ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[01 - 12 - 07, 05:01 ص]ـ
و هناك مجمع الأنهر لغير الجزائري!، لأعرج زاده، و للمرعشي .... !!
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[01 - 12 - 07, 05:29 م]ـ
أما كتاب أعرج زاده فلا أظن اسمه مجمع الأنهر وإن كان ذكر كذلك في الفهرس الشامل
هذا نص الأعلام:
له (جماع الشروح - خ) بخطه، في مكتبة (لاله لي) في شرح ملتقى الابحر
وكذلك في فهارس مكتبات تركيا ذكر هكذا:
? erhu Mülteka'l-Ebhur fi'l-Furu' / Ahmed b. Muhammed b. ?brahim el-Kastamoni A'reczade.
ولم يذكر فيه أن الاسم مجمع الانهر
وشرح المرعشي نفس الشيء
هذا نص إيضاح المكنون:
وشرحه عبدالرحيم بن ابى بكر بن سليمان المسلوا المرعشي الحنفي المتوفى سنة 1062 اثنتين وستين والف وسماه المعادل اوله الحمدلله الذى من علينا باحياء طهارة القلوب الخ تاريخ كتابته سنة 1154 وله شرح آخر للمرعشي المذكور سماه المفيد للمستفيد
وهذا نص هدية العارفين:
المرعشي: عبد الرحيم بن أبي بكر بن سليمان المسلو المرعشي الحنفي المدرس توفي في حدود سنة 1068 ثمان وستين وألف. له شرح البهائية في الحساب. شرح خلاصة الحساب. المعادل في شرح ملتقى الأبحر. المفيد للمستفيد أيضا شرح الملتقى. شرح بدء الأمالي
والله تعالى أعلم(107/223)
لمن تقويم روية غرة الإيمان؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[27 - 11 - 07, 07:22 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة في الفقه الحنفي، كتبت سنة 1273 هـ، و قال أنه كتبها زمن الخليفة عبد المجيد خان غازي العثماني.
أوله: " الحمد لله خلق آدم من أديم الأرض كلها، و جعله خليفة الأرض في الحل و الحرم و جعل قبلته بيت الله، و علم آدم الأسماء كلها .... مقدمة الإيمان مسنون حنيف لأن الاسلام مسنون حنيف و قد مر ذكره في بيان مذهب سلطان الروم ....
الرجاء ممن يعرف شيئا عن هذا المؤلف يفيدني مشكورا مأجورا إن شاء الله.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[28 - 11 - 07, 09:08 ص]ـ
أين الحنفية الأفاضل؟!
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[01 - 12 - 07, 03:30 ص]ـ
الكتاب غريب والاسم أغرب!
لم أجد له أي ذكر فيما عندي من المصادر
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[01 - 12 - 07, 03:59 ص]ـ
المكرم / أبو محمد الأفريقي: جزاك الله خيرا، و نفع بك، الكتاب في العقائد. زمن المؤلف كما كتب أعلاه.(107/224)
فتاوى القفال المروزي
ـ[ضياء الدين الحلو]ــــــــ[28 - 11 - 07, 02:13 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم: أحبتي في الله هل من مساعدة للحصول على مخطوط فتاوى القفال
ـ[العوضي]ــــــــ[30 - 12 - 09, 07:37 م]ـ
منه نسخة في مكتبة جامعة أم القرى
ولكنه حقق في جامعة بيروت الإسلامية
فتاوى القفال ـ دراسة وتحقيق ـ
عبد الرحمن عماش الطالب
المناقشون
د. حمزة حمزة المشرف
د. صالح معتوق
د. يوسف المرعشلي
ـ[أبو مالك الجعفري]ــــــــ[21 - 02 - 10, 03:04 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم: أحبتي في الله هل من مساعدة للحصول على مخطوط فتاوى القفال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يوجد نسخة مخطوطة من هذا المخطوط في دار الكتب المصرية
لو اردت ان احضره لك
رقم الحفظ1141 فقه شافعي عربي
اخوك مفهرس بدار الكتب المصرية
هاتفي
0192060362(107/225)
ايها الاخوة الكرام هل احد يعرف شي عن المخطوط
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[28 - 11 - 07, 02:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام رعاكم الله،هل احد يعرف شي عن المخطوط الموسوم بـ ((الإقليد لأدلة الاجتهاد والتقليد،لابي النصر الطاهر علي حسن خان القنوجي))،علما انني اعرف انه طبع في مطبعة الجوائب 1295 هـ / 1878 م،قسطنطينية .... فارجو مساعدتي لانني اضع اللمسات الاخيرالنهائية عليه لغرض طبعه محققا تحقيقا علميا منهجيا ..... فانتظر من جنابكم الكريم المساعدة ....... واحسن الله للجميع
ارجو الرد .... وبوركتم
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[28 - 11 - 07, 04:59 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الرقم التسلسلي102583
الفناصول الفقه
عنوان المخطوطالاقليد لادله الاجتهاد والتقليد
اسم المؤلفالطاهر بن علي بن حسن, خان
اسم الشهرةخان
اسم الشهرةابن حسن خان
تاريخ الوفاة؟
قرن الوفاة14هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه الازهريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ [909] 22472
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[28 - 11 - 07, 09:12 م]ـ
بارك الله فيك على هذه المعلومات القيّمة،واحسن الله اليك اخي يا ابا محمد الحازم .......
هل استطيع الحصول على هذه المخطوطة ارجو ان ترشدني لانني بحاجة اليها ..... واكون لجنابكم شاكرا
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[29 - 11 - 07, 07:06 م]ـ
بارك الله فيك على هذه المعلومات القيّمة،واحسن الله اليك اخي يا ابا محمد الحازم .......
هل استطيع الحصول على هذه المخطوطة ارجو ان ترشدني لانني بحاجة اليها ..... واكون لجنابكم شاكرا
بالتأكيد تستطيع، إذا كنت تعرف أحداً في القاهرة فأوصه ليسأل لك.
لا أعلم إذا الأزهرية تستخدم المراسلة أم لا. لكن اسأل الأخ أسامة محمود فهو أهل للسؤال، وهذا ملفه الشخصي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/member.php?u=42766
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[30 - 11 - 07, 04:27 ص]ـ
نفع الله بكم،واجزل الله لك الثواب وادخلك الجنة بغير حساب.
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[30 - 11 - 07, 06:55 م]ـ
نفع الله بكم،واجزل الله لك الثواب وادخلك الجنة بغير حساب.
آمين إياك ووالدينا وجميع المسلمين.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[01 - 12 - 07, 03:28 ص]ـ
لا تتعب نفسك خلف نسخة الأزهر
هي المطبوعة لا المخطوطة كما هو مصرح به في الفهرس
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[01 - 12 - 07, 04:41 ص]ـ
لا تتعب نفسك خلف نسخة الأزهر
هي المطبوعة لا المخطوطة كما هو مصرح به في الفهرس
بوركت يا ابا محمد الافريقي واحسن الله اليك
اخي الحبيب هل ترشدني اليها لربما هي عندي ولا اعلم،لانني لم اطلع عليها(107/226)
طلب مخطوطة الزهد لابن المبارك لفضيلة الشيخ سامي العربي
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[29 - 11 - 07, 12:45 ص]ـ
ايها الاخوة اريد مخطوطة الزهد لابن المبارك لان الشيخ سامي العربي حفظه الله قد طلبها مني وليست عندي واعتقد ان الشيخ حفظه الله ينوي تحقيقها.
علما بأن الشيخ حفظه الله من المحدثين المحققين وله تحقيق ارشاد الفحول للشكواني تقديم:
الشيخ عبد الله السعد، الشيخ سعد الشثري
وهذا رابط الكتاب على الوقفية
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=13&book=1395
وله ضوء القمر على مسند ابن عمر
حفظ الله الشيخ سامي واجزل له المثوبة ومن اراد التاكد فليراسلني على الخاص وسوف اعطيه هاتف الشيخ ليتأكد بنفسه.
نرجو الرد وجزاكم الله خيرا.
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[02 - 12 - 07, 07:29 م]ـ
أبشرقدأعلمتُ الشيخ بأكثرمن نسخة!
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[05 - 12 - 07, 02:03 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخي الفاضل(107/227)
رسالة مختصرة في أصول فقه أبي حنيفة
ـ[محمد علي مطر]ــــــــ[29 - 11 - 07, 05:44 م]ـ
أحتاج لمخطوطة بعنوان
{رسالة مختصرة في أصول فقه أبي حنيفة} لإبن حبيب
وجزى الله من يرشدنا فإني بحاجة لها
ـ[عبدالرحمن المسيرى]ــــــــ[01 - 12 - 07, 06:30 م]ـ
الحق يقال ان الامام ابى حنيفة لم يدون فى علم اصول الفقه بل أول من دون فى هذا العلم هو الامام الشافعى رحمه الله تعالى
ولو وجدنا هذه المخطوطة ستفيدنا كثيراً خاصة وان الامام ابى حنيفه هو اول من تكلم فى هذا العلم ولكن بشكل شفهى ولا نعرف ما قاله الامام فى هذا العلم لأنه لا يوجد كتاب جامع لهذا ساوعدونا افادكم الله
ـ[السمرقندي]ــــــــ[11 - 12 - 07, 02:48 م]ـ
السلام عليكم
أخي ربما أحق من يساعدك في الموضوع هم الإخوة الأتراك. فإن مكتباتهم مليئة بكتب الأحناف.(107/228)
أريد المساعدة عن تحقيق مخطوط للضرورة وسريعاً
ـ[يوسف الخطيب]ــــــــ[30 - 11 - 07, 01:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أرجو من الأخوة من يعرف عن هذا المخطوط إن كان
حقق أم لا:القول المرتضى في احكام القضاء على مذهب الامام مالك لبدر الدين بن عبد الرحمن البرسلي.
او يدلني كيف استطيع ان أبحث ان كان حقق أم لا
وجزاكم الله خير الجزاء
لأني اريد مخطوطا في القضاء على مذهب المالكية لتحقيقه
فالرجاء المساعدة سريعا وبارك الله فيكم(107/229)
(طلب مخطوطة بعنوان تحفة السلاك في فضائل السواك)
ـ[محمد علي مطر]ــــــــ[30 - 11 - 07, 02:01 م]ـ
السلام عليكم .. الاخوه الاكارم. ارجو ان ترشدوني لمخطوطه بعنوان (تحفة السلاك في فضائل السواك) للشيخ احمد بن محمد الزاهد الشافعي الصوفي المتوفى سنة 819 هـ
علما انه توجد لديّ نسخةٌ منها من المكتبة الازهرية
وجزاكم الله خيراً
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[01 - 12 - 07, 03:25 ص]ـ
آماسية 7/ 1714 من ورقة 121 إلى 123
دار الصدام رقم 6/ 7472 10 صفحة 10 كتبت في القرن 12هـ
كذا في معجم التاريخ التراث الإسلامي
ولها النسخ التالية الأخرى في تركيا:
أسعد أفندي 3505 ورقة 43 - 45
أسعد أفندي 1010 ورقة 33 - 36
خسرو باشا 754 154 - 159
ـ[محمد علي مطر]ــــــــ[01 - 12 - 07, 08:25 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي على هذه الفائدة الجليلة
ـ[نزار سليم]ــــــــ[02 - 12 - 07, 01:49 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم هذا الكتاب موجود عندي وقد عملت عليه منذ (محرم سنة 1410هـ) وجاهز تماماً
ـ[أبو عبدالله الخليلي]ــــــــ[24 - 12 - 10, 10:33 ص]ـ
أخي نزار وأخي محمد
إلى أين وصلتم في المخطوطة .. وهل قمتم بطباعتها
علما بأن هناك تحقيقا حديثا لها للدكتور جميل عويضة بتاريخ (1430) هـ
ـ[نزار سليم]ــــــــ[27 - 12 - 10, 07:57 ص]ـ
الأخ الكريم أبو عبدالله الخليلي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/member.php?u=54504) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/statusicon/user_offline.gif
وفقه الله
تاريخ التسجيل: 27 - 04 - 08
الدولة: الأردن
المشاركات: 486
أبو عبدالله الخليلي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/member.php?u=54504) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/statusicon/user_offline.gif
وفقه الله
تاريخ التسجيل: 27 - 04 - 08
الدولة: الأردن
المشاركات: 486
أبو عبد الله الخليلي أسعد الله أوقاتك بكل خير (آمين)
شكراً لك على الاهتمام
وعلى هذه المعلومة الجيدة
س/هل اطلعت على الكتاب. (التفاصيل إن أمكن)
وشكرا على الفائدة
ـ[نزار سليم]ــــــــ[27 - 12 - 10, 09:42 م]ـ
الأخ الفاضل: (تحية طيبة، وبعد)
لقد اطلعت على العمل الذي أشرت إليه (جزاك الله خيراً) وهو موجود على النت (ومعزواً للدكتور الفاضل) فوجدته عبارة عن ملف يحتوي على الكتاب منسوخ على الحاسب وعليه عدد 10 هوامش .... ولا توجد مقدمة ولا أي شيء مما نعتبره أدنى مستويات التحقيق ......
لم يتسنى لي المقارنة بين المحتوى المشار إليه وبين ما بين يدي من عملي مع الأصل المخطوط ....
وهل هذا العمل هوووو مجرد نسخ وتسطير فقطططط ثم يتم إسناد الأمر إلى فلان وفلان ....
لهذا السبب سألتك بداية هل اطلعت عليه؟؟؟؟
أما خدمتي المتواضعة لهذا المخطوط تنضوي تحت العمل المتخصص الأكاديمي المعتبر.(107/230)
أبحث عن مخطوطة الأمالي للجرجاني
ـ[أبو إبراهيم الشربيني]ــــــــ[02 - 12 - 07, 05:29 م]ـ
ابحث عن مخطوطه الأمالى للجرجانى محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي أرجو الافاده فى القريب العاجل للاهمية؟
وهل تم طباعتها ام لا؟
شكراً(107/231)
كتاب المراسيل لعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي
ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[03 - 12 - 07, 03:55 ص]ـ
سلامٌ عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
فقد وفقني الله تعالى إلى الحصول على صورة من مخطوطة كتاب المراسيل لعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، من معهد المخطوطات العربية، فحولتها بعد المسح، بفضل الله تعالى إلى صيغة PDF،
معلومات مهمة:
الأصل محفوظ بمكتبة كوبريلي برقم 40 (بتركيا)
الصورة مأخوذةٌ عنها على فلم، ومحفوظة بمعهد المخطوطات العربية برقم 418 حديث،
الصفحة الأولى صورتها مهتزة
أصل الكتاب يقع في مجموع، يبدأ كتاب المراسيل فيه من الورقة 105، وينتهي بالورقة 131، بالإضافة إلى طرة الكتاب، والتي في تصويرها اهتزاز،
الورقة 128 صورت ثلاث مرات، بسبب لحق ألحق بالكتاب، أو هو استدراك من بعض النساخ، كما هو واضح من هذه الصورة.
الورقة 119 صورت أيضا على مرتين بسب لحق آخر فيه ترجمة عبد الجبار بن وائل
والورقة 109 في تصويرها شيء في الركن الأيمن السفلي، لكنه كذلك في الفلم المحفوظ عليه هذه المخطوطة.
وتبدو في أكثر الصفحات أصابع القائم على التصوير.
والملف حجمه 31 Mb
المراسيل، لعبد الرحمن بن أبي حاتم ( http://www.archive.org/details/Maraseel)
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[03 - 12 - 07, 04:47 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك
ارجوا مراجعه الملف فانه لايفتح
ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[03 - 12 - 07, 06:29 ص]ـ
سلامٌ عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
فقد جربت فتحه مرة أخرى، استجابة لطلبك، أخي الحبيب، فلم أجد به بأسا،
هل لك أن تجرب مرة أخرى ثم تنظر؟ وفقك الله تعالى، وأدام بك النفع
جزاك الله خيرا و بارك فيك
ارجوا مراجعه الملف فانه لايفتح
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[03 - 12 - 07, 07:25 ص]ـ
الملف يفتح بدون مشكلة
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[11 - 12 - 07, 06:41 م]ـ
بارك الله فيك الان يعمل(107/232)
ماعنوان مكتبة الأمبروزيانا بإيطاليا؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[04 - 12 - 07, 06:16 ص]ـ
أقول: تقدم إلينا أحد الباحثين، بطلب تصوير مخطوطة بعنوان " لباب ثمرة الحقيقة .. " للزيعلي، و هي محفوظة في مكتبة الأمبروزيانا بميلانو،،،،
لذا نريد التجربة في مراسلتهم، فهل من معاون؟.
و تقدم أيضا باحث يريد صورة من مخطوطة محفوظة بالمكتبة الملكية ببرلين، بعنوان رجز في علوم القرآن أو قصيدة في أسباب النزول ... لتاج العارفين.
نريد عنوانهم كي نجرب مراسلتهم فمن كان لديه علم عن المخطوطة أو مصورات المكتبة أو ما يفيد يعاوننا مشكورا مأجورا إن شاء الله.
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[06 - 12 - 07, 02:44 ص]ـ
اخي ابراهيم
ممكن تبحث عنها تحت هذا الاسم: Biblioteca Ambrosiana di Milano
وموقعهم على الانترنت هو: http://www.ambrosiana.it/ing/index.asp
وقد وضعوا بعض المخطوطات العربية على هذا الرابط:
http://www.ambrosiana.it/ing/tesori_dtt.asp?cat=11
وكما ذكروا في هذه الصفحة: http://www.ambrosiana.it/ing/foto_richieste.asp
عنوانهم هو:
Contacts
fax +39.02.80692210
mail Biblioteca Ambrosiana - Piazza Pio XI, 2 - 20123 Milano
e-mail info@ambrosiana.it
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[06 - 12 - 07, 02:50 ص]ـ
و اما المكتبة الملكية لبرلين لعلها هي التي على الموقع الاتي: http://orient.staatsbibliothek-berlin.de/index_en.html
وعنوانهم كما جاء في هذه الصفحة: http://orient.staatsbibliothek-berlin.de/en/kontakt/index.html
Staatsbibliothek zu Berlin
Orientabteilung III E
Potsdamer Strasse 33
D-10785 Berlin (Tiergarten)
Sekretariat: Tel. +49 / (0) 30 / 266 - 24 89
Fax: +49 / (0) 30 / 264 - 59 55
E-Mail: orientabt@sbb.spk-berlin.de
والمشرف على قسم العربي هو:
Arabian ********s and literatures, Islamic studies, Arabian countries
Christoph Rauch
Tel.: +49 / (0) 30 / 266 - 24 14
christoph.rauch@sbb.spk-berlin.de
ووفقكم الله لما يحب ويرضى
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[06 - 12 - 07, 11:30 م]ـ
نريد عنوانهم كي نجرب مراسلتهم فمن كان لديه علم عن المخطوطة أو مصورات المكتبة أو ما يفيد يعاوننا مشكورا مأجورا إن شاء الله.
معهد المخطوطات العربية له بعثة إلى تلك المكتبة، وكان صنيعهم في هذه البعثات أن ينتقوا أنفس محفوظات المكتبة ويصوروه، وقد تجد معلومات عن هذه البعثة وما صورته، في مجلة المعهد الأعداد الأولى، وليست أمامي الآن، ولكن أرقام هواتف المعهد:
7616402، 7616402، 7616405/ 002
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[09 - 12 - 07, 12:03 م]ـ
جزاك الله خيرا و نفع بكم على ما تفضلتم به،،،،(107/233)
أتمنى منكم معلومات عن هذين المخطوطين،،،،،
ـ[العجيل]ــــــــ[04 - 12 - 07, 07:03 ص]ـ
السلام عليكم
الاخوة الأفاضل الكرام
أتمنى ان تكونوا بخير.
أتمنى عليكم معرفة معلومات عن هذين الكتابين وهما حسب علمي مخطوطين:
1. مناهج الهداية إلى معالم الرواية للقسطلاني.
2. إحكام الاحكام في شرح احاديث سيد الانام لابن الأثير.
ولكم من الشكر جزيله وأحسنه.(107/234)
طلب ترجمة الإمام طاهر بن عرب تلميذ ابن الجزري
ـ[يوسف بن عواد البردي]ــــــــ[04 - 12 - 07, 10:58 ص]ـ
الإخوة الكرام .. من يعرف شيئاً عن حياة طاهر بن عرب شاه الأصبهاني ناظم القصيدة الطاهرة في القراءات العشر, فيفدنا مأجوراً. علماً أن ابن الجزري رحمه الله قد ترجم له في غاية النهاية.(107/235)
من لي بشرح العمدة لابن مرزوق؟
ـ[أبو أمينة]ــــــــ[04 - 12 - 07, 05:26 م]ـ
إخواني الكرام، يعتبر كتاب:" عمدة الأحكام." للحافظ عبد الغني المقدسي، من أشهر كتب أحاديث الأحكام،
و عليه شروح كثيرة. و من بين شروحه المخطوطة «تيسير المرام في شرح عمدة الأحكام." للإمام العلامة محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن بن مرزوق التلمساني المالكي، (ت: 781هـ)، يوجد بين يدي نص عزيز في هذا المخطوط، وأحتاج إلى تو ثيقه فمن يملك المخطوط لندله عليه. من أجل توثيقه.
ـ[أبو نسيبة1]ــــــــ[05 - 12 - 07, 12:38 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بالنسبة لشرح ابن مرزوق على عمدة الأحكام توجد قطعة من المخطوط بالخزانة العامة بالرباط لا يتجاوز حجمها المائة لوحة فيما أذكر، ولو تتبعت فهرس مخطوطات الخزانة المذكورة لعرفت المزيد عنها.
ـ[أبو أمينة]ــــــــ[09 - 12 - 07, 04:15 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ولو تتبعت فهرس مخطوطات الخزانة المذكورة لعرفت المزيد عنها.
بارك الله فيك أخي الكريم على هذه الفائدة.
هل توجد نسخة لهذا الفهرس على الشبكة؟(107/236)
بشرى - مخطوطة الشمائل كاملة خلافا للموجودة بمخطوطات المصطفى
ـ[ابو رائد المصري]ــــــــ[05 - 12 - 07, 11:17 ص]ـ
بشرى لجميع الأحبة
تم رفع مخطوطة الشاملة من موقع جامعة طوكيو كاملة
كنت قد قمت بتنزيلها من موقع المصطفى للمخطوطات ولكنها ناقصة
وهذا هو الرابط
http://www.archive.org/details/shamaael
http://www.files.to/get/120960/wawjphc908
أرجو إخباري بأي مشاكل للتحميل
لا تنسوني من صالح دعائكم
ـ[محمد عثمان]ــــــــ[05 - 12 - 07, 11:27 ص]ـ
جزاك الله ألف خير، وبارك الله فيك
ـ[ابو رائد المصري]ــــــــ[05 - 12 - 07, 01:19 م]ـ
وجزاك اخي وبارك في هذا المنتدى الطيب
ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[05 - 12 - 07, 02:21 م]ـ
سلامٌ عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
فأما الرابط الأول فحصلت منه على الملف، ثم خرجت علي رسالة حين أردت أن أفتحها:
You do not have access rights to this encrypted document
وأما الرابط الثاني فأرى أن تحذفه لأنه أدى إلى صفحة فيها إشارات لا تليق، أرجو حذف هذا الرابط الثاني
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[05 - 12 - 07, 05:41 م]ـ
سلامٌ عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
فأما الرابط الأول فحصلت منه على الملف، ثم خرجت علي رسالة حين أردت أن أفتحها:
You do not have access rights to this encrypted document
وأما الرابط الثاني فأرى أن تحذفه لأنه أدى إلى صفحة فيها إشارات لا تليق، أرجو حذف هذا الرابط الثاني
ايضا الرابط الاخر حرجت نفس الرسالة
You do not have access rights to this encrypted document
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[05 - 12 - 07, 09:20 م]ـ
بورك فيكم أخي الكريم قمت بتحميل الملف، وكانت النتيجة كالتي وقعت للأخ الكريم أبي عبد الله، فنأمل اعادة النظر في الرابط، وجزاكم الله تعالى خيرا
ـ[ابو رائد المصري]ــــــــ[06 - 12 - 07, 12:51 م]ـ
عليكم السلام
آسف لهذا الخطأ
أرجو تجربة هذا الرابط وابلاغي
http://ia360605.us.archive.org/0/items/shamaael/Shamaael.pdf
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو رائد المصري]ــــــــ[06 - 12 - 07, 12:52 م]ـ
أرجو ابلاغي بطريقة تعديل المشاركة الأولى
ـ[ابو رائد المصري]ــــــــ[06 - 12 - 07, 01:25 م]ـ
اعتذر جدا جدا
هذا هو الرابط الجديد بعد الغاء خاصية الحماية
http://www.archive.org/details/NewShamaeel
ارجو من الادارة تعديل الرابط في المشاركة االولى وحذف الرابط الثاني بناء على طلب اخواني
وجزاكم الله خيرا
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[06 - 12 - 07, 02:56 م]ـ
أثابك الله وبارك فيك
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[07 - 12 - 07, 03:01 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا على تعديل الرابط
ـ[ابو رائد المصري]ــــــــ[07 - 12 - 07, 03:41 م]ـ
حياكم الله جميعا ونفع بكم
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[08 - 08 - 09, 12:49 ص]ـ
الرابط معطل ,,,,,,,,,,؟؟؟
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[08 - 08 - 09, 02:35 ص]ـ
الرابط معطل ,,,,,,,,,,؟؟؟
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[10 - 08 - 09, 08:41 م]ـ
حمل من هنا ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=261615)
قمت بتحميلها من موقع طوكيو ثم قمت بإدراج الصفحات الناقصة مع ما سبق تحميله في ملف بصيغة pdf ليجمع شمل الكتاب.
وهذا رابط تحميله من موقع طوكيو:
http://ricasdb.ioc.u-tokyo.ac.jp/daiber_img/008_L/Nos.108.tif*.tif
ضع مكان النجمة من رقم (39 - 90) نهاية الكتاب.
بارك الله فيكم
ـ[خالد السيناوي]ــــــــ[11 - 08 - 09, 02:34 م]ـ
أرجوا وضع رابط مباشر جديد
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[11 - 08 - 09, 02:37 م]ـ
أرجوا وضع رابط مباشر جديد
اضغط على حمل من هنا من المشاركة السابقة(107/237)
طلب مخطوطة في علم البلاغة
ـ[عمر خطاب]ــــــــ[05 - 12 - 07, 05:46 م]ـ
أطلب من الأخوة من عنده مخطوطة الحواشي والنكات والفوائد المحررات لابن قاسم العبادي على شرح المختصر للتفتازني الرجاء أن يرفعها للأهمية عندي.
شكرا لكم
ـ[أبو محمد الرشيدي الأزهري]ــــــــ[11 - 12 - 07, 04:43 م]ـ
نطلب من الأخوة من عنده أي مخطوطة تتعلق بكتاب تلخيص المفتاح يرفعها لنا وحبذا الكتاب الذي طلبه الأخ(107/238)
أبحت عن كتاب الجامع الصحيح الأسانيد المستخرج من ستة أسانيد
ـ[أبوعبدالله العرائشي المغربي]ــــــــ[06 - 12 - 07, 05:37 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمان الرحيم
أتقدم الى الاخوة الافاضل في هذا الملتقى بهذا الطلب الذي ارجو من الله أن يلقى استجابة
ارجون من جميع الاخوة ان يخبرونا بمصير هذا الكتاب "
"الجامع الصحيح الأسانيد المستخرج من ستة أسانيد " للسلطان محمد بن عبد الله العلوي ملك المغرب في عهده
ولكم مني جزيل الشكر ولكم من الله - ان شاء الله - الثواب والاجر(107/239)
كيف نعرف المخطوطات الجديدة التي يتم إضافتها الى الملتقى
ـ[دكتور محمود عيدان]ــــــــ[07 - 12 - 07, 12:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني في الملتقى: كيف يتسنى لنا معرفة المخطوطات الجديدة التي يتم اضافتها الى الملتقى، من غير مخطوطات المصطفى؟ اجيبونا مشكورين
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[15 - 12 - 07, 01:15 ص]ـ
بمتابعة الملتقى يومياً، بارك الله فيك
ابتسامة
ـ[بن طاهر]ــــــــ[21 - 12 - 07, 08:31 م]ـ
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
بمتابعة الملتقى يومياً، بارك الله فيك
ابتسامة
(ابتسامة)
وهناك طريقة أخرى أخفّ منها وهي متابعة جديد قسم المخطوطات باستعمال خدمة الـ RSS ( راجع هذه المشاركة).
وفّقكم الله للخيرات.(107/240)
شرح صحيح مسلم للسندي
ـ[أبو أحمد الكندي]ــــــــ[07 - 12 - 07, 09:36 ص]ـ
السلام عليكم
ابحث عن مخطوطة شرح مسلم للسندي، فمن عنده نسخة او يعرف مكانها في المكتبات فلا يبخل علينا بان يدلنا عليها.
وجزاكم الله خيرا
أخوكم علي الكندي
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[07 - 12 - 07, 11:30 ص]ـ
له نسخة في جامعة استانبول رقم 2100 وطبعت في ملتان (باكستان) بدون تاريخ
كذا في معجم التاريخ التراث الإسلامي
ـ[أبو أحمد الكندي]ــــــــ[11 - 12 - 07, 09:51 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا محمد.(107/241)
بالله عليكم ..... لاتهملوا هذا الطلب بخصوص المصطفى للمخطوطات
ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[07 - 12 - 07, 06:05 م]ـ
السلام عليكم
معاشر الأخوة
من لديه الأقراص (أقراص مخطوطات المصطفى)
على جهازه أو جاهزة عنده للنسخ على أقراص
فليسارع بنسخها الى نسخ
فمن كان عنده فليضع اسمه هنا أو ليرد علينا
لنراسله على الخاص
بالله ... بالله ... بالله
لا تهملوا هذا الطلب
والله المستعان
والسلام
ـ[محمد عثمان]ــــــــ[07 - 12 - 07, 06:28 م]ـ
أخي الكريم أنا عندي حتى رقم 34
وانا من مصر من الجيزة ..
ماأستطيع تقديمه لك هو:أن تعطيني هارد أحمل لك الـ34،شريطه أن تعطيني الوقت الكاف-أسبوع مثلا-وذلك لظروف خاصة بي
إن كنت تحاتج لمساعدتي فأبلغني(107/242)
كتاب الأ نوار في خصائص النبي المختار لابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى هل هو مخطوط ا
ـ[سلمان الخطيب]ــــــــ[08 - 12 - 07, 09:57 م]ـ
كتاب الأ نوار في خصائص النبي المختار لابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى هل هو مخطوط ام مطبوع آ مل الأفاده حفظكم المولى(107/243)
بشرى سارة
ـ[ابن احمد الهندي]ــــــــ[08 - 12 - 07, 10:06 م]ـ
لمن أراد أي مخطوطة من مكتبات الهند الخاصةوالعامة فليراسل هذا الايميل
scrowdriver@hotmail.com
علماً بأن الخدمة بأجر
ـ[ابن العيد]ــــــــ[08 - 12 - 07, 10:31 م]ـ
شكرا يا أخي
أنا بحاجة إلى نسخ كوثر النبي للعلامة عبد العزيز بن أحمد الفرهاروي في مصطلح الحديث
فالمرجو مساعدة ومعلومات(107/244)
مخطوطات لكتب تطبيق الاحكام الشرعية
ـ[محبة الفقه]ــــــــ[08 - 12 - 07, 11:11 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله. اود ان اعرف هل توجد مخطوطات لكتب تتحدث عن تطبيق الاحكام الشرعية لم تطبع بعد، و ان لم توجد فلا باس بمخطوطات لكتب مطبوعة، انا في امس الحاجة لذلك لاني احضر شهادة المتريز و الله المستعان به. اسال الله و اياكم التوفيق.
ـ[حسام الفقير]ــــــــ[09 - 12 - 07, 12:25 ص]ـ
سلام الله عليكم
الطلب غير واضح ممكن البيان أكثر. عسى أن نساعدكم
ـ[محبة الفقه]ــــــــ[12 - 12 - 07, 11:28 م]ـ
سلام الله عليكم
الطلب غير واضح ممكن البيان أكثر. عسى أن نساعدكم
السلام عليكم ورحمة الله
في الواقع موضوع رسالتي هو تطبيق الاحكام الشرعية، وانا اود ان اعرف هل من العلماء من تحدث عن الموضوع، و ما يهمني على وجه الخصوص هي العقبات التي تعترض هذا التطبيق سواء بسبب الاحكام الوضعية او بسبب الاغلبية النحلية في بلد ما. فهل من مخطوطات في هذا الموضوع؟
هل طلبي واضح وجزاكم الله الف خير مسبقا.(107/245)
هل من مساعدة في الحصول على (مواهب الأرب)
ـ[أم العز]ــــــــ[09 - 12 - 07, 11:55 ص]ـ
السلام عليكم
سبق أن وضع أحد الفضلاء مشكوراً مخطوط مواهب الأرب على الموقع ولكن على أجزاء كان كثير منها معطوب فهل يستطيع أحد وضع هذا المخطوط كاملاً في ملف (وورد) واحد أي غير مجزأ
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[09 - 12 - 07, 12:04 م]ـ
ساحاول رفعه في القريب العاجل ان شاء الله
ـ[أم العز]ــــــــ[09 - 12 - 07, 05:27 م]ـ
بالانتظار نفع الله بكم وجعل لكم من أمركم يسرا(107/246)
طلب كتاب الذريعة في مؤلفات الشيعة!!
ـ[يوسف بن عواد البردي]ــــــــ[09 - 12 - 07, 04:11 م]ـ
من يدلنا على كتاب الذريعة في مؤلفات الشيعة للصافي! ففيهِ ذكرٌ لمؤلفات الإمام طاهر حافظ الأصفهاني.
ـ[أبا مسلم]ــــــــ[10 - 12 - 07, 04:29 م]ـ
من هو طاهر حافظ الأصفهاني؟ وهل هو شيعي؟
ـ[مسعود السعيد]ــــــــ[13 - 12 - 07, 10:56 م]ـ
الذريعة الى تصانيف الشيعة، وليس (الذريعة في مؤلفات الشيعة)
وحسب ما اذكر، فانه للطهراني وليس (الصافي)
ـ[حسام الفقير]ــــــــ[14 - 12 - 07, 03:36 م]ـ
سلام الله عليكم
كتاب الذريعة للشيعي المحترق:محمد أو محسن أو رازي أو منزوي المشهور بالشيخ آقا بزرگ تهراني - طهران -.
وهو كتاب ببليوغرافي.
نسأل الله السلامة
والله أعلم
ـ[يوسف بن عواد البردي]ــــــــ[15 - 12 - 07, 04:22 م]ـ
نعم .. هو كما قال أخونا مسعود الذريعة الى مصنفات الشيعة للطهراني وقد ذكر فيه بعض مؤلفات الشيخ طاهر الاصفهاني.
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[17 - 12 - 07, 07:24 م]ـ
هل هناك ذيول على كتاب الذريعة أو أي دراسات و إضافات عليه؟ هل توقف العمل على هذا الكتاب بعد وفاة مؤلفه؟
ـ[يوسف بن عواد البردي]ــــــــ[24 - 12 - 07, 10:34 ص]ـ
ليس لي علم بذلك!
ـ[خالد محمد خميس]ــــــــ[31 - 12 - 07, 12:22 ص]ـ
اذهب إلى موقع يعسوب ستجده هناك
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[10 - 01 - 08, 01:09 م]ـ
هل يوجد على صيغة ال Pdf ؟؟؟
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[13 - 01 - 08, 12:32 ص]ـ
عليه عدة استدراكات كثيرة منها الشريعة الى مستدرك الذريعة مطبوع في مجلدين
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[13 - 01 - 08, 04:14 م]ـ
هلا ذكرت لنا من هو مؤلف الشريعة و ما هي دار النشر ... إلخ؟
و هلا ذكرت لنا أسماء هذه المستدركات أخي الفاضل!!!
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[14 - 01 - 08, 02:13 ص]ـ
الاخ مروان الحسني
مستدركات الذريعة:
1 - مستدرك الذريعة للمؤلف نفسه مجلد واحد مطبوع
2 - الشريعة الى مستدرك الذريعة مؤلفه السيد منصور الطباطبائي مجلدان مطبوع
3 - مستدركات الذريعة مؤلفه السيد عزيز الطباطبائي
4 - فهرس التراث مؤلفه السيد محمد حسين الجلالي مجلدان مطبوع
تستطيع الحصول على هذه المستدركات في معرض الكتاب الذي يقام في البحرين
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[25 - 01 - 08, 01:00 ص]ـ
أستاذي الفاضل:
ألا يوجد شيء منها مصورا على الشبكة؟؟؟
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[01 - 02 - 08, 02:22 م]ـ
(مستدركات الذريعة مؤلفه السيد عزيز الطباطبائي)
في كم مجلد يقع هذا الكتاب؟؟؟
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[02 - 02 - 08, 01:17 م]ـ
للرفع
ـ[الجهشياري]ــــــــ[02 - 02 - 08, 02:09 م]ـ
الحمد لله وحده.
الأخ مروان الحسني:
للحصول على نسخة إلكترونية، اضغط على هذا الرابط:
http://www.kaseralsanamain.com/book/alzare3a.exe (http://www.kaseralsanamain.com/book/alzare3a.exe)
وهناك برنامج في قرص مدمج اسمه "المعجم" فيه كل مصادر الشيعة الإمامية وغيرهم؛ يضم أكثر من 3000 مجلد. وهو يباع في بيروت بثمن بخس. والمؤسسة التي تشرف عليه لها موقع إلكتروني، وهو:
www.almojam.com (http://www.almojam.com)
وبهذا، تكون مدينا لي بفائدتين هذا اليوم .. فلا تنسنا من دعائك.
والله من وراء القصد.
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[02 - 02 - 08, 07:29 م]ـ
أستاذي الفاضل:
جزاك الله تعالى خيرا ...
لا أريد كتبهم بحد ذاتها (أي الكتب العقدية) ...
بل إهتمامي ينحصر في الكتب الببليوجرافية و الأدبية و التاريخية ...
لكن هذا لا ينفي تنوع قراءاتي , كون شبههم و غيرهم لا تمر علي ...
و لكنني مهتم حاليا بما ذكرته ...
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[02 - 02 - 08, 07:47 م]ـ
و للأسف فالنسخة إلكترونية ...
و أنا أبحث عن نسخة مصورة ( Pdf ) ...
فهل من معين؟
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[14 - 02 - 08, 12:01 ص]ـ
(مستدركات الذريعة مؤلفه السيد عزيز الطباطبائي)
في كم مجلد يقع هذا الكتاب؟؟؟
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[24 - 09 - 09, 06:39 م]ـ
للرفع
ـ[أبو راشد التواتي]ــــــــ[24 - 09 - 09, 08:59 م]ـ
من هو طاهر الاصفهاني
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[25 - 09 - 09, 06:36 ص]ـ
الاخ مروان
مستدركات الذريعة لعبد العزيز الطباطبائي - وهو تلميذ صاحب الاصل - يقال انه في ثمان مجلدات ضخام وللعلم
فقدصدر حديثا المجلد الثاني من كتاب الشريعة الى استدراك الذريعة لمنصور الطباطبائي
وهناك كتاب اخر لا يقل اهمية عن الذريعة وهو كتاب موسوعة مؤلفي الامامية صدر منه اكثر من
عشرة اجزاء والباقي تحت التاليف وهو متوفر في مكتبات البحرين
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[25 - 09 - 09, 07:21 ص]ـ
نعم انا اتفق معك يا اخي مروان في ان كتبهم الببليوجرافية و الأدبية و التاريخية لا تخلوا من فائدة
خصوصا كتاب الذريعة فقد ذكر فيه كثير من اعلام السنة ممن دون في فضل اهل البيت لكن المشكلة
في ان كتبهم غير متوفرة في المملكة وان توفرت فباسعار باهضة لكن يمكنك السفر الى البحرين فان
معظم كتبهم متوفرة هناك وباسعار معقولة في اغلب مكتبات البحرين و لا يفوتك معرض الكتاب هناك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/247)
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[26 - 09 - 09, 02:45 ص]ـ
(كتاب موسوعة مؤلفي الامامية صدر منه اكثر من عشرة اجزاء والباقي تحت التاليف وهو متوفر في مكتبات البحرين)
من المؤلف أستاذي الفاضل؟
و هل يلتزم بذكر جميع مؤلفات المؤلف و نسخه الخطية و ما إلى ذلك؟
و بكم جزء يقدر باقي الكتاب؟
هل تعرفون موقعا على الشبكة يمكنني من شراء هذه الكتب الببليوغراقية؟
جزاكم الله تعالى خيرا
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[26 - 09 - 09, 06:05 ص]ـ
اخي الفاضل
هو تأليف مجموعة من المحققين في مجمع الفكر الاسلامي (هكذا على الغلاف)
وهو ملتزم بذكر جميع مؤلفات المؤلف المطبوعة مع ذكر الطبعات
والمخطوطة مع ذكر نسخه الخطية مع ارقامها في المكتبات الخطية بشكل تفصيلي
اما اجزاء الكتب فلا ادري الى كم جزء سيصل انا اشتري كل مرة الاجزاء الجديدة من
معرض الكتاب في البحرين
اما عن شرائه عن طريق الشبكة فلا علم لي بذلك
وللطهراني الاغا بزرك ايضا ذيل على كشف الظنون للحاجي خليفة
وكتاب مهم اخر هو طبقات اعلام الشيعة مطبوع في 20 جزء في النجف
وهو شبه معدوم في الاسواق وقد رايته في بعض المكتبات العامة الحكومية
هذا من اعلم يا اخي مروان وشكرا
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[01 - 10 - 09, 09:25 ص]ـ
بالامس كنت في معرض الايام الثقافي في البحرين
والذريعة مع الطبقات كانت متوفرة عند دار احياء التراث العربي
اما موسوعة مؤلفي الامامية فكانت متوفرة ايضا عند احد الدور
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[02 - 10 - 09, 08:10 ص]ـ
هل توجد ذيول أو مستدركات جديدة عليه وفقك الله؟
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[03 - 10 - 09, 04:19 ص]ـ
نعم سمعت مؤخرا ولم ار الكتاب ان تلميذ الطهراني
المدعو احمد الحسيني - صاحب كتاب تراجم الرجال-
قد نشر كتابا مستدركا عليه لكنني الى الان لم اعثر
عليه هذا ما اعلم ولو استجد شئ اخبرناك اخي مروان
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[04 - 10 - 09, 08:07 م]ـ
بالإنتظار دائما -:)
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[17 - 10 - 09, 09:42 م]ـ
أخي الفاضل عثمان السلفي:
هل سمعتم بمشروع: (الوسيلة إلى تصانيف الشيعة)؟
www.al-athar.ir
ما هو سير العمل فيه؟
يؤسفني أنني - حتى الآن - لا أتقن اللغة الفارسية!!!
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[23 - 10 - 09, 01:16 م]ـ
أخي الفاضل عثمان السلفي:
هل سمعتم بمشروع: (الوسيلة إلى تصانيف الشيعة)؟
www.al-athar.ir
ما هو سير العمل فيه؟
يؤسفني أنني - حتى الآن - لا أتقن اللغة الفارسية!!!
للرفع
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[12 - 11 - 09, 07:57 ص]ـ
(اما موسوعة مؤلفي الامامية فكانت متوفرة ايضا عند احد الدور)
لم تسمي لنا هذه الدار أستاذي الفاضل.
ـ[يوسف بن عواد البردي]ــــــــ[21 - 11 - 09, 12:41 م]ـ
الأخ التواتي .. الإمام طاهر بن عرب هو تلميذ الإمام ابن الجزري وخليفته على دار الإقراء بشيراز ... له منظومات ومؤلفات عدة منها القصيدة الطاهرة في القراءات العشر، ومنظومة نظم الجواهر وغيرها.
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[24 - 11 - 09, 06:20 م]ـ
الاخ مروان ...
انا مهتم ايضا بالكتب الـ ببليوغرافية ...
واتقن الفارسية (-:
وانا تحت امرك بما يسعني ...
جمعتني مجالس التراث والمخطوطات مع بعض العاملين هناك ... وهم نشطين جداً
الحركة الثقافية (تشمل التاريخ والادب و ... ) نشطة في ايران، من المؤسف جدا ان عرى التعاون منقطعة بين بلاد المسلمين ...
تحياتي
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[25 - 11 - 09, 04:09 م]ـ
* يُضاف لما ذكر الإخوة سابقاً:
1 - مستدرك الذريعة.
2 - أضواء على الذريعة.
3 - تهذيب الذريعة.
4 - تعليقات على طبقات أعلام الشيعة.
5 - معجم أعلام الشيعة.
جميعها للسيد عبد العزيز الطباطبائي اليزدي.
* وهناك كتاب آخر بعنوان: مع موسوعات رجال الشيعة، للسيد عبد الله شرف الدين، تكلم في الجزء الأول عن كتاب الذريعة جزءاً جزءاً، وما استدركه عليه. وفيما يلي رابط هذا الجزء:
http://www.mediafire.com/?50n2dzjmzfj
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[25 - 11 - 09, 04:19 م]ـ
قرأت في أحد المواقع، ما نصه:
صدر مؤخراً عن دار أحياء التراث العربي ببيروت الطبعة الجديدة من موسوعة الذريعة للشيخ آغا بزرك الطهراني، 1430هـ / 2009م، بمراجعة وتصحيح وتدقيق السيد رضا بن جعفر مرتضى العاملي، في (27) مج، والذي قضى فيها مؤلفها ما يقارب من خمسين سنة في تأليفها.
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[09 - 12 - 09, 01:21 م]ـ
الاخ مروان اعتذر عن التأخير
بالنسبة الى مشروع: (الوسيلة إلى تصانيف الشيعة) لم اسمع به
وجديد الذريعة رايت تلخيصا له اسمه البديعة في تلخيص الذريعة للسيد
محمد حسين الجلالي (طبع في امريكا -شيكاغو-المدرسة المفتوحة)
وقد اضاف في تلخيصه
هذا فوائد هامة
ـ[يوسف بن عواد البردي]ــــــــ[12 - 12 - 09, 09:34 ص]ـ
شكراً للتواصل ...
ـ[كاوا محمد ابو عبد البر]ــــــــ[19 - 03 - 10, 04:32 م]ـ
هذا الرافضي الكلب من اشد الكذابين عند الرافضة، فللتلبيس على ان الرافضة لهم مصنفات كثيرة عمل هذا الكتاب وجمع فيه أسماء كتاب كثر جدا من أهل السنة والجماعة، ومن الجاهليين الذين لم يدركوا الاسلام ومن النصارى و البهائيين والدروز والهندوس والقاديانية،فمتى كان هؤلاء رافضة؟؟؟؟
وقد فضحه كلب رافضي آخر يسمى:"عبد الحسين شرف الدين" الكذاب المعروف صاحب كتاب"المراجعات" المكذوب. وللتغطية عن اللعين الطهراني قام الكذاب عبد الحسين باتهام الرافضة الذين أشرفوا على طباعة الكتاب بالزيادة فيه!!!!!!
واليك هذه الوثائق التي رفعها أخونا الحوزوي أبو راشد حفظه الله:
http://img693.imageshack.us/img693/6727/76356850.png
(http://img693.imageshack.us/i/76356850.png/)
http://img338.imageshack.us/img338/7758/86391441.png
(http://img338.imageshack.us/i/86391441.png/)
http://img18.imageshack.us/img18/2985/95797206.png
(http://img18.imageshack.us/i/95797206.png/) (http://img18.imageshack.us/i/95797206.png/)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/248)
ـ[أبو المنذر الشلقاني]ــــــــ[25 - 03 - 10, 12:44 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رأيته في معرض القاهرة الدولى هذا العام
وسألت عن ثمنه
فقال الف ونصف
والله المستعان(107/249)
أبحث عن ما يتعلق بكتب الكنى وما طبع منها
ـ[عبد الإله الشامي]ــــــــ[09 - 12 - 07, 04:37 م]ـ
الأخوة رواد هذا الملتقى المبارك السلام عليكم ورحمة الله
هل من مفيد عن كتب الكنى وما طبع منها، غير ما رود في هذا الملتقى
وجزاكم الله خير الجزاء(107/250)
طلب عاجل
ـ[أحمد سيدأحمد]ــــــــ[09 - 12 - 07, 11:41 م]ـ
مخطوط الأربعين النووية هل هو موجود علي الشبكة(107/251)
إعلان دورة: ترميم و تجليد المخطوطات
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[10 - 12 - 07, 08:27 ص]ـ
أقول: اتصلت أمس الأحد 29 / ذو القعدة / 1428 هـ الموافق بالتأريخ النصراني 9 / ديسمبر / 2007 م بمعهد المخطوطات بالقاهرة التابع للجامعة العربية، أريد أن أسألهم عن مصوراتهم لبعض المكتبات الأوربية، و بعد ذلك سألتهم هل هناك دورات ستقام في المركز قريبا؟
فأتاني الجواب من الدكتور فيصل: بأن المعهد سيقيم دورة في ترميم و تجليد المخطوطات نهاية الشهر الحالي في 30 ديسمبر.
فقلت له: كيف السبيل للتسجيل؟
قال: عن طريق اللجنة الوطنية عندكم.
فقلت: هل بالإمكان أن أنضم للدورة من غير المرور باللجنة الوطنية؟
فقال: نعم و لكن تتحمل كافة التكاليف.
قلت له: لم المعهد لا يعلن عن مثلا هذه الدورات؟
فقال: نحن نخبر اللجنة الوطنية و هي تقوم بدورها، فإن لم يأتكم خبر فهذا تقصير من اللجنة الوطنية عندكم.!
قلت: أين أجد اللجنة الوطنية؟
قال: هي تابعة لوزارة التربية و التعليم عندكم.
في آخر الأمر سألته: هل بالإمكان أن تقيموا دورة في فهرسة المخطوطات كي نستفيد من الخبراء الذين قطعوا شوطا كبيرا في هذا المجال.
فقال: برنامج المعهد يقيم في مجال المخطوطات كل سنتين دورة، و لكن لا مانع لدينا إذا اجتمع عدد مناسب و تقدموا إلينا بطلب أن نقيم دورة.
ـ[حسام الفقير]ــــــــ[10 - 12 - 07, 05:11 م]ـ
أخبرنا الأستاذ الفاضل عصام الشنطي بذلك أيضا. والمحتمل أن الدورة تكون بسوريا _ دمشق _ لا بالمعهد. وأن التكاليف بسيطة و رمزية فقط. فالله أعلم
ـ[عمر خطاب]ــــــــ[10 - 12 - 07, 05:31 م]ـ
أنا من مصر وأود معرفة ميعاد هذه الدورة بالضبط وأين المكان الذي ستقام فيه وهل هناك مصاريف لهذه الدورة نرجو الإفادة من الاخوة
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[10 - 12 - 07, 06:44 م]ـ
المكرم / حسام، جزاك الله خير، و أنا لم أسأل عن مكان إنعقاد الدورة إلا أنني فهمت من كلامه أن المركز سيعقدها على أنها في مصر. و هو وهم مني.
المكرم / عمر: جزاك الله خير، و بإمكانك التأكد من المعهد مباشرة و رقمه: 0020237616405
و ليتك تسألهم عن المكان و تفيدنا مشكورا مأجورا إن شاء الله.
ـ[حسام الفقير]ــــــــ[10 - 12 - 07, 10:19 م]ـ
سلام الله عليكم
الإخوة الأفاضل: أولا: بحسب كلام الأستاذ الفاضل عصام الشنطي فالدورة خاصة بالترميم والصيانة لا كما أشار الفاضل إبراهيم , أنها للتجليد.
ثاتيا: يقوم المعهد بتحديد عدد المشاركين و يتكفل بكل المصاريف من أكل وسكن وتنقل وغيره. والباب مفتوح لبقية الإخوة للمشاركة ولكن على حسابهم الشخصي.
ثالثا: الدورة ستنعقد بدمشق العاصمة السورية، وبالتحديد في المتحف المقابل للمسجد الأموي.أمام المكتبة.
هذا ما بالجعبة وأسأل الله التوفيق لكل مشارك.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[11 - 12 - 07, 08:46 ص]ـ
المكرم / حسام: جزاك الله خيرا، و نفع الله بك.
ـ[نزار سليم]ــــــــ[17 - 12 - 07, 08:57 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته /
وكل عام وأنتم بخير بمناسبة حلول العيد الأضحى المبارك
بخصوص الدورات المشار إليها أعلاه أرجو التوضيح أكثر من ناحية المكان والزمان وأية تفاصيل أخرى
وجزاكم الله خيراً
ـ[حسام الفقير]ــــــــ[17 - 12 - 07, 11:58 ص]ـ
سلام الله عليكم
سأتصل لكم بالأستاذ الفاضل عصام الشنطي وكذا الدكتور فيصل هذا اليوم. وأوافيكم بكل جديد. شرط الدعاء لي.
أخوكم أبو بثينة(107/252)
روضة الطالبين ومخطوطات اخرى
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[11 - 12 - 07, 08:58 ص]ـ
السلام عليكم
تجدون على هذا الرابط صورة لمخطوطة روضة الطالبين للنووي رحمه الله
http://www.islamic-manuscripts.net/receive/IslamHSBook_islamhs_00000002(107/253)
الى المهتمين بالمخطوطات في مصر ارجو قراءة الموضوع
ـ[شريف مصطفى]ــــــــ[11 - 12 - 07, 02:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو من المهتمين بالمخطوطات بمصر في جميع المحافظات ان يكون هناك تعاون في تصوير المخطوطات
فمثلا من في سوهاج يستطيع ان يصور من مكتبة رفاعة الطهطاوي لمن في القاهرة دون الذهاب الى سوهاج وتحمل مشقة السفر والوقت ومن بالقاهرة يصور لمن في سوهاج من دار الكتب او معهد المخطوطات او الازهرية بحيث يتم التبادل
وكذلك بالنسبة لمن في الاسكندرية والمنصورة والزقازيق وطنطا وشبين الكوم وكل اماكن المخطوطات بانحاء مصر
بحيث يكون هناك شبكة تفيد بعضها بسهولة
فمن في الاسكندرية يصور لمن في طنطا والعكس وكذلك من في المنصورة يصور لمن في القاهرة
وكذلك كلما كان الشخص قريب من المكان الموجود به المخطوطات وتعامل معه كان هذا احسن
هناك مراكز كثيرة للمخطوطات بمصر
معهد المخطوطات
الازهرية
دار الكتب المصرية
الاسكندرية
شبين الكوم
رشيد
سوهاج
المنصورة
طنطا
جامعة القاهرة
السيدة زينب
وغير ذلك كثير
فنداء لكل من هو في مصر مهتم بالمخطوطات ان يدون هنا اسمه وايميله لمن يراسله بحيث يكون الراسل والمرسل اليه الاثنان يستطيعان توفير المخطوطات لبعضهما كل واحد حسب قربه من مكتبة مخطوطات معينة
وارجو تطبيق ذلك لكل الاخوة
في السعودية مثلا
وكذلك في سوريا
وكذلك في المغرب
والجزائر
والعراق
وهكذا
ارجو المشاركة في ذلك وابداء الرأي
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[11 - 12 - 07, 03:30 م]ـ
اقتراح جيد، وقد سبق وان كتب هنا، باسم مراسلوا المخطوطات ...
ولكن الامر يحتاج لشئ من الدعم المادي، لتسديد رسوم المكتبات ...
ـ[محمد عثمان]ــــــــ[11 - 12 - 07, 08:17 م]ـ
ممتاز
بارك الله فيك
وليت الأخوة تتفاعل
ـ[حسام الفقير]ــــــــ[11 - 12 - 07, 09:25 م]ـ
سلام الله عليكم
إقتراح جيد ومفيد.غير أن الأمر يتطلب تكاليف مادية كما أشار أحد الأفاضل , فليراعى كل أخ ذلك لكي لا يحرج المساعد له.
أما عني أنا فمستعد بالنسبة:
لدار الكتب المصرية
المكتبة الأزهرية
شرط الدعاء الدعاء.
ـ[الوفائى]ــــــــ[11 - 12 - 07, 10:31 م]ـ
الفقير من مصر وعندى اكثر من 130مخطوط اصول وليست صور
وبها الكثير مما لم يطبع
ـ[مسعود السعيد]ــــــــ[13 - 12 - 07, 10:55 م]ـ
يضاف لهذه، من لديهم مخطوطات اصلية، كالاخ الوفائي،،،
يكفي ان يتبرع من لديه كاميرا ديجيتال بتصويرها ...(107/254)
عاجل وهام فأرجو التكرم
ـ[محمدالتهامي]ــــــــ[11 - 12 - 07, 05:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
إخوتي الأفاضل في ملتقانا المبارك: أرجو التكرم وبصورة عاجلة بإعلامي بما يمكنكم من معلومات عن مكان تواجد مخطوط (أنوار الفجر-لابن العربي المعافري)، وجزاكم الله الجزاء الأوفى.(107/255)
كيف نتحقق أن مخطوطا ما قد حقق أم لا؟
ـ[محمدالتهامي]ــــــــ[11 - 12 - 07, 05:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
إخوتي الأفاضل في ملتقانا المبارك: كيف يمكننا التحقق من أن مخطوطا ما قد تم تحقيقه من عدمه، وكيف نتأكد أنه طبع أم لا؟
جزاكم الله خيرا على الاهتمام والرد الشافي الكافي، ووفق الله الجميع لكل خير.
ـ[حسام الفقير]ــــــــ[11 - 12 - 07, 09:18 م]ـ
سلام الله عليك أخي الفاضل محمد:
بالنسبة لسؤالكم فالجواب يكون بالرجوع للكتب المتخصصة في هذا الشأن أي الكتب التي عنيت بما هو مطبوع.
أسوق لك بعضها:
1:المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع د/ محمد عيسى صالحية
في خمسة مجلدات ضاع الرابع منها.وقد أفاد وأجاد في معجمه هذا.
2:معجم المخطوطات المطبوعة د/ صلاح الدين المنجد. في خمسة أجزاء. وقد حصر فيها ما طبع بين سنتي 1954_1980م وذكر فيها ما يزيد على 1500 مؤلف وهذا قليل بالنسبة لتراثنا العربي.غير أن خاصيته الفريدة هي اهتمامه بما هو محقق بمنهج علمي مهملا الطبعات التجارية.
3: معجم المطبوعات العربية والمعربة ليوسف إليان سركيس. ضمنه جميع المصنفات العربية التى نشرت في العالم منذ بداية الطباعة حتى عام 1919م.
4: جامع التصانيف الحديثة لسركيس أيضا وهو تكملة للأول في جزئين.حصر فيه المطبوع من سنة 1920 إلى 1927م.
هذا والله أعلم
أسألكم الدعاء
أبو بثينة
ـ[إسلام مصطفى محمد]ــــــــ[13 - 12 - 07, 02:40 م]ـ
بالإضافة إلى ما ذكره الأخ حسام
سؤال ذوي الخبرة
الاطلاع على قوائم المطبوعات للمكتبات المختلفة
ـ[مسعود السعيد]ــــــــ[13 - 12 - 07, 10:48 م]ـ
كما يمكن استخدام محركات البحث في الانترنت ...
و محركات البحث في مواقع بيع الكتب، مثل الفرات والنيل ...
ـ[محمدالتهامي]ــــــــ[14 - 12 - 07, 04:25 م]ـ
إخوتي الأفاضل حسام وإسلام ومسعود: جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.
ـ[ابومحمد بكري]ــــــــ[25 - 12 - 07, 04:02 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو مشاري]ــــــــ[25 - 12 - 07, 01:51 م]ـ
أخي الكريم
للتعرف على المخطوط فيما إذا كان مطبوعا أم لا، عدة طرق يعتمد على موضوع المخطوط، و نوع التحقيق
فإن كنت تريده مثلا لرسالة جامعية، فإن بعض الجامعات تشترط أن لا يكون قد حقق تحقيقا علميا من قبل لرسالة جامعية،و يستثنون التحقيقات التجارية.
أما الموضوع فذلك لأن كل فن له قوائم ببيلوجرافية خاصة به
فعل سبيل المثال:
إن كنت تريد أن تحقق مخطوطا في علم الحديث و أردت أن تتأكد فيما إذا طبع من قبل
فتستطيع الرجوع إلى كتاب (دليل المؤلفات الحديثية) 2مج، و تكملته في 3مج لمحمد خير رمضان يوسف و آخرين.
و تاريخ التراث لسزكين قسم الحديث
و استدراك نجم خلف على قسم الحديث
و استدراكات حكمت بشير ياسين و بكر أبوزيد في آخرين على سزكين
و كذلك الحال مثلا في علوم القرآن
يرجع إلى معجم مصنفات القرآن الكريم علي شواخ إسحاق
الرسائل الجامعية في الدراسات القرآنية حتى 2004 م د. عبدالله الجيوسي
... إلخ
أو لشخص أو مذهب
فمثلا للسيوطي: دليل مؤلفات السيوطي ...
و ابن عبدالهادي: معجم مصنفات ابن عبدالهادي ...
و الزركشي: معجم مصنفات الزركشي ...
و لمذهب:
فللحنابلة: معجم مخطوطات الفقه الحنبلي و أصوله للسلامة
و المدخل المفصل لبكر أبو زيد ...
و هناك طرق تساعد للتأكد من طبع الكتاب بشكل عام، منها:
- الرجوع إلى القوائم الببيلوجرافية للمطبوعات، و هي كثيرة (لصالحية، و صلاح الدين منجد، و سركيس، و سدريك، و حسان عبدالمنان، تاريخ التراث لكارل بروكلمان، تاريخ التراث العربي لسزكين، الزركلي في الأعلام فإن يشير إلى شيء من هذا تحت ترجمة الشخص المراد، و كذلك معجم المؤلفين ... ).
- الرجوع إلى قاعدة مركز الملك فيصل، و التي تعتبر أوعب الببيلوجرافيات للمطبوعات، لا سيما المطبوعات، فإما أن تشتري قرص الرسائل الجامعية منهم، أو تدخل على موقعهم:
http://213.150.161.217/kfcris/login.htm
فستجد قاعدة بيانات للمطبوعات، و الرسائل الجامعية، و المخطوطات، و الدوريات.
- موقع مكتبة الملك فهد الوطنية.
- قرص دليل المطبوعات، و الذي أصدرته دار الكتب العلمية، و يصدر بشكل دوري، و يحتوي على العديد من المكتبات.
- مواقع المكتبات الجامعية، و المركزية على الانترنت (جامعة الكويت، الإمارات ... ).
- البحث العام في محركات البحث: google .
- سؤال المتخصصين، و الورافين و الكتبيين.
- نشرة معهد المخطوطات الدورية.
.................... الخ
أتمنى أني أفدتك
وفقك الله
ـ[محمدالتهامي]ــــــــ[25 - 12 - 07, 04:32 م]ـ
أخي الكريم أبو مشاري حفظك الله ورعاك وأدام فضلك وجزاك الجزاء الأوفى فقد شفيت وكفيت، والشكر موصول لجميع الإخوة المبادرين بالرد، مثمنا لهم مسارعتهم، فجزاهم الله كل خير.(107/256)
نسخ الظاهرية من (علل ابن عمار الشهيد)
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[11 - 12 - 07, 11:20 م]ـ
يسرني أن أضع هنا نسخ الظاهرية من كتاب: (علل الأحاديث) لابن عمار الشهيد رحمه الله ...
وهذا الرابط:
http://www.makhtoot.com/vb/showthread.php?t=388
ثم انظر هذا الرابط:
http://www.makhtoot.com/vb/showthread.php?t=541
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[11 - 12 - 07, 11:58 م]ـ
نفع الله بكم ..
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[12 - 12 - 07, 02:59 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=196949#post196949
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[12 - 12 - 07, 08:54 م]ـ
المحدث الشريف العوني صور نسخة من كتاب " ذكر المدلسين " للنسائي وقد طبعه، وهو ضمن المجموع الذي في مكتبة جامعة الملك سعود بالرياض، وفيه نسخة أخرى من " علل ابن عمار الشهيد "، فإن كان لدى المحدث العوني نسخة من المجموع كاملا فهلا تفضل بوضع نسخة وجزاه الله خيرا ...(107/257)
المئات من فهارس المخطوطات
ـ[مسعود السعيد]ــــــــ[13 - 12 - 07, 02:28 م]ـ
بعد التحية ...
لدي المئات من فهارس المخطوطات، من اراد شيئاً فليراسلني على الخاص ...
ـ[أبا مسلم]ــــــــ[13 - 12 - 07, 11:35 م]ـ
جزاك الله خيراً
لم لا تضعها في الموقع حتى يستفيد الجميع؟!
نفع الله بكم فكلنا محتاج لهذه الفهارس ....
ـ[مسعود السعيد]ــــــــ[14 - 12 - 07, 01:47 م]ـ
الاخ ابا مسلم ...
احب هذا، ولكني ايضا محتاج لبعض الفهارس التي اتمنى رؤيتها ...
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[15 - 12 - 07, 12:21 ص]ـ
الاخ ابا مسلم ...
احب هذا، ولكني ايضا محتاج لبعض الفهارس التي اتمنى رؤيتها ...
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والذي بعث محمداً بالحق لم نفهم!!!
وهنا مجموعة جيدة من الفهارس التي بعضها نادر
http://wadod.net/index.php
ـ[مسعود السعيد]ــــــــ[27 - 12 - 07, 11:19 ص]ـ
الاخ ابو حفص ...
رفعت سابقا بعض الفهارس على موقع ودود ...
شكر الله سعيهم ...
والف بيننا ...(107/258)
خدمة للباحثين أريد أن أقدمها فمن يشاركني
ـ[توفيق الصائغ]ــــــــ[13 - 12 - 07, 10:27 م]ـ
عاطر التحايا لطلاب العلم والباذلين وبعد ..
منذ أن عرضت بذل مخطوط التبصرة والطلب يتوافد من طلاب العلم ولكن .. المخطوط عندي على ميكروفلم فمن يدلني على من ينقله إلى cd ويكون شريكي في الأجر كيما أفيد إخواني الباحثين؟
شكرا سلفا
ـ[مسعود السعيد]ــــــــ[13 - 12 - 07, 10:50 م]ـ
بعد التحية ...
يمكن تحويلهل لصيغة رقمية باستخدام اي جهاز ماسح ضوئي، يدعم مسح الافلام ... واعتقد ان معظم اجهزة المسح الضوئي الحديثة تقوم بهذا
ـ[محمود إمام]ــــــــ[06 - 02 - 08, 03:02 م]ـ
الاخ توفيق معاك محمود امام من كلية الشريعه والقانون جامعة الازهر اريد التبصره باي شكل ممكن تسيب رقم تليفونك ضروري جدا جدا جدا او تتصل بيا0125049444
ـ[عبد الله الردسي]ــــــــ[06 - 02 - 08, 07:20 م]ـ
أرسله إلى قسم المخطوطات بالمسجد النبوي فهم خير من يقوم بهذه المهمة
وتحويلته هي 4241 أو 4254 أو 4255
رئيس القسم: محمد عبد الرزاق الصانع
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[06 - 02 - 08, 10:42 م]ـ
السلام عليكم
ما صنع الله بكم؟(107/259)
ارجو المساعده
ـ[أبو المنذر النبراوى]ــــــــ[13 - 12 - 07, 10:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله
أريد المساعده من الأخوه بارك الله فيهم
لم أستطع الوقوف على مخطوط مختصر كتاب {الوتر} للمروزى إختصار المقريزى
رحمهماالله وجزاكم الله خيرا ً(107/260)
مكتبة الجامع بصنعاء "من يستطيع مساعدتي أثابكم الله "
ـ[معاذ بكر]ــــــــ[14 - 12 - 07, 08:40 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
الأخوة الأفاضل رواد المنتدى .. أريد طريقة تواصل مع مكتبة الجامع الكبير بصنعاء، و هي تدعى أيضا بـ (الخزانة المتوكلية) جزيتم خيرا
و من كان لديه علم بمخطوطات ابن الوزير اليمني أين أجدها أيضا فله جزيل الشكر ..
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[15 - 12 - 07, 12:14 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
لو أنك مصرياً فعليك بمعهد المخطوطات العربية، فقد أرسل بعثة إلى اليمن، وصور مخطوطات نفيسة من الجامع الكبير وغيره، بل صور نفائس من المكتبات الخاصة ....
عنوان المعهد:
شارع جامعة الدول العربية، أما مطعم "جاد". وأرقام الهاتف: 7616405 - 7616403 - 7616402/ 00202
يسر الله أمرك
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[15 - 12 - 07, 02:32 ص]ـ
لو أنك مصرياً!! الصواب مصرىٌ ..
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[15 - 12 - 07, 02:48 ص]ـ
السلام عليكم عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب
مركز جمعة الماجد صور مكتبة صنعاء
بإمكانك أخذها لكن بشريطة التبادل
info@almajidcenter.org
وهذا الإيميل الخاص بهم
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[15 - 12 - 07, 03:06 ص]ـ
لو أنك مصرياً!! الصواب مصرىٌ ..
أحسنتَ، جزاك الله خيرا
ـ[معاذ بكر]ــــــــ[15 - 12 - 07, 10:27 ص]ـ
أثابكم الله و رفع قدركم
نعهد المخطوطات بمصر تحدثت معهم و لم أجد ما أريد، أما مركز جمعة ماجد أيضا راسلتهم منذ شهر و لم أجد إجابة ..
سأحاول ثانية ..
جزيتم خيرا.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[15 - 12 - 07, 01:43 م]ـ
السلام عليكم عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب / معاذ بكر
لقد بدأ مركز جمعة الماجد في الرد على الرسائل فلا تقلق راسلهم ويجيبون عليك إن شاء الله
وفقك الله
ـ[أبو طالب الهاروني]ــــــــ[26 - 12 - 07, 06:44 م]ـ
الأستاذ البكري: جُل رسائل ومؤلفات الإمام ابن الوزير معي في صنعاء ولا أعرف كيفية مراسلتك.
التواصل عن طريق البريد.
والسلام
ـ[حميد النهاري]ــــــــ[29 - 12 - 07, 10:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مخطوطات الجامع الكبير في مكتبتين اثنتين:
المكتبة الشرقية وتتبع وزارة الأوقاف.
المكتبة الغربية وتتبع الهيئة العامة للمخطوطات والتراث.
والتصوير منهما متاح، لكنه في الغربية أكثر سلاسة و يسر بعد نقلت إلى دار المخطوطات الذي يقع إلى جوار المكتبتين، ودار المخطوطات يقدم خدمة التصورير (على أقراص ضوئية) للباحثين والمهتمين برسوم زهيدة جدا شريطة إرفاق الطلب بما يثبت حاجة الباحث إليها.
وللشرقية فهرس يقع في أربعة مجلدات، وللغربية فهرس يقع في مجلد من القطع الكبير يقع في (1000) صفحة تقريبا.(107/261)
كيف أصل إلى مخطوط في الأزهرية ... ؟
ـ[حارث]ــــــــ[15 - 12 - 07, 02:07 م]ـ
لدي إحالات على بعض المخطوطات في الأزهرية ...
فكيف أصل إليها ... ، سمعت أن جميع مخطوطات الأزهرية موجودة على الشبكة؟؟ فهل هذا صحيح، أم لا بد من تجشم عناء السفر ...
بحثت عن هذا المخطوط عن طريق قوقل فلم أعثر عليه ...
سؤالي: هل موقع الأزهرية يعمل، وما هو، وكيف البحث فيه؟؟
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[15 - 12 - 07, 04:15 م]ـ
موقع الأزهرية يبحثون عن ملياردير آخر!!!!!!!!!!!!!! 1
وراجع الأخ حسام الفقير، ربما يوفر عليك عناء السفر
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[15 - 12 - 07, 08:53 م]ـ
لو تذكر عنوان المخطوطة فقد تكون موجودة على الملتقى أو عند بعض الأعضاء
ـ[حسام الفقير]ــــــــ[15 - 12 - 07, 09:34 م]ـ
سلام الله عليكم
الأخ الفاضل حارث: حبا فيكم معاشر طلبة العلم , ثم حبا في الغالي أبو حفص المنياوي ونزولا عند أمره. راسلني على الخاص وستجد طلبتك بإذن الله.
أخوكم أبو بثينة
أسألكم الدعاء
ـ[حارث]ــــــــ[23 - 12 - 07, 03:02 م]ـ
أخي الفاضل/ حسام الفقير
تم إرسال طلبي إليك على الخاص قبل الحج، أي قبل نحو ثمانية أيام ...
أرجو أن تكون رسالتي قد وصلتك ..
ـ[حسام الفقير]ــــــــ[24 - 12 - 07, 02:11 م]ـ
سلام الله عليك أخي
بل وصلت رسالتك وصلك الله بالخير والعافية.وطلبك غدا ينجز بإذن الله.
فهل تريد التصوير مباشرة أم ماذا؟
أخوك أبو بثينة.
ـ[حارث]ــــــــ[25 - 12 - 07, 06:05 م]ـ
أتمنى التصوير مباشرة رفع الله قدرك، وكتب أجرك، وبلغك أكثر ما تمنى ...
ـ[حارث]ــــــــ[01 - 01 - 08, 04:15 م]ـ
أخي الفاضل/
طال الانتظار ... أرجو أن يكون المانع خيرا
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[01 - 01 - 08, 06:52 م]ـ
الأخ الكريم حارث، لعلك لم تنظر هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=121098(107/262)
السلام عليكم
ـ[سمر الزين]ــــــــ[16 - 12 - 07, 05:17 م]ـ
السلام عليكم
أبحث عن مخطوط الأربعين في أصول الدين للفخر الرازي ... من يستطيع أن يدلني عليه وله جزيل الشكر(107/263)
بشري لمن يريد أي مخطوط
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[17 - 12 - 07, 04:02 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الأحباء
لقد بدأ مركز جمعة الماجد في الإجابة على الرسائل الخاصة بطلب المخطوطات لكن بشرط المبادلة
وهذا الإيميل الخاص بهم
info@almajidcenter.org (info@almajidcenter.org)
http://www.makhtoot.com/vb/marggan-m9/misc/progress.gif
ـ[علي أبو تراب]ــــــــ[17 - 12 - 07, 07:01 م]ـ
للرفع
ـ[علي أبو تراب]ــــــــ[17 - 12 - 07, 07:01 م]ـ
للرفع
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[17 - 12 - 07, 07:58 م]ـ
بعد التحية ...
ومن اين يمكن الحصول على قائمة بمصوراتهم؟
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[17 - 12 - 07, 10:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي د. محمد
ليس عندي قائمة بمصوارتهم
لكم إذا طلبتها منهم يعطوا لك إن شاء الله تعالى
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[01 - 01 - 08, 01:58 ص]ـ
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,
ـ[احمد الفاضل]ــــــــ[30 - 01 - 08, 05:24 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابن إسماعيل المصري]ــــــــ[31 - 01 - 08, 10:51 م]ـ
بعد التحية ...
ومن اين يمكن الحصول على قائمة بمصوراتهم؟
من عامين تقريبا كان موقع المركز به قاعدة بيانات، وقد بحثتُ فيها، ولا أعرف ما هو الحال الآن ...
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[31 - 01 - 08, 11:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا: و إياك أخي أحمد الفاضل
ثانيا: لقد قابلت أحد المسؤلين في المركز وأخبرني أنه سيفتتح الموقع الخاص بهم في غضون أسبوعين
ـ[عادل نفاده]ــــــــ[02 - 02 - 08, 11:17 م]ـ
ممكن مخطوطة كتاب رياض الازهار وكنز الاسرار لو سمحتم للضرورة(107/264)
طلب مساعدة
ـ[الاحمدي]ــــــــ[17 - 12 - 07, 05:15 م]ـ
الاخوة في ملتقى اهل الحديث السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجو مساعدتي في العثور على ترجمة وافية للامام عبدالله بن محمد الحسيني المعروف بنقره كار، وجزاكم الله كل خير0(107/265)
ارجو من الاخوة المالكيين الاعانة بمخطوط للامام ابن الفخار القرطبي
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[17 - 12 - 07, 11:04 م]ـ
السلام عليكم
ارجو من الاخوة المالكيين الاعانة بمخطوط للامام ابن الفخار القرطبي نزيل المدينة المنورة
وكذا مخطوطات للامام المازري(107/266)
مخطوطات جامعة بنرستون على الانترنت
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[21 - 12 - 07, 05:46 ص]ـ
بشرى سارة جامعة بنرستون تضع مخطوطاتها على الانترنت:
http://diglib.princeton.edu/xquery?_xq=getCollection&_xsl=collection&_pid=islamic
وهذا جزء بسيط وهم في بداية الامر وهناك مزيد
والله الموفق
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[21 - 12 - 07, 03:27 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[الباحث]ــــــــ[21 - 12 - 07, 06:56 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء.
وكم عدد مخطوطاتها؟
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[21 - 12 - 07, 07:07 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم، هي أولاً جامعة برنستون، ثم هل يمكن التحميل من الموقع،؟ وما هي الطريقة؟ لأني فتحت على الورقة المذكورة، فلم أجد سوى غلاف الكتاب.
جزاك الله خيراً مرة أخرى.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[21 - 12 - 07, 07:17 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم، هي أولاً جامعة برنستون، ثم هل يمكن التحميل من الموقع،؟ وما هي الطريقة؟ لأني فتحت على الورقة المذكورة، فلم أجد سوى غلاف الكتاب.
جزاك الله خيراً مرة أخرى.
نعم يمكن التحميل صفحة و صفحة
من فوق فيه ازرار ممكن تتحكم بالمخطوط للخلف وللامام
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[21 - 12 - 07, 08:08 م]ـ
بارك الله فيكم، وجزاكم خيرًا.
في الموقع الآن:
جزء من ذيل تاريخ بغداد، لابن الدبيثي، وعليه خطه في تصحيح أحد السماعات (وهناك من تصرف في الصفحة الأولى بقصد إيضاح الخط فأخطأ).
ونظم السيرة للحافظ العراقي، بخطِّه.
وليت بعض الإخوة العارفين يترجم ما جاء في فقرة ( Collection overview) في الأسفل.
وللفائدة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77533
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[21 - 12 - 07, 09:35 م]ـ
بارك الله فيكم، وجزاكم خيرًا.
في الموقع الآن:
جزء من ذيل تاريخ بغداد، لابن الدبيثي، وعليه خطه في تصحيح أحد السماعات (وهناك من تصرف في الصفحة الأولى بقصد إيضاح الخط فأخطأ).
ونظم السيرة للحافظ العراقي، بخطِّه.
وليت بعض الإخوة العارفين يترجم ما جاء في فقرة ( Collection overview) في الأسفل.
وللفائدة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77533
معناه بالنظر الى المجموع او المجموع الكلي والله اعلم
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[21 - 12 - 07, 09:51 م]ـ
الاخ محمد بن عبدالله:
ترجمة ما جاء في الموقع:
اثر تبرع قام به ديفيد أ. غاردنر (تخرج عام 1969م) مشروع ماجك (سحري) تقوم جامعة برنستون بإعادة فهرسة المخطوطات وبداية برقمنة 200 من اصل 9500 مجلد من المخطوطات الإسلامية. هولاء ال 200 تكون نواة (الاساس) مكتبة برنسوتون الرقمية للمخطوطات الإسلامية. وهذه المخطوطات تعد من المجموعة الاساسية في الاقليم الغربي للمخطوطات الإسلامية ومن خيرة (نخبة) في العالم.
-----
معذرة على ركاكة الترجمة
ـ[خالد جمال]ــــــــ[21 - 12 - 07, 10:41 م]ـ
يمكنكم تحميل (ذيل تاريخ بغداد)
من هنا ( http://www.mahaja.com/forum/forumdisplay.php?f=8)
ـ[أبوفاطمه الأثري]ــــــــ[22 - 12 - 07, 01:20 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[خالد عبدالكريم]ــــــــ[23 - 12 - 07, 06:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[23 - 12 - 07, 10:58 م]ـ
سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد:
فقد سألت وفقك الله عن هذا النص:
{
Collection overview:
As a result of generous support from the David A. Gardner ’69 Magic Project, the Princeton University Library is recataloging and initially digitizing 200 of its approximately 9,500 volumes of Islamic manuscripts. These 200 will be the core of the Princeton Digital Library of Islamic Manuscripts. These manuscripts constitute the premier collection of Islamic manuscripts in the Western Hemisphere and number among the finest in the world.
{
وترجمته بتوفيق الله تعالى، إن شاء:
نظرة على هذه المجموعة:
إنه بفضل المساندة الكريمة (أراهم يعنون التمويل) من قِبَل مشروع
David A. Gardner ’69 Magic Project، ( لعل دافيد جاردنر، المتخرج عام 1969 بالتقويم النصراني، هو الذي أنشأ هذا المشروع، المسمى المشروع السحري)
فإن مكتبة جامعة برنستون تقوم بفهرسة ما لديها من مخطوطات إسلامية، تبلغ نحو خمسمائةٍ وتسعةِ آلاف مجلد، وتحويلها إلى صورة رقمية، بدءًا بمائتين منها،
وستكون هذه المخطوطات المائتان نواة لمكتبة جامعة برنستون الرقمية للمخطوطات الإسلامية، إذ أنها من أفضل المخطوطات الإسلامية في نصف الكرة الغربي (يعنون بلاد الروم، لا سيما أمريكا) وتعد من أفضل المخطوطات في العالم.
}
بارك الله فيكم، وجزاكم خيرًا.
في الموقع الآن:
جزء من ذيل تاريخ بغداد، لابن الدبيثي، وعليه خطه في تصحيح أحد السماعات (وهناك من تصرف في الصفحة الأولى بقصد إيضاح الخط فأخطأ).
ونظم السيرة للحافظ العراقي، بخطِّه.
وليت بعض الإخوة العارفين يترجم ما جاء في فقرة ( Collection overview) في الأسفل.
وللفائدة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77533
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/267)
ـ[يوسف بن عواد البردي]ــــــــ[24 - 12 - 07, 10:32 ص]ـ
وهل يمكن الحصول من خلال الموقع على شرح القصيدة الطاهرة للتبريزي؟
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[25 - 12 - 07, 02:14 ص]ـ
بورك بكم(107/268)
" ..... الحلزون الذي يخرج من البحر ..... "
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[23 - 12 - 07, 05:39 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
"الحلزون الذي يخرج من البحر"
هل تخيلت أخي الفاضل طالب العلم في يوم من الأيام، ما هي الأدوات التي يجب أن تتوفر لأجل المداد الذي يستخدمه كاتب المخطوط، ربما لم تتخيل؛لأنه من المستبعد أن تشعر بحياة لم تعشها ومعاناة لم تعانيها، وأمورا لطيفة وظريفة لم تراها.
ومن دواعي سروري أن أذكر ألطف هذه الأدوات في وجهة نظري:
1 - المحبرة والدواة:
وهي الآنية التي يجعل فيها الحبر، وهي من الخشب أو الفخار، أومن المعادن، وأحيانا من الزجاج، وإمعانا في التأنق كانت الدوى تصنع من الأبنوس المحلى بالذهب.
2 - الملواق:
وهي ما تلاق به الدواة أي تحرك به الليقة، وأحسن ما يكون من الأبنوس لئلا يغيره لون المداد.
2 - المسقاة:
وهي آلة لطيفة تتخذ لصب الماء في المحبرة، ويوضع عوض الماء ما ورد لتطيب رائحتها، فإن المياه المستخرجة كماء الورد والريحان وغيره لا تحل الحبر، ولا تفسده بخلاف الماء، وتكون هذه الآلة في الغالب من الحلزون الذي يخرج من البحر.
أتمنى أن أعرف ما هي رائحة المخطوطات في هذا الزمان.
هل مازالت تحمل رائحة الورد والريحان أم لا؟.(107/269)
طلب من الإخوة المشرفين .. برجاء المساعدة
ـ[عبيد الله المنصوري]ــــــــ[23 - 12 - 07, 10:06 ص]ـ
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الإخوة المشرفون - بارك الله فيكم وفي سعيكم - برجاء ترتيب أوراق مخطوطة (مسموعات الضياء بمرو) التي هي ضمن اسطوانات المصطفى اسطوانة رقم (13) حيث إنني تصفحتها فوجدتها غير مرتبة بالمرة، وهناك أوراق صورت فيها أحاديث غطَّت على أحاديث تحتها ..
فأرجو شرح كيفية قراءة هذا المخطوط كي تسهلوا علي عملية النسخ.
وجزاكم الله خيرا على جهدكم، وسدد خطاكم - وإيانا -، آمين.(107/270)
مخطوط العلل للدارقطني (النسخة الهندية)
ـ[محمد محمد ذكري]ــــــــ[23 - 12 - 07, 05:51 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
من يُتحفني بمخطوطة العلل للدارقطني (النسخة الهندية) وإن كان في الامكان (النسخة المصرية) المجلد الرابع والخامس، وله مني دعوة بظهر الغيب، وأنا علي عجلة فأجو الجواب في أسرع وقت ممكن!!! وكذا (الجرح والتعديل) لابن أبي حاتم، وأريد نسخة من (تهذيب التهذيب) لابن حجر ذات الحجم الكبير (ثمان مجلدات)، وكذا النسخة الكبيرة من كتاب (التقريب) لابن حجر - أيضا - فهل رفعا علي الشبكة؟!!! والموجود علي الوقفية منهما الأول: أربعة مجلدات، والثاني مجلد واحد فهل من دال؟!!! جعل الله مطالعتكم في ميزان حسناتكم يوم القيامة، ودلالتكم سبيلا لشفاعة نبيكم - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - إنه ولي ذلك والقادر عليه، يا أهل الحديث، نضَّر الله وجوهكم، وزكَّي قلوبكم، وشرح بالإيمان والتقوى صدوركم ونفوسكم. في انتظار الجواب؟!!!!
ـ[محمد محمد ذكري]ــــــــ[26 - 12 - 07, 01:02 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد .....
هل لم يقرأ أحد رسالتي بعد؟!!! هلا أجد عندكم من جواب!!!!!!!! في انتظار الرد، وإذا كان في الإمكان كتابي (توضيح المشتبه لان ناصر الدين)، و (الإكمال لابن ماكولا) فلم أجدهما علي الوقفية، وجزاكم الله خيرا.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[عبدالله حمود سعيد النيادي]ــــــــ[26 - 12 - 07, 03:09 م]ـ
بارك الله فيك يا أخي, ولو كان عندي جواب لأجبتك.
لعل الله ييسر الأمر عليك وتحصل على مرادك.
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[25 - 01 - 08, 06:09 م]ـ
ليس هناك مخطوط هناك مطبوعى وعلى صيغة البى دى اف
ـ[محمد محمد ذكري]ــــــــ[15 - 02 - 08, 12:43 ص]ـ
الأخ / مصطفي سعد
من قال إنه لا يوجد منه مخطوط، توجد نسخ كثيرة أرجو أن تبحث معي عنها، وجزاك الله خيرا
محمد بن محمد محمد ذكري(107/271)
سؤال عن مخطوط (تجريد الأصول - مختصر جامع الأصول) للبازري الشافعى
ـ[نضال مشهود]ــــــــ[23 - 12 - 07, 11:27 م]ـ
سألنيه أحد الإخوة الفضلاء،
فهل من معين لنا - بعد الله - أو آت بخبر؟
علما أنه قد حصل على نسخة له وحيدة من مكتبة الأزهر بالقاهرة،
وأراد أن يحققه كرسالة للمرحلة التخصصية - الماجستير.
وجزاكم الله خيرأ.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[24 - 12 - 07, 12:41 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب
قد تجد ضالتك في مركز جمعة الماجد بدبي لكن بشرط المبادلة
وهذا الإيميل الخاص بهم
info@almajidcenter.org(107/272)
أرجو المساعدة: أحد الأخوة يريد تحقيق مخطوطة في القضاء
ـ[العوضي]ــــــــ[24 - 12 - 07, 09:55 ص]ـ
يريد تحقيق أي مخطوطة في القضاء تكون مهمة في بابها , فإن كان لديك اي عنوان فأرجو السرعة في تقديمه للأخ
ـ[العوضي]ــــــــ[29 - 12 - 07, 02:08 م]ـ
للرفع ...(107/273)
يا أهل التحقيق .. هل الخط بمعناه الفني معتبر عند اللغويين؟؟؟
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[25 - 12 - 07, 02:42 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله جميعا وبارك في جمعكم هذا الطيب المبارك .. كل عام أنتم بخير ..
ذكر فضيلة الدكتور غانم الحمد في بحثه (الكتابة العربية) والذي نشرته مجلة الحكمة:
" وقد ذكر بعض العلماء المتأخرين علوم العربية المسماة (علم الأدب)، وجعل من بينها (علم الخط)، لكن الخط يمكن أن يراد بها قواعد الإملاء، وهو المقصود هنا، ويمكن أن يستخدم في الدلالة على تجويد الكتابة وتحسين الخطوط وتنويعها، ولا دخل لعلم الخط بهذا المعنى في علوم العربية، وذلك لأن البحث في الكتابة العربية ينقسم على قسمين:
الأول بحث فني جمالي، يعنى بتحسين أشكال الحروف وإظهارها بشكل جميل متناسق، يعجب العين ويرضي الذوق، ويدخل في ذلك ما يتعلق بأنواع الخطوط العربية من الكوفي والنسخ والثلث وغيرها.
والثاني بحث لغوي يعنى بدراسة العلاقة بين الرمز المكتوب والصوت المنطوق، ويعنى ببيان مقدار مطابقة المنطوق للمكتوب، وتحديد مظاهر القصور في الكتابة عن تمثيل المنطوق تمثيلا كاملا. " ا. هـ.
والسؤال: رغم أن البحث الأول ليس في علوم العربية، لكن هل كان معتبرا يوما ما عند اللغويين؟ وهل كان معتبرا عند رسم المصاحف؟؟ ومن منهم نص على ذلك؟؟
هي دعوة للنقاش .. وجزاكم الله خيرا ..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته(107/274)
ورقة ناقصة من مخطوط
ـ[عبيد الله المنصوري]ــــــــ[25 - 12 - 07, 09:47 م]ـ
مخطوط (السابع من فوائد أبي زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي)، ينقصه الورقة الثامنة
فلو رفعها أحد الإخوة فله جزيل الشكر، ولكم شكري سلفا ..
وهذا المخطوط كان على موقع (المحجة) ..(107/275)
أبحث عن مخطوط
ـ[عبد الإله الشامي]ــــــــ[26 - 12 - 07, 08:35 ص]ـ
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion الاخوة الجادين رواد هذا الملتقى المبارك ابحث عن مخطوط الاسامي والكنى لأبي عبد الله الحاكم فهل من مساعد في ذلك مأجورين وبارك ربي فيكم.
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[26 - 12 - 07, 09:48 ص]ـ
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion الاخوة الجادين رواد هذا الملتقى المبارك ابحث عن مخطوط الاسامي والكنى لأبي عبد الله الحاكم فهل من مساعد في ذلك مأجورين وبارك ربي فيكم.
الرقم التسلسلي21058
الفنحديث - تراجم
عنوان المخطوطالاسامي والكنى
اسم المؤلفمحمد بن محمد بن احمد, الحاكم
اسم الشهرةالحاكم
تاريخ الوفاة378هـ - 988 م
قرن الوفاة4هـ - 10 م
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ0676 - 1 - ف
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[27 - 12 - 07, 07:10 م]ـ
بشري لمن يريد أي مخطوط
--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الأحباء
لقد بدأ مركز جمعة الماجد في الإجابة على الرسائل الخاصة بطلب المخطوطات لكن بشرط المبادلة
وهذا الإيميل الخاص بهم
info@almajidcenter.org
ـ[عبد الإله الشامي]ــــــــ[30 - 12 - 07, 12:23 م]ـ
بارك الله فيك أخي محمد أبا محمد
وجزالك الله خيرا
ـ[غندر بن زيد]ــــــــ[01 - 01 - 08, 01:01 ص]ـ
جمعة الماجد!
الله المستعان.
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[01 - 01 - 08, 01:12 ص]ـ
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[01 - 01 - 08, 01:44 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى الأخ / غندر
ما به مركز جمعة الماجد؟
ـ[أحمد أبو العباس]ــــــــ[01 - 01 - 08, 09:45 ص]ـ
هل عملية تبادل صور المخطوطات مع المركز عملية جادة أم لا؟
وكيف تتم؟
أرجو الإجابة لأني بصدد محاولة التبادل معهم.
ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[01 - 01 - 08, 11:26 ص]ـ
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion الاخوة الجادين رواد هذا الملتقى المبارك ابحث عن مخطوط الاسامي والكنى لأبي عبد الله الحاكم فهل من مساعد في ذلك مأجورين وبارك ربي فيكم.
عنوان المخطوط الاسامي والكنى
اسم المؤلف محمد بن محمد بن احمد, الحاكم
أحسن الله إليكما وبارك فيكما،
محمد بن محمد بن أحمد الحاكم صاحب الأسامي والكنى غير أبي عبد الله الحاكم،
وكتابه أكبر كتاب في الكنى، طُبع شطره في أربعة أجزاء،
وانظر مقدمة طبقة شيوخ الحاكم من تاريخ نيسابور ص96.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[01 - 01 - 08, 02:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم أخي أحمد
هم جادون ومحترمون جدا فقد أرسلوا لي ماطلبته منهم قبل أن أرفع لهم المخطوط على النت
الخطوات هي:
1_ ترسل لهم عن المخطوط الذي تريده وان شئت ترسل لهم ما ستبادله معهم اختصارا للوقت
2_ سيبعثوا لك ببطاقات النسخ التي لديهم وفيها المصدر والناسخ وعدد الأوراق والى آخر ذلك
3_ ترسل اليهم ما تريده مع الرابط الذي عليه المخطوط الذي سترسله لهم
4_ وأخيرا يرسلوا لك الرابط للمخطوط الذي تريده منهم
والله المستعان سوف أضع قائمة بالأماكن التي صوروها حينما يرسلوها لي بإذن الله تعالى
ـ[عبد الإله الشامي]ــــــــ[20 - 01 - 08, 10:59 ص]ـ
أحسن الله إليكما وبارك فيكما،
محمد بن محمد بن أحمد الحاكم صاحب الأسامي والكنى غير أبي عبد الله الحاكم،
وكتابه أكبر كتاب في الكنى، طُبع شطره في أربعة أجزاء،
وانظر مقدمة طبقة شيوخ الحاكم من تاريخ نيسابور ص96.
مشكور يا أخي أبا أويس سبق بناني فكتب عبد الله بدلا من أحمد.
ـ[عبد الإله الشامي]ــــــــ[20 - 01 - 08, 11:09 ص]ـ
عفوا المصنف هو أبو أحمد وليس أبا عبد الله
ـ[أنس صبري]ــــــــ[25 - 08 - 08, 01:53 م]ـ
الأخ الكريم
ليش شرطا أن يقدم المخطوط البديل فليس الكل يملك ذلك وقد يقبل المركز التصوير بعد أن يتأكد أن المقدم باحث مقابل قيمة التصوير فقط بشكل رمزي تسهيلا للباحث(107/276)
مخطوط لا يعمل!
ـ[عبيد الله المنصوري]ــــــــ[27 - 12 - 07, 11:17 ص]ـ
ضمن الإسطوانة رقم (5) من مخطوطات المصطفى جزء أحاديث الذهلي.
وهذا الجزء لا يعمل عندي، رجاء المساعدة.
ورجاء: لا تهملوا الرد!
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[02 - 01 - 08, 10:38 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
القرص هنا بصيغة pdf ( أحد الإخوة هنا يجمع الصور و يجعلها في كتاب واحد pdf )
http://www.archive.org/details/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
URSE5
و تجد الجزء المقصود هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=161129&postcount=264
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=161149&postcount=267
ملحوظة: حاول أن تجرب أكثر من برنامج لفتح الصور، فلم تفتح معي الصور إلا في برنامج الفوتوشوب
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[02 - 01 - 08, 11:06 ص]ـ
قمت بتحويل الصور من صيغة tif إلى صيغة gif و سوف تعمل معك إن شاء الله في أي برنامج
تفضل في المرفقات
ـ[عبيد الله المنصوري]ــــــــ[03 - 01 - 08, 08:30 م]ـ
أحسن الله جزاءك أخي عمر .. وفرج عنك كما فرجت عني.
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[04 - 01 - 08, 11:53 ص]ـ
جزاك الله خيرا و وفقك الله لما يحبه و يرضاه(107/277)
التصحيف والتحريف الشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله
ـ[حسام الفقير]ــــــــ[28 - 12 - 07, 12:47 ص]ـ
سلام الله عليكم:
فهذه دُرة منتقاة من موقع فضيلة الشيخ الحبيب: عبد الكريم الخضير حفظه الله أسأل الله أ ن ينفع بها الإخوة في الملتقى. أسألكم الدعاء.
المصحَّف و المحرَّف .. أقسامهما وحكمهما
أولاً: المصحَّف
تعريف المصحَّف:
لغةً: اسم مفعول من التصحيف، وهو في الأصل تغيير اللفظ حتى يتغير المعنى المراد من الموضع، وأصله الخطأ [1].
قال المطرزي: التصحيف أن يقرأ الشيء على خلاف ما أراده كتابه أو على خلاف ما اصطلحوا عليه [2].
والمصحَّف والصحفي هو الذي يروي الخطأ على قراءة الصحف [3].
واصطلاحاً: هو ما وقعت المخالفة فيه بتغيير النقط في الكلمة مع بقاء صورة الخط فيها، وبهذا الحد. قال الحافظ ابن حجر [4].
وعرّفه السخاوي بأنه تحويل الكلمة من الهيئة المتعارفة إلى غيرها [5].
وبين هذين التعريفين عموم وخصوص, فمجرد التغيير بأي صفة كان يسمى تصحيفاً عند السخاوي، ولا شك أن المعنى اللغوي يعضد هذا، والحافظ ابن حجر يخصّه بالتغيير بالنقط فقط، وهو اصطلاح ولا مشاحة في الاصطلاح.
أقسام التصحيف:
ينقسم التصحيف باعتبار موقعه إلى قسمين:
الأول: تصحيف في السن:
ومثاله: العوام بن مراجم صحّفه ابن معين فقال: ابن مزاحم [6].
الثاني: تصحيف في المتن.
ومثاله: حديث: ((من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال)) [7].
صحّفه الصُّولي فقال: شيئاً بالمعجمة بدل ستاً [8].
كما أنه ينقسم باعتبار اللفظ والمعنى إلى قسمين:
الأول: تصحيف لفظي: وأمثلته كثيرة منها المثالان السابقان.
الثاني: تصحيف معنوي: ومثاله: قول أبي موسى العنزي: نحن قوم لنا شرف، نحن من عنزة صلى إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم [9] يريد بذلك حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم صلّى إلى عنزة [10] فتوهم أنه صلّى إلى قبيلتهم. والمراد بالعنزة هنا عصا عليه زج [11].
وينقسم التصحيف باعتبار منشئه إلى قسمين:
الأول: تصحيف بصر وهو الأكثر, وهو أن يشتبه الخط على بصر القارئ إما لرداءة أو لضعف البصر.
الثاني: تصحيف سمع, ومنشؤه رداءة السمع أو بُعد السامع أو نحو ذلك, فتشتبه عليه بعض الكلمات لكونها على وزن صرفي واحد. ومن ذلك: تصحيف بعضهم اسم عاصم الأحوال فقال: واصل الأحدب, فقد ذكر الدار قطني أنه من تصحيف السمع لا من تصحيف البصر, كأنه ذهب والله أعلم إلى أن ذلك مما لا يشتبه من حيث الكتابة وإنما أخطأ فيه سمع من رواه (138).
ثانياً: المحرَّف
تعريفه:
لغةً: اسم مفعول من التحريف، وهو تغيير الكلمة عن معناها، وهي قريبة الشبه كما كانت اليهود تغيِّر معاني التوراة بالأشباه فوصفهم الله بفعلهم، قال تعالى: ((يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ)) (المائدة: 13).
ويقال: تحرَّف وانحرف واحرورف عن الشيء إذا مال. قال تعالى: ((إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ)) (الأنفال: 16).
واصطلاحاً: هو ما وقعت المخالفة فيه بتغيير الشكل في الكلمة مع بقاء صورة الخط فيها [12]. وإفراده عن المصحَّف اصطلاح لبعض العلماء كالحافظ ابن حجر [13]، وإلا فكثير من العلماء لا يفردون المحرّف بل يجعلونه داخلاً في المصحف، ويطلقون كلاًًّ منهما على كل تغيير يقع في الكلمة ولو مع عدم بقاء صورة الخط فيها.
أقسام التحريف:
ينقسم التحريف باعتبار موضعه إلى قسمين:
تحريف في السند، كأن يجعل بَشيراً ولَهيعة – بفتح أولهما – بُشيراً ولُهيعة بضمهما.
تحريف في المتن، ومثاله: ما وقع لبعض الأعراب في حديث: ((صلّى النبي صلى الله عليه وسلم إلى عنزة)) [14]، فحرّف العنزة وسكَّن النون ثم روى الحديث بالمعنى على حسب وهمه فقال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلّى نصبت بين يديه شاة [15].
حكم تصحيح التصحيف والتحريف:
اختلف العلماء فيما إذا وجد الراوي أو المحدث في سند حديث أو متنه تصحيفاً أو تحريفاً فهل له تصحيح هذا التصحيف أو ضبط التحريف على قولين:
الأول: ذهب بعض أهل العلم إلى أن ذلك لا يجوز بل يبقي كما هو إذا كان مكتوباً، ذكره الخطيب [16] عن عبد الله بن داود الخريبي وذكره ابن الصلاح عن محمد بن سيرين [17].
الثاني: وذهب ابن المبارك والأوزاعي إلى جواز تغييره وإصلاحه وروايته على الصواب [18] وأما إصلاحه في الكتاب فجوّزه بعضهم. قال النووي: والصواب تقريره في الأصل على حاله والتضبيب عليه وبيان الصواب في الحاشية [19].
ومما ينبغي الاهتمام به لطالب الحديث وغيره أن يتعلم من النحو واللغة ما يسلم به من اللحن والتصحيف، وطريقه في السلامة من التصحيف الأخذ من أفواه أهل المعرفة والتحقيق والضبط عنهم لا من بطون الكتب.
[1] المصباح المنير مادة (صحف).
[2] المغرب ص 263.
[3] تهذيب اللغة 4/ 255.
[4] شرح النخبة ص 92، ومقدمة فتح الملهم ص 142.
[5] فتح المغيث 3/ 67.
[6] علوم الحديث ص 252، وانظر المحاورة بني الإمام أحمد وابن معين فيه، في تعليق الدكتور أحمد نور سيف على تاريخ ابن معين 4/ 258.
[7] الحديث رواه مسلم 8/ 56، وأبو داود 2433، والترمذي 759، والنسائي في الكبرى. 2875، وابن ماجه 1716، من حديث أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه.
[8] تاريخ بغداد 3/ 431.
[9] علوم الحديث ص 254.
[10] رواه البخاري 1/ 575، ومسلم 4/ 220، وأبو داود 688، والنسائي 1/ 235، وأحمد 4/ 307 من حديث أبي جحيفة
[11] انظر: البخاري 1/ 252، والقاموس المحيط مادة (عنز).
[12] مقدمة فتح الملهم ص 142.
[13] شرح النخبة ص 92.
[14] تقدم تخريجه ص 148.
[15] فتح المغيث للسخاوي 3/ 72 - 73.
[16] الكفاية ص 364.
[17] علوم الحديث ص 195.
[18] الكفاية ص 365، وعلوم الحديث ص 196.
[19] التقريب مع التدريب 1/ 543.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/278)
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[29 - 12 - 07, 04:02 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[احمد بن الحنبلي]ــــــــ[31 - 12 - 07, 02:49 ص]ـ
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ د. عبدالكريم الخضير حفظه الله
www.khudheir.com
ـ[أبو طه الجزائري]ــــــــ[07 - 10 - 10, 05:56 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أسامة عبد العظيم عمر]ــــــــ[10 - 10 - 10, 12:23 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم(107/279)
أرجو المساعدة
ـ[سمر الزين]ــــــــ[28 - 12 - 07, 11:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجاء تلبية طلبي أبحث عن مخطوط الأربعين في أصول الدين لفخر الدين الرازي لتحقيقه في رسالة ماجستير بإذن الله تعالى .. هل بإمكانكم أن تدلوني على مصدره ... ولكم الشكر الجزيل
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[28 - 12 - 07, 07:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد بدأ مركز جمعة الماجد في الإجابة على الرسائل الخاصة بطلب المخطوطات لكن بشرط المبادلة
وهذا الإيميل الخاص بهم
info@almajidcenter.org
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[28 - 12 - 07, 07:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انتظر هل الكتاب في علم الكلام
ـ[سمر الزين]ــــــــ[28 - 12 - 07, 09:46 م]ـ
شكراً لردك أخي أبو الحسن علي .. نعم الكتاب في علم الكلام
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[28 - 12 - 07, 10:29 م]ـ
الرقم التسلسلي ... 35065
الفن ... عقائد
عنوان المخطوط ... المباحث الاربعون في اصول الدين
عنوان المخطوط ... الاربعين في اصول الدين
عنوان المخطوط ... الاربعون في اصول الدين
اسم المؤلف ... محمد بن عمر بن الحسن, الفخر الرازي
اسم الشهرة ... الرازي
اسم الشهرة ... الفخر الرازي
اسم الشهرة ... فخرالدين الرازي
تاريخ الوفاة ... 606هـ
قرن الوفاة ... 7هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... رضا
اسم الدولة ... تركيا
اسم المدينة ... استانبول
رقم الحفظ ... 505
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... السليمانيه
اسم الدولة ... تركيا
اسم المدينة ... استانبول
رقم الحفظ ... 790
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... دار الكتب المصريه
اسم الدولة ... مصر
اسم المدينة ... القاهره
رقم الحفظ ... 1/ 162 (4, 4 م)
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... الظاهريه (ضمن مكتبه الاسد)
اسم الدولة ... سوريا
اسم المدينة ... دمشق
رقم الحفظ ... 46
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مكتبه الاوقاف بالموصل
اسم الدولة ... العراق
اسم المدينة ... الموصل
رقم الحفظ ... 70 (348)
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مكتبه العتبه الرضويه المقدسه
اسم الدولة ... ايران
اسم المدينة ... مشهد
رقم الحفظ ... 1/ 15 (15/ 6)
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... رامبور
اسم الدولة ... الهند
اسم المدينة ... رامبور
رقم الحفظ ... 1/ 281 (7, 8)
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... المكتب الهندي (ضمن المتحف البريطاني)
اسم الدولة ... انجلترا
اسم المدينة ... لندن
رقم الحفظ ... 404
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... بودليانا
اسم الدولة ... انجلترا
اسم المدينة ... لندن
رقم الحفظ ... 2/ 86
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مكتبه برنستون (مجموعه جاريت)
اسم الدولة ... الولايات المتحده الامريكيه
اسم المدينة ... برنستون
رقم الحفظ ... 1486
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... المكتبه الازهريه
اسم الدولة ... مصر
الرقم التسلسلي ... 21179
الفن ... عقائد
عنوان المخطوط ... الاربعون في اصول الدين
عنوان فرعي ... كتاب الاربعين في اصول الدين
اسم المؤلف ... محمد بن عمر بن الحسين, الرازي
اسم الشهرة ... الرازي
تاريخ الوفاة ... 606هـ - 1210 م
قرن الوفاة ... 7هـ - 13 م
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولة ... المملكة العربية السعودية
اسم المدينة ... الرياض
رقم الحفظ ... 0673 - ف
الرقم التسلسلي ... 53668
عنوان المخطوط ... الاربعين في اصول الدين
اسم المؤلف ... محمد بن عمر بن الحسن, الفخر الرازي
اسم الشهرة ... الفخر الرازي
تاريخ الوفاة ... 0606هـ - 1210 م
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولة ... المملكة العربية السعودية
اسم المدينة ... الرياض
رقم الحفظ ... 0555 - فح
الرقم التسلسلي ... 73518
الفن ... عقائد
عنوان المخطوط ... الاربعون في اصول الدين
اسم المؤلف ... محمد بن عمر بن الحسن, الفخر الرازي
اسم الشهرة ... الرازي
اسم الشهرة ... الفخر الرازي
اسم الشهرة ... فخرالدين الرازي
تاريخ الوفاة ... 606هـ
قرن الوفاة ... 7هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مكتبه عارف حكمت
اسم الدولة ... المملكه العربيه السعوديه
اسم المدينة ... المدينه المنوره
رقم الحفظ ... 1 توحيد
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مكتبه الجامعه
اسم الدولة ... لبنان
اسم المدينة ... بيروت
رقم الحفظ ... 350
الرقم التسلسلي ... 79988
الفن ... عقائد
عنوان المخطوط ... الاربعين في اصول الدين
اسم المؤلف ... محمد بن عمر بن الحسن, الفخر الرازي
اسم الشهرة ... الرازي
اسم الشهرة ... الرازي
اسم الشهرة ... الفخر الرازي
اسم الشهرة ... فخرالدين الرازي
تاريخ الوفاة ... 606هـ
قرن الوفاة ... 7هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مكتبه البابانيين
اسم الدولة ... العراق
اسم المدينة ... السليمانيه
رقم الحفظ ... ت/234
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... المكتبه الازهريه
اسم الدولة ... مصر
اسم المدينة ... القاهره
رقم الحفظ ... [3103] 40150
الرقم التسلسلي ... 114901
الفن ... عقائد
عنوان المخطوط ... الاربعين في اصول الدين
عنوان المخطوط ... كتاب الاربعين في اصول الدين
اسم المؤلف ... محمد بن عمر بن الحسن, الفخر الرازي
اسم الشهرة ... الفخر الرازي
اسم الشهرة ... الرازي
تاريخ الوفاة ... 606هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولة ... المملكة العربية السعودية
اسم المدينة ... الرياض
رقم الحفظ ... ب 8321 - 8325
الرقم التسلسلي ... 114966
الفن ... عقائد
الفن ... علم الكلام
عنوان المخطوط ... الاربعين في اصول الدين
اسم المؤلف ... محمد بن عمر بن الحسين, الفخر الرازي
اسم الشهرة ... الفخر الرازي
اسم الشهرة ... الرازي
تاريخ الوفاة ... 606هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولة ... المملكة العربية السعودية
اسم المدينة ... الرياض
رقم الحفظ ... ب 8478 - 8480
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/280)
ـ[سمر الزين]ــــــــ[30 - 12 - 07, 04:27 م]ـ
جزاك الله عنا كل خير(107/281)
الإخوة: حارث, مصطفى جعفر ,أبو مريم السلفي, أبو حفص, العبدلي ممكن الدخول.
ـ[حسام الفقير]ــــــــ[28 - 12 - 07, 09:50 م]ـ
سلام الله عليكم
أولا الأخ الفاضل حارث:
مخطوط: طرق من بنى لله مسجدا .. أأسف للقول بأن الدكتور الناقل قد أخطأ في نقله وإحالته. ولا توجد بالأزهرية بالرقم الذي ذكرته.
وحاولت جاهدا العثور عليها ولكن دون جدوى والله المستعان.
ممكن تتأكد ونعيد الكرة في البحث.
أسألك الدعاء
ثانيا: الأخ الكريم مصطفى جعفر:
بعد جهد جهيد وبحث مديد لم أتمكن من العثور على المخطوطتين لا في الفهارس ولا في محرك البحث الخاص بالقاعة.
وحاولت قدر المستطاع الوصول إليها ولكن لم أستطع.
ممكن تتأكد من الفن والرقم وتراسلني من جديد.
أسألك الدعاء
ثالثا:الأخ العزيز أبو مريم السلفي:
مخطوط: الإقناع. هكذا عنوان ودون أي معلومات أخرى يستحيل العثور عليه. أريد معلومات إضافية كالفن والرقم إن أمكن و إسم المؤلف.
وتعلم أن هناك كتب كثيرة بهذا العنوان.
عساك تريد: الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع للشربيني.
راسلني من جديد.
أسألك الدعاء:
رابعا: الحبيب الغالي أبو حفص:
أأسف لعدم العثور على نسخة ثانية لمخطوطك. مع محاولتي الجادة في تحقيق مرادك.
أسألك الدعاء
خامسا: الأخ الفاضل العبدلي:
أبشر فنزولي للبلد الغالي قريب جدا فهل أحضر معي ما أمرت أم أن علمك بطبع المخطوط جعلك تصرف النظر عنه. الردسريعا.
أسألك الدعاء
الأخوة الأفاضل أحباب رسول الله: أشهد الله أني حاولت جاهدا تنفيذ طلباتكم ولكن أحيانا لا يتأتى ذلك والحمد لله رب العالمين.
أسألكم الدعاء.
أبو بثينة.
ـ[حسام الفقير]ــــــــ[31 - 12 - 07, 01:23 ص]ـ
ألم يقرأ أحد من المعنيين الموضوع أم ماذا؟
أم عساكم غضبتم لعدم قدرتي تلبية طلباتكم.
الله المستعان.
ـ[ابوسمير]ــــــــ[31 - 12 - 07, 02:04 ص]ـ
يشعر المرء بالسخرية من نفسه .. عندما يرى هذه الهمة المتوهجة فيكم ...
زادكم الله علما وحرصا ..
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[31 - 12 - 07, 09:07 ص]ـ
ألم يقرأ أحد من المعنيين الموضوع أم ماذا؟
أم عساكم غضبتم لعدم قدرتي تلبية طلباتكم.
الله المستعان.
غفر الله لك يا أبا بثينة، أولم يكفهم أن تذكرتهم
ثم اقتطعت من وقتك وتعنيت الذهاب للمكتبة
ثم كلفت نفسك واتصلت ببعضهم وأنت في المكتبة لتستوثق منه عن بيانات المخطوط
ثم اقتطعت من وقتك وكتبت لهم في الملتقى تقريراً فيه نتيجة ذهابك إلى المكتبة
ثم طلبت منهم أن يتثبتوا من بياناتهم لتعاود البحث لهم
فقط ...
ألوم عليك أنك لم تحسن الظن بإخوانك، واتهمتهم بأنهم غضبوا منك
ولكن ...
ذلك مغفور لك؛ لما قدمته من قبل
اللهم اغفر لأبي بثينة وارحمه
--------------------------
الأخ الكريم أبو سمير: هل هذا من الحسد المستحب؟
[ابتسامة]
ـ[حارث]ــــــــ[02 - 01 - 08, 06:48 ص]ـ
أخي الفاضل/
حسام الفقير
لم أقرأ موضوعك ولم أعلم به إلا هذه اللحظة ...
بل استبطئتك ف الموضوع الأصلي ...
أسأل الله أن يجزيك عنا خير الجزاء، ويكتب لك في كل ما بذلته من وقت وجهد رفعة الدرجات ومحو السيئات والسعادة والتوفيق في الحياة وبعد الممات
ـ[بدر أبو ناصر]ــــــــ[09 - 01 - 08, 10:22 م]ـ
شكر الله لك اخي أبا بثينة على ما تقدمه للإخوة رفع الله قدرك.
ـ[ابو مريم السلفى]ــــــــ[09 - 04 - 08, 07:00 م]ـ
سلام الله عليكم
ثالثا:الأخ العزيز أبو مريم السلفي:
مخطوط: الإقناع. هكذا عنوان ودون أي معلومات أخرى يستحيل العثور عليه. أريد معلومات إضافية كالفن والرقم إن أمكن و إسم المؤلف.
وتعلم أن هناك كتب كثيرة بهذا العنوان.
عساك تريد: الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع للشربيني.
راسلني من جديد.
أسألك الدعاء:
.
السلام عليكم اخى الحبيب
اقسم بالله انى لم اشاهد موضوعك إلا من خلال بحثى مرة اخرى عن المخطوطة فى جوجل
فسامحنى على التأخير فى الرد , وانا ظننت انك ستراسلنى على الخاص او فى نفس الموضوع
المهم جزاك الله خيرا
وانا فعلا اريد مخطوطة (الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع للشربيني)
فى الفقة الشافعى
ويوجد جزء من المخطوطة فى المنتدى فى هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=708409#post708409 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=708409#post708409)
والموضوع للاخ ابا يوسف ولكنه لم يكمل المخطوطة واختفى بعد ذلك من المنتدى
فأن استطعت ان تجعلنى احصل على هذه الصورة للمخطوطة فجزاك الله خيرا
وأسال الله ان يعينك ويرزقك الجنه(107/282)
القراءة خلف الإمام لأبي عبد الله البخاري - نسخة الحفاظ
ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[29 - 12 - 07, 01:21 ص]ـ
سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
فقد وفقني الله تعالى إلى مسح المخطوطة، وتحويلها إلى صيغة Pdf،
وهي صورة معهد المخطوطات العربية 748 حديث، والأصل بمكتبة فاتح بالأستانة تحت رقم 1131،
وهذه النسخة نفيسة جدا، وقد اعتنى بها الحفاظ،
وتقع في سبع وخمسين ورقة،
الأولى بطاقة المخطوط
والثانية الغلاف الخارجي،
والورقة قبل الأخيرة فيها خاتمة الكتاب ومجموعة من السماعات
وسماع الحافظ أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني - رحمه الله - في الصفحة الثانية من الورقة 41، أي ص 44، بخطه، وفيها أيضا سماع أبي الحجاج يوسف المزي صاحب تحفة الأشراف، وتهذيب الكمال - رحمه الله - معه، وفي الصفحة الأولى من هذه الورقة سماع للحافظ أبي الحجاج المزي بخطه
وفي الورقة السابقة لها (40)، أي ص 43، سماع الحافظ أبي الفداء ابن كثير على الحافظ المزي بخط الحافظ أبي الحجاج المزي،
وقد قرئت هذه النسخة على الحافظ ابن حجر العسقلاني، كما في الورقة قبل الأخيرة، وفيها إسناده، بمثل إسناده الذي ذكره في المعجم المفهرس،
أي أن هذه النسخة سمعها الحافظ ابن حجر رحمه الله، من الحافظ أبي الفضل العراقي رحمه الله،
فهذه النسخة النفيسة اعتنى بها العلماء
وفي بعض الهوامش سماعات أخرى بخط يكاد أن يكون مطموسا،
وحجم الملف 50 Mb تقريبا، ودقة المسح 200 نقطة في البوصة
جزء القراءة خلف الإمام ( http://www.archive.org/details/El
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
iraa)
ومبلغ علمي أن للكتاب مخطوطة أخرى محفوظة بدار الكتب المصرية، أسأل الله تعالى نسخة منها
ـ[يحيى خليل]ــــــــ[29 - 12 - 07, 02:57 ص]ـ
بارك الله فيك أخانا الفضل
ونفع الله بك كما نفعت إخوانك
واسمح لي بإعادة تحميل هذا المخطوط النادر المفيد، ولكن في حجمٍ يسهل تحميله لجميع الإخوة.
وهاهو المخطوط عينه، على هيئة Pdf :
حجم الملف: 8 ميجا بايت فقط.
ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[29 - 12 - 07, 01:01 م]ـ
سلام عليك،
فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
فجزاك الله تعالى خيرا، ولكن هل حافظت على دقة الصور؟ وكيف صغرت حجم الملف إلى هذه الدرجة؟
ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[16 - 11 - 09, 12:45 ص]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا الأخ أبو مريم والأخ يحيى خليل
ولكن
ألا توجد نسخ مخطوطة أخرى لهذا الكتاب على الشبكة؟(107/283)
مواقع مخطوطات في فلسطين
ـ[الدكتور أبو عمر]ــــــــ[29 - 12 - 07, 12:46 م]ـ
هذا موقع المكتبة الخالدية بالقدس المحتلة وواجهته الرئيسة بالإنجليزية لكن معظم مضامينه بالعربية ولديهم قائمة طويلة بمحتويات المكتبة من المخطوطات بعضها نادر، اجتهد معدوا القائمة في وصف النسخ فخرجت بصورة حسنة رائقة:
http://khalidiya-library.com/ (http://khalidiya-library.com/)
وهذا موقع مؤسسة فلسطين للثقافة وفيه قسم للمخطوطات وقد علمت من المسؤولين عن المؤسسة أنهم بصدد تنفيذ مشروع كبير لجمع مخطوطات فلسطين وتصويرها وإتاحتها للدارسين والمحققين بالتعاون مع قسم المخطوطات بالمسجد الأقصى وقسم المخطوطات في وزارة الأوقاف الفلسطينية ومكتبة أحمد باشا الجزار (الأحمدية) في عكا.
http://www.thaqafa.org/Main/default.aspx?xyz=BOgLkxlDHtfYWnISGZ5BnoY%2bswKUEXj w6%2bIAkTGF3hF4TWei6rzmoZc3VOIygHs4D0GnOgTXBswu%2b Og6kXtSU4Lr2LEVE28B (http://www.thaqafa.org/Main/default.aspx?xyz=BOgLkxlDHtfYWnISGZ5BnoY%2bswKUEXj w6%2bIAkTGF3hF4TWei6rzmoZc3VOIygHs4D0GnOgTXBswu%2b Og6kXtSU4Lr2LEVE28B)
وهذا موقع المكتبة البديرية بالقدس المحتلة – حررها الله – وفيها حديث عن محفوظات هذه المكتبة وقائمة بمخطوطاتها:
http://budeiri-library.org/ (http://budeiri-library.org/)
ـ[مسعود السعيد]ــــــــ[29 - 12 - 07, 01:35 م]ـ
شكرا جزيلا لك
ولكن، كيف الوصول لمخطوطاتهم؟
هل يقبلون المبادلة؟
ما هي اسعار التصوير عندهم؟
اتمنى من الاخوة تصويرها، ونقلها خارج البلاد المحتلة ... فهذا اقل ما يمكن للحفاظ على تراثنا هناك
ـ[الدكتور أبو عمر]ــــــــ[29 - 12 - 07, 01:46 م]ـ
مشروع الإخوة في مؤسسة فلسطين للثقافة يعتمد على تصوير هذه المخطوطات وإتاحتها للباحثين والمحققين في موقع خاص كما سيضم إليها أرشيف المحكمة الشرعية في القدس وهو أرشيف حافل بكل القضايا التي نظرت فيها المحكمة خلال الحكم العثماني.
أما إمكانية المبادلة أو إرسال الصور فلا أدري إن كان ذلك متاحاً لاسيما أن القائمين على هذه المواقع يكون معظمهم في خارج فلسطين ولكن الاتصال بهم قد يعطينا الجواب.
موفقون(107/284)
أرجوا المساعدة في البحث عن معلومات عن هذا الكتاب ....
ـ[العجيل]ــــــــ[29 - 12 - 07, 02:56 م]ـ
المحصل شرح المفصل للقاسم بن احمد الأندلسي.
أرجو معرفة ما امكن من معلومات حول هذا المخطوطن هل حقق كرسالة علمية ام لا.
ومواطن وجوده.
ولكم جزيل الشكر والتقدير.
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[29 - 12 - 07, 03:07 م]ـ
الكتاب محقق
كما في مركز الملك فيصل للبحوث
"المحصل في شرح المفصل للقاسم بن احمد اللورقي: تحقيق ودراسه المجلد الثاني من اوله الى آخر اسماء الاشاره /محمد السيد محمد الشرقاوي -:
31386 -
المحصل في شرح المفصل للقاسم بن احمد اللورقي: تحقيق ودراسه الجزء الاول /عبدالباقي عبدالسلام الخزرجي -:دكتوراه "
ـ[العجيل]ــــــــ[08 - 01 - 08, 12:19 ص]ـ
شكرا لك جزاك الله خيرا.
ـ[سليمان رمضان مامي]ــــــــ[24 - 01 - 08, 10:58 م]ـ
هو محقق في الأزهر. انظر هذا الرابط:
http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?t=8773
و هو أيضا محقق في جامعة الإمام محمد بالسعودية.(107/285)
طلب مخطوطة .... جزى الله خيرا من اعان على ايجادها
ـ[أبو إلياس الوحسيني]ــــــــ[29 - 12 - 07, 07:31 م]ـ
الحمد لله
المرجو من الاخوة الافاضل ان يسعفوني بمخطوطة ... شفاء الصدور في أعلام نبوة الرسول
للامام الخطيب ابو الربيع سليمان بن سبع السبتي.
وجزى الله خيرا من مد يد العون ... فإني أطلبها لرجل صالح محب للعلم لم يأل جهدا في البحث عنها ثم طلب مني
ان ابحث له في النت.
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[30 - 12 - 07, 07:16 ص]ـ
تفضل أخي:
الرقم التسلسلي77039
الفنسيره
عنوان المخطوطشفاء الصدور في ايضاح البيان عن كشف حقائق البرهان واعلام نبوه الرسول عليه الصلاه والسلام
اسم المؤلفسليمان بن سبع, السبتي
اسم الشهرةالسبتي
اسم الشهرةابن السبع
تاريخ الوفاة؟
نسخه في العالم
اسم المكتبةشستربيتي
اسم الدولةالكويت
اسم المدينةالكويت
رقم الحفظ1668 عن شستربيتي 5291
نسخه في العالم
اسم المكتبةشستربيتي
اسم الدولةايرلندا
اسم المدينةدبلن
رقم الحفظ5291
....
وهذا كتاب آخر له عنوانه قريب من المطلوب فلربما غلط النسخ:
الرقم التسلسلي81960
الفنتراجم
عنوان المخطوطشفاء الصدور في فضل الامه والصحابه وآل البيت
اسم المؤلفسليمان بن سبع, السبتي
اسم الشهرةالسبتي
اسم الشهرةابن السبع
تاريخ الوفاة؟
نسخه في العالم
اسم المكتبةالخزانه الملكيه (الحسنيه)
اسم الدولةالمغرب
اسم المدينةالرباط
رقم الحفظ5733
ـ[أبو إلياس الوحسيني]ــــــــ[30 - 12 - 07, 01:39 م]ـ
الحمد لله
جزاك الله خيرا
هل تعرف اخي كيف احصل عليها فوالله ان الرجل الصالح الذي طلبها سيفرح بها كثيرا
وان امكنك اخي وضع رابط لها فأرجو منك ذلك جزاك الله خيرا
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[30 - 12 - 07, 05:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يمكنك مبادلة ما تريد مع مركز جمعة الماجد بدبي بما لديك بشرط عدم وجود ما لديك عندهم
وهذا الإيميل الخاص بهم
info@almajidcenter.org
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[31 - 12 - 07, 11:53 ص]ـ
لها نسخة في المكتبة الظاهرية قسم السيرة رقم 87 جزء 3 - 4 في 149 ورقة
ونسخة ثانية في سيرة 77 في 149 ورقة أيضا
ـ[أبو إلياس الوحسيني]ــــــــ[31 - 12 - 07, 07:18 م]ـ
جزى الله من يعين على هذه المخطوطة لتحميلها
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[31 - 12 - 07, 08:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي / أبو إلياس الوحسيني
هل الأخ يريد تحقبق هذا الكتاب
ـ[أبو إلياس الوحسيني]ــــــــ[01 - 01 - 08, 02:49 ص]ـ
الحمد لله
الاخ رجل محب للعلم و السنة ... كتاب الله في صدره .. ومن اهل الورع وصاحب قيام لليل أحسبه كذلك .... وهو صديق لي على ما بيننا من فارق في السن ...... فلعلك تحظى بدعوة صالحة منه ان أعنته عليها أما انا فلا اهتم بالمخطوطات حاليا ..... وانما كلفني للبحث نيابة عنه.
ولا ادري لماذا يريد المخطوطة.
واعذرني فقد اكثرت عليك اخي الكريم.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[01 - 01 - 08, 02:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي / أبو إلياس الوحسيني
لا شئ أخي أبا إلياس لكني مثلك في المخطوطات وإنما كنت أريد أن أدل على الخير
ولو كان عندي مخطوطات لكنت بادلتها معهم بما تريد
فتقبل أسفي
ـ[أبو إلياس الوحسيني]ــــــــ[01 - 01 - 08, 07:29 م]ـ
بارك الله فيك اخي
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[31 - 01 - 08, 08:27 م]ـ
(لها نسخة في المكتبة الظاهرية قسم السيرة رقم 87 جزء 3 - 4 في 149 ورقة
و نسخة ثانية في سيرة 77 في 149 ورقة أيضا)
أقول: قال إبن النحاس (المتوفى سنة 814) في مقدمة كتابه (مشارع الأشواق) عن هذا الكتاب ما نصه:
(و منها (أي مصادره في تأليف الكتاب) جملة من كتاب يسمى شفاء الصدور و وقفت عليه بثغر الإسكندرية في نحو أربعة أسفار يشتمل على أحاديث في فضائل الأعمال و شمائل النبوة و غير ذلك , قد وضع فيه مؤلفه من عجائب الغرائب أصولا و فروعا، و جمع فيه ما دبَّ و درج، فأوعب و أوعى أحاديثه عرية عن الإسناد خالية من التصحيح و التضعيف عما يراد، إخترت منه جملة إتبعت الرخصة في نقلها و خرجت من عهدها بعزوها إلى أصلها)
(إنتهى)
و قد ذكر في نفس الصفحة بخط ناسخ المخطوطة ما نصه:
(للخطيب أبي الربيع سليمان بن سبع السبتي , ذكر أنه جمعه في قريب من ثلاثين سنة، في خمسة عشر مجلدا)
(إنتهى)
و السؤال:
يبدو أن هذا الكتاب يبلغ حجمه 15 مجلدا , و لكن الإخوة يذكرون نسخا بعدد أوراق محدودة ...
فهل وصلنا هذا الكتاب كاملا أم ناقصا؟؟؟
ـ[أبو رضا المغربي]ــــــــ[02 - 02 - 08, 04:20 ص]ـ
كتاب "شفاء الصدور" لأبي الربيع سليمان السبتي المعروف بابن سبع توجد نسخة منه بالمملكة المغربية بالخزانة العامة تحت رقم ك 1383.والخزانة العامة يمكن أن تصوره في ميكروفيلم، أو على الورق. وإذا كنت تعرف أحدا بمدينة الرباط فيمكن أن يصوره ويبعثة عبر البريد.
والله الموفق
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/286)
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[24 - 09 - 09, 07:05 م]ـ
للرفع!!!
ما أخبار هذا الكتاب القيم!؟!(107/287)
هل استخدم المغاربة حساب القلم الفاسي في تأريخ المخطوطات؟
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[30 - 12 - 07, 12:08 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خلال بحثي في طرق تأريخ المخطوطات عرضت لي مسألة حساب القلم الفاسي، ولكني وجدت المصادر في هذه المسألة قليلة وبعضها مشوش، ويشوبه أخطاء، ولكني قطعت شوطا في ذلك
وقبل الاستمرار، فقط أود أن أستفسر من أصحابنا وخصوصًا المغاربة
هل استخدم المغاربة حساب القلم الفاسي في تأريخ المخطوطات بصورة كبيرة؟ أم الأمر نادر وقليل؟
فخلال بحثي المبدئي لم أقف إلا على مخطوط واحد مؤرخ به، أيضًا إن كانوا استخدموه بكثرة فينبغي لي أن أكمل البحث حتى ينتفع منه عامة المحققين
وإلا فالأمر إذن لا يعنينا في تحقيق المخطوطات
وجزاكم الله خيرا
ـ[مسعود السعيد]ــــــــ[31 - 12 - 07, 02:24 م]ـ
اخي، حبذا لو ذكرت لنا شيئاً عن حساب القلم الفاسي ...
فلعل من لا يعلم اصطلاحات اهل المغرب، يستفيد ...
شكرا
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[31 - 12 - 07, 04:35 م]ـ
حساب القلم الفاسي
طريقة ابتكرها علماء المغرب واشتهرت في فاس - حرسها الله وبلاد المسلمين - فنسبت إليها، واستخدموها في تقييد التركات والمواريث، ولم يكن يتعلمها إلا العلماء والقضاة، أما عامة الناس فلا؛ وذلك حتى يضمنوا عدم التزوير في وثائق المواريث
وهي متمثلة في وضع رموز للأعداد، فوضعوا سبعة وعشرين شكلاً:
تسعة للآحاد (من واحد إلى تسعة)
وتسعة للعشرات (من عشرة إلى تسعين)
وتسعة للمئات (من مائة إلى تسعمائة)
وتلك الصور أو الرموز نفسها تستخدم للدلالة على آحاد الآلاف وعشرات الآلاف ومئات الآلف مع وضع شرطة تحت الرمز
ووضعوا رموزا لآلاف الآلاف (الملايين) وعشرات الملايين ومئات الملايين، بوضع شرطتين تحت الرموز الخاصة بالآحاد والعشرات والمئات
وأيضًا وضعوا صوراً للدلالة على الكسور
وعندما أنتهي من بحث المسألة، سأرفعها مع نماذج فيها الصور الدالة على الأعداد
ولا زلت أنتظر الإفادة من إخواننا أهل المغرب
ـ[مسعود السعيد]ــــــــ[31 - 12 - 07, 11:28 م]ـ
بعد السلام ...
وهل تختلف عن حساب الحروف؟
الذي يرمز فيه للألف بواحد، وب=2، ج=3، د=4 ...
لقد رايت في عدة مخطوطات تتعلق بالحساب، هذه الطريقة،،،
وفي عدة اسنادة فارسية، طريقة اخرى، وهي رموز ... ساحاول ان اعثر لك على صور منها ...
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[01 - 01 - 08, 05:51 ص]ـ
هنا تجد صورة القلم الفاسي، والرموز من اليمين إلى اليسار تقابل الآحاد من واحد إلى تسعة
ـ[محمود محمود]ــــــــ[01 - 01 - 08, 11:45 ص]ـ
هل يعرف التاريخ الدقيق لبدء استخدام هذا النوع من الحساب؟
أي ما هي الفترة التاريخية التي يدل عليها وجوده في مخطوطة من المخطوطات.
ـ[محمود محمود]ــــــــ[25 - 01 - 08, 02:59 م]ـ
هنا تكملة للموضوع وجدت من المفيد ضمها هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=733025
ـ[محمود محمود]ــــــــ[25 - 01 - 08, 03:03 م]ـ
رسالة ارشاد المتعلم و الناسي في صفة أشكال القلم الفاسي من هنا
http://cheikh-skiredj.com/livres-oeuvres-cheikh-skiredj-tidjani.php
ـ[محمود محمود]ــــــــ[25 - 01 - 08, 03:49 م]ـ
هناك بحث عرض موقع مكتبة الإسكندرية ملخصه، وهذا نص الكلام:
د. عبد الرحيم العلمي
عضو رابطة العلماء بالمغرب
أستاذ الفكر الإسلامي والحضارة بجامعة سيدي محمد بن عبد الله بفاس
محاولة لتدوين رموز الخط التوثيقي بفاس خلال القرون الوسطى
يتعلق الأمر بكتاب: " إرشاد المتعلم والناسي في صفة أشكال القلم الفاسي " الذي وضعه الفقيه أحمد بن الحاج العياشي سكيرج الخزرجي الأنصاري في ضبط الرموز الخطية التي جرى تداولها بين العلماء والعدول بالمغرب الأقصى خلال القرون الوسطى. وهو بذلك يعتبر عملا رائدا لأنه أول كتاب يتناول هذا الموضوع بمنطق التدوين العلمي، ويخرجه من دائرة التداول اليومي العرفي إلى دائرة التأصيل والتقعيد العلمي المتخصص. وسيكون تناولي للموضوع في ثلاثة محاور:
قراءة في الكتاب
قراءة في الرموز المستهدفة
الجذور التاريخية لأشكال هذه الرموز
انتهى
انظره في هذه الصفحة
http://www.bibalex.org/calligraphy2005/documents.htm
فهل يتحفنا أحد الإخوة بهذا البحث؟ فالظاهر أنه يعالج قضايا جوهرية في التعرف على هذا القلم وخاصة أصوله التاريخية
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[14 - 03 - 08, 08:55 م]ـ
هنا صورة لرموز القلم الفاسي وقد نقلتها من دراسة الدكتور عبدالله العَمراني لكتاب "ثَبَت أبي جعفر الواديآشي" ص:72
وقال ص: 71: ((ويظهر أن هذا اللون من الترقيم، لم ينتشر بين الفاسيين أو المغاربة وحدهم، بل انتشر - كما يدلنا المخطوط - بين علماء غرناطة وعلماء شمال افريقية على السواء، فقد وجدت ابن مرزوق الكفيف أو بالأحرى ابنه الذي كتب بالنيابة عنه، كان يستعمله كذلك ... ))
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/288)
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[14 - 03 - 08, 08:58 م]ـ
وقد رفعتها لأنها من أوضح ما وقفتُ عليه في ذلك
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[09 - 08 - 10, 09:45 ص]ـ
لله الحمد صدرت النشرة التي وعدتُ بها لكتاب "إرشاد المتعلم والناسي لصفة أشكال القلم الفاسي" مع دراسة مختصرة عن القلم الفاسي، في العدد الثالث والخمسون الجزء الثاني من مجلة معهد المخطوطات العربية
فأرجو الله تعالى أن ينفع بها مع ندرة المصادر في هذه المسألة
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[10 - 08 - 10, 03:09 ص]ـ
الأخ تامر وفقك الله
حبذا لو تتحفنا بهذا البحث القيم حتى ينتفع به الإخوة
جزاك الله كل خير وزادك من فضله
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[19 - 08 - 10, 01:41 ص]ـ
وفقنا الله تعالى لإتمام البحث ونشره
وجعلت له موضوعا هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=220249
وهذا الرابط المباشر لتحميله
http://wadod.org/uber/uploads/alkalam_alfasi.pdf
ـ[عمرو حمزة]ــــــــ[25 - 10 - 10, 02:37 ص]ـ
هناك بحث منشور في مجلة تراثيات العدد الرابع جمادي الأولي 1425هـ / يوليو 2004م , لشيخ المفهرسين الأستاذ عصام الشنطي.
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[25 - 10 - 10, 10:17 ص]ـ
هناك بحث منشور في مجلة تراثيات العدد الرابع جمادي الأولي 1425هـ / يوليو 2004م , لشيخ المفهرسين الأستاذ عصام الشنطي.
عن أي شيء؟ بارك الله فيك
ـ[محمود زكي]ــــــــ[30 - 10 - 10, 06:43 م]ـ
عن أي شيء؟ بارك الله فيك
الشِّنْطي، عصام محمد. طرق تأريخ النَّسْخ في المخطوطات: النشأة والحل. تراثيات، 4 (2004): 9 - 22
الشَّنْطِي، عصام محمد. تأريخ النَّسْخ في المخطوطات العربية. عالم المخطوطات والنوادر، 6/ 2 (2002): 526 - 537(107/289)
مخطوط كتاب: " صفات رب العالمين " لابن المحب هل من سبيل الى رفعه هنا؟؟
ـ[المقدادي]ــــــــ[31 - 12 - 07, 03:45 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هل يتكرم أحد الأفاضل برفع مخطوط كتاب: " صفات رب العالمين " للحافظ ابن المحب الصامت رحمه الله؟؟
ـ[المقدادي]ــــــــ[14 - 02 - 08, 09:22 م]ـ
للرفع
ـ[أبوفاطمه الأثري]ــــــــ[15 - 02 - 08, 02:09 ص]ـ
يرفع رفع الله قدر أهل الحديث(107/290)
سقطت ورقة رقم 147 من نوادر الأصول!!
ـ[عبد الله الكتبي]ــــــــ[02 - 01 - 08, 05:55 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سقطت الورقة رقم 147 من مخطوط نوادر الإصول للحكيم الترمذي
من يتكرم برفعها(107/291)
فائدة لمفهرسي المخطوطات
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[02 - 01 - 08, 01:19 م]ـ
أقول: كنت فيما مضى في فهرسة المخطوطات أفهرس بحسب الرقم التسلسلي، فكنت أفهرس مخطوطة في فن و بعدها أخرى في فن بعيد كل البعد عن الذي قبله!!.
مثلا مخطوطة في التصوف ثم مخطوطة في الفقه الحنبلي ثم مخطوطة في التفسير ثم مخطوطة في أصول الدين ثم مخطوطة في الفقه الحنبلي ثم لغة ثم منطق .... هذه الطريقة قليلة العود بالفائدة على المفهرس و فيها إعاقة عمل ... و من جرب الفهرسة على نسق واحد في فن واحد عرف ما عرفت.
ثم رأيت لو أصنف المخطوطات التي لم تفهرس بعد ـ أعني الفهرسة التفصيلية ـ و أضع ترتيبها بشكل خاص بحسب الفن،،،،
ثم أجرد الفن كاملا و هذا في رأيي الخاص أنفع و أكثر فائدة حيث أن مراجع الفن و أعلامه و شيء من تصانيفه تكون حاضرة في الذهن و قريبة من متناول يدك.
و للفائدة ذات العلاقة: رأيت أحد الأصحاب يقرأ في كتاب ثم لا يتمه و يضع علامة ثم يقرأ في كتاب آخر و لا يتمه و يضع علامة حتى أنني رأيت على مكتبه سبعة كتب عليها علامات الوقف ـ ورقة صغيرة ـ فبدا لي أن أقول لمن كان حاله كحال صاحبي: هذه الطريقة تشتت الذهن و تجعل ملكة الاستحضار ضعيفة.
فكان الأولى أن يقرأ كتابا كاملا فإذا انتهى منه شرع فيما بعده ....
و لا بد للقراءة الحرة من منهجية ليست خبط عشواء كما يظن البعض و لا اقرأ أي شيء كما ينادي به آخرون بل هناك منهج في المطالعة و الترقي في العلوم. و الله اعلم. و سبق أن كتبت عن المنهجية في القراءة الحرة.
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[03 - 01 - 08, 11:31 م]ـ
جزاك الله خيرا على تلك الفوائد
ومن خلال عملك في الفهرسة عندي سؤال:
هل قابلتك مخطوطات مؤرخة بحساب القلم الفاسي؟
فقد طرحت هذا السؤال في موضوع مستقل ولم يجبني أحد
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[04 - 01 - 08, 07:34 ص]ـ
بعد التحية
اخي ابراهيم ...
ومما يميز الفهرسة بهذا الشكل،
1 قلة احتمال الخطا ... حيث ان المفهرس يكون محيطا بالعلم الذي يفهرس له
2 الفهرسة الموضوعية توفر للقارئ الكثير من الوقت في بحثه عن بغيته ...
ومما فهرس بهذا الشكل:
فهرس الظاهرية
فهرس مكتبة بلدية الاسكنندرية لجديد (د. يوسف زيدان)
فهارس الخزانة الرضوية في مشهد (لبعض الفنون)
فهرس مكتبة الاسكوريال (اسبانيا)
لاحظ سهولة عمل باحثٍ كفؤاد سزكين، لوكانت كل الفهارس هكذا ... (يعلم الله ما ابذله من جهد للاطلاع على فهرس يحوي اكثر من 500 مخطوط، لاستخرج منه ما اريد لموضوع بحثي (مخطوطات التراث العلمي) ...
شكرا
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[04 - 01 - 08, 07:41 ص]ـ
اقتراحات حول الفهرسة
تذكر بعض الفهارس اضافة للخط المستخدم، نوع الورق (سمرقندي، بغدادي، ... ) وقلما رايت هذا في الفهارس العربية ... مع فائدته العظيمة لاهل الاختصاص ...
وكذلك، التملكات، والحواشي ... رايتها في بعض الفهارس فقط ...
مكان الكتابة، لا شك انه مفيد لمن يود البحث عن المراكز العلمية (مثل الربع الرشيدي ... )
اسم الكاتب، لم ار من افرد فصلا للترجمة لهم ... عدا كتاب بالفارسية في اربع مجلدات كبار، مطبوع في زمان الشاه (الملك السابق، قبل الثورة) ... في جامعة طهران ... لمن كتب بالخط النستعليق (الفارسي)، ولك ان تتصور اهمية هذا الامر ان علمت ان كاتب النسخة طبيب، نسخ كتاباً في الطب، او شاعر لغوي نسخ كتابا في الادب (سيقل احتمال الاخطاء السهوية، وربما زادت الاخطاء التصرف في المصدر) ...
هذا ما حضرني الان، حبذا لو افادنا الاخ ابراهيم اليحي بما لديه من تجارب ...
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[04 - 01 - 08, 07:48 ص]ـ
مما يعيب الفهرسة الموضوعية ...
يعسر ذلك في المكتبات الكبيرة، او التي تشتري المخطوطات بصورة مستمرة .... لان ذلك يعني فهرسة كل المخطوطات، ثم ترتيبها على حسب الفنون (لا تزال بعض المكتبات تحوي مئات الاف من المخطوطات الغير مفهرسة) ...
يفوت المفهرس كثيراً العلوم المرتبطة بفن الفهرس، فكتاب عيون الانباء في طبقات الاطباء، يصنف ككتاب في التاريخ، رغم ارتباطه الوثيق لمن يبحث في علوم الطب ... كما ان بعض الكتب تحوي اكثر من علم، ككتب الزراعة والطبـ يعسر كثيراً التفريق بينها ...
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[05 - 01 - 08, 09:16 ص]ـ
أخي الكريم أبو حفص: تحية طيبة ... ليتك تواصل بحثك كي تفيدني؛ فأنا لا علم لدي عن الحساب بالقلم الفاسي!.
و هناك كتاب طبع عام 1317 هـ بعنوان إرشاد المتعلم و الناسي في صفة أشكال القلم الفاسي ... كما أن محمد الفاسي له كتاب بعنوان حساب القلم الفاسي ...
انتظر بحثك و ربما بعد معرفتي أفيدك هل مر علي مخطوطة كتبت فيها حسابات بالقلم الفاسي أم لا.
دكتور محمد العطار: شكرا على ما تفضلت به.
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[05 - 01 - 08, 07:46 م]ـ
أخي الكريم أبو حفص: تحية طيبة ... ليتك تواصل بحثك كي تفيدني؛ فأنا لا علم لدي عن الحساب بالقلم الفاسي!.
و هناك كتاب طبع عام 1317 هـ بعنوان إرشاد المتعلم و الناسي في صفة أشكال القلم الفاسي ... كما أن محمد الفاسي له كتاب بعنوان حساب القلم الفاسي ...
انتظر بحثك و ربما بعد معرفتي أفيدك هل مر علي مخطوطة كتبت فيها حسابات بالقلم الفاسي أم لا.
الحمد لله وحده فكتاب "إرشاد المتعلم" عندي، أما كتاب محمد الفاسي فلا أعلم به، ولكنه نشر مقالاً في مجلة مجمع اللغة العربية المصري، وهي معي أيضًا، ولكن كلا المصدرين لا يكفيان في إعداد بحث متكامل، وأيضًا أنا في حاجة إلى نماذج كثيرة وليس عندي إلا نموذج واحد، ولكني سوف أتفرغ للبحث عن نماذج بعد شهر تقريباً وسأبدأ بمعهد المخطوطات إن شاء الله، وسأوافيك بالنتائج أولاً بأول
وأرفق لكم هنا مقالة محمد الفاسي، المنشورة في مجلة مجمع اللغة العربية المصري
ولكن أنبهكم على أن المنظومة المذكورة في آخر المقال بها بعض التصحيفات، يمكن تصحيحها من "إرشاد المتعلم"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/292)
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[06 - 01 - 08, 09:08 ص]ـ
أخي أبو حفص: لم يفتح معي، حبذا ذكر بيانات العدد لعلي أجد المقال عندنا في المكتبة فأطلع عليه، أو أن ترفعه مشكورا بصيغة أخرى أو تكتب خلاصة المقال غير مأمور. مع نموذجك فالمخطوطات المغاربية عندنا كثيرة من فاس و غيرها ربما أفيدك.
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[07 - 01 - 08, 01:25 ص]ـ
مجلة مجمع اللغة العربية المصري، الجزء الثاني والستون عام (1408هـ - 1988)، (ص:254)
وقد أعدتُ تحميل الملف، ولم يتيسر لي رفع النموذج الأن فهو ليس على الحاسوب ولا على قرص مدمج
ـ[عبدالواحدالسملالي]ــــــــ[18 - 10 - 09, 12:41 م]ـ
إلى الأخ تامر الجبالي الذي يسأل عن أشكال القلم الفاسي
بارك الله فيك
موضوعك شيق وقيم
أقدم لك هذا الزاد عله يفيدك:
(المصدر: كناشة خاصة لأحد أعلام مدينة تطوان المغربية)
1 - للشيخ سيدي عبد القادر الفاسي رحمه الله تعالى:
لِوَاحِدِ الأَعْدَادِ هَاءٌ وَاقِفَهْ ثَانٍ لِمَطََّةٍ شَبِيهٌ فِي الصِّفَةْ
وَالثَّالِثُ ارْسُمَنَّهُ لاَمَ الأَلِفْ لَكِنَّ يُمْنَاهُ بِذَيْلٍ قَدْ رُدِفْ
وَالرَّابِعٌ المِخْطَافُ رَأْسُهُ يَمِينٌ وَالعَيْنُ خَامِسٌ، وَسَادِسُ يَبِينُ
صُورَةُ هَاءٍ غَيْرَ أَنَّ عقْدَهَا إِلَى اليَمِينِ، وَارْسُمَنَّ بَعَْدَهَا
عَلَمُ سَبْعَةٍ كَشَكْلِ الأَرْبَعَةْ لَكِنَّ رَأْسَهُ شِمَالاً رَاجِعَةْ
وَالكَافُ وَاقِفٌ وَهَاءٌ وَاقِفَةْ هِيَ الثَّمَانِيَة فَإِذَا الَمْعِرفَة
وَالكَافُ تِسْعَةٌ وَرُدَّ طَرْفَهُ دَاخِلَهُ، وَعَاشِرُ يَا" "الصِّفَهْ
مَرْدُودَةٌ، و"شَدَّةٌ " لِلْعِشْرِينَ و"لي " اجْعَلَنَّهَا صُوَرةُ الثَّلاَثيِنَ
ثمة يبغي صُورَةُ أَرْبَعِينَا و"نهي" خَمْسِينَ، وَلِلسِتِّينَا
"صح"، وَلِلسَّبْعِينَ شِبُْه دَارَة وَشَدَّةٌ مِنْ فَوْقِهَا إِشَارَةْ
إِلَى اليَمِينِ عَلَمُ الثَّمَانِينَ و"لمح " تِسْعيِنَ وَخُذْ نَظْمَ الِمائَيْنِ
فَمِائةَ ٌك" " ارْسُمْ وَمِائَتَيْنِ يَاءٌ وَتَحْتَ شَرْطَة بغير مين
وَثَالِثُ المِائَيْنِ يَاءٌ أُخْرَى وَفَوْقَهَا قَطُّ مُنِحْتَ النَّصْرَا
وَرَابِعُ المِِائَيْنِ لاَمُ الأَلِفْ وَهِيَ بِخَمْسِمِائَةٍ فَاعْتَرِفْ
وَالعَيْنُ سِتُّمِائَةٍ قَدْ مُيِّزَتْ بِشَرْطَةٍ دَاخِلَهَا وَخُصِّصَتْ
وَاليَاءُ فَوْقَ اليَاءِ سَبْعُمِائَة ثًمَّ الثَّمَان الواو تَحْتَ شَدَّة
وَشَدَّةٌ مِنْ فَْوقِ يَا تِسْعُمِائَة وَمَدٌ تَحْتَ الهَاءِ فِي العشر مائة
وَهَكَذَا مَرَاتِب الإِلاَفِ تُجْعَلُ مَطًا وَهْوَ بِانْحِرَافِ
وَمِنْ تَحْتِ شَكْلِ عَدَدِ الآحَادِ لمِنُتْهَىَ التِّسْعَةِ وَهوَ بَادِ
2 - وقد اختصر هذا النظم الشيخ أبو الربيع سليمان الفشتالي رحمه الله تعالى، فقال:
هَاءٌ وَمَطَّةٌ وَلاَمُ الأَلِفْ بِشَرْطَةٍ وَمِخْطَفٌ لاَ يَخْتَفِ
وَخَمْسَةٌ وَسِتَّةٌ وَسَبْعَةْ مِثْلَ الغُبَارِ فَاعْلَمَنَّ وَصْفَهْ
"كه" وَكَافٌ أُدْخِلَتْ بِحَرْفِهَا وَاليَا وَهَمْزَةٌ لِفَوْقٍ شَكْلُهَا
ثُمَّ " "ببغي"، و"نهي" ثُمَّ " " ودارة والشرط في شرط لمح
ثمث "صي"، و"يا" بِوَاوٍ أُدْخِلَتْ وَيَا وَمَطَّة بِفَوْقٍ عُرِفَتْ
كَذَاكَ" لاَ" وَشَكْلُ الخَمْسَةِ بِشَرْطَةٍ وَيَا عَلىَ اليَاءِ أُثْبِتَتْ
وَالشدُّ فَوْقَ الوَاوِ ثُمَّ اليَاءُ وَالشدُّ لِلأَلِفِ بِلاَ امْتِرَاء
ـ[عبدالواحدالسملالي]ــــــــ[18 - 10 - 09, 04:40 م]ـ
أخي الفاضل
أرسلت لك القصيدتان لأوضح لك أن مقالة الأستاذ محمد الفاسي فيها كثير من الأخطاء المطبعية فتثبت
شكرا
ـ[عبدالواحدالسملالي]ــــــــ[18 - 10 - 09, 04:43 م]ـ
أخي الفاضل
أرسلت لك القصيدتين لأوضح لك أن مقالة الأستاذ محمد الفاسي فيها كثير من الأخطاء المطبعية فتثبت
شكرا
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[27 - 10 - 09, 03:35 م]ـ
أخي الفاضل
أرسلت لك القصيدتين لأوضح لك أن مقالة الأستاذ محمد الفاسي فيها كثير من الأخطاء المطبعية فتثبت
شكرا
الأخ الكريم السملالي جزاك الله خيرا
وقفت على أخطاء مقال الأستاذ محمد الفاسي، وأظنها طباعية لأنها كثيرة ولا أظن أن مثل الأستاذ محمد افاسي رحمه الله يقع فيها
وللفائدة الأستاذ محمد الفاسي من ذرية مؤلِّف المنظوم العلامة عبدالقادر الفاسي المتوفي (1091هـ)
وسوف أُعيد نشر كتاب "إرشاد المتعلم والناسي" لأحمد سكيرج مع التقديم له بدراسة موجزة عن القلم الفاسي واستخدامته والمصادر التي أُلِّفت فيه خاصة نظما ونثرا، وتلك النشرة ستكون في مجلة معهد المخطوطات العربية العدد الرابع والخمسين ولعله يصدر في نوفمبر من هذا العام
وأرجو الله أن يسد هذا البحث ثغرا وأن يفتح أبوابا مغلقة أمام الباحثين وطلبة العلم
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[28 - 10 - 09, 09:36 م]ـ
أرى طريقة الشيخ ابراهيم أوفق وايضا لو صنفها حسب الأماكن أوفق ولكني احب الجمع بين الأثنين يعني
العقيدة تحتها المكاتب (الأزهرية - الظاهرية .................... ) وأوفق من كل ذلك قاعدة بيانات لكل المخطوطات
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/293)
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[29 - 10 - 09, 06:05 م]ـ
[
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
UOTE= وسوف أُعيد نشر كتاب "إرشاد المتعلم والناسي" لأحمد سكيرج مع التقديم له بدراسة موجزة عن القلم الفاسي واستخدامته والمصادر التي أُلِّفت فيه خاصة نظما ونثرا، وتلك النشرة ستكون في مجلة معهد المخطوطات العربية العدد الرابع والخمسين ولعله يصدر في نوفمبر من هذا العام
وأرجو الله أن يسد هذا البحث ثغرا وأن يفتح أبوابا مغلقة أمام الباحثين وطلبة العلم [/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
UOTE]
يسر الله لنا ولك الخير وعلمنا وإياك شيخنا الجليل
ـ[أبو اليقظان العربي]ــــــــ[05 - 11 - 09, 12:55 م]ـ
أخ ابراهيم اليحيى
سبق ان اعلنت عن عثورك عن مخطوط لابن القيم بالصدفة وذلك لمؤلف مجهول
وذلك من قرابة العام
وقلت انك ستشرع في تحقيقه , فهل من جديد؟
ـ[عبدالواحدالسملالي]ــــــــ[06 - 11 - 09, 12:05 م]ـ
الأخ تامر الجبالي
بارك الله فيك
نحن لم نختلف في أن الأخطاء مطبعية وأنا أشرت لذلك في ردي الأول كما أني متلهف للاطلاع على النسخة التي أنت بصدد نشرها في مجلة معهد المخطوطات العربية
وفقنا الله لما يحب ويرضى
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[09 - 08 - 10, 09:41 ص]ـ
الأخ تامر الجبالي
بارك الله فيك
نحن لم نختلف في أن الأخطاء مطبعية وأنا أشرت لذلك في ردي الأول كما أني متلهف للاطلاع على النسخة التي أنت بصدد نشرها في مجلة معهد المخطوطات العربية
وفقنا الله لما يحب ويرضى
الأخ الكريم السملالي جزاك الله خيرا
وللفائدة الأستاذ محمد الفاسي من ذرية مؤلِّف المنظوم العلامة عبدالقادر الفاسي المتوفي (1091هـ)
وسوف أُعيد نشر كتاب "إرشاد المتعلم والناسي" لأحمد سكيرج مع التقديم له بدراسة موجزة عن القلم الفاسي واستخدامته والمصادر التي أُلِّفت فيه خاصة نظما ونثرا، وتلك النشرة ستكون في مجلة معهد المخطوطات العربية العدد الرابع والخمسين ولعله يصدر في نوفمبر من هذا العام
وأرجو الله أن يسد هذا البحث ثغرا وأن يفتح أبوابا مغلقة أمام الباحثين وطلبة العلم
لله الحمد صدرت النشرة التي وعدتُ بها لكتاب "إرشاد المتعلم والناسي لصفة أشكال القلم الفاسي" مع دراسة مختصرة عن القلم الفاسي، في العدد الثالث والخمسون الجزء الثاني من مجلة معهد المخطوطات العربية
فأرجو الله تعالى أن ينفع بها(107/294)
خلط عجيب في مخطوطة تخريج الأذكار لابن حجر
ـ[عبد الله الكتبي]ــــــــ[02 - 01 - 08, 01:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الجزء الذي رفعه الأخ الكريم على الإسطوانة رقم 9
وعند الرجوع للجزء المذكور في مسألة معينة
فبد ا لي قراءة الجزء كله
فوجدت في الصفحة رقم 21 من المخطوط، خلط عجيب، فقد ادخل الناسخ أو الجامع جزءا أخر غير الذي ينسخه او الجامع.
وذلك لأن نهاية الصفحة بحرف ((أن)) وبداية الأخرى بنفس الحرف اختلطت عليه الأوراق، فأدخل جزءا مكان أخر
نرجو الاهتمام بهذا وتصويب الجزء
فهو من الأربعين المخرجة للممظفر الزراد الأسكندري والله أعلى واعلم
وفي انتظار تعقيب المشايخ
ـ[عبد الله الكتبي]ــــــــ[02 - 01 - 08, 02:15 م]ـ
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!(107/295)
البحث في هيئة الوثائق القومية - بمصر
ـ[مصطفى عطية]ــــــــ[03 - 01 - 08, 02:00 ص]ـ
الأخوة الأعزاء:
سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال لخبراء البحث في المخطوطات:عن:-
كيفية البحث في أرشيف هذه الهيئة؟
هل توجد فهارس أبجدية مثلا؟؟
ماهو النظام المكتبي (أي هل توجد فهرسة كنظام المكتبات؟؟ بالموضوع أم بالحروف الابجدية ام البحث بالسنوات؟؟ وهل هذا متاح للجميع؟؟؟
بالجملة السؤال يشمل كل ما يتعلق بالبحث في الوثائق التي توجد بهذه الهيئة؟؟
خاصة أن الوثائق كثيرة جدا
وتبدأ من تواريخ قديمة جدا لقرون من السنين سابقة
ولنعتبر هذا التساؤل مقدمة لاستنفار امكانيات وقدرات الباحثين بيننا لتعليم الآخرين وتعليم بعضنا البعض ..
لعلنا نستخلص مشروعا كبيرا لجمع تراث الوثائق المرتبطة بمسائل علمية .. استكشافا لكنوز المعرفة المختزنة في أكداس ارفف الوثائق.
نتعاون فيه مجتمعين ومنفردين ضمن خطة بحث أو مجموعة من الخطط لجني ثمار كنوز الوثائق الموجودة والمهملة بهذه الهيئة.
مصداقا لقوله تعالى:
(وتعاونوا على البر والتقوى .... )
وجزاكم الله خيرا
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[03 - 01 - 08, 03:00 ص]ـ
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
موضوع جيد نحتاجه
للرفع
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[03 - 01 - 08, 03:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل المقصود هيئة الوثائق القومية أم دار الكتب المصرية
ـ[مصطفى عطية]ــــــــ[04 - 01 - 08, 03:19 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على الاهتمام
المقصود دار الكتب والوثائق القومية ... تحديدا (اعتقد الموجودة في منطقة القلعة)
لسبب ان هذه الهيئة تكاد تكون مكنزا هائلا ليس فقط للمخطوطات ولكن للوثائق التي تصلح في ظني لأن تكون محلا لدراسات علمية او على الأقل يمكننا الخروج من بطونها بمجموعات وتجميعات لمسائل علمية - والعلم في هذا للمختصين بعلوم التوثيق والتصنيف- وأذكر حسب معرفتي المتواضعة وثائق الوقف الشرعية (الوقف على الخيرات).وكذلك فتاوى و مسائل فقهية بخصوص وقف معين. اعتقد انها وثائق هامة لمادة بحثية جيدة.ولعلنا نجد شيئا عن: مثلا: الحسن البصري او الفقهاء الذين كانوا يزاوجون بين العلم والفقه وبين الواقع والحياة ....
هذا بعض ما خطر ببالي حاليا ... وننتظر --- ان شاء الله --- اراء الأخوة في هذا المشروع -- ننتظر تكوين الفكرة ثم تحديد الاداريين الموجهين وتحديد فريق عمل وتخطيط علمي عملي ... لنبث روح البحث والعلم بيننا حتى نخرج بعلم الحديث والفقه والشريعة مجملا إلى رحاب الواقع والتطبيقات.
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[06 - 01 - 08, 01:56 ص]ـ
للرفع ............(107/296)
البحث عن اختصار علوم الحديث لابن كثير (المخطوط)
ـ[رضا بوشامة الجزائري]ــــــــ[03 - 01 - 08, 02:05 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام علكيم ورحمة الله وبركاته
أبحث عن مخطوط لكتاب اختصار علوم الحديث لابن كثير للتحميل
أرجو من الإخوة المشاركين الإفادة وجزاكم الله خيرا
ـ[سهل]ــــــــ[03 - 01 - 08, 03:08 م]ـ
راجع هذا الرابط، و في الموقع إخوة أعانوا كثير من طلبة العلم
http://www.mahaja.com/forum/showthread.php?t=1182&highlight=%D9%85%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%B7%D8%A7%D8% AA+%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[04 - 01 - 08, 07:16 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هل تريد المخطوط على النت أم تريد بيانات الفهرسة وأين يوجد المخطوط؟
ـ[رضا بوشامة الجزائري]ــــــــ[05 - 01 - 08, 01:07 م]ـ
بارك الله فيك على الاهتمام أريده على النت فله نسختان إحداهما مدنية والأخرى عراقية
وجزى الله خيرا من دلني على مصورتهما على النت
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[05 - 01 - 08, 01:31 م]ـ
ليست عندي وأسأل الله أن يوفقك.
ـ[ضياء الدين جعريري]ــــــــ[25 - 01 - 08, 07:44 م]ـ
أسأل الله أن ييسر لك بحثك شيخنا رضا(107/297)
من يدلني على مخطوطة لمنتقى ابن الجارود؟
ـ[يزيد الماضي]ــــــــ[03 - 01 - 08, 06:43 م]ـ
إخواني من يدلني على مخطوطة لمنتقى ابن الجارود أكن له من الشاكرين؟
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[04 - 01 - 08, 06:50 م]ـ
الرقم التسلسلي102558
الفنحديث
عنوان المخطوطالمنتقى من السنن المسنده عن سيدنا المصطفى
اسم المؤلفعبدالله بن علي بن الجارود, النيسابوري
اسم الشهرةابن الجارود
اسم الشهرةالنيسابوري
تاريخ الوفاة307هـ
قرن الوفاة4هـ؛
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه الازهريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ [869] 8667
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[05 - 01 - 08, 11:21 م]ـ
هناك نسخة قيمة جداً مصورة عن نسخة المكتبة السعيدية بالهند , بحوزتي.
وقد أعطيت الشيخ الحويني صورة عنها , وقام مشكوراً بطبعها ولله الحمد والمنة.
محبكم / أبومحمد.
ـ[يزيد الماضي]ــــــــ[07 - 01 - 08, 08:12 م]ـ
شكر الله لك أبا محمد هذا التوثيق المهم،،
وشكر الله سعي الأستاذ المفضال: خالد الأنصاري _ نفع الله به _ على ما أفادني به، فهو مرجع في هذا الفن.(107/298)
كتاب فضائل بيت المقدس الواسطي
ـ[عبد الله الكتبي]ــــــــ[04 - 01 - 08, 01:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أريد معلومات عن هذا المحطوط
جزاكم الله خيرا
ـ[عبد الله الكتبي]ــــــــ[04 - 01 - 08, 01:18 ص]ـ
أريد لو سمحتم معلومات عن أي نسخة مخطوطة غير الموجودة في
مكتبة جامع أحمد باشا الجزار في مدينة عكا
فمبلغ علمي أنه لا يوجد غيرها على مستوى العالم
وأريد الحصول على نسخة اخرى إن امكن أو معلومات عن مكان وجودها إن وجدت
وقطعا المطبوعة العبرية سخيفة ساقطة(107/299)
سؤال حول خزانة التراث ...
ـ[مسعود السعيد]ــــــــ[04 - 01 - 08, 03:57 م]ـ
بعد التحية ...
وددت ان اسال عن خزانة التراث، ولاي المكتبات يفهرس؟
حيث ان شيئا عن عدد المكتبات التي يفهرس لها، او اسمائها او شيئا من هذا القبيل غير مذكور في موقعهم ...
شكرا
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[04 - 01 - 08, 06:46 م]ـ
يفهرسون لمكتبات كثيرة جداً
اذا كان لك سؤال عن مكتبة محددة هل هم فهرسوها أم لا فاسألني أجيبك عنها إن شاء الله.
ـ[مسعود السعيد]ــــــــ[04 - 01 - 08, 07:54 م]ـ
كم عددها تقريبا؟
هل تحوي مثلاً على فهارس مكتبة المرعشي في ايران؟
لابد وانها تحوي فهارس دار الكتب المصرية، والظاهرية و بقية المكتبات في الوطن العربي ...
ـ[أبو عبدالله محمد]ــــــــ[04 - 01 - 08, 09:22 م]ـ
الفهرس فيه مخطوطات كثيره لعله يبلغ 50,000 الف عنوان من جميع مكتبات العالم
اما مكتبة المرعشي = ففهرسها موجود على الانترنت وهذا هو عنوانهم:
http://www.marashilibrary.com/arabic/index.html
واما فهارس دار الكتب المصرية = موجود ايضا على الانترنت كامل 56.000 مخطوط تقريبا وهذا هو عنوان:
http://www.darelkotob.gov.eg/mainpage.htm
وافضل منه فهرس مكتبات مصر الشامل وهو:
http://www.manuscripts.idsc.gov.eg/Manuscript/
وفهرس المكتبة الظاهرية موجود مع فهرس مكتبة الاسد على العنوان التالي (ولكنه لا يعمل حاليا)
http://www.alassad-library.gov.sy/
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[05 - 01 - 08, 08:09 ص]ـ
مهكم عددها تقريبا؟
هل تحوي مثلاً على فهارس مكتبة المرعشي في ايران؟
لابد وانها تحوي فهارس دار الكتب المصرية، والظاهرية و بقية المكتبات في الوطن العربي ...
عدد المكتبات لا أعلم، أما المخطوطات فبلغت 97204 مخطوطاً مع المكرر.
المرعشي ليست موجودة
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[05 - 01 - 08, 01:18 م]ـ
عدد المكتبات لا أعلم، أما المخطوطات فبلغت 97204 مخطوطاً مع المكرر.
السلام عليكم
أخي الكريم
كيف عرفت عدد المخطوطات في البرنامج؟
فإن الرقم التسلسلي ينتهي قبيل 129000 ولكن فيها بيانات كثيرة ساقطة حتى لو تبحث عن كلمة "رقم" لكان المتوقع أن يظهر جميع النتائج ولكن إنما تظهر 121103 فالظاهر ان هذا عدد البيانات الموجودة فيها.
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[05 - 01 - 08, 01:47 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أما يستطيع أحد من الإخوة أن يرفع لنا هذه الإسطوانة
لقد طلبناها كثيرا في عدة موضوعات هنا في المنتدى منذ مدة طويلة و لكن لم يرفعها أحد
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[07 - 01 - 08, 09:19 م]ـ
السلام عليكم
أخي الكريم
كيف عرفت عدد المخطوطات في البرنامج؟
فإن الرقم التسلسلي ينتهي قبيل 129000 ولكن فيها بيانات كثيرة ساقطة حتى لو تبحث عن كلمة "رقم" لكان المتوقع أن يظهر جميع النتائج ولكن إنما تظهر 121103 فالظاهر ان هذا عدد البيانات الموجودة فيها.
وعليكم السلام
إذا بحثت بكلمة (رقم) سيظهر لك بيانات أكثر لأن كلمة رقم تتكرر في بيانات كل مكتبة من خلال رقم الحفظ
فيكون عندك كلمة الرقم التسلسي ورقم الحفظ وهذا يجعل عددها أكثر.
أما أنا فبحثت عن كلمة (فن) فهي أضبط في نظري لأنها لاتكرر في بيانات المكتبات.
والله أعلم
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[07 - 01 - 08, 09:20 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أما يستطيع أحد من الإخوة أن يرفع لنا هذه الإسطوانة
لقد طلبناها كثيرا في عدة موضوعات هنا في المنتدى منذ مدة طويلة و لكن لم يرفعها أحد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لايجيزون لنا ذلك (ابتسامة)
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[07 - 01 - 08, 09:37 م]ـ
السلام عليكم
عند البحث عن كلمة "رقم" لا يتكرر البيانات
ابحث حتى ترى بنفسك
أما كلمة "فن" فالبحث به غير منضبطة من أجل أن كثيرا من البيانات لا يذكر لها فن
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[08 - 01 - 08, 06:28 ص]ـ
السلام عليكم
عند البحث عن كلمة "رقم" لا يتكرر البيانات
ابحث حتى ترى بنفسك
أما كلمة "فن" فالبحث به غير منضبطة من أجل أن كثيرا من البيانات لا يذكر لها فن
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/300)
نسخة التي في المكتبات الأخرى لايذكر فيها كلمة فن ولكن يذكر فيها كلمة رقم وهذا يعطينا بيانات أكثر لأن المخطوط الواحد قد تذكر فيه كلمة رقم أكثر من 7 مرات أما كلمة فن فلا تذكر إلا مرة واحدة وهذا أضبط.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[08 - 01 - 08, 07:53 ص]ـ
أخي الحبيب
لعلي ما أوضحت مرادي
خذ البيانات التالية مثلا:
الرقم التسلسلي ... 61011
الفن ... تراجم
عنوان المخطوط ... اسماء رجال الصحيح للبخاري
عنوان المخطوط ... الكلام على رجال البخاري
عنوان المخطوط ... الرشاد الى معرفه الرجال
عنوان المخطوط ... سفر فيه ذكر من اخرج البخاري حديثهم في كتابه الجامع الصحيح
اسم المؤلف ... احمد بن محمد بن الحسين, الكلاباذي
اسم الشهرة ... الكلاباذي
تاريخ الوفاة ... 398هـ
قرن الوفاة ... 4هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... الاصفيه
اسم الدولة ... الهند
اسم المدينة ... حيدرآباد
رقم الحفظ ... 1/ 772 رقم 64, 93
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... خزانه القرويين
اسم الدولة ... المغرب
اسم المدينة ... فاس
رقم الحفظ ... 452
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... المكتبه المركزيه
اسم الدولة ... المملكه العربيه السعوديه
اسم المدينة ... الرياض
رقم الحفظ ... 5904/ف,766/ف,7468/ف
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... معهد المخطوطات العربيه
اسم الدولة ... الكويت
اسم المدينة ... الكويت
رقم الحفظ ... 1347 عن شستربيتي 3573
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... خزانه القرويين
اسم الدولة ... المغرب
اسم المدينة ... فاس
رقم الحفظ ... رقم التسلسل 143,144,
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... شستربيتي
اسم الدولة ... ايرلندا
اسم المدينة ... دبلن
رقم الحفظ ... 3/ 3573
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... معهد المخطوطات العربيه
اسم الدولة ... الكويت
اسم المدينة ... الكويت
رقم الحفظ ... 1347 عن ششتربيتي
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... القرويين
اسم الدولة ... المغرب
اسم المدينة ... فاس
رقم الحفظ ... 452
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مكتبه المخطوطات
اسم الدولة ... الكويت
اسم المدينة ... الكويت
رقم الحفظ ... 2027 م ك عن شستربيتي 3573
فكلمة "رقم" موجودة 10 مرات فيها ولكن ابحث من فضلك عن كلمة "رقم" ثم تذهب إلى الرقم التسلسلي 61011
كم مرة ظهرت هذه البيانات؟ 10 مرات؟
كلا. بل مرة واحدة فقط
فلو تكرر كلمة واحدة - أية كلمة كانت- في بيانات واحدة لا تظهر هذه البيانات في النتائج إلا مرة واحدة
كما قلت لك، ابحث بنفسك عن أية كلمة شئت، سواء كلمة رقم أو اسم أو مكتبة أو غيرها
ثم انظر هل ظهرت نفس البيانات أكثر من مرة
لقد جربت هذا مرارا وأقول لك بكل جزما- مع أنك "الجازم": لا تظهر
بالإضافة إلى أن ما ذكرت من أن كلمة "فن" لا يتكرر غير صحيح، فإن كثيرا من البيانات يذكر لها أكثر من فن
أنظر مثلا إلى الأرقام التسلسلية التالية:
1، 52، 72، 87،93
على كل حال، أريد أن أسألك، لو تبحث عن كلمة "رقم" - بحث غير مطابق- كم نتيجة ظهرت لك؟
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[09 - 01 - 08, 09:49 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أما يستطيع أحد من الإخوة أن يرفع لنا هذه الإسطوانة
لقد طلبناها كثيرا في عدة موضوعات هنا في المنتدى منذ مدة طويلة و لكن لم يرفعها أحد
نؤيد الطلب
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[09 - 01 - 08, 06:04 م]ـ
أخي الحبيب
لعلي ما أوضحت مرادي
خذ البيانات التالية مثلا:
الرقم التسلسلي ... 61011
الفن ... تراجم
عنوان المخطوط ... اسماء رجال الصحيح للبخاري
عنوان المخطوط ... الكلام على رجال البخاري
عنوان المخطوط ... الرشاد الى معرفه الرجال
عنوان المخطوط ... سفر فيه ذكر من اخرج البخاري حديثهم في كتابه الجامع الصحيح
اسم المؤلف ... احمد بن محمد بن الحسين, الكلاباذي
اسم الشهرة ... الكلاباذي
تاريخ الوفاة ... 398هـ
قرن الوفاة ... 4هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... الاصفيه
اسم الدولة ... الهند
اسم المدينة ... حيدرآباد
رقم الحفظ ... 1/ 772 رقم 64, 93
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... خزانه القرويين
اسم الدولة ... المغرب
اسم المدينة ... فاس
رقم الحفظ ... 452
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... المكتبه المركزيه
اسم الدولة ... المملكه العربيه السعوديه
اسم المدينة ... الرياض
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/301)
رقم الحفظ ... 5904/ف,766/ف,7468/ف
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... معهد المخطوطات العربيه
اسم الدولة ... الكويت
اسم المدينة ... الكويت
رقم الحفظ ... 1347 عن شستربيتي 3573
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... خزانه القرويين
اسم الدولة ... المغرب
اسم المدينة ... فاس
رقم الحفظ ... رقم التسلسل 143,144,
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... شستربيتي
اسم الدولة ... ايرلندا
اسم المدينة ... دبلن
رقم الحفظ ... 3/ 3573
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... معهد المخطوطات العربيه
اسم الدولة ... الكويت
اسم المدينة ... الكويت
رقم الحفظ ... 1347 عن ششتربيتي
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... القرويين
اسم الدولة ... المغرب
اسم المدينة ... فاس
رقم الحفظ ... 452
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مكتبه المخطوطات
اسم الدولة ... الكويت
اسم المدينة ... الكويت
رقم الحفظ ... 2027 م ك عن شستربيتي 3573
فكلمة "رقم" موجودة 10 مرات فيها ولكن ابحث من فضلك عن كلمة "رقم" ثم تذهب إلى الرقم التسلسلي 61011
كم مرة ظهرت هذه البيانات؟ 10 مرات؟
كلا. بل مرة واحدة فقط
فلو تكرر كلمة واحدة - أية كلمة كانت- في بيانات واحدة لا تظهر هذه البيانات في النتائج إلا مرة واحدة
كما قلت لك، ابحث بنفسك عن أية كلمة شئت، سواء كلمة رقم أو اسم أو مكتبة أو غيرها
ثم انظر هل ظهرت نفس البيانات أكثر من مرة
لقد جربت هذا مرارا وأقول لك بكل جزما- مع أنك "الجازم": لا تظهر
بالإضافة إلى أن ما ذكرت من أن كلمة "فن" لا يتكرر غير صحيح، فإن كثيرا من البيانات يذكر لها أكثر من فن
أنظر مثلا إلى الأرقام التسلسلية التالية:
1، 52، 72، 87،93
على كل حال، أريد أن أسألك، لو تبحث عن كلمة "رقم" - بحث غير مطابق- كم نتيجة ظهرت لك؟
صدقت أخي الكريم وكلامك عين الصواب، بحثت كما قلتَ لي فتبين لي أني كنتُ مخطأً.
أما قولك كلمة فن تكرر أكثر من مرة فكيف تقول هذا وأنت تؤصل لي قاعدة أن الكلمة في البحث لا تتكرر أكثر نت مرة (ابتسامة).
أخي
ذهبتُ إلى آخر مخطوط حسب الرقم التسلسلي فكان رقمه هكذا: (128989) ونتيجة البحث تقول أن الأرقام تنتهي عن الرقم (121103) فكيف يكون هذا؟
* المطابق وغير المطابق نتيجتهما واحدة.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[09 - 01 - 08, 06:10 م]ـ
أما قولك كلمة فن تكرر أكثر من مرة فكيف تقول هذا وأنت تؤصل لي قاعدة أن الكلمة في البحث لا تتكرر أكثر نت مرة (ابتسامة).
هذا كان على سبيل التنزل أي لو نسلم أن الكلمة الواحدة تكرر في النتائج فكلمة "الفن" مكررة أيضا فليس أضبط من كلمة "رقم"
ذهبتُ إلى آخر مخطوط حسب الرقم التسلسلي فكان رقمه هكذا: (128989) ونتيجة البحث تقول أن الأرقام تنتهي عن الرقم (121103) فكيف يكون هذا؟
* المطابق وغير المطابق نتيجتهما واحدة.
في البرنامج بيانات كثيرة ساقطة أو نقول: أرقام كثيرة ساقطة
لعلهم راجعوا البرنامج بعد إدخال البيانات وقاموا بحذف المكررات (المطابقة كاملة) ولم يرقموا البيانات مرة ثانية
والله تعالى أعلم
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[09 - 01 - 08, 07:07 م]ـ
لعله يكون هكذا
جزاك الله خير الجزاء أخي الكريم.(107/302)
الفرهاروي
ـ[ابن العيد]ــــــــ[04 - 01 - 08, 09:53 م]ـ
دلوني على مخطوطات كتاب كوثرالنبي وزلال حوضه الروي
للامام عبدالعزيز بن أحمد بن حامدالفرهاروي المتوفى سنة1239 من الهجرة تقريبا
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[05 - 01 - 08, 08:11 ص]ـ
لو سلمتَ يا أخي، تفضل وفقني الله وإياك:
الرقم التسلسلي10907
الفنحديث
الفنمصطلح حديث
عنوان المخطوطكوثر النبي وزلال حوضه الروي
اسم المؤلفعبدالعزيز بن احمد بن حامد, البرهاروي
اسم الشهرةالبرهاروي
اسم الشهرةالفرهاري
تاريخ الوفاة1239هـ - 1823م
قرن الوفاة13هـ - 19م
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ07311
ـ[ابن العيد]ــــــــ[23 - 04 - 10, 09:00 ص]ـ
شكرا على المرور جزاكم الله خيرا و
وأنا مازال في البحث عنه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أفلا أجد من يساعد؟؟؟؟؟؟ ومن يستطيع بقليل من العناية؟؟؟؟
ـ[محمد هاشم السندي]ــــــــ[07 - 05 - 10, 11:44 م]ـ
وهذ الكتاب موجود لدي مصورة في 500 صفحة او يزيد قليلا صورته بمساعدة اخ لنا من باكستان ونسخه منتشرة في باكستان(107/303)
رجاء المعاونة من الاخوة الذين يعرفون التركية
ـ[احمد عبد المنعم]ــــــــ[05 - 01 - 08, 01:44 م]ـ
الإخوة الكرام
وردت هذه العبارة في إحدى المخطوطات التي أقوم بتحقيقها والعبارة بالتركية ولم يقم المؤلف بترجمتها، ونص العبارة:-
" هي كدي أسلان إبراهيم "
وأريد أن أعرف معناها على وجه الدقة
جزاكم الله خيرا.(107/304)
هناك أحد الأخوة يرغب في تحقيق إحدى المخطوطات في موضوع "الأموال"
ـ[عبد الإله الشامي]ــــــــ[06 - 01 - 08, 01:02 م]ـ
الأخوة رواد الملتقى المبارك
هناك أحد الأخوة يرغب في تحقيق إحدى المخطوطات في موضوع "الأموال" لم يسبق أن خدم من قبل.
فمن كان عنده إفادة عن هذا الموضوع، ومكان المخطوط إن وجد ومن يمكن أن يرسل لي ما يتعلق بهذا الموضوع من مخطوطات متاحة في الوقت الحاضر.
وجزاكم الله ربي خير الجزاء على خدمة العلم وطلبته
آمين(107/305)
هل يوجد كتاب ابن سعدون المالكي مخطوطا؟
ـ[محمود محمود]ــــــــ[07 - 01 - 08, 12:05 ص]ـ
إخواني الفضلاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من لديه معلومة حول كتاب ابن سعدون القيرواني الذي يرجع إليه بعض متأخري المذهب، كخليل في التوضيح [كما نسبه له الحطاب في أحد المواضع] والحطاب والدسوقي وغيرهم
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[07 - 01 - 08, 09:09 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ماسم الكتاب وماسم المؤلف كاملاً؟
بحثت باسم ابن سعدون القيرواني وابن سعدون المالكي فلم أجد شيئاً، فهل لديك معلومات أخرى عن الكتاب أو المؤلف؟
ـ[محمود محمود]ــــــــ[07 - 01 - 08, 10:40 م]ـ
هذه هي التراجم المتوفرة عندي لابن سعدون:
ترتيب المدارك:أبو عبد الله محمد بن سعدون بن علي بن بلال القروي
تفقه بالقيروان على جماعة، وسمع من شيوخها كابن الأجدابي وأبي بكر بن عبد الرحمن وأبي علي الزيات، والبوني واللبيدي، ومكي القرشي، وأبي سعيد ابن الفاسي، والسيوري، وأبي عبد الله المعروف بالمالكي وغيرهم. ثم حجّ فسمع بمكة من أبي صخر، وأبي بكر المطوعي، وأبي ذر الهروي، وسمع بمصر من ابن أبي ربيعة وابن الطبّال، وأبي الحسن بن منير، وأبي العباس بن النحاس وابن باشاد. وسمع أيضاً من جماعة غير هؤلاء. وكان فقيهاً حافظاً للمسائل نظّاراً فيها على مذهب القيروانيين، حسن اللسان، وألّف إكمال التعليق للتونسي على المدونة، واشتغل بالتجارة فطاف ببلاد المغرب والأندلس، وأخذ عنه هناك الناس، وسمعوا منه كثيراً ولم يكن له أصول حسنة. سمع منه بالأندلس جماعة من شيوخها أبو علي الحافظ، وأبو محمد سفيان بن العاصي، ومن غيرهم ابنا مفوز وابنا مدير في آخرين، وسمع منه ببلدنا شيخنا القاضي أبو عبد الله التميمي، وأبو علي النحوي وغيرهما. وتوفي بأغمات في جمادى الأولى سنة ست وثمانين وأربعماية. مولده عام ثلاثة عشر.
الصلة:
محمد بن سعدون بن علي بن بلال القروي يكنى: أبا عبد الله. وأصله من القيروان. سمع بها من أبي بكر أحمد بن عبد الرحمن الفقيه وأبي بكر محمد بن محمد بن الناطور وغيرهما. وسمع بمصر. من أبي الحسن بن منير وبمكة. من أبي الحسن بن صخر وأبي بكر محمد بن علي المطوعي وأبي ذر الهروي. قال أبو علي: كان من أهل العلم بالأصول والفروع وكتب الحديث بمكة ومصر والقيروان. وسمع أبو علي منه. وقرأت بخطه. أخبرني محمد بن سعدون عن شيوخه من أهل القيروان أن أبا الحسن القابسي الفقيه رحمه الله جاءه سائل يسأله فلم يجد ما يعطيه. فقال له: اقلع هذا الفرد باب وخذه ففعل هذا السائل ذلك. وكان يصنع لأصحابه الطعام وينفق الإنفاق الكثير ويطعمهم إياه. وأخبرنا عنه من شيوخنا أبو بحر الأسدي وأبو علي الصدفي وأبو الحسن بن مغيث. ومحمد بن عبد العزيز القاضي وأبو محمد بن أبي جعفر وأبو عامر بن حبيب وغيرهم. وسمع الناس منه بقرطبة وبلنسية والمرية وغيرها من البلاد. وتوفي بإغمات في جمادى الأولى.
الديباج المذهب ج1/ص273
ومن الطبقة العاشرة من أهل إفريقية
محمد أبو عبدالله بن سعدون بن علي قروي تفقه بها وسمع من شيوخها كابن الأجذالي وأبي بكر بن عبدالرحمن وأبي علي الزيات والبوني واللبيدي وغيرهم ثم حج فسمع بمكة من المطوعي وسمع بمصر من ابن أبي ربيعة وأبي الطفيل وكان فقيها حافظا للمسائل نظارا على مذهب القرويين كمل التعليق للتونسي على المدونة واشتغل بالتجارة فطاف بلاد المغرب والأندلس ولم تكن له أصول سمع منه الناس كثيرا فمنهم أبو علي الجبائي وأبو بحر وابنا مفوز وسمع منه أهل سبتة القاضي أبو عبدالله بن يحيى التميمي وأبو علي النحوي وغيرهما وله تآليف في ذم بني عبيد وأفعالهم القبيحة بالقيروان وغيرها
الديباج المذهب ج1/ص311
محمد بن سعدون بن علي بن بلال البدوي كان من أهل العلم بالأصول والفروع سمع من أبي اسحاق التونسي وابن بابشاذ وله كتاب الاكمال لأبي اسحاق التونسي روى عنه أبو علي الصدفي وأبو على الغساني توفي باغمات سنة خمس وثمانين وأربعمائة
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[09 - 01 - 08, 07:15 م]ـ
عذراً أخي لم أجد شيئاً له.(107/306)
حمّل مخطوطةَ نظمِ [مُجدَد العوافي لعلْمَيِ العروض و القوافي] للعلامة الشنقيطي
ـ[أبوصخر]ــــــــ[07 - 01 - 08, 02:11 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الحمدلله ربّ العالمين، و الصلاة و السلام على سيّد الخلق و المرسلين، نبيّنا و حبيبنا محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب الهاشمي القرشي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - و بعدُ،،،
فقد قام شيخنا البوني الشنقيطي في قسم اللغة العربية من هذا المنتدى الطيّب المبارك بتفريغ نظم [مجدّد العوافي في علمي العروض و القوافي] لسيدي العلامة محمد بن عبدالله العلوي الشنقيطي -رحمه الله-.
و قد تمّ تفريغ النظم مع ضبطه بالشكل ضبطا تاما بالاعتماد على المخطوطة المذكورة، و سيتم رفعها قريبا ان شاء الله.
و سنبدأ إن شاء الله بالقسم الثاني من هذا العمل و هو تفريغ طرّة المصنف -رحمه الله- على نظمه، فأراد شيخنا البوني الشنقيطي أن تعمّ الفائدة و ان ينتفع طلبة العلم بالمخطوطة فطلب مني رفعها فلبّيت طلبه و قمت برفع المخطوطة -و التي تقع في أربع و عشرين صفحة- على موقع الأرشيف، و قمت برفع المخطوطة مجزّأة على قسمين و ذلك لكبر حجمها، و لا أطيل عليكم.
القسم الأول من المخطوطة:
http://www.archive.org/download/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
wafi/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
wafi_Part1.rar
القسم الثاني من المخطوطة:
http://www.archive.org/download/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
wafi/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
wafi_Part2.rar
و هذه الصفحة المباشرة للروابط السابقة:
http://www.archive.org/details/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
wafi
و أسأل الله أن ينتفع الجميع بهذه المخطوطة، و من أراد المساهمة في تفريغها و طباعتها فلا يتردد في الدخول إلى هذه الصفحة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=120570
و لا تنسو الشيخ البوني الشنقيطي و رافعَ المخطوطة من صالح دعائكم و الله الموفق.(107/307)
تحميل مخطوطة تحفة المحقق لحل مشكلات علم المنطق للعلام المختار بن بونا
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[07 - 01 - 08, 02:47 م]ـ
إخواني الكرام
أرفع إليكم مصورة من مخطوطةٍ لمنظومةِ تحفة المحقق في حل مشكلات علم المنطق للعلامة المختار بن بونا وأرجوا من أبي صخر أو غيره من المحتسبين أن يجمع شملها على رابط واحد كما فعل بمنظومة مجدد العوافي فلم أتمكن من ذالك لأسباب فنية كما أرجو ممن تيسر له تفريغ هذه المنظومة أن يُرسلها إلىَّ على الخاص لأضبطها ثم أرفعها من جديد
ولا يخفى علي أن هذه المنظومة ألفت في فن غريب في الأصل على علوم الإسلام إلا أن المكتبة الإسلامية قد ابتليت -ومنذ قرون -بكتابتها بلغة المنطق فلا يستطيع طالب العلم التعامل بجدارة مع كتب أهل العلم إلا إذا ضرب بسهم في هذا الفن،ولهذا المعنى صار علم المنطق من علوم الآلة بالنسبة لطالب العلم في هذه العصور
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[07 - 01 - 08, 03:03 م]ـ
وهذه ملفات أخرى لتحفة المحقق
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[07 - 01 - 08, 04:01 م]ـ
آخر صفحات أخرى من تحفة المحقق في حل مشكلات علم المنطق
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[09 - 01 - 08, 02:03 م]ـ
وهذه منظومة تحفة المحقق قد أعدت تصويرها لتعم بها الفائدة وأرجوا ممن تيسر له جمع شملها في ملف مضغوط أن يفعل
ـ[أبو داود الكناني]ــــــــ[09 - 01 - 08, 02:28 م]ـ
جزاكم الله خيرا هذه النسخة خير من سابقتها نفع الله بك الإسلام و المسلمين
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[09 - 01 - 08, 02:43 م]ـ
وهذه أخرى
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[09 - 01 - 08, 03:19 م]ـ
وهذه مجموعة أخرى والبقية تأتي غن شاء الله
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[09 - 01 - 08, 03:48 م]ـ
وهذه بقية تحفة المحقق وبه تكتمل
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[09 - 01 - 08, 05:37 م]ـ
جزاك الله خيراً شيخنا البوني، وهذا رابط للمخطوطة كاملة:
http://www.mediafire.com/?4zzdhwj1vry
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[16 - 01 - 08, 02:21 م]ـ
للرفع
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[20 - 01 - 08, 04:10 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[10 - 02 - 09, 08:52 ص]ـ
شيخنا البوني
السلام عليكم
لو حضرتك ما تملك وقت لكنابتها على ملف وورد
ممكن حضرتك مثلا كل يوم تقرأ لي عشر دقائق منها حتى تنتهي
وأُبَيِّض ذلك وأبعثه لك وحضرتك تصححه
فإن أردت ممكن حضرتك تحدد الوقت في أي وقت من ليل أونهار وبحول الله أُفرغ نفسي
ـ[السنفراوي]ــــــــ[12 - 02 - 09, 04:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
ـ[كشف الظنون]ــــــــ[27 - 11 - 09, 03:20 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[جمال المراغي]ــــــــ[25 - 06 - 10, 09:14 م]ـ
بارك الله فيكم , هل فرغت أم لا؟ فإن كانت فرغت فهلا
اتحفتمونا بها , وجزاكم الله خيرا.
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[28 - 06 - 10, 11:13 ص]ـ
ابشرو فقد كتبها أحد الإخوة على الوورد قبل أكثر من سنة وقد تمكنت أخيرا من تصحيحها فأعينوني بالتذكير حتى أدخل التصحيحات وأرفعها
ـ[جمال المراغي]ــــــــ[28 - 06 - 10, 03:05 م]ـ
بارك الله فيكم , وجعل جهدكم في موازين حسناتكم , ونحن في انتظارها.
ـ[محمد فهمي محمد شري]ــــــــ[28 - 06 - 10, 03:18 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيكم
ـ[جمال المراغي]ــــــــ[29 - 06 - 10, 12:25 ص]ـ
لكن لي سؤال اخي , كم عدد أبياتها؟
ـ[جمال المراغي]ــــــــ[09 - 07 - 10, 05:45 ص]ـ
لو تكرم الأخ محمد فإني في حاجة للتحفة هذه الأيام , فهل ممن الممكن رفعها جزاكم الله خيرا.
ـ[العيد العربي عفيف]ــــــــ[09 - 07 - 10, 12:19 م]ـ
ابشرو فقد كتبها أحد الإخوة على الوورد قبل أكثر من سنة وقد تمكنت أخيرا من تصحيحها فأعينوني بالتذكير حتى أدخل التصحيحات وأرفعها
ها أنا أذكرك شيخنا
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[10 - 07 - 10, 01:57 ص]ـ
بارك الله فيكم إخواني وأعانكم كما أعنتموني بالتذكير فلولا تذكيركم لنسيت الموصوع كله في غمرة الأحداث وإليكم النص في المرفقات
ـ[جمال المراغي]ــــــــ[10 - 07 - 10, 02:04 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وجعل ذلك في موازين حسناتكم.
لكن سمعت أن له الفية في المنطق فما اسمها؟ وهل هي موجودة سواء مخطوطة أو مكتوبة؟
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[10 - 07 - 10, 04:21 م]ـ
أخي الكريم لا توجد لابن بونا ألفية في المنطق إنما ظن بعض الباحثين أن هذه الأرجوزة ألفية خاصة بعدما سمع أن نازمها فضلها على ألفية السيوطي
وفي الحقيقة هذه المنظومة لا تعدو كونها عقد فيها الناظم مختصرة السنوسي كما أشار إليه في المقدمة
ـ[محمد براء]ــــــــ[10 - 07 - 10, 04:25 م]ـ
بارك الله فيكم إخواني وأعانكم كما أعنتموني بالتذكير فلولا تذكيركم لنسيت الموصوع كله في غمرة الأحداث وإليكم النص في المرفقات
شيخنا الفاضل أحمد مزيد:
جزاكم الله خيراً
ـ[جمال المراغي]ــــــــ[11 - 07 - 10, 01:49 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ولا حرمنا الله من نفحاتكم الطيبة.
سؤال آخر: سمعت أن هناك ألفية للشيخ الشنقيطي رحمه الله وأنها مخطوطة فهل حققت أو على الأقل هل توجد صور للمخطوطة؟(107/308)
العقد الفريد في أحكام التقليد للسمهودي
ـ[أحمد صادق مرعشي]ــــــــ[07 - 01 - 08, 04:28 م]ـ
هل من يعلم عن هذه المخطوطة شيء
أين هي وكيف لي أن أحصل عليها
هل من يساعدني في هذا المجال جزاكم الله خيرا
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[07 - 01 - 08, 09:05 م]ـ
هل من يعلم عن هذه المخطوطة شيء
أين هي وكيف لي أن أحصل عليها
هل من يساعدني في هذا المجال جزاكم الله خيرا
يا أخي لوسلمتَ، تفضل:
الرقم التسلسلي21616
الفناصول الفقه
عنوان المخطوطالعقد الفريد في احكام التقليد
اسم المؤلفعلي بن عبدالله بن احمد, السمهودي
اسم الشهرةالسمهودي
تاريخ الوفاة911هـ - 1506 م
قرن الوفاة10هـ - 16 م
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ0530 - 1 - ف
الرقم التسلسلي39927
الفناصول الفقه
عنوان المخطوطالعقد الفريد في احكام التقليد
اسم المؤلفعلي بن عبدالله بن احمد, السمهودي
اسم الشهرةالسمهودي
تاريخ الوفاة911هـ
قرن الوفاة10هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الجامعه
اسم الدولةروسيا
اسم المدينةطشقند
رقم الحفظ97/ 2
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه عارف حكمت
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالمدينه المنوره
رقم الحفظ3/ 22 مجاميع
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه المصغرات الفيلميه بقسم المخطوطات بالجامعه الاسلاميه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالمدينه المنوره
رقم الحفظ3674/ 1, 675/ 2, 5343/ 2
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الجامع الكبير
اسم الدولةاليمن
اسم المدينةصنعاء
رقم الحفظ62 مج
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه برنستون
اسم الدولةالولايات المتحده الامريكيه
اسم المدينةبرنستون
رقم الحفظ321,5183
* الكتاب له نسخة أخرى في الملك فيصل.(107/309)
اريد مخطوطه فوائد تمام؟
ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[09 - 01 - 08, 03:52 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اريد مخطوطه فوائد تمام؟!؟!؟
وجزاكم الله كل خير
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[09 - 01 - 08, 07:09 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تفضل:
الرقم التسلسلي51657
الفنتراجم
الفنحديث
عنوان المخطوطفوائد الحديث
عنوان المخطوطفوائد تمام
عنوان المخطوطالفوائد
اسم المؤلفتمام بن محمد بن عبدالله, الرازي
اسم الشهرةالرازي
اسم الشهرةتمام الرازي
تاريخ الوفاة414هـ
قرن الوفاة5هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةشستربيتي
اسم الدولةايرلندا
اسم المدينةدبلن
رقم الحفظ2/ 3445
نسخه في العالم
اسم المكتبةاكاديميه ليدن
اسم الدولةهولندا
اسم المدينةليدن
رقم الحفظ1733
نسخه في العالم
اسم المكتبةالظاهريه (ضمن مكتبه الاسد)
اسم الدولةسوريا
اسم المدينةدمشق
رقم الحفظ25 رقم 339
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه المركزيه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ1614/ف, 2508/ف, 2733/ف, 2517/ف, 1615/ف, 3445/ف
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه المخطوطات
اسم الدولةالكويت
اسم المدينةالكويت
رقم الحفظ722 عن الظاهريه 100/ 3747, 1944 عن شستربيتي 3445, 871 مج 4 عن الظاهريه 93/ 3829, 874 مج 3 عن الظاهريه 95/ 3831, 871 مج 5 عن الظاهريه 93/ 3829, 859 مج 4 عن الظاهريه 92/ 3828
نسخه في العالم
رقم الحفظ874 مج 4 عن الظاهريه 95/ 3831, 871 مج 7 عن الظاهريه 93/ 3829, 874 مج 5 عن الظاهريه 95/ 3831, 871 مج 8 عن الظاهريه 93/ 3829, 874 مج 6 عن الظاهريه 95/ 3831, 871 مج 9 عن الظاهريه 93/ 3829
نسخه في العالم
رقم الحفظ871 مج 6 عن الظاهريه 93/ 3829, 874 مج 7 عن الظاهريه 95/ 3831
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه كليه الآداب والمخطوطات
اسم الدولةالكويت
اسم المدينةالكويت
رقم الحفظ722
نسخه في العالم
اسم المكتبةدار الكتب القطريه
اسم الدولةقطر
اسم المدينةالدوحه
رقم الحفظف 186 عن ليدن 580 شرقي
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه المركزيه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةمكه المكرمه
رقم الحفظ709,702/ 4,704/ 3,701/ 4
ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[09 - 01 - 08, 07:10 م]ـ
جزاك الله كل خير
هل هي موجوده للتحميل
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[10 - 01 - 08, 01:54 ص]ـ
وإياك أخي الكريم
لا أعلم عن هذا.(107/310)
أقوم ببحث موسع في مسألة تحريم المعازف , أريد إمدادا بمؤلفات مخطوطة لم تطبع من قبل
ـ[أبو يوسف القويسني]ــــــــ[12 - 01 - 08, 03:55 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني وأخواتي الكرام:
إنني أعكف الآن على دراسة شاملة وموسعة بعنوان "كف الرعاع ببيان إجماع الأمة على تحريم المعازف والسماع " وأبغي صدورها في مجلداتٍ أربع , وسأتناول فيها -بإذن الله تعالى- الأدلة على تحريم المعازف والمزامير من آيات وأحاديث وآثار وأخبار بل ووقائع تاريخية على مر حقب التاريخ الإسلامي المتنوعة وما روي حتى عن الأئمة , وسأتناولها بالدراسة من الناحية الفقهية والحديثية , وأورد إجماعات الأئمة وأقوال العلماء من المذاهب الفقهية المتبوعة , ثم أقوم بالرد على جميع المؤلفات التي بلغتني في إباحة المعازف , وإبطال ما توكأوا عليه من شبهات وطعون في أقوال الأئمة والتشكيك في دلالتها على التحريم ...
وأحتاجُ في هذه الدراسة الشاملة إلى إمداد من المخطوطات التي صنفت حول هذه المسألة والتي لم تطبع من قبل ... وما تمت طباعته أرجو الإشارة إلى الإسم والمؤلف والطبعة , فهلا ساعدتم أخاكم ..
ملاحظة: مخطوط: " تشييد الإختيار بتحريم الطبل والمزمار " أمتلكه, وقد علمت أنه طبع بدار الصحابة بمصر ...
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[12 - 01 - 08, 08:05 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء وكتب ذلك في موازين حسناتك أخي الكريم
تفضل:
الرقم التسلسلي11157
الفنفقه حنبلي
عنوان المخطوطكشف الغطاء عن حكم سماع الغناء
عنوان فرعيالكلام على مسأله السماع
اسم المؤلفمحمد بن ابي بكر بن ايوب, ابن قيم الجوزيه
اسم الشهرةابن قيم الجوزيه
تاريخ الوفاة751هـ - 1350 م
قرن الوفاة8هـ - 14 م
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ0236 - ف
* قد يكون مطبوعاً.
*****
الرقم التسلسلي14165
عنوان المخطوطرساله في حكم الغناء وذمها
اسم المؤلفسلمان بن محمد بن عبد الله
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ07804
*******
الرقم التسلسلي39576
الفنفقه حنفي
عنوان المخطوطرساله في حكم الغناء والموسيقى
عنوان المخطوطرساله في حكم التغني
اسم المؤلفمحمد بن ابي بكر, المرعشي
اسم الشهرةساجقلي زاده
اسم الشهرةالمرعشي
تاريخ الوفاة1145هـ
قرن الوفاة12هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الاسكندريه (البلديه)
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالاسكندريه
رقم الحفظ27 فقه حنفي, 64/ 2, 101/ 7 فنون
نسخه في العالم
اسم المكتبةمعهد المخطوطات العربيه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظعن مكتبه البلديه بالاسكندريه 5181 ح (7)
نسخه في العالم
اسم المكتبةمعهد المخطوطات العربيه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ194 عن البلديه 5181/ 7 ج
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه برنستون
اسم الدولةالولايات المتحده الامريكيه
اسم المدينةبرنستون
رقم الحفظ256
* لا أدري هل هو يبيحها أم يمنعها.
...
الرقم التسلسلي49015
الفنفقه
عنوان المخطوطرساله في تحريم الغناء
عنوان المخطوطرساله في حكم سماع الغناء
اسم المؤلفسلام الله بن شيخ الاسلام, الرامبوري
اسم الشهرةالرامبوري
تاريخ الوفاة1229هـ
قرن الوفاة13هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتب الهندي (ضمن المتحف البريطاني)
اسم الدولةانجلترا
اسم المدينةلندن
رقم الحفظ1857
* هذه نسخة منها في مكتبة الملك فيصل:
الرقم التسلسلي128950
الفنوعظ وارشاد
عنوان المخطوطرساله في سماع الغناء
اسم المؤلفسلام الله بن شيخ الاسلام بن فخرالدين, سلام الله الدهلوي
اسم الشهرةسلام الله الدهلوي
تاريخ الوفاة1229هـ - 1813م
قرن الوفاة13هـ - 19م
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظب 41354
...
الرقم التسلسلي100506
الفنفقه
عنوان المخطوطالسراج المنير في تحريم الغناء والمزامير
اسم المؤلفابراهيم بن داود, السهروردي
اسم الشهرةالسهروردي
تاريخ الوفاة972هـ
قرن الوفاة10هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه معهد البيروني للدراسات الشرقيه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/311)
اسم الدولةاوزباكستان
اسم المدينةطشقند
رقم الحفظ2643
...
الرقم التسلسلي104345
الفنحديث
الفنفقه
عنوان المخطوطابحاث في الغناء
اسم المؤلفصالح بن مهدي بن علي, المقبلي
اسم الشهرةالمقبلي
تاريخ الوفاة1108هـ
قرن الوفاة12هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه المصغرات الفيلميه بقسم المخطوطات بالجامعه الاسلاميه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالمدينه المنوره
رقم الحفظرقمه في القسم 3569/ 3
* لاأدري عن رأيه ولكن أظنه مفيداً جداً وقمن أن تطّلع عليه.
...
الرقم التسلسلي128949
الفنوعظ وارشاد
عنوان المخطوطرساله في حكم سماع الغناء
اسم المؤلفعيسى بن الكريم, ابن الكريم
اسم الشهرةابن الكريم
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظب 41353
أيضاً لا أدري.
**
الرقم التسلسلي8472
الفنحديث
عنوان المخطوطكشف الرعاع في حكم السماع
اسم المؤلفاحمد بن علي بن محمد, ابن حجر العسقلاني
اسم الشهرةابن حجر العسقلاني
تاريخ الوفاة852هـ - 1449م
قرن الوفاة9هـ - 15م
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ05638 - 1
******
الرقم التسلسلي20120
الفنعقائد
عنوان المخطوطرساله في السماع والرقص والصراخ واستماع انشاد الشعر وغيره
اسم المؤلفاحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام, ابن تيميه
اسم الشهرةابن تيميه
تاريخ الوفاة728هـ - 1328 م
قرن الوفاة8هـ - 14 م
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ0558 - 4 - ف
****
الرقم التسلسلي46518
الفنفقه
عنوان المخطوطالحجه والبرهان على فتيان هذا الزمان في تحريم السماع
اسم المؤلفادريس بن بيدكين بن عبدالله, التركماني
اسم الشهرةابن التركماني
اسم الشهرةالتركماني
تاريخ الوفاة800هـ
قرن الوفاة9هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالتيموريه (ضمن دار الكتب المصريه)
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظمجموع 204
...
الرقم التسلسلي48699
الفنفقه مالكي
عنوان المخطوطالسيف اليماني لمن قال بحل سماع الآلات والاغاني
اسم المؤلفمصطفى بن رمضان بن عبدالكريم, البولاقي
اسم الشهرةالبولاقي
اسم الشهرةالبرلسي
تاريخ الوفاة1263هـ
قرن الوفاة13هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالخديويه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ3/ 166
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه المركزيه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ2283
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه الازهريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ [1052 مجاميع] 32623
...
الرقم التسلسلي51313
الفنفتاوى
الفنفقه حنبلي
عنوان المخطوطرساله في السماع
اسم المؤلفعبدالله بن احمد بن محمد, ابن قدامه
اسم الشهرةالمقدسي
اسم الشهرةابن قدامه
اسم الشهرةابن قدامه المقدسي
تاريخ الوفاة620هـ
قرن الوفاة7هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةشستربيتي
اسم الدولةايرلندا
اسم المدينةدبلن
رقم الحفظ3296 (1)
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه المخطوطات
اسم الدولةالكويت
اسم المدينةالكويت
رقم الحفظ1795 مج 1 عن شستربيتي 3296/ 1
...
الرقم التسلسلي70502
الفنفقه
عنوان المخطوطالرد على ابن طاهر في اباحه السماع
عنوان المخطوطالرد على القيسراني في اباحته السماع عند الصوفيه
اسم المؤلفاحمد بن عيسى بن عبدالله, المقدسي
اسم الشهرةالمقدسي
اسم الشهرةابن قدامه
تاريخ الوفاة643هـ
قرن الوفاة7هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه المركزيه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةمكه المكرمه
رقم الحفظ701/ 11
*****
الرقم التسلسلي75638
الفنفقه مالكي
عنوان المخطوطتحريم السماع
اسم المؤلفمحمد بن الوليد بن محمد, الطرطوشي
اسم الشهرةالطرطوشي
تاريخ الوفاة520هـ
قرن الوفاة6هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةشستربيتي
اسم الدولةالكويت
اسم المدينةالكويت
رقم الحفظ3507 م ك عن شستربيتي 5010/ 3
نسخه في العالم
اسم المكتبةشستربيتي
اسم الدولةايرلندا
اسم المدينةدبلن
رقم الحفظ5010/ 3
****
الرقم التسلسلي90436
الفنفقه
عنوان المخطوطرساله في تحريم السماع
اسم المؤلفاحمد بن عمر بن ابراهيم, القرطبي
اسم الشهرةابن المزين
اسم الشهرةالقرطبي
تاريخ الوفاة656هـ
قرن الوفاة7هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الظاهريه
اسم الدولةسوريا
اسم المدينةدمشق
رقم الحفظ3302 ادبيات منثوره 252
****
الرقم التسلسلي105801
الفنفقه
عنوان المخطوطكشف القناع عن تحريم السماع
اسم المؤلفمحمد بن محمد بن محمد, النويري
اسم الشهرةالنويري
تاريخ الوفاة857هـ
قرن الوفاة9هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه الازهريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ [827] السقا 28570
...
الرقم التسلسلي119161
الفنفقه عام
الفنوعظ وارشاد
عنوان المخطوطرساله في الاختلاف في حرمه السماع والغناء والمعازف
اسم المؤلفمحمد عيسى, البرهانبوري
اسم الشهرةالبرهانبوري
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظب 17000
...
*ماحوظة: قد يكون المقصود بالسماع في بعض ماذُكر سماعاً غير الذي نعنيه.
وفقك الله وأتم عليك نعمه.
عاد بشرنا وش يصير على البحث (ابتسامة)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/312)
ـ[أبو يوسف القويسني]ــــــــ[13 - 01 - 08, 01:21 م]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
الحق أني لا أدري -أخي في الله- كيف أشكرك , لذا سأترك مجازاتك لرب الأض والسماء , وأقول: جزاك الله عني وعن أمة الإسلامِ خير الجزاء وأجزل لك العطاء ....(107/313)
هل أجد مخطوطة الرواة عن مالك
ـ[أبو إلياس الوحسيني]ــــــــ[12 - 01 - 08, 11:59 م]ـ
الحمد لله
هل أجد يا إخواني عندكم مخطوطة الرواة عن مالك للخطيب البغدادي
جزاكم الله خيرا.(107/314)
مخطوطة في صناعة العطور و تراكيبها، لمن؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[13 - 01 - 08, 12:35 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة في أصول العطور الأربعة المسك و العنبر و الكافور و العود، و ذكر المفرد منها و المركب و ذكر عللها و أجناسها و ألوانها و معادنها و أماكنها ...
لم أهتدي لمؤلفها، و لا عنوانها، و إليك بعضها عسى أن تفيد:
أولها: الحمد لله رب العالمين و العاقبة للمتقين و صلى الله على انبيائه أجمعين أما بعد فإن عبد مولانا أطال الله بقاءه و أعز نصره و علاه و كبت أعداه، لما رأى أثار انعامه و تتابع احسانه إليه و ترادف الآئه لديه طلب شيئا يزيده دنوا من الخدمة الشريفة العلية و اعمل فكره بحد طريقا أعز عنده و أبر لديه من طريقة العلم و أن اختلفت أجناسه فدعته نفسه الكتب إلى تصنيف شيء من صنعة الطيب مما عز في الكتب ليزداد به قربة في شريف الخدمة و يكون ما صنفه دستورا لا تستغني الخزائن عن مثله و اعتمد في تصنيفه على بيان ما يحتاج إليه الاكابر دون الأصاغر و جعل ذلك أبوابا تشتمل على أصول الطيب .... في المسك و العنبر و الكافور و العود فهذه الأربعة هي الأصول التي يركب منها أنواع الطيب و الله حسبي و نعم الوكيل.
المسك أجناس مختلفة فالأجود منه الصيني ... و سمعت عطار فخر الدولة و هو أبو الحسن أحمد بن عبد الله المعروف بابن ملكا العطار و كان هو و أبوه من حذاق هذه الصناعة يقول أن النافجة القارعة من هذا المسك ... و أصل كل مسك هو دمع متجمع في سرة الغزال .... و أما العنبر فالأجود منه الشحري ... و أما أصل ساير العنبر .... و من أراد امتحان العنبر ... أجناس العود و أجود الهندي المعروف بالسمندوبي ... الكافور و هو جنس يعرف بالقيصوري و الرياحي ....
* الرجاء ممن يعرف المؤلف أو العنوان يفيدني مشكورا مأجورا إن شاء الله.
ـ[الجهشياري]ــــــــ[13 - 01 - 08, 02:59 م]ـ
أخي الفاضل:
اقرأ هذا، ثم أجبني: هل أنا قريب؟ أم بعيد؟
في كتاب "الإشارات إلى أسماء الرسائل المودعة في بطون المجلدات والمجلات" لمشهور حسنمحمود سلمان، ما يلي:
(رسالة في أصول الطيب والمركبات العطرية: ابن مندويه الأصفهاني المتوفى سنة 410ه) ـ.
وفي بعض المصادر أن ابن مندويه توفي: 440 هـ. وهو: أحمد بن عبد الرحمان أبو علي الإصبهاني. فليراجع ذلك للتحقق.
قال عنه صاحب الوافي بالوفيات: كان من الأطباء المذكورين في بلاد العجم، وخدم هنالك جماعة من ملوكها ورؤسائها.
وجاء في دورية "تراثنا" الشيعية (ع: 38 - 39):
"رسالة في أصول الطيب والمركبات العطرية.
أحمد بن مندويه الأصفهاني (ت 410 ه*).
نشرها: محمد تقي دانش بزوه.
مجلة فرهنك إيران زمين، مج 15، 1968 م، ص 222 ـ 253."
بقي التأكد من "فخر الدولة" المشار إليه في المخطوط، هل هو البويهي؟ أم ابن جهير الوزير؟ وكذا البحث عن أحمد بن عبد الله المعروف بابن ملكا العطار.
والمعذرة إذا تطفلنا على مجال ليس من اختصاصنا ...
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[14 - 01 - 08, 08:39 ص]ـ
المكرم / الجهشياري: تحية طيبة، و أشكرك على ما تفضلت به، و لا تعتذر؛ فكل يدلي بدلوه و لو كان في غير فنه، هذا من باب التعاون و المذاكرة، و قد قيل: يوجد في الأنهار ما لا يوجد في البحار.
لا بد لنا من التأكد من تلك الرسالة التي تفضلت بالإشارة إليها أعني من خلال مقابلة النص بالنص و بهذا نحكم. مع شكري
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[17 - 01 - 08, 01:16 م]ـ
وهذا كتاب مطبوع، في هذا الفن،
من معهد الرتاث العلمي العربي، في حلب؛ لم اطلع على الكتاب، ولكن لعل مقدمة الباحثة تحوي شيئاً مما تطلب ...
الم يذكر المؤلف اسماً لاجد الاعلام؟ فلو ورد اسم ابن سينا مثلاً، فانه سيستبعد ان يكون الكتاب لابن مندويه ...
تحياتي
ابن العديم، عمر بن أحمد، كتاب الوصلة إلى الحبيب في وصف الطبيات والطيب، تحقيق ودراسة سليمى محجوب ودرية الخطيب وهو جزءان.
كتاب 'الوصلة' واحد من الكتب التراثية المهمة وهو يبحث في الطب والصناعة الطبية والغذائية والعطرية، ويتحدث عن الأطعمة والأغذية وطرق صناعتها وحفظها وفوائدها الصحية. كما يتحدث عن تركيب بعض الأدوية واستطبابها وفوائدها، وعن صناعة العطور والصابون وتنقية المياه وتقطيرها.
بدأت الباحثة بمقدمة تاريخية مستفيضة عن تاريخ الأطعمة عند العرب خلال العصور المختلفة منذ الجاهلية حتى العصر الأيوبي الذي هو عصر ابن العديم. واستعرضت في بحثها أطعمة العرب في جاهليتهم وتطورها خلال العصور اللاحقة، وما أخذه العرب من الأقوام التي دخلت الإسلام من أطعمة مختلفة عُرّب بعضها وبقي بعضها الآخر يحمل اسمه الأعجمي. وتحدثت عن آداب الطعام عند العرب وما يؤخذ على الأكل من عيوب. كل ذلك باسلوب أدبي جمع بين الشعر والقصة والخبر والتاريخ، ووثقت بحثها بالمصادر الكثيرة التي اعتمدت عليها في هذا الموضوع الواسع.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/315)
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[17 - 01 - 08, 01:28 م]ـ
بالنسبة لابن مندويه، فقد ذكر سزكين عدة كتب تتعلق بالموضوع ...
1 - رسالة في اصول الطب والمركبات العطرية، ونسخته في كلية الاداب بجامعة طهران
2 - رسالة في الكافور، ومخطوطته في مجلس الشورى في طهران، وفي حلب مكتبة النحاس
لعل الله يسير لي الرجوع لفهرس جامعة طهران، ومجلس الشورى للنظر في البداية والخاتمة ...
تحياتي
ـ[الحاج خليفة]ــــــــ[20 - 01 - 08, 10:40 ص]ـ
النويري في نهاية الأرب ج 12 لخص كتاباً سماه " جيب العروس و ريحانة النفوس " في هذا الموضوع
و عباراته و تقسيماته قريبة مما ذكرت أخي الفاضل يفيد في مقابلة المخطوطة عليه.
و مؤلفه هو محمد بن أحمد المقدسي من أهل القرن الخامس، و له كتاب مادة البقاء و هو مطبوع في معهد المخطوطات.
و جيب العروس له نسخة مخطوطة (ج3) صورها المعهد من مكتبة مجلس الشورى بإيران لعلها تصلح للمقابلة(107/316)
الدرر في اختصار المغازي و السير ارغب في الحصول على مخطوطة بعدة نسخ لهذا الكتاب
ـ[أبوصالح الكويتي]ــــــــ[13 - 01 - 08, 06:14 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ارغب في الحصول على مخطوطة بعدة نسخ لهذا الكتاب فارشدوني الى طريق الحصول عليها؟!!
وجزاكم الله خيرا
اخوكم في الله ابو صالح
ـ[أبوصالح الكويتي]ــــــــ[20 - 01 - 08, 06:54 م]ـ
للرفع لعل و عسى(107/317)
إعلان عن إصدرار مجلة علمية محكمة، تعنى بالدراسات الإسلامية
ـ[برعدي الحوات]ــــــــ[13 - 01 - 08, 11:33 م]ـ
جمعية البحث في العلوم الإسلامية
مرتيل، ولاية تطوان /المغرب
البريد الإلكتروني Rihabalmaarifa@hotmail.fr
الهاتف 039677638/ 33069900 (00212) الفاكس 39995636 (00212).
صندوق البريد 116 مرتيل، ولاية تطوان / المغرب.
إعلان
تعلن جمعية البحث في العلوم الإسلامية إلى علم جميع الباحثين، أنها ستصدر العدد الأول من مجلتها، المسماة: «مجلة رحاب المعرفة، مجلة علمية محكّمة، تعنى بالدراسات الإسلامية».
والمجلة ترحب بالمشاركات ذات العلاقة بالدراسات الإسلامية في جميع فروعها العلمية. والسلام.
*المواد العلمية التي تتلقاها المجلة
1 - البحوث والدراسات العلمية الأصيلة، المتصلة بالدراسات الإسلامية التي لم يسبق نشرها.
2 - دراسة وتحقيق مخطوطات التراث الإسلامي.
3 - مراجعات الكتب وتعليقات عليها.
4 - تقارير المؤتمرات والندوات التي لها علاقة بموضوعات المجلة.
5 - قضايا تقترحها هيئة التحرير، قد تستكتب فيها أهل العلم وأصحاب الخبرة والرأي.
6 - يشير الباحث كتابة بأن مشاركته في المجلة لم يسبق له أن نشرها في منابر أخرى من المنابر العلمية، أو المجلات الثقافية.
مجلة رحاب المعرفة
مجلة علمية محكّمة، تعنى بالدراسات الإسلامية
تصدر مرتين سنويّاً مؤقتاً
مدير المجلة ورئيس التحرير: الأستاذ الدكتور المكي اقلاينة
نائب رئيس التحرير: الدكتور الهاشمي برعدي الحوات
المدير المالي: الدكتور عبد اللطيف الإدريسي.
*الهيئة العلمية:
الأستاذ الدكتور المكي اقلاينة
الأستاذ الدكتور توفيق الغلبزوري
الأستاذ الدكتور عبد السلام فيغو
الأستاذ الدكتور محمد حماد
الأستاذ الدكتور عبد الرحيم العلمي
الدكتورة وداد العيدوني.
*هيئة التحرير:
الدكتور الهاشمي برعدي الحوات
الدكتور عبد اللطيف الإدريسي
الدكتور عبد المجيد عطيمو
الدكتورة حنان الحداد
الدكتورة مهدية لغريش
الأستاذة نزيهة مصباح
الأستاذة فوزية التوري.
الأستاذة سكينة البقالي
الأستاذة حسناء بنعجيبة
ـ[برعدي الحوات]ــــــــ[18 - 01 - 08, 01:07 ص]ـ
جمعية البحث في العلوم الإسلامية
مرتيل، ولاية تطوان /المغرب
البريد الإلكتروني Rihabalmaarifa@hotmail.fr
الهاتف 039677638/ 33069900 (00212) الفاكس 39995636 (00212).
صندوق البريد 116 مرتيل، ولاية تطوان / المغرب.
إعلان
تعلن جمعية البحث في العلوم الإسلامية إلى علم جميع الباحثين، أنها ستصدر العدد الأول من مجلتها، المسماة: «مجلة رحاب المعرفة، مجلة علمية محكّمة، تعنى بالدراسات الإسلامية».
والمجلة ترحب بالمشاركات ذات العلاقة بالدراسات الإسلامية في جميع فروعها العلمية. والسلام.
*المواد العلمية التي تتلقاها المجلة
1 - البحوث والدراسات العلمية الأصيلة، المتصلة بالدراسات الإسلامية التي لم يسبق نشرها.
2 - دراسة وتحقيق مخطوطات التراث الإسلامي.
3 - مراجعات الكتب وتعليقات عليها.
4 - تقارير المؤتمرات والندوات التي لها علاقة بموضوعات المجلة.
5 - قضايا تقترحها هيئة التحرير، قد تستكتب فيها أهل العلم وأصحاب الخبرة والرأي.
6 - يشير الباحث كتابة بأن مشاركته في المجلة لم يسبق له أن نشرها في منابر أخرى من المنابر العلمية، أو المجلات الثقافية.
ضوابط النشر:
*إذا كان العمل مما ذكر في (1، 2) فيستحسن ألا يزيد عن ثلاثين صفحة، وإذا كان مما ذكر في (3، 4) فيستحسن ألا يتجاوز عشر صفحات
*ترتيبُ الموضوعات يخضع لاعتبارات فنية.
*تعبر المواد المنشورة في المجلة عن آراء أصحابها.
*يقدم الباحث عمله منسوخاً على أنظمة الحاسب الآلي في قرص مدمج ( C.D)، أو يرسل بحثه عن طريق البريد الإلكتروني على نظام الوورد، بخط ( Traditional Arabic)، العناوين بمقاس 16، والهوامش بمقاس 12، والنص بمقاس 14، بمسافة 1 بين الأسطر، ويمين النص ويساره وأعلاه وأسفله: 2.5.
*تُوضح المصادر والمراجع في نهاية البحث مرتبة حسب الترتيب الهجائي بدءاً بعنوان الكتاب، مع ذكر اسم المؤلف، ثم المحقق، ومكان الطبع، والطبعة، وتاريخها، فإن لم يوجد، كتب: د. ت (أي دون تاريخ).
*توثق المعلومات الواردة في البحث أسفل كل صفحة، يذكر فيها اسم المؤلف (اسم الشهرة، ثم بقية اسمه عندما يذكر أول مرة، ويقتصر على اسم الشهرة بعد ذلك)، ثم يكتب بعد نقطتين عنوان الكتاب كاملا أول مرة، ثم يختصر إذا تكرر، ويحدد الجزء والصفحة من غير حرفي ج ص، وإنما يفصل بينما بالخط المائل (/)، فإن لم يكن في أجزاء، يكتب بعد الفاصلة ص: ثم رقم الصفحة أو الصفحات.
*عزو الآيات إلى سورها.
*تخريج الأحاديث مع ذكر الكتاب والباب والجزء والصفحة ورقم الحديث، ودرجته من حيث الصحة.
*تخضع المواد العلمية المنشورة للتحكيم العلمي، المتعارف عليه في المجلات المحكمة؛ وللهيئة أن تضع القواعد المناسبة لذلك.
*يخبر الباحث بنتيجة التحكيم، ويطلب منه إجراء التعديلات الضرورية.
*تُسلم للباحث نسختان من العدد الذي شارك به في المجلة.
*لا تلتزم المجلة برد البحوث غير المقبولة للنشر.
مجلة رحاب المعرفة
مجلة علمية محكّمة، تعنى بالدراسات الإسلامية
تصدر مرتين سنويّاً مؤقتاً
مدير المجلة ورئيس التحرير: الأستاذ الدكتور المكي اقلاينة
نائب رئيس التحرير: الدكتور الهاشمي برعدي الحوات
المدير المالي: الدكتور عبد اللطيف الإدريسي.
*الهيئة العلمية:
الأستاذ الدكتور المكي اقلاينة
الأستاذ الدكتور توفيق الغلبزوري
الأستاذ الدكتور عبد السلام فيغو
الأستاذ الدكتور محمد حماد
الأستاذ الدكتور عبد الرحيم العلمي
الدكتورة وداد العيدوني.
*هيئة التحرير:
الدكتور الهاشمي برعدي الحوات
الدكتور عبد اللطيف الإدريسي
الدكتور عبد المجيد عطيمو
الدكتورة حنان الحداد
الدكتورة مهدية لغريش
الأستاذة نزيهة مصباح
الأستاذة فوزية التوري.
الأستاذة سكينة البقالي
الأستاذة حسناء بنعجيبة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/318)
ـ[أبو الفضل المصرى]ــــــــ[19 - 01 - 08, 12:56 م]ـ
بارك الله فيكم ووفقكم
ـ[أبا مسلم]ــــــــ[19 - 01 - 08, 03:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا
هل يتم إعلام المشارك بعدم قبول بحثه للنشر في حالة عدم النشر ... ؟
ـ[برعدي الحوات]ــــــــ[09 - 04 - 08, 02:10 ص]ـ
أبو مسلم
هل يتم إعلام المشارك بعدم قبول بحثه للنشر في حالة عدم النشر ... ؟
--------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم، السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، وبعد: فتحية طيبة للأخ الكريم أبي مسلم، شاكرا إياه على تواصله معنا بأسئلته عن كيفية التعامل مع البحوث التي تتوصل بها المجلة (مجلة رحاب المعرفة، مجلة علمية تعنى بالدراسات الإسلامية)، خاصة البحوث لم تقبل للنشر، فأفيدكم الأخ الكريم أن المجلة تخبر جميع الباحثين سواء كانت بحوثهم مقبولة للنشر، أو غير مقبولة، وفي حالة عدم قبولها نراسل الباحث في شأن موضوعه، وتكون المراسلة مرفقة بتقرير التحكيم الذي أُعِدَّ حول مشاركته العلمية، فإن كان الأمر يتطلب التعديل يمكنه -الباحث- أن يلتزم بتوجيهات لجنة التحكيم على أن يعدل ما هو مطلوب منه، ثم يعيد إرسال مشاركته مرة أخرى إلى بريد المجلة، ليأخذ البحث طريقه إلى النشر، أما إذا كان البحث غير مقبول للنشر فإننا نخبر الباحث بذلك، ونعده إن كانت لديه مشاركات علمية أخرى أن يرسلها لنا، ونحن في خدمة جميع الباحثين، والسلام عليكم.(107/319)
جائزة محمد السادس لفن الخط المغربي
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[14 - 01 - 08, 11:00 م]ـ
تعلن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عن تنظيم المسابقة الوطنية لنيل جائزة محمد السادس لفن الخط المغربي.
وفيما يلي نص البلاغ:
يناء على التوجيهات الملكية السامية، لمولانا أمير المؤمنين صاحب الجلالة الملك محمد السادس أعز الله أمره، وانطلاقا من خصوصية التراث الفني للخط المغربي وعراقة تجدره في الثقافة والمجتمع، وإيمانا بضرورة الحفاظ على دوره الثقافي والحضاري، وحضوره الفني وأبعاده الجمالية، وسعيا إلى تشجيع أجيال الخطاطين والفنانين على التشبع بجماله وإبراز إمكانياته الكاليغرافية، تعلن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عن تنظيم المسابقة الوطنية لنيل جائزة محمد السادس لفن الخط المغربي، وهي جائزة سنوية لمكافأة الخطاطين المغاربة المتفوقين وتكريم كبارهم الذين بذلوا جهودا مخلصة لخدمة هذا النوع من الخط والتعريف به ونشره.
يفتح باب المشاركة ابتداء من 2 محرم 1429 هـ موافق 11 يناير 2008م إلى غاية 03 صفر الخير 1429 هـ موافق 11 فبراير 2008م.
الخطوط المقترحة للمباراة:
- الكوفي المغربي بأنواعه
ـ الثلث المغربي بنوعيه الجلي والعادي
ـ المبسوط بنوعيه الجلي والعادي
ـ المجوهر
ـ المسند أو الزمامي.
الجوائز المخصصة:
- جائزة محمد السادس للتفوق (50.000 درهم)
- جائزة محمد السادس للتميز (40.000 درهم)
- جائزة محمد السادس التشجيعية (30.000 درهم)
- جائزة محمد السادس التكريمية (50.000 درهم)
تسحب استمارة المشاركة والدليل المرجعي للمسابقة من مندوبيات الشؤون الإسلامية والنظارات والمجالس العلمية وموقع الوزارة على الانترنت www.habous.gov.ma
ولمزيد من المعلومات يرجى الاتصال بالأرقام التالية:
037668620 – 037766801 – 037766812 – 037766851 – 037765939 – 037668695 (هاتف وفاكس)
ترسل الاستمارة مع الأعمال المشارك بها إلى العنوان الآتي:
كتابة جائزة محمد السادس لفن الخط المغربي
وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - مديرية الشؤون الإسلامية
المشور السعيد - الرباط
آخر أجل لقبول الترشيحات هو 03 صفر 1429 هـ موافق 11 فبراير 2008 م.(107/320)
يا حنفية: فصول العمادي، لمن؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[15 - 01 - 08, 10:55 ص]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة في الفقه الحنفي، كتبت سنة ثمان و سبعين و سبعمائة هجري، تتكون من أربعين فصلا. ينقل كثير" كذا حكي في فتاوى ظهير الدين المرغيناني رحمه الله". و قال في موضع كذا حكي عن جدي شيخ الإسلام برهان الدين رحمه الله. و ذكر عددا من الأعلام لأنه ذكر في المقدمة أنه جمع المسائل من كتب عديدة.
قال حاجي خليفة في كشفه:" فصول العمادي في فروع الحنفية و هو جمال الدين بن عماد الدين الحنفي رتبها على أربعين فصلا في المعاملات فقط قال في أوله و ترجمت هذا المجموع بفصول الأحكام لأصول الأحكام أوله يبدأ كل كتاب و يختم الخ.
و قيل هو أبو الفتح عبد الرحيم بن أبي بكر بن عبد الجليل المرغيناني السمرقندي قال المولى محمد بن إلياس المفتي جوي زاده مؤلف الفصول هو أبو الفتح بن أبي بكر بن عبد الجليل المرغيناني السمرقندي كما ذكره في آخر كتابه و قال نجز في أواخر شعبان سنة 651 هـ."
ثم أقول: النسخة التي معي كتب على صفحة العنوان و في الخاتمة أنها لعلي بن أبي بكر ... لكن الإشكال في تسميتها فصول العمادي أي فصول لمؤلف اسمه عماد الدين مثلا!. و الإشكال الآخر هو الترحم على ظهير الدين المرغيناني و المتوفى بعد 600 هـ
و المرغيناني لم أجد فيه عماد الدين، و ما ذكره حاجي خليفة أنه نجز في 651هـ لعلها من كتابة الناسخ أما برهان الدين المرغيناني فمتوفى 593هـ، لذا ليت الأخوة الكرام من الحنفية أو غيرهم مساعدتي مع الشكر.
أول المخطوطة: و باسمه يبدأ كل كتاب و يختم و ينشر كل خطاب و ينظم و بالصلوة على رسوله محمد يدنو كل بركة بعيدة و يتضاعف كل حال سعيدة ...
ـ[أبو مالك بن علي]ــــــــ[25 - 09 - 09, 06:43 ص]ـ
لقد تساءلت كذلك وخاصة عندما تعددت نسبة هذا الكتاب إلى أكثر من مؤلف كما أشرتم، ولعلكم اطلعتم على ما ذكره صاحب الفوائد البهية عند ترجمة عبد الرحيم المرغيناني (93 - 94)، وميله لنسبة هذا الكتاب إليه.
ولعل هناك احتمالا آخر، وهو أن الكتاب أخذ نسبته من عماد الدين بن عبد الرحيم بن أحمد أبي بكر بن علي المرغيناني أحد نساخ الكتاب، ففي الموقع الإلكتروني لمركز جمعة الماجد نسخة محفوظة برقم (239582) باسم فصول الإحكام في أصول الأحكام، جاء في بياناتها أنها نسخت عام 651هـ بيد عماد الدين ابن المؤلف، ولم أنظر فيها، فلعلها حملت اسم الناسخ. (ربما يكون هو المؤلف)
كما جاء ذكر هذا الكتاب باسميه في الموقع الإلكتروني لإدارة المخطوطات والمكتبات الإسلامية التابع لوزارة الأوقاف الكويتية قطاع الإفتاء، جاء منسوبا لبرهان الدين علي المرغيناني تارة، وتارة لعبد الرحيم المرغيناني، في أكثر من نسخة، ولم أنظر فيها أيضا.
آمل يا شيخ إبراهيم إفادتي إن كنتم قد وجدتم شيئا في هذا الأمر؟
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[25 - 09 - 09, 10:44 ص]ـ
الله أعلم ولكن أعتقد انه عماد الدين المرغيناني راجع الأعلام للزركلي رحمه الله وفيه ذكر
المرغيناني (551 - 616 ه = 1156 - 1219 م) محمود بن أحمد بن عبد العزيز بن عمر بن مازه البخاري المرغينانى، برهان الدين: من أكابر فقهاء الحنفية.
ولقد قلتم سيادتكم
و قال في موضع كذا حكي عن جدي شيخ الإسلام برهان الدين رحمه الله.
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[26 - 09 - 09, 07:25 ص]ـ
ما هي الأخبار ياشيخ ابراهيم حفظك الله أعذرني ممكن طلب صغير
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=186406
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[26 - 09 - 09, 07:57 م]ـ
الأستاذ إبراهيم!
- بارك الله فيك، وشكرا لك على هذه المذاكرة.
- نعتب عليك - وقد طلبنا منك سابقا - عدم تصوير أو إرفاق الصفحة الأولى والأخيرة وواحدة أو ثنتين من الوسط، مع سؤالك ...
- وأنت تعرف ماذا يعني ذلك وقد يقف أخوك أو تلميذك على ما يفك اللغز أو يقرب الإجابة ..
- قال بعض الفضلاء: جامع الفصولين كتاب متداول في المعاملات خاصَّة، جمع فيه بين فصول العمادي وفصول الأسروشني، وذكر فيه أنَّه جمع بينهما ولم يترك شيئا من مسائلهما عمداً إلا ما تكرر منهما وترك فرائض العمادي للغنى عنه بفرائض السراجية للسجاوندي ...
- وقال أيضا: فصول العمادي: (فصول الاحكام في أصول الأحكام)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/321)
عبد الرحيم أبو الفتح زين الدين بن أبي بكر عماد الدين بن عبد الجليل المرغيناني، ابن صاحب الهداية.
تفقه على أبيه، وعلى حسام الدين العليابادي تلميذ المجد الأستروشني صاحب الفصول الأستروشنية.
جاء في مقدمة النسخة الأزهرية المخطوطة:
فإن العلم فخر يبقى على مرور الأحقاب، وذكرٌ تتوارثه الأعقاب بعد الأعقاب … والآن جمعت في هذا الدفتر الصغير، القدر الكبير غرر فوائد إسلامية ودرر فوائد إحكامية، منقولة من عدة تصانيف مقبولة، ومنحولة من عدة تآليف منخولة، نقلتها بأقصر عبارة وأتمها، وأكبر إشارة وأتمها، وعرضت فيها بنات صدوري على ذوي الألباب، عرض بنات الصدور على ذوي الخطاب، وترجمت في هذا المجموع المنقول في المسموع والمعقول، لفصول الإحكام في أصول الأحكام، لاشتمال كل فصل على أصول يتشعب عنها فصول، وقصدي فيما أتبعته ناظري، وأتعبت فيه خاطري، نفعي ونفع كافة المسلمين وعامة المؤمنين، ورجائي من الله الكريم في ذلك الخير الجزيل، ومن الناظرين فيه بالدعاء الجميل، وحسبي ربي ونعم الوكيل.
رتبها على أربعين فصلاً في المعاملات فقط، قال في أوله: وترجمت هذا المجموع بفصول الاحكام لأصول الأحكام أوله يبدؤ كل كتاب ويختم.
قال اللكنوي في الفوائد: طالعت الفصول العمادية فوجدته مجموعاً نفيساً شاملاً لأحكام متفرقة ومتضمناً لفوائد ملتقطة، وكثيراً ما يذكر صاحبه صاحب الهداية بلفظ جدّي برهان الدين المرغيناني، وابنه عمر بلفظ عمي نظام الدين، لكن الذي رأيته في آخره هذه العبارة: جالب هذه الخصائل النفيسة وكاتب هذه المسائل الأنيسة أبو الفتح بن أبي بكر بن عبد الجليل بن خليل المرغيناني منسباً والسمرقندي منصباً. الخ.
فعلى هذا يكون هو أخاً لصاحب الهداية لأنهم ذكروا في اسم صاحب الهداية ونسبه أنه: علي بن أبي بكر بن عبدالجليل المرغيناني، والظنّ أنّه سقط شيء من العبارة، أو يكون المراد بأبي بكر هو عماد الدين ابن صاحب الهداية لا أبوه، وتكون نسبته إلى عبد الجليل نسبته ألى أبي جده.
قلت: ذكر في الجواهر والهدية أنَّه حفيد صاحب الهداية.
- هذا ما لدي الآن ويقضي الله خيرا.
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[26 - 09 - 09, 07:59 م]ـ
عدم تصوير أو إرفاق ...
بل تصوير وإرفاق
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[21 - 10 - 09, 08:55 م]ـ
جاء في " فصول العمادي " في أحد المواضع: (وذكر جدي شيخ الإسلام برهان الدين في باب البيوع الفاسدة من " الهداية " ... )
وفي موضع آخر: (وفي فوائد شيخ الإسلام عمي نظام الدين ... )
وجاء في " كشف الظنون " ما يلي:
جواهر الفقه: لنظام الدين. . . بن برهان الدين المرغيناني الحنفي ولد صاحب الهداية. وقال صاحب " الفصول العمادية " في الفصل الثاني والثلاثين: (وفي " جواهر الفقه " لعمي شيخ الإسلام نظام الدين ... )
وقد جمع فيه بين مختصرات كتب أصحابنا (كالتجريد) و (جمل الصغاني) سوى ما ذكر في بداية والده. انتهى من " كشف الظنون ".(107/322)
الى الإخوة المغاربة: أين تقع الخزانة التيدسية
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[15 - 01 - 08, 07:15 م]ـ
السلام عليكم
بعض فهارس المخطوطات تحيل على الخزانة التيدسية , أين تقع هذه الخزانة؟ و جزاكم الله خيرا
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[15 - 01 - 08, 10:51 م]ـ
(بعض فهارس المخطوطات ... )
هلا ذكرت لنا بعض هذه الفهارس وفقك الله تعالى؟
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[17 - 01 - 08, 09:39 م]ـ
السلام عليكم
فهرس ما لم يفهرس من المخطوطات المغربية في الخزانات الخاصة .. لكنني لا أعلم مكان الخزانة التيدسية المشار إليها في أكثر من مكان في الفهرس
ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[17 - 01 - 08, 11:24 م]ـ
السلام عليكم
بعض فهارس المخطوطات تحيل على الخزانة التيدسية , أين تقع هذه الخزانة؟ و جزاكم الله خيرا
تقع بجنوب المغرب ب (سوس) إقليم تارودانت/تبعد عن أولاد تايمة (مركز44) بحوالي 15كيلومترا) وهي خزانة خاصة لم يفهرس إلا جزء منها وبقي منها الكثير غير مفهرس، توفي مالكها في شهر رمضان من السنة الماضية، وتولى أمرها أنجاله طبعا، ومحافظها المتوفى له إخوة، وهي خزانة موروثة بطبيعة الحال، ولا شك أن الورثة سيطالبون بحقهم من تلك الخزانة، وهم أميو، ن والحق بجانبهم إذا طلبوا بذلك، والله المستعان.
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[18 - 01 - 08, 12:18 ص]ـ
(و بقي منها الكثير غير مفهرس)
هل عندكم فكرة عن عدد المحتوى الغير مفهرس في هذه الخزانة؟؟؟
جزاكم الله تعالى خيرا ...
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[18 - 01 - 08, 08:00 م]ـ
جزاكم الله خيرا .. و سؤال أستاذي مروان الحسني لا زال مطروحا
ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[18 - 01 - 08, 09:32 م]ـ
(و بقي منها الكثير غير مفهرس)
هل عندكم فكرة عن عدد المحتوى الغير مفهرس في هذه الخزانة؟؟؟
جزاكم الله تعالى خيرا ...
لا أعرف بالضبط عدد المخطوطات التي لم تشملها الفهرسة، وفي تقديري ما يقرب من ثلث العدد المفهرس لحد الآن، والطالبتان اللتان قامتا بالفهرسة كانتا تعدان بحث الإجازة العليا في الموضوع، ونظرا لما ينتظرهما من الاختبارات النهائية في الكلية حينئذ، اكتفتا بما يكفي من الصفحات المطلوبة في بحث الإجازة، وتركتا الكثير من ذلك، وقد لقيتا عناء كثيرا أثناء الإعداد، وقد كانتا ضيفتان عند مالك الخزانة بعيدا عن الأهل.
صاحب الخزانة في حياته كان في البداية يسمح للباحثين بالدخول إلى الخزانة والاطلاع على ما بداخلها، ثم منع ذلك بعد أن تم السطو على بعض المخطوطات النادرة لديه، خاصة وأن ما سرق كان يتعلق ببعض ظهائر ملوك العلويين لأحد أجداده.
وللتذكير فإن المنظقة كانت مقرا للملوك السعديين قبل بداية دولتهم، ومنها انطلقوا إلى تأسيس نظام دولتهم.
وللتذكير فالمنطقة تمسى (تدسي) راجع كتاب "الاستقصاء" للناصري في هذا الأمر.(107/323)
مخطوطة الكنوز لأحد الأحناف، من هو؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[16 - 01 - 08, 10:23 ص]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة وعظية على مذهب أبي حنيفة سماها مؤلفها الذي لا أعرفه بالكنوز.
أولها: الحمد لله الذي هدانا على معرفته بالشواهد و الاعلام، و أمرنا بأنواع العبودية و الاحكام .... أما بعد فقد رأيت أكثر أبناء هذا الزمان يشتغلون على مؤنتهم لقلة معاشهم في أكثر الاوقات و لم يتتبعوا كتب التفسير و الحديث و كتب الفقه و الموعظة و الاخلاق و لذا أردت أن أجمع مسائل الدينية في كل فن من عينه على قدر الامكان بعون الله الملك المنان .... و اعلم ان المسائل التي جمعتها فيه خرجت من عينه بالبصيرة أو فتشت بين العلماء و بلغت علي صحتها ثم كتبت فيه فأما الأيات معلومة لانها لا خلاف فيها و أما الحديث إن كان متفقا عليه أو بأسانيد صحيحة أقول قال رسول الله .... ثم اعلم قد رتبت هذا على أربعين فصلا أما الفصل الأول في بيان بسم الله الرحمن الرحيم ..... الفصل الثاني في فضائل الحمد ..... الفصل الثالث في بيان الصلوة على النبي .... الفصل الرابع في بيان ذكر الله تعالى ..... الفصل الأربعون في أحكام الدفن ....
* الرجاء ممن يعرف شيئا عن هذه المخطوطة الموسومة بالكنوز يفيدني مشكورا.(107/324)
مخطوطات كاشف الغطاء
ـ[مسعود السعيد]ــــــــ[18 - 01 - 08, 11:42 ص]ـ
بعد التحية
لدي مخطوطات مؤسسة كاشف الغطاء (كاملة)، من اراد شيئاً (بغير كتب الظلال) فليراسلني على الخاص ... ومنها كثير في علوم العربية، والنحو والبلاغة، والتاريخ و ...
تجدون قائمة بمخطوطاتها على الرابط التالي
http://msa190.googlepages.com/K.pdf
ـ[قمر ابراهيم]ــــــــ[07 - 05 - 08, 05:59 ص]ـ
هل قام أحد برفعها على الشبكة
ـ[أحمد إسماعيل عبد الكريم]ــــــــ[07 - 05 - 08, 04:32 م]ـ
مسعود السعيد حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته 0000
أين أنت يا أخى من زمان وأخوكم يبحث عن مخطوطات في علوم العربية، والنحو والبلاغة،
ـ[مسعود السعيد]ــــــــ[07 - 05 - 08, 05:21 م]ـ
الاخ احمد ...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
انا في الملتقى، وبريدي الخاص ينتظر مراسلات الاعضاء ...
ـ[قمر ابراهيم]ــــــــ[07 - 05 - 08, 10:12 م]ـ
ما هو عنوانك البريدي
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[08 - 05 - 08, 01:00 ص]ـ
هل تقصد ان (كاشف الغطاء) هو الرافضي النجفي الشهير؟؟
ـ[قمر ابراهيم]ــــــــ[08 - 05 - 08, 01:21 ص]ـ
كيف نستطيع الحصول عليها
ـ[السيد محمد رضا]ــــــــ[08 - 05 - 08, 02:05 ص]ـ
هل تقصد ان (كاشف الغطاء) هو الرافضي النجفي الشهير؟؟
تأكيد للسؤال
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[08 - 05 - 08, 05:12 ص]ـ
تأكيد للسؤال
نعم هو كذلك انظر هذا الرابط
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=14177
ـ[أحمد إسماعيل عبد الكريم]ــــــــ[09 - 05 - 08, 03:57 م]ـ
الأخ الكريم:مسعود السعيد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
شكراً جزيلاً لكم على سرعة الرد 000 لكن لا أستطيع المراسلة على الخاص الآن لأننى عضو جديد!!!!!!(107/325)
من له معلومات (طرفة الطرف) للفاسي في المصطلح؟
ـ[محمد الناظوري]ــــــــ[18 - 01 - 08, 05:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أود من الإخوة أن يرشدونا إلى نسخ مخطوطة أو مطبوعة لهذا الكتاب الذي هو منظومة صغيرة في المصطلح، أو شروحه ..
وجزيتم خيرا ...
ـ[أبو يونس العجماوي]ــــــــ[26 - 01 - 08, 05:30 م]ـ
الأخ محمد الناظوري،
منظومة طرفة الطرف للشيخ العربي الفاس، عندي عليها شرحان أحدهما لشيخ شنقيطي، و آخر لأحد علماء المغرب، و فيما بعد -إن شاء الله - أوافيك بالمعلومات الدقيقة عن الشرحين.
لكن ليس في إمكاني أن أرفعهما إلى المنتدى.
ـ[محمد الناظوري]ــــــــ[26 - 01 - 08, 11:30 م]ـ
لو توافينا بالمكتبة التي يوجد فيها الشرحان في المغرب بارك الله فيك أخي الحبيب ...
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[27 - 01 - 08, 12:18 ص]ـ
لو توافينا بالمكتبة التي يوجد فيها الشرحان في المغرب بارك الله فيك أخي الحبيب ...
نظم مصطلح الحديث المعروف بالطرفة في ألقاب الحديث للشيخ محمد العربي بن يوسف بن محمد الفاسي، توجد منه نسخة خطية و طبعات حجرية متعددة في مكتبة مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود / الدار البيضاء. و الله أعلم.
ـ[أبو رضا المغربي]ــــــــ[02 - 02 - 08, 04:43 ص]ـ
منظومة ألقاب الحديث للعلامة العربي الفاسي المتوفى سنة1052 هـ 1642م تقع في 52 بيتا أولها:
حمدا لمن نزل أحسن الحديث وصلواته تسح ولا تريث
توجد نسخ منه بالخزانة العامة بالرباط:2149د و 1645د
ونسخة ضمن مجموع بمكتبة عبد الله كنون بطنجة رقم 10311/ 8.
شرح هذا النظم من طرف الشيخ محمد بن عبد القادر الفاسي المتوفى سنة 1116 هـ/1704م ويوجد بمكتبة عبد الله كنون ضمن مجموع رقم 10364/ 2 من نسخ الشيخ عبد الصمد بن التهامي كنون في 16 ورقة
ـ[محمد الناظوري]ــــــــ[04 - 02 - 08, 08:09 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[طارق بن سعود]ــــــــ[13 - 02 - 08, 02:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
كما أنه يوجد منها نسخة مخطوطة في مكتبة مركز جهاد الليبيين للدراسات التاريخية.
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[04 - 03 - 08, 02:44 ص]ـ
1 - حاشية على شرح الطرفة في اصطلاح الحديث، للشيخ المهدي بن محمد الوزاني
المصدر: سل النصال (ص:30، ترجمة 32)
2 - عليها حاشية مطبوعة للشيخ أحمد بن الخيّاط الزكاري
المصدر: سل النصال (ص:33، ترجمة 35)
ـ[حمادي عبدالسلام]ــــــــ[29 - 05 - 10, 03:16 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ محمد الناضوري، فيما يخض طلبك الذي يتعلق بالطرفة، للشيخ الفاسي رحمه الله، هي مطبوعة سنة 2002م دار الكتب العلمية شرح وتعليق أبي الفضل بدر العمراني، وهي مطبوعة ضمن الإجازة للتكبيرات السبع على الجنازة للحافظ أحمد بن الصديق، فأنت تشتري كتاب الإجازة، وستجدها صمن الكتاب، والكتاب يباع في طنجة وتطوان والناضور ووجدةوووالخ
والسلم عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[29 - 05 - 10, 06:08 م]ـ
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/5141/1(107/326)
أبحث عن شروح مخطوطة للشاطبية
ـ[أحمد فاروق محمد حسن]ــــــــ[19 - 01 - 08, 01:53 ص]ـ
إلى الإخوة الأفاضل أرجو ممن يعرف شروح مخطوطة للشاطبية على الشبكة أن يضع روابطها
وجزاكم الله خير الجزاء(107/327)
الكفاية في معرفة أصول الرواية لأبي بكر الخطيب (دار الكتب 457)
ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[20 - 01 - 08, 10:38 ص]ـ
سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
فقد وفقني الله تعالى إلى هذا المخطوط النفيس، المكتوب بالخط المغربي بثغر الأسكندرية سنة 594هـ
وهو ثلاث صفحات ومئتان، واستغرق مسحه مني وقتا غير هين، إلا أن الدقة في التصوير تعوض ذلك، إن شاء الله،
هذه النسخة أصلها محفوظ بدار الكتب المصرية، برقم 457 مصطلح حديث، حيث أهداها إليها صاحب النسخة، الشيخ محمد بن محمد بن حامد المراغي إمام مسجد الأمير الفقاري بجرجا (بمحافظة سوهاج)
والمخطوطة ناقصة من أولها بمقدار ثلاث كراسات (أي نحو مائة حديث وأربعة) للأسف الشديد،
قدر الله وما شاء فعل،
والمخطوطة واضحة جدا لم أكد أجد أدنى مشقة في قراءتها إلا كلمات قليلة جدا وجدتها مطموسة. (وهذه صورة نسخة معهد المخطوطات المصرية برقم 374)
وقد قسمت المخطوط إلى سبع ملفات، حجمها الإجمالي 402 Mb
ودقة التصوير 300 نقطة للبوصة
فالقسم الأول، ويشمل الصفحات الأولى إلى الثلاثين ها هنا ( http://www.archive.org/details/Kifaya)
والقسم الثاني، ويشمل الصفحات الأولى بعد الثلاثين إلى الخمسين هاهنا ( http://www.archive.org/details/Kifaya_II)
يتبع إن شاء الله تعالى
ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[20 - 01 - 08, 10:39 ص]ـ
سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
فبقية المخطوط تجدونها إن شاء الله تعالى هاهنا ( http://www.archive.org/details/Kifay_III) ( وهي خمسة ملفات)
ودقة التصوير 300 نقطة لكل بوصة
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[20 - 01 - 08, 02:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أبا مريم
ـ[أبا مسلم]ــــــــ[21 - 01 - 08, 02:34 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[10 - 03 - 09, 04:34 م]ـ
بارك الله فيك على هذه الهدي القيمة(107/328)
فائدة حول (مفتاح الجَنَان) لعلي بن محمد.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[20 - 01 - 08, 02:23 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة ذات مجموع في الفقه الحنفي و الوعظ، و مؤلفها اسمه علي بن محمد كما ذكر في رسالتيه.
جاء في ترجمته عند الزركلي: علي بن محمد الخطيب: مؤرخ، رومي كان خطيبا في جامع قره جه أحمد باشا بمدينة ميخاليج. له " مصباح القلوب ـ خ " في دار الكتب فرغ من تأليفه سنة 1061 هـ. (ت بعد 1061 هـ).أهـ
أقول: المخطوطة التي بين يدي يبدو أنها بخط المؤلف، و في المجموع الرسالة الأولى مفتاح الصلاة و الرسالة الثاني مفتاح الجنان ـ بفتح الجيم و النون ـ و ذكر في أول كل رسالة ما يلي:
" فيقول العبد الفقير المقر بالذنب و التقصير علي بن محمد حال كونه خطيبا بمدينة ميخاليج ... "
و ذكر في آخر الثانية ما يلي:
" وقد تم التأليف و التحرير هذا النسخة الشريفة المرغوبة الموسومة بمفتاح الجنان بين الصلوتين في يوم الثلثاء و هو اليوم الثالث من شهر رجب المرجب عام أربع و ستين و ألف بعد تأليف الكتب الأربعة التي اثنان متعلقة بشروط الصلاة و هما تسمى مفتاح الجواهر و مفتاح الصلوة و اثنان متعلقة بالموعظة و هما تسمى
مفتاح القلوب و مصباح القلوب فجمعت هذه المختصرات لله أن يكون تذكرة للأخوان في الله فالمرجو من فضل الله أن يغفرلي و لوالدي و لاستاذي و لمن نظر و ذكر لي بالخير إنه هو الوهاب للمؤمنين سبيل الصواب و إليه المرجع و المآب "
و من هذا الكلام نخلص إلى:
ـ إن صح أن المخطوطة بخطه ـ و هو الأقرب في رأيي ـ فوفاته بعد التاريخ المذكور لا كما ذكر عند الزركلي و هدية العارفين و كشف الظنون.
ـ أن طابع المؤلف وعظي، و ليس مؤرخا كما ذكر.
ـ أن مفتاح الجنان يحوي مفتاح القلوب و مصباح القلوب في المواعظ و مفتاح الجواهر و مفتاح الصلاة في شروط الصلاة كما ذكر.
و المؤلف كما ذكر رومي أي تركي و المخطوطة التي بين يدي في أولها كتابة بلغة تركية، و مدينة ميخاليج في تركيا.
أول الرسالة الأولى: الحمد لله الذي كلف على عباده بالفرايض و الواجبات ....
أول الرسالة الثانية: الحمد لله الذي خلق الأشياء بالكاف و النون و شرف قلوب المؤمنين بنعيم الوصال بالسر المكتوب المكنون ....(107/329)
أخ يريد تحقيق مخطوط مسند في العقيدة هل من ناصح
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[20 - 01 - 08, 09:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخ يريد تحقيق مخطوط مسند في العقيدة هل من ناصح(107/330)
مذكرة الخالدي
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[20 - 01 - 08, 11:37 م]ـ
إخواني:
أود لفت نظركم إلى كتاب هام جدا أحلم بالعثور عليه , و هو هام للغاية فعسى أن يظهر , و الكتاب هو (المذكرة) لأبي الوفاء خليل جواد بن بدر الخالدي (ت 1360 هجرية - 1941 ميلادية)
قال عنه الزركلي: كان من أعلم الناس بالمخطوطات و أماكنها ...
و قال الزركلي عن (المذكرة) نقلا عن الهواري: له مذكرة في نحو خمسين جزءا , في ذكر ما وقف عليه من الكتب و المكتبات التي زارها.
و أخبرني أحد الإخوة منذ زمن أن هذه المذكرة لو طبعت لوازت كتاب بروكلمان!!!
و المذكرة لها إسم طويل قيدته في أحد أوراقي و قد أنسيت مكانها و سأذكره حين الوقوف عليها , لكن المأمول من أي أحد في العالم أجمع ممن وقف على الكتاب أو سمع بوجوده أو وقف على نقل منه أو قرأ كلام أحد ذكره أن يبشرنا بذلك , أرجو منكم البشارة بإذن الله تعالى.
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[09 - 10 - 09, 09:51 ص]ـ
للرفع(107/331)
فهرس مخطوطات الأنساب
ـ[الشريف أيمن النوفل الحسيني]ــــــــ[21 - 01 - 08, 02:19 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
رقم التسلسل: 8450
رقم الحفظ: ب /20/ 03/22
رقم الحفظ والتسلسل: 05680
الميكروفيلم: 5680
عنوان المخطوطه: بحر الانساب
القرن: 13هـ
عدد الأوراق: 95ق
--------------
رقم التسلسل: 12001
الميكروفيلم: 2048 - فب
عنوان المخطوطه: التحفه في نظم اصول الانساب وبيان اتصال من انخرع عن
اصله من ذوي الاحساب
عدد الأوراق: 204 ق
مكان الحفظ: المكتبه الوطنيه بباريس
--------------
رقم التسلسل: 19410
الميكروفيلم: 0925 - ف
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: الفيصل في مشتبه النسبه
عنوان الفرعي: الفيصل في الانساب
إسم المؤلفـ: محمد بن موسى بن عثمان، الحازمي
تاريخ وفاة المؤلفـ: 584 هـ - 1188 م
القرن: 6 هـ - 12 م
المصادر: معجم المؤلفين 12/ 64
الاعلام 7/ 117
بروكلمان 1/ 366
بروكلمان - ملحق 1/ 605
الاول
بداية المخطوطه: قال شيخنا الامام .. الحمد لله .. وفارقوا الاخوا
واثروا جوب البلاد على معاقره الاولاد فامعنوا في
ركوب الاخطار وقطع المهام والقفار .. قال اخبرنا محمد
بن ابراهيم بن علي الفارسي ..
نهاية المخطوطة: وقال ابو حاتم السجستاني كان بمكه بعد التابعين
عبدالله بن كثير .. وهم الذين بعثهم كسرى الى اليمن
وكان .. حتى حدود الحبشه .. بن الحرب بن مالك بن سعد ..
نوع الخط: نسخ معتاد
القرن: 9 هـ - 15 م
عدد الأوراق: 147 ل
عدد الأسطر: 19 س
ملاحظات أخرى: شرح المؤلف في كتابه هذا الانساب التي تشابه في
الشكل والخط ويدخلها التحريف مما يعرض الى اشكالات في
امر الانتساب الى القبائل. وقد رتب كتابه على حروف
المعجم. نسخه جيده. ينتهي هذا الجزء في كتاب الدال
باب الداري
مكان الحفظ: دار الكتب الظاهريه برقم 530 حديث
--------------
رقم التسلسل: 23847
الميكروفيلم: 1236 - 1 - ف
عنوان المخطوطه: الاكتساب في تلخيص الانساب
إسم المؤلفـ: محمد بن محمد الخيضري
تاريخ النسخ: 1177 هـ
عدد الأوراق: 219 ل
مكان الحفظ: المحموديه
--------------
رقم التسلسل: 23872
الميكروفيلم: 1243 - ف
عنوان المخطوطه: بحر الانساب
تاريخ النسخ: 1096 هـ
عدد الأوراق: 150 ل
مكان الحفظ: مكتبه الحرم المكي رقم 13/ 2
--------------
رقم التسلسل: 23935
الميكروفيلم: 1256 - 1 - ف
عنوان المخطوطه: الاكتساب في تلخيص كتب الانساب
إسم المؤلفـ: محمد بن محمد الخيضري
عدد الأوراق: 265 ل
مكان الحفظ: المحموديه
--------------
رقم التسلسل: 26373
الميكروفيلم: 1398 - ف
الفن: انساب
تراجم
عنوان المخطوطه: اللباب في تهذيب الانساب
إسم المؤلفـ: علي بن محمد بن عبدالكريم، ابن الاثير الجزري
تاريخ وفاة المؤلفـ: 630هـ - 1233م
القرن: 7هـ - 13م
المصادر: الأعلام 4/ 331
مكان الحفظ: برلين الوطنيه 9822 - 9823
--------------
رقم التسلسل: 26389
رقم الحفظ: ب /42/ 03/09
رقم الحفظ والتسلسل: 11347
الميكروفيلم: *1347
عنوان المخطوطه: بحر الانساب
عدد الأوراق: 64 ق
--------------
رقم التسلسل: 26550
الميكروفيلم: 1406 - ف
الفن: انساب
تراجم
عنوان المخطوطه: اللباب في تهذيب الانساب
إسم المؤلفـ: علي بن محمد بن عبدالكريم، ابن الاثير الجزري
تاريخ وفاة المؤلفـ: 630هـ - 1233م
القرن: 7هـ - 13م
المصادر: الأعلام 4/ 331
تاريخ النسخ: 718 هـ
عدد الأوراق: 282 ق
مكان الحفظ: السليمانيه تركيا 392
--------------
رقم التسلسل: 27155
الميكروفيلم: 1443 - ف
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: الانساب
إسم المؤلفـ: عبدالكريم بن محمد بن منصور، السمعاني
تاريخ وفاة المؤلفـ: 0562 هـ - 1166 م
القرن: 06 هـ - 12 م
المصادر: الاعلام 4/ 55
كشف الظنون 1/ 179
معجم المؤلفين 6/ 4
بروكلمان 1/ 329
بروكلمان - الملحق 1/ 564
بداية المخطوطه: لقيته ببغداد اولا ثم بنيسابور ثم بمرد وهراه وبلخ،
وكتب عنه اقطاعا من الشعر، ومما انشدني أملا من حفظه
ببلخ قال: أنشدني هبة الله بن ابي نصر الشيرازي
الواعظ بدمشق ..
نهاية المخطوطة: الهنبي بكسر الهاء والنون هذه النسبه الى هنب وهو
هنب بن عمرو بن الغوث بن طي .. بنوصية رهط اياد بن
قبيصه ..
نوع الخط: نسخي
عدد الأوراق: 419 ل
عدد الأسطر: 39
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/332)
ملاحظات أخرى: نسخه مبتورة الاول والآخر من كتاب الانساب للسمعاني
وهي تبدأ ببعض كلمة (الاثاربي) في باب الالف والتاء،
وتنتهي بكلمة (هني) في باب الهاء والنون. وجاء في
اللوحه الموجوده وعلى القلم من جامعة ام القرى،
وكذلك ما كتب على صفحة العنوان في المخطوطه ان المؤلف
غير معروف.
مكان الحفظ: مكتبه الحرم النبوي 11/ 213
--------------
رقم التسلسل: 29588
الميكروفيلم: 5829 - فب
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: جمهره الانساب
إسم المؤلفـ: علي بن احمد بن سعيد، ابن حزم
تاريخ وفاة المؤلفـ: 456هـ - 1064م
القرن: 5هـ - 11م
المصادر: الأعلام 4/ 254
معجم المؤلفين 7/ 16
القرن: 18
عدد الأوراق: 167
مكان الحفظ: المكتبه الوطنيه بباريس
--------------
رقم التسلسل: 29650
الميكروفيلم: 5874 - فب
الفن: تراجم
عنوان المخطوطه: كتاب الانساب الانساب
إسم المؤلفـ: عبدالكريم بن محمد، السمعاني
تاريخ النسخ: 783 هـ
عدد الأوراق: 328
ملاحظات أخرى: الجزء الرابع
مكان الحفظ: المكتبه الوطنيه بباريس
--------------
رقم التسلسل: 29694
الميكروفيلم: 5898 - فب
الفن: تراجم
عنوان المخطوطه: كتاب الانساب الانساب
إسم المؤلفـ: عبدالكريم بن محمد، الصمعاني
عدد الأوراق: 321
مكان الحفظ: المكتبه الوطينه بباريس
--------------
رقم التسلسل: 29914
الميكروفيلم: 6060 - فب
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: كتاب تحفه الاصحاب في معرفه الانساب
إسم المؤلفـ: عمر بن يوسف بن عمر، الغساني
القرن: 19
عدد الأوراق: 33
ملاحظات أخرى: في انساب قبائل اليمن، ونسب الرسول والخلفاء.
مكان الحفظ: المكتبه الوطنيه بباريس
--------------
رقم التسلسل: 30885
الميكروفيلم: 1584 - 2 - ف
الفن: انساب
تراجم
عنوان المخطوطه: اللباب في تهذيب الانساب
إسم المؤلفـ: علي بن محمد بن عبدالكريم، ابن الاثير الجزري
تاريخ وفاة المؤلفـ: 630هـ - 1233م
القرن: 7هـ - 13م
المصادر: الأعلام 4/ 331
تاريخ النسخ: 0850 هـ
عدد الأوراق: 168 ل
مكان الحفظ: الحرم المكي 2570 تراجم
--------------
رقم التسلسل: 30886
الميكروفيلم: 1584 - 3 - ف
الفن: تراجم
انساب
عنوان المخطوطه: اللباب في تهذيب الانساب
إسم المؤلفـ: علي بن محمد بن عبدالكريم، ابن الاثير الجزري
تاريخ وفاة المؤلفـ: 630هـ - 1233م
القرن: 7هـ - 13م
المصادر: الأعلام 4/ 331
تاريخ النسخ: 1280 هـ
عدد الأوراق: 193 ل
مكان الحفظ: الحرم المكي 2869 تراجم
--------------
رقم التسلسل: 30887
الميكروفيلم: 1584 - 4 - ف
الفن: تراجم
انساب
عنوان المخطوطه: اللباب في تهذيب الانساب
إسم المؤلفـ: علي بن محمد بن عبدالكريم، ابن الاثير الجزري
تاريخ وفاة المؤلفـ: 630هـ - 1233م
القرن: 7هـ - 13م
المصادر: الأعلام 4/ 331
القرن: 08 هـ
عدد الأوراق: 203 ل
مكان الحفظ: الحرم المكي 2868 تراجم
--------------
رقم التسلسل: 30888
الميكروفيلم: 1584 - 5 - ف
الفن: تراجم
انساب
عنوان المخطوطه: اللباب في تهذيب الانساب
إسم المؤلفـ: علي بن محمد بن عبدالكريم، ابن الاثير الجزري
تاريخ وفاة المؤلفـ: 630هـ - 1233م
القرن: 7هـ - 13م
المصادر: الأعلام 4/ 331
القرن: 08 هـ
عدد الأوراق: 148 ل
مكان الحفظ: الحرم المكي 2867 تراجم
--------------
رقم التسلسل: 31629
الميكروفيلم: 1604 - ف
عنوان المخطوطه: تهذيب الانساب ونهايه الاعقاب
إسم المؤلفـ: محمد بن محمد بن علي
عدد الأوراق: 170 ل
مكان الحفظ: ليدن 606 or
--------------
رقم التسلسل: 32145
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: جمهره الانساب انساب العرب جماهير الانساب
إسم المؤلفـ: علي بن احمد بن سعيد، ابن حزم
تاريخ وفاة المؤلفـ: 456 هـ
القرن: 5 هـ
--------------
رقم التسلسل: 33091
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: اللباب في معرفه الانساب الباب في معرفه الانساب
اللباب الى معرفه الانساب تعريف بالانساب
إسم المؤلفـ: احمد بن محمد بن ابراهيم، الاشعري
تاريخ وفاة المؤلفـ: نحو 600 هـ
القرن: 7 هـ
--------------
رقم التسلسل: 34959
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: طرفه الاصحاب في معرفه الانساب
إسم المؤلفـ: عمر بن يوسف بن عمر، الاشرف الرسولي
تاريخ وفاة المؤلفـ: 696 هـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/333)
القرن: 7 هـ
--------------
رقم التسلسل: 35616
الفن: سيره
انساب
عنوان المخطوطه: اشرف الانساب نسب افضل الانبياء واعظم الاحباب
إسم المؤلفـ: عبدالوهاب بن احمد بن محمد، ابن عربشاه
تاريخ وفاة المؤلفـ: 901 هـ
القرن: 10 هـ
--------------
رقم التسلسل: 37211
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: لب الالباب في تحرير الانساب
إسم المؤلفـ: علي بن محمد، القاري
تاريخ وفاة المؤلفـ: 1014 هـ
القرن: 11 هـ
--------------
رقم التسلسل: 46796
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: روضه الالباب وتحفه الاحباب ونخبه الاحساب في معرفه
الانساب
إسم المؤلفـ: محمد بن عبدالله بن علي، ابن المؤيد
تاريخ وفاة المؤلفـ: 1114 هـ
القرن: 12 هـ
ملاحظات أخرى: في وفاته خلاف ذكر مره 1031 هـ، واخرى 1044 هـ،
والمثبت من الاعلام 6/ 241.
--------------
رقم التسلسل: 46947
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: رساله في انساب القبائل التي سكنت مدينه زبيد باليمن
الانساب
إسم المؤلفـ: محمد بن علي، المذحجي
تاريخ وفاة المؤلفـ: 894 هـ
القرن: 9 هـ
ملاحظات أخرى: ورد اسم المؤلف في كشف الظنون وغيره المدهجن.
--------------
رقم التسلسل: 47344
الفن: تراجم
عنوان المخطوطه: تراجم الحفاظ المستخرج من كتاب الانساب للسمعاني
إسم المؤلفـ: محمد بن رستم معتمد خان، البدخشي
تاريخ وفاة المؤلفـ: بعد 1146 هـ
القرن: 12 هـ
--------------
رقم التسلسل: 47373
الفن: تراجم
انساب
عنوان المخطوطه: بحر الانساب كتاب في نسب بني هاشم
تاريخ وفاة المؤلفـ: 828 هـ
القرن: 9 هـ
--------------
رقم التسلسل: 51650
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: بغيه الطلاب في معرفه الانساب
إسم المؤلفـ: مجهول
تاريخ وفاة المؤلفـ:؟
القرن:؟
ملاحظات أخرى: المؤلف مجهول، والمخطوطه كتبت في القرن الثاني عشر
الهجري.
--------------
رقم التسلسل: 51740
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: لب اللباب في تحرير الانساب
إسم المؤلفـ: عبدالرحمن بن ابي بكر بن محمد، السيوطي
تاريخ وفاة المؤلفـ: 911 هـ
القرن: 10 هـ
ملاحظات أخرى: نسخه جامعه الملك عبدالعزيز نسخت في 969 هـ
--------------
رقم التسلسل: 51919
الفن: تراجم
عنوان المخطوطه: نبذه من سلسله الانساب
إسم المؤلفـ: مجهول
تاريخ وفاة المؤلفـ:؟
القرن:؟
--------------
رقم التسلسل: 52030
الفن: شمائل الرسول
عنوان المخطوطه: المحجه الظاهره الى معرفه الانساب الذكيه والاخلاق
الطاهره
إسم المؤلفـ: عبدالمنعم بن عبدالله بن محمد، الديبي
تاريخ وفاة المؤلفـ: بعد 1032 هـ
القرن: 11 هـ
ملاحظات أخرى: نسخه شيستربتي بخط المؤلف، وكتبت في القرن الحادي
عشر الهجري.
--------------
رقم التسلسل: 53994
الفن: حديث
عنوان المخطوطه: المشتبه في اسماء الرجال المشتبه من الاسماء
والانساب والكنى والالقاب مشتبه الانساب والكنى
والالقاب كتاب مشتبه النسبه
إسم المؤلفـ: محمد بن احمد بن عثمان، الذهبي
تاريخ وفاة المؤلفـ: 748 هـ
القرن: 8 هـ
ملاحظات أخرى: بالازهريه نسخه مطبوعه سنه 1863 م بمطبعه بريل بليدن
برقم [340] حفظي 27761
--------------
رقم التسلسل: 54116
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: بحر الانساب
إسم المؤلفـ: مجهول
تاريخ وفاة المؤلفـ:؟
القرن:؟
ملاحظات أخرى: في آخرها اصطلاحات علماء الانساب
--------------
رقم التسلسل: 54144
الفن: تراجم
عنوان المخطوطه: تحفه الاحباب في بيان اتصال الانساب
إسم المؤلفـ: عبدالستار بن عبدالوهاب بن خدايار، الدهلوي
تاريخ وفاة المؤلفـ: 1355 هـ
القرن: 14 هـ
ملاحظات أخرى: به تتمه عنوانها مائده الفضل والكرم الجامعه لتراجم
اهل الحرم
--------------
رقم التسلسل: 54267
الفن: تراجم
عنوان المخطوطه: اللباب في معرفه الانساب اللباب في تهذيب الانساب
إسم المؤلفـ: علي بن محمد بن محمد، ابن الاثير
تاريخ وفاة المؤلفـ: 630 هـ
القرن: تراجم
ملاحظات أخرى: جعل بروكلمان نسخه الظاهريه من تأليف ابي الحسن علي
بن اعين (؟)
--------------
رقم التسلسل: 54549
الفن: سيره
عنوان المخطوطه: شجره الانساب
إسم المؤلفـ: مجهول
تاريخ وفاة المؤلفـ:؟
القرن:؟
--------------
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/334)
رقم التسلسل: 55953
الميكروفيلم: 1678 - ف
عنوان المخطوطه: سبك الذهب في علم النسب
إسم المؤلفـ: احمد بن علي بن حسين، ابن عينه
القرن: 13 هـ
عدد الأوراق: 161 ص
مكان الحفظ: جامعه الحكمه بغداد برقم 141
--------------
رقم التسلسل: 56065
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: الانساب واسماء قبائل قريش والعرب واصولها وفروعها
إسم المؤلفـ: محمد بن محمد العلوي، الحسيني
تاريخ وفاة المؤلفـ:؟
--------------
رقم التسلسل: 56202
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: التاج في الانساب
إسم المؤلفـ: معمر بن المثنى
تاريخ وفاة المؤلفـ: 209 هـ
القرن: 3 هـ
ملاحظات أخرى: ذكر الكتاب في العقد الفريد لابن عبد ربه 2/ 44، 46
، وانظر مقدمه احمد زكي باشا على كتاب التاج للجاحظ ص
35
--------------
رقم التسلسل: 61032
الفن: تراجم
عنوان المخطوطه: مشتبه النسبه اشتباه النسب مشتبه الانساب
إسم المؤلفـ: عبدالغني بن سعيد بن بشر، الازدي
تاريخ وفاة المؤلفـ: 409 هـ
القرن: 5 هـ
--------------
رقم التسلسل: 63944
الميكروفيلم: 3237 - 1 - ف
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: روضه الالباب وتحفه الاحباب وبغيه الطلاب ونخبه
الاحساب لمعرفه الانساب
إسم المؤلفـ: محمد بن عبدالله بن علي، المؤيد
عدد الأوراق: 77 - 102 ق
ملاحظات أخرى: سقط من التصوير 76 ورقه بعد صفحة العنوان
مكان الحفظ: مكتبه الجامع الكبير بصنعاء (2176)
--------------
رقم التسلسل: 66886
الفن: حديث
عنوان المخطوطه: ما اتفق في الخط وتماثل في اللفظ والضبط واختلف في
النسبه الانساب المتفقه في الخط المتماثله في النقط
والضبط المشتبه من الاسماء والانساب
إسم المؤلفـ: محمد بن طاهر بن علي، ابن القيسراني
تاريخ وفاة المؤلفـ: 507 هـ
القرن: 6 هـ
ملاحظات أخرى: نسخه ام القرى عن الظاهريه مجموع/129 تصوف. طبع
الكتاب في لايدن سنه 1865 مع ذيل لابي موسى محمد بن
ابي بكر الاصفهاني، المتوفى سنه 581 هـ.
--------------
رقم التسلسل: 67760
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: الانساب
إسم المؤلفـ: عبدالكريم بن محمد بن منصور، السمعاني
تاريخ وفاة المؤلفـ: 562 هـ
القرن: 6 هـ
--------------
رقم التسلسل: 68883
الفن: تراجم
عنوان المخطوطه: الانساب
إسم المؤلفـ: مجهول
تاريخ وفاة المؤلفـ:؟
القرن:؟
--------------
رقم التسلسل: 71855
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: بحر الانساب
إسم المؤلفـ: منصور بن موسى بن جعفر، الباز الاشهب
تاريخ وفاة المؤلفـ: 578 هـ
القرن: 6 هـ
--------------
رقم التسلسل: 71936
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: مختصر اللباب في معرفه الانساب مختصر اللباب في
تهذيب الانساب
إسم المؤلفـ: مجهول
تاريخ وفاة المؤلفـ:؟
القرن:؟
ملاحظات أخرى: المؤلف مجهول.
--------------
رقم التسلسل: 71937
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: اتحاف ذوي الالباب في اختصار لب اللباب مختصر لب
اللباب في تهذيب الانساب
إسم المؤلفـ: رضي الدين بن محمد بن علي، رضي الدين الموسوي
تاريخ وفاة المؤلفـ: 1168 هـ
القرن: 12 هـ
--------------
رقم التسلسل: 71952
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: الاكتساب في تلخيص الانساب الاكتساب في تلخيص كتب
الانساب الاكتساب تلخيص كتاب الانساب
إسم المؤلفـ: محمد بن محمد بن عبدالله، ابن الخيضري
تاريخ وفاة المؤلفـ: 894 هـ
القرن: 9 هـ
ملاحظات أخرى: ارخ بروكلمان وفاه المؤلف سنه 888 هـ، خطأ.
--------------
رقم التسلسل: 72852
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: الايناس بعلم الانساب
إسم المؤلفـ: الحسين بن علي بن الحسين، الوزير المغربي
تاريخ وفاة المؤلفـ: 418 هـ
القرن: 5 هـ
--------------
رقم التسلسل: 73011
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: الاستدراك على الانساب المتشابهه في كتاب عبدالغني
بن سعيد والدارقطني واحمد بن علي الخطيب وابن ماكولا
إسم المؤلفـ: محمد بن عبدالغني بن ابي بكر، ابن نقطه
تاريخ وفاة المؤلفـ: 629 هـ
القرن: 7 هـ
--------------
رقم التسلسل: 73310
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: مجموع في الانساب والكنى
إسم المؤلفـ: مجهول
تاريخ وفاة المؤلفـ:؟
القرن:؟
--------------
رقم التسلسل: 73313
الفن: انساب
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/335)
عنوان المخطوطه: تذكره الالباب باصول الانساب تذكره الالباب باصول
الاحساب
إسم المؤلفـ: احمد بن عبدالعزيز بن عبدالولي، البتي
تاريخ وفاة المؤلفـ: 488 هـ
القرن: 5 هـ
--------------
رقم التسلسل: 74421
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: مسائل في الانساب واجوبتها
إسم المؤلفـ: مجهول
--------------
رقم التسلسل: 74969
الميكروفيلم: 1801 - ف
عنوان المخطوطه: الانساب
إسم المؤلفـ: عبدالله بن علي بن عبدالله، الرشاطي
القرن: 12هـ
عدد الأوراق: 12 ل
مكان الحفظ: الرباط 77 ف
--------------
رقم التسلسل: 75179
الفن: انساب
تراجم
عنوان المخطوطه: زيادات على كتاب الانساب لمحمد بن طاهر المقدسي
زيادات الحافظ ابي موسى الاصبهاني على كتاب الانساب
إسم المؤلفـ: محمد بن عمر بن احمد، المديني
تاريخ وفاة المؤلفـ: 581 هـ
القرن: 6 هـ
--------------
رقم التسلسل: 75187
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: اصول الاحساب وفصول الانساب تحفه الانساب تحفه ظريفه
ومقدمه لطيفه وهديه منيفه في اصول الاحساب وفصول
الانساب التحفه الشريفه والطرفه المنيفه
إسم المؤلفـ: محمد بن اسعد بن علي، الجواني
تاريخ وفاة المؤلفـ: 588 هـ
القرن: 6 هـ
--------------
رقم التسلسل: 75224
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: التمهيد في الانساب
إسم المؤلفـ: يوسف بن عبدالله بن محمد، ابن عبدالبر
تاريخ وفاة المؤلفـ: 463 هـ
القرن: 5 هـ
--------------
رقم التسلسل: 77791
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: مختصر بحر الانساب
إسم المؤلفـ: احمد بن علي بن الحسين، الحسني
تاريخ وفاة المؤلفـ:؟
القرن:؟
--------------
رقم التسلسل: 79964
الفن: تراجم
عنوان المخطوطه: الانساب
إسم المؤلفـ: ابوحيان
تاريخ وفاة المؤلفـ:؟
--------------
رقم التسلسل: 79965
الفن: تراجم
عنوان المخطوطه: الانساب والكنى والالقاب
إسم المؤلفـ: مجهول
تاريخ وفاة المؤلفـ:؟
القرن:؟
--------------
رقم التسلسل: 80026
الفن: تراجم
عنوان المخطوطه: الجمع بين مختصر الانساب للرشاطي ومختصر اللباب لابن
الاثير
إسم المؤلفـ: اسماعيل بن ابراهيم بن محمد، البلبيسي
تاريخ وفاة المؤلفـ: 802 هـ
القرن: 9 هـ
--------------
رقم التسلسل: 80027
الفن: تراجم
عنوان المخطوطه: جمهره الانساب
إسم المؤلفـ: هشام بن محمد بن السائب، ابن الكلبي
تاريخ وفاة المؤلفـ: 204 هـ
القرن: 3 هـ
--------------
رقم التسلسل: 80207
الفن: تراجم
عنوان المخطوطه: كتاب في الانساب
إسم المؤلفـ: مجهول
تاريخ وفاة المؤلفـ:؟
القرن:؟
--------------
رقم التسلسل: 80222
الفن: تراجم
عنوان المخطوطه: مختصر القرميه تحفه المحبين والاصحاب في معرفه ما
للمدنيين من الانساب
إسم المؤلفـ: محمد بن محجوب بن ابي بكر، الحجار
تاريخ وفاة المؤلفـ: بعد 1284 هـ
القرن: 13 هـ
--------------
رقم التسلسل: 80224
الفن: تراجم
عنوان المخطوطه: مختصر جمهره الانساب
إسم المؤلفـ: ابوجعفر، البعلبكي
تاريخ وفاة المؤلفـ:؟
--------------
رقم التسلسل: 80745
الفن: تاريخ
عنوان المخطوطه: تقييد في ماهيه الانساب
إسم المؤلفـ: مجهول
تاريخ وفاة المؤلفـ:؟
القرن:؟
--------------
رقم التسلسل: 81342
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: مخطوطه في الانساب
إسم المؤلفـ: مجهول
تاريخ وفاة المؤلفـ:؟
القرن:؟
--------------
رقم التسلسل: 82138
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: في اللغورزمات او الانساب
إسم المؤلفـ: كرنيليوس فان ديك
تاريخ وفاة المؤلفـ: 1313 هـ
القرن: 14 هـ
--------------
رقم التسلسل: 82411
الميكروفيلم: 530 - قص
الفن: تراجم
عنوان المخطوطه: الأنساب
إسم المؤلفـ: عبدالكريم بن محمد بن منصور، السمعاني
تاريخ وفاة المؤلفـ: 562هـ - 1166م
القرن: 6هـ-12م
المصادر: الأعلام 4/ 55
عدد الأوراق: 210
عدد الأسطر: 28
ملاحظات أخرى: ناقص الأول والآخر، أول ما يبدأ به من حرف الدال
الداغوني، وينتهي أثناء حرف العين عند العيابي
مكان الحفظ: مكتبة بديع الدين شاه بباكستان
--------------
رقم التسلسل: 82647
الميكروفيلم: 531 - قص
الفن: تراجم
عنوان المخطوطه: الأنساب
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/336)
إسم المؤلفـ: عبدالكريم بن محمد بن منصور، السمعاني
تاريخ وفاة المؤلفـ: 562هـ - 1166م
القرن: 6هـ-12م
المصادر: الأعلام 55/ 4
تاريخ النسخ: 1329هـ - 1911م
القرن: 14هـ - 20م
عدد الأوراق: 392
عدد الأسطر: 23
ملاحظات أخرى: الجزء الأخير، يبدأ من أول حرف الغين وينتهي إلى
تمام الكتاب
مكان الحفظ: مكتبة بديع الدين شاه بباكستان
--------------
رقم التسلسل: 82670
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: تاريخ الانساب تاريخ نسب انساب سائر قضاة الاسلام
والامراء والوزراء والحكام
إسم المؤلفـ: عبدالوهاب بن نميلة، ابن نميلة
تاريخ وفاة المؤلفـ: بعد 1097 هـ
القرن: 11 هـ
--------------
رقم التسلسل: 83633
الفن: تراجم
عنوان المخطوطه: نبذه في الانساب
إسم المؤلفـ: محمد بن محمد، زباره
تاريخ وفاة المؤلفـ: 1380 هـ
القرن: 14 هـ
--------------
رقم التسلسل: 83688
الفن: تراجم
انساب
عنوان المخطوطه: مشجر في الانساب
إسم المؤلفـ: الحسين بن احمد، العرشي
تاريخ وفاة المؤلفـ: 1329 هـ
القرن: 14 هـ
--------------
رقم التسلسل: 84127
الفن: تراجم
انساب
عنوان المخطوطه: تحفه المحبين والاصحاب فيما للمدنيين من الانساب
إسم المؤلفـ: عبدالرحمن بن عبدالكريم بن يوسف، الانصاري
تاريخ وفاة المؤلفـ: بعد 1197 هـ
القرن: 12 هـ
--------------
رقم التسلسل: 84142
الفن: تراجم
انساب
عنوان المخطوطه: تهذيب الانساب ونهايه الاعقاب
إسم المؤلفـ: محمد بن محمد بن علي، الهاشمي
تاريخ وفاة المؤلفـ: 435 هـ
القرن: 5 هـ
--------------
رقم التسلسل: 87004
الفن: تاريخ
عنوان المخطوطه: اقتباس الانوار مختصر الانساب للرشاطي
إسم المؤلفـ: عبدالله بن عبدالرحمن، الاسدي
تاريخ وفاة المؤلفـ:؟
القرن:؟
--------------
رقم التسلسل: 87698
رقم الحفظ: ب /51/ 02/28
رقم الحفظ والتسلسل: 13585
الميكروفيلم: 13585
عنوان المخطوطه: رساله في الانساب
إسم المؤلفـ: مير خطائي
القرن: 14هـ - 20م
عدد الأوراق: 1 - 116
مكان الحفظ: مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلاميه
--------------
رقم التسلسل: 88721
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: جداول في الانساب
إسم المؤلفـ: مجهول
تاريخ وفاة المؤلفـ:؟
القرن:؟
--------------
رقم التسلسل: 95501
الفن: تراجم
عنوان المخطوطه: غرر الدرر في الانساب والسير
إسم المؤلفـ: الناشري
تاريخ وفاة المؤلفـ:؟
--------------
رقم التسلسل: 98036
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: كتاب الوغرثمان اي علم الانساب
إسم المؤلفـ: مجهول
تاريخ وفاة المؤلفـ:؟
القرن:؟
--------------
رقم التسلسل: 99818
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: رساله مختصره في الانساب
إسم المؤلفـ: السلطان الملك الافضل، الافضل
تاريخ وفاة المؤلفـ:؟
القرن: 8 هـ
--------------
رقم التسلسل: 100943
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: لب الالباب في تحرير الانساب
إسم المؤلفـ: عبدالرحمن بن ابي بكر بن محمد، السيوطي
تاريخ وفاة المؤلفـ: 911 هـ
القرن: 10 هـ
--------------
رقم التسلسل: 104337
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: لب الالباب في تحرير الانساب
إسم المؤلفـ: مجهول
تاريخ وفاة المؤلفـ:؟
القرن:؟
--------------
رقم التسلسل: 107452
الميكروفيلم: 2113 - ف
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: الايناس بعلم الانساب
إسم المؤلفـ: الحسين بن علي بن الحسين، ابن بهرام
القرن: 7 هـ
عدد الأوراق: 30 ل
مكان الحفظ: التيموريه 2257 تاريخ
--------------
رقم التسلسل: 107461
الميكروفيلم: 2113 - 1 - ف
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: الايناس بعلم الانساب
إسم المؤلفـ: الحسين بن علي بن الحسن، ابن بهرام
القرن: 7 هـ
عدد الأوراق: 109 ل
مكان الحفظ: المتحف البريطاني 3620 OR
--------------
رقم التسلسل: 109558
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: بحر الانساب الاشرفيه
إسم المؤلفـ: مجهول
تاريخ وفاة المؤلفـ:؟
القرن:؟
--------------
رقم التسلسل: 111988
الميكروفيلم: 2342 - ف
الفن: تاريخ
عنوان المخطوطه: تحفه ظريفه ومقدمه لطيفه في اصول الحساب وفصول
الانساب
إسم المؤلفـ: محمد بن اسعد الدواني
عدد الأوراق: 68 ق
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/337)
ملاحظات أخرى: تبادل مع دار الكتب المصريه
مكان الحفظ: دار الكتب المصريه 2015 تاريخ
--------------
رقم التسلسل: 112694
الميكروفيلم: ب 22497
الفن: سيره
عنوان المخطوطه: بحر الانساب الاصغر بكتاش التوقاتي
إسم المؤلفـ: بكتاش التوقاتي
القرن: 11 هـ
عدد الأوراق: 21
عدد الأسطر: 15
ملاحظات أخرى: ذكر فيه المؤلف سيره النبي صلى الله عليه وسلم
مختصرة، مع رسم الشجرة النبويه
مكان الحفظ: المتحف البريطاني ( OR 11144)
--------------
رقم التسلسل: 112746
الميكروفيلم: ب 22595 - 22599
الفن: تاريخ
تراجم
عنوان المخطوطه: اللباب في الانساب اللباب في تهذيب الانساب
عنوان الفرعي: مختصر انساب السمعاني
إسم المؤلفـ: علي بن محمد بن عبدالكريم، ابن الاثير الجزري
تاريخ وفاة المؤلفـ: 630هـ - 1233م
القرن: 7هـ - 13م
المصادر: الأعلام 4/ 331
الثالث
القرن: 7 هـ
عدد الأوراق: 238
عدد الأسطر: 21
ملاحظات أخرى: في الجزء من حرف الفاء إلى آخر الكتاب، وعلى حواشي
النسخة تعليقات بخطوط العلماء امثال الامام النووي
والامام ابن خلكان والامام ابن خطيب داريا
مكان الحفظ: المتحف البريطاني ( OR 7966)
--------------
رقم التسلسل: 113137
الميكروفيلم: ب 21718 - 21724
الفن: تراجم
عنوان المخطوطه: الانساب كتاب الانساب
إسم المؤلفـ: عبدالكريم بن محمد بن منصور، السمعاني
تاريخ وفاة المؤلفـ: 562 هـ
الاول
القرن: 11 هـ
عدد الأوراق: 336
عدد الأسطر: 28
ملاحظات أخرى: من اول الكتاب الى اول باب الشين، والنسخه ناقص
آخرها
مكان الحفظ: المتحف البريطاني ( ADD 7352)
--------------
رقم التسلسل: 113149
الميكروفيلم: ب 21784 - 21796
الفن: تراجم
عنوان المخطوطه: الانساب كتاب الانساب
إسم المؤلفـ: عبدالكريم بن محمد بن منصور، السمعاني
تاريخ وفاة المؤلفـ: 562 هـ
القرن: 11 - 12 هـ
عدد الأوراق: 603
عدد الأسطر: 31
ملاحظات أخرى: نسخة كامله
مكان الحفظ: المتحف البريطاني ( ADD 23355)
--------------
رقم التسلسل: 113653
الميكروفيلم: ب 23403 - 23404
الفن: أنساب
تاريخ
تراجم
عنوان المخطوطه: طرفه الاصحاب في معرفه الانساب
إسم المؤلفـ: عمر بن يوسف بن عمر، الاشرف الرسولي
تاريخ وفاة المؤلفـ: 696 هـ
تاريخ النسخ: 1112 هـ
عدد الأوراق: 84أ - 135أ
عدد الأسطر: 19
مكان الحفظ: المتحف البريطاني ( OR 3783/4)
--------------
رقم التسلسل: 113685
الميكروفيلم: ب 23497 - 23499
الفن: تاريخ
عنوان المخطوطه: الايناس بعلم الانساب
إسم المؤلفـ: الحسين بن علي بن الحسين، الوزير المغربي
تاريخ وفاة المؤلفـ: 418 هـ
القرن: 5 هـ
عدد الأوراق: 101
عدد الأسطر: مختلف
مكان الحفظ: المتحف البريطاني ( OR 3620)
--------------
رقم التسلسل: 119611
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: غايه الطلاب في غريب الانساب
إسم المؤلفـ: مجهول
تاريخ وفاة المؤلفـ:؟
القرن:؟
--------------
رقم التسلسل: 120880
الميكروفيلم: 2799 - ف
الفن: تراجم
انساب
عنوان المخطوطه: الاصيلي في الانساب
إسم المؤلفـ: محمد بن علي الطقطقي
عدد الأوراق: (1 - 320) ص
مكان الحفظ: -
--------------
رقم التسلسل: 122077
الميكروفيلم: 2872 - 3 - ف
الفن: تراجم
تاريخ
عنوان المخطوطه: شجره الانساب
عدد الأوراق: 126 ق
مكان الحفظ: الاوقاف العامه ببغداد
--------------
رقم التسلسل: 122078
الميكروفيلم: 2872 - 4 - ف
الفن: تراجم
تاريخ
عنوان المخطوطه: تهذيب الانساب ونهايه الاعقاب
إسم المؤلفـ: محمد بن محمد بن علي الهاشمي
عدد الأوراق: 170 ق
ملاحظات أخرى: مكرر برقم 1604 - ف
مكان الحفظ: جامعه ليدن or 686
--------------
رقم التسلسل: 122193
الميكروفيلم: 2879 - 2 - ف
الفن: تاريخ
انساب
عنوان المخطوطه: روضه الالباب وتحفه الاحباب لمعرفه الانساب
إسم المؤلفـ: محمد بن عبدالله، ابن المؤيد
عدد الأوراق: 36 ق
مكان الحفظ: الامبروزيانا b 18
--------------
رقم التسلسل: 122901
الميكروفيلم: 2926 - ف
الفن: انساب
تاريخ
عنوان المخطوطه: الانساب واسماء وقبائل قريش والعرب
إسم المؤلفـ: محمد بن محمد الشريف العلوي
عدد الأوراق: (19 - 38) ص
مكان الحفظ: جامعه الملك سعود (637/ 2 مجاميع)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/338)
--------------
رقم التسلسل: 123828
الميكروفيلم: ب 40476
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: خاتمه الاصيلي في الانساب الاصيلي في الانساب
إسم المؤلفـ: محمد بن علي بن محمد، ابن الطقطقي
تاريخ وفاة المؤلفـ: 709هـ - 1309م
المصادر: الاعلام 6/ 283
القرن: 12هـ - 18م
عدد الأوراق: 1أ - 4أ
عدد الأسطر: 25
مكان الحفظ: المتحف البريطاني ( ADD 7355/1)
--------------
رقم التسلسل: 123830
الميكروفيلم: ب 40478
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: مبحث منقول من الاصيلي في الانساب الاصيلي في الانساب
إسم المؤلفـ: محمد بن علي بن محمد، ابن الطقطقي
تاريخ وفاة المؤلفـ: 709هـ - 1309م
المصادر: الاعلام 6/ 283
القرن: 12هـ - 18
عدد الأوراق: 131ب - 134أ
عدد الأسطر: 25
مكان الحفظ: المتحف البريطاني ( ADD 7355/6)
--------------
رقم التسلسل: 126797
الميكروفيلم: 3021 - 13 - ف
الفن: تراجم
عنوان المخطوطه: بحر الانساب
إسم المؤلفـ: الحسن العلوي، ركن الدين النسابه
عدد الأوراق: 177 ق
مكان الحفظ: كوبرلي (1011)
--------------
رقم التسلسل: 127115
عنوان المخطوطه: رساله شرح الانساب
إسم المؤلفـ: اسماعيل بن مصطفى بن محمود، الكلنبوي
تاريخ وفاة المؤلفـ: 1205 هـ
القرن: 13 هـ
--------------
رقم التسلسل: 128273
الميكروفيلم: 3112 - ف
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: الاكتساب في تلخيص الانساب
إسم المؤلفـ: محمد بن محمد بن عبدالله، ابن الخيضري
ج2
تاريخ النسخ: 1231 هـ
عدد الأوراق: 176 ق
ملاحظات أخرى: فيه من حرف الدال المهملة الى آخرحرف الغين
مكان الحفظ: المحموديه 2524
--------------
رقم التسلسل: 128274
الميكروفيلم: 3112 - 1 - ف
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: الاكتساب في تلخيص الانساب
إسم المؤلفـ: محمد بن محمد بن عبدالله ابن الخيضري
ج3
تاريخ النسخ: 1231 هـ
عدد الأوراق: (178 - 265) ق
ملاحظات أخرى: فيه من حرف الفاء الى آخر الكتاب
مكان الحفظ: المحموديه 2523
--------------
رقم التسلسل: 128275
الميكروفيلم: 3112 - 2 - ف
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: الاكتساب في تلخيص الانساب
إسم المؤلفـ: محمد بن محمد بن عبدالله، ابن الخيضري
ج1
تاريخ النسخ: 1177 هـ
عدد الأوراق: 219 ق
ملاحظات أخرى: ينتهي الى آخر حرف الخاء
مكان الحفظ: المحموديه 2523
--------------
رقم التسلسل: 128926
الفن: تاريخ
انساب
عنوان المخطوطه: فوائد من غابر الاخبار في تاريخ الدول واصول الانساب
إسم المؤلفـ: محمد السالك بن خيي بن محمد، التنواجيوي
تاريخ وفاة المؤلفـ:؟
القرن:؟
--------------
رقم التسلسل: 128949
الفن: انساب
عنوان المخطوطه: مجموع الانساب
إسم المؤلفـ: محمد بلو بن عثمان بن محمد، فودي
تاريخ وفاة المؤلفـ: 1253 هـ
القرن: 13 هـ
--------------
رقم التسلسل: 129584
الميكروفيلم: 1115 - 1 - قص
الفن: تاريخ
أنساب
عنوان المخطوطه: اللباب إلى معرفة الأنساب
إسم المؤلفـ: أحمد بن محمد بن إبراهيم، الأشعري
تاريخ وفاة المؤلفـ: نحو600هـ - 1203م
القرن: 6هـ-13م
المصادر: الأعلام 1/ 217
عدد الأوراق: 2
عدد الأسطر: 17
ملاحظات أخرى: اللقطتان 5253 - 5254، والنسخة ناقصة الآخر ولها
تكملة في اللقطات 5271 - 5278
مكان الحفظ: مكتبة خاصة في اليمن
--------------
رقم التسلسل: 131355
الميكروفيلم: 1352 - 3 - قص
الفن: أنساب
تاريخ
تراجم
عنوان المخطوطه: طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب
إسم المؤلفـ: عمر بن يوسف بن عمر، الأشرف الرسولي
تاريخ وفاة المؤلفـ: 696هـ - 1296م
القرن: 7هـ - 13م
المصادر: الأعلام 5/ 69
عدد الأوراق: 35
عدد الأسطر: 25
ملاحظات أخرى: من اللقطة 6113 إلى 6148، والنسخة مبتورة الآخر
مكان الحفظ: مكتبة خاصة في اليمن
ـ[عمربن محمد]ــــــــ[23 - 01 - 08, 02:36 ص]ـ
اخى الكريم هل عندك علم بكتاب المنهل الوراد فى انساب اومناقب آل البيت لست متأكدا
ـ[الشريف أيمن النوفل الحسيني]ــــــــ[27 - 01 - 08, 10:46 ص]ـ
لو تكرمت بذكر المؤلف وسوف أبحث عنه أخي الكريم
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[28 - 01 - 08, 12:10 ص]ـ
وكتاب ((ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب)) لأبي العباس أحمد بن أحمد العجميِّ، المتوفَّى سنة 1086هـ، ومخطوطته بالمكتبة الدنمراكية، وقد انتهيتُ من تحقيقه والتعليق عليه لأول مرة، وسيصدر قريباً بمشيئة اللَّه وعونه.
بارك اللَّه فيكم أخي، وسوف أستفيد من بحثكم هذا في تقدمة هذا الكتاب؛ فأذن لي بذلك لو تكرَّمتم.
ـ[الشريف أيمن النوفل الحسيني]ــــــــ[28 - 01 - 08, 09:28 ص]ـ
وكتاب ((ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب)) لأبي العباس أحمد بن أحمد العجميِّ، المتوفَّى سنة 1086هـ، ومخطوطته بالمكتبة الدنمراكية، وقد انتهيتُ من تحقيقه والتعليق عليه لأول مرة، وسيصدر قريباً بمشيئة اللَّه وعونه.
بارك اللَّه فيكم أخي، وسوف أستفيد من بحثكم هذا في تقدمة هذا الكتاب؛ فأذن لي بذلك لو تكرَّمتم.
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم أما بالنسبة لما يخدم الأمة الإسلامية فلا تحتاج لطلب إذن مني فأنا معك قلباً وقالباً، وسأبذل ما أستطيع بإذن الله تعالى، وأتشرف بخدمة تراث الأمة المجيد.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/339)
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[28 - 01 - 08, 12:41 م]ـ
وجزاكم اللَّه خيراً.
وهل لديكم من معلومات عن نسخ خطية أخرى للكتاب الذي ذكرتُهُ للعجمي؟
أفيدونا سريعاً. وفقكم اللَّه.
ـ[الشريف أيمن النوفل الحسيني]ــــــــ[28 - 01 - 08, 01:42 م]ـ
وجزاكم اللَّه خيراً.
وهل لديكم من معلومات عن نسخ خطية أخرى للكتاب الذي ذكرتُهُ للعجمي؟
أفيدونا سريعاً. وفقكم اللَّه.
أبشر إن شاء الله تعالى
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[28 - 01 - 08, 01:55 م]ـ
بشرك اللَّه أخي الحبيب ـ وضِّح لي أكثر على الخاص؛ فقد شوَّقتني.
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[28 - 01 - 08, 04:57 م]ـ
نشكرك أخي الكريم على هذه المعلومات الثمينة
ـ[الشريف أيمن النوفل الحسيني]ــــــــ[28 - 01 - 08, 05:00 م]ـ
نشكرك أخي الكريم على هذه المعلومات الثمينة
جزاك الله خير يا أبو حاتم الشريف وإنشاء الله يكون بيننا تواصل
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[03 - 02 - 08, 07:39 م]ـ
الأخ الكريم أشرف، هناك نسخة من الكتاب هذه في معهد الدراسات الشرقية - لينينغراد برقم: 778 والنسخة كتبت سنة 1146 هـ
ـ[الشريف أيمن النوفل الحسيني]ــــــــ[07 - 02 - 08, 01:48 م]ـ
الأخ الكريم أشرف، هناك نسخة من الكتاب هذه في معهد الدراسات الشرقية - لينينغراد برقم: 778 والنسخة كتبت سنة 1146 هـ
أخي الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال هو عن أي مخطوط تتحد هل عن:
1 - ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب.
2 - المنهل الوراد فى انساب مناقب آل البيت.
وبارك الله فيك
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[08 - 02 - 08, 02:50 م]ـ
ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب.
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[08 - 02 - 08, 02:52 م]ـ
عذرا على اللبس
ـ[الشريف أيمن النوفل الحسيني]ــــــــ[09 - 02 - 08, 09:54 ص]ـ
الأخ الكريم أشرف، هناك نسخة من الكتاب هذه في معهد الدراسات الشرقية - لينينغراد برقم: 778 والنسخة كتبت سنة 1146 هـ
أخي الكريم هل من الممكن تزويدنا بعنوانهم أو طريقة إتصال بهم: هاتف، بريد، فاكس. . . إلخ.
وجزاك الله خير
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[09 - 02 - 08, 02:45 م]ـ
تجد ذلك في دليل مكتبات المخطوطات، من مطبوعات معهد المخطوطات العربية
ولا أعلم إن كان موجودا على الشبكة أم لا، وهو عندي ولكنه مع إخوته في الصناديق إلى حين
ـ[الشريف أيمن النوفل الحسيني]ــــــــ[09 - 02 - 08, 05:28 م]ـ
تجد ذلك في دليل مكتبات المخطوطات، من مطبوعات معهد المخطوطات العربية
ولا أعلم إن كان موجودا على الشبكة أم لا، وهو عندي ولكنه مع إخوته في الصناديق إلى حين
هل هو في المملكة العربية السعودية أم خارجها، وعذراً لم أفهم قصدك أنه مع إخوته في الصناديق إلى حين؟
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[09 - 02 - 08, 05:34 م]ـ
أخي الحبيب الغالي الشريف أيمن الحسينيّ ـ جزاكم اللَّه خيراً ـ وستجد لك رسالة إن شاء اللَّه مني في صنودق الخاص عندك.
ولقد راسلني الأخ أبو حفص المنياوي ـ جزاه اللَّه خيراً ـ، وسوف أوافيك بما قاله وذلك مع الرسالة الخاصة. .
ـ[الشريف أيمن النوفل الحسيني]ــــــــ[10 - 02 - 08, 12:05 م]ـ
أخي الحبيب الغالي الشريف أيمن الحسينيّ ـ جزاكم اللَّه خيراً ـ وستجد لك رسالة إن شاء اللَّه مني في صنودق الخاص عندك.
ولقد راسلني الأخ أبو حفص المنياوي ـ جزاه اللَّه خيراً ـ، وسوف أوافيك بما قاله وذلك مع الرسالة الخاصة. .
بارك الله فيك ونفع بكم وجزاكم الله خير
ـ[ناظم المحمدي]ــــــــ[12 - 11 - 09, 09:01 ص]ـ
بارك الله فيكم -فانتم في المقدمة انشاء الله
ـ[الشريف أيمن النوفل الحسيني]ــــــــ[12 - 11 - 09, 11:25 م]ـ
بارك الله فيكم -فانتم في المقدمة انشاء الله
وفيك أخي الكريمشكراً على مرورك العطر(107/340)
طلب مساعدة من أهل مكة
ـ[محمد الحسن]ــــــــ[22 - 01 - 08, 01:46 ص]ـ
إخواني من أهل مكة المكرمة حفظكم الله ورعاكم، ووفقكم إلى كل خير
أنا في صدد كتابة رسالة علمية عن مسألة الكلام، وتطلب الأمر تحقيق بعض الآراء، ومن بينها رأي القاضي سراج الدين الأرموي، ويتوفر لسراج الدين الأرموي رسالة صغيرة الحجم، وهي من عداد المخطوطات في مكة المكرمة، فرجائي الحار من الإخوة في مكة المكرمة أن يعينو أخاهم في الحصول على صورة المخطوط، وأنا مستعد أتم الاستعداد لدفع ما يجب علي دفعه، وجزاكم الله عني خير الجزاء.
اسم المخطوط: رسالة في الفرق بين موضوع العلم الإلهي والكلام أو الكلامي!
المؤلف: سراج الدين محمود بن أبي بكر الأرموي المتوفى سنة 682هـ.
عدد الأوراق: 8 فقط.
مكان الحفظ: تقع الرسالة ضمن مجاميع في قسم العقائد برقم: 456. مكتبة الحرم المكي.
وجزاكم الله عني خير الجزاء.
ـ[محمد الحسن]ــــــــ[28 - 01 - 08, 10:08 م]ـ
ألا من أخ يقيل عثرتي!
ـ[القيسي]ــــــــ[04 - 02 - 08, 10:17 ص]ـ
المخطوط موجوده في جامعة أم القرى قسم المخطوطات العزيزية
adnan3333@hotamil.com
ـ[القيسي]ــــــــ[04 - 02 - 08, 10:17 ص]ـ
adnan3333@hotamil.com
ـ[القيسي]ــــــــ[04 - 02 - 08, 10:20 ص]ـ
adnan3333@hotamil.com
025501000 تحويلة 5849
طلب مساعدة من أهل مكة(107/341)
سؤال عن رِسَالَةٌ فِي شَرْح المَقَالَةِ المُفْرَدَة فِي تَحْقِيقِ الكَلَام النَّفْسِي
ـ[محمد الحسن]ــــــــ[22 - 01 - 08, 01:49 ص]ـ
هناك رسالة صغيرة الحجم مخطوطة، أبحث عنها، وهي بعنوان: رِسَالَةٌ فِي شَرْح المَقَالَةِ المُفْرَدَة فِي تَحْقِيقِ الكَلَام النَّفْسِيّ لِلإِيجِيّ تأليف ابن كمال باشا، فهل من مرشد لأخيكم عن هذه الرسالة.
وجزاكم الله عني خير الجزاء(107/342)
شرح ملتقى الأبحر هذا، لمن؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[22 - 01 - 08, 10:39 ص]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة في الفقه الحنفي أحد شروح ملتقى الأبحر لإبراهيم الحلبي (ت 956 هـ) تبدأ من كتاب البيوع حتى آخر الكتاب.
و جاء على الغلاف (الجلد الثاني من كتاب شرح الملتقى الأبحري المسمى بالفرائد) وقف
ثم جاء أيضا (الجلد الثاني من كتاب شرح الملتقى الأبحري للفاضل الداماد)
و بما أنه لا يعول كثيرا على الكتابات الجانبية في الفهرسة إلا أنه لا مانع من الاستئناس بها! و يعني بالفرائد لعله لإسماعيل أفندي السيواسي (ت1047 هـ)، والداماد لعله شيخي زاده (ت1078 هـ) انظر كشف الظنون 2: 1814
و من المعروف بأن الشروح و الحواشي ـ غالبا ـ لا تضيف كثيرا و إنما نقول و كلام يسير جدا من الشارح فيأتي شارح آخر و ينقل نفس النقول و يضيف عليها نقول أخرى و لذا أجدها متقاربة جدا من بعضها فيصعب التمييز.
أول المخطوطة: كتاب البيوع لما فرغ من ذكر أنواع حقوق الله تعالى و ذكر بعض حقوق العباد شرع في بيان ما بقي منها و ذكر البيوع بعد الوقف لأن كلا منها مزيل للملكية ففي الوقف يزول الملك عن الواقف بعد حكم الحاكم من غير أن يدخل في ملك الموقف .. و في البيوع يزول الملك عن البايع و يدخل في ملك المشتري فكان الوقف كالمفرد و البيع كالمركب من حيث أن الوقف فيه زوال بلا دخول و البيع فيه زوال و دخول و المفرد سابق على المركب فلهذا أخر ذكر البيع عنه ثم اعلم أن مشروعية البيع ثبتت بالكتاب و السنة و الإجماع و المعقول أما لكتاب ....
جاء في آخرها بعد الخاتمة: الحمد لله على التمام و على حضرت أحمد أفضل الصلاة و السلام قد وقع الفراغ من تبييضه و تنميقه في اليوم الخامس عشر من صفر الخير من شهور سنة خمس و ثلثين و ألف من هجرة .... و قد وقع الفراغ من تحرير هذه النسخة الشريفة من يد العبد المذنب الخاطي المعترف بالمعاصي محمد بن علي ... في يوم الأثنين وقت الضحى في يوم السادس شهر شوال المكرم لسنة تسع و ثلثين و مائة و ألف.
* الرجاء الأخوة الكرام الإفادة مشكورين مأجورين إن شاء الله.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[17 - 02 - 08, 12:03 م]ـ
أين الأخوة الحنفية الفضلاء؟
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[17 - 02 - 08, 06:08 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإجابة على الخاص أخي إبراهيم
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[18 - 02 - 08, 02:16 م]ـ
أخي أبو الحسن: جزاك الله خيرا و نفع الله بك،،،،، لم أجد الإجابة و أما بخصوص تأريخ النسخة فهو لم يكتب لكن تقديرا القرن الثاني عشر الهجري(107/343)
طلب مخطوطة في اللغة
ـ[نور صبري]ــــــــ[23 - 01 - 08, 11:29 ص]ـ
السلام عليكم ...
احتاج لأي مخطوطة في اللغة العربية-النحو تحديداً- وجزاكم الله عنا خير الجزاء ...
واذ كان لديكم اكثر من مخطوطةفأرجو وضع روابطها لأتمكن من تحميلها.
مع جزيل الشكر ...
ـ[نور صبري]ــــــــ[24 - 01 - 08, 10:30 ص]ـ
هل من مجيب؟؟؟؟؟؟؟(107/344)
طلب عاجل جدا مخطوط من حديث عبد الله بن المبارك
ـ[أبوعبدالله التيمى]ــــــــ[24 - 01 - 08, 12:17 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بعض الإخوة يقومون بتحقيق مسند عبد الله بن المبارك وهم على وشك الإنتهاء منه ويحتاجون إلى النسخة الخطية الموجودة في المكتبة الظاهرية (مكتبة الأسد) الرجاء من الإخوة الفضلاء إن كانت موجودة على الشبكة فليعلمونا وإن لم تكن على الشبكة فهل من سبيل لجلب هذه المخطوطة
وهذه بيانات المخطوط:
فهارس العلامة الألباني برد الله مضجعه
ثلاثة أجزاء حديثية الجزء الأول ضمن مجموع رقم (47) من ورقة (36 - 43) وينقص منه الورقة الأولى والأخيرة وعدد أوراق الجزء (8) أوراق
الجزء الثاني والثالث مجموع (18) من ورقة (107 - 124) عدد أورقه (18) وهما جزءان كاملان
وجزاكم الله خيرا ونفع الله بكم وجعلكم عونا على قضاء حوائج المسلمين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[24 - 01 - 08, 11:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب
مركز جمعة الماجد صور الظاهرية راسلهم وبادل معهم بأي مخطوط ليس عندهم
وهذا إيميلهم
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[24 - 01 - 08, 11:21 م]ـ
info@almajidcenter.org
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[27 - 01 - 08, 11:44 م]ـ
جزاكم اللَّه خيراً على هذه الإفادة.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[28 - 01 - 08, 07:11 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وإياك أخي الحبيب(107/345)
الدارمى
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[24 - 01 - 08, 11:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
نرجو من الأخوه الكرام أن يفيدونا بمخطوط كتاب سنن الدارمى
أو أى معومات عن مخطوطات ذاك الكتاب
أنا فى حاجه ماسه إلى مخطوطاته
جزاكم الله خيراً(107/346)
طلب مساعدة من كل إخواني الطلبة
ـ[أبو محمد التطواني]ــــــــ[27 - 01 - 08, 08:47 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه أجمعين أما بعد: أطلب من إخواني طلبة العلم في كافة أرجاء المعمورة البحث عن مخطوط موجود بالمكتبة الوطنية بتونس ومواصفاته كالتالي
السيرة النبوية والأعلام المحمدية:لمحمد عيسى بن المناصف
رقمها 234
وناسخها:محمد المنوني الفراتي سنة 1326هـ، بخط مغربي وعدد ورقاتها 58 وهي جزء من الدرر السنية في الأعلام المحمدية
فالمر جو من إخواني الطلبة مساعدتي
للحصول علية وعنواني كالتالي: adil_khaz@hotmail.com(107/347)
طلب عاجل
ـ[أحمد سيدأحمد]ــــــــ[28 - 01 - 08, 12:12 م]ـ
رابط القرص السابع من سلسلة مكتبة المصطفي لا يعمل فهل من رابط آخر؟؟ أرجوا الإهتمام بهذا الأمر وجزاكم الله خيرًا(107/348)
موقع تجاري للمخطوطات
ـ[المنصور]ــــــــ[28 - 01 - 08, 05:18 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا موقع تجاري يجهز المخطوطات لترحيلها لمن يحتاجها.
ولعل بعض الباحثين لايستطيع العثور على المخطوط في الإنترنت، فمثل هذا الموقع يخدم من هذا الباب.
كما أن الموقع يرحب بالتبادل، ويفيد الباحثين بأماكن المخطوطات التي لايستطيعون الاهتداء لها، إلى غير ذلك من المهام، وللعلم فإن الموقع سيضيف كل فترة عدداً من المخطوطات.
تنبيه: أكثر المخطوطات الموجودة في الموقع معروفة لأمثالكم من المتخصصين، وهي في الغالب من الأزهر، ولكن مسؤول الموقع أراد كسب بعض المال مقابل خدمة بعض الباحثين بإرسال القرص إلى طالبه بشكل مباشر، إلى غير ذلك من المنافع التي لاتخفى، وهو مشروع خير إن شاء الله تعالى، ولا أريد منع صاحبه من الاستمرار بعد أن استشارني، فلعله ينتفع منه بالخير إن شاء الله تعالى، فهو حالياً بدون وظيفة.
وللعلم: لست صاحب الموقع ولكني أعرفه جيداً، وهو محل ثقة إن شاء الله تعالى ولا أزكي على الله أحداً.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الرابط: http://makto0ot.googlepages.com/
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[28 - 01 - 08, 06:15 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو إبراهيم السلفي]ــــــــ[28 - 01 - 08, 07:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا(107/349)
عاجل أرجو الافادة
ـ[جمال الدين بن مجدى]ــــــــ[29 - 01 - 08, 02:14 م]ـ
كيف يمكن الحصول على فهارس مخطوطات الأزهرية و دار الكتب المصرية و جزاكم الله خيرا
ـ[مسعود السعيد]ــــــــ[29 - 01 - 08, 09:10 م]ـ
الازهرية، موجودة في الملتقى ...
زدار الكتب في موقعهم، يمكنك البحث(107/350)
أريد توثيق نسخة ((جزء في الشتاء)) للسيوطيِّ فقد تم رفعها من غير توثيق
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[29 - 01 - 08, 10:00 م]ـ
أرجو من الأخوة الأفاضل وبالأخصِّ الأخ المبارك أبي مالك العوضي ـ حفظه اللَّه ـ أن يتحفنا بتوثيق ((جزء في الشتاء)) للجلال السيوطيِّ ـ من المكتبة الأزهرية، حيث تم رفعه على الملتقى من غير هذا التوثيق أسوة بأكثر ما تم إلحاق التوثيق به.
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[29 - 01 - 08, 10:59 م]ـ
قد يسر اللَّه لي تحميل فهارس المكتبة الأزهرية على جهازي، والحمد للَّه على كل جميل، وإليكم الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=116807
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[25 - 02 - 08, 04:13 ص]ـ
وقد انتهيتُ من تحقيق الجزء مع دراسته والتعليق عليه، وقد أثبتُ الاسم الصحيح له. وفي غضون أيام سأقدمه للناشر بالسعودية بمشيئة اللَّه.(107/351)
أقدم مخطوطات "المعجم الصغير للطبراني".
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[30 - 01 - 08, 02:32 م]ـ
"أقدم مخطوطات "المعجم الصغير للطبراني".
أرجو الإفادة بالمعلومات من جميع من يعرف للأهمية ومكان الوجود وكيف الطريق للحصول على نسخ منها. وبارك الله فيكم
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[31 - 01 - 08, 08:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعض الأخوة يقومون بتحقيق الكتاب بمصر(107/352)
الفرج القريب في الكشف عن شرح المهلب ونسخة الصدفي الأريب
ـ[محمد بن زين العابدين رستم]ــــــــ[01 - 02 - 08, 02:45 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ أبو محمد الجزم سلمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرأت كلمتك بخصوص السؤال عن أماكن وجود المخطوطات، والمساعدة في الحصول على معلومات عنها، فسررت أيما سرور أن وجد في هذه الأمة من يرحم إذا استرحم، ويُغيث إذا استُغيث، ويُنجد إذا جاءه الغوث، ويفتح أبوابا إذا أغلقت الأبواب وانقطع الخطاب ....
ولقد كنتُ كتبتُ في صفحاتِ غيرِ هذا الموقع، أندب حظ إمامين كبيرين في الحديث وعلومه، ندبا أنفسهما لخدمة أصح كتاب بعد كتاب الله تعالى، صحيح البخاري، فأما أحدهما فشرَحَ البخاري، وهو المهلب بن أبي صفرة المري الأندلسي من أهل المائة الخامسة الهجرية، وكنت أظن أن شرحه توجد منه قطعة مخطوطة بخزانة ابن يوسف بمراكش، وتابعني على هذا الظن طائفة من الباحثين، بيدَ أن الذي كشفه لي البحثُ والتفتيشُ أن القطعة المشار إليها من الشرح، جزء من شرح ابن بطال المطبوع، ولبثتُ على اعتقادي أن الشرح قد ضاع إلى أن وقفتُ في موقع مركز الملك فيصل على معلومة تفيد بأن الشرح موجود بالمركز بعنوان:"الكوكب الساري في شرح صحيح البخاري"،فراسلتُ المركز طمعا في الحصول على معلومات عن هذا الشرح، لكي أصحح وجوده يقينا لا ظنا، وصدقا لاتخمينا،ومن جملة المعلومات المطلوبة ضرورة تصوير اللوحة الأولى والأخيرة من المخطوط، لفحص ذلك قبل الخلوص إلى النتيجة العلمية التي لابد من نشرها بين الباحثين، ولا جرم أنهم سينقلونها آمنين مطمئنين،عمن صرف في البحث عن هذا الأمر وفحص عنه شطرا من عمره، إذ كنت نشرتُ عن الشرح دراسة منذ أكثر من خمسة عشر عاما في مجلة دعوة الحق المغربية.
بيد أن المركز لم يُلق لطلبي بالا، ولم ينظرها ولو بمؤخر عينيه، مع إلحاحي في الطلب، وإلحافي في السؤال، وتكراري الكتابة إليه المرة تلو المرة.
وأما ثاني الإثنين، فهو الإمام الحافظ الحجة الراوية أبو علي الصدفي السرقسطي من أهل القرن الخامس الهجري، إذ كتب بخطه الحسن المليح نسخة نادرة من صحيح البخاري، واحتفل فيها غاية الإحتفال، وأتقن هذا الأمر غاية الإتقان، وأسمع فيها خلائق لا يحصون من الرواة، وقابل بهاجماعاتٌ كثيرة من رواة العلم الوافدين من مدن أندلسية كثيرة ومن سبتة وغيرها، ولقد كانت هذه النسخة في حكم المفقود، حتى كشف عن وجودها في ليبيا بعضُ أهل المغرب، في القرون المتأخرة، وهي الآن لاشك في ذلك ولا مَين في طرابلس، بيد أننا لا ندري أين، هل في مكتبة الاوقاف أم في غيرها، ولا ندري شيئا عن حالتها، ولا عن عزم أحدٍ من الباحثين إخراجها إلى النور، بعد أن طاف صاحبها الأرض لتصحيحها وضبطها ..
وبعد أفلم يأْنِ للمهلب وللصدفي أن يهنآ في قبريهما بجاورة الرحمن مجاورة سعيدة هنية، أولم يأن لهما أن تقر أعينهما بإخراج عملهما على صحيح البخاري، في هذا العصر إلى النور؟
وبعد فهذه دعوة إلى الأخ أبي محمد الجزم- وأرجو من إدارة الملتقى تبليغه بها- إلى بذل ما في المستطاع للحصول على معلومات ضافية عن هذين الأثرين الجليلين، والعِلقين الثمينَين، ويوم يفعل، فسيفرح المؤمنون بنصر الله، ينصر سبحانه من يشاء ...
وكتبه أ. د/ محمد بن زين العابدين رستم
أستاذ الحديث وعلومه المشارك بجامعة السلطان المولى سيلمان قسم الدرسات الإسلامية المغرب.
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[01 - 02 - 08, 08:44 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا بك أستاذي العزيز
أجبت على ماقلته بردٍ في موضوعي، ووالله لوددت أني أستطيع المساعدة، وهذا شيء قد يفيد:
هذا رقم مركز الملك فيصل: 0096614652255
وهذه تحويلة مختص المخطوطات: 6578
اتصل بهم هاتفياً ربما يساعدونك.
أعتذر بشدة هذا ما أستطيعه.
ـ[سليمان العبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 08, 03:23 م]ـ
السلام عليكم.
إليك هذا الرابط أخي ربما نفعك ودلك على نسخة من شرح المهلب:
http://www.wadod.com/open.php?cat=7&book=718
ـ[محمد بن زين العابدين رستم]ــــــــ[27 - 03 - 08, 09:01 ص]ـ
شكرا لك أيها الفاضل الكريم، ووقفت على المخطوط بأخرة، والحمد لله على فضله وإحسانه ...(107/353)
مخطوط في الفقه الحنفي
ـ[احمد الفهد]ــــــــ[01 - 02 - 08, 09:05 ص]ـ
ابحث عن مخطوط في الفقه الحنفي
مختصر غنية المتملي في شرح منية المصلي (حلبي صغير)
للشيخ ابراهيم الحلبي
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[08 - 02 - 08, 11:45 ص]ـ
السلام عليكم
أخي الكريم
الكتاب مطبوع
إن تريد توثيق نقلا منه راسلني على الخاص
وكذلك النقول التي تريد من الكتب الأخر التي ذكرت أي:
النوازل _ المنتقى لابن الجارود _ الجامع الصغير لقاضي خان _ مختصر القدوري _ النهاية _الملتقط _ اجناس الناطفي "
علما بأن المنتقى لابن جارود كتاب في الحديث وهو مطبوع متوفر ولكن أظن أن المراد "المنتقى" للحاكم الشهيد وهو كتاب في الفقه الحنفي إلا أنه مفقود!
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[08 - 02 - 08, 03:09 م]ـ
جزاك الله خيراً على أبا محمد وبارك فيك.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[08 - 02 - 08, 06:10 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك(107/354)
طلب: شرح ابن عبد السلام على جامع الأمهات
ـ[أبو بكر التركي]ــــــــ[02 - 02 - 08, 11:21 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الكرام، لقد نشر موقع المخطوطات الأزهرية فيما سبق شرح ابن عبد السلام الهواري على جامع الأمهات لابن االحاجب (الفرعي)، فإذا كان أحد الإخوة قد قام بتحميله لديه فليتكرم علينا فنحن بحاجة إليه .... وبارك الله فيكم
ـ[محمود محمود]ــــــــ[03 - 02 - 08, 10:29 ص]ـ
هذا الكتاب قد انتهى من تحقيقه منذ سنوات مجموعة من طلاب الدراسات العليا في كلية اللغة العربية والدراسات الإسلامية بطرابلس ولا زال ينتظر النشر نسأل الله أن ييسر لهم ذلك.
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[09 - 09 - 10, 01:44 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الكرام، لقد نشر موقع المخطوطات الأزهرية فيما سبق شرح ابن عبد السلام الهواري على جامع الأمهات لابن االحاجب (الفرعي)، فإذا كان أحد الإخوة قد قام بتحميله لديه فليتكرم علينا فنحن بحاجة إليه .... وبارك الله فيكم
للأسف لم أحمل منه إلا ست أوراق قبل أن يقوموا بإغلاق الموقع
رقمه: شرح بن عبد السلام على ابن الحاجب --316900
وها هي في المرفقات
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[09 - 09 - 10, 03:44 م]ـ
جزاك الله خيرا وهدى الله المحققين إلى طباعة كنوز المالكية الحبيسة في دور المخطوطات
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1154149&postcount=1
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[09 - 09 - 10, 07:41 م]ـ
أكثرَ من النقل عن شرح ابن عبد السلام هذا قاسم بن ناجي التنوخي (ت837هـ) في شرحه على الرسالة لابن أبي زيد فانظره، فقد نقل عنه قرابة 300 مرة، وفيه مناقشاته المهمة لابن الحاجب وغيره من العلماء
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[10 - 09 - 10, 04:07 م]ـ
جزاكم الله خيرا(107/355)
طلب التيسير شرح الجامع الصغير
ـ[سليمان أحمد]ــــــــ[02 - 02 - 08, 02:32 م]ـ
هل على النت نسخة خطية من كتاب التيسير شرح الجامع الصغير للمناوي(107/356)
أبحث عن مخطوط حنفي (القول قول من؟)
ـ[عبدالله الميمان]ــــــــ[02 - 02 - 08, 06:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيى الله مشايخي وإخواني الأفاضل
من المعلوم في التقاضي في الفقه أنه إذا تخاصم شخصان في شيء وادعيا شيئا فأحدهما يدعي أصلا والآخر يدعي ما يخالف الأصل، وقد اعتنى الفقهاء رحمهم الله في بيان من معه الأصل، وفرعوا عليه أن من يدعي خلاف الأصل فإنه يطالب بالبينة أما من معه الأصل فإنه لا يطالب إلا باليمين.
وقد أخبرني أحد الزملاء أن فيه مخطوطا حنفيا بهذا الموضوع (القول قول من؟) أو قريبا من هذا العنوان وذكر أن هذا المخطوط في مصر فهل من يفيد عن هذا المخطوط؟ ومن مؤلفه؟ وهل سبق تحقيقه؟ وأين يوجد؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[08 - 02 - 08, 11:35 ص]ـ
كشف الظنون - (ج 2 / ص 1363)
القول الحسن في جواب القول لمن
للمولى: عطاء الله بن يحيى المعروف: بنوعي زاده
المتوفى: سنة 1044، أربع وأربعين وألف
قال: أردت أن أرتب مجموعة لإخواني من الحكام تنفعهم عند قطع الخصام من المسائل التي يكون القول فيها لأحد المتخاصمين بيمينه أو بمجرد قوله
فجمعها: في مجلد
وأتمها: في ذي الحجة سنة 1038، ثمان وثلاثين وألف حال كونه قاضيا (بمنستره)
كشف الظنون - (ج 2 / ص 1364)
القول لمن
مجموعة
جمعها:
المولى: جلال الدين العرب
من الكتب المعتبرة والحوادث الواقعة بين يديه حال كونه كاتب المحكمة بقسطنطينة
ثم أخذها:
نوعي زاده
و أضاف عليها أضعافا
وسماها: (القول الحسن)
كما مر
معجم المطبوعات - (ج 2 / ص 1334)
عطا الله امين يحيى (1044) (القاصي) عطا الله أمين يحيى المعروف بنوعي زاده القول الحسن في جواب القول لمن - (فقه حتفي) أوله الحمد لله الذي خلق الانسان وجعل اللسان على الفواد دليلا الخ قال اردت أن ارتب مجموعة لاخواني من الحكام تنفعهم عند قطع الخصام من المسائل يكون القول فيها لاحد المتخاصمين بيمينه أو بمجرد قوله .. فرغ من تأليفه سنة 1038 - طبع حجر مصر 1276.
عندي المطبوعة وقد تكون عندي نسخة مخطوطة أيضا
توجد لها نسخ عديدة في مكتبة الأزهر
والكتاب حقق في الأردن حسب ما أعرف
هذا بيان نسخه من خزانة التراث:
الرقم التسلسلي ... 48124
الفن ... فقه حنفي
عنوان المخطوط ... القول الحسن في جواب القول لمن
اسم المؤلف ... محمد بن يحيى بن بيرعلي, نوعي زاده
اسم الشهرة ... نوعي زاده
اسم الشهرة ... عطائي
تاريخ الوفاة ... 1044هـ
قرن الوفاة ... 11هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... يني جامع
اسم الدولة ... تركيا
اسم المدينة ... استانبول
رقم الحفظ ... 532
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... نور عثمانيه
اسم الدولة ... تركيا
اسم المدينة ... استانبول
رقم الحفظ ... 2057
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... كوبرلي
اسم الدولة ... تركيا
اسم المدينة ... استانبول
رقم الحفظ ... 2/ 100, 3/ 100
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مكتبه البلديه
اسم الدولة ... مصر
اسم المدينة ... الاسكندريه
رقم الحفظ ... فقه حنفي/46
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... الخديويه
اسم الدولة ... مصر
اسم المدينة ... القاهره
رقم الحفظ ... 3/ 100, 120
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... المكتبه الازهريه
اسم الدولة ... مصر
اسم المدينة ... القاهره
رقم الحفظ ... [375] 7557, [2074] رافعي 26913, [2348] حليم 33229, [3014] بخيت 44359
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مكتبه مكه المكرمه
اسم الدولة ... المملكه العربيه السعوديه
اسم المدينة ... مكه المكرمه
رقم الحفظ ... 13 فتاوى
ـ[عبدالله الميمان]ــــــــ[09 - 02 - 08, 11:40 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي أبا محمد على إفادتك وأثابك حسن الثواب
هل ممكن أن ترفع النسخة على الشبكة أو ترسل لي نسخة ويمكن مراسلتي على الخاص والله يحفظكم ويرعاكم
ـ[عبدالله الجاسر]ــــــــ[23 - 04 - 08, 04:13 م]ـ
السلام عليكم
الاخ عبدالله
اذا كان المقصود من السؤال هو رغبه في تحقيق المخطوط، فالذي اعرفه ان اثنان من القضاة تقدموا بهذه المخطوطه لتحقيقها لنيل درجة الدكتوراه،،،، وبعد رؤية سؤالك اتصلت على احدهما وذكر لي ان احدهما انه انتهى وسيناقش قبل رمضان والاخر في نهاية السنه.
هذا ما اردت توضيحه لك.(107/357)
مخطوطات خزانة الجامع الأعظم بالجزائر
ـ[محمود محمود]ــــــــ[02 - 02 - 08, 08:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة العارفين بالمخطوطات في الجزائر
وجدت إحالة على " فهرسة الكتب المخطوطة المحفوظة في خزانة الجامع الأعظم بالجزائر "، فكيف يمكن الوصول إلى هذا الفهرس؟ وكيف يمكن طلب مخطوطاته؟
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[03 - 02 - 08, 07:01 م]ـ
(وجدت إحالة على " فهرسة الكتب المخطوطة المحفوظة في خزانة الجامع الأعظم بالجزائر ")
أين وجدت هذه الإحالة بارك الله تعالى فيك؟
ـ[محمود محمود]ــــــــ[03 - 02 - 08, 10:10 م]ـ
نعم
وردت هذه الإحالة في
الأعلام للزركلي 5/ 325 ترجمة محمد بن أحمد بن القماح [ت 741 هـ]
والزركلي في قائمة المراجع 8/ 328 يقول إنه طبع 1909 م
ـ[محمود محمود]ــــــــ[11 - 02 - 08, 11:07 م]ـ
وجدت أن صاحب الفهرس هو ابن أبي شنب الجزائري
وإذا كان الفهرس مطبوعا سنة 1909 م فأين نجده؟ وهل المكتبة نفسها ما زالت موجودة أم أنها ضمت إلى المكتبة الوطنية كما حدث في دول أخرى؟
ـ[أبو رضا المغربي]ــــــــ[20 - 02 - 08, 04:20 م]ـ
لا أعرف شيئا عن مكتبات الجزائر، ولكن يمكن أن تجد الفهرس بالمكتبة الوطنية بباريس، حيث يوجد فهرس المطبوعات الحجرية الفاسية الذي وضعه ابن شنب الجزائري مع المستشرق الفرنسي ليفي بروفنصال. والله أعلم
ـ[محمود محمود]ــــــــ[21 - 02 - 08, 12:45 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا رضا على المشاركة
وأرجو من أحد الإخوة الجزائريين التكرم بتوضيح حقيقة هذا الفهرس ومصير مكتبته الآن
ـ[ابن الحاج الجزائري]ــــــــ[08 - 09 - 08, 08:22 م]ـ
هذا الفهرس مطبوع نعم وهو بالجزائر تجده بالمكتبة الوطنية وغيرها من المكتبات المتخصصة، لكن كتب الجامع الأعظم (الكبير) نقلت منه منذ زمن ولعلها اليوم ضمن مكتبة وزارة الشؤون الدينية بالجزائر.(107/358)
مخطوطةللامام ابن خزيمة رحمه الله، هل طبعت؟؟
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[02 - 02 - 08, 10:50 م]ـ
مخطوطة للامام ابن خزيمة رحمه الله بعنوان (شأن الدعاء ... ) هل طبعت، وأين أجدها، وهل من معين؟؟
ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[03 - 02 - 08, 12:54 ص]ـ
أحسن الله إليك.
ليس الكتاب لابن خزيمة، بل هو لأبي سليمان الخطابي، شرح فيه فصولا من كتاب لابن خزيمة.
والكتاب مطبوع مشهور.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[03 - 02 - 08, 01:17 ص]ـ
بارك الله فيكم
ونفع بكم
وكتاب ابن خزيمة من أهم مصادر أبي حامد الطوسي في فصل الأدعية من كتابه
ـ[سامح لطفى]ــــــــ[03 - 02 - 08, 02:27 م]ـ
ما هو عنوان كتاب الطوسي أخي الكريم؟ و كيف أحصل عليه؟
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[03 - 02 - 08, 03:30 م]ـ
ولكن ذكر الشيخ الأعظمي أنها مخطوطة لابن خزيمة في مكتبة الظاهرية.
وأين أجد كتاب الخطابي رحمه الله وكذا الطوسي في أي دار طبع؟
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[03 - 02 - 08, 04:18 م]ـ
ما هو عنوان كتاب الطوسي أخي الكريم؟ و كيف أحصل عليه؟
عنوانه: ((إحياء علوم الدين))
أبو حامد الطوسي = أبو حامد الغزالي!!(107/359)
جائزة الفرقان لتحقيق التراث المخطوط
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[03 - 02 - 08, 04:07 م]ـ
دعوة ترشيح لعام 1429هـ/2009م
موضوع الجائزة لسنة 2009: علوم القرآن الكريم
انطلاقا من الأهداف التي تعمل مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي في إطارها، ومساهمة منها في الارتقاء بمستوى تحقيق التراث الإسلامي المخطوط ونشره، واحتفاء بالعلماء والمبدعين والمفكرين من الشباب، وحث الموهوبين منهم على العطاء الفكري. وبناء على قرار مجلس خبرائها يسرّ مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي أن تعلن عن تأسيس جائزةٍ دوريةٍ تشجيعيةٍ تحت اسم «جائزة الفرقان لتحقيق التراث المخطوط». وهي جائزة مستقلة ومحايدة تمنح كل سنتين للمبدعين من العلماء والمفكرين الشباب المميّزين لمساهماتهم في نشر التراث المخطوط. وتسجّل المؤسسة من خلال هذه الجائزة اعترافها بالإنجازات الفكرية المتميّزة التي تساهم في رفع مستوى الوعي الحضاري في مجال تحقيق التراث الإسلامي ونشره.
مجالات الجائزة:
* تكون موضوعات الجائزة ضمن المسارات الأربعة التي تعمل مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي في إطارها وهي:
1 - القرآن الكريم وعلومه
2 - الفقه وأصوله
3 - التاريخ
4 - العلوم في الإسلام
* تُنظَّم هذه الجائزة كل سنتين في أحد مساراتها الأربعة بشكل دوري بينها.
* تخصص الجائزة الأولى عام 2009 للقرآن الكريم وعلومه.
* موضوع الجائزة يتلخص في تحقيق مخطوطة في علوم القرآن الكريم سواء في التفسير أو الأحكام أو القراءات، أو أسباب النزول، أو الناسخ والمنسوخ، أو البلاغة القرآنية، أو غير ذلك من علوم الكتاب العزيز.
موعد الترشيح:
تعلن المؤسسة عن عن فتح باب الترشيح لـ «جائزة الفرقان لتحقيق التراث المخطوط» لعام 1429هـ/2009م من بداية شهر كانون الثاني / يناير 2008 وإلى نهاية شهر تشرين الأول/ أكتوبر 2008. ولا تقبل الترشيحات بعد هذه المدة.
الشروط العامة للجائزة:
1 - تترك المؤسسة باب الترشح مفتوحا للجميع: فرادى أو عن طريق مؤسسات (جامعات، مؤسسات علمية، معاهد، هيئات تراثية، مراكز البحوث والدراسات ودور النشر ... الخ).
2 - يجوز أن يترشّح للجائزة أكثر من شخص واحد إذا اشترك المرشحون في عمل واحد.
3 - لا يسمح الاشتراك بأكثر من بحث واحد في المسار الواحد.
4 - لا تمنح الجائزة لشخص واحد أكثر من مرة، إلا إذا كان الترشيح الثاني في مسار غير المسار الذي سبق له الفوز فيه.
5 - يمكن ترشيح عمل لجائزة مؤسسة الفرقان إذا كان صاحبه قد نال عليه درجة علمية، غير أنه لا يجوز تقديم عمل للجائزة إذا كان صاحبه قد نال فيه جائزة من مؤسسة أخرى.
6 - يجوز تقديم البحث أو العمل العلمي للجائزة سواء كان منشورا أو غير منشور.
7 - أن يكون العمل أساسا باللغة العربية الفصحى، ويمكن قبول الأعمال باللغات الأخرى.
8 - ينظر في الترشيحات على أساس التميُّز العلمي فقط، بغض النظر عن الجنسية أو العرق أو الديانة أو الجنس.
9 - تمنح الجائزة للفائز الأول فقط، أما الثاني والثالث فيتم التنويه بعملهما، كما تمنح لهما شهادة.
10 - يمكن أن تمنح الجائزة مناصفة بين عملين إذا رأت لجنة التحكيم ذلك.
11 - لا يعاد الإنتاج المقدم إلى مرسله سواء فاز المرشح أم لم يفز.
12 - يصبح لمؤسسة الفرقان حق مبدئي في نشر العمل الفائز دون التزام بذلك، بمعنى أنه لا يجوز لصاحب العمل أن يتفق على طباعة عمله ونشره لدى أي ناشر إلا إذا تنازلت مؤسسة الفرقان عن حقها المبدئي. وتلتزم المؤسسة بعدم نشر العمل الفائز إلا بناء على عقد يوقع مع صاحبه.
13 - تعتبر قرارات لجنة التحكيم بشأن منح الجوائز نهائية. ولا ينظر في أي اعتراض عليها، إلا إذا كان الاعتراض مبنيا على مخالفة هذه الشروط.
14 - تُحجب الجائزة إذا لم تتوافر أبحاثٌ ترقى إلى المستوى المطلوب.
15 - تمنح الجائزة للفرد صاحب العمل ولا تمنح لمؤسسة أو مركز علمي، كما لا تمنح الجائزة على عمل ما إذا كان صاحبه قد انتقل إلى رحمة الله تعالى.
16 - يشترط في الأعمال التي ترشح للجائزة الالتزام بقواعد الأصالة والإحاطة والاستقصاء والعمق والموضوعية والمنهجية والرجوع إلى المصادر الأصلية وأسلوب البحث العلمي بالطريقة المتعارف عليها.
17 - يستبعد كل عمل لا يستوفي متطلبات الترشيح.
آلية الاشتراك:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/360)
يتضمن ملف الترشح لنيل الجائزة العناصر التالية:
* خطابا رسميا للمرشَّح يتضمن اسمه وعنوانه بالكامل مع ملخص للعمل لا يزيد على 5 صفحات.
* الأسس والمزايا التي يستند الترشيح إليها.
* بيانا وافيا بإنجازات المرشَّح في حقل الجائزة.
* سيرة المرشَّح الذاتية العلميَّة والعمليَّة مع قائمة بأعماله المنشورة وغير المنشورة.
* صورتين شخصيتين.
* استمارة الترشح المكملة، التي يمكن الحصول عليها من مؤسسة الفرقان أو من موقعها على شبكة الانترنت: http://www.al-furqan.com/prize/form.doc
* أربع نسخ أصلية من العمل/ الانتاج (تحقيق مخطوطة في علوم القرآن) المرشح فيها لنيل الجائزة مع نسخة في شكل رقمي (الكتروني) إما في شكل اسطوانة CD أو ترسل بالبريد الالكتروني على عنوان مؤسسة الفرقان.
تنبيه هام: أوراق الترشيح والأعمال المرشَّحة لا تعاد إلى مرسليها.
* ترسل الأعمال المرشحة للجائزة على العنوان التالي:
Al-Furqan Islamic Heritage Foundation )al-Furqan Prize)
Eagle House, High Street, Wimbledon, London SW19 5EF, United Kingdom
Tel: +44 20 8944 1233- Fax: +44 20 8944 1633
Email: prize@al-furqan.com
الشروط المتعلقة بالبحث:
1 - أن يلتزم الباحث بالمنهج العلمي الدقيق حسب الأصول المعروفة والقواعد المتبعة في التحقيق.
2 - التزام الموضوعية، والتوثيق والتخريج، وتحقق السلامة اللغوية وعلامات الترقيم.
3 - أن توثّق المراجع توثيقاً سليماً، كما يراعى الاستخدام العلمي السليم للهوامش، توضع الحواشي في أسفل الصفحة، ويلتزم فيها المنهج العربي، أي يكتب اسم المؤلف، فالكتاب) بالخط الغامق)، فالمحقق، فالمدينة فالمطبعة، فالسنة، فالجزء، وأخيرا رقم الصفحة، ويفصل بينها بفاصلة.
4 - يتضمن العمل المرشح للجائزة قائمة مراجع كاملة المعلومات.
5 - في حالة ما إذا لم يكن البحث مكتوباً باللغة العربية الفصحى، وفي حالة تقديم بحث بغير اللغة العربية يجب أن يرفق معه ملخص واف باللغة العربية الفصحى.
6 - أن يقدم البحث مطبوعاً بالحاسوب أو ما يتوافق معه، وعلى برنامج وورد Word.
7- أن تكون صفحات التحقيق وملاحق البحث من مقاس ( A4)، وأن يكون الخط ( Simplified Arabic)، بحجم 14.
التحكيم:
تعرض كل الأعمال المرشحة للجائزة على لجنة التحكيم المكونة من عدد من ذوي الاختصاص والخبرة العالية في المسار موضوع الجائزة. وتحرص مؤسسة الفرقان على أن يكون التحكيم مستوفيا أعلى مستويات النزاهة والموضوعية. يتم التحكيم على أساس أن يقدم كل محكم تقريره عن الأعمال المرشحة، ومن بين الاعتبارات التي تدعوه لاختيار العمل الفائز. ثم تلتقي لجنة التحكيم بكامل هيئتها لاتخاذ القرار النهائي.
سحب الجائزة:
تسحب الجائزة من الفائز إذا تبيّن لاحقا أن العمل الفائز تسلّم صاحبه عنه جائزة سابقة أو أنه ليس من عمل الباحث وفي هذه الحالة يحق للمؤسسة ملاحقة الباحث قضائيا لاسترداد القيمة المالية والمعنوية التي فاز بها.
مقدار الجائزة:
قيمة الجائزة: عشرون ألف (20.000) دولار أمريكي.
موعد تسليم الجائزة:
يعلن عن الفائزين وموعد حفل تسليم الجائزة بعد التحكيم.
لمعرفة المزيد عن الجائزة تكرموا بزيارة موقعنا: www.al-furqan.com
* المواعيد الهامة للجائزة:
بداية يناير 2008
* بدء التقديم واستلام طلبات الترشيح للجائزة
نهاية أكتوبر 2008
* انتهاء فترة الترشيح وتقديم الملفات
منتصف نوفمبر 2008
* بدء أعمال لجنة التحكيم
يعلن لاحقا
* إعلان الفائزين وحفل الختام
وبالله التوفيق ومنه السداد.
المصدر:
http://www.al-furqan.com/index_ar.htm(107/361)
أرجو المساعدة العاجلة
ـ[القوس]ــــــــ[03 - 02 - 08, 06:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إنني أبحث عن مخطوط: المنتقى من مسموعات مرو للضياء المقدسي
ومخطوط: الفوائد لعبد الرحمن بن نصر الدمشقي
أرجو الإفادة
وجزاكم الله خيراً
ـ[ابو اسامة اليامي]ــــــــ[09 - 02 - 08, 02:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخي القوس لو اطلعت على فهارس المخطوطات وهي متوافرة بكثرة في المكتبات الحكومية
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[09 - 02 - 08, 02:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إنني أبحث عن مخطوط: المنتقى من مسموعات مرو للضياء المقدسي
.........
هناك نسخة في موقع ودود في ثلاثة أجزاء، ولكن موقعهم لا يفتح معي الآن حتى أضع لك الرابط
والنسخة في قسم الأجزاء الحديثية
ـ[القوس]ــــــــ[12 - 02 - 08, 07:52 م]ـ
جزاكما الله خيرا وأحسن إليكما(107/362)
رابط الأزهرية للمخطوطات لا يعمل؟ ما السبب؟ أم أن عندي مشكلة؟
ـ[صالح الديحاني]ــــــــ[03 - 02 - 08, 09:07 م]ـ
رابط الأزهرية للمخطوطات لا يعمل؟ ما السبب؟ أم أن عندي مشكلة؟
جزاكم الله خيراً أسعفوني بإجابة
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[03 - 02 - 08, 10:30 م]ـ
متى كانت آخر مرة دخلتَ موقع الأزهرية؟
ـ[صالح الديحاني]ــــــــ[04 - 02 - 08, 01:20 م]ـ
يوم الأحد 26/ 1/1429 ليلاً
أرجو أن تضع لي الرابط لعله خطأ عندي
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[04 - 02 - 08, 02:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب الموقع مغلق مذ أكثر من عام أين كنت كل هذه الفترة
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[04 - 02 - 08, 03:58 م]ـ
(الموقع مغلق منذ أكثر من عام)
ما هو السبب الحقيقي لإغلاقه؟
هل من مجيب؟
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[04 - 02 - 08, 04:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب / مروان
لا أدري لكن ممكن عشان .............. لا، اللهم اخزيك ياشيطان
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[04 - 02 - 08, 07:25 م]ـ
(الموقع مغلق منذ أكثر من عام)
ما هو السبب الحقيقي لإغلاقه؟
هل من مجيب؟
السبب باختصار: أن الشيخ الممول جزاه الله خيراً، أنفق وأنفق، ولكنه أحس منهم الكفر ........ أعني كفر النعمة!
وذلك أنهم طلبوا أولاً خمسة ملايين دولار، أنفقوا معظمها على المباني و ...
ولما لم يتوقفوا عن طلب المال، توقف الشيخ ولا لوم عليه، ثم أعلنوا أنهم سيجعولون الموقع باشتراك، ولما لم تسد الإشتراكات حاجتهم، أغلقوا الموقع حتى حين ...
ولكن الحقيقة أن التصوير عندهم في المكتبة سهل ورخيص، بشرط أن يكون طالب المخطوط باحث في الدراسات العليا(107/363)
سؤال حول مخطوط الحاوي للفتاوي
ـ[بو عبد الرحمن]ــــــــ[05 - 02 - 08, 12:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
المعلوم أن نسخة كتاب الحاوي للفتاوي (للسيوطي) المطبوعة تبلغ 4 أجزاء، ولكن المخطوط لا يبلغ الجزء الأول من المطبوع، فهل يستطيع أحد إفادتي في الموضوع؟
وأشكركم على حسن تعاونكم.
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[05 - 02 - 08, 08:23 م]ـ
(و لكن المخطوط لا يبلغ الجزء الأول من المطبوع)
لعل نسختكم المخطوطة ناقصة بارك الله تعالى فيك ...
ـ[بو عبد الرحمن]ــــــــ[06 - 02 - 08, 11:09 ص]ـ
هذا ما وجدته في هذا المنتدى وغيره من المنتديات، أن كل مخطوطات الحاوي للفتاوي لا يتجاوز 51 ورقة، وهذا بلا شك نقص في المخطوط مقارنة بالمطبوع (4 أجزاء)، انظر إلى مشاركة الأخ أبو يعلى.
#153 ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=175029&postcount=153) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/buttons/report.gif (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/report.php?p=175029)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/statusicon/post_old.gif 22-06-05, 02:48 AM
أبويعلى البيضاوي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/member.php?u=8627) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/statusicon/user_offline.gif
عضو مخضرم
تَارِيْخُ التَّسْجِيْلِ فِي الْمُلْتَقَى: 07 - 03 - 05
عَدَدُ الْمُشَارَكَاتِ: 2,673
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/icon1.gif حمل الحاوي للفتاوي للسيوطي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله
هذه نسخة تامة من كتاب ((الحاوي للفتاوي))
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:الحاوى للفتاوى
اسم المؤلف: عبدالرحمن بن ابى بكر الخضيرى السيوطي
المقدمة: الحمد لله .... فقد استخرت الله تعالى فى جمع ببذ من مهمات الفتاوى التى افتيت بها على كثرتها جدا مقتصرا على المهم والغويض
الخاتمة: واورد ان الآتى ولا فرجة يوفر بجذب رجل ويومر ذاك بمساعدته فيصير فى الصف فرجة فقلت هذا للضرورة ولدفع ما هو اشد كراهة واحراز الصحة الصلاة على قول من يرى بطلانها والله تعالى اعلم ...
ملاحظات: الكتاب مطبوع متداول
رقم النسخة: 323022
عدد الأوراق: 51 ورقة
عدد الملفات المرفقة: 4 ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر
جزى الله القائمين عليه خيرا
المصدر المنزل منه: ملتقى اهل الحديث بارك الله فيه وفي أهله
الملفات المرفقة: الحاوى للفتاوى1. rar (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=11683&d=1119393007)
: 1.59 ميجابايت
: rar http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/attach/rar.gif
: 624
: اضغط هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/report.php?p=175029)
: الحاوى للفتاوى2. rar (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=11684&d=1119393326)
: 1.84 ميجابايت
: rar http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/attach/rar.gif
: 594
: اضغط هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/report.php?p=175029)
: الحاوى للفتاوى3. rar (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=11685&d=1119393535)
: 1.22 ميجابايت
: rar http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/attach/rar.gif
: 563
: اضغط هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/report.php?p=175029)
: الحاوى للفتاوى4. rar (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=11688&d=1119393991)
: 857.7 كيلوبايت
: rar http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/attach/rar.gif
: 563
: اضغط هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/report.php?p=175029)
أريد الحصول عليه بالكامل ولكن للأسف دون جدوى، فمن استطاع إفادتي فجزاه الله خير الجزاء.(107/364)
المساعدة يأهل الحديث.
ـ[خادمة السنة]ــــــــ[05 - 02 - 08, 12:36 م]ـ
أود ممن لديه النسخة الخطية أو المطبوعة لما سأذكره من أجزاء تحميلها لي فحاجتي إليها ماسة.
* حديث أبي سعد الماليني الهروي.
* الفوائد لأبي بكر النقور النسخة الخطية للظاهرية.
* الفوائد للنجيرمي جميع الأجزاء إن وجد.(107/365)
حمل العشرات من المخطوطات 2
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[07 - 02 - 08, 01:20 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
حيث أني أفردت الموضوع الأول لعلوم الكتاب والسنة، فهذا الموضوع الثاني لمخطوطات بقية العلوم، وذلك لاستعجال بعض الإخوة لرفع مخطوطات في علوم اللغة وغيرها.
نبدأ على بركة الله:
هذه مخطوطة الأصول في النحو لأبي بكر محمد بن السري السراج رحمه الله.
المخطوطة في 272 لوحة، في كل صفحة16 سطراً، في كل سطر 8 كلمات تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط نسخي جميل، وعليها بعض التصحيحات، وهناك نقص في آخرها.
الناسخ: غير معروف.
تاريخ النسخ: غير معروف.
وهذا رابطها:
http://www.mediafire.com/?enx4dgr0z9c
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[07 - 02 - 08, 01:45 م]ـ
هذه مخطوطة وصية لسان الدين ابن الخطيب لأولاده.
المخطوطة في 12 لوحة، في كل صفحة 14 سطراً، في كل سطر 10 كلمات تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط مغربي، وعليها آثار الأرضة.
الناسخ: غير معروف.
تاريخ النسخ: غير معروف.
وهذا رابطها:
http://www.mediafire.com/?4qydnnzdryz
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[08 - 02 - 08, 04:01 م]ـ
أحسن الله إليك ورفعك في عليين
ـ[أحمد العاني]ــــــــ[08 - 02 - 08, 05:26 م]ـ
حفظك الله تعالى و نفع بك.
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[10 - 02 - 08, 12:48 م]ـ
هذه مخطوطة حاشية العصام على الجامي، وهي حاشية على الفوائد الضيائية شرح كافية ابن الحاجب في علم النحو.
المخطوطة في 103 لوحات، في كل صفحة19 سطراً، في كل سطر 12 كلمة تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط مقروء، وعليها بعض التصحيحات والحواشي، وقد سقط من أولها ورقة أو اثنتين على الأكثر.
الناسخ: غير معروف.
تاريخ النسخ: غير معروف.
وهذا رابطها:
http://www.mediafire.com/?ckftzym7fpx
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[12 - 02 - 08, 09:35 ص]ـ
هذه مخطوطة كتاب الضاد والظاء للعلامة محمد بن عبيد الله بن سهيل النحوي رحمه الله.
المخطوطة في 33 لوحة، في كل صفحة 12 سطراً، في كل سطر 9 كلمات تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط نسخي مضبوط بالشكل، وهي مقابلة مصححة.
الناسخ: غير معروف.
تاريخ النسخ: 595 هـ.
وهذا رابطها:
http://www.mediafire.com/?2c4mwty9jzm
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[12 - 02 - 08, 11:49 ص]ـ
جزاك الله خير وبارك فيك
ـ[أبا مسلم]ــــــــ[13 - 02 - 08, 05:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم
رابط موقع مخطوطة وصية لسان الدين ابن الخطيب لأولاده. لا يوصل إلى مكان الملف ... فالمرجو النظر حفظم الله
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[17 - 02 - 08, 09:37 ص]ـ
هذه مخطوطة شرح حدود النحو للعلامة الفاكهي رحمه الله.
المخطوطة في 61 لوحة، في كل صفحة 17 سطراً، في كل سطر 9 كلمات تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط مغربي واضح وجميل، وقد ميز المتن بالحمرة، وهي مقابلة مصححة.
الناسخ: عبد الله زغلات المزاتي القيرواني.
تاريخ النسخ: 1140 هـ.
وهذا رابطها:
http://www.mediafire.com/?f2otlnyyxvc
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
ـ[علم الدين الشيخلوي]ــــــــ[18 - 02 - 08, 12:40 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا , و لكن هل بإمكانكم تنزيل شرح سيبويه لأبي سعيد السيرافي المتوفى سنة 368 , أحسن الله إليكم.
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[18 - 02 - 08, 02:42 م]ـ
هذه مخطوطة شرح مراح الأرواح في علم التصريف.
المخطوطة في 107 لوحات، في كل صفحة 21 سطراً، في كل سطر 10 كلمات تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط نسخ واضح، وقد ميز المتن بالحمرة، وهي مقابلة مصححة وعليها حواشي.
الناسخ: إحسان محمد بن داوود.
تاريخ النسخ: 1220 هـ.
وهذا رابطها:
http://www.mediafire.com/?730cegbmhcx
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[19 - 02 - 08, 05:40 م]ـ
هذه مخطوطة شرح الصدور بشرح زوائد الشذور للعلامة البرماوي رحمه الله.
المخطوطة في 24 لوحات، في كل صفحة 23 سطراً، في كل سطر 8 كلمات تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط مغربي واضح، وقد ميز المتن بالحمرة.
الناسخ: غير معروف.
تاريخ النسخ: غير معروف.
وهذا رابطها:
http://www.mediafire.com/?0xdimgmedb9
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[20 - 02 - 08, 03:29 م]ـ
لأهل الأصول:
هذه مخطوطة بيان معاني البديع للعلامة الأصفهاني وهو شرح لكتاب معاني البديع الجامع بين كتابي البزدوي والأحكام للعلامة الساعاتي رحمه الله.
المخطوطة في 271 لوحة، في كل صفحة 29 سطراً، في كل سطر 23 كلمة تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط دقيق، والمخطوط مخروم الأول.
الناسخ: بخط المؤلف.
تاريخ النسخ: 733هـ.
وهذا رابط الجزء الأول:
http://www.mediafire.com/?cottz1msgby
وهذا الجزء الثاني:
http://www.mediafire.com/?avwlthwydup
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/366)
ـ[ابواسامة]ــــــــ[23 - 02 - 08, 09:37 ص]ـ
السلام عليكم:الاخوة الافاضل ارجو ممن تتوفر لديه نسخة القيروان المخطوطة من شرح القنازعي على الموطا ان يسعفني بها وله مني الدعاء. علما بان الشرح المذكور قد طبع والله الموفق
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[24 - 02 - 08, 11:55 ص]ـ
هذه مخطوطة نفيسة لكتاب ارتشاف الضرب من كلام العرب لأبي حيان الأندلسي رحمه الله.
المخطوطة في 277 لوحة، في كل صفحة 25 سطراً، في كل سطر 12 كلمة تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط أندلسي والورقة الأولى بخط مغربي مغاير، وهي مصححة ومنسوخة في حياة المؤلف.
الناسخ: محمد بن محمد السلالجي.
تاريخ النسخ: 739هـ.
وهذا رابط الجزء الأول:
http://www.mediafire.com/?cd9yinzqgxj
وهذا الجزء الثاني:
http://www.mediafire.com/?nbmqxn1vhov
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[24 - 02 - 08, 08:39 م]ـ
جزاك الله الف خير اخي الحبيب
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[25 - 02 - 08, 05:36 م]ـ
بارك اللَّه فيكم.
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[25 - 02 - 08, 06:42 م]ـ
هذه مخطوطة وصية لسان الدين ابن الخطيب لأولاده.
المخطوطة في 12 لوحة، في كل صفحة 14 سطراً، في كل سطر 10 كلمات تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط مغربي، وعليها آثار الأرضة.
الناسخ: غير معروف.
تاريخ النسخ: غير معروف.
وهذا رابطها:
http://www.mediafire.com/?4qydnnzdryz
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
جزاكم اللَّه خيراً على ذلك.
لكن لم يتبين لي أيقونة النتزيل كما في بقية المخطوطات هنا. فنرجو تيسير ذلك لنا. وقد سبقني إلى ذكر ذلك الأخ الفاضل أبو مسلم.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[26 - 02 - 08, 09:49 ص]ـ
جزاكم اللَّه خيراً على ذلك.
لكن لم يتبين لي أيقونة النتزيل كما في بقية المخطوطات هنا. فنرجو تيسير ذلك لنا. وقد سبقني إلى ذكر ذلك الأخ الفاضل أبو مسلم.
حمل من هنا ( http://www.mediafire.com/?y1ghz3t2njl)
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[02 - 03 - 08, 11:52 م]ـ
هذه مخطوطة شرح منية المصلي (حلبي صغير) للعلامة إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحلبي رحمه الله.
المخطوطة في 205 لوحات، في كل صفحة19 سطراً، في كل سطر 11 كلمة تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط نسخي جميل، وقد ميز المتن بخط أحمر وعليها حواشٍ كثيرة طمس بعضها كثرة الترميم.
الناسخ: غير معروف.
تاريخ النسخ: غير معروف.
وهذا رابط الجزء الأول:
http://www.mediafire.com/?mny7tvyjlb0
الجزء الثاني:
http://www.mediafire.com/?2tmnwzld2xc
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[09 - 03 - 08, 10:29 م]ـ
هذه مخطوطة منهاج الطالبين للإمام النووي رحمه الله.
المخطوطة في 96 لوحة، في كل صفحة 29 سطراً، في كل سطر 14 كلمة تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط نسخي جيد، وقد ميزت الكتب والأبواب بالخط العريض مع سوء في التصوير.
الناسخ: غير معروف.
تاريخ النسخ: غير معروف.
وهذا رابطها:
http://www.mediafire.com/?jhncen1mwzd
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[09 - 03 - 08, 10:33 م]ـ
جزاكم اللَّه خيراً.
ـ[محمد الفاروقي]ــــــــ[11 - 03 - 08, 12:45 م]ـ
اللهم بارك في هذه الجهود
ـ[عبدالرحمن السلفي]ــــــــ[12 - 03 - 08, 01:39 م]ـ
هذه مخطوطة وصية لسان الدين ابن الخطيب لأولاده.
المخطوطة في 12 لوحة، في كل صفحة 14 سطراً، في كل سطر 10 كلمات تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط مغربي، وعليها آثار الأرضة.
الناسخ: غير معروف.
تاريخ النسخ: غير معروف.
وهذا رابطها:
http://www.mediafire.com/?4qydnnzdryz
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
جزاك الله خيرا ورزقك الله الفردوس الاعلى
أخي الرابط لا تعمل
The file you requested was removed for violating MediaFire's Terms of Service or Acceptable Use Policy
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[12 - 03 - 08, 02:06 م]ـ
انظر مشاركة الأخ عبد الرحمن أبو عبد الله، فقد وضع رابطاً آخر جزاه الله خيراً.
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[12 - 03 - 08, 07:11 م]ـ
جربنا رابط الأخ عبد الرحمن قبل ذلك، ولكن الوصول لتحميل عن طريقه المخطوط صعب، بل يقوم بتحميل برنامج فقط.
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[13 - 03 - 08, 11:27 ص]ـ
إعادة تحميل لوصية لسان الدين ابن الخطيب:
http://www.mediafire.com/?v9z90l9j30e
ـ[سلطان الدلبحي]ــــــــ[13 - 03 - 08, 05:05 م]ـ
بارك الله فيك ونفع بك الامة
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[14 - 03 - 08, 09:32 م]ـ
جزاكم اللَّه خيراً، قمنا بتحميل المخطوط من غير أي صعوبات مع هذا الرابط الجديد.
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[25 - 03 - 08, 08:55 م]ـ
هذه مخطوطة شرح حدود النحو للفاكهي رحمه الله.
المخطوطة في 61 لوحة، في كل صفحة 17 سطراً، في كل سطر 8 كلمات تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط قيرواني واضح، وقد ميز المتن بالحمرة، ومهي مقابلة مصححة، وقد تأثرت بعض الورقات بالرطوبة.
الناسخ: عبد الله زغلات المزاتي القيرواني.
تاريخ النسخ: 1190هـ.
وهذا رابطها:
http://www.mediafire.com/?enntdavy1xb
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/367)
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[26 - 03 - 08, 02:49 م]ـ
عذرا لتكرار شرح حدود النحو.
هذه مخطوطة القصد والأمم إلى أنساب العرب والعجم للإمام ابن عبد البر رحمه الله.
المخطوطة في 19 لوحة، في كل صفحة 21 سطراً، في كل سطر 12 كلمة تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط مغربي واضح، وقد أضيفت بعض العناوين في الحاشية.
الناسخ: غير معروف.
تاريخ النسخ: غير معروف.
وهذا رابطها:
http://www.mediafire.com/?yiimcxjtn92
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[03 - 04 - 08, 03:35 م]ـ
هذه مخطوطة نفيسة لكتاب إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه للإمام الحافظ ابن كثير الدمشقي رحمه الله.
المخطوطة في 255 لوحة، في كل صفحة 21 سطراً، في كل سطر 13 كلمة تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط نسخ واضح، وهي مصححة مقابلة وعليها بعض الحواشي، وهي مكتوبة في حياة المؤلف.
الناسخ: محمد بن أحمد بن ظهير الشافعي.
تاريخ النسخ: 772هـ.
وهذا رابطها:
http://www.mediafire.com/?luqtxgvjwut
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
ـ[علم الدين الشيخلوي]ــــــــ[05 - 04 - 08, 11:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا الأخ محمد سعيد , ولكن هل عندكم مخطوط شرح سيبويه لابي سعيد السيرافي , فإني لم أعثر على نسخة له في الشبكة.
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[15 - 04 - 08, 04:45 م]ـ
الفاضل علم الدين: ليس عندي ما طلبت.
هذه مخطوطة النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب للشيخ ابن بطال الركبي رحمه الله.
المخطوطة في 139 لوحة، في كل صفحة 24 سطراً، في كل سطر 12 كلمة تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط نسخ واضح، وهي مصححة مقابلة وعليها بعض الحواشي، ومبتورة الآخر.
الناسخ: غير معروف.
تاريخ النسخ: القرن السابع ظناً.
وهذا رابطها:
http://www.mediafire.com/?yn9mj5ltxem
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[16 - 04 - 08, 10:48 ص]ـ
هذه مخطوطة أسواق الأشواق من مصارع العشاق للإمام البقاعي رحمه الله.
المخطوطة في 278 لوحة، في كل صفحة 33 سطراً، في كل سطر 14 كلمة تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط نسخ واضح، وعليها بعض الحواشي.
الناسخ: علي بن محمد المنظراوي.
تاريخ النسخ: 876هـ.
وهذا رابطها:
http://www.mediafire.com/?mjaxmgoyv1w
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[18 - 04 - 08, 03:37 م]ـ
جزاك الله خيرا وجعل هذا العمل في ميزان اعمالك
ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[21 - 04 - 08, 03:27 م]ـ
جزاكم اللَّه خيراً.
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[21 - 04 - 08, 05:13 م]ـ
هذه مخطوطة المقامة النخلية وشرحها للعلامة المالقي رحمه الله.
المخطوطة في 99 لوحة، في كل صفحة 21 سطراً، في كل سطر 12 كلمة تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط مغربي حسن، وعليها بعض الحواشي.
الناسخ: غير معروف.
تاريخ النسخ: غير معروف.
وهذا رابطها:
http://www.mediafire.com/?mjnndyyeyxd
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[23 - 04 - 08, 03:21 م]ـ
هذه مخطوطة ثانية للمقامة النخلية ويليها رد ما اعترض عليه فيها للعلامة المالقي رحمه الله.
المخطوطة في 120 لوحة، في كل صفحة 21 سطراً، في كل سطر 12 كلمة تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط مغربي واضح ومضبوط بالشكل، وقد أثرت الرطوبة في بعض صفحاتها، وهي نسخة مقابلة مصححة، قابلها محمد بن أحمد بن محمد ..... سنة 1281 (هذا ما ظهر لي، والله أعلم).
الناسخ: غير معروف.
تاريخ النسخ: غير معروف.
وهذا رابطها:
http://www.mediafire.com/?fhs232djk2j
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[15 - 05 - 08, 09:49 م]ـ
جزاك الله خيرا، ونفع بك
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[15 - 05 - 08, 09:51 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
حيث أني أفردت الموضوع الأول لعلوم الكتاب والسنة، فهذا الموضوع الثاني لمخطوطات بقية العلوم، وذلك لاستعجال بعض الإخوة لرفع مخطوطات في علوم اللغة وغيرها.
نبدأ على بركة الله:
هذه مخطوطة الأصول في النحو لأبي بكر محمد بن السري السراج رحمه الله.
المخطوطة في 272 لوحة، في كل صفحة16 سطراً، في كل سطر 8 كلمات تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط نسخي جميل، وعليها بعض التصحيحات، وهناك نقص في آخرها.
الناسخ: غير معروف.
تاريخ النسخ: غير معروف.
وهذا رابطها:
http://www.mediafire.com/?enx4dgr0z9c
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
بارك الله فيكم ونفع بكم
ثلاثة روابط أخرى للمخطوطة:
http://www.filefactory.com/file/ce7014
أو
http://www.simpleupload.net/download/332185/alosool.rar.html
أو
http://rapidshare.com/files/115127548/alosool.rar.html
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[15 - 05 - 08, 10:22 م]ـ
هذه مخطوطة حاشية العصام على الجامي، وهي حاشية على الفوائد الضيائية شرح كافية ابن الحاجب في علم النحو.
المخطوطة في 103 لوحات، في كل صفحة19 سطراً، في كل سطر 12 كلمة تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط مقروء، وعليها بعض التصحيحات والحواشي، وقد سقط من أولها ورقة أو اثنتين على الأكثر.
الناسخ: غير معروف.
تاريخ النسخ: غير معروف.
وهذا رابطها:
http://www.mediafire.com/?ckftzym7fpx
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
ثلاثة روابط أخرى للمخطوطة:
http://www.filefactory.com/file/299605
أو
http://www.simpleupload.net/download/332268/esam.rar.html
أو
http://rapidshare.com/files/115139033/esam.rar.html
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/368)
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[15 - 05 - 08, 10:45 م]ـ
هذه مخطوطة كتاب الضاد والظاء للعلامة محمد بن عبيد الله بن سهيل النحوي رحمه الله.
المخطوطة في 33 لوحة، في كل صفحة 12 سطراً، في كل سطر 9 كلمات تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط نسخي مضبوط بالشكل، وهي مقابلة مصححة.
الناسخ: غير معروف.
تاريخ النسخ: 595 هـ.
وهذا رابطها:
http://www.mediafire.com/?2c4mwty9jzm
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
ثلاثة روابط أخرى:
http://www.filefactory.com/file/fe1fd5
أو
http://www.simpleupload.net/download/332276/dad-zaa.rar.html
أو
http://rapidshare.com/files/115143666/dad_zaa.rar.html
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[15 - 05 - 08, 11:24 م]ـ
هذه مخطوطة شرح حدود النحو للعلامة الفاكهي رحمه الله.
المخطوطة في 61 لوحة، في كل صفحة 17 سطراً، في كل سطر 9 كلمات تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط مغربي واضح وجميل، وقد ميز المتن بالحمرة، وهي مقابلة مصححة.
الناسخ: عبد الله زغلات المزاتي القيرواني.
تاريخ النسخ: 1140 هـ.
وهذا رابطها:
http://www.mediafire.com/?f2otlnyyxvc
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
المخطوطة على ثلاثة روابط أخرى:
http://www.filefactory.com/file/f39a96
أو
http://www.simpleupload.net/download/332301/sharhfakihi.rar.html
أو
http://rapidshare.com/files/115153120/sharhfakihi.rar.html
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[15 - 05 - 08, 11:49 م]ـ
هذه مخطوطة شرح مراح الأرواح في علم التصريف.
المخطوطة في 107 لوحات، في كل صفحة 21 سطراً، في كل سطر 10 كلمات تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط نسخ واضح، وقد ميز المتن بالحمرة، وهي مقابلة مصححة وعليها حواشي.
الناسخ: إحسان محمد بن داوود.
تاريخ النسخ: 1220 هـ.
وهذا رابطها:
http://www.mediafire.com/?730cegbmhcx
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
ثلاثة روابط أخرى نفع اللله بكم:
http://www.filefactory.com/file/dbdf5b
أو
http://www.simpleupload.net/download/332337/sharh-marah.rar.html
أو
http://rapidshare.com/files/115157986/sharh_marah.rar.html
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[16 - 05 - 08, 12:27 ص]ـ
هذه مخطوطة شرح الصدور بشرح زوائد الشذور للعلامة البرماوي رحمه الله.
المخطوطة في 24 لوحات، في كل صفحة 23 سطراً، في كل سطر 8 كلمات تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط مغربي واضح، وقد ميز المتن بالحمرة.
الناسخ: غير معروف.
تاريخ النسخ: غير معروف.
وهذا رابطها:
http://www.mediafire.com/?0xdimgmedb9
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
ثلاثة روابط أخرى:
http://www.filefactory.com/file/39ff1d
أو
http://www.simpleupload.net/download/332445/sharhossodor.rar.html
أو
http://rapidshare.com/files/115165849/sharhossodor.rar.html
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[16 - 05 - 08, 01:21 ص]ـ
لأهل الأصول:
هذه مخطوطة بيان معاني البديع للعلامة الأصفهاني وهو شرح لكتاب معاني البديع الجامع بين كتابي البزدوي والأحكام للعلامة الساعاتي رحمه الله.
المخطوطة في 271 لوحة، في كل صفحة 29 سطراً، في كل سطر 23 كلمة تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط دقيق، والمخطوط مخروم الأول.
الناسخ: بخط المؤلف.
تاريخ النسخ: 733هـ.
وهذا رابط الجزء الأول:
http://www.mediafire.com/?cottz1msgby
وهذا الجزء الثاني:
http://www.mediafire.com/?avwlthwydup
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
الجزء الأول:
http://www.filefactory.com/file/9d35c9
أو
http://www.simpleupload.net/download/332475/baian1.rar.html
أو
http://rapidshare.com/files/115171421/baian1.rar.html
الجزء الثاني:
http://www.filefactory.com/file/c2c451
أو
http://www.simpleupload.net/download/332515/baian2.rar.html
أو
http://rapidshare.com/files/115177199/baian2.rar.html
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[16 - 05 - 08, 02:32 ص]ـ
هذه مخطوطة نفيسة لكتاب ارتشاف الضرب من كلام العرب لأبي حيان الأندلسي رحمه الله.
المخطوطة في 277 لوحة، في كل صفحة 25 سطراً، في كل سطر 12 كلمة تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط أندلسي والورقة الأولى بخط مغربي مغاير، وهي مصححة ومنسوخة في حياة المؤلف.
الناسخ: محمد بن محمد السلالجي.
تاريخ النسخ: 739هـ.
وهذا رابط الجزء الأول:
http://www.mediafire.com/?cd9yinzqgxj
وهذا الجزء الثاني:
http://www.mediafire.com/?nbmqxn1vhov
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
سأضع روابط للجزء الأول لاحقاً بعون الله تعالى
الجزء الثاني:
http://www.filefactory.com/file/3e80c2
أو
http://www.simpleupload.net/download/332536/irtishaf2.rar.html
أو
http://rapidshare.com/files/115186704/irtishaf2.rar.html
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[16 - 05 - 08, 03:19 ص]ـ
هذه مخطوطة شرح منية المصلي (حلبي صغير) للعلامة إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحلبي رحمه الله.
المخطوطة في 205 لوحات، في كل صفحة19 سطراً، في كل سطر 11 كلمة تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط نسخي جميل، وقد ميز المتن بخط أحمر وعليها حواشٍ كثيرة طمس بعضها كثرة الترميم.
الناسخ: غير معروف.
تاريخ النسخ: غير معروف.
وهذا رابط الجزء الأول:
http://www.mediafire.com/?mny7tvyjlb0
الجزء الثاني:
http://www.mediafire.com/?2tmnwzld2xc
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
الجزء الأول:
http://www.filefactory.com/file/e794e8
أو
http://www.simpleupload.net/download/332618/sharhmonia1.rar.html
أو
http://rapidshare.com/files/115194285/sharhmonia1.rar.html
الجزء الثاني:
http://www.filefactory.com/file/c66827
أو
http://www.simpleupload.net/download/332630/sharhmonia2.rar.html
أو
http://rapidshare.com/files/115197482/sharhmonia2.rar.html
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/369)
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[16 - 05 - 08, 03:31 ص]ـ
هذه مخطوطة منهاج الطالبين للإمام النووي رحمه الله.
المخطوطة في 96 لوحة، في كل صفحة 29 سطراً، في كل سطر 14 كلمة تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط نسخي جيد، وقد ميزت الكتب والأبواب بالخط العريض مع سوء في التصوير.
الناسخ: غير معروف.
تاريخ النسخ: غير معروف.
وهذا رابطها:
http://www.mediafire.com/?jhncen1mwzd
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
ثلاثة روابط جديدة للمخطوطة:
http://www.filefactory.com/file/898087
أو
http://www.simpleupload.net/download/332637/menhaj.rar.html
أو
http://rapidshare.com/files/115200505/menhaj.rar.html
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[16 - 05 - 08, 03:33 ص]ـ
إعادة تحميل لوصية لسان الدين ابن الخطيب:
http://www.mediafire.com/?v9z90l9j30e
روابط أخرى جزاكم الله خيرا:
http://www.filefactory.com/file/93b7a2
أو
http://www.simpleupload.net/download/332635/waseiia.rar.html
أو
http://rapidshare.com/files/115199524/waseiia.rar.html
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[16 - 05 - 08, 03:38 ص]ـ
عذرا لتكرار شرح حدود النحو.
هذه مخطوطة القصد والأمم إلى أنساب العرب والعجم للإمام ابن عبد البر رحمه الله.
المخطوطة في 19 لوحة، في كل صفحة 21 سطراً، في كل سطر 12 كلمة تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط مغربي واضح، وقد أضيفت بعض العناوين في الحاشية.
الناسخ: غير معروف.
تاريخ النسخ: غير معروف.
وهذا رابطها:
http://www.mediafire.com/?yiimcxjtn92
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
ثلاثة روابط أخرى:
http://www.filefactory.com/file/8aa0f7
أو
http://www.simpleupload.net/download/332638/ansab.rar.html
أو
http://rapidshare.com/files/115201565/ansab.rar.html
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[16 - 05 - 08, 03:56 ص]ـ
هذه مخطوطة نفيسة لكتاب إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه للإمام الحافظ ابن كثير الدمشقي رحمه الله.
المخطوطة في 255 لوحة، في كل صفحة 21 سطراً، في كل سطر 13 كلمة تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط نسخ واضح، وهي مصححة مقابلة وعليها بعض الحواشي، وهي مكتوبة في حياة المؤلف.
الناسخ: محمد بن أحمد بن ظهير الشافعي.
تاريخ النسخ: 772هـ.
وهذا رابطها:
http://www.mediafire.com/?luqtxgvjwut
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
ثلاثة روابط بارك الله فيكم:
http://www.filefactory.com/file/0e05fc
أو
http://www.simpleupload.net/download/332658/irshadolfakih.rar.html
أو
http://rapidshare.com/files/115203239/irshadolfakih.rar.html
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[16 - 05 - 08, 04:02 ص]ـ
الفاضل علم الدين: ليس عندي ما طلبت.
هذه مخطوطة النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب للشيخ ابن بطال الركبي رحمه الله.
المخطوطة في 139 لوحة، في كل صفحة 24 سطراً، في كل سطر 12 كلمة تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط نسخ واضح، وهي مصححة مقابلة وعليها بعض الحواشي، ومبتورة الآخر.
الناسخ: غير معروف.
تاريخ النسخ: القرن السابع ظناً.
وهذا رابطها:
http://www.mediafire.com/?yn9mj5ltxem
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
روابط أخرى:
http://www.filefactory.com/file/8ec430
أو
http://www.simpleupload.net/download/332664/annazm.rar.html
أو
http://rapidshare.com/files/115205170/annazm.rar.html
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[16 - 05 - 08, 04:18 ص]ـ
هذه مخطوطة أسواق الأشواق من مصارع العشاق للإمام البقاعي رحمه الله.
المخطوطة في 278 لوحة، في كل صفحة 33 سطراً، في كل سطر 14 كلمة تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط نسخ واضح، وعليها بعض الحواشي.
الناسخ: علي بن محمد المنظراوي.
تاريخ النسخ: 876هـ.
وهذا رابطها:
http://www.mediafire.com/?mjaxmgoyv1w
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
ثلاثة روابط أخرى:
http://www.filefactory.com/file/649796
أو
http://www.simpleupload.net/download/332667/aswak.rar.html
أو
http://rapidshare.com/files/115206904/aswak.rar.html
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[16 - 05 - 08, 04:40 ص]ـ
هذه مخطوطة المقامة النخلية وشرحها للعلامة المالقي رحمه الله.
المخطوطة في 99 لوحة، في كل صفحة 21 سطراً، في كل سطر 12 كلمة تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط مغربي حسن، وعليها بعض الحواشي.
الناسخ: غير معروف.
تاريخ النسخ: غير معروف.
وهذا رابطها:
http://www.mediafire.com/?mjnndyyeyxd
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
روابط أخرى نفع الله بكم:
http://www.filefactory.com/file/499804
أو
http://www.simpleupload.net/download/332673/makama.rar.html
أو
http://rapidshare.com/files/115208982/makama.rar.html
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[16 - 05 - 08, 04:52 ص]ـ
هذه مخطوطة ثانية للمقامة النخلية ويليها رد ما اعترض عليه فيها للعلامة المالقي رحمه الله.
المخطوطة في 120 لوحة، في كل صفحة 21 سطراً، في كل سطر 12 كلمة تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط مغربي واضح ومضبوط بالشكل، وقد أثرت الرطوبة في بعض صفحاتها، وهي نسخة مقابلة مصححة، قابلها محمد بن أحمد بن محمد ..... سنة 1281 (هذا ما ظهر لي، والله أعلم).
الناسخ: غير معروف.
تاريخ النسخ: غير معروف.
وهذا رابطها:
http://www.mediafire.com/?fhs232djk2j
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
ثلاثة روابط أخرى:
http://www.filefactory.com/file/e0d617
أو
http://www.simpleupload.net/download/332677/makama2.rar.html
أو
http://rapidshare.com/files/115211012/makama2.rar.html
بارك الله فيكم وفي جميع أموركم على ما تقدمونه لطلبة العلم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/370)
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[16 - 05 - 08, 05:33 ص]ـ
سلمت يمينك، وبارك الله فيك، وعافاك الله من كل سوء، وصاحب الأصل
جزاكم الله حسن الخاتمة، ومرافقة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في جنته ودار مقامته.
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[09 - 06 - 08, 06:46 م]ـ
هذه مخطوطة إضاءة الراموس (حاشية على القاموس المحيط للعلامة ابن الطيب الفاسي رحمه الله.
المخطوطة في أربعة أجزاء الجزء الأول في 311 لوحة، في كل صفحة 24 سطراً، في كل سطر 13 كلمة تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط مغربي، وعليها تصحيحات وتعليقات.
الناسخ: غير معروف.
تاريخ النسخ: غير معروف.
وهذا رابط الجزء الأول:
http://www.mediafire.com/?z1mj4odmymc
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[10 - 06 - 08, 10:14 ص]ـ
جزاك الله خير
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[10 - 06 - 08, 03:49 م]ـ
وهذا رابط الجزء الثاني:
http://www.mediafire.com/?fwtygmdnnzy
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[11 - 06 - 08, 02:34 م]ـ
رابط الجزء الثالث وهو في 335 ورقة:
http://www.mediafire.com/?yozei0lmej9
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[11 - 06 - 08, 09:24 م]ـ
هذه مخطوطة نفيسة لكتاب ارتشاف الضرب من كلام العرب لأبي حيان الأندلسي رحمه الله.
المخطوطة في 277 لوحة، في كل صفحة 25 سطراً، في كل سطر 12 كلمة تقريباً.
المخطوطة كتبت بخط أندلسي والورقة الأولى بخط مغربي مغاير، وهي مصححة ومنسوخة في حياة المؤلف.
الناسخ: محمد بن محمد السلالجي.
تاريخ النسخ: 739هـ.
وهذا رابط الجزء الأول:
http://www.mediafire.com/?cd9yinzqgxj
وهذا الجزء الثاني:
http://www.mediafire.com/?nbmqxn1vhov
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله تعالي كل خير في الدارين علي الجهد المبارك
وهل يوجد نسخة مصورة بصيغة بي دي ايف من كتاب الارتشاف لابو حيان رحمه الله تعالي, بارك الله فيكم
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[11 - 06 - 08, 09:26 م]ـ
جزاكم الله تعالي خيرا جزيلا اخي الحبيب مهاجي جمال علي تصحيح الروابط ووسعتها
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[12 - 06 - 08, 04:16 م]ـ
هذا رابط الجزء الرابع وهو في 307 ورقات:
http://www.mediafire.com/?ztawmt0t5mw
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء.
ـ[عبدالرحمن السلفي]ــــــــ[17 - 07 - 08, 09:16 ص]ـ
هذا رابط الجزء الرابع وهو في 307 ورقات:
http://www.mediafire.com/?ztawmt0t5mw
رجاء الدعاء في أوقات الرجاء.
السلام عليكم
لك جزيل الشكرعلى المجهود. لكن الرابط لا يعمل
ـ[مالك بن حشر]ــــــــ[19 - 07 - 08, 06:19 م]ـ
السلام عليكم:
نرجو اعادة رفع الجزء الرابع من الاضاءة
ـ[احمد الفهد]ــــــــ[19 - 07 - 08, 10:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي في الله محمد سعيد
جزاك الله الخير كله ورزقك رفقة الحبيب المصطفى
انا بأمس الحاجة للمخطوطات التالية 1 - النوازل 2 - الخلاصة 3 - الجامع الصغير لقاضي خان 4 - النهايه شرحة البداية 6 - اجناس الناطقي 7 - المنتقى لابن الجارود
اخوك احمد الفهد
ـ[احمد الفهد]ــــــــ[20 - 07 - 08, 01:01 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابحث عن المخطوطات التالية
1 - النوازل 2 - النهاية شرح البداية للمرغناني 3 - اجناس الناطفي او الاجناس للناطفي 4 - الخلاصة 5 - المنتقى لابن الجارود 6 - الجامع الصغير لقاضي خان وكلها في الفقه الحنفي
انا بأمس الحاجة اليها
هل بالامكان المساعدة
اثمر الله عملكم واثقل به موازين حسناتكم
اخوكم في الله احمد الفهد
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[20 - 07 - 08, 10:57 ص]ـ
ليس عندي ما ذكرت بارك الله فيك، ولكن حاول أن تراسل أخانا الفاضل أبا محمد الإفريقي فلعله يملك شيئاً منها أو كلها.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[20 - 07 - 08, 01:22 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ـ[احمد الفهد]ــــــــ[20 - 07 - 08, 04:39 م]ـ
السلام عليكم
الاخ محمد سعيد
اراسل محمد الافريقي على هذه الصفحة ام على عنوانه الخاص وما هو عنوانه الخاص
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[21 - 07 - 08, 10:41 ص]ـ
الفاضل الإفريقي معنا في هذا الملتقى المبارك، وتستطيع مراسلته على الخاص بسهولة.
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[24 - 10 - 10, 02:01 ص]ـ
ألا مخطوطة عقد الفرائد وكنز الفوائد لابن عبد القوي نظم المقنع لابن قدامة , ومخطوطة همع الهوامع شرح جمع الجوامع للسيوطي في النحو؟
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[01 - 11 - 10, 02:36 م]ـ
أوردها سعد وسعد مشتمل ما هكذا ياسعد تورد الإبل
لماذا عدم الرد؟
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[02 - 11 - 10, 02:15 م]ـ
أوردها سعد وسعد مشتمل ما هكذا ياسعد تورد الإبل
لماذا عدم الرد؟
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[11 - 11 - 10, 03:35 م]ـ
أوردها سعد وسعد مشتمل ما هكذا ياسعد تورد الإبل
لماذا عدم الرد؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/371)
ـ[عبدالرحمن عبدالوهاب صالح]ــــــــ[13 - 11 - 10, 05:07 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اخي محمد وفقك الله لكل خير
هل من الممكن ان تجمع المخطوطات التي لديك على هارد او على اقراص و ترسلها الى من يحتاجها بعد ان يدفع تكاليف النقل و ذلك لاصحاب خطوطو الانترنيت الضعيفة او لمن لا يملكون خطوط اصلا و انا شاكر لك و انتظر الرد(107/372)
لمن يهمه الأمر في عالم المخطوطات
ـ[نورالدين ابو ايمن]ــــــــ[07 - 02 - 08, 02:10 م]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
وبه نستعين
تجدون بطيه فهرس مخطوطاتي المعنون ب: مجموعة بلقاسم ضيف للمخطوطات وهي الجزء الأول فقط والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
مجموعة بلقاسم ضيف للمخطوطات
اعداد وترتيب
ابوبكر بلقاسم ضيف
مراجعة وتقديم
الشيخ بشير ضيف بن أبي بكر بن البشير بن عمر الجزائري
صاحب الفهرس
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
وصلي الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
مقدمة:
الحمد لله الذي حفظ تراث الأمة الإسلامية من الضياع وجعل له رجالا يخدمونه و يضعون له
التصانيف كالفهارس،مرة بأسماء الرجال،ومرة بأسماء الكتب،وهذا طاهر الجزائري يضع فهرس
مخطوطات المكتبة الظاهرية في دمشق وكذلك فؤاد سزكين في كتابه (التراث العربي) وإسماعيل
احمد باشا في كتابه (إيضاح المكنون في اسامي الكتب و الفنون) وخير الدين الزركي في كتابه
(الإعلام)، ناهيك عن الذيول و عن الذين حققوه، كمحي الدين عبد الحميد و عبد السلام هارون
ومحمود الطناحي وإحسان عباس وصلاح الدين المنجد و محمود شاكر و ابو القاسم سعد الله وحمد
الجاسر و غيرهم الكثير من علماء الأمة الإسلامية وحفظة التراث الإسلامي العربي والذين يعملون
طوال حياتهم بحثا عن الفهارس و المخطوطات وكتب الطبقات،وهذا أخي العلامة أمين التراث بشير
ضبف بن أبي بكر الذي وضع فهرسا عن الجزائر بعنوان (فهرست معلمة التراث الجزائري بين القديم
والحديث) والذي جاء بأمور جمة ومعلومات قيمة عن وجود المخطوطات ماهو مجهول ومعلوم والذي
الذي أفادنا كثيرا في مجموعتنا هذه حول كل المخطوطات وذلك بالتوجيه و التنبيه حول كل ما يتعلق
بالمخطوطات التي وصعت لها فهرسا.
وكان سبب وضع هذه المجموعة من المخطوطات فهرسا اذ انا اتجول في إرجاءالمكتبة خطر
ببالي فكرة وضع فهرس لمخطوطاتي التي سميتها (مجموعة بلقاسم ضيف للمخطوطات) متأثرا
بالفهارس الأخرى كفهرس مخطوطات مركز الملك فيصل للبحوث و الدراسات الإسلامية وفهرس
المكتبة الظاهرية للعلامة ناصر الدين الألباني – رحمه الله- وفهرس مكتبة الملك فهد –حفظه الله-
و مكتبة الملك عبد العزبز –رحمه الله- وغيرهم الكثير من المكتبات و المراكز و العلماء الذين
اهتموا بعلم الفهارس فعزمت على ذلك متوكلا على الله بقراءة المخطوطات و تصفحها وتصنبفها
وترتيبها وترقيمها حسب الموضوعات حتى يسهل العمل، وكان التوفيق من الله ذي المن والإحسان
ان يسر الله عملي والحمد لله على انه قدير وبالإجابة جدير، وان كانت بضاعتنا قليلة في علم
الفهارس لولا أخونا الذي فتح مكتبته العامرة بكنوز الأمة الإسلامية ماوضعت هذه المجموعة
وتصنيفها وترتيبها وقد وضعت فهرسة لأسماء المؤلفين وفهرسة لأسماء النساخ وجدولاً احصي
فيه عدد المخطوطات في كل فن وملحقا مذيلا بالصور لبعض المخطوطات واسأل الله ان يجعل عملي
خالصا لوجهه الكريم.
كما اتقدم بالشكر الجزيل مرة اخرى لأخي على المساعدة والتنبيه والتوجيه والتعليق.
والله ولي التوفيق
حاسي بحبح في 14 رجب 1424
الموافق لـ 10 سبتمبر 2003
ابو بكر بلقاسم ضيف ص. ب 04
حاسي بحبح 17300 الجلفة
الجزائر
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين
مقدمة صاحب المراجعة
قلت: يعجبني كلام قاله صاحبه بقاعدة المعلومات للمخطوطات الاسلامية – إذا كان بالإمكان
اعتبارالاهرمات رمزا للحضارة الفرعونية والتماثيل والانصاب والملاعب الضخمة رمزا للحضارة
الاغريقية و القلاع والقصور العظيمة رمزا للحضارة الرمانية, فان رمز الحضارة الاسلامية على هذا
المنوال سيكون بلاشك المساجد والمخطوطات بجميع انواعها، وقد كانت عناية المسلمين بالمخطوطات
امتدادا لعنايتهم بالعلم والمعرفة والتي اعتبروها واجبا شرعيا وفرضا دينيا، والتي تميز اوائلهم باتقان
صناعة المخطوط والحرص على حفظه ونشر المعرفة والعلم من خلاله فقد تميز او اخرهم وللاسف
الشديد باهماله والتفريط فيه وتصنيعه مع الكثير مما ورثوا من كنوز الحضارة الاسلامية. (*)
قلت: الحمد لله قد استفاقت الامة الاسلامية والعربية في الرجوع الى تراثها الغر الفريد من نوعه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/373)
المميز عن بقية الشعوب والامم الاخرى، وذلك انهم اتجهوا الى نشر التراث في كل ميادين العلم (01)
المنقول والمعقول حيث جعلوه في شكل فهارس خاصة وعامة حتى يطلع عليه ابناء هذا الزمان في
كل اصقاع العالم الاسلامي، ذلك لكي يدركوا مكائد الفخ للعولمة الصهيونية العالمية.
(*) عن كتيب: منشورات مركز الملك فيصل "رحمه الله " للبحوث والدراسات الإسلامية الرياض.
(01) قلت قد بينت ذلك في كتابي المعنون بـ (نوادر المؤلفات في موضوعات المخطوط).
فقد قيض الله سبحانه وتعالى رجلا يحفظون تراث هذه الأمة ويذودون عنه، وقد ظهر ذالك جليا في كتب تعنى بتحقيق التراث وفهرسته، وستكون في الأخير شمس العرب تغلب شمس الغرب.
فأعود فأقول: الناظر في عالم المجلات وعلي الخصوص (مجلة عالم الكتب) (مجلة المخطوطات والنوادر) (ومجلة الفيصل) يجد كل عدد منهم يطالعنا بفهارس جديدة في عالم المخطوطات فجزى الله أصحابها كل خير، ومن غير المعروف في عالم النشر والدور اعد وجمع الاستاذ الفاضل ابوبكر بلقاسم ضيف فهرسا لمخطوطاته سماه ((مجموعة بلقاسم ضيف للمخطوطات)) وقد حوى هذا الفهرس مخطوطات نادرة منها (الرد على اليهود) للمغيلي (وكتاب البناء في الافعال) (وإعراب اما بعد لابن الامين الجزائري) (وأحكام ألآخرة لابي بكر بن العربي) وقد قمت منذ زمن طويل بتحقيق مصطلح علم الحديث كرسالة (البرنوسي) (وتنوير ألأ لباب للديسي) (واسنى المطالب) وغيرهم الكثير. (1)
ويعود هذا الفهرس القسم الاول من الجزء الاول فجزى الله معده لما قام به من جهد مبارك متمثتا في هذا الفهرس المتقن المضبط هذا والله الموفق لسواء السبيل.
كتبه لكم أبوعاصم بشير ضيف بن ابي بكر
الجزائري والحمد لله رب العالمين والصلاة
والسلام على أشرف المرسلين
يوم 21 رجب 1424 هـ
(1): قال أبوعاصم: قد بينت هذا في كتابي فهرست معلمة التراث الجزائري بين القديم و الحديث
ط: ثالة. الجزائر
أولا: مخطوطات التوحيد
الخزانة رقم: 01
عنوان المخطوط: (أحكام ألآخرة والكشف عن أسرار الساهرة)
تأليف:أبوبكر محمد بن عبد الله بن العربي.
أوله: الحمد لله الذي خص نفسه بالدوام وختم على من برأه بلإنصرام، وجعل الموت منال أهل الكفر في الإسلام ...
آخره: ... جعل الله تعالى العصمة والتوفيق والعمل المبلغ للمنهج والطريق بجاه محمد _ صلى الله عليه وسلم وشرف وكرم ويحمد وعظم وعلى آله وصحبه وسلم تسليما ولا حول ولاقوة إلابالله العلي العظيم.
نوع الخط: مغربي.
الناسخ: أحمد بن إراهيم الجليجل.
تاريخ النسخ: شعبان عام 942هـ
الفن: توحيد
عدد السطور: 24 سطراً.
عدد الصفحات: 44 صفحة.
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 02
عنوان المخطوط: بداية الهداية
تأليف: أبوحامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي.
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم.قال الشيخ الإمام الأوحد زين الدين حجة الإسلام شرف الأئمة أبوحامد محمد بن محمد الغزالي رضي الله عنه ... آخره: ... سأل الله ذلك بفضله وكرمه آمين والحمد لله رب العالمين وحي الله ونعم الوكيل تمت بداية الهداية إلى طريق الآخرة, وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
نوع الخط: مشرقي.
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: توحيد
عدد السطور: 20 سطراً
عدد الصفحات: 52 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 03
عنوان المخطوط: رسالة في العقيدة
تأليف:مجهول.
أوله: الحمد لله الذي أنعم علينا بالإيمان والإسلام وهدانا بنبينا ومولانا محمد – صلى الله عليه وسلم – فبين للناس معرفة مولانا العظيم على وجه التمام.
آخره: ... – ناقصة – لا مثل له في ذاته ولا صفة من صفاته ولا مؤثر معه في فعل من الأفعال إذ لو كان معه مثل أو مؤثر لما كان واجب الوجود لإحتياجه حينئذ إلى من يخصصه بما يمتاز به عما يماثله عموما أو خصوصاً.
نوع الخط: مغربي.
الناسخ: مجهول.
تاريخ النسخ: غير مذكور.
الفن: توحيد.
عدد السطور:23 سطراً.
عدد الصفحات: 23 صفحة.
معلومات أخرى:
الخزانة رقم:04
عنوان المخطوط: شرح العقائد العضدية.
تأليف: محمد بن الصديقي الدواني
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/374)
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم وبه ثقتي بأن وفقنا لتحقيق العقائد الإسلامية، وعصمنا عن التقليد في الاصول و الفروع الكلامية، صلى على سيدنا محمد المؤيد بسواطع الحجة والبرهان ...
آخره: ... اللهم ثبت قلوبنا على دينك ووفقنا للأعمال الصالحة ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من رحمة إنك أنت الوهاب وأغفر لنا وتب علينا إنك أنت الكريم التواب.
نوع الخط: مشرقي جميل.
الناسخ: محمد بن أسعد الصديقي الدواني.
تاريخ النسخ: يوم الأربعاء ربيع الثاني سنة 953 هـ.
الفن: توحيد
عدد السطور: 19 سطراً
عدد الصفحات: 93 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 05
عنوان المخطوط: شرح العقائد النفسية.
تأليف:إسماعيل بن بابلي المعروف بقرة كمال
أوله: الحمد لذى المن و الإحسان، والصلاة على سيد الإنسان وعلى من إتبعه في الإيمان ...
آخره: ... والحمد لله وحده وصلى اللهعلى سيدنا محمد – وعلى آله وصحبه وسلم.
نوع الخط: مشرقي جميل بالأسود والأحمر.
الناسخ: مجهول.
تاريخ النسخ: غير مذكور.
الفن: توحيد
عدد السطور: 29 سطراً.
عدد الصفحات: 201 صفحة.
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 06
عنوان المخطوط: كتاب الصغرى
تأليف: الإمام السنوسي.
أوله: هذا ختم كتاب الصغرى للشيخ السنويسي – رحمة الله تعالى. قوله " والحمد لله رب العالمين لما أكمل كتابه – رحمة الله تعالى.ورضى عنه على هذه الصفة التي لم يسبق مثلها ...
آخره: ... - ناقصة – وقال مقائل القائمون ثمانون ألف عالم (كذا) وروى ربيع بن أنس بن أبي العالية قال الجن عالم والإنس عالم (كذا) إلى الأرض أربع زوايا في كل زاوية ألف وخمسمائة عالم خلقهم الله لعبادته قال قال القرطبي ...
نوع الخط: مغربي.
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: توحيد.
عدد السطور: 20 سطراً
عدد الصفحات: 16 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 07
عنوان المخطوط: متن الجوهرة
تأليف:إبراهيم اللقاني.
أوله: الحمد لله على صلاته ثم سلامه مع صلاته.
آخره: محمد وصحبه وعترته وتابع لنهجه وشرعته وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً.
نوع الخط: مغربي بالألوان الأحمر والأسود
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: الإثنين بعد الظهر في شوال خلت منه إثني عشر يوماً من سنة 1248هـ.
الفن: توحيد
عدد السطور: 142 بيتاً.
عدد الصفحات: 08 صفحات.
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 08
عنوان المخطوط: رسالة في العقيدة
تأليف: محمد بن عبد الله الهبطي
أوله: يقول عبد الله وخديم أوليائه محمد بن عبد الله الهبطي فتح له الله يوم لقائه. قد سألني الأخ الصالح الخديم الناصح سيدي مهدي بن علي الجلولي – حفظه الله – أن أكتب له عقيدة مختصرة أن يجعلها ذخيرة إلى لقاء الله أصلح الله عمله ...
آخره: ... إنتهى شرح العقيدة سبحانه – وصلى الله وسلم على سيدنا ونبينا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: ضحوة يوم الإثنين السابع من ذي الحجة سنة 1207هـ
الفن: توحيد
عدد السطور:17 سطراً
عدد الصفحات: 14 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 09
عنوان المخطوط: رسالة في معنى لاإله إلا الله
تأليف: محمد بن عبد الله الهبطي.
أوله: الحمد لله على كل نعمة أنعم بها على جميع الأنام ولانعمة أجل وأفضل من نعمة الإسلام، وعلى مولانا محمد الصلاة والسلام وعلى آله وأصحابه وذريته الكرام وعلى أئمة الأمة مصابيح الظلام، وبعد ...
آخره: ... وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً، إنتهى بحمد الله وحسن عونه وتوفيقه الجميل والحمد لله رب العالمين.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: 1207هـ
الفن:توحيد
عدد السطور: 17 سطراً.
عدد الصفحات: 05 صفحات.
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 10
عنوان المخطوط: منظومة تلخيص علم المعتقد.
تأليف:ابن عرضون
أوله: الحمد لله وصلىالله على رسوله ومصطفاه
محمد الهادي النبي الرسول وبعد ذا فإنني أقول
آخره: من عام واحد وتسعين سنة الحمد لله الجزيل مننه كمل بحمد الله وحسن عونه وتوفيقه الجميل والحمد لله رب العالمين.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: 1207هـ
الفن: توحيد
عدد السطور: 41 بيتاً
عدد الصفحات: 03 صفحات.
معلومات أخرى:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/375)
الخزانة رقم: 11
عنوان المخطوط: شرح العقيدة المسماة بـ " أم البراهين"
تأليف: أبو الحسن بن عمر بن علي التونسي الأزهري
أوله: لما كانت ديباجة شرح العقيدة المسماة بأم البراهين المنسوبة لسلطان العارقين حائز (كذا) السبق في ميادين السنة ...
آخره: ... تم بحمد لله وعونه والحمد لله وحده، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً دائماً أبداً.
نوع الخط: مغربي جميل بالأحمر و الأسود
الناسخ: الهادي بن محمد بن عبد العزيز الشريف
تاريخ النسخ: يوم الخميس بعد الزوال جمادى الأولى بعد أن مضت منه سبعة وعشرين يوماً عام 1196هـ.
الفن: توحيد
عدد السطور: 20 سطرًا
عدد الصفحات: 34 صفحة
معلومات أخرى:
لخزانة رقم: 12
عنوان المخطوط: عقد اللئالي من علمه تعالى بغير المتناهي
تأليف: محمد الإقكرماني.
أوله: الحمد لله توحد بوجوب الوجوب والبقاء وتفود بإحاطة علمه بما لا يتناهى، والصلاة والسلام على رسوله الذي بعثه إلى كافة البرايا وعلى آله وأصحابه الأتقياء وبعد ...
آخره: ... فلله الحمد حمد الأبرار وعلى رسوله صلاة الأخيار ما نفحت الأنوار والأزهار آمين يارب العالمين.
نوع الخط: مغربي جميل بالأحمر والأسود.
الناسخ: الهادي بن محمد بن عبد العزيز
تاريخ النسخ: 1196هـ
الفن: توحيد
عدد السطور: 20 سطراً
عدد الصفحات: 13 صفحة
معلومات أخرى:
لخزانة رقم: 13
عنوان المخطوط: حاشية على عقد اللئالي
تأليف: أبو الحسن بن عمر بن علي التونسي الأزهري
أوله: الحمد لله الذي أحاط علمه بما لا يتناهى من المعلومات وعلمه كذاته وصفاته علماً متعالياً عن الدخول تحت الأزمنة والأوقات والصلاة والسلام على من هدانا لتنزيهه عن النقائص والآفات وعلى آله وأصحابه السالكين منهجه في تقرير العقائد ودفع الشبهات وبعد ...
آخره: ... فلله الحمد على قضاء الواجب، ونقتصر على هذا القدر ففيه تبصرة لمن تبصر وتذكرة لمن تذكر، وقد تم جمعه لعشر خلون من ذي القعدة الحرام سنة 1172هـ من الهجرة النبوية على مشرفها أفضل الصلاة و السلام.
نوع الخط: مغربي جميل بالأحمر والأسود
الناسخ: الهادي بن محمد بن عبد العزيز
تاريخ النسخ: يوم الاثنين شهر جمادى الثانية بعد أن خلت منه عشرون يوماً سنة 1196هـ.
الفن: توحيد
عدد السطور: 20 سطرًا
عدد الصفحات: 35 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 14
عنوان المخطوط: رسالة في العقيدة
تأليف: عبد الله محمد بن يوسف السنويسي.
أوله: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، والذي أشير به عليك يا أخي أن تتخذ سبحة تذكر فيها سبحان الله وبحمد سبحان الله العظيم، أستغفر الله مائه مرة ...
آخره: ... إنتهى بحمد الله وحسن عونه وتوفيقه الجميل (كذا) ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم من شهر الله الحجة عام سبعه ومائتين وألف والحمد لله رب العالمين.
نوع الخط: مغربي.
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: 1207هـ
الفن: توحيد
عدد السطور: 17 سطراً
عدد الصفحات: 25 صفحة
معلومات أخرى:
ثانيا: مخطوطات القراءات:
الخزانة رقم: 15
عنوان المخطوط: تحصيل المنافع من كتاب الدور اللوامع في أصل مقرىء الإمام نافع.
تأليف: على بن شعبان
أوله: الحمد لله الذي من علينا بهدايته وإستنقذنا من ظلمة الجهل وعمايته، وفضلنا بكتابه فجعلنا من حملة وأهل تلاوته وشرفنا بنبينا محمد – صلى الله عليه وسلم -
آخره: ... إنتهى الشرح المبارك بحمد الله وأحسن عونه على يد كاتبه الفقير الحقير الذليل الراجي العفوا من مولاه على بن شعبان غفر الله له وللمسلمين آمين.
نوع الخط: مغربي.
الناسخ: نسخه على بن شعبان وأئمة مسعود بن محمد بن الوناس الفرغناوي نسباً
تاريخ النسخ:يوم السبت عند الظهر جمادي الأولى بعدما مضت منه إحدى عشر يوماً سنة 1269هـ
الفن: قراءات
عدد السطور: 23 سطرًا
عدد الصفحات: 138 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 16
عنوان المخطوط: التبصرة في قراءة العشرة
تأليف: محمد بن أبي القاسم البوجليلي القبايلي.
أوله: الحمد لله الذي من علينا بالإيمان والإسلام وأنعم علينا بإرسال أجل الخلق وأفضل النام المبعوث سيدنا ومولانا محمد المبعوث من المسجد الحرام ...
آخره: ... وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
نوع الخط:مغربي.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/376)
الناسخ: عبد الله بن الطيب بن الشريف.
تاريخ النسخ: ذو الحجة الحرام عام 1327هـ
الفن: قراءات
عدد السطور: 20سطراً
عدد الصفحات: 76 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 17
عنوان المخطوط: تقييد في قراءة الإمام نافع المدني
تأليف: ابن توزينت التلمساني
أوله: الحمد لله الذي أطلق ألسنتنا بلفظ القرآن ووقانا بحفظه وتلاوته ووعدنا عليه بجزيل الإمتنان ...
آخره: ... إنتهى بحمد الله، وصلى الله وسلم على سيدنا ونبينا ومولانا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين وعلى آله وأصحابه والتابعين، آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
نوع الخط: مغربي بالأحمر و الأسود
الناسخ: محمد المنور بن جلول بن محمد بن المختار التلمساني
تاريخ النسخ: 1197هـ
الفن: قراءات
عدد السطور: 21 سطرًا
عدد الصفحات: 24 صفحة
معلومات أخرى:
لخزانة رقم: 18
عنوان المخطوط: تقييد في قراءة الإمام نافع المدني.
تأليف: إبن توزينت التلمساني.
أوله: الحمد لله الذي أطلق ألسنتنا بلفظ القرآن ووفقنا بحبه وتلاوته ...
آخره: ... وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين وعلى آله وأصحابه التابعين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
نوع الخط:مغربي.
الناسخ: مجهول.
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ.
الفن: قراءات
عدد السطور: 17سطراً
عدد الصفحات: 30 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 19
عنوان المخطوط: رسالة في القراءات
تأليف: مجهول
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وسلم الرابع الوقف و الإبتداء، وهو باب عظيم القدر لأنه لا تتأتى معرفة معاني القرآن إلا بمعرفته وقال في النشر ...
آخره: ... ينتهي بمنظومة مطلعها:
وبعد فأصغي إلى نظم لمشتبه جاء في الصحيحين ممن قد روى ودرى وعدد من سمي محمد بن إدريس الشافعي ـ رضي الله عنه والأصبهاني و الرازي و الشعراني و الأنطاكي والصوري وأبو بكر الحافض ... وصلى الله على سيدنا محمد.
نوع الخط: مشرقي.
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: قراءات
عدد السطور:26 سطرًا
عدد الصفحات:10 صفحات
معلومات أخرى:
لخزانة رقم: 20
عنوان المخطوط: رسالة في علوم القرآن
تأليف: مجهول
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً، المعلم إذا قال للصبي قل بسم الله الرحمن الرحيم ...
آخره: ... سبحان ربك رب العزة عما يصفون، وسلم على المرسلين والحمد لله رب العالمين، والحمد لله على التمام وكفى والسلام.
نوع الخط: أندلسي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: قراءات/علوم القرآن.
عدد السطور: 28 سطراً
عدد الصفحات: 64 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 21
عنوان المخطوط:
تأليف: أحمد الشاطبي.
أوله: قال الشيخ الإمام العالم المقرئ المجود أبو القسم ابن فيرة بن أبي القسم خلفي بن أحمد الشاطبي رحمه الله تعالى: بدأت ببسم الله في النظم أولاً تبارك رحمانا رحيماً وموئلاً
آخره: وتبدى على أصحابه نفحاتها بغير تناه زرنباً وقرنفلاً
تمت بحمد الله وعونه وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا.
نوع الخط: أندلسي مشكول
الناسخ: محمد بن أحمد بن محمد الطيب الأنصاري
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: قراءات
عدد السطور: 13 سطرًا
عدد الصفحات: 95 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 22
عنوان المخطوط: عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد " نظم "
تأليف: أحمد الشاطبي
أوله: قال الشيخ الإمام العالم المقرئ أبو القسم الشاطبي رحمه الله:
الحمد لله موصولآً كما أصرا مباركا طيباً يستنزل الدررا
آخره: تضاحك الزهر مسروراً سرها معرفاً عرفها الآصال والبكرا
تمت بحمد الله وعونه وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا.
نوع الخط: أندلسي مشكول.
الناسخ: محمد بن أحمد بن محمد الطيب الأنصاري
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: قراءات
عدد السطور: 13 سطراً
عدد الصفحات: 27 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 23
عنوان المخطوط: كتاب في رسم القرآن
تأليف: عبد القادر الغريسي
أوله: الحمد لله المفتتح كلامه بحمده المجري الألسنة بلطف من عنده المستغرق فضائل الشكر في طوائل شكره وشرائف صلواته على نبيه وعبده الوافي بعهده ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/377)
آخره: ... وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
نوع الخط: مغربي.
الناسخ: عبد القادر بن المشرفي الغريسي.
تاريخ النسخ: 1248هـ
الفن: قراءات
عدد السطور: 20 سطرًا
عدد الصفحات: 157 صفحة.
معلومات أخرى:
لخزانة رقم: 24
عنوان المخطوط: الغراء في ترتيب إختلاف وجوه القراء
تأليف: مجهول
أوله: الحمد لله الذي أرشدنا بكتابه و إصطفانا لخدمته وأهلنا لفهم خطابه وجعله لنا رحمة ووقاية من عذابه وإختصنا بنبيه محمد وأعزنا به صلى الله عليه وسلم وعلى آله ...
آخره: .... ناقصة ـ بالحذف معناً وأيضاً ما حذف للإنتماء الساكنين لا يرد لأن ....
نوع الخط: مغربي.
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: قراءات
عدد السطور: 16 سطراً
عدد الصفحات: 19 صفحة.
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 25
عنوان المخطوط: رسالة في تجويد القرآن
تأليف: جزائري مجهول
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد وآله.دروس التجويد. التجويد معناه لغة: التحسين و إصطلاحاً ...
آخره: ... يفخم اللام من إسم الله إذا كان بعد فتحة أو ضمة نحو:إن الله، عبد الله، ويرفق إذا كانا بعد كسرة نحو:بسم الله، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
نوع الخط: مغربي.
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: حديثة النسخ
الفن: قراءات
عدد السطور: 24 سطرًا
عدد الصفحات: 10 صفحات
معلومات أخرى:
لخزانة رقم: 26
عنوان المخطوط: منظومة مورد الضمآن في رسم القرآن
تأليف: أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الأموي الشريشي.
أوله: الحمد لله العظيم المنن * ومرسل الرسل بأهدى سنن ...
آخره: صلى عليه ربنا عزوجل * وآله نجم أو أفل
إنتهى بحمد الله كتاب مورد الضمآن على الرسم.
نوع الخط: مغربي.
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: قراءات
عدد السطور: 454 بيتاً
عدد الصفحات: 26 صفحة
معلومات أخرى:
ثالثا: مخطوطات الحديث
الخزانة رقم: 27
عنوان المخطوط: أعلام أئمة الأعلام و أساتيذها بما لنا من المرويات وأساتيذها
تأليف: أبو محمد جعفر الكتاني
أوله: الحمد لله اللهم يا من أيد هذه الشريعة المحمدية وأعلى قدرها وشيد أركان هذه الملة الحنيفية وأبان مجدها وفخرها ...
آخره: ... اللهم أغفر لنا وللمسلمين والمسلمات المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
نوع الخط: مغربي
الناسخ: الشريف بن الحاج أحمد المقراني
تاريخ النسخ: يوم الخميس 06 ربيع الأول عام 1331هـ
الفن: حديث
عدد السطور: 23 سطرًا
عدد الصفحات: 60 صفحة
معلومات أخرى:
لخزانة رقم: 28
عنوان المخطوط:الدر الفائق المشتمل على أنواع الخيرات ولأذكار والدعوات
تأليف: أبو زيد عبد الرحمن بن محمد الثعالبي
أوله: قال الشيخ العالم العامل الورع الصالح أبو زيد عبد الرحمن الثعالبي ـ لطف الله به وبمن دعا له في الدارين
آخره: ... – ناقصة- رواه الترمذي ومالك وابن ماجه والحاكم في المستدرك قال صحيح الإسناد قلت قال صاحب روصة الحقائق قد جاء عن النبي – صلى الله عليه وسلم ...
نوع الخط: مغربي بالأسود والأحمر
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: حديث
عدد السطور: 24 سطراً
عدد الصفحات: 23 صفحة
معلومات أخرى
الخزانة رقم: 29
عنوان المخطوط: المنهج المبين في شرح الأربعين
تأليف: تاج الدين أبو حفص عمر بن علي المالكي اللخمي الأسكندري الفاكهاني
أوله: الحمد لله الذي اظهر السنة وأثارها ودحض البدعة وأبادها وجعل أهل الحديث والعلم حملتها وأنصارها ...
آخره: ... – ناقصة – ورجل يعرف أنهم شهود زور فهل يحل له تزويج هذه المرأة قال أبو حنيفة: يجوز ...
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: حديث
عدد السطور:23 سطرًا
عدد الصفحات: 41 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 30
عنوان المخطوط: منظومة غرامي صحيح
تأليف: عبد الله المقدسي
أوله: غرامي صحيح والهوى فبك معضل * وحزني ودمعي مرسل ومسلسل
آخره: أبر إذا أقسمت إني أحبه * أهيم وقلبي بالصبابة مشعل. إنتهى
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: حديث
عدد السطور: 20 بيتاً
عدد الصفحات: صفحة واحدة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/378)
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 31
عنوان المخطوط: النهاية في بدء الخير وغاية
تأليف: أبو محمد عبد الله بن سعد بن أبي جمرة الأزدي
أوله: الحمد لله، حق حمده والصلاة والسلام على سيدنا محمد الخيرة من خلقه، وعلى الصحابة السادة المختارين لصحبته وبعد، ...
آخره: تم الكتاب بحمد لله وعونه وحسن توفيقه. والحمد لله رب العالمين.
نوع الخط: مشرقي.
الناسخ: إبراهيم محمد الملاياتي المالكي.
تاريخ النسخ: يوم الخميس 7 شهر شعبان 1296هـ.
الفن: حديث
عدد السطور: 19 سطرًا
عدد الصفحات: 133 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 32
عنوان المخطوط: الفتح المبين والورد الثمين.
تأليف: عبد الله بن محمد الخياطي الهاروشي المقرى الفاسي
أوله: الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه بالبكور و الأصال والشكر لله على توفيقه الذي تتم به صالحات الأعمال والصلاة والسلام التامان الأكملان على سيدنا ومولانا محمد عبده ونبيه ورسوله ...
آخره: ... - ناقصة – ثلاث مرات جاء إنه إذا حاله المؤمن فإن الشيطان يعتزل ناحية يبكي ويقول يا ويله غلبه ....
نوع الخط: مغربي جميل جداً بالألوان
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: حديث
عدد السطور: 22 سطراً
عدد الصفحات: 139 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 33
عنوان المخطوط: رسالة في أسماء الرجال
تأليف: مجهول
أوله:الحمد لله فائدة في السماء للرجال الشاهرين وألقابهم أسم أبي موسى الأشعري عبد الله بن قيس ...
آخره: ... – ناقصة – الغزالي بتخفبف الزاي منسوب إلى قرية من قرى طوبى قالوا لها غزالة إنتهى من النووي في الباب العاشر في ضبط الأسماء والألقاب ...
نوع الخط: مشرقي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: حديث
عدد السطور: 15 سطرًا
عدد الصفحات: 10 صفحات
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 34
عنوان المخطوط: رسالة في الحديث
تأليف: أبو العباس أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنوسي زروق
أوله: الحمد لله هذه إن شاء الله نبذة يسيرة ينظر إليها الناظر في الحديث يحتاج إليها الفقيه المتوسع والعالم ...
آخره: ... والله سبحانه أعلم وهو حسبنا ونعم الوكيل قال مؤلفه سيدنا أبو العباس احمد بن محمد بن عيسى البرنوسي عرف زروق رحمه الله ونفعنا به كتبت كل هذا في هجر ليلة الثلاثاء الثاني أو حادي عشرين شهر رجب الفرد الحرام سنة خمس وثمانين وثمانمائة في مدرسة العيني في القاهرة.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: الطيب بن علي بن سعيد
تاريخ النسخ: يوم الخميس 09 ربيع الأنور عام 1284 هـ
الفن: حديث
عدد السطور: 17 سطراً
عدد الصفحات: 09 صفحات
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 35
عنوان المخطوط: زوال الترح في منظومة ابن فرح
تأليف: بدر الدين بن جماعة الشافعي
أوله: الحمد لله الذي كمل الإنسان بحلل جمال البيان والتبيان وجعله مفضلا ببراعته على كل حيوان وصلى الله وسلم على أشرف ولد عدنان وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان، هذا شرح لطيف على منظومة ابن فرح الاشبيلي – رحمه الله تعالى ...
آخره: ... وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم إنتهى بحمد لله وحسن عونه.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: الطيب بن علي بن سعيد
تاريخ النسخ: يوم الخميس 09 ربيع الأنور عام 1284 هـ
الفن: حديث
عدد السطور: 17 سطرًا
عدد الصفحات: 09 صفحات
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 36
عنوان المخطوط: الإشارات إلى ضبط الألفاظ المشكلات
تأليف: محمد بن عبد الرحمن
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم رب يا كريم باب الإشارات إلى ضبط الألفاظ المشكلات هذا الباب ترجمته بالمشكلات، فقد أنبه فيه على ألفاظ من ألواضحات في الخطبة << نظر الله إمرئ >> بتشديد الضاد لتخفيفها
آخره: ... ولله الحمد والمنة وبه التوفيق والعصمة، الحمد لله الذي هدانا لهذا و ماكنا لنهتدى لولا أن هدانا الله وصلاته وسلامه على سيدنا محمد وسائر النبيين. وآل كل وجميع الصالحين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
نوع الخط: مغربي.
الناسخ: محمد بن عبد الرحمن
تاريخ النسخ: 1263 هـ
الفن: حديث.
عدد السطور: 19 سطراً
عدد الصفحات: 05 صفحات
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 37
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/379)
عنوان المخطوط: كتاب دعاء الأيام
تأليف: مجهول
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، حكي عن محمد بن أسامة رضي الله عنه أنه أتهم في مدينة أصبهان بمذهب القرامطة فسجن وجلد حينا .......
آخره: ... رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم قال رب أغفرلي وهب لي ملكاً لاينبغي لأحد ... ناقصة.
نوع الخط: أندلسي مشكول
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: حديث
عدد السطور: 13 سطرًا
عدد الصفحات: 94 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 38
عنوان المخطوط: رسالة في فضائل الأيام والشهور
تأليف: مجهول
أوله: وقد روي في فضائل هذا الشهر أخبار كثيرة منها ما روي عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنه قال شهر رجب شهر الله وفضائله على سائر الشهور كفضله على سائر خلقه وشعبان ....
آخره: ... فضيلة يوم الخميس حدثنا محمد بن الحسن عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه تعالى عنه انه قال قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – (من صلى يوم الخميس بين المغرب و العشاء ركعتين بكل ركعة يقرأ الفاتحة الكتاب ستة مرة ... ناقصة
نوع الخط:مغربي
الناسخ:مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن:حديث
عدد السطور: 25 سطراً
عدد الصفحات: 19 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 39
عنوان المخطوط: رياض الأزهر في جلاء الأبصار
تأليف: شهاب الدين السيواسي
أوله:الحمد لله الذي وفق العلماء لتحصيل الأحاديث النبوية الكاشفة لأسرر القرآن وتكميل الفضائل الشرعية على السنين القوية الأركان فصاروا ...
آخره: ... هذا آخر الرسالة الشهابية في عالم الأحاديث الشريفة النبوية عصمنا الله تعالى عن الزيغ و الضلال و الرادى وجعلنا من الذين اتبعوا الهدى،واستمعوا العلم بالتقوى والحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام.
نوع الخط: مشرقي
الناسخ:مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: حديث
عدد السطور: 24 سطرًا
عدد الصفحات:50 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 40
عنوان المخطوط: خلاصة الفكر في شرح المختصر في مصطلح أهل الأثر
تأليف: عبد الله بن محمد بن عبد الله بن علي العجمي الشنشوري
أوله: اللهم صل و سلم على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم آمين.إن الحمد لله نحمده و نستعينه و نستهديه و نؤمن به ونتوكل عليه ونعوذ بالله من شروري أنفسنا وسيئات أعملنا من يهده الله ...
آخره: ... قال مؤلفه فرغت من تأليفه في العشرين من شهر صفر من سنة 998 كتبه مسلم الأزهري لمؤلفه.
نوع الخط: مشرقي
الناسخ: مسلم الأزهري
تاريخ النسخ: ليلة السبت الرابع عشر ربيع الأول من شهور سنة998 هـ
الفن: حديث
عدد السطور:23 سطراً
عدد الصفحات: 211 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 41
عنوان المخطوط: زوال الترح في شرح منظومة إبن فرح
تأليف: بدر الدين بن جماعة الشافعي
أوله: الحمد لله الذي كمل نوع الإنسان بحلل جمال البيان والتبيان وجعله مفضلا ببراعة اللسان على كل حيوان ...
آخره: ... و صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، تمت الكتاب بعون الله الملك الوهاب
نوع الخط: مشرقي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: حديث
عدد السطور: 13سطراً
عدد الصفحات: 30 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 42
عنوان المخطوط: ألفية السند
تأليف: أبو الفيض محمد المرتضى بن محمد الحسيني الواسطي
أوله: يقول راجي عفو ربه بالرضى* محمد وهو الشريف المرتضى
الحمد لله على وصل السند * إليه بالرفع الصحيح المعتمد
آخره: ... صلى عليه وبنا وآله * وصحبه وتابعي أحواله
مسلماً عليه بالدوام * والحمد لله على التمام
نوع الخط: مشرقي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: يوم الإثنين 20 محرم 1195هـ
الفن: حديث
عدد السطور: 1464 بيتاً
عدد الصفحات: 91 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 43
عنوان المخطوط: مختصر المقاصد الحسنة في الاحاديث المشتهرة على الألسنة
تأليف: الحافظ محمد الزرقاني المالكي
أوله: الحمد لله الذي نصر حفاظ نبيه والصلاة والسلام على حبيبه ونجيه وعلى آله وصحبه وذريته وأزواجه وصفيه أما بعد ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/380)
آخره: ... إنتهى، والله سبحانه وتعالى أعلم وصلى الله على سيدنا محمد وسلم، وعلى آله وصحبه الأخيار وأزواجه وذريته الأطهار قال مؤلفه رحمه الله تعالى بيضه ملخصه العبد الفقير الفاني عبد الباقي الزرقاني يوم الجمعة خاتمه 25 محرم الحرام سنة 1112 هجرة النبي على صاحبها أفضل الصلاة والسلام.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: ظهر يوم الإثنين ربيع الثاني 1114 هـ
الفن: حديث
عدد السطور: 21 سطرًا
عدد الصفحات: 40 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 44
عنوان المخطوط: الغماز على اللماز
تأليف: جلال الدين السمنودي الشافعي
أوله: الحمد لله فاتح على من في الله جاهد واجتهد وصلاته وسلامه على نبيه الحامد محمد وبعد ...
آخره: ... والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب وإليه الرجع والمآب
نوع الخط: مشرقي جميل
الناسخ: أحمد بن عثمان
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: حديث
عدد السطور: 17سطراً
عدد الصفحات: 32صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 45
عنوان المخطوط: شرف الطالب في أسنى المطالب
تأليف: أبو العباس بن الخطيب القسنطيني.
أوله: الحمد لله الكبير المتعال ذي العزة والجلال والأنعام والافضال الذي جعل العلم نجاة من الظلال وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد الصادق في المقال ....
آخره: ... وهذا ما أودعته الناظم رحمه الله في هذه القصيدة المباركة من علوم الحديث وبقيت فوائد لابد للطالب من معرفتها ولنختم الكتاب لابد من ذلك مرتباً بالتفصيل والله الهادي إلى سواء السبيل.
نوع الخط: مغربي.
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: حديث
عدد السطور: 21 سطرًا
عدد الصفحات: 50 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 46
عنوان المخطوط: تنوير الألباب بمعاني الشهاب
تأليف: عبد الرحمن الديسي الهاملي البوسعادي المالكي.
أوله: نحمدك اللهم وإياك نستعين ونشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لاشريك لك الملك الحق المبين ...
آخره: ... وصلى الله على سيدنا محمد ومولانا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين والحمد لله رب العالمين.
نوع الخط: مغربي جميل بالأحمر والأسود
الناسخ: أحمد بن بوداود.
تاريخ النسخ: 1360هـ.
الفن: حديث
عدد السطور: 24 سطراً
عدد الصفحات: 141 صفحة.
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 47
عنوان المخطوط: تنوير اللباب بمعاني الشهاب.
تأليف: عبد الرحمن الدبسي الهاملي البوسعادي المالكي.
أوله: نحمدك اللهم وإياك نستعين ونشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك الملك الحق المبين ...
آخره: ... وصلى الله على سيدنا محمد ومولانا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين والحمد لله رب العالمين.
نوع الخط: مغربي جميل بالأحمر والأسود
الناسخ: الإمام محفوظي عامر بن المبروك
تاريخ النسخ: مساء الجمعة لعشر بقين من ذي القعدة عام 1391هـ.
الفن:حديث
عدد السطور: 21 سطرًا
عدد الصفحات: 137 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 48
عنوان المخطوط: رسالة في علم الحديث
تأليف: شهاب الدين السيواسي.
أوله: وأعلم أن علم الحديث علم كثير وفن خطير وله طرق كثيرة وأحكام جليلة لابد للمحديثن من معرفتها ...
آخره: ... مثاله في الصحابة رواية عائشة عن أبي هريرة وبالعكس وفي التابعين رواية الزهري عن ابن عمر ابن عبد العزيز – رضي الله عنه – تمت.
نوع الخط: مشرقي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: حديث
عدد السطور: 18سطراً
عدد الصفحات: 24صفحة
معلومات أخرى:
رابعا: مخطوطات السيرة
الخزانة رقم: 49
عنوان المخطوط: نظم سير النبي – صلى الله عليه وسلم -
تأليف: محمد بن معروف
أوله: قال محمد بن معروف الفقير لرحمة المولى المصور القدير
الحمد لله الذي علمنا * ولاتباع شرعه ألهمنا
سميته باللؤلؤ الملقوط * من بحر علم زاخر مبسوط
آخره: وحصر الدعاء والتسبيح * في مائة وذا هو الصحيح
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ:بدون تاريخ نسخ
الفن: سيرة
عدد السطور: 365 بيتًا
عدد الصفحات: 19 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 50
عنوان المخطوط: مستغرب الأخيار بأطيب الأخيار
تأليف: أبو مدني أحمد بن محمد بن عبد القادر بن علي بن يوسف الفاسي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/381)
أوله: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين، وإمام المرسلين وعلى آله الطيبين وأصحابه المنتخبين ...
آخره: ...
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: سيرة
عدد السطور: 17 سطراً
عدد الصفحات: 113 صفحة
معلومات أخرى:
خامسا: مخطوطات الإثبات والإجازات
الخزانة رقم: 51
عنوان المخطوط: ثبت
تأليف: إبن الأمين الجزائري
أوله: وسألة رضي الله عنه عن المنكر لماسقي منكراً وهو معروف ...
آخره: ... والحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين إصطفى، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً.
نوع الخط: مغربي واضح
الناسخ: إبن الأمين الجزائري
تاريخ النسخ: يوم الأحد 19 شهر رجب سنة 1188 هـ
الفن: الأثبات
عدد السطور: 21 سطرًا
عدد الصفحات: 11 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 52
عنوان المخطوط: ثبت
تأليف: مصطفى بن الحاج أحمد الحرار
أوله: أن أزهر زهر توشحت به صدور مجلدات الدفاتر وأبهى حبر تحاك بيتان البان وأسنان الأقلام من كل باد وحاضر حمد الله الكريم جل جلاله وتعالى مجده.
آخره: ... وكتبه عن إذن الأستاذ الأعظم والطرد الأنجم مولانا وشيخنا أبي المحاسن (كذا) السيد مصطفى إبن الحاج أحمد الحراز الواضع إسمه بخطه ويده المباركة في آخر دائرة من دائرة سند المصافحة أعاد الله أعلى علينا من بركاته ووهبنا والمسلمين صالح دعواته.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مصطفى بن الحاج أحمد الحرار
تاريخ النسخ: محرم يوم الجمعة 30 سنة 1282هـ
الفن: الأثبات
عدد السطور: 23 سطراً
عدد الصفحات: 19 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 53
عنوان المخطوط: إجازة الحاج المختار بن خليفة الحدباوي
تأليف: حسين بن إبراهيم المالكي
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، أحمد لله وهو المستحق أن يحمد وأصلى وأسلم على السيد السند الذي إسمه في السماء ...
آخره: ... وسلام على مرسلين والحمد لله رب العلمين كتبه الفقير الذليل إلى الله تعالى حسن بن إبراهيم المالكي إمام المالكية لبلد الله المشرفة المحمية، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
نوع الخط: مشرقي
الناسخ: حسين بن إبراهيم المالكي
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن:إجازة
عدد السطور: 14 سطرًا
عدد الصفحات: صفحة واحدة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم:54
عنوان المخطوط: إجازة الحاج المختار الحدباوي
تأليف: عبد الله بن محمد بن صالح البنا الحنفي الخلوتي
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم حمداً لمن رفع أهل العلم درجات وصلاة وسلاماً على سيدنا ومولانا محمد سيد أهل الأرض و السماوات أما بعد، ...
آخره: ... تحريراً في يوم الإثنين المبارك ثالث شهر صفر الخير من شهور سنة 1290 هـ، ألف و مائتين وتسعين من هجرة سيد الأولين و الأخرين.صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.
نوع الخط: مشرقي
الناسخ: عبد الله بن محمد بن صالح البنا الحنفي الخلوتي
تاريخ النسخ: الإثنين صفر سنة 1290هـ
الفن: إجازة
عدد السطور: 26 سطراً
عدد الصفحات: صفحة واحدة
معلومات أخرى:
سادسا: مخطوطات الفقه
الخزانة رقم: 55
عنوان المخطوط: أرجوزة شرب الزلال
تأليف: محمد بن إبراهيم البرناوي.
أوله: الحمد لله الذي هدانا * لدينه القويم واجتبانا
الحمد لله الذي قد عينا * لنا الحلال والحرام بينا.
آخره: ثم الصلاة بعد والسلام * على النبي وآله التمام
إنتهى
نوع الخط: مغربي.
الناسخ: محمد بن عزوز القاسمي الحسني.
تاريخ النسخ: حديثه النسخ
الفن: فقه
عدد السطور: 122 بيتاً
عدد الصفحات: 05 صفحات
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 56
عنوان المخطوط: رسالة في الفقه.
تأليف: مجهول
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه.ثم شرع في الربع الثاني بقوله " باب روى بتنوين باب وهو الأظهى ...
آخره: ... – ناقصة – وإنما سجد قبل السلام كأن الركعة المشكوك فيها يحتمل أنها الأولى أو الثانية فتصير الثالثة الثانية، فتنقص الصورة والجلوس وقال بن عمر السجود بعد السلام ...
نوع الخط: مغربي بالأحمر والأسود
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: فقه
عدد السطور: 23 سطراً
عدد الصفحات: 19 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 57
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/382)
عنوان المخطوط: كتاب الحج
تأليف: مجهول
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد وآله، كتاب الحج هو زيارة بقاع مخصوصة بفعل مخصوص في أشهر هي شوال وذو القعدة وعشره من ذي الحجة ...
آخره: ... وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً دائماً أبداً إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين.
نوع الخط: مشرقي جميل
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: فقه
عدد السطور: 19 سطرًا
عدد الصفحات: 25 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم:58
عنوان المخطوط: كتاب الإسرا
تأليف: عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الحق الشامي
أوله: الحمد لله الذي سبقت رحمته غضيه وعمت مخلوقاته نعمه وصورهم في الأرحام بحكمته وعلم الإنسان ما لم يعلم بإرادته ...
آخره: ... انتهت أربعة آلاف مسألة بحمد الله تعالى وحسن عونه وتوفيقه وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم تسليماً كثيراً والحمد لله رب العالمين ويغفر الله لنا ولجميع المسلمين آمين آمين والحمد لله رب العالمين.
نوع الخط: مغربي بالأحمر والأسود
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: فقه
عدد السطور: 27 سطراً
عدد الصفحات: 213 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 59
عنوان المخطوط: كتاب في الفقه
تأليف: محمد الأمير
أوله: نحمدك يا من بين الحلال والحرام ونصلى ونسلم على من أوتى جوامع الكلم وأختصر له الكلام محمد وآله ومن على منواله وبعد ...
آخره: ... - ناقصة – فيمضى مما سبق أنه لا يشترط فيه الطول إلا أن يطول معهما أي الهدم والبناء ما تملك فيه البينة وتقطع العلم، وإنما تعترف الدار من غيرها ...
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: فقه
عدد السطور: 22 سطرًا
عدد الصفحات: 230 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 60
عنوان المخطوط: شرح عين العلم وزين الحلم
تأليف: علي بن سلطان محمد القاري.
أوله: الحمد لله العلي العظيم على ماهدانا إلى الطريق القويم والصلاة والتسليم على نبيه الكريم وعلى آله وأصحابه واتباعه وأحزابه المقيمين المدمنين على الصراط المستقيم أما بعد، ...
آخره: ... وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والسلام على عباده الصالحين والصلاة على محمد رسوله خاتم النبيين وعلى (كذا) إلى يوم الدين آمين يارب العالمين.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: علي بن سلطان محمد القاري.
تاريخ النسخ: الجمعة ربيع الثاني 1346هـ
الفن: فقه
عدد السطور: 20 سطراً
عدد الصفحات: 89 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 61
عنوان المخطوط: شرح نظم مهم الإرث
تأليف:عبد الله بن محمد العامري
أوله:الحمد لله بجميع الماحمد في كل وقت على كل حال الموصوف بصفات الجلال والكمال خالق الخلق على غير شكل ومثال ...
آخره: ... وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً والحمد لله رب العالمين.
نوع الخط: مغربي
الناسخ:القريشي بن الحاج عبد الله الدراجي
تاريخ النسخ: يوم 08ربيع الثاني 1343 هـ
الفن:فقه
عدد السطور: 23 سطرًا
عدد الصفحات: 57 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 62
عنوان المخطوط: المنهل السيال لمن أراد شرب الزلال
تأليف: مصطفى البلاقي.
أوله: ربنا عليك توكلنا وإليك أنبناوإليك المصير الحمد لله الذي أحل لنا ما في الأرض جميعاً من الطيبات وحرم علينا الميتة والدم ولحم الخنزير وسائر الخبيثات ...
آخره: ... كمل شرح العلامة سيدي مصطفى البلاقي عمم الله النفع به في الدنيا والآخرة على منظومة العلامة سيدي محمد بن إبراهيم البرناوي رحمة الله ورضي عنه آمين.
نوع الخط:مغربي
الناسخ: عبد القادر بن إبراهيم المسعدي
تاريخ النسخ: يوم 11من محرم 1287هـ
الفن: فقه
عدد السطور: 20 سطراً
عدد الصفحات: 36 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 63
عنوان المخطوط: منظومة في العبادات.
تأليف: محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين بن ناصر الدرعي
أوله: الحمد لله حمداً طيباً عطراً * ثم الصلاة على المختار من مضرا
آخره: المنظومة ناقصة:
وكل تسمعة بد ت وتكبرة *إلا التي أولى بها الفتى جارا
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن:فقه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/383)
عدد السطور: 17 سطراً
عدد الصفحات: صفحتين
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 64
عنوان المخطوط: كتاب مقدمة الصلاة
تأليف: مجهول
أوله: الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ...
آخره: ... تمت المقدمة بحمد الله تعالى ومنه والصلاة على نبيه محمد وآله.
نوع الخط: أندلسي مشكول
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: فقه
عدد السطور: 13 سطراً
عدد الصفحات: 31 صفحة.
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 65
عنوان المخطوط: منظومة في الفقه بالغة التركية.
تأليف: مجهول
أوله: هذا الكتاب شكر ل مه * بسم الله الرحمن الرحيم
حقا شكر ايد لم هربار * برتدي صورتي انسان
آخره: بايوولي اولدر سكا * لا يوايده سنعفويله
غفران
نوع الخط: مشرقي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: فقه
عدد السطور: 13 بيتاً
عدد الصفحات: 23 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 66
عنوان المخطوط: كتاب في الفقه
تأليف: مجهول
أوله: الحمد لله رب العالمين. والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام على رسوله محمد وآله أجمعين ...
آخره: ... وترك فرض من الفرائض بلا عذر ولو طرح فواته بدون إختياره، وتعمد الحدث تمت الكتاب.
نوع الخط: مشرقي جميل.
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: فقه
عدد السطور: 09 أسطر
عدد الصفحات: 28 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 67
عنوان المخطوط: رسالة في قواعد الإسلام
تأليف: مجهول
أوله: الحمد لله الذي قال في كتابه المبين بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (إن الدين عند الله الإسلام ...
آخره: ... كمل بحمد الله وحسن عونه وتوفيقه الجميل والحمد لله رب العالمين.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: يوم السبت 04 ذي الحجة 1207 هـ
الفن: فقه
عدد السطور: 17 سطرًا
عدد الصفحات: 13 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 68
عنوان المخطوط: رسالة في المناسخة
تأليف: عبد الله بن محمد بن عبد الله بن علي العجمي الشنشوري
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وسلم، تنبيه، فإذا صحت المسألة (كذا) أو غيرها وأردت التعبير عن نسبة إنصاءها ...
آخره: ... إنتهى هذا، وجدته مقيداً وترى الباقي في الأخير، وسمعة أنه (كذا) يأمر بالمعروف ولم يفعله فأنظره، والله أعلم.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: فقه
عدد السطور: 24 سطراً
عدد الصفحات: 13 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 69
عنوان المخطوط: كيفية الحج
تأليف: بنعزوز القاسمي الحسني الهاملي المالكي
أوله: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ...
آخره: ... أنت الرحمن الرحيم أن تصلي وتسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً أبدا.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: بنعزوز القاسمي الحسيني
تاريخ النسخ:حديثة النسخ
الفن: فقه
عدد السطور: 22 سطرًا
عدد الصفحات:12 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 70
عنوان المخطوط: تحفة القضاة ببعض مسائل الرعاة
تأليف: أحمد بن محمد البو يعقوبي الشهير بالعلوي
أوله: الحمد الله رب العالمين، والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الأمين وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد، ...
آخره: ... وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً ولاحول ولاقوة إلا با لله العلي العظيم انتهى بحمد لله تعالى وحسن عونه.
نوع الخط: مغربي جميل بالألوان
الناسخ:الحسن بن مولانا عبد الرحمن بن مولانا المأمن بن مولانا أمير المؤمنين اليزيد بن مولانا محمد بن مولانا عبد الله بن مولانا أمير المؤمنين إسماعيل العلوي الحسنى ...
تاريخ النسخ: الجمعة 24 ذي القعدة عام 1292 هـ
الفن: فقه
عدد السطور: 25 سطراً
عدد الصفحات: 37 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 71
عنوان المخطوط: نبذة في أحكام الحيض و النفاس.
تأليف: مجهول
أوله: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين وعلى آله وصحبه والتابعين له بإحسان إلى يوم الدين، وبعد، ...
آخره: ... إنتهى بحمد الله وحسن عونه، والحمد لله رب العالمين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/384)
نوع الخط: مغربي
الناسخ:مجهول
تاريخ النسخ: 1207هـ
الفن: فقه
عدد السطور: 16 سطرًا
عدد الصفحات: 14 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 72
عنوان المخطوط: مختصر العبادات
تأليف: عبد الرحمن الخضري الطولقي المالكي
أوله: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وغمام المرسلين أول ما يجب على المكلف ...
آخره: ... إنتهى بحمد الله وحسن عونه وتوفيقه الجميل وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
نوع الخط:مغربي
الناسخ:مجهول
تاريخ النسخ: 1207هـ
الفن: فقه
عدد السطور:16 سطراً
عدد الصفحات: 20 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 73
عنوان المخطوط: تحفة الخليل نظم تراجم خليل.
تأليف:عبد الرحمن الديسي الهاملي البوسعادي المالكي
أوله: حمداً لمن يزيد من له شكر * ثم صلاته على خير البشر
آخره: ففاسد لأنه يمين * قد انتهت وربنا المعين
نوع الخط: مغربي
الناسخ: أحمد أبو داود
تاريخ النسخ: 1379 هـ
الفن: فقه
عدد السطور: 20 سطرًا
عدد الصفحات: 32 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 74
عنوان المخطوط: تحفة الخليل نظم تراجم خليل
تأليف: عبد الرحمن الديسي الهاملي البوسعادي المالكي
أوله: حمداً لمن يزيد من له شكر * ثم صلاته على خير البشر
آخره: ففاسد لأنه يمين * قد انتهى وربنا المعين
نوع الخط: مغربي
الناسخ: أحمد أبو داود
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: فقه
عدد السطور: 21 سطراً
عدد الصفحات: 31 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 75
عنوان المخطوط: جزيل الأنعام بفضائل شهر الصيام
تأليف: عبد المعطي بن سالم بن عمر الشبلي
أوله: الحمد لله الكريم المنان الذي من علينا بفضائل شهر رمضان والصلاة والسلام على سيدنا محمد أفضل المخلوقات من ملك وإنس وجان ...
آخره: ... وفي هذا القدر كفاية والله أعلم بالصواب، تم بحمد لله وعونه وحسن توفيقه.
نوع الخط: مشرقي بالأحمر والأسود.
الناسخ: عبد المعطي بن سالم بن عمر الشبلي
تاريخ النسخ:1080هـ
الفن:فقه
عدد السطور: 09 أسطر
عدد الصفحات: 307 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 76
عنوان المخطوط: رسالة في العبادات
تأليف: على النوري الصفاقسي
أوله: الحمد لله الذي جعل الصلاة ملة بينه وبين عباده فضلا منه رب العالمين ...
آخره: ... خاتمة، اعلم أيقضنا الله وإياك من سنن الغفلة وألهمنا وإياك بالتوبة الصادقة.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: فقه
عدد السطور:12 سطراً
عدد الصفحات: 39 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 77
عنوان المخطوط: إرشاد السالك المحتاج إلى بيان أفعال المعتمر والحاج
تأليف: محمد بن محمد الحطاب
أوله: الحمد لله الذي إفترض الحج إلى البيت العتيق ويسر له أسباب التوفيق فأجابوه بالإتيان إلى ...
آخره: ... كمل هذا المناسك بحمد لله وحسن توفيقه وعونه على يد عبده المسمى بعيد الرحمن الشيخ يحي محمد بن محمد الحطاب رحمه الله آمين
نوع الخط: مشرقي بالسود والأحمر
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: ذو القعدة سنة 1255هـ
الفن:فقه
عدد السطور: 25 سطرًا
عدد الصفحات: 92 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 78
عنوان المخطوط: كتاب السماع
تأليف: أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي المقدسي
أوله: الحمد لله، وصلواته على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً أما بعد، ...
آخره: ... والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب والحمد لله وحده.
نوع الخط: مشرقي جميل
الناسخ:مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: فقه
عدد السطور: 17 سطراً
عدد الصفحات: 61 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 79
عنوان المخطوط: شرح أرجوزة محمد الهبطي
تأليف: أبو القاسم بن حجو المغربي
أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان وصوره وقضى ودبره ونهى وأمره وأرسل الرسل الكرام لتبيين الحلال والحرام ...
آخره: ... إنتهى ما قيدته من كلام أهل العلم رضوان الله عليهم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
نوع الخط: مغربي جميل بالألوان
الناسخ: علي بن عبد الله بن الزيقط الدراجي
تاريخ النسخ: السبت 10 جمادي الثانية عام 1299هـ
الفن: فقه
عدد السطور: 23 سطرًا
عدد الصفحات: 34 صفحة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/385)
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 80
عنوان المخطوط: نور الإيضاح ونجاة الأرواح
تأليف: أبو الإخلاص حسن الوفائي الشرنبلالي الحنفي.
أوله: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله الطاهرين وأصحابه أجمعين ...
آخره: ... إنتهى التكميل للعبادات بحسب الإختصار لضيق الوقت و الضرورات، بحمد لله وحسن توفيقه و الحمد لله وحده.
نوع الخط: مغربي بالألوان
الناسخ: محمد بن عمر بن حمدوش
تاريخ النسخ: الاثنين 18 ربيع الأول علم 1132 هـ
الفن: فقه
عدد السطور: 17 سطراً
عدد الصفحات: 49 صفحة
معلومات أخرى:
سابعا: مخطوطات أصول الفقه
الخزانة رقم: 81
عنوان المخطوط: رسالة في أصول الفقه
تأليف: عبد الله بن محمد المجرادي
أوله: ناقصة – سارق وكل سارق تقطع يده فالنباش تقطع يده وهو المطلوب وإن لم يصرح ...
آخره: ... تم بحمد الله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم على يد كاتبه عبد الله بن محمد المجرادي المغزلي وفقه الله، يوم الفراغ منه ظهر الجمعة مضت من شعبان 19 ويوافقه (كذا) سنة من هجرته عليه الصلاة والسلام وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: محمد المجرادي.
تاريخ النسخ: الجمعة 19 شعبان سنة (كذا)
الفن: أصول الفقه
عدد السطور: 22 سطرًا
عدد الصفحات: 23 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 82
عنوان المخطوط: شرح الورقات
تأليف: محمد بن محمد الحطاب
أوله: قال الشيخ الحطاب على الورقات ما نصه و الكلام ينقسم من حيث الأحرف إلى أمر ....
آخره: ... والواقع في التركيب مجازاً عقلياً وهو إسناد الفعل إلى غير من هو له في الظاهر والله أعلم.
نوع الخط: مغربي بالأحمر والأسود
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: أصول الفقه.
عدد السطور: 26سطراً
عدد الصفحات: صفحتين.
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 83
عنوان المخطوط: مجهول العنوان
تأليف:مجهول
أوله:نحمدك اللهم على نعم يؤذن الحمد بإزديادها ونصلي على نبيك محمد هادي الأمة لرشادها ...
آخره: ... - ناقصة – ويجوز تحريم واحداً لا بعينه خلافاً للمعتزلة وهي كالمخير وقيل لم ترد به اللغة مسألة ...
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: أصول الفقه
عدد السطور: 15 سطرًا
عدد الصفحات: 17 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 84
عنوان المخطوط: منظومة في أصول الفقه
تأليف: عبد الرحمن الديسي البوسعادي الهاملي المالكي
أوله: الحمد لله على الأنعام * بنعمه الإيمان والإسلام
آخره: أبياته تسع وتسعون على * عدد أسماء إلهنا علا
نوع الخط:مغربي
الناسخ: أحمد أبو داود
تاريخ النسخ: حديث النسخ
الفن: أصول الفقه
عدد السطور: 99 بيتاً
عدد الصفحات: 06 صفحات
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 85
عنوان المخطوط: النصح المبذول لقراء سلم الوصول
تأليف: عبد الرحمن الديسي الهاملي البوسعادي المالكي
أوله:الحمد لله الذي عمت نعمته كل وجود وخصت رحمته من سبقت له العناية بمحض الكرم والوجود ...
آخره: ... وصلى الله على سيدنا محمد وعلى جميع الأنبياء المرسلين وآل كل والصحابة والتابعين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: معمر بن عثمان بن الحاشي اليحياوي.
تاريخ النسخ: يوم 17 جمادي الثانية سنة 1390 هـ
الفن:أصول الفقه
عدد السطور: 16 سطرًا
عدد الصفحات: 68 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم:86
عنوان المخطوط: الأشباه والنظائر الفقهية (أبحوزة)
تأليف: علي بن عبد الواحد الأنصاري المغربي السجلماسي الجزائري
أوله: قال علي وهو ذو أنصار * ابن عبيد الواحد الأنصاري
أحمدك اللهم يامن رفعا * دعائم الدين الذي قد شرعا
آخره: والختم والفوز لما يرضاه * من قول لاإله إلا الله
انتهى
نوع الخط: مغربي
الناسخ: محمد بن عزور القاسمي الحسني
تاريخ النسخ: 17 جمادي الثانية 1393 هـ
الفن: أصول الفقه
عدد السطور: 2326 بيتاً
عدد الصفحات: 148 صفحة
معلومات أخرى:
ثامنا: مخطوطات الفتاوى
الخزانة رقم: 87
عنوان المخطوط: رسالة في حكم شرب الدخان
تأليف: شهاب الدين القليوبي
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/386)
باب في حكم شرب الدخان الذي شاع في هذا الزمان ...
آخره: ... إنتهى الدعاء المبارك بحمد لله وحسن عونه وتوفيقه والحمد لله على التمام ونسأله المماة على الإسلام بجاه سيد الأنام.
نوع الخط: مغربي بالأسود
الناسخ: شهاب الدين القليوبي
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: فتاوى
عدد السطور: 18 سطرًا
عدد الصفحات: 05 صفحات
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 88
عنوان المخطوط: رسالة في حكم شرب الدخان
تأليف: سليمان المنصوري
أوله: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وآله وصحبه وحزبه هذه صورة سؤال رفع لحضرة مشائخ الإسلام ...
آخره: ... وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
نوع الخط: مغربي
الناسخ:محمد بن عبد الرحمن الأمين
تاريخ النسخ: 01 جمادى الآخرة 1183 هـ
الفن: فتاوى
عدد السطور: 18 سطراً
عدد الصفحات: 10 صفحات
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 89
عنوان المخطوط: الفتاوى الشرعية
تأليف: عطية بن مصطفى مسعودي
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم و صلى الله على سيدنا محمد
مسائل الصلاة: سئل عن مقدار الوقت بين المغرب والعشاء
آخره: ... وقد جمع النووي بينهما بأن الاخفاء أفضل حيث خلف الرياء أو تأذى به مصلون أو نيام و الجهر أفضل في غير ذلك وبالله التوفيق تمت وبالخير عمت.
نوع الخط: مشرقي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: حديث النسخ
الفن: فتاوى
عدد السطور: 10 أسطر
عدد الصفحات: 57 صفحة
معلومات أخرى:
تاسعا مخطوطالت القضاء
الخزانة رقم: 90
عنوان المخطوط: رسالة في القضاء
تأليف: حميدة العمالي الجزائري
أوله: الحمد لله الذي شرع الأحكام وربطها بدلائل كلية وعلل تفصيلية ...
آخره: والله أسأل أن يوفقني الصدق والصواب ويجنبني الخطأ والاضطراب والذي إليه المرجع والمآب.
نوع الخط: مغربي رديىء
الناسخ: حميدة العمالي.
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: قضاء
عدد السطور: 40 سطراً
عدد الصفحات: 14 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 91
عنوان المخطوط: رسالة في القضاء
تأليف: حميدة العمالي الجزائري
أوله: الحمد لله الذي شرع الأحكام وربطها بدلائل كلية وعلل تفصيلية ...
آخره: ... والله أسأل أن يوفقني الصدق والصواب ويجنبني الخطأ والاضطراب والذي إليه المرجع والمآب.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: عزالدين القاسمي الحسني.
تاريخ النسخ: الاثنين ربيع الثاني 1371 هـ
الفن: قضاء
عدد السطور: 23 سطرًا
عدد الصفحات: 21 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 92
عنوان المخطوط: رسالة في القضاء
تأليف: شهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد بن يونس بن إسماعيل بن محمود الحنفي " إبن الشلبي "
أوله: الحمد لله اللطيف في القضاء القدير على الإمضا الحاكم العدل العادل في حكمه من لم يحتج يوم الفصل ...
آخره: ... هذا آخر ما نقلته من خط مصنعه مولانا الشيخ الفاضل شهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد بن يونس بن إسماعيل بن محمود الحنفي الشهير بإبن الشلبي رحمه الله تعالى والحمد لله وحده، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
نوع الخط: مشرقي جميل
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ النسخ
الفن: قضاء
عدد السطور: 17 سطراً
عدد الصفحات: 63 صفحة
معلومات أخرى:
عاشرا: مخطوطات التصوف
انة رقم: 93
عنوان المخطوط: در نفيس إلتقطته من أنيس الجليس شرح سينية ابن باديس
تأليف: عبد الله محمد العامي
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وآله، قال الشيخ العالم العلامة عبد الله بن محمد العامي برد الله ضريحه هذا در نفيس إلتقطته من أنيس الجليس شرح سينية ابن باديس للإمام أبي العباس البيدري التلمساني ...
آخره: ... ختم الله لنا بالحسنى وأنزلنا في كرامته المحل الأسنى وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً.
نوع الخط: مغربي.
الناسخ: عبد القادر بن إبراهيم المسعدي
تاريخ النسخ: يوم السبت صفر 1285 هـ
الفن: تصوف
عدد السطور: 25 سطرًا
عدد الصفحات: 35 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 94
عنوان المخطوط: رسالة في التصوف
تأليف: أبو مدين الغوث
أوله: أول ما يجب على المريد شيخ عالم عامل تقي كامل يعلم الظاهر والباطن ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/387)
آخره: ... إلا أن يتوب فأول من لبس المرقعة عمر ابن الخطاب رضي الله عنه، إنتهى كلام الشيخ القدوة سيدي أبي مدين رحمه الله ورضي عنه آمين.
نوع الخط: مغربي بالألوان
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: تصوف
عدد السطور: 19 سطراً
عدد الصفحات: 16 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 95
عنوان المخطوط: رسالة في التصوف
تأليف: أبو الفضل أحمد بن عطاء الله السكندري.
أوله: من علامة الاعتماد على العمل نقصان الرجاء عند وجود الزلل ...
آخره: ... ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم إنتهى بحمد الله وحسن عونه آمين.
نوع الخط: مغربي بالألوان
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: تصوف
عدد السطور: 20 سطرًا
عدد الصفحات: 38 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 96
عنوان المخطوط: رسالة في التصوف
تأليف: أبو حازم
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم. صلى الله على سيدنا محمد وسلم .. بينما أنا على ساحل البحر فلقيني شيخ من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم – فقال لي يا أبا حازم ...
آخره: ... فإذا بلغ العبد وجبت عليه الفرائض كلها وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم إنتهى.
نوع الخط: مغربي بالألوان
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: تصوف
عدد السطور: 20 سطراً
عدد الصفحات: 10 صفحات
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 97
عنوان المخطوط: رسالة في التصوف
تأليف: عبد الرحمن الثعالبي
أوله: إخواني وفقني الله وإياكم لما يحبه و يرضاه لطف بنا ربنا فيما قدره وقضى ...
آخره: ... فلما استيقضت من نومي وجدت طعم التمر في فمي وبين أضراسي فتحققت أمر الرؤية وبينتها (كذا) وقعت هذه فلا تكتمها ولا تمنعها على أحد من المسلمين كملت الرؤية وقيدت كما وجدت والحمد لله على التمام.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: تصوف
عدد السطور: 20 سطرًا
عدد الصفحات: 09 صفحات
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 98
عنوان المخطوط: رسالة في التصوف
تأليف: ابن الفتوح
أوله: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم – فإن قال لك قائل بأي شيء تعرف ربك فقل بنفسي لأن نفسي مصنوعة ولها صانع ...
آخره: ... إنتهى بحمد الله وحسن عونه وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليما. تمت.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: تصوف
عدد السطور: 20 سطراً
عدد الصفحات: 03 صفحات
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 99
عنوان المخطوط: الكبريت الأحمر والكنز العظيم الأدحر
تأليف: محي الدين بن العربي.
أوله: وهذا إفتتاحه يا قدير لن تزال عزائم جنوده تدير نواعم الأفلاك وقوادس قدرته تغرف من نهره الفضا ...
آخره: ... عزيزاً وقلباً فريداً منيراً وحساباً يسيراً وملكاً في الفردوس كبيراً، وصلى الله على سيدنا محمد وسلم. إنتهى بحمد الله وحسن عونه آمين.
نوع الخط: مغربي بالألوان
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: تصوف
عدد السطور: 20 سطرًا
عدد الصفحات: 06 صفحات
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 100
عنوان المخطوط: رسالة في علم السلوك
تأليف: نجم الدين الكبري
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد وسلم رسالة الشيخ نجم الدين الكبري رضي الله عنه في علم السلوك الحمد لله الذي يعلم مكايل البحار ومثاقل الجبال مرسل السحاب الثقال ومدبر الأمور ومقلب الأحوال ...
آخره: ... تمت الرسالة بحمد الله وحسن عونه.
نوع الخط: مشرقي
الناسخ: الحاج البشير بن أحمد الفلتي العماري
تاريخ النسخ: 30 رمضان سنة 1311 هـ
الفن: تصوف
عدد السطور: 21 سطراً
عدد الصفحات: 17 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 101
عنوان المخطوط: الرموز والإشارات وتحقيق الأدلة والعبارات في معرفة أحكام الديانات
تأليف: أبو العباس أحمد بن يوسف الراشدي الملياني الجزائري.
أوله: هذا كتاب الرموز والإشارات وتحقيق الأدلة والعبارات في معرفة أحكام الديانات وفي ذكر المشائخ والسادات ....
آخره: ... اللهم أغفر لي ذنوب الكاتب ولوالديه وأشياخه وأقرابه ولمن فيه حق عليه ولجميع المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات أمين يارب العالمين – وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما.
نوع الخط: مغربي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/388)
الناسخ: الشريف بن الحاج محمد بن الحاج أحمد بن محمد بن المقراني
تاريخ النسخ: يوم الخميس ذي القعدة مضت منه 18 يوماً عام 1324 هـ
الفن: تصوف
عدد السطور: 23 سطرًا
عدد الصفحات: 52 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 102
عنوان المخطوط: شرح منظومة قواطع الطريق
تأليف: محمد بن عزوز البرجي.
أوله: الإستعانة والبداية بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد، قال الشيخ الامام العالم العامل العارف بالله تعالى الدال عليه والواصل الكامل الجامع ...
آخره: ... ثلاثون مسألة فنصفها الأخير الذي هو الأعدل والأمهات درر تصلح للتحلي بها والتزين به ورضاها محل نفسك بها يجانبك كل (كذا) دنيوي ويكون سليم القلب إنتهى، وصلى الله على سيدنا محمد.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: محمد بن عزوز البرجي
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: تصوف
عدد السطور: 22 سطراً
عدد الصفحات: 53 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 103
عنوان المخطوط: شرح الجميلة اسم الجلجلتي.
تأليف: منسوب إلى علي بن أبي طالب.ـ رضي الله عنه ـ
أوله: قال الشيخ رحمه الله بدأت ببسم الله إلى قوله النار أخمدت وهذا شرح أسماء السريانية التي في القصيدة ....
آخره: ... وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين تمت و بالخير عمت
نوع الخط: مغربي كبير
الناسخ: الحاج محمد بن إبراهيم
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: تصوف
عدد السطور: 20 سطرًا
عدد الصفحات: 29 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 104
عنوان المخطوط: تلخيص كتاب السلوك
تأليف: مجهول
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه، الباب السادس من الكتاب لخصت فيه كتاب السلوك الشيخ المحقق الصوفي المزني أبي عبد الله محمد الساحلي ....
آخره: ... حشرنا الله واياكم في زمرتهم بجاه معرفتهم، ورزقنا وأياكم محبتهم القوم الذي لايشفر (كذا) من حبت قوماً حشر معهم وكما قال صلى الله عليه وسلم، والحمد لله.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: محمد بن عبد الرحمن بن الطاهر الجزيري
تاريخ النسخ: 07 رمضان 1185 هـ
الفن: تصوف
عدد السطور: 21 سطراً
عدد الصفحات: 82 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم:105
عنوان المخطوط: وسيلة الأماني
تأليف: المكي بن عزوز
أوله: حمدا لباسط الأمان في الورى
مادامت الأشراف في الدنيا ترى
آخره: وللأوداء ومن يحبنا
والحمد للرحمن وهو حسبنا
نوع الخط: مغربي
الناسخ: محمد المكي بن عزوز
تاريخ النسخ: وسط جمادى الأولى سنة 1315 هـ
الفن: تصوف
عدد السطور: 122 سطرًا
عدد الصفحات: 13 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 106
عنوان المخطوط: قصيدة في التصوف
تأليف: تاج الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد البكري الشريشي
أوله: إذا ما بدا من باطن حالة الزجر * فما هو إلا البر من منح البر
آخره: هذا لأهل القرب أشرف رتبةً * ومن فوقها مالم يمر على فكر
إنتهت القصيدة بحمد الله وحسن عونه وصلى الله على سيدنا محمد وآله.
نوع الخط: مغربي باللون الأسود و الأحمر
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: تصوف
عدد السطور: 137 سطراً
عدد الصفحات: 09 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 107
عنوان المخطوط: منظومة في التصوف
تأليف: مجهول
أوله: أيا طالب التحقيق إن كنت تسأل
فإن سبيل الوصل بالصدق تسهل
آخره: وقد جاء إن الشيخ كان إذا دعا
يعددها مستفتحاً ثم يسئل
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: تصوف
عدد السطور: 20 بيتًا في كل صفحة
عدد الصفحات: 15 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 108
عنوان المخطوط: مرآة الشموس في سلسلة القطب العيد روس
تأليف: عبد الرحمن العيد روس
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على الشجرة القدسية مهبط الأسرار الربانية و النفحات الأنسية سيدنا محمد وآله ....
آخره: ... وقبره في مقبرة زنبل أظهر من الشمس في رابعة النهار.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: تصوف
عدد السطور: 38 سطراً
عدد الصفحات: 55 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 109
عنوان المخطوط: نزهة الأبصار في قصائد الأخيار
تأليف: مجهول
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/389)
أوله: هذه قصيدة الشيخ البصيري رحمه الله ورضي عنه المسماة بالحجرية:
يا رب صل على من سبح الحجر
في وسط كفيه و انشق له القمر
آخره: وتنتهي بقصيدة للشيخ سيدي محمد بن عبد الرحمن الديسي
إلى السيد الشهم الهمام أخي اللطف
ومن هو مختار مع العلم و الظرف
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: 22 ذي الحجة 1316 هـ
الفن: تصوف
عدد السطور: تختلف باختلاف القصائد
عدد الصفحات:63 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 110
عنوان المخطوط: النصح الأتم في تبويب الحكم
تأليف: على بن حسام الدين الهندي الشهير بالمتقي
أوله: الحمد لله ملهم الصواب الكاشف لعباده عن وجوه المعاني ستر النقاب ...
آخره: ... وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد مفتاح المعارف وعلى آله وأصحابه عدد حسنات كل عارف تمت الحكم
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: 22 محرم 1314 هـ
الفن: تصوف
عدد السطور: 23 سطراً
عدد الصفحات: 22 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 111
عنوان المخطوط: لطائف الجليل في شرح المقامات الحفناوية.
تأليف: علي بن عبد الله بن أحمد البابوري
أوله: الحمد لله الذي زين ظواهر الأولياء بحلل القيام بخدمته ونور بواطن الأصفياء بسواطع أنوار أدلة شريف معرفته ...
آخره: ... وأختم لنا يا مولانا بحسن الخاتمة وأصلح لنا شؤوننا وأفعل ذلك كله بإخواننا وأحبابنا ووالدينا وأشياخنا ولمن أحسن إلينا ولمن (كذا) له من المؤمنين يا رب العلمين.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: 04 ربيع الأول 1167 هـ
الفن: تصوف
عدد السطور: 23 سطرًا
عدد الصفحات: 138 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 112
عنوان المخطوط: أنيس الجليس شرح سينية ابن باديس
تأليف: أحمد بن محمد بن محمد بن عثمان بن يعقوب بن سعيد
أوله: الحمد لله الذي اسبغ على أوليائه نعمه ظاهرة وباطنة وجعل قلوبهم أوعية التوحيد والمواطنة ...
آخره: ... كمل والحمد لله اللهم إني أشهدك وأشهد ملائكتك وحمالة عرشك أن نشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ونشهد أن سيدنا محمداً عبدك ورسولك – صلى الله عليه وسلم - ومجد وعظم وشرف ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم كمل الكتاب المسمى " أنيس الجليس " يوم الخميس.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: علي بن العربي بن حمودة
تاريخ النسخ: الخميس 27 رمضان 1244 هـ
الفن: تصوف
عدد السطور: 25 سطراً
عدد الصفحات: 103 صفحات
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 113
عنوان المخطوط: الناهية وقوانين التربية لمن إعتنى بعلم الصوفية على طريق الخلوئيه
تأليف: عبد الرحمن الجرجري الزواوي الجزائري
أوله: من فضلكم يا تلامذتي الجزائريين (كذا) على الصدق معي ومع مقدم الذي سيدي (كذا) الصادق مع الخالق والمخلوق ....
آخره: ... كمل بعون الله والصلاة والسلام على رسول الله.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: بلقاسم بن الحاج علي
تاريخ النسخ: كتب بمدينة البليدة من صفر سنة 1400 هـ
الفن: تصوف
عدد السطور: 14 سطرًا
عدد الصفحات: 4 صفحات
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 114
عنوان المخطوط: نعرة المريد ونصحة المحتقر المنتقد المعترض من الأحرار والعبيد
تأليف: محمد بن أبي القاسم البو جلجلي.
أوله: الحمد لله الذي صفر قلوب العارفين من دين الأغراض وزينها ونورها عن سوء الإعتقاد وذم الإنتقاد بالأغراص ...
آخره: وختم لكل بحسن المرجع والمآب أنه على ما يشاء قدير وبالإجابة جدير، وجمع هذا يوم 19 ذي القعدة عام 1310 سائل عفو ربه وصالح دعاء أوليائه محمد أبي القاسم البوجليلي وفى وغفر آمين يا مجيب السائلين
نوع الخط: مغربي
الناسخ: محمد بن الحاج محمد بن إسماعيل
تاريخ النسخ: 29 ذي القعدة عام 1311 هـ
الفن: تصوف
عدد السطور: 25 سطراً
عدد الصفحات: 06 صفحات
معلومات أخرى:
حادي عشر: مخطوطات التراجم
الخزانة رقم: 115
عنوان المخطوط: مناقب سيد الشهداء سيدنا حمزة – رضي الله تعالى عنه -
تأليف: جعفر بن حسن بن عبد الكريم البرزنجي.
أوله:الحمد لله الذي بعث سيدنا محمد – صلى الله عليه وسلم – بشيراً ونذيراً وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً ...
آخره: ... سبحانك ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/390)
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: تراجم
عدد السطور: 18 سطرًا
عدد الصفحات: 11 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 116
عنوان المخطوط: الأقوال المتبعة في مناقب الأئمة الربعة
تأليف: جمال الدين محمد المدعو جار الله بن عبد العزيز الهاشمي المكي
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، قال الفقير إلى لطف الله وكرمه الملتجأ إلى بيته وحرمه الشيخ جمال الدين محمد المدعو جار الله بن عبد العزيز بن عمر بن فهد الهاشمي الملكي الشافعي ...
آخره: ... والحمد لله أولا و آخراً وظاهراً وباطناً وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً والحمد لله وحده.
نوع الخط: مشرقي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: تراجم
عدد السطور: 17 سطراً
عدد الصفحات: 11 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 117
عنوان المخطوط: ترجمة عبد الرحمن الديسي
تأليف: أحمد أبو داود
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه، هذه ترجمة الوالد الأستاذ الشيخ سيدي محمد بن عبد الرحمن رحمه الله حررها ابن أخيه العلامة الشهير العارف ...
آخره: ... والختام على المصطفى الحبيب سيدنا محمد والآل والصحب الكرام ما سبح وابل ونجم بإذن الله رجاء أمل آمين.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: أحمد أبوداود
تاريخ النسخ:شعبان 13 سنة 1379 هـ
الفن: تراجم
عدد السطور: 17 سطرًا
عدد الصفحات: 09 صفحات
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 118
عنوان المخطوط: نسب القطب عبد السلام بن مشيش الفاسي
تأليف: مجهول
أوله: الحمد لله رب العالمين وصلواته وسلامه على سيدنا محمد – سيد المرسلين ورسول رب العالمين ...
آخره: ... بثبوت النسب والفتوى أعلاه الثبوت التام لصحته عنده وثبوته لديه بواجبه وهو أكرمه الله تعالى يجب له ذالك من حيث (كذا) في سابع رجب الفرد الحرام عام 1291، إحدى وتسعين وماتين وألف عبد ربه تعالى عده امضاءات غير كاملة الوضوح إنتهى.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: حديثة النسخ
الفن: تراجم
عدد السطور: 26 سطراً
عدد الصفحات: 07 صفحات
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 119
عنوان المخطوط: شجرة السنا أصلها ثابت وفرعها في السماء
تأليف: مجهول
أوله: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
لأهل البت عز لا يزول * ومجد لا تحيط به العقول
آخره: ... والله ولي التوفيق ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم نقل ذلك من نسخة مؤرخ بالسنة والتاريخ سنة 1312 هـ
نوع الخط: مغربي
الناسخ: أحمد بن مأمون الحسني العلوي
تاريخ النسخ: شعبان عام 1327هـ
الفن: تراجم
عدد السطور: 39 سطرًا
عدد الصفحات: 04 صفحات
معلومات أخرى:
ثاني عشر: مخطوطات النحو
لخزانة رقم: 120
عنوان المخطوط: إعراب أما بعد
تأليف: محمد بن محمد الشهير بابن الأمين الجزائري
أوله: حمداً لك يا من علم آدم الأسماء كلها فنطق بفصل الخطاب ...
آخره: ... قال جامعه على بن عبد القادر المدعو بابن الأمين العلوي نسباً الاندلسي الاشبيلي أصلاً الجزائري مولداً ومحتراً قد كف أسود المنقار عن تصويته المهرار في ضحوة الجمعة من شهر الله المعظم رمضان خلت منه 09 ليالي من سنة 1176 من هجرة الحبيب – صلى الله عليه وسلم – بمصر أمنها الله سبحانه – آمين.
نوع الخط: مغربي بالأسود و الأحمر
الناسخ:حميدة العمالي
تاريخ النسخ:07 محرم 1288هـ
الفن:نحو
عدد السطور:21 سطراً
عدد الصفحات:55صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم:121
عنوان المخطوط:تلقيح الألباب على فضائل الإعراب
تأليف: أبو بكر محمد بن عبد الملك النحوي الأندلسي المعروف بابن السراج
أوله: الحمد لله الذي شرف الإنسان بتعليم البيان وفضله على سائر الحيوان بتقويم اللسان ...
آخره: ... قد أتيت في هذه المقدمة على آخر أصول النحو وهو المسمى إعراباً، واقتصرت عليه لإنه أهم والمنفعة بها أعم، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم.
نوع الخط: حجري
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: 12 محرم عام 1323 هـ
الفن: نحو
عدد السطور: 25 سطرًا
عدد الصفحات: 56 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 122
عنوان المخطوط: مبرز قواعد الإعرابية من القصيدة المجرادية
تأليف: محمد بن أحمد السويسي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/391)
أوله: الحمد لله رب العلمين. وصلواته وسلامه على سيدنا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد ....
آخره: ... هذا آخر ما يسر الله تعالى من تأليف هذا التقييد وفرغت من تسديده عاشر جمادى الأخيرة عام خاتم عشر مائه من الهجرة النبوية عرفنا الله خيره ووقانا ضره، والحمد لله رب العالمين
نوع الخط: مغربي
الناسخ: إبراهيم بن محمد بن عمار المازوني
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: نحو
عدد السطور: 24 سطراً
عدد الصفحات: 46 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 123
عنوان المخطوط: منظومة قواعد الإعراب
تأليف: أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الله اليدوني
أوله: هذا بحمد الله نظم سهل * مورده الطالبين نهل
سميته قواعد الإعراب * وملح النجاة و الأعراب
آخره: ففضل الله في حسن الخاتمة * وخير منقلب في عيشه رضي
نوع الخط: مغربي
الناسخ: محمد الصديق بن محمد الصديق بن أحمد بن سليمان بن إبراهيم الديسي
تاريخ النسخ: يوم الخميس 25 شوال 1326 هـ
الفن: نحو
عدد السطور: 1000 بيتاً
عدد الصفحات: 55 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 124
عنوان المخطوط: الدرة النحوية في شرح الأجرومية.
تأليف: أبو عبد الله محمد بن يعلى الشريف الحسني.
أوله: الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد ....
آخره: - ناقصة – فالذي يعرب بالحركات أربعة أنواع. الإسم المفرد، اعلم أن الاسم المفرد على قسمين متصرف وغير متصرف فالمتصرف يعرب وينصب بالفتحة ويخفض بالكسرة وذلك قولك مثلا، قام زيد، ورأيت زيداً، ومررت بزيد، وغير المتصرف يرفع .....
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: نحو
عدد السطور: 25 سطراً
عدد الصفحات: 19 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 125
عنوان المخطوط: رسالة في علم النحو
تأليف: مجهول
أوله: أما بعد فنقول والله المستعان هذه نبذة من حقائق النحو وحدوده تبصرة للمبتدئ إن شاء الله تعالى ...
آخره: ... وباب معطوف أيضاً على الثوب حديد مضاف إلى خاتم قال رحمه الله ما تصه وبالخاتم يختم الكتاب إنتهى بحمد الله وحسن عونه وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: الثلاثاء09 صفر سنة 1279 هـ
الفن: نحو
عدد السطور: 25 سطرًا
عدد الصفحات: 19 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 126
عنوان المخطوط: نظم التحفة في علم النحو
تأليف: عبد الله بن الفخار
أوله: يقول عبد الله مولى الفخار
الحمد لله العظيم الجبار
آخره: وآله وصحبه الأخيار
المنتخبين السادة الأبرار
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: نحو
عدد السطور: 171 بيتاً
عدد الصفحات: 13 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 127
عنوان المخطوط: منظومة الزهرة المقتطفة
تأليف: عبد الرحمن الديسي البوسعادي الهاملي المالكي
أوله: حمداً لمن علمنا الإعرابا
وخص بالفصاحة الأعرابا
آخره: محمد المختار والآل جملة
وأصحابه و التابعين على الولا
نوع الخط: مغربي
الناسخ: أحمد أبو داود
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: نحو
عدد السطور: 154 بيتاً
عدد الصفحات: 10 صفحات
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 128
عنوان المخطوط: إظهار الإعراب
تأليف: محمد بن إسكندر البركوي الرومي الحنفي
أوله: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد وآله أجمعين، وبعد فهذه رسالة فيما يحتاج إليه كل معرب أشد الإحتياج ...
آخره: ... تمت هذا الكتاب بعون الله الملك الوهاب.
نوع الخط: مشرقي.
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: نحو
عدد السطور: 11 سطراً
عدد الصفحات: 53 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 129
عنوان المخطوط: شرح شواهد الشريف على الأجرومية
تأليف: أبو محمد عبد الله محمد الفكون
أوله: الحمد لله الذي رفع قدر هذه الأمة كما نصب لها على اللسان العربي أعلاماً وخص رتبة من سواهم بالإضافة إليهم حين أشرف عليهم شمس الرسالة المحمدية ...
آخره: ... وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا أبداً.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/392)
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: نحو
عدد السطور: 21 سطرًا
عدد الصفحات: 40 صفحة
معلومات أخرى:
ثالث عشر: مخطوطات اللغة
الخزانة رقم: 130
عنوان المخطوط: الأضواء البهجة في إبراز دقائق المنفرجة
تأليف: أبو يحي زكريا الأنصاري
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه وسلم قال الشيخ الإمام والبحر الهمام العالم وحيد دهره وفريد عصره ناصر السنة ...
آخره: ... تم الشرح بحمد الله وعونه في حادي عشر من ذي الحجة سنة 881، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم ثم نسخه مما كتبه من على يد أفقر عبيده وأحوجهم إليه ولى بن مغناوى في الجزائر تاب الله عنه وغفر لوالديه ولأستاذيه ولجميع المؤمنين والمؤمنات بمنه وكرمه سنة 1178، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
نوع الخط: مشرقي
الناسخ: ولي بن مغناوي
تاريخ النسخ: 1178
الفن: لغة
عدد السطور: 19 سطراً
عدد الصفحات: 54 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم:131
عنوان المخطوط:شرح البردة
تأليف: على بن محمد بن محمد القرشي الشهير بالقلصادي
أوله: الحمد الله خالق الأنام ومفرق الأمم ومفضل بعضهم بملة الإسلام وهاديهم بنبيهم محمد صلى الله عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام أما بعد ...
آخره: ... وآخر دعوانا أن الحمد الله رب العالمين.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: لغة
عدد السطور: 31 سطرًا
عدد الصفحات: 37 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 132
عنوان المخطوط: كتاب البناء
تأليف: مجهول
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم أعلم أن أبواب التصريف خمسة وثلاثون باباً ...
آخره: ... وانصرنا
فعل تعجب نفس متكلم مع الغير معناسي تعجب بردم اتدكبز
تمت الكتاب سنة 976 هـ
نوع الخط: مشرقي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: 976 هـ
الفن: لغة
عدد السطور: 19 سطراً
عدد الصفحات: 40 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 133
عنوان المخطوط: كتاب زبدة الرائعة في شرح البردة الفائقة
تأليف: القاضي زكريا بن محمد الأنصاري
أوله: الحمد لله الملك الوهاب المتفضل بما منح من الثواب، والصلاة والسلام على سيد الأنام وعلى آله وصحبه البررة الكرام وبعد ...
آخره: ... تمت الشرح بحمد الله تعالى وحسن توفيقه وقت ثلث ليل الأحد ثمان وعشرين من شهر جمادى الأولى على يد أفقر عبيده ولي بن محمد مغناوي كتبه في الجزائر كان الله تعالى له وغفر لوالديه ولأساتذته ولجميع المؤمنين والمؤمنات بمنه وكرمه آمين بحرمة سيد المرسلين سنة 1178 هـ
نوع الخط: مشرقي
الناسخ: ولي بن محمد مغناوي
تاريخ النسخ: 1178 هـ
الفن: لغة
عدد السطور: 19 سطرًا
عدد الصفحات: 65 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 134
عنوان المخطوط: تعزيز بيتي أبي محمد القاسم بن على الحريري
تأليف: الصاغاني
أوله: الحمد لله رب العالمين حمداً يتضاءل عند حمد الحامدين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين محمد وآله الطاهرين وأصحابه أجمعين هذا تعزيز بيتي أبي محمد القاسم بن علي الحريري ..
آخره: ... تجز بحمد الله وحسن توفيقه وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه وحزبه ورفيقه ضحوة يوم الخميس 18 رمضان المعظم سنة 1142 هـ
نوع الخط: مغربي
الناسخ: عبد الرحمن بن أحمد بن جلول
تاريخ النسخ: الخميس 18 رمضان سنة 1142 هـ
الفن: لغة
عدد السطور: 17 سطراً
عدد الصفحات: 15 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 135
عنوان المخطوط: الذهب الإبريز في تفسير الغريب وإعراب بعض ما في الكتاب العزيز
تأليف: أبو زيد عبد الرحمن الثعالبي.
أوله: الحمد لله الذي بحمده يستفتح كل أمر ذي بال، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه خير صحب وآل وبعد ...
آخره: ... كملت النسخة المباركة بحمد الله وحسن عونه ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً – إنتهى
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: لغة
عدد السطور: 16 سطرًا
عدد الصفحات: 45 صفحة
معلومات أخرى:
رابع عشر: مخطوطات البلاغة
الخزانة رقم: 136
عنوان المخطوط: شرح الرسالة السمر قندية
تأليف: إ بن عرب شاه عصام الدين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/393)
أوله: بقول العبد المفتقر إلى إلطاف ربه الخفية عصام الدين بن محمد حباهم الله بمغفرته الجلية ...
آخره: ... فإن الحرف يدل على معنى في غيره، وتحصله بما هو معنى فيه والموصول مهم يتعين بما هو معنى فيه الثامن الفعل والحرف يشتركان في أنهما يدلان على معنى بإعتبار كونه ثابتاً، ... الالفاظ بعضها مكان بعض أو المعتبر الوضع إنتهى
نوع الخط: فارسي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: بلاغة
عدد السطور: 17 سطراً
عدد الصفحات:25 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 137
عنوان المخطوط: شرح الرسالة السمر قندية.
تأليف: ابن عرب شاه عصام الدين
أوله: يقول العبد المفتقر إلى الطاف ربه الخفية عصام الدين بن محمد حبأهما الله بمغفرته الجلية ...
آخره: ... بعد الظلام المحوج إلى المصباح ونرجو الإنتظام في سلك دعاء الطلب الصماء في الصباح والأرواح .. ، كتبت تقريب سنة 1111 هـ
نوع الخط: مشرقي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: 1111 هـ
الفن: بلاغة
عدد السطور: 15 سطرًا
عدد الصفحات: 24 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 138
عنوان المخطوط: شرح السمر قندية
تأليف: أحمد الدمنهوري
أوله: الحمد لله من علينا بإدراك الحقائق وخصنا بما إشتملت عليه أنواع المجاز من الدقائق ...
آخره: ... نسأله سبحانه وتعالى الرضا ونعوذ بالله من درك الشقاء والغضا. إنتهى بحمد الله وصلى الله على سيدنا محمد
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: بلاغة
عدد السطور: 24 سطراً
عدد الصفحات: 13 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 139
عنوان المخطوط: شرح السمر قندية
تأليف: أحمد الملوي
أوله: الحمد لله الذي الحمد له حقيقه وهو لغيره مجاز المحيط علمه بأسرار البلاغة ...
آخره: ... والعطية المعهودة التي نزلت بها السورة ... – ناقصة -
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: بلاغة
عدد السطور: 15 سطرًا
عدد الصفحات: صفحة واحدة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 140
عنوان المخطوط: شرح علي مختصر سعد الدين التفتازاني.
تأليف: يسن بن زين الدين العملمي
أوله: الحمد لله الذي ألهمنا معاني البيان البديع فاطر السموات والأرض الأحد البديع ...
آخره: ... والحمد لله على جميع الأحوال وصلى الله على سيدنا وأستاذنا ووسيلتنا في الدنيا والآخرة سيد الأنام وآله وصحبه الكرام صلاة وسلاماً دائمين مدى الأيام والسلام.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: يوم الخميس شهر الله محرم 1142 هـ
الفن: بلاغة
عدد السطور: 21 سطراً
عدد الصفحات: 159صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 141
عنوان المخطوط: الفوائد الغياثية في علمي المعاني والبيان
تأليف: عضد الدين الايجي
أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان ألهمه المعاني وعلمه البيان والصلاة على رسوله الذي أنزل إليه القرآن معجزاً أبكم به فصحاء بني عدنان ...
آخره: ... والحمد لله حق حمده والصلاة على من لابني بعده و الرضوان على أهلا بيته و الغفران لأصحابه، تمت و بالخير عمت.
نوع الخط: مشرقي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: بلاغة
عدد السطور: 11سطرًا
عدد الصفحات: 98 صفحة
معلومات أخرى:
خامس عشر: مخطوطات الأدب
ة رقم: 142
عنوان المخطوط: قصيدة في مدح النبي – صلى الله عليه وسلم – ومدينته المنورة
تأليف: مجهول
أوله: جيران طيبة أفضل الجيران وأجلهم قدراً لدى الرحمن
ووداعهم فرض على الأعيان دع أيها العاني معال الشان
في جار شافعنا العظيم الشان
آخره: ... بحماه من هول القيامة والضما
والآل والأصحاب والأتباع ما
فإن المحب بغاية العرفان
انتهى بحمد الله وحسن عونه وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: أدب
عدد السطور:19 سطراً
عدد الصفحات: 05 صفات
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 143
عنوان المخطوط: رسالة الغريب إلى الحبيب
تأليف: أحمد البجائي المعروف بأبي عصيدة
أوله: الحمد لله الذي فتح بمفاتيح العقول أفعال الأفهام ورفع حجب السرائر حتى ظهر ما كان محجوباً في صدور أهل المحبة والغرام ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/394)
آخره: ... وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين و الحمد لله رب العالمين.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: محمود بن أحمد بن علي بن عبد القادر بن عبد الرحمن بن علي بن علي العلوي الغرناطي الجزائري.
تاريخ النسخ: رجب 1299هـ
الفن: أدب
عدد السطور: 17سطرًا
عدد الصفحات:166 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 144
عنوان المخطوط: مذكرات في الأدب
تأليف: محمد بن محمد بن علي بن الأمين الجزائري
أوله: الحمد لله وحده:
ومن (كذا) الأديب الأريب سيدي محمد بن العلامة سيدي عبد العزيز الجزائري المنشأ التطواني.
مرتبة على حروف الهجاء، مبدأ كل بيت منها بحرف ولله دره ...
آخره: ... هدية بن الخثرم وكان معروفاً بالشجاعة والنجدة والجلادة والمصير والمروءة و له أخ إسمه حوط وأخت أسمها سلمى تزوج بها زيادة بن يزيد الذبياني وهو رئيس قومه.
ذوبتني بذا السجر * ذوب الشموع في السهر
وصيرتني من بعد * كنت أقنع بالنظر
منفرداً كئيباً * أراقب النجوم في السحر
نوع الخط: مغربي
الناسخ: بخط المؤلف
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: أدب
عدد السطور: تختلف باختلاف النصوص
عدد الصفحات: 124صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 145
عنوان المخطوط: كشكول
تأليف: بن عزوز القاسمي الحسين الهاملي
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد نقل عن أفلاطون إذا دخلتم على الكرام فعليكم بتخفبف السلام وتقليل الكلام وتعجيل القيام قال الجاحظ ...
آخره: ... حرف الراء رغبتد فيمن يزهد فيك مذمةً وزهدك فيمن يرغب فيك قصر همة.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: بخط المؤلف
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: أدب
عدد السطور: سطرًا
عدد الصفحات: 30 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 146
عنوان المخطوط: مناظرة بين العلم والجهل
تأليف: عبد الرحمن الديسي البوسعادي الهاملي المالكي
أوله: بعد حمد ملهم الصواب وكاشف الأوصاف والصلاة الكاملة والتحيات المتواصلة الشاملة على سيدنا محمد وآله وصحبه ...
آخره: ... وختمت المقامة محمد أهل الجنة في دار المقامة و الصلاة والسلام على الفاتح الخاتم وآله وصحبه وهي أحسن الخواتم، والغرض من تلفيق هذه الكلم ونظمها في سخط الحكم والله أعلم بالنيات إيقاظ العزائم وتحريك الهمم ختم سنة 1314 هـ انتهى.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: أحمد أبو داود
تاريخ النسخ: 1314 هـ
الفن: أدب
عدد السطور: 21 سطراً
عدد الصفحات: 12 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 147
عنوان المخطوط: تشطير القصيدة العقبية
تأليف: عبد القادر بن إبراهيم المسعدي
أوله: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن اقتفاه، وبعد
فيقول أعجز خلق الله البر الرحيم عبد القادر بن إبراهيم وقاه الله حر الجحيم ...
آخره: ثم عام زيارة تاريخا جا
فاح نشر ولاح يظهر غيبه
قيل أوضح فقلت أرخكم جا
يختم الله للجميع بطيبه
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: حديثة النسخ
الفن: أدب
عدد السطور: 38 بيتاً
عدد الصفحات: 05 صفحات
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 148
عنوان المخطوط: تشطير القصيدة الحميدية
تأليف: عبد القادر بن إبراهيم المسعدي
أوله: ثناءى على الحميد حميد * وشوقي إليه طارف وتليد
وصبري فان والتحسر زائد * وحزني عليه ما حييت جديدى
آخره: فاعماله مبرورة و قصوده * وما هو إلا للصلاح مريد
له عزمات كاملات ثواقب * وتلك تنادى إنه لسعيد
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: حديثة النسخ
الفن: أدب
عدد السطور: 50 بيتاً
عدد الصفحات: 06 صفحات
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 149
عنوان المخطوط: ديوان
تأليف: أحمد الأمين بن المدني بن عزوز
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد
ألا يا رسول الله يا أشرف الوري
ويا خير مرجو لكشف النوائب
آخره: بعافية دينية بدنية * مدى الدهر تنشا ومن لك ينسب
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: أدب
عدد السطور: يختلف باختلاف القصائد
عدد الصفحات: 22 صفحة
معلومات أخرى:
سادس عشر: مخطوطات الكلام
نة رقم: 150
عنوان المخطوط: شرح الصغرى للسنوسي
تأليف: أبو زيد عبد الرحمن بن محمد الفاسي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/395)
أوله: الحمد لله المتوحد بالايجاد و الإختراع المنفرد بالخلق والإبداع المنزه عن عموم الأجناس والأنواع المقدس عن الحلول والإنطباع ...
آخره: ... هذا آخر ما يسر الله جمعه من الحواشي (كذا) إلى شرح المؤلف فقد شفى عليله وروى غليله والله الموفق للصواب وإليه المرجع والمآب.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: عبد العزيز بن الحسن الزياتي.
تاريخ النسخ: شوال 1133 هـ
الفن: الكلام
عدد السطور: 31 سطراً
عدد الصفحات: 120 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 151
عنوان المخطوط: متن في العقيدة
تأليف: مجهول المؤلف و الشارح
أوله: قوله بسم الله الرحمن الرحيم، اعلم أنه لما كان الأمر ذا بال تطلب فيه البداءة بالبسملة ...
آخره: ... والله تعالى أعلم، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين، انتهى
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: الكلام
عدد السطور: 25 سطرًا
عدد الصفحات: 43 صفحة
معلومات أخرى:
بع عشر: مخطوطات المنطق
الخزانة رقم: 152
عنوان المخطوط: شرح الأخضري على سلمه
تأليف: عبد الرحمن الأخضري الطولقي
أوله: الحمد لله الذي جعل قلوب العلماء سماوات تتجلى فيها شموس المعارف ...
آخره: ... كمل الشرح المبارك بحمد لله وحسن عونه وتوفيقه الجميل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: منطق
عدد السطور: 21 سطراً
عدد الصفحات: 56 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 153
عنوان المخطوط: تهذيب الكلام في تحرير المنطق والكلام
تأليف: سعد الدين التفتازاني
أوله: الحمد لله الذي هدانا سواء الطريف وجعل لنا التوفيق خير رفيق والصلاة على من أرسله هدى هو بالإهتداء حقيق ...
آخره: ... وهذا من مد بالمقاصد ثم القسم الأول من التهذيب بعون الملك المجيب الواسع الحق ذى البطش الشديد وحسبنا الله ونعم المجيد وصلى الله على سيدنا محمد وآله أفضل الصلاة وأزكى التسليم
نوع الخط: مغربي
الناسخ: محمد بن أحمد بن الطاهر الشريف
تاريخ النسخ: ربيع الأول 02 سنة 1238 هـ
الفن: منطق
عدد السطور: 17 سطرًا
عدد الصفحات: 12 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 154
عنوان المخطوط: القول المكرم بحل السلم
تأليف: عبد الوهاب بن قنديل الملوي
أوله: الحمد لله الذي نور قلوب أهل محبته بشمس شريعته وأفاض سجال إحسانه فأدركوا غاية رحمته.
آخره: ... تم بحمد الله وحسن عونه وتوفيقه الجميل، وصلى الله على سيدنا محمد
نوع الخط: مغربي
الناسخ: عبد الله بن محمد المغربي
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: منطق
عدد السطور: 22 سطراً
عدد الصفحات: 42 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 155
عنوان المخطوط: القول المسلم في تحقيق معاني السلم
تأليف: أحمد بن محمد بن محمد بن يعقوب
أوله: الحمد لله الذي شرف علم الأنظار وجعله عماداً لصحة قوانين الأفكار ...
آخره: إنتهى الشرح المبارك بحمد الله وحسن عونه كان الفراغ من تأليفه بمكناسة المحروسة ضحوة يوم السبت التاسع عشر من ذي الحجة عام تسعة عشر بعد المائة (كذا) الله تعالى يجعله من الأعمال المقبولة بمنه ويجعله نافعاً لكل طالب بفضله ومنه بجاه سيدنا ومولانا محمد – صلى الله عليه وسلم، وسلم تسليماً ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
نوع الخط: مغربي
الناسخ: بخط المؤلف
تاريخ النسخ: السبت 19 ذى الحجة 1119 هـ
الفن: منطق
عدد السطور: 25 سطرًا
عدد الصفحات: 100 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 156
عنوان المخطوط: رسالة في أدب البحث و المناظرة.
تأليف: عضد الدين الإيجي
أوله: الحمد لله الذي لا مانع لعطاءه ولا معارض لقضاءه ولا مناقض لإنشاءه والصلاة على سيد انبيائه وسند أصفيائه ...
آخره: ... الحمد لله على التمام وعلى رسوله وعلى آله أفضل الصلاة والسلام في حق الآداب. تمت.
نوع الخط: مشرقي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: منطق
عدد السطور: 17 سطراً
عدد الصفحات: 12 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 157
عنوان المخطوط: لب اللباب في رد الفكر إلى الصواب
تأليف: عبد الكريم المغيلي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/396)
أوله: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الأتمان على النور المبين محمد رسول الله – صلى الله وعلى آله وصحبه أجمعين ...
آخره: ... فهذا لب اللباب في رد الفكر إلى الصواب وما يتذكر إلا أولو الألباب، والله الموفق للصواب، كمل بحمد الله، وحسن عونه وتوفيقه.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: منطق
عدد السطور: 31 سطرًا
عدد الصفحات: 16 صفحة
معلومات أخرى:
ثامن عشر: مخطوطات الطب
الخزانة رقم: 158
عنوان المخطوط: إتحاف المنصفين والأدبا بمباحث الاحتراز عن الوبا
تأليف: حمدات بن عثمان خوجه – خواجه -
أوله: الحمد لله مرتب الأسباب والعلل مقدر الموت والحياة المؤثر عند الأدواء والعلل ...
آخره: ... – ناقصة – فيكون فرارهم سبباً لضياع الآخرين وكذا يشه في بعض الأحاديث الفار منهم
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: طب
عدد السطور: 28 سطراً
عدد الصفحات: 20 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 159
عنوان المخطوط: رسالة في الطب
تأليف: السعيد التركي
أوله: الحمد لله الذي زين عقولنا بجواهر الحكم البديعية وسرح عيون بصائرنا في رياض علم الطبيعة وأرشدنا إلى معرفة حفظ الصحة وإزالة المرض، بعدما لم نكن نعلم ...
آخره: ... ثم يغلي ويعمل شراباً بالسكر ويرفع معجون مسهل للصداع الصفراوي يأخذ كلبشكر مسهل مصنوع.
نوع الخط: مشرقي جميل
الناسخ: السعيد التركي
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: طب
عدد السطور: 29 سطرًا
عدد الصفحات: 27 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 160
عنوان المخطوط: كتاب في علم الطب
تأليف: الأزرقي
أوله: الحمد لله المتعال من الأنداد المقدس عن الأضداد المنزه عن الأولاد الباقي على الآباد المطلع على ضمير سر القلب وضمير الفؤاد ...
آخره: ... فإذا كان الغذاء معتدلاً صحيحاً كان منه صحة البدن وتبخر الطبيعة بخاراً صحيحاً إلى القلب فيصعد ذلك البخار إلى الدماغ وإلى جميع البدن
نوع الخط: مشرقي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: طب
عدد السطور: 23 سطراً
عدد الصفحات: 58 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم:161
عنوان المخطوط: الإنتباه لمعالجة الباه
تأليف: شمس الدين أبو عبد الله الشهير بابن مرزوق
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم وبه ثقتي قال الشيخ الإمام العالم العلامة شمس الدين أبو عبد الله الملكي الشهير بإبن مرزوق رحمه الله تعالى ...
آخره: ... إذا أكل أظلم البصر كمأة من أكلها ولسعه حيوان سمي وهي لم تنحدر عن معدته فإنه يموت ولا ينفعه علاج بذاورد
نوع الخط: مشرقي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: طب
عدد السطور: 13 سطرًا
عدد الصفحات: 88 صفحة
معلومات أخرى:
تاسع عشر: مخطوطات الفلك
الخزانة رقم: 162
عنوان المخطوط: شرح المقنع في علم أبي مقرع
تأليف: محمد بن سعيد بن محمد بن يحي بن أحمد بن داود بن أبي بكر بن يعز السوسى المرتعي
أوله:الحمد لله الذي من علينا بسيارة علم الليل والنهار وأنعم بفضله ومنه باقتطاف أزهار روضة الإعتبار وزين سماء الدنيا بمصابيح وجعلها نجوماً لكل شيطان نحوار ...
آخره: ... وصلى الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم آمين، آمين آمين يا رب العالمين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: فلك
عدد السطور: 38 سطراً
عدد الصفحات: 36 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 163
عنوان المخطوط: منظومة في أسماء النجوم
تأليف: أبو عبد الله محمد الخروبي الجزائري
أوله: يا سائلا يستوضح المنازل * هاك العلا ان كنت عنه غافلا
النطح نحمان هديت اعتدلا * وثالث (كذا) عنهما إلى
آخره: واغفر الهى لوالديه * ونسله ومن آوى إليه
تمت القصيدة المباركة للشيخ الإمام أبي عبد الله سيد محمد الخروبي الجزائري رحمه الله تعالى آمين
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: فلك
عدد السطور: 36 بيتًا
عدد الصفحات: 05 صفحات
معلومات أخرى:
عشرون: مخطوطات الجغرافيا
الخزانة رقم: 164
عنوان المخطوط: شرح الجغرافيا
تأليف: أبو القاسم محمد الحفناوي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/397)
أوله: الحمد لله أي الثناء باللسان على الجميل لله علم للواجب الوجود الذي جلت صفاته عن الإحصاء بديع الأرض والسماوات بلا مثال سبق ...
آخره: ... ونقله بعد التأمل والتدقيق فياله من كتاب أنيق يشبه النحل الرفيق والملاطف الغديق وعليه أقول سبحان الحق الحقيق سبحان الملك الوثيق، سبحان من يأتي بالفرج بعد الضيق.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: بلقاسم النذير بن محمد
تاريخ النسخ: شوال عام 1342 هـ
الفن: جغرافيا
عدد السطور: 25 سطراً
عدد الصفحات: 16 صفحة
معلومات أخرى:
واحد وعشرون: مخطوطات مختلفة
الخزانة رقم: 165
عنوان المخطوط: الرد على اليهود
تأليف: عبد الكريم المغيلي
أوله: الحمد لله الذي نزل الكتاب تبيناً لكل شيء وهدى وبشرى للمؤمنين ونصر الحق على الباطل وأظهر دين الإسلام على كل دين ...
آخره: ... كملت القصيدة المحمدية في نظم الملة الإسلامية تأليف الشيخ الفقيه الأمام شمس الدين سيدي محمد بن عبد الكريم المغيلي التلمساني رحمه الله ونفعنا به وبأمثاله آمين يا رب العالمين.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: يوم الاثنين 15 شعبان 966 هـ
الفن: ردود ومعارك
عدد السطور: 19 سطرًا
عدد الصفحات: 21 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 166
عنوان المخطوط: البيان في رياضة الصبيان
تأليف: جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
أوله: قال الشيخ الإمام الحافظ الهمام مفتى المسلمين جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ...
آخره: ... والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً والحمد لله وحده.
نوع الخط: مشرقي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: تربية
عدد السطور: 17 سطراً
عدد الصفحات: 10 صفحات
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 167
عنوان المخطوط: تعليم حق التعلم
تأليف: مجهول
أوله: بسم ا لله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم، الحمد لله الذي فضل آدم با لعلم والعمل
آخره: ... وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين إمام المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليماً كثيراً طيبا إلى يوم الدين آمين آمين آمين
نوع الخط: فارسي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: تربية
عدد السطور: 15 سطرًا
عدد الصفحات: 48 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 168
عنوان المخطوط: بادي السالكين في شرح رجز بن الياسمين
تأليف: أبو العباس أحمد بن الخطيب
أوله: أما بعد حمد الله حق حمده، والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا محمد نبيه وعبده وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً ...
آخره: ... وغفر الله لمن تصفح وصفح والحمد لله رب العالمين.
نوع الخط: مغربي
الناسخ: محمد بن محمد بن محمد بن سالم الأندلسي المالكي الجزائري
تاريخ النسخ: شوال 1142 هـ
الفن: الجبر والمقابلة
عدد السطور: 20 سطراً
عدد الصفحات: 17 صفحة
معلومات أخرى:
الخزانة رقم: 169
عنوان المخطوط: رسالة في الحكمة
تأليف: مجهول
أوله: بسم الله خالق النهار وخالق كل شيء وهو المعبود المحمود الموجود قبل الوجود ...
آخره: ... وإنه لقسم لو تعلمون عظيم أسرعوا فكن وكذا من قبل أن نطمس وجوهاً فنردها إلى مفعولات انتهى
نوع الخط: مغربي
الناسخ: مجهول
تاريخ النسخ: بدون تاريخ نسخ
الفن: حكمة
عدد السطور: 14 سطرًا
عدد الصفحات: 08 صفحات
معلومات أخرى: مخطوطات التصوف الموجودة في هذه المجموعة ليست للتبادل ولا للنقاش لأن فيها ما يخالف اعتقاد أهل السنة والجماعة وكذا كتب الروحانيات وما يتعلق بالطلاسم وشكرا جزيلا للتواصل العلمي عنوان الأمايل kkittabb2007@yahoo.fr والهاتف هو:0021395897934
ـ[ابوزرعة المغربي]ــــــــ[10 - 02 - 08, 11:48 م]ـ
السلام عليكم ايها الاخوان الكرام اخواني في الله انا ابحت عن نسخة لمخطوط معنون ب مناسك الحج للشيخ عبد الباقي بن يوسف الزرقاني المالكي المصري المتوفى سنة 1099ه.والامر ملح جدا ارجو ا افادتي في اقرب وقت ممكن وجزاكم الله عنا خير الجزاء
ـ[جعفر المراكشي]ــــــــ[21 - 03 - 08, 04:55 ص]ـ
جزاك الله خيرا(107/398)
لمن يهمه الأمر في عالم المخطوطات الجزء الثاني
ـ[نورالدين ابو ايمن]ــــــــ[07 - 02 - 08, 02:13 م]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
وبه نستعين
هذه هي المجموعة الثانية للمخطوطات وقد وضعت العنوان ومؤلف المخطوط وان شاء الله سوف اضع البطاقة الفنية للمخطوطة بالتعريف بالمؤلف وبداية المخطوط ومؤلف المخطوط وعدد الأسطر وعدد الصفحات ونوع الخط ولكن اختصرت الأمر للتعريف بما يوجد في أرض المغرب من مخطوطات نادرة وغير نادرة وهو لأول مرة ينشر على النت.
مجموعة بلقاسم ضيف للمخطوطات
الجزء الثاني
1 ـ العيون الغامزة على خبايا الرامزة للامام الدماميني
2 ـ قرة الأعيان في أدب تلاوة القرآن لعبد القادر بن قاري مصطفى مفتي ديار مستغانم
3 ـ كيفية سيرة زواوة لمؤلف مجهول
4 ـ اتحاف الصدر باعراب شواهد آي القطر للعلامة بن عزوز القاسمي الحسني نزيل حاسي بحبح وعين وسارة
5 ـ تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي في معرفة الحساب من غير آلة ولا كتاب لعلي بن محمد بن محمد علي المقري
6 ـ رسالة في الحساب لابن البناء المراكشي
7 ـ رسالة في المنطق للقاضي زكرياء
8 ـ كتاب في اللغة لعبد الرحمان الثعالبي في غريب القرآن أقوم بتحقيقه
9 ـ شرح اليوسفية في علم النحو المنسوب للسيد عبد العزيز الديريني
10 ـ منظومة في الفقه لصفي الدين الجمال النتيني
11 ـ منظومة في التوحيد لأحمد بن عبد الله الجزائري
12 ـ كتاب في العقيدة لأحمد الشرنوبي
13 ـ الروضة الأنيقة في بيان الشريعة والحقيقة لعبد العزيز الدميري
14 ـ القولة الشافية بشرح القواعد الكافية للعربي بن السنوسي القيزاني
15 ـ تحفة الناظرين في إبطال القول بمقتضى الحكم بصحة الوقف بعد موت الواقفين
16 ـ شرح السنوسية في العقيدة للامام الملالي
17 ـ عجائب الأخبار ذات التأسيس فيما وقع أو سوف يقع للمسلمين مع الفرنسيس لأبي راس المعسكري
18 ـ جوهرة العقول في ذكر آل الرسول لعبد الرحمان بن محمد الفاسي في الأنساب
19 ـ السلسلة الواقية والياقوتة الصافية لأحمد بن محمد بن ابي القاسم بن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمان بن محمد العشماوي في الأنساب
20 ـ نصرة الشرفاء في الرد على أهل الجفاء لمحمد بن محمد بن المشري الحسني السائحي التيجاني
21 ـ ميزان الشعر المسمى لقطة المبتدىء في علم العروض لعلي بن عبد الرحمان الجزائري الوهراني
22 ـ تقييد على عقيدة الامام الشريف الحسني لمحمد بن قاسم بن نصر
24ـ طرح المدر لحل اللاءلاء والدرر ليوسف بن محمد بن عبد الجواد بن خضر الشربيني
25 ـ المقالة المفردة في تحقيق الكلام النقلي لعبد الرحمان بن أحمد الإيجي
26 ـ جز من حديث لنجم الدين الغبطي
27 ـ رسالة في نجاة أبوي النبي ? ((أسنى المطالب في نجاة ابي طالب)) لأحمد بن زيني دحلان
28 ـ تقييد على عقيدة الإمام الشريف الحسني لبلقاسم بنم ناصر الفجيجي
29 ـ عقد الجوهر الثمين في أربعين حديثا من أحاديث سيد المرسلين لأسماعيل العجلوني بن محمد جراح3
31 ـ منظومة المصباح في رسم القرآن للشريشي
32 ـ القول الأسد في نصيب الميت في الوقف من غير ولد لمحمد بيرم الثاني ابي عبد الله
ـ
34 ـ ألفية في طريق السلوك لمصطفى البكري
25 ـ نظم الفصيح لثعلب لابن المرحل الاندلسي
26 ـ كتاب السر الأفخر والكبريت الأحمر الكافي للحذاق في علم الحروف والاوفاق لزين الدين عبد الرحمان بن علي البسطامي في علم الجفر والحكمة والخواص وغيرها من العلوم والطلاسم
27 ـ العلم الروحاني والسر الرباني لزين الدين عبد الرحمان بن علي البسطامي كذلك في الحكمة
28 ـ الكشف في علم الحرف لزين الدين عبد الرحمان بن محمد بن علي البسطامي في علم الحكمة كذلك
29 ـ تحفة الناظرين في إبطال القول بمقتضى الحكم بصحة الوقف بعد موت الواقفين لآبي عبد الله محمد بيرم الثاني
30 ـ الغراء في ترتيب اختلاف وجوه القراء لابن ثابت التلمساني
31 ـ تقييد يشتمل على كيفية الطرق وتحرير نسبتها على قراءة الامام نافع لابن توزينت التلمساني وهي نسخة غير النسخة الأولى في المجموعة وقمت بتحقيقه وهو تحت الطبع
32 ـ الشقائق النعمانية في شرح الروضة السلوانية لابي راس المعسكري وهي قصيدة في الصيد
33 ـ كتاب نحو القلوب لعبد الكريم بن هوازن القشيري وهي رسالة في التصوف تتكلم عن الأجرومية على علم التصوف
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/399)
34 ـ رسالة في البسملة وجزء في علم الحديث لمؤلف مجهول
35 ـ تحفة المحبين في شرح الأربعين لمحمد بن حيوة السندي المدني
36 ـ مقدمة في العقائد في معرفة الذات والصفات والرسل للسيد الميزرابي المدني او محمد حيوة السندي المدني
37 ـ غنمية الوافد وبغية الطالب الماجد لعبد الرحمان الثعالبي قام بتحقيقها الشيخ شايب محمد وطبعت بدار ابن حزم وهي فهرست الثعالبي فيها مروياته واجازاته
39 ـ رسالة في الحديث لمحمد حيوة السندي
40 ـ المفروض في علم الفروض لعبد الكريم المغيلي
41 ـ نتائج الألمعية في شرح الكافية البديعية لصفي الدين الحلي عبد العزيز بن سرايا
42 ـ رسالة في نسب الرسول ? لأبي الحسين أحمد بن فارس بن زكرياء
44 ـ خطبة الجمعة التاريخية للشيخ البشير الإبراهيمي
45 ـ منظومة في علم الإقراء لعبد الرحمان
46 ـ منظومة غرامي صحيح لابن فرج الإشبيلي
47 ـ قصيدة لعمر الحلبي الشهير بابن الوردي مطلعها اعتزل ذكر الأغناني والعذل
48 ـ منظومة في مثلثات قطرب لعبد العزيز الدريني
49 ـ قصيدة المنفرجة
51 ـ قصيدة في مدح طه الحبيب لابن الخطيب
52 ـ منظومة الصبان في علم الحديث للامام الصباني
53 ـ تحفة السالكين ودلالة السائرين لمنهاج المقربين لمحمد بن عبد الرحمان الأزهري الجرجري
54 ـ الجامع الأزهر واللامع الأنور لموسى بن محمد بن موسى القليبي العمري المالكي
55 ـ احدى شراح خليل لمؤلف مجهول
56 ـ كتاب في الطب لعبد الرحمان الثعالبي
57 ـ ورقات من كتاب الشفا للقاضي عياض
58 ـ مخطوط ناقص الأول والآخر في الربا
59 ـ رسالة في الفقه لمؤلف مجهول
60 ـ دلائل الخيرات في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
61 ـ منظومة في علم الإقراء لمحمد التهامي بن الطيب
62 ـ جزء من نفح الطيب للمقري التلمساني
63 ـ متن ابن عاشر في الفقه لابن عاشر الشهير في المغرب
64 ـ ثبت محمد بن عمار الهنداوي لابي العباس احمد بن بلقاسم العجالي
65 ـ ثبت ابن توزينت التلمساني
66 ـ الكافي لابن عبد البر الاندلسي
67 ـ رسائل الأمير عبد القادر الجزائري
68 ـ كتاب شرح لامية العجم للشيخ العالم العلامة كمال الدين الدميري
69 ـ شرح على خليل
70 ـ كتاب لا ينقط حروفه لمؤلف مجهول
71 ـ الدرة في الفرائض لمؤلف مجهول
72 ـ الذهب الأبريز منسوب لعبد الرحمان الثعالبي
74 ـ كتاب في علم الفلك لمؤلف مجهول وهو يشرح منظومة السوسي
75 ـ رسالة في الاستعارات شرح الدمنهوري
76 ـ رسالة لمحمد بن القاسم الها ملي البوسعادي
77 ـ رسائل عمر الطولقي
78 ـ الزهرات الوردية في الفتاوي الأجهورية لعبد الملك
79 ـ منظومة ابن آجروم في النحو
80 ـ قيد الشوارد في شرح الشواهد لمؤلف مجهول
81 ـ شرح ألأخضري على سلمه
81 ـ موضح السر المكنون في شرح الجوهر المكنون في صدف ثلاثة فنون للاخضري
82 ـ تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام لابن عاصم القيسي الاندلسي
83 ـ ألفية ابن مالك في النحو
84 ـ منظومة في الفرائض لابراهيم ابي بكر بن عبد الله بن موسى الأنصاري التلمساني
85 ـ شرح ابى يعلى الشريف الحسني على الأجرومية من تأليفه تعرف بالدرة النحوية شرح الأجرومية
86 ـ شرح الأخضري على سلمه نسخة أخرى للاخضري
87 ـ خالد الأزهري على الأجرومية لخالد الأزهري
88 ـ الاتحاف بتمييز ما تبع فيه البيضاوي صاحب الكشاف
89 ـ ورقات مبعثرة في النحو والحديث
90 ـ التذكرة في الفقه لعمر سراج الدين
ـ 92 ـ سفر ضخم في علم التفسير لمؤلف مجهول
93 ـ نتيجة افكار ذوي المجد في تحرير ابحاث اما بعد لمؤلف مجهول
94 ـ شرح الحمدلة لشهاب الدين احمد بن العماد
95 ـ شرح مثلثات قطرب للفيروز آبادي
96 ـ فهرست ارزقي في احصاء كتب الجامع الأكبر بالجزائر
97 ـ فهرسة في الكتب لابن عزوز القاسمي الحسني
98 ـ فهرس المخطوطات المحفوظة في الجامع الأعظم بالجزائر مسجد كتشاوة لمحمد بن ابي شنب
99 ـفهرس مخطوطات مكتبة الهامل ببوسعادة الجزائر لمحمد بن القاسم الهاملي.
100 ـ شرح القصيدة السلوانية لابي القاسم الفجيجي وهي قصيدة في الصيد
هذا وإن شاء الله سوف احصي مخطوطات المكروفيلم وهي كثيرة واطلب من القارىء والباحث والمتخصص ان لا ينسونا من دعائهم وان يغفر لنا ولهم انه سميع وبالاجابة جدير ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما الى يوم الدين وآخر دعواتنا ان الحمدلله رب العالمين محرر الفهرس بلقاسم ضيف بن ابي بكر الجزائري موطنا العربي نسبا الجلفاوي أقليما البحبحي دارا ومنزلا
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[14 - 03 - 08, 09:36 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
بكم أخي تُصَوَّرُ المخطوطة الواحدة في المغرب؟(107/400)
تعلم تحقيق المخطوطات ... خطوة ... خطوة
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[08 - 02 - 08, 07:31 ص]ـ
السلام عليكم
تجدونها على هذا الرابط
http://www.altareekh.com/vb/showthread.php?t=36789
...
ـ[إسلام مصطفى محمد]ــــــــ[08 - 02 - 08, 11:29 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابوزرعة المغربي]ــــــــ[10 - 02 - 08, 11:41 م]ـ
السلام عليكم ايه الاخوان الكرام اخواني في الله انا ابحت عن نسخة لمخطوط معنون ب مناسك الحج للشيخ عبد الباقي بن يوسف الزرقاني المالكي المصري المتوفى سنة 1099ه.والامر ملح جدا ارجو ا افادتي في اقرب وقت ممكن وجزاكم الله عنا خير الجزاء
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[01 - 03 - 08, 11:30 م]ـ
أخي أبو زرعة أدخل على هذا الرابط وتجد بغيتك إن شاء الله:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=113307(107/401)
أريد نسخ خطية "للبيقونية"
ـ[أبو عبيدالله]ــــــــ[09 - 02 - 08, 12:36 م]ـ
وجزاكم الله خيرا!(107/402)
هدية من الأخ المحقق مفاجأة رابط به فهارس مخطوطات الغرب الإفريقي@فتح لكنه لم يعط نتائج
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[09 - 02 - 08, 04:33 م]ـ
السلام عليكم
هدية من الأخ المحقق من المجلس العلمي (الألوكة)
هذا هو رابط البحث
http://www.westafricanmanuscripts.org/default.php
ورابط الموقع
http://www.westafricanmanuscripts.org/
الموقع يفتح، لكن البحث لم يعط نتتئج معي
أرجو أن يفيدكم
ـ[رمضان عوف]ــــــــ[09 - 02 - 08, 06:33 م]ـ
أخي العزيز بارك الله فيك خاصية البحث تعمل
اذهب للأيقونة الثانية من جهة اليسار وعلم على الجميع
فيأتيك اللغة العربية
ضع في أول خانة من جهة اليمين ماتبحث عنه وسيأتيك بالأسفل نتائج البحث اضغط عليها وسيظهر لك ماتريد لكن لاتستطيع التحميل
المؤلف
title " ارجوزة" العنوان
subject Sufism: counsel/exhortation تصوف: وعظ وإرشاد الموضوع
collection Kano Paden/011/MS 5
author Muhammad b. al-Sabbagh b. Muhammad al-Hajj al-Kashnawi محمد بن الصباغ بن محمد الحاج الكشناوي المؤلف
title مزجرة الفتيان عن طفيء نور الله بالعصيان/ الحمد لله هو الرحمان رب العباد رازق منان العنوان
subject belief: exhortation عقيدة: وعظ الموضوع
collection Kano Paden/013/MS 6
author Yahya b. Layya b. Sa`id يحيي بن ليا بن سعيد المؤلف
title مفاتيح الاعراب/ يقول راجي ربه مجيد يحيي ابن ليا جده سعيد العنوان
subject Arabic ********: grammar لغة عربية: نحو الموضوع
collection Kano Paden/021/MS 7
author unknown مجهول المؤلف
title ارجوزة فيما يفسد به الصلاة/ الحمد لله الذي قد ابطلا من عابد الاصنام جهلا عملا العنوان
subject jurisprudence: duties: prayer فقه: عبادات: صلاة الموضوع
collection Kano Paden/032/ME 8
author Abu Bakr Yahya b. `Umar b. Sa`dun al-
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
urtubi أبو بكر يحيي بن عمر بن سعدون القرطبي المؤلف
title منظومة القرطبي في العبادات/ يقول يحيي القرطبي الدار المرتجي مثوبة الغفار العنوان
subject jurisprudence: duties فقه: عبادات الموضوع
collection Kano Paden/033/MS 9
author unknown مجهول المؤلف
title عقيدة الايمان/ قال الفقير عابد الرحمان من بعد بسم الله ذي الاحسان العنوان
subject jurisprudence: duties فقه: عبادات الموضوع
collection Kano Paden/038/MS 10
author `Abd al-Rahman b. Muhammad b. Ahmad al-Tajuri عبد الرحمان بن محمد بن أحمد التاجوري المؤلف
title " ارجوزة في منازل القمر"/ القول عن منازل القمرية ومما يخص كلما من صوره العنوان
subject science: astronomy علوم: فلك الموضوع
هذا عمومي
وإذا أردت البيانات كاملة فاضغط على أي واحدة مثلارقم (10)
تأتيك المعلومات التالية:
collection Paden/038/MS فهرس
title " ارجوزة في منازل القمر"/ القول عن منازل القمرية ومما يخص كلما من صوره العنوان
subject science: astronomy علوم: فلك الموضوع
form verse: urjuza نظم: ارجوزة النوع
author `Abd al-Rahman b. Muhammad b. Ahmad al-Tajuri عبد الرحمان بن محمد بن أحمد التاجوري المؤلف
known as `Abd al-Rahman al-Tajuri عبد الرحمان التاجوري اسم الشهرة
nisba Tajuri تاجوري النسبة
pages 4 ff عدد الصفحات
dimensions 17x21.5 cm الأبعاد
condition Watermark, Slate, "Hakuri maganin dunya" in Hausa-Ajami and REGISTERED TRADEMARK written across شكل مخطوط
miscellaneous Author d. 999/1590. GAL II,358 S II,485; Zirikli III,331-2.
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[10 - 02 - 08, 08:51 ص]ـ
جزاك الله خيرا
والطريقة تعمل بنجاح
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[10 - 02 - 08, 08:55 ص]ـ
لكن أنا لاحظت بعد البحث ظهور أيقونة log in
يعني يوجد تسجيل دخول
لكن لم أعرف كيف أسجل
قد يكون للمسجلين خاصية معينة
ـ[الحسن بن عبد الله الصياغي]ــــــــ[10 - 02 - 08, 07:27 م]ـ
لكن أنا لاحظت بعد البحث ظهور أيقونة log in
يعني يوجد تسجيل دخول
لكن لم أعرف كيف أسجل
قد يكون للمسجلين خاصية معينة
بارك الله فيكم والموقع يعمل ولايطلب أي تسجيل(107/403)
أرجو ممن حمل القرص 23 أن يرفعه لنا مشكورا له مقدما
ـ[شتا العربي]ــــــــ[09 - 02 - 08, 05:43 م]ـ
أرجو ممن حمل القرص 23 من سلسلة المصطفى للمخطوطات أن يرفعه لنا مشكورا له مقدما
وجزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ـ[شتا العربي]ــــــــ[11 - 02 - 08, 11:50 ص]ـ
======
ـ[مالك بن حشر]ــــــــ[13 - 02 - 08, 08:50 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
اليكم القرص الثالث و العشرون مقسم الى عشر ملفات على هذه الروابط:
" قم بوضع الملفات العشر في مجلد واحد ثم انقر على الملف الاول و سيعمل القرص ان شاء الله تعالى "
http://www.mediafire.com/?712d351jjwg
http://www.mediafire.com/?ewznhywgwqn
http://www.mediafire.com/?81nllzzyudi
http://www.mediafire.com/?9yhdg0cllsd
http://www.mediafire.com/?4rjwzxoamlf
http://www.mediafire.com/?8z1bxz7mxum
http://www.mediafire.com/?7mxbjl1ymdc
http://www.mediafire.com/?f3mx1yvvyxy
http://www.mediafire.com/?7xybczjlobg
http://www.mediafire.com/?agzdznmohkz
ـ[شتا العربي]ــــــــ[15 - 02 - 08, 08:24 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
وجاري التحميل
شكر الله لكم وأحسن إليكم
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[10 - 05 - 08, 06:04 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
اليكم القرص الثالث و العشرون مقسم الى عشر ملفات على هذه الروابط:
" قم بوضع الملفات العشر في مجلد واحد ثم انقر على الملف الاول و سيعمل القرص ان شاء الله تعالى "
http://www.mediafire.com/?712d351jjwg
http://www.mediafire.com/?ewznhywgwqn
http://www.mediafire.com/?81nllzzyudi
http://www.mediafire.com/?9yhdg0cllsd
http://www.mediafire.com/?4rjwzxoamlf
http://www.mediafire.com/?8z1bxz7mxum
http://www.mediafire.com/?7mxbjl1ymdc
http://www.mediafire.com/?f3mx1yvvyxy
http://www.mediafire.com/?7xybczjlobg
http://www.mediafire.com/?agzdznmohkz
http://www.mirrorit.de/?id=760a076dc0820d9
هذا رابط آخر للجزء الأول من الأخ الفاضل مهاجي جمال
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[10 - 05 - 08, 06:07 م]ـ
الجزء الثاني:
http://www.mirrorit.de/?id=7f45d0730f17632
من صنع الأخ الفاضل مهاجي جمال -سلمه الله-.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[10 - 05 - 08, 06:08 م]ـ
الجزء الثالث:
http://www.mirrorit.de/?id=3c38c5cfba6014bb
من صنع الأخ الفاضل مهاجي جمال -سلمه الله-.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[10 - 05 - 08, 06:10 م]ـ
الجزء الرابع:
http://www.mirrorit.de/?id=10ae9e733565b461
الجزء الخامس:
http://www.mirrorit.de/?id=58ac8e50d7bba0ec
من صنع الأخ الفاضل مهاجي جمال - سلمه الله -.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[11 - 05 - 08, 02:17 ص]ـ
نرجو من الأخ مالك التكرم بإعادة رفع الجزء السادس، وجزاه الله خيرا.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[11 - 05 - 08, 02:20 ص]ـ
نرجو من الأخ مالك -سلمه الله -التكرم بإعادة رفع الجزء السادس، وجزاه الله خيرا.
وهذا هو الجزء السابع:
http://www.mirrorit.de/?id=73e3c1f74c1a8fb7
من صنع الأخ الفاضل (مهاجي جمال) -سلمه الله-.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[14 - 05 - 08, 05:32 ص]ـ
http://www.mirrorit.de/?id=59dfe777a10f8c56
الجزء السادس
من صنع الأخ الفاضل مهاجي جمال - سلمه الله -.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[14 - 05 - 08, 05:35 ص]ـ
الجزء الثامن:
http://www.mirrorit.de/?id=207eb3cb3b51e0f4
من صنع الأخ الفاضل مهاجي جمال - سلمه الله -.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[14 - 05 - 08, 06:10 ص]ـ
الجزء التاسع:
http://www.mirrorit.de/?id=8c50f53eb3acac6
من صنع الأخ الفاضل مهاجي جمال - سلمه الله -.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[14 - 05 - 08, 06:12 ص]ـ
الجزء العاشر والأخير
http://www.mirrorit.de/?id=44f4d1ec5669ab0e
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
من صنع الأخ الفاضل مهاجي جمال - سلمه الله -.(107/404)
نوادر المخطوطات العربية في مكتبة "بطرسبرج" الروسية
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[10 - 02 - 08, 11:56 م]ـ
نوادر المخطوطات العربية في مكتبة "بطرسبرج" الروسية
د. جليل العطية
عندما سقطت الامبراطورية المغولية، خرجت روسيا منذ القرن العاشر الهجري السادس عشر الميلادي من حدودها الاوربية الى آسيا، فربط الاسلام بينها وبين اللغة العربية بروابط دينية وتاريخية وثيقة.
ولطالما افتخر الروس بالخوارزمي وابن سينا والبيروني والفارابي وغيرهم ممن عاشوا على اراضيها، ومما يعزز ذلك وجود آثار ومخطوطات وكتابات لا بلغات روسيا فحسب، بل بالعربية نفسها منها:
1 - رسالة على الرق من صاحب صغد في طاجيكستان "ديواشين" الى "الامير الجراح بن عبد الله" سنة 99 - 100هـ".
2 - نقش عربي على حجر من احجار الاميال قرب تفليس من القرن الاول الهجري.
وبفضل توثق صلات روسيا بالشرق عن طريق التجارة والرحالة والسفراء كوصف السفير ميخائيل جويجوريث القاهرة (القرن التاسع الهجري/ الخامس عشر الميلادي) وصدور كتاب وصف الامبراطورية العثمانية لقائد روسي امضى في الشرق عشر سنوات.
وبعد ان اصبح الاستشراق علماً في اوربا أرسل بطرس الاول- امبراطور روسيا- خمسة من طلاب موسكو يتعلمون اللغات الشرقية في الشرق الاوسط. وتابعت الملكة كاترين الخط نفسه، فأمرت بتعليم العربية (1769م).
واتصلت روسيا بالمدرسة الهولندية الاستشراقية وافادت منها، وعني اعضاء في مجمع العلوم الروسي بالاستشراق بينهم:
1 - "باير" الذي درس اللغات السامية.
2 - "كير" احد مترجمي وزارة الخارجية، والذي كان يدّرس اللغة العربية في موسكو.
3 - "ميخائيليس" –وهو الماني- قصد موسكو ودّرس العربية فيها.
وفي القرن الثاني عشر الهجري/ الثامن عشر الميلادي زار الربان (بلشكين) لبنان وسوريا وفلسطين، ووضع كتاباً عن رحلته المهمة هذه. والف القائد البحري (كوكوفتسوف) كتاباً آخر.
ودفع الاهتمام بالشرق والاسلام الملكة كاترين الثانية الى طبع القرآن الكريم (بطرسبرج- 1787م).
وفي سنة 1804م ادرجت السلطات الروسية اللغة العربية في مناهج المعاهد العليا، فبدأت جامعة خاركوف تدريس العربية، وعينت بيريندت اول استاذ لها.
ومنذ ذلك الحين والدراسات العربية تلقى العناية الى جانب الفارسية والتركية وسواها.
وكان من الطبيعي ان تُعنى هذه الجامعات بانشاء مكتبات لاعانة الاساتذة والطلبة معا ومن بين اهم هذه المكتبات مكتبة جامعة بطرسبرج.
- أُنشئت هذه المكتبة إثر إنشاء الجامعة سنة 1819م.
- كان (ديمانج) اول استاذ للعربية فيها وكان تعلم العربية فيها يستغرق اربع سنوات يتلقى الطالب خلالها اشياء كثيرة ويحفظ سوراً من القرآن الكريم وقواعد العربية وامثال لقمان ومختارات من كليلة ودمنة ومعلقة لبيد العامري ومقامات الحريري وغيرها.
- لقد استطاعت مكتبة جامعة بطرسبرج ان تضم نحو ثلاثين مليون مجلد بينها مخطوطات شرقية نفيسة.
ويشتمل قسم المخطوطات على حوالي 80 الف مخطوط بينها خمسة آلاف مخطوط عربي وتضم المكتبة نسخاً نادرة من المصاحف بينها مصحف تعود كتابته الى القرن الاول الهجري وفيها مجموعات اقتنيت من كبار المستشرقين امثال: روسو، شميدت، فران، شيجرين.
وفي المكتبة مخطوطات في غاية النفاسة والندرة بينها مخطوطات كتبت باقلام مؤلفيها وبين هؤلاء: البيروني، اسامة بن منقذ، الحريري، ابن قزمان.
وتولى عدد من المستشرقين والباحثين وضع فهارس لمخطوطات المكتبة لكن اغلبها يفتقد الدقة والوصف التحليلي.
وادناه قائمة بعناوين طائفة من نوادر مخطوطات هذه المكتبة في مختلف العلوم والآداب والفنون تتضمن عنوان المخطوط واسم المؤلف ورقمه في المكتبة.
الحديث الشريف- الاحاديث
الموضوعة للحسن بن محمد الصفاني 803.
- جزء في احاديث الشتاء للسيوطي 872.
- منتخبات من كتاب في الاحاديث لأبي طاهر احمد بن محمد السلفي 765.
الفقه
- ينابيع الحكم من علم الفقه لمحمد الاسفرائيني 4569
- المهذب في المذهب لابراهيم بن علي الشيرازي 3812.
- ملجأ القضاة عند تعارض البينات لغانم بن محمد البغدادي 4861.
- المغني في اصول الفقه للخبازي 4375.
-معين الحكام فيما يتردد بين الخصمين من الاحكام لعلي بن خليل الطرابلسي 4707.
- العمدة في الفقه لابن قدامة 4294.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/405)
- التقاط الفوائد من مؤلفات عبد العزيز بن احمد البخاري والنسفي لمحمد بن احمد الخبازي 4980.
القراءات
- الدرة المضيئة في قراءات الائمة الثلاثة المرضية للجزري 364.
المناقب
- تبين المناقب للمظفر بن محمد المنبجي القزويني 4283
الوعظ
- تذكار النعم والعطايا للسيوطي 6695
-تذكرة الصواب وعظة اولي الالباب لعلي الاشبهي 2645
- حدائق الحقائق لمحمد بن ابي بكر الرازي2450
الطبقات
طبقات السادة الحنفية لعبد الله السويدي 1498.
المدن والجغرافيا
- افتخار الحرمين المحروسين مكة والمدينة 8976.
- افتخار الحرمين المبينة في التفضيل بين مكة والمدينة 9621.
- وصف الاندلس ومن حكم فيها 9590.
-وصف الموصل 9646.
- جغرافيا الاقاليم السبعة لعلي بن موسى المغربي 9599.
الادب
-وقعة بين الفواكه والزهور لاحمد الحسيني 8782.
- وصية المنصور للمهدي 9231.
- وصية ابي حنيفة لتلميذه يوسف البصري 3697.
-المنازل والديار لاسامة بن منقذ 8951.
-ملتقى البحار من منتقي الاخبار لمحمد السديدي الزوزني 3836.
-مجمع الفنون ومنبع العيون لابي فاخر محمد بن محمود 10115.
-كنايات العرب لاحمد بن محمد الجرجاني 8124.
-الفصول القصار لابن المعتز 9285.
- الفاكهة البدرية لبدر الدين الدماميني 8719.
- طي اللسان في ذم الطيلسان للسيوطي 4749.
- طرفة المجالس وتحفة المجالس لاحمد الاشعري 9165.
- روض الاداب ونزهة الاحباب لأبي الطيب احمد بن محمد 9075.
- أنيس الجليس لعمر بن حمزة الادرنوي 9080.
البديع
- البديع في البديع لأسامة بن مرشد بن منقذ 8126.
البيان
جواهر البيان لعبد الرحيم بن عثمان البلغاري 2602.
النحو
- الانموذج في النحو 7008.
- شرح كتاب اللمع للموصلي 6752.
- مختصر النحو لعلي بن محمد بن ابراهيم الضرير 7571.
-المغني في علم النحو لاحمد بن الحسن الجابربردي 7658.
اللغة
- ايضاح المبهم في شرح لامية العجم لسعيد بن مسعود الصنهاجي المراكشي 8544.
- بيان مشكلات الابيات العربية لحسن بن علي البغدادي 7827.
-ترجمة التحفة الشاهدية لعبد القادر بن عمر البغدادي 8797.
-تفسير كلام معجم من العربية لعبد الله بن الفضل الانطاكي 8073.
- حلية الصفات في الاسماء والصفات لابن تغري بردي 8962.
- شرح ما غمض من الالفاظ اللغوية من المقامات الحريرية للعكبري 9146.
- درر البحار في شرح الاشعار لاحمد بن محمد بن محمد 8284.
الشعر
- ديوان زكي الدين بن ابي الاصبع 8791
- شعر الشافعي 8853.
-الملتقط من ديوان الباخرزي 8516.
- ديوان الكرماني 8972.
الامثال:
وقع الاسل في ضرب المثل للسيوطي 171.
التاريخ
- تحفة الاحباب بمن ملك مصر من الملوك والنواب لمحمد بن يوسف الحلاق 9411.
- دوحة الازهار الاسحاقية فيمن ولي الديار المصرية لمحمد بن المعطي الاسحاقي 9402.
الادارة
- التدبيرات السلطانية في سياسة الصنائع الحربية لمحمد بن منكلي 10346.
السياسة
- تعبير العلماء عن تقريب الامراء لعلي القارئ الهروي 6699.
- رسالة في معرفة الملوك والسلاطين والوزراء ودولتهم ومدتهم لمحمد المصري 10023.
- منهاج الوزراء وسراج الامراء لاحمد بن محمود الجيلي 6740.
المعارف العامة
- بذل المجهود في خزانة محمود للسيوطي 1901.
-رسالة في فضيلة العمامة لمحمد بن يحيى البخاري 2128.
تفسير الاحلام
- تفسير المنامات لأبي طاهر بن غنام الحنبلي 10105.
الطب
- تقويم الادوية المفردة لابراهيم بن ابي سعيد المغربي 10287.
- شرح سلك العين لابي النجائب الصفدي لعلي بن عطية الحموي 8731.
- المرشد الى جواهر الاغذية وقوى المفردات من الادوية لمحمد بن احمد التميمي 10241.
النجوم والكواكب
- المدخل في علم احكام النجوم لاحمد بن محمد السجزي 9744.
المصدر:
http://www.almadapaper.com/paper.php?source=akbar&mlf=interpage&sid=19885
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[10 - 02 - 08, 11:58 م]ـ
مع العلم أن معهد المخطوطات العربية له بعثة لتلك المكتبة، وصوَّر نفائس مخطوطاتها
ـ[شمس الدين ابن راشد]ــــــــ[11 - 02 - 08, 01:13 ص]ـ
بارك الله فيك إضافة ممتازه(107/406)
هل احد عنده هذه المخطوطات
ـ[أبو مسلم الأثري]ــــــــ[11 - 02 - 08, 04:21 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هل احد عنده هذه المخطوطات
الداء والدواء غير التي في اقراص المصطفي
فتاوي ابن تيمية
حادي الارواح
اغاثة اللهفان
وباقي كتب ابن تيمية وابن القيم
ـ[أبو مسلم الأثري]ــــــــ[04 - 12 - 08, 06:26 ص]ـ
هل احد عنده هذه المخطوطات واقترح فتح فرعين بالقسم لمخطوطاط ابن تيمية وابن القيم رحمهما الله تعالي
وهل احد يعرف طريق مخطوط جامع الرسائل لابن تيمية
جامع الرسائل وليس مجموع الرسائل(107/407)
حمل مخطوطة شرح ألفية العراقي لابن أبي مدين الشنقيطي
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[11 - 02 - 08, 05:21 م]ـ
هذا رابط مائة صفحة الأولى من شرح الشيخ محمد بن أبي مدين لألفية العراقي
وستتواصل بقية الصفحات بإذن الله تعالى تحت هذه المشاركة وهي بخط مؤلفها
وقد حررها وقابلها نفسه بعد تبييضها
http://www.divshare.com/download/3754123-401
ـ[اسحاق مهدي]ــــــــ[12 - 02 - 08, 06:17 ص]ـ
بارك الله فيك و نفع بك في انتظار الباقي
ـ[أبو سكينة المغربي]ــــــــ[12 - 02 - 08, 10:05 ص]ـ
شكر الله لك.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[12 - 02 - 08, 11:45 ص]ـ
جزاك الله خير ونفع بك
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[12 - 02 - 08, 04:26 م]ـ
وهذا رابط المائة الثانية من شرح محمد بن أبي مدين لألفية العراقي
http://www.divshare.com/download/3763679-2cb
ـ[أبا مسلم]ــــــــ[13 - 02 - 08, 06:09 م]ـ
نسأل الله تعالى أن يجعله في ميزان حسناتكم
كم بقي وفقكم الله، فنحن في شوق شديد لهذا المصنف الجليل لهذا الإمام الأجل المغمور الذي نصر الله به السنة وقمع به البدعة؟؟
ـ[الطائفي]ــــــــ[13 - 02 - 08, 06:14 م]ـ
كيف تتم طريقة تحميل هذا الملف آمل المساعدة
ـ[أبا مسلم]ــــــــ[13 - 02 - 08, 07:16 م]ـ
* ـ في المائة الأولى المخطوط يبدأ من صـ 17 من ملف pdf
الورقة 26 مكررة
الورقة 60 و61 لم تظهر لي
الورقة 79 80 أيضا يبدو أنها ناقصة
ـ[أبا مسلم]ــــــــ[13 - 02 - 08, 08:00 م]ـ
كيف تتم طريقة تحميل هذا الملف آمل المساعدة
إضغط على الرابط ثم انتظر حتى تخرج هذه الصورة ثم قم بالضغط على المكان المؤشّر إليه في هذا الرابط
http://www6.0zz0.com/2008/02/13/16/395612271.png
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[24 - 02 - 08, 08:59 م]ـ
وهذا رابط المائة الرابعة الصفحات 301 - 400
مباشر من هنا: http://www.chatharat.com/download/abou%20madian/abou%20madiana%20301-400.pdf
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[24 - 02 - 08, 09:02 م]ـ
وهذا رابط مباشر للمائة الثالثة ومعذرة عن تأخيره فقد تقدمت المائة الرابعة http://www.chatharat.com/vb/showthread.php?t=45
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[25 - 02 - 08, 09:51 ص]ـ
بارك الله فيك ونفع بك
ـ[قاسم رمضان]ــــــــ[14 - 10 - 08, 01:19 م]ـ
الروابط لا تعمل أخي الحبيب فأرجوا إصلاحها وإعاد التحميل لها
وحبذا لو كانت في ملف واحد على موقع غير الأول
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[29 - 10 - 08, 03:18 م]ـ
ويا حبذا لو على موقع سريع كأرشيف مثلا
وجزاكم الله خيرا
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[29 - 10 - 08, 06:49 م]ـ
هل من الممكن إعادة رفع المائة الثالثة والرابعة لوتكرمتم
وجزاكم الله خيرا(107/408)
المرجو من إخواني المساعدة من إحياء هذا المخطوط
ـ[أبو محمد التطواني]ــــــــ[11 - 02 - 08, 07:41 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه أجمعين أما بعد: أطلب من إخواني طلبة العلم في كافة أرجاء المعمورة البحث عن مخطوط موجود بالمكتبة الوطنية بتونس ومواصفاته كالتالي
السيرة النبوية والأعلام المحمدية:لمحمد عيسى بن المناصف
رقمها 234
وناسخها:محمد المنوني الفراتي سنة 1326هـ، بخط مغربي وعدد ورقاتها 58 وهي جزء من الدرر السنية في الأعلام المحمدية
فالمر جو من إخواني الطلبة مساعدتي
للحصول علية وعنواني كالتالي: adil_khaz@hotmail.com(107/409)
إعلان: دورة في تحقيق التراث، برعاية مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[12 - 02 - 08, 01:04 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعقد مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي دورة في تحقيق التراث بكلية دار العلوم بالقاهرة، وآخر موعد للتقديم يوم الخميس بعد غد.
وغير مطلوب أي أوراق، فقط الذهاب لسكرتير وكيل الكلية وسيقدم لك استمارة تضع فيها بياناتك، وتدفع مبلغ مائة جنيهة، وتقريبا تُسترد بعد انتهاء الدورة
وقد تقدم للدورة حتى الآن 100شخص، وهم يطلبون 60 فقط، لذلك سوف يجرون مقابلة شخصية مع المتقدمين
وأظنكم أهل الحديث أحق الناس بالقبول إن شاء الله
أما موعد الدورة فلا أعرفه وسمعت أنها ستبدأ في شهر مارس
هذا فقط ما عندي
==============
وبالمناسبة أنا فقط ألممتُ بتلك التفاصيل الآن، وسوف أذهب غدا للتقديم
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[12 - 02 - 08, 01:08 ص]ـ
ولا يخفى عليكم أن تلك الدورة ليس المهم فيها المادة العلمية وحسب
إنما لقاء الأساتذة الخبراء والاستفادة منهم بالأسئلة وغير ذلك
ـ[أبو محمد الرشيدي الأزهري]ــــــــ[12 - 02 - 08, 12:03 م]ـ
نطلب بيان بأسماء المحاضرين في هذه الدورة
ـ[الشريف أيمن النوفل الحسيني]ــــــــ[12 - 02 - 08, 02:52 م]ـ
ولا يخفى عليكم أن تلك الدورة ليس المهم فيها المادة العلمية وحسب
إنما لقاء الأساتذة الخبراء والاستفادة منهم بالأسئلة وغير ذلك
أخي الكريم أبو حفص المناوي تحية طيبة من القلب وجزاك الله خير على المعلومة القيمة،،،
ولو تكرمت أخي الكريم تزويدنا بطرق اتصال بهؤلاء الأساتذه ليسهل علينا التواصل معهم فنحن في المملكة العربية السعودية قد لا يسعفنا الوقت لحضور مثل هذه الدورات بسبب أعمالنا ووظائفنا ولكن بهذه الطريقة سنتمكن بإذن الله تعالى من الإتصال بهم والإستفادة منهم
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[13 - 02 - 08, 07:37 م]ـ
وستعقد اخرى في طهران، عاصمة ايران ...
رايت اعلاناً بهذا ..
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[14 - 02 - 08, 11:21 ص]ـ
السلام عليكم
اليوم آخر موعد للتقدم للدورة
والمشكلة أن المواعيد باليوم والتاريخ لم تحدد بعد، فضلا عن تحديدها بالساعة مما ترتب عليه وجود مشكلة في التنسيق مع أعمالنا ووظائفنا ...
وكان من المفترض ان يكون الإعلان عن مثل هذه الدورات يشمل المواعيد بشكل تام، حتى يتيسر على الأفراد الإلتحاق بالدورة والتنسيق مع أعمالهم الأخرى ووظائفهم ... ولعل لهم العذر نظرًا لوقت الأساتذة الذين من المفترض حضورهم ...
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[14 - 02 - 08, 11:23 ص]ـ
وبالمناسبة أنا فقط ألممتُ بتلك التفاصيل الآن، وسوف أذهب غدا للتقديم
الأخ الكريم
هل لديك اي معلومات عن المواعيد تحديدا
وبارك الله فيك
ـ[أبو محمد الرشيدي الأزهري]ــــــــ[14 - 02 - 08, 12:13 م]ـ
اقتراح: نطلب من أحد الإخوة ممكن يلتحق بالدورة أن يسجلها لنا ويرفعها لنا على الموقع
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[14 - 02 - 08, 12:58 م]ـ
المواعيد:
من 28فبراير إلى 28إبرايل 2008
أيام:
السبت والأحد والاثنين، من الساعة الرابعة عصرًا إلى الثامنة مساء
أي: محاضرتان في اليوم× 3أيام= 6محاضرات في الأسبوع × 8 أسابيع = 48 محاضرة
ـ[إسلام مصطفى محمد]ــــــــ[14 - 02 - 08, 01:02 م]ـ
من الأساتذة الذين سيدرسون فيها الدكتور عبد الستار الحلوجي، الأستاذ عصام الشنطي، الدكتور أيمن فؤاد سيد، الدكتور حسن الشافعي، الدكتور عبد الحميد مدكور، و غيرهم
ـ[أبو محمد الرشيدي الأزهري]ــــــــ[14 - 02 - 08, 02:38 م]ـ
نرجوا من الأخوة تسجيل هذه المحاضرات لهؤلاء الأعلام ورفعها لنا في هذا الموقع المبارك حتى نستفيد منها
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[14 - 02 - 08, 05:29 م]ـ
حبذا لو تم تسجيلها،،، ليستفيد الجميع ...
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[24 - 02 - 08, 11:03 ص]ـ
اقتراح: نطلب من أحد الإخوة ممكن يلتحق بالدورة أن يسجلها لنا ويرفعها لنا على الموقع
مهم جدا
ـ[أبو محمد الرشيدي الأزهري]ــــــــ[28 - 02 - 08, 02:04 م]ـ
هل أحد في الموقع هنا التحق بهذه الدورة المهمة فإن كان أحد الإخوة قد رزق الحضور فليسجل لنا هذه الدورة ويرفع لنا محاضراتها أولا بأول.
ـ[أم تيمية المصرية]ــــــــ[11 - 03 - 08, 06:02 ص]ـ
هناك عدد من الحاضرين يسجلون هذه المحاضرات القيمة بالفعل
ولعل أحدهم يكون من أهل الملتقى فيرفعها لكم
وذلك بعد استئذان الأساتذة المحاضرين في النشر العلني لها
ولا نظن أن أحدهم سيمانع إن شاء الله تعالى
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[11 - 03 - 08, 03:05 م]ـ
ننتظر ايضا:)
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[31 - 03 - 08, 01:03 م]ـ
هل من أحد يتابع لنا هذا الموضوع مع من يعرف انه يحضر هذه الدورة وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو الاشبال المكى]ــــــــ[05 - 04 - 08, 03:40 م]ـ
أخوانى هل من دورة أخرى نلتحق بها
ارجوا الافادة
وجزاكم الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/410)
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[21 - 07 - 08, 11:03 ص]ـ
أخوانى هل من دورة أخرى نلتحق بها
ارجوا الافادة
وجزاكم الله خيرا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=81767
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[21 - 07 - 08, 11:04 ص]ـ
هل قام أحد بتسجيل المحاضرات؟
ـ[احمد الاحمد]ــــــــ[31 - 07 - 08, 12:34 م]ـ
أجيبونا هل قام أحد بتسجيل الدورة وجزاكم الله خيرا
ـ[فهر راشد الأزهري]ــــــــ[24 - 10 - 10, 10:12 م]ـ
هل هناك دورة أخرى؟
ـ[فهر راشد الأزهري]ــــــــ[27 - 12 - 10, 01:10 م]ـ
هل من جديد؟(107/411)
مخطوط ابن المديني: أول من نظر في الرجال وفحص عنهم؟؟؟
ـ[أبو عمر العامري]ــــــــ[12 - 02 - 08, 03:03 ص]ـ
من يعلم عن هذا الجزء لابن المديني: (أول من نظر في الرجال وفحص عنهم)، وهل هو مطبوع أو مخطوط، وإذا كان بالإمكان وضعه في المنتدى.(107/412)
يا أهل المغرب هل من شرح ابن ناجي على التفريع
ـ[جمعة العيد]ــــــــ[12 - 02 - 08, 01:26 م]ـ
الرجاء من الاخوة الكرام رواد هذا الملتقى من ارشادي الى اماكن مخطوطات كتاب شرح ابن ناجي على التفريع فانا ساعيا في تحقيقه كرسالة علميةالرجاء ارشادي الى اماكن وجود نسخ هذا الكتاب جزاكم الله خيراً
ـ[أبو رضا المغربي]ــــــــ[14 - 02 - 08, 03:31 م]ـ
بالنسبة لخزانة القرويين بفاس فلا تضم كتاب شرح ابن ناجي على التفريع. وإنما فيها:
-كتاب التفريع مختصر في فروع المالكية لابن الجلاب أبي القاسم عبيد الله بن الحسين بن الحسن المتوفى سنة 378 هـ في ثلاث نسخ:
1 - رقمها 337 وهي في 57 ورقة
2 - رقمها 1121 وهي في 201 ورقة
3 - رقمها1122 وعي في 155 ورقة
كما يوجد بنفس الخزانة كتاب:"السهل البديع في اختصار كتاب التفريع"لابن جميل أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم رقمه 1138 عدد أوراقه 74.(107/413)
هل مخطوطة كتب " الإشراف ط لا بن المنذر موجودة على شبكة " النت "؟
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[13 - 02 - 08, 09:54 م]ـ
الإخوة الكرام
هل مخطوطة كتاب " الإشراف " للإمام ابن المنذر موجودة على أي موقع على شبكة المعلومات العالمية " النت "؟
و جزى الله الدالّ عليها خيراً
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[17 - 02 - 08, 09:46 ص]ـ
الإخوة المتخصصين و المتتبعين للمخطوطات: ألا من جواب، أكرمكم الله؟(107/414)
اريد طبقات بن سعد و الثقات لابن حبان مخطوط بارك الله فيكم
ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[13 - 02 - 08, 10:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اريد طبقات بن سعد و الثقات لابن حبان مخطوط بارك الله فيكم
وجزاكم الله كل خير
ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[14 - 02 - 08, 01:10 م]ـ
هل من مجيب(107/415)
الجامعة الأمريكية لديها بعض المخطوطات
ـ[شمس الدين ابن راشد]ــــــــ[14 - 02 - 08, 07:41 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين
وبعد:
السلام عليكم ورحمة الله بركاته:
فهنا أمر قد يهم الباحثين عن المخطوطات وهو وجود بعض المخطوطات في الجامعة الأمريكية ببيروت
http://ddc.aub.edu.lb/projects/jafet/manuscripts/index.html
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[14 - 02 - 08, 11:33 م]ـ
(وجود بعض المخطوطات في الجامعة الأمريكية ببيروت)
الأمر معروف , و قد كتبت منذ فترة أطلب تصوير فهرس المخطوطات المحفوظة فيها و لا مجيب!
و بعض مخطوطاتها نفيسة جدا لا نظير له في العالم ...
ـ[شمس الدين ابن راشد]ــــــــ[15 - 02 - 08, 01:33 ص]ـ
أهلا أخي
الامر قد يكون معروفا لديكم ولكن هو تنبيه لمن لايعرف ذلك
ـ[جعفر المراكشي]ــــــــ[21 - 03 - 08, 04:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[24 - 09 - 09, 06:28 م]ـ
(فهرس المخطوطات المحفوظة فيها)
هل تم تصوير هذا الفهرس على الشبكة؟(107/416)
أريد المساعدة يا أهل الحديث نسخة من مخطوطة المجروحين لابن حبان
ـ[القطان]ــــــــ[15 - 02 - 08, 01:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الأفاضل تحية طيبة وبعد كنت طلبت من حضراتكم منذ فترة المساعدة في الحصول علي نسخة من مخطوطة المجروحين لابن حبان دار الكتب المصرية ونسخة من مخطوطة المنتقي لابن الجارود وأكون شاكر لكم لو دلتوني كيف الحصول عليهما وجزاكم الله خيرا
ـ[ابولينا]ــــــــ[15 - 02 - 08, 02:17 ص]ـ
تفضل أخي بارك الله فيك
صورة الغلاف
http://www.kabah.info/uploaders/magroh00.rar
المجلد الأول
http://www.kabah.info/uploaders/magroh01.rar
المجلد الثاني
http://www.kabah.info/uploaders/magroh02.rar
وهي في موقع الألوكة
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=2125&highlight=%C7%E1%E3%CC%D1%E6%CD%ED%E4+%E1%C7%C8%E4 +%CD%C8%C7%E4
ـ[القطان]ــــــــ[16 - 02 - 08, 01:51 ص]ـ
أخي الفضل جزاك الله خيرا ورضي الله عنك في الدنيا والآخرة مقصدي المخطوطات وجزاك الله خيرا(107/417)
حمل فهارس مخطوطات المكتبة الخالدية
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[15 - 02 - 08, 03:52 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
من هنا بصيغة وورد http://khalidiya-library.com/Files/Khalidiya%20Library%20Manuscript%20Catalogue.DOC
و من هنا بصيغة pdf
http://khalidiya-library.com/PDF/Khalidiya%20Library%20Manuscript%20Catalogue.PDF
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[15 - 02 - 08, 06:47 ص]ـ
بارك الله فيكم أبا حفص وسدد خطاكم ومتعك بالصحة والعافية قولوا يا أهل الحديث آمين(107/418)
طلب مساعدة
ـ[الاحمدي]ــــــــ[15 - 02 - 08, 07:39 م]ـ
الاخوة في ملتقى اهل الحديث، السلام عليكم ورحمة وبركاته ارجو مساعدتي في الحصول على مخطوطة شرح تنقيح الاصول لعبدالله بن محمد نقرة كار، علما ان المخطوطة موجودة في مكتبة الزاهدية في باكستان وجزاكم الله كل خير.(107/419)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[ابو عبد الله عزالدين]ــــــــ[15 - 02 - 08, 07:43 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني رواد قسم المخطوطات السلام علكم ارجو المساعدة وخاصة اخواني السعوديين اهل المدينة النبوية فانا بحاجة الى مخطوطة شرح زروق على رسالة ابن ابي زيد القرواني ومخطوطة نور البصر في شرح المختصر لعبد العزيز الهلالي وهما موجودان في الجامعة الاتسلامية جزاكم الله عني كل خير
ـ[جعفر المراكشي]ــــــــ[21 - 03 - 08, 04:51 ص]ـ
يسر الله أمرك(107/420)
شكوى إلى أهل الحديث
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[15 - 02 - 08, 10:05 م]ـ
السلام عليكم ..
يا أهل الحديث .. نسخ الترمذي:
1 - الكروخي: التي وضعها الشيخ الفقيه، تتمة الملف الأول (لا يعمل) وبقية الملفات: صور بيضاء
2 - نسخة: التي وضعها " حلمي ": صورها بيضاء ..
وأنا في حاجة ماسة إليها .. (نسخة الكروخي) فهل من متفضل يرسلها إلي على البريد الالكتروني ..
ومثل هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/icon1.gif ( جزء فيه أحاديث شهر رمضان في صيامه وقيامه) لأبي اليمن بن عساكر الدمشقي (للتحميل)
الجزء مطبوع بتحقيق علي حسن الحلبي، وهذه النسخة بخط مصنفها ..
http://www.sahab.org/books/files/mktotat/mkh-rmdan.zip
الرابط لا يعمل ...
ساعدونا ... بارك الله فيكم ..(107/421)
مخطوطات مكتبة الأحقاف.
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[16 - 02 - 08, 07:10 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
كتب الدكتور الشاعر/ عبدالرحمن العشماوي هذا المقال أورده هنا للفت الانتباه لأمثال هذه المكتبات
التي قد تكون قريبة من أحدنا وفيها من الكنوز والنفائس مالايقدر بثمن.
دفق قلم
في مكتبة الأحقاف
عبد الرحمن بن صالح العشماوي
في جولتنا المباركة في يمن الإيمان والحكمة مررنا بمعالم تاريخية موغلةٍ في العراقة، فقد رأينا في صنعاء طرازها المعماري القديم المبني من الحجر والطين بناءً سامقاً شاهقاً يدلُّ على مقدرة معمارية متميِّزة، كما رأينا موقع (القُلَّيْس) الكنيسة الشهيرة التي بناها أبرهة ليصد بها الناس عن الكعبة فكانت هي الطريق إلى هلاكه وهلاك جنده بطير الأبابيل كما ورد في القرآن الكريم.
أما في بلاد الأحقاف (محافظة حضرموت) في جنوب اليمن فقد رأينا من الآثار القديمة التي تعود إلى آلاف السنوات ما جعلنا نقف أمام حقيقة الدنيا الفانية التي لا تدوم لأحد، قصور وحصون، وممالك تدلُّ على المستوى الكبير الذي وصل إليه أقيال اليمن وملوكها، وأساطينها، ومخطوطات موغلة في القدم تحمل من أفكار الناس، وثقافاتهم وعلومهم وآدابهم وأحكامهم ما يدلُّ على نمط حياتهم فسبحان الذي خلق وقدَّر وهو حيٌّ لا يموت.
كان من أهم المعالم التي زرناها مكتبة الأحقاف .. وهي مكتبة ليست بالكبيرة في حجمها، ولكنَّها تضمُّ عدداً غير قليل من المخطوطات المهمة في شتَّى العلوم والمعارف، ومن طرائف ما سمعت حينما دخلنا إلى المكتبة أن بعض الإخوة قال: هذا الاسم ليس غريباً عليَّ، أذكر أنني سمعته كثيراً يقصد بذلك اسم الأحقاف، فقلت له ممازحاً: يبدو أنك رأيته في المنام، ولما أخبره أحد الإخوة بأن سورة في القرآن الكريم تحمل اسم الأحقاف، قال معلِّقاً على نفسه: هذا والله دليل العلم والعناية بالقرآن الكريم، ومن طرائف ما حدث في هذه الزيارة أيضاً قول أحد الإخوة لما سمع اسم أحد اليمنيين (هود): كيف يسمُّون باسم هود وهم قوم أهلكهم الله؟ وحينما نبَّهه صاحب الاسم بأنَّ هذا اسم نبي طأطأ برأسه خجلاً، فقلت له: إنما السبب في هذا عدم تلاوة الورد القرآني كل يوم، فإن الانقطاع عن كتاب الله وتلاوته خسارة كبيرة روحياً وعلمياً وثقافياً.
الأحقاف هو الاسم القديم لوادي حضرموت، والحِقْفُ (بكسر الحاء وتسكين القاف) هو المرتع من الرَّمل، ولكثرة كثبان الرمال سُمِّيت الأحقاف.
مكتبة الأحقاف للمخطوطات أُنشئت عام 1972م وهي في مدينة (تَرِيم) حيث تكونت من مخطوطات أهداها عدد من ورثة المهتمين بالمخطوطات من (آل بن يحيى، وآل بن سهل، وآل الجنيد، وآل الجداد، ورباط تريم، وآل الحسيني، والعيدروس عن الحزم، ومكتبة السلطان صالح القعيطي من المكلا)، وقد أطلقوا اسم (الأحقاف عليها) إحياءً لهذا الاسم التاريخي الذي ورد في القرآن الكريم اسماً لإحدى سوره المباركات.
أقدم المخطوطات في المكتبة يعود إلى القرن الخامس الهجري، ومعظمها يعود إلى القرنين العاشر والحادي عشر الهجريين، وأهم الفنون التي تحتويها المخطوطات: التفسير، والحديث، والفقه، والتصوف، والتاريخ، والتراجم والسير، والأدب واللغة، والطب، ومخطوطات المجاميع التي تحتوي الواحدة منها على أكثر من فنٍّ وعلم.
لفت نظري وجود مخطوطة غير منقوطة للجزء الخامس من البيان في تفسير القرآن لأبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي، وعليها تاريخ نسخها عام 595هـ بخط النسخ.
ورأيت نسخة لخمسة أجزاء من كتاب (الدر المنثور في التفسير) لجلال الدين السيوطي، مكتوبة بخط واضح ومزيَّنة بالذهب على الطريقة المملوكية، وعليها إجازات مكتوبة بخط المؤلف وتاريخ نسخها عام 897هـ.
في مكتبة الأحقاف حفر التاريخ وعلى رأسه عمامة الوقار، وفي وجهه علامات المهابة.
إشارة:
أيُّها الموغل في تاريخها
سترى عزَّاً وتلقى شَمما
المصدر:
http://www.al-jazirah.com.sa/2008jaz/feb/16/ln7.htm
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[17 - 02 - 08, 05:49 م]ـ
للفائدة:
معهد المخطوطات العربية له بعثة لتلك المكتبة، وصوّر منها نفائس منتقاة
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[19 - 02 - 08, 09:00 ص]ـ
جزاك الله خيراً على مرورك وإفادتك.
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[22 - 02 - 08, 10:54 ص]ـ
إخواني الكرام
أرسل لي قبل مدة أحد الفضلاء فهرساً لمكتبة الأحقاف- معمول بالإكسل - يضم أكثر من 3000 مخطوطة لعلي أرسله لكم قريباً بإذن الله تعالى
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[22 - 02 - 08, 12:23 م]ـ
الاخ ابو زيد، ننتظر فهرسك ...
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[25 - 02 - 08, 12:03 ص]ـ
بانتظارك يا أبا زيد، بارك الله فيك.(107/422)
سؤال: كيفية نشر المخطوط المصور من السيدي للنت؟؟
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[17 - 02 - 08, 11:41 م]ـ
أرجوا إفادتي، وانظر هذا الرابط تكرماً
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=12293(107/423)
الأخوة الشافعية، لمن هذة المخطوطة؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[18 - 02 - 08, 02:25 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة في الفقه الشافعي، تبدأ من كتاب النكاح حتى آخر كتاب الدعوى و البينات، و طريقته يأتي على ذكر الكتاب و النظر في أطراف ثم أقسام و و أبواب و فصول و أركان و خاتمة.
و يذكر أقوال لأبي حامد الغزالي ثم الرافعي ثم النووي، و المخطوطة من منسوخات بلاد اليمن.
أولها: "كتاب النكاح و النظر في أطراف الأول في خصائص رسول الله صلى الله عليه و سلم و هي أقسام الأول الواجبات و منها السواك و الضحى و الأضحى و الوتر و التهجد و نسخ في الآخر و المشاورة مع أهله و أصحابه و تغيير المنكر و إن خاف على نفسه و مصابرة العدو و إن كثر و قضاء دين الميت المعسر و لا يجب الآن على الإمام من المصالح و تخيير نسائه بين مفارقته و اختياره الثاني المحرمات و منها الزكاة و الصدقة و الخط و الشعر .... الثالث المباحات و منها الوصال .... الرابع الفضائل فمنها تحريم رفع الصوت .... الطرف الثاني في مقدمات النكاح الأولى يستحب النكاح لمن يحتاج إليه .... المقدمة الثانية النظر يستحب أن ينظر إلى وجهها و كفيها قبل النكاح إذا عزم على نكاحها ... و النظر أقسام الأول نظر الرجل إلى المرأة فيحرم على عورتها مطلقا و إلى وجهها و كفيها إن خافا فتنة و كذا إن لم يخف و قبل الأكثر على أنه لا يحرم عند الأمن و المراد ....
* الرجاء ممن يعرف شيئا عنها يفيدني مشكورا مأجورا إن شاء الله.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[20 - 02 - 08, 09:56 ص]ـ
سبحان الله، أين الأخوة الشافعية؟
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[21 - 02 - 08, 01:10 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل ممكن الرد ممن ليس بشافعي (ابتسامة)
أخي الحبيب
هل نظرت في آخر المخطوط فممكن أن يستخرج منه بعض المعلومات التي يمكن أن يستوحى منها ما تريده
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[24 - 02 - 08, 08:50 ص]ـ
أخي أبو الحسن: جزاك الله خير، و نفع الله بك ....(107/424)
مخطوطة الروض المغرس في فضائل بيت المقدس
ـ[حذيفة الفلسطيني]ــــــــ[20 - 02 - 08, 02:02 ص]ـ
هل قام أحد بتحقيق مخطوطة الروض المغرس في فضائل بيت المقدس؟
ـ[أبو المنذر الدوماوي]ــــــــ[12 - 11 - 09, 08:47 م]ـ
الأخ حذيفة بارك الله فيك السلام عليكم
نعم الكتاب مطبوع تحت نفس الاسم نشرته دار جرير للنشر والتوزيع بالأردن بتحقيق د. زهير غنايم
عبد اللطيف ود. محمد عبد الكريم محافظة
وقد اعتمدوا فيه على مخطوطتين:
1 - مخطوطة مكتبة عارف حكمت وهي الأساس في تحقيقهما حسب ما ذكرا في المقدمة.
2 - مخطوطة المكتبة الملكية القديمة (مكتبة الدولة ببرلين الشرقية بألمانيا).(107/425)
رجاء لمن لديه رسائل الشرنبلالي
ـ[عبد الرحمن فلاحة]ــــــــ[20 - 02 - 08, 04:16 م]ـ
( fallaha500@hotmail.com) إخوتي في الله أرجو المساعدة لمن يمكنه أن يمد يد العون في جمع رسائل الإمام الشرنبلالي فالإمام له أكثر من ستون رسالة لم يطبع منها إلا القليل وإنه قد تيسر لي بفضل الله عشرة رسائل وقد هممت بتحقيقها وأريد من أهل الفضل من لديه مخطوطات لرسائل الشرنبلالي أن يساهم في الأجر وجزى الله أهل الخير خير جزاء.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[20 - 02 - 08, 06:13 م]ـ
وعليكم السلام
لقد قام بعض أعضاء الملتقى بتحقيق الرسائل كلها على عدد من النسخ الخطية
وستطبع قريبا إن شاء الله
ـ[عبد الرحمن فلاحة]ــــــــ[21 - 02 - 08, 09:00 م]ـ
أخي أبو محمد هل لديك معلومات أكثر عن تحقيق هذه الرسائل وهل قام هؤلاء بتحقيق ستون رسالة وهل تحقيقهم هو إخراج من المخطوط فقط جزاك الله خيراً
ـ[عبد الرحمن فلاحة]ــــــــ[12 - 03 - 08, 08:59 م]ـ
وعليكم السلام
لقد قام بعض أعضاء الملتقى بتحقيق الرسائل كلها على عدد من النسخ الخطية
وستطبع قريبا إن شاء الله
أخي أبو محمد هل لديك معلومات أكثر عن تحقيق هذه الرسائل وهل قام هؤلاء بتحقيق ستون رسالة وهل تحقيقهم هو إخراج من المخطوط فقط جزاك الله خيراً
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[12 - 03 - 08, 10:04 م]ـ
الاخ عضو في الملتقى ولا أدري لماذا ما أجاب عن أسئلتك
هو يحقق الرسائل كلها - أي الستين- وعندما سألته عن منهجه قال:
المنهج هو تعليقات فقهية على أبرز المسائل وتوضيح سبب الاختلاف بين المذهب والمذاهب الأخرى
ولقد حصل على عدد من النسخ المخطوطة منها النسخ الموجودة في الملتقى وهي حوالي 3 نسخ كاملة بالإضافة إلى نسخة قيمة من الظاهرية عليه تعليقات العلامة ابن عابدين ونسخة أخرى من برنستون ونسخة من باكستان.
ثم هناك فريق في دمشق يقومون بتحقيق الرسائل أيضا ولكن أظن أن عملهم قد يستغرق مدة
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[13 - 03 - 08, 12:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد كنت أريد أن يكفيني الأخ أبو محمد الجواب
نعم كما قال، التحقيق على ثلاث نسخ كاملة منها ما نسخ عن نسخة المؤلف ومنها ما قوبل على نسخ المؤلف
بالاضافة الى نسخ الأزهرية وهي للاستئناس فقط
وأخيرا لا يسعني إلا أن أتقدم بخالص شكري إلى أخي أبي محمد الافريقي لإهدائه لي احدى النسخ ومساهمته في الحصول على باقي النسخ و لا أجد إلا أن أقول له جزاك الله خيرا
والله الموفق(107/426)
حمل العشرات من المخطوطات بصيغة pdf
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[20 - 02 - 08, 10:04 م]ـ
نَظمُ قَواعِدِ الإِعرابِ
http://rapidshare.com/files/93483560/01.rar
منظومة العقيدة السفارينية
http://rapidshare.com/files/93483561/02.rar
التذكرة في علوم الحديث لابن الملقن - نسخة 1
http://rapidshare.com/files/93483562/03.rar
الأصول العشرة لنجم الدين الكبرى
http://rapidshare.com/files/93483563/04.rar
نظم الرحبية
http://rapidshare.com/files/93483564/05.rar
الإحتفال بالأطفال للسيوطي - نسختان
http://rapidshare.com/files/93483565/06.rar
اسم الله الاعظم
http://rapidshare.com/files/93483566/07.rar
الإختلاف بين رواة البخاري للفربري
http://rapidshare.com/files/93483567/08.rar
إتحاف ذوى الاتقان بحكم الرهان للشرنبلالي
http://rapidshare.com/files/93483568/09.rar
رسالة تقى الدين السبكى - ضمنها اجابته على سؤال ورد اليه فى معنى الاحاديث الواردة فى اطفال
http://rapidshare.com/files/93483569/10.rar
يتبع ...
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[20 - 02 - 08, 10:19 م]ـ
مكرر مكرر مكرر
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[20 - 02 - 08, 10:22 م]ـ
مخطوطة لابن تيمية في الحديث
11. rar (http://rapidshare.com/files/93488239/11.rar)
أجوبة زين الدين حمزة الشافعى عن أسئلة وردت اليه
12. rar (http://rapidshare.com/files/93488240/12.rar)
المنفرجة
13. rar (http://rapidshare.com/files/93488241/13.rar)
أرجوزة البليدى المالكي فى الحضانة - نسختان
14. rar (http://rapidshare.com/files/93488242/14.rar)
اتحاف ذوى الاتقان بحكم الرهان
15. rar (http://rapidshare.com/files/93488243/15.rar)
إجازة البهي للشباسى
16. rar (http://rapidshare.com/files/93488244/16.rar)
خواص الفلك
17. rar (http://rapidshare.com/files/93488245/17.rar)
أرجوزة في الفرق بين الظاء والضاد لمحمد بن محمود
18. rar (http://rapidshare.com/files/93488246/18.rar)
أخبار عمرو بن عبيد للحافظ الدراقطني
19. rar (http://rapidshare.com/files/93488247/19.rar)
قطعة من الصارم المنكي
20. rar (http://rapidshare.com/files/93488248/20.rar)
يتبع ...
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[20 - 02 - 08, 10:43 م]ـ
الاربعين لخوايشيد
21. rar (http://rapidshare.com/files/93493932/21.rar)
ارجوزة في الوضع البهوتى
22. rar (http://rapidshare.com/files/93493933/22.rar)
أعجاز بيوت تغنى فى التمثيل عن صدورها للازدي
23. rar (http://rapidshare.com/files/93493934/23.rar)
من فتاوى الشنقيطي
24. rar (http://rapidshare.com/files/93493935/24.rar)
أجوبة عبد المعطي المالكي
25. rar (http://rapidshare.com/files/93493936/25.rar)
الإغتباط بمن رمي بالاختلاط للحافظ سبط ابن العجمي
26. rar (http://rapidshare.com/files/93493937/26.rar)
إسعاد آل عثمان المكرم ببناء بيت الله المحرم للشرنبلالي الحنفي
27. rar (http://rapidshare.com/files/93493938/27.rar)
أسئلة واجوبة جلال الدين المحلي
28. rar (http://rapidshare.com/files/93493939/28.rar)
مصحف الظاهر بيبرس
29. rar (http://rapidshare.com/files/93493940/29.rar)
أحكام الاعيان المشتركة لأحمد بن عيسى بن لطف الله
30. rar (http://rapidshare.com/files/93493941/30.rar)
يتبع ...
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[20 - 02 - 08, 11:10 م]ـ
أجوبة على سؤال بشأن الفرق الاباضية للأجهورى
31. rar (http://rapidshare.com/files/93500180/31.rar)
إجازة الشيخ أبي النصر بن أحمد المنزلى
32. rar (http://rapidshare.com/files/93500181/32.rar)
الأزهار المتناثرة في الاخبار المتواترة السيوطي
33. rar (http://rapidshare.com/files/93500182/33.rar)
إتحاف البريات بالوقوف على الطلاق بالبراءات للسملاوي
34. rar (http://rapidshare.com/files/93500183/34.rar)
التحفة القلبية فى بعض المثلثات اللغوية للقليوبي
35. rar (http://rapidshare.com/files/93500184/35.rar)
الأثر المحمود لقهر ذوى العهود الجحود للشرنبلالى
36. rar (http://rapidshare.com/files/93500185/36.rar)
شرح صلوات بن العربي
37. rar (http://rapidshare.com/files/93500186/37.rar)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/427)
جزء فيه من احاديث ابي حفص الزيات
38. rar (http://rapidshare.com/files/93500187/38.rar)
أحاديث من حديث أبى حفص عمر بن محمد بن على الزيات
39. rar (http://rapidshare.com/files/93500188/39.rar)
متن لامية الأفعال ممزوجة باحمرار الحسن ولد الزين
40. rar (http://rapidshare.com/files/93500189/40.rar)
يتبع ...
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[20 - 02 - 08, 11:49 م]ـ
هذه الروابط المباشرة للمخطوطات السابقة من 1 - 40
http://rapidshare.com/files/93483560/01.rar
http://rapidshare.com/files/93483561/02.rar
http://rapidshare.com/files/93483562/03.rar
http://rapidshare.com/files/93483563/04.rar
http://rapidshare.com/files/93483564/05.rar
http://rapidshare.com/files/93483565/06.rar
http://rapidshare.com/files/93483566/07.rar
http://rapidshare.com/files/93483567/08.rar
http://rapidshare.com/files/93483568/09.rar
http://rapidshare.com/files/93483569/10.rar
http://rapidshare.com/files/93488239/11.rar
http://rapidshare.com/files/93488240/12.rar
http://rapidshare.com/files/93488241/13.rar
http://rapidshare.com/files/93488242/14.rar
http://rapidshare.com/files/93488243/15.rar
http://rapidshare.com/files/93488244/16.rar
http://rapidshare.com/files/93488245/17.rar
http://rapidshare.com/files/93488246/18.rar
http://rapidshare.com/files/93488247/19.rar
http://rapidshare.com/files/93488248/20.rar
http://rapidshare.com/files/93493932/21.rar
http://rapidshare.com/files/93493933/22.rar
http://rapidshare.com/files/93493934/23.rar
http://rapidshare.com/files/93493935/24.rar
http://rapidshare.com/files/93493936/25.rar
http://rapidshare.com/files/93493937/26.rar
http://rapidshare.com/files/93493938/27.rar
http://rapidshare.com/files/93493939/28.rar
http://rapidshare.com/files/93493940/29.rar
http://rapidshare.com/files/93493941/30.rar
http://rapidshare.com/files/93500180/31.rar
http://rapidshare.com/files/93500181/32.rar
http://rapidshare.com/files/93500182/33.rar
http://rapidshare.com/files/93500183/34.rar
http://rapidshare.com/files/93500184/35.rar
http://rapidshare.com/files/93500185/36.rar
http://rapidshare.com/files/93500186/37.rar
http://rapidshare.com/files/93500187/38.rar
http://rapidshare.com/files/93500188/39.rar
http://rapidshare.com/files/93500189/40.rar
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[21 - 02 - 08, 07:46 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وقد جربت بعض الروابط ولم تعمل، وذهبت لصفحة التحميل وجدت الملف غير موجود
وكنت أريد نظم قواعد الإعراب، وهل هو للزواوي أو غير
وجزاك الله خيرا
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[21 - 02 - 08, 11:06 ص]ـ
جزاك الله خيراً، لكن الرابيد شير هو أسوأ موقع للتحميل على الإطلاق، فهلا كان غيره لنفع أكبر؟
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[21 - 02 - 08, 11:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وقد جربت بعض الروابط ولم تعمل، وذهبت لصفحة التحميل وجدت الملف غير موجود
وكنت أريد نظم قواعد الإعراب، وهل هو للزواوي أو غير
وجزاك الله خيرا
الروابط تعمل يا صديقي
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[21 - 02 - 08, 11:15 ص]ـ
البحار الزاخرة فى المذاهب الأربعة للرهاوي
41. rar (http://rapidshare.com/files/93616326/41.rar)
تقويم الأبدان في تدبير الإنسان
42. rar (http://rapidshare.com/files/93616327/42.rar)
يتبع إن شاء الله ...
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[21 - 02 - 08, 11:18 ص]ـ
جزاك الله خيراً، لكن الرابيد شير هو أسوأ موقع للتحميل على الإطلاق، فهلا كان غيره لنفع أكبر؟
مرحبا بأخي محمد
يوجد لدي حساب في هذا الموقع ووجدته سريع في الرفع بشكل ملحوظ والروابط دائمة فمعذرة على إزعاجكم
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[21 - 02 - 08, 11:49 ص]ـ
البهجة المرصعة بدر ينابيع اختلاف الأربعة للفارسكورى - نسختان
43. rar (http://rapidshare.com/files/93621752/43.rar)
يتبع ...
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[21 - 02 - 08, 10:10 م]ـ
جزاك الله الف خير
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[22 - 02 - 08, 06:40 ص]ـ
اتحاف النبلاء بأخبار الثقلاء
http://rapidshare.com/files/93852094/44.rar
ارجوزة فى النجاسات المعفو عنها لابن العماد الشافعي
http://rapidshare.com/files/93852095/45.rar
ارشاد الغوى لمعنى اللفظ اللغوى للأدكاوي
http://rapidshare.com/files/93852743/46.rar
أسئلة رفعت لشيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني
http://rapidshare.com/files/93852744/47.rar
أسماء الله الحسنى
http://rapidshare.com/files/93853546/48.rar
اغاثة الملهوف الى مسألة الملفوف لحسين بن محمد الشافعى
http://rapidshare.com/files/93853547/49.rar
الإبتسام بأحكام الافهام ونشق نسيم الشام للشرنبلالي
http://rapidshare.com/files/93854048/50.rar
الأحاديث المنتقاة من مغازي موسى بن عقبة
http://rapidshare.com/files/93854049/51.rar
البشرى بعظيم المنة فى حديث من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا فى الجنة
http://rapidshare.com/files/93854554/52.rar
قلادة الذهب فيما ورد في شهر رجب لعبد الله بن علي السويدان
http://rapidshare.com/files/93854555/53.rar
يتبع ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/428)
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[22 - 02 - 08, 06:54 ص]ـ
جزاك الله الف خير
حياك الله يا أبا عبد الله ومرحبا بمرورك الكريم ولك بمثل ما دعوت اخي الفاضل
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[22 - 02 - 08, 07:16 ص]ـ
الأوانى والظروف وما فيها من المظروف للأفقهسي
http://rapidshare.com/files/93857448/54.rar
الأربعون في دلائل التوحيد لأبي إسماعيل الأنصاري
http://rapidshare.com/files/93857449/55.rar
اتحاف الانس فى الفرق بين اسم الجنس وعلم الجنس للامير المالكي - 3 نسخ
http://rapidshare.com/files/93857450/56.rar
قطر السيل فى سياسة الخيل المنسوب لقنبر غلام الامام علي رضي الله عنه
http://rapidshare.com/files/93857451/57.rar
التمييز للإمام مسلم بن الحجاج
http://rapidshare.com/files/93857452/58.rar
الإحكام فى تمييز الفتوى عن الاحكام وتصرف القاضى والامام للقرافي -ناقصة
http://rapidshare.com/files/93857851/59.rar
أحكام أهل الذمة للمغيلي
http://rapidshare.com/files/93859261/60.rar
اتحاف ذوى الالباب فى قوله يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب
http://rapidshare.com/files/93859262/61.rar
رسالة في علم احكام النجوم
http://rapidshare.com/files/93859263/62.rar
مشكاة الاسرار لعارف الوقت ابو الانوار
http://rapidshare.com/files/93859264/63.rar
يتبع،،،
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[22 - 02 - 08, 02:33 م]ـ
أخبار الحبشة للمقريزي
http://rapidshare.com/files/93912663/64.rar
إرشاد الالحاظ الى ما يرسم بالالفاظ للحسني
http://rapidshare.com/files/93913570/65.rar
الإيمان ومعالمه وسننه لأبي عبيد القاسم بن سلام
http://rapidshare.com/files/93915754/66.rar
ضبط جملة من الأسماء المشتبهة المتكررة فى صحيحى البخارى ومسلم، للهوريني
http://rapidshare.com/files/93916569/67.rar
تحاف البريات بالوقوف على الطلاق بالبراءات
http://rapidshare.com/files/93917851/68.rar
شرح قصيدة ابن دريد
http://rapidshare.com/files/93918839/69.rar
الأربعون الودعانية
http://rapidshare.com/files/93919960/70.rar
إرشاد الأعلام لرتبة الجدة ذوى الأرحام فى تزويج الأيتام للشرنبلالي - نسختان
http://rapidshare.com/files/93920691/71.rar
أربعو ن حديثا لعلي بن المفضل المقدسي
http://rapidshare.com/files/93921939/72.rar
قطف الزهر من شرحي حزب البحر
http://rapidshare.com/files/93923284/73.rar
يتبع،،،
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[22 - 02 - 08, 03:52 م]ـ
كتاب الإرشاد إلى اتصال بانت سعاد بزكي الإسناد)) ... لابن عبد الهادي
http://rapidshare.com/files/93930052/74.rar
اللمعة النورانية في شرح الشجرة العثمانية
http://rapidshare.com/files/93931048/75.rar
ارشاد المهتدين الى نصرة المجتهدين للسيوطي - نسختان
http://rapidshare.com/files/93931829/76.rar
اجوبة الحيارى عن حكم قلنسوة النصارى للشيخ عليش المالكي
http://rapidshare.com/files/93932843/77.rar
أدعية العلوم فى نظم نقاية العلوم
http://rapidshare.com/files/93934245/78.rar
أدب النفوس لابي بكر الاجري
http://rapidshare.com/files/93935475/79.rar
أخبار عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم
http://rapidshare.com/files/93936584/80.rar
الإنصاف فى المحاكمة بين الإسعاف والإتحاف لمرتضى الزبيدي
http://rapidshare.com/files/93937939/81.rar
يتبع،،،
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[22 - 02 - 08, 10:57 م]ـ
جزاك الله خيرا
وقد جربت بعض الروابط ولم تعمل، وذهبت لصفحة التحميل وجدت الملف غير موجود
وكنت أريد نظم قواعد الإعراب، وهل هو للزواوي أو غير
وجزاك الله خيرا
وقد جربت بعض الروابط غير البعض الأُول ولم تعمل أيضًا
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[23 - 02 - 08, 06:46 م]ـ
وقد جربت بعض الروابط غير البعض الأُول ولم تعمل أيضًا
سوف اقوم بتحميلهم من جديد على موقع الارشيف بنفس الترتيب والترقيم الذي وضعهم الاخ مشرف الشهري ان شاء الله
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[23 - 02 - 08, 07:17 م]ـ
حملت العشر الملفات الاولى على موقع mediafire لم استطع التحميل على الارشيف
http://www.mediafire.com/upload_complete.php?id=zhygdzybjmv
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[23 - 02 - 08, 07:34 م]ـ
الدفعة الثانية
http://www.mediafire.com/upload_complete.php?id=uy4ow2jgdnz
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[23 - 02 - 08, 07:41 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وقد حملت نظم قواعد الإعراب ولكنه ليس مخطوطا، إنما ملف نصي ( pdf) ؟؟؟
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[23 - 02 - 08, 08:01 م]ـ
الدفعة الثالثة من هنا
http://www.mediafire.com/upload_complete.php?id=o3up1m2gqoz
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[23 - 02 - 08, 08:23 م]ـ
الدفعة الرابعة من هنا
http://www.mediafire.com/upload_complete.php?id=zwhuzxysnmf
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/429)
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[24 - 02 - 08, 07:10 م]ـ
وقد جربت بعض الروابط غير البعض الأُول ولم تعمل أيضًا
كل الروابط تعمل يا صديقي وإلا كيف الإخوة حملوها وأعادوا رفعها على الميديافاير
على كل حال إن لم تستطع التحميل من الربدشير فحمل من الميديافير
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[24 - 02 - 08, 07:13 م]ـ
سوف اقوم بتحميلهم من جديد على موقع الارشيف بنفس الترتيب والترقيم الذي وضعهم الاخ مشرف الشهري ان شاء الله
جهد مبارك وعمل تشكر عليه
وفقك الله أبا أبا عبد الله
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[24 - 02 - 08, 07:28 م]ـ
بارك الله فيكم، وأصلح بالكم.
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[24 - 02 - 08, 07:38 م]ـ
اتحاف الاريب بجواز استبانه الخطيب للشرنبلالي الحنفي - نسختان
http://rapidshare.com/files/94130347/82.rar
الأحاديث العشرة الاختيارية لابن حجر
http://rapidshare.com/files/94130348/83.rar
يتبع،،،
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[24 - 02 - 08, 08:38 م]ـ
إرشاد القاصد إلى أسنى المقاصد لابن الأكفاني - نسختان (10 ميقا)
http://rapidshare.com/files/94569399/84.rar
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[24 - 02 - 08, 08:43 م]ـ
بارك الله فيك اخي مشرف
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[24 - 02 - 08, 08:47 م]ـ
بارك الله فيكم، وأصلح بالكم.
جزاك الله خيرا اخي الفاضل
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[24 - 02 - 08, 09:02 م]ـ
أرجوزة فى الطب والدواء فى شرح منظومة ابن سيناء الملك للمغراوى (10 ميقا)
http://rapidshare.com/files/94583842/85.rar
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[24 - 02 - 08, 09:21 م]ـ
بارك الله في جهودكم
جزاكم الله خيرا
وقد حملت نظم قواعد الإعراب ولكنه ليس مخطوطا، إنما ملف نصي ( pdf) ؟؟؟
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[24 - 02 - 08, 09:23 م]ـ
فهل الإخوة حملوه مخطوط ووصلني نصّ؟
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[24 - 02 - 08, 10:32 م]ـ
فهل الإخوة حملوه مخطوط ووصلني نصّ؟
كلامك صحيح يا أبا حفص
وقد قمت بحذف الملف السابق ووضعت المخطوط (قواعد الإعراب) مكانه على هذا الرابط:
http://rapidshare.com/files/94606657/01.rar
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[24 - 02 - 08, 10:53 م]ـ
التبيان فى آداب حملة القرآن للنووي - 3 نسخ
http://rapidshare.com/files/94611971/86.rar
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[25 - 02 - 08, 02:12 م]ـ
إعراب العوامل للبركوي لابن زاده
http://rapidshare.com/files/94701261/87.rar
الإشارات في علم العبارات للشرقاوى
http://rapidshare.com/files/94701263/88.rar
إثبات صفة العلو الذاتي لله سبحانه وتعالى لابن تيمية
http://rapidshare.com/files/94701264/89.rar
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[25 - 02 - 08, 04:40 م]ـ
الأربعين فى ارشاد السائرين الى منازل المتقين للطائي
http://rapidshare.com/files/94762920/90.rar
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[25 - 02 - 08, 09:36 م]ـ
إسعاف المبطأ في رجال الموطأ للسيوطي
http://rapidshare.com/files/94859015/91.rar
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[26 - 02 - 08, 02:10 م]ـ
أسماء رجال مشكاة المصابيح للتبريزي
http://rapidshare.com/files/94977146/92.rar
متن مراقي السعود
http://rapidshare.com/files/94977147/93.rar
ـ[محمود شمس الدين أمير الخزاعي]ــــــــ[27 - 02 - 08, 07:58 م]ـ
بارك الله تعالى فيكم، لو أنكم لقيتم الله جل في علاه يوم القيامة بهذا العمل خالصا لوجهه الكريم، فإني أرجوه سبحانه أن يغفر لكم به، ويدخلكم جنات عدن، فقد كفيتم ووفيتم ..
بارك الله فيكم ووفقكم للمزيد من الخير
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[28 - 02 - 08, 11:22 م]ـ
بارك الله تعالى فيكم، لو أنكم لقيتم الله جل في علاه يوم القيامة بهذا العمل خالصا لوجهه الكريم، فإني أرجوه سبحانه أن يغفر لكم به، ويدخلكم جنات عدن، فقد كفيتم ووفيتم ..
بارك الله فيكم ووفقكم للمزيد من الخير
جزاكم الله خيرا أخي محمود على هذا الكلام الطيب
ولكم بمثل مادعوتم به لأخيكم
ونسأله سبحانه ان يجعل أعمالنا كلها خالصة لوجهه الكريم
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[09 - 03 - 08, 11:35 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وزادكم همة.
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[04 - 04 - 08, 08:49 م]ـ
الإخوة الكرام وأخص الاستاذ مشرف
لم أستطع تحميل أي كتاب أو مخطوط الروابط لا تعمل
ما العمل؟؟؟
ـ[خلف الجبوري]ــــــــ[17 - 04 - 08, 09:47 م]ـ
الأخوة الأفاضل: لينكم ترشدوننا إلى كيفية التحميل من هذه المواقع، فإنه عندما يظهر الموقع لا
أعرف من أين التحميل، وشكراً.
ـ[خلف الجبوري]ــــــــ[17 - 04 - 08, 09:54 م]ـ
الأخوة الأفاضل: لينكم ترشدوننا إلى كيفية التحميل من هذا الموقع ( rapidshare ) فإنه عندما
يظهر الموقع لا أعرف من أين التحميل، وشكراً.
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[18 - 04 - 08, 01:37 ص]ـ
هل يمكن أن يجمع كل هذا فى ملف واحد مضغوط و يتم رفعه على موقع أرشيف؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/430)
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[18 - 04 - 08, 05:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وزادكم همة.
وفيك بارك الله اخي أبا عبد الرحمن
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[18 - 04 - 08, 05:50 م]ـ
لمن يشتكون من طريقة التحميل من موقع الرابيد شير
هذا شرح مبسط للتحميل لمن لا يملك اشتراك فيه
http://nlpnote.com/forum/showthread.php?t=16664
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[18 - 04 - 08, 05:51 م]ـ
هل يمكن أن يجمع كل هذا فى ملف واحد مضغوط و يتم رفعه على موقع أرشيف؟
ممكن يا محمد ولكن يتطلب اتصال سريع جدا خاصة في الأبلود فليت من لديه الإمكانية هذي يلبي طلب الآخ محمد
ـ[مالك بن حشر]ــــــــ[30 - 04 - 08, 06:05 م]ـ
و انا اضم صوتي الى الاخ: محمد البيلي.
ولو في اكثر من ملف ....... المهم بعيدا بعيدا بعيدا بعيدا بعيدا عن - rapidshare.com
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[03 - 05 - 08, 07:13 ص]ـ
تابعونا على منتدانا الجديد لمعرفة آخر اخبار المشروع الدعوي
http://www.m1500.com/vb/index.php
ـ[إسماعيل القانونى]ــــــــ[03 - 05 - 08, 09:03 ص]ـ
شكرا أخى الكريم و تفعنا الله بمن يحقق هذه المخطوطات
ـ[الفاضل]ــــــــ[27 - 05 - 09, 01:40 ص]ـ
جميع الروابط لا تعمل!!(107/431)
اريد مخطوط جامع الرسائل لابن تيمية ضرووووووورري بارك الله فيكم
ـ[أبو مسلم الأثري]ــــــــ[21 - 02 - 08, 06:53 ص]ـ
اريد مخطوط جامع الرسائل لابن تيمية ضرووووووورري
مجتمعه او رسائل مفرقة
بارك الله فيكم
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[22 - 02 - 08, 01:34 ص]ـ
تفضل أخي:
الرقم التسلسلي26562
عنوان المخطوطمجموعه رسائل لابن تيميه
اسم المؤلفاحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام, ابن تيميه
اسم الشهرةابن تيميه
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ1393 - 1 - ف
الرقم التسلسلي69243
الفنفقه
الفنعقائد
عنوان المخطوطمجموعه رسائل
اسم المؤلفاحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام, ابن تيميه
اسم الشهرةابن تيميه
تاريخ الوفاة728هـ
قرن الوفاة8هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الرئاسه العامه لادارات البحوث العلميه والافتاء
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ555/ 86
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الافتاء
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ680/ 86
الرقم التسلسلي128232
الفنعقائد
الفنفقه
عنوان المخطوطمجموعه رسائل لابن تيميه
اسم المؤلفاحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام, ابن تيميه
اسم الشهرةابن تيميه
اسم الشهرةشيخ الاسلام
تاريخ الوفاة728هـ
قرن الوفاة8هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه المحموديه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالمدينه المنوره
رقم الحفظ2775
الرقم التسلسلي62529
الفنفقه
عنوان المخطوطرسائل ابن تيميه
اسم المؤلفاحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام, ابن تيميه
اسم الشهرةابن تيميه
تاريخ الوفاة728هـ
قرن الوفاة8هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز البحث العلمي واحياء التراث الاسلامي
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةمكه المكرمه
رقم الحفظ4 (عن اوقاف بغداد برقم 7050)(107/432)
حمل مخطوطة كتاب المختار من روض الازهار للكتبي
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[21 - 02 - 08, 04:10 م]ـ
مخطوطة كتاب المختار من روض الازهار للكتبي
جامعة برنستون - عدد الاوراق 172
حمل من هنا ( http://www.archive.org/details/RAWDHALAZHAR)
ـ[عبد العليم محمد الدرويش]ــــــــ[01 - 03 - 08, 10:41 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[01 - 03 - 08, 07:16 م]ـ
جزاك الله خيرا
وجزاك بمثله(107/433)
مخطوطة خبرة الفقهاء
ـ[عبد الرحمن فلاحة]ــــــــ[22 - 02 - 08, 02:52 م]ـ
أبحث عن رسالة لأشرف الدين الفرغاني وهي مخطوطة بعنوان خبرة الفقهاء فمن لديه معلومات عنها فلا يبخل بها وجزاكم الله خيراً
ـ[عبد الرحمن فلاحة]ــــــــ[25 - 02 - 08, 07:18 ص]ـ
هذه المخطوطة قد حصلت عليها و حققتها والذي أبحث عنه هو نسخة أخرى لها(107/434)
حمل مخطوطة رسائل ابن العميد الكاتب
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[22 - 02 - 08, 03:22 م]ـ
حمل مخطوطة رسائل ابن العميد الكاتب
جامعة برنستون-عدد الاوراق 207
من هنا ( http://www.archive.org/details/IBNALAMEED)(107/435)
حمل كتاب الجامع الصغير في النحو لابن هشام
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[22 - 02 - 08, 03:55 م]ـ
حمل كتاب الجامع الصغير في النحو - عدد الاوراق 144 ويليه:
1 - المقدمة الموسومة بنزهة الطرففي علم الصرف
2 - قطر الندى وبل الصدى
3 - الموارد الى عين القواعد الجميع لابن هشام
من هنا ( http://www.archive.org/details/JameaaALsagheer)
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[08 - 06 - 08, 12:18 م]ـ
هل من الممكن أن تشرح لي كيف التنزيل من هذا الموقع
لأني تعبت
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[08 - 06 - 08, 01:56 م]ـ
ادخل على الموقع وفي اليسار كلمة مكتوبة بالانجليزيه pdf اضغط بيمين الماوس ومن ثم حفظ باسم وان شاء الله سوف تحمله.(107/436)
حمل مخطوطة الكلام في الاعتقاد الخالص
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[22 - 02 - 08, 07:26 م]ـ
حمل مخطوطة الكلام في الاعتقاد الخالص (جامعة برنستون)
عدد الاوراق -284
من هنا ( http://www.archive.org/details/EATKHAD)(107/437)
حمل كتاب قصص القرآن العظيم
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[24 - 02 - 08, 08:23 ص]ـ
كتاب قصص القرآن العظيم
لبوشنجي، الهيصم بن محمد (جامعه برنستون) عدد الاوراق - 634
هنا ( http://www.mediafire.com/?cvxmhixj9zm)(107/438)
إلى الشيخ خالد الأنصاري ..
ـ[يزيد الماضي]ــــــــ[24 - 02 - 08, 08:25 ص]ـ
هلا أتحفتني رعاك الله بأخبار عن مخطوط لرسالة الحسبة لشيخ الإسلام ابن تيمية؟(107/439)
حمل كتاب شرح الفصيح لابن خالويه
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[24 - 02 - 08, 08:38 ص]ـ
حمل كتاب شرح الفصيح لابن خالويه (برنسيتون) عدد الاوراق - 194
هنا ( http://www.mediafire.com/?zjefyyp5j9t)
ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[21 - 05 - 08, 03:14 ص]ـ
لم أتمكن من التحميل فالملف غير موجود ومن الغريب أنى لم أجد أى ردود على الموضوع فهل استطاع أحد الإخوة التحميل أم رجع بخفى حنين مثلى؟
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[21 - 05 - 08, 04:00 ص]ـ
بل عليك ان تنتظر دقيقة او اكثر ثم تظهر لك Click here to start download..
اضغط عليها ثم انت تحمل وادعو لي ولمن وضعه
ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[26 - 05 - 08, 02:43 ص]ـ
قد فعلت يا أبا نصر وتم تحميل 99% من الكتاب ثم أخبرنى الموقع بعدم إمكانية التحميل لعدم وجود الملف!!
ـ[مجد الدين السلفى]ــــــــ[26 - 05 - 08, 03:12 ص]ـ
جزاك الله خيرًا
ولكن نصيحة للإخوان عدم الرفع على هذا الموقع، فكل ما أقوم بتحميل أي ملف من عليه يحدث معي مثل ما حدث مع الأخ الشويحي
فنرجو من الأخ أبي عبد الله رفع المخطوط على أي موقع آخر
ـ[رفيق يوسف]ــــــــ[29 - 05 - 08, 06:51 ص]ـ
تم التحميل معي بمتصفح Firefox كاملا (38.6) والمشكلة أن الملف لم يفتح وأعطى رسالة مضمونها أنه تالف أو مشفر
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[30 - 05 - 08, 12:46 ص]ـ
[
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
UOTE= عبد الرحمن أبو عبد الله;766645] حمل كتاب شرح الفصيح لابن خالويه (برنسيتون) عدد الاوراق - 194
تم حذفالرابط لأحتوائه على صور غير لائقه الرجاء الإهتمام بمواقع الرفع /المشرف(107/440)
حمل فتوح افريقية من مدينة القروان الى زاب ببلاد طانة
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[24 - 02 - 08, 08:44 ص]ـ
حمل فتوح افريقية من مدينة القروان الى زاب ببلاد طانة (برنستون) عدد اروراق - 225
هنا ( http://www.mediafire.com/?1jjxflfhgmd)
ـ[ناظم المحمدي]ــــــــ[23 - 11 - 09, 05:00 م]ـ
مشكور يالغالي(107/441)
حمل خطبة عائشة ... وتفسير غريبها ولغتها لابن الانباري
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[24 - 02 - 08, 08:53 ص]ـ
حمل خطبة عائشة ... وتفسير غريبها ولغتها لابن الانباري (برنستون) عدد الاوراق - 10
هنا ( http://www.mediafire.com/?5ttw0xpijbd)
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[25 - 02 - 08, 05:39 ص]ـ
بارك اللَّه فيكم.
وأود لو تتحفنا برابط مكتبة برنستون.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[25 - 02 - 08, 08:39 ص]ـ
هذا هو الرابط
http://diglib.princeton.edu/xquery?_xq=getCollection&_xsl=collection&_pid=islamic(107/442)
تعبير المنام لابن غنام
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[24 - 02 - 08, 09:04 ص]ـ
تعبير المنام لابن غنام (برنستون) عدد الاوراق - 268
من هنا ( http://www.mediafire.com/?nndbvdeewgn)(107/443)
حمل شرح عقائد الطحاوي للتركستاني
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[24 - 02 - 08, 09:19 ص]ـ
حمل شرح عقائد الطحاوي للتركستاني (برنستون) عدد الاوراق - 192
من هنا ( http://www.mediafire.com/?zt3vidd9myd)(107/444)
حمل تأريخ الامير فخر الدين المعني للخالدي
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[24 - 02 - 08, 09:32 ص]ـ
حمل تأريخ الامير فخر الدين المعني للخالدي (برنستون) عدد الاوراق - 276
هنا ( http://www.mediafire.com/?yj3lxh7gz9v)(107/445)
حمل تحفة الزمن في ظرف اهل اليمن للحميري
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[24 - 02 - 08, 09:45 ص]ـ
حمل تحفة الزمن في ظرف اهل اليمن للحميري (برنستون) عدد الاوراق - 102
هنا ( http://www.mediafire.com/?bwzgwxz0adw)(107/446)
حمل تحفه ذوي الالباب في محاسن الاداب للعلائي
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[24 - 02 - 08, 09:57 ص]ـ
حمل تحفه ذوي الالباب في محاسن الاداب للعلائي (برنستون) عدد الاوراق - 149
هنا ( http://www.mediafire.com/?aclmwb51ojx)
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[24 - 02 - 08, 10:49 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الحبيب وبارك فيك.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[24 - 02 - 08, 05:13 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الحبيب وبارك فيك.
وانت كذلك شيخنا خالد
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[25 - 02 - 08, 06:57 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[25 - 02 - 08, 11:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[26 - 02 - 08, 09:35 ص]ـ
جزاكم جميعا عنا كل خير
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[27 - 02 - 08, 03:22 ص]ـ
بارك اللّه فيكم أخي الحبيب الغالي.
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[27 - 02 - 08, 03:52 ص]ـ
توضيح:
العلائي مؤلف هذا الكتاب ليس هو الحافظَ أبا سعيد العلائي المشهور. وإنما هو الشيخ العلامة محمد بن أحمد العلاء الحنفي المولود سنة 856هـ بالقاهرة.
وقد صنف هذا الكتاب سنة 890هـ. والنسخة هذه منقولة من خطِّه. كما يتبين ذلك من طُرَّته. والكتاب خلاصة لكتاب ((جامع بيان العلم وفضله)) لأبي عمر بن عبد البَرِّ النَّمَريِّ ـ رحمه اللَّه ـ.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[01 - 03 - 08, 07:18 م]ـ
توضيح:
العلائي مؤلف هذا الكتاب ليس هو الحافظَ أبا سعيد العلائي المشهور. وإنما هو الشيخ العلامة محمد بن أحمد العلاء الحنفي المولود سنة 856هـ بالقاهرة.
وقد صنف هذا الكتاب سنة 890هـ. والنسخة هذه منقولة من خطِّه. كما يتبين ذلك من طُرَّته. والكتاب خلاصة لكتاب ((جامع بيان العلم وفضله)) لأبي عمر بن عبد البَرِّ النَّمَريِّ ـ رحمه اللَّه ـ.
جزاك الله خير على هذه الافادة
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[01 - 03 - 08, 07:25 م]ـ
وجزاكم أخي الحبيب.(107/447)
حمل كتاب خلاصة التعبير لابن سيناء
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[24 - 02 - 08, 10:18 ص]ـ
حمل كتاب خلاصة التعبير لابن سيناء (برنستون) عدد الاوراق - 222
هنا ( http://www.mediafire.com/?xjhjxx1qzd2)
ـ[أيمن أبو أحمد الأزهري]ــــــــ[24 - 02 - 08, 10:37 ص]ـ
جهد مشكور
شكر الله لك ونفع بك
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[24 - 02 - 08, 08:48 م]ـ
جهد مشكور
شكر الله لك ونفع بك
وفيك اخي الكريم
ـ[عبد العليم محمد الدرويش]ــــــــ[28 - 02 - 08, 09:22 ص]ـ
جزاك الله خيرا(107/448)
حمل عرف الزهرات في تفسير الكلمات الطيبات لابن طولون
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[24 - 02 - 08, 10:26 ص]ـ
حمل عرف الزهرات في تفسير الكلمات الطيبات لابن طولون (برنستون) الاوراق- 218
هنا ( http://www.mediafire.com/?mbhdzlveec0)
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[24 - 02 - 08, 11:03 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الحبيب.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[24 - 02 - 08, 05:15 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الحبيب.
وانت كذلك شيخنا خالد بارك الله فيك
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[26 - 02 - 08, 07:58 م]ـ
بارك اللَّه فيكم أخي الحبيب، وأعانكم على المواصلة في تقديم هذا الخير.(107/449)
حمل توضيح المقال في الرد على من انكر الاخذ من اللحية واكتحال ابن عبدالرزاق
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[24 - 02 - 08, 11:07 ص]ـ
حمل توضيح المقال في الرد على من انكر الاخذ من اللحية واكتحال ابن عبدالرزاق الاوراق (8)
هنا ( http://www.mediafire.com/?bz0b2jnayfg)
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[25 - 02 - 08, 06:25 م]ـ
جزاكم اللَّه خيراً.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[26 - 02 - 08, 09:52 ص]ـ
جزاكم اللَّه خيراً.
وانت كذلك
ـ[جعفر المراكشي]ــــــــ[21 - 03 - 08, 04:48 ص]ـ
جزاك الله خيرا(107/450)
حمل: الجمع بين الصحيحين للحميدي
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[24 - 02 - 08, 11:31 ص]ـ
حمل: الجمع بين الصحيحين للحميدي (جامعة برنستون) عدد الاوراق - 278
هنا ( http://www.mediafire.com/?uciyx1lxtrs)
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[27 - 02 - 08, 03:38 ص]ـ
بارك اللَّه فيكم أخي الحبيب أبا عبد اللَّه.
ـ[سليمان أحمد]ــــــــ[02 - 03 - 08, 10:52 م]ـ
أخي الحبيب جزاك الله خيرا لكن المخطوط ناقص من بدايته ومن آخره فهل هذا النقص من أصل النسخة أم كذا وقع لك؟ وهل هناك نسخة تستكمل النقص(107/451)
حمل مجموع فيه رسائل شيخ الإسلام ابن تيمية
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[24 - 02 - 08, 11:40 ص]ـ
مجموع فيه رسائل شيخ الإسلام ابن تيمية فيه الرسائل التالية:
1 - لمحة المختطف في الفرق بين الطلاق والحلف
2 - تفسير المعوذتين
3 - تحفة الطالب ومنحة الراغب
4 - قاعدة في الأموال السلطانية
5 - فتيا في الركعتين اللتين يقال فيهما أنهما سنة الجمعة
6 - مسألة فيما يفعله بعض الخطباء يوم الجمعة كدق المنبر بالسيف في أول درجة وثانيه وثالثة وقول المؤذنين عند ذلك صلى على محمد وعلى آل محمد وعلى .....
7 - قاعدة جليلة في تحزيب القران وفي كم يقرأ وفي بيان مقدار الصيام والقيام المشروع
8 - فضل سورة حم السجدة مشتملة على تقرير أمر القران بما تضمنه أصول الإيمان التي هي الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله ...
9 - مسائل في الإجارة ...
10 - فيمن اوقع العقود المحرمة ثم تاب
11 - اعتبار النية في النكاح
12 - بيان الهدى والظلال في أمر الهلال
13 - قاعدة شريفة في تفسير قوله: أفغير الله أتخذ وليا فاطر السموات والأرض وهو يطعم ولا يطعم
14 - قاعدة في اللعب بالشطرنج
هنا ( http://www.mediafire.com/?kjaw1rjicl9)(107/452)
معرفة علوم الحديث - برنستون
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[24 - 02 - 08, 11:47 ص]ـ
معرفة علوم الحديث - برنستون
هنا ( http://www.mediafire.com/?zhjc3xoig9d)
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[24 - 02 - 08, 12:00 م]ـ
أسأل الله العظيم أن يثيبك كل خير على هذا المجهود الكبير، تابع بارك الله فيك.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[24 - 02 - 08, 05:16 م]ـ
أسأل الله العظيم أن يثيبك كل خير على هذا المجهود الكبير، تابع بارك الله فيك.
وانت كذلك اخي الحبيب محمد بارك الله فيك
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[24 - 02 - 08, 09:01 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم عبد الرحمن، ونفع بكم
هذا المخطوط نفيس جدا.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[24 - 02 - 08, 09:18 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم عبد الرحمن، ونفع بكم
هذا المخطوط نفيس جدا.
وانت كذلك اخي ابو عبدالله
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[25 - 02 - 08, 05:45 ص]ـ
بارك اللَّه فيكم أخي عبد الرحمن.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[25 - 02 - 08, 10:07 ص]ـ
بارك اللَّه فيكم أخي عبد الرحمن.
وانتم كذلك اخي اشرف
ـ[عبد العليم محمد الدرويش]ــــــــ[27 - 02 - 08, 04:31 م]ـ
جزاك الله خيرا.
أعانك الله على فعل الخير
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[27 - 02 - 08, 10:08 م]ـ
بوركتم
جزاك الله خيرا.
أعانك الله على فعل الخير
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[27 - 02 - 08, 10:17 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم عبد الرحمن، ونفع بكم
هذا المخطوط نفيس جدا.
قال الأخ محمد محمود شعبان في مقدمة تحقيقه للكتاب:
"وهذه النسخة - يعني نسخة برنستون - ليس عليها سماعات ولا إجازات، ووقع على ورقة العنوان وآخر ورقة بعض التملكات، وهي كثير السقط والمخالفة للنسخ الجيدة، وتفردت بزيادات لم تتابع عليها من النسخ الجيدة، .... " انتهى كلامه، ص25 - طبعة دار البصائر
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[28 - 02 - 08, 12:02 ص]ـ
قال الأخ محمد محمود شعبان في مقدمة تحقيقه للكتاب:
"وهذه النسخة - يعني نسخة برنستون - ليس عليها سماعات ولا إجازات، ووقع على ورقة العنوان وآخر ورقة بعض التملكات، وهي كثير السقط والمخالفة للنسخ الجيدة، وتفردت بزيادات لم تتابع عليها من النسخ الجيدة، .... " انتهى كلامه، ص25 - طبعة دار البصائر
جزاكم الله خيرا أبا شهاب
بالفعل هي كما قال.
وقد غرّني التملكات الموجودة في أولها وآخرها، وكذا التصحيحات الموجودة في القسم الأول.
وهي تنقسم الى قسمين القسم الأول: وهو جيد، ومصحح، وهو أول المخطوط.
والقسم الثاني: وهو النصف الثاني تقريبا، فيه سقط، وزيادات ليست في سائر النسخ.(107/453)
حمل من مسموع ابن ناصر الدين في سنة 82 - برنستون
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[24 - 02 - 08, 11:50 ص]ـ
حمل من مسموع ابن ناصر الدين في سنة 82 - برنستون
هنا ( http://www.mediafire.com/?u1z40uyumfd)
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[25 - 02 - 08, 05:23 ص]ـ
جزاكم اللَّه خيراً أبا عبد اللَّه.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[25 - 02 - 08, 10:04 ص]ـ
جزاكم اللَّه خيراً أبا عبد اللَّه.
وجزاكم اخوي
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[25 - 02 - 08, 07:01 م]ـ
ويسر اللَّه لي اليوم فبيضتُ هذا المخطوط النفيس، وسوف ألحقه مع جزء آخر لأحد المتأخرين في تراجم بعض متأخري القراء، وهو استدارك على حافظٍ كبيرٍ، وقد انتهيت من تحقيقه والتعليق عليه.
وفي خلال هذا الشهر بمشيئة اللَّه سوف أقدمهما للنشر.
فنسألكم الدعاء لي بظهر الغيب بأن ييسر اللَّه لي أمري، ويرزقني الإخلاص في القول والعمل.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[26 - 02 - 08, 10:08 ص]ـ
ويسر اللَّه لي اليوم فبيضتُ هذا المخطوط النفيس، وسوف ألحقه مع جزء آخر لأحد المتأخرين في تراجم بعض متأخري القراء، وهو استدارك على حافظٍ كبيرٍ، وقد انتهيت من تحقيقه والتعليق عليه.
وفي خلال هذا الشهر بمشيئة اللَّه سوف أقدمهما للنشر.
فنسألكم الدعاء لي بظهر الغيب بأن ييسر اللَّه لي أمري، ويرزقني الإخلاص في القول والعمل.
بارك الله فيكم وفي علمكم
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[27 - 02 - 08, 07:01 م]ـ
بارك اللَّه فيكم أخي الحبيب، ولكم الأجر والمثوبة على إهداء المنتدى بهذه الدرر الثمينة. جعلكم اللَّه عوناً لطلبة العلم.
يَا لَهْفَ قَلْبِي عَلَى شَيْئَيْنِ لَوْ جُمِعَا
عِنْدِي لَكُنْتُ إِذَاً مِنْ أَسْعَدِ الْبَشَرِ
كَفَافِ عَيْشٍ يَقِيْنِي شَرَّ مَسْأَلَةٍ
وَخِدْمَةِ العِلْمِ حَتَّى يَنْتَهِي عُمُرِي
ـ[أبوفاطمه الأثري]ــــــــ[28 - 02 - 08, 12:16 ص]ـ
جزاك الله خيراً(107/454)
حمل لمحة رسالهء بيان ملت ابراهيم زاده
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[24 - 02 - 08, 12:08 م]ـ
رسالهء بيان ملت ابراهيم زاده
هنا ( http://www.mediafire.com/?v5ivgyxicx9)(107/455)
حمل شكر المنة في نصر السنة -برنستون- للمكني، احمد بن محمد
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[24 - 02 - 08, 12:18 م]ـ
شكر المنة في نصر السنة -برنستون- للمكني، احمد بن محمد
هنا ( http://www.mediafire.com/?imdugujkbnh)
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[25 - 02 - 08, 04:40 ص]ـ
بوركتم أخي الحبيب.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[25 - 02 - 08, 10:01 ص]ـ
بوركتم أخي الحبيب.
وانت كذلك(107/456)
كتاب الفرائد في محاسن الفوائد لطالب ابن السيد عبد القادر
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[24 - 02 - 08, 12:37 م]ـ
كتاب الفرائد في محاسن الفوائد لطالب ابن السيد عبد القادر وفيه مايلي:
1 - نزهة النظار في قلم الهندي والغبار لابن الهايم
2 - ذكر ازواج النبي (ص)
3 - صغيرة الفدس لابن عباس رضي الله عنهما
4 تحفة العرفان في مولد سيد بني عدنان عبدالغني النابلسي
5 - كفاية الفلاح لعبدالغني النابلسي
تفضل من هنا ( http://www.mediafire.com/?2hbmmt3dodn)(107/457)
بشرى للمهتم بالمخطوطات موقع المحجة العلمية السلفية
ـ[أيمن أبو أحمد الأزهري]ــــــــ[24 - 02 - 08, 12:40 م]ـ
بشرى للمهتمين بالمخطوطات
موقع المحجة العلمية السلفية
وإليك الرابط
http://www.mahaja.com/forum/forumdisplay.php?f=8(107/458)
حمل كتاب نظم الدرر السنية في السير الزكية للعراقي
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[24 - 02 - 08, 01:11 م]ـ
حمل كتاب نظم الدرر السنية في السير الزكية للعراقي
تفضل من هنا ( http://www.mediafire.com/?qllud2mzpyg)
ـ[أبو عبد الله ابراهيم]ــــــــ[03 - 04 - 08, 06:58 م]ـ
جزاك الله خيراًَ
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[04 - 04 - 08, 01:34 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو مصعب اليماني]ــــــــ[25 - 06 - 08, 04:59 ص]ـ
بارك الله فيك.(107/459)
تتمة علل الدارقطني التي لم تحقق ولم تطبع
ـ[سبيعي يوسف]ــــــــ[24 - 02 - 08, 02:17 م]ـ
السلا م عليكم هل من معلومات حول هذا الجزء فقد أشار إليه الأخ المشرف قديما وشكرا
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[24 - 02 - 08, 02:20 م]ـ
لم يبقَ من علل الدارقطني المخطوط ما لم يحقق ولم يطبع -فيما أعرف-.
فقد حقق الشيخ محمد الدباسي تتمة العلل (من حيث توقف الشيخ محفوظ -رحمه الله-)، وطبعه في أربعة مجلدات (12 - 15)، وطبع معه فهارس عامة للكتاب.
والمخطوطة وضعها أول ما وُضعت على الإنترنت: الشيخ عبد الرحمن الفقيه -وفقه الله وجزاه خيرًا-.
ـ[سبيعي يوسف]ــــــــ[24 - 02 - 08, 02:57 م]ـ
بارك الله فيك و أرجو الإفادة حول مخطوطات السنة التي لم تحقق وشكرا
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[25 - 02 - 08, 04:32 ص]ـ
والموضوع واسع أخي الحبيب. ومن أمكنه من الاخوة الأفاضل ممن وجد سعة أن يفيد الأخ المبارك هنا؛ فليفعل.
وبالنسبة لبقية علل الدارقطني فإليك هذا الرابط؛ فإن فيه الهدية الكبرى:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=762174#post762174(107/460)
حمل شرح الشمائل المحمدية لعاشق باشا
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[24 - 02 - 08, 02:35 م]ـ
حمل شرح الشمائل المحمدية نظما لعاشق باشا
بخط محمد نافع المدرس كوبريلي زاده
هنا ( http://www.mediafire.com/?sts42sjtsnu)(107/461)
حمل فوائد فقهية-برنستون-
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[24 - 02 - 08, 02:55 م]ـ
حمل فوائد فقهية ذكر مايشتمل عليه هذا المجموع:
1 - فوائد فقهية للشريشي
2 - الغاز لابي يوسف
3 - منتخب من كتاب الافصاح عت المعجم
4 - فصل المنازعة في ترتيب كسر اوايل الافعال المضارعة
5 - جزء منتخب من اسماء الرجال للذهبي انتخبه ابو زرعه
6 - اسماء الصحابة الذين اتفق على الاخراج لهم الحفاظ الستة
7 - الفقه والتفسير وفيه فوائد عن الحديث
هنا ( http://www.mediafire.com/?yjoe5wmzxbz)(107/462)
منتقى من ذم الكلام للهروي-برنستون
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[24 - 02 - 08, 03:11 م]ـ
منتقى من ضم الكلام للهروي-برنستون
مجموعه اجزاء حديثية وسماعات= بخطوط
القلقشندي والسخاوي وابن المحتسب
تفضل من هنا ( http://www.mediafire.com/?du9derjejpy)
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[25 - 02 - 08, 06:00 ص]ـ
جزاكم اللَّه خيراً.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[25 - 02 - 08, 10:09 ص]ـ
جزاكم اللَّه خيراً.
وجزاكم
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[01 - 03 - 09, 02:28 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا كثيرا(107/463)
حمل ذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي-برنستون
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[25 - 02 - 08, 09:16 ص]ـ
حمل ذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي-برنستون- عدد الاوراق- 370
من هنا ( http://www.mediafire.com/?sz9htz2ebjz)
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[25 - 02 - 08, 01:07 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الحبيب.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[26 - 02 - 08, 09:54 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الحبيب.
بارك الله فيكم شيخنا على مروركم العطر
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[27 - 02 - 08, 03:26 ص]ـ
جزاكم اللَّه خيراً أخي على هذه الهدية الثمينة.
ولقد كنت أبحث عنها منذ وقت كبير. حتى أتحفتنا بها.
وكنت قد وقفت على الكتاب كاملاً مطبوعاً بتحقيق العلامة الدكتور بشار عوَّاد ـ حفظه اللَّه ـ في خمسة أجزاء لكن سعره باهظاً لايتناسب مع إمكانيات طالب العلم.
يسر اللَّه لكم.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[01 - 03 - 08, 07:20 م]ـ
جزاكم الله خيرا جميعا
ـ[المريجي]ــــــــ[20 - 11 - 10, 05:14 م]ـ
أخي عبد الرحمن هل يمكنك زيارة مدونتي
www.almorigy1manuscripts.blogspot.com (http://www.almorigy1manuscripts,blogspot.com)
فيه فائدة لك في نفس الموضوع(107/464)
كتاب شرح البديعية للباعونيه-برنستون
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[25 - 02 - 08, 09:21 ص]ـ
كتاب شرح البديعية للباعونيه-برنستون- عدد الاوراق - 166
من هنا ( http://www.mediafire.com/?2ovxydfzyo8)
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[27 - 02 - 08, 03:33 ص]ـ
بارك اللَّه فيكم أخي الهمام.(107/465)
حمل مخطوطة (مختصر قواعد الزركشي) للعلامة بافضل الحضرمي.
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[25 - 02 - 08, 06:20 م]ـ
حمل مخطوطة (مختصر قواعد الزركشي) للعلامة بافضل الحضرمي والتي اسمها (توضيح الفوائد المضمنة لتجريد القواعد) من مخطوطات مكتبة الأحقاف بحضرموت.
يتبع بإذن الله تعالى.
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[25 - 02 - 08, 07:26 م]ـ
وهذا الجزء الثالث:
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[25 - 02 - 08, 10:24 م]ـ
وهذا الجزء الرابع والخامس.
يتبع
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[26 - 02 - 08, 10:05 ص]ـ
جزاك الله خير ونفع بك
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[26 - 02 - 08, 05:23 م]ـ
وهذا الجزء السادس
يتبع بإذن الله تعالى.
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[26 - 02 - 08, 05:38 م]ـ
وهذا الجزء السابع
يتبع بإذن الله تعالى.
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[26 - 02 - 08, 05:53 م]ـ
وهذا الجزء الثامن.
يتبع بإذن الله تعالى
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[26 - 02 - 08, 06:04 م]ـ
وهذا الجزء التاسع
والحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات
انتهى
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[27 - 02 - 08, 10:29 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبد الله بن عثمان]ــــــــ[20 - 06 - 08, 09:29 م]ـ
أخي الحبيب هل المخطوطة حققت؟
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[20 - 06 - 08, 10:59 م]ـ
أهلا بأخي الحبيب:
لا لم تحقق.
ـ[أبو مصعب اليماني]ــــــــ[22 - 06 - 08, 03:35 م]ـ
شكرا لك أخي على هذا المجهود.(107/466)
حمل طرة محنض باب الديماني على عقود الجمان
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[25 - 02 - 08, 10:59 م]ـ
من هذا الرابط:
http://www.chatharat.com/download/mougand%20baba/TOURA%20%20OUGHOUD.pdf
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[25 - 02 - 08, 11:00 م]ـ
http://www.chatharat.com/download/mougand%20baba/TOURA%20%20OUGHOUD.pdf
ـ[أبو عبيد الله المصري]ــــــــ[25 - 02 - 08, 11:43 م]ـ
أحسن الله إليكم يا شيخ أحمد, وبارك فيكم وفي علمكم ...
ـ[سامي السلمان]ــــــــ[26 - 02 - 08, 12:15 ص]ـ
أرجو إعادة تحميلها على رابط آخر؛ فهي لم تتحمل معي أكثر من مرة.وفقكم الله وبارك فيكم.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[26 - 02 - 08, 10:07 ص]ـ
جزاك الله خير ونفع بك ارجو اعاده تحميلها من جديد(107/467)
هل توجد مخطوطة رفع الحاجب شرح مختصر ابن الحاجب للسبكي على النت؟؟
ـ[مجدي فياض]ــــــــ[26 - 02 - 08, 09:53 ص]ـ
هل توجد مخطوطة رفع الحاجب شرح مختصر ابن الحاجب للسبكي على النت؟؟
بارك الله فيكم(107/468)
الأخوة الشافعية، هذه الحاشية لمن؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[26 - 02 - 08, 12:52 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة في الفقه الشافعي يبدو أنها حاشية على شرح المنهج، ناقصة الأول تبدأ من قبيل كتاب النسك من حج و عمرة؛ و لعل مؤلفها من أهل آخر القرن الحادي عشر الهجري حيث أنه ذكر نقولا عن أعلام كالشمس الرملي (ت 1004 هـ) و الطبلاوي (ت 1014 هـ) و الزيادي (ت 1024هـ) و الشوبري (ت 1069 هـ) و أسماء مفردة كعبد البر و خضر و عناني و الأجهوري.
إليك هذا النقل من المخطوطة: " ... كتاب النسك من حج و عمرة و النسك مطلق العبادة فهو هنا من العلم بالقبلة قال و هو أي النسك من الشرايع القديمة بل ما من نبي إلا و حج خلافا لمن استثني هود أو صالحا و روي أن آدم حج أربعين سنة من الهند ما شيا و عيسى يحتمل أنه حج قبل رفعه إلى السماء أو أنه يحج حين ينزل إلى الأرض .... قوله من حج و عمرة و يجب كل منهما بالشروط الآتية مرة واحد بأصل الشرع و يجب أكثر من ذلك لعارض كنذر و قضاء .... كتاب البيوع لما فرغ من معاملة الخالق وهي العبادات شرع في معاملة الخلايق و هي المعاملات فقال كتاب البيوع الخ فإن قلت المبيع مصدر لا يثنى و لا يجمع قلت أجيب بأنه جمعه باعتبار أنواعه قوله وهو أي البيع بمعنى العقد ....
* الرجاء ممن يعرف شيئا عن هذه الحاشية يفيدني مشكورا مأجورا إن شاء الله.(107/469)
أحد المشايخ المحققين بمصر يبحث عن نسخ خطية لصحيح مسلم وشرح القسطلاني على البخاري
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[26 - 02 - 08, 05:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الكرام أحد المشايخ المحققين المعتنين بعلم الحديث بمصر الحبيبة، يبحث عن نسخ خطية قديمة لصحيح مسلم، وأقدم ما توفر لديه من مخطوطات هي نسخة ابن خير الإشبيلي، وكذلك لو توفر لديكم نسخة متأخرة جيدة وكاملة، فلا شك أنه سينتفع بها.
وأيضًا يبحث عن نسخ خطية لشرح القسطلاني على صحيح البخاري، وقد توفر لديه صورة نسخة كاملة موجودة بدار الكتب المصرية وقطع مصورة من المكتبة الأزهرية.
أرجو ممن توفر لديه شيء من ذلك أن يراسلني على الخاص، فالأمر بالغ الأهمية.
شكر الله لكم تعاونكم مقدمًا.(107/470)
عاجل: هل طُبع هذا المخطوط؟
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[26 - 02 - 08, 06:58 م]ـ
الأخوة الأفاضل بالمنتدى المبارك برجاء الإفادة: هل طبع مخطوط كتاب ((غاية المأمول الراغب في معرفة أحاديث ابن الحاجب)) للسراج ابن الملقن؛ فقد قرأت أن الشيخ أبا إسحاق الحويني ـ حفظه اللَّه ـ أنه حققه وما زال مخطوطاً. هذا منذ عدة سنوات. وجزاكم اللَّه خيراً.
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[29 - 02 - 08, 08:21 ص]ـ
للرفع
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[29 - 02 - 08, 08:21 ص]ـ
للرفع ..
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[29 - 02 - 08, 08:22 ص]ـ
للرفع ...
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[09 - 03 - 08, 05:04 م]ـ
لا حول ولا قوة إلا باللَّه.
أقول عاجل، ويبدو أنه صار آجل!!!!!
أين أخونا أبو فهر السلفيّ ليخبرنا عن ذلك؟
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[10 - 03 - 08, 12:32 ص]ـ
الحمد للَّه فُرِجَتْ.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=775776#post775776(107/471)
فهارس مخطوطات فلسطين التي أنجزها الدكتور محمود عطا الله رحمه
ـ[العوضي]ــــــــ[28 - 02 - 08, 06:30 م]ـ
فهارس مخطوطات فلسطين التي أنجزها الدكتور محمود عطا الله رحمه الله
1. فهرس مخطوطات المسجد الإبراهيمي في الخليل، منشورات مجمع اللغة العربية الأردني، عمّان 1983م، مركز التوثيق والمخطوطات والنّشر، جامعة النجاح 1983م.
2. فهرس مخطوطات المكتبة الأحمدية في عكّا، منشورات مجمع اللغة العربية الأردني، عمّان 1983م.
3. فهرس مخطوطات مكتبة الحاج نمر النابلسي، منشورات مجمع اللغة العربية الأردني، عمّان 1984م.
4. فهرس مخطوطات المكتبة الإسلامية في يافا، منشورات مجمع اللغة العربية الأردني، عمّان 1984م.
5. فهرس مخطوطات المكتبة الجوهريّة، منشورات مركز التوثيق والمخطوطات والنّشر، جامعة النجاح الوطنية، 1990م.
6. وثائق الطوائف الحرفيّة في القدس، 2 ج، منشورات مركز التوثيق والمخطوطات والنشر، جامعة النجاح، 1992م.
7. فهرس مخطوطات آل قمحاوي بنابلس، منشورات مركز الوثائق والمخطوطات، الجامعة الأردنية، عمّان، ومركز التوثيق والمخطوطات والنشر، جامعة النجاح، 1992م.
8. فهرس مخطوطات آل تفاحة بنابلس، منشورات مركز التوثيق والمخطوطات والنشر، جامعة النجاح، 1993م.
منقول من
مؤسسة فلسطين للثقافة
للاستزادة "عنوان المخطوطات الفلسطينية"
http://www.thaqafa.org/Main/Default....&_*******ID=17
ـ[العوضي]ــــــــ[21 - 04 - 08, 05:22 م]ـ
ارفعه للفائدة
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[21 - 04 - 08, 08:08 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[العوضي]ــــــــ[17 - 07 - 08, 07:01 م]ـ
وإياك أخي العزيز(107/472)
حمّل: الجزء الثالث من تحفة الأشراف، نسخة لايبزيك (قيّمة)
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[29 - 02 - 08, 06:42 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده ..
هذه مخطوطة للجزء الثالث من كتاب (تحفة الأشراف)، للحافظ المزي، يبتدئ بترجمة يزيد بن أبي حبيب المصري عن عطاء عن ابن عباس، وينتهي بترجمة مغيرة بن مقسم الضبي عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود.
وقد كُتب على غلاف المخطوطة: (وفي آخره خط شيخنا زين الدين ابن الحسين العراقي ... )، وفي هامش آخرها: (بلغ العرض بأصل صحيح معارض بخط المؤلف)، وكتب تحتها: (هذا خط الشيخ زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي ... ).
وعليه: قال القائمون على رفع المخطوطة إلى الإنترنت -وهم مستشرقون فيما يظهر-: إن ناسخ الكتاب هو الحافظ العراقي.
فيُنظر هذا.
من المعلومات الموجودة في موقعهم ( http://www.islamic-manuscripts.net/receive/IslamHSBook_islamhs_00000152;jsessionid=9526B1E578 3723D33264B12607C5DB61?lang=ar):
عدد الصفحات: 256, I
ابعاد المخطوطة: 26,7 x 18,7 cm
عدد الأسطر: 25; Bl. 256v: 20
والجزء في (257) صورة، قسمتها في أربع ملفات مضغوطة:
من (1) إلى (65) ( http://www.kabah.info/uploaders/mohmsor/tuhfah/tuhfah01.rar)
29 م. ب
من (66) إلى (129) ( http://www.kabah.info/uploaders/mohmsor/tuhfah/tuhfah02.rar)
30.1 م. ب
من (130) إلى (193) ( http://www.kabah.info/uploaders/mohmsor/tuhfah/tuhfah03.rar)
30.3 م. ب
من (194) إلى (257) ( http://www.kabah.info/uploaders/mohmsor/tuhfah/tuhfah04.rar)
29.8 م. ب
ملحوظة: سقطت صفحة (61) من الملف الأول، وهي في المرفقات.
وجزاكم الله خيرًا.
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[29 - 02 - 08, 08:28 ص]ـ
أحسنتم، وبارك اللَّه فيكم.
ـ[أبوفاطمه الأثري]ــــــــ[29 - 02 - 08, 05:11 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[01 - 03 - 08, 07:23 م]ـ
جزاك الله خيرا(107/473)
موقع مفيد به (34) صفحة صورة لمخطوطات وبيانات عنها
ـ[العوضي]ــــــــ[29 - 02 - 08, 02:37 م]ـ
http://www.bouwmanbooks.com/browse_cat_items.php?id=4&row=0
أرجو أن يفيدكم لأني لا أفهم اللغة الإنجليزية
ـ[أبوفاطمه الأثري]ــــــــ[29 - 02 - 08, 05:07 م]ـ
يرفع ..............
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[29 - 02 - 08, 11:47 م]ـ
هذا موقع استشراقي لبيع المخطوطات
وهنا الصفحة الرئيسية: http://www.bouwmanbooks.com
وتجد أعلى اليسار صورة قس يحمل الصليب في يسراه، ويشير بيده اليمني بما يسمى علامة النصر (أي: رفع السبابة والوسطى)
ـ[أبو المعالي الأمزيلي]ــــــــ[01 - 03 - 08, 12:55 ص]ـ
سرقوها مجانا، ويردونها لنا الآن بالآلاف المؤلفة!!
ـ[العوضي]ــــــــ[21 - 04 - 08, 05:21 م]ـ
هذا موقع استشراقي لبيع المخطوطات
وهنا الصفحة الرئيسية: http://www.bouwmanbooks.com
وتجد أعلى اليسار صورة قس يحمل الصليب في يسراه، ويشير بيده اليمني بما يسمى علامة النصر (أي: رفع السبابة والوسطى)
اعتذر أخي الكريم فلم انتبه لمثل هذا الأمر
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[22 - 04 - 08, 06:16 ص]ـ
بعد التحية
الاخ ابو المعالي ...
و هل نحافظ عليها نحن الآن؟؟؟ وهل لو بقيت في ديارنا، كانت سالمة؟ او على الاقل هل وصل قليل منها لايدي الباحثين؟ \
لقد صورت العديد من الجامعات الغربية (عدد) من مخطوطاتها، ورفعته على الانترنت ...
من الغربيين مستشرقين علماء، ومنهم دون ذلك بلا شك -كما هو الحال عندنا- ...
ومنهم من سرق، عندما وفرنا له كل الفرص، ولعل اكثرهم اشتراها (بابخس الاثما) (لعدم معرفتنا بقيمتها، وجهلنا بمحتواها) ... فهل في شرائه لها اشكالٌ؟
ان كنتُ منحرفا عن جادة الصواب، قوموني بالادلة ...
وشكرا(107/474)
هل أجد عندكم مخطوطات الكامل لابن عدى؟
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[29 - 02 - 08, 05:50 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هل أجد عندكم مخطوطات الكامل لابن عدى؟
توجد مخطوطة فى دار الكتب المصرية حصلنا عليها
و توجد أخرى فى سوريا و كذلك فى تركيا
هل يمكن الحصول عليهما؟
جزاكم الله خيرا
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[01 - 03 - 08, 09:01 ص]ـ
للرفع
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[01 - 03 - 08, 05:43 م]ـ
للرفع
نريدها عاجلا
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[06 - 03 - 08, 03:34 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
توجد نسخة في موقع مخطوط وهي تركية
الجزء الأول
http://www.alukah.net/Manu/Download.aspx?id=132
الجزء الثاني
http://www.alukah.net/Manu/Download.aspx?id=133
الجزء الثالث
http://www.alukah.net/Manu/Download.aspx?id=134
لكن هل أنت تريد تحقيق الكتاب؟
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[06 - 03 - 08, 07:21 ص]ـ
هم يريدون تحقيق الكتاب!!
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[06 - 03 - 08, 07:36 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سمعت أن هناك من يحققه هنا في مصر ولعلي أتأكد من ذلك
لكن هل نسخة دار الكتب كاملة؟ فلقد رأيت في بعض الفهارس أن بها عشرة نسخ غير كاملة
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[06 - 03 - 08, 07:42 ص]ـ
ليست كاملة ..
ـ[ابن مشرف]ــــــــ[06 - 03 - 08, 10:50 ص]ـ
وهنا أيضا للمخطوط
http://www.mahaja.com/library/search/search_results/6fb39b7b979719f93489dd3c2e5bc1f2
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[06 - 03 - 08, 12:48 م]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا
بالفعل يوجد أخ لنا سيقوم بالبدء فى تحقيقه مرة أخرى لأن الطبعة الأخيرة التى تعتبر أفضلها بها أخطاء كثيرة
و كان صاحب الطبعة الأخيرة قد اعتمد على المخطوطات الثلاث
و سوف يقوم الشيخ باسناد بعض الأدوار لنا مع مراجعتها
و هو ينوى تحقيقا كاملا شاملا وفقه الله
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[06 - 03 - 08, 02:56 م]ـ
الرابط الأخير لا يعمل
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[07 - 03 - 08, 09:55 ص]ـ
هل من مزيد؟
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[07 - 03 - 08, 02:27 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أعتقد أن هذا ما يمكن أن تجده على الشبكة
هل اطلعت على نسخة دار الكتب جيدا
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[07 - 03 - 08, 11:04 م]ـ
ليس بعد أخى
هل أجد مخطوطة الظاهرية؟
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[08 - 03 - 08, 07:47 ص]ـ
بسم اللَّه.
والصلاة والسلام على رسول صلى اللَّه عليه وسلم.
وبعد:
فتحقيق كتاب ((الكامل في الضعفاء)) لأبي أحمد بنَ عديٍّ الجرجانيِّ الحافظِ هي الأمنية الثانية لشيخنا أبي إسحاقَ الحوينيِّ ـ حفظه اللَّه ـ، بعدما تحققت له الأمنيةُ الأولى بتحقيق كتاب ((الضعفاء الكبير)) لأبي جعفرٍ العُقَيليِّ الذي صدر منذ 35 يوماً بتحقيق الدكتور مازن السرساويِّ، الأزهريِّ ـ بارك اللَّه فيه ـ. ذكر ذلك الشيخ في تقدمته لهذا الكتاب.
وتحقيق كتاب ((الكامل)) مشروع خطير، يحتاج إلى فرسان ... وليس الأمر تجربة أو تدريبٌ على التحقيق كما نسمع عما يحدث في بعض مكاتب التحقيق التي هدفها التكسب المادي؛ فتخرج تحقيقات محروقة، وتلفيقات مخروقة ... وطالب العلم هو من يتحمل تلك التبعات .... فأكرر التحقيق أمانة عظمى، فيجب على المحقق أولاً أن يجرد عمله هذا للَّه سبحانه .. ثم يجعل هدفه خدمة العلم، وإخراج تراث الأمة بشكل يليق بجلالته ... ويلبسه أقرب حلة من التي كان قد ألبسها له مصنفه قديماً ـ رحمة اللَّه على الجميع ـ.
نحن نريد تحقيقات ... لا تخفيقات.
أقول هذا للتذكير .. وليس لتشديد النكير ... فالأمر جدُّ خطير.
وفقكم وبارك فيكم وأعانكم ونفع بكم، ورزقكم ما تأملون.
ـ[ابن مشرف]ــــــــ[08 - 03 - 08, 10:08 ص]ـ
اعتذر هنا
http://www.mahaja.com/library/
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[08 - 03 - 08, 10:09 ص]ـ
جزاك الله خيرا
و أنا من جهتى عندما أشارك سأراعى ان شاء الله الدقة التامة و لا يهمنى حتى و لو انتهى بعد 10 سنوات المهم كما تقول أن يكون تحقيقا لا تخفيقا
و من سأعمل معه ليس طالب علم مبتدئ و ان شاء الله عندما أبدأ لن أتوانى فى أى سؤال فى هذا الملتقى من أجل أن يكون عملا طيبا
و من المنتظر أيضا أنه سيقوم يتحقيق فيض القدير و الذى يحتاج الى جهد عالى
و تحقيقه من كل جهة و كل اسم ذكره الاشارة اليه و ربما ترجمته ان احتيج لهذا
جزاك الله خيرا و لا تعرف مدى سرورى بنصيحتك
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[08 - 03 - 08, 05:32 م]ـ
بارك اللَّه فيك وفيمن معك .. وإذا احتجت أي مساعدة فراسلني على الخاص ..
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[08 - 03 - 08, 05:59 م]ـ
ان شاء الله بكل سرور
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[12 - 03 - 08, 10:42 ص]ـ
راجع الخاص أخى أشرف بارك الله فيك
هل من جديد؟
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[12 - 03 - 08, 06:36 م]ـ
أخي عمرو بارك اللَّه فيك. راجع الخاص أيضاً.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/475)
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[13 - 03 - 08, 09:49 م]ـ
جزاك الله خيرا
هل من جديد اخوتى؟(107/476)
المخطوطات العربية والإسلامية في فلسطين .. دعوة للإنقاذ
ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[01 - 03 - 08, 05:16 ص]ـ
المخطوطات العربية والإسلامية في فلسطين .. دعوة للإنقاذ
تاريخ النشر: 04/ 07/2007 - 12:32 م
بقلم: محمد خالد كلاب
إن أعظم ما صُرفت به الأوقات وأجل ما بُذلت من أجله الطاقات – بعد دين الله الحنيف – هو هذا التراث الخالد الذي يسجل أعظم حضارة وأسمى منارة لتلك البلدة التي تحفل بهذا التراث العظيم.
ولقد ضَربت فلسطين في مجال التراث والمخطوطات بسهم وافر اعتُبرت به عند أهل هذا الفن ذات تراث أصله راسخ وفرعه شامخ ومجده بازخ، وكانت فلسطين مُذْ عرفت درة تتلألأ وريحانة تهتز وبلدةُ رُحلة ومحطّ رحلةٍ لجميع العلماء قديما وحديثا وذلك عبر العصور وكرِّ الأيام والدهور، وكانت خزائنها بعامة وخزائن المسجد الأقصى بخاصة يُجبى إليها نفائس الكتب والمؤلفات ويُهدى إليها نوادر المصنفات والمخطوطات وبخاصة المؤلفات التي بخط مؤلفيها أو خطوط ناسخيها.
فامتلكت فلسطين عبر الحقب والأزمان تراثاً ثرّاً احتضنته خزائن جليلة ويملكها أصحاب بيوت ذوي أمجاد أصيلة، جاء على وصفها الأستاذ فيليب طرازي بقوله:
"تلك الخزائن التي حوت كنوزاً يعز وجود نظيرها في بلد آخر" ا. هـ
وقال عنها العلامة محمد أسعد طلس رحمه الله:
" وفي كل دار من هذه بعض المخطوطات التي لاشك أن بعضها قيم"ا. هـ[1]
وقد بات من مكرور القول ومُعاد الكلام أن الاشتغال بالتراث موقف حضاري وليس نبشاً في القبور واهتماماً بالرمم والبلى
وعيرها الواشون أني أحبها وتلك شَكاة ظاهر عنك عارها
فإذا رجعنا ببصرنا إلى التاريخ رأيناه يحدثنا عن تراث فلسطين ودور كتبها وخزائن مخطوطاتها فتأخذنا لوعة تكلُم الفؤاد وتصيبنا حسرة تميت القلب كمداً وألماً بمجرد هذا الوصف ونبكي على ذهاب العين والأثر.
فهذا التراث الذي سجله وجمعه آباؤنا وهذه الدور والخزائن التي أسسها أجدادنا يحدثنا التاريخ الصادق –الذي لا يغفل تسطير كل شيء-بما يثير الأشجان و الأحزان ويستمطر الدموع من الآماق على تراث ما علمنا منه إلا الاسم دون الرسم.
فلا يزال تراث فلسطين الحبيبة يعرض للمصيبة تلو المصيبة فما يكاد يفيق من مصيبة حتى تبهته الثانية فتنسيه الأولى، فمن سرقةٍ لهذا التراث إلى تدميرٍ لخزائنه ودوره إلى ثالثة الأثافي وهي تحريفه وتزويره، وسرعان ما تظهر لنا الأيام أن خزائن ومكتبات أوروبا قد زينت رفوفها بهذه النفائس من المخطوطات التي تشتكي إلى الله ما حلّ فيها من اغتصاب وتشريد ونهب وتغريب في سماء الغرب المجرم.
يقول باعث النهضة الشامية محمد كرد علي رحمه الله:
" وما زال الشيوخ من أهل هذا الجيل يحدثوننا بما وقع لكتبنا في مصر والشام وأقله السرقة والحرق الإختياري وبيعها من الدلالين لينقلونها إلى الأجانب .. " ا. هـ[2]
ثم إني أتركك أخي القارئ تعيش مع أنات مقهور وزفرات مصدور نفثتها يراعة فارس من فرسان المخطوطات في فلسطين وعاشق من عشاق التراث وواحد من حاملي راية الدفاع عنه بكل غالٍ ونفيس العالم الأديب إسحاق موسى الحسيني رحمه الله وهو يتكلم عن مأساة مآل تراثنا السليب فيقول " .. ويظهر أيضاً أن تجار المخطوطات من الغرباء سطَوا على كثير من الكتب الثمينة والتي وقفها السلاطين والأمراء والأعيان وهرّبوها إلى خارج البلاد في غفلةٍ من أهلها فهناك صناديق مليئة بالمخطوطات في جامعة (هايد لبرغ) في ألمانيا عليها ختم المسجد الأقصى عدا ما تسرب إلى أوروبا وأمريكا من تراثنا السليب .. " ا. هـ[3]
وذكر المُثل على شبيه هذه المآسي والمصائب أكثر من أن تحصى وأعظم من أن تستقصى ولكن أكتفي بذكر أمثلة على سبيل المثال لا الحصر:
(1) قال العلامة فيليب طرازي في كتابه الماتع " خزائن الكتب العربية في الخافقين " [4]:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/477)
" ومن أثمن ما وقع عليه نظرنا في القدس الشريف عام 1893 مصحف بديع موشّى بالعسجد واللجُين [5] كتبه عبد الله ابن أمير المسلمين أبي سعيد عثمان سلطان الجزائر وهذا المصحف الذي يزيّن خزائن المسجد الأقصى مكتوب بحبر أحمر وأزرق وأخضر وقرمزيّ مُزج بالمسك والزعفران، يرتقي تاريخه إلى سلخ ذي الحجة سنة 745 هـ ولما سُرق هذا المصحف منذ بضعة أعوام قامت الحكومة الفلسطينية وقعدت للأمر وبثّت العيون على اللصوص في جميع الأمصار حتى عثرت سنة 1936 على المسروق في حانوت أحد تجار العاديات بالقاهرة فاستولت عليه وأعادته إلى مركزه في خزائن المسجد الأقصى. " ا. هـ
(2) وكذلك ما وصفه مؤرخ غزة النحرير عثمان الطباع رحمه الله في كتابه (اتحاف الأعزة) بقوله " .. ثم إن العساكر الأتراك أعادوا الكرّة على غزة - أي سنة 1335هـ -، فلم يتركوا باباً إلا خلعوه ولا سقفاً أو جداراً فيهم حديد أو خشب إلا هدموه ونقضوه حتى خلعوا منابر الجوامع وبددوا الكتب والمصاحف الموثوقة بها والكتب الموجودة بدور أهل العلم والفضل وأخذوا منها ما أخذوه وباعوه بقيمة زهيدة لا توازي مؤنة حمله ... " [6]
ثم قال " .. ورأيت أوراق المصاحف والتفاسير وكتب الحديث وغيره مبعثرة في سائر الطرقات ومنها ما هو ملقى في القاذورات فتذكرت بذلك واقعة الأندلس ووقائع التتار وما بها اقترفوه (ولو شاء ربك ما فعلوه) فخرجت منها لهفا وبكيتها حزناً وأسفاً .. "
(3) وراجع في كتاب (التراث العربي المخطوط في فلسطين) – ندوة معهد المخطوطات في القاهرة صحيفة رقم 109 – " تجد قصة المخطوط النادر الذي لا ثاني له في العالم والذي كان يوماً من الأيام من مخطوطات الخزانة الأحمدية –أحمد باشا الجزار- في عكا ثم انتقل إلى مكتبات أوروبا .. " بل وفصَّل أكثر الاستاذ عصام الشنطي فيه بمقالة كاملة عن " فضائل البيت المقدس للواسطي " ونشره في مجلة معهد المخطوطات العربية في القاهرة [7]
ثم إن مما يجعل هذا الموضوع ذا أهمية كبيرة ومحط أنظار ذوي الغيرة على تراث فلسطين، هو ما ينبغي معرفته وعدم إغفاله حول هذا التراث وذلك عبر دراسة مخططات وبروتوكولات أعداء هذا التراث ومحاولاتهم المرة بعد المرة والكرّة بعد الكرّة تدميرَه والعبث به بشتى الوسائل والطرق و بخاصة الأيدي الصهيونية الغاصبة الغاشمة.
"فلا يحسبن أحد أو يظن ظان أن الدماء التي تسيل على أرض فلسطين ينبغي أن تشغلنا عن التراث الموجود هناك، فهذا التراث مستهدفٌ أيضاً، نعم مستهدف ... ففي الوقت الذي يحمل فيه الجندي الإسرائيلي سلاحه ليطلق الرصاصة الغاشمة على رأس فلسطيني أو صدره فإن جندياً آخر - لا نراه على شاشات التلفاز- يحرق أو يحرف كتاباً أو وثيقة أو يدمر خزانة وداراً كانت مليئة بالنفائس والنوادر ويبحث بين سطور هذه أو تلك عن طلقة من نوع آخر غير الذي نعرفه قد تزيد خطورتها عن طلقة البندقية ودانة المدفع وقنبلة الطائرة.
وهذا شأن اليهود عبر تاريخهم الأسود الطويل الذليل الذي يحكي عنهم أنهم كانوا يقتلون الأنبياء بيدٍ ويحرفون كتبهم السماوية بيدٍ أخرى وذلك أنهم أدركوا بمكرهم الشيطاني خطر الكلمة وتأثيرها وعلموا أنها من طريقها يمكنهم أن يصلوا إلى مآربهم وأغراضهم الدنيئة." [8]
وكان هدف ما فعلوه هو القضاء على هذا التراث ووأد كل الجهود لإنقاذه وإنشاء جيل عربيّ لا يعرف عن هذا التراث والميراث إلا اسماً يسمعون به دون معاينة الرسم ورؤية الأثر والذي إن وجد فهو طللٌ بالٍ وأثرٌ خالٍ ...
.... يلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد
ومما يجعل العيون تبكي دماً والأفئدة تتفتت ألماً هو ما نراه عل مرِّ الأيام من ذهابٍ للعلماء الواحد تلو الآخر من أولئك الذين اعتبروا من أساطين هذا التراث ومن علماء المخطوطات في فلسطين الذين غُرست بجهودهم بذور هذا التراث ونبتت على أيديهم أغصان هذه الخزائن والتي سرعان ما أينعت ثمارها ونبتت أزهارها بعد أن شهدت بقاع فلسطين الحبيبة صولاتهم وجولاتهم في حفظ هذا التراث وجمع أشتاته وشراء مخطوطاته وكان شعارهم ودثارهم:
وقفت على إحياء قومي يراعتي وقلبي وهل إلا اليراعة والقلب
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/478)
ومن هؤلاء الفرسان الشيخ العلامة النحرير والجهبِذ الخطير خليل الخالدي (ت1360هـ-1941م) [9] رحمه الله تعالى صاحب الخِزانة والمكتبة الشهيرة بنوادرها ونفائسها والتي قال عنها أسعد طلس:
" إن الكتب التي جمعها هي من أنفس المخطوطات العربية " [10]
وقال عنه وعن خزانته طرّازي:
" لهذا الشيخ معرفة واسعة بالكتب ومؤلفيها ومواضيعها وأثمانها ومزاياها وكل ما يتعلق بها وقد تفوق بعلم المخطوطات فأحكمه ونبغ فيه حتى اصبح علماً من أعلامه وتعهد مكتبات الأستانة واستنسخ كثيراً من نوادر مخطوطاتها وجمع في خزانته الخاصة زهاء خمسة آلاف مجلد عربي بينها ألف مخطوطة" [11]
وقال عنه أديب فلسطين الكبير عجاج نويهض [12]
" اعتُبر فهرست المخطوطات الحي والماشي في أهم مكتبات الشرق والغرب "
وقال الشيخ محمد منير الدمشقي رحمه الله:
" له اطلاع واسع على الكتب الخطية النفيسة ومؤلفيها، يحفظ كثيراً من اسماء الكتب الفذة الأثرية في كثير من البلدان ويصفها وصف معايرٍ خبير ومشاهد عليم .. وله رحلات كثيرة للاطلاع على خزائن كتب الملوك والسلاطين والعلماء المتقدمين منها رحلته إلى الأستانة زمن سلطان عبد الحميد سنة 1303هـ وأقام فيها عشرين عاماً تقلّد فيها وظائف في الحكومة التركية وهو يتردد بين خزائن كتبها ويبلغ عددها تقريباً خمسين مكتبة وغالبها مشهور ومعروف
وذهب إلى فاس وأقام فيها نحو أربعة أشهر يتردد إلى خزانة كتب القرويين متصفحاً تلك الآثار والنفائس القيمة ورحل إلى بلاد الأندلس كقرطبة وغرناطة لهذا الغرض أيضاً
وذهب إلى تونس وتصفح خزانة كتب جامع الزيتونة ومكث فيها نحو أربعة اشهر وجال جولة عظيمة في بلاد الروم متصفحاً خزائن الكتب فيها كأدرنة وسيروز وسلانيك ومناستر وأسكوب
وكذلك جاب بلاد الأناضول كقونية وبورصة وديار بكر وطاف أغلب بلاد الشام فلذلك اكتسب معلومات كثيرة ومحفوظات عالية لا توجد عند غيره [13]
وقد وُفّق لوضع هذه المعلومات في كتاب أسماه" فهرست في بيان أصول الكتب الإسلامية الصحيحة التي أعظمها بخطوط المؤلفين أو غالبها عليه خطوط المؤلفين" [14]
يقول الزركلي:
" وقال الهواري: له مذكرة في نحو خمسين جزء في ذكر ما وقف عليه من الكتب والمكتبات التي زارها " [15]
وقال عنها الأستاذ محمد خير رمضان يوسف:
" ولو وجد هذا الكتاب لكان منافساً لكتابي بروكلمان وسزكين " [16]
وكذلك رصيفه وقرينه العلامة المؤرخ صاحب التحريرات التاريخية و التراثية والمقالات الأثرية على صفحات مجلات المجامع العلمية والدوريات الأدبية والتراثية الأستاذ عبدالله مخلص (1947م-1367هـ) رحمه الله
يقول عنه أديب فلسطين وعالمها الكبير النشاشيبي:
(الجاحظ أعجوبة البيان ومخلص أعجوبة الزمان) يعني بالزمان والتاريخ [17]
وكان يملك خزانة كتب شهيرة كان يطلق عليها بنفسه " الخزانة المخلصية" وكانت زاخرة بنفائس الكتب والنوادر ومحلاّةً بأعلاقٍ نفيسةٍ من المخطوطات والكتب والمجلات والتي كانت أصدق شاهد وأمثل دليل على الهمة العالية التي تحلى بها رجالات هذا العصر من تضحية وبذل للجهود من أجل خدمة تراث فلسطين ولو على حساب أرواحهم وبذل كل نفيسٍ وغالٍ من أجل الحفاظ على هذا التراث الذي حوته فلسطين على رفوف خزائنها ومخادع مكتباتها.
ويعتبر الخالدي ومخلص رحمهما الله فارسا علم المخطوطات في فلسطين لا يُشق لهما غبار ولا يُرجى لهما عثار ومن العلماء الذين حملوا راية التحقيق والتدقيق بكلتي يديهم ومضوا به أشواطا وأشواطاً لم ترتعش لهم يد ولم يلتو بهم الطريق ولم تزلّ لهم قدمٌ ولم يزغ منهم بصر حتى قضوا نحبهم.
وما عُدمت فلسطين والحمد لله – ولن تُعدم – إلى يومنا هذا من فرسان ساروا على نهجهم ونسجوا على نَوْلِهم من لِداتهم ورصفائهم وأقرانهم وتلاميذهم أمثال العلامة الأديب سعيد الكرمي والفاضل النحرير أحمد سامح الخالدي والأديب الأريب يوسف ضياء الدين الخالدي وقريبه روحي الخالدي والعلامة الأديب إسعاف النشاشيبي و تلميذه النجيب إسحاق موسى الحسيني ومن تلاميذهم الذين وإن لم يبلغوا درجتهم ولكن ليسوا بمنئىً عنهم بل ينادونهم من مكان قريب مما لا يسمح المجال بتسطير أسمائهم في هذا المقال.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/479)
وينبغي في ختام هذه الكلمة المؤلمة التي تجدد لوعة الأسى والحزن على كل من سمع هذا الكلام بأذنيه أو قرأه بكلتي عينيه أن ينهض من رقاده ويستقظ من نومه وسباته ويشد مئزره ويشمِّر عن ساعد الجد ويجدد همته ويتعاهدها المرة بعد المرة للقيام بهذه المسئولية تجاه هذا الإرث العظيم كما عهده أسلافنا، وليحذر الإنسان من أن يخفر ذمة عهدها إليه أسلافه وأجداده بعد أن طوّقوها أمانة في عنقه للحفاظ عليها.
وها هو المخطوط العربي يستغيث بك أخا العرب، وها هو التراث يستنجد بني قومه ولسان حاله يقول:
متى عهدتمونا نقْبَل يد كل لامس، ومتى عرفتمونا نُهان ونُسرق ونُنهب وسط الظلام الدامس، ومتى أدركتمونا نألف سماء أوروبا والعيش في الأديرة والكنائس، بل متى كنا نستخدم ذريعة لتزوير التاريخ وسلب الدسائس ..
فسارعوا رحمكم الله إلى ذخيرة الذخائر، وبادروا إلى مفخرة المفاخر والتفّوا حول تراثكم، واحملوه فوق رؤوسكم وارعوه حق رعايته، واعلموا أنكم إذا أقمتم لهذا التراث هماًّ في قلوبكم فأبشروا بقيامه على أرضكم عزيزاً وإن تهينوه يُهَن، وإن تصونه يُصَن، والله من وراء القصد
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
ـــــــــــــ
[1] في مقاله المعنون بِ (دور كتب فلسطين ونفائس مخطوطاتها) مجلد مجمع اللغة العربية في دمشق مجلد20 عام1945 م ص 239
[2] من مقال له بعنوان " مصائب الكتب " نشره في مجلته الغراء " المقتبس " مج2/ 626
[3] " وثيقة مقدسية تاريخية "- وثيقة مكتبة الخليلي في القدس – المقدمة ص 4
[4] " خزائن الكتب العربية في الخافقين 1/ 21 - 22"
[5] راجع وصفاً رائعاً له في مقال للعلامة عبد الله مخلص رحمه الله في مجلة الفتح الغراء (ج5/ 590 - ج5/ 605)
[6] (اتحاف الأعزة في تاريخ غزة 1/ 315 - 316)
[7] (مجلة معهد المخطوطات العربية القاهرة مجلد 36 ج 1 سنة 1412 هـ 1992 م)
[8] من كلام د فيصل الحفيان ضمن كتاب " التراث العربي المخطوط في فلسطين " ندوة معهد المخطوطات في القاهرة عام 2000 ص 15 - 16
[9] راجع ترجمته في " الأعلام " للزركلي (2/ 366) و" الأعلام الشرقية" لزكي مجاهد (2/ 265) و" أعلام فلسطين " لمحمد عمر حمادة (3/ 44) و" النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين " لمحمد رجب البيومي (5/ 111) و"العلماء العزاب " لأبي غدة
[10] المخطوطات العربية في فلسطين للمنجد ص 10 - 11
[11] " خزائن الكتب العربية في الخافقين 1/ 293 "
[12] رجال من فلسطين لعجاج نويهض ص 24
[13] قلت: ومن طريف المواقف ما ذكره الشيخ محمد بهجت البيطار رحمه الله في مقدمته لكتاب " منادمة الأطلال " لابن بدران (صفحة م) أثناء ترجمته له فقال: وكان لي شرف ضيافة الأستاذ المترجم – أي ابن بدران- ليلة مع صديقه الرحالة الجليل الاستاذ خليل الخالدي المقدسي، فأخذ الأستاذ بدران يسأله عما رأى من نفائس الكتب الإسلامية الخطية في ديار المغرب لا سيما الأندلس والأستاذ الخالدي يجيبه من حفظه بلا تلعثم ولا تريث كأنما يملي من كتاب وقد كنت معجباً بالسؤال والجواب غاية الإعجاب،وأسفت أسفاً شديداً أني لم أسجل عندي تلك الذخائر والمفاخر الخالدة للعرب والمسلمين "
[14] نموذج من الأعمال الخيرية للدمشقي (ص 460)
[15] الأعلام للزركلي (2/ 366)
[16] " معجم المؤلفين المعاصرين في آثارهم المخطوطة والمفقودة " لمحمد خير رمضان 1/ 211 وللاسف فإن هذه المذكرة فقدت مع ما فقد من تراث هذا العالم ولا حول ولا قوة إلا بالله
[17] مجمع اللغة العربية في دمشق مجلد 23 ص 458
http://www.thaqafa.org/Main/default.aspx?xyz=BOgLkxlDHteZpYqykRlUuI1kx%2fVDUOF oz7VRAPRo%2faTJvL8P4dwGDfL43eIsb7Gy
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
rILTu6fDGmyVEP 6%2brthAUKC0rlhvxOTFJw8TirZMY2oS2f5gFbKpLU%2fKHO6% 2f%2bpUPijm%2fCoisi
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
%3d
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[02 - 03 - 08, 01:38 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخي الجوريشي
خزانة إجازات وأثبات ومشيخات وفهارس علماء القدس
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=128233
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[02 - 03 - 08, 01:40 ص]ـ
مخطوط للمعجم المفهرس بعنوان الأسانيد المباركة لابن حجر العسقلاني، والمخطوط جيد الحال وبخط متوسط الجودة، ويوجد على النسخة المصورة التي بحوزتي تمليك باسم الشيخ محمد بن بدير رحمه الله وكذلك إسناده إلى الكتاب المذكور عن طريق الشهاب الدمنهوري.
مع الشكر الجزيل لآل البديري وخاصة للقائمين على المكتبة البديرية بالقدس
الرابط:
http://www.2shared.com/file/2918679/...__online.html?
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[02 - 03 - 08, 01:42 ص]ـ
حصول الأنس ببعض إجازات وأسانيد أجدادنا في القدس
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=70249(107/480)
كتاب الجمل في النحو والإعراب
ـ[بن طاهر]ــــــــ[01 - 03 - 08, 12:42 م]ـ
بسم الله الرّحمن الرّحيم، وصلّى الله على نبيّنا محمّد وسلَّم
السّلام عليكم ورحمة الله
كتبتُ في مشاركةٍ لي في الموضوع مشروع تجميع مخطوطات الأزهر:
بلى، يستحقّ! لكنّ أكثَرَنا صُدَّ عن تحميل ما يريد من مخطوطاتٍ من موقع الأزهر بسبب تعطُّلِه المتكرّر وبُطْئِه فاكتفى أكثرنا بالقليل وقَنِع ...
ولعلّي لا أملك الآن أيّ مخطوط ممّا لم يُنشَرْ بعدُ، إلاّ (جمل الزّجّاجيّ) - فيما أحسبُ فإنّي لا أذكرُ أنّي رأيتُه رُفِعَ مِن قبلُ - ولعلّي أنشط لرفعه قريبًا إنْ شاء الله. (وبعض كتب الحساب الّتي أظنّ أنّ طالبَ العلم الشّرعيّ لا يحتاجها في زماننا).
وإليك روابط ما رفعتُ من قبل في هذا الملتقى:
إعرابِ الآجرّوميَّةِ لخالد الأزهريّ - رحمه الله (مخرومة)
سند التّاوديّ بموطّأ مالك وصحيحيِ الإمامين
شرح الكفراويّ على مقدّمةِ الآجرّوميّةِ في النّحو
فها أنا أرفع صور مخطوطةِ جُمَلِ الزَّجَّاجِيِّ كما وعدت، سائلاً الله أن ينفعني به وإخوتي جميعًا.
كتاب الجمل في النحو والإعراب
للشيخ الإمام العلامة
أبي القاسم عبد الرحمن
ابن إسحق الزجاجي
النحوي اللغوي
برد الله
مضجعه
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=54764&stc=1&d=1204365311 http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=54765&stc=1&d=1204365311
[ انظر المرفقات: 165 صورة في 4 ملفّات مضغوطة بصيغة rar]
بارك الله فيكم وأحسن إليكم.
والحمد لله ربّ العالمين
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[01 - 03 - 08, 07:11 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك شيحنا بن طاهر
ـ[علم الدين الشيخلوي]ــــــــ[02 - 03 - 08, 01:22 ص]ـ
أحسنتم , جزاكم الله خيرا.(107/481)
ذيل تاريخ بغداد للسمعاني؟
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[01 - 03 - 08, 04:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله.
هل طبع ذيل تاريخ بغداد للحافظ السمعاني؟
وهل من رابط لمخطوطته؟
جزاكم الله خيرا
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[01 - 03 - 08, 06:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله.
هل طبع ذيل تاريخ بغداد للحافظ السمعاني؟
وهل من رابط لمخطوطته؟
جزاكم الله خيرا
حمل من هنا مختصره ( http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=12502)
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[02 - 03 - 08, 02:45 ص]ـ
حمل من هنا مختصره ( http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=12502)
جزاك الله خيرا أخي على هذا الرابط وهذه الهدية النفيسة بل هدايا فقد وجت على الرابط السابق
السياق من تاريخ نيسابور ,وحملته وبه كتاب شرح ابن البرقي لمختصر عبدالله ابن الحكم, ولكن صاحبه لم يحمله ويشترط محقق جاد! يشهد له أهل العلم! فالله المستعان! وقد وجدت في أحد المواقع
مختصر عبد الله بن الحكم المالكي" الأصلي" كتب على الرق وأهله يطلبون 2000 يورو لبيعه!
وقد راسلتهم للمساومة ,فلعل الله ييسر فنخرجه لإهل العلم محققا بإذن الله, ولم أرد أن أكتب شيأ
لصاحب هذا الكتاب أعني شرح ابن البرقي ,فقد رأيت من كتب له وأعلن له عن نيته الجادة في التحقيق ,فلم يرد عليه! فلعله يستأنس في نفسه بقول القائل (كل يدعي وصلا بليلى ... )
*وكتاب مختصر ذيل تاريخ بغداد للسمعاني هذا هو بخط مختصره العلامة جمال الدين عبد الله بن المكرم رحمه الله.
ولعل أحد المشايخ عنده الأصل للسمعاني فيتصدق به علينا ,إن الله يحب المتصدقين.
جزاكم الله خيرا
ـ[المرابط عبد الله]ــــــــ[04 - 03 - 08, 07:48 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله كل خير، وحقق لك ما ترجوه من أمان في الدنيا والآخرة.
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[05 - 03 - 08, 02:20 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله كل خير، وحقق لك ما ترجوه من أمان في الدنيا والآخرة.
وإياك أخي
والحمد لله فقد تكرم صاحب شرح ابن البرقي بتصويره فجزاه الله كل خير
وكان فوق حسن الظن به, كثر الله من أمثاله.(107/482)
حمّل نخبة الفكر، نسخة لايبزج
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[01 - 03 - 08, 06:24 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا متن نخبة الفكر للحافظ ابن حجر
وهو موجود في موقع جامعة لايبزج تحت عنوان: اصطلاح أهل الحديث لمجهول
وهذا طبعا من مخازي فهرسة الأعاجم لتراثنا، ولا حول ولا قزة إلا بالله
والنسخة ليست في الدرجة العليا من الضبط، ومن يحفظ المتن يلاحظ ذلك بسهولة
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[01 - 03 - 08, 07:22 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[أبوفاطمه الأثري]ــــــــ[01 - 03 - 08, 11:22 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[سامح لطفى]ــــــــ[02 - 03 - 08, 01:09 ص]ـ
سلمت أخانا الكريم
و مازال في الموقع الكثير و الكثير يحتاج للتحميل و لكني كلما حملت صورة ظهرت صغيرة و غير واضحة أرجو إرشادي إلى الطريقة التي تحملون بها و جزاكم الله خيراً.
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[03 - 03 - 08, 12:42 ص]ـ
جزاك الله خيراً أبا حفص وبارك فيك.
ـ[أبو عبد الله بن سعيد]ــــــــ[03 - 03 - 08, 08:52 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[20 - 05 - 08, 02:28 ص]ـ
سلمت أخانا الكريم
و مازال في الموقع الكثير و الكثير يحتاج للتحميل و لكني كلما حملت صورة ظهرت صغيرة و غير واضحة أرجو إرشادي إلى الطريقة التي تحملون بها و جزاكم الله خيراً.
أخي الكريم حتى تستطيع التحميل بصورة واضحة، اضغط على الملف الموجود في يسار الصفحة حتى تفتح لك الورقة من المخطوط ثم تحملها، أو تضغط عليه بالفأرة باليمين ثم save target as
ـ[السنفراوي]ــــــــ[01 - 06 - 08, 11:49 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم(107/483)
استفسار عن فهرس مكتبة الاسكوريال
ـ[أبو إبراهيم السلفي]ــــــــ[01 - 03 - 08, 08:56 م]ـ
هل طبع بالعربية، وأين، وهل يمكن الحصول عليه؟
ـ[سامح لطفى]ــــــــ[02 - 03 - 08, 01:23 ص]ـ
أخانا الكريم
حصلت مكتبة الإسكندرية على نسخة ميكروفيلمية كاملة من مخطوطات هذه المكتبة وتم إعادة فهرستها و إستدراك الكثير من المخطوطات التي لم تذكر في الفهرس القديم للمكتبة و ذلك بواسطة الأستاذ الدكتور يوسف زيدان و طبع هذا الفهرس في ثوب قشيب كعادة مطبوعات مكتبة الإسكندرية إلا أن لبعض الباحثين تصحيحات على هذا الفهرس لا تقلل من قيمته و فائدته.
و دمتم بخير.
ـ[أبو إبراهيم السلفي]ــــــــ[02 - 03 - 08, 09:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا على الإفادة، فكيف يمكن الحصول عليه؟(107/484)
فهارس مخطوطات مكتبة الملك عبدالعزيز بالرياض
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[02 - 03 - 08, 06:22 م]ـ
بعد التحية ...
هل في موقع مكتبة الملك عبدالعزيز، فهرس للمخطوطات المتوجدة عندهم؟ كما هو الامر في كثير من المكتبات التي لديها موقع على الانترنت؟
بحثت في موقعهم، ولم اجد شيئاً ...
http://www.kapl.org.sa
تحياتي
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[03 - 03 - 08, 10:58 ص]ـ
ليس لديهم فهرس
انظر الى موقع المخطوطات للمكتبه من هذا الرابط
http://ipac.kapl.org.sa/eDoc/334/images/
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[03 - 03 - 08, 04:52 م]ـ
الاخ عبدالرحمن ...
بعد التحية ...
الرابط الذي اعطيتني اياه، يحوي مخطوطاتهم بصورة غير واضحة ...
شكراً لك ..
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[09 - 03 - 08, 09:33 ص]ـ
المكرم الدكتور محمد العطار السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، فيما يخص فهارس المكتبة نحن نشارك في المعارض و لنا نقاط بيع و عندنا إهداء و تبادل و فيما يخص الشبكة فعليك البحث في البحث العام سيظهر لك الجميع المطبوعات و المخطوطات المصورة أيضا .... و شكرا
ـ[مسعود السعيد]ــــــــ[09 - 03 - 08, 03:55 م]ـ
شكرا جزيلاً لك ...
ساسافر لمعرض الكتاب البحريني باذن الله بعد عدة ايام،،،
ساسر برؤية مكتبتكم هناك:)
وقد بحثت في الموقع، واخترت بعض الاشياء ... ولم اكمل،،،
تحياتي(107/485)
مخطوط مختصر فتح الباري شرح البخاري للمراغي ... هنا
ـ[أبو المعالي الأمزيلي]ــــــــ[02 - 03 - 08, 08:52 م]ـ
يا ريث يتم نسخ الكتاب هنا وفقكم الله وجزاكم خيرا للحاجة إليه ...
http://www.islamic-manuscripts.net/receive/IslamHSBook_islamhs_00000170
ـ[أبو المعالي الأمزيلي]ــــــــ[02 - 03 - 08, 08:57 م]ـ
شرح البخاري نور الحق الدهلوي
فارسي/عربي
http://www.islamic-manuscripts.net/receive/IslamHSBook_islamhs_00000198
ـ[أبو المعالي الأمزيلي]ــــــــ[02 - 03 - 08, 09:00 م]ـ
منتخب من (كتاب) فضائل الأعمال وثوابها لأبي الشيخ الأصبهاني
http://www.islamic-manuscripts.net/receive/IslamHSBook_islamhs_00000208
ـ[أبو المعالي الأمزيلي]ــــــــ[02 - 03 - 08, 09:11 م]ـ
شرح المنفرجة لزكريا الأنصاري
http://www.islamic-manuscripts.net/receive/IslamHSBook_islamhs_00000359
ـ[أبو المعالي الأمزيلي]ــــــــ[02 - 03 - 08, 09:17 م]ـ
مغني اللبيب لابن هشام
http://www.islamic-manuscripts.net/receive/IslamHSBook_islamhs_00000263
كتاب الحروف لأبي الحسن المزني
http://www.islamic-manuscripts.net/receive/IslamHSBook_islamhs_00000304
تنبيه الغافلين لأبي الليث السمرقندي
http://www.islamic-manuscripts.net/receive/IslamHSBook_islamhs_00000326
الزينة فيالكلمات العربية للرازي
http://www.islamic-manuscripts.net/receive/IslamHSBook_islamhs_00000311
الجزء 1 من تفسير أبي السعود
http://www.islamic-manuscripts.net/receive/IslamHSBook_islamhs_00000010
القاموس للفيروزآبادي
http://www.islamic-manuscripts.net/receive/IslamHSBook_islamhs_00000316
جزء 2 من تفسير أبي السعود
http://www.islamic-manuscripts.net/receive/IslamHSBook_islamhs_00000012
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[03 - 03 - 08, 10:51 ص]ـ
انا لها ان شاء الله
ـ[أبو المعالي الأمزيلي]ــــــــ[04 - 03 - 08, 12:35 ص]ـ
انا لها ان شاء الله
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
فقط ينبغي أن يكون العمل متقنا وفقك الله، وأن تجعل البيانات بالداخل وكل مخطوط تنسخونه ..
وفقكم الله وجعله في ميزان حسناتكم
ـ[أبو المعالي الأمزيلي]ــــــــ[04 - 03 - 08, 12:37 ص]ـ
للوصول إلى المخطوطات وهي أكثر من 300 مخطوط في الموقع
اُكتب في (قوقل) ما يلي:
site:www.islamic-manuscripts.net/receive
ـ[أبو المعالي الأمزيلي]ــــــــ[09 - 03 - 08, 12:57 ص]ـ
أين وصلت يا أخي عبد الرحمن؟؟ هل انتهيت وأين وصلت في هذا المخطوط وفقك الله؟؟
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[10 - 03 - 08, 10:01 ص]ـ
قريب جدا من النهايه ان شاء الله.
ـ[جعفر محمد]ــــــــ[17 - 05 - 08, 12:10 ص]ـ
أين وصلتم أيها الأكارم في جهدكم
و نريد ايضا أي معلومة عن عون الباري مختصر فتح الباري
أو هداية الباري أيضا اختصار للفتح؟؟؟؟؟
جعل الله لكم في كل ثانية من الجهد رفعة للفردوس الأعلى(107/486)
مامعنى وجود مثل هذا في المخطوط ... !!؟
ـ[أم خلاد]ــــــــ[03 - 03 - 08, 08:53 ص]ـ
عندي مخطوطة في علوم القرآن كتب على غلافها أسماء مشايخ منهم معاصرين وتواريخ أيضاً
هل هذا يعتبر تملك أم أن هذه المخطوطة روجعت عليهم أم ماذا؟؟
أرجو الإفادة ....
ـ[المنصور]ــــــــ[03 - 03 - 08, 11:16 ص]ـ
هل تستطيعين تصوير الصفحة الأولى لكي نخبرك
لأنه قد تظنين أنها أسماء مهمة وهي ليست كذلك
وقد تهملين بعض الكلمات وهي مهمة
وفقك الله تعالى(107/487)
هل من نكت ابن الصلاح على المهذب مصورة على الشبكة؟
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[05 - 03 - 08, 12:54 م]ـ
هل يوجد لها مخطوط على الشبكة؟
أين يمكنني أن أجد له مخطوطات؟
ـ[ابن مشرف]ــــــــ[06 - 03 - 08, 10:52 ص]ـ
هنا
((تم تحريره من قبل المشرف))
فالكتاب المسؤول عنه هو نكت ابن الصلاح على المهذب
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[14 - 03 - 08, 11:38 ص]ـ
للرفع(107/488)
مخطوطات للتحميل من موقع مكتبة كوبنهاكن
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[06 - 03 - 08, 08:03 م]ـ
السلام عليكم
الإخوة الكرام
لقد عثرت على موقع مكتبة كوبنهاكن الملكية وبها عدد من المخطوطات العربية للتحميل
الرجاء من الإخوة القيام بتحميل المخطوطات ورفعها إلى الملتقى
تجد المخطوطات على هذه الصفحة ( http://www.kb.dk/en/nb/samling/os/naeroest/arabdigi.html)
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[07 - 03 - 08, 06:58 م]ـ
جزاك الله خير اخي ابو محمد
قد نقلت كامل المخطوطات الى هنا و اقلبها في مخطوطات المصطفى
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[11 - 03 - 08, 11:25 ص]ـ
الرابط يعمل جيدا
http://www.kb.dk/en/nb/samling/os/naeroest/arabdigi.html
وعليك بالروابط لبعض الكتب:
http://www.kb.dk/permalink/2006/manus/469/eng//
http://www.kb.dk/permalink/2006/manus/37/eng//(107/489)
هل احد يعرف شي عن مخطوط
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[06 - 03 - 08, 10:08 م]ـ
الاخوة الكرام،احسن الله اليكم
ارجو مساعدتي،بخصوص اي معلومات تعرفونها بخصوص المخطوطات:
1 - اتحاف الاريب بجواز استبانه الخطيب،للشرنبلالي
2 - ارشاد الاعلام لرتبه الجده ذوي الارحام في تزويج الايتام،للشرنبلالي
لانني بصدد تحقيقهما.ودمتم
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[11 - 03 - 08, 05:49 م]ـ
أبشر إن شاء اللَّه.
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...C8%E1%C7%E1%ED)
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[11 - 03 - 08, 06:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته:
إليكم هذا الرابط لموقع المصطفى والذي عليه كم هائل من المخطوطات، ومرتب على أسماء المصنفين.
وجميع ما تطلبونه موجود في هذا الرابط لكل كتاب نسختان:
وهناك خطوتان يتم فعلهما حتى تصلوا لما تريدون:
1 ـ في الجانب الأيسر من اللوحة يوجد قائمة فيها عناوين من جملتها عنوان ((المخطوطات))، اضغطوا عليه، وسوف تخرج لكم لوحة. تجد في أعلى هذا اللوحة في المنتصف أرقام، تخيَّروا رقم (2) واضغطوا عليه، تجدوا المصنف الذي تريدونه في منتصف الصفحة تقريباً
3 ـ القيام بالنقر نقرتين بالفأرة على اسم الكتاب، وبعد فترة سيظهر لكم الكتاب على صورة pdf وما عليكم إلا أن تقوموا بحفظه من قائمة file في برنامج الـ pdf نفسه عن طريق اختيار save as مع تحديد الموضع المراد حفظه فيه على جهازكم، ويفضل أن يكون بعيداً عن الجزء الذي يُحمل فيه الويندر.
وها هو الرابط:
http://www.al-mostafa.com/
وبارك اللَّه فيكم، ونفع بكم.
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[11 - 03 - 08, 06:35 م]ـ
وتبينتُ بعد ذلك أن المخطوطات المطلوبة عندكم كما ظهر في رابط في قسم المخطوطات هنا فيه كلام لكم عليهما؛ فما قدمته لخدمتكم فهو جهد المقل. . . وأمامكم غُنمة موقع المصطفى بتمامه انهلوا من خيره الهامع.
وإن توصلت لأي معلومات عن الرسالتين فسوف أتحفكم بها ..
بارك اللَّه فيكم، ونفع بكم.
والسلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته.(107/490)
بشرى: المكتبة الظاهرية كاملة مجانا على الشبكة قريبا
ـ[حامد الحجازي]ــــــــ[08 - 03 - 08, 02:04 ص]ـ
مكتبة الاسد على الشبكة الالكترونية
كشف الدكتور علي العايدي مدير عام مكتبة الأسد الوطنية عزم المكتبة اعتماد مفهوم المكتبة الإلكترونية، وستوضع مختلف مقتنياتها على شبكة الانترنت قبل نهاية العام الحالي.
وقال العايدي في حديث: إن هذا العمل وتوازيا مع أهدافها كخدمة للمجتمع بالمجان كما أرادها الرئيس الخالد حافظ الأسد، فلن يكون هنالك شروط أو اشتراكات وستوضع على الشبكة للجميع ..
وأضاف العايدي: إن النقاط المتسارعة في التطور التكنولوجي والتقني انعكست على المكتبة وأصبح لزاماً علينا أن نقوم بوضع كل ما تحتويه هذه المكتبة من قواعد بيانات على الشبكة الدولية وهذا يعني تغيير نظم العمل والنظم المتبعة في الأتمتة في المكتبة وتطويرها وتغييرها حيث تسمح بأن توضع هذه القواعد على الشبكة الدولية ويمكن لكل من يدخل على هذه الشبكة أن يدخل إلى قواعد معطيات المكتبة وهذا بدوره انعكس بالإيجاب على إيجاد شبكة إنترنت داخلية يتم من خلالها التبادل بين المديريات ليصبح العمل متكاملاً لوظيفة المكتبة، ونحن الآن في المراحل النهائية لوضع كافة محتويات المكتبة على الشبكة الدولية. وتعمل المكتبة على إنشاء شبكة داخلية لنقل المعلومات من خلال شبكة حاسوبية ضمن المكتبة لتكون رحلة مستندية واحدة من خلال الكمبيوتر وهذا العمل عندما ينتهي يكون بمقدور أي شخص الدخول إلى هذه الشبكة وكأنه حضر إلى مكتبة الأسد وعند إحداث هذه الخدمة يجب أن يكون هناك خدمة لاحقة لها وبإمكان أي قارئ من أي محافظة الدخول إلى المكتبة وإلى قاعدة الفهارس العامة ويبحث عن كتاب ما وبرقم معين موجود في المكتبة ضمن وصف بسيط موجود على قاعدة البيانات وللاطلاع على الكتاب يمكن الدخول عن طريق العنوان الالكتروني إلى خدمة المعلومات ويوجد للمكتبة موقع على الانترنت يحتوي على معلومات عن المكتبة.
وأضاف العايدي: إنه تم وضع بنية برمجية طالت أعمال المكتبة كلها، مشيراً إلى أن هذا الصرح الوطني يعد الخازن الأساسي لكافة أشكال التراث الثقافي للكتب والدوريات وأي أوعية الكترونية صدرت سابقا، حيث يتم تصنيفها وفق نظام دوري يتبع في المكتبة لتسهيل الاستفادة منها، الأمر الذي حتم بالضرورة وجود قواعد بيانات ومعلومات.
كما بدأت المكتبة، ومنذ افتتاحها، باتباع نظام عمل مكتبي تقني خاص بها، كما بدأت بنشر فهارسها وتعميمها على كافة المكتبات الوطنية في العالم دعما للتبادل والتعاون والتحادث معها من خلال هذه القاعدة.
وأشار العايدي إلى أن المكتبة تحتوي الآن على مجموعة من قواعد البيانات منها: قاعدة الفهارس العامة التي يوجد فيها كل الكتب التي تدخل إلى المكتبة حيث تصنف وتفهرس وتوضع في أماكن الاستفادة منها، سواء في القاعات أو المستودعات واعتمد في ذلك طريقة تصنيف «ديوي العشري» بحيث تؤمن الاتصال والاستخدام والاسترجاع بهذه القاعدة وتسهل بشكل واضح وسريع الحصول على الكتاب .. كما أن هناك قاعدة معطيات الكتب التي تمكّن رواد المكتبة من البحث عن أي كتاب أو مخطوط أو أطروحة يرغبون بمطالعتها ضمن القاعات ومعرفة مكان وجوده عن طريق الاستعلام على الحاسب كما أن برنامج الاستعلام يؤمن البحث عن المادة عن طريق شكلها العام (كتاب– أطروحة– مقالة– دورية مخطوط أو ميكروفيلم– تسجيل مرئي أو صوتي أو صورة أو شريحة أو خارطة أو مخططات أو موسيقا منشورة أو ..... ) كما يمكن بواسطة نظام الكتب البحث عن المادة عن طريق معرفة جزء من اسمها أو المؤلف وليس بالضرورة معرفة الاسم بالكامل ويمكن أيضاً البحث عن المادة عن طريق رقم تصنيف المادة أو الطبعة أو اسم الناشر ومكان النشر أو رقم الورود للمكتبة.
ناديه الحلبي
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[08 - 03 - 08, 05:33 ص]ـ
عمل رائع ـ إن شاء الله ـ ونرجو من الأخوة متابعة هذا الموضوع، وإخبارنا بجديده، ونرجو من الإخوة متابعة الموقع من بداية افتتاحه، والتعليق على محتواه، والتحذير مما قد يكون في كتبه من فساد، لا حرمنا الله منكم ومن جهدكم ـ فرسان هذا الملتقى،
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[08 - 03 - 08, 07:52 ص]ـ
اللَّه أكبر ... اللَّه أكبر ...
بشركم اللَّه بالخير .. ورزقكم من نعمائه.
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[09 - 03 - 08, 11:24 ص]ـ
اللَّه أكبر ... اللَّه أكبر ...
بشركم اللَّه بالخير .. ورزقكم من نعمائه.
ـ[المنصور]ــــــــ[09 - 03 - 08, 01:28 م]ـ
أتمنى أن لايتفاجأ الإخوة
فإننا نتمنى تحقق ماذكر أعلاه
ولكني أستبعد مافي بالكم
لن نتمكن من سحب المخطوطات والكتب مجانا
وأجزم بذلك من الآن
فسياسة المكتبات العربية تختلف عن غيرها
فهناك من يوحي للمسؤل بأن المكتبة ستفقد بريقها الدولي ..... الخ
وستذكرون ما أقول لكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/491)
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[09 - 03 - 08, 01:55 م]ـ
.........
فسياسة المكتبات العربية تختلف عن غيرها
...
هل تعلم مكتبة غير عربية وضعت مخطوطاتها بالكامل على الشبكة، فأنا أقول لك: لا
لا توجد مكتبة غير عربية فعلت ذلك ......
أما المكتبات العربية فكثير منها يصور لك بالتبادل دون مال، ومنها يصور لك بمجرد كونك طالب دراسات عليا
وهل تعلم أن جامعة الكويت صورت مخطوطات شستربيتي بـ (10000) استرليني
بل وأهدتها كاملة بعد ذلك لمعهد المخطوطات العربية مجانا
وعندك مكتبة الأسكندرية تصور لك أي مخطوط تريده بأي حجم وأي عدد للأوراق على قرص مدمج بمقابل خمسة جنيهات [أي: أقل من دولار] بشرط أن تأتي بخطاب رسمي من الجهة التي تدرس فيها ........
فهل هناك مكتبة في أي مكان في العالم تفعل ذلك!
أنا فقط أريدك أن تتفاءل
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[09 - 03 - 08, 02:16 م]ـ
وهل تريد معرفة الطريقة التي حصل بها المدعو شستربيتي على المخطوطات؟
قال الزِّرِكلي في ترجمة ابن شقدة (عبد الرحيم بن مصطفى):
له (المنتخب - خ). ثم علق في الحاشية بقوله:
قلت: سبق أن رأيت مخطوطة كتابه في الظاهرية بدمشق ثم ضاعت، ووجدت - هي أو نسخة أخرى؟ - في شستربتي 3706.
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[09 - 03 - 08, 02:53 م]ـ
بارك الله فيك أبا حفص، ليس تشستربتي فقط، بل إن مخطوطة ألفية السيرة للإمام العراقي كانت وقفاً للمسجد النبوي فطارت - ولك أن تتخيل كيف - وحطت بين مخطوطات برنستون، وغيرها الكثير الكثير.
ـ[مسعود السعيد]ــــــــ[09 - 03 - 08, 04:03 م]ـ
نعم، كثير من المكتبات الغربية وضعت في مواقعها تراثنا (البشري)، الذي ضاع بسبب جهلنا واهمالنا، فاصبحوا كل شئ، ونحن لا شئ ...
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[09 - 03 - 08, 06:59 م]ـ
نعم، كثير من المكتبات الغربية وضعت في مواقعها تراثنا (البشري)، الذي ضاع بسبب جهلنا واهمالنا، فاصبحوا كل شئ، ونحن لا شئ ...
أخي الكريم هل تستطيع أن تعدد لي تلك المكتبات الكثيرة؟
ثم إن القلة اللاتي وضعت مخطوطات على الشبكة احتفظت بأنفس ما لديها ولم ترفعه على الشبكة ..
ثم أنت توبخنا بذنب غيرنا:
1 - فأنت توبخنا لأن المستشرقين كانوا لصوصا وسرقوا المخطوطات
2 - وتوبخنا بسبب وجود أشخاص جهلة يساعدون اللصوص على سرقة المخطوطات
3 - توبخنا لأن هناك روتين وتعقيد من بعض الموظفين المرتشيين
..........
.........
أسأل الله عزّ وجلّ أن يجعل لك من اسمك واسم أبيك أكبر نصيب
ـ[أبو إبراهيم السلفي]ــــــــ[09 - 03 - 08, 08:18 م]ـ
يا خبر بفلوس بكره يبقى بلاش
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[09 - 03 - 08, 08:30 م]ـ
الأمر أنها قد تبدأ بداية طيبة للراغبين بأن تضع عينات من المخطوطات الثانوية، وليست العتيقة مجاناً، وبعدها يتم التشفير، والغاوي يدفع .. والذي ليس لديه مقدرة يشم فقط، ولعلهم يجعلونه يدفع هو الآخر ... (ابتسامة)
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[12 - 03 - 08, 08:10 ص]ـ
لو مش هينزلوها مجانا بلاش شم .. عشان الربو
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[12 - 03 - 08, 09:34 ص]ـ
لو مش هينزلوها مجانا بلاش شم .. عشان الربو
ابتسامه
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[12 - 03 - 08, 01:37 م]ـ
أتمنى أن لايتفاجأ الإخوة
فإننا نتمنى تحقق ماذكر أعلاه
ولكني أستبعد مافي بالكم
لن نتمكن من سحب المخطوطات والكتب مجانا
وأجزم بذلك من الآن
فسياسة المكتبات العربية تختلف عن غيرها
فهناك من يوحي للمسؤل بأن المكتبة ستفقد بريقها الدولي ..... الخ
وستذكرون ما أقول لكم
موافق 100%
أقرأوا تصريح المسؤول عن المكتبة مرة أخرى، وستجدون أنه في وادٍ وأنتم في واد!
هو يتكلم عن موقع للمكتبة (الأخبار والنشاطات والأنظمة وإنجازات المسؤولين ... إلخ)، بالإضافة إلى فهرس
الفهرس سيخبرك فقط أن الكتاب موجود في المكتبة!!
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[13 - 03 - 08, 04:50 م]ـ
والفهرس نعمة ... ولاسيما لمكتباتنا، التي لا تريد الا الاشادة بدور (المسؤول) فلان و (المدير) علان
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[16 - 04 - 08, 02:49 ص]ـ
لا زلنا ننتظر ..
ـ[أحمد إسماعيل عبد الكريم]ــــــــ[29 - 04 - 08, 07:14 م]ـ
الأخ الكريم / أبو حفص حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 00 وبعد
يسعدنى أن ألتقى مع سعادتك فى هذا المنتدى، لأقول لك يا أخى إن ما تقوم به الكويت أو الإمارات أو السعودية أو غيرهم من دول الخليج وبعض الدول العربية ليس غريباً ولا جديداً، فدورهم معروف لدى كل مثقف عربى ومسلم فما يصدر من دوريات وكتب شهرية بأسعار رمزية، وكذا ما ترصده هذه الدول على المستوى الرسمى أو الأهلى لهو خير شاهد على أن هذه البلاد وجهت جهودها لتنمية الثقافة و بناء الفكر والعقل والمحافظة على الهوية وهو أهم المعايير فى هذا العصر، الذى لا حياة فيه لضعيف0
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[02 - 05 - 08, 01:15 ص]ـ
لا زلنا ننتظر ..
وأرانا سنظل كذلك كثيرا ...
وأنصح بعدم الانتظار، فهم معروفون.
http://www.alassad-library.com
http://www.alassad-library.gov.sy
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/492)
ـ[قمر ابراهيم]ــــــــ[07 - 05 - 08, 03:01 م]ـ
اقترح ان ندعو الاعضاء وباقي اهل المنتديات الى ارسال طلب لهم يتضمن القيام بهذا المشروع
وبالتاكيد اذا كانت الطلبات كثيرة لن يكون مصيرها الاهمال
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[07 - 05 - 08, 07:18 م]ـ
اقترح ان ندعو الاعضاء وباقي اهل المنتديات الى ارسال طلب لهم يتضمن القيام بهذا المشروع
وبالتاكيد اذا كانت الطلبات كثيرة لن يكون مصيرها الاهمال
بارك الله فيك
أنت تحسن الظن، ليتَ القوم َ يكونون عند حسن ظنك بهم
ـ[السوالمي]ــــــــ[13 - 05 - 08, 03:26 ص]ـ
شكرا لك أخي الكريم على هذا الموضوع الممتاز ونسأل الله أن نجد المكتبة كاملة ولاتنس أنت او من يجد
المكتبة ان يدرج لنا الرابط ولكم منا جزيل الشكر!!
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[27 - 05 - 10, 10:21 ص]ـ
ما أخبار المكتبة الظاهرية؟
وما أخبار موقعها؟
هل كان المقصود الشبكة الإلكترونية أم الشبكة الخُزَعْبَلية!! ...
ـ[المنصور]ــــــــ[28 - 05 - 10, 10:03 م]ـ
أنا فقط أريدك أن تتفاءل
هل من جديد على هذا الموضوع
ـ[أبو تميم الكفرسي]ــــــــ[28 - 05 - 10, 10:10 م]ـ
قد آن لنا أن ننهل من نفس المنبع الذي نهل منه شيخنا وقدوتنا العلامه محمد ناصر الدين الألباني
ـ[فهر راشد الأزهري]ــــــــ[11 - 11 - 10, 12:20 م]ـ
هل من جديد؟؟!!(107/493)
للحصول على مخطوط من المكتبة الظاهرية
ـ[شهد محروس]ــــــــ[09 - 03 - 08, 11:52 ص]ـ
كيف يمكنني تصوير مخطوط من الظاهرية
أرجو إرشادنا لأنني راسلتهم لذلك فطلبوا مني إرسال مخطوط آخر مقابله، وهذا الأمر فيه صعوبة
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[11 - 03 - 08, 08:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
راجع الخاص
وعن أي طريق تمت المراسلة؟(107/494)
طلب عاجل من الإخوة الأكارم
ـ[الخزرجي]ــــــــ[10 - 03 - 08, 11:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أيها الإخوة الأفاضل، طلب مني شيخٌ كبير القدر أن أحضر له على قرص مرن مخطوطة ((التقييد على التهذيب للزرويلي)) كاملةً بلا نقص.
فهل أجدها عندكم حفظكم الله، وهل من دالٍّ عليها بارك الله فيكم؟
ـ[الخزرجي]ــــــــ[10 - 03 - 08, 11:12 م]ـ
إذا لم يجد الباحث المبارك المخطوطةَ كاملة، فلا أقلّ من أن يرفع لنا من باب الخيار إلى نهاية الكتاب.
والمعذرة على الإزعاج.
ـ[الخزرجي]ــــــــ[06 - 04 - 08, 11:53 م]ـ
للرفع ...(107/495)
هل يوجد مخطوط لمختصر التحرير على الشبكة؟
ـ[أحمد الصدفي]ــــــــ[12 - 03 - 08, 12:57 ص]ـ
هل يوجد مخطوط لمختصر التحرير على الشبكة؟
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[13 - 03 - 08, 12:52 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل تقصد مختصر التحرير لابن النجار الحنبلي؟
ـ[أحمد الصدفي]ــــــــ[13 - 03 - 08, 10:00 ص]ـ
وعليكم السلام رحمة الله وبركاته
نعم أخي وفقك الله، أقصد مختصر التحرير لابن النجار.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[13 - 03 - 08, 10:55 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذا كنت تريد تحقيقه فنسخة المؤلف موجودة في الاسكوريال وهي مصورة في المملكة السعودية
ـ[المخلافي]ــــــــ[14 - 03 - 08, 05:34 م]ـ
أين في المملكة؟
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[14 - 03 - 08, 07:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
النسخة في شستربتي وليست في الاسكوريال
وهي موجود في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الاسلامية بالرياض
رقم الحفظ: 3292/ 6 ف
وهي ضمن مجموع من الورقة رقم 135 الى الورقة رقم 157
عدد أوراقها: 22 ورقة
تاريخ النسخ: 932 هجرية
ـ[أبو سارة السبيعي]ــــــــ[15 - 03 - 08, 01:02 م]ـ
عندي نسختان بخط المصنف رحمه الله
وانتهيت من تحقيق الكتاب قبل أيام
والحمد لله رب العالمين(107/496)
دورة تأهيلية لفهرسة المخطوطات وتحقيقها بدبي
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[12 - 03 - 08, 11:18 ص]ـ
أقول: كعادته مركز جمعة الماجد للثقافة و التراث يقيم دورات متفرقة على مدار السنة فيها كثير من النفع و الفائدة.
و في 19 إبريل 2008 م ستقام دورة فهرسة المخطوطات و تحقيقها ..... وستنتهي يوم 1 مايو 2008م بإذن الله.
لذا من كان لديه الرغبة في الانضمام للدورة أو لديه استفسارات حولها عليه التواصل مع المركز في دبي 0097142625999
و كاتب هذه السطور قد حصل على الدورة في السنة الماضية و استفاد فائدة عظيمة، و بودي المشاركة فيها هذه السنة إلا أن جهتي لها رأي آخر.
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[12 - 03 - 08, 11:22 م]ـ
لن أستطيع المشاركة هذا العام
لكني أستحب معرفة الأساتذة
ـ[نزار سليم]ــــــــ[17 - 03 - 08, 07:16 م]ـ
أخي الكريم: ليتك ذكرت العنوان
ـ[أنس صبري]ــــــــ[19 - 03 - 08, 03:39 م]ـ
مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث - دبي - ديره
ص. ب 55156
تلفون 0097142625999
فاكس 0097142696950
إيميل info@almajidcenter.org
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[31 - 03 - 08, 05:54 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الدورة التأهيلية لفهرسة المخطوطات وتحقيقها
في مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث بدبي
تقديم:
دأب مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث في دبي، منذ السني الأولى من نشأته أن يقيم المؤتمرات والندوات، والدورات التدريبية التي من شأنها أن تعرّف أبناء الأمة بتراث أجدادهم، وتحضهم على المحافظة عليه، وترشدهم إلى كيفية الإفادة منه، والانتفاع به على أكمل وجه. لذا حرص المركز على إقامة هذه الدورة إتماماً لرسالته في هذا الباب.
وكان من أهدافها ما يأتي:
1 - تعريف المتدربين بالمخطوطات العربية والإسلامية وبيان أهميتها لهم من الناحية العلمية والتاريخية والمادية.
2 - تعريف المتدربين وإطلاعهم على نماذج عدة من المخطوطات العربية مادة ومضموناً.
3 - تدريب المنتسبين للدورة على أصول وضوابط فهرسة المخطوطات قديماً وحديثاً.
4 - التأكيد على أهمية فهرسة المخطوطات فهرسة علمية دقيقة، ومدى أهمية ذلك بالنسبة للباحثين والمكتبة العربية.
5 - القيام على خدمة المخطوطات والباحثين على حدّ سواء.
أما ميزات هذه الدورة فهي:
1 - هي دورة مجانية تقام على حساب المركز.
2 - بناء جسور معرفية ثقافية بين المركز ومراكز المخطوطات العربية داخل الدولة وخارجها.
3 - الجمع بين عشاق هذا الفن ومحبيه وتبادل الخبرات المعرفية فيما بينهم.
4 - يقوم عليها نخبة من المختصين في فن الفهرسة والتحقيق.
5 - سيكون التركيز فيها شديداً على الجانب العملي، لاسيما في الفهرسة، أملاً في أن يتقن المتدرب هذا الفن، إن شاء الله.
ملاحظة:
- مدة الدورة: 13 يوماً
- تاريخها: 19/ 4/2008 إلى 1/ 5/2008
- مكانها: مركز جمعة الماجد، دبي
- للاشتراك في الدورة من خارج الإمارات يرجى إرسال صورة عن الجواز (لغير دول مجلس التعاون ومن مصرح لهم بدخول الدولة من غير تأشيرة) على فاكس أو إيميل المركز + طلب خطي يحوي البيانات الكاملة للمشترك (الاسم، الهاتف، العنوان، الإيميل)، أما من كان داخل الدولة فبإمكانه الاتصال والاستفسار هاتفيا من شعبة النشاط الثقافي بالمركز (الدكتور أنس صبري).
الهاتف: 0097142625999 و 0097142624999
فاكس: 0097142696950
ص. ب: 55156 – دبي -الإمارات العربية المتحدة
الإيميل: info@almajidcenter.org
ـ[العوضي]ــــــــ[31 - 03 - 08, 07:29 م]ـ
أتمنى أخي الكريم أن تؤجل إدارة المركز مثل هذه الدورات إلى الصيف لأن خلال الفصول الدراسة يصعب على الإنسان حضورها
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[31 - 03 - 08, 08:33 م]ـ
أتمنى أخي الكريم أن تؤجل إدارة المركز مثل هذه الدورات إلى الصيف لأن خلال الفصول الدراسة يصعب على الإنسان حضورها
وانا اؤيد هذه الفكرة
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[05 - 04 - 08, 08:00 م]ـ
جزاكم الله خيرا للدلالة على الخير وبمشيئة الله نكون من المشتركين فيها نفعنا الله وإياكم
ـ[العجوري]ــــــــ[06 - 04 - 08, 02:39 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وشكراً للمعلومة
ـ[العجوري]ــــــــ[06 - 04 - 08, 02:41 ص]ـ
جزاكم الله خيراً وبالتوفيق لمن يرغب في المشاركة
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[06 - 04 - 08, 11:26 ص]ـ
لعله إذا تيسر لنا سجلناها ورفعناها لاحبائنا الذين لا يستطيعون الحضور ....
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[07 - 04 - 08, 10:37 ص]ـ
تم تأجيل الدورة إلى يوم 19/ 4 وسنتهي يوم 1 مايو بإذن الله ..(107/497)
مخطوطات مطلوبة .. هل من معين؟
ـ[أبو يوسف القويسني]ــــــــ[13 - 03 - 08, 03:02 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الكرام
من كان لديه نسخة من أحد هذه المخطوطات فليوافنا بها ولا يضن بها علينا وجزاه الله كل الخير ...
مخطوط: "السراج المنير في تحريم الغناء والمزامير" لإبراهيم بن داود السهروردي.
مخطوط: "تحريم السماع" لمحمد بن الوليد بن محمد الطرطوشي.
مخطوط: "الحجه والبرهان على فتيان هذا الزمان في تحريم السماع" لإبن التركماني.
مخطوط: "رساله في السماع" لابن قدامة المقدسي.
وجزاكم الله خيراً
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[13 - 03 - 08, 05:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بإمكانك الحصول عليهم من مركز جمعة الماجد لكن بشرط المبادلة
أرسل لهم قائمة بما لديك من مخطوطات لكي ينتقوا منها ثم يتم التبادل
وهذا الإيميل الخاص بهم
info@almajidcenter.org
وفقك الله(107/498)
حمل الجزء الأول من كتاب السنن الكبرى للبيهقي رحمه الله/ نفيس
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 03 - 08, 08:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الاحبة - وفقكم الله لطاعته ومرضاته - وبعد غيبة طويلة سنواصل إن شاء الله تحميل ما أفضل الله به علينا من خيره وبركته من مخطوطات تراثنا الاسلامي
وستكون البداءة - بحمد الله - بهذا الكتاب العظيم المبارك وهي نسخة كاملة تامة:
السنن الكبير للبيهقي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=55203&stc=1&d=1110901776http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=55203&stc=1&d=1110901776
بيانات المخطوط
=======
اسم الكتاب: السنن الكبير
المؤلف: ابو بكر احمد بن الحسين البيهقي
المقدمة: ..............
الخاتمة: ..............
عدد الأوراق: 243 ورقة/ورقات
تاريخ النسخ: اوائل شهر المحرم سنة 1319
مصدر المخطوط:المكتبة الزاهدية / باكستان /لصاحبها الشيخ بديع الدين الراشدي السندي رحمه الله
الناشر: ملتقى أهل الحديث جزى الله القائمين عليه خير الجزاء
==============================
رابط التحميل:
القسم الأول:
http://www.mediafire.com/?mwibuyxky1h
القسم الثاني:
http://www.mediafire.com/?r77hmmjzxyz
القسم الثالث:
http://www.mediafire.com/?4cj9171d1zx
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سبحان الله و بحمده عدد خلقه , و رضا نفسه , و زنة عرشه , و مداد كلماته
ـ[أشرف منعاز]ــــــــ[14 - 03 - 08, 09:43 م]ـ
جزاكم الله كل خير
جهد طيب جعله الله في ميزان الحسنات
وأرجو الإخوة الفضلاء من كان عنده أي مخطوط للسنن الكبرى البيهقي فلا يحرمنا منها
وبارك الله في الجميع
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 03 - 08, 10:35 م]ـ
نسيت أن أقول بأن النسخة في عشر مجلدات وهي كاملة
وسأضعها تباعا ان شاء الله تعالى فاسال الله التوفق والاعانة
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[15 - 03 - 08, 11:03 م]ـ
شكر الله لكم ابا يعلى، ونفع بكم، وتقبل منكم
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[16 - 03 - 08, 08:41 ص]ـ
جزاك الله خير شيخنا ابا يعلى ونفع بك
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[18 - 03 - 08, 09:39 ص]ـ
ومن باب التعاون معكم - حفظكم الله - سوف اقوم بتحميل باقي الاجزاء
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[18 - 03 - 08, 09:42 ص]ـ
حمل الجزء الثاني من السنن الكبرى - البيهقي -
أحمد بن الحسين بن علي أبو بكر البيهقي
مكتبة الشيخ بديع السندي
عدد الأوراق: (444)
من هنا ( http://www.mediafire.com/?wfwcmobn0y9)
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[18 - 03 - 08, 10:11 ص]ـ
حمل الجزء الثالث من السنن الكبرى - البيهقي -
أحمد بن الحسين بن علي أبو بكر البيهقي
مكتبة الشيخ بديع السندي
عدد الأوراق: (243)
من هنا ( http://www.mediafire.com/?vzm9zmv9jmy)
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[18 - 03 - 08, 10:13 ص]ـ
حمل الجزء الرابع من السنن الكبرى - البيهقي -
أحمد بن الحسين بن علي أبو بكر البيهقي
مكتبة الشيخ بديع السندي
عدد الأوراق: (111)
هنا ( http://www.mediafire.com/?td9jn09qbzn)
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[18 - 03 - 08, 10:25 ص]ـ
حمل الجزء الخامس من السنن الكبرى - البيهقي -
أحمد بن الحسين بن علي أبو بكر البيهقي
مكتبة الشيخ بديع السندي
عدد الأوراق: (162)
هنا ( http://www.mediafire.com/?z0zshqyfdym)
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[18 - 03 - 08, 10:26 ص]ـ
حمل الجزءالسادس من السنن الكبرى - البيهقي -
أحمد بن الحسين بن علي أبو بكر البيهقي
مكتبة الشيخ بديع السندي
عدد الأوراق: (161)
هنا ( http://www.mediafire.com/?hwngga22nji)
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[18 - 03 - 08, 10:28 ص]ـ
حمل الجزءالسابع من السنن الكبرى - البيهقي -
أحمد بن الحسين بن علي أبو بكر البيهقي
مكتبة الشيخ بديع السندي
عدد الأوراق: (204)
هنا ( http://www.mediafire.com/?kgh7nmaga0c)
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[18 - 03 - 08, 10:30 ص]ـ
حمل الجزء الثامن من السنن الكبرى - البيهقي -
أحمد بن الحسين بن علي أبو بكر البيهقي
مكتبة الشيخ بديع السندي
عدد الأوراق: (219)
هنا ( http://www.mediafire.com/?tnmyyzojnz9)
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[18 - 03 - 08, 10:31 ص]ـ
حمل الجزءالتاسع من السنن الكبرى - البيهقي -
أحمد بن الحسين بن علي أبو بكر البيهقي
مكتبة الشيخ بديع السندي
عدد الأوراق: (204)
هنا ( http://www.mediafire.com/?xge422jk2mn)
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[18 - 03 - 08, 10:37 ص]ـ
حمل الجزءالعاشر من السنن الكبرى - البيهقي -
أحمد بن الحسين بن علي أبو بكر البيهقي
مكتبة الشيخ بديع السندي
عدد الأوراق: (219)
هنا ( http://www.mediafire.com/?c4tj9l7m9xb)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/499)
ـ[أبو المعالي الأمزيلي]ــــــــ[19 - 03 - 08, 01:36 ص]ـ
جزاكم الله وبارك في جهودكم
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[25 - 05 - 08, 07:43 م]ـ
بارك الله فيك(107/500)
حمل الجزء الأول من مشارق الأنوار في شرح الموطأ والصحيحين من الأسانيد لأبي محمدالهاشمي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 03 - 08, 09:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الأحبة - وفقكم الله لطاعته ومرضاته - وبعد غيبة طويلة سنواصل إن شاء الله تحميل ما أفضل الله به علينا من خيره وبركته من مخطوطات تراثنا الاسلامي , والكتاب المعروض هنا هو:
الجزء الأول من كتاب
مشارق الانوار في شرح الموطأ والصحيحين من الأسانيد والأخبار
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=55206&stc=1&d=1110904433
بيانات المخطوط
=======
اسم الكتاب: الجزء الاول من كتاب مشارق الانوار في شرح الموطا والصحيحين من الاسانيد والاخبار
المؤلف: ابو محمد عبد الحق بن عبد الواحد الهاشمي الفاروقي الهندي
المقدمة: احمد الله على عظيم اكرامه
الخاتمة: باب البول عند صاحبه
رقم النسخة: ....
عدد الأوراق: 348 ورقة/ورقات
تاريخ النسخ: لا يوجد
اسم الناسخ: لا يوجد
مصدر المخطوط:المكتبة الزاهدية / باكستان / لصاحبها بديع الدين السندي الراشدي رحمه الله
الناشر: ملتقى أهل الحديث جزى الله القائمين عليه خير الجزاء
========
رابط التحميل:
========
القسم الأول:
http://www.mediafire.com/?t1didzg0ugt
القسم الثاني:
http://www.mediafire.com/?t2fnxdwl67r
القسم الثالث:
http://www.mediafire.com/?mqvxxdlb1ny
القسم الرابع:
http://www.mediafire.com/?dmgg2egswiz
ترجمة المؤلف رحمه الله من كتاب الاعلام للزركلي:
عبد الحق بن عبد الواحد بن محمد، أبو محمد ابن الهاشم: عالم بالحديث يرجع نسبه إلى بني عدي.
دخل أحد جدوده إلى الهند بقيادة محمد بن القاسم في خلافة عبد الملك بن مروان وسكن جده في قرية سميت (قرية الشيوخ) في الهند، ولد عبد الحق ونشأ فيها وأجيز له بالتدريس من نحو أربعين شيخا ذكرهم في (ثبت) كبير صنفه وتصدر للتدريس في مدينة (أحمد فور الشرقية) مدرسا نحو (50) عاما وزار الحجاز حاجا وعينه الملك عبد العزيز (1368 ه) مدرسا بالمسجد الحرام فأقام بمكة.
وصنف نحو خمسين كتابا، منها بالعربية (نصر الباري في شرح تراجم البخاري) أربع مجلدات و (مشارق الانوار في شرح ما في الموطأ والصحيحين من الاخبار) أتم منه أربعة عشر مجلدا، و (تفسير القرآن) أتم منه تسعة مجلدات، و (تراجم رجال الصحيحين) و (الخلافة الراشدة) و (أسباب إسلام الصحابة) وكانت الحكومة السعودية تنوي طبع بعض كتبه، ولا أعرف أنه صدر له شئ حتى الآن. وهو والد الشيخ الاديب المكي أبي تراب الظاهري اهـ توفي سنة 1302 هـ
قلت (ابو يعلى): طبع له قطعة من شرحه الصغير على صحيح البخاري وهو شرح كتاب التوحيد
ومجموع رسائل صغير طبع في دار الشريف الرياض بتحقيق ابراهيم بن عبد الله الحازمي فيه الرسائل التالية:
كشف الغمرة عن المتردد في ميقات المكي العمرة
و إقامة الحجة بان المتمتع عليه سعيان سعي العمرة وسعي الحجة
و نصب العمود في تحقيق مسالة تجافي المراة في الركوع والسجود والقعود
و فتح الودود في تحقيق رفع اليدين عند السجود
ــــــــــــــــــــــــــــــ
سبحان الله و بحمده عدد خلقه , و رضا نفسه و زنة عرشه , و مداد كلماته
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 03 - 08, 10:31 م]ـ
وطبع من كتبه ايضا:
مجموع ثان باشراف ابن المؤلف الشيخ أبي خالد عبد الوكيل وفيه الرسائل التالية:
1 - كشف القناع عن مسالة الدعاء بعد المكتوبة بهيئة الاجتماع
2 - و الموازنة بين مسندي الامامين احمد بن حنبل وبقي بن مخلد
3 - وقبائح اليهود
والله الموفق
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[16 - 03 - 08, 08:40 ص]ـ
جزاك الله خير شيخنا ابا يعلى ونفع بك
ـ[حسن البركاتي]ــــــــ[16 - 03 - 08, 12:29 م]ـ
السلام عليكم
أليس مشارق الأنوار هو لابن قرقول، وهو مختصره من مطالع الأنوار للقاضي عياض؟
ـ[محب لأثر]ــــــــ[16 - 03 - 08, 12:52 م]ـ
الأخ حسن البركاتي حفظه الله:
كتاب القاضي عياض اسمه مشارق الأنوار على صحاح الأخبار , ومختصره مطالع الأنوار لابن قرقول. وقد ذكر الشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله أن المختصر أكثر شهرة من الأصل وأن الشُراح يكثرون النقل عنه. وإن كانوا ينقولون عن القاضي عياض لكن لا يعزون إلى المشارق.
ـ[حسن البركاتي]ــــــــ[17 - 03 - 08, 08:49 ص]ـ
الأخ محب الأثر
صدقت فهذا ما أردته بالضبط.
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[17 - 06 - 09, 05:40 ص]ـ
الأخ حسن البركاتي حفظه الله:
كتاب القاضي عياض اسمه مشارق الأنوار على صحاح الأخبار , ومختصره مطالع الأنوار لابن قرقول. وقد ذكر الشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله أن المختصر أكثر شهرة من الأصل وأن الشُراح يكثرون النقل عنه. وإن كانوا ينقولون عن القاضي عياض لكن لا يعزون إلى المشارق.
أصبتَ يا محب الأثر
وكتاب ابن قُرقُول لم يطبع حتى الآن فيما أعلم
ولكن ...
هل المخطوط المرفوع هو كتاب القاضي عياض أم تشابه في الأسماء؛ لأن مشارق الأنوار أيضًا شرح لغريب ومشكلات الموطأ والصحيحين!! والمخطوط المرفوع أيضًا يحمل نفس الاسم ونفس المضمون!!
فهل من موضح؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/1)
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[17 - 06 - 09, 02:04 م]ـ
هل صاحب المخطوط له صلة بالشيخ المسند عبد الوكيل الهاشمي؟
وهل له صلة بالشيخ ابن عقيل الظاهري؟(108/2)
أهم مواقع المخطوطات (استَفِدْ وشارِك)!!!
ـ[أم تيمية المصرية]ــــــــ[15 - 03 - 08, 05:03 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
دونكم ما أمكنني جمعه من المواقع التي تهتم بالمخطوطات العربية والإسلامية، وعلى من يجد لديه المزيد - فضلا لا أمرا - أن يتحفنا به للأهمية.
وجزاكم الله خيرا
شبكة المخطوطات العربية
www.manuscripts.idsc.gov.eg (http://www.manuscripts.idsc.gov.eg)
إدارة المخطوطات و المكتبات الإسلامية
www.mild-kw.net (http://www.mild-kw.net)
مركز ودود للمخطوطات
www.wadod.com (http://www.wadod.com)
مكتبة الجامع الكبير الإسلامية الكبري> مكتبة المخطوطات >المخطوطات الشرعية في شتى الفنون عدد الكتب بهذا القسم هو 655
http://3lsooot.com/book/indexcat-61.html
مركز سعود البابطين الخيري للتراث والثقافة > قسم المخطوطات
www.albabtaincenter.com (http://www.albabtaincenter.com)
قائمة المخطوطات بجامعة الملك فيصل
www.kfu.edu.sa/library/lib-m.asp (http://www.kfu.edu.sa/library/lib-m.asp)
المكتبة الخالدية بالقدس > قائمة بمحتويات المكتبة من المخطوطات مع وصف النسخ
http://khalidiya-library.com
مخطوطات قرآنية
www.islamiyyat.com/makhtootat.htm (http://www.islamiyyat.com/makhtootat.htm)
مخطوطات أثرية
www.geocities.com/makibahrani (http://www.geocities.com/makibahrani)
موقع د. يوسف زيدان > مخطوطات علمية
www.ziedan.com (http://www.ziedan.com)
موسوعة المعرفة
www.marefa.org (http://www.marefa.org)
مكتبة متحف المخطوطات
http://manuscriptcenter.org/ (http://manuscriptcenter.org/)
مركز الدراسات الإسلامية والمخطوطات
http://isc.qsm.ac.il/
منتديات المخطوطات
www.makhtoot.com (http://www.makhtoot.com)
منتديات مكتبة المسجد النبوي الشريف > منتدى المخطوطات والكتب النادرة www.mktaba.org/vb/forumdisplay.php?f=2 (http://www.mktaba.org/vb/forumdisplay.php?f=2)
منتدى مخطوطات ورسائل وبحوث جامعية في الدراسات القرآنية
http://montada.gawthany.com/VB/forumdisplay.php?f=6
فضلا لا أمرا أضف ما عندك من مواقع للمخطوطات مما لم يرد فيما سبق في أسرع وقت ممكن للأهمية.
وبارك الله فيكم
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[15 - 03 - 08, 08:02 ص]ـ
المخطوطات الإسلامية في جامعة ميتشجن
http://www.lib.umich.edu/area/Near.East/IslamicManuscripts.html
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[15 - 03 - 08, 08:12 ص]ـ
دار الكتب والوثائق القومية (المصرية)
http://www.darelkotob.gov.eg
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[15 - 03 - 08, 08:16 ص]ـ
مكتبة الأسد الوطنية
http://www.alassad-library.gov.sy/adept.htm
شبكة المكتبات المصرية
http://www.egyptlib.net.eg/site/home.aspx
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[15 - 03 - 08, 08:22 ص]ـ
موقع الشيخ محمد الحمود النجدي (وبه مخطوطات)
http://www.al-athary.net/index.php
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[15 - 03 - 08, 01:54 م]ـ
مركز جمعة الماجد بدبي
الموقع سيفتتح قريبا كما قالوا إن شاء الله تعالى
وهذا الإيميل الخاص بهم
info@almajidcenter.org
ـ[أم تيمية المصرية]ــــــــ[17 - 03 - 08, 03:39 ص]ـ
منتدى أهل التحقيق و التصنيف
http://www.ahlaltahkek.com/forums/index.php
ـ[أم تيمية المصرية]ــــــــ[18 - 03 - 08, 04:20 ص]ـ
منتديات اليسير للمكتبات وتقنية المعلومات
منتدى الوثائق والمخطوطات
http://www.alyaseer.net/vb/forumdisplay.php?f=19
ـ[أم تيمية المصرية]ــــــــ[18 - 03 - 08, 04:38 ص]ـ
مركز المخطوطات والتراث والوثائق
http://makhtutat.org/index.php
ـ[أم تيمية المصرية]ــــــــ[18 - 03 - 08, 04:51 ص]ـ
شبكة إحسان (لدراسة الحديث)
http://www.ihsanetwork.org/manuscripts.asp?lang=a
ـ[أم تيمية المصرية]ــــــــ[18 - 03 - 08, 05:04 ص]ـ
المحجة العلمية السلفية (المخطوطات والتراث)
http://www.mahaja.com/forum/forumdisplay.php?f=8
ـ[أم تيمية المصرية]ــــــــ[18 - 03 - 08, 05:06 ص]ـ
أرض الحضارات (المخطوطات العربية)
http://www.landcivi.com/new_page_86.htm
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[18 - 03 - 08, 05:30 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
ـ[ابن العيد]ــــــــ[18 - 03 - 08, 06:09 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أم تيمية المصرية]ــــــــ[20 - 03 - 08, 04:25 ص]ـ
جزانا وإياكم
دارة أهل الظاهر
(مخطوطات ظاهرية وغير ظاهرية)
http://www.aldahereyah.net/forums/forumdisplay.php?f=51
ـ[أم خلاد]ــــــــ[20 - 03 - 08, 06:21 ص]ـ
منتديات المخطوطات
http://www.makhtoot.com/vb/
ـ[أم تيمية المصرية]ــــــــ[20 - 03 - 08, 10:15 م]ـ
مكتبة الملك فهد الوطنية (المخطوطات)
وبها فهرس مخطوطات جامعة برنستون (بالإنجليزية)
http://www.kfnl.gov.sa/
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/3)
ـ[أم تيمية المصرية]ــــــــ[23 - 03 - 08, 04:05 ص]ـ
المكتبة البارونية بتونس
وبها فهرس جميع مخطوطات المكتبة مع وصفها (للتحميل)
يحتوي على 1087 مخطوط في مختلف العلوم الشرعية واللغوية وغيرها.
http://el-barounia.com/index.htm
ـ[أم تيمية المصرية]ــــــــ[23 - 03 - 08, 04:39 ص]ـ
المجلس العلمي (الألوكة)
مجلس المخطوطات
http://www.alukah.net/majles/forumdisplay.php?f=8
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[23 - 03 - 08, 03:07 م]ـ
بارك اللهُ فيكم ..
ـ[أم تيمية المصرية]ــــــــ[25 - 03 - 08, 02:15 ص]ـ
وفيكم بارك الله
منتدى التاريخ
(الوثائق والمخطوطات)
http://www.altareekh.com/vb/forumdisplay.php?daysprune=&f=60 (http://www.altareekh.com/vb/forumdisplay.php?daysprune=&f=60)
ـ[أم تيمية المصرية]ــــــــ[03 - 04 - 08, 02:02 ص]ـ
منتدى الأصلين
(المخطوطات ونفائسها)
http://www.aslein.net/forumdisplay.php?f=29
ـ[أم تيمية المصرية]ــــــــ[03 - 04 - 08, 03:39 ص]ـ
متحف المخطوطات بمكتبة الإسكندرية
http://www.manuscriptcenter.org/Museum/Arabic/collections/
ـ[أم تيمية المصرية]ــــــــ[05 - 04 - 08, 05:17 ص]ـ
منتدى سوس العالمة
(التراث والمخطوطات والوثائق)
http://www.royalluxe.nl/vb/forumdisplay.php?f=14
ـ[أم تيمية المصرية]ــــــــ[05 - 04 - 08, 05:30 ص]ـ
مكتبة محمد داود بالمغرب
فهرس قسم المخطوطات العربية
http://www.daoud.ws/ar/catalogueManuscripts.html
ـ[أم تيمية المصرية]ــــــــ[17 - 04 - 08, 04:19 ص]ـ
مكتبة المصطفى
(قسم المخطوطات)
وبه خمس عشرة صفحة مليئة بالمخطوطات المتنوعة
http://www.al-mostafa.com/
ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[17 - 04 - 08, 11:09 ص]ـ
مركز نجيبويه للمخطوطات وخدمة التراث
http://www.najeebawaih.net/index.php
ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[01 - 05 - 08, 09:15 ص]ـ
المكتبة الوطنية التونسية
http://www.bnt.nat.tn/ar/default.aspx
وللبحث فيها:
http://www.bibliotheque.nat.tn/ipac20/ipac.jsp?profile=bntara--1ara&lang=null#focus
ـ[السنفراوي]ــــــــ[01 - 05 - 08, 08:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[03 - 05 - 08, 02:57 م]ـ
وزارة الأوقاف الكويتية (وبها خاصية البحث على الموقع)
http://mild-kw.net/index.php
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[06 - 05 - 08, 01:36 م]ـ
مركز جمعة الماجد بدبي
الموقع سيفتتح قريبا كما قالوا إن شاء الله تعالى
وهذا الإيميل الخاص بهم
info@almajidcenter.org
ها هو:
مركز جمعة الماجد ( http://66.132.211.228/arabic/Pages/default.aspx)
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[06 - 05 - 08, 08:07 م]ـ
الموقع لا يفتح أخي الحبيب
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[06 - 05 - 08, 09:50 م]ـ
الموقع لا يعمل الآن، ولا أدري ما السبب
ولكني دخلت عليه اليوم عصرا، وحمّلت منه مخطوطة "الكفاية في ماءات القرآن"
فربما يكونون في مرحلة تجريبية، لأن معظم المخطوطات التي وضعوها روابطها لا تعمل
فحاول وقت آخر
ـ[العوضي]ــــــــ[06 - 05 - 08, 10:57 م]ـ
بارك الله فيكما
ـ[ابن العيد]ــــــــ[06 - 05 - 08, 11:01 م]ـ
جزاكم الله خيرا وزادكم توفيقا
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[06 - 05 - 08, 11:07 م]ـ
جزاك الله خيرا أبا حفص
ـ[أم تيمية المصرية]ــــــــ[11 - 05 - 08, 04:03 ص]ـ
المكتبة المركزية للمخطوطات الإسلامية
التابعة لوزارة الأوقاف المصرية
http://http://www.awkafmanuscripts.org/about.asp
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[11 - 05 - 08, 11:26 ص]ـ
موقع مكتبة المصطفى بالدمرداش بالقاهرة
http://al-mostafa.net/index.php
والموقع مازال تحت الإعداد
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[11 - 05 - 08, 11:52 ص]ـ
منتدى المخطوطات بموقع منتديات السلسلة الذهبية للموسوعات الإسلامية:
http://www.m1500.com/vb/forumdisplay.php?f=7
ـ[أبو صهيب المقدسي خالد الحايك]ــــــــ[13 - 05 - 08, 06:38 م]ـ
مخطوطات موقع دار الحديث الضيائية
http://www.addyaiya.com/manuscripts.aspx
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 08:44 م]ـ
مؤسسة كاشف الغطاء العامة ( http://www.kashifalgetaa.com/)
( الشيعية الرافضية)
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[20 - 06 - 08, 05:47 م]ـ
مخطوطات مكتبة جامعة الملك سعود:
http://www.wataonline.net/site/modul....php?forum=105
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[20 - 06 - 08, 07:32 م]ـ
مخطوطات مكتبة جامعة الملك سعود:
http://www.wataonline.net/site/modul....php?forum=105
الرابط لا يعمل
ـ[أم تيمية المصرية]ــــــــ[01 - 08 - 08, 07:58 ص]ـ
منتديات القراءات العشر
(منتدى المخطوطات)
يحتوي على المخطوطات المتعلقة بالتجويد والقراءات
http://http://alqeraat.com/vb/forumdisplay.php?f=41
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[03 - 08 - 08, 10:57 م]ـ
جهد مشكور أعانكم الله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/4)
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[04 - 08 - 08, 01:48 ص]ـ
مخطوطات مكتبة جامعة الملك سعود:
http://www.wataonline.net/site/modul....php?forum=105
الرابط لا يعمل ...
وهذا رابط عمادة شئون المكتبات بجامعة الملك سعود
http://www.ksu.edu.sa/sites/KSUArabic/Deanships/library/Pages/default.aspx
وفيه عدة روابط مفيدة
ـ[رحاب عمر عزت]ــــــــ[04 - 08 - 08, 10:54 م]ـ
أنا في قمة الحاجة إلى مخطوطات طوكيو خاصة علم الكلام و المنطق و الفلسفة و ما شابة لأني احضر الآن فما الرابط؟ و هل هناك من حمل طوكيو كاملا فيعطيني مخطوطات الموقع حتى بالتبادل و أنا على كل حال من سكان القاهرة؟
فهل من مجيب و جزاكم الله كل الخير
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[05 - 08 - 08, 03:34 ص]ـ
صفحة التحميل في موقع طوكيو
http://ricasdb.ioc.u-tokyo.ac.jp/daiber/fra_daiber.php?ms=&txtno=2110
ـ[رحاب عمر عزت]ــــــــ[05 - 08 - 08, 04:10 ص]ـ
يا شيخ اكرمك الله تعالى انا فتحت الموقع و ما فهمت أي شيء
و يا ليت من حمل الموقع و هو من سكان القاهرة أن يعطيني و إن كان حتى رجلاً فلا إشكال فنحدد ميعادا على الخاص و سأرسل أخي لأخذ الأشياء
و جزاكم الله خيراً
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[05 - 08 - 08, 04:12 ص]ـ
مخطوطات تركيا بين يديك
http://www.yazmalar.gov.tr/index.php?dill=ara
التفاصيل هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=144721
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[05 - 08 - 08, 05:07 ص]ـ
مخطوطات تركيا بين يديك
http://www.yazmalar.gov.tr/index.php?dill=ara
التفاصيل هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=144721
وهذه الصفحة:
http://www.yazmalar.gov.tr/alfabe.php
فيها حروف الهجاء التركية، وبعض الكلمات العربية مكتوبة بالحروف التركية؛ مما يسهل البحث
وذلك لأن البحث بالحروف التركية
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[03 - 10 - 09, 12:13 ص]ـ
للرفع
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[04 - 10 - 09, 10:03 م]ـ
اسف للخروج عن الموضوع لكن ابحث عن مخطوت قوت المغتذي شرح سنن الترمذي وقد ذكر بوركلمان انه في داماد ذاده في تركيا ولا اسطيع التعامل مع هذا الموقع بارك الله فيك اخ تامر ممكن المساعدة
ـ[محمد سعيد الحضرمي]ــــــــ[07 - 10 - 09, 09:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في جهد الجميع
ـ[وليد عبيد]ــــــــ[13 - 10 - 09, 11:24 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[16 - 10 - 09, 01:09 ص]ـ
جميل جدا بارك الله فيكم جميعا فلقد سهلتم علينا طريقا لطالما استطولناها ....
ـ[خالد أبو سليمان]ــــــــ[19 - 03 - 10, 09:28 ص]ـ
الصفحتان يباعا ب 365 قرش كم يعدلا بالمصري
ـ[خالد أبو سليمان]ــــــــ[19 - 03 - 10, 09:46 ص]ـ
و لكن تكلفة التصوير باهظة فالصفحة الواحدة ب 3.25 مصري هل من حل
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[19 - 10 - 10, 08:22 م]ـ
للرفع
ـ[ابومالك السودانى]ــــــــ[19 - 10 - 10, 10:18 م]ـ
مجهود غير طبيعى انا مباشرة أضفته للمفضلة وجزاكم الله خيرا
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[20 - 10 - 10, 12:16 ص]ـ
المكتبة الوطنية النمساوية
http://www.onb.ac.at/ev/collections/manuscripts/Bestandsrecherche_ev.htm
ـ[أبو عاصم أحمد سعيد بلحة]ــــــــ[21 - 10 - 10, 01:27 ص]ـ
أبحث عن محطوطات لمعرفة علوم الحديث، فأرجوا الإفادة
ـ[أبو يحيى الهندي]ــــــــ[24 - 10 - 10, 11:55 م]ـ
جهد كبيير وفقكم الله جميعا وجعل ذلك في ميزان حسناتكم(108/5)
سؤال
ـ[الاحمدي]ــــــــ[15 - 03 - 08, 07:53 ص]ـ
الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فقد ارسلت عنوان مخطوطة الى قسم (ارسل عنوان المخطوط ونخبرك بمكان وجوده) وقد ارسلت اسال عن مخطوطة شرح تنقيح الاصول لعبدالله بن محمد نقرة كار، فجاءتني رسالتان من الملتقى مفادها ان فلان وفلان جزاهم الله خيرا قد قاما بالرد على موضوعي ولكنني عندما اذهب الى رابط المشاهدة لا اجد اي رد على سوالي بل لا اجد سؤالي عن المخطوط اصلا، ارجو توضيح ذلك وجزاكم الله كل خير.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[15 - 03 - 08, 10:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه خدمة من الخدمات التي يقدمها الملتقى وهي انه إذا شاركت في موضوع ما ثم آتى شخص آخر وأضاف رد سواء كان الرد علي مشاركتك أو أي مشاركة أخرى فان الملتقى يرسل الملتقى يرسل لك رسالة تفيد بأن فلان رد على مشاركتك دون أن يحدد أكان الرد على مشاركتك أم لا
والله الموفق(108/6)
مقال حصري
ـ[نورالدين ابو ايمن]ــــــــ[15 - 03 - 08, 01:41 م]ـ
اعارة الكتاب في التراث العربي الإسلامي
ان الكتاب له قيمة علمية وأدبية ومعنوية كبيرةعند المسلمين وحضارتهم ومن أخبار عشاق الكتب ما جاء في كتاب آداب اعارة الكتاب في التراث لإسلامي للعلامة خير رمضان يوسف المطبوع بدار ابن حزم ما يأتي:
[
فدفترى روضتي ومحبرتي غدير علمي وصارمي قلمي
وراحتي في قرار صومعتي تعلمني كيف موقع القسم
وقال آخر:
أروح واغدو في التهاب ولهفة لفرط اشتياقي في مطالعة الكتب
إذا ما خلت نفسي وصرت جليسها أراني كعطشان على المنهل العذب
أهم ولو كانت بحورا شربتها ولكنه لا يرتوي أبدا قلبي
ولغيره:
إني وحق منزل الكتب من شغفي بالكتب لا الترب
أود بعد الموت دفني بما يعلو على كتب من الترب
وقد تناول كتاب خير رمضان يوسف المعنون " آداب اعارة الكتاب في التراث االإسلامي " كتابين أخرين في اعاردة الكتاب والطريقة الشرعية باعارة الكتب وكيف كانت؟ وهما رسالة أبي بكر اليزدي والاخرى لجلال الدين السيوطي , وقد رغب الكثير من العلماء في اعارة الكتب , وتجدني هنا دائما اعتمد على كلام العلامة خير رمضان يوسف ... ((رغب ديننا الإسلامي في نشر العلم وبذله لأهله وجعل لفاعله أجرا كبيرا وثوابا عظيما وإعارة الكتب النافعة أحد أساليب نشر العلم ومورد من موارد هذا الثواب وهو من ناحية أخرى اصطناع معروف فإن أعظم معروف لطالب علم أو عالم أو أديب هو أن تقدم له ما احتاج إليه أو شغف به من كتاب يقول وكيع: أول بركة الحديث إعارة الكتب وقال آخر وهو الإمام أحمد:
لكتب العلم كن دأبا معيرا ولا تبخل فإن البخل عار
ونصا لن تنال البر حتى كفى بالنص يا صاح اعتبار
ومن البخل في الكتاب قول سفيان الثوري:
من بخل بعلمه ابتلي بثلاث: إما أن ينساه ولا يحفظ وإما أن يموت ولا ينتفع به , وإما أن تذهب كتبه. ونختم بقول الشاعر في ترغيب إعارة الكتب:
كتبي لأهل العلم مبذولة أيديهم مثل يدي فيها
متى أرادوها بلا منة عارية فليستعيروها
حاشاي أن أكتمهما عنهم بخلا كما غيري يخفيها
أعارنا أشياخنا كتبهم وسنة الأشياخ نحييها
وقد رد عليه بعضهم مداعبا:
كتب أصحابي تملكتها آخذها منهم وأخفيها
متى أتوني يستعيرونها عاديتهم حتى يخلوها
قد أكلت أشاخنا كتبنا وسنة الأشياخ نحييها
وفي هذا المقال الذي ننشره في موقع المخطوطات العام لكي يعرف الإخوة والباحثين ان علماء الإسلام لم يتركوا أي شىء إلا وبحثوا فيه وصنعوا فيه فتوى او مقالا او غيرها وبالله التوفيق(108/7)
أرجو المساعدة
ـ[أبوعبدالرحمن الإسماعيلي الأثري]ــــــــ[15 - 03 - 08, 11:07 م]ـ
أرجو المساعدة و رفع مخطوطة " التوضيح الأبهر شرح تذكرة ابن الملقن "
للسخاوي إلى هذا المنتدى لأنني في حاجة ماسة إليها.,ولم أجدها على الشبكة العنكبوتية.
جزاكم الله خيرا
ـ[جعفر المراكشي]ــــــــ[21 - 03 - 08, 04:40 ص]ـ
يسر الله أمرك(108/8)
من يوقفنا على ورقات مصورة من الأصل العظيم، لابن خير من صحيح مسلم العلق الثمين؟
ـ[محمد بن زين العابدين رستم]ــــــــ[17 - 03 - 08, 05:29 ص]ـ
من يفيدنا بصورة لأصل ابن خير الأندلسي من مسلم الموجود بالقرويين، وهو الذي نوه به الكتاني وغيره؟
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[17 - 03 - 08, 07:15 ص]ـ
انظر هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36464) من يفيدنا بصورة لأصل ابن خير الأندلسي من مسلم الموجود بالقرويين، وهو الذي نوه به الكتاني وغيره؟
ـ[محمد بن زين العابدين رستم]ــــــــ[17 - 03 - 08, 09:29 م]ـ
أشكرك أيها الفاضل شكرا كثيرا مباركا فيه، وأثني عليك ثناء جزيلا عاطرا، فلقد كفيت وشفيت، وأوقفتنا على العلق الثمين، والكنز النفيس بيد أنني أحب منك أن تدلني على الورقة الأولى والأخيرة من الأصل الصحيح النسبة إلى ابن خير، ودمت لنا أخا في الله مناصرا ...
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[20 - 03 - 08, 11:59 م]ـ
أشكرك أيها الفاضل شكرا كثيرا مباركا فيه، وأثني عليك ثناء جزيلا عاطرا، فلقد كفيت وشفيت، وأوقفتنا على العلق الثمين، والكنز النفيس بيد أنني أحب منك أن تدلني على الورقة الأولى والأخيرة من الأصل الصحيح النسبة إلى ابن خير، ودمت لنا أخا في الله مناصرا ...
حمل الثلاث صفحات الاولى والاخيرة من المخطوط من المرفقات
ـ[محمد بن زين العابدين رستم]ــــــــ[29 - 03 - 08, 01:42 م]ـ
شكرا أيها الفاضل الأبي الحبيب، ونفع بك البحث العلمي، وحفظك الله وغفر لوالديك أن علماك فعل الخيرات، وإغاثة اللهفات ...
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[29 - 03 - 08, 03:21 م]ـ
شكرا أيها الفاضل الأبي الحبيب، ونفع بك البحث العلمي، وحفظك الله وغفر لوالديك أن علماك فعل الخيرات، وإغاثة اللهفات ...
امين ... وانت كذلك
ـ[محمد بن زين العابدين رستم]ــــــــ[29 - 03 - 08, 08:27 م]ـ
نبل خلقك، ودماثة خصالك أطمعني - بما أنك في السعودية- في أن أطلب منك السعي في شراء العدد 27 من مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية وبعثه إلي وعلي مصاريف الشراء والإرسال وزيادة هدية شرعية، فلقد تعبت في البحث عن هذا العدد الذي نشرت لي فيه دراسة عن المدرسة الأندلسية في شرح البخاري منذ 4 أعوام بيد أن هيئة التحرير سامحها الله لم ترسل إلي بالواجب. (العدد المذكور، والمستلات كما هو المعروف في الأعراف الجامعية) ..
فلو سمت بك همة إلى ذلك فافعل مشكورا، أو اعتذر مغفورا ....
ـ[العجوري]ــــــــ[29 - 03 - 08, 09:55 م]ـ
سلمت يداك أخي الفاضل(108/9)
حمل كتاب الإعلام برواة الإمام للشيخ للشيخ أبي تراب رشد الله
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 03 - 08, 10:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام الاحبة وفقكم الله وادام علينا وعليكم نعمه وفضله
هذه تحفة اكرمنا الله تعالى بها فله الحمد على وافضاله وانعامه وجزى الله خيرا من كان سببا في ذلك
وهي كتاب في تراجم مسند الإمام ابي حنيفة رحمه الله والمسمى:
الاعلام برواة الامام
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=55273&stc=1&d=1205782257
بيانات المخطوط
=======
اسم الكتاب: الاعلام برواة الامام
اسم المؤلف:للشيخ ابي تراب رشد الله الشهير يبـ يير صاحب العلم
المقدمة: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين
الخاتمة: جملة رجال الذين احتوى عليهم هذا الكتاب
رقم النسخة: ....
عدد الأوراق: 93 ورقة/ورقات
مصدر المخطوط:المكتبة الزاهدية /باكستان لصاحبها الشيخ بديع الدين الراشدي السندي رحمه الله
======
الناشر: ملتقى أهل الحديث جزى الله القائمين عليه خير الجزاء
http://www.ahlalhdeeth.com
======
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـــــــــــــــــــــــــــ
سبحان الله و بحمده عدد خلقه , و رضا نفسه و زنة عرشه , و مداد كلمات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 03 - 08, 11:10 م]ـ
رابط التحميل والله الموفق:
http://www.mediafire.com/?l1nmeobtjnj
ـ[أبو المعالي الأمزيلي]ــــــــ[18 - 03 - 08, 01:10 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم يوم الدين
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[18 - 03 - 08, 04:49 م]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا ابو يعلى وجعله في ميزان حسناتكم(108/10)
حمل حاشية على شرح النخبة في مصطلح الحديث
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[18 - 03 - 08, 11:12 ص]ـ
حمل حاشية على شرح النخبة في مصطلح الحديث
غير معروف
نسب خطأ للعلامة علاء الدين مغلطاي - رحمه الله تعالى -.
المكتبة الظاهرية: (15010)
عدد الأوراق: (93)
هنا ( http://www.mediafire.com/?rgo9dis3xnm)
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[07 - 04 - 08, 12:53 م]ـ
جزاكم الله خيرا(108/11)
حمل منتهى الرغبة فى حل ألفاظ النخبة
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[18 - 03 - 08, 11:17 ص]ـ
حمل منتهى الرغبة فى حل ألفاظ النخبة
محمد بن جمال الدين عبد الله بن علي الخرشي
مكتبة الحافظ ثناء الله الزاهدي، والمخطوط عليه ختم المكتبة الأزهرية فيما نظن والله أعلم
عدد الأوراق: 244
هنا ( http://www.mediafire.com/?t3snc4jppis)(108/12)
حمل منهاج الطالبين للنووي
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[18 - 03 - 08, 11:21 ص]ـ
حمل منهاج الطالبين للنووي
محي الدين يحيى بن شرف أبو زكريا النووي
عدد الأوراق: 96
هنا ( http://www.mediafire.com/?sztzbwhilng)
ـ[عبد الله محمد إبراهيم]ــــــــ[25 - 03 - 08, 06:03 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[السنفراوي]ــــــــ[06 - 04 - 08, 12:31 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[17 - 05 - 08, 10:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا لو يقسم ملفات وبارك الله بكم
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[17 - 05 - 08, 11:11 م]ـ
حمل منهاج الطالبين للنووي
محي الدين يحيى بن شرف أبو زكريا النووي
عدد الأوراق: 96
هنا ( http://www.mediafire.com/?sztzbwhilng)
بارك الله فيكم
روابط أخرى لتسهيل التحميل:
http://www.filefactory.com/file/76d4ba
أو
http://www.simpleupload.net/download/334279/--------------------------.zip.html
أو
http://rapidshare.com/files/115616379/_______________-__________.zip.html
ـ[عمر الدراوى]ــــــــ[14 - 08 - 08, 10:11 م]ـ
جزاكم الله خيرا على الكتاب
ولقد شرحه فضيلة الشيخ/ سعد مصطفى كامل فى مدينة السويس
ويمكنك الحصول على الشرح مرئيا مباشرا دون تحميل من هنا
http://ahlalsunna.com/forum/showthread.php?t=1891
ـ[عَدي محمد]ــــــــ[15 - 08 - 08, 04:18 ص]ـ
بارك الله فيكم
هلا أتحفتموني بمنهج الطلاب للشيخ زكريا الأنصاري(108/13)
حمل الاتحافات السنية في الاحاديث القدسية للمناوي
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[18 - 03 - 08, 11:41 ص]ـ
حمل الاتحافات السنية في الاحاديث القدسية للمناوي
عبد الرؤوف المناوي
عدد الأوراق: (88)
هنا ( http://www.mediafire.com/?5mro0ylmyxh)(108/14)
حمل البرهان في أصول الفقه - المجلد الأول
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[18 - 03 - 08, 11:43 ص]ـ
البرهان في أصول الفقه - المجلد الأول
أبو المعالي عبد الملك بن عبد الرحمن الجويني النيسابوري المعروف بإمام الحرمين
الخزانة العامة بالرباط - 194 ورقة
هنا ( http://www.mediafire.com/?ct5ojdixpwx)
ـ[سيد جلبي]ــــــــ[30 - 03 - 08, 07:00 م]ـ
بارك الله فيك.(108/15)
حمل البرهان في أصول الفقه - المجلد الثاني
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[18 - 03 - 08, 11:45 ص]ـ
البرهان في أصول الفقه - المجلد الثاني
أبو المعالي عبد الملك بن عبد الرحمن الجويني النيسابوري المعروف بإمام الحرمين
الخزانة العامة بالرباط - 181 ورقة
هنا
( http://www.mediafire.com/?0t4n5j0l1sj)
ـ[سيد جلبي]ــــــــ[30 - 03 - 08, 06:58 م]ـ
بارك الله فيك.
ـ[السنفراوي]ــــــــ[01 - 04 - 08, 03:49 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم(108/16)
حمل الأشنهية في الفرائض-طوكيو-
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[18 - 03 - 08, 08:56 م]ـ
حمل الأشنهية في الفرائض- مخطوطات طوكيو-
أبو الفضل عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز الأشنهي
عدد الصفحات 204
من هنا ( http://www.mediafire.com/?j2mmuh2dgyh)(108/17)
حمل رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[18 - 03 - 08, 10:21 م]ـ
حمل رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب
عبد الوهاب بن تقي الدين علي بن عبد الكافي
المكتبة الظاهرية: 13659
عدد الأوراق: (120)
هنا ( http://www.mediafire.com/?wzltje14ft2)
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[18 - 03 - 08, 10:45 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[أبو المعالي الأمزيلي]ــــــــ[19 - 03 - 08, 01:19 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم يوم الدين(108/18)
مسند الإمام أحمد [نسخة محمد عبد الحي الكتاني]
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[18 - 03 - 08, 10:42 م]ـ
مسند الإمام أحمد [نسخة محمد عبد الحي الكتاني]
من هنا ( http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=185)
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[19 - 03 - 08, 03:25 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32526(108/19)
سؤال حول مخطوطات دار الكتب المصرية ... ؟
ـ[اقبال ابداح]ــــــــ[19 - 03 - 08, 07:36 م]ـ
الاخوة الكرام
السلام عليكم:
هل عندكم فكرة عن وجود فهرست لموجودات دار الكتب المصرية
ارجو الافادة نفع الله بكم
فعندي اسم مخطوط قيل لي انه فيها اريد التأكد من ذلك هل من سبيل آخر؟
شكر الله لكم
ـ[حسام الفقير]ــــــــ[19 - 03 - 08, 08:14 م]ـ
بارك الله فيكم أخي:
لا توجد بحسب ما أعلمه فهارس خارج الدار. إلا ما طرحه أحد الإخوة من تصويرها ولكن بثمن غالي جدا.و لاأدري ما مصداقية هذا الأمر.
وهي - الدار - مشتملة على فهارس كبيرة متنوعة في شتى العلوم تطالع فيها داخل الدار فقط.
وللأسف ففهارس الدار ضعيفة مشتملة على أوهام وأوهام.
والله أعلم.
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[20 - 03 - 08, 04:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فهارس آل البيت احتوت فهارس دار الكتب المصرية؛ فابحث عن مخطوطك فيها وهي متاحة على الشبكة pdf
وتذكر لك موضع المخطوط في فهرس دار الكتب بالجزء والصفحة مع رقم المخطوط طبعا
نورت مصر يا أبا بثينة
ـ[حسام الفقير]ــــــــ[20 - 03 - 08, 09:35 م]ـ
دائما بفرائدك ونكتك يا أبا أسلم
سلمت يمينك
ـ[أبو فيصل بن صالح]ــــــــ[20 - 03 - 08, 11:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فهارس آل البيت احتوت فهارس دار الكتب المصرية؛ فابحث عن مخطوطك فيها وهي متاحة على الشبكة pdf
وتذكر لك موضع المخطوط في فهرس دار الكتب بالجزء والصفحة مع رقم المخطوط طبعا
نورت مصر يا أبا بثينة
ممكن تضع الرابط الخاص بها؟
ـ[اقبال ابداح]ــــــــ[22 - 03 - 08, 12:39 م]ـ
الاخوة جميعا
السلام عليكم
شكرا على المرور والافادة
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[04 - 06 - 08, 03:52 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=131168(108/20)
بيني وبين الشيخ حامد الفقي - رسالة مهمة
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[19 - 03 - 08, 09:45 م]ـ
من جميل ما كتبه العلامة أحمد شاكر رحمه الله رسالة " بيني وبين الشيخ حامد الفقي ": وهي رسالة لطيفة الحجم، دقيقة المعنى، جليلة المبنى؛ إذ هي تتعلق بأمر مهمّ لدارسي كتب شيخي الإسلام ابن تيمية وابن القيم -رحمهما الله تعالى -، لما كان كثير منها حقَّقه العلامة حامد الفقي رحمه الله ...
ذلك أنك تجده في مواضع كثيرة من تعاليقه و حواشيه على كتب الشيخين = يحشِّي بما لا يتفق ومراد الشيخين!!، حتى إن بعضها يوقعك في الحيرة والدهشة، كيف انقدح هذا الفهم في ذهن الشيخ حامد رحمه الله؟! ......
و هي بلا شك متفاوتة الدرجات في سلم الوهم والخطأ ..
وكثير منها كان الشيخ حامد يأخذ فيه بجانب الحيطة صيانة للشريعة و حماية لجناب التوحيد، فالنية فيما نحسبه سليمة، و المقصد فيها طيب والله من وراء القصد.
..................................
و لقد كان تصدى للرد على بعض تلك التعليقات: الشيخ الفاضل محمد سلطان المعصومي الخجندي رحمه الله في رسالته: الرد الوفي على تعليقات حامد الفقي ... ولم أقف عليها بعد.
وقد كنت حصلت من رسالة أحمد شاكر نسخة أحببت إتحاف إخواننا بصورة عنها، فصورتها لكم على السكانر، وها هي بين أيديكم في مرفقات، فإليكم:
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[19 - 03 - 08, 11:01 م]ـ
القسم الأول منها ........
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[19 - 03 - 08, 11:08 م]ـ
الثاني ...............
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[19 - 03 - 08, 11:17 م]ـ
القسم 3
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[19 - 03 - 08, 11:23 م]ـ
.................
4
يتبع ...........
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[21 - 03 - 08, 10:29 ص]ـ
5
>>>>>>>>
يتبع بإذن الله
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[21 - 03 - 08, 10:52 ص]ـ
6 .......
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[22 - 03 - 08, 05:26 ص]ـ
7 , ..........
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[22 - 03 - 08, 05:34 ص]ـ
8 وبه نهاية الرسالة
وفقني الله وإياكم للعلم النافع والعمل به.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[22 - 03 - 08, 08:18 ص]ـ
جزاك الله خير وبارك فيك
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[22 - 03 - 08, 01:37 م]ـ
هكذا فليكن التصوير!!
بارك الله فيك
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[22 - 03 - 08, 03:28 م]ـ
أخوي الكريمين .. عبد الرحمن وخزانة الأدب
بارك الله فيكما
وجزاكم خيرا
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[23 - 03 - 08, 07:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[23 - 03 - 08, 09:19 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
وهذه نسخة من الرسالة في ملف واحد على صيغة pdf
ـ[ابن وهب]ــــــــ[23 - 03 - 08, 11:31 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[23 - 03 - 08, 12:37 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا و أحسن إليكم
ـ[عمر باعلوي]ــــــــ[01 - 04 - 08, 03:35 م]ـ
السلام عليكم
جزيتم خيرا على رفع الرسالة وعلى دمجها و ترتيبها.
هذا ترتيب و دمج آخر
بيني وبين الشيخ حامد الفقي ( http://www.archive.org/download/Bayni-Shakir/Shakir2.pdf)
ـ[توبة]ــــــــ[02 - 04 - 08, 11:45 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
هناك موضوع قديم في الملتقى تحدث فيه الاخوة الفضلاء عن هذه الرسالة،و قد ذكر أحدهم أن الشيخ شاكر رحمه الله قد تراجع عنها.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=22132(108/21)
سؤال عن مخطوط
ـ[محمد سعيد الحضرمي]ــــــــ[20 - 03 - 08, 02:51 م]ـ
الرجاء الإفادة عن المخطوطة التالية:
المنتخب من غرائب مالك بن أنس لأبي بكر بن المقرئ
هل توجد نسخة ثانية من المخطوط غير النسخة الظاهرية
الرجاء الرد سريعا(108/22)
أهم الكتب والمراجع والمخطوطات وخطوط العلماء والبرمجيات المساعدة في علم تحقيق النصوص!
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[22 - 03 - 08, 07:23 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
عليه توكلت وإليه أنيب ...
خدمة للعلم والعلماء العاملين في حقل تحقيق النصوص والمخطوطات سأقوم برفع كل ما يتعلق بالكتب والمراجع والمخطوطات وخطوط العلماء والبرمجيات المساعدة في علم تحقيق النصوص!
راجياً الدعاء بظهر الغيب ....
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[22 - 03 - 08, 07:32 م]ـ
هذا برنامج لتكبير صور المخطوط لقراءة المخطوط بشكل واضح .. !
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[25 - 03 - 08, 12:11 ص]ـ
برنامج إظهار الصور بمجرد مرور الماوس عليها؟؟
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[25 - 03 - 08, 12:20 ص]ـ
برنامج لتكبير صور المخطوطات!!
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[25 - 03 - 08, 12:27 ص]ـ
برنامج لتكبير صور المخطوطات!!
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[25 - 03 - 08, 06:26 ص]ـ
جزاك الله خيرا على جهدك، ولكن الملفات بها فيروسات ولا تعمل، فأرجوا المساعدة، وجزاك الله خيرا
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[26 - 03 - 08, 12:34 ص]ـ
الملفات السابقة لا يوجد فيها أي فيروس ...
وعلى كلٍّ هذا برنامج رائع أفضل بكثير مما سبق وهو على شكل مكبر جميل وبإمكانك الاستغناء عن البرامج السابقة ...
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[26 - 03 - 08, 12:45 ص]ـ
هذه صور نادرة لخطوط العلماء لإجراء المقارنات بين الخطوط أو معرفة كاتب المخطوط ....
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[26 - 03 - 08, 05:53 ص]ـ
جزاك الله خيرا على جهودك المباركة، جعلها الله في موازين حسناتك.
وبالنسبة للفيروسات فهذا ما ظهر لي، وأنت أصدق وأبر.
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[26 - 03 - 08, 07:19 ص]ـ
جزاك الله خيرا على جهدك، ولكن الملفات بها فيروسات ولا تعمل، فأرجوا المساعدة، وجزاك الله خيرا
صدقت أخي، فالبرنامج الأول يحتوي على فيروس ( W32.Jeefo) .
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[27 - 03 - 08, 01:59 ص]ـ
هذه صور نادرة لخطوط العلماء لإجراء المقارنات بين الخطوط أو معرفة كاتب المخطوط ....
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[27 - 03 - 08, 04:23 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[28 - 03 - 08, 01:53 ص]ـ
هذه صور نادرة لخطوط العلماء لإجراء المقارنات بين الخطوط أو معرفة كاتب المخطوط ....
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[29 - 03 - 08, 04:57 ص]ـ
هذه صور نادرة لخطوط العلماء لإجراء المقارنات بين الخطوط أو معرفة كاتب المخطوط ....
ـ[اباصهيب احمد محمد الرشيدى]ــــــــ[30 - 03 - 08, 06:17 م]ـ
الملفات السابقة لا يوجد فيها أي فيروس ...
وعلى كلٍّ هذا برنامج رائع أفضل بكثير مما سبق وهو على شكل مكبر جميل وبإمكانك الاستغناء عن البرامج السابقة ...
يااخي جزاك الله خيرا كيف تعمل هذة العدسة المكبرة؟ انني كلما افتح صورة المخطوطة لاتنظهر فلما؟
ـ[اباصهيب احمد محمد الرشيدى]ــــــــ[30 - 03 - 08, 06:19 م]ـ
لقد علمت كيف تعمل وجزاك الله خيرا
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[31 - 03 - 08, 12:08 م]ـ
وهل من مزيد ياأخ حسام؟
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[01 - 04 - 08, 05:51 م]ـ
هذه صور نادرة لخطوط العلماء لإجراء المقارنات بين الخطوط أو معرفة كاتب المخطوط ....
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[01 - 04 - 08, 05:54 م]ـ
هذه صور نادرة لخطوط العلماء لإجراء المقارنات بين الخطوط أو معرفة كاتب المخطوط ....
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[01 - 04 - 08, 05:57 م]ـ
هذه صور نادرة لخطوط العلماء لإجراء المقارنات بين الخطوط أو معرفة كاتب المخطوط ....
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[01 - 04 - 08, 06:01 م]ـ
هذه صور نادرة لخطوط العلماء لإجراء المقارنات بين الخطوط أو معرفة كاتب المخطوط ....(108/23)
هل لمركز المخطوطات فهارس؟ أو نشرات؟
ـ[أبو فيصل بن صالح]ــــــــ[22 - 03 - 08, 07:50 م]ـ
هل لمركز المخطوطات في الكويت والذي يقوم عليه محمد الشيباني فهارس؟ أو نشرات على الشبكة؟(108/24)
مخطوطة نوادر أبي زيد الانصاري
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[23 - 03 - 08, 06:16 م]ـ
أقول: من يقرأ بحث الدكتور فخر الدين قباوة عن كتاب النوادر لأبي زيد الأنصاري من خلال كتابه (قراءة موجهة لمصادر التراث في رحاب المكتبة العربية) يعرف أهمية ما سأذكره، ذكر قباوة في كتابه المذكور آنفا كلاما طويلا نافعا أجاد فيه و أفاد من خلال ترجمة المؤلف أعني به سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري الخزرجي (ت 215 هـ) و من خلال قراءة كتاب نوادر أبي زيد و من أجل الاختصار و خلاصة الأمر سأنقل ومضات ثم أتكلم عن النسخة التي بين يدي.
ذكر قباوة أن أبا زيد لم يكن وضع اسما لكتابه هذا، ثم سرد عدد من المبررات التي جعلت الناس يطلقون عليه كتاب النوادر، ثم قال أن (نوادر) أبي زيد ليس في اللغة كما هو مشهور بين مفهرسي المخطوطات بل في الأدب أو علم المحاضرات كالكامل للمبرد و غيرها.
ثم ذكر الدكتور قباوة سدده الله نسخ الكتاب القلمية و أقدمها، و اتبع ذلك بأسانيد رواية الكتاب.
أقول عن النسخة التي بين يدي:
من نسخ القرن الرابع الهجري تقديرا، نسخة كتبت بخط واضح و مشكول عليها تعليقات و تصويبات، كتب على صفحة العنوان بنفس خط الناسخ كتاب المسائية عن أبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري رواية الشيخ أبي علي الحسن بن أحمد الفارسي النحوي أيده الله عن أبي بكر محمد بن السري السراج عن أبي سعيد الحسن بن الحسين السكري عن أبي حاتم و الرياشي عن أبي زيد الأنصاري. سماع ليوسف بن منصور العفري.
ثم يبدأ بالكتاب كما يلي:
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا الشيخ أبو علي الحسن بن أحمد الفارسي قراءة عليه قال حدثنا أبو بكر محمد بن السري السراج قال حدثنا أبو سعيد الحسن بن الحسين السكري قال حدثنا أبو حاتم و الرياشي قالا حدثنا أبو زيد:
باب النوادر
يقال سوته مساة و مسائية و سوائية، و يقال طعن في خضمته و هي و سطه ....
كتبت هذا على عجل عسى أن يمر به صاحب حاجة فيستوقفه ثم يناسب البحث الإطالة(108/25)
حمل: فهرس مخطوطات دار الكتب المصرية (10 أجزاء)
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[23 - 03 - 08, 11:56 م]ـ
الجزء الأول
قريباً إن شاء الله.
الجزء الثاني
ويحتوي على: اللغة العربية والوضع والصرف والنحو والبلاغة والعروض والقوافي / وملحق الجزء الثاني بالكتب العربية الواردة للدار لغاية شهر مايو سنة 1926.
الجزء الثالث
ويحتوي على: القسم الأول من فهرس آداب اللغة العربية.
الجزء الرابع
ويحتوي على: القسم الثاني من فهرس آداب اللغة العربية / والملحق الثاني للجزء الثاني / والملحق الأول للجزء الثالث من فهرس الكتب العربية الواردة للدار لغاية سنة 1928.
الجزء الخامس
ويحتوي على: فهرس التاريخ / والملحق الأول بالكتب العربية منه الواردة على الدار في سنة 1929.
الجزء السادس
ويحتوي على: الآثار الجغرافية والأطالس والخرط والزراعة والري والتجارة والصناعات والمعارف العامة.
الجزء السابع
ويحتوي على: القسم الأول من ملاحق علوم اللغة والوضع والصرف والنحو وعلوم البلاغة وعلمي العروض والقوافي والآداب والروايات والقصص.
الجزء الثامن
ويحتوي على: الملحق الثاني للجزء الخامس من فهرس الكتب العربية الواردة للدار من سنة 1930 لغاية سنة 1937.
الجزء التاسع (القسم الأول)
قريباً إن شاء الله.
الجزء التاسع (القسم الثاني) والأخير
ويحتوي على: الملحق الثالث لفهارس آداب اللغة العربية من حرف ص _ ي.
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[24 - 03 - 08, 12:12 ص]ـ
السلام عليكم.
معذرةً على الرفع على موقع رابيد شير لكني حاولت مراراً وتكراراً الرفع على مواقع أخرى لكن دون جدوى.
وكلما انتهيت من رفع جزء أرسلته لكم إن شاء الله.
رابط الجزء الثاني:
http://rapidshare.com/files/101790586/Fahras_Dar_Alkotob_2.rar.html
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[24 - 03 - 08, 06:33 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو جبر]ــــــــ[24 - 03 - 08, 01:24 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الكريم ولكن لوتيسر أن تجعل الروابط مباشرة
ـ[أبو محمد الرشيدي الأزهري]ــــــــ[24 - 03 - 08, 05:53 م]ـ
يا ريت تضع لنا الروابط مباشرة شكرا لك على مجهودك الرائع
ـ[احمد الجرابلسي]ــــــــ[25 - 03 - 08, 12:56 ص]ـ
بارك الله فيك على جهدك الرائع ولكن الروابط لا تعمل
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[25 - 03 - 08, 01:16 ص]ـ
رابط الجزء الثالث:
http://rapidshare.com/files/102086939/Fahras_Dar_Alkotob_3.rar.html
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[25 - 03 - 08, 01:20 ص]ـ
بارك الله فيك على جهدك الرائع ولكن الروابط لا تعمل
وفيك بارك.
أخي الروابط تعمل لكن هي ليست مباشرة.
طريقة التحميل: اضغط على الرابط فتظهر لك صفحة اختار كلمة free ثم تظهر لك صفحة أخرى انتظر حتى ينتهي العد ثم أدخل الأرقام كما تظهر في الصورة ثم اضغط تحميل.
أرجو أن أكون قد أفدتك.
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[25 - 03 - 08, 01:48 ص]ـ
رابط الجزء الرابع:
http://rapidshare.com/files/102093634/Fahras_Dar_Alkotob_4.rar.html
ـ[احمد الجرابلسي]ــــــــ[25 - 03 - 08, 03:57 ص]ـ
أخي أبو عبد الغفور فقط رابط الجزء الرابع يعمل وباقي الأجزاء لاتعمل
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[25 - 03 - 08, 11:50 م]ـ
رابط الجزء الخامس:
http://rapidshare.com/files/102337149/Fahras_Dar_Alkotob_5.rar.html
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[25 - 03 - 08, 11:51 م]ـ
أخي أبو عبد الغفور فقط رابط الجزء الرابع يعمل وباقي الأجزاء لاتعمل
جربت التحميل وهو يعمل معي.
يجب عليك أن تنتظر فترة مححدة بين كل تحميل و آخر.
ـ[احمد الجرابلسي]ــــــــ[26 - 03 - 08, 09:56 ص]ـ
لكن هل هذه الفهارس كاملة؟ فلقد بحثت عن فهرس الفقه الشافعي ولم أجده!
ـ[أبو محمد الرشيدي الأزهري]ــــــــ[26 - 03 - 08, 02:51 م]ـ
هناك فهرس آخر في دار الكتب المصرية ينتهي بسنة 1975م أما ما ترفعونه هنا فهو نسخة سنة 1926 وما بعدها
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[26 - 03 - 08, 03:59 م]ـ
أخي هذا هو الموجود عندي.
ـ[أبو محمد الرشيدي الأزهري]ــــــــ[26 - 03 - 08, 05:24 م]ـ
شكرا لك يا أخي ارفعه وجزاك الله خيرا ولعل الله يرزقنا من يرفع الفهرس الآخر
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[26 - 03 - 08, 10:01 م]ـ
رابط الجزء السادس:
http://rapidshare.com/files/102579695/Fahras_Dar_Alkotob_6.rar.html
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[26 - 03 - 08, 10:13 م]ـ
جزاك الله خيرا على مجهوداتك القيمة
ولكن لو رفعت الفهارس على موقع أرشيف لكان أسهل وأكثر فائدة
ولعل بعض الأخوة الأفاضل يرفعوا الفهارس على مواقع أخرى سهلة التحميل تيسيرا لإخوانهم
بارك الله في الجميع
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[26 - 03 - 08, 11:04 م]ـ
رابط الجزء السابع:
http://rapidshare.com/files/102595232/Fahras_Dar_Alkotob_7.rar.html
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[26 - 03 - 08, 11:08 م]ـ
جزاك الله خيرا على مجهوداتك القيمة
ولكن لو رفعت الفهارس على موقع أرشيف لكان أسهل وأكثر فائدة
ولعل بعض الأخوة الأفاضل يرفعوا الفهارس على مواقع أخرى سهلة التحميل تيسيرا لإخوانهم
بارك الله في الجميع
حاولت الرفع على أرشيف مرات عديدة لكن لا يكتمل التحميل لأن الإتصال عندي بطيء, لكن هذا الموقع التحميل عليه أسهل.
عندما أنتهي سأحاول على أرشيف مرة إن شاء الله.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/26)
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[26 - 03 - 08, 11:25 م]ـ
بارك الله فيك وفي مجهوداتك
أكثر الله من أمثالك
ولو أتحفتنا ببقية فهارس دار الكتب وفهارس معهد المخطوطات التابع لجامعة الدول نكون لك شاكرين
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[27 - 03 - 08, 01:23 ص]ـ
هذا هو الجزء الثالث:
http://www.mediafire.com/?mpmnn006qgc
وهذا هو الجزء الرابع:
http://www.mediafire.com/?ztmtuzfhz3z
وهذا هو الخامس:
http://www.mediafire.com/?txvxc0e8myz
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[27 - 03 - 08, 06:08 م]ـ
رابط الجزء الثاني:
http://www.mediafire.com/?ta1wzgwwjzq
والجزء السابع:
http://www.mediafire.com/?sfnpxndqlb2
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[27 - 03 - 08, 07:52 م]ـ
الجزء السادس:
http://www.mediafire.com/?j0gcjz5a9zz
ـ[احمد الجرابلسي]ــــــــ[27 - 03 - 08, 08:22 م]ـ
نريد فهرس الفقه الشافعي في دار الكتب المصرية
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[27 - 03 - 08, 10:16 م]ـ
الاخوة:
أبو عبد الغفور - أبو محمد الافريقي
جزاكما الله خيرا
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[27 - 03 - 08, 11:31 م]ـ
نريد فهرس الفقه الشافعي في دار الكتب المصرية
تجده قريباً إن شاء الله في المجلد الأول الذي لم أصوره بعده.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 03 - 08, 11:48 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه الدرر النفيسة
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[30 - 03 - 08, 11:28 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[30 - 03 - 08, 07:04 م]ـ
رابط الجزء التاسع (القسم الثاني):
http://rapidshare.com/files/103493538/Fahras_Dar_Alkotob_9B.rar.html
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[30 - 03 - 08, 09:19 م]ـ
رابط بديل للقسم الثاني من الجزء التاسع:
http://www.mediafire.com/?wn1ntz20o0y
ـ[احمد الجرابلسي]ــــــــ[31 - 03 - 08, 02:18 م]ـ
جزيتما خيرا ونحن بانتظار الجزء الأول
ـ[احمد الجرابلسي]ــــــــ[06 - 04 - 08, 02:18 ص]ـ
طال انتظارنا للجزء الاول فاين هو؟
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[10 - 04 - 08, 06:04 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[10 - 04 - 08, 07:54 م]ـ
اينا الجزء الاول، والثامن، والعاشر.
وجزاك الله خيرا.
ـ[احمد الجرابلسي]ــــــــ[11 - 04 - 08, 02:51 ص]ـ
أين باقي الفهرس يا أحباب
ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[21 - 04 - 08, 03:16 م]ـ
بارك الله فيك على جهدك الرائع
ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[21 - 04 - 08, 03:20 م]ـ
من فضلك الجزء الثامن
ـ[أبو اسماعيل الشافعي]ــــــــ[22 - 04 - 08, 03:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل توجد مخطوطة لكتاب شرح الإلمام لابن دقيق العيد-رحمه الله-فى مخطوطات دار الكتب المصرية؟
ـ[احمد الجرابلسي]ــــــــ[22 - 04 - 08, 04:26 ص]ـ
للأسف الإخوة وعدونا ولم يفوا بعهدهم فلم يحملوا إلى الآن فهرس الفقه لدار الكتب وهو الجزء الأول
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[22 - 04 - 08, 01:13 م]ـ
السلام عليكم ...
أنا والله مثلكم ما زلت أنتظر. الأخ صاحب الفهرس لم يعثر عليه من بين كتبه لأنه فهرس مصور وغير مجلد. أول ما أحضره أرفعه إن شاء الله.
ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[22 - 04 - 08, 03:49 م]ـ
من فضلك الجزء الثامن
ـ[عبدالله الجاسر]ــــــــ[23 - 04 - 08, 04:15 م]ـ
جزيت خيرا
وجهد واضح وفقك الله
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[24 - 04 - 08, 11:15 ص]ـ
جزاك الله كل خير
ـ[ابن عقيل]ــــــــ[01 - 05 - 08, 01:32 م]ـ
جزاك الله خيرا
وجعل الله ذلك في ميزان حسناتك
اللهم اغفر له ولوالديه ولجميع المسلمين
ـ[مصطفي بن سعد المصري]ــــــــ[02 - 05 - 08, 01:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل توجد مخطوطة لكتاب شرح الإلمام لابن دقيق العيد-رحمه الله-فى مخطوطات دار الكتب المصرية؟
المخطوط في حوزة الأخ عمر رحال
وفق الله الجميع للخير.
ـ[العكي]ــــــــ[02 - 05 - 08, 04:21 ص]ـ
أين رابط القسم الأول للجزء التاسع؟
ـ[مجد الدين السلفى]ــــــــ[23 - 05 - 08, 12:55 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا
ـ[سلطان الدلبحي]ــــــــ[31 - 05 - 08, 11:50 م]ـ
يعطيك العافية يالغالي
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[25 - 12 - 08, 08:29 ص]ـ
المجلد الأول؟
جزاك الله خيرا
ـ[أيوب أبو يوسف]ــــــــ[17 - 01 - 09, 07:14 ص]ـ
من عنده: الجزء الأول،
والثامن،
والقسم الأول من التاسع،
والجزء العاشر.
فليتكرّم بها علينا، بارك الله فيكم.
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[18 - 01 - 09, 08:13 م]ـ
للتذكير بالمجلد الأول
ـ[أبو عبد الله بن سعيد]ــــــــ[21 - 01 - 09, 03:08 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[02 - 04 - 09, 07:43 ص]ـ
هل من جديد حول الجزء الأول
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[04 - 04 - 09, 05:54 ص]ـ
للتذكير
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد ابن عمر المصرى]ــــــــ[23 - 05 - 09, 01:21 ص]ـ
هل من جديد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/27)
ـ[محمد ابن عمر المصرى]ــــــــ[23 - 06 - 09, 03:54 ص]ـ
من يفيدنا بارك الله فيكم
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[23 - 06 - 09, 07:49 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد جمعة احمد]ــــــــ[02 - 01 - 10, 09:21 م]ـ
أين جزء الفقه الشافعي؟
بارك الله في القائمين على هذا العمل
ـ[فهد الأحمد]ــــــــ[13 - 01 - 10, 10:52 م]ـ
لا زلنا في انتظار الجزء الأول
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[28 - 01 - 10, 05:54 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[د أديب محمد]ــــــــ[31 - 01 - 10, 05:21 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك بكم
ـ[أبو مالك الجعفري]ــــــــ[03 - 03 - 10, 10:58 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل توجد مخطوطة لكتاب شرح الإلمام لابن دقيق العيد-رحمه الله-فى مخطوطات دار الكتب المصرية؟
السلام عليكم
يوجد نسخة من مخطوطة الالمام لابن دقيق العيد
رقم حفظها2373
اخوكم مفهرس بدار الكتب المصرية
0192060362
ـ[ابو محمد المصرى الأثرى]ــــــــ[06 - 03 - 10, 10:44 ص]ـ
جزي الله كل من رام نفع المسلمين جزاء ً موفورا
هل لأخي أبي مالك الجعفري أن يصور لي مخطوطا بدار الكتب المصرية باسم (جزء ابن ثرثال)
وله الأجر و المثوبة من رب كريم يحب المحسنين
ـ[ابو محمد المصرى الأثرى]ــــــــ[07 - 03 - 10, 11:44 ص]ـ
العلم بنيان
يضع كل منا فيه لبنة
فيعلو سامقا ... شامخا
وليس لأحد أن ينسب بناءه لنفسه منفردا
فهو كما أفاد ... استفاد
وعلي اللاحق ذكر الفضل لأهله، و الدعاء له (ربنا اغفر لنا و لإخواننا الذين سبقونا بالإيمان و لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا، إبك رؤوف رحيم)
ـ[ابو محمد المصرى الأثرى]ــــــــ[09 - 03 - 10, 04:51 م]ـ
.... ربنا إنك رؤوف رحيم"
ـ[أبو الفداء الدمياطي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 09:14 م]ـ
هل يوجد فهرس الفقه الشافعي؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[فهد الأحمد]ــــــــ[23 - 04 - 10, 03:26 ص]ـ
لا زلنا في انتظار الجزء الأول
ـ[أبي الحسن]ــــــــ[23 - 04 - 10, 01:54 م]ـ
للتذكير بالمجلد الأول
ـ[سلمى قطرميز]ــــــــ[21 - 06 - 10, 11:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل الروابط معطلة
كلها لم تفتح عندي
ـ[المباركي]ــــــــ[21 - 06 - 10, 03:08 م]ـ
لا أظن الروابط معطلة
اختبرت هذا الرابط وفتح من غير مشاكل
http://rapidshare.com/files/102086939/Fahras_Dar_Alkotob_3.rar.html
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[07 - 07 - 10, 04:24 م]ـ
قريبا جدا الأجزاء الناقصة انتظرونا بإذن الله جاري الرفع
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[07 - 07 - 10, 06:33 م]ـ
قريبا جدا الأجزاء الناقصة انتظرونا بإذن الله جاري الرفع
وعدت فأوفيت
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1324005#post1324005
ـ[المطلبي]ــــــــ[08 - 07 - 10, 09:54 م]ـ
جزاكم الله خيراً
المجلد الأول ناقص الصفحات
حيث ينتهي عند ص 379 بينما واضح من الفهرس أنه يزيد عن 573 صفحة، كما أن له ملحق عدد صفحاته تزيد هو الآخر عن 74 صفحة
فلو أمكنكم إكمال النقص بارك الله فيكم
ـ[المطلبي]ــــــــ[10 - 07 - 10, 11:14 ص]ـ
هذا الرابط الصحيح للجزء الأول
الرابط الصحيح للجزء الأول
http://www.mediafire.com/?ytoumn45dvn
ـ[المطلبي]ــــــــ[10 - 07 - 10, 11:17 ص]ـ
ولكن هذه الفهارس ليست كل فهارس مخطوطات دار الكتب المصرية
حيث سبق لي الإطلاع على فهارس أخرى (وهي ليست ضمن المجموعة المرفوعة أعلاه)، ومنها على سبيل المثال لا الحصر:
- المخطوطات التي اقتنتها الدار من سنة 1936 - 1955 (3 مجلدات)
- فهرس المخطوطات - مصطلح الحديث - المجلد الأول (مجلد واحد)
فهل لدى أحدكم مزيد علم عن هذا الأمر؟
ـ[المطلبي]ــــــــ[10 - 07 - 10, 11:41 ص]ـ
نعم عرفت السبب!
هذه الفهارس ليست فهارس مخطوطات دار الكتب المصرية
بل هذه فهارس لبعض الكتب العربية الموجودة بالدار
أي الكتب المطبوعة
ـ[أبو جمعة السوسي]ــــــــ[11 - 08 - 10, 07:19 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد عبد السلام السلفي]ــــــــ[01 - 11 - 10, 11:58 م]ـ
السلام عليكم اريد القسم الثاني من الجزء التاسع، وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبو عبد الله الحمادي]ــــــــ[03 - 11 - 10, 07:38 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو عبد الله الحمادي]ــــــــ[09 - 12 - 10, 09:46 ص]ـ
هل يوجد رابط لجميع الأجزاء في ملف واحد
وجزاكم الله خيرا
ـ[هانى الحيانى]ــــــــ[19 - 12 - 10, 05:56 ص]ـ
مشكورييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين(108/28)
هل حقّق أحد هذه المخطوطة
ـ[حذيفة الفلسطيني]ــــــــ[26 - 03 - 08, 10:41 م]ـ
هل حقّق أحد مخطوطة كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع - لابن حجر الهيتمي , فإنّي عازم على تحقيقها أرجو الإجابة , والسلام
ـ[احمد الجرابلسي]ــــــــ[29 - 03 - 08, 12:56 ص]ـ
هي مطبوعة وعندي منها نسخة
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[29 - 03 - 08, 04:30 ص]ـ
هل حقّق أحد مخطوطة كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع - لابن حجر الهيتمي , فإنّي عازم على تحقيقها أرجو الإجابة , والسلام
طبع بعناية محمد عبد القادر عطا عن دار الكتب "العلمية" عام 1986(108/29)
حمل تاريخ مدينة دمشق /قطعة / نسخة رابعة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 03 - 08, 12:46 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام الاحبة وفقكم الله وادام علينا وعليكم نعمه وفضله
هذه تحفة اكرمنا الله تعالى بها فله الحمد على إفضاله وانعامه وجزى الله خيرا من كان سببا في ذلك, وهي قطعة من الديوان العظيم:
تاريخ مدينة دمشق
للحافظ ابن عساكر رحمه الله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=55546&stc=1&d=1111951788
بيانات المخطوط
=======
اسم الكتاب: تاريخ دمشق
اسم لمؤلف:ابن عساكر
المقدمة: من ترجمة عبد الرحمن بن زمل
الخاتمة: الى ترجمة عبد الرزاق الصنعاني وقوله: كوفيا إلا وجدت فيه شيئا كأنه يريد التشيع وقال عبد الرزاق وكان مالك بن أنس يقول أبو بكر وعمر
رقم النسخة: ....
عدد الأوراق: 152 ورقة/ورقات
مصدر المخطوط:المكتبة الزاهدية /باكستان لصاحبها الشيخ بديع الدين الراشدي السندي رحمه الله
======
الناشر: ملتقى أهل الحديث جزى الله القائمين عليه خير الجزاء
======
رابط التحميل:
القسم الاول:
http://www.mediafire.com/?bw1dbt2om3m
القسم الثاني:
http://www.mediafire.com/?azw2gcd5jko
وهناك في موقعنا الحبيب نسخ أخرى هذه روابطها
النسخة الاولى:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=70739&highlight=%CF%E3%D4%DE
النسخة الثانية:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=72101&highlight=%CF%E3%D4%DE
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـــــــــــــــــــــــــــ
سبحان الله و بحمده عدد خلقه , و رضا نفسه و زنة عرشه , و مداد كلماته
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[31 - 03 - 08, 04:28 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك(108/30)
من يساعدني في الحصول على بعض صور المخطوطات من جامعة الإمام مقابل تبادل مخطوطات؟
ـ[أبو الوليد الربضي]ــــــــ[27 - 03 - 08, 11:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
إخوتي الكرام من يساعدني في تصوير بعض الأجزاء من بعض المخطوطات في جامعة الإمام في الرياض فليراسلني على الخاص.
طبعا سأعطيه مقابل ذلك بعض المخطوطات مشكورا.
وأنا محتاج لبعض الصور بشكل سريع.
وجوزيتم خيرا.
ـ[أبو سارة السبيعي]ــــــــ[27 - 03 - 08, 11:54 م]ـ
السلام عليكم
راسلني على الايميل بارك الله فيك
ـ[أبو الوليد الربضي]ــــــــ[10 - 07 - 08, 11:47 م]ـ
للرفع(108/31)
فهرس الظاهرية /الفقه الشافعي/ للدقر
ـ[احمد الجرابلسي]ــــــــ[28 - 03 - 08, 01:50 ص]ـ
يا شباب الملتقى بين يدي مخطوط أقوم بتحقيقه وأحتاج فهرس الظاهرية /الفقه الشافعي/ للدقر، فمن لديه الكتاب فلا يبخل به علينا وله الأجر والمثوبة(108/32)
بشرى للمعتنين بالتحقيق مركز جديد لتحقيق كتب التراث المالكي بالمغرب
ـ[أنس المغربي]ــــــــ[28 - 03 - 08, 05:31 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
يسرني أن أخبركم أنه قد تسس بالرابطة المحمدية للعلماء بالرباط مركز الدراسات والأبحاث وإحياء التراث، وعهد بالإشراف عليه إلى الدكتور البحاثة عبد اللطيف الجيلاني، ويضم هذاالمركز باحثين متخصصين في مجال التحقيق، وهو الآن بصدد تحقيق مجموعة من كتب نوادر التراث المالكي بالإضافة إلى دراسات أخرى. ومن أراد المزيد من المعلومات حوله فعليه بموقع الرابطة المحمدية للعلماء، على هذا الرابط www.arrabita.ma (http://www.arrabita.ma) ونسأل الله التوفيق لهذا المركز وللقائمين عليه والسلام.(108/33)
هل يجوز للمحقق أن يترك مثل هذا التحريف الفظيع من دون التصحيح أو الإشارة حتى!! ?
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[28 - 03 - 08, 07:17 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله تعالى،والصلاة والسلام على نبينا محمد:
س: هل يجوز للمحقق أن يترك مثل هذا التحريف الفظيع من دون التصحيح أو الإشارة حتى:
ورد في صحيح مسلم:
4162 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ:
"أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْعَطَشُ فَوَجَدَ بِئْرًا فَنَزَلَ فِيهَا فَشَرِبَ ثُمَّ خَرَجَ فَإِذَا كَلْبٌ يَلْهَثُ يَأْكُلُ الثَّرَى مِنْ الْعَطَشِ فَقَالَ الرَّجُلُ لَقَدْ بَلَغَ هَذَا الْكَلْبَ مِنْ الْعَطَشِ مِثْلُ الَّذِي كَانَ بَلَغَ مِنِّي فَنَزَلَ الْبِئْرَ فَمَلَأَ خُفَّهُ مَاءً ثُمَّ أَمْسَكَهُ بِفِيهِ حَتَّى رَقِيَ فَسَقَى الْكَلْبَ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنَّ لَنَا فِي هَذِهِ الْبَهَائِمِ لَأَجْرًا فَقَالَ فِي كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ"
ورد في كتاب حياة الحيوان الكبرى للدميري (طبعة دار المعرفة) حديثا نسبه إلى الصحيح، وهو:
" بينما امرأة تمشي بفلاة من الأرض اشتد عليها العطش فنزلت بئرا فشربت ثم صعدت فوجدت كلبا يأكل الثرى من العطش فقالت: لقد بلغ بهذا الكلب مثل الذي بلغ بي، ثم نزلت البئر فملأت خفها وأمسكته بفيها فسقته فشكر الله لها وغفر لها" قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنَّ لَنَا فِي هَذِهِ الْبَهَائِمِ لَأَجْرًا فَقَالَ فِي كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ"
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[28 - 03 - 08, 07:35 م]ـ
الحديث ورد في الصحيح من طريق آخر أن بغيا من بغايا بني إسرائيل ... إلخ
ويبدو أن المؤلف اختلط عليه الحديثان.
ولا شك أنه كان ينبغي للمحقق بحث ذلك.
ـ[توبة]ــــــــ[28 - 03 - 08, 07:41 م]ـ
سبحان الله،ولم تحريف فظيع؟!،ربما وهم الكاتب و كذا المحقق لورود الحديث في الصحيحين بأكثر من رواية،
وقد ورد الحديث برواية أخرى عن طريق بن أبي شيبة "أن امرأة بغيا" في صحيح مسلم و بزيادة (من بغايا بني اسرائيل) في رواية أخرى،عن بن سيرين.
وكان يكفيك التنبيه بدل رميه بالتحريف.
ـ[توبة]ــــــــ[28 - 03 - 08, 07:44 م]ـ
لم أنتبه لمشاركة الشيخ أبي مالك/بارك الله فيه.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[28 - 03 - 08, 07:54 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[حسان المكي]ــــــــ[28 - 03 - 08, 08:20 م]ـ
وفي الطبعة الجديدة لـ " حياة الحيوان الكبرى " تحقيق إبراهيم صالح: (روى مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " بينما امرأة تمشي .. ")
فقال المحقق: الرواية فيها جميعاً: بينما رجل .... وهذا من أوهام المؤلف رخمه الله.
أقول: كان الأحرى بالمحقق أن يذكر أن الإمام الدميري قد اختلط عليه الحديثان ويخرج لنا الثاني. وهذا أفضل وأكثر أدباً مع المؤلف. كما فعل الأخ العوضي.
والله أعلم.
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[28 - 03 - 08, 08:39 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
سبحان الله، ما دخل الأدب مع المؤلف، وما دخل الأدب مع المحقق.
إن التحريف فظيع لأنه تحريف في حديث شريف ورد في الصحيح، فلابد للمحقق أن ينتبه لذلك أشد الانتباه، وهو إنسان يرد عليه الخطأ والنسيان، لكن هناك مشكلة يغفل عنها البعض، ولو تريث بعض الاخوة الذين تسرعوا بالرد قليلا،لعلموا المغزى من السؤال، فأنا وضعته في قسم التحقيق، لأن بعض العلماء الذين تخصصوا في التحقيق، لا يقبلون من المحقق تصحيح الآية المحرفة، أي التي سها الكاتب وكتبها بطريقة خطأ، هذا هو المغزى، والحمد لله قبل أن أشترك هنا علمني وآلدي الأدب، ومشايخي الكرام، فأرجو الرد بعلم أو الصمت بحلم.
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[28 - 03 - 08, 09:30 م]ـ
فالأمر على المدى البعيد خطير جدا:
وللفائدة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=3642(108/34)
كيف أطبع مخطوطا؟ رجاء الإفادة
ـ[شتا العربي]ــــــــ[29 - 03 - 08, 11:07 ص]ـ
أود أن أطبع مخطوطا بعد تكبيره وهو عندي على الجهاز وأود أن أقص كل صفحة من صفحات لوحة المخطوط وأجعلها في ملف لأتمكن من تكبير كل صفحة وطبعها في ورقة خاصة بها
فكيف أحافظ على دقة المخطوط عند تكبيره؟
وكيف أقص الورقة من اللوحة؟ أعني ما هو أجود البرامج في هذه المسائل؟
وما هي أفضل البرامج المساعدة؟
أرجو وضع روابط شغالة للبرامج المفيدة في هذا الباب
وما هي نصائحكم بارك الله فيكم؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[شتا العربي]ــــــــ[29 - 03 - 08, 11:15 م]ـ
=======
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[29 - 03 - 08, 11:41 م]ـ
السلام عليكم ...
أنا جربت الكثير من البرامج. وأفضل واحد وأسهل واحد هو برنامج acdsee . وأنا أستخدم الإصدار 9 وأنصحك أن لا تستخدم غير هذا البرنامج.
والخطوات كالتالي:
1 - اضغط على الصورة المراد تعديلها.
2 - ثم اختر قائمة tools
3- ثم اختر acdsee full viewer
ثم تتغير القوائم.
4 - على شمالك يظهر صور أيقونات ... اختر منها crop وتجدها تقريباً رقم 3 من الأسفل.
5 - ثم تحكم في حجم الصورة المناسب بتحريك المؤشرات على الصورة.
6 - ثم اضغط done
7- ثم انتقل إلى الصورة التالية ... وهكذا.
ملاحظة: -يمكنك استعمال نفس المقاسات التي استعملتها للصورة السابقة ... بعد أن تضغط crop كما سبق اذهب إلى preset في الأعلى واستعمل last use ... وهكذا. والله أعلم.
ملاحظة أخرى: -يمكنك كذلك تدوير الصفحة يمينا وشمالاً وإذا أردت سأشرح لك ذلك.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[30 - 03 - 08, 04:56 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الفاضل
السلام عليكم ...
ملاحظة أخرى: -يمكنك كذلك تدوير الصفحة يمينا وشمالاً وإذا أردت سأشرح لك ذلك.
أرجو لو تفضلت بالشرح
كما أرجو لو تفضلت برابط شغال لهذه البرنامج بإصدار الذي تفضلتم به جزاكم الله خيرا
وأنا الحقيقة لا أريد فقط الطباعة وإنما أريد أن أقص صفحات المخطوط وأطبع كل صفحة في ورقة خاصة حتى أقدر على تكبيرها بحجم كبير بدلا من وجودها الآن عبارة عن صفحتين في كل ورقة (يمين وشمال)
ولهذا أنوي أن أفصل اليمين عن الشمال وأقوم بالتكبير وطباعة كل صفحة في ورقة خاصة حتى يكون الحجم كبيرا وظاهرا
فأرجو شرح كيفية الوصول لهذه العملية بالتفصيل (المطول) بارك الله فيكم مع رجاء وضع روابط أية برامج تنصحون بها.
هل يمكنكم تصوير الشرح أو جعل الشرح في صور مثلما يفعل الأخوة جزاهم الله خيرا للتيسير؟
ولكم الشكر مقدما
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[30 - 03 - 08, 08:03 م]ـ
قبل القيام بهذه الخطوات خذ نسخة أخرى من الملف الذي به المخطوطات , لأنك ستستخدم ملف للصور الفردية والآخر للصور الزوجية.
أولاً:
افتح الصورة فيظهر لك كما يلي.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=55672&stc=1&d=120689226855672&stc=1&d=1206892268
ثانياً:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=55673&stc=1&d=1206892268
ثالثاً:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=55674&stc=1&d=1206892268
رابعاً: إذا احتجت لتدوير الصورة.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=55675&stc=1&d=1206892268
خامساً:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=55676&stc=1&d=1206892268
ثم قم بحفظ الصورة save كالمعتاد. والله أعلم.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[31 - 03 - 08, 12:46 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وأثابكم خيرا على هذا الشرح الواضح والمفيد جعله الله في ميزان حسناتكم
ولم أستطع الوصول للبرنامج بإصداره الذي عندكم فحملتُ بالأمس هذا الإصدار
acdsee-10-0-238-en.exe
وقد وجدتُه مختلفا بعض الشيء عن الذي عندكم لكن بعد التوكل على الله ربنا يسهل الحال وعملت صفحة لكنها خرجتْ صغيرة الحجم ولم أستطع التحكم في تكبيرها بالدرجة الكافية التي أريدها
ألا توجد إصدارات عربية من هذا البرنامج؟
وجزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وأثابكم عني خيرا أخي الفاضل
ـ[شتا العربي]ــــــــ[02 - 04 - 08, 10:57 ص]ـ
=====
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[02 - 04 - 08, 12:52 م]ـ
السلام عليكم
تقريباً كل الإصدارات متشابهة. أما التعريب فأظن أني رأيته ولكن لست بحاجة له فالبرنامج سهل.
والتحكم في حجم الصفحة لم أفهم ما المقصود , فيوجد أيقونة التكبير والتصغير.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[02 - 04 - 08, 02:41 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي حفظك الله وأثابك عني خيرا
تقريباً كل الإصدارات متشابهة
المشكلة أن الإصدار الذي وجدته طلب التسجيل للبريد فسجلته وبعد أن عمل وجدته يقول بأنه مؤقت لمدة سبعة أيام فقط
فأتمنى لو كان الإصدار الذي عندكم دائم ولا يطلب التسجيل أو خلافه
أما التعريب فأظن أني رأيته ولكن لست بحاجة له فالبرنامج سهل. التعريب يسهل علينا الكثير خاصة مع الأيقونات الصغيرة التي لا نفهم مغزاها لعدم الخبرة بهذه البرامج
فأتمنى لو وجدنا تعريبه
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم
والتحكم في حجم الصفحة لم أفهم ما المقصود , فيوجد أيقونة التكبير والتصغير المقصود بذلك تكبير الصفحة بعد عملية القص
فقد خرجت الصفحة لي صغيرة بعد اتباع الخطوات التي تفضلتم بها وقصها
وأنا أريد تكبيرها حتى تظهر في الطباعة بحجم كبير على أن لا يؤثر هذا على الجودة
فهذا مقصودي
وشكرا جزيلا لكم أخي الفاضل حفظك الله وأثابك عني خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/35)
ـ[شتا العربي]ــــــــ[02 - 04 - 08, 02:43 م]ـ
استخدمت الآن أيقونة تكبير وتصغير الصفحة فظهرت الصفحة كبيرة لكن ليست بالجودة الأصلية للورقة وكذلك هل ستظهر هكذا كبيرة عند الطباعة؟ أم ستعود لحجمها الصغير عند الطبع؟
وجزاكم الله خيرا أخي الفاضل
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[02 - 04 - 08, 02:48 م]ـ
المقصود بذلك تكبير الصفحة بعد عملية القص
فقد خرجت الصفحة لي صغيرة بعد اتباع الخطوات التي تفضلتم بها وقصها
وأنا أريد تكبيرها حتى تظهر في الطباعة بحجم كبير على أن لا يؤثر هذا على الجودة
فهذا مقصودي
عندما تقوم بالطباعة سيقوم برنامج الطباعة بتكبير حجم الصورة ليطابق حجم الورق ( A4 غالباً).
وهذا رابط للبرنامج من موقعنا مع التعريب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=104310&highlight=ACDSEE
ـ[شتا العربي]ــــــــ[02 - 04 - 08, 03:08 م]ـ
عندما تقوم بالطباعة سيقوم برنامج الطباعة بتكبير حجم الصورة ليطابق حجم الورق ( A4 غالباً).
وهذا رابط للبرنامج من موقعنا مع التعريب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=104310&highlight=ACDSEE
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأثابكم عني خيرا
رابط تحميل البرنامج فقط هو الذي يعمل في الرابط الذي أحلتني عليه بارك الله فيكم
ورابط التعريب والكيجن معطل هناك
أرجو التكرم بإعادة رفعهما
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[02 - 04 - 08, 03:15 م]ـ
استخدم البحث واكتب Acdsee وانظر نتائج البحث.
والرابط الذي احلتك عليه استخدم الرقم فقط ولا تحتاج إلى كيجن.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[05 - 04 - 08, 08:08 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى وأثابكم الله عني خيرا
ـ[عبدالله بن مبارك العاصمي]ــــــــ[05 - 04 - 08, 10:26 ص]ـ
ما رأيكم لو طبعنا الورقة كما هي A4 ثم بعد ذلك يتم تكبيرها على آلات التصوير سواء كل وجه لوحده A3 او اكبر من ذلك اليس هذا أسهل أم ان درجة الوضوح ستقل؟
ـ[شتا العربي]ــــــــ[10 - 08 - 10, 02:52 م]ـ
وهل ممكن أغير خلفية صفحة المخطوط وأجعلها خلفية بيضاء حتى يتضح الكلام بشكل أفضل؟
رجاء التكرم بالإفادة بارك الله فيكم
وحبذا لو كانت هناك بعض البرامج التي تقوم بهذا ولا تحتاج لتفعيل
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى وكل العام وأنتم بخير
ـ[طالبة علم مصطلح الحديث]ــــــــ[13 - 08 - 10, 04:21 ص]ـ
السلام عليكم
من فضلكم ساعدوني فأنا أيضا لدي مخطوط على cd وأريد طبعه ليس على ورق أبيض كما نفعل في الملفات العادية مثلا ملف وورد بل أريده أن يكون كما لو أنه المخطوط الحقيقي
أرجو أن أكون قد وضحت طلبي ومن فضلكم ساعدوني
ـ[طالبة علم مصطلح الحديث]ــــــــ[14 - 08 - 10, 04:30 ص]ـ
من فضلكم ساعدوني فأنا في حاجة لمعرفة كيفية طبع المخطوط
وشكرا لكم(108/36)
مخطوطة: منية المفتي!
ـ[ابن العيد]ــــــــ[30 - 03 - 08, 12:08 م]ـ
إخوتي وأخواتي!
أنا بحاجة إلى مخطوطة كتاب: منية المفتي للشيخ يوسف بن أبي سعيد أحمد السجستاني؟
من يساعدني في التعرف على مخطوطاته والحصول عليها؟؟؟؟
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[17 - 08 - 08, 10:04 ص]ـ
http://library.kuniv.edu.kw/manuscript/Scriptslist.asp?start=14681
ـ[ابن العيد]ــــــــ[16 - 11 - 08, 09:07 ص]ـ
http://library.kuniv.edu.kw/manuscript/Scriptslist.asp?start=14681
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم
ولكن الرابط لايعمل
تاخرت لبعض الأعذار فلذلك اعتذر إليك(108/37)
نظم الكواكبى
ـ[أبويوسف الحنفى]ــــــــ[30 - 03 - 08, 09:10 م]ـ
من يدلنى من أخوانى على كيفية الحصول على هذة المخطوطة من الازهر وكيفية تصويرها وأين مكتبة المخطوطات بالازهر هل هى فى الجامعة
ودمتم بخير وعافية(108/38)
حمل: قطعة من "إكمال المعلم" للقاضي عياض
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[31 - 03 - 08, 12:59 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الملف الأول ..
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[31 - 03 - 08, 01:02 ص]ـ
الملف الثاني ..
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[31 - 03 - 08, 01:11 ص]ـ
الملف الثالث ..
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[31 - 03 - 08, 01:17 ص]ـ
الملف الرابع، مُقَسَّم إلى ثلاث ملفات
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[31 - 03 - 08, 01:28 ص]ـ
الملف الخامس، مُقَسَّم إلى ثلاث ملفات أيضاً ..
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[31 - 03 - 08, 01:32 ص]ـ
الملف السادس ..
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[31 - 03 - 08, 01:33 ص]ـ
الملف السابع ..
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[31 - 03 - 08, 01:35 ص]ـ
الملف الثامن ..
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[31 - 03 - 08, 01:36 ص]ـ
الملف التاسع ..
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[31 - 03 - 08, 01:37 ص]ـ
الملف العاشر ..
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[31 - 03 - 08, 01:39 ص]ـ
الملف الحادي عشر ..
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[31 - 03 - 08, 01:40 ص]ـ
الملف الثاني عشر ..
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[31 - 03 - 08, 04:12 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[31 - 03 - 08, 05:21 م]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم.
في رابط واحد:
http://www.kabah.info/uploaders/mohmsor/ikmalalmolim/ikmalalmolim.rar
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[31 - 03 - 08, 08:17 م]ـ
الملف الثالث عشر ..
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[31 - 03 - 08, 08:18 م]ـ
الملف الرابع عشر ..
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[31 - 03 - 08, 08:43 م]ـ
الملف الخامس عشر، مُقَسَّم ..
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[08 - 04 - 08, 04:33 ص]ـ
الملف السادس عشر، مُقَسَّم ..
وإني لأجد صعوبة في التحميل على "ملتقى أهل الحديث"، وقد رفعته كاملاً على موقع "المحجة السلفية"، فنرجو من أحد الأفاضل نقله للمنتدى، وجزاكم الله خيراً.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[08 - 04 - 08, 11:42 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم.
في رابط واحد من هنا:
http://www.mediafire.com/?xnyy1dblr1z(108/39)
رجاء للاهمية .. ابحث عن مخطوطات مروج الذهب للمسعودي
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[31 - 03 - 08, 04:20 ص]ـ
وجزاكم الله كل خير(108/40)
مخطوطات عطار باشي في العراق
ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[31 - 03 - 08, 09:43 م]ـ
راجع الرابط
http://www.4shared.com/file/40044380/65cd8949/________.html(108/41)
موقع جزائري مهم للمخطوطات "المحجة السلفية".
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[01 - 04 - 08, 02:29 م]ـ
موقع جزائري مهم للمخطوطات "المحجة العلمية السلفية". .
على هذا الرابط:
www.mahaja.com/forum/archive/index.php?f-8.html - 28k -
ـ[أبو الاشبال المكى]ــــــــ[04 - 04 - 08, 06:50 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[04 - 04 - 08, 07:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[04 - 04 - 08, 08:36 م]ـ
جزاك الله خيرا
أظن الموقع للأخ الفاضل خليفة الكوَّاري القطري المشرف على المخطوطات في شبكة سحاب سابقا
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[09 - 04 - 08, 02:34 م]ـ
بارك الله فيكم
و دمتم
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[18 - 04 - 08, 06:55 ص]ـ
جزاك الله خيرا أظن الموقع للأخ الفاضل خليفة الكوَّاري القطري المشرف على المخطوطات في شبكة سحاب سابقا
نعم هو كذلك. والإقبال عليه كبير ... وهو منتدى مبارك، فيه مشاركات في كلِّ الفروع الشرعية. ودُرَّته المخطوطات ... وقد شاركت فيه فور افتتاحه، واستفدت منه كثيراً .. جزى اللَّه القائمين عليه خير الجزاء، وبارك فيهم.
وهذا رابطٌ داخليٌّ لمكتبته:
http://www.mahaja.com/library/
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[18 - 04 - 08, 03:19 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[18 - 04 - 08, 03:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا، وبارك فيكم.
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[18 - 04 - 08, 03:57 م]ـ
وأشكر الأخ الفاضل أبا مهند المصريَّ على سرعة مبادرته بالاشتراك في ملتقى ((المحجة العلمية السلفية))، فور اطلاعه على هذا الموضوع،
آخر نشاط له هناك: 04 - 18 - 2008 03:44 Pm
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[18 - 04 - 08, 04:02 م]ـ
وأشكر الأخ الفاضل أبا مهند المصريَّ على سرعة مبادرته بالاشتراك في ملتقى ((المحجة العلمية السلفية))، فور اطلاعه على هذا الموضوع،
آخر نشاط له هناك: 04 - 18 - 2008 03:44 Pm
أنت متربص بي بقة يا شيخ أشرف، وواقف لي على الواحدة. (ابتسامة مصري)(108/42)
المفجأة الكبرى: قاعدة خزانة التراث للشاملة
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[01 - 04 - 08, 10:18 م]ـ
السلام عليكم
الإخوة الكرام
أقدم لكم هذه الهدية القيمة وهي
قاعدة بيانات برنامج خزانة التراث للشاملة
للزيادة عن البرنامج انظر هذا ( http://www.kfcris.com/news/details.asp?num=69) وهذا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=79684)
لقد قمت بنسخ البيانات كلها وحفظتها في ملفات html ثم أدخلت جميع الملفات - وهي أكثر من مائة ألف- في الشاملة مرتبة
تجد القاعدة مرفقة
الرجاء الدعاء بظهر الغيب لي و للوالدين وللأهل
أخوكم في الله
أبو محمد الإفريقي
ـ[أبو عبدالله البلوشي]ــــــــ[01 - 04 - 08, 10:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[01 - 04 - 08, 10:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[01 - 04 - 08, 11:11 م]ـ
جزاكم الله خيرا و نفع بكم
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[02 - 04 - 08, 07:53 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و نفع بكم
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[02 - 04 - 08, 10:41 ص]ـ
جزاك الله عنا خير الجزاء
فعلا مفاجأة رائعة
ـ[احمد الجرابلسي]ــــــــ[02 - 04 - 08, 02:42 م]ـ
الكتاب بعد تحميله لا يعملِِ ولا ينقل إلى الشاملة
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[02 - 04 - 08, 04:37 م]ـ
لعل الإخوة الذين حملوه يخبرونا هل عمل عندهم أم لا
فإني جربته أكثر من مرة وهو يعمل
ـ[أبو محمد الرشيدي الأزهري]ــــــــ[02 - 04 - 08, 04:42 م]ـ
الكتاب يعمل بصورة ممتازة
غفر الله لمن تعب فيه ورفعه إلى الشبكة ولوالديه وللمسلمين جميعا
لأنه وفر علينا هذه الموسوعة العظيمة التي تخدم العلم والعلماء وتخدم التراث الإسلامي
ـ[عبد الله محمد إبراهيم]ــــــــ[02 - 04 - 08, 06:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم، وجعله الله عز وجل في ميزان حسناتكم
ـ[فهد مبروك]ــــــــ[02 - 04 - 08, 09:56 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[فهد مبروك]ــــــــ[02 - 04 - 08, 09:57 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أم معين]ــــــــ[02 - 04 - 08, 10:14 م]ـ
عملٌ جليل
جزاكم الله خيرا وأثقل به موازين حسناتكم
ـ[طالب شريف]ــــــــ[10 - 04 - 08, 01:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم، وجعله الله عز وجل في ميزان حسناتكم
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[11 - 04 - 08, 05:41 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[14 - 04 - 08, 02:20 م]ـ
بعد التحية ...
بداية، اود ان اسجل شكري الجزيل لهذا العمل الجبار،،،
ولكن، لدي عدة ملاحظات:
الاولى:
اكبر رقم تسلسلي هو 128989، بينما عدد السجلات في قاعدة البيانات هذه هو 124568
فهل هي ناقصة بحوالي 4000 سجل (او اكثر)
الثانية:
يبدو ان بعض السجلات نُسخت بشكل ناقص، مثل السجل 45832
ووجدت غيرها ايضا العشرات ...
ذكرت هذه الملاحظة، كي يَعلم الباحث في هذه المجموعة قصور الملف، فلا يعتمد عليه كلياً، وبهف اصلاح ما يمكن اصلاحه،،،
ولاسجل شكري (البناء) للاخ ابومحمد الافريقي على هذا المجهود العظيم ...
تحياتي
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[14 - 04 - 08, 02:41 م]ـ
الدكتور
جواب سريع عن الملاحظتان
الأولى: قد تم الجواب المفصل عنها هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=121916) وقد ظننتك قرأت الموضوع لا سيما وأظنك صاحبه، أليس أنت ومسعود سعيد نفس الرجل؟
خلاصة الجواب أن هناك خطأ في أرقام البرنامج
فالرقم التسلسلي ينتهى عند 128989 بينما عدد البيانات 121103 فقط، فالخطأ في برنامج خزانة التراث لا في النسخ عنه
الثانية: سبب البيانات الناقصة ليس خطا في النسخ بل هناك بيانات ناقصة في البرنامج
مثل الذي ذكرت - 45832 - هو كذلك في البرنامج
ولكن لما تعده ناقصا؟ ما هو الناقص فيه؟
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[14 - 04 - 08, 08:49 م]ـ
بعد التحية ...
شكراً على جوابك، لم اكن قد قرات الموضوع لنهايته، ولا اعلم سبباً يجعلني ومسعود السعيد واحد (وان كنت اتمنى ان اكون من السعداء:))
بالنسبة للنقص، فهو يشير لمخطوط، ولا نعلم لاي كتاب هو ...
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[14 - 04 - 08, 10:45 م]ـ
السلام عليكم
بالنسبة للرقم 45832 فاسم الكتاب مذكور. هذا هو:
الرقم التسلسلي ... 45832
الفن ... تراجم
عنوان المخطوط ... ذكر قضاه الديار المصريه
اسم المؤلف ... احمد بن ابراهيم بن نصرالله, الكناني
اسم الشهرة ... الكناني
اسم الشهرة ... العسقلاني
تاريخ الوفاة ... 876هـ
قرن الوفاة ... 9هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... التيموريه (ضمن دار الكتب المصريه)
اسم الدولة ... مصر
اسم المدينة ... القاهره
رقم الحفظ ... 206 (3) تاريخ
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[15 - 04 - 08, 05:45 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا أخي الفاضل الكريم على ما قدمت لإخوانك ..
أحاول الآن الوصول إلى أفضل طريقة لإرجاع هذه الموسوعة إلى صورة قاعدة بيانات يسهل البحث فيها (بشكل Access مثلا).
وليتك تحاول معنا التفتيش في البرنامج وفي ملفاته، علك تجد القاعدة موجودة بأي صورة، علنا نستطيع بعدها الاستفادة منها أكثر بدلا من هذه الصيغة النصية، بل ذلك ربما يمكن لنا الإضافة والتعديل عليها بعد إيجاد قواعد بيانات أخرى.
وربما يكون ذلك نواة لإنشاء موقع أو برنامج يمكننا جمعيا من البحث فيها ..
فما رأيك؟؟
وجزاكم الله خيرا، ولا حرمنا منكم أبدا .. اللهم آمين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/43)
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[15 - 04 - 08, 01:52 م]ـ
حاول ـ بارك الله فيك.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[15 - 04 - 08, 01:58 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[15 - 04 - 08, 01:59 م]ـ
تم التحميل وهي تعمل بطريقة رائعة
جزاك الله خيراً، وغفر الله لكل مسلم كان سبباً في وصول هذا الخير إلينا.
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[16 - 04 - 08, 08:51 م]ـ
بعد التحية ...
لقد صممت برنامجا منذ امد طويل لهذا الامر، واعددت عدة قواعد بيانات، لعدة مكتبات
ولكني توقفت، حينما سمعت بخزانة التراث ...
عندما رفع الاخ لنا هذه القاعدة، سُررت ايما سرور ...
ولكن، ان تسمع بالمعيدي خير من ان تراه
فقد حولت قاعدة البيانات هذه، لقاعدة بيانات شبيه بالبرنامج الاصلي ...
وفوجئت بالكم الهائل من الخلل و النقص و الخطا فيها ...
لعل افرد مقالا لها
تحياتي
ـ[السنفراوي]ــــــــ[25 - 04 - 08, 08:30 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
ـ[محمد سمير]ــــــــ[15 - 07 - 08, 10:12 م]ـ
السلام عليكم لقد حملت الملف و لا اعرف كيف ادخله لقاعدة بيانات الشاملة فهل من يتكرم بشرح ادخال الملف للشاملة وجزاكم الله خيرا
ـ[حسن عباس]ــــــــ[13 - 08 - 08, 12:53 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابو سلطان البدري]ــــــــ[03 - 09 - 08, 06:58 ص]ـ
اخي والله جهد مشكور لقد اشتريت الاسطوانة من عندهم ووجدتها عطلانه لا تعمل فحزنت عليها ولكن الله ابدلني بهذا العمل.
فجزاك الله خيرا وقد اشتغل معي مئة بالمئة.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[03 - 09 - 08, 10:31 ص]ـ
بارك الله فيك
هل المشكلة عندك أن تظهر شاشة
Cd-cops
Please Wait
ثم ينتهي ولا يحدث شيء؟
إذا كان كذلك عليك تنصيب هذا الملف:
http://www.microsoft.com/downloads/details.aspx?FamilyId=9491B57B-F5C0-493B-8C3F-402026E01714&displaylang=en
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[05 - 09 - 08, 11:20 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك وغفر لك ولوالديك اللهم آمين اللهم آمين.
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[05 - 09 - 08, 11:26 م]ـ
بعد تحميل الملف ومحاولة فك الأرشيف تبين أن هناك خطأ غير متوقع في الفك، فهلاّ أعدت رفعه لنا يا أخي الكريم؟
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[05 - 09 - 08, 11:28 م]ـ
صورة من الخطأ
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[05 - 09 - 08, 11:42 م]ـ
حاول تحميله مرة ثانيا
لقد حملته الآن وعمل بغير أي مشكلة
ـ[أبو جعفر]ــــــــ[06 - 09 - 08, 02:41 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[06 - 09 - 08, 02:52 ص]ـ
بعد التحية ...
لقد صممت برنامجا منذ امد طويل لهذا الامر، واعددت عدة قواعد بيانات، لعدة مكتبات
ولكني توقفت، حينما سمعت بخزانة التراث ...
عندما رفع الاخ لنا هذه القاعدة، سُررت ايما سرور ...
ولكن، ان تسمع بالمعيدي خير من ان تراه
فقد حولت قاعدة البيانات هذه، لقاعدة بيانات شبيه بالبرنامج الاصلي ...
وفوجئت بالكم الهائل من الخلل و النقص و الخطا فيها ...
لعل افرد مقالا لها
تحياتي
نحن في انتظار مقالكم .. بارك الله بكم وجزاكم خيرا ..
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[06 - 09 - 08, 04:30 ص]ـ
سلام عليكم
تبعا لقاعدة بيانات خزانة التراث:
المخطوطات في المملكة العربية السعودية: 69.689
وفي تركيا:2587
وفي مصر: 15.831
وفي ايران: 717
اي: ان البلد الاول في العالم من حيث عدد المخطوطات (تركيا)، و والبلد الثاني او الثالث (ايران ومصر: حيث انه لا توجد احصائية دقيقة عن المخطوطات في ايران، ولعلها تكون الثانية بعد تركيا) ... فيبلغ عدد المخطوطات فيها اقل من ثُلث مخطوطات السعودية ... (=19.135)!!! فتدبر
يمكنك المقارنة ايضا بعدد المخطوطات في الدول المذكورة والدول التالية ...
وفي البحرين: 412
وفي امريكا: 4.169
وفي تونس: 4.436
وفي فرنسا: 2.641
وفي مكتبة الفاتيكان: 2.061
وفي المانيا: 3.128
وفي سوريا: 5.062
وفي العراق: 727 (اي اقل من ثُلث مخطوطات مكتبة كاشف الغطاء لوحدها، فتدبر)
وفي الكويت: 3.762
وفي اليمن: 3.353 (اي اقل من عدد المخطوطات في عدد يسير من المكتبات الخاصة)
وفي الامارات: 535 (لعل مركز جمعة الماجد يحوي اكثر من هذا العدد)
وفي قطر: 844
والبرنامج اضافة لنقصه الشديد، فهو ملئ بالغلط والخبط، فيذكر مثلا مخطوطات المكتبات الخاصة بالبحرين مثلا كلها ضمن (مركز الوثائق، اي الجهة التي طبعت فهرس المخطوطات) ...
هل اكمل هذه الوجيزة، ام انها كافية لبيان الخلط والخبط؟
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[06 - 09 - 08, 04:57 ص]ـ
بالمناسبة:
عدد المخطوطات في قاعدة بيانات موقع المخطوطات العربية:
http://manuscripts.idsc.gov.eg/Manuscript/
هو: 61.742
اي حوالي 4 اضعاف المذكور في (خزانة التراث)، علما بان قاعدة بيانات الموقع المذكور ناقص ايضا ... من حيث عدد مكتبات مصر (فهو لا يحوي مثلا مخطوطات بلدية الاسكندرية)، ومن حيث مخطوطات المكتبة الواحدة (وجدت العديد من المخطوطات في الفهرس المطبوع لدار الكتب، وهو ليس ضمن مخطوطات المكتبة المذكورة في قاعدة البيانات)
وايضا:
لدي قاعدة بيانات للمخطوطات في ايران، يبلغ عددها اكثر من: 250.000 (لعلها قريبة جدا من 717 المذكورة في "خزانة التراث")
أيا يكن، بارك الله جهدهم، فيبقى أنهم كانوا الرواد في هذا الامر، وقيض لنا الشئ اليسير من الوقت والدعم، لنتم ما نصبو اليه ...
تحياتي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/44)
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[06 - 09 - 08, 07:03 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[06 - 09 - 08, 02:19 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك بكم د. محمد
ـ[يوسف بن عبدالله]ــــــــ[13 - 09 - 08, 10:18 م]ـ
السلام عليكم
هل يمكن وضع رابط للبرنامج دون وضعه في المرفقات؛ فإني لا استطيع تحميله من المرفقات، ولا أدري السبب .. !
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[13 - 09 - 08, 10:42 م]ـ
السلام عليكم
هل يمكن وضع رابط للبرنامج دون وضعه في المرفقات؛ فإني لا استطيع تحميله من المرفقات، ولا أدري السبب .. !
وعليكم السلام
http://www.mediafire.com/?13apoeweaby
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[23 - 12 - 08, 07:51 م]ـ
يرفع ...
رفع الله منزلتك في الجنة.
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:45 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[30 - 04 - 09, 03:23 م]ـ
شكرا وبارك الله فيكم
أرجو من الإخوة العاملين في هذا الباب
والمهتمين به أن يكثفوا جهودهم
حول إصدار قاعدة بيانات موحدة
وجامعة بإذن الله
وهذا يقتضي التعاون وتبادل المعلومات
والخبرات حتى يكون هناك تكامل وانسجام
وفقكم الله لما يحبه ويرضاه
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[09 - 11 - 10, 05:08 م]ـ
يرفع للفائدة.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[10 - 11 - 10, 01:22 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الله علي بن حسين بدوي]ــــــــ[20 - 11 - 10, 05:15 م]ـ
هناك ما يسمى بشرح حدود ابن عرفة فهل لابن عرفة كتاب مستقل اسمه الحدود.
ـ[أبو سلامة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 09:00 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(108/45)
الأخوة الأعزاء طلب إذا تكرمتم
ـ[أبو قاسم]ــــــــ[03 - 04 - 08, 12:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
هذه أول مرة أشارك فيها منذ تسجيلي في الملتقى
أرجو من الأخوة من يدلني على مخطوط لضعفاء العقيلي وكذلك تهذيب التهذيب
فأنا بحاجة ماسة لهما شاكرا لكم تعاونكم(108/46)
من يدلني على مخطوطة: قواعد المقري مشكوراً
ـ[أبو نظيفة]ــــــــ[03 - 04 - 08, 03:52 م]ـ
سواء برابط لتحميلها أو الدلالة على مكانها في المكتبات، للاستفادة منها.
ـ[أبو أسامة محمد]ــــــــ[11 - 04 - 08, 02:05 ص]ـ
تجدها في مركز إحياء التراث بجامعة أم القرى بمكة وبمكتبة المسجد النبوي والمعلومة بالتفصيل في مقدمة الدكتور أحمد بن حميد في تحقيقه لجزء من الكتاب
ـ[أبو نظيفة]ــــــــ[11 - 04 - 08, 03:14 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك.(108/47)
طلب مخطوط الزهر النضر في أخبار الخضر
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[03 - 04 - 08, 04:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اريد من الإخوة الفضلاء مخطوط كتاب: ((الزهر النضر في أخبار الخضر))، للإمام ابن حجر.
وجزاكم الله خيرا.(108/48)
طلب مخطوط الزهر النضر في أخبار الخضر
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[03 - 04 - 08, 05:03 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد من الإخوة الفضلاء تحميل مخطوطة كتاب: ((الزهر النضر في أخبار الخضر)) للإمام ابن حجر العسقلاني.
وجزاكم الله خيرا.
ـ[ابواسامة]ــــــــ[04 - 04 - 08, 07:32 ص]ـ
السلام عليكم للعلم فالكتاب مطبوع ضمن مجموعة الرسائل المنيرية
ـ[حسان المكي]ــــــــ[04 - 04 - 08, 03:29 م]ـ
وهو جزء من كتاب " الإصابة في تمييز الصحابة" على اعتبار أن هناك قول بأن الخضر صحابي فذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله كل ما قيل في شأنه عليه السلام
ثم إنه أفرد وطبع باسم الزهر النضر(108/49)
استفسار
ـ[أحمد سيدأحمد]ــــــــ[05 - 04 - 08, 11:31 ص]ـ
الأخوة الكرام أين باقي أقراص مكتبة المصطفي للمخطوطات 40, 41 , 42 ,(108/50)
الرجاء من الإخوة إفادتي بمخطوط صغير الحجم
ـ[حسام الفقير]ــــــــ[06 - 04 - 08, 01:05 م]ـ
سلام الله عليكم:
الرجاء من الإخوة إفادتي بمخطوط صغير الحجم _ 5 أو 6 ورقات_ في أي فن من الفنون.
ولكن بسرعة ويرجى وضع ملف التحميل له إن كان على النت.
ولكم كامل الشكر والتقدير(108/51)
ما معنى حرف ح في عرف النساخ؟
ـ[الجعدي عبد الله]ــــــــ[06 - 04 - 08, 03:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بين يدي نص للتحقيق- في آداب البحث- ووجدت حرف ح يتكرر أكثر من مرة ولا أعلم ما يقصد.
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو محمد الرشيدي الأزهري]ــــــــ[06 - 04 - 08, 03:15 م]ـ
لعل هذا الحرف هو (خ) ويعني نسخة أخرى من مخطوط لهذا الكتاب قد تم مقابلة الناسخ لنسخة أخرى من الكتاب
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[06 - 04 - 08, 03:46 م]ـ
قد يقصد به "حينئذ"
ـ[الجعدي عبد الله]ــــــــ[06 - 04 - 08, 04:06 م]ـ
جزاكم الله خيرا
يتعلق الامر برسالة لابن كمال باشا
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[06 - 04 - 08, 07:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم أخي كما الأخ أبو محمد
ـ[أبو محمد الرشيدي الأزهري]ــــــــ[07 - 04 - 08, 11:06 ص]ـ
فعلا حرف الحاء يدل على كلمة (حينئذ) وحرف الخاء تعني (نسخة).
ـ[الجعدي عبد الله]ــــــــ[07 - 04 - 08, 03:27 م]ـ
جزاكم الله خيرا أيها الأفاضل
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[07 - 04 - 08, 06:55 م]ـ
وإن كان يفرق بينهما أن حرف الحاء يكون داخل كلام المؤلف أما حرف الخاء فيكون في الاطار الخارجي للصفحة
ـ[حارث]ــــــــ[09 - 04 - 08, 03:40 ص]ـ
أخي الفاضل /
خ = نسخة
وفي كثير من الأحيان يرمزون بـ: (حـ) هكذا تكتب، والظاهر أنه يراد بها حاشية، تمييزا لها عن أصل الكتاب، وتكون من كلام غير المؤلف، كالناسخ أو غيره.(108/52)
طلب مخطوط كتاب ((مفتاح الجنة)) للسيوطي
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[07 - 04 - 08, 02:34 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أريد من الإخوة الفضلاء مخطوط كتاب: ((مفتاح الجنة في الأحتجاج بالسنة)) للسيوطي، وبينات هذا المخطوط.
وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبو حفص الشاطي]ــــــــ[13 - 05 - 08, 05:50 م]ـ
المخطوط موجود فيما أظن والله أعلم في الملتقى أو موقع ىودود
ـ[وليد العوني]ــــــــ[13 - 05 - 08, 09:23 م]ـ
مفتاح الجنه في الاعتصام بالسنه /جلال الدين عبدالرحمن بن ابي بكر بن محمد, السيوطي
مجود لها نسختيت في مركز الملك فيصل برقم 53953 و35860(108/53)
أبحث عن مخطوط لكتاب مسائل الامام أحمد رواية أبي داود
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[07 - 04 - 08, 02:10 م]ـ
إخواني في الملتقى من يدلني على مخطوط لكتاب مسائل الامام أحمد رواية أبي داود وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[17 - 04 - 08, 12:26 ص]ـ
مرة أخرى جزاكم الله خيرا
إخواني في الملتقى من يدلني على مخطوط لكتاب مسائل الامام أحمد رواية أبي داود وجزاكم الله خيرا
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[17 - 04 - 08, 03:14 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
من (خزانة التراث):
" (مسائل أحمد روايه أبي داود) لأبي داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق, السجستاني [ت 275هـ]
مكتبه الإفتاء - الرياض - المملكه العربية السعودية، محفوظة برقم: 453/ 86 "
وفي (معجم التاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم) (1/ 1220) قال:
" مسائل الإمام أحمد بن حنبل:
نشرت في القاهرة 1353/ 1934 وفي بيروت بدون تاريخ مصورة بالأوفست ".
ولا تنسانا من صالح دعائك ..(108/54)
ابحث عن مخطوط الاخلاص لابن ابى الدنيا والايمان لأحمد بن حنبل بارك الله فيكم
ـ[أبو الحسن عبيد]ــــــــ[07 - 04 - 08, 03:08 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابحث عن مخطوط الايمان لأحمد بن حنبل والاخلاص لابن أبى الدنيا
بارك الله فيكم للأهمية
وجزاكم الله خيرا(108/55)
أرشدوا لمخطوط علمي سلفي يحتاج لتحقيق
ـ[النصري]ــــــــ[07 - 04 - 08, 03:26 م]ـ
الحمد لله وحده ثم الصلاة على من لا نبي بعده:
همس إلي أحد طلاب العلم إلى استشارتكم -والمستشار مؤتمن- بأن تدلوه على مخطوط علمي سلفي بحاجة لتحقيق على أن توجد له نسخاً خطية، وأن يكون متوسطاً ليس بالطويل ولا بالقصير؛ ليسجله رسالة علمية لنيل درجة الماجستير، فجزى الله الدال على الخير، ومن أعظم الدلالة على الخير الإشارة بمثل هذا والذي يتضمن نشر العلم الأصيل بين الأمة.
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[14 - 04 - 08, 12:35 ص]ـ
البدع لابن وضاح رحمه الله
ـ[النصري]ــــــــ[15 - 04 - 08, 03:48 م]ـ
أشكر لك أخي عبد المصور على مشاركتك
ولكن الكتاب طبع في دار الصميعي الرياض1 1416 بتحقيق بدر البدر وفي دار الكتب العلمية بيروت بتحقيق محمد حسن اسماعيل
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[15 - 04 - 08, 11:52 م]ـ
ما ذكرته وفقك الله معلوم لدي
بل طبع ايضا بعناية عمرو عبدالمنعم سليم
لكن للأسف ليس منها طبعة متقنة اعتني فيها بالنص وضبطه والتعليق على الآثار او بدراسة عن ابواب الكتاب
وان اعتنى بعضهم بالتخريج.(108/56)
طلب مخطوط ((الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة)) للزركشي
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[07 - 04 - 08, 03:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أريد من الإخوة الفضلاء خطوط لكتاب: ((الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة)) للزركشي، مع بينات هذا المخطوط.
وجزاكم الله خيرا.(108/57)
أبحث عن كتاب تفصيل عقد الفوائد في شرح عقد الفرائد
ـ[عبد الرحمن فلاحة]ــــــــ[08 - 04 - 08, 12:40 م]ـ
أبحث عن كتاب تفصيل عقد الفوائد في شرح عقد الفرائد للإمام ابن الشحنة منذ فترة دون جدوى أرجو أن أجده مطبوعاً أو مخطوطاً فهل من مساعدة و جزاكم الله خيراً. وهذا إيميلِ
fallaha500@hotmail.com (fallaha500@hotmail.com)
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[08 - 04 - 08, 02:46 م]ـ
السلام عليكم
الكتاب طبع في الهند ولكنه نادر في البلاد العربية
من أي بلد أنت؟
ـ[أبويوسف الحنفى]ــــــــ[08 - 04 - 08, 03:17 م]ـ
عندى نسخة مصورة وموجود ايضا فى سوريا
ودمتم بخير وعافية
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[08 - 04 - 08, 08:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
توجد نسخة بخط المؤلف في المكتبة الأزهرية كتبها سنة 895 هجرية وتقع في 409 ورقة ورقمها بالمكتبة
1274/ 17604
ـ[عبد الرحمن فلاحة]ــــــــ[09 - 04 - 08, 01:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
إخوتي في الله
إن كتاب تفصيل عقد الفوائد في شرح عقد الفرائد كتاب عظيم الفائدة وحاجة إليه أني قد هممت وبفضل الله تحقيق كتاب تيسير المقاصد شرح نظم الفرائد للإمام الشرنبلالي وهو كتاب مخطوط لم يطبع وهو شرح لمنظومة ابن وهبان وقد اختصره الشرنبلالي من كتاب ابن الشحنة وهو تفصيل عقد الفوائد في شرح عقد الفرائد فكان لزاماً علي أن أطلع على هذا الكتاب واعتمد عليه فكيف الوصول إليه وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[09 - 04 - 08, 02:16 م]ـ
أخي الحبيب
الكتاب متوفر في الهند وباكستان وتجده في دمشق عند دار البيروتي
أما مصر وأظنك من سكانها فلا أظنك تجد نسخة فيها
طبع الكتاب قبل 7 سنوات في الهند إلا أن الأخطاء فيه غير قليل فذكر المحقق - عندما لقيته قبل سنتين- أنه أعاد النظر فيه وسيطبع قريبا طبعة جديدة منقحة
قد أحاول الحصول على نسخة لك من الهند، راسلني على الخاص
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[09 - 04 - 08, 02:36 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وغير ذلك بعض الاخوة سوف يحققونه بمصر قريبا
بإمكانك أن تسأل الأخ أبا محمد الافريقي فهو أدرى بالكتب التي لم تخدم بعد في المذهب
وفقك اللهتعالى
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[09 - 04 - 08, 02:36 م]ـ
وفقك الله تعالى
ـ[عبد الرحمن فلاحة]ــــــــ[06 - 05 - 08, 10:52 م]ـ
[ quote= أبويوسف الحنفى;794843] عندى نسخة مصورة وموجود ايضا فى سوريا
السلام عليكم ورحمة الله
أرجوك أخي أبو يوسف كيف لي الوصول إلى نسخة مصورة من كتاب تفصيل عقد الفرائد تكميل قيد الشرائد وجزاك الله خيرا
ـ[أبويوسف الحنفى]ــــــــ[07 - 05 - 08, 08:23 ص]ـ
أخى الكريم أنا من مصر والنسخة الموجودة عندى فهى من شيخى
ولكن أخى الكريم الكتاب موجود فى بلادكم (سوريا) وعليك بمنتدى الاصلين فهناك من الاخوة من يستطيع تصوير الكتاب لك
ولك الرابط http://www.aslein.net/ ( مع الحذر من عقائد الملتقى)
ودمتم بخير وعافية(108/58)
مخطوطات (كتاب الكتاب) لابن درستويه، كيف السبيل إليها؟؟
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[09 - 04 - 08, 07:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله إخواني وبارك بكم وفيكم ..
هل من إخواني من يعرف مخطوطة لـ (كتاب الكتّاب) لابن درستويه .. المسمى أيضا بكتاب (الهجاء) .. ؟؟
حفظكم الله وبارك بكم ..
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[09 - 04 - 08, 02:21 م]ـ
وعليكم السلام
من "معجم التاريخ التراث الإسلامي":
الخزانة العامة بالرباط أرقاف مجموعة 100 - /3 ورقة 38، 352هـ
نشر في بيروت 1921، 1927 وفي الكويت 1397
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[10 - 04 - 08, 11:13 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، ولا حرمنا منكم أبدا .. اللهم آمين(108/59)
شرح الشاطبية لملا علي القاري
ـ[السنفراوي]ــــــــ[11 - 04 - 08, 10:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يأساتذتي وإخوتي في الله أرجوا أن تساعدوني حول مخطوطة " شرح الشاطبية " للإمام ملا علي القاري, وكيف السبيل إليها. وهل طبع الكتاب أم لا؟
أفيدوني وجزاكم الله خيرا.
ـ[السنفراوي]ــــــــ[29 - 04 - 08, 06:25 ص]ـ
إلى إخوة الأفاضل كأبي يعلى البيضاوي وغيرهر من مشايخنا
الكرام , هلا أتحفتمونا بشئ من المعلومات حول هذا الشرح,
إن استطعتم إلى ذالك سبيلا.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[29 - 04 - 08, 10:36 ص]ـ
وعليكم السلام
للمخطوطة بعض النسخ في مكتبات تركيا.
قد أستطيع الحصول عليها لك إن شئت
راسلني على الخاص
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[29 - 04 - 08, 10:44 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تفضل أخي، هذا ما وجدته:
من (خزانة التراث):
" الهيئة السنية العلية على أبيات الشاطبية / شرح حرز الأماني / حدب الأماني بشرح حرز الأماني / شرح الشاطبية.
يوجد منه نسختين مصورتين بمكتبة المصغرات الفلمية بالمدينة المنورة برقم 1459، وبرقم 4203. "
ومن (الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي المخطوط - القراءات) ص 121:
" شرح (حرز الأماني) للشاطبي، ت 590 هـ - علي القاري (علي بن سلطان محمد) ت 1014هـ:
1 - متحف طوبقابوسراي / إستانبول 1/ 423 [1661 A.183] – (398 و) – 1 – 1013هـ
2 - رائد أفندي / قيصرية 66 [(1923) 21503] – (451 و) – 1036هـ
3 - إسحاق الحسيني / القدس 87 [م 125] – (300 و) – 1108هـ
4 - عشيرة شرف الملك / مدراس 2 [26] – (287 و) – 1120هـ
5 - راغب باشا / إستانبول 3 [11] – 1140هـ (بروك م2/ 275).
6 - تكلي أوغلو / أنطاليا 07/ 3/398 – 399 [(2506) 07 Tekeli/5] – (506 و) – 1143هـ.
7 - رضا / رامبور 1/ 172 – 173 [(354) 3452 M.] – (381 و) – ق 12هـ.
8 - جامعة إستانبول 107 [273 A 993] – (82 و).
9 - الحرم المكي / مكة المكرمة (ع. ق.) 5 - 6 [260] – (84 و).
10 - حسن حسني / إستانبول 4 [68].
11 - رشيد أفندي / إستانبول 1 [12].
12 - سليم آغا / إستانبول 4 [21] – (928 و) – (بروك م/726).
13 - عاطف أفندي / إستانبول 4 [38].
14 - قوله / القاهرة (بروك 1/ 521) [قراءات 32]. "
وفي (معجم التاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم) عدَّ من مؤلفات علي القاري [3/ 2182]:
" شرح القصيدة الرائية – في القرائة:
جامعة إستانبول رقم 993 ورقة 82؛ Elmali رقم 2468 ورقة 88، 1180 هـ؛ عاشر أفندي رقم 420/ 2 ورقة 33 – 53؛ الخزانة التيمورية 197 أخلاق صفحة من 173، 1097 هـ.
شرح قصيدة اللامية في القرائة:
جامعة إستانبول رقم 2128 ورقة 74 – 79."
لاحظ أخي أن معجم التاريخ لم يذكر سوى نسخة واحدة لشرح اللامية (حرز الأماني) ولم يذكرها الفهرس الشامل، وقد عد من نسخة لشرح الرائية (العقيلة) نسخة عدها (الفهرس الشامل) نسخة لشرح اللامية. ولا أدري أيها الصحيح.
ولم أسمع بنشر أي منها، بيد أني قرأت عن تحقيق أحدهما بجامعة أم القرى. والله أعلم.
ـ[السنفراوي]ــــــــ[01 - 05 - 08, 08:31 م]ـ
إلى الأخ أبي محمد الإفريقي, وحسين بن محمدجزاكما الله خيرا وبارك الله فيكما
و أشكركما جزيل الشكر على ما أسندتموني حول هذه المعلومات.
ـ[السنفراوي]ــــــــ[01 - 05 - 08, 08:39 م]ـ
وأما أخي أبومحمد الإفريقي فقد قمت بإرسال رسالة خاصة إلى صندوقك
وأرجوال الرد عليها وجزاكم الله خيرا.
ـ[ضيف الله الشمراني]ــــــــ[02 - 05 - 08, 12:20 ص]ـ
المحقق في جامعة أم القرى شرح العقيلة
وأما شرح الشاطبية فقد حققه الشيخ حامد أكرم البخاري المدني
ـ[السنفراوي]ــــــــ[05 - 05 - 08, 01:28 ص]ـ
أخي ضيف الرحمن المدني جزاك الله خيرا,
أتم طبعه أم لا, وإذا طبع فكيف السبيبل إليها؟
وجزاك الله خيرا.
ـ[ضيف الله الشمراني]ــــــــ[07 - 05 - 08, 05:44 م]ـ
لم يطبع الكتاب بعد
ـ[أبو عبد الله المليباري]ــــــــ[20 - 03 - 09, 02:21 م]ـ
الأخ الفاضل ضيف الله الشمراني:
هل تفيدنا عن تحقيق الشيخ حامد أكرم البخاري المدني؟!.
هل هو رسالة علمية؟.
بارك الله فيكم، وجزاكم خيراً.
ـ[أبو عبد الله المليباري]ــــــــ[20 - 03 - 09, 03:23 م]ـ
طبعا بالنسبة لشرح الشاطبية لملا علي القاري فقد حققته الباحثة عزيزة بنت حسين اليوسف في رسالة ماجستير، جامعة الملك سعود، الرياض، 1423هـ.
ولكنها حققت شرح الأصول دون الفرش.
وبالنسبة لطباعة الكتاب، فهو مطبوع قديماً في تركيا في المطبعة العامرة سنة 1302هـ، ثم طبع في الهند عام 1348هـ في دهلي بخط فارسي دقيق.(108/60)
الأخ أبو عبد الغفور فهرس دار الكتب أين ج 1؟
ـ[احمد الجرابلسي]ــــــــ[12 - 04 - 08, 01:53 م]ـ
الأخ أبو عبد الغفور فهارس دار الكتب المصرية أين ج 1؟ فالخير بتمامه(108/61)
استفسار
ـ[خلف الجبوري]ــــــــ[13 - 04 - 08, 11:21 م]ـ
الأخوة الأفاضل:
هناك استفساران:
الأول: أين توجد نسخ مخطوطة (شرح شذور الذهب لزكريا الأنصاري)؟ وهل طبع الكتاب أو حقق
وأين؟
الثاني: هل للأزهري كتاب في غريب القرآن؟ و أين مخطوطاته؟ وهل طبع إذا كان له كتاب بهذا
العنوان؟(108/62)
أين مخطوط المقاليد
ـ[سليمان رمضان مامي]ــــــــ[16 - 04 - 08, 12:11 ص]ـ
أين أجد مخطوط المقاليد في شرح المصباح في النحو للمطرزي، و المقاليد للجندي = الخجندي.(108/63)
اطلب اي مخطوط بمصر اصوره لك
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[16 - 04 - 08, 01:10 ص]ـ
باذن الله تعالى الاخوة -غير المصريين-تطلب اى مخطوط في مصر اصوره لهم،ولكن بشرط ان احتفظ بنسخة منه، وان كان الاخ يحقق الكتاب فيرسل لي نسخة بعد الطبع ان شاء الله (ابتسامة)
0101133781
وجزاكم الله خيرا
ـ[احمد الجرابلسي]ــــــــ[16 - 04 - 08, 02:36 ص]ـ
يا أبا أويس أين كنت لما كنت أبحث عن مخطوط في مصر، ولم أحصل عليه إلا بشق الأنفس
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[16 - 04 - 08, 02:40 ص]ـ
فإن كان الطالب مصريا؟
ـ[مسلم2003]ــــــــ[16 - 04 - 08, 12:25 م]ـ
كم تكلفة التصوير؟
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[16 - 04 - 08, 08:47 م]ـ
هل الخدمة مجانية؟
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[19 - 04 - 08, 09:53 م]ـ
الاخ احمد انل كنت موجود في مصر
الاخ مسلم اذا كان الطالب مصري فليبحث هوالا اذا كان من القواعد فله حكم اخر اما ان كان من الكسالي فلا شأن لي به
ـ[خالد الشنقيطي]ــــــــ[23 - 04 - 08, 09:12 ص]ـ
ابحث عن حاشية الشنواني على شرح ابن هشام لألفية ابن مالك و حاشية احمد ابن قاسم العبادي على شرح الأشموني لألفية ابن مالك، وهما موجودتان فى المكتبة الأزهرية حسب علمي. أرجو الرد وجزاكم الله خيرا
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[25 - 04 - 08, 05:37 م]ـ
رجاء ان تكرمتم من يريد تصوير شىء ان يرسل لي البيانات كاملة (مكان المخطوط - رقمه- عدد الورقات -) وان يكتب من اين حصل على هذه البيانات والا فليريحنى ويريح نفسه ..
ـ[فائزة حميدي]ــــــــ[25 - 04 - 08, 08:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: ابحث عن مخطوط صغير في اللغة العربية وعلومها، وسأفي بوعدي ان شاء الله. اختكم بنت العراق
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[29 - 04 - 08, 09:30 م]ـ
أخي أبو أويس التراثي ... راجع الرسائل الخاصة ... جزاك الله خيراً.
ـ[ابو عبد الله عزالدين]ــــــــ[30 - 04 - 08, 03:06 ص]ـ
بسم اللهالرحمن الرحيم
وبعد اخي جزاك الله عنا خير الجزاء وسائر الاخوان المتعاونون على خدمة العلم وطلبته في هذا الموقع ارجو منك اخي ان تبعثلي بمخطوطة شرح زروق على رسالو ابن ابي زيد القرواني رحمه الله وهو موجود في مكتبة الاسكندرية وجزاك الله عني كل خير اخوك ابو عبد الله
ـ[فائزة حميدي]ــــــــ[30 - 04 - 08, 08:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: ابحث عن مخطوط اختلاف القراء السبعه في الباءات والتاءات والثاءات والنونات
لإبن غلبون، او مخطوط (مفردة يعقوب) لأبي سعيد الداني، ضمن مخطوطات المسجد الأقصى، وجزاكم الله الف خير
ـ[عبد الرحيم عبدالرحيم]ــــــــ[01 - 05 - 08, 02:18 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أخي هل ممكن بالنسبة لكم الحصول على نسخ مصورة من محتويات معهد المخطوطات العربية؟
ـ[توفيق الصائغ]ــــــــ[01 - 05 - 08, 11:43 ص]ـ
فقط أسجل هنا تقديري لباذل الخدمة والدعاء له ولكل من يخدم العلم وطلابه موصول (جزاك الله عن إخوانك خير الجزاء وشكر الله لك)
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[04 - 05 - 08, 06:13 م]ـ
االاخ خالد الشنقيطي للاسف الازهرية تمنع التصوير الان فنظرة الي ميسرة
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[04 - 05 - 08, 06:15 م]ـ
الاخت فائزة جعلك الله من الفائزين
اكتبي اسم المخطوطة ومكانها
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[04 - 05 - 08, 06:16 م]ـ
الاخ عز الدين اكتب رقم المخطوط في المكتبة وجزاك الله خيرا
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[04 - 05 - 08, 06:17 م]ـ
الاخ عبد الرحيم من اين انت؟
اكتب رقم المخوط واسمه
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[04 - 05 - 08, 06:18 م]ـ
جزاك الله خيرا اخي توفيق على هذا التقدير الرائع ونفع الله بك
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[04 - 05 - 08, 06:31 م]ـ
الاخ ابو رفيق
حاولت ارسال رسالة لك لم اوفق فالرجاء الاتصال بي للتنسيق
0101133781
ـ[عبد الرحيم عبدالرحيم]ــــــــ[04 - 05 - 08, 07:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
شكرا أخي أبو أويس التراثي على ردك. فيما يتعلق ببلد الإقامة فإني من المملكة المغربية. أما عن المخطوط فيتعلق الأمر بديوان الشاعر أبي الحسن مهيار الديلمي. ومنه ثلاث نسخ مصورة على الأقل بمعهد المخطوطات العربية ويتعلق الأمر بمخطوط محمد الثالث وهو محفوظ بمكتبة المعهد تحت رقم 2296 ومخطوط تشستر بيتي وهو محفوظ بمكتبة المعهد تحت رقم 3920 ومنه نسخة ثالثة عن مخطوط الأمبروزيانا وهو غير مرقم. أشكرك مرة أخرى على اهتمامك بطلبي يمكن الاتصال بي على عنواني الإلكتروني للتنسيق وهو كتالي: arahouti@menara.ma ولكم مني جزيل الشكر
ـ[فائزة حميدي]ــــــــ[08 - 05 - 08, 04:51 م]ـ
الأخ ابو اويس: جزاك الله الف خير، وبوركتَ في امنيتكَ لي، أنا ابحث عن مخطوطة مفردة يعقوب لأبي سعيد الداني رحمه الله، ضمن مخطوطات المسجد الأقصى، اعتمد عليها ابن الجزري رحمه الله في كتابه النشر، وهل هذه المخطوطة محققة ام لا، وان وجد لديكم مخطوطات صغيرة الحجم استطيع الاستفادة منها في الترقية العلمية. هذا وبارك الله في مسعاكم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/64)
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[08 - 05 - 08, 06:08 م]ـ
أسجل هنا تقديري لباذل الخدمة والدعاء له ولكل من يخدم العلم وطلابه موصول (جزاك الله عن إخوانك خير الجزاء وشكر الله لك)
أين ترفع لنا المطلوب هنا أم في البريد؟
أرغب في كتاب فتح المقفلات في القراءات للشيخ رضوان المخللاتي. إما بخطه أو بخط الشيخ الضباع.
منتظر جوابك عاجلا غير مأمور!!!
ـ[محمد الحسن]ــــــــ[09 - 05 - 08, 12:50 م]ـ
الأخ الفاضل أبو أويس جزاه الله خيرا
هل تستطيع تصوير مخطوطة من دار الكتب المصرية
أرجو مراسلتي على البريد الإلكتروني
Suailiq_1974@yahoo.com
مع كل الشكر
ـ[صهيب محمود محل]ــــــــ[09 - 05 - 08, 01:03 م]ـ
السلام عليكم الى اخي ابو اويس ارجوا منك ارسال مخطوطة لاحمد الزاهد هي تحفة السلاك في فضائل السواك موجودة في دار الكتب المصرية مكتبة خديوي سابقا برقم 6/ 121 (نع 4905) وجزاك الله خير اخوك من العراق من الفلوجة
ـ[فائزة حميدي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 02:09 م]ـ
الأخ ابو اويس: جزاك الله الف خير، وبوركتَ في امنيتكَ لي، أنا ابحث عن مخطوطة مفردة يعقوب لأبي سعيد الداني رحمه الله، ضمن مخطوطات المسجد الأقصى، اعتمد عليها ابن الجزري رحمه الله في كتابه النشر، وهل هذه المخطوطة محققة ام لا، وان وجد لديكم مخطوطات صغيرة الحجم استطيع الاستفادة منها في الترقية العلمية. هذا وبارك الله في مسعاكم.
ـ[فائزة حميدي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 02:10 م]ـ
اقدم بالغ الشكر والتقدير لكل من يخدم العلم وطلابه
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 04:13 م]ـ
تم بحمد الله استجابة بعض طلبات الاخوة الكرام-الذين فعلوا ما طلبته-
اخوانى انا في مكان لا يتوفر به النت
فلذلك طلبت من الاخوة من كان يريد شيئا-ان كان جاد- ان يتصل بي على الهاتف لانى قليل الدخول للملتقي
ومن يريد شيئا يكتب رقمه ومن اين اتى بهذا الرقم لانى اواجه صعوبات عن التصوير لانهم لا يصويرون الا برقم الفيلم عندهم فلا بد ان ابحث عنه وهناك مخطوطات كثيرة اخوة يريدونها فالصبر الصبر
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 04:14 م]ـ
اخواني الكرام انا اذهب الى المكتبات يوم الاربعاء والخميس احيانا فارجو معرفة ذلك
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 04:15 م]ـ
الرقم مرة ثالثة
0101133781
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 04:16 م]ـ
الاخ محمد الحسن انا لا اراسل احدا رجاء الاتصال بي مشكورا ان اردت شيئا
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 04:18 م]ـ
اذكر مرة اخري بالشروط
ان احصل لنفسي على نسخة ولي حرية الرفع على الشبكة-بعد التنسيق-
ان احصل على نسخة من الكتاب او الرسالة بعد التحقيق
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 04:20 م]ـ
اذا اردت من الاخ الذي صورت له شيء -كتب او مخطوطات-على ان ادفع له التكلفة ولم يرسلها لى فلن اصور لاهل بلده كلهم شىء ولتحمل هو امام الله -عز وجل -حجب الخير عن اخوانه
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 04:21 م]ـ
الاخ ابو زيد الشيبانى
رقم المخطوط لو سمحت
برجاء الانصال
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 04:21 م]ـ
الاخ عبد الرحيم رجاء الاتصال للتنسيق
ـ[فائزة حميدي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 07:54 م]ـ
الأخ ابو اويس جزاك الله الف خير وبوركت في مسعاك
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 08:11 م]ـ
الاخ احمد انل كنت موجود في مصر
الاخ مسلم اذا كان الطالب مصري فليبحث هوالا اذا كان من القواعد فله حكم اخر اما ان كان من الكسالي فلا شأن لي به
ترفق بالإخوان بارك الله فيك ما هكذا يكون الرد
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 09:44 م]ـ
جزاك الله خيرا اخى ابو مسلم
لكن انا قصدت الشدة في هذا الامر
فانا سالت بعض المشتغلين بالتراث والعلم الشرعى عن هذا فقال لى ان كان الاخ لا يعرف كيفية الحصول على المخطوطات فلن يعرف كيفية التحقيق فلذلك لا بد من صيانة العلم
ـ[أبو الزبير المشهداني]ــــــــ[10 - 05 - 08, 10:19 م]ـ
الأخت: فائزة حميدي:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
حققت انفراد القراء السبعة ويعقوب في الباءات والتاءات والثاءات والنونات
لإبن غلبون، ونشرته قبل سنوات في مجلة الحكمة / العدد: 27.
ـ[فائزة حميدي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 11:24 ص]ـ
الأخت: فائزة حميدي:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
حققت انفراد القراء السبعة ويعقوب في الباءات والتاءات والثاءات والنونات
لإبن غلبون، ونشرته قبل سنوات في مجلة الحكمة / العدد: 27.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، مبارك عليك التحقيق، ولكن هل اجد لديك مخطوطة صغيرة يمكن الاستفادة منها، ولك خالص الود والامتنان.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 10:07 م]ـ
الرجاء من الاخ ابو الحسن سرعة الرد
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[11 - 05 - 08, 11:45 م]ـ
السلام عليكم وحمه الله وبركاته
الأخ الفاضل/ابو اويس التراثى
أسأل الله عزوجل أن يبارك فيك وفى جهودك وأن يجعلك زخراً للمسلمين نافعاً لهم دائماً
الأخ المبارك جزاك الله خيراً على النسختين الخطيتين لكتاب (المنهل)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/65)
ـ[حسبو محمد]ــــــــ[12 - 05 - 08, 02:45 م]ـ
ممكن تعدلوني على مكان مخطوطة لكتاب فيض القدير للمناوي اريده ضروري
ـ[حسبو محمد]ــــــــ[12 - 05 - 08, 02:45 م]ـ
ممكن تدلوني على مكن به مخطوطة لكتاب فيض القدير للمناوي
ـ[علي بن عبد القادر]ــــــــ[12 - 05 - 08, 07:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبحث عن أجوبة العلامة الزرقاني المالكي عن اسئلة وردت عليه من المغرب
والرسالة موجودة في دارالكتب المصرية تحت عنوان ((العقود الجوهرية لحل الاسئلة المغربية)) رقم 22540 عدد اوراقه 28 نسخت سنة 1117 هـ
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[14 - 05 - 08, 01:58 ص]ـ
الاخ الكريم علي
ان كنت ترغب في تصوير الرسالة رجاء الاتصال بي0020101133781
وجزاكم الله خيرا
ـ[حسبو محمد]ــــــــ[14 - 05 - 08, 02:13 ص]ـ
يا اخ ابااويس انا ببحث عن مخطوطة لكتاب فيض القدير هي موجودة بدار الكتب المصرية لكن هم يصوروها بسعر غالي اوي ان اردت المساعدة جزاك الله خيرا
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[17 - 05 - 08, 04:15 م]ـ
الاخ الكريم ابو رفيق
ان شاء الله ارسل لك المخطوط يوم الثلاثاء
ابشر وجزاكم الله خيرا على المساعدة
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[17 - 05 - 08, 10:03 م]ـ
ترفق بالإخوان بارك الله فيك ما هكذا يكون الرد
.......
........
جزاك الله خيرا اخى ابو مسلم
لكن انا قصدت الشدة في هذا الامر
فانا سالت بعض المشتغلين بالتراث والعلم الشرعى عن هذا فقال لى ان كان الاخ لا يعرف كيفية الحصول على المخطوطات فلن يعرف كيفية التحقيق فلذلك لا بد من صيانة العلم
أسأل الله جل وعلا أن يبارك فيكم ويحفظكم جميعًا ....
فقد ذكّرتموني بكلب الأعمش ... وكم نحن بحاجة إليه
ـ[حسان المكي]ــــــــ[18 - 05 - 08, 03:49 م]ـ
الأخ الحبيب أبا أويس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرغب إليك في الحصول على أقدم ثلاثة نسخ من كتاب عمدة السالك لابن النقيب في الفقه الشافعي
لنيتي القيام بتحقيقه ونشره
وجزاك الله خيراً
ـ[خالد الشنقيطي]ــــــــ[19 - 05 - 08, 05:51 م]ـ
حاشية الشنواني على ألفية ابن مالك موجودة في دار الكتب المصرية برقم 972
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[20 - 05 - 08, 01:10 ص]ـ
جزاك الله اخي الكريم ابو حفص
لكن كلب الاعمش لا استطيع ان اوقفه امام دار الكتب المصرية (ابتسامة)
وليتنى اعرف ان اوقفه لامنع من هب ودب من الولوج اليها والعبث بتراث الامة
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[20 - 05 - 08, 03:50 ص]ـ
جزاك الله اخي الكريم ابو حفص
لكن كلب الاعمش لا استطيع ان اوقفه امام دار الكتب المصرية (ابتسامة)
وليتنى اعرف ان اوقفه لامنع من هب ودب من الولوج اليها والعبث بتراث الامة
أضحك الله سنك ..
ولكنك تحتاج عدّة كلاب
واحداً ... للحماية من القائمين على المخطوطات (وهذا يجب أن يكون كلبا كبيرا مُدرّبًا)
وآخر ... على الباب الخلفي، وخصوصًا باب خروج القمامة؛ لمنع تهريب المخطوطات (وأنت تعلم القصة)
وثالث .... على الباب الرئيسي
وهذا ما تحصّل للعبد الفقير، في ذكر حاجة الشيخ أبي أويس - حفظه الله - من الكلاب المغاوير، داعياً الرب العلي القدير أن يصرف عن الجميع التقصير
ـ[أبو عبدالرحمن السبيعي]ــــــــ[20 - 05 - 08, 07:24 ص]ـ
جزاك الله خير يا أبا أويس على هذه الخدمة وأسال الله العظيم أن يعظم أجرك
أريد مخطوطة غذاء الألباب شرح منظومة الآداب للسفاريني
ـ[حسبو محمد]ــــــــ[21 - 05 - 08, 01:15 ص]ـ
اخي ابو اويس هل لك في ان تفيدني بخصوصو مخطوطة كتاب فيض القدير للمناوي
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[21 - 05 - 08, 01:41 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا ابا حفص
لكن لا استطيع ان اوقف الكلب امام الدار (ابتسامة)
وليتنى اقدر على ذلك لامنع من هب ودب من الدخول والعبث بتراث الامة
والى الله المشتكى
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[21 - 05 - 08, 01:42 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا ابا حفص
لكن لا استطيع ان اوقف الكلب امام الدار (ابتسامة)
وليتنى اقدر على ذلك لامنع من هب ودب من الدخول والعبث بتراث الامة
والى الله المشتكى
ـ[ابن العيد]ــــــــ[21 - 05 - 08, 09:52 م]ـ
في البحث عن كتب القونوي: نوح بن مصطفى الرومي الحنفي و أكثرها في مصر
( ... ـ 1070 هـ)
نوح بن مصطفى القونوي الرومي، المفتي الحنفي، نزيل مصر.
ولد في أماسية، وتعلّم بها.
وارتحل إلى القاهرة، واستقرّ بها، وأخذ الفقه عن عبد الكريم السوسي، وعلوم الحديث عن محدث مصر محمد حجازي الواعظ.
وفاق في علوم عديدة كالتفسير والفقه والاَُصول والكلام.
وصنّف كتباً ورسائل كثيرة، منها: أشرف المسالك في المناسك، الصلاة الرباينة في حكم من أدرك ركعة من الثلاثية والرباعية، الفوائد السنية في المسائل الدينية، القول الاَظهر في بيان الحجّ الاَكبر، نتائج النظر في حواشي «الدرر» في الفقه لملا خسرو، القول الدال على حياة الخضر ووجود الاَبدال، شرح دعاء القنوت، تاريخ مصر، مطلع البدر في فضل ليلة القدر، عقد المرجان في فضل ليلة النصف من شعبان، الدر المنظم في مناقب الاِمام الاَعظم، ورسالة في الفرق بين الحديث القدسي والقرآن والحديث النبوي.
توفّي بالقاهرة سنة سبعين وألف.
____________
(1) خلاصة الاَثر 4|458، هدية العارفين 2|498، الاَعلام 8|51، معجم الموَلفين 3|119.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/66)
ـ[معاذ محمد عبدالله]ــــــــ[22 - 05 - 08, 12:13 ص]ـ
أخي هلا نظرت إلى بريدك الخاص فقد أرسلت لك بيانات لمخطوط أريده ....
وشكرا
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 08:02 م]ـ
الاخ ابو الحسن
تم تصوير نسختين فقط
وان شاء الله الثالثة يوم الخميس القادم
عذرا اخى على التاخير
وجزاك الله خيرا
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 08:03 م]ـ
اخى الكريم معاذ
رجاء الاتصال بى ان استطعت
جزاك الله خيرا
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 08:06 م]ـ
ابشر يا ابا حفص
سينقلوا الدار ونحتاج الى الاف الكلاب و لن نستطيع فعل شىء فكما يقولون اللى فات مات (اللى اسرق خلاص)
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 08:21 م]ـ
رجاء اخذ هذه الصور
جزاك الله خيرا
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 08:28 م]ـ
حديث716
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 08:37 م]ـ
292 تيمور
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[27 - 05 - 08, 03:02 م]ـ
الاخ ابو الحسن
الصور رفعت منذ زمن
ـ[أبو الحسين باوزير]ــــــــ[27 - 05 - 08, 03:33 م]ـ
أسأل عن مخطوطة الإيضاح شرح الدرة للشيخ عبد الفتاح القاضي، هل هي موجودة؟ أرجو إفادتي.
وجزاكم الله خيراً.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[27 - 05 - 08, 05:08 م]ـ
الاخ الكريم المصطفى
يوجد 10سخ في الازهرية و1في الاسكندرية
بارك الله فيك ويسر امرك
ـ[عبد الرحيم عبدالرحيم]ــــــــ[27 - 05 - 08, 11:38 م]ـ
السلام عليكم
إن في الأمر ما فيه، ولكل شيء حدود ويبدو أن بعضهم يتجاهل ذلك ويعتقد أن ذكاءه فوق ذكاء باقي عباد الله إنه واهم على كل حال ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
ـ[أبي الحسن]ــــــــ[28 - 05 - 08, 10:13 م]ـ
الاخ ابو الحسن
الصور رفعت منذ زمن
رجاء أرسل الواحد الأخيرة (345) إلى بريدي الإلكتروني. رجاء إحذف الصور الأخرى.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[31 - 05 - 08, 02:38 ص]ـ
الاخ فهد
عذرا كنت في سفر
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[31 - 05 - 08, 10:21 ص]ـ
لا بأس أخي ...
حمداً لله على السلامة.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[01 - 06 - 08, 01:05 ص]ـ
للرفع
ـ[حسبو محمد]ــــــــ[01 - 06 - 08, 01:38 ص]ـ
ابو اويس انا اريد مخطوطة لكتاب فيض لقدير للمناوي وهي لشرح الجامع الصغير من فضلك رد علي
ـ[حسان المكي]ــــــــ[01 - 06 - 08, 02:13 ص]ـ
الأخ أبا أويس: هل من خبر عن " عمدة السالك ".
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[03 - 06 - 08, 12:30 ص]ـ
الاخ احمد -باريس-
رجاء الاضافة
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[03 - 06 - 08, 12:48 ص]ـ
الاخ ابو الحسن
عذرا ارسل لي الاميل
ـ[حارث]ــــــــ[05 - 06 - 08, 02:53 ص]ـ
الأخ أبو أويس
هل يوجد فهرس كامل للمكتبة الأزهرية
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[05 - 06 - 08, 07:52 ص]ـ
الأخ أبو أويس
هل يوجد فهرس كامل للمكتبة الأزهرية
حمل: فهارس مخطوطات المكتبة الأزهرية 9 مجلدات ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=116807&highlight=%C7%E1%C3%D2%E5%D1%ED%C9)
ـ[عبدالقادر السقاف]ــــــــ[05 - 06 - 08, 10:30 ص]ـ
لو تركت يا أبا اويس اريد كتاب عقود الدرر في مصطلحات تحفة ابن حجر للعلامة محمد بن سليمان الكردي ارجوا ان تجده وترسله الي
ـ[عبدالقادر السقاف]ــــــــ[05 - 06 - 08, 10:32 ص]ـ
لو تكرمت يا أبا اويس اريد كتاب عقود الدرر في مصطلحات تحفة ابن حجر للعلامة محمد بن سليمان الكردي ارجوا ان تجده وترسله الي
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[08 - 06 - 08, 12:42 ص]ـ
حياك الله يا اباحفص تتحمل عنا الكثير (ابتسامة)
الاخ احمد صادق
ارسلت لك المخطوط الان
رجاء اخبارى عند استلامه جزاك الله خيرا وراجع الخاص
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[08 - 06 - 08, 12:44 ص]ـ
الاخ الكريم فهد جزاك الله خيرا على صبرك علينا وسامحنا بالله عليك
ارسلت لك الجزء الباقي
رجاء اخبارى عند استلامه
نفع الله بكم
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[08 - 06 - 08, 12:03 م]ـ
يا أبا أويس
بكم تصور المكتباتُ المصريةُ الورقةَ الواحدةَ؟
رجاء رجاء، خاصة دار الكتب المصرية
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[09 - 06 - 08, 02:00 ص]ـ
وصلت المخطوطة يا أبا أويس كاملةً، جزاك الله خيراً.
ـ[أبويوسف الحنفى]ــــــــ[09 - 06 - 08, 07:42 ص]ـ
أريد مخطوطة نظم الكواكبى للاهمية بارك الله فيك
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[10 - 06 - 08, 07:31 ص]ـ
يا أبا أويس
بكم تصور المكتباتُ المصريةُ الورقةَ الواحدةَ؟
رجاء رجاء، خاصة دار الكتب المصرية
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[13 - 06 - 08, 08:15 م]ـ
اخي الكريم ابي عبد الرحمن
وجدت لك من ينسخ لك المخطوطة
رجاء الاتصال بي حتى اعطي لك رقمه للتنسيق معه
حاولت الاتصال بك لكنى لم استطع
جزاك الله خيرا
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[13 - 06 - 08, 08:17 م]ـ
اخوانى الكرام
قال لي احد اخواني اننى لا ارد على من يرسل لي وكان غاضبا منى
ارجو ان يسامحنى كل من لا استطيع الرد عليه
فانا في منطقة للاسف ليس فيها شبكة وان قليل الدخول على الملتقي
ولذلك طلبت ممن يريد شىء ان يهاتفني
وبالفعل من يتصل بي البى له بغيته واسالوا اخوانكم
فسامحونى باللله عليكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/67)
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[19 - 06 - 08, 12:23 ص]ـ
الاخ احمد -باريس-
ان شاء الله سيصلك مخطوط الاسكندرية يوم الاربعاء القادم
جزاك الله خيرا
ـ[السنفراوي]ــــــــ[21 - 06 - 08, 06:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[22 - 06 - 08, 04:36 م]ـ
الاخ ابو اويس التراثي السلام عليكم انا اخوك محمد صفاء الدين العراقي الذي اتصلت بك سابقا اعمل على تحقيق مخطوطة (شرح الدر اليتيم) للبركوي ارجو تصويرها لي فأنا بأمس الحاجة اليها.
المكان/ مخطوطات شبين الكوم
موضوعها/علوم القران
اسم المخطوطة/شرح الدر اليتيم، للبركوي
رقم الحفظ/ 155/ط
اولها/ الحمد لله على نواله والصلاة والسلام على نبيه وآله ............................... الخ
أرجو الاهتمام بالموضوع وجزاك الله الف خير.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[22 - 06 - 08, 10:14 م]ـ
الاخ احمد صادق
كيف الحال
هل حصلت علي المخطوطات التى طلبتها منك جزاك الله خيرا
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[23 - 06 - 08, 01:37 ص]ـ
الاخ الحبيب ابو اويس السلام عليكم انا طالب ماجستير واعمل على تحقيق مخطوطة البركوي المسماة (شرح الدر اليتيم) وانا بأمس الحاجة اليها فأرجو المساعدة وتصوير نسخة لي
وأليك العناوين:-
1 - دار الكتب/القاهرة (فؤاد) 2/ 28 [21837 ب]- (28 و) -1108ها
2 - دار الكتب/القاهرة (فؤاد) 2/ 28 [23047 ب]- (و 3 - 24) - 1166ها
3 - دار الكتب /القاهرة 1/ 22 [22]
4 - دار الكتب/ القاهرة 1/ 22 [79 مجاميع]
دار الكتب/ القاهرة 1/ 22 [424]
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[23 - 06 - 08, 01:46 ص]ـ
الاخ الحبيب ابو اويس السلام عليكم انا طالب ماجستير واعمل على تحقيق مخطوطة البركوي المسماة (شرح الدر اليتيم) وانا بأمس الحاجة اليها فأرجو المساعدة وتصوير نسخة لي
وأليك العناوين:-
1 - دار الكتب/القاهرة (فؤاد) 2/ 28 [21837 ب]- (28 و) -1108ها
2 - دار الكتب/القاهرة (فؤاد) 2/ 28 [23047 ب]- (و 3 - 24) - 1166ها
3 - دار الكتب /القاهرة 1/ 22 [22]
4 - دار الكتب/ القاهرة 1/ 22 [79 مجاميع]
دار الكتب/ القاهرة 1/ 22 [424]
ـ[جاسم غائب]ــــــــ[23 - 06 - 08, 04:33 م]ـ
الاخ ابو اويس التراثي السلام عليكم ارجوامنك ان تساعدني ان استطعت مخطوطة (مباهج الامه في مناهج الائمه) هل هي للمؤلف علي الغزالي الشافعي علما ان المخطوطه موجودة في مكتبة الازهر لانه انا طالب ماجستير من العراق واعمل على تحقيقها ولقد اكملتها فقط بقى لي اسم المؤلف مع التقدير
ـ[أبو مصعب اليماني]ــــــــ[25 - 06 - 08, 04:28 ص]ـ
أبا أويس:
أسأل الله أن يوفقك في جهودك.
فقد سهلت على الإخوان بمساهمتك هذه كثيرا من العناء , فأرجو الاستمرار.
والله يحفظك بالصحة والعافية.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[25 - 06 - 08, 12:10 م]ـ
الاخ ابو اويس التراثي السلام عليكم ارجوامنك ان تساعدني ان استطعت مخطوطة (مباهج الامه في مناهج الائمه) هل هي للمؤلف علي الغزالي الشافعي علما ان المخطوطه موجودة في مكتبة الازهر لانه انا طالب ماجستير من العراق واعمل على تحقيقها ولقد اكملتها فقط بقى لي اسم المؤلف مع التقدير
اخى الكريم عذرا لا افهم ماذا تقصد بانك اكملتها وتريد اسم المؤلف
اخي الكريم اثبات نسبة الكتاب للمؤلف تكون قبل التحقيق
وفقنا الله واياك الي اتباع المنهج العلمى الصحيح الذى يقربنا من الله سبحانه وتعالي
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[25 - 06 - 08, 12:11 م]ـ
جزاك الله خيرا يا ابا مصعب على هذه الكلمات الرائعة
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[25 - 06 - 08, 01:21 م]ـ
رجاء من اخوانى الكرام
من اراد شيئا فليتصل بي
0020101133781
وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[25 - 06 - 08, 03:06 م]ـ
أرجو الاجابة ولو بكلمة يا أبا اويس فقد أجبت جميع الاخوة الا انا!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[25 - 06 - 08, 03:56 م]ـ
الاخ الكريم صفاء الدين
لا تغضب فقد اجبتك في الهاتف
سلمك الله
فنحن نحب اهل العراق لاسيما اهل السنة منهم
جزاك الله خيرا
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 02:55 م]ـ
حماك الله يا أبا أويس وجزاك الله خيرا - أحبك الذي أحبتنا فيه - ونحن أهل السنة في العراق كذلك نحبكم كثيرا فأنتم لب الأسلام وحماته ..... نسأل الله لكم الحفظ والرعاية.
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 02:59 م]ـ
حماك الله يا أبا أويس وجزاك الله خيرا - أحبك الذي أحبتنا فيه - ونحن أهل السنة في العراق كذلك نحبكم كثيرا فأنتم لب الأسلام وحماته ..... نسأل الله لكم الحفظ والرعاية.
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[28 - 06 - 08, 01:16 ص]ـ
الاخ العزيز ابو اويس المحترم السلام عليكم_________ لكي لا تختلط عليك الامور خاصة واني قد كتبت لك عدة عناوين او ارقام للمخطوطة أود ان اوضح لك الامر لاسيما وان صوت الاتصال بالهاتف غير واضح_ بأني ابتغي نسخة لمخطوطة واحدة من اي واحد من هذه العناوين التي ادرجتها لك سابقا على شرط ان تعرف بالضبط رقم وعنوان المخطوطة التي ستصورها___ وانما ذكرت لك هذه العناوين الكثيرة لكي تسهل عليك المهمة__ اعتذر على الازعاج وارجو ان لا اكون قد اثقلت عليك وما حملني على هذا الالحاح الا العوز والحاجة الماسة اولا وعشمي فيكم اهل مصر ثانيا وكما قيل يرجى الخير من الكرام ............... أعتذر مرة ثانية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/68)
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[02 - 07 - 08, 10:44 م]ـ
الاخ راشد بارك الله فيك
ارجو المواصلة
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[02 - 07 - 08, 10:45 م]ـ
الاخ الكريم الدكتور احمد -باريس-
ارجو ارسال البيانات المطلوبة
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[02 - 07 - 08, 10:46 م]ـ
الاخ حامد -تبوك-
هل حصلت علي الطلب من الجامعة
ارجو ارساله عند الحصول عليه
جزاك الله خيرا
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[02 - 07 - 08, 10:47 م]ـ
الاخ فهد المكي حفظه الله
سافرت امس وطلبت التصوير
فابشر
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 10:15 م]ـ
الاخ الكريم احمد صورت لك نسخة دار الكتب
فانتظر البقية نفع الله بك
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[17 - 07 - 08, 01:11 ص]ـ
الاخ الكريم حامد
ان شاء الله ارسل لك الان المخطوط -دار الكتب-
ارجو اخبارى بعد استلامه
ـ[جاسم غائب]ــــــــ[17 - 07 - 08, 11:52 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي العزيز انا اكملت تحقيق المخطوطة وبقي عندي القسم الدراسي الذي يخص المؤلف المشكلة أنه اعتمدت في اسم مؤلف المخطوطة على ما موجود على غلاف المخطوطة وعلى ما موجود في موقع محمد بن راشد لحفظ مخطوطات الأزهر وبعد أكمال الكتابة لم أجد هذه المخطوطة في كتب الفهارس ولم أجد شي عن المؤلف سوى وفاته ولم تنسب له هذه المخطوطة فأنا قد وقعت في هذه المشكلة فعسى أن تنجدني بفضل الله تعالى وجزاك الله خيرا.أسم المخطوطة (مباهج الأمة بمناهج الأئمة) المؤلف كما هو موجود (علي الغزالي الشافعي)
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[20 - 07 - 08, 03:40 م]ـ
ابشر اخى جاسم
لقد اخبرني اخونا تامر الجبالي -حفظه الله- انه طلب منك صورة وبعض الاشياء فلعنا نستطيع ان نساعدك ان شاء الله
ـ[هيثم البخاري]ــــــــ[24 - 07 - 08, 09:12 م]ـ
أخى الفاضل
هل تستطيع توفير اى مخطوطات عن العقيدة السلفية أو علم الحديث او كتب نادرة
فأن كان في استطاعتك ذلك الرجاء المراسلة على البريد الاكتروني
abo hamamwww@yahoo (hamamwww@yahoo). com
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[28 - 07 - 08, 08:56 م]ـ
الاخ الكريم بدر
انا ارسلن لك المخطوط
ارجو ابلاغي عند وصولها
جزاك الله خيرا
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[28 - 07 - 08, 08:57 م]ـ
الاخ الكريم خضر
ان شاء الله ارسل لك المخطوط غدا باذن الله
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[31 - 07 - 08, 08:03 م]ـ
الاخ خضر رجاء الاتصال العاجل
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[07 - 08 - 08, 08:15 م]ـ
الاخ الكر يم خضر
رجاء ارسال الصورة من الطلب
ـ[محمدبن عبد الهادى]ــــــــ[14 - 08 - 08, 06:25 م]ـ
السلام عليطكم اريد مخطوطة كتاب الحروف و الأصوات للنووي
ـ[أبومعاذ الخالدي]ــــــــ[16 - 08 - 08, 12:02 م]ـ
اين يوجد مخطوط مختصرفتح الباري للشيخ محمد بن عبدالوهاب
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[18 - 08 - 08, 12:57 ص]ـ
صفوة التصوف أو صفة التصوف لابن طاهر المقدسي؟
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[25 - 08 - 08, 03:41 م]ـ
الاخ الكريم بدر -حفظه الله -
تم تصوير المخطوط وسارسله لك ان شاء هذا الاسبوع
ـ[ابوشارع]ــــــــ[25 - 08 - 08, 05:17 م]ـ
بارك الله فيك أخينا ابو اويس
أخوكم المحب فهد
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[08 - 09 - 08, 12:49 ص]ـ
الاخ الكريم جابر -حفظه الله -
المخطوط صور ولكنه يحول الان من ميكروفيلم الي سي دي
ابشر
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[02 - 10 - 08, 06:51 م]ـ
اخونا الدكتور احمد
ان شاء ساسافر يوم الثلاثاء
ابشر
ـ[هيثم البخاري]ــــــــ[12 - 10 - 08, 09:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب أود الحصول على أى مخطوطات لشيخ الاسلام ابن تيمية أو ابن القيم أو ابن كثير و غيرهم من علماء المدرسة السلفية و لكم جزيل الشكر
ـ[كاتب]ــــــــ[21 - 10 - 08, 07:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
" اِلتزام ما يلزم فيما وَرَدَ في ماء زمزم " ... ، لابن طولون الدمشقي .. معهد المخطوطات بالقاهرة (14/ معارف عامة - غير مفهرس) ... عن مخطوطة دار الكتب (351 - مجاميع تيمور) ..
وجزاكم الله خيراً، ونفع بكم، وأثابكم ..
ـ[سليمان محمود]ــــــــ[21 - 10 - 08, 08:43 م]ـ
السلام عليكم
التحفة البهية في طبقات الشافعية
الشيخ عبدالله الشرقاوي (1150 - 1227 هـ)
أخبرنا أنها في دار الكتب المصرية نسخة لعلها الوحيدة
جزاكم الله خيراً
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[26 - 10 - 08, 09:42 م]ـ
الاخ الكريم ابو زينب
تم احضار ما طلبت
وقفنا الله واياك
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[09 - 11 - 08, 10:51 ص]ـ
اخونا الكريم حامد -تبوك-
المخطوطات ناقصة نسخة فالموجود ثلاث نسخ
ـ[عادل العتيبي]ــــــــ[12 - 11 - 08, 11:19 م]ـ
أبو أويس التراثي:
عجبت لخدمتك وسفرك وتحملك المشاق لخدمة طلاب العلم ..
فأبشر بدعوة في ظهر الغيب في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وجزاك الله عن كل من خدمته خير الجزاء ..
وحرمك ووالديك ومن تحب على النار
محبك عادل العتيبي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/69)
ـ[أبو عبيدالله]ــــــــ[13 - 11 - 08, 11:13 ص]ـ
يا أبا أويس ما أخبار المخطوطات التي هاتفتك من أجلها؟
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[14 - 11 - 08, 05:22 م]ـ
جزاك الله خيرا اخي الكريم عادل العتيبي
فقد اسعدتني جدا بمشاركتك
جعلك الله من اهل الجنة
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[14 - 11 - 08, 05:24 م]ـ
الخ الكريم ابو عبيد
عذرا الخط كان يقطع
وما عرفت ما تريد
ارجو ان تسامحني
انتظر اتصالك
ـ[جمعه بن آل طاحون]ــــــــ[15 - 11 - 08, 02:53 م]ـ
للرفع
ـ[هشام جبر]ــــــــ[20 - 11 - 08, 07:12 ص]ـ
مخطوطة في علم العقيدة بعنوان: " هداية المرام لعلم الكلام "
للعلامة الأصولي الحنفي يوسف بن حسين الكرماستي
أرجو معرفة بيانات هذه المخطوطة، علما بأني من الإسكندرية، وهي لصديق في دار العلوم، جزاكم الله خيرا
ـ[أبو اليمان المنبجي]ــــــــ[20 - 11 - 08, 11:08 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا أويس
هل من إفادة حول مخطوطات المنبجي واهمها تسلية أهل المصائب،
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[20 - 11 - 08, 04:36 م]ـ
لو تكرمت أخي الكريم ...
أريد مخطوطات الشيخ حسن قويدر الخليلي.
بارك الله فيك.
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[23 - 11 - 08, 11:53 ص]ـ
الأخ الحبيب أبا أويس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسأل الله عزوجل أن يبارك فيك وفى جهودك وأن يجعلك زخراً للمسلمين نافعاً لهم دائماً
ـ[جمعه بن آل طاحون]ــــــــ[23 - 11 - 08, 05:49 م]ـ
للرفع
ـ[أبو شذا محمود النحال البيهقي]ــــــــ[23 - 11 - 08, 08:15 م]ـ
الأخ الكريم أحتاج إلى مخطوطة:
تحرير لسان الميزان للحسيني أصلها محفوظ في مكتبة الأزهر الشريف.
بارك الله فيك.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[17 - 12 - 08, 02:03 م]ـ
الاخ الكريم محمد السالم
تم تصوير المخطوطات
نرجو التواصل
ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[17 - 12 - 08, 02:48 م]ـ
أبحث عن مخطوطة شرح البخاري لمحمد بن يوسف السنوسي
ـ[العجوري]ــــــــ[24 - 12 - 08, 10:58 م]ـ
أخي أبو أويس
أحاول الاتصال بك ولكن هاتفك لا يجاوب. رقمي من الأردن ويبدأ بـ 00962 أو رقم خاص.
سأبعث لك برسالة عبر الجوال كي أخبرك بطلبي لأنه خاص
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[30 - 12 - 08, 07:14 م]ـ
الاخ محمد من تركيا ومقيم بالاردن
ارجو ان تتصل بي لاني اتصلت علي رقمك فاعطاني الرقم غير صحيح
ـ[كاتب]ــــــــ[30 - 12 - 08, 09:31 م]ـ
السلام عليكم ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
" اِلتزام ما يلزم فيما وَرَدَ في ماء زمزم " ... ، لابن طولون الدمشقي .. معهد المخطوطات بالقاهرة (14/ معارف عامة - غير مفهرس) ... عن مخطوطة دار الكتب (351 - مجاميع تيمور) ..
وجزاكم الله خيراً، ونفع بكم، وأثابكم ..
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[04 - 01 - 09, 09:52 م]ـ
اخى الكريم
محمد - تركيا
هل صورت ما تريد ام لا؟
جزاك الله خيرا
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[08 - 01 - 09, 10:18 م]ـ
اخي الكريم حامد
انا ارسلت البيانات للاخ محمد في اليمن
جزاك الله خيرا
ـ[العجوري]ــــــــ[13 - 01 - 09, 10:09 م]ـ
أخي أبو أويس
إن كان ولا بد أرجو من حضرتك أن تضع بريدك الإلكتروني كي أطلب منك طلبا خاصا كون الخاص عندي لا يعمل.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[15 - 01 - 09, 02:28 م]ـ
ibn_gabr@hotmail.com
ـ[العجوري]ــــــــ[17 - 01 - 09, 11:31 م]ـ
أخي أبو أويس
هل اطلعت على الرسالة عبر البريد الألكتروني؟؟
وهل من جديد أخي الفاضل؟؟
ـ[العجوري]ــــــــ[19 - 01 - 09, 09:46 م]ـ
أخي أبو أويس أنتظر من حضرتك ردا بخصوص الرسالة عبر البريد الإلكتروني
ـ[كاتب]ــــــــ[21 - 01 - 09, 07:48 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
" اِلتزام ما يلزم فيما وَرَدَ في ماء زمزم " ... ، لابن طولون الدمشقي .. معهد المخطوطات بالقاهرة (14/ معارف عامة - غير مفهرس) ... عن مخطوطة دار الكتب (351 - مجاميع تيمور) ..
وجزاكم الله خيراً، ونفع بكم، وأثابكم ..
مرة أخرى للتذكير ... وجزيتم خيرا كثيرا ..
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[27 - 01 - 09, 10:51 م]ـ
الاخ الكريم صالح
تم تصوير ما تريده
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[03 - 02 - 09, 07:36 م]ـ
الاخ الكريم يزيد
تم تصوير نسخة ويبقي الثانية
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[12 - 02 - 09, 11:10 م]ـ
الاخ الكريم ابو عبد الرحمن
الحمد لله حصلت على الكتاب
ابشر
ـ[أبو أنس العواضي]ــــــــ[17 - 02 - 09, 10:37 ص]ـ
السلام عليكم أبا أويس
أرجو من سعادتكم أن تبحث لي -تكرما- عن مخطوطة: الدلالات المعتبرة بشرح الجوهرة
مؤلفها الشيخ: علي بن عبد البر الونائي الازهري
وقد قرأت أنها موجودة في الازهر
إذ يقوم أحد الاخوة الآن بتحقيقها
علما أن المحقق والكاتب من اهل السنة وليسا أشعريين.
وجزاك الله الجنة
ـ[أبو أنس العواضي]ــــــــ[17 - 02 - 09, 11:45 ص]ـ
السلام عليكم أبا أويس أرجو إن استطعت أن تحصل على مخطوطة (الدلالات المعتبرة بشرح الجوهرة تأليف
علي بن عبد البر الونائي الازهري.وعي موجودة في الازهر
حيث يقوم أحد الاخوة بتحقيقها علما أن المحقق وكاتب هذه السطور ليسا أشعريين
وهذا بريدي mohamad001219@yahoo.com
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/70)
ـ[أبو أنس العواضي]ــــــــ[19 - 02 - 09, 04:51 م]ـ
السلام عليكم أبا أويس
هل تستطيع الحصول على مخطوطة الدلالات المعتبرة بشرح الجوهرة
تأليف علي بن عبد البر الونائي الازهري
إذ في أحد الاخوة من أهل السنة يقوم بتقيقها وليس من الاشاعرة
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[01 - 03 - 09, 07:27 م]ـ
الاخ الكريم يزيد
عذرا ارسل لي ايميلك
حتى ارسل لك المخطوطات
ـ[أنس المغربي]ــــــــ[06 - 03 - 09, 02:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لي لك طلب يا أبا أويس هل من الممكن أن تصور لي مخطوطا أصله من الإسكوريال ومعلوم أن مكتبة الإسكوريال توجد مصورة في مكتبة الإسكندرية لذا أرجو المساعد وهذا عنواني ibncharaf11@hotmail.com وجعل الله عملك في موازين حسناتك آمين.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[07 - 03 - 09, 05:40 م]ـ
الاخ انس ارسل لي اسم المخطوط
ـ[العجيل]ــــــــ[08 - 03 - 09, 01:34 ص]ـ
السلام عليكم أبو أويس ورحمة الله وبركاته:
أود مساعدتك في الحصول على هذا المخطوط:
حاشيه زروق (على الجامع الصحيح للبخاري) للشيخ أحمد بن احمد بن محمد زروق، ت899هـ. اسم المكتبة: المكتبة الأزهرية، رقم الحفظ [286] 2126.
ـ[العجيل]ــــــــ[08 - 03 - 09, 01:35 ص]ـ
ولك جزيل الشكر.
ـ[أبو حذيفة الدرعمي]ــــــــ[15 - 03 - 09, 10:44 ص]ـ
الأخ الفاضل أبو أويس جزاه الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكر الله سعيك وحفظك للعلم، ولكن كن رحيمًًا (ابتسامة).
ولا بأس إن دللت إخوانك على مخطوط، وهو لا يعرف مكانه، حتى لو كان مصريًّا!!!! (ابتسامة)
وجزاك الله خيرًا
ـ[أبو حذيفة الدرعمي]ــــــــ[15 - 03 - 09, 10:47 ص]ـ
إخواني الأفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من يريد أي مخطوط من معهد المخطوطات ((فقط)) أصوره له إن شاء الله، إن أراد، يرسل اسمه وبياناته وأرسله له إن شاء الله، ومن أراد البحث عن مخطوط خلال المعهد أبحث له عنه، بشرط ذكر ((الفن)) الذي يتبعه المخطوط.
002
0105375542
0118301005
ـ[العجيل]ــــــــ[15 - 03 - 09, 08:11 م]ـ
أخونا أبا حذيفة لك شكرا جزيلا:
حاشيه زروق (على الجامع الصحيح للبخاري) للشيخ أحمد بن احمد بن محمد زروق، ت899هـ.
طبعا في علم الحديث.
هل له نسخ في المعهد؟، جزاك الله خيرا.
ـ[محمد الجعبة]ــــــــ[16 - 03 - 09, 12:33 ص]ـ
جزاك الله خيرا .. ولي عودة ان شاء الله
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[17 - 03 - 09, 09:55 م]ـ
طبقات ابن سعد
ـ[أبو حذيفة الدرعمي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 11:20 ص]ـ
السلام عليكم أخي العجيل، بحثت في خزانة التراث فإذا له نسخة في الأزهرية بياناتها:
اسم المكتبة ... المكتبه الازهريه
اسم الدولة ... مصر
اسم المدينة ... القاهره
رقم الحفظ ... [286] 2126
ولكن يوم الأحد القادم إن شاء الله سأبحث لك عنه في المعهد
ـ[السويفي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 04:44 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[العجيل]ــــــــ[21 - 03 - 09, 03:20 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[محمد الجعبة]ــــــــ[21 - 03 - 09, 09:06 م]ـ
بارك الله فيك هل اجد عندكم مخطوط البحر المحيط لأبي حيّان الاندلسي،،
او النهر الماد،، له،،
وبارك الله في جهودكم،،
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[23 - 03 - 09, 11:15 م]ـ
مخطوطة طبقات ابن سعد
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[25 - 03 - 09, 08:32 م]ـ
للفائدة
الإخوة الأكارم
أخوكم أبو أويس في رحلة علمية خارج مصر، وسيصل قريبا إن شاء الله سالما غانما
ـ[محمد الجعبة]ــــــــ[26 - 03 - 09, 12:32 ص]ـ
يسر الله له،، واعاده سالما الى بلده،،
ـ[عبد الله عبد الفتاح الشامي]ــــــــ[29 - 03 - 09, 01:46 م]ـ
السلام عليكم من فضلك أخي لو تكرمت مخطوط (جزء فيه ذكر اعتقاد السلف في الحروف والأصوات) مع أنني أعلم أن عقيدته ليست سلفية لكنني أحتاجه لأعمل عليه:
وكونه غير سلفي أنظر مشاركتي هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=67474
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[02 - 04 - 09, 05:06 م]ـ
عذرا أخوانى على التاخير
الأخ الكريم أبو وليد
تم تصوير المخطوط أمس والحمد لله
ـ[عبد الله عبد الفتاح الشامي]ــــــــ[13 - 04 - 09, 02:03 ص]ـ
حمدا لله على سلامتك أخي أبا أويس.
أرجو أن تنظر في طلبي السابق مشكوراً.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[20 - 04 - 09, 06:58 م]ـ
الأخ الكريم
أبو الأمين
جزاك الله خيراً على صبرك علينا
سأرسل لك المخطوط اليوم إن شاء الله
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[23 - 04 - 09, 10:43 م]ـ
الأخ أبو عبد الله،
أناذهبت اليوم لتصوير ما طلبته لكن لم أستطيع تصويره لأنه غير موجود.
ـ[محمد الجعبة]ــــــــ[24 - 04 - 09, 01:47 ص]ـ
بارك الله فيك هل اجد عندكم مخطوط البحر المحيط لأبي حيّان الاندلسي،،
او النهر الماد،، له،،
وبارك الله في جهودكم،،
للتذكير،، بارك الله في جهودكم،،
ـ[السيد زكي]ــــــــ[28 - 04 - 09, 03:10 ص]ـ
جزاك الله خيرا ابا اويس
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/71)
ـ[ابو اويس الانصارى]ــــــــ[14 - 05 - 09, 11:09 م]ـ
اخي الكريم
اسال عن مخطوط الخادم للزركشي
جزاك الله خيرا
ـ[عبد الله عبد الفتاح الشامي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 11:47 م]ـ
لا أدري إن كنت تقصدني قولك (الأخ أبو عبد الله،
أناذهبت اليوم لتصوير ما طلبته لكن لم أستطيع تصويره لأنه غير موجود.) فالله المستعان وأشكرك على سعيك جزاك الله خيرا
ـ[أبوجواهر اليماني]ــــــــ[16 - 05 - 09, 12:18 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أخي أبا أويس أسأل الله أن يثيبك على ماتقوم به من إعانة إخوانك وأريد منك تصوير هذه المخطوطة نقلت مواصفاتها من خزانة التراث لمركز الملك فيصل وقد حاولت أن أتصل بهاتفك ولكن لا يمسك معي الخط:
الرقم التسلسلي ... 36284
الفن ... تفسير
الفن ... علوم القرآن
عنوان المخطوط ... مقدمه في اصول التفسير
اسم المؤلف ... احمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام, ابن تيميه
اسم الشهرة ... ابن تيميه
تاريخ الوفاة ... 728هـ
قرن الوفاة ... 8هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... المكتبه الازهريه
اسم الدولة ... مصر
اسم المدينة ... القاهره
رقم الحفظ ... [594] 51933
وبارك الله فيك وفي وقتك
ـ[ياسين مصطفى]ــــــــ[16 - 05 - 09, 09:32 ص]ـ
أريد أن أسأل عن مخطوط هو في الأصل في مكتبة الأسكوريال، وأريد أن أصور نسخة سواء من مكتبة الأسكندرية أو من معهد المخطوطات لكن أريد ضروري أن أتأكد من وجوده بها وما هي أرقامه في هذه الأماكن إن وجد لأنهم قالوا إن أرقامه تغيرت عما كانت عليه في الاسكوريال.
سأذكر بياناته الواردة في الاسكوريال:
اسم المخطوط: حاشية ابن قاسم العبادي على الشرح المختصر في البلاغة.
رقم المخطوط في مكتبة الاسكوريال هو: 235
الفن: بلاغة.
ـ[أبو حذيفة الدرعمي]ــــــــ[24 - 05 - 09, 07:57 ص]ـ
إخواني الأفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من يريد أي مخطوط من معهد المخطوطات ((فقط)) أصوره له إن شاء الله، إن أراد، يرسل اسمه وبياناته وأرسله له إن شاء الله، ومن أراد البحث عن مخطوط خلال المعهد أبحث له عنه، بشرط ذكر ((الفن)) الذي يتبعه المخطوط.
002
0105375542
0118301005
أرج المراسلة على الخاص
ـ[الشفيعي]ــــــــ[27 - 05 - 09, 02:51 م]ـ
الأرجوزة الجلية في الفرائض الحنبلية
لأبي المفظر جمال الدين يوسف بن محمد السرمري
دار الكتب المصرية (91/فرائض).
ـ[الشفيعي]ــــــــ[10 - 06 - 09, 12:21 ص]ـ
يرفع لأبي أويس
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[06 - 07 - 09, 12:01 م]ـ
عذراً اخوانى الكرام
كنت لا أستطيع الدخول على الملتقى بسبب كلمة المرور
و الشكر موصول لإدارة الملتقي المباركة
جزاهم الله خيرا
ـ[أبوصخر]ــــــــ[06 - 07 - 09, 01:29 م]ـ
أخي أبا أويس،،،
هل بالإمكان الحصول على نسخ هذه المخطوطة،،،
الفوائد المسجّلة في شرح البسملة والحمدلة. مؤلّفه: محمّد بن محمّد بن حمدون البناني. المصادر: فهرس المكتبة التيمورية (1/ 103).
و مؤلفها هو:
المحوجَب: محمد بن حمدون بُناني، أبو عبد الله المالكي المغربي (؟ - 1140ه).
و هذه بيانات المخطوطة من مكتبة الاسكندرية:
العنوان الفوائد المسجلة فى مشرح البسملة و الحمدلة محمد بن حمدون البناني المالكى المحوجب.
المؤلف محمد البناني، محمد بن حمدون،
الناشر القاهرة: مكتبة المخطوطات العربية، 2006.
الموضوع قرآن -- تفسير.
الموضوع القرآن، علوم.
رقم التصنيف 297.1226
مواصفات 1 بكرة؛ 35 مم.
و جزاكم الله خيرا،،،
ـ[عبد الله عبد الفتاح الشامي]ــــــــ[07 - 07 - 09, 08:32 م]ـ
لقد وجدت المخطوط الذي كنت طلبته وههو لمن يريده
تفضل من هنا:
http://makhtoot.com/vb/showthread.php?p=5896
أو من هنا مباشر:
http://www.mediafire.com/?zymbnmzmwtw
ـ[الشريف عبدالباقي احمد]ــــــــ[11 - 07 - 09, 04:38 م]ـ
الاخ احمد انل كنت موجود في مصر
الاخ مسلم اذا كان الطالب مصري فليبحث هوالا اذا كان من القواعد فله حكم اخر اما ان كان من الكسالي فلا شأن لي به
السلام عليكم
اخي الكريم ابحث عن ديون الشاعر المادح يحي بن يوسف بن يحي الصرصري
ارجو ارساله على البريد
abdo117@maktoob.com
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[30 - 07 - 09, 03:43 م]ـ
أخي الكريم جلال
أرجو منكم إعطاء رقمي للأخ في مصر لإعطاءه المخطوطات
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[30 - 07 - 09, 11:38 م]ـ
هل من متطوع مثل ما فعل أخونا أبو أويس
أين الأخوة في تركيا؟
أين الأخوة في الكويت؟
أين الأخوة في السعودية؟
أين الأخوة في سوريا؟
أين الأخوة في دول الغرب؟
أمنية، أول من فكر وقال بها الأخ الحبيب أبو عبد الرحمن الدرعمي، وهي إنشاء مراسلين في كل دول العالم لمساعدة إخوانهم لطلب المخطوطات!
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[03 - 08 - 09, 10:23 ص]ـ
أخي الكريم أبو الفرج
من أكثر ما أحزنني في الفترة القصيرة الماضية.
أن إخواننا الذين يطلبون شىء من مصر، وبعد أن أحضره لهم، إن طلبت منهم شىء مدفوع الثمن مني مقدماً يتنصلون من ذلك.
هل جزاء الإحسان إلا الإحسان إخوانى الكرام
لذلك كل من أراد منى شىء أشترط عليه إن أردت من بلده شىء أن يحضره لي، ويعاهدني أمام الله على ذلك.
ليت إخواننا يفعلون ذلك.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/72)
ـ[الدمنهوري]ــــــــ[03 - 08 - 09, 11:31 ص]ـ
أخي الكريم أبا أويس
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
أبحث عن كتاب التبيان والبرهان للنقابة أحمد حمدي آل محمد ط دار البيان بيروت وهو مجلدان طبعة 1966
محتاج اليه في رسالة دكتوراه
وقد أعياني البحث في العثور على هذا الكتاب لو ساعدتموني في العثور على الطبعة الأخيرة له أكون ممتنا وجزاكم الله خيرا
وهذا بريدي
wahedabbas@yahoo.com (wahedabbas@yahoo.com)
ـ[الشفيعي]ــــــــ[06 - 08 - 09, 11:23 م]ـ
للأسف يا أبا الفرج
فبعض مكتبات المخطوطات لا يمكنك من تصوير المخطوط إلا إذا كنت ستكتب بحث ماجستير أو دكتوراه أو لديك معرفة سابقة معهم.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[09 - 09 - 09, 02:57 ص]ـ
الأخ الكريم الشهري
رجاء الاتصال
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[09 - 09 - 09, 03:01 ص]ـ
اخواني الكرام
رجاء الاتصال علي:
0020101133781
أو
00966547141441
ومن داخل المملكة 0547141441
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[02 - 10 - 09, 05:44 م]ـ
للرفع
ـ[فائزة حميدي]ــــــــ[03 - 10 - 09, 12:28 م]ـ
بارك الله بجهودكم يا أبا اويس
ـ[نورالدين الساعي]ــــــــ[03 - 10 - 09, 03:59 م]ـ
جزاك الله خيرا ممكن تزودنا بروابط المكتبات التي عندها المخطوطة
ـ[فائزة حميدي]ــــــــ[05 - 10 - 09, 06:18 م]ـ
السلام عليكم: لا أعرف ايَّ مخطوطة قصدتَ يا استاذ، ممكن توضيح ماجاءني في رسالتك، وبارك الله في كل خيرٍ.
ـ[أبو الزبير المشهداني]ــــــــ[07 - 10 - 09, 10:33 م]ـ
--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
الإخت فائزة:
(اختلاف القراء السبعه في الباءات والتاءات والثاءات والنونات لإبن غلبون)
حققته تحقيقا علميا ونشر بشكل بحث علمي في مجلة الحكمة: (بريطانيا):العدد 27 سنة: 1424هـ.
و (مفردة يعقوب) لأبي عمرو الداني حققه أستاذنا د. حاتم الضامن ونشر قبل سنتين حسب علمي.
د. محمد إبراهيم
ـ[أبو الزبير المشهداني]ــــــــ[07 - 10 - 09, 10:42 م]ـ
--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
الإخت فائزة:
(اختلاف القراء السبعه في الباءات والتاءات والثاءات والنونات لإبن غلبون)
حققته تحقيقا علميا ونشر بشكل بحث علمي في مجلة الحكمة: (بريطانيا):العدد 27 سنة: 1424هـ.
و (مفردة يعقوب) لأبي عمرو الداني حققه أستاذنا د. حاتم الضامن ونشر قبل سنتين حسب علمي.
د. محمد إبراهيم
ـ[فائزة حميدي]ــــــــ[08 - 10 - 09, 08:25 ص]ـ
السلام عليكم:
اشكرك يا د. محمد على هاتين المعلومتين وبارك الله فيك
د. فائزة
ـ[وليد عبيد]ــــــــ[08 - 10 - 09, 09:40 م]ـ
اريد مخطوط بعنوان الانوار الساطعة في العقيدة النافعة وعلينا جميع التكاليف
ـ[فائزة حميدي]ــــــــ[10 - 10 - 09, 05:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: هل تعرف مكان وجود مخطوط الأنوار الساطعة؟، إن كان مكانه في العراق فنحن على استعداد لجلبه مهما كانت التكاليف. وفقك الله
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[13 - 10 - 09, 10:27 م]ـ
أخي الكريم أبو فارس
رجاء الاتصال حيث أني أتصل بك ولا ترد
فقد صورت الكتاب كاملا والحمد للله
جزاك الله خيرا
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[17 - 10 - 09, 06:08 م]ـ
الأخ الفاضل أبو الوليد
هل سجلت أم لا
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[22 - 10 - 09, 09:26 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[22 - 10 - 09, 04:46 م]ـ
الاخ الدكتور محمد
حاولت الاتصال بك
صورنا 12 مجلد وبقى 2
ارجو الاتصال
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[27 - 10 - 09, 03:37 م]ـ
الاخ الكريم عبد الحق
وصلتني البيانات وجارى التصوير باذن الله
جزاك الله خيرا
ـ[محمد البدراني السلفي]ــــــــ[30 - 10 - 09, 11:45 ص]ـ
أخي أبو أويس التراثي يلزمني مخطوط من دار الكتب المصرية
اسمه قانون الترسل لخليل الصفدي برقم 411 قسم أدب تيمورية
وحصلت على معلوماته عن طريق مركز الملك فيصل للبحوث الاسلامية
ـ[أسامة بن يحيى الجزائري]ــــــــ[02 - 11 - 09, 12:34 م]ـ
الحمد لله
أخي أبا أويس قد كلمتك أمس هاتفيا عن مخطوطة من المكتبة التيمورية
وعندي نسخ فأخشى أن تكون إحداها تلك ...
فانظر إن كانت هذه هي فلا تتعبن نفسك أخي الكريم:
http://www.4shared.com/file/145598968/dad55a18/046.html
وجوزيت الجنة على سبقك في الخير
ـ[محمد البدراني السلفي]ــــــــ[03 - 11 - 09, 02:15 م]ـ
الاخ ابو اويس للتصحيح المخطوط الذي اريد
(قانون الترسل) لخليل الصفدي بمعهد المخطوطات العربية برقم 642
ويحمل اسم اخر (منشآت الصفدي) لخليل الصفدي بمعهد المخطوطات برقم 838
وبالخديوية برقم 334
ارجو الرد
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[09 - 11 - 09, 02:42 م]ـ
الأخ الفاضل عبد الحق
صورت الكتاب والحمد لله
رجاء التواصل.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/73)
ـ[أبو البراء الداري]ــــــــ[11 - 11 - 09, 08:29 ص]ـ
السلام عليكم أبا أويس الحبيب
كما هي كيفية التعامل مع مكتبة الإسكندرية (مخطوطات - مصورات)
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[13 - 11 - 09, 06:09 م]ـ
الاخ ابو فارس
ارسل لك المخطوطات مع اخ ذاهب غدا للحج
ان شاء يصل الاثنين
رجاء التواصل معه
جزاك الله خيرا
ـ[أسامة بن يحيى الجزائري]ــــــــ[15 - 11 - 09, 01:29 م]ـ
هل من جديد بخصوص طلبي أخي أبا أويس؟!!
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[15 - 11 - 09, 01:49 م]ـ
أخى أسامة
أظنها نفس النسخة المشار اليها سابقا
نفع الله بك
ـ[يسري الجبالي]ــــــــ[21 - 11 - 09, 10:51 ص]ـ
السلام عليكم
الاخ ابو اويس
رجاء امدادي بمجموعة من المخطوطات القديمة في القرون الاولى وذلك من اجل دراسة كوديكولوجية في المخطوطات العربية لنيل درجة الماجستير في الاداب في علوم المكتبات والمعلومات
ـ[محمد البدراني السلفي]ــــــــ[24 - 11 - 09, 01:16 م]ـ
الاخ الكريم أبو أو يس وصلتني المخطوطتان أسأل الله العظيم أن يبلغك الأجر والثواب
ولنا تواصل إن شاء الله فيما بعد
ـ[عبدالله بن هاشم]ــــــــ[25 - 11 - 09, 02:48 م]ـ
أخي أبو أويس هل لكم تواصل مع المكتبة التيمورية؟
ـ[عبدالله بن هاشم]ــــــــ[26 - 11 - 09, 07:44 م]ـ
أخي أبو أويس لا أستطيع أن أستقبل رسائلكم على الخاص حيث أن مشاركاتي لم تبلغ الخمسين بعد!
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[29 - 11 - 09, 06:44 م]ـ
الأخ عبد الله
نعم لنا صلة بالمكتبة.
الأخ أمين
أرسلت لك المخطوطات.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[05 - 12 - 09, 04:24 م]ـ
الأخ الفاضل خالد
إن شاء الله أذهب غدا للدار
أبشر
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[11 - 12 - 09, 03:08 م]ـ
الأخ خالد من المدينة
صورت لك المخطوط
رجاء ارسال المخطوط الذي طلبته.
جزاك الله خيرا
ـ[وليد عبيد]ــــــــ[14 - 12 - 09, 07:54 م]ـ
الاخ ابو اويس سبق وان طلبنا منكم التكرم بتصوير جزء من مخطوط بعنوان الدلالات المعتبرة بشرح الجوهرة موجود في الازهر لمؤلفها علي بن عبد البر الونائي ت (1211هـ) لاحد الاخوة من اهل السنة والجماعة الذي يقوم بتحقيقها وهو ليس أشعريا فنرجو منكم التكرم بإرسال الرد على هذا الطلب والله يحفظكم ويرعاكم
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[15 - 12 - 09, 02:06 م]ـ
الأخ الكريم وليد ابشر باذن الله.
الأخ: عبد العزيز ن المخطوط وصل أم لا
جزاك الله خيرا
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[15 - 12 - 09, 02:22 م]ـ
الأخ ابو عبد الرحمن
عذرا لم لا اجد المخطوط او البيانات خطأ
بارك الله فيك
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[15 - 12 - 09, 02:26 م]ـ
الاخ الكريم أبو أو يس وصلتني المخطوطتان أسأل الله العظيم أن يبلغك الأجر والثواب
ولنا تواصل إن شاء الله فيما بعد
واياكم اخي الكريم
ونعتذر مجددا على التاخير او التقصير
بارك الله فيك
ـ[عطاء الله فؤاد]ــــــــ[19 - 12 - 09, 01:52 م]ـ
السلام عليكم.
أبحث عن نسخة من رسالة جملة من تكلم في المهد.
المؤلف: أحاد بن موسى بن أحمد البيلي ت: 1213هـ
المكتبة الأزهرية - القاهرة- مصر.
رقم الحفظ [4050] 53583
تقع في أربع ورقات.
وحصلت على هذه المعلومات نت خزانة التراث.
ـ[عطاء الله فؤاد]ــــــــ[19 - 12 - 09, 01:53 م]ـ
عفوا/ المؤلف: أحمد بن موسى بن أحمد البيلي
ـ[وليد عبيد]ــــــــ[20 - 12 - 09, 06:37 م]ـ
مخطوط الهداية الى تحقيق الرواية لعثمان الناشري هل توجد منه نسخة في الازهر _ارسلها_محفوفا بالشكر الجزيل_على البريد waledopeed@yahoo.com
او رفعها على الملتقى
ـ[حسان المكي]ــــــــ[20 - 12 - 09, 08:05 م]ـ
الأخ أبو أويس
أرغب في الحصول على نسختين من "بداية المحتاج في شرح المنهاج" لابن قاضي شهبة
وجزاك الله خيراً
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[21 - 12 - 09, 02:50 م]ـ
الأخ الكريم حسان
الكتاب في أي مكتبة.
أخوكم أبو أويس
ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[21 - 12 - 09, 02:59 م]ـ
السلام عليكم وحمه الله وبركاته
الأخ الفاضل/ابو اويس التراثى
أسأل الله عزوجل أن يبارك فيك وفى جهودك وأن يجعلك زخراً للمسلمين نافعاً لهم دائماً
الأخ المبارك جزاك الله خيراً على النسختين الخطيتين لكتاب (المنهل)
وجزاك مثله أخي الكريم
أخوكم أبو أويس
ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[نصر الدين عمر]ــــــــ[21 - 12 - 09, 04:55 م]ـ
أبحث عن كتاب سلم الوصول وهو إختصار لكتاب جمع الجوامع للسبكي
وصاحب الكتاب هو ابن أبي حجاب
وكذلك كتاب بداية المجتهد تحقيق: علي معوض · عادل عبد الموجود
ـ[وائل يونس]ــــــــ[22 - 12 - 09, 02:05 ص]ـ
طلب مخطوط الضعفاء الكبير للإمام البخاري رحمة الله.
بارك الله فيك.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[22 - 12 - 09, 08:48 م]ـ
الأخ الكريم: مبارك
الحمد لله صورت المخطوط.
أخوكم أبو أويس
ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/74)
ـ[أبو العباس السالمي الأثري]ــــــــ[22 - 12 - 09, 10:04 م]ـ
أخانا الكريم أبا أويس التراثي حفظه الله
أريد مخطوطة شرح أصول اعتقاد أهل السنة لللالكائي، وأي نسخ لها لأن المطبوع منها فيه بعض الأخطاء الشنيعة من المحقق منها لمزه للصحابة، وهناك أخ لنا في الله يبحث عن موضوع ليقدمه لرسالة الماجستير ووقع اختياره على هذا الكتاب وطلب مني أبحث له عن نسخ الكتاب.
والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
وجزاكم الله خيراً
ـ[يسري الجبالي]ــــــــ[25 - 12 - 09, 02:30 م]ـ
السلام عليكم
الاخ الكريم ابا اويس، اريد ان اسال سؤالين:
1 - ما معنى مفهرس مشارك؟ هل هي كاستاذ مشارك , وعلى ذلك فهناك مفهرس زائر ومفهرس مساعد ومفهرس رئيس قسم ومفهرس معيد؟
2 - هل انت حاصل على درجة الماجستير؟ ام انك لا زلت طالب ماجستير؟
والله رب العالمين هو المستعان وهو الموفق الى طريق الصواب
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[25 - 12 - 09, 03:44 م]ـ
السلام عليكم
الاخ الكريم ابا اويس، اريد ان اسال سؤالين:
1 - ما معنى مفهرس مشارك؟ هل هي كاستاذ مشارك , وعلى ذلك فهناك مفهرس زائر ومفهرس مساعد ومفهرس رئيس قسم ومفهرس معيد؟
2 - هل انت حاصل على درجة الماجستير؟ ام انك لا زلت طالب ماجستير؟
والله رب العالمين هو المستعان وهو الموفق الى طريق الصواب
وعليكم السلام ورحمة الله
الأخ الكريم يسري
اولاً: مفهرس مشارك تعنى أنى غير موظف حكومى ولست متقيد بوقت معين.
اما السؤال الثاني: فأنا مسجل بمرحلة الماجستير بالمعهد، ولم أقل أنى حاصل، وهناك فرق طبعا، واعدك بتعديلها.
ولكن أبشرك أنى سأناقش قريبا وسادعوك واخوانى للمناقشة بإذن الله.
واخيرا: أظن أنك أن كنت مختص بهذا المجال تعرفنى جيدا فما وجه السؤال.
بارك الله فيك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[26 - 12 - 09, 12:11 ص]ـ
وصلت المخطوطة يا أبا أويس كاملةً، جزاك الله خيراً.
كان ذلك بتاريخ 9/ 6 / 2008 م ...
جزاك الله خيراً أخي أبا أويس التراثي ... فلقد اختصرت على إخوانك طلاب العلم: الوقت، والجهد، والمال.
ـ[أبو الوليد المقتدي]ــــــــ[26 - 12 - 09, 04:20 م]ـ
نهاية التحرير في رد قولهم ليس في مختلف فيه نكير
ـ[عبدالله بن هاشم]ــــــــ[26 - 12 - 09, 05:01 م]ـ
أخي أبو أويس في دار الكتب المصرية در الإمام العراقي على الإمام الصاغاناي في الدر الملتقط نشر جزء منه الشيخ حمدي السلفي في آخر مسند الشهاب فهل تستطيع أن ترسلي الكتاب كاملاً مشكوراً
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[29 - 12 - 09, 02:58 م]ـ
أخى الفاضل
خالد
الأخ سليمان حفظه الله
قابلني واعطاني ما ارسلته
بارك الله فيك
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.(108/75)
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[29 - 12 - 09, 03:08 م]ـ
للتذكير،
أصور لكم أي مخطوط في مصر بإذن الله بشرط:
أكون أنا ضامن في حالة تصوير مخطوط خطأ او ليس المطلوب، فيكون التعامل كضامن وليس وكيل لك.
أن تدفع قيمة التصوير،
أن أحتفظ بنسخة من المخطوط،
أن تتعهد أمام الله أن تصور لي ما أحتاجه من بلدك مقابل التكلفة،
أن تشارك في هذا الموضوع إن صورت لك.
لمن يريد أي مخطوط من مصر -سلمها الله-
رجاء الأتصال على الأرقام الأتية:
0020101133781
أو
00966547141441
جزاكم الله خيرا.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[02 - 01 - 10, 02:37 ص]ـ
الأخ الكريم نوح
أرسلت لك المخطوطات،
أسال الله أن يوفقك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[07 - 01 - 10, 06:16 م]ـ
الأخ الكريم: أبو فارس
هل وصلت المخطوطات؟
رجاء الرد، بارك الله فيك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[عمر العايد]ــــــــ[08 - 01 - 10, 01:49 ص]ـ
جهد جبار أخي الكريم "أبو أويس التراثي"
أسأل الله أن يجزيك بما هو أهله نظير ما تقدمه لإخوانك من جهد ومعونة
اللهم لك الحمد
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[12 - 01 - 10, 08:45 م]ـ
جهد جبار أخي الكريم "أبو أويس التراثي"
أسأل الله أن يجزيك بما هو أهله نظير ما تقدمه لإخوانك من جهد ومعونة
اللهم لك الحمد
بارك الله فيك أخي عمر
ونسأل الله أن يقيد لنا من يقوم بهذا العمل في كل بلد،
واستغل هذافي دعوة اخواننا الي هذا العمل
جزاكم الله خيرا
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[13 - 01 - 10, 08:41 م]ـ
جزاكم الله خيرا لقد راسلت سيلدتكم أكثر من مرة و أرجو أن تجبيني هذه المرة أريد مخطوطة الطبقات الكبرى لابن سعد
التكلفة أرسله لي على الحاص
بيانات الحفظ
1801/الطبقات الكبرى
1802/الطبقات الكبرى
1803/الطبقات الكبرى
1804/الطبقات الكبرى
1805/الطبقات الكبرى
1966/ الطبقات الكبير
2078/الطبقات الكبرى
2115/الطبقات الكبرى
1132/الطبقات الكبرى
31/الطبقات الكبرى
319/الطبقات الكبير
318/الطبقات الكبير
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[16 - 01 - 10, 05:37 م]ـ
الأخ أيمن -حفظه الله-
أرسلت لك البيانات
بارك الله فيك
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 03:21 ص]ـ
الأخ الكريم عبد الحق
عذرا كنت مشغول بالمعرض
إن شاء ارسل لك المخطوط الثلاثاء القادم.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[04 - 02 - 10, 11:43 م]ـ
الأخ الكريم عبد الحق.
أرسلت لك المخطوط مع الأخ ياسر.
رجاء ابلاغى بشأن مخطوط بودليانا.
جزاك الله خيرا.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[10 - 02 - 10, 12:42 ص]ـ
الأخ الكريم ابو عبد الله - الرياض
رجاء ارسال بيانات صحيحة فقد بحثت عن الكتاب فما وجدته
جزاكم الله خيرا
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[19 - 02 - 10, 09:08 م]ـ
الأخ الكريم أبو عبد الله أرسلت لك المخطوطات.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[همام ابن سليمان]ــــــــ[03 - 03 - 10, 12:30 ص]ـ
هل يحتفظ الأخ الكريم أبو أويس بكل ما صوَّره للإخوة منذ عام؟
أعتقد أنه يحتفظ؛ لأنه اشترط ذلك على من يصور لهم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/76)
هل يحق للأخ الفاضل أبي أويس أن ينشر تلك المخطوطات، أو يبيعها، أو يبادل بها أشخاصا أو مراكز، دون التنسيق مع أصحابها الذين دفعوا قيمة تصويرها؟
أعتقد أنه لا يحق له ذلك إلا بإذنهم، لأنه يحصل على كثير منهم بذلك الضرر.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[04 - 03 - 10, 06:28 م]ـ
هل يحتفظ الأخ الكريم أبو أويس بكل ما صوَّره للإخوة منذ عام؟
.
هل قرأ الأخ الهمام: همام هذا الموضوع جيدا؟
أعتقد أنه لم يقرأ الموضوع.
و أكرر اجابته على السؤال الذي طرحه وأجاب عليه!!!
نعم، أحتفظ بكل المخطوطات التى صورتها وهى تزيد عن 300 مخطوط.
هل يحق للأخ الفاضل أبي أويس أن ينشر تلك المخطوطات، أو يبيعها، أو يبادل بها أشخاصا أو مراكز، دون التنسيق مع أصحابها الذين دفعوا قيمة تصويرها؟.
هل يحق للأخ الفاضل الهمام أن يسأل عن أمور لم تحدث ولن تحدث بإذن الله، ثم يجيب عنها؟
أعتقد أنه لا يحق له ذلك.
هل يحق للأخ الفاضل الهمام أن يسأل عن سؤال أنا نفسي أجبت عنه في الموضوع؟
أعتقد أنه لا يحق، وكذلك أشير أن الأخ حفظه الله لم يقرأ الموضوع.
ان احصل لنفسي على نسخة ولي حرية الرفع على الشبكة-بعد التنسيق-
ان احصل على نسخة من الكتاب او الرسالة بعد التحقيق
وألمح في ثنايا كلامه إتهام للنوايا أسال الله أن يكون ظنى خطأ.
كما أود أن أشير للأخ الكريم - واظن أنه وضع هذه المشاركة لهذا السبب-وكذلك أرجو أن يكون ظني خطأ.
ابن سليمان;1192469] بارك الله فيك، وجزاك خيرا على خدمة إخوانك، وجعل ذلك في ميزان حسناتك.
بارك الله فيك، وجزاك خيرا على خدمة إخوانك، وجعل ذلك في ميزان حسناتك.
أسأل عن المخطوطات التابعة لوزارة الأوقاف بمصر، هل يمكن التصوير منها؟
بورك فيكم.
أخى الكريم همام
أولا: أنا اشترطت أن احتفظ بنسخة.
ثانيا: أنا يرسل لى الأخ نسخة من الكتاب بعد تحقيقه - وهذا لم يحدث من أي أخ صورت له-
وأشير هنا إلى عدم وفاء الأخوة بالوعود- وفي القلب ما فيه-
ثالثا: ليس أي أحد أصور له، فأنا أبذل مجهود الله يعلمه، ولكن الأخ الذي أشعر من كلامه بالصدق وبأنه فعلا يريد المخطوط لعمل علمى، فأساعده بقدر ما أستطيع.
رابعا: الأخ الكريم همام طلب منى التصوير سابقا، ولكنى رأيت في نفسي أنه لا تنطبق عليه شروطى، فأعرضت عن طلبه،
وطبعا سيقول أحد من الأخوة، لم يا أخى لا تصور لكل من يطلب منك؟
فأقول له أخى الكريم مسألة التصوير صعبة، وعندى قناعة بما أشترطه.
كذلك يوجد أخوة في هذا الملتقي يصورون مقابل مال، بل ويعرضون الخدمات على الخاص، والمشرفين يعلمون ذلك.
ثم إن مسألة التصوير هذه ليست عملا لي، بل هى خدمة لأخوانى المستحقين - في نظري-
أما مسألة المبادلة و البيع وغيرها.
فأنا ولله الحمد لم أبادل أحد في حياتي إلا مركز جمعة الماجد فقط وذلك لأانى وعدتهم بذلك- هناك تغاصيل يعلمها بعض من يكتب في الملتقي- بل كان من الأشياء التى أخذتها من المركز مخطوطات ليست لى بل لاخوانى وقد أعطيتهم المخطوطات بدون مقابل- وأيضا بعضهم يكتب في الملتقي-
أما مسألة الهوس والسرع التى يتلبس بها بعض إخوانى عفانا الله وإياهم فأنا لا أستعملها.
بل كان ردي على أحدهم فحواه: أخى الكريم لم تجمع ولمن تجمع وما الفائدة وفي أي تخصص تجمع.
وأخير عذرا أنى أطلت ولكن في القلب ما فيه فأسأل الله أن يعفو عنى.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[04 - 03 - 10, 06:30 م]ـ
هل يحتفظ الأخ الكريم أبو أويس بكل ما صوَّره للإخوة منذ عام؟
.
هل قرأ الأخ الهمام: همام هذا الموضوع جيدا؟
أعتقد أنه لم يقرأ الموضوع.
و أكرر اجابته على السؤال الذي طرحه وأجاب عليه!!!
نعم، أحتفظ بكل المخطوطات التى صورتها وهى تزيد عن 300 مخطوط.
هل يحق للأخ الفاضل أبي أويس أن ينشر تلك المخطوطات، أو يبيعها، أو يبادل بها أشخاصا أو مراكز، دون التنسيق مع أصحابها الذين دفعوا قيمة تصويرها؟.
هل يحق للأخ الفاضل الهمام أن يسأل عن أمور لم تحدث ولن تحدث بإذن الله، ثم يجيب عنها؟
أعتقد أنه لا يحق له ذلك.
هل يحق للأخ الفاضل الهمام أن يسأل عن سؤال أنا نفسي أجبت عنه في الموضوع؟
أعتقد أنه لا يحق، وكذلك أشير أن الأخ حفظه الله لم يقرأ الموضوع.
ان احصل لنفسي على نسخة ولي حرية الرفع على الشبكة-بعد التنسيق-
ان احصل على نسخة من الكتاب او الرسالة بعد التحقيق
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/77)
وألمح في ثنايا كلامه إتهام للنوايا أسال الله أن يكون ظنى خطأ.
كما أود أن أشير للأخ الكريم - واظن أنه وضع هذه المشاركة لهذا السبب-وكذلك أرجو أن يكون ظني خطأ.
ابن سليمان;1192469] بارك الله فيك، وجزاك خيرا على خدمة إخوانك، وجعل ذلك في ميزان حسناتك.
بارك الله فيك، وجزاك خيرا على خدمة إخوانك، وجعل ذلك في ميزان حسناتك.
أسأل عن المخطوطات التابعة لوزارة الأوقاف بمصر، هل يمكن التصوير منها؟
بورك فيكم.
أخى الكريم همام
أولا: أنا اشترطت أن احتفظ بنسخة.
ثانيا: أنا يرسل لى الأخ نسخة من الكتاب بعد تحقيقه - وهذا لم يحدث من أي أخ صورت له-
وأشير هنا إلى عدم وفاء الأخوة بالوعود- وفي القلب ما فيه-
ثالثا: ليس أي أحد أصور له، فأنا أبذل مجهود الله يعلمه، ولكن الأخ الذي أشعر من كلامه بالصدق وبأنه فعلا يريد المخطوط لعمل علمى، فأساعده بقدر ما أستطيع.
رابعا: الأخ الكريم همام طلب منى التصوير سابقا، ولكنى رأيت في نفسي أنه لا تنطبق عليه شروطى، فأعرضت عن طلبه،
وطبعا سيقول أحد من الأخوة، لم يا أخى لا تصور لكل من يطلب منك؟
فأقول له أخى الكريم مسألة التصوير صعبة، وعندى قناعة بما أشترطه.
كذلك يوجد أخوة في هذا الملتقي يصورون مقابل مال، بل ويعرضون الخدمات على الخاص، والمشرفين يعلمون ذلك.
ثم إن مسألة التصوير هذه ليست عملا لي، بل هى خدمة لأخوانى المستحقين - في نظري-
أما مسألة المبادلة و البيع وغيرها.
فأنا ولله الحمد لم أبادل أحد في حياتي إلا مركز جمعة الماجد فقط وذلك لأانى وعدتهم بذلك- هناك تغاصيل يعلمها بعض من يكتب في الملتقي- بل كان من الأشياء التى أخذتها من المركز مخطوطات ليست لى بل لاخوانى وقد أعطيتهم المخطوطات بدون مقابل- وأيضا بعضهم يكتب في الملتقي-
أما مسألة الهوس والسرع التى يتلبس بها بعض إخوانى عفانا الله وإياهم فأنا لا أستعملها.
بل كان ردي على أحدهم فحواه: أخى الكريم لم تجمع ولمن تجمع وما الفائدة وفي أي تخصص تجمع.
وأخير عذرا أنى أطلت ولكن في القلب ما فيه فأسأل الله أن يعفو عنى.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حرصا على التواصل مع الاخوة والنفع المتبادل من خلال تبادل المعلومات
فاطرح عليكم امكانية
الرد على اي سؤال بشأن المخطوطات داخل مصر.
سواء الاسنفسار عن وجود نسخ.
أو السؤال عن اماكنها او ارقامها.
أو السؤال عن التصوير وغير ذلك.
بشرط الدعاء؛ والخدمة مجانية.
نسأل الله العظيم أن يتقبل هذا العمل خالصا لوجه الكريم.
أخوك أبو أويس
ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب.
ـ[عبد العليم محمد الدرويش]ــــــــ[05 - 03 - 10, 11:17 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
كيف حالك أخي أبو أويس
أبحث من مدة على مخطوطات لكتاب الزهد للإمام أحمد وقد حصل عندي خير كثير منها
ولكن ذكر لي أن في الأزهرية نسخة منه، فهل تعلمني إن كانت موجودة وإذا وجدت كم يكلفني تصويرها أخوك من دمشق الشام وجزاك الله خيرا
ـ[ابو محمد المصرى الأثرى]ــــــــ[10 - 03 - 10, 06:22 م]ـ
جزاك الله خيرا اخى ابو مسلم
لكن انا قصدت الشدة في هذا الامر
فانا سالت بعض المشتغلين بالتراث والعلم الشرعى عن هذا فقال لى ان كان الاخ لا يعرف كيفية الحصول على المخطوطات فلن يعرف كيفية التحقيق فلذلك لا بد من صيانة العلم
لعلها وجهة نظر!!!!!!
ـ[عبد العليم محمد الدرويش]ــــــــ[10 - 03 - 10, 09:32 م]ـ
أخي أبو أويس سامحك الله هل نسيتني
ورقم النسخة في الأزهرية [4220] 59608
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[22 - 03 - 10, 09:54 ص]ـ
الأخ الكريم عبد العليم
عذرا لم أنساك.
لكن الأمر صعب جدا في المكتبة الأزهرية، لعلك تراجع مركز جمعة الماجد.
أخوك أبو أويس
ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب.
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[21 - 04 - 10, 08:39 م]ـ
.....
وأخير عذرا أنى أطلت ولكن في القلب ما فيه فأسأل الله أن يعفو عنى.
هون عليك يا أخي أنت تعامل الله، والإنصاف عزيز
ـ[أبو شذا محمود النحال البيهقي]ــــــــ[21 - 04 - 10, 11:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم
بالنسبة للأخ أبي أويس التراثي يعلم الله مدى ما يوفره لإخوانه من خدمة لا يعلم قيمتها إلا من عايش مر تصوير المخطوطات من الأزهرية ودار الكتب، حتى أنني أذهب إلى دار الكتب لتصوير شئ أحتاج إليه ولا أعود من هناك بشئ حتى خفي حنين لا أعود بواحد منها، فليحمد الإخوة الرب على أن يسر لهم مثل الأخ الفاضل لتلبية ما يحتاجون إليه، وبالنسبة للأخ أبي أويس ما علمت عنه إلا خيرا، وقد كنت اسكن معه في بيت واحد في المنصورة أثناء طلب العلم لدى فضيلة الشيخ مصطفى العدوي، وما رأيت منه سوى اجتهاده في الطلب، وترك ما سوى ذلك، ويعلم الله أنه صور لي مخطوط من مركز الماجد اثناء ذهابه هناك من أجل دورة في تحقيق المخطوطات، وأتى لي بالمخطوط في مقر عملي، علما أنه يبعد عني 150كيلو وهذه مسافة شاسعة بالنسبة للنقل في مصر، وأذكر أنني أتتيت بمبلغ 300جنيها واخرجته من جيبي وقلت له تفضل ياشيخنا، فقال لي بالنص عيب ياشيخ محمود نحن إخوة أنت كذلك تسبني -في لغة أهل مصر- فخجلت جدا منه، ثم قال لي بعد مزيد من الرفض لو أنا احتجت إلى مخطوط أبقى انظره لديك وتنسخه لي، فزددت عجبا أمام خدمته لطلبة العلم، فوالله لقد قلت له مرة أريد ما لديك من مخطوطات، فقال لي بالنص مش هينفع لكونها بتاعة ناس يعملون عليها وهي أمانة، وقال لي خذ ما شئت من خاصتي أما مخطوطات الناس الذين يعملون عليها فعذرا، وللعلم لقد غضبت جدا من رمي الأخ الكريم وهذا ليس أول مرة يرمى من يقوم على خدمة الإخوة قبل ذلك رمي طه المصري ورمي المنصور، والواحد تعب من أمثال هؤلاء الرماة، حتى أصبحتُ أضن على بعض الإخوة بالمساعدة، خشية رمي بشئ فظروف الحياة يعلمها الله، أحيانا الواحد يكون منشغلا مع أولاده، مع أكل عيشه، مع أعماله الخاصة من مذاكرة وغيره، فيقصر في خدمة أخيه فلا يسمع منه إلا الرمي بالباطل، والله لقد سئمت ثم سئمت ثم سئمت من ذلك، ولا يسعني في ذلك إلا السكوت، والله المستعان.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/78)
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[27 - 04 - 10, 08:07 م]ـ
هون عليك يا مولانا (بالبلدي كده طنِّش) وسلامي للواد عبدالرحمن (ابتسامة)
ـ[بدر أبو ناصر]ــــــــ[29 - 04 - 10, 08:45 ص]ـ
شكر لك أبا أويس لا حرمك الله الأجر على جهودك
ـ[يحيوي محمد يحيى]ــــــــ[29 - 04 - 10, 09:23 م]ـ
ارجو المساعدة في الحصول على نسخة مخطوطة من كتاب اعانة المتوجه للشيخ زروق او نسخة مصوزرة من الطبعة التي صدرت عن دار الكرز وهي من تحقيق محمد عبد القادر نصار وشكرا
ـ[يحيوي محمد يحيى]ــــــــ[03 - 05 - 10, 09:21 م]ـ
أرجو من سعادتكم أن تبحث لي -تكرما- عن مخطوطة القول الوجيز في تهذيب الإبريز لمحمد بن عامر التادلي وشكرا.
وهذا عنوان: elyahyewy@yahoo.fr
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[10 - 05 - 10, 11:10 م]ـ
هون عليك يا أخي أنت تعامل الله، والإنصاف عزيز
الله المستعان، فعلا الإنصاف عزيز.
قال الذهبي رحمه الله:
والانصاف عزيز. فنعوذ بالله من الجهل والهوى.
أخوك أبو أويس
ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطاتالعربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب.
ـ[أبو الاشبال المكى]ــــــــ[11 - 05 - 10, 01:24 ص]ـ
أخى أُريد معرفة بينات هذه المخطوطة (حاشية السندى على سنن الترمذى) لمحمد بن عبدالهادي المتوفى1138
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[16 - 05 - 10, 05:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم
بالنسبة للأخ أبي أويس التراثي يعلم الله مدى ما يوفره لإخوانه من خدمة لا يعلم قيمتها إلا من عايش مر تصوير المخطوطات من الأزهرية ودار الكتب، حتى أنني أذهب إلى دار الكتب لتصوير شئ أحتاج إليه ولا أعود من هناك بشئ حتى خفي حنين لا أعود بواحد منها، فليحمد الإخوة الرب على أن يسر لهم مثل الأخ الفاضل لتلبية ما يحتاجون إليه،.
جزاك الله خيرا أخي ابا شذا، وهذا حق إخواننا علينا، لكن أهيب باخوانى في كل البلاد أن يساعدونا ايضا، ويوفرون لنا ما نحتاج من مخطوطات، فوالله منذ أكثر من 8 اشهر وأنا أطلب مخطوط من اليمن مه الهلم أن هناك وسطات على اعلى المستويات وكل المشكلة ان يذهب اخ يمني ياخذ المخطوط ويرفعه لي. فالله المستعان.
أما باقي ما ذكره أبو شذا بارك الله فيه، فجزاه الله خيرا ونفع به، وما فعلت إلا ما يجب علي.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[16 - 05 - 10, 08:56 م]ـ
هون عليك يا مولانا (بالبلدي كده طنِّش) وسلامي للواد عبدالرحمن (ابتسامة)
إن شاء الله أطنش.
وجزاك الله خيرا على السلام، وإن شاء الله أوصله له، وأخليه معتش يضرب محمد. (إبتسامة)
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[محمد فهمي محمد شري]ــــــــ[17 - 05 - 10, 07:45 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
لوامع الأنوار فى نظم غريب الموطأ ومسلم
نظم محمد بن محمد بن عبدالكريم بن رضوان البعلى الموصلي
كيف يمكن الحصول على عليها وبارك الله فيك؟
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[22 - 05 - 10, 12:07 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
لوامع الأنوار فى نظم غريب الموطأ ومسلم
نظم محمد بن محمد بن عبدالكريم بن رضوان البعلى الموصلي
؟
من الكتاب عدة نسخ في مركز الملك فيصل.
سهل الله أمرك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[أسامة بن يحيى الجزائري]ــــــــ[22 - 05 - 10, 07:05 م]ـ
بارك الله فيكم ابا أويس
هل لكم معرفة بمكان وجود مخطوطات لكامل ابن الأثير؟
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[22 - 05 - 10, 08:34 م]ـ
بارك الله فيكم ابا أويس
هل لكم معرفة بمكان وجود مخطوطات لكامل ابن الأثير؟
أخي الكريم أسامة
أرسلت لك رسالة على الخاص.
بارك الله فيك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[30 - 05 - 10, 01:19 ص]ـ
الأخ الكريم أبو عبد الله
جامعة أم القرى
رجاء الاتصال لأن رقمك ضاع منى.
وفقنا الله وإياكم لكل خير.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[السالمي]ــــــــ[30 - 05 - 10, 05:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[30 - 05 - 10, 06:29 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وجزاك مثله أخي الكريم.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[إبراهيم الفقيه السريحي]ــــــــ[30 - 05 - 10, 07:05 م]ـ
هناك مخطوط لتحرير تنقيح اللباب في الفقه الشافعي لزكريا الأنصاري
اتمنى منكم أن تنزلوه لنا وبارك الله فيكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/79)
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[02 - 06 - 10, 11:00 م]ـ
هناك مخطوط لتحرير تنقيح اللباب في الفقه الشافعي لزكريا الأنصاري
اتمنى منكم أن تنزلوه لنا وبارك الله فيكم
أخي الكريم إبراهيم
منه نسخة في دار الكتب.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[06 - 06 - 10, 08:59 م]ـ
الأخ كريم بارك الله فيك.
أرسلت لك رسالة.
انتظر الرد.
جزاك الله خيرا
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[07 - 06 - 10, 04:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكر الله لك أخانا الفاضل أبا أويس التراثي سعيك
أخي احتاج لهذا المخطوط
العلم المفرد في فضل الحجر الأسود
وهو يهمني في تكميل بحثي ومشروعي في الكلام عن الحجر الأسود
عقديا وفقهيا وحديثيا وتاريخيا
أسأل الله أن يبارك فيك
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[14 - 06 - 10, 09:33 ص]ـ
العلم المفرد في فضل الحجر الأسود
أسأل الله أن يبارك فيك
أخي الكريم رجاء إن كان في مصر؛ إرسال رقمه واسم المكتبة.
بارك الله فيك واعانك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[الدكتور أبو عمر]ــــــــ[14 - 06 - 10, 02:06 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا أويس:
مخطوط الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل لمجير الدين الحنبلي العليمي أين نجده في مصر؟
نفع الله بكم
ـ[عبد الله نظيفي]ــــــــ[14 - 06 - 10, 10:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله،
يا أخانا الكريم،
أبحث عن مخطوط "الكامل في القراءات الخمسين" للإمام أبي القاسم الهذلي. ولك أن تراسلني على إيميلي الخاص إذا أحببت. ولك مني كل شكر وزيادة!
وجزاكم الله خيرا
nadifi@yahoo.com
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[15 - 06 - 10, 09:59 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا أويس:
مخطوط الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل لمجير الدين الحنبلي العليمي أين نجده في مصر؟
نفع الله بكم
وجزاك مثله أخي الكريم
الكتاب نسخه في العالم كثيرة جدا، ومنه نسخة في جزئين في دار الكتب المصرية.
بارك الله فيك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[يحيوي محمد يحيى]ــــــــ[15 - 06 - 10, 08:56 م]ـ
الى ابو اويس هلا اسعفتنا بمخطوط "رسائل الشيخ زروق" ولك جزيل السكر على كل حال
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[16 - 06 - 10, 07:21 م]ـ
ولك جزيل السكر على كل حال
أضحك الله سنك، ليس لي نصيب في هذا السكر.
الكتاب لم أقف عليه في مكتبات مصر، فيما أعلم.
بارك الله فيك، ولك جزيل الشكر (ابتسامة)
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[16 - 06 - 10, 07:25 م]ـ
أبحث عن مخطوط "الكامل في القراءات الخمسين" للإمام أبي القاسم الهذلي. ولك أن تراسلني على إيميلي الخاص إذا أحببت. ولك مني كل شكر وزيادة!
وجزاكم الله خيرا
nadifi@yahoo.com
أخي الكريم.
الكتاب منه نسخة في 250 ورقة في مصر.
إن أردتها؛ فلك أن تتصل بي على هاتفي الخاص.
بارك الله فيك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[16 - 06 - 10, 10:20 م]ـ
الأخ خالد الأحمدي
أرسلت لك البيانات.
نرجو التكرم بالاتصال.
بارك الله فيك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[يحيوي محمد يحيى]ــــــــ[17 - 06 - 10, 07:39 ص]ـ
الأخ ابو اويس التراثي شكرا لك على الاعتناء والدعابة ولست نادما على ابدال الشين سينا لأنه ربما كان السبب في ردك على رسالتي فقد راسلتك مرات ولم احصل منك على اجابة وبالمناسبة اطلب المساعدة في الحصول على نسخة من "كناش زروق" واما المخطزط الذي سألتك عنه وهوشرح الحكم لزروق فقد طبع بتحقيق الامام عبد الحليم محمدود ولكني ابحث عنه مخطوطا
وشكرا مرتين عن هذه وعن تلك التي قبلها
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[20 - 06 - 10, 10:32 م]ـ
واما المخطزط الذي سألتك عنه وهوشرح الحكم لزروق فقد طبع بتحقيق الامام عبد الحليم محمدود ولكني ابحث عنه مخطوطا
وشكرا مرتين عن هذه وعن تلك التي قبلها
بارك الله فيك أخي الكريم.
أعلم أنك تبحث عنه مخطوط.
وكلامي على المخطوط وليس المطبوع.
أما الكناش فلا أعلم وجود نسخ له في مصر.
يوجد منه نسخة في تونس فقط. والله أعلم.
ابشر بارك الله فيك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/80)
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[21 - 06 - 10, 08:14 م]ـ
الأخ الكريم: عادل.
رجاء إرسال الصفحات الأولى من المخطوط.
بارك الله فيك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[21 - 06 - 10, 08:15 م]ـ
للتذكير،
أصور لكم أي مخطوط في مصر بإذن الله بشرط:
أكون أنا ضامن في حالة تصوير مخطوط خطأ او ليس المطلوب، فيكون التعامل كضامن وليس وكيل لك.
أن تدفع قيمة التصوير،
أن أحتفظ بنسخة من المخطوط،
أن تتعهد أمام الله أن تصور لي ما أحتاجه من بلدك مقابل التكلفة،
أن تشارك في هذا الموضوع إن صورت لك.
لمن يريد أي مخطوط من مصر -سلمها الله-
رجاء الأتصال على الأرقام الأتية:
00966560830101
أو
0020101133781
جزاكم الله خيرا.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[أبو محمد الشربيني]ــــــــ[24 - 06 - 10, 12:14 م]ـ
.......
........
أسأل الله جل وعلا أن يبارك فيكم ويحفظكم جميعًا ....
فقد ذكّرتموني بكلب الأعمش ... وكم نحن بحاجة إليه
أخي الكريم كلب الأعمش هذا كان في زمان غير زماننا!!!
فزماننا ... قل فيه ... وكثر فيه ...
وزمانه كان ...
فترفقوا يرحمكم الله.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[24 - 06 - 10, 08:41 م]ـ
أخي الكريم كلب الأعمش هذا كان في زمان غير زماننا!!!
فزماننا ... قل فيه ... وكثر فيه ...
وزمانه كان ...
.
أظنك يا أبا محمد
لم تقرأ الموضوع جيدا.
فراجع سياق الكلام بارك الله فيك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[25 - 06 - 10, 06:23 م]ـ
الأخ الكريم محمود من المغرب.
عذرا لا أستطيع توفير طلبك، لأسباب أحتفظ بها.
يسر الله لك، وبارك فيك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[28 - 06 - 10, 12:05 ص]ـ
الأخ الكريم عادل من الرياض.
أرسل لي باقي البيانات.
بارك الله فيك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[أبي الحسن]ــــــــ[29 - 06 - 10, 01:27 ص]ـ
نفع الله بكم
أسأل عن كتاب الاتفاق والأفراد للدارقطني
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[29 - 06 - 10, 06:35 م]ـ
نفع الله بكم
أسأل عن كتاب الاتفاق والأفراد للدارقطني
لا أعلم له وجود بمصر.
بارك الله فيك
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[03 - 07 - 10, 01:43 ص]ـ
الأخ الكريم: أبو البراء
حاولت الاتصال بك، لكن لم أفلح، رجاء الاتصال.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[04 - 07 - 10, 11:19 م]ـ
الأخ عادل.
صورت لك المخطوط وإن شاء الله أرسله لك بعد غد.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[07 - 07 - 10, 07:00 م]ـ
الأخ الكريم بحثت لك عن الكتاب فلم أجده.
بارك الله فيك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
وما كلّ مَن هَزّ الحُسامَ بضارِبٍ ... ولا كلّ مَن أجرَى اليَراعَ بكاتِبِ
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[12 - 07 - 10, 01:45 م]ـ
الأخ أبو عمر من سوريا.
رجاء الاتصال.
بارك الله فيك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
وما كلّ مَن هَزّ الحُسامَ بضارِبٍ ... ولا كلّ مَن أجرَى اليَراعَ بكاتِبِ
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[14 - 07 - 10, 10:22 ص]ـ
نوع المخطوطة: منفردات
اسم المكتبة: دار الكتب المصرية
العنوان الموثق: أنوار القرآن وأسرار الفرقان
العنوان على الغلاف: أنتوار القرآن و اسرار الفرقان
اسم المؤلف: معروف
تاريخ النسخ:
مادة المخطوطة: ورق
التجليد: قديم
اللغة: العربية
الموضوع: تفسير
المقدمة: و حسن حالهم عند الله لقصور نظرهم على الحال وعدم تقريرهم فى المال او ... العتبى بتقدير وقوعها على الدنيا وكم اهلكنا قبلهم من قرن
الخاتمة: اذا علم الحق سبحانه صدق الاستعانه من عبده اعانه بل اذا اراد الحق اعانه عبد حمله على الاستعانه به و الاستعذه بربه من شرعدوه و
الوصف المادي: 30*19.9
رقم الطلب: 294 تفسير عربى
وهل له نسخ أخرى في مصر؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/81)
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[16 - 07 - 10, 12:46 ص]ـ
وهل له نسخ أخرى في مصر؟
الأخ الكريم عمرو.
الكتاب منه عدة نسخ بالأزهرية أيضا.
بارك الله فيك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
وما كلّ مَن هَزّ الحُسامَ بضارِبٍ ... ولا كلّ مَن أجرَى اليَراعَ بكاتِبِ
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[16 - 07 - 10, 11:03 م]ـ
انظر الخاص اخي الكريم أبا أويس
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[21 - 07 - 10, 07:23 م]ـ
انظر الخاص اخي الكريم أبا أويس
أخي عمرو انظر الخاص.
بارك الله فيك
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
وما كلّ مَن هَزّ الحُسامَ بضارِبٍ ... ولا كلّ مَن أجرَى اليَراعَ بكاتِبِ
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[29 - 07 - 10, 12:39 ص]ـ
الأخ الكريم سلمان.
معذرة على التأخير.
راجع بريدك.
بارك الله فيك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
وما كلّ مَن هَزّ الحُسامَ بضارِبٍ ... ولا كلّ مَن أجرَى اليَراعَ بكاتِبِ
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[05 - 08 - 10, 03:33 م]ـ
الأخ عبد الله السوري
راجع الخاص.
بارك الله فيك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[20 - 08 - 10, 01:40 ص]ـ
الأخ عبد الله السوري
راجع الخاص.
بارك الله فيك.
.
بارك الله فيك راجع بريدك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[13 - 09 - 10, 08:20 ص]ـ
الإخوة الكرام.
كل عام وأنتم بخير.
وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ياسر شعيب الأزهرى]ــــــــ[16 - 09 - 10, 05:00 م]ـ
اطلب منكم مخطوط شرح المناوى على الشمائل.
ـ[عبد الله السوري]ــــــــ[18 - 09 - 10, 07:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
اخي ابو اويس جزاك الله خيرا
فلقد صور لي المخطوط المطلوب وهو غاية البيان
بارك الله فيك
ـ[أبو زيد أسامة الأثري]ــــــــ[20 - 09 - 10, 09:23 م]ـ
السّلام عليك ورحمة الله وبركاته , وحيّاك الله أخي الكريم وأود السؤال عن مخطوط بدار الكتب المصرية رقم 101 , وهو (الأصل الأصيل) للسخاوي , هل يمكنك وضعه هنا لحاجتي الماسة إليه , وجزاك الله خيرا.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[27 - 09 - 10, 09:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
اخي ابو اويس جزاك الله خيرا
فلقد صور لي المخطوط المطلوب وهو غاية البيان
بارك الله فيك
وجزاك مثله أخي عبد الله،
وإن شاء الله أرسل لك باقي ما طلبت قريبا.
بارك الله فيك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[07 - 10 - 10, 12:57 ص]ـ
الأخ الفاضل أبو محمد.
رجاء الاتصال.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[أبو الزبير العيثاوي]ــــــــ[07 - 10 - 10, 11:14 ص]ـ
السلام عليكم اخي العزيز مخطوطات نزهة النظر التي كتبت في حياة المؤلف
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[16 - 10 - 10, 06:38 م]ـ
الأخ الكريم: بندر
تم تصوير المخطوط، راجع البريد.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[20 - 10 - 10, 01:35 ص]ـ
لو تكرمت مخطوط عقد الفرائد وكنز الفوائد جزاك الله خيرا! الا من خبر عنه
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[20 - 10 - 10, 11:12 ص]ـ
لو تكرمت مخطوط عقد الفرائد وكنز الفوائد جزاك الله خيرا! الا من خبر عنه
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[20 - 10 - 10, 11:17 ص]ـ
أخي الكريم أحمد لعلك مستعجل:)
الكتاب منه نسخة في شستربتي، ونسخة في مكتبه الشيخ عبدالكريم الخياط بحائل.
وله منتقى لعبدالعزيز بن حمد بن معمر.
بارك الله فيك ويسر الله لك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[20 - 10 - 10, 01:06 م]ـ
أخي الكريم أبا أويس التراثي حفظه الله! إني بأرض قفر، ولا يدان لي بهذه الأمكان التي ذكرت وجود المخطوطة فيها، والذي يعنيني هو مخطوطة عقد الفرائد بالدرجة الأولى، فإن كان عنداك غواث فأغث أغاثك الله الحي القيوم وإياي وسائر المسلمين!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/82)
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[20 - 10 - 10, 01:17 م]ـ
مع العلم أن المخطوط يوجد منه على موقع الشيخ محمد بن عبد العزيز المانع الجزء الأول والذي يمثل ربع الكتاب وهو 75 لوحة، فالذي أرجوه معرفة ما إذا كان المخطوط كاملا أم لا؟
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[20 - 10 - 10, 10:29 م]ـ
أخي الكريم رجاء أريد نسخة خطية للكواكب الدرية في شرح متممة الآجرومية
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[21 - 10 - 10, 10:45 ص]ـ
الأخ تركي.
الكتاب منه نسخة بدار الكتب.
إن أردتها فراسلني على الاميل.
بارك الله فيك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[23 - 10 - 10, 01:01 م]ـ
أرجو بقية مخطوطة شرح الزرقاني حيث أن الموجود النصف الثاني من الكتاب ويبدأ من باب الجهاد فأرجو النصف الأول
ـ[فائزة حميدي]ــــــــ[24 - 10 - 10, 08:46 م]ـ
السلام عليكم: هل من معلومة عن مخطوطة الفوائد البدرية لابن المراغي لأني نويت تحقيقها، اعلموني جزاكم الله خيراً
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[25 - 10 - 10, 11:44 ص]ـ
السلام عليكم: هل من معلومة عن مخطوطة الفوائد البدرية لابن المراغي لأني نويت تحقيقها، اعلموني جزاكم الله خيراً
الكتاب ليس منه نسخ في مصر فيما اعلم.
ولكن منه نسخة في جامعة الملك سعود.
بارك الله فيكم.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية
ـ[أبو الخير الفطاني]ــــــــ[27 - 10 - 10, 11:38 ص]ـ
سلام عليك أخي أبو أويس
أنا طالب دراسات عليا أعمل في تحقيق كتاب جامع الرموز للقهستاني وعندي ثلاث نسخ مخطوط كلها من الأزهرية
1 - نسخة عن مخطوط رقم عام 26761 رقم خاص 1922
2 - نسخة عن مخطوط رقم عام 22513 رقم خاص 1649
3 - نسخة عن مخطوط رقم عام 44164 رقم خاص 2819
ولكن معلومات مواصفات المخطوط التي كانت عندي غير مطابق مع فهارس مخطوطات للأزهرية
هذه هي المشكلة الكبيرة التي واجهتني فيها
أرجو منك التأكد منها وأرسلي الصفحة الأولى لكل نسخ المخطوط
وجزاكم الله خير الجزاء
ـ[كريمالامين]ــــــــ[27 - 10 - 10, 04:41 م]ـ
السلام عليكم
هل من الممكن ان ترسل لي نسخة من المخطوطتان التاليان؟
فوائد الارتحال ونتائج السفر في اخبار القرن الحادي عشر لمصطفى الحموي، يوجد نسختان من هذه المخطوطة في دار الكتب.
1 - تاريخ 1093
2 - تاريخ تيمور 923
شكرا مرة ثانية لمساعدتك و جزاك الله كل خير
ـ[السيد بن أحمد أبو سيف]ــــــــ[28 - 10 - 10, 02:01 ص]ـ
الأخ الفاضل / معك الشيخ السيد بن أحمد أبو سيف من دعاة أنصار السنة سابقًا ومدرس أصول فقه ولغة وعقيدة في أنصار السنة وغيرها وعنواني منية سمنود ـ أجا ـ دقهلية، وأنا عندي مكتب مخطوطات وتحقيق وكنت أبحث عن مخطوط فيض القديرللمناوي حتى يتسنى للمكتب العمل به لخدمة الكتاب، وبريدي هو h_2211@YAHOO.COM فبرجاء إن كانت متوفرة لديكم أن ترسلوها لي مع تحمل تكاليفها وجزاكم الله خيرًا وأرجوأن نتواصل من أجل عمل درس في أصول الاعتقاد بين أهل الملتقى
ـ[طالبة ميراث النبوة]ــــــــ[28 - 10 - 10, 04:51 ص]ـ
السلام عليكم هل يستطيع أحدكم أن يحضر لي رسالة في التربية في مصر فأختي بحاجة ماسة لها لم تجد ما يناسب تخصصها سواها وعنوان الرسالة تطوير منهج الفيزياء بمصر في ضوء المستويات المعيارية" دكتوراه كلية التربية جامعة عين شمس.
ـ[أبو الخير الفطاني]ــــــــ[28 - 10 - 10, 09:02 ص]ـ
سلام عليك أخي أبو أويس
أنا طالب دراسات عليا أعمل في تحقيق كتاب جامع الرموز للقهستاني وعندي ثلاث نسخ مخطوط كلها من الأزهرية
1 - نسخة عن مخطوط رقم عام 26761 رقم خاص 1922
2 - نسخة عن مخطوط رقم عام 22513 رقم خاص 1649
3 - نسخة عن مخطوط رقم عام 44164 رقم خاص 2819
ولكن معلومات مواصفات المخطوط التي كانت عندي غير مطابق مع فهارس مخطوطات للأزهرية
هذه هي المشكلة الكبيرة التي واجهتني فيها
أرجو منك التأكد منها وأرسلي الصفحة الأولى لكل نسخ المخطوط
وجزاكم الله خير الجزاء
أرجو منك برجاء خاص أن تكتب لي جميع المواصفات عن المخطوطات الثلاثة: مثل طول المخطوط وعرضه ونوع الخط وتملكات النسخ والناسخ وتاريخه وغيرذلك فيما يتعلق بالمخطوط ..
وأرجو منكم أيضا تصوير الصيحيفة الأولى والأخيرة للنسخ الثلاثة
وجزاكم الله خير الجزاء
وهذا إيميلي abukhair77@gmail.com
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[30 - 10 - 10, 04:37 م]ـ
الأخ الفاضل / معك الشيخ السيد بن أحمد أبو سيف من دعاة أنصار السنة سابقًا ومدرس أصول فقه ولغة وعقيدة في أنصار السنة وغيرها وعنواني منية سمنود ـ أجا ـ دقهلية، وأنا عندي مكتب مخطوطات وتحقيق وكنت أبحث عن مخطوط فيض القديرللمناوي حتى يتسنى للمكتب العمل به لخدمة الكتاب، وبريدي هو h_2211@YAHOO.COM فبرجاء إن كانت متوفرة لديكم أن ترسلوها لي مع تحمل تكاليفها وجزاكم الله خيرًا وأرجوأن نتواصل من أجل عمل درس في أصول الاعتقاد بين أهل الملتقى
أخي الكريم السيد
الكتاب منه عدة نسخ في دار الكتب وغيرها،
يرجى تحديد ماذا تريد، ويمكنك التواصل على الهاتف.
وأود السؤال عن معنى كلمة مكتب مخطوطات؟!!!
بارك الله فيك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/83)
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[30 - 10 - 10, 04:39 م]ـ
السلام عليكم هل يستطيع أحدكم أن يحضر لي رسالة في التربية في مصر فأختي بحاجة ماسة لها لم تجد ما يناسب تخصصها سواها وعنوان الرسالة تطوير منهج الفيزياء بمصر في ضوء المستويات المعيارية" دكتوراه كلية التربية جامعة عين شمس.
أختي الكريمة.
ما فهمت قصدك، هل تريدين رسالة بهذا الاسم أم ماذا؟
بارك الله فيكم.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[طالبة ميراث النبوة]ــــــــ[31 - 10 - 10, 12:37 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله بخصوص الرسالة المذكور أسمها وهي:تطوير منهج الفيزياء بمصر في ضوء المستويات المعيارية" وهي عبارة عن رسالة دكتوراه نوقشت في كلية التربية جامعة عين شمس، وهذا كل ما نعرف عن بياناتها ولم تتمكن أختي من الحصول عليها فقد طلب منها مناقشة رسالة تحمل مثل هذا الموضوع وأعلم أن تخصصها تربوي وأنتم جزاكم الله خيراً في هذا المنتدى متخصصون بالدرسات الإسلامية لكن لم نجد وسيلة للحصول عليه إلا وفعلناها لكن لم نتمكن والوقت يمر فهل يمكن لكم أن ترسلوها من مصر إن وجدتموها وندفع تكاليف ذلك مع الدعاء لكم، وجزيتم خيراً.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[31 - 10 - 10, 01:01 ص]ـ
سلام عليك أخي أبو أويس
أنا طالب دراسات عليا أعمل في تحقيق كتاب جامع الرموز للقهستاني وعندي ثلاث نسخ مخطوط كلها من الأزهرية
1 - نسخة عن مخطوط رقم عام 26761 رقم خاص 1922
2 - نسخة عن مخطوط رقم عام 22513 رقم خاص 1649
3 - نسخة عن مخطوط رقم عام 44164 رقم خاص 2819
ولكن معلومات مواصفات المخطوط التي كانت عندي غير مطابق مع فهارس مخطوطات للأزهرية
هذه هي المشكلة الكبيرة التي واجهتني فيها
أرجو منك التأكد منها وأرسلي الصفحة الأولى لكل نسخ المخطوط
وجزاكم الله خير الجزاء
وعليكم السلام
هذه النسخ الثلات متوفرة عندي وهي موافقة تماما مع البيانات المذكورة في فهارس مكتبة الأزهر
حبذا لو تذكر المخالفات التي وجدت بينهما
ـ[أبو الخير الفطاني]ــــــــ[31 - 10 - 10, 03:03 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أبا محمد
أما بعض الاختلاف الذي كان عندي
نسخة رقم 26761 التي كانت عندي
مواصفاتها كالتالي:
* أوصافها:
ـ عدد الأوراق (454) ورقة.
ـ القياس: (34×14) سم، وعدد الأسطر في الورقة (27).
ـ نوع الخط: نسخي.
ـ تاريخ النسخ: (941) هـ.
ـ اسم الناسخ: المؤلف نفسه.
ـ تملكات النسخة: لا يوجد.
هذه الأوصاف اخذتها من أحد الأصداء الذي أعطاني المخطوط ثم راجعته حول الاختلافات وقال لي هكذا أخذت، ولم أستطع الرجوع إلى الأصل الذي أخذ المخطوط
أما الأزهرية مواصفاتها كالتالي:
الرقم العام 26761: الرقم الخاص:1922 فقه حنفى،التملكات: الإسم محمودبن سقر ـ اللغة: عربى،
تاريخ النسخ: من 941 هجرية،
اسم الناسخ: لايوجد ناسخ،
الموضوعات: فقه حنفى
الطول:22 العرض:14 عدد الأوراق:451 المسطرة:27 الشكل: كتاب
نوع الخط: معتاد فارسى
**ولاحظ هذه الاختلافات في بعض النقاط، مثل الناسخ، والقياس، وعدد الأوراق، ونوع الخط،
وكما أنا أشك في نسبة الناسخ من المؤلف نفسه لكون المخطوط فيها سقط والنقص في بعض المواضع من الجمل والعبارات بعد المقابلة مع بعضها
----------------------------
أما نسخة رقم 22513
التي عندي كالتالي:
* أوصافها:
ـ عدد الأوراق (287) ورقة.
ـ القياس: (34,5×16) سم، وعدد الأسطر في الورقة (27).
ـ نوع الخط: نسخي.
ـ تاريخ النسخ: الثالث من شهر ربيع الآخر سنة (1066) هـ.
ـ اسم الناسخ: أسعد بن المرحوم إسماعيل الأدرنولي.
ـ حالة النسخ: كاملة لا يوجد فيها خرم.
ـ تملكات النسخة: عليها تملك باسم (السيد محمد بهاء الدين).
أما الأزهرية فهي كالتالي:
الرقم العام:22513 الرقم الخاص:1649 فقه حنفى
الطول:24 عرض:15 عدد الأوراق:284 المسطرة:27 الشكل: كتاب المادة: ورق
النسخة تحتوى على اطارات حواش،نوع الخط: فارسى
حالة النسخة: رطوبة تلوث اكل أرضه
التملكات: محمد بهاءالدين
التوقيفات: حسن حلال على الجامع الأزهر سنة 1337هجرية
الإسم الناسخ: سعد بن اسماعيل الادرنوبى
تاريخ النسخ:1066 هجرية
اللغة: عربى
الموضوع: فقه حنفى
الملاحظات: باول المخطوط فهرس باخر المخطوط بعد الخاتمة ورقتان بهماأحاديث اقوال لرسول الله ثم ادعيه
**ويلاحظ بعض الاختلافات بين التي عندي والأزهرية، مثل القياس، وعدد الأوراق، ونوع الخط
---------------------------------
أما نسخة رقم 44164
ومواصفاتها التي مانت عندي كالتالي:
* أوصافها:
ـ عدد الأوراق (283) ورقة.
ـ القياس: (27×19) سم، وعدد الأسطر في الورقة (31).
ـ نوع الخط: نسخي صغير.
ـ تاريخ النسخ: (1084) هـ.
ـ اسم الناسخ: حسن الرهاوي.
ـ حالة النسخ: كاملة لا يوجد فيها خرم.
أما الأوصاف في الأزهرية كالتالي:
الرقم العام:44164 الرقم الخاص:2819
الطول:30 عرض:20
عدد الأوراق:283 المسطرة:31
الشكل: كتاب المادة:ورق
في عنوان الفرعي احمر
في النص اسود واحمر
نوع الخط: فارسي
حالة النسخة: رطوبة تلوث
الحاجة إلى الترميم: ماسة
التملكات: محمد صادق وهاشم افتدى
الإسم الناسخ: حسن الدهاوى
التاريخ النسخ:1084 هجرية
اللغة: عربي
الموضوع: فقه حنفي
**ويلاحظ الاختلاف أقل في هذه النسخة
وهي فقط في قياس المخطوط ونوع الخط
----------------------------
هذه بعض الإشكاليات التي واجهتني.
شاكرا لكم على المساعدة
وجزاكم الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/84)
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[31 - 10 - 10, 03:20 م]ـ
الأخ أبو الخير
ليس هناك اختلاف حقيقي بين المخطوطة وفهارس الأزهر
فالاختلاف بسبب البيانات المجهولة التي عندك
فالأفضل لك أن تقارن بين ما في فهارس مكتبة الأزهر وبين المخطوطة، فثبّت ما في الفهارس إلا إذا كان مخالفا لما عندك فثبّت ما عندك ما التنبيه على الخطأ في الفهارس
هل اعتمدت على الفهارس المطبوعة من مكتبة الأزهر أم غيرها؟
فإن البيانات في الفهارس المطبوعة التي عندي أقل تفصيلا عما ذكرت هنا
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[31 - 10 - 10, 03:40 م]ـ
السلام عليكم
هل من الممكن ان ترسل لي نسخة من المخطوطتان التاليان؟
فوائد الارتحال ونتائج السفر في اخبار القرن الحادي عشر لمصطفى الحموي، يوجد نسختان من هذه المخطوطة في دار الكتب.
1 - تاريخ 1093
2 - تاريخ تيمور 923
شكرا مرة ثانية لمساعدتك و جزاك الله كل خير
أخي الكريم يمكنك مراسلتي على الاميل او الاتصال هاتفيا،
بارك الله فيك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[31 - 10 - 10, 03:41 م]ـ
وعليكم السلام
هذه النسخ الثلات متوفرة عندي وهي موافقة تماما مع البيانات المذكورة في فهارس مكتبة الأزهر
حبذا لو تذكر المخالفات التي وجدت بينهما
جزاك الله خيرا أخي أبو محمد، وبارك فيك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[أبو الخير الفطاني]ــــــــ[31 - 10 - 10, 03:47 م]ـ
شكرا أبا محمد
أنا أردت أن أوثق عن مواصفات المخطوط وأريد أن أتأكد وخاصة عدد الأوراق وقياس المخطوط،
فإن عدد أوراق المخطوط التي كانت عندي مطابقة للمواصفات التي كانت عندي
مثل نسخة 26761 فإن عدد الأوراق لدى الأزهرية 451 ورقة، والمخطوط الذي عندي يوجد 454 ورقة
لذا وقعت في الحيرة بالأمر على أي معلومات أعتمد وخاصة المعلومات الحسية فيما يتعلق بعدد الأوراق
وكذا قياس المخطوط فإني لا أسطيع الوصول بالمقياس الحقيقي لكون المخطوط مصور صعب قياسه
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[31 - 10 - 10, 03:48 م]ـ
للتذكير،
أصور لكم أي مخطوط في مصر بإذن الله بشرط:
أكون أنا ضامن في حالة تصوير مخطوط خطأ او ليس المطلوب، فيكون التعامل كضامن وليس وكيل لك.
أن تدفع قيمة التصوير،
أن أحتفظ بنسخة من المخطوط،
أن تتعهد أمام الله أن تصور لي ما أحتاجه من بلدك مقابل التكلفة،
أن تشارك في هذا الموضوع إن صورت لك.
جزاكم الله خيرا.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[31 - 10 - 10, 03:52 م]ـ
أرجو منك برجاء خاص أن تكتب لي جميع المواصفات عن المخطوطات الثلاثة: مثل طول المخطوط وعرضه ونوع الخط وتملكات النسخ والناسخ وتاريخه وغيرذلك فيما يتعلق بالمخطوط ..
وأرجو منكم أيضا تصوير الصيحيفة الأولى والأخيرة للنسخ الثلاثة
وجزاكم الله خير الجزاء
وهذا إيميلي abukhair77@gmail.com
الأخ الكريم أبو الخير.
الاختلاف الحاصل إنما نشأ من الاختلاف في مناهج الفهرسة، فهناك فهرسان للمكتبة الأزهرية.
فهرس مطبوع منتشر بين الإخوة وهذا طريقة الفهرسة فيه مختصرة بعض الشيء، لكن فيه كل البيانات الهامة.
الفهرس الثاني: وهو الذي أظن أنك حصلت على معلومات المخطوطات منه، الفهرس الالكتروني الذي في المكتبة- قاعدة البيانات-.
فلعل هذا هو سبب الاختلاف.
والذي أراه- والله اعلم- أن تثبت ما ذكرته من البيانات، فهي في الغالب هي الدقيقة، وان كنت لم ادقق فيها.
بارك الله فيك
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[أبو الخير الفطاني]ــــــــ[31 - 10 - 10, 04:04 م]ـ
جزاك الله خيرا ابا أويس
أدام الله فضلك
أخي ..
هل يمكنك الحصول على المعلومات من الفهارس الالكترونية للأزهرية بشكل مفصل فيما يتعلق بالمخطوطات الثلاثة لجامع الرموز
نعم فإن الفهارس المطبوعة المنتشرة معلوماتها مختصرة جدا
والمعلومات المفصلة التي عندي أيضا حصلت من بعض الأصدقاء، لكن عندما وقعت الخلاف الحسي في عدد أراق المخطوط يجعلني في ريب من أمر المخطوط والوصف
فإذا كان لديك الإمكانية للوصول إلى هذه المعلومات من الفهارس الالكترونية في الموضوع المذكور فسيكون الامتنان كبير
وترسلها عبر الإيميل
ولكم الشكر الجزيل
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[31 - 10 - 10, 04:10 م]ـ
أخي الكريم أبو الخير.
إن شاء الله أفعل.
لكن قد يستغرق هذا بعض الوقت، لأني قليل جدا الإرسال للمكتبة الأزهرية، لمنعهم التصوير إلا بصعوبة بالغة. فالله المستعان.
وللكتاب عدة نسخ في دار الكتب أيضا.
بارك الله فيك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/85)
ـ[أبو الخير الفطاني]ــــــــ[31 - 10 - 10, 11:10 م]ـ
شكرا لك أبا أويس
وإن شاء الله أنتظر منك المعلومات المذكورة
وأرجو منك متابعة البحث
ولكم جزيل الشكر ولجميع الإخوة الذين يعملون بجد في سبيل العلم والدين
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[01 - 11 - 10, 11:39 ص]ـ
ولكم جزيل الشكر ولجميع الإخوة الذين يعملون بجد في سبيل العلم والدين
ولك بمثل أخي الكريم.
بارك الله فيك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[06 - 11 - 10, 04:45 م]ـ
الأخ الكريم أحمد.
رجاء الاتصال للضرورة.
بارك الله فيك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[09 - 11 - 10, 02:40 م]ـ
الأخ الكريم: أبو عبد العزيز.
راجع البريد الإلكتروني.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[أبوالليث]ــــــــ[09 - 11 - 10, 05:28 م]ـ
حبذا أخي الفاضل لو ترسل لي النسخة المخطوطة من كتاب: فوائد الارتحال لمصطفى بن فتح الحموي
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[09 - 11 - 10, 05:29 م]ـ
أخي الكريم أبو الليث
من الكتاب نسخة بدار الكتب.
إن أردتها أخي الكريم فراسلني على الاميل أو الهاتف.
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[10 - 11 - 10, 09:57 ص]ـ
الأخ أبو الليث.
راجع بريدك بارك الله فيك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[أبوالليث]ــــــــ[10 - 11 - 10, 11:14 ص]ـ
أخي الفاضل أريد منك مخطوطة كتاب فوائد الارتحال للشيخ مصطفى بن فتح الله الحموي، ضروري جدا، هو موجود في دار الكتب المصرية
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[11 - 11 - 10, 11:20 ص]ـ
أخي الفاضل أريد منك مخطوطة كتاب فوائد الارتحال للشيخ مصطفى بن فتح الله الحموي، ضروري جدا، هو موجود في دار الكتب المصرية
أبشر، لكن بعد الحج، إن شاء الله، نسأل الله أن يتقبل طاعتنا وطاعتكم.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[13 - 11 - 10, 12:17 م]ـ
الإخوة الكرام
كل عام وأنتم بخير،
وتقبل الله طاعتنا وطاعتكم.
إن شاء الله نعود بعد العيد.
بارك الله فيكم.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[18 - 11 - 10, 02:41 م]ـ
تقبل الله طاعتكم.
كل عام أنتم بخير.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[21 - 11 - 10, 03:14 م]ـ
الأخ الكريم: أبو الحارث.
رجاء الاتصال بارك الله فيك، فقد تم تصوير المخطوطات كاملة والحمد لله.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.
ـ[كريمالامين]ــــــــ[22 - 11 - 10, 10:46 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابحث عن كل نسخ مخطوطات "قصص الانبياء" للكسائي في دار الكتب المصري.
و جزاك الله خيرا
ـ[قاسم بن محمد ضاهر]ــــــــ[22 - 11 - 10, 06:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أبحث عن مخطوط ثلاثيات الدارمي نسخة الأزهرية
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[29 - 11 - 10, 09:04 م]ـ
الأخ الكريم ابو وليد.
ليتك ترسل المخطوط بارك الله فيك.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.(108/86)
مَنْ يدُلّني علَى رَابِطٍ لنُسخَةِ الكَروخيّ وله دَعْوةٌ بظَهرِ الغَيبِ؟!
ـ[وائل عاشور]ــــــــ[18 - 04 - 08, 07:28 م]ـ
الحمد لله،
أحتاج نسخة الكروخي النفيسة لجامع الترمذي، وهي عندنا على الملتقى على هذا الرابط:
حمّل مخطوط سنن الترمذي نسخة الكروخي (نسخة نفيسة جدا) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23203)
أنزلها الشيخ الفاضل عبد الرحمن الفقيه، ولكن للأسف فالروابط لا تعمل!
وقمت بتحميل النسخة التي على موقع [ودود] وفرحتُ بها جدا، ولكن بعد تصفحها وجدها ناقصة كالتالي:
- صفحة 21
- من صفحة 46 إلى صفحة 57
- من صفحة 77 إلى صفحة 176
فهل يتفضّل عليّ أحد الأكارم ويدلّني على رابط صالح للمخطوطة كاملة، أو حتى يرفع لي الصفحات الساقطة وله من الفقير دعوة بظهر الغيب؟
جزاكم الله خيرا مقدّما ..
...
ـ[وائل عاشور]ــــــــ[20 - 04 - 08, 02:42 ص]ـ
سبحن الله وبحمده ... سبحن الله العظيم
ـ[أبو الفداء الدمياطي]ــــــــ[20 - 04 - 08, 05:13 م]ـ
أخي الكريم
ما عندك يوافق ما عندنا من سقط
فمن رفعها على هذا الملتقى وأيضاً على ودود رفعها غير كاملة
ـ[وائل عاشور]ــــــــ[22 - 04 - 08, 06:28 م]ـ
أخي الكريم
ما عندك يوافق ما عندنا من سقط
فمن رفعها على هذا الملتقى وأيضاً على ودود رفعها غير كاملة
شيخي أبا الفداء، بارك الله فيك ..
المعروف عن نسخة الكروخي أنها نسخة كاملة، فلا بد أن أحد الإخوة هنا عنده الأجزاء الناقصة،
يسر الله لنا من يتمم ذلك النقص ...
...
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[22 - 04 - 08, 11:00 م]ـ
سوف اراجع المخطوط وارفع الاجزاء الناقصة ان شاء الله
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[22 - 04 - 08, 11:29 م]ـ
الصورة التي رفعت إلى الملتقى ثم أخذها الإخوة في مركز ودود أنا صورتها ورقَّمتها
وقد كان في الترقيم بعض السهو اليسير جدا
أما هذا النقص الفاحش فلا أظنه موجودا حين رَفعها شيخي أبو عمر في الملتقى
ـ[وائل عاشور]ــــــــ[01 - 05 - 08, 01:55 ص]ـ
يرفع، للتذكير ..
...
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[26 - 07 - 09, 03:19 م]ـ
في رابط واحد:
http://www.kabah.info/uploaders/mohmsor/karokhy.rar(108/87)
يا اهل تونس ...
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[19 - 04 - 08, 08:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي اهل تونس، لقد حققتُ كتاباً على ثلاث نُسخ، وبقيت واحدة في تونس، بمكتبة حسن حُسني ...
فمن يُسعفني بتصوير نسخة لي منه؟
وما هي تكاليف التصوير في تونس؟ وهل يقبلون المبادلة؟
وشكرا
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[19 - 04 - 08, 09:48 م]ـ
نسخة تونس -اظن ان لم تخني الذاكرة -ان منها نسخة مصورة بمعهد المخطوطات فابشر!!!
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[20 - 04 - 08, 01:40 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مكتبة حسن حسني عبد الوهاب صورت بالسعودية
ابحث عنها في خزانة التراث لكي تحدد مكانها بالمملكة
وفقك الله
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[20 - 04 - 08, 03:25 ص]ـ
و معهد المخطوطات العربية قام بتصوير تلك المكتبة
ـ[حميد الهلالي]ــــــــ[21 - 04 - 08, 02:02 ص]ـ
أخي أبو الحسن علي من الجهة التي صورتها بالسعودية
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[21 - 04 - 08, 02:23 ص]ـ
أخي الحبيب / حميد
لقد وجدت بعض نتائج البحث تشير لوجودها في
1 - مركز البحث العلمي واحياء التراث الاسلامي بمكة المكرمة
2 - المكتبه المركزية بالرياض
ولا أدري أهناك مكتبات أخرى قامت بتصويرها أم لا
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[21 - 04 - 08, 11:40 ص]ـ
بعد السلام ...
ساحاول البحث عن مخطوطي فيما ذكرتموه ... وبه سيُعرف هل صورت المكتبات المذكورة كل المخطوطات ام بعضها ...
وشكرا(108/88)
شرح الدر اليتيم
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[19 - 04 - 08, 11:08 م]ـ
أرجو من الأخوة الكرام ارشادي هل يوجد تحقيق لمخطوطة شرح الدر اليتيم(108/89)
كيفية ادخال الميكروفيلم علي الكمبيوتر؟
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[20 - 04 - 08, 05:02 م]ـ
هل احد لديه معلومات عن كيقية ادخال الميكروفيلم علي جهاز الكمبيوتر؟
هل عن طريق الاسكنر وهل ينفع اي اسكنر
عندى افلام واريد رفعها على الجهاز وعلي الموقع
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[20 - 04 - 08, 09:11 م]ـ
للرفع
ـ[حميد الهلالي]ــــــــ[21 - 04 - 08, 02:01 ص]ـ
أخي أبو أويس إن كنت بالسعودية فأرسلها إلى مكتبة المسجد النبوي فالتحويل عندهم مجاني
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[21 - 04 - 08, 09:38 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم .. يمكن ذلك بطريقتين:
الطريقة الأولى: بأجهزة مخصصة لذلك، بإدخال الميكروفيلم إليها فتحوله مباشرة إلى صور أو ملف pdf أو كما تريد وتكون دقة المسح عالية جدا. وهي متاحة لدى بعض المؤسسات الكبيرة لكونها باهظة الثمن .. وهذا صورة لأحدها ( http://www.canon-me.com/For_Work/Products/Document_Imaging_Systems/Digital_Microfilm_Scanners/MS350/index.asp) من إنتاج شركة كانون:
http://www.canon-me.com/Images/MS350_tcm60-417986.jpg
الطريقة الثانية: عن طريق ماسح ضوئي بسعر معقول، ولكن لا بد فيه من توفر أمرين هامين جدا جدا، الأولى أن يكون به خاصية مسح الصور السلبية ( Negative ) ، وتجد به مكانا مخصصا لذلك على شاشته الزجاجية. والخاصية الثانية أن يسمح بدقة مسح عالية لا تقل مثلا عن 1600 أو 2400 dpi بحيث يلتقط كل تفاصيل الميكروفيلم .. والخاصيتين من السهل أن تجدهما في عدة أنواع من الماسحات الجديدة.
ولو سألت عند إحدى الشركات عن هذه الخواص ستجدهم يعرفونها إن شاء الله، ويخيروك بين عدة أنواع، وأنا من فترة بعيد عن السوق ولا أعرف آخر مستجداته، ربما تجد الأفضل بالسؤال بإذن الله.
ولا شك أن الجهاز الأول هو الأفضل، وإن استطعت أن تذهب بهذه الأفلام إلى أي مؤسسة معنية بالمخطوطات لتحويلها لك، لن يكلفك الأمر كثيرا بإذن الله.
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[21 - 04 - 08, 10:07 ص]ـ
هنا ( http://h10010.www1.hp.com/wwpc/me/en/ho/WF02a/1772615-1773039-1773041.html) قائمة لشركة HP به أنواع بخاصية Tma التي تتيح نسخ الشرائح والصور السلبية.
هذا نموذج لأحدها بدقة 2400، بسعر 84 دولار.
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[21 - 04 - 08, 10:11 م]ـ
جزاكم الله خيرا
و أرجو منكم توضيح كيفية التعامل مع هذه الصور بعد وضعها على الجهاز فهي تكون ثقيلة جدا و لا يمكن فتحها
هل هناك علاقة بين ذلك و بين ضعف الرامات مثلا؟
و جزاكم الله خيرا
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[23 - 04 - 08, 08:13 م]ـ
أستاذي الفاضل الكريم / عمر عبد التواب ..
هل جربتم فتحها على جهاز آخر؟ حاول .. لتعرف المشكلة بالضبط.
أخبرنا .. وأنا تحت أمرك في أي مساعدة.
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[23 - 04 - 08, 10:30 م]ـ
أستاذي الفاضل الكريم / عمر عبد التواب ..
هل جربتم فتحها على جهاز آخر؟ حاول .. لتعرف المشكلة بالضبط.
أخبرنا .. وأنا تحت أمرك في أي مساعدة.
جزاك الله خيرا أخي الحبيب
سأجرب إن شاء الله
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[25 - 04 - 08, 06:29 م]ـ
اين اجد هذه الاجهزة في مصر وهل تعرف ثمنها بمصر؟
جزاك الله خيرا
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[04 - 05 - 08, 06:10 م]ـ
للرفع
ـ[توفيق الصائغ]ــــــــ[04 - 05 - 08, 08:53 م]ـ
الشكر موصول
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 04:37 م]ـ
للرفع
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[01 - 06 - 08, 01:35 ص]ـ
دمتم لنا بخير
ـ[أبو الحسن بن إبراهيم]ــــــــ[04 - 01 - 09, 02:36 م]ـ
///////
ـ[أبو الحسن بن إبراهيم]ــــــــ[04 - 01 - 09, 02:36 م]ـ
////////(108/90)
أقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالم
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[21 - 04 - 08, 07:23 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
أقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالم
أولا: المصاحف الشريفة:
كتبت هذه المصاحف النادرة في القرون الخمسةالأولى الهجرية، ومنها ما هو كامل، ومنها ما فقد بعض أوراقه، ويحتل العراق رأسالقائمة، حيث يوجد فيه 18 نسخة نادرة و يليه تركيا 16 ومصر 14 ومن ثم كل من (تونسو الولايات المتحدة وبريطانيا) كل دولة 8 مصاحف، و ايران 6 وافغانستان 5 وروسياوالهند 4 نسخ لكل منهما .. ويوجد نسخة نادرة واحدة في كل من السعودية و فلسطين والمغرب وباكستان واليمن و الفاتيكان .. ليصبح مجموع المصاحف النادرة كمخطوطات قديمة 98 نسخة ..
1 ـ نسخة طوب قبو سراي ـ استانبول / تركيا .. مرقمة 1
وجدت بالخط الكوفي وكتب عليها (إن هذا المصحف الشريف كتبه الإمام الشهيدذو النورين أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه، إملاء من أفواه الصحابةالقراء في عصره الذين أخذوا القرآن الكريم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم)
2ـ نسخة بخط كوفي قديم مرقمة ب 208، في مكتبة أمانة خزينة ملحقة بطوب قبوسراي .. كتب عليها أنها بخط الإمام عثمان بن عفان .. ناقصة الأول والآخر، وقوامها 300 ورقة ..
3 ـ نسخة في مكتبة أمانة خزينة، ملحقة طوب قبو سراي، الرقم 10. كتب عليها باللغة التركية حديثا، أنها بخط الإمام عثمان بن عفان (؟) .. قوامها 83 ورقة ..
4 ـ نسخة مكتوبة بالخط الكوفي على الرق المبشور (وهو رق استعملمن قبل ثم أزيلت عنه الكتابة، وكتب عليه مرة ثانية) .. في متحف طوب قبو سراي رقم 36 E.H.29 ، قوامها 147 ورقة. في آخرها (كتبه علي ابن أبي طالب ( ..
5 ـ قطعة من مصحف بخط كوفي قديم، كتب في آخره أنه بخط علي بنأبي طالب: موجودة بمكتبة طوب قبو سراي، برقم 33 وهي في 48 ورقة.
6ـ نسخةفي مكتبة أمانة خزينة، ملحقة بطوب قبو سراي، برقم 44، ذكر فيها أنها بخط خديج بنمعاوية بن مسلمة الأنصاري، كتبها للأمير عقبة بن نافع الفهري في مدينة القيروان،قتل في سنة 63 هـ 683 م.
7 ـ نسخة في مكتبة أمانة خزينة، ملحقة بطوب قبوسراي، الرقم 40، قال عنها الدكتور صلاح الدين المنجد (وجدنا في طوب قبو (أمانة) مصحفا برقم 40، كتب عليه أنه كتب سنة 52 للهجرة، كتبه عقبة ابن عامر، وهذهالكتابة للتاريخ واسم الكاتب مضافة فيما بعد. والخط أندلسي مشكول على طريقة الخليل، ضمة و فتحة و شدة بالأزرق .. والنقاط بالأحمر قياس الورق 16 في 17 سم .. ولا نشكقط أن هذا المصحف متأخر جدا عن التاريخ الذي زعم أنه كتب فيه (
8 ـ نسخة فيمكتبة أمانة خزينة، ملحقة بطوب قبو سراي، الرقم 2، بخط كوفي .. جاء في آخرهاأنها كتبت سنة 74 (؟) بعد الهجرة. قوامها 406 ورقات ..
9 ـ نسخة في مكتبةأمانة خزينة. ملحقة بطوب قبو سراي، الرقم 39، ناسخها: جعفر بن محمد بن زينالعابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب (؟). قوامها 162 ورقة.
10ـ نسخةمكتوبة على الرق، في متحف طوب قبو سراي، الرقم H.S194
قوامها 413 ورقة فيالورقة 18 سطر .. ولعل خطها يرقى الى القرن الثاني للهجرة ..
11 ـ نسخةمكتوبة على الرق، في مكتبة أمانة خزينة، ملحقة بطوب قبو سراي، قوامها 414 ورقة .. كتب عليها أنها من أولها الى سورة القارعة بخط الإمام علي .. و ما بعد ذلك مضافسنة 307 هجري، بخط كوفي مشابه رقم النسخة 25 E.H.2
من موجودات متحف الآثار الإسلامية (استانبول) 12 ـ نسخة قال عنها (صلاح الدين المنجد) ما يلي: بأنها مصحف علىالرق، رقمه 457، مستطيل الشكل 32.5 في 23.5 سم وكل صفحة بها 15 سطر. منقوطبالأسود فقط .. ناقص من أوله ووسطه و آخره .. في آخر ورقة كتب: كتبه عثمان بن عفانسنة ثلاثين)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/91)
وكذلك نجد في آخره: (استهدا هذه الختمة الشريفة، وهو خطسيدنا أمير المؤمنين عثمان بن عفان، رضي الله عنه، العبد الفقير ( .... ) داود بنعلي الكيلاني القادري، وتكمله بحضرة الأوراق المتفرقة بمكة المشرفة تجاه الكعبةالمشرفة ( .... ) و كان الفراغ ( .... ) رابع جمادى الثاني عام إحدى و أربعينوثمانمائة .... ) [هذا شكل النص على وجه التحديد]
ثم يواصل الدكتور المنجدقوله: (وعلى هذا، فأصل هذا المصحف من مكة، لكنه ليس بخط عثمان حتما، لأن عثمانلم يكتب مصحفا. ونرجح أنه من أواخر القرن الأول الهجري، فهو أقدم المصاحف التيرأيتها)
13 ـ نسخة رقمها 358 مكتوبة على الرق، بالقطع الكبير جدا، 54.5 سم في 64 سم. في الورقة 12 سطرا، كتبت بخط ضخم، يعد من بواكير الخط الكوفي .. ويعتقد أن هذه النسخة تعود للعهد الأموي ..
14 ـ نسخة رقمها 449، يقالأنها بخط علي بن هلال المعروف بابن البواب البغدادي، أحد أشهر الخطاطين و مطوريالخط العربي في التاريخ والذي توفي عام 413 هـ (1010 م) ..
من موجودات مكتبة جامعة استانبول
15 ـ نسخة مكتوبة علىالورق بالخط الكوفي، سنة 361هـ .. ومرقمة برقم A6778
16 ـ نسخة كتبها ابنالبواب البغدادي (وتشير المراجع أن ابن البواب قد خط بيده (64) نسخة من القرآنالكريم ضاع معظمها) .. أما هذه النسخة فهي مهداة الى جامع (لاله لي) في استانبولومحفوظة في مكتبته. برمنجهام
17 ـ قطعةمن نسخة مكتوبة على الرق بالخط الكوفي، ترقى الى القرن الثاني للهجرة .. قوامها 39ورقة بحجم 22.5 في 10.7 سم وفي كل صفحة 15 سطر.برقم 1563
18 ـ قطعة مننسخة أخرى، قوامها 9 ورقات، مكتوبة على الرق بالخط الكوفي، ترقى الى القرنالثاني للهجرة .. برقم 1572برنستن:
19ـنسخة في 206 ورقات، مكتوبة على الرق بالخط الكوفي، في القرن الخامس للهجرة،موجودة بمكتبة جامعة برنستن البريطانية، برقم 1156 وقياس أوراقها 36.5في 27.4 سم،وبالصفحة 19 سطرا ..
بغداد: (مكتبة المتحف العراقي)
20 ـ نسخة مكتوبة على الرق بالخط الكوفي، ترقى الى القرن الثانيللهجرة موجود منها 30 ورقة (25 في 10 سم) أهداها للمكتبة (يعقوب سركيس) راجع (ناصر النقشبندي في (سومر 12: 35) ..
21 ـ قطعة من نسخة مكتوبة على الرقبالخط الكوفي، في القرن الثالث للهجرة (موجود منها 25 ورقة) حفظت بملف خاص بها ..
22 ـ نسخة مكتوبة على القرطاس، بالخط الكوفي، في أواخر القرن الثالثللهجرة موجود منها 30 ورقة (29في 19 سم) ..
بلتيمور: قاعة ولترز للفن:
23 ـ 26: أربع نسخ قديمة، مكتوبة على الرق بالخط الكوفي، ترجعالى القرنين الثاني و الثالث للهجرة ..
راجع كتاب: المخطوطات العربية في دورالكتب الأمريكية، للمؤلف كوركيس عواد (بغداد 1951 صفحة 36) .. تونس: دار الكتب الوطنية في تونس: 27ـ نسخة بالخط الكوفي، كتبت على الرق سنة 295 هـ (907م)
راجع الأعلام: للزركلي (7 ط 4 ص 269)
28 ـ نسخة مكتوبة على الرق، بالخط الكوفي، ترجع الى أوائل القرن الخامسللهجرة، وتعرف بمصحف المعز بن باديس الصنهاجي توفي 454 هـ
29 ـ ذكرت مجلةالوطن العربي (عدد 255 صفحة 65) أن في دار الكتب الوطنية بتونس مجموعة من المصاحفتعود الى القرنين الرابع و الخامس للهجرة، مكتوبة بماء الذهب أو بالمداد، بالخطالكوفي ..
مكتبة حسن حسني عبد الوهاب في دار الكتب الوطنية / تونس
30 ـ قطعة من نسخة بخط كوفي عتيق، قوامها 70 ورقة. راجع: عبدالحفيظ منصور: (الفهرس العام للمخطوطات تونس 1975 رقم 18797
31 ـ قطعة مننسخة، بخط مغربي عتيق، مكتوبة على الرق، قوامها 83 ورقة .. المرجع السابق رقم 18792
32 ـ قطعة من نسخة بخط كوفي عتيق، قوامها 183 ورقة (المرجع السابقالرقم 18794) ..
33 ـ قطعة من نسخة مكتوبة على الرق بالخط الكوفي، قوامها 49 ورقة (المرجع السابق الرقم 18796) ..
دبلن ـ مكتبةتشستر بيتي
34 ـ قطعة من نسخة مكتوبة على الرق بخط كوفي، في القرنالثالث الهجري الموجود منها تسع ورقات مقياسها 23 في 16 سم ..
(راجع تقريرجامعة دبلن عن المخطوطات صفحة 12 في 30/ 4/1967)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/92)
35 ـ نسخة رقمها K.16 في 286ورقة بخط نسخ، مقاسها 17.5 في 13.5 سم كتبها في بغداد (علي بن هلال المعروف بابنالبواب) سنة 391هـ .. وقد أجاد في وصفها المستشرق الآثاري رايس في كتابه
Rice(D.S.).. The Unique IBN Al-Bawwab Manuscript 1955
36 ـ نسخةتاريخها 428 هـ راجع Arberry No K.16 مكتبة رضا رامبور (الهند):
37 ـ نسخة في غاية النفاسة، تنسب كتابتها الى أمير المؤمنينعلي بن أبي طالب .. قوامها 343 ورقة، مكتوبة على الرق، بالخط الكوفي .. راجع فيشأنها ما ذكره (امتياز علي عرشي) في فهرسه:
Imtiyaz Ali Arshi , Catalogue of Arabic Manuscripts in Raza Library , Rampur,(Vol .I, Rampur ,1963, P.XI,2-3 No 1
38 ـ نسخة نفيسة، بخط نسخي قديم، تنسب كتابتها الى الإمام أبي عبد اللهجعفر الصادق، في 147 ورقة (راجع: عرشي الرقم 2 الجزء التاسع)
39 ـ نسخةنادرة جدا، بخط نسخي قديم، كتبها أبو علي محمد بن علي بن حسن بن مقلة، الخطاطالبغدادي الشهير المتوفى سنة 910م .. في 215 ورقة. (راجع عرشي الجزء التاسع ـالرقم 3)
40 ـ نسخة ثمينة، تنسب كتابتها الى أبي الحسن موسى بن جعفر بنمحمد الحسيني، الإمام الثامن توفى 818م. الموجود منها 9 ورقات من الرق، مكتوبةبالخط الكوفي .. (راجع: عرشي ص 100ـ 101 الرقم 226) الرباط:الخزانة الملكية في القصرالملكي:
41 ـ نسخة مكتوبة على الرق، بخط كوفي مشكول بالنقط الحمراء، رقمها 3594 ز، كتبت في القرن الخامس للهجرة، (راجع: منتخبات من نوادرالمخطوطات) في الخزانة الملكية في الرباط، ص 97 ..
صنعاء: مكتبة الإمام يحيى
42 ـ ذكر الأستاذ جعفر الخليلي (موسوعةالعتبات المقدسة: النجف قسم 2 ص 321) أن الشيخ محمد زبارة اليماني أخبره أن فيمكتبة الإمام يحيى، نسخة من المصحف كتب في آخرها: كتبه هلي بن أبي طالب ..
طشقند: مكتبة الإدارة الدينية الإسلامية:
43 ـ نسخة بقطع كبير، مكتوبة على الرق بالخط الكوفي، وتعرف هناكبمصحف عثمان. قيل أنه المصحف الذي كان يقرأ به حين قتل، سنة 35 هـ وعليه آثار مندمه. (المنجد ص 50 ـ 52) .. وقد وصفه المنجد بأنه خال من النقط في الصحيفة 12سطرا، كتب على الرق بصفحات عددها 353 ورقة وقياسها 68 في 53 سم .. لكن الصنعةالفنية بادية على حروفه مما يدل أنه كتب في القرن الثاني أو الثالث الهجري ..
وهناك بحث في هذه النسخة اسمه (مصحف عثمان) صدر عن مجمع اللغة العربية فيدمشق (38 لسنة 1963 ص 736 ـ 739 (
كما أن الشيخ طه الولي وصف هذا المصحفضمن بحثه (القرآن الكريم في البلاد الروسية المنشور في مجلة المورد عدد9 لسنة 1980ص 28 - 35.)
على رابط / http://www.landcivi.com/new_page_350.htm(108/93)
اطلب المخطوط, كشف الخدر
ـ[طلحة بن احمد]ــــــــ[22 - 04 - 08, 06:01 م]ـ
يا احباب الكرام
السلام عليكم
من يدلنى الي المخطوط المسمي " كشف الخدر عن امر الخضر" للملا علي القاري. اريد هذا المخطوط .. هل هو صالح للطبع ام هو مطبوع
بالخير
والسلام(108/94)
ابحث عن حاشية الشنواني على شرح ابن هشام لألفية ابن مالك، وحاشية احمد ابن قاسم العباد
ـ[خالد الشنقيطي]ــــــــ[23 - 04 - 08, 09:17 ص]ـ
ابحث عن حاشية الشنواني على شرح ابن هشام لألفية ابن مالك، وحاشية احمد ابن قاسم العبادي على شرح الأشموني على ألفية ابن مالك
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[24 - 04 - 08, 10:01 م]ـ
ما أهمهما!!!
و من رأى نقول يس العليمي عنهما تملكه العجب!!!
ـ[أبو تركي الحارثي]ــــــــ[24 - 04 - 08, 11:04 م]ـ
الله ييسر لك وتجد ما تريد
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[30 - 04 - 08, 08:04 ص]ـ
آمين!!!
و نحن ننتظر!!!
ـ[علي محمد ونيس]ــــــــ[31 - 07 - 08, 12:37 ص]ـ
اخي الفاضل خالد الشنقيطي أبشرك بأن حاشية ابن قاسم العبادي على شرح الأشموني موجودة وقد سجلت كرسالة علمية ولعلك تطالعها منشورة قريبا فادع لنا بإتمامها على أقرب وقت
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[24 - 09 - 09, 05:59 م]ـ
للرفع(108/95)
طلب مساعدة في البحث عن مخطوط لتحقيقه
ـ[عبد الفتاح بن محمد الرِفالي]ــــــــ[24 - 04 - 08, 09:18 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الإعزاء أرغب في إرشادي إلى مخطوط فقهي مالكي لم يحقق بعد، ليكون أطروحة درجة علمية.
و يرجى أن يكون قديما.
وحياكم الله وبياكم.(108/96)
تحفة الأخيار في فضل الصلاة على النبي المختار
ـ[ياسر العلوي]ــــــــ[25 - 04 - 08, 05:57 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
أملك مخطوطا للشيخ محمد بن القاسم الأنصاري التلمساني أبو عبد الله المالكي المعروف بالرصاع و هو كما أشرت في العنوان (تحفة الأخيار في فضل الصلاة على النبي المختار).
هل هناك تحقيق لهذا المخطوط؟ و جزاكم الله خيرا
ـ[ياسر العلوي]ــــــــ[25 - 04 - 08, 06:00 م]ـ
صورة لمقدمة المخطوط
http://img258.imageshack.us/img258/808/makhtot1gh0.gif
صورة للفهرس
http://img514.imageshack.us/img514/5408/makhtot2kd7.gif
ـ[عبد الله أحمد علي]ــــــــ[25 - 04 - 08, 08:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى
المخطوط لم يحقق .. على حد علمي
ـ[ابن الحاج الجزائري]ــــــــ[08 - 09 - 08, 08:14 م]ـ
لم يحقق(108/97)
اريد مخطوط "سيرة الأسكندر ذي القرنين" " the Alexander Romance " والف شكر للإهتمام
ـ[حسن هيكل]ــــــــ[25 - 04 - 08, 07:26 م]ـ
هذا المخطوط هو عبارة عن النسخة العربي من النص اليوناني لقصة حياة الأسكندر الأكبر والذي كتبها بسفيزوكاليسثينيس الكاتب اليوناني
عنوان هذا المخطوط بالإنجليزية هو: The Alexander Romance of
Pseudo-callithenes
اخواني توجد اكثر من نسخة عربية مختلفة من هذا المخطوط
انني حديث العهد بالمنتدي واريد من اخواني ذوي الخبرة أن يساعدونني في الحصول علي هذه النسخ من المخطوط فأنا اريدها جميعاً أو أن أعرف مكان وجودها فأنا في أمس الحاجة أليهم أو اي معلومة عنهم
ولكم جميعاًمني جزيل الشكر
حسن هيكل
heakal_hassan@hotmail.com(108/98)
نبحث عن مخطوطات للبيع
ـ[هيثم البخاري]ــــــــ[25 - 04 - 08, 08:13 م]ـ
السلام عليكم إخواني في الله
نريد شراء مجموعة من المخطوطات في العقيدة والحديث والفقة
للمراسلة althwry@gmail.com
جوال9745720058 +(108/99)
ابحث عن مخطوط اسمه (عقود الدرر في مصطلحات تحفة الشيخ ابن حجر)
ـ[عبدالقادر السقاف]ــــــــ[26 - 04 - 08, 12:19 م]ـ
الأخوة الكرام: مضت علي سنوات وانا ابحث عن مخطوط اسمه (عقود الدرر في مصطلحات تحفة الشيخ ابن حجر) المؤلف اسمه محمد سليمان الكردي صاحب الحواشي المدنية ارجوا من يملك هذا الكتاب او يعرف موقعه يرشدني اياه وله الثواب والأجر .. وقد حصلت على بعض هذا المخطوط لكن المفقود منه اكثر من ثلثين الكتاب ارجوا منكم ان تلبوا بطلبي هذا ..
ـ[عبدالقادر السقاف]ــــــــ[26 - 04 - 08, 12:22 م]ـ
من عنده هذا الكتاب يرسله اما على الايميل تبعي او على هالموقع المبارك
ـ[عبدالقادر السقاف]ــــــــ[05 - 06 - 08, 10:53 ص]ـ
وينكم يا اهل الموقع مافيه رد الى الان
ـ[ابن العيد]ــــــــ[05 - 06 - 08, 04:42 م]ـ
وأنا لا أملك ثلثه!!!
ـ[ابن العيد]ــــــــ[11 - 06 - 08, 11:51 م]ـ
مخطوطات الحديث النبوي و علومه
في مكتبات البوسنة
وجدت في فهرس مكتبات البوسنة
تأليف الدكتور: أحمد عبد الكريم نجيب
أستاذ الحديث النبوي و علومه في كلّية الدراسات الإسلاميّة بسراييفو، و الأكاديميّة الإسلاميّة بزينتسا
و مدرّس العلوم الشرعيّة في معهد قطر الديني سابقاً
و هو بعنوان: حواشي نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر
تأليف إبراهيم الكردي.
يوجد منه نسخةٌ خطيَّة واحدة في البوسنة، تقع في (13) ورقة، مكتوبةٍ بخطٍ نسخيٍ و تعليقي، و لا يعرف اسم كاتبها، و لا مكان النسخ أو تاريخه و هي محفوظة في خزانة مخطوطات مكتبة الغازي خسرو بيك بسراييفو ضمن مجموعٍ تحت رقم (4، 3655)، و قد نقلت إليها من مكتبة قركوز بيك، بموستار.
ـ[حسن كندي]ــــــــ[28 - 10 - 09, 07:32 م]ـ
الاخ عبد القادر السقاف
أكتب من تركيا، ولي حاجة كبيرة إلى هذا الكتاب، إن يوجد عندك الكتاب (عقود الدرر في مصطلحات تحفة الشيخ ابن حجر) بصورة pdf ان ترسله إلي على الايميل الخاص بي hasankindi@yahoo.com(108/100)
هام وضروري: من يجلب لي مخطوطتين من مكة المكرمة؟ وأنا جاهز للتكاليف.
ـ[أبو عمر العامري]ــــــــ[26 - 04 - 08, 06:18 م]ـ
الأخوة الأحبة:
أريد مخطوطتين:
الأولى: من المكتبة المركزية، في مكة المكرمة ...
والثانية: من مكتبة مكة المكرمة ...
وأنا جاهز لجميع التكاليف وزيادة إن شاء الله تعالى ....
من يستطيع فليراسلني على الخاص ولكم الشكر ....(108/101)
هل يمكنني الحصول على مخطوطة كتاب (اختلاف الفقهاء) للطبري على الشبكة؟
ـ[العوضي]ــــــــ[26 - 04 - 08, 10:38 م]ـ
وبارك الله فيكم على جهودكم
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[26 - 04 - 08, 11:47 م]ـ
ليس لدي مخطوطات للكتاب
ولكن عندي الكتاب على الجهاز في ملف
pdf
وهو مصور، حملته من احدى المواقع (لا اذكر بالضبط اي موقع الآن)
لكن سأرفع الكتاب في موضوع آخر إن شاء الله (في قسم الكتب) ثم اضع لكم رابطه إذا كنت تريد ذلك
ـ[العوضي]ــــــــ[27 - 04 - 08, 05:32 ص]ـ
بارك الله فيك وأرجو أن تضعي الرابط هنا
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[27 - 04 - 08, 10:33 ص]ـ
تجد رابط التحميل هنا إن شاء الله:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=134987
ـ[العوضي]ــــــــ[28 - 04 - 08, 10:49 ص]ـ
بارك الله فيك اختي الكريمة على الكتاب
ولكني ابحث عن مخطوطة الكتاب؟
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[28 - 04 - 08, 12:14 م]ـ
قد اخبرتك اخي الفاضل في رد الأول (ليس لدي مخطوطات للكتاب)
ولكن سأحاول أن ابحث في النت
خاصة في المواقع الأنجليزية (التي توجد فيها بعض المخطوطات) ربما اجد فيها ولكن ليس أكيدا(108/102)
أريد مخطوط من مكتبة خدابخش؟
ـ[أبو عمر العامري]ــــــــ[27 - 04 - 08, 01:19 ص]ـ
ما هي كيفية الحصول على مخطوط من مكتبة خدابخش في الهند؟
أو هل يوجد أحد يستطيع جلب المخطوط لي، وأنا أتكفل بجميع التكاليف إن شاء الله تعالى.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[27 - 04 - 08, 04:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد انتقى معهد المخطوطات العربية بمصر وهو في مدينة القاهرة بعض المخطوطات بها وصورها فلعل تجدها عندهم
وفقك الله
ـ[أبو عمر العامري]ــــــــ[27 - 04 - 08, 11:29 ص]ـ
أخي الحبيب أبا الحسن:
هل يوجد فهرس لمعهد المخطوطات تدلنا عليه، ولك جزيل الشكر ...
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[27 - 04 - 08, 01:07 م]ـ
أخي الكريم العامري: لو ذكرت العنوان لعله موجود في أماكن أخرى أو مصور ..... فإنني أعرف أحد الأشخاص من أهل الهند مقيم في الرياض له اهتمام بالمخطوطات يذهب و يصور و يبيع الصور ....
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[27 - 04 - 08, 03:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يوجد فهرس داخل المعهد
و في كل عدد من مجلاتهم فهرس بالأماكن الذين ذهبوا وصوروها
ـ[ابن العيد]ــــــــ[06 - 05 - 08, 11:07 م]ـ
أين ذلك الرجل الذي يسكن في الرياض ليته يتم لنا ما نريد!!(108/103)
شرح رسالة أبي زيد القيرواني؛ لمن؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[28 - 04 - 08, 08:11 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة تامة هي عبارة عن شرح لرسالة أبي زيد القيرواني، و لم أهتدي لمؤلفها و إليك بعض الأمور عسى أن تفيد:
رتب مؤلف الشرح رسالته على مقدمات أو كلام في مقدمة الرسالة ثم نص الرسالة و شرحها بقوله ....
كلام في مقدمة الرسالة في اثني عشر فصلا
الأول في فضائل البسملة، الثاني في معانيها الثالث في فضائل الصلاة على النبي عليه السلام الرابع في معانيها الخامس في اسم المؤلف و اسم بلده و نسبه و مولده و موته السادس في فضائله السابع .... الثاني عشر في فضائل العلم و العلماء .... و قال عبد الوهاب الإجماع على أن أولاد المؤمنين في الجنة ....
بسم الله الرحمن الرحيم ..... قوله الحمد على قسمين مطلق و مقيد فالمطلق لا ينقسم و المقيد على قسمين مقيد بالنفي و مقيد بالإثبات فالمقيد بالنفي لا يتهدد و المقيد بالإثبات على قسمين إثبات وجودي و إثبات حالي فالوجودي على قسمين .... الحمد في اللغة هو المدح و في الاصطلاح هو الثناء على المحمود ...
* الرجاء ممن يعرف شيئا عن هذا الشرح يفيدني مشكورا مأجورا إن شاء الله.
ـ[حميد الهلالي]ــــــــ[29 - 04 - 08, 03:40 ص]ـ
أخي جزاك الله خيرا هل هي نسخة أصلية؟
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[29 - 04 - 08, 01:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن شراح رسالة ابن أبي زيد القيرواني كثير
فلو أوضحت مصدر الرسالة (أي مكانها الأصلي الذي صورتموه منه)
أو أرفقت أول وآخر ورقتين من المخطوط
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[04 - 05 - 08, 07:16 م]ـ
جزاكم الله خير،،، نعم هي أصلية ...
ـ[مسلم2003]ــــــــ[05 - 05 - 08, 02:30 م]ـ
ليس بين يدي الآن شرح الإمام ابن غنيم النفرواي، ولكن مقدمته تشبه ما ذكرت أخي يحيى .. ولعلك لو انتظرتني إلى غد أصور لك الأوراق الأولى من شرح ابن غنيم وتقوم حضرتكم بالمقارنة ..
وفقك الله
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[05 - 05 - 08, 02:38 م]ـ
شكرا أخي الكريم بين يدي مطبوع ابن غنيم (الفواكه الدواني) .... ليس هو!(108/104)
هل تنصحون بترميم المخطوطات لدى دارة الملك عبدالعزيز
ـ[موسى بن نصير]ــــــــ[29 - 04 - 08, 05:59 م]ـ
لدي عدد من المخطوطات اللتي كتبت في الجزيرة العربية .. في التاريخ والدين والادب وغيرها ... منها القيم جدآ لانها لم تنشر خاصة في التاريخ
لهذا ارجو من لديه تجربة بترميم المخطوطات لديهم ان يفيدينا
ـ[ابوسعيد النجدي]ــــــــ[06 - 05 - 08, 09:00 م]ـ
الذي اعرفه ان الدارة متخصصة في ترميم الوثائق ولعل مكتبة الملك فهد افضل فهي المتخصصة في المخطوطات(108/105)
مخطوطات ليدن
ـ[شهد محروس]ــــــــ[30 - 04 - 08, 11:20 ص]ـ
كيف يمكنني الحصول على إحدى مخطوطات ليدن؟
ـ[مسلم2003]ــــــــ[30 - 04 - 08, 12:09 م]ـ
بالمراسلة .. فإذا أرسلت إليهم بريداً الكترونيا عن المخطوط المراد تصويره، ثم تحول ثمنه، فإذا كان المخطوط موجوداً على فلم تأخذه خلال يوم أو اثنين، وإن كان على الورق فالأمر يحتاج إلى 4 أسابيع ..
وفقك الله
ـ[شهد محروس]ــــــــ[01 - 05 - 08, 11:33 م]ـ
ما هو عنوان مراسلتهم؟
وهل يمكن تبادلها مع مخطوطة أخرى؟(108/106)
حاشية على شرح خليل؛ لمن؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[30 - 04 - 08, 11:48 ص]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة ناقصة الأول، فرغ من جمعه عشية يوم الثلاثاء الخامس و العشرين من المحرم الحرام فاتح سنة ثلاث عشر و مائتين و ألف و من تبييضه عشية يوم الاثنين الخامس و العشرين من صفر سنة اثنين و عشرين و مائتين و ألف.
و قال لي أحد طلبة العلم لعله حاشية الرهوني على شرح الزرقاني على مختصر خليل!، المسمى أوضح المسالك ....
بدأ بباب الذكاة .... و إليك النقل من باب النكاح: قال ح هذه طريقة المتأخرين من المالكية إنهم يجعلون النكاح و توابعه في الربع الثاني و البيع و توابعه في الربع الثالث و ابتدأ المصنف رحمه الله كتاب النكاح بالخصايص تبعا لابن شاس و تبع ابن شاس في ذلك الشافعية قال و ذلك لانه صلى الله عليه و سلم خص في باب النكاح بخصايص معددة لم يجتمع مثلها في باب من أبواب الفقه هـ منه بلفظه بوجوب الضحى قول مب هذا الحديث ضعفه البيهقي الخ قلت و في الخصايص الكبرى ما نصه و اخرج أحمد و الطبراني عن ابن عباس مرفوعا ثلاث على فريضة و هي لكم تطوع الوتر و ركعتا الفجر و ركعتا الضحى ....
نهاية المخطوطة التعليق على قوله ولا شي لحاضن لأجلها ... أي لأجل مجرد الحضانة و أما غيرها من الأعمال كغسل الثياب فلها اجرته هـ منه بلفظه و يشهد له ما قاله في كتاب الوصايا من اختصار ... تم
* الرجاء ممن لديه حاشية الرهوني إفادتي، أو من يعرف شيئا عن ما سئل أعلاه يفيدني مشكورا مأجورا.(108/107)
القول المختار في المنع من تخيير الكفار؛ لمن؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[30 - 04 - 08, 02:10 م]ـ
أقول: وقع بين يدي أثناء الفهرسة مخطوطة بعنوان (القول المختار في المنع عن تخيير الكفار) لم أعثر على مؤلفه!، و لعل مذهب مؤلفه حنبلي، و هي في الولاء و البراء، و منهج المؤلف عرض الأدلة من الكتاب ثم السنة ثم أقوال أئمة المسلمين (ولاة الأمر) ثم أئمة المسلمين من العلماء.
و ورد في معجم المطبوعات 2: 1986 أن الكتاب مطبوع طبعة حجرية في مصر عام 1273 هـ ضمن مجموع و لم يذكر مؤلفها!، و بعد البحث عثرت على النسخة المطبوعة ليس فيها ذكر للمؤلف!!!.
و كأن النفس تتشوف لتحقيق المخطوطة؛ لذا من لديه أي علم عنها أو عن مؤلفها يفيدني مشكورا مأجورا إن شاء الله ...
أول المخطوطة: الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى و دين الحق ليظهره على الدين كله و عقد لواء الفخر للملة الإسلامية و جعل آدم فمن دونه تحت لوائه و ظله ... و بعد فلما قويت شوكة اليهود و النصارى و اشتدت و طمحت أعينهم إلى الطغيان و امتدت و تحكموا في أموال المسلمين بأقلامهم التي طالت ألسنتها بما استمدت ... غار لذلك سلطان الإسلام و المسلمين .... و كان هذا من محمد سلطان المسلمين نصره الله ....
ثم في آخر المخطوطة أورد سؤالا و أجاب عنه عدد من الأعلام و إليك ترتيبهم بحسب ما جاء في المخطوطة " فلا نزاع بين الفقهاء في إلزامهم بالجزية و هذه المسألة كان قد استفتي فيها علماء وقت ذلك العصر فأفتوهم بإلزامهم بالجزية كما ستراه المجيبون:
ـ شيخ الإسلام أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية رحمة الله تعالى.
ـ الشيخ كمال الدين أحمد بن محمد الشربشي الشافعي رحمه الله تعالى.
ـ الشيخ برهان الدين إبراهيم بن الإمام تاج الدين بن الفركاح الشافعي.
ـ القاضي شمس الدين بن الحريري الحنفي.
ـ الشيخ شرف الدين عيسى الزواوي المالكي.
ـ الشيخ مجد الدين عيسى بن الحساب الشافعي.
ـ الشيخ زين الدين الكناني الشافعي.
ـ الشيخ الإمام علاء الدين الباجي الشافعي.
و هناك نقول يفتش عنها في حينها كقوله قال الجلال ... و حرب الكرماني ...
* الرجاء ممن يعرف شيئا يفيدني مشكورا مأجورا إن شاء الله.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[04 - 05 - 08, 10:09 ص]ـ
سبحان الله و بحمده، سبحان الله العظيم.(108/108)
أبحث عن مخطوطة شرح المقنع للحارثي
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[01 - 05 - 08, 12:54 ص]ـ
أبحث عن مخطوطة شرح المقنع للحارثي وقد وجدت نسخة في مركز الملك فيصل إلى أنها للأسف تنتهي بباب الشفعة والذي أريد هو باب إحياء الموات فهل من مفيد عن ذلك(108/109)
طلب عاجل جداً: مخطوطة (هداية الإنسان إلى الاستغناء بالقرآن) لابن عبد الهادي
ـ[أحمد يس]ــــــــ[01 - 05 - 08, 01:46 ص]ـ
أيها الإخوة الكرام .......
هذه المخطوطة حققت كرسالة ماجيستير ورسالة دكتوراة في الجامعة الإسلامية في السعودية ويكثر الشيخ الألباني من العزو إليها في السلسلتين وقد بحثت عن معلومات عنها فوجدت أنها ترتيب وزيادة على رسالة (الاستغناء بالقرآن) للحافظ ابن رجب -رحمه الله- والتي علمت أنها رسالة مفقودة -حسب ما نقل لي-.
فأرجو من الإخوة الأفاضل توفير المخطوطة أو تحقيقها لأني بحاجة ماسة إليها؟
وهذه هي المعلومات التي جمعتها عنها:
1 - هداية الإنسان إلى الاستغناء بالقرآن ليوسف بن عبد الهادي (رسالة ماجستير).
علي بن إبراهيم طوهري
ويوجد نبذة عن هذه الرسالة في هذا الرابط:
http://islamtoday.net/questions/show_ResearchScholar_*******.cfm?Res_ID=193&Sch_ID=289
وقد نوقشت الرسالة في قسم التفسير بكلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
2 - ثم تم دراسة الكتاب كاملاً في مرحلة الدكتوراة للباحث محمد أنور صاحب بن محمد عمر في نفس الجامعة ويوجد عنها نبذة في هذا الرابط:
http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=985
3- كما نوقش جزء منه في جامعة ام درمان في مرحلة الدكتوراة ويوجد نبذة منه على هذا الرابط:
http://www.biblioislam.com/Elibrary/Arabic/library/briefCard.asp?tblid=4&id=15012
أرجو الإفادة.
ـ[أحمد يس]ــــــــ[04 - 05 - 08, 03:55 ص]ـ
للرفع للاهتمام
ـ[أحمد يس]ــــــــ[07 - 05 - 08, 05:29 م]ـ
للرفع(108/110)
طلب: مخطوط التقريب والإرشاد للباقلاني
ـ[أبو الفرج مهدي]ــــــــ[01 - 05 - 08, 07:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هل مخطوط التقريب والإرشاد في أصول الفقه للباقلاني متوفر على الشبكة؟
جزاكم الله خيرا(108/111)
أنا في الإمارات، كيف أحصل على مخطوط من مركز الملك فيصل؟
ـ[أبو عمر العامري]ــــــــ[02 - 05 - 08, 02:23 م]ـ
أريد مخطوط من مركز الملك فيصل، فكيفية الاتصال هم وجلب المخطوط، الرجاء مساعدتي في معلومات عن كيفية ذلك؟
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[03 - 05 - 08, 02:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للأسف التعامل مع جامعات ومكتبات المملكة على شبكة الانترنت غير مجدي
فلو لديك أحد بالرياض ممكن يصورها لك
أو بإمكانك البحث عن ما تريد في
مركز جمعة الماجد بدبي (بمراسلتهم عبر بريدهم الالكتروني) info@almajidcenter.org
أو وزارة الأوقاف الكويتية (وبها خاصية البحث على الموقع) http://mild-kw.net/index.php
وفقك الله
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[04 - 05 - 08, 10:07 ص]ـ
الطريقة المثلى في رأيي أن يذهب الباحث إلى أقرب مركز مهتم في المخطوطات ببلده و يتقدم بطلب الحصول على صورة مع تحمل كافة التكاليف .... و بهذا العمل تكون الفائدة متعدية مما يساعد في التواصل بين المراكز و يفتح الطريق أمام باحثين آخرين .... كان الله في عونكم.
ـ[ابن العيد]ــــــــ[06 - 05 - 08, 11:05 م]ـ
أنا كذلك في حاجة من المركز وقد أخبرت الأخ الذي يعمل كمفهرس؛ لكنه لم يرد علي يما يجدي شيئا!
والله سبحانه وتعالى اسئل أن لايحرمنا من تلك الكتب التي احتفظ بها الناس ولايخرجونها من أيديهم ـ بطريقة سهلة ميسورة بحيث إذا يراها البخلاء تغيظ بهم
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[06 - 05 - 08, 11:11 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب / ابن العيد
راسل المركز مباشرة وسوف يردون عليك إن شاء الله
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[07 - 05 - 08, 02:25 ص]ـ
السلام عليكم أخي الكريم أظن أن المركز يرسل لك ما تريد عن طريق البريد وأنا تعاملت معهم لكن ليس مخطوط
وهذا رقم المركز014652255
وإن أردت أعطني اسم المخطوط ومؤلفه وأنا اتصل بهم واسألهم عن طريقة الارسال
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[07 - 05 - 08, 04:57 م]ـ
يمكن طلب المخطوطة عن طريق مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث، ولن يتأخروا في تلبية طلبكم إن شاء الله.(108/112)
هل هنالك أمل في عودة مخطوطت الأزهر على الشبكة؟؟
ـ[عبد الله أحمد علي]ــــــــ[02 - 05 - 08, 02:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى
إخواني الكرام وأحبتي في الله تعالى
هل هنالك أمل في عودة المخطوطات الأزهرية على الشبكة؟؟ وكيف يمكن الحصول على بعض المخطوطات التي كانت منشورة في موقع الأزهر؟
أرجو أن أجد إجابة من أحد الإخوة المهتمين بمخطوطات الأزهر وموقعه
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[02 - 05 - 08, 06:34 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كنت عندهم مذ فترة وقالوا انهم سوف يعيدون افتتاح الموقع في غضون أشهر
لكن لن تكون المخطوطات مجانا
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[03 - 05 - 08, 02:36 م]ـ
طرحت موضوعا بتجميع المخطوطات مما حمله الاعضاء ...
ولكنه لم يلاقي القبول، لان الكثير ممن اعتاد (الاخذ دون العطاء)
اخي ابوالحسن علي ... متى كان اتصالك بهم؟
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[03 - 05 - 08, 02:41 م]ـ
يوم الخميس قبل الماضي أي 24/ 4
ـ[عبد الله أحمد علي]ــــــــ[03 - 05 - 08, 03:10 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب أبا الحسن على هذه المعلومة النافعة، ونرجو أن يكونوا في الموعد.
يا رب وفق كل من يريد صدقا نشر تراث عبادك الصالحين
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[03 - 05 - 08, 03:16 م]ـ
وإياك أخي الحبيب
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[03 - 05 - 08, 06:52 م]ـ
شكرا لك ...
نتمنى ان يكون غضون الاشهر هذه، لا تتعدى السنوات ...
شكراً
ـ[عبد الله أحمد علي]ــــــــ[03 - 05 - 08, 07:01 م]ـ
تبادر إلى ذهني سؤال
ألا يوجد من قد حمل جميع المخطوطات التي كانت في الموقع؟؟
ـ[السنفراوي]ــــــــ[05 - 05 - 08, 03:08 ص]ـ
أُخبرت أنه تم نسخ جميع المخطوطات الأزهرية أو معظمها على القرص Dvd فلا أدري صحة هذا الكلام, وإذا كان صحيحا فكيف السبيل إليها وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[05 - 05 - 08, 03:36 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم أخي تم تجميع أغلب مخطوطات الأزهرية وغيرها على أقراص وتوجد في موقع المصطفى وهي موجودة في موضوع مثبت بهذا المنتدى
ـ[السنفراوي]ــــــــ[05 - 05 - 08, 04:16 ص]ـ
طيب يأخي العزيز بارك الله فيك أجد مشقة في التحميل من الإنترنت, لذا هلا ساعدتني على حصول هذه السيديهات وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم.(108/113)
أين أجد هذه المخطوطة؟ أفيدوني أفادكم الله
ـ[محمد الشافعي]ــــــــ[03 - 05 - 08, 03:49 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبحث عن مخطوطة "فضل الله بن روزبهان الشيرازي" المسماه (سلوك الملوك)، فأين أجدها؟
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[03 - 05 - 08, 02:52 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بإمكانك البحث عن ما تريد في
مركز جمعة الماجد بدبي (بمراسلتهم عبر بريدهم الالكتروني) info@almajidcenter.org
أو وزارة الأوقاف الكويتية (وبها خاصية البحث على الموقع) http://mild-kw.net/index.php
وفقك الله(108/114)
كيف السبيل إلى (مجموعة موريتز) ... ؟؟؟
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[04 - 05 - 08, 09:55 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيى الله إخواني الكرام الأفاضل ..
كيف الحصول على نسخة من كتاب (الباليوگرافية العربية) Arabic palaeography ، والذي أصدره (برنارد موريتز) Bernard Moritz ( مدير دار الكتب المصرية بين عامي 1896 و1911م) عام 1905 بالقاهرة، وهو يضم مجموعة لوحات مختارة من ذخائر المخطوطات منذ ألف عام.
جزى الله خيرا كل من أدلى بدلوه ..
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[24 - 06 - 08, 08:45 م]ـ
للرفع
Moritz, Palaeography
= B. Moritz, Arabic Palaeography. A Collection of Arabic Texts from the First Century of the Hidjra till the Year 1000. Cairo 1905, reprint Osnabrück 1986. (Publications of the Khedival Library 16) Plates only, no editions. Nos. 100-116 are documents. Nos. 100-106 are papyri; 107-110 are on plaster; 112-113 are leather; 114 parchment and 115-116 paper. See J. Karabacek, "Arabic Palaeography," WZKM 20 (1906) 131-148.(108/115)
شكر لمشرفي القسم، وتنبيه حول الإشراف
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[04 - 05 - 08, 02:05 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
نظرا لحدوث بعد الترتيبات الجديدة في الملتقى من ناحية الإشراف على بعض الأقسام فسيبقى هذا القسم مؤقتا تحت إشراف الإدارة.
وقد كان الإشراف في السابق على هذا القسم عند شيخين فاضلين الشيخ أبي إسحق التطواني والشيخ خالد الأنصاري.
فنسأل الله أن يبارك فيهما ويجزيهما خيرا على جهودهما المباركة خلال فترة إشرافهم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله.
ـ[السنفراوي]ــــــــ[06 - 05 - 08, 02:17 م]ـ
أمين جزى الله كل من أشرف أوساهم في القسم خاصة وفي المنتدى عامة.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[07 - 05 - 08, 03:38 م]ـ
جزاهم عنا كل الخير وبارك الله في اوقاتهم ومالهم واعمارهم واولادهم ووالديهم الذين بذلوه للقسم خاصة.
ـ[علي مقابل]ــــــــ[07 - 05 - 08, 08:16 م]ـ
جزى الله جميعا عنا خيرا, وبارك لمن قدم وأعان من استلم
رجاءاً تكرماً مراجعة الروابط لأنها جميعاً لا تعمل
ـ[بدر أبو ناصر]ــــــــ[13 - 05 - 08, 06:03 م]ـ
شكرا للقائمين على هذا الملتقى عامة وهذا القسم خاصة وأسأل الله أن يبارك في مالهم ووقتهم وأن يصلح لهم أمر دينهم ودنياهم
ـ[توفيق]ــــــــ[20 - 05 - 08, 09:07 م]ـ
بارك الله على القائمين على هذا القسم، وأجزل لهم الأجر والمثوبة، وجعل كل أعمالهم و سعيهم في جنات الفردوس، وبارك الله لهم، ووفقهم لما فيه الخير والصلاح لطلبة العلم والعلماء آمين(108/116)
من يدلني على مكان وجود هذا المخطوط تذييل الصواعق المحرقة في الرد على أهل الضلال
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[05 - 05 - 08, 09:31 م]ـ
السلام عليكم
من يدلني على مكان وجود هذا المخطوط تذييل الصواعق المحرقة في الرد على أهل الضلال والزندقة وجزاكم الله خيرا
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[07 - 05 - 08, 02:58 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
منه نسخة في مركز الملك فيصل - بحسب (خزانة التراث) -:
الذيل على الصواعق المحرقه - لابن حجر الهيتمي (ت 974هـ).
علمت بسهولة تواصلكم معهم، فلو تسألوهم عن كيفية الحصول على مخطوطة:
كتاب الكُتَّاب - لابن درستويه - محفوظة برقم: 2178 - 7 - ف
لمن هو من مصر؟ وعن التكاليف وكيفية سدادها؟، ونكن لكم من الشاكرين .. فأنا لم أتعامل معهم من قبل.
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[07 - 05 - 08, 09:21 ص]ـ
بحول الله سأسأل لك وأوافيك بالرد قريبا وجزاك الله خيرا
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[07 - 05 - 08, 07:05 م]ـ
الأخ الفاضل حسين المخطوط الموجود من ص47 إلى 84 وبالنسبة للسعر إن أردت أن يرسل لك المخطوط على قرص مضغوط فكل ورقتين بريال وإن أردته مصورا فالورقة بريال اتصل بالمركز واتفق معهم
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[14 - 05 - 08, 12:05 ص]ـ
هذه الورقة الأولى من الذيل
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[14 - 05 - 08, 12:09 ص]ـ
عفوا لم أستطع رفعها، سأحاول مرة أخرى
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[14 - 05 - 08, 02:27 ص]ـ
هذا هو الملف الأول
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[14 - 05 - 08, 02:40 ص]ـ
وهذا هو الملف الثاني
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[14 - 05 - 08, 02:56 ص]ـ
وهذا هو الملف الثالث والأخير
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[14 - 05 - 08, 08:37 ص]ـ
جزاك الله كل خير
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[14 - 05 - 08, 11:12 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك بكم .. اللهم آمين.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[14 - 05 - 08, 11:33 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك بكم
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[14 - 05 - 08, 04:41 م]ـ
وهذه هي الواجهة، وعذرا على التأخير(108/117)
طلب القصيدة الطاهرية فى القراءات العشر
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[06 - 05 - 08, 02:40 ص]ـ
هل من سبيل إليها
هى من نظم الإمام طاهر بن عرب شاه تلميذ ابن الجزرى
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[22 - 06 - 08, 02:31 ص]ـ
للرفع ......
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[22 - 06 - 08, 03:50 م]ـ
ان هذه القصيدة بحوزة الاخ ابو حمزة العراقي حيث يعمل على تحقيقها الان كجزء من متطلبات نيل شهادة الماجستير.
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[22 - 06 - 08, 04:07 م]ـ
جزاكم الله خيرا
هل يمكن إرفاق صورة منها؟
ـ[السنفراوي]ــــــــ[22 - 06 - 08, 07:08 م]ـ
هل يمكن إرفاق صورة منها؟
للفائدة وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[22 - 06 - 08, 08:21 م]ـ
ان هذه القصيدة بحوزة الاخ ابو حمزة العراقي حيث يعمل على تحقيقها الان كجزء من متطلبات نيل شهادة الماجستير.
بارك الله فيك
هل ممكن الاطلاع على القصيدة لأنى بحثت عنها طويلا جدا و هل من الممكن إيميل الأخ أبى حمزة العراقى؟؟
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[23 - 06 - 08, 02:01 ص]ـ
وفيكم بارك الله الاخ طه السلام عليكم
يمكنك مراسلة الشيخ ابو حمزة عن طريق الملتقى لانه عضو فيه.
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[23 - 06 - 08, 02:33 ص]ـ
الأخ صفاء الدين جزاك الله خيرا لكن الاخ أبوحمزة لم يدخل للمنتدى منذ شهر فبراير الماضى حسب اطلاعى على ملفه الشخصى!!
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 03:05 م]ـ
الاخ الحبيب طه سأتصل بالشيخ ابي حمزة وابلغه بما تريد ......... حبا وكرامة
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[28 - 06 - 08, 02:51 ص]ـ
جزاك الله خيرا،،
فى الانتظار ....
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[28 - 06 - 08, 02:45 م]ـ
السلام عليكم أخي العزيز لقد ابلغت الاخ ابو حمزة بما تريد فقال لي بأنه سينشر القصيدة على الملتقى ولكن بعد المناقشة وهي قريبة جدا ان شاء الله وذلك لانه لايجوز النشر قبل المناقشة. اعتذر على التقصير ولكن هذا مابوسعي.
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[29 - 06 - 08, 04:48 م]ـ
شكر الله سعيكم أخى صفاء الدين،،
علِم الله أنى بذلت وسعى فى الحصول على هذه القصيدة و لكن قدر الله و ما شاء فعل {عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون}.(108/118)
الأخوة الأندنوسيين، هل عندكم مخطوطات لعلماء حضرموت؟؟
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[06 - 05 - 08, 02:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
إخواني الأندونيسيين كما تعلمون أن هناك ترابط قديم بين أهل حضرموت وأندونيسيا،وأن العلماء رحلوا إليها للدعوة إلى الله عزوجل،بل وتناكحوا فيما بينهم فتجد الأندنوسي وأصله حضرمي وهكذا، وقد سمعت أن هناك مخطوطات لعلماء حضرموت بأندونيسيا،فعلى من يستطيع أن يفيدنا بأسماء تلك المخطوطات مع بطاقة تعريف لها،وأين توجد سواء عل الصعيد الرسمي أو الفردي،وهل يمكن الحصول عليها.
لاتبخلوا علينا أيها الإخوة
وجزاكم الله خيراً(108/119)
الأدلة المرضية عن الأسئلة المكية
ـ[قرداش التركماني]ــــــــ[06 - 05 - 08, 04:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد هذه المخطوطة للحافظ أبي زرعة العراقي وأمكان وجودها بارك الله فيكم
((الأدلة المرضية عن الأسئلة المكية))
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[06 - 05 - 08, 06:57 م]ـ
توجد منها نسخة في 14 لوحة ضمن مجموع (161 - 174) بالظاهرية رقم 2311، ومنسوخة سنة 914هـ بخط محمد بن محمد البازلي.
ـ[قرداش التركماني]ــــــــ[13 - 05 - 08, 03:06 م]ـ
جزاك الله خيرا(108/120)
أبحث عن شرح مشكلات الموطأ
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[07 - 05 - 08, 01:10 ص]ـ
من يتكرم برفع شرح مشكلات الموطأ رواية محمد بن الحسن للشيخ علي القاري الهروي بروابط عاملة؟؟
علما بأن الروابط التي وضعها الأخ محمد سعيد الأبرش لا تعمل!
تأتي هذه الرسالة Invalid
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uickkey. This error has been forwarded to MediaFire's development team .
أو يوقف التحميل!!
وأنا حاولت التحميل من نفس الروابط أكثر من 10 مرات ولم أفلح!!
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[07 - 05 - 08, 03:20 م]ـ
من يتكرم برفع شرح مشكلات الموطأ رواية محمد بن الحسن للشيخ علي القاري الهروي بروابط عاملة؟؟
علما بأن الروابط التي وضعها الأخ محمد سعيد الأبرش لا تعمل!
تأتي هذه الرسالة Invalid
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uickkey. This error has been forwarded to MediaFire's development team .
أو يوقف التحميل!!
وأنا حاولت التحميل من نفس الروابط أكثر من 10 مرات ولم أفلح!!
اخي الكريم حملته لك على الارشيف مرة اخرى:
من هنا ( http://www.archive.org/details/motaa_529)
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[08 - 05 - 08, 11:20 ص]ـ
أخي أبو عبد الله!
مش عارف إزّاي أشكرك، ولكن أقول جزاك الله خيرا وزادك الله عافية وسرورا
الحقيقة فرحت كثيرا بردك!
وحمّلت الجزء الأول وتصفّحته والحمد لله.
ثم أقول إنا لله وإنا إليه راجعون!!!
لما أردت تحميل 2 و 3 الباقيين ظهرت هذه الرسالة: The item is not available due to issues with the item's *******.
If you would like to report this problem as an error report, you may do so
فحزنت شديدا!!!!
ما الحل؟
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[10 - 05 - 08, 12:56 ص]ـ
الإخوة الكرام
هل هناك مشكلة في موقع الأرشيف أم ماذا؟
أنا بانتظار التمكن نت تحميل 2 و 3 من شرح المشكلات!
أفيدوني بارك الله فيكم.
حاولت مرارا التحميل لكن لا فائدة.
الشكر موصول لك أخي بو عبد الله!؟
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[10 - 05 - 08, 02:54 ص]ـ
اخي ابو زيد حاول تحدث البرنامج الذي تحمل به المخطوطات وترجع على موقع ميديا فاير وان شاء الله تنحل لان حصلت معاي نفس المشكلة وانحلت.(108/121)
الخشوع في الصلاة لابن منده اين اجد مخطوط
ـ[أبي الحسن]ــــــــ[07 - 05 - 08, 01:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
نرجوا الله ان تكونوا جميعا بخير وصحة وعافية
لي طلب وارجوا المساعدة: اين اجد مخطوط
الخشوع في الصلاة لابن منده
بارك الله فيكم.
وجزاكم الله خيرا
ـ[محب آل مندة]ــــــــ[07 - 05 - 08, 02:05 م]ـ
لأي آل مندة هذا الكتاب؟
فأخوك له عناية بهم
ارجو التوضيح حتى أستطيع مساعدتك.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[07 - 05 - 08, 02:36 م]ـ
وأخوك له عناية خاصة بهم كذلك، ولا علم لي بمخطوطة لهذا الكتاب، فيغلب على الظن فقدانه.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[07 - 05 - 08, 03:41 م]ـ
لدي نسخة مخطوطة الخشوع لكن لاادري لمن لعلي افيدكم بها ان شاء الله.
ـ[أبي الحسن]ــــــــ[07 - 05 - 08, 10:26 م]ـ
لأي آل مندة هذا الكتاب؟
فأخوك له عناية بهم
ارجو التوضيح حتى أستطيع مساعدتك.
ربما هو
الحافظ أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن منده
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[10 - 05 - 08, 02:57 ص]ـ
اسف المخطوط الذي لدي ليس الخشوع وانما الكفاية للشعبي والله المستعان.
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[15 - 05 - 08, 11:01 م]ـ
.........
ـ[أبي الحسن]ــــــــ[16 - 05 - 08, 02:36 ص]ـ
.........
خزانة القرويين
ساحة الصفارين، ص.ب:790 فاس
056.65.46.88
----(108/122)
بحث عن مخطوطات
ـ[أحمد برهوم]ــــــــ[07 - 05 - 08, 07:43 م]ـ
أرجو من الإخوة إعانتي للحصول على مخطوط لكتاب العقد الفريد في أحكام التقليد للسمهودي، وآخر لكتاب شرح معاني الآثار للطحاوي
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[07 - 05 - 08, 08:41 م]ـ
هذي بعض المعلومات من (خزانة التراث):
العقد الفريد في أحكام التقليد - لعلي بن عبد الله بن احمد, السمهودي (ت 911هـ)
- مركز الملك فيصل - 0530 - 1 - ف
- طشقند - مكتبه الجامعه - 97/ 2
- المدينة المنورة – مكتبة عارف حكمت - 3/ 22 مجاميع
- المدينة المنورة – مكتبة المصغرات الفلمية المخطوطات بالجامعه الاسلاميه - 3674/ 1, 675/ 2, 5343/ 2
- صنعاء - مكتبه الجامع الكبير - 62 مج
- الولايات المتحده الامريكيه – برنستون - 321,5183
شرح معاني الاثار - لأحمد بن محمد بن سلامة , الطحاوي (ت 321هـ)
- مركز الملك فيصل - 00342، 00343
ـ[أحمد برهوم]ــــــــ[07 - 05 - 08, 08:48 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيراً يا أخي حسين بن محمد على هذه الاستجابة السريعة وزادك الله نشاطاً إلى نشاطك.(108/123)
ما هي المراكز التي توفر المخطوطات بمقابل مادي؟
ـ[أبو المعتز القرشي]ــــــــ[07 - 05 - 08, 10:34 م]ـ
هل هناك مراكز توفر المخطوطات بمقابل مادي؟ وماهي؟(108/124)
اريد مخطوطة الآداب للبيهقي من دار الكتب المصرية كيف أحصل عليها؟
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[07 - 05 - 08, 11:26 م]ـ
من زمن بعيد وانا اريد ان أحصل على مخطوطة الآداب للإمام البهقي من يدلني لها كان الله في عونه ظو ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته.(108/125)
من لنا بمخطوطة (غريب الحديث) لابن سلام، الموجودة بالأزهرية؟؟
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[08 - 05 - 08, 12:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من لنا بمخطوطة (غريب الحديث) لأبي عبيد القاسم بن سلام (ت 224هـ)، الموجودة بالمكتبة الأزهرية، والمنتسخة سنة 311هـ.
جزى الله خيرا كل من ساعد على الحصول عليها.
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[24 - 06 - 08, 09:27 م]ـ
للرفع(108/126)
كيف السبيل إلى (أمالي اليزيدي)؟؟
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[08 - 05 - 08, 01:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الكرام .. هل نجد مصورة من مخطوطة (أمالي اليزيدي)، والتي بخط محمد بن أسد (أستاذ ابن البواب)، والمؤرخة بسنة 368 هـ؟؟
فقط لو بعض الصفحات يكن خيرا ..
وجزاكم الله خيرا ..
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[24 - 06 - 08, 09:18 م]ـ
للرفع
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[17 - 09 - 08, 02:09 ص]ـ
للرفع
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[18 - 09 - 08, 10:03 م]ـ
توجد مطبوعة في الملتقى على الرابط التالي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=132376(108/127)
نسخة (الكتاب) لسيوبه .. هل نجدها؟؟
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[08 - 05 - 08, 01:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل من إخواني من عنده مخطوطة (الكتاب) لسيبويه .. المحفوظة بدار الكتب المصرية والمؤرخة بسنة 351هـ؟؟
ليس من شرط أن تكون كاملة، لو يرفع أحد الأخوة بعض صفحات منها فقط .. نكن له من الشاكرين.
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[24 - 06 - 08, 09:18 م]ـ
للرفع(108/128)
بعض المؤلفات النوازلية لفقهاء المالكية المغاربة
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[08 - 05 - 08, 03:56 م]ـ
أسماء بعض المؤلفات النوازلية لفقهاء المالكية المغاربة
....... منقول ..
1#أجوبة الفقهاء، لمحمد بن سحنون التنوخي القيرواني (ت256هـ)، خ. الخزانة العامة بالرباط، رقم: 1341د ..
2#فتاوى أصبغ بن خليل أبي القاسم القرطبي (ت293هـ)، خ. الخزانة الحسنية بالرباط، رقم: 8178.
3#الأسئلة والأجوبة، لأبي حفص أحمد بن نصر الداودي (ت307هـ)، خ. الخزانة العامة بالرباط، رقم: 8178.
4#أحكام شبطون، أحمد بن محمد بن زياد قاضي قرطبة (ت312هـ).
5#فتاوى ابن لبابة، محمد بن عمر القرطبي (ت314هـ).
6#فتاوى اللؤلؤي أبي بكر أحمد بن عبد الله الأموي القرطبي (ت350هـ).
7#مسائل ابن زرب، أبي بكر محمد بن يبقى القرطبي (ت381هـ). جمعها صاحبه يونس بن عبد الله ابن الصفار، وهي من مصادر فتاوى ابن رشد.
8#فتاوى ابن أبي زيد القيرواني (ت386هـ). حيث جمعها الدكتور/حميد محمد لحمر وطبعت سنة (1424هـ). ومعلوم أن ابن أبي زيد يُعدُّ من أكبر فقهاء الغرب الإسلامي. وله كثير من الفتاوى المتناثرة في بطون الكتب التي لم تجمع في كتاب واحد، ثم هيأ الله لها الدكتور/ حميد، حيث جمعها وهذبها وقدم لها، فجزاه الله خيراً.
9#منتخب الأحكام، لابن أبي زمنين محمد بن عبد الله بن علي الإلبيري (ت399هـ)، مطبوع ومحقق، ونوقش في أطروحة دكتوراه للدكتور/محمد حماد بكلية الآداب - جامعة عبد المالك السعدي بتطوان.
10#فتاوى ابن الزويزي، القاضي عبد الله بن أيمن الأصيلي المغربي (توفي في حدود 400هـ).
11#فتاوى ابن المكوي، أبي عمر أحمد بن عبد الملك الإشبيلي (ت401هـ).
12#المقنع في مسائل الأحكام وفقه القضاء، لابن بطال المتلمس سليمان بن محمد البطليوسي (ت402هـ).
13#أجوبة القابسي، أبي الحسن علي بن محمد بن خلف التونسي (ت403هـ)، خ. الخزانة الناصرية بتمكروت، رقم: 1909د.
14#فتاوى ابن الشقاق، عبد الله بن الشقاق بن سعيد القرطبي (ت426هـ).
15#نوازل أبي عمران الفاسي، موسى بن عيسى بن أبي حاج الغفجومي الفاسي (ت430هـ)، مطبوع.
16#فتاوى ابن عتاب، محمد القرطبي (ت430هـ).
17#فتاوى ابن دحون، عبد الله بن يحيى القرطبي (ت431هـ).
18#فتاوى ابن القطان، أحمد بن محمد القرطبي (ت460هـ).
19#نوازل ابن مالك، أبي مروان عبيد الله بن مالك القرطبي (ت460هـ).
20#فصول الأحكام فيما جرى به عمل المفتين والحكام، للباجي أبي الوليد سليمان بن خلف الأندلسي (ت474هـ).
21#فتاوى الشيخ أبي الحسن علي بن محمد اللخمي القيرواني (ت478هـ) وهو مطبوع، وقد جمعه الدكتور/حميد لحمر.
22#الإعلام بنوازل الأحكام أو الأحكام الكبرى، لابن سهل أبي الأصبغ عيسى بن سهل الأسدي القرطبي (ت486هـ)، وقد قام بتحقيقها الدكتور/محمود علي مكي، والدكتور/محمد عبد الوهاب خلاف.
23#الأحكام، للشعبي أبي المطرف عبد الرحمن بن قاسم المالقي (ت497هـ)، ويسمى بنوازل الشعبي، كما كتب على بعض نسخه المخطوطة. وقد طبع بتحقيق الدكتور/ الصادق الحلوي.
24#الإعلام بالمحاضر والأحكام، وما يتصل بذلك مما ينزل عند القضاة والحكام لابن دبوس عبد الله بن أحمد الزناتي اليفرني قاضي فاس (ت511هـ) تقع في أربعة أجزاء لا يعرف منها إلا جزءان بمكتبة القرويين.
25#نوازل ابن بشتغير، أحمد بن سعيد اللخمي اللورقي (ت516هـ)، وقد حققه الدكتور/قطب الريسوني بإسبانيا حيث كان موضوع أطروحته الدكتوراه.
26#فتاوى ابن رشد، أبي الوليد محمد بن أحمد القرطبي (ت520هـ). جمعها تلميذاه الفقيهان القرطبيان: أبو الحسن محمد ابن الوزان، وأبو مروان عبد الملك بن مسرة. وقد طبع بتحقيق الدكتور/المختار التليلي، وصدر مطبوعاً - أيضاً - بعنوان ((مسائل ابن رشد)) للدكتور/محمد الحبيب التجكاني، - حيث كان أطروحته للدكتوراه - بدار الحديث الحسنية بالرباط.
27#المسائل والأجوبة لعبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي (ت521هـ)، طبع قسم منه ببغداد بتحقيق الدكتور/إبراهيم السامرائي.
28#نوازل الأحكام، أو الفصول المقتضبة من الأحكام المنتخبة لابن الحاج الشهيد محمد بن أحمد بن خلف التجيبي القرطبي (ت529هـ)، وهو يحقق الآن من قبل الدكتور/أحمد اليوسفي ولم يُنْهِه بعد.
29#أحكام الهلالي للقاضي أبي الوليد هشام بن أحمد الغرناطي (ت530هـ).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/129)
30#نوازل ابن ورد، أبي القاسم أحمد بن محمد التميمي (ت540هـ) مخطوط بعدد من خزائن المغرب.
31#مذاهب الحكام في نوازل الأحكام، للقاضي عياض بن موسى السبتي (ت544هـ). جمعها ولده محمد بن عياض، وقدم لها وحققها الدكتور/محمد بن شريفة.
32#أجوبة الحكام فيما يقع للعوام من نوازل الأحكام، لابن حنكالش إبراهيم بن أحمد الغرناطي (ت579هـ) حققت، ولكن لم تنشر بعد.
33#المفيد للحكام فيما يعرض لهم من نوازل الأحكام، لابن هشام أبي الوليد هشام بن عبد الله القرطبي (ت606هـ)، خ. خزانة القرويين بفاس، رقم: 481.
34#نوازل أبي الحسن الصغير علي بن عبد الحق الزرويلي الفاسي (ت719هـ). جمع نوازله تلميذه الفقيه، طبعت على الحجر بفاس سنة (1319هـ).
35#معين الحكام في نوازل القضايا والأحكام، لابن عبد الرفيع إبراهيم بن حسن التونسي (ت733هـ)، وقد طبع بتحقيق الدكتور/محمد بن قاسم بن عياد.
36#العقد المنظم للحكام فيما يجري بين أيديهم من العقود والأحكام، لابن سلمون، سلمون بن علي بن عبد الله الكناني الغرناطي (ت767هـ). وقد طبع بهامش كتاب التبصرة لابن فرحون.
37#فتاوى القباب، أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن قاضي جبل طارق (ت772هـ)، خ. الخزانة العامة بالرباط رقم: 1447د.
38#الأجوبة الثمانية، لابن لب فرج بن قاسم التغلبي الغرناطي (ت782هـ) خ. الخزانة العامة بتطوان، رقم: 331.
39#فتاوى الشاطبي، لإبراهيم بن موسى اللخمي الغرناطي (ت790هـ)، وقد طبعت بتحقيق الدكتور/محمد أبو الأجفان سنة (1404هـ).
40#فتاوى ابن علاق، محمد بن علي بن قاسم الغرناطي (ت806هـ).
41#فتاوى الحفار، محمد بن علي الأنصاري الغرناطي (ت810هـ).
42#جامع مسائل الأحكام مما نزل بالمفتين والحكام، للبرزلي أبي القاسم ابن أحمد القيرواني ثم التونسي (ت844هـ). وتعرف أيضاً بنوازل البرزلي والحاوي في النوازل. اختصرها الشيخ أحمد الونشريسي صاحب المعيار واعتمدها مصدراً لكتابه. وقد طبعت نوازل البرزلي بتحقيق الأستاذ/محمد الحبيب الهيلة.
43#نوازل ابن زاغو، أحمد بن محمد بن عبد الرحمن المغراوي التلمساني (ت845هـ)، خ. الخزانة الناصرية، رقم: 1525 يب.
44#نوازل العبدوسي، عبد الله بن محمد بن موسى الفاسي (ت849هـ)، خ. الخزانة الناصرية، رقم: 853.
45#أجوبة القَوري، محمد بن قاسم اللخمي الفاسي (ت872هـ) مخطوط الخزانة الحسنية بالرباط، رقم: 10247.
46#الدرر المكنونة في نوازل مازونة، للمازوني يحيى بن موسى بن عيسى المغيلي (ت883هـ). جمع فيها فتاوى المتأخرين من أهل تونس والجزائر وتلمسان. وهي من مصادر كتاب المعيار للونشريسي، خ. الخزانة العامة بالرباط، رقم: 883د.
47#نوازل ابن هلال، إبراهيم بن هلال بن علي الصنهاجي السجلماسي (ت903هـ). رتبها تلميذه أبو القاسم بن أحمد بن علي (ت901هـ)، وجمعها علي بن أحمد الجزولي (ت1049هـ). طبعت على الحجر بفاس.
48#المعيار المعرب، والجامع المغرب عن فتاوى علماء إفريقية والأندلس والمغرب، لأبي العباس أحمد بن يحيى الونشريسي (ت914هـ). وهو أكبر موسوعة نوازلية في المغرب. جمع فيه مؤلفه فتاوى المتقدمين والمتأخرين من فقهاء المغرب والأندلس، بالإضافة إلى فتاويه الخاصة. وهو مطبوع وله مكانة مرموقة عند الفقهاء والقضاة في العصور الفائتة. ولا يزال - إلى يومنا هذا - مصدراً زاخراً بالمعلومات الشرعية وغيرها حول المسلمين بالغرب الإسلامي.
49#مجالس القضاة والحكام، للقاضي المكناسي محمد بن عبد الله اليفرني (ت917هـ).
50#المسائل الحسان المرفوعة إلى حبر فاس وتلمسان، لابن غازي المكناسي، محمد بن علي العثماني الفاسي (ت919هـ)، خ. الخزانة العامة بتطوان، رقم: 536م.
51#نوازل الجزولي، الحسن بن عثمان التملي السوسي (ت932هـ).
52#نوازل عمرو المفتي، أحمد بن زكرياء البعقيلي السوسي (ت969هـ).
53#أجوبة التمنارتي، محمد بن إبراهيم الشيخ اللكوسي السوسي (ت971هـ).
54#أجوبة ابن عرضون، أحمد بن الحسن بن يوسف الزجلي الشفشاوني (ت992هـ).
55#أسئلة وأجوبة، ومسائل من الأجوبة الحسان، كلاهما لسعيد بن علي بن مسعود السوسي (ت1001هـ).
56#نوازل العباسي، سعيد بن عبد الله بن إبراهيم السملالي السوسي (ت1007هـ)، خ. الخزانة العامة بالرباط، رقم: 1079د.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/130)
57#الكشف والبيان لأصناف مجلوب السودان، لأحمد بن أحمد التنبكتي السوداني (ت1032هـ)، أجاب فيه عن الأسئلة التي وجهت إليه من توات بشأن العبيد المجلوبين من السودان، وتوجد منه نسخ مخطوطة عديدة في الخزانة العامة بالرباط.
58#الجواهر المختارة فيما وقفت عليه من النوازل بجبال غمارة، للزياتي عبد العزيز بن الحسن الغماري (ت1055هـ) وقد جمع فيه ما وقف عليه من فتاوى الفقهاء المتأخرين من أهل فاس وغيرهم وأضاف إليه من نوازل الونشريسي ومن غيرها، خ. الخزانة العامة بتطوان، رقم: 12/ 913.
59#النوازل البرجية، لعبد العزيز بن أبي بكر الرسموكي السوسي (ت1065هـ). ولا تقتصر هذه النوازل على الأجوبة العادية، ولكنها تضم محاورات فقهية عالية النَفَس بين القاضي البرجي وكبار معاصريه في سوس ومراكش.
60#الأجوبة الناصرية في بعض مسائل البادية، لمحمد بن محمد بن ناصر الدرعي التمكروتي (ت1085هـ) جمعها تلميذه محمد ابن أبي القاسم الصنهاجي، وأكثر مسائلها تدور حول البادية. وقد طبعت بفاس عام 1319هـ. وهي تحتوي على مسائل في العبادات والمعاملات والعقيدة والتصوف، خ. الخزانة العامة بالرباط، رقم: 1250.
61#الأجوبة الكبرى والصغرى كلاهما لعبد القادر بن علي ابن أبي المحاسن الفاسي (ت1091هـ) وقد طبعت على الحجر بفاس، وتوجد منها نسخة بالخزانة الملكية بالرباط، رقم: 4417.
62#نوازل المجاصي لأبي عبد الله محمد بن الحسن المغراوي الفاسي (ت1103هـ)، قاضي الجماعة بفاس ومكناس. وقد طبعت على الحجر بفاس، وتوجد منها نسخة بالخزانة الملكية بالرباط رقم: 3310.
63#الأجوبة، للعربي بن يوسف الفاسي (ت1052هـ)، خ. الخزانة الحمزاوية بالراشدية (المغرب)، رقم: 1260.
64#نوازل العلمي علي بن عيسى الحسني الشفشاوني (ت1127هـ)، قاضي شفشاون وابن قاضيها، جمع في نوازله إلى جانب أجوبته أجوبة بعض معاصريه ومن سبقهم من فقهاء شمال المغرب. طبعت أولاً على الحجر بفاس في جزأين سنة (1332هـ)، ثم أعادت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالمغرب طبعها في المحمدية سنة (1403هـ) الجزء الأول، ثم في سنة (1406هـ) الجزء الثاني، ثم في سنة (1409هـ) الجزء الثالث، بتحقيق المجلس العلمي بفاس.
65#نوازل المسناوي لمحمد بن أحمد المسناوي (ت1131هـ). جمعها أحمد بن محمد الدكالي. وقد طبعت على الحجر بفاس سنة (1345هـ).
66#نوازل المنبهي لمحمد بن علي المنبهي (ت1133هـ). جمعها تلميذه علي بن بلقاسم بن أحمد البوسعيدي، خ. الخزانة الملكية بالرباط، رقم: 4500.
67#أجوبة بُردُلّه محمد العربي بن أحمد الأندلسي الفاسي (ت1133هـ). جمعها تلميذه أحمد بن محمد الخياط بن إبراهيم الدكالي الفاسي. طبعت على الحجر بفاس سنة (1344هـ).
68#نوازل الورزازي لمحمد بن محمد الدليمي الورزازي (ت1166هـ). بوبها تبويباً فقهياً، وجمعها بنفسه، خ. الخزانة العامة بالرباط، رقم: 1847.
69#مواهب ذي الجلال في نوازل البلاد السائبة والجبال، وعنوان الشرعة وبرهان الرفعة في تذبيل أجوبة فقيه درعة، كلاهما لمحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن السكتاني الكيكي (ت1185هـ) وقد حقق النوازل الأولى الأستاذ أحمد التوفيق، ونشرت في بيروت سنة (1997م).
70#الأجوبة المرضية عن مسائل مرضية في البيع بالثنيا والوصية، لعمر بن عبد العزيز الكَرسيفي.
71#نوازل ابن سودة، محمد التاودي بن الطالب المري الفاسي (ت1209هـ)، شيخ الجماعة بفاس والمغرب كله. وقد جمعها ولده القاضي أحمد بن سودة. طبعت مرتين. مرة مجردة على الحجر بفاس، ومرة بهامشها النوازل الصغرى لعبد القادر الفاسي، على الحجر بفاس عام (1301هـ).
72#ثلاثمائة سؤال وجواب، لمحمد بن محمد الدوكالي الفاسي (ت1241هـ)، خ. المسجد الأعظم بتلزة، رقم: 428.
73#أجوبة التسولي، علي بن عبد السلام المدعو مديدش (ت1258هـ)، قاضي الجماعة بفاس، وحامل لواء المذهب المالكي في عصره. يوجد ضمنها جواب عن سؤال للأمير عبد القادر الجزائري حول الجهاد ضد الفرنسيين، حرره التسولي بأمر من السلطان عبد الرحمن بن هشام العلوي. طبعت على الحجر بفاس، من دون تاريخ. ثم أعيد طبع ما يتعلق بسؤال الأمير عبد القادر الجزائري حول الجهاد في بيروت بتحقيق عبد اللطيف أحمد الشيخ محمد صالح.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/131)
74#النوازل الصغرى أو المنح السامية في النوازل الفقهية، لأبي عيسى محمد المهدي بن محمد الوزاني العمراني الحسني الفاسي، آخر المفتين الكبار المؤلفين في النوازل (ت1342هـ). جمع فيها فتاويه، وأضاف إليها فتاوى غيره من معاصريه وشيوخه وقليل ممن تقدمهم. طبعتها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالمغرب في أربعة أجزاء سنة (1929م).
75#النوازل الجديدة الكبرى في أجوبة أهل فاس وغيرهم من البدو والقرى، أو المعيار الجديد الجامع المغرب، عن فتاوى المتأخرين من أهل المغرب، للوزاني أيضاً. وقد ألفه بعد مضي عقدين من السنين على تأليف النوازل الصغرى، وقد تجمع لديه خلال هذه المدة عدد أكثر من فتاويه ومن مختارات فتاوى غيره من أهل فاس وغيرهم من المتأخرين- كما ورد في العنوان- لكنه أضاف إلى ذلك فتاوى بعض المتقدمين الأندلسيين والقيراوانيين والبجائيين والتلمسانيين وغيرهم، ولا يكرر فيها شيئاً من النوازل الصغرى إلا نادراً؛ حين تكتمل به فائدة، أو يدعو إليه التنظير.
76#الجواهر الثمينة في تصيير وهبة أولاد مدينة، ونتائج الأحكام في نوازل الأحكام، كلاهما لأحمد بن محمد الرهوني التطواني (ت1373هـ)، قاضي تطوان ووزير العدل. وأولاد مدينة أسرة تطوانية كبيرة كانت لهم قضية شائكة تتعلق بالهبة والتصيير مع أولاد الصوردو التطوانيين، أثارت كثيراً من الجدل بين المفتين المعاصرين، خ. الخزانة العامة بالرباط، رقم: 2160د.
77#نتائج الأحكام في نوازل الأحكام للفقيه، أحمد بن محمد بن الحسن الرهوني (ت1373هـ)، خ. الخزانة العامة بالرباط، رقم: 2164د.
78#فتاوى تتحدى الإهمال في شفشاون وما حولها من الجبال، جمع وتنظيم محمد الهبطي المواهبي. حيث جمع ما ينيف على سبعمائة وستين فتوى مهجورة بشفشاون وناحيتها، لم تجمع في كتاب، ولم يهتم بها أحد. فجمعها المواهبي وطبعت سنة (1419هـ).
79#الأجوبة الرشيدة في حَلِّ النوازل الفقهية والمعاملات المعاصرة للفقيه رشيد ابن الفقيه محمد الشريف العلمي ولد سنة (1934م)، وقد طبع في المغرب سنة (2004م).
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[10 - 05 - 08, 01:00 ص]ـ
لا احد يهتم
ـ[ابن ابي سيف]ــــــــ[19 - 05 - 08, 08:36 م]ـ
انا أهتم بارك الله فيك أخي على هذا الجهد
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[19 - 05 - 08, 09:54 م]ـ
وفيك بارك الله هل يمكنك اخي اضافة و ان كان في غير النوازل
ـ[احمد الفاضل]ــــــــ[20 - 05 - 08, 03:01 ص]ـ
جزاك الله خيرا وجعله الله في ميزان حسناتك
ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[22 - 05 - 08, 09:27 م]ـ
نوازل ابن ورد، أبو القاسم أحمد بن محمد التميمي (ت540هـ) مخطوط بعدد من خزائن المغرب.
طبعت مؤخرا بالرباط، طبعة توبريس تحقيق الدكتور محمد الشريف
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[23 - 05 - 08, 12:45 ص]ـ
بارك الله فيكم
هل يمكنك اخي اضافة و ان كان في غير النوازل
ـ[أبو عبد الرحمان الباتني]ــــــــ[23 - 05 - 08, 08:01 ص]ـ
كيف لا نهتم لهذا التراث الإسلامي المغربي؟؟؟ جزاك الله خيرا وجعل ذالك في ميزان حسناتك
ـ[ابن ناجي]ــــــــ[23 - 05 - 08, 01:39 م]ـ
اخي هذه مجرد اسماء لمؤلفات كثيرها غير مطبوع ولا متوفر فلم اهتم؟؟؟؟
لو اضفت تاريخ الطبع او حال المخطوط لكان انفع
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[25 - 05 - 08, 11:13 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله، أنا من المهتمين أخي الكريم ... لم أطلع على الموضوع إلا هذه اللحظة ...
أضيف إلى ما ذكرته ما يحضرني الآن من العناوين المهمة:
ـ فتاوى أبي إسحاق التونسي (ت443هـ)، مخطوط توجد نسخة منه في مكتبة الأزهر، وقد نشر في هذا المنتدى
ـ فتاوى المازري (ت536هـ)،مطبوع في تونس، وأكثرها مجموع من معيار الونشريسي، وقد اطلعت عليه
ـ الحاوي جملا من الفتاوي، للحميري (كان حيا سنة726هـ)، توجد نسخة منه في مكتبة الأزهر، نشر هذا المنتدى الجزء الأول منه
ـ نوازل أبي سعيد ابن لب (ت782)
ـ فتاوى قاضي الجماعة ابن سراج (ت848هـ)، جمعه وحققه أبو الأجفان
ـ مختصر فتاوى البرزلي، لحلولو القيرواني (ت898هـ)، مخطوط بمكتبة الأزهر، لا أدري إن كان نشر في هذا المنتدى، المهم أحتفظ بنسخة وهو من 106 ورقات، إن لم يسبق نشره فأنا مستعد أهديك نسخة إن كنت ترغب فيه.
ـ نوازل عبد الله العلوي الشنقيطي (ت1230هـ) صاحب منظومة مراقي السعود وشرحها نشر البنود
ـ مرجع المشكلات للتواتي في شرح نظم ميابي الشنقيطي للنوازل السابقة
ـ فتاوى عليش (ت1299هـ)
وغيرها كثير، وممكن أن أزيد
أما عن:
46#الدرر المكنونة في نوازل مازونة، للمازوني يحيى بن موسى بن عيسى المغيلي (ت883هـ). جمع فيها فتاوى المتأخرين من أهل تونس والجزائر وتلمسان. وهي من مصادر كتاب المعيار للونشريسي، خ. الخزانة العامة بالرباط، رقم: 883د.
.
فهذا المخطوط قد طبع في الجزائر بتحقيق د. مختار حساني، لكنه إخراج سيء للغاية لا تكاد تخلو صفحة منه من تصحيف وتحريف، وليته تركه لأهله.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/132)
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[25 - 05 - 08, 11:30 م]ـ
//وغيرها كثير، وممكن أن أزيد//
نعم اضف ما امكنك لنتعرف كتب ائمتنا سواء المطبوع او غيره
وفقكم الله تعالى
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[27 - 05 - 08, 03:32 ص]ـ
نوازل الشرطة من كتاب المعيار // د. محمد الشريف الرحموني PDF (http://www.moj.gov.sa/adl/attach/246.pdf)
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[27 - 05 - 08, 09:52 م]ـ
بارك الله فيك اخي خلدون
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[30 - 05 - 08, 01:32 ص]ـ
...
ـ فتاوى أبي إسحاق التونسي (ت443هـ)، مخطوط توجد نسخة منه في مكتبة الأزهر، وقد نشر في هذا المنتدى
مخطوط فتاوى أبي إسحاق التونسي المالكي من مكتبة المصطفى PDF من هنا ( http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=m001071.pdf)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[30 - 05 - 08, 02:00 م]ـ
نوازل ابن ورد، أبو القاسم أحمد بن محمد التميمي (ت540هـ) مخطوط بعدد من خزائن المغرب.
طبعت مؤخرا بالرباط، طبعة توبريس تحقيق الدكتور محمد الشريف
ورد في ترجمته في شجرة النور الزكية لمخلوف:
"هو أبو القاسم أحمد بن محمد ... التميمي من أهل المرية، يعرف بابن الورد الفقيه الأصولي المفسر الحافظ العالم المتفنن في كثير من العلوم ... له شرح على البخاري ظهر علمه فيه وله الأجوبة الحسان، مولده سنة 465 وتوفي سنة 540هـ" (انظر شجرة النور لمخلوف ص134)
هذا الفقيه وردت له بعض فتاوى في معيار الونشريسي، تدل على مكانته العالية واجتهاداته الخطيرة، انظر معيار الونشريسي: 8/ 56 إلى 77
واستوقفتني الفتوى التالية: (تهم فقهاء المقاصد والمعاملات والاقتصاد)
[من اشترى طعاماً ليس في السوق غيره هل يجبر على إشراك غيره فيه]
سئل القاضي أبو القاسم ابن الورد ـ رحمه الله ـ عمن ابتاع طعاماً في غير سنة المجاعة، ولم يبق في السوق غيره، فأراد رجل أن يشركه فيه فأبى عليه المبتاع؛ وقال هو شيء تجده. هل تستوي سنة المجاعة وغيرها أم لا؟ فهذا ينزل كثيراً.
فأجاب:
الشركة في مثل هذا على مجموع مسائل المذهب ومقتضاه، وعلى طريقة العلم لمن فهم معناه، إنما تجب بأحد أربعة شروط:
1 ـ إما بين أهل السوق الواحدة لتعاونهم على معاشهم.
2 ـ أوفي مُعظم إبَّان الشيء ليغنم رخصه؛
3 ـ أو بعادة جارية بين الناس تقوم مقام الشرط؛
4 ـ أو بتواطؤ مع المشتري على ذلك.
فهذا الرجل الذي سألت عنه إن كان واحداً من هؤلاء فله الشركة، وإلا فلا شركة له وبالله التوفيق (8/ 73)
وفي المعيار أيضا 8/ 56 رسالة "من أمير المؤمنين وناصر الدين علي بن يوسف بن تاشفين إلى الفقيه القاضي أبي القاسم أحمد بن محمد بن ورد والفقهاء المشاورين بغرناطة حرسهم الله وأمدهم بتقواه .. " سنة 521 هـ يسأله عن الأملاك المحبسة (الموقوفة) على كنائس النصارى، وأجاب عنها في نحو ثمان (8) صفحات.
ولُقّب في بعض هاته الفتاوى بقاضي الجماعة.
ـ فإذا كان ما هو منشور ومطبوع من فتاواه غير الذي ورد في المعيار فنرجو الإفادة به، ولو بذكر عناوين الفتاوى ورؤوس المسائل التي تطرق إليها.
ـ[السنفراوي]ــــــــ[01 - 06 - 08, 11:44 م]ـ
وأنا أيضا ممن يهتم لتراث الأمة الإسلامية.
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[02 - 06 - 08, 01:42 ص]ـ
جزاكم الله خيرا اخواني الكرام
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[22 - 07 - 08, 02:57 م]ـ
بحث ذو صلة:
جهود فقهاء المالكية المغاربة في تدوين النوازل الفقهية
د. مبارك جزاء الحربي
مدرس بقسم الفقه المقارن والسياسة الشرعية - كلية الشريعة - جامعة الكويت.
البحث في الموضوع التالي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143574
ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[22 - 07 - 08, 10:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو يوسف المالكي]ــــــــ[24 - 07 - 08, 05:52 م]ـ
بارك الله فيك يا أبا نصر، مجهود طيب مبارك.
المعيار الجديد للوزاني طبع قبل قرن تقريبا على الحجر، وأعادت طبعه وزارة الأوقاف المغربية قبل تسع سنين تقريبا، وهو ذخيرة نفيسة لفتاوى المتأخرين من المغاربة، وقد حوى من العجائب ما الله به عليم.
والكتاب لما طبع - للأسف - صدرت منه الأجزاء الثلاثة الأولى في العبادات، فطار من الأسواق، وصار أعز من عنقاء مغرب، ثم صدرت الأجزاء الباقية.
والحال اليوم أن الكتاب موجود بمكتبة الأوقاف المغربية عدا الأجزاء الثلاثة الأولى، وقد وعدوا بإعادة طبعه قريبا.
ولما صدر الكتاب تلقفته أيدي أحد الإخوة الخليجيين الذي جاء إلى عدوة المغرب واشترى الكتاب بكل نسخه الصادرة تقريبا.
والله المستعان
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[24 - 07 - 08, 10:35 م]ـ
بارك الله فيكم اخي ابا يوسف
انا لنأسف جدا لفقد ديوان عظيم كهذا
فليس لمذهب اعتناء بالفتاوي كاعتناء ائمتنا به
وكفانا فخرا
ديوان المعيار للونشريسي
ديوان البرزلي
ديوان المعيار الجديد للوزاني
بارك الله فيكم واحسن اليكم(108/133)
سؤال عاجل لمن يملك كتاب الفهرس الوصفيُّ لبعض نوادر المخطوطات بجامعة الإمام
ـ[محمد الحسن]ــــــــ[08 - 05 - 08, 10:28 م]ـ
إخواني الأحبة لمن يملك كتاب: (الفهرس الوصفيُّ لبعض نوادر المخطوطات بالمكتبة المركزيَّة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية) للعلامة الطناحي رحمه الله
أرجو من الإخوة الذين يملكون الكتاب المذكور أن يمكنوني من المعلومات التي تخص مخطوطة (المعارف شرح الصحائف الإلهية) لشمس الدين السمرقندي رحمه الله.
المطلوب هو وصف العلامة الطناحي لهذا المخطوط، ولكم جزيل الشكر ووافر التكريم وجزاكم الله عني خيرا(108/134)
افتتاح موقع تجميع مخطوطات مساجد مصر التابع لوزارة الأوقاف المصرية
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[09 - 05 - 08, 03:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قامت وزارة الأوقاف المصرية بتجميع مخطوطات مساجد مصر
وجعل مقر ذلك في المكتبة المركزية للمخطوطات الإسلامية الكائنة خلف ما يسمى ب (مسجد السيدة زينب)
وهذا موقعهم www.awkafmanuscripts.org (http://www.awkafmanuscripts.org)
وهذا بريدهم الالكتروني manager@awkafmanuscripts.org (manager@awkafmanuscripts.org)
وهذه نبذة عن ما يقدمونه من خدمات للباحثين(108/135)
افتتاح موقع تجميع مخطوطات مساجد مصر التابع لوزارة الأوقاف المصرية
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[09 - 05 - 08, 03:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قامت وزارة الأوقاف المصرية بتجميع مخطوطات مساجد مصر
وجعل مقر ذلك في المكتبة المركزية للمخطوطات الإسلامية الكائنة خلف ما يسمى ب (مسجد السيدة زينب) بالقاهرة
وهذا موقعهم www.awkafmanuscripts.org (http://www.awkafmanuscripts.org)
وهذا بريدهم الالكتروني manager@awkafmanuscripts.org (manager@awkafmanuscripts.org)
وهذه نبذة عن ما يقدمونه من خدمات للباحثين http://www.awkafmanuscripts.org/about.asp
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[13 - 05 - 08, 02:41 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[13 - 05 - 08, 04:12 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب
ـ[أبو عبيد الله المصري]ــــــــ[16 - 05 - 08, 10:58 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا أبا الحسن
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[03 - 03 - 09, 03:38 ص]ـ
عرفته عبر جوجل، ثم بحثت عنه هنا، فوجدته؛ فاستحق التذكير والرفع.(108/136)
حمل مخطوطة الرقوم من علم الرسوم للشيخ عبد الودود بن حميه نسخة المؤلف نادرة جدا=
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 11:21 ص]ـ
هذه نسخة مؤلف الرقوم من علم الرسوم وهي في رسم القرآن وما يتعلق به من المصاحفوهي لعلم باذخ من أعلام شنقيط تجدها على هذا الرابط: http://www.chatharat.com/vb/showthread.php?t=332
ـ[أبو المعالي الأمزيلي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 08:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[11 - 05 - 08, 11:08 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيك(108/137)
حلقة (التوثيق) من برنامج (منهاج البحث) في تحقيق المخطوطات للدكتور عمار أمين الددو
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 02:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه حلقة عن كيفية توثيق الآيات القرءانية والأحاديث النيوية والآثار وغير ذلك
وهذه الحلقة بتاريخ 5/ 5
http://www.way2allah.com/modules.php?name=Khotab&op=Detailes&khid=5895
وللأسف لقد فاتنا عدة حلقات فمن يريد هذه الحلقات فيشترك معنا في مراسلة قناة المجد العلمية لكي يعيدوا بث هذه الحلقات سواء على قناة المجد العلمية أو العامة كي نسجلها ثم نرفعها على الشبكة
أولا: مدير قناة المجد العلمية الشيخ راشد الزهراني
http://www.rashed.ws/ContactUs.aspx
ثانيا: مراسلة الاكاديمية الاسلامية التابعة للقناة
info@islamacademy.net (info@islamacademy.net)
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[13 - 05 - 08, 07:03 م]ـ
جزاكم الله خيرا الجزاء
و يسر الله أمركم و أعانكم
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[13 - 05 - 08, 09:17 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب(108/138)
طلب مخطوط المنتقى لابن الجارود
ـ[أبو الخير الأزهري]ــــــــ[10 - 05 - 08, 03:22 م]ـ
أرجو من الأخوة الأفاضل
من لديه مخطوط المنتقى لابن الجارود
أرجو أن يسعفني بها
ولكم جزيل الشكر
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[11 - 05 - 08, 03:55 ص]ـ
في مقدمة التحقيق الجديد للمنتقى للشيخ أبي إسحاق الحويني، قال: " وبينما كنت في دولة البحرين للتدريس في بعض الدورات العلمية في الرابع والعشرين من شهر جمادى الأولى1427هالموافق 20/ 6/2006 لقيت اخ الفاضل خالدا الأنصاري، فأتحفني بمخطوطة الكتاب -جزاه الله خيرا- ............ "
ولم يذكر الشيخ المصدر الأصلي، وهل هي التي في السعيدية بالهند، كما في الفهرس الشامل، أم لا.
وبالجامعة الإسلامية صورة من مخطوط المنتقى من منتقى ابن الجارود لابن قطلو بغا.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[16 - 05 - 08, 07:50 م]ـ
هي نسخة السعيدية وهي بحوزتي , وقد أعطيتها الشيخ الحويني حفظه الله تعالى.
محبكم / أبومحمد.(108/139)
مخطوطات في علم المنطق
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 03:47 م]ـ
السلا عليكم
اخواني اين اين اجد اكبر عدد من المخطوطات في علم المنطق.
من يرشدنا وله منا الدعاء.(108/140)
مخطوط الترغيب والترهيب للمنذري
ـ[سليمان أحمد]ــــــــ[10 - 05 - 08, 06:47 م]ـ
من يتكرم علينا فيضع لنا مخطوط الترغيب والترهيب للمنذري أو يدلنا على أماكن وجوده وأحسن نسخه؟
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[16 - 05 - 08, 07:54 م]ـ
يوجد لدي عدة نسخ منه , وأظن بأن أنفسها نسخة المكتبة الظاهرية , وقد أضعها قريباً إن شاء الله تعالى.
ونسخ الكتاب كثيرة , لعلك تبحث عنها .....
سدد الله خطاك.
ـ[سليمان أحمد]ــــــــ[16 - 05 - 08, 11:35 م]ـ
جزاك الله خيرا(108/141)
مخطوط تاريخ دمشق لابن عساكر
ـ[عبدالرحمن الواعد]ــــــــ[10 - 05 - 08, 07:09 م]ـ
ما هو أفضل مخطوط لتاريخ مدينة دمشق لابن عساكر وأين أجده جزاكم الله خيرا أيها الإخوة
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[14 - 05 - 08, 03:06 ص]ـ
في القرص الثاني والعشرين من سلسلة مخطوطات مكتبة المصطفى تجد ثلاث نسخ
1 - الأزهر 336243/ 189 ورقة
2 - الأزهر 313621/ 164 ورقة
3 - الأزهر 333057/ 45 ورقة
ـ[أبو عبدالرحمن مصطفي]ــــــــ[13 - 07 - 08, 01:25 م]ـ
لو رفعتها للأخ الذي طلبها منفردة كان أفضل .. فلعله لا تتوفر لديه مخطوطات مكتبة المصطفي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 12:15 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه روابط النسخ محملة على الملتقى
النسخة الاولى:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...t=%CF%E3%D4%DE
النسخة الثانية:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...t=%CF%E3%D4%DE
النسخة الثالثة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=131563&highlight=%DA%D3%C7%DF%D1
والله الموفق(108/142)
بحث حول مسألة اثقال الحواشي
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 09:53 م]ـ
كنت في مجلس مع فضيلة الدكتور احمد معبد منذ حوالى شهر وكان لى بعض الاسئلة حول المخطوطات فكان من حديثنا ان سالته عن مسالة اثقال الحواشي فكان رده حفظه الله قال:
ليس على الاطلاق انما قد نحتاج احيانا الى تسجيل ادق الفروق واستدل بالرسالة للامام الشافعي فقال لو كان الشيخ احمد رحمه الله سجل لنا كل الفروق لكان ذلك هام حينما سرقت هذه النسخة
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 09:59 م]ـ
عفوا مازال للحديث صلة
يعرف معظمنا ان في مسالة اثقال الحواشى ثلاثة اقوال احدهما للمستشرقين وهو عدم اثقال الحواشي مطلقا او ما يعرف باضاءة النص وذلك منهم غير مستغرب فهم يهرفون بما لا يعرفون وكيف يتثنى لهم اضاءة النص العربي مع عجمتهم الشديدة
اما القول الثاني فهو اضاءة النص والتوسع في ذلك غاية التوسع وهو ايضا منهج منتقد على اصحابه ومن العاملين به الشيخ محمد محى الدين عبد الحميد فاحيانا تخرج تحقيقاته عن كونها تحقيق انما تكون شرح
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[11 - 05 - 08, 10:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
جزاك الله خيراً الأخ الفاضل ابو اويس
ماذكرت إلا قولين فى هذه المسأله المهمه فما هو القول الثالث
بارك الله فيك
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 11:07 م]ـ
عفوا ما زال للحديث صلة
اما القول الثالث وهو المعمول به عن جمهور المحقيقين وهو التوسط واضاءة النص في حدود وايس التوسع المطلق ولا الاهمال المطلق
ويقولون نثبت من الفروق اهمها فقط(108/143)
طلب مخطوطة الزهد لابن أبى عاصم بارك الله فيكم
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[11 - 05 - 08, 03:05 ص]ـ
الحمد لله وبعد
فأريد مخطوطة الزهد لابن أبى عاصم بارك الله فيكم
وجزى الله خيرا من يسرها لنا للأهمية
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[12 - 05 - 08, 12:10 ص]ـ
هل من معلومات حول هذه المخطوطة
بارك الله فيكم
ـ[وليد العوني]ــــــــ[12 - 05 - 08, 12:59 ص]ـ
إذا كنت تقصد كتاب
ذكر الدنيا والزهد فيها والصمت وحفظ اللسان والعزله
المؤلف احمد بن عمرو بن الضحاك, ابن ابي عاصم
فرقمها في مركز الملك فيصل96236
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[12 - 05 - 08, 01:28 ص]ـ
إذا كنت تقصد كتاب
ذكر الدنيا والزهد فيها والصمت وحفظ اللسان والعزله
المؤلف احمد بن عمرو بن الضحاك, ابن ابي عاصم
فرقمها في مركز الملك فيصل96236
جزاك الله خيرا ولكن كيف لى الحصول عليها وأنا من مصر
ـ[وليد العوني]ــــــــ[12 - 05 - 08, 01:04 م]ـ
أنا بعيد عن الرياض وأن أستطعت أن تنتظر شهرين تقريبا لعل أساعدك حتى تبدأ الإجازة
وأن كنت مستعجل فنظر أحد من أهل الرياض لعله يساعدك
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[12 - 05 - 08, 11:51 م]ـ
أنا بعيد عن الرياض وأن أستطعت أن تنتظر شهرين تقريبا لعل أساعدك حتى تبدأ الإجازة
وأن كنت مستعجل فنظر أحد من أهل الرياض لعله يساعدك
جزاك الله خيرا
ولعل الله ييسر لنا من يأتى بها
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[14 - 05 - 08, 02:05 ص]ـ
هل وقف أحد من الأفاضل على مخطوطات لهذا الكتاب فى مصر(108/144)
تحقيق اللفظ و المعنى في صحة تجديد الحجر ليلة البنا
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[11 - 05 - 08, 11:40 ص]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة مغربية بعنوان (تحقيق اللفظ و المعنا في صحة تجديد الحجر ليلة البنا) لأحمد بن محمد الخياط بن أبي القاسم بن إبراهيم الدكالي المشترائي المتوفى بعد 1160 هـ.
في أولها اجازة كتبها ولد حفيد أخيه عبد العزيز بن ... بن محمد بن محمد .... الدكالي المشترائي، عليها تملك حافظ ثناء الله الزاهدي بمراكش تاريخ 1414 هـ.
انظر الأعلام للزركلي 1: 242، دليل مؤرخ المغرب الأقصى 1: 117.
هل المخطوطة طبعت أم لا؟ و هل هناك مصادر غير ما ذكر يذكر ترجمة للمؤلف أو يذكر المخطوط أعلاه .. ؟(108/145)
وأود تحقيق مخطوطة (شرح الدر اليتيم) فهل هناك من حقق هذه المخطوطة أم لا
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 01:08 م]ـ
أنا طالب دراسات عليا وأود تحقيق مخطوطة (شرح الدر اليتيم) فهل هناك من حقق هذه المخطوطة أم لا؟؟ أرجو الإفادة وجزاكم الله خيرا.
ـ[وليد العوني]ــــــــ[11 - 05 - 08, 01:33 م]ـ
من خلال بحثي في برنامج الكتب العربية المطبوعة اصدار عام2005 الكتاب غير موجود
ـ[وليد العوني]ــــــــ[11 - 05 - 08, 01:33 م]ـ
وفقك الله أخي
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[14 - 05 - 08, 06:28 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي .............. وأطلب المزيد.(108/146)
خط ابي نعيم الأصفهاني ...
ـ[صالح الخلف]ــــــــ[11 - 05 - 08, 03:28 م]ـ
حقيقة الاخ جاسم الكندري من دولة الكويت من الاخوة الحريصين على المخطوطات والسماعات وخطوط أهل العلم القدماء وقد وقع بيده خط لابي نعيم الاصفهاني رحمه الله فأحب أن ينشره بين أهل الحديث والمخطوطات وهذه رسالة توضيحية لهذه المخطوطة ولخط أبي نعيم
خط الحافظ أبي نعيم الاصفهاني على أحد رسائله في المكتبة الظاهرية بدمشق:
جاء خط الحافظ أبي نعيم الاصفهاني في نهاية رسالة (من كتاب رياضة الأبدان) وهي من تأليفه: والرسالة مطبوعة – طبعة أولى 1408هـ دار العاصمة – الرياض – بتخريج وتحقيق أبي عبد الله محمود بن محمد الحداد، ولم ينبه المحقق على أن في آخرها خط أبي نعيم – رحمه الله
والنسخة الخطية من الرسالة والتي اعتمد عليها في إخراجها هي ضمن مجموع رقم
(60) في الظاهرية وتقع في ورقتين (ق 40 - 41) وليس لها لوحة عنوان ويسبقها وبخط نفس الناسخ (ق19 - 39) كتاب (صفة المنافق ونعت المنافقين) لأبي نعيم وهو مطبوع طبعة أولى 1422هـ 2001م – دار البشائر الإسلامية – بيروت – تقديم وتحقيق الدكتور عامر حسن صبري.
ونص ما كتبه أبو نعيم هو:
(بلغ من أول صاحبه أبو الحسن أحمد بن محمد نفعه الله به بقراءته
ومحمد بن الفضل بن جرير وأبو نصر محمد بن علي الكاغدي وكتب أحمد بن عبد الله
بخطه في جمادى الآخرة من سنة اثنتي عشرة وأربعمائة)
وأحمد بن عبد الله هو الحافظ أبو نعيم الاصفهاني المتوفى سنة 430هـ.وأبو الحسن أحمد بن محمد جاء اسمه كاملا على لوحة عنوان كتاب (صفة النفاق ونعت المنافقين) وهو: أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن زنجويه. ولا يستبعد أن ابن زنجويه هو ناسخ الرسالتين حيث جاء في لوحة العنوان للرسالة الاولى مايلي: كتاب صفة النفاق ونعت المنافقين من السنن المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تأليف الشيخ الحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق أسعده الله بطاعته. سماع لأبي الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن زنجويه نفعه الله بما فيه آمين. والخط الذي على لوحة العنوان مطابق لخط الرسالتين والله أعلم.
هذا وجاء ذكر الأسماء السابقة على هامش الجانب الأيمن للورقة الأولى من رسالة
(من كتاب رياضة الأبدان) ففيه: سمعت (فصح) وابن الأخت محمد بن الفضل بن (جرير الضبي) وأبو نصر بن علي الكاغدي بقراءتي عليه في جمادى الآخرة سنة اثنتي عشرة وأربعمائه وصح.
http://www.mrkzy.com/add_image.php
ـ[صالح الخلف]ــــــــ[13 - 05 - 08, 11:17 م]ـ
المخطوطة يبدوا ان الرابط لها لايعمل سنقوم بعمل رابط جديد ان شاء الله
ـ[صالح الخلف]ــــــــ[21 - 05 - 08, 09:19 ص]ـ
http://www.mrkzy.com/uploads/a248c7dddd.jpg رابط للصورة
ـ[صالح الخلف]ــــــــ[21 - 05 - 08, 09:20 ص]ـ
http://www.mrkzy.com/uploads/a248c7dddd.jpg (http://www.mrkzy.com) رابط اخر لعرض الصورة في المنتدى
ـ[صالح الخلف]ــــــــ[21 - 05 - 08, 09:22 ص]ـ
http://www.mrkzy.com/uploads/a248c7dddd.jpg (http://www.mrkzy.com)(108/147)
حلقة (المصادر) من برنامج (منهاج البحث) في تحقيق المخطوطات للدكتور عمار أمين الددو
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[12 - 05 - 08, 01:25 م]ـ
هذه إحدى الحلقات القديمة وهي بعنوان (المصادر)
http://www.way2allah.com/modules.php?name=Khotab&op=Detailes&khid=5806
ـ[بدر أبو ناصر]ــــــــ[13 - 05 - 08, 06:05 م]ـ
شكرا جزيلا وأثابك الله.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[13 - 05 - 08, 06:17 م]ـ
وإياك أخي الحبيب
ـ[أحمد صادق مرعشي]ــــــــ[14 - 05 - 08, 06:24 م]ـ
شكراً(108/148)
طلب مخطوط
ـ[الاحمدي]ــــــــ[12 - 05 - 08, 10:23 م]ـ
الاخوة في ملتقى اهل الحديث السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد.
فأبحث عن مخطوطتين في اللغة وهما (الرؤية للبيهقي موجودة في حيدر آباد وهي مصحّفة بأسم الرواية).
والثانية (شرح عصام على الكافية المطلوب الشرح نفسه وليست الحاشية).
فأرجو ممن يملك هاتين المخطوطتين ان يراسلني على الاميل المذكور، علما اني مستعد للشراء او المبادلة وجزاكم الله كل خير.
ahme_h2006@yahoo.com(108/149)
البحث عن مخطوط من يدلني على مخطوط القناعة للسخاوي
ـ[أبو حفص الشاطي]ــــــــ[13 - 05 - 08, 05:51 م]ـ
من يدلني على مخطوط القناعة للسخاوي
ـ[وليد العوني]ــــــــ[13 - 05 - 08, 09:11 م]ـ
القناعه فيما يحسن الاحاطه به من اشراط الساعه /محمد بن عبدالرحمن بن محمد, السخاوي
رقمها في مركز الملك فيصل 35749
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[16 - 05 - 08, 07:46 م]ـ
والكتاب مطبوع.(108/150)
طلب مخطوط: (الصاحبي) للضرورة
ـ[بدر أبو ناصر]ــــــــ[13 - 05 - 08, 06:00 م]ـ
أعضاء هذا الملتقى المبارك
أرجو من لديه مخطوط كتاب: (الصاحبي في فقه اللغة) لابن فارس فلينزله هنا فأنا محتاج إليه.(108/151)
مخطوطات منسوبة إلى غير مؤلفيها
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[13 - 05 - 08, 09:04 م]ـ
هذا الموضوع من الأهمية بمكان، ونود من الأخوة الإدلاء بما مر معهم من تجارب؛ حتى يستفيد الجميع، وجزاكم الله خيرا.
وأبتدأ بـ المخطوطة المكتوب عليها الكشف والبيان في تفسير القرآن (ج3)
مراكش - خزانة ابن يوسف العمومية (191) بخط مشرقي، رمزها: (ي)
ومنها صورة بالجامعة الإسلامية (4569) 4، 55 ق.
وفي الحقيقة هي من كتاب الوسيط في تفسير القرآن المجيد
لأبي الحسن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري، المتوفى 468
وقد حصل الشك بداية من الشيخ حكمت بشير ياسين بسبب مشايخ صاحب الجزء في الكتاب، فكلف الشيخ أحد طلبته، فتبين أنها للواحدي، كما تقدم.
ونحن في انتظار مشاركاتكم.(108/152)
من يتكرم علينا بمخطوطة (كشف الغطا)، وتتمة (جمع الجيوش والدساكر) لابن عبد الهادي
ـ[أبو خليفة العسيري]ــــــــ[14 - 05 - 08, 08:54 ص]ـ
الأخوة الأفاضل من يتحفنا بمخطوطة (كشف الغطا) لابن عبد الهادي
وكذلك تتمة (جمع الجيوش والدساكر) له
فالأخ الأنصاري بارك الله فيه لم يضع كامل الكتاب في موضوع هداياه
أظنه بلغ حتى الورقة (80) فقط.
وجزاكم الله خيرا(108/153)
افتتاح موقع مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث على الشبكة
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[14 - 05 - 08, 06:47 م]ـ
بشرى لكل الإخوة الباحثين وطلبة العلم، لقد تم افتتاح موقع مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث اليوم على الشبكة، وبالإمكان الجميع الاستفادة من خدمات الموقع (البحث عن المخطوطات، والمطبوعات، وغير ذلك ... )
www.almajidcenter.org
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[15 - 05 - 08, 08:19 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[16 - 05 - 08, 06:16 ص]ـ
انظروا الرابط - حفظكم الله -؛ الموقع لا يفتح.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[16 - 05 - 08, 07:22 ص]ـ
أخي الكريم: جربت الرابط الآن فوجدته شغالا، فحاول مرة أخرى، بارك الله فيك.
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[16 - 05 - 08, 09:32 ص]ـ
انظروا الرابط - حفظكم الله -؛ الموقع لا يفتح.
صدقت أخي
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[16 - 05 - 08, 10:09 ص]ـ
لم يفتح الموقع معي بالرابط المذكور، وأنا أستعمل متصفح المودزيلا (فايرفوكس)، فوضعت الرابط في متصفح الاكسبلورر ففتح الموقع، فأين المشكلة مع متصفح المودزيلا؟، بارك الله فيكم، هب من مجيب؟
ـ[شكري محمود]ــــــــ[16 - 05 - 08, 02:57 م]ـ
الرابط لا يعمل.
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[19 - 05 - 08, 06:07 م]ـ
عمل معي، بعد تجربته عدة مرات،،،
ولعل توقفه عن العمل كان ناتجا عن الضغط الهائل عليه، لوفرة مادته العلمية ... وتنوعها،،،
شكرا لجميع القائمين على انشاء الموقع، ولجميع الاخوة العاملين بمركز جمعة الماجد ...
تحياتي
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[19 - 05 - 08, 07:43 م]ـ
الرابط لا يعمل
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[19 - 05 - 08, 08:20 م]ـ
السلام عليكم
اخي ابوزارع ...
الموقع متوقف عن العمل عندي الآن، بعدما عَمِل عصراً ... جرب لاحقاً،
يبدو ان عدد المراجعين للموقع كثير جدا، مما سبب ضغطاً عليه .. لاسيما وان في مكتبته الالكترونية عدد من المخطوطات قابلة للتحميل ... وكذلك مجلة آفاق الحضارة والتراث كاملة للتحميل ...
تحياتي
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[19 - 05 - 08, 09:06 م]ـ
قد فتح معي الأن
بارك الله فيك استاذي الكريم
ـ[ابن العيد]ــــــــ[20 - 05 - 08, 11:40 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[منى كعكة]ــــــــ[20 - 05 - 08, 12:02 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[شريف مصطفى]ــــــــ[22 - 05 - 08, 10:07 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[م ع بايعقوب باعشن]ــــــــ[22 - 05 - 08, 11:37 م]ـ
مشكور
أخي
ـ[حماد النقبي]ــــــــ[26 - 05 - 08, 03:23 م]ـ
للأسف الرابط لا يعمل.
مع الشكر والمحبة
ـ[إبن بوعلام]ــــــــ[26 - 05 - 08, 07:43 م]ـ
الرابط لا يعمل جربت عدة مرات بالمتصفح فاير فوكس والإكبلوراتور نرجو حل للمشكلة.
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[27 - 05 - 08, 03:49 م]ـ
الموقع يعمل معي علي الفايرفوكس
ـ[أحمد عبدالسلام العمادي]ــــــــ[09 - 06 - 08, 11:53 م]ـ
جزاكم الله خيراً والموقع يعمل في قطر
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[10 - 06 - 08, 08:32 م]ـ
لا يعمل على الفايرفوكس أو الأفانت براوزر أو الأكسبلورر7
ـ[عبد الرحمن فلاحة]ــــــــ[21 - 06 - 08, 10:21 م]ـ
جزاكم الله خيراً
الموقع عظيم الفائدة في الحصول على بيانات المخطوطات وما لدى المركز من نفائس و كتب نادرة لكن ما هي الطريقة في الوصول إلى هذه المخطوطات وتحميلها
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[22 - 06 - 08, 07:07 م]ـ
الرابط لا يعمل
ـ[أبو الحارث البقمي]ــــــــ[25 - 06 - 08, 05:28 م]ـ
جزاكم الله خيراً ... الرابط لا يعمل!.(108/154)
حديث الأصم يا أهل الحديث
ـ[محمد سعيد الحضرمي]ــــــــ[15 - 05 - 08, 06:38 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله
أسأل عن مخطوطات أبي العباس الأصم وخاصة (الجزء الثاني والثالث من حديثه) نسخ المخطوط وهل طبع؟ الرجاء الرد سريعا
وشكرا(108/155)
مخطوطات شروح الارشاد
ـ[عبدالقادر السقاف]ــــــــ[15 - 05 - 08, 12:43 م]ـ
من يتكرم علي بارسال مخطوطات في شروح الارشاد لابن المقري في فقه الشافعي ارجو الرد سريعا(108/156)
مخطوط مكتبة القرويين , هل من معين؟
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[15 - 05 - 08, 11:07 م]ـ
الإخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله
أرجو ممن له علم ودراية بكيفية الحصول على نسخ مخطوطة مصورة بجامعة القرويين قسم المخطوطات أن يدلنا على ذلك ,وماهو هاتف مكتبة المخطوطات؟
أرجو الافادة جزاكم الله خيرا.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/misc/progress.gif http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/buttons/edit.gif (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&p=821470)
ـ[أبي الحسن]ــــــــ[16 - 05 - 08, 02:37 ص]ـ
خزانة القرويين
ساحة الصفارين، ص.ب:790 فاس
056.65.46.88
----
----
فاس-بولمان
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[16 - 05 - 08, 03:05 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم, هلا أفدتنا عن شروط تصوير المخطوطات عندهم؟
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[22 - 05 - 08, 05:58 م]ـ
خزانة القرويين
ساحة الصفارين، ص.ب:790 فاس
056.65.46.88
----
----
فاس-بولمان
هذا ليس رقم خزانة القرويين , اتصلت مرات وقالوا رقم بيت, هلا تأكدتم جزاكم الله خيرا من رقم الخزانة.
ـ[أبو يوسف المالكي]ــــــــ[23 - 06 - 08, 12:46 ص]ـ
العنوان صحيح، والمعلومات هنا:
http://www.minculture.gov.ma/arabe/ar_BFes.htm
ـ[عبد الفتاح بن محمد الرِفالي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 07:08 م]ـ
ثمن النسخ هو 5 دراهم للورقة(108/157)
من يصور لي بعض المخطوطات من معهد التراث العربي بسوربا مقابل تبادل مخطوط مشكورا؟؟
ـ[أبو الوليد الربضي]ــــــــ[16 - 05 - 08, 12:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله،
من يصور لي بعض المخطوطات أو بعض الأقسام منها من معهد التراث العربي بسوريا مقابل تبادل مخطوطات؟؟
رجاء طلبي عاجل.
وجوزيتم الخير وأعانكم المولى عز وجل على طاعته(108/158)
من ابن النحوي؟ قصيدة في السيرة.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[17 - 05 - 08, 12:21 م]ـ
أقول: بين يدي مجموع مغربي من ضمنه قصيدة في المدائح النبوية ناقصة الأول تبدأ من حرف الزاي حتى حرف الياء على حسب ترتيب المغاربة ... و لم أهتدي لمؤلفها بعد، و في بحثي في محرك البحث قوقل وجدت جزء من القصيدة في أحد المواقع نسبها لابن النحوي .... و لا أعلم من ابن النحوي
و إليك آخر القصيدة:
يسود الورى من كلم الله في السما ****وقام بساق العرش يستمع الوحيا
يرى نور حجب الله لا بفؤاده ****ولكنه بالعين اثبتها رؤيا
يدلك مافي النجم من قول ربه ****الا فاتلهاا فالله يلهمك الهديا
يقينا بان الله اسرى بعبده ****اليه وحياه فنعم الذي حيا
يناديه اهلا بالحبيب الذي لنا ****فانت لدينا زينة الدين والدنيا
يوافيك منا اينما كنت حفظنا ****فاعيننا ترعاك في خلقنا رعي
يفوق جميع الخلق خلقا وانه ****لاجملهم خلقا واحسنهم رؤيا
يجود ويعطي مؤثرافي خصاصته ****ويطوي اليالي في خصاصته طيا
يزور رسول الله من خف وزره ****ووزري ثقيل لااطيق به مشيا
يهيجني شوقي لقبر محمد ****ويقعدني ذنبي وايتائي البغيا
يمينا بربي ان قلبي يحبه ****وذاك رجائي في الممات وفي المحيا
* الرجاء ممن يعرف شيئا يفيدنا مشكورا مأجورا.
ـ[توبة]ــــــــ[17 - 05 - 08, 12:57 م]ـ
لعله ابن النحوي التونسي الفقيه المالكي،و الشاعر صاحب قصيدة (اشتدي أزمة تنفرجي) "المنفرجة"
و هذه فائدة لطيفة من مقدمة ابن خلدون:
أخبرني صاحبنا الفاضل أبو القاسم بن رضوان كاتب العلامة بالدولة المرينية قال ذكرت يوما صاحبنا أبا العباس بن شعيب كاتب السلطان أبي الحسن. و كان المقدم في البصر باللسان لعهده فأنشدته مطلع قصيدة ابن النحوي و لم أنسبها له و هو هذا
لم أدر حين وقفت بالأطلال ما الفرق بين جديدها و البالي
فقال لي على البديهة هذا شعر فقيه. فقلت له و من أين لك ذلك. فقال من قوله ما الفرق إذ هي من عبارات الفقهاء و ليست من أساليب كلام العرب. فقلت له لله أبوك إنه ابن النحوي.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[18 - 05 - 08, 10:07 ص]ـ
توبة: جزاك الله خير و نفع بك، هل ليوسف بن محمد التوزري ابن النحوي (ت 513 هـ) صاحب المنفرجة، قصيدة في سيرة الرسول؟ حيث أنني بحثت حسب الطاقة و لم أجد!!!.
ـ[أبو إسحاق المالكي]ــــــــ[31 - 05 - 08, 02:22 م]ـ
لعله ابن النحوي التونسي الفقيه المالكي،و الشاعر صاحب قصيدة (اشتدي أزمة تنفرجي) "المنفرجة"
.
كنتُ أظنّ ابنَ النَّحوي من الجزائر ..
ـ[توبة]ــــــــ[31 - 05 - 08, 03:07 م]ـ
حقيقة لا علم لي بذلك أخي الفاضل، و لكني بحثت يومها عن "التوزري" فوجدتها نسبة إلى مدينة "توزر" في جنوب تونس.
هل ليوسف بن محمد التوزري ابن النحوي (ت 513 هـ) صاحب المنفرجة، قصيدة في سيرة الرسول؟ حيث أنني بحثت حسب الطاقة و لم أجد!!!.
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[01 - 06 - 08, 01:08 ص]ـ
عمر بن علي الشهير ب (ابن الملقن) المتوفى 804هـ قال السخاوي (الضوء اللامع 6/ 100): كان فيما بلغني يغضب منها (ابن الملقن) بحيث لم يكتبها بخطه انما كان يكتب غالبا ابن النحوي. ا هـ
فهو ابن النحوي.
لكن هل هو صاحب هذه القصيدة؟
الله أعلم.
ـ[عبدالرحمن المقري]ــــــــ[07 - 02 - 09, 12:59 ص]ـ
الشيخ ابن النحوي أصله من توزر وسافر إلى مصر ثم عاد إلى بلده، فغادرها إلى فاس لأسباب مذكورة في ترجمته، ثم منها إلى قلعة بني حمَّاد بالجزائر، وبها توفي رحمه الله.
فمن نسبه إلى الجزائر فباعتبار مقامه ومكان وفاته، وترجمته مستوفاة في كتاب: عنوان الدِّراية للغبريني، وتعريف الخلف للحفناوي، ونيل الابتهاج وغير ذلك من كتب التراجم
ـ[نور الدين الصوفي]ــــــــ[04 - 10 - 09, 04:05 م]ـ
حتما القصيدة التي أشرت إليها أيها الأخ الكريم و التي أولها يسود الورى من كلم الله في السما .. ليست لأبي الفضل يوسف بن النحوي التوزري .. بل هي قصيدة من وتريات ابن رشيد (بالتصغير) البغدادي و الوتريات جملة قصائد التزم فيها الناظم أن تكون على حروف المعجم (29 حرفا) ثم التزم شرطا آخر يجعل الحرف الذي يفتتح به كل بيت من أبيات قصيدة ما مماثلا لرويها .. ومن نماذج مطالع بعض تلك القصائد ..
أصلي صلاة تملأ الأرض و السما / على من له أعلى العلا متبوأ
ثوى جسم خير الرسل في أرض طيبة / فأضحى بها المسك المعنبر ينفث
طلائع بشرى عمت الارض و السما / لوجه به نسقى إذا وقع القحط
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[05 - 10 - 09, 02:24 م]ـ
أخي نور الدين الصوفي جزاك الله خيرا ونفع بك ... رجعت إلى ما أحلتني عليه من المطبوع عندنا فصار كما قلت نعم هي لابن رشيد البغدادي باسم القصائد الوترية في مدح خير البرية. شكرا لك(108/159)
طلب من الإخوة الذين حملوا القرص7/ 22 /24
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[18 - 05 - 08, 02:57 ص]ـ
أرجو من الأخوة الذين حملوا الأقراص 7، 22، 24 من سلسلة المصطفى للمخطوطات من عمل الفاضل أبي يعلى البيضاوي-سلمه الله-
التكرم بإعادة رفعها مرة أخرى، وجزاكم الله خيرا.
ـ[مالك بن حشر]ــــــــ[25 - 05 - 08, 02:25 م]ـ
القرص السابع من سلسلة المصطفى للمخطوطات:
http://www.mediafire.com/download.php?yglb1znylwx
http://www.mediafire.com/download.php?qzikwz2nzlk
http://www.mediafire.com/download.php?yncnd2cubng
http://www.mediafire.com/download.php?3ywxwz2xn2g
http://www.mediafire.com/download.php?bz9jlxyndti
http://www.mediafire.com/download.php?ihlztlw9jtw
http://www.mediafire.com/download.php?byddrxxmuhb
ـ[مجد الدين السلفى]ــــــــ[26 - 05 - 08, 03:15 ص]ـ
جزاك الله خيرًا
ولكن هناك مشكلة في موقع الرفع هذا، فكل ما أقوم بتحميل أي ملف من عليه يتوقف التحميل عند 99 بالمئة
ـ[مالك بن حشر]ــــــــ[26 - 05 - 08, 01:33 م]ـ
حاول مرة اخرى لكن دون استخدام أي من برامج التحميل مثل free download manager لعل هذه الطريقة ان تنجح و الله يرعاكم.
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[30 - 05 - 08, 04:58 ص]ـ
القرص السابع من سلسلة المصطفى للمخطوطات:
http://www.mediafire.com/download.php?yglb1znylwx
http://www.mediafire.com/download.php?qzikwz2nzlk
http://www.mediafire.com/download.php?yncnd2cubng
http://www.mediafire.com/download.php?3ywxwz2xn2g
http://www.mediafire.com/download.php?bz9jlxyndti
http://www.mediafire.com/download.php?ihlztlw9jtw
http://www.mediafire.com/download.php?byddrxxmuhb
القرص السابع على ثلاثة مواقع أخرى هي: filefactory و rapidshare و simpleupload
تم حذف الرابط لإحتوائة على صور غير لائقة الرجاء الأهتمام بمواقع الرفع / المشرف
بارك الله في الجميع
ـ[مالك بن حشر]ــــــــ[30 - 05 - 08, 02:25 م]ـ
القرص الثاني و العشرون:
http://www.mediafire.com/download.php?wscb1xkndwh
http://www.mediafire.com/download.php?hvgmajzzccz
http://www.mediafire.com/download.php?mnofx7y2d1m
http://www.mediafire.com/download.php?xyinkwjj9df
http://www.mediafire.com/download.php?1cncnxbghzd
http://www.mediafire.com/download.php?972drmovh2d
http://www.mediafire.com/download.php?w0mou2yemlg
http://www.mediafire.com/download.php?m5mhjd0y1my
http://www.mediafire.com/download.php?nedfmygqpwz
http://www.mediafire.com/download.php?gy32cmmcjjy
http://www.mediafire.com/download.php?unnxx2tjy1z
http://www.mediafire.com/download.php?3zwudg0i82m
http://www.mediafire.com/download.php?d4oweedjgna
http://www.mediafire.com/download.php?nmv5zrjjzh3
http://www.mediafire.com/download.php?soizz4yltxx
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[31 - 05 - 08, 03:22 ص]ـ
ما شاء الله
بارك الله فيك
وهذه روابط على موقعي
تم حذف الرابط لإحتوائة على صور غير لائقة الرجاء الأهتمام بمواقع الرفع / المشرف
وجاري سحب بقية الأجزاء بعون الله
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[31 - 05 - 08, 07:14 ص]ـ
وهذه بقية الروابط وهي على ثلاثة روابط الموقعين السابقين مع موقع
تم حذف الرابط لإحتوائة على صور غير لائقة الرجاء الأهتمام بمواقع الرفع / المشرف
ـ[مالك بن حشر]ــــــــ[03 - 06 - 08, 11:16 ص]ـ
الرابع و العشرون
http://www.mediafire.com/download.php?qmcz0zngsx2
http://www.mediafire.com/download.php?c0ccmjmfdtv
http://www.mediafire.com/download.php?lmyj2tcs9mt
http://www.mediafire.com/download.php?ckgjbdmw3wo
http://www.mediafire.com/download.php?wfh3ovb1tmy
http://www.mediafire.com/download.php?yedjt15rhle
http://www.mediafire.com/download.php?nnj1ab2znst
http://www.mediafire.com/download.php?y5nn8hbubmd
http://www.mediafire.com/download.php?l36z1kuyi2t
http://www.mediafire.com/download.php?mmuczmdt0vl
http://www.mediafire.com/download.php?xijxjoj9b4c
http://www.mediafire.com/download.php?bndgcmmldau
http://www.mediafire.com/download.php?m1xmyqoz1eq
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[04 - 06 - 08, 09:38 ص]ـ
الرابع و العشرون
http://www.mediafire.com/download.php?qmcz0zngsx2
http://www.mediafire.com/download.php?c0ccmjmfdtv
http://www.mediafire.com/download.php?lmyj2tcs9mt
http://www.mediafire.com/download.php?ckgjbdmw3wo
http://www.mediafire.com/download.php?wfh3ovb1tmy
http://www.mediafire.com/download.php?yedjt15rhle
http://www.mediafire.com/download.php?nnj1ab2znst
http://www.mediafire.com/download.php?y5nn8hbubmd
http://www.mediafire.com/download.php?l36z1kuyi2t
http://www.mediafire.com/download.php?mmuczmdt0vl
http://www.mediafire.com/download.php?xijxjoj9b4c
http://www.mediafire.com/download.php?bndgcmmldau
http://www.mediafire.com/download.php?m1xmyqoz1eq
ما شاء الله
بارك الله فيك فقد أفدت إخوانك
هذه روابط أخرى للقرص الرابع والعشرين:
تم حذف الرابط لإحتوائة على صور غير لائقة الرجاء الأهتمام بمواقع الرفع / المشرف
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/160)
ـ[السنفراوي]ــــــــ[17 - 06 - 08, 01:37 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
ـ[أبو حنين]ــــــــ[19 - 07 - 08, 11:53 ص]ـ
جزاكم الله كل خير وبارك فيكم
فقد كنت حزينا جدا على فقد هذه الاسطوانات
أسأل الله أن يسعدكما في الآخرة كما أسعدتماني في الدنيا(108/161)
مخطوط النخبة للحافظ من مكتبة لايبزيك
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[18 - 05 - 08, 07:51 م]ـ
قالوا: لمؤلف مجهول، وبينمت أن أقرأ أولها، فإذا هي نخبة الفكر
وإليكم المخطوط كاملا
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[19 - 05 - 08, 08:18 م]ـ
انظر هنا بارك الله فيك
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=128612
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[20 - 05 - 08, 02:30 ص]ـ
جزاك الله خيرا، لم أطلع عليه قبل ذلك.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[20 - 05 - 08, 02:39 ص]ـ
وهذه مخطوطة إجازة من إبراهيم الإمام لسليمان المولى الحنفي، من لايبزيك(108/162)
غريب القرآن لابن قتيبة
ـ[أبو الخير الأزهري]ــــــــ[19 - 05 - 08, 03:16 م]ـ
الإخوة الأفاضل هل من أحد يمدني بمخطوط
غريب القرآن لابن قتيبة
أو يخبرني في أي مكتبة
ولكم مني جزيل الشكر والتقدير.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[20 - 05 - 08, 04:02 ص]ـ
أخي الحبيب المخطوط ليس عندي، ولو كان عندي ما أؤخره عنك، وما أحببت أن يطول انتظار لرد، وبالنسبة للمخطوط حسب الفهرس الشامل (مخطوطات التفسير وعلومه، الجزء الأول/ص28) يوجد في المكتبات التالية:
1 - يوسف أغا (قرامان) بلتن 16/ 61 (1952) /60 - 61 [(52) - (10)]-295و-556هـ.
2 - الظاهرية (ع. ق) 2/ 211 - 212 [1571]-299و-ق6أو7هـ.
3 - المرعشي/قم (نشرية 6/ 1969/391) [ضمن مجموع بلا رقم]-704هـ.
4 - جامعة الرياض 2/ 104 - 105 [321]-215ص-1352هـ.
5 - الروضة الحيدرية 70 [734].
وأعانك الله.(108/163)
نحن في البحث عن مخطوطة المسندللإمام أبي حنيفة رواية ابن المقرئ؟؟؟
ـ[ابن العيد]ــــــــ[20 - 05 - 08, 11:48 ص]ـ
نحن في البحث عن مخطوطة
المسندللإمام أبي حنيفة رواية ابن المقرئ؟؟؟
والمعلومات عنها
أفيدونا!
شكرا لكم
ـ[ابن العيد]ــــــــ[02 - 06 - 08, 10:57 م]ـ
أفيدونا
جزيتم خيرا
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[03 - 06 - 08, 06:20 م]ـ
أنا لديَّ نسخة (مطبوعة) برواية الحصكفيّ، هي نسخة قديمة، وصفها:
1 - طباعة مكتبة الآداب بالجماميز، المطبعة النموذجية بالحلمية الجديدة، كلاهما بالقاهرة.
2 - ورقها من القطع الصغير.
3 - عدد صفحاتها - بالمقدمة و غيرها - 192 صفحة.
4 - مطبوعة سنة 1981 ميلادية.
5 - لها مقدمة تبدأ من صفحة رقم 3 و تنتهي بصفحة رقم 24.
6 - مكتوب عليها "عن نسخة خطية للمغفور له (عثمان بن عبد السلام الداغستاني) مفتي المدينة المنورة، قدَّم له و قام بتصحيحه راجي عفو ربه عبد الرحمن حسن محمود - حقوق الطبع محفوظة لمكتبة الآداب صاحبها علي حسن".
7 - النسخة على الكتب الفقهية تبدأ من كتاب الإيمان و الإسلام و القدر و الشفاعة و تنتهي بكتاب القيامة وصفة الجنة.
هذه هي البيانات المتوفرة عن النسخة الموجودة لديَّ.
ـ[ابن العيد]ــــــــ[03 - 06 - 08, 07:30 م]ـ
أخي الكريم
شكرا لك على المرور ,
نعم أعرف رواية الحصفكي طبعت عدة مرات , وعليها شروح أيضا
ولكن نحن نبغي عن رواية ابن المقرئ ففيه أسانيد من جامعه إلى الإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى فيما أخبرت ولعل نسخه توجد في مكتبات تركيا على الغالب(108/164)
طلب مجموعة قواعد الفقه للمفتي محمد احسان المجددي البركتي
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[20 - 05 - 08, 12:18 م]ـ
طلب مجموعة قواعد الفقه للمفتي محمد احسان المجددي البركتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
هل من مساعد يدلني طريق تحويل هذه الصفحات بواسطة القارئ الالي من صخر (اعني باختيار اي الاختيارات In Options Menu of the Automatic Reader) من صيغة PDF OR JPG الي صيغة Word , فان هذه الصفحات بخط صغير,
او يدلني علي الطبعة الاخري من الكتاب بالطبعة الجيدة
والكتاب هو: مجموعة قواعد الفقهية للمفتي محمد احسان المجددي البركتي, المشتمل علي خمس رسائل
وهذا رابط تحميل الصفحات المطلوب تحويلها, فيها بصيغة PDF و JPG
http://www.filesend.net/download.*******.cfef09c8eb269f (http://www.filesend.net/download.php?f=aa60ce8e6bc0ca451dcfef09c8eb269f)
Size: 2 MB
الرجاء الرد عاجلا
جزاكم الله تعالي(108/165)
طلب مجموعة قواعد الفقه للمفتي محمد احسان المجددي البركتي
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[20 - 05 - 08, 12:23 م]ـ
طلب مجموعة قواعد الفقه للمفتي محمد احسان المجددي البركتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
هل من مساعد يدلني طريق تحويل هذه الصفحات بواسطة القارئ الالي من صخر (اعني باختيار اي الاختيارات In Options Menu of the Automatic Reader) من صيغة PDF OR JPG الي صيغة Word , فان هذه الصفحات بخط صغير,
او يدلني علي الطبعة الاخري من الكتاب بالطبعة الجيدة
والكتاب هو: مجموعة قواعد الفقهية للمفتي محمد احسان المجددي البركتي, المشتمل علي خمس رسائل
وهذا رابط تحميل الصفحات المطلوب تحويلها, فيها بصيغة PDF و JPG
http://www.filesend.net/download.*******.cfef09c8eb269f (http://www.filesend.net/download.php?f=aa60ce8e6bc0ca451dcfef09c8eb269f)
Size: 2 MB
الرجاء الرد عاجلا
جزاكم الله تعالي(108/166)
اريد مخطوط لكتاب الاصول الثلاثة والقواعد الاربع وجزاكم الله خيرا
ـ[بلال سعيد]ــــــــ[20 - 05 - 08, 03:50 م]ـ
اريد مخطوط لكتاب الاصول الثلاثة والقواعد الاربع وجزاكم الله خيرا
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[01 - 06 - 08, 01:22 ص]ـ
قائمة مخطوطات الإمام الشيخ محمد بن عبد الوهاب ـ رحمه الله ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه قائمَة لمجموعة من المخطوطات للإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان ـ رحمه الله ـ، تتضمن العنوان و الرقم، لدى مركز الملك فيصل.
الرقم ..... - ..... العنوان
38818 -
اصول الايمان /محمد بن عبد الوهاب بن سليمان, ابن عبد الوهاب
38817 -
رساله في الاعتقاد في التوسل الى الله وفصل خلقه /محمد بن عبد الوهاب بن سليمان, ابن عبد الوهاب
38816 -
رساله في مبحث الاجتهاد والتقليد والخلاف فيهما /محمد بن عبد الوهاب بن سليمان, ابن عبد الوهاب
38815 -
حكم كتم الغيظ والحلم /محمد بن عبد الوهاب بن سليمان, ابن عبد الوهاب
38814 -
حكم خلق الله السماوات والارض /محمد بن عبد الوهاب بن سليمان, ابن عبد الوهاب
38813 -
حكم الغيبه والنميمه والفتن /محمد بن عبد الوهاب بن سليمان, ابن عبد الوهاب
38812 -
حكم احوال القبر والحشر /محمد بن عبد الوهاب بن سليمان, ابن عبد الوهاب
38811 -
الرساله المدنيه في معرفه بهاء الالهيه /محمد بن عبد الوهاب بن سليمان, ابن عبد الوهاب
38810 -
الاصول الثلاثه وادلتها /محمد بن عبد الوهاب بن سليمان, ابن عبد الوهاب
38809 -
فضل الاسلام /محمد بن عبد الوهاب بن سليمان, ابن عبد الوهاب
38808 -
مختصر الهدى النبوي /محمد بن عبد الوهاب بن سليمان, ابن عبد الوهاب
38807 -
الهدى النبوي /محمد بن عبد الوهاب بن سليمان, ابن عبد الوهاب
38806 -
التفسير على بعض سور القرآن /محمد بن عبد الوهاب بن سليمان, ابن عبد الوهاب
38805 -
كتاب السيره /محمد بن عبد الوهاب بن سليمان, ابن عبد الوهاب
38804 -
الكبائركبائر الذنوب /محمد بن عبد الوهاب بن سليمان, ابن عبد الوهاب
38803 -
اصول الاسلام /محمد بن عبد الوهاب بن سليمان, ابن عبد الوهاب
38802 -
مسائل خلف رسول الله /محمد بن عبد الوهاب بن سليمان, ابن عبد الوهاب
38801 -
باب معرفه الله تعالى والايمان /محمد بن عبد الوهاب بن سليمان, ابن عبد الوهاب
38800 -
تفسير الشهاده /محمد بن عبد الوهاب بن سليمان, ابن عبد الوهاب
38799 -
تفسير الفاتحه /محمد بن عبد الوهاب بن سليمان, ابن عبد الوهاب
16382 -
رساله في معرفه لغات المذكر والمؤنث /محمد بن عبد الوهاب , امين
14668 -
سته المواضع من السيره /محمد بن عبد الوهاب بن سليمان
14667 -
فضائل الاسلام /محمد بن عبد الوهاب بن سليمان
11243 -
تعليق على كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبدالوهاب /عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب , عبدالرحمن بن الحسن
منقول
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[16 - 06 - 08, 12:02 ص]ـ
تريد مخطوطا أم صورة منه؟
ـ[السنفراوي]ــــــــ[19 - 06 - 08, 10:59 م]ـ
ياليت نجد نسخة منهما وجزاكم الله خيرا.
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[22 - 06 - 08, 07:15 م]ـ
بالمناسبة لدي نسخة في مكتبتي من الأصول الثلاثة والقواعد الاربعة، وهي فيما يبدو نسخة حديثة جدا
ـ[أبو تراب البغدادي]ــــــــ[28 - 06 - 08, 09:47 م]ـ
ليتك تتحفنا بها أخي الحبيب
ـ[جمال العوضي]ــــــــ[21 - 07 - 08, 10:02 م]ـ
الأخ الحبيب / أبو المهلهل
رجاء رفع مخطوطة الأصول الثلاثة على المةقع بأسرع وقت أو إرسالها إليَّ على بريدي الخاص moamenfon@yahoo.com حيث إني أرغب في تحقيقه.
وجزاكم الله خيرا
ـ[جمال العوضي]ــــــــ[12 - 08 - 08, 07:05 م]ـ
أخي الحبيب / أبو المهلهل
أجدد طلبي لك برفع مخطوطة الأصول الثلاثة على المةقع بأسرع وقت أو إرسالها إليَّ على بريدي الخاص moamenfon@yahoo.com حيث إني أرغب في تحقيقه، لعل الله ينفعكم به في الدنيا والآخرة.
وجزاكم الله خيرا
أخوك جمال العوضي
ـ[جمال العوضي]ــــــــ[13 - 09 - 08, 07:40 ص]ـ
إلى الأخوة الأحبَّة المُهتمين بمخطوط الأصول الثَّلاثة أزف البُشرى، فقد تم تنزيل المخطوط ومعه شروط الصلاة والقواعد الأربعة على موقع ودود.
وجزاكم الله خيرا
أخوكم جمال العوضي
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[14 - 02 - 09, 12:20 ص]ـ
حيث إني أرغب في تحقيقه، لعل الله ينفعكم به في الدنيا والآخرة.
سبحان الله!!
لقد قتل تحقيقا(108/167)
هل للنسفي شرح على المنار؟
ـ[خالد الشريف]ــــــــ[20 - 05 - 08, 06:16 م]ـ
هل للنسفي شرح على المنار غير كشف الأسرار؟
فقد قرأت في معجم الأصوليين
أن له شرحا آخر
ـ[أبو إبراهيم الحنفي]ــــــــ[21 - 05 - 08, 02:15 م]ـ
لا أعلم ولعل الإخوة يتحفوننا بذلك
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[21 - 05 - 08, 10:26 م]ـ
سماه بعضهم المنور كما في الفهرس الشامل وخزانة التراث:
خزانة التراث - (ج / ص 1)
الرقم التسلسلي ... 112819
الفن ... اصول الفقه
عنوان المخطوط ... المنور في شرح المنار
عنوان فرعي ... شرح منار الانوار
اسم المؤلف ... عبدالله بن احمد بن محمود, النسفي
اسم الشهرة ... النسفي
تاريخ الوفاة ... 710هـ - 1310م
قرن الوفاة ... 8هـ - 14م
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولة ... المملكة العربية السعودية
اسم المدينة ... الرياض
رقم الحفظ ... ب 10769 - 10772
ـ[ابن العيد]ــــــــ[03 - 06 - 08, 07:38 م]ـ
فتح المنار في شرح المنار
للنسفي صاحب الكنز(108/168)
طلب مساعدة بارك الله في الجميع
ـ[توفيق]ــــــــ[20 - 05 - 08, 08:47 م]ـ
لقد حصلت أثناء البحث في خزانة التراث بعد التحميل على نسخة من مخطوط في علوم القرآن
والقراءات، وهذه النسخو موجودة في مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية بالرياض.
فهل المركز يبيع المخطوطات؟ أم كيف يتم الحصول على المخطوط مع العلم بأني باحث من الجزائر، وبارك الله فيكم.
اسم المخطوط: المرشد في الوقوف على مذاهب القراء السبعة وغيرهم من باقي الأئمة القراء والمفسرين.
رقم الحفظ: ب1901 - 1902.
الرقم التسلسلي:77251.
قال صلى الله عليه وسلّم: الدال على الخير كفاعله.
وبارك الله فيكم.(108/169)
مخطوطات للشيخ نوح بن مصطفى الرومي!
ـ[ابن العيد]ــــــــ[21 - 05 - 08, 09:34 م]ـ
إخوتي أنا في البحث عن كتب الشيخ العالم نوح بن مصطفى الرومي المتوفى سنة 1070 من الهجرة , الذي نزل مصر وكان أصلا من بلاد تركيا له ترجمة في الأعلام
أبحث عن كتبه المطبوعة بتحقيق ومخطوطاته , و كذلك رسالة حول شخصيته
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[21 - 05 - 08, 10:07 م]ـ
تجد أغلب مصنفاته أو كلها في دار الكتب المصرية
طبع منها الجزء الأول من شرحه على درر الحكام
ـ[ابن العيد]ــــــــ[21 - 05 - 08, 10:56 م]ـ
أحسن الله إليك
لو تبسط القول! وتفيدني بأكثر من هذا!!
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[26 - 09 - 09, 07:22 ص]ـ
هذه نحو 19 رسالة في مسائل الفقه للعلامة المفتي نوح بن مصطفى الرومي (توفي 1070) على موقع طوكيو، ويمكن التحميل أيضا من مكتبة المصطفى متفرقة بأسماء الرسائل:
http://ricasdb.ioc.u-tokyo.ac.jp/daiber/db_ShowImg_I.php?ms=45&txtno=&size=m&page=9
ـ[ابن العيد]ــــــــ[06 - 11 - 09, 09:45 ص]ـ
حزاكم الله خيرا واحسن إليكم
شكرا
وسوف أجتهد في الحصول عليها إن شاء الله تعالى
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[17 - 12 - 09, 01:23 ص]ـ
نعم كما قال أبو محمد الإفريقي أغلب مخطوطات مؤلفاته توجد بدار الكتب لكن للأسف أنها ضمن مجاميع لذا لن تسعفك الغهارس المنشورة وحتى قواعد البيانات في حصرها لأنها أعني المجاميع -كما أشرت في مشاركة سابقة - لم يفهرس منها إلا الرسالة الأولى -اللهم إلا فهرس الكتبخانة الخديوية القديم (الذي يشير إليه بروكلمان وسزكين باسم القاهرة أول).-
وابشر فنحن قائمون على فهرسة فن المجاميع الموجودة بدار الكتب المصرية بالاشتراك مع مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي وسيصدر قريبا الفهرس الخاص بمخطوطات الرصيد-كما أخبرني الدكتور عبد الستار الحلوجي حفظه الله المشرف على المشروع - وقد انتهى وبقيت مجاميع المكتبات الملحقة جاري استكمالها والله المستعان
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[17 - 12 - 09, 01:41 ص]ـ
نعم كما قال أبو محمد الإفريقي أغلب مخطوطات مؤلفاته توجد بدار الكتب لكن للأسف أنها ضمن مجاميع لذا لن تسعفك الغهارس المنشورة وحتى قواعد البيانات في حصرها لأنها أعني المجاميع -كما أشرت في مشاركة سابقة - لم يفهرس منها إلا الرسالة الأولى -اللهم إلا فهرس الكتبخانة الخديوية القديم (الذي يشير إليه بروكلمان وسزكين باسم القاهرة أول).-
وابشر فنحن قائمون على فهرسة فن المجاميع الموجودة بدار الكتب المصرية بالاشتراك مع مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي وسيصدر قريبا الفهرس الخاص بمخطوطات الرصيد-كما أخبرني أستاذي الدكتور عبد الستار الحلوجي حفظه الله المشرف على المشروع - وقد انتهى وبقيت مجاميع المكتبات الملحقة جاري استكمالها قريبا جدا والله المستعان
ـ[ابن العيد]ــــــــ[23 - 04 - 10, 08:29 ص]ـ
شكرا للمرور
ومعذرة إليك من تأخير الرد(108/170)
ساعدونني
ـ[ابن العيد]ــــــــ[21 - 05 - 08, 09:41 م]ـ
ساعدوني في الدلالة على مخطوطات القونوي: نوح بن مصطفى الرومي
القونوي (1)
( ... ـ 1070 هـ)
نوح بن مصطفى القونوي الرومي، المفتي الحنفي، نزيل مصر.
ولد في أماسية، وتعلّم بها.
وارتحل إلى القاهرة، واستقرّ بها، وأخذ الفقه عن عبد الكريم السوسي، وعلوم الحديث عن محدث مصر محمد حجازي الواعظ.
وفاق في علوم عديدة كالتفسير والفقه والاَُصول والكلام.
وصنّف كتباً ورسائل كثيرة، منها: أشرف المسالك في المناسك، الصلاة الرباينة في حكم من أدرك ركعة من الثلاثية والرباعية، الفوائد السنية في المسائل الدينية، القول الاَظهر في بيان الحجّ الاَكبر، نتائج النظر في حواشي «الدرر» في الفقه لملا خسرو، القول الدال على حياة الخضر ووجود الاَبدال، شرح دعاء القنوت، تاريخ مصر، مطلع البدر في فضل ليلة القدر، عقد المرجان في فضل ليلة النصف من شعبان، الدر المنظم في مناقب الاِمام الاَعظم، ورسالة في الفرق بين الحديث القدسي والقرآن والحديث النبوي.
توفّي بالقاهرة سنة سبعين وألف.
____________
(1) خلاصة الاَثر 4|458، هدية العارفين 2|498، الاَعلام 8|51، معجم الموَلفين 3|119.(108/171)
تتمة حلقة (التوثيق والتخريج) من برنامج منهاج البحث في تحقيق المخطوطات
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 01:48 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه تتمة حلقة توثيق الآيات القرءانية والأحاديث النيوية والآثار وغير ذلك
وهذه الحلقة بتاريخ 12/ 5
http://www.way2allah.com/modules.php?name=Khotab&op=Detailes&khid=6032
وللأسف لقد فاتنا عدة حلقات فمن يريد هذه الحلقات فيشترك معنا في مراسلة قناة المجد العلمية لكي يعيدوا بث هذه الحلقات سواء على قناة المجد العلمية أو العامة كي نسجلها ثم نرفعها على الشبكة
أولا: مدير قناة المجد العلمية الشيخ راشد الزهراني
http://www.rashed.ws/ContactUs.aspx (http://www.rashed.ws/ContactUs.aspx)
ثانيا: مراسلة الاكاديمية الاسلامية التابعة للقناة
info@islamacademy.net (info@islamacademy.net)(108/172)
اخر فرصة للتصوير من دار الكتب المصرية اليوم
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 08:13 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على اشرف خلق الله
اما بعد.
يؤسفنى ان ازف لكم هذا الخبر
دار الكتب المصرية -خلصها الله من ايدى العابثين- سيتم نقلها الي باب الخلق -الاطلاع والتصوير -اما المخطوطات الاصلية فستظل كما هى0
ولن يتم التصوير طبعا الى حين الانتهاء من النقل وذلك في 1/ 7/2008
وسيتم نقل الافلام المصورة يوم 8/ 6/2008
هذه معلومة قد تنفع اصحاب المافيا (ابتسامة) وهى معلومة غير معروفة الا للقليل من المترددين على الدار
وبالطبع سينقل الحوت (مؤسسة الاهرام) مع الدار ليظل اكل الحوت للسمك مستمرا
والله المستعان على ما يصفون
حسبنا الله ونعم الوكيل
ـ[ابن العيد]ــــــــ[23 - 05 - 08, 09:08 ص]ـ
اللهم ارحم أمة محمد صلى الله عليه وسلم!
ـ[أبوطلحة الليث]ــــــــ[25 - 05 - 08, 12:00 ص]ـ
جزاكم الله خيراً(108/173)
للأهمية أحتاج ديوان "ابن الابار الأندلسي" مخطوط
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[24 - 05 - 08, 09:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الأفاضل من يتحفني بمخطوط "ديوان ابن الابار البلنسي الاندلسي" وله مني الدعاء(108/174)
خبر عن الأزهرية نرجو توثيقه
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[25 - 05 - 08, 06:57 م]ـ
أهل الحديث والأثر الأمجاد:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
سمعنا أن الأزهرية ستفتح مرة أخرى، فتوثقوا من الخبر بارك الله تعالى فيكم،
والله تعالى يوفقكم.
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[26 - 05 - 08, 12:29 م]ـ
آخر ما أعلمه علم يقين أنهم أوقفوا تصوير المخطوطات مطلقًا!!! إلى أجل غير مسمى
أما فتح الموقع ثانية فأظن ظن يقين (ابتسامة) أنه لن يكون
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[26 - 05 - 08, 04:12 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كنت عندهم منذ شهر وقالوا إن الموقع سيعاد افتتاحه خلال شهور لكن سيكون الحصول على المخطوطات بمقابل(108/175)
مخطوطات عارف حكمت
ـ[حماد النقبي]ــــــــ[26 - 05 - 08, 03:22 م]ـ
الأخوة الأفاضل
من يفيدني في الحصول على بعض مخطوطات عارف حكمت، وخاصة المخطوطة رقم (101).
مع خالص الشكر والمحبة
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[27 - 05 - 08, 01:21 ص]ـ
الأخوة الأفاضل
من يفيدني في الحصول على بعض مخطوطات عارف حكمت، وخاصة المخطوطة رقم (101).
مع خالص الشكر والمحبة
مكتبة عارف حكمت كما لا يخفى عليك تم ضمها الى مكتبة الملك عبد العزيز، وقد كانت قبل التوسعة قريبة باب جبريل عليه السلام، باتجاه القبلة.
وهي بحق تشتمل على مخطوطات نفيسة.(108/176)
مخطوطة أخبار المدينة لابن شبة .. للذين حملوها
ـ[سعيد العباسي]ــــــــ[26 - 05 - 08, 03:55 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رفع الأخ الكريم محمد سعيد الأبرش مخطوطة (أخبار المدينة) لابن شبة، ولكن الرابط الذي رُفعت عليه المخطوطة حُذف!
فهل يتكرم أحد الإخوان ممن حمل المخطوط أن يعيد رفعه مرة أخرى، وله جزيل الشكر .. والدعاء.
ـ[ابن مشرف]ــــــــ[27 - 05 - 08, 11:00 م]ـ
من هنا
4 مجلدات
http://www.mahaja.com/library/manuscripts/manuscript/548
ـ[سعيد العباسي]ــــــــ[30 - 05 - 08, 02:47 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً.(108/177)
للأخوة المالكية، و من يعرف هذه المخطوطة
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[27 - 05 - 08, 11:18 ص]ـ
قول: بين يدي مخطوطة عدد أوراقها 306 روقة، كتبت بقلم أندلسي في القرن العاشر تقديرا، ناقصة الأول و الآخر، لم أهتدي لمؤلفها، و بدأت بشيء من كتاب النكاح، و كتب على جلدها (هذا سفر الشيخ ابن هارون) و لعله ابن هارون الصقلي. و في الحاشية كتب محمد بن عبد القادر بن عبد الله بن أحمد بن سعدة المازوني تعليقات حديثة العهد.
أول المخطوطة " ... باب في النكاح و هو حقيقة في الوطئ و مجازا في العقد و استعمل في الشرع بالوجهين و هو ما خوذ من التداخل يقال تناحة الأغصان إذا تداخلت و نكحت الحصا أخفاف الإبل .... فصل و فرائض النكاح ثلاثة الولي و الصداق و شاهدا عدل .... فإنه قد اختلف فيها على قولين احدهما انه ينعقد بهما و يكون فيه صداق المثل قاله بن حبيب و هو قول ابي حنيفة و الثاني أنه لا ينعقد و به قال الشافعي قلت و فيه1ا نظر بل الظاهر عندنا أنه ينعقد أيضا بمثل قوله ملكتك ابنتي أو بعتكما أو وهبتكما إذا فهم النكاح قال بعض الموثقين و يستحب أن يفتتح الصدقات بعد البسملة بذكر الحمد لله و الصلاة على النبي عليه السلام فنقول الحمد لله ....
كتاب البيوع البيع على ثلاثة أقسام بيع جائز و بيع محظور و بيع مكروه فالبيع الجائز ما لم يرد فيه نهي لأن الأصل في البيع الجواز ....
* الرجاء ممن يعرف شيئا عن هذه المخطوطة يفيدنا مشكورا مأجورا إن شاء الله.
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[27 - 05 - 08, 02:02 م]ـ
لعله الشيخ الامام ابن هارون التونسي شارح ابن الحاجب في فقه المالكيين
وفقكم الله
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[27 - 05 - 08, 03:03 م]ـ
أعانك الله.
ابن هارون إذا أطلق عند المالكيين المتأخرين فهو محمد بن محمد بن هارون الكناني < تـ 750 > شارح مختصري ابن الحاجب الأصلي والفرعي ... فلعل ما بين يديك مختصر المتيطية له ... أو مختصر تهذيب البرادعي له أيضا ... ومن الأول نسخة بالمكتبة الوطنية بتونس في جزئين بهما نقص ... وفي آخر الجزء الأول قال: (ومن ابتاع سلعة بدين، فلا يبيع بالنقد مرابحة) انظر تراجم المؤلفين التونسيين 5/ 98 ... والله أعلم.
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[27 - 05 - 08, 08:29 م]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا الفهم
هل لك ان تتكرم بذكر شروحات ابن الحاجب المطبوعة
على ما اذكر ان افضل شرح هو شرح ابن راشد القفصي ويليه شرح ابن عبد السلام ثم شرح ابن هارون
ارجو التصحيح ان اخطأت
وفقكمك الله
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[28 - 05 - 08, 10:53 ص]ـ
الأخوة الأفاضل: جزاكم الله خيرا و نفع الله بكم، رجعت إلى ما أحلت إليه .... و استفدت ... لكنني لا زلت لم أجد نصا أقابله عليه .... و إن كان ابن هارون الذي أشرت إليه هو بسبب قرينة ضعيفة ... إلا أنه من باب استنفاد جميع الاحتمالات عسى أن تكون هذه القرينة هي الخيط الذي يوصلنا إلى المعلومة الصحيحة.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[28 - 05 - 08, 11:24 ص]ـ
أما ما ورد في تراجم المؤلفين التونسيين من الإشارة إلى جزء من النص كما ذكر المكرم الفهم الصحيح (و من ابتاع سلعة بدين فلا يبيع بالنقد مرابحة) ....
و ذكر فيما بين يدي من كتاب المرابحة مسئلة:" و من ابتاع سلعة بدين فلا يبيعها نقدا مرابحة حتى يبين فإن فعل رد البيع ما لم تفت السلعة فتلزم المشتري بالأقل من قيمتها أو الثمن .... "
ثم تأتي عدة أبواب ثم كتاب الجعل قال فيه " كتاب الجعل و الأصل فيه قوله تعالى و لمن جاء به حمل بعير و قول رسال الله صلى الله عليه و سلم يوم خيبر من قتل قتيلا فله سلبه و الجعل أن يجعل الرجل للرجل عوضا على عمل يعمله فان عمله فله ذلك العوض ....
خلاصة القول أنني بحاجة إلى مقابلة مع نص آخر كي أتيقن من ذلك .... و الله الموفق
ـ[أبو إسحاق المالكي]ــــــــ[30 - 05 - 08, 10:26 م]ـ
أجزل الله لكم المثوبة،،،
الظاهر أنه مختصر المتيطية،،،
ويبعد أنْ يكون شرح مختصر الكردي، إذْ ظاهرٌ من نقول الأخ يحي عدمُ ذكر نصّ ابن الحاجب في جامعه، والكتاب أشبه بالمتيطية،،
ولو ثبت أن الكتاب لم يسبق بأجزاء قبله -وهذا هو الظاهر-، لقطعنا بأنه مختصر المتيطية، لأن المتيطية كتاب من كتب القضاء، وكتب القضاء عند المالكية تبدء بكتاب النكاح وما شاكل ذلك،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/178)
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[31 - 05 - 08, 01:57 ص]ـ
ولو ثبت أن الكتاب لم يسبق بأجزاء قبله -وهذا هو الظاهر-، لقطعنا بأنه مختصر المتيطية، لأن المتيطية كتاب من كتب القضاء، وكتب القضاء عند المالكية تبدء بكتاب النكاح وما شاكل ذلك،،
كلامك مجمل هلا بينته وليس في قولك كتب المالكية ........... حجة في ان الكتاب هو المتيطية وكتب الوثائق كثيرة جدا فلا اجدني افهم حصرك الكلام عل المتيطية
وفقكم الله
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[31 - 05 - 08, 09:58 ص]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا الفهم
هل لك ان تتكرم بذكر شروحات ابن الحاجب المطبوعة
على ما اذكر ان افضل شرح هو شرح ابن راشد القفصي ويليه شرح ابن عبد السلام ثم شرح ابن هارون
ارجو التصحيح ان اخطأت
وفقكمك الله
واياك أخي الفاضل ... ونفع بك.
وإن يكن هذا ليس مكانه حتى لا نشوش على أخينا يحي موضوعه ... ولكن لا بأس ففي كل خير ... وسأعود إعانة الأخ يحي.
الذي سطره جماعة منهم ابن خلدون وابن فرحون ... أن أفضل شروح المختصر الفرعي شرح ابن عبد السلام رحم الله الجميع ... وقد قام على تحقيقه جماعة من الباحثين ... وخالف في هذا بعض القدماء في حكاية شهيرة صرح فيها بأن شرحي ابن عبد السلام وابن هارون أصلهما من شرح ابن راشد القفصي رحمه الله ... وأتى بعبارة قاسية لا تذكر هنا.
ولا أعلم شرحا مطبوعا للمختصر الفرعي إلا كتاب الطهارة من شرح العلامة خليل المسمى " التوضيح " بتحقيق الدكتور أحسن زقور من الجزائر ...
وهذا جزء من أول < تنبيه الطالب لفهم ألفاظ جامع الأمهات لابن الحاجب > لابن عبد السلام هدية لك:
(كتاب الطهارة ـ
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
و به الإعانة و صلّى الله على محمّدٍ و آله و سلّم
قال الشيخ الفقيه الإمام العالم العلامة جمال الدين مفتي المسلمين أبو عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر المشهور بابن الحاجب ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn1) الكردي المالكي رحمه الله تعالى بمنِّه و كرمه و فضله:
المياه أقسام i .
بسم الله الرَّحمن الرَّحيم، وصلَّى الله على سيِّدنا [و مولانا] محمَّد و آله و سلَّم تسليمًا.
[قال الشَّيخ الفقيه الإمام العالم العلم الصَّدر الشَّهير المحقِّق أبو عبد الله محمَّد بن الشَّيخ الصَّالح الورع المقدِّس المرحوم أبي محمَّد عبد السَّلام الهوَّاري رضي الله عنه و أرضاه، و غفر لنا و له آمين:]
اعلم أنه يصح تقسيم المياه ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn4) باعتبار أنواعها تارةً، وباعتبار أوصافها أخرى، فيُقال في الأوَّل: الماء إمَّا أنْ يكون ملحًا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn5) أو عذباً، أوشربياً، ويُقال ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn6) في الثاني: إمَّا أنْ يكون حارًا، أو باردًا،أو يُقال: إمَّا أنْ يكون باقيًا على أصل خلقته، أو لا.
ويصحُّ جمعه باعتبار هذه الأقسام، ويصحُّ الإخبار ببعض الجموعالنوعية عن الجموع الوصفية، وبالعكس؛ لأنَّ الإخبار إذ ذاك يفيد، وإذا ثبت ذلك فلا يتوجَّه على المؤلِّف –رحمه الله ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn8)- اعتراضٌ في قوله: (المياه أقسامٌ) كما قيل إنَّه كلامٌ غير مفيدٍ، إذ جمع المبتدإ إنَّما هو باعتبار أنواعه، وكذلك جمع الخبر، فالذي أفاد الخبر هو الذي أفاده المبتدأ؛ لأنَّا نقول: جمع المبتدإ إنَّما هو باعتبار الأنواع، وجمع الخبر إنَّما هو باعتبار الأوصاف، فالذي استفيد من جمع الخبر غير ما استفيد من جمع المبتدإ، أو نقول جمع المبتدإ باعتبار محالِّ المياه، ليدخل فيه ماء السماء، والعيون، والبحر، والآبار، وهذا أولى؛ لأنَّه يكون تعرّض لبعض المياه المختلف فيها، والمتفق عليها، والله أعلم.
المطلق طهورٌ وهو الباقي على خلقته، ويُلحق به المتغيّر بما لا ينفكّ عنه غالبًا كالتّراب، والزرنيخ الجاري هو عليهما، والطُّحلب، والمكث، والمتغيّر بالمجاورة، أو بالدّهن كذلك، ومثله التراب المطروح i .
( المطلق طهورٌ) الطَّهور على اصطلاح جماعةٍ من الفقهاء ـ وهو مراد المؤلِّف ـ ما كان طاهراً في نفسه، مطهّراً لغيره، وهل هذا معناه لغة وشرعًا؟.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/179)
فيه نظرٌ، وقوله: (وهو الباقي على أصل خلقته) الضَّمير أعني المبتدأ عائدٌ على المطلق لا على طهور، ولأنَّ معناه: الطهور ماءٌ مطهرٌ، وإذا كان الضمير ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn11) عائداً على المطلق، فكان حقّه أن يقوم هذا الكلام على قوله: (طهور) لأنَّه من تمام تصوره، وهو قبل الحكم عليه بأنَّه طهورٌ، والعذر له بأنَّه ألحق بهذا المطلق في الحكم أنواعًا من غير المطلق، فلو ذكر جميعها قبل الخبر، فقد يؤدِّي ذلك إلى تشويشٍ على النَّاظر، واستعمل هذا اللفظ المطلق هنا على خلاف استعمال الأصوليين؛ لأنَّه أراد به: الباقي على خلقته، كما قال، وذلك أمرٌ واراه الإطلاق،بدليل أنَّه لا يجتمع مع ما خُولط فتغير، أو لم يتغير، وأبرز الضَّمير في قوله: (الجاري) جرت على ما هي عليهما ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn13)؛ لأنَّ لفظة الجاري جرت على غير ما هي له؛ لأنَّ الجاري: هو الماء لا التُّراب والزرنيخ، ولابدَّ من إبرازه مطلقًا عند البصريين، خلافاً للكوفيين فيما لا يلتبس، وقوله: (وفي المتغير بالمجاورة صحيحٌ) وسيأتي ـ إنْ شاء الله تعالى ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn16) ـ هذا إنْ عنِي به تغير الرائحة، وهو الظَّاهر، وإنْ عني به التغير مطلقًا فكان حقّه أنْ يستغني عن الدُّهن؛ لأنَّه يجاور ولا يمازج ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn17)، و الضمير المضاف إليه (مثل) عائدٌ إلى ما في قوله: (ما لا ينفكُّ عنه غالبًا).
على المشهور؛ و في الملح ثالثها الفرق بين المعدنيّ
وقوله: (على المشهور) إشارة منه إلى أنَّ هنا قولاً يخالفه، وهو خلاف المشهور، واصطلاح غيره من المتأخِّرين في الاستغناء بأحد المتقابلين عن الآخر بمقابل المشهور الشاذ، ومقابل الأشهر مشهور دونه في الشهرة، وكذلك في الصَّحيح والأصحِّ، والظَّاهر والأظهر، وليس الخلاف المذكور مقصورًا على التُّراب، بل هو في كل ملازمٍ للماء إذا نقل إلى ماءٍ من خارجٍ، و كان حقّه أنْ يأتي بعبارةٍ تعمُّ التُّراب وغيره، أو يذكر عوض التُّراب المغرَّة، والكبريت، مثلاً؛ ليُعلم أنَّ حكم التُّراب كذلك من باب أولى، فإنَّ التُّراب لعموم ملازمته للماء قد يُظَنُّ أنَّ الرُّخصة مقصورةٌ عليه، وما ذكرناه من عموم الرُّخصة منقولٌ، فإنْ قلت: الخلاف المنقول في الملازم للماء غير مقيَّدٍ بالمشهور، وما ذكره المؤلِّف في التراب مقيَّدٌ بالمشهور، فالمؤلِّف إنَّما خصَّ التراب لاختصاصه عن غيره بالقول المشهور، قلت: إنْ كان الأمر كذلك فينبغي أنْ لا يهمل أمر الملازم من غير التُّراب؛ لأنَّ الخلاف فيه على هذا التقدير ليس على ما هو في التراب، فلا يستغنى بنقل الخلاف في التُّراب عن غيره؛ لاحتمال أنْ يُقال لا يلزم من العفو عن مخالطة التراب للماء العفو عن كل ما يجري عليه الماء؛ لما تقدَّم.
فإنْ قلتَ: إذا كان في التُّراب وما أشبهه قولان، وفي الملح ثلاثة، وقد ذكرنا ما في التُّراب من الخلاف، فكان ينبغي أنْ لا يتعرّض للملح إلاَّ بما اختصَّ به و هو القول الثالث، فلا يقول ثالثها.
فنقول ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn24): الخلاف المذكور في التُّراب مقيَّدٌ بالشُّهرة، وليس كذلك في الملح، فلو أحال على التُّراب لفهم منه أنَّ المشهور في الملح بما هو في التُّراب،والضَّمير المضاف إليه ثالثٌ عائدٌ على الأقوال المفهومة من السِّياق).
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref1)
(http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref10)
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[31 - 05 - 08, 10:17 ص]ـ
خلاصة القول أنني بحاجة إلى مقابلة مع نص آخر كي أتيقن من ذلك .... و الله الموفق
هذه بعض النقول المختلفة لعلها تساعدك وفقك الله:
في مواهب الجليل: (وَلَمْ يَحْكِ فِي مُخْتَصَرِ الْمُتَيْطِيَّةِ إلَّا أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْتَحِبُّ النِّكَاحَ فِي رَمَضَانَ وَفِيهِ تَزَوَّجَ عَائِشَةَ)
وفيه في الحديث عن العيوب في الزوجين: (َقَالَ فِي مُخْتَصَرِ الْمُتَيْطِيَّةِ: أَمَّا الْجُنُونُ فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَخْفَى عَلَى جِيرَانِهِ وَأَهْلِ مَكَانِهِ)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/180)
وقال في الخلع: (وَقَالَ فِي مُخْتَصَرِ الْمُتَيْطِيَّةِ: وَيُجْزِي عِنْدَ ابْنِ الْقَاسِمِ عَدْلَانِ عَلَى السَّمَاعِ الْفَاشِي مِنْ لَفِيفِ النَّاسِ وَالْجِيرَانِ بِذَلِكَ وَتَكْثِيرُ الشُّهُودِ أَحَبُّ إلَيْهِ هَذَا الْمَشْهُورُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ)
وقال في أحد فروع البيوع: (َقالَ فِي مُخْتَصَرِ الْمُتَيْطِيَّةِ: وَنَفَقَةُ عَشْرِ دَنَانِيرَ فَوْتٌ إذَا كَانَ الثَّمَنُ يَسِيرًا , فَإِنْ كَانَ كَثِيرًا فَلَيْسَ بِفَوْتٍ إلَّا أَنْ يُنْفِقَ النَّفَقَةَ الْكَثِيرَةَ قَالَ: وَأَمَّا يَسِيرُ الْهَدْمِ فَيُرَدُّ مَعَهُ مَا نَقَصَهُ ا هـ.).
وفيه: (قَالَ فِي مُخْتَصَرِ الْمُتَيْطِيَّةِ: وَيَلْزَمُ الْبَائِعَ إنْزَالُ الْمُبْتَاعِ فِي الْبَيْعِ فَيَقُولُ: وَأُنْزِلُهُ فِيهِ مَنْزِلَتَهُ , فَإِنْ تَأَخَّرَ إنْزَالُهُ عَنْ وَقْتِ الْبَيْعِ أَنْزَلَهُ بَعْدَ ذَلِكَ , وَمَعْنَاهُ: مَكَّنَهُ مِنْ قَبْضِهِ وَحَوْزِهِ إيَّاهُ انْتَهَى.).
وفي حاشية الخرشي: (قَالَ فِي مُخْتَصَرِ الْمُتَيْطِيَّةِ: فَإِنْ مَنَعَهُ مِنْهَا بَعْضَ الْمُدَّةِ الْمُشْتَرَطَةِ ثُمَّ مَكَّنَهُ فَعَلَيْهِ بِحِسَابِ مَا سَكَنَ وَلَا يَكُونُ لَهُ أَنْ يَزِيدَ بَعْدَ الْمُدَّةِ بِقَدْرِ مَا مُنِعَ مِنْهُ انْتَهَى).
وفي الفواكه الدواني باب الأقضية والشهادات: (قَالَ فِي مُخْتَصَرِ الْمُتَيْطِيَّةِ: وَلَا بُدَّ مِنْ يَمِينِ الطَّالِبِ مَعَ الْبَيِّنَةِ ; لِأَنَّ الصَّبِيَّ فِي حُكْمِ الْغَائِبِ وَالْمَيِّتِ وَالْمَسَاكِينِ).
وفي فتاوى الشيخ عليش: ((فَرْعٌ) قَالَ فِي مُخْتَصَرِ الْمُتَيْطِيَّةِ , وَإِنْ طَاعَ الزَّوْجُ لِزَوْجَتِهِ بِجَمِيعِ مُؤْنَةِ وَلَدِهَا مِنْ غَيْرِهِ مِنْ كِسْوَةٍ وَغَيْرِهَا مُدَّةَ الزَّوْجِيَّةِ بَيْنَهُمَا لَزِمَهُ , وَلَا يَكُونُ هَذَا الشَّرْطُ إلَّا عَلَى الطَّوْعِ لِمَا فِيهِ مِنْ الْغَرَرِ , وَلَوْ كَانَ فِي عَقْدِ النِّكَاحِ لَمْ يَجُزْ وَفُسِخَ قَبْلَ الْبِنَاءِ وَثَبَتَ بَعْدَهُ بِالدُّونِ مِنْ صَدَاقِ الْمِثْلِ أَوْ الْمُسَمَّى قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إلَّا أَنْ يَكُونَ إلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ فَيَجُوزُ لِانْتِفَاءِ الْغَرَرِ فَإِنْ مَاتَ الْوَلَدُ رَجَعَتْ بِنَفَقَتِهِ بَقِيَّةَ الْأَجَلِ وَتَلْزَمُهُ ; لِأَنَّهَا مِنْ صَدَاقِهَا , وَإِنَّمَا تَأْخُذُهَا عَلَى حَسَبِ مَا شَرَطَتْ. وَقَالَ ابْنُ زَرِبٍ لَا يَجُوزُ , وَإِنْ كَانَ الْأَجَلُ مَعْلُومًا وَيَفْسَخُ قَبْلَ الْبِنَاءِ وَيَثْبُتُ بَعْدَهُ بِصَدَاقِ الْمِثْلِ. ا هـ).
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[31 - 05 - 08, 10:37 ص]ـ
كلامك مجمل هلا بينته وليس في قولك كتب المالكية ........... حجة في ان الكتاب هو المتيطية وكتب الوثائق كثيرة جدا فلا اجدني افهم حصرك الكلام عل المتيطية
وفقكم الله
بل كلام شيخنا أبي إسحاق مفصل واضح جلي - رعاك الله - وهو مركب من أمارتين - ولا أقول حجتين - الأولى ذكرها ... وهي مادة الكتاب إذا لم يسبق بأجزاء قبله ... والثانية: ما جاء على جلد المخطوطة مما ذكره الأخ يحي: (هذا سفر الشيخ ابن هارون) فهذا شئ لا يهمل بل على الناظر في المخطوط أن يتحققه جيدا ... حتى إذا أعياه انصرف إلى احتمال آخر وفقك الله.
ملحوظة لأبي نصر: الكلام عن مختصر المتيطية وليس عن الأصل " النهاية والتمام في معرفة الوثائق والأحكام " المشهور بالمتيطية لمؤلفه الفقيه الموثق أبي الحسن علي بن عبد الله المتيطي < تـ 570 >.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[31 - 05 - 08, 02:16 م]ـ
جزاكم الله خيرا و نفع بكم، أخي الفهم الصحيح: نعم قابلت على آخر نقل لك فصار هو هو ... شكرا.
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[31 - 05 - 08, 02:29 م]ـ
بارك الله فيك شيخنا الفهم واعتذر لاخي الكريم ابي اسحاق المالكي
وفقكم الله
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[22 - 09 - 10, 05:53 م]ـ
بالمقارنة مع نصوص المخطوطة الموجودة في الرابط التالي:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/6261/1 أو هنا ( http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=221300)
نجزم بأن المخطوطة المذكورة هي اختصار المتيطية لابن هارون الكناني المتوفى سنة 750هـ
ـ[أبو بلال النعلواني]ــــــــ[25 - 09 - 10, 10:42 م]ـ
شكرا لك(108/181)
أبحث عن مخطوطات في العقيدة السلفية
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[27 - 05 - 08, 06:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من يدلني على أسماء مخطوطات في العقيدة السلفية لم تحقق بعد وله مني خالص الشكر والامتنان
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[01 - 06 - 08, 01:18 ص]ـ
1 - صفات رب العالمين للإمام الحافظ أبي بكر محمد بن عبدالله بن المحب المقدسي (الصامت)
وهو كتاب ضخم في اكثر من 450 لوحة.
2 - صيانة الانسان عن وسوسة دحلان لمحمد بشير السهسواني الهندي وهو وان طبع الا انه في حكم المخطوط لندرته وقلة العناية به.
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[03 - 06 - 08, 02:42 ص]ـ
جزاك الله خيرا ولكن هل تعلم اين توجد؟
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[03 - 06 - 08, 02:55 م]ـ
الصفات لابن المحب أصله في الظاهرية ومنه صورة في مكتبة الجامعة الاسلامية بالمدينة وكذا بمركز الملك فيصل بالرياض.
اما صيانة الانسان فلا علم لي بأصله اين هو.
فلعل الاخوة يفيدوننا في ذلك.
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[05 - 06 - 08, 12:51 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[06 - 06 - 08, 07:33 ص]ـ
أخي عبدالمصور هل بإمكانك مساعدتي اين اجد ترجمة ابن المحب المقدسي وجزاك الله خيرا(108/182)
هل من معين لجلب هاتين المخطوطتين بأجرهما
ـ[علاءالدين]ــــــــ[27 - 05 - 08, 09:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، إخوانى الكرام أنا بحاجة ماسة إلى مخطوطتين من المكتبة الظاهرية (الأسد) فى سوريا، وعلى أتم استعداد لدفع أى تكاليف للتصوير والشحن، فعلى من يرى فى نفسه القدرة على ذلك، فليراسلنى على الخاص.
وجزاكم الله خير الجزاء.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[28 - 05 - 08, 04:57 م]ـ
وعليكم السلام عليكم ورجمة الله وبركاته
أخي الحبيب التصوير من الظاهرية مباشرة فيه صعوبة
لكن هناك من صور الظاهرية فالسعودية ومركز جمعة الماحد
فيمكنك أن تراسل وعنوانه
info@almajidcenter.org(108/183)
طلب الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[28 - 05 - 08, 08:22 م]ـ
أريد من الإخوة الفضلاء مخطوط كتا: ((الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ))
للإمام المؤرخ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السّحاوي.
وجزاكم الله خيرًا
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[11 - 06 - 08, 05:55 ص]ـ
هل من مجيب.
ـ[إسلام مصطفى محمد]ــــــــ[11 - 06 - 08, 08:44 م]ـ
أخي أبو أحمد السلام عليكم
هل تحقق الكتاب؟
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[21 - 06 - 08, 03:05 ص]ـ
نعم يا أخي جزاك لله خيرًا.(108/184)
حمّل شرح مغلطاي لابن ماجه
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[30 - 05 - 08, 04:56 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا شرح مغلطاي على سنن ابن ماجه، نسخة الأوقاف المصرية (بمسجد السيدة زينب)، وهو على هيئة برنامج
رابط مباشر:
http://alazhr3.diinoweb.com/files/El%20Azhar%20Free%20Programs/maga.exe
ـ[أبي الحسن]ــــــــ[30 - 05 - 08, 08:09 م]ـ
البرنامج لا يفتح
ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[30 - 05 - 08, 09:03 م]ـ
أو قل ان الحد الموضوع للتحميل قد انتهى وهو مايقوله لك الرابط
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[30 - 05 - 08, 09:13 م]ـ
الرابط يعمل لكن مفشل اعني لن نستطيع التحميل
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[30 - 05 - 08, 10:11 م]ـ
الرابط صحيح، والبرنامج يعمل جيدًا، ولكنكم قوم تستعجلون!!
وعلى كلٍّ هذه صفحة التحميل في موقع المجلس الأعلى للشئون الإسلامية
http://www.elazhar.com/adownload.htm
تجدون فيها عنوان: برنامج مخطوط سنن ابن ماجه، وعلى يمينه رابط التحميل: ( maga.exe)
وهناك برامج أخرى مفيدة
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[30 - 05 - 08, 10:56 م]ـ
البرنامج لا يفتح لو حاولت تحميل البرنامج على موقع اخر بارك الله فيك
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[30 - 05 - 08, 11:25 م]ـ
البرنامج لا يفتح لو حاولت تحميل البرنامج على موقع اخر بارك الله فيك
إن شاء الله.
===========
الأخ الكريم عبد الرحمن كنتَ ترفع لنا مخطوطات لايبزج، ولا أعلم هل رفعتَ مخطوط "تلخيص الحديث" لمحمد الحنفي الإسلامبولي، أم لا؟
فقد حمّلتها من موقعهم، فإن لم تكن رفعتها على الملتقى أخبرني بذلك لأرفعها
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[05 - 06 - 08, 01:34 م]ـ
إن شاء الله.
===========
الأخ الكريم عبد الرحمن كنتَ ترفع لنا مخطوطات لايبزج، ولا أعلم هل رفعتَ مخطوط "تلخيص الحديث" لمحمد الحنفي الإسلامبولي، أم لا؟
فقد حمّلتها من موقعهم، فإن لم تكن رفعتها على الملتقى أخبرني بذلك لأرفعها
لم ارفعها بارك الله فيك.(108/185)
إشكال حول كتاب المغارسة
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[31 - 05 - 08, 01:51 م]ـ
أقول: بين يدي مجموع مغربي جاء فيه كتاب (التبيين و التسهيل في ذكر ما أغفل عنه الشيخ خليل من أحكام المغارسة و التوليج و التصيير) قال مؤلفه: و إن شئت قلت في تسميته (التعريج و التبريج في ذكر أحكام المغارسة و التصيير و التوليج) لمحمد بن عبد القادر المجاج الراشدي.
الإشكال: هو الخلاف الحاصل في نسبة الكتاب لمؤلفه بحسب المصادر، فالمخطوطة التي بين يدي نسبته لمحمد بن عبد القادر المجاج الراشدي، و لكن المصادر الموجودة في خزانة التراث نسبت الكتاب لأبي زيد عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي (ت 1096هـ) صاحب التصانيف الكثيرة (سيوطي زمانه)!!، و ربما قلت أنه كتاب غيره إلا أن ما هو موجود في الخزانة العلمية الصبيحية بسلا نفس العنوان و المقدمة منسوبة للفاسي و كذلك ما جاء في الخزانة العامة بالرباط للفاسي و يكاد يكون هناك شبه إجماع على أن الكتاب لأبي زيد الفاسي، و جاء في دليل مخطوطات الخزانات الحبسية الجزء الثاني: الخزانة الحبسية التابعة للمجلس العلمي الإقليمي لولاية الدار البيضاء قائمة بأسماء المطبوعات الحجرية الموجودة ذكر منها كتابنا هذا تحت عنوان (التعريج و التبريج في أحكام المغارسة و التصيير و التوليج) لعبد الرحمن بن عبد القادر الراشدي المجاجي، و أتى بالمقدمة نفسها!.
و أنا لا إشكال لدي، لأنني سأدون ما هو عندي في المخطوطة و أشير إلى اختلاف المصادر في البيانات الأخرى. لكنني أحببت أن أنوه من له عناية أن يلحظ هذا الاختلاف و ينبهنا للصواب.
لم أعرف ترجمة لمحمد المذكور أعلاه و لا سنة وفاته ...
ـ[أبو إسحاق المالكي]ــــــــ[31 - 05 - 08, 02:30 م]ـ
أظن الكتاب مطبوعا، وهو رسالة جامعية تقدم بها بعض الإخوة لنيل درجة الماجستير بجامعة الجزائر ... والكتابُ مطبوع في دار ابن حزم، بيروت ..
ـ[توبة]ــــــــ[31 - 05 - 08, 03:21 م]ـ
أقول: بين يدي مجموع مغربي جاء فيه كتاب (التبيين و التسهيل في ذكر ما أغفل عنه الشيخ خليل من أحكام المغارسة و التوليج و التصيير) قال مؤلفه: و إن شئت قلت في تسميته (التعريج و التبريج في ذكر أحكام المغارسة و التصيير و التوليج) لمحمد بن عبد القادر المجاجي الراشدي.
الإشكال: هو الخلاف الحاصل في نسبة الكتاب لمؤلفه بحسب المصادر، فالمخطوطة التي بين يدي نسبته لمحمد بن عبد القادر المجاج الراشدي، و لكن المصادر الموجودة في خزانة التراث نسبت الكتاب لأبي زيد عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي (ت 1096هـ) صاحب التصانيف الكثيرة (سيوطي زمانه)!!، و ربما قلت أنه كتاب غيره إلا أن ما هو موجود في الخزانة العلمية الصبيحية بسلا نفس العنوان و المقدمة منسوبة للفاسي و كذلك ما جاء في الخزانة العامة بالرباط للفاسي و يكاد يكون هناك شبه إجماع على أن الكتاب لأبي زيد الفاسي، و جاء في دليل مخطوطات الخزانات الحبسية الجزء الثاني: الخزانة الحبسية التابعة للمجلس العلمي الإقليمي لولاية الدار البيضاء قائمة بأسماء المطبوعات الحجرية الموجودة ذكر منها كتابنا هذا تحت عنوان (التعريج و التبريج في أحكام المغارسة و التصيير و التوليج) لعبد الرحمن بن عبد القادر الراشدي المجاجي، و أتى بالمقدمة نفسها!.
و أنا لا إشكال لدي، لأنني سأدون ما هو عندي في المخطوطة و أشير إلى اختلاف المصادر في البيانات الأخرى. لكنني أحببت أن أنوه من له عناية أن يلحظ هذا الاختلاف و ينبهنا للصواب.
لم أعرف ترجمة لمحمد المذكور أعلاه و لا سنة وفاته ...
أخي الفاضل يبدو أنهما واحد ... هو أبو زيد، عبد الرحمن بن عبد القادر بن علي الراشدي، الفاسي، المجاجي (نسبة إلى مجاجة، بلدة في المغرب)، المتوفى سنة 1069 هـ
* كتاب: التيسير و التسهيل في ذكر ما أغفله الشيخ خليل من أحكام المغارسة و التلويح (والتوليج) و التصيير (و يسمى أيضاً: التعريج و التبريج في ذكر أحكام المغارسة و التصيير و التوليج).
تأليف: أبو زيد، عبد الرحمن بن عبد القادر بن علي الراشدي، الفاسي، المجاجي (نسبة إلى مجاجة، بلدة في المغرب)، المتوفى سنة 1069 هـ.
- مخطوط بمركز نجيبويه.
- نسختان بالخزانة المسعودية، بالسوس:
الأولى: بخط مقروء، ضمن مجموع، نسخها محمد بن عبد الله بن علي الغساني، في 1142هـ
و الثانية: خطها مقروء، ضمن مجموع.
- مخطوط بالخزانة التيدسية _ كما في: بشرى الترناوي، و زهرة كونكة: خزانة تيدسي .. محاولة فهرسة ص 59، رقم 112.
- مخطوط بالخزانة المحجوبية، بالسُّوس، خطه مغربي مقروء بصعوبة لدقته، بالأسود والأحمر،، في (20) ورقة، ضمن مجموع.
(و قد ذكرته: خديجة كمايسن: فهارس الخزانة المحجوبية: قبيلة رسموكة تزنيت ص 97، رقم 60)
. الفن: الفقه الإسلامي / الفقه المالكي / مختصر خليل وشروحه. http://saaid.net/Doat/Najeeb/19.doc
:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/186)
ـ[محمد الروداني]ــــــــ[28 - 08 - 08, 06:53 م]ـ
الكتاب عندي مصورة منه خاصة وهو للمجاجي الجزائري رحمه الله
وهومسجل للتحقيق بفاس ظهر المهراز
ـ[محمد الروداني]ــــــــ[28 - 08 - 08, 07:05 م]ـ
الكتاب عندي مصورة منه خاصة وهو للمجاجي الجزائري رحمه الله
وهومسجل للتحقيق بفاس ظهر المهراز
ـ[محمد البوخاري]ــــــــ[13 - 09 - 08, 03:49 م]ـ
الكتاب للمجاجي المذكور وهو جزائري
من نسل محمد بن على المجاجي الشريف الادريسي
يسكنون شلف وعين الدفلى وضواحيها ويقع المكان بالتحديد غرب الجزائر العاصمة بحوالي 200كلم(108/187)
مجموعة كبيرة من مخطوطات العقيدة .. للتحميل
ـ[أبو محمد]ــــــــ[31 - 05 - 08, 03:46 م]ـ
في موقع الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة ..
http://www.aqeeda.org.sa/index.php?page=ebook&action=library&library=14
للفائدة ..
ـ[أحمد عبد الغفار]ــــــــ[31 - 05 - 08, 04:11 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم
ـ[عبدالله بن عبدالرحمن]ــــــــ[31 - 05 - 08, 04:34 م]ـ
للأسف غالبها موجود في الملتقى أو مواقع أخرى ولا أظن فيها جديدا
ـ[أبو محمد]ــــــــ[31 - 05 - 08, 11:38 م]ـ
أخي أحمد .. وإياك .. وشكر الله لك.
أخي عبد الله .. شكر الله لك تعقيبك ..
نعم فيها كثير من الموجود في هذا الموقع أو غيره .. لكن جمعها في مكان واحد مناسب ..
ثم إن فيها أشياء قد تفردوا بها .. وفي حدود علمي هم نشيطون في تصوير مخطوطات لديعم ليست على الشبكة لتنزيلها .. ولديهم نية ليكون موقعهم حاويا لجل مخطوطات العقيدة .. وأسأل الله لهم التوفيق.(108/188)
حول كتاب (أحكام الوثائق للونشريسي)
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[01 - 06 - 08, 10:45 ص]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة بعنوان (المنهج الفائق و المنهل الرائق و المعنى اللائق بآداب الموثق و أحكام الوثائق) لأحمد بن يحيى الونشريسي (ت 914 هـ)، أثناء الفهرسة و مقابلة المخطوطة بالمطبوعة التي حققتها الأستاذة لطيفة الحسني و التي بذلت جهدا تشكر عليه، و عملت على عدد من النسخ؛ إلا أنني ـ ربما بتقصير مني ـ لم أهتدي لإشارة من المحققة فيما يخص انتهى تحقيقها عند الباب الخامس عشر و لم تتم المخطوطة.
تحقيق الأستاذة لطيفة الحسني انتهى بعد الفراغ من الباب الخامس عشر! بينما المخطوطة التي بين يدي تنتهي بنهاية الباب السادس عشر الذي يحوي النكاح و توابعه، و هو باب كبير، لعلها تركته بقصد لكنني لم أجد إشارة لذلك.
الباب السادس عشر و هو باب اللباب و خاتمة ما تقدم من الأبواب في التنبيه على ما لا يسع اهماله من عيوب الفتاوى و أحكام كل باب الباب الأول في النكاحو توابعه ...
كتبت هنا عسى أن يكون فيه فائدة.
ـ[ابن النقاش]ــــــــ[01 - 06 - 08, 03:46 م]ـ
السلام عليكم
ما تفضلتم به تؤكده الطبعة الحجرية-فاس- وهي كاملة والعجيب أنها من النسخ التى اعتمدها الباحثة.
المشكلة أن الباب السادس عشر يوازي نصف الكتاب.
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[01 - 06 - 08, 05:35 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله.
http://www.irh.ae/irhms.php?name=Akhbar&file=maqal&sid=129
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[03 - 06 - 08, 01:25 ص]ـ
...
تحقيق الأستاذة لطيفة الحسني انتهى بعد الفراغ من الباب الخامس عشر! بينما المخطوطة التي بين يدي تنتهي بنهاية الباب السادس عشر الذي يحوي النكاح و توابعه، و هو باب كبير، لعلها تركته بقصد لكنني لم أجد إشارة لذلك.
الباب السادس عشر و هو باب اللباب و خاتمة ما تقدم من الأبواب في التنبيه على ما لا يسع اهماله من عيوب الفتاوى و أحكام كل باب الباب الأول في النكاحو توابعه ...
الباب السادس عشر، حجمه فعلا كبير، لكنه عبارة فقط عن سرد لفتاوى ونوازل ذيل بها الونشريسي كتابه في قواعد وأحكام التوثيق، فلم ينص فيه على أي من قواعد وآداب التوثيق، ولهذا السبب لعلها تركته الأستاذة لطيفة الحسني.
السلام عليكم
ما تفضلتم به تؤكده الطبعة الحجرية-فاس- وهي كاملة
هذه الطبعة قديمة في فاس عام 1298هـ = 1880م، في 373 صفحة
.. والعجيب أنها من النسخ التى اعتمدها الباحثة.
إذا عرف السبب بطل العجب
وعليكم السلام ورحمة الله.
http://www.irh.ae/irhms.php?name=Akhbar&file=maqal&sid=129
هنا الإشارة إلى تحقيق الشيخ عبد الرحمن الأطرم وهو مهم أيضا، لكن يؤخذ عليه أنه لم يشر إلى تحقيق الأستاذة لطيفة الحسني التي سبقته في هذا العمل بنحو عقد من الزمان، لا من قريب ولا من بعيد.
أقول: بين يدي مخطوطة بعنوان (المنهج الفائق و المنهل الرائق و المعنى اللائق بآداب الموثق و أحكام الوثائق) لأحمد بن يحيى الونشريسي (ت 914 هـ) ...
توجد نسخة أخرى لهذه المخطوطة في مكتبة الأزهر من 192 ورقة، وقد نشروها على موقعهم أيام عمله، ولا أدري إن كانت قد نشرت في هذا المنتدى أو لا.
فإن لم يسبق نشرها وكنت في حاجة إليها فأنا مستعد أهديك نسخة.
ـ[أبو الحارث البقمي]ــــــــ[05 - 06 - 08, 05:14 م]ـ
جزاكم الله خيراً جميعاً ..
أخي الفاضل خلدون الجزائري لعلك تنزلها هنا , حتى يكون الإهداء للجميع -ابتسامة مودة- ...
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[06 - 06 - 08, 09:30 م]ـ
جزاكم الله خيراً جميعاً ..
أخي الفاضل خلدون الجزائري لعلك تنزلها هنا , حتى يكون الإهداء للجميع -ابتسامة مودة- ...
تفضل أخي الكريم
التحميل من هذا الرابط:
http://www.4shared.com/file/50363087/54c6bb5a/_____.html
أو انظر هذا الموضوع:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139589
ـ[أبو الحارث البقمي]ــــــــ[16 - 06 - 08, 09:44 م]ـ
جزاكم الله خيراً , وجعل ما قدمتم في ميزان حسناتكم ...
ـ[أبو الحارث البقمي]ــــــــ[19 - 06 - 08, 01:45 م]ـ
الأستاذ الكريم: إبراهيم اليحى -وفقه الله-
هل هناك مزيد من المخطوطات لديكم في علم الشروط والوثائق؟
أرجو ذلك ...
ـ[أبو يوسف المالكي]ــــــــ[09 - 07 - 08, 04:42 م]ـ
بارك الله فيكم أخانا خلدون.(108/189)
أحد شروح مختصر خليل، لمن؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[02 - 06 - 08, 10:29 ص]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة ناقصة الأول و الآخر كتب المتن بالأحمر و الشرح بالأسود، و لعلها أحد شروح مختصر خليل.
أولها: " باب في الصلاة يذكر فيه وقتها و غيره و هي لغة الدعاء ... و بدأ المصنف في المواقيت فقال الوقت المختار للظهر مبدأه من زوال الشمس أي ميلها عن كبد السماء إلى المغرب و يمتد لآخر القامة الأولى .... فائدة معرفة أسماء الصلوات فرض لأن بها يقع التمييز لأنه إن لم يعين بطلت صلاته ...... و تعتبر القامة بغير ظل الزوال أي الموجود حين الزوال إن كان ظل و إلا اعتبرت القامة و يختلف ذلك باختلاف الأزمنة و الأمكنة فيزيد في الشتاء و ينقص في الصيف ....
* الرجاء ممن يعرف شيئا عما ذكر أعلاه يفيدنا مشكورا مأجورا
ـ[فائزة حميدي]ــــــــ[26 - 09 - 09, 12:17 م]ـ
السلام عليكم: هناك شروح وحواش على مختصر خليل، ولعل هذه المخطوطة لـ
محمد بن احمد بن عرفة المصري المالكي الشهير بالدسوقي (ت 1230 هـ)
أو
علي بن أحمد بن مكرم الصعيدي العدوي: فقيه مالكي مصري،(108/190)
مراكز المخطوطات التي تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[02 - 06 - 08, 04:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه مراكزالمخطوطات التي تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت وأرجو ممن يعرف مراكز أخرى فيتفضل بذكرها
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[02 - 06 - 08, 04:21 م]ـ
أولا: مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث بدبي
الموقع وبه خاصية البحث
www.almajidcenter.org (http://www.almajidcenter.org)
البريد الالكتوني
info@almajidcenter.org
ويتحصل الباحث على المخطوطات التي يريدها بالتبادل (بمثل عدد أوراق المخطوط المطلوب) بشرط ألا يكون المبدل عندهم أو بالشراء وسعر تصوير الورقة يتكلف 75 درهما
أرقام الهاتف 2624999/ 04، 262599/ 04
رقم الفاكس 2696950/ 04
صندوق بريد 55156 - دبي - الإمارات العربية المتحدة
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[02 - 06 - 08, 04:22 م]ـ
ثانيا: وزارة الأوقاف الكويتية
الموقع وبه خاصية البخث
www.mild-kw.net
البريد الالكتورني
يمكنك مراسلتهم من على الموقغ أو عن طريق البريد الخاص بهم
webmaster@mild-kw.net
الإدارة تقوم بتصوير المخطوط المطلوب مجانا لطلبة الدراسات العليا (ماجستير ودكتوراه) بشرط تقديم ما يثبت موافقة الجامعة المنتسب إليها الطالب على تحقيق المخطوط المطلوب
أما لغير الطلبة فالإدارة تتبع سياسة التبادل بالمخطوطات مع الأفراد من غير الطلبة وذلك بعد عرض قائمة بالمخطوطات (بالمصورات) التي يمتلكها المستفيد وتسجيل ما يريده من مخطوطة/مخطوطات (المصورات) الإدارة مقابل مخطوطة / مخطوطاته ومن ثم تقوم الإدارة بعملية التقييم وبلاغ المستفيد بنتيجة هذا التقييم سواء بالقبول أو الرفض لعدم الحاجة أو لعدم التكافؤ ... اخ
أرقام الهاتف 2560713، 2560714، 2547893، 2547894، 2555461
أرقام الفاكس 2555461، 2560714
العنوان: ادارة المخطوطات والمكتبات الإسلامية ـ العديلية ـ قطعة (3) شارع سلطان الكليب (28)
صندوق بريد 36 الروضة 73461
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[02 - 06 - 08, 04:24 م]ـ
ثالثا: مكتبة المسجد النبوي
الموقع
www.mktaba.org/vb/forumdisplay.php?f=2 (http://www.mktaba.org/vb/forumdisplay.php?f=2)
وهذا فهرس المكتبة بصيغة Pdf
www.mktaba.org/downloads/puplish/mktotat/mktotat.rar (http://www.mktaba.org/downloads/puplish/mktotat/mktotat.rar)
كيفية الحصول على خدمات المكتبة
يكتفي الباحث بكاتبة موضوع عن ما يريده ويقوم مشرفوا الموقع بالرد عليه
وسياسة المكتبة هي التبادل بما ليس عندهم ولا يوجد على شبكة الإنترنت
وهذا تعريف بالمكتبة وموقعها
www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=6 (http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=6)
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[02 - 06 - 08, 09:50 م]ـ
تصحيح
تكلفة تصوير الورقة من مركز جمعة الماجد درهم وإذا كانت الورقة رقمية فلكل لقطة نصف درهم
سعر تصوير الورقة يتكلف 75 درهما
ـ[ابن العيد]ــــــــ[02 - 06 - 08, 10:32 م]ـ
جزاك الله خيرا
ينبغي للإخوة المختصين بالمعلومات حول هذا الموضوع أن يفيدونا ويتحفون بما لديهم
ـ[مسعود السعيد]ــــــــ[07 - 06 - 08, 09:19 ص]ـ
والاهم من هذا، والاكثر فائدة ...
اعضاء هذا الملتقى وغيره ...
فلدى احدهم 1000 مخطوط منتقى من دار الكتب المصرية ...
ولدى آخر مئات من مخطوطات الفقه الحنفي
وهكذا، والمبادلة سهلة مع الافراد ...
ـ[شهد محروس]ــــــــ[07 - 06 - 08, 10:42 ص]ـ
أريد مخطوط من مخطوطات مكتبة ليدن
فهل يمكن تبادلها مع مخطوط آخر،
وما هو السبيل لمراسلتهم؟
ـ[إياد الطباع]ــــــــ[09 - 06 - 08, 10:51 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن موقع "مجموعة غوغل للمخطوطات العربية " يتيح للأعضاء التعرف على جلّ المواقع التي تُعنى بالمخطوطات على الرابط
http://groups.google.com/group/arabicmanusicripts
مدير المجموعة
إياد خالد الطباع
ـ[إياد الطباع]ــــــــ[09 - 06 - 08, 11:15 ص]ـ
مواقع المخطوطات العربية على شبكة الانترنت:
دراسة تحليلية
د. خالد حسين إبراهيم محمد
مدرس المكتبات والمعلومات
كلية الآداب – جامعة حلوان (مصر)
مستخلص
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/191)
تهتم الدراسة بوصف وتحليل المواقع التى تعرض للمخطوطات العربية بشكل كامل أو لأجزاء منها من حيث بنائها التنظيمى والتقنى والمعلوماتى، وذلك اعتماداً على قائمة مراجعة لاستقاء بيانات حول المواقع.
تمهيد:
مرت البشرية عبر تاريخها الطويل بالعديد من التطورات، ولعل من أهم هذه التطورات وأكثرها تأثيراً على الإنسان هي معرفته الكتابة؛ حيث استطاع من خلالها أن يسجل معارفه وخبراته، وأن يتم نقلها وتداولها عبر الأزمان المختلفة.
ولقد كانت المخطوطات لاسيما المخطوطات العربية علامة مهمة في تاريخ هذا التطور، حيث كانت منارة بما حفلت به من علوم متنوعة استطاع الغرب أن ينهل منها فيفيد، وأن يعتمد على علومها فيبنى حضارته، لقد كانت و مازالت المخطوطات العربية قوية بكل المقاييس المادية والمعرفية، حيث عاشت واستمرت آلاف السنين بينما رحلت وزالت الأمم والشعوب، وظلت شاهدة على حضارة عربية إسلامية امتدت رقعتها من المشرق إلى المغرب وشكلت دعامات أساسية لحضارة الغرب التى يعتز بها الآن و يفخر بها علينا.
أولاَ: مشكلة الدراسة:
تحفل شبكة المعلومات الدولية (الانترنت) بالعديد المواقع التي تعرض لمخطوطات عربية، وتتفاوت هذه المواقع في بنائها التنظيمي والتقني و المعلوماتى، و أيضًا في الخدمات التي تقدمها حول ما لديها من مخطوطات، فمن معلومات حول المخطوط إلى إتاحة الفهرس إلى إظهار صفحة العنوان إلى صفحة العنوان والخاتمة إلى إتاحة المخطوط بأكمله بمقابل مادي أو حتى بدون مقابل. ولقد لاحظ الباحث ما يلى:
1 - تفوق المواقع الأجنبية التي تعرض لمخطوطات عربية على المواقع العربية التي تعرض لمخطوطات عربية أيضاَ، وهذا يعنى أن الغرب مازال يهتم بالمخطوطات العربية أكثر من أهلها، مما يترك انطباعاَ بأن الغرب أكثر اهتماماَ بالتراث الإنسانى على إطلاقه، والخطورة فى هذا هى أن استمرار عدم الاعتناء بالتراث الفكرى رغم التقدم التكنولوجى سوف يؤدى فى النهاية إلى اندثار هذا التراث العربى الذى لا يمكن العوض عنه وفقدان الهوية والجذور.
2 - أن المواقع العربية التي تتيح المخطوط العربي كاملاَ لا تتبع أية معايير فيما يتعلق بتأمين هذه المخطوطات، مما يتيح فرصة التحميل الهابط لهذه المخطوطات ثم التغيير فى محتواها بالحذف أو الإضافة ثم إعادة نشرها مرة أخرى على الشبكة فى إحدى المنتديات التى ترحب كثيراَ بالمشاركة فيها، وهذا يشكل خطراَ كبيراَ على رصيدنا الموروث من المخطوطات العربية.
ثانياَ: أهمية الدراسة:
تنبع أهمية الدراسة من أهمية المخطوطات العربية ذاتها وأهمية الإعلام و التعريف بها، فهي تمثل ثروة حقيقية للأمة العربية والإسلامية يغفل عنها أهلها في كثير من الأحيان ويدعى غيرهم أحقيتهم فيها وذلك من خلال اهتمامهم البالغ في اقتنائها و الحفاظ عليها وعرضها في المواقع الخاصة بهم بأفضل الطرق الممكنة، في حين تخفق المواقع العربية ليس في العرض فقط وإنما أيضاَ في عمليات التامين لهذه المخطوطات، وضمان حمايتها من العبث المقصود وغير المقصود، وهذا أدى إلى دخول بعض الأفراد إلى هذه الساحة فنراهم يعرضون مخطوطات كاملة دون ذكر مصدرها وهو أمر بالغ الخطورة.
ثالثا: مصطلحات الدراسة:
هناك مصطلحين مهمين فى هذه الدراسة، أما المصطلح الأول فعلى من الرغم ثبوته فى أذهان المتخصصين إلا أنه من المهم ذكره هذا المصطلح هو: " المخطوط العربي Arabic Manuscript " وهو كما عرفه عبد الستار الحلوجى (1) هو " الكتاب المخطوط بخط عربي سواء كان في شكل لفائف أو في شكل صحف ضم بعضها إلى بعض على هيئة دفاتر أو كراريس " ويمكن لنا أن نزيد على ذلك أن الكتابة لهذا المخطوط تمت في عصر ما قبل الطباعة. أما المصطلح الثانى فهو مصطلح موقع "ً Website" وهو عبارة عن " مجموعة من صفحات الويب ذات العلاقة ويوجد وصلات فيما بينها، وقد تم تركيبها على خادم متصل بشبكة الانترنت، و تتاح هذه الصفحات يومياَ على مدار 24 ساعة لمستخدمى الانترنت المجهزون ببرمجيات التصفح " أما صفحة الويب" Webpage " فهى " أى وثيقة كتبت بلغة النص الفائق مخزنة على خادم متصل بشبكة الانترنت و يمكن تصفحها باستخدام برمجيات التصفح من خلال عنوان على الانترنت" (2)
رابعاَ: أهداف الدراسة:
يمكن تحديد أهداف هذه الدراسة فيما يلي:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/192)
أ-كشف النقاب عن المواقع التي تعرض للمخطوطات العربية وبيان خصائصها من الجوانب التنظيمية والتقنية والمعلوماتية.
ب-بيان الشروط الواجب توافرها فى المواقع التي تعرض للمخطوطات العربية الموقع من أجل تحقيق التفاعل.
ج-تحديد المعايير الصالحة لتقييم مواقع المخطوطات العربية على شبكة الانترنت، حيث توجد اختلافات جوهرية بين تقييم المواقع التى تعرض لمخطوطات وأى موقع آخر.
خامساَ: تساؤلات الدراسة:
أ-هل المواقع التى تعرض للمخطوطات العربية كلها مواقع حكومية أم أن للأفراد دور فى هذا الأمر؟
ب-هل تتيح هذه المواقع التحميل الهابط لكل المخطوط أو بعضه؟ وما خطورة ذلك؟
ج-هل تؤثر لغة البرمجة المستخدمة فى الموقع على زمن التحميل لهذا الموقع؟
د-هل تختلف طرق العرض المستخدمة فى المواقع الأجنبية عن تلك المستخدمة فى المواقع العربية؟
هـ-هل تؤمن هذه المواقع ما تعرضه من مخطوطات العربية؟ و ما الاحتياطيات الأمنية المتخذة لتحقيق ذلك؟
و-هل تعلن المواقع صراحةَ عن المصادر التى حصلت منها على المخطوطات التى تقتنيها؟
سادساَ:حدود الدراسة:
اقتصرت الدراسة من الناحية الموضوعية على المواقع التي تعرض للمخطوطات العربية بشكل كامل أو لأجزاء منها، سواء كانت هذه المواقع تابعة لجهات عربية أو أجنبية، وسواء كانت هذه المواقع قائمة بذاتها أو ملحقة بالمكتبات أو بالمتاحف أو حتى تابعة لأشخاص، ومن الناحية اللغوية فقد اقتصرت الدراسة على المواقع التى باللغة العربية والإنجليزية.
سابعا َ: منهج الدراسة وأدواتها:
(1) المنهج: تفرض طبيعة الدراسة استخدام مناهج ثلاثة هى:
أ-المنهج المسحي: ويستخدم فى حصر مواقع المخطوطات العربية المتاحة على شبكة المعلومات الدولية (الانترنت)، ثم فى وصف وتحليل هذه المواقع بغرض الكشف عن مواطن القوة أو الضعف
ب-المنهج المقارن: ويستخدم فى مقارنة المواقع العربية بالمواقع الأجنبية فيما يتعلق بالجوانب التنظيمية والتقنية والمعلوماتية.
ج-المنهج التجريبى: ويستخدم فى إجراء تجربة لإضافة أو حذف أى جزء من صفحة المخطوط المحملة من الشبكة وملاحظة إمكانيات اكتشافه على الشاشة فى الطباعة، ثم فى دراسة العلاقة بين لغة البرمجة المستخدمة فى الموقع والزمن اللازم لتحميل هذا الموقع.
(2) أدوات جمع البيانات: تعتمد هذه الدراسة على قائمة للمراجعة (ملحق رقم1) (3) وذلك لاستقاء بيانات حول المواقع التى تعرض لمخطوطات عربية وتدور محاورها الأساسية حول:
أ-البناء التنظيمي ويشمل (عنوان الموقع ومدى مناسبته ودلالته على الجهة التى تقوم على أمر هذا الموقع، ثم مكان الإطلاق ومكان الإدارة ومدى توافر معلومات عنه، ثم التبعية الإدارية
ب-البناء التقني ويقصد به النواحي الفنية ويشمل (لغات البرمجة المستخدمة فى تصميم الموقع وعلاقتها بزمن الاستجابة، إمكانية تصفح هذه المواقع بأكثر من متصفح، مدى الحاجة إلى برمجيات مساندة، وسهولة المناورة داخل الموقع وتقنيات العرض)
ج-البناء المعلوماتى ويشير هذا العنصر إلى المعلومات المتاحة بالموقع سواء عن المخطوط أو المخطوط ذاته وتشمل (مجال المعلومات ودقة المعلومات والموضوعية وطرق البحث ومصدر المخطوطة وطرق إتاحتها)
وقد تم تحكيم هذه القائمة (4)
ثامناَ: مجتمع الدراسة والعينة:
(أ) تحديد مجتمع الدراسة:
و لتحديد المجتمع لهذه الدراسة تم إتباع الخطوات التالية:
(1) تحديد أشهر محركات البحث على الشبكة وذلك اعتمادً على أكثر من دراسة حول محركات البحث (5) فضلاً عن خبرة الباحث فى التعامل مع الشبكة ومع محركات البحث، وقد تم حصر عدد (14) محرك بحث كما هو مبين فى الجدول رقم (1).
(2) البحث فى هذه المحركات باستخدام مصطلحين أساسيين هما (المخطوطات العربية و Arabic Manuscripts) ثم البحث مرة أخرى بوضع كل مصطلح بين علامتي التنصيص هكذا ("المخطوطات العربية " و " Arabic Manuscripts") .
جدول رقم (1) أسماء المحركات المستخدمة فى البحث
(3) حصر نتائج عمليات البحث مع حساب النسب المئوية لهذه النتائج وذلك لبيان قوة أو ضعف كل محرك فى استرجاع أكبر قدر ممكن من النتائج، وأيضًا بيان قوة أو ضعف كل محرك فى دعم اللغة العربية كما هو واضح من الجدول رقم (2)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/193)
(4) حصر نتائج الصفحتين الأوليتين لكل محرك بحث بواقع (20) نتيجة فقط كحد أقصى لكل محرك، وذلك على اعتبار أن نتائج الصفحة الأولى هي الأكثر علاقة بالموضوع الذي تم بحثه ثم الصفحة الثانية تكون أقل فى درجة العلاقة بالموضوع الذي تم بحثه و هكذا، وقد وصل عدد المواقع التى تم حصرها من خلال هذه الطريقة إلى (544) موقع، ثم تم فرز هذه المواقع من أجل تحديد عدد مرات تكرار كل موقع، ثم عمل جدول بعناوين المواقع مع تحديد تكراراتها وقد تبين أن عددها الأساسي هو (160) موقع كما هو موضح بالملحق رقم (2) وبالنظر فى هذا الملحق نجد أن هناك مواقع مهمة لم تظهر فى نتائج البحث مثل شبكة المخطوطات العربية التابعة لرئاسة مجلس الوزراء و مركز المخطوطات التابع إلى مكتبة الإسكندرية و دار الكتب المصرية، وبالبحث المباشر عن هذه المواقع الثلاثة نجد أن شبكة المخطوطات العربية قد وضعت قدميها على الطريق الصحيح حيث بدا الاهتمام واضحاَ بالمخطوط العربى و الإعلام به والعمل على حفظه وصيانته، ثم نجد مركز المخطوطات
جدول رقم (2)
نتائج محركات البحث
التابع إلى مكتبة الإسكندرية ما هو إلا وصلة ووصلة فقط إلى موقع يوسف زيدان وهذا الأمر كان فى العام الماضي وحتى مطلع العام الحالي، وليست هناك معلومات حول السبب الحقيقي الذي يحيل
المستفيد الذى أقبل على مكتبة
الإسكندرية بكل ما لديها من
إمكانيات مادية وبشرية وتقنية إلى موقع خاص لم يفصح عن مصدر المخطوطات لديه، وبمتابعة الأمر وجد انه عندما أدبر منتصف العام الحالى قد تم تدارك الأمر بطريقة تحتاج أيضاَ إلى تفسير؛ حيث أصبحت هناك إحالة من موقع يوسف زيدان إلى مركز المخطوطات بمكتبة الإسكندرية، وليست هناك معلومات متوفرة حول السبب الحقيقي في حدوث ذلك، وعلى أية حال فإن مركز المخطوطات بمكتبة الإسكندرية لم يعرض لأية مخطوطة حتى ولو كان العرض لصفحة واحدة أو حتى للزخارف0
وعلى الرغم من وجود موقعين لدار الكتب المصرية على شبكة الانترنت إلا أننا ننظر فنراها وقد توارت خجلاَ، فلم يظهر أى من موقعيها فى نتائج محركات البحث المشار إليها سلفاَ، وإنما ظهر موقعها الأصلي الذى يحمل عنوان ( http://www.darelkotob.org) كإحدى الوصلات فى موقع مصر الخالدة، وعلى الرغم من توافر موقع لهذه الدار إلا أنه لم يطرأ عليه تحديث منذ أكثر من أربعة أعوام حيث يظهر على الصفحة الرئيسية تاريخ 1999/ 2000، أما الموقع الآخر الذى يحمل عنوان ( http://www.darelkotob.org.eg) فلم يظهر مطلقاً فى نتائج البحث، وبالنظر في الموقعين المشار إليهما نجدهما وقد تشابه محتواهما إلى حد كبير، وهما في حقيقة الأمر ما هما إلا وثيقتين تعرف الدار بنفسها من خلالهما و بأنشطتها وأقسامها المختلفة ولا يتعرضا لرصيدها المكنون من المخطوطات سوى عرض نماذج فقط.
أما مواقع الأزهر الشريف ووزارة الأوقاف المصرية والمجلس الأعلى للشئون الإسلامية (مثل: htt://www.alazhar.org - http://www.alazhr.org.eg - http://wwwalazhar.gov.eg - http://www.alazharonline.org - http://www.islamic-council.org ) لم تظهر على الإطلاق.
(ب): تحديد حجم العينة:
ولتحديد حجم العينة تم استخدام برنامج إحصائى (6) وذلك لحساب متوسط التكرارات للمواقع وأيضاً لحساب الانحراف المعياري لهذه المواقع والتي تشكل مجتمع البحث، وقد تبين أن قيمة المتوسط لهذا المجتمع هي (3.40) والانحراف المعياري (8.43) كما مبين بالجدول رقم (3)
جدول رقم (3)
البيانات الإحصائية التى تم الحصول عليها باستخدام برنامج SPSS
وقد تم تحديد حجم العينة المناسبة وذلك باستخدام القانون الاحصائى التالي (7):
وباستخدام نسبة ثقة مقدارها (99%) ونسبة خطأ معياري مقداره (5) تبين أن حجم العينة المناسب (19) موقع وهو ما يمثل نسبة (18%) من المواقع العاملة (كما سيأتي بيان ذلك فيما بعد)
(ج) اختيار المواقع للعينة:
نظراَ لأن الدراسة تبنى أساساَ على المواقع التى تعرض للمخطوطات العربية، فقد كان من الضروري استخدام العينة العمدية وذلك من أجل اختيار المواقع التى تعرض للمخطوط العربي سواء كان العرض للمخطوط كاملاَ أو لجزء منه.
تاسعاَ: الدراسات السابقة:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/194)
تعتبر هذه الدراسة الأولى فى تناولها للمواقع التى تعرض للمخطوطات العربية على شبكة الانترنت، ونظراَ لأن موضوع الدراسة يتعرض إلى مواقع المخطوطات العربية نجد أن هناك دراستان متميزتان حول المخطوط العربى ويرى الباحث أن لهما صلة بموضوع الدراسة، أولى هذه الدراسات مراجعة علمية بعنوان " تكنولوجيا المعلومات وأثرها فى ضبط المخطوطات العربية وإتاحتها " (8) وقد استطاعت هذه الدراسة حصر الإنتاج الفكري الصادر فى مجال المخطوطات وقد بلغ عدد المواد المنشورة حوالى (1231) مادة حتى عام 2001، وقد قسم هذا الإنتاج الفكري موضوعياَ إلى ستة مجالات أساسية لم يكن موضوع الدراسة التى بين أيدينا من بينها، ثم اقترحت الدراسة ضرورة طرح كل الرؤى والأفكار التى سبق عرضها ولكن فى سياق علمي، وليكن هذا السياق مؤتمراَ علميا تكون إحدى محاوره (الانترنت وخدمات التراث العربي المخطوط من حيث الخدمات والمواقع والعائد) أما الدراسة الثانية فهي بعنوان " قواعد البيانات الببليوجرافية للمخطوطات العربية فى مصر: دراسة تقييمية لبنيتها وأساليب إتاحتها" (9) وقد سعت هذه الدراسة فى إطار أهدافها إلى تقييم قواعد البيانات الببليوجرافي فى مصر من حيث البناء وطرق الإتاحة وتحديد المتطلبات الفنية والوظيفية والمادية لبناء قاعدة بيانات ببليوجرافية للمخطوطات العربية، وكان من أهم توصيات هذه الدراسة الدعوة إلى إنشاء نظام وطني محوسب للمخطوطات العربية، وإلى التكاتف لوضع قانون عربي موحد لضمان حماية المخطوطات العربية، كما دعت أهمية إجراء دراستين فى مجال المخطوطات، كانت أحداهما دراسة تقنيات المسح الضوئي والتعرف الضوئي على الحروف فى مجال المخطوطات العربية، وكانت الأخرى حول تقنيات النشر الالكتروني فى مجال إتاحة النصوص الكاملة للمخطوطات العربية، وهناك دراسة ثالثة تعتبر أحدث دراسة حول المواقع على الشبكة ومعايير تقييمها، وعنوان هذه الدراسة " مواقع مكتبات الأطفال المصرية على شبكة الانترنت: دراسة للواقع والتخطيط للمستقبل" (10) وفيها قارنت الباحثة مواقع مكتبات الأطفال المصرية بالأجنبية، وحددت معايير لتقييم مواقع الأطفال على الشبكة، ومن ثم أعدت نموذجاَ إرشادياَ لإعداد صفحات ومواقع مكتبات الأطفال المصرية على الشبكة.
عاشراَ: الصعوبات التى واجهت الدراسة:
تمثلت أهم الصعوبات التى واجهت هذه الدراسة فى ديناميكية حركة مواقع المخطوطات العربية على الشبكة ـ فلم تثبت على حال ـ وعلى الرغم من أن هذا هو حال الشبكة إلا أن حركة هذه المواقع شديدة السرعة وهذا ما لمسه الباحث بنفسه من خلال تدريسه لمقرر المخطوط العربي على مدى عامين أو أكثر و نسوق فيما يلى مجرد أمثلة على ذلك خاصة فيما يتعلق بـ:
أ-النواحي التنظيمية (فعلى سبيل المثال: اعتبرت مكتبة الإسكندرية موقع يوسف زيدان هو مركز المخطوطات لديها فى النصف الأول من العام الحالى، و مع النصف الثاني اعتبر يوسف زيدان مركز المخطوطات التابع إلى مكتبة الإسكندرية هو أحد وصلاته)
ب-النواحي التقنية (فعلى سبيل المثال: ظهور بعض المواقع ثم اختفائه مثل موقع الدر وغيره كثير، كما تمثلت أيضاَ فى احتياج بعض المواقع إلى برمجيات خاصة لم تتح بالموقع، ثم إتاحة الموقع لها، كما أن اختلاف الروابط وتغييرها كان من السمات الأساسية، كما أن عمل الموقع أو عدم عمله كانت سمة غالبة)
ج-النواحي المعلوماتية (وقد تمثلت فى اختلاف طرق العرض والإتاحة من حين لآخر) كل ذلك أدى إلى ضرورة توخى الحذر الشديد فى التعامل معها أو تقييمها، وتجدر الإشارة إلى أن الصورالعامة لهذه المواقع تتغير وتتبدل بسرعة شديدة.
حادى عشر: خطوات الدراسة:
بعد تحديد مجتمع الدراسة الذى تبين أنه (160) موقع كان لابد من فحص هذه المواقع للتعرف على التوزيع الجغرافي لها، وتحديد المواقع العاملة، وأيضاَ تحديد المواقع ذات الصلة بموضوع الدراسة، وكذلك تحديد المواقع ذات الصلة وتعرض للمخطوط العربي فى شكله الأصلي أياَ كانت طريقة العرض، وفيما يلى نوجز هذه الخطوات: (1) للتعرف على انتشار مواقع المخطوطات العربية جغرافياَ، تم توزيع المواقع التي تم حصرها وعددها (160) موقعا توزيعاَ جغرافيا طبقاً لدولة الإطلاق (أي الدولة التي ينطلق منها الموقع وقد يختلف هذا عن المكان الذي يدار منه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/195)
الموقع) وذلك باستخدام برنامج ( ADWhois) ( 11 ) و الذي يتصل بقاعدة بيانات عملاقة تضم بيانات عن المواقع المتاحة على شبكة الانترنت، وقد أمكن الحصول على بيانات لعدد (149) موقع فقط، وبتوزيعها جغرافيا تبين استحواذ الولايات المتحدة الأمريكية على النصيب الأكبر كما يوضح ذلك الجدول رقم (4).
(2) بالدراسة والفحص للمواقع العاملة والتي بلغ عددها (108) موقع (جدول رقم 5) وذلك من أجل التعرف على تصنيفها الموضوعى وجد أن المواقع الثقافية
جدول رقم (5) المواقع العاملة وغير العاملة
المواقع
العدد
النسبة
العاملة
108
67.5?
غير العاملة
52
32.5?
مجموع المواقع
160
100?
والتعليمية تستحوذ على نسبة (24?) تلاها الناشرون والموردون بنسبة (10 ?) كما يوضح ذك الجدول رقم (6).
جدول رقم (6)
التصنيف الموضوعى للمواقع العاملة والبالغ عددها) 108) موقع
م
الهوية الموضوعية
العدد
النسبة ?
ملاحظات
1
تعليمية وثقافية
26
24
2
ناشرون وموردون
11
10
3
فهارس
7
6
4
إخباريات
8
7
5
كتب ومقالات
5
6
6
منتديات
2
2
7
قواعد بيانات
1
ٍٍِِ001
8
ربحية
5
5
9
لغات غير العربية و الإنجليزية
12
11
فارسية وألمانية
10
متفرقات
31
29
غير ذات صلة
12
المجموع
108
100 ?
(3) بفحص المواقع ذات الصلة تبين أنها (40) موقعاً وهو ما يمثل فقط نسبة (37.04?) من إجمالي عدد المواقع العاملة البالغ عددها (108) مواقع.
(4) بلغت نسبة التحقيق (37?) حيث كان عدد المواقع ذات الصلة (40) موقعاً وهو ما يمثل نسبة (25?) من إجمالي عدد المواقع العاملة والبالغ عددها (108) موقع، وهذا يعنى أن المواقع غير ذات صلة قد بلغ عددها (68) موقعاً وهو ما يمثل نسبة (63 ?) من إجمالي المواقع العاملة.
(5) عدد المواقع ذات الصلة وتعرض للمخطوط وقد ظهرت ضمن نتائج البحث باستخدام محركات البحث المشار إليها سلفاَ (10) مواقع فقط لا غير وهو ما يمثل نسبة (6.3?) من إجمالي عدد المواقع، ويمثل نسبة (9.3?) من عدد المواقع العاملة، ونسبة (25?) من المواقع العاملة وذات الصلة.
(6) من خلال فحص المواقع كلها مرة بعد مرة وجد أن طرق الإتاحة للمخطوطات العربية على الشبكة لم تخرج عن:
أ) المخطوط ذاته: ويمكن أن تكون الإتاحة كاملة للمخطوط، كما يمكن أن تكون هذه الإتاحة لجزء منه ويتمثل هذا الجزء فى صفحة العنوان، أو صفحة العنوان والقوادم والاختتام، أو لصفحات محددة يختارها الموقع ذاته، أو لبعض الزخارف والنقوش الموجودة فى المخطوط ب) المخطوط فى شكل نصى: وفى هذه الحالة يمكن أن يعرض المخطوط محققاَ، أو يعاد كتابة المخطوط فى شكل نصى فقط دون تحقيق. ج) معلومات عن المخطوط: وهذه قد تكون مجرد بيانات ببليوجرافية كما فى الفهارس الكثيرة والمنتشرة على الشبكة، أو تكون معلومات وصفية نصية حول المخطوط.
وكما سبقت الإشارة إلى أن هذه الدراسة قد اقتصرت على المواقع التى تعرض للمخطوط ذاته فى شكله الأصلي أياَ كان هذا الشكل، وعلى ذلك فقد تم استبعاد المواقع التى تعرض لمخطوطات فى شكل نصى سواء كانت محققة أم لا، وتلك المواقع التى تعرض لبيانات عن مخطوطات سواء كانت ببليوجرافية أو وصفية نصية.
(7) تم اختيار ال (10) مواقع التى تعرض للمخطوط العربي وقد ظهرت في نتائج البحث باستخدام محركات البحث المشار إليها سلفاَ، واستكمالاَ للعدد
جدول رقم (7)
المواقع المختارة للعينة وعناوينها على شبكة الانترنت
اللازم للعينة والبالغ عددها (19) موقع تم البحث بطرق مختلفة مثل البحث المباشر فى بعض الوزارات والهيئات في الدول الإسلامية، كما تم تتبع الوصلات المتاحة في المواقع الأخرى واختبار المواقع التى ترشد إليها للتأكد من أنها تعرض للمخطوطات لديها، وبهذه الطريقة تم اختيار مواقع عينة الدراسة (كما فى الجدول رقم7).
ثاني عشر: نتائج الدراسة:
يمكن تقسيم النتائج إلى قسمين رئيسيين هما:
القسم الأول: ويتعلق بمحركات البحث:
أ- أن محركات البحث سواء الداعمة للغة العربية أو غير الداعمة لها غير قادرة على البحث عن المواقع العربية لاسيما مواقع المخطوطات العربية، وذلك على الرغم من وجود هذه المواقع على الشبكة وإمكانية الوصول إليها بطرق بحثية أخرى.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/196)
ب- مخادعة محركات البحث حيث أتت هذه المحركات بمواقع كثيرة ليست لها علاقة بموضوع البحث (مثل المواقع الترفيهية و الرياضية والإخبارية) وهذا يخضع بطبيعة الحال للسياسات التسويقية التجارية الحاكمة لهذه المواقع.
ج-أن المواقع العربية لاسيما مواقع المخطوطات العربية لا تتخذ من الأساليب والتقنيات الحديثة (والمعروفة بأساليب رفع كفاءة محركات البحث) التى تستخدم فى مواقع أخرى كثيرة ما يجعلها تظهر فى مقدمة النتائج الموضوعية لهذه المحركات.
القسم الثاني: ويتعلق بالمواقع من حيث بنائها التنظيمي والتقني و المعلوماتى أ) البناء التنظيمي
1 - كان العنوان منطقياَ فى عدد (16) موقعاً من المواقع المختارة فى العينة وهو ما يمثل نسبة (84?)، وكانت نفس النسبة أيضاَ فى دلالة الموقع على إنشائه.
2 - أعلن عدد (17) موقعاًَ عن المكان الجغرافى الذى يدار منه النظام وهو ما يمثل نسبة (89?) من العينة، بينما آثر موقعين عدم الإفصاح عن المكان الذى يدار منه الموقع (كما هو واضح فى الجدول رقم 8)، هذان الموقعان هما: ملتقى أهل الحديث و سحاب السلفية.
جدول رقم (8)
عدد المواقع المعلنة عن موقعها الجغرافي وغير المعلنة
عدد المواقع
المعلنة عن مكانها الجغرافي
غير المعلنة عن مكانها الجغرافي
الإجمالي
17
2
19
النسبة
89?
11?
100?
3 - بالتعرف على مكان إطلاق مواقع عينة الدراسة وذلك باستخدام البرنامج ( Adwhois) والمشار إليه سلفاَ نجد استحواذ الولايات المتحدة ألأمريكية على نصيب السد في أماكن إطلاق هذه المواقع وذلك بواقع (9) مواقع، ثم تتقاسم مصر و المملكة المتحدة المرتبة الثانية بواقع (3) مواقع لكل دولة (كما في الملحق رقم 3).
4 - وجد اتفاق مكان إطلاق الموقع مع مكان إدارته في (9) مواقع فقط منها (3) مواقع فى الولايات المتحدة الأمريكية هى: الرابطة الأمريكية لأساتذة العربية و المكتبة الوطنية فى علم الطب و مخطوطات العصور الوسطى لجريفون، و منها (3) مواقع فى مصر هى: المكتبة المركزية بجامعة الإسكندرية وشبكة المخطوطات العربية (رئاسة مجلس الوزراء) و دار الكتب المصرية، ومنها واحدة فى المملكة المتحدة هى (المكتبة البريطانية)، وواحدة فى تونس هى (دار الكتب الوطنية)، و واحدة فى جمهورية التشيك هى (مكتبة جمهورية التشيك الوطنية).
5 - كما هو واضح من الجدول رقم (9) فإن الولايات المتحدة الأمريكية هى الدولة الوحيدة التى اتفق فيها مكان الإطلاق مع المكان المعلن داخل الموقع، ثم تأتى مصر فى المرتبة الثانية باتفاق ثلاثة مواقع وقد سبق ذكرها، واختلاف مواقع ثلاثة هى (المجلس الأعلى للشئون الإسلامية ومصر الخالدة ويوسف زيدان).
جدول رقم (9)
الموقع وأماكن إدارته وإطلاقه
الموقع
المكان المعلن
مكان الإطلاق
إحسان:رابطة الشبكة العالمية لدراسة الحديث
المملكة المتحدة
ألمانيا
إدارة المخطوطات والمكتبات الإسلامية (الكويت)
الكويت
الولايات المتحدة الأمريكية
الرابطة الأمريكية لأساتذة العربية
الولايات المتحدة الأمريكية
الولايات المتحدة الأمريكية
المتوسط للدراسات والبحوث (ليبيا)
ليبيا
المملكة المتحدة
المجلس الأعلى للشئون الإسلامية
مصر
كندا
المكتبة البريطانية
المملكة المتحدة
المملكة المتحدة
المكتبة القومية الطبية (الولايات المتحدة)
الولايات المتحدة الأمريكية
الولايات المتحدة الأمريكية
المكتبة المركزية بجامعة الإسكندرية
مصر
مصر
دائرة المخطوطات والوثائق (سلطنة عمان)
سلطنة عمان
المملكة المتحدة
دار الكتب المصرية
مصر
مصر
دار الكتب الوطنية (تونس)
تونس
تونس
سحاب السلفية
----
الولايات المتحدة الأمريكية
شبكة المخطوطات العربية (رئاسة الوزراء)
مصر
مصر
متحف طارق رجب
الكويت
الولايات المتحدة الأمريكية
مخطوطات العصور الوسطى لجر يفون
الولايات المتحدة الأمريكية
الولايات المتحدة الأمريكية
مصر الخالدة
مصر
الولايات المتحدة الأمريكية
مكتبة جمهورية التشيك الوطنية
التشيك
جمهورية التشيك
ملتقى أهل الحديث
----
الولايات المتحدة الأمريكية
يوسف زيدان
مصر
الولايات المتحدة الأمريكية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/197)
6 - يعتبر إفصاح الموقع عن موقعه الجغرافي إشارة مهمة على قوة هذا الموقع ومصداقيته، ولقد جاءت مصر فى مقدمة الدول التى أعلنت عنها المواقع صراحةَ، بينما تأتى الولايات المتحدة الأمريكية فى المرتبة الثانية، ثم المملكة المتحدة، ثم دولة الكويت، ثم تتساوى جمهورية التشيك وليبيا وسلطنة عمان وتونس (كما هو واضح في الجدول رقم10).
جدول رقم (10)
التوزيع الجغرافى للموقع حسبما أعلن فيها
الدولة
عدد المواقع
بالنسبة للعينة
مصر
5
29.49
الولايات المتحدة الأمريكية
4
23.59
المملكة المتحدة
2
11.8
الكويت
2
11.8
التشيك
1
5.9
تونس
1
5.9
سلطنة عمان
1
5.9
ليبيا
1
5.9
المجموع
17
100
7 - كان من الطبيعي أن تتفوق المواقع الحكومية على المواقع الخاصة حيث بلغ عدد المواقع الحكومية (11) موقعاً وهى تتبع جامعة أو وزارة وهو ما يمثل نسبة (58?) من إجمالي المواقع المدروسة وهذه المواقع هى:
أ-إدارة المخطوطات والمكتبات الإسلامية (الكويت)
ب-دار الكتب المصرية
ج-المتوسط للدراسات والبحوث (ليبيا)
د-المجلس الأعلى للشئون الإسلامية
هـ-المكتبة البريطانية
و-المكتبة القومية الطبية (الولايات المتحدة)
ز-المكتبة المركزية بجامعة الإسكندرية
ح-دائرة المخطوطات والوثائق (سلطنة عمان)
ط-دار الكتب الوطنية (تونس)
ى-شبكة المخطوطات العربية
ك-مكتبة جمهورية التشيك الوطنية
8 - يعتبر ذكر الموقع معلومات حقيقية عنه وعن إدارته و القائمين على أمره إحدى معايير مصداقية الموقع، ولم تتوافر هذه الخاصية إلا فى عدد (16) موقعاً وهو ما يمثل نسبة (84?) فقط وهى المواقع التابعة للحكومة والتي يبلغ عددها (11) موقعاً ويزيد عليها المواقع التالية: (يوسف زيدان ومخطوطات العصور الوسطى لجريفون و الرابطة الأمريكية لأساتذة العربية ومتحف طارق رجب و مصر الخالدة).
9 - تميزت المواقع بإعلانها عن الهدف من إنشائها، وهذه الأهداف لم تخرج عن كونها أهداف تعليمية وثقافية، كما تميزت أيضا بالسماح لعنوانها على الشبكة أن يطبع مع كل صفحة معلومات مطبوعة.
جدول رقم (11)
لغات البرمجة المستخدمة في المواقع
الموقع
اللغة
زمن التحميل
إحسان:رابطة الشبكة العالمية لدراسة الحديث
asp
25
إدارة المخطوطات والمكتبات الإسلامية (الكويت)
html
20
الرابطة الأمريكية لأساتذة العربية
php
12
المتوسط للدراسات والبحوث (ليبيا)
html
12
المجلس الأعلى للشئون الإسلامية
html
12
المكتبة البريطانية
html
14
المكتبة الوطنية لعلم الطب (الولايات المتحدة)
html
23
المكتبة المركزية بجامعة الإسكندرية
html
9
دائرة المخطوطات والوثائق (سلطنة عمان)
html
16
دار الكتب المصرية
html
20
دار الكتب الوطنية (تونس)
html
10
سحاب السلفية
php
15
شبكة المخطوطات العربية
html
50
متحف طارق رجب
html
12
مخطوطات العصور الوسطى لجر يفون
cfm
15
مصر الخالدة
html
40
مكتبة جمهورية التشيك الوطنية
html
20
ملتقى أهل الحديث
php
6
يوسف زيدان
html
19
ب) البناء التقنى:
1 - على الرغم من تعدد لغات البرمجة المستخدمة فى المواقع على الشبكة، إلا أن لغات البرمجة المستخدمة فى تصميم مواقع العينة اقتصرت على أربع لغات هى ( html – php – asp - cfm) وقد تصدرت لغة ( html) لغات البرمجة المستخدمة (كما هو مبين فى الجدول رقم 11) ويمكن تفسير هذا بعدم وجود اهتمام بالبنية البرامجية للمواقع والاعتماد على حلول سهلة و رخيصة مثل ( html)، وربما بمكن تفسيره أيضاَ بعدم وعى القائمين على أمر هذه المؤسسات المسئولة عن الموقع أو عدم معرفتهم بلغات نظم إدارة قواعد البيانات.
2 - كان متوسط زمن التحميل للمواقع كلها هو (11) ثانية، و بحساب زمن تحميل المواقع و ربط ذلك بلغة البرمجة المستخدمة فى الموقع (كما فى الجدول رقم 12) لم يكن للغة البرمجة تأثير مؤكد على زمن التحميل للموقع (وذلك فى ضوء تثبيت إمكانيات الجهاز و سرعة خط الاتصال و توقيت الاتصال ذاته) حيث تراوح زمن الاتصال من 6 ثواني إلى 50 ثانية و ذلك بالنسبة إلى اللغات المستخدمة كلها، ولغة مثل ( html) وهى المستخدمة فى غالبية المواقع بنسبة (74?) قد تفاوت لديها الزمن من (9) ثواني حتى (50) ثانية، أما اللغة الثانية فى الاستخدام وهى لغة ( php) فقد تفاوت لديها الزمن من 6ثوانى إلى (15) ثانية، ويعلل المتخصصون ذلك بتفاوت إمكانيات
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/198)
الخادم وسرعته.
جدول رقم (12)
لغات برامج المواقع وزمن المستغرق لتحميلها
لغات البرمجة المستخدمة
HTML
PHP
ASP
CFM
الإجمالى
عدد المواقع
14
3
1
1
19
3 - يعتبر برنامج انترنت إكسبلورر ( Internet Explorer 6) هو المتصفح الأول للمواقع المختارة بنسبة (100?)، و يأتي المتصفح الثاني نيتسكاب ( Netscape 8) فى المرتبة الثانية بنسبة (95?)، بينما أخفق المتصفح الجديد فاير فوكس ( Fire Fox) فلم يحقق سوى نسبة (32?) وذلك على الرغم من الدعاية المثارة حوله، و لا يعتبر ذلك خطأً فى تصميم الموقع.
4 - لم تكن المواقع عندما نتصفحها بحاجة إلى برمجيات خاصة مساعدة مثل ( Shockwave ـ Flash ـ Real time ـ Acrobat ) إلا بنسبة (21?) فقط، وقد أتاح موقع مصر الخالدة برنامج خاص لسماع صوت قراءة المخطوط.
5 - يعتبر عدد الروابط بالموقع و عدد العامل منها أحد معايير تقييم المواقع و ولتحليل روابط مواقع العينة تم استخدام برنامج ( Passeler Site Inspector )(12) للتعرف على عدد الروابط فى كل موقع وتحديد العامل منها وغير العامل (يوضح هذا بالتفصيل الملحق رقم (4)، وقد تصدر موقع المجلس الأعلى للشئون الإسلامية المواقع من حيث عدد الروابط التى بلغت (126) رابط، وتأتى مكتبة جمهورية التشيك الوطنية فى المرتبة الثانية بعدد روابط (109) رابط ثم تأتى المكتبة البريطانية فى المرتبة الثالثة بنصيب (103) رابط، وقد كان ترتيب المكتبة البريطانية الأول من حيث عدد المواقع العاملة، فلقد كانت نسبة المواقع العاملة لديها (99?)، ثم يقتسم المجلس الأعلى لشئون الإسلامية و مكتبة جمهورية التشيك الوطنية المركز الثانى بنسبة (98?).
6 - لم يتوافر بأي من هذه المواقع محرك للبحث خاص بهذا الموقع، كما أن هذه المواقع لم توفر إحدى وصلاتها إلى محرك بحث.
7 - لم تتخذ المواقع التي تعرض المخطوطات العربية من التدابير الأمنية ما يحول دون العبث بالمخطوطات التى تعرضها، وإمكانية التغيير فى محتواها، ثم بثها مرة أخرى، وإن لم يكن الآن دليل مادي على حدوثه، إلا أن الظروف مهيأة لحدوثه فى المستقبل القريب إن لم تتخذ التدابير الأمنية لذلك، وفى سبيل ذلك تم تحميل مخطوط صحيح البخارى من موقع أهل الحديث، ثم أخذ إحدى صفحاته واستخدام برنامج ( Paint) و هو من ابسط واشهر برمجيات التلوين والرسم و التى تتوافر مجاناَ مع نظام التشغيل ( Windows )، ثم تم التغيير لرقم داخل دائرة وإعادة تلوين مكان الإلغاء دون أن يظهر أى تغيير (كما فى الشكل رقم 1) وكان من السهل نشرها مرة أخرى سواء فى نفس المنتدى أو غيره.
ً ج) البناء المعلوماتى:
1 - على الرغم من أن صفة الجاذبية و الإبداع للموقع هي فى الحقيقة من الأمور الوصفية وليست الكمية، إلا أنه يمكن لمتصفح هذه المواقع بما لا يدع مجالا للشك بأن يكون على قناعة بأن هناك مواقع تلفت النظر وتشد الانتباه أكثر من غيرها، وقد بلغ عدد هذه المواقع (8) مواقع هى:
أ-شبكة المخطوطات العربية (رئاسة الوزراء)
ب-المجلس الأعلى للشئون الإسلامية
ج-المكتبة البريطانية
د-المكتبة القومية الطبية (الولايات المتحدة)
هـ-المكتبة المركزية بجامعة الإسكندرية
و-إدارة المخطوطات والمكتبات الإسلامية (الكويت)
ز-دائرة المخطوطات والوثائق (سلطنة عمان)
ح-مصر الخالدة
2 - كانت طرق عرض المخطوط مناسبة فى عدد (16) موقعاً أي بنسبة (84?)، وأخفقت ثلاثة مواقع فى ذلك هى: سحاب السلفية وملتقى أهل الحديث وإحسان.
3 - لم تتوافر تقنية (قلب الصفحات Turne page ) إلا في موقع المكتبة البريطانية وفيها يتم تغيير صفحات المخطوط بالضغط على طرف صفحة المخطوط دون المساس بالصفحة التي يتعامل معها المستفيد، أما موقع المجلس الأعلى للشئون ألإسلامية فلابد لكى نتصفح المخطوط من تغيير الصفحة التي يتعامل معها المستفيد من خلال مفتاحى (سابق - تالي: Back - Next)، كما أن موقع المكتبة البريطانية هو الوحيد الذى يعرض باستخدام تقنية العدسة المكبرة والتى يمكن للمستفيد أن يحركها فى الجزء الذى يريد تكبيره فيتم التكبير فضلاَ عن إمكانية سماع صوت يقرأ الصفحة التى يريدها المستفيد.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/199)
4 - كانت الألوان المستخدمة فى عدد (15) موقعاً تتناسب مع ما يتم عرضه، ويمثل ذلك نسبة (84?)، بينما لم تفلح أربعة مواقع فى ذلك هى: دار الكتب المصرية و دار الكتب التونسية و المكتبة المركزية بجامعة الإسكندرية.
5 - كانت طرق العرض مريحة للعين فى (18) موقعاً ولم تكن مناسبة فى موقع واحد هو: الرابطة الأمريكية لأساتذة العربية و دار الكتب المصرية و المكتبة المركزية بجامعة الإسكندرية.
6 - استطاع النص أن يقف وحيداَ، أي بدون صور أو رسوم أو شعارات أو ألوان فى عدد (16) موقعاَ وهو ما يمثل نسبة (84?) بينما كان هناك ارتباط عضوي شديد بين الرسوم والصور و الصور المتحركة والنص وذلك فى ثلاثة مواقع هى: الرابطة الأمريكية لأساتذة العربية و دار الكتب الوطنية (تونس) و متحف طارق رجب.
7 - استطاع عدد (17) موقعاً الحفاظ على ثبات الأيقونات في مختلف صفحات الموقع، بينما لم يستطع ذلك موقعان هما: شبكة المخطوطات العربية (رئاسة مجلس الوزراء) و دار الكتب الوطنية (تونس).
8 - أما عن مصدر المخطوطة، وهو من أهم الاعتبارات فيما يتعلق بمصداقية الموقع فى الإعلان عما يقتنيه من مخطوطات، فلم يذكر مصدر المخطوطة إلا فى (5) مواقع وهو ما يمثل نسبة (26?)، بينما تجنبت نسبة (74?) من المواقع ذلك.
9 - كان من الطبيعي أن يتميز كل موقع بما لديه من مخطوطات نادرة قد لا تتوافر إلا لديه هو فقط.
10 - وفر عدد (14) موقع البحث داخله وهو ما يمثل نسبة (74?) فقط، وقد تمثل البحث لديها فى عنوان المخطوطة أو مؤلفها أو موضوعها.
11 - كان من الملاحظ أن المواقع كلها تتفاعل مع المستفيد العام والمتخصص ولم تكن حكراً على أحد بسبب العرق أو الجنس أو الدين و لم تطلب بيانات شخصية.
12 - وفيما يتعلق بالتحميل الهابط للمخطوط نجد أن هناك (8) مواقع قد سمحت بالتحميل الكامل للمخطوط وهو ما يمثل نسبة (42?) ويكون هذا التحميل سواء باستخدام رابط مخصص للتحميل أو بالتحميل صفحة صفحة، كما نجد بقية المواقع قد سمحت بالتحميل لأجزاء من المخطوطات تتراوح مابين صفحة واحدة إلى عدة صفحات.
13 - لم يتطلب الحصول على المخطوطة كاملة (وذلك فى المواقع التى تتيح التحميل الهابط الكامل لأي مخطوطة لديها) أو لجزء منها (وذلك بالنسبة للمواقع التى تتيح صفحة أو أكثر وليس المخطوط كله) أية تكلفة فى كل المواقع أو إعطاء أية بيانات شخصية.
عاشراَ: التوصيات:
توصى هذه الدراسة بتوصيتين أساسيتين هما:
1) أن تضطلع دار الكتب المصرية بدورها فى حفظ تراث هذه الأمة من عبث العابثين والمغرضين وكل من تسول له نفسه بالإضرار بهذه الأمة فى ثقافتها وموروثها الثقافي الذى ظل خالداَ على مر قرون عديدة رغم كل الصعوبات التى واجهت بقاؤه وحاولت التغلب عليه، ويمكن للدار تحقيق ذلك من خلال:
أ-استعادة الثقة فى دورها وأنشطتها فلا بمكن لأي موقع على الشبكة أن يبث مرة واحدة فقط ثم يجمد، فليس الهدف من أي موقع هو التواجد على الشبكة حتى لو كان الوجود بلا حراك بلا حياة أو يكون الموقع مجرد جثة هامدة تضر بنفسها قبل الآخرين، فما بالنا بموقع المكتبة الوطنية لجمهورية مصر العربية، أول مكتبة وطنية فى العالم العربي، وقد كان لها دائما دوراَ رائداَ فى أمتها العربية، و ما الحكمة من وجود موقعين للدار و في حقيقة الأمر أن هذين الموقعين مجتمعين لن يستطيعا منافسة موقع المكتبة البريطانية، كما أنه لا ينبغي للدار أن تترك الساحة لأي شخص يضطلع بهذا الدور، أو تسمح لأي جهة أن تسبقها إليه، خاصة وأن للدار إمكانيات بشرية وعلمية تعز على كثير من غيرها.
ب-نشر فهارس مخطوطاتها على شبكة الانترنت من خلال موقعها، وألا تكون هذه الفهارس مجرد بيانات ببليوجرافية فقط، وإنما ينبغي أن تزود هذه الفهارس بوصف نصى لهذه المخطوطات تشتمل على بيانات عن المؤلف و الناسخ والحقبة الزمنية التى تم فيها تدوين هذا المخطوط وأهم أحداثها وشخصياتها وحكامها …الخ وأن تسمح الدار بطبع هذه المعلومات بشرط اتخاذ بعض التدابير الأمنية مثل أن تكون فى شكل صورة (أياَ كان نوع هذه الصورة) أو فى شكل ( pdf ) وأن تحمل علامة مائية أو شعاراَ للدار أو توقيعاَ إلكترونياً (13).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/200)
ج- أن تنشر الدار دررها المكنونة من المخطوطات العربية على موقعها متخذة من التدابير الأمنية ما يكفى، لأن فى ذلك حفظاَ حقيقياَ لحقوق أمة بأكملها، وسداَ لفراغ حقيقي لدورها الذى لا يمكن لغيرها القيام به مهما كانت المحاولة، كما أن هذا يعنى أيضاَ سد الطريق سداَ منيعاَ لأي شخص أو هيئة أو دولة تحاول تزييف التاريخ و الحقائق.
2) تدريس المخطوطات العربية على شبكةالانترنت فى أقسام المكتبات والمعلومات فى الجامعات المصرية كجزء لا يتجزأ من مقرر المخطوط العربي، حيث يحقق ذلك عدة منافع أهمها:
أ-رؤية الطالب للمخطوط ذاته ونسخه المختلفة التى لا يمكن أن يراها فى المكتبات المتاحة له.
ب-تعرف الطالب على مواقع المخطوطات على الشبكة و إدراك كل ما يجرى على الشبكة من تطور فيما يتعلق بطرق إتاحة المخطوط أو عرضه.
ج-إكسابه مهارات التعامل مع هذه المواقع وطرق البحث فيها عن المخطوطات باعتبارها أحد أهم أشكال مصادر المعلومات، فضلاَ عن كونها أحد أهم أشكال مصادر المعلومات الالكترونية.
المصادر:
1 - عبد الستار الحلوجى. المخطوط العربي. - ط 3. - الإسكندرية: دار الثقافة العلمية، 1998. ص 15.
2 - ODLIS : online dictionary for library and information science / by Joan M.Retiz .URL : http://iu.com . ِِِ Access date20/3/2005
3- تم الاعتماد على الكثير من المصادر المتاحة على شبكة الإنترنت منها:
· مود اسطفان هاشم. منهجية ومقاييس تقييم المواقع على الشبكة العنكبوتية العالمية "وب".في المؤتمر التاسع حول الاستراتيجية العربية الموحدة للمعلومات في عصر الاتصالات.- دمشق، أكتوبر1998.- ص ص 435 - 451.
· * Checklist for Evaluating Web Resources .- URL: http://library.usm.maine.edu/research/researchguides/webevaluating.html .- Access Date: 20/3/2004
· Evaluating Web Pages: Techniques to Apply &
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestions to Ask.- URL: http://www.lib.berkeley.edu/ TeachingLib/ Guides /Internet/Evaluate.html.- Access Date: 20/3/2004
· *Evaluating Websites.- URL: http://www.lib.lfc (http://www.lib.lfc/). edu/internetsearch/ evalweb.html.- Access Date: 20/3/2005
· *five Criteria for Evaluating the Web. URL : http://www.oakton (http://www.oakton/). edu. Access Date : 20/3/2005
· Availability of Information . URL : http://alexia.lis (http://alexia.lis/). uiuc.edu. Access Date: 20/3/2004
· *Karen Mclachlan www cyberguide rating for ******* evaluation Availability at: mclachlan_ k@treca. org
· *Evaluating Web Sites . URL : http://www.yahooligans.com. Access Date: 20/3/2005
· *Evaluation Criteria URL: http://lib.nmsu.edu. Access Date: 20/3/2004
4- أسماء المحكمين:
أ. د.عبد الستار عبد الحق الحلوجى
أ. د. محمد فتحى عبد الهادى
أ. م.د. مصطفى أمين حسام الدين
أ. م.د. زين الدين محمد عبد الهادى
5 - زين عبد الهادى. محركات البحث على شبكة الانترنت: دراسة تجريبية مقارنة (قيد النشر)
· ضياء الدين عبد الواحد. واجهات الاستخدام لنظم استرجاع المعلومات المتاحة على شبكة الانترنت: دراسة تقييمية/ إشراف سهير محفوظ وزين الدين محمد عبد الهادي.القاهرة: كلية الآداب - جامعة حلوان. 2004 (أطروحة ماجستير).
· داليا نصار رياض. محركات البحث العربية على الانترنت: دراسة تقييمية / إشراف محمود عفيفي وزين الدين محمد عبد الهادي.القاهرة: كلية الآداب - جامعة حلوان، 2004 (أطروحة ماجستير).
· جامعة الدول العربية. المنظمة العربية للتنمية الإدارية.ندوة" تأثير محركات البحث على إدارة الانترنت " الإسكندرية من 31يوليو حتى 4أغسطس. ـ القاهرة: المنظمة،2005 - 1مج.
6 - تم استخدام برنامج SPSS for windows - version 8.0.
7- أحمد بدر. مناهج البحث فى المكتبات والمعلومات. الرياض. دار المريخ، 1988. ص 185.
8 - هاشم فرحات. تكنولوجيا المعلومات وأثرها في ضبط المخطوطات العربية و إتاحتها. في: مجلة الملك فهد الوطنية (مج 9، ع 2 سبتمبر2003). ص ص5 - 87.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/201)
9 - وليد غالى نصر غالى. قواعد البيانات الببليوجرافية للمخطوطات العربية في مصر: دراسة تقييمية لبنيتها وأساليب إتاحتها / إشراف مصطفى أمين حسام الدين. ـ القاهرة: جامعة القاهرة، 2005 (أطروحة ماجستير).
10 - إيمان فوزى عمر. مواقع مكتبات الأطفال على شبكة الانترنت: دراسة للواقع والتخطيط للمستقبل/ إشراف سهير محفوظ، رندة إبراهيم. ـ القاهرة: جامعة حلوان، كلية الآداب، قسم المكتبات والمعلومات،2005 (أطروحة ماجستير)
11 - تم استخدام برنامج ً version2.3 ADWhois وهذا البرنامج متاح مجاناَ على الموقع: http://www.codecutters.org.
12- تم استخدام برنامج Passeler Site Inspector 4.0.1.714 Trial Version وهذا البرنامج مجانا لفترة 30يوم (اعتباراَ من 15/ 10/2005). متاح على الموقع http://www.passeler.com.
13- لمزيد من التفصيل يمكن الرجوع إلى:
عماد عيسى صالح. مشروعات المكتبة الرقمية فى مصر: دراسة تطبيقية للمتطلبات الفنية و الوظيفية / إشراف محمد فتحى عبد الهادى، زين عبد الهادى. ـ القاهرة: جامعة حلوان، كلية الآداب،2004 (أطروحة دكتوراه).
14 - المواقع التى شملتها العينة:
· جمعية المكنز الإسلامى. مشروع السنة. إحسان: رابطة الشبكة العالمية لدراسة الحديث. متاح على الموقع: http://www.ihsanetwork.org.
· دولة الكويت. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية. إدارة المخطوطات والمكتبات الإسلامية.متاح على الموقع: http://www.mild-kw.net
· The College of William & Marry . American Association of Teachers of Arabic . URL: http://www.wm (http://www.wm/). edu/ aata/ manscripts.php
· المتوسط للدراسات والبحوث: مركز علمى معرفى غير ربحى يعنى بشئون الثقافة والتاريخ والحضارة والفكر والأدب بليبيا.متاح على الموقع: http://www.meditrraneancentre.net
· مصر. المجلس الأعلى للشئون الإسلامية؛ وزارة الأوقاف. متاح على الموقع:
http://www.alazhr.org =http://www.islamic-council.org
· United Kingdom .The British Library : The World Knowledge . URL: http://www.bl.uk
· United States .National library of Medicine , National Institute of Health .URL: http://www.nlm.nih.gov
· جامعة الإسكندرية. المكتبة المركزية. متاح على الموقع: http://www.auclib.edu.eg
· سلطنة عمان. وزارة الثقافة و التراث.متاح على الموقع: http://www.mhc.gov.om
· مصر. وزارة الثقافة. دار الكتب المصرية. متاح على الموقع:
http://www.darelkotob.org
· الجمهورية التونسية. وزارة الثقافة والمحافظة على التراث. دار الكتب الوطنية.متاح على الموقع: http://www.bibliotheque.nat.tn * سحاب السلفية.متاح على الموقع:
http://www.sahab.com
· مصر مركز معلومات رئاسة مجلس الوزراء. شبكة المخطوطات العربية.متاح على الموقع: http://www.manuscripts.idsc.gov.e
· = Tareq Rrajab Museum متحف طارق رجب. URL:
http://www.trmkt.com (http://www.trmkt.com/)
Griffon ,s Medieval Manuscripts : affordable renaissance art for the discriminating individual .URL: http://www.griffon.net
· مصر الخالدة = Eternal Egypt . متاح على الموقع: http://www.eternalegypt.org
· ملتقى أهل الحديث. متاح على الموقع: http://www.ahlalhdeeth.com
· *CZECH .National library of the Czech republic . URL: http://www.nkp.cz (http://www.nkp.cz/css/classes.css)
· موقع الدكتور يوسف زيدان للتراث والمخطوطات. متاح على الموقع: http://www.ziedan.com (http://www.ziedan.com/sound/Movie1.swf)
ملحق رقم (1)
قائمة المراجعة
البناء الإداري
عنوان الموقع ( URL)............................................. ................
هل العنوان منطقي ويتناسب مع الهدف من الموقع ..................................
هل يدل العنوان على الجهة المسئولة .......................................... ......
الامتداد .......................................... ...................................
المكان الجغرافي للموقع ............................................ ................
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/202)
التبعية الإدارية .......................................... ............................
حكومي: (وزارة - جامعة – الدولة)
غير حكومي: (هيئة هادف للربح – هيئة غير هادف للربح)
(خاص هادف للربح - خاص غير هادف للربح)
المسئولية:
المسؤولون عن الموقع ............................................ ....................
مدى معلومات كافية عنهم وعن خبراتهم ........................................... .
هل يمكن الاتصال بهم ............................................... ...............
جهات الدعم لهذا الموقع .................................................. .........
نفس الجهة المسئولة ................................ جهات دعم أخرى ...........
الغرض من الموقع والأهداف
هل الغرض معلن ..... هل واضح ......... هل سهل الفهم .........................
هل الأهداف تميز الموقع عن غيره .............................................. ..
هل يتم تعزيز وتحقيق الأهداف من خلال الموقع .................................
سبل تحقيق الموقع لأهدافه ........................................... .............
هل أحد هذه الأغراض أو الأهداف تجارى .......................................
وهل هذا يظهر بوضوح ............................................. ..............
الخصوصية و سياسة سرية البيانات
هل هناك سياسة للسرية ............................................ ..............
هل ا طلع عليها المستفيد .......................................... ..............
الطباعة
هل يسمح الموقع بالطباعة .......................................... .............
هل يسمح بالطباعة لأي صفحة معلومات .........................................
هل يظهر عنوان الموقع عند طباعة صفحات المعلومات ...........................
خريطة الموقع
هل يقدم الموقع خريطة للموقع ............................................ ........
هل الخريطة واضحة ............................................. ................
سياسة التحديث
هل للموقع سياسة للتحديث ........................................... ...............
وهل هذه السياسة معلنة ............................................. ................
هل يتم التحديث بطريقة منتظمة ............................................ .........
منتدى لجمهور المستفيدين
هل يتفاعل الموقع مع المستفيدين ........................................ ............
ما طرق هذا التفاعل (البريد الالكتروني - الإعلان عن الجديد فى الموقع – وجود باب ثابت بالجديد في الموقع _ وجود مكون خاص بالأسئلة المتكررة من جانب المستفيدين)
وجود منتدى للمستفيدين
البناء التقني والفني
لغة البرمجة المستخدمة ......................................... ...................
زمن التحميل للصفحة الرئيسية .......................................... ...........
إمكانية التصفح بأكثر من متصفح مثل ( Fire Fox-Netscape Navigator – Internet Explorer)
هل يحتاج التصفح إلى برمجيات خاصة إضافية ( shockwave – Real time – Acrobat – Flash
هل يتيح الموقع هذه البرمجيات المساعدة أو حتى روابط من اجل تحميلها.
هل مازال الموقع أو بعض أجزاؤه تحت الإنشاء .....................
هل يظهر الخادم ( Server) بطئ أو غير متاح ....................
هل تتم المناورة (التجوال داخل الموقع) بيسر .................
الروابط
كم عدد الوصلات في الموقع ...........................................
كم نسبة الوصلات الخارجية إلى الداخلية .......................................
كم نسبة الوصلات غير العاملة إلى العاملة ........................................
ما الذى تقدمه الروابط الخارجية ولم تتيحه الموقع ..................................
هل تتناسب الروابط الخارجية مع أهداف الموقع ...................................
هل الروابط الخارجية تظهر عنوان الموقع كاملا URL) ) أم أنها مجرد ( Hyperlink)..
في حالة استخدام الروابط هل يمكن الرجوع بسرعة إلى الموقع الاصلى ...
هل هناك روابط لمحركات بحث ..................................
العرض
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/203)
هل تسترعى طريقة العرض انتباه المستفيدين .......................................
هل يتناسب المحتوى مع طريقة العرض .............................................
هل تتناسب الأيقونات و الرسومات والألوان مع المحتوى ............................
ما العناصر الإبداعية في الموقع ............................................ .........
هل تضيف العناصر الإبداعية للموقع أم تصرف الانتباه عنه.
هل الموقع مريح للعين ............................................. .................
هل يستطيع النص أن يقف وحيدا بدون رسوم أو صور ..............................
هل الصفحات (واضحة – جذابة – مرتبة) .......... هل تخدم الرسوم النص .......
هل تظهر أيقونات الصفحة الرئيسية بنفس الترتيب وفى نفس المكان في كل صفحات الموقع ..............................
هل يستخدم الموقع Mouse over لتنفيذ حدث معين عند مجئ الفارة على كلمة أو صورة ..............................................
ما إمكانيات العرض لذوى الاحتياجات الخاصة ................................
الاشتمال على محرك بحث
هل يتضمن الموقع محرك بحث خاص به .................................
إمكانيات البحث فيه ............................................... ..........
زمن الاستجابة ......................................... ...................
الجانب المعلوماتى
مجال التغطية
ما هى الموضوعات المغطاة ........................................... .
ما أشكال مصادر المعلومات المغطاة .....................................
الفترات الزمنية المغطاة ........................................... ..........
النطاق الجغرافى المغطى
دقة المعلومات (سلامتها وصحتها و درجة الثقة فيها)
هل تتبع النصوص القواعد النحوية والهجائية ......................................... ..
هل يتبع الموقع التوثيق للمعلومات الواردة به حتى يمكن تزويد المتصفح بالمصداقية ........
المحتوى وعمق المعلومات
ما طبيعة المحتوى؟
هل يتلاءم المحتوى مع أهداف الموقع
هل ينفرد الموقع بمعلومات لا تتوافر من خلال موقع آخر
هل المحتوى متخصص أم عام
من المستفيد المقصود من هذا المحتوى
هل يتعرف الموقع على المستفيدين عند زيارتهم مر أخرى
ما مدى اكتمال المعلومات المعروضة؟
ما مدى الدقة؟
هل بالموقع إعلانات؟ ما طبيعتها؟ هل من الموقع ذاته؟ أم من الجهة المضيفة؟
هل الإعلانات تجارية أم علمية؟
هل تخدم المستفيد؟
هل تخدم الموقع؟
هل المعلومات التى يقدمها الموقع يمكن الحصول عليها من أى مصدر آخر (مطبوع – الكتروني – على الشبكة)
هل المعلومات علمية أصيلة أم آراء أم حقائق .........................................
الموضوعية
هل يتسم الموقع بالحيادية ........... هل يظهر ادنى حد من التحيز .................
هل يتم بث معلومات من شانها نشر فكر معين أو العمل على ذبذبة الآراء ...............
البحث والاسترجاع
هل يتم البحث داخل الموقع فقط ............................................... .......
طرق البحث المستخدمة ......................................... ......................
طبيعة المعلومات المسترجعة ......................................... ..................
زمن الاستجابة ......................................... ................................
هل يتطلب البحث تكلفة معينة أم يتطلب الأمر تسجيل بيانات فقط .......................
هل يسمح الموقع بالتحميل الهابط لبعض أو كل محتويات الموقع .........................
الموقع
التكرار
الموقع
التكرار
aabu.edu.jo
2
balaghah.net
1
aalkadhi.com
3
baylornet.com.
2
ac.wiewaers.de
1
bestprices.com
1
alarabonline.org
2
bilalphilips.com
15
acls.org
1
bl.uk
3
acs.utah.edu
2
bookfinder4u.com
1
ahlalhdeeth.com
2
books.com
3
alarabonline.org
2
books.zarr.co.uk
1
al-araby.com
1
booksbytesandbeyond.com
2
alibris.com
1
booksinternational.com
1
allbookstores.com
1
brediusstichting.nl
1
almashriq.hiof.no
12
briantimms.com
4
alminhaj.org
2
brill.nl
2
alrowdhan.8m.com
1
bukharamagazine.com
2
al-shia.com
2
burioni.it
2
alwatan.com
4
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/204)
byki.com
1
alwatan.com
1
china.cn
1
alwatanalarabi.com
1
china.org.cn
1
amazon.com
1
chronicle.com
4
andisheqom.com
1
cl.cam.ac.uk
3
antiqbook.com
1
cnn.com
2
arab.moheet.com
1
colophon.com
4
arab2invest.com
1
coptichistory.org
1
arabbuilder.com
2
crl.uchicago.edu
1
arabcitizen.com
6
crosswordpuzzlegames.com
2
arabic.uiuc.edu
1
currentabstracts.com
13
arabicmanuscriptsoac.cdlib.org
2
ddc.aub.edu.
30
arabiyat.com
1
digit.nkp.cz
2
arablaw.org
2
digitalegypt.ucl.ac.uk
2
arabLounge.com
5
dois.mimas.ac.uk
3
arabnews.com
1
dur.ac.uk
8
arabook.com
1
durham.ac.uk
2
arabteam2000-forum.com
3
erfan.ir
6
arabworldbooks.com
1
eternalegypt.org
2
arce.org
2
expositions.bnf.fr
1
archnet.org
2
fetchbook.ca
12
ardebili.org
3
findaid.oac.cdlib.org
1
aub.edu
3
forbes.com
1
auclib.edu.eg
2
forum.rayaheen.net
1
authorhouse.com
2
gabarin.com
1
azer.com
1
games4arab.com
2
ملحق رقم (2) المواقع وتكراراتها
الموقع
التكرار
الموقع
التكرار
balagha.net
1
groups.dcs.st-and.ac.uk
3
humbul.ac.uk
1
gslis.mcgill.ca
100
i-cias.com
2
hadith.net
3
idc.nl
9
hawzah.net
1
ifla.org
10
hazratmahdi.com
1
iis.ac.uk
1
hf.uib.no
1
humbul.ac.uk
1
gslis.mcgill.ca
100
indaid.oac.cdlib.org
2
hffak.uib.no
2
islamic-awareness.org
2
hozeh.tebyan.net
2
islamset.com
2
gslis.mcgill.ca
100
javannewspaper.com
1
rds.yahoo.com
2
js-catalog.cpl.org
2
resaneh.com
1
kakarigi.net
1
rylibweb.man.ac.uk
12
khosroshahi.net
1
shahroudi.net
1
kuwait.kw
1
shahrour.org
1
lib.umich.edu
2
shopping.yahoo.com
1
library.wellcome.ac.uk
1
soccerarabia.net
1
library.yale.edu
1
ssgdoc.bibliothek.uni-halle.de
2
libweb.man.ac.uk
1
stshenouda.com
8
libweb2.princeton.edu
1
taghrib.org
2
liturgica.com
3
teshreen.com
1
manuscriptcenter.org
2
test.atlas.uiuc.edu
6
mehrnews.ir
9
thegreatlands.com
1
members.tripod.com
1
traditionalcatholic.net
1
membres.lycos.fr
2
tshkeel.com
1
mqup.mcgill.ca
5
uk.cambridge.org
11
nationalarchives.nic.in/
8
umich.edu
2
nd.edu
1
unesco.org
5
nezam.org
5
uottawa.ca
1
nlm.nih.gov
2
venussonde.de
1
nottingham.ac.uk
2
victorynews.net
2
oac.cdlib.org
1
wakf.org
1
overstock.com
3
win.ua.ac.
3
palestine-net.com
1
wired.com
2
pensoft.net
1
wm.edu
2
portal.unesco.org
9
worldcatlibraries.org.
6
princeton.edu
1
worldwideantiquarian.com
7
pubweb.nwu.edu
4
ziedan.com
1
quran.al-shia.com
4
المجموع
544
rayat-alizz.com
1
ملحق (3)
قائمة مطبوعة ومختصرة لناتج البحث
عن أماكن إطلاق مواقع العينة
Resolving www.ihsanetwork.org (http://www.ihsanetwork.org/).. is based in Germany
Resolving www.alazhr.org (http://www.alazhr.org/).. Is based in Canada
Resolving www.mild-kw.net (http://www.mild-kw.net/).. isbased in the United States
Resolving www.wm.edu (http://www.wm.edu/) is based in the United States
Resolving www.meditrraneancentre.net (http://www.meditrraneancentre.net/) is based in the UK
Resolving www.bl.uk (http://www.bl.uk/) is based in the United Kingdom
Resolving www.nlm.nih.gov (http://www.nlm.nih.gov/) is based in the United States
Resolving www.auclib.edu.eg (http://www.auclib.edu.eg/) Is based in Egypt
Resolving www.mhc.gov.om..is (http://www.mhc.gov.om..is/) based in the UK
Resolving www.darelkotob.org .is (http://www.darelkotob.org..is/) based in Egypt
Resolving www.bibliotheque.nat.tn (http://www.bibliotheque.nat.tn/) is based in Tunisia
Resolving www.sahab.com is (http://www.sahab.com%20is/) based in the United States
Resolving www.manuscripts.idsc.gov.eg (http://www.manuscripts.idsc.gov.eg/) is based in Egypt
Resolving www.trmkt.com (http://www.trmkt.com/) is based in US.
Resolving www.griffon.net (http://www.griffon.net/) is based in the United States
Resolving www.eternalegypt.org (http://www.eternalegypt.org/) is based in the United States
Resolving www.nkp.cz (http://www.nkp.cz/) is based in the Czech Republic
Resolving www.ahlalhdeeth.com (http://www.ahlalhdeeth.com/) is based in US
Resolving www.ziedan.com (http://www.ziedan.com/) is based in the United States
http://www.arabcin.net/arabiaall/4-2005/2.html (http://www.arabcin.net/arabiaall/4-2005/2.html)
المصدر(108/205)
مخطوطات
ـ[ابن العيد]ــــــــ[02 - 06 - 08, 10:57 م]ـ
إخوتي الباحثين
أنا في البحث عن
المسندللإمام أبي حنيفة رواية ابن المقرئ؟؟؟
وكتب العلامة سراج الدين أبوحفص عمر بن إسحاق بن أحمد الهندي الغزنوي المتوفى 773 من الهجرة
في أصول الفقه؟
مخطوطات , أماكن وجودها , تنصيص على المطبوع منها(108/206)
مكتبة الأمبروزيانا بميلانو تاريخها وبعض مخطوطاتها
ـ[العوضي]ــــــــ[03 - 06 - 08, 09:30 ص]ـ
من مكتبات العالم
مكتبة الأمبروزيانا بميلانو تاريخها وبعض مخطوطاتها
محمد ابراهيم المرشد التميمي
تعتبر هذه المكتبة من أهم المكتبات العالمية في أوروبا حيث تحتفظ بمجموعات كبيرة من النوادر بل من أغنى مكتبات أوروبا بالمخطوطات العربية، وأن مجموعاتها لاتكاد يوجد شبيه لها في مكان آخر.
وأسست هذه المكتبة في أوائل القرن السابع عشر، أنشاها الكاردينال فدريكو بورميو Fedrico Borromeo أسقف ميلانو، وافتتحت سنة 1609م. وكان الكاردينال يهدف من إنشاء هذه المكتبة إلى رفع المستوى الثقافي في لمباردية أثناء الاحتلال الأسباني لإيطاليا، ومجابهة التيارات الفكرية التي كانت تصل إلى إيطاليا من وراء جبال الألب.
وقد بذل بوروميو جهودا جبارة لإنماء المكتبة بنوادر المخطوطات، وجعلها مركزا ثقافيا للقراءة والدراسة. وقد أرسل أناسا كثيرين يشترون بماله الخاص، الكتب، من أوروبا، وإيطالية الجنوبية، واليونان، والجزر اليونانية، وآسيا الصغرى، وسورية، وفلسطين، ومصر، وبلدان الشاطئ الأفريقي الشمالي، من لوبية إلى المغرب، فكان لديه مما حمل من هذه البلاد مجموعة ضخمة من المخطوطات العربية والسريانية والحبشية والعبرية والتكية والأرمينية، والفارسية واللاتينية واليونانية.
ويقدر عدد الكتب المخطوطة المختلفة في المكتبة اليوم بثلاثين ألفا أما الكتب المطبوعة فقد بلغت نصف مليون. حسب ما ذكره الدكتور صلاح الدين المنجد والذي قام بفهرسة الكتب العربية فيها ضمن مشروع معهد المخطوطات بجامعة الدول العربية في عام 1957م.
وأشار المنجد أن عدد المخطوطات العربية في المكتبة يزيد على ألفين وخمس مئة مخطوط، والسبب في اهتمام معهد المخطوطات،
وهى مجموعتان:
المجموعة القديمة التي جمعت أيام بوروميو وهي مجموعة نادرة نفيسة، وقد اكتشفت فيها أقدم مخطوطة في العالم لكتب سيبويه، إلى جانب عدد كبير من دواوين الشعراء القديمة الصحيحة وكتب الطب والأدب.
والمجموعة الجديدة، وقد دخلت المكتبة في أوائل القرن العشرين، ويبلغ عددها 180 مخطوطا جمعت من اليمن، وأهداها إلى المكتبة سنة 1914 السيناتور الإيطالي Luca Beltrami.
ثم أضيف إلى المجموعة الجديدة في عام 1919 م قسم جديد يبلغ عدده 1610، وكان هذا القسم قد جمعه تاجر إيطالي عاش في صنعاء ثلاث سنين (1919 1922م)، ونقله إلى إيطاليا. ثم أهدى إلى الأمبروزيانا عام 1919في عيدها المئوي الثالث.
ثم ضم إلى هذه المجموعة الجديدة قسم ثالث ليس بكثير العدد، أتي به من ليبيا عام 1927 بواسطة الكافالييرونوزدا Noseda.
وتعتبر المجموعة المخطوطة الجديدة أضخم مجموعة المخطوطات اليمنية الموجودة في مكتبات أوروبا وأمريكا.
بدأت عناية المستشرقين بمخطوطات الأمبروزيانا الشرقية منذ أوائل القرن التاسع عشر، فأصدر المستشرق الألماني دهامر G.De Hammer في عامي 1826و 1839 فهرسين لبعض المخطوطات العربية والفارسية والتركية في هذه المكتبة وقد خص المجموعة القديمة من المخطوطات العربية بعنايته، ثم عني المستشرق الإيطالي أوجينيوغريفيني (المتوفى سنة 1925 بالقاهرة) في مطلع هذا القرن بالمجموعة الجديدة، وأصدر فهرساً فيه 475 مخطوطا وكان هذا الفهرس قد ظهر منجما من قبل في مجلة الدراسات الشرقية بجامعة روما، بين سنة 1910 وسنة 1919م. وقد فهرس الأقسام المرموز إليها بحرف ABC.
ثم توفي غريفيني، ولم يتفرغ المستشرقون الإيطاليون والغربيون إلى متابعة عمله وإنجاز فهرسة سائر المخطوطات العربية في الأمبروزيانا.
والفهرس الذي أصدره دهامر موجز جدا، وقد خلط المخطوطات الشرقية بعضها ببعض، أما فهرس غريفيني فهو أقرب إلى التعقيد، ولم يلحق به فهارس بأسماء الكتب والأعلام، فكانت الفائدة منه قليلة، وكان الرجوع إليه يتطلب جهدا وضياع وقت. على أن هذا لا يمنع من التنويه بفضل هذين العالمين، لتعريفهما العلماء ببعض كنوز الأمبروزيانا.
http://www.alriyadh.com/2006/07/07/img/057650.jpg
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/207)
وقد فكرت (والحديث للمنجد) أن أعيد فهرسة ما ذكراه في فهارسهما، للأسباب التي ذكرتها، ولأن هذه الفهارس نفسها قد أصبحت نادرة، يصعب الحصول عليها، على أني رأيت، بعد تفكير طويل، أن من الأحسن أن أعرف العلماء، بمخطوطات جديدة لم تفهرس، كما رأيت أن يقوم معهد المخطوطات بوضع فهارس للأعلام والكتب، لفهرس عريفيني فيسهل بذلك الاستفادة به.
وقد تابعت العمل حيث وقف غريفيني. فبدأت بالقسم ( D)، واستطعت على ضيق الوقت أن أفهرس 200 مخطوط منه ( d044 -D 022) على أن نتابع فهرسة سائر المجموعة الجديدة إن شاء الله. وهذه المجموعة التي اشتغلت بها من أصعب ما رأيت من مخطوطات عربية. فأكثرها حديث كتب في القرون الثلاثة الأخيرة، وكثير منها ناقص الأول أو الآخر، أو مجهول المؤلف، وقد لقيت صعوبة في فهرستها والتعريف بها، ذلك لأن المصادر اليمنية نادرة، وما طبع من هذه المصادر قليل، والعلماء اليمنيون لا يعملون على نشر هذا التراث الخاص بهم، ورغم أن مكتباتهم العامة والخاصة تغص بآلاف المخطوطات في صنعاء وزبيد، فإن الوصول إليها صعب، والاطلاع عليها أصعب. لذلك كانت هذه المجموعة اليمنية في الأمبروزيانا، على ما فيها من عيوب، المصدر الوحيد الذي يمكن الوصول إليه، والاستفادة مما فيه، بانتظار أن يعنى علماء اليمن بنشر ذخائرهم وكنوزهم، وأن ييسروا السبيل إليها ..
ومن ما تحويه هذه المكتبة من المخطوطات العربية:
نهج البلاغة للشريف الرضي قوبلت على نسخة صحيحة عام 1042ه. جزء من الكشاف للزمخشري نسخ في القرن الثامن ..
جزء من شرح الإبانة كتب عام 719ه. الجزء السابع من تعليق شرح التحرير كتب في القرن السادس. إيثار الحق على الخلق ابن المفضل كتبت في 685ه. جزء من مروج الذهب للمسعودي كتب عام 1206ه. الدقائق المحكمة في شرح المقدمة كتبت عام 1143ه.
ديوان درر الخور في مدح الملك المنصور. للحلي كتب في القرن الحادي عشر.
زهر الكمائم في محاسن أدب العترة من آل هاشم. للزيدي. كذلك نسخة أخرى من هذا التاريخ في القرن الحادي عشر. مجموعة شعرية لبعض شعراء اليمن المتأخرين كتبت في القرن الثاني عشر.
وغيرها الكثير من المجاميع سواء في الشعر أو الأدب أو الفقه أو غير ذلك.
المصدر ( http://www.alriyadh.com/2006/07/07/article169307.html)(108/208)
حلقتي (الدراسة) من برنامج منهاج البحث في تحقيق المخطوطات
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[03 - 06 - 08, 05:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهما بتاريخ 19، 26/ 5
http://www.archive.org/download/way2allah-70/drasat-almo2alef-27-5.rm
http://www.archive.org/download/way2allah-70/alderash-19-5-08.rm
وللأسف لقد فاتنا عدة حلقات فمن يريد هذه الحلقات فيشترك معنا في مراسلة قناة المجد العلمية لكي يعيدوا بث هذه الحلقات سواء على قناة المجد العلمية أو العامة كي نسجلها ثم نرفعها على الشبكة
أولا: مدير قناة المجد العلمية الشيخ راشد الزهراني
http://www.rashed.ws/ContactUs.aspx (http://www.rashed.ws/ContactUs.aspx)
ثانيا: مراسلة الاكاديمية الاسلامية التابعة للقناة
info@islamacademy.net (info@islamacademy.net)
ـ[أبو محمد الرشيدي الأزهري]ــــــــ[16 - 06 - 08, 01:00 م]ـ
رابط الحلقة الأولى لا يعمل
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[17 - 06 - 08, 02:23 ص]ـ
معذرة أخي الحبيب
http://www.way2allah.com/modules.php?name=Khotab&op=Detailes&khid=6216(108/209)
فضائل القرآن لابن كثير
ـ[يحيى عبدالله الكندري]ــــــــ[03 - 06 - 08, 05:30 م]ـ
أرجوا من الإخوة الأكارم أن يفيدوني عن "فضائل القرآن الكريم" للحافظ ابن كثير، هل هو كتاب مفرد؟ أم أن الناشرين أفردوه بالطباعة من التفسير تكسباً؟
وهل له نسخ مخطوطة أفردته؟ ولكم جزيل الشكر.
ـ[يحيى عبدالله الكندري]ــــــــ[04 - 10 - 08, 10:27 م]ـ
الحمد لله الذي دل على الخير بفضله.
وجدته محققاً مخدوماً، بتحقيق شيخنا الأجل أبي إسحاق الحويني - سدده الله تعالى -.
عن دار ابن تيمية - مصر، في مجلد لطيف.
حققه عن ثلاث نسخ خطية للكتاب.
والحمد لله وحده.(108/210)
سؤال عن مخطوطة هل طبعت؟
ـ[سلطان الشافعي]ــــــــ[05 - 06 - 08, 01:30 م]ـ
إخوتي الكرام
في نيتي تحقيق مخطوطة (صحيح المعاني شرح منظومة البيباني) للشيخ عبد الهادي نجا الابياري المصري.
فهل يعرف أحدكم هل حققت من قبلُ؟
ارجو افادتي وجزاكم الله خيراً(108/211)
وزارة الأوقاف الكويتية تعلن عن قبولها بتحويل أي ميكروفيلم أو ورق إلى cd
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[05 - 06 - 08, 05:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو لديك مخطوط ميكروفيلم أو ميكروفيش أو ورق فإنك ترسله إلى وزارة الأوقاف الكويتية فتقوم بتحويله إلى cd
راجع الشروط في هذا الرابط
http://www.mild-kw.net/micro_2_cd.php
ـ[أحمد عبد الغفار]ــــــــ[05 - 06 - 08, 06:34 م]ـ
خطوة ممتازة لو كان هناك ضامن للميكروفيلم في الطريق
خاصة لمن ليس في الكويت
جزاك الله خيرا
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[05 - 06 - 08, 09:53 م]ـ
وإياك أخي الحبيب
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[18 - 06 - 08, 04:54 ص]ـ
وأخبرني أحد المشرفين في موقع مكتبة المسجد النبوي أنهم يقدمون نفس الخدمة(108/212)
هل من مخطوط للدرة اليتيمة
ـ[فوزي الحربي]ــــــــ[06 - 06 - 08, 12:26 ص]ـ
في النحو للحضرمي
وجزاكم الله خيرا ..(108/213)
حمل: مخطوطة المنهج الفائق في أحكام الوثائق؛ للونشريسي
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[06 - 06 - 08, 09:28 م]ـ
جزاكم الله خيراً جميعاً ..
أخي الفاضل خلدون الجزائري لعلك تنزلها هنا , حتى يكون الإهداء للجميع -ابتسامة مودة- ...
معلومات عن المخطوطة
العنوان: المنهج الفائق و المنهل الرائق و المعنى اللائق بآداب الموثق و أحكام الوثائق
المؤلف: أحمد بن يحيى الونشريسي (ت914هـ)
الفن: علم الشروط والوثائق
عدد الأوراق: 192
مصدر المخطوطة: مكتبة الأزهر الشريف
تحميل المخطوطة: من هذا الرابط:
http://www.4shared.com/get/50363087/54c6bb5a/_____.html
ولأخذ فكرة جيدة عن الكتاب فقد تناول موضوع التوثيق والموثقين في ستة عشر باباً التالية:
1ـ في أحكام الكتب والإشهاد وسبب مشروعيتها.
2ـ في شرف علم الوثائق وصفة الموثق وما يحتاج إليه من آداب.
3ـ في أحكام الإجارة على كتابتها وفي وقت تعيينها وتعيين دافعها وفي حكم الشركة المستعملة بين أربابها.
4ـ فيما ينبغي للموثق أن يحترز منه ويتفطن إليه.
5ـ في الأسماء والأعداد والحرف التي تنقلب وتتغير بإصلاح يسير.
6ـ فيما عليه مدار الوثائق وذكر المعرفة والتعريف.
7ـ في التاريخ وبأي شيء يؤرخ بالليالي أم بالأيام ....
8ـ في حكم الاعتذار عما يقع في الوثيقة من محو أو بشر أو ضرب أو لحق أو تخريج ... وفي كيفية الاعتذار ومحله.
(البشر والمحو واللحق والضرب ... ، الظاهر أنها اصطلاحات للموثقين في أنواع تعديلات خطية تضاف إلى رسم العقد. انظر المسألة الآتية في المعيار (10/ 166) بعنوان [سئل فقهاء سبتة عن البشر والمحو واللحق في العقود]).
9ـ في كيفية وضع الشهادات ....
10ـ في الألفاظ التي يتوصل الموثقون بها إلى إجازة ما لا يجوز شرعاً.
11ـ في العقود التي يجب فيها ذكر الصحة والتي لا يجب ذكرها فيها.
12ـ في العقود التي لابد فيها من ذكر معرفة القدر.
13ـ في العقود التي ينبغي للموثق أن يضمن فيها معاينة القبض والسداد. وذكر الأشياء التي لا تقبل فيها الشهادة مجملة. وذكر ما ينبغي أن يكون من الوثائق على نسختين أو نسخ.
14ـ في العقود التي ليس على الشاهد قراءتها ولا حفظ ما فيها.
15ـ في ذكر ما يخالف فيه وثائق الاسترعاء سائر الوثائق وفي استفهام الشهود واستقصاءهم وذكر العقود التي ينبغي للعدل أن لا يضع شهادته فيها.
16ـ في التنبيه على ما لا يسع إهماله من عيون الفتاوى والأحكام في كل باب. (2)
ـ وهذا الباب الأخير أخذ ثلثي الكتاب ذكر فيه تنبيهات، وفتاوى للعلماء في نوازل النكاح والطلاق وما يتعلق بهما، والأكيد أن من هذه الفتاوى ما هو مذكور في المعيار؛ وهل في الكتاب ما ليس في المعيار؟، الأمر يحتاج إلى استقراء وتدقيق.
ـ وللونشريسي ـ رحمه الله ـ كتاب آخر في فن التوثيق (الشروط والوثائق) هو: غنية المعاصر والتالي في شرح وثائق القاضي أبي عبد الله الفشتالي: ذكره في المعيار، وهو مطبوع على الحجر، وكتاب الفشتالي اسمه الفائق في أحكام الوثائق.
ـ[أبو المعالي الأمزيلي]ــــــــ[06 - 06 - 08, 10:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[07 - 06 - 08, 05:33 ص]ـ
بارك الله فيكم
هذا رابط آخر يدعم إستكمال التحميل عند انقطاع الإتصال:
http://ifile.it/u0mni7k
وهذه روابط أخرى:
http://www.mediafire.com/?ndotzsgkfxy
أو
http://rapidshare.de/files/39641683/_____.rar.html
أو
http://rapidshare.com/files/120640341/_____.rar.html
ـ[أبو بكر التركي]ــــــــ[07 - 06 - 08, 11:37 ص]ـ
ببارك الله فيك أخي خلدون ,,,, وإتماما للفائدة قد قمت بتنزيل الكتاب هنا ,,
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=836245#post836245
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[07 - 06 - 08, 12:51 م]ـ
بارك الله فيكم
هذا رابط آخر يدعم إستكمال التحميل عند انقطاع الإتصال:
http://ifile.it/u0mni7k
وهذه روابط أخرى:
http://www.mediafire.com/?ndotzsgkfxy
أو
http://rapidshare.de/files/39641683/_____.rar.html
أو
http://rapidshare.com/files/120640341/_____.rar.html
جزاك الله كل خير
أنقذتنا من خلاعة موقع 4 shared.com
ببارك الله فيك أخي خلدون ,,,, وإتماما للفائدة قد قمت بتنزيل الكتاب هنا ,,
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=836245#post836245
جزاك الله كل خير
فائدة ثمينة وفي وقتها
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[08 - 06 - 08, 02:28 م]ـ
جزاك الله كل خير
ـ[أبو الحارث البقمي]ــــــــ[16 - 06 - 08, 09:54 م]ـ
جزاكم الله خيراً ونفع بجهودكم ....
وهل هناك مزيد من المخطوطات لديكم في علم الشروط والوثائق؟
أرجو ذلك ...
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[26 - 10 - 08, 04:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[19 - 03 - 09, 04:32 م]ـ
عندي إخوتي الكرام نسخة من مخطوطة المنهج الفائق للونشرسي أسأل الله أن يسر لي وقتا أرفعها لكم فيه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/214)
ـ[ناظم المحمدي]ــــــــ[11 - 07 - 10, 12:09 م]ـ
جزاكم الله الف الف خير ووفقكم لما يحبه ويرضاه
ـ[محمود]ــــــــ[16 - 08 - 10, 03:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا(108/215)
حمل سنن ابي داود ومراسيله - برنستون-
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[08 - 06 - 08, 01:57 م]ـ
حمل سنن ابي داود ومراسيله - برنستون-
من هنا
http://www.mediafire.com/?1n1wbvodxyb
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[08 - 06 - 08, 02:06 م]ـ
بارك الله فيك واحسن اليك
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[08 - 06 - 08, 03:44 م]ـ
جزاك الله خيرا، وبارك في جهدك ووقتك، فقد كنتُ على وشك تحميلها ورفعها ......
ولكن سبقني بها بو عبد الله
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[09 - 06 - 08, 08:14 ص]ـ
جزيت خيرا شيخنا
هذه روابط أخرى:
http://cocoshare.cc/432685039/%3F%3F%3F%3F%3F%3F+%3F%3F%3F%3F%3F%3F+%3F%3F%3F%3F %3F%3F%3F%3F%3F%3F+%3F%3F%3F%3F%3F%3F%3F%3F%3F%3F% 3F%3F%3F%3F.rar
أو
http://sharebase.de/files/1TB8wnSkLS.html
أو
http://archiv.to/?Module=Details&HashID=FILE484CA89412680
ـ[أبو محمد القرشي]ــــــــ[21 - 06 - 08, 09:26 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم
ـ[السنفراوي]ــــــــ[21 - 06 - 08, 06:07 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم(108/216)
حمل تلخيص الحديث ورساله الوقف للاسلامبولي
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[09 - 06 - 08, 10:04 ص]ـ
حمل تلخيص الحديث ورساله الوقف للاسلامبولي من جامعه لايبزج
من هنا
http://www.mediafire.com/?xunyekx0c01
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[10 - 06 - 08, 10:06 ص]ـ
رابط اخر
http://www.archive.org/details/islambouli
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[10 - 06 - 08, 05:24 م]ـ
اسم الكتاب: تلخيص الحديث
المؤلف: محمد بن حجازي بن محمد الحنفي الإسلامبولي
أول المخطوط:
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبيه محمد وآله وصحبه
يقول الفقير إلى عفو ربه القدير أوليا محمد بن حجازي بن محمد
الحنفي الإسلامبولي: هذه جمل في معرفة الحديث مما لابد له للطالب
لاسيما من تصدى للحديث، لُخِصَ من كتاب مفتي الشام ابن الصلاح
ومختصر الإمام محي الدين النووي، والقاضي بدر الدين الشهير
بابن جماعة وأضيف إلى ذلك زياداتمهمة من جامع الأصول، وغيره وسمّاه
من نظر إليه: تلخيص الحديث
فاعلم أن العلم بحديث رسول الله صبى الله عليه وسلم من أشرف العلوم
وأفضلها ...
الخاتمة:
وإن كان في السماع كتب بلغ في المجلس الأول والثاني إلى آخرها
قال عليه الصلاة والسلام: يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله، ينفون
عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين. رواه محي السنة
في المصابيح وهذا آخر ما ذكرنا بعناية الله وتوفيقه، أسأل الله تعالى
أن يجعل نبينا محمدا صلى الله تعالى عليه وسلم شفيعا لنا ولوالدينا
ولأساتيذنا ولمشايخنا، ولجميع أمة محمد أجمعين
منقول من خط المؤلف حجازي زاده أوليا محمد ابن الشيخ محمد الحنفي
الإسلامبولي الإمام بجامع الورد، غفر الله لهم
أما جامع الورد فلعله الدمشقي(108/217)
مشروع: سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[11 - 06 - 08, 03:03 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57461&stc=1&d=1213139097
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فهذا مشروع توفير المخطوطات العربية والإسلامية المخطوطة وتقريبها إلى طلبة العلم الشريف ليتعرفوا عن قرب على ميراث الأجداد والأسلاف , وما خلفوه لنا من هذا التراث العظيم الذي لا يوجد عشر معشاره عند غيرنا من الأمم والحضارات الأخرى
والغاية منه عرض المخطوط بصيغة PDF مع فهرسته ووضع عناوين فرعية لتسهيل مطالعته وقرائته والتعامل معه انتظارا لتحقيقه ونشره مطبوعا لإفادة الخاص والعام
والرجاء منكم إبداء النصح والإرشاد والدعاء بظهر الغيب أن يشد من عزيمتنا ويقوي همتنا حتى نمضي في طريق خدمة إخواننا من طلبة العلم في مشارق الأرض ومغاربها
ــــــــــــــــــــــــ
المخطوطات المفهرسة:
01 - الجزء الثاني من كتاب الزينة في الكلمات الإسلامية لابي حاتم السجستاني ( http://www.archive.org/download/zinamaktot/zinamaktot.pdf)
02- الروض النزيه في نظم التنبيه في الفقه على مذهب الإمام الشافعي ( http://www.archive.org/download/nadmtanbih/nadmtanbih.pdf)
03- الأربعون الطائية لأبي الفتوح الهمداني ( http://www.archive.org/download/arbaiintaiya/arbaiintaiya.pdf)
04- تلخيص البدر المنير في تخريج احاديث شرح الرافعي الكبير لابن حجر ( http://www.archive.org/download/talkhishabir/talkhishabir.pdf)
05- الجامع الصغير من حديث البشير النذير للسيوطي ( http://www.archive.org/download/jamiisaghir/jamiisaghir.pdf)
06- مختصر أحاديث الاحكام لابن المبرد ( http://www.archive.org/download/ahkamibrad/ahkamibrad.pdf)
07- إسعاف الطلاب عن كتاب الشهاب للمناوي ( http://www.archive.org/details/issaftulab)
08- صلة الخلف بموصول السلف للروداني ( http://www.archive.org/download/silatsalaf/silatsalaf.pdf)
المخطوطات القادمة ان شاء الله تعالى هي:
الضعفاء والمجروحين من المحدثين لابن حبان / هداية الرواة في تخريج أحاديث المشكاة لابن حجر العسقلاني / تحفة التحصيل في المراسيل للعراقي تجريد أسماء الصحابة للذهبي / المعجم المفهرس للحافظ ابن حجر العسقلاني / أطراف الموطأ للداني
أخوكم في الله ومحبكم
أبو يعلى البيضاوي غفر الله له ولوالديه
ـــــــــــــــــــــــــ
سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com/)
ـ[ابو هبة]ــــــــ[11 - 06 - 08, 03:50 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخانا الفاضل ويسر الله لك سبل الخير.
سبق العمل على بعض المخطوطات من السلسلة فلعلك تراجع الرابط أدناه لمنع تكرر العمل.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=99120 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=99120)
محبكم: أبوهبة
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[11 - 06 - 08, 01:24 م]ـ
جزاك الله خيراً أبا يعلى وبارك فيك، وهي فكرة ممتازة مع الفهرسة.
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[11 - 06 - 08, 01:55 م]ـ
ما شاء الله لا قوة إلا بالله.
هلا أتحفتنا بملف الخط الأندلسي الجميل هذا؟
ملاحظة:
لو أنشات الموقع على موقع مستقل لكان أفضل بدلا من خدمة المدونات المجانية تلك من Blogger فهي عرضة للحذف أي وقت، كما حدث لكثير من المدونات العربية.
http://www.blogger.com/terms.g
ـ[بن طاهر]ــــــــ[11 - 06 - 08, 02:14 م]ـ
السّلام عليكم ورحمة الله
أخي أبا يعلى، أسأل الله أنْ يجزيك عن هذه الأمّة خيرًا، جزاءً لا يعلم مقداره إلاّ الله سبحانه وتعالى.
والرجاء منكم إبداء النصح والإرشاد والدعاء بظهر الغيب أن يشد من عزيمتنا ويقوي همتنا حتى نمضي في طريق خدمة إخواننا من طلبة العلم في مشارق الأرض ومغاربها
لا شكّ أنّ فهرسة المخطوطات عظيم النّفع لأنّه سيقرّب الفائدة منها كثيرًا لكنّه عمل شاقّ، فأرى انتقاءَ غيرِ المطبوع منها أو الّتي لمّا تُطبع طبعةً جيّدة بعدُ أو النّفيسة من حيثُ هي بخطّ المؤلِّف ونحو ذلك.
وأنصح الإخوة باستخدام اختصارات عارض الملفّات - acrobat reader أو foxit أو غيرهما - لتكبير الصّور وتقليبها (دورانها) وعرضها إلخ (جرّب مثلاً - مع acrobat reader - ما يلي: Ctrl مع L ثمّ Ctrl مع 2 ثمّ Ctrl مع 1 ثمّ Ctrl مع + ثمّ Ctrl مع - ثمّ Ctrl مع Shift مع + أو - ثمّ Esc).
ثمّ إنّي أريد أنْ نجرّب صيغة djvu فهي أحسن نظريّا، لكنّ الواقعَ هو الحَكَمُ الفصل.
وحريٌّ بنا أيضًا أن نستفيد من المعلومات الّتي في مثل http://www.archive.org/download/ahkamibrad/ahkamibrad_files.xml - أعني قيمة md5 أو sha1 فهي تعين عند التّحقّق من سلامة الملفّ المُنَزَّل (إن شئتم فصّلتُ القول .. ).
وأشير هنا إلى البحث (مواقع المخطوطات العربية على شبكة الانترنت: دراسة تحليلية ( http://www.arabcin.net/arabiaall/4-2005/2.html)) الّذي جاء فيه:
7 - لم تتخذ المواقع التي تعرض المخطوطات العربية من التدابير الأمنية ما يحول دون العبث بالمخطوطات التى تعرضها، وإمكانية التغيير فى محتواها، ثم بثها مرة أخرى، وإن لم يكن الآن دليل مادي على حدوثه، إلا أن الظروف مهيأة لحدوثه فى المستقبل القريب إن لم تتخذ التدابير الأمنية لذلك، وفى سبيل ذلك تم تحميل مخطوط صحيح البخارى من موقع أهل الحديث، ثم أخذ إحدى صفحاته واستخدام برنامج ( Paint) و هو من ابسط واشهر برمجيات التلوين والرسم و التى تتوافر مجاناَ مع نظام التشغيل ( Windows)، ثم تم التغيير لرقم داخل دائرة وإعادة تلوين مكان الإلغاء دون أن يظهر أى تغيير (كما فى الشكل رقم 1) وكان من السهل نشرها مرة أخرى سواء فى نفس المنتدى أو غيره.
اللّهمّ احفظنا وردّ كيد الكائدين، وعلِّمنا ما يحول دون إفساد هذا المورد العظيم.
هذا، والله أعلم، وإيّاه نسأل السّداد والتّوفيق والتّيسير.
بارك الله فيكم جميعًا ونفع بكم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/218)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[12 - 06 - 08, 01:19 ص]ـ
09 - إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه للإمام الحافظ ابن كثير الدمشقي رحمه الله ( http://www.archive.org/download/irchadfakih_473/irchadfakih.pdf)
ــــــــــــــ
موقع: سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com/)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[13 - 06 - 08, 01:31 ص]ـ
10 - كتاب المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين للحافظ ابي حاتم محمد بن حبان البستى ( http://www.archive.org/download/duafaahiban/duafaahiban.pdf)
ـــــــــــــ
موقع: سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com/)
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[13 - 06 - 08, 01:25 م]ـ
ما زلت أنتظر.
هلا أتحفتنا بملف الخط الأندلسي الجميل هذا؟
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 06 - 08, 09:33 م]ـ
11 - معرفة علوم الحديث للحاكم ( http://www.archive.org/download/ulumhakim/ulumhakim.pdf)
12- مجموع رسائل الحافظ ابن قطلوبغا الحنفي ( http://www.archive.org/download/rasailkutlubugha/rasailkutlubugha.pdf)
ـــــــــــــــــ
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
ـ[بن طاهر]ــــــــ[17 - 06 - 08, 04:31 ص]ـ
هلا أتحفتنا بملف الخط الأندلسي الجميل هذا؟
ملاحظة:
لو أنشات الموقع على موقع مستقل لكان أفضل بدلا من خدمة المدونات المجانية تلك من Blogger فهي عرضة للحذف أي وقت، كما حدث لكثير من المدونات العربية.
http://www.blogger.com/terms.g
ابحث في المنتدى عن "الخط المغربي" تجد مرادك، وقد وقفت على هذين الموضوعين:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78091
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86492
أمّا مسألة استخدام المدوّنة لمثل هذا الغرض فلا أرى به بأسًا، وأخونا أبو يعلى - بارك الله فيه - اجتهد رأيه واستعمل ما عنده وإذا تيسّر له خير منه فلا أراه إلاّ آخذا به - وفّقه الله. ثمّ إنّ أيّ موقع معرّض للتّلف وما حصل لهذا الملتقى منذ أمد ليس بالبعيد خير شاهد على ذلك - نسأل الله أن يحفظنا وما رزقنا به.
أحسن الله إليكم.
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[18 - 06 - 08, 04:12 م]ـ
جزاك الله خيرا.
وكنت أتمنى أن يكون هناك خط أندلسي كذلك.
ـ[الباحث]ــــــــ[18 - 06 - 08, 07:11 م]ـ
بارك الله فيك أخي الفاضل / أبا يعلى البيضاوي.
ولكن حسب معرفتي المتواضعة بمخطوطات الـ ( Pdf ) : هذه المخطوطات لا يمكن التحكم فيها ببرامج الصور والبرامج الخاصة بالمخطوطات، والبرامج الخاصة بالمخطوطات تساعد كثيراً على توضيح المخطوطات، أما إذا كانت المخطوطة غير واضحة وفي برنامج الـ ( Pdf ) فلا يمكن توضيحها.
هذه هي السلبية الوحيدة حسب معرفتي المتواضعة.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 06 - 08, 11:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة وبركاته
صدقت أخي الكريم وأنا معك في هذا ولذلك أقول أن رفع المخطوطات بصيغة البدف لا يغني عن الطريقة الأخرى التي هي الجادة المسلوكة والتي يجب أن تستمر, وهي التي أقوم بنهجها ولا أزال كما سلسلسة أقراص المصطفى من المخطوطات وهي رفع المخطوطات بصيغة صور مفرقة , والتي بها يتسنى للباحث التعامل معها ببرامج الخاصة بكل حرية ويسر
ولذلك لم اكن مرتاحا إلى تحويلها إلى صيغة البدف ولكن لما رأيت فريقا من الاخوة يقبل هذا النوع من الصيغ , وقام بعضهم وفقهم الله بذلك ولكن مع عدم ترتيب وتشويش كتحويل مخطوط واحد إلى ملفين بدف وعدم ترتيب اوراقه مع تقديم وتاخير فمن اجل ذلك قمت بهذا العمل
فإذا تحويل المخطوط لابد من إتمامه وتكميله بفهرسته وترتيبه ليكون الاستفادة منه كافيا
واعتبار ثان أن تحويل المخطوط إلى البدف أيضا لا يتأتى القيام به في كل مخطوط مخطوط ولكن مع بعضها فقط بشرط التمام والوضوح والاهمية وذلك لسبيين
أولا أن ترتيبها يستغرق وقتا وجهدا
الثاني ما وضحته أخي الكريم من عدم التمكن من أعمال التكبير وغير ذلك من توضيح وووووو
فلذلك لا بد من أن تكون أن تكون هذه طريقة البدف موازية للطريقة الأولى لا بديلة ناسخة وللاخوة الكرام اختيار تحميل الصيغة التي تنفعهم وترضيهم والله اعلم
ـ[السنفراوي]ــــــــ[23 - 06 - 08, 03:46 م]ـ
جزى الله شيخنا أبا يعلى خير الجزاء وجعل في موازين حسناته يوم يلقى ربه وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة
..................... آمين
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[23 - 06 - 08, 11:40 م]ـ
جزاكم الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/219)
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[03 - 07 - 08, 06:11 ص]ـ
الاخوة الفضلاء
من يملك مخطوط "ناصر الدين على القوم الكافرين" لأحمد بن قاسم الحجري الذي سبق ان رفعه الاخ ابو يعلى البيضاوي على الملتقى فليكرمني به بارك الله فيكم.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 12:23 ص]ـ
الاخ الكريم وفقك الله تجد في الرابط ادناه المخطوط مرفوعا على صيغة بدف
وهذه بيانات المخطوط
============
اسم الكتاب: ناصر الدين على القوم الكافرين
المؤلف: احمد بن قاسم بن احمد بن الفقيه قاسم
المقدمة: من نعم الله على بان جعلنى مسلما فى بلاد الكفار منذ ا عرف نفسى ببركة الوالدين
الخاتمة: وحصلت لى فايدة بالبرهان ان الله يريد من الانسان قولا باللسان واخلاصاً بالقلب وعملا بالجوارح ... تسليماً كثيرا ابدا الى يوم الدين
رقم النسخة: 307014
عدد الأوراق: 38 ورقة/ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر
http://www.archive.org/download/nasirdin/nasirdin.pdf
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 02:25 م]ـ
بارك الله فيك نجز التحميل بفضل الله تعالى(108/220)
مخطوط العقيدة لمحمد بن الحسن الشيباني
ـ[ابو هبة]ــــــــ[14 - 06 - 08, 02:29 ص]ـ
رأيتُ اليوم مخطوط العقيد لمحمد بن الحسن الشيباني في فهرس شيستر بيتي, هل هو موجود على النت؟ وهل رآه أحدكم؟
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[14 - 06 - 08, 10:06 ص]ـ
ما هو فهرس شيستر بيتى؟
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[14 - 06 - 08, 03:23 م]ـ
ما هو فهرس شيستر بيتى؟
يقصد بذلك فهرس مخطوطات مكتبة تشستربيتي بإيرلندا , وهي من أثرى مكتبات المخطوطات بالعالم , وقد قامت مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود وكذلك مكتبة جامعة الكويت بتصوير مخطوطات هذه المكتبة العريقة.
محبكم / أبومجمد.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[14 - 06 - 08, 04:04 م]ـ
المخطوطة منسوبة إليه خطأ
هي في الحقيقة المنظومة الشيبانية في العقيدة وهي ليست له
ـ[ابو هبة]ــــــــ[14 - 06 - 08, 05:11 م]ـ
المخطوطة منسوبة إليه خطأ
هي في الحقيقة المنظومة الشيبانية في العقيدة وهي ليست له
جزاك الله خيراً وبارك فيك.
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[15 - 06 - 08, 12:24 ص]ـ
جزى الله الشيخ خالد و الإخوة خيرا.
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[16 - 06 - 08, 11:31 م]ـ
حمل المنظومة الشيبانية في العقيدة، نسخة طوكيو
ـ[ابو هبة]ــــــــ[16 - 06 - 08, 11:41 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك.
ـ[السنفراوي]ــــــــ[17 - 06 - 08, 12:30 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم(108/221)
حمل مجموع رسائل الحافظ ابن قطلوبغا الحنفي رحمه الله / نفيس جدا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 06 - 08, 01:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته بعد انقطاع طويل عن تحميل نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها والبداية مع هذه المخطوطة النفيسة وهي:
مجموع رسائل الحافظ ابن قطلوبغا الحنفي رحمه الله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57535&stc=1&d=1084574560
بيانات المخطوط
=========
اسم المخطوط: مجموع رسائل
اسم المؤلف: قاسم بن قطلوبغا الحنفي / ت 879 هـ
عدد الاوراق: 240 ورقة
مصدر المخطوط: مكتبة برنستون نيوجيرسي أمريكا
رقم المخطوط: جاريت 3393 Y
ملاحظات: مخطوط كامل وخط واضح, و بآخره رسالة تعريف المسترشد في حكم الغراس في المسجد لابن امير حاج الحلبي
تحميل: صور مفرقة ( http://www.mediafire.com/?5xzzfxwcddd) / ملف pdf (http://www.archive.org/download/rasailkutlubugha/rasailkutlubugha.pdf)
ـــــــــــــــــ
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[15 - 06 - 08, 04:15 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[15 - 06 - 08, 04:27 م]ـ
جزاك الله كل خير وبارك فيك.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[15 - 06 - 08, 09:02 م]ـ
جزاك الله كل خير
ـ[ابن العيد]ــــــــ[15 - 06 - 08, 11:00 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[السنفراوي]ــــــــ[18 - 06 - 08, 12:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
ـ[عبد الرحمن فلاحة]ــــــــ[11 - 08 - 08, 08:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
جزاكم الله كل خير
هل رابط التحميل لا يعمل و بارك الله فيكم
ـ[محرز]ــــــــ[13 - 08 - 08, 10:28 ص]ـ
جزاك الله خيراً وأحسن إليك
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[13 - 08 - 08, 06:23 م]ـ
جزاك الله خيراً وأحسن إليك
ـ[عبد العليم محمد الدرويش]ــــــــ[27 - 02 - 09, 08:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:
المجموع بكامله سيطبع بإذن الله تعالى في بيروت ودمشق واللافت أن الذي حمله على النت قد أسقط صفحات كثيرة منه، فالله أعلم لماذا؟؟؟
سيطبع الكتاب بإذن الله محققا بتحقيقي وبالاشتراك مع الأخ الفاضل الأستاذ الشيخ / عبد الحميد محمد الدرويش.
وجزى الله خيرا القائمين على ملتقى أهل الحديث(108/222)
حمل مجموع رسائل العلامة حامد بن علي العمادي الحنفي رحمه الله / نفيس جدا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 06 - 08, 10:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته بعد انقطاع طويل عن تحميل نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها والبداية مع هذه المخطوطة النفيسة وهي:
مجموع رسائل العلامة
حامد بن علي العمادي المفتي الدمشقي الحنفي المتوفي سنة 1171 هـ رحمه الله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57566&stc=1&d=1084690665
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57567&stc=1&d=1084690665
وعناوين رسائل المجموع كالتالي:
1 - صلاح العالم بإفتاء العالم.
2 - جمال الصورة واللحية في ترجمة سيدي دحية.
3 - جواب عن الافيون
4 - رسالة في قوله تعالى بيدك الخير
5 - الإتحاف شرح خطبة الكشاف.
6 - الحولقة في الزلزلة
7 - القول الأقوى في تعريف الدعوى.
8 - زهر الربيع في مساعدة الشفيع.
9 - اختلاف آراء المحققين في رجوع الناظر على المستحقين
10 - التفصيل في الفرق بين التفسير والتأويل.
11 - الرجعة في بيان الضجعة.
12 - ضوء الصباح في ترجمة أبي عبيدة بن الجراح.
13 - مصباح الفلاح في دعاء الأستفتاح.
14 - اتحاد القمرين في بيتي الرقمتين.
15 - اللمعة في تحريم المتعة.
16 - الرسالة الحامدية في الفرق بين الخاصة والخاصية.
17 - النفحة الغيبية في التسليمة الإلهية.
18 - وفي أول المجموع رسالة منحة المناح في شرح بديع مصباح الفلاح. للشيخ محمد بن محمد الكنجي العصوتي شرح فيه رسالة العمادي المسماة: فتح الفتاح
تنبيه: بداية رسالة شرح خطبة الكشاف ناقصة من المخطوط واكتشفت اسمها من ترجمة المؤلف في كتاب هدية العارفين , ولعل الناقص قليل , فخطبة الكشاف قال فيها: الحمد لله الذي انزل القرآن كلاما مؤلفا منظما ...... وبداية الرسالة من شرح قوله: كلاما وقبله الكلام على القران وتعريفه
بيانات المخطوط:
اسم المخطوط: مجموع رسائل
اسم المؤلف: حامد افندي العمادي الحنفي / ت 1171 هـ
اسم الناسخ: احمد بن محمد الحموي
تاريخ النسخ: 1151 هـ
عدد الاوراق: 496 ورقة
مصدر المخطوط: مكتبة برنستون نيوجيرسي أمريكا
رقم المخطوط: جاريت 509 Y
ملاحظات: مخطوط كامل وخط واضح, في أوله رسالة منحة المناح بشرح بديع فتح الفتاح في دعاء الاستفتاح للشيخ محمد بن محمد الكنجي العصوتي شرح فيه رسالة العمادي المسماة: فتح الفتاح
تحميل المخطوط ( http://www.mediafire.com/?xndixbapa0v)
ــــــــــــــ
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[16 - 06 - 08, 10:30 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مجد الدين السلفى]ــــــــ[17 - 06 - 08, 04:28 ص]ـ
اللهم اغفر لأبي يعلى واحشره مع نبيك محمد صلى الله عليه وسلم
ـ[أبو عبيدالله]ــــــــ[17 - 06 - 08, 10:29 ص]ـ
-"اللمعة في تحريم المتعة" طبع عن دار ابن الجوزي -الأردن، بتحقيق:سفيان عايش و فراس مشعل، عن أصلين خطيين:الأول مسودة المصنف بخطه، والآخر هذا المذكور هنا، والكتاب مخدوم بالجملة.
-"الرجعة لبيان الضجعة بين سنة الفجر و الفريضة" طبع عن الدار المذكورة بتحقيق المحققين السابقين عن النسخة المذكورة هنا؛ فوجب التنبيه.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[17 - 06 - 08, 12:14 م]ـ
كما طبع صلاح العالم بإفتاء العالم عن دار عمار - الأردن بتحقيق علي الحلبي بالاعتماد على هذه النسخة فقط
ـ[السنفراوي]ــــــــ[18 - 06 - 08, 12:51 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم(108/223)
مخطوطان أحال عليهما الألباني، فأين أجدهما؟
ـ[حارث]ــــــــ[17 - 06 - 08, 02:33 ص]ـ
قال الشيخ الألباني رحمه الله في الضعيفة رقم 199
(رواه أبو محمد جعفر بن محمد بن الحسين السراج القاري في الفوائد (5/ 32/1 من مجموع 98) ومحمد بن عبد الواحد المقدسي وهو الضياء في المنتقى من مسموعاته ج 4 26/ 1 مجموع 101 من طريق .... ) ...
فهذه المخطوطان هل هما في الظاهرية،
وهل للشيخ قاعدة في ذلك ...
وهو المخطوطات موجودان على الشبكة؟؟؟
ـ[حارث]ــــــــ[17 - 06 - 08, 02:35 ص]ـ
ثم وجدتهما في فهرس الظاهرية
وبقي هل الكتابان موجودان على الشبكة
أو هل طبع أحدهما؟
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[17 - 06 - 08, 02:36 ص]ـ
المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بعضه على موقع ودود(108/224)
حمل الجزء الأول من الكمال في معرفة الرجال للمقدسي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 06 - 08, 11:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته بعد انقطاع طويل عن تحميل نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57587&stc=1&d=1213731669
كتاب الجزء الأول من الكمال في معرفة الرجال
للحافظ الإمام عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي الجماعيلي الحنبلي
المتوفى سنة 600 هـ
بيانات المخطوط
=========
اسم المخطوط: الكمال في معرفة الرجال
اسم المؤلف: عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي ال
عدد الاوراق: 315 ورقة
مصدر المخطوط: مكتبة شستربيتي ايرلندا
اسم الناشر: ملتقى اهل الحديث
تحميل المخطوط: القسم الأول ( http://www.mediafire.com/?wb33cjdzdzj) / القسم الثاني ( http://www.mediafire.com/?gdm4jiw1cnb)
ــــــــــــــــــــ
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[18 - 06 - 08, 03:46 ص]ـ
الله أكبر
أسأل الله الكريم أن يزيدك من فضله
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[18 - 06 - 08, 07:56 ص]ـ
كتب الله أجرك
ـ[السنفراوي]ــــــــ[18 - 06 - 08, 12:22 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[19 - 06 - 08, 12:39 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك(108/225)
طلب عاجل: تفسير ابن عيينة، أين أجده؟!
ـ[أبو أيوب المصري]ــــــــ[18 - 06 - 08, 01:10 ص]ـ
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فقد ذكر عدد من أهل العلم - كشيخ الإسلام ابن تيمية، وابن حجر، والسيوطي، وغيرهم - أن لسفيان بن عيينة كتابا في التفسير.
فهل عند أحد من إخواننا علم بمخطوط هذا الكتاب؟!
أرجو ممن عنده علم ألا يتأخر بالرد للحاجة الضرورية.
وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبو أيوب المصري]ــــــــ[19 - 06 - 08, 12:50 م]ـ
يا إخواني: أين أنتم؟!
ألا أحد يرد بكلمة؟!
ولو حتى يقول: لا أعلم عنه شيئا!!
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[19 - 06 - 08, 03:16 م]ـ
جمع أحمد صالح محايري ماوقف عليه من تفسير سفيان بن عيينة من كتب التفسير وهو نحو 222رواية
ونشره المكتب الاسلامي ودار أسامة عام 1403هـ
ولم يقف على مخطوط الكتاب بل عمله جمع وتحقيق فقط.
ـ[أبو أيوب المصري]ــــــــ[19 - 06 - 08, 03:22 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي السني على هذه الفائدة
هل من مزيد عند باقي إخواننا؟!!
ـ[أبو أيوب المصري]ــــــــ[20 - 06 - 08, 02:32 ص]ـ
للرفع ...(108/226)
حمّل مخطوطات معهد الثقافة والدراسات الشرقية، بجامعة طوكيو
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[18 - 06 - 08, 03:57 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سوف أرفع هنا إن شاء الله ما حمّلته من مخطوطات طوكيو، وكثير منها مرفوع على موقع المصطفى
ومن أراد من الإخوة أن يضع ما عنده منها هنا، فبها ونعمت ...
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سوف أرفع هنا إن شاء الله ما حمّلته من مخطوطات طوكيو، وكثير منها مرفوع على موقع المصطفى
ومن أراد من الإخوة أن يضع ما عنده منها هنا، فبها ونعمت ...
وهذه نسخة من فتوى في النكاح لخير الدين الرملي
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[18 - 06 - 08, 04:43 ص]ـ
نسخة من ألفية الحافظ العراقي في المصطلح
وقد فُهرست: كتاب في المصطلح، أو ما يشبه ذلك
وتبدأ بقوله:
بِأنْ يَكُوْنَ ضَابِطاً مُعَدَّلاَ ***** أيْ: يَقِظاً، وَلَمْ يَكُنْ مُغَفَّلاَ
وهو البيت رقم 258، وهو البيت الثاني في باب: (مَعْرِفَةُ صِفَةِ مَنْ تُقَبَلُ رِوَايَتُهُ وَمَنْ تُرَدُّ)
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[18 - 06 - 08, 09:03 ص]ـ
الشمائل، للإمام الترمذي
في 38 ورقة، مبتور الآخر
ينتهي عند قوله:
((باب ما جاء في صفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الطعام، حدثنا أحمد ... ))
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[18 - 06 - 08, 09:57 ص]ـ
نسختان من
(رسالة في المسائل التي تحل عند الحنفية وتحرم عند المالكية)، للسمعوني
ولعل المؤلف هو
صالح بن احمد بن موسى بن ابي القاسم المغربي، السمعوني، المالكي، المتوفى 1285 هـ
ذكر الزركلي وكحالة ضمن مؤلفاته: (رسالة في اختلاف المذاهب)
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[18 - 06 - 08, 11:22 ص]ـ
رسالة في أصول الحديث للبركلي
7 ورقات
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[18 - 06 - 08, 11:30 ص]ـ
رسالة في عدم جواز إحداث الكنائس في ديار المسلمين
لابن نجيم المصري
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[18 - 06 - 08, 12:01 م]ـ
قطعة من
الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية
لطاشكبري زاده
في 37 ورقة، مبتور الأول والآخر
تبدأ النسخة بقوله:
((ومنهم: العالم الفاضل المولى يعقوب بن إدريس بن عبد الله النكدي الحنفي ... ))
وتنهي النسخة عند ترجمة (مصلح الدين مصطفى بن المولى حسام)، بقوله:
((وكان رجلا طويلا عظيم اللحية، كثير الكلام والمزاح، وكان متواضعًا، حسن الأخلاق، متدين كريم ... طيب الله مضجعه، ونور مهجعه ... ))
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[18 - 06 - 08, 12:08 م]ـ
وفي جامعة برنستون نُسخ من تلك الكتب:
الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية لطاش كُبري زاده
الأمنية من الشقائق النعمانية، مختارات من الشقائق النعمانية لأحمد بن عبد الباقي بن أحمد الشويكي
ذيل الشقائق النعمانية لمحمد بن علي عاشق الحلبي
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[18 - 06 - 08, 12:12 م]ـ
وهذه صفحة نسخة من الكتاب في المكتبة المركزية بوزارة الأوقاف المصرية
http://www.awkafmanuscripts.org/5/1/1060/default1.asp
وكتب على غلافها بخط تلميذ مؤلفها
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[18 - 06 - 08, 01:47 م]ـ
رساله في كيفيه النطق بالضاد
لأحمد بن أبي بكر باعلوي
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[18 - 06 - 08, 02:00 م]ـ
كتاب فضائل القدس الشريف لمجهول
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[18 - 06 - 08, 02:06 م]ـ
كتاب فضائل القدس الشريف لمجهول
ـ[سامح لطفى]ــــــــ[19 - 06 - 08, 02:37 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخانا الكريم
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[19 - 06 - 08, 07:05 ص]ـ
وإياك، ولا حرمنا الله من تعليقاتك
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[19 - 06 - 08, 07:45 ص]ـ
الفوائد الصمدية في علم العربية
المؤلف: البهاء العاملي، محمد بن حسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي الهمذاني، صاحب "الكشكول"
والكتاب عليه حاشية، وهو مبتور الآخر
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[19 - 06 - 08, 08:27 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
رساله في نظر الذمية إلي المسلمة
ورقة واحدة
ـ[عادل علي]ــــــــ[19 - 06 - 08, 08:42 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وبارك فيك.
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[19 - 06 - 08, 08:43 ص]ـ
منظومة أسماء الله الحسني - نور الدين الدمياطي
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[19 - 06 - 08, 11:34 ص]ـ
جزاك الله كل خير.
ـ[عبد الرحمن فلاحة]ــــــــ[21 - 06 - 08, 07:57 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[22 - 06 - 08, 06:59 ص]ـ
المسائل الجهادية - لمحمد عليش
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[22 - 06 - 08, 07:01 ص]ـ
جزاك الله كل خير.
جزاكم الله خيرا
وإياكم، وجمعنا بكم في الفردوس الأعلى
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[22 - 06 - 08, 07:11 ص]ـ
شرح المقدمة الميدانية في علم التجويد
لعلي بن أحمد التدمري الشافعي
ـ[أبو يوسف المالكي]ــــــــ[22 - 06 - 08, 11:52 م]ـ
بارك الله فيك يا أخانا أبا حفص ونفع بك وجعل هذا كله في ميزان حسناتك.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/227)
ـ[ابو هبة]ــــــــ[22 - 06 - 08, 11:56 م]ـ
جزاك الله خيراً وكتب أجرك وزادك من فضله.
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[23 - 06 - 08, 08:54 ص]ـ
قائمة المخطوطات العربية في معهد الثقافة والدراسات الشرقية
بجامعة طوكيو
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[23 - 06 - 08, 08:57 ص]ـ
الإخوة الكرام
سامح لطفي
عادل علي
محمد سعيد الأبرش
عبد الرحمن فلاحة
أبو يوسف المالكي
أبو هبة
جزاكم الله خيرا، وبارك فيكم
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[24 - 06 - 08, 03:09 م]ـ
جزاك الله خيرا وأحسن اليك .......... ولعلي أجد عندك مخطوطة (شرح الدر اليتيم للبركوي) فأني بأمس الحاجة اليها خصوصا وانا اعمل على تحقيقها.
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[24 - 06 - 08, 03:40 م]ـ
هلا راجعت نسخ الكتاب في معجم التاريخ التراث، للتركيَيْن
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[24 - 06 - 08, 03:41 م]ـ
.........
عذرا، خذفت المشاركة لتكرارها
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[24 - 06 - 08, 03:54 م]ـ
تبيين المدات في كيفية التكبيرات
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[24 - 06 - 08, 04:15 م]ـ
منتخب من "إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان"، لابن القيم
والمنتخب ينتهي عند الورقة (24و)، وما بعد ذلك فوائد ونقول
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 10:44 ص]ـ
رسالة في بيان أن أسماء الله توقيفية - لابن كمال باشا
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 10:53 ص]ـ
رسالة رفع الغشاء عن وقتي العصر والعشاء لابن نجيم المصري
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 11:13 ص]ـ
تنبيه المغترين في القرن العاشر علي ما خالفوا فيه سلفهم الطاهر للشعراني
والشعراني معروف، من رؤوس الصوفية، ولكنه في هذه الرسالة ينكر عليهم الكثير مما أحدثوا، مستدلا بفعل المتقدمين
فالرسالة في الجملة مفيدة في إظهار بعض ما ابتدعوه
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 11:26 ص]ـ
شرح المنفرجة لزكريا الأنصاري
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 11:48 ص]ـ
شرح المنفرجة لزكريا الأنصاري
ستجدون على الغلاف هذا النص:
((فائدة:
قد كانت فتنة الوهابي في تاريخ سنة ستة وعشرين ومائتين وألف، منتصف جماد الأول، وصدر لهم جواب من المرحوم سيد سليمان باشا والي إقليم الشام في الرد عليهم والطعن في عقيدتهم والزجر لهم بأنهم هم الفرقة الضالة المثيرة للفتنة المضرة للإسلام، ثم أخمد الله نارهم وشوكتهم بهمة المرحوم محمد علي باشا والي إقليم مصر، واستراج الإسلام من شرهم، والحمد الله على ذلك والسلام)) اهـ
ما رأيكم في هذه الفائدة الحاقدة!
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 12:23 م]ـ
ترك البهرج لكراهة الشطرنج
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 03:19 ص]ـ
الأجوبة المحررة في بيضة الخبيثة المنكرة
لملا علي القاري
والرسالة عبارة عن فتوى في عدم جواز مشاركة الكفار في أعيادهم - كيوم النيروز - بأي صورة
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 03:23 ص]ـ
المسائل المختلفة بين الماتردية والأشاعرة
الشريف الجرجاني
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 03:35 ص]ـ
فوائد من كلام العز ابن جماعة
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 03:40 ص]ـ
الحجج المبينة في التفضيل بين مكة والمدينة
للسيوطي
مبتور الآخر
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 03:50 ص]ـ
آداب المعلمين
في 12 ورقة مبتور الأول والآخر
بخط مغربي، وجل النقول عن المالكية
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 04:00 ص]ـ
مؤلفات عبدالغني النابلسي
للمؤلف
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 09:00 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
شرح المقدمة الأزهرية في علم العربية
لخالد الأزهري
التحميل من
هنا ( http://www.4shared.com/file/54716379/dc807eec/shar7_mokadema_azhharya.html)
في (48) ورقة، الناسخ: محمد البقاعي، فرغ منه 902هـ
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 09:26 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأجوبة الأبناسية عن الأسئلة اليافعية
للشيخ الإمام العالم برهان الدين إبراهيم بن موسى الأبناسي الشافعي ت802هـ
فرغ منه المؤلف سنة 763 بمكة
والمؤلف شيخ للحافظ ابن حجر وترجمه في المجمع المؤسس 1/ 244 - 249
التحميل من
هنا ( http://www.4shared.com/file/54717655/5977f5cb/agoeba_abnasia_script.html)
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 10:15 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
المنظومة الشيبانية في العقيدة
ونسختان من شرحها "بديع المعاني"
قال حاجي خليفة:
العقائد الشيبانية
قصيدة ألفية
للإمام أبي عبد الله: محمد الشيباني
وشرحها:
الشيخ: علوان علي بن عطية الحموي الشافعي
المتوفى: سنة 936، ست وثلاثين وتسعمائة المدفون بحماه
وسماه: (بديع المعاني في شرح عقيدة الشيباني)
(1) وقد اعتنى بحفظها جمع و احتاجوا إلى تأليف شرح فوضعت بعد الاستخارة
وكان فيما ظهر لنا فهو أول شرح ألف عليها. انتهى
أقول: وهو شرح مبسوط بعد شرح: النجم بن قاضي عجلون
وشرحها: أبو البقاء الأحمدي الشافعي
وسماه: (المعتقد الإيماني على عقيدة الإمام الشيباني)
أوله: (الحمد لله وكفى. . . الخ)
وشرحها:
الشيخ: محمد بن علي بن محمد علان المكي
المتوفى: سنة 1057، سبع وخمسين وألف
وسماه: (بديع المعاني)
كما صرح به في شرح الطريقة. اهـ كشف الظنون 2/ 1142 - 1143
ــــــــــــــــــ
(1) يبدو أن سقطًا في هذا الموضع، وكأن السقط: (أوله)، لأن حاجي خليفة قال بعد الفِقْرة: (انتهي). ثم بدأ كلامه بـ: (أقول: ... )
وبالمناسبة كشف الظنون من الكتب التي بحاجة ماسة لإعادة النشر بصورة علمية؛ لأن مؤلفه رحمه الله لم يبيض الكتاب إلا إلى حرف الدال، وبقيته كان مسودة؛ لذلك يُعد الكتاب من أكثر الكتب المصحَّفة ... حتى أنني أذكر أنه عند شروحات البخاري ذكر سنة وفاة ابن رجب تسعمائة وكسر ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/228)
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 11:35 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بديع المعاني في شرح عقيده الشيباني
نسخة أولى
هنا ( http://www.4shared.com/file/54726349/b00d57ff/badee3_elbian_01.html)
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 12:18 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بديع المعاني في شرح عقيده الشيباني
نسخة ثانية
هنا ( http://www.mediafire.com/?dxttlax9wb1)
ـ[ياسر شعيب الأزهرى]ــــــــ[14 - 07 - 08, 05:17 م]ـ
جزيت خيرا أيها الآخ المبارك، لكنى لا أسأل عن المتن للترمذى، إنما أسأل عن الشرح للمناوى حفظك الله ورعاك.
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[15 - 07 - 08, 02:08 ص]ـ
جزيت خيرا أيها الآخ المبارك، لكنى لا أسأل عن المتن للترمذى، إنما أسأل عن الشرح للمناوى حفظك الله ورعاك.
الأخ الكريم ياسر، أنت لم تسألني عن شرح المناوي؟ إلا أن أكون اختلطتُ بأولي ونسيتُ (ابتسامة)
وعلى كل حال هناك نسخة على الملتقى من شرح المناوي على الشمائل، فابحث عنها باسم "جمع الوسائل"
وهي نسخة نفيسة، وعليها طُبع الكتاب طبعتة القديمة، وستجد المصحح قد نقل قيد الفراغ من النسخة بما يوافق نسختنا هذه
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[15 - 07 - 08, 02:09 ص]ـ
نعوذ بالله من الاختلاط
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[15 - 07 - 08, 02:35 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[عبد القادر المحمدي]ــــــــ[15 - 07 - 08, 12:50 م]ـ
جزيت خيرا ووفقت للتقوى.
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[16 - 07 - 08, 07:44 ص]ـ
وجزاكم الله خيرا، وبارك فيكم
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[16 - 07 - 08, 07:50 ص]ـ
باب وقف حمزة و وهشام علي الهمزة
8 ورقات، كامل
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[16 - 07 - 08, 08:22 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
تعليم المتعلم ليعلم طريق العلم
للزرنوجي، كان حيا قبل 593 هـ
رابط التحميل
http://www.4shared.com/file/55364524/fe04d79f/____.html
والكتاب طبع كثيرا، ولعل أقدمها طبعة لايبزج سنة 1838 م، مع ترجمة لاطينية
وهناك نسخة أخرى على الملتقى مصدرها الأزهر برقم: [512 (41723)] أخلاق و تربية واجتماع وسياسة،في 34 ورقة
هذه ورقتها الأولى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58202&stc=1&d=1216178259
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[16 - 07 - 08, 09:02 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
رساله في علم النحو
تأليف: محمد بن بدير المقدسي
في 7 ورقات، كامل، والكتاب متنٌ مختصر يشبه الأجرومية
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[17 - 07 - 08, 11:48 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب المصادر
تأليف
أبي عبدالله الحسين بن أحمد الزوزني (شارح المعلقات)
(ت486هـ)
أوله: ... قال القاضي الأديب أبو عبدالله الحسين بن أحمد الزوزَني رضي الله عنه: هذه مصادر ترجمتها ونقحتها وجرَّدتها عن شواهد الحديث والأشعار والأمثال؛ ليصغر حجمها، ويسهل حفظها، وصدرت كل باب منها بمصادر الأفعال الصحيحة ...
في 35ورقة، مبتور الأخر
رابط التحميل
http://www.4shared.com/file/55347710...lezeozaky.html
في 35ورقة، مبتور الأخر
على غلافه فهرس للمصادر والأوزان
ـ[ابن مياده]ــــــــ[17 - 07 - 08, 09:14 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[مالك بن حشر]ــــــــ[19 - 07 - 08, 07:26 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب المصادر
تأليف
أبي عبدالله الحسين بن أحمد الزوزني (شارح المعلقات)
(ت486هـ)
أوله: ... قال القاضي الأديب أبو عبدالله الحسين بن أحمد الزوزَني رضي الله عنه: هذه مصادر ترجمتها ونقحتها وجرَّدتها عن شواهد الحديث والأشعار والأمثال؛ ليصغر حجمها، ويسهل حفظها، وصدرت كل باب منها بمصادر الأفعال الصحيحة ...
في 35ورقة، مبتور الأخر
رابط التحميل
http://www.4shared.com/file/55347710...lezeozaky.html
في 35ورقة، مبتور الأخر
على غلافه فهرس للمصادر والأوزان
السلام عليكم:
الرابط غير صحيح رعاكم الله تعالى
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[20 - 07 - 08, 07:40 ص]ـ
السلام عليكم:
الرابط غير صحيح رعاكم الله تعالى
جرب هذا بارك الله فيك
http://www.4shared.com/file/55347710/b9b568a5/almsader_lezeozaky.html
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[25 - 07 - 08, 12:24 م]ـ
بارك اللَّه فيك أخي الحبيب تامر.
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[02 - 08 - 08, 09:41 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا
بارك اللَّه فيك أخي الحبيب تامر.
وإياك أخي الكريم
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[02 - 08 - 08, 09:44 م]ـ
اليوم أو غدا إن شاء الله أرفع المجموع رقم 147 وهذا غلافه وفيه فهرس بالمحتويات
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58680&stc=1&d=1217648719
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[03 - 08 - 08, 08:18 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء على هذا الجهد العظيم وجعل ذلك فى ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[05 - 08 - 08, 07:30 ص]ـ
أحسنت وسهلت وقربت.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/229)
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[12 - 08 - 08, 05:38 م]ـ
أين ما وعدت به
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[12 - 08 - 08, 11:54 م]ـ
شكرا لكم جميعا
ـ[أحمد الاثري السلفي]ــــــــ[30 - 08 - 08, 09:34 ص]ـ
السلام عليكم
أسأل الله أن يجزيك خير الجزاء
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[05 - 09 - 08, 11:12 م]ـ
اليوم أو غدا إن شاء الله أرفع المجموع رقم 147 وهذا غلافه وفيه فهرس بالمحتويات
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58680&stc=1&d=1217648719
أخي نحن في اشتياق كبير لهذا المجموع فمتى يرى النور بوضعه في هذا الملتقى؟
جزاك الله خيرا على ما تقدم.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[12 - 09 - 08, 03:39 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ تامر الجبالي يبلغكم إعتذاره عن توقف مشاركته بالملتقى
بسبب انتقاله لسكن آخر وحتى الآن لم يجد وسيلة للدخول على الملتقى
لكنه سيجد حلا لذلك إن شاء الله
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[12 - 09 - 08, 04:26 ص]ـ
والأخ تامر حصل مؤخرا على شهادة الدبلوم في تحقيق التراث بتقدير ممتاز
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[07 - 10 - 08, 10:39 م]ـ
معذرة إلى جميع الإخوة، فقد انتقلت للسكنى في مكان ليس فيه اتصال بالشبكة -مع أنه في العاصمة!! -
إضافة إلى الانشغال ببعض الأمور الدراسية
هذا وأسألكم جميعا الدعاء بالتيسير، والبركة في الوقت، وبما يفتح الله به عليكم .......
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[07 - 08 - 10, 06:00 م]ـ
رسالة
ما يتعلق بلا سيما من الأحكام
للشيخ أحمد السجاعي ت1197 هـ
كتبت في حياته 1172هـ
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[07 - 08 - 10, 07:01 م]ـ
تفسير الثعالبي
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي
وتقع النسخة في 333 ورقة، وكتيت بخط مغربي
تبدأ النسخة بتفسير الآية (26) من سورة الأنفال
أولها:
المشار إليها بهذه الآية فقالت فرقة وهي الأكثر هي حال المؤمنين بمكة في وقت بداءة الإسلام والناس الذين يخاف تخطفهم كفار مكة والمأوى المدينة والتأييد بالنصر وقعة بدر وما أنجر معها في وقتها والطيبات الغنائم وسائر ما فتح الله عليهم به ...
خاتمة النسخة (سورة فاطر: 41):
وقوله تعالى إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ أي من بعد تركه الإمساك قال ص إِنْ أَمْسَكَهُمَا (إن) نافيه بمعنى ما وأمسك جواب القسم المقدر قبل اللام الموطئة فى لئن وهو بمعنى يمسك لدخول ان الشرطية كقوله تعالى وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ
رابط التحميل:
http://www.4shared.com/document/9T69syC_/______.html
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[07 - 08 - 10, 07:37 م]ـ
صحيح البخاري
مجلد منه
من أول الصحيح إلى باب الاستهام في الأذان، من كتاب الأذان
والنسخة كتبت بخط نسخ واضح متأخر ربما القرن الثاني عشر الهجري أو بعده
أول النسخة:
إِلَيْهِ الْخَلاءُ وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ: اقْرَأ ...
الخاتمة:
((بَاب الاسْتِهَامِ فِي الأَذَانِ وَيُذْكَرُ أَنَّ أَقْوَامًا اخْتَلَفُوا فِي الأَذَانِ فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ سَعْدٌ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَنَا مَالِكٌ عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ))
رابط التحميل:
http://www.4shared.com/document/aK8KRlM1/__online.html
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[07 - 08 - 10, 07:53 م]ـ
كتاب الزوزني
رابط جديد
كتاب المصادر
تأليف
أبي عبدالله الحسين بن أحمد الزوزني (شارح المعلقات)
(ت486هـ)
أوله: ... قال القاضي الأديب أبو عبدالله الحسين بن أحمد الزوزَني رضي الله عنه: هذه مصادر ترجمتها ونقحتها وجرَّدتها عن شواهد الحديث والأشعار والأمثال؛ ليصغر حجمها، ويسهل حفظها، وصدرت كل باب منها بمصادر الأفعال الصحيحة ...
في 35ورقة، مبتور الأخر
http://www.4shared.com/document/vuqDjme9/___.html
على غلافه فهرس للمصادر والأوزان
ـ[ياسر شعيب الأزهرى]ــــــــ[09 - 08 - 10, 04:26 م]ـ
يا أخ تامر بورك فيك: هل من سبيل إلى مخطوط شرح المناوى المصرى على شمائل الإمام الترمذى، فقد صورت
منه من المكتبة الأزهرية جزءا ضئيلا ومنعوا بعد ذلك التصوير ...
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[09 - 08 - 10, 07:06 م]ـ
وعلى كل حال هناك نسخة على الملتقى من شرح المناوي على الشمائل، فابحث عنها باسم "جمع الوسائل"
وهي نسخة نفيسة، وعليها طُبع الكتاب طبعتة القديمة، وستجد المصحح قد نقل قيد الفراغ من النسخة بما يوافق نسختنا هذه
ويضاف عليها نسخة أخرى تقريبا من المكتبة الزاهدية
فالبحث في الملتقى ستجدهما إن شاء الله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/230)
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[09 - 08 - 10, 10:34 م]ـ
اليوم أو غدا إن شاء الله أرفع المجموع رقم 147 وهذا غلافه وفيه فهرس بالمحتويات
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58680&stc=1&d=1217648719
هذا رابط
معرفة الخصال المكفرة
http://www.4shared.com/file/-HE7w-AG/____.html
وعذرا على التأخير:)
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[11 - 08 - 10, 12:01 م]ـ
تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في منهاج البيضاوي
للحافظ العراقي
http://www.4shared.com/file/AgnrHNaZ/___.html
ألغاز ابن العفيف وحلها للعز بن عبدالسلام
http://www.4shared.com/file/j3
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Ryc3G/______.html
يتبع، إن شاء الله
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[16 - 08 - 10, 04:53 ص]ـ
الأزهار المتناثرة
http://www.4shared.com/file/BJ_3lq
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
9/___online.html
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[19 - 08 - 10, 01:03 ص]ـ
منظومة ابن العماد (ت874هـ) في الفقه
http://www.4shared.com/file/aJckcRER/_____-_.html
ـ[د أديب محمد]ــــــــ[24 - 09 - 10, 11:31 ص]ـ
أخي الكريم جزاك الله خيرا وبارك فيك على مجهودك الطيب، واسأل الله أن يكتبه في ميزان حسناتك
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[24 - 09 - 10, 03:32 م]ـ
اللهم آمين
وبارك الله فيكم د أديب
ـ[صبيح العلمي]ــــــــ[05 - 11 - 10, 12:38 ص]ـ
بارك الله فيك وجعل الله الجنة دارك ومن احببت(108/231)
شرح العقائد لـ (جمال الدين القاسمي) هل طبعت؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[18 - 06 - 08, 08:49 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة بخط المؤلف بعنوان (شرح العقائد) هل طبعت أو حققت؟(108/232)
حمل منظومة بديعة البيان عن موت الاعيان للحافظ ابن ناصر الدين الدمشقي / نفيسة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 06 - 08, 01:04 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته بعد انقطاع طويل عن تحميل نفائس تراثنا العظيم من مخطوط اسلافنا الكرام سأبدا بتوفيق الله وعونه باتحافكم بما أفضل الله به علينا من خيره وبركته فله وحده سبحانه الحمد والمنة وترقبوا قريبا ما يسركم
وجزى الله عنا خير الجزاء من كان سببا في توصيلها الينا وتيسيرها ومخطوطة اليوم هي:
منظومة بديعة البيان عن موت الأعيان
للحافظ ابن ناصر الدين الدمشقي رحمه الله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57621&stc=1&d=1084873995
بيانات المخطوط
=========
اسم المخطوط: بديعة البيان عن موت الاعيان
اسم المؤلف: ابن ناصر الدين الدمشقي
عدد الاوراق: 27 ورقة
ملاحظات: مخطوط تام
الناشر: ملتقى اهل الحديث
تنبيه: بديعة البيان عن موت الأعيان منظومة في ألف بيت من بحر الرجز طبعت بتحقيق أكرم البوشي , وشرحها ناظمها في كتابالتبيان لبديعة البيان وللحافظ ابن حجر العسقلاني عليها (ذيل) منثور, ذكر فيه من أغفلهم صاحب (التبيان) وسرد طبقاتهم, وهو مطبوع في جزء صغير لتحميل الشرح: اضغط هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=89632&highlight=%C8%CF%ED%DA%C9+%C7%E1%C8%ED%C7%E4)
تحميل المخطوط: صور ( http://www.mediafire.com/?wcxcawdl2yg)/ ملف pdf (http://www.archive.org/download/badiaabayan/badiaabayan.pdf)
ــــــــــــــ
اللهم اعط منفقا خلفا
اللهم اعط ممسكا تلفا
موقع خزانة التراث العربي / إصدارات قديمة ونادرة ( http://khizana.blogspot.com)
موقع إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
موقع سلسلة المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية المرتبة والمفهرسة ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[19 - 06 - 08, 02:46 ص]ـ
بارك الله فيكم و نتمنى ان يكون لمخطوطات القراءات من النفائس التى ستنشرونها نصيب ..
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[19 - 06 - 08, 04:59 ص]ـ
بارك الله فيكم(108/233)