائل في علم تحقيق النصوص متعلقة بتوثيق العنوان. وقد نشر بالعدد العاشر من مجلة (تراثيات) التي يصدرها مركز التحقيق بدار الكتب المصرية.
والنسخة المعروضة هنا خالية من الهوامش والتنسيق، لكنها كاملة بملف (الورد) المرفق، فليعتمد الأخير.
العنوان الصَّحيح للكتاب
للشريف حاتم بن عارف العونيّ
عرض وتعريف: محمود محمد زكي
كثيرةٌ هي الكتب التي تناولت أصول وقواعد علم تحقيق النصوص التراثية، لكن أكثرها كذلك مكرور، لا جِدَّةَ فيه ولا ابتكار. فهي تدور في فلك بضعة كتب من أمهات الفن لا تخرج عنها إلا قليلاً، ولا يمنع هذا من العثور على فائدة شاردة هنا أو هناك.
وقليلةٌ هي الدراسات التي أَفردَتْ أصلاً أو مسألةً من مسائل العلم بالبحث والتصنيف، وأعطتها شيئًا ممَّا تستحقه من التأصيل والدراسة. من هنا جاء إعجابي بموضوع الكتاب المُعَرَّف، الذي يُعَدُّ أحد هذه الدراسات المعدودة، وهو ما دعاني للاهتمام بعرضه والتعريف به.
وهى دراسةٌ جادةٌ مفيدةٌ يُشكر عليها صاحبها، ويكفيه أنه صاحب فضلٍ وسَبْقٍ في التأليف المتخصّص في علم التحقيق عامة. أما بخصوص القضية المناقشة وهي (توثيق عنوان الكتاب التراثي)، فقد سُبِقَ بالبحث والتصنيف فيها من قِبَل الأستاذ هلال ناجي في دراسته المعنونة بـ (توثيق عنوان المخطوط وتحقيق اسم مؤلِّفه)، وهي دراسة متينة رائقة، أتى فيها بجملةٍ طيّبةٍ من الأمثلة الوافية للمقصود، التي لا تضاهيها نماذج مثَّل بها آخرون، فقد جمعها المؤلف من خلال خبرته الشخصية، ومن خلال اطِّلاعه العريض الواعي على مقدمات الكتب المحققة والبحوث المعاصرة، وكادت الدراسة أن تقتصر على الأمثلة التطبيقية دون الإجراءات العملية لمنهجية التطبيق – وهو ما يميز الدراسة المعروضة-، لولا بَثُّ بعضها في ثنايا البحث. وكذلك بحثٌ متميّزٌ للدكتور رمضان عبد التَّواب –رحمه الله- أسماه: (من تجربتي في تحقيق نسبة الكتاب وتوثيق عنوانه).
وما يزال الموضوع بحاجة إلى مزيد نظر ودراسة -وهذه طبيعة العلم-، بل إنّ الدَّرس العلميّ في مجمل مناحى هذا الفن الجليل في حاجة إلى الكثير من الدراسات المتخصصة المتأنيّة، ومجال التأليف والإبداع فيه ما يزال أرضًا خصبةً للباحثين.
وقبل أن نبدأ بعرض الكتاب يَجْمُل أن نُعرِّفَ بمؤلِّفه، فنقول: هو الشيخ الدكتور الشريف حاتم بن عارف العوني، عضو هيئة التدريس بقسم الحديث، بكلية الدعوة وأصول الدين، بجامعة أم القرى. ولد بمدينة الطائف سنة 1385 هـ، واشتغل بالحديث النبوي الشريف وعلومه، حتى تميّز فيه وبرع. وبذل نفسه للتدريس والإفادة فأقام إلى جانب المحاضرات الجامعية: الدروس والدورات العلمية. وقد أثرى المكتبة الحديثيَّة بجملة نافعة من المؤلفات والتحقيقات، فمن مؤلَّفاته أذكر: "المنهج المقترح لفهم المصطلح"، و"المرسل الخفي وعلاقته بالتدليس: دراسة نظرية وتطبيقية على مرويات الحسن البصري" (وهي رسالته الماجستير)، و"نصائح منهجيّة لطالب علم السنة النبويّة"، و"مصادر السنة ومناهج مصنفيها" (وهو تفريغ لدورة علمية). أمّا تحقيقاته فجاءت جُلَّها لمشيخات وأجزاء حديثيّة، أذكر منها: "مشيخة أبي طاهر ابن أبي السقط"، و"أحاديث الشيوخ الثقات" للأنصاري (وهي رسالته الدكتوراة).
وقد أبان مؤلِّفُنا الفاضل في مقدمة كتابه عن غايته من تأليفه برجائه أن يكون لَبِنَةً جديدةً في صَرْح علم التحقيق، حفاظًا على علم الأمة وتراثها. واتجه بعد ذلك للإشارة إلى أهمية تحري المُحقِّق للعنوان الصحيح للكتاب، وأنه من أصول علم التحقيق الكبرى، بل أوّلُ أصوله: أن يكون عنوان الكتاب المحقق صحيحًا. ويرى أنّ أغلب من كتب في علم التحقيق أغفل هذا الأصل؛ إما إغفالاً كليًا أو إغفال توفية الحقّ من التحرير والتقعيد. كما يرى أن أخطاء بعض المحققين في وضع العنوان الصحيح للكتاب تَدُلُ على واحد مما يلى:
- إمّا على عدم علم هؤلاء بماهيّة العنوان الصحيح، ولهؤلاء عَرَّفَ الكتابُ العنوانَ الصحيح.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/424)
- وإما على عدم علمهم بأهميته، فخالفوه مع علمهم به، ولهؤلاء بَيَّنَ الكتابُ أهميّة معرفته وفوائده.
- وإما على عدم علمهم بالوسائل المُبلِّغة إليه وبمراتبها في قوة الدلالة عليه، فأخطأوا مع علمهم به وبأهميّته، ولهؤلاء بسطَ الكتابُ وسائل معرفته مُرتَّبة ترتيبًا تنازليًا.
- وإمّا على عدم علمهم بضرورة إحكامه، فغلطوا فيه مع علمهم به وبأهميته وبالوسائل المُبلِّغة إليه وبمراتبها، ولهؤلاء نبَّهَ الكتابُ على قواعد وأمثلة تُعين على إحكام عنوان الكتاب.
وعلى هذا النظر بنى المؤلفُ كتابَه، الذي جاء في مقدمة وخمسة مباحث، مشفوعة بفهرس لأسماء الكتب المُصوَّبة العناوين على حروف المعجم بأسمائها التي طبعت عليها، ودليل للموضوعات.
فجاء المبحث الأول تحت عنوان: (ما العنوان الصَّحيح؟)، وفيه عرَّف المؤلفُ (العنوانَ) لغةً واصطلاحًا، فرجَّح تسميته بذلك لأنّه: أبرزُ ما في الكتاب وأظهرُهُ. قلتُ: نقل حاج خليفة عن التفتازاني في حاشية الكشاف، قوله: "عنوان الشيء: ظاهره الذي يدلُّ على باطنه إجمالاً، وكذلك علوانه". وعرَّفَهُ المؤلفُ في الاصطلاح بأنَّه: اللفظ أو الألفاظ التي تكون على واجهة الكتاب وطُرَّته، ويُرادُ بها أن تكون علامةً للكتاب تُميِّزه عن غيره من الكتب، وتُنْبئُ عن مضمونه. ثم أشار إلى (اسم الكتاب)، وأنّه مغاير للعنوان لغةً، أمّا في عُرف الاستخدام فواحدٌ غالبًا، لأنَّ جُلَّ المؤلِّفين يضعون أسماء مؤلفاتهم على أبرز مكان في الكتاب وأظهره، أي: على غلافه. وتلك الغلبة في اتِّحاد الاسم والعنوان جعلت الأصلَ أنَّ الاسم هو العنوان، فلا نخرجُ عن هذا الأصل إلا بدليل، كالمخالفة القطعيَّة بينهما (وسيأتي بيان ذلك).
وبعد هذا التمهيد أجاب المؤلفُ سؤال المبحث بتعريفه للعنوان الصحيح للكتاب بأنَّه ((الألفاظ التي يضعها مؤلف الكتاب نفسه على أوَّل ورقة من كتابه، أو بعبارة أخصر: هو العنوان الذي وضعه مؤلف الكتاب، دون تغيير شيىءٍ فيه)) [ص:11].
وعلَّل ذلك بثلاثة أسباب:
الأول: أنَّ صاحب الحق في عَنْوَنَةِ الكتاب وتسميتِه هو مؤلفه، وهذه أخصِّ خصوصيَّاته. وأشار إلى أنّ التدخُّل بتغييره أو تبديله من قِبَلِ المحقق ((فيه اعتداءٌ على أعظم حقوق المؤلف، واستهانةٌ واستخفافٌ بعلمه وعقله، لا نقبله لأنفسنا، فكيف نقبله لغيرنا؟!! فالكتاب ابنُ المؤلف، وعنوانُه كاسم ابنه؛ فهل يحق لأحدٍ أن يُغيَّر اسم ابنك ... ؟!!)) [ص:18].
الثاني: أنَّه إذا كان عملُ المحقق إخراج متن الكتاب أقرب ما يمكن إلى أصل مؤلفه، فذلك في العنوان أوجب وأحق.
الثالث: أنّ العنوان في حقيقته هو الكلمة أو الكلمات التي تختصر الكتاب بصفحاته ومجلَّداته، وتعتصر معانيه في تلك الأحرف التي تُرقم على واجهة الكتاب، وهذا أمرٌ خطيرٌ ودقيقٌ. لذلك فأقدر الناس على مثل هذه المهمّة الجليلة كاتبُ الكتاب ومُنْشِئُه، إذ هو الذي عاش مع فكرته قبل أن تولد، وهو الذي وضع عناصره، وقسَّم أبوابه وفصوله، وحرَّر قضاياه ومسائله، وكتبه حرفًا حرفًا، وله بين سطوره وكلماته معانٍ بواطنٍ لا يعلمها إلا هو.
ونبّه المؤلف أنَّه لا يجوز التدَّخل في إصلاح خطأ المؤلف في عنوانه– إن صحَّ وصفه بالخطأ-، لأن القارئ يُقْدِمُ على قراءة الكتاب المُحقَّق ليعرف مؤلِّفَه ومبلغَ علمِه، لا المحقِّق وعلمه. ثم يقول: ((ولولا تجرؤ بعض المحققين على مخالفة هذه البدهيّة، لما تجشمتُ الكلام عنها والاستدلال لها!)) [ص:19].
قلتُ: وأرى أنّه من المناسب لتكتمل الصورة، وتتابع تفاصيلها، أن أُذكِّر بأن بعض المخطوطات تكون خاليةً من العنوان، إمَّا لفقد الورقة الأولى منها، وإما لخرق موضع العنوان بفعل الأَرَضَة ونحوها، أو بتلاعب المُغْرِضين، وإما لانطماس العنوان، بفعل الرُّطوبة، أو بالضرب عليه بالحبر من قبل المتلاعبين. وهناك حالة أخرى يثبت فيها على النسخة عنوان واضح جلي، ولكنه مخالف للواقع، مغاير للعنوان الصحيح، وذلك سببه إمّا الجهل، أو السهو، أو الخطأ في الاجتهاد لمعرفة العنوان، أو التزييف المُتعمَّد، وداعي التزييف قد يكون نفسيًّا كالحقد، أو تجاريًّا ابتغاء ربح أكثر.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/425)
يعرض المؤلف بعد ذلك لحالة عدم وضع مؤلف الكتاب عنوانًا لكتابه، وهذا يقع غالبًا في حال موت المؤلف عن مُسَوَّدة الكتاب، أو يكون الكتاب فتوى عابرة أو رسالة لم يُفكر المؤلف بوضع عنوان لها، أو يكون حاشية لأحد العلماء على نسخة من كتاب عنده كان يُعلِّق عليها ما عَنَّ له من فوائد، أو كُنَّاشةً أو كشكولاً أو تذكرةً لم يُسمِّها المؤلف بشيء، وضرب مثلاً بتاريخ وفاة الشيوخ الذين أدركهم البغوي، وبمعجم السَّفَر للسِّلَفي.
وينبِّه مؤلفُنا أنَّه لا يُكتفى بعدم وجود عنوان لنسخة مخطوطة للقول بأن المؤلِّف لم يُعَنْوِن كتابه، لأنه كثيرًا ما تسقط صفحة العنوان، أو يُخلُّ الناسخُ بكتابته. فإذا جاء الخبر المُوثَّق بعدم وضع المؤلف عنوانًا لكتابه، كأن يخبرنا بذلك تلميذ المؤلف أو أحد العلماء المُتثَبِّتين، ولم نجد ما يدفع ذلك الخبر، فقد أسقط صاحبُ الحق حقَّه في تسمية كتابه، وأباح لنا الاجتهاد في وضع عنوان لكتابه يؤدِّي غرض التعريف بمضمونه، لكن اجتهادنا يجب أن يكون اجتهادًا علميًّا منضبطًا:
• فإن كان للكتاب نُسَخ خطيّة متعدِّدة، اتَّفقت جميعُها على تسمية واحدة، لَزِمَ حينها عدمُ مخالفتها، خاصةً لو كان في هذه النسخ نسخةٌ أو أكثر موثوقٌ بها، كنسخة تلميذ المؤلف مثلاً. لأن هذا يدل على اشتهاره بهذا الاسم وإن لم يُسمِّه مؤلفه. وبذلك يتولَّى مؤونة تسميته غيرنا، ويُرتاح من مَغبَّة الاجتهاد فالخطأ.
• وكذا إذا لم يكن للكتاب إلا نسخة واحدة، وعليها عنوان، لزم اعتماده، خاصةً إذا كان العنوانُ واضحًا في التعبير عن مضمون الكتاب. أمَّا إذا كان مخالفًا كُلَّ المخالفة، فنلجأ حينها للمُرَجِّحات التالية. قلتُ: وقد يصحُّ فيه تفصيلٌ.
• فإن اختلفت النُّسخ في عناوينها، أو لم نجد عنوانًا، فعلى المحقق إعمال ذهنه والاجتهاد في اختيار الأقرب والأصح مع ملاحظة الآتي في العنوان المختار:
- الأول: العنوان الذي على أوثق النُّسخ، كنسخة تلميذ المؤلف.
- الثاني: الأكثر وضوحًا في التعبير عن موضوع الكتاب.
- الثالث: الأكثر شهرةً عند أهل العلم.
قلتُ: وفيه نظرٌ وإجمالٌ، يأتي بعضُ تفصيلِه في وسائل معرفة العنوان الصحيح. وينبغي التنبيه أنَّه في حال عدم وضع المؤلف عنوانًا، وعدم ذكره في أيٍ من المصادر، يجب على المحقق الاجتهاد في تسميته، بما يُعبِّر عن مضمونه -كما أشار الباحث-، وأيضًا بما يُشعر بوضعه من قِبَل المحقق، ولا يوهم بصدوره عن المؤلف، ومن ذلك تسميته بـ "كتاب في كذا" ونحوها. وقد وقع لي شيىءٌ من ذلك عند تحقيقي لـ (قصيدة في وصف الجنّة والتشويق لها) لابن الموصلي (ت 774هـ)، وكنت قد اعتمدتُ على نسخة فريدة، رأيتُ أنها بخط الناظم، الذي لم يُسمِّها، فاخترتُ لها أولًا اسمًا أدبيًا مناسبًا، ثم وجدتُ الأمر مُوهِمًا، فضلاً عن كونه ليس بحقٍ لي، فعدلتُ عنه إلى الاسم المذكور. هذا مع ملاحظة أنّ تسمية الأشعار والقصائد عرفٌ حديثٌ في الغالب.
• وهناك صورة أخرى قليلة الحصول: وهي وضع المؤلف عنوانين أو أكثر لكتابه: ولها حالتان:
- الحالة الأولى: أن يُغيِّر المؤلفُ العنوان من اسم إلى آخر يرتضيه. وحينها يجب النزول عند رغبة المؤلف الأخيرة، لأن تصرُّفَه هذا أشبهَ النَّسْخ، فيكون المتأخر ناسخًا للمتقدم. ومن أمثلة ذلك: (تاريخ الإسلام) للذهبي، فقد سمَّاه أولاً بـ (تاريخ الإسلام وطبقات المشاهير والأعلام)، ثم غيَّر لفظ (طبقات) إلى (وفيات).
- الحالة الثانية: أن يُسَمِّي المؤلف كتابه باسمين، يُخيِّرُ بينهما! وضرب أمثلة على ذلك منها: كتاب المرادي، فقال في مقدمته: ((سميته: أخبار الأعصار في أخيار الأمصار، ويليق أيضًا أن يُسمَّى: سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر)). فاشتهر الاسم الثاني، وهُجر الاول، ولولا ذلك لكان الاسم الأول أولى، لما يقتضيه سياق ذكره من أنه هو المُقدَّم عند المؤلف. وذكر أمثلة أخرى، منها كتاب خيَّر المؤلفُ قارئَه بين عشرة أسماء!
انتقل المؤلف بعد ذلك للتذكير بأهمية معرفة العنوان الصحيح للكتاب، فذكر من أسبابها:
• الأول: أنّ عنوان الكتاب هو أبرزُ ما فيه وأظهرُه، كما سبق.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/426)
• الثاني: أنَّه أقدرُ عنوانٍ وأصدقُه للتعبير عن مضمون الكتاب، وأصلحُ اسم بأن تُختصر فيه موضوعات الكتاب، وغاياته، وصفحاته ومُجلَّداته، في كلمة أو كلمات يسيرات لأن واضع هذا العنوان هو أعرف الناس بذلك الكتاب، ومراميه وخوافيه، كما سبق بيانه.
• الثالث: أنه كثيرًا ما يُضيف إلى الكتاب ما ليس فيه، لأن كثيرًا من العناوين تتضمن الملامح العريضة لخُطَّة الكتاب وشرْطه ومقصوده، مما قد تخلو عن بعضه مقدمة الكتاب، بل قد لا يكون للكتاب مقدمة، فلا نعرف خطة الكتاب وشرطه إلا من خلال العنوان الصحيح. وضرب لذلك عدة أمثلة، نذكر منها: (صحيح البخاري)، الذي حقَّق الشيخ عبد الفتَّاح أبو غُدَّة –رحمه الله- اسمه ضمن جزء مفرد سماه بـ (تحقيق اسمي الصحيحين واسم جامع الترمذي)، وتوصّل إلى أن العنوان الصحيح للكتاب هو: (الجامعُ المسنَد الصحيح المختصَر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيَّامه). فقوله (الجامع) إعلان عن شموله لأبواب العلم وعدم اقتصاره على أحاديث الأحكام. وقوله (المسند) بيان بأنَّ شرط الصحة في الأحاديث المُسْنَدَة وحدها دون المُعلَّقة، فانتفى الاعتراض بعدم التسليم بأوليَّة الإمام البخاريّ في جمع الأحاديث الصحيحة مُجرَّدة ممَّا سواها، بحجة أنَّ في الصحيح مُعَلَّقات كما أنَّ في موطأ الإمام مالك مراسيل وبلاغات. وكذلك الأمر في شرط البخاريّ الصحة في رجال أحاديثه المُسْنَدة دون المُعَلَّقة. وقوله (الصحيح) أذانٌ باشتراط الصِّحة في الكتاب، لا أن وصفه بالصحيح كان استنباطًا من تصرفه. وقوله (المختصر) ردٌّ على ادعاء بعض أهل الجهل أنَّه لا يصح عند أهل الحديث إلا هذا القدر من الأحاديث. ويُقْفِلُ أيضًا باب الإلزام للبخاري بإخراج كل صحيح على شرطه في كتابه هذا دون سواه.
• الرابع: أن العنوان الصحيح له أحيانًا فوائد علمية متعدِّدة، مباشرة وغير مباشرة، ما دام مجزومًا صُدوره من المؤلف. فقد نعرف من العنوان مذهب المؤلف في إحدى مسائل العقيدة أو الفقه أو اللغة. وأورد مثالين، أفادنا العنوان الصحيح لأحدهما في تحرير معنى أحد مصطلحات علوم السنة، فراجعها إن شئت.
• الخامس: أنَّ التزام العنوان الصحيح يقي من ظنّ الكتاب الواحد كتبًا متعدِّدة مُتباينة.
• السادس: أنَّ العنوان الصحيح أفضل شريحة مُخْتَبَرِيِّة تُستقطَع من الكتاب، لدراسة المؤلف: علمه، ولغته، وبلاغته، ودقَّته، وشخصيَّته وطباعه، وأيضًا خصائص عصره اللغويّة، والمستوى الحضاري للأمَّة.
ثم عَرَض المؤلف في ختام كلامه عن أهمية العنوان الصحيح، إلى شبهة توارد العلماء –قديمًا وحديثًا- على عدم التزام الأسماء الصحيحة الكاملة للكتب، عند عزْوهم إليها في مصنفاتهم، أو عند ذكرهم لمؤلفات بعض من يترجمون له، فيترخّصون غايةَ الترخُّص في اختصار أسماء الكتب، وربما في التصرُّف في ألفاظها أيضًا. ويَرُدُّ عليهم بتنبيههم بوجود فرق كبير بين العنوان الذي يوضع على غلاف الكتاب المحقق، وبين اسم الكتاب الذي يأتي عَرَضًا لغرض الإحالة أو لأي غرض آخر مثله.
ثم تأتي ثالث مباحث الكتاب وأهمها ببيان مفصَّل لوسائل معرفة العنوان الصحيح للكتاب حسب ما ارْتآها المؤلفُ، وقد رتبها ترتيبًا تنازُليًا، مع توجيه هذا الترتيب:
1. أن يكون العنوان على طُرّة الكتاب وبخطِّ المؤلِّف، سواء كانت النسخة ذاتها بخط المؤلف أو بخط أحد تلامذته أو نُسَّاخه. وتقديم هذه الوسيلة على ما بعدها لسببين: لكون العنوان بخط المؤلف، ولكونه في موضعه الحقيقي.
2. أن يُسَمِّي المؤلِّفُ كتابَه في المقدمة تسميةً صريحةً، كقوله مثلاً: ((وسميته بكتاب كذا)). وسبب تأخُّر هذه الوسيلة عن سابقتها أن موضع ذكر العنوان فيها ليس موضعه الحقيقي. ولذلك فلو وجدنا مخالفة بين عنوان واجهة الكتاب الذي خطَّهُ المؤلف، وتسميته له في مقدمته، فإنّنا نُقَدِّم العنوان على اسم المقدمة، لمَا تقرَّر من عدم مرادفة العنوان والاسم لغةً، غير أنَّه غالبًا ما يكون في تسمية المقدمة تجوُّز في التعبير عن العنوان، بالاختصار أو الشرح أو التعبير بالمعنى. وعليه فالنزول على رغبة المؤلف واجبة، فيُكتب على واجهة الكتاب ما كَتبه، وتُذكر تسمية المقدمة في سياقها. فإن أبى المحققُ إلا التدخُّل، فليكتب عنوان الكتاب كما كتبه المؤلّف، وليكتب تحته بخط أصغر
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/427)
وبين قوسين الاسم، مُقدِّمًا إيّاه بعبارة (المُسمَّى بكذا).
قلتُ: ولا أراه إلا في حال اشتهار الاسم وعدم أمن اللبس، بل يُرَجَّحُ هذا الصنيع في هذه الحالة، كما سيأتي بيانه في التعليق على بعض أخطاء التصميم. ويرى المؤلف أن تقديم العنوان الذي جاء على واجهة الكتاب على ما جاء في مقدمته إنما يصحُّ إطلاق القول به في حالة ما إذا لم توجد إلّا هاتان الوسيلتان. ويبين سبب تقديم هذه الوسيلة على الوسائل التالية ببيان أنَّ المقدمة هي أقوى مظانّ ذكر اسم الكتاب بعد الواجهة، وأنَّ المقدمة تُعَدُّ من متن الكتاب، الذي هو بعيد في العادة عن تدخُّل النُّساخ، بعكس العنوان الذي اشتُرط فيه كونه بخط المؤلف، فكثيرًا ما تتعرَّض أغلفة المخطوطات للآفات مما يؤدي إلى تجديد معالمها أو استحداث أغلفة جديدة.
3. أن يُسمِّي المؤلِّفُ الكتابَ صراحةً في أثناء متنه، بعد مقدمته، ويدخل في ذلك الخاتمة.
4. أن يُسمِّى الكتابُ في طُرَّة نسخةٍ خطيّة معتمدة، كالنسخة التي قُرئت على المؤلِّف، أو المقابلة عليها، ونحو ذلك من دلائل الصحة والاعتماد. فإذا تكرَّر العنوان نفسُه في أكثر من نسخة أصلية -لا فرعية- كان ذلك مما يزيد الاطمئنان إلى صحة العنوان. أمَّا حال وجود نسخة وحيدة غير موثَّقة للكتاب، فلم تُحرَّر من قِبَل المؤلفُ، وإنما اكتفى بقوله أنه يجب ترك النسخة وعنوانها لفحول التحقيق لمعالجة أدوائها وإقامة أَوَدَها، وأنهم مع ذلك على خطر كبير، ينبغي معه التصريح بكل العقبات ومواضع الرِّيبة. وعلى كلٍ فهذه الوسيلة بحاجة إلى مزيد نظر ومراجعة.
5. أن يُسَمِّي المؤلِّفُ كتابه في مصنَّفٍ آخر له. وسبب تقديم هذه الوسيلة أنها كلام المؤلف نفسه، أمّا سبب تأخيرها عن غيرها فهو ضعف موضع السياق، لأنه موضع إحالة وترخُّص غالبًا. ويجب التنبه في هذه الوسيلة إلى أمرين: الأول: التيقن من كون الكتاب المُسمَّى هو نفس الكتاب المحقق، ولا يقطع بذلك انطباق أو تقارب موضوع الكتاب مع العنوان المذكور. الثاني: التنبه لسياق الذي ذكر المؤلف فيه اسم كتابه، وإلى عبارته في ذكره للتسمية، لأن أغلب الإحالات من المؤلفين لكتبهم لا يُقصد منها إلا الدَّلالة، ولا يلزم في سياق الدِّلالة التَّعنِّي بذكر اسم الكتاب كاملاً. هذا بخلاف ما لو كان السياق سياق ترجمة ذاتيَّة للمؤلف يذكر فيها ثَبَتًا لمؤلفاته، مع تطرُّق احتمال الاختصار أيضًا، لكن يزداد هذا الاحتمال ضعفًا لو عرفنا أن منهج المؤلف في هذا الثَبَت ذكرُ أسماء الكتب محقَّقة كاملة، أو من خلال تصريحه بالتسمية كقوله (الذي سميته بكذا) أو (المعنون بكذا).
6. أن يُسَمَّي الكتاب في خاتمته، كأن يُقال في آخره: (تمَّ كتاب كذا)، أو يُسمَّى في سماعاته، وذلك من غير خط المؤلف، وإلا فهي داخلة في الوسيلة الثالثة. وسبب تأخر هذه الوسيلة أن سياق ذكرها يكفي فيه أدنى إشارة، إذ المشار إليه هو الكتاب نفسه. والمألوف في الاسم الوارد في السّماعات الاختصار، فإن عارضه اسمٌ مطوَّل، كان ذاك المطول أولى بالاعتماد، وإن كان ما في السَّماعات هو المطول، فهذا يُرَجِّحُه على الاسم المختصر.
7. البحث في كتب الفهارس والبرامج والأثبات والمشيخات، وتزداد قوة هذه الوسيلة كُلَّما تحقَّقت فيها صفتان: الأولى: قُرْبُ زمن مؤلف الفهرس أو غيره من زمن مصنف الكتاب المراد تحرير اسمه وتحقيقه. الثاني: دقَّة المؤلف وحرصه على تحرير الأسماء الصحيحة التامّة. قلتُ: وتصلُحُ هذه الوسيلة أن تُعَنْوَن بـ ((البحث في كتب الببليوجرافيات ونحوها))، وعلى رأس هذه الكتب: الفهرست، وكشف الظنون وذيوله.
8. استيعاب النظر في تراجم المؤلف بكتب التراجم والتواريخ، لا سيما الكتب المُفردة للعَلَم –إن وُجدت-.
9. الاطلاع الواسع على المكتبة الإسلامية بعامَّة، وعلى كتب ذلك الفنّ بخاصَّة. وممّا يُيسِّر الانتفاع بهذه الوسيلة كشَّافات الكتب والمصنَّفات، وكتب الموارد والمصادر، وسؤال أرباب الاطلاع الواسع من أهل العلم والكُتْبِيين. قلتُ: ذكر العلامة عبد السّلام هارون –رحمه الله- أن من وسائل معرفة العنوان وقوف المحقق على طائفة منسوبة من نصوص الكتاب مُضمَّنة في كتاب آخر.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/428)
10. التذوّق الدقيق لأسلوب المؤلف الكتابي، والمعرفة بالخصائص الأدبيّة في عصره، ومطابقة ذلك على مضمون الكتاب. أو بعبارة مختصرة: تحكيم العلم والعقل في معرفة العنوان المناسب. ولا يُلجأ لهذه الوسيلة إلا في حالتين: الأولى: عند عدم الوقوف على عنوان للكتاب البتة. الثانية: عند الترجيح بين عناوين جاءت ببعض الوسائل السابقة، كترجيح عنوان غير مسجوع على آخر مسجوع لكتاب أُلِّف في القرن الثالث مثلاً، والعكس بالنسبة لكتاب من القرن العاشر مثلاً.
وبعد أن انتهى المؤلف من سرد هذه الوسائل، ختم ذلك بالتنبيه على أن الغرض من هذه الوسائل أن تكون مرجّحات، بناء على مناحي قوّتها وأسباب ضعفها، لا أن تكون حدودًا لا تُتَجاوز. وأن هذه الوسائل إنما رُتِّبت بناءًا على الأكثر وقوعًا، وإلا فقد يعرِضُ للمفوق ما يجعله فائقًا. ثم إنه قد يوقف على أكثر من عنوان بأكثر من وسيلة، وتجتمع ثلاث وسائل دُنْيا مثلاً على عنوان، وتنفرد الوسيلة الثانية أو الثالثة بعنوان آخر، فقد يترجح لدى الباحث العنوان الأول، لتتابع الوسائل عليها، وقد لا يحصل ذلك. وأخيرًا أشار إلى أن الطول قرينةٌ مُرجِّحة للعنوان الصحيح في الغالب.
عرض المؤلف بعد ذلك لجملة من الأخطاء التي وقعت من بعض المُحقِّقين في عناوين الكتب، وقد سرد سبعة وأربعين مثالاً، في سبعٍ وأربعينَ صفحةٍ. وقد تنوعت الأمثلة على الفنون المختلفة غير أن أغلبها جاء في علم الحديث، وهو العلم الذي تخصَّصَ فيه المؤلف وبرع. وليس من نية هذا المقال العَجِل الوقوف عند التقعيد أو التطبيق بالمناقشة أو الإضافة -إلا ما عرض-، وإنما هو العرض والتعريف بهذه الدراسة المتميزة، والحث على الإفادة منها، ومتابعة البحث فيها، وفي غيرها من مسائل علم التحقيق.
وعليه فلا بأس إن أشرنا إلى مثالٍ عجيبٍ فاضحٍ للتصرُّف في عنوان الكتاب، وفي نسبته لصاحبه، فضلًا عن الأخطاء في النَّص المُحقَّق، هذا المثال كتب عنه العلامة الدكتور محمود الطَّناحي -رحمات الله عليه- بحثًا أسماه: (صنعة الشّعر للسِّيرافي هو "كتاب في العروض" لأبي الحسن العروضي)، فليُراجع، فإنَّه نفيسٌ.
وأخيرًا جاء المبحث الخاتم بعنوان: (إحكام كتابة عنوان الكتاب)، وفيه أشار المؤلف إلى واجب المحقق في العناية بغلاف الكتاب الخارجي وبصفحة العنوان، وألا يعتبر ذلك من عمل الناشر أو الطابع. وضرب أمثلة للأخطاء المخالفة لإحكامه:
• الخطأ في ضبط أحرف العنوان، ومن أمثلة ذلك: كتاب (جامع المسانيد والسُّنَن الهادي لأقوم سُنَن) لابن كثير، بهذا الضبط طُبِع الكتاب، وصوابه (لأقوم سَنَن) بفتح السين لا ضمها، بمعنى: الطريق.
• سوء إخراج عنوان الكتاب، والخطأ في ترتيب أحجامه صغرًا وكبرًا، وفي إبراز ما حقُّه أن يكون دون غيره في البروز. فمثلاً لا يصحُّ تقديم اسم الشهرة بكتابته فوق العنوان الصحيح أو بإبرازه أكثر من العنوان الصحيح، إمِّا بتكبير حروف اسم الشهرة على حروف العنوان الصحيح، أو بوضع اسم الشهرة ضمن إطار أو في وسط لون متميِّز يجعله أول ما يلفت انتباه المطالعين للكتاب، فإن ذلك كلَّه الحقيقُ به هو العنوان الصحيح دونما سواه. وأمَّا اسم الشهرة فالأفضل عدم ذكره، إحياءً للاسم الصحيح وإعانة على إماتة غيره. فإن اضطر المحققُ لذكر اسم الشهرة، فالأولى أن يكون تحت العنوان الصحيح وبخطٍّ صغيرٍ وبين قوسين مُقدِّمًا بعبارة (المشهور بكذا) ونحوها.
قلتُ: أرى أن الأفضل ذكر اسم الشهرة- سواء كانت الشهرة في القديم أو الحديث-، في حال عدم أمن اللبس، وذلك للوقاية من الظنّ بتباين الكتب وتعدُّدها، أمّا إن أُمن اللبس فلا. ومن الأمثلة التي ذكرها: كتاب (إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب) لياقوت الحموي، المشهور بـ (معجم الأدباء).
• سوء إخراج عنوان الكتاب، بالخطأ في ترتيب مقاطعه وجُمله، ممِّا يوهم بفهمٍ مخالفٍ للصواب، كان من الممكن تفاديه بُحسْنِ ترتيب مقاطع العنوان. وضرب لذلك مثالين: كتاب (الباعث الحثيث)، وكتاب (مناهل العرفان للزرقاني دراسة وتقويم) لخالد السبت، ولكن يطول إيراد تفصيل الخطأ فيهما، فليراجعهما من شاء.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/429)
• ومن أخطاء تصميم الغلاف أيضًا: الإخلال بجودة الإخراج، بإبراز جزء من العنوان غيره أولى إبرازًا منه، مع كون ترتب المقاطع صحيحًا. ومثال ذلك: كتاب (بيان الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام) لابن القطان الفاسي، تحقيق د. الحسين آيت سعيد.
• ومن أخطاء التصميم كذلك: المبالغة في التلوين، والإسفاف في الرسم والتصوير.
ويختم المؤلف كتابه بتنبيه المحقق بضرورة إفراد مبحث عن عنوان الكتاب، في مقدمة تحقيقه، يذكر فيه كل ما يتعلق بذلك، من عنوان النسخة (أو النُّسخ) الخطيّة، والوسائل التي اعتمد عليها لمعرفة العنوان، وعلى أدلة ترجيحه في حالة وجود اختلاف، وغير ذلك. حتى يُطمئِنَ قارئَهُ إلى صحة العنوان، أو ليتمكن الباحثون من الوصول إلى معرفة العنوان الصحيح إن لم يُحالفه الحظّ.
قلتُ: توجد الكثير من الأمثلة الجيدة لمثل هذا الصنيع في أعمال كبار المحقِّقين، أجتزءُ منها مثالاً واحدًا، هو تحقيق الدكتور محمود الطَّناحي لعنوان كتاب أبي علي الفارسي: (كتاب الشِّعر أو شرح الأبيات المشكلة الإعراب). والمقصود إنما هو الجهد المبذول في البحث والعرض، أما النتيجة فلا أرى حرجًا من الاختلاف عليها.
وبهذا تنتهي قراءتنا العجلى وعرضنا المتواضع لهذه الدراسة النافعة، التي نَشكرُ عليها صاحبها، ولا شك أن طبعات لاحقة للكتاب ستضيف إليه الكثير من التحريرات والزيادات. وما يزال علم تحقيق النُّصوص بانتظار الباحثين لمواصلة الدرس لمختلف قضاياه، ومنها: تحقيق عنوان الكتاب. والله ولي التوفيق.
...
المراجع
أولاً: المطبوعات:
o تحقيق التراث، للدكتور عبد الهادي الفضلي، جدة، دار الشروق، ط 2، 1410 هـ = 1990م.
o تحقيق النُّصوص ونشرها، لعبد السلام هارون، القاهرة، مكتبة السنة، ط 5، 1410هـ.
o توثيق عنوان المخطوط وتحقيق اسم مؤلفه، لهلال الناجي، ضمن: محاضرات في تحقيق النُّصوص، بيروت، دار الغرب الإسلامي، ط 1، 1994م: ص 6 - 36 (وهو في الأصل محاضرات ألقيت بجامعة المستنصرية سنة 1992 م، ثم نشرت بمجلة المورد سنة 1993 م).
o صنعة الشِّعر للسِّيرافي هو "كتاب في العروض" لأبي الحسن العروضي، للدكتور محمود محمد الطَّناحي، ضمن كتاب: في اللغة والأدب ... دراسات وبحوث، بيروت: دار الغرب الإسلامي، ط 1، 2002 م: 1/ 295 - 340 (وهو في الأصل مقال بمجلة معهد المخطوطات العربية، المجلد 40، الجزء الثاني، رجب 1417 هـ = نوفمبر 1996 م، ص 159 - 214).
o العنوان الصَّحيح للكتاب: تعريفه وأهميته، وسائل معرفته وإحكامه، أمثلة للأخطاء فيه، للشريف حاتم العوني، مكة المكرمة، دار عالم الفوائد، ط 1، 1419 هـ.
o القواعد المنهجية في التنقيب عن المفقود من الكتب والأجزاء التراثية، للدكتور حكمت بشير ياسين، مكتبة المؤيد، الرياض، والمعهد العالمي للفكر الإسلامي، فيرجينيا، ط 1، 1412 هـ = 1993 م.
o كتاب الشِّعر أو شرح الأبيات المشكلة الإعراب، لأبي علي الفارسي، تحقيق وشرح د. محمود الطناحي، القاهرة، مكتبة الخانجي، ط 1، 1408 هـ = 1988 م.
o كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، لحاج خليفة: مصطفى بن عبد الله كاتب جلبي القسطنطيني، عناية وتصحيح وتعليق محمد شرف الدين يالتقايا ورفعت بيلكه الكليسي، بيروت: مكتبة المُثنَّى، د. ت، تصويرًا بالأوفست عن طبعة استنابول: وكالة المعارف، 1941م.
ثانيًا: مقالات الدوريات:
o صِحَّة عنوان الكتاب، لراشد بن عامر الغفيلي، مجلة الحكمة، جزء 11، شوال 1417 هـ، ص 145 - 149.
o صِحَّة عنوان الكتاب: أهميته وأمثلة للأخطاء فيه، لحاتم بن عارف العوني، مجلة الحكمة، جزء 9، صفر 1417 هـ، ص 241.
o من تجربتي في تحقيق نسبة الكتاب وتوثيق عنوانه، للدكتور رمضان عبد التَّواب، مجلة معهد المخطوطات العربية، مجلد 34، جمادي الآخرة 1410 هـ = يناير 1990 م: ص 7 - 24.
ثالثًا: مواقع الإنترنت:
- مقالات بموقع ملتقى أهل الحديث www.ahlalhdeeth.com :
o أسماء الكتب المتشابهة وما تسببه من إشكالات، لأبي مالك العوضي، 19/ 11/2006.
o الإضافة للعنوان الصحيح، لعبد الله المزروع، 30/ 7/2004.
o تحرير المشتبه من أسماء الكتب، لعبد الله المزروع (مقال فرعي عن "أسماء الكتب").
o كتب طبعت بأكثر من عنوان، لخليل بن محمد وأبي محمد العسيري، 12/ 10/2003.
o لقاء مع فضيلة الشيخ المحدّث: الشريف حاتم العوني، 15/ 3/2002.
o مزالق في التحقيق: الحلقة السابعة، لعبد الله الشمراني، 26/ 12/2002.
**مصدر البحث: مجلة تراثيات، دار الكتب والوثائق المصرية، عدد 10.
ـ[أبو خالد عوض]ــــــــ[05 - 06 - 09, 01:44 ص]ـ
هل من أخ كريم حبيب
يرفع لنا هذا الكتيب الماتع على pdf
إن وجد .. شكر الله لكم ..
أخوكم المحب ..
ـ[أبو خالد عوض]ــــــــ[05 - 06 - 09, 01:46 ص]ـ
كما أنني أريد جميع كتب هذا الجبل الكريم
الأستاذ حاتم العوني ..
فمن يرشدني إليها أو يرفعها لي ولمن يريد ..
قرأت له خلاصة التأصيل
وبعض الأشرطة المفرغة في مناهج المحدثين
فإذا هو كالإخاذ ..
بوركتـ ـم ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/430)
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[05 - 06 - 09, 02:26 ص]ـ
اذهب الى الوقفية
ستجد له مثلا المرسل الخفي و هو اكبر كتب الشيخ(108/431)
هل يوجد مخطوطات للكتب التسعه ...
ـ[أبومعاذ الخالدي]ــــــــ[17 - 08 - 08, 03:14 م]ـ
هل يوجد مخطوطات للكتب التسعه ...(108/432)
عوالي سعيد بن منصور، لأبي نعيم الأصبهاني
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[18 - 08 - 08, 02:32 م]ـ
عوالي سعيد بن منصور
لأبي نعيم الأصبهاني
من محفوظات المكتبة الظاهرية
الموضوع من: مركز ودود للمخطوطات
وكان حجم المخطوط به: 4.38 ميجا، وقد أصبح الآن: 451 كيلو بايت، مع المحافظة على جودة المخطوط.
اضغط هنا للتحميل ( http://www.ahlaltqwa.com/upload/aln3esa-1219055256.rar)
من موقع:
المكتبة الإسلامية الكبرى ( http://www.ahlaltqwa.com/vb/showthread.php?p=3369#post3369)(108/433)
الموقظة في علم الحديث، للإمام الذهبي
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[18 - 08 - 08, 02:37 م]ـ
الموقظة في علم الحديث
للإمام الذهبي
من محفوظات المكتبة الظاهرية
عدد الورقات: 12 ورقة
من: مركز ودود للمخطوطات.
كان حجم الملف: 6,77 ميجا، والآن أصبح: 295 كيلو، مع المحافظة على جودة المخطوط.
اضغط هنا للتحميل ( http://www.ahlaltqwa.com/upload/aln3esa-1219055510.rar)(108/434)
طلب مخطوطة: (التبصرة لابن الجوزي)
ـ[أبو الربيع السلفي]ــــــــ[19 - 08 - 08, 03:01 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
و هذه معلومة عن طبعة الكتاب أفاد بها أحد الإخوة.
التبصرة ... بركاتيوسف هبود (محقق)، ابو الفرج عبدالرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبدالله بن حمادي بن احمد بن محمد ابن الجوزي (مؤلف) ... 214 ... ... 2004 ... بيروت (لبنان):المكتبة العصرية.
وهل أجد كذلك نسخة نصية أو مصورة موافقة للمطبوع مع طلبي الأول لمخطوط الكتاب؟ و جزاكم الله خيراً.(108/435)
فضل التهليل و ثوابه الجزيل، لابن البنا
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[19 - 08 - 08, 10:46 ص]ـ
فضل التهليل و ثوابه الجزيل
لابن البنا
من محفوظات المكتبة الظاهرية
عدد أوراقه: 9 أوراق
حجمه قبل التعديل: 4.60 ميجا
وهذا رابط تحميله قبل التعديل
اضغط هنا ( http://www.wadod.com/manuscripts/06/0699.rar)
وهو من مركز ودود للمخطوطات
وحجمه بعد التعديل: 263 كيلو
اضغط هنا ( http://www.ahlaltqwa.com/upload/aln3esa-1219128125.rar)
منقول من المكتبة الإسلامية الكبرى ( http://www.ahlaltqwa.com/vb/showthread.php?p=3373#post3373)(108/436)
بنا حاجة لمخطوطة " علل أحاديث في كتاب الصحيح لمسلم " لأبي الفضل ابن عمار
ـ[ماهر]ــــــــ[21 - 08 - 08, 06:07 ص]ـ
الرجاء لمن يستطيع أن يساعدنا فإنَّ بنا حاجة لمخطوطة " علل أحاديث في كتاب الصحيح لمسلم " لأبي الفضل ابن عمار. فلي صديق نبيه متقن يعمل على تحقيق الكتاب من مدة على نسخة خطية واحدة، وقد اطلعت على عمله فوجدت تحقيقه مميزاً، وقد علم أن للكتاب نسخة أخرى في جامعة الملك سعود فنرجو ممن يستطيعها تصويرها أن يساعدنا في ذلك، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه.
وهذا نص رسالة أخينا:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لقد شرعت في تحقيق كتاب " علل أحاديث في كتاب الصحيح لمسلم " لأبي الفضل ابن عمار الشهيد الهروي - رحمه الله تعالى - على نسخة خطية من سوريا-دمشق-مكتبة الأسد (الظاهرية سابقا)، و قد علمت أن للكتاب نسخة أخرى ضمن المجموع رقم 8\ 210 \م في مكتبة جامعة الملك سعود، فإن أمكن السعي في تحصيلها فجزاكم الله خيرًا.
ـ[الخريبكي]ــــــــ[21 - 08 - 08, 07:52 م]ـ
شيخنا الفاضل ماهر الفحل وفقكم قد أرسلت إليكم حفظكم الله رسالة على الخاص فالمرجو منكم حفظكم الله أن تطلعوا عليها.
ـ[ماهر]ــــــــ[12 - 09 - 08, 04:18 ص]ـ
أخي الكريم أعتذر لك ولجميع الأخوة عن تأخر الرد؛ لكثرة المشاغل في تدارس العلم؛ ولأن الرسائل التي ترد عليَّ كثيرة جداً.
أسأل الله أن يوفقكم جميعاً ويحفظكم(108/437)
حمل الجزء الأول من الأحكام الكبرى لمحب الدين الطبري / نفيس جدا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[21 - 08 - 08, 12:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته هذه شذرة من نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
الأحكام لمحب الدين الطبري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=59191&stc=1&d=1093015452
بيانات المخطوط:
=======
اسم المخطوط:الأحكام
اسم المؤلف:محب الدين الطبري
رقم المخطوط:
عدد الاوراق: 291
الحالة: قطعة
مصدر المخطوط:
تاريخ النسخ: شوال سنة 738 هـ
اسم الناسخ:خليل بن حامد بن ابي الزهر الشافعي
ملاحظات: طبع الكتاب في دار الكتب العلمية بيروت باسم: غاية الاحكام في احاديث الاحكام في 6 مجلدات بتحقيق حمزة احمد الزين والطبعة فيها نقص من وسط الكتاب
تحميل المخطوط:
الرابط الأول /
القسم الاول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@72.232.84.218/ahkamtabari.part1.rar) / القسم الثاني ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@72.232.84.218/ahkamtabari.part2.rar)
الرابط الثاني
القسم الاول ( http://www.mediafire.com/?nmkqyi9zxqn) / القسم الثاني ( http://www.mediafire.com/?vldnbyvzeyg)
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
ـ[أبوفاطمه الأثري]ــــــــ[23 - 08 - 08, 01:18 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك.
لكن أخي الورقة رقم 159 غير موجودة بعد فك الضغط أرجو التأكد من ذلك.
وهل هناك جزء آخر ستنزله أم هذا ما عندك أخي.
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[30 - 08 - 08, 11:54 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك.
لكن أخي الورقة رقم 159 غير موجودة بعد فك الضغط أرجو التأكد من ذلك.
وهل هناك جزء آخر ستنزله أم هذا ما عندك أخي.
جزاك الله خيراً، ويا ريت تشوف لنا طلب الأخ أبو فاطمة لأنني أظن سوف أواجه نفس المشكلة.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[31 - 08 - 08, 02:59 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو يوسف الشواني]ــــــــ[30 - 06 - 10, 01:06 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
إني نريمان صابر من كردستان العراق رسالتي الماجستير تحقيق الأحكام الكبرى لمحب الدين الطبري ولكن التحميل عندي لا يعمل فأرجو لمن يقدر أن يكون كل صفحة تحميله كصورة جزاه الله في الدنيا والآخرة خيرا(108/438)
طلب مخطوط مواهب الجليل
ـ[عبد العالي]ــــــــ[21 - 08 - 08, 02:36 م]ـ
السلام عليكم
من يتحفنا من الإخوة بمخطوط مواهب الجليل للحطاب
ـ[باحثة]ــــــــ[04 - 05 - 10, 03:12 م]ـ
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/5605/1(108/439)
مسند الإمام أبي حنيفة، لأبي نعيم الأصبهاني
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[21 - 08 - 08, 02:49 م]ـ
مسند الإمام أبي حنيفة
http://www.wadod.com/images/icon3.gif اسم المصنف: أبو نعيم الأصبهاني
http://www.wadod.com/images/icon3.gif عدد الأوراق: 60
http://www.wadod.com/images/icon3.gif مصدر المخطوط: تركيا / أحمد الثالث (بواسطة: مزكز ودود للمخطوطات).
http://www.wadod.com/images/icon3.gif لتحميل المخطوط بالحجم الأصلي وهو: 38.69 ميجا
اضغط هنا ( http://www.wadod.com/manuscripts/07/0700.rar)
http://www.wadod.com/images/icon3.gif ولتحميل المخطوط بالحجم الجديد وهو: 4.20 ميجا
اضغط هنا ( http://www.islamup.com/view.php?file=f3fff8a34d)
http://www.wadod.com/images/icon3.gif مشاركة من: المكتبة الإسلامية الكبرى ( http://www.ahlaltqwa.com/vb).(108/440)
هل صورت مكتبة عبد العزيز الكتاني؟
ـ[علي أبو تراب]ــــــــ[22 - 08 - 08, 11:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل صورت مكتبة عبد العزيز الكتاني؟(108/441)
أريد مخطوط من مكتبة عبد العزيز الكتاني بالرباط فهل من مساعدة؟
ـ[علي أبو تراب]ــــــــ[22 - 08 - 08, 11:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد مخطوط من مكتبة عبد العزيز الكتاني بالرباط فهل من مساعدة؟(108/442)
فضائل أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[23 - 08 - 08, 02:41 ص]ـ
فضائل أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
http://www.wadod.com/images/icon3.gif اسم المصنف: أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن أحمد السقطي.
http://www.wadod.com/images/icon3.gif عدد الأوراق: 9.
http://www.wadod.com/images/icon3.gif مصدر المخطوط: المكتبة الظاهرية.
http://www.wadod.com/images/icon3.gif ملاحظات: قال ابن حجر في لسان الميزان في ترجمة إسحاق بن محمد بن إسحاق السوسي: " ذاك الجاهل الذي أتى بالموضوعات السمجة في فضائل معاوية رواها عبيد الله بن محمد بن أحمد السقطي عنه، فهو المتهم بها أو شيوخه المجهولون ".
http://www.wadod.com/images/icon3.gif لتحميل المخطوط، وحجمه قبل الضغط: 5.37 ميجا
وهو من: مزكر ودود للمخطوطات
اضغط هنا ( http://www.wadod.com/manuscripts/07/0703.rar)
واضغط هنا لتحميل الملف الجديد وحجمه: 755 كيلو.
اضغط هنا لتحميل المرفق ( http://www.ahlaltqwa.com/vb/attachment.php?attachmentid=52&d=1219444185)
من: المكتبة الإسلامية الكبرى ( http://www.ahlaltqwa.com/vb/showthread.php?t=1184)
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[23 - 08 - 08, 08:42 م]ـ
للفائدة،
يوجد مقالٌ (باللغة الانجليزية) عن ما صحّ من الأحاديث في فضل سيّدنا معاوية 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vbe/showthread.php?t=2721
وكتِبَت الأحاديث باللغتين العربيّة والانجليزيّة(108/443)
برنامج تحويل النص العربي المخطوط إلى نصوص وورد؟؟
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[23 - 08 - 08, 06:07 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الإخوة الكرام لازلت منذ فترة وأنا لأبحث عن برنامج يستطيع التعرف على النص العربي المكتوب في المخطوطات واللتي هي على ملف pdf ثم تحويلها إلى نصوص وورد مقروأة (وهذا موجود في اللغات الأجنبية كما حدثني أحد الإخوة المتخصصين) بحيث يوفر هذا البرنامج على المحققين المشتغلين بتحقيق الثراث كثيرا من الوقت الذي يمضونه فقط في نسخ المخطوط؟ ولحد الآن لم أهتد إلى أي برنامج.
فالرجاء ممن له خبرة أن يدلنا فالأمر في غاية الأهمية وجزاكم الله خيرا.
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion
ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[23 - 08 - 08, 02:34 م]ـ
على حد علمي لايوجد
فقاعدة البيانات للحاسب
في الأصل انجليزية
ويارب تجده
فأنا في حاجة له
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[23 - 08 - 08, 04:52 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
حياكم الله أخي الفاضل الكريم ..
نحن لا نطمع في الحصول على برنامج يقرأ النص المخطوط، كيف لنا ذلك ونحن لم نستطع إلى الآن الحصول على برنامج يقرأ النص المطبوع دونما أخطاء.
نحن الآن نحارب من أجل الحصول على برنامج يستطيع سبر وقراءة والتعرف على النص العربي المطبوع - بله المخطوط -!!
انظر كم المواضيع في المتلقى التي فتحت لهذا الغرض، لا سيما منها ما يخص برنامج القارئ الآلي من شركة صخر، تجد المواضيع بقسم خزانة التراث. وانظر كم المحاولات والتجارب التي قام ويقوم بها الأخوة حفظهم الله للوصول إلى أفضل نتيجة في هذا الأمر.
أما النص المخطوط عربيا، فلا أعلم برنامجا فيه إلا ما قام به معهد الاستشراق بجامعة زيورخ منذ عدة سنوات [انظر هنا ( http://www.swissinfo.org/ara/swissinfo.html?siteSect=676&sid=4916527&cKey=1088771608000&ty=st)] ، وهنا ( http://www.ori.unizh.ch/index.html) موقع المعهد. ولا أظن الحصول على برنامجهم سهلا!!
ثم خذها مني نصيحة: هي لذة النظر في المخطوطات، ولا أظن أن برنامجا سيخترع عام 2080 يغني المحقق عن النظر بنفسه في المخطوطة، فأنا لا أثق أن ينظر فيها غيري أبدا - ما دمت أنا المحقق للنص -. نحن الآن لا نأتمن الكمبيوتر على النظر في الكتب المطبوعة عند مسحها والتعرف على نصها، فبعد أن ينتهي نظل نراجع النص كاملا في فترة زمنية هي أطول مما لو كنا كتبناه فيها بأيدينا .. فما ظنك لو نظر في نص مخطوط؟!
أنا لست من قاتلي الأحلام، ولكني أقر واقعا، برنامج جامعة زيورخ، نعم قد أستخدمه في البحث - ولكن بالطبع لن أسمح له بتحقيق النص - وأظنك والجميع يوافقني في ذلك -، الإنسان فقط هو من يستطيع قراءة النصوص المطبوع منها والمخطوط - وجه نظر -.
أما محاولات تحويل النص المطبوع إلى نصوص فقط يسهل البحث فيها، ولا أعول أبدا إلا على الكتاب الأصلي المصور.
بارك الله فيكم وحفظكم ..
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[23 - 08 - 08, 05:15 م]ـ
طبعا، برامج كثيرة صنعت لتحويل النصوص المطبوعة بحروف لاتينية، وقد لا تتعدى نسبة الخطإ في بعضها إلى أكثر من واحد بالمائة. وذلك لما تتميز به - غالبا - من ثبات الشكل - ثباتا نسبيا - ذلك لأنهم قلما يصلون الحروف بعضها في الكتابة، حتى وإن وصلوها قد لا يتغير شكلها عما كانت قبل الاتصال، بعكس الحروف العربية، التي يختلف شكل الحرف الواحد عند اتصاله وانفصاله، وكذلك لكثرة الخطوط العربية وتنوعها.
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[23 - 08 - 08, 05:22 م]ـ
مدرسة البرديات العربية التابعة لمعهد الاستشراق في جامعة زيورخ ( http://www.ori.unizh.ch/aps)
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[23 - 08 - 08, 05:47 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
حياكم الله أخي الفاضل الكريم ..
نحن لا نطمع في الحصول على برنامج يقرأ النص المخطوط، كيف لنا ذلك ونحن لم نستطع إلى الآن الحصول على برنامج يقرأ النص المطبوع دونما أخطاء.
نحن الآن نحارب من أجل الحصول على برنامج يستطيع سبر وقراءة والتعرف على النص العربي المطبوع - بله المخطوط -!!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/444)
انظر كم المواضيع في المتلقى التي فتحت لهذا الغرض، لا سيما منها ما يخص برنامج القارئ الآلي من شركة صخر، تجد المواضيع بقسم خزانة التراث. وانظر كم المحاولات والتجارب التي قام ويقوم بها الأخوة حفظهم الله للوصول إلى أفضل نتيجة في هذا الأمر.
أما النص المخطوط عربيا، فلا أعلم برنامجا فيه إلا ما قام به معهد الاستشراق بجامعة زيورخ منذ عدة سنوات [انظر هنا ( http://www.swissinfo.org/ara/swissinfo.html?siteSect=676&sid=4916527&cKey=1088771608000&ty=st)] ، وهنا ( http://www.ori.unizh.ch/index.html) موقع المعهد. ولا أظن الحصول على برنامجهم سهلا!!
ثم خذها مني نصيحة: هي لذة النظر في المخطوطات، ولا أظن أن برنامجا سيخترع عام 2080 يغني المحقق عن النظر بنفسه في المخطوطة، فأنا لا أثق أن ينظر فيها غيري أبدا - ما دمت أنا المحقق للنص -. نحن الآن لا نأتمن الكمبيوتر على النظر في الكتب المطبوعة عند مسحها والتعرف على نصها، فبعد أن ينتهي نظل نراجع النص كاملا في فترة زمنية هي أطول مما لو كنا كتبناه فيها بأيدينا .. فما ظنك لو نظر في نص مخطوط؟!
أنا لست من قاتلي الأحلام، ولكني أقر واقعا، برنامج جامعة زيورخ، نعم قد أستخدمه في البحث - ولكن بالطبع لن أسمح له بتحقيق النص - وأظنك والجميع يوافقني في ذلك -، الإنسان فقط هو من يستطيع قراءة النصوص المطبوع منها والمخطوط - وجه نظر -.
أما محاولات تحويل النص المطبوع إلى نصوص فقط يسهل البحث فيها، ولا أعول أبدا إلا على الكتاب الأصلي المصور.
بارك الله فيكم وحفظكم ..
أخي الكريم جزاك الله خيرا على مداخلتك
نحن لا نريد برامج تحقق لنا مخطوطاتِنا!!!!!!!! ولكن برامج تساعدنا في اختصار الوقت (أو قطعه) في نسخ المخطوط النسخة التجريبية اللتي يمر بها كل باحث ثم بعد ذلك القراءة التصحيحة مع المقابلة على المخطوط , وفي المرحلة الأولى حتى لو كانت نسبة السلامة من الأخطاء 70% فهذا يعني أنك اختصرت من وقت النسخ 70% ثم في النسخة التصحيحية مع المقابلة فإنك ستصحح فقط 30 في % فينتج معك النص على الخط وورد ثم تبدأ عملك كمحقق من إلحاق الحواشي والتخريج ونحوه.
ونحن لا نتكلم على مخطوط يتكون من وريقات فهذا نسخه سهل ولكن على الموسوعات اللتي قد يفوق عدد لوحاتها الالف والألفين؟!
وهذغ موجوج تماما مع abbyy fine reader للغات الأجنبية فما المانع من وجوده باللغة العربية وقد سمعت أن شركة صخر لعل لها مثل هذا البرنامج , أو شركة مصرية لست متأكدا.
وأما عن لذة النظر إلى المخطوط فهذا شئ قد علِق قلبَ كل معتنٍ بهذا الشأن.
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[23 - 08 - 08, 06:36 م]ـ
أخي الكريم جزاك الله خيرا على مداخلتك
نحن لا نريد برامج تحقق لنا مخطوطاتِنا!!!!!!!! ولكن برامج تساعدنا في اختصار الوقت (أو قطعه) في نسخ المخطوط النسخة التجريبية اللتي يمر بها كل باحث ثم بعد ذلك القراءة التصحيحة مع المقابلة على المخطوط , وفي المرحلة الأولى حتى لو كانت نسبة السلامة من الأخطاء 70% فهذا يعني أنك اختصرت من وقت النسخ 70% ثم في النسخة التصحيحية مع المقابلة فإنك ستصحح فقط 30 في % فينتج معك النص على الخط وورد ثم تبدأ عملك كمحقق من إلحاق الحواشي والتخريج ونحوه.
ونحن لا نتكلم على مخطوط يتكون من وريقات فهذا نسخه سهل ولكن على الموسوعات اللتي قد يفوق عدد لوحاتها الالف والألفين؟!
جزانا الله وإياك أخي الكريم الفاضل ..
نعم عرفت ذلك، ولكنها لن تساعد أبدا في اختصار الوقت كما تظن - حفظك الله -، لأن عملية التصحيح تأخذ من الزمن مدة أطول بكثير من المدة التي كنت ستمكثها لو كنت كتبته من البداية بنفسك. (ولكن هيهات عندها بين القراءتين). أرجو لو وصلك مقصدي - اسأل مجرب -!:)
ونحن لا نتكلم على مخطوط يتكون من وريقات فهذا نسخه سهل ولكن على الموسوعات اللتي قد يفوق عدد لوحاتها الالف والألفين؟!
كما قلت لك، كتابتها من البداية بنفسك أسرع بكثير من وقت تتبع أخطائه، وبناء بيت ولا ترميمه.
وهذغ موجوج تماما مع abbyy fine reader للغات الأجنبية فما المانع من وجوده باللغة العربية وقد سمعت أن شركة صخر لعل لها مثل هذا البرنامج , أو شركة مصرية لست متأكدا.
أظنك تقصد القارئ الآلي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=145608) من شركة صخر، وغيره من البرامج المنتشرة على الشبكة، وهذا كله للنصوص المطبوعة، وليس المخطوطة.
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[23 - 08 - 08, 07:29 م]ـ
جزانا الله وإياك أخي الكريم الفاضل ..
أظنك تقصد القارئ الآلي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=145608) من شركة صخر، وغيره من البرامج المنتشرة على الشبكة، وهذا كله للنصوص المطبوعة، وليس المخطوطة.
بل هي للنصوص المخطوطة ولكنها ليست بالعربية وانظر الاصدار الاخير من البرنامج
ABBYY FINE READER OCR الأخير لتعرف ما أقصد.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/445)
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[23 - 08 - 08, 09:15 م]ـ
بل هي للنصوص المخطوطة ولكنها ليست بالعربية وانظر الاصدار الاخير من البرنامج
ABBYY FINE READER OCR الأخير لتعرف ما أقصد.
صدقتم، بارك الله بكم .. يبدو أن انقطاعي عن متابعة أخبار منافسي القارئ الآلي فوتت علي فرصة معرفة ذلك.
ـ[سامح رضا]ــــــــ[24 - 08 - 08, 04:39 م]ـ
............
ثم خذها مني نصيحة: هي لذة النظر في المخطوطات، ولا أظن أن برنامجا سيخترع عام 2080 يغني المحقق عن النظر بنفسه في المخطوطة، فأنا لا أثق أن ينظر فيها غيري أبدا - ما دمت أنا المحقق للنص -. نحن الآن لا نأتمن الكمبيوتر على النظر في الكتب المطبوعة عند مسحها والتعرف على نصها، فبعد أن ينتهي نظل نراجع النص كاملا في فترة زمنية هي أطول مما لو كنا كتبناه فيها بأيدينا .. فما ظنك لو نظر في نص مخطوط؟!
........
بارك الله فيكم ... كلام يكتب بالذهب
ـ[د أديب محمد]ــــــــ[08 - 03 - 09, 09:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أؤيد الأخ حسين بفكرته الرائعة، من حيث اللذة إلى النظر في المخطوطة والتأمل فيها، وأريد أن أزيد أن تصحيح الأخطاء أشق وأصعب من الكتابة الأولية.
مع الشكر للجميع(108/446)
حمل إحقاق الحق وتبرئة العرب مما أحدثه عاكش اليمني في لغتهم ولامية العرب للتركزي الشنقيطي/نسخة1 /نفيس
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 08 - 08, 11:46 م]ـ
عاكش 01
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته هذه شذرة من نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
إحقاق الحق وتبرئة العرب مما أحدثه عاكش اليمني في لغتهم ولامية العرب
للعلامة محمد محمود بن التلاميد التركزي الشنقيطي رحمه الله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=59260&stc=1&d=1219606679
بيانات المخطوط:
=======
اسم المخطوط:إحقاق الحق وتبرئة العرب مما أحدثه عاكش اليمني في لغتهم - نسخة 2
اسم المؤلف: محمد محمود بن التلاميد التركزي الشنقيطي
رقم المخطوط:
عدد الاوراق: 35
الحالة: تام
مصدر المخطوط: المسجد النبوي المدينة
تاريخ النسخ: 1297
اسم الناسخ: محمد بن علي بن عبد الرحمن
ملاحظات: طبع في دار ابن حزم بيروت بتحقيق بدر لعمراني وفي دار غراس بتحقيق آخر
تحميل المخطوط:
الرابط الأول ( http://www.mediafire.com/?ewnmhhyzz0b) / الرابط الثاني ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@72.232.84.218/akiich_lamiya_01.rar)
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[31 - 08 - 08, 03:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[يحيى عبدالله الكندري]ــــــــ[01 - 09 - 08, 02:05 م]ـ
طبع الكتاب، ومعه "قطف العناقيد من ترجمة الشنقيطي ابن التلاميد"، بتحقيق: رائد بن سعد الشلاحي، بتقدي: الأستاذ محمد حسّان الطيّان، عضو مجمع اللغة العربية بدمشق، عن دار غراس للنشر والتوزيع والدعاية والإعلان، بدولة الكويت، الطبعة 1 - 1426هـ - 2005م، وللدار موقع على الإنترنت لمن أراد أن يطلبه.(108/447)
حمل إحقاق الحق وتبرئة العرب مما أحدثه عاكش اليمني في لغتهم ولامية العرب للتركزي الشنقيطي/نسخة2/نفيس
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 08 - 08, 11:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته هذه شذرة من نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
إحقاق الحق وتبرئة العرب مما أحدثه عاكش اليمني في لغتهم
للعلامة محمد محمود بن التلاميد التركزي الشنقيطي رحمه الله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=59265&stc=1&d=1219607527
بيانات المخطوط:
=======
اسم المخطوط:إحقاق الحق وتبرئة العرب مما أحدثه عاكش اليمني في لغتهم - نسخة 2
اسم المؤلف: محمد محمود بن التلاميد التركزي الشنقيطي
رقم المخطوط:
عدد الاوراق: 30
الحالة: تام
مصدر المخطوط:
تاريخ النسخ: 1297
اسم الناسخ:
ملاحظات: طبع في دار ابن حزم بيروت بتحقيق بدر لعمراني وفي دار غراس بتحقيق آخر
================
تحميل المخطوط:
الرابط الأول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@72.232.84.218/akiich_lamiya_02.rar)/ الرابط الثاني ( http://www.mediafire.com/?py21zbdlzji)
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[31 - 08 - 08, 03:01 م]ـ
جزاكم الله خيرا(108/448)
[مخطوطات للتحميل] (12) جزء من شرح على رسالة ابن أبي زيد القيرواني لمجهول
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[25 - 08 - 08, 02:07 م]ـ
[1] مخطوطة المنهج الفائق في أحكام الوثائق؛ للونشريسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139589)
[2] مخطوط تنبيه الحكام في سيرة القضاة وقبول الشهادات وتنفيذ الأحكام والحسبة لابن مناصف ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143084)
[3] مخطوط سنن الدارقطني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143594)
[4] مخطوط من غاب عنه المطرب، للثعالبي النيسابوري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143662)
[5] جزء من التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة، للقاضي عياض ت 544هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143670)
[6] جزء من شرح آخر على المدونة لمجهول (لعله أبو إسحاق التونسي أو عبد الحميد بن الصائغ ت486هـ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143691)
[7] جزء من شرح الفاكهاني ت 734 هـ (التحرير والتحبير) على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143753)
[8] جزء من المنتخب في الأحكام لابن أبي زمنين ت399 هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143754)
[9] جزء من شرح القاضي عبد الوهاب البغدادي ت 422هـ على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143757)
[10] منظوم الدرر فى شرح مختصر الطليطلي لابن الفخار المالكي ت723هـ (نسخة 2) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143760)
[11] الأزهار النضرة في حكم الأراضي المحتكرة، لابن مغير الشافعي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=144800)
[12] جزء من شرح على رسالة ابن أبي زيد القيرواني لمجهول
بيانات المخطوطة:
مضمون المخطوط: شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني
المؤلف: غير معروف
الفن: فقه مالكي
عدد الأوراق: 160
الحالة: ناقص
المصدر: مخطوطات الأزهر الشريف
ملاحظات وخيوط قد تقود إلى اسم المؤلف:
ـ يعتمد الأدلة في شرحه
ـ يكثر من النقل عن القاضي عبد الوهاب كثيراً
ـ ذكر عياض (انظر ق62ب س2)، وكذلك ابن رشد
صفحة التحميل: http://www.archive.org/details/majhol-ala-risala
أو تحميل مباشر من الرابط التالي: http://www.archive.org/download/majhol-ala-risala/majhol-ala-risala.pdf
ـ[بلمهدي]ــــــــ[01 - 09 - 08, 01:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله، وبعد:
فهذا المخطوط جزء من شرح أبي محمد صالح الهسكوري الفاسي المتوفى سنة 653 على رسالة ابن أبي زيد القيرواني، وقد قمت بمقارنته مع نسخة المتحف البريطاني فألفيته هو هو اللهم إلا في بعض الكلمات وهو من الاختلاف السائغ بين نسخ المخطوطات.
ونسخة المتحف البريطاني من شرح الهسكوري موجودة على موقع الملتقى.
ـ[بلمهدي]ــــــــ[01 - 09 - 08, 01:47 م]ـ
أرجو من الأخ خلدون وفقه الله أن يحرص على تنزيل الجزء الأول من هذا الشرح إن تيسر له الحصول عليه، أو من أحد الإخوة المقيمين في مصر
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[01 - 09 - 08, 05:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله، وبعد:
فهذا المخطوط جزء من شرح أبي محمد صالح الهسكوري الفاسي المتوفى سنة 653 على رسالة ابن أبي زيد القيرواني، وقد قمت بمقارنته مع نسخة المتحف البريطاني فألفيته هو هو اللهم إلا في بعض الكلمات وهو من الاختلاف السائغ بين نسخ المخطوطات.
ونسخة المتحف البريطاني من شرح الهسكوري موجودة على موقع الملتقى.
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير، شكرا لك على تتبع أمر هذه المخطوطة وتنويرنا بصاحبها، وإتحافنا بنسخة أخرى منها، لعل الله يقيض من يحققها.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[06 - 09 - 08, 06:43 م]ـ
بارك الله فيك(108/449)
[مخطوطات للتحميل] (13) جزء من كتاب في الفقه المالكي لمجهول
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[25 - 08 - 08, 02:46 م]ـ
[1] مخطوطة المنهج الفائق في أحكام الوثائق؛ للونشريسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139589)
[2] مخطوط تنبيه الحكام في سيرة القضاة وقبول الشهادات وتنفيذ الأحكام والحسبة لابن مناصف ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143084)
[3] مخطوط سنن الدارقطني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143594)
[4] مخطوط من غاب عنه المطرب، للثعالبي النيسابوري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143662)
[5] جزء من التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة، للقاضي عياض ت 544هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143670)
[6] جزء من شرح آخر على المدونة لمجهول (لعله أبو إسحاق التونسي أو عبد الحميد بن الصائغ ت486هـ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143691)
[7] جزء من شرح الفاكهاني ت 734 هـ (التحرير والتحبير) على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143753)
[8] جزء من المنتخب في الأحكام لابن أبي زمنين ت399 هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143754)
[9] جزء من شرح القاضي عبد الوهاب البغدادي ت 422هـ على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143757)
[10] منظوم الدرر فى شرح مختصر الطليطلي لابن الفخار المالكي ت723هـ (نسخة 2) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143760)
[11] الأزهار النضرة في حكم الأراضي المحتكرة، لابن مغير الشافعي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=144800)
[12] جزء من شرح على رسالة ابن أبي زيد القيرواني لمجهول ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146713)
[13] جزء من كتاب في الفقه المالكي لمجهول
بيانات المخطوطة:
مضمون المخطوط: كتاب في الفقه المالكي
المؤلف: مجهول
الفن: فقه مالكي
عدد الأوراق: 88
الحالة: ناقص
المصدر: مخطوطات الأزهر الشريف
رقم المخطوط: 322257
صفحة التحميل: http://www.archive.org/details/majhol-fiqhmalekit
أو تحميل مباشر من الرابط التالي: http://www.archive.org/download/majhol-fiqhmalekit/majhol-fiqhmalekit.pdf
ـ[بلمهدي]ــــــــ[31 - 08 - 08, 10:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله،
هذا المخطوط جزء من كتاب التنبيه على مبادئ التوجيه لأبي الطاهر إبراهيم بن عبد الصمد بن بشير التنوخي التونسي المتوفى بعد سنة 526، ينقصه من أوله ورقة واحدة، وآخره في كتاب الجنائز، وقد طبع قسم العبادات في مجلدين بتحقيق الدكتور محمد بلحسان نشرته دار ابن حزم
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[01 - 09 - 08, 05:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله،
هذا المخطوط جزء من كتاب التنبيه على مبادئ التوجيه لأبي الطاهر إبراهيم بن عبد الصمد بن بشير التنوخي التونسي المتوفى بعد سنة 526، ينقصه من أوله ورقة واحدة، وآخره في كتاب الجنائز، وقد طبع قسم العبادات في مجلدين بتحقيق الدكتور محمد بلحسان نشرته دار ابن حزم
بارك الله فيك، فقد نورتنا بهذه المعلومات، وألف شكر على مجهوداتك في تتبع أمر هاته المخطوطات وكشف الجهل عن هوية أصحابها
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[06 - 09 - 08, 06:46 م]ـ
بارك الله فيك(108/450)
[مخطوطات للتحميل] (14) غاية الإحكام في آداب الفهم والإفهام لمحمد عبد اللطيف الطحلاوي
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[25 - 08 - 08, 02:56 م]ـ
[1] مخطوطة المنهج الفائق في أحكام الوثائق؛ للونشريسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139589)
[2] مخطوط تنبيه الحكام في سيرة القضاة وقبول الشهادات وتنفيذ الأحكام والحسبة لابن مناصف ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143084)
[3] مخطوط سنن الدارقطني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143594)
[4] مخطوط من غاب عنه المطرب، للثعالبي النيسابوري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143662)
[5] جزء من التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة، للقاضي عياض ت 544هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143670)
[6] جزء من شرح آخر على المدونة لمجهول (لعله أبو إسحاق التونسي أو عبد الحميد بن الصائغ ت486هـ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143691)
[7] جزء من شرح الفاكهاني ت 734 هـ (التحرير والتحبير) على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143753)
[8] جزء من المنتخب في الأحكام لابن أبي زمنين ت399 هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143754)
[9] جزء من شرح القاضي عبد الوهاب البغدادي ت 422هـ على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143757)
[10] منظوم الدرر فى شرح مختصر الطليطلي لابن الفخار المالكي ت723هـ (نسخة 2) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143760)
[11] الأزهار النضرة في حكم الأراضي المحتكرة، لابن مغير الشافعي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=144800)
[12] جزء من شرح على رسالة ابن أبي زيد القيرواني لمجهول ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146713)
[13] جزء من كتاب في الفقه المالكي لمجهول ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146716)
[14] غاية الإحكام في آداب الفهم والإفهام لمحمد عبد اللطيف الطحلاوي
بيانات المخطوطة:
اسم المخطوط: غاية الإحكام في آداب الفهم والإفهام
المؤلف: محمد عبد اللطيف الطحلاوي
الفن: المنهجية
عدد الأوراق: 5
الحالة: كامل
المصدر: مخطوطات الأزهر الشريف
ملاحظة: بحثت عن ترجمة للمؤلف ولم أجدها
صفحة التحميل: http://www.archive.org/details/adab-fahm
أو تحميل مباشر من الرابط التالي: http://www.archive.org/download/adab-fahm/adab-fahm.pdf
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[06 - 09 - 08, 06:59 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[26 - 10 - 08, 09:11 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد غسان نصوح عزقول]ــــــــ[27 - 10 - 08, 12:51 م]ـ
ولكتاب " غاية الإحكام " شرح نفيس اسمه " ثمر الثمام شرح غاية الإحكام في آداب الفهم والإفهام " للعلامة محمد الأمير الكبير.
قام بالعناية به الأستاذ عبد الله العتيق، وسوف ينشر في دار المنهاج - جدة.(108/451)
[مخطوطات للتحميل] (15) رسالة أرسطا طاليس إلى الإسكندر في السياسة العامة
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[25 - 08 - 08, 03:17 م]ـ
[1] مخطوطة المنهج الفائق في أحكام الوثائق؛ للونشريسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139589)
[2] مخطوط تنبيه الحكام في سيرة القضاة وقبول الشهادات وتنفيذ الأحكام والحسبة لابن مناصف ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143084)
[3] مخطوط سنن الدارقطني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143594)
[4] مخطوط من غاب عنه المطرب، للثعالبي النيسابوري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143662)
[5] جزء من التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة، للقاضي عياض ت 544هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143670)
[6] جزء من شرح آخر على المدونة لمجهول (لعله أبو إسحاق التونسي ت443هـ أو عبد الحميد بن الصائغ ت486هـ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143691)
[7] جزء من شرح الفاكهاني ت 734 هـ (التحرير والتحبير) على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143753)
[8] جزء من المنتخب في الأحكام لابن أبي زمنين ت399 هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143754)
[9] جزء من شرح القاضي عبد الوهاب البغدادي ت 422هـ على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143757)
[10] منظوم الدرر فى شرح مختصر الطليطلي لابن الفخار المالكي ت723هـ (نسخة 2) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143760)
[11] الأزهار النضرة في حكم الأراضي المحتكرة، لابن مغير الشافعي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=144800)
[12] جزء من شرح على رسالة ابن أبي زيد القيرواني لمجهول ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146713)
[13] جزء من كتاب في الفقه المالكي لمجهول ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146716)
[14] غاية الإحكام في آداب الفهم والإفهام لمحمد عبد اللطيف الطحلاوي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146720)
[15] رسالة أرسطا طاليس إلى الإسكندر في السياسة العامة
بيانات المخطوطة:
اسم المخطوط: رسالة أرسطا طاليس إلى الإسكندر في السياسة العامة
المؤلف: أرسطا طاليس (من حكماء اليونان قبل الميلاد)
الفن: حِكم ـ فقه النُظم
عدد الأوراق: 10
الحالة: كامل
المصدر: مخطوطات الأزهر الشريف
رقم المخطوط: 322416
صفحة التحميل: http://www.archive.org/details/talis
أو تحميل مباشر من الرابط التالي: http://www.archive.org/download/talis/talis.pdf
[ يتبع]
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[06 - 09 - 08, 06:58 م]ـ
بارك الله فيك(108/452)
فهارس مخطوطات مكتبة بودلين بأكسفورد ... هل من معين؟
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[25 - 08 - 08, 09:22 م]ـ
أبحث إخواني الكرام على فهارس مخطوطات مكتبة بودلين بمعهد و جامعة أكسفورد - بريطانيا- فهل هي موجودة pdf وهل لها من رابط؟
جزاكم الله خيرا
ـ[السالمية]ــــــــ[28 - 08 - 08, 11:25 م]ـ
http://www.ouls.ox.ac.uk/bodley/home
http://cosmos.bodley.ox.ac.uk/hms/home.php?expand=29,
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[29 - 08 - 08, 02:41 ص]ـ
http://www.ouls.ox.ac.uk/bodley/home
http://cosmos.bodley.ox.ac.uk/hms/home.php?expand=29,
جزاك الله خيرا على هذا الرابط , وهذه مخطوطة الدر واليواقيت في معرفة المواقيت , لعل بعض الإخوان ينزلها كاملة على الملتقى. http://www2.odl.ox.ac.uk/gsdl/cgi-bin/library?e=d-000-00---0orient02--00-0-0-0prompt-10---4------0-1l--1-en-50---20-about---00001-001-1-1isoZz-8859Zz-1-0&a=d&cl=CL2.1.15&d=orient002-aah.1.2
وهذا رابط يظهر صورة (التابعة) وهو مصلطح يستعمله عوام الجزائريين مما يبين أن خرافة (بِيَ التابعة) خرافة قديمة , ويظهر كيف أنها اختطفت أحد مواليد بني آدم وحولها أعوانها من الشياطين ... !
http://www2.odl.ox.ac.uk/gsdl/cgi-bin/library?e=d-000-00---0orient02--00-0-0-0prompt-10---4------0-1l--1-en-50---20-about---00001-001-1-1isoZz-8859Zz-1-0&a=d&cl=CL2.1.21&d=orient002-aed.1
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[29 - 08 - 08, 03:20 ص]ـ
لعل أحد الأفاضل يمتلك نسخة من فهارس مخطوطات بودلين pdf فيتكرم بها علينا.؟(108/453)
[مخطوطات للتحميل] (16) شرح العلامة زروق على أرجوزة الهبطي في العدة والرضاع
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[26 - 08 - 08, 06:50 م]ـ
[1] مخطوطة المنهج الفائق في أحكام الوثائق؛ للونشريسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139589)
[2] مخطوط تنبيه الحكام في سيرة القضاة وقبول الشهادات وتنفيذ الأحكام والحسبة لابن مناصف ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143084)
[3] مخطوط سنن الدارقطني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143594)
[4] مخطوط من غاب عنه المطرب، للثعالبي النيسابوري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143662)
[5] جزء من التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة، للقاضي عياض ت 544هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143670)
[6] جزء من شرح آخر على المدونة لمجهول (لعله أبو إسحاق التونسي ت443هـ أو عبد الحميد بن الصائغ ت486هـ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143691)
[7] جزء من شرح الفاكهاني ت 734 هـ (التحرير والتحبير) على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143753)
[8] جزء من المنتخب في الأحكام لابن أبي زمنين ت399 هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143754)
[9] جزء من شرح القاضي عبد الوهاب البغدادي ت 422هـ على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143757)
[10] منظوم الدرر فى شرح مختصر الطليطلي لابن الفخار المالكي ت723هـ (نسخة 2) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143760)
[11] الأزهار النضرة في حكم الأراضي المحتكرة، لابن مغير الشافعي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=144800)
[12] جزء من شرح على رسالة ابن أبي زيد القيرواني لمجهول ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146713)
[13] جزء من كتاب في الفقه المالكي لمجهول ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146716)
[14] غاية الإحكام في آداب الفهم والإفهام لمحمد عبد اللطيف الطحلاوي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146720)
[15] رسالة أرسطا طاليس إلى الإسكندر في السياسة العامة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146725)
[16] شرح العلامة زروق على أرجوزة الهبطي في العدة والرضاع
بيانات المخطوطة:
اسم المخطوط: شرح العلامة زروق على أرجوزة الهبطي في العدة والرضاع
المؤلف: العلامة شهاب الدين أحمد بن محمد البرنسي المعروف بـ "زروق" ت899هـ
الفن: فقه مالكي
عدد الأوراق: 12
الحالة: كامل
المصدر: مخطوطات الأزهر الشريف
رقم المخطوط: 312072
ملاحظة: المخطوطة مصنفة باسم "النصيحة الكافية" مؤلف آخر لزروق، والصحيح أنها شرح لمنظومة الهبطي
صفحة التحميل: http://http://www.archive.org/details/zerok-h
أو تحميل مباشر من الرابط التالي: http://www.archive.org/download/zerok-h/zerok-h.pdf
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[26 - 08 - 08, 09:28 م]ـ
بارك الله فيك واحسن اليك
وفقكم الله
ـ[مسلمه مصريه]ــــــــ[26 - 08 - 08, 09:57 م]ـ
بارك الله فيكم،لم يفتح معي رابط المخطوط .. يبدو أن الخلل من جهازي.
هل من تعريف بالهبطي صاحب المنظومة؟
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[27 - 08 - 08, 12:37 ص]ـ
يبدو أن نسبة هذه المخطوطة ـ التي هي شرح على منظومة الهبطي ـ للشيخ زروق فيها نظر، لأن الشيخ زروق توفي سنة 899 هـ، والهبطي توفي سنة 963 هـ كما ذكروا في ترجمته، فلا يستقيم إذن الأمر. والذي نبه على هذا طلبُ الأخت الكريمة لترجمة الهبطي فجزاها الله كل خير.
المهم سأحاول التحقق، ومن له علم يدلي بدلوه.
وسوف أرفع منظومة الهبطي مستقلة، وهي في القرص 35 من مخطوطات المصطفى حسب الفهرس.
بارك الله فيكم،لم يفتح معي رابط المخطوط .. يبدو أن الخلل من جهازي ...
رابط أخر هنا ( http://www.4shared.com/file/60570760/266d7752/zerok-h.html)
... هل من تعريف بالهبطي صاحب المنظومة؟
الهبطي (000 - 963 هـ = 000 - 1556 م) عبد الله بن محمد الهبطي أبو محمد.
من كبار الزهاد في المغرب. أصله من صنهاجة طنجة.
ولما استولى السلطان محمد الشيخ على ملك المغرب بفاس، دعاه إليه ففاوضه في أمر الدين والامة. وكان السلطان يطيعه ويجله.
صنف كتبا، أكبرها " الاشادة بمعرفة مدلول كلمة الشهادة " وله " منظومة - مخطوطة " في فقه مالك،
الأعلام للزركلي 4/ 128
ـ وفي فهارس مركز نجيبويه: منظومة تخميس نظم السلوك في مسامرة الملوك لأبي محمد عبد الله الهبطي
ـ[مسلمه مصريه]ــــــــ[27 - 08 - 08, 01:00 ص]ـ
يبدو أن نسبة هذه المخطوطة ـ التي هي شرح على منظومة الهبطي ـ للشيخ زروق فيها نظر، لأن الشيخ زروق توفي سنة 899 هـ، والهبطي توفي سنة 963 هـ كما ذكروا في ترجمته، فلا يستقيم إذن الأمر. والذي نبه على هذا طلبُ الأخت الكريمة لترجمة الهبطي فجزاها الله كل خير.
المهم سأحاول التحقق، ومن له علم يدلي بدلوه.
وسوف أرفع منظومة الهبطي مستقلة، وهي في القرص 35 من مخطوطات المصطفى حسب الفهرس.
بارك الله فيك، و قد تعمدت طرح السؤال لأجل التأكد من احتمال وجود هذا الخطأ .. .. و جزاك الله خيرا على رابط التحميل.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/454)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[27 - 08 - 08, 01:06 ص]ـ
رابط مباشر لتحميل منظومة الهبطي مستقلة من مكتبة المصطفى:
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=m001478.pdf
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[27 - 08 - 08, 12:21 م]ـ
الرابط البديل للمخطوطة يطلع ملفا لا يفتح، وتم تصحيحه كما يلي:
http://www.4shared.com/account/file/60633132/d038e509/charhabti.html
أما عن صاحب المخطوطة، ففي تكملة ترجمة الهبطي في كتاب الأعلام للزركلي:
" .. توفي عن نيف وثمانين سنة. والهبط: قبيلة أو بلد بالمغرب، كما في التاج."
فمعناه أن سن الهبطي كان نيف وعشرين سنة عندما توفي زروق سنة 899هـ، ومع ذلك يبقى صاحب الشرح مجهولا حتى يثبت العكس، لأنه لا مستند لنا في ذلك إلا تصنيفها في مكتبة الأزهر باسم زروق، ولم أجد فيمن ترجم للشيخ زروق قد ذكر بأن له شرحا على هذه المنظومة، ولم أقرأ بعد المخطوطة حتى أقارنها بأسلوب زروق في المؤلفات الأخرى أو شرحه للعدة والرضاع في كتبه الفقهية.
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[29 - 08 - 08, 06:21 م]ـ
بعد بحث في الشبكة أظن قد عثرت والحمد لله على صاحب الشرح، واسمه: "أبو القاسم بن حجو المغربي"
فقد ورد في فهرس مخطوطات مكتبة أحد الخواص البيانات التالية:
عنوان المخطوط: شرح أرجوزة محمد الهبطي
تأليف: أبو القاسم بن حجو المغربي
أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان وصوره وقضى ودبره ونهى وأمره وأرسل الرسل الكرام لتبيين الحلال والحرام ...
آخره: ... إنتهى ما قيدته من كلام أهل العلم رضوان الله عليهم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
نوع الخط: مغربي جميل بالألوان
الناسخ: علي بن عبد الله بن الزيقط الدراجي
تاريخ النسخ: السبت 10 جمادي الثانية عام 1299هـ
الفن: فقه
عدد السطور: 23 سطرًا
عدد الصفحات: 34 صفحة
وبداية المخطوط ونهايته مطابقة لما هو مذكور، فالأرجح أنه كذلك، والله أعلم.
(للتأكد والاطلاع على الفهرس المذكور انظر الرابط التالي: من هنا ( http://makhtoot.com/vb/showthread.php?t=276))
وقد بحثت عن ترجمة لـ"أبو القاسم بن حجو المغربي" ولم أجد، ولعل الإخوة من المغرب يفيدون بذلك.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[06 - 09 - 08, 07:14 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[26 - 01 - 09, 11:42 م]ـ
شرح المنظومة للهبطي محققة، ونشر التحقيق في مجلة المذهب المالكي المغربية، وهي في المرفقات على صيغة Pdf، والشكر موصول لمن نبه على ذلك.
ـ[مسلمه مصريه]ــــــــ[27 - 01 - 09, 03:46 ص]ـ
جزاكم الله خيرا.(108/455)
حمل كتاب: لب الأزهار في شرح الأنوار للقلصادي / نفيس
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 08 - 08, 10:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته هذه شذرة من نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
لب الازهار في شرح الانوار للقلصادي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=59308&stc=1&d=1093482746
بيانات المخطوط:
=======
اسم المخطوط:لب الازهار في شرح الانوار للقلصادي
اسم المؤلف:أبي الحسن علي بن محمد القرشي الشهير بالقلصادي
رقم المخطوط: 4700
عدد الاوراق: 133
الحالة: تام
مصدر المخطوط: خزانة الجامع الاعظم مكناس المغرب
تاريخ النسخ: الثلاثاء 23 رمضان سنة 876
اسم الناسخ: أبي عبد الله أحمد بن محمد بن عمر بن الحاج
ملاحظات: الكتاب المشروح هو: الانوار السنية في الالفاظ السنية لابي القاسم محمد بتن احمد بن عبد الله ابن جزي الغرناطي الكلبي المالكي , طبع في مطبعة السعادة مصر سنة 1347 هـ في 72 ورقة
تحميل المخطوط:
الرابط الأول ( ftp://ad%20%40ahlalhdeeth.net:123456@72.232.84.218/lubazhar-kalsadi.rar) / الرابط الثاني ( http://www.mediafire.com/?gxq04zjtzee)
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[31 - 08 - 08, 03:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا(108/456)
جمع فهارس المخطوطات على صيغة وورد
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[26 - 08 - 08, 11:07 م]ـ
الأخوة الكرام
تيسيرا على الباحثين عن أماكن المخطوطات في العالم، فمن الممكن أن نجمع فهارس المخطوطات على صيغة وورد، ووضعها في هذا المكان، وسيقوم أحد الأفاضل - وقد وعد بذلك - بوضعها في برنامج، ليسهل على الباحث معرفة أماكن أي مخطوط في العالم، فمن عنده أي فهرس على صيغة وورد فلا يبخل به
ومن يستطيع تحويل ما تيسر له من الفهارس pdf إلى وورد، فلا يتوانى.
مع محاولة إدراج فهارس المكتبات الخاصة إن تيسر.
وأسأل الله تعالى أن يجعل هذا العمل خالصا لوجهه الكريم
وأنا في انتظار اقتراحاتكم وردودكم
وجزاكم الله خيرا(108/457)
هل من معلومات حول أقدم مخطوط للمصحف (مصحف صنعاء)؟
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[28 - 08 - 08, 09:12 ص]ـ
هنا معلومات حول المصحف: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=88110
وهو مكتوب خلال عهد الخلفاء الراشدين وربما في بداية عهد معاوية
هل يمكن الحصول عليه؟ هل من دراسات حوله؟
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[28 - 08 - 08, 10:34 ص]ـ
هذا كل ما وجدته بالعربية:
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?p=51254
http://www.arifcom.8k.com/bash7.htm
وقال المستشرق الألماني د. موراني عن مصاحف صنعاء:
"من المسلم به أن بعض هذه المصاحف ترجع فعلا الى القرن الأول الهجري: حسب فحص كاربون 14 وحسب الرسم (الحجازي المائل والكوفي العتيق بمختلف أنواعه). "
المصدر: ملتقى أهل التفسير(108/458)
خط الشيخ زروق ببجاية الجزائر
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[30 - 08 - 08, 01:45 م]ـ
حسب ورقة المخطوطة المرفقة: فإنه خط الشيخ زروق ت899 هـ، الفقيه المالكي المشهور، وقد كتبه في بجاية، كانت من أبرز مدن العلم في الجزائر
ـ[ميهوب بوعلام]ــــــــ[20 - 09 - 08, 02:33 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[مصطفى الشكيري المالكي]ــــــــ[10 - 10 - 08, 09:11 ص]ـ
جزيت خيرا أخي خلدون الجزائري ووفقك الله لطاعته
ـ[بلال اسباع الجزائري]ــــــــ[10 - 10 - 08, 10:25 ص]ـ
جزاك الله خيرا وحفظك من كل سوء.(108/459)
أين ذهبت نسخة: صحيح مسلم الطبعة التركية بالمكتبة العامرة في دار السلطنة
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[31 - 08 - 08, 02:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منذ فترت رأيت هذه النسخة هنا ولكن الآن لم أجدها فأين هي الآن؟؟
وهل يتكرم أحد بإنزالها مرة أخرى؟
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[31 - 08 - 08, 03:46 م]ـ
اخي الكريم يمنكنك تحميلها من هذه الصفحة: هنا ( http://khizana.blogspot.com/search/label/06%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%20%D8%A7 %D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81)
وهذا رابط مباشر:
http://www.archive.org/download/sahihmuslimassah/mouslim.pdf
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[03 - 09 - 08, 02:22 م]ـ
جزااااك الله ألف خير.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[04 - 09 - 08, 02:45 ص]ـ
سبقتنا بالخير يابا يعلى لدي نسخة مخطوط وسوف ارفعها في القريب العاجل ان شاء الله
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[05 - 09 - 08, 11:17 م]ـ
سبقتنا بالخير يابا يعلى لدي نسخة مخطوط وسوف ارفعها في القريب العاجل ان شاء الله
أكن شاكراً لك أن أنزلتها هنا أخي الكريم ....(108/460)
شرح الفاكهي على عمدة الاحكام .. ساعدوني على ايجاده جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[31 - 08 - 08, 02:51 م]ـ
الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله و بعد ... أرجو من الاخوة الافاضل ان يتكرموا علي برابط تحميل هدا المخطوط أظنني رايته في هدا الملتقى المبارك فانا بحاجة ماسة اليه و باررك الله فيكم
ـ[بلمهدي]ــــــــ[31 - 08 - 08, 10:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله، أظن أن المقصود شرح ابن الفاكهاني على عمدة الأحكام، وعنوان الكتاب هم: رياض الأفهام شرح عمدة الأحكام لأبي حفص عمر بن علي الفاكهاني المالكي المتوفى سنة 734 صاحب كتاب التحرير والتحبير شرح رسالة ابن أبي زيد وكتاب المنهج المبين في شرح الأربعين (للنووي).
وكتاب رياض الأفهام يحقق الآن في قسم السنة بكلية أصول الدين في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
وإن كان المقصود كتابا آخر فأرجو منك يا أخي أبا عبد البر أن تبين من المقصود بالفاكهي؟
ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[31 - 08 - 08, 11:15 م]ـ
أظن و الله تعالى أعلم أنه الفاكهي و قد أخبرني بعض المشايخ أنه من أنفس شروح الحديث للمالكية و الله أعلم و سأسال الشيخ مجددا ان شاء الله لاتاكد ...
ـ[بلمهدي]ــــــــ[01 - 09 - 08, 03:07 م]ـ
لا أعرف للمالكية علما يعرف بالفاكهي له شرح على العمدة والمعروف هو ابن الفاكهاني، وهو الذي ينقل عنه كثيرا ابن حجر والعيني في شرحيهما على البخاري فضلا عن غيرهما من الشراح المتأخرين، والله أعلم.
ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[06 - 11 - 08, 09:08 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اخي الفاضل بلمهدي جزاك الله خيرا ... اخبرني الشيخ ان صاحب رياض الافهام لابن الفاكهاني كما افدتم و قال في بعض المراجع يسمى الفاكهي ليس الفاكهاني و الله تعالى اعلم
بالمناسبة اخي هل الى كتاب رياض الافهام من سبيل؟؟ جزاكم الله خيرا
ـ[بلمهدي]ــــــــ[07 - 11 - 08, 01:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
لدي ثلاث نسخ من شرح العمدة لابن الفاكهاني، ولا مانع لدي من رفعها إليك على الخاص أو على موقع أهل الحديث، ولكن شرطي الوحيد هو عدم الاستعجال في إخراج الكتاب إلى السوق أولا لأن بعض الأفاضل يعمل على تحقيقه كرسائل علمية ولما في إخراجه قبل الانتهاء من التحقيق من الإحراج للباحثين أمام أقسامهم العلمية. وثانيا: أن بعض الإخوان يقوم بنسخ الكتاب على علاته ويخرجه للناس دون تحقيق بل من باب تسجيل السبق، كما فعل البعض بشرح القاضي عبد الوهاب على رسالة ابن أبي زيد ومناهج التحصيل للرجراجي، ومن طالع الكتابين أدرك مغزى كلامي. ثالثا: الرجاء من الإخوة الجد في التعامل والحرص ذلك أن بعض الإخوان طلب مني أن أصور له كتاب مدارج السالكين لابن القيم من جامعة الإمام فصورت له ثلاث نسخ فيها أكثر من 1200 لوحة ثم لم يبد أي اهتمام بها راسلته مرة ومرتين على الخاص ولكن لا حياة لمن تنادي!!
ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[08 - 11 - 08, 07:18 م]ـ
السلام عليك اخي الفاضل بلمهدي اسال الله ان يوفقك لرفع النسخ اما بخصوص شرطك فاسال الله ان يوفقنا للتمسك به و لا اظن شيخي سينشط لتحقيقه او نشره لضيق الوقت لديه و الله تعالى اعلم خاصة لما علم ان بعض الاخوة انبرى له - كما اخبرتني جزاك الله خيرا -و لقد سر كثيرا لما علم انه يحقق الان لما يعلم من اهميته ... توكل على الله اخي في الله
ـ[بلمهدي]ــــــــ[12 - 11 - 08, 08:59 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه نسخة خدابخش الهندية من شرح تاج الدين الفاكهاني على عمدة الأحكام والموسوم برياض الأفهام.
ـ[بلمهدي]ــــــــ[12 - 11 - 08, 09:34 ص]ـ
محاولة رفع الملف الأول بعد فشل الرفع في الرسالة الأولى
ـ[بلمهدي]ــــــــ[12 - 11 - 08, 10:21 ص]ـ
تابع المرفقات
ـ[بلمهدي]ــــــــ[12 - 11 - 08, 10:29 ص]ـ
تابع المرفقات
ـ[المنصور]ــــــــ[12 - 11 - 08, 11:29 ص]ـ
أخي بلمهدي:
واصل بارك الله فيك وفي علمك
وجعلك مفتاحا للخير
اللهم وفقه لحفظ كتابك والفقه فيه
ووفقه لحفظ ماتيسر من سنة نبيك والفقه فيها
ـ[بدرالعمر]ــــــــ[12 - 11 - 08, 05:39 م]ـ
أخي الكريم
لقد من الله علّي وعلى إخوة فضلاء بتحقيق هذا الكتاب، كرسائل علمية في جامعة أم القرى،
وقد نوقش ثلاث منها، وبقي اثنتان، وفقك الله الجميع،،،
ـ[بلمهدي]ــــــــ[12 - 11 - 08, 08:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أود تصحيح معلومة ذكرتها سابقا وهي أن رياض الأفهام يحقق في جامعة الإمام وقد صحح المعلومة الشيخ الدكتور بدر العمر وأظنه ابن شيخنا الأستاذ الدكتور ناصر العمر، والواقع أن الكتاب يحقق في جامعة أم القرى.
ورفع الملفات عن طريق الموقع ثقيل جدا ويحتاج إلى وقت طويل لذا سأرفع الملفات على أحد المواقع المشهورة وأضع رابطه قريبا إن شاء الله.
ولا يفوتني أن ألح على الأخ بدر بالعمل على إخراج الكتاب ليستفيد منه الناس.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/461)
ـ[ظافر الخطيب]ــــــــ[12 - 11 - 08, 11:59 م]ـ
آلأخ بدر العمر هل من سبيل للنسخ التي نوقشت
ـ[بلمهدي]ــــــــ[13 - 11 - 08, 12:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هذه نسخة من مخطوطة رياض الأفهام من محفوظات مكتبة خدابخش وسأحاول رفع بقية النسخ
والرابط هو
Folder name: riyadalafham
Website link: http://www.mediafire.com/folder/b2e97eb7aaee770aab1eab3e9fa335ca93a2360ef07ce41c (group of files)
ـ[بدرالعمر]ــــــــ[15 - 11 - 08, 06:06 م]ـ
أخي الكريم: بلمهدي وفقه الله
قولك:
( ... وقد صحح المعلومة الشيخ الدكتور بدر العمر ... )
رفقا بأخيك إنما أنا طالب علم ولم أناقش الماجستير بعد ..
أخي الكريم: ظافر الخطيب وفقه الله
عادة توضع نسخة من الرسالة في مكتبة الجامعة
ـ[ظافر الخطيب]ــــــــ[15 - 11 - 08, 11:41 م]ـ
في اي جامعة تحضر الماجستير يأخ بدر وهل بالأمكان تصويرها
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[27 - 07 - 09, 09:44 م]ـ
أخانا بلمهدي ... أين بقية النسخ بارك الله فيك
وجزاك الله عنا خير الجزاء
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[31 - 07 - 09, 11:50 ص]ـ
أخي بلمهدي ...
في انتظار النسختين الأخريين
ونسأل الله لك جزيل المثوبة
ـ[د. عبد الرحمن محجوبي]ــــــــ[05 - 08 - 09, 01:59 ص]ـ
لمعلوماتكم فالكتاب الجزء الأول منه (من أول المخطوط إلى نهاية كتاب الجنائز) أطروحة لنيل الدكتوراه في الدراسات الإسلامية، سُجلت في "وحدة القرآن والحديث وعلومهما" التي يترأسها الدكتور الشاهد البوشيخي، بكلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة سيدي محمد بن عبد الله – ظهر المهراز، بمدينة فاس بالمملكة المغربية.
وقد أشرف على هذه الرسالة الدكتور محمد الروكي، ونوقشت بتاريخ: 07 يناير 2005م.
وقد صدر في ثلاث مجلدات عن دار ابن حزم ببيروت ومركز الإمام الثعالبي للدراسات ونشر التراث، وهو الآن موجود بالمكتبات. الطبعة الأولى 1430هـ/2009م.
والله ولي التوفيق.
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[05 - 11 - 09, 12:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هذه نسخة من مخطوطة رياض الأفهام من محفوظات مكتبة خدابخش وسأحاول رفع بقية النسخ
والرابط هو
Folder name: riyadalafham
Website link: http://www.mediafire.com/folder/b2e97eb7aaee770aab1eab3e9fa335ca93a2360ef07ce41c (group of files)
من يجمعها في ملف واحد
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[17 - 04 - 10, 01:38 م]ـ
طبع الكتاب وجدته فى دار السلام
ـ[بونواشة عبد الرحمان]ــــــــ[21 - 04 - 10, 01:32 ص]ـ
نعم الكتاب مطبوع كاملا على ثلاث نسخ في خمس مجلدات تحقيق نور الدين طالب وجماعة طبعته دار النوادر ط2 سنة 2010م وهو موجود على موقعهم مصورا(108/462)
شرح الهسكوري على الرسالة
ـ[بلمهدي]ــــــــ[31 - 08 - 08, 03:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فهذا شرح أبي محمد صالح الهسكوري المغربي المتوفى سنة 653 على رسالة ابن أبي زيد القيرواني، ولعله أقدم شروح أهل المغرب الأقصى على الرسالة
والنسخة مصورة من محفوظات المتحف البريطاني، وهذا رابطها
http://www.mediafire.com/?sharekey=b2e97eb7aaee770ad2db6fb9a8902bda
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[31 - 08 - 08, 03:07 م]ـ
جزاك الله خيراً ونفع بك
ـ[عبد العالي]ــــــــ[31 - 08 - 08, 05:44 م]ـ
أخي الكريم بارك الله فيك وهل هذا الكتاب مطبوع
ـ[أبو عبد الله التطاون]ــــــــ[31 - 08 - 08, 05:52 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[بلمهدي]ــــــــ[31 - 08 - 08, 08:31 م]ـ
في حدود علمي لم يطبع.
ـ[عبد العالي]ــــــــ[31 - 08 - 08, 11:07 م]ـ
هل عندك نسخ أخرى فهذه النسخة ربما ناقصة وهي غير واضحة أو تعلم أماكنها بارك الله فيك
ـ[بلمهدي]ــــــــ[01 - 09 - 08, 12:27 ص]ـ
لا أعرف لهذا الكتاب نسخة أخرى، والكتاب عبارة عن تقييدات على كلام ابن أبي زيد، والنسخة ناقصة، ولعل إخواننا في بلاد العدوة يخرجوا لنا نسخا أخرى من الكتاب فمظانه في المغرب الأقصى.
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[01 - 09 - 08, 02:19 ص]ـ
هل لك أن تنقل لي منه ما قرره رحمه الله على مسائل الصفات، لأن النت ثقيل عندي ...
بارك الله بك
ـ[عبد العالي]ــــــــ[01 - 09 - 08, 03:46 ص]ـ
السلام عليكم
بالنسبة للمغرب فلم أجد نسخة أخرى له لكن له نسخة في مركز الملك فيصل بالرياض
ـ[بلمهدي]ــــــــ[01 - 09 - 08, 05:10 ص]ـ
نسخة مركز الملك فيصل من مصورات المتحف البريطاني
ـ[بلمهدي]ــــــــ[01 - 09 - 08, 02:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله، وبعد:
فقد سبق وذكرت أني لم أقف على نسخة أخرى من شرح الهسكوري على الرسالة عدا نسخة المتحف البريطاني، وقد من الله على أهل الموقع بنسخة أخرى رفعها الأخ خلدون الجزائري وفقه الله وذكر حينها أن المخطوط شرح على الرسالة لمجهول، وقد قمت بمقارنته بنسخة المتحف البريطاني فتبين لي أنهما كتاب واحد ونسخة المتحف تقريبا كاملة وهي منسوخة سنة 901، أما النسخة الأزهرية التي رفعها الأخ خلدون فتبتدئ بكتاب الأنكحة وينقصها من الأخير بعض اللوحات وهي نسخة جميلة جدا حبذا لو بحث الإخوة عن الجزء الأول منها في مصر
ـ[عبد العالي]ــــــــ[01 - 09 - 08, 04:44 م]ـ
بارك الله في أخي الكريم على مجهوداتك
فشروح الرسالة المطبوعة هي قليلة بالنسبة للمخطوطة يسر الله إخراجها
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[01 - 09 - 08, 05:24 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير، مخطوطة مهمة(108/463)
[مخطوطات للتحميل] (17) مقنع المحتاج في آداب الأزواج وتربية الولدان لأبي العباس أحمد بن عرضون ت 992هـ
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[01 - 09 - 08, 06:14 م]ـ
[1] مخطوطة المنهج الفائق في أحكام الوثائق؛ للونشريسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139589)
[2] مخطوط تنبيه الحكام في سيرة القضاة وقبول الشهادات وتنفيذ الأحكام والحسبة لابن مناصف ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143084)
[3] مخطوط سنن الدارقطني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143594)
[4] مخطوط من غاب عنه المطرب، للثعالبي النيسابوري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143662)
[5] جزء من التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة، للقاضي عياض ت 544هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143670)
[6] جزء من شرح آخر على المدونة لمجهول (لعله أبو إسحاق التونسي ت443هـ أو عبد الحميد بن الصائغ ت486هـ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143691)
[7] جزء من شرح الفاكهاني ت 734 هـ (التحرير والتحبير) على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143753)
[8] جزء من المنتخب في الأحكام لابن أبي زمنين ت399 هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143754)
[9] جزء من شرح القاضي عبد الوهاب البغدادي ت 422هـ على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143757)
[10] منظوم الدرر فى شرح مختصر الطليطلي لابن الفخار المالكي ت723هـ (نسخة 2) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143760)
[11] الأزهار النضرة في حكم الأراضي المحتكرة، لابن مغير الشافعي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=144800)
[12] جزء من شرح على رسالة ابن أبي زيد القيرواني للهسكوري المغربي ت653 هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146713)
[13] جزء من التنبيه على مبادئ التوجيه لابن بشير إبراهيم بن عبد الصمد التنوخي التونسي المتوفى بعد 526هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146716)
[14] غاية الإحكام في آداب الفهم والإفهام لمحمد عبد اللطيف الطحلاوي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146720)
[15] رسالة أرسطا طاليس إلى الإسكندر في السياسة العامة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146725)
[16] شرح أرجوزة الهبطي في العدة والرضاع لأبي القاسم بن حجو المغربي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146842)
[17]" مقنع المحتاج في آداب الأزواج" أو آداب الأزواج وتربية الولدان للقاضي أبي العباس أحمد بن عرضون ت 992 هـ
بيانات المخطوطة:
اسم المخطوط: "مقنع المحتاج في آداب الأزواج" وهو في آداب الأزواج وتربية الولدان
المؤلف: القاضي أحمد بن الحسن بن يوسف، أبو العباس بن عرضون ت992 هـ
الفن: آداب الأزواج وتربية الولدان
عدد الأوراق: 42
الحالة: كامل
المصدر: مخطوطات الأزهر الشريف
رقم المخطوط: 312084
ملاحظة: المخطوطة مصنفة خطأ باسم "الجامع لجمل الفوائد" وهو كتاب للشيخ زروق
آخر المخطوطة: " ... وكان الفراغ من تقييده يوم السبت ثاني وعشرين من شعبان عام خمسة وسبعين وتسعماية ... وكان الفراغ من نسخه يوم الاثنين ضحوة في أوائل شهر الله جمادى الأولى سنة تمانية وعشرين ومائة وألف على يد كاتبه ... أحمد بن محمد الحسناوي ... "
ترجمة المؤلف من الأعلام للزركلي 1/ 112:
ابن عرضون (000 - 992 هـ = 000 - 1584 م) أحمد بن الحسن بن يوسف، أبو العباس بن عرضون: قاض، من فقهاء المالكية مغربي من أهل شفشاون.
له كتب، منها (اللائق لعلم الوثائق - مخطوط) فقه، و (آداب الزواج وتربية الولدان - مخطوط)
صفحة التحميل: http://www.archive.org/details/ibnaradhon
أو تحميل مباشر من الرابط التالي: http://www.archive.org/download/ibnaradhon/ibnaradhon.pdf
وقد سبق أن طلبها بعض الإخوة:
من من الإخوان يدلني على مخطوط: فتح المحتاج في آداب الأزواج لأحمد المالكي
وجُزيتم خيرا
سلام الله عليك أخي الكريم. العنوان الصحيح للمخطوطة: مقنع المحتاج في آداب الزواج. أبي العباس أحمد ابن عرضون الغماري. توجد منه نسخة بالخزانة العامة بالرباط بالمغرب تحت رقم: كـ. 1026. وله مختصر توجد منه نسخة بالخزانة العامة بتطوان تحت رقم: 593. أنا ايضا ابحث عن نسخة منه لكني لم أتمكن منها حتى الان.
ـ[أبو الحسن الدهماني]ــــــــ[03 - 09 - 08, 09:02 م]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخ خلدون , وبارك فيك , ونفع فيما تقدم.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[06 - 09 - 08, 06:47 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[د أديب محمد]ــــــــ[19 - 09 - 08, 12:48 ص]ـ
السلام عليكم هل توجد نسخة أخرى من هذه المخطوطة؟ أعني مخطوطة آداب الزواج لابن عرضون، وأين توجد؟ ولكم مني الدعاء بالتوفيق والسداد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/464)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[19 - 09 - 08, 01:25 ص]ـ
السلام عليكم هل توجد نسخة أخرى من هذه المخطوطة؟ أعني مخطوطة آداب الزواج لابن عرضون، وأين توجد؟ ولكم مني الدعاء بالتوفيق والسداد
وعليكم السلام
لعلك اطلعت على المشاركة التالية التي نقلتها في آخر الموضوع
سلام الله عليك أخي الكريم. العنوان الصحيح للمخطوطة: مقنع المحتاج في آداب الزواج. أبي العباس أحمد ابن عرضون الغماري. توجد منه نسخة بالخزانة العامة بالرباط بالمغرب تحت رقم: كـ. 1026. وله مختصر توجد منه نسخة بالخزانة العامة بتطوان تحت رقم: 593. أنا ايضا ابحث عن نسخة منه لكني لم أتمكن منها حتى الان.
ـ[د أديب محمد]ــــــــ[23 - 10 - 08, 12:50 م]ـ
جزاكم الله خيرا
هل الكتاب مطبوع أم لا؟
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[26 - 10 - 08, 04:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا(108/465)
أريد شراء نسخة مخطوطة من الفرغ الأثيث
ـ[أبو جعفر الحسيني المصري]ــــــــ[01 - 09 - 08, 06:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من أخواني الذين يملكون نسخة ثانية من كتاب الفرع الأثيث في أصول الحديث أن يراسلوني على الخاص للاتفاق على شرائها
بشرط أن تكون نسخة مختلفة عن التي هي على موقع ودود
وغالب ظني أن هناك نسخة في مكتبة المدينة بالمملكة السعودية
فمن يملك النسخة ويرغب في بيعها أرجو أن يراسلني على الخاص
وجزاكم الله خيرا
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[01 - 09 - 08, 07:25 م]ـ
الكتاب يقوم على تحقيقه مجموعة من طلبة العلم تحت إشراف شيخ كبير من أهل الحديث، هكذا قرأنا في هذا المنتدى المبارك. وكنت قد شرعتُ في تحقيقِه ِودراستِهِ والتعليقِ عليه، لكن تراجعتُ للانشغال بتحقيقات أخر.
ـ[أبو جعفر الحسيني المصري]ــــــــ[01 - 09 - 08, 10:21 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أشرف على المعلومة، ولكن ما زال عندي رغبة في شراء النسخة لو عندك معلومات عن النسخة المطلوبة أو هي عندك وترغب في بيعها أرجو أن تعلمني بذلك، وبارك الله فيك
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[02 - 09 - 08, 11:42 م]ـ
وجزاكم ربِّي أخانا الحسيني.
والنسخة ليست عندي، ولو كانت عندي لأهديتُها لك.
ولو ظهرت أخبارٌ حولها فسوف أوافيك بمشيئة اللَّه بها.
ـ[أبو جعفر الحسيني المصري]ــــــــ[04 - 09 - 08, 09:26 م]ـ
جزاك الله كل خير أخي أشرف على هذا الخلق الجميل
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[07 - 09 - 08, 02:52 م]ـ
حياكم الله جميعاً.
يوجد بحوزتي نسخة نفيسة من الكتاب , وهذه صورة عن الورقة الأولى.
أرجو مخاطبتي على الماسنجر:
bu_waleed3@hotmail.com
محبكم / أبومحمد
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[07 - 09 - 08, 03:27 م]ـ
وهذه صورة عن الورقة الأولى والثانية من نسخة عارف حكمت بالمدينة النبوية:
والنسخة الأولى كانت عن مكتبة يوسف آغا الملحقة بالسليمانية بتركيا.
محبكم / خالد الأنصاري.
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[08 - 09 - 08, 12:58 ص]ـ
بارك اللَّه فيكم يا شيخ خالد، ورفع قدرك، وشفاك وعافاك، وجزاك عنا جميعاً خير الجزاء بما تقدم من نوادر ما عندك.
ـ[أبو جعفر الحسيني المصري]ــــــــ[10 - 09 - 08, 12:09 ص]ـ
بارك الله فيك أخي خالد، لقد أضفتك على المسنجر وأرجو أن نتحدث قريبا(108/466)
معلومات عن مكتبات تركيا
ـ[أبو عبدالله محمد]ــــــــ[02 - 09 - 08, 12:12 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه معلومات جمعتها لنفسي عن مكتبات تركيا لمعرفة اعداد المخطوطات واماكن المكتبات ومعرفة المجاميع التي تحتيوها المكتبات واسأل الله تعالي ان ينفعني وخواني بها والحمد لله.
المكتبة السليمانية تحتوى على 131 مكتبة ومجموعات وتكيات وفيها 73226 مخطوط و 49238 كتاب.
ومن المكتبات والمجموعات والتكيات التي تحتويها السليمانية:
1 - مجموعة الكتب المهداة 6546 مخطوط
2 - مكتبة السلطان محمد الفاتح: 5219 مخطوط - 319 كتاب
3 - مكتبة ايا صوفيا: 5053 مخطوط -66 كتاب
4 - مكتبة حاجى محمود افندى: 4487 مخطوط - 2511 كتاب
5 - مكتبة جامع لاله لي: 3777 مخطوط -60 كتاب
6 - مكتبة اسعد افندى: 3696 مخطوط - 215 كتاب
7 - مكتبة شهيد على باشا: 2843 مخطوط - 12 كتاب
8 - مكتبة جارالله: 2195 مخطوط - 20 كتاب
9 - مكتبة مراد ملا: 1856 مخطوط - 27 كتاب
10 - مكتبة سيرز: 1810مخطوط - 2489 كتاب
11 - مكتبة بغدادلي وهبي أفندي: 1640 مخطوط - 602 كتاب
12 - مكتبة حميدية: 1490 مخطوط - 31 كتاب
13 - مكتبة رئيس الكتاب مصطفى افندى: 1203 مخطوط - 11 كتاب
14 - مكتبة (ينى) يكي جامع: 1201 مخطوط - 2 كتاب
15 - مكتبة رشيد افندى: 1178 مخطوط - 285 كتاب
16 - مكتبة داماد ابراهيم باشا: 1171 مخطوط - 4 كتاب
17 - مكتبة حسن حسنى باشا 1053 مخطوط - 415 كتاب
18 - مكتبة السليمانية الاصلية القديمة: 1037 مخطوط - 28 كتاب
19 - مكتبة قليج على باشا: 998 مخطوط - 72 كتاب
20 - مكتبة تكلي اوغلى - انطاليا: 997 مخطوط - 860 كتاب
21 - مكتبة حكيم اوغلي على باشا: 930 مخطوط - 15 كتاب
22 - مكتبة اتاتورك الوطنية ازمير: 896 مخطوط - 222 كتاب
23 - مكتبة حالت افندى: 822 مخطوط - 147 كتاب
24 - مكتبة يوزغات 767 مخطوط - 239 كتاب
25 - مكتبة لاله اسماعيل: 754 مخطوط - 7 كتاب
26 - مكتبة خسرو باشا 714 مخطوط - 441 كتاب
27 - مكتبة جريدة ترجمان 697 مخطوط - 1 كتاب
28 - مكتبة برتو باشا (السليمية): 665 مخطوط - 47 كتاب
29 - مكتبة نافذ باشا: 613 مخطوط - 724 كتاب
30 - مكتبة حاجى بشير اغا: 611 مخطوط - 49 كتاب
31 - مكتبة قاضى زاده محمد افندى: 567 مخطوط
32 - مكتبة اسميخان سلطان: 521 مخطوط - 6 كتاب
33 - مكتبة دينزلي 480 مخطوط
34 - مكتبة دار المثنوى (شيخ محمد مراد) 472 مخطوط - 104 كتاب
35 - مكتبة عاشر افندى: 462 مخطوط - 11 كتاب
36 - مكتبة حفيد افندى: 461 مخطوط - 30 كتاب
37 - مكتبة عموجه حسين باشا: 456 مخطوط
38 - مكتبة ابراهيم افندى: 455 مخطوط - 481 كتاب
39 - مكتبة قاصد جى زاده سليمان سرى: 444 مخطوط - 331 كتاب
40 - مكتبة خربوط 443 مخطوط - 11 كتاب
41 - مكتبة مهرشاه سلطان: 443 مخطوط - 19 كتاب
42 - مكتبة جورليلي على باشا: 383 مخطوط - 1 كتاب
43 - مكتبة جلبى عبدالله افندى: 383 مخطوط - 21 كتاب
44 - مكتبة يوسف آغا: 372 مخطوط - 3 كتاب
45 - مكتبة مدرسة يحيى توفيق: 368 مخطوط - 90 كتاب
46 - مكتبة محمد باشا: 359 مخطوط - 6 كتاب
47 - مكتبة برتونيال سلطان (جامع الوالدة): 400 مخطوط
48 - مكتبة قرة جلبى زاده حسام الدين: 357 مخطوط
49 - مكتبة طرخان والدة السلطان: 338 مخطوط
50 - مكتبة عشاقى دركاهى: 313 مخطوط
51 - مكتبة مجلا: 310 مخطوط
52 - مكتبة مراد بخارى: 309 مخطوط
53 - مكتبة طرنوالى: 286 مخطوط
54 - مكتبة إزميرلى اسماعيل حقي: 275 مخطوط
55 - مكتبة محمد حلمي وفؤاد فهمى: 252 مخطوط
56 - مكتبة سرويلى: 232 مخطوط
57 - مكتبة دوغوملو بابا: 204 مخطوط
58 - مكتبة بشير أغا (ايوب): 193 مخطوط
59 - مكتبة مدرسة اسعد افندي شيخ الاسلام: 188 مخطوط
60 - مكتبة جامع ايوب: 188 مخطوط
61 - مكتبة محمد عارف ومحمد مراد: 184 مخطوط
62 - مكتبة صالحة خاتون: 177 مخطوط
63 - مجموعة جير يسون: 167 مخطوط
64 - مكتبة رستم باشا: 166 مخطوط
65 - مكتبة مدرسة مصلى: 158 مخطوط
66 - مكتبة ملا جلبى: 146 مخطوط
67 - مكتبة مدرسة ينى: 144 مخطوط
68 - تكية طاهر أغا: 143 مخطوط
69 - مكتبة جامع محمد أغا: 142 مخطوط
70 - مكتبة حسن خيرى وعبدالله افندى: 142 مخطوط
71 - مكتبة زهدى بك: 118 مخطوط
72 - مكتبة مسيح باشا: 118 مخطوط
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/467)
73 - تكية شاذلى: 117 مخطوط
74 - مكتبة شاه زاده محمد: 108 مخطوط
75 - مكتبة سلطان احمد: 108 مخطوط
76 - مكتبة هاشم باشا: 102 مخطوط
77 - مكتبة كولنش والدة السلطان: 66 مخطوط
78 - مكتبة سيد نظيف افندى: 46 مخطوط
79 - تكية حسيب افندى: 37 مخطوط
80 - مكتبة حافظ احمد باشا: 35 مخطوط
81 - مكتبة قاضى زاده برهان الدين: 33 مخطوط
82 - تكية عشاقى: 32 مخطوط
83 - مكتبة افغاني شيخ على حيدر افندى: 31 مخطوط
************************************************** ...
مكتبات فى اسطنبول وتابعه اداريا الى المكتبة السليمانية:
1 - مكتبة نور عثمانية فيها 5053 مخطوطة، و2660 كتاباً مطبوعاً
2 - مكتبة عاطف أفندي الوطنيه: فيها 3228 مخطوطة، و24737 كتاباً مطبوعاً
3 - مكتبة حاجى سليم اغا الوطنية: فيها 2887 مخطوطة ,1587 كتابا مطبوعا
4 - مكتبة كوبرويلى فيها 2775 مخطوطة، و827 كتاباً مطبوعاً
5 - مكتبة راغب باشا الوطنية: فيها 1274 مخطوطة، و11259 كتاباً مطبوعاً
مجموع مخطوطاتها: 15217
************************************************** ...
مكتبات اخري في اسطنبول تحتوي علي المخطوطات:
******************************************
مكتبة جامعة اسطنبول 23600 مخطوط وبها مجاميع منها:
مجموعة خالص افندى
مجموعة رضا باشا
مجموعة صاحب ملا
مجموعة يلدز
******************************************
مكتبة بايزيد الحكومية الوطنية (العمومية سابقا) في إسطنبول 11120 مخطوط و 500000 كتاباً مطبوعاً وتضم مجموعات منها:
محموعة ولى الدين افندى: 3230 مخطوط
مجموعة المركز الحكومي (قره مصطفى باشا) اسطنبول: 483
مكتبة جودت باشا
*******************************************
مكتبة الخلق (الملية سابقا) 6998 مخطوط المخطوطات العربية 3704 مخطوط - 30000 كتاب وتضم مجموعات:
مجموعة مكتبة فيض الله افندى: 2270 مخطوط
مجموعة مكتبة على اميري افندى: 3420 مخطوط
********************************************
مكتبة متحف بلدية تضم: البلدية 292 مخطوط - جودت 740 مخطوط
مكتبة اتاتورك
مكتبة رصد خانه (قنديلي رصد خانسى) 300 مخطوط فى اكثرها فى علوم الطبيعه
مكتبة سرمت تشيفتر للابحاث، بنك يابي كيريدي
*********************************
المتاحف والسرايات التي تحتوي علي مخطوطات في مدينة اسطنبول منها:
********************************************
مكتبة طوب قابو سراى: 10800 مخطوط وهى مجموعات تضم:
مجموعة جامع السلطان احمد الثالث
مجموعة بغداد كشك
مجموعة مدينة
مجموعة خزينة الامانة
مجموعة خزينة كفشلار
مجموعة خزينة محمد الخامس
مجموعة مهردار
مجموعة مختلف
مجموعة ريفان
*********************************************
مكتبة سراي ضولمه باغجه
مكتبة متحف الاثار: 480 مخطوط
مكتبة متحف التركى للآثار الاسلامية (متحف الاوقاف سابقا): 500 مخطوط
المتحف العسكري: يضم بعض المخطوطات فى الفلك والجغرافيا
المتحف البحري
متحف ادب الديوان
متحف فنون الخط
متحف صدبرك هانم
********************************
********************************
مكتبات انقره التي تحتوي علي مخطوطات:
المكتبة الوطنية وتحتوي علي 26،849 كتاب مخطوط و 8،934 دفتر تسجيل
مكتبة كلية اللغة والتاريخ والجغرافيا /جامعة انقره: 15000 مخطوط
مكتبة الجمعية التاريخية التركية: 236 مخطوط
مكتية رئاسة الشؤون الدينية: 300 مخطوط
مكتبة كلية الالهيات: 200 مخطوط
مكتبة مجمع اللغة التركية
مكتبة مجلس الامة التركي
قصر الرئاسة
النصب التذكاري للزعيم اتاتورك
*******************************
المكتبات العامة في تركيا التابعة للادارة العامة لشؤون المكتبات بوزارة الثقافة وهي تحتوي علي مخطوطات بجانب المكتبات الاخري:
*******************************
مكتبة قونيا الاقليمية: 11918 مخطوط
ودخل فيها عدة مكتبات منها:
مكتبة عزت قيونوغلو الخاصة / قونيا: 3500 مخطوط
مكتبة يوسف اغا /قونيا: 3933 مخطوط
متحف مولانا / قونيا: 685 مخطوط
*******************************
مكتبة بورسه الوطنية /اينه بيه بورصه: 8385 مخطوط
المكتبة الوطنية / مانيسا: 6743 مخطوط
مكتبة الوطنية / قسطمونى: 4185 مخطوط
المكتبة الوطنية حسن باشا/ چوروم: 3692 مخطوط
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/468)
مكتبة السليمية الوطنية / ادرنه: 3384 مخطوط
مكتبة وحيد باشا / كوتاهيه: 3180 مخطوط
مكتبة بايزيد الوطنية / اماسيه: 2340 مخطوط
مكتبة رشيد افندي الوطنية / قيصرية: 2000 مخطوط
مكتبة ضيا كوقالب المتخصصة / ديار بكر: 1984 مخطوط
المكتبة الوطنية / ديار بكر: 3001 مخطوط
مكتبة بيسن أوغلو الخاصة / ديار بكر
مكتبة عثمان أوجاق الخاصة / ديار بكر
مكتبة العامة / باليك اسير: 1451 مخطوط
مكتبة زيتون أوغلى الوطنية / كوتاهية: 1266 مخطوط
مكتبة ضيا بيه للمخطوطات / سيواس: 776 مخطوط
مكتبة الوطنية /ارضروم: 651 مخطوط
مكتبة محافظة بوردور: 625 مخطوط
مكتبة اسكليب چوروم: 529 مخطوط
المكتبة الوطنية / طرابزون: 475 مخطوط
مكتبة محمد يكن باشا /انطاليا: 322 مخطوط
مكتبة حاجي بكتاش الشعبية / نفشهير: 320 مخطوط
مكتبة حسين غالب الوطنية / ارطه حصار (نوشهر): 65 مخطوط
مكتبة تحسين أغا الوطنية / أرغب (نوشهر): 450 مخطوط
المكتبة الوطنية / أرفا: 450 مخطوط
المكتبة الوطنية / ازمير: 1574 مخطوط
مكتبة خليل حامد باشا الوطنية / اسبرطه: 854 مخطوط
مكتبة سامى قرة جش / اسبرطه: 104 مخطوط
المكتبة الوطنية / اسكى شهر: 988 مخطوط
مكتبة رمضان أغلو العامة / أطنه: 1234مخطوط
مكتبة غيديك احمد باشا الثانى العامة / افيون قرة حصار: 1230 مخطوط
مكتبة زينلزاده الوطنية / اق حصار مانيا - مانيسيا: 1503 مخطوط
المكتبة الوطنية / الاظج: 30 مخطوط
المكتبة الوطنية / ألمالى انطاليه: 595 مخطوط
مكتبة علاء الدين الوطنية / ألو برلو: 478 مخطوط
مكتبة اسحق باشا الوطنية / اينه كل بورسه: 286 مخطوط
المكتبة الوطنية / بالق أسر: 1537 مخطوط
مكتبة خليل نورى بك الوطنية / بر نجده: 502 مخطوط
المكتبة الوطنية / بوردور: 2300 مخطوط
المكتبة الوطنية / بولو: 389 مخطوط
مكتبة نجيب باشا الوطنية / تيره - ازمير: 1147 مخطوط
المكتبة الوطنية / جنقيرى: 560 مخطوط
المكتبة الوطنية / حاجى بكتاش نوشهر: 258 مخطوط
مكتبة محمد باشا الوطنية / درنده ملطية: 779 مخطوط
المكتبة الوطنية / زيله طقات: 168 مخطوط
مكتبة غازى الوطنية / سمسون: 1212 مخطوط
مكتبة رضا نور الوطنية / سنوب: 83 مخطوط
المكتبة الوطنية / جروم: 200 مخطوط
المكتبة الوطنية / شرقى قرة أغاج اسبرطه: 104 مخطوط
المكتبة الوطنية / طوقات: 351 مخطوط
المكتبة الوطنية (مكتبة شهر سابقا) / غازى عينتاب: 365 مخطوط
المكتبة الوطنية / قرامان: 169 مخطوط
مكتبة قره وزير الوطنية / كل شهرى نوشهر: 321 مخطوط
المكتبة الوطنية / مادرين: 60 مخطوط
مكتبة جلبى الخاصة / مرعش: 135 مخطوط
مكتبة سنقر بك الوطنية / نجده: 490 مخطوط
مكتبة ابراهيم باشا الوطنية / نوشهر: 387 مخطوط
المكتبة الوطنية / وزيركوبرو سمسون: 320 مخطوط
مكتبة على رضا افندى الوطنية / يالواج اسبرطه: 124 مخطوط
مكتبة سليمان باشا الوطنية / ينى شهر بورسه: 219 مخطوط
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[02 - 09 - 08, 03:15 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الفاضل على هذا المجهود الطيب.
فليتك أعطيتنا الإحصائية النهائية لعدد المخطوطات الكائنة في تركيا.
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[02 - 09 - 08, 05:57 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم واصل إذا كانت هناك فوائد أخرى , وليتك تخبرنا عن فهارس هذه المخطوطات وهل هي متيسرة , وهل هذه المخطوطات جميعها مفهرسة؟ وعن إمكانية التصوير أو الحصول على نسخ من هذه المخطوطات؟
في انتظار إجاباتك أخي الكريم.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[02 - 09 - 08, 12:16 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذه المعلومات النافعة
هذه المكتبات كلها أو جلها مفهرسة
وللراغبين في التصوير من هذه المكتبات، راسلني على الخاص
ـ[أبو عبدالله محمد]ــــــــ[02 - 09 - 08, 03:19 م]ـ
المخطوطات فى تركيا كثيره جدا ولم يتم حصرها كلها بعد
والمكتبات التابعة لوزارة الثقافة التركية اكثر من 1400 مكتبة ولم تسجل كلها وتحتوي على اكثر
من 300.000 عنوان
والمخطوطات المسجلة: 246353 عنوانا / من غير المخطوطات المصورة من خارج تركيا من دول مثل مصر والمانيا وفرنسا وانجلترا والبوسنه والهرسك والتى سجل وصور منها اكثر من 21000عنوان وهى مفهرسة باللغة التركية
المخطوطات العربية اكثر من 190000 مخطوط بدون حساب بعض العناوين التى داخل المجاميع
والمكتبات الخاصة الغير مسجلة كثيره جدا وتقدر مجموع مخطوطاتها باكثر من 100.000مخطوط
اما التصوير فهو متاح للجميع عن طريق موقع وزارة الثقافة التركى:
https://www.yazmalar.gov.tr/index.php?dill=ara
او مباشرة عن طريق المكتبة المراد التصوير منها
http://www.yazmakutup.gov.tr
او مركز البحوث الاسلامية والتراث الاسلامى المخطوط (إصام)
http://www.isam.org.tr
والتصور للورقة الواحد يكلف: من نصف دولار الى دولار تقريبا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/469)
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[03 - 09 - 08, 05:22 ص]ـ
المخطوطات فى تركيا كثيره جدا ولم يتم حصرها كلها بعد
والمكتبات التابعة لوزارة الثقافة التركية اكثر من 1400 مكتبة ولم تسجل كلها وتحتوي على اكثر
من 300.000 عنوان
والمخطوطات المسجلة: 246353 عنوانا / من غير المخطوطات المصورة من خارج تركيا من دول مثل مصر والمانيا وفرنسا وانجلترا والبوسنه والهرسك والتى سجل وصور منها اكثر من 21000عنوان وهى مفهرسة باللغة التركية
المخطوطات العربية اكثر من 190000 مخطوط بدون حساب بعض العناوين التى داخل المجاميع
والمكتبات الخاصة الغير مسجلة كثيره جدا وتقدر مجموع مخطوطاتها باكثر من 100.000مخطوط
اما التصوير فهو متاح للجميع عن طريق موقع وزارة الثقافة التركى:
https://www.yazmalar.gov.tr/index.php?dill=ara
او مباشرة عن طريق المكتبة المراد التصوير منها
http://www.yazmakutup.gov.tr
او مركز البحوث الاسلامية والتراث الاسلامى المخطوط (إصام)
http://www.isam.org.tr
والتصور للورقة الواحد يكلف: من نصف دولار الى دولار تقريبا.
جزاك الله خيرا على هذه المعلومات اللتي مازادتنا إلا شوقا وحسرة! ولكن ما زلت أسأل عن الفهارس الموجودة لهذ الكنوز , وهل هي متاحة بارك الله فيك؟ فعن طريق الفهارس نستطيع تطلب المخطوط وتصويره , فأرجو أن تفيدنا في ما هو متيسر من هذه الفهارس وكيفية الحصول عليها.
ـ[أبو عبدالله محمد]ــــــــ[03 - 09 - 08, 06:40 م]ـ
يوجد بارك الله فيك بطاقات وفهارس في كل مكتبة مذكورة باللغة التركية
ويوجد فهارس عربية كثيرة مطبوع طبعات قديمة من مطبعات مثل (مطبعة السعادة - اسطنبول) وتجدها غالبا بالمكتبات العامة الكبيرة والمكتبات الجامعية
ويوجد كتاب للدكتور: شامل الشاهين
فهرس الفهارس المطبوعة للمخطوطات العربية فى تركيا، (1262 ه - 1413 ه) (1845 - 1992 م) مركز البلقان للدراسات والابحاث العملية، 1993. 128 ص
ـ[المنصور]ــــــــ[03 - 09 - 08, 06:58 م]ـ
هنا مشاركة مهمة جدا حول المخطوطات التركية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=144721
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[04 - 09 - 08, 01:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا على هذه المعلومات
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[04 - 09 - 08, 03:57 ص]ـ
يوجد بارك الله فيك بطاقات وفهارس في كل مكتبة مذكورة باللغة التركية
ويوجد فهارس عربية كثيرة مطبوع طبعات قديمة من مطبعات مثل (مطبعة السعادة - اسطنبول) وتجدها غالبا بالمكتبات العامة الكبيرة والمكتبات الجامعية
ويوجد كتاب للدكتور: شامل الشاهين
فهرس الفهارس المطبوعة للمخطوطات العربية فى تركيا، (1262 ه - 1413 ه) (1845 - 1992 م) مركز البلقان للدراسات والابحاث العملية، 1993. 128 ص
بارك الله فيك أخي الكريم على إفاداتك
فهل بالامكان عناوين هذه المكتبات المذكورة؟
وهل إذا سافر اليهم أحد يصوروا له؟ ويتركوه يبحث في البطاقات والسجلات والفهارس؟
الموضوع يهمني كثيرا , ولو أجد دليلا يدلني هناك ويتوسط لي عند أصحاب هذه المكتبات فأنا مستعد لذفع ما يستحقه مقابل خدماته؟
واصل في فوائدك بارك الله فيك.
ـ[أبو عبدالله محمد]ــــــــ[04 - 09 - 08, 04:12 م]ـ
[
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
UOTE= ابن عبد السلام الجزائري;890758] بارك الله فيك أخي الكريم على إفاداتك
فهل بالامكان عناوين هذه المكتبات المذكورة؟
اى مكتبه تريد عنوانها. اكثر المكتبات موجود عنوانها بالانترنت
وهل إذا سافر اليهم أحد يصوروا له؟ ويتركوه يبحث في البطاقات والسجلات والفهارس؟
نعم.
الموضوع يهمني كثيرا , ولو أجد دليلا يدلني هناك ويتوسط لي عند أصحاب هذه المكتبات فأنا مستعد لذفع ما يستحقه مقابل خدماته؟
لن تحتاج الى واسطة باذن الله.
كتاب الدكتور: شامل الشاهين
فهرس الفهارس المطبوعة للمخطوطات العربية فى تركيا:
فيه 363 اسم فهرس عربي للمخطوطات العربية فى تركيا وهذه الفهارس تجدها بالمكتابة العامة الكبيرة في بلدك.
هذا الموقع كما ذكر الاخوة: https://www.yazmalar.gov.tr/index.php?dill=ara
فيه فهرس لى 198.444 مخطوط
منها 74.798 مخطوط موجودة كامله بالموقع تستطيع ان تحمل منها بعد الاشتراك بالموقع
وسعر تحميل الورقة تقريبا نصف دولار.
ويقول اصحاب الموقع انه جارى العمل على ادخال جميع مخطوطات تركيا في هذا الموقع.
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[04 - 09 - 08, 05:52 م]ـ
[ quote= ابن عبد السلام الجزائري;890758] بارك الله فيك أخي الكريم على إفاداتك
فهل بالامكان عناوين هذه المكتبات المذكورة؟
اى مكتبه تريد عنوانها. اكثر المكتبات موجود عنوانها بالانترنت
وهل إذا سافر اليهم أحد يصوروا له؟ ويتركوه يبحث في البطاقات والسجلات والفهارس؟
نعم.
الموضوع يهمني كثيرا , ولو أجد دليلا يدلني هناك ويتوسط لي عند أصحاب هذه المكتبات فأنا مستعد لذفع ما يستحقه مقابل خدماته؟
لن تحتاج الى واسطة باذن الله.
كتاب الدكتور: شامل الشاهين
فهرس الفهارس المطبوعة للمخطوطات العربية فى تركيا:
فيه 363 اسم فهرس عربي للمخطوطات العربية فى تركيا وهذه الفهارس تجدها بالمكتابة العامة الكبيرة في بلدك.
هذا الموقع كما ذكر الاخوة: https://www.yazmalar.gov.tr/index.php?dill=ara
فيه فهرس لى 198.444 مخطوط
منها 74.798 مخطوط موجودة كامله بالموقع تستطيع ان تحمل منها بعد الاشتراك بالموقع
وسعر تحميل الورقة تقريبا نصف دولار.
ويقول اصحاب الموقع انه جارى العمل على ادخال جميع مخطوطات تركيا في هذا الموقع.
جزاك الله خيرا على الرد وما كنت أبحث عنه من الفهارس هو ما كانت عناوين المخطوطات أة أسماء المؤلفين باللغة العربية أو على الأقل بالانجليزية , وأما الرابط المحال إليه فهو باللغة التركية المكتوبىة بالاحرف الانجليزية والبحث منه فيه نوع مشقة.
وما ذكرته أخي الكريم عن كتاب الدكتور شامل الشاهين فهل هذا الكتاب متوفر على النت؟
وبارك الله فيك أخي الكريم على التواصل.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/470)
ـ[أبو عبدالله محمد]ــــــــ[04 - 09 - 08, 06:21 م]ـ
وما ذكرته أخي الكريم عن كتاب الدكتور شامل الشاهين فهل هذا الكتاب متوفر على النت؟
لا اظن ذلك. والكتاب صغير الحجم 128 صفحة وهو ليس عندى ولاكن ساسعى فى تصويره
ان شاء الله هذا الاسبوع.
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[04 - 09 - 08, 08:34 م]ـ
وما ذكرته أخي الكريم عن كتاب الدكتور شامل الشاهين فهل هذا الكتاب متوفر على النت؟
لا اظن ذلك. والكتاب صغير الحجم 128 صفحة وهو ليس عندى ولاكن ساسعى فى تصويره
ان شاء الله هذا الاسبوع.
جزاك الله خيرا (ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته)
فلعلك تفيدنا بمعلومات بعدما تصوره إن شاء الله.
ـ[أبو عبدالله محمد]ــــــــ[07 - 09 - 08, 05:34 م]ـ
تصحيح **
ويوجد فهارس عربية كثيرة مطبوع طبعات قديمة من مطبعات مثل (مطبعة السعادة - اسطنبول) وتجدها غالبا بالمكتبات العامة الكبيرة والمكتبات الجامعية **
ويوجد فهارس عربية كثيرة مطبوع طبعات قديمة (في - اسطنبول) وتجدها غالبا بالمكتبات العامة الكبيرة والمكتبات الجامعية
*يوجد على الفهارس التركية القديمة كلمة (درسعادت ومعنها باللغة العثمانية باب السعادة اى استانبول) نقل من كتاب الدكتور / شامل الشاهين فهرس الفهارس ص 6
ـ[أبو عبدالله محمد]ــــــــ[07 - 09 - 08, 05:43 م]ـ
تم بحمد الله
تصوير كتاب فهرس الفهارس المطبوعة للمخطوطات العربية فى تركيا
وجارى مسحه وتحويله الى صيغة pdf لتحميله على المنتدى
وكذلك تم تصوير قائمة الفهارس الموجودة فى مركز الخدمات والابحاث الثقافية -بيروت
وهى تحتوى على اسماء فهارس طبعة لى 27 دولة وجارى مسحه وتحويله الى
صيغة pdf لتحميله على المنتدى والحمد لله
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[08 - 09 - 08, 03:56 م]ـ
وفقك الله اخى الكريم
وجزاك الله عنا خيرا
ـ[أبو عبدالله محمد]ــــــــ[08 - 09 - 08, 06:49 م]ـ
حمل
قائمة الفهارس الموجودة فى مركز الخدمات والابحاث الثقافية -بيروت
وهى تحتوى على اسماء فهارس طبعة لى 27 دولة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147919
ـ[أبو عبدالله محمد]ــــــــ[09 - 09 - 08, 02:57 ص]ـ
حمل
فهرس الفهارس المطبوعة للمخطوطات العربية في تركيا pdf
للدكتور / شامل الشاهين
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147961
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[09 - 09 - 08, 05:44 ص]ـ
أنجز حرٌ ما وعد
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك(108/471)
حمل مخطوطة الكفاية لابو جعفر الشعبي
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[03 - 09 - 08, 08:15 م]ـ
حمل مخطوطة الكفاية لابو جعفر الشعبي
العنوان: الكفاية
المؤلف: ابو جعفر محمد بن عمر الشعبي
اوله: بسم الله الرحمن الرحيم رب زدني علما
اخره: والله اعلم بالصواب واليه المرجع والماب
اسم الناسخ: د. ن
تاريخ النسخ: 1000
نوع الخط: ممتاز
عدد الورق: 267
حمل من هنا
http://www.mediafire.com/?sharekey=7b5d16c5ebd19c05d2db6fb9a8902bda
ـ[مالك بن حشر]ــــــــ[03 - 09 - 08, 09:04 م]ـ
السلام عليكم.
لم اجدها اخي بهذا الاسم في الصفحات الثلاث
هلا حددتموها لنا مشكورين بارك الله فيكم.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[04 - 09 - 08, 01:10 ص]ـ
السلام عليكم.
لم اجدها اخي بهذا الاسم في الصفحات الثلاث
هلا حددتموها لنا مشكورين بارك الله فيكم.
بارك الله فيك راجع بطاقة المخطوط في الجزء الثالث الاخير وستجدونها(108/472)
حمل: مسألة في الإعتقاد لابن سمعون الواعظ
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[04 - 09 - 08, 10:20 م]ـ
عنوان المخطوط:
مسألة في الإعتقاد.
المؤلف:
أبوالحسين محمد بن أحمد بن سمعون الواعظ.
المخطوط ضمن مجموع رقم 55 , وهو من محفوظات المكتبة الظاهرية.
عدد أوراقه:
6 لوحات.
وقد طبع بتحقيق صديقنا الحميم الدكتور عامر حسن صبري نزيل البحرين في دار البشائر ضمن تحقيقه لكتاب الأمالي للمصنف رحمه الله تعالى.
محبكم / أبومحمد
ـ[أحمد العاني]ــــــــ[05 - 09 - 08, 04:02 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرًا أخي الحبيب خالد، و أمدكم بالصحة و العافية.
ـ[أحمد العاني]ــــــــ[05 - 09 - 08, 04:25 م]ـ
يلي المسألة المذكروة لابن سمعون كلامٌ في الاستسقاء، ثم ورقةٌ فيها من حديث أبي بكر أحمد بن محمد المقري.
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[05 - 09 - 08, 11:14 م]ـ
جزاك الله خيراً.
ولكن أخي لم تكمل لنا مسند الإمام أحمد النسخة الكتانية إلى الآن فعسى المانع خيراً.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[06 - 09 - 08, 03:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا يا شيخنا ونحن في انتظار هداياكم جعلها الله في موازين حسناتكم
أخوكم ومحبكم أحمد(108/473)
[مخطوطات للتحميل] (18) الأضواء البهجة في إبراز دقائق المنفرجة، للشيخ زكريا الأنصاري (3 نسخ)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[05 - 09 - 08, 04:12 م]ـ
[1] مخطوطة المنهج الفائق في أحكام الوثائق؛ للونشريسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139589)
[2] مخطوط تنبيه الحكام في سيرة القضاة وقبول الشهادات وتنفيذ الأحكام والحسبة لابن مناصف ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143084)
[3] مخطوط سنن الدارقطني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143594)
[4] مخطوط من غاب عنه المطرب، للثعالبي النيسابوري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143662)
[5] جزء من التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة، للقاضي عياض ت 544هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143670)
[6] جزء من شرح آخر على المدونة لمجهول (لعله أبو إسحاق التونسي ت443هـ أو عبد الحميد بن الصائغ ت486هـ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143691)
[7] جزء من شرح الفاكهاني ت 734 هـ (التحرير والتحبير) على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143753)
[8] جزء من المنتخب في الأحكام لابن أبي زمنين ت399 هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143754)
[9] جزء من شرح القاضي عبد الوهاب البغدادي ت 422هـ على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143757)
[10] منظوم الدرر فى شرح مختصر الطليطلي لابن الفخار المالكي ت723هـ (نسخة 2) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143760)
[11] الأزهار النضرة في حكم الأراضي المحتكرة، لابن مغير الشافعي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=144800)
[12] جزء من شرح على رسالة ابن أبي زيد القيرواني للهسكوري المغربي ت653 هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146713)
[13] جزء من التنبيه على مبادئ التوجيه لإبراهيم بن عبد الصمد بن بشير التنوخي التونسي المتوفى بعد سنة 526هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146716)
[14] غاية الإحكام في آداب الفهم والإفهام لمحمد عبد اللطيف الطحلاوي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146720)
[15] رسالة أرسطا طاليس إلى الإسكندر في السياسة العامة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146725)
[16] شرح أرجوزة الهبطي في العدة والرضاع لأبي القاسم بن حجو المغربي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146842)
[17] " مقنع المحتاج في آداب الأزواج" أو آداب الأزواج وتربية الولدان للقاضي أبي العباس أحمد بن عرضون ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147391)
[18] الأضواء البهجة في إبراز دقائق المنفرجة، شرح قصيدة المنفرجة للشيخ زكريا الأنصاري (3 نسخ)
بيانات المخطوطة:
اسم المخطوط: الأضواء البهجة في إبراز دقائق المنفرجة
المؤلف: زين الدين أبو يحيى زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا السنيكي المصرى الشافعى
صاحب القصيدة: يوسف بن محمد بن يوسف التوزري معروف بابن النحوي البجائي (نسبة إلى بجاية الجزائر) ت 513 هـ
الفن: آداب وفضائل
المصدر: النسخ الثلاث من مخطوطات الأزهر الشريف
النسخة الأولى:
عدد الأوراق: 22
الحالة: كامل
رقم المخطوط: 310208
النسخة الثانية:
عدد الأوراق: 20
الحالة: الورقة 07 مكررة ولا يوجد الورقة 08
رقم المخطوط: 317606
النسخة الثالثة:
عدد الأوراق: 14
الحالة: كامل
رقم المخطوط: 315938
النسخة الرابعة:
رقمها: 312411 ـ مصنفة في قسم آداب وفضائل؛ للأسف لا تتوفر إلا ورقة واحدة (انظر المرفقات)
النسخة الخامسة:
رقمها: 316388 (للأسف لا تتوفر)
صفحة التحميل: http://www.archive.org/details/zakariya
أو تحميل مباشر من الروابط التالية:
النسخة الأولى: http://www.archive.org/download/zakariya/zakariya1.pdf
النسخة الثانية: http://www.archive.org/download/zakariya/zakariya2.pdf
النسخة الثالثة http://www.archive.org/download/zakariya/zakariya3.pdf
هناك مخطوطة أخرى لخص فيها الشيخ زكريا الأنصاري شرحه هذا، يمكن مطالعتها وتحميلها من هنا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/474)
القصيدة المنفرجة: نسختها المخطوطة سبق رفعها هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33007)
متن القصيدة:
1. اشتَدَّي أزمَةُ تَنفَرِجي ... قَد آذَنَ لَيلُكِ بِالبَلَجِ
2. وَظَلامُ اللَّيلِ لَهُ سُرُجٌ ... حَتّي يَغشَاهُ أبُو السُرُجِ
3. وَسَحَابُ الخَيرِ لَهَا مَطَرٌ ... فَإِذَا جَاءَ الإِبّانُ تَجي
4. وَفَوائِدُ مَولانا جُمَلٌ ... لِسُرُوحِ الأَنفُسِ والمُهَجِ
5. وَلَها أَرَجٌ مُحي أَبَدا ... فَاقصُد مَحيَا ذاكَ الأَرجِ
6. فَلَرُبَّتَّمَا فاضَ المحيَا ... بِبِحُورِ المَوجِ مِنَ اللُّجَجِ
7. وَالخَلقُ جَميعاً في يَدِهِ ... فَذَوُو سِعَةٍ وَذَوُو حَرَج
8. وَنَزُولهُمُ وَطُلُوعُهُمُ ... فَعَلى دَرَكٍ وَعَلَى دَرَجِ
9. وَمَعائِشُهُم وَعَواقِبُهُم ... لَيسَت في المَشيِ عَلى عِوَجِ
10. حِكَمٌ نُسِجَت بِيَدٍ حَكَمَت ... ثُمَّ انتَسَجَتُ بِالمُنتَسجِ
11. فَإِذا اقتَصَدت ثُم انعَرَجَت ... فَبِمقتَصِدٍ وبِمُنعَرِجِ
12. شَهِدتَ بِعَجائِبَها حُجَجٌ ... قامَت بِالأَمرِ عَلى الحِجَجِ
13. وَرِضاً بِقَضَاءِ اللَهِ حَجىً ... فَعَلَى مَر كُوزَتِهِ فَعُجِ
14. وَإِذا انفَتَحَت أَبوَابُ هُدِّى ... فاعجِل لِخَزائِنِهَا وَلِجِ
15. وَإِذا حاوَلتَ نِهايَتَها ... فاحذَر إِذ ذاكَ مِنَ العَرَجِ
16. لِتَكُونَ مِنَ السُبَاقِ إِذا ... ما جِئتَ إِلى تِلكَ الفُرَجِ
17. فَهُنَاكَ العَيشُ وَبَهجَتُهُ ... فَلِمُبتَهِجٍ وَلِمُنتَهِجِ
18. فَهِجِ الأَعمَالَ إِذا رَكَدَت ... فَإِذا ما هِجتَ إِذاً تَهِجِ
19. وَمَعاصِي اللَهِ سَماجَتُها ... تَزدَانُ لِذِي الخُلُقِ السَمِجِ
20. وَلِطَاعَتِهِ وَصَباحَتِها ... أنوَارُ صَبَاحٍ مُنبَلِجِ
21. مَن يَخطِب حُورَ الخُلدِ بِها ... يَضفَر بِالحُور وَبالغُنجِ
22. فَكُنِ المَرضِيَّ لَهَا بِتُقىً ... تَرضَاهُ غَداً وَتَكُونُ نَجِى
23. واتلُ القُرآنَ بِقَلبٍ ذِي ... حَزَنٍ وَبِصَوتٍ فيهِ شَجِي
24. وَصَلاةُ اللَّيلِ مَسافَتُها ... فاذهَب فِيهَا بِالفَهمِ وَجِي
25. وَتَأَمَّلها وَمَعانِيهَا ... تأتِ الفَردَوسَ وَتَنفَرجِ
26. وَاشرَب تَسنيمَ مَفُجَّرِها ... لا مُمتزِجاً وَبممتزِجِ
27. مُدِحَ العَقلُ الآتِيهِ هُدىً ... وهَوىً مُتَوَلٍّ عَنهُ هُجى
28. وَكِتَابُ اللَهِ رِياضَتُهُ ... لِيقُول الخلقِ بِمُندَرِجِ
29. وَخِيارُ الخَلقِ هُداتُهُمُ ... وَسِوَاهُم مِن هَمَجِ الهَمَجِ
30. واذا كُنتَ المِقدَامُ فَلا ... تجزَع في الحَربِ مِنَ الرَّهَج
31. وَإِذا أَبصَرت مَنَا رَهُدىً ... فاظهَر فَرداً فَوقَ الثَبَجِ
32. وَإِذا اشتاقَت نَفسٌ وَجَدَت ... ألَماً بالشَّوقِ المُعتَلِجِ
33. وَثَنايا الحَسنا ضاحِكَةٌ ... وَتَمامُ الضِّحكِ عَلى الفَلَجِ
34. وَعِيابُ الأَسرَارِ قَدِ اجتَمَعَت ... بأَمانَتِها تحَّتَ الشَّرَجِ
35. والرِّفقُ يَدُومُ لِصَاحِبِهِ ... وَالخَرقُ يَصيرُ إِلى الهَرَجِ
36. صَلوَاتُ اللَهِ عَلى المَهدِيِّ ... الهادِي الناسِ إِلي النَّهَجِ
37. وَأَبي بكرٍ في سِيرَتِهِ ... وَلِسَانِ مَقَالَتِهِ اللَهَجِ
38. وَأَبي حَفصٍ وَكَرَامَتِهِ ... في قِصةِ سارِيَةِ الخُلُجِ
39. وَأَبي عَمرٍ وَذِي النُّورَينِ ... السُتَحيي المستَحيَا البَهِجِ
40. وَأَبي حَسَنٍ في العِلمِ إذا ... وافى بِسَحائِبِهِ الخُلُجِ
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[05 - 09 - 08, 06:10 م]ـ
... هناك مخطوطة أخرى لخص فيها الشيخ زكريا الأنصاري شرحه هذا، يمكن مطالعتها وتحميلها من هنا ...
من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147696)
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[06 - 09 - 08, 06:35 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[07 - 09 - 08, 10:06 م]ـ
جزاكم الله خير
وأحب أن ألفت نظر الإخوة القراء الأكارم إلى أنني بفضل الله قطعت شوطا من لا بأس به في تحقيق الأضواء البهجة على عدة نسخ خطية آخرها المطبوعة قديما في الاسكندرية وهي مصورة منشورة عن خط يد جميل
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[08 - 09 - 08, 01:52 م]ـ
نسخة أخرى من مكتبة جامعة لايبزيك (شرق ألمانيا):
http://www.islamic-manuscripts.net/receive/IslamHSBook_islamhs_00000359
ـ[سليماني]ــــــــ[13 - 09 - 08, 05:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
شكر الله لك سعيك أخي الفاضل جهادك في افادة العلم واهله بهذه الكنوز الثمينة التي قد لا تتيسر لكثير منا الا بجهد جهيد. بارك الله فيك اخي الكريم في علمك وجهدك وحفظك في نفسك وأهلك ووالديك وصحتك وجميع أحبابك. اميييييييييييييييين
ـ[سليماني]ــــــــ[13 - 09 - 08, 05:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
شكر الله لك سعيك أخي الفاضل خلدون الجزائري جهادك في افادة العلم واهله بهذه الكنوز الثمينة التي قد لا تتيسر لكثير منا الا بجهد جهيد. بارك الله فيك اخي الكريم في علمك وجهدك وحفظك في نفسك وأهلك ووالديك وصحتك وجميع أحبابك. اميييييييييييييييين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/475)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[14 - 09 - 08, 01:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
شكر الله لك سعيك أخي الفاضل خلدون الجزائري جهادك في افادة العلم واهله بهذه الكنوز الثمينة التي قد لا تتيسر لكثير منا الا بجهد جهيد. بارك الله فيك اخي الكريم في علمك وجهدك وحفظك في نفسك وأهلك ووالديك وصحتك وجميع أحبابك. اميييييييييييييييين
بارك الله فيك أخي الكريم على دعواتك الطيبة، ونسأل الله في هذا الشهر العظيم رمضان أن يستجيب لها، ويرزقك مثلها
ـ[عبدالرحمن المقري]ــــــــ[07 - 02 - 09, 12:33 ص]ـ
السلام عليكم
رسالة الأضواء المنبهجة أعدَّها للنشر وعلَّق عليها الأستاذ مصطفى مرزوقي، وطبعت بدار الخلدونية بالجزائر سنة 1425هـ/2005م، معتمدا على مخطوطات كثيرة، منها ما هو موجود بالمكتبة الوطنية بالجزائر (قسم المخطوطات)، ونسخة أخرى بوزارة الشؤون الدينية، وووو
وللشيخ المهدي البوعبدلي مقالة مخطوطة أعمل الآن على تحقيق نصِّها وضمِّها إلى آثاره التي أسعى حثيثا في جمعها وتحقيق نصوصها.
وقد وقف الشيخ كما ذكر على نسخة من مخطوطة شرح أبي زكريا بمكتبة الأسكوريال بأسبانيا سنة 1962م وهي تحت رقم: (441).
كما وقف الشيخ على نسخة من هذه الرسالة كانت بمكتبة الشيخ نعيم النعيمي رحمه الله تعالى، وجزء من هذه المكتبة، موجود بجامعة قسنطينة أو مكتبة ....(108/476)
حلقة (مكتبة المحقق - كتب القرآن وعلومه) من برنامج منهاج البحث في تحقيق المخطوطات
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[05 - 09 - 08, 04:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهي بتاريخ 18/ 8
http://www.way2allah.com/modules.php?name=Khotab&op=Detailes&khid=7363(108/477)
ححلقة (مكتبة المحقق - كتب الاعراب والقراءات و التفسير) برنامج منهاج البحث في تحقيق المخطوطات
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[05 - 09 - 08, 04:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهي بتاريخ 25/ 8
http://www.way2allah.com/modules.php?name=Khotab&op=Detailes&khid=7364(108/478)
[مخطوطات للتحميل] (19) فتح مفرج الكرب (مختصر شرح قصيدة المنفرجة)، للشيخ زكريا الأنصاري
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[05 - 09 - 08, 05:45 م]ـ
[1] مخطوطة المنهج الفائق في أحكام الوثائق؛ للونشريسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139589)
[2] مخطوط تنبيه الحكام في سيرة القضاة وقبول الشهادات وتنفيذ الأحكام والحسبة لابن مناصف ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143084)
[3] مخطوط سنن الدارقطني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143594)
[4] مخطوط من غاب عنه المطرب، للثعالبي النيسابوري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143662)
[5] جزء من التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة، للقاضي عياض ت 544هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143670)
[6] جزء من شرح آخر على المدونة لمجهول (لعله أبو إسحاق التونسي ت443هـ أو عبد الحميد بن الصائغ ت486هـ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143691)
[7] جزء من شرح الفاكهاني ت 734 هـ (التحرير والتحبير) على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143753)
[8] جزء من المنتخب في الأحكام لابن أبي زمنين ت399 هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143754)
[9] جزء من شرح القاضي عبد الوهاب البغدادي ت 422هـ على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143757)
[10] منظوم الدرر فى شرح مختصر الطليطلي لابن الفخار المالكي ت723هـ (نسخة 2) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143760)
[11] الأزهار النضرة في حكم الأراضي المحتكرة، لابن مغير الشافعي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=144800)
[12] جزء من شرح على رسالة ابن أبي زيد القيرواني للهسكوري المغربي ت653 هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146713)
[13] جزء من التنبيه على مبادئ التوجيه لإبراهيم بن عبد الصمد بن بشير التنوخي التونسي المتوفى بعد 526هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146716)
[14] غاية الإحكام في آداب الفهم والإفهام لمحمد عبد اللطيف الطحلاوي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146720)
[15] رسالة أرسطا طاليس إلى الإسكندر في السياسة العامة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146725)
[16] شرح أرجوزة الهبطي في العدة والرضاع لأبي القاسم بن حجو المغربي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146842)
[17] " مقنع المحتاج في آداب الأزواج" أو آداب الأزواج وتربية الولدان للقاضي أبي العباس أحمد بن عرضون ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147391)
[18] الأضواء البهجة في إبراز دقائق المنفرجة، شرح قصيدة المنفرجة للشيخ زكريا الأنصاري (3 نسخ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147690)
[19] فتح مفرج الكرب (مختصر شرح قصيدة المنفرجة)، للشيخ زكريا الأنصاري
بيانات المخطوطة:
اسم المخطوط: فتح مفرج الكرب (مختصر شرح قصيدة المنفرجة)
المؤلف: زين الدين أبو يحيى زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا السنيكي المصرى الشافعى
صاحب القصيدة: يوسف بن محمد بن يوسف التوزري معروف بابن النحوي البجائي (نسبة إلى بجاية الجزائر) ت 513 هـ
الفن: آداب وفضائل
المصدر: مخطوطات الأزهر الشريف
عدد الأوراق: 08
الحالة: كامل
رقم المخطوط: 325500
صفحة التحميل: http://www.archive.org/details/zakariya4
أو تحميل مباشر من الرابط التالي: www.archive.org/download/zakariya4/zakariya4.pdf
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[06 - 09 - 08, 06:34 م]ـ
جزاك الله خيرا(108/479)
[مخطوطات للتحميل] (20) شرح قصيدة المنفرجة، لمجهول
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[05 - 09 - 08, 06:05 م]ـ
[1] مخطوطة المنهج الفائق في أحكام الوثائق؛ للونشريسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139589)
[2] مخطوط تنبيه الحكام في سيرة القضاة وقبول الشهادات وتنفيذ الأحكام والحسبة لابن مناصف ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143084)
[3] مخطوط سنن الدارقطني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143594)
[4] مخطوط من غاب عنه المطرب، للثعالبي النيسابوري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143662)
[5] جزء من التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة، للقاضي عياض ت 544هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143670)
[6] جزء من شرح آخر على المدونة لمجهول (لعله أبو إسحاق التونسي ت443هـ أو عبد الحميد بن الصائغ ت486هـ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143691)
[7] جزء من شرح الفاكهاني ت 734 هـ (التحرير والتحبير) على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143753)
[8] جزء من المنتخب في الأحكام لابن أبي زمنين ت399 هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143754)
[9] جزء من شرح القاضي عبد الوهاب البغدادي ت 422هـ على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143757)
[10] منظوم الدرر فى شرح مختصر الطليطلي لابن الفخار المالكي ت723هـ (نسخة 2) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143760)
[11] الأزهار النضرة في حكم الأراضي المحتكرة، لابن مغير الشافعي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=144800)
[12] جزء من شرح على رسالة ابن أبي زيد القيرواني للهسكوري المغربي ت653 هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146713)
[13] جزء من التنبيه على مبادئ التوجيه لإبراهيم بن عبد الصمد بن بشير التنوخي التونسي المتوفى بعد 526هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146716)
[14] غاية الإحكام في آداب الفهم والإفهام لمحمد عبد اللطيف الطحلاوي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146720)
[15] رسالة أرسطا طاليس إلى الإسكندر في السياسة العامة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146725)
[16] شرح أرجوزة الهبطي في العدة والرضاع لأبي القاسم بن حجو المغربي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146842)
[17] " مقنع المحتاج في آداب الأزواج" أو آداب الأزواج وتربية الولدان للقاضي أبي العباس أحمد بن عرضون ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147391)
[18] الأضواء البهجة في إبراز دقائق المنفرجة، شرح قصيدة المنفرجة للشيخ زكريا الأنصاري (3 نسخ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147690)
[19] فتح مفرج الكرب (مختصر شرح قصيدة المنفرجة)، للشيخ زكريا الأنصاري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147696)
[20] شرح قصيدة المنفرجة، لمجهول
بيانات المخطوطة:
اسم المخطوط: شرح قصيدة المنفرجة
المؤلف: غير معروف
صاحب القصيدة: يوسف بن محمد بن يوسف التوزري معروف بابن النحوي البجائي (نسبة إلى بجاية الجزائر) ت 513 هـ
الفن: آداب وفضائل
المصدر: مخطوطات الأزهر الشريف
عدد الأوراق: 14
الحالة: كامل
رقم المخطوط: 312229
صفحة التحميل: http://www.archive.org/details/charhmonfarija
أو تحميل مباشر من الرابط التالي: www.archive.org/download/charhmonfarija/charhmonfarija.pdf
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[06 - 09 - 08, 07:42 م]ـ
جزاك الله خيرا(108/480)
الخريدة البهية للدردير
ـ[جاسم غائب]ــــــــ[08 - 09 - 08, 11:29 ص]ـ
الى كل الاخوة ارجوا مساعدتي في الحصول على هذه المخطوطة واسال الله ان يوفقكم(108/481)
اين يوجد مخطوط مختصرفتح الباري للشيخ محمد بن عبدالوهاب
ـ[أبومعاذ الخالدي]ــــــــ[08 - 09 - 08, 01:47 م]ـ
السلام عليكم
اين يوجد مخطوط مختصرفتح الباري للشيخ محمد بن عبدالوهاب
ـ[معاذ محمد عبدالله]ــــــــ[10 - 09 - 08, 06:28 م]ـ
اخي الكريم من ذكر هذا الكتاب للإمام المجدد
ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[11 - 09 - 08, 10:00 م]ـ
أول مرة أعلم ان الشيخ محمد رحمه الله عنده مختصر لفتح الباري(108/482)
للإخوة في مصر فقط من يرغب في نسخ المخطوطات الموجودة لدي بشرطها
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[09 - 09 - 08, 04:30 م]ـ
أنا موجود في القاهرة هذه الأيام فمن أراد أن ننسخ له ما لدينا من مخطوطات (قرابة السبعين قيقا تقريبا والكتب المصورة مثلها) فالله يحييه
والشرط إخوتي الكرام وجود مخطوطات أو كتب مصورة لدى الأخ الكريم طالب النسخ لا توجد لدي
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[09 - 09 - 08, 05:14 م]ـ
شرطك صعب فإن لم يكن عنده مخطوطات يحرم؟؟
إن كان عنده لكنها عندك يحرم؟؟
!!!!
ـ[أبو الاشبال المكى]ــــــــ[09 - 09 - 08, 08:49 م]ـ
شيخنا كيف التواصل معك
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[09 - 09 - 08, 09:10 م]ـ
mishrifm@hotmail.com(108/483)
من لي بتصوير كتاب من مكتبة أحمد الثالث بالأجر
ـ[أشرف منعاز]ــــــــ[13 - 09 - 08, 09:44 م]ـ
إخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحتاج لتصوير كتاب من تركيا مكتبة أحمد الثالث ضروري جداً فمن لنا بتصوير هذا الكتاب ولو بالأجر
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[20 - 09 - 08, 01:25 م]ـ
اخي الكريم ما اسم الكتاب؟
ربما اساعدك(108/484)
أرجو إرشادي إلى أفضل المكتبات لنشر كتاب مخطوط
ـ[احمد الجرابلسي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 03:15 م]ـ
أرجو إرشادي إلى أفضل المكتبات لنشر كتاب مخطوط قمت بتحقيقه خلال السنوات الأربع الماضية(108/485)
فهرس مخطوطات الخزانات العامة والخاصة المغربية
ـ[عبد العالي]ــــــــ[16 - 09 - 08, 10:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد أصدر مركز نجيبويه قرص خاص بفهرس المخطوطات المغربية بالخزانات العامة والخاصة
ولمن أراد الحصول عليه ومعرفة معلومات عنه فليدخل على موقعنا
www.najeebawaih.net
أما الإخوة المغاربة فيمكنهم الاتصال بي على الإيمايل ab.ay83@hotmail.com
للحصول على القرص
.وكذا للحصول على كتاب فهرس ما لم يفهرس من المخطوطات الإسلامية(108/486)
فهرس مخطوطات الخزانات العامة والخاصة المغربية
ـ[عبد العالي]ــــــــ[16 - 09 - 08, 11:03 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد أصدر مركز نجيبويه قرص خاص بفهرس المخطوطات المغربية بالخزانات العامة والخاصة
ولمن أراد الحصول عليه ومعرفة معلومات عنه فليدخل على موقعنا
www.najeebawaih.net (http://www.najeebawaih.net)
أما الإخوة المغاربة فيمكنهم الاتصال بي على الإيمايل ab.ay83@hotmail.com
للحصول على القرص.
وكذا للحصول على كتاب فهرس ما لم يفهرس من المخطوطات الإسلامية في الخزانات الخاصة
ـ[عبد العالي]ــــــــ[17 - 09 - 08, 11:02 ص]ـ
وسيصدر المركز إن شاء الله بعد هذا الإصدار موسوعات أخرى أهمها موسوعة تراجم أعلام المغرب وتحقيقات لكتب مهمة آخرها كتاب الشامل في الفقه لبهرام المالكي وكتب أخرى أغلبها من الثرات المالكي والمغربي ولمعرفة تفاصيل إصداراتنا فالمرجو زيارة الموقع، والمركز يستقبل ملاحظاتكم ويحفل بها والهدف الأسمى هو خدمة العلم وأهله والله الموفق. والسلام عليكم
ـ[مصطفى الشكيري المالكي]ــــــــ[10 - 10 - 08, 09:15 ص]ـ
يسر الله لكم أخي عبد العالي ووفقكم لطاعته آمين
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[12 - 10 - 08, 03:20 ص]ـ
بارك الله فيكم ووفقكم
ـ[مكتبة الرضوان]ــــــــ[21 - 10 - 08, 07:13 ص]ـ
الأخ عبد العالي
إشتريت نسختين من اسطوانة المخطوطات من الدار البيضاء
وعندما رجعت الى مصر وقمت بفتحها طلب منى إدخال رمز الدخول
فمن أين لى بهذا الرقم؟؟
ـ[عبد العالي]ــــــــ[21 - 10 - 08, 03:58 م]ـ
السلام عليكم
أرسل لي الكود الذي ظهر لك على القرص على الخاص أو على الهاتف 0021272204026
وأنا سأرسل لك كود التفعيل
ـ[عبد العالي]ــــــــ[21 - 10 - 08, 03:59 م]ـ
أو اتصل بدار نجيبويه في القاهرة وستحصل هناك على كود التفعيل موقع الدار هو
www.najeebawaih.net
ـ[ابن عقيل]ــــــــ[25 - 10 - 08, 01:38 ص]ـ
الإخوة الكرام
الخزانة العامة لم تتم فهرستها كليا لحد لآن، فمن اين جاء هذا الفهرس؟
الخزانة الملكية لم تتم فهرستها هي كذلك لحد الآن، فقط صدر منذ شهور قليلة فهرسها الشامل: اسم المخطوط والمؤلف والرقم
وأكثر الخزائن الخاصة لم يتم فهرستها لحد الآن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[عبد العالي]ــــــــ[25 - 10 - 08, 12:24 م]ـ
السلام عليكم
أخي الكريم لقلت لم تفهرس كليا وما فهرس منها موجود بحمد لله في الموسوعة وما لم يفهرس هو فقط 20 في المائة وما لا درك كله لا يترك جله
أما الخزانة الملكية فهي مفهرسة ومن قال لك أنهل غير مفهرسة
وبالنسبة للخزانات الخاصة اقرأ مقدمة جامع كتاب فهرس ما ما لم يفهرس د. أحمد بن عبد الكريم نجيب.
المؤسف أن بعض الإخوة لا يتعجلون بإصدار الأحكام جزافا دون أدنى توثق فاتق الله أخي الكريم ولا تتهم الناس بالكذب.
بل اسأل الإخوة الذين اقتنو الموسوعة هل توجد فيها الفهارس المذكورة
ـ[عبد العالي]ــــــــ[25 - 10 - 08, 11:02 م]ـ
ادخل أخي الكريم على هذا الرابط ففيه تفصيل لما تحتويه الموسوعة
http://www.najeebawaih.net/encyclopedia.htm
ـ[ابن عقيل]ــــــــ[25 - 10 - 08, 11:22 م]ـ
أخي الكريم
لم أتهم أحدا بالكذب، وما قلته يعبر عن رأي أنت لا تريد سماعه، والمهتمون بالمخطوطات يعلمون أن الخزانة الحسنية لم تفهرس كليا وكذلك الخزانة العامة وخزانة القرويين وغيرها من الخزائن، وكذلك بعض الخزائن الخاصة بسوس
أما عن النسبة التي ذكرتها فلا دليل عليها؟
فما قام به أصحايب هذا المشروع يحمدون عليه، غير أن يقال " بفهرس المخطوطات المغربية بالخزانات العامة والخاصة " فهذا يحناج إلى شيء من التدقيق
ـ[عبد العالي]ــــــــ[25 - 10 - 08, 11:59 م]ـ
المهم أخي الكريم كلامك يدل على عدم معرفتك بالفهارس المطبوعة وغيرها وخير مثال أن فهرس القرويين موجود على النت وكذلك فهر الجامع الكبير بمكناس
ـ[ابن عقيل]ــــــــ[26 - 10 - 08, 12:15 ص]ـ
أخي الكريم
هل فهرس القرويين المطبوع فهرس كامل وشامل؟ وأنا لم أذكر فهرس الجامع الكبير
وفقكم الله لترويج عملكم، والسلام عليك
ـ[أحمد نجيب]ــــــــ[26 - 10 - 08, 12:27 ص]ـ
السلام عليكم و بعد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/487)
فليس من عادتي متابعة ما ينشر في المنتديات و لم أنشر بنفسي مادة في منتدى منذ أكثر من ثلاث سنين، و لولا أن بعض المحبين كتب إلي يدعوني للاطلاع إلى ما ورد في هذا الموضوع لما وقعت عيناي عليه و لا سعيت إليه.
و تجرأت لكتابة هذا التعقيب بعد اطلاعي على ما ورد أعلاه من تعليق الأخ الملقب نفسه بابن عقيل، و قوله لصاحبه: "و ما قلته يعبر عن رأي أنت لا تريد سماعه" لأخبره بأنا نحب الحق و أهله و لا يمنعنا شيء من سماع رأي و إن غمز قناتنا و لمز مقامنا، و لو كنا سندَّعي ما ليس لنا، أو نلبس ثوبي زور لما أوردنا في التعريف بالموسوعة قائمة بمصادرها، و لما نوهنا إلى أننا اعتمدنا المراجع المطبوعة و المنشورة من أصحاب الشأن، و مثال ذلك كشاف الخزانة الحسنية الذي أشار أخونا ابن عقيل إلى أنه نشر مؤخراً، و لم يستغرق العمل إلى إلحاقه بموسوعة نجيبويه أكثر من أسبوعين رغم أنه يحوي أكثر عشرة آلاف عنوان مخطوط، فأدخلناه كاملاً و لم ندع منه شاردة و لا واردة، و لم نصحح حتى أخطاءه (و هي كثيرة جدا و منها ما يُضحك الثكلى كنسبة كتاب عمل اليوم و الليلة إلى قاروق حمادة بدلا من الإمام النسائي) كي لا نلاحق بدعوى التعدي على حقوق الغير الفكرية و كذلك فعلنا مع فهارس المخطوطات الأخرى.
و أما فهرس ما لم يفهرس، فهو كما يدل عنوانه فهرس لما لم يفهرس، أعني أن الخزانات التي حواها الفهرس لم تفهرس من قبل، و هذه هي الحقيقة بعينها، أما إن وقع في نفسك أنه فهرس لجميع الخزانات الخاصة فليس هذا مقصودنا، و لا ماسعينا إليه، و لذلك عمدنا إلى تقييد العنوان المطلق بالفهرس المقيد و حددنا محتوى كتابنا بذكر أسماء الخزانات المفهرسة فيه خزانة خزانة و مصادر فهرستها.
و إن كان في العمر بقية و أعدنا طباعة فهرس ما لم يفهرس فسنشير إلى رأي ابن عقيل الذي زعم أننا لا نجب سماعه، و سيرى منا حينئذ ما قد يحمله على تهذيب ألفاظه في النقد إن شاء الله.
و لمن أراد معرفة ما عملناه في الموسوعة و الفهرس، و الوقوف على محتوى كل منهما كما هو و فيه اسم كل خزانة و ما اعتمدناه من فهارسها في الموسوعة فليتفضل مشكوراً بزيارة الرابط التالي:
http://www.najeebawaih.net/encyclopedia.htm
و لمن شاء البحث في محتويات الموسوعة في نسختها التجريبية الأولى رغم عللها التي نسعى إلى إصلاحها فليتفضل بالدخول إليها من الصفحة الرئيسة للمركز.
و الله من وراء القصد، و ما توفيقي إلا بالله عليه توكلت و إليه أنيب
و الله من وراء القصد
و السلام عليكم
ـ[أحمد نجيب]ــــــــ[26 - 10 - 08, 12:36 ص]ـ
أخي صاحب مكتبة الرضوان
انتظرتك الأربعاء الماضي على موعدة كانت بيننا بمكتبنا في القاهرة و لم تأت، و حيث إني غادرت مصر في مساء اليوم ذاته إلى إيرلندا، فالمرجو أن تتصل بالأخ المدير التنفيذي هناك للتباحث معه فيما عرضتَه في اتصالك الهاتفي، و الله الموفق.
ـ[عبد العالي]ــــــــ[26 - 10 - 08, 05:06 م]ـ
السلام عليكم أيها الإخوة الكرام
بشرى لطلاب العلم
مركز نجيبويه ييسر للباحثين أماكن تواجد المخطوطات المغربية في الخزانات العامة والخاصة والحبسيةبإصداره
لموسوعة المخطوطات المغربية في الخزانات العامة والخاصة والحبسية
http://www.rwafee.com/up/uploads/8c6a0f09b9.jpg (http://www.rwafee.com/up)
صورة ظهر الغلاف
http://www.rwafee.com/up/uploads/2b68ee39a2.jpg (http://www.rwafee.com/up)
وهذه الموسوعة باكورة الموسوعات التي يعتزم المركز إصدارها تيسيرا على طلبة العلم في زمن المعلوميات.
وسأعرف إن شاء الله بهذه الموسوعة مع الصور
عند فتح الموسوعة تظهر في البداية هذه الصورة
http://www.rwafee.com/up/uploads/03cbba2253.bmp
ثم تظهر الصورة الثانية ومنها يمكنك البداية في استخدام الموسوعة إما بتصفح الموسوعة أو بالبحث فيها وهذه هي الصورة
http://www.rwafee.com/up/uploads/1a09b4b218.bmp
ثم بعد ذلك تدخل على البحث فتجد البحث البسيط والبحث المركب
صورة صفحة البحث البسيط
http://www.rwafee.com/up/uploads/2270bee592.bmp
وهذا مثال للبحث عن كلمة (صحيح البخاري) وقد أظهرت 162 نتيجة
http://www.rwafee.com/up/uploads/20375e5064.bmp
ثم هذه صورة لصفحة البحث المركب
http://www.rwafee.com/up/uploads/00d87b73e2.bmp
أتمنى أن يكون التعريف قد نال إعجابكم ومركز نجيبويه ينتظر ملاحظاتكم وتصويباتكم
www.najeebawaih.net (http://www.najeebawaih.net/)
وهذا رابط بالنسبة لمن أراد أن يعرف المزيد
www.najeebawaih.net/encyclopedia.htm (http://www.najeebawaih.net/encyclopedia.htm)
وبالنسبة للمغاربة لمن أراد الحصول عليه هذا رقمي 072204026
وهذا إيمايلي ab.ay83@hotmail.com
والسلام عليكم
ـ[أبو الفضل سعيد]ــــــــ[30 - 10 - 08, 09:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أولا نشكر الاخوة القائمين على هذه الفهرسة وأشير إلى أن ما قاله الأخ الكريم "ابن عقيل " بخصوص أن الخزانة العامة والملكية لم تفهرس بالكامل صحيح ولايزال قسم كبر من الخزانة العامة لم يفهرس من مختلف العلوم أما الخزانة المكلكية ففهر الحديث والتصوف والفقه م الآن في طور الفهرسة ونحن نترقب صدوره على أحر من الجمر أما أخ "عبد العالي "فأتمنى أن يسير بخطى رسينة فيما يخص إصدار بعض الأحكام وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه(108/488)
حمل مختصر البوطي نسخة مركز جمعة الماجد
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[17 - 09 - 08, 03:02 ص]ـ
حمل مختصر البوطي نسخة مركز جمعة الماجد
المؤلف: الربيع بن سليمان بن ابي عبد الله بن ادريس الشافعي
عدد الاوراق 197 ورقة
نسخة مركز جمعة الماجد بدولة الامارات برقم 1189 من نسخة مراد ملا من تركيا
تاريخ النسخ 625 هجريا
الجزء الاول
http://www.mediafire.com/?zanwaif3exm
الجزء الثاني
http://www.mediafire.com/?nlflbllnmy1(108/489)
حمل كتاب مصابيح الجامع للدمامينى
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[17 - 09 - 08, 03:03 ص]ـ
حمل كتاب مصابيح الجامع للدمامينى
المؤلف: بدر الدين ابو النور محمد بن ابي بكير
عدد الاوراق 256 ورقة
نسخة معهد المخطوطات عن نسخة دار الكتب المصرية برقم 474 حديث
من هنا ( http://ahlelathar.forums-free.com/topic-t65.html)
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[18 - 09 - 08, 11:38 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبي الحسن]ــــــــ[19 - 09 - 08, 03:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا(108/490)
طلب مخطوط: إتحاف الراغب بشرح نهج الطالب للجوهري الشافعي
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[02 - 10 - 08, 01:47 م]ـ
اختصر فيه المنهج للشيخ زكريا الأنصاري
هل يمكن المساعدة في الحصول عليه أو رفعه على الشبكة؟
جزاكم الله خيرا(108/491)
[مخطوطات للتحميل] (21) مقدمة في أصول الفقه للقاضي أبي الحسن ابن القصار المالكي البغدادي ت397هـ
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[02 - 10 - 08, 02:49 م]ـ
[1] مخطوطة المنهج الفائق في أحكام الوثائق؛ للونشريسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139589)
[2] مخطوط تنبيه الحكام في سيرة القضاة وقبول الشهادات وتنفيذ الأحكام والحسبة لابن مناصف ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143084)
[3] مخطوط سنن الدارقطني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143594)
[4] مخطوط من غاب عنه المطرب، للثعالبي النيسابوري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143662)
[5] جزء من التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة، للقاضي عياض ت 544هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143670)
[6] جزء من شرح آخر على المدونة لمجهول (لعله أبو إسحاق التونسي ت443هـ أو عبد الحميد بن الصائغ ت486هـ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143691)
[7] جزء من شرح الفاكهاني ت 734 هـ (التحرير والتحبير) على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143753)
[8] جزء من المنتخب في الأحكام لابن أبي زمنين ت399 هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143754)
[9] جزء من شرح القاضي عبد الوهاب البغدادي ت 422هـ على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143757)
[10] منظوم الدرر فى شرح مختصر الطليطلي لابن الفخار المالكي ت723هـ (نسخة 2) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143760)
[11] الأزهار النضرة في حكم الأراضي المحتكرة، لابن مغير الشافعي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=144800)
[12] جزء من شرح على رسالة ابن أبي زيد القيرواني للهسكوري المغربي ت653 هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146713)
[13] جزء من التنبيه على مبادئ التوجيه لابن بشير التنوخي التونسي المتوفى بعد سنة 526هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146716)
[14] غاية الإحكام في آداب الفهم والإفهام لمحمد عبد اللطيف الطحلاوي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146720)
[15] رسالة أرسطا طاليس إلى الإسكندر في السياسة العامة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146725)
[16] شرح أرجوزة الهبطي في العدة والرضاع لأبي القاسم بن حجو المغربي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146842)
[17] " مقنع المحتاج في آداب الأزواج" أو آداب الأزواج وتربية الولدان للقاضي أبي العباس أحمد بن عرضون ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147391)[18] الأضواء البهجة في إبراز دقائق المنفرجة، شرح قصيدة المنفرجة للشيخ زكريا الأنصاري (3 نسخ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147690)
[19] فتح مفرج الكرب (مختصر شرح قصيدة المنفرجة)، للشيخ زكريا الأنصاري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147696)
[20] شرح قصيدة المنفرجة، لمجهول ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147698)
[21] مقدمة في أصول الفقه للقاضي أبي الحسن ابن القصار المالكي البغدادي ت397هـ
سبق رفعه هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32860) متداخلا مع كتاب الإشارة لأبي الوليد الباجي وتحت اسمه دون التمييز بينهما، ولأهميته كمؤلف قديم في أصول الفقه (القرن الرابع الهجري)، وأهمية الكتاب الذي كان هذا التأليف مقدمة له (وهو كتاب عيون الأدلة في مسائل الخلاف)، وأهمية صاحبه (القاضي أبو الحسن ابن القصار المالكي البغدادي)، استحق أن يفرد بموضوع.
"قال [عنه] أبو إسحاق الشيرازي: تفقه بالأبهري. وله كتاب في مسائل الخلاف. لا أعرف للمالكيين كتاباً في الخلاف أحسن منه. وكان أصولياً نظاراً. وولي بغداد ... قال القاضي عبد الوهاب: تذاكرت مع أبي حامد الإسفراييني الشافعي، في أهل العلم. وجرى ذكر أبي الحسن ابن القصار، وكتابه في الحجة لمذهب مالك. فقال لي: ما ترك صاحبكم، لقائل ما يقول." ترتيب المدارك
بيانات المخطوطة:
اسم المخطوط: مقدمة في أصول الفقه ومشهور بالمقدمة الأصولية
المؤلف: القاضي أبو الحسن ابن القصار المالكي البغدادي ت397هـ
الفن: أصول الفقه
المصدر: مكتبة الأزهر الشريف
عدد الأوراق: 28
الحالة: ناقص الورقة الأولى (والظاهر أنها من صفحة واحدة فقط)
أخر المخطوطة: "قال القاضي أبو الحسن علي بن عمر: هذه مقدمة من الأصول في الفقه ذكرتها في أول مسائل الخلاف ليفهمها أصحابنا، ولم أستقص الحجج عليها لأنه لم يكن مقصودي ذلك. ن تم كلام ابن القصار في أصول الفقه بحمد الله وحسن عونه وتوفيقه على يد العبيد الفقير إلى رحمة ربه عبيد بن عمر المالكي اللواتي غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين، والحمد لله رب العالمين؛ وذلك في الشهر شعبان المبارك في يوم الأربعاء عام اثنين وتسعين وسبعماية."
التحميل: من المرفقات على شكل صور، أو على شكل pdf مباشر هنا ( http://ia311237.us.archive.org/0/items/ibnkasar/ibnkasar.pdf) وصفحة التحميل هنا ( http://www.archive.org/details/ibnkasar)
في المرفقات أيضا نص المقدمة الأصولية على شكل وورد word ، وقد سبق رفعها هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=105487)
ملاحظة: المخطوطة حققها الشيخ الأستاذ الدكتور مصطفى مخدوم في رسالته للماجستير بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، وهي مطبوعة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/492)
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[02 - 10 - 08, 05:07 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[خالدمحمد القائد]ــــــــ[21 - 09 - 10, 08:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله بارك الله فيك أخي الفاضل هل لك أن تساعدني في اختيار مخطوطة في أصول الفقه تصلح لرسالة ماجستير ولك مني جزيل الشكر(108/493)
كيف أحصل على مخطوطات من مكتبة الحرم المكي؟
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[04 - 10 - 08, 08:03 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف أحصل على مخطوطات من مكتبة الحرم المكي؟(108/494)
طلب إفادة بكتب أو مخطوطات في تاريخ الفقه ببلاد المغرب
ـ[أبو عماد البليدي]ــــــــ[05 - 10 - 08, 12:22 م]ـ
--------------------------------
أهل الحديث إليكم مُلتمسي ****أبحث عن إفادات منذ أمس
تاريخ الفقه وأصحاب الدّرس ****في المغرب والجزائر وتونس
منذ أيام فتح عقبة وحسان **** إلى أُفول المرابطين في رمس
أفيدوني جُزيتم ألف خير **** بمكنون يُذهب عني كل نحس
أدعُ لكم بظهر الغيب رباً **** أن يستر كل ذي باءة بعانس
--------------------------------
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[09 - 10 - 08, 08:39 م]ـ
لو حددت الموضوع الذي تبتغيه بدقة أكثر لأن تاريخ الفقه عنوان واسع يدخل فيه: تاريخ الاجتهاد الفقهي وتاريخ النظم (الولايات) وأبرزها ولاية القضاء أو تريد تاريخ المدرسة والتدريس لأنك ذكرت "أصحاب الدرس" في نظمك، أو تريد خصوص تاريخ المذهب المالكي، أو تاريخ أعلامه ...
في انتظار تخصيصاتك تصفح الكتاب التالي:
1 ـ الدولة الصنهاجية تاريخ إفريقية في عهد بني زيري؛ من القرن 10 إلى القرن 12 م.
من جزءين؛
تأليف: الهادي روجي إدريس. نقله إلى العربية: حمادي الساحلي.
حمله من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=120461)
وفيه:
ـ الكلام عن النُّظم بدء من صفحة 2/ 117
ـ القضاء 2/ 157
ـ الحياة الدينية والمذاهب الفقهية 2/ 303
ـ الحياة التعليمية .. بدء من 2/ 385
* ولو قدمت طلبك في منتدى "خزانة الكتب والأبحاث" لكان أحسن، لأن محل طلبك هناك، والمترددين عليه من الباحثين أكثر، ولا يوجد مخطوطات في علمي تتحدث عن موضوعك إلا بطريق غير مباشر من كتب الأعلام أو كتب النوازل مثلا، وينفعك أكثر المطبوع منها، وإذا كان غيرها سترشد إليه إن شاء الله(108/495)
بشرى للمهتمين بالمخطوطات المغربية
ـ[عبد العالي]ــــــــ[05 - 10 - 08, 07:00 م]ـ
السلام عليكم أيها الإخوة الكرام
بشرى لطلاب العلم
مركز نجيبويه ييسر للباحثين أماكن تواجد المخطوطات المغربية في الخزانات العامة والخاصة والحبسيةبإصداره
لموسوعة المخطوطات المغربية في الخزانات العامة والخاصة والحبسية
وهذه الموسوعة باكورة الموسوعات التي يعتزم المركز إصدارها تيسيرا على طلبة العلم في زمن المعلوميات.
وسأعرف إن شاء الله بهذه الموسوعة مع الصور
عند فتح الموسوعة تظهر في البداية هذه الصور
http://www.rwafee.com/up/uploads/03cbba2253.bmp
ثم تظهر الصورة الثانية ومنها يمكنك البداية في استخدام الموسوعة إما بتصفح الموسوعة أو بالبحث فيها وهذه هي الصورة
http://www.rwafee.com/up/uploads/1a09b4b218.bmp
ثم بعد ذلك تدخل على البحث فتجد البحث البسيط والبحث المركب
صورة صفحة البحث البسيط
http://www.rwafee.com/up/uploads/2270bee592.bmp
وهذا مثال للبحث عن كلمة (صحيح البخاري) وقد أظهرت 162 نتيجة
http://www.rwafee.com/up/uploads/20375e5064.bmp
ثم هذه صورة لصفحة البحث المركب
http://www.rwafee.com/up/uploads/00d87b73e2.bmp
أتمنى أن يكون التعريف قد نال إعجابكم ومركز نجيبويه ينتظر ملاحظاتكم وتصويباتكم
www.najeebawaih.net (http://www.najeebawaih.net/)
والسلام عليكم
ـ[طارق بن سعود]ــــــــ[05 - 10 - 08, 11:48 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[احمد السعد]ــــــــ[06 - 10 - 08, 09:59 ص]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[03 - 10 - 09, 12:06 ص]ـ
الروابط لا تعمل.
ـ[محمد السكندري]ــــــــ[04 - 10 - 09, 01:51 ص]ـ
جزاكم الله خير(108/496)
انتبهوا السياق لتاريخ نيسابور ليس لعبد الغافر الفارسي.
ـ[أبو شذا محمود النحال البيهقي]ــــــــ[05 - 10 - 08, 10:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لأهمية إدخل على هذا الرابط
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=20694
جزاكم الله خيرا.(108/497)
فهرس مخطوطات مكتبة مكة المكرمة (وهي غير مكتبة الحرم المكي)
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[05 - 10 - 08, 10:52 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فهرس مخطوطات مكتبة مكة المكرمة
http://www.kfnl.org.sa/idarat/publeshers/fohres%20mkh/pdf/591%20Tif.pdf(108/498)
ابحث عن مخطوطة
ـ[أبو أحمد الكندي]ــــــــ[06 - 10 - 08, 12:41 م]ـ
السلام عليم ورحمة الله وبركاته
اخواني الاعزاء كنت ابحث عن مخطوطة فوجدتها في فهرسة مخطوطات جامعة برنستون الامريكية
وجميع تلك المخطوطات مصورة لدى مكتبة الملك فهد الوطنية والمخطوط هو تعليق على صحيح مسلم لابن عبدالهادي السندي المتوفى سنة1136 هـ
رقم 2789 57 ورقة
فكيف ممكن تصويرها من عندهم أو من أي مكان آخر؟
ارجوا المساعدة
ـ[عبد العالي]ــــــــ[06 - 10 - 08, 05:14 م]ـ
السلام عليكم
إذا كان للمملكة العربية السعودية مركز ثقافي في بلدكم فراسلهم عن طريقه فهم يعتمدون مبدأ المبادلة.
والسلام عليكم
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[06 - 10 - 08, 06:50 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
المخطوط أيضا لدى مكتبة الملك عبد العزيز بالرياض
وهم يقدمون المخطوطات مقابل التبادل
راسلهم على البريد الالكتروني من هنا
http://www.kapl.org.sa/send.php?partid=58
أو
هاتف المكتبة الرئيسية
96614911300+
فاكس القسم الرجالي
96614911949+
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[06 - 10 - 08, 07:03 م]ـ
وهذا نموذج طلب تصوير مخطوط من مكتبة الملك فهد اكتب البيانات الخاصة بك وأرسله على العنوان في أسفل الصفحة
وفقك الله
http://img525.imageshack.us/img525/6798/nmothgbc5.jpg
وهذا موقعهم
http://www.kfnl.gov.sa/(108/499)
أين أجد فهارس المخطوطات المصورة لسزكين؟؟
ـ[أبو اليمان المنبجي]ــــــــ[07 - 10 - 08, 06:29 ص]ـ
الأخوة الأفاضل:
ارجو الحصول على فهارس المخطوطات المصورة لفؤاد سزكين .. وأين أجدها؟؟؟ جزاكم الله خيراً
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[07 - 10 - 08, 04:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ها هو الكتاب وستجد الروابط في أسفل الصفحة
http://www.wadod.net/open.php?cat=4&book=228
ـ[أبو اليمان المنبجي]ــــــــ[08 - 10 - 08, 04:02 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبو الحسن ولكني اقصد تلك الفهارس التي في اكثر من خمسين مجلد وليس المقصود تاريخ التراث العربي لسزكين الذي طبعته جامعة الامام ..
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[08 - 10 - 08, 03:35 م]ـ
طلبك غير واضح!!
وأنا لم أسمع بكتاب (فهارس المخطوطات المصورة لفؤاد سزكين) في خمسين مجلداً
وأظنك تقصد أسماء المخطوطات التي نشرها سزكين بالتصوير، ولعل عددها يقارب الخمسين
ـ[أبو اليمان المنبجي]ــــــــ[08 - 10 - 08, 03:59 م]ـ
نعم أخي الفاضل جزاك الله خيرا هذا هو المقصود ........ فهل ترشدني إلى طريقة للحصول عليه؟؟
ـ[أبو محمد الأزدي]ــــــــ[09 - 10 - 08, 09:08 م]ـ
طلب مهم وأظن من شبه المستحيل الحصول عليها
توزيعها محدود جدا كما لا يخفى عليك، أظن من كل نسخة 500 صورة فقط لجميع دول العالم
الطريقة الوحيدة أن تصور من إحدى المكتبات بالكاميرا الديجيتل لأنه لا يمكن استعارتها أصلا، ومن ثم تنسيقها في ملفات pdf
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[09 - 10 - 08, 11:47 م]ـ
الذي يخضرني من أسمائها:
1 - بغية الطلب 10 أجزاء بخط المؤلف
2 - عقود الجمان لابن الشعار الموصلي 10 أجزاء
3 - جمهرة الإسلام للشيزري
4 - شرح المعلقات للنحاس
5 - الترسل للحميدي
6 - المنثور البهائي - لعلي بن خلف
7 - الدر الفريد لمحمد بن أيدمر المستعصمي بضعة أجزاء بخط المؤلف
ـ[أبو اليمان المنبجي]ــــــــ[10 - 10 - 08, 03:05 ص]ـ
جزاكم الله خيراً ..
ـ[منصور مهران]ــــــــ[10 - 10 - 08, 03:47 ص]ـ
- منتهى الطلب، ألفه مؤلفه في 10 أجزاء
ولكن ما سَلِم من الكتاب 3 أجزاء فقط هي التي صورها الدكتور فؤاد سيزكين.
- الدر الفريد يقع في 5 مجلدات والمجلدان السادس والسابع مخصصان للفهارس
وقد بلغنا أن الدكتور وليد محمود خالص متفرغ لتحقيق هذا الكتاب،
وأصدر مقدمته فقط في المجمع الثقافي بأبو ظبي
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[12 - 10 - 08, 01:02 ص]ـ
بغية الطلب لابن العديم، ومنتهى الطلب لابن المبارك، كلاهما نشره سزكين، ولست متأكداً أنه نشر ثلاثة الأجزاء من منتهى الطلب
إضافة:
8 - التذكرة لابن العديم، جزء واحد بخط المؤلف
9 - الأنواء لابن عاصم، جزء
10 - منتهى الطلب لابن المبارك
ـ[أبو حنين]ــــــــ[10 - 11 - 08, 10:10 ص]ـ
أخي الفاضل إن كنت من مصر فالكتاب وأمثاله من الكتب في (معهد الدومنيكان) بجوار مصنع الطرابيش
ـ[أبو اليمان المنبجي]ــــــــ[10 - 11 - 08, 12:05 م]ـ
أشكرك أخي الفاضل أبو حنين
ممكن مساعدتي في معرفة سعرها وهل بامكانهم ارسالها للرياض
جزاك الله خيرا
ـ[الحاج خليفة]ــــــــ[10 - 11 - 08, 05:53 م]ـ
هذا رابط المعهد الذي يصدر منه سزكين كتبه و مصوراته
http://web.uni-frankfurt.de/fb13/igaiw
اضغط على Publikationen فتظهر قائمة بالموضوعات
ـ[أبو حنين]ــــــــ[11 - 11 - 08, 04:38 م]ـ
أخي الفاضل هم لا يبيعونها لكن المسئول هناك أخبرني بإمكانية تصوير عدد محدد من الصفحات في كل زيارة
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[16 - 11 - 08, 02:43 م]ـ
صنعت قائمة كاملة بهذه المخطوطات تجدها في موضوع مستقل(108/500)
مخطوطات مصورة
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[07 - 10 - 08, 06:53 ص]ـ
مجموع مصنفات للسيوطي.
http://www.megaupload.com/?d=KEVNHTD6
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[10 - 10 - 08, 09:34 ص]ـ
مشيخة الشرف الدمياطي
http://www.megaupload.com/?d=74D4YXF3
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[10 - 10 - 08, 10:22 ص]ـ
http://www.archive.org/details/mushyakaha(109/1)
أخي الفاضل/ أبو يعلى البيضاوي،، أريد مساعدة
ـ[يزيد الصالح]ــــــــ[08 - 10 - 08, 08:22 ص]ـ
إذا تكرمت أريد مخطوط
إرشاد الرحمن لأسباب ومتشابه وناسخ وتجويد القرآن للأجهوري،
ومخطوط
تفسير العلوم والمعاني المستدودعة في السبع المثاني للإقليشي
وجدتها في موضوع سابق لكن بعد التحميل لم استطع فتحها،،
بارك الله في جهودكم ونفع بكم,,(109/2)
طلب أيها الإخوة الأفاضل،،
ـ[يزيد الصالح]ــــــــ[09 - 10 - 08, 02:45 ص]ـ
إذا تكرمتم أريد مخطوط
إرشاد الرحمن لأسباب ومتشابه وناسخ وتجويد القرآن للأجهوري،
ومخطوط
تفسير العلوم والمعاني المستدودعة في السبع المثاني للإقليشي
وجدتها في موضوع سابق لكن بعد التحميل لم استطع فتحها،،
بارك الله في جهودكم ونفع بكم,,(109/3)
موقع به عدد من المخطوطات للتحميل ...
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[11 - 10 - 08, 08:40 م]ـ
هذا موقع به عدد من المخطوطات اسمه (مركز الوحيمد للتراث والثقافة)، لعل معظمها من مكتبة الملك فهد بالرياض
http://www.mt7f.com/
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[12 - 10 - 08, 03:04 ص]ـ
جزاك الله خيرا على نفعك اخوانك.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[12 - 10 - 08, 12:58 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد الله علي بن حسين بدوي]ــــــــ[18 - 10 - 08, 03:16 م]ـ
اريد التحميل
ـ[أبو عبد الله علي بن حسين بدوي]ــــــــ[18 - 10 - 08, 03:20 م]ـ
اريدتحميل من فضلكم دام خيركم
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[26 - 10 - 08, 04:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أحمد صادق مرعشي]ــــــــ[31 - 10 - 08, 08:55 م]ـ
الرابط لا يعمل(109/4)
تعليم الصبيان
ـ[محمود حسن على]ــــــــ[12 - 10 - 08, 08:03 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أرجو المساعدة في الحصول على أي مخطوطة في تعليم الصبيان(109/5)
مخطوطة كتاب الايمان لابن تيمية
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[12 - 10 - 08, 09:57 ص]ـ
هذا كتاب الايمان لابن تيمية بخط الذهبي
http://www.archive.org/details/aliman
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[12 - 10 - 08, 10:34 ص]ـ
http://www.megaupload.com/?d=
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
6C9XDSJ
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[12 - 10 - 08, 12:05 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد براء]ــــــــ[12 - 10 - 08, 01:00 م]ـ
كيف يمكن التحميل من megaupload ؟(109/6)
العقشرالقيوم ح الأزهري على مقدمة ابن آجروم
ـ[مصطفى الشكيري المالكي]ــــــــ[12 - 10 - 08, 01:18 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الأفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أريد منكم مساعدة عن طبعة لكتاب
ـ[مصطفى الشكيري المالكي]ــــــــ[12 - 10 - 08, 04:55 م]ـ
المرجو حذف هذا الموضوع(109/7)
العقد الجوهري من فتح الحي القيوم في حل شرح الأزهري على مقدمة ابن آجروم
ـ[مصطفى الشكيري المالكي]ــــــــ[12 - 10 - 08, 01:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته؛ إخواني الأفاضل أرغب في الحصول على كتاب العقد الجوهري من فتح الحي القيوم في حل شرح الأزهري على مقدمة ابن آجروم للعلامة تاج الدين أبي العباس ابن حمدون السلمي المعروف بابن الحاج. فهل من مساعدة؟ علما أن الطبعات الموجودة بين أيدينا هنا في المغرب مليئة بالأخطاء المطبعية فلا تفتح صفحة منه إلا وتجد خطأ واحد على الأقل.(109/8)
حمل /كتاب فضائل عاشوراء /للإمام ابن القطان /بخط الشيخ أبي أويس.
ـ[منير بن ابي محمد]ــــــــ[12 - 10 - 08, 10:41 م]ـ
الأجزاء الحديثية
3212 - كتاب فضائل عاشوراء (نسختان)
بيانات المخطوط:
عنوان المخطوط: كتاب فضائل عاشوراء (نسختان)
اسم المصنف: ابن القطان
عدد الأوراق: 16/ 21
مصدر المخطوط: خزانة الشيخ أبي أويس محمد بوخبزة الحسني المغربي
ملاحظات: نسخة بخط أندلسي عتيق و الثانية بخط الشيخ أبي أويس محمد بوخبزة
لتحميل المخطوط:
اضغط هنا
http://www.wadod.com/open.php?cat=27&book=779
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[26 - 10 - 08, 09:16 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[28 - 10 - 08, 10:46 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[28 - 10 - 08, 09:42 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك الله في القائمين على موقع ودود ...(109/9)
ورشة عمل في علم المخطوطات الإسلامية بكامبريدج 8 - 12 سبتمبر (تقرير مختصر)
ـ[محمود زكي]ــــــــ[13 - 10 - 08, 06:10 م]ـ
ورشة عمل في علم المخطوطات الإسلامية بكامبريدج
(8 - 12 سبتمبر)
تقرير موجز
أقامت جمعية المخطوطات الإسلامية (تيما) بكامبريدج، في الفترة ما بين 8 - 12 سبتمبر، ورشة عمل حول علم المخطوطات الإسلامية (الكوديكولوجيا)، وذلك بالتعاون مع جامعة كامبريدج التي استضافت الورشة بمكتبتها التي اعتمد على مجموعات المخطوطات الأصلية بها في الشرح والتدريب بالورشة، التي تعد امتدادًا لسلسلة من الورش بدأتها الجمعية العام الماضي، وكانت تمهيدية لعلم المخطوطات، وحاضر فيها يان يوست ويتكام، أستاذ الباليوجرافيا والكوديكولوجيا الإسلامية بجامعة ليدن بهولندا.
أما ورشة العام فقد أدارها الكوديكولوجي الفرنسي فرانسوا ديروش، بالمدرسة التطبيقية العليا بباريس، وصاحب الدراسات المتخصصة في علم المخطوطات، وأهمها كتابه (تأليف مشترك) الذي اعتمد عليه في هذه الورشة وسابقتها: Manuel de codicologie des Manuscrits en ecriture arabe ، والذي نشرت ترجمته للعربية والإنجليزية مؤسسة الفرقان للتراث الغسلامي بلندن، ونقله إلى العربية خبير المخطوطات د. أيمن فؤاد سيد، بعنوان: المدخل إلى علم الكتاب المخطوط بالخط العربي، بإسهام من د. مصطفى الطوبي ود. عبد الواحد الجهداني.
وعرضت ورشة العمل، التي استغرقت خمسة أيام بواقع 8 ساعات يوميًا، بإيجاز إلى أهم مباحث علم المخطوطات، مع التركيز على علاقتها بتحديد النسخة، وأدوات تأريخها وتحديد أزمانها وأماكنها وخصائصها الفارقة، جاءت كالتالي:
اليوم الأول: مقدمة عامة عن الكوديكولوجيا، مواد الكتاب (الورق والرّق).
اليوم الثاني: الكراسات، أدوات الكتابة وتجهيز المخطوط.
اليوم الثالث: شكل الصفحات، التسطير، والخطوط.
اليوم الرابع: التجليد، تاريخ التجليد والمخطوطات.
اليوم الخامس: التزيين، بعض الأمثلة من العصر العباسي.
وقد شارك في الورشة قرابة 15 متدرب -منهم 3 عرب- يعمل بعضهم في مكتبات مخطوطات، وقليل منهم يشتغل بأبحاث ودراسات متصلة.
وتجدر الإشارة إلى أن علم المخطوطات (بهذا المفهوم الغربي، مع اختلاف بين المختصين)، علم يهتم بالمخطوط كوعاء مادي، وبكل ما يتصل به خلا النص الأصلي والمضمون الفكري.(109/10)
السلام عليكم اى المكتبات فى مصرنا تهتم ببيع الكتب النادرة النفيسة والمخطوطات
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[13 - 10 - 08, 07:15 م]ـ
السلام عليكم اى المكتبات فى مصرنا تهتم ببيع الكتب النادرة النفيسة والمخطوطات
لاسيما الاجزاء المسندة
عاجل بالله عليكم
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[15 - 10 - 08, 01:40 ص]ـ
هل من مفيد المستفيد
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[16 - 10 - 08, 06:35 م]ـ
هل من مجيب
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[17 - 10 - 08, 08:55 ص]ـ
قوانين مصر تمنع التجارة في المخطوطات، أما المطبوعات النادرة فهناك سور الازبكية والسيدة زينب ومكتبات اخرى -وبالملتقى اكثر من موضوع عنها-
ـ[خالد محمد خميس]ــــــــ[25 - 10 - 08, 12:26 ص]ـ
اذهب يا أخى إلى مكتبة خربوش بجوار مستشفى الجمهورية بعابدين وأمامها مخزن الكتب القديمة للحاج إبراهيم خربوش تجد عنده ما تريده من كتب
ـ[راجح]ــــــــ[25 - 10 - 08, 01:43 ص]ـ
خربوش أسعاره تخربش
ابحث في المكتبات المحيطة بالأزهر ربما تجد ما تبتغيه
هناك تاجر كتب قريب من الأزهر في شارع محمد عبده اسمه الركابي لديه نوادر(109/11)
مخطوطة نزهة النظر عليها خط الحافظ ابن حجر من لها؟
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[13 - 10 - 08, 11:19 م]ـ
رجاء من الإخوة الأفاضل من يستطيع توفير هذه النسخة وهي نسخة المكتبة الظاهرية.
فليتحف إخوانه بها
ـ[العوضي]ــــــــ[16 - 10 - 08, 06:44 م]ـ
أخي الكريم راجع بريدك الخاص في المجلس العلمي
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[26 - 04 - 10, 12:45 ص]ـ
من وجدها فليرفعها لنا اليست نسخة ابن الاخصاصى
ـ[أبومسلم الأثري]ــــــــ[17 - 12 - 10, 07:09 م]ـ
الآن وقد حصلت عليها، الا يمكنك إتحافنا بها.
فإن الفروق بين طبعة الرحيلي والعتر كثيرة، والأصل واحد!!!!!!!!!
ـ[أحمد العنزي السلفي]ــــــــ[17 - 12 - 10, 07:59 م]ـ
شوقتونا بها!!!(109/12)
اقتراح بترتيب قسم المخطوطات
ـ[عبدالرحمن الخطيب]ــــــــ[16 - 10 - 08, 03:29 م]ـ
إلى مشرفي ملتقى أهل الحديث
اسمحوا لي بالتطفل عليكم ووضع بعض ما أرى بين يديكم، لماذا لا يتم ترتيب قسم المخطوطات على حسب العلم الذي تنتمي إليه المخطوطة وذلك على النحو التالي -تقريباً-
1 - قسم العقيدة.
2 - قسم الحديث.
3 - قسم الفقه.
4 - قسم أصول الفقه.
5 - قسم اللغة العربية.
6 - قسم التاريخ والسيرة.
7 - قسم العلوم الأخرى.
بحيث تدرج كل مخطوطة في القسم التي تنتمي إليه وبالتالي يسهل على الباحث العثور على المخطوطة التي يريدها بدلا من وضعها متناثرة في قسم واحد كما هو الحال الآن مما يؤدي إلى صعوبة البحث.
أرجو النظر في ذلك لاسيما وأن أهل الملتقى سباقون إلى التنظيم والإبداع والطرافة، وخدمة أهل العلم.
وجزاكم الله خيرا
ـ[العوضي]ــــــــ[16 - 10 - 08, 06:48 م]ـ
اقتراح طيب بارك الله فيك
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[16 - 10 - 08, 11:50 م]ـ
شكرا لك
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76757
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[19 - 10 - 08, 04:43 ص]ـ
كنت قد أشرت على الأخ الشيخ أبي عمر عبدالرحمن الفقيه بذلك من قبل ثلاثة أعوام تقريباً ووعدني بالتغيير، وما زلنا ننتظر!!!!!!!
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[23 - 10 - 08, 03:13 م]ـ
حفظ اللهُ شيخناالأنصارى(109/13)
من يساعدني في الحصول على مخطوطة تكون صغيرة الحجم في الفقه
ـ[العوضي]ــــــــ[16 - 10 - 08, 06:47 م]ـ
10 ورقات إلى 15
في أي مذهب أو مسألة , والأمر مستعجل
والله الموفق
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[17 - 10 - 08, 02:56 م]ـ
إذا لم تشترط أن تكون مطبوعة أو أن تكون على النت فموقع ودود والملتقى وغيره فيهم كفاية أم تقصد الاختيار منها؟
أو هل تريدها من غير النت وغير مطبوعة؟
ـ[العوضي]ــــــــ[17 - 10 - 08, 06:26 م]ـ
إذا لم تشترط أن تكون مطبوعة أو أن تكون على النت فموقع ودود والملتقى وغيره فيهم كفاية أم تقصد الاختيار منها؟
أو هل تريدها من غير النت وغير مطبوعة؟
الشرط ألا تكون مطبوعة - وفقك الله -(109/14)
كيف أقرأ مخطوطاً، وأحيط به عامةً (سؤال)؟
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[17 - 10 - 08, 03:04 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
ياأخوة -بارك الله - هل لي بمن يوضح لي شيئاً من رموز المخطوطات عامة، وكيف أفك رموزها،،
فكثيرة هي التي تبدو لي كالطلاسم،،أو كأنها شفرات لايحسن فكها إلا كاتبها!!
أنا لاأحسن قراءة الخطوط غير الواضحة ولو كتبت بخط النسخ الحديث!
وعلى ذلك فمن باب أولى ألا أحسن ماكتب بخطوط قديمة أو غير دارجة إلا في معامل الخطاطين،،أو قوائم الوود (!!!!)
قد لاأحسن إلا قراءة بسم الله الرحمن الرحيم لأنها أعلى الصفحة وكأني أستبينها!
الآن أيها الأفاضل أنا متحمسة لقراءة مخطوطة قيل عنها أنها كتبت بخط واضح؟!!
فماألفيته واضحاً ولامقروءاً ..
فأطلب من أهل هذا العلم والفن أن يعطوني -مشكورين-بعض الأساسات في قراءة المخطوطات ..
ودمتم بخير وعافية ..
والسلام ..
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[17 - 10 - 08, 05:11 ص]ـ
أريد جواباً فأنا في شوق لقراءة مخطوطتي،،،
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[17 - 10 - 08, 08:54 ص]ـ
بإمكانك مبدئيا أن تختاري مخطوطا واضحا! له نسخة مطبوعة وتقابلي بينه وتحاولي القراءة والنظر في كيفية الكتابة .... ربما!
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[18 - 10 - 08, 01:52 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على اقتراحك،،فعلا جيد،،لكن لن يكون لي حاجة حينئذ في المخطوطة،،،
قد تفيدني هذه إن كان بين يدي مجموعة مخطوطات كتبها شخص واحد فأقابل أحد الكتب بالمطبوع وما لم يطبع فإني أكون عرفت رسم الخطاط،،هذه جيّدة ..
في المخطوط الذي معي بعد تأمل عرفت أن الكاتب يكتب حرف الدال كما في الرياضيات،،فأصبحت كلما رأيت تلك العلامة عرفت أنها دال!!؟؟
نريد المزيد ..
وشكراااااا
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[18 - 10 - 08, 02:07 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في المخطوط الذي معي بعد تأمل عرفت أن الكاتب يكتب حرف الدال كما في الرياضيات،،فأصبحت كلما رأيت تلك العلامة عرفت أنها دال!!؟؟
واصِلي حتّى تعرفي الأحرف ال 27 الباقية!
وأقول لكِ، أختي الفاضلة،
عليكِ أن تتعبي قليلاً في هذا الأمر!
خذي مخطوطة كما قال لكِ الأخ ووافقيها بالمطبوع، ليس لقراءة المخطوطة فقط، ولكن لمعرفة كيفية القراءة من المخطوط ...
وكلما زادت المخطوطات التي توافقيها للمطبوع، زادت معرفتك بتحليل الخطوط ..
عموما اذا اردتِ .. أرسلتُ لكِ مخطوطة بخط يدي!!! فإذا حلّلتيها أكيييييييييييد ستحللي خطّ من سلف!
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[18 - 10 - 08, 02:52 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واصِلي حتّى تعرفي الأحرف ال 27 الباقية!
وأقول لكِ، أختي الفاضلة،
عليكِ أن تتعبي قليلاً في هذا الأمر!
خذي مخطوطة كما قال لكِ الأخ ووافقيها بالمطبوع، ليس لقراءة المخطوطة فقط، ولكن لمعرفة كيفية القراءة من المخطوط ...
وكلما زادت المخطوطات التي توافقيها للمطبوع، زادت معرفتك بتحليل الخطوط ..
عموما اذا اردتِ .. أرسلتُ لكِ مخطوطة بخط يدي!!! فإذا حلّلتيها أكيييييييييييد ستحللي خطّ من سلف!
بارك الله فيك أختي الكريمة أضحك الله سنك ..
أنا عن نفسي لاأنس أنني كنت في مرحلة سابقة أكتب مع المعلمة بسرعة وكنت أقرأ ماكتبت مع زميلتي،،والمشكلة أنها هي من تقرأ لي خطي المتداخل المتعرج!!!!!
وأنا ماأقدر على فكه ..
كل ماتذكرت هذا الموقف يئست من معرفتي لخطوط غيري!!!!
الله المستعان ...
أنا لاأريد أن أبحر في المخطوطات فقط معي مخطوطة صغيرة كتبت بخط واضح (هكذا قيل) أريد قراءتها بسرعة ...
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[18 - 10 - 08, 12:36 م]ـ
الحل البحث عن من يجيد قراءة المخطوطات، ويجلس معه الطالب لكى يتعلم كيفية القراءة .....
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[18 - 10 - 08, 12:37 م]ـ
وهناك دورات اقيمت فى المخطوطات وموجودة على الملتقى
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[18 - 10 - 08, 12:38 م]ـ
وهناك منتدى يسمى المخطوطات
ربما يجد فيه الطالب ما يريد
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[19 - 10 - 08, 09:35 م]ـ
جزاك الله خيراً،،ولكن أين الدورات؟
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[19 - 10 - 08, 11:54 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=71264
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[20 - 10 - 08, 12:03 ص]ـ
استخدام البرامج المكبرة للصور مفيد جدا في ذلك.
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[20 - 10 - 08, 05:30 م]ـ
بقولكم عن حرف الدال .. بدا لي وكأنه خط مغربي أو أندلسي ..
الجدول في المرفقات من وضع الدكتور حاتم الضامن، ربما ييسر عليكم قراءتها - بإذن الله - ..
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[21 - 10 - 08, 11:43 م]ـ
الأخ التويجري، والأخ الدرعمي جزاكما الله خيراً ...
بقولكم عن حرف الدال .. بدا لي وكأنه خط مغربي أو أندلسي ..
الجدول في المرفقات من وضع الدكتور حاتم الضامن، ربما ييسر عليكم قراءتها - بإذن الله - ..
أثابك الله يبدو أنها مفيدة،،وهذا مماكنت أبغي ..(109/15)
حمل عشرات المخطوطات المصورة، قائمة متجددة
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[17 - 10 - 08, 05:08 م]ـ
بسم الله نبدأ
المجموعة الأولى:
1. الموافقات فى أصول الفقه للشاطبي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/1.rar
2. أمالى فى الحديث والادب لمرتضى الزبيدي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/2.rar
3. أمالى فى الحديث والادب
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/3.rar
4. أمالي أبي بكر الشيرازي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/4.rar
5. أمالي ابن دوست
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/5.rar
6. أمالي ابن منده
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/6.rar
7. أمالي الأنباري
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/7.rar
8. أمالي الباطرقاني
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/8.rar
9. أمالي السهيلي لغة
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/9.rar
10. أمالي المخلص
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/10.rar
11. أمالي النقاش
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/11.rar
12. أمالي نصر الفارسي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/12.rar
13. أمالي نظام المُلك الوزير
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/13.rar
14. أمالي نظام المُلك
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/14.rar
15. أوائل الكتب الستة لابن سالم البصري - نسختان
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/15.rar
16. أوضح رمز على نظم الكنز لابن غانم المقدسي الحنفي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/16.rar
17. أوهام الشيوخ النبل
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/17.rar
18. أيها الأخ فى شرح أيها الولد للغزالي لعبد الرحمن بن محمد صبري
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/18.rar
19. إمعان البيان فى مسئلة الاجارة على القرآن للجزائري
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/19.rar
20. إنباء الأذكياء لحياة الأنبياء للسيوطي - نسختان
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/20.rar
21. إيجاز التعريف في علم التصريف لغة
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/21.rar
22. إيضاح المدارك - الزبيدي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/22.rar
23. إيضاح المدارك فى الافصاح عن العواتك للزبيدي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/23.rar
24. إيضاح المشكل فى أحكام الخنثى المشكل للأسنوي - نسختان
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/24.rar
25. إيضاح المعاني الزاهرات في شرح الباقيات الصالحات لأبي العباس الإقليشي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/25.rar
26. إيضاح المناسك - نسختان
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/26.rar
27. إيضاح من تسمى باسم محمد الكريم فى الجاهلية للقاني
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/27.rar
28. اللمع والبرق في الجمع والفرق_ وهو الفن الرابع من الأشباه والنظائر في النحو -
السيوطي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/28.rar
29. اللمعة الشمسية على التحفة القدسية
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/29.rar
30. المتواري في تراجم البخارى لابن المنير المالكي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/30.rar
31. المتوكلي للسيوطي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/31.rar
32. المجرد في أسماء رجال سنن ابن ماجة للذهبي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/32.rar
33. المجلس الأول من ختم البخارى من كتاب التذكرة فى مجالس الكرام البررة للصيرفي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/33.rar
34 المجمع المؤسس للمعجم المفهرس - ابن حجر
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/34.rar
35 المجموع الحاوي للفتاوي - السيوطي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/35.rar
36 المحاكمات بين أبى حيان وابن عطية والزمخشرى لأبي زكرياء الشاوي التونسي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/36.rar
37 المحجة في سير الدلجة - ابن رجب الحنبلي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/37.rar
38 المحجة في سيرالدلجة لابن رجب
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/38.rar
39 المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز لابن عطية الأندلسي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/39.rar
40 المحرر في الحديث لابن عبد الهادي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/40.rar
41 المحرر من الآراء في حكم الطلاق بالإبراء للسمهودي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/41.rar
42 المحلى - ابن حزم
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/42.rar
43 المحلى شرح المجلى لابن حزم الظاهري
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/43.rar
44 المختصر الاصولي لابن الحاجب
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/44.rar
45 المختلف والمشتبه من الأسماء والأنساب والكنى - الذهبي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/45.rar
46 المدخل إلى كتاب الإكليل - الحاكم
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/46.rar
47 المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/47.rar
48 المدخل إلي كتاب الإكليل للحاكم النيسابوري
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/48.rar
49 المدرج الى المدرج
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/49.rar
50 المراسيل - أبو داود السجستاني
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/50.rar
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/16)
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[17 - 10 - 08, 05:39 م]ـ
وهذه المجموعة الثانية:
51.المرحمة الغيثية بالترجمة الليثية - ابن حجر العسقلاني
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/51.rar
52. المرشد المعين على الضرورى من علوم الدين لابن عاشر - نسختان
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/52.rar
53. المزهر في علوم اللغة - السيوطي - نسخة أولى
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/53.rar
54. المزهر في علوم اللغة للسيوطي - نسختان
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/54.rar
55. المسألة في البسملة للقاري الهروي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/55.rar
56. المسائل الحموية للبارزي - نسخة 2
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/56.rar
57. المسائل الحموية للبازري الشافعي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/57.rar
58. المسائل الماردينية لابن تيمية
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/58.rar
59. المستجاد من فعلات الأجواد
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/59.rar
60. المستدرك على الصحيحين - الحاكم
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/60.rar
61. المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/61.rar
62. المصباح المنير فى غريب الشرح الكبير - الفيومي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/62.rar
63. المصنف لابن أبي شيبة
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/63.rar
64. المطالب السنية في قمع المراسم البدعية
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/64.rar
65. المطالع النصرية للمطابع المصرية فى الاصول الخطية للشيخ نصر الهوريني
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/65.rar
66. المعجم الصغير للطبراني - نسختان
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/66.rar
67. المعجم الكبير - نسختان
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/67.rar
68. المعجم الكبير للطبراني
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/68.rar
69. المعجم المفهرس وهو تجريد أسانيد الكتب المشهورة - ابن حجر العسقلاني
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/69.rar
70. المعجم في أسماء المحدثين
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/70.rar
71. المعرب للجواليقي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/71.rar
72. المعرَّب والدخيل لغة
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/72.rar
73. المعلم بأسامى شيوخ البخارى ومسلم لابن غلبون
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/73.rar
74. المعلم بفوائد كتاب مسلم للمازي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/74.rar
75. المغرب فى ترتيب المعرب للمطرزى
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/75.rar
76. المغني عن الحفظ والحفاظ - الموصلي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/76.rar
77. المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم للقرطبي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/77.rar
78. المقاصد الحسنة في كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - السخاوي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/78.rar
79. المقامة البحرية للسيوطي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/79.rar
80. المقامة الواسطية المغايرة للحريرية
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/80.rar
81. المقتنى في الكنى للذهبي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/81.rar
82. المقدمة الجزرية في علم التجويد
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/82.rar
83. المقصد الأسني في شرح أسماء الله الحسنى
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/83.rar
84. المقنع فى رسم المصحف للداني - نسختان
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/84.rar
85. المقنع في علوم الحديث - ابن الملقن
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/85.rar
86. المقنع لابن قدامة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/17)
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/86.rar
87. المكتفى في الوقف التام للداني
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/87.rar
88. المكمل في شرح المفصل للزمخشري
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/88.rar
89. الملتقط من الجواهر المضية في طبقات الحنفية - القرشي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/89.rar
90. الملخص في الجدل في أصول الفقه للشيرازي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/90.rar
91. الملل والنحل - الشهرستاني
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/91.rar
92. الملل والنحل للشهرستاني
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/92.rar
93. المناهج الكافية في شرح الشافية - زكريا الأنصاري
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/93.rar
94. المناهل العذبة فى اصلاح ما هى من الكعبة
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/94.rar
95. المنتخب المستطاب من مناقب عمر بن الخطاب
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/95.rar
96. المنتخب من مسند عبد بن حميد
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/96.rar
97. المنتقى من مسموعات الضياء بمرو
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/97.rar
98. المنجم فى المعجم
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/98.rar
99. المنح الإلهية شرح مقدمة العشماوية للفشني المالكي - 3 نسخ
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/99.rar
100. المنح البادية في الأسانيد العالية - الفاسي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/100.rar
101. المنح البادية في الأسانيد العالية - نسخة ثانية- الفاسي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/101.rar
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[17 - 10 - 08, 06:15 م]ـ
وهذه المجموعة الثالثة:
102.المنح الشافيات فى شرح نظم المفردات للبهوتي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/102.rar
103. المنظومة الهاملية فى الفروع
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/103.rar
104. المنفردات والوحدن للإمام مسلم بن الحجاج
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/104.rar
105. المنهج المنتخب إلى أصول غريب المذهب لميارة الفاسي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/105.rar
106. المهذب فيما وقع فى القرآن من المعرب
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/106.rar
107. المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب لغة
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/107.rar
108. الموضوعات الكبرى لابن الجوزي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/108.rar
109. الموطأ للإمام مالك بن أنس -- نسخة 02
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/109.rar
110. الموقظة للحافظ الذهبي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/110.rar
111. الميزان الشعرانية المدخلة لجميع أقوال الأئمة المجتهدين ومقلديهم في الشريعة المحمدية
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/111.rar
112. الميزان الشعرانية المدخلة لجميع أقول الأئمة المجتهدين ومقلديهم في الشريعة المحمدية - الشعراني
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/112.rar
113. النجم الثاقب فى اشرف المناقب للحلبي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/113.rar
114. النصح المبذول لقراء سلم الوصول للميلي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/114.rar
115. النفائس في أدلة هدم الكنائس لابن الرفعة الشافعي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/115.rar
116. النفحة القدسية فى احكام قراءة القرآن وكتابته بالفارسية للشرنبلالي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/116.rar
117. النقاية للسيوطي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/117.rar
118. النكت على الالفية والكافية والشافية ... للسيوطي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/118.rar
119. النكت والفروق لمسائل المدونة للسهمي القرشي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/18)
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/119.rar
120. النهاية منظومة فى قراءة الائمة الثلاثة الزائدة على العشر لابن الجزرى
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/120.rar
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[17 - 10 - 08, 06:51 م]ـ
المجموعة الرابعة:
121.ألفاظ الكفر - بدر الرشيد
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/5/121.rar
122. ألفاظ الكفر - بدر الرشيد نسختان
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/5/122.rar
123. ألفية الحديث للحافظ السيوطى
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/5/123.rar
124. ألفية السيرة النبوية للعراقي - نسختان
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/5/124.rar
125. ألفية العراقى فى أصول الحديث - 7 نسخ
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/5/125.rar
126. ألفية العراقي في غريب القرآن
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/5/126.rar
127. ألفية العربية - شعبان الآثاري
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/5/127.rar
128. ألفية صفوة الزبد في الفقه الشافعي - ابن رسلان
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/5/128.rar
129. ألفية غريب القرآن لزين الدين العراقي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/5/129.rar
130. ألفية غريب القران للعراقي - نسختان
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/5/130.rar
131. الطبقات - مسلم
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/5/131.rar
132. الطبقات للإمام مسلم بن الحجاج
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/5/132.rar
133. الطراز فى شرح ضبط الخراز للتنسي التلمساني - نسختان
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/5/133.rar
134. الطرثوث فى فوائد البرغوث - السيوطي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/5/134.rar
135. الطرق الحكمية في السياسة الشرعية - ابن القيم
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/5/135.rar
136. الطريق المثلى في الإرشاد إلى ترك التقليد واتباع ما هو أولى للقنوجي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/5/136.rar
137. الطلعة الشمسية فى تبيين الجنسية من شرط البيبرسية للسيوطي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/5/137.rar
138. الطهور لأبي عبيد للقاسم بن سلام
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/5/138.rar
139. العاقبة فى احوال الآخرة لعبد الحق الإشبيلي
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/5/139.rar
140. العالى الرتبة شرح نظم النخبة للشمني
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/5/140.rar
ـ[أبووليد]ــــــــ[26 - 10 - 08, 01:43 ص]ـ
شكرا على هذا المجهود الطيب
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[26 - 10 - 08, 04:31 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو إبراهيم الحنفي]ــــــــ[27 - 10 - 08, 05:46 ص]ـ
جزاك الله خيرا على هذا الجهد المبارك
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[28 - 10 - 08, 10:42 ص]ـ
جزاكم الله كل خير علي هذا الجهد العظيم
ويا حبذا لو ساعدتني في الحصول علي المخطوطات حول الشرح المطول والمختصر علي تلخيص المفتاح للتفتازاني شروحا وتعليقا وما إلي ذلك , وقد ادرجت الموضوع في الرابط التالي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=151916
بارك الله فيك أخي مشرف الشهري وحفظك
ـ[طارق بن سعود]ــــــــ[29 - 10 - 08, 06:34 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل
ـ[راجح]ــــــــ[30 - 10 - 08, 07:29 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبيدالله]ــــــــ[30 - 10 - 08, 08:49 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو مصعب اليماني]ــــــــ[30 - 10 - 08, 11:03 ص]ـ
شكر الله سعيك وبارك في جهدك
ـ[مصطفى مختار صقر]ــــــــ[30 - 10 - 08, 07:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا و نفع الله بكم
ـ[الكهلاني]ــــــــ[01 - 11 - 08, 09:43 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء وكثر من أمثالك. وليت كل من عنده مخطوطات يفعل كفعلك, فإنها ما ألفت لتخبأ وتحجب. زادك الله من فضله وبارك فيك.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[01 - 11 - 08, 10:46 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم
ـ[فؤاد بولفاف]ــــــــ[02 - 11 - 08, 12:41 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بجهودك المباركة
ـ[محمد سامي إبراهيم]ــــــــ[05 - 11 - 08, 10:08 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم جزاكم الله خيرا بيد إني أحب أن أبين شئا واحدا وهو:
أنكم ذكرتم في تسلسل الرقم (73) ما نصه: (المعلم بأسامى شيوخ البخارى ومسلم لابن غلبون) والصحيح هو لابن خلفون وليس غلبون، وقد حققت أنا المخطوطة الجزء الأول دراسة وتحقيقا ضمن متطلبات أطروحة الدكتوراه وقد حصلت على درجة الأمتياز والحمد لله في معهد التاريخ العربي والتراث العلمي للدراسات العليا التابع لاتحاد المؤرخين العرب في العراق.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/19)
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[09 - 11 - 08, 10:28 ص]ـ
بارك الله فيك علي التنبيه
ـ[أم سفيان]ــــــــ[11 - 11 - 08, 08:27 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابن العيد]ــــــــ[12 - 11 - 08, 09:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أسامة أل عكاشة]ــــــــ[13 - 11 - 08, 07:34 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء وكثر من أمثالك. وليت كل من عنده مخطوطات يفعل كفعلك, فإنها ما ألفت لتخبأ وتحجب. زادك الله من فضله وبارك فيك
ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[13 - 11 - 08, 08:33 م]ـ
جزيت خيرا ياشيخ مشرف
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[13 - 11 - 08, 08:48 م]ـ
بارك الله فيكم إخوتي الكرام ونعدكم بالمزيد والمزيد من المخطوطات في الأيام القادمة فلدي الكثير ولكن وقتي مشغول والله المستعان
ـ[أبو بلال الفلسطيني]ــــــــ[02 - 07 - 09, 05:37 ص]ـ
أخي د. محمد
هل حقق كتاب
المعلم بأسامى شيوخ البخارى ومسلم لابن خلفون كاملاً وإذا كان الأمر كذلك كيف يمكنني الحصول عليه؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[انور عبدالرؤوف]ــــــــ[02 - 07 - 09, 07:09 ص]ـ
جزاك الله خيرا على هذا الجهد المبارك
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[02 - 07 - 09, 12:30 م]ـ
لا تعمل ولا واحدة
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[01 - 08 - 09, 09:31 م]ـ
الروابة لا تعمل بارك الله فبك
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[06 - 08 - 09, 01:27 ص]ـ
لا تعمل ولا واحدة
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[09 - 07 - 10, 01:11 م]ـ
الروابط لا تعمل
وقد تاقت نفوسنا إلى هذه المخطوطات
ألا يوجد بديل لهذه الروابط؟
ـ[أسامة أل عكاشة]ــــــــ[09 - 07 - 10, 04:29 م]ـ
الروابط لا تعمل
وقد تاقت نفوسنا إلى هذه المخطوطات
ألا يوجد بديل لهذه الروابط؟
>>>>>>>??!!
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[09 - 07 - 10, 05:16 م]ـ
ولا وحدة (ابتسامة)
ـ[أبو ذر عبد الله السلفي]ــــــــ[13 - 07 - 10, 12:59 ص]ـ
جزاك الله كل خير و نفع بك أخي الكريم
21.إيجاز التعريف في علم التصريف لغة
http://www.golsen-series.com//mishref/makhtotat/6/21.rar
و لكن هذا الرابط لا يعمل. كما تعرفون * شأنه شأن غيره * (ابتسامة)
و أنا بحاجة للإطلاع على هذا المخطوط
هل تستطيع أن ترفع لنا المخطوط على موقع آخر و جزاك الله كل خير؟
ـ[رامي بن محمد التميمي]ــــــــ[17 - 07 - 10, 10:10 ص]ـ
الروابط لا تعمل
ـ[عبد الله السوري]ــــــــ[26 - 07 - 10, 05:06 م]ـ
الروابط لا تعمل(109/20)
حمل محطوطة للخزرجية (الرامزة) في علم العروض
ـ[ناصر الباتني]ــــــــ[19 - 10 - 08, 09:02 ص]ـ
تفضل من هنا:
http://www.chatharat.com/vb/showthread.php?t=687
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[28 - 10 - 08, 10:52 ص]ـ
أخي قد زرت الصفحة لكن ظهر لي الرسالة كما يلي
This Account Has Been Suspended
Please contact the billing/support department as soon as possible.
ـ[ناصر الباتني]ــــــــ[29 - 10 - 08, 09:21 م]ـ
حاول من هنا:
http://www.milafat.com/download.php?file=9781b6589e92f0a6ded3ffdafecfa629
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[31 - 10 - 08, 04:58 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم , تم التحميل(109/21)
أريد مخطوطة كتائب أعلام الأخيارمن فقهاء مذهب النعمان المختار
ـ[أبو فاطمه]ــــــــ[20 - 10 - 08, 12:17 ص]ـ
إخواني الأفاضل السادة الباحثين أرجو منكم إرشادي إلى نيل نسخة مخطوطة من كتاب كتائب أعلام الأحيار للكفوي في خزائن المخطوطات العالمية وجزاكم الله كل خيرو عسى الله أن يوفقنا لخدمة هذه الموسوعة العلمية العظيمة ودمتم في رعاية الله،(109/22)
طلب: فهرس مخطوطات المصاحف المخطوطة ومخطوطات رسم المصحف - مؤسسة آل البيت
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[20 - 10 - 08, 02:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من لنا بفهرس مخطوطات المصاحف المخطوطة ومخطوطات رسم المصحف - مؤسسة آل البيت؟ [جزء واحد]
وجزاكم الله خيرا ..
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[24 - 09 - 09, 02:35 ص]ـ
للرفع(109/23)
طلب مخطوط ضروري للغاية
ـ[أبو عبيدة عبد الغفار]ــــــــ[20 - 10 - 08, 08:50 م]ـ
السلام عليكم أهل الملتقى وبارك الله فيكم عندي طلب موجه بالخصوص إلى الإخوة المغاربة المشاركين في المنتدى ألا وهو التعاون معي في الحصول على نسخة لمخطوط موجود بالخزانة العامة اسمه: "حلة الأعيان على عمدة البيان" شرح الشرشاوي على نظم الخراز أو:"الأنوار السواطع على الدرر اللوامع" لتحقيقه في رسالة دكتوراه وجزاكم الله ألف خير(109/24)
طلب: التحفة البهية في طبقات الشافعية للشرقاوي
ـ[سليمان محمود]ــــــــ[21 - 10 - 08, 08:59 ص]ـ
الشيخ عبدالله الشرقاوي (1150 - 1227 هـ)
أحد مشايخ الأزهر
التحفة البهية في طبقات الشافعية
لا أعتقد انها طبعت، لذلك ابحث عن مخطوطة
جزاكم الله خيراً
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[21 - 10 - 08, 09:22 ص]ـ
في دار الكتب المصرية نسخة لعلها الوحيدة.
وقد اتهمه الجبرتي بالسطو على كتابه عجائب الاثار وترجم له ترجمة مظلمة.
ـ[سليمان محمود]ــــــــ[21 - 10 - 08, 09:54 ص]ـ
شكراً على المعلومة.
الجبرتي بدأ كتابه من سنة 1688 م
فهل ترجمت التحفة لطبقات قبل ذلك؟
لو كان الأمر كذلك، لزدادت أهميتها
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[21 - 10 - 08, 01:27 م]ـ
نعم ترجمت ما قبل ذلك التاريخ.
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[26 - 10 - 08, 05:13 م]ـ
شكراً على المعلومة.
الجبرتي بدأ كتابه من سنة 1688 م
فهل ترجمت التحفة لطبقات قبل ذلك؟
لو كان الأمر كذلك، لزدادت أهميتها
الجبرتي رحمه الله لم يستخدم التأريخ الميلادي الذي ابتُلينا به .......
أما طبقات الشافعية للشرقاوي ت1225هـ فهو كتاب في غاية الأهمية، وقد جعله ذيلا على طبقات السبكي حتى سنة 1205هـ (على ما أذكر الآن)، فالكتاب جدير أن يُنشر لأن تراجم العلماء المتأخرين فيها قصور شديد في مصادرها المطبوعة، وما طبع منها لم يحقَّق، وإن كُتب على بعضها: (تحقيق الدكتور فلان)
والكتاب منه نسخة في دار الكتب المصرية، وعنها صورة في معهد المخطوطات العربية بالقاهرة
وإن أردت معلومات تفصيلة أراجعها لك ...(109/25)
للأهمية طلب عناوين لمخطوطات المالكية التي لم تحقق من قبل
ـ[محمد عبدو]ــــــــ[22 - 10 - 08, 02:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من فرسان المنتدى أن يدلوني على عناوين لمخطوطات في الفقه المالكي صالحة للتحقيق لم تحقق من قبل مع ذكر مكان وجودها إن أمكن ذلك.
فتح الله لكم أبواب الخير ويسر أموركم وجعلكم من أهل الجنة آمين.
ـ[محمد عبدو]ــــــــ[22 - 10 - 08, 05:38 م]ـ
للرفع رفع الله قدركم
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[22 - 10 - 08, 06:16 م]ـ
طالع الكتاب التالي:
د. محمد إبراهيم علي، اصطلاح المذهب عند المالكية، ط2، 2002م، دار البحوث للدراسات الإسلامية، دبي، الإمارات العربية المتحدة.
ستجد في متن الكتاب والإشارة في حواشيه إلى العديد من عناوين مخطوطات مهمة في الفقه المالكي، مع ذكر مظانها وأرقامها.
لكن لتكن عمليًا أخي الكريم ما الفائدة عندما تُرشد إلى عنوان تريده ثم لا تستطيع الوصول إليه؛ مع التعقيدات والحواجز التي نعرفها في عالمنا العربي.
فالأهم أن تذكر الجهة التي تملك المخطوطات ويسهل لك فيها الوصول إلى ما تبتغيه؛ ثم يأتي اختيار العنوان للتحقيق ... للأسف الأمور تسير عندنا نحن ـ العالَمَ المتخلفَ ـ .. بالمقلوب ...
ـ[محمد عبدو]ــــــــ[22 - 10 - 08, 06:41 م]ـ
أخي خلدون جزاك الله خيرا ووفقك لما يحب ويرضى
أخي الكريم عندما أردت البحث أول شيء خطر ببالي هو كتاب اصطلاح المذهب، فهو كتاب قيم وذو أهمية كبرى وقد أفدتُ منه كثيرا ولكني الآن بعيد عن الديار، ولا أستطيع الحصول عليه. والحاجة مُلحَّة
أما بالنسبة للصعوبات فهي شيء يؤسف له، وقد عانيناها داخل بلداننا وإلى الله المشتكى.
لكني أخي الكريم أود جمع عناوين بعض المخطوطات التي تستحق التحقيق رغم صعوبة الحصول عليها لحاجة في نفسي أسأل الله تعالى أن ييسرها وييسر أمورك وأمور جميع المسلمين(109/26)
قف على صورة خط الشيخ عبدالله أبا بُطين رحمه الله
ـ[هاني الحارثي]ــــــــ[23 - 10 - 08, 01:07 ص]ـ
الورقة الأولى والثانية من حاشية التنقيح للحجاوي وهي بخط الشيخ العلامة عبدالله بن عبدالرحمن أبا بُطين رحمه الله المتوفى 1282هـ
ـ[حسن بن الشيخ علي وَرْسمه]ــــــــ[23 - 10 - 08, 11:58 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي هاني الحارثي على هذه المشاركة المتميزة أسأل الله أن ينفع بك(109/27)
استفسار عن مخطوط في العقيدة وهو كتاب العقائد للحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى
ـ[حسن بن الشيخ علي وَرْسمه]ــــــــ[23 - 10 - 08, 09:33 ص]ـ
أيها الأحبة في الله عند مخطوط في العقيدة وهو كتاب العقائد للحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى
ورغبت في تحقيقه حتى تعم به الفائدة، وخاصة أن الحافظ ابن كثير نسبه بعض الباحثين وهم أكثر من واحد إلى عقيدة التفويض، وجمعوا نصوصاً محتملة على ذلك، وقد رد على ذلك بعض أهل العلم منهم محمد جميل زينو وغيره، ومن أفضل ما يرد به على هذه الفرية هو خدمة هذا الكتاب المتخصص في باب العقيدة للحافظ ابن كثير. ومن فترة وأنا أقدم رجلا وأؤخر أخرى في تحقيق هذا الكتاب، وقد واجهتني مشكلتان في طريقي لتحقيق الكتاب.
الأولى: وجود نسخة خطية واحدة. ومع أنها نسخة واضحة ومكتوبة بخط جميل وقليلة التصحيفات لكنها كما هو معلوم لا يلجأ لمثل هذا إلا عند الاضطرار كما هو معلوم عند المحققين.
الثانية: عدم توثيق نسبة الكتاب، حيث لم أجده إلا في المخطوط منسوبا إليه
وقد بحثت عن ترجمة الحافظ ابن كثير بتوسع، واطلعت على رسائل جامعية تختص بالحافظ ابن كثير فلم أعثر على ذكر لهذا الكتاب.
فأرجوا من الإخوة الباحثين - أهل العقيدة - أن يتحفوني بما عندهم، من معلومات ونصائح وشكرا؟
ـ[أبو حذيفة الدرعمي]ــــــــ[19 - 03 - 09, 09:37 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
ياحبذا لو كتبت بيانات المخطوط، وأين مكانها والصفحة الأولى والأخيرة منها حتى نستطيع الإفادة
ـ[أبو حذيفة الدرعمي]ــــــــ[19 - 03 - 09, 09:39 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
يا حبذا لو كتبت بيانات المخطوط، وأين هو، والصورة الأولى والأخيرة حتى نستطيع الإفادة
ـ[يوسف الحوشان]ــــــــ[19 - 03 - 09, 03:01 م]ـ
غفر الله لك
آمل التكرم بمقارنة المخطوط بكتاب
عقيدة السلف وأصحاب الحديث لأبي عثمان الصابوني
هنا ( www.khayma.com/kshf/H/subony-1.htm)
لأن بروكلمان وسزكين نسبا هذا العنوان لابن كثير وهو للصابوني فتأكد ..
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[04 - 05 - 09, 09:03 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
ياحبذا لو كتبت بيانات المخطوط، وأين مكانها والصفحة الأولى والأخيرة منها حتى نستطيع الإفادة(109/28)
طلب مخطوط
ـ[أبو عبيدة عبد الغفار]ــــــــ[23 - 10 - 08, 07:22 م]ـ
السلام عليكم
أطلب من الإخوة الكرام أهل المنتدى - وخاصة المغاربة منهم -أن يسعفوني بمخطوطتين موجودتان في الخزانة العامة والملكية بالرباط بصدد تحقيقهما في رسالة دكتوراه ولكم مني جزيل الامتنان والشكر
المخطوطتان:
1 - حلة الأعيان على عمدة البيان (شرح الشرشاوي على نظم الخراز)
2 - الأنوار السواطع على الدرر اللوامع(109/29)
إلى أهل القاهرة .. هل تم نقل قسم مخطوطات دار الكتب؟؟
ـ[محبة المساكين]ــــــــ[23 - 10 - 08, 07:47 م]ـ
سلام الله عليكم.إلى أهل القاهرة: سمعت أنه تم نقل قسم المخطوطات النادرة بدار الكتب المصرية من بولاق إلى مكان آخر؟!! فهل هذا صحيح؟؟ وأفيدونا عن العنوان الجديد؟!!
ـ[عبدالله ليوباردو]ــــــــ[23 - 10 - 08, 08:01 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله
نعم .. نُقل إلى (باب الخلق) .. في متحف الفن الإسلامي .. أمام مديرية أمن القاهرة
ـ[أبو حذيفة الدرعمي]ــــــــ[19 - 03 - 09, 09:35 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله
نعم نقل كما قال الأخ الفاضل عبد الله، وتطور تطورا طيبا جدا عما كان عليه قبل
ـ[ابوانس خشبه]ــــــــ[19 - 03 - 09, 06:12 م]ـ
وعليكم السلام هوكما قالا لكن ثم توضيح وهو أن القسم الذي يعرض فيه المخطوطة نفسها ليس في هذا المكان ولكن في باب الخلق خدمة الميكروفيلم للمخطوطة والسماح بالتصوير لمن أرد.
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[20 - 03 - 09, 09:06 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله
نعم نقل كما قال الأخ الفاضل عبد الله، وتطور تطورا طيبا جدا عما كان عليه قبل
تطورشكليا!! وتدهورفى التصويرللباحثين .. ؟!
ـ[أبو عبيده البغدادي]ــــــــ[25 - 03 - 09, 07:04 م]ـ
تطورشكليا!! وتدهورفى التصويرللباحثين .. ؟!
لا تبالغ يا أخى عماد ودعك من هذه النبره السوهاجيه
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[25 - 03 - 09, 08:44 م]ـ
تطورشكليا!! وتدهورفى التصويرللباحثين .. ؟!
أحسنت ...
كنت سأكتب ما كتبتَه ... قبل أن أقرأ مشاركتك
الله المستعان
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[01 - 04 - 09, 04:59 م]ـ
بارك اللَّه فيكم جميعاً.
كنت سأذهب في الأسبوع القادم إن شاء اللَّه تعالى على العنوان القديم، ولكن منَّ اللَّه عليَّ فاطَّلعتُ على هذا الموضوع المفيد.
فجزاكم اللَّه عني خير الجزاء.
لكن لي سؤالان:
الأول: هل تغير الموظفون الذين كانوا بالمكان القديم أم لا؟
والثاني: كم ورقة يمسح بتصويرها للباحث في اليوم الواحد؟ هل هي 20 ورقة كما كان في المكان القديم؟
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[02 - 04 - 09, 10:13 ص]ـ
إجابة الإخوان بعون المنان:
1 - تغيرالموظفون بالكامل ولايأخذون قرشامن أحد!
2 - لك فلمان مهما كان عدد أوراقهما ولايُسمحُ لك بالتصويربعدُ لحين إشعار آخر .. ؟!
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[03 - 04 - 09, 12:04 ص]ـ
جزاكم اللَّه خيراً أخانا الفاضل عماد الجيزيَّ على هاتين الإجابتين العطرتين.
وواللَّه لقد أدخلتَ السرورَ على قلبي.
بارك اللَّه فيكم.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[06 - 04 - 09, 01:53 ص]ـ
نقل الميكروفيلم من فن شهر 7 تقريبا
وستنقل المخطوطات قريبا جدا الى الدار
والدار تسعى الأن أن يكون العاملين بها مختصين في مجال المخطوطات وذلك بعد قانون المخطوطات الجديد بمصر
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[06 - 04 - 09, 01:43 م]ـ
جزاك اللَّه خيراً أخانا الفاضل أبا أويس التراثي.
يعني لو أردتُ أن أصور مخطوطاً هل أذهب إلى دار الكتب في مكانها بكورنيش النيل أم إلى المكان الجديد بباب الخلق؟
ثم ما هو قانون المخطوطات الجديد بمصر؟
بارك اللَّه فيك.
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[18 - 04 - 09, 11:58 ص]ـ
ياشيخ: تذهب إلى المكان الجديد ..(109/30)
طلب من الأخوة الكرام ما هي أماكن وجود مخطوطات إتحاف المهرة في العالم
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[23 - 10 - 08, 10:40 م]ـ
إخواني الأفاضل
أرجو منكم التكرم بمساعدتي لمعرفة أماكن وجود مخطوطات إتحاف المهرة في العالم
وإني في حاجة ماسة إلى المخطوط لإتمام بعض الأعمال الخاصة بي
وجزاكم الله خيرا
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[04 - 11 - 08, 01:30 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
الذي أعرفه نسخة مراد ملا بتركيا، وهي مصورة بالجامعة الإسلامية ومركز جمعة الماجد.
نسخة المكتبة الآصفية بالهند، وهي مصورة بالجامعة الإسلامية ومركز جمعة الماجد.
نسخة مكتبة محب الله الراشدي (قطعة)، وهي مصورة بالجامعة الإسلامية ومركز جمعة الماجد.
وتوجد مخطوطة ليدن وهي التي أريد أن أعرف معلومات عنها
وجزاكم الله خيرا.(109/31)
ياأهل الهمم
ـ[عبد الكريم جاموس]ــــــــ[25 - 10 - 08, 01:45 م]ـ
هل من فهرسة شاملة للمخطوطات المتوافر على النت ويمكن الحصول عليها مجانا
الله ينور قلبك(109/32)
اليوم: مناقشة رسالة ماجستير عن (العلامات المائية في المخطوطات العربية)
ـ[محمود زكي]ــــــــ[28 - 10 - 08, 05:53 ص]ـ
تناقش اليوم رسالة ماجستير عن (العلامات المائية في المخطوطات العربية) للأستاذ / أمير صادق، إشراف الدكتور عبد الستار الحلوجي، و سيكون أحد المناقشين الدكتور أيمن فؤاد سيد.
وذلك بكلية الآداب - جامعة القاهرة - المبنى القديم - قاعة المؤتمرات - الساعة السابعة 7 مساء
ـ[ابن عقيل]ــــــــ[28 - 10 - 08, 10:30 ص]ـ
شكرا للأخ الكريم محمود زكي على هده الخبر الهام،
إنها رسالة مهمة، وبحث رائد في مجال علم المخطوطات العربي، وتهانئنا للباحث أمير صادق وللعلامة المحترم عبد الستار الحلوجي
وبالنسبة للمخطوطات الغربية فلا يجد الباحث عناء للتعرف على مصدر العلامات المائية وبالتالي الجهة التي صنعت الورقة، فدليل العلامات المائية الذي أنجزه بريكي في مجلدات يقدم خدمة هامة للباحث في علم المخطوطات الغربي وللمهتمين بالورق.
C.-M Briquet, Les Filigranes. Dictionnaire historique des marques du papier dès leur apparition vers 1282 jusqu'en 1600, G CORG-OLMS, 2e édition, 1991.
وإننا كذلك بانتظار الاطروحة التي يعدها الزميل جان لوي إستيف مع العلامة فرنسوا ديروش حول الورق في المخطوطات العربية.
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[28 - 10 - 08, 12:26 م]ـ
اللهم وفقه وانفع به
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[01 - 11 - 08, 09:05 م]ـ
وفق الله الجميع ونفع به المسلمين
وفى انتظار المزيد من الاطروحات التى تخدم المخطوطات
ـ[إياد الطباع]ــــــــ[04 - 11 - 08, 07:19 م]ـ
إن طرح موضوع العلامات المائية في المخطوطات العربية طرح مهم، ولاسيما مع اختلاف ظهورها في البلدان، وسيصدر بإذنه تعالى عن الهيئة العامة السورية للكتاب- وزارة الثقافة في سورية كتاب من تأليفي بعنوان
"المخطوطات الدمشقية: المخطوط العربي منذ النشأة حتى انتشاره في بلاد الشام، دراسة ومعجم"
وذلك بمناسبة إعلان دمشق عاصمة للثقافة العربية، وفيه فصل موسّع عن العلامات المائية.
ـ[محمود زكي]ــــــــ[30 - 08 - 10, 12:13 م]ـ
شكرا للأخ الكريم محمود زكي على هده الخبر الهام،
إنها رسالة مهمة، وبحث رائد في مجال علم المخطوطات العربي، وتهانئنا للباحث أمير صادق وللعلامة المحترم عبد الستار الحلوجي
وبالنسبة للمخطوطات الغربية فلا يجد الباحث عناء للتعرف على مصدر العلامات المائية وبالتالي الجهة التي صنعت الورقة، فدليل العلامات المائية الذي أنجزه بريكي في مجلدات يقدم خدمة هامة للباحث في علم المخطوطات الغربي وللمهتمين بالورق.
C.-M Briquet, Les Filigranes. Dictionnaire historique des marques du papier dès leur apparition vers 1282 jusqu'en 1600, G CORG-OLMS, 2e édition, 1991.
وإننا كذلك بانتظار الاطروحة التي يعدها الزميل جان لوي إستيف مع العلامة فرنسوا ديروش حول الورق في المخطوطات العربية.
شكر الله لكم
نوقشت الرسالة وأجيزت حينها ولله الحمد، والموضوع ما يزال بحاجة إلى مزيد بحث ودراسة.
- دليل Briquet هل هو متوافر منه نسخة رقمية أو ورقية لديكم؟
- أطروحة إستيف ما هو موضوعها الدقيق؟ ومتى سجلت؟ وما أخبارها؟
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[30 - 08 - 10, 04:32 م]ـ
مصادر المعلومات والمراجع عن العلامة المائية:
• C. M. Briquet: Les Filigranes: Dictionnaire historique des marques du papier dès leur apparition vers 1282 jusqu’en 1600, 4 vols (Geneva, 1907)
•C. F. Cross and E. J. Bevan: A Textbook of Paper-making (London, 1907)
•D. Hunter: Paper-making through Eighteen Centuries (New York, 1930)
•W. A. Churchill: Watermarks in Paper in Holland, England, France etc in the Sixteenth and Seventeenth Centuries and their Interconnections (Amsterdam, 1935)
•E. Heawood: Watermarks Mainly of the Seventeenth and Eighteenth Centuries (Hilversum, 1950)
•G. Piccard: Die Wasserzeichenkartei … im Hauptstaatsarchiv Stuttgart (Stuttgart, 1961–?) [numerous vols]
•T. L. Gravell and G. Miller: A Catalogue of American Watermarks, 1690–1835 (New York, 1979, rev. New Castle, DE, 2/2002)
•T. L. Gravell and G. Miller: A Catalogue of Foreign Watermarks Found on Paper Used in America, 1700–1835 (New York, 1983)
•J. Roberts: A Dictionary of Michelangelo's Watermarks (Milan, 1988)
•P. Bower: Turner's Papers: A Study of the Manufacture, Selection and Use of his Drawing Papers, 1787–1820 (London, 1990)
•N. J. Lindberg: Paper Comes to the North: Sources and Trade Routes of Paper in the Baltic Sea Region, 1350–1700: A Study Based on Watermark Research (Marburg, 1998)
•D. W. Mosser, M. Saffle and E. W. Sullivan, eds: Puzzles in Paper: Concepts in Historical Watermarks (New Castle, DE, and London, 2000)
•E. Hinterding: Rembrandt as an Etcher, vols ii and iii (Ouderkerk aan den Ijssel, c. 2006)
والباقي عليك .. البحث والتحميل
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/33)
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[30 - 08 - 10, 10:06 م]ـ
بارك الله فيكم جميعاً ...
ولكن: من المشاكل الموجودة ان المصطلحات المتعلقة بالورق غير موحدة ... وذلك ان الجيل السابق والتقلدي اعتمد اسماء موروثة، محلية على الاغلب ... وهي تختلف باختلاف المكان ...
فمثلاً: ما هو المعادل لورق خانبالغ في مصر ... وهل الورق السمرقندي في ايران، هو نفس السمرقندي في الشام؟
ويسري هذا الامر على انواع الاغلفة، وسائر مكونات المخطوط
مع الاسف، فهارس المخطوطات العربية تغفل الوصف المادي للمخطوط بشكل مجحف ... ويحتاج الامر لمناقشة جادة، لا يتسنى لي حالياً البحث في مصادره ...
وفقكم الله
ـ[محمود زكي]ــــــــ[10 - 09 - 10, 04:55 م]ـ
مصادر المعلومات والمراجع عن العلامة المائية:
والباقي عليك .. البحث والتحميل
جزيتَ الخير
ألا يوجد جزء آخر عليك؟!
- بكتاب تقاليد المخطوط العربي لآدم جاسيك قائمة جيدة من المراجع ...(109/34)
مطلوب: شروح المطول والمختصر للتفتازاني
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[28 - 10 - 08, 10:18 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إلي جميع الإخوة في الملتقي , خصوصا المهتمين بشان المخطوطات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله سبحانه وتعالي في هذا الملتقي المبارك النافع وحفظكم
إخواني الكرام إني بحاجة ماسة قوية إلي الشروح والتعليقات علي كتابي العلامة سعد الدين التفتازاني (المتوفي 792) , رحمه الله , الشرح المطول علي التلخيص والشرح المختصر , وكذا الشروح الاخر للتلخيص نفسه.
فلله در أي من الإخوة بإستطاعته أي نوع من المعلومات حول شروح هذين الكتابين مخطوطة , مطبوعة , بي دي إيف , ورد , شاملة , وغيرها.
بارك الله فيكم وجعل جهودكم في ميزان حسناتكم يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون.
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[31 - 10 - 08, 06:33 م]ـ
للرفع-------------للرفع-------------للرفع
بارك الله فيكم ووفقكم
ـ[أبو حاتم المحلي]ــــــــ[31 - 10 - 08, 07:46 م]ـ
أخي الحبيب: محمد الأفغاني
أنظر هذا الرابط: أسبوعيات المساهم (17):كتاب شروح التلخيص للتفتازاني (لأول مرة) Pdf (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147889)
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[31 - 10 - 08, 07:53 م]ـ
سأحاول رفع حاشية السيد الجرجاني على المطول على التلخيص، مخطوطًا، إن شاء الله.
والكتاب مطبوع.
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[06 - 11 - 08, 05:25 م]ـ
بارك الله فيكم إخواننا الكرام ونفع بكم وجزاكم الله تعالى كل خير في الدارين علي هذا الجهد المبارك ولا تنسونا أيضا من الجديد
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[06 - 11 - 08, 05:35 م]ـ
وهذا ملف فيه تفصيل شروح التلخيص مع حواشيه من كتاب جامع الشروح والحواشي للحبشي حفظه الله من المجلد الأول ص 622 - 643 مع ذكر المكتبات التي توجد فيها هذه المخطوطات ,
ولعل أحد من الإخوة يكون قريبا إلي إحدي هذه المكتبات فيتكلف لنا برفع المخطوطة , رزقه الله تعالى فراديس الجنان وأغرقه في بحر الغفران
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[11 - 11 - 08, 04:49 م]ـ
للرفع-------------للرفع-------------للرفع
بارك الله فيكم ووفقكم(109/35)
مخطوطات لم تُعتمَد في المطبوع
ـ[نبيل جرار]ــــــــ[29 - 10 - 08, 02:05 م]ـ
عالم المخطوطات عالم واسع، هذا أمر لا يشك فيه من له صلة بعالم المخطوطات، فكثير من مكتبات المخطوطات ينقصها الفهارس الدقيقة، فضلاً عن الأخطاء في بعض الفهارس الموجودة، أخطاء تؤدي لنسبة المصنَّف لغير مصنِّفه، بل وتسمية الكتاب بغير اسمه المعروف، مما يعني أن المخطوط الذي تبحث عنه قد يكون موجوداً في هذه المكتبة لكنك لن تعلم بوجوده من خلال هذا الفهرس بسبب هذا الخطأ.
ومعلوم كم هو ضروري للمحقق أن يسعى لجمع كل النسخ المتوفرة من مخطوطات المصنَّف الذي يسعى لتحقيقه، وقد يبذل ما بوسعه في سبيل ذلك، لكن قد تفوته نسخة أو أكثر لم يمكن يعلم بوجودها لأسباب منها ما تقدم ذكره. هذا فضلاً عن النُّسخ التي يعلم بوجودها لكنه لم يستطع الحصول على صور عنها.
وأحببت في هذا الموضوع أن أذكر ما وقفت عليه من هذه الشاكلة، حيث أنني أحرص كلما اطلعت على مخطوط أن أنظر في المصنفات التي يحتويها، وما كان منها مطبوعاً أنظر فيه هل اعتمد محققه على هذا المخطوط أم فاته، وحيث أن توجهي واهتمامي هو الأجزاء الحديثية فسيكون كلامي منصباً عليها.
وأنتظر من الأخوة المطلعين في هذا الباب أن يدلو بدلوهم، فعالم المخطوطات عالم واسع، ولابد من تظافر الجهود وتبادل المعلومات، فكل واحد عنده ما ليس عند غيره.
ومن نافلة الكلام القول بأن هناك مخطوطات لا يُستدرَك بفواتها، مثل المخطوطات التي نُسختُ حديثاً عن أصولها القديمة التي لا تزال موجودة، وكمثال على ذلك المجموع رقم (1558) في دار الكتب المصرية، فقد نسخه حديثاً الخطاط محمود عبداللطيف سنة (1351 هـ) وهو محفوظ أيضاً بدار الكتب المصرية تحت أرقام متسلسلة، لكل جزء من أجزاء المجموع رقم. وكذلك الحال في كثير من مخطوطات دار الكتب المصرية. فمثل هذه المنسوخات لا اعتبار لها بوجود الأصل المنسوخ منه.
وكذلك الأمر في الكتب والمصنَّفات التي لها الكثير من النسخ الخطية، فمن مضيعة الوقت والجهد جمع كل هذه النسخ، وفي مثل هذه الكتب التي كثرت أصولها الخطية يكون النظر في نفاسة هذه الأصول، وإنما يكون الاستدراك بفوات نسخة خطية نفيسة، كأن تكون بخط المصنِّف نفسه أو قُرأت عليه، أو كانت بخط أحد تلاميذه، أو بخط أحد الأئمة المعروفين بجودة خطهم ودقة نسخهم، أو تكون النسخة قد حظيت بالعناية والمقابلة والتصحيح على عدد من الأصول.
وأبدأ بنفسي فأذكر المخطوطات التي فاتتني، فأقول مستعيناً بالله:
[1] الجزء الثاني من حديث أبي العباس الأصم
الذي وفقني الله لتحقيقه ضمن المجموع الثالث من مجاميع الأجزاء الحديثية، واعتمدت فيه على أصلين من الظاهرية، وقفتُ بعدها على نسخة أخرى لهذا الجزء ضمن مجموع موجود في مكتبة حالت أفندي في تركيا برقم (403)، وهو موجود في جامعة الإمام برقم (7236)، وقد صورتُه من مكتبة الحرم المكي.
وقد قابلت هذه النسخة على المطبوع، وأثبت على نسختى الفروق بينهما، وهي فروق طفيفة.
وفي نيتي أن أعيد مقابلة مجاميع الأجزاء الحديثية التي وفقني الله لتحقيقها على أصولها الخطية مرة أخرى وأضع ما وقفت عليه من الأخطاء والتصحيفات والسقط في ملف ليصحح كل واحد نسخته، وأضع ملف وورد مصحَّحاً لكامل المجموع. وقد كان هذا الأمر يراودني منذ فترة، لكن لم أنشط لإعادة المقابلة إلا بعد وصول هذه الأصول الخطية الجديدة لي، وقد أزعجتني الأخطاء التي وقفتُ عليها إلى الآن، وهذا حفزني للمسارعة في الأمر. والله المستعان.
[2] الفوائد المنتقاة من مسموعات أبي علي الصفار، أو: جزء الصفار
الذي وفقني الله لتحقيقه ضمن المجموع الثالث أيضاً، واعتمدت فيه على أصلين أحدهما من الظاهرية، والثاني من مكتبة شهيد علي بتركيا.
ثم طبع هذا الجزء بتحقيق الشيخ حمدي السلفي ضمن (مجموع فيه خمسة أجزاء حديثية) معتمداً فيه على أصل خطي لم يقع لي.
وكنت قرأت قبل فترة في فهارس مخطوطات جامعة الاسكندرية:
الفوائد المنتقاة للصفار (594) جعفر ولي.
فلا أدري أهي النسخة التي اعتمدها الشيخ حمدي السلفي أم غيرها؟
فلعل أحداً من الإخوة في الإسكندرية يقرأ هذه الكلمات ويتفضل بمساعدتي في الحصول على صورة لهذه النسخة. لأقابل عليها المطبوع كسابقتها.
[3] جزء الاعتكاف لأبي الحسن الحمامي
الذي وفقني الله لتحقيقه ضمن المجموع الرابع من مجاميع الأجزاء الحديثية، واعتمدت فيه على الأصل المحفوظ في الظاهرية تحت رقم (330) حديث، نبهني الأخ الفاضل خالد الأنصاري إلى وجود نسخة أخرى لهذا الجزء، ضمن مجموع (225) المحفوظ في المكتبة الحمزاوية بالمغرب.
وقد قمت بقابلة هذه النسخة على المطبوع وأثبت الفروق بينهما، وسأثبت هذه الفروق في ملف التصحيحات إذا وفقني الله لإتمام المقابلة كما سبق ذكره.
[4] الثمانون للآجري
الذي وفقني الله لتحقيقه ضمن المجموع الرابع المتقدم، واعتمدت فيه على الأصل المحفوظ في مكتبة هارفارد، وجزء فيه ستة أحاديث من الثمانين رواية أبي هريرة ابن الحافظ الذهبي موجود ضمن المجموع المتقدم ذكره من مكتبة حالت أفندي في تركيا.
وفي مكتبة خسرو نسخة عن هذا الجزء المنتقى، وفي الرباط قطعة من أول الجزء جزء الثمانين، ولم أتمكن من الحصول عليهما وقت إذ. والآن نسخة خسرو من المنتقى موجودة على الشبكة وقد اطلعت عليها وهي لا تختلف عن نسخة تركيا وهي متأخرة عنها، ونسخة الرباط لها مصورة في جامعة الإمام فلم (725) ولم أحصل عليها بعد.
فلعل أحد الأخوة من المقيمين في الرياض يقرأ هذه الكلمات ويساعدني في الحصول على صورة عنها، فأعمل فيها ما عملت في سابقتها.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/36)
ـ[نبيل جرار]ــــــــ[01 - 11 - 08, 03:17 م]ـ
[5] نسخة أبي مسهر وغيره
طبع بتحقيق مجدي فتحي السيد، ونشرته دار الصحابة 1410 هـ - 1989 م. واعتمد فيه على الأصل الخطي الموجود ضمن المجموع (1558) في دار الكتب المصرية، والنسخة المنسوخة حديثاً عنها. وبقي للجزء نسختان:
الأولى أشار إليها في مقدمته، وهي نسخة الظاهرية مجموع (59) عمرية، والمحقق لم يطلع على هذه النسخة على أغلب الظن، حيث قال في وصفه لها: والغريب في ترتيب هذا لمخطوط أن أحاديث أبي مسهر تأتي في الترتيب بعد نسخة يحيى بن صالح الوحاظي.
وليس الأمر كذلك، بل نسخة الظاهرية مطابقة في ترتيب الأحاديث للنسخة المصرية!
والمحقق إنما اعتمد في وصفها على ما كتبه فؤاد سزكين في تاريخ التراث (ص 188) حيث جاء في مطبوعه: بعد نسخة يحيى بن صالح الوحاظي. وهذا خطأ في الطباعة، والصواب: (بعدها أو بعده)، لأن سزكين قال في وصف نسخة يحيى بن صالح الوحاظي (ص 194): وقبلها نسخة أبي مسهر.
والنسخة الثانية التي لم يذكرها المحقق تبعاً لفؤاد سزكين هي النسخة الموجودة ضمن المجموع (225) المحفوظ في مكتبة الزاوية الحمزاوية في المغرب، وهي مبتورة الأول، فتبدأ الورقة [155] بمتن الحديث (4) وتنتهي النسخة بالورقة [174].
[6] المجالس العشرة لأبي محمد الخلال. أو: أمالي الخلال
والذي طبع بتحقيق مجدي فتحي السيد ونشرته دار الصحابة 1411 هـ - 1990 م. واعتمد فيه على الأصل الخطي المحفوظ في دار الكتب المصرية رقم (789) المصور عن مكتبة الأزهر.
وقفتُ له على ثلاث نسخ أخرى:
الأولى أشار إليها المحقق، وهي نسخة الرباط مجموع (174)، وعنها صورة في جامعة الإمام فلم (6343) [40 ق]
ونسخة ثانية ضمن المجموع (252) في مكتبة كوبرلي بتركيا، الأوراق [69 - 82]
ونسخة ثالثة محفوظة في مكتبة هارفارد، ولها صورة في الجامعة الأردنية فلم (31) الأوراق [41 - 62]
ملاحظة: في المجموع (52) من مجاميع العمرية مجلسان من أمالي أبي محمد الخلال من الورقة [120 - 125] وهما غير داخلين في المجالس العشرة المتقدمة.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[01 - 11 - 08, 04:26 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=81625
ـ[نبيل جرار]ــــــــ[03 - 11 - 08, 03:19 م]ـ
شكراً للأخ الفاضل خالد بن عمر على مشاركته، وهي بخصوص جزء هلال الحفار، وأحببت أن أضع كلامه هنا
[7] جزء هلال الحفار
طبع الكتاب في الدار الأثرية 1428 هـ
وأصله رسالة ماجستير بإشراف باسم الجوابرة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=117155 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=117155)
وقد أخبرني الدكتور محمد التركي قبل عامين تقريبا _ عن طريق الرسائل البريدية الالكترونية _ أن اثنين من طلابه في جامعة الملك سعود حصلا على درجتي الماجستير في تحقيق هذا الجزء، وأخبرني أنهما سيطبعان التحقيق، ولم أر شيئا إلى الآن
وقد اعتمدا على نسختي الظاهرية فقط كما أخبرني، وأرشدت الدكتور إلى نسخة برنستون التي أنزلها أخي الفاضل خالد الأنصاري في خزانة المخطوطات في الملتقى
أما الطبعة التي أخرجتها الدار الأثرية فهي ناقصة قرابة أربعين رواية لأن المحقق اعتمد على نسخة برنستون الموجودة في خزانة الملتقى وهي ناقصة، ولم يدر عن نسختي الظاهرية! مع أن مشهور حسن قدم له وهو الذي أمده بالمخطوط كما ذكر.
والأخ الأثري 22 حفظه الله كان يريد العمل على هذا الجزء فلا أدري ما أخباره هل حققه أم تركه
وقد أعلن مشهور حسن في " معجم المصنفات الواردة في فتح الباري " صدر عام 1412 هـ أن علي حسن انتهى من تحقيقه، ولم نر شيئا إلى الآن بعد 16 عاما
وللكتاب نسختان في الظاهرية ونسخة برنستون
والجزء منسوخ عندي منذ أربعة أعوام تقريبا، وكنت أنوي تحقيقه، فقدر الله عدم الإتمام لبعض الطوارئ، ثم لما علمت من الدكتور التركي أن طالبيه حققا الجزء، توقفت تماما عن العمل
ولما رأيت طبعة الدار الأثرية فرحت بها، لكنها غير جيده لأنها ناقصة كثيرا
فإن لم يخرج تلاميذ الدكتور التركي الرسالة أو يخبرنا الأخ الأثري 22 عن شيء، فلعلي أعود إلى العمل عليها وأنشرها للإخوة في الملتقى
والهدف إفادة إخواني في الملتقى وغيره من المواقع العلمية، وليس الهدف أن أطبع كتابا بتحقيقي أو من تأليفي.
ولزيادة التوضيح، فنسختا الظاهرية لجزء هلال الحفار هما ضمن المجاميع العمرية.
النسخة الأولى: عمرية (31) [169 - 182]
والثانية: عمرية (75) [45 - 65]
ومنه أحاديث منتخبة من الورقة [154] إلى [158] من المجموع (387) بترقيم الألباني في المنتخب (ص 379)، وبترقيم السواس في فهرس مجاميع الظاهرية (1/ 309): مجموع (1178).
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[08 - 11 - 08, 04:30 ص]ـ
الأخ الحبيب نبيل
مخطوط (الثمانون) للآجري سيصلك قريباً فقد صورته من جامعة الإمام، وجميع ما طلبته مني.
محبكم / أبومحمد.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/37)
ـ[نبيل جرار]ــــــــ[08 - 11 - 08, 04:05 م]ـ
الأخ الكريم خالد الأنصاري
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
[8] صفة الجنة للضياء المقدسي
صدر عن دار بلنسية سنة 1423 هـ، بتحقيق صبري بن سلامة شاهين، واعتمد فيه على نسخة خطية من مصورات جامعة الإمام، رقم (7950).
وفاته أن يذكر أن للكتاب - أو لبعضه - نسخة أخرى في الظاهرية ضمن المجموع (103) من المجاميع العمرية، الأوراق [77 - 90]، وهي للجزء الثالث من الكتاب. وقد قُرأت على الضياء المقدسي نفسه. وهذا يعطيها أهمية كبيرة وإن كانت لبعض الكتاب، ويعطيها أهمية أكبر، بل وأكبر من النسخة المعتمدة في التحقيق، أنها مسندة، بينما النسخة المعتمدة في التحقيق نسخة مختصرة عن الكتاب محذوفة الأسانيد.
ـ[نبيل جرار]ــــــــ[13 - 02 - 09, 05:45 م]ـ
[9] قصر الأمل لابن أبي الدنيا
طبع بتحقيق محمد خير رمضان يوسف بالاعتماد على مخطوطة الظاهرية، وتوجد مخطوطة أخرى لبعض الكتاب ضمن مجموع (384) في مكتبة كوبرلي في تركيا، وهي للجزأين الأول والثاني للكتاب من ثلاثة أجزاء. وبالتحديد إلى الأثر رقم (194) من المطبوع.
وهذه النسخة على الرغم من أنها ليست لكل الكتاب فهي جديرة بالعناية لوضوح خطها في الجملة، فيمكن استدراك بعض النقص الحاصل في النسخة الظاهرية بسبب [الرطوبة المتكاثفة على كثير من جوانبها التي أودت بكثير من كلماتها وحروفها] كما قال المحقق الفاضل.
[10] فضائل الرمي للقَرَّاب
ويحتوي هذا المجموع أيضاً على كتاب فضائل الرمي للقرَّاب. والذي طبع بتحقيق الشيخ مشهور وفقه الله، قديماً في مكتبة المنار، وأعيد طبعه - في دار ابن حزم ودار الخراز - ضمن مجموعة أجزاء حديثية. بالاعتماد على مخطوطة الظاهرية، مع الإشارة إلى هذه النسخة، قال الشيخ مشهور وفقه الله: ولم أظفر بها.(109/38)
مخطوطة في الأصول
ـ[أبو الحسن بن إبراهيم]ــــــــ[31 - 10 - 08, 02:46 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
من يدل على مخطوطةٍ في الأصول, موافقةٍ لشروط التحقيق في الدراسات العليا؛ لأقدم تحقيقها رسالة ماجستير, وأشكركم.(109/39)
مخطوطات معهد الاستشراق بسانت بطرس بيرغ
ـ[حماد النقبي]ــــــــ[31 - 10 - 08, 03:06 م]ـ
الأخوة الأفاضل:
من يفيدني بكيفية الحصول على مخطوط من معهد الاستشراق؟ ومن عندة موقع هذا المعهد عل الأنترنت فليزودني به وله كل الشكر.
حماد النقبي
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[01 - 11 - 08, 02:18 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مركز جمعة الماجد صور مخطوطات من ذاك المعهد راسلهم واسألهم هل مخطوطك لديهم
وفقك الله
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[05 - 12 - 08, 11:00 م]ـ
تجدونها إن شاء الله في مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث، فقد صور المركز منها الكثير من المخطوطات كما أفاد الأخ علي أبو الحسن.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[05 - 12 - 08, 11:26 م]ـ
وهذا هو اصدار مركز جمعة الماجد للمخطوطات التي صورها من مخطوطات جامعة بطرسبرغ كلية الدراسات الشرقية
http://www.almajidcenter.org/Lists/published%20books/Attachments/16/AL%20MUNTA
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
A%20MIN%20MAKTOOTAT%20JAMIA%20PETERSBUR G.zip
ـ[حماد النقبي]ــــــــ[23 - 12 - 08, 01:25 م]ـ
شكر أبو الحسن وبارك الله فيك
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[23 - 12 - 08, 05:22 م]ـ
آمين وإياك أخي الحبيب(109/40)
مخطوطة نفيسة فمن يساعدني.
ـ[محمد علي مطر]ــــــــ[01 - 11 - 08, 06:38 م]ـ
الإخوة الأفاضل في هذا الملتقى العلمي المبارك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أحتاج مساعدة ممن بيديه أو يستطيع أن يرسل لي مخطوطة للإمام الكازروني وهي شرح صحيح البخاري"مقاصد التنقيح شرح الجامع الصحيح" لغرض تحقيقها كرسالة دكتوراه في كلية الإمام الأعظم في العراق.
والمخطوطة حسب علمي لها ثلاث نسخ
1. (متحف طوب قوب) في تركيا برقم 2/ 43.
2. (أوقاف بغداد) 1_307 (2484). وهذه قريبة مني أستطيع تحصيلها.
3. (تونك بالهند) 1/ 114.
هذا وقد رأيت لبعض الإخوة هنا تصريح بأن نسخة تركيا عنده وهي كاملة ونظيفة فلعله يرسل لي صورة منها وأكون شاكرا له
وأخيرا: أذكر إخوتي جميعا بأني أحتاج هذه المخطوطة كثيرا وسعيت جاهدا لتسجيلها في الكلية، ولا يخفى عليكم حال العراق اليوم ولا سيما أهل السنة فيه فلا تبخلوا علي بمساعدة ولن أنسى ذلك.
وفق الله الجميع
والسلام عليكم
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[01 - 11 - 08, 10:00 م]ـ
يسر الله لك
ـ[محمد علي مطر]ــــــــ[01 - 11 - 08, 11:13 م]ـ
جزاك الله تعالى خيرا ولا تنسانا من دعائك(109/41)
مخطوط نشر الشعاع نظم أبي شجاع
ـ[أبو عبد الله ابراهيم]ــــــــ[02 - 11 - 08, 03:27 م]ـ
أرجو من الأخوة تزويدي بمعلومات عن مخطوط
نشر الشعاع نظم أبي شجاع
لحسين بن أحمد الدوسري
وقد علمت أنه موجود في مكتبة الأحقاف للمخطوطات. تريم. حضرموت.
فالرجاء من الأخوة الرد السريع مع الدعاء.(109/42)
من يدلني على أماكن وجود مخطوط: "مسائل الخلاف والحجة لمذهب مالك" لمحمد بن
ـ[محمد عبدو]ــــــــ[03 - 11 - 08, 12:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الكرام من يدلني على أماكن وجود مخطوط: "مسائل الخلاف والحجة لمذهب مالك" لأبي بكر، محمد بن أحمد بن محمد بن الجهم بن حبيش ويعرف بابن الوراق المروزي، المالكي (ت329).
جزاكم الله خيرا ويسر أموركم.(109/43)
من يدلني على أماكن وجود مخطوط: "مسائل الخلاف والحجة لمذهب مالك" لابن الوراق المالكي
ـ[محمد عبدو]ــــــــ[03 - 11 - 08, 12:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الكرام من يدلني على أماكن وجود مخطوط: "مسائل الخلاف والحجة لمذهب مالك" لأبي بكر، محمد بن أحمد بن محمد بن الجهم بن حبيش ويعرف بابن الوراق المروزي، المالكي (ت329).
جزاكم الله خيرا ويسر أموركم.
ـ[توفيق الصائغ]ــــــــ[03 - 11 - 08, 02:52 م]ـ
هل هناك من تكلم عنه أو أشار إليه؟
ـ[حسن بن الشيخ علي وَرْسمه]ــــــــ[03 - 11 - 08, 09:22 م]ـ
أخي الفاضل عثرت على هذه النسخة في خزانه القرويين
اسم الدولة ... المغرب
اسم المدينة ... فاس
رقم الحفظ ... 1149
المصدر: خزانة التراث
ـ[بلمهدي]ــــــــ[03 - 11 - 08, 10:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
كتاب مسائل الخلاف لابن الجهم في عداد ما فقد من تراث الأمة، والكتاب الذي ذكر المنوني رحمه الله في فهرس مخطوطات القرويين أنه مسائل الخلاف لابن الجهم وهم فيه، والكتاب في الخلاف بين الشافعي وأبي حنيفة، ويغلب على ظني أنه كتاب أبي إسحاق الشيرازي ولا أستطيع الجزم الآن، ولكن أقطع أنه ليس لأحد أئمة المالكية، والكتاب منه نسخة في مركز جمعة الماجد في دبي.
ـ[محمد عبدو]ــــــــ[04 - 11 - 08, 07:11 ص]ـ
جزاكم الله خير
وفتح عليكم
ويسر أموركم وجعل الجنة مثواكم
عندي طلب آخر إن قبلتم أحبتي الكرام من يدلني على عناوين لمخطوطات في الفقه لمالكي تستحق التحقيق.
حقق الله ما خططتم له في حياتكم وأخراكم
ـ[أنس المغربي]ــــــــ[05 - 11 - 08, 08:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة لما ورد في فهرس القروييين رقم 489من نسبة هذا الكتاب لابن الجهم فإنه وهم فقد اطلعت على النسخة فوجدت المؤلف ينقل عن الدارقطني والبيهقي وهما متأخران عن ابن الجهم قطعا والمفهرس رحمه الله استند في ذلك إلى عبارة وردت في إحدى طرر الكتاب فيها نسبة الكتاب لابن الجهم وهو خطأ والله أعلم والكتاب لا يعلم عنه شيء حتى الآن.(109/44)
سؤال:عن مخطوطة؟
ـ[أم معاذ]ــــــــ[03 - 11 - 08, 08:52 م]ـ
ذكر في أعلام السنة للحكمي في طبعته السابعة لعام1418هـ بأن القصيدة الهمزية لاتزال
مخطوطة -سؤالي:هل لازالت مخطوطة أم أنها نشرت؟
جزاكم الله خيراً(109/45)
هل مخطوطة المنهج الفائق والمنهل الرائق والمعنى اللائق بآداب الموثق وأحكام الوثائق للونشريسي مطبوعة
ـ[حذيفة الفلسطيني]ــــــــ[03 - 11 - 08, 10:29 م]ـ
السلام عليكم هل قام احد بتحقيق مخطوطة
المنهج الفائق والمنهل الرائق والمعنى اللائق بآداب الموثق وأحكام الوثائق للإمام الونشريسي محقّقة لأني عاكف على تحقيقها ولكم مني جزيل الشكرد
ـ[بلمهدي]ــــــــ[03 - 11 - 08, 11:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
كتاب المنهج الفائق له أكثر من طبعة، يحضرني منها طبعة الأوقاف المغربية بتحقيق لطيفة الحسني، وطبعة دار البحوث للدراسات الإسلامية بتحقيق عبدالرحمن بن حمود الأطرم.
ـ[أبو الحارث البقمي]ــــــــ[04 - 11 - 08, 01:26 ص]ـ
روابط ذات صلة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139089
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139640
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139589
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=12335(109/46)
أمالي ابن حجر المخطوطة التي لم تطبع بعد؟!
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[04 - 11 - 08, 01:14 م]ـ
أمالي ابن حجر المخطوطة كثيرة، وقد طبع منها شيء، وبقي منها ما لم يطبع بعد.
فأرجو من الإخوة والأخوات التكرم بـ:
إمدادي بما لم يطبع؛ لأني أنوي تحقيق ما يتيسر منها.
لا سيما وأنا أنوي جعلها موضوع رسالتي (الدكتوراة)
شاكرًا للباذل بذْله مقدَّمًا(109/47)
أريد نسخ لمخطوطة شرح شمائل الترمذى للمناوى
ـ[ياسر شعيب الأزهرى]ــــــــ[04 - 11 - 08, 02:55 م]ـ
أريد نسخ لمخطوطة شرح شمائل الترمذى للمناوى، فأنا بدأت فى هذا المشروع منذ فترة لقلة ما عندى من نسخة فلم يتسنى لى إلا نسخة واحدة فمن عنده نسخ منها على أن تكون له دعوة بظهر الغيب وأجر مادى غير مبالغ فيه، ومن لديه الفكرة عن أجود مخطوطاته فليخبرنى وله من الله الثواب.
ـ[بو إبراهيم الذهبي]ــــــــ[06 - 11 - 08, 07:55 ص]ـ
أخي الكريم أسأل الله أن يعينك على هذا المشروع الطيب
يمكنك أخي أن تستعين بالمطبوع حيث إنه قد طبع قديما مع شرح ملا علي قاري في مجلد كبير ضخم.
كما أن هناك نسخ خطية آخرى للكتاب. منها في مركز جمعة الماجد بدبي نسختان خطيتان.
والله المستعان.
ـ[بو إبراهيم الذهبي]ــــــــ[06 - 11 - 08, 07:56 ص]ـ
http://www.almajidcenter.org
هذا رابط لموقع المركز
ـ[ياسر شعيب الأزهرى]ــــــــ[08 - 11 - 08, 12:31 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أخى على هذا.(109/48)
أبحث عن مخطوطة لرسالتي؟؟!!
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[04 - 11 - 08, 03:10 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:"
فأنا الآن بفضل الله عز وجل في نهاية مرحلة الماجستير "الفقه وأصوله" وأنا أبحث الآن عن مخطوطة في أصول الفقه أو في الفقه لم تحقق من قبل لأجعلها موضوعا لرسالتي إن شاء الله.
فهل لأحد أن يساعدني في ذلك وله الأجر من الله ....
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[04 - 11 - 08, 03:23 م]ـ
الأخ الفاضل
هذا فهرس مصورات أصول الفقه - الجزء الأول
الخاص بمركز البحث العلمي و إحياء التراث الاسلامي.
بجامعة أم القرى
مكة المكرمة
فاقرأ فيه عسى أن تجد عنوان تكون فيه دراستك
لتحميل الكتاب اضغط ((اضغط هنا))
http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=583
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[07 - 11 - 08, 12:29 ص]ـ
جزاك الله خيرا لكن هل هي مصبوعة؟؟
وهل هناك في الفقه أيضا؟؟
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[07 - 11 - 08, 12:34 ص]ـ
نعم أخي
يوجد على الموقع فهرس الفقه الحنبلي
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[07 - 11 - 08, 12:54 ص]ـ
بارك الله فيكم أخي ونفع بكم
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[08 - 11 - 08, 05:05 م]ـ
آمين وإياكم
وهذا رابط الكتاب
http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=581
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[14 - 11 - 08, 01:33 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
هل من مزيد
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[11 - 12 - 08, 01:04 ص]ـ
للرفع
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[04 - 02 - 09, 09:49 م]ـ
؟؟؟؟؟؟؟؟(109/49)
أبحث عن موضوع فى علم المخطوطات يصلح للماجستير
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[05 - 11 - 08, 02:36 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبحث عن موضوع فى علم المخطوطات يصلح لرسالة الماجستير
فأعينونى أعانكم الله
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[05 - 11 - 08, 06:42 ص]ـ
يا شيخ فوزي، التحقيق أفضل لك ...
وقد سمعتُ الدكتور عبدالستار الحلوجي يقول من يقوم بهذه الدراسات ينبغي أن يكون موظفًا في مكتبة مخطوطات ..........
يزيد كاتب هذه السطور: لأن البيروقراطية لن تسمح لك بإتمام عملك
ما رأيك في العمل في علم المشيخات؟؟؟(109/50)
أسئلة عن بعض المخطوطات
ـ[عبدالله بن أسامة]ــــــــ[05 - 11 - 08, 05:08 م]ـ
1 - أين اجد مخطوطة الكمال للحافظ المقدسي رحمه الله؟؟
2 - هل لابن رجب رحمه الله شرح على سنن أبي داود وأين أجد مخطوطات ذلك الشرح؟؟
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[05 - 11 - 08, 06:12 م]ـ
روابط للمجلد الأول من الكمال
الجزء الأول ( http://www.mediafire.com/?wb33cjdzdzj)
الجزء الثاني ( http://www.mediafire.com/?gdm4jiw1cnb)
ـ[عبدالله بن أسامة]ــــــــ[05 - 11 - 08, 07:52 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع الله بك
السؤال الثاني: هل لابن رجب رحمه الله شرح مطول على سنن أبي داود رحمه الله(109/51)
أريد مخطوطة (المحتضرين) لابن أبي الدنيا. توجد في مكتبة الظاهرية بدمشق و ليس بإمكاننا الوصول إليها
ـ[علي ابن جابر]ــــــــ[05 - 11 - 08, 10:30 م]ـ
سلام عليكم
أريد مخطوطة (المحتضرين) لابن أبي الدنيا. توجد في مكتبة الظاهرية بدمشق و ليس بإمكاننا الوصول إليها
جزاكم الله خيرا(109/52)
[مخطوطات للتحميل] (22) مقدمة في آداب البحث، لبرهان الدين أبو المعين النسفي
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[07 - 11 - 08, 09:54 م]ـ
[22] مقدمة في آداب البحث، برهان الدين أبو المعين النسفي
بيانات المخطوطة:
اسم المخطوط: مقدمة في آداب البحث
المؤلف: النسفى ابو المعين ميمون بن محمد بن محمد بن معبد بن مكحول الحنفى
الفن: مناهج البحث
المصدر: مكتبة الأزهر الشريف
رقم المخطوط: 305615
عدد الأوراق: 12
الحالة: كامل
المقدمة: فاللازم على المناظر تحرير المباحث وتقديم الاشارة اليها لتحقيق المسايل فى الاوايل وتقرير الاقوال
الخاتمة: وانما كان يكون واقعا على هذا التقدير ولا يلزم اجتماع النقيضين فى الواقع او على ذلك التقدير والله اعلم بالصواب
ملاحظة: في كشف الظنون 2/ 1273
فصول النسفي في علم الجدل؛ وهو: الشيخ برهان الدين النسفي محمد بن الحنفي النسفي، المتوفى: سنة 686 هـ
التحميل: مباشر من هنا ( http://ia310814.us.archive.org/1/items/nasafi/nasafi.pdf) ، وصفحته: هنا ( http://www.archive.org/details/nasafi)
[1] مخطوطة المنهج الفائق في أحكام الوثائق؛ للونشريسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139589)
[2] مخطوط تنبيه الحكام في سيرة القضاة وقبول الشهادات وتنفيذ الأحكام والحسبة لابن مناصف ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143084)
[3] مخطوط سنن الدارقطني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143594)
[4] مخطوط من غاب عنه المطرب، للثعالبي النيسابوري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143662)
[5] جزء من التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة، للقاضي عياض ت 544هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143670)
[6] جزء من شرح آخر على المدونة لمجهول (لعله أبو إسحاق التونسي ت443هـ أو عبد الحميد بن الصائغ ت486هـ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143691)
[7] جزء من شرح الفاكهاني ت 734 هـ (التحرير والتحبير) على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143753)
[8] جزء من المنتخب في الأحكام لابن أبي زمنين ت399 هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143754)
[9] جزء من شرح القاضي عبد الوهاب البغدادي ت 422هـ على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143757)
[10] منظوم الدرر فى شرح مختصر الطليطلي لابن الفخار المالكي ت723هـ (نسخة 2) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143760)
[11] الأزهار النضرة في حكم الأراضي المحتكرة، لابن مغير الشافعي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=144800)
[12] جزء من شرح على رسالة ابن أبي زيد القيرواني للهسكوري المغربي ت653 هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146713)
[13] جزء من التنبيه على مبادئ التوجيه لابن بشير التنوخي التونسي المتوفى بعد سنة 526هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146716)
[14] غاية الإحكام في آداب الفهم والإفهام لمحمد عبد اللطيف الطحلاوي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146720)
[15] رسالة أرسطا طاليس إلى الإسكندر في السياسة العامة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146725)
[16] شرح أرجوزة الهبطي في العدة والرضاع لأبي القاسم بن حجو المغربي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146842)
[17] " مقنع المحتاج في آداب الأزواج" أو آداب الأزواج وتربية الولدان للقاضي أبي العباس أحمد بن عرضون
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147391)[18] الأضواء البهجة في إبراز دقائق المنفرجة، شرح قصيدة المنفرجة للشيخ زكريا الأنصاري (3 نسخ) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147690)
[19] فتح مفرج الكرب (مختصر شرح قصيدة المنفرجة)، للشيخ زكريا الأنصاري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147696)
[20] شرح قصيدة المنفرجة، لمجهول ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147698)
[21] مقدمة في أصول الفقه للقاضي أبي الحسن ابن القصار المالكي البغدادي ت397هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=902440)
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[07 - 11 - 08, 10:47 م]ـ
بارك الله فيك وأعانك.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[08 - 11 - 08, 12:41 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم(109/53)
حمّل مخطوطة المفتاح في التفسير لفودي المغربي
ـ[محمد مصطفى العنبري الحنبلي]ــــــــ[10 - 11 - 08, 09:57 ص]ـ
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من اتبع هداه أما بعد فهذه منظومة المفتاح في التفسير لابن فودي المغربي نظم فيها مؤلفها كتاب الإتقان للسيوطي و المنظومة قد وعد الشيخ الشهري بإخراجها و مع ذلك لم يمنعني ذلك من أن أنزّلها على المنتدى رغبة في الفائدة ريثما يطبعها الشيخ و الله الموفق.
و هاهو رابطها:
http://www.4shared.com/file/70493433/6a26ae40/alfyah.html
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[24 - 11 - 08, 05:28 م]ـ
جزاك الله خيرا ...
وقد حادثت الشيخ عنها قبل أشهر فأفاد أنه قد دفع الكتاب إلى المطبعة ....
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[08 - 12 - 08, 01:12 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أمل العلمي]ــــــــ[20 - 06 - 09, 12:22 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
موقع رائع ومفيد يستحق إهتماما خاصا وزيارات متكررة. شكرا جزيلا على هذا الرابط وهو يحتفظ به ...
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[20 - 06 - 09, 11:42 ص]ـ
ابن فودي .. وأتمنى تصويبه في العنوان .. وهو عبد الله بن فودي أخو الإمام عثمان بن فودي .. وكلمة المغربي عامة والأصح أنه من بلاد الهوسا التي هي نيجيريا حاليا.
وله كتب مطبوعة منها ضياء السياسات.
ـ[فائزة حميدي]ــــــــ[27 - 08 - 09, 01:06 م]ـ
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من اتبع هداه أما بعد فهذه منظومة المفتاح في التفسير لابن فودي المغربي نظم فيها مؤلفها كتاب الإتقان للسيوطي و المنظومة قد وعد الشيخ الشهري بإخراجها و مع ذلك لم يمنعني ذلك من أن أنزّلها على المنتدى رغبة في الفائدة ريثما يطبعها الشيخ و الله الموفق.
و هاهو رابطها:
http://www.4shared.com/file/70493433/6a26ae40/alfyah.html
اخواني اعضاء المنتدى الكرام: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: أود الإستفسار عن منظومة المفتاح في التفسير لابن فودي المغربي، هل هي محققة ام لا؟ وهل من أحد يود تحقيقها، لأني أود تحقيق هذه المخطوطة، افيدوني جزاكم الله خير الجزاء.
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[27 - 08 - 09, 01:14 م]ـ
أكمل الدكتور عبدالرحمن الشهري تحقيقها وهي في طور الطباعة ...
ـ[محمد فهمي محمد شري]ــــــــ[18 - 11 - 10, 01:50 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ماذا حصل في المنظومة؟
ـ[محمد مصطفى العنبري الحنبلي]ــــــــ[19 - 11 - 10, 12:02 م]ـ
لم أفهم مرادك و قصدك أخي محمد فهمي؟؟؟؟
ـ[محمد فهمي محمد شري]ــــــــ[19 - 11 - 10, 12:08 م]ـ
أكمل الدكتور عبدالرحمن الشهري تحقيقها وهي في طور الطباعة ...
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك
هل طبعت المنظومة؟
ـ[محمد مصطفى العنبري الحنبلي]ــــــــ[19 - 11 - 10, 12:15 م]ـ
أما هذه فالله أعلم و لعلك تسجل في ملتقى أهل التفسير ثم ترسل رسالة إلى الشيخ الشهري في خيار راسلنا و سيجيبك إن شاء الله أخي الكريم.
ـ[محمد فهمي محمد شري]ــــــــ[19 - 11 - 10, 12:18 م]ـ
أما هذه فالله أعلم و لعلك تسجل في ملتقى أهل التفسير ثم ترسل رسالة إلى الشيخ الشهري في خيار راسلنا و سيجيبك إن شاء الله أخي الكريم.
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك
ـ[محمد مصطفى العنبري الحنبلي]ــــــــ[19 - 11 - 10, 12:20 م]ـ
و فيكم بارك الله أخي الكريم لكن لا تستعجل الرد على رسالتك لأن القوم في الحج و لعلهم لم يرجعوا إلى بيوتهم بعد و السلام عليكم(109/54)
إلي الأخ الفاضل / خالد الأنصاري
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[11 - 11 - 08, 09:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الحبيب
قد أرسلت لكم رسالة على بريدكم الالكتروني ولم أتلقى منكم الرد
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[15 - 11 - 08, 12:14 م]ـ
للرفع(109/55)
يا أهل المغرب الكرماء، هل يوجد مخطوطات الشيخ حمدون السلمي؟
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[11 - 11 - 08, 10:37 م]ـ
أرجو من الإخوة الكرام أن يتفضلوا علينا بالمؤلفات المخطوطة للشيخ حمدون بن الحاج السلمي:
1 - دواوين أشعاره.
2 - قصيدته الميمية في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم التي تبلغ أربعة آلاف بيتـ وشرحها في خمس مجلدات.
جزاكم الله خير الجزاء.
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[13 - 11 - 08, 01:26 م]ـ
هذا ما أعرفه عنه:
حمدون بن الحاج السلمي
1174 - 1232 هـ / 1760 - 1817 م
حمدون بن عبد الرحمن بن حمدون السلمي المرداسي، أبو الفيض، المعروف بابن الحاج.
أديب فقيه مالكيّ، من أهل فاس، عرَّفه السلاوي بالأديب البالغ، صاحب التآليف الحسنة والخطب النافعة.
له كتب منها (حاشية على تفسير أبي السعود)، و (تفسير سورة الفرقان)، و (منظومة في السيرة) على نهج البردة، في أربعة آلاف بيت، وشرحها في خمس مجلدات، وغير ذلك.
ولابنه محمد الطالب (كتاب) في ترجمته.
وأريد منكم أيها الإخوة الأفاضل ترجمة مفصلة لحياته.
ومعرفة كتبه المطبوعة والمخطوطة ...
الرجاء أخذ طلبي بعين الاعتبار للأهمية القصوى.
بارك الله فيكم.
ـ[أبو رضا المغربي]ــــــــ[17 - 11 - 08, 02:12 ص]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
للشيخ حمدون بن الحاج السلمي المرداسي ترجمة مطولة، فهو شخصية مشهورة في الثقافة المغربية، وهو من أشهر رجالات القرن12 هـ وبداية 13 هـ، وسوف أقدم هنا ترجمة مختصرة بما يسمح به الوقت:
فهو أبو الفيض حمدون بن عبد الرحمان بن حمدون بن عبد الرحمان بن محمد العربي بن محمد بن علي بن محمد بن الحاج السلمي، من بني الحاج السلميين ذرية الصحابي العباس بن مرداس، انتقل سلفه إلى الأندلس وأقاموا بحصن بلفيق من عمل ألمرية، وأما أول من قدم من سلفه إلى المغرب واستقر بفاس فأبو عبد الله محمد ثامن آبائه زذلك عقب نزوح المسلمين عن الأندلس.
ولد الشيخ حمدون بمدينة فاس في غضون سنة 1174 هـ، قرأ القرآن على أبي الحسن علي الهواري، بعد أن أتم تعليمه الأولي انتقل إلى جامع القرويين وجلس إلى عدة شيوخ منهم:
محمد بن الحسن البناني ت 1194 هـ صاحب الحاشية على الزرقاني.
عبد الكريم بن علي اليازغي ت 1199 هـ
سليمان بن أحمد الفشتالي ت 1208 هـ أخذ عنه الحساب والفلك.
الشيخ التاودي بن سودة ت 1209 هـ أخذ عنه الحديث والفقه
الشيخ محمد بن أحمد بنيس ت 1213 هـ أخ عنه الفائض والحساب.
الشيخ عبد القادر بن أحمد بن شقرون الفاسي ت 1219 هأخذ عنه اللغة والأدب
الشيخ الطيب بن عبد المجيد بن كيران ت 1227 هأخذ عنه البلاغة والنحو.
اختاره السلطان سيدي محمد بن عبد الله أستاذا لابنه الأمير سليمان ابتداء من سنة 1202 هـ
حج عام 1205 هـ واستغرقت رحلته ثلاث سنوات حيث عاد سنة 1208 هـ ليجد تلميذه الأمير سليمان سلطانا على المغرب.
تولى حمدون بن الحاج حسبة فاس وقيادة العرائش إلى سنة 1221 هـ ثم استعفي من المهام الإدارية ليتفرغ لتدريس النحو والمنطق والعروض والبيان والتصوف والفقه والحديث والتفسير.
توفي بفاس عشية يوم الإثنين سابع ربيع الثاني من عام 1232 هـ الموافق لرابع وعشرين فبراير من عام 1817 م ودفن بمطرح الجلة خارح باب الفتوح:
خلف آثار كثيرة منها:
1 - ديوان النوافح الغالية في الأمداح السليمانية، درسه وحققه الدكتور أحمد العراقي طبع عام 1421 هـ-2000 م من طرف وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية.
2 - ديوان شعر عام حققه نفس الأستاذ وطبعته كلية الآداب بفاس ونشر عام 1995.
3 - عقود الفاتحة: منظومة ميمية من البسيط في المديح النبوي يعارض بها بردة البوصيري جعلها في حوالي أربعة آلاف بيت أولها: هبت قماري بين البان والعلم تملي شمائل أقمار بذي سلم
ونكهة الصبح زاد طيبها أرجا تنفس منه في الأرجاء من إضم
نظمها زمن إقامته بالمدينة المنورة.
4 - شرح عقود الفاتحة وهو شرحه على ميميته السابقة أتمه ابنه محمد من بعده جعله في خمسة أجزاء طبع البعض منها بالمطبعة الحجرية بفاس.
5 - وتريات: على نسق وتريات محمد بن ابي بكر بن رشيد البغدادي ت 663 هـ وهي قصائد في المديح النبوي على عدد الحروف الهجائية نظمها في المولد النبوي من سنة 1224 هـ توجد مخطوطة بالخزانة العامة بالرباط رقم 1003.
6 - مقامات:حققت ضمن ديوانه.
7 - رحلة حجازية وقف الأستاذ محمد الفاسي على نقول منها ذكر ذلك في مقاله"الرحالة المغاربة وآثارهم"المنشور بمجاة دعوة الحق السنة2 العدد 4 ص25.
8 - إمتاع الأسماع بتحرير ما التبس من حكم السماع: يوجد بمجموع بالخزانة العامة بالرباط تحت رقم963 ك.
9 - الثمر المهتصر في روض المختصر: حاشية على الشرح المختصر لسعد الدين التفتازاني يوجد بالخزانة العامة تحت رقم 239د.
10 - بديعية: عارض بها بديعيتي صفي الدين الحلي وابن حجة الحموي
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[18 - 11 - 08, 03:19 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم أبو رضا المغربي على هذه المعلومات القيمة ... وإن كانت شوقتني أكثر لمزيد معرفة هذه الشخصية الفذة.
ولكن أين يمكنني أن أجد مؤلفاته؟ خاصة منظومته في السيرة النبوية التي تبلغ 4000 بيت؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/56)
ـ[أبو رضا المغربي]ــــــــ[18 - 11 - 08, 06:32 م]ـ
على حسب ما ذهب إليه محقق ديوانيه الدكتور أحمد العراقي، فإنه لم يحل على مكان هذه المنظومة، ولكن بالنسبة لشرحها فقد أكد أن الجزء الأول وبعض من الجزء الثاني قد طبعا على الحجر، أما الباقي فيوجد مخطوطا في خزانة المرحوم الأستاذمحمد بن الفاطمي بن الحاج بفاس وهو من عقب الشيخ حمدون. وتأكد أخي أنني متى عرفت مكان المنظومة فإنني سأحيلك عليها إن شاء الله تعالى.
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[18 - 11 - 08, 11:23 م]ـ
الحمد لله، لقد وفقني الله في العثور على بديعية الشيخ ابن الحاج السلمي التي تقع في 153 بيتاً.
فأحببت أن افيدكم بها كما استفدت أنا.
تجدونها في المرفقات.
ـ[أبو رضا المغربي]ــــــــ[19 - 11 - 08, 02:42 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي عبد الحكيم، حبذا لو ذكرت لنا مصدرها.
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[19 - 11 - 08, 10:35 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي عبد الحكيم، حبذا لو ذكرت لنا مصدرها.
لقد نقلتها من الموسوعة الشعرية الإصدار الثالث.
ووجدت فيها قصائد أخرى، سأقوم بنقلها إن شاء الله.(109/57)
مخطوطة من يدل عليها
ـ[أبو حسام]ــــــــ[12 - 11 - 08, 08:06 ص]ـ
أبحث عن مخطوطة أيها الكرام بعنوان "نهج النجاة فيما اختلف فيه النحاة" للحرفوشي وفقكم الله وزاد من دل عليها توفيقاً(109/58)
اريد بارك الله فيكم شرح ابن رسلان على سنن ابي داوود
ـ[ابو سلطان البدري]ــــــــ[12 - 11 - 08, 02:44 م]ـ
اريد بارك الله فيكم شرح ابن رسلان علي سنن ابي داوود
ـ[ابو سلطان البدري]ــــــــ[14 - 11 - 08, 02:41 م]ـ
اين انتم يا اهل الكرم والجود
ـ[حماد النقبي]ــــــــ[14 - 11 - 08, 03:43 م]ـ
أظن أن هذا المخطوط موجود في مكتبات تركيا، وإذا كنت بحاجة ضرورية له، فربما أستطيع أن أو فره لك.
حماد
ـ[ابو سلطان البدري]ــــــــ[14 - 11 - 08, 09:18 م]ـ
الله المستعان يعني غير موجود علي الشبكة
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا عني ولكني اريده اذا كان متوفر في الشبكة اما اذا كان فيه تعب فليس ضروري.
وبارك الله فيك مرة اخري.
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[16 - 11 - 08, 11:05 ص]ـ
سأحاول توفيره لك إن شاء الله قريباً.
ـ[ابو سلطان البدري]ــــــــ[16 - 11 - 08, 12:54 م]ـ
بارك الله فيك اخي الكريم محمد واكن لك من الشاكرين
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[19 - 11 - 08, 08:23 ص]ـ
الفاضل البدري: المخطوطة حجمها كبير جداً، لكن التصوير سيء جداً، وقد رفعت لك قسماً منها كتجربة، فإن أعجبك وضوحها أكملت الباقي بإذن الله.
تفضل:
http://www.mediafire.com/download.php?tkvondxvylz
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[21 - 11 - 08, 04:58 م]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم
أكمل بارك الله فيك
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[24 - 11 - 08, 07:10 م]ـ
للرفع، والتكميل.
جزاكم الله خيرًا.
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[01 - 12 - 08, 08:16 ص]ـ
أعتذر عن التأخير. هذا القسم الثاني والثالث:
http://www.mediafire.com/download.php?kjrfvtykyzt
http://www.mediafire.com/download.php?zyvwynnn3c2
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[02 - 12 - 08, 01:41 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=61599&stc=1&d=1228171186
جزاكم الله خيرًا كثيرًا، وأورثكم الفردوس الأعلى
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[02 - 12 - 08, 11:44 م]ـ
آمين آمين بصحبتكم أيها الفاضل.
وهذا الجزء الرابع:
http://www.mediafire.com/download.php?nmwyyjmbwnj
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[06 - 12 - 08, 02:28 م]ـ
وهذا الجزء الخامس:
http://www.mediafire.com/download.php?u1zmm0mk3vq
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[10 - 12 - 08, 01:26 ص]ـ
الجزء السادس:
http://www.mediafire.com/?zjnbnbn9ymi
ـ[فوزان مطلق النجدي]ــــــــ[10 - 12 - 08, 03:26 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[16 - 01 - 09, 09:57 ص]ـ
سمعت أن الكتاب حقق في رسالة علمية والله أعلم
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[22 - 02 - 09, 02:57 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[بنت الخير]ــــــــ[04 - 03 - 09, 12:28 ص]ـ
شكر الله لك
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[04 - 03 - 09, 08:56 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[بنت الخير]ــــــــ[04 - 03 - 09, 08:00 م]ـ
أخى الكريم: محمد سعيد الأبرش
لماذا توقفت عن تحميل باقي الكتاب؟ واصل وصلك الله بالخير.
ـ[عبد الله عابد]ــــــــ[07 - 03 - 09, 03:23 ص]ـ
مرفق نماذج من نسخ شرح ابن رسلان وهي واضحة جدا بخلاف الموجودة بالموقع
ويعمل على الكتاب ثلاث جهات:
جامعة بالسعودية- مكتب بمصر- مكتب بالأردن
ونحن في الانتظار!!
ـ[بنت الخير]ــــــــ[07 - 03 - 09, 03:42 ص]ـ
الفاضل: عبد الله عابد
جزاك الله خيراً، ولعلك تعين أخاك الأبرش على إكمال تحميل هذه التحفة لنا، بارك الله فيكم
لا تبخل عليها، أحسن الله إليك
ـ[عبد الله عابد]ــــــــ[07 - 03 - 09, 08:48 ص]ـ
النسخ التي وضعت نماذجا منها خاصة بمكتب تحقيق يعمل على الكتاب، لذا على الأخ محمد سعيد الأبرش إكمال مابدأ، وعموما النسخ موجودة بالجامعة الإسلامية بالمدينة
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[07 - 03 - 09, 02:41 م]ـ
الجزء السابع:
http://www.mediafire.com/?ymz9ignydgi
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[07 - 03 - 09, 04:31 م]ـ
الجزء الثامن:
http://www.mediafire.com/?fulbzwcxov2
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[08 - 03 - 09, 09:22 ص]ـ
الجزء التاسع:
http://www.mediafire.com/download.php?zzhwtnqzmej
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[09 - 03 - 09, 08:19 ص]ـ
الجزء العاشر:
http://www.mediafire.com/download.php?z40dvdmy5my
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[09 - 03 - 09, 08:20 ص]ـ
الجزء الحادي عشر:
http://www.mediafire.com/download.php?hwnmjzynywd
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[09 - 03 - 09, 11:21 ص]ـ
بقية الأجزاء التي تكمل بها المخطوطة:
12
http://www.mediafire.com/download.php?ijzazy2jkld
13
http://www.mediafire.com/download.php?tqj2zyn4qym
14
http://www.mediafire.com/download.php?hu5jzfm2gmy
15
http://www.mediafire.com/download.php?nnmnegidyzw
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء.
ـ[فوزان مطلق النجدي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 01:58 م]ـ
بارك الله فيك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/59)
ـ[بنت الخير]ــــــــ[31 - 03 - 09, 08:05 م]ـ
أخي الكريم: الأبرش
جزاك الله خيرا
وسامح تأخري في الرد فقد أقللتُ جدا الاتصال بالشبكة والمشاركة بالمنتديات
والمخطوطة أخي الكريم ليست تامة، بل هي لثلث الكتاب، فهل للكتاب نسخ أخرى
جزاك الله خيراً(109/60)
دلوني على نسخ المخطوط " كتاب الاحكام
ـ[غير مسجل]ــــــــ[14 - 11 - 08, 04:56 م]ـ
محمد منير أظهر.
--------------------------------
أرجو من الاخوة الباحثين وأصحاب الفضيلة المحققين أن يدلوني على نسخ المخطوط " كتاب الاحكام لسياق ما لسيدنا ومولانا محمد المصطفى من الآيات البينات والمعجزات الباهرات والأعلام "
تاليف الفقيه الكاتب الراوية الحافظ أبي على الحسن بن على بن عبد الملك الرهوني عرف بابن القطان رحمه الله تعالى
وأخذت هذا المخطوط (دراسة وتحقيق) لبحث الدكتوراه في جامعة بنجاب باكستان وعندي نسخة مصورة من مكتبة الراشدية للشيخ بديع الدين الراشدي رحمه الله في بلدة نيو سعيد آباد سندهـ وهي منقولة من حيدر آباد دكن وما تمكنت من الحصول على نسخة حيدر آباد دكن إلى الآن وكذلك فتشت الفهارس المطبوعة حسب الإمكان وما عثرت على أية نسخة أخرى في العالم أرجو من الاخوة أن يساعدوني
أولا: هل يوجد نسخة أخرى لهذا الكتاب في جميع العالم وإذا وجد فكيف الوصول إليها.
ثانيا: دلوني على المصادر والمراجع العلمية التي تفيدني في دراسة هذا الكتاب علما بأن المصنف مثل السيوطي يجمع في آيات النبوة والخصائص الروايات الكثيرة ولا يبالى بالصحة وأكثر الروايات من كتب درجة الرابعة أو الثالثة وخاصة إذا كان توجد نسخة محققة للخصائص الكبرى للسيوطي غير تحقيق خليل هراس فأخبروني
فجزاكم الله أحسن الجزاء في الدارين
أخوكم:
محمد منير أظهر
--------------------------------
mmunirazher@yahoo.com(109/61)
طلب: مخطوط شرح الإلمام لابن دقيق العيد
ـ[المنتبه]ــــــــ[14 - 11 - 08, 11:21 م]ـ
طلب: مخطوط شرح الإلمام لابن دقيق العيد
أريد نسخة من هذا الشرح العظيم الذي قام بتحقيق جزء منه (شرح سبعة أحاديث فقط) الشيخ عبد العزيز السعيد، وقد أشار في المقدمة أن النسخة التي اعتمدها كأصل كاملة ...
ـ[أبو نظيفة]ــــــــ[17 - 11 - 08, 10:35 م]ـ
الكتاب حقق منه خمس رسائل ماجستير في كلية أصول الدين بجامعة الإمام وبقي منه أجزاء يسيرة، ولم يطبع إلا تحقيق الدكتور السعيد.
والنسخ الخطية المتوافرة منه ثلاث نسخ، واحدة منها في الجامعة الإسلامية بالمدينة، وواحدة في مركز الملك فيصل.
وقد قرأت في هذا الأسبوع أن كتاب شرح الإلمام طبع في خمس مجلدات طبعته دار النوادر، لكنه حسب علمي لم ينزل إلى الأسواق حتى الآن. وقرأت أنه يوزع أو طبع على نفقة وزارة الشؤون الإسلامية بالمملكة العربية السعودية.
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[18 - 11 - 08, 03:59 ص]ـ
الكتاب حقق منه خمس رسائل ماجستير في كلية أصول الدين بجامعة الإمام وبقي منه أجزاء يسيرة
بشرك الله بالخير .......... و لكن انت على يقين من انهم وجدوا بقية الكتاب؟؟؟ فقد ذكر ابن الملقن في اول البدر المنير الى انه لم يجد الا اوله و لعلها القطعة التي حققها د. سعد الحميد ....... فإن كان الخبر صحيحا فحبذا لو توافينا بالجديد عنه مثل دار النشر التي ستتولى طباعته و نحو ذلك
بارك الله فيك
ـ[ابن العيد]ــــــــ[20 - 11 - 08, 09:47 م]ـ
جزاكم الله خيرا
كتاب قيم أنا كذلك في البحث عن مطبوعه ومخطوطه فهل يوجد المطبوع؟ كيف السبيل إليه؟ ما هو الدار؟
ـ[أبو نظيفة]ــــــــ[21 - 11 - 08, 12:49 م]ـ
الكتاب لم يكمله الحافظ ابن دقيق العيد ولكن الموجود منه وهو نحو 313 ورقة من المخطوط أو نحوها ـ ولعله لم يتجاوز أبواب الطهارة ـ هذا الموجود هو الذي حقق منه خمس رسائل في جامعة الإمام.
وهذا الموجود هو الذي طبعته دار النوادر في خمس مجلدات. بتحقيق آخر غير الرسائل المذكورة. ولعله ينزل الأسواق قريبا.(109/62)
طلب كتاب الإيعاب في شرح العباب
ـ[عبدالقادر السقاف]ــــــــ[16 - 11 - 08, 10:06 ص]ـ
حياكم الله: كنت في اشد الشوق والتلهف في الموقع اني احصل على كتاب الإيعاب في شرح العباب لابن حجر ولكن للاسف لم اجد .. فارجوا من يملك نسخة منها ان لا يبخل علي فيه اني في اشد الحاجة والطلب اليه .. كلي امل في تلبية طلب شاكر لكم وداعيا ان يحميكم ويوفقكم لما فيه الخير والصلاح
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[16 - 11 - 08, 11:06 ص]ـ
حياك الله ومرحبا بك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
النسخة الموجودة الآن في موقع مخطوطات الأزهر ناقصة وتبدأ من كتاب الجمعة مع أنها من أقدم نسخ الكتاب.
وللإيعاب نحو16 نسخة في أماكن أخرى مذكورة في الفهرس الشامل كما في تحقيق المرعشلي لمختصر الفوائد المكية ص 14.
قال ابن حجر الهيتمي ( .. إلى أن جاء صاحب العباب أحمد بن عمر المزجد الزبيدي فاختصر الروضة وضم إليها من فروع المذهب مالايحصى.
ثم شرحته شرحا مبينا محاسنه، وقد وصلت فيه إلى باب الوكالة، فأقبل عليه الذين تيسرت لهم تلك القطعة من الشرح) انتهى من مختصر الفوائد ص 69.
راجع هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=75180
وممايضاف كذلك أن هناك نسخة ناقصة في مكتبة الحرم المكي.
ـ[عبدالقادر السقاف]ــــــــ[24 - 11 - 08, 10:08 ص]ـ
ارجوكم يا اصحاب هذا الموقع المبارك يامن يشتغل بالفقه الشافعي من عنده الايعاب ارجوكم ساعدوني على الحصول عليه فانا في اشد الحاجة إليه واعرف ان الكتاب ليس بكامل ولكن الميسور لا يسقط بالمعسور .. كما أني اطلب كتب المحقق العالم محمد سليمان الكردي من يملك شيء من كتبه يرسله لنا او يدلنا على موقعه .. شاكرا لكم وداعيا لكم بكل من ساعدني وأفادني ..
ـ[فوزان مطلق النجدي]ــــــــ[10 - 12 - 08, 03:28 م]ـ
هناك صورة لمخطوطة الكتاب في مكتبة الحرم النبوي زاده الله شرفا. ويمكنك الحصول عليها من هناك
ـ[عبدالقادر السقاف]ــــــــ[18 - 12 - 08, 11:57 ص]ـ
هل يمكن ان احصل عليه عبر الانترنت لاني بعيد عن الحرم النبوي وصعب علي الذاهب الى هناك كما أنه قد يكون غالي الثمن .. ارجوا المساعدة فيما يملك هذه النسخة ..
ـ[عبدالقادر السقاف]ــــــــ[28 - 12 - 08, 11:22 ص]ـ
مافيه رد على طلبي هذا
ـ[الحاج ابو محمد العراقي]ــــــــ[10 - 10 - 09, 04:36 ص]ـ
السلام عليكم اخواني
اتمنى لو تساعدوني بتحصيل نسخة الحرم المكي لاني لا استطيع الذهاب الى هناك وانا مستعد لدفع الثمن
وبارك الله فيكم
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[10 - 10 - 09, 10:08 ص]ـ
لكل من سأل عن المخطوطة، يرجى مراسلة (مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث) بدبي على بريدهم الإلكتروني، فستجدون ما يفيدكم إن شاء الله:
info@almajidcenter.org(109/63)
سماء المخطوطات التي نشرها سزكين بالتصوير (من موقعه)
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[16 - 11 - 08, 02:54 م]ـ
ملاحظة: سقط من القائمة كتاب عندي نسخة منه:
الأنواء - ابن عاصم الأندلسي، جزء
علماً بأن تعريب الأسماء من عندي
الناسخ والمنسوخ - أبو عبيد
Abû 'Ubayd al-
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
âsim b. Sallâm (d. 839): al-Nâsikh wa'l-mansûkh fî'l-
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ur'ân / The
Abrogating and Abrogated in the Koran. Ed. F. Sezgin. 431 pp. 1985 (= Series C - 12). ISBN
3-8298-0212-9. € 40,90 / 60,84
المجالسة وجواهر العلم - أبو بكر الدينوري
Abû Bakr al-Dînawarî (d. 10th cent.): Kitâb al-Mujâlasa wa-jawâhir al-'ilm / The
Convocation of the Learned and the Jewels of Science. Ed. F. Sezgin. 554 pp. 1986 (= Series
C - 38). ISBN 3-8298-0241-2 € 56,24 / 82,82
مسالك الأبصار - العمري
Ibn Fadlallâh al-'Umarî (d. 1349): Masâlik al-absâr fî mamâlik al-amsâr / Routes toward
Insight into the Capital Empires. Ed. F. Sezgin. 1988-1989. Vol. XXIII: [Religions and sects].
490 pp. (= Series C - 46,23.) ISBN 3-8298- 0270-6. € 55,21 / 81,29
Ibn Fadlallâh al-'Umarî (d. 1349): Masâlik al-absâr fî mamâlik al-amsâr / Routes toward
Insight into the Capital Empires. Ed. F. Sezgin. 1988-1989.
Vol. XI: [Biographies of vizirs]. 256 pp. (= Series C - 46,11.) ISBN 3-8298-0259-5. € 36,81
/ 54,70
Vol. XII: [Biographies of secretaries]. 406 pp. (= Series C - 46,12.) ISBN 3-8298-0260-9. €
44,48 / 65,95
Vol. XIII: [Biographies of secretaries and orators (khutabâ')]. 352 pp. (= Series C - 46,13.)
ISBN 3-8298-0261-7. € 44,48 / 65,95
Vol. XXIV: [Reigning families and dynasties in Islam]. 346 pp. (= Series C - 46,24.) ISBN 3
-8298-0271-4. € 44,48 / 65,95
Vol. XXV: [World history and Islamic history]. 284 pp. (= Series C - 46,25.) ISBN 3-8298-
0272-2. € 36,81 / 54,70
Vol. XXVI: [Islamic history (cont.)]. 390 pp. (= Series C - 46,26.) ISBN 3-8298-0273-0. €
44,48 / 65,95
Vol. XXVII: [Islamic history (cont.)]. 428 pp. (= Series C - 46,27.) ISBN 3-8298-0274-9. €
51,64 / 76,18
Vol. XI: [Biographies of vizirs]. 256 pp. (= Series C - 46,11.) ISBN 3-8298-0259-5. € 36,81
/ 54,71
Vol. XII: [Biographies of secretaries]. 406 pp. (= Series C - 46,12.) ISBN 3-8298-0260-9. €
44,48 / 65,96
Vol. XIII: [Biographies of secretaries and khutabâ']. 352 pp. (= Series C - 46,13) ISBN 3-
8298-0261-7. € 44,48 / 65,96
Vol. XIV: [Biographies of poets]. 510 pp. (= Series C 46,14.) ISBN 3-8298-0262-5. € 55,22
/ 81,30
Vol. XV: [Biographies of poets]. 551 pp. (= Series C 46,15.) ISBN 3-8298-0263-3. € 59,31 /
86,92
Vol. XVI: [Biographies of poets]. 310 pp. (= Series C 46,16.) ISBN 3-8298-0264-1. € 44,48
/ 65,96
Vol. XVII: [Biographies of poets]. 434 pp. (= Series C 46,17.) ISBN 3-8298-0265-X. €
51,64 / 76,18
Vol. XVIII: [Biographies of poets]. 278 pp. (= Series C 46,18.) ISBN 3-8298-0266-8. €
36,81 / 54,71
Vol. XIX: [Biographies of poets]. 382 pp. (= Series C 46,19.) ISBN 3-8298-0267-6. € 44,48
/ 65,96
Vols. I-X are out of print.
Vol. XI: [Biographies of vizirs]. 256 pp. (= Series C - 46,11.) ISBN 3-8298-0259-5. € 36,81
/ 54,71
Vol. XII: [Biographies of secretaries]. 406 pp. (= Series C - 46,12.) ISBN 3-8298-0260-9. €
44,48 / 65,96
Vol. XIII: [Biographies of secretaries and orators (khutabâ')]. 352 pp. (= Series C - 46,13.)
ISBN 3-8298-0261-7. € 44,48 / 65,96
Vol. XIV: [Biographies of poets]. 510 pp. (= Series C 46,14.) ISBN 3-8298-0262-5. € 55,22
/ 81,30
Vol. XV: [Biographies of poets]. 551 pp. (= Series C 46,15.) ISBN 3-8298-0263-3. € 59,31 /
86,92
Vol. XVI: [Biographies of poets]. 310 pp. (= Series C 46,16.) ISBN 3-8298-0264-1. € 44,48
/ 65,96
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/64)
Vol. XVII: [Biographies of poets]. 434 pp. (= Series C 46,17.) ISBN 3-8298-0265-X. €
51,64 / 76,18
Vol. XVIII: [Biographies of poets]. 278 pp. (= Series C 46,18.) ISBN 3-8298-0266-8. €
36,81 / 54,71
Vol. XIX: [Biographies of poets]. 382 pp. (= Series C 46,19.) ISBN 3-8298-0267-6. € 44,48
/ 65,96
Vol. XX-XXI: [Animals and plants]. 350 pp. (= Series C 46,20-21.) ISBN 3-8298- 0268-4.
€ 44,48 / 65,96
Vol. XXII: [Plants (cont.) and minerals]. 230 pp. (= Series C - 46,22.) ISBN 3-8298-0269-2.
€ 36,81 / 54,71
Vol. XXIII: [Religions and sects]. 490 pp. (= Series C - 46,23.) ISBN 3-8298- 0270-6. €
55,22 / 81,30
Vol. XXIV: [Reigning families and dynasties in Islam]. 346 pp. (= Series C 46,24.) ISBN 3-
8298-0271-4. € 44,48 / 65,96
Vol. XXV: [World history and Islamic history]. 284 pp. (= Series C 46,25.) ISBN 3-8298-
0272-2. € 36,81 / 54,71
Vol. XXVI: [Islamic history (cont.)]. 390 pp. (= Series C 46,26.) ISBN 3-8298- 0273-0. €
44,48 / 65,96
Vol. XXVII: [Islamic history (cont.)]. 428 pp. (= Series C - 46,27.) ISBN 3-8298- 0274-9. €
51,64 / 76,18
Vols. XXVIII-XXX: Indices. 3 Parts. 356 + 321 + 447 pp. 2001 (= Series C - 46,28-30). Set
of 3 vols. ISBN 3-8298-0298-6. € 102,77 / 153,39
بغية الطلب- ابن العديم
Ibn al-'Adîm (d. 1262): Bughyat al-talab fî târîkh Halab / Everything desirable about the
History of Aleppo. I-X. Ed. F. Sezgin. XI. Register of Biographies, compiled by David W.
Morray. 536 + 486 + 592 + 614 + 602 + 666 + 676 + 434 + 580 + 510 + 160 pp. 1986-1990. (=
Series C - 33,1-11.) Set of 11 vols. ISBN 3-8298-0236-6. € 766,93 / 1118,70
أ
نوار علو الأجرام في كشف أسرار الأهرام - الإدريسي
Abû Ja'far al-Idrîsî (d. 1251): Kitâb Anwâr 'ulûw al-ajrâm fi 'l-kashf 'an asrâr al-ahrâm / Light
on the Voluminous Bodies to Reveal the Secrets of the Pyramids. Ed. Ursula Sezgin. 213 pp.
1988 (= Series C - 44). ISBN 3-8298-0247-1. € 40,90 / 60,84
أعيان العصر - الصفدي
al-Safadî (d. 1363): A'yân al-'asr wa-a'wân al-nasr / The Important Persons of the Age. Part I
-III. Ed. F. Sezgin. Index of Biographies, compiled by Mazen Amawi. 470 + 499 + 480 pp.
1990 (= Series C - 50,1-3). Set of 3 vols. ISBN 3-8298-0279-X. € 163,61 / 240,30
المنثور البهائي - النيرماني
Abû Sa'd al-Nayramânî (d. 1022): Manthûr al-manzûm li'l-Bahâ'î / Poetry in Prose for Bahâ'
al-Dawla. Ed. F. Sezgin. 347 pp. 1984 (= Series C - 4). ISBN 3-8298-02304-8. € 46,02 /
68,00
تسهيل السبيل في علوم الترسيل - الحميدي
Muhammad b. Futûh al-Humaydî (d. 1095): Tashîl al-sabîl ilâ ta'allum al-tarsîl / Paving the
Way to Learning the Art of Letter Writing. Ed. F. Sezgin. 557 pp. 1985 (= Series C - 8).
ISBN 3-8298-0208-0. € 92,03 / 133,96
تفسير المعلقات - النحاس
Abû Ja'far al-Nahhâs (d. 950): Tafsîr al-qas'id al-tis' al-mu'allaqât / Commentary on the Nine
Selected Odes. I-II. Ed. F. Sezgin. 446 + 387 pp. 1985 (= Series C - 13,1-2). Set of 2 vols.
ISBN 3-8298-0213-7. € 81,81 / 121,18
منتهى الطلب - ابن المبارك
Abû Ghâlib ibn Maymûn (d. 1201): Muntahâ al-talab min ash'âr al-'arab / The Utmost in the
Search for Arab Poetry. Ed. F. Sezgin.
Vol. I. Out of print
Vol. II. (Third part of the original). 464 pp. 1993. ISBN 3-8298-0228-5.
Vol. III. (Fifth part of the original). 461 pp. 1993. ISBN 3-8298-0229-3.
Set of 2 vols. (= Series C - 27,2-3). € 143,16 / 209,11
جمهرة الإسلام - الشيزري
Amîn al-Dawla al-Shayzarî (d. after 1225): Jamharat al-islâm dhât al-nathr wa'l-nizâm /
Assembly of Islam in Prose and Poetry. Ed. F. Sezgin. 552 pp. 1986 (= Series C - 36). ISBN
3-8298-0239-0. € 61,35 / 89,98
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/65)
مواد البيان - علي بن خلف
' Alî ibn Khalaf al-Kâtib (fl. 1045): Mawâdd al-bayân / The Elements of Good Written Style.
Ed. F. Sezgin. 438 pp. 1986 (= Series C - 39). ISBN 3-8298-0242-0. € 50,10 / 74,13
الدر الفريد - محمد بن أيدمر المستعصمي
Muhammad ibn Sayf al-Dîn Aydamur (d. 1310): al-Durr al-farîd wa-bayt al-qasîd / The
Priceless Pearl a Poetical Verse. Ed. F. Sezgin.
Part I-V. 351 + 394 + 387 + 387 + 548 pp. 1988-1989 (= Series C - 45,1-5). Set of 5 vols.
ISBN 3-8298-0248-X. € 255,64 / 375,79
Part VI-VII. Indices. 328 + 669 pp. 1997 (= Series C - 45,6-7). Set of 2 vols. ISBN 3-8298-
0249-8. € 153,38 / 223,43
Set of 7 vols. ISBN 3-8298-0250-1. € 409,03 / 599,23
قلائد الجمان - ابن الشعار الموصلي
Ibn al-Sha''âr al-Mawsilî (d. 1256):
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
alâ'id al-jumân fî farâ'id shu'arâ' hâdhâ 'l-zamân / Book
on the Poets of the Age. The extant parts (vol. I, II-VII, IX-X) ed. by F. Sezgin. Register of
Biographies, compiled by Mazen Amawi. 628 + 604 + 558 + 634 + 560 + 496 + 504 + 586 +
102 pp. 1990 (= Series C - 51,1-9). Set of 9 vols. ISBN 3-8298-0280-3. € 613,55 / 895,27
التذكرة - ابن العديم
Ibn al-'Adîm (d. 1262): Tadhkira / The Literary Notebook. Ed. F. Sezgin. 460 pp. 1992 (=
Series C - 55). ISBN 3-8298-0284-6. € 46,02 / 68,00
عمدة الكتّاب - النحاس
Abû Ja'far al-Nahhâs (d. 950): 'Umdat al-Kuttâb / The Pillar for Penmen. Ed. F. Sezgin. 541
pp. 1999 (= Series C - 62). ISBN 3-8298-0292-7. € 76,69 / 111,97
الروحة في حرفي الضاد والزاي - الجرباذقاني
Al-Jarbâdhqânî (10th. cent.): Kitâb al-Rauha (fî harfay al-dâd wa'l-zâ') / The Book of Well
-Being (in Using the Letters dâd and zâ'). I-II. Ed. F. Sezgin. 324 + 300 pp. 1985 (= Series C -
15,1-2). Set of 2 vols. ISBN 3-8298-0215-3. € 143,16 / 209,12
تصحيح التصحيف - الصفدي
al-Safadî (d. 1363): Tashîh al-tashîf wa-tahrîr al-tahrîf / The Correction of Miswritings and
the Rectification of Misspellings. Ed. F. Sezgin. 482 pp. 1985 (= Series C - 22). ISBN 3-
8298-0222-6. € 76,69 / 111,97
المختار من المقتبس - علي بن الحسن
Mukhtâr min Kitâb al-Muqtabas / Selection from the book of Muhammad ibn 'Imrân al-
Marzubânî (d. 994), compiled by 'Alî ibn Hasan ibn Mu'âwiya (12th cent.?). Ed. F. Sezgin.
454 pp. 1990 (= Series C - 48). ISBN 3-8298-0277-3. € 61,36 / 89,99
جوامع العلوم - ابن فريعون
Ibn Farî'ûn (10th cent.): Jawâmi' al-'ulûm / Compendium of Sciences. Ed. F. Sezgin. 182 pp.
1985 (= Series C - 14). ISBN 3-8298-0214-5. € 38,35 / 57,26
مناهج الفكر - الوطواط
al-Watwât al-Kutubî (d. 1318): Manâhij al-fikar wa-mabâhij al-'ibar / Encyclopaedia of Four
Natural Sciences. Ed. F. Sezgin. I-II. 478 + 501 pp. 1990 (= Series C - 49,1-2). Set of 2 vols.
ISBN 3-8298-0278-1. € 107,37 / 157,99
الشطرنج - العدلي والصولي وغيرهما
Kitâb al-Shatranj mimmâ allafahû al-'Adlî wa'l-Sûlî wa-ghayruhumâ / Book on Chess.
Selected Texts from al-'Adlî, Abû Bakr al-Sûlî and others (by an anonymous Compiler prior
to 1140 A.D.). Ed. F. Sezgin. 302 pp. 1986 (= Series C - 34). ISBN 3-8298-0237-4. € 52,15
/ 76,69
الإفادة والتبصير لكل رام مبتدئ ومهير - ابن ميمون
' Abd Allâh ibn Maymûn (ca. 1300): al-Ifâda wa'l-tabsîr li-kull râmin mubtadi' au mahîr /
Advice and Enlightenment for All Archers, Beginners or Masters. Ed. F. Sezgin. 388 pp. 1986
(= Series C - 37). ISBN 3-8298-0240-4. € 40,90 / 60,84
ـ[أبو الاشبال المكى]ــــــــ[19 - 11 - 08, 03:16 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[09 - 12 - 08, 01:17 م]ـ
شكر الله لك
هذه ليست قائمة تامة بالطبع فالموقع به عشرات العناوين الاخرى(109/66)
موقع جديد للمخطوطات
ـ[محمد عمر الفقيه]ــــــــ[18 - 11 - 08, 10:19 ص]ـ
الأخوة الأعزاء في الملتقى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا عنوان لموقع جديد يعنى بالمخطوطات وفيه ركن خاص للمبادلة
والعنوان هو:
www.alameleya.org
أرجو أن يكون نافعاً ومفيداً
والسلام عليكم
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[18 - 11 - 08, 10:52 ص]ـ
هل هذا الموقع خاص بمخطوطات الروافض لعنهم الله؟
ـ[حامد الحجازي]ــــــــ[18 - 11 - 08, 10:57 ص]ـ
الظاهر لي أنك شيعي لبناني من العامليين
هل عندك مخطوطات مهمة لأهل السنة تحصلت عليها من إيران أو يمكن تفيدنا(109/67)
كتاب الاحكام لسياق ما لسيدنا ومولانا محمد المصطفى من الآيات البينات
ـ[غير مسجل]ــــــــ[18 - 11 - 08, 10:56 ص]ـ
ملتقى أهل الحديث
محمد منير أظهر.
--------------------------------
"الإعلان الهام"
>
> أرجو من الاخوة الباحثين وأصحاب الفضيلة المحققين أن يدلوني على نسخ المخطوط "
> كتاب الاحكام لسياق ما لسيدنا ومولانا محمد المصطفى من الآيات البينات
> والمعجزات الباهرات والأعلام "
>
> تاليف الفقيه الكاتب الراوية الحافظ أبي على الحسن بن على بن عبد الملك الرهوني
> عرف بابن القطان رحمه الله تعالى
>
> وأخذت هذا المخطوط (دراسة وتحقيق) لبحث الدكتوراه في جامعة بنجاب باكستان وعندي
> نسخة مصورة من مكتبة الراشدية للشيخ بديع الدين الراشدي رحمه الله في بلدة نيو
> سعيد آباد سندهـ وهي منقولة من حيدر آباد دكن وما تمكنت من الحصول على نسخة
> حيدر آباد دكن إلى الآن وكذلك فتشت الفهارس المطبوعة حسب الإمكان وما عثرت على
> أية نسخة أخرى في العالم أرجو من الاخوة أن يساعدوني
>
> أولا: هل يوجد نسخة أخرى لهذا الكتاب في جميع العالم وإذا وجد فكيف الوصول
> إليها.
>
> ثانيا: دلوني على المصادر والمراجع العلمية التي تفيدني في دراسة هذا الكتاب
> علما بأن المصنف مثل السيوطي يجمع في آيات النبوة والخصائص الروايات الكثيرة
> ولا يبالى بالصحة وأكثر الروايات من كتب درجة الرابعة أو الثالثة وخاصة إذا كان
> توجد نسخة محققة للخصائص الكبرى للسيوطي غير تحقيق خليل هراس فأخبروني
>
> فجزاكم الله أحسن الجزاء في الدارين
>
> أخوكم:
>
> محمد منير أظهر
>
> مركز التربية الإسلامية بفيصل آباد باكستان
>
> email:mmunirazher@yahoo.com
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[17 - 12 - 08, 07:39 ص]ـ
منه نسخة في جامعة الامير عبدالقادر في قسنطينة بالجزائر.
www.univ-emir.dz/annexe.htm
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[22 - 12 - 08, 07:35 ص]ـ
وللجزء الاول منه نسخة في دار الكتب المصرية ومنها مصورة في معهد المخطوطات(109/68)
حمل مخطوطات المسجد النبوي الشريف لأول مرة ترفع على الشبكة
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[18 - 11 - 08, 05:10 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
سنرفع لكم بإذنه تعالى ما توفر لدينا من مخطوطات المسجد النبوي الشريف وتتميز هذه المخطوطات بالوضوح التام والحجم الكبير للصفحات 1900×1300 تقريبا وجميعها ملونة لذا فستكون أحجامها كبيرة نوعا ما
1. إحقاق الحق وتبرئة العرب مما أحدثه عاكش اليمني في لغتهم
الحجم: 71 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=F54N84L2
2. أحكام القرآن - أبن الفرس
الحجم: 233 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=677BSGVX
3. الأجوبة القاطعة لحجج الخصومة للأسئلة الواقعة في كل العلوم - أبن عبدالسلام
الحجم: 93 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=NX2LX5SW
4. أجوبة محمد بن سحنون - أبن سحنون
الحجم: 57 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=MCWW534F
5. الإعلام بفوائد عمدة الأحكام - ابن الملقن
الحجم:78 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=73EY7KH6
6. الإفهام في شرح باب وقف حمزة و هشام - ابن النجار
الحجم: 13 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=AYYNKKIF
7. الأمليات الفاشية شرح العمليات الفاسية - العميري
الحجم: 63 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=R8CNSXGP
8. التحبير في علم التذكير - القشيري
الحجم: 53 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=A0X
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
5EVI
9. التمييز لما أودعه الزمخشري من الإعتزال في تفسير الكتاب العزيز
الحجم: 173 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=ZDKPCTC2
10. الجامع الصحيح
الحجم: 458 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=3G7
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
6YAP
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[18 - 11 - 08, 05:20 م]ـ
11. الحلل السندسية في المقامات الأحمدية القدسية - سراج الدين الحلبي
الحجم: 43 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=HHLMT5KK
12. الدر المصون في إعراب الكتاب المكنون
الحجم: 565 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=BT77MOC0
13. الرسالة الفتحية في علم الهيئة
الحجم: 12 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=AYGJUF5N
14. السر المستبان مما أودعه الله من الخواص في أجزاء الحيوان - أبن العماد
الحجم:70 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=W9D0C
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
7N
15. الكافية البديعية في المدائح النبوية لصفي الدين الحلبي
الحجم: 10 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=DFAG6D1K
16. المجيد في إعراب القرآن المجيد-ج4 - السفاقسي
الحجم: 144 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=UR
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
8GUY0
17. المختصر الفارسي في علم الطب - ج1 - الصقلي
الحجم: 78 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=0DWHULHN
18. المطلع على معاني المقنع - التادلي
الحجم: 8 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=CO98KVI5
19. لوامع الأنوار في الأدعية والأذكار - القسطلاني
الحجم: 106 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=U9VKD9C4
20. مختصر إختصار الإنتصار - أحمد بن علي بن بدل
الحجم: 51 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=WWZ30UIB
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[18 - 11 - 08, 05:55 م]ـ
21. معيار النقاد في تمييز المغشوش من الجياد - السندي
الحجم: 8 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=BFG76CFV
22. مناقب الإمام الشافعي - الرازي
الحجم: 26 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=9XRCJ4FP
23. منهاج العلماء الأحبار في تفسير احاديث كتاب الأنوار - المنتوري
الحجم: 146
http://www.megaupload.com/?d=
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
HNTISI2
24. نشر الزهر في الذكر بالجهر - الكوراني
الحجم: 11 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=WL0
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
F6RV
25. نهاية المرام في تيسير مطالعة الأحكام - المسيلي
الحجم: 56 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=BSBVIBLT
26. هدية الناصح في معرفة الطريق الواضح - الزاهد
الحجم: 15 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=J1MZ3O2L
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[18 - 11 - 08, 07:20 م]ـ
26. أبكار الأفكار - قاضي بلاط
الحجم: 67 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=FKK
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
1GDL
27. المنح الإلهية شرح المقدمة العشماوية - الفيشي
الحجم: 31 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=2
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
U7Y9GU
28. باعث النفوس إلى زيارة القدس المحروس - الفزاري
الحجم: 12 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=XMG7RMC5
29. بلوغ الآراب في لطائف العتاب - المقري
الحجم: 44 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=MSIX26BV
30. بلوغ الأماني في شرح قصيدة الدماميني - الزركشي
الحجم: 29 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=B2EY8D76
31. تحصيل المنافع من كتاب الدرر اللوامع في أصل مقر الإمام نافع - السملالي
الحجم:37 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=12A44VD6
32. تحفة الأحباب بأعمال الحساب - التادلي
الحجم: 21 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=0N0XITFT
33. تحفة الأنام في الوقف على الهمز لحمزة و هشام - أبن القاصح
الحجم: 28 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=AS5DRBJ5
34. تحفة السائل في أجوبة المسائل - العباسي
الحجم: 32 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=3EFMWM83
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/69)
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[18 - 11 - 08, 08:14 م]ـ
35. تسهيل السبيل لفهم معاني التنزيل - البكري
الحجم: 120 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=WU8VJHGU
36. رسالة في آداب النفوس - الحارث المحاسبي
الحجم: 5.96 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=TBCP3BY8
37. سر الأدب في مجاري كلام العرب
الحجم: 47 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=YFDNJ
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
4W
38. شرح أرجوزة التثبيت في ليلة المبيت للسيوطي - الفاسي
الحجم: 65 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=FKJPX79K
39. شرح الرسالة الفتحية - ميرم جلبي
الحجم: 47 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=38VKBU7Z
40. شرح الصدور بشرح زوائد الشذور - الحلبي
الحجم: 13 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=KD0S39C9
ـ[المطلبي]ــــــــ[18 - 11 - 08, 08:53 م]ـ
أخي الكريم
كم يبلغ عدد هذه المخطوطات، وكم الحجم الإجمالي لها؟
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[18 - 11 - 08, 08:59 م]ـ
ليست كثيرة فقد أوشكنا على الانتهاء والحجم يقارب الـ4 جيجا
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[18 - 11 - 08, 09:51 م]ـ
ومتى رفعها على الـ ADrive - إن شاء الله-؟ (ابتسامة)
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[18 - 11 - 08, 09:56 م]ـ
41. شرح الغاز أبن الفارض - المملوك الصوفي
الحجم: 9 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=T35VTZP7
42. شرح اللمحة البدرية في علم العربية - أبن هشام الأنصاري
الحجم: 44 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=WKNDUJTT
43. شرح حدود النحو - الفاكهي
الحجم: 38 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=3FD7NSM9
44. فتح المنان المروي بمور الظمآن للخزار - أبن عاشر
الحجم: 98 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=1MCY
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
0ZF
45. قتح الخلاق شرح عقد الميثاق على محاسن الأخلاق - بلفقيه
الحجم: 22 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=1DR2Y17W
46. كشف المعاني في المتشابه المثاني - أبن جماعة
الحجم: 42 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=XMUF
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
MTY
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[18 - 11 - 08, 09:57 م]ـ
انتهينا بفضل الله ومنه
أما الرفع على مواقع أخرى فالمعذرة يا أحبة
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[18 - 11 - 08, 10:04 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو سكينة المغربي]ــــــــ[18 - 11 - 08, 10:09 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[18 - 11 - 08, 10:34 م]ـ
بارك الله فيكم، ونفع الله بكم
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[18 - 11 - 08, 10:51 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم
ـ[ابو اية السكندرى]ــــــــ[19 - 11 - 08, 12:22 ص]ـ
من كلام د بكر ابو زيد رحمه الله:
كثيرٌ من المستشرقين أمضَوا أعمارَهم، وصرفوا أوقاتَهم في دراسة علوم المسلمين، وأخرجوا كثيرًا من تراثهم المخطوط، وكثيرٌ منهم لم يؤمنوا مع علمهم بالحق نعوذ بالله تعالى من الخذلان.
وقليل منهم قادهم ما عرفوا من الحق إلى الإسلام، فكان دخولهم ميدانَ الاستشراق، وتخصصهم في علوم المسلمين، واستخراج تراثهم سببَ هدايتِهم {وَاللهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} [البقرة: 213].
وأخيراً:
علينا أن ندرك أنّ المخطوط أشبه بالكائن الحيّ، فيعتريه ما يعتري الكائنات من حرق وغرق وتآكل وانطماس وفقدان وشيخوخة وبلل ومرض وغير ذلك من عوامل لا تخفى، وقد قال أبو سعد ابن دست رحمه الله في ذلك شعراً:
عليك بالحفظ دون الجمع في كتب * فإنّ للكتب آفاتٍ تفرّقها
النّار تحرقها والماء يغرقها * والفار يخرقها واللّصّ يسرقهالذا كان إصلاح ما وهى منه عمل شريف له قواعده وضوابطه، وقد كان مؤلّفو هذه الكتب يهدفون إلى تخليد ذكراهم للأجيال القادمة، ويأملون ثواب ربّ العالمين، ويبذلون قصارى جهدهم لتجاوز ما قد يعيقهم عن تحقيق أملهم في ذلك؛ فهذا أبو عبد الله الحسين بن أحمد البيهقي ت 536 هـ، يذكر السّمعاني في كتابه «التّحبير» (4) أنّه لحقته علّة الدّم فقطعت أصابعه العشر ولم يبق له إلاّ الكفّان فحسب، ومع هذا كان يأخذ القلم بكفّيه ويضع الكاغد على الأرض ويمسكه برجل ويكتب بكفّيه خطّاً حسناً مقروءاً مبيناً.
وقد وصلتنا هذه المخطوطات من أعماق زمنية سحيقة تطول وتقصر، وقد تلقّيناها في حاضرنا باعتبارين:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/70)
الأوّل: كونها نصّاً معرفياً كتبه مؤلّف هو الآن في عداد الموتى، وللموتى حقوق في الإسلام، فلنعتبر أثر هذا العالم وإخراجه بوجه يليق بمقامه العلميّ حقّاً من حقوقه علينا.
الثّاني: كونها أثراً ماديّاً قطع رحلة زمنية طويلة عبر الزّمن، ومن حقّه علينا ترميمه وصيانته ليعيش عمراً آخر، ويخلّد اسم مؤلّفه.
وأختم هذه الإطلالة بكلمة لعلم نسخ كتاباً بعد أن كاد يبلى من القدم، وفيه تتجلّى عاطفة العالم الصّادق الذي يهدف من إعادة نسخ الكتب إحياءها نظراً لقيمتها العلميّة، وفيه درس لمن استسهلوا إعادة طباعة الكتب ولو نشرت من قبل وهمّهم الوحيد الجشع الماديّ فقط.
قال رحمه الله تعالى:
«وقد وقفتُ على بعض عبارات من هذا الكتاب في حواشي «جمع الجوامع»، فإذا هي كالشّهد المستطاب، ولهذا كانت أشواقي تهيج لرؤيته، ونواظري مترقّبة لبهيّ طلعته، حتّى عثرت عليه في المدرسة المتبوليّة، بدمياط المحميّة، فأدركتُه وهو من الحياة على آخر رمق، تمزّقت أوصاله، وكاد يموت في جلده هذا الورق، وجدتُّه في المكتبة البدرية، وهو يئنّ ويصرخ لما حلّ به من الرزيّة، رأسه عند رجليه، ورجلاه عند عينيه؛ لأنّه ليس معقّباً ولا منمّراً، بل مشتّتاً مبعثراً، فأخذته وأغثته وجعلته في حضانتي، ووضعته في كفالتي، وشرعت أعالجه، وباللّطف أمازجه، متأنّياً بلا ملل، حتّى زال معظم الخطر والخلل، ووضعت كلّ عضو منه في موضعه، فاستراح نوماً ولم يتجاف عن مضجعه، وأنفقتُ في إصلاحه سنتين، حتّى صار قرير العين، وعززت نسخته الأصليّة، فنقلت منها بخطّي نسخة ثانية سنيّة، وقلت للأصل: سنشدّ عضدك بأخيك، ومع بذلي المجهود في هذا المقصود، لم يعد جسم هذا الكتاب على مقدار أصله المستطاب، بل ضاعت منه أوراق لم نكن بها نلتقي، والحمد لله على هذا الذي بقي، فإنّي لم أجد له في القطر المصري أثراً ولا خبراً، لا في الدّيار ولا عند الأحبار ... جزى الله مؤلّفه خير الجزاء، ووالى عليه سحائب رحمته الفيحاء آمين». عبد الرّحمن الخضري شيخ علماء دمياط.
هل احد يستطيع ان يرفع منهاج القاصدين مخطوط لابن الجوزى!!!!!
ـ[أبو الاشبال المكى]ــــــــ[19 - 11 - 08, 03:47 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[19 - 11 - 08, 08:45 ص]ـ
با أكارم يا أجاويد!
ارفعوا لنا على غير (ميقا أبلود) هذا الموقع محظور عندنا.
أريد المطلع على معاني المقنع.
فتح المنان شرح مورد الظمآن.
لوامع الأنوار في الأدعية والأذكار - القسطلاني.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[19 - 11 - 08, 08:58 م]ـ
أما الرفع على مواقع أخرى فالمعذرة يا أحبة
من يقوم بها -أحسن الله إليه-؟
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[21 - 11 - 08, 04:56 م]ـ
المشاركة الأصلية بواسطة مشرف الشهري
أما الرفع على مواقع أخرى فالمعذرة يا أحبة!
من يقوم بها -أحسن الله إليه-؟
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[21 - 11 - 08, 06:46 م]ـ
وانا أقول معكم؟
من يقوم بها -أحسن الله إليه-؟
ـ[ابو وجدان]ــــــــ[21 - 11 - 08, 10:16 م]ـ
يا اخوان اسألكم بالله من استطاع تنزيلها فليرفعها على الربدشير او اي موقع غيرة
والله الموفق
ـ[د أديب محمد]ــــــــ[21 - 11 - 08, 10:21 م]ـ
أسأل الله العظيم أن يجزيكم خير الجزاء وأن يبارك فيكم جميعا، وأن يجعلها في ميزان حسناتكم
ـ[ابو اية السكندرى]ــــــــ[21 - 11 - 08, 10:37 م]ـ
مُوَجُوَدْ فَىْ مَكَتَبْةْ اَلَاَسَكُنْدْرِيْةْ اَلْعَاَمْرَةْ بَاَلَمَخَطُوَطَاَتْ وَ لَكِنِ مِنْ يَسْتَطِعْ! َ! َ! َ! َ! َ! َ! َ! َ! َ! َ! َ! َ! َ! َ! ْ (َ2َ) ْ (َ (ْ مِنْهَاَجْ اَلْقَاَصَدِيْنْ) َ) ْ لَأَبْنْ اَلْجُوَزِيْ (َاَلَمَتُوَفِيْ سَنَةً 5َ9َ7ْ هْ /ْ 1َ2َ0َ0ْ مْ) ْ،ْ لَهُ مَخَطُوَطَةْ فِيْ:ْ بَاَرِيَسْ بِرَقُمْ 1َ2َ9َ5ْ،ْ اَلْفَاَتَحْ 2َ8َ7َ2ْ.ْ وَمِنْهُ (َ (َكَتَاَبْ آَدَاَبْ اْلَنِّكَاْحِ) َ) ْ فِيْ جَاْرٌ اْلَلَّهْ بِرَقُمْ 2َ1َ3َ6ْ.ْ وَلَهُ تَلَيُخَيُصْ بِأَسَمْ (َ (ْ اَلَمَلْخَصْ) َ) ْ لَأَحْمَدْ [َصْ 1َ1َ4ْ] ْ اْبْنَ مُحَمَّدٌ بْنْ قَدَاَمَةْ اَلَمُقَدِسِيْ اَلَمَتُوَفِيْ سَنَةً 7َ4َ2ْ هْ /ْ 1َ3َ2َ4ْ مْ،ْ مِنْهُ مَخَطُوَطْ فِيْ بِرْلَيْنْ 1َ7َ1َ1ْ /ْ 1َ2ْ،ْ دَاْرُ اَلِكَتَبْ اَلَمُصْرِيْةْ طَ1ْ جْ 2ْ 1َ3َ2ْ،ْ اَلَاَسَكُنْدْرِيْةْ بِرَقُمْ 4َ3ْ تَصُوَفْ وَ 4َ9ْ مُوَاَعْظْ.ْ طَبَعَ فِيْ دِمْشَقْ سَنَةً 1َ3َ4َ7ْ هْ.ْ هَلْ مِنْ مَجِيَيَيَيَيَيَيَيَيَيَيَيَيَيَيَيَيَيَيَيَيَيَبْ
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[24 - 11 - 08, 03:48 ص]ـ
بارك الله فيك.
وهناك بعض المخطوطات محذوفة من موقع التحميل، فأقترح أن تجري إعادتها أو حذفها من هنا.
مع كل التقدير.
ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[24 - 11 - 08, 11:57 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
تم فتح موضوع لرفع هذا الموضوع.
هنا في هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=154460
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/71)
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[24 - 11 - 08, 02:33 م]ـ
أحسن الله إليكم
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[25 - 11 - 08, 04:57 م]ـ
رابط هاتين المخطوطتين معطل:
نشر الزهر في الذكر بالجهر - الكوراني.
باعث النفوس إلى زيارة القدس المحروس - الفزاري.
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[25 - 11 - 08, 05:06 م]ـ
رابط هاتين المخطوطتين معطل:
نشر الزهر في الذكر بالجهر - الكوراني.
باعث النفوس إلى زيارة القدس المحروس - الفزاري.
الأول شغال الآن جربه
والثاني متوقف مؤقتا حاول في وقت لاحق مرة أخرى
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[25 - 11 - 08, 07:14 م]ـ
نعم مخطوط نشر الزهر في الذكر بالجهر - الكوراني، صالح للتحميل الآن، جزاك الله خيراً.
وآمل أن يستعيد الثاني عافيته سريعاً.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[25 - 11 - 08, 10:45 م]ـ
لعل الشيخ خليفة الكواري رفع المخطوطات في موقع المحجة:
http://www.mahaja.com/library
ـ[أبو جمعة السوسي]ــــــــ[25 - 11 - 08, 11:17 م]ـ
شكر الله للأخ الشهري
ـ[المباركي]ــــــــ[04 - 12 - 08, 03:42 م]ـ
الأخ الكريم مشرف الشهري
جزاك الله تعالى خير الجزاء
بعد تحميلي للكتاب تسهيل السبيل لفهم معاني التنزيل - البكري
الحجم: 120 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=WU8VJHGU
من الرابط السابق وجدته لكتاب آخر هو حاشيةالصعيدي على شرح السنباطي على البسملة - العدوي
أرجو التكرم بإضافة كتاب تسهيل السبيل لفهم معاني التنزيل - للبكري لأهميته البالغة
وفقك الله تعالى لكل خير
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[04 - 12 - 08, 04:50 م]ـ
إخوتي الأحبة:
ألا بينتوا لنا كيف التحميل من موقع ميقا أبلود , حيث يظهر اسم المخطوطة لكن كيف السبيل إلى رفعه وتحميله؟
أرجو إفادتي وبيان ذلك , بارك الله فيكم
ـ[المباركي]ــــــــ[04 - 12 - 08, 05:56 م]ـ
الطريقة سهلةجدا
-1تدخل على الرابط
2 - تظهر عندك ثلاثة حروف إنجليزية تدخلها في المستطيل المجاور لها ثم تضغط enter
3- تظهر لك صفحة جدية تنتظر حتى ينتهي عداد الثواني في أسفل الصفحة ثم تضغط على free download
ونسألك الدعاء
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[04 - 12 - 08, 09:20 م]ـ
الأخ المباركي:
جزاك الله خيرا كثيرا وبارك فيك
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[05 - 12 - 08, 11:00 ص]ـ
الأخ مشرف الشهري:
بارك الله فيك على هذه المخطوطات القيمة
جزيت خيرا كثيرا.
ـ[المباركي]ــــــــ[01 - 01 - 09, 10:02 م]ـ
الأخ الكريم مشرف الشهري
جزاك الله تعالى خير الجزاء
بعد تحميلي للكتاب تسهيل السبيل لفهم معاني التنزيل - البكري
الحجم: 120 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=WU8VJHGU
من الرابط السابق وجدته لكتاب آخر هو حاشيةالصعيدي على شرح السنباطي على البسملة - العدوي
أرجو التكرم بإضافة كتاب تسهيل السبيل لفهم معاني التنزيل - للبكري لأهميته البالغة
وفقك الله تعالى لكل خير
جزاك الله تعالى خيرا أرجو الاهتمام والرد علىالملاحظة السابقة
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[01 - 01 - 09, 10:58 م]ـ
جزاك الله تعالى خيرا أرجو الاهتمام والرد علىالملاحظة السابقة
أبشر سوف أرفعه لك قريبا إن شاء الله ولو أن حجمه كبير شوي (170 ميقا)
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[02 - 01 - 09, 09:56 ص]ـ
تفضل أخي المباركي:
1. http://rapidshare.com/files/178808934/tasheel_alsabeel.part1.rar
2.http://rapidshare.com/files/178822583/tasheel_alsabeel.part2.rar
3.http://rapidshare.com/files/178828841/tasheel_alsabeel.part3.rar
4.http://rapidshare.com/files/178831616/tasheel_alsabeel.part4.rar
5.http://rapidshare.com/files/178834323/tasheel_alsabeel.part5.rar
6.http://rapidshare.com/files/178837920/tasheel_alsabeel.part6.rar
7.http://rapidshare.com/files/178840692/tasheel_alsabeel.part7.rar
نزل الروابط السبعة في مجلد واحد ثم فك الضغط عنها
ـ[المباركي]ــــــــ[02 - 01 - 09, 11:06 م]ـ
جزاك الله تعالى خيرا ونفع بك وجعل ما تقوم به من عطاء في ميزان حسناتك
ـ[مصطفى بن سعيد]ــــــــ[08 - 01 - 09, 12:41 ص]ـ
أخي الشيخ الشهري سلم الله يمينك وبارك في جهدك
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[09 - 01 - 09, 04:31 م]ـ
جزاكم الله تعالى ألف خير أخانا مشرف الشهري وبارك الله فيك
ـ[عمر بن أحمد الكريمي]ــــــــ[05 - 10 - 09, 04:47 م]ـ
السلام عليكم هل تستطيه ان ترفع لنا مخطوط "تحرير بعض الادلة في تكفير جاهل صفة الايمان"
لكونه من مخطوطات المسجد النوي
وجزاك الله خيرا
ـ[وليد الأزهري]ــــــــ[06 - 10 - 09, 10:22 ص]ـ
الأخ الفاضل مشرف الشهري:
جزاك الله خيرًا، وبارك فيك، وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك إن شاء الله ..
ـ[وليد عبيد]ــــــــ[08 - 10 - 09, 08:04 م]ـ
الاخ مشرف الشهري مخطوط الهداية الى تحقيق الرواية للناشري موجود في مكتبة المصورات في المدينة ارجو منكم وضع الرابط لانني احقق الكتاب كرسالة علمية وجزاكم الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/72)
ـ[ابومحمدالهذلي]ــــــــ[16 - 10 - 09, 02:13 ص]ـ
الرجاء من الاخوة الافاضل: اعطائي رابط لمخطوطة كتاب السماع لابن القيسراني
ـ[رضوان حسو]ــــــــ[16 - 10 - 09, 11:35 ص]ـ
جزاكم الله خيراً، ونفع الله بكم طلاب علوم العربية أيضاً، ولا سيما البلاغة والنحو/
ـ[قيس بن سعد]ــــــــ[16 - 10 - 09, 07:31 م]ـ
هل يتيسر لكم الحصول على هذا المخطوط للحاجه إليه
يسر الله لكم
من مكتبة المسجد النبوي بالمدينة المنورة، وهذه بياناتها:
-طرح التثريب في شرح التقريب (ج1)
ابن العراقي: ولي الدين أبو زرعة أحمد بن
عبد الرحيم بن الحسين الكردي المصري (ت 826هـ)
بداية المخطوط: الحمد لله الذي بين أحكام الملة السنية، وبصرهم بما أتاهم من الآثار النبوية ...
نهايته: ... وهذا كله خلاف ما عرف من دعاء السلف الصالح، فقد عرف بالنقل المستفيض سؤالهم شفاعة نبينا - صلى الله عليه وسلم -.
نسخه: عبد الكريم بن أحمد بن إدريس الشماع. في 1133هـ، بخط: نسخي معتاد
نسخة جيدة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر
كشف الظنون 1/ 464، الأعلام 1/ 148
رقم الحفظ: 2/ 213.1، رقم الحاسب: 1150
رقم الفيلم: 43 ... ... ... مطبوع
- - -
بداية المخطوط: كتاب الحج، مواقيت الإحرام، عن سالم عن أبيه، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وقت وقال مرة: «مهل أهل المدينة من ذي الحليفة ... »
نهايته: ... هذا آخر ما تيسر كتابته، ونسأل الله النفع بذلك، وأن يخلصنا من جميع المهالك.
نسخ في: 1136هـ، بخط: نسخي معتاد
الصفحات الأولى ممزقة من أسفلها، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر
188ق. 37س. 30×20سم 212/ 2 - طرح التثريب في شرح التقريب (ج3). 268ق. 37س. 30×20سم
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[16 - 10 - 09, 07:35 م]ـ
الإخوة الكرام الذين يطلبون مخطوطة معينة من مخطوطات المسجد النبوي نفيدكم بأنني قد رفعت جميع ما بحوزتي منها ولم يعد عندي منها شيء
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[16 - 10 - 09, 08:08 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء على جهودكم الطيبة، ونفيد الإخوة بأن ما كان عند أخينا (مشرف الشهري) لا يمثل سوى عشر الموجود من المخطوطات بالمسجد النبوي، وليست كل المكتبة ...
ـ[ابومحمدالهذلي]ــــــــ[16 - 10 - 09, 11:34 م]ـ
ابو اسحاق التطواني:
بارك الله في جهودك انت وجميع الاخوة في هذا المنتدى المبارك
احتاج لمخطوطة كتاب السماع لابن القيسراني فارجو منك المساعدة
في ذلك لان الرابط السابق الذي وضعته في المنتدى لم يعمل معي مطلقا
ارجو الاهتمام ولكم تحياتي
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[17 - 10 - 09, 02:17 ص]ـ
وفيك بارك أبا محمد، وكتاب (السماع) لابن طاهر المقدسي تجدونه في القرص السابع من "سلسلة المصطفى من المخطوطات الإسلامية"، وتوجد نسخة من المخطوط على هذا الرابط:
من هنا ( http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=m001230.pdf)
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[26 - 11 - 09, 11:08 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[13 - 12 - 09, 09:09 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
للأسف الموقع هذا:
http://www.megaupload.com/?d=KD0S39C9
لا يفتح بالسعودية يقال لي: الموقع محجوب ما ادري لماذا ..
وما السبيل؟؟؟
=======(109/73)
من لديه مخطوطات لمسند ابن أبي شيبة.
ـ[أبو شذا محمود النحال البيهقي]ــــــــ[19 - 11 - 08, 09:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أحبتي الكرام من لديه مخطوطات لمسند ابن أبي شيبة للتبادل أو الشراء
فليخبرني جزاكم الله خيرا.(109/74)
أبحث عن كتاب الذخائر المهمات فيما يجب الإيمان به من المسموعات
ـ[أبو عبيد الله البستاني]ــــــــ[21 - 11 - 08, 04:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله بركاته
إخواني الكرام
وفقني الله وإياكم لما يحب ويرضى
أحث عن النسخ الخطية لكتاب ذخائر المهمات فيما يجب الإيمان به من المسموعات للعلامة على بن أحمد بن محمد البنا الدمياطي (ت 1116) عندي نسخة الأزهر ودار الكتب
أرجو الإفادة
وجزاكم الله خيرا(109/75)
أنا طالب ما جستير ممكن تساعدوني في أختيار موضوع للبحث أو ترشدوني إلى مخطوطة للتحقيق
ـ[ناظم الأثري]ــــــــ[21 - 11 - 08, 09:02 م]ـ
السلام عليكم
أنا طالب ما جستير ممكن تساعدوني في أختيار موضوع للبحث أو ترشدوني إلى مخطوطة للتحقيق
الله يجزيكم خيرا
ـ[ناظم الأثري]ــــــــ[21 - 11 - 08, 09:10 م]ـ
--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم
أنا طالب ما جستير ممكن تساعدوني في أختيار موضوع للبحث أو ترشدوني إلى مخطوطة للتحقيق
الله يجزيكم خيرا
ـ[ظافر الخطيب]ــــــــ[21 - 11 - 08, 11:21 م]ـ
التخصص
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[22 - 11 - 08, 11:26 ص]ـ
ابحث عن مخطوطة لم تخرج إلى النور في علم الفرائض وهي غيض من فيض
واعمل عليها
إن كنت تجيد هذا الفن الجميل
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[22 - 11 - 08, 01:11 م]ـ
كتاب قواعد الأحكام للعز بن عبد السلام أظنه مخوط لم يطبع
نفع الله بك
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[22 - 11 - 08, 01:12 م]ـ
وهذا رابط له
http://www.islamweb.net/ver2/library/bookscategory.php?ID=1&idfrom=1&idto=652&bk_no=39
ـ[أم شروق]ــــــــ[23 - 11 - 08, 11:03 ص]ـ
مخطوط (الديباجه شرح سنن ابن ماجه) فهو عبارة عن مخطوط حقق جزء منه وباقي جزء كبير
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[26 - 11 - 08, 08:01 ص]ـ
ابحث عن مخطوط في العقيدة لم يطبع أو لم يخدم وحققه ....
ـ[ناظم الأثري]ــــــــ[27 - 11 - 08, 08:19 م]ـ
بارك الله فيكم أنا اختصاص حديث
ـ[أم شروق]ــــــــ[27 - 11 - 08, 09:05 م]ـ
مخطوط (الديباجه شرح سنن ابن ماجه) فهو عبارة عن مخطوط حقق جزء منه وباقي جزء كبير
موضوع تقريبا جميع مراجعه متوفره(109/76)
مخطوطة في أنساب العلويين لمن؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[22 - 11 - 08, 01:55 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة من منسوخات القطر اليمني، عليها تملكات محمد الحجازي ابن قضيب البان النقيب الحلبي والمرعشي الموصلي، في الأنساب أولها وآخرها مبسوط وفي وسطها تشجير.
أولها: الحمد لله الذي خلق الأنام من أب واحد، واخترعهم على غير مثال وغير مساعد، وخلق منه زوجه وبث منهما رجالا كثيرا ونسا ابا وأمهات وبنات وابنا، وجعلهم شعوبا وقبائل لتعارفوا، بطونا وأفخاذا ليتعاطفوا، وعظم الرحم في صدورهم وأجلها في نفوسهم وقرنا باسمه الأعظم عند المناشدة في الملمات العظام وأمر أن تبقى كما ينبغي فقال عز من قائل واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام وجعلها معلقة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني وجعل صلتها بالعمر زيادة ... وبعد فقد اندرجت في اثناء هذه التحميدة وسلف في اثناء هذه الصلاة المجيدة التنبيه على فضل الأنساب ... المقدمة إن علم النسب علم العرب فهم الذين حفظوه وضبطوه وأصلوه وفرعوه فأما الفرس فلم يطلبوا له تحقيقا ولا ضبطوا ما نحو صريحا .... وأما أهل الكتاب .... وقد رأيت أن أختم هذه المقدمة بخمسة فصول في الطعن والغمر والقدح ... الفصل الثاني في كيفية ثبوت النسب عند النسابة لذلك ثلاثة أطراف أحدها أن ترى خط نسابة موثوق به ... الفصل الثالث في أوصاف صاحب علم النسب يجب أن يكون تقيا .... الفصل الرابع في ذكر جماعة من مشاهير النسابة ... الفصل الخامس في ترتيب طبقات الطالبين ....
.... وقد ابتدأت فيه بالنفس الزكية لأنه البيت المقدم من بيوت الحسين وانتهيت فيه إلى علي بن أبي طالب ثم أوردت بعد ذلك ما لم يتقدم إلا به وهو نسب بني العباس بأخبارهم ثم أوردت فيه نسب بني أخيه وأخبارهم أيضا فذلك بنوا عبدمناف ثم أوردت القبائل القرشية على سبيل الإجمال ....
ذكر المؤلف أنه التقى بابن نصير الدين الطوسي في بغداد ثم قاله له ابن الطوسي:" أريد أن تضع لي كتاب في النسب العلوي يشتمل على أنساب بني علي لأقف منه على بيوت العلويين فأجبته بالسمع والطاعة ... "
وابن نصير الدين الطوسي متوفى 715هـ، مما يفيد أن المؤلف من أعيان القرن الثامن الهجري.
الرجاء ممن يعرف شيئا عن المخطوطة يفيدني مشكورا مأجورا ...
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[22 - 11 - 08, 08:49 م]ـ
لعله:
عمدة الطالب في أنساب آل أبى طالب لابن عنبة (جمال الدين أحمد بن علي الحسيني /المتوفى سنة 828 هجرية) ..
فان كان هو،
فالكتاب مطبوع طبعة قديمة في الهند و أخرى في النجف عام 1380 هـ
اهـ منقولا.
و الله أعلم.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[23 - 11 - 08, 09:02 ص]ـ
المكرم الطيب وشنان: جزاك الله خيرا ونفع بك، لا ليس هو، ثم المؤلف ممن لقي ابن نصير الدين المتوفى 715هـ مع الشكر.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[23 - 11 - 08, 10:17 ص]ـ
الحمد لله على ما أنعم وتكرم و تفضل، صار الكتاب هو: الأصيلي في أنساب الطالبيين لصفي الدين محمد بن تاج الدين علي المعروف بابن الطقطقي الحسني المتوفى 709هـ، وتم مقابلة النص على النسخة المطبوعة لمحققها السيد مهدي الرجائي. الحمد لله الذي بنعته تتم الصالحات.(109/77)
أُريد المنهاج للبيضاوى بارك الله فيكم
ـ[أبو الاشبال المكى]ــــــــ[23 - 11 - 08, 10:29 ص]ـ
اريد مخطوط المنهاج للبيضاوى.
وجزاكم الله خيرا(109/78)
رفع كتب موضوع (حمل مخطوطات المسجد النبوي الشريف لأول مرة ترفع على الشبكة)
ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[24 - 11 - 08, 11:56 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
سأحاول أن أرفع الكتب على الترتيب:
1. إحقاق الحق وتبرئة العرب مما أحدثه عاكش اليمني في لغتهم
الحجم: 71 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=F54N84L2
هذا الكتاب غير موجود حيث هذه العبارة
The file you are trying to access is temporarily unavailable.
3. الأجوبة القاطعة لحجج الخصومة للأسئلة الواقعة في كل العلوم - أبن عبدالسلام
الحجم: 93 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=NX2LX5SW
الروابط البديلة:
أولا المواقع الوسيطة:
http://www.uploadground.com/files/1FBDGOS
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
/_
ثانيا المواقع المفردة المستخلصة من المواقع الوسيطة وغيرها:
http://www.adrive.com/public/172af2802d4cdd857455cd3e717144fd65de1fcf229faef79b c5f59975c2ff16.html
أو
http://www.zshare.net/download/517787271f51e5ff
أو
http://en.uploadtornado.com/22R6S05ZV4HH/
أو
http://www.badongo.com/file/12219328
أو
http://ifile.it/21lst89
أو
http://www.badongo.com/file/12218048
أو
http://www.2shared.com/file/4337547/7f87b9bf/_online.html
أو
http://www.4shared.com/file/72886773/e6efddcd/_online.html
أو
http://www.free.fr/adsl/index.html
أو
http://www.ivfiles.com/22XDE2L1PD82/
أو
http://www.mediafire.com/?y2hhksr2mm3
أو
http://d01.megashares.com/?d01=92fefcd
أو
http://mihd.net/21lst89
أو
http://momupload.com/files/111456/file1x._.html
أو
http://www.sendspace.com/file/oadp1x
أو
http://www.sendspace.com/file/0ic1ew
أو
http://www.sendspace.com/file/67uadf
أو
http://www.wikiupload.com/download_page.php?id=75824
أو
http://www.rapidshare.ru/836348
أو
http://share-now.net/files/110376-&.html
أو
http://4ppl.ru/79944
أو
http://upload.ps/uz4l4mlxtmr2/&.htm
أو
http://www.zumashare.com/download.php?file=dec18a7f5ca1ee66d2ebfbd402a453ba
أو
http://www.upitus.net/ghhronpov7ak/_.htm
أو
http://upit.to/file:d5bba3c333/&
أو
http://www.free.fr/adsl/index.html
أو
http://www.files.to/get/472626/c3oo9tobse
أو
http://mihd.net/21lst89
أو
http://openfile.ru/133136/
أو
http://www.zshare.net/download/51775637897301a3/
أو
http://rapidshare.com/files/166826527/_
أو
http://www.badongo.com/file/12218416
أو
http://www.filestock.ru/4337372041/&
أو
http://filesurf.ru/79969
أو
http://www.zshare.net/download/51779245179b0e2b
أو
http://www.zshare.net/download/5177925611ac860a
أو
http://www.zshare.net/download/51779261e415a307
في رعاية الله.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[24 - 11 - 08, 07:47 م]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم
وكعادتكم سباقين في نشر الخير للناس.
ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[25 - 11 - 08, 06:06 م]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم
وكعادتكم سباقين في نشر الخير للناس.
وأنتم جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم،،،
ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[25 - 11 - 08, 06:08 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
2.أحكام القرآن - أبن الفرس
الحجم: 233 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=677BSGVX
الروابط البديلة:
http://www.fileflyer.com/view/7mDW9BB
أو
http://www.adrive.com/public/a6f24eff6f5003bddad1e02773dde681bd4544a42ee86976a4 e540b1ce4a2d5a.html
أو
http://www.2shared.com/file/4343341/af2b2b7f/_online.html
أو
http://www.badongo.com/file/12229790
أو
http://bitroad.net/download/336d5e320931/-.html
أو
http://d01.megashares.com/?d01=9ad29d6
أو
http://momupload.com/files/111486/file1x._.html
أو
http://www.sendspace.com/file/f6d4vn
في رعاية الله ...
ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[27 - 11 - 08, 06:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
4. أجوبة محمد بن سحنون - ابن سحنون
الحجم: 57 ميقا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/79)
http://www.megaupload.com/?d=MCWW534F
الروابط البديلة:
المواقع الوسيطة:
http://www.uploadground.com/files/0TVLPSH3/_unaki.co.cc___
أو
http://dl4.ru/file/view/2829
المواقع المفردة:
http://www.adrive.com/public/d4b74c1c1db76b5b23bbf89f1862ae8a36628a967b0c36e917 9f72dac13ca06d.html
أو
http://www.mediafire.com/?0mmymb2ghoc
أو
http://www.fileflyer.com/view/1vOLVBh
أو
http://www.4shared.com/file/73370276/fbc5d8d3/unakico.html
أو
http://www.2shared.com/file/4357355/35f60c0/unakico.html
أو
http://rapidshare.com/files/167905575/_unaki.co.cc___
أو
http://www.filefactory.com/file/04cda6/n/_unaki_co_cc_
أو
http://www.badongo.com/file/12256849
أو
http://www.zshare.net/download/519206889b712ae2/
أو
http://en.uploadtornado.com/224L5FV06MJD/[unaki.co.cc]_
أو
http://www.badongo.com/file/12256473
أو
http://bitroad.net/download/9dda8b919634/-unaki.co.cc---.html
أو
http://www.free.fr/adsl/index.html
أو
http://www.files.to/get/475469/dk55850vq7
أو
http://www.axifile.com/?2160620
أو
http://www.filestock.ru/7158867192/[unaki.co.cc]_&
أو
http://filesurf.ru/80503
أو
http://g.zhubajie.com/urllink.php?id=33503873j17e867gs55d4tv
أو
http://ifile.it/3j2mxdh
أو
http://www.ivfiles.com/22S9LTHNTU00/[unaki.co.cc]_
أو
http://mihd.net/3j2mxdh
أو
http://filex.kz/?action=download&id=1227792031438183729
أو
http://momupload.com/files/111556/_unaki.co.cc___.html
أو
http://d01.megashares.com/?d01=248ffe7
أو
http://www.sendspace.com/file/6qby63
أو
http://storeandserve.com/download/851474/%5Bunaki.co.cc%5D_%26.html
أو
http://share-now.net/files/114203-[unaki.co.cc]_&.html
أو
http://www.rapidshare.ru/839686
أو
http://www.wikiupload.com/download_page.php?id=76620
في رعاية الله ...
ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[30 - 11 - 08, 11:12 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
5.الإعلام بفوائد عمدة الأحكام - ابن الملقن
الحجم78 ميقا
روابطي:
المواقع الوسيطة:
http://www.uploadground.com/files/0W5CPUME/_
أو
http://dl4.ru/file/view/2837
المواقع المفردة:
http://www.adrive.com/public/0ef3a5492cb3ab9d253fc1410102721f7db00a1a70601d38b2 12bbbad973f5be.html
أو
http://rapidshare.com/files/168605853/_
أو
http://www.badongo.com/file/12288621
أو
http://www.filefactory.com/file/9e4466/n/_
أو
http://www.fileflyer.com/view/K3FseAk
أو
http://d01.megashares.com/?d01=7494dc3
أو
http://www.4shared.com/file/73681942/b1f1c1ef/_2__.html
أو
http://www.2shared.com/file/4368625/55165e6a/_online.html
أو
http://mihd.net/sex2lqd
أو
http://www.mediafire.com/?wbn0dpzmb2b
أو
http://en.uploadtornado.com/226HVCCJ0HNZ/
أو
http://ifile.it/sex2lqd
أو
http://www.badongo.com/file/12288224
أو
http://www.ivfiles.com/22WVMS1NW49M/
أو
http://www.filestock.ru/2014705469/&
أو
http://momupload.com/files/111611/file1x._.html
أو
http://www.sendspace.com/file/ncghct
أو
http://www.rapidshare.ru/842124
أو
http://www.wikiupload.com/download_page.php?id=77061
أو
http://www.filestock.ru/9294128556/&
أو
http://storeandserve.com/download/68093/.html
في رعاية الله ...
ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[02 - 12 - 08, 10:58 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
6.الإفهام في شرح باب وقف حمزة و هشام - ابن النجار
الحجم: 13 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=AYYNKKIF
روابطي:
المواقع الوسيطة:
http://www.uploadground.com/files/17D9RBT1/Al_Efhaam_by_muhammad_nageeb
أو
http://dl4.ru/file/view/2854
المواقع المفردة:
http://www.mediafire.com/?3bznjxmqb1v
أو
http://www.adrive.com/public/259b3eab88ed1a98afb07a3519f970d54eb9a2638375402fc4 35893a45faf69e.html
أو
http://www.4shared.com/file/73977362/d83d5c63/_________-__.html
أو
http://www.fileflyer.com/view/COyGcBA
أو
http://rapidshare.com/files/169414780/Al_Efhaam_by_muhammad_nageeb
أو
http://www.badongo.com/file/12318126
أو
http://www.zshare.net/download/5213891797c2fd3c/
أو
http://www.filefactory.com/file/418104/n/Al_Efhaam_by_muhammad_nageeb
أو
http://www.megaupload.com/?d=FL
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
V3CMO
أو
http://www.badongo.com/file/12312248
أو
http://bitroad.net/download/336d5e63988/-.html
أو
http://en.uploadtornado.com/23381
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IT95RJ/
أو
http://d01.megashares.com/?d01=8a2bd9b
أو
http://www.sendspace.com/file/dz53qs
أو
http://ifile.it/2u1bhk4
أو
http://www.axifile.com/?9372415
أو
http://www.files.to/get/479937/2s6k7qd9c6
أو
http://www.filestock.ru/2444900159/&
أو
http://g.zhubajie.com/urllink.php?id=337867330hwi2pztue0syg6
أو
http://filesurf.ru/80971
أو
http://jamber.info/files/download/
أو
http://d01.megashares.com/?d01=a9553a0
أو
http://share-now.net/files/118717-Al_Efhaam_by_muhammad_nageeb.html
أو
http://storeandserve.com/download/68093/.html
أو
http://www.wikiupload.com/download_page.php?id=77696
أو
http://www.yousendit.com/download/TTZsOGNlK3g4NVhIRGc9P
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
في رعاية الله ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/80)
ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[25 - 12 - 08, 05:52 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
7. الأمليات الفاشية شرح العمليات الفاسية - العميري
الحجم: 63 ميقا
http://www.megaupload.com/?d=R8CNSXGP
روابطي:
http://www.adrive.com/public/c30ed51f1088a929cb5b6db48822b9580ad5065b8c3f7bde37 46f0ee227eeb38.html
أو
http://www.megaupload.com/?d=M0M1WH76
أو
http://www.mediafire.com/?chmgnedcb9z
أو
http://www.4shared.com/file/77515532/7030dd7/Al_Amleyat_El_Fasheya_by_muhammad_nageeb_.html
أو
http://www.zshare.net/download/5325817678fb0c07/
أو
http://depositfiles.com/files/7piy5zemr
أو
http://www.filesend.net/download.php?f=91c0be400d1c2ca4d9efbbe61d86b591
أو
http://d01.megashares.com/?d01=dd2f526
أو
http://www.sendspace.com/file/1nlhpg
أو
http://www.fileflyer.com/view/g71EfAC
أو
http://www.badongo.com/file/12631407
أو
http://www.2shared.com/file/4518481/cf69999a/Al_Amleyat_El_Fasheya_by_muhammad_nageeb_.html
أو
http://4ppl.ru/85208
أو
http://bitroad.net/download/e20878539390/Al-Amleyat-El-Fasheya-by-muhammad-nageeb-.rar.html
أو
http://www.axifile.com/?2485928
أو
http://www.files.to/get/504586/5cf3wx86md
أو
http://filebeam.com/de4f1ce57eb515c160827b6502cfdbc7
أو
http://www.ivfiles.com/23E73RUJ6SA6/Al_Amleyat_El_Fasheya_by_muhammad_nageeb_.rar
أو
http://www.filestock.ru/2403579158/Al_Amleyat_El_Fasheya_by_muhammad_nageeb_.rar
أو
http://openfile.ru/162225/
أو
http://storeandserve.com/download/68093/.html
أو
http://www.wikiupload.com/download_page.php?id=83237
أو
http://www.rapidshare.ru/870641
أو
http://filesurf.ru/85214
في رعاية الله ...
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[01 - 01 - 09, 10:19 م]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم.(109/81)
كتاب در الغمامة لابن حجر
ـ[عبدالقادر السقاف]ــــــــ[24 - 11 - 08, 12:13 م]ـ
تحية طيبة
سبق وان الموقع هذا نشر مخطوط اسمه در الغمامة في زر الطيلسان والعمامة لابن حجر الهيتمي لكن الاشكاليه فيه انه ليس بكامل وفيه اكثر من ثلث مفقود فمن يملك النسخة كامله يرسله الي فانا في طريق طباعته طباعة خاصة وليس للنشر وبعد ان تتم الطباعة سوف ارفعه لكم لتستفيدوا منه ...
ـ[عبدالقادر السقاف]ــــــــ[02 - 03 - 09, 08:53 ص]ـ
اين انتم يا طلبة العلم الشريف اليس أحد يجيب على سؤالي هذا تكرموا علينا بالجواب .. يا صاحب الوجه المنير تكرم علينا بالمسير(109/82)
إشكال حول نسبة قلائد الجمان للقلقشندي
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[25 - 11 - 08, 12:09 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة مغربية بعنوان (نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب) للقلقشندي المتوفى 821هـ، وبعد مقابلتها بالمطبوعة تحقيق إبراهيم الأبياري وما جاء من خلاف حولها في مقدمة التحقيق؛ فإن التي بين يدي جاء فيها ما يلي:
" .... وسميته نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب إذ هو في البيان أوضح من قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان تأليف والدي رحمه الله وجعل الجنة مأواه ورتبته على .... "
والمكرم إبراهيم الأبياري أيضا حقق قلائد الجمان ونسبه إلى القلقشندي المتوفى 821هـ!!!
الإشكال: كيف الجمع بين أن يكون نهاية الأرب وقلائد الجمان لمؤلف واحد ونصه أعلاه يفيد غير ذلك؟
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[26 - 11 - 08, 05:03 ص]ـ
ذكر الشيح حمد الجاسر في تعليقه على نشرة الخاقاني (بغداد 1958م) ما يأتي:
وفي هذه الطبعة نقص عما في بعض النسخ المخطوطة، ويظهر أن المؤلف كتب منه نسخاً مختلفة، أو أن ابنه زاد فيه زيادات ونسب الكتاب إلى نفسه، كما يظهر من اختلاف النسخ المخطوطة.
ووصف نشرة الأبياري (القاهرة 1963) بأنها طبعة ناقصة أيضاً وغير محققة. ومثلها نشرة سليمان بن صالح الدخيل (بغداد 1322هـ).
اهـ منقولا.(109/83)
موقع مركز جمعة الماجد يدخله 150 ألف زائر خلال ستة أشهر
ـ[أنس صبري]ــــــــ[26 - 11 - 08, 07:55 ص]ـ
زار موقع مركز جمعة الماجد خلال ستة أشهر من انطلاقته الثانية 150 ألف زائر حيث استفاد الكثير منهم من قواعد بياناته ومن المكتبة الرقمية التي تحتوي على عشرين مخطوطا كاملا وسبعة كتب قديمة مصورة على pdf وكذلك على أعداد مجلته البحثية آفاق الثقافة والتراث ومجلته الاخرى أخبار المركز وما يزيد على 30 كتابا من اصداراته كلها متاحة للتحميل المجاني والمزيد المزيد من معارض تراثية وأخبار مستمرة فإلى الإمام ..
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[27 - 11 - 08, 09:57 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وجعل ما تفعلونه في ميزان حسناتكم
والله ما وجدت منكم إلا كل احترام وإخلاص في المساعدة وسرعة في البذل
لكن دكتور أليس من الأفضل ذكر المصدر الأصلي للمخطوط في البطاقة؟ تسهيلا للباحث بدلا من أن يرسل سائلا عن ذلك(109/84)
حمل العشرات من المخطوطات
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[26 - 11 - 08, 08:52 ص]ـ
حمل من هذا الموقع العشرات من المخطوطات (على شكل صور) وادع الله لنا
http://unitproj1.library.ucla.edu/dl...n/list_mss.cfm (http://unitproj1.library.ucla.edu/dlib/minasian/list_mss.cfm)
منقول
المجلس العلمي(109/85)
فهرس مخطوطات لاندبرغ في مكتبة برلين - وليم ألورد
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[27 - 11 - 08, 02:20 م]ـ
فهرس مخطوطات لاندبرغ في مكتبة برلين - وليم ألورد
http://www.archive.org/details/kurzesverzeichni00preuuoft
ـ[فاطمةالزهراء]ــــــــ[24 - 02 - 09, 12:23 م]ـ
لم أعرف كيف أبحث فيه
أريد شرح نظم مثلثات قطرب للديار بكري(109/86)
طلب المعيار المعرب للونشريسي
ـ[عبد العالي]ــــــــ[27 - 11 - 08, 03:37 م]ـ
السلام عليكم
إخوتي الكرام إذا كان عند أحدكم الطبعة الحجرية للمعيار المعرب، سواء للبيع أو التصوير فليفدنا بها بارك الله فيكم(109/87)
بحث عن الديباجه شرح سنن ابن ماجه
ـ[ناظم الأثري]ــــــــ[27 - 11 - 08, 08:57 م]ـ
الديباجه شرح سنن ابن ماجه(109/88)
عن ناصر الدين ابن المنير
ـ[سلامي القونوي]ــــــــ[27 - 11 - 08, 10:20 م]ـ
السلام عليكم
أبحث لرسالتي عن مخطوطين في علم الحديث
ومعلومات عن ناصر الدين ابن المنير و مكانته في علم الحديث
تعليق علي تراجم البخاري لناصرد الدين ابن المنير
\ قاهرة \دار الكتب المصرية
97\ 1 (ش 12) ضمن المجموعة
تفسير مشكلات أحاديث يشكل ظاهرها لناصرد الدين ابن المنير
\ تيمورية (257) 271\ 2 ـ (242) 270\ 2
أين أجد صورة هاتين المخطوطتين
شكرا لمساعدتكم(109/89)
رفع الملف 11 من الاسطوانة 39 من سلسلة المصطفى
ـ[مجد الدين السلفى]ــــــــ[27 - 11 - 08, 11:09 م]ـ
نرجو من الأخوة الأفاضل رفع الملف 11 من الاسطوانة 39 من سلسلة المصطفى من المخطوطات الإسلامية
وجزاكم الله خيرًا
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[27 - 11 - 08, 11:36 م]ـ
بارك الله فيكم.
لعلك تقصد الأسطوانة 38. وأنا كذلك لم أستطع تحميل الملف 11 منها.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=935311&postcount=278
ـ[مجد الدين السلفى]ــــــــ[28 - 11 - 08, 04:08 م]ـ
نعم أخي الفاضل
ولكن كيف السبيل لتحميله
وجزاك الله خيرًا على المتابعة
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[28 - 11 - 08, 04:56 م]ـ
الحمد لله.
عادت هذه الروابط إلى العمل:
http://www.mediafire.com/?sharekey=6b425357c4cdb676ab1eab3e9fa335caaa4b008b 8d502e4a
ـ[مجد الدين السلفى]ــــــــ[28 - 11 - 08, 07:44 م]ـ
أخي الكريم
حتى أجزاء الاسطوانة 38 غير كاملة؛ حيث يوجد منها ستة أجزاء فقط، والاسطوانة 13 جزءًا
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[28 - 11 - 08, 09:16 م]ـ
أصبتَ.
والله المستعان.
ـ[مجد الدين السلفى]ــــــــ[29 - 11 - 08, 12:52 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[29 - 11 - 08, 02:14 ص]ـ
الحمد لله.
عادت هذه الروابط إلى العمل:
http://www.mediafire.com/?sharekey=6b425357c4cdb676ab1eab3e9fa335caaa4b008b 8d502e4a
عادت ولكنها لا تدعم التحميل، ومن دون هذا فالتحميل صعب للغاية.
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[29 - 11 - 08, 10:32 م]ـ
عادت ولكنها لا تدعم التحميل، ومن دون هذا فالتحميل صعب للغاية.
ثمة طريقة لاستكمال التحميل استخدمتها أكثر من مرة مع موقع ميديا فاير تجدها مشروحة هنا:
http://www.ahlalathr.com/vb/showthread.php?t=738
ـ[عبدالرزاق حمادي]ــــــــ[01 - 12 - 08, 02:48 ص]ـ
السلام عليكم
هذا رابط مباشر للملف المطلوب
http://www.mediafire.com/file/menzydfwk4n/MAKHTOT38.part11.rar
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[01 - 12 - 08, 03:00 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
جزاكم الله خيرًا كثيرًا, وأورثكم الفردوس الأعلى.
ـ[عبدالرزاق حمادي]ــــــــ[01 - 12 - 08, 11:45 ص]ـ
السلام عليكم
وهذا رابط آخر للمجموعة اتممت فيه الناقص من الاسطوانتين 38 و 39
http://www.mediafire.com/?sharekey=c653fb699c9ba706ab1eab3e9fa335ca27fd109a a5377cc3
ـ[مجد الدين السلفى]ــــــــ[01 - 12 - 08, 12:22 م]ـ
جزاك الله خيرًا أخانا الفاضل عبد الرزاق(109/90)
نسخة مخطوطة , مطبوعة قديمة لإنجاح الحاجة؟
ـ[ابن العيد]ــــــــ[28 - 11 - 08, 04:51 م]ـ
الإخوة المكرمون
أنا في البحث عن مخطوطة:
إنجاح الحاجة شرح / حواشي على سنن ابن ماجة
للشيخ عبد الغني المجدد الدهلوي
أو نسخة قديمة مطبوعة لأول مرة في دهلي للإنجاح؟
جزاكم الله خيرا وشكر سعيكم
فمن يساعدني ويرشدني إلى مكان وجود المطلوب أو الواسطة؟؟؟؟(109/91)
العثور على مخطوطة جديدة لابن القيم
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[29 - 11 - 08, 08:52 ص]ـ
أقول: الحمد لله الذي أخرجنا من الظلمات إلى النور، من نعم الله على عبده أن يسر له التعرف على مخطوطة لابن قيم الجوزية بعنوان (الإعلام باتساع طرق الأحكام) كتبت زمن الشيخ رحمه الله .... وللمزيد نشرت أمس في جريدة الرياض الجمعة 30/ 11/1429هـ على هذا الرابط:
http://www.alriyadh.com/2008/11/28/article391001.html
ـ[محمد الحمدان]ــــــــ[29 - 11 - 08, 03:45 م]ـ
هل سيتم تحقيقها وإخراجها؟
وأشير عليك أخي الفاضب بالتواصل مع اللجنة المختصة بتحقيق وإخراج مجموعة ابن القيم، والتي اخرجتها دار عالم الفوائد.
أسأل الله أن يكتب لك أجر ما أخرجته للأمة.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[29 - 11 - 08, 04:08 م]ـ
ما شاء الله
نفع الله بكم
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[29 - 11 - 08, 04:48 م]ـ
هذا هو نص مانشر في الجريدة
من نفائس المخطوطات
العثور على مخطوطة الإعلام باتساع طرق الأحكام لابن قيم الجوزية (ت 751ه)
إبراهيم عبد العزيز اليحيى
بفضل من الله ومنه وكرمه، أثناء فهرستي لمخطوطات مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض، وقع بين يدي مخطوطة لأحد فقهاء الحنابلة، كتب أسفل ترقيم الكراريس - في الزاوية العليا من الجهة اليسرى - الكراس كذا وكذا من كتاب الإعلام، وبعد البحث تبين والله اعلم أنه كتاب ابن قيم الجوزية الذي ليس له أثر، بل هو في عداد المفقودات.
ولعل ذكره لاتساع طرق الأحكام في بعض المسائل المذكورة في الكتاب يمثل تتمة العنوان.
بيانات النسخة: ناقصة الأول والآخر، كتبت بمداد أسود وبعض المفردات في آخر المخطوطة بالأحمر، بها سقط في عدة مواضع، وفيها تقديم وتأخير لبعض الأوراق لعله من تصرف المجلد حيث أن تجليدها كرتوني حديث، أصابت بعض أوراقها رطوبة لم تؤثر على النص، كما أنها مرممة، فيها تعقيبات، وهي نسخة مقابلة على المصنف، وليست نفاستها أنها الوحيدة في العالم بحسب علمي بل لأنها أيضاً كتبت في زمن المؤلف.
كتبت بخط: النسخ التدويني بعضه مشكول.
نوع الحبر: أسود عفصي.
نوع الورق: مشرقي شامي
عدد الأوراق: 230ق،
المقاس: 17* 12سم،
وعدد الأسطر: 13س، في كل سطر تسع كلمات.
كتاب (الإعلام باتساع طرق الأحكام) جاء ذكره ضمن مصنفات ابن قيم الجوزية كما في (معجم مصنفات الحنابلة) لعبد الله الطريقي، وكتاب (ابن قيم الجوزية: حياته، آثاره، موارده) لبكر أبو زيد غفر الله له؛ حيث ذكرا:
"ذكره لنفسه في كتابه (إغاثة اللهفان الكبرى) فقال في معرض كلامه عن اللوث:
وقد أشبعنا الكلام في ذلك في كتاب (الإعلام باتساع طرق الأحكام) ". انتهى،
إلا أن المخطوطة التي بين يدي ليس فيها موضع الإحالة للمقابلة ومن ثم القطع بيقين.
أما كيف تم الحكم على أنها لابن القيم؟ فقد صرح في ذكر قول شيخنا شيخ الإسلام ثم ترحم عليه، وهو نفس أسلوب ابن القيم في كثير من كتبه، كما أن مقابلة بعض الأحكام التي يطلقها المصنف في كتاب (الإعلام) متوافقة مع ما يذهب إليه ابن قيم الجوزية في أحكامه المبثوثة في كتبه، وكيف تم الحكم على أنها كتبت في حياته؟ من خلال عبارات المقابل كقوله (بلغ مقابلة على مصنفه أيده الله) وهذه العبارة من عبارات الدعاء للأحياء، ثم بعد المقابلة، فاجتمعت القرائن مما جعلني أحكم على المخطوطة أنها كتاب (الإعلام باتساع طرق الأحكام) بنسبة 90% والله اعلم.
و إليك مسرد بعض عناوين الأبواب والفصول التي جاءت في المخطوطة بحسب ترتيب المجلد:
- بعض أحكام الطهارة.
- باب فيمن نام الليل كله.
- باب فضل من استيقظ في الليل فذكر الله وصلى.
- باب فضل الذكر عند النوم.
- باب الأمر بالوتر قبل النوم لمن لا يثق من نفسه أن يقوم بالليل.
- باب بيان أي الليل أفضل وذكر ساعة الإجابة.
- باب في صفة الصلوة بالليل.
- باب فيمن فاته حزبه من الليل أو مرض أو سفر.
- باب ذكر الوتر والقنوت.
- فصل صلوة الوتر بعد صلوة الفجر.
- باب صلوة النافلة في البيوت والمداومة على العمل الصالح.
- باب اغتنام الصلوة والذكر عند يقظة القلب ونشاطه وإقباله وترك ذلك عند فترته وسآمته وملالته.
- باب في الحث على سور وآيات مخصوصة.
- باب السنن الرواتب ... متضمن عدة فصول ...
- فصل في صفة التيمم ... ويليه عدة مسائل.
- فصل ومن باب اليسر ووضع الحرج في الدين والاصر المسح على الخفين ...
- فصل وينبغي للفقيه أن يعلم أن الشريعة مبنية على أصل الرحمة في الباب العبادات الواجبة ...
- فصل إذا عرف هذا الأصل العظيم وتحقق العلم به ازداد المؤمن بالله إيمانا ...
- فصل عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس من الفطرة ...
- فصل ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتناب ما يخشى منه الخيلاء من زينة الدنيا ...
- فصل فيما يلتحق بأحكام الصلاة ... وفيه مسائل.
- فصل في الآذان ... ويليه مسألة.
- فصل يستحب للخارج إلى فريضة الصلاة في المسجد أن ينوي بقلبه امتثال أمر ربه ... ويليه عدة مسائل.
- باب ما يكره في الصلوة ...
- باب صفة الصلاة ... وفيه مسألة.
- فصل فإذا ذكر المصلي دعاء الاستفتاح واستعاذ بالله من الشيطان الرجيم كما تقدم قرأ فيبتدئ ويشرع بقراءة بسم الله الرحمن الرحيم ... ثم يشرح مفردات البسملة في عدة فصول.
- فصل ثم يشرع للمصلي بعد قراءة بسم الله الرحمن الرحيم قراءة فاتحة الكتاب ويأتي الكلام على الفاتحة في ثلاثة فصول ...
- ثم يشرح مفردات الفاتحة في عدة فصول ...
- فصل ويستحب للإمام أن يسكت بعد الفاتحة ... ويليه عدة فصول ذات علاقة ...
- باب ذكر صلوة الجمعة ويوم الجمعة ... وفيه عدة فصول ومسائل ...
- باب صلوة المسافر ... وفيه عدة مسائل وفصول ...
- باب الجمع بين الصلاتين ...
- باب التنفل بالصلوة ... متضمن عدة فصول ...
وفي الختام أسأل الله التوفيق والسداد للجميع، كما أوصي المهتمين بالمخطوطات أن يعتنوا بمخطوطات المجاهيل.
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/92)
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[29 - 11 - 08, 06:07 م]ـ
بارك الله فيك أخي الفاضل إبراهيم، وكتب أجرك.
وأنا معأخي محمد الحمدان في اقتراحه.
وفقك الله.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[30 - 11 - 08, 03:05 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب وفي جهودك الطيبة، فقد أثلجت صدورنا بهذا الخبر الجميل.
الداعي لكم بالتوفيق / أبومحمد.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[30 - 11 - 08, 06:01 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم،،،، .... وفيما يخص نشر وتحقيق المخطوطة سأشرع فيها بإذن الله بعد الحج .... وقد أخذ صورة منها أحد طلبة العلم من أجل تسجيلها لنيل درجة الدكتوراه ... وحبذا عدم الاستعجال وعدم وصول الخبر إلى دور النشر التجارية التي ربما أخرجت العمل في أسبوع أو أقل من ذلك ... والمخطوطة تحتاج إلى تفكيك أوراق وترتيب من جديد ... ثم نشرها بما يناسب مع دراسة مختصرة في أول الكتاب إن شاء الله .... لا تنسونا من صالح دعواتكم و توجيهاتكم سددكم الله ... وبعد الفراغ من العمل سأبحث عن دار تتولى نشر الكتاب وربما كانت دار عالم المفردات أو غيرها والله الموفق.
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[01 - 12 - 08, 03:56 ص]ـ
أعانكم الله، وأعان الله هذه المخطوطة على تجار الكتب!
دار عالم المفردات
لعلك تقصد: دار عالم الفوائد.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[01 - 12 - 08, 08:34 ص]ـ
نعم دار عالم الفوائد أو غيرها ... وشكرا للتويجري على التنبيه
ـ[معاذ القيسي]ــــــــ[15 - 01 - 09, 01:30 ص]ـ
الحمد لله على توفيقه لكن لي اعتراض على الأخوة الذين تكلموا عن دور النشر التجارية إخواني:
لقد سخر الله هؤلاء لخدمة دينكم ونشره ولو بقيت العلوم على دور النشر الجادة لما أذيع العلم وانتشر، وحتى لو نشر الكتاب غير محقق وغير معتنى به أو كان به تحريف فإن الغاية ستصل لأن الخطأ مهما زاد لن يذهب بمضمون الكتاب وما وضع له.
أرجو من القراء أن يراعوا مقاصد الشريعة ويشجعوا فشوا العلم وانتشاره، وأنا اضرب لكم مثلا كتب ابن القيم كم طبعت وكم انتشرت وكم استفاد منها الناس قبل طبعة دار عالم الفوائد وطبعة عالم الفوائد تعد وتصلح كمرجع للطبعات التجارية كي تعتمد كأصل، وإلا حجمها الكبير وعدم انتشارها إلا في بلدان معينة يقلل من فائدتها، وهل يضر لو طبع الكتاب بأكثر من تحقيق، لقد قال بعض أهل العلم قديما: لولا أهل الرياء لما كثرت المساجد، وذلك لكثرة التنافس الذي يريد صاحبه شيء ويريد الله سبحانه بحكمته شيء آخر، والله الموفق
ـ[عبدالله المزبن]ــــــــ[16 - 01 - 09, 04:56 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابراهيم العنزي]ــــــــ[21 - 02 - 09, 11:19 ص]ـ
الله يحيينا واياك بطاعته وعفو وعافية منه ورضوان
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[05 - 07 - 09, 02:56 ص]ـ
أين وصلتم بارك الله فيك مع الكتاب؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[05 - 07 - 09, 09:31 ص]ـ
أخي الكريم أبو زارع: شكرا لاهتمامك ... وأما العمل فهو باللمسات الأخيرة إلا أنني انتظر رد بعض الشيوخ الأفاضل حول التثبت الأخير من مدى صحة النسبة له .... حيث أن بعض طلبة العلم شكك في نسبته لابن القيم .... فلا أريد العجلة .....
وإن ثبت أنه لغيره سأنشره تحت عنوان (الإعلام) لأحد تلاميذ شيخ الإسلام ابن تيمية ... لا تنسونا من صالح دعائكم ... والله المستعان.
ـ[ابو السعادات]ــــــــ[11 - 07 - 09, 07:22 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك في الجهود.(109/93)
طلب مخطوط
ـ[خلدون الباشا]ــــــــ[29 - 11 - 08, 01:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأنا اعتذر على أن تكون أول مشاركة لي في الطلب
ابحث عن مخطوط تذكرة الموضوعات للفتني وهناك نسختان في مركز الملك فيصل فهمن يستطيع المساعدة وجزاكم الله خيراً.
كما أبحث عن مخطوط كامل لحلية الأولياء وجزاكم الله خيراً(109/94)
يا أهل المغرب أريد نسخا من مخطوط التبيان في شرح مورد الظمآن لابن آجطا
ـ[ابن الغمري]ــــــــ[29 - 11 - 08, 01:42 م]ـ
إخواني الأعزاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أطلب من الإخوة الكرام وخصوصا أهل المغرب الشقيق المساعدة في الحصول على نسخا من كتاب التبيان في شرح مورد الظمآن لابن آجطا أحتاجه ضروري جدا
وجزاكم الله الجنة والفردوس الأعلى
bour15@naseej.com(109/95)
هل هناك إخوة من ليبيا؟
ـ[أبو أمينة]ــــــــ[01 - 12 - 08, 11:06 ص]ـ
الإخوة الكرام: السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.
هل هناك-في الملتقى- إخوة من ليبيا لهم اهتمام بالمخطوط للتواصل معهم؟
ـ[العجيل]ــــــــ[06 - 12 - 08, 09:51 م]ـ
مرحبا بك أخي:
تفضل أي مساعدة، فأنا إن شاء الله في الخدمة.(109/96)
أين أجد مخطوط شرح ابن الضائع على كتاب سيبويه؟
ـ[أبو جلمود]ــــــــ[04 - 12 - 08, 01:51 ص]ـ
سلام الله عليكم،
ابن الضائع: أبو الحسن على بن محمد بن علي بن يوسف الكتامي (الكتاني) الإشبيلي، له رد على اعتراضات ابن الطرواة على سيبويه، وله كتاب شرح الجمل، متوفى عام 680 هـ.
وقيل شرحه على سيبويه عبارة عن جمع بين شرحي أبي سعيد السيرافي (طبع أكثر من ثلثيه) وابن خروف (تنقيح الألباب /مطبوع).
ـ[أبو جلمود]ــــــــ[08 - 12 - 08, 09:34 م]ـ
للرفع تنشيطا للذاكرة.(109/97)
من يعلم شيئا عن مخطوط: تحفة الأريب ونزهة الللبيب لأبي مدين الفاسي
ـ[أبو عبد الله وعزوز]ــــــــ[05 - 12 - 08, 12:52 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوكم مقبل على تحضير إجازته
والموضوع: تحقيق مخطوطة:
تحفة الأريب ونزهة اللبيب
لأبي مدين الفاسي
أملك نسخة لهذا المخطوط
هل من نسخة أخرى لهذا للمخطوط
وهل من معلومات حوله وحول مؤلفه
بارك الله فيكم اعينوني بقوة
ـ[أبو عبد الله وعزوز]ــــــــ[09 - 12 - 08, 02:13 ص]ـ
في انتظاركم
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[09 - 12 - 08, 06:01 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
من "معجم التاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم" ص 2506:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=61747&stc=1&d=1228791519
من "خزانة التراث":
الرقم التسلسلي ... 13640
عنوان المخطوط ... تحفة الأريب ونزهة اللبيب
اسم المؤلف ... أبومدين بن أحمد الفاسي
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولة ... المملكة العربية السعودية
اسم المدينة ... الرياض
رقم الحفظ ... 5339 - فب
الرقم التسلسلي ... 111411
عنوان المخطوط ... تحفة الأريب ونزهة اللبيب
اسم المؤلف ... أبومدين بن أحمد الفاسي
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولة ... المملكة العربية السعودية
اسم المدينة ... الرياض
رقم الحفظ ... 2159 - ف
الرقم التسلسلي ... 111577
عنوان المخطوط ... تحفة الأريب ونزهة اللبيب
اسم المؤلف ... أبومدين بن أحمد بن محمد
اسم الشهرة ... أبومدين
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولة ... المملكة العربية السعودية
اسم المدينة ... الرياض
رقم الحفظ ... 2198 - 3 - ف
الرقم التسلسلي ... 48485
الفن ... أدب
عنوان المخطوط ... مختصر تحفة الأريب ونزهة اللبيب
اسم المؤلف ... محمد بن أحمد بن محمد, الفاسي
اسم الشهرة ... الفاسي
تاريخ الوفاة ... 1181هـ
قرن الوفاة ... 12هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... المكتبة الوطنية بفيينا
اسم الدولة ... النمسا
اسم المدينة ... فيينا
تجد كتاب "معجم التاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم" هنا:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=7555
وتجد "خزانة التراث" هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=132252
وفقكم الله.
ـ[أبو عبد الله وعزوز]ــــــــ[10 - 12 - 08, 08:42 م]ـ
بارك الله فيكم أخي المبارك الفاضل
إبراهيم الأبياري
شكر الله لك حسن صنيعك
ورزقك من الجنة الفردوس الأعلى
والمنزلة العليا
أخرس لساني بجودك
اكرمك الله
ونفع بك(109/98)
موقع حديث نسبيا اسمه المعرفة
ـ[حمدو أحمد طماس]ــــــــ[05 - 12 - 08, 02:32 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أيها الإخوة الكرام، كنت قد وقفت منذ مدة بعيدة نسبيا على موقع، ثم نسيته، حتى شاء الله تعالى أن أذكره، وهو موقع المعرفة، وهذا ملخص مقبوس منه.
هذا تعريف الموقع، وقد أخذته منه مباشرة:
المعرفة ( http://www.marefa.org/index.php/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9) مشروع لجمع وخلق المحتوى ( http://www.marefa.org/index.php/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%88%D9%89) العربي، لإنشاء موسوعة ( http://www.marefa.org/index.php/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9) دقيقة، متكاملة، متنوعة، مفتوحة، محايدة ومجانية، يستطيع الجميع المساهمة في تحريرها، بالكتابة أو بالاقتباس من مصادر مرخِصة بالنقل. بدأت المعرفة في 16 فبراير ( http://www.marefa.org/index.php/16_%D9%81%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D8%B1)2007 (http://www.marefa.org/index.php/2007) ويوجد بها الآن 42,640 ( http://www.marefa.org/index.php/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D8%A5%D8%AD%D8%B5%D8%A7%D8%A1% D8%A7%D8%AA) مقالاً حقيقياً و 2,409,583 ( http://www.marefa.org/index.php/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9:%D9%85% D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9_%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D 8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%B7%D8 %A7%D8%AA) صفحة مخطوط ( http://www.marefa.org/index.php/%D9%85%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%B7) فيها. كبذرة استعانت المعرفة بمقالات من مواقع مصرحة بالنقل ( http://www.marefa.org/index.php/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9:%D9%85% D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D8%B5%D8%B1%D8%AD%D 8%A9_%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D9%84).
وقد نشر في إحدى صفحاته التقرير الآتي:
استلمنا التالي:
13,000 مخطوط باللغة العربية ( http://www.marefa.org/index.php/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9) من مكتبة الجامعة العثمانية ( http://www.marefa.org/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8% B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%8 6%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1) في حيدر أباد ( http://www.marefa.org/index.php/%D8%AD%D9%8A%D8%AF%D8%B1_%D8%A3%D8%A8%D8%A7%D8%AF) , الهند. بمتوسط 350 صفحة بالمخطوط. زمن النشر من القرن السادس عشر حتى 1935.
10,000 مخطوط باللغة الفارسية من المكتبة المركزية لولاية أندرا پرادش ( http://www.marefa.org/index.php/%D8%A3%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%A7_%D9%BE%D8%B1%D8%A7% D8%AF%D8%B4) في حيدر أباد ( http://www.marefa.org/index.php/%D8%AD%D9%8A%D8%AF%D8%B1_%D8%A3%D8%A8%D8%A7%D8%AF) , الهند.
عدد محدود من المخطوطات باللغة التركية ( http://www.marefa.org/index.php/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA% D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A9) بالأبجدية العربية ( http://www.marefa.org/index.php/%D8%A3%D8%A8%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D8%B1% D8%A8%D9%8A%D8%A9).
نتسلم حالياً 2,000 مخطوط من جامعة كلومبيا ( http://www.marefa.org/index.php/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D9%83%D9%84%D9%88% D9%85%D8%A8%D9%8A%D8%A7) من الواحات الداخلة ( http://www.marefa.org/index.php/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A7% D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A9) بمصر في الفترة من سنة 300 ق. م. حتى 700 م. وهي باللغات المصرية الديموطيقية واليونانية القديمة ( http://www.marefa.org/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8 %A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A 9_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85%D8%A9&action=edit&redlink=1) والقبطية ( http://www.marefa.org/index.php/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82% D8%A8%D8%B7%D9%8A%D8%A9) والعربية ( http://www.marefa.org/index.php/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82% D8%A8%D8%B7%D9%8A%D8%A9).
بصدد استلام 1,500 مخطوط مكتوب بخط اليد من مكتبة الجامعة العثمانية ( http://www.marefa.org/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8% B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%8 6%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1) في حيدر أباد ( http://www.marefa.org/index.php/%D8%AD%D9%8A%D8%AF%D8%B1_%D8%A3%D8%A8%D8%A7%D8%AF) , الهند.
تم تحميل الدفعة الأولى وهي 23,000 مخطوط (10,000 باللغة العربية و 15,000 بالفارسية) بمتوسط 350 صفحة بالمخطوط في هذه الدفعة. أي حوالي 9 مليون صفحة.
الصفحات مصورة بصيغة ptiff. وكل كتاب له ملف Metadata بصيغة xml يربط بين الصفحات المصورة.
تم نشر مئات الكتب في قائمة المخطوطات ( http://www.marefa.org/index.php/%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%B7%D8%A7%D8%AA) ( ستة أجزاء). وبإمكان القارئ أخذ ما يريد منها.
انضمت موسوعة المعرفة لمشروع گوتنبرگ ( http://www.gutenberg.org/) Gutenberg Project لتوزيع كتب التراث الإنساني.
تم تركيب مشروع شقيق باسم معرفة المخطوطات ( http://www.marefa.org/dp) ليضم برنامح تدوين المخطوطات عن بعد Distributed Proofreading. وهو المرحلة الأولى في عملية ضم مخطوطة إلى مشروع گوتنبرگ ( http://www.marefa.org/index.php/%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9_%DA%AF%D9%88%D8%AA% D9%86%D8%A8%D8%B1%DA%AF). تم وضع خمس مخطوطات في الموقع للتدوين. وكلما انتهى تدوين واحد منهم سيرفع لمرحلة النشر في مشروع گوتنبرگ, ويضاف مخطوط آخر لمرحلة التدوين.
وعنوان الموقع هو:
http://www.marefa.org (http://www.marefa.org)
وأرجو من الإخوة الكرام الذين سيقرؤون ما سبق أن يعودوا فيفيدونا بالرأي والعون على ما فيه من ذخائر
والله المستعان
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/99)
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[05 - 12 - 08, 10:36 ص]ـ
الظاهر أن كلمة "مخطوطة" في اصطلاحهم معناها "مطبوعة قديمة"
ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[05 - 12 - 08, 10:41 ص]ـ
صور قبيحة في الصّفحة الأولى.
ـ[المباركي]ــــــــ[06 - 12 - 08, 02:00 ص]ـ
ادخل من خلال هذا الرابط لتجد الكتب مباشرة
http://www.marefa.org/index.php/%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%B7%D8%A7%D8%AA(109/100)
رابطة جامعي المخطوطات العربية
ـ[أبو جلمود]ــــــــ[05 - 12 - 08, 06:58 م]ـ
سلام الله عليكم،
فكرة ما تزال تحبو في العقل والقلب منذ فترة ...
أتخيل هذه الرابطة تجمع أعضاء من مختلف البلدان العربية والأجنبية، أعضاء متسمين بالجدية والالتزام والبحث والتعاون، يحاولون أن يخدموا اللغة العربية متمثلة في تراثها المخطوط التليد.
ويا لها من فكرة!
فإذا أردنا جمع نُسخ مخطوط ما هب الأعضاء لتلبية هذا النداء كل في قطره ومحيطه الجغرافي.
رابطة نخدم أعضائها في المقام الأول، فكل منا يحتاج إلى نسخة مخطوط ما بعدت عن يديه، لاسيما إذا كانت في مكتبة خاصة، فما عليه إلا أن يطلب من العضو المقيم بمكان تواجد المخطوط تصويره ومن ثَم إرساله عبر البريد الإلكتروني مع تحمل العضو الطالب جميع النفقات.
إنها رابطة إلكترونية تقضي على ظاهرة تفرق المخطوطات العربية بين البلدان والأفطار.
أتصورها وقد نما نشاطها وزاد أعضائها كما وكيفا ـ فأسندت إليها مشاريع ببليوجرافية هادفة،
أتصورها ... وأتصورها ...
كانت تلك محاولة لعرض فكرة تتنتظر الإثراء والتقويم والإرشاد من أعضاء المنتدي الموقرين.
ـ[العجيل]ــــــــ[06 - 12 - 08, 09:38 م]ـ
فكرة ليتها تتحقق؟!!!
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[08 - 12 - 08, 10:45 ص]ـ
فکرة جيدة، وكنت قد تحدث عنها سابقا مع بعض الاخوة ...
وبدات باعداد ما يلزم الامر، من برمجة واعداد الفهارس الاولية و ...
وان شاء الله، ان اصبح لدي القليل من الوقت، اكملت المشروع (بدعمٍ من مؤسسة مهتمة بتاريخ العلم والحضارة)
ـ[أبو عبد الله وعزوز]ــــــــ[09 - 12 - 08, 02:25 ص]ـ
وعلى الله فتوكلوا
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[09 - 12 - 08, 11:24 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ان شاء الله قريباً، فبنية المشروع الاساسية على وشك الانتهاء، وفيه الكثير من المزايا ... التي لا يسع المقام لذكرها هنا ...
سنشتري الموقع قريباً، ونقوم حالياً باكمال ادخال بيانات المخطوطات الاسلامية (وليس العربية فقط) لقاعدة بيانات، تحوي حاليا ما يربوا على الـ 400.000 سجل ... وسيكون باذن الله برنامج فهرس المخطوطات ايضاً متاح للبيع بسعر رمزي (لدعم اكمال المشروع) ...
ننتظر اية اقتراحات قد تفيد في هذا الامر ...
ـ[حماد النقبي]ــــــــ[23 - 12 - 08, 12:08 م]ـ
الدكتور محمد العطار:
بارك الله في جهودكم، وإد بدأتم المشروع نرجو أن تبلغونا، وسأقدم لكم كل ما بحوزتي من مخطوطات دعماً لكم.
حماد
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[25 - 12 - 08, 12:59 م]ـ
اخي حماد النقبي ...
شكراً لك ...
يتم حالياً، ربط عدة قواعد بيانات ... فمثلاً عندما تبحث عن مخطوط المخطوط (أ) التابعة لمكتبة ما، يخبرك البرنامج بانه له مصورة في المكتبة (ب) والمكتبة (ج) ...
لذا، اذا كانت لديك قاعدة بيانات لمخطوطاتك، يسعدنا اضافتها لقواعد بيانات المصورات ..
امنياتي لك بالتوفيق
ـ[ابن العيد]ــــــــ[04 - 01 - 09, 09:59 م]ـ
فكرة ليتها تتحقق؟!!!
نعم
اللهم صل على رسولك محمد وعلى آله وصحبه وسلم
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[06 - 01 - 09, 05:59 م]ـ
موضوع مرتبط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=958534(109/101)
أريد أن أسألكم عن مخطوط إن كان موجودا في مكتبات المملكة المغربية، لا سيما لاسيما العارفون بالمكتبة
ـ[أبو أمينة]ــــــــ[05 - 12 - 08, 10:15 م]ـ
الإخوة المغاربة الكرام: السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
أريد أن أسألكم عن مخطوط إن كان موجودا في مكتبات المملكة المغربية، لا سيما لاسيما العارفون بالمكتبة الكتانية.
ـ[أبو عبد الله وعزوز]ــــــــ[06 - 12 - 08, 01:03 ص]ـ
لا بأس اخي أبو امينة تفضل بطرح طلبك(109/102)
هدية العيد: حمل مخطوطة نفيسة جداً لكتاب الانتصار للقرآن للباقلاني
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[06 - 12 - 08, 03:04 م]ـ
هذه مخطوطة نفيسة جداً لكتاب الانتصار للقرآن للإمام الباقلاني المتوفى سنة 403هـ
وتأتي نفاستها -رغم تصويرها السيء- من أنها تمثل ضعف المطبوع من الكتاب.
المخطوطة تقع في 328 ورقة، في كل صفحة 30 سطراً، في كل سطر 17 كلمة تقريباً.
مكتوبة بعدة خطوط مغربية قديمة.
وهذا رابطها:
الجزء الأول:
http://www.mediafire.com/download.php?u1zmm0mk3vq
الجزء الثاني:
http://www.mediafire.com/download.php?u1zmm0mk3vq
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[06 - 12 - 08, 05:31 م]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم
عفوا يا أخانا الحبيب، يظهر أن الرابط متكرر
بارك الله في جهودكم
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[06 - 12 - 08, 07:52 م]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم
عفوا يا أخانا الحبيب، يظهر أن الرابط متكرر
بارك الله في جهودكم
لعل هذا الرابط هو الرابط الخامس من شرح سنن أبي داود لابن رسلان، أعانكم الله وسدد خطاكم
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[06 - 12 - 08, 10:24 م]ـ
عذراً على الخطأ وجزاك الله كل خير على التنبيه.
هذا الجزء الأول:
http://www.mediafire.com/download.php?allumwog3iy
وهذا الثاني:
http://www.mediafire.com/download.php?allumwog3iy
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[06 - 12 - 08, 11:02 م]ـ
أخي الكريم
الرجاء النظر في الرابط الثاني لأنه نفس الأول
ـ[مالك بن حشر]ــــــــ[06 - 12 - 08, 11:33 م]ـ
السلام عليكم
لاتزال مكررة
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[07 - 12 - 08, 02:15 م]ـ
عذراً ثانية وهذا رابط الجزء الثاني:
http://www.mediafire.com/download.php?okqy2gdg4yv
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[07 - 12 - 08, 03:41 م]ـ
عذراً ثانية وهذا رابط الجزء الثاني:
http://www.mediafire.com/download.php?okqy2gdg4yv
لا تعتذر أخي الحبيب فأنت صاحب فضل
أعانكم الله وسددكم
ـ[مالك بن حشر]ــــــــ[07 - 12 - 08, 08:43 م]ـ
بسط الله لك ما تحب با ابى سعيد
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[07 - 12 - 08, 10:19 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[08 - 12 - 08, 12:35 ص]ـ
حزاك الله خيرا ونفع بك
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[08 - 12 - 08, 04:20 م]ـ
جزاكم الله خيرًا أخانا محمد، دائمًا تتحفنا بذخائر من روائع التراث الكريم
وقد كنت اطلعت على هذه النسخة من قبل، وكنت أنوي تصويرها في إطار إعادة تحقيق هذا الكتاب القيم، حيث بدأت في خطوات هذا التحقيق الجديد، وحصلت على نسخة أخرى لم يعتمدها محقق النسخة المطبوعة، وقد تفضل الله علي بأن جعلك سببًا في وصول النسخة الموجودة هنا، وتوفير قدر ثمين من الوقت والمال.
وأرجو منك ومن إخواني الأفاضل إفادتي عن أي نسخ أخرى للكتاب سوى النسخة التي اعتمد عليها المحقق السابق جزاه الله خيرًا، وهي التي نشرها من قبل فؤاد سزكين عن طريق التصوير في ألمانيا، وإن تمكنت أخي الكريم من تصوير مصورة سزكين هذه ورفعها على الشبكة أو مراسلتي في شأنها فإنك تكون قد استحققت بذلك مزيدا من الثناء والدعاء فوق ما أدين به لك منهما.
وبارك الله فيك وفي عملك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[14 - 02 - 09, 05:38 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا(109/103)
سوال عن مخطوط اسماء الصحابة لابن الفرات
ـ[فيصل الصاعدي]ــــــــ[07 - 12 - 08, 01:37 ص]ـ
الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله
لدي سوال بخصوص
المخطوط: أسماء الصحابة
المؤلف: محمد بن عبد الرحيم بن الفرات الحنفي
هل هذا الكتاب طبع او حقق من قبل؟
والسلام عليكم ورحمة الله(109/104)
مخطوطة التوضيح شرح الصحيح *صحيح البخاري* لابن الملقن
ـ[حسام الفقير]ــــــــ[10 - 12 - 08, 08:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الذي أعلمه عن هذه المخطوطة أنها مصورة كاملة عندنا بمعهد المخطوطات العربية. وأنها لم تخرج للنور بعد. فهل من مفيد؟ جزاكم الرحمن خيرا.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[10 - 12 - 08, 09:12 م]ـ
اخى الكريم ابو سرين
تم تحقيق الكتاب كاملا وطبعته وزارة الاوقاف القطرية قريبا
ـ[خالد جمال]ــــــــ[15 - 12 - 08, 09:23 ص]ـ
التوضيح لشرح الجامع الصحيح لابن الملقن يطبع لأول مرة ( http://www.mahaja.com/forum/showthread.php?t=4591)(109/105)
عناوين بعض المكتبات المختصة بالمخطوطات
ـ[محمود سعدي]ــــــــ[11 - 12 - 08, 01:53 ص]ـ
نقلا عن مشاركة ل (أبي ذر الفضالي) بمنتديات المخطوطات
معهد المخطوطات العربية
21 شارع المدينة المنورة - المهندسين - ص. ب 87 الدقي - القاهرة - مصر.
7616402
7616403
7616405
7616401
مخطوط القاهرة
الجامعة الأردنية
الجبهة - عمان - الأردن
جامعة مُؤْتَة
ص. ب 7 - مؤتة 61710 الكرك - الأردن
4617860
فرعي: 5424 - 5426
461786
فرعي: 3275
جامعة اليرموك
ص. ب 566 - إربد-الأردن
7271100/ 2870
7271273
مجمع اللغة العربية الأردني
ص. ب 13268 - عمان - الأردن
5343500
5357064
المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية
(مؤسسة آل البيت)
عَمَّان - الأردن
مديرية الوثائق والمخطوطات
عَمَّان - الأردن
مركز الوثائق والمخطوطات - الجامعة الأردنية
عمان - الأردن
5355000
5355511/ 5355511 (6 - 962)
دار الكتب الوطنية
المجمع – الثقافي ص. ب.2380 –ابوظبي - لامارات
215300
217472
لجنة التراث والتاريخ - مكتبة المخطوطات
ص. ب 6052، أبو ظبي. الإمارات
مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث
ص. ب 55156 - دبي - الإمارت
مكتبة زايد المركزية - جامعة العين
ص. ب 15551 - العين - الإمارت
بيت القرآن
بيت القرآن - المنامة - البحرين ص. ب 2000
هاتف: 290404 - 290101
292709
متحف البحرين الوطني - قسم المخطوطات والوثائق
إدارة المتاحف - البحرين - ص. ب 2199 المنامة
292977
مكتبة الدكتور عبد اللطيف جاسم كانو
المنامة - البحرين
مكتبة عبد الرسول التاجر
المنامة البحرين
جامعة الزيتونة
انظر
مكتبة كلية الشريعة - جامعة الزيتونة
17 - دار الكتب الوطنية
نهج سوق العطارين - تونس
256921/ 249902
241338
زاوية سيدي أحمد التليلي
فريانة - ولاية القصرين تونس
مدرسة الشيخ عيسى الجُمني
مطماطة (جنوب تونس) - تونس
مركز دراسة الحضارة والفنون الإسلامية
رقادة، القيروان
مكتبة ابن عاشور (محمد الطاهر بن عاشور)
المرسي - تونس
مكتبة جامع صاحب الطابع
بطحاء الحلفاوين - تونس
مكتبة كلية الشريعة - جامعة الزيتونة
نهج على طارد - تونس
المكتبة اللزامية
بنزرت – تونس
مكتبة النيفر (الشيخ الشاذلي)
بطحاء القرجاني - نهج على الرياحي، عدد 42 - تونس
جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية
انظر
مكتبة د. احمد عروة الجامعية
26 - جامعة منتوري - المكتبة المركزية
قسنطينة - الجزائر
خزانة التهامي الصحراوي الحيدوسي
باتنة (الأوراس) - الجزائر
حزانة دلفن
( G.Delphin )
الجزائر العاصمة - الجزائر
زاوية بطيوه (المهدي البو عبدلي)
وهران - الجزائر
مكتبة د. أحمد عروة الجامعية
جامعة الأمير عبدالقادر للعلوم الإسلامية
شارع قدور بومدومي - قسنطينة - الجزائر
922290 (04)
922141 (04)
مكتبة الجمعية التاريخية والأثرية
أدرار (ولاية أدرار) - الجزائر
مكتبة العائلة العثمانية
الزاوية العثمانية
طولقة - ولاية بسكرة - الجزائر
786699/ 04
المكتبة القاسمية
زاوية الهامل - بو سعادة - ولاية المسيلة - الجزائر ص. ب 86 بو سعادة
مكتبة وزارة الشئون الدينية
وزارة الشؤون الدينية - الجزائر
المكتبة الوطنية
ص. ب 127 - الحامة العناصر - الجزائر
675781 (02)
672999 (02)
المركز القومي للقوثيق والبحث العلمي
موروني - جزر القمر
مسجد جُمبا فومناو
نتساويني - جزر القمر
مكتبة الشيخ محمد مأمون
مبيني -جزر القمر
مكتبة عبد الله منير
نتسوجيني - جزر القمر
الجامعة الإسلامية - المكتبة المركزية
ص. ب 107 - المدينة المنورة - السعودية
هاتف: 8470803
8470803
جامعة أم القرى
انظر
مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - المكتبة المركزية
ص. ب: 87910 - الرياض 11652 - السعودية
2581200 - 2581316
2590187
جامعة الملك سعود
ص. ب 22480 - الرياض 11495 - السعودية
4676194 - 4676187
4676162 - 4678604
جامعة الملك عبدالعزيز - المكتبة المركزية
ص. ب: 3711 - جدة 21481 - السعودية
6952561
تليكس: 21481
فاكس: 6952075
جامعة الملك فهد للبترول والمعادن – المكتبة
ص. ب: 5082 - الظهران 31261 - السعودية
8603000
8603018
جامعة الملك فيصل
ص. ب 1728 - الاحساء 31982 - السعودية
5801503
5801247
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/106)
الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون
المركز الثقافي - حديقة الفوطة ص. ب: 3659 - الرياض 11481 - السعودية
4779059 - 4772300
4783833
دارة الملك عبد العزيز أو (المركز الوطني السعودي للوثائق والمخطوطات)
الناصرية، ص. ب 2945 - الرياض 11461 - السعودية
4414681
4417020
مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي - جامعة أم القرى
ص. ب 1034 - مكة المكرمة - السعودية.
مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
ص. ب 51049 - الرياض - العليا 11543 - السعودية.
4652255
4659993
المركز الوطني السعودي للوثائق والمخطوطات
انظر: دارة الملك عبد العزيز
مكتبة آل الحفظي
ابها – المنطقة الجنوبية – السعودية.
مكتبة جامعة الملك فيصل
انظر
جامعة الملك فيصل – مكتبة الحرم المكي
ص. ب 3432 شارع المنصور مكة المكرمة - السعودية
5372871، 5372841
5372643
المكتب السعودية العامة
ص. ب 18375 الرياض 11415 - السعودية
الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والافتاء - اول طريق الحجاز
مكتبة الشيخ محمد بن صالح المقبل
حي الصفراء - محافظة المذنب - السعودية
63421958
6342323
المكتبة العامة ببريدة
بريدة - القصيم - السعودية
3251945
مكتبة عبدالله بن العباس رضي الله عنه
إدارة أوقاف ومساجد الطائف - الطائف - السعودية
7322401
732241
المكتبة العقيلية
جيزان (المنطقة الجنوبية) - السعودية
3221835 - 7
المكتبة العلمية الصالحية بعنيزة
ص. ب 1512 - عنزية - السعودية
63647017
63647017
المكتبة المركزية - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
انظر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
المكتبة المركزية - جامعة الملك عبد العزيز
انظر: جامعة الملك عبد العزيز
مكتبة المسجد النبوي
المدينة المنورة - السعودية
8227033 المخطوطات 8239477
8224773
مكتبة مكة المكرمة
سوق الليل - الغزة - مكة المكرمة - السعودية
5741812
5741812
مكتبة الملك عبد العزيز (المدينة المنورة)
ص. ب: 6434 - المدينة المنورة - السعودية
8232134 - 8232118
8232126
مكتبة الملك عبد العزيز العامة (الرياض)
ص. ب 86486 الروضة - الرياض 11622 - السعودية
4911280 و 4911300
4911949
مكتبة الملك فهد الوطنية
ص. ب 7572 - الرياض 11472 - السعودية
4625892
4645341
جامع ومدرسة الصوفي الأزرق
ص. ب 115 - القضارف (كسلا) - السودان
جامعة إفريقيا العالمية
ص. ب 2469 - الخرطوم - السودان
223210
223841
جامعة أم درمان الإسلامية
ص. ب 1221 - أم درمان - السودان
556791
جامعة الخرطوم
انظر: مكتبة الشنقيطي - التيجاني
دار الوثائق القومية
ص. ب 1914 - أم درمان - السودان
مكتبة جامعة إفريقيا العالمية
انظر
جامعة إفريقيا العالمية
مكتبة جامعة أم درمان الإسلامية
انظر
جامعة أم درمان الإسلامية
مكتبة الشنقيطي - التيجاني
(مكتبة جامعة الخرطوم)
ص. ب 321 - جامعة الخرطوم - السودان
770022
مكتبة الشيخ مجذوب مدثر الحجاز
أبو روق - أم درمان - السودان
554639
551472
مكتبة محمد الفاتح قريب الله
منزل الشيخ قريب الله - أم درمان - السودان
553653
الجامع الأموي
دمشق، سورية
مجمع اللغة العربية
(المجمع العلمي العربي سابقاً)
شارع عبد المنعم رياض - حي المالكي - سورية
711429 - 713103
معهد التراث العلمي العربي
جامعة حلب - حلب - سورية
2236130 - 2236100 - 2670400
2229184
مكتبة آل طلس
حلب، سورية
مكتبة الأسد الوطنية
ص. ب 3639 - ساحة الأمويين - دمشق - سورية
3320278 - 3320806
3320804
مكتبة البطريركية الأرثوذكسية
دمشق، سورية
مكتبة سامي إبراهيم حداد
حلب، سورية
مكتبة السريان الكاثوليك
حلب، سورية
المكتبة المارونية
حلب - سورية
جامعة البصرة
الأمانة العامة للمكتبة المركزية - البصرة - العراق
جامعة بغداد
انظر: مكتبة الدراسات العليا - كلية الأداب - جامعة بغداد
انظر أيضاً: مكتبة كلية الطب - جامعة بغداد
جامعة صلاح الدين – المكتبة
أربيل - العراق
الجامعة المستنصرية
الوزيرية - بغداد - العراق
جامعة الموصل
محافظة نينوى - الموصل - العراق
جامعة النجف الدينية
طريق بغداد - النجف - العراق
دار مخطوطات كربلاء
الصحن الحسيني - كربلاء - العراق
المجمع العلمي العراقي
الوزيرية - بغداد - العراق
4222066
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/107)
مكتبة الآباء الكرمليين
دير الآباء الكرمليين - كرداه مريم - بغداد - العراق
مكتبة إبراهيم الخياط
حي المحامين - الحارثية - يغداد - العراق
مكتبة أبو الفضل العباس
الروضة العباسية - كربلاء - العراق
مكتبة الارثوذكس
مطرانية السريان الأرثوذكس - الموصل - محافظة نينوى - العراق
مكتبة الأعلمي
كربلاء - عائلة الشيخ محمد حسين الأعلمي - العراق
مكتبة الإمام الصادق (النجف)
النجف - محلة المشراك - النجف - العراق
مكتبة الإمام الصادق العامة (بغداد)
الكاظمية - بغداد - العراق
مكتبة أمير المؤنين العامة
سوق القيصرية - النجف - العراق
371824
مكتبة الأوخند الكبرى
مدرسة الأوخند الكبرى الدينية - النجف - العراق
مكتبة الأوخند الوسطى
مدرسة الأوخند الوسطى الدينية
شارع الإمام الصادق - النجف - العراق
مكتبة الأوقاف العامة (الموصل)
الموصل - محافظة نينوى - العراق
776889
مكتبة الأوقاف المركزية (بغداد)
الوزيرية - بغداد - العراق
مكتبة الأوقاف المركزية (السليمانية)
مدينة السليمانية - العراق
مكتبة بادكوبة
مدرسة بادكوبة الدينية - بجانب طاق الداماد - كربلاء - العراق
مكتبة بحر العلوم
مكتبة محمد صادق بحر العلوم - النجف - العراق
مكتبة البخارائي
مدرسة البخارائي الدينية - النجف - العراق
مكتبة بيت الحكمة
الصحن الحيدري - النجف - العراق
مكتبة التربية الإسلامية
جمعية التربية الإسلامية - المنصور - بغداد - العراق
5434247
مكتبة ترزي باشي
عائلة ترزي باشي - كركوك - التأميم - العراق
مكتبة جامع سيد سلطان علي
شارع الرشيد - منطقة المربعة - بغداد - العراق
مكتبة جامعة البصرة
انظر: جامعة البصرة
مكتبة جامعة صلاح الدين
انظر: جامعة صلاح الدين
مكتبة الجامعة المستنصرية
انظر: الجامعة المستنصرية
مكتبة جامعة الموصل
انظر: جامعة الموصل
مكتبة جامعة النجف الدينية
انظر: جامعة النجف الدينية
مكتبة الجليلي العامة
محافظة نينوى - الموصل - العراق
762125
محتبة جمال الدين
الناصرية - ناصية كرمة بنى سعيد - محافظة ذي قار - العراق
مكتبة جميعة الشبان المسلمين
المنصور - بغداد - العراق
مكتبة الجوادين
الكاظمية - مجاور مرقد الإمام موسى الصدر - بغداد - العراق
مكتبة الحائري
كربلاء - العراق
مكتبة حسن الصدر العامة
صحن الروضة الكاظمية - الكاظمية - بغداد - العراق
مكتبة حسين الكليدار
الروضة الحيدرية - النجف - العراق
مكتبة الحكيم العامة
قرب مرقد الإمام علي - سوق القيصرية - النجف - العراق
مكتبة الخال
مدينة السليمانية - العراق
مكتبة الخلاني
شارع الجمهورية - السنك - جامع الخلاني - بغداد - العراق
مدرسة الخليلي الدينية
النجف - العراق
مكتبة الدراسات العليا – كلية الآداب (بغداد)
كلية الآداب - باب المعظم - بغداد - العراق
مكتبة الدكتور الجليلي
الدواسة - الموصل - محافظة نينوى - العراق
762125
مكتبة الدكتور طه محسن
الأنبار - بغداد - العراق
مكتبة دير بهنام
دير مار بهنام - الموصل - محافظة نينويى العراق
محتبة الرهبانية الكلدانية
دير مار أنطونيوس - الدورة - بغداد - العراق
مكتبة الروضة الحيدرية
النجف - العراق
مكتبة الزبير العامة
جمعية الزبير الأهلية - البصرة - العراق
مكتبة السهروردي العامة
شارع الشيخ عمر - جامع السهروردي - بغداد - العراق
مكتبة السيد أحمد الراوي
المدرسة العلمية الدينية - سامراء - محافظة صلاح الدين - العراق
مكتبة سيد الشهداء العامة
مدرسة الميلاني - كربلاء - العراق
مكتبة السيد عباس الكاشاني
كربلاء - العراق
مكتبة الشربياني
مدرسة الشربياني الدينية - سوق القيصرية - النجف - العراق
مكتبة الطيار
عائلة عبد الباقي الطيار - الكاظمية - بغداد - العراق
المكتبة العباسية
دار باش أعيان العباسية - البصرة القديمة - البصرة - العراق
312065
مكتبة عبد الحسين آل طعمة
محلة العباسيين الغربية - كربلاء - العراق
مكتبة عبد الرحمن التكريتي
المشتل - دور الضباط - بغداد - العراق
مكتبة عبد الرزاق الكاظمي
محلة الانباريين - الكاظمية - بغداد - العراق
مكتبة عقرة الكلدانية
مكتبة أبرشية عقرة الكلدانية - عقرة - محافظة دهوك - العراق
مكتبة الغراوي
الديوانية - عائلة الغراوي - محافظة القادسية - العراق
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/108)
23025/ 366
المكتبة القادرية
مكتبة الكيلاني العامة - جامع الشيخ عبد القادر الكيلاني - بغداد -
العراق
مكتبة القديس شموني
قرية برطلة - الموصل - محافظة نينوي - العراق
مكتبة القزويني
عائلة حسين شمس الدين القزويني - باب الطاق - كربلاء - العراق
مكتبة كاشف الغطاء العامة
مقابل مرقد الإمام علي بن أبي طالب. النجف - العراق
376716
مكتبة كلية بغداد الثانوية
كلية بغداد الثانوية الصليخ - بغداد - العراق
مكتبة كلية الطب - جامعة بغداد
كلية الطب - جامعة بغداد - بغداد - العراق
مكتبة كنيسة تلكيف
قرية تلكيف. كنيسة تلكيف - محافظة نينوى - الموصل - العراق
مكتبة كنيسة قره قوش
كنيسة قره قوش - محافظة نينوى - العراق
مكتبة كنيس القوش
قرية القوش - محافظة نينوى - الموصل العراق
مكتبة ماركوركيس
كنيسة ماركوركيس - قرية برطلة - محافظة نينوى - الموصل - العراق
مكتبة المازندراني
دار السيد محمد مهدي المازنداراني - كربلاء - العراق
مكتبة محمد أمين
السيد رافع محمد أمين - معمل سمنت بادوش - الموصل - العراق
مكتبة محمد سعيد الراوي
شارع فلسطين - حي الإدريسي - الرصافة - بغداد - العراق
7744165
مكتبة محمد صادق الصدر
حي القضاة 9/ 24 - الكرخ - بغداد - العراق
5211793
مكتبة محمود نديم اسماعيل
عائلة المرحوم محمود نديم اسماعيل الحارثية - بغداد - العراق
مكتبة المدرسة الكمالية
الحلة - محافظة بابل - العراق
مكتبة المدرسة المجاهدية
دائرة أوقاف كربلاء - كربلاء - العراق
المكتبة المركزية العامة (كركوك)
محافظة التأميم - كركوك - العراق
المكتبة المركزية العامة (الموصل)
مقابل قاعة ابن الأثير - الموصل - محافظة نينوى - العراق
816303
مكتبة المفتي
عائلة المرحوم محمد رشاد المفتي - محافظة إربيل - العراق
مكتبة ناجي علي محفوظ
الكرخ - العطيفية - الباغات - بغداد - العراق
5212426
مكتبة نجيب الصائغ
عائلة نجيب الصائغ - شارع الكندي - الحارثية - بغداد - العراق
مكتبة الهاشمي
قرب جسر الأئمة - الكاظمية - بغداد - العراق
مكتبة وادي العطية
ناصية الشامية - الديوانية - محافظة القادسية - العراق
مكتبة يحيى الحكيم
حي القدس - مدينة جميلة - بغداد - العراق
مكتبة اليزدي
مدرسة اليزدي الكبرى الدينية - العراق - النجف
دار المخطوطا والوثائق
ص. ب 668 مسقط - عُمان
مكتبة السيد محمد بن أحمد البوسعيدي
مسقط - عمان
الجامعة الإسلامية
ص. ب 108 شارع الثلاثيني - غزة - السلطة الفلسطينية
2863554/ 07، 2823311/ 07
2863552/ 07
جامعة الخليل - المكتبة
ص. ب 40 - الخليل - السلطة الوطنية الفلسطينية
2257655
2229303
جامعة القدس - المكتبة
انظر: مكتبة كلية الدعوة وأصول الدين –جامعة القدس
دار إسعاف النشاشيبي للثقافة والفنونوالآداب
شارع إسعاف النشاشيبي - حي الشيخ جراح - ص. ب 19377 - القدس.
5828962/ 2
5818232/ 02
E.M:decc @ Planet.edn
مركز التوثيق والمخطوطات - جامعة النجاح الوطنية
ص. ب 7 نابلس- السلطة الوطنية الفلسطينية
7 - 2381113/ 09
2387982/ 09
مكتبة آل تفاحة
مركز التوثيق والمخطوطات - جامعة النجاح الوطنية
ص. ب 7 نابلس - السلطة الوطنية الفلسطينية
2381113/ 09
2387982/ 09
مكتبة آل جرار
برقين - جنين
السلطة الوطنية الفلسطينية
2438964/ 06
مكتبة آل الصمادي
منزل الحاج عيسى الصمادي - شارع عَمَّان - نابلس - السلطة الوطنية
الفلسطينية
2391520
2376089
مكتبة آل القمحاوي
مسجد نمر النابلسي
ص. ب 1544 نابلس
السلطة الوطنية الفلسطينية
هاتف (المكتبة): 2370587 (مديرية الأوقاف) 2387606
مكتبة الأنصاري
شارع عمرو بن العاص، رقم 7 - مطبعة الفجر القديمة ص. ب 20889 - القدس
6280616
6276149
المكتبة البديرية
(الشيخ محمد بن بدير بن حبيش)
الدرا رقم 6 - شارع الواد - قرب مدخل باب الناظر - البلدة القديمة -
القدس
هاتف (عبدالله توفيق البديري): 6287505
مكتبة بلدية نابلس العامة
ص. ب 218 - شارع الشويترة - نابلس - السلطة الوطنية الفلسطينية
2371013
2374640 - 2397140
مكتبة الجامع العمري الكبير
دائرة التوثيق والمخطوطات والآثار - بجوار مسجد العباس - حي الدرج
(البرجلية سابقاً)
غزة - السلطة الوطنية الفلسطينية
2847638
2138441
مكتبة الجامعة الإسلامية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/109)
انظر: الجامعة الإسلامية
مكتبة جامعة الخليل
انظر: جامعة الخليل
المكتبة الجوهرية
ديوان آل الجوهري - نابلس
هاتف (أحمد عدنان الجوهري) 2380034 - 2375031
مكتبة الحرم الابراهيمي
ص. ب 40 - الحرم الابراهيمي - مدينة الخليل - السلطة الوطنية الفلسطينية
2257655
229303
المكتبة الخالدية
طريق باب السلسلة رقم 116 - ص. ب 19724
البلدة القديمة - القدس.
6284546
6261299
مكتبة الخطيب
الحرم الشريف - القدس محلات السمان - شارع المحفل - رام الله - السلطة
الوطنية الفلسطينية
2987929
مكتبة كلية الدعوة
وأصول الدين - جامعة القدس
البيرة - حي الشرقي (بناية المدرسة الشرعية)
(بيت حنينا) 5859955/ 6، (الدعوة) 2401520
(بيت حنينا) 5823918، (الدعوة) 2405702
مكتبة المسجد الأقصى
ص. ب ب4 19004 - الحرم الشريف - 91190 - القدس
فاكس 6285708
مكتبة مسجد برقين الكبير
برقين - جنين - مديرية الأوقاف - السلطة الوطنية الفلسطينية
2501091/ 06
2501888/ 06
مكتبة مسجد نمر النابلسي
شارع فيصل - ساحة مسجد نمر النابلسي ص. ب 1544 - نابلس - السلطة الوطنية
2370587/ 9
2371342/ 9
مؤسسة إحياء التراث والبحوث الإسلامية
مفرق قبة - مدخل أبو ديس - القدس
السلطة الوطنية الفلسطينية
6285473/ 9822 - 6262477/ 9722
6262123/ 9722
دار الكتب القطرية
ص. ب 205 - الدوحة - قطر
429955
429986
إدارة المخطوطات والمكتبات الإسلامية (وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية
- الكويت)
شارع سلطان الكليب - منزل 28 - قطعة 3 - العديلية - ص. ب 36 الروضة
(73461)
2547893/ 4 - 2555472
2555461
مركز المخطوطات والتراث والوثائق
ص. ب 3904 الصفاة - الرمز البريدي 13040 - الكويت
5320900 - 5320901
5320902
مكتبة التراث العربي
المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب - ص. ب 23996 - الصفاة 13100 -
دولة الكويت
2628729
مكتبة المخطوطات - جامعة الكويت
إدارة المكتبات الشويخ - ص. ب 23558 - الصفاة - الرمز البريدي 13096 -
الكويت
4839568 - 4818851
4810473
الجامعة الأميركية في بيروت - المكتبة
انظر: مكتبة يافت التذكارية
جامعة البلمند
انظر: مكتبة كلية التاريخ - قسم التوثيق والدراسات الانطلكية
جمعية المقاصد الخيرية الإسلامية - المكتبة العامة
شارع عثمان بن عفان - زقاق البلاط - بيروت ص. ب 6179/ 14 المزرعة - لبنان
377533 - 377985
مكتبة حركة الشبيبة الأرثوذكسية
شارع البلدية - خلف كنيسة القديس جاورجيوس - الميناء - لبنان.
هاتف: 600689/ 06
مكتبة دير الشرفة
درعون - حريصا - كسروان - لبنان
903040/ 09
616573/ 01
المكتبة الشرقية
شارع جامعة القديس يوسف - الأشرفية ص. ب 166775 - أشرفية - بيروت - لبنان
202421 - 1 - 961
329877 - 1 - 961
المكتبة العامة - دار الفتوى
شارع ابن رشد - بيروت - لبنان ص. ب 9492/ 11.
797602
790667 (1) (961)
مكتبة القديس بولس
معهد القديس بولس للفلسفة واللاهوت - حريصا - لبنان
903920 - 9037490
903818 - 9 - 961
مكتبة كلية التاريخ - قسم التوثيق والدراسات الأنطاكية - جامعة البلمند
ص. ب 100 طرابلس - لبنان
335683/ 03 - 338679/ 03
9616400742
مكتبة يافت التذكارية (الجامعة الأمريكية في بيروت)
ص. ب 0236 - 11 - بيروت - لبنان
530000 - 430460 - 01
744703 - 1 - 961
جامعة الفاتح - المكتبة المركزية
ص. ب 13499 - طرابلس - ليبيا
تلكس: 20629
جامعة قاريونس - المكتبة المركزية
ص. ب 1308 - بنغازي - ليبيا
29713
40175
دار الكتب الوطنية
ص. ب 9127 - بنغازي - ليبيا
90509 - 97074
تلكس: 97074
مركز بحوث ودراسات جهاد الليبيين ضد الغزو الإيطالي
ص. ب 5070 طرابلس - ليبيا
33996 - 4687
تلكس: 20424
مركز دراسات الطب العربي
ص. ب 18251 - 4147 بنغازي - ليبيا
22191/ 5 - 87217
تلكس: 40204
مكتبة الشيخ محمد أحمد منيع الرياني
المكتبة المركزية - جامعة الفاتح
انظر: جامعة الفاتح
المكتبة المركز - جامعة قاريونس
انظر: جامعة قاريونس
الريانية - ليبيا
جامعة الأزهر - المكتبة المركزية
شارع المخيم الدائم - مدينة نصر - القاهرة - مصر
2633070 - 2623278 - 2623279
2611404
جامعة الاسكندرية - المكتبة العلمية المركزية
163 طريق الحرية - الشاطبي ص. ب 233 بريد الابراهيمية - الاسكندرية - مصر
4212928
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/110)
4212927 (203)
جامعة عين شمس - المكتبة المركزية
قصر الزعفرانة - العباسية - القاهرة - مصر
2847838
جامعة القاهرة - المكتبة المركزية
جامعة القاهرة - الجيزة ص. ب 12613
526747 - 5728426
جامعة المنيا
انظر: مركز المخطوطات العربية
مركز التراث القومي والمخطوطات
كلية الآداب - جامعة الاسكندرية
الشاطبي - الاسكندرية
4835735 - 4835736 - 4835737
4833088
مركز المخطوطات العربية - جامعة المنيا
كلية الدراسات العربية - جامعة المنيا. المنيا - مصر
معهد الاسكندرية الأزهري بسموحة - المكتبة
أمام حديقة انطوانيادس - الاسكندرية - مصر
المكتبة العلمية المركزية - جامعة الاسكندرية
انظر: جامعة الاسكندرية
مكتبة القاهرة الكبرى
15 شارع محمد مظهر - الزمالك - القاهرة - مصر
34112271 - 3412278
4312280
المكتبة المركزية - جامعة الأزهر
انظر جامعة الأزهر
المكتبة المركزية - جامعة عين شمس
المكتبة المركزية - جامعة القاهرة
انظر: جامعة القاهرة
مكتبة مسجد أبي العباس المرسي
شارع سيدي تمراز - الاسكندرية - مصر (دار التراث الإسلامي)
الهيئة العامة لدار الكتب والوثائق القومية
كورنيش النيل - رملة بولاق - القاهرة - مصر
5750856، 5751078
5775272
خزانة ابن يوسف العمومية
ص. ب ش 14 - مراكش - المدينة 40008 - المغرب
الخزانة الحسنية
القصر الملكي - الرباط - المغرب
765262 - 763590
763412
مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الانسانية
شارع الكورنيش - عين الذياب - الدار البيضاء - المغرب ص. ب 12585 - الدار
البيضاء 20050
391027 (2122) - 391030 (2122)
311031 (2122)
المعهد الموريتاني للبحث العلمي - قسم المخطوطات
نواكشوط - موريتانيا
253722
253244
مكتبة الأحقاف للمخطوطات
الهيئة العامة للآثار والمتاحف والمخطوطات. تريم، حضرموت - الجمهورية
اليمنية
415228
مركز المرشد للدراسات والأبحاث الإسلامية فلسطين - جنين تلفاكس
042430232
الكويت - العديلية - قطعة3 شارع سلطان الكليب- منزل 28 - ص. ب 36 الروضة
73461
تلفون: 2560713/ 2547893 / 2547894/ 2555472 فاكس 2555461
المصدر: http://www.mild-kw.net/daleel.htm (http://www.mild-kw.net/daleel.htm)
http://www.makhtoot.com/vb/showthread.php?t=455 (http://www.makhtoot.com/vb/showthread.php?t=455)
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[13 - 12 - 08, 05:26 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم.
ـ[بن نعمان]ــــــــ[04 - 04 - 09, 04:01 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابن العيد]ــــــــ[15 - 04 - 09, 09:24 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ينبغي أن تكون الروابط مجتمعة في مكان واحد ومعها عناوين البريد الإلكتروني و تفاصيل أخرى
فهرس دور المخطوطات(109/111)
اريد مخطوطة الآداب للبيهقي.
ـ[أبو شذا محمود النحال البيهقي]ــــــــ[11 - 12 - 08, 02:50 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا في حاجة ماسة إلى مخطوطة الآداب للإمام البيهقي -رحمه الله تعالى- إما بالشراء أو المبادلة.
بارك الله فيكم.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[11 - 12 - 08, 03:04 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
توجد منه نسختان في دار الكتب المصرية
ـ[أبو شذا محمود النحال البيهقي]ــــــــ[11 - 12 - 08, 04:40 ص]ـ
ولكن دار الكتب تصور الورقة بجنيه ونصف وبجنيهان
وكما لا يخفى عليك قلة ذات اليد والحمد لله على كل حال فالمراد لو أحد الإخوة الكرام عنده نسخة من الكتاب فيرفق علينا في سعرها كما هو دأب الإخوة أو يتبادل معي بمخطوطة أخرى.
جزاكم الله خيرا.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[18 - 12 - 08, 05:14 م]ـ
يا مولانا
مصر نعمة بالنسبة لغيرها
صور ولا تبخل يا شيخ محمود (ابتسامة)(109/112)
عاجل: كيف يمكن تحميل هذه المخطوطات
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[12 - 12 - 08, 12:13 ص]ـ
عاجل: كيف يمكن تحميل هذه المخطوطات http://193.227.11.162:8080/dspace/handle/123456789/161/browse-title?top=123456789%2F243
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[12 - 12 - 08, 12:34 ص]ـ
بعد تصفح الموقع وجدت أنه يعرض صورا مختارة من المخطوطات الموجودة عندهم(109/113)
هل من سبيل إلى هذا المخطوط؟
ـ[صادق الرافعي]ــــــــ[12 - 12 - 08, 11:50 ص]ـ
الإخوة الكرام: السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.
أبحث عن نسخة ثانية لمخطوط هذه مواصفاته:
عنوان المخطوط: شرح البخاري.
المؤلف: أبو عبد الله محمد بن يوسف السنوسي
وصل فيه إلى قول البخاري: باب من استبرأ لدينه و عرضه.
يوجد عندي منه نسخة و أبحث عن ثانية فهل من جواد؟(109/114)
ماهي مزايا وعيوب طريقتي النسخة الأم و (النص المختار) أرجو افادتي عاجلا
ـ[أبو عبد الله وعزوز]ــــــــ[13 - 12 - 08, 05:15 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,
ماهي أهم مزايا وعيوب طريقة اعتماد نسخة أم للمخطوط المراد تحقيقه؟
وماهي أهم مزايا وعيوب طريقة النص المختار؟
وإذا سلكت طريقة النص المختار فهل أجعل هناك نسخة مفضلة (معتمدة) بحيث لو اختلف نصان كلاهما صواب فأيهما يُقدم؟
وهل هناك مراجع مفيدة أسهبت في بيان كلا الطريقتين؟
أرجو منكم الإجابة على أسئلتي فأنا بحاجة إلى إجابة عاجلة وفقكم الله
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[16 - 12 - 08, 01:37 ص]ـ
تحدث أد. عبدالله بن عبدالرحيم عسيلان، في كتابه القيم -في بابه-: تحقيق المخطوطات بين الواقع والنهج الأمثل، عن النقط التي ذكرتها، التمسها في القسم الثاني من الكتاب و هو بعنوان: النهج الأمثل في تحقيق المخطوطات، و على وجه التحديد المبحث الثالث، الذي يتناول فيه مرحلة المقابلة، و فيه أثار قضية التلفيق بين النسخ (النص المختار) و بين عيوبها و متى يلجأ اليها ....
رابط لنسخة من الكتاب تجدها هنا:
http://www.wadod.net/open.php?cat=4&book=1625
وفقنا الله و اياكم لكل خير.(109/115)
طلب مخطوطة النجم اللامع للنوادر جامع
ـ[الباحث]ــــــــ[15 - 12 - 08, 08:58 ص]ـ
هي مخطوطة تم تأليفها سنة 1377ه للشيخ محمد العلي العبيد المتوفي سنة 1399ه من أهل عنيزة، وفي المخطوطة نبذة عن بعض القبائل النجدية ثم نبذة عن أنساب أهل عنيزة وقبائلها
أرجو من الأخوة الأفاضل من لديه هذه المخطوطة نسخها لنا في هذا الموقع،،،
وجزاكم الله خيرًا
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[16 - 12 - 08, 10:22 ص]ـ
أخي الكريم لدينا نسخة مصورة من المخطوطة المذكورة أعلاه في ثلاثة مجلدات والرابع فهرس من عمل حمد الجاسر رحمه الله ....(109/116)
كيف يمكن لي استفادة (بحوث و مخطوطات) من مركز الملك فيصل للبحوث و الدراسات الإسلامية؟
ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[15 - 12 - 08, 11:37 ص]ـ
الإخوة الكرام في ملتقى أهل الحديث: السلا م عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
كيف يمكن لي استفادة (بحوث و مخطوطات) من مركز الملك فيصل للبحوث و الدراسات الإسلامية؟
مع العلم أنني أعرف موقعه على الأنترنت.
أرشدوني جزاكم الله خيرا
ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[15 - 12 - 08, 02:55 م]ـ
للرفع
ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[21 - 08 - 09, 07:35 م]ـ
للرفع
وأنا أيضا أريد مخطوطة من المركز وانا من مصر فكيف السبيل إلى ذلك
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[21 - 08 - 09, 09:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الأفاضل
اتصلوا بالمركز هاتفيا وستحصلوا على ما تريدوه إن شاء الله
والأرقام موجودة على الموقع الخاص بالمركز(109/117)
معدن الشاشي في الأصول لمن؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[16 - 12 - 08, 10:50 ص]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة معدن الأصول التي هي شرح أصول الشاشي لمؤلفه صفي الدين بن نصير السؤال: أبحث عن ترجمة وافية للمؤلف من يعرف شيئا غير ماذكر يفيدنا مشكورا مأجورا إن شاء الله.
وقد وجدت بياناته في خزانة التراث وفهرس آل البيت ولكن المعلومات عن المؤلف فقيرة ....
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[16 - 12 - 08, 02:44 م]ـ
وعليكم السلام
تجد له ترجمة مفصلة في "الإعلام لما في الهند من الأعلام" ص256
وهنا بعض الزيادات على ما فيه:
له كتابان سوى المعدن وهما:
"دستور المبتدي" في الصرف
يمكنك تحميله من هنا ( http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=i002712.pdf)
وغاية التحقيق شرح كافية ابن حاجب
قال في كشف الظنون - (ج 2 / ص 1370) في معرض بيان شروح كافية ابن حاجب
ومنها:
(غاية التحقيق)
لصفي بن نصير
وهو: شرح ممزوج
أوله: (الحمد لله الذي أنعم علينا بنعمه العظام. . . الخ)
وهو: من تلامذة الهندي
ذكره فيه ومدح حاشيته
وقال: إن شروح (الكافية) ليست بواقية إلا حواشي أستاذنا شهاب الدين: أحمد بن عمر الدولت آبادي
وكثير من الناس اكتفوا بما فهموه من ظاهرها فإنه حقق فيها
وسماها: (غاية التحقيق)
فهرس مخطوطات مكتبة آزاد- عليكر-الهند - (ج 2 / ص 11)
3 - دستور المبتدى از صفى بن نصير (زبان: فارسى) 79 برگ
بداية: الحمد لله الّذى مصرف الاصول و ... پس از حمد و صلوة مى گويد بنده ضعيف
گنهگار و شرمسار اميدوار از مغفرت پروردگار ...
خزانة التراث
الرقم التسلسلي ... 26225
عنوان المخطوط ... غايه التحقيق شرح الكافيه
اسم المؤلف ... صفي بن نصير
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولة ... المملكة العربية السعودية
اسم المدينة ... الرياض
رقم الحفظ ... 11110
1) غاية التحقيق (شرح كافيه ابن حاجب) ـ به عربى ـ از صفى بن نصير. نسخه قرن،10 شماره ثبت: 19096 ( http://www.majlislib.com/FullnewsF.asp?id=809&ArcY=%D9%A1%D9%A3%D9%A8%D9%A7&ArcM=%D9%A0%D9%A8)
عنوان: غايه التحقيق ( http://www.majlislib.com/fehrest/fkhatighein1.html)
زبان: عربي
موضوع: نحو
نويسنده: صفي بن نصير
نوع خط: نستعليق
شمارهنسخه: ش 7143
ماخذ: فهرست
154:25
شماره مدرك: 6200
شمارهركورد: 5950
عنوان: دستور المبتدي ( http://www.majlislib.com/fehrest/fkhatid2.html)
زبان: فارسي
نويسنده: صفي بن نصير
كتابت: 1235ق
نوع خط: نستعليق
كاتب: سيد احمد ولد سيد قطبالدين
شمارهنسخه: ش 13961/ 5 (135پر)
ماخذ: فهرست
559:37
شماره مدرك: 2975
شمارهركورد: 2888
أنظر هنا ( http://www.awkafmanuscripts.org/3/2/137/data.asp) أيضا
والمعدن طبع في باكستان عند المكتبة الحبيبية ببشاور
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[16 - 12 - 08, 07:39 م]ـ
المكرم أبو محمد الأفريقي: جزاك الله خيرا ونفع الله بك .... كنت قبل أن أستشكل الموضوع قرأت في ما أحلتني عليه إلا أنني استبعدت ذلك حيث أن المراجع والفهارس تواطأت على أن المؤلف متوفى بعد 1194هـ وما في الإعلام بمن في تاريخ الهند من الأعلام مات 819هـ؟
حبذا لو تفضلتم بدليل الترجيح للفصل بين القولين .... ولكم الشكر. وأما غاية التحقيق فهو عندنا منه عدة نسخة وأحد طلاب الدراسات العليا سبق أن صورها لتقديمها لنيل درجة الدكتوراه .... فشكرا على المعلومة.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[16 - 12 - 08, 09:18 م]ـ
المكرم أبو محمد الأفريقي: جزاك الله خيرا ونفع الله بك .... كنت قبل أن أستشكل الموضوع قرأت في ما أحلتني عليه إلا أنني استبعدت ذلك حيث أن المراجع والفهارس تواطأت على أن المؤلف متوفى بعد 1194هـ وما في الإعلام بمن في تاريخ الهند من الأعلام مات 819هـ؟
حبذا لو تفضلتم بدليل الترجيح للفصل بين القولين .... ولكم الشكر. وأما غاية التحقيق فهو عندنا منه عدة نسخة وأحد طلاب الدراسات العليا سبق أن صورها لتقديمها لنيل درجة الدكتوراه .... فشكرا على المعلومة.
الترجيح سهل
فقد ذكره صاحب كشف الظنون المتوفى سنة 1067هـ فكيف يمكن أن يتوفى سنة 1194هـ
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[17 - 12 - 08, 09:31 ص]ـ
المكرم أبو محمد الأفريقي: جزاك الله خيرا ونفع الله بك .... ما مثلي ومثل ما جئت به إلا كمثل من سقط منه درهم فسعى في البحث عنه فوجد دينارا .... الحمد لله ....
أنا وأنت على اتفاق بأن غاية التحقيق هي لصفي بن نصير كما ذكر في كشف الظنون وذكر في الإعلام لكن ما الدليل على أن معدن الأصول له وهي لم تذكر ضمن كتبه في الإعلام .... وقد ذكر المؤلف أنه أفاض في بعض المسائل في كتابه شرح المنتخب الحسامي .... ولا أخفيك ساعتمد حاليا ما تفضلت به.
وهناك إشكال حول وفاة شيخه أحمد بن عمر الدولة أبادي المتوفى 849هـ والصفي متوفى 819هـ أم هي من الغرائب!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/118)
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[17 - 12 - 08, 11:31 ص]ـ
أخي الحبيب
أكثر الله من مثلك، فإن تدقيقك خصلة نادرة محبوبة
لا دليل لنا على نسبة المعدن إليه سوى ما ذكر من أن اسم صاحب المعدن صفي بن نصير وما ذكر في غلاف المطبوعة (إن يعد دليلا) حيث ذكر أن صاحب المعدن هو نفسه صاحب غاية التحقيق شرح الكافية ودستور المبتدي
ومما يزيد ضغثا على إبالة أن المعلق على المطبوعة ذكر أن لمؤلف المعدن شرحا على منتخب الحسامي واسم الشرح "غاية التحقيق"!
بينما المشهور بهذا الاسم من شروح المنتخب هو شرح عبد العزيز البخاري وهو مطبوع
أما ما استشكلت من سنة وفات صفي وجده أحمد بن عمر فالأمر مستغرب حقيقة
لأن إسماعيل بن صفي الدين ولد سنة 789هـ (الإعلام ص 237) فوالده صفي الدين ولد حوالي 770هـ أو قبله
وأحمد بن عمر جده أي والد أمه فأحمد بن عمر يكون قد ولد حوالي 735هـ فيكون عمره 114 سنة!
ممكن ولكنه غريب.
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[17 - 12 - 08, 08:31 م]ـ
لا يلزم أن يكون عمره 114 سنة بل حدود المئة، وبيان ذلك:
لنفرض أنه ولد في حدود سنة 740 وتزوج مثلا عندما بلغ الخامسة عشرة يعني 755 وولدت ابنته سنة 756.
ولما بلغت البنت الخامسة عشرة تزوجت يعني سنة 771، وولدت صفي الدين سنة 772.
وتزوج صفي الدين وعمره 16 سنة يعني سنة 788، وولد إسماعيل سنة 789.
ولو أخذنا بالحسبان السن الأدنى للبلوغ في الأنثى وهو التاسعة، وافترضنا أن ابنة شهاب الدولة تزوجت عند بلوغ العاشرة يعني سنة 766. فيمكن أن تكون ولادة شهاب الدولة أحمد سنة 745، وعمره عند وفاته 104 سنين.
أما تقدم وفاة صفي الدين وتأخر وفاة الشيخ فليس بغريب.
شرح الحسامي ذكره صفي الدين في المعدن وأحال عليه.
وذكر في دستور المبتدئ أنه صنفه لولده إسماعيل.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[17 - 12 - 08, 11:51 م]ـ
نعم لا يلزم أن يكون عمره 114 ولكن يلزم أمر غريب
هو ما ذكرت في مشاركتك فهو كما قلت ممكن ولكنه غريب
أما شرح الحسامي فقد أحال عليه ولكن هل سماه غاية التحقيق؟
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[18 - 12 - 08, 05:05 م]ـ
غاية التحقيق شرح الكافية للصفي بن نصير.
غاية التحقيق شرح الحسامي لعبد العزيز البخاري.
يا أخ إبراهيم اليحيى: هذه المراجع تفيدك في توثيق المعلومات عن المصنفين:
1 - تاريخ التراث لسزكين.
2 - كشف الظنون وذيوله.
3 - جامع الشروح والحواشي، للحبشي.
4 - معجم المطبوعات لسركيس.
5 - معجم التراث الإسلامي، لعلي الرضا وصاحبه.
6 - الأعلام.
7 - معجم المؤلفين كحالة.
8 - فهارس مخطوطات المكتبات.(109/119)
فائدة وإشكال حول (الدر المنظوم في بيان حصر العلوم)
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[16 - 12 - 08, 07:41 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة قال مؤلفها سميتها (الدر المنظوم في بيان حصر العلوم) وجاء في آخرها ((تمت الرسالة الكبرى المسماة الدر المنظوم في بيان حصر العلوم قال مؤلفها العبد الفقير إلى الله تعالى أحمد بن عمر بن هلال المالكي وكان الفراغ من إملائها ليلة العاشر من شهر رمضان المعظم عام ثلاثة وثمانين وستماية وكان الفراغ من نسخها يوم الثلاثاء في عشر الأخير من جمادى الآخر سنة ألف وأربعة والله اعلم))
جاء في فهرس المكتبة الملكية ببرلين من إعداد وليم الورد أنها لجلال الدين السيوطي، وتابعه على ذلك الأخوين الفاضلين الذين أخرجا (دليل مخطوطات السيوطي وأماكن وجودها)، إلا أن الأخوة في مركز الملك فيصل في بيانات خزانة التراث كتبوا الصواب وهو أحمد بن عمر بن علي بن هلال المالكي الربعي انظر الأعلام 1: 187
وقد ذكر المؤلف في ثنايا كتابه بعض مؤلفاته وفوائد أخرى وإليك ما ذكر:
ينقل من شيخه كثيرا وينص على ذلك قال شيخنا الإمام المحقق شمس الدين الأصفهاني في شرح التجريد .... وفي عدة مواضع ترحم عليه.
وذكر من الشيوخ قال الفاضل العلامة أبو عبد الله محمد بن علي المعروف بابن المصري .... لعله المتوفى سنة 751هـ
( ... وقد تكلمنا على هذا الحد في عقود الدرر في حل مشكلات المختصر مما أمليناه في أصول الفقه ... ) يعني مختصر ابن الحاجب.
( .... لكن ذلك القدر لا يكفي المحصلين وأقل ما يكفيهم المختصر الموسوم بناظر العين وقد أملينا عليه شرحا كافيا سميناه ناضرة العين ولا بد أيضا من معرفة آداب البحث ... ) وجاء ذكر هذه الكتب في الأعلام.
( ... قال مولانا شمس الدين ـ يعني الاصفهاني ـ في مختصره المعروف بناظر العين المنطق قانون يعرف به صحيح الفكر وفاسده وموضوعه المعقولات الثمانية وقد أملينا عليه شرحا فيه كفاية سميناه ناظر العين في شرح ناظر العين ... ) كتبته كما هو في المخطوط. ولعله من أخطاء الناسخ.
الإشكال أن وفاته بحسب كتاب الأعلام للزركلي والمناسب للشيوخ المذكورين 795هـ، إلا أنه لا يناسب ما كتب في آخر المخطوطة أنه أملا الرسالة في 683 هـ ولعل هذا خطأ من الناسخ ربما كان يريد 783هـ ويسند هذه الفكرة ترحمه على شيخه الأصفهاني المتوفى 749هـ ... والله اعلم
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[23 - 12 - 08, 12:17 ص]ـ
الأخ الفاضل
كل عام وأنت بخير
أظنه طبع بمكتبة الآداب بالقاهرة بقيد تضعيف منسوبًا إلى السيوطي ... هذا ما أتذكره
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[23 - 11 - 09, 07:57 م]ـ
الإشكال أن وفاته بحسب كتاب الأعلام للزركلي والمناسب للشيوخ المذكورين 795هـ، إلا أنه لا يناسب ما كتب في آخر المخطوطة أنه أملا الرسالة في 683 هـ ولعل هذا خطأ من الناسخ ربما كان يريد 783هـ ويسند هذه الفكرة ترحمه على شيخه الأصفهاني المتوفى 749هـ ... والله اعلم
هناك نسخة أخرى للمخطوط مؤرخة 782هـ، وهذا يدل على أن الخطأ من الناسخ يقينا، لا سيما والاشتباه قد يحصل بين (ستمائة) و (سبعمائة).
وينظر هنا:
http://wadod.org/vb/showthread.php?p=3061(109/120)
حاشية على مقامات الحريري ـ ابن بري
ـ[أبو هشام]ــــــــ[17 - 12 - 08, 07:18 ص]ـ
أين أحد رابط المخطوط حفظكم الله ـ ذكر لي أحد الأخوة أنه أحد مخطوطات جامعة يالي ولكن لم أعثر عليه.(109/121)
ارشيف مخطوطات اللغه العربية في (مجالس النعماني)
ـ[أبو زياد محمد آل يعقوب]ــــــــ[17 - 12 - 08, 07:25 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على حبيبنا محمدٍ وعلى آله الطيبين الطاهرين , وصحبه الغرَ الميامين , ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أخوتي وأحبتي في الله ....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
وبعد ,,,,
يسر مجالس النعماني أن تقدم لكم أرشيف مكتبة المخطوطات وذلك تسهيلا للزوار والأعضاء وسنقوم بفضل الله ومنه وتوفيقه ببذل كل الجهد المستطاع لرفع أي مخطوطات لم ترفع من قبل فضلا عن إصلاح بعض الروابط المعطوبة وإعادة رفعها وبهذا ستكون بين أيدينا مكتبة غنية بمادتها ثرية بما تحتويه بين دفاتها والتي نسأل الله أن يجعلها خالصة لوجه الكريم وكل ذلك خدمة للعلم الشرعي, ومدّ يد العون لأخوتنا ممن لا تصلهم هذه المخطوطات التي ظلت حبيسة الرفوف سنين طويلة .......
ملاحظة
كل المخطوطات التي نقوم برفعها هي ملك الجميع ويحق لكل من يقرأها أن ينقلها وينشرها
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى , وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
ـ[أبو زياد محمد آل يعقوب]ــــــــ[17 - 12 - 08, 07:28 م]ـ
ارشيف مخطوطات العقيدة
الأربعين في دلائل التوحيد
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1589
الإمامة مع الرد على الرافضة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1097
الإيمان
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1710 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1710)
الإيمان ومعالمه وسننه
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1588
الإيمان ومعالمه وسننه
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1570
البدع لابن وضاح
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=77
البعث
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1466
التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1501
التمييز لما أودعه الزمخشري من الإعتزال في تفسير الكتاب العزيز
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1036
الرد الوافر على من زعم أن من أطلق على ابن تيمية أنه شيخ الإسلام كافر
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1616
الرد على الجهمية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1446
الرد على الزنادقة والجهمية فيما شكت فيه من متشابه القرآن وتأولته على
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1592
الزجر بالهجر - نسخة ثالثة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1351
السنة العقيدة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1365
السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1523
الشفا في تعريف حقوق المصطفى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1083
الشفا في تعريف حقوق المصطفى - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1601
الشفا في تعريف حقوق المصطفى - نسخة ثانية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1532
الصفات
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1518
الصواعق المحرقة على اهل الرفض والزندقة - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1535
الصواعق المحرقة على اهل الرفض والزندقة - نسخة ثانية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1613
الفرقان بين أولياء الله وأولياء الشيطان
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1492
الفوز العظيم في لقاء الكريم - النسخة الأولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1325
القاعدة التدمرية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1087
القدر
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1688
القدر للفريابي
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1020
القول المختصر في علامات المهدي المنتظر
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/122)
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1380
الملخص في الجدل - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1177
النقاية مختصر الوقاية في مسائل الهداية - النسخة الثالثة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1298
النقاية مختصر الوقاية في مسائل الهداية - النسخة الثانية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1297
أسئلة وأجوبة حول الروح
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1526
أصول السنة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1579 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1579)
أصول السنة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1560
أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب - السيوطي - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1291
أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب - نسخة ثالثة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1292
تطير الجنان واللسان عن الخوض والتفوه بثلب معاوية بن أبى سفيان
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1479
جزء فيه من كرامات الأولياء رحمة الله عليهم
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1515
جزء فيه منتقى من ذم الكلام للهروي
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1217
حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح - نسخة ثالثة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1090
دلائل النبوة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1118
رسالة أبي القاسم عبد الملك بن عيسى بن درباس في الذب عن أبي الحسن الأشعري
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1480
شرح السنة - الجزء الأول
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1475
صب العذاب على من سب الأصحاب
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1099
صفة الجنة - لأبي نعيم - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1151
صلة الخلف بموصول السلف
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1474
عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1111
فتح المجيد لشرح كتاب التوحيد
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1117
فتوى لابن تيمية عن الصوفية وفسقهم
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1530
فتوى لابن تيمية في زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1525
فضائل الصحابة ومناقبهم وقول بعضهم في بعض الجزء الحادي عشر
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1692 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1692)
قرة عيون الموحدين
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1113
قطعة فيها أحاديث مسندة في أبواب القضاء
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1622
كاشف الغمة في اعتقاد أهل السنة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1344
كتاب حسن الظن بالله عز وجل الجزء الأول
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1371
كرامات الأولياء
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1516
كشف الصلصلة عن وصف الزلزلة - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1061
متن العقيدة الطحاوية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1584
متن العقيدة الطحاوية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1565
مجموع فيه رسائل شيخ الإسلام ابن تيمية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1215
مختصر كتاب الروح لابن القيم
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1529
نقض الإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد على المريسي الجهمي العنيد فيما
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1447
ـ[أبو زياد محمد آل يعقوب]ــــــــ[17 - 12 - 08, 07:32 م]ـ
مخطوطات الحديث
استدعاء/ لابن أبي الفرج بن أبي بكر بن الحسين العثماني الشافعي المراغي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/123)
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1053
الاتحافات السنية في الاحاديث القدسية - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1184
الاجوبة المستوعبة عن المسائل المستغربة من صحيح البخاري
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1005
الاختلاف بين رواة البخاري الفربري والنسفي
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1698
الاربعين حديث لأبي الحسن المقدسي
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1013
الاستدراك على أبي عمر بن عبد البر الحافظ في كتابه كتاب الاستيعاب في الصحابة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1223
الاستغناء في أسماء المعروفين بالكنى لابن عبد البر - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1121
الاستنصار بالواحد القهار - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1340
الاغتباط بمن رمي بالاختلاط
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1677
الافتراض في رد الاعتراض - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1352
الافراد ـ للدارقطني
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1227
الأحاديث الضعيفة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1697
الأحاديث الطوال
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1581
الأحاديث الطوال
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1562
الأحاديث العوال من تهذيب الكمال فى أسماء الرجال
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1442
الأحاديث المنتقاة من مغازي موسى بن عقبة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1683
الأدب المفرد
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1027
الأذكار التي تقال صباحا ومساء
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1700
الأربعين المختارة من حديث أبي حنيفة – تخريج يوسف بن عبد الهادي
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1229
الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1378
الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة - نسخة ثانية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1360
الأمالي الحلبية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1219
الإشارات إلى بيان الأسماء المبهمات
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1546
الإعلام بسنته عليه السلام - شرح سنن ابن ماجة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1675
الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب - لابن ماكولا
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1224
البحر الذي زحر شرح ألفية أهل الأثر للسيوطي
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1023
التحبير في علم التذكير - القشيري
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1035
التذكرة فى علوم الحديث - نسخة ثانية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1503
التذكرة في علم الحديث - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1699
التسهيل - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1089
التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1524
التقيد والإيضاح لما أطلق وأعلق من كتاب ابن الصلاح
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1497
التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1195
التكملة لكتاب الصلة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1543
الجامع الصحيح
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1037
الجزء العاشر من الفوائد المنتقاة رواية أبي طاهر المخلص
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1349
الجزء العاشر والحادي عشر من فوائد أبي أحمد الحاكم النيسابوري
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/124)
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1330
الجزء فيه تساعيات
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1303
الجزء فيه من تكلم فيه وهو موثق - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1528
الجزء فيه من حديث أبي جعفر محمد بن سليمان المصيصي لوين
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1486
الجزء من فوائد أبي بكر محمد بن بشر الزبيري
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1711
الجمع بين الصحيحين - الجزء الثاني
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1203
الجمع بين الصحيحين - للحميدي
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1204
الجمع بين رجال الصحيحين - نسخة ثانية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1506
الجواهر المضية في الطبقات الحنفية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1575
الجواهر المضية في الطبقات الحنفية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1552
الحث على حفظ العلم وذكر كبار الحفاظ
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1627
الحجة في بيان المحجة - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1542
الحجة في بيان المحجة - نسخة ثانية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1477
الخصال الموجبة للظلال - نسخة اولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1189
الخلاصة في أصول الحديث - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1190
الدرر المنتثرة فى الأحاديث المشتهرة - نسخة رابعة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1357
الدلائل في شرح ما أغفله أبوعبيد وابن قتيبة من غريب الحديث
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1105
الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1370
الرباعي في الحديث
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1687
الزهد
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1619
الزهد
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1454
الزهد للإمام أحمد بن حنبل - رواية ابنه أبي الفضل صالح بن أحمد الجزء الأول
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1283
الزهر الباسم فيما يزوج فيه الحاكم
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1313
الزيادات الموجودات من كتاب المعجم في مشتبه أسماء المحدثين
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1621
السفر الخامس من كتاب إكمال المعلم بفوائد مسلم
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1156
السماح في أخبار الرماح - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1358
السنن الكبرى - البيهقي
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1187
السنن الكبرى - المجلد السادس - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1385
السنن الكبرى - أحمد بن شعيب النسائي
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1112
السنن الكبرى للنسائى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1392
الشذا الفياح من علو م ابن الصلاح -نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1193
الشمائل النبوية - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1373
الضبط والتبين لذوي العلل والعاهات من المحدثين
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1708
الضعفاء
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1463
الضعفاء والمتروكين
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1381
الضعفاء والمتروكين فى رواة الحديث
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1383
الطبقات
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1673
الطبقات في الأسماء المفردة من أسماء العلماء وأصحاب الحديث - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1178
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/125)
العلل
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1585
العلل
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1566
العلل المجلد الرابع
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1138
العوالي
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1488
الغماز على اللماز في ضعيف الحديث وموضوعه - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1521
الغماز على اللماز في ضعيف الحديث وموضوعه - نسخة ثالثة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1507
الفارق بين المصنف والسارق - السيوطي - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1337
الفانيد في حلاوة الأسانيد - جلال الدين السيوطي - النسخة الأولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1339
الفوائد العوالي المنتقاة من أصول سماعات الشيخ الرئيس أبي عبد الله الق الجزء الرابع
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1302
الفوائد المنتقاة الحسان الصحاح والغرائب - المعروفة بـ (الخلعيات)
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1094
الفوائد المنتقاة الغرائب عن الشيوخ العوالي من حديث أبي عبد الله أحمد الجزء الثالث
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1218
الفوائد المنتقاة من الصحاح والغرائب المخرجة من الأصول
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1624
الفوائد المنتقاة من الصحاح والغرائب المخرجة من الأصول
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1016
الكاشف في معرفة رجال الكتب الستة - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1085
الكامل في الضعفاء المجلد الثالث
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1712
اللؤلؤ المرصوع فيما قيل لا أصل له أو بأصله موضوع فى الحديث
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1459
المؤتلف والمختلف - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1196
المجروحين
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1686
المحرر في أحاديث الأحكام الشرعية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1205
المختار الجامع بين المنتقى والاستذكار - شرحي الموطأ لأبي الوليد الباجي، وأبي عمر ابن
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1091
المختلف والمشتبه من الأسماء والأانساب والكنى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1123
المدرج إلى المدرج - السيوطي - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1341
المستدرك على الصحيحين الجزء الرابع
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1685
المستدرك على الصحيحين المجلد الأول
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1706
المستدرك على الصحيحين المجلد الثالث
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1703
المستدرك على الصحيحين المجلد الثاني
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1705
المسند الصحيح عل التقاسيم والأنواع الجزء الأول
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1618
المصابيح في صلاة التراويح - السيوطي - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1334
المصنف
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1453
المصنف
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1367
المصنف - ابن أبي شيبة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1114
المصنف - المجلد الثالث
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1629
المصنف - المجلد الخامس
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1591
المعجم الصغير - نسخة ثانية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1537
المعجم الكبير - الأجزاء: (1 - 14)
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1577
المعجم الكبير - الأجزاء: (1 - 14)
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1558
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/126)
المعجم الكبير - المجلد التاسع
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1545
المعجم الكبير - المجلد الثاني عشر
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1495
المعجم الكبير - المجلد الحادي عشر
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1505
المعجم الكبير - قطعة من المجلد الثاني
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1578
المعجم الكبير - قطعة من المجلد الثاني
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1559
المعجم الكبير المجلد الثالث
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1580
المعجم الكبير المجلد الثالث
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1561
المعجم الكبير المجلد الثاني
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1582
المعجم الكبير المجلد الثاني
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1563
المعجم الكبير المجلد السادس
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1603
المعجم الكبير المجلد العاشر
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1534
المعجم في مشتبه أسامي المحدثين - نسخة ثانية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1179
المعجم في مشتبه أسماء المحدثين
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1569
المعجم في مشتبه أسماء المحدثين
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1587
المعلم بفوائد كتاب مسلم
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1372
المغني عن حفظ والكتاب
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1704
المقامة النخلية ويليها رد على ما اعترض به عليه
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1147
المقتنى في سرد الكنى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1233
المقنع في علوم الحديث
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1693
المنان المروي بمور الظمآن للخزار
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1051
المنتخب في علوم الحديث
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1122
المنتخب من مسند عبد بن حميد الكشي
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1458
المنتقى من كتاب البخلاء للخطيب البغدادي
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1139
المنجم في المعجم - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1305
المنى في الكنى - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1281
الموضوعات
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1448
الموطأ – رواية القعنبي – نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1092
الموطأ – رواية محمد بن الحسن - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1093
الموقظة --------
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1701
النكت على مقدمة ابن الصلاح - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1191
النكت على مقدمة ابن الصلاح - نسخة ثالثة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1213
النكت على مقدمة ابن الصلاح - نسخة ثانية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1214
انتخاب كتاب من وافقت كنيته اسم أبيه مما لا يؤمن وقوع الخطاء فيه للخطيب
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1628
أجوبة محمد بن سحنون - أبن سحنون
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1031
أحاديث مجامع من الموضوعات من اباطيل الجوزقاني
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1006
أخبار الزمان في تاريخ بني العباس أو الدول المنقطعة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1682
أخبار المدينة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1228
أخبار المدينة - المجلد الرابع
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1220
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/127)
أربعون حديثا من الصحاح والحسان في قواعد من الأحكام - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1354
أسماء المدلسين من رجال الحديث
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1595
ـ[أبو زياد محمد آل يعقوب]ــــــــ[17 - 12 - 08, 07:33 م]ـ
مخطوطات الحديث
2
أطراف الغرائب والأفراد للدارقطني
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1222
أطراف الموطأ للداني
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1019
أمالي أبي حامد الشجاعي السرخسي
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1355
أمالي في الحديث والأدب وغيرهما
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1301
بلغة الطالب الحثيث في صحيح عوالي الحديث
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1450
بيان خطأ محمد بن إسماعيل البخاري في تاريخه
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1590
تجريد أسماء الصحابة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1232
تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1689
تحفة السائل في أجوبة المسائل
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1043
تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في منهاج البيضاوي
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1379
تخريج الأذكار الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - للنووي - نسخة ثانية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1374
تخريج أحاديث الأذكار - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1482
تخريج أحاديث شرح المواقف - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1369
تخريج أحاديث شرح المواقف للجرجاني - نسخة ثانية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1356
تخريج أحاديث منهاج الأصول
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1544
تدريب الراوي فى شرح تقريب النواوى - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1517
تدريب الراوي فى شرح تقريب النواوى - نسخة ثالثة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1511
ترتيب ثقات العجلي
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1632
تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم وما انفرد به كل واحد منهما
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1472
تسمية من روى عنه من أولاد العشرة - النسخة الأولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1462
تسمية من روى عنه من أولاد العشرة - النسخة الثانية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1461
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1674
تغليق التعليق
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1547
تقريب التهذيب
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1594
تقييد المهمل وتمييز المشكل
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1200
تمييز الطيب من الخبيث مما يدور على السنة الناس من الحديث
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1541
تنوير الحوالك على موطأ الامام مالك
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1449
ثبوت في ألفاظ القنوت - السيوطي - نسخة ثالثة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1336
ثلج الفؤاد في أحاديث لبس السواد - جلال الدين السيوطي - النسخة الثالثة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1342
ثلج الفؤاد في أحاديث لبس السواد - جلال الدين السيوطي - النسخة الثانية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1343
جامع المسانيد والألقاب - الجزء الثاني
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1600
جزء فيمن تكلم فيه وهو موثق - نسخة ثانية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1504
جزء فيه الكلام على حديث: (إن أولى الناس بي أكثرهم عليَّ صلاة)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/128)
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1509
جزء فيه أحاديث أبي الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن الصيرفي السكري
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1110
جزء فيه أحاديث شهر رمضان في صيامه وقيامه
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1690
جزء فيه أحاديث عوال من الموافقات ... والتساعيات والمصافحات
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1098
جزء فيه من حديث أبي زرعة العراقي
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1599
جزء فيه نسخة إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1216
جزء من مسموع ابن ناصر الدين في سنة 83 - لابن ناصر الدين الدمشقي
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1225
جواب أبي مسعود الدمشقي لأبي الحسن الدارقطني
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1359
حاشية السندي على سنن النسائي
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1469
حاشية السندي على صحيح البخارى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1615
حاشية على شرح النخبة في مصطلح الحديث
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1181
حديث أبي عمرو عثمان بن أحمد الدقاق المعروف بابن السماك الجزء الأول
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1300
حسن القرع في شرح حديث أم زرع
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1311
حمل: (فوائد أبي زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد المزكي)
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1363
خطبة عائشة ... وتفسير غريبها ولغتها
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1202
ذيل التقييد في رواة السنن والمسانيد - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1197
رجال عروة بن الزبير وجماعة من التابعين وغيرهم
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1691
رسالة شرح حديث: (ما ذئبان جائعان في غنم بأفسد لها من حرص الرجل ... )
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1445
رسالة فى حديث ماء زمزم لما شرب له
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1308
رسالة في بيان ما لم يثبت فيه حديث صحيح
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1709
رسالة متعلقة ببيان نقض القسمة مع الإشارة إلى التسوية بين عبارتي السبكي والخصاف
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1312
رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1182
زيادات الجامع الصغير - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1519
زيادات الجامع الصغير - نسخة ثانية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1210
سؤالات ابن أبي شيبة لعلي ابن المديني
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1015
سؤالات البرقاني للدارقطني
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1681
سؤالات أبي عبد الله الحاكم للدارقطني
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1583
سؤالات أبي عبد الله الحاكم للدارقطني
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1564
سؤالات أبي عبيد الآجري الجزء الثالث
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1212
سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي بن المديني
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1676
سنن ابن ماجه
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1606
سنن ابن ماجه - نسخة ثانية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1382
سنن الشافعي
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1452
سنن أبي بكر الأثرم
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1620
سنن أبي داود - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1607
سنن أبي داود - نسخة ثالثة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/129)
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1464
سنن أبي داود - نسخة ثانية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1539
شرح الترمذي - للعراقي - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1163
شرح التنقيح - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1169
شرح الجامع الصغير
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1140
شرح الصدور بشرح زوائد الشذور
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1048
شرح الصدور في زوائد الشذور
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1065
شرح أرجوزة التثبيت في ليلة المبيت للسيوطي - الفاسي
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1047
شرح رسالة الوضع
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1059
شرح سنن أبي داود - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1100
شرح مشكل الآثار - الجزء الثالث
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1457
شرح مشكلات الموطأ برواية الإمام محمد بن الحسن رحمه الله تعالى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1084
شرح معاني الآثار - الجزء الأول
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1468
شرح منار الأنوار
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1159
صحيح ابن خزيمة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1391
صحيح ابن خزيمة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1064
صحيح البخاري
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1608
صحيح البخاري
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1073
صحيح البخاري - من باب قوله عز وجل (ونبئهم عن ضيف إبراهيم) إلى (باب غزوة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1500
صحيح مسلم
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1679
صحيح مسلم - الجزء الثاني
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1483
صحيح مسلم - نسخة أخرى - من أول الكتاب إلى آخر كتاب الزكاة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1602
صحيح مسلم ـ الجزء السادس عشر والثامن عشر
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1604
صحيح مسلم الجزء الأول
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1605
صريح السنة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1593
علل الترمذي الكبير ترتيب أبي طالب
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1540
عوالي التابعين
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1327
عين الإصابة - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1288
غاية المقصد فى زوائد المسند- نسخة أولى - للهيثمي
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1104
غريب الحديث
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1586
غريب الحديث
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1567
فتاوى ابن الصلاح - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1153
فتح الباقي بشرح ألفية العراقي
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1194
فوائد أبي بكر أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1364
في علم الحديث
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1508
فيه تاريخ أسماء الثقات ممن نقل عنهم العلم -ابن شاهين
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1533
قضاء الوطر من نزهة النظر فى شرح نخبة الفكر - نسخة ثانية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1158
قضاء الوطر من نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1322
قطعة من صحيح البخاري
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1155
قطعة من صحيح البخاري تبدأ من كتاب الإجارة - (باب استئجار الرجل الصالح) إلى (باب ال
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/130)
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1150
قطف الثمر في موافقات سيدنا عمر رضي الله عنه - السيوطي - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1335
قلائد المرجان في الحديث الوارد كذبا في الباذنجان
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1307
كشف الأستار عن زوائد مسند البزار - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1157
مجلس أملاه أبو عبد الله أحمد بن محمد بن يوسف بن دوست العلاف رحمة الله عليه
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1230
مجلس من أمالي أبي موسى المديني
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1702
مجلس من فوائد الليث بن سعد
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1062
مجموع جزء فيه أمالي أبي نعيم - جزء فيه البسط المبثوث بخبر البرغوث - لابن حجر
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1014
مخطوطات الحديث النبوي و علومه في مكتبات البوسنة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1707
مسند ابن الجعد المعروف بالجعديات
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1142
مسند الإمام الشافعي - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1484
مسند الإمام الشافعي - نسخة ثانية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1456
مسند الإمام أحمد بن محمد بن حنبل -الجزء الأول - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1386
مسند الشاميين
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1162
مسند الشهاب - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1152
مسند المقلين
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1376
مسند أبي بكر البزار- المجلد الأول
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1598
مسند أبي يعلى الموصلي - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1485
مشكاة المصابيح - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1144
مشيخة الفسوي الجزء الثاني والثالث
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1120
معجم ابن حجر الهيتمي
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1467
معجم الشيوخ - لابن عساكر
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1060
معرفة علوم الحديث - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1226
مقالة الشيخ أبي الحسن علي بن الهيثم في علم الهيئة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1350
من روى عن المزني المختصر الصغير من علم الشافعي
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1473
مناهج العلماء الأحبار في تفسير أحاديث كتاب الأنوار - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1077
منتهى الرغبة فى حل ألفاظ النخبة - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1183
منظومة في ضبط رجال البخاري ومسلم والموطأ
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1375
موضوعات من مستدرك الحاكم للذهبي
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1623
موضوعات من مستدرك الحاكم للذهبي
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1018
ميزان الاعتدال في نقد الرجال - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1443
نخبة الفكر في اصطلاح أهل الأثر
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1377
نزهة الناظر والسامع فى طرق حديث الصائم المجامع
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1444
نزهة النظر شرح نخبة الفكر
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1684
نسخة حديثية موضوعة يرويها أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نُبَيط ـ وهو كذاب ـ، عن أبيه،
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1102
نوادر الأصول فى معرفة أخبار الرسول - الجزء الثاني
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1451
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح في المشكاة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1626
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح في المشكاة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1625
وقاية الرواية في مسائل الهداية - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1304
وقاية الرواية في مسائل الهداية - نسخة ثالثة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1306
وقاية الرواية في مسائل الهداية - نسخة ثانية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1319
وقاية الرواية في مسائل الهداية - نسخة رابعة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1290
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/131)
ـ[أبو زياد محمد آل يعقوب]ــــــــ[17 - 12 - 08, 07:34 م]ـ
مخطوطات التاريخ والتراجم والسير
الثغور الباسمة في مناقب سيدتنا فاطمة - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1333 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1333)
الخيرات الحسان فى مناقب الامام أبي حنيفة النعمان
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1522 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1522)
تاج التراجم فى طبقات الحنفية - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1550 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1550)
تاريخ الإسلام - الجزء الثالث عشر
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1487 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1487)
تاريخ أبي سعيد هاشم بن مرثد الطبراني
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1631 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1631)
تاريخ دمشق - ابن عساكر - جزء منه
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1331 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1331)
تاريخ دمشق – ابن عساكر
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1284 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1284)
تجريد أسانيد الكتب المشهورة والأجزاء المنثورة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1696 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1696)
تحذير الخواص من أكاذيب القصاص
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1617 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1617)
تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1568 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1568)
تزيين الممالك بمناقب الإمام مالك
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1282 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1282)
تهذيب السيرة النبوية - الجزء الثاني
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1478 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1478)
در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1221 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1221)
ذيل تاريخ بغداد (للحافظ الدُّبَيثي ت 637هـ)
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1231 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1231)
ذيل طبقات الفقهاء الشافعيين
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1680 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1680)
ريح النسرين فيمن عاش من الصحابة مئة وعشرين - نسخة ثالثة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1353 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1353)
طبقات الشافعية الكبرى - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1514 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1514)
طبقات الشافعية الكبرى - نسخة ثانية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1493 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1493)
فضائل عمر بن عبد العزيز
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1496 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1496)
كتاب الوسائل إلى معرفة الأوائل - نسخة ثالثة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1531 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1531)
كتاب الوسائل إلى معرفة الأوائل - نسخة ثانية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1315 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1315)
مختصر اقتباس االأنوار والتماس الأزهار فى أنساب الصحابة ورواة الأثار
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1520 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1520)
مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1095 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1095)
من وافق اسمه اسم أبيه
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1678 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1678)
من وافق اسمه اسم أبيه للأزدي
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1017 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1017)
مناقب الإمام الشافعي
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1082 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1082)
مناقب الإمام الشافعي
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1041 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1041)
نظم الدرر السنية في السيرة الزكية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1209 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1209)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/132)
ـ[أبو زياد محمد آل يعقوب]ــــــــ[17 - 12 - 08, 07:35 م]ـ
أصول الفقة
الأحكام في أصول الأحكام - نسخة اولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1106
البرهان في أصول الفقه
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1186
الرسالة - في أصول الفقه
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1471
القواعد الفقهية - الزركشي - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1173
القواعد من المجموع المذهب في قواعد المذهب - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1175
المنتخب في الأصول من المحصول - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1164
النبذ في أصول الفقه - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1170
النقود والردود في الأصول
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1058
الواضح في أصول الفقه - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1168
الوصول إلى الضروري من الأصول
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1160
تحرير الفتاوي على التنبيه والمنهاج والحاوي - الجزء الأول
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1502
تسهيل الطرقات فى نظم الورقات
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1235
تغيير التنقيح في الأصول
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1171
شرح اللمع في اصول الفقه - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1176
شرح المحصول - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1166
شرح المنار في علم الأصول - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1161
لباب المحصول في علم الأصول - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1165
مختصر أصول الفقه على مذهب الإمام أحمد
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1180
نهاية المرام في تيسير مطالعة الأحكام
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1074
واقعات المفتين - نسخة ثالثة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1324
واقعات المفتين - نسخة ثانية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1326
واقعات المفتين - نسخة سابعة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1310
ـ[أبو زياد محمد آل يعقوب]ــــــــ[17 - 12 - 08, 07:36 م]ـ
مخطوطات فقة
الأريب بحدوث بدعة المحاريب - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1346
الإعلام بفوائد عمدة الأحكام - ابن الملقن
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1032
الإعلام بفوائد عمدة الأحكام - المجلد الأول
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1071
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1054
التوضيح في حل غوامض التنقيح
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1154
الخير الباقي في جواز الوضوء من الفساقي - لابن نجيم
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1294
القول التمام في أحكام المأموم والإمام
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1119
المقنع شرح المغني - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1172
المنثورات وعيون المسائل المهمات - فتاوي النووي - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1490
المنثورات وعيون المسائل المهمات - فتاوي النووي - نسخة ثانية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1489
أحكام الكنائس
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1115
إتحاف أهل الإسلام في خصائص الصيام
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1611
إتحاف ذوي الإتقان بحكم الرهان
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1320
تحفة المودود بأحكام المولود
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1465
سبل السلام فى شرح بلوغ المرام
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1538
نور الشمعة في ظهر الجمعة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1287 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1287)
نور الشمعة في ظهر الجمعة - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1295 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1295)
نور الشمعة في ظهر الجمعة - نسخة ثانية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1289
يتيمة الدهر في فتاوي أهل العصر
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1299
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/133)
ـ[أبو زياد محمد آل يعقوب]ــــــــ[17 - 12 - 08, 07:37 م]ـ
مخطوطات علوم القرآن
الأفهام في شرح باب وقف حمزه وهشام
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1072
الإفهام في شرح باب وقف حمزة و هشام - ابن النجار
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1033
التبيان فى أداب حملة القران - نسخة ثانية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1491
التفسير لابن المنذر - قطعة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1022
التيسير في القراءات السبع - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1498
التيسير في المداواة والتدبير
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1055
الدر المصون في إعراب الكتاب المكنون
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1038
الدر المصون في علم الكتاب المكنون - المجلد الثاني - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1078
العنوان في القراءات السبع
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1317
المجيد في إعراب القرآن المجيد
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1040
المحرر في قوله تعالى ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1348
المقنع فى رسم المصحف - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1597
المقنع فى رسم المصحف - نسخة ثانية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1596
المكتفى فى الوقف والابتدا
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1549
المنتهى في القراءات لأبي الفضل محمد بن جعفر الخزاعي
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1086
المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1141
أحكام القرآن - المجلد الأول
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1070
أحكام القرآن - أبن الفرس
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1029
أسباب النزول - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1080
تحصيل المنافع من كتاب الدرر اللوامع في أصل مقرأ الامام نافع - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1069
تحفة الأطفال في التجويد - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1338
تحفة الأنام في الوقف على الهمزة لحمزة وهشام - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1079
تسهيل السبيل في فهم معاني التنزيل - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1068
تسهيل السبيل لفهم معاني التنزيل
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1045
تسهيل السبيل لفهم معاني التنزيل
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1044
تفسير ابن كثير: (سورة الكهف - النور)
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1481
قطعة صغيرة من تفسير ابن المنذر
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1116
كتاب القذاذة في محل الاستعاذة - السيوطي - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1329
كتاب المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1286
كشف المعاني في المتشابه المثاني
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1052
كشف المعاني في المتشابه المثاني - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1081
ـ[أبو زياد محمد آل يعقوب]ــــــــ[17 - 12 - 08, 07:37 م]ـ
مخطوطات اللغة العربية
ارتشاف الضرب من لسان العرب
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1207 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1207)
الفية النحو للالثاري
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1024 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1024)
الكافية في النحو
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/134)
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1149 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1149)
المصباح في النحو - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1146 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1146)
إحقاق الحق وتبرئة العرب مما أحدثه عاكش اليمني في لغتهم
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1028 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1028)
تاج اللغة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1390 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1390)
تاج اللغة وصحاح للجوهري
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1026 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1026)
سر الأدب في مجاري كلام العرب
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1046 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1046)
شرح اللمحة البدرية في علم العربية
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1049 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1049)
شرح اللمحه البدريه في علم العربيه
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1067 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1067)
شرح ألفية ابن مالك - الشارح غير معروف
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1109 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1109)
شرح ألفية ابن مالك في النحو- نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1101 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1101)
شرح حدود النحو
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1050 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1050)
شرح حدود النحو - نسخة أولى
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1066 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1066)
كتاب الضاد والظاء
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1108 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1108)
مجموع في علم البلاغة
http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1460 (http://majales-alno3many.com/talk/showthread.php?t=1460)
ـ[أبو زياد محمد آل يعقوب]ــــــــ[17 - 12 - 08, 07:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أرجو من احد المشرفين تغير عنوان الموضوع إلى
ارشيف مخطوطات ((مجالس النعماني))
وحذف كلمة اللغه العربية
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[25 - 12 - 08, 02:50 م]ـ
تحصيل المنافع من كتاب الدرر اللوامع في أصل مقرأ الامام نافع - نسخة أولى
جزاك ربي أعظم الجزاء. هل بإمكانك أخي الكريم أن ترفع لي النسخة الثانية منه فأنا مشتغل منذ سنوات على نسخة مُزقت بعض أوراقها
ـ[أبو زياد محمد آل يعقوب]ــــــــ[29 - 12 - 08, 02:32 م]ـ
أبشر أخي بارك الله فيك
ـ[عقيل شواخ محمد]ــــــــ[01 - 01 - 09, 01:05 ص]ـ
أرغب في الحصول على مخطوطات في البلاغة العربية كوني طالبا في الماجستير
ـ[أبو زياد محمد آل يعقوب]ــــــــ[05 - 01 - 09, 02:45 م]ـ
للرفع(109/135)
حمل مخطوطات مركز الوحيمد للتراث والثقافة على رابط واحد
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[17 - 12 - 08, 07:35 م]ـ
نظرا لتعطل روابط تحميل المخطوطات من مركز الوحيمد
http://www.mt7f.com/ms.php
فقد قمت بتنزيل كامل الموقع ورفعته لكم من جديد برابط واحد حجمه 67 ميقا فقط تستطيع أن تتصفحه على جهازك
من هنا
http://rapidshare.com/files/174258719/mt7f.rar
ـ[أبو الحسن الدهماني]ــــــــ[17 - 12 - 08, 08:43 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أبن العم
ـ[أحمد عبدالسلام العمادي]ــــــــ[20 - 12 - 08, 12:24 م]ـ
الله يجزيك كل خير
ـ[ابن العيد]ــــــــ[04 - 01 - 09, 10:26 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[05 - 01 - 09, 02:33 ص]ـ
الرابط لا يعمل
ـ[جمال العوضي]ــــــــ[05 - 02 - 09, 05:51 ص]ـ
رابط الموقع الأصلي الوحيمد يعمل، فعلى من يريد التحميل أن يحمل منه.
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[10 - 02 - 09, 10:27 م]ـ
رابط آخر
http://www.adrive.com/public/f355bae996d3a5baa7ff04f8505e80fb348cc1d9968cf6e846 e9df3b5cd8159f.html
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[12 - 02 - 09, 01:46 ص]ـ
بارك الله فيكم وفي جهودكم
ـ[الحارثي ابوسهل]ــــــــ[01 - 11 - 09, 10:32 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[03 - 11 - 09, 03:31 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبدالله بن جاسم]ــــــــ[31 - 01 - 10, 12:07 ص]ـ
بوركتم(109/136)
أريد أي معلومات عن طريقة الاتصال بمكتبة شامل شاهين في تركيا؟
ـ[طارق الفوزان]ــــــــ[19 - 12 - 08, 10:08 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
* أريد أي معلومات عن طريقة الاتصال بمكتبة شامل شاهين في تركيا؟
ولكم خالص الشكر،،،(109/137)
ملخص الشرح الكبير لابن الفركاح على الورقات لمن؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[20 - 12 - 08, 07:54 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة أبحث عن مؤلفها وإليك شيء من أولها:
"هذا تعليق نافع على ورقات إمام الحرمين لخصته من شرحها الكبير للعلامة برهان الدين ابن الفركاح تسهيلا للمبتدئين والله المستعان قال مؤلفها رحمه الله تعالى بعد البسملة هذه الورقات أتى بجمع السلامة الذي هو من جموع القلة تسهيلا للطالب لينشط لحفظها وفهمها تشتمل على معرفة فصول من أصول الفقه وذلك أي أصول الفقه من حيث أنه مضاف ومضاف إليه لفظ مؤلف لم يقل مركب لأن التركيب جعل الأسمين واحدا يتأثر آخره بالإعراب نحو بعلبك ....
الرجاء ممن يعرف شيئا يفيدني مشكورا مأجورا إن شاء الله
ـ[ليث بجيلة]ــــــــ[19 - 02 - 09, 08:00 م]ـ
الله يجزاك خير يا أخي الكريم لو تكتب لنا نص أكثر لعله يتيسر ونعرف أصل الكتاب(109/138)
طلب لمخطوطه في النحو
ـ[أبو زياد محمد آل يعقوب]ــــــــ[21 - 12 - 08, 04:31 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد طلب مني احد اخواني ان ابحث له عن مخطوطة في النحو وطلبه عاجل جداااااااا فليت احد الاخوة يساعدنا بارك الله فيكم
وأما طلب اخي فهو
أبحث منذ فترة عن مخطوط (غير محقق) في النحو، وقد بحثت في معظم مواقع النت ولم أهتدِ لضالتي بعد. وكلما عثرت على مخطوط اجد انه محقق فهل لك ان تساعدني في مطلبي؟؟؟
المخطوط الذي أنوي البحث عنه ينبغي أن يكون من 70 - 100 لوحة او صفحة، وحبذا لو كان لمؤلفه ترجمة أي أنه معروف
برجاء الافادة والمساعده ولكم جزيل الشكر
ـ[أبو زياد محمد آل يعقوب]ــــــــ[30 - 12 - 08, 02:38 ص]ـ
أكرر الطلب بارك الله فيكم(109/139)
مركز نجيبويه يعلن عن دورة علمية للمخطوطات
ـ[عبد العالي]ــــــــ[21 - 12 - 08, 09:45 م]ـ
http://file12.9q9q.net/img/97915875/new-course-2.jpg (http://file12.9q9q.net/preview/97915875/new-course-2.jpg.html)
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[22 - 12 - 08, 02:01 م]ـ
حبذا كتابة التفاصيل المهمة الزمان والمكان وخلاف ذلك مع الشكر
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[25 - 12 - 08, 12:32 ص]ـ
هل لنا بذكر الزمان و المكان، و متطلبات تلكم السيرة الذاتية [يعني ما ينبغي أن يكتب فيها].
بارك الله فيكم.
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[25 - 12 - 08, 04:56 ص]ـ
الزمان و المكان والشروط والتكاليف.
ـ[عبد العالي]ــــــــ[27 - 12 - 08, 12:15 ص]ـ
السلام عليكم
إخوتي الكرام
بالنسبة للمكان فالقاهرة بالطبع وباقي المعلومات على الموقع
www.najeebawaih.net (http://www.najeebawaih.net)
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[27 - 12 - 08, 01:04 م]ـ
الفترة من 24/ 1 الى 7/ 2
وهذا الفترة خاصة نهاية شهر يناير كلها امتحانات.فلو تم تأخر هذه الدورة قليلاً، لكان فيه النفع لعامة طلبة العلم.
ـ[علي أبو تراب]ــــــــ[27 - 12 - 08, 02:04 م]ـ
نعم فامتحانات قسم تحقيق التراث بمعهد البحوث والدراسات العربية والتي تعتبر هذه الدورة هامة جدا لهم ستبدأ يوم 26 يناير وتستمر إلى يوم 9/ 2
وبهذا لن يتمكن الطلبة من حضور هذه الدورة الهامة
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[27 - 12 - 08, 10:49 م]ـ
ما هى معلومات الدورة الأخيرة؟
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[27 - 12 - 08, 11:26 م]ـ
دورة نيجوبوية عن المخطوطات المغربية خاصة،
ويحاضر فيها عادل عبد الموجود والله المستعان.
ـ[عبد العالي]ــــــــ[28 - 12 - 08, 12:07 ص]ـ
أخي الكريم ما بال عادل عبد الموجود؟
ـ[عبد العالي]ــــــــ[14 - 01 - 09, 01:30 م]ـ
السلام عليكم
تم تمديد مهلة التسجيل الى 15 من يناير الحالي فعلى من يسعى إلى المشاركة المسارعة بإرسال سيرته الذاتية إلى بريد مركز نجيبويه
najeebawaih@gmail.com
ـ[أحمد نجيب]ــــــــ[06 - 03 - 10, 11:31 م]ـ
http://www.najeebawaih.com/najeebawaihnet/undefined
ـ[مصطفى الشكيري المالكي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 01:04 ص]ـ
http://www.najeebawaih.com/najeebawaihnet/undefined
تأتيني هذه الرسالة لما أفتح الرابط:
عذرا أخي الكريم ...
لقد إتبعت رابط خاطيء أو لاتتوفر الصفحه التي تبحث عنها!!
لذلك سنقوم بتوفيرها عن قريب إن شاء الله.
- - - - - - - - - - - - - - -
وتمنياتي لكم بالتوفيق .. إدارة موقع نجيبويه
عودة إلى الصفحة الرئيسية
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[07 - 03 - 10, 05:01 ص]ـ
سيفتح معك يا شيخ بعد قليل
وأظن إن فيه شيء في برمجته
وطبعًا يا شيخ أي مركز ليس فيه أبو يعلى فيه يبقى لسه بدري عليه
المهم
الشيء المضحك جدًا المبكي جدًا إن مدير العلاقات العامة فيه اسمه
أ. بيشوى شكري يعقوب
(مدير العلاقات العامة
فلا أدري أنضحك أم نبكي
ثم إن هذا المركز طلب من موراني المستشرق ترجمة كتبه
وموراني معروف كرهه للإسلام
فلا أدري أهذا مركز إسلامي أم تطبيعي
أنا لم أقف إلا على هذا المعلومات
ـ[مصطفى الشكيري المالكي]ــــــــ[08 - 03 - 10, 01:17 ص]ـ
سيفتح معك يا شيخ بعد قليل
وأظن إن فيه شيء في برمجته
وطبعًا يا شيخ أي مركز ليس فيه أبو يعلى فيه يبقى لسه بدري عليه
المهم
الشيء المضحك جدًا المبكي جدًا إن مدير العلاقات العامة فيه اسمه
أ. بيشوى شكري يعقوب
(مدير العلاقات العامة
فلا أدري أنضحك أم نبكي
ثم إن هذا المركز طلب من موراني المستشرق ترجمة كتبه
وموراني معروف كرهه للإسلام
فلا أدري أهذا مركز إسلامي أم تطبيعي
أنا لم أقف إلا على هذا المعلومات
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!
كيف الشي المضحك جدا المبكي جدا .... ؟؟ وهل هذا أسلوب لمحاورة الناس يا شيخ أو مخاطبتهم؟
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[08 - 03 - 10, 05:14 م]ـ
يا شيخ أبا أنس
(مدير العلاقات العامة
اسمه
أ. بيشوى شكري يعقوب ((((يعني نصراني))))
مركز إسلامي مدير علاقاته نصراني
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[08 - 03 - 10, 05:30 م]ـ
تصحيح لا بد منه لكي لا تصبح الأخطاء فاشية:
لم يطلب مني مركز من المراكز مهما كان اسمه أو اسم صاحبه ترجمة كتبه حتى ولو سطرا واحدا منه!
والباقي: هراء يعود على صاحبه.
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[09 - 03 - 10, 12:58 ص]ـ
تصحيح لا بد منه لكي لا تصبح الأخطاء فاشية:
لم يطلب مني مركز من المراكز مهما كان اسمه أو اسم صاحبه ترجمة كتبه حتى ولو سطرا واحدا منه!
والباقي: هراء يعود على صاحبه.
يا دكتور عندنا في مصر لعبة يقوم بها المخادعين اسمها لعبة الثلاث ورقات يقوم اللاعب بإمساك صورة الجوكر وصورتين غير الجوكر ثم يعمل بيده عدة حركات وطبعًا يجعل ظهر ورقة اللعب هي التي يراها الذي أمامه وأما صورة الجوكر والصورتين الثانيتين فتكون للمنضدة التي يلعب عليها ثم يقول للذي أمامه اختر.
وهذ يذكرنا بعقيدتكم مرة المسيح إله، ومرة ابنه، ومرة معلم ورسول
مين الرب فيهم، وكل يختار الذي يعجبه.
وصورة أخرى لهرائكم:
واحد تزوج أمه أنجب نفسه
أليست هذه ملخص عقيدتكم.
عقيدة هرائية أكثر تأتي للإنسان العاقل بدور إسهال شديد
مات حقًا وقام حقًا
وأتيقن أن عندكم مستودع هراءات
وكان عندنا مغنواتي مصري كان بيغني ويقول:
صلبوه صلبوه الرب الغالي صلبوه
ورموه في التراب وغطوه الرب الغالي دفنوه
ثم أنا أسألك سؤالاً صريحًا هل تحب الإسلام أم تكرهه؟
لترى أنا أقول هراء أم لا
ثم: أنا لم أقل هراء أنا وجدت ذلك في الموقع وأنك في بون وإليك الرابط
http://linkgroup.net/nageb/nageb.php?CID=9&SID=13
وإن يكن ما تقول حقًا فالحمد لله الذي أراح أعيننا من كتبكم
ثم إن كان هناك رد فيفضل فتح مشاركة جديدة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/140)
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[09 - 03 - 10, 01:11 م]ـ
مصطفى جعفر:
أسلوبك يخرج من الإطار المتفق عليه في الحوار عندما تزيد على الهراء هراء آخر.
أين أنا شحصيا من الكلام الذي تقوله أعلاه؟ متى جرى ذكر المسيح (وهلم جرا) على لساني في هذا الملتقى؟
لكي تكون مطمئنا: أنا أعرف ناسا خيرا منك في الإسلام وهم كثير.
ربما يهديك الله بما ترضى منه(109/141)
إلى الأخوة الذين يقطنون ألمانيا ....
ـ[العجوري]ــــــــ[22 - 12 - 08, 12:00 ص]ـ
السلام عليكم
أبحث عن أخوان لنا في ألمانيا يعينوننا في الحصول على المخطوطات العربية في ألمانيا فهل من مجيب؟؟؟
حبذا المراسلة عبر البريد الألكتروني للضرورة القصوى
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[22 - 12 - 08, 02:05 م]ـ
إن كنت تريد المكتبة الملكية ببرلين، فهم يتعاملون مع الطلبات بسلاسة ويفتحون بطاقة لمن يراسلهم أول مرة وإذا تبين أن المخطوطة عندهم بحسب فهرس وليم الورد يردون على بريدك الإلكتروني بالتكلفة وزمن التصوير ... وإن وثقوا بك أخبروك بالتكاليف ولم يطالبوك بالإيداع في حسابهم بل بعد أن تصلك المخطوطة مع تحمل تكاليف الشحن. بحسب التجربة.
ـ[العجوري]ــــــــ[22 - 12 - 08, 10:34 م]ـ
أخي الكريم
أرجو من حضرتك أن تخبرني بموقع المكتبة الملكية ببرلين وكيف يمكنني أن أن اتصل بهم.
حبذا أخي مراسلتي عبر بريدي للضرورة
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[23 - 12 - 08, 05:03 م]ـ
orientabt@sbb.spk-berlin.de
ـ[أبي عبدالله الأثري المديني]ــــــــ[23 - 12 - 08, 10:31 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أخ ابراهيم
هل من أشرت لهم رعاك الله يكاتبون بالألمانية أم بالأنجليزية؟؟
هل يمكن أن أحصل على عنوان بريدكم رعاكم الله.
تقبلوا اسمى التقدير
د. الأثري
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[24 - 12 - 08, 10:27 ص]ـ
مراسلة المكتبة الملكية ببرلين كما نفعل بالإنجليزية .... وبحسب التجربة عملهم منظم ومنضبط .... وبريدي في المكتبة iyahya@kapl.org.sa
ـ[العجوري]ــــــــ[24 - 12 - 08, 06:36 م]ـ
بوركت يمينك أخي إبراهيم
وبارك الله فيك(109/142)
كتاب شرح حروف المعاني على حروف المعجم في اللغة لمن؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[22 - 12 - 08, 02:09 م]ـ
أقول بين يدي مخطوطة جاء في أولها صنعه أبي الحسن عبد الباقي بن محمد النحوي صاحب الشيخ أبي علي النسوي للأمير الكبير أبي أحمد خلف بن أحمد والي سجستان رحمة الله عليهم
بسم الله الرحمن الرحيم أطال الله بقاء الملك العادل .... هذا كتاب فيه شرح حروف المعاني المتداولة المستعملة الكثيرة في المحاورة على ترتيب حروف المعجم حرفا حرفا ليقرب تناوله على متحفظه ويسهل تحصيله على ناسخه ...
أريد ترجمة وافيه وهل الكتاب طبع أم لا ... وجاء في معجم المؤلفين 5/ 74 ترجمة مختصرة وفي الأعلام 2/ 309 ترجمة لخلف بن أحمد الصفار المهدى إليه الكتاب أمير سجستان.
مع الشكر(109/143)
ابحث عن مخطوط الدلائل في غريب الحديث للسرقسطي
ـ[ابو رزان]ــــــــ[22 - 12 - 08, 06:00 م]ـ
ابحث عن مخطوط الدلائل في غريب الحديث للسرقسطي وهل هو كامل او ناقص برجاء الرفع
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[23 - 12 - 08, 09:16 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=702199&postcount=136(109/144)
البحث عن مخطوط في اصول الفقه
ـ[حذيفة الفلسطيني]ــــــــ[23 - 12 - 08, 08:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أيّها الأخوة منذ فترة وأنا أبحث عن مخطوط في أصول الفقه لتحقيقها لتكون بمثابة أطروحة دكتوراة، وكلّما وجدت واحدة أجد أنّها أنّها حقّقت.
لذا أعينوني أعانكم الله على مخطوط في الأصول لم تحقّق وكيف يمكن الحصول عليها؟
والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه
ـ[حذيفة الفلسطيني]ــــــــ[23 - 12 - 08, 10:21 م]ـ
اليس هناك مجيب
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[24 - 12 - 08, 10:31 ص]ـ
بلى، فعدم الرد شكل من أشكال الإجابة .... وفي رأيي أن تتواصل مع أهل الفن نفسه فبعضهم يحتفظ بمعلومات هامة في فنه لا يرسلها إلى كل أحد إلا إذا تواصلت معه وأخبرته عن مرادك مع الدعاء له سر وعلانية .... والله اعلم
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[24 - 12 - 08, 12:12 م]ـ
وعليكم لسلام ورحمة الله وبركاته
هذه ليست إجابة محددة عن السؤال لكن مساعدة
هذا فهرس مصورات أصول الفقه (الجزء الأول)
الخاص بمركز البحث العلمي و إحياء التراث الاسلامي.
كلية الشريعة و الدراسات الاسلامية
جامعة أم القرى بمكة المكرمة
http://www.wadod.net/books/08/844.rar (http://www.wadod.net/books/08/844.rar)
اقرأه قد تجد بعض العناونين تكون إحداها رسالتك
وقد رُتّب هذا الفهرس على حروف المعجم، ووُضع بعد كل كتابٍ شروحاتُه، فمن أراد الاطلاع على
(نفائس الأصول) مثلاً فليبحث تحت عنوان (شرح المحصول)، أي في حرف الميم
وفقك الله
ـ[حذيفة الفلسطيني]ــــــــ[24 - 12 - 08, 02:12 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[24 - 12 - 08, 02:53 م]ـ
آمين وإياك أخي الحبيب(109/145)
شرح قصيدة ابن دريد، لمن؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[24 - 12 - 08, 01:10 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة ضمن مجموع جاء في الرسالة التي أفهرسها كتاب في الممدود والمقصور لأبي بكر محمد بن الحسين ابن دريد الأزدي نظما
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
لا تركنن إلى الهوى ... واذكر مفارقة الهواء
الهوى المقصور يكتب بالياء وهو النفس تثنيته هويان والهواء الممدود ما بين السماء والأرض وكل منخرق فهو ممدود
يوما تصير إلى الثرى ... ويفوز غيرك بالثراء
الثرى المقصور التراب الندي ويكتب بالياء لأن تثنيته ثريان والثراء الممدود كثرة المال والغنى
ـ السؤال هل الشرح هذا لابن دريد؟ أم لمن؟ فقد قابلت عليه شرح اللخمي المحقق من قبل مهدي عبيد جاسم وفيه اختلاف يسير وقابلته على شرح ابن دريد في الدراسة المنشورة لليثي وفيه اختلاف يسير ... ولا أدري أهو اختلاف نسخ أم اختلاف شرح؟
الرجاء ممن يعرف شيئا يفيدني مشكورا مأجورا إن شاء الله(109/146)
ما هو اقدم واصح مخطوط لشرح مشكلات الموطأ
ـ[ابو رزان]ــــــــ[26 - 12 - 08, 01:09 م]ـ
اخواني الاكارم تعلمون ان نسخ شرح مشكلات الموطأ للملا علي القاري متناثرة في مكتبات العالم وعندي منها صور لسبع او ثماني نسخ من مختلف المكتبات غير الموجودة بتركيا فهل من يدلنا على اقدم واصح هذه النسخ لشرح الملا وان كان بالامكان رفعها فجزاكم الله خيرا
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[26 - 12 - 08, 03:13 م]ـ
السلام عليكم
نسخة المؤلف موجودة في المكتبة السليمانية رقم 289 في 474 ورقة وتاريخه سنة 1013هـ، كذا في الفهارس
ولكن قد يكون هذا خطأ من المفهرس فإن المؤلف ذكر تاريخ فراغه في آخر المخطوطة فالتبس الأمر على الكثير من المفهرسين فظنوا ما بين أيديهم نسخة المؤلف
رأيت نسخا عديدة واضحة في مكتبات تركيا والحصول عليها سهل إن شاء الله
وقد تعرف أنه قد طبع المجلد الأول من الكتاب في باكستان قبل حوالي 5 سنوات كما يحقق في السعودية على يدي أحدى الباحثات قد لقيت زوجها في دار الكتب المصرية حيث حصل على نسخ منها ومن مكتبة الأزهر
ـ[ابو رزان]ــــــــ[26 - 12 - 08, 03:56 م]ـ
سبحان الله الكتاب المطبوع في باكستان هذا بحثت عنه في المكان المذكور بواسطة احد الاخوة الباكستانيين لكن للاسف لم يهتد اليه وكنت اظن انه طبع كاملا ولكنك اشرت الى طبع الجزء الاول منه فقط فهل هو عندك بارك الله فيك
وبالنسبة لما ذكرت من تحقيق بعض الطالبات للكتاب فان الكتاب حقق ثلثه الاول احد اخواننا بقسم الحديث بكلية اصول الدين وتمت مناقشته كرسالة ماجيستير في بداية العام المنصرم وبانتظار الانتهاء من الكتاب ان شاء الله على يد اثنين من الباحثين وفقهما الله وفي موقع المحجة السلفية نسخة للكتاب من استانبول - أحمد الثالث – رقم: (1210) ولم استطع فتحها بعد تحميلها وفي الصفحة الاخيرة قال كان الفارغ من تعليقه سنة سبع وسبعمائة وهذا غريب جدا فلا ادري؟ وفي موقعنا هذا وجدت نسخة قال رافعها كتبت بخط مقروء، وعليها تصحيحات، وهي منقولة من نسخة المؤلف ومقابلة على عدة نسخ. ناسخها: غير معروف. تاريخ النسخ: غير معروف. لكني لم ارفعها فالرجا الافادة وهل يمكن الحصول على تلك النسخة القديمة التي ذكرتموها؟
ـ[ابو رزان]ــــــــ[26 - 12 - 08, 04:01 م]ـ
ارجو المعذرة، في ما كتبته خطأ وصوابه قال كان الفراغ من تعليقه سنةسبع عشر وسبعمائة (فرق عشر سنوات) ابتسامة
ـ[ابو رزان]ــــــــ[26 - 12 - 08, 09:40 م]ـ
معذرة للمرة الثانية فقد البس علي في اسم المخطوط الموجود بموقع المحجة وهو مخطوط لموطا محمد نفسه وليس لشرح الملا عليه فارجو المسامحة
ـ[عبد الله الردسي]ــــــــ[08 - 01 - 09, 02:54 ص]ـ
أخي الكريم في أي جامعة حقق الكتاب؟
ـ[ابو رزان]ــــــــ[14 - 01 - 09, 05:40 م]ـ
جامعة الازهر _ مصر
ـ[معاذ القيسي]ــــــــ[15 - 01 - 09, 01:12 ص]ـ
إخواني والدي يعمل في الكتاب منذ فترة على نسخة من العراق ونسخة المكتبة المحمودية وهو يريد نسخ غيرها
ووبصورة عامة فكتب ملا علي القاري ليست فيها اختلافات كبيرة في النسخ فهي ليست مثل الكتب القديمة وعلي القاري قريب العهد منا
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[16 - 01 - 09, 05:24 م]ـ
لقد طبع الكتاب كاملا في 3 مجلدات في باكستان والناشر مدرسة البشرى
ـ[ابو رزان]ــــــــ[16 - 01 - 09, 10:01 م]ـ
إخواني والدي يعمل في الكتاب منذ فترة على نسخة من العراق ونسخة المكتبة المحمودية وهو يريد نسخ غيرها
عندي ثلاث نسخ مصرية ورابعة تونسية وخامسة من الرياض وسادسة وسابعة من روسيا وغيرها , بعضها مصور وبعضها على اسطوانات ولكن لا ادري كيف ارفعها(109/147)
مخطوطة الحيل لأبي حاتم القزويني
ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[27 - 12 - 08, 12:11 م]ـ
مخطوطة الحيل الشرعية لأبي حاتم القزويني من مكتبة برلين بألمانيا
http://www.4shared.com/account/file/77753268/2cd5e1e/_______.html
علماً أنن قد حققت الكتاب وأعددته للطبع عسى الله أن ييسر من يطبعه
ومخطوط الكتاب في مكتبة شستربتي بإيرلندا متوفر عبر الشبكة، وكنت قد صورته من المكتبة مباشرة
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[27 - 12 - 08, 03:58 م]ـ
جزاكم الله خيرا، وأعانكم الله على الخير، وسددكم.(109/148)
أبحث عن الفهرس الشامل للتراث العربى الاسلامى
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[27 - 12 - 08, 09:48 م]ـ
الأخوة الكرام
أبحث عن الفهرس الشامل للتراث العربى الاسلامى (مؤسسة آل البيت) قسم الفقه وأصوله فمن لتصويرهذا الفهرس الهام الذى لا يستغنى عنه أى باحث
وجزى الله القائمين على هذا المنتدى المبارك
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[27 - 12 - 08, 11:18 م]ـ
وأنا أؤيد طلبك بشدة
فلعل بعض الأخوة الأفاضل يقوم بهذه المهمة
ـ[العجوري]ــــــــ[01 - 01 - 09, 12:20 ص]ـ
إن شاء الله
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[02 - 05 - 09, 09:56 ص]ـ
إن شاء الله!!!
أمنية لم تتحقق!!
الأخ أبو محمد الإفريقي، أما سعيتم في رفع قسم الفقه على الملتقى؟
أرجو أن يتيسر لكم هذا الأمر ولكل من يملك ... !(109/149)
مخطوطة سنن ابن قانع!
ـ[ابن العيد]ــــــــ[28 - 12 - 08, 08:38 م]ـ
دلوني ايها الإخوة
على مخطوطات سنن الإمام عبد الباقي بن قانع ـ صاحب معرفة الصحابة ـ ال>ي يكثر منه الإمام الجصاص في الأحكام؟؟؟
علما بان له سنن أهل البيت على ماقاله بعض من المحققين؟؟؟
ـ[ابن العيد]ــــــــ[28 - 12 - 08, 10:17 م]ـ
دلوني أيها الإخوة
مشكورين
ـ[ابن العيد]ــــــــ[31 - 12 - 08, 07:37 م]ـ
دلوني أيها الإخوة لو عندكم؟؟؟
مشكورين(109/150)
مفاجأة العام الانتهاء من فهرسة أكثر من 40 الف مخطوط بالجامعة الاسلامية بالمدينة
ـ[أبومحمد المديني]ــــــــ[29 - 12 - 08, 09:30 ص]ـ
أخبرني مفهرس يعمل بمشروع الفهرسة بالجامعة الاسلامية بالمدينة النبوية أنه قد تم الانتهاء بالامس من المرحلة الأولى من المشروع وهي فهرسة جميع المخطوطات.
وفيها مخطوطات لم تفهرس من قبل، وقد تم تصحيح الكثير من الأخطاء في نسبة بعض المخطوطات لمؤلفيها ومعرفة المؤلفين المجهولين لكثير من المخطوطات، وفيها مخطوطات نفيسة جدا لمشاهير من العلماء.
وعدد الأفلام أكثر من عشرة الاف فيلم وفيها ما بين 40 - 60 الف مخطوط حيث سيعرف بدقة عددها بعد المرحلة الثالثة.
والمرحلة الثانية هي المراجعة والثالثة هي ادخال اسماء المخطوطات في الحاسب ثم اخيرا ذكر اسمائها- فقط - في الانترنت.
ـ[ابن العيد]ــــــــ[03 - 01 - 09, 07:33 م]ـ
شكرا لك على الإخبار
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[03 - 10 - 09, 12:02 ص]ـ
ما جديد هذا الخبر السار و تفاصيله؟(109/151)
مخطوطة المعتمد في علم الحساب والعدد، لمن؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[29 - 12 - 08, 01:41 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة بلا خطبة كتب الناسخ على طرتها (كتاب المعتمد في علم الحساب والعدد) لم أعثر على ما يفيد حولها ...
أولها: اعلم أن علم المواريث لا يستغني عن هذا النوع من الحساب إذ الاعتماد في تصحيح المسائل عليه فلا بد من معرفته ومعرفة ذلك هو أن تعلم أن الأعداد كلها على أربعة منازل آحاد وعشرات ومئات وألوف .... ثم الضرب على عشرة أضرب ....
آخرها " ... الضرب الرابع قسمة الصحيح والكسور على الصحيح .... فإذا اجتمع العدد المقسوم فهو صحيح فإن زاد أو نقص فهو غلط والله اعلم تم كتاب المعتمد.
*الرجاء ممن يعرف شيئا عما ذكر أعلاه يفيدني مشكورا مأجورا إن شاء الله.(109/152)
هل هذه المخطوطة محقّقة
ـ[حذيفة الفلسطيني]ــــــــ[29 - 12 - 08, 03:14 م]ـ
بحوزتي الآن مخطوط بعنوان " رسالة في الحبس على التهمة " لسعد بن محمّد بن عبد الله المصلح النابلسي المعروف بابن الديري ت 867 هجري عدد الأوراق 187 ورقة وأسأل هل حقّقها أحدهم أو هل يوجد نسخة أخرى؟
كما بحوزتي مخطوط " رسالة في النقل والعقل " لأبي عمر الحوراني 102 ورقة؟
أطلب من لديه معلومات حول هذه المخطوطات أن لا يبخل بها عليّ وله منّي خالص الدعاء
ـ[حذيفة الفلسطيني]ــــــــ[29 - 12 - 08, 03:15 م]ـ
ملاحظة أنوي تحقيق أحدهما كأطروحة للقب الدكتوراة
ـ[حسام الفقير]ــــــــ[01 - 01 - 09, 01:50 ص]ـ
سلام عليكم أهل فلسطين
سبحان الله تركتم الفاضل و اتبعتم المفضول. أي تحقيق وأي دكتوراه ..... من كان بالأمس يكتب لك - سلفك - لم يريدوا منك تحقيقا بل أرادوا عملا وتوجيها. فلا تترك أبواب الجنة مفتوحة , وتلهث من وراء دكتوراه موهومة. سلام عليكم.(109/153)
الى من يمتلك مخطوط الفرائض السراجية للسيد
ـ[ابو رزان]ــــــــ[30 - 12 - 08, 02:13 م]ـ
الرجاء اخراج هذا النص من شرح الفرائض السراجية وهو (قال ابو بكر بنو الاعيان وبنو العلات لا يرثون مع الجد كما لا يرثون مع الاب) او رفعه ان اراد او الاحالة الى موقع يحمله مجانا وجزاكم الله خيرا(109/154)
طلب مخطوط جزء بن عيينة
ـ[أبوحمزة السيوطي]ــــــــ[31 - 12 - 08, 08:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الكرام بارك الله فيكم
أريد المساعدة في الحصول على مخطوط لجزء سفيان بن عيينة رواية أبو يحيى بن أسد المروزي.
وجزاكم الله خيرا على كل حال
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[31 - 12 - 08, 09:57 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
هاك نسختين منه، إحداهما بخط الحافظ ابن حجر، وللأخرى صورتان متفاوتتان في الوضوح:
http://www.kabah.info/uploaders/mohmsor/hadsufmar.rar
والنسختان مما حمَّلتُهُ من الملتقى ومركز ودود.
* إن لم يعمل الرابط فحاول التحميل منه في وقت لاحق.
ـ[أبوحمزة السيوطي]ــــــــ[01 - 01 - 09, 12:43 ص]ـ
أخي محمد بارك الله فيك
عاجز عن شكرك جزاك الله خيرا(109/155)
أبحث عن مخطوطة " مصنف ابن ابي شيبة"
ـ[ابو فاطمة المصري]ــــــــ[01 - 01 - 09, 09:15 م]ـ
اريد مخطوطة " مصنف ابن أبي شيبة "(109/156)
نسخة المسند للحارثي!
ـ[ابن العيد]ــــــــ[03 - 01 - 09, 07:15 م]ـ
إخواني الفضلاء نحن في ا لبحث عن مخطوطة: المسند للإمام الحارثي فيه روايات الإمام ابي حنيفة رحمه الله تعالى
فهل منكم من يدلنا عليها؟؟؟
مشكورين
أحوكم
ابن العيد
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[03 - 01 - 09, 09:38 م]ـ
تم تحقيقه على يد الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي وهو تحت الطبع حاليا بالإضافة إلى مسندين آخريين من مسانيد الإمام
ـ[ابن العيد]ــــــــ[04 - 01 - 09, 09:54 م]ـ
الأخ ابو محمد الإفريقي
شكرا لك على المرور و الإفادة
وهل تعلم عن مخطوطات الكتاب؟
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[04 - 01 - 09, 10:38 م]ـ
له نسخ عديدة قديمة في مكتبات تركيا
أظن المحقق اعتمد على نسخة سليم آغا ونسخة فيض الله أفندي ونسخة طوبقبوسراي بالإضافة إلى نسخ أخر
ـ[ابن العيد]ــــــــ[07 - 01 - 09, 10:54 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وأحسن إليك
وما الخبر عن القو ل الرضي؟؟؟
لوكان هناك اي توقف أو مشكلة فنحن مستعدون إلى تحقيقه من جديد؟(109/157)
أعمل في كتاب العلامة ابن الوزير /المختصر في علوم الحديث وعندي بعض المخطوطات وأحتاج إلى أخرى
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[04 - 01 - 09, 05:12 م]ـ
أعمل في كتاب العلامة ابن الوزير /المختصر في علوم الحديث وعندي بعض المخطوطات وأحتاج إلى مخطوطات أخرى.
نرجو ممن يعرف شيئا او يملك شيئا ان يتحفني به , وله جزيل الشكر.(109/158)
من يملك "الترجمان المعرب عن دول المشرق والمغرب"؟
ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[05 - 01 - 09, 01:04 ص]ـ
الإخوة الكرام من يملك هذا الكتاب"الترجمان المعرب عن دول المشرق والمغرب."؟
و هل مطبوع أم مخطوط؟
أفيدوني جزاكم الله خيرا.
ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[16 - 01 - 10, 12:52 ص]ـ
هل من فائدة؟؟؟(109/159)
لماذا لا يخصص موضوع للمخطوطات غير المطبوعة أو المطبوعة طباعة ليست علمية
ـ[د أديب محمد]ــــــــ[05 - 01 - 09, 08:40 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أرجو من الإخوة المشرفين على هذا المنتدى الطيب المبارك إن شاء الله، وقد وضعت فيه كثير من المخطوطات القيمة والرائعة، أن يخصصوا موضوعًا للمخطوطات التي لم تحقق أو التي حققت تحقيقًا غير علمي وذلك من أجل أن يسهل على الباحث الذي يريد تحقيق مخطوطة معينة أن لا يعيد تحقيق المخطوطات التي تحقيقها جيد، كي لا تذهب الجهود هدرًا، وعلى كل من يأخذ مخطوطة ويريد تحقيقها يذكر ذلك في المنتدى، أو أن تكون محققة فيبين لمن أخطأ، والله تعالى الموفق.
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[05 - 01 - 09, 04:52 م]ـ
انظر هذان الرابطان:
المخطوطات التي لم تطبع من قبل، دعوة للمشاركة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=29222&highlight=%C7%E1%E3%CE%D8%E6%D8%C7%CA+%C7%E1%CA%ED +%CA%D8%C8%DA+%DE%C8%E1
مخطوطات الحنابلة التى لم تطبع من قبل ... للمشاركة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36416&highlight=%C7%E1%E3%CE%D8%E6%D8%C7%CA+%C7%E1%CA%ED +%CA%D8%C8%DA+%DE%C8%E1
ـ[د أديب محمد]ــــــــ[05 - 01 - 09, 10:02 م]ـ
بارك الله فيك على مجهودك الطيب.
وما زلت أرجو أن تثبت مثل هذه الصفحة فترة من الزمن ويشارك فيها إخوة أكثر، مع تقديري لمجهودك الطيب، وذلك لزيادة التواصل ومعرفة المطبوع طباعة سيئة أو غير علمية وغير المطبوع. لتعم الفائدة للجميع
وجزى الله الجميع كل خير
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[06 - 01 - 09, 09:41 ص]ـ
وإن كان بعيدا عن الموضوع نوعا ما إلا أنه مهم
المفقود من التراث الإسلامي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=135854)
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[06 - 01 - 09, 06:15 م]ـ
موضوع مرتبط ايضا، واعتقد انه نفس الاقتراح تقريباً،
أرجو مشاركة الجميع: مشروع تطوير الملتقى و منهجية القسم لبعث وإحياء الأمة (هام جدا)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76757
لاحظ ان مقدمة هذا الامر ان يكون لدينا قاعدة بيانات للمخطوطات الاسلامية، واخرى للمطبوع منها ... بدات بالاول (ولدي ما يربوا على ال 400.000 سجل للمخطوطات الاسلامية) ...
كذلك لدي قاعدة بيانات لحوالي 15.000 كتاب مطبوع بالحجر ...
والمشكلة في الامر، اننا بحاجة لقعدة بيانات موحدة للاعلام، واخرى للمؤلفات ... ليتم ربط السجلات المختلفة ببعضها ...
تحياتي(109/160)
بخصوص فهرسة مخطوطات المكتبة البريطانية
ـ[راشد القحطاني]ــــــــ[05 - 01 - 09, 12:28 م]ـ
الاخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
هل يوجد لديكم فهرسة المخطوطات الاسلامية الموجودة في المكتبة البريطانية؟
ودمتم سالمين
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[06 - 01 - 09, 06:21 م]ـ
http://www.bl.uk/catalogues/manuscripts/INDX0000.asp
هل تفيدك هذه؟ لم اجربها للان ...
ـ[راشد القحطاني]ــــــــ[07 - 01 - 09, 08:03 ص]ـ
جزيت خيرا
قصدت فهرسا مطبوعا
وقد وجدته وانا بصدد تحميلة بالموقع ان شاء الله
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[07 - 01 - 09, 10:44 ص]ـ
حبذا لو وضعت الرابط المباشر، للفهرس المطبوع ليستفيد منه البقية
ـ[ابن العيد]ــــــــ[07 - 01 - 09, 10:59 ص]ـ
حبذا لو وضعت الرابط المباشر، للفهرس المطبوع ليستفيد منه البقية
الرأي جيد
فمكتبات بريطانية وأمريكا مملوءة بتراثنا الذي ساقوه إلى بلادهم غفلة أو خيانة أو ..........
والذي لايعرف الانكليزية او ما تعود المواقع الانكليزية فهو لايستطيع الاستفادة منها
انا كذلك امس بحاجة إلى فهارس مكتبة بريطانية وخاصة الفرع الهندي فهناك كتب قيمة ظنها الناس مفقودة!!!
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[07 - 01 - 09, 09:06 م]ـ
جزاك الله خيرا اخى راشد
وبارك في جهودك
ننتظر الفهرس ونفع الله بك(109/161)
المخطوطات المحملة على موقع rapidshare
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[05 - 01 - 09, 02:11 م]ـ
الاخوة الاعزاء
بعض الاخوة يرفع بعض المخطوطات
على موقع rapidshare
ولكن ما هي الطريقة لتحميل الملفات منه
لا توجد اي ايقونه للتحميل؟
ـ[المباركي]ــــــــ[19 - 01 - 09, 01:21 ص]ـ
اضغط على الرابط
ثم اضغط free user
ثم انتظر انتهاء عد الثواني في الصفحة التي فتحت لك
ثم ضغط download(109/162)
حمّل كتاب نصرة القبض و الرد على من أنكر مشروعيته في صلاة الفرض للمسناوي المالكي
ـ[محمد مصطفى العنبري الحنبلي]ــــــــ[08 - 01 - 09, 12:40 ص]ـ
و إليكم رابط هذا المخطوط على شكل بي دي أف.
و حجمه 4 ميقا
. http://www.4shared.com/file/79502020/655f505/__________.html
ـ[محمد مصطفى العنبري الحنبلي]ــــــــ[08 - 01 - 09, 08:42 ص]ـ
للرفع(109/163)
من يترجم لنا -مشكورا- هذا النص الفارسي
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[08 - 01 - 09, 04:30 م]ـ
أنا طالب علم أعمل على تحقيق مخطوطة في التجويد، وقد صادفني في نهاية إحدى النسخ النص التالي:
(في ماهي رمضان عفو ايلا كاي أيزدي عصيا نلارم بي غفران)
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[09 - 01 - 09, 08:32 ص]ـ
النص ليس فارسي، لعله تركي ... الكلمات الفارسيه فيه كاتالي:
ماه رمضان=شهر رمضان
ايزد= الله
بي= بلا
ـ[عبدالرزاق العنزي]ــــــــ[09 - 01 - 09, 10:34 ص]ـ
لعلها تركية كما قال الدكتور محمد
وعصيا نلارم لعلها عصيان لارم
ولعل المعنى الكلي:
المعصية في شهر رمضان لا تغفر
لعلها هكذا , فانتظر الاخوة الاتراك(109/164)
من النوادر النجدية الحديثية عبدالله بن عون ينسخ الكتب الستة
ـ[رياض السعيد]ــــــــ[09 - 01 - 09, 09:37 م]ـ
هذا مقال للباحث المؤرخ راشد العساكر نشر في صفحته في جريدة الرياض في تاريخ وحضارة في يوم الجمعة 12 - 1 - 1430هـ، وهذا المقال تشد له الرحال لأهميته وللدلالة على عناية أئمة الدعوة في نجد بالحديث وعلومه. وهذا هو المقال:
(من طلبة العلم
الشيخ عبدالله بن عون الناسخ وخطاط العيينة في عهد الدولة السعودية الأول
من ميزات البحث في المخطوطات والوثائق معرفة أمر مجهول أو كشف شخصية مجهولة في عصرنا الحاضر.
وحفلت عاصمة البلاد السعودية الأولى الدرعية وبلاد العارض خصوصاً بكم كبير من المخطوطات والتراث العلمي.
وبعد سقوط الدرعية نقل المحتل هذه المخطوطات الى المدينة النبوية وأوقفت في المكتبة المحمودية.
(تطرقنا لشيء من ذلك بالتفصيل في هذه الصفحة ضمن أعداد سابقة).
وتقارب تلكم المخطوطات الألف مخطوط. وبين صفحاتها وأوراقها وعلى جوانبها توجد معلومات لا غنى عنها للباحث والدارس لتراث هذه المنطقة.
ومن بين تلك المخطوطات سنستعرض منها بعض من يقوم بمهنة النسخ والكتابة ولا شك في أن لهم نصيبا من العلم والدراسة على يد علماء الدعوة.
ومن هؤلاء الشيخ عبدالله بن سلمان بن عون.
اسمه وترجمته هو: عبدالله بن سليمان بن عبدالله بن عون.
حنبلي المذهب وموطنه بلدة العيينة البلد المعروف من بلاد العارض والواقعة على بعد بضعة أميال من العاصمة الأولى.
درس على علماء عصره في العيينة وعلماء الدرعية وعلى رأسهم الشيخ محمد بن عبدالوهاب وغيره من علماء الدرعية. ويبدو أنه درس على الشيخ أحمد بن
عبدالكريم بن عبدالله بن عبدالوهاب بن مشرف في النصف الثاني من القرن الثاني عشر الهجري كذلك. حيث ورد في نسخه نسخة الشيخ أحمد بن عبدالكريم
بقوله على آخر ورقة من المخطوطة وهي: الاختيارات العلمية والمسماة بعمدة المفتي لابن تيمية. والنسخة من نسخ المحمودية برقم (1400) فقه حنبلي.
وآخر النسخة وهي بخط "أحمد بن عبدالكريم بن عبدالله بن عبدالوهاب بن مشرف رابع عشر من شهر شعبان من سنة اثنين وستين ومئة وألف من هجرته صلى
الله عليه وسلم".
والشيخ أحمد بن عبدالكريم لم أقف على ترجمة له - حسب ما اطلعت عليه - ويتميز خطه بالوضوح وله نسخة دونها بقلمه في أوائل القرن الثاني عشر الهجري.
قال ابن عون في آخر النسخة ما نصه "في ملك عبدالله بن عون وقد أكملها قراه محررة على شيخه رحمه الله" ثم يدعو بالرحمة لمؤلفها بقوله "مؤلفه وقاريه وقد
وقفه وقفاً مؤبداً لا يباع ولا يشرى فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه ..
وله عدة وثائق كتبها لأهالي العيينة والدرعية والعمارية وتكون صيغتها في نهاية الوثيقة ما نصه: (وكتبه وشهد به وأثبته الفقير إلى الله عبدالله ابن سليمان ابن
عون الحنبلي مذهباً العيينة بلدا) وتاريخ هذه الوثيقة في شهر صفر 1210ه).
وللشيخ ابن عون أكثر من خمسين مخطوطة بقلمه ويتميز خطه بالجودة والسرعة واما خطه فنسخي معتاد بخلاف بعض منسوخاته التي لم يدون اسمه عليها إلا
أن خطه معروف ومشهور وأحتفظ ببعضها.
وقد نسخ الشيخ ابن عون كذلك ما يخص كتب شيخه الشيخ محمد بن عبدالوهاب ككتاب التوحيد وكشف الشبهات وأوقفها ثم نقلت إلى هذه المكتبة ومما نقله
وإضافة على هذه النسخ تدوين قصائد الشاعر عبدالكريم بن حبشان شاعر الدرعية في عهد الدولة السعودية الأولى. والذي تحدثنا عنه قبل أشهر - شهر رمضان - بين جنبات هذه الصفحة وبينا أنه شاعر الدولة السعودية الأولى ولعل المؤرخ ابن غنام استفاد منها في تاريخه وغيرها. وقد سجلت هذه المخطوطة تحت باب العقائد برقم (1921) ولا تزال محفوظة في المكتبة المحمودية ولدى مصورتها كاملة مع الكتاب.
ويبد أن الشيخ ابن عون طال به العمر حتى ولعله هو الذي أرسله الإمام سعود بن عبدالعزيز بن محمد بن سعود إلى حمد على في فترة الصلح بينهما والتي وقعت في سنة 1231ه. حيث أرسله الإمام سعود مع حسن بن مزروع من أهالي منفوحة وحملهم بالهدايا إلى محمد على في شوال من هذا العام 1231ه.
(عثمان بن بشر، تاريخ نجد: 383/ 1).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/165)
ويبدو أن آسرة ال عون انتقلت إلى الرياض بعد سقوط الدرعية. ولعل من هذه الأسرة الأستاذ عبداللطيف بن إبراهيم بن عبدالله بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عون.
ومنهم أبناء عمه سليمان بن ابرهيم بن عون. وهم من قبيلة الأشراف. واتخذت هذه الأسرة بعد قدومها من الدرعية محلة صياح غرب الرياض مستقرا لها.
- وقد قتل بعض أفرادها عند محاولة عبدالعزيز بن رشيد الهجوم على الرياض عام 1319ه فبعد فشل حصار الرياض اتجه ابن رشيد لتقطيع وتخريب نخيلها فكان أفراد
هذه الأسرة آل عون ممن دافعوا عن أملاكهم فقتل عدد منهم ودفن بعضهم في مقبرة شلالة المعروفة شمال وادي حنيفة وغرب الجرادية اليوم. كما قتل بعض أفراد
الأسر الأخرى نتيجة مواجهتهم لابن رشيد وقبل أن يهزمه الملك عبدالعزيز في موقعة الدلم المشهورة في الخرج -. وقيل ان هناك أسرة انقطعت وكانت تسكن
الجبيلة.
أوقف الشيخ عبدالله بن عون عدداً كبيراً من مخطوطاته أما نسخاً أو تملكاً ونظراً لكثرتها فقد فرغت منها لوضعها في تراجم علماء العارض يسره المولى تعالى.
وسأشير هنا إلى احدى تلك المنسوخات وهي التي كتبت على ظهر النسخة المذكورة "الاختيارات العلمية "حيث دّون ابن عون عددا من التي نسخة او خطها
وأوقفها على طلبة العلم" حيث جاء ما نصها أسفل العنوان:
(بسم الله اثبات الكتب الصحيحين والترمذي وأبي داود والموطأ والمصابيح وثلاثة شروح للأربعين والمنتقي ورياض الصالحين وشرحه والأذكار والترغيب في شرح
الجامع الكبير وكتاب المواعظ .. التخويف وأهوال القبور وحادي الأرواح وكتاب مسائل .. وتفسير البغوي وتفسير الجلالين والطرق الحكمية وكتاب مفتاح السعادة ..
والمقنع ومختصره وشرح الزاد وكتاب العمدة وعمدة الحديث .. والشرح ومجلد من الشرح الكبير والغاية وتنبيه الغافلين والمهذب وشرح الدر ... ومجلد من كتاب
الشافعية وناسخ القرآن وكتاب خلق أفعال العباد .. والاختصار وشرح التقريب والهدي والسيرة والشمائل والداء والدواء وكتاب التوحيد وكشف الشبهات والآداب
والرسالة السنية وكتاب آداب حملة القرآن ومجلد في الفرائض من كتب الشافعية وكتاب النصائح .. في مجلد من كتب المالكية والكلم الطيب وشرح الإيمان وكتاب
رياضة العقلاء وكتاب الرحمة .. في اختلاف الائمة والخرقي وكتاب مجموع مسائل فقه ثلاثة من المناسك والعشماوية والكبائر ورسالة .. ابن قدامة والعزية للمالكية
ومجلد في الفقه من كتاب للحنابلة والسياسة الشرعية وكتاب استنشاق نسيم .. وكتاب قلائد المرجان في الناس ... " - ثم على يمين النص -
("وجميع الخطب ثلاث مئة خطبة وهي وقف على الخطباء من ائمة المسلمين") ثم قال "جميع هذه الكتب وقفها مالكها الفقير إلى الله عبدالله بن عون على طلبة
العلم من المسلمين .. ).
كما كان يضع دبغة ختمه على كثير من منسوخاته.
وأغلب هذه المنسوخات لا تزال محفوظة في المكتبة المحمودية ولدي بحمده تعالى مصورات الكثير منها. ومنها ما يخص هذه الشخصية رحمه الله تعالى.
ونجد في إحدى النسخ الأخرى التي كتبها بقلمه وهي نسخة برقم:
(767) وهو كتاب "الجزء الثاني من صحيح مسلم". وبعد أن أوقفه كما جاء في غلاف الورقة الأولى منه. جاء الورقة الأخيرة وما قبلها ما نصه: (تم الجزء الثاني من
صحيح مسلم رحمه الله على يد الفقير إلى الله ثقيل الظهر من الذنوب والأوزار راجي رحمة الله وغفرانه "على يسار الورقة: عبدالله بن سليمان بن عبدالله بن عون"
منه بعد العصر يوم الأربعاء بقا جمادى الآخر اثنا عشر يوم من شهور سنة ثلاث وعشرين بعد المئتين والألف من الهجرة النبوية على مهاجرها أفضل الصلاة وأكمل
السلام وتمت ولله الحمد الكتب الخمسة صحيح البخاري ومسلم وسنن الترمذي وسنن أبي داود والموطأ كتبها الفقير إلى الله لنفسه عبدالله بن سليمان بن
عبدالله بن عون الحنبلي مذهباً العيينة بلداً فيا قاري الخط إن رأيت فيه عيباً فسد الخلل جل من لا عيب فيه وعلا وكتبت الكتب المذكورة في مدة قريب من ثمانية
أشهر مع كثرة الأغراض وتشويش الخواطر والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله ستفني أناملي وتبقى خطوطي برهة من الدهر اللهم اغفر لكاتبه
يا قارئ الخط قل بالله أمينا وصلى الله على سيدنا محمد وعلى الله وأصحابه وسلم تسليماً كثيرا إلى يوم الدين ودعتك يا هذا الكتاب شهادة أن لا إله إلا الله وأن
محمداً رسول الله لا إله إلا الله محمد رسول الله لا اله إلا الله محمد رسول الله.
إن هذه الشخصية تقدم أنموذجاً بسيطاً لما كان عليه أحد الطلبة النشطين في تدوين ونسخ الكتب العلمية وذلك بعد قيام الدولة السعودية الأولى التي كان لها اثراً
كبيراً في نشاط الحياة العلمية.
ولعلنا نتابع في حلقات قابلة بحوله تعالى تغطية بعض الشخصيات والمخطوطات في هذه المكتبة.
@ راشد بن عساكر)
ـ[محمود أبو عبد الله]ــــــــ[10 - 01 - 09, 03:28 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/166)
ـ[أبو عبدالله الفاصل]ــــــــ[10 - 01 - 09, 10:43 م]ـ
أخي الفاضل رياض السعيد اعلم أني أحبك في الله.
ـ[حمد الغامدي]ــــــــ[03 - 02 - 09, 02:09 ص]ـ
هذا مقال للباحث المؤرخ راشد العساكر نشر في صفحته في جريدة الرياض في تاريخ وحضارة في يوم الجمعة 12 - 1 - 1430هـ، وهذا المقال تشد له الرحال لأهميته
)
هل يجوز أخي الكريم أن تشد الرحال لغير المساجد الثلاثة
أليس هذه العبارة بدعة!!!!
ـ[حمد الغامدي]ــــــــ[03 - 02 - 09, 02:19 ص]ـ
وقد وقعت فيما وصفت فيه أصحاب الإجازات رقم 15
15 - قد يقع المستجيز السلفي في قضية شد الرحال لغير المساجد الثلاثة، وذلك بأن يرحل من بلده إلى بلد آخر مصطحباً معه في رحلته بعض الأثبات والإجازات وما يتعلق بالرواية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=159992
فكيف تجيزه لنفسك وأما لغيرك فتصفه بضعف التوحيد وووو
مجرد استفسارات!!!
ـ[رياض السعيد]ــــــــ[03 - 02 - 09, 07:40 ص]ـ
الأخ حمد الغامدي يظهر من ردودك أنك تبحث عن مطعن أو زلة وقع فيها الفقير رياض بن سعيد وهذا لايهم ولاتثريب عليك يغفر الله لكم.
ـ[حمد الغامدي]ــــــــ[03 - 02 - 09, 04:23 م]ـ
اخي الشيخ رياض لم يكن هذا قصدي ولا هدفي يشهد الله
ولكنني تابعت مواضيعك
والحق يقال استفدت منها
واعجبني الكثير منها
وأثنيت على بعضها حتى لا تظن بي سوءا
وأنت أعلى وأرقى من أن نبحث عن مطعن أو زلة
ومع ذلك فأنا ,انت بشر يعترينا ما يعتري البشر
ولكنني لاحظت في موضوعك حول الإحوة المحازين والاجازات حملة شديدة فيها حدة وشدة
ثم قرأت بقية مواضيعك فوجدتك تقع فيما ذممته من صنيع الإخوة
فأحببت التنبيه من باب النصيحة لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم
وإذا كنت تشعر أنني أتتبعك لقصد الطعن فأنا أسحب كل كلامي ويمكنك أن تطلب من الإدارة حذف كل كلام ناقشتك به
إن أريد إلا الإصلاح ماستطعت
واستغفر الله من كل كلمة أخطأت بها أو جانبني فيها الصواب(109/167)
من يرفع لنا الجزء 11 من السي دي رقم 38 من سلسلة المصطفى للأهمية
ـ[محمود أبو عبد الله]ــــــــ[10 - 01 - 09, 03:32 م]ـ
السلام عليكم
نرجوا من الأخ أبي يعلى، والأخ مشرف الشهري.
بأن يتكرم أحدهم .... ويرفع لنا هذا الجزء - الحادي عشر - من القرص 38.
شكر الله للجمع.
ـ[مجد الدين السلفى]ــــــــ[11 - 01 - 09, 03:20 ص]ـ
انظر هذا الموضوع ستجد مطلبك
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=154852(109/168)
مخطوطة في أصول الفقه لأحد الأحناف، لمن؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[11 - 01 - 09, 07:13 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة تامة كتبت سنة 1234هـ، إلا أنها بلا خطبة وهي لأحد علماء الأحناف في أصول الفقه. وأسلوبه يكثر من قوله فإن قلت كذا قلنا كذا ولا يقال كذا لأنا نقول كذا فإن قيل كذا وكذا قلنا كذا .... وفيه نظر ... فإن قيل كذا ... أجيب عنه بكذا ...
أولها: أما بعد حمدا لله على نواله والصلوة على رسوله محمد وآله فإن أصول الشرع ثلاثة كلمة أما متضمنة لمعنى الشرط لأنها في الأصل كانت مهما وهي من أسماء الشرط لا يقال كيف يكون أما من حروف الشرط لأن العلماء يجعل من حروف الشرط مهما لأنا نقول لأن أما قائم مقام مهما لأنه مقرر عند العلماء أن الشيء إذا قام في مقام الغير أخذ حكم ذلك الغير كالتيمم إذا وقع في محل الوضوء فله حكم الوضوء لا يقال .....
.... وأقسام النظم والمعنى الأقسام جمع قسم وهي هنا أربعة أمور الأول تقسيم والثاني مقسم والثالث قسم والرابع قسم فالأول التقسيم في اللغة .... القسم الأول في وجوه النظم صيغته ولغته وهي أربعة لأن لفظ الموضوع لا يخلو إما أن يكون موضوعا لمعنى واحد أو أكثر فإن كان الأول فهو خاص سواء كان شخصيا أو نوعيا أو جنسيا وإن كان الثاني فهو أيضا لا يخلو إما أن يكون بوضع واحد أو بوضع متعدد فإن كان الأول فهو أيضا لا يخلو ..... قال صاحب التنقيح في وجه الحصر أن اللفظ إن وضع ..... قال الشارح إن كان المراد بالمعنى ما يقوم بالغير كالعلم وبالمسمى ما يقوم بالذات فيكون التعريف للقسمين الخاص والغرض .... قال صاحب الفصول العام لفظ ينتظم جمعا .... قال صاحب المنار .... فقال المصنف إنه يوجب الحكم فيما يتناول لأن العموم معنا مقصودا في الضمير فيحتاج إلى التعبير .... فأجاب الفاضل الجلبي .... وأجاب المولوي عبد الله عن هذا الاعتراض .... أما صاحب التوضيح فقدم تقسيم الاستعمال .... اعترض عليه شارح البزدوي .... واعترض عليه صاحب المعدن .... قال الشارح المدقق المولوي في شرح الحسامي فيه نظر ....
.... القسم الرابع أي التقسيم الرابع في معرفة وجوه الوقوف على أحكام النظم فإن قيل لما أضاف الأقسام إلى الوقوف كما قال المصنف إلى الاستدلال كما قال البعض ...
آخر المخطوطة: .... قوله وهو أن لا يبقى الوقت محتملا لحقه فلا أي فلا يصح التعين لأن هذا القول بصمته البديل المشروع وهو منتف بلا خلاف تمت
الرجاء ممن يعرف شيئا عن ما ذكر أعلاه يفيدني مشكورا مأجورا إن شاء الله.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[11 - 01 - 09, 09:32 م]ـ
المخطوطة أحدى شروح المنتخب في أصول المذهب المشهور بالحسامي
لا أدري أي شرح هو غير أنه ليس شرح النسفي
لعلك تراجع غابة التحقيق وهو شرح البخاري على المنتخب وكذلك التبيين شرح المنتخب وهو شرح الإتقاني
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[12 - 01 - 09, 08:52 ص]ـ
أظن والله أعلم أنه لأحد المتأخين بعد 900، لاحظ ذكره لصاحب الفصول (الفناري)، المولوي عبد الله!
حبذا لو زدتنا منها لعرفنا من هو ...
اكتب لنا من النهاية 20 سطرا إذا سهل عليك.
وحبذا لو صورت لنا صفحتين من البداية ومثلها من النهاية ...
بانتظارك!
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[12 - 01 - 09, 09:13 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم ... نعم هو أحد شروح المنتخب الحسامي وتبين ذلك بعد المقابلة على ما لدينا من مخطوطات المنتخب والشروح ـ بعد إحالتكم ـ فليس هو شرح البناني وهو قريبا جدا من البخاري لكن ليس هو ...
وما زال البحث جاريا والفيصل في ذلك شرح أوله المدون أعلاه
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[12 - 01 - 09, 09:49 ص]ـ
الحمد لله بمنه وكرمه ثم يمعاونة الإخوان .... بعد البحث في شروح الحسامي التي لم تفهرس بعد عندنا .... تبين أن الذي بين يدي هو دقائق الأصول وذكر في فهرس آل البيت أنه لمجهول وفي خزانة التراث أنه لفضل حق أخوند زاده وبالرجوع لمعجم المطبوعات العربية في شبه القارة الهندية جاء في الصفحة 336:
فضل حق أخوند زاده، إسلام فوري
ـ دقاق الأصول حاشية حسامي مع المقدمة وهو في الفقه الحنفي. دهلي: 1300هـ 160صفحة طبع حجر.
ولم أعثر على ترجمة للمؤلف في الإعلام بمن في تاريخ الهند من الأعلام .... شكرا للجميع
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[12 - 01 - 09, 03:39 م]ـ
وما زال البحث جاريا والفيصل في ذلك شرح أوله المدون أعلاه:
سماه في جامع الشروح والحواشي: 3/ 2180
فضل إسحاق آخون زادة (بروكلمان 3: 720)
دقائق الأصول طبع دهلي 1300 هـ(109/169)
مخطوط زغل العلم للذهبي
ـ[أبو الطيب الروبي]ــــــــ[12 - 01 - 09, 09:21 ص]ـ
السلام عليكم
من يتفضل عليّ بمخطوط زغل العلم لكن تحديدا النسخةالتي اعتمد عليها من طبع هذه الرسالة قديما كالكوثري والمنجد، فهناك نسختان أخريان عثر عليهما، وعنهما صورتان إحداهما في الكويت والأخرى في المدينة،فمقصودي النسخة الأم فمن يدلني إلى سبيلها؟
ـ[أبو الطيب الروبي]ــــــــ[17 - 01 - 09, 02:49 م]ـ
للرفع!
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[25 - 01 - 09, 12:59 م]ـ
لدي نسخة من زغل العلم من اليمن ضمن مجموع أوله رسالة في الحث على الصدقة واخره زغل العلم للذهبي.
ـ[أبو الطيب الروبي]ــــــــ[03 - 02 - 09, 08:25 ص]ـ
الأخ الفاضل / عبد الرحمن
هل بوسعك أن تتكرم بتصوير "زغل العلم " من هذا المجموع الذي عندك، ثم ترفعه مأجورا مشكورا؟(109/170)
مخطوطة أخرى في أصول الفقه الحنفي، لمن؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[12 - 01 - 09, 11:31 ص]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة في أصول الفقه الحنفي لعلها كتبت في نهاية القرن الثالث عشر الهجري، وهي على طريقة دقائق الأصول بل وهي معه ضمن مجموع.
أولها: " الحمد لله الذي جعل أدلة الفقه مظهرا للحلال والحرام والصلوة على سيد العالمين والأنبياء وعلى آله الذين نالوا درجة العلم والاجتهاد وبعد فإن أهم مباحث العلم بحث الكتاب وكثرة شعبه وتفاصيله فأردت ضبطه بطريق الإجمال تيسيرا للقاصرين وإن لم يكن لائقا بالفاضلين فأقول إن أصول الفقه أربعة الكتاب والسنة و الإجماع والقياس ووجه الحصر أن دليل الشرع إما وحي أو غيره والوحي إما متلوا فهو الكتاب أو غير متلو فهو السنة وغير الوحي إما الاجتهاد أو غيره فالاجتهاد إما اجتهاد الكل فهو الإجماع أو البعض فهو القياس وأما غير الاجتهاد فإما قول من عند نفسه فهو الإلهام أو قبول قول الغير بلا دليل وهو تقليد وكلاهما ليس بحجة في أحكام الشرع لأن كل واحد منهما معارض بالمثل والمعارض بالمثل غير حجة فإن قيل ....
آخرها: .... فإن قيل هذا المخالف لقولهم تقديم العلة على الحكم واجب قلنا مرادنا بالمقارنة المقارنة بحسب الزمان ومرادهم التقديم بحسب التحقيق أي بحسب العقل فلا مخالفة كذا وجده في شرح المنار وهي ... تركتها حذرا عن التطويل تمت هذه النسخة ويسمى هذه النسخة بتقسيم الإجمالي.
*الرجاء ممن يعرف شيئا عما ذكر أعلاه يفيدني مشكورا مأجورا إن شاء الله.(109/171)
شرح حافظية الأصول للحسامي، لمن؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[12 - 01 - 09, 12:58 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة في أصول الفقه أحد شروح المنتخب الحسامي تامة نص على تسميتها إلا أنني لم أهتدي لصاحبها.
أولها: الحمد لله الذي ألهمنا إلى طريق الرشاد وأضاء بحكمته معالم الأحكام صلوة الله على ملائكته وأنبيائه وحملة عرشه وجميع خلقه .... أما بعد قال العبد الضعيف الراجي رحمة ربه الكريم الوهاب لما شهدنا طلبا زماننا راغبين إلى كثرة الأبحاث والقواعد في فن أصول الفقه فأردت في التقاط الأبحاث والقواعد من معتبرات هذا الفن ترغيبا لحفظ طلاب زماننا لكن لما كان متن الحسامي متنا معتبرا بين القوم كما ترى الآن فجلعت رسالة اللتي كانت شرحا لبعض مغلقات متن الحسامي المعنون بعنوان الحاشية وسميتها بشرح حافظية الأصول للحسامي .... قوله فإن أصول الشرع ثلاثة الكتاب والسنة وإجماع الأمة وجه الضبط على ما قال في المولوي والتلويح ان الدليل الشرعي إما وحي أو غيره والوحي إن كان متلوا أي متعلق بنظمه الإعجاز وجواز الصلوة وحرمة القراءة على الجنب ونحوه فكتاب وإلا فسنة والثاني ان اشترط عصمت من صدر عنه فإجماع وإلا فقياس فإن قيل التقسيم مستدرك .....
آخرها: .... قوله المستحسن بالقياس آه هذا شروع في بيان أنواع الاستحسان في جواز التورية وعدم جواز التورية .... فإنه لا يكون معدولا به عن سنة القياس بل هو موافق له وذلك هو الاستحسان بعينه تمت الحافظية.
*الرجاء ممن يعرف شيئا عما ذكر أعلاه يفيدني مشكورا مأجورا(109/172)
مخطوطة " عمود النسب في أنساب العرب "
ـ[الدسوقي]ــــــــ[13 - 01 - 09, 09:42 ص]ـ
مخطوطة " عمود النسب في أنساب العرب "
نظم: أحمد البدوي الشنقيطي رحمه الله.
نسخة المكتبة الأزهرية.
من هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=961755&postcount=8
... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[21 - 01 - 09, 07:35 ص]ـ
جزاك الله خير
ـ[الدسوقي]ــــــــ[05 - 02 - 09, 09:24 ص]ـ
وجزاك الله خيرا.(109/173)
ابحث عن مخطوطة بغية الطالبين في مناقب الخلفاء الراشدين
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[13 - 01 - 09, 11:05 م]ـ
الاخوة الاعزاء
ابحث عن مخطوطة بغية الطالبين في مناقب الخلفاء الراشدين
للشيخ محمد بن يوسف الكنجي الشافعي
ارجوا من الاخوة افادتنا باي معلومات حول هذا الكتاب(109/174)
مخطوطة في كيفية رفع الأيدي، هل طبعت؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[14 - 01 - 09, 11:16 ص]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة في الفقه الشافعي لعلي بن محمد بن عثمان الشهير بالشمعة (ت 1219هـ)، عنوانها (دفع التعدي عن رفع الأيدي)، وهي كما على طرتها رسالة في كيفية رفع اليدين في المواطن التي يشرع فيها الرفع، وجاء على الطرة أيضا مجازا للفقير محمد سعيد بن المرحوم الشيخ قاسم الشهير بالحلاق سنة 1284هـ ولعلها قريبة من سنة نسخ المخطوطة. وجاء في آخرها أن المؤلف ألفها في يوم الأربعاء تاسع عشر من شوال سنة ثلاثة ومائتين وألف: 19/ 10/1203هـ. انظر الأعلام 5/ 16
أولها: " حمدا لمن فقه في دينه من أراد وشكرا على الآئه .... لما رأيت بعض الناس من أصحابنا الشافعية يرفعون أيديهم في الصلاة في المواطن المشروع فيها الرفع على غير الهيئة المشروعة فمنهم من يرفع إلى محاذاة صدره ومنهم من يرفع فوق ذلك ولكنه لا يبلغ المنكب فأنكرت ذلك منهم فقلت هذا غير مشروع وهذا الرفع حركتان وإذا انضم إلى ذلك حركة ثالثة بطلت الصلاة فبعضهم سلم ورجع وبعضهم توقف وبعضهم أنكر تمسكا ببعض عبارات توهم منها ذلك فأرادت أن أحرر هذه المسألة بالنقول عن الأئمة الفحول وسميتها رفع التعدي عن رفع الأيدي وقصدي بذلك النصيحة للإخوان فابتدئ وأقول أما حقيقة الرفع المشروع فهي رفع يديه حذو منكبيه بحيث تسامت روس أصابعه أعلى أذنيه وإبهاماه شحمتي أذنيه وراحتاه منكبيه وهذه الكيفية سنة بنفسها لا تحصل بأقل من ذلك ولا بأكثر للقادر فلو رفع أكثر من ذلك أو أقل منه فهو مكروه ومخالف للمشروع ....
• السؤال الأول: هل بحسب السياق العنوان (رفع التعدي ... ) أم (دفع التعدي ... )؟
• السؤال الثاني: هل طبعت أم لا؟
ـ[بن العربى الشافعى]ــــــــ[23 - 01 - 09, 09:56 م]ـ
للرفع
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[24 - 01 - 09, 12:30 ص]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة في الفقه الشافعي لعلي بن محمد بن عثمان الشهير بالشمعة (ت 1219هـ)، عنوانها (دفع التعدي عن رفع الأيدي)، وهي كما على طرتها رسالة في كيفية رفع اليدين في المواطن التي يشرع فيها الرفع، وجاء على الطرة أيضا مجازا للفقير محمد سعيد بن المرحوم الشيخ قاسم الشهير بالحلاق سنة 1284هـ ولعلها قريبة من سنة نسخ المخطوطة. وجاء في آخرها أن المؤلف ألفها في يوم الأربعاء تاسع عشر من شوال سنة ثلاثة ومائتين وألف: 19/ 10/1203هـ. انظر الأعلام 5/ 16
أولها: " حمدا لمن فَقَّه في دينه مَن أراد، وشكرا على آلآئه .... لما رأيت بعض الناس من أصحابنا الشافعية يرفعون أيديهم في الصلاة في المواطن المشروع فيها الرفع على غير الهيئة المشروعة، فمنهم من يرفع إلى محاذاة صدره ومنهم من يرفع فوق ذلك، ولكنه لا يبلغ المنكب، فأنكرت ذلك منهم، فقلت: هذا غير مشروع وهذا الرفع حركتان، وإذا انضم إلى ذلك حركة ثالثة بطلت الصلاة، فبعضهم سلم ورجع، وبعضهم توقف، وبعضهم أنكر تمسكا ببعض عبارات توهم منها ذلك، فأردت أن أحرر هذه المسألة بالنقول عن الأئمة الفحول وسميتها دفع التعدي عن رفع الأيدي، وقصدي بذلك النصيحة للإخوان، فأبتدئ وأقول: أما حقيقة الرفع المشروع، فهي رفع يديه حذو منكبيه بحيث تسامت رؤوس أصابعه أعلى أذنيه وإبهاماه شحمتي أذنيه وراحتاه منكبيه، وهذه الكيفية سنة بنفسها، لا تحصل بأقل من ذلك ولا بأكثر للقادر فلو رفع أكثر من ذلك أو أقل منه فهو مكروه ومخالف للمشروع ....
• السؤال الأول: هل بحسب السياق العنوان (رفع التعدي ... ) أم (دفع التعدي ... )؟
• السؤال الثاني: هل طبعت أم لا؟
الذي يظهر من السياق - والعلم عند الله تعالى - دفع التعدي، حيث إنه يحاول دفع ما حصل من تعد في وجهة نظره من بعض الشافعية.
وقد قال كما في نسخكم: " ... فأنكرت ذلك منهم، فقلت هذا غير مشروع .. ".
وأما عن طبعه فلا أعلمه مطبوعا - والعلم عند الله تعالى -.
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم.(109/175)
حما مخطوطتين للقوانين الفقهية لابن جزي الكلبي
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[14 - 01 - 09, 12:37 م]ـ
تجد على هذا الرابط ماتم رفعه من كتب العلامة أبي القاسم بن جزي الكلبي:
http://www.chatharat.com/vb/showthread.php?t=1045(109/176)
بعض رسالة في أصول الفقه الحنفي، لمن؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[14 - 01 - 09, 02:12 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة كتبت في القرن التاسع الهجري تقديرا، في أصول الفقه على مذهب أبي حنيفة رحمه الله، لم أعرف ما هي ولمن. وهي بضعت أوراق.
جاء منها: " .... والرابع في بيان نفس الخبر وهو أربعة أقسام قسم يحيط العلم بصدقه كخبر الرسول عليه السلام وقسم يحيط العلم بكذبه كدعوى فرعون .... فصل وقد يقع التعارض بين الحجج فيما بيننا لجهلنا فلا بد بيانه فركن المعارضة تقابل الحجتين على السواء لا مرية لأحدهما في حكمين متضادين وشرطها اتحاد المحل والوقت مع تضاد الحكم وحكمها بين آيتين المصير المصير إلى السنة وبين سنتين المصير إلى أقوال الصحابة أو القياس وعند العجز يجب تقرير الأصول كما في سؤر الحمار لما تعارضت الدلائل وجب تقرير الأصول فقيل إن الماء عرف طاهرا في الأصل فلا يتنجس ولم يزل به الحدث ...
فصل في البيان وهذه الحجج تحتمل البيان وهو إما أن يكون بيان تقرير وهو توكيد الكلام بما يقطع احتمال المجاز والخصوص أو بيان تفسير كبيان المجمل والمشترك .... فصل أفعال النبي صلى الله عليه وسلم ....
باب الإجماع ركن الإجماع نوعان عزيمة وهو التكلم منهم بما يوجب الاتفاق أو شروعهم في الفعل إن كان من بابه ورخصته وهو أن يتكلم أو يفعل البعض دون البعض وفيه خلاف الشافعي رحمه الله ....
باب القياس القياس في اللغة هو التقدير وفي الشرع تقدير الفرع بالأصل في الحكم والعلة وأنه حجة نقلا وعقلا أما النقل ....
• الرجاء ممن يعرف شيئا عما ذكر أعلاه يفيدني مشكورا مأجورا إن شاء الله(109/177)
آخر يوم لتقديم طلب للمشاركة في دورة نجيبويه للمخطوطات هو 15 يناير
ـ[عبد العالي]ــــــــ[14 - 01 - 09, 02:17 م]ـ
السلام عليكم إخوتي الأفاضل
يسعد مركز نجيبويه للمخطوطات وخدمة التراث أن يخبركم أن المركز مدد تاريخ تقديم السير الذاتية للراغبين في المشاركة في دورة علمية للمخطوطات هو 15 من يناير الجاري وللمزيد من المعلومات المرجو زيارة موقع المركز www.najeebawaih.com (http://www.najeebawaih.com)
او إرسال السيرة الذاتية على البريد الإلكتروني للمركز najeebawaih@gmail.com
والله الموفق والهادي إلى سبيل الرشاد
http://up1.m5zn.com/photo/2009/1/13/08/tq82ryg8h.jpg/jpg[/URL ([URL]http://up1.m5zn.com)]
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[14 - 01 - 09, 02:19 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم،،،، ما الحقول المعتنى بها في السيرة الذاتية المطلوبة لديكم؟ ثم حبذا سرعة التجاوب جعل الله ما تقومون به في ميزان حسناتكم ووفقنا الله وإياكم.
ـ[عبد العالي]ــــــــ[14 - 01 - 09, 02:26 م]ـ
أخي الكريم يعتنى في السيرة بالجانب العلمي للباحث:
الشهادات العلمية
إنجازاته العلمية
بحوثه وغير ذلك والله الموفق
أرسل أخي سيرتك الذاتية عاجلا والسلام عليكم(109/178)
اخواني من يخرج لي هذين النصين من مخطوط غريب الحديث للحربي
ـ[ابو رزان]ــــــــ[14 - 01 - 09, 05:45 م]ـ
اخواني من يخرج لي هذين النصين من مخطوط غريب الحديث للحربي واكون له من الشاكرين
1 - الاول عن احمد ابن حنبل عن وكيع عن سفيان عن طارق عن الشعبي قال في غرة الجنين خمسمائة درهم
2 - الثاني عن احمد عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال في الغرة خمسون دينارا
او يدلنا على مكان المخطوط في الشبكة لنرفعه(109/179)
يا شافعية، لمن هذا الكتاب؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[17 - 01 - 09, 10:48 ص]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة عبارة عن قطعة في الفقه على مذهب الشافعي والله اعلم، من مخطوطات القرن الثامن الهجري تقديرا، وهي تدور مباحثها في جزء من كتاب الطهارة. تبدأ من الكلام على حديث القلتين. وطريقة المؤلف يذكر الأدلة ثم الكلام عليها ثم الاعتراضات والجواب عنها ويتخلل ذلك مسائل وتفريعات وأصول ومآخذ وأطراف وفوائد فضلا عن الأبواب وما بها من فصول.
أولها: " ... الاعتراض الرابع في متنه قالوا القلة اسم مشترك يتناول أسماء متغايرة فإنه يقع على قلة الجبل والجرة وقامة الرجل قلت عنه أجوبة الأول أن أعمال المشترك واجب سيما عند ظهور القرينة وقد ورد في الخبر ما ينافي هذا الاشتراك وهو قوله عليه السلام بقلال هجر والثاني أنه مع اشتراكه في المسميات يقيد تحديد الماء بالقلتين وأنتم لا تقولون به والثالث أن تناوله لأواني الماء أولى لأنه أكثر في الاستعمال وأشهر في الخطاب ....
الاعتراض الخامس ...
المسألة الرابعة اختلف أئمة المذهب في أن الفضلات التي حكمنا بنجاستها من الآدمي كالدم والبول والعذرة هل هي نجسة ....
المسألة الخامسة اختلف الأصحاب في خبر ما ليس له نفس سائلة كالمسك والجراد على وجهين أحدهما أنه طاهر لأن تلك الرطوبة بمثابة رطوبة النبات ولهذا حلت ميتته والثاني وهو المذهب الصحيح أن نجس لأنه غذاء مستحيل أحالته الطبيعة الحيوانية وقال القاضي أبو علي سألت الشيخ أبا حامد ....
.... اعلم أن في هذين الحديثين فوائد الفائدة الأولى أن قوله عليه السلام حتيه ثم أقرصيه فيه إشارة إلى التسبب في إزالة النجاسة فليعتمد الغاسل من النوع المذكور في الخبر ما يعينه على إزالة النجاسة كالدلك والتحامل ولا يظنن أن ذلك إقدام على العسر والمشقة والشرع لم يكلف ذلك فإن هذا من قبيل النظافة ومحاسن الأخلاق الفائدة الثانية ... الفائدة السادسة .... وهذا ليس فيما على يمين النجاسة ويسارها إلى العمق لأن جريان الماء في عرض النهر يكون متباطئا فيكون قريب الشبه بالراكد وأما ما أمام النجاسة فالذي تعرض له معظم الأصحاب أنه لا يجب التباعد أصلا لما ذكرنا من تفاضل الأجزاء وذكر صاحب التقريب وجها في وجوب التباعد فيما تحت النجاسة .... الفصل الثامن في السنن غرض الفصل تفصيل القول في بيان سنن الوضوء فمنها التسمية وهي أول ما يبدأ به المتوضي من أعمال الطهارة وهي سنة وبه قال أبو حنيفة ومالك وأحمد في رواية وعنه رواية أنها واجبة فإ، تركها عمدا لم يصح وضوءه ....
الباب السادس في كيفية الغسل وفيه فصول الفصل الأول في غسل الجنابة وهو المقصود بعقد الباب وغسل الجناب يشمل الغسل من الإنزال ومن التقاء الختانين ....
• الرجاء ممن يعرف شيئا عما ذكر أعلاه يفيدني مشكورا مأجورا إن شاء الله ولعل الكتاب أعلاه أحد كتب الرافعي لوجود قرينة في الحاشية ((كما في الشرح الصغير)).(109/180)
من السخاوي هذا نسخ هذه المخطوطة؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[17 - 01 - 09, 12:20 م]ـ
أقول بين يدي شرح الورقات لابن إمام الكاملية ويليه لجلال الدين المحلي، كتبها الناسخ في 28/ 11/889هـ، اسمه محمد بن محمد بن أحمد بن حسين بن حسن السخاوي .... من يعرف السخاوي هذا يفيدني مع الشكر.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[17 - 01 - 09, 06:28 م]ـ
انظروا - فضلا - كتاب الحافظ السخاوي وجهود في الحديث وعلومه لشيخنا د. بدر العماش - سلمه الله -، ط. مكتبة الرشد.
المجلد الثاني - الملاحق - المحلق الأول من نسب إلى سخا من أهل العلم وغيرهم (ص 839).
لعلكم تجدوا فيه ما يفيدكم.
نفع الله بكم.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[18 - 01 - 09, 10:09 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك .... طالعت الكتاب المذكور بعد إحالتك ولم أعثر عليه .... شكرا(109/181)
حمل: مخطوطة كاشِفُ الغُمّة عن مُريد شِعْرِ ذي الرُمّة لعبد الله العتيق بن ذي الخِلال اليعقوبي الشنقيطي pdf
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[17 - 01 - 09, 09:23 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
هذه مخطوطة كتاب كاشِفُ الغُمّة عن مُريد شِعْرِ ذي الرُمّة لعبد الله العتيق بن ذي الخِلال اليعقوبي الشنقيطي انتهى من تأليفه عام 1395 هـ
وعدد صفحات المخطوطة 276 صفجة
هذه الصورة الأولى من المخطوطة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=62681&stc=1&d=1232216403
وهذه الصورة الأخيرة من المخطوطة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=62682&stc=1&d=1232216403
هذا رابط التحميل 35 ميقا:
http://www.4shared.com/file/80047979/d3041255/______________.html(109/182)
أرجوا إفادتنا حول مؤلفات ومخطوطات أو أية معلومة أخرى عن الإمام الموزعي الشافعي
ـ[غير مسجل]ــــــــ[18 - 01 - 09, 06:09 م]ـ
د. سردار رشيد البينجويني.
--------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من حضراتكم إفادتنا بمعلومات عن مؤلفات ومخطوطات أو أية معلومة أخرى عن الإمام الموزعي الشافعي صاحب (تيسير البيان لأحكام القرآن) , وكذلك عن الشيخ المفسر يوسف الأصم الكردي المتوفى (1002هـ) صاحب تفسير (منقول التفاسير). وإرسالها إلينا على البريد الأتكتروني sarda@maktoob.com ولكم منا جزيل الشكر والإمتنان وجزالكم الله خير الجزاء. أخوكم: د. سردار رشيد البينجويني من العراق
--------------------------------(109/183)
حمل مخطوطات الشيخ حمدي السلفي (أكثر من 23 قيقا
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[19 - 01 - 09, 03:00 م]ـ
1. اثبات الواجب لجلال الدين الدواني
http://www.megaupload.com/?d=V4G9W27O
2. اجازة لصلاح الدين محمد شريف
http://www.megaupload.com/?d=S0T5VLMA
3. اجازة للمدعو ملا محمد طاهر
http://www.megaupload.com/?d=LUM04S00
4. اجازة للملا محمد امين افندى الدوشيواني
http://www.megaupload.com/?d=N1YWPSV0
5. اجزاء القضية لمحمد التوكلي
http://www.megaupload.com/?d=8H828P8X
6. حاشية على شرح عصام الدين الاسعارات2
http://www.megaupload.com/?d=UM20ETKR
7. اتمام الدراية لقراء النقاية لعبد الرحمن السيوطي
http://www.megaupload.com/?d=VTCXIX4R
8. الاحكام الوسطى لعبد الحق الإشبيلي
http://www.megaupload.com/?d=P7RSFI
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
T
9. الأحكام لمحب الدين الطبري
http://www.megaupload.com/?d=LHDDATJF
10. الاربعين حديثا - الامام النووي
http://www.megaupload.com/?d=X36OP3M0
يتبع ...
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[19 - 01 - 09, 03:05 م]ـ
11. الاطول لعصام الدين الإسفرائيني
http://www.megaupload.com/?d=WRHSZHHU
12. الاقتراح لابن دقيق العيد
http://www.megaupload.com/?d=ERCZ01RP
13. الامالي في تخريج احاديث المختصر والاذكار والامالي المطلقة
http://www.megaupload.com/?d=G18K70J
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
14. الامالي للحافظ ابن حجر العسقلاني
http://www.megaupload.com/?d=XG5UOIH4
15. اجزاء حديثية
http://www.megaupload.com/?d=25GE0M5D
16. الانوار ليوسف الأردبيلي في الفقه الشافعي
http://www.megaupload.com/?d=0LDDS62N
17. البدر المنير في تخريج الأحاديث الواردة في الشرح الكبير
http://www.megaupload.com/?d=3T2CURW4
18. البدور السافرة لعبد الرحمن السيوطي
http://www.megaupload.com/?d=ZM5SUFDO
19. البرهان في علم المنطق لإسماعيل الكلبنوي
http://www.megaupload.com/?d=
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
VRHN3H3
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[19 - 01 - 09, 03:20 م]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم.
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[19 - 01 - 09, 07:52 م]ـ
20. التسهيل- ابن مالك
http://www.megaupload.com/?d=D16UMIWS
21. التصريف العربى - الزنجاني
http://www.megaupload.com/?d=M2JDR
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
76
22. التكميل في الجرح والتعديل للحافظ ابن كثير
http://www.megaupload.com/?d=HT20OZ02
23. الجامع الكبير للسيوطي
http://www.megaupload.com/?d=
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
OW
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
7EWD
24. الجزء الأول من الأجزاء العشرة
http://www.megaupload.com/?d=GSVSCV8Y
25. الحواشي الاربعة على عصام الوضع
http://www.megaupload.com/?d=A9D3C1ZA
26. الرد على الشيعة -جبور أحمد الكردي
http://www.megaupload.com/?d=NJVJ4M
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
J
27. الرسالة اللزومية - الفاضل شمس الدين
http://www.megaupload.com/?d=SBY8389E
28. الصافية شرح الشافية - يوسف عبد الملك العقور
http://www.megaupload.com/?d=4IOW0MVR
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[20 - 01 - 09, 09:07 ص]ـ
29. الصحاح-الجوهري
http://www.megaupload.com/?d=HESOZ8B6
30. الصواعق المحرقة لابن حجر الهيتمي
http://www.megaupload.com/?d=0099ZFVJ
31. الضعفاء - الحافظ العقيلي - نسخة الظاهرية
http://www.megaupload.com/?d=AAKP8V9C
32. الضعفاء - الحافظ العقيلي - نسخة ألمانيا
http://www.megaupload.com/?d=HF4M3M68
33. الطب النبوي
http://www.megaupload.com/?d=JOGS053I
34. الطيوريات للسلفي
http://www.megaupload.com/?d=DPZ5
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
6IH
35. العوامل المائة - عبد القاهر الجرجاني
http://www.megaupload.com/?d=2BAFI8NA
36. الفرق بين اسم الجنس وعلم الجنس - الموصلي
http://www.megaupload.com/?d=NI2KULMX
37. الفصول - أبو حنيفة
http://www.megaupload.com/?d=GZSYEUGY
38. الفوائد الضيائية - عبد الرحمن الحامي
http://www.megaupload.com/?d=1HM01ZBC
39. الفوائد للرازي
http://www.megaupload.com/?d=J1CMRXG8
40. الكافية الكبرى في النحو للملا خليل
http://www.megaupload.com/?d=C2D4U92H
41. اللأليء المنتثرة في الأحاديث المشتهرة للزركشي
http://www.megaupload.com/?d=H4
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
66G62
يتبع بمشيئة الله تعالى ...
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[20 - 01 - 09, 10:35 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[20 - 01 - 09, 02:19 م]ـ
42. المجروحين للحافظ ابن حبان
http://www.megaupload.com/?d=WGP3WXAM
43. المجمع المؤسس بالمعجم المفهرس لابن حجر العسقلاني
http://www.megaupload.com/?d=4KE8A
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
BR
44. المحاسن الغرر لمحمد بن الحاج حسن الالاني الكردي
http://www.megaupload.com/?d=JKH3VD6E
45. المسلك الوسط الدانى الى الدر الملتقط للصنعاني
http://www.megaupload.com/?d=7HEABI1F
46. المصابيح للحافظ المنذري
http://www.megaupload.com/?d=BWPY
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
TZP
47. المصباح في النحو للمطرزي
http://www.megaupload.com/?d=AR5XRG8O
48. المعتبر في تخريج أحاديث المنهاج والمختصر للإمام الزركشي
http://www.megaupload.com/?d=5VEBRV60
يتبع إن شاء الله تعالى ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/184)
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[20 - 01 - 09, 09:45 م]ـ
42. المعجم الكبير للطبراني
http://www.megaupload.com/?d=C7
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
JLMCC
43. المنصف من الكلام لأحمد بن محمد الشميني
http://www.megaupload.com/?d=3AX07Y5G
44. المنظومة http://www.megaupload.com/?d=GDVKWJM4
45. المنهل العذب الزلال فى الحضال المجبة للظلال للسخاوي
http://www.megaupload.com/?d=GCCNDVOS
46. النظر في أحكام النظر لأبي حسن القطان
http://www.megaupload.com/?d=VYA0NKC5
ـ[أبو عبد الله بن سعيد]ــــــــ[21 - 01 - 09, 03:04 ص]ـ
جزاك الله خيراً وأحسن إليك
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[21 - 01 - 09, 07:11 ص]ـ
43. النكت على مقدمة ابن الصلاح لابن حجر
http://www.megaupload.com/?d=M91LPV8X
44. النواقض للروافض لمحمد البرزنجي المدني
http://www.megaupload.com/?d=VY6WDRYI
45. اليمانيات المسلولة على رقاب الرافضة المخذولة لزين العابدين الأردلاني
http://www.megaupload.com/?d=I1V9SD78
46. انتفاض الاعتراض لابن حجر العسقلاني
http://www.megaupload.com/?d=I81M44V9
47. أنوار الأبرار ليوسف الأردبيلي
http://www.megaupload.com/?d=
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
VTZ
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
U3H
ـ[المنصور]ــــــــ[21 - 01 - 09, 11:26 ص]ـ
للأسف الموقع محجوب عندنا
آمل أن يرفعها أحد الكرام على موقع آخر سهل
وشكرا للأخ مشرف وللجميع
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[21 - 01 - 09, 01:16 م]ـ
48. انوار التنزيل للبيضاوي
http://www.megaupload.com/?d=GKWC5CZZ
49. ايساغوجي في المنطق للملا خليل
http://www.megaupload.com/?d=H0I40L0X
50. بغية الملتمس للحافظ محمد العلاني
http://www.megaupload.com/?d=97P5H82Z
51. بنان البيان في علم البيان لأبي بكر الكردي
http://www.megaupload.com/?d=2FB7L6KA
52. بيان الدليل على بطلان التحليل لشيخ الإسلام ابن تيمية
http://www.megaupload.com/?d=C4C24W49
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[21 - 01 - 09, 06:09 م]ـ
53. بيان الوهم والابهام لابن القطان
http://www.megaupload.com/?d=4EPLPKOJ
54. باب بيع الأصول
http://www.megaupload.com/?d=F10X5MAT
55. بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث
http://www.megaupload.com/?d=SFYHZIUA
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[21 - 01 - 09, 06:21 م]ـ
رفع الله قدرك في الدارين، وجعل ما تقوم به موازين حسناتك، وعونا لك على ملازمة الحق إلى أن تلقى الله تعالى، وحجابا لك ولأهلك من النار.
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[21 - 01 - 09, 11:20 م]ـ
رفع الله قدرك في الدارين، وجعل ما تقوم به موازين حسناتك، وعونا لك على ملازمة الحق إلى أن تلقى الله تعالى، وحجابا لك ولأهلك من النار.
ولك بمثل ما دعوت لأخيك
55. تذكرة الحفاظ لابن طاهر المقدسي
http://www.megaupload.com/?d=IEAGN4IH
56. تخريج احاديث المنهاج لابن الملقن
http://www.megaupload.com/?d=7TXOA6TS
57. تخريج الاذكار النبوية لابن حجر العسقلاني
http://www.megaupload.com/?d=SR282
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
66
58. ترجمة طب الرحمة بالفارسية
http://www.megaupload.com/?d=7JVYDPVV
59. تشريح الأفلاك لبهاء الدين العاملي
http://www.megaupload.com/?d=7CJS1KR7
ـ[عبدالرحمن الغامدي]ــــــــ[22 - 01 - 09, 12:13 ص]ـ
جزاك الله خيرا، ونفع بك وبالجميع ........
ـ[يحيى خليل]ــــــــ[22 - 01 - 09, 04:33 ص]ـ
أخي مشرف
عندما شعر نبيُّ الله سليمان بفضل الله عليه، دعا ربه:
{ ... وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ}.
وأشهدُ، وأنا العبد الفقير، الضعيف، أن الله وفقك لعملٍ صالح، نفع طلبةَ العلم به.
فأسأله سبحانه، وهو الذي يجيب المضطر إذا دعاه، أن يرضى عن عملك.
آمين.
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[22 - 01 - 09, 08:37 ص]ـ
أخي مشرف
عندما شعر نبيُّ الله سليمان بفضل الله عليه، دعا ربه:
{ ... وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ}.
وأشهدُ، وأنا العبد الفقير، الضعيف، أن الله وفقك لعملٍ صالح، نفع طلبةَ العلم به.
فأسأله سبحانه، وهو الذي يجيب المضطر إذا دعاه، أن يرضى عن عملك.
آمين.
جزاكم الله خيرا ونسأل الله عز وجل أن يجعله خالصا لوجهه الكريم يوم نلقاه
60. تحفة المحتاج- ابن حجر الهيتمي
http://www.megaupload.com/?d=XARI9RXK
61. تفصيل الجرجانى
http://www.megaupload.com/?d=SRMZJI8Z
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[22 - 01 - 09, 09:15 م]ـ
62.تقريب المرام شرح تهذيب الكلام
http://www.megaupload.com/?d=V
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
WVIRUP
63. تقريب المرام شرح تهذيب الكمال لعبد القادر الكردي السنندجي
http://www.megaupload.com/?d=JZJMHFUR
64. تكميل الزنجاني لعلي الأسنوي الكردي
http://www.megaupload.com/?d=RC2SNYT9
65. تنقيح كتاب التحقيق في أحاديث التعليق لابن الجوزي
http://www.megaupload.com/?d=XLOO1A6M
66. جامع الورع وقامع البدع
http://www.megaupload.com/?d=3NOYR
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
P5
67. جزء في أحاديث من عوال الموافقات
http://www.megaupload.com/?d=
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
WKKTP31
68. جزء من حديث الأنصاري
http://www.megaupload.com/?d=CPAXMYHG
69. حاشية ابن القاسم على شرح التفتزاني على تصريف العزي
http://www.megaupload.com/?d=6WHD58IH
70. حاشية القرداغى على شرح حسام الكانى
http://www.megaupload.com/?d=UYKBFZFI
71. حاشية الكردي على حاشية مير ابي الفتح
http://www.megaupload.com/?d=7MFC4MAD
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/185)
ـ[أسامة أل عكاشة]ــــــــ[22 - 01 - 09, 11:19 م]ـ
أخى كيف السبيل للتحميل
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[22 - 01 - 09, 11:57 م]ـ
يبدوا الملفات حذفت لااستطيع التحميل
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[23 - 01 - 09, 01:23 ص]ـ
شغّالة زي الفل
72.حاشية الكردي على شرح عصام الدين على الرسالة العضدية
http://www.megaupload.com/?d=6GZLSLXW
73. حاشية خوش آبي على اللاري
http://www.megaupload.com/?d=KH1V
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
SCS
74. حاشية عبدالله حيدر قول الاحمد في علم المنطق
http://www.megaupload.com/?d=U13R71K0
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[23 - 01 - 09, 01:36 ص]ـ
كيف نستطيع تحميل الملفات؟
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[23 - 01 - 09, 08:22 ص]ـ
كيف نستطيع تحميل الملفات؟
ما المشكلدييك ببالضبط؟
75. حاشية عصام الدين علي الجامي
http://www.megaupload.com/?d=JR44N9JE
76. حاشية علة حاشية السيد الشريف على شرح مختصر المنتهى
http://www.megaupload.com/?d=A0
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
DXH0P
77. حاشية على الفناري
http://www.megaupload.com/?d=FGEB4VZI
78. حاشية على القاضي مير
http://www.megaupload.com/?d=4L3NWNAR
ـ[أبوفاطمه الأثري]ــــــــ[23 - 01 - 09, 08:01 م]ـ
شغّالة زي الفل
جزاك الله خيرا، ونفع بك وبالجميع ........ لكن بعض الروابط لا تعمل فعلا
ـ[سعود3]ــــــــ[23 - 01 - 09, 08:37 م]ـ
عفواً، الموقع المطلوب غير متاح.
ـ[الجعدي عبد الله]ــــــــ[23 - 01 - 09, 08:44 م]ـ
جزاكم الله خيرا. الروابط شغالة.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[23 - 01 - 09, 10:12 م]ـ
اجزى الله اخانا مشرف الشهري على هذه التحف النفيسة والدرر القيمة
وأنا الآن بصدد تحميلها , وساقوم - ان شاء الله تعالى - بتوفيقه سبحانه باعادة رفعها كاملة على الميديافير
والله الموفق
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[23 - 01 - 09, 10:20 م]ـ
اجزى الله اخانا مشرف الشهري على هذه التحف النفيسة والدرر القيمة
وأنا الآن بصدد تحميلها , وساقوم - ان شاء الله تعالى - بتوفيقه سبحانه باعادة رفعها كاملة على الميديافير
والله الموفق
جزاك الله خيرا أخي الكريم أبا يعلى
79. حاشية على المطول في علم البلاغة لحسن جلبي (330.14 MB)
http://www.megaupload.com/?d=J3B
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
FUB8
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[24 - 01 - 09, 09:42 م]ـ
80. حاشية على المطول لعبد الحكيم السبالكي
http://www.megaupload.com/?d=6HY0W8ID
81. حاشية على انوار التنزيل المجلد الخامس - شيخ زاده
http://www.megaupload.com/?d=K3
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
RJ9N4
82. حاشية على النهجة المرضية للسيوطي
http://www.megaupload.com/?d=JJ0A2MJC
83. حاشية على انوار التنزيل لعصام الدين الإسفرائيني
http://www.megaupload.com/?d=KR5SDH80
84. حاشية على تحفة المحتاج
http://www.megaupload.com/?d=WV6CXZWY
ـ[الجعدي عبد الله]ــــــــ[24 - 01 - 09, 10:03 م]ـ
بارك الله فيك
راجع الخاص حفظك الله
ـ[م ع بايعقوب باعشن]ــــــــ[24 - 01 - 09, 10:26 م]ـ
مشكو1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - ر
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[25 - 01 - 09, 01:24 م]ـ
85. حاشية على تفسير البيضاوي للتفتازاني (342.87 MB)
http://www.megaupload.com/?d=U7ADP
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
5F
86. حاشية على تفسير البيضاوى (317.23 MB)
http://www.megaupload.com/?d=TFV2A130
87. حاشية على تفسير البيضاوي لعصام الدين الاسفرائي (180.53 MB)
http://www.megaupload.com/?d=0
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
D0TU83
88. حاشية على تقريب المرام شرح تهذيب الكلام (29.79 MB)
http://www.megaupload.com/?d=OC7S55TS
89. حاشية على حاشية الحيتالي على شرح العقائد النسفية (104.49 MB)
http://www.megaupload.com/?d=KUEFFZ6U
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[26 - 01 - 09, 12:41 م]ـ
90. حاشية على حاشية الخطائى على مختصر المعانى
http://www.megaupload.com/?d=76H4EHPI
91. حاشية على حاشية السيد شريف على المطول
http://www.megaupload.com/?d=9ZOW5YAI
92. حاشية على حاشية القرباغي على شرح الايسا غوجي
http://www.megaupload.com/?d=LRBLLJJT
93. حاشية على حاشية القره باغي
http://www.megaupload.com/?d=DZL3JT8Y
94. حاشية على حاشية الوغ بك
http://www.megaupload.com/?d=E7688TWN
95. حاشية على حاشية عصام على الجامي
http://www.megaupload.com/?d=0K6I
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
7AB
96. حاشية على حاشية قول احمد
http://www.megaupload.com/?d=
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
JEGP0K8
97. حاشية على حاشية مصلح الدين اللاوي
http://www.megaupload.com/?d=MHDSASGB
98. حاشية على رسالة اثبات الوجود
http://www.megaupload.com/?d=F8VXED5R
99. حاشية على شرح التجريد
http://www.megaupload.com/?d=9NTUST6X
100. حاشية على شرح الدواني على العقائد النسفية
http://www.megaupload.com/?d=XB2WELUD
101. حاشية على شرح الرسالة الوضعية لعلى القوشمى
http://www.megaupload.com/?d=KZBVX80G
102. حاشية على شرح السيد الشريف على اليساغوجي
http://www.megaupload.com/?d=JL2230S7
103. حاشية على شرح السيوطي لألفية ابن مالك
http://www.megaupload.com/?d=EY84M8E4
104. حاشية على شرح العقائد العضدية
http://www.megaupload.com/?d=Y25H
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
PK
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
105. حاشية على شرح العقائد العضدية-احمد بن حسن
http://www.megaupload.com/?d=MEFCLLAV
106. حاشية على شرح الفاكهي على قطر الندى
http://www.megaupload.com/?d=9JX6IVGJ
107. حاشية على شرح المسعودي على السمرقندية في الاداب
http://www.megaupload.com/?d=77BII112
108. حاشية على شرح المصنف على الفية ابن مالك
http://www.megaupload.com/?d=2MZHZ7C7
109. حاشية على شرح الملخص في الهيئة
http://www.megaupload.com/?d=MXH47MTJ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/186)
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[28 - 01 - 09, 09:20 ص]ـ
110. حاشية على شرح المواقف
http://www.megaupload.com/?d=K4WU8039
111. حاشية على شرح جمع الجوامع
http://www.megaupload.com/?d=NKH5
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
1WN
112. حاشية على شرح حسام الكاني
http://www.megaupload.com/?d=WHJXRY
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
8
113. حاشية على شرح حسام الكاني2
http://www.megaupload.com/?d=K9D26SEB
114. حاشية على شرح حكمة العين
http://www.megaupload.com/?d=VZF27DKY
115. حاشية على شرح عصام الدين على الرسالة الوضعية
http://www.megaupload.com/?d=B0EAXV0L
116. حاشية على شرح عصام الدين على رسالة الاستعارة
http://www.megaupload.com/?d=7FV559HI
117. حاشية على شرح عصام الدين في الاستعارة
http://www.megaupload.com/?d=MIOE2Y27
118. حاشية على شرح عصام الوضع
http://www.megaupload.com/?d=4WRN48A3
119. حاشية على شرح محمد الحنفى
http://www.megaupload.com/?d=148SREZW
120. حاشية على شرح محمد الحنفيعلى الاداب العضدية
http://www.megaupload.com/?d=PNMG1NSN
121. حاشية على شرح مختصر المنتهى
http://www.megaupload.com/?d=OUOYS7U
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
122. حاشية على مقدمة التلويح اصول فقه
http://www.megaupload.com/?d=OYHPY
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ZR
123. حاشية على مقدمة التلويح اصول فقه2
http://www.megaupload.com/?d=MRBUBCW9
124. حاشية على مقدمة حدائق الحقائق
http://www.megaupload.com/?d=WU6KLZPH
125. حاشية عمر بن احمد المائي الجلي الكردي
http://www.megaupload.com/?d=PXS84M2I
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[28 - 01 - 09, 09:35 ص]ـ
126.حاشية عمر بن احمد المائي الكردي على مير أبي الفتح
http://www.megaupload.com/?d=PXS84M2I
127. حاشية عمر بن احمد المائي الكردي على مير أبي الفتح
http://www.megaupload.com/?d=XVAAX1Y3
128. حاشية في الفقه الشافعى
http://www.megaupload.com/?d=BTCLV7Y1
129. حاشية في علم النحو
http://www.megaupload.com/?d=WW1IXREB
130. حاشية على فتح الوهاب شرح منهج الطلاب
http://www.megaupload.com/?d=B423290C
131. خلاصة الحساب
http://www.megaupload.com/?d=O88P6YOH
132. رسالة العروض
http://www.megaupload.com/?d=
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
OFCRWHH
133. رسالة الوضع
http://www.megaupload.com/?d=O6CY3KM2
134. رسالة في احوال الطريقة المولوية
http://www.megaupload.com/?d=6C8JG6F7
135. حاشية على فتح الوهاب
http://www.megaupload.com/?d=BXM6KTRU
136. حاشية محمد الشرانشي الكردي على شرح عصام الدين الاسفرائيني
http://www.megaupload.com/?d=4T9EROY4
137. حاشية محمد بن الحسين على عصام الوضع
http://www.megaupload.com/?d=G9LIJVEJ
138. حاشية محمد بن حسين الحريري على شرح عصام الدين
http://www.megaupload.com/?d=SXGNIX1X
139. حاشية محمد بن حسين الكردي على حاشية مير ابي الفتح
http://www.megaupload.com/?d=V
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
6VFVFU
140. حاشية ملا يحيى المزوري على تحفة المحتاج
http://www.megaupload.com/?d=AKPWDVV
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[28 - 01 - 09, 05:56 م]ـ
141. حدائق الدقائق
http://www.megaupload.com/?d=3JC1
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
1EC
142. خلاصة البدر المنير لابن الملقن
http://www.megaupload.com/?d=D761UY7K
143. دلائل النبوة للاصبهاني المجلد السادس
http://www.megaupload.com/?d=YD6T
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
9KN
144. دليل الظالين
http://www.megaupload.com/?d=DMHMLTRN
145. ذات الشفاء- محمد بن محمد الجزري
http://www.megaupload.com/?d=UYO0XNCE
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[28 - 01 - 09, 06:01 م]ـ
146. ربع المقنطرات المسمى بالفوائد الحسينية
http://www.megaupload.com/?d=V9NWBRZA
147. رسالة الاسطرلاب
http://www.megaupload.com/?d=I635ASHR
148. رسالة في اداب البحث والمناظرة
http://www.megaupload.com/?d=3P4WGRO7
149. رسالة في اصول
http://www.megaupload.com/?d=HKHYK57M
150. رسالة في اصول الفقه
http://www.megaupload.com/?d=30H1409I
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[28 - 01 - 09, 06:07 م]ـ
151. رسالة في المسالة الشعرية
http://www.megaupload.com/?d=3XB9OD8E
152. رسالة في النحو
http://www.megaupload.com/?d=6Y8ZCT87
153. سلم الوصول
http://www.megaupload.com/?d=DB0JSLBL
154. شرح اشكال التاسيس وباخره بديعة كجك ملا
http://www.megaupload.com/?d=FT7VXA0V
155. شرح البالكي الكردي على شرح زكريا الأنصاري فتح الوهاب
http://www.megaupload.com/?d=6LP238NM
156. شرح التصريف الزنجاني
http://www.megaupload.com/?d=3HD9TCXZ
157. شرح التصريف العربى
http://www.megaupload.com/?d=T8D3Y80T
158. شرح التصريف العربى سعدالين
http://www.megaupload.com/?d=5KI7IL3
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
159. شرح التصريف الفرعي
http://www.megaupload.com/?d=RSS72URD
160. شرح الرسالة السمرقمدية
http://www.megaupload.com/?d=1109G77C
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/187)
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[28 - 01 - 09, 09:23 م]ـ
ارفع رفع الله قدرك
واصل وصلك الله ببره
وبارك الله فيك
ونفع بك
وأسأل الله القدير أن يجعله في ميزان حسناتك وحسنات من قام بأي عمل حتى وصل إلينا هذا العمل
وبوركتم من رجل نفع الله به المسلمين
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[29 - 01 - 09, 10:43 ص]ـ
ارفع رفع الله قدرك
واصل وصلك الله ببره
وبارك الله فيك
ونفع بك
وأسأل الله القدير أن يجعله في ميزان حسناتك وحسنات من قام بأي عمل حتى وصل إلينا هذا العمل
وبوركتم من رجل نفع الله به المسلمين
وإياك أخي الكريم
----------------
161. شرح اشكال التاسيس
http://www.megaupload.com/?d=AR4OLA
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
J
162. شرح السيوطي على الفية ابن مالك في النحو
http://www.megaupload.com/?d=8UMNGKTK
163. رفع الخفاء في شرح ذات الشفاء
http://www.megaupload.com/?d=9OGJHU70
164. شرح إسماعيل الكلنبوي على إيساغوجي
http://www.megaupload.com/?d=3V63WYFG
165. شرح الشافية كمال الدين بن محمد
http://www.megaupload.com/?d=LVXOFNSL
166. شرح الشريفية ملا صادق للعضدية و شرح عصام
http://www.megaupload.com/?d=S8VD5NIN
167. شرح العقائد العضدية-جلال الدين الدواني
http://www.megaupload.com/?d=62BSMXC6
168. شرح العوامل المئة
http://www.megaupload.com/?d=TWJV2V6C
169. شرح العوامل المئة تفصيل الجرجانى
http://www.megaupload.com/?d=A6HZ44RE
170. شرح العوامل للجرجاني
http://www.megaupload.com/?d=ZPN8IZZ2
171. شرح الفية ابن المالك في النحو
http://www.megaupload.com/?d=YC3H6AE0
172. شرح المغنى
http://www.megaupload.com/?d=YI4Z6SBT
173. زواهر الزواجر
http://www.megaupload.com/?d=XGCU4G6N
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[29 - 01 - 09, 03:31 م]ـ
174. شرح اساهوجي
http://www.megaupload.com/?d=REJ6YA22
175. شرح العزي في الصرف
http://www.megaupload.com/?d=DWDJUEJ2
176. شرح المقدمة الحضرمية في الفقه الشافعي
http://www.megaupload.com/?d=R6TAA4X7
177. شرح الملخص
http://www.megaupload.com/?d=TOICPEWE
178. شرح الهمزية المنح المكية
http://www.megaupload.com/?d=JKMBUIMB
179. شرح الهيئة
http://www.megaupload.com/?d=M9E6CXS2
180. شرح ايساغوجى
http://www.megaupload.com/?d=ZMU3B9A7
181. شرح ايساغوجي
http://www.megaupload.com/?d=TDSSXFFL
183. شرح تهذيب المنطق
http://www.megaupload.com/?d=CYVW54VA
184. شرح جمع الجوامع
http://www.megaupload.com/?d=PAPRID6L
185. شرح جهة الوحدة
http://www.megaupload.com/?d=9
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
55G5JV
186. شرح خطبة كتاب في النحو
http://www.megaupload.com/?d=MI66W56M
187. شرح ذات الشفاء
http://www.megaupload.com/?d=R7WPLSL6
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[30 - 01 - 09, 01:08 ص]ـ
المصابيح للحافظ المنذري
الملف غير موجود ارجوا اعادة رفعه من جديد
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[30 - 01 - 09, 10:54 ص]ـ
188. شرح رسالة الاستعارة
http://www.megaupload.com/?d=
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
YNUOK1I
189. شرح رسالة الاستعارة بنان البيان
http://www.megaupload.com/?d=9D6MKW4F
190. شرح رسالة السمرقندي في الاداب
http://www.megaupload.com/?d=1NZCJZY8
191. شرح رسالة السمرقندي في الاستعارة
http://www.megaupload.com/?d=OINE1O3E
192. شرح رسالة الوضع
http://www.megaupload.com/?d=EGUSFTVB
193. شرح رسالة الوضع لابي بكر المير رستمي
http://www.megaupload.com/?d=LJUOWZ39
194. شرح شواهد نحوية
http://www.megaupload.com/?d=PVH30NVK
195. شرح على الرسالة العضدية في الاداب
http://www.megaupload.com/?d=M06VD45F
196. شرح على شرح عصام الدين على الرسالة الوضعية
http://www.megaupload.com/?d=NVMLIWT1
197. شرح رسالة الاداب العضدية
http://www.megaupload.com/?d=7
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
N87THD
198. شرح كتاب احمد بن علي بن مسعود
http://www.megaupload.com/?d=MZJNW9A
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
199. شرح محمد الحنفي على الآداب
http://www.megaupload.com/?d=AHCCWFM1
200. شرح مختصر المنتهى-السيد شريف الجرجاني
http://www.megaupload.com/?d=BVMUG2BP
201. شرح منظومة البديع
http://www.megaupload.com/?d=SCTZXTCF
202. شرح نبذة من عقائد اهل الحق مع اربع رسائل صغيرة
http://www.megaupload.com/?d=HYUK5TR4
203. شمس الدين محمد شهاب الدين احمد بن احمد بن حمزة
http://www.megaupload.com/?d=36RN7FFA
204. صب العذاب على من سب الاصحاب
http://www.megaupload.com/?d=58NEY7UG
205. صحيح البخارى
http://www.megaupload.com/?d=GLRDRIPC
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[30 - 01 - 09, 10:55 ص]ـ
المصابيح للحافظ المنذري
الملف غير موجود ارجوا اعادة رفعه من جديد
موجود
ـ[أيوب أبو يوسف]ــــــــ[30 - 01 - 09, 02:28 م]ـ
وأنا الآن بصدد تحميلها , وساقوم - ان شاء الله تعالى - بتوفيقه سبحانه باعادة رفعها كاملة على الميديافير
طال انتظارنا أخانا أبا يعلى البيضاوي بيّض الله وجهك.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/188)
ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[01 - 02 - 09, 01:58 م]ـ
الأخ المكرم: مشرف الشهري
أسأل الله أن يثيبك على جهودك القيمة.
ولكن موقع ميغا أبلود محجوب في السعودية، وكثيرون مثلي ليسو من أصحاب اختراق الحجب ولا العارفين له!
وهذا موقع للتحميل السريع: http://www.sharebee.com/
يسمع بالرفع مرة واحدة للميغا أبلود وعدة مواقع أخرى بنفس الوقت، مثل رابيد شير، وزهرة.
ليتكم تضعون موقعا آخر على الأقل مع الميغا أبلود لتصل الفائدة المرجوة لأكبر شريحة ممكنة.
بارك الله فيك.
ـ[ابو وجدان]ــــــــ[03 - 02 - 09, 01:01 ص]ـ
طال انتظارنا أخانا أبا يعلى البيضاوي بيّض الله وجهك.
طال انتظارنا أخانا أبا يعلى البيضاوي بيّض الله وجهك
ـ[أبومحمد المديني]ــــــــ[04 - 02 - 09, 11:21 ص]ـ
الأخ الشهري مخطوطة الطب النبوي من مؤلفها وجزاك الله خيرا؟
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[06 - 02 - 09, 09:39 م]ـ
أفضل برنامج للتحميل من Rapidshare و Megaupload( مجرب من أخوكم) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=161304)
ـ[عمر بن رحال]ــــــــ[06 - 02 - 09, 11:19 م]ـ
وفقكم الله يا أبا محمد.
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[07 - 02 - 09, 06:15 ص]ـ
بشرى لمن يجد صعوبة في التحميل؛ فقد وفقني اللَّه إلى تحميل بعض المخطوطات من نفس برنامج التحميل الملحق Megapload ؛ فما عليكم إلا أن تقوموا بنسخ الثلاثة حروف المعطاة أمامكم أعلى صفحة برنامج التحميل في المربع المخصص لنسخها فيه من جهة اليمين ـ حيث أن لكل مخطوط كود معين ـ، ثم بالضغط على على زر Download المجاور من الجهة اليمنى من المربع بعدها يتم التحميل في الحال.
وأخبروني ما النتجة؟
ونفعكم اللَّه بما تُحمِّلون.
وجزى اللَّه أخانا الشهريَّ خيرَ الجزاءِ على هذا الجهد الرائع.
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[07 - 02 - 09, 07:00 ص]ـ
توضيح: عندما يتم الضغط على زر Download سوف تظهر صفحة Web جديدة تجدون في أسفلها من جهة اليمين عداد ثوان؛ فانتظروا حتى يتم الانتهاء من العد بعدها يظهر زر Download فيتم الضغط عليه ويبدأ التحميل، واللَّه المعين.
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[08 - 02 - 09, 01:34 م]ـ
اخي مشرف الشهري جزاك الله تعالى الف خير في الدارين، وجعل الله تعالى جميع جهودك في خدمة العلم واهله مقبولا وفي ميزان حسناتك يوم القيامة
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[08 - 02 - 09, 09:11 م]ـ
مرحبا بكم إخواني الكرام وجزاكم الله خيرا على تشريفكم موضوعي
206. شرح شروح ديباجة المصباح
http://www.megaupload.com/?d=CBPDMXG8
207. شرح قسم الفرائض من المنهاج المسمى بالوضوح
http://www.megaupload.com/?d=1O7VJKC2
208. عقد الدرر
http://www.megaupload.com/?d=
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
C46I4KK
209. عمل الصياغة
http://www.megaupload.com/?d=XO0VLSC4
210. شرح كافية ابن الحاجب
http://www.megaupload.com/?d=EJDIKYNO
211. فتح الوهاب قسم الفرائض
http://www.megaupload.com/?d=RRN2V10S
212. فوائد منقولة من الحافظ الدمياطي
http://www.megaupload.com/?d=3FJKE75V
213. شرح على كافية ابن الحاجب
http://www.megaupload.com/?d=RPOCZPPC
214. كتاب القدوري في الفقه الحنفي
http://www.megaupload.com/?d=HMU4L7PS
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[09 - 02 - 09, 09:14 ص]ـ
215. غيث الربيع
http://www.megaupload.com/?d=X0MAGKKY
216. فتاوي الرملي الجزء الاول والثاني
http://www.megaupload.com/?d=AUGO45SC
217. قطعة من كتاب الطب النبوي لأبي نعيم من نسخة الاسكوريال
http://www.megaupload.com/?d=RPT3JZEV
218. فرس نامة باللغة الفارسية في الطب
http://www.megaupload.com/?d=X0MAGKKY
219. قسم من المجلد الثاني من المعجم
http://www.megaupload.com/?d=XC74T0P
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
220. كتاب القمرية فى الرسائل الصرفية
http://www.megaupload.com/?d=R8T
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
W6XM
221. عواطف اللطائف
http://www.megaupload.com/?d=VS3XR04D
222. فتح الوهاب بتخريج احاديث الشهاب للغماري
http://www.megaupload.com/?d=R5UUULM
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
223. صفة الجنة لأبي نعيم
http://www.megaupload.com/?d=ALGBUUW0
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[09 - 02 - 09, 09:22 ص]ـ
224. صرف العناية شرح الكفاية لعبد الله البتوشي الكردي
http://www.megaupload.com/?d=BAIRZ0MM
225. غيث الربيع
http://www.megaupload.com/?d=HMU4L7PS
226. قطعة من تحفة المحتاج-كتاب قسم الصدقات
http://www.megaupload.com/?d=AUGO45SC
227. كتاب الإجماع لابن المنذر
http://www.megaupload.com/?d=FWIZF8UC
228. كتاب الكفاية في معرفة اصول الرواية
http://www.megaupload.com/?d=03PAGB7E
229. كتاب تصريف الزنجاني
http://www.megaupload.com/?d=R3W1OARE
230. كتاب عرى الايمان في تفضيل حبيب الرحمن ابراهيم بن البازي
http://www.megaupload.com/?d=BUZRS38L
231. كتاب فارسي في علم الفلك
http://www.megaupload.com/?d=TY3YUSRP
232. كتاب فارسي منطوم
http://www.megaupload.com/?d=16O2GBIW
233. كتاب في الفقه الحنفي
http://www.megaupload.com/?d=N94BL1TT
234. قطعة من كتاب الطب النبوي لأبي نعيم من نسخة الاسكوريال
http://www.megaupload.com/?d=X0MAGKKY
235. كجك ملا ابوبكر
http://www.megaupload.com/?d=SW4
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
BGER
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/189)
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[09 - 02 - 09, 01:53 م]ـ
جزاك الله تعالى خيراً
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[09 - 02 - 09, 03:40 م]ـ
جزاك الله تعالى خيراً
وإياك أخي الكريم
236. كشف الكشاف
http://www.megaupload.com/?d=AT97532V
237. مجموعة حواشي على شرح القوشجي على الرسالة الوضعية
http://www.megaupload.com/?d=KJ5M0PUD
238. مجموعة رسائل
http://www.megaupload.com/?d=G56K7TP0
239. مجموعة رسائل محمد بر كولي
http://www.megaupload.com/?d=PU1LSZFT
240. محصول المواهب الأحدية
http://www.megaupload.com/?d=BIU268BK
241. مخطوطات ملا محمد امين
http://www.megaupload.com/?d=UWA6M80N
242. مسند ابى يعلى
http://www.megaupload.com/?d=978BOOP
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[09 - 02 - 09, 10:25 م]ـ
243. مسند البزار
http://www.megaupload.com/?d=E137NG6S
244. مسند الشهاب
http://www.megaupload.com/?d=KGLRFH7T
245. مسند الشافعين-الطبراني
http://www.megaupload.com/?d=7P99VIEG
246. نقض عقائد الشيعة
http://www.megaupload.com/?d=WHYJZBFF
247. نظم الفوائد في علم العقائد
http://www.megaupload.com/?d=DO4ORYI8
248. نتائج الافكار فى تخريج احاديث الاذكار
http://www.megaupload.com/?d=UBDI270
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
249. نتائج الافكار
http://www.megaupload.com/?d=TD3YA0AA
250. مؤلفات محمد بن الحاج حسن الآلاني الكردي
http://www.megaupload.com/?d=DTKMLTM6
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[10 - 02 - 09, 09:28 ص]ـ
251. مواهب الرحمن شرح رسالة علم البيان
http://www.megaupload.com/?d=
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
RR3EOFW
252. موافقة الخبر الخبر
http://www.megaupload.com/?d=NGVLZTU6
254. منهل الصفا ومسرح الوفا
http://www.megaupload.com/?d=2AI
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
6D50
255. منظومة في للتجويد
http://www.megaupload.com/?d=RJKVA6MV
256. منظومة في علم الوضع
http://www.megaupload.com/?d=HE4YLKT5
257. من مؤلفات محمد بن الحاج حسن الالاني الكردي
http://www.megaupload.com/?d=5Z4PZ
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
1F
258. مكتوبات كاكه احمد النودهي البرزنجي بالفارسية
http://www.megaupload.com/?d=7SIR47FU
259. مكتبة جامعة صلاح الدين
http://www.megaupload.com/?d=JNT
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
I9RI
260. مقدمة في النحو
http://www.megaupload.com/?d=EKXLJ63K
261. مغنى اللبيب لابى هشام
http://www.megaupload.com/?d=1U5IU80V
262. معجم شيوخ ابن عساكر
http://www.megaupload.com/?d=BZ3F80H9
263. مطالع الانظار شرح طوالع الانوار
http://www.megaupload.com/?d=PD
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
P
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
CP3
وبهذا انتهينا من رفع جميع مخطوطات الشيخ حمدي السلفي جزاه الله خيرا وبارك في علمه وعمله
والحمد لله أولا وآخرا
ـ[الجعدي عبد الله]ــــــــ[10 - 02 - 09, 03:11 م]ـ
جزاكم الله خيرا و حفظكم
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[12 - 02 - 09, 01:53 ص]ـ
بارك الله فيكم وفي جهودكم
ـ[حسين الحجوري]ــــــــ[13 - 02 - 09, 06:28 ص]ـ
جزاك الله خيرًا يا أخ مشرف.
وجزى الشيخ حمدي خيرا
وهناك رسالة ابن عبد الهادي في الأحاديث الضعيفة أعرف أن الشيخ قابلها عند تحقيقها على مخطوط فهل ممكن تسأله عن هذا جزاك الله خيرًا
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[18 - 02 - 09, 11:05 ص]ـ
لم أجد مخطوطات ((جامع التحصيل)) للحافظ أبي سعيد العلائي ـ رحمه اللَّه ـ؛ فلو تفضلتم وسألتم الشيخ ـ حفظه اللَّه تعالى ـ عنها، ثم أتحتفتمونا بها لكنا لكم من الشاكرين.
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[20 - 02 - 09, 03:21 م]ـ
للعلم بأنني حصلت المخطوطات من أحد الإخوة الكرام وليس من الشيخ مباشرة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 03 - 09, 12:40 ص]ـ
قد كنت وعدت الاخوة الاحبة - وفقهم الله لطاعته ومرضاته- بأني ساقوم بإعادة رفع مخطوطات المسجد النبوي النفيسة , و التي أتحفنا بها الاخ الكريم مشرف الشهري - رفع الله قدره ودرجته في عليين , وجزاه الله عنا وعن طلبة العلم خير الجزاء في الدنيا ويوم الدين -
وها انا أبدا في ذلك متوكلا على الله العلي القدير مستعينا به سبحانه في أنجاز وعدي , وقد افردت كل مخطوطة في مشاركة مفردة , ولم التزم ترتيب المخطوطات كما حملها الاخ الشهري , وسأضع مع كل مخطوط رقمه التسلسلي الذي اعطاه له ضمن لائحته , وقد وضعت لكل مخطوط رابطين الاول للشهري والثاني لي , والله الموفق
ـ[عبد الله عابد]ــــــــ[07 - 03 - 09, 03:50 ص]ـ
هل وضعتم فهرسا لهذه المخطوطات؟
ـ[عبيد الله المنصوري]ــــــــ[11 - 03 - 09, 11:38 ص]ـ
نرجو تعديل الروابط - باركالله فيكم - فإنني حاولت عبثا تحميل (الطب) لأبي نعيم، فأجد الروابط بها كتب أخر مثل (غيث الربيع) (فتاوى الرملي)
فرجاء تعديل الرابط الخاص بكتاب (الطب)، وجزاكم الله خيرا
ـ[ابوسلمى عبد الفتاح]ــــــــ[19 - 03 - 09, 03:17 ص]ـ
السلام عليكم أنا من المغرب أملك مخطوطا أريد أن أستأجر من ينسخه لي بخط يده يحتوي المخطوط على 700 صفحة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/190)
ـ[ابو وجدان]ــــــــ[20 - 03 - 09, 04:11 م]ـ
ارسل المخطوط ولدي من يقوم بذلك وهذا جزء من عملة
امين مكتبتي بالمدينة المنورة باكستاني خبرة اكثر من عشرون سنة جهبذ بحق
والسلام عليكم
ـ[عبيد الله المنصوري]ــــــــ[06 - 04 - 09, 04:45 م]ـ
أرجو تعديل الرابط الخاص بقطعة من كتاب الطب لأبي نعيم، فإنه لا يحتوي على الطب لأبي نعيم، وإنما كتاب آخر
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[09 - 04 - 09, 08:32 م]ـ
نفس الرابط
214
225
ـــــــــ
216
226
ـ[عبيد الله المنصوري]ــــــــ[11 - 04 - 09, 03:56 ص]ـ
أرجو تعديل الرابط الخاص بقطعة من كتاب الطب لأبي نعيم، فإنه لا يحتوي على الطب لأبي نعيم، وإنما كتاب آخر
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[12 - 04 - 09, 03:28 ص]ـ
هناك إختلاف كبير في الروابط
الأسم من الخارج يختلف عن الملف بعد الفك
علي سبيل المثال لا الحصر
http://www.0zz0.com/realpic.php?s=3&pic=2009/04/11/23/409755546.jpg
231. كتاب فارسي في علم الفلك
بعد الفك ظهر لي
230. كتاب عرى الايمان في تفضيل حبيب الرحمن ابراهيم بن البازي
ـــــ
215. غيث الربيع
بعد الفك ظهر لي
217. قطعة من كتاب الطب النبوي لأبي نعيم من نسخة الاسكوريال
الحل الوحيد
هو تحميل جميع المخطوطات وحذف ما لا تريد بعد ذلك
ـ[طارق بن سعود]ــــــــ[16 - 04 - 09, 02:59 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي مشرف
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[28 - 04 - 09, 02:50 ص]ـ
جزاك الله خيراً.
.
ـ[ابوعبدالرحمن الاثري]ــــــــ[29 - 04 - 09, 12:14 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء واحسن اليكم
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[21 - 05 - 09, 09:34 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
رابط الكتب محظور ما هو الحل
248. نتائج الافكار فى تخريج احاديث الاذكار
http://www.megaupload.com/?d=UBDI270
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
249. نتائج الافكار
http://www.megaupload.com/?d=TD3YA0AA
ـ[أبو عبدالله البديوي]ــــــــ[24 - 05 - 09, 08:12 م]ـ
بارك الله في جهودك أخي مشرف
لو يتم الرفع على الرابيد شير لأن الميجا بلود محجوب عندنا
وفقك الله
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[27 - 05 - 09, 05:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
رابط الكتب محظور ما هو الحل
248. نتائج الافكار فى تخريج احاديث الاذكار
http://www.megaupload.com/?d=UBDI270
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
249. نتائج الافكار
http://www.megaupload.com/?d=TD3YA0AA
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
248. نتائج الافكار فى تخريج احاديث الاذكار
http://www.mediafire.com/?wnzmowzzzke
أو
http://gettyfile.ru/309962
249. نتائج الافكار
http://www.mediafire.com/?lnozztkozcn
أو
http://gettyfile.ru/309959
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[27 - 05 - 09, 08:50 ص]ـ
بارك الله في جهودك أخي مشرف
لو يتم الرفع على الرابيد شير لأن الميجا بلود محجوب عندنا
وفقك الله
حدد ما تريد منها
ـ[أبو عبدالله البديوي]ــــــــ[28 - 05 - 09, 03:51 ص]ـ
حدد ما تريد منها
1. اثبات الواجب لجلال الدين الدواني
26.الرد على الشيعة -جبور أحمد الكردي
223. صفة الجنة لأبي نعيم
241. مخطوطات ملا محمد امين
230. كتاب عرى الايمان في تفضيل حبيب الرحمن ابراهيم بن البازي
247. نظم الفوائد في علم العقائد
238. مجموعة رسائل
246. نقض عقائد الشيعة
259. مكتبة جامعة صلاح الدين
وفقك الله هذه على عجالة
وأيضا منكم نستفيد فلو كان هناك أي مؤلف في العقيدة أو الفرق أو الأديان فحبذا رفعه
والله لايضيع أجر من أحسن عملا
وفقكم الله وجعل ذلك في ميزان حسناتكم
وأجرى عليكم أجر ها بعد موتكم
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[28 - 05 - 09, 04:07 ص]ـ
1. اثبات الواجب لجلال الدين الدواني
26.الرد على الشيعة -جبور أحمد الكردي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=165909
وفقك الله هذه على عجالة
وأيضا منكم نستفيد فلو كان هناك أي مؤلف في العقيدة أو الفرق أو الأديان فحبذا رفعه
والله لايضيع أجر من أحسن عملا
وفقكم الله وجعل ذلك في ميزان حسناتكم
وأجرى عليكم أجر ها بعد موتكم
اللهم آمين
وإياكم
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[28 - 05 - 09, 08:55 ص]ـ
1. اثبات الواجب لجلال الدين الدواني
26.الرد على الشيعة -جبور أحمد الكردي
223. صفة الجنة لأبي نعيم
241. مخطوطات ملا محمد امين
230. كتاب عرى الايمان في تفضيل حبيب الرحمن ابراهيم بن البازي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/191)
247. نظم الفوائد في علم العقائد
238. مجموعة رسائل
246. نقض عقائد الشيعة
259. مكتبة جامعة صلاح الدين
هذا ما طلبتَ:
26. الرد على الشيعة -جبور أحمد الكردي
http://www.mediafire.com/?ngymquk5e2j
أو
http://ifile.it/b3hrdc2
أو
http://gettyfile.ru/310804
أو
http://rapidshare.com/files/238017880/rad_3ala_shi3a-jbor_kordi.rar.html
223. صفة الجنة لأبي نعيم
مشكلة مؤقتة من الميقاابلود
241. مخطوطات ملا محمد امين
http://ifile.it/0taz8lj
أو
http://gettyfile.ru/310811
أو
http://www.filesend.net/download.php?f=71ffe8a3e61eac339a6d24047a458306
أو
http://rapidshare.com/files/238023739/makh6o6at_mola_mohammad_amine.rar.html
230. كتاب عرى الايمان في تفضيل حبيب الرحمن ابراهيم بن البازي
http://www.mediafire.com/?w2zxjzojjht
أو
http://ifile.it/nap9bum
أو
http://gettyfile.ru/310827
أو
http://www.filesend.net/download.php?f=d65a353ff96d3e07e74839c9f2526970
أو
http://www.filesend.net/download.php?f=bc6f5cc6baea622e98084bfcbf8beb4c
أو
http://rapidshare.com/files/238031579/3ora_iman_fi_tafthil_habibi_rahman.rar.html
247. نظم الفوائد في علم العقائد
http://www.mediafire.com/?f0yntngdzzn
أو
http://ifile.it/sawkhtz
أو
http://gettyfile.ru/310821
أو
http://www.filesend.net/download.php?f=51b777eba70eb1f5291862e29cdd001b
أو
http://rapidshare.com/files/238032938/nadm_fawa2id_3ilm_3a9a2id.rar.html
238. مجموعة رسائل
http://www.mediafire.com/?zwzdbjgjlmu
أو
http://ifile.it/57br19v
أو
http://gettyfile.ru/310831
أو
http://www.filesend.net/download.php?f=3d21ededf61dcec71fc08671b78199ae
أو
http://rapidshare.com/files/238033580/majmou3at_rasa2il.rar.html
246. نقض عقائد الشيعة
http://www.mediafire.com/?h0myxnly4uj
أو
http://ifile.it/nx498o2
أو
http://gettyfile.ru/310822
أو
http://www.filesend.net/download.php?f=3858c08d3bab14a83029cb3d17c18664
أو
http://rapidshare.com/files/238028799/na9dh_3a9a2id_shi3a.rar.html
259. مكتبة جامعة صلاح الدين
http://ifile.it/lzvwmi5
أو
http://gettyfile.ru/310820
أو
http://www.filesend.net/download.php?f=b98c330cb333b48be46d74c941177c3d
أو
http://rapidshare.com/files/238030175/maktabat_jami3at_salah_din.rar.html
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[28 - 05 - 09, 07:11 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ مهاجي جمال جزاك الله ألف خير
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[28 - 05 - 09, 10:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ مهاجي جمال جزاك الله ألف خير
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاكم وبارك فيكم
هل من طلبات أخرى؟
ـ[أبو عبدالله البديوي]ــــــــ[29 - 05 - 09, 07:58 م]ـ
أخي مهاجي جمال
اسأل الله أن يعلي درجتك في عليين وأن يحشرك مع النبيين
والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[29 - 05 - 09, 09:54 م]ـ
أخي مهاجي جمال
اسأل الله أن يعلي درجتك في عليين وأن يحشرك مع النبيين
والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
آمين ... آمين ... آمين
بورك فيك
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[07 - 07 - 09, 12:45 ص]ـ
أخي طريقة التنزيل من هذه الموقع صعب جداااااا
لو تجمع كتب المنطق وترفعها لنا ليس نفس الموقع ...
بارك الله فيك
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[07 - 07 - 09, 07:13 ص]ـ
أخي طريقة التنزيل من هذه الموقع صعب جداااااا
لو تجمع كتب المنطق وترفعها لنا ليس نفس الموقع ...
بارك الله فيك
حددها لي وأبشر
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[07 - 07 - 09, 12:14 م]ـ
حددها لي وأبشر
بارك الله فيك هذه بالدرجة الاولى اهم شيء وإذا تحب الخص منهااا
والبقية فضله
263. مطالع الانظار شرح طوالع الانوار
http://www.megaupload.com/?d=PD
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
P
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
CP3
19. البرهان في علم المنطق لإسماعيل الكلبنوي
http://www.megaupload.com/?d=
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
VRHN3H3
49. ايساغوجي في المنطق للملا خليل
http://www.megaupload.com/?d=H0I40L0X
74. حاشية عبدالله حيدر قول الاحمد في علم المنطق
http://www.megaupload.com/?d=U13R71K0
70. حاشية القرداغى على شرح حسام الكانى
http://www.megaupload.com/?d=UYKBFZFI
77. حاشية على الفناري
http://www.megaupload.com/?d=FGEB4VZI
96. حاشية على حاشية قول احمد
http://www.megaupload.com/?d=
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
JEGP0K8
112. حاشية على شرح حسام الكاني
http://www.megaupload.com/?d=WHJXRY
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
8
113. حاشية على شرح حسام الكاني2
http://www.megaupload.com/?d=K9D26SEB
عذرا على طول الطلبات
الدرجة الثانية
71. حاشية الكردي على حاشية مير ابي الفتح
http://www.megaupload.com/?d=7MFC4MAD
__________________
75. حاشية عصام الدين علي الجامي
http://www.megaupload.com/?d=JR44N9JE
76. حاشية علة حاشية السيد الشريف على شرح مختصر المنتهى
http://www.megaupload.com/?d=A0
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
DXH0P
78. حاشية على القاضي مير
http://www.megaupload.com/?d=4L3NWNAR
__________________
92. حاشية على حاشية القرباغي على شرح الايسا غوجي
http://www.megaupload.com/?d=LRBLLJJT
93. حاشية على حاشية القره باغي
http://www.megaupload.com/?d=DZL3JT8Y
94. حاشية على حاشية الوغ بك
http://www.megaupload.com/?d=E7688TWN
95. حاشية على حاشية عصام على الجامي
http://www.megaupload.com/?d=0K6I
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
7AB
97. حاشية على حاشية مصلح الدين اللاوي
http://www.megaupload.com/?d=MHDSASGB
102. حاشية على شرح السيد الشريف على اليساغوجي
http://www.megaupload.com/?d=JL2230S7
163. رفع الخفاء في شرح ذات الشفاء
http://www.megaupload.com/?d=9OGJHU70
164. شرح إسماعيل الكلنبوي على إيساغوجي
http://www.megaupload.com/?d=3V63WYFG
180. شرح ايساغوجى
http://www.megaupload.com/?d=ZMU3B9A7
181. شرح ايساغوجي
http://www.megaupload.com/?d=TDSSXFFL
183. شرح تهذيب المنطق
http://www.megaupload.com/?d=CYVW54VA
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/192)
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[08 - 07 - 09, 01:41 ص]ـ
سؤال هل يوجد هنا من طلاب الشيخ حمدي ....
او ممن هو موجود في ادهوك للحصول على نسخ من الاقراص التي تم طبعها ورفعهاااااااا
على الخاص فضلا لا امرا ... التواصل والتفاهم ....
فاني قريب بعض الشيء من الشيخ *بالمسافه قصدي* لا غير ......
بارك الله فيكم
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[09 - 07 - 09, 08:57 ص]ـ
سأعمل عليها كلها مع بعض الوقت إن شاء الله
وهذا أول الغيث:
263. مطالع الانظار شرح طوالع الانوار
http://dl5.gettyfile.ru:8080/34/338827/Ma6ali3AndharSharh6awali3Anwar.rar
أو
http://ifile.it/qk6b4rj
أو
http://rapidshare.com/files/253629874/Ma6ali3AndharSharh6awali3Anwar.rar.html
أو
http://www.filesend.net/download.php?f=3a430298a81a69b1a7dabb945bea3ea9
أو
http://www.filezzz.com/download/140622/Ma6ali3AndharSharh6awali3Anwar.rar.html
أو
http://www.files.to/get/725162/k0yulbz8ad
أو
http://www.sendspace.com/file/x4f3e7
أو
http://depositfiles.com/files/n6jlkfb38
أو
http://www.filefactory.com/file/ahcbgce/n/Ma6ali3AndharSharh6awali3Anwar_rar
أو
http://flyupload.flyupload.com/?fid=9131428
19. البرهان في علم المنطق لإسماعيل الكلبنوي
http://www.mediafire.com/?jwldmctwxi2
أو
http://dl5.gettyfile.ru:8080/34/338850/BorhanFi3ilmMan6i9Klbnwi.rar
أو
http://ifile.it/wtk78bn
أو
http://rapidshare.com/files/253636251/BorhanFi3ilmMan6i9Klbnwi.rar.html
أو
http://www.filesend.net/download.php?f=54d0178541ddad09dab3626f8eff2ad8
أو
http://www.filezzz.com/download/140689/BorhanFi3ilmMan6i9Klbnwi.rar.html
أو
http://www.files.to/get/725187/tx3e4x5kld
أو
http://www.sendspace.com/file/007d8u
أو
http://depositfiles.com/files/4p4rcsjhf
أو
http://www.filefactory.com/file/ahcb0dd/n/BorhanFi3ilmMan6i9Klbnwi_rar
أو
http://flyupload.flyupload.com/?fid=792494635
49. ايساغوجي في المنطق للملا خليل
http://www.mediafire.com/?mmygytwom5o
أو
http://dl3.gettyfile.ru:8080/34/338873/IsaghojFiMan6i9_MollaKhalil.rar
أو
http://ifile.it/dgxw5jq
أو
http://rapidshare.com/files/253645608/IsaghojFiMan6i9_MollaKhalil.rar.html
أو
http://www.filesend.net/download.php?f=1359a15073474807f6dae73242eef743
أو
http://www.filezzz.com/download/140692/IsaghojFiMan6i9_MollaKhalil.rar.html
أو
http://www.files.to/get/725208/eqx6upb0e1
أو
http://www.sendspace.com/file/t7g7zp
أو
http://depositfiles.com/files/ka3uj6lbz
أو
http://www.filefactory.com/file/ahcb1g3/n/IsaghojFiMan6i9_MollaKhalil_rar
أو
http://flyupload.flyupload.com/?fid=298163503
70. حاشية القرداغى على شرح حسام الكانى
http://www.mediafire.com/?wxrowfmzztj
أو
http://dl3.gettyfile.ru:8080/34/338883/Hashiat9ardaghi3alaSharhHossamKani.rar
أو
http://ifile.it/nxc9164
أو
http://rapidshare.com/files/253649700/Hashiat9ardaghi3alaSharhHossamKani.rar.html
أو
http://www.filesend.net/download.php?f=c3685728b54c491d7fc4b8f6d22e8c96
أو
http://www.filezzz.com/download/140709/Hashiat9ardaghi3alaSharhHossamKani.rar.html
أو
http://www.files.to/get/725221/z78oeqdxiz
أو
http://www.sendspace.com/file/6o9m42
أو
http://depositfiles.com/files/p5m6st8p7
أو
http://www.filefactory.com/file/ahcb2he/n/Hashiat9ardaghi3alaSharhHossamKani_rar
أو
http://flyupload.flyupload.com/?fid=605373800
77. حاشية على الفناري
http://www.mediafire.com/?c2tq4n1mz2i
أو
http://dl.gettyfile.ru:8080/34/338893/Hashia3alaFanari.rar
أو
http://ifile.it/lwzrq6p
أو
http://rapidshare.com/files/253652051/Hashia3alaFanari.rar.html
أو
http://www.filesend.net/download.php?f=ae4a16b2d23ea6082e8f69cc100b5a80
أو
http://www.filezzz.com/download/140728/Hashia3alaFanari.rar.html
أو
http://www.files.to/get/725236/upkos6rdi8
أو
http://www.sendspace.com/file/6d8oqg
أو
http://depositfiles.com/files/3e06tky2z
أو
http://www.filefactory.com/file/ahcb3hg/n/Hashia3alaFanari_rar
أو
http://flyupload.flyupload.com/?fid=240062844
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[09 - 07 - 09, 09:18 م]ـ
بارك الله فيك ..
تم تحميل مطالع الانظار شرح طوالع الانوار
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[09 - 07 - 09, 11:35 م]ـ
بارك الله فيك ..
تم تحميل مطالع الانظار شرح طوالع الانوار
الباقي كذلك
http://www.filesend.net/
هذه الموقع افضل سهل التنزيل بارك الله فيك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/193)
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[10 - 07 - 09, 07:04 ص]ـ
وفيك بارك الله
74. حاشية عبدالله حيدر قول الاحمد في علم المنطق
http://ifile.it/n1twli4
أو
http://www.filesend.net/download.php?f=cbc657dffe240f46cba6ce7234a566ca
هذا ما استطعتُه في الوقت الراهن وأرجو المعذرة فقد اشتد عليّ الزكام وسأكملُ لاحقاً إن شاء الله مع رجاء الدعاء لي بالشفاء
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[11 - 07 - 09, 07:35 ص]ـ
بقية الطلب الرئيسي:
74. حاشية عبدالله حيدر قول الاحمد في علم المنطق
http://www.mediafire.com/?31w2zzwh1jm
أو
http://dl4.gettyfile.ru:8080/35/340144/HashiatHaydar9awlAlAhmadFi3ilmMad6i9.rar
أو
http://ifile.it/n1twli4
أو
http://rapidshare.com/files/254241246/HashiatHaydar9awlAlAhmadFi3ilmMad6i9.rar.html
أو
http://www.filesend.net/download.php?f=cbc657dffe240f46cba6ce7234a566ca
أو
http://www.filesend.net/download.php?f=2d938c5fc5f1b4b1df6f6ace3749ea69
أو
http://www.filezzz.com/download/142352/HashiatHaydar9awlAlAhmadFi3ilmMad6i9.rar.html
أو
http://www.files.to/get/726365/2xfyhub5x3
أو
http://www.sendspace.com/file/n6ovnu
أو
http://depositfiles.com/files/i6mslkc3q
أو
http://www.filefactory.com/file/ahc0dfg/n/HashiatHaydar9awlAlAhmadFi3ilmMad6i9_rar
أو
http://flyupload.flyupload.com/?fid=691646465
96. حاشية على حاشية قول احمد
http://www.mediafire.com/?vgfmkmxynla
أو
http://dl4.gettyfile.ru:8080/35/340194/Hashia3alaHashiat9awlAhmad.rar
أو
http://ifile.it/ehyig8n
أو
http://rapidshare.com/files/254345770/Hashia3alaHashiat9awlAhmad.rar.html
أو
http://www.filesend.net/download.php?f=3a2083cf7b9b71f8dc6a0d6d1cbcf95e
أو
http://www.filezzz.com/download/142571/Hashia3alaHashiat9awlAhmad.rar.html
أو
http://www.2shared.com/file/6639887/fc679249/Hashia3alaHashiat9awlAhmad.html
أو
http://www.files.to/get/726475/15vrzk7nkh
أو
http://www.sendspace.com/file/pphoqd
أو
http://depositfiles.com/files/c7c53yq2h
أو
http://www.filefactory.com/file/ahc071f/n/Hashia3alaHashiat9awlAhmad_rar
أو
http://flyupload.flyupload.com/?fid=968654738
112. حاشية على شرح حسام الكاني
http://www.mediafire.com/?n0zbdlddhcq
أو
http://dl.gettyfile.ru:8080/35/340395/Hashia3alaSharhHossamKani.rar
أو
http://rapidshare.com/files/254392856/Hashia3alaSharhHossamKani.rar.html
أو
http://www.filesend.net/download.php?f=a44820e0b1ce00fb3d0d308b5f6daf59
أو
http://www.filezzz.com/download/142914/Hashia3alaSharhHossamKani.rar.html
أو
http://www.2shared.com/file/6642477/17c42cf3/Hashia3alaSharhHossamKani.html
أو
http://www.files.to/get/726759/nkdfb6m97i
أو
http://www.sendspace.com/file/0lq625
أو
http://depositfiles.com/files/nbfqprrin
أو
http://www.filefactory.com/file/ahc1e73/n/Hashia3alaSharhHossamKani_rar
أو
http://flyupload.flyupload.com/?fid=845419746
113. حاشية على شرح حسام الكاني2
http://www.mediafire.com/?nbnemmvzetn
أو
http://dl.gettyfile.ru:8080/35/340396/Hashia3alaSharhHossamKani_2.rar
أو
http://rapidshare.com/files/254392905/Hashia3alaSharhHossamKani_2.rar.html
أو
http://www.filesend.net/download.php?f=69c61c1532e78a76835fbae9dba87827
أو
http://www.filezzz.com/download/142915/Hashia3alaSharhHossamKani_2.rar.html
أو
http://www.2shared.com/file/6644252/747e9990/Hashia3alaSharhHossamKani_2.htm
أو
http://www.files.to/get/726760/w9ep4ieuye
أو
http://www.sendspace.com/file/sdyfrz
أو
http://depositfiles.com/files/6kuw1i1pk
أو
http://www.filefactory.com/file/ahc2c7c/n/Hashia3alaSharhHossamKani_2_rar
أو
http://flyupload.flyupload.com/?fid=539369530
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[11 - 07 - 09, 03:19 م]ـ
بارك الله فيك وجزاءك الله الخير كله
ـ[عبد الله التائب]ــــــــ[19 - 07 - 09, 12:30 م]ـ
بارك الله فيك اخي
ـ[يوسف اللمتوني البربر]ــــــــ[21 - 08 - 09, 05:28 ص]ـ
ماهي أخبار الشيخ حمدي أين أرضه من سماه أختفت أخباره
ـ[محمد السالم]ــــــــ[28 - 09 - 09, 05:44 م]ـ
أظن مؤلف الطب النبوي أبو نعيم الإصبهاني
ـ[أبو خلاد الأثري]ــــــــ[16 - 10 - 09, 02:34 م]ـ
جزاكم الله خير
ـ[حسن غبن]ــــــــ[21 - 10 - 09, 04:29 م]ـ
جزاك الله خيرا فى الدارين
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[23 - 10 - 09, 02:55 م]ـ
الشيخ حاليا في محافظة ادهوك شمال العراق .....
على اساس ازوره لكن حال بيننا ظرف , والله المستعان.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/194)
ـ[عبدالله بن هاشم]ــــــــ[25 - 11 - 09, 02:46 م]ـ
السلام عليكم
الشيخ حمدي نقل في آخر مسند الشهاب رسالة للحافظ زين الدين العراقي فيها رد على الإمام الصغاني في كتاب الدر الملتقط ولكن الشيخ حمدي نقل بعض الرسالة وهو الجزء الذي يخص مسند الشهاب.
فأين أجد هذه المخطوطة ضمن هذه المخطوطات؟
أخوكم غير متمرس على المخطوطات ونحوها فأرجو المساعدة
ـ[عبدالله بن هاشم]ــــــــ[26 - 12 - 09, 05:04 م]ـ
أخوني حتى الساعة لم أجد جواباً
ـ[عبدالله بن هاشم]ــــــــ[26 - 12 - 09, 05:06 م]ـ
إخواني حتى الساعة لم أجد جواباً
ـ[عمر العايد]ــــــــ[26 - 12 - 09, 11:45 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء ونفع الله بكم
ـ[شمس الدين التركي]ــــــــ[31 - 01 - 10, 04:46 م]ـ
شكرا لكم و جزاك الله خيرا
انتظر باقي المخطوطات
وفقك الله
ـ[عبد العليم محمد الدرويش]ــــــــ[08 - 03 - 10, 11:03 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[16 - 05 - 10, 05:25 م]ـ
...
......
212. فوائد منقولة من الحافظ الدمياطي
http://www.megaupload.com/?d=3FJKE75V
...
هل من خَيِّر يرفع لنا هذه الفوائد، على موقع آخر بسبب حجب megaupload
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[19 - 05 - 10, 05:28 م]ـ
هل من خَيِّر يرفع لنا فوائد الحافظ الدمياطي على موقع آخر بسبب حجب megaupload
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[19 - 05 - 10, 05:45 م]ـ
هل من خَيِّر يرفع لنا فوائد الحافظ الدمياطي على موقع آخر بسبب حجب megaupload
تفضل أخي الكريم
http://wadod.org/uber/uploads/fawed.rar
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[19 - 05 - 10, 11:48 م]ـ
أحسن الله إليك، ورفعك قدرك
ـ[أبو عبيدة محب]ــــــــ[18 - 06 - 10, 08:47 م]ـ
شكرا لك وننتظر منك المزيد
ـ[محمد بن القاسم اليماني]ــــــــ[18 - 09 - 10, 05:27 م]ـ
احسن الله اليكم
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[23 - 10 - 10, 11:45 م]ـ
لو تكرمتم مخطوطة همع الهوامع شرح جمع الجوامع للسيوطي في النحو، و القسم الأول من مخطوطة شرح الزرقاني على الموطأ حيث أن الموجود القسم الأول ويبدأ من باب الجهاد، ومخطوطة عقد الفرائد وكنز الدقائق لابن عبد القوي نظم المقنع لابن قدامة! أحسن الله إليكم
ـ[محمد بن باز السامرائي]ــــــــ[31 - 10 - 10, 08:55 م]ـ
روابط المخطوطات لا تعمل وجربتها مع كثيرين كذلك
فهل من حل يا عباد الله؟
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[31 - 10 - 10, 09:02 م]ـ
الحل هنا يا عباد الله (ابتسامة)
http://www.kt-b.com/articles-action-listarticles-id-34.htm
ـ[محمد بن باز السامرائي]ــــــــ[31 - 10 - 10, 09:09 م]ـ
حياك الله ووهبك حبه وحب من يحبه والعلم الذي يبلغك حبه آمين(109/195)
أبحث عن نسخ لمخطوط: المنهج الفائق والمنهل الرائق والمعنى اللائق بأداب الموثق وأحكام الوثائق
ـ[غير مسجل]ــــــــ[19 - 01 - 09, 05:18 م]ـ
فؤاد الونشريسي.
--------------------------------
أبحث عن نسخ لمخطوط: المنهج الفائق والمنهل الرائق والمعنى اللائق بأداب الموثق وأحكام الوثائق،والمتواجدة في السعودية،مركز الملك فيصل،وفي تونس والرباط،لمن يريد المساعدة لوجه الله لا لمقصد أخر.
--------------------------------
touharafouad@yahoo.fr
ـ[أبو الحارث البقمي]ــــــــ[19 - 01 - 09, 10:38 م]ـ
تفضل /
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=152592
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139640
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139089
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139589
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=12335(109/196)
طلب مخطوط تذكرة الموضوعات للفتني
ـ[خلدون الباشا]ــــــــ[19 - 01 - 09, 09:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احتاج إلى مخطوط موجود في مركز الملك فيصل وهو تحت عنوان تذكرة الموضوعات للفتني ويحمل رقم /46363/ وله نسخة ثانية تحت رقم /103761/ أرجو المساعدة في الحصول عليها لأني أحقق الكتاب
وجزاكم الله خيراً.
kalbasha2002@yahoo.com
ـ[ابن العيد]ــــــــ[22 - 01 - 09, 08:20 م]ـ
أخي العزيز
عملك مبروك
وضح لنا عن عملك هو كرسالة جامعية للماجستير أو الدكتوراه أو .... ؟؟؟
وهذا الأخ أبومحمد الافريقي تتصل به فهو يعرف أكثر(109/197)
منه هو محمد نور عالم بن محمد تاج عالم الصديقي؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[21 - 01 - 09, 12:11 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة في أصول الفقه الحنفي، وهي عبارة عن حاشية لمحمد نور العالم بن محمد تاج عالم الصديقي نسبا ...
أولها: " الحمد لله الذي لا إله إلا هو على الوسع والإمكان وأصل على سيدنا محمد المؤيد بقواطع الحجج والبرهان وعلى آله وأصحابه الذين هم هدات العالمين إلى طريق الإيمان قوله فيقول العبد المفتقر إلى ربه المستعان .... إن زبدة دائرة الأصول في شرح منار الأصول قد فاق بسائر الشروح له ولذلك شاع وذاع ... وسميته بتحرير الدائر ...
*البحث عن ترجمة للمؤلف علما أن فهرس آل البيت 2: 316 قد ذكروه بدون تاريخ وفاة
* الرجاء ممن يعرف شيئا عما ذكر أعلاه يفيدني مشكورا مأجورا إن شاء الله
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[21 - 01 - 09, 06:02 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة في أصول الفقه الحنفي، وهي عبارة عن حاشية لمحمد نور العالم بن محمد تاج عالم الصديقي نسبا ...
أولها: " الحمد لله الذي لا إله إلا هو على الوسع والإمكان وأصل على سيدنا محمد المؤيد بقواطع الحجج والبرهان وعلى آله وأصحابه الذين هم هدات العالمين إلى طريق الإيمان قوله فيقول العبد المفتقر إلى ربه المستعان .... إن زبدة دائرة الأصول في شرح منار الأصول قد فاق بسائر الشروح له ولذلك شاع وذاع ... وسميته بتحرير الدائر ...
*البحث عن ترجمة للمؤلف علما أن فهرس آل البيت 2: 316 قد ذكروه بدون تاريخ وفاة
* الرجاء ممن يعرف شيئا عما ذكر أعلاه يفيدني مشكورا مأجورا إن شاء الله
نفع الله بكم
هل هو تقرير الدائر أو كما ذكرتم تحرير الدائر؛ لأنه في فهرس المخطوطات الفارسية من فهرس مخطوطات مكتبة آزاد - الهند " تقرير الدائر "
وفيه أن بداية المخطوط: الحمد لله الذي لا إله إلا هو على الوسع والإمكان .... أما بعد فيقول العبد المفتقر إلى ربه المستعان.
نفع الله بكم، وبارك الله في جهودكم.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[24 - 01 - 09, 09:46 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم، نعم هو كما ذكر أعلاه تحرير الدائر بحسب المخطوطة التي بين يدي .... ولعل ما ذكرتم أيضا صحيح ... فقد جاء في فهرس المخطوطات العربية بجامعة عليكره الإسلامية بالهند أنه تقرير الدائر .... ولكن ما أثبت بين يدي تحرير وليس تقرير لذا سيكون المدون ما هو في المخطوطة بين يدي ويشار كعنوان آخر أو في البيانات الأخرى غير ذلك .... مع شكري(109/198)
حول كلمة محظور
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[22 - 01 - 09, 11:30 م]ـ
الإخوة الأكارم:
كلمة (محظور) هل وردت بالضاد (محضور) في وجه من اللغة؟
ويكون المعنى واحدا؟
حيث إن بعض النساخ كتبها كذلك!
التوثيق مطلوب!(109/199)
كيف ترسم الهمزة بعد الألف؟
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[22 - 01 - 09, 11:46 م]ـ
كيف ترسم الهمزة بعد الألف في مثل (وسائل - خزائن - سائر - كبائر)؟
حيث إني رأيت النساخ المغاربة يرسمونها ياء هكذا (وسايل)، وما القاعدة في ذلك؟
- هل الإبقاء على رسمها كما هي في المخطوط هو الأفضل أم رسمها بالهمزة؟
- وما المنهج المتبع في مثل ذلك لدى كبار المحققين؟
الرجاء توثيق الإجابة من مصادر متعددة.
وشكرا(109/200)
الى الاخوة الفضلاء من أهل المغرب لي طلب 000
ـ[الفضلي]ــــــــ[23 - 01 - 09, 11:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الى الاخوة في المغرب لي طلب بسيط وهو مساعدتي في الحصول على مخطوط موجود في
1 - الخزانة العامة في الرباط.
2 - خزانة تطوان.
فعلى من يرغب بمساعدتي فله الأجر والثواب و سأكون له من الشاكرين،
وأنا على استعداد تام بتحمل مصاريف التصوير وغير ذلك.
والله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه،
بيانات المخطوط موجودة لدي بالتفصيل
وسوف أرسلها لمن يرغب بالمساعدة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته(109/201)
ماهى أماكن مخطوطات كتاب (الشعر و الشعراء)
ـ[عمرو الشافعى]ــــــــ[24 - 01 - 09, 10:24 م]ـ
لابن قتيبة؟؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[عمرو الشافعى]ــــــــ[29 - 01 - 09, 09:58 م]ـ
للتذكير بارك الله فيكم(109/202)
يا أخوة هل من مساعد عندى مخطوطات كثيرة محتاجة لفهرسة ضرررررررووووى
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[27 - 01 - 09, 03:00 م]ـ
يا أخوة هل من مساعد عندى مخطوطات كثيرة محتاجة لفهرسة مثل الموسوعة الشاملة(109/203)
يوميات دورة نجيبويه الأولى للمخطوط المغربي
ـ[عبد العالي]ــــــــ[27 - 01 - 09, 09:43 م]ـ
السلام عليكم هذا رابط المحاظرات من الموقع وهي مرفوعة على الرابيدر
http://www.najeebawaih.net/dawra
ولمن يعاني مشكلة في التحميل منه نرفعها إن شاء الله تباعا على ميديافير والله الموفق
اليوم الأول
http://www.mediafire.com/?ndzdmzy0ozy
ـ[عبد العالي]ــــــــ[28 - 01 - 09, 12:10 ص]ـ
اليوم الثاني فيه محاضرتان
http://www.mediafire.com/?xm4znbemnuz
ـ[ابوالعباس الترهونى]ــــــــ[28 - 01 - 09, 10:43 م]ـ
وفقك الله اخي الفاضل
ـ[أبو الاشبال المكى]ــــــــ[29 - 01 - 09, 12:40 ص]ـ
بارك الله فيكم(109/204)
موقع جديد
ـ[الاستاذ]ــــــــ[27 - 01 - 09, 09:53 م]ـ
به العديد من المخطوطات
http://www.rsscrs.info/vb/downloads.php?do=cat&id=75(109/205)
لماذا اعتنى الغرب بالمخطوطات الإسلامية
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[28 - 01 - 09, 07:23 ص]ـ
أجمع مادة علمية حول هذه النقطة فآمل من الإخوة الإفادة حول هذا الموضوع وإثرائه
بارك الله فيكم
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[31 - 01 - 09, 01:55 م]ـ
في نظري هو نفس غرض اعتنائه بالتراث الإسلامي عموماً؛ والحاصل أنها عملية مزدوجة: استفادة بدون إقرار بذلك على عادة الغرب، ثم هو سلاح في يده لتحقيق أهداف استعمارية؛ وقد يتمحض الأمر للغرض العلمي في بعض الأحيان.
فموضوع الإستشراق ذو صلة،
وكذلك الثقافة كسلوك والتراث أحد مقوماتها، فالغرب منذ نهضته يحسب للثقافة ألف حساب كأحد أركان النهضة، وكمدخل للهيمنة والاستعمار منذ أن اكتشف البلدان المستعمرة وذاق لذة الاستعمار.
إذا كان الأمر كذلك فالغرب سوف يكون أحرص على المخطوطات الإسلامية من جملة كل التراث، والتي يبلغ تعدادها عندهم ثلاث (3) ملايين مخطوطة أو أكثر على ما أذكر، لما تحمله من خصوصيات، ومعان متميزة، فبالإضافة إلى أنها مدونات علوم فهي شهادة مكتوبة على العالم كله في كل أطواره، وشهادة على دورات الحضارة الإسلامية ضعفًا وقوة، وماضي وواقع المسلمين، بل وغيرهم، ومن نقلوا هاته المخطوطات، إلى البقاع المختلفة من الأرض.
وللتمثيل فإن أغلب المخطوطات التي كانت في الجزائر إما أتلفها الاستعمار فيما أتلف من مكتبات خاصة وعامة، أو سلبها بالقوة، وعندما خرج من الجزائر أخذ معه مائتي ألف (200.000) علبة أرشيف ولا شك أن من بينها مخطوطات مهمة، وهو يرفض إلى الآن أن يعيدها إلى الجزائر.
لاشك أخي أنك في حاجة إلى توثيق وذكر مراجع لإثراء مادة موضوعك، وهو ما لم أفعله، وما لا يحضرني الآن في هاته العجالة، لكن أردت أن أشارك لتفعيل موضوعك، وربما أعود إليه بشيء موثق.
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[31 - 01 - 09, 10:20 م]ـ
شكر الله لكم يا شيخ خلدون وجزاك الله عني خيرا على هذا الإثراء،،(109/206)
هل من خبر ايها الاخوة عن هذا الكتاب (أسماء رجال الحديث من المشكاة)
ـ[ابو رزان]ــــــــ[28 - 01 - 09, 01:25 م]ـ
هل من خبر ايها الاخوة عن هذا الكتاب (أسماء رجال الحديث من المشكاة)
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[29 - 01 - 09, 03:33 ص]ـ
اذا كان هذا الكتاب للخطيب التبريزي فاسمه الكامل:الاكمال في اسماء الرجال خاص برجال المشكاة , مخطوط منه نسخة بغازي خسرو , ونسخ بتركيا.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[29 - 01 - 09, 08:19 م]ـ
تجد الجواب هنا إن شاء الله:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=98153
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[30 - 01 - 09, 09:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
موجود في القرص 24 من "سلسلة المصطفى من المخطوطات الإسلامية"، أفردته بالرفع.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=63016&stc=1&d=1233339488
رابط مباشر:
http://wadod.org/uber/uploads/Ridjal_Michkat_Tabrizi.rar
وفقكم الله.(109/207)
مخطوط (السفينة)، لابن مبارك شاه
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[29 - 01 - 09, 12:40 م]ـ
مخطوط (السفينة) في الادب، لابن مبارك شاه
وهو أحمد بن محمد المصري شهاب الدين المعروف بابن مباركشاه الحنفي توفي سنة 862 اثنتين وستين وثمانمائة.
من تصانيفه تذكرة ابن مباركشاه ..
أمَّا مخطوط (السفينة) فعلى هذا الرابط:
www.mahaja.com/forum/showthread.php?t=1888 - 55k -
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[18 - 03 - 09, 12:04 ص]ـ
>>>>>>>>>>
ـ[أيمن أبو عبد الله]ــــــــ[28 - 03 - 09, 01:04 م]ـ
الرابط لا يعمل
ـ[أيمن أبو عبد الله]ــــــــ[30 - 03 - 09, 11:00 ص]ـ
للرفع
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[30 - 03 - 09, 02:05 م]ـ
الرابط يعمل عندي أخي الكريم
أما بالنسبة للرابط الذي داخل الموضوع
فانقر على الرابط الثاني.(109/208)
حاشية في أصول الفقه الحنفي، لمن؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[01 - 02 - 09, 09:44 ص]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة في أصول الفقه الحنفي بلا خطبة، لم أهتدي لمعلومات عنها ناسخها هو مصطفى بن محمد بن عبد الله الكمشي في مدرسة خليل الرحمن في مدينة ريها سنة ستة وثلاثين ومائتين وألف في وقت صحوة الكبرى في يوم أحد من يوم رجب في اليوم الأربعة عشرة (14/ 7/1236هـ).
أولها: " قوله الملايم للمسوق أن الضمير راجع إلى الشرح المذكور قيل ويراد به الشارح على سبيل الاستخدام ويحتمل الإضافة على أن ... من قبيل الإضافة الجزء إلى الكل كلحم البقر ويجوز أن يكون راجعا إلى الشيء فإن قلت لك الحمد ....
آخرها: " .... قوله لئلا يشتغل ذهنه بجلالة قدر الخصم والاحتشام أي وبالاحتشام فيسقط حدة ذهنه ودقة فكره ويفوت الملام عن الكلام أن لا يحتسب والحق أن من أخلص غرضه لايبا له بقبله فالوجه أن الاستحقار .. الإظهار أي استحقاره أي عده حقيرا قوله بالإفحام متعلق بيكون أو بالضعيف فتأمل في الفرق وعلى الله التوكل وبه الاعتصام.
*الرجاء ممن يعرف شيئا عما كتب أعلاه يفيدني مشكورا مأجورا إن شاء الله.(109/209)
نداء الى ادارتنا الكريمة، روابط المخطوطات لا تعمل!
ـ[صالح قاسم عبد الله]ــــــــ[01 - 02 - 09, 03:58 م]ـ
الى الادارة الكريمة حفظكم الله
لقد لفت نظري ان روابط المخطوطات لا تعمل!
فوالله الذي لا اله الا هو ان العين لتدمع وان القلب ليحزن على ما اراه من ضياع هذه المخطوطات التي رفعها الاخوة في هذا المنتدى المبارك، واستغرقت منهم جهداً ..
فقد كانت مرجعاً مهماً لنا جميعاً، وجزى الله خيراً من صورها ورفعها.
فرجائي من ادارتنا الكريمة ان تعيد رفع هذه المخطوطات على روابط أخرى اذا أمكن، او تعمل لنا حل لهذه المشكلة.
فنحن بحاجة لهذه المخطوطات القيمة.(109/210)
طلب جزء فيه أربعين حديثا منتقاة من حديث صحيح مسلم
ـ[أبوحمزة السيوطي]ــــــــ[01 - 02 - 09, 05:16 م]ـ
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبيه الأمين أما بعد
فأرجوا من إخواني ممن لديه نسخة واضحة من هذا المخطوط وهو (جزء فيه أربعين حديثا منتقاة من حديث صحيح مسلم) لأبن حجر العسقلاني
أنا عندي نسخة مركز ودود لكن غير واضحة
أسأل الله أن يرزقني وإياكم الخير كله في الدنيا والآخرة(109/211)
أريد كشاف بطبعات متن الورقات، وهل أجد على الشبكة مخطوطات للكتاب؟
ـ[القرشي]ــــــــ[01 - 02 - 09, 10:55 م]ـ
وجزاكم الله خيراً(109/212)
أريد عنوان مكتبة الأسد الوطنية لطلب مخطوطة لأحد الباحثين
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[03 - 02 - 09, 12:17 م]ـ
أقول: تقدم إلينا أحد الباحثات بطلب مخطوطة محفوظة بالمكتبة الظاهرية المسماة الآن مكتبة الأسد الوطنية وليت أحد الأفاضل يجلب لنا عنوان التواصل معهم بأي شكل من الأشكال مع الشكر.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[08 - 02 - 09, 05:08 ص]ـ
هل لي أن أعرف عنوانه لعله يكون موجوداً عندنا.
ـ[خادمة القرآن]ــــــــ[09 - 02 - 09, 03:12 ص]ـ
جميع المخطوطات التي كانت في المكتبة الظاهرية وغيرها من المكتبات التي في سوريا تطلب الآن من مكتبة الأسد الوطنية وهي تحوي جميع المخطوطات التي في المكاتب المتفرقة فلن تجد أي مخطوطة في المكتبة الظاهرية وغيرها.
عنوان مكتبة الأسد هو:
ص ب 3639 ساحة الأمويين شارع المالكي دمشق / سوريا.
هاتف 00963113320806(109/213)
فهرس الظاهرية
ـ[عبد الله الردسي]ــــــــ[05 - 02 - 09, 03:22 م]ـ
هدية أخرى أقدمها لإخواني في الملتقى أرجو من الله أن يستفدوا منها:
فهرس المخطوطات العربية المحفوظة في مكتبة الأسد الوطنية (الظاهرية) الحديث الشريف وعلومه pdf.
http://www.mediafire.com/download.php?thndnwtwbzm
فهرس المخطوطات العربية المحفوظة في مكتبة الأسد الوطنية (الظاهرية) فهرس العقيدة pdf.
http://www.mediafire.com/download.php?mtqjmuxk5dz
ـ[الطيماوي]ــــــــ[05 - 02 - 09, 03:58 م]ـ
هل تعلم اخي عن نسخة وورد لاي منهما أم انه لا يوجد لهما لحتى الآن نسخة وورد
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[05 - 02 - 09, 03:58 م]ـ
بارك الله فيك
هدية قيمة جدًا، وجاري التحميل
ولعلك تتبعهما بباقي الأجزاء
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[05 - 02 - 09, 04:21 م]ـ
بارك الله فيك، وجزاك خير الجزاء وأحسنه على هذا الكتاب المهم حقًا.
ـ[عبد الله الردسي]ــــــــ[05 - 02 - 09, 04:36 م]ـ
لا أظن أن هناك نسخة على الورود
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[05 - 02 - 09, 06:08 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
وفكرة تحويل جميع الفهارس إلى ملفات نصية فكرة طيبة مباركة، نتمنى أن يتوافر عليها أمثال الفاضل الطيماوي - سلمه الله -؛ حتى نأتي على كل الفهارس المطبوعة، وكنت قد ناديت بها ولكن لم أجد جوابا، ولعل ذلك بسبب انشغال الأفاضل، وكذا لعله لعدم إخلاص المنادي - نسأل الله أن يعفو عني -
نفع الله بكم.
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[07 - 02 - 09, 02:09 ص]ـ
أحسن الله إليك
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[11 - 02 - 09, 10:31 م]ـ
بارك الله فيكم وفي جهودكم
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[14 - 12 - 09, 09:01 م]ـ
يرفع للفائدة
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[20 - 12 - 09, 02:05 م]ـ
جزاكم الله خيرا كنت أبحث عنهم منذ زمن طويل أسأل الله العظيم أن يبارك فى سيادتكم ويدخلكم الفردوس الأعلى من الجنة
ـ[الباحثة عن الأصول]ــــــــ[20 - 12 - 09, 04:04 م]ـ
جزاكم الله خيراً
حبذا لو وافيتمونا بفهرس الفقه وأصوله.
ـ[عمر العايد]ــــــــ[02 - 01 - 10, 02:09 ص]ـ
هل لكم أن تكرمونا بإهداء مماثل لفهرس مخطوطات علوم القرآن؟؟
فنحن في أمس الحاجة له
مع عاطر الشكر وصادق الدعاء
ـ[عامر الحربي]ــــــــ[11 - 01 - 10, 01:34 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي فقد كفيتنا عناء كبيرا
ـ[شريف مصطفى]ــــــــ[30 - 01 - 10, 02:45 ص]ـ
عندي فهارس للظاهرية كثيرة والحمد لله مطبوعة ولكن اريد ان اعرف اسماء كل الفهارس التي اصدرتها الظاهرية
ـ[أبو عاصم البركاتي]ــــــــ[12 - 02 - 10, 10:57 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الصفاقسى التونسى]ــــــــ[07 - 03 - 10, 11:54 ص]ـ
احسن الله لكم
ـ[عبد العليم محمد الدرويش]ــــــــ[08 - 03 - 10, 10:50 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[جلال الدين خليفة]ــــــــ[03 - 05 - 10, 08:02 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو ياسر عبد الوهاب]ــــــــ[13 - 05 - 10, 02:25 ص]ـ
وفقك الله
ـ[ابو محمد الكثيري]ــــــــ[13 - 05 - 10, 11:50 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الفلوجي]ــــــــ[22 - 05 - 10, 03:42 ص]ـ
جزاك الله خيراً ولو تكمل هذا العمل المبارك فترفع لنا فهرس الفقه وأصوله نكون لك شاكرين
ـ[الأثري22]ــــــــ[21 - 06 - 10, 12:32 م]ـ
شكر الله لك مجهوداتك وجعلها في موازين حسناتك
ـ[المكتبة الوقفية]ــــــــ[02 - 07 - 10, 03:13 ص]ـ
فهارس مخطوطات المكتبة الظاهرية ( http://wadod.org/vb/showthread.php?t=3306)
ـ[الباحثة عن الأصول]ــــــــ[05 - 07 - 10, 11:32 ص]ـ
فهارس مخطوطات المكتبة الظاهرية ( http://wadod.org/vb/showthread.php?t=3306)
جزاكم الله خيراً ونفع بكم
ـ[أبو جهاد الأنصاري]ــــــــ[11 - 07 - 10, 03:12 م]ـ
جزاكم الله http://www.ansarsunna.com/pics/1.gif (http://www.ansarsunna.com) خيراً.(109/214)
التنبه لأحكام التشبه .. كيف الحصول عليها؟
ـ[هيثم إبراهيم]ــــــــ[08 - 02 - 09, 02:06 م]ـ
هناك كتاب بعنوان التنبه لأحكام التشبه لأحد فقهاء الشافعية منه مخطوطة فى المكتبة الظاهرية
هل يمكن لأحد الأخوة أن يوقفنى عليها وأجره على الله؟(109/215)
النية في التحقيق
ـ[حسام الفقير]ــــــــ[09 - 02 - 09, 10:38 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
النية في التحقيق
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وفداه أبي وأمي ونفسي والناس أجمعين أما بعد:
لكم أنتم معاشر طلبة العلم اليوم أكتب , و أنا لكم اليوم ناصح , فهل من صدر منشرح وقلب منفتح.
في جلسة من جلسات المعهد العلمية مع الدكتور أحمد فؤاد باشا , وبعد أن أطال الكلام و النصح في ضرورة اتباع المنهج العلمي في التحقيق لتراث الأمة المجيد , وضرورة إخراجه بثوب علمي رصين وأمانة دقيقة , وأن الأمر أمانة وغاية نبيلة و و و و , رفعت يدي طالبا المداخلة , فقلت له متسائلا:
دكتور لماذا نحقق؟؟
سكتتُ برهة ثم أعدت السؤال: لماذا نحقق يادكتور هذا التراث؟.
عجيب هذا السؤال!!! و الأعجب منه أن يأتي من طالب بمعهد المخطوطات وتحقيق التراث!! وهو في السنة الأخيرة من الدبلومة!! نظر إلي الدكتور متأملا , مدهوشا , من هذا السؤال. ثم سكتَ , فقد حار جوابا إذ لم يكن يتوقع السؤال.
فقلت له ولكم أقول: هب أن تراث الأمة من ألفه إلى يائه بأصنافه وأنواعه محقق مرصوص في مكتباتنا رفا تلو الأخر, ثم ماذا؟.
هب أن مخطوطات الأمة بأكملها موجودة مفهرسة مصونة , ثم ماذا؟.
هب أن كل الأمة توجهت هذا المسلك من التحقيق والإشتغال بإخراج هذا التراث المدفون والذي نبكي عليه الأطلال يوما بعد يوم , ثم ماذا؟.
نعم , ثم ماذا؟.
ألا ترى يا دكتور أن النية قد غابت في هذا الأمر الذي كان سلفنا - بالأمس يتعبدون الله به تأليفا , وصرنا نحن اليوم نرائي به تحقيقا.
ولما غابت النية , غاب الفهم الذي به نوفق ونُسدد ثم نؤجر, وإلا ما تفسيرك لمتون علمية بسيطة كالأربعين النووية , التى غاية ما فيها من الجهد , التنقيب في كتب السنة المشهورة عن أربعين حديثا ورصها و ضبطها ثم إخراجها , فقط , فكان لها الخلود والبقاء من القرن السابع إلى يومنا هذا , عدا ما كان من اهتمام العلماء بها شرحا وتفسيرا وبيانا , وعن عمدة الأحكام أيضا فقس , وغيرها من المتون الصغيرة أو حتى الكبيرة التي فاح منها عطر الإخلاص , وتجلت نية مؤلفيها منها بوضوح.
غير أن الأمر في زماننا هذا قد زاغ وانحرف عن مساره على مستويين:
الأول: ممن هم من رواد التحقيق لأجل التراث المحض بالنظر إليه على أنه ثراث علمي بحت - وغالب هؤلاء هم أفراخ وأبناء العقل الإستشراقي في الوطن العربي - فأتوا بالعجائب , فرأينا منهم من يخرج تراث المعتزلة المدفون منذ قرون والذي أصبح في طيات النسيان , كما فعل أحدهم باليمن , فأخرجه وفهرسه وشهره , وليت المسكين علم أنه بفعلته هذه قد ضر وما نفع.
وآخر يخرج كتب السحر والشعوذة ليعلم الناس الكفر و سبل الغواية وهو يظن أنه يحسن صنعا , وغير ذلك من الطوام المبكيات.
ولا يغرنك الشيطان بمقولته المشهورة: وكيف نرد عليهم وعلى باطلهم , إن لم نخرج كتبهم , فسوف أجيبك أن الأصل اجتثاث الباطل لا مداواته.
كما أن نوايا هؤلاء الناس قد بانت من أصلها, فهم الذين شعارهم جسدته هذه الكلمات التالية: إن موضوع المخطوطات العربية موضوع حساس ودقيق لأنه متصل بتراث هذه الأمة وهو موضوع قومي متعلق بعلوم الأمة العربية إبان نهضتها وحضارتها".
أقول: قوله بتراث هذه الأمة , فسره بقوله: موضوع قومي , فالقوم يفرقون بين كونه عربي وكونه إسلامي , والأول يريدون.
وثانيا: على مستوى أهل الإستقامة والتدين , فيكفيك للتدليل على ذلك أن الأمر أصبح بالنسبة لهم شهوة. نعم , شهوة الجمع والتخزين أو قل الإخراج دونما أن يخرج هو بفائدة أو نكتة علمية يصحح بها منهجه ودينه وطريقه إلى ربه تعالى , ومن أدلة ذلك أيضا الطبعات تلو الطبعات للمؤلف الواحد , فتجد الكتاب الواحد يخرج بعشرات الإصدارات المتشابهة المتماثلة التى وجوه التفريق فيما بينها ضئيلة , إن لم نقل معدومة , وأقصى جهودهم فيها قولهم مع تخريجات الألباني أو تعليقات إبن باز عليهم رحمات الله المتتابعة.
كنت ولا زلت أقول أن أزمة الأمة في هذا الزمان هي أزمة فهم , نعم الفهم , أن تفهم ماذا يريد الله منك ورسوله صلى الله عليه وسلم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/216)
كتب أحدهم في هذا الملتقى المبارك ما مفاده أنه بصدد تحقيق لمخطوط رسالة في الحبس على التهمةقصد تقديمه رسالة دكتوراه , الموجع في الأمر أنه فلسطيني المنبت , والأوجع منه أنه كتب طلبته هذه في هذه الأيام العصيبة التي تكالب فيها إخوان القردة والخنازير على أهله وعرضه هو, قبل أن يكونوا أهلي وعرضي أنا , فكتبت له ما نصه:
سلام عليكم أهل فلسطين
سبحان الله , تركتم الفاضل واتبعتم المفضول , أي تحقيق وأي دكتوراه ..... من كان بالأمس يكتب لك - سلفك - لميريدوا منك تحقيقا , بل أرادوا عملا وتوجيها. فلا تترك أبواب الجنة مفتوحة , وتلهثمن وراء دكتوراه موهومة. سلام عليكم.
غير أنه لم يعقب , فقد حار هو أيضا جوابا إذ لم يكن يتوقع مثل هذه المداخلة , لتعلم أخي أن الأمر مهزلة بكل المقاييس , وأن الأمر جدير بأن يبكى لأجله.
أعود للدكتور ولكم:
ثم بعد هذا كله , ألا ترى أن معرض الكتاب في كل الوطن العربي , أقول كله و لا أستثني , أصبح بالنسبة للزوار فسحة , ونزهة , وموطن استراحة!! وغالب رواده بين مشتر لقصة أو رواية أو شعر , وما شابه من الأمور التي تُبعد أكثر منها تُقرب , وقد تضر أكثر منها تنفع إلا من رحم الله , وقليل ما هم. فلا ندري أنتهم نية المحققين؟ أم سوء أدب المشترين؟ ولكم في قصة مختصر خليل خير دليل [1].
ختاما:
ليس تهوينا من شأن التحقيق بالجملة , فمعاذ الله أن نفعل ذلك , إنما الأمر وخزة في قلب كل من تجرأ على هذا الأمر , أن استيقظ و سدد نيتك واعلم أن الأمر لك أنت قبل أن يكون لغيرك , وأنك بصنيعك هذا فأنت تكثر حجج الله عليك فافهم أخي وتدبر.
ما دعوة أنفع يا صاحبي ... من دعوة الغائب للغائب
ناشدتك الرحمن يا قارئاً ... أن تسأل الغفران للكاتب
وكتبه الفقير إلى رحمة ربه
الجزائري
القاهرة
[1]: قصته مشهورة , مفادها أنه رمى بمختصره في البئر لما أكمل تأليفه , ثم دعى الله عز وجل أنه إن كان هذا التأليف خالصا لوجهك الكريم فاكتب له القبول والحياة من جديد , فلصق المختصر بجذع شجرة كانت في البئر , ومرت السنون وأتى أحد أقاربه ليسقي من ذلك البئر فلما رمى بالدلو لصق المختصر به , فلما جلب الدلو إذا فيه المختصر, فكان أول من قام بشرحه, وتوالت عليه الشروح وأصبح عمدة عند السادة المالكية. فنسأل الله له الأجر العظيم.
ـ[السنفراوي]ــــــــ[10 - 02 - 09, 12:47 ص]ـ
الله المستعان ............
رزقنا الله واياكم العلم النافع والعمل الصالح.
ـ[حسام الفقير]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:16 م]ـ
شكر الله لك أخي سامح على مراسلتك اللطيفة.
العجيب أن أحدا من128 قارىء لم يعقب!!!! ترى ما الداعي وما السبب؟ أرجو أن لا أكون أغضبت أحدا. فالمقصد النصح فقط.(109/217)
رسالة في الكبائر والصغائر، لمن؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[11 - 02 - 09, 02:19 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة تامة لم أعثر على مؤلفها ـ حتى الآن ـ جاء في النقول التي قبل البدء في المتن من كتب الحنفية، وبعد التجليد كتب بقلم حديث أنها "مقدمة الصغائر والكبائر للسمرقندي رحمه الله التي ذكرها في تفسيره بحر العلوم" وهذه قرائن يستأنس بها، إلا أنها ضعيفة وتزداد ضعفا عند وجود عارض أو مخالف.
والسمرقندي الذي هو علي بن يحيى المتوفى 880هـ، من علماء الحنفية، والمتن الذي بين يدي فيه إشارات أن المؤلف شافعي المذهب.
إلا إن كان السمرقندي غير مذهبه وتشفع .... حيث قال: "قال إمامنا الشافعي رحمه الله ... " وينقل من الرافعي والنووي، وله عدت نقول من ابن القيم من الهدي .... نص على ذلك .... ولعل المؤلف من بلاد الشام يحث أنه أورد غير مرة قوله خصوصا ببلاد الشام ...
ومنهج الكتاب: يذكر الكبيرة بقوله منها كذا وكذا ثم يورد الدليل من الكتاب والسنة مع عزو الأحاديث لكتب الأصول حتى يأتي في آخر الكتاب فصل في ذكر جمل من المنكرات والبدع والمحدثات فمنها كذا وكذا ....
أولها: "الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة والتسليم على أفضل الخلق أجمعين محمد خاتم النبيين والمرسلين وبعد فهذا مجموع في ذكر شيء من الكبائر والصغائر فمنها أي من الكبائر وهو أعظمها الشرك بالله قال تعالى .... ومنها قتل النفس .... ومنها زيارة النساء القبور ففي تحريمها وكراهتها وإباحتها ثلاثة أوجه في مذهبنا وصرح ابن القيم أنها من الكبائر فصل في ذكر جمل من المنكرات والبدع والمحدثات فمنها البيوت المجددة في أسطح الجوامع فإن ذلك بدعة لا يجوز مع أن أكثر سكانها لا يحترزون من البصاق وأكل الثوم والبصل وإخراج الريح وغالبها سكنته المتزوجون بأهليهم وأولادهم ....
*الرجاء ممن يعرف شيئا عما ذكر أعلاه يفيدني مشكورا مأجورا(109/218)
أريد مخطوطات جزائرية من فضلكم
ـ[طارق بن مبارك]ــــــــ[12 - 02 - 09, 03:36 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني اريد أي مخطوط جزائري يخص ميدان التاريخ أو التصوف
للتحميل من فضلكم
هنا لا أشترط أي مخطوط
بارك الله فيكم ...
ـ[طارق بن مبارك]ــــــــ[12 - 02 - 09, 03:01 م]ـ
ولا رد ...
انا انتظر من اخواننا أن يمدونا ان كان هناك شيء لمعرفة صناعة المخطوط الجزائري شكلا ومضمونا(109/219)
كيف الوصول إلى المخطوطات الحديثية بالمكتبات الهندية
ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[14 - 02 - 09, 10:33 م]ـ
هام
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
كيف الوصول إلى المخطوطات الحديثية بالمكتبات الهندية؟
ـ[السنفراوي]ــــــــ[15 - 02 - 09, 12:09 ص]ـ
للرفع <<<<<<<<<>>>>>>>>>>>
بارك الله فيكم ...........................................
ـ[حسام1]ــــــــ[15 - 02 - 09, 12:04 م]ـ
في سنة 1997 خرج وفد من وزارة الأوقاف الكويتية للمكتبات الهندية والباكستانية وعقدوا معهم عدت اتفاقيات منها أن تقوم الوزارة بتزويدهم بأجهزة حديثه لحفظ وصيانة وتصوير المخطوطات، على أن تقوم هذه المكتبات بنسخ مجموعة منتقاة من المخطوطات الأصلية والمصورة المحفوظة لديها، وبالفعل قامت الوزارة بدعم شراء تلك الأجهزة وقامت المكتبات بتزويد الوزارة بمجموعة من فهارس المخطوطات لانتقاء النادر منها.
ومن ضمن تلك المكتبات المكتبة الأحمدية.
ويمكنك بواسطة البحث في موقع إدارة المخطوطات والمكتبات الإسلامية (( http://www.mild-kw.net/makhtoot/index.php)) أن تجد من ضمنها تلك المخطوطات الهندية
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[15 - 02 - 09, 12:50 م]ـ
لقد قامت الروافض بتصوير جميع المخطوطات المحفوظة في كثير من خزائن الهند وباكستان
ولهذا الغرض أسسوا مؤسسة في العاصمة الهندية وفي بعض مدن باكستان
وهذا موقع المؤسسة في عاصمة الهند:
http://www.noormicrofilmindia.com
يمكنكم البحث في بعض الفهارس على الموقع كما بيلوا الطلبات لتصوير المخطوطات للأفراد والهيئات
وقد زرت المؤسسة وحصلت على بعض المخطوطات منها
ولكن أنصحك بالحذر في معاملاتهم
كذلك يمكن توجيه الطلب إلى مركز جمعة الماجد، فإنهم صوروا مخطوطات كثيرة جدا من مكتبات الهند
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[16 - 02 - 09, 09:15 ص]ـ
ومن البشائر هناك المكتب الهندي العربي تحت الإنشاء مهتم بالمخطوطات، كما أن الملحق الثقافي السعودي في نيو دلهي الدكتور إبراهيم البطشان مهتم جدا بالمخطوطات العربية، ولديه مشروع سيرفعه قريبا لولاة الأمر للعناية بمخطوطات الهند ... و الله المستعان.(109/220)
المساعدة في تحميل مخطوطة رسالة أبي داود إلى أهل مكة
ـ[عبد الرحمن فلاحة]ــــــــ[15 - 02 - 09, 11:25 ص]ـ
السلام عليكم
أرجو المساعدة في تحميل مخطوطة رسالة أبي داود إلى أهل مكة فأنا مضطر إليها وقد كلفت بتحقيقها وبارك الله بجهودكم ودمتم والسلام عليكم
ـ[عبد الرحمن فلاحة]ــــــــ[21 - 02 - 09, 12:43 م]ـ
السلام عليكم
هل من مجيب
يا أهل الخير إني مضطر إلى هذه المخطوطة والروابط التي تشير إلى هذه المخطوطة على المنتدى لا تعمل أرجو المساعدة ولكم جزيل الشكر(109/221)
البحث عن (المسعف والمعين ... ) لابن جماعة في النحو.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[15 - 02 - 09, 11:57 ص]ـ
أقول: ألفية ابن مالك في النحو التي هي أشهر من أن تذكر، عليها شروح كثيرة، من أشهر شروحها شرح ابن المصنف بدر الدين، وعلى شرح ابن المصنف حواشي كثيرة منها حاشية لابن جماعة المتوفى 819هـ، موسومة بالمسعف والمعين أو المبين في شرح ابن المصنف بدر الدين. هذه هي التي نبحث عنها.
• الرجاء ممن يعرف شيئا عن مكان حفظها في مراكز العالم يفيدنا مشكورا مأجورا إن شاء الله.
ـ[خادم أهل الحديث]ــــــــ[18 - 02 - 09, 03:02 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الحبشي في"جامع الشروح والحواشي ج1ص223":
..... وعليه مجموعة كبيرة من الحواشي: عز الدين محمد بن أبي بكر بن عبدالعزيز بن جماعة الكناني ...... حاشية على شرح ابن المصنف أوله: أما بعد حمد الله الكريم ألخ خ بدار الكتب المصرية رقم294 وأخرى بالظاهرية في 108 ورقات الجزء الرابع برقم130.
وجزيتم خيرا(109/222)
لأول مرة:صورة من خط كتابة الشيخ العربي التبسي رحمه الله *مخطوط*
ـ[سمير زمال]ــــــــ[15 - 02 - 09, 07:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أحبتي في الله جئتكم اليوم بصورة لرسالة كتبها الشيخ الأديب المجاهد العربي بن بلقاسم التبسي رحمه الله بعنوان *رسالة إلى المعلم .. دعواتكم للشيخ بالرحمة وأن يلحقه الله بالصدقين والشهداء:
http://www.factway.net/vb/uploaded/2660_01234714389.jpg
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[19 - 02 - 09, 04:06 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، ورحم الله الشيخ وجمعنا وإياه مع النبين والصديقين والشهداء والصالحين.
ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[19 - 02 - 09, 11:42 م]ـ
جزاك الله خيرا كثيرا و رحم الشيخ الفاضل الامام المربي العربي التبسي و جمعنا به في دار كرامته ...
ـ[سمير زمال]ــــــــ[02 - 03 - 09, 09:02 م]ـ
آمين بارك الله فيكم(109/223)
مخطوطة كتاب الخط لابن السراج
ـ[خلف الجبوري]ــــــــ[17 - 02 - 09, 11:34 م]ـ
الأخوة في المغرب العربي أحتاج إلى مخطوطة (كتاب الخط) لابن السراج محفوظة في مكتبة الخزانة العامة في الرباط ضمن مجموع رقمها (127 ق) تتكون من ثلاثين ورقة وحاجتي إليها ملحة ولكم جزيل الشكر.
khalaf1952@yahoo.com
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[20 - 02 - 09, 12:51 م]ـ
موجودة النسخة بمعهد المخطوطات بالقاهرة وربما بجمعة الماجد بدبي وله نسخ أخرى وهو مطبوع
ـ[خلف الجبوري]ــــــــ[23 - 02 - 09, 06:45 م]ـ
هل المطبوع محقق وأين؟
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[24 - 02 - 09, 12:09 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143918
رجاء التكرم باستخدام خاصية البحث الخاصة بالملتقى -فضلاً عن جوجل- قبل إنشاء الموضوعات الجديدة
بالتوفيق(109/224)
حَمِّلْ فهرس مخطوطات الفقه في مكتبة الأحقاف بحضرموت
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[18 - 02 - 09, 10:30 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا فهرس لمخطوطات الفقه بمكتبة الأحقاف بتريم في حضرموت:
http://www.islamup.com/view.php?file=828ed29b39
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[19 - 02 - 09, 03:53 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم.
ـ[عبدالقادر السقاف]ــــــــ[19 - 02 - 09, 08:44 ص]ـ
حقيقة ضنائن من الكتب النادرة جدا وتمنيت لو حملت كله على الانترنت حتى تحصل الفائدة لكل طلاب العلم الشريف خصوصا فقهاء الشافعية
ـ[بن نعمان]ــــــــ[04 - 04 - 09, 11:35 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[04 - 04 - 09, 12:48 م]ـ
بارك الله فيك يابن الطيبين
لوتزورنا في منتدى المعلم الثقافي وتضع هذه الفهارس هناك.
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[04 - 04 - 09, 04:31 م]ـ
بارك الله فيك يابن الطيبين
لوتزورنا في منتدى المعلم الثقافي وتضع هذه الفهارس هناك.
وفيك بارك.
أنا موجود في المنتدى، بس أنتم إطلالتكم هناك متباعدة. أكيد هموم الدراسة الجامعية أخذتكم.
شكرا أخي أبا عائشة.
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[04 - 04 - 09, 11:42 م]ـ
لكني لم أرَ هذا الموضع هناك.
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[11 - 04 - 09, 05:54 ص]ـ
بارك الله فيكم وفي جهودكم(109/225)
حمل فهرس مخطوطات الأدب في مكتبة الأحقاف بحضرموت
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[18 - 02 - 09, 10:40 ص]ـ
هذا فهرس لمخطوطات الأدب في مكتبة الأحقاف بتريم في حضرموت:
http://www.islamup.com/view.php?file=9898935e18
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[19 - 02 - 09, 03:52 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم.
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[27 - 02 - 09, 07:46 م]ـ
الرابط لا يعمل
ـ[بن نعمان]ــــــــ[04 - 04 - 09, 11:33 ص]ـ
الرابط يعمل
جزاكم الله خيرا
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[04 - 04 - 09, 12:50 م]ـ
الحمدلله تم التحميل
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[11 - 04 - 09, 05:56 ص]ـ
بارك الله فيكم وفي جهودكم(109/226)
حمل فهرس مخطوطات الطب في مكتبة الأحقاف بحضرموت
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[18 - 02 - 09, 10:54 ص]ـ
هذا فهرس لمخطوطات الطب بمكتبة الأحقاف في تريم بحضرموت:
http://www.islamup.com/view.php?file=df19909a3c
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[19 - 02 - 09, 03:52 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم.
ـ[بن نعمان]ــــــــ[04 - 04 - 09, 11:42 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[11 - 04 - 09, 05:57 ص]ـ
بارك الله فيكم وفي جهودكم(109/227)
حمل فهرس علوم اللغة العربية في مكتبة الأحقاف بحضرموت
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[18 - 02 - 09, 11:29 ص]ـ
هذا فهرس مخطوطات علوم اللغة العربية بمكتبة الأحقاف في تريم بحضرموت:
http://www.islamup.com/view.php?file=7e0f2cf14e
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[19 - 02 - 09, 03:51 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم.
ـ[بن نعمان]ــــــــ[04 - 04 - 09, 11:38 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[11 - 04 - 09, 05:59 ص]ـ
بارك الله فيكم وفي جهودكم(109/228)
حمل فهرس التراجم والسير والتاريخ في مكتبة الأحقاف بحضرموت
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[18 - 02 - 09, 11:33 ص]ـ
هذا فهرس مخطوطات التراجم والسير والتاريخ بمكتبة الأحقاف في تريم بحضرموت:
http://www.islamup.com/view.php?file=3d0a20b3d4
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[19 - 02 - 09, 03:50 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم.
ـ[بن نعمان]ــــــــ[04 - 04 - 09, 11:39 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[11 - 04 - 09, 05:58 ص]ـ
بارك الله فيكم وفي جهودكم
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[18 - 04 - 09, 07:47 م]ـ
جزاك الله كل خير(109/229)
حمل مخطوطات الشيخ الميلي
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[20 - 02 - 09, 03:43 م]ـ
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على نبينا وحبيبنا محمد بن عبد الله وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحابته الغر الميامين وعلى أتباعهم ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين
أما بعد ...
فهذه مخطوطات الشيخ الميلي نرفعها للإخوة الكرام ضمن خطة كبيرة لرفع جميع ما لدينا من كنوز لا تقدر بثمن هدية لطلاب العلم في جميع أنحاء المعمورة
وسيتلوها غيرها بإذن الله إن كان في العمر بقية حتى يكون العلم متاحا لكل أحد وإني لأعجب أشد العجب ممن يضنون بما لديهم من كتب مصورة أو مخطوطات أو غيرها فتجده يطلب ولا يعطي ويجمع ولا يرفع حتى ولو تعذر ببطء الاتصال فبإمكانه نسخها لإخوانه وهم يرفعونها فمن حسنات النسخ للإخوان وتداول هذه المواد بينهم أنه ربما يصاب جهازه بعطب لا يرجأ برؤه أو من إصابة بفايروس لا يوجد له مضاد فحينها لا يملك إلا الفرمتة حمانا الله وإياكم من هذا المآل لأجهزتنا وهاردسكاتنا، فلو نسخها حينها ثم تعطل جهازه لوجد نسخة كاملة بل نسخ كثيرة فإن رفع على الشبكة كان الضمان أقوى وأطول
فكن أيها الحبيب إيجابيا ولا تضن بما لديك عن أحبابك يبارك لك فيها غير ما تكسبه من الحسنات الكثيرة إن أحسنت النية والمقصد. والله الموفق
نأتي لمخطوطات الميلي
=================
1. أحوال ابن قدامة للضياء http://www.megaupload.com/?d=0B74JFWK
2. أخبار الصلاة لعبد الغني المقدسي http://www.megaupload.com/?d=HKDT3UHT
3. أخبار عمرو بن عبيد http://www.megaupload.com/?d=0VTYSS27
4. أدب النفوس للآجري http://www.megaupload.com/?d=S88I1MUW
5. إدراك الغاية http://www.megaupload.com/?d=FVB47
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
7J
6. أربعين الرسام http://www.megaupload.com/?d=PNU4NXAX
7. اشارة الالحاظ فى علم ما يرسم من الالفاظ http://www.megaupload.com/?d=M98GR388
8. الإعلام بسنته عليه السلام شرح سنن ابن ماجة لمغلطاي http://www.megaupload.com/?d=G8
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
KZ3VG
9. الاكسير فى قواعد التفسير للطوفي http://www.megaupload.com/?d=1RGDZC50
10. الإيضاح والبيان لما جاء في ليلتي الرغائب والنصف من شعبان http://www.megaupload.com/?d=X7XHG
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
MM
11. البحر الذي زخر http://www.megaupload.com/?d=NP7ZUX
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
A
12. البعث للسجستاني http://www.megaupload.com/?d=5DKT0PG6
يتبع ...
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[20 - 02 - 09, 04:38 م]ـ
رفع الله قدركم.
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[21 - 02 - 09, 08:26 ص]ـ
13. التنبيهات المجملة على المواضع المشكلة http://www.megaupload.com/?d=2J
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
O34J2
14. التبيان لابن ناصر الدين -نسخة عارف حكمت http://www.megaupload.com/?d=IZR57H63
15. الثبت للبرهان الحلبي http://www.megaupload.com/?d=N5JCDWP
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
16. الجزء فيه عوالي الإمام أبي حنيفة رحمه الله http://www.megaupload.com/?d=YVT68WF3
17. جزء الحربي http://www.megaupload.com/?d=VCOPISDE
18. الحنائيات http://www.megaupload.com/?d=5BWI7VWC
19. الخلعيات http://www.megaupload.com/?d=12PEMRJC
20. الخلعيات ظاهرية http://www.megaupload.com/?d=N
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
EVGZ5R
21. الرواة الأربعة عشر http://www.megaupload.com/?d=353HIL54
22. الزهد لأحمد رواية صالح http://www.megaupload.com/?d=1IWOKPVE
23. السفر الثاني من كتاب غريب الحديث للقاسم بن ثابت http://www.megaupload.com/?d=3
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
CUX2T7
24. الشعراء http://www.megaupload.com/?d=
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
MADRP5L
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[21 - 02 - 09, 08:31 ص]ـ
25. الظاهرية 3805 عام مجاميع69 http://www.megaupload.com/?d=LSVXL1VF
26. بديعة البيان http://www.megaupload.com/?d=AA6UJYWJ
27. العلم لأبي خيثمة http://www.megaupload.com/?d=BMGEIYX8
28. ألفية السند http://www.megaupload.com/?d=V4DS7
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
2G
29. المدخل إلى الإكليل للحاكم http://www.megaupload.com/?d=358RLGJ
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
30. المدرج http://www.megaupload.com/?d=JSIF
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
I9M
31. المنتقى من مسموعات الضياء بمرو http://www.megaupload.com/?d=
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
KJR47D4
32. أمالي الكناني http://www.megaupload.com/?d=5X7IYH96
33. تعبير المنامات http://www.megaupload.com/?d=ZVSSVAU1
34. تفسير ابن كيسان http://www.megaupload.com/?d=5CPY6R0L
35. توالي التأنيس http://www.megaupload.com/?d=XXCVG25P
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[21 - 02 - 09, 08:36 ص]ـ
36. ثلاثيات البخاري http://www.megaupload.com/?d=OV8SLOCY
37. جزء الأصم http://www.megaupload.com/?d=BOLIRFG3
38. جزء فيه أحاديث شهر رمضان في صيامه وقيامه http://www.megaupload.com/?d=RUYHZ7UG
39. جزء فيه إسلام زيد بن حارثة و غيره http://www.megaupload.com/?d=I1LJM0GB
40. جزء فيه من حديث أبي بكر الأنباري عن شيوخه2 http://www.megaupload.com/?d=WPJ0YHRV
41. جزء من مجموع 56 بالظاهرية http://www.megaupload.com/?d=OXFNTCAV
42. حديث ابن عيينة لزكرويه http://www.megaupload.com/?d=GVPL87KE
43. حديث أبي القاسم الحلي عن شيوخه http://www.megaupload.com/?d=2RG5
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
940
44. حديث أبي القاسم عافيه http://www.megaupload.com/?d=LGCHNCEB
45. حديث أبي الهيثم خالد بن مرداس السراج http://www.megaupload.com/?d=O1YE7GV0
46. حديث السراج برواية الشحامي http://www.megaupload.com/?d=5
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
DMY571
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/230)
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[21 - 02 - 09, 08:40 ص]ـ
47. حديث الفاكهي http://www.megaupload.com/?d=C8DKIV19
48. حديث اللحياني عن شيوخه http://www.megaupload.com/?d=CYSJL0FW
49. حديث عبيد الله بن عمر http://www.megaupload.com/?d=EE69NCML
50. ذيل طبقات الفقهاء الشافعية لابن كثير جمع الأنصاري http://www.megaupload.com/?d=T3
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
PTWW1
51. رجال عروة بن الزبير http://www.megaupload.com/?d=9LBPC
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
2O
52. رسالة جامعة للامثال السائرة من شعر المتنبى http://www.megaupload.com/?d=Y6AN0TDG
53. رسالة في كلمة لاسيما http://www.megaupload.com/?d=ANUSFG1M
54. رسالة لابن تيمية http://www.megaupload.com/?d=8E8V0Y19
55. سنن أبي داود http://www.megaupload.com/?d=EH84XUR
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
56. سنن الأثرم http://www.megaupload.com/?d=1Y14VAY2
57. سؤلات ابن الجنيد http://www.megaupload.com/?d=T3NG2NLO
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[21 - 02 - 09, 08:49 ص]ـ
58. شرح ألفية العراقى فى السيرة النبوية http://www.megaupload.com/?d=OG5KUKHP
59. شرح سنن الترمذي http://www.megaupload.com/?d=KSEK5OVC
60. صريح السنة http://www.megaupload.com/?d=I36W5KSM
61. علل أبي زرعة الدمشقي http://www.megaupload.com/?d=X181SEKF
62. فهرس ابن عجيبة http://www.megaupload.com/?d=HANF6M36
63. فوائد ابن عليك http://www.megaupload.com/?d=ZBBM3GD8
64. قطعة من الشرح العراقي على الترمذي http://www.megaupload.com/?d=EWYAN776
65. كتاب يعرف بالماردانية http://www.megaupload.com/?d=4V
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
LSS6F
66. مجاميع رقم69 http://www.megaupload.com/?d=DCLTAY0R
67. مجلس من أمالي ابن فنجويه2 http://www.megaupload.com/?d=BGLTFDFD
68. مشيخة ابن شاذان http://www.megaupload.com/?d=SGT6ZW12
69. مشيخة الموصلي http://www.megaupload.com/?d=AHTB05IN
70. منتقى من حديث الطبراني http://www.megaupload.com/?d=07F7B49X
71. مختصر البسملة http://www.megaupload.com/?d=DCZBMD2E
وبهذا نكون انتهينا من رفع جميع المخطوطات التي لدينا للشيخ الميلي والحمد لله أولا وآخرا
ـ[ابو انس المكي]ــــــــ[21 - 02 - 09, 05:10 م]ـ
جزاك الله يا أخ مشرف الشهري ولكن للاسف الشديد لم أستفد من كل مشاركاتك لان الموقع الذي تحمل عليه محجوب علينا والله المستعان
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[21 - 02 - 09, 05:50 م]ـ
جزاك الله يا أخ مشرف الشهري ولكن للاسف الشديد لم أستفد من كل مشاركاتك لان الموقع الذي تحمل عليه محجوب علينا والله المستعان
تول بار ميجا ابلود بيلغي المنع و يفتح الموقع
حمله من هنا
http://rapidshare.com/files/101038422/toolbar.exe.html
أو بدون الإداة راجع الشرح هنا http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=424656
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[21 - 02 - 09, 11:58 م]ـ
جزاك الله يا أخ مشرف الشهري ولكن للاسف الشديد لم أستفد من كل مشاركاتك لان الموقع الذي تحمل عليه محجوب علينا والله المستعان
جرب هذا البرنامج
فضل برنامج للتحميل من Rapidshare و Megaupload( مجرب من أخوكم) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=161304)
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[25 - 02 - 09, 06:47 م]ـ
جزاك الله خيرا يااخ مشرف كل المخطوطات حذفت لايمكن عرض الصفحة فارجوا اعادة رفعهم من جديد.
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[25 - 02 - 09, 07:42 م]ـ
لم تحذف ولكن يبدو أن هناك عطل في سيرفراتهم حتى أنني لثلاثة أيام لم أستطع الرفع
نتمنى انتهاء هذه المشكلة قريبا
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[25 - 02 - 09, 08:44 م]ـ
هل هناك مشكل في رفع الملفات على ميديا فاير؟
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[25 - 02 - 09, 09:57 م]ـ
جزاك الله تعالى خيرا جزيلا في الدارين اخي المشرف، ووفقك الله تعالى للمزيد من خدمة الاسلام والمسلمين والعلم واهله، وتقبل جهودك الجزيلة، وبارك الله فيك
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[25 - 02 - 09, 09:59 م]ـ
لا مشكل كغيره من مواقع الرفع ولكن الميقا أبلود له مزايا تفوق الجميع
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[25 - 02 - 09, 10:01 م]ـ
جزاك الله خيرا يااخ مشرف كل المخطوطات حذفت لايمكن عرض الصفحة فارجوا اعادة رفعهم من جديد.
تستطيع التحميل الآن
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[25 - 02 - 09, 10:01 م]ـ
جزاك الله تعالى خيرا جزيلا في الدارين اخي المشرف، ووفقك الله تعالى للمزيد من خدمة الاسلام والمسلمين والعلم واهله، وتقبل جهودك الجزيلة، وبارك الله فيك
وإياك أخي الحبيب محمد
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[26 - 02 - 09, 01:16 ص]ـ
رغم أني أعتقد أن لا جدوى، لكن لعل وعسى! (ابتسامة)
ليتك يا شيخ مشرف تسعد إخوتك من أهل السعودية بالرفع على ميديا فاير، فهو من أسرع مواقع التحميل، وبالكاد يقاربه موقع في ذلك، ويقبل التنزيل ببرامج التنزيل، كما أنك ذكرت أن لا مشكل في الرفع عليه.
نعم للموقع الذي ترفع عليه مزايا كثيرة -كما ذكرت-، لكن شريحةً أظنها الأكبر ممن يطلع على الملتقى محرومون من الموقع كله -فضلاً عن مزاياه-! ولا أظن جميع الإخوة قادرين على البحث عما يتَخَطَّون به الحجب، بل أجزم أن أكثرهم لا يريد ذلك.
جهودك مشكورة يا شيخ مشرف، فجزاك الله كل خير، وأحسن إليك.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/231)
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[26 - 02 - 09, 09:29 ص]ـ
الميديا فاير مسجل لديهم بحساب ورغم إنني ذكرت سلفا بأنه لا توجد لديهم مشاكل إلا إنني تذكرت أهم مشكلتني واجهتني معهم
1. لا تستطيع الرفع عندهم بأي برنامج مخصص للرفع الدفعي (الباتش) بمعنى أنك لا تستطيع سوى رفع ملفا ملفا بطريقة يدوية مملة ولا يدعم الـ fttp حتى الآن مع أنهم وعدونا بذلك من زمن
2. الإشكالية الأخرى لديهم هي انصرام الباندودث من الحساب بشكل سريع نظرا للتنزيل الغير عادي للملفات من حسابك مما يوقف التحميل بعد فترة أو تشتري كمية باندوث أخرى
وهذه أهم سلبيتين في أي موقع وأهرب منهما سريعا إلى مواقع تعطيك فضاء رحبامن المساحة وتنزيلا لا متناهي للأعضاء وبدون أن تقلق بشأن الباندودث
وكما ذكرت الصعوبات فهذه لها حل أما تلك المشاكل فلا حل إلا بالدفع المتواصل لتلك الشركات
ونحن غير مستعدين إلا إذا تكفلت يا أبا عبد الله بذلك فنحول من اليوم (ابتسامة)
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[26 - 02 - 09, 02:07 م]ـ
لازال الموقع لايفتح ويبدوا السيرفر عطلان بارك الله فيك
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[26 - 02 - 09, 02:12 م]ـ
لازال يعطيني الصورة الاتيه انظر الى اسفل:
لا يمكن عرض الصفحة
لا تتوفر الصفحة التي تبحث عنها حالياً. ربما يصادف موقع ويب صعوبات فنية حالياً أو ربما تكون في حاجة إلى ضبط إعدادات المستعرض.
--------------------------------------------------------------------------------
الرجاء محاولة ما يلي:
انقر فوق الزر تحديث أو أعد المحاولة لاحقاً.
إذا قمت بكتابة عنوان الصفحة في شريط العناوين، تأكد من صحة هجائه.
للتحقق من إعدادات الاتصال، انقر فوق القائمة أدوات، ثم فوق خيارات إنترنت. في علامة التبويب اتصالات، انقر فوق إعدادات. يجب أن تتطابق هذه الإعدادات مع الإعدادات التي يوفرها مسؤول شبكة الاتصال المحلية ( LAN) أو موفر خدمات إنترنت ( ISP).
تحقق من الكشف عن إعدادات اتصال إنترنت. يمكنك تعيين Microsoft Windows بحيث يقوم باختبار شبكة الاتصال واكتشاف إعدادات اتصال إنترنت تلقائيًا (في حالة تمكين مسؤول شبكة الاتصال لهذا الإعداد).
انقر فوق القائمة أدوات، ثم انقر فوق خيارات إنترنت.
في علامة التبويب اتصالات، انقر فوق إعدادات LAN.
حدد الكشف عن الإعدادات تلقائياً ثم انقر فوق موافق.
تتطلب بعض المواقع أمان اتصال 128 - بت. انقر فوق القائمة تعليمات ثم انقر فوق حول Internet Explorer لمعرفة قوة الأمان التي قمت بتثبيتها.
إذا كنت تحاول الوصول إلى موقع آمن، تأكد من أنه يمكن لإعدادات 'الأمان' دعمه. انقر فوق القائمة أدوات، ثم انقر فوق خيارات إنترنت. في علامة التبويب 'خيارات متقدمة'، قم بالتمرير إلى الجزء 'أمان' وقم بالتحقق من إعدادات SSL 2.0، SSL 3.0، TLS 1.0، PCT 1.0.
انقر فوق الزر الخلف لمحاولة ارتباط آخر.
لا يمكن العثور على ملقم أو خطأ DNS
Internet Explorer
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[26 - 02 - 09, 02:50 م]ـ
هذه المشكلة من متصفحك وليست من الموقع
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[28 - 02 - 09, 10:15 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا
أخي الكريم مشرف الشهري:
بعض المخطوطات سريعة التحميل بضع دقائق فقط وبعضها يحتاج ساعات والتحميل جار لتحميل بقية المخطوطات.
سؤالي: من هو الشيخ الميلي , أرجو نبذة عن سيرته؟
وأيضا مخطوطاته ما مصدرها , هل هي أكثر من مصدر؟
أرجو بيان ذلك مع الشكر الجزيل , بارك الله فيك على جهودك الكبيرة , جعلها الله في صحيفة حسناتك.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[02 - 03 - 09, 10:33 م]ـ
أحسن الله إليك أخي مشرف،
طيب؛ رفعتَ 176 إسطوانة بأحجام تقرب من الخمسمائة ميقا لكل واحدة على موقع ADrive، وهو موقع رائع وسريع وغير محجوب في السعودية، ومرفوعاتك لا زالت موجودة فيه منذ رفعتَها. فلعلك تفكر في التحول إليه، أو جعله موقع رفع مساند -كما فعلت في مرفوعاتك الأولى-.
كل ذلك لأجل ألاّ يكون جهدك قليل الفائدة -أو عديمها- لتلك الشريحة التي وصفتُ.
شكر الله لك، وبارك فيك، ونفع بك.
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[09 - 05 - 09, 06:41 م]ـ
السلام عليكم
أخي الكريم قمت بتحميل مكتبة الميلي جزى الله خيراً من قام برفعها على الشبكة.
ولكن اكتشفت أن هناك ملف معطوب وهو: المنتقى من مسموعات الضياء بمرو.
فهل يمكنك إعادة رفعه؟
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[09 - 05 - 09, 09:28 م]ـ
جزء فيه أحاديث شهر رمضان في صيامه وقيامه
حديث أبي القاسم الحلي عن شيوخه
كذلك لا يعملان!!
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[29 - 06 - 09, 09:29 م]ـ
من عجز عن التحميل فليطلب ما يريد بالضبط لأحاول رفعها على الميديافاير وغيره
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[29 - 09 - 09, 11:36 م]ـ
من عجز عن التحميل فليطلب ما يريد بالضبط لأحاول رفعها على الميديافاير وغيره
رفع الله قدر في الدارين يا مهاجي جمال
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/232)
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[30 - 09 - 09, 01:46 ص]ـ
بارك الله فيك.
ـ[العابري]ــــــــ[30 - 09 - 09, 06:47 ص]ـ
من عجز عن التحميل فليطلب ما يريد بالضبط لأحاول رفعها على الميديافاير وغيره
لو تكرمتم برفعها على موقع متاح للجميع بخلاف موقع الأخ الشهري فهو محجوب وهو يرفض تغييره، فلله الأمر من قبل ومن بعد
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[30 - 09 - 09, 08:02 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[04 - 07 - 10, 08:56 ص]ـ
من عجز عن التحميل فليطلب ما يريد بالضبط لأحاول رفعها على الميديافاير وغيره
40. جزء فيه من حديث أبي بكر الأنباري عن شيوخه2 http://www.megaupload.com/?d=WPJ0YHRV
أريد هذا الجزء بارك الله فيك وأسعدك ..
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[04 - 07 - 10, 12:04 م]ـ
http://wadod.org/uber/uploads/2_6.rar
نفعكم الله به.
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[04 - 07 - 10, 12:53 م]ـ
بارك الله فيك واحسن إليك
ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[04 - 07 - 10, 09:21 م]ـ
http://wadod.org/uber/uploads/2_6.rar
نفعكم الله به.
رفع الله قدرك، وأعلى شأنك.(109/233)
مخطوطة الأسامي والكنى لأحمد بن حنبل
ـ[أبوعبدالرحمن الإسماعيلي الأثري]ــــــــ[21 - 02 - 09, 03:47 م]ـ
ارجوا المساعدة احتاج مخطوطة الأسامي والكنى للإمام أحمد وشكرا(109/234)
طلب مخطوطة حاشية ابن قطلوبغا على غرامي صحيح
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[23 - 02 - 09, 12:31 ص]ـ
طلب مخطوطة حاشية ابن قطلوبغا على غرامي صحيح
من يمتلكها أو يستطيع توفيرها؟
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[23 - 02 - 09, 10:28 ص]ـ
لها النسخ التالية حسب معجم تاريخ التراث الإسلامي:
دار الكتب المصرية- مصطلح رقم 231 مجموعة 68/ روقة 13 - 31 - منسوخة سنة 1145هـ
باريس رقم 3/ 3432(109/235)
أريد مخطوطة من سوريا .. هل من أحد يساعدني؟
ـ[فاطمةالزهراء]ــــــــ[24 - 02 - 09, 12:00 ص]ـ
اسمها تفضيل السلف على الخلف
أريدها بشكل عاجل ..
ـ[فاطمةالزهراء]ــــــــ[24 - 02 - 09, 12:14 ص]ـ
وأريد معرفة هل هي موجودة في معهد المخطوطات العربية بمصر؟
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[24 - 02 - 09, 01:52 م]ـ
المخطوطة موجودة عند مركز جمعة الماجد برقم 243615 في 101 ورقة
ـ[فاطمةالزهراء]ــــــــ[24 - 02 - 09, 03:11 م]ـ
أين مركز جمعه الماجد؟ لم أسمع عنه
كيف يمكن الوصول إليها؟
أنا في جدة الان
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[24 - 02 - 09, 03:14 م]ـ
www.almajidcenter.org
info@almajidcenter.org
ـ[فاطمةالزهراء]ــــــــ[24 - 02 - 09, 03:54 م]ـ
والله لو تقدر تساعدني ياريت لاني معرفتش اوصل لغير لاسمها في هذا المركز
ـ[أبو الاشبال المكى]ــــــــ[24 - 02 - 09, 04:37 م]ـ
راسلى المركز من هنا http://www.almajidcenter.org/Arabic/Pages/ExchangeGifts.aspx
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[24 - 02 - 09, 09:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما لك الأخ أبو محمد راسلي المركز على هذا البريد
info@almajidcenter.org
وسوف يردوا عليك إن شاء الله وطريقة التعامل معهم هي بالتبادل (بمثل عدد أوراق المخطوط المطلوب) بشرط ألا يكون المبدل عندهم أو بالشراء وسعر تصوير الورقة يتكلف نصف درهم
أرقام الهاتف 2624999/ 04، 262599/ 04
رقم الفاكس 2696950/ 04
صندوق بريد 55156 - دبي - الإمارات العربية المتحدة
ـ[فاطمةالزهراء]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:58 م]ـ
جزاكم الله خيرا .. راسلت المركز وأخبروني بوجودها(109/236)
من يساعدني في معرفة نسبة هذا المخطوط
ـ[ايمان]ــــــــ[26 - 02 - 09, 05:18 م]ـ
السلام عليكم
بين يدي مخطوط لشرح البخاري اخذته من الخزانة العامة للرباط،نُسب في فهرسة المكتبة خطأ لغير صاحبه، والمعلومات التي بين يدي هو أن مؤلفه انتهى من جمعه في سنة 917 هـ.
من خلال تصفحه ينقل عن الكرماني بكثرة وعن الزركشي والسيوطي وأحيانا من الدماميني، وهو عبارة عن دمج بين هذه النقولات بتصرف دون أي إضافة خاصة منه.
صرح في مقدمته أنه ينقل عن هذه الشروح الثلاثة الاولى، المذكورة آنفا.
وهو من مخطوطات المكتبة الكتانية لمالكها محمد عبد الحي الكتاني بفاس كما يتضح من الخاتم الموجود في بعض صفحات المخطوط.
ارجو لمن كانت عنده اي معلومة عن مؤلف هذا المخطوط او اي توجيه يمكن ان يعينني في الموضوع ان يمدني به وساكون جد ممتنة وبارك الله في الجميع.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[01 - 03 - 09, 07:26 م]ـ
اختى الكريمة ارسلت لك ان ترسلي لي بعض الورقات من المخطوط
لكن الرسائل لديك مقفلة
ـ[ايمان]ــــــــ[02 - 03 - 09, 02:21 م]ـ
جزاك الله خيرا
ارجو ان تعينك تلك الورقات المبعوثة في صندوق الرسائل
وبارك الله في عملك
ـ[علي أبو تراب]ــــــــ[02 - 03 - 09, 08:13 م]ـ
الأخت الفاضلة
لو ترسلي لي أول وآخر ورقات من المخطوط
والله المستعان
ـ[ايمان]ــــــــ[04 - 03 - 09, 12:30 م]ـ
بارك الله فيكم سيدي وقد بعثت لكم بما طلبتم مني وجزاكم الله خيرا
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[04 - 03 - 09, 04:27 م]ـ
الروابط لا تعمل
ـ[علي أبو تراب]ــــــــ[04 - 03 - 09, 05:15 م]ـ
من ضوء المعلومات المتاحة من المخطوط هو أن المؤلف فرغ من تصنيفه في رمضان عام 921 هـ
فنأتي للذين شرحوا صحيح البخاري في هذه الفترة فنجد:
1 - علي بن محمد بن محمد المنوفي الشاذلي المالكي (ت 939هـ)
2 – محمد بن عمر بن أحمد الصفيري (ت 956 هـ)
3 – عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن أحمد العباسي (ت 963 هـ)
وبعد البحث يتبين لي أن أولهم هو المؤلف والله أعلم وذلك للآتي:
1 – ترجم له الزركلي في الأعلام (5/ 11) وذكر شرحه على الصحيح بقوله " معونة القاري لصحيح البخاري- خ " في مجلد ضخم، فرغ من تأليفه في رمضان 921 هـ رأيته في خزانة الرباط (1912 كتاني) "
2 – بحثت عن مخطوطات الكتاب ووجدت نسخة منه في مكتبة المسجد النبوي وهذا وصفها كما في الفهرس: ـ
249/ 1 - معونة القاري على صحيح البخاري (ج1)
المنوفي: نور الدين أبو الحسن علي بن محمد بن محمد الشاذلي المالكي (ت 939هـ)
بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا رسول الله ...
نهايته: ... باب المعتكف يدخل رأسه البيت ترجل أي تمشط رأس رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
نسخ بخط: مغربي رديء
215ق. 34س. 32×23سم
نسخة جيدة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات قليلة
الأعلام 5/ 11، تاريخ التراث العربي 1/ 240
رقم الحفظ: 92/ 213، رقم الحاسب: 1170
رقم الفيلم: 48،215
### ستجدي أن نهاية الجزء الأول نفس نهاية المخطوط الذي معك
249/ 2 - معونة القاري على صحيح البخاري (ج2)
بداية المخطوط: كتاب البيوع، جمع بيع، وإنما جمع لإرادة الأنواع ...
نهايته: ... هما الكلمة التي هي سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم ... وحسبنا الله ونعم الوكيل، وصلى الله على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
نسخ بخط: مغربي رديء
239ق. 34س. 32×23سم
نسخة لا بأس بها، أثرت الأرضة على أطرافها وبعض أوراقها، كتب المتن في بعض الأوراق بالحبر الأحمر، عليها تعليقات قليلة
رقم الحفظ: 93/ 213، رقم الحاسب: 1171
رقم الفيلم: 48
وهناك نسخ أخرى
1 - مكتبة شستربيتي بايرلندا
رقم الحفظ ... 6/ 4864
2 - مكتبة خزانه القرويين بمدينة فاس بالمغرب
رقم الحفظ ... 451، 146
3 - المكتبه المركزيه بمدينة الرياض بالسعودية
رقم الحفظ ... 4864/ف
4 - المكتبه الازهرية
رقم الحفظ ... [82] 639, [429] 3294
فلو هناك أي خطأ أخبريني به
ـ[ايمان]ــــــــ[09 - 03 - 09, 02:11 م]ـ
بارك الله فيكم أستاذي، وغالب الظن أن ماقلتم صحيح، وقد علمت أن هناك طلبة في بلدنا يحققون هذا المخطوط وسأقابله مع ما بين يدي الان لتصبح غلبة الظن يقينا، وحسبي الله ونعم الوكيل ..
تبقى اشارة هو ان وجوده في مكتبة شستربيتي اتوقف عنده، فلعل المقصود شرح ابن بطال والذي يسمى ايضا معونة القاري،حيث يوجد هناك الجزء الخامس منه.
وجزاكم الله خيرا(109/237)
همومُ مُحقّق
ـ[أبو باسل]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:35 ص]ـ
الأخوة الأفاضل، ما أكثر ما يعتري المحقّقَ مِن همومٍ وأوجاعٍ يسهر مِن أجلها الليالي مِن أجل الحصول على خيطٍ رفيعٍ يدله عليها، وفيما يلي بعضُ تلك الهموم المخطوطية؛ عسى أنْ أجد مَن يزيل بعضها عني:
1 - فهرس المكتبة الأحمدية: الموجود على الشبكة خاص بالتاريخ والمناقب فقط.
2 - فهرس مكتبة الدولة ببرلين: الموجود منه على الشبكة ناقص؛ وينتهي بالمخطوط رقم 2811.
3 - الحصول على مخطوط بمكتبة المتحف البريطاني: فرغم ثبوت المخطوط وبياناته مفصلة في الفهرس، إلا أنه لا توجد منه مصورة بمكتبة الإسكندرية!
4 - كيف السبيل إلى الحصول على مخطوط بمكتبة الأوقاف ببغداد! ّ
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[27 - 02 - 09, 04:13 م]ـ
4 - كيف السبيل إلى الحصول على مخطوط بمكتبة الأوقاف ببغداد! ّ
وعليكم السلام
قد أستطيع توفير المخطوطة لك من أوقاف بغداد
راسلني على الخاص(109/238)
من فهارس مكتبة الأحقاف بحضرموت
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[27 - 02 - 09, 09:46 م]ـ
هذه الفهارس التي رفعتها من قبل قد جمعتها هنا:
الأول: الأدب.
الثاني: تراجم وسير
الثالث: طب.
الرابع: علوم اللغة العربية.
الخامس: فقه.(109/239)
اقتراح
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[28 - 02 - 09, 12:52 م]ـ
اقتراح عمل المخطوطات فى برنامج مثل الموسوعة الشاملة ولكن نعملمهم Pdf الاول(109/240)
من يمتلك مخطوطة الطبقات الكبرى لابن سعد أريدها لوسمحت
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[28 - 02 - 09, 12:56 م]ـ
من يمتلك مخطوطة الطبقات الكبرى للابن سعد أريدها لوسمحت ممكن اصورها اوترفعها لى على النت
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[01 - 03 - 09, 11:24 ص]ـ
هل من مجيب ?(109/241)
البحث عن مخطوط لابن عتاب
ـ[أبو محمد التطواني]ــــــــ[28 - 02 - 09, 09:13 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبحث عن مخطوط بعنوان:شفاء الصدور في الوصايا والمواعظ لابن عتاب القرطبي
فالمرجو المساعدة وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[28 - 02 - 09, 09:50 م]ـ
شفاء الصدور توجد منه نسخة ناقصة رأيتها عند بعض شيوخنا، وأصلها محفوظ بخزانة ابن يوسف بمراكش برقم (530)، والكتاب حسب علمي هو ما بقي محفوظات من تراث أبي محمد بن عتاب القرطبي رحمه الله، والله أعلم.(109/242)
هل هناك نظم مطبوع للفقه الأكبر
ـ[الجوشن]ــــــــ[01 - 03 - 09, 12:23 ص]ـ
ابحث عن اي نظم مطبوع لمتن الفقه الأكبر فهل هناك اي شيئ من هذا القبيل؟
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[01 - 03 - 09, 11:43 ص]ـ
لا يوجد، حسب علمي(109/243)
المخطوطات اليمنية .. وبداية الرحلة / كمال بن محمد الريامي
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[01 - 03 - 09, 11:37 ص]ـ
كمال بن محمد الريامي
تعرضت المخطوطات اليمنية كسائر - المخطوطات العربية والإسلامية - لأعمال النهب والسرقة والإحراق والإتلاف والتحريف والشطب، والقليل منها نجا من ذلك ..
والمخطوطات أهمية خاصة عند العلماء والباحثين، لا تقل عن أهمية الآثار والنقوش، وربما زادت أهمية للمخطوطات - عندهم - على الآثار، وذلك لأن الأثر أو النقش - يحكي في صمت عن مرحلة وحقبة معينة من التاريخ، بينما المخطوط يحكي - ويكاد ينطق - عن مراحل وأزمنة مختلفة، ناهيك عن ما تحويه المخطوطات من علوم ومعارف تذكرنا بما وصل إليه الآباء والأجداد من مكانة علمية رفيعة ..
ومن هنا أود التوقف مع بدايات رحلة - المخطوط اليمني - وخروجه من البلاد، وتنقله بين مكتبات العالم المختلفة، لنقف على الحقيقة ونلمس عن قرب بداية المأساة التي صنع أول خيوطها التاجر الإيطالي "جوزيف" الذي عاش في صنعاء - أيام حكم الإمام يحيى- وعنه يحدثنا الأستاذ عصام محمد الشنطي فيقول:"وذكر المنجد قصة ذلك التاجر الإيطالي في صنعاء الذي كان يبيع للناس الأقمشة والمواد الغذائية ويطلب مقابلها مخطوطات، فاستطاع أن يجمع ما يقرب من ستة آلاف مخطوطة حملها معه هدية إلى مكتبة الفاتيكان، ومن ثم أهدتها هذه المكتبة إلى مكتبة أمبروزيانا"، وتعرض مؤرخ اليمن الكبير العلامة/ إسماعيل بن علي الأكوع لشخصية جوزيف أثناء حديثه عن الإمام يحيى، حيث يقول:" فمن ذلك أنه - أي الإمام يحيى - كان على صلة قوية بالبقال الإيطالي جوزيف "يوسف" كابروتي الذي كان له بقاله في سوق الملح في أعلى صنعاء، ليخفي نشاطه السياسي كعملية للمخابرات الاستعمارية ضد الدولة العثمانية، وكان موجوداً في صنعاء خلال السنوات 1323،1322،1321،1320هـ تقريباً الموافق سنة 1902 - 1905م تقريباً، وخلال وجوده في صنعاء اقتنى مجموعة كبيرة من المخطوطات والآثار"
وكان لا بد لهذا الإيطالي من واسطة، يقول القاضي إسماعيل الأكوع متمماً لما سبق:"اشترى ما اشتراه من المخطوطات بواسطة الوراق أحمد مصلح السكري، وقد باعها إلى مكتبة دير الأمبروزيانا في مدينة ميلانو بإيطاليا بواسطة المستشرق أو جينو غريفيني سنة 1923م، وعددها 1610"
وذكر هذه القصة كذلك الدكتور صلاح الدين المنجد - الذي نقل عنه الشنطي ما تقدم إلا أنه جعل عدد المخطوطات التي هربها" جوزيف" ستة آلاف مخطوطة، ولا ندري من أين استقى هذا الرقم في كتاب:"فهرست المخطوطات العربية بمكتبة الأمبروزيانا" حيث قال:"المجموعة الجديدة، وقد دخلت المكتبة في أوائل القرن العشرين، ويبلغ عددها 180 مخطوطاً جمعت من اليمن، وأهداها إلى المكتبة سنة 1914م السيناتور الإيطالي LUCA1BELTRAMI ثم أضيف إلى المجموعة الجديدة في عام 1919م قسم جديد يبلغ عدده 1610، وكان هذا القسم قد جمعه تاجر إيطالي عاش في صنعاء ثلاث سنين"1910 - 1913م"، ونقله إلى إيطاليا، ثم أهدي إلى الامبروزيانا عام 1919م في عيدها المئوي الثالث"، وجوزيف جزء من حركة الاستشراق والاستعمار الغربي للبلدان العربية، والتي أسهمت كما يقول الدكتور مجبل المالكي:"في تسرب مجاميع كبيرة من المخطوطات اليمنية لتستقر في المتاحف والمكتبات الكبرى في أرجاء مختلفة من العالم، فعلى سبيل المثال تحتوي مكتبة الأمبروزيانا بميلا نوفي إيطاليا على ما يقرب من 7000 مخطوط من التراث اليمني مما كتب عن اليمن أو خطه مؤلفون يمنيون، كما توجد مخطوطات كثيرة في مكتبة الأسكوريال بأسبانيا، والمكتبة الوطنية في باريس، والمكتبة السليمانية في استانبول،ومكتبة برلين، ومكتبات بريطانيا وايرلندا والهند وباكستان وأفغانستان" ويواصل كلامه قائلاً:" وكان جريفيني الإيطالي قد اقنع كابروتي التاجر الإيطالي ببيع مخطوطاته اليمانية وعددها"160" وقد اشترتها منه مكتبة ميلانو ولا زالت مكتبة الأمبروزيانا تحتفظ بتلك المخطوطات التي صنفها جريفيني"، وذكر كذلك المستشرق R.B. SERJEANT والذي بدأ برحلاته لليمن سنة 1940م وقد نجح في حمل عشرات المخطوطات اليمانية، ومازلنا مع المالكي الذي يذكر أن مكتبة فينا الوطنية تضم المئات من المخطوطات العربية النفيسة، و205 مخطوطاً من مؤلفات الزيديين جمعها جلازر من اليمن والذي سبق
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/244)
وأن باع 246 مخطوطاً للمكتبة الملكية ببرلين عام 1877م و250 مخطوطاً باعها للمتحف البريطاني كلها من التراث اليمني.
وممن اشتهر بجمع المخطوطات اليمنية وبيعها العلامة مشرف بن عبد الكريم المحرابي، الذي يحدثنا عنه القاضي/ إسماعيل الأكوع فيقول" جمع ثروة كثيرة من المخطوطات وفيها نوادر لا مثيل لها، وهو ميسر لاقتنائها بيسر وسهولة، فقد كان مسلطاً على كثير من بيوت العلم في جبلة وإب وتعز وكثيرٍ من مدن تهامة .. باع عدداً من نوادرها إلى مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وربما إلى غيرها، ولديه مشروع يسعى إلى تنفيذه وهو تصوير المخطوطات
لفاكسميل لبيعها والاحتفاظ بالأصول، وكنت قد عرضت عليه أن أجعله وكيلاً للهيئة العامة للآثار ودور الكتب لشؤون المخطوطات لنستغل موهبته في سرعة اقتناص الكتب لشرائها لدار المخطوطات قبل أن تتلف أو تباع فتنتقل إلى خارج اليمن، فوعدني بأنه سيرد علي بالموافقة، ولكنه لم يفعل.
وقد آلت لهذا الرجل أكثر كتب علماء بني المجاهد ومكتبة حاكم جبلة علي بن الحسين بن المتوكل، وأحمد بن إسماعيل بن المتوكل وأحمد بن محسن بن المتوكل وغيرهم بالشراء من ورثتهم بأرخص الأثمان لجهلهم بقيمتها وحاجتهم للمال. ولا ننسى العلامة حسين السبيعي الذي رحل إلى الهند كما يقول المؤرخ/ إسماعيل الأكوع وأقام عند ملك بهوبال محمد بن صديق بن حسن القنوجي، وكان يجلب له الكتب النفيسة من اليمن، ومنها بعض كتب الإمام البدر محمد بن إسماعيل الأمير، وبعض كتب الإمام شيخ الإسلام الشوكاني وغيرهما، وقد انتحل محمد بن صديق كثيراً منها، ونسبها إلى نفسه ونشرها باسمه.
ومن المكتبات التي احتوت على نفائس من المخطوطان اليمنية مكتبة العبيكان في الرياض وقد زارها القاضي/ إسماعيل الأكوع فقال:"ولم أنس أن أزور مكتبة الشيخ محمد بن عبدالرحمن العبيكان في الرياض، وقد جمعها كلها من اليمن حينما كان سفيراً للمملكة العربية السعودية فيها في عهد ما قبل الثورة في اليمن، وفيها من نفائس المخطوطات شيء كثير، وجمع كذلك تحفاً كثيرة من الآثار اليمانية النادرة"، أخيراً هذا ما توقفت عليه من القصص التي تحكي بداية المأساة" لمخطوطاتنا التراثية"، ومازال مسلسل تهريب المخطوطات مستمراً، وإن كان هؤلاء الذين ذكرتهم قد أودعوا المخطوطات التي استولوا عليها مكتبات عالمية، فإن نفراً آخرين قد تعرضت" المخطوطات التي بحوزتهم" للإتلاف والتمزق والضياع .. وصارت في عداد المجهول ..
المصدر:
http://www.alshomoa.net/todaynews/index.php?action=showDetails&id=3288(109/245)
الهداية الى تحقيق الرواية برواية قالون والدوري
ـ[أبو أنس العواضي]ــــــــ[02 - 03 - 09, 10:08 ص]ـ
السلام عليكم
إخواني في الله هل -هل يستطيع أحد أن يزودنا بمخطوطتين من المكتبة الظاهرية في القراءت
بعنوان
الهداية إلى تحقيق الرواية برواية قالون والدوري
المؤلف:عفيف الدين عثمان بن عمر الناشري
342 الظاهرية دمشق قراءات
8\ 83 الظاهرية ضمن مكتبة الاسد
- المخطوطة الثانية/:الدر الناظم لواية حفص عن عاصم
6848 الظاهرية
وعلينا كامل التكاليف(109/246)
عواطف اللطائف في تخريج احاديث عوارف المعارف للسهروردي للغماري / بخطه
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 03 - 09, 10:58 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم , وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى ىله وصحبه وسلم تسليما اما بعد:
فقد كنت وعدت الاخوة الاحبة - وفقهم الله لطاعته ومرضاته- بأني ساقوم بإعادة رفع مخطوطات المسجد النبوي النفيسة , و التي أتحفنا بها الاخ الكريم مشرف الشهري - رفع الله قدره ودرجته في عليين , وجزاه الله عنا وعن طلبة العلم خير الجزاء في الدنيا ويوم الدين - وها انا أبدا في ذلك متوكلا على الله العلي القدير مستعينا به سبحانه في أنجاز وعدي , ولم التزم ترتيب المخطوطات كما حملها الاخ الشهري , وسأضع مع كل مخطوط رقمه التسلسلي الذي اعطاه له ضمن لائحته , وقد وضعت لكل مخطوط رابطين الاول للشهري والثاني لي , والله الموفق
=============
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64410&stc=1&d=1236024133
تحميل المخطوط:
=========
عنوان المخطوط: عواطف اللطائف في تخريج احاديث عوارف المعارف للسهروردي
اسم المؤلف: أحمد بن الصديق الغماري
عدد الاوراق: 226 ورقة
ملاحظات: المخطوط بخط مؤلفه, وقد طبع في مجلدين وواختصره مؤلفه في غنية العارف وقد طبعا معا في المكتبة المكية
المصدر: مكتبة المسجد النبوي / المدينة المنورة
الناشر: الاخ مشرف الشهري / ملتقى أهل الحديث بارك الله فيه وفي اهله
الرابط الأول
http://www.megaupload.com/?d=R5UUULM
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
وقد رفع خطأ باسم: 222. فتح الوهاب بتخريج احاديث الشهاب للغماري
=======
الرابط الثاني
القسم الاول
http://www.mediafire.com/?hdmt0ftwwqi
القسم الثاني
http://www.mediafire.com/?utdrgdd9nmm
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.co.nr)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.co.nr )
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.co.nr )(109/247)
من مخطوطات المسجد النبوي: نقض عقائد الشيعة لميرزا مخدوم
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 03 - 09, 01:04 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم , وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى ىله وصحبه وسلم تسليما اما بعد:
فقد كنت وعدت الاخوة الاحبة - وفقهم الله لطاعته ومرضاته- بأني ساقوم بإعادة رفع مخطوطات المسجد النبوي النفيسة , و التي أتحفنا بها الاخ الكريم مشرف الشهري - رفع الله قدره ودرجته في عليين , وجزاه الله عنا وعن طلبة العلم خير الجزاء في الدنيا ويوم الدين - وها انا أبدا في ذلك متوكلا على الله العلي القدير مستعينا به سبحانه في أنجاز وعدي , ولم التزم ترتيب المخطوطات كما حملها الاخ الشهري , وسأضع مع كل مخطوط رقمه التسلسلي الذي اعطاه له ضمن لائحته , وقد وضعت لكل مخطوط رابطين الاول للشهري والثاني لي , والله الموفق
=============
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64415&stc=1&d=1236031289
بيانات المخطوط:
=========
عنوان المخطوط: نقض عقائد الشيعة
اسم المؤلف: ميرزا مخدوم
عدد الاوراق: 22 ورقة
ملاحظات: ناقص من اوله ورقة ومن آخره وفي آخره رسالة فارسية
المصدر: مكتبة المسجد النبوي / المدينة المنورة
الناشر: الاخ مشرف الشهري / ملتقى أهل الحديث بارك الله فيه وفي اهله
الرابط الأول
http://www.megaupload.com/?d=WHYJZBFF
الرابط الثاني
http://www.mediafire.com/?mqjwmmdmmhn
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.co.nr)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.co.nr )
موقع المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.co.nr )(109/248)
من مخطوطات المسجد النبوي: نقض عقائد الشيعة لميرزا مخدوم
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 03 - 09, 01:10 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم , وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى ىله وصحبه وسلم تسليما اما بعد:
فقد كنت وعدت الاخوة الاحبة - وفقهم الله لطاعته ومرضاته- بأني ساقوم بإعادة رفع مخطوطات المسجد النبوي النفيسة , و التي أتحفنا بها الاخ الكريم مشرف الشهري - رفع الله قدره ودرجته في عليين , وجزاه الله عنا وعن طلبة العلم خير الجزاء في الدنيا ويوم الدين - وها انا أبدا في ذلك متوكلا على الله العلي القدير مستعينا به سبحانه في أنجاز وعدي , ولم التزم ترتيب المخطوطات كما حملها الاخ الشهري , وسأضع مع كل مخطوط رقمه التسلسلي الذي اعطاه له ضمن لائحته , وقد وضعت لكل مخطوط رابطين الاول للشهري والثاني لي , والله الموفق
=============
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64415&stc=1&d=1236031289
بيانات المخطوط:
=========
عنوان المخطوط: نقض عقائد الشيعة
اسم المؤلف: ميرزا مخدوم
عدد الاوراق: 22 ورقة
ملاحظات: ناقص من اوله ورقة ومن آخره وفي آخره رسالة فارسية
المصدر: مكتبة المسجد النبوي / المدينة المنورة
الناشر: الاخ مشرف الشهري / ملتقى أهل الحديث بارك الله فيه وفي اهله
الرابط الأول
http://www.megaupload.com/?d=WHYJZBFF
الرابط الثاني
http://www.mediafire.com/?mqjwmmdmmhn
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.co.nr)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.co.nr )
موقع المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.co.nr )
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[03 - 03 - 09, 08:15 ص]ـ
جزاك الله خيرا(109/249)
هل أحد يعرف من مؤلف هذه المخطوطة وهي بعنوان صحيفة عبد الرزاق عن معمر عن الزهري
ـ[أبوعبدالرحمن الإسماعيلي الأثري]ــــــــ[03 - 03 - 09, 12:00 م]ـ
السلام عليكم هل أحد يعرف من مؤلف هذه المخطوطة وهي بعنوان صحيفة عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن إبي هريرة وجزاكم الله كل خير(109/250)
اتفاقيات تصوير مخطوطات اليمن ... تفريط ام تعاون ثقافي؟
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[03 - 03 - 09, 04:11 م]ـ
اتفاقيات تصوير مخطوطات اليمن ... تفريط ام تعاون ثقافي؟
على الرابط: http://www.alkutubiyeen.com/vb/showthread.php?t=970
27/ فبراير/2009] صنعاء ـ سبأنت: تحقيق/ محمد العلفي
اثار توقيع اتفاقية التعاون الثقافي بين الهيئة العامة للمتاحف و الاثار بصنعاء ومركز جمعة الماجد بدبي في الـ 11 من شهر يوليو 2007م كثيرا من الجدل الذي لا يزال محتدما بين حول ما نصت عليه الاتفاقية .. ما يفتح السؤال مجددا حول جدوى اتفاقيات تصوير المخطوطات.
للمخطوطات اهمية فكرية وتاريخية كبيرة تدفع الجميع للتسابق على إقتنائها بطرق مشروعة أو غير مشروعة.
و جرت العادة بين الدول أو المراكز العلمية على توقيع اتفاقيات تعاون ثقافي لتبادل صور المخطوطات (المثل بالمثل) وهو ما يعكس حرص كل طرف على رفع رصيده في هذا الجانب بما يعزز مكانته كمركز او مؤسسة يقصدها الباحثين والدارسين.
ففي اليمن وقعت الهيئة العامة للاثار والمتاحف مع مركز جمعة الماجد في دبي على اتفاقية في هذا الصدد اثارت لغطا وجدلا حاولنا في هذا التحقيق مناقشة تفاصيله.
الاتفاقية ومدى ملائمتها:
أبرز ما نصت عليه هذه الاتفاقية تمثل في السماح لمركز جمعة الماجد بتصوير جميع المخطوطات العربية والاسلامية الموجودة بدار المخطوطات والمكتبة الغربية مقابل منحة من المركز تشمل (معمل ترميم متكامل، تدريب موظفين، إرسال خبراء في مجال المخطوطات لإعادة هيكلة الدار).
يرى امين عام دار المخطوطات عبدالملك المقحفي ان الاتفاقية الموقعة غير مطابقة لمسودة مشروع الاتفاقية التي طرحت سابقا والتي حسب المقحفي كانت تنص على ان يكون التصوير متبادل أي ان ما يتم تصويره من الدار لصالح مركز جمعة الماجد يصور مثيله من مركز الماجد لصالح الدار.
اما رئيس الهيئة العامة للاثار والمتاحف الدكتور عبدالله باوزير فيقول: " الإتفاقية ممتازة ومفيدة لليمن فهي تتضمن إعطاء اليمن معمل ترميم وتدريب وتأهيل وتزويد الدار بالاثاث على ما أذكر و اشياء اخرى".
و حول توجيهات وزير الثقافة السابق خالد الرويشان بتوقيف التوقيع على الاتفاقية حينها .. يوضح باوزير: كانت تلك التوجيهات قبل التوقيع كما كانت تلك التوجيهات بسبب ان الألمان والفرنسيين و الماجد كانوا يريدوا ان يصوروا المخطوطات لكن الوزير رفض الكل.
و اكد القائم بأعمال وزير الشؤون القانونية رئيس المكتب الفني بجاش المخلافي انه لم يصدر قرار للمصادقة على الاتفاقية أو قانون يجيزها.
و يبين ان أي اتفاقية لابد ان يتم التفويض على توقيعها من قبل مجلس الوزراء طبقاً لقانون المجلس المادة (26) " يصدر رئيس مجلس الوزراء وثائق التفويض لأي من اعضاء مجلس الوزراء للتوقيع بالاحرف الاولى على الاتفاقيات التي تعقد مع الدول الشقيقة والصديقة او مع المنظمات والهيئات الاقليمية والدولية.
وأوضح المخلافي انه بعد التوقيع وبحسب الاتفاقية إما تحول الى رئاسة الجمهورية ليصدر قرار بها او الى مجلس النواب للمصادقة عليها.
تصوير المخطوطات:
تصوير المخطوطات من جانب واحد يمثل مشكلة و تفريط من وجهة نظر ان دار المخطوطات عبدالملك المقحفي.
و اوضح " لو كان التصوير متبادل بين الدار و المركز فستكون هذه الاتفاقية خطوة في مسار التعاون والتبادل الثقافي لكن هذه الإتفافية الموقعة لم تتضمن هذا البند ".
استاذ الاثار الاسلامية بجامعة صنعاء الدكتور علي سعيد سيف يعتبر تصوير و خروج صورة المخطوط من اليمن خسارة معنوية وايضاً مادية حيث ستصبح دبي من خلال المركز هي مقصد الباحثين وليست صنعاء او اليمن.
و استدرك قائلا: حتى في حالة التبادل لا تُعطى إلا صور ماهو مكرر اما المخطوطات النادرة و الفريدة فلا يسمح بتصويرها حسب ما جرت عليه المراكز و المكتبات العالمية.
وتساءل بإستغراب:
ما استفادة اليمن من خروج صور لنفائس لا تقدر بثمن؟ ولماذا تم توقيع هذه الاتفاقية؟ هل لانهم لايعرفون محتوى الدار من مخطوطات ثمينة و فريدة؟ هل هي على سبيل الاهداء؟.
واضاف " يحتوي الدار مخطوطات في عدة مجالات لم يدرسها احد و من الضرورة ان يدرسها اليمنيين ".
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/251)
و يعتقد الدكتور سيف انه تم استغلال ما كان يعانيه الدار من عدم إهتمام نتيجة تعليقه بين وزارة الثقافة و هيئة الاثار.
فيما نفى وكيل وزارة الثقافة لقطاع المخطوطات سام الاحمر إمكانية تنفيذ الاتفاقية مؤكد عدم قيام المركز بتصوير المخطوطات .. مرجعاً السبب الى ان المخطوطات إرث أمة و لا يحق لشخص مهما كان التصرف فيه و إلا نال لعنة التاريخ و الاجيال القادمة على حد تعبيره.
المقابل:
يقول المقحفي: إذا كان المقابل معمل الترميم فالمعمل اثبت عدم صلاحيته و نحن هنا لسنا بصدد مقابل سواء كان معملا او غيره لان المعمول به عالمياً في حالة التصوير يتم التبادل حتى يزيد رصيد المكتبة.
و يستطرد قائلاً: في اعتقادي ان العلم ليس له ثمن إلا ما يماثله في المعلومة و الاهمية كما انه من الخطأ ان يتم التصوير حتى على سبيل التبادل قبل تحديد ما نملك لابد اولاً ان نعرف ما نملك كماً و نوعاً .. كما انه من الخطورة تصوير مخطوطات ليست مفهرسة ولا موثقة ولا مرممة لاننا بذلك نعرض تراثنا للتلف والضياع.
ونفى الدكتور سيف ان يكون هناك مقابل إلا بتصوير ما يماثله موضحاً " ما منحته الاتفاقية كمقابل يمكن نحصل على افضل منه من خلال تعاون ثقافي مع أي جهة اخرى كما حصل مع عدة جهات ".
ويؤكد الوكيل الاحمر انه لايوجد مقابل لتصوير المخطوطات مهما كان إلا ما يعادله في القيمة و الاهمية .. لافتاً الى ان ما يتم اعتباره مقابل في الاتفاقية ثبت عدم صلاحيته وفق تقرير خبراء دوليين في مجال المخطوطات.
رأي الخبراء:
يشير تقرير الخبيرين الدوليين في مجال المخطوطات اورسولا دريبهولز وعبدالواحد الشامي الصادر منتصف ديسمبر الماضي الى أن جودة ورشة الصيانة لاتحددها كمية الماكينات و المعدات الموجودة و إنما تحددها المهارة و المعرفة و التقدير الصائب للمشكلات و تفاني العاملين عليها.
و يفيد التقرير فيما يتعلق بالمعمل المتضمن (مكينة التصفيح، حجرة تعقيم الكتب البالية، مكينة التنظيف بالهواء المدفوع، مكينة صب الاوراق) أنه لايستخدم مع المخطوطات وإنما يصلح للكتب والصحف.
ويؤكد التقرير خطورة بخار مادة الطولين المستخدم في حجرة تعقيم الكتب البالية على العاملين و السكان المجاورين للدار إذا ما أستخدم لان ابخرته سامة كما أن هذه الحجرة قد انتهى عهدها .. مشدداً على ضرورة تخزين مادة الطوليون في مكان آمن إلى ان يتم التخلص منها نهائياً.
ولفت التقرير الى وجود طريقة حديثة واكثر سلامة وغير سامة وذلك بإستخدام (علب النتروجين).
وأعتبر إستخدام مكينة التنظيف بالهواء المدفوع سيضر بالمخطوطات الهشة النفيسة بسبب قوة الهواء وعدم إمكانية التحكم به .. مستنكراً وجود شفرات حادة في مكينة صب الاوراق لانها تؤدي الى تقطيع الاوراق.
وفيما يتعلق بالمواد التابعة للمعمل يرى التقرير ان بعض هذه المواد مفيد، وبعضها مضى عهده، والاخر لامكان له إطلاقاً في مكتبة للمخطوطات.
من جانبه ذكر مدير الصيانة والترميم بالدار احمد مسعود انه بعد فحص المعمل لوحظ محاولة شطب بلد الصنع (سوريا) ووضع اسم مركز جمعة الماجد بدلاً عنه إضافة الى عدم وجود كتلوجات تعريفية لأجهزته وطرق استخدامه.
ويشير الى وجود جهاز الماني احدث من جهاز الماجد للترميم الالي بالدار .. مضيفاً " اما عن مدى الاستفادة منه وكما قال الدكتور بسام الدغستاني رئيس قسم الترميم بمركز الماجد فان الترميم الالي يستعمل بشكل واسع في مجال ترميم المطبوعات وبشكل ضيق في ترميم المخطوطات.
ولفت الى وجود جهاز مقدم من ايطاليا في 2006م لترميم المخطوطات بطريقة الحشو بالعجينة وفيها لا يتعرض المخطوط للماء كما في جهاز الترميم الالي وهي مواصفات عالمية.
ويرجع مسعود عدم صلاحية إستخدام جهاز الدعم الحراري مع المخطوطات القديمة للحرارة العالية التي تتعرض لها الورقة "140" درجة و إحتمال ان تعلق الورقة داخل الجهاز مايعنى تلفها فضلاً عن إستخدام مادة خفيفة مطلية بمادة صمغية في عملية تدعيم الورق و في حالة تعرضها للرطوبة ستلتصق مع بعضها وتتلف.
ويقول مسعود: وعندما قمنا بتجربة جهاز المعالجات الاولية المتضمن جهاز نفخ قوي على مطبوع ادى الى تلفت اوراقه وتناثرها فكيف بالمخطوط.
واضاف: " لقد افاد مدير عام الترميم والصيانة بالمركز الوطني للوثائق عائشة دماج ومعها احد اخصائي الترميم علي غيلان من خلال اطلاعهم على اجهزة الترميم في عدد من الدول - بعدم صلاحية هذا المعمل.
اخيراً:
يقول وكيل وزارة الثقافة لقطاع المخطوطات سام الاحمر: بعثنا برسالة رسمية عبر وزارة الخارجية لمركز جمعة الماجد و ارفقنا صورة من تقرير الخبراء الدوليين عن المعمل الذين اكدوا عدم صلاحيته لترميم المخطوطات و يمكن اهدائه لدار الكتب.
واضاف: نتمنى ان تظل هذه الاتفاقية في ادارج المكاتب وان لا تخرج الى النور إنطلاقاً من إتفاق جميع الاراء على عدم وجود أي فائدة لليمن من هذه الاتفاقية حتى لو سلمنا بصلاحية المقابل و حداثته.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/252)
ـ[أبو عبد الرحمن البعداني]ــــــــ[04 - 03 - 09, 03:13 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أخي الكريم لا أشك أن تصوير مركز الماجد للمخطوطات إن كان سيجعل هذه المخطوطات في متناول الباحثين أنفع من بقائها معرضة للتلف والسرقة في أي وقت إذ مستوى العناية بالمخطوطات متدنٍ في اليمن مقارنة مع البلدان الأخرى، والذاهب إلى الجامع الكبير لتصوير مخطوطة ما يعرف هذا الأمر جيداً، ثم إن الناظر في مبررات عدم تصوير المخطوطات من قبل مركز الماجد يجدها تدور حول الأمور المادية والمصالح وأن تحقق من قبل أبناء اليمن ونحوه من الكلام الذي لا وزن له بالمقياس العلمي عند الباحثين، إذ لو كانت هذه المخطوطات في متناول الباحثين لكان في هذا من إظهارها والانتفاع بما فيها الشيء الكثير، ولا شك أن نظرة طلاب العلم لهذه المخطوطات من حيث ما فيها من علم تختلف عن نظرة القائمين على المخطوطات الذين ينظرون إلى قيمتها المادية ومن يدفع أكثر! والله المستعان
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[04 - 03 - 09, 04:31 م]ـ
المخطوطات عند جمعة الماجد افضل بالطبع
ليتهم يصورها
انا اخوانى الكرام منذ 6 اشهر لا استطيع تصوير مخطوط من اليمن
و ارسلت لهم كل ما طلبوه من اوراق
حسبنا الله ونعم الوكيل
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[04 - 03 - 09, 07:57 م]ـ
وكما قيل: التجربة خير برهان!
جزيتما خير الجزاء ..(109/253)
النواقض للروافض للبرزنجي - نسخة أولى
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 03 - 09, 11:59 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم , وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى ىله وصحبه وسلم تسليما اما بعد:
فقد كنت وعدت الاخوة الاحبة - وفقهم الله لطاعته ومرضاته- بأني ساقوم بإعادة رفع مخطوطات المسجد النبوي النفيسة , و التي أتحفنا بها الاخ الكريم مشرف الشهري - رفع الله قدره ودرجته في عليين , وجزاه الله عنا وعن طلبة العلم خير الجزاء في الدنيا ويوم الدين - وها انا أبدا في ذلك متوكلا على الله العلي القدير مستعينا به سبحانه في أنجاز وعدي , ولم التزم ترتيب المخطوطات كما حملها الاخ الشهري , وسأضع مع كل مخطوط رقمه التسلسلي الذي اعطاه له ضمن لائحته , وقد وضعت لكل مخطوط رابطين الاول للشهري والثاني لي , والله الموفق
=============
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64477&stc=1&d=1236113936
بيانات المخطوط:
=========
عنوان المخطوط: النواقض للروافض - نسخة أولى
اسم المؤلف: محمد بن رسول الشريف الحسيني الموسوي البرزنجي المدني
اسم الناسخ: عبد السلام بن حاجي عبد الباقي الشافعي
تاريخ النسخ: 1106 هـ
عدد الأوراق: 152 ورقة
المصدر: جامعة أم القرى
الناشر: الاخ مشرف الشهري / ملتقى أهل الحديث بارك الله فيه وفي اهله
الرابط الاول ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/813) :
الرابط الثاني: القسم 1 ( http://www.mediafire.com/?5lyherygnyd)/ القسم2 ( http://www.mediafire.com/?xy4td2s1d2x)
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.co.nr)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.co.nr )
موقع المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.co.nr )
ـ[أبو عبد الله الأثري الجزائري]ــــــــ[04 - 03 - 09, 09:10 ص]ـ
جزاك الله خيرا
لكن يرجى مراجعة الرابط الأول (لم أجرّب الثاني بعد) فإنه هو عينه رابط النسخة الثانية!!
ـ[أم سلمة السلفيه]ــــــــ[08 - 03 - 09, 09:25 ص]ـ
جزاكم الله خيراً ..
هل طبعت هذه المخطوطة ام لا؟؟ ..(109/254)
من مخطوطات المسجد النبوي: النواقض للروافض للبرزنجي - نسخة ثانية
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[04 - 03 - 09, 12:22 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم , وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما اما بعد:
فقد كنت وعدت الاخوة الاحبة - وفقهم الله لطاعته ومرضاته- بأني ساقوم بإعادة رفع مخطوطات المسجد النبوي النفيسة , و التي أتحفنا بها الاخ الكريم مشرف الشهري - رفع الله قدره ودرجته في عليين , وجزاه الله عنا وعن طلبة العلم خير الجزاء في الدنيا ويوم الدين - وها انا أبدا في ذلك متوكلا على الله العلي القدير مستعينا به سبحانه في أنجاز وعدي , ولم التزم ترتيب المخطوطات كما حملها الاخ الشهري , وسأضع مع كل مخطوط رقمه التسلسلي الذي اعطاه له ضمن لائحته , وقد وضعت لكل مخطوط رابطين الاول للشهري والثاني لي , والله الموفق
=============
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64479&stc=1&d=1109833760
بيانات المخطوط:
=========
عنوان المخطوط: النواقض للروافض - نسخة ثانية
اسم المؤلف: محمد بن رسول الشريف الحسيني الموسوي البرزنجي المدني
اسم الناسخ: موسى بن إبراهيم البصري
تاريخ النسخ: 1106 هـ
عدد الأوراق: 134 ورقة
المصدر: جامعة أم القرى
الناشر: الاخ مشرف الشهري / ملتقى أهل الحديث بارك الله فيه وفي اهله
الرابط الاول ( http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/813)
الرابط الثاني: القسم 1 ( http://www.mediafire.com/?wjjzx3mmdof)/ القسم 2
( http://www.mediafire.com/?zeyojkmk04w)
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.co.nr)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.co.nr )
موقع المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.co.nr )(109/255)
حمل فهرس مخطوطات التاريخ في مكتبة عارف حكمت (1 - 3)
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[04 - 03 - 09, 03:29 ص]ـ
حمل فهرس مخطوطات التاريخ في مكتبة عارف حكمت (1 - 3)
من مجلة مركز بحوث ودراسات المدينة المنورةالعدد (25) إعداد الأستاذ عبدالصمد محمد جان وقد جعله في ثلاث حلقات وهذه الأولى منها.(109/256)
من مخطوط المسجد النبوي: اليمانيات المسلولة على رقاب الرافضة المخذولة للاردلاني /نسخة 1
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[05 - 03 - 09, 10:16 م]ـ
ملف تحميل المخطوطات - (ج / ص)
بسم الله الرحمن الرحيم , وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى ىله وصحبه وسلم تسليما اما بعد:
فقد كنت وعدت الاخوة الاحبة - وفقهم الله لطاعته ومرضاته- بأني ساقوم بإعادة رفع مخطوطات المسجد النبوي النفيسة , و التي أتحفنا بها الاخ الكريم مشرف الشهري - رفع الله قدره ودرجته في عليين , وجزاه الله عنا وعن طلبة العلم خير الجزاء في الدنيا ويوم الدين - وها انا أبدا في ذلك متوكلا على الله العلي القدير مستعينا به سبحانه في أنجاز وعدي , ولم التزم ترتيب المخطوطات كما حملها الاخ الشهري , وسأضع مع كل مخطوط رقمه التسلسلي الذي اعطاه له ضمن لائحته , وقد وضعت لكل مخطوط رابطين الاول للشهري والثاني لي , والله الموفق
=============
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64562&stc=1&d=1236281374
بيانات المخطوط:
=========
عنوان المخطوط: اليمانيات المسلولة على رقاب الرافضة المخذولة
اسم المؤلف: زين العابدين الأردلاني
عدد الاوراق: 162 ورقة
مصدر المخطوط: مكتبة المسجد النبوي / المدينة المنورة
الناشر: الاخ مشرف الشهري / ملتقى أهل الحديث بارك الله فيه وفي اهله
ملاحظات: في اول المخطوط مختصر اليمانيان لمجهول في 12 ورقة
التحميل:
الرابط الأول:
http://www.megaupload.com/?d=I1V9SD78
الرابط الثاني: القسم الاول ( http://www.mediafire.com/?mf91mrznz5l) / القسم الثاني ( http://www.mediafire.com/?1a19qeyu9tm)
ــــــــــــــ
اعط مجانا كما تأخذ مجانا
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.co.nr)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.co.nr )
موقع المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.co.nr )(109/257)
ضع اسم المؤلف أو عنوان المخطوط ونخبرك بمكان وجوده
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[05 - 03 - 09, 11:54 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الموضوع الثاني لإرشاد من يريد البحث عن مخطوط، فالموضوع الأول كثرت فيه الطلبات التي لم أجب
عليها بسبب انشغالي وانقطاعي عن الموقع.
ملحوظة:
أرجو توضيح الطلب بالتفصيل وذكر جميع المعلومات عن المؤلف أو المخطوط؛ لأن بعض المخطوطات تنسب إلى كنية
أو لقب العالم فلربما ضاع منا شيء بسبب كنية أو لقب.
وعمدتنا في ذاك فهرسة مكتبة الملك فيصل، وأسأل الله أن ييسر لنا ويوفقنا وإياكم!
ـ[أبوعبدالرحمن الإسماعيلي الأثري]ــــــــ[10 - 03 - 09, 02:46 م]ـ
السلام عليكم أريد أن أعرف مخطوطة الأسامي والكنى للإمام أحمد بن حنبل غير الموجودة في موقع ودود وجزاكم الله كل خير
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[11 - 03 - 09, 06:14 ص]ـ
السلام عليكم أريد أن أعرف مخطوطة الأسامي والكنى للإمام أحمد بن حنبل غير الموجودة في موقع ودود وجزاكم الله كل خير
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لم أجد شيئاً، لكن وجدت مخطوطاً له نفس العنوان لكن لم ينسب لأحد
الرقم التسلسلي29954
الفنتراجم
عنوان المخطوطرساله في الاسماء والكنى
عنوان فرعيرساله في الكنى
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ1498 - 7 - ف
وهذا آخر
الرقم التسلسلي73839
الفنعقائد
عنوان المخطوطرساله في معرفه الاسماء والكنى
اسم المؤلفمجهول
اسم الشهرةمجهول
تاريخ الوفاة؟
قرن الوفاة؟
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه عارف حكمت
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالمدينه المنوره
رقم الحفظ3 مجاميع
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[15 - 03 - 09, 02:32 م]ـ
لوسمحت عندي استسفار ممكن اذهب الى المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
وأصور مخطوطة طبقات الكبرى لابن سعد
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[17 - 03 - 09, 05:23 م]ـ
لوسمحت عندي استسفار ممكن اذهب الى المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
وأصور مخطوطة طبقات الكبرى لابن سعد
نعم ممكن ذلك.
ـ[البتول المسلمة]ــــــــ[17 - 03 - 09, 10:13 م]ـ
أريد مخطوطة لكتاب غذاء الألباب شرح منظومة الآداب للسفاريني.
المعلومات المتوفرة عندي هي:
- يوجد للكتاب مخطوطة في الجامعة الأردنية.
- الشيخ محمد العجمي كان عنده نسخة مصورة منها فأعطاها الشيخ: عبد الله التركي.
وهذه المعلومات أخبرني عنها الشيخ محمد العجمي -حفظه الله- حين سألته عن الكتاب.
ـ[عالية الهمة]ــــــــ[18 - 03 - 09, 07:41 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مخطوط:
تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة للقاضي البيضاوي
وبعض المكتبات أسمته شرح السنة , أو شرح مصابيح السنة للبيضاوي
ـ[السني]ــــــــ[18 - 03 - 09, 05:00 م]ـ
الدر المنضود المرصع في أحكام العقود على المذاهب الأربع
تأليف محمد البيومي أبي عياشة الدمنهوري
ـ[ابوانس خشبه]ــــــــ[19 - 03 - 09, 05:45 م]ـ
أريد معرفة البيانات المتعلقة بمخطوطة اسمها رسالة الدمنهوري ومؤلفها محمد بن محمد الدمنهوري المتوفى 1288 من الهجرة وجزاك الله خيرا.
ـ[الموحد أبوبلال]ــــــــ[20 - 03 - 09, 12:49 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
أخ لنا في الله طلب مني البحث عن مخطوطة بعنوان:
أصول الأديان أو الوصايا العشر
لـ محمد عبد الغفار الهاشمي الحسيني الأفغاني
الرجاء التكرم بالمساعدة ولك الأجر إن شاء الله
ـ[أنس بن أسامة]ــــــــ[21 - 03 - 09, 01:17 ص]ـ
أين أجد مخطوط الزهد لهناد ووكيع رحمهما الله
ـ[طالب العلم البلجيكي]ــــــــ[21 - 03 - 09, 03:12 ص]ـ
السلام عليكم إخواني
أبحث عن نسخ أخرى لحدود ابن عرفة
المؤلف: أبو عبد الله محمد بن محمد بن عرفة الورغلي 803هـ
وعندي منها نسخة الازهر و نسخة دار الكتب المصرية
فهل لها نسخ أخرى مع وصف النسخ ما أمكن (خاصة تاريخ النسخ و الملاحظات عليها في خوارج النص من خطوط ز تملكات واجازات وغيرها)
وان علم أحد الاخوة مكان طبعه أكون له ممتنا غاية الامتنان!!
ودمتم في رعاية الكريم
ـ[ابوانس خشبه]ــــــــ[21 - 03 - 09, 11:38 م]ـ
أين الردود يرحمكم الله من الأخ الذي تكرم بالمشاركة الأصلية
ـ[أبوفاطمه الأثري]ــــــــ[22 - 03 - 09, 03:33 م]ـ
السلام عليكم
أبحث عن الحاشية على صحيح البخاري للعلامة الشيخ محمد حياة السندي رحمه الله
أرجو معرفة بيانات هذا المخطوط أو الكتاب ان كان مطبوع جزاكم الله خيرا
ـ[أبوفاطمه الأثري]ــــــــ[24 - 03 - 09, 12:16 ص]ـ
أين الردود يرحمكم الله من الأخ الذي تكرم بالمشاركة الأصلية
...................................
ـ[عبدالقادر السقاف]ــــــــ[24 - 03 - 09, 09:22 ص]ـ
السلام عليكم ....... ابحث عن مخطوط اسمه عقود الدرر في مصطلح تحفة ابن حجر .. للشيخ محمد بن سليمان الكردي الشافعي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/258)
ـ[محمد عمر باجابر]ــــــــ[24 - 03 - 09, 04:46 م]ـ
أخي أبحث عن مخططوط الكوثر الجاري إلى رياض صحيح البخاري لمؤلفه أحمد بن إسماعيل الكوراني
ـ[علي بن عبد القادر]ــــــــ[25 - 03 - 09, 02:45 ص]ـ
أبحث عن "السنن المبين في شرح الأحاديث المقرية"
هل تعرف لنسخه وجودا في المكتبات العالمية؟
مشكور على الإفادة
جازاك الله خيرا
ـ[الموحد أبوبلال]ــــــــ[25 - 03 - 09, 09:46 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
أخ لنا في الله طلب مني البحث عن مخطوطة بعنوان:
أصول الأديان أو الوصايا العشر
لـ محمد عبد الغفار الهاشمي الحسيني الأفغاني
الرجاء التكرم بالمساعدة ولك الأجر إن شاء الله
معلومات النسخة:
هي رسالة للشيخ محمد عبد الغفار الهاشمي الحسيني الأفغاني من علماء القرن الرابع عشر الهجري
* نسخة في مجلد طبع مطبعة الاخاء بالقاهرة سنة 1363هـ بآخرها فهرس في 64صفحة - مقاس 18سم
[1793] 51983
نسختان كالسابقة:
[1794، 1795] 01984، 01985
من فهرس المكتبة الأزهرية ج3 ص662
ملاحظة: هناك استعداد لدفع التكاليف.
ولكم جزيل الشكر
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[28 - 03 - 09, 11:01 م]ـ
أريد مخطوطة لكتاب غذاء الألباب شرح منظومة الآداب للسفاريني.
المعلومات المتوفرة عندي هي:
- يوجد للكتاب مخطوطة في الجامعة الأردنية.
- الشيخ محمد العجمي كان عنده نسخة مصورة منها فأعطاها الشيخ: عبد الله التركي.
وهذه المعلومات أخبرني عنها الشيخ محمد العجمي -حفظه الله- حين سألته عن الكتاب.
وجدت له نسخة واحدة:
الرقم التسلسلي50376
الفنوعظ وارشاد
عنوان المخطوطشرح منظومه الآداب
عنوان المخطوطغذاء الالباب شرح منظومه الآداب
اسم المؤلفمحمد بن احمد بن سالم, السفاريني
اسم الشهرةالسفاريني
تاريخ الوفاة1188هـ
قرن الوفاة12هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه الازهريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ [479] 13146
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[28 - 03 - 09, 11:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مخطوط:
تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة للقاضي البيضاوي
وبعض المكتبات أسمته شرح السنة , أو شرح مصابيح السنة للبيضاوي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
الرقم التسلسلي10919
الفنحديث
عنوان المخطوطتحفه الابرار
عنوان فرعيشرح مصابيح السنه
اسم المؤلفعبدالله بن عمر بن محمد البيضاوي
اسم الشهرةالبيضاوي
تاريخ الوفاة0685هـ - 1286 م
قرن الوفاة07هـ - 13 م
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ07323
نسخه في العالم
اسم المكتبةراغب باشا
اسم الدولةتركيا
اسم المدينةاستانبول
رقم الحفظ326
نسخه في العالم
اسم المكتبةكوبرلي
اسم الدولةتركيا
اسم المدينةاستانبول
رقم الحفظ339, 340
نسخه في العالم
اسم المكتبةنور عثمانيه
اسم الدولةتركيا
اسم المدينةاستانبول
رقم الحفظ1105, 1106
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الاوقاف بالموصل
اسم الدولةالعراق
اسم المدينةالموصل
رقم الحفظ156 (85)
نسخه في العالم
اسم المكتبةدار العلوم الاسلاميه
اسم الدولةباكستان
اسم المدينةبشاور
رقم الحفظ362
نسخه في العالم
اسم المكتبةشستربيتي
اسم الدولةايرلندا
اسم المدينةدبلن
رقم الحفظ3/ 3529
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه المركزيه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ3529/ف
نسخه في العالم
اسم المكتبةالخديويه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ1/ 326
نسخه في العالم
اسم المكتبةدماد زاده
اسم الدولةتركيا
اسم المدينةاستانبول
رقم الحفظ533 - 534
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه المحموديه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالمدينه المنوره
رقم الحفظ64 حديث
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الجامع الكبير
اسم الدولةاليمن
اسم المدينةصنعاء
رقم الحفظ483
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه برنستون
اسم الدولةالولايات المتحده الامريكيه
اسم المدينةبرنستون
رقم الحفظ2926
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الملك عبدالعزيز
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالمدينه المنوره
رقم الحفظمجموعه بشيرآغا رقم:494,حكمت رقم:426 (77/ 232) ,المحموديه رقم:538
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[28 - 03 - 09, 11:07 م]ـ
الدر المنضود المرصع في أحكام العقود على المذاهب الأربع
تأليف محمد البيومي أبي عياشة الدمنهوري
الرقم التسلسلي102731
الفنفقه مقارن
عنوان المخطوطالدر المنضود المرصع في احكام العقود على المذاهب الاربع
اسم المؤلفمحمد بن محمد بن علي, البيومي
اسم الشهرةالبيومي
اسم الشهرةابوعياشه
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظج 3/ 1
الرقم التسلسلي120120
الفنفقه مقارن
الفنمعاملات
عنوان المخطوطالدر المنضود المرصع في احكام العقود على المذاهب الاربع
اسم المؤلفمحمد بن محمد بن علي, البيومي
اسم الشهرةالبيومي
اسم الشهرةالدمنهوري
تاريخ الوفاة1335هـ
قرن الوفاة14هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه المركزيه بجامعه الامام محمد بن سعود الاسلاميه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ367
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/259)
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[28 - 03 - 09, 11:08 م]ـ
لي عودة أخرى لما بقي من الردود إن شاء الله.
ـ[أبو يحيى الحجازي]ــــــــ[29 - 03 - 09, 05:52 م]ـ
أخي الفاضل: أبو محمد الجازم - وفقه الله - الأخوة الفضلاء؛
فشكر الله مسعاكم، ويسّر لكم الخير حيث كنتم؛ كما تيسرون على إخوانكم.
ولي رجاء:
هل كتاب " المنتخب من حديث شيوخ بغداد " لأبي حيان الأندلسي، طبع أم لا؟!.
* فإن كان طبع؛ فلعلكم تُعْلِمُوننا بدار النشر، واسم المحقق.
* وإن كانت الأخرى (!)؛ فليتكم تفيدوننا بأماكن نُسَخِه، ولكم جزيل الشكر
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[31 - 03 - 09, 02:05 ص]ـ
مهمات القضاة في الوثائق الشرعية
المؤلف: حمزة بن احمد القره حصاري
الصكوك الشرعية
المؤلف: درويش محمد بن أفلاطون
وجزاكم الله خيراً
ـ[أبو زلفي]ــــــــ[31 - 03 - 09, 05:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم أبوزلفي يندبكم لتساعدوه في العثور علي شرح مخطوط للبخاري للشيخ أبي الحسن علي بن الحسن المالكي المنوفي و هل حقق أم لم يحقق وأين توجد نسخه?
جزي الله خيرا من ساعدني وكتب له أجر الدلالة علي الخير.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو زلفي]ــــــــ[01 - 04 - 09, 11:34 م]ـ
للرفع، رفع الله منازل أحبتي في الآخرة
ـ[ابو ابراهيم السلفي]ــــــــ[02 - 04 - 09, 01:08 ص]ـ
أخي الفاضل: أبو محمد الجازم - وفقه الله -
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابحث عن مخطوطة بعنوان (المقنع في شرح المغني في أصول الفقه على مذهب الحنيفة) لقوام الدين الكرماني ت 748هـ
كم عدد النسخ التي يمكن الوصول اليها
ـ[أبو زلفي]ــــــــ[02 - 04 - 09, 10:54 م]ـ
أخي الفاضل: أبو محمد الجازم - وفقه الله -
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله عنا خيرا هل من خبر عما سألتك عنه؟
ـ[طالب العلم البلجيكي]ــــــــ[03 - 04 - 09, 11:53 م]ـ
السلام عليكم إخواني
أبحث عن نسخ أخرى لحدود ابن عرفة
المؤلف: أبو عبد الله محمد بن محمد بن عرفة الورغلي 803هـ
وعندي منها نسخة الازهر و نسخة دار الكتب المصرية
فهل لها نسخ أخرى مع وصف النسخ ما أمكن (خاصة تاريخ النسخ و الملاحظات عليها في خوارج النص من خطوط ز تملكات واجازات وغيرها)
وان علم أحد الاخوة مكان طبعه أكون له ممتنا غاية الامتنان!!
ودمتم في رعاية الكريم
وجدت نسخة أخرى بدار الكتب ولله الحمد
لو تكرم المشايخ بمزيد من المعلومات أكون في غاية الامتنان
خاصة أني سمعت أن الكتاب طبع ونفى البعض ذلك والله أعلم
ـ[مالكي]ــــــــ[04 - 04 - 09, 01:23 ص]ـ
اخي الكريم ابحث عن شرح الإمام أبو بكر بن محمد بن موهب القبري الأندلسي المالكي على الرسالة لابن أبي زيد القيرواني رحم اللّه الجميع
و بارك الله في جهودك
ـ[أبو زلفي]ــــــــ[07 - 04 - 09, 08:22 م]ـ
أخي الفاضل: أبو محمد الجازم - وفقه الله -
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله عنا خيرا هل من خبر عما سألتك عنه؟
ـ[ابوالعباس الترهونى]ــــــــ[11 - 04 - 09, 12:12 ص]ـ
أخي الفاضل: أبو محمد الجازم رعاه الله وسدد خطاه آمين
ابحث عن تفسير ابن ابي شيبة من مدة وقد اعيانى البحث وكتبة موضوعا في ملتقي اهل التفسير دون جدوي
ولك من الدعاء اخي الطيب
انتظر
حفظك الله
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[11 - 04 - 09, 01:37 ص]ـ
السلام عليكم
أعتذر مرة أخرى وحسبي أنكم تعذرون من شُغل.
سأرد الآن على ما أستطيعه.
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[11 - 04 - 09, 01:39 ص]ـ
أريد معرفة البيانات المتعلقة بمخطوطة اسمها رسالة الدمنهوري ومؤلفها محمد بن محمد الدمنهوري المتوفى 1288 من الهجرة وجزاك الله خيرا.
له رسالتنا:
الرقم التسلسلي45776
الفننحو
الفناعراب القرآن
عنوان المخطوطرساله على اعراب بعض ايات وامثله نحويه
اسم المؤلفمحمد بن محمد, الدمنهوري
اسم الشهرةالدمنهوري
تاريخ الوفاة1288هـ
قرن الوفاة13هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالخديويه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ4/ 53 (ن ع 3726)
الثانية:
الرقم التسلسلي55468
الفنبلاغه
عنوان المخطوطرساله في التشبيه وما يتعلق به
اسم المؤلفمحمد الدمنهوري المصري الشافعي الازهري
اسم الشهرةالدمنهوري
تاريخ الوفاة1288هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ1463 - فك
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[11 - 04 - 09, 01:41 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
أخ لنا في الله طلب مني البحث عن مخطوطة بعنوان:
أصول الأديان أو الوصايا العشر
لـ محمد عبد الغفار الهاشمي الحسيني الأفغاني
الرجاء التكرم بالمساعدة ولك الأجر إن شاء الله
وفيك أخي
مع الأسف لم أجدها.
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[11 - 04 - 09, 01:43 ص]ـ
أين أجد مخطوط الزهد لهناد ووكيع رحمهما الله
وكيع:
الرقم التسلسلي104389
الفنحديث
عنوان المخطوطالزهد
اسم المؤلفكيع بن الجراح بن مليح, الرؤاسي
اسم الشهرةالرؤاسي
اسم الشهرةوكيع بن الجراح
تاريخ الوفاة197هـ
قرن الوفاة2هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه المصغرات الفيلميه بقسم المخطوطات بالجامعه الاسلاميه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالمدينه المنوره
رقم الحفظرقمه في القسم 4202
هناد:
الرقم التسلسلي60041
الفنحديث
عنوان المخطوطالزهد
عنوان المخطوطكتاب الزهد
اسم المؤلفهناد بن السري بن مصعب, هناد بن السري
اسم الشهرةهناد بن السري
تاريخ الوفاة243هـ
قرن الوفاة3هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الدوله
اسم الدولةالمانيا
اسم المدينةبرلين
رقم الحفظمجموعه بريل هوتسما / اول 383, وثاني 746
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه المصغرات الفيلميه بقسم المخطوطات بالجامعه الاسلاميه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالمدينه المنوره
رقم الحفظرقمه في القسم 4523/ 12
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه برنستون
اسم الدولةالولايات المتحده الامريكيه
اسم المدينةبرنستون
رقم الحفظ746 h
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/260)
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[11 - 04 - 09, 01:48 ص]ـ
السلام عليكم إخواني
أبحث عن نسخ أخرى لحدود ابن عرفة
المؤلف: أبو عبد الله محمد بن محمد بن عرفة الورغلي 803هـ
وعندي منها نسخة الازهر و نسخة دار الكتب المصرية
فهل لها نسخ أخرى مع وصف النسخ ما أمكن (خاصة تاريخ النسخ و الملاحظات عليها في خوارج النص من خطوط ز تملكات واجازات وغيرها)
وان علم أحد الاخوة مكان طبعه أكون له ممتنا غاية الامتنان!!
ودمتم في رعاية الكريم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تفضل:
الرقم التسلسلي62723
الفنفقه
عنوان المخطوطالحدود الفقهيه
عنوان فرعيالحدود في التعاريف الفقهيه
اسم المؤلفمحمد بن محمد بن محمد, ابن عرفه
اسم الشهرةابن عرفه
تاريخ الوفاة803هـ - 1400م
قرن الوفاة9هـ - 15م
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ12698 - 1
الرقم التسلسلي61439
الفنفقه مالكي
عنوان المخطوطحدود الاحكام
عنوان المخطوطحدود رؤوس الابواب في الفقه المالكي
اسم المؤلفمحمد بن محمد بن محمد, ابن عرفه
اسم الشهرةالورغمي
اسم الشهرةابن عرفه
تاريخ الوفاة803هـ
قرن الوفاة9هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه المركزيه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةمكه المكرمه
رقم الحفظ442/ 10 مجاميع
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز البحث العلمي واحياء التراث الاسلامي
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةمكه المكرمه
رقم الحفظالرقم الخاص 192
ربما تكون هذه النسخة مصورة من نسختيك.
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[11 - 04 - 09, 01:49 ص]ـ
السلام عليكم
أبحث عن الحاشية على صحيح البخاري للعلامة الشيخ محمد حياة السندي رحمه الله
أرجو معرفة بيانات هذا المخطوط أو الكتاب ان كان مطبوع جزاكم الله خيرا
وعليكم السلام
لم أجده أخي الكريم.
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[11 - 04 - 09, 01:53 ص]ـ
السلام عليكم ....... ابحث عن مخطوط اسمه عقود الدرر في مصطلح تحفة ابن حجر .. للشيخ محمد بن سليمان الكردي الشافعي
وعليكم السلام
لم أجده أخي.
ـ[أبو يحيى الحجازي]ــــــــ[12 - 04 - 09, 12:56 م]ـ
أخي الفاضل أبو محمد الجازم
سلام عليك ورحمة الله وبركاته، أما بعد ...
فإني - حقاً - أشكرك على ما تبذله من جهد لخدمة إخوانك طلبة العلم ممن نهضوا للحفاظ على تراث هذه الأمة من الضياع، أو الانحراف به في هاوية المادية المقيتة، ثم أما بعد! ...
فهل من خبر عما طلبته منك من قبل، وقد كنت طلبت الحصول على المعلومات المتعلقة بالجزء المسمى " المنتخب من حديث شيوخ بغداد" لأبي حيان الأندلسي وقد تعبت جداً في سبيل الحصول عن أي معلومات عنه فلم أجد، فلعلك تفيدنا - أخي- جزاك الله خيراً.
علماً أن لدي صورة لنسخة تركيا، فأرجو الإفادة بارك الله فيك.
ـ[أبو عمر الفاروقي]ــــــــ[12 - 04 - 09, 04:15 م]ـ
الأكليل في استنباط التنزيل
الحافظ جلال الدين السيوطي
****
حاشية على شرح منتهى الإرادات
الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البابطين النجدي
الحنبلي
****
الأنموذج الجليل في غرائب آي التنزيل
الرازي (صاحب التفسير الكبير)
ـ[أبو زلفي]ــــــــ[12 - 04 - 09, 08:59 م]ـ
جزاك الله خيرا أخانا الفاضل علي ماتبذل من جهد لخدمة إخوانك من خدام العلم الشرعي الشريف وأرجو ألا تنس أخاك أبازلفي.
ـ[خالد جمال]ــــــــ[14 - 04 - 09, 12:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً على مجهودك وجعله في ميزان حسناتك
أود أن أسأل عن كتاب مخطوط موجود في دار الكتب المصرية بعنوان (الدرر الفاخرة في أشراط الساعة وعلوم الآخرة) لحسام الدين المغربي!
وجزاك الله خيراً
ـ[طالب العلم البلجيكي]ــــــــ[19 - 04 - 09, 01:54 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تفضل:
الرقم التسلسلي62723
الفنفقه
عنوان المخطوطالحدود الفقهيه
عنوان فرعيالحدود في التعاريف الفقهيه
اسم المؤلفمحمد بن محمد بن محمد, ابن عرفه
اسم الشهرةابن عرفه
تاريخ الوفاة803هـ - 1400م
قرن الوفاة9هـ - 15م
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ12698 - 1
الرقم التسلسلي61439
الفنفقه مالكي
عنوان المخطوطحدود الاحكام
عنوان المخطوطحدود رؤوس الابواب في الفقه المالكي
اسم المؤلفمحمد بن محمد بن محمد, ابن عرفه
اسم الشهرةالورغمي
اسم الشهرةابن عرفه
تاريخ الوفاة803هـ
قرن الوفاة9هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه المركزيه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةمكه المكرمه
رقم الحفظ442/ 10 مجاميع
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز البحث العلمي واحياء التراث الاسلامي
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةمكه المكرمه
رقم الحفظالرقم الخاص 192
ربما تكون هذه النسخة مصورة من نسختيك.
بارك الله فيك يا شيخ!!
أحسن الله مثوبتك يا شيخ!!
و أمدك بعمر طويل خدمة لتراثنا وأحقنا بمقامك في القافلة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/261)
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[19 - 04 - 09, 03:00 ص]ـ
أخي أبحث عن مخططوط الكوثر الجاري إلى رياض صحيح البخاري لمؤلفه أحمد بن إسماعيل الكوراني
عذراً أخي لم أجد له شيئاً
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[19 - 04 - 09, 03:02 ص]ـ
أبحث عن "السنن المبين في شرح الأحاديث المقرية"
هل تعرف لنسخه وجودا في المكتبات العالمية؟
مشكور على الإفادة
جازاك الله خيرا
لا والله ما وجدته.
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[19 - 04 - 09, 03:07 ص]ـ
أخي الفاضل: أبو محمد الجازم - وفقه الله - الأخوة الفضلاء؛
فشكر الله مسعاكم، ويسّر لكم الخير حيث كنتم؛ كما تيسرون على إخوانكم.
ولي رجاء:
هل كتاب " المنتخب من حديث شيوخ بغداد " لأبي حيان الأندلسي، طبع أم لا؟!.
* فإن كان طبع؛ فلعلكم تُعْلِمُوننا بدار النشر، واسم المحقق.
* وإن كانت الأخرى (!)؛ فليتكم تفيدوننا بأماكن نُسَخِه، ولكم جزيل الشكر
أشكرك لدعائك، وأسأل الله أن ييسر أمرك!
أما الكتاب فلا علم لي به وعلى تتبعي لأبي حيان لم أكن أعلم أن له كتاب بهذا الاسم، ولم أعثر على نسخ له.
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[19 - 04 - 09, 03:12 ص]ـ
مهمات القضاة في الوثائق الشرعية
المؤلف: حمزة بن احمد القره حصاري
الصكوك الشرعية
المؤلف: درويش محمد بن أفلاطون
وجزاكم الله خيراً
تفضل:
1 -
الرقم التسلسلي3808
الفنفقه حنفي
عنوان المخطوطمهمات القضاه
عنوان فرعيمهمات القضاه في الصكوك
اسم المؤلفحمزه بن عبدالله القره حصاري
اسم الشهرةالقره حصارى
تاريخ الوفاة978هـ - 1570م
قرن الوفاة10هـ - 16م
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ00674
الرقم التسلسلي8497
عنوان المخطوطمهمات القضاه
اسم المؤلفحمزه الغره حصاري
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ05659
الرقم التسلسلي20987
عنوان المخطوطمهمات القضاه
اسم المؤلفحمزه بن عبدالله, القره حصاري
اسم الشهرةالقره حصاري
تاريخ الوفاة؟
قرن الوفاة10هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ0952 - فب
الرقم التسلسلي123386
الفنعلم قضاء
الفنفقه حنفي
عنوان المخطوطمهمات القضاه
اسم المؤلفحمزه بن عبدالله, القره حصاري
اسم الشهرةالقره حصاري
تاريخ الوفاةبعد 978هـ
قرن الوفاة10هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه برنستون
اسم الدولةالولايات المتحده الامريكيه
اسم المدينةبرنستون
رقم الحفظ5890
2 -
لم أجده.
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[19 - 04 - 09, 03:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم أبوزلفي يندبكم لتساعدوه في العثور علي شرح مخطوط للبخاري للشيخ أبي الحسن علي بن الحسن المالكي المنوفي و هل حقق أم لم يحقق وأين توجد نسخه?
جزي الله خيرا من ساعدني وكتب له أجر الدلالة علي الخير.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أعتذر أولاً بسبب التأخر.
ثانياً
وجد شرحاً لعالم اسمه علي بن محمد المنوفي المالكي ولم أجد لعلي بن الحسن المنوفي المالكي فلربما أخطأت أنت بنقل اسمه أو أخطأ الناسخ أو المفهرس وكثيراً مايحدث هذا.
ولقد جئتك به و لن تعدم الفائدة منه إن شاء الله:
الرقم التسلسلي52661
الفنحديث
عنوان المخطوطمعونه القاري لصحيح البخاري
عنوان المخطوطشرح صحيح البخاري
اسم المؤلفعلي بن محمد بن محمد, المنوفي
اسم الشهرةالمنوفي
اسم الشهرةالمالكي
اسم الشهرةالمصري
تاريخ الوفاة939هـ
قرن الوفاة10هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةشستربيتي
اسم الدولةايرلندا
اسم المدينةدبلن
رقم الحفظ6/ 4864
نسخه في العالم
اسم المكتبةخزانه القرويين
اسم الدولةالمغرب
اسم المدينةفاس
رقم الحفظ451
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه المركزيه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ4864/ف
نسخه في العالم
اسم المكتبةخزانه القرويين
اسم الدولةالمغرب
اسم المدينةفاس
رقم الحفظرقم التسلسل 146
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه الازهريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ [82] 639, [429] 3294
أما هل حقق أم لا؟
فلا علم لي بهذا ودونك أهل الحديث فخذ حقك منهم (ابتسامة)
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[19 - 04 - 09, 03:26 ص]ـ
أخي الفاضل: أبو محمد الجازم - وفقه الله -
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابحث عن مخطوطة بعنوان (المقنع في شرح المغني في أصول الفقه على مذهب الحنيفة) لقوام الدين الكرماني ت 748هـ
كم عدد النسخ التي يمكن الوصول اليها
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجدت شروحاً للمغني في الأصول لكن ليس من بينها شرح للكرماني، لكن لو أتيت لي باسمه كاملاً ربما أفادنا في البحث.
كذلك وجدت شروحاً للمغني مجهولة النسبة، هل تريد أن أعطيك أرقامها؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/262)
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[19 - 04 - 09, 03:31 ص]ـ
اخي الكريم ابحث عن شرح الإمام أبو بكر بن محمد بن موهب القبري الأندلسي المالكي على الرسالة لابن أبي زيد القيرواني رحم اللّه الجميع
و بارك الله في جهودك
عذراً لم أجد له شيئاً.
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[19 - 04 - 09, 12:07 م]ـ
اسطوانة خزانة التراث تلفت عندى فأطمع فى أن تبحثوا لى عن أخلاق النبى لأبى الشيخ الأصبهانى .. نفع الله بكم ..
ـ[أبو حذيفة القليوبي]ــــــــ[19 - 04 - 09, 02:37 م]ـ
بارك الله فيكم
أود أن أستفسر عن مخطوط متن العقيدة الطحاوية وما هي نسخه حيث أني أحتاج إليه أشد الإحتياج
وشكراً لك
ـ[أبو زلفي]ــــــــ[20 - 04 - 09, 03:08 ص]ـ
أحسن الله مثوبتك أخانا أبامحمد وجزاك عنا خيرا لما تبذل من جهد وتقضي من وقت لتساعد إخوانك من خدام العلم الشرعي.
ـ[سنان حكمت]ــــــــ[25 - 04 - 09, 07:54 م]ـ
ارجو التفضل بأرشادي لمكان مخطوط كتاب (تحرير الخطاب في الرد على خالد الكذاب) وهو من تأليف السيد معروف البرزنجي , وهو من كتب العقائد.و (المخطوط عراقي) ولكن لا اعرف مكان وجوده , أفيدونا مشكورين.
ـ[سنان حكمت]ــــــــ[25 - 04 - 09, 07:55 م]ـ
ارجو التفظل بأرشادي لمكان مخطوط كتاب (تحرير الخطاب في الرد على خالد الكذاب) وهو من تأليف السيد معروف البرزنجي , وهو من كتب العقائد.و (المخطوط عراقي) ولكن لا اعرف مكان وجوده , أفيدونا مشكورين.
ـ[ابوانس خشبه]ــــــــ[25 - 04 - 09, 08:11 م]ـ
أخي أبو محمد نسخة رسالة الدمنهوري هذه محفوظة بدار الكتب المصرية أو
لا
ـ[ابو ابراهيم السلفي]ــــــــ[30 - 04 - 09, 03:57 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجدت شروحاً للمغني في الأصول لكن ليس من بينها شرح للكرماني، لكن لو أتيت لي باسمه كاملاً ربما أفادنا في البحث.
كذلك وجدت شروحاً للمغني مجهولة النسبة، هل تريد أن أعطيك أرقامها؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي أبو محمد الجازم
قوام الدين أبو محمد مسعود بن برهان الدين محمد بن شرف الدين الكرماني الحنفي الصوفي
وقيل:
أبو الفتوح مسعود بن ابراهيم بن احمد قوام الدين الكرماني الحنفي نزيل القاهرة المتوفى سنة 748 ثمان وأربعين وسبعمائة. له حاشية على في شرح المغنى في الاصول. شرح على كنز الدقائق في الفروع.
ـ[أبو فاطمه]ــــــــ[12 - 05 - 09, 11:25 م]ـ
"مهمات ا لقضاة لإحتياجهم اليه في كل المهمات "
المؤلف: الرومي، حمزة بن عبدالله
لو سمحتم أريد المعلومات عن هذا المخطوط وأماكن وجوده وعما إذاهو طبع أم لا؟ ولكم الشكر الجزيل والله يتولاكمويبارك فيكم
ـ[فهد الأحمد]ــــــــ[13 - 05 - 09, 02:18 ص]ـ
قوت المحتاج
المؤلف: الأذرعي
في الفقه الشافعي
أين نجد المخطوط
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[24 - 05 - 09, 08:16 ص]ـ
تفضل:
1 -
الرقم التسلسلي3808
الفنفقه حنفي
عنوان المخطوطمهمات القضاه
عنوان فرعيمهمات القضاه في الصكوك
اسم المؤلفحمزه بن عبدالله القره حصاري
اسم الشهرةالقره حصارى
تاريخ الوفاة978هـ - 1570م
قرن الوفاة10هـ - 16م
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ00674
الرقم التسلسلي8497
عنوان المخطوطمهمات القضاه
اسم المؤلفحمزه الغره حصاري
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ05659
الرقم التسلسلي20987
عنوان المخطوطمهمات القضاه
اسم المؤلفحمزه بن عبدالله, القره حصاري
اسم الشهرةالقره حصاري
تاريخ الوفاة؟
قرن الوفاة10هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ0952 - فب
الرقم التسلسلي123386
الفنعلم قضاء
الفنفقه حنفي
عنوان المخطوطمهمات القضاه
اسم المؤلفحمزه بن عبدالله, القره حصاري
اسم الشهرةالقره حصاري
تاريخ الوفاةبعد 978هـ
قرن الوفاة10هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه برنستون
اسم الدولةالولايات المتحده الامريكيه
اسم المدينةبرنستون
رقم الحفظ5890
2 -
لم أجده.
الله أكبر، لله درك، أنعم الله عليك في الدنيا والآخرة
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[26 - 06 - 09, 09:31 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل كتاب الدعاء لابن أبي الدنيا مخطوط أو مطبوع وأين أجده مخطوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=177774
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[06 - 07 - 09, 01:01 ص]ـ
أخي أبا محمد حفظك الله عندي الآن مخطوط:
عنوان المخطوطة: مدخل الراغب في معرفة المذاهب اسم الناسخ: محروس بن عمر بابعير
المؤلف: البالسي، محمد بن عقيل تاريخ النسخ: 1249هـ
التاريخ المقترن بإسم المؤلف: محروس بن عمر بابعير رقم الصنف: 217 / م. ب
الوصف: نسخة جيدة أضرت بها الأرضة، خطها نسخ معتاد الرقم العام: 745
الوصف المادي: 78ق 22س 16 x23 سم المراجع: معجم المؤلفين 296:10، شذرات الذهب 91:6 - 92
الموضوع: فقه المذاهب الإسلامية
الإحالات: أ-المؤلف ب-الناسخ ج-تاريخ النسخ
والمطلوب هو أين أجد نسخا أخرى لها ...
بارك الله فيك أخي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/263)
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[07 - 07 - 09, 04:18 م]ـ
ألا هل من مجيب ... : (
ـ[الشريف عبدالباقي احمد]ــــــــ[11 - 07 - 09, 04:32 م]ـ
ارجو شاكرا ارسال ديوان الشهيد الامام الصرصري الذي استشهد بيد التتر
ـ[أبو مجاهد السلفي الأثري]ــــــــ[20 - 07 - 09, 03:11 م]ـ
السلام عليكم
أرجو إفادتني عن مخطوطة كتاب (((نهاية المبتدئين))) لابن حمدان الحنبلي في العقيدة وأصول الدين
وجزاكم الله خيرا
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[06 - 09 - 09, 02:11 ص]ـ
!!!!!!
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[21 - 09 - 09, 04:42 م]ـ
مخطوت قوت المغتذي شرح جامع الترمذي للسيوطي اين اجده عندي النسخة الموجوده علي النت جامعة الامام
هل يوجد نسخ اخري
وجزاك الله خيرا
ـ[أبو البراء السبعاوي]ــــــــ[22 - 09 - 09, 10:20 م]ـ
لا أدري هل هو موجود أم لا:
"مذاهب المحدثين"
ـ[أبو أروى الدرعمي]ــــــــ[28 - 09 - 09, 02:58 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبحث عن مخطوط لكتاب (لطائف الإشارات شرح نظم الورقات)؛ للشيخ عبد الحميد بن محمد بن علي قدس, وهو شرح لنظم الورقات المسمى (تسهيل الطرقات لنظم الورقات).
وجزاكم الله خيرا.
ـ[حسبو محمد]ــــــــ[28 - 09 - 09, 01:39 م]ـ
انا عندي مخطوطة من مكتبة الازه لكتاب فيض القدير للمناوي واريد مخطوطة اخرى من احد الاخوة فهل م مساعد
ـ[المخبتة]ــــــــ[29 - 09 - 09, 10:55 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يوجد نسخ أخرى من هذا المخطوط غير الموجود في المكتبة الأزهرية
(إتحاف الناقد البصير بقوي أحاديث الجامع الصغير) لعلي بن أحمد باصبرين
وفقكم الله وسدد خطاكم
ـ[نايف الشنيفي]ــــــــ[02 - 10 - 09, 02:49 م]ـ
الأخ الفاضل:
آمل إرشادي إلى مخطوط (شرح المحرر) أعني المحرر في الفقه للمجد بن تيمية
لصفي الدين بن عبد الحق الحنبلي
ـ[أبو ملادس]ــــــــ[04 - 10 - 09, 08:16 م]ـ
الأخ الحبيب
أبحث عن مخطوطة "المناهل السلسلة في الأحاديث المسلسلة" لعبد الباقي الأيوبي
ـ[عمر بن أحمد الكريمي]ــــــــ[05 - 10 - 09, 02:25 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
ارجو التكرم ببيانات حول مخطوط أقوم بتحقيقه الآن بعنوان "تبصرة الأخير في خلود الكافر في النار" للمؤلف أحمد بن عبدالعزيز الاندلسي الحنفي وجزاك الله خيرا
ـ[محمد ابو العز]ــــــــ[27 - 10 - 09, 07:33 ص]ـ
انا ابحث عن مخطوط لابن السعاتي يسمى الدر المنضود في الرد على فيلسوف اليهود ولقد ذكره في موقعه الدكتور الدغيم كاطروحة علمية وانا اعجبني الموضوع لاني ادرس في مقارنة الاديان في امريكا.
ـ[ابو مازن الغزالي]ــــــــ[27 - 10 - 09, 10:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
اني اخوكم في الله طالب دكتوراه في قسم الحديث في الجامعة الاسلامية بغداد
ابحث عن مخطوطة بعنوان (مناقب الامام الاعظم ابي حنيفة رضي الله عنه وتسمية من روى من اصحابه) اسم المؤلف (عبدالله بن محمد بن ابي عوام السعدي متوفى 330 هـ) فأرجو من اخوتي في الله ممن يملك معلومات عن هذه المخطوطة اخباري عن مكان وجودها علما اني امتلك نسخة واحدة
وجزاكم الله عني خيرا
ـ[أبو أسيد الصالحي]ــــــــ[29 - 10 - 09, 10:47 م]ـ
بارك الله فيكم ..
مخطوط الكوكب الساطع نظم جمع الجوامع
ـ[عمر بن أحمد الكريمي]ــــــــ[30 - 10 - 09, 10:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
ارجو التكرم ببيانات حول مخطوط أقوم بتحقيقه الآن بعنوان "تبصرة الأخيار في خلود الكافر في النار" للمؤلف أحمد بن عبدالعزيز الاندلسي الحنفي وجزاك الله خيرا
لا زلت انتظر
ـ[عمر بن أحمد الكريمي]ــــــــ[30 - 10 - 09, 10:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
ارجو التكرم ببيانات حول مخطوط أقوم بتحقيقه الآن بعنوان "تبصرة الأخيار في خلود الكافر في النار" للمؤلف أحمد بن عبدالعزيز الاندلسي الحنفي وجزاك الله خيرا
لا زلت انتظر
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[30 - 10 - 09, 10:34 م]ـ
# معلومات الكتاب: رقم الكتاب: 730
# عنوان الكتاب: الكوكب الساطع في نظم جمع الجوامع
# المؤلف: جلال الدين السيوطي
# عدد الأوراق: 34
# مصدر المخطوط: إدارة المخطوطات والمكتبات الإسلامية بوزارة الأوقاف الكويتية: 1007
# شوهد: 795 مرة
# تاريخ الإضافة: 4 / ذو القعدة / 1429 هـ الموافق 1 / نوفمبر / 2008 م
# روابط التحميل:
اضغط هنا للحصول على الروابط
http://wadod.com/bookshelf/book/925
ـ[محمد البدراني السلفي]ــــــــ[31 - 10 - 09, 02:12 م]ـ
اريد معرفة مخطوط
لخليل الصفدي
اسمه قانون الترسل
اين اجده
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[01 - 11 - 09, 05:39 ص]ـ
اسم الشهرة ... الصفدي
اسم الشهرة ... صلاح الدين الصفدي
تاريخ الوفاة ... 764هـ
قرن الوفاة ... 8هـ
نسخه في العالم
معهد المخطوطات العربيه
اسم الدولة ... مصر
اسم المدينة ... القاهره
رقم الحفظ ... 642 عن سوهاج 221 ادب
وإن تعذر عليك تصويره من معهد المخطوطات بإمكانك تصويره من المكتبة المركزية للأوقاف بالقاهرة (ومقرهم بالسيدة زينب).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(109/264)