عاجل أحتاج إلى جوال الشيخ عبد العزيز الراجحي مدير المخطوطات بمركز فيصل كان معي وفقدته
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 04:31 م]ـ
عاجل أحتاج إلى جوال الشيخ عبد العزيز الراجحي مدير المخطوطات بمركز فيصل كان معي وفقدته
رجاء إرساله على الخاص!
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[29 - 03 - 06, 06:40 م]ـ
لماذا لا تتصل على المركز مباشرة ثم يحولونك على المخطوطات و تجده هناك بيسر وسهولة،،، ابتسامة.
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 06:49 م]ـ
لأني بفضل الله اتصلت اكثر من 10 مرات في أيام وأوقات مختلفة وانفقت عشرات الجنيهات وأنا أتصل به فلا أجده بالمركز ولله الحمد
(ابتسامة أكبر)
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[29 - 03 - 06, 07:02 م]ـ
أخي أمهلني حتى صباح السبت و آتيك بالرقم إن شاء الله، و إن خدمك غيري فهذا المطلوب،،،
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 07:22 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ... بإنتظارك
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 02:21 ص]ـ
ألا من مجيب يا عباد الله؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!(103/348)
بطاقة فهرسة مقترحة (لخزانات مصورات المخطوطات الإلكترونية الخاصة)!
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 05:10 م]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعد:
فقد بدأت منذ أيام فهرسة خزانتي للمخطوطات المصورة، ففكرت في عمل بطاقة لتدوين معلومات المخطوطات عليها، وراجعت عددا من الفهارس والكتب المعنية، فاستقر الرأي على الشكل التالي بوصفه اكثر عملية بالنسبة لاستخدامي الشخصي - ولا أعمم -.
أضعه بين يدي إخواني وأنتظر تعليقاتهم وتعديلاتهم واضافاتهم وافاداتهم الكريمة ..........
===============
الخزانة ال ....
بيانات مصورة المخطوط
الرقم المسلسل العام والخاص مع رمز الفن:
العنوان الموثق:
العنوان من المخطوط:
المؤلف الموثق:
المؤلف من المخطوط:
الموضوع الدقيق:
معلومات عن المخطوط:
مكان الأصل ورقمه:
نوع التصوير:
حالة النسخ:
اسم الناسخ و تاريخ النسخ ومكانه:
نوع الخط:
عدد الأوراق والسطور والمقاس:
عدد اللقطات:
فاتحة المخطوط:
خاتمة المخطوط:
البيانات التوثيقية:
ملاحظات:
نسخ أخرى (بالخزانة):
نسخ أخرى (خارج الخزانة):
طبعات المخطوط:
مصادر التوثيق:
==========
مثال:
الخزانة ال ....
بيانات مصورة المخطوط
الرقم المسلسل العام والخاص مع رمز الفن: 8/ 1 نحو (الرقم الأول للمخطوط داخل الخزانة بغض النظر عن فنه والثاني لرقمه داخل الفن)
العنوان الموثق: المحرر في النحو = ...........
العنوان من المخطوط: المحرر
المؤلف الموثق: عمر بن عيسي بن إسماعيل الجرمي
المؤلف من المخطوط: الجرمي
الموضوع الدقيق: النحو
معلومات عن المخطوط: (تعريف موجز بالمخطوط لا سيما إن كان أصلًا أو فرعًا كأن يكون متنًا أو شرحًا أو حاشية أو اختصارًا أو نظمًا ... إلخ)
مكان الأصل ورقمه: دار الكتب المصرية (289 نحو)
نوع التصوير: ميكروفيلم أو رقمي
حالة النسخة: نفيسة جدًا، خزائنية، قُرأت على المصنف، وعليها إجازته
اسم الناسخ و تاريخ النسخ ومكانه: الإثنين مستهل ربيع الأخر 687 هـ، بصنعاء
نوع الخط: خط نسخي مشكول
عدد الأوراق والسطور والمقاس: 303 ق / كذا سطر / ...
عدد اللقطات: 42 *
(علامة * = اللقطة فيها أكثر من ورقة، بينما علامة "ك" = اللقطة بها ورقة)
فاتحة المخطوط: ................
خاتمة المخطوط: ...............
- البيانات التوثيقية:
= قرأها على المصنف السلطانُ الملك الأشرف يوسف بن الملك المنصور عمر، وقيده المؤلف بخطه، وأجازه بروايته، وكانت القراءة في مجالس أخرها: السبت السادس من ربيع الأخر أحد شهور سنة سبع وثمانين وستمائة
= تملك: (عبد الرؤوف بن علي أبي البركات) 1303 هـ
(ويدخل فيها: السماعات والإجازات والمقابلات والتملكات والقراءات والتوقيفات ... إلخ)
ملاحظات: (منها مثلًا: لون المداد وإذا وجدت فواصل أو حليات أو زخارف أو رسوم ... إلخ)
نسخ أخرى (بالخزانة):
نسخ أخرى (خارج الخزانة):
طبعات المخطوط: ..........
مصادر التوثيق: كشف الظنون .. / .. ، معجم المؤلفين .. / .. ، معجم سركيس
(أعني للعنوان والمؤلف والنسبة والنسخ المخطوطة والطبعات مع التحديد)
==============================
ملاحظة هامة: جميع ما ورد في هذه البطاقة إنما هو مثال ولا يعتمد على اي معلومة فيه!
وبالنسبة لتصنيف المخطوطات داخل الجهاز فأدعه لفرصة قريبة إن شاء الله تعالى، للإفادة من نظركم -نفع الله بكم -.
وبانتظار افاداتكم يا أهل الحديث!
ـ[إسلام مصطفى محمد]ــــــــ[29 - 03 - 06, 08:14 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 08:35 م]ـ
وفيك بارك أخي الحبيب
جزاك الله خيرا على مرورك، لكن أين تعليقك؟! (ابتسامة)
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[30 - 03 - 06, 04:11 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[30 - 03 - 06, 05:13 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[30 - 03 - 06, 07:14 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعا ....... وبانتظار تعليقاتكم(103/349)
مفاجأة لمتفقهي المالكية ومحبي الشناقطة: نظم مختصر خليل للعلامة محمد سالم عبد الودود
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 08:20 م]ـ
الجزء الأول للتحميل
ـ[أبو الحسين المازيغي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 08:28 م]ـ
أخي أبو عبد الرحمن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وجزاك عنا كل خير .. ولكن أين رابط التحميل بارك الله فيك ..
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 09:11 م]ـ
وعليكم السلام أخي الفاضل ... وبارك فيك ربي
معذرة هذا هو الرابط .........
ـ[بن طاهر]ــــــــ[29 - 03 - 06, 09:20 م]ـ
هيه! واصل رحمك الله وجزاك عنّا خيرًا
كم جزءًا بقي؟
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 09:37 م]ـ
والشيخ محمد سالم يقال انه شيخ المالكية في هذا العصر وشيخ الشناقطة، وهو سلفي العقيدة وهو خال الشيخ الددو، وله تراجم على الملتقى فحبذا لو اتحفنا الاخوة بها، وهذا حوار معه عن المحاضر أو المحاظر! الموريتانية:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=6604&highlight=%22%E3%CD%E3%CF+%D3%C7%E1%E3+%DA%C8%CF+% C7%E1%E6%CF%E6%CF%22
وبالنسبة للنظم فيبدو ان اسمه (التسهيل والتكميل لفقه متن سيدي خليل) وقد اختلفوا في عدد أبياته -كما سأنقل- وقد ذكر أنه لم يتمه، وكنت قد قرات كلاما للددو عنه لكني لم اجده، وهاكم ما وجدت:
يقول الأستاذ محمود الشنقيطي في مقالته الماتعة: لماذا الشناقطة يحفظون؟:
ممن تشرفت بلقائهم العلامة الفقيه الأديب، الشاعر الأريب، الموسوعي معالي الشيخ محمد بن سالم بن عبد الودود، من بيت علم عريق تقلد مناصب وزارية، وعضوية بعض المجامع الفقهية في مصر والمغرب والسعودية، ومن أبرز مؤلفاته نظم كتاب مختصر خليل في أكثر من عشر آلاف بيت قدم له بمقدمة ضمنها عقيدة أهل السنة والجماعة على خلاف السائد هناك من العقائد الأشعرية والماتريدية.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=41339&highlight=%22%CA%D1%CC%E3%C9+%C7%E1%D4%ED%CE+%E3%C D%E3%CF+%D3%C7%E1%E3+%DA%C8%CF+%C7%E1%E6%CF%E6%CF% 22
ويقول الأخ خالد السباعي: العلامة محمد سالم بن محمد علي بن عبد الودود الهاشمي الشنقيطي الشهير بابن عدود ودليل ذلك نظمه الرائع الرائق المسمى بالتسهيل والتكميل لفقه متن سيدي خليل وتعليقاته عليه في نحو من 17000الف بيت والله اعلم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=27279&highlight=%22%E3%CD%E3%CF+%D3%C7%E1%E3+%DA%C8%CF+% C7%E1%E6%CF%E6%CF%22
ويقول الأخ أبو يوسف المالكي: النظم في حوالي 12.000 بيت من الرجز، لم يطبع منه إلا مقدمته العقدية، ويمكنك الاتصال بالإخوة الشناقطة لكي يكرمونا به.
ويقول الأخ أبو عائشة: ابشرك أن نظم الشيخ محمد سالم ولد عدود قيد الطبع الآن.
لكن النسخ محدودة فإذا كانت لك علاقة باحد المرتانيين فاتصل به يسعفك بنسخة منه
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=73405&highlight=%22%E4%D9%E3+%E3%CE%CA%D5%D1+%CE%E1%ED%E 1%22
جملة العقائد من كتاب التسهيل والتكميل لفقه متن خليل
للعلامة الشيخ محمد سالم بن عدود متوفر على الشبكة:
http://www.chadarat.com/Tawhid.htm
موضعان بخصوص النظم على الملتقى:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=70771&highlight=%22%E4%D9%E3+%E3%CE%CA%D5%D1+%CE%E1%ED%E 1%22
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=73405&highlight=%22%E4%D9%E3+%E3%CE%CA%D5%D1+%CE%E1%ED%E 1%22
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 09:43 م]ـ
باقي كثيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييير
تابعني لمدة شهر!
لا لا تخف!
فقط ادع الله لي بالتيسير والبركة في الوقت!
ملاحظة مهمة جدا:
المخطوط من مكتبة المسجد النبوي الشريف جزى الله مديره والأخوة خيرا وقد أحضرته أثناء زيارتي للمكتبة في رمضان الماضي عبر المبادلة بمخطوطات الملتقى الكريم فها هي بضاعتكم ردت إليكم!
- مكتوب على الصفحة الأولى للمخطوط بخط مغاير أنه لمحمد سالم بن محمد فال ... وقد كتب بجانبها في الأصل المصور المحفوظ بالمكتبة (بل هي لمحمد سالم عبد الودود) وكذا اخبرني الشيخ ابو يحيى المصري بالمكتبة وأكد أن أحد المتخصصين أو الذي قام بالإهداء -الشك مني- أكد ذلك أيضا. والله أعلم.
ـ[بن طاهر]ــــــــ[29 - 03 - 06, 09:59 م]ـ
باقي كثيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييير
تابعني لمدة شهر!
لا لا تخف!
فقط ادع الله لي بالتيسير والبركة في الوقت!
اللهمّ يسّر وبارك لأخينا أبي عبد الرحمن في وقته وماله وأهله، واحفظه ياربّ العالمين!
باركَ الله فيك وأجزل لك المثوبة بما تَبُثّ من علم وتُيسِّر من طُرُقِه.
أعاننا الله على الاستفادة الحسنة ممّا يبذله الإخوة الكرماء في هذا المنتدى الحبيب ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/350)
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 10:18 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء وأعانني على رد عظيم جميلكم!
ملاحظة: المخطوط يشتمل على النظم وشرحه للناظم -حفظه الله وامتع المسلمين بحياته ونفعنا بعلمه وأدبه - وهو في:
940 ورقة!
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 10:23 م]ـ
- مكتوب على الصفحة الأولى للمخطوط بخط مغاير أنه لمحمد سالم بن محمد فال ... وقد كتب بجانبها في الأصل المصور المحفوظ بالمكتبة (بل هي لمحمد سالم عبد الودود) وكذا اخبرني الشيخ ابو يحيى المصري بالمكتبة وأكد أن أحد المتخصصين أو الذي قام بالإهداء -الشك مني- أكد ذلك أيضا. والله أعلم.
مع أن البيت الثاني من النظم يقول:
قال محمد بن سالم .... نجل محمد فال ................
فليحرر الأمر، وليقابل على ما نشر، ولأخرج أنا من تبعته!!
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 11:03 م]ـ
تفضلوا الملف الثالث (3)
تابعوا بارك الله فيكم ...................
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 11:20 م]ـ
تفضلوا الملف الرابع (4)
تابعوا بارك الله فيكم ...................
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 11:38 م]ـ
الجزء 5
تابعوا رحكم الله مع الدعاء المخلص ....................
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 11:41 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 11:56 م]ـ
وفيك بارك
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[30 - 03 - 06, 04:19 ص]ـ
جزاكم الله خيرا اخي ابا عبدالرحمن
ابو يحيى المصري: هو زكريا المعناوي حفظه الله مفهرس الحرم النبوي و صمام الامان لمخطوطاتها!
زاده الله توفيقا و رشدا.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[30 - 03 - 06, 07:22 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخانا الكريم
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[30 - 03 - 06, 07:27 ص]ـ
جزاكم الله خيرا اخي ابا عبدالرحمن
ابو يحيى المصري: هو زكريا المعناوي حفظه الله مفهرس الحرم النبوي و صمام الامان لمخطوطاتها!
زاده الله توفيقا و رشدا.
بارك الله فيكم جميعا وجزاكم خيرا على المرور والمؤازرة .......
وبارك الله في الشيخ زكريا ونفع به وزاده توفيقًا ورشدا ....
وبما أنك تعرفه شخصيًا أخي العامري! فيبدو أنه سيصلك رسالة على الخاص بخصوص مخطوطات أحتاج تصويرها من المكتبة -مشكورا-! (ابتسامة)
ـ[الزقاق]ــــــــ[31 - 03 - 06, 09:59 م]ـ
الاستشكال حول اسم المؤلف مرفوع لان القراءة الصحيح محمد بعال قدتبع اي ان اسم أبيه محمد يتبعه عالي و هو صحيح فالعلامة محمدسالم هو ابن الشيخ محمدعالي بن عبدالودود الهعروف بعدود و هو من ال المبارك
ـ[أبو إلياس]ــــــــ[31 - 03 - 06, 11:17 م]ـ
السلام عليكم الأخ الكريم أباعبدالرحمن الدرعمي بارك الله فيك
الملفات التي رفعتها لاتظهر لي فيها الكلمات العربية فكلها تظهر على شكل رموز.
فهل من محل بارك الله فيك؟
ـ[بن طاهر]ــــــــ[01 - 04 - 06, 12:02 ص]ـ
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
... الأخ الكريم أباعبدالرحمن الدرعمي بارك الله فيك
الملفات التي رفعتها لاتظهر لي فيها الكلمات العربية فكلها تظهر على شكل رموز.
هِيَ صُورٌ وليستْ ملفّاتٍ نصِّيَّة!
إذا كنتَ تستعملُ WindowsXP فَسَوفَ تراها باستعمال مُظْهِر الصّور العادي أو باستعمال Microsoft Office Document Imaging.
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 02:06 ص]ـ
الاستشكال حول اسم المؤلف مرفوع لان القراءة الصحيح محمد بعال قدتبع اي ان اسم أبيه محمد يتبعه عالي و هو صحيح فالعلامة محمدسالم هو ابن الشيخ محمدعالي بن عبدالودود الهعروف بعدود و هو من ال المبارك
جزاكم الله خيرا ونفع بكم ورفع درجتكم
ـ[أبو الحسين المازيغي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 05:01 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم ورفع درجتكم
إخواننا الأفاضل،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد،
فشكر الله سعيكم وأثابنا وإياكم، إنه سميع قريب مجيب.
أولا، أشكر الفاضل أبا عبد الرحمن على جهده الطيب المبارك بإذن الله، وإن إقدامه على وضع هذا النظم الفريد العجيب في هذا الملتقى يُعدُّ حسنة من حسناته التي ندعو له بفضلها الله القدير أن يرزقه الإخلاص ويعمر قلبه باليقين، وأن يبارك في عمره وعلمه وأهله وماله، آمين.
وها هو الشيخ العلاّمة محمد سالم ولد عدود أطال الله في عمره ونفع الأمة به يقول في النظم:
وأسأل الله تعالى النفعا ... لكل من فيه سعى والرّفعا
والحفظَ والتّوفيقَ في القصود ...
ثانيا، أود تنبيه الإخوة الأفاضل إلى أن النظم ثابت له بدلالة النص أولا، حيث ورد في مقدمته ذكر اسم الشيخ ونسبته. وبدلالة الخط ثانيا، فأنا أكاد أجزم أن هذا الخط هو خط الشيخ نفسه، وأملك نسخة من طرة لامية ابن مالك مع الاحمرار للشيخ العلامة الحسن ولد زين، حيث نسخها الشيخ ولد عدود وعمل لها ما يسمى بالخياطة، أي إعادة ترتيب الطرر والحواشي وتحريرها في نص موحد مترابط، ولعل الله يُيسر فنضعها لرواد الملتقى للانتفاع.
وثالثا، وللإعلام فقط، فقد منّ الله عليّ بمجالسة الشيخ الكريم العلامة الذي ما رأت عيناي مثله، ومن جملة ما سمعته عنه جزء "العقائد".
المهم، أسأل الله أن يبارك في عمل أخينا أبي عبد الرحمن، ونحن نستعجله لكي يكمل ما بدأه.
وبارك الله في جهود الجميع.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/351)
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[06 - 04 - 06, 03:11 ص]ـ
أعتذر لإخواني عن التأخير فقد شغلتني امور منها هذا الموضوع الذي خذلني فيه أعضاء الملتقى -إلى الأن-!:
[أرجو مشاركة الجميع: مشروع تطوير الملتقى و منهجية القسم لبعث وإحياء الأمة (هام جدا)] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76757)
على كل هذا هو الجزء السادس جاهز للتحميل ... نفعني الله وإياكم به ... آمين.
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[06 - 04 - 06, 03:19 ص]ـ
الجزء السابع 7
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[06 - 04 - 06, 03:28 ص]ـ
الجزء الثامن 8
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[06 - 04 - 06, 03:53 ص]ـ
...........
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[06 - 04 - 06, 04:07 ص]ـ
الجزء 9
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[06 - 04 - 06, 04:23 ص]ـ
ملف 10
ـ[بن طاهر]ــــــــ[06 - 04 - 06, 04:36 ص]ـ
جزاكَ اللهُ خَيرًا وَزَادَكَ كَمَا زِدْتَنَا وَأَكَثَرَ
أَعانَكَ اللهُ وَبارَكَ فِيكَ
أعتذر لإخواني عن التأخير فقد شغلتني امور منها هذا الموضوع الذي خذلني فيه أعضاء الملتقى -إلى الأن-!:
[أرجو مشاركة الجميع: مشروع تطوير الملتقى و منهجية القسم لبعث وإحياء الأمة (هام جدا)] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76757)
لن تُخذَلَ أخي أبا عبد الرحمن - إن شاء الله - فاصبر ترَ خيرًا بإذن الله. ولعلَّ ما كتبَ أخونا أبو مالك العوضي - فرّج الله كربه - في هذا الموضوع ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77058) ما يسلّيك ويصبّرك على إخوتك (ابتسامة!)
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[06 - 04 - 06, 05:05 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[06 - 04 - 06, 11:33 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعا
لكن ليسمح لي أخي: الرابط الذي أحلتني عليه لا يعنيني من قريب ولا بعيد:
فأنا أدرك مشاغل الإخوان وأنا لم أطلب شيئا لنفسي ولا استفتاء لي وإنما هو مشروع لبعث وإحياء الأمة التي نتشرف بالإنتماء إليها. وهنا نقطة مهمة: وهي تعليقي بالموضوع المذكور: بان الكثير من مرتادي قسم المخطوطات والمهتمين به يدخلون كل يوم، ولم يفيد منهم أحد سوى أفراد نشروا الثناء والدعاء بالبركة والحفظ والصون!
أما التفاعل اما البدء أما المناقشة والاقتراح فلم أجد .....
والله المستعان!
على كل أنا قيدت قولي بـ: إلى الأن!! (ابتسامة)
وما زلنا ننتظر الفرج!
ـ[بن طاهر]ــــــــ[06 - 04 - 06, 10:42 م]ـ
حفظكَ الله ورعاك أخي أبا عبد الرّحمن!
عذرًا فإنَّي لم أحسن البيانَ .. فقد علّقتُ على قولك - رحمك الله - حين قلتَ ( ... الذي خذلني فيه أعضاء الملتقى -إلى الأن-!) بأنْ قلتُ (لن تُخذَلَ أخي أبا عبد الرحمن - إن شاء الله - فاصبر ترَ خيرًا بإذن الله)، ثمَّ أردتُ تبيانَ بعض الموانع الّتي تثبِّطُ أمثالي من أحداث الأسنان في هذا الملتقى - الّذي أسأل اللهَ أن يُبقيه لنا بابًا من أوسع أبواب العلم والخير - فثنَّيتُ قائلا مُداعبًا ومُسليًّا (ولعلَّ ما كتبَ أخونا أبو مالك العوضي - فرّج الله كربه - في هذا "الموضوع" ما يسلّيك ويصبّرك على إخوتك (ابتسامة!))
وارجع النظرَ فيما أحلتُكَ عليه فإنّي أظنّهُ صالحًا، وانظر إلى عموم الموانع لا خصوص المسألة - حفظك الله وبارك فيك.
وأنا مثلك، أقول مثلما تقول: (وما زلنا ننتظر الفرج!) وأزيدُ: لعلّ الفرج يكون قريبًا بإذن الله (ابتسامة وأمل!!)
بارك الله فيكم والسّلام عليكم ورحمة الله
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[09 - 04 - 06, 12:44 م]ـ
((قل عسى أن يكون قريبا))
جزاكم الله خيرا (ابتسامة)
ـ[ابن النقاش]ــــــــ[10 - 04 - 06, 04:49 م]ـ
بارك الله فيك وفي كل من كان سببا في نشر هذه التحفة.
والجميع في انتظار الباقي
ملاحظة: الصفحة 17 من القسم الثاني بيضاء و الصفحة19 في مكانها وقع تكرار الصفحة 18 فالرجاءتدارك الأمر وفقكم الله وتقبل منكم خالص أعمالكم
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[10 - 04 - 06, 11:11 م]ـ
وفيك بارك أخي ...
للأسف ما ذكرتَ صحيح، ولعل أحد الإخوة يراجع مكتبة المسجد النبوي، مشكورا ......
ـ[ابن النقاش]ــــــــ[10 - 02 - 07, 06:28 م]ـ
السلام عليكم
إنقطعت أخبار النظم وباقي الملفات فهل من جديد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[المحمود الميموني]ــــــــ[10 - 02 - 07, 10:00 م]ـ
قلت يا أخي الفاضل
((أود تنبيه الإخوة الأفاضل إلى أن النظم ثابت له بدلالة النص أولا، حيث ورد في مقدمته ذكر اسم الشيخ ونسبته. وبدلالة الخط ثانيا، فأنا أكاد أجزم أن هذا الخط هو خط الشيخ نفسه))
وأقول: وهل يخفى القمر؟؟؟؟؟؟
وهذا النظم سمعت مقدمته على الشيخ وجزءا منه في صيف عام 1998م وهو متواتر لا يحتاج إلى هذه الأدلة ونحن معاشر المالكية أعز لدينا من بيض الأنوق
فأدخل الله الفردوس الأعلى وبوأك مبوأ صدق لقد أهديت نفيسا وملّكت غاليا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/352)
ـ[أبو أسامة ابن سعد]ــــــــ[09 - 03 - 07, 05:05 م]ـ
نفع الله بك ,وجزاك خيرا.
ـ[شمس الدين علي]ــــــــ[08 - 04 - 07, 01:01 ص]ـ
جزيت خيرا
ـ[اسمير]ــــــــ[16 - 12 - 07, 04:47 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم ورفع درجتكم
ـ[سليماني]ــــــــ[01 - 01 - 08, 05:58 م]ـ
حفظكم الله ورعاكم وجعل الجنة مثواكم
ـ[محمد رضا شعنبي]ــــــــ[29 - 08 - 08, 03:34 ص]ـ
السلام عليكم جزاكم الله خيرا
ـ[ابو ز كريا الجزا ئري]ــــــــ[29 - 08 - 08, 02:22 م]ـ
السلام عليكم جزاكم الله خيرا
نفع الله بك ,وجزاك خيرا.
ـ[أبو سكينة المغربي]ــــــــ[13 - 01 - 09, 10:14 م]ـ
السلام عليكم جزاكم الله خيرا
ـ[يوسف بن عواد البردي]ــــــــ[21 - 01 - 09, 04:58 م]ـ
وفق الله الجميع لمرضاته.
ـ[عبد القادر المغربي]ــــــــ[29 - 06 - 09, 07:02 م]ـ
الجزء العاشر إلى حدود البيت 1264
ولا يزال في باب الصلاة
وإن تقم وهو في البيت ركع ... وإن يخف فوات ركعة يدع
فهل انتهى ما عند الإخوان أم نطمع في مزيد إحسان؟
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[29 - 06 - 09, 11:13 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء
ـ[أبو عبد المعز أمين الجزائري]ــــــــ[12 - 08 - 09, 06:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمدزين]ــــــــ[12 - 08 - 09, 08:31 م]ـ
الكتاب في 17 ألف بيت وسيخرج قريبا بعناية الشيخ محمد الحسن ولد الددو بإذن الله
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[19 - 08 - 09, 04:34 م]ـ
الكتاب في 17 ألف بيت وسيخرج قريبا بعناية الشيخ محمد الحسن ولد الددو بإذن الله
ما شاء الله ..
و لكن من سيحفظ هذا الكم؟ لا أظن أحدا يسيُقدم على حفظه إلا الشناقطة:)
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[19 - 08 - 09, 06:24 م]ـ
اضحك الله سنك اخي طه ..... حقا نظم عجيب من جهة كثرة ابياته
ـ[محمدزين]ــــــــ[17 - 10 - 09, 04:02 م]ـ
الكتاب في 17 ألف بيت وسيخرج قريبا بعناية الشيخ محمد الحسن ولد الددو بإذن الله
تصحيح:
أخبرني الشيخ أحمد مزيد نقلا عن الشيخ الددو أن الكتاب قد طبع فعلا (المتن + الشرح)
لكن ليس بتصحيح الددو إنما راجع الشيخ محمد سالم رحمه الله نصف الكتاب و راجع نصفه الآخر ابنه الشيخ أحمد
فكما أخبرتكم أن الكتاب قد طبع وبقي التوزيع
وفقني الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
ـ[محمد فهمي محمد شري]ــــــــ[24 - 10 - 09, 07:09 م]ـ
السلام عليكم
لو سمحت محمد زين
مخطوطة الشيخ:محمد ابن محفوظ بن المختار فال الشنقيطي لنظمه مختصر التحرير
ان تقوم بتحميلها
وجزاك الله خيرا.
ـ[أبو حفص ماحية عبد القادر]ــــــــ[22 - 12 - 09, 02:49 م]ـ
شكرا؛ و لعل من يكتب لنا هذا النظم على صفغحات وورد أو ب. د.ف. فإن خبرتي بالخط المغربي ضعيفة و لم أتمكن من قراءة مواطن كثيرة.
ـ[إبراهيم الفوكي السلفي]ــــــــ[22 - 12 - 09, 06:55 م]ـ
أرجو أن يتفضل أول من يقتني الكتاب بتصويره لنا ووضعه في هذه الصفحة
وله علينا حق وهو الدعاء في ظهر الغيب
ـ[بن طاهر]ــــــــ[22 - 07 - 10, 06:02 م]ـ
تصحيح:
أخبرني الشيخ أحمد مزيد نقلا عن الشيخ الددو أن الكتاب قد طبع فعلا (المتن + الشرح)
لكن ليس بتصحيح الددو إنما راجع الشيخ محمد سالم رحمه الله نصف الكتاب و راجع نصفه الآخر ابنه الشيخ أحمد
فكما أخبرتكم أن الكتاب قد طبع وبقي التوزيع
وفقني الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
السلام عليكم ورحمة الله
هل من خبر عن الكتاب؟ أرجو أن تخبرونا عن طريقة الحصول عليه، وأجركم على الله.
بارككم الله وأحسن إليكم
ـ[أبو عبد الله وعزوز]ــــــــ[01 - 10 - 10, 02:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هل من أخبار جديدة عن النظم؟
بارك الله فيكم
ـ[أبو عبد الله وعزوز]ــــــــ[01 - 10 - 10, 02:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هل من أخبار جديدة عن النظم؟
بارك الله فيكم
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[02 - 10 - 10, 03:09 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(103/353)
أبحث في قاعدة بيانات مخطوطات مكتبة (الجامعة الأمريكية ببيروت) ونظام التصوير .....
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[30 - 03 - 06, 02:01 ص]ـ
تفضل:
http://olib-lb.aub.edu.lb/cgi-bin/jl_w207.sh
واختر ( manuscript ) = المخطوطات الأصلية
ثم ( Audio Visuals ) = ما يساوي: المصغرات الفلمية: الميكروفيلم والميكروفيش ...
وابحث بالعنوان أو المؤلف ................
======
معلومة: أكثر المخطوطات العربية من مكتبة عيسى إسكندر المعلوف (وهي بقاعة يافت أو يافث التذكارية للمجموعات الخاصة)
أما نظام التصوير عندهم فهم يسمحون بتصوير ثلث المخطوط على ورق (إذا قمت بزيارة المكتبة وكنت طالبا أو زائرا مع طالب) أما لتصوير كامل المخطوط فلابد من طلب رسمي من الجامعة أو الجهة العلمية ثم يدسوه ثم يوافقوا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وقد صدر عن الجامعة فهرس ضخم للمخطوطات العربية منذ سنوات، وبالمكتبة نسخ نفيسة لبعض الكتب .............
وقد قاموا بتوفير عدد من المخطوطات الرقمية الكاملة على الموقع لا يزيد عددها على 30 مخطوط، قام رجال الملتقى الأبطال بتنزيل أهمها، على كل هذا هوالرابط:
http://ddc.aub.edu.lb/projects/jafet/manuscripts
/
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[30 - 03 - 06, 02:35 ص]ـ
وقع خطا في العنوان -كعادتي لاستعجالي! - صوابه:
(ابحث) بدون همزة .............(103/354)
أرجو المساعدة: أحتاج إلى موقع مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالمدينة لا بالرياض!
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[30 - 03 - 06, 02:30 ص]ـ
أرجو المساعدة: أحتاج إلى عنوان موقع مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالمدينة لا بالرياض، عاجل!
يخيل إلى أني زرته من قبل! أم أنه خيال؟!
مرادي: المكتبة التي تضم المكتبات الوقفية (عارف حكمت والمحمودية .... )
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[30 - 03 - 06, 05:05 ص]ـ
اخي الكريم ابا عبد الرحمن الدرعمي وفقه الله تعالى لما يحب
تفضّل:
http://www.shounislamiamadinah.gov.sa/arabic/maktaba.php
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[30 - 03 - 06, 07:19 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم الفاضل ........
لكن هذا الموقع تعريفي فقط، لا خدمات فيه، لا قاعدة بيانات ولا شيء!
فلعلي كنت احلم بالفعل!
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[30 - 03 - 06, 08:17 ص]ـ
بارك الله فيك
قاعدة البيانات المدخلة على الحاسوب لا يطلع عليها الا المخصوصون من خاصة الخاصة!
في الحقيقة هو رجل واحد!
و السبب واضح .. لايخفاك.(103/355)
حمل فهرس مخطوطات المكتبة العمومية الشرقية: خودابخش (قسم التراجم)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[30 - 03 - 06, 05:07 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
حمل فهرس مخطوطات المكتبة العمومية الشرقية: خودابخش khuda bakhsh
المجلد: 12، قسم التراجم
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[30 - 03 - 06, 08:08 ص]ـ
جزاكم الله خيراً كثيرا ياطيب
وإن شاء الله عُقْبال باقي الأقسام
اعناكم الله وسدد خطاكم
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[30 - 03 - 06, 08:57 ص]ـ
ان شاء الله أخي الكريم
وسوف تكون بإذن الله تعالى متتابعة على أساس أن يقوم أحد الاخوة من المشرفين بجمع الروابط في موضع واحد
رابط فهرس قسم الحديث النبوي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76289
رابط فهرس: قسم العقيدة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76457
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[16 - 04 - 06, 11:42 م]ـ
اخي الكريم الطيب وشنان
جزاكم الله خيرا
جاري تحويل الملفات التي رفعتها كلها الى pdf
هاهو المجلد الثاني عشر والذي يضم مخطوطات قسم التراجم
http://www.ahlalhdeeth.net/twealib/khuda_bakhsh_12.pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[17 - 04 - 06, 01:13 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك و نفع بك الاسلام و المسلمين و جعل ذلك في موازين حسناتك
و الرجاء مراجعة الروابط الأخرى لبقية الأقسام و الفهارس على هذه الصفحة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78191
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[17 - 04 - 06, 08:39 ص]ـ
جزاك الله خيرا
http://www.ghazali.org/manuscript/catalogs/khuda/(103/356)
مركز نجيبويه للمخطوطات و خدمة التراث سراييفو – البوسنة و الهرسك
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[30 - 03 - 06, 05:45 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
هذه قائمة تحمل المنتقى من المخطوطات الأصلية الموجودة في خزانة الدكتور أحمد نجيب بسراييفو
و قد اتصلت به شخصيا و طلبت منه تزويدي بها مع الإذن بنشرها من باب العلم بمحتواها من الأصول الخطية النفيسة، و هذا نص القائمة التي توصلت بها من غير زيادة و لا نقصان، و القائمة في المرفقات على ملف وورد لمن شاء تحميلها.
مركز
نجيبويه للمخطوطات و خدمة التراث
سراييفو – البوسنة و الهرسك
~~~~~~~~~~~~~~~
مُلْكُ الدكتور أحمد بن عبد الكريم نجيب
~~~~~~~~~~~~~~~
مختارات
من المخطوطات الأصلية
في المركز
إعداد
حسن بن محمد تقي الدين بن الطالب المغربي
مقدمة واضع الفهرِس
الحمد لله الذي علمنا ما لم نكن نعلم، وأرشدنا إلى حفظ ما أنتجته أقلام وقرائح علمائنا الأقدمين، صيانة من التلف و الضياع، و تجميعه و وضع كنوزه في خزائن و مراكز، تحت أياد علمية أمينة ترعاه من التلف المادي و المعنوي، و من أيدي العابثين به:
و بعد، فإن التراث يمثل الصورة الحضارية للزمن الذي أنشئ فيه، و هو يحتاج من جيل اليوم من يصونه و يرعاه، من أجل إحيائه و نشره، و الاستناد إليه في إعادة مكانة هذه الأمة، لنسير على هديه و نور نبراسه، و نخطوا على هدي خطى أسلافنا، كما أن الوقوف على هذا التراث يوقظ ذوي الهمم و يشحذ الخواطر، للعمل الجاد، و الذي يقارن بين حالنا و حالهم، يجد الفرق الكبير، بين وسائلهم و وسائلنا، و بين مستواهم و مستوانا، و بين إنتاجهم و إنتاجهم، حتى ما خلفوه لنا أصبحنا عاجزين عن حمايته و صيانته.
و إن من واجبات أهل العلم اليوم تبصير النشء بأهمية التراث الذي خلفه الأجداد، فهو عصارة فكرهم لعقود عديدة و ثمرة جمعهم و سهرهم ليالي طويلة.
و بين الفينة و الأخرى تسمع و تقف على نماذج فريدة و جهود جبارة فردية، تقوم من أجل هذا التراث صيانة و فهرسة و تعريفاً و نشراً، و من هذه النماذج أخونا الدكتور أحمد بن عبد الكريم نجيب صاحب و مؤسس مركز نجيبويه للمخطوطات و خدمة التراث بسراييفو في البوسنة و الهرسك، فهذا الرجل فتح الله عليه في هذا الباب، و رسالته لنيل درجة الدكتوراه صفحة من صفحاته في العناية بالتراث، و لعل المركز ثمرة من ثمرات رسالته فالله أسأل أن يزيده عناية و توفيقاً في عمله، و أن ييسر بعمله هذا أمر الباحثين، حتى تعم الفائدة بإذن الله تعالى.
و إلى القارئ طائفة من المخطوطات الأصليّة المحفوظة في هذا المركز، و ليس الغرض من هذا المسرد التوسع في التعريف بهذه العينة، و لا تتبع مراكز وجود نسخ مماثلة لها، و إنما القصد بالدرجة الأولى تقديم نماذج مما يتوفر في المركز، مقتصرين في ذلك على عنوان الكتاب، و اسم مؤلفه و تاريخ وفاته، على أمل أن نوسع هذه الفهرس أكثر، و ذلك بإدخال جميع البيانات المتعلقة بالمخطوط، المتعارف عليه علمياً.
و اللهَ أسأل أن ينفع به قارئه، و من ساهم في جمعه و نشره، و أن يوفقنا لإتمامه، و التوسع فيه على ما يفيد الواقف عليه.
و صلى الله و سلم على نبينا محمد و آله.
حسن بن محمد بن إبراهيم تقي الدين بن الطالب
مقدمة مؤسِّس المركز
الحمد لله على نعمائه، والصلاة والسلام على نبيِّه محمدٍ و آله.
و بعدُ، فبين يدي اليوم دليلٌ مقتضب لبعض المخطوطات الأصلية التي تملَّكتُها أثناء تجوالي في بلدان العالم، و قمت بجمعها خلال عقدٍ و بضع سنينَ قضُيتها مغترباً كثير الترحال و التجوال، جمعَهُ الأخ الباحث حسن بن محمد تقي الدين ابن الطالب المغربي.
و قد بدأت معرفتي بابن الطالب أثناء زيارتي لأغادير من الديار المغربية في شوال من العام الماضي 1426 هـ، حيث كنت أجمع مخطوطات كتاب الفتوحات السبحانية في شرح ألفية العراقي في السيرة النبوية، للحافظ المُناوي رحمه الله، بعد أن بلغني أن طلاباً في جامعة ابن زُهر بأغادير قاموا بتحقيقه و ضبطه على نسختين خطِّيَّتين؛ إحداهما نُسخة العلامَّة محمد المنوني رحمه الله.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/357)
و لم يشأ الله تعالى أن أحصل في رحلتي تلك على أيٍّ من النسختين اللتين كنت أنشدُهما، و لكن الرحلة أتاحت لي معرفة عدد من علماء سوس و طلبة العلوم الشرعية فيها، و منهم الأخ حسن تقي الدين، الذي أعانني كثيراً في فهرسة و نسخ و تصوير عشرات المخطوطات التي كانت في حوزتي.
بَدَأْتُ رحلتي في جمع المخطوطات أثناء إقامتي في البوسنة و الهرسك، و تحديداً في عام 1416 للهجرة، حيث كنت على سفر بصحبة الأخَوَين الفاضلين صلاح الدين، و أبي حارثة التونسِيَّيْن من البوسنة إلى الشام، و قُدِّر لسيارتي أن تتعطل و نحن في بلدة بليِفليا الواقعة في إقليم السنجق، بجمهورية الجبل الأسود اليوغسلافية، و بينما كنا نسعى لإصلاحها، و نلتمس مأوى نبيت فيه ليلتنا اجتمعنا بطبيب سوريٍّ كرديٍّ يقيم هناك منذ عقود، و اسمه جلال، و قد كان له الفضل في تعريفنا ببعض أعيان الجالية المسلمة في تلك البلدة، حيث ساقتنا معرفتهم إلى زيارة مسجد قديم فيه مجموعة من المخطوطات و المطبوعات النادرة، فابتعتها منهم، و حملتها في رحلتي، لأعاني في نقلها ما جعلني أعرف حقيقة قيمتها، خاصة حين كاد حرس الحدود البلغار على الحدود بين بلغاريا و تركيا يستولون عليها، و يقاضوننا بسبب اقتنائها، حيث اعتبروها آثاراً يُحظَر على الأفراد حيازتها.
و من المحطات الرئيسة في رحلة جمع المخطوطات التي يحسن تقييدها في هذا المقام أني تعرفت في العشر الأواخر من رمضان المبارك بمدينة الرباط المغربية على الأستاذ برهان قرقور، و هو سوري من التلّ، يقيم في المغرب منذ أكثر من عِقدَين من الزمن، و رأيت عنده ثلاث مخطوطاتٍ، ابْتَعتُها منه بثمن زهيد، و كان من بينها كتابُ فتح الوهاب، و هو تفسير الميموني لمُشْكِل القرآن الذي حققتُه لاحقاً بعد أن عرفتُ أن نسخته التي وقعت في يدَيَّ نادرةٌ، و لا تكاد توجَدُ نسخةٌ أخرى منه.
و من تلك اللحظة توجهت إلى العناية بالمخطوط المغربي، اقتناءً و ترميماً و نشْراً، فكم من مرة توجهت فيها إلى الخزانة العامة بالرباط، أو إلى مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود بالدار البيضاء، و في حقيبتي المحمولة على ظهري ما يثقله من المخطوطات، لأعرض عليهم صوراً منها لقاء مساعدتي على ترميمها و فهرستها، و حسبُ.
و ما فتئتُ أنفق ما يَفْضُلُ عن قُوت أهلي و أبنائي في ابتياع و اقتناء المخطوطات، حتى شقَّ عليَّ الأمرُ، فكففتُ و في النفس حسرةٌ، أيُّ حسرة.
و من العقبات التي اعترضت سبيلي القوانينُ الوضعية الصارمة التي تمنع حيازة الأفراد للمخطوطات في معظم البلاد العربية، مما دفعني إلى تفريق ما أمتلك منها، فاحتفظت ببعضها في المغرب، و جعلتُ بعضها في مصر، و سورية، و بعثت ببعضها إلى الإمارت العربية، فيما بقي أغلبُها في أوروبا.
و بسبب عدم معرفتي ببعض القوانين صادرت السلطات المصرية مني أربعة عشر مخطوطاً نفيساً كانت بصحبتي في رحلتي من دبلن إلى القاهرة مروراً بمطار ميلانو الإيطالي، في ذي الحجة من العام الماضي 1426 هـ، و على الرغم من أني صرَّحتُ بوجودها معي عند وصولي إلى ميناء القاهرة الدولي، كي لا أُمنَع من اصطحابها في رحلة العودة بعد قضاء الغرض من وجودها في مصر (و هو الترميم و التصوير و التبادل)، فوجئت بفظاظةٍ في تعامل موظفي المطار، و بفَرط جهل موظفي الجمارك بالقانون، و هو ما جعلهم لا يفرقون بين مَن يجلِبُ الآثار إلى بلادهم، و من يخرج بها منها، فقرروا حَجْزَها بعد أن عدّوها آثاراً، و وجدتُني ـ و قد فقدتُ بعض النفائس التي عانيت الأمَرَّين في جمعها ـ مُهرِّباً للآثار.
فوا حسرتاه على فقد ما فقدتُ، و وا أسفاه لتوسيد الأمور إلى غير أهلها في بلاد المسلمين اليوم.
و خشية تكرار ما جرى لي و لمخطوطاتي عمدت إلى تسجيلها في مركز أسسته لهذا الغرض، و سمَّيتُه (مركز نجيبوَيه للمخطوطات و خدمة التراث) و جعلتُ مقرَّه سراييفو حاضرةَ البوسنة و الهرسك، حيث لا تمنع القوانين فيها حيازة الأفراد للآثار.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/358)
و أودَعتُ في (نجيبويه) من المخطوطات قرابة 600 عنوان، ما بين رسالة قصيرة، و كتاب ذي أجزاء في مجلدات ضخمة، لتكون في متناول من يريد البحث و الدراسة، و قد تؤول بي الحال إلى بيع ما يُسعفني ثمنُه في خدمة ما يتبقى لدي منها، و ترميمه، و نشره.
و استأثرت لنفسي بعدد منها، فمنها ما حققته، و منها ما أعمل على تحقيقه منفرداً أو مشاركاً، و ما كان من تحقيقي فهو بيِّن منشور على شبكة المعلومات، و مطبوع يُطلَبُ من المكتبات، و أبرَزُ ذلك:
في العقائد و أصول الدين:
· إيثار الحق على الخلق في رد الخلافات إلى المذهب الحق من أصول التوحيد، تأليف: أبي عبدالله محمد بن المرتضى اليماني، المشهور بابن الوزير، المتوفى سنة 840 هـ.
· التبييت في ليلة المبيت و سؤال الملكين، و هي: منظومة القبور، لجلال الدين، عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي،، المتوفى سنة 911 هـ.
· بهجة الناظرين و آيات المستدلين، للعلامة مرعي بن يوسف الكرمي، المقدسي، الحنبلي، المتوفى سنة 1033 هـ.
في التفسير و علوم القرآن الكريم:
· القول الوجيز في قمع الزاري على حمله الكتاب العزيز، تأليف: محمد ابن عبد السلام الفاسي.
· شرح القصيدة الواضحة في تجويد الفاتحة، تأليف: الحسن بن عبد الله ابن علي المرادي، المعروف بابن أم قاسم، المتوفى سنة 749 هـ.
· فتح الوهاب فيما استشكله بعض الأصحاب، في مواضع من السنة و الكتاب (يعرف بتفسير الميموني لمشكل القرآن) تأليف: الحسن بن أحمد الميموني التمكدشتي، المالكي.
· الفوائد الجميلة على الآيات الجليلة، تأليف: الحسين بن علي بن طلحة الرجراجي الشوشاوي، المتوفى سنة 900 هـ.
في الحديث النبوي و علومه:
· المغيث بحكم اللحن في الحديث، تأليف: أبي عبد الله، محمد الصَّغِيْر بن الحاجّ مُحَمَّد بن عبد الله بن عليّ الإفرانيّ، المَرَّاكِشِيّ، المتوفى بعد سنة 1155 هـ.
· زادُ المُجِدِّ الساري إلى صحيح البخاري (و هو حاشية على صحيح البخاري، في ثلاث مجلداتٍ ضخمة)، تأليف: أبي عبد الله، محمد التاودي بن الطالب بن علي بن سودة، المري، الفاسي، المتوفى سنة 1209 هـ.
· غريب صحيح البخاري، تأليف: الحسن بن عثمان بن محمد الجزولي، التملي، المتوفى سنة 932 هـ.
· سلاح المؤمن (و هو كتاب في الأدعية و الأذكار)، تأليف: محمد بن محمد بن علي بن همام، الملقب بابن الإمام.
· تحفة المخلصين بشرح عدة الحصن الحصين، تأليف: محمد بن عبد القادر الفاسي، المتوفى سنة 1116 هـ.
· شرح مختصر ابن أبي جمرة لصحيح البخاري المسمى: جمع النهاية في بدء الخير و الغاية، تأليف: علي بن زين العابدين محمد عبد الرحمن بن علي الأجهوري، المصري، المالكي، المتوفى سنة 1066 هـ.
في الفقه و أصوله:
· الأمنية في إدراك النية، تأليف: شهاب الدين، أحمد بن إدريس القرافي، المالكي.
· شرح الورقات في أصول الفقه، تأليف: جلال الدين، محمد بن أحمد المحلي، الشافعي، المتوفى سنة 864 هـ.
· قرة العين بشرح ورقات إمام الحرمين (و هو شرح للورقات و لشرح جلال الدين المحلي عليها)، تأليف: أبي عبد الله، محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحطاب المالكي.
· جامع الأمهات (و هو: المختصر الفرعي في الفقه المالكي)، تأليف: عثمان بن عمر بن الحاجب، المتوفى سنة 646 هـ.
· شفاء الغليل في حل مُقْفَل خليل، تأليف: محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن غازي العثماني، المكناسي، المالكي، المتوفى سنة 919 هـ.
· المسائل الملقوطة من الكتب المبسوطة، بترتيب العلامة احمد بن المعطي، تأليف: أبي اليُمن، و أبي عبد الله، محمد بن إبراهيم بن علي ابن فرحون المالكي.
· الوجير في الضروري من علوم الدين، تأليف: عبد الرحمن الخدري.
· مختصر الدر الثمين والمورد المعين في شرح المرشد المعين على الضروري من علوم الدين، تأليف: أبي عبد الله، محمد بن أحمد بن محمد، المعروف بميارة الفاسي، المتوفى سنة 1072 هـ.
· كفاية الطالب الرباني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني، تأليف: علي بن محمد بن خلف المنوفي المصري المالكي المتوفى سنة 939 هـ.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/359)
· شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني، تأليف: محمد بن قاسم بن جسُّوس، المالكي، المتوفى سنة 1182 هـ.
· الجواهر المنظومة في شرح المنظومة المسماة: آداب النكاح و ما يتعلق به مما يجتنب أو يباح، تأليف: قاسم بن أحمد بن يامون، المتوفى بعد سنة 1070 هـ
في علم القضاء و النوازل الفقهية:
· حُلِيُّ المَعاصِم لبنت فكر ابن عاصم، تأليف: أبي عبد الله، محمد التاودي ابن الطالب بن علي بن سودة، المري، الفاسي، المتوفى سنة 1209 هـ.
· ترتيب نوازل إبراهيم بن هلال الفلالي، لعلي بن أحمد الجزولي.
· مختصر شرح ميارة على منظومة الزقاق في علوم القضاء، تأليف: إبراهيم بن سعيد الرجراجي، المعروف بالخراص.
· أسنى المتاجر في أحكام من غلب على وطنه النصارى و لم يهاجر، تأليف: أبي العباس، أحمد بن يحيى الونشريسي، المتوفى سنة 914 هـ.
في السيرة النبوية و التراجم و التاريخ:
· حاشية جلال الدين المحلي على بردة المديح، تأليف: محمد بن أحمد المحلي الشافعي، جلال الدين، المتوفى سنة 864 هـ.
· الدرر السنية في السيرة الزكية (و هي ألفية السيرة النبوية)، نظم: عبد الرحيم بن الحسين العراقي، زين الدين، المتوفى سنة 725 هـ.
· الفتوحات السبحانية في شرح ألفية السيرة الزكية، تأليف: زين الدين محمد عبد الرؤوف المناوي، المتوفى سنة 1031 هجرية.
· الهمزية في مدح خير البرية، نظم: أبي عبد الله، محمد بن سعيد بن حماد بن عبد الله الصنهاجي، البوصيري.
· شرح القصيدة الهمزية في مدح خير البرية، تأليف: أحمد بن عبد الحق السنباطي، الشافعي، المتوفى سنة 990 هـ.
· شرح قصيدة بانت سعاد، تأليف: أبي عبد الله، محمد التاودي بن الطالب ابن علي بن سودة، المري، الفاسي، المتوفى سنة 1209 هـ.
· شذور العقود في تاريخ العهود، تأليف: أبي الفرج، عبد الرحمن بن علي، بن الجوزي.
· مختصر أسد الغابة في معرفة الصحابة، تأليف: أبي عبد الله، محد بن محمد بن علي الكاشغري، المتوفى سنة 700 هـ.
في اللغة العربية و علومها:
· كتاب: شافية الدِجَم على لامية العجم، تأليف: المكي بن محمد بن علي، المتوفى سنة 817 هـ.
· كنز العربية في حل لفظ الأجرومية، تأليف: محمد بن المبارك بن علي الكُدْسي.
في مواضيع سوى ما تقدم:
· نُخَب الخُطَب، المنسوبة للحافظ شهاب الدين علي بن حجر العسقلاني.
و لا يعني عملي على تحقيق ما أسلفتُ ذِكرَه مَنعَ الباحثين من الاطلاع على أصول المخطوطات التي اعتمدتُها في الدراسة و التحقيق، بل هي لمن شاء، ما دام مقصوده الإفادة على الوجه المشروع.
هذا، و الله من وراء القصد، و هو حسبي، و نِعمَ الوكيل، و الحمد لله ربِّ العالمين. و كتب: أبو الهيثم الشهبائي
أحمد بن عبد الكريم نجيب
الدار البيضاء، في 26 صفر الخير 1427 هـ
مختارات
من المخطوطات الأصلية
في المركز
أولاً: الكتب و الأجزاء المُفْرَدة
· كتاب: أبواب السعادة في أسباب الشهادة.
تأليف: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، جلال الدين، المتوفى سنة 911 هـ.
· كتاب: إتحاف المقتنع بالقليل من شرح مختصر خليل، و يسمى أيضا نور البصر شرح المختصر (توفي المؤلف و قد أتم مقدمة المختصر و شرع في كتاب الطهارة، فاشتهر مؤلَّفُه هذا بعد وفاته بنور البصر شرح مقدمة المختصر، و نسختنا ناقصة من الآخر بمقدار لوحتين).
تأليف: أحمد بن عبد العزيز الهلالي، السجلماسي، المتوفى سنة 1175 هـ.
· نسختان من كتاب: الإتقان و الإحكام في شرح تحفة الحكام.
(و هو شرح لمتن العاصمية المسماة بتحفة الحكام في نكت العقود و الأحكام، لأبي بكر بن محمد بن بن محمد بن عاصم الأندلسي).
تأليف: أبي عبد الله، محمد بن أحمد بن محمد الفاسي، المعروف بميارة، المتوفى سنة 1072 هـ.
· كتاب: الأحكام الصغرى (و هو كتاب في الحديث يتضمن أحاديث في لوازم الشرع و أحكامه و حلاله و حرامه و في ضروب من الترغيب و الترهيب، استخلصه المؤلف من الكتب الستة، و عزا كل حديث إلى محله منها، كما نص على ذلك في مطلعه).
تأليف: أبي محمد، عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حسين بن سعيد الأزدي، الإشبيلي، المعروف بابن الخراط، المتوفى سنة 582 هـ.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/360)
· كتاب: اختصار بهجة المجلس و أنس المجالس (الأصل لأبي عبد الله ابن عبد البر النمري، المتوفى سنة 463 هـ).
تأليف: سعد بن أحمد بن ليون التجيبي، الأندلسي، المتوفى سنة 750 هـ.
· كتاب: الأربعون حديثاً النووية في الأحاديث الصحيحة النبوية.
تأليف: أبي زكريا، يحيى بن شرف.
· كتاب: الأسرار الربانية في بيان الطريقة الصوفية.
(و هو شرح للأبيات المسماة بكتاب مبادئ التصوف و هوادي التعرف من نظم المرشد المعين على الضروري من علوم الدين، لناظمها عبد الواحد بن أحمد بن علي بن عاشر، الأندلسي، العباسي، الأنصاري)، لمؤلف مجهول.
· كتاب: الإعلان بأحكام البنيان.
تأليف: محمد بن إبراهيم اللخمي، المعروف بابن الرامي، المتوفى سنة 734 هـ.
· كتاب: الأمنية في إدراك النية.
تأليف: أحمد بن إدريس المالكي القرافي، شهاب الدين.
· كتاب: إيضاح الأسرار و البدائع و تهذيب الغرر و المنافع في شرح الدرر اللوامع في (أصل) مقرأ الإمام نافع.
(و هو شرح على منظومة الدرر في مقرأ الإمام نافع اللوامع، لأبي الحسن، علي بن محمد بن محمد، المالكي، المعروف بابن بري).
تأليف: أبي عبد الله،محمد بن محمد بن محمد بن عمران (الفزاري)، السلاوي، المعروف بابن المجراد، المتوفى سنة 778 هـ.
· كتاب: إيضاح السر المصون في شرح فرائض (أبي الحسن، علي) بن ميمون.
تأليف: علي بن أحمد بن محمد الرسموكي، المتوفى سنة 1094 هـ.
· نسختان من قصيدة: البردة (و تسمى: الكواكب الدرية في مدح خير البرية، أو بردة المديح).
نظم: أبي عبد الله، محمد بن سعيد بن حماد بن عبد الله الصنهاجي، البوصيري، شرف الدين.
· كتاب: بغية الطلاب في شرح منية الحساب (المتن و الشرح للمؤلف نفسه).
تأليف: أبي عبد الله، محمد بن أحمد بن محمد بن غازي العثماني، المكناسي، المتوفى سنة 919 هـ.
· كتاب: بهجة البصر في شرح فرائض المختصر.
· تأليف: أبي عبد الله، محمد بن أحمد بنيس الفاسي، المتوفى سنة 1213 هـ.
· كتاب: بيان المراد لجُمَل المجراد (شرح على المنظومة المسماة بلامية الجمل النحوية، لناظمها أبي عبد الله،محمد بن محمد بن محمد بن عمران (الفزاري)، السلاوي، المعروف بابن المجراد، المتوفى سنة 778 هـ)
تأليف: أبي إسحاق إبراهيم بن محمد التادلي.
· منظومة: التبييت في ليلة المبيت و سؤال الملكين، و تسمى أيضاً: منظومة القبور (منظومة في فتنة القبور و سؤال الملكين).
تأليف: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، جلال الدين، المتوفى سنة 911 هـ.
· كتاب: تحفة أهل الطريقة بأسانيد الطائفة الجزولية و الزروقية.
تأليف: محمد بن أحمد بن علي بن يوسف الفاسي.
· كتاب: تحفة المخلصين بشرح عدة الحصن الحصين (و هو شرح في مجلدين لكتاب عدة الحصن الحصين لمحمد بن محمد بن علي بن الجزري، المتوفى سنة 833 هـ).
تأليف: محمد بن عبد القادر الفاسي، المتوفى سنة 1116 هـ.
· كتاب: التذييل الجليل العادم للتمثيل على الكوكب الوقاد في ذكر فضل المشائخ و حقائق الأوراد.
تأليف: أحمد بن أبي بكر الكنتي الوافي.
· كتاب: تزيين الأرائك في إرسال النبي إلى الملائك.
تأليف: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، جلال الدين، المتوفى سنة 911 هـ.
كتاب: التصريح بمضمون التوضيح (و هو شرح على ألفية ابن مالك في النحو).
تأليف: أبي الوليد، خالد بن عبد الله بن أبي بكر الأزهري، الشافعي، زين الدين، المتوفى بالقاهرة سنة 905 هـ.
· كتاب: تفسير الجلالين.
تأليف: محمد بن أحمد المحلي الشافعي، جلال الدين، المتوفى سنة 864 هـ. و عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، جلال الدين، المتوفى سنة 911 هـ.
· كتاب: تقييد على كتاب الدر الثمين والمورد المعين لميارة الفاسي.
تأليف: محمد بن قاسم بن جسُّوس، المتوفى سنة 1182 هـ.
· تقييد في مسألة الطلاق الثلاث في لفظ واحد.
تأليف: أبي العباس , أحمد بن محمد بن عمر , الخياط , الحسني.
· كتاب: توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك (و هو على ألفية ابن مالك في النحو، نشرته مكتبة الكليات الأزهرية في القاهرة بتحقيق الدكتور عبد الرحمن علي سليمان في ستة أجزاء دون تاريخ).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/361)
تأليف: أبي علي، الحسن بن عبد الله بن علي المرادي، المعروف بابن أم قاسم، بدر الدين، المتوفى سنة 749 هـ.
· كتاب: التيسير و التسهيل في ذكر ما أغفله الشيخ خليل من أحكام المغارسة و التلويح و التصيير (و يسمى أيضاً: التعريج و التبريج في ذكر أحكام المغارسة و التصيير و التوليج).
تأليف: أبي زيد، عبد الرحمن بن عبد القادر بن علي الراشدي، الفاسي، المجاجي (نسبة إلى مجاجة، بلدة في المغرب)، المتوفى سنة 1069 هـ.
· كتاب: جامع الأمهات (و يعرف أيضاً باسم: المختصر الفرعي في الفقه المالكي).
تأليف: عثمان بن عمر بن الحاجب، المتوفى سنة 646 هـ.
· كتاب: الجواهر المنظمات في عقود المقولات.
تأليف: أحمد السجاعي (؟).
· نسختان من كتاب: حاشية على البردة (و هي بردة البوصيري المسماة: الكواكب الدرية في مدح خير البرية، أو بردة المديح).
تأليف: محمد بن أحمد المحلي الشافعي، جلال الدين، المتوفى سنة 864 هـ.
· كتاب: حاشية على شرح التاودي للامية الزقاق.
تأليف: أبي الحسن، علي بن عبد السلام بن علي التسولي، قاضي فاس، المتوفى سنة 1258 هـ.
· كتاب: حاشية على شرح خالد الأزهري للأجرومية.
تأليف: الشيخ يعقوب العيشي (؟).
· كتاب: الحلل المجوهرة في شرح الجوهرة (شرح على جوهرة التوحيد، لمؤلفها إبراهيم اللقاني)، و الشارح مجهول.
· ثلاث نسخ من كتاب: حلي المعاصم لبنت فكر ابن عاصم (و هو شرح على نظم أبي بكر ابن عاصم الغرناطي، المتوفى سنة 829 هـ، و المسمى: تحفة الحكام في نُكَت العقود و الأحكام، و المعروف اختصاراً بالعاصمية في القضاء).
نشرته المطبعة البهية في مصر بحاشية كتاب البهجة في شرح التحفة لأبي الحسن علي بن عبد السلام التسولي سنة 1304 هـ.
تأليف: أبي عبد الله، محمد التاودي بن الطالب بن علي بن سودة، المري، الفاسي، المتوفى سنة 1209 هـ.
· منظومة: الخلاصة النحوية (و هي: ألفية ابن مالك في النحو و الصرف).
نظم: محمد بن عبد الله بن محمد بن مالك الطائي، الأندلسي، المتوفى سنة 672 هـ.
· كتاب: الدر الثمين و المورد المعين في شرح المرشد المعين على الضروري من علوم الدين (المرشد المعين منظومة لعبد الواحد بن أحمد ابن علي بن عاشر، الأندلسي، العباسي، الأنصاري، المتوفى سنة 1040 هـ).
تأليف: أبي عبد الله، محمد بن أحمد بن محمد الفاسي، المعروف بميارة، المتوفى سنة 1072 هـ.
· كتاب: الدُرُج المنيفة في الآباء الشريفة.
تأليف: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، جلال الدين، المتوفى سنة 911 هـ.
· منظومة: الدرر اللوامع في أصل مَقرَأ الإمام نافِع (أرجوزة في 250 بيتاً، و عليها حواش بخط أحمر قيَّدها يحيى بن سعيد الكرامي السملالي، و سماها: تحصيل المنافع على الدرر اللوامع).
نظم: علي بن محمد بن الحسن، الشهير بابن بري، المتوفى سنة 730 هـ.
· كتاب: زاد المُجد الساري إلى صحيح البخاري (و هو حاشية على صحيح البخاري، في ثلاث مجلدات ضخمة).
تأليف: أبي عبد الله، محمد التاودي بن الطالب بن علي بن سودة، المري، الفاسي، المتوفى سنة 1209 هـ.
· كتاب: زهر الأكم في الأمثال و الحكم (المتوفر هو الجزء الثاني فقط).
تأليف: الحسن بن مسعود بن محمد اليوسي.
· كتاب: سراج الوهاج في ليلة الإسراء و قصة المعراج.
تأليف: محمد زلام البابلي، الحلبي (؟).
· كتاب: سلاح المؤمن (و هو كتاب في الأدعية و الأذكار).
تأليف: محمد بن محمد بن علي بن همام، الملقب بابن الإمام.
· كتاب: السلم المرونق في المنطق (منظومة في 143 بيتاً).
نظم: عبد الرحمن بن محمد الصغير الأخضري، المتوفى سنة 983 هـ.
· كتاب: الشافي المختصر من الكافي (شرح على الآجرومية).
تأليف: أبي إسحاق، إبراهيم بن محمد بن عبد القادر الرباطي، التادلي، المتوفى سنة 1311 هـ.
· ثلاث نسخ من كتاب: شافية الدِجَم على لامية العجم (و هو شرح على لامية العجم، للحسن بن علي الطغرائي المتوفى سنة 513 هـ)، إحدى النسخ الثلاث المتوفرة مبتورة الآخر.
تأليف: المكي بن محمد بن علي، المتوفى سنة 817 هـ.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/362)
· كتاب: شرح أبيات أبي الحسن، علي الأجهوري في النسب بين الحَمدَيْن و الشكرين (اللغوي و العرفي).
تأليف: محمد بن علي بن أحمد بن محمد (الورزثي).
· كتاب: شرح ألفاظ الجرومية.
تأليف: أبي الوليد، خالد بن عبد الله بن أبي بكر الأزهري، الشافعي، زين الدين، المتوفى بالقاهرة سنة 905 هـ.
· كتاب: شرح ألفية ابن مالك في النحو.
تأليف: محمد بن أحمد بن علي بن جابر الأندلسي، الهواري، المالكي، شمس الدين، المتوفى سنة 780 هـ.
· كتاب: شرح ألفية ابن مالك في النحو.
تأليف: عبد الله بن عبد الله بن عقيل العقيلي، بهاء الدين.
· كتاب: شرح الأحاديث المنتقاة من صحيح البخاري (و هو شرح على المتن المسمى: جمع النهاية في بدء الخير و الغاية، للحافظ عبد الله بن سعيد الأزدي، الأندلسي، المعروف بابن أبي جمرة، المتوفى سنة 525 هـ).
تأليف: علي بن زين العابدين محمد عبد الرحمن بن علي الأجهوري، المصري، المالكي، المتوفى سنة 1066 هـ.
· كتاب: شرح الخرشي على المختصر (و هو حاشية على مختصر خليل في الفقه المالكي، و يقع في مجلدين كبيرين).
تأليف: أبي عبد الله، محمد بن عبد الله الخرشي، المصري، المتوفى سنة 1101 هـ.
· كتاب: شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني.
تأليف: محمد بن قاسم بن جسُّوس، المتوفى سنة 1182 هـ.
· كتاب: شرح الرسالة الكبرى في البسملة (و هو شرح على الرسالة الكبرى في البسملة التي ألفها أبو العرفان، محمد بن علي الصبان، المتوفى سنة 1206 هـ، و هذا الشرح فُرِغَ من تأليفه سنة 1179 هـ، أي في حياة الصبان رحمه الله).
تأليف: محمد الأمير (؟).
· كتاب: شرح السلم المرونق.
لمؤلف مجهول.
· كتاب: شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب.
تأليف: عبد الله بن يوسف بن أحمد، المعروف بابن هشام المتوفى سنة 761 هـ.
· ثلاث نسخ من كتاب: شرح العقيدة الصغرى، المسماة: أم البراهين، (الشارح هو صاحب المتن رحمه الله، و إحدى النسخ الثلاثة مبتورة الآخر).
تأليف: أبي عبد الله، محمد بن يوسف السنوسي، الحسني، المتوفى سنة 895 هـ.
· كتاب: شرح على شرح ناصر الدين اللقاني لخطبة الشيخ خليل في مقدمة المختصر.
تأليف: عبد الباقي بن يوسف الزرقاني، المالكي.
· كتاب: شرح القصيدة الواضحة في تجويد الفاتحة (الواضحة منظومة لبرهان الدين الجعبري، المعروف بشيخ حرم الخليل، المتوفى سنة 732 هـ).
تأليف: أبي علي، الحسن بن عبد الله بن علي المرادي، المعروف بابن أم قاسم، بدر الدين، المتوفى سنة 749 هـ.
· كتاب: شرح القصيدة اليوسفية في الإعراب (اليوسفية منظومة في 38 بيتاً لناظمها يوسف بن محمد (؟).
تأليف: محمد بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن يعقوب المرابط، السملالي، الأدوزي.
· كتاب: شرح الكوكب الساطع في نظم جمع الجوامع.
تأليف: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، جلال الدين، المتوفى سنة 911 هـ.
· كتاب: شرح لامية الزقاق في القضاء (مبتور الآخر).
تأليف: محمد بن محمد بن عبد الله، الورزازي الكبير.
· كتاب: شرح المرشد المعين على الضروري من علوم الدين.
تأليف: محمد الطيب بن كيران الفاسي.
· كتاب: شرح المقدمات في العقائد.
تأليف: أبي عبد الله، محمد بن يوسف السنوسي، الحسني، المتوفى سنة 895 هـ.
· كتاب: شرح المقدمة الأجرومية.
تأليف: الشيخ جبريل (؟).
· كتاب: شرح المقدمة الرحبية في علم الفرائض (و هو شرح معروف متداول للمنظومة الرحبية المسماة: بغية الباحث في تحقيق إرث الوارث، للعلامة الفرضي أبي عبد الله، محمد بن علي الرحبي الشافعي.
تأليف: محمد بن محمد المشهور بسبط المارديني الشافعي.
· كتاب: شرح اليوسي على عقيدة أهل التوحيد و شرحِها عمدة أهل التوفيق و التسديد.
تأليف: الحسن بن مسعود بن محمد اليوسي، المتوفى سنة 1102 هـ.
· كتاب: شرح جمع الجوامع (الجمع للسبكي).
تأليف: مجهول.
· كتاب: شرح قصيدة البوصيري الهمزية في مدح خير البرية.
تأليف: أحمد بن عبد الحق السنباطي، الشافعي، المتوفى سنة 990 هـ.
· كتاب: شرح قصيدة بانت سعاد (لكعب بن زهير).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/363)
تأليف: أبي عبد الله، محمد التاودي بن الطالب بن علي بن سودة، المري، الفاسي، المتوفى سنة 1209 هـ.
· كتاب: شرح كتاب التصوف من المنظومة المسماة: المرشد المعين على الضروري من علوم الدين، لناظمها عبد الواحد بن أحمد بن علي بن عاشر، الأندلسي، العباسي، الأنصاري (فرغ من كتابة هذه النسخة في 3/ 3/1256 هـ، و قوبلت على نسخة بخط المؤلف رحمه الله).
تأليف: محمد بن قاسم بن جسُّوس، المتوفى سنة 1182 هـ.
· كتاب: شرح لامية جُمَل المجراد (شرح على المنظومة المسماة بلامية الجمل النحوية، لناظمها أبي عبد الله،محمد بن محمد بن محمد بن عمران (الفزاري)، السلاوي، المعروف بابن المجراد، المتوفى سنة 778 هـ).
تأليف: المكي بن محمد بن علي، المتوفى سنة 817 هـ.
· كتاب: شرح لامية جُمَل المجراد (شرح على المنظومة المسماة بلامية الجمل النحوية، لناظمها أبي عبد الله،محمد بن محمد بن محمد بن عمران (الفزاري)، السلاوي، المعروف بابن المجراد، المتوفى سنة 778 هـ).
تأليف: الحسن بن يوسف (؟).
· كتاب: شرح منظومة الجزائري في التوحيد.
تأليف: أبي عبد الله، محمد بن يوسف السنوسي، الحسني، المتوفى سنة 895 هـ.
· كتاب: شرح مختصر التصريف (المختصر للزنجاني).
تأليف: سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله الهروي، الخراساني، المعروف بالسعد التفتازاني المتوفى سنة 793 هـ.
· كتاب: شفاء الغليل في حل مقفل خليل (و هو شرح في جزأين لمختصر خليل في الفقه المالكي).
تأليف: محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن غازي العثماني المكناسي المالكي المتوفى سنة 919 هـ.
· كتاب: صغرى الصغرى.
تأليف: أبي عبد الله، محمد بن يوسف السنوسي، الحسني، المتوفى سنة 895 هـ.
· كتاب: الطراز في شرح ضبط الخراز (و هو شرح على منظومة مورد الظمآن في رسم القرآن، لناظمها محمد بن محمد بن إبراهيم الأموي، الشهير بالخراز، المتوفى سنة 718 هـ).
تأليف: محمد بن عبد الله بن عبد الجليل التنسي.
· نسختان من كتاب: العقيدة الصغرى (و تسمى: أم البراهين).
تأليف: أبي عبد الله، محمد بن يوسف السنوسي، الحسني، المتوفى سنة 895 هـ.
· كتاب: عدة الحصن الحصين (مبتور الآخر).
تأليف: محمد بن محمد بن علي بن الجزري، المتوفى سنة 833 هـ.
· كتاب: عمدة الطالبين لفهم ألفاظ المرشد المعين.
تأليف: أبي عبد الله، محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله السملالي.
· كتاب: عيون الفوائد في بيان علم العقائد (و هو شرح الأبيات العشرة التي نظمها أحمد بن عبد العزيز الهلالي السجلماسي و ضمَّنَها ما في عقيدة السنوسي من مسائل الصفات).
تأليف: محمد بن عبد الرحمن بن عبد السلام بن يحيى الفاسي، المتوفى سنة 1163 هـ.
· نسختان من كتاب: فتح الباقي لشرح ألفية العراقي (و هو شرح على ألفية الحافظ العراقي في علوم الحديث).
تأليف: زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري الشافعي.
· كتاب: فتح الوهاب فيما استشكله بعض الأصحاب، فى مواضع من السنة و الكتاب (يعرف بتفسير الميموني لمشكل القرآن، و قد وصل فيه مؤلفه إلى سورة الشورى، و لم يتمه، و لا أعلم أحداً يمتلك نسخة أخرى للكتاب في المغرب و لا خارجه).
تأليف: الحسن ابن أحمد الميموني المكدشتي، المالكي.
· كتاب: الفتح المبين على جواهر المرشد المعين (و هو شرح على منظومة المرشد المعين على الضروري من علوم الدين، لعبد الواحد بن أحمد بن علي بن عاشر، الأندلسي، العباسي، الأنصاري، المتوفى سنة 1040 هـ، و نسختنا من الفتح المبين ناقصة من الآخر قليلاً).
تأليف: قاسم بن أحمد بن محمد بن عزوز الشاوي.
· كتاب: الفتوحات السبحانية في شرح السيرة الزكية (و هو شرح على ألفية الحافظ العراقي في السيرة النبوية).
تأليف: زين الدين محمد عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة 1031 هجرية.
· كتاب: الفوائد الجميلة على الآيات الجليلة.
تأليف: أبي علي، الحسين بن علي بن طلحة الرجراجي الشوشاوي، المتوفى سنة 900 هـ.
· كتاب: القول في المفروض والمسنون من الوضوء.
تأليف: المديوني.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/364)
· كتاب في البلاغة (مبتور الأول)، و هو بخط مؤلفه رحمه الله، فرغ منه في سلخ شوال سنة 1182 هـ.
تأليف: أبي العرفان، محمد بن علي الصبان، الشافعي، المتوفى سنة 1206 هـ.
· كتاب وجيز في الضروري من علوم الدين.
تأليف: عبد الرحمن (الخدري؟).
· كتاب: كشف الحال عن الوجوه التي ينتظم منها بيت المال.
تأليف: أبي عبد الله، محمد التاودي بن الطالب بن علي بن سودة، المري، الفاسي، المتوفى سنة 1209 هـ.
· أربع نسخ من كتاب: كفاية الطالب الرباني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني (و هو شرح لرسالة أبي زيد القيرواني المشهورة عند المالكية).
تأليف: علي بن محمد بن خلف المنوفي المصري المالكي المتوفى سنة 939 هـ.
· كتاب: (التقييد) اللائق لمتعلم الوثائق.
تأليف: ابن عرضون.
· كتاب: مختصر شرح تلخيص مفتاح العلوم (كتاب " مفتاح العلوم في البلاغة " صنفه العلامة أبو يعقوب يوسف السكاكي، ثم اختصره الخطيب القزويني في كتاب سماه " تلخيص المفتاح "، فَشَرَحَ السعد التفتازاني تلخيص القزويني شرحاً مطولاً، ثم اختصره، و اختصاره الأخير هو المخطوط الذي بحوزتي).
تأليف: سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله الهروي، الخراساني، المعروف بالسعد التفتازاني المتوفى سنة 793 هـ.
· كتاب: مختصر شرح ميارة على منظومة الزقاق في علوم القضاء (ناقص من الآخر).
تأليف: إبراهيم بن سعيد الرجراجي، الشهير بالخراص.
· كتاب: مرشد الآوي و معين الناوي لفهم قصيدة الزواوي.
تأليف: أبي زكريا، يحيى بن محمد البعقيلي.
· كتاب: المسائل الملقوطة من الكتب المبسوطة، بترتيب العلامة احمد بن المعطي (غير تام).
تأليف: أبي اليُمن، و أبي عبد الله، محمد بن إبراهيم بن علي ابن فرحون المالكي.
· المغيث (أو فتح المغيث) بحكم اللحن في الحديث.
تأليف: أبي عبد الله، محمد الصَّغِيْر بن الحاجّ مُحَمَّد بن عبد الله بن عليّ الإفرانيّ، المَرَّاكِشِيّ، المتوفى بعد سنة 1155 هـ.
· كتاب: مفتاح أجنحة الرغاب في معرفة الفرائض و الحساب (و هو شرح على منظومة المؤلف في الحساب، و المسماة: أجنحة الرغاب).
تأليف: أحمد بن سليمان الرسموكي.
· كتاب: مقدمة مواهب الفتاح في شرح تلخيص المفتاح (فرغ من تأليفه في الرابع و العشرين من المحرم، سنة 1108 هـ).
تأليف: أحمد بن محمد بن محمد بن يعقوب الولالي، المكناسي، المتوفى سنة 1128 هـ.
· كتاب: مناهج الإخلاص من كلمة الإخلاص، أو مشرب العام والخاص من كلمة الإخلاص.
تأليف: الحسن بن مسعود بن محمد اليوسي، المتوفى سنة 1102 هـ.
· كتاب: منهل الماء المعين في شرح المرشد المعين (مبتور الأول).
تأليف: أبي عبد الله، محمد بدر الدين الحمومي.
· كتاب: النهجة المرضية في شرح الألفية (شرح على ألفية ابن مالك في النحو و الصرف).
تأليف: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، جلال الدين، المتوفى سنة 911 هـ.
· نسختان من منظومة: الدرر السنية في السيرة الزكية (و هي ألفية السيرة النبوية).
نظم: عبد الرحيم بن الحسين العراقي، زين الدين، المتوفى سنة 725 هـ.
· منظومة في الحساب.
نَظم: أحمد بن سليمان الرسموكي، المتوفى سنة 1133 هـ.
· منظومة في عِدَد النساء (تقع في 95 بيتاً).
تأليف: عبد الله بن محمد الهبطي، المتوفى سنة 963 هـ.
· كتاب: موازين القاصرين.
تأليف: عبد الوهاب الشعراني.
· نسختان من منظومة: المرشد المعين على الضروري من علوم الدين.
نظم: عبد الواحد بن أحمد بن علي بن عاشر، الأندلسي، العباسي، الأنصاري، المتوفى سنة 1040 هـ.
· منظومة: العمل المطلق (و هو منظومة من 1419 بيتاً في فقه النكاح و الطلاق و ما يلحق بهما من مسائل).
نظم: محمد بن أبي القاسم بن محمد بن عبد الجليل، أبو زيد السجلماسي الفيلالي البوجعدي العيشاوي، المتوفى سنة 1214 هـ.
· خمس نسخ من منظومة: الهمزية في مدح خير البرية.
(منظومة في 517 بيتاً، و هي أطول نظم في مدح النبي صلى الله عليه و سلم).
نظم: أبي عبد الله، محمد بن سعيد بن حماد بن عبد الله الصنهاجي، البوصيري، شرف الدين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/365)
· كتاب: الهداية لمن أراد الكفاية على ضبط واقر الكلم مما صح بالرواية، لمؤلف مجهول.
ثانياً: المجاميع
· مجموع يحتوي على:
(1) كتاب: عقيدة أهل الإيمان.
تأليف: عبد القادر بن علي بن يوسف الفاسي، المتوفى سنة 1091 هـ.
(2) كتاب: الجواهر المنظومة في شرح المنظومة (و هو شرح على المنظومة المسماة: آداب النكاح و ما يتعلق به مما يجتنب أو يباح، للشارح نفسه).
تأليف: قاسم بن أحمد بن يامون (كان حياً سنة 1070 هـ، و هي سنة الفراغ من هذا الشرح).
(3) منظومة في دليل الرعد (أرجوزة في 148 بيتاً).
نظم: أبي الحسن، علي بن أبي الرجال الشيباني الكلبي المغربي القيرواني (من علماء القرن الخامس الهجري).
(4) كتاب: تحفة الأريب و نزهة اللبيب (في الحكم و النوادر و الأمثال، مرتب على حروف المعجم، و قد طبع على الحجر في فاس، و نسخه كثيرة في المغرب).
تأليف: أبي مدين، محمد بن أحمد بن محمد بن عبد القادر الفاسي، المتوفى سنة 1181 هـ.
(5) كتاب: التوفيق في النسب الوثيق (أو الاعتبار و التاريخ بنسب النبي المختار، و هو غير معتمد في الأنساب، و المتوفر منه نسختان).
تأليف: أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد المكي العشماوي، المتوفى بعد سنة 1142 هـ.
مجموع يحتوي على:
(1) كتاب: كنز العربية في حل لفظ الأجرومية.
تأليف: محمد بن المبارك بن علي الكُدْسي.
(2) كتاب: مفتاح البسط و التعريف على حل إقفال ما ند و شرد من متعلق التصريف (و هو شرح على قصيدته في الأضرب السبعة للأفعال، و هما لنفس المؤلف).
تأليف: محمد بن المبارك بن علي الكُدْسي.
(3) كتاب: مرشد الأولاد و الكهول على ما بُني من الحروف و الأسماء و الفعول.
تأليف: محمد بن المبارك بن علي الكُدْسي.
مجموع يحتوي على:
(1) منظومة: تحفة الحكام في نُكَت العقود و الأحكام (و المعروف اختصاراً بالعاصمية في القضاء).
نظم أبي بكر ابن عاصم الغرناطي، المتوفى سنة 829 هـ.
(2) المنطومة البديعية، المسماة بالكافية البديعية في مدح خير البرية (تقع في 145 بيتا من بحر البسيط مشتملة على مائة و خمسين نوعاً من أنواع البديع).
نظم: عبد العزيز بن محاسن بن سرايا بن علي بن أبي القاسم، صفي الدين، الحلي، المعروف بابن سرايا، المتوفى سنة 749 هـ.
طبعت البديعية في بيروت سنة 1792 م 1311 هـ.
(3) منظومة: قواعد الإعراب (و هي منظومة في 150 بيتاً على قواعد الإعراب لابن هشام الأندلسي).
نظم: أبي جميل زيان بن فائد الزواوي.
(4) منظومة: الرامزة الشافية في علم العروض و القافية (أرجوزة في 96 بيتاً تعرف اختصاراً باسم الخزرجية في العروض، و قد طبعت على الحجر بفاس سنة 1317 هـ).
نظم: أبي محمد، عبد الله بن محمد الخزرجي، المالكي، الأندلسي، الإسكندري، المتوفى سنة 626 هـ.
(5) كتاب: شرح لامية الأفعال في التصريف (لامية الأفعال هي لامية ابن مالك الطائي، و شارحها ولده محمد).
تأليف: محمد بن محمد بن مالك الطائي الأندلسي.
(6) قصيدة (يا ظبية).
تأليف: أبي بكر، محمد بن الحسن بن دريد الأزدي.
(7) كتاب في حدود اللغة، لمؤلف مجهول.
(8) مقدمة في البسملة و الحمدلة، لمؤلف مجهول.
(9) كتاب: بداية التعريف في شرح شواهد سيدي الشريف.
تأليف: أحمد بن أحمد الدقون الأندلسي، المتوفى بفاس سنة 921 هـ.
(10) كتاب: الدرة النحوية السنية في شرح الجرومية.
تأليف: محمد بن أحمد بن يعلى الحسني، الملقب بالشريف، المتوفى سنة 723 هـ.
(11) كتاب: كشف الأسرار عن حروف الغبار (مستخرج من كتاب كشف الجلباب من علم الحساب، للمؤلف نفسه).
تأليف: أبي الحسن، علي بن محمد بن علي، القرشي، القلصادي، البسطي، الأندلسي، المتوفى سنة 891 هـ.
(12) منظومة: الجواهر المكنونة في صدف الفرائض المسنونة (و هي منظومة في الفرائض تقع في 530 بيتاً).
نَظم: أحمد بن سليمان الرسموكي، المتوفى سنة 1133 هـ.
(13) تأليف في الحساب لعلي بن عمر بن علي القرشي (؟).
(14) نظم الشمس في حلول المنازل (في 75 بيتاً لمجهول).
(15) كتاب: الرسائل للمبتدئين (في إنشاء الرسائل)، لمجهول.
مجموع يحتوي على:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/366)
(1) كتاب: شرح المرشد المعين على الضروري من علوم الدين، (المتن المشروح هو منظومة المرشد المعين، لناظمها عبد الواحد بن أحمد بن علي بن عاشر، الأندلسي، العباسي، الأنصاري المتوفى سنة 1040 هـ (غير تام).
تأليف: محمد الطيب بن عبد المجيد بن كيران الفاسي.
(2) كتاب: شرح المنظومة الرحبية المسماة: في الفرائض (و هي المنظومة المسماة بغية الباحث عن جمل الموارث، لناظمها أبي عبدالله، محمد بن علي بن محمد الرحبي، المتوفى سنة 577 هـ).
تأليف: محمد بن محمد بن أحمد بن محمد الدمشقي، القاهري، الشافعي، المعروف بسبط المارديني، المتوفى سنة 907 هـ.
مجموع يحتوي على:
(1) كتاب: التنوير في إسقاط التدبير و عدم منازعة التقادير.
تأليف: أحمد بن عطاء الله السكندري.
(2) كتاب: نزهة النسرين و الحبق في امتداد المغرب إلى الشفق.
تأليف: أبي محمد، جعفر بن إدريس بن الطائع، الكتاني، الحسني، الإدريسي، المتوفى سنة 1323 هـ.
(3) كتاب: مفتاح كنز الأسرار ومصباح زجاجة الأنوار (؟) من كوثر المذاكرة و الاعتبار , لمؤلف مجهول.
(4) كتاب: مطلع البدرين فيما يتعلق بالزوجين (ذكره إبراهيم البغدادي، في إيضاح المكنون: 2/ 500).
تأليف: عبد المجيد علي الحنفي ابن الشيخ علي إسماعيل العدوي.
(5) كتاب: الرحلة الفاسية الممزوجة بالمناسك المالكية (ناقص قليلاً من الآخر).
تأليف: أبي عبد الله، محمد الطيب بن أبي بكر بن الطيب بن كيران، المتوفى سنة 1314 هـ.
(6) كتاب: تقييد فيما يجب و ما يستحيل في حق الله من الصفات.
تأليف: أبي العباس , أحمد بن محمد بن عمر , الخياط , الحسني.
مجموع يحتوي على:
(1) كتاب: دلائل الخيرات و شوارق الأنوار في ذكر الصلاة على النبي المختار.
تأليف: أبي عبد الله، محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن سليمان، الجزولي، المتوفى سنة 870 هـ.
(2) منظومة: البردة (و تُعرَف باسم: الكواكب الدرية في مدح خير البرية).
نظم: أبي عبد الله، محمد بن سعيد بن حماد بن عبد الله الصنهاجي، البوصيري، شرف الدين.
(3) منظومة: الهمزية في مدح خير البرية (منظومة في 517 بيتاً، و هي أطول نظم في مدح النبي صلى الله عليه و سلم، المتوفر منها خمس نسخ).
نظم: أبي عبد الله، محمد بن سعيد بن حماد بن عبد الله الصنهاجي، البوصيري، شرف الدين.
(في آخر هذا المجموع مجموعة من الأحزاب و الأدعية و الأوراد و الأذكار المبتدعة، و قد عنون لها جامعها بما يلي: حزب - منسوب إلى - الإمام محيي الدين النووي رحمه الله، ثم َّصلاة القطب عبد السلام بن مشيش، ثمَّ أسَرُّ الأسرار و كنز الكنوز، ثمَّ الحرز المبارك، ثمَّ حزب مبارك، ثمَّ دعاء مباركٌ جليل القدر تبدأ جُمَله بالتسبيح).
مجموع يحتوي على:
(1) رسالة في تحريم خروج المرأة من بيتها، لمؤلف مجهول.
(2) مختصر رسالة أسنى المتاجر في أحكام من غلب على وطنه النصارى و لم يهاجر، و الفتوى الملحقة بها.
تأليف: أبي العباس، أحمد بن يحيى الونشريسي، المتوفى سنة 914 هـ.
(3) رسالة فيها مسألتان أجاب عنهما الشيخ إدريس بن عبد الله الودغيري، الملقب بالبجراوي، المتوفى سنة 1207 هـ (المسألة الأولى حول حديث حبب إليَّ من دنياكم، و المسألة الثانية حول إعراب كلمة التوحيد)، و هذه الرسالة مقابلة على مبيضة المؤلف (الودغيري) رحمه الله.
(4) كتاب: تحفة السفرة إلى خضرة البررة (في التصوف).
تأليف: محمد بن عبد الحميد البسطامي.
(5) كتاب: شرح القصيدة الواضحة في تجويد الفاتحة (الواضحة منظومة لبرهان الدين الجعبري، المعروف بشيخ حرم الخليل، المتوفى سنة 732 هـ).
تأليف: أبي علي، الحسن بن عبد الله بن علي المرادي، المعروف بابن أم قاسم.
(6) منظومة: أزاهر الحدائق (في مخارج الحروف و صفاتها و حقائقها).
نظم: إدريس بن عبد الله الودغيري، الملقب بالبجراوي، المتوفى سنة 1207 هـ.
(7) كتاب: ثلاث مسائل في علوم القرآن، أجاب عنها محمد بن عبد السلام الفاسي.
(8) كتاب: القول الوجيز في قمع الزاري على حمله الكتاب العزيز.
تأليف: محمد بن عبد السلام الفاسي.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/367)
(9) منظومة: سراج طالب العلوم (منظومة في طلب العلم و آداب و أحكام المعلمين و المتعلمين، عدد أبياتها: 215 بيتاً).
نَظْم: العربي بن عبد الله بن أبي يحيى المساري (1240هـ)
مجموع يحتوي على:
(1) كتاب: شرح قصيدة البردة (البردة تُعرَف باسم: الكواكب الدرية في مدح خير البرية، و هي من نظم: أبي عبد الله، محمد بن سعيد بن حماد بن عبد الله الصنهاجي، البوصيري، شرف الدين).
تأليف: أبي الوليد، خالد بن عبد الله الأزهري، زين الدين، المتوفى سنة 905 هـ.
(2) كتاب: تصريف خواص البردة و ما فيها من المنافع (رسالة في ستة صفحات يقسم مؤلفها أبيات البردة إلى حروز و تمائم بحسب حاجات السائلين!!).
تأليف: عبد السلام بن إدريس المراكشي.
مجموع يحتوي على:
(1) كتاب: شرح لامية الأفعال (اللامية لجمال الدين محمد بن مالك، صاحب الألفية، و الشرح لابنه).
تأليف: أبي عبد الله محمد بن جمال الدين محمد بن مالك، بدر الدين، المعروف بابن الناظم.
(2) كتاب: صغرى الصغرى.
تأليف: أبي عبد الله، محمد بن يوسف السنوسي، الحسني، المتوفى سنة 895 هـ.
(3) نزهة النظر شرح نخبة الفكر.
تأليف: أبي الفضل، أحمد بن علي بن محمد بن حجر العسقلاني، المتوفى سنة 852 هـ.
(4) كتاب في الجداول (تنجيم)، لمؤلف مجهول.
(5) قصيدة: البردة (و تسمى: الكواكب الدرية في مدح خير البرية، أو: بردة المديح).
نظم: أبي عبد الله، محمد بن سعيد بن حماد بن عبد الله الصنهاجي، البوصيري، شرف الدين.
(6) بعض المنظومات القصار في المنازل (تنجيم)، لمجاهيل.
مجموع يحتوي على:
(1) كتاب: شرح مطلع ألفية ابن مالك.
تأليف: أبي عبد الله محمد بن مسعود بن أحمد الطرنباطي العثماني الفاسي (ت 1214 هـ).
(2) كتاب: إرشاد السالك إلى فهم ألفية ابن مالك.
تأليف: أبي عبد الله محمد بن مسعود بن أحمد الطرنباطي العثماني الفاسي، المتوفى سنة 1214 هـ.
مجموع يحتوي على:
(1) كتاب: شرح ألفية ابن مالك (الألفية لجمال الدين محمد بن مالك، و الشرح لابنه).
تأليف: أبي عبد الله محمد بن جمال الدين محمد بن مالك، بدر الدين، المعروف بابن الناظم.
(2) كتاب: تحفة النجبا في قولهم: هذا بُسراً أطيب منه رُطَباً.
تأليف: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، جلال الدين، المتوفى سنة 911 هـ.
مجموع يحتوي على:
(1) تقيييد في رسم المصحف.
تأليف: أبي عبد الله، محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد الولتيتي، البعقيلي، المعروف بأعجلي.
(2) هداية من أراد الكفاية على ضبط أواخر الكلِم مما صح بالرواية.
تأليف: أبي عبد الله، محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد الولتيتي، البعقيلي، المعروف بأعجلي.
مجموع يحتوي على:
(1) منظومة في علوم القرآن.
نظم: محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن غازي العثماني المكناسي المالكي المتوفى سنة 919 هـ.
(2) كتاب: بيان الخلاف و الشهير و الاستحسان و ما أغفله مورد الظمآن و ما سكت عنه التنزيل و البرهان ... في رسم القرآن.
تأليف: أبي زيد، عبد الرحمن بن أبي القاسم بن القاضي.
(3) كتاب: مختصر الدر الثمين والمورد المعين في شرح المرشد المعين على الضروري من علوم الدين.
تأليف: أبي عبد الله، محمد بن أحمد بن محمد الفاسي، المعروف بميارة، المتوفى سنة 1072 هـ.
مجموع يحتوي على:
(1) مجموعة من الأوراد و الأحزاب و الأذكار.
(2) منظومة: الخلاصة النحوية (و هي: ألفية ابن مالك في النحو و الصرف، و نسختنا هذه ناقصة من الأول، و يبدأ القدر الموجود بقول الناظم: الاسم منه معرب و مبني ... ).
نظم: محمد بن عبد الله بن محمد بن مالك الطائي، الأندلسي، المتوفى سنة 672 هـ.
(3) منظومة: لامية الأفعال.
نظم: محمد بن عبد الله بن محمد بن مالك الطائي، الأندلسي، المتوفى سنة 672 هـ.
(4) كتاب: شرح ألفية ابن مالك في النحو.
تأليف: أبي زيد، عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي، المتوفى سنة 807 هـ.
(5) كتاب: حلة الموشَية في شرح القصيدة الأجروميَّة.
تأليف: عبد الله بن محمد بن مسعود الدرعي التمجروتي.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/368)
(6) كتاب: تيسير المنال في شرح لامية الأفعال.
تأليف: عبد الله بن محمد بن مسعود الدرعي التمجروتي.
(7) كتاب: شرح ألفاظ الجرومية.
تأليف: أبي الوليد، خالد بن عبد الله بن أبي بكر الأزهري، الشافعي، زين الدين، المتوفى بالقاهرة سنة 905 هـ.
(8) كتابٍ: تلخيص أعمال الحساب (كتاب أعمال الحساب و تلخيصه كلاهما لنفس المؤلف، و الكتاب الذي لدينا توجد صفحته الأولى و يعقبها نقص، كما أنه غير تام من الآخر).
تأليف: أبي العباس، أحمد بن محمد بن عثمان، المعروف بابن البنَّاء، العددي، المتوفى سنة 721 هـ.
مجموع يحتوي على:
(1) مجموعة من الأوراد و الأحزاب و الأذكار.
(2) كتاب: (علم) النصرة في تحقيق قراءة إمام البصرة (ناقص من آخره، و ينتهي القدر الموجود منه عند سورة القارعة).
تأليف: أبي زيد، عبد الرحمن بن أبي القاسم الفاسي، المالكي، المعروف بابن القاضي، المتوفى سنة 1082 هـ.
(3) كتاب: شرح قصيدة الزقاق (اللامية) في القضاء.
تأليف: محمد بن محمد بن عبد الله بن الحسين الدرعي)، الدليمي أصلاً، الورزاني منشئاً.
(4) كتاب: تقييد في أصول الحروف و أقسامها (ربما سمي كتاب البستاني).
تأليف: أبي عبد الله، محمد بن يوسف الجناثي.
(5) كتاب: شرحٌ على نظم ابن غازي (أبي عبد الله، محمد بن أحمد بن غازي العثماني) لرسالة أبي زيد القيرواني.
تأليف: أبي عبد الله، محمد بن عبد الرحمن الحطاب، المالكي.
(6) كتاب: جملة مختصرة في كلمات يحتاج إليها المُعرِب.
تأليف: علي بن أحمد بن محمد الرسموكي، المتوفى سنة 1094 هـ.
(7) منظومة في الحساب.
نظم: إبراهيم بن أبي سالم السملالي.
(8) كتاب: المقدمة الأجروميَّة.
تأليف: أبي عبد الله محمد بن داود الصنهاجي، الفاسي، الشهير بابن آجروم، المتوفى سنة 723 هـ.
(9) منظومة: لامية الجمل النحوية.
نظم: أبي عبد الله، محمد بن محمد بن محمد بن عمران (الفزاري)، السلاوي، المعروف بابن المجراد، المتوفى سنة 778 هـ).
(10) قصيدة (ليس اليتيم الذي قد مات والده)، و هي في صفحتين، و تنسب إلى الإمام أبي حامد الغزالي رحمه الله.
مجموع صغير الحجم فيه جملة من الأدعية و الأوراد و قصائد المديح، أشهرها قصيدة البردة المعروفة باسم: الكواكب الدرية في مدح خير البرية، لناظمها أبي عبد الله، محمد بن سعيد بن حماد بن عبد الله الصنهاجي، البوصيري، شرف الدين.
مجموع يحتوي على:
(1) كتاب: الموارد الصافية من شرح النصيحة (الكلامية).
و هو مختصر من شرح العلامة أبي عبد الله بن زكري على كتاب النصيحة لزروق.
تأليف: أبي مدين بن أحمد بن محمد بن عبد القادر الفاسي.
(2) كتاب في: مناقب الشيخ عبد العزيز الدباغ.
تأليف: أحمد بن مبارك السجلماسي.
(3) كتاب في إعراب القرآن الكريم (كامل)، لمؤلف مجهول.
(4) تقييد من كتاب لقط المرجان في أحكام الجان، يليه تقييد من كتاب اللائق في علم الوثائق، و مقيدهما مجهول.
(5) كتاب: الكشف عن مجاوزة هذه الأمة الألف، للسيوطي.
(6) كتاب: شذور العقود في تاريخ العهود.
تأليف: أبي الفرج، عبد الرحمن بن علي، بن الجوزي، جمال الدين.
(7) منظومة: التبييت في ليلة المبيت و سؤال الملكين، و تسمى أيضاً: منظومة القبور (منظومة في فتنة القبور و سؤال الملكين).
تأليف: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، جلال الدين، المتوفى سنة 911 هـ.
(8) تقييد مختصر من كتاب الوظيفة الزروقية لمؤلفها أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنوسي، المعروف بزروق.
اقتطفها من الزروقية: محمد بن عبد الكريم بن موسى.
(9) تقييد مقتطف من كتاب: التشوف إلى رجال التصوف، لأبي الحجاج، يوسف بن عيسى بن عيسى بن عبد الرحمن التادلي، و تليه تقييدات مقتطفة من بعض الكتب، و صاحب الكلِّ مجهول، و يشبه أن يكون طالب علم يقيد لنفسه بعض ما يقف عليه في كتب الأقدمين.
مجموع يحتوي على:
(1) كتاب: شرح خطبة الشيخ خليل في مقدمة المختصر.
تأليف: ناصر الدين اللقاني.
(2) كتاب: شفاء الغليل في حل مقفل خليل (و هو شرح في جزأين لمختصر خليل في الفقه المالكي).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/369)
تأليف: محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن غازي العثماني المكناسي المالكي المتوفى سنة 919 هـ.
(3) كتاب: ترتيب نوازل الفلالي (الفيلالي هو: إبراهيم بن هلال بن علي الصنهاجي نسباً الفلالي السجلماسي موطناً).
تأليف: علي بن أحمد الجزولي.
(4) مقتطفات من الجزأين السابع و الثامن من كتاب: المعيار المعرب، لأبي العباس، أحمد بن يحيى الونشريسي، المتوفى سنة 914 هـ.
مجموع يحتوي على:
(1) كتاب: شرح الورقات في أصول الفقه (الورقات متن صغير الحجم لإمام الحرمين أبي المعالي الجويني).
تأليف: محمد بن أحمد المحلي الشافعي، جلال الدين، المتوفى سنة 864 هـ.
(2) كتاب: قرة العين بشرح ورقات إمام الحرمين (و هو شرح للورقات و لشرح جلال الدين المحلي عليها).
تأليف: أبي عبد الله، محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحطاب المالكي.
مجموع يحتوي على:
(1) كتاب: تحرير الكلام في مسائل الالتزام.
تأليف: أبي عبد الله، محمد التاودي بن الطالب بن علي بن سودة، المري، الفاسي، المتوفى سنة 1209 هـ.
(2) كتاب: حلي المعاصم لبنت فكر ابن عاصم (و هو شرح على نظم أبي بكر ابن عاصم الغرناطي، المتوفى سنة 829 هـ، و المسمى: تحفة الحكام في نُكَت العقود و الأحكام، و المعروف اختصاراً بالعاصمية في القضاء).
تأليف: أبي عبد الله، محمد التاودي بن الطالب بن علي بن سودة، المري، الفاسي، المتوفى سنة 1209 هـ.
مجموع يحتوي على:
(1) كتاب: شرح على رسالة في الاستعارة و المجاز (مجهولة العنوان و المؤلف).
تأليف: عصام الدين بن محمد (؟).
(2) كتاب: النفحات الأرَمية و النسمات البنفسجية بنشر ما راق من مقاصد الخزرجية (و هو شرح على منظومة الرامزة الشافية في علم العروض و القافية المعروفة اختصاراً باسم الخزرجية في العروض، و هي من نظم أبي محمد، عبد الله بن محمد الخزرجي، المالكي، الأندلسي، الإسكندري، المتوفى سنة 626 هـ).
تأليف: أبي عبد الله، محمد بن قاسم بن محمد الفاسي، المعروف بابن زاكور، المتوفى سنة 1120 هـ.
(3) كتاب: شرح القصيدة الخزرجية، و هي القصيدة المسماة: الرامزة الشافية في علم العروض و القافية.
تأليف: سعيد بن إبراهيم الجزائري الدار، التونسي الأصل، النجار، المعروف بقدورة، المتوفى سنة 1066 هـ.
(4) كتاب: بَسط المقبوض في مبادئ علم العروض.
تأليف: أبي عبد الله، محمد الطيب بن عبد المجيد بن عبد السلام ابن كيران الفاسي، المتوفى سنة 1227 هـ.
مجموع يحتوي على:
(1) كتاب: حاشية على شرح السنوسي لعقيدته الصغرى.
تأليف: أبي مهدي، عيسى بن عبد الرحمن السكتاني، المراكشي، المالكي، المتوفى سنة 1060 هـ.
(2) كتاب: حاشية على عقيدة السنوسي الصغرى.
تأليف: أبي زيد عبد الرحمن بن محمد الفاسي.
(3) كتاب: حاشية على شرح السنوسي لعقيدته الصغرى، لمؤلف مجهول، قد يكون الفكيكي (أو الفجيجي).
(4) كتاب: شرح العقيدة الصغرى، المسماة: أم البراهين، (الشارح هو صاحب المتن رحمه الله).
تأليف: أبي عبد الله، محمد بن يوسف السنوسي، الحسني، المتوفى سنة 895 هـ.
(4) كتاب: شرح مختصر البقاعي في المنطق (صاحب المختصر هو: إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط، الخرباوي، البقاعي، المصري، الشافعي، المتوفى سنة 885 هـ).
تأليف: أبي عبد الله، محمد بن يوسف السنوسي، الحسني، المتوفى سنة 895 هـ.
مجموع يحتوي على:
(1) كتاب في حدود اللغة، لمؤلف مجهول.
(2) كتاب في البسملة، لمؤلف مجهول.
(3) الكلام في إعراب التعوذ و البسملة و التصلية، لمؤلف مجهول.
(4) كتاب: شرح السلم المرونق، لأبي عبد الله، محمد بن الحسن بناني، الفاسي، المتوفى سنة 1194 هـ.
مجموع يحتوي على:
(1) كتاب: تقريط المسامع بشرح كتاب الجامع (و هو شرح على كتاب الجامع لأبي المودة، خليل بن إسحاق، صاحب المختصر في الفقه المالكي).
تأليف: عبد الله التاودي بن الطالب بن محمد بن علي بن سودة المري.
(2) كتاب: شرح العقيدة الصغرى (الشارح هو صاحب المتن رحمه الله).
تأليف: أبي عبد الله، محمد بن يوسف السنوسي، الحسني، المتوفى سنة 895 هـ.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/370)
(3) كتاب: تحرير الكلام فيما قرره العضد في صفة الكلام (و هو تقييد على ما قاله عضد الدين الإيجي في مقدمة كتابه المواقف في علم الكلام، حول صفة الكلام و نسبتها لله تعالى).
تأليف: أبي حفص عمر الفاسي (لعله عمر بن عبد الله بن عمر بن يوسف الفاسي، المتوفى سنه 1188 هـ).
(4) كتاب: المستصفى في حِلِّيَة السُكَّر المصفى.
تأليف: أبي عبد الله، محمد بن عبد السلام الناصري، الدرعي، المتوفى سنة 1239 هـ.
(5) كتاب: تحفة المودود على قصيدة المقصور والممدود.
محمد بن عبد الله بن محمد بن مالك الطائي، الأندلسي، المتوفى سنة 672 هـ.
(6) كتاب: شرح الرسالة العضدية (و هو تقييد على رسالة في علم الكلام لعضد الدين الإيجي).
تأليف: أبي عبد الله السمرقندي (كذا!! و لعله: محمد صالح الرضوي، السمرقندي، المتوفى سنة 1263 هـ).
(7) كتاب: حاشية على شرح البناني للسلم المرونق في علم المنطق (شارح السلَّم هو أبو عبد الله محمد بن الحسن البناني، من مشاهير فقهاء مدينة فاس، توفي فيها سنة 1194 هـ).
تأليف:علي بن إدريس بن علي قصارة، الحميري، المتوفى سنة 1259 هـ.
(8) كتاب: شرح إيساغوجي (لأثير الدين الأبهري) في المنطق.
تأليف: زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري، القاضي، الشافعي.
(9) رسالة في الاستغفار، لمؤلف مجهول.
(10) منظومة في الألغاز النحوية، و شرحُها (كلاهما لابن لُبّ).
تأليف: أبي سعيد، فرج بن قاسم بن أحمد بن لب، التغلبي، الغرناطي، المتوفى سنة 782 هـ.
(11) ألغاز نحوية.
تأليف: محمد الطيب بن عبد المجيد بن كيران الفاسي.
(12) تقييد مختصر من كتاب: موقد الأذهان و موقظ الوسنان في الألغاز النحوية (كتاب موقد الأذهان من تأليف: عبد الله بن يوسف بن أحمد، المعروف بابن هشام المتوفى سنة 761 هـ) و صاحب التقييد مجهول.
(13) جواب الشيخ أبي عبد الله، محمد بن أحمد بن محمد بن غازي العثماني، المكناسي، المتوفى سنة 919 هـ عن مسألة الاستثناء في كلمة الشهادة.
(14) كتاب: فتح الأقفال في شرح أبنية (أو لامية) الأفعال (اللامية من نظم محمد بن عبد الله بن محمد بن مالك الطائي، الأندلسي، جمال الدين، صاحب الألفية، المتوفى سنة 672 هـ).
تأليف: محمد بن محمد بن عبد الله الشافعي (؟).
(15) منظومة الشيخ عبد العزيز الرسموكي الجزولي في النحو (توفي الرسموكي سنة 1065 هـ).
(16) منظومة لبدر الدين بن قاسم النحوي (؟) في الدال و الذال المتفقة الحروف و المعنى مختلف.
(17) حاشية على مقدمة كتاب: شرح مختصر التصريف (المختصر للزنجاني و الشرح للسعد التفتازاني، المتوفى سنة 793 هـ)، و صاحب الحاشية مجهول.
(18) تقييد في علم المعاني و علم البيان وعلم البديع.
تأليف: محمد الطيب بن عبد المجيد بن كيران الفاسي.
مجموع من تسعة أوراق تحتوي على:
(1) منظومة: المقدمة الجزرية.
نظم: محمد بن محمد بن الجزري.
(2) منظومة: الإعلان بتكميل مورد الظمآن.
نظم: عبد الواحد بن أحمد بن علي بن عاشر، الأندلسي، العباسي، الأنصاري، المتوفى سنة 1040 هـ.
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[30 - 03 - 06, 07:23 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الفاضل
وجزى الشيخ أحمد خيرا ... وأذكره باني ارسلت له رسالة منذ فترة ولم يجبني فلعل المانع خير؟
ـ[أبو الأم]ــــــــ[30 - 03 - 06, 10:33 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[30 - 03 - 06, 02:50 م]ـ
و إياكم أخي الكريم
ـ[ابن العيد]ــــــــ[19 - 04 - 09, 10:05 م]ـ
جزاكم الله خيرا
مختارات كلها للمالكية أو اكثرها!
ـ[أحمد نجيب]ــــــــ[06 - 03 - 10, 11:28 م]ـ
http://www.najeebawaih.com/najeebawaihnet/undefined(103/371)
فضائح الباطنية
ـ[أبوالوليد الحربي]ــــــــ[30 - 03 - 06, 08:58 م]ـ
اريد يا اخوه مخطوطة فضائح الباطنية للغزالي وملف الورد، وبارك الله في جهودكم.
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[30 - 03 - 06, 10:39 م]ـ
ابو الوليد
السلام عليكم
يوجد طبعات للكتاب اخذت من المخطوطات واحدة لجولدتسيهر واخرى لبدوي
واليك الروابط:
كلام بدوي في المخطوطتين:
http://www.ghazali.org/badawi/Ano22-23.pdf
نشرة جولدتسيهر من المتحف البرطاني الناقصة:
http://www.ghazali.org/books/gzr-fad.pdf
نشرة بدوي التي استكملت النقص من المخطوط المغربي: http://www.ghazali.org/works/fadiah.pdf
نشرة محمد علي قطب: http://www.ghazali.org/books/fadiah-qutb.pdf
وهذه صور بعض الصفحات من كتاب داعي من الباطنية رد عليه سماه دامغ الباطل وهتف المناضل وهو غير ذلك، وللعله الكتاب الذي كان يبحث عنه بدوي:
http://www.ghazali.org/books/damigh-smpl.pdf
ـ[أبوالوليد الحربي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 05:17 ص]ـ
جزاك الله خير وبارك الله فيك.(103/372)
حمل شرح مختصر الشيخ خليل للشيخ بهرام المالكي (نسخة سادسة)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 01:43 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالاخوة في الله بارك الله فيكم
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي نسخة سادسة من كتاب:
شرح مختصر الشيخ خليل
للشيخ بهرام المالكي رحمه الله وهو (الشرح الصغير)
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\BIHRAM6.rar
رابط النسخة الاولى:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...168#post428168
رابط النسخة الثانية:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=75233
رابط النسخة الثالثة:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\BIHRAM3.rar
رابط النسخة الرابعة:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\BIHRAM4.rar
رابط النسخة الخامسة:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\BIHRAM5.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: شرح بهرام (الشرح الصغير) على مختصر الشيخ خليل
المؤلف: الدميرى: تاج الدين بهرام بن عبدالله بن عبدالعزيز
المقدمة: ونحوه وام دم القمل والذباب فالمشهور ايضا انه نجس وذهب ... وهو اختيار ابن العربى الى انه طاهر من الاصل
الخاتمة: ان الاولى من ذلك ان يذكر الله تعالى عند ذلك .. وقوله ولزم العقد كالاجارة ش اى فليس لاحدها
رقم النسخة: -308706
عدد الأوراق: 192ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:40.499 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_______________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[02 - 09 - 06, 11:34 م]ـ
غفر الله لكم ولوالديكم
ـ[أحمد الصدفي]ــــــــ[03 - 09 - 06, 12:00 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
و للفائدة: الشيخ بهرام هو أول من شرح مختصر خليل، بل إنه قام بإتمام جزء من مختصر خليل بنفس أسلوبه لكونه من أعرف الناس بهذا الأسلوب، و صار هذا الجزء من المختصر لا ينفك عنه.
سمعت ذلك من الشيخ أحمد ولد أحمد تلميذ الشيخ محمد الأمين صاحب الأضواء وذلك في الحرم النبوي الشريف.
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[22 - 09 - 06, 03:37 م]ـ
وقرات ذلك فى كتاب على جمعه (المدخل الى دراسة المذاهبي الاربعة)
ـ[أم مريم]ــــــــ[22 - 09 - 06, 04:44 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيكم شيخنا أبايعلى
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[24 - 09 - 06, 11:27 ص]ـ
جزاك الله خيرا(103/373)
حمل شرح الأجهورى على مختصر صحيح البخارى لابن أبى جمرة (نسخة ثانية تامة)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 04:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي نسخة ثانية من كتاب:
شرح الأجهورى على مختصر صحيح البخارى لابن أبى جمرة
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\CHARHAJHOURI2.rar
رابط تحميل النسخة الأولى
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\charhajhouri1.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:شرح الاجهورى على مختصر صحيح البخارى لابن ابى جمرة
المؤلف: الاجهورى: نور الدين ابو الارشاد على بن محمد بن عبدالرحمن بن على*
المقدمة: هذا تعليق لطيف وضعته على ما انتقاه الامام ابو محمد عبدالله ابن ابى جمره من احاديث الامام البخارى
الخاتمة:وراه النجاة من سخط الله والعقاب السرور وقيل رضوانه والنعيم المخلد فهو مبنى على مذهبه الفاسد انه لايرى
عدد الأوراق: 371ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:49.125 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[31 - 03 - 06, 09:04 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا كثيرا(103/374)
حمل فهرس مخطوطات مكتبة خودابخش (قسم الفقه و أصوله)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[31 - 03 - 06, 05:15 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
حمل فهرس مخطوطات المكتبة العمومية الشرقية: خودابخش khuda bakhsh
المجلد: 19، قسم: الفقه و أصوله
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[31 - 03 - 06, 09:07 ص]ـ
جزاكم الله خيراً كثيرا ياطيب
ما شاء الله ما زال العطاء مستمر
اعناكم الله وسدد خطاكم
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 11:39 ص]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم عنا وعن المسلمين خيرًا ...........
فوالله أنتم على ثغر .. فأثبتوا .. وننتظر المزيد .. لا حرمنا الله أفضالكم
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[31 - 03 - 06, 11:58 ص]ـ
و إياكم أخي الكريم
و بقية الفهارس في طريقها الى الملتقى
فهرس مكتبة خودابخش (قسم التراجم)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76632
رابط فهرس قسم الحديث النبوي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76289
رابط فهرس: قسم العقيدة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76457
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[24 - 07 - 08, 02:18 ص]ـ
بارك الله فيكم مجهود رئع شكرا(103/375)
أرجو مشاركة الجميع: مشروع تطوير الملتقى و منهجية القسم لبعث وإحياء الأمة (هام جدا)
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 08:16 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.
وبعد،
فـ ((لا صلاح لهذه الامة إلا بما صلح عليه أولها)) ... لله درك! إمام دار الهجرة مالك بن أنس، ورحمك الله تعالى ورضي عنك.
نعم لن تقوم لهذه الأمة قائمة إلا إذا تابعت سير الأوائل؛ عقيدةً وفقهًا، وعبادةً وعملًا، ودعوةً وصبرًا على الأذى، وتعميرًا للأرض واستكشافًا لكنوز ما سخره الله لهم، ومنهجًا للنظر والفكر والعمل جميعًا.
فلا سبيل إلا بإعادة اكتشاف الذات (أي: الكشف عما خلفه هؤلاء العظام من تراث شرعي، ولغوي، وعلمي -جميعًا- وإزاحة الستار عنه إذ أكثره مجهول، والمعلوم منه غير موثق ولا واضح المعالم، وأؤكد أن المراد بالتراث: جميع فنون المعارف والعلوم بلا استثناء لنعيد دراسة تاريخ الامة وتاريخ علومها بصورة سليمة ثم ننطلق منه - بإذن الله - إلى البعث والإحياء).
وتراثنا صالح لهذه المهمة - مهمة البعث والإحياء -، وعلومنا ومعارفنا قادرة على استعادة سابق مكانها في حاضرنا المعاصر. ومن الله العون والتوفيق.
يقول العالم الفاضل الدكتور الشاهد البوشيخي -حفظه الله وزاده فقهًا وسعيًا- في كتابه العجيب الفريد (نظرات في المنهج والمصطلح) - وأتمنى من جميع الأخوة مراجعة الرابط ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76358) - :
التراث تراثان:
1 - تراثٌ مُعَدٌ علميًا-وقليل ما هو - فهو: موثق، محقق، مكشّف، وهذا نحمد الله عز وجل أن منَّ الله به علينا، ونسأله المزيد.
2 - وتراث غير معد، وهو أيضًا تراثان:
أ) تراث مطبوع، وهو حسب تقديرات عدد من الخبراء في التراث أقل الموجود، وكله - أو يكاد -، محتاج إلى تكشيف، وأغلبه - وإن كتب أنه محقق - يحتاج إلى تحقيق، وقليله الذي ينقصه - علاوة على ما تقدم التوثيق.
ب) وتراث مخطوط، وهو - حسب تقديرات الخبراء - أكثر الموجود، وكله محتاج إلى طبع ونشر، ومراكز وجوده في العالم غير محصورة، والمعلوم منها عدد غير مفهرس المحتوى، والمفهرس منه غير دقيق المعلومات.
ولذلك يمكن أن يجعل على رأس المستعجلات ...........
ضرورة الإعداد العلمي الشامل للنص التراثي أولًا
............................
ولإعداده إعدادًا علميًا شاملًا تقترح المنهجية التالية:
1 - الفهرسة: وتتطلب إنجاز:
معجمٍ مفهرس للمطبوع من المخطوطات العربية في العالم، حاصرًا لما طبع، قابل سنويًا لإلحاق ما يطبع. ويعنه عليه أكبرَ العون -لو يكون - الدليلُ السنوي للمطبوعات العربية في العالم.
ثم معجمٍ مفهرس لمراكز المخطوطات العربية في العالم: العامة منها والخاصة (خزائن، ومساجد، وكنائس، ومتاحف، وزوايا ... وغير ذلك).
ثم معجم مفهرس للمخطوطات العربية المحفوظة بتلك المراكز.
2 - التصوير: ويتطلب تصوير كل ما بالمعجم المفهرس للمخطوطات العربية في العالم من أصوله، دون انتقاء أو استثناء.
3 - التخزين: ويتطلب حفظ ما صور وتخزينَه باحدث الوسائل في "مركز جامع لصور المخطوطات العربية في العالم "، على أن يكون الانتفاع به ميسرًا حاسوبيا لاي مؤسسة بحث على وجه الأرض.
4 - التصنيف: ويتطلب تصنيف ما خزن من متخصصين، وحسب حاجات التخصص، زمانا ومكانا وإنسانا وموضوعا ...
5 - التوثيق ............
6 - التحقيق ...........
7 - التكشيف .........
8 - النشر .............
ا. هـ. بتصرف. إلى أخر ما قال -حفظه الله تعالى - من نفيس القول في كتابه (نظرات في المنهج والمصطلح): البحث الثالث والأخير (مقترحات في منهجية الاستفادة من كتب التراث في وضع المصطلحات)
والذي أسأل الله أن يعينني على توفيره على الملتقى، وتوفير غيره من نتاجه العميق الدقيق -بعد استئذانه- كما اسأل الله أن يعييني على إنشاء موقع خاص له على الشبكة (وأرحب بالمتطوعين)!
===========
دور ((ملتقى اهل الحديث)) في البعث والإحياء:
لنتناول ما ذكره نقطة نقطة!:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/376)
أ*) لنؤجل الكلام عن مشاركة الملتقى في إنجاز ((المعجم المفهرس للمطبوع من المخطوطات العربية في العالم)) لمشاركة أخرى، مكانها الأليق (قسم التعريف بالكتب)، إن شاء الله وأعان.
ب*) مشاركة الملتقى في إنجاز ((المعجم المفهرس لمراكز المخطوطات العربية في العالم)):
1 - جمع جميع مواضيع الملتقى حول التعريف بمراكز المخطوطات العربية في العالم في موضوع واحد هذا رابطه:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=437733#post437733
2- دعوة الإخوة للاهتمام بهذا الجانب وبذل الوسع واستفراغ الجهد في سبر الإنترنت والمظان الأخرى كالمجلات المتخصصة، ومخاطبة المراكز المعنية وسؤالها عن عدد المخطوطات العربية فيها، وأوضاعها، والمفهرس منها، وخدامات الباحثين ... وغير ذلك مما قد يفصل بعد، مع التشديد التام على التوثيق لجميع المعلومات.
3 - تركيز الجهود –لاسيما جهود الأخ الفاضل العالي الهمة المتسمي بطويلب علم تواضعًا وهضمًا، وإخوانه – لتصوير الكتب والبحوث التي سبقت في هذا الميدان، وتوفيرها على الموقع عبر الماسح الضوئي (للتوثيق)، ثم عبر ملفات (وورد) أو قاعدة بيانات لو تيسر –وبإذن الله يتيسر! -. ومن هذه الكتب كتاب كوركيس عواد: (فهارس المخطوطات العربية في العالم) ط. معهد المخطوطات العربية في جزئين، و (دليل مكتبات المخطوطات في الوطن العربي) الذي أصدره المعهد – وهو جهد مشكور لكن ينقصه الكثير الكثير -، وغير ذلك.
4 - إعادة التنسيق والصياغة عبر بعض الأخوة المتخصصين المحتسبين، استعدادا لنشرها بصورة أليق إما عبر ملفات (وورد)، أوكتب مطبوعة، أو عبر قاعدة بيانات خاصة.
جـ) مشاركة الملتقى في إنجاز ((المعجم المفهرس لملمخطوطات العربية المحفوظة في هذه المراكز)):
1 - جمع روابط جميع فهارس المخطوطات العربية المتوفرة بالملتقى في هذه الصفحة
–مع تثبيتها-:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76758
وأيضًا كتب الضبط الببليوجرافي للمؤلفات سواء المطبوعة أو المخطوطة أو هما معًا (وهي القوائم التي تحصي الإنتاج الفكري لمؤلف أو موضوع أو مكان أو زمن معين؛ ككتاب النديم وحاج خليفة وسزكين وبروكلمان وفهرست كتب السيوطي ودليل مخطوطات السيوطي ومعجمي سركيس وصالحية ... إلخ)، تجمع في هذه الصفحة – مع تثبيتها كذلك -:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=437736#post437736
وقريب منها –في نظري- كتب تراجم العلماء والمؤلفين – لا سيما المتاخرين منهم -؛ كالأعلام ومعجم المؤلفين ومعجم المؤلفين التونسيين ... إلخ. تجمع في هذه الصفحة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=437748#post437748
2- دعوة الإخوة للاهتمام بهذا الجانب وبذل الوسع واستفراغ الجهد في سبر الإنترنت والمظان الأخرى. مع التشديد التام – كذلك- على التوثيق لجميع المعلومات.
3 - استفراغ الجهد وبذل الوسع في تسجيل أسماء الفهارس والببليوجرافيات وكتب التراجم، إستعدادًا لإتاحة ما تيسر منها، وحفظ وتوثيق باقيتها عبر ملفات (وورد)، أوكتب مطبوعة، أو عبر قاعدة بيانات خاصة –إن تيسر-، مع العلم والإشادة بالجهود السابقة في ذلك، وكم ترك الأول للأخر!! وحتى لا تضيع الفائدة، ونبذر دون أن نحصد، فليخصص لكل بلد موضوع خاص بفهارس مخطوطاته، وليخصص لببليوجرافيات المؤلفين موضوعًا، وآخر للموضوعات ... إلخ.
4 - تركيز الجهود لتصوير فهارس مكتبات المخطوطات العربية والضبط الببليوجرافي. وبإمكانك المشاركة باقتراح الكتب ووضع خطة منهجية للتصوير عبر هذا الرابط:
5 - إعادة التنسيق والصياغة عبر بعض الأخوة المتخصصين المحتسبين، استعدادا لنشرها بصورة أليق إما عبر ملفات (وورد)، أوكتب مطبوعة، أو عبر قاعدة بيانات خاصة.
د) أمّا التصوير والتخزين فالقسم المخطوطات قدّم نموذجًا رائعًا لإمكانية تقديم الأفراد الكثير للمصلحة الأممية العامة، لكن الأمر يحتاج إلى مزيد منهجية، ولنا معه عودٌ – إن أعان الله ويسر -.
هـ) وكذلك الحال في التصنيف والتوثيق والتحقيق والتكشيف والنشر؛ فلنا عودٌ – إن شاء الله تعالى -.
ملاحظات مهمات:
1 - الرجاء من المشرفين الكرام أن يقوموا بتثبيت الموضوع، وفروعه.
1 - الرجاء من جميع الأخوة – بلا استثناء- المشاركة – كل حسب طاقته- في هذا العمل العظيم، مشاركة في إحياء الأمة وبعث حضارتها.
2 - الرجاء من الإخوة الإلتزام والتقييد بالموضوعات المجمعة، وألا يستحدثوا موضوعات فرعية ما لم تعن حاجة.
والأمر يحتاج إلى أفكاركم واقتراحاتكم وجهدكم ............
وأنتم لها أهل! وهنيئًا لكم المرابطة على هذا الثغر العظيم!
نفع الله بكم وبارك في أفكاركم وجهودكم وأموالكم وأوقاتكم وسائر شأنكم ... آمين.
ودمتم للمحب
أبو عبد الرحمن الدرعميّ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/377)
ـ[أبو الأم]ــــــــ[31 - 03 - 06, 09:24 م]ـ
جزاك الله خيراً .. كلام رائع ..
لكن يحتاج الى توزيع الادوار .. وتقسيمها ..
هذا إن اردنا العمل المشترك ..
وتقسيم هذا المشروع الى مراحل .. وفترة كل مرحلة .. وهدفها .. والانجاز المطلوب فيها ..
والله اعلم ..
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 02:51 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب على مرورك وتشجيعك الطيب، وقد كنت أنتظر من الأخوة تفاعلا أكبر لأهمية الموضوع وخطورته. فالله المستعان!
وأوافقك على ما قلتَ، إلا أن هذا المشروع العمل الجماعي فيه شرط كمال لا شرط صحة، وأنا بانتظار اقتراحاتك بشأن خطة العمل وأهدافه القريبة والبعيدة وآلياته ومراحل تنفيذه ومتابعته، لكن قبل ذلك لنصوغ العمل ذاته ونكمله ونناقشه ونفصله تفصيلا!
بانتظاركم جميعا!
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[04 - 04 - 06, 07:38 م]ـ
الإخوة الأحباء ........
صدقوني لقد صُدمتُ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أكثر من اربعة أيام ولا تجاوب؟! مع دخول للإخوة المتابعين لقسم المخطوطات!
ءاكتب علينا الا ............. !
لكني ما زلت على أمل ... أقول: لعل!
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[04 - 04 - 06, 09:31 م]ـ
بارك الله فيكم اخي الكريم أبوعبدالرحمن الدرعمي
موضوع جيد وياليت الاخوه يتعاونوا معا لانجازه
بالنسبه للكتب المطلوب تصويرها ليضع الاخوه اسماء المراجع هنا ومن توفر عنده كتاب من الاخوه النشطين في تحويل الكتب يقوم بتحويله الى Pdf
واحب ان اذكر ان تصوير الكتب يعتمد بالدرجه الاولى على مدى توفر الكتاب (وليس توفر شراءه - فلا يوجد احد معه اموال لشراء ما يطلبه الاخوه) لذلك الصبر مطلوب حتى ييسر الله الكتاب لمن يقوم بتحويله و قد يخرج الكتاب خلال اسبوع او سنه
لا احد يعرف
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[04 - 04 - 06, 11:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب ...
لقد أرسلت لك رسالة على الخاص من أيام ... لا أدري هل وصلت؟
=====================
بالنسبة لاقتراح الكتب فإنه سيكون على هذا الرابط بإذن الله، ليخصص هذا الموضوع للمناقشة والاقتراحات:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=440786#post440786
ضع هنا ما تقترحه للتصوير بصيغة Pdf من كتب الببليوجرافيا والتراجم وفهارس المخطوطات والبحوث الخادمة لعلم المخطوطات وتحقيق النصوص:
وأما توفر الكتاب فبإذن الله أوفر لك ما أستطيعه مما لا تجده.
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[05 - 04 - 06, 05:55 ص]ـ
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
هذا أمر عظيم النفع أسأل الله عز وجل أن يتمه ويجعله في موازين حسناتك يوم القيامة
وأنا في الخدمة
ودمتم
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 07:20 ص]ـ
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
هذا أمر عظيم النفع أسأل الله عز وجل أن يتمه ويجعله في موازين حسناتك يوم القيامة
وأنا في الخدمة
ودمتم
جزاكم الله خيرا اخي على مرورك وتشجيعك ... فقد حسبت أن الملتقى .... !
لكن لو تحددون نوعية العمل الذي تستطيعون النفع فيه بارك الله فيكم؟
وننتظر مناقشتكم لما ذكرت واقتراحاتكم ... نفع الله بكم
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[07 - 04 - 06, 03:16 م]ـ
أي عمل تريده فأنا في الخدمة
ـ[بن طاهر]ــــــــ[10 - 04 - 06, 03:51 ص]ـ
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بما أنّ الأمر يحتاج إلى التّوثيق والتّحقيق فإنّي أقول أنّ بذرةَ المشروع هي الشّيوخُ وطلبةُ العلم المعروفون الثّقاتُ ممّن لا نَتَّهِم، فإنّه لا يليق بنا ونحن في ملتقى أهل الحديث أن ننسى منهج أهل الحديث الجهابذة وجهودهم في تحمّل العلم الحقّ الصّحيح وتبليغه غضًّا طريًّا مصفًّى ..
هذا، وسيكون لي - وأنا النّكرة المجهول عندكم - مشاركة في هذا الموضوع (والمشروع إن وُثِّقْتُ) بإذن الله، وما كتبتُ ما كتبتُ إلاّ لأنبّه إخواني إلى هذا المشروع عسى أن يجعلَ اللهُ فيه قرّة أعينٍ للمسلمين ويبارك فيه.
اللهمّ يسّر ووفّق وبارك وارحم.
والسّلام عليكم ورحمة الله.
أخوكم بن طاهر
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[10 - 04 - 06, 11:13 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب، وجزاك خيرا على مرورك .....
لكن لعلك توضح ما مقصودك بقولك:
بما أنّ الأمر يحتاج إلى التّوثيق والتّحقيق فإنّي أقول أنّ بذرةَ المشروع هي الشّيوخُ وطلبةُ العلم المعروفون الثّقاتُ ممّن لا نَتَّهِم، فإنّه لا يليق بنا ونحن في ملتقى أهل الحديث أن ننسى منهج أهل الحديث الجهابذة وجهودهم في تحمّل العلم الحقّ الصّحيح وتبليغه غضًّا طريًّا مصفًّى .. ا. هـ.
مشكورا
ـ[أبو معطي]ــــــــ[10 - 04 - 06, 10:18 م]ـ
أخي الكريم أبو عبدالرحمن الدرعمي
بارك الله فيك على هذا المشروع القيّم وجزاك خيراً على ماكتبت
وعسى الله أن يبارك بالجهود والهمم وأن يبارك بالوقت
أكثر الله من أمثالك
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[10 - 04 - 06, 10:39 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب وجزاك خيرا على هذا الثناء
لكن اتحفظ على الدعاء بتكثير أمثالي، نسأل الله الستر على ما يحب!
وبانتظار توجيهاتك واقتراحاتك وجهدك - بارك الله فيك - ........
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/378)
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[11 - 04 - 06, 02:18 ص]ـ
شبكة مراسلي ملتقى أهل الحديث بدور المخطوطات في العالم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77626
ـ[بن طاهر]ــــــــ[11 - 04 - 06, 03:15 ص]ـ
السَّلامُ عَليكم ورحمةُ الله
لكن لعلك توضح ما مقصودك بقولك:
بما أنّ الأمر يحتاج إلى التّوثيق والتّحقيق فإنّي أقول أنّ بذرةَ المشروع هي الشّيوخُ وطلبةُ العلم المعروفون الثّقاتُ ممّن لا نَتَّهِم، فإنّه لا يليق بنا ونحن في ملتقى أهل الحديث أن ننسى منهج أهل الحديث الجهابذة وجهودهم في تحمّل العلم الحقّ الصّحيح وتبليغه غضًّا طريًّا مصفًّى .. ا. هـ.
قصدتُ - حفظكم الله - أنّ المشروع لا بدّ أن يَرعاهُ أهلُ العلم الّذين هم أهلٌ لحمل الأمانة. فأوَّلُ المسيرة - حسبَ ما أرى وأسأل الله أن يلهمني رشدي - تكوينُ خليّة من هؤلاء العلماء الفُطناء لِيُسَيِّرُوا المشروعَ ويُوَزِّعُوا الأعمالَ حسبَ الأولويّات على من يَثِقونَ فيهم من المتطوّعين وحسبَ قدرات كلّ واحدٍ منهم (فكم من مُريدٍ للخير يُسألُ ما لا يحسنُ، فيُفسدُ بدلَ الإصلاح الّذي نُشِدَ، ويعطِّلُ بدلَ الإتمام ... )
فإذا تمَّ لنا الاستعدادُ وجَمْعُ المُؤهَّلِينَ - كُلٌّ واختِصاصُهُ - سِرْنَا إلى مرحلة التّنفيذ الحثيث وبدأنا مرحلة الجمع والتّصوير ...
إن لمْ يتّضح كلامي بعدُ فإنّي أقول: هبْ أنّنا بدأنا بالجمع من غير تثبّتٍ فما يُدرينا أنّ فلانًا - الّذي يَتسمّى بكذا ويُظهر لنا الصَّلاحَ في المُنتدى - لَمْ يُزَوِّرْ وَيَكْذِبْ!؟ (واللَّبيبُ بالإشارَةِ يَفْهَمُ ... )
على كلِّ حال، فهذا اجتهادٌ منّي - وأنا من أحداث الأسنان في أهل الحديث - ولو أنَّ الشّيوخ الكرام أسعفونا ولم يبطؤوا لما تجرّأتُ على الكلام في هذا الموضوع، لكنّي لمّا رأيتُ سعيكَ وصِدقَ عزمكَ قلتُ "أُعينُ وأنصحُ لعلَّ الله يكتبُ لهذا المشروع النّجاح، ولنا الأجر من الله، والله المستعان"؛ فإنْ أصبتُ فمن الله وإن أخطأتُ فمن نفسي والشّيطان، والحمد لله ربّ العالمين.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[11 - 04 - 06, 03:24 ص]ـ
يا أبا عبد الرحمن ...
لا يخفاك أن موضوعك بهذه الصورة مصيره إلى لا شيء ....... (إحباط لا تهتم ومن أنا واحد غلس مالوش لازمة).
والذي أراه أنك مارست في هذا الموضوع نوعا من إجهاض الفكرة ...... (غتاتة مافيش بعد كده).
لقد سطرت كلاما إنشائيا عريضا (حقد وحسد علشان فيه واحد بليغ غيري).
من غير أن تنزل بنا إلى أرض الواقع وتقول لنا: الخطوة الأولى أن نفعل كذا ......... (تقرير مني لنظرية التواكل وإلقاء للحمل على أكتاف الآخرين).
إن كنت تريد إقتراحات عملية فأعلن عن هذا وليدل كل منا بدلوه (تسويف للموضوع).
وبعدين من الآخر بأه ماحدش في دماغه حاجه ... وهما مالهم ياعم ... عاوزين نذاكر لنا كلمتين ينفعونا ... هذه النظرة الأممية لمن هم أكبر منا ... واسعة علينا حبتين ... انت فاكر نفسك المجدد ولا الإمام المصلح يابني ....
بالمناسبة لو كنت عاوز تضربني مكافئة لي على هذه المشاركة فقابلني يوم الأربعاء بإذن الله تعالى ......
وسلم لي على الإصلاح ..........
ـ[أبو الأم]ــــــــ[11 - 04 - 06, 06:04 ص]ـ
ابا فهر ...
تعبت وانا احاول قرائة ردك ..
واصل الى مرادك ...
فلم افهم ..
وتشرفنا بزيارتك الكريمة ...
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[11 - 04 - 06, 06:05 ص]ـ
معذرة يا أبا الأم الحبيب فمشاركتي مكتوبة بلغة الكشري ... وهي عسيرة على مشايخنا الحجازيين بعض الشيء ....... (ابتسامة محلاة بالتقلية وقليل من الحمص).
ـ[السيد العربي]ــــــــ[12 - 04 - 06, 01:44 ص]ـ
الأخوة الأحباب سلام الله عليكم جميعا لابد ان تعلو همتكم لان لكل شئ شره ثم الى فترة - أي فتور - فالأخ الدرعمى يستثير همتكم وكأن لامجيب الا بالتوجيه لكنى اذكر استغلوا الشرة قبل الفترة وجزى الله الجميع خيرا واللهم لاتجعل ايماننا كلاما .... آمين
ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[21 - 04 - 06, 05:01 ص]ـ
أتمنى أن أكون عضوا في هذا العمل الشريف قدر استطاعتي إن شاء الله تعالى وإن كنت لا أملك كتبا مطبوعة أو مصورة حاليا إلا ما أتلقاه على الشبكة
ـ[أبو الحسين الزواوي]ــــــــ[25 - 11 - 06, 07:30 م]ـ
إخواننا الأفاضل، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستفسر عن حال المشروع وما طرأ فيه وعليه!! يبدو أن آخر تعليق كان (من زماااااان)!
ـ[علاءالدين]ــــــــ[04 - 03 - 07, 05:39 م]ـ
أين أنتم يا مشايخنا الكرام
ـ[ابو عبد الرحمن الفلازوني]ــــــــ[19 - 04 - 07, 10:27 ص]ـ
اخوننا الأفاضل .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما مصير هذا الأقتراح من الأخ الدرعمي جزاه الله خيرا" ... حقيقة" هو عمل ممتاز والله أعلم ولكن لو كان في حيز التنفيذ ..
وان رأيي والله أعلم لما كتبه الا خ الفهري حفظه الله ان لم يشارك فليدع غيره بلا تسبيط فأن الدال علي الخير كفاعله والله اعلم واحكم ...
ولكن ما مصير المشروع؟؟؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/379)
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[12 - 04 - 08, 01:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إحياء للمشروع .. ومعرفة مصيره ..
سأبدأ بصف كتاب (معجم التاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم) ووضعه في قاعدة بيانات .. وفرحت بوجود هذا الموضوع عن طريق البحث قدرا ..
فما رأيكم أن نحييه ثانية ..
أين الهمة يا أهل الله؟؟؟
ومن يبدي استعدادا للمساعدة فيما يحسن؟؟ .. عن نفسي لا أحسن إلا الصف وبسرعة - إن شاء الله -.
تذكروا .. هذا المشروع اللببليوجرافي لو تم، وأصبح واقعا بيد الباحثين .. فلن يذهب أجره عند الله لو أخلصنا النية.
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[12 - 04 - 08, 05:30 م]ـ
الحمد لله على كل حال
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[06 - 01 - 09, 03:27 م]ـ
للبعث والإحياء!!
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[06 - 01 - 09, 05:58 م]ـ
المشاريع الجماعية في عالمنا الثالث محكومة بالسقط قبل ان تولد ...
لاني مؤمن بهذا الامر، بدات وحدي، قبل عدة سنين ... ولدي الان عدة قواعد بيانات لعدد كبير من المكتبات، تحوي اكثر من 400.000 سجل للمخطوطات ..
وكذلك، عدة جيجابايتات لفهارس المخطوطات، قمت بمسحها ...
وما زلت اعمل لوحدي تقريبا -مع دعمٍ قليل وُجد اخيراً للمشروع-، اقول هذا، من واقع التجربة ... ان كان ثمة احد فليبدا بما يستطيع، فمثل هذا المشروع لن يتحقق جماعيا -في الوقت الحاضر على الاقل-.
راجع ايضا: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=943659&postcount=5
تحياتي(103/380)
مجموع فيه: جميع فهارس المخطوطات العربية بالملتقى
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 08:20 م]ـ
راجع:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76757
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 08:55 م]ـ
ملاحظة هامة: رأينا إفراد قواعد بيانات المخطوطات العربية على الإنترنت بموضوع مستقل:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76759
لنبدأ بفهرس ملتقى أهل الحديث (برنامج):
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37741
وأخر (كموضوع):
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32930
* لكنهما يحتاجان إلى متابعة دورية من المشرفين والمتابعين، وغلى تأكيد على الأخوة المشاركين بوضع روابط ما يضعونه من مخطوطات جديدة. والله الموفق.
وبالصفحة الرئيسية لقسم المخطوطات فهارس تفصيلة مصنفة على الفنون - وهي مثبتة -.
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 08:56 م]ـ
فهرس سلسلة المصطفى للمخطوطات الوقفية (أول 18 اسطوانة):
مرفق
* وتابع الرابط للجديد:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=68493
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 09:13 ص]ـ
لهذا الموضوع شقيقان:
مجموع فيه: روابط قواعد بيانات المخطوطات العربية بمكتبات العالم (على الإنترنت) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=441045#post441045)
مجموع فيه: التعريف بمراكز المخطوطات العربية في العالم ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=441052&posted=1#post441052)
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[06 - 04 - 06, 10:17 م]ـ
فهارس مخطوطات المكتبة العمومية الشرقية: خودابخش بالهند khuda bakhsh
رابط فهرس قسم التراجم:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76632
رابط فهرس قسم الحديث النبوي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76289
رابط فهرس قسم العقيدة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76457
رابط فهرس قسم الفقه و أصوله:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76712
رابط فهرس قسم القران و علومه؛ المجلد 18
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76999
رابط قسم المجاميع، المجلد 25:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77336
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[06 - 04 - 06, 10:20 م]ـ
رجاء من المشرفين تثبيت الموضوع بعد تغيير عنوانه إلى: (مجموع فيه: فهارس وقوائم المخطوطات العربية في العالم)
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[07 - 04 - 06, 10:53 ص]ـ
فهرس مكتبة خودابخش قسم السيرة و التاريخ المجلد: 15
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77401
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[08 - 04 - 06, 03:04 ص]ـ
قائمة: مخطوطات مكتبة الشيخ صالح السالم بحائل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=26130
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[08 - 04 - 06, 03:29 ص]ـ
رابط فهرس قسم القران و علومه بمكتبة خودابخش
المجلد 29 و هو تابع للسابق (المجلد 18)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77466
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[09 - 04 - 06, 08:53 م]ـ
قائمة مخطوطات مكتبة المسجد النبوي الشريف (2049 مخطوط):
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=416
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[10 - 04 - 06, 10:42 م]ـ
فهرس مخطوطات المكتبة العمومية الشرقية: خودابخش khuda bakhsh
قسم القران و علومه: تابع للأول
المجلد: 29
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[11 - 04 - 06, 12:05 ص]ـ
الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي المخطوط (آل البيت): المجلدات الثلاثة الأول (التجويد) إلى الأن:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=75436
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[11 - 04 - 06, 12:34 ص]ـ
فهارس مكتبة جامعة برنستون:
فهرس حتي وعبد الملك وفارس لمجوعة جارت: http://libweb2.princeton.edu/rbsc2/arabic/Hitti.pdf
فهرس ماخ لمجموعة جارت قسم يهودا: http://libweb2.princeton.edu/rbsc2/arabic/Mach_Yahuda.pdf
فهرس ماخ و اورمزبي للمجوعة الجديدة: http://libweb2.princeton.edu/rbsc2/arabic/Mach_Ormsby.pdf
قائمة مخطوطات عير مفهرسة بالجامعة: http://libweb.princeton.edu/libraries/firestone/rbsc/aids/islamic/
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[15 - 04 - 06, 05:05 ص]ـ
فهرس مخطوطات مكتبة خودابخش (قسم الحديث و علومه /المجلد 30 تابع للأول)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78050
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[15 - 04 - 06, 03:47 م]ـ
فهرس مخطوطات مكتبة خودابخش / قسم الحديث و علومه / المجلد 35
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78075
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[18 - 04 - 06, 06:52 م]ـ
من فهارس مخطوطات خزانة تطوان بالمغرب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=28263
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/381)
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[18 - 04 - 06, 07:06 م]ـ
مرفق .....
ملاحظة: كنتُ قد طلبتُ من أحد الإخوة باليمن تصوير مخطوط لي من هناك ففوجئت -بعدما وصلني- أنه منسوخ عن المطبوع!!!!!!!!!
ولا حول ولا قوة إلا بالله!
ومن الجدير بالذكر أن هذا المركز أصدر فهرسا هاما لمخطوطات عدد كبير من المكتبات الخاصة باليمن في مجلدين ضخمين عنوانه:
(مصادر التراث في المكتبات الخاصة في اليمن)
صنعه: عبدالسلام بن عباس الوجيه
الناشر: مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية:عمان - الأردن،أمريكا - دار الإمام زيد بن علي الثقافية للنشر والتوزيع، صنعاء - اليمن - طبع سنة 2002 م
وثمنه مرتفع جدا، حيث عرض بمعرض القاهرة للكتاب ب 200 ج أو 300!!!!!! و200 ريال كما في موقع ثمرات المطابع، وهذا تعريف بالكتاب من الموقع:
نبذة عن الكتاب:
هذا كتاب تناول فيه المؤلف التعريف بتسع وثلاثين مكتبة خطية خاصة، احتوت على أكثر من ثلاثة آلاف كتاب مخطوط في علوم شتى تزيد على ثلاثين فناً رئيسياً.
طاف المؤلف بنفسه وتعرف واطلع على هجر العلم في بعض المناطق والمدن اليمنية، منها على سبيل المثال مدينة صنعاء وصعدة، وذمار، وتعز،وحجة، وجمع لنا عنها معلومات جمة، وبيانات وأوصاف هامة، عن هذه المكتبات كأن يذكر لنا: اسم المكتبة واسم صاحبها أو مالكها أو مؤسسها، مع ترجمة له وثبتٍ بمؤلفاته المخطوطة والمطبوعة، ويختم الترجمة بتاريخ الوفاة، مع الإشارة إلى مصادر هذه الترجمة، كما يعطينا المؤلف لمحة أو نبذة عن عنوان المكتبة وتاريخ تأسيسها، وطريقة التكوين أو الحصول على مقتنياتها، هل هي عن طريق الإرث أو الشراء أو التصوير، أو الاستنساخ، وهل تمت كتابتها بقلم مالكها ومؤلفها أم لا، ويشير بعد ذلك إلى عدد المخطوطات داخل كل مكتبة، وطريقة تصنيف وفهرسة محتوياتها، وما هي أهم وأقدم المخطوطات بالمكتبة، وإلى أي تاريخ أو عصر ترقى، وحالة المكتبة كأن تكون مخطوطاتها محفوظة في أدراج أو خزائن أو في الطواق (الطوائق) ... الخ.
وعدد الموجود والمفقود منها، ومدى حاجتها إلى الترميم أو التجليد أو عدمه، ويعرض لنا طرق الاستفادة منها، ونسبة تجاوب صاحب المكتبة مع الباحثين، حيث يتجاوب أغلبهم مع الباحثين ذوي الأهلية ويقدمون لهم التسهيلات المختلفة من إطلاع أو تصوير شريطة الحفاظ على المخطوط، وأن يكون التصوير تحت إشرافهم.
ويخلص المؤلف بعد إعطائنا وصفاً عاماً ومفيداً للمكتبة، بأن يتبع معلوماته تلك بفهرس لمحتوياتها من المخطوطات يضمنه بيانات ومعلومات تفصيلية موسعة عنها حيناً ومقتضبة حيناً آخر، تخضع في ذلك كله تبعاً لخصوصية المكتبة نفسها.
فيذكر في البداية عنوان المخطوط، ثم اسم المؤلف مع كنيته ولقبه وتاريخ ولادته ووفاته، واسم الناسخ وتاريخ النسخ ونوع الخط، وموضوع الكتاب، ويختم عرضه بملاحظات تشمل أهم ما في المخطوط من قراءات أو سماعات ... أو فوائد تاريخية أو منظومات أو قصائد أو ارجوزات أدبية مع مراعاة ذكر حجم المخطوط.
وبين يدي الكتاب مقدمات مفيدة تتعلق بالتراث الإسلامي المخطوط في اليمن أظهرت الخاطر التي تهدد وحجمه وتصنيفه، كما اشتملت المقدمات على أربعة ملاحق جاءت على النحو التالي:
E ملحق رقم (1) تعريب التراث: مقتطفات ملخصة من كتاب الدكتور: محمد عيسى صالحية (تغريب التراث العربي بين الدبلوماسية والتجارة).
E ملحق رقم (2) مقتطفات من صحيفة الأمة حول سرقة وتهريب الآثار والمخطوطات في اليمن.
E ملحق رقم (3) مقتطفات من صحف أخرى حول الموضوع السابق نفسه.
E ملحق رقم (4) محاضرة قيِّمة حول ترميم وتجليد المخطوطات للأستاذ عبد الواحد ابن محمد الشامي.
وقد صنع المؤلف في آخر كل جزء فهرساً بالمؤلفين وكتبهم مشيراً إلى المكتبة أو المكتبات التي يوجد فيها الكتاب المذكور.
قراءة علمية:
& محتويات الكتاب:
تضمن الكتاب فهارس مفصلة لكل من المكتبات الآتية:
1 - مكتبة السيد العلامة يحيى بن علي الذارحي [1332 - 1395هـ] موجودة بحوزة ولده السيد محمد بن يحيى، صنعاء – الحي الغربي، (40) مجلداً مخطوطاً.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/382)
2 - مكتبة السيد الشهيد يحيى محمد عباس المتوكل، رئيس الاستئناف السابق [1301 - 1382هـ]، صنعاء – باب اليمن (92) مجلداً مخطوطاً (سرقت مؤخراً).
3 - جزء يسير من مكتبة العلامة محمد بن عباس الوجيه، عامل (باجل) قبل الثورة [1335 - 1382] بحوزة أحد ورثته السيد يحيى بن محمد عباس، صنعاء – شعوب (14) مجلداً مخطوطاً.
4 - بعض مكتبة السيد عبد السلام عباس الوجيه معد هذا الكتاب، صنعاء – شعوب (42) مجلداً مصوراً ومخطوطاً.
5 - مكتبة ورثة السيد العلامة الشهيد محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل الكبسي عامل شهارة قبل الثورة [1307 - 1382] بنظر الأخ يحيى بن أحمد بن عبد الرحمن المتوكل، صنعاء – شارع العدل (141) مجلداً مخطوطاً.
6 - بعض مخطوطات مكتبة بدر العلمي التي سمح بفهرستها مؤسس المركز الدكتور المرتضى بن زيد المحطوري، صنعاء – جولة تعز (22) مجلداً مخطوطاً ومصوراً.
7 - مكتبة ورثة السيد العلامة يحيى بن محمد بن علي بن إسماعيل المتوكل، عامل أسلم سابقاً [1319 - 1413هـ] بحوزة ولده السيد العلامة يحيى بن محمد، صنعاء – الحصبة (36) مجلداً مخطوطاً منها (4) مخطوطات مصورة.
8 - جزء من مكتبة آل الضوء الموجود بحوزة الأخ عبد الله بن قاسم الضوء، رحبان – صعدة (38) مجلداً مخطوطاً.
9 - مكتبة السيد العلامة الكبير محمد بن حسن العجري، مدينة ضحيان – شمال صعدة (79) مجلداً مخطوطاً ومصوراً، المخطوط منها قرابة (50) مجلداً.
10 - مكتبة السيد عبد الرحمن بن عباس الوجيه، صنعاء – شعوب (22) مجلداً مخطوطاً، وهي جزء من مكتبة السيد محمد بن عباس الوجيه السالف الذكر.
11 - مكتبة آل الهاشمي بنظر السيد العلامة صلاح الهاشمي والسيد العلامة محمد بن قاسم الهاشمي، رحبان – صعدة وهي من أهم وأغنى المكتبات (310) مجلدات مخطوطة تحتوي على مئات العناوين.
12 - مكتبة السيد العلامة محمد بن عبد العظيم، ضحيان – صعدة وهي أكبر المكتبات التي احتواها هذا الكتاب وتشتمل على (75) مجلداً مخطوطاً و (526) مجلداً من المخطوطات المصورة التي جمعها من عشرات المكتبات الخاصة في اليمن وفيها نوادر العناوين.
13 - مكتبة السيد العلامة محمد بن حسن العزي المتوكل حاكم حبور سابقاً [1318 - 1385هـ] نقلت من شهارة إلى صنعاء – شعوب بحوزة ولده السيد محمد بن محمد العزي (22) مجلداً مخطوطاً.
14 - مكتبة السيد العلامة المجتهد عبد الرحمن بن حسين بن محمد شايم المؤيدي، هجرة فللة – صعدة (49) مجلداً مخطوطاً و (182) مجلداً مخطوطاً مصوراً فيها نفائس ونوادر الكتب.
15 - مكتبة السيد العلامة عبد الله بن يحيى الصعدي مدينة ضحيان – صعدة (31) مجلداً مخطوطاً و (22) مخطوطاً مصوراً.
16 - جزء يسير من مكتبة آل الغالبي بحوزة أحد الورثة مدينة ضحيان – صعدة (22) مجلداً مخطوطاً.
17 - بعض مكتبة العلامة محمد بن أحسن المتميز [1317 - 1398هـ] بمدينة صعدة (9) مجلدات مخطوطة بحوزة أحد الورثة.
18 - مكتبة السيد العلامة محمد بين يحيى بن المطهر عضو مجلس الشعب حالياً – مدينة تعز – حوض الإشراف (42) مجلداً مخطوطاً و (25) مجلداً مخطوطاً مصوراً.
19 - مكتبة السيد العلامة الأديب حمود بن محمد شرف الدين [1358 - 1417 هـ] مدينة كوكبان (139) مجلداً مخطوطاً هي بعض مكتبة آل شرف الدين.
20 - مكتبة المرحوم يحيى بن حسين بن عبد الكريم شرف الدين مدينة كوكبان (8) مجلدات خطية.
21 - ما تبقى من مكتبة السيد العلامة المرتضى بن عبد الله الوزير بيت السيد – هجرة السر بنى حشيش – صنعاء (112) مخطوطاً أغلبها في حالة سيئة.
22 - مكتبة جامع المدان الأهنوم أو ما تبقى منها (39) مجلداً مخطوطاً.
23 - مكتبة الأستاذ نديم محمد صالح عبادي، هجرة سناع – صنعاء (31) مجلداً منها (8) مخطوطات والبقية مخطوطات مصورة.
24 - مكتبة جامع الإمام الهادي إلى الحق في مدينة صعدة أو ما تبقى منها (149) مجلداً مخطوطاً.
25 - مكتبة السيد العلامة يحيى بن عبد الله راوية لذماري [1350 - 1414هـ] وهي في الحمزات – صعدة (93) مجلداً أغلبها مصورة.
26 - مكتبة السيد العلامة عبد الملك بن علي بن إسماعيل المروني [1323 - 1415هـ] بحوزة حفيده الأستاذ عبد الرحمن بن محمد المروني، صنعاء – مسيك (27) مجلداً مخطوطاً.
27 - بعض مكتبة الأستاذ المحقق عبد الله بن عبد الله الحوثي، صنعاء – شعوب (25) مجلداً مخطوطاً و (145) مجلداً مصوراً.
28 - مكتبة جامع مدينة شهارة الأهنوم (120) مجلداً مخطوطاً (سرقت بعض محتوياتها مؤخراً).
29 - مكتبة الأخ الأستاذ أحمد بن علي نور الدين الآنسي، صنعاء – شارع مارب (44) مخطوطاً مصوراً.
30 - مكتبة السيد العلامة محمد بن قاسم الوجيه رئيس محكمة لواء صنعاء سابقاً [1338 - 1418هـ] (26) مجلداً مخطوطاً و (20) مجلداً مصوراً.
31 - مكتبة السيد العلامة شرف بن قاسم الوجيه رئيس محكمة شهارة (29) مجلداً مخطوطاً.
32 - مكتبة السيد يحيى بن عباس عامر (3) مجلدات مخطوطة.
33 - بعض مكتبة السيد العلامة الحجة المولى مجد الدين المؤيدي الموجودة بهجرة سويدان (95) مجلداً مخطوطاً و (28) مجلداً مصوراً.
34 - مكتبة السيد العلامة سراج الدين عدلان، هجرة فللة – صعدة (20) مجلداً مخطوطاً، و (53) مجلداً مصوراً.
35 - مكتبة السيد العلامة محمد بن الحسن القاسمي، ضحيان – صعدة (8) مجلدات مخطوطة وفي باقم (55) مجلداً مخطوطاً.
36 - مكتبة السيد العلامة الحسن بن محمد الفيشي، رحبان – صعدة (14) مجلداً مخطوطاً و (12) مجلداً مصوراً.
37 - مكتبة السيد العلامة صلاح بن أحسن نور الدين، صعدة، (50) مجلداً مخطوطاً ومصوراً.
38 - مكتبة العلامة حسن يحيى سهيل، مدينة صعدة (3) مجلدات مخطوطة.
39 - مكتبة السيد محمد بن القاسم الحوثي إمام جامع الهادي بصعدة (42) مجلداً مخطوطاً و (12) مجلداً مصوراً.
40 - المكتبة المركزية في جامعة صنعاء، وستطبع في مجلد منفصل.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/383)
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[19 - 04 - 06, 02:29 ص]ـ
تنبيه:
كثير من مخطوطات المكتبة السابقة هي مؤلفات زيدية.
كثير من المخطوطات متأخرة النسخ جدا، إلا أنه - قد - يكون أنفس من أقدم منه بمئات السنين، وذلك إذا كان منقولا عن نسخة المصنف مثلا أو نسخة قديمة أو مقابلا عليها او غير ذلك .....
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[20 - 04 - 06, 03:41 م]ـ
مختارات من المخطوطات الأصلية في مركز نجيبوبه
المؤلف د. أحمد بن عبد الكريم نجيب
http://saaid.net/book/open.php?cat=&book=2540
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[20 - 04 - 06, 03:44 م]ـ
فهرس ما لم يفهرس من المخطوطات المغربية
المؤلف د. أحمد بن عبد الكريم نجيب
http://saaid.net/book/open.php?cat=&book=2541
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[20 - 04 - 06, 04:23 م]ـ
فهرس الموضوعات لمخطوطات
مؤسسة إحياء التراث بالقدس
وبها مصورات من مكتبات فلسطين، لا سيما القدس، لا سيما المسجد الأقصى - فك الله اسره وما حوله-:
http://www.yasaloonak.net/default.asp?page=mahk/default.asp
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[21 - 04 - 06, 04:58 م]ـ
فهرست مخطوطات خزانة الروضة الحيدرية في النجف
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=451176&posted=1#post451176
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[21 - 04 - 06, 05:22 م]ـ
وهذه قائمة ببعض مخطوطات التاريخ ببرنستون:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77533
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[24 - 07 - 07, 06:06 م]ـ
للرفع
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[25 - 07 - 07, 10:48 ص]ـ
بعد التحية ...
رفعت في الموضع التالي عدداً من الفهارس،
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102955
و هي:
فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية:
الطب و الصيدلة، وضعه د. سامي خلف حمارنة، و هو مطبوع سنة 1969م.
الطب و الصيدلة، وضعه صلاح محمد الخيمي، و هو مطبوع سنة 1981 م.
العلوم و الفنون، وضعه مصطفى سعيد الصباغ، و هو مطبوع سنة 1980 م.
و من دار الكتب المصرية:
فهرس المخطوطات الفارسية - الجزء الاول
فهرس المخطوطات الفارسية - الجزء الثاني
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[17 - 10 - 08, 08:38 ص]ـ
فهرس الفهارس المطبوعة للمخطوطات العربية في تركيا (1262هـ-1413هـ / 1845م-1992م) / شامل الشاهين
بطاقة الكتاب:
السلسلة الذهبية في التراث الاسلامي
سلسلة الفهارس 3
الطبعة الأولى
تركيا: 1414هـ / 1993م
رابط التحميل:
http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=1586
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[06 - 02 - 09, 09:23 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[همام النجدي]ــــــــ[06 - 02 - 09, 11:53 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[الداراني]ــــــــ[22 - 03 - 10, 09:44 م]ـ
جزاك الله خيراً على هذه الجهود العظيمة في خدمة الإسلام
ـ[المطلبي]ــــــــ[12 - 07 - 10, 09:20 ص]ـ
جزاكم الله خيراً(103/384)
مجموع فيه: التعريف بمراكز ودور المخطوطات العربية في العالم
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 08:22 م]ـ
راجع:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=437724#post437724
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 08:50 ص]ـ
وجدتُ الشيخ الفاضل السمرقندي -حفظه الله- قد سبقني في موضوعه المعنون بـ:
مجمع التعريف بمخازن المخطوطات بالعالم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=16705&highlight=%C7%E1%CA%DA%D1%ED%DD+%C8%E3%DF%CA%C8%C9
يبقى جهد الأخوة في الإضافة إليه والتثبيت من المشرفين الكرام.
لكن لعل عنواني يثبت لتوحيد العناوين ووضوح لفظة (مجموع فيه: كذا)! والله أعلم.(103/385)
مجموع فيه: كتب ببليوجرافية الكتاب العربي المطبوع والمخطوط (الضبط الببليوجرافي)
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 08:24 م]ـ
راجع:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=437724#post437724
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 08:51 م]ـ
ولنبدأ الأن بـ ((دليل المؤلفات العربية)) - الإصدار الثاني - رجاء التأكد من أن الرابط صحيح وأنه أخر إصدار - وهو يحتوي على الكتب التالية:
* معجم الؤلفين لكحالة.
* الأعلام للزركلي.
* كشف الظنون لحاجي خليفة.
* زيادات على كشف الظنون، تأليف: آقا بزرگ الطهراني.
* هدية العارفين لإسماعيل باشا.
* إيضاح المكنون، لإسماعيل باشا.
* كشف الحجب والاستار، لإعجاز حسين.
* معجم المطبوعات العربية، تأليف: اليان سركيس
وأضفنا في هذه الإصدارة:
* الرسالة المستطرفة، للكتاني.
* تاريخ الآداب العربية.
* دليل الرسائل الجامعية في علم الحديث.
* كتاب الدليل إلى المتون العلمية.
قال مبرمجه: الرجاء الدعاء لوالدتي ولي بالشفاء، وبالخاتمة الصالحة.
محبكم في الله / مسعد الحُسيني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36548&highlight=%22%CF%E1%ED%E1+%C7%E1%E3%C4%E1%DD%C7%CA +%C7%E1%DA%D1%C8%ED%C9
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 03:35 ص]ـ
هذا رابط بفرع:
(ببليوجرافيات الموضوعات - قوائم المؤلفات المطبوعة والمخطوطة حول موضوع معين)
الخارج من هذا الأصل:
(كتب ببليوجرافية الكتاب العربي المطبوع والمخطوط (الضبط الببليوجرافي)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=438048#post438048
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 10:57 ص]ـ
هذا رابط بفرع:
(ببليوجرافيات المؤلفين - قوائم المؤلفات المطبوعة والمخطوطة حول مؤلف معين) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=441101&posted=1#post441101)
الخارج من هذا الأصل:
(كتب ببليوجرافية الكتاب العربي المطبوع والمخطوط (الضبط الببليوجرافي)
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 10:58 ص]ـ
رجاء من المشرفين تحويل هذا الموضوع إلى قسم خزانة الكتب والأبحاث مع التثبيت له ولأصوله وفروعه ........... وشكرا
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[21 - 04 - 06, 09:33 م]ـ
معجم المؤلفات الشيعية في الجزيرة العربية - الجزء الأول
تأليف حبيب آل جميع
نشر: مؤسسة البقيع لإحياء التراث
بيروت – لبنان
1997 م – 1417 هـ
رابط التحميل
http://www.elzohry.net/fahars/sheabook.rar
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[21 - 04 - 06, 09:38 م]ـ
مجموع فيه: ببليوجرافيا الرسائل الجامعية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=451358#post451358)(103/386)
مجموع فيه: روابط قواعد بيانات المخطوطات العربية بمكتبات العالم (على الإنترنت)
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 09:05 م]ـ
رجاء مراجعة رابط الموضوع التالي:
أرجو مشاركة الجميع: مشروع تطوير الملتقى و منهجية القسم لبعث وإحياء الأمة (هام جدا)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76757
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 09:08 م]ـ
قاعدة بيانات مخطوطات مكتبة (الجامعة الأمريكية ببيروت) ونظام التصوير .....
http://olib-lb.aub.edu.lb/cgi-bin/jl_w207.sh
الموضوع مع التفاصيل:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76621
ـ[أبو الأم]ــــــــ[31 - 03 - 06, 09:19 م]ـ
جزاك الله خيرا ..
وبانتظار المزيد
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 02:44 ص]ـ
وإياك -بارك الله فيك - ولكن هذا الموضوع ليس لي وحدي لأضع فيه وأفتش -ولي شرف لا شك- ولكن هو للمشاركة الجميع حتى يؤتي ثماره -بإذن الله- (ابتسامة)
قاعدة بيانات مركز الملك فيصل بالرياض (للمخطوطات):
http://213.150.161.217/scripts/minisa.dll/144/KFCRISCRIPT?DIRECTSEARCH
قاعدة بيانات الرسائل الجامعية (وفي بعضها تحقيقات):
http://213.150.161.217/scripts/minisa.dll/144/KFCRISUNV?DIRECTSEARCH
قاعدة بيانات الرسائل والدوريات (وفي بعضها تحقيقات وبحوث خادمة):
http://213.150.161.217/scripts/minisa.dll/144/KFCRISERIAL?DIRECTSEARCH
و
http://213.150.161.217/scripts/minisa.dll/144/KFCRISMAIN?DIRECTSEARCH
وهذا رابط يتكلم عن اسطوانة (خزانة التراث) التي شملت عدد ضخما من فهارس المخطوطات - وإن كان الكثير ما زال بعيدًا عن أيدي الباحثين -:
http://www.kfcris.com/news/details.asp?num=69
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[01 - 04 - 06, 02:05 م]ـ
البحث في فهارس مخطوطات الغرب الإفريقي [الإسلامي] (موريتانيا، مالي، النيجر)، عددها "21 ألف مخطوط":
http://www.arabicmanuscripts.org/ أو
http://www.arabic.uiuc.edu/db/search.asp
يقولون في التقديم أن البرنامج الذي وضعوه يحتوي على 5719 مخطوطة فقط".
لكن إذا حملت البرنامج تتحصل بداخل الملف على القائمة كاملة، فقد وقفت عليها.
وقد سبق الكلام عنها هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=72539&highlight=%C7%E1%DB%D1%C8+%C7%E1%C5%DD%D1%ED%DE%ED )
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 09:05 ص]ـ
مكتبة مؤرخ تطوان الأستاذ محمد داود -رحمه الله- ( http://www.daoud.ws/ar/catalogueManuscripts.html)
والمكتبة بها 752 مخطوطة، وهذا تعريف بالمكتبة ( http://www.daoud.ws/ar/*******s.html)
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 09:09 ص]ـ
لهذا الموضوع شقيقان:
مجموع فيه: التعريف بمراكز ودور المخطوطات العربية في العالم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=437733#post437733
مجموع فيه: فهارس المخطوطات العربية بمكتبات العالم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76758
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[11 - 04 - 06, 12:35 ص]ـ
جامعة برنستون: http://www.princeton.edu/~rbsc/department/manuscripts/islamic.html
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[11 - 04 - 06, 01:38 ص]ـ
هنا موقع: مركز المخطوطات و التراث و الوثائق لمحمد الشيباني بـ (الكويت)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77734
بارك الله فيكم.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[12 - 04 - 06, 04:47 ص]ـ
اخي الدرعمي موضوعك جميل جزاك الله خيرا
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[17 - 10 - 08, 08:30 ص]ـ
قاعدة بيانات مكتبة جامعة الكويت:
http://library.kuniv.edu.kw/manuscript/Scriptslist.asp
يتعطل أحيانًا يحتاج لمعاودة الكشف!
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[06 - 02 - 09, 09:17 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[همام النجدي]ــــــــ[06 - 02 - 09, 11:55 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[20 - 02 - 09, 12:40 م]ـ
المكتبة الوطنية التونسية (تضم الأحمدية وحسن حسني وغيرها من المكتبات) ( http://www.bnt.nat.tn/ipac20/ipac.jsp?session=1235E1X411A31.10868&profile=bntara--1ara&lang=null&logout=true&startover=true)
مكتبة جامعة لايبزك ( http://www.islamic-manuscripts.net/*******/below/links.xml;jsessionid=12ECE6DBAC93DD9577D8CD5F244C7 6E7?XSL.lastPage.SESSION=%2F*******%2Fbelow%2Flink s.xml&lang=ar)
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[07 - 03 - 09, 04:18 ص]ـ
وفقكم الله.
ـ[الداراني]ــــــــ[04 - 04 - 10, 12:45 ص]ـ
جزاكم الله خيراً على هذه الجهود(103/387)
البحث عن مخطوط اللامع الصبيح على الجامع الصحيح
ـ[ايمان]ــــــــ[31 - 03 - 06, 10:46 م]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
أبحث عن نسخة من مخطوط "اللامع الصبيح على الجامع الصحيح" تأليف محمد بن عبد الدائم موسى البرماوي أبو عبد الله شمس الدين الشافعي (831هـ) ,وقد جمع فيه بين شرح الكرماني والتنقيح للزركشي ومقدمة الفتح لابن حجر.
توجد نسخة منه في الخزانة العامة للرباط لكنه مبتور البداية بقليل وليس فيه سوى الجزء الاول, ونسخة ثانية بالخزانة الحسنية ويوجد منه الجزء الثاني فقط.
اما النسخة الثالثة فهي في مراكش لكن هذه النسخة تآكل معظم اوراق الجزء الأول وتتساقط كالغبار ولذلك فهناك عوائق تحول بيننا وبين التعامل معها.
فآمل إخواني ,لو كانت هناك نسخة أخرى غير ما ذكرت في أي دولة سواء في المغرب أو غيره, أن يخبرني بذلك, وسأكون شاكرة وجزاكم الله خيرا.
ـ[الألوسي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 08:48 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
في الهند منه نسخة في 255 ورقة
و آخرى 200 ورقة
اتبعي اللون الأصفر
http://72.14.203.104/search?q=cache:HOgYOcOi-SsJ:www.noormicrofilmindia.com/hamdard30.htm+%22%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7%D9%85%D8 %B9+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A8%D9%8A%D8%AD+&hl=ar&ct=clnk&cd=2
ـ[أم أحمد الحافظ]ــــــــ[01 - 04 - 06, 11:48 م]ـ
هذا المخطوط يحققه طلاب كلية الشريعة في جامعة دمشق وطلاب قسم السنة وعلوم الحديث في جامعة أم درمان الإسلامية / فرع دمشق، بإشراف الدكتور بديع السيد اللحام وآخرين.
ـ[أبو الأم]ــــــــ[03 - 04 - 06, 12:04 م]ـ
لعل هذه نسخ اخرى ..
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ0033 - ف
الرقم التسلسلي98097
الفنحديث
عنوان المخطوطاللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح
اسم المؤلفمحمد بن عبدالدائم بن موسى, البرماوي
اسم الشهرةالبرماوي
اسم الشهرةالنعيمي
تاريخ الوفاة831هـ
قرن الوفاة9هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةدار الكتب الوطنيه
اسم الدولةتونس
اسم المدينةتونس
رقم الحفظرقم التسلسل 3652(103/388)
مجموع فيه: ببليوجرافيا الموضوعات (قوائم المؤلفات المطبوعة والمخطوطة حول موضوع معين)
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 03:39 ص]ـ
هذا الموضوع حفيد لمشروع كبير، تجد تفاصيله هنا:
[أرجو مشاركة الجميع: مشروع تطوير الملتقى و منهجية القسم لبعث وإحياء الأمة (هام جدا)]
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76757
وتجد أباه هنا في هذا الرابط [مجموع فيه: كتب ببليوجرافية الكتاب العربي المطبوع والمخطوط (الضبط الببليوجرافي)]:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76760
=========
ولنبدأ بالموضوع التالي:
" التعريف بما كتب عن القدس الشريف ومسجدها الأقصى المنيف ":
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76160
وبانتظار مشاركاتكم واقتراحاتك -جميعًا -!
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[21 - 04 - 06, 09:58 م]ـ
وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية
قطاع الإفتاء والبحوث الشرعية
إدارة المخطوطات والمكتبات الإسلامية
مراقبة المكتبات الإسلامية
سلسلة الخدمات الببليوجرافية؛ 1
قائمة ببليوجرافية موضوعية عن {الحج}
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78590
===============
سلسلة الخدمات الببليوجرافية؛ 2
قائمة ببليوجرافية موضوعية عن {الوقف}
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78603
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[21 - 04 - 06, 10:01 م]ـ
من يصور لنا ذلك الكتاب العظيم للأستاذ البحاثة عبد الله الحُبْشِي:
(معجم الموضوعات المطروقة في التأليف الإسلامي؟) - طبع المجمع الثقافي بأبو ظبي بالتعاون مع مركز جمعة الماجد؟(103/389)
حمل كتاب تقييد المهمل للجياني (نسخة ثانية)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 02:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي نسخة ثانية من كتاب:
تقييد المهمل
للحافظ الجياني الأندلسي رحمه الله
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\TAKYEDMOHMEL2.rar
رابط تحميل النسخة الأولى:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=28507&highlight=%C7%E1%E3%E5%E3%E1
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:تقييد المهمل
المؤلف: الجيانى ابو على الحسين بن محمد بن احمد الغسانى الاندلسى
المقدمة: ابن الحرث بن قطر بن مدلج بن احزم بن ذهل من بنى سامة بن لوى لكنى ابا سلمة ولى قضا البصرة استشهد به البخارى فى حديث رواه فى كتاب الطب
الخاتمة: واحزم بالحاء المهمملة مع الزاى ايضا مذكور فى نسب عباد بن منصور الناجى بن منصور بن عباد بن سامة
ملاحظات: المخطوطة بها نقص
رقم النسخة: -333857
عدد الأوراق: 108 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:30.575 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته(103/390)
حمل كتاب الأقوال المرضية لنيل المطالب الاخروية فى فقه ابن حنبل للبسيوني
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 05:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي
الاقوال المرضية لنيل المطالب الاخروية فى فقه ابن حنبل
للشيخ محمد بن سبيع بن يحيى الذهبى البسيونى رحمه الله
اسال الله النفع بها
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\AKWALMARDIYA.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:الاقوال المرضية لنيل المطالب الاخروية فى فقه ابن حنبل -
المؤلف: محمد بن سبيع بن يحيى الذهبى البسيونى
المقدمة: لما كان علم الفقه من اجل العلوم قدرا واعلاها فخرا اذ به تنال سعادة الدارين وبه يزال عن القلب الحجاب
الخاتمة: انتقض عهده ووجب قتله لما فيه من الغضاضة على المسلمين ... والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد الاوائل والاواخر وعلى اله واصحابه اولى المناقب والمفاخر
ملاحظات: هذا الكتاب حاصل على جائزة فى المادة 125 من القانون رقم 10 لسنة 1911 محضر اللجنة رقم 39
رقم النسخة: 306774
عدد الأوراق: 102ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:25.747 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_______________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته(103/391)
حمل اقتباس الأنوار والتماس الأزهار فى أنساب الصحابة ورواة الآثار للرشاطي ... نفيس جدا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 07:13 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي
اقتباس الأنوار والتماس الأزهار فى أنساب الصحابة ورواة الآثار
تاليف: أبي محمد عبد الله بن علي بن عبد الله اللخمي الرشاطي المتوفى سنة 542 هـ
وقد جاء الورقة 83 من المخطوط ان الكتاب هو:
اختصار اقتباس الأنوار للحافظ أبي محمد عبد الحق الإشبيلي المعروف بابن الخراط صاحب الأحكام الفقهية والمتوفى رحمه الله سنة 581 هـ
وقد طبع جزء صغير في دار الكتب العلمية 1420 هـ بتعليق محمد سالم هاشم في (117 صفحة بعنوان ((اقباس الأنوار ... للرشاطي)) ويليه ((اختصار اقتباس الانوار للإسبيلي)) وهو عبارة عن مقتطفات من الكتابين وأصل الكتاب كبير كما يظهر من المخطوط فلو طبع لخرج في مجلدين او أكثر
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\I
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
TIBASANWAR.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:اقتباس الانوار والتماس الازهار فى انساب الصحابة ورواة الاثار
المؤلف: عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله الازدى
المقدمة: الكلابى روى عن على بن جميل وهلال بن العلا بن هلال الباهلى ابو عمرو ذكره ابو احمد الحاكم.
البابلتى بابلت موضع بالرى هو يحيى بن عبد الله الضحاك الحرانى البابلتى
الخاتمة: قوله من اهل اليمن انما سميت اليمن يمنا بتيمن بن قحطان الخوارج برقه يقال لها اليمانه
ملاحظات: العنوان مأخوذ من اول ورقة فى الجزء الثانى - الجزء الاول والثانى ناقصان من الاول والجزء الثانى ناقص من الاخر
رقم النسخة: -302664
عدد الأوراق: 209ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:104.110 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو عبد الله المكي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 08:25 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك وغفر لك ولوالديك
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[04 - 04 - 06, 04:25 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أبا يعلى
و غفر لك و لوالديك و للمسلمين أجمعين
ـ[العكاشى]ــــــــ[04 - 04 - 06, 05:04 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[05 - 04 - 06, 01:42 ص]ـ
جزاك الله خيرا
مدكور في بيانات المخطوط في داخل الملف أن المخطوط لأبي علي الغسانى الجياني الاندلسى وليس له بل هو لأبي محمد: عبد الله بن علي اللخمي الشهير: بالرشاطي (المتوفى 466هـ)
كما في (كشف الظنون) (1/ 81).
وجاء فيه: ( .. وهو من: الكتب القديمة في الأنساب
لخصه:
مجد الدين: إسماعيل بن إبراهيم البلبيسي
المتوفى: سنة اثنتين وثمانمائة
وأضاف إليه (زيادات ابن الأثير) على (أنساب السمعاني)
وسماه: (القبس)
أوله: (الحمد لله الذي خلق صنف البشر. . . الخ)).
جزاك الله خيرا ونفع بك وغفر لك ولوالديك
ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[05 - 04 - 06, 04:22 م]ـ
سمعت الدكتور العثيمين
أن يعمل على إخراجه
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[09 - 05 - 08, 06:51 م]ـ
هل خرج الكتاب؟؟
الرابط لا يعمل
وأنا محتاج للكتاب جدا
هل هناك رابط آخر
أرجو إصلاح الرابط
ـ[أبو الحسن الدهماني]ــــــــ[10 - 05 - 08, 05:47 م]ـ
جزاك الله خيراً يا شيخنا الحبيب وبارك فيك ونفع بك.
ـ[أبو مصعب اليماني]ــــــــ[25 - 06 - 08, 04:51 ص]ـ
بارك الله في جهودكم وأثابكم الفردوس الأعلى.
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[26 - 06 - 08, 12:41 ص]ـ
إلى المهتمين بالنسب أرجو إفادتي ... !
لدي كتاب
إقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار
تأليف: أبي محمد عبد الله بن علي بن عبد الله اللخمي الرشاطي الأندلسي (ت: 542هـ)
ويليه بذيله اختصار اقتباس الأنوار
تأليف: أبي محمد عبد الحق بن عبد الرحمن الإشبيلي, المعروف بابن الخراط (ت: 581هـ)
تحقيق: محمد علي بيضون, ووضع حواشيه محمد سالم شاهين
طبعة: دار الكتب العلمية
الطبعة الأولى, سنة: 1420هـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/392)
الإشكال في الكتاب:
أن المحقق لم يشر إلى النسخ المخطوطة التي أخرج بها الكتاب, بل لم يتحدث عن الكتاب أصلا!
وعندما نظرت في المخطوطة التي في هذا الملتقى المبارك, وجدت أن الكتاب الذي بين يدي لا يساوي عشر ما في المخطوطة من أنساب ,
السؤال هل طبع الكتاب غير هذه الطبعة المزريه؟
ـ[السنفراوي]ــــــــ[30 - 06 - 08, 12:05 ص]ـ
جزاكم الله خيراوبارك الله فيكم
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[07 - 05 - 09, 01:25 م]ـ
مختصر كتاب الرشاطي في الأنساب للإمام عبد الحق الأشبيلي
لأبي محمد عبد اللّه بن علي بن عبد اللّه بن خلف الرشُّاطي (ت: 542هـ)
كتابٌ اسمه:
«اقتباس الأنوار، والتماس الأزهار، في أنساب الصحابة ورواة الآثار»
وكتبه لكم: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري ـ عفا اللّه عنه ـ
مجلة العرب:/ ج 11و12 س 17 جماديان 1403 هـ.
قال ابنُ الأبَّارِ: لم يسبق إلى مثله، واستعمله الناس.
قال أبو عبد الرحمن: معنى استعمال الناس له أنه أقرب المراجع إليهم متناولاً يكتفون به عن الرجوع إلى مصادر الرشاطي مناولة ويعتمدونه.
وقد رَدَّ على هذا الكتاب معاصرهُ أبو محمد عبد الحق بن عطية بكتاب وصفه ابنُ الأَبَّارِ بقوله: إن عاب الرُّشَاطِيِّ بأشياءَ أوردها في تضاعيف كتابه الكبير في النسب، وأنَّ ابن عطية لم يَخْلُ فيها من تحامل وتعسُّفٍ، كان تَرْكُهَا أَوْلَى به.
وقد رد عليه الرشاطي بكتاب سماه «إظهار فساد الاعتقاد ببيان سواء الانتقاد»؛ وقد انتصر لنفسه بهذا الكتاب.
ولا أعلم لكتاب الرشاطي الأصْلِ وجوداً غير قطعة صغيرة بخزانة جامع الزيتونة بتونس؛ ووجد مختصره لمجد الدين إسماعيل بن إبراهيم بن محمد البلبيسي الحنفي (ت: 802هـ) بخزانة عاشر أفندي بالأستانة ودار الكتب المصرية؛ وقد اختصر الكتاب أبو محمد عبد الحق - ابن الخراط - وكنت أتوقع أن اختصاره مفقود حتى فاجأني شيخي حمد الجاسر ـ متعنا اللّه بحياته ـ بنسخة منه سقيمة التصوير وهي جزآن في مجلد؛ وهي النسخة المحفوظة الأصل في المكتبة الأزهرية برقم 133 (مصطلح حديث)؛ وما صَدَّنِي عن التنويه بهذه النسخة إلا خطأ المفهرسين.
فقد ورد هذا المختصر منسوباً للبلبيسي في فهرس المصورات بمعهد المخطوطات.
قال المفهرس: «قيس الأنوار»: وهو مختصر «اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار» للرشاطي الحافظ أبي محمد عبد اللّه بن علي اللخمي الأندلسي، (466هـ ـ 542هـ).لمجد الدين إسماعيل بن إبراهيم بن محمد البلبيسي، المتوفى سنة 802هـ. «الضوء اللامع» (286:2).
الجزء الأول:
ناقص من أوله، ويبدأ الموجود منه بترجمة البابلتي.
وينتهي بترجمة الليني.
نسخة كتبت بقلم مغربي جيد، في 80 ورقة ومسطرتها مختلفة.
(الأزهر 133 مصطلح الحديث).
الجزء الثاني من النسخة نفسها:
يبدأ بحرف الميم. وأوله ترجمة المازني. في 125 ورقة. (الأزهر 133 مصطلح الحديث).
قال أبو عبد الرحمن: هذا التعريف بهاتين النسختين هو المنطبق على النسختين اللتين أعطاني إياهما شيخي الجاسر في مجلد، إذْ هُمَا صورتان للنسخة الأزهرية ذات الْجَزءيْنِ المشار إليهما برقم 133. إلا أن الْمُعَرِّف بالنسخة الأزهرية أثبت أن المؤلف أبو محمد عبد اللّه بن عبد الرحمن الأسدي الإشبيلي.
وقد جاء بآخر الجزء الأول:
كمل السفر الأول من كتاب مختصر أبي محمد عبد اللّه بن علي اللخمي؛ في .... (7) إلى القبائل والبلدان اختصار الحافظ الزاهد أبي محمد .... (8) الإشبيلي.
قال أبو عبد الرحمن: النسخة بخط مغربي، وخطوط المغاربة ذات ألوان: منها ما لا يلتبس على المشارقة لأنه متميز بظاهرات محصورة، عرفها المشارقة بالدربة كقرب الكاف من الظاء في الرسم، ونقط الفاء من أسفل ونقط القاف بواحدة من فوق. ومنها ما هو شديد الالتباس والإبهام على المشارقة لكثرة ما يُحَلُّوْنَ الحروفَ بسنن زائدة أرادوا بها التجميل فحسب، وتشتد الحيرة إذَا تلاحمتْ هذه السنن فتصبح لوحة (تشكيلية).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/393)
إلا أن المحقق الْجَادَّ يستظهر ورقتين أو ثلاثاً من المصادر الأخرى ويستعين بمحفوظه وإلفه مع مدلول السياق، ثم يتأمل رسم الورقات بالمقارنة. ويقيد ما حذقه من الرسم المغربي إلى جوار الرسم المشرقي ليرجع إليه إذَا خانته الذاكرة. وقد وَطَّنْتُ نفسي على هذا الْعَنَاءِ لأخرج بدراسة شاملة مفيدة عن مختصر عبد الحق، إشباعاً لرغبتي في دراسة آثاره من جانب، وإشباعاً لرغبة شيخي حمد الجاسر من جانب آخر لأنه أراد التقاط ما في الكتاب من نقل عن الهجري.
ولكن للأسف لم أحقق أيّاً من الرغبتين لضعف التصوير وسوئه؛ ولعل الشيخ حَمَداً أن يكرمني ـ كعادته ـ بما هو أوضح.
أما وجود صورة من الكتاب بدار الكتب المصرية فلا يعني سهولة متناولها، بل إن ما في الخزانات الأوروبية أسهل تناولاً؛ وقد استعنت بكل وسيلة ووساطة للشنيطيِّ لعل قلبه يرقُّ فيحقق لي رغبتي بتصوير ما يهمني من هذه الدار فلم يفعل رغم النداءات، ثم اللوم القارص الذي وجهه له آل عاشور ـ جزاهم اللّه عني خيراً ـ بمجلتهم «الاعتصام» وذلك منذ سبع سنوات تقريباً.
وقد خرجت من اطلاعي غير المنظم على هذه النسخة بنتيجة مهمة وهي أن كتاب الرشاطي ثم بالتالي مختصره ليس ككتب ابن ماكولا والسمعاني وأبن حجر وعبد الغني وابن طاهر والسيوطي في الأنساب إذْ تِلْكَ تعتبر مجرد فهارس بالنسبة لكتاب الرشاطي.
وإن كان يرد في كتب ابن ماكولا والسمعاني وابن حَجَر بعض المعلومات عن بعض المنسوبين إلا أنها معلومات مجملة ترد عرضاً وأكثرها قليل الجدوى.
ورأيت ميزة كتاب الرشاطي على كتب الأنساب تتلخص في التالي:
1 ـ أن الرشاطي يتكلم عن الأعلام تعديلاً وتجريحاً ويسوق شيئاً من أخبارهم. وهذا يجعله كتاباً حافلاً في التراجم، بعيداً عن جفاف كتب الأنساب التي هي مجرد معلومات (ببلوجرافية).
2 ـ أن الرشاطي يبوب في كتابه لأسماء الأعلام ويتحدث عن أخبارهم في المواضع التي يوفق فيها اسم العلم اسم أبي القبيلة. بينما كتب الأنساب تعتني بآخر اسم العلم الذي ترد فيه ياء النسب.
3 ـ أنَّ الرشاطي ومختصره يتوسعان في التعريف بالقبائل والبلدان؛
فهو بهذا كتاب حافل في الأنساب والبلدان، بخلاف كتب أنساب الأعلام التي تقف عند المشهور ولا تتعمق.
واتَّضَحَ لي من حواشي النسخة أن أبا محمد عبد الحق أضاف إلى كتاب الرشاطي معلوماتٍ نقلها عن ابن عبد الْبَرِّ وأبي سعد الماليني وغيرها حيث يشير بقوله: (وزاد فلان).
ومن تلك الميزات لا تفوتني الإشارة إلى أن كتاب الرشاطي ومختصريه مرجع في توثيق الرواة، والمكتبة العربية فقيرة إلى كتب رجال الحديث، إذ الناس اليوم عالة على «ميزان الذهبي» و «لسان ابن حجر» و «تهذيبه».
وثمة أمر جوهريٌ لم يمكنني سوء التصوير من استبانته، وهو مدى احتفاء الرشاطي بالأعلام المنسوبين إلى غير القبائل والبلدان كالحرف والألقاب، ومدى زيادة مادته على ما في كتب ابن ماكولا والسمعاني وابن حجر. وإنَّ الجمع بين ما بقي من كتاب الرشاطي ومختصري البلبيسي وعبد الحق في تحقيق موحد ضرورة يجب أن يضطلع بها المهتمون بالتراث إِنْ أخذوا بقاعدة (تقديم الأهم على المهم).
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[24 - 08 - 09, 03:25 ص]ـ
أخانا مصعب بارك الله فيك
ألا يمكن رفع المطبوعة التي ذكرتها أو إرشادنا إلى مكانها على الشبكة إن كانت موجودة عليها؟ فلم تصادفني هذه المطبوعة فيما ارتدته من مكتبات، ولعلها مما نفد من الأسواق.
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[25 - 09 - 09, 02:16 م]ـ
حمل كتاب: الأندلس في اقتباس الأنوار وفي اختصار اقتباس الأنوار pdf
تأليف: لمحمد الرشاطي؛ وابن الخراط الاشبيلي
تحقيق: إيميلو مولينا و خاثنينتو بوسك بيلا
طبعة: المجلس الأعلي للأبحاث العلمية
سنة: 1990م
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[25 - 09 - 09, 02:23 م]ـ
أخانا مصعب بارك الله فيك
ألا يمكن رفع المطبوعة التي ذكرتها أو إرشادنا إلى مكانها على الشبكة إن كانت موجودة عليها؟ فلم تصادفني هذه المطبوعة فيما ارتدته من مكتبات، ولعلها مما نفد من الأسواق.
للأسف لا أُحسن تصوير الكتب ورفعها؛ ولو عرفت لما بخلنا عليكم ساعةً بالنوادر!
وهذا الكتاب الذي عندي ويقع بحوالي ص200 وأغلب ما فيه النسبة للمواضع والبلدان!
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=70719&stc=1&d=1253873982
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[25 - 09 - 09, 03:58 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم على الاهتمام، ولقد كنت أود الاطلاع على الكتاب لكي أعرف مضمونه وما فعل الناشر (والمحقق!!) فيه، فاقتباس الأنوار على حد علمي لم يصل إلينا كاملا أصلا ومختصره لا يمكن أن يطبع في مثل هذا العدد من الصفحات المذكور أعلاه، ولعله إعادة طبع للكتاب الذي طبع في إسبانيا متضمنا نقولا من الكتابين - الاقتباس ومختصره، وهاك يا أخي رابط الكتاب الإسباني على موقع المصطفى، لعلك تقارن بينه وبين المطبوعة التي لديك وتفيدني بالنتيجة:
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=002678.pdf
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/394)
ـ[محمدويسي بن ياسين]ــــــــ[27 - 12 - 10, 04:51 م]ـ
شكرا جزيلا
ـ[محمدويسي بن ياسين]ــــــــ[27 - 12 - 10, 04:56 م]ـ
أخي الكريم مصعب, يعني كتاب اقتباس الأنوار للرشاطي محقق؟
فإن كان محققاً, هل هو تحقيق علمي, أم أستطيع أن يكون لي كرسالة ماجستير؟(103/395)
أبحث عن مخطوطة بعنوان (الوسائل في فروق المسائل) لابي الخير سلامة بن إسماعيل بن جماعة
ـ[عبدالمنعم]ــــــــ[01 - 04 - 06, 11:57 م]ـ
أبحث عن مخطوطة في الفقه بعنوان: (الوسائل في فروق المسائل)
لابي الخير سلامة بن إسماعيل بن جماعة المقدسي الشافعي
وله مؤلف اسمه: شرح المفتاح لابن القاص
وكان كثير الحفظ.
قال السبكي: وما علمت من حال هذا الشيخ شيئاً.
توفّي أبو الخير سنة 480هـ
=========
هل طبع الكتاب؟ واين؟
ـ[عبدالمنعم]ــــــــ[06 - 04 - 06, 11:11 م]ـ
هل من مفيد؟
ـ[عبدالمنعم]ــــــــ[14 - 04 - 06, 03:22 م]ـ
هل من مفيد؟
ـ[العكاشى]ــــــــ[14 - 04 - 06, 05:07 م]ـ
للرفع .........................(103/396)
حمل التذكرة فى الفروع على مذهب الشافعى للحافظ العلامة ابن الملقن
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 04 - 06, 12:15 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - وهي كتاب:
التذكرة فى الفروع على مذهب الشافعى
للحافظ سراج الدين ابي حفص عمر بن على النحوي المشهور بابن الملقن رحمه الله
الكتاب ذكره صاحب كشف الظنون 1/ 292 فقال: جمعها لولده
ورتبها على فصول اولها الحمد لله على توالي الانعام اهـ اسال الله النفع به
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\tadkiraolakin.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: التذكرة فى الفروع على مذهب الشافعى
المؤلف: سراج الدين ابي حفص عمر بن على النحوي المشهور بابن الملقن
المقدمة: فهذه تذكرة ذات احجام واتقان على مذهب الامام المطلبى بن عم اشرف ولد عدنان سهلتها للولد والخلان لينتفع بها فى اقرب اوان
الخاتمة: وله التصرف وتبعها ولدها بعده ويزوجها جبرا على ما صححه الرافعى وجزم الشافعى فى الام بانه لابد من رضاها كالمكاتبة
رقم النسخة: 324687
عدد الأوراق: 4 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:6.105 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[02 - 04 - 06, 10:39 ص]ـ
أخي الحبيب أبا يعلى البيضاوي ..
أولاً: مقدمته: (هذه رسالةٌ ذات إحكام وإتقان)، والكتاب مطبوع بدار المنارة بجدة بتحقيق الدكتور ياسين بن ناصر الخطيب سنة 1410 ـ 1990.
وحاولتُ أن أراسلك على الخاص لكن لم تكن الرسالة تُرسَل لا أدري لماذا ..
وهذا نص رسالتي إليك:
أخي أبا يعلى حفظه الله تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أطيب التحية أهديها إليك، وكل الشكر والتقدير لك على خدماتك الجليلة لنا في هذا الملتقى المبارك، جعل الله ذلك خالصاً لوجهه الكريم، ووسيلةً لك لتوفيق الله ومرضاته.
لديَّ طلبٌ أخي الأكرم:
أنا أكتب رسالتي عن تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي (ت756هـ) وأولاده، وأثرهم في الحركة العلمية في القرن الثامن، وأسعى لأجل ذلك في جمع مخطوطات مؤلفاتهم من الخزائن المتفرقة في العالم، وحيث إنّ لك الباع الطويل في الاطلاع على المخطوطات فإني أرجو منك أن تتفضل على أخيك بتزويدي بجميع ما تقف عليه من أسماء مخطوطات السبكي وأولاده في شتى الخزائن، شاكراً لك وممتناً، وداعياً لك بحسن الكِفاء من الله تعالى لعونك لأخيك ..
والله يحفظك ويرعاك
أخوك أبو الحسين ابنُ بُنان
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 04 - 06, 02:53 م]ـ
الاخ الكريم
ابن الملقن له ايضا ((التذكرة)) في مصطلح الحديث والتي شرحها الحافظ السخاوي في ((التوضيح الابهر))
فهل المطبوع المذكور في دار المنارة هي هذه ((التذكرة)) الفقهية ام هي الحديثية؟؟؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[02 - 04 - 06, 03:06 م]ـ
بل هي التذكرة الفقهية التي نقلت مخطوطتَها الأزهرية، وهي المخطوطة نفسها التي اعتمد عليها المحقق، وهي تحديداً من رواق المغاربة بالأزهر ...
ولك الشكر الجزيل
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 04 - 06, 08:37 م]ـ
جزاك الله خيرا
ان الآن بصدد تحميل نسخة ازهرية من
موقف الرماة فى وقف حماة --330182 للسبكي
فترقبها قريبا ان شاء الله تعالى
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 04 - 06, 08:55 م]ـ
جزاك الله خيرا
ان الآن بصدد تحميل نسخة ازهرية من
موقف الرماة فى وقف حماة --330182 للسبكي
فترقبها قريبا ان شاء الله تعالى
ـ[أبو الأم]ــــــــ[03 - 04 - 06, 11:34 ص]ـ
اعانك الله ابا يعلى
ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[03 - 04 - 06, 07:34 م]ـ
لا عدمناك يا أبا يعلى ... ونحن بانتظار نسخة الأزهرية من كتاب السبكي بشوق .. أيدك الله بروحٍ منه.
أبو الحسين(103/397)
فهرس المخطوطات
ـ[احمد الجرابلسي]ــــــــ[02 - 04 - 06, 01:26 ص]ـ
السلام عليكم يااحبابي محتاج فهارس مخطوطات مكتبة الاسد بدمشق ضروري جدا(103/398)
حمل إجازة الشيخ أحمد الملوي للشيخ أحمد السري
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 04 - 06, 02:52 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي
إجازة الشيخ أحمد الملوى اجاز فيها الشيخ أحمد السرى
اسال الله النفع بها
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\IJAZA-MALAWI.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:اجازة الملوى اجاز فيها الشيخ احمد السرى
المؤلف: الملوى: شهاب الدين احمد بن عبدالفتاح بن يوسف بن عمر المجيرى الشافعى
المقدمة: فقد اجزت الشيخ الفاضل حاوى الكملات والفواضل الشيخ احمد السرى بما اجاونى به الشيخ الامام والعلامة الهمام
الخاتمة: وان يخلص نيته فى نشر العلم وتدريسه وتدوينه لله الملك المنان وان يشاركنى فى الاجر والثواب
رقم النسخة: 327450
عدد الأوراق: 24ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة:1
حجم الملف:4.089 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ترجمة الملوي من كتاب | ((فهرس الفهارس)) (جزء 2 - صفحة 559/ 318):
الملوي هو الإمام المعمر شيخ الشيوخ المسند أحمد بن عبد الفتاح بن عمر المجيري بضم الميم وكسر الجيم كما للبصري في ثبته الملوي الشافعي الأزهري حلاه الحافظ مرتضى في معجمه بالإمام العلامة المتقن المعمر مسند الوقت شيخ الشيوخ اهـ
وذكر السيد عبد الرحمن العيدروس في ديوانه أنه شرح البخاري انظر ص 163 منه ولد المترجم سنة 1088 ومات بمصر سنة 1182
أخذ عن الكبار من ذوي الاسناد العالي وألحق الأحفاد بالأجداد
فأخذ عن أبي العز العجمي والزرقاني شارح المواهب وعبد الرؤوف البشبيشي وأبي الأنس المليجي وعبد الله الكنكسي وأحمد الهشتوكي وابن زكري الفاسي ومحمد بن أحمد الورزازي وأجازه البصري والنخلي وأبو طاهر الكوراني وإدريس اليمني والملا إلياس الكوراني ودخل تحت إجازة الملا إبراهيم الكوراني في العموم
ومن غرائبه روايته لحديث الأولية والصحيح وغيره من الكتب الستة عن الملا إلياس بن إبراهيم الكوراني الدمشقي عن عمر بن البلوي الشامي عن المعمر مائة سنة محمد الزفتاوي عن القاضي زكرياء عن ابن حجر قال الزبادي في رحلته عن المترجم انه وجد ان تصانيفه التي تقرأ بالأزهر نحو العشرين اهـ مع أن المترجم عاش بعد لقي الزبادي به أزيد من عشرين سنة
له ثبت صغير أدمج فيه ثبت أبي السعود الفاسي وعندي منه نسخة عليها إجازته بختمه للشيخ عبد الخالق بن عناية الزبادي الدمشقي نرويه وكل ما له من طريق الحافظ مرتضى والأمير وشاكر العقاد والكزبري الوسط والعطار وابن الحسن بناني وغيرهم كلهم عنهاهـ
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[08 - 04 - 06, 07:01 م]ـ
جزاكم الله خيراً وأكرمكم في الدارين
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[10 - 04 - 06, 01:28 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم
ـ[المخلافي]ــــــــ[10 - 04 - 06, 11:00 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(103/399)
حمل الإكمال في أسماء الرجال لأبى عبد الله الخطيب التبريزي (رجال مشكاة المصابيح)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 04 - 06, 03:40 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي كتاب
الإكمال في أسماء الرجال
لأبى عبد الله محمد بن عبد الله الخطيب التبريزي صاحب مشكاة المصابيح
و قد وضع في موقع الأزهرية تحت عنوان: ماء رجال الحديث
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\asmaarijal.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:اسماء رجال الحديث
المؤلف: الخطيب: ولى الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله محمد بن عبد الله الخطيب بن محمد
المقدمة: فهذا كتاب فى اسماء الرجال مشتمل على بابين الباب الاول فى ذكر الصحابة ذكورهم واناثهم ومن بعدهم من التابعين
الخاتمة:وحلية الاولياء لابى نعيم الاصفهانى وجامع الاصول ومناقب الاخيار لابى السعادات الجزرى والكاشف لابى عبد الله الزينى الدمشقى
رقم النسخة: 321710
عدد الأوراق: 113 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:13.343 LDYH
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[العكاشى]ــــــــ[02 - 04 - 06, 05:09 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[23 - 11 - 10, 02:29 م]ـ
هل هناك رابط صحيح؟
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[23 - 11 - 10, 03:06 م]ـ
هل هناك رابط صحيح؟
بارك الله فيك.
تجده في القرص الرابع والعشرين من أقراص مكتبة المصطفى، فإذا لم تكن عندك فانتظرني للغد حتى أرفعها لك.
نفع الله بك.
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[23 - 11 - 10, 04:13 م]ـ
جزاك الله خيرًا(103/400)
طلب مجموعة مخطوطات في الفقه الشافعي
ـ[طالبة علم 3]ــــــــ[02 - 04 - 06, 08:31 ص]ـ
السلام عليكم
أرغب في الحصول على مخطوطات في الفقه الشافعي في كتاب البيوع
وهي:
اسم المخطوط المؤلف القدر المطلوب
تعليقة القاضي حسين القاضي حسين البيوع-الرهن-الطلاق
المقنع للمحاملي البيوع
الاستقصاء للماراني البيوع
الايضاح للصيمري البيوع
شرح الوسيط للعجلي البيوع
زوائد العمراني العمراني البيوع الوكالة
الذخائر مجلي البيوع
اختصار النهاية عزالدين البيوع
كفاية النبيه شرح التنبيه ابن رفعة البيوع
بحر المذهب الروياني بداية البيوع
تعليقة أبو حامد الاسفرييني أبو حامد الاسفرييني البيوع
فتاوى القاضي حسين القاضي حسين البيوع
الوافي فقه شافعي البيوع
عمدة المحتاج ابن الملقن الطهارة-إحياء الموات
السلسلة الجويني البيوع
المجرد سليم البيوع
الاقتراح لتقي الدين البيوع
زيادات العبادي العبادي البيوع
شرح التلخيص القفال الحج-البيوع
شرح التلخيص أبو علي السنجي الحج-البيوع
ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[02 - 04 - 06, 10:15 ص]ـ
...
مما أعرفه من المخطوطات أعلاه:
1 - فتاوى القاضي حسين حققت نصفها طالبة في الأردن، وبقية الكتاب لم تتم بعد، فإن رغبتم بنسخة من كتاب البيوع فراسلني على الخاص وزودني بعنوانك لأزودك به.
2 - كفاية النبيه شرح التنبيه هو لابن الرفعة (لا: رفعة!): مخطوط بدار الكتب المصرية بالقاهرة، ويمكنك تصوير الجزء المطلوب منه من الدار، فالنسخة كاملة.
3 - الاقتراح لتقي الدين!! أكمل اسم المؤلف لنستطيع البحث وعونك.
4 - بحر المذهب للروياني طبع بدار الكتب العلمية ببيروت.
5 - اختصار النهاية لعز الدين! هو اختصار نهاية المطلب في دراية المذهب لإمام الحرمين الجوين، والمختصِر هو سلطان العلماء شيخ الإسلام عز الدين بن عبد السلام، وراجع الدراسات حول العز ففيها ذكر الأصول الخطية على حد ذُكري.
وأنصح لك بتتبع أسماء هذه الكتب كلها في طبقات الشافعية الكبرى للإمام تاج الدين السبكي، فسيفيدك ذلك جداً.
ممكن أعرف عنوانك رسالتك الجامعية أو بحثك وتحقيقك؟ ولو على الخاص؟ فإنني مهتم بكتب الشافعية، ورسالتي في المجال نفسه ..
والله يوفقك ويرعاك
أخوك أبو الحسين ابن بُنان
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[02 - 04 - 06, 11:40 ص]ـ
الأخت طالبة علم
إذا كنت تعنين شرح ابن الملقن لمنهاج الطالبين فإنه يوجد منه نسخة كاملة في جامعة الإمام قمت بتصوير بعضها سابقا
ـ[أبو الأم]ــــــــ[03 - 04 - 06, 12:01 م]ـ
اعان الله كل من اراد البحث في فقه الشافعية ..
لكن يا استاذة .. أنا لدي اسطوانة خزانة التراث .. وهي للاسف لا توضح تواجد الباب من عدمه .. ولا توضح الا اماكن تواجد المخطوطات .. فهل ينفعك هذا ام لا.؟
ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[03 - 04 - 06, 07:45 م]ـ
أخي أبا الأم حرسك المولى ... عرِّفني ما هي هذه الأسطوانة (خزانة التراث) وما قيمتها ومَن أصدرها وكيف الحصول عليها إن كنتَ تنصح بذلك؟
أبو الحسين
ـ[أبو الأم]ــــــــ[03 - 04 - 06, 09:21 م]ـ
هذه اسطوانة اصدرها مركز الملك فيصل .. يقولون ..
انهم جمعوا فيها فهارس جميع المخطوطات الموجودة في المكتبات ...
كانت تباع في معرض الرياض للكتاب ب250 ريال
و
قالوا سعرها بعده ب500 ريال ..
وقالوا ان جمعها استغرق 13 سنة ..
واما نصحي ..
فانا ارى انها جداً .. مفيدة ومريحة .. رغم كثرة اخطائها .. في بعض العناويين وفي الترقيم ..
لكن بشكل عام تسهل عليك كثيييراً ..
والله اعلم ..
ولعلك تراجع الرابط في قسم الكتب وطبعاتها .. تحت عنوان معرض الرياض .. فقد تكلم عنه الاخوة
ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[04 - 04 - 06, 10:03 ص]ـ
جزاك الله كل خيرٍ أبا الأم ولا حُرمنا إفاداتك، وسأحاول الحصول على هذه الأسطوانة في أقرب فرصة بإذن الله ...
أخوك أبو الحسين
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[04 - 04 - 06, 02:46 م]ـ
ولكن يا أبا الأم ألا يكفي البحث الإنترنت في مركز الملك فيصل عن الأقراص
ـ[أبو الأم]ــــــــ[04 - 04 - 06, 10:29 م]ـ
لا اعلم .. ففي الاسطوانة فهارس لكل المخطوطات في العالم كما زعموا ..
ولا اظن المركز يضع في موقعه ما يبيعه ب500 ريال ..
وان كان هدفهم من المعلومات خيري لخفضوا اسعار الاسطوانات .. وما وضعوا عليها برنامج الحماية الذي وضعوا ..
الذي يمنع تماما من استخدام نسخة غير اصليه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/401)
ـ[أبو الأم]ــــــــ[04 - 04 - 06, 10:46 م]ـ
ومن الكتب المعينة لك في معرفة اسماء الكتب ومؤلفيها كتاب
الخزائن السنية من مشاهير الكتب الفقهيه لائمتنا الشافعية ..
تاليف عبد القادر المنديلي الاندونيسي .. رحمه الله تعالى
والكتاب نشرته مؤسسة الرسالة ..
بتحقيق عبد العزيز السايب ..
وهو جمع لاسماء مشاهير الكتب الشافعية ومؤلفيها ..
وهذا ما وجدته من البحث .. ولو ان بعضها .. لم اجده .. ولعله لو كتب اسم المؤلف كاملا ..
يعنني على البحث ..
او اسم الكتاب كاملا ...
واسال الله ان تنفعك هذه النتيجه ..
واعان الله كل شافعي وباحث في مذهب ائمتنا الشافعيه
الرقم التسلسلي26881
عنوان المخطوطالمقنع في الفقه
اسم المؤلفعلي بن محمد بن احمد, المحاملي
اسم الشهرةالمحاملي
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ1406 - 1 - ف
الرقم التسلسلي103448
الفنفقه شافعي
عنوان المخطوطالاستقصاء
اسم المؤلفعثمان بن عيسى بن درباس, الماراني
اسم الشهرةالماراني
اسم الشهرةضياء الدين الماراني
تاريخ الوفاة602هـ
قرن الوفاة7هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه الازهريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ [1023] 9026
الرقم التسلسلي32152
الفنفقه شافعي
عنوان المخطوطكفايه النبيه في شرح التنبيه
اسم المؤلفاحمد بن محمد بن علي, ابن الرفعه
اسم الشهرةابن الرفعه
تاريخ الوفاة710هـ
قرن الوفاة8هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالخديويه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ3/ 266 (ن ع 1746)
نسخه في العالم
اسم المكتبةخدابخش
اسم الدولةالهند
اسم المدينةبتنه
رقم الحفظ1/ 103 (1035)
نسخه في العالم
اسم المكتبةشستربيتي
اسم الدولةايرلندا
اسم المدينةدبلن
رقم الحفظ1/ 3061, 3069, 2/ 3344, 3/ 3555
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه المخطوطات
اسم الدولةالكويت
اسم المدينةالكويت
رقم الحفظ1560 عن شستربيتي 3061, 2054 عن شستربيتي 3555, 1843 عن شستربيتي 3344, 1568 مج 1 - 4 عن شستربيتي 3069/ 1 - 4
نسخه في العالم
اسم المكتبةمعهد المخطوطات العربيه
اسم الدولةالكويت
اسم المدينةالكويت
رقم الحفظ978, 1796, 1111, 979 عن شستربيتي 3344, 3555, 3061, 3069
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الظاهريه
اسم الدولةسوريا
اسم المدينةدمشق
رقم الحفظ8529
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه الازهريه
اسم الدولةمصر
اسمالمدينةالقاهره
رقم الحفظ [478] 3272, [763] 5685, [2675] عروسي 42355
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه برنستون
اسم الدولةالولايات المتحده الامريكيه
اسم المدينةبرنستون
رقم الحفظ125,2487
اسم المكتبةمكتبه الظاهريه
اسم الدولةسوريا
اسم المدينةدمشق
رقم الحفظ2181 (244 فقه شافعي)
الرقم التسلسلي32214
الفنفقه شافعي
عنوان المخطوطبحر المذهب
اسم المؤلفعبدالواحد بن اسماعيل بن احمد, الروياني
اسم الشهرةعبد الواحد الروياني
اسم الشهرةالروياني
تاريخ الوفاة502هـ
قرن الوفاة6هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةدار الكتب المصريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ1/ 500 (22, 23, 24, 369)
نسخه في العالم
اسم المكتبةمعهد المخطوطات العربيه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظعن دار الكتب المصريه 22 - 24 فقه شافعي
نسخه في العالم
اسم المكتبةمعهد المخطوطات العربيه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ35 - 41 عن دار الكتب 22 فقه شافعي, 42 عن دار الكتب 23 فقه شافعي, 43 - 46 عن دار الكتب 24 فقه شافعي
الرقم التسلسلي20503
عنوان المخطوطفتاوى القاضي حسين
اسم المؤلفالحسين بن محمد المررودي
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ0983 - فب
اسم المكتبةالمكتبه الوطنيه بباريس
اسم الدولةفرنسا
اسم المدينةباريس
رقم الحفظ983
الرقم التسلسلي122512
الفنفتاوى
الفنفقه شافعي
عنوان المخطوطفتاوى القاضي حسين
اسم المؤلفالحسين بن محمد, المروزي
اسم الشهرةالمروزي
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ2849 - 3 - ف
الرقم التسلسلي20467
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/402)
عنوان المخطوطعمده المحتاج في شرح المنهاج
عنوان المخطوطالعمده في شرح المنهاج
عنوان المخطوطعمده المحتاج الى شرح المنهاج
اسم المؤلفعمر بن علي بن الملقن, سراج الدين
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ1009 - فب
نسخه في العالم
اسم المكتبةالظاهريه (ضمن مكتبه الاسد)
اسم الدولةسوريا
اسم المدينةدمشق
رقم الحفظ42 (91/ 5)
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الدوله
اسم الدولةالمانيا
اسم المدينةبرلين
رقم الحفظ4536
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه الوطنيه بباريس
اسم الدولةفرنسا
اسم المدينةباريس
رقم الحفظ1009
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الاسكندريه (البلديه)
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالاسكندريه
رقم الحفظ28 فقه شافعي
نسخه في العالم
اسم المكتبةشستربيتي
اسم الدولةايرلندا
اسم المدينةدبلن
رقم الحفظ2/ 3361, 3366, 6/ 4687
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه المركزيه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةمكه المكرمه
رقم الحفظ1899
نسخه في العالم
اسم المكتبةمعهد المخطوطات العربيه
اسم الدولةالكويت
اسم المدينةالكويت
رقم الحفظ2019, 1841 عن شستربيتي 3361, 4687
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الاوقاف بالسليمانيه
اسم الدولةالعراق
اسم المدينةالسليمانيه
رقم الحفظت/300
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الجامعه
اسم الدولةلبنان
اسم المدينةبيروت
رقم الحفظ426
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الظاهريه
اسم الدولةسوريا
اسم المدينةدمشق
رقم الحفظ2030 (93 فقه شافعي) , 2029 (92 فقه شافعي) , 2032 (95 فقه شافعي) , 2031 (94 فقه شافعي)
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الظاهريه
اسم الدولةسوريا
اسم المدينةدمشق
رقم الحفظ2030 (93 فقه شافعي) , 2029 (92 فقه شافعي) , 2032 (95 فقه شافعي) , 2031 (94 فقه شافعي)
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ2615 - ف
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظسد 2 - 3
الرقم التسلسلي98312
الفنفقه شافعي
عنوان المخطوطالسلسله في معرفه القولين والوجهين على مذهب الامام الشافعي
اسم المؤلفعبدالله بن يوسف بن محمد, الجويني
اسم الشهرةالجويني
تاريخ الوفاة438هـ
قرن الوفاة5هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمعهد المخطوطات العربيه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ184 عن احمد الثالث 1206
الرقم التسلسلي94920
الفنفقه
عنوان المخطوطالزيادات على الفتاوى
اسم المؤلفمحمد بن احمد بن محمد, العبادي
اسم الشهرةالعبادي
تاريخ الوفاة458هـ
قرن الوفاة5هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الجامع الكبير
اسم الدولةاليمن
اسم المدينةصنعاء
رقم الحفظ1344
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[04 - 04 - 06, 10:55 م]ـ
أما أنهم جمعوا جميع الفهارس فلا! ولكن ما وقفوا عليه فحسب! ثم فاتهم منه أيضًا -حسب بحثك اخي الكريم لي عن بعض ما طلبتُ-!
لدي سؤال اخي: ألا يذكرون سوى المكتبة ورقم الحفظ ألا يذكرون وصف النسخة؟
ـ[أبو الأم]ــــــــ[04 - 04 - 06, 10:57 م]ـ
اسم المؤلفعبدالعزيز بن عبدالسلام بن ابي القاسم, ابن عبدالسلام
اسم الشهرةابن عبد السلام
اسم الشهرةالعز بن عبد السلام
تاريخ الوفاة660هـ
قرن الوفاة7هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةدار الكتب المصريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ1/ 526 (186, 1452)
نسخه في العالم
اسم المكتبةالخديويه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ3/ 288 (ن ع 1818)
ـ[أبو الأم]ــــــــ[04 - 04 - 06, 11:20 م]ـ
هذا ما وجدته من اسماء الكتب التي اردت ..
ولعل من يجدها يخبرنا ..
تعليقة أبو حامد الاسفرييني
هذه اسمها التعليقة الكبير على مختصر المزني
الايضاح للصيمري
هو الايضاح الكبير
لعبد الواحد بن الحسن بن محمد الصميري البصري أبو القاسم
شرح التلخيص القفال الحج-البيوع
هو شرح تلخيص ابن القاص
للقفال الصغير
الاستقصاء للماراني البيوع
هو الاستقصاء شرح المهذب
لضياء الدين أبو محمد عثمان بن عيسى الغزي ثم المصري الكردي الهذباني الماراني
الذخائر مجلي البيوع
للقاضي ابو المعالي مجلي بن جميع المخزومي المصري
قال في التحقيق
وصفه ابن خلكان ..... إلا ان ترتيبه غير معهود صعب لمن يريد استخراج المسائل منه ..
شرح التلخيص أبو علي السنجي الحج-البيوع
هو شرح تلخيص ابن القاص
ل أبي علي الحسين بن شعيب السنجي المروزي
المجرد سليم البيوع
هو تجريده لتعليقته على شيخه ابي حامد
لابي الفتح سليم بن ايوب الرازي
ـ[أبو الأم]ــــــــ[04 - 04 - 06, 11:32 م]ـ
الرقم التسلسلي103448
الفنفقه شافعي
عنوان المخطوطالاستقصاء
اسم المؤلفعثمان بن عيسى بن درباس, الماراني
اسم الشهرةالماراني
اسم الشهرةضياء الدين الماراني
تاريخ الوفاة602هـ
قرن الوفاة7هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه الازهريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ [1023] 9026
هذه استطاعة العبد الفقير ..
والله المستعان .. وعليه التكلان .. واسال الله ان يكون فيها منفعة ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/403)
ـ[أبو الأم]ــــــــ[04 - 04 - 06, 11:35 م]ـ
لا يذكرون الا ماترى ..
لا يصفون المخطوط ..
ولا غيره ..
والبحث فيها رديء بعض الشيء ..
يعني ليس فيه مهارات البحث المتقدمة كالتي يستخدمها موقع جوجل ..
وفيها بعض الاخطاء المطبعيه ..
لكن في الجملة جيدة .. ومفيدة جدا ..
صحيح لم يجمعوا جميعها ..
لكن والله اعلم .. لعلهم حصلوا على اغلب المفهرس والله اعلم ..
اما غير المفهرس فهو كثير والله المستعان ..
ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[05 - 04 - 06, 11:09 ص]ـ
أخي أبا الأم حفظك الله ..
لي ملاحظة على كتاب الإندونيسي (الخزائن السنية)، فهو مجرَّد جمعٍ لأسماء المؤلفات في المذهب من طبقات الشافعية الكبرى للإمام تاج الدين ابن السبكي، ولا يشير إلى المخطوط منها من المطبوع، ولا إلى أماكن المخطوط، وما أحوجنا إلى باحثٍ كبير، يتناول تصانيف المذهب في الأدورا المختلفة فيتحدَّث عنها حديث العارف بها، ويوصِّفُها، ويذكر بعضاً من أصولها الخطية، أظن هذا سيكون مشروعاً نافعاً للغاية ...
ـ[أبو الأم]ــــــــ[05 - 04 - 06, 12:10 م]ـ
مفيد جداً ..
لكن جمعه متعب .. ويحتاج الى الكثير من الجهد ..
خصوصاً .. لمعرفة المطبوع منها من غير المطبوع ..
ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[05 - 04 - 06, 12:58 م]ـ
نعم متعب، لكنها لا تأتي إلا بعدَ التعب تلك المشاريعُ النافعة ..
ومع ذلك فإنني أرى أنّ الخطب سهل ما دام في دائرة فقه الشافعية، ولو صُنع مثل هذا الكتاب في كل مذهب لكانت الثمرة نافعةً للغاية .. والله الموفق
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 05:24 م]ـ
هيا إذن يا رجال! أنتم لها! وبالعمل الجماعي المنظم تصلون - بإذن الله-!
هذه هي المشاريع والله! وهذه هي الهمم!
ـ[أبو الأم]ــــــــ[05 - 04 - 06, 06:15 م]ـ
طيب من يوصلنا بالاخ عبد العزيز بن السايب؟؟ محثث كتاب الشيخ المنديلي ...
نستأذنه في هذا العمل .. واستخدام تحقيقاته ..
واضافة اماكن تواجد المخطوطات على الكتاب ..
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 06:25 م]ـ
طيب من يوصلنا بالاخ عبد العزيز بن السايب؟؟ محثث كتاب الشيخ المنديلي ...
نستأذنه في هذا العمل .. واستخدام تحقيقاته ..
واضافة اماكن تواجد المخطوطات على الكتاب ..
من هو الاخ؟ وما اسم كتابه؟ واين طبع؟ ومات منهجه؟ وما تقييمكم للكتاب؟
ـ[أبو الأم]ــــــــ[05 - 04 - 06, 06:31 م]ـ
كتالب الخزائن السنية ..
الذي تكلمت عنه وتحدث عنه الاخ أبو الحسين بن بنان ..
مؤلفه عبد القادر المنديلي ..
نشر مؤسسة الرسالة ..
تحقيق عبد العزيز السايب ..
منهج الكتاب سرد لاسماء اشهر كتب المذهب بترتيب الحروف الابجدية لاسم الكتاب ..
منهج المحقق .. نقل مايتعلق بالكتاب من اخبار ..
وقام باعادة فرز الكتب بالترتيب الابجدي للمؤلفين ..
الكتاب بشكل عام جيد كمرجع للبحث عن اسماء الكتب والمؤلفين ..
لكن كما ذكر اخي .. يحتاج الى ذكر المطبوع منها من غيره ..
والمخطوط واماكن تواجده ..
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 07:06 م]ـ
نعم بارك الله فيك ... يسر الله الأمر .. وأنا معكم فيما أعرف وأقدر إن شاء الله
ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[05 - 04 - 06, 09:59 م]ـ
رأيي يا أخي العزيز أبا الأم أنه لا ينبغي لنا التقيُّد بكتاب الإندونيسي، بل مَن عزم على العمل فليبتدأ كتاباً جديداً، يرتبه على طبقات أئمة المذهب، مقتفياً أثر التاج السبكي ومكمِّلاً بعده، فيترجم باختصار ووجازة لكل إمامٍ مصنِّفٍ في المذهب، موثقاً ترجمته من مصادرها الأصيلة، ذاكراً مؤلفاته ومخطوطاتها بما أمكن من الاستقصاء، ولو أمكنه الاطلاع عليها وتوصيفها للقارىء فيكون بذلك أربى وبلغ الغاية في الإفادة.
والتأليفُ على الطبقات يفيدنا في تصوُّر تطور التأليف في المذهب ومراحله، وهذا جانبٌ في غاية الأهمية ..
وعذراً فإني أكتب عَجِلاً .. وللحديث بقية .. والسلام
محبكم أبو الحسين
ـ[أبو الأم]ــــــــ[06 - 04 - 06, 02:14 ص]ـ
جزاكم الله خيراًَ ..
لكن الذي تقول يصعب بعض الشيء .. ويطول
فلو بدانا على كتاب الاندويسي كمرحلة اولى ..
وذكرنا كل مطبوع من طبعه ومن حققه ..
ومواقع المخطوطات ..
ثم نضيف الى كتاب الاندونيسي ماليس فيه ..
ثم نستطيع ان نقوم باضافة التراجم التي ذكرت .. او تقسيمها حسب الطبقات ..
فيكون التقسيمات ثلاثة ..
ترتيب ابجدي .. باسم الكتاب
وترتيب ابجدي .. باسم المؤلف ..
وترتيب حسب الطبقة ..
فما قولكم؟
ـ[أبو الأم]ــــــــ[06 - 04 - 06, 08:47 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77355
لننقل الحوار حول هذا المشروع الى هذا الرابط .. ليكون مفردا(103/404)
البحث عن مخطوطة لكتاب المورد في عمل المولد للفاكهاني
ـ[حميد الهلالي]ــــــــ[02 - 04 - 06, 03:36 م]ـ
السلام عليكم إخواني طلبة العلم، هل عندكم علم بنسخة مخطوطة من المورد في عمل المولد للفاكهاني
وشرح عمدة الأحكام له
من يشارك؟
ـ[أبو الأم]ــــــــ[03 - 04 - 06, 11:38 ص]ـ
الرقم التسلسلي73463
الفنحديث
عنوان المخطوطرياض الافهام في شرح عمده الاحكام
عنوان المخطوطشرح عمده الاحكام
اسم المؤلفعمر بن علي بن سالم, الفاكهاني
اسم الشهرةالفاكهاني
تاريخ الوفاة734هـ
قرن الوفاة8هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةخزانه القرويين
اسم الدولةالمغرب
اسم المدينةفاس
رقم الحفظ602, 606
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه العبدليه بجامع الزيتونه
اسم الدولةتونس
اسم المدينةتونس
رقم الحفظ2/ 119
نسخه في العالم
اسم المكتبةخدابخش
اسم الدولةالهند
اسم المدينةبتنه
رقم الحفظ5 (2) /327
نسخه في العالم
اسم المكتبةخدابخش
اسم الدولةالهند
اسم المدينةبتنه
رقم الحفظ1/ 50 رقم 495
نسخه في العالم
اسم المكتبةخزانه القرويين
اسم الدولةالمغرب
اسم المدينةفاس
رقم الحفظرقم التسلسل 211,212
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الجامع الكبير
اسم الدولةاليمن
اسم المدينةصنعاء
رقم الحفظ319
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه العبدليه بجامع الزيتونه
اسم الدولةتونس
اسم المدينةتونس
رقم الحفظ791
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[01 - 02 - 08, 04:34 م]ـ
(هل عندكم علم بنسخة مخطوطة من المورد في عمل المولد للفاكهاني؟)
للرفع
و أعتقد أن العلامة جلال الدين السيوطي ذكر هذا الكتاب في كتابه (الحاوي للفتاوي)
ـ[ابو عائشة]ــــــــ[18 - 07 - 08, 03:42 م]ـ
المورد في عمل المولد لا أذكر أن له نسخ خطية ولكن ما أعرفه هو أن الصالحي في سبل الهدى والرشاد ذكر الرسالة كاملة في معرض الرد على الفاكهاني، فهناك تجدها بنصها الكامل.(103/405)
الدخول فقط لمن له السبق في التحقيق والمخطوطات
ـ[أبو محمد الفلسطيني]ــــــــ[02 - 04 - 06, 06:14 م]ـ
احبائي محبي التراث والمخطوطات
اريد أن أعرف عدد نسخ مخطوط وأماكن تواجدها وهي
(بيان غرض المحتاج إلى كتاب المنهاج)
لابن الفركاح الفزاري الشافعي
ولكم جزيل الشكر
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[02 - 04 - 06, 08:55 م]ـ
مع أني لا ينطبق علي شرط العنوان فقد غامرت ودخلت! والله المستعان!
أخي الكريم ......
له نسخة بدار الكتب المصرية 294 وأخرى بالأزهرية (409) 3112 ...........
من كتاب (جامع الشروح والحواشي) [3/ 1910] للبحاثة الأستاذ عبد الله الحُبْشِي -حفظه الله تعالى وأعانه على المزيد -.
هذا ما مكنتني منه مصادري الان، ولعلي أنشط للبحث في غيرها من المظان وسؤال بعض المختصين، إن أكدت على اهتمامك بالكتاب!
نفع الله بكم
ـ[أبو محمد الفلسطيني]ــــــــ[04 - 04 - 06, 09:57 ص]ـ
أخي الحبيب
أنا أحتاج لمعرفة المزيد عن هذه المخطوطة لأنني سأحققها الآن في مرحلة الماجستير
فلعلك تنشط في البحث معي , فنحن في فلسطين مصادر البحث متواضعة عندنا
ولك جزيل الشكر ودعوة في ظهر الغيب
ولو ارسلت لي ايميلك لكان حسنا
اخوك // أبو محمد من فلسطين bukerrr@hotmail.com(103/406)
حمل رحلة الشيخ أبي سالم العياشي المغربي **** نفيسة جدا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 04 - 06, 07:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي كتاب:
الرحلة العياشية إلى الديار النورانية
أو ماء الموائد
للعلامة أبي سالم عبد الله بن محمد بن أبي بكر العياشي المغربي المتوفى رحمه الله سنة 1090 هـ أسال الله النفع بها
وهي كما قال الكتاني نقلا عن المسناوي في كتابه ((جهد المقل القاصر)): (جمة الفوائد , عذبة الموارد , غزيرة النفع , جليلة القدر , جامعة في المسائل العلمية المتنوعة ما يفوت الحصر , سلسه المساق والعبارة, مليحة التصريح والإشارة) , وقد طبعت قديما طبعة حجرية بقفاس 1316 هـ
ونسختنا الازهرية من الرحلة العياشية كتبها أحمد بن الكبير بن احمد بن ابي جمعة الماسي المراكشي بتاريخ سنة 1029 هـ اي 61 سنة بعد وفاة مؤلفها
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\RIHLA-AYACHI.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:رحلة العياشى
المؤلف: عبدالله بن محمد بن ابى بكر العياشى
المقدمة: الحمد لله الذى قرن ممدوح السفر ... حمدا لله الذى هو اول الذكر وءاخر دعوى اهل الجنة
الخاتمة: وربما وقع اللغو بين البدر وبينهم فيقول الشيخ الحق مع المصرى
ملاحظات: باخره قراءه لحسن بن محمد العطار
رقم النسخة: -307010
عدد الأوراق: 247 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة:1
حجم الملف:49.677 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
قال الكتاني في ((فهرس الفهارس)) (جزء 2 / صفحة 833/ 472):
العياشي نسبة إلى آيت عياش قبيلة من البربر تتاخم بلادهم الصحراء من أحواز سجلماسة ويقال للواحد منهم بلغتهم فلان أعياش
قاله الشيخ المسناوي في كتابه ((جهد المقل القاصر))
وهو رحالة المغرب الإمام العلامة مسند صقعه في عصره
أبو سالم عبد الله بن محمد بن أبي بكر العياشي
الذي قال عنه الافراني: أحد من أحيا الله بهم طريق الرواية بعد أن كانت شمسها على أطراف النخيل وجدد من فنون الأثر كل رسم محيل اهـ
المتوفى ضحوة يوم الجمعة 18 ذي القعدة عام 1090 بالطاعون عن 53 سنة وأشهر لأن ولادته كانت على ما قيده بخطه سنة 1037
له فهارس انظر الإتحاف والمسالك في حروفها
وهو ممن أفردت ترجمته بالتآليف ألف فيه حفيده أبو عبد الله محمد ابن حمزة بن أبي سالم كتابه: ((الزهر الباسم في جملة من كلام أبي سالم)) وهو عندي في مجلد قال فيه عن جده المترجم:
كان كلفا بالرواية مستريحا إليها من أثقال الدراية علما منه أن علو الاسناد مرغب فيه عند جميع النقاد
بقلائد الاسناد كن متقلدا === وبقرطه متقرطا ومشنفا
فأخذ قدس سره عن الأعلام الذين أدركهم بالغرب قليلا فلم يشفه ما لديهم مما يجد غليلا لاقتصارهم كما قال في الاقتفاء من الكتب على ما اشتهر واستغنائهم عما غاب بما ظهر دون المسلسلات والأجزاء الصغار وعوالي الاسناد وغرائب الأخبار ثم ارتحل إلى الحرمين الشريفين عام 1059 ثم في سنة 1064 ثم في سنة 1072 ثالثة وفي هذه الحجة الثالثة
ألف رحلته الشهيرة في مجلدين كبيرين اهـ وهي مطبوعة بفاس قال عنها الشيخ المسناوي في جهد المقل القاصر جمة الفوائد عذبة الموارد غزيرة النفع جليلة القدر جامعة في المسائل العلمية المتنوعة ما يفوت الحصر سلسه المساق والعبارة مليحة التصريح والإشارة كرحلة العلامة الضابط أبي عبد الله ابن رشيد الفهري المسماة بملء العيبة اه من جهد المقل القاصر
قلت: وعندي من ((الرحلة العياشية)) هذه نسخة خطية عليها تصحيح ولد مؤلفها العالم الصالح أبي محمد حمزة الذي به شهرت الآن زاويتهم فيقال لها الحمزاوية
ولأبي سالم من التصانيف في السنة:
إظهار المنة على المبشرين بالجنة يعني من الصحابة وهو عندي بخطه
وله في الأمداح النبوية الكثير كالمضريات في إصلاح الوتريات
ونقل الشمس ابن الطيب الشركي في حواشيه على ((القاموس)) عن مسند أبي مهدي الثعالبي قال: الذي جمعه له تلميذه شيخنا الراوية الرحلة أبو سالم العياشي انظرها
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/407)
وآخر من بقي في المغاربة بالمشرق ممن كان يروي عن المترجم الشمس محمد بن الطيب الشركي الفاسي ثم المدني المتوفى سنة 1170 شملته إجازة أبي سالم لوالده وأولاده كما سيأتي في ترجمة ابن الطيب المذكور من حرف الشين فكان يقول فيه شيخنا مع أنه إنما ولد بعده بنحو عشرين سنة وآخر من عاش بالمغرب من الراوين عن أبي سالم المعمر الشمس ابن عبد السلام بناني المتوفى سنة 1163 بفاس عاش بعد أبي سالم 73 سنة
وكان استجاز منه له والده أيضا فأجاز للوالد وولده المذكور بل أجاز أبو سالم لأهل عصره وكافة من أدرك حياته رحمه الله
ومن الغريب أن رجلا عاش إلى أوائل القرن المنصرم يروي عن أبي سالم العياشي بواسطة واحدة وهو العلامة الصالح أبو عبد الله محمد بن أبي العباس بن عبد الله بن مبارك الشرادي الزراري القضاعي دفين زاويتهم التي بقرب مراكش رأيت في إجازته التي كتب للسلطان أبي الربيع سليمان ابن محمد العلوي وهي عامة بتاريخ 1212 روايته لفهرس أبي سالم العياشي عن والده أبي العباس قال حدثني عن شيخه الإمام أبي سالم العياشي كل ما احتوت عليه فهرسته المشهورة وبالأسانيد التي بها مسطورة اهـ
ووالده أبو العباس الشرادي المذكور يروي أيضا عن أبي علي اليوسي والمرسلي التمكروني وغيرهما وأخذ عنه هو السلطان أبو عبد الله سيدي محمد بن عبد الله أوراد الشاذلية ويروي عنه عامة المعمر أبو زكرياء يحيى بن عبد الله الجراري السوسي الذي عاش إلى أواسط القرن الثالث عشر وهو يروي عن أبي سالم بواسطة واحدة إن هذا لعجب عجاب وأعجب منه وأغرب إهمال الناس له ما عدا ابن رحمون ولله في خلقه شئون وأغرب منه أن المهدي ولد أبي عبد الله الشرادي المذكور عاش بفاس مرحلا مزعجا عن وطنه وزاويتهم إلى عام 1294 ففيها مات رحمهم الله اهـ
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[02 - 04 - 06, 09:35 م]ـ
رضي الله عنكم وأثابكم على هذا المجهود الطيب، وغفر لكم ولوالديكم ...
ـ[أبو الحسين المازيغي]ــــــــ[02 - 04 - 06, 09:45 م]ـ
جزاك الله خيرا أخانا أبا يعلى.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[03 - 04 - 06, 04:58 ص]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا أبا يعلى و غفر لكم و لوالديكم و للمسلمين أجمعين
ـ[مالك المغربي]ــــــــ[03 - 04 - 06, 11:49 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أحسن الله إليك و بارك في جهدك
ـ[برعدي الحوات]ــــــــ[07 - 04 - 06, 03:58 ص]ـ
شكرا جزيلا .... الرحلة العياشية هذه حققت أخيراً.
السؤال هل الرحلة (ماء الموائد) تباع محققة أم لا؟ وجزاكم الله عن الجميع خير الجزاء.
ـ[ابن الحاج الجزائري]ــــــــ[20 - 12 - 06, 03:07 م]ـ
وأظنها نشرت قديما بالجزائر بجريدة المغرب أو شمال افريقيا
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[22 - 12 - 06, 04:29 ص]ـ
على فكرة؛ الكتاب طبع منذ نحو سنتين بالإمارات وقد وقفنا على تلك الطبعة، غير أنها لما تصل المغرب بعد ...
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[22 - 12 - 06, 02:09 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[22 - 12 - 06, 02:24 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو محمد بن محمد]ــــــــ[31 - 12 - 08, 08:15 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء اخي الفاضل
وانا أبحث عن هذه الرحلة مطبوعة .. فهل هناك من يتحفنا بهذا الكتاب على صيغة pdf او وورد المهم نسخة غير المخطوطة
وفقكم الله ورعاكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 07 - 09, 01:23 ص]ـ
http://mostafamakhtot.blogspot.com/2009/06/blog-post_8964.html(103/408)
حمل كتاب التنقيح المشبع فى تحرير أحكام ال
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 04 - 06, 08:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله , أهديها إلى الإخوة المهتمين بفقه السادة الحنابلة رحمهم الله , وهي نسخة أولى من كتاب:
التنقيح المشبع فى تحرير أحكام المقنع
للشيخ العلامة علي بن سليمان المرداوى الحنبلي رحمه الله
والكتاب ذكره صاحب ((كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون)) (ج 2 / ص 1809) فقال:
صنف القاضي علاء الدين المرداوي علي بن محمود ابن أبي بكر الحموي ثم المصري الحنبلي المتوفى سنة 828 هـ كتابا سماه: (التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع) , أوله: (الحمد لله الذي علم ووفق. . . الخ) ثم قال: سنح لي أن اقتضب ما في (كتاب الإنصاف) من تصحيح ما أطلق الشيخ: الموفق في (المقنع) من الخلاف , وقال في آخره: لخصته عجلا مشتملا على: فوائد جليلة منها: فلان ومنها: فلان وهو في: مجلد متوسط اهـ
و ((المقنع)) في فروع الحنبلية لموفق الدين عبد الله بن قدامة الحنبلي المتوفى سنة 620 هـ
اسال الله النفع بالكتاب
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\TANKIHMOCHBII1.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:التنقيح المشبع فى تحرير احكام المقنع
المؤلف: على بن سليمان بن احمد المرداوى
المقدمة: فقد سنح بالبال ان اقتضب ما فى كتابى الانصاف من تصحيح ما اطلق الشيخ الموفق فى المقنع من الخلاف
الخاتمة: وفى الحقيقة كل مسيلة من مسايل الكتاب تحتاج الى زيادة ... وقد سبكت ما هذبته فى هذا التنقيح فى كلام المصنف ومزجته به ... والحمد لله ...
رقم النسخة: 333674
عدد الأوراق: 148 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة:1
حجم الملف:30.100 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[بن سالم]ــــــــ[02 - 04 - 06, 11:22 م]ـ
جَزَاكَ اللهُ خَيراً.
ـ[العكاشى]ــــــــ[03 - 04 - 06, 02:03 ص]ـ
جَزَاكَ اللهُ خَيراً.
وبارك فيك
ـ[آل زاهر]ــــــــ[09 - 04 - 08, 02:39 م]ـ
تشكركم وجدان اليامي
ـ[آل زاهر]ــــــــ[06 - 09 - 09, 07:00 ص]ـ
الرابط لايعمل
ـ[آل زاهر]ــــــــ[20 - 12 - 09, 04:34 م]ـ
الرابط لايعمل
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[17 - 04 - 10, 01:29 م]ـ
اعد الرفع يا شيخ
ـ[أبو صالح محمد صالح]ــــــــ[29 - 10 - 10, 12:57 ص]ـ
برجاء اعادة رفع الكتاب
فالرابط لا يعمل
ـ[أبو يحي محمد هاني]ــــــــ[22 - 12 - 10, 07:39 م]ـ
يرفع للأهمية
ـ[عبد الرحمن النجدي]ــــــــ[26 - 12 - 10, 09:53 م]ـ
بارك الله فيكم، الكتاب مطبوع، وهذه بياناته:
التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع
المؤلف: علي بن سليمان المرداوي - المحقق: بدون
الناشر: المكتبة السلفية ومطبعتها - مصر - الطبعة: الثانية - سنة الطبع: 1406هـ
تصنيف رئيس: فقه تصنيف فرعي: فقه فروع عام حنبلي
http://www.dorar.net/book/8552(103/409)
هل من مساعد: أحتاج للبحث عن نسخ المخطوطات التالية (بمكنز التراث) والفهارس الأخرى؟
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[03 - 04 - 06, 01:09 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
فقد كان يسألني بين الحين والأخر بعض مشايخي وزملائي- عن بعض المخطوطات، ونسخها نسخها المتوفرة، وأماكن وجودها، فأحببت أن أضعها بين يدي إخواني -مع ما أبحث أنا عنه-، لعل أحد يكون لديه علم ببعضها، او أحد عنده اسطوانة قاعدة بيانات مركز الملك فيصل (خزانة التراث) أو غيرها من فهارس المخطوطات العربية المطبوعة، فيبحث لنا فيها، وعند الله الجزاء، ومن نفس عن مؤمن كربة .......
وهذه أسماءها بمداخلها:
1 - - الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ للسخاوي
2 - التحرير والتحبير لاقوال أئمة التفسير في معاني كلام السميع البصير / لابن النقيب: أبو عبد الله محمد بن سليمان البلخي المقدسي الحنفي (ت 611) وصاحبه متعجل عليه جدا جدا!
3 - عقود الجمان في علمي المعاني والبيان = في المعاني والبيان = عقد الجمان = الجمان (بدون عقود ولا عقد) = منظومة = نظم = ألفية = أرجوزة = نظم التلخيص (تلخيص المفتاح) للسيوطي
وشرحه = حله / له أيضًا / وشرحه للمرشدي ولغيره
4 - الدرر البهية في المسائل الفقهية / للشوكاني: محمد بن علي (ت 1250)
وشرحه له: الدراري المضية / ولابنه أحمد: السموط الذهبية الحاوية للدرر البهية / ونظمه لمحمد بن علي العمراني: السلوك السنية لتسميط الدرر البهية / وسائر ما دار حوله من شرح أو نظم ...
5 - السيل الجرار / للشوكاني
6 - الفتح الرباني (رسائله وفتاواه) / للشوكاني
7 - سائر كتب ورسائل الشوكاني الفقهية والاصولية / وسائر ما كتبه بخطه في مختلف الفنون
8 - الصارم القرضاب في نحر من سب أكارم الأصحاب / عثمان بن سند البصري
9 - المدخل = المدخل إلى تنمية الأعمال = مدخل الشرع الشريف = الشرع الحنيف = ........ / لابن الحاج / وكتابه: شموس الأنوار وكنوز الأسرار الكبرى / وسائر كتبه
10 - لوامع الأنوار = في معرفة ألفاظ حديث النبي المختار = في نظم مطالع الانوار = في نظم غريب ومشكل الموطأ والصحيحين ........ لمحمد بن محمد بن عبد الكريم المشهور بابن الموصلي وسائر كتبه ومنها:
قصيدة في ذكر الجنة وصفتها / الدر المنتظم في أسار الكلم / الفوائد الحسان في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
11 - الكوكب الساطع (في نظم جمع الجوامع لابن السبكي في الأصول) للسيوطي
وشرحه له أو لغيره - والأخ يسأل عن المنظومات الأخرى لجمع الجوامع كذلك.
12 - الكوكب الدري في تخريج الفروع الفقهية على المسائل النحوية / للاسنوي / وسائر كتب تخريج الفروع الفقهقية على الأصول (عامة)
13 - فيض الحرم فى اداب وشرائط المطالعة وما يتعلق بها = في = آداب المطالعة / لأحمد بن لطف الله المولوي
14 - الامثال السائرة من شعر المتنبي / للصاحب بن عباد
15 - صيد الخاطر / لابن الجوزي
أظن: يكفي هذا؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الله المستعان!
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[03 - 04 - 06, 01:40 ص]ـ
يبدو أنها لا تكفي!!!!!!!!!!
نسيت عددا من مخطوطات يبحث عنها شيخي الكريم، وهي:
16 - أمثال القرآن / لأبي القاسم النيسبوري (وهو متعجل عليه جدا جدا)
17 - تفسير الرماني
18 - إعجاز القرآن / للخطابي
وساتاكد منه من باقي الأسماء، وأذكرها -إن شاء الله-!
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[03 - 04 - 06, 07:11 ص]ـ
يفضل إرسال التفاصيل على الخاص.
ـ[أبو الأم]ــــــــ[03 - 04 - 06, 11:47 ص]ـ
قولك في كل مرة .. وسائر كتبه!!!! .. لو افردت لك واحدة منهن مقالا ..
ـ[أبو الأم]ــــــــ[03 - 04 - 06, 11:56 ص]ـ
هذه يا استاذي من 1 - 10 تقريباً .. مع قفز قولك وسائر كتبه ..
ولم ارسلها على الخاص .. لالا تتكرر الجهود .. ويضيع المجهود ..
الرقم التسلسلي4383
الفنفقه مالكي
عنوان المخطوطالمدخل الى تنميه الاعمال بتحسين النيات
عنوان فرعيمدخل الشرع الشريف على المذاهب الاربعه
اسم المؤلفمحمد بن محمد بن محمد, ابن الحاج
اسم الشهرةابن الحاج
تاريخ الوفاة737هـ - 1336 م
قرن الوفاة8هـ - 14 م
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ01124
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/410)
1 -
الرقم التسلسلي36421
الفنتاريخ
عنوان المخطوطالاعلان بالتوبيخ لمن ذم اهل التواريخ
اسم المؤلفمحمد بن عبدالرحمن بن محمد, السخاوي
اسم الشهرةالسخاوي
تاريخ الوفاة902هـ
قرن الوفاة10هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الدوله
اسم الدولةالمانيا
اسم المدينةبرلين
رقم الحفظ9364
نسخه في العالم
اسم المكتبةاكاديميه ليدن
اسم الدولةهولندا
اسم المدينةليدن
رقم الحفظ743, 821
نسخه في العالم
اسم المكتبةدار الكتب المصريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ5/ 33
2 -
الرقم التسلسلي96560
الفنتفسير
الفنعلوم القرآن
عنوان المخطوطالتحرير والتحبير في التفسير
اسم المؤلفمحمد بن سليمان, ابن النقيب
اسم الشهرةابن النقيب
اسم الشهرةجمال الدين
اسم الشهرةالمقدسي
تاريخ الوفاة698هـ
قرن الوفاة7هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمعهد المخطوطات العربيه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ71 عن فاتح 177
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه المحموديه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالمدينه المنوره
رقم الحفظ220
3 - ا
لرقم التسلسلي198
الفنالمعاني والبيان
عنوان المخطوطشرح عقود الجمان في علم المعاني والبيان
عنوان فرعيشرح الفيه المعاني والبيان
اسم المؤلفعبدالرحمن بن ابي بكر بن محمد, السيوطي
اسم الشهرةالسيوطي
اسم الشهرةجلا الدين السيوطي
تاريخ الوفاة911هـ - 1505م
قرن الوفاة10هـ - 16م
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ02169 - 39
الرقم التسلسلي9022
الفنبلاغه
عنوان المخطوطشرح عقود الجمان في علم المعاني والبيان
عنوان فرعيحل عقود الجمان في علمي المعاني والبيان
اسم المؤلفعبدالرحمن بن ابي بكر بن محمد السيوطي جلال الدين
اسم الشهرةجلال الدين السيوطي
تاريخ الوفاة911هـ - 1505 م
قرن الوفاة10هـ - 16 م
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ06116
الرقم التسلسلي23842
عنوان المخطوطعقود الجمان في المعاني والبيان
اسم المؤلفعبدالرحمن بن ابي بكر السيوطي
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ1183 - 7 - ف
الرقم التسلسلي51397
الفنبلاغه
عنوان المخطوطعقود الجمان في علم المعاني والبيان
اسم المؤلفعبدالرحمن بن ابي بكر بن محمد, السيوطي
اسم الشهرةالسيوطي
اسم الشهرةالجلال السيوطي
تاريخ الوفاة911هـ
قرن الوفاة10هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الاوقاف
اسم الدولةسوريا
اسم المدينةحلب
رقم الحفظ (4) 3311/ 1697
الرقم التسلسلي70652
الفنبلاغه
عنوان المخطوطشرح عقود الجمان في علم المعاني والبيان
اسم المؤلفعبدالرحمن بن عيسى بن مرشد, العمري
اسم الشهرةابوالوجاهه المرشدي
اسم الشهرةالمرشدي
تاريخ الوفاة1037هـ
قرن الوفاة11هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه الملكيه بكوبنهاجن
اسم الدولةالدنمارك
اسم المدينةكوبنهاجن
رقم الحفظ203
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الجامعه
اسم الدولةلبنان
اسم المدينةبيروت
رقم الحفظ656
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه الازهريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ [52] 1425
الرقم التسلسلي104730
عنوان المخطوطشرح عقود الجمان في المعاني والبيان
اسم المؤلفعبدالرحمن بن ابي بكر بن محمد, السيوطي
اسم الشهرةالسيوطي
تاريخ الوفاة911هـ
قرن الوفاة10هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ2069 - ف
2070 - ف
الرقم التسلسلي113479
الفنبلاغه
عنوان المخطوطشرح عقود الجمان في المعاني والبيان
اسم المؤلفعبدالرحمن بن عيسى بن مرشد, المرشدي
اسم الشهرةالمرشدي
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ2435 - ف
2473 - ف
4 - الرقم التسلسلي21953
الفنفتاوى
الفنفقه
عنوان المخطوطالدرر البهيه في المسائل الفقهيه
اسم المؤلفمحمد بن علي بن محمد, الشوكاني
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/411)
اسم الشهرةالشوكاني
تاريخ الوفاة1250هـ - 1834 م
قرن الوفاة13هـ - 19 م
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ1002 - 46 - ف
نسخه في العالم
اسم المكتبةاكاديميه ليدن (مجموعه بريل)
اسم الدولةهولندا
اسم المدينةليدن
رقم الحفظ645 Br
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الشيخ عبدالكريم الخياط
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةحائل
الرقم التسلسلي78479
الفنفقه
عنوان المخطوطالدراري المضيه شرح الدرر البهيه في المسائل الفقهيه
عنوان المخطوطالدراري المضيئه شرح الدرر البهيه
اسم المؤلفمحمد بن علي بن محمد, الشوكاني
اسم الشهرةالشوكاني
تاريخ الوفاة1250هـ
قرن الوفاة13هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه
اسم الدولةاليمن
اسم المدينةصنعاء
رقم الحفظفقه 122
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الجامع الكبير
اسم الدولةاليمن
اسم المدينةصنعاء
رقم الحفظ1271, 434
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الاوقاف بالسليمانيه
اسم الدولةالعراق
اسم المدينةالسليمانيه
رقم الحفظبدون
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه المحموديه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالمدينه المنوره
رقم الحفظ1024
اسم المكتبةمكتبه البابانيين
اسم الدولةالعراق
اسم المدينةالسليمانيه
رقم الحفظبدون
الرقم التسلسلي111814
الفنفقه عام
عنوان المخطوطالدرر البهيه في المسائل الفقهيه
اسم المؤلفمحمد بن علي بن محمد, الشوكاني
اسم الشهرةالشوكاني
تاريخ الوفاة1250هـ - 1834م
قرن الوفاة13هـ - 19م
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ14394 - 1
الرقم التسلسلي113882
الفنفقه
عنوان المخطوطالدراري المضيه شرح الدرر البهيه
اسم المؤلفمحمد بن علي, الشوكاني
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ14562
5 - الرقم التسلسلي52105
الفنفقه مقارن
عنوان المخطوطالسيل الجرار المتدفق على حدائق الازهار
اسم المؤلفمحمد بن علي بن محمد, الشوكاني
اسم الشهرةالشوكاني
تاريخ الوفاة1250هـ
قرن الوفاة13هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةشستربيتي
اسم الدولةايرلندا
اسم المدينةدبلن
رقم الحفظ4/ 3964
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الرئاسه العامه لادارات البحوث العلميه والافتاء
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ485/ 86
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الشيخ حمود الشفدلي
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةحائل
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه المخطوطات
اسم الدولةالكويت
اسم المدينةالكويت
رقم الحفظ2463 مج 1, 2 عن شستربيتي 3964/ 1, 2
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه
اسم الدولةقطر
اسم المدينةالدوحه
رقم الحفظف 129 عن مكتبه ندوه العلماء - الهند
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه
اسم الدولةاليمن
اسم المدينةصنعاء
رقم الحفظفقه 131 - 136
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الاوقاف بالسليمانيه
اسم الدولةالعراق
اسم المدينةالسليمانيه
رقم الحفظت/319
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الجامع الكبير
اسم الدولةاليمن
اسم المدينةصنعاء
رقم الحفظ997, 996, 995
6 -
الرقم التسلسلي48836
الفنفتاوى
الفنفقه
عنوان المخطوطالفتح الرباني في فتاوي الامام الشوكاني
عنوان المخطوطالفتح الرباني من فتاوى الشوكاني
اسم المؤلفاحمد بن محمد بن علي, الشوكاني
اسم الشهرةالشوكاني
تاريخ الوفاة1281هـ
قرن الوفاة13هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه الآصفيه
اسم الدولةالهند
اسم المدينةحيدرآباد
رقم الحفظ2/ 1060/76 - 77
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه الغربيه بالجامع الكبير
اسم الدولةاليمن
اسم المدينةصنعاء
رقم الحفظمجموع 1
الرقم التسلسلي79465
الفنفتاوى
الفنفقه
عنوان المخطوطالفتح الرباني من فتاوى الشوكاني
اسم المؤلفمحمد بن علي بن محمد, الشوكاني
اسم الشهرةالشوكاني
تاريخ الوفاة1250هـ
قرن الوفاة13هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه
اسم الدولةاليمن
اسم المدينةصنعاء
رقم الحفظمجموع 1
7 -
(يطول جدا)
8 -
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/412)
الرقم التسلسلي55966
الفنشعر
الفنعقائد
عنوان المخطوطالصارم القرضاب في نحر من سب اكارم الاصحاب
اسم المؤلفعثمان بن سند البصري, ابن سند
اسم الشهرةالبصري
اسم الشهرةابن سند
اسم الشهرةالنجدي
تاريخ الوفاة1242هـ
قرن الوفاة13هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةرامبور
اسم الدولةالهند
اسم المدينةرامبور
رقم الحفظ1/ 604 (243)
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه المركزيه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ2307
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه
اسم الدولةالكويت
اسم المدينةالكويت
رقم الحفظ4 ادب
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه مكه المكرمه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةمكه المكرمه
رقم الحفظ37 ادب
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه الازهريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ [527] اباظه 7123
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه برنستون
اسم الدولةالولايات المتحده الامريكيه
اسم المدينةبرنستون
رقم الحفظ3118,3973
9 -
الرقم التسلسلي4383
الفنفقه مالكي
عنوان المخطوطالمدخل الى تنميه الاعمال بتحسين النيات
عنوان فرعيمدخل الشرع الشريف على المذاهب الاربعه
اسم المؤلفمحمد بن محمد بن محمد, ابن الحاج
اسم الشهرةابن الحاج
تاريخ الوفاة737هـ - 1336 م
قرن الوفاة8هـ - 14 م
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ01124
نسخه في العالم
اسم المكتبةالقرويين
اسم الدولةالمغرب
اسم المدينةفاس
رقم الحفظ1508, 1510
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه عارف حكمت
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالمدينه المنوره
رقم الحفظ20 مواعظ
نسخه في العالم
اسم المكتبةخزانه القرويين
اسم الدولةالمغرب
اسم المدينةفاس
رقم الحفظرقم التسلسل 698,699
نسخه في العالم
اسم المكتبةخزانه القرويين
اسم الدولةالمغرب
اسم المدينةفاس
رقم الحفظرقم التسلسل 1335
نسخه في العالم
اسم المكتبةخزانه ابن يوسف
اسم الدولةالمغرب
اسم المدينةمراكش
رقم الحفظ453/ 1,453/ 2
نسخه في العالم
اسم المكتبةدار الكتب الوطنيه
اسم الدولةتونس
اسم المدينةتونس
رقم الحفظرقم التسلسل 1311,1813
نسخه في العالم
اسم المكتبةدار الكتب الوطنيه
اسم الدولةتونس
اسم المدينةتونس
رقم الحفظرقم التسلسل 3382
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه الازهريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ [237] 4078, [242] 15771, [336] عروسي 42412, [758] 5763, [749] 8532
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الدوله
اسم الدولةالمانيا
اسم المدينةبرلين
رقم الحفظ3519
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه برنستون (مجموعه جاريت)
اسم الدولةالولايات المتحده الامريكيه
اسم المدينةبرنستون
رقم الحفظ1517
نسخه في العالم
اسم المكتبةالخديويه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ2/ 313
نسخه في العالم
اسم المكتبةالسليمانيه
اسم الدولةتركيا
اسم المدينةاستانبول
رقم الحفظ592
نسخه في العالم
اسم المكتبةدار الكتب المصريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ1/ 357
نسخه في العالم
اسم المكتبةرامبور
اسم الدولةالهند
اسم المدينةرامبور
رقم الحفظ1/ 255 (544, 545, 546, 547)
نسخه في العالم
اسم المكتبةشستربيتي
اسم الدولةايرلندا
اسم المدينةدبلن
رقم الحفظ5/ 4456
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه الازهريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ [237] 4078, [242] 15771, [336] عروسي 24212, [758] 5763, [749] 8532
نسخه في العالم
اسم المكتبةدار الكتب الوطنيه
اسم الدولةتونس
اسم المدينةتونس
رقم الحفظرقم التسلسل 3382
نسخه في العالم
اسم المكتبةدار الكتب الوطنيه
اسم الدولةتونس
اسم المدينةتونس
رقم الحفظرقم التسلسل 1311, 1813
نسخه في العالم
اسم المكتبةخزانه ابن يوسف
اسم الدولةالمغرب
اسم المدينةمراكش
رقم الحفظ453/ 1, 453/ 2
نسخه في العالم
اسم المكتبةخزانه القرويين
اسم الدولةالمغرب
اسم المدينةفاس
رقم الحفظرقم التسلسل 1335
نسخه في العالم
اسم المكتبةخزانه القرويين
اسم الدولةالمغرب
اسم المدينةفاس
رقم الحفظرقم التسلسل 698, 699
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه عارف حكمت
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/413)
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالمدينه المنوره
رقم الحفظ20 مواعظ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالقرويين
اسم الدولةالمغرب
اسم المدينةفاس
رقم الحفظ1508, 1510
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه برنستون
اسم الدولةالولايات المتحده الامريكيه
اسم المدينةبرنستون
رقم الحفظ5954,968 h
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه المحموديه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالمدينه المنوره
رقم الحفظ1750,1751,1789,1790
الرقم التسلسلي12833
الفنفقه مالكي
عنوان المخطوطشموس الانوار وكنوز الاسرار
اسم المؤلفمحمد بن محمد بن محمد, ابن الحاج
اسم الشهرةابن الحاج
اسم الشهرةالفاسي
تاريخ الوفاة737هـ - 1336م
قرن الوفاة8هـ - 14م
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ2709 - فب
2710 - فب
5440 - فب
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه عارف حكمت
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالمدينه المنوره
رقم الحفظ6 حروف واسماء
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الجامعه
اسم الدولةلبنان
اسم المدينةبيروت
رقم الحفظ877
نسخه في العالم
اسم المكتبةدار الكتب الوطنيه
اسم الدولةتونس
اسم المدينةتونس
رقم الحفظرقم التسلسل 1277
نسخه في العالم
اسم المكتبةالخديويه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ4/ 346
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه الوطنيه بباريس
اسم الدولةفرنسا
اسم المدينةباريس
رقم الحفظ2709, 2710, 5440
نسخه في العالم
اسم المكتبةالرباط
اسم الدولةالمغرب
اسم المدينةالرباط
رقم الحفظ427
نسخه في العالم
اسم المكتبةالخزانه الملكيه (الحسنيه)
اسم الدولةالمغرب
اسم المدينةالرباط
رقم الحفظ2295,1555
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الظاهريه
اسم الدولةسوريا
اسم المدينةدمشق
رقم الحفظ347
نسخه في العالم
اسم المكتبةدار الكتب الوطنيه
اسم الدولةتونس
اسم المدينةتونس
رقم الحفظرقم التسلسل 389
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه عارف حكمت
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالمدينه المنوره
رقم الحفظ6 حروف واسماء
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الجامعه
اسم الدولةلبنان
اسم المدينةبيروت
رقم الحفظ877
نسخه في العالم
اسم المكتبةدار الكتب الوطنيه
اسم الدولةتونس
اسم المدينةتونس
رقم الحفظرقم التسلسل 1277
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه برنستون
اسم الدولةالولايات المتحده الامريكيه
اسم المدينةبرنستون
رقم الحفظ3182,3359
10 -
الرقم التسلسلي112650
الفنحديث
الفنغريب الحديث
عنوان المخطوطلوامع الانوار في معرفه الفاظ حديث النبي المختار
عنوان فرعينظم مطالع الانوار على صحاح الآثار
اسم المؤلفمحمد بن محمد بن عبدالكريم, ابن الموصلي
اسم الشهرةابن الموصلي
تاريخ الوفاة774هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظب 5696 - 5697/ A
الرقم التسلسلي70849
الفنوعظ وارشاد
عنوان المخطوطالفوائد الحسان في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
اسم المؤلفمحمد بن عبدالكريم بن رضوان, ابن الموصلي
اسم الشهرةابن الموصلي
تاريخ الوفاة774هـ
قرن الوفاة8هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه المركزيه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةمكه المكرمه
رقم الحفظ616/ 4
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه المصغرات الفيلميه بقسم المخطوطات بالجامعه الاسلاميه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالمدينه المنوره
رقم الحفظرقمه في القسم 7040/ 18
الرقم التسلسلي101315
الفنادب
الفنسياسه شرعيه
عنوان المخطوطحسن السلوك في سسياسه الملوك
اسم المؤلفمحمد بن محمد بن عبدالكريم, ابن الموصلي
اسم الشهرةالموصلي
اسم الشهرةابن الموصلي
تاريخ الوفاة774هـ
قرن الوفاة8هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه الاحمديه بجامع الزيتونه
اسم الدولةتونس
اسم المدينةتونس
رقم الحفظ5084
الرقم التسلسلي105034
الفنلغه
عنوان المخطوطالدر المنتظم في اسرار الكلم
اسم المؤلفمحمد بن محمد بن عبدالكريم, ابن الموصلي
اسم الشهرةالموصلي
اسم الشهرةالبعلي
اسم الشهرةابن الموصلي
تاريخ الوفاة774هـ
قرن الوفاة8هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةعارف حكمت
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالمدينه المنوره
رقم الحفظ [16 لغه]
الرقم التسلسلي114943
الفنعقائد
الفنشعر
عنوان المخطوطقصيده في ذكر الجنه وصفاتها
عنوان المخطوطقصيده في صفه الجنه
اسم المؤلفمحمد بن محمد بن عبدالكريم, ابن الموصلي
اسم الشهرةابن الموصلي
تاريخ الوفاة774هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظب 8443
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/414)
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[04 - 04 - 06, 08:42 ص]ـ
جزاكم الله عني خيرا أخي الحبيب ........
ـ[أبو الأم]ــــــــ[05 - 04 - 06, 12:23 م]ـ
تتمة ..
الرقم التسلسلي57503
الفنتفسير
الفنعلوم القرآن
عنوان المخطوطالجامع في تفسير القرآن
اسم المؤلفعلي بن عيسى بن علي, الرماني
اسم الشهرةابوالحسن الرماني
اسم الشهرةالرماني
تاريخ الوفاة384هـ
قرن الوفاة4هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه الوطنيه بباريس
اسم الدولةفرنسا
اسم المدينةباريس
رقم الحفظ6523
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظب 2274 - 2278
الرقم التسلسلي60804
الفنعلوم القرآن
عنوان المخطوطبيان اعجاز القرآن
عنوان المخطوطالقول في بيان اعجاز القرآن
اسم المؤلفحمد بن محمد بن ابراهيم, الخطابي
اسم الشهرةالخطابي
تاريخ الوفاة388هـ
قرن الوفاة4هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةاكاديميه ليدن
اسم الدولةهولندا
اسم المدينةليدن
رقم الحفظ1654
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز البحث العلمي واحياء التراث الاسلامي
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةمكه المكرمه
رقم الحفظ64 (عن دار الكتب المصريه برقم 24902 ب)
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه المصغرات الفيلميه بقسم المخطوطات بالجامعه الاسلاميه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالمدينه المنوره
رقم الحفظبدون
اسم المكتبةمكتبه المصغرات الفيلميه في قسم المخطوطات بمكتبه الجامعه الاسلاميه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالمدينه المنوره
رقم الحفظرقمه في القسم بدون
ـ[أبو الأم]ــــــــ[05 - 04 - 06, 12:29 م]ـ
11 -
الرقم التسلسلي1097
الفناصول الفقه
عنوان المخطوطالكوكب الساطع في نظم جمع الجوامع
اسم المؤلفعبدالرحمن بن ابي بكر بن محمد السيوطي
اسم الشهرةالسيوطي
تاريخ الوفاة911هـ - 1505 م
قرن الوفاة10هـ - 16 م
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ02122 - 2
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ1861 - ف
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظب 11551 - 11551/ A
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ2901 - 2 - ف
12 - الرقم التسلسلي118280
الفناصول الفقه
الفنقواعد فقهيه
عنوان المخطوطالكوكب الدري في تخريج المسائل الفقهيه على القواعد النحويه
اسم المؤلفعبدالرحيم بن الحسن بن علي, الاسنوي
اسم الشهرةالاسنوي
تاريخ الوفاة772هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظب 14737 - 14738
نالرقم التسلسلي112829
الفناصول الفقه
عنوان المخطوطالكوكب الدري في تخريج الفروع على قواعد العربيه
اسم المؤلفعبدالرحيم بن الحسن بن علي, الاسنوي
اسم الشهرةالاسنوي
تاريخ الوفاة772هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظب 10782 - 10783
14 -
الرقم التسلسلي56129
الفنادب
عنوان المخطوطالامثال السائره من شعر المتنبي
اسم المؤلفاسماعيل بن عباد بن العباس, الصاحب ابن عباد
اسم الشهرةالصاحب ابن عباد
تاريخ الوفاة385هـ
قرن الوفاة4هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالخديويه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ4/ 207
نسخه في العالم
اسم المكتبةدار الكتب المصريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ3/ 3
نسخه في العالم
اسم المكتبةمعهد المخطوطات العربيه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظعن دار الكتب المصريه 11 ادب
نسخه في العالم
اسم المكتبةمعهد المخطوطات العربيه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ66 عن دار الكتب 11 ادب
اسم المكتبةالمكتبه الازهريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ [585] اباظه 7180
15 -
الرقم التسلسلي34893
الفنتصوف
عنوان المخطوطصيد الخاطر
اسم المؤلفعبدالرحمن بن علي بن محمد, ابن الجوزي
اسم الشهرةابن الجوزي
تاريخ الوفاة597هـ
قرن الوفاة6هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةجامعه ليبزج
اسم الدولةالمانيا
اسم المدينةليبزج
رقم الحفظ874
نسخه في العالم
اسم المكتبةايا صوفيا
اسم الدولةتركيا
اسم المدينةاستانبول
رقم الحفظ3959
نسخه في العالم
اسم المكتبةالفاتح
اسم الدولةتركيا
اسم المدينةاستانبول
رقم الحفظ4004
نسخه في العالم
اسم المكتبةدار الكتب المصريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ1/ 329 (230 م)
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الشيخ عبدالله البراهيم السليم
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالقصيم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/415)
ـ[أبو الأم]ــــــــ[05 - 04 - 06, 12:33 م]ـ
ارجو ان يكون في هذا الجمع فائدة ..
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 05:23 م]ـ
فائدة؟!!!!
لله درك من متواضع كبير!
لا أملك إلا أن أدعو لك بصدق:
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[06 - 04 - 06, 01:10 م]ـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه
اسم الدولةقطر
اسم المدينةالدوحه
رقم الحفظف 129 عن مكتبه ندوه العلماء - الهند
اسم المكتبة لو تكرمت؟
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[06 - 04 - 06, 01:40 م]ـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه
اسم الدولةقطر
اسم المدينةالدوحه
رقم الحفظف 129 عن مكتبه ندوه العلماء - الهند
اسم المكتبة لو تكرمت؟
ـ[أبو الأم]ــــــــ[06 - 04 - 06, 05:11 م]ـ
اظن ان اسمها كذا (المكتبة)
واهل قطر اعلم ..
او لعلها تكون دار الكتب القطرية ..
لان الذي اعرفه ان غالب مخطوطات قطر في دار الكتب ..
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[06 - 04 - 06, 09:53 م]ـ
جزاكم الله خيرا ........
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[07 - 04 - 06, 04:59 م]ـ
سالني شيخي اليوم عن نسخ مخطوطات (معيار النُّظار في علوم الأشعار) لعبد الوهاب الزنجاني ............
فهل لدى أخي أبو الأم وغيره من الاحباب معلومات عن نسخه الخطية؟
وهل طبع غير طبعة دار المعارف بتحقيق د. محمد رزق الخفاجي ط الأولى1991م؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو الأم]ــــــــ[07 - 04 - 06, 11:53 م]ـ
الرقم التسلسلي8693
عنوان المخطوطمعيار النظار في علم الاشعار
اسم المؤلفعزالدين الزنجاني
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ05829
1759 - ف
1759 - 2 - ف
نسخه في العالم
اسم المكتبةشستربيتي
اسم الدولةايرلندا
اسم المدينةدبلن
رقم الحفظ4/ 3790
نسخه في العالم
اسم المكتبةكوبرلي
اسم الدولةتركيا
اسم المدينةاستانبول
رقم الحفظ1392/ 1
نسخه في العالم
اسم المكتبةالفاتح
اسم الدولةتركيا
اسم المدينةاستانبول
رقم الحفظ4094
نسخه في العالم
اسم المكتبةدار الكتب المصريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ3/ 365
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه المركزيه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ3790 عن شستربيتي
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[16 - 04 - 06, 02:50 م]ـ
جزاكم الله خيرا
أحد المشايخ يسأل عن نسخ الضعفاء للعقيلي؟
وأحد الإخوة يسأل عن نسخ شرح اللمع للباقولي؟
بارك الله فيكم
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[16 - 04 - 06, 03:10 م]ـ
نسخ شرح اللمع للباقولي:
نسخه في العالم:
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ1906 - 1 - ف و 1906 - 2 - ف
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[20 - 04 - 06, 04:05 م]ـ
أحدهم يبحث عن:
مباحث التفسير (وهي استدراكات على الثعلبي في الكشف والبيان)
أبو الفضائل أحمد بن محمد بن المظفر الرازي الحنفي (ت 631)
وأخر! عن:
اسم الكتاب: (ألغاز) هكذا بالتنكير.
المؤلف: محمد بن علي بن سلوم التميمي النجدي.(103/416)
أزل كل الشوائب عن صورك وأعد لها حداثتها مع Retouch Pilot 1.10
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 02:21 ص]ـ
الحجم 2.20 م ب
التحميل مع مولد السيريال
http://www.easy-sharing.com/341912/Retouch Pilot 1.10.rar
http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=291050
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[03 - 04 - 06, 10:51 ص]ـ
جزاك الله كل خير اخي على بذلك ونصحك ... ولا حرمنا الله منك والمسلمين
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[03 - 04 - 06, 08:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخي سامي , ولكن الرابط يؤدي لملف معطوب وها هو الرابط الصحيح للتحميل
http://w03.easy-sharing.com/341912/HEIePxwBoDOjw1IuvIx47nXk4R/Retouch%20Pilot%201.10.rar
وهذا رابط الصفحة الرئيسية
http://www.easy-sharing.com/341912/Retouch%20Pilot%201.10.rar.html
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
((إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفًا كأنهم بنيان مرصوص))
ـ[أبو الأم]ــــــــ[03 - 04 - 06, 09:17 م]ـ
جزاكم الله خيرا ..
لكن لو تشرحون لنا ماذا يفعل هذا البرنامج؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 06, 04:13 م]ـ
أزل كل الشوائب عن صورك وأعد لها حداثتها(103/417)
حمل رسالة موقف الرماة فى وقف حماة للسبكي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 04 - 06, 03:07 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي رسالة:
موقف الرماة فى وقف حماة
للشيخ تقي الدين السبكي الشافعي
والنسخة تاريخ كتابتها 11 صفر سنة 755هـ وذكر ناسخها أنها نقلت عن نسخة بخط مصنفها
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MAW
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IF-ROMAT.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: موقف الرماة فى وقف حماة
المؤلف: على بن عبدالكافى بن على بن تمام السبكى الانصارى الخزرجى *
المقدمة: الحمد لله الذى فقه فى دينه من اراد خيرا وصرف عن اكتساب الاثم بالجراح ... وحصل بسببه من اتباع الحلال اجرا وارقام من صدر هذه الامة له اعلاها
الخاتمة: اذا امتنع التعليق امتنع الامر شرعى شرط الواقف ام لم يشترط واذا لم يمنع جاز شرط الواقف او لم يشتروا وان قلنا عند اطلاق الترتيب لا يكون وقفا على الثانى حتى يعيد فذلك شرط او لم شرط وهذا الكلام مولد له والله اعلم
رقم النسخة: -330182
عدد الأوراق: 40 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة:1
حجم الملف:8.238 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[05 - 04 - 06, 05:59 ص]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم ونفع بك
ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[06 - 04 - 06, 11:09 ص]ـ
رضي الله عنك وعن والديك يا أبا يعلى، وأكرمك بالعافية في دينك ودنياك وأهلك وكل أحبابك، ولا حرمنا في هذا الملتقى من إحسانك وجميل خدماتك ... اللهم آمين.
هل تستطيع أن تخبرنا بشكل حصري جامع: ما هي مؤلفات السبكي في المكتبة الأزهرية؟
والله يتولى جزاءك عنا
أخوك ومحبك أبو الحسين(103/418)
حمل فهرس مخطوطات مكتبة خودابخش (قسم:القران و علومه)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[03 - 04 - 06, 05:39 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
حمل فهرس مخطوطات المكتبة العمومية الشرقية: خودابخش khuda bakhsh
المجلد: 18، القران و علومه
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[03 - 04 - 06, 05:44 ص]ـ
روابط الفهارس الأخرى:
فهرس مكتبة خودابخش (قسم التراجم)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76632
رابط فهرس قسم الحديث النبوي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76289
رابط فهرس: قسم العقيدة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76457
رابط فهرس (قسم الفقه و أصوله)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76712
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[03 - 04 - 06, 06:46 م]ـ
جزاكم الله خيراً كثيرا
ما شاء الله ما زال العطاء مستمر
اعناكم الله وسدد خطاكم(103/419)
ياأهل الخير السلام عليكم و رحمة الله و ركاته.
ـ[محمد حي أبو احمد]ــــــــ[03 - 04 - 06, 01:14 م]ـ
ياأهل الخير السلام عليكم و رحمة الله و ركاته.
أعانكم الله لخدمة الإسلام كما تعلمون جميعا فإنه لا يصلح أمر الإسلام إلابما صلح به في أول أمره و هما الوحيان:كتاب الله و سنة نبيه صلى الله عليه و سلم و العمل بهما.وذلك هو ترجمة أخرىللإيمان والعمل الصالح.
والرجوع إليهما والعمل بهما يوجب علينا العمل على نشرهما ولا شك أن ما يقوم به هذا الملتقى المبارك هو من هذا القبيل فلا نحتاج إلا لتصحيح النية و الإخلاص. والله وحده الموفق.
أريد صورة مخطوطة او أكثر لكتاب المنتقى للمجد ابن تيمية رحمه الله. والله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه.
جزى الله القائمين على هذا الملتقى و المشاركين فيه.
ـ[أبو الأم]ــــــــ[03 - 04 - 06, 02:17 م]ـ
لو وضحت العنوان .. فهو خير لك ..(103/420)
مطلوب: عناوين مراكز المخطوطات
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[03 - 04 - 06, 05:52 م]ـ
أريد أن أقوم بالتبادل مع بعض مراكز المخطوطات فأريد عناوين إيميل عندهم
فالرجاء أن تفيدوني بعنوان كل مركز يقوم بالتبادل مع الأفراد من غير الطلبة
عندي عنوان مركز المخطوطات في كويت ومركز جمعة ماجد
جزاكم الله خيرا(103/421)
أين اجد المخطوطات في اندونيسيا .. وجزر جاوه؟
ـ[أبو الأم]ــــــــ[03 - 04 - 06, 09:24 م]ـ
بسمك اللهم ..
كنت اقرا في ترجمة احد العلماء الجاوا ..
ووجدت في ترجمته كتب قيمة ..
ولكن السؤال أين مظان المخطوطات في تلك البلاد؟
ـ[أحمد أحسان]ــــــــ[23 - 04 - 09, 02:42 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هل من أحد يرشدني او يدلني علي المخطوطات الموجودة في اندونيسيا؟ (عاجل بسبب رسالة الماجستر)
ربنا يرضاكم
ـ[عبد المغني عبد العزيز عمر]ــــــــ[23 - 04 - 09, 06:49 م]ـ
لعلها موجودة في المكتبة الوطنية في جاكرتا , كان زميلي حصل على بعض المؤلفات الشيخ يوسف المكاسري في تلك المكتبة ,
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[23 - 04 - 09, 11:53 م]ـ
هذا ( http://naskahkuno.wordpress.com/) موقع لرجل متخصص في مخطوطات اندونيسيا
راسلني على الخاص إن كنت تريد عنوان الإيميل له(103/422)
حمل كتاب العقد المنظوم فى ذكر أفاضل الروم للشيخ علي بن بالي الحنفي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[04 - 04 - 06, 11:32 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي كتاب:
العقد المنظوم فى ذكر أفاضل الروم
للشيخ على بن بالى , وقد طبع الكتاب طبعة غير محققة بذيل الشقائق النعمانية
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\AKDMANDOM.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:العقد المنظوم فى ذكر افاضل الروم
المؤلف: على بن بالى بن محمد
المقدمة: فنحن نقص عليك احسن القصص والاخبار من تواريخ العلماء الكبار والمشايخ الاخيار
الخاتمة: كان رحمه الله عالما عاملا 000 لبيبا 000 صبورا مشتهرا بالفضيلة التامة مقبولا عند الخاصة والعامة
ملاحظات: باول المخطوط ترجمة المؤلف وفهرسة ذيل الشقائق النعمانية المسمى بالعقد المنظوم فى ذكر افاضل الروم
رقم النسخة: -313376
عدد الأوراق: 115 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة:1
حجم الملف:32.145 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[السمرقندي]ــــــــ[05 - 03 - 07, 02:13 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
أخي الكريم أبويعلى البيضاوي جزاك الله خيري الدنيا و الآخرة لجهودك.
كنت أحقق كتابا لأحد الروميين غير أني لم أجد له ترجمة. فأرجو أن تكون ترجمته في هذا المخطوط. إلا أن رابط التحميل لم يشتغل.
هل تقدر أن ترسل المخطوط إلى بريدي؟
و شكرا
ـ[عبد الله بن إبراهيم المدني]ــــــــ[07 - 03 - 07, 01:11 ص]ـ
جزاك الله خيراً ووفقك الله لكل خير ....(103/423)
هل تعرفون هل يوجد قائمة بأسماء المكتبات في العالم التي يوجد فيها مخطوطات عربية
ـ[أبو علي الكوسوفي]ــــــــ[04 - 04 - 06, 12:31 م]ـ
السلام عليكم
هل تعرفون هل يوجد قائمة بأسماء المكتبات في العالم التي يوجد فيها مخطوطات عربية يعني قائمة شاملة لاسماء المكتبات و مكان وجودها في العلم مرتبة على اسماء الدول او ترتيب اخر
افيدوني مأجورين
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[04 - 04 - 06, 07:34 م]ـ
هذا حلم كل محب لتراث أمته!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وقد دعا إليه المخلصون، ولعلك تراجع هذا الرابط للاهمية، وبه تسمية بعض من سعى لقريب مما ذكرتَ:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76757
أرجو مشاركة الجميع: مشروع تطوير الملتقى و منهجية القسم لبعث وإحياء الأمة (هام جدا)
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[05 - 04 - 06, 09:50 ص]ـ
نعم!!!
هو كتاب (المخطوطات العربية في العالم) في 4 مجلدات ضخمة و الصادر عن مؤسسة الفرقان في لندن و الكتاب يساوي وزنه ذهبا!
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 10:17 ص]ـ
هو جهد رائع لكن ليس مستوعبا بالطبع!
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77177
تراثنا ما زال يحتاج إلى من يوقفون حياته من أجله ... فهلم!
[أرجو مشاركة الجميع: مشروع تطوير الملتقى و منهجيته في البعث والإحياء (هام جدا)]
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76757(103/424)
عاجل طلب مخطوط دلالة البرهان القويم على تناسب آي
ـ[البتول]ــــــــ[04 - 04 - 06, 08:46 م]ـ
من يساعدنا في الحصول على هذا المخطوط دلالة البرهان القويم على تناسب آي القرآن العظيم للإمام البقاعي.من أجل بحث أكاديمي
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[05 - 04 - 06, 06:06 م]ـ
إليك الموقع من خزانة التراث من الملك فيصل:
الرقم التسلسلي66079
الفن علوم القرآن
عنوان المخطوط دلاله البرهان القويم على تناسب اي القرآن العظيم
اسم المؤلف ابراهيم بن عمر بن حسن, البقاعي
اسم الشهرة البقاعي
تاريخ الوفاة 885هـ
قرن الوفاة 9هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه المركزيه
اسم الدولة المملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ4724
الرقم التسلسلي121974
الفنعلوم القرآن
عنوان المخطوطدلاله البرهان القويم على تناسب آي القرآن العظيم
اسم المؤلفابراهيم بن عمر بن حسن, البقاعي
اسم الشهرةالبقاعي
تاريخ الوفاة885هـ - 1480م
قرن الوفاة9هـ - 15م
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ2816 - 5 - ف(103/425)
مخطوطات الكونجرس
ـ[أبوبكر عبد الكافي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 01:33 ص]ـ
الإخوة الكرام رواد المنتدى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من حضراتكم التكرم بإفادتي عن كيفية الوصول للحصول على مخطوطات من مكتبة الكونجس لأني بحاجة ماسة لمخطوط محفوظ بهذه المكتبة وكنت قد علمت من مركز الملك فيصل أنهم قد صوروا نسخة منه إلا أنها لم تصلهم حتى تاريخ هذه المشاركة لذا فإني نويت مستعيناً بالله أن أراسل أو أجتهد في الحصول على نسخة من هذا المخطوط وكلي أمل في أن أجد إخوة يسعون في حاجتي والله في عون العبد مادام العبد في عون أخيه تقبلوا تحياتي أخوكم أبو بكر
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[05 - 04 - 06, 04:32 ص]ـ
لعلك تجد اخ من يسكن قرب العاصمة فيعنك عليه
وعلى كل حال ضع تفاصيل المخطوطة واحاول مع من اعرفهم فلعل نجد وسيلة معهم لتصل مرادك
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[05 - 04 - 06, 05:12 ص]ـ
صورة لغرفة الشرق الاوسط بالمكتبة
ـ[أبوبكر عبد الكافي]ــــــــ[10 - 04 - 06, 12:30 ص]ـ
الأخ الكريم محمد إسماعيل حزين شكراً لك على اهتمامك وردك فقد سعدت به كثيراً ويسعدني أن أتواصل معك ولكن هل بأمكانك أخي الكريم مستعيناً بمن تعرفهم أن يساعدونا في التعرف على آلية للتواصل والاستفادة من كنوز هذه المكتبة التي تضم نفائس ودخائر من التراث العربي والإسلامي وما أريد أن أشق عليك أخوك: أبو بكر
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[10 - 04 - 06, 12:45 ص]ـ
ما هو معنى هذه التساؤلات حول الوصول الى مخطوط ما من المكتبات؟
عليك , يا أبا بكر أن ترسل رسالة الى مكتبة الكونجرس وتطلب منها فيلما للمخطوط الذي أنت في حاجة اليه
وتجد عنوان مكتبة الكونجرس في الشبكة , فأين المشكلة؟
ـ[أبو علي]ــــــــ[10 - 04 - 06, 01:16 ص]ـ
المستشرق موراني [/ SIZE]]
ما هو معنى هذه التساؤلات حول الوصول الى مخطوط ما من المكتبات؟
(هو) في العربيَّةِ: ضميرٌ يعود على مذكورٍ متقدِّمٍ.
وأسلوب السُّؤال ليس عربيّ.
(التَّساؤلات) ×
والصَّواب (سؤال).
(حول) ×
والصَّواب (عن)
(من) ×
والصَّواب (في)
فصيغةُ السُّؤال الصَّحيحة: (ما معنى هذا السُّؤال عن الوصول إلى مخطوطٍ ما في المكتبات؟)
ولعلَّ القرَّاءَ يرونَ أنَّ الكلماتِ عربيَّةً، لكن الأسلوب أعجميّ.
انتهى درسُ اليوم يا موراني
ـ[أبو البراء الأزدي]ــــــــ[10 - 04 - 06, 01:24 ص]ـ
لم الفظاظة والجفاء في الرد يا أخي؟
ـ[أبو علي]ــــــــ[10 - 04 - 06, 01:52 ص]ـ
لم الفظاظة والجفاء في الرد يا أخي؟
أين الفظاظة، وأين الجفاء.
المفترض أنْ أُشكر على التّصحيحات اللّغويّة
أبو علي المسلم
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[10 - 04 - 06, 01:59 ص]ـ
ما هو معنى هذه التساؤلات حول الوصول الى مخطوط ما من المكتبات؟
عليك , يا أبا بكر أن ترسل رسالة الى مكتبة الكونجرس وتطلب منها فيلما للمخطوط الذي أنت في حاجة اليه
وتجد عنوان مكتبة الكونجرس في الشبكة , فأين المشكلة؟
نعم ....
المشكلة يا ميكلوش ان مكتبة الكونجرس بعد احداث 11 سبتمبر .. لا تتجاوب مع الجهات العربية الرسمية فضلا عن ضعفاء الباحثين من امثالي و قد جرّبت مراسلتهم اكثر من مرة ... و لكن لا حياة لمن تنادي!
الناس غير موضوعيين و متعصبون ضد العرق العربي لماذا؟ الله اعلم.
ربما للأغلبية اليهودية للاعضاء ... !
المهم ان الغرب غير متسامح .. و لاينظر لبقية العالم بعين منصفة صحيحة .. و الكونجرس اكبر مثال.
واخيرا: لا تحرمنا يا ميكلوش من استشكالاتك الواقعية و نصائحك الدالة على سعة اطلاعك!
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[10 - 04 - 06, 02:00 ص]ـ
ابا علي ... شكرا على اتحافاتك اللغوية
ـ[أبو علي]ــــــــ[10 - 04 - 06, 02:52 ص]ـ
لا شكر على واجب أخي المسلم أبا يوسف
والحقيقة أنَّ كتابات موراني من أنفعِ ما يكون لتدريب الطُّلاب المبتدئين على اكتشاف الأخطاء اللُّغويّة وتصحيحها؛ وذلك لسهولة اكتشاف الأخطاء وسهولة تصحيحها.
فكم أنا مدينٌ لك يا موراني على ما تتحفنا به من أخطاء. أرجو لك المزيد!
و لاينظر لبقية العالم بعين منصفة صحيحة
الغرب معذورٌ بالجهل، ومعذورٌ؛ لأنَّهُ أعور، وزاد الطِّين بِلَّةً أنَّ عينه العوراء جهة المسلمين.
أمَّا العين المنصفة (التي يرى بها مصالحه) فجهة غيرهم.
أبو علي المسلم
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[10 - 04 - 06, 08:05 ص]ـ
الاخ أبو بكر
الذين يعملون في قسم الشرق الاوسط عرب مسيحين وما اعتقد ان يكون اي اشكال اذا احببت اراسلهم بالنيابة عنك واذا لم يستجيبوا ممكن نرفع الطلب لمسؤولة القسم وهي عربية
ولكن الذي اعرف عنهم ان عندهم قسم الكتب اكبر بكثير من قسم المخطوطات والعدد العمال قليل والطلب عليهم كثير في الاوانه الاخيرة فهم من حيث المبداء مطالبون بخدمة اعضاء الكنوجرس اولا ثم الشعب فهناك اولويات لهم فمثلا في الجامعات الكبيرة الثرية لا تجد الا عاملا واحد مسئول عن التصوير لكل الطلبات وخلال العام الدراسي لا يستطيع ان ينجز الطلب الا بعد عدة شهور!!
فلنحاول بلطف لعل الله يجري ما باليسر ما لايجري بالفظاظة وكل بلد تحب ان تساعد ذوويها وهذا الطبع مجبول عليه البشر وهناك عناصر نفسيه لا يعلمها الا الله عزوجل وهولاء بشر تجري فيهم المقادير ولاتدري ماالاحداث صنعت بالقوم ورائيت من المسيحين العرب من يخافون اكثر من المسلمين خاصة على مصالحهم وارزاقهم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/426)
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[11 - 04 - 06, 02:26 ص]ـ
الاخ أبو بكر
الذين يعملون في قسم الشرق الاوسط عرب مسيحين وما اعتقد ان يكون اي اشكال اذا احببت اراسلهم بالنيابة عنك واذا لم يستجيبوا ممكن نرفع الطلب لمسؤولة القسم وهي عربية
ولكن الذي اعرف عنهم ان عندهم قسم الكتب اكبر بكثير من قسم المخطوطات والعدد العمال قليل والطلب عليهم كثير في الاوانه الاخيرة فهم من حيث المبداء مطالبون بخدمة اعضاء الكنوجرس اولا ثم الشعب فهناك اولويات لهم فمثلا في الجامعات الكبيرة الثرية لا تجد الا عاملا واحد مسئول عن التصوير لكل الطلبات وخلال العام الدراسي لا يستطيع ان ينجز الطلب الا بعد عدة شهور!!
فلنحاول بلطف لعل الله يجري ما باليسر ما لايجري بالفظاظة وكل بلد تحب ان تساعد ذوويها وهذا الطبع مجبول عليه البشر وهناك عناصر نفسيه لا يعلمها الا الله عزوجل وهولاء بشر تجري فيهم المقادير ولاتدري ماالاحداث صنعت بالقوم ورائيت من المسيحين العرب من يخافون اكثر من المسلمين خاصة على مصالحهم وارزاقهم
اخي الفاضل حاولنا بلطف و بلا عنف .. و على فترة شهور طويلة!
و لكن لا جواب و لا رد و لا تعبير لاحد ما.
ليس على مستوى الافراد فقط! و انما راسلنا الكونجرس عن طريق جهات رسمية و كذلك المحصّلة واحدة: تطنيش!!
لعلك تعرف اهمية دول الخليج لاميركا ... نحن مصدر النفط و الوقود و اقتصادهم قائم على العلاقات الدبلوماسية الدولية بنا و مع ذلك .... الصمت و الامتناع عن الافادة متعمد!
و دليلي على ذلك ايضا انهم قبل الاحداث كانوا متجاوبين معنا من حيث المراسلة و اليوم يردون علينا بطريقتهم الخاصة!
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[11 - 04 - 06, 05:04 ص]ـ
لعل هناك سياسية غير رسمية
واعضاء الكنوجرس مهتمين بالسياسية الداخلية اكثر ولاشك بعد الاحداث غضبوا على المملكة بالاخص ولكن الرئيس لا يعبرهم وماضي في سياسيته ولعل هذه التصرفات من النعرات الوطنية من الافراد(103/427)
يا أهل مصر ما الحل؟ لم أجد إلا نسخة خطية واحدة لدى المكتبة الأزهرية أو الأزهر
ـ[أبو عبد الرحمن التهامي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 07:42 ص]ـ
كنت أخطط لتحقيق أحد الكتب وبعد البحث والتنقيب لم أجد إلا نسخة خطية واحدة لدى المكتبة الأزهرية أو الأزهر فلست أفرق بينهما - وهي ليست موجودة في موقع المكتبة على الانترنت -، وبمساعدة أحد الأحبة وبعد تقديم الطلب وإرسال الثمن اعتذروا عن تصوير المخطوطة واقترحوا بدلا منها تصوير كتاب قديم جدا محقق عن المخطوطة، فهل من شافع يستطيع الحصول لي على صورة عن المخطوطة؟ وما رأيكم لو رفضوا هل أحقق الكتاب على النسخة المطبوعة أم ألغي البحث؟ علما أنهم طلبوا مبلغا كبيرا.
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[05 - 04 - 06, 04:34 م]ـ
إذا كان الكتاب بمكان من الأهمية، لا يضير تحقيقه ولو كان مطبوعاً.
فكم من كتب مطبوعة، ليس يستطيعُ قراءتَها وفكَّ رموزِها واصطلاحاتِها خاصَّةُ الناس بَلْه عامتهم؛ ناهيك إن كانت الطبعة قديمة جداً كالتي ذكرت، فأكيد هي على الحجر.
ولعلمك بعض الغربيين عند تحقيق التراث لا يَعُدُّون مثل هذه المطبوعات كتباً حديثة بل إما يصنفونها مع المخطوطات أو في مرتبة متوسطة بينها وبين المطبوع الحديث المحقق.
فاجعل المعيارَ قيمةَ الكتاب العلمية ومدى حاجة الناس والباحثين إليه، فإذا كان مما يستحق النفرة إليه فلا تتردد، وتوكل على الله.
وإذا تريد أن أبحث لك عن مظان نسخ أخرى ـ حسب معرفتي ومعارفي ـ فسأفعل إن شاء الله.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[05 - 04 - 06, 05:56 م]ـ
أخي الكريم: لست من أهل مصر لكنني أحببت أن أدلي بدلوي، فإليك التالي:
أولا: لو عرضت علينا عنوان المخطوط كي نساعدك في عملية البحث عندنا أو عند غيرنا.
ثانيا: بعد عرضك للعنوان ربما تأتيك معلومة من أحد الاصحاب غير ما تتوقعها و هي بأن الكتاب حقق حديثا و هو الآن مطبوع مثلا.
ثالثا: على إفتراض أن المخطوطة عزيزة، الذي أعرفه بأن إخواننا في مصر المعاملة مع من جربها فيها شيء من العسر و ربما هذا نظام عندهم لا أدري، و لكننا عندما طلبنا مخطوطة لأحد الباحثين من أحد المراكز الكبيرة هناك لم يأتي الرد و بعد مدة راجعنا الباحث و قال تأخرتم علي كثيرا، فقلنا له لم يأتنا شيء منهم، فقال إذا أتدبر الأمر و جاءنا بعد مدة لبحث آخر؛ فلما سألته كيف أخبار بحثك عند أهل مصر؟
قال: الحمد لله تم إنجازه.
قلت له: كيف؟
قال: وجدت هناك مركز متخصص اسمه على ما أظن مركز الأهرام تدفع عنده المبلغ و تحدد الذي تريده، ثم يأتيك كما تريد.
و من خلا ل ذلك يتبين لك الأمر يا عزيزي،،،،،،،، تقبل تحياتي و الأخوة ربما يفيدونا أكثر(103/428)
مراكز المخطوطات وأدلتها بالمغرب الأقصى / للعلامة محمد المنوني
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 08:07 ص]ـ
مراكز المخطوطات وأدلتها بالمغرب الأقصى
يتدرج الطالب في التعليم الجامعي حتى يصل إلى مرحلة اختيار موضوع دراسته وهنا ينساق إلى الخزانة العمومية انسياقا، حتى يستفيد منها في تحديد موضوعه، ويستمد منها في التعرف على المصادر والمراجع، فإذا كانت هذه أو تلك منشورة فالأمر هين نسبيا، أما إذا كانت المستندات مخطوطة موجودة، فقد لا تكون مجتمعة في مؤسسة واحدة، وتتوزع بين عدة خزائن داخل بلد الباحث، وربما إلى مراكز نائية خارجا عن وطن الدارس
ومن هنا كان الطالب في الدراسات العليا، في حاجة ملحة إلى معرفة مراكز المخطوطات داخلا وخارجا. غير أن هذه المستندات لا تعرف – غالبا – إلى عن طريق الفهارس أو اللوائح التي تفيد بالمحتويات الخطية للمؤسسة المعنية، ولهذا يحتاج الطالب مرة أخرى – أن يكون على خبرة بهذا النوع من كتب الدلالة والإرشاد في الداخل والخارج.
1 - مراكز المخطوطات
1 - 1 الخزانات الحديثة
1 - 2 الخزانات القديمة
2 - فهارس المخطوطات
3 - لوائح المخطوطات.
4 - نشرات متنوعة.
5 - لوائح جائزة الحسن الثاني للمخطوطات والوثائق.
1 - مراكز المخطوطات
إن الخزائن المغربية التي تضم المخطوطات تنقسم – مبدئيا – إلى قسمين، خزائن حديثة وأخرى قديمة.
1 - 1 الخزانات الحديثة:
ويقصد بها التي أنشئت بالمغرب خلال العقود الأولى من القرن العشرين، ولا تتعدى اثنتين: الخزانة العامة بالرباط، والمكتبة العامة بتطوان.
أولا: الخزانة العامة بالرباط: وتضم عدة أقسام يهمنا منها:
أ- قطاع المطبوعات العربية.
ب- قطاع المطبوعات باللغات الأجنبية وبالخصوص الفرنسية: ويشتمل كل منهما على الكتب، والجرائد والدوريات، والوثائق.
ج- قطاع المخطوطات العربية ويشتمل على عشرة فروع حسب الجدول التالي:
أصناف المخطوطات ..................................
المخطوطات القديمة ...............................
مخطوطات الأوقاف ..................................
مخطوطات الجامع الكبير بالرباط .................
مخطوطات الكتاني .................................
مخطوطات العجلاوي ...............................
مخطوطات الحجري .................................
مخطوطات المقري ..................................
مخطوطات التوزاني .................................
المخطوطات المصورة على الشريط .............
الوثائق ........................................... .........
الحرف الخاص
د ................
ق ...............
..................
ك ................
ج ................
ح ................
م ................
ت ...............
..................
...................
المعدل الإجمالي
4404
1216
64
3371
1381
262
65
6
1719
.........................
ثانيا المكتبة العامة بتطوان: وتضم – بدورها – عدة أقسام يهمنا منها:
أ - قطاع المطبوعات العربية.
ب - قطاع المطبوعات باللغات الأجنبية وبالخصوص الاسبانية.:ويشتمل كل منهما على الكتب، والجرائد والدوريات، والوثائق.
ت - قطاع المخطوطات العربية، وله ثلاثة فروع:
- المخطوطات وعددها 1735.
- المصورات على الشريط وعددها.
- الوثائق، وبالخصوص مجموعة النائب السلطاني بطنجة: الحاج محمد بن العربي الطريس، ويشتمل المجموع على 170 محفظة للوثائق التاريخية، مع 4000 محفظة للوثائق الإدارية، حسب إحصاء سابق.
1 - 2 - الخزانات القديمة
أولا: الخزانة الملكية بالرباط: وتشتمل ـ الآن ـ على أربعة أقسام:
أ- المخطوطات القديمة التي يصل عدد المسجل منها إلى 10951 مخطوطا.
ب- المجموعة الزيدانية، ويبلغ عددها بين مخطوط ومطبوع 3986.
ج- المطبوعات الأخرى.
د- الوثائق: في سجلات أو محفظات يتكون من مجموعها أكبر ثروة وثائقية بالمغرب.
ثانيا: الخزانات الوقفية: وكانت منتشرة بالمغرب، وهذا جدول بثلاث عشرة منها:
الاسم والبلدة أو الإقليم
خزانة القرويين بفاس .....................
خزانة الجامع الأعظم بتازا .................
خزانة الجامع الكبير بمكناس .............
خزانة المعهد الإسلامي بتارودانت .....
خزانة ابن يوسف العمومية بمراكش ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/429)
خزانة ابزو .....................................
خزانة زاوية تنغملت بإقليم أزيلال .......
الخزانة الناصرية بمكروت ..................
خزانة الزاوية الحمزية بإقليم الرشيدية
خزانة المعهد الديني العالي بتطوان ...
خزانة الجامع الكبير بزرهون ..............
خزانة الجامع الكبير بطنجة ...............
خزانة الجامع الكبير بوزان .................
عصر التأسيس
العصر المريني
العصر المريني
العصر المريني
العصر السعدي
العصر السعدي
العصر السعدي
العصر السعدي
العصر العلوي
العصر العلوي
العصر العلوي
العصر العلوي
العصر العلوي
العصر العلوي
العدد الإجمالي للمخطوطات
5157 تقريبا
703
493
183
2400
70 تقريبا
791
4200
1202
100 تقريبا
1248
2 - فهارس المخطوطات
أولا: الخزانة العامة بالرباط حرف (د):
1 - فهرس الأستاذ ليفي بروفنصال، وهو منشور بباريس سنة 1921 في جزء من 306 ص من القطع المتوسط.
2 - فهرس وجيز اشترك في وضعه الأستاذ بلاشير والدكتور رونو، ونشر في مجلة هيسبيريس سنة 1931 ج 12، ص: 106 - 133، وهذا مع سابقه بالفرنسية على خلاف الفهارس العربية التالية.
3 - فهرس اشترك في تأليفه الأستاذان ى. س. علوش والمرحوم عبد الله الرجراجي المتوفى عام 1398/ 1978 وصدر في جزئين: الأول: منشور بباريس سنة 1954 في 380 ص عدى الفهارس.
والثاني: منشور بالرباط سنة 1958 في 371 ص عدى الفهارس.
4 - فهرس الأستاذ محمد إبراهيم الكتاني، منشور بالرباط سنة 1973 في 332 ص عدى الفهارس.
ثانيا: الخزانة العامة حرف (ك)
5 - صدر في فهرسه الجزء الأول عمل محمد المنوني ونشر بواسطة الآلة المكررة سنة 1974 في 132 ص.
ثالثا: المكتبة العامة بتطوان
6 - فهرس الكتب النادرة نشر ـ بالاسبانية ـ سنة 1942 في العرائش.
7 - فهرس الوثائق التاريخية، نشر منه ثلاثة أجزاء من القطع المتوسط:
الأول: من إعداد الأستاذين: المرحوم أحمد المكناسي المتوفى عام 1385/ 1965 م ومصطفى الكوش، سنة 1961.
الثاني: في أعداد الأستاذين: أحمد المكناسي، ومحمد الغازي الرويفي، سنة 1965.
الثالث: من إعداد الأستاذين: المهدي الدليرو، ومحمد الغازي الرويفي، سنة 1970.
رابعا: الخزانة الملكية بالرباط
8 - فهرس ببعض نفائس مخطوطاتها، إعداد الأستاذ الكبير محمد الفاسي الفهري، نشر ـ تباعا ـ في مجلة "البحث العلمي" أعداد 3، 4، 5، 6، 7 سنة 64 ـ 1966.
9 - فهرس ببعض ذخائرها، في مجلد أنجز معظمه محمد المنوني، وسيصدر ـ قريبا ـ عن مطبعة فضالة.
10 - فهرس المؤلفات التاريخية والجغرافية بنفس الخزانة، إعداد الأستاذ عبد الله عنان، وهو معد للنشر.
11 - فهرس عام للخزانة ذاتها، أنجز الجزء الأول منه محمد المنوني، وهو في طريق الإعداد للنشر.
خامسا: خزانة القرويين بفاس
12 - فهرس من خمس مجلدات تأليف أمينها الأستاذ المرحوم محمد العابد الفاسي الفهري المتوفى عام 1395 هـ/1975م ولا يزال مخطوطا.
13 - فهرس نوادر نفس الخزانة من عمل أمينها المنوه به نشر في "مجلة معهد المخطوطات العربية": المجلد الخامس ج 1، سنة 1959، ص: 3 ـ 16.
سادسا: خزانة ابن يوسف العمومية بمراكش
14 - فهرس من ثمانية أجزاء متفاوتة الأحجام، إعداد أمينها الأستاذ الصديق بن العربي السلوي، مخرج على الآلة الكاتبة.
سابعا: خزانة الزاوية الحمزية بإقليم الرشيدية
15 - فهرس ببعض ذخائرها، عمل محمد المنوني في مجلة "تطوان": بالعدد الثامن ص: 97 ـ 177، سنة 1963.
3 - لوائح المخطوطات
16 - لائحة خزانة القرويين: أعدها عالمان من فاس، وقدمها المستعرب الفرنسي ألفريد بيل، فنسبت إليه باسم "برنامج يشتمل على بيان الكتب العربية الموجودة بخزانة جامع القرويين بعاصمة فاس"، نشرت بالمطبعة البلدية بفاس سنة 1917 في 160 ص، من القطع المتوسط.
17 - لائحة المخطوطات العلمية في خزانة الزاوية الحمزية: اقتبسها ـ من اللائحة القديمة لهذه الخزانة ـ الدكتور رونو، ونشرها ـ بالفرنسية ـ في مجلة هيسبيريس سنة 1934 ج 17 ابتداء من ص: 76.
وهذه لوائح منشورة بواسطة الآلة المكررة، ويبلغ عددها 15 لائحة كالتالي:
18 - لائحة المخطوطات الموجودة بزاوية تنغملت بإقليم أزيلال، في كراسة واحدة سنة 1972. طبعة ثانية لنفس الكراسة سنة 1973.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/430)
19 - لائحة المخطوطات الموجودة بخزانة الجامع الكبير بمكناس، من إعداد أمينها، في كراسة واحدة، سنة 1972.
20 - لائحة المخطوطات الموجودة بخزانة ابن يوسف بمراكش، إعداد أمينها في كراسة واحدة، سنة 1973.
21 - لائحة المخطوطات الموجودة بخزانة الجامع الأعظم بتازا. في كراسة واحدة، سنة1973.
22 - لائحة المخطوطات بالمكتبة العامة بتطوان، إعداد أمينها، في أربعة كراسات سنة 1973.
23 - لائحة محفظات الوثائق التاريخية بالمكتبة العامة بتطوان إعداد أمينها في كراسة واحدة، سنة 1973.
24 - لائحة المخطوطات الموجودة بخزانة القرويين بفاس، إعداد أمينها، أربع كراسات، سنة 1973.
25 - لائحة الوثائق الموجودة بخزانة القرويين، إعداد أمينها، في كراسة واحدة سنة 1973، وعددها 30 وثيقة.
26 - لائحة المخطوطات الموجودة بخزانة المعهد الإسلامي بتارودانت، إعداد أمينها في كراسة واحدة سنة 1973.
27 - لائحة مخطوطات المجموعة الحجوية بالخزانة العامة، في كراسة واحدة، سنة 1973.
28 - لائحة مخطوطات المجموعة الكتانية بالخزانة العامة، في أربع كراسات، سنة 1973.
29 - لائحة مخطوطات الأوقاف بالخزانة العامة، كراستين، سنة 1973.
30 - لائحة مخطوطات المجموعة الجلاوية بالخزانة العامة، في كراسة، سنة 1973.
31 - لائحة المخطوطات الأولى بالخزانة العامة، في ست كراسات، سنة 73 ـ 1974.
32 - لائحة مخطوطات الخزانة الناصرية بتمكروت، إعداد محمد المنوني في سفرين: الأول عام 1973 من المخطوط رقم 1 إلى رقم 1786، والثاني عام 1974، من المخطوط رقم 1787 حتى رقم 4184.
4 - نشرات متنوعة
33 - المخطوطات العربية في تطوان: للأستاذ الكبير عبد الله كنون، "مجلة معهد المخطوطات العربية": المجلد الأول: الجزء الثاني ص: 170 – 189، سنة 1955.
- نشرة ثانية لنفس البحث، ضمن مجموعة "خل وبقل" للمؤلف ذاته، المطبعة المهدية بتطوان ص: 120 – 147.
34 - معرض المخطوطات العربية، بمكناس لمحمد المنوني مجلة "تطوان" العدد 3 و4 مزدوج ص: 79 ـ 108 سنة 1959.
35 - قائمة قوادر المخطوطات العربية المعروضة في مكتبة جامعة القرويين بفاس، إعداد الخزانة العامة وخزانة القرويين وخزانة ابن يوسف، بمناسبة ذكرى مرور مائة وألف سنة على تأسيس هذه الجامعة، مطبعة النجمة بالرباط سنة 1960، 82 ص: من القطع المتوسط.
36 - المخطوطات التونسية بالمغرب لمحمد المنوني، مجلة "المغرب" التي كانت تصدر عن وزارة الممتثل الشخصي .... العدد 6 – 7 "مزدوج"، ص: 59 سنة 1965.
37 - نوادر المخطوطات الحبسية، مجلة "دعوة الحق": السنة التاسعة: العدد 3 ص: 123 – 138، سنة 1966.
38 - مؤلفات علماء غرب إفريقيا في المكتبات المغربية، للأستاذ محمد إبراهيم الكتاني، مجلة "دعوة الحق"، السنة الحادية عشرة: العدد 1 ص: 84 – 87، سنة 1967.
39 - طبيعة دور المحفوظات في المغرب، وعلاقتها بدراسة تاريخ المغرب، نفس الأستاذ والمجلة والسنة، العدد الثاني ص: 86 ـ 92.
40 - لائحة معرض الإنتاج المغربي في العلوم الفقهية، وزارة الدولة المكلفة بالشؤون الثقافية والتعليم الأصيل في كراسة مطبوعة بواسطة الآلة المكررة من 31 ص، سنة 1970، ويغلب عليها المعروضات الخطية.
41 - لائحة معرض الإنتاج المغربي في علوم اللغة العربية، نفس الوزارة، في كراسة مطبوعة بواسطة الآلة المكررة من 21 ص، سنة 1971، ويغلب عليها المعروضات الخطية.
42 - لائحة معرض الكتاب المالكي، نفس الوزارة، في كراسة مطبوعة بواسطة الآلة المكرر من 30 ص، سنة 1971، ويغلب عليها المعروضات الخطية.
43 - مجموعات المصادر التاريخية المغربية لمحمد المنوني، مجلة "البحث العلمي" السنة العاشرة: العدد 20 – 21 "مزدوج" ص: 83 – 95، سنة 72 – 1973.
44 - معطيات جائزة الحسن الثاني للمخطوطات والوثائق عبر سبع سنوات، لمحمد المنوني، مجلة "دعوة الحق"، السنة السابعة عشرة: العدد 4 ص: 117 ـ 121، سنة 1975.
45 - نماذج من الكتاب العربي المخطوط والمطبوع، وزارة الدولة المكلفة بالشؤون الثقافية، مطبعة فضالة سنة 1976، في 67 ص.
46 - التراث العربي في المغرب، للأستاذ محمد محمود الطناحي، مجلة "الثقافة" المصرية: العددان: 27 و28 سنة 1975.
- نشرة ثانية لنفس البحث، في مجلة "دعوة الحق"، السنة السابعة عشرة: العدد 9 ص 93 – 105، سنة 1976.
5 - لوائح جائزة الحسن الثاني للمخطوطات والوثائق
صدر منها تسع نشرات للمخطوطات والوثائق:
47 - الأولى: سنة 1969 في مجلد يضم المخطوطات والوثائق.
48 - الثانية: سنة 1970 في مجلد يضم المخطوطات والوثائق.
49 - الثالثة: سنة 1971 في مجلد يضم المخطوطات والوثائق.
50 - الرابعة: سنة 1972 في مجلد يضم المخطوطات والوثائق.
51 - الخامسة: سنة 1973 مجلد للمخطوطات مجلد للوثائق.
52 - السادسة: سنة 1974 ثلاث مجلدات للمخطوطات. ثلاث مجلدات للوثائق.
53 - السابعة: سنة 1975 مجلد للمخطوطات مجلد للوثائق. جزء خاص بوثائق الصحراء والحدود.
54 - الثامنة: سنة 1976 مجلد للمخطوطات. أربع مجلدات للوثائق.
55 - التاسعة: سنة 1977 مجلد للمخطوطات مجلد للوثائق.
الآن: يواجهنا القطاع الثاني من هذا العرض: مراكز المخطوطات وأدلتها خارجا عن المغرب، وهو موضوع المثال الثاني بمشيئة الله سبحانه.
محمد المنوني
(مجلة دعوة الحق، العدد الخامس، السنة 21،
المصدر:
http://www.habous.gov.ma/ar/detail.aspx?id=662&z=114&s=101
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/431)
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 08:09 ص]ـ
فهرسة المخطوطات العربية في المغرب د. أحمد شوقي بينبين:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=6766&highlight=%C7%E1%E3%DB%D1%C8
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 08:14 ص]ـ
الخزانات الحبسية بالمغرب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=42082&highlight=%C7%E1%E3%DB%D1%C8(103/432)
ما المخطوط؟ بحث لعالم المخطوطات المغربي الدكتور أحمد شوقي بنبين
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 08:54 ص]ـ
ما المخطوط؟
جرت عادة الباحثين المهتمين بالمخطوطات من حيث تاريخها وفهرستها ونسخها وتوثيقها وتحقيقها وما ماثل هذه الموضوعات أن لا يتعرضوا للكلام عن كلمة مخطوط من حيث التأثيل والتأصيل اللغوي ومن حيث استعمالها لأول مرة في النصوص العربية. وقد برر هذا بعض الغربيين المختصين في هذا المجال بكون اللغة العربية ما زالت تفتقر إلى معجم تاريخي يحدد تاريخ الألفاظ ويشير إلى النصوص الأولى التي ظهر فيها اللفظ على غرار معاجم اللغات العربية.
1 - المفهوم الدلالي للفظ مخطوط
2 - بداية ظهور المصطلح
3 - ماهية المخطوط العربي الإسلامي
لا يقبلون استعمال لفظ مخطوط إلا إذا ألحق بكلمة كتاب، فيقولون الكتاب المخطوط لأنه ليس كل ما كتب باليد يعتبر بالضرورة مخطوطا. فشواهد القبور وما نقش على الأحجار وما نقر على الصخور لا يمكن اعتبارها مخطوطا. إن الكتابة باليد ليست ضرورية في ذاتها بالمفهوم الفيلولوجي (1) للمخطوط. فلنبحث الآن في مادة هذا اللفظ في اللغة مع محاولة رصد بداية تداوله وذلك باستشارة المعاجم واستقراء النصوص التي يمكنها أن تمدنا بمعلومات عن بدء استعماله. (2) ومن الطبيعي عند أهل اللغة أن يبحثوا عن جذور الكلمات في أول نص عربي تم جمعه ألا وهو القرآن الكريم: ومن يقرأ في كتاب الله يجد أن الإشارة الوحيدة لهذا الجدر هي ما جاء في قوله تعالى في سورة العنكبوت (وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك، إذا لارتاب المبطلون). (3) فجاءت المادة بصيغة الفعل ولا أثر لصيغة اسم المفعول الذي هو موضوع البحث.
1 - المفهوم الدلالي للفظ مخطوط
ولن يجد المستقرئ لدواوين الشعر العربي منذ الفترة الإسلامية إلى العصور المتأخرة أثرا لكلمة مخطوط. كما تخلو معاجم العربية منها باستثناء ما جاء عنها في "أساسا البلاغة للزمخشري (تـ 538هـ) وتاج العروس للزبيدي (تـ 120هـ). جاء في الأول: "خط الكتاب يخطه، وكتاب مخطوط". وجاء في الثاني: "كتاب مخطوط أي مكتوب فيه". وتبقى العربية خلوا من هذا اللفظ حتى اختراع الطباعة التي ستحدث تحولا في الحضارة العربية، وتفرز مصطلح "مخطوطّ ما كا نليظهر لولا ظهور ما يقابله وهو كلمة "مطبوع".
ويصعب على الباحث في الوقت الراهن تحديد أول نص عربي ظهر فيه اللفظ لأن ذلك يدعو إلى استقراء شامل لكل النصوص الحديثة المتعلقة باكتشاف الطباعة. والذي لا شك فيه هو ان اللفظ مع ظهور الطباعة حجرية كانت أو سلكية. ولم يكن هذا الحدث خاصا باللغة العربية وحدها بل حدث هذا كذلك في اللغات الأخرى التي عرفت بلادها هذا الاكتشاف الجديد.
إن الباحث في لفظ مخطوط في اللغة الفرنسية ( manuscrite) يجد انه استعمل لأول مرة في أحد نصوص هذه اللغة في سنة (1594م) أي في نهاية القرن السادس عشر للميلاد. وعلى الرغم من كون اللفظ لفظا لاتينيا ( manuxcriptum) فإن الفرنسيين استعاروه من اللغة الإيطالية التي عرفت استعمال اللفظ قبل فرنسا بحكم سبقها إلى التمسك بالنهضة الحديثة (4). وقد أطلقوا على المخطوط لفظ (5) ( libri ) اللاتيني في مقابل مطبوع منذ بداية الطباعة، أما اللفظ المتداول الذي ظل طوال العصر الوسيط يطلق على الكتاب الذي لم يكن إلا مخطوطا فهو الكراس أو ( codex ) وهو لفظ لاتيني ويعني "كتاب". (6) وقبل الخوض في المفهوم الدلالي لهذا اللفظ نشير أسن الفيلولوجيين
2 - بداية ظهور المصطلح
ولن يجد المستقرئ لدواوين الشعر العربي منذ الفترة الإسلامية إلى العصور الأخيرة أثرا لكلمة مخطوط كما تخلو معاجم العربية منها باستثناء ما جاء عنها في أساس البلاغة للزمخشري (538هـ) وتاج العروس للزبيدي (1205هـ). جاء في الأول: "خط الكتاب يخطه، وكتاب مخطوط". وجاء في الثاني: "كتاب مخطوط أي مكتوب فيه". وتبقى العربية خلوا من هذا اللفظ حتى اختراع الطباعة التي ستحدث تحولا في الحضارة العربية وتفرز مصطلح "مخطوط" ما كان ليظهر لولا ظهور ما يقابله وهو كلمة "مطبوع". ويصعب على الباحث في الوقت الراهن تحديد أول نص عربي ظهر فيه اللفظ لأن ذلك يدعو إلى استقراء شامل لكل النصوص الحديثة المتعلقة باكتشاف الطباعة. والذي لا شك فيه هو أن اللفظ مع ظهور الطباعة حجرية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/433)
كانت أو سلكية. ولم يكن هذا الحدث خاصا باللغة العربية وحدها بل حدث هذا كذلك في اللغات الأخرى التي عرفت بلادها هذا الاكتشاف الجديد. إن الباحث في لفظ مخطوط في اللغة الفرنسية ( manuscrite ) يجد أنه استعمل لأول مرة في أحد نصوص هذه اللغة في سنة 1594م أي في نهاية القرن السادس عشر للميلاد. وعلى الرغم من كون اللفظ لفظا لاتينيا ( manuscriptum ) فإن الفرنسيين استعاروه من اللغة الإيطالية التي عرفت استعمال اللفظ قبل فرنسا بحكم سبقها إلى التمسك بالنهضة الحديثة.
أما لفظ ( manuscriptum ) اللاتيني فإنه ظهر في هذه اللغة منذ القرن الثالث الميلادي. ولم يكن يعني ما أصبح يعنيه كمقابل للمطبوع في عصر النهضة بل كان يدل على النسخة التي يخطها المؤلف بيده لا بيد غيره والتي أصبح يطلق عليها اليوم في الغرب لفظ أوتوغراف (7) ( autographe ) ونسميها نحن العرب النسخة الأصلية. والدليل على ذلك هو أن المفكر اللاتيني في القرن الأول قبل الميلاد شيشرون ( cicéron ) استعمل كلمة منوسكربتوم ( manuscriptum ) اثنتا عشرة مرة بمفهوم "أوراق خاصة" وهي أوراق خطها بيده. ولم تكن اللغة اليونانية لتختلف عن اللغة اللاتينية في هذا الاستعمال. فلفظ مخطوط اليوناني الذي ظهر في هذه اللغة في القرن الثاني قبل الميلاد كان يعني تلكم النسخة التي خطها المؤلف بيده. ولم تصبح في مقابل المطبوع إلا بعد عصر الطباعة شأن اللفظة اللاتينية. وقد أطلق على المخطوط اليوناني مصطلحات أخرى طوال العصر الوسيط.
أما العرب فقد سموا الكتاب المخطوط تسميات متعددة تختلف باختلاف العصور. فقد أطلقوا عليه في القرن الأول الهجري الرقيم، الزبور المصحف (8) (بفتح الميم)، السفر، الرسالة، الكراسة، (9) الجلد، الجزء، المجلدة، الكناش أو الكناشة، (10) الدفتر (11) وغيرها.
وقد أطلق على الكتاب في عصر التدوين والتأليف الديوان أو المدون والتأليف أو المؤلف والتصنيف أو المصنف. وابتداء من القرن الرابع للهجرة حين اكتملت النهضة العلمية والتأليفية في المجتمع العربي أصبح يطلق على مصادر (12) التراث تسميات مثل الكتب الأصول، الكتب الأمهات، الكتب الأساسية لما تحويه من أساسيات العلم، بالإضافة إلى استعمال مصطلحات مثل التقييد، الفهرسة، الكشكول، (13) وغيرهما كثير. وإن كان ظهور لفظ "مخطوط" مرتبطا بصناعة المطبوع في التراث العربي فإننا نشير أن المغاربة استعملوا عبارة "نسخة قلمية" في مقابل كتاب مطبوع قبل أن يجاوروا المشارقة في استعمال لفظ مخطوط. وهذا ما صنعه علماء الإنسانيات ( humanistes ) عندما لجأوا إلى لفظ (14) اللاتيني عوض لفظ ( codex ) طوال عصر النهضة أي إلى نهاية القرن السادس عشر للميلاد حينما اصطلحوا على لفظ ( manuscrite ) اللاتيني والذي سبق الإيطاليون إلى استعماله لنفس الغاية قبل الفرنسيين.
ومن حيث الشكل فإن المخطوط العربي استعار شكل الكوديكس اللاتيني الذي كان عموديا. (15) وهو الشكل الذي مازال يحتفظ به الكتاب حتى اليوم. ومعلوم أن الكوديكس ظهر تاريخيا في نهاية العصر القديم بعد انتقاله من الكتاب الملف أو اللفافة. وكان اللاتينيون يطلقون عليه لفظ (16) ( volumen). وبما أن هذا البحث لم يكن من شأنه الاهتمام بالجوانب العلمية والباليوغرافية والكوديكولوجية للكتاب المخطوط فإننا نرى من الواجب توضيح بعض النعوت التي ألصقت بالكتاب المخطوط في مختلف أنواع التراث خصوصا بعدما أصبح موضع دراسة المختصين من حيث علمه وتاريخه. ولا ندعي أننا سنحيط بها جميعا بل سنكتفي بالإشارة إلى بعضها في انتظار تخصيص هذا الموضوع ببحث خاص. إن أول ما يجب توضيحه في هذا المجال هو ما يسمى بالمخطوط العربي الإسلامي.
3 ماهية المخطوط العربي الإسلامي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/434)
إن المخطوط العربي الإسلامي هو المخطوط الذي تناول موضوعا من الموضوعات الأدبية أو الفلسفية أو العلمية باللغة العربية ونسخ بالحرف العربي. ويتسع ليشمل مخطوطات الدول الإسلامية غير العربية كلغات إفريقيا السوداء واللغات الحامية كالأمازيغية واللغات الهندية الأوربية كالفارسية والأفغانية والأوردو ( urdu ) أو الباكستانية والعثمانية والتركية وغيرها من لغات الشعوب الإسلامية التي استعارت حرف القرآن للكتابة. وقد تتبعها العالم الأوربي جوفروا روبير ( G.Roper ) وأحصاها فوجدها مائة وتسعة وعشرين (129) لغة.
ويدخل في هذا الإطار المخطوط الذي عالج موضوعا عربيا ولكنه بهجائيات غير عربية. إن الأرصدة العربية التي تملأ الخزائن الدولية تحتفظ بمجموعات من المخطوطات العربية نسخت بالحرف العبري كبعض مؤلفات ابن رشد الحفيد، (17) أو نسخت بالحرف اللاتيني أو كتبت بالحرف الكرشوني وهو الخط السريالي المستعمل في أحد الأديرة المسيحية في سورية يسمى كرشونة. (18) وفي مقابل المخطوط العربي الإسلامي نجد المخطوط العربي المسيحي، إنه ذلكم الكتاب الذي يكون صاحبه مسيحيا لكنه يكتب باللغة العربية ويتناول فيه موضوعا عربيا أو يعالج قضايا عقائدية مسيحية. ومن الأمثلة على ذلك مؤلفات الكاتب المسيحي فضل الله الصقاعي 726 هـ، من نصارى دمشق وضع مختصرا لوفيات الأعيان لابن خلكان كما وضع ذيلا عليه وسماه تالي وفيات الأعيان. كما وضع مؤلفون نصارى كتبا بالعربية أبرزوا فيها أهم القضايا الدينية المسيحية. وقد اهتم بهذا النوع من المخطوطات المستشرق الفرنسي "جيرار طروبو" ( G.Troupeau ) فوضع في سنة 1972 و1974 فهرسا في مجلدين للرصيد العربي المسيحي المحفوظ بالخزانة الوطنية الفرنسية. (19) ومن بين التسميات التي سمي بها المخطوط ما اصطلح عليه في الغرب بالمخطوط الجامعي ( manuscrit universitaire ) ويطلق على الكتاب الذي يتضمن المواد الأساسية التي تدرس بالجامعات الغربية في نهاية العصر في نهاية العصر الوسيط وهي: الطب واللاهوت والقانون والفنون الحرة، ولا يعتبر المخطوط جامعيا ما لم يتناول هذه العلوم. ومنها كذلك ما نعتوه بالمخطوط الحديث وهو ذلكم الكتاب الذي خطه المؤلف بيده وقدمه للطابع أو الناشر، وهو مصطلح حديث النشأة ظهر بعد اكتشاف صناعة الطباعة. ومنها أيضا ما اصطلح عليه بالمخطوط الهجين. فالهجين في العربية من كان أبوه عربيا وأمه أعجمية. ويطلق هذا الوصف على المخطوط الذي يتم نسخه على مواد كتابية مختلفة كأن ينسخ جزء منه على الرق والجزء الآخر على الورق أو يكتب قسم منه على الكاغد العربي الأصيل وقسم آخر على الورق الأوربي الذي يحمل تلكم العلامة المائية التي يطلق عليها الغربيون ( Filigrane ) والتي يخلو منها الورق العربي. (20)
ومن الأمثلة على هذا ذلكم المعجم اللاتيني- العربي (21) الذي تحتفظ به مكتبة جامعة ليدن بهولندة، ورقتا العنوان والتختيمة من الرق ومعظم المتن نسخ على الورق. وعلى الرغم من اعتبار هذا المعجم استثناء أو مفارقة كوديكولوجية فإن تركيبة المزدوج يبرز الانتقال التدريجي من الرق إلى الكاغد كمادة للكتابة. ومن النعوت التي ألصقت بالمخطوط العربي لفظ خزائني نسبة إلى خزانة. والمخطوط الخزائني ( Bibliophilique ) هو المخطوط الأنيق المزخرف المنسوخ نساخة جميلة رائعة برسم خزانة ملك أو أمير أو وجيه من الوجهاء. وقد يكون مصحفا مذهبا أو كتابا مرصعا يكتبه خطاط ماهر، ولا تكاد تخلو خزانة من الخزانات العالمية من مجموعة من هذا النوع من المخطوطات تعرض في غالب الأحيان في أبهاء المكاتب أو في نظائر الزجاج نادرة.
ومنها كذلك ما يسمى بالمخطوط الدعى ( Bâtard ) والدعى في اللغة هو الذي لا يعرف أبوه. وفي مجال التراث وهو ذلكم المخطوط الذي لم يقابل على أصل من الأصول أو لم يكن في ملك عالم كبير أو لم يرتبط سنده بشيخ من الشيوخ، أو لم ينسخه نساخ معروف أو ما قارب ذلك. وكان القدماء يقولون، إن الكتب التي لم تصحح على مؤلفيها ولو بوسائط لا يجوز الاعتماد عليها في النقل. (22) وفي مقابل المخطوط الدعى نجد المخطوط الأصلي أو النسخة الأصلية ( Original ) وهي التي خطها المؤلف بيده ( Autographe ) أو أشرف على نسخها وصححها بنفسه. ومن هذه النعوت كذلك ما يسمى عند الغربيين بالمخطوط
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/435)
العلمي ( Savant ) الذي يبرز سمات خاصة قد تميزه عن المخطوطات عامة. ثم المخطوط النادر الذي لا توجد منه إلا بضع نسخ أو يتميز بصور وزخارف قد تميزه عن باقي المخطوطات ككتاب كليلة ودمنة. ومنها المخطوط الفريد الذي لا توجد منه إلا نسخة واحدة في العالم. وكم هي كثيرة تلكم المخطوطات الفريدة التي تم تحقيقها اعتمادا على تلكم النسخة الوحيدة. نذكر من بينها طوق الحمامة لابن حزم المحفوظة في خزانة جامعة ليدن بهولندة. وكتاب الانتصار لأبي الحسين الخياط المحفوظة بدار الكتب بالقاهرة أو كتاب العرجان والبرصان والعميان والحولان للجاحظ والجزء الخامس من كتاب المقتبس لابن حيان المحفوظ كلاهما في المكتبة العامة والخزانة الملكية بالرباط. وقيل المخطوط المؤرخ للمخطوط الذي يحمل تقييد ختامه تاريخ النسخ، وقيل المخطوط المطلق الذي يخلو من تاريخ النسخ.
وخلاصة القول فإن مصطلح "مخطوط" حديث في كل اللغات وأن ظهوره أفرزه اكتشاف الطباعة. وإذا كان الاهتمام به كمتن قد بدأ منذ نهاية عصر النهضة الحديثة فإن الاشتغال به كقطعة مادية بدأ في القرن الماضي في إطار ما يسمى بعلم المخطوط بمفهومه الحديث أو الكوديكولوجيا بعناية الفيلولوجيين اللاتين. وإذا كان المخطوط الأوربي قد خطا خطوات في هذا الإطار فإن المخطوط العربي الذي يعتبر أضخم تراث في العالم (23) مازال في المراحل الأولى من دراسته دراسة مخطوطية علمية.
الهوامش:
(1) - الفيلولوجيا بالمفهوم الألماني هي الدراسة العلمية للنصوص الأدبية وتعني العناية بتوثيق النصوص وتحقيقها ونشرها والتعليق عليها. ولا نعني بها فقه اللغة الذي يدرس اللغة على المستويات الصوتية والصرفية والتركيبية أو النحوية والدلالية والأسلوبية والبلاغية والوزنية والشعرية.
(2) - نشير إلى أن هذا البحث يقتصر على دراسة المصطلح من حيث الأصل والاستعمال والشكل ولا يتعداه إلى دراسة المخطوط كنص من النصوص أو كقطعة مادية التي من اختصاص علم المخطوط بمفهومه الحديث الذي يطلق عليه في الغرب لفظ Codicologie .
(3) - سورة العنكبوت: آية47.
(4) - إن إنشاء أول أكاديمية بالغرب تلكم التي عرفتها مدينة فلورنسا الإيطالية في القرن الخامس عشر. ولم تنشأ الأكاديمية في فرنسا التي يعتبرها البعض أول أكاديمية حديثة إلا في النصف الأول من القرن السابع عشر للميلاد أي في سنة 1634م على عهد ريشوليو Richelieu .
(5) - libri - لفظ لاتيني أصله liber ( وهو livre في الفرنسية الحديثة) والمعني التأثيلي للفظ " liber " قشرة الشجرة التي كانت إحدى مواد الكتابة عند اللاتين. ونفس الشيء بالنسبة للفظ Biblo التي يعني "كتاب في اليونانية، ويعني في أصله قشرة الشجرة التي يكتبون عليها. وهو لحاء الشجر عند العرب. و Biblio الكثيرة الاستعمال تصغير للفظ Biblo .
(6) - في اللغة التركية مثلا لم يظهر لفظ (آل يازمة) بمعنى مخطوط إلا بعد ظهور الطباعة وكانت تركيا من بين الدول الإسلامية الأولى التي سمحت بدخول الطباعة خصوصا بالحرف العبري.
(7) - لفظ ( autographe ) يوناني مركب من كلمتين: أوتو ( auto ): ذات وجرافين ( graphein ): كتابة وهي النسخة التي نسخها المؤلف بنفسه. وقد ظهرت الكلمة في القرن السابع عشر عند العدول والمحامين وأصحاب القانون: فإذا نسخ العدل عقدا ووقعه فهو أصلي. ومن العقود انتقل اللفظ إلى المخطوط وليس عندنا في العربية لفظا مقابلا لذلك ونكتفي بقولنا: نسخة أصلية تلكم التي نسخها المؤلف أو أشرف على نسخها أو صححها أو ما قارب ذلك. ومن يمعن النظر في قوله تعالى: (ولا تخطه بيمينك) يجد أن الخط مرتبط باليد وأن المخطوط هو يكتبه الكاتب بنفسه، ولو تيسر للغة العربية أن تنحت لفظ مخطوط في الزمن الأول لكان يدل على ما كان يعنيه لفظ مانسكربتم ( manuscriptum ) اللاتيني ولفظ مخطوط اليوناني من كونه النسخة التي يخطها المؤلف بيده لا يبد غيره.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/436)
(8) - لفظ "مصحف" بفتح الميم كان يعني كتابا في العربية في العصر الأول: يقول ابن عبد البر في "القصد والأمم" "من جملة ما وجد في الأندلس اثنان وعشرون مصحفا محلاة، كلها من التوراة، ومصحف آخر محلي بفضة ... وكان في المصاحف مصحف فيه عمل الصنعة وأصباغ اليواقيت" أما مصحف بضم الميم فحبشية أطلقت على القرآن الكريم بعدما تم جمعه في عهد الخليفة عثمان ويرجع السبب في ذلك إلى أن مادة (ص، ح، ف) حسب المستشرق الألماني "نولدكه" توجد في العربية وفي الحبشية بمعنى حفر، نقر ومنها كتب وتوجد كذلك في الحميرية اليمنية حسب ابن دريد (321هـ)، وهذا ما دفع المستشرق نولدكه (1930م) إلى القول بأن "مصحف" استعيرت إما من الحبشية أو الحميرية. وعلى الرغم من تأكيد السيوطي في الإتقان بأنها حبشية حسب رواية ابن مسعود فإن اللغة الأثيوبية بشقيها "الأمهرية والجعزية" استعارت الأبجدية العربية الجنوبية مما يؤكد الأصل الحميري لهذا اللفظ.
(9) - من الكلمات الغامضة في العربية ويعتقد البعض أنها ترجمة لكلمة كوديكس codex اللاتينية.
(10) - كلمة سريانية أصلها كوناش وكوناشة وهي مستعملة قديما.
(11) - دفتر: يونانية أصلها دفتريا ( Diphteria ) ومعناها الجلد كان يكتب عليه وتوجد الكلمة في النصوص اليهودية والآرامية والسريانية القديمة ولعلها دخلت العربية عن طريق الفارسية. وذكر المورخ اليوناني هيردوت ( Herodote ) أنها كلمة فينيقية وأنها من ضمن الكلمات الفينيقية التي دخلت اليونانية قديما الشيء الذي يؤكد الأصل السامي لهذا اللفظ. انظر معجم مصطلحات المخطوط العربي: أحمد شوقي بنبين- مصطفى طوبي.
(12) - مصدر بمعنى كتاب لفظ حديث وهو ترجمة للكلمة الإفريقية ( SOURCE )، ولم تستعمل عند القدماء إلا في علم النحو.
(13) - لفظ فارسي يعني وعاء من المعدن أو الخشب مرتبط بالدراويش يجمعون فيه الصدقات من مال وطعام وغير ذلك. ولذلك أطلق الكشكول على ذلكم الكتاب المتنوع الموضوعات. ومن أشهر هذا النوع من الكتب كشكول العاملي في القرن العاشر للهجرة.
(14) - libri تعني كتاب وهو الكوديكس. ويعتقد الفرنسيون أن المطبوع قبل كل شيء كتاب وليس سوى بديل ( succédané ) المخطوط.
(15) - على الرغم من القول بأن الكتاب العربي المخطوط لم يظهر في البداية إلا بشكل عمودي فإن مكتبة جامعة هيدلبرج تحتفظ ضمن مجموعة البردي العربية بكتاب عربي بشكل لفاقة يرجع إلى القرن الثالث للهجرة. وربما احتفظت بعض الخزانات الأوربية ببعض النسخ القرآنية على شكل لفافات. وقد ظهرت في العصور الأولى في الأندلس بعض المصاحف القرآنية بشكل مربع. وقد كان هذا في فترة معينة محدودة، ولم يلبث أن عاد النساخ إلى الشكل العمودي للكتاب المخطوط خصوصا في مجال المصحف.
(16) - لفظ أصبح في الفرنسية الحديثة ( volume ).
(17) - بعض تلخيصات وترجمات ابن رشد للكتب الفلسفية اليونانية لم تصل إلا بالحرف العبري. وهذا من إيجابيات هذه الظاهرة.
(18) - المخطوط الكرشوني هو المخطوط العربي المكتوب بالحرف السرياني. ومدينة كرشونة (وهي تسمية سريانية، قيل كرشون بمعنى البطن بالسرياني، وقيل هو اسم لأحد النصارى السريان) في سورية تعيش فيها جماعة سريانية في دير لهم وكتبوا العربية بحروف سريانية.
(19) - نشر المستشرق الفرنسي G.Troupeau بحثا درس فيه وقفيات مجموعة من المخطوطات المسيحية المحفوظة بالخزانة الوطنية الفرنسية وتبين له أن مثل هذه الدراسات قد تسهم في دراسة التاريخ والجغرافيا للديانة المسيحية. وقد أبرز واحد من هذه المخطوطات وجود طائفة قبطية مسيحية في جزيرة قبرص لأنه كان موقوفا على خزانة كنيسة قبطية في الجزيرة حسب الوقفية. وكان ذلك في القرن السابع عشر للميلاد أنظر: les actes du waqf des manuscrits arabes chrétiens- dans :la tradition manuscrite en écriture arabe. P.45 Paris 2002.
(20) - من المعلوم أن الكاغيد دخل أوربا عن طريق العرب والدليل على ذلك وجود كلمة رزمة العربية التي تطلق على إضبارة من الكاغيد توجد في كثير من اللغات الأوربية كالإسبانية RASMA والبرتغالية REZM والفرنسية RAME وغيرها.
(21) - مكتبة جامعة ليدن (231 OR )
(22) - المكاتب الإسلامية: عبد الحي الكتاني مسودة المكتبة العامة بالرباط 3002 ك.
(23) - تتراوح أرصدة المخطوطات العربية المحفوظة في مختلف خزائن العالم ما بين ثلاثة إلى خمسة ملايين مخطوط، بينما لا تتجاوز المخطوطات اليونانية خمسين مخطوط 50000 بينما تتراوح المخطوطات اللاتينية بين ثلاثمائة ألف وخمسامائة ألف مخطوط.
أحمد شوقي بنبين
(مجلة دعوة الحق، العدد 337، السنة 45، العدد الأول، ماي -يونيو 2004م)
المصدر ( http://www.islam-maroc.ma/ar/detail.aspx?id=696&z=114&s=101)(103/437)
حمل شرح منظومة بهرام فى المسائل التى لايعذر فيها بالجهل للأمير المالكي (5 نسخ)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 10:37 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي خمس نسخة من رسالة:
شرح منظومة بهرام فى المسائل التى لايعذر فيها بالجهل
للشيخ العلامة محمد الأمير المالكي الكبير رحمه الله
وقد طبعت في دار الغرب الإسلامي بيروت
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\CHARHAMIR5.rar
اسم الكتاب: شرح الامير على منظومة بهرام فى المسائل التى لايعذر فيها بالجهل
المؤلف: الأمير الكبير: محمد بن محمد بن احمد بن عبدالقادر بن عبدالعزيز بن محمد
المقدمة: الحمد لله الذى شرف العلم .... قد ذكر العمدة الامام الشيخ خليل فى توضيحه مسايل لايعذر فيها بالجهل ونظمها العلامه بهرام اشار لى بتوضيحها وعنايتهم وقد اشار لى بتوضيحها رجا النفع من اتبرك باشارته
الخاتمة: وبقى فى التوضيح مسالتان الاولى الشاهد يخطى فى الاموال والحدود اهـ ثانيهما القسم القديم يعتق بحضرة نحو ماية فيسكتون ولاينكرون ثم يريدون القيام والله اعلم .... والحمد لله رب العالمين
عدد الملفات المرفقة:1
حجم الملف:8.29 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[06 - 04 - 06, 01:57 م]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا أبا يعلى
ـ[عبدالله بن جاسم]ــــــــ[06 - 04 - 06, 02:28 م]ـ
اللهم ارفعنا ولا تضعنا وزدنا ولا تنقصنا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[08 - 04 - 06, 09:07 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[09 - 04 - 06, 07:16 ص]ـ
الرابط لا يعمل
وشكراً لكم
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[30 - 08 - 06, 02:49 ص]ـ
غفر الله لكم ولوالديكم
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[30 - 08 - 06, 03:04 ص]ـ
غفر الله لكم ولوالديكم
ـ[أم مريم]ــــــــ[30 - 08 - 06, 04:34 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[30 - 08 - 06, 03:21 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وغفر لكم و لوالديكم و للمسلمين أجمعين
ـ[سيدي محمد ولد خطري]ــــــــ[21 - 11 - 10, 09:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي خمس نسخة من رسالة:
شرح منظومة بهرام فى المسائل التى لايعذر فيها بالجهل
للشيخ العلامة محمد الأمير المالكي الكبير رحمه الله
وقد طبعت في دار الغرب الإسلامي بيروت
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\CHARHAMIR5.rar (http://www.ahlalhdeeth.net\bidawy\CHARHAMIR5.rar)
اسم الكتاب: شرح الامير على منظومة بهرام فى المسائل التى لايعذر فيها بالجهل
المؤلف: الأمير الكبير: محمد بن محمد بن احمد بن عبدالقادر بن عبدالعزيز بن محمد
المقدمة: الحمد لله الذى شرف العلم .... قد ذكر العمدة الامام الشيخ خليل فى توضيحه مسايل لايعذر فيها بالجهل ونظمها العلامه بهرام اشار لى بتوضيحها وعنايتهم وقد اشار لى بتوضيحها رجا النفع من اتبرك باشارته
الخاتمة: وبقى فى التوضيح مسالتان الاولى الشاهد يخطى فى الاموال والحدود اهـ ثانيهما القسم القديم يعتق بحضرة نحو ماية فيسكتون ولاينكرون ثم يريدون القيام والله اعلم .... والحمد لله رب العالمين
عدد الملفات المرفقة:1
حجم الملف:8.29 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
جزاكم الله خيرا ولكن الرابط لم يعمل عندي فهل هناك حل بارك الله فيكم(103/438)
طلب عاجل، أريد مخطوط غير محقق (شرح لمتن أبي شجاع)
ـ[عبد الكريم جراد]ــــــــ[05 - 04 - 06, 05:34 م]ـ
الأخوة أعضاء المنتدى:
الرجاء منكم إرشادي إلى مخطوط غير محقق في شرح (متن غاية التقريب - متن أبي شجاع)، وأماكن تواجده في مكتبات المخطوطات ....
ـ[أبو الأم]ــــــــ[05 - 04 - 06, 06:12 م]ـ
ماذا تعني بغير محقق؟
ـ[أبو الأم]ــــــــ[05 - 04 - 06, 06:28 م]ـ
موجود على الملتقى صورة لمخطوط للمتن ..
ولو اني لا اظن ان هناك مكتبة عامة لا يوجد فيها مخطوط لمتن ابي شجاع ...
ويكفيك ان في مركز الملك فيصل هذا العدد من النسخ لمتن ابي شجاع ..
هذا غير شروحه والحواشي التي ملات الافاق ..
الرقم التسلسلي50038
الفنفقه شافعي
عنوان المخطوطغايه الاختصار
اسم المؤلفالحسين بن احمد الاصفهاني, ابي شجاع
اسم الشهرةابي شجاع
اسم الشهرةالاصفهاني
تاريخ الوفاة488هـ
قرن الوفاة5هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الاوقاف
اسم الدولةسوريا
اسم المدينةحلب
رقم الحفظ2864/ 685
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظب 15186
ب 15227
ب 15277
00747
00745
00746
03132
00844 - 3
ومن الاماكن التي وقفت عليه فيها .. مكتبة الحرم المكي الشريف ..
ولو كنت تريده للتحقيق .. فقد حقق المتن تحقيقات كثيرة وجيدة ..
وطبع مئات المرات .. وممن طبعه ..
دار المنهاج .. وهي نستخة جيدة للحفظ ..
ودار الخير طبعتين صغيرة وكبيرة ..
ودار ابن حزم مع تعليقات مطولة اشبه بالحاشية او الشرح للاستاذ ماجد الحموي ..
ولو كنت مهتم بالمتن .. وتريد التحقيق فانصح بتحقيق شرح من الشروحات ..
او الاختصارات للمتن .. او التصحيحات ..
ـ[عبد الكريم جراد]ــــــــ[06 - 04 - 06, 12:21 ص]ـ
جزاك الله خيراً يا أبا الأم:
لكنني طلبت شروح للمتن غير محققة، ولم أطلب المتن، فالمتن عندي إياه مخطوط ومطبوع، نثراً ونظماً، وعندي جميع شروحه المطبوعة، لكنني أريد أن أتعمق في دراسته، وأن اعمل دراسىة حول مطبوعات شروحه ومخطوطاتها ....
ـ[أبو الأم]ــــــــ[06 - 04 - 06, 02:15 ص]ـ
اعتذر ..
العجلة .. مظنة الخطا ..
ـ[أبو الأم]ــــــــ[06 - 04 - 06, 02:27 ص]ـ
هذه اسماء شروحات لا اعلم المحقق منها من عدمه ..
فلو ذكر الاخوة هل هو محقق ام لا ...
*فتح الغفار بكشف مخبات الاختصار
احمد بن قاسم, العبادي
*عمده النظار في تصحيح غايه الاختصار
المسمى
النهايه في اختصار الغايه
ابوبكر بن عبدالله بن عبدالرحمن, ابن قاضي عجلون
*فتح العزيز الغفار بالكلام على اخر شرح غايه الاختصار
احمد بن عمر, الديربي الغنيمي
*اختصار الغايه وبلوغ العنايه
احمد بن عبدالفتاح بن يوسف, المجيري
*التماس الاسرار من اقتباس الانوار في شرح غايه الاختصار
ابوزرعه
*تعليق على غايه الاختصار ومختصر النووي
محمد بن طيبغا, التنكزي
*عقد اللبيب في شرح متن غايه التقريب
محمد بن علي بن وهب, ابن دقيق العيد
*حاشيه المرحومي على شرح الخطيب الشربيني المسمى بالاقناع
ابراهيم بن عطاء بن علي, المرحومي
*كفايه اللبيب في حل شرح ابي شجاع للخطيب
حسن بن علي بن احمد, المدابغي
*ضوابط مجموعه من تقرير على شرح ابي شجاع
عبده بن احمد الريس الفوي, العطار
*كتاب القناع عن متن وشرح ابي شجاع
نورالدين علي الشبراملسي
*تقرير على حاشيه البرماوي على شرح الغزي على متن ابي شجاع
محمد بن محمد بن حسين, الانبابي
*نظم ابي شجاع
احمد بن علي بن المعافا, الموصلي
*تقرير الشيخ عوض على شرح الخطيب الشربيني على متن ابي شجاع
ـ[أبو الأم]ــــــــ[06 - 04 - 06, 02:32 ص]ـ
*عقد الجمان المنتقى من الشرح والبيان مع زيادات حسان معتمده في الزمان على نهج مختصر ابي شجاع
علي بن حسن بن احمد, الشبيبي
*نزهه الشراع في شرح منظومه مختصر ابي شجاع
محمد بن غليس, ابن غليس
*حاشيه البلبيسي على شرح الغزي على ابي شجاع
اسماعيل بن عبدالرحمن, البلبيسي
*حاشيه السجاعي على الاقناع في حل الفاظ ابي شجاع
احمد بن احمد بن محمد, السجاعى
*حاشيه الدميري على شرح الغزي على مختصر ابي شجاع
محمد بن عبدالله بن سراج, الدميري
*الزهر الباسم على ابي شجاع وشرحه لابن قاسم
عشري بن علي بن احمد, الصعيدي
*نظم ابي شجاع
(مجهول)
*جواهر الاطلاع ودرر الانتفاع على متن الاصفهاني ابي شجاع
مصطفى بن يوسف بن سلام, الجيزاوي
*الكفايه في نظم الغايه
محمد بن ظهير, الحموي
*
ـ[أبو الأم]ــــــــ[06 - 04 - 06, 02:39 ص]ـ
وهذا عجبت منه .. واظنه خطأ مطبعي ..
ولا اعلم ..
ففي مكتبه الجامعه ببيروت ..
بهذا الاسم ..
شرح التقريب لابي شجاع
تأليف الحسين بن احمد ابوشجاع, الاصفهاني!!!
فلا اعلم أن للمؤلف رحمه الله شرح على كتابه!!
فإن كان من الشروح الماضية شرحاً .. لم يحقق ..
فاخبروني ايه .. ونحن ندل ان شاء الله على اماكن وجودها ..
واعتذر عن الخطا الذي بدر مني ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/439)
ـ[أبو الأم]ــــــــ[06 - 04 - 06, 02:51 ص]ـ
*تقريب الجمل
سليمان بن عمر بن منصور, الجمل
*حاشيه على شرح الغايه
عيسى بن عثمان بن عيسى, الغزي
*مختصر كتاب التقريب
محمد بن قاسم بن محمد, الغزي
*حاشيه القلعاوي على فتح القريب المجيب على التقريب
مصطفى بن محمد بن يوسف, القلعاوي
*نزهه اللبيب ببيان نهايه التدريب
عبدالوهاب الشويخ, الجوهري
*
ـ[عبد الكريم جراد]ــــــــ[06 - 04 - 06, 11:18 م]ـ
الله يفتح عليك يا أبا الأم، وجزاك الله خيراً على هذه المعلومات القيمة ....
ـ[أبو الأم]ــــــــ[07 - 04 - 06, 12:15 ص]ـ
كل ما ذكرت مخطوطاته موجوده .. وليست مفقودة ..
فان احببت معرفة اماكنها .. اعلمني ايهم تريد ..
وانا في الخدمة ..
وليس مرادي ذكر الاسماء فقط ..
بقدر ما يهمني ان تستفيد منها .. ويمكنك من تحقيق احداها ..(103/440)
أرجو إتحافنا بكتاب السعي المحمود في نظام الجنود
ـ[ابن السائح]ــــــــ[05 - 04 - 06, 07:20 م]ـ
إخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكر الشيخ مشهور في مقدمة الإنجاد 1/ 109 كتاب السعي المحمود في نظام الجنود، ونسبه إلى عبد القادر بن أحمد بن علي الفاكهي، وذكر أنه توفي سنة 989
وأفاد أن منه نسخة في المكتبة الأزهرية رقمها: (42799)
فمن يتفضل بتحميلها وإكرام إخوانه بها، وأجره على الله عز وجل
وأرجو ألاّ يكون فيما ذكر خطأ، وقد اشتهر كتاب السعي المحمود في نظام الجنود للفقيه المفتي ابن العنابي الحنفي نزيل مصر، وكتابه مطبوع
فهل تواردا على هذه التسمية لكتابيهما؟
ـ[ابن السائح]ــــــــ[05 - 04 - 06, 09:59 م]ـ
فاتني أن أشير إلى أنه أحال على كتاب مصادر التراث العسكري 1/ 383
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[05 - 04 - 06, 10:56 م]ـ
مخطوطة
السعى المحمود فى ترتيب العساكر والجنود لمحمد بن محمود بن محمد بن حسين الجزائري
وضعتُها على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77274
ـ[محمد نائل]ــــــــ[05 - 09 - 08, 09:05 م]ـ
إخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكر الشيخ مشهور في مقدمة الإنجاد 1/ 109 كتاب السعي المحمود في نظام الجنود، ونسبه إلى عبد القادر بن أحمد بن علي الفاكهي، وذكر أنه توفي سنة 989
وأفاد أن منه نسخة في المكتبة الأزهرية رقمها: (42799)
فمن يتفضل بتحميلها وإكرام إخوانه بها، وأجره على الله عز وجل
وأرجو ألاّ يكون فيما ذكر خطأ، وقد اشتهر كتاب السعي المحمود في نظام الجنود للفقيه المفتي ابن العنابي الحنفي نزيل مصر، وكتابه مطبوع
فهل تواردا على هذه التسمية لكتابيهما؟
الكتاب مطبوع بالجزائر بالديوان الوطني للمطبوعات الجامعية
ـ[ابن السائح]ــــــــ[11 - 09 - 08, 04:23 ص]ـ
الكتاب مطبوع بالجزائر بالديوان الوطني للمطبوعات الجامعية
جزاكما الله خيرا
وأرجو ألاّ يكون فيما ذكر خطأ، وقد اشتهر كتاب السعي المحمود في نظام الجنود للفقيه المفتي ابن العنابي الحنفي نزيل مصر، وكتابه مطبوع
فهل تواردا على هذه التسمية لكتابيهما؟
ذكر الشيخ مشهور في مقدمة الإنجاد 1/ 109 كتاب السعي المحمود في نظام الجنود، ونسبه إلى عبد القادر بن أحمد بن علي الفاكهي، وذكر أنه توفي سنة 989
وأفاد أن منه نسخة في المكتبة الأزهرية رقمها: (42799)(103/441)
حمل التنقيح المشبع فى تحرير أحكام المقنع للمرداوي (نسخة ثانية)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 09:16 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي نسخة ثانية من كتاب
التنقيح المشبع فى تحرير احكام المقنع
للشيخ علاء الدين ابى الحسن على بن سليمان المرداوي الحنبلي رحمه الله
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\TANKIH-MOCHBII2.rar
رابط النسخة الأولى:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\TANKIHMOCHBII1.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:التنقيح المشبع فى تحرير احكام المقنع
المؤلف: علاء الدين ابى الحسن على بن سليمان المرداوى المقدسى الحنبلى
المقدمة: ولو قيل فيها غسلها لكن ان لم يجد غيره استعمله لو تيمم معه لا من صغير ومجنون وكافر ولا غمسها فى مايع طاهر
الخاتمة: وقد شيكت ما هذبته فى هذا التنقيح فى كلام المصنف ومزحبه مع بعض اختصار ليكون كالكتاب المستقل ليحفظه من اراده والحمد لله رب العالمين اولا واخرا والصلوة والتسليم على سيد المرسلين وامام التقين وحبيب رب العالمين وعلى اله وصحبه اجمعين
رقم النسخة: -341571
عدد الأوراق: 148 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة:1
حجم الملف:30.386 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[عبدالمجيد اليحيى]ــــــــ[26 - 07 - 08, 04:25 م]ـ
جزاك الله خيرا
ما أفضل طبعة له
وما رأيكم بتحقيق السلامة
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[24 - 10 - 10, 01:50 ص]ـ
الأخ الكريم أحسن الله إليك لو تكرمت لو في استطاعتك أعد رفع الكتاب! رفع الله قدرك؛ لأنه لايكمن تحميله
ـ[أبو صالح محمد صالح]ــــــــ[29 - 10 - 10, 12:55 ص]ـ
أنا فى حاجة ماسة إلى الكتاب
برجاء اعادة الرفع
وجزاكم الله خيراً(103/442)
تحقيق نسبة مختصر أحاديث الأحكام لابن المبرد
ـ[حازم الحنبلي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 10:26 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، وبعد: فقد سررتُ بكتاب «مختصر أحاديث الأحكام» لأبي المحاسن: يوسف بن حسن ابن عبد الهادي الشهير بابن المِبْرَدِ المتوفى سنة 909هـ، الذي رفعه إلى الملتقى أبو يعلى البيضاوي ـ وفقه الله ـ.
وما إن أخذتُ بتقليب ترجمة ابن المِبْرَدِ في أكثر من مصدر، لأحقق صحة نسبة الكتاب إلى ابن المِبْرَدِ، حتى بدأت فرحتي تتلاشى شيئاً فشيئاً، إذ لا ذكر لهذا الكتاب ـ أي بهذا العنوان ـ في مصنفات ابن المِبْرَد؟
ثم بدأ سروري يعود عندما وقع نظري على عنوان كتاب مشهور النسبة إلى ابن المِبْرَد، وهو: «الصوت المسمع في تخريج أحاديث المقنع».
فقلتُ: لعل هذا هو ذاك.
فقرأت مقدمة «مختصر أحاديث الأحكام» فإذا هو يقول: «فهذا كتاب مختصر فيه جملة من أحاديث الأحكام في الحلال والحرام، ألَّفتُه من أحاديث المسند للإمام، والصحيحين، والسنن الأربعة للأئمة الأعلام، وغيرها من كتب المحدثين حفاظ الإسلام.
وجعلتُه مبوَّباً على أبواب الفقه؛ ليسهل تناوله على من أراد ذلك أو رام، وقرَّبتُه من أبواب كتاب المقنع في الفقه؛ لينتفع به من أراده من جميع الأنام» اهـ.
والشاهد ما تحته خط , فإنه يدل على أن هذا الكتاب هو نفسه «الصوت المسمع في تخريج أحاديث المقنع». ويؤكِّدُ ذلك: أن هذا الكتاب ـ أي الصوت المسمع ـ ليس على شاكلة كتب التخريج، وإنما على شاكلة كتب أحاديث الأحكام؛ لأن كتاب «المقنع في الفقه» ليس إلا متناً فقهياً خالياً من الأدلة كما يعرفه من له أدنى معرفة من العلم؛ فهو مثل كتاب: «الانتصار في الحديث على أبواب المقنع» أو «كفاية المستقنع لأدلة المقنع» لأبي المحاسن يوسف بن محمد المرداوي المتوفى سنة 769هـ، وكتاب: «المطلع في الأحكام على أبواب المقنع» لابن عبيدان المتوفى 734هـ، فـ «كلاهما على شاكلة كتب أحاديث الأحكام، لكنهما جريا في ترتيب الكتب والأبواب على نمط: المقنع» [المدخل المفصل: 2/ 734]، ونحوها كتاب الحافظ ابن كثير: «إرشاد الفقيه إلى أدلة التنبيه».
أقول: هذا الرأي الذي ارتأيته اجتهاد شخصي، فمن كان عنده زيادة علم بخصوص هذا الكتاب، فليتحفنا بها، دون تردد، فالكتاب مهم.
وتتجلى أهميته بهذه الأمور:
1ـ أنه كتاب حديثي؛ اجتهد مصنفه في بيان درجة الأحاديث من الصحة أو الضعف.
2ـ أنَّ فيه خدمة لكتاب المقنع في الفقه، الذي يعتبر عمدة الحنابلة المتأخرين.
3ـ أنه يمثل الحنابلة.
4ـ أن مصنفه هو العلامة ابن المِبْرَدِ، وكفى.
والحمد لله رب العالمين.
ـ[حازم الحنبلي]ــــــــ[11 - 04 - 06, 09:52 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
استدراك
وقعتُ في خطأِ نسبة كتاب «مختصر أحاديث الأحكام» إلى ابن المِبْرَدِ اعتماداً في بادىء الأمر على ما ذكره أبو يعلى البيضاوي في بيانات الكتاب حيث قال: «هذه تحفة نفيسة من تحف المكتبة الازهرية ـ حفظها الله ـ وهي مخطوطة كتاب مختصر [أحاديث] الأحكام للشيخ العلامة يوسف بن عبد الهادي الحنبلي المشهور بابن المبرد صاحب التصانيف الكثيرة المتوفى رحمه الله سنة 909هـ» اهـ
وبناءً على ذلك أخذت في إثبات نسبة الكتاب إلى المِبْرَدِ، وأنه في حقيقة الأمر نفس كتابه المشهور «الصوت المسمع في تخريج أحاديث المقنع».
ثم بعد ذلك كنت أقرأ في «الجوهر المنضد» لابن المِبْرَدِ: (ص/177) في ترجمة أبي المحاسن جمال الدين يوسف بن محمد بن عبد الله المقدسي المرداوي الحنبلي قاضي القضاة المتوفى سنة 769 هـ صاحب كتاب «الانتصار في الحديث على أبواب المقنع»، فوقع نظري على ما نصه: «وله كتاب «مختصر محرر شمس الدين ابن عبد الهادي» ... ذكره الذهبي في «المعجم المختص» وقال: .... وجمع كتاباً في «أحاديث الأحكام» حسناً يشبه «المحرر» لابن الهادي» اهـ.
ثم علق محققه الشيخ عبد الرحمن العثيمين في الحاشية: «وكتابه يوجد في الأزهرية بعنوان «مختصر أحاديث الأحكام» تحت رقم 255» اهـ.
فقلتُ: لعل هذا وهم من المحقق، وفي الفور رجعتُ إلى غلاف المخطوط لأحقق الاسم وأطابق بينهما؛ فإذا الكتاب من «تأليف الشيخ الإمام العالم العلامة شيخ الإسلام قاضي القضاة جمال الدين أبو المحاسن يوسف بن محمد بن عبد الله المقدسي تغمده الله برحمته»!؟
وهذا يعني صدق ما قاله الشيخ عبد الرحمن العثيمين؛ إذ أن نسب ابن المِبْرَد غير هذا؟ فهو يوسف بن الحسن بن أحمد بن حسن بن عبد الهادي!؟
وإنما أتيتُ ـ كما ذكرتُ ـ من قِبَلِ البيضاوي!! وجلَّ من لا يسهو، وإن كبا القلم جاء الاستدراك والتصحيح ماحياً لهفوته.
وخلاصة القول: أن هذا الكتاب هو مختصر «المحرر في الحديث» لابن عبد الهادي، أو يشبه «المحرر» على قول الذهبي، مؤلفه هو صاحب كتاب (الانتصار في الحديث على أبواب المقنع)، والحمد لله رب العالمين.(103/443)
السعى المحمود فى ترتيب العساكر والجنود لمحمد بن محمود بن محمد بن حسين الجزائري
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[05 - 04 - 06, 10:48 م]ـ
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: السعى المحمود فى ترتيب العساكر والجنود
اسم المؤلف: محمد بن محمود بن محمد بن حسين الجزائري
المقدمة: إنه لما حدث فى هذه الاعصار الاخرة تطاول طغاة الامم الكافرة بترتيب اجنادهم على طريقة محكمة ابتدعوها وتدريبهم على فنون حيل اخترعوها
الخاتمة: فينبغى لمن له مظلمة او حق قبل جندى خرج غازيا ان يسامحه ويعفو عنه حتى لا يعود ضرر مظلمته على الاسلام والحمد لله ...
رقم النسخة: 333485 (يحتاج إلى تأكد)
عدد الأوراق: 17 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 3 ملف/ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
أرجو ممن يستطيع التكرم بوضع ترجمة للمؤلف
ـ[سيد أحمد مهدي]ــــــــ[24 - 01 - 07, 06:47 م]ـ
السلام عليكم أليس هذا هو ابن العنابي إن كان هو فقد أفرد ترجمته في كتاب المؤرخ أبو الفاسم سعد الله(103/444)
طلب مساعدة للحصول هى نسخة من مخطوط: كتاب حجج القرآن لأبي الفضائل الرازي الحنفي
ـ[برعدي الحوات]ــــــــ[06 - 04 - 06, 01:01 ص]ـ
أطلب من جميع الأصدقاء المساعدة للحصول على نسخة من مخطوط كتاب حجج القرآن للإمام أبي الفضائل أحمد بن محمد بن المظفر بن المختار الرازي الحنفي، والشكر الجزيل للجميع ....
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[06 - 04 - 06, 09:34 ص]ـ
أظنك تعرف أن الكتاب مطبوع؟
ـ[برعدي الحوات]ــــــــ[06 - 04 - 06, 02:22 م]ـ
أبو محمد الإفريقي: أظنك تعرف أن الكتاب مطبوع؟
------------------------------------
نعم أخي الكريم الأستاذ الإفريقي، ولكن الكتاب يحتاج إلى تحقيق ..... هل لديكم معلومات حول تحقيقه؟؟
والكتاب المذكور لدي نسخة منه غير محققة، ..... فأعينونا حفظكم الله.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[06 - 04 - 06, 02:40 م]ـ
عندي طبعة دار الكتب العلمية وأظن أنها هي التي عندك،
وذكروا له طبعتين أخرين
1. طبعة دار الرائد العربي بيروت
2. طبعة دار ابن زيدون بيروت
أما عن النسخ المخطوطة فعليك بإنشاء مشاركة في قسم المخطوطات في الملتقى
لعل الأخوة سيساعدوك
ـ[برعدي الحوات]ــــــــ[07 - 04 - 06, 02:53 ص]ـ
أبو محمد الإفريقي عندي طبعة دار الكتب العلمية وأظن أنها هي التي عندك،
وذكروا له طبعتين أخرين
1. طبعة دار الرائد العربي بيروت
2. طبعة دار ابن زيدون بيروت
أما عن النسخ المخطوطة فعليك بإنشاء مشاركة في قسم المخطوطات في الملتقى
لعل الأخوة سيساعدوك.
----------------------------------------
الأستاذ أبو محمد الإفريقي: حفظكم الله وسدد خطاكم على اهتمامكم بطلبي ....
أخي الفاضل: لدي طبعة دار ابن زيدون /بيروت، وهي كما تعلم نص يتيم، مجرد من التحقيق والتوثيق والتخريج، به أخطاء كثيرة .... إلخ، المهم فالكتاب يحتاج إلى تحقيق، ولي أمل في الله سبحانه في تحقيقه إذا حصلت عى النص المخطوط إن شاء الله تعالى.
وجزاكم خير الجزاء. والسلام عليكم.(103/445)
الروض المربع بخط مؤلفه
ـ[عبد البصير]ــــــــ[06 - 04 - 06, 09:10 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
كيف يمكنني الحصول على مخطوطة الروض المربع بخط مؤلفه رحمه الله، وقد قابل عليها محققه بشير محمد عيون، والظاهر أنه أخذها من المكتبة الظاهرية كما ذكر في المقدمة؟
ـ[أبو إبراهيم الحنبلي]ــــــــ[06 - 04 - 06, 03:52 م]ـ
قال بعض مشايخنا: الظاهر أنها ليست بخطه وإنما نقلها الناسخ كما وجدها وفي آخرها:فرغ من نسخه بخط مؤلفه ... إلخ لأن خطه يختلف عن هذا والله أعلم
ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[06 - 04 - 06, 07:19 م]ـ
ليست بخط مؤلفه
لأنه قال في آخرها:
وكتبه
منصور بن يوسف البهوتي
والمعروف أنه منصور بن يونس
ولايتصور أن يخطئ في اسم أبيه
ـ[أبو علي]ــــــــ[07 - 04 - 06, 03:53 م]ـ
في الظَّاهريّة نسخة من كشاف القناع بخطِّ البهوتيّ، ومن رأى خطَّهُ واطَّلع على نسخة بشير عيون وفَّقهُ اللهُ جزمَ أنَّ الكاتب غير البهوتيّ.
وقد ادَّعى أحدهم أنَّ في جامعة الإمام نسخةً بخطِّ البهوتيّ، وهذا غير صحيحٍ.
وأقدم نسخة للرَّوض هي نسخة الدّلم، وهي موجودة في مكتبة الملك فهد رحمه الله
والله أعلم
ـ[أبو عبد بن أحمد]ــــــــ[07 - 04 - 06, 04:25 م]ـ
في الظَّاهريّة نسخة من كشاف القناع بخطِّ البهوتيّ، ومن رأى خطَّهُ واطَّلع على نسخة بشير عيون وفَّقهُ اللهُ جزمَ أنَّ الكاتب غير البهوتيّ.
وقد ادَّعى أحدهم أنَّ في جامعة الإمام نسخةً بخطِّ البهوتيّ، وهذا غير صحيحٍ.
وأقدم نسخة للرَّوض هي نسخة الدّلم، وهي موجودة في مكتبة الملك فهد رحمه الله
والله أعلم
على ذكر كشاف القناع فقد اطلعت على الجزء الأول من نسخة وزارة العدل ـ لم تكتمل ـ فلم يُشر إلى النسخ واختلافها ... على خلاف المعتاد عند إخراج مثل هذا الكتاب على يد المحققين .. !
ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[07 - 04 - 06, 04:27 م]ـ
في الظَّاهريّة نسخة من كشاف القناع بخطِّ البهوتيّ،
س/ هل هي كاملة؟
ـ[أبو علي]ــــــــ[10 - 04 - 06, 01:46 ص]ـ
في الظَّاهريّة نسخة من كشاف القناع بخطِّ البهوتيّ،
س/ هل هي كاملة؟
نعم، والله أعلم
واتّصل بمكتبة الملك فهد، فأظنُّها عندهم
ـ[المالكي الأحسائي]ــــــــ[30 - 08 - 06, 02:50 م]ـ
نسخة البهوتي في مكتبة بالبصرة كذا في الفهرس الشامل على ما أذكر وليس في الظاهرية، فليتأكد.
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[04 - 09 - 06, 10:24 م]ـ
في الظَّاهريّة نسخة من كشاف القناع بخطِّ البهوتيّ، ومن رأى خطَّهُ واطَّلع على نسخة بشير عيون وفَّقهُ اللهُ جزمَ أنَّ الكاتب غير البهوتيّ.
وقد ادَّعى أحدهم أنَّ في جامعة الإمام نسخةً بخطِّ البهوتيّ، وهذا غير صحيحٍ.
وأقدم نسخة للرَّوض هي نسخة الدّلم، وهي موجودة في مكتبة الملك فهد رحمه الله
والله أعلم
كانت في حائل قديما نسختين من كشّاف القناع واحدة بخط البهوتي والأخرى بخط تلميذه عبد القادر الشامي نقلها عن نسخة شيخه البهوتي وهي من أوقاف حمود آل عبيد آل رشيد .. وآلت إلى بعض أهل العلم في حائل ..
وقد صورت وزارة العدل التي بخط البهوتي، وكذلك جامعة الإمام .. والنسخة التي بخط البهوتي عند أحد أحفاد من وقفت عليه قديما في الرياض ..
ـ[أبو علي]ــــــــ[05 - 09 - 06, 06:44 ص]ـ
وقد ادَّعى أحدهم أنَّ في جامعة الإمام نسخةً بخطِّ البهوتيّ، وهذا غير صحيحٍ.
أقصد بهذا الكلام الرَّوض المربع، لا كشَّاف القناع(103/446)
حمل فهرس مخطوطات مكتبة خودابخش (قسم المجاميع)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[06 - 04 - 06, 04:13 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
حمل فهرس مخطوطات المكتبة العمومية الشرقية: خودابخش khuda bakhsh
المجلد: 25
قسم المجاميع
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[06 - 04 - 06, 04:15 م]ـ
بقية الفهارس التي تم تنزيلها على الملتقى:
فهرس مكتبة خودابخش (قسم التراجم)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76632
رابط فهرس قسم الحديث النبوي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76289
رابط فهرس: قسم العقيدة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76457
رابط فهرس (قسم الفقه و أصوله)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76712
رابط فهرس قسم القران و علومه؛ المجلد 18
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76999
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[06 - 04 - 06, 06:14 م]ـ
جزاكم الله خيراً كثيرا
ما شاء الله ما زال العطاء مستمر
اعناكم الله وسدد خطاكم
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[06 - 04 - 06, 10:13 م]ـ
والله أنتم على ثغر عظيم أخي الحبيب ... جزاك الله خيرا وتقبل منك عملك .......
ولعلك -والإخوة- تراجعون:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76757
أرجو مشاركة الجميع: مشروع تطوير الملتقى و منهجية القسم لبعث وإحياء الأمة (هام جدا)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76758
مجموع فيه: فهارس المخطوطات العربية بالملتقى
فرجاء وضع جميع روابط الفهارس بالأخير ... جزاكم الله خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[07 - 04 - 06, 02:12 ص]ـ
و إياكم أخي الكريم
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[15 - 04 - 06, 12:33 م]ـ
المجلد الأول لايعمل(103/447)
مشروع: جمع اسماء الكتب الشافعية واماكن توفر مخطوطاتها في المكتبات
ـ[أبو الأم]ــــــــ[06 - 04 - 06, 08:45 م]ـ
في مقالة سابقة للاخت طالبة علم ...
اقترح احد الاخوة جمع اسماء كتب الشافعية .. وتذييل هذا بتوضيح المطبوع منها من عدمه ..
واماكن تواجد مخطوطاتها ..
ودار هذا النقاش ..
ولاهمية الموضوع وحباً لمشاركة الجميع وادلاء كلا بدلوه ..
افردته هاهنا ..
قلت:
ومن الكتب المعينة لك في معرفة اسماء الكتب ومؤلفيها كتاب
الخزائن السنية من مشاهير الكتب الفقهيه لائمتنا الشافعية ..
تاليف عبد القادر المنديلي الاندونيسي .. رحمه الله تعالى
والكتاب نشرته مؤسسة الرسالة ..
بتحقيق عبد العزيز السايب ..
وهو جمع لاسماء مشاهير الكتب الشافعية ومؤلفيها ..
أبو الحسين بن بنان
عضو جديد تاريخ الانضمام: 26/ 03/06
المشاركات: 74
--------------------------------------------------------------------------------
أخي أبا الأم حفظك الله ..
لي ملاحظة على كتاب الإندونيسي (الخزائن السنية)، فهو مجرَّد جمعٍ لأسماء المؤلفات في المذهب من طبقات الشافعية الكبرى للإمام تاج الدين ابن السبكي، ولا يشير إلى المخطوط منها من المطبوع، ولا إلى أماكن المخطوط، وما أحوجنا إلى باحثٍ كبير، يتناول تصانيف المذهب في الأدورا المختلفة فيتحدَّث عنها حديث العارف بها، ويوصِّفُها، ويذكر بعضاً من أصولها الخطية، أظن هذا سيكون مشروعاً نافعاً للغاية ...
__________________
أبو الأم
عضو نشيط
--------------------------------------------------------------------------------
مفيد جداً ..
لكن جمعه متعب .. ويحتاج الى الكثير من الجهد ..
خصوصاً .. لمعرفة المطبوع منها من غير المطبوع ..
--------------------------------------------------------------------------------
أبو الحسين بن بنان
عضو جديد تاريخ الانضمام: 26/ 03/06
المشاركات: 74
--------------------------------------------------------------------------------
نعم متعب، لكنها لا تأتي إلا بعدَ التعب تلك المشاريعُ النافعة ..
ومع ذلك فإنني أرى أنّ الخطب سهل ما دام في دائرة فقه الشافعية، ولو صُنع مثل هذا الكتاب في كل مذهب لكانت الثمرة نافعةً للغاية .. والله الموفق
__________________
#19 05/ 04/06, 04:24 04:24:37 Pm
أبوعبدالرحمن الدرعمي
عضو مخضرم تاريخ الانضمام: 10/ 07/05
المشاركات: 1,259
--------------------------------------------------------------------------------
هيا إذن يا رجال! أنتم لها! وبالعمل الجماعي المنظم تصلون - بإذن الله-!
هذه هي المشاريع والله! وهذه هي الهمم!
#20 05/ 04/06, 05:15 05:15:24 Pm
أبو الأم
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 12/ 11/05
المشاركات: 232
--------------------------------------------------------------------------------
طيب من يوصلنا بالاخ عبد العزيز بن السايب؟؟ محثث كتاب الشيخ المنديلي ...
نستأذنه في هذا العمل .. واستخدام تحقيقاته ..
واضافة اماكن تواجد المخطوطات على الكتاب ..
#21 05/ 04/06, 05:24 05:24:56 Pm
أبوعبدالرحمن الدرعمي
عضو مخضرم تاريخ الانضمام: 10/ 07/05
المشاركات: 1,259
--------------------------------------------------------------------------------
من هو الاخ؟ وما اسم كتابه؟ واين طبع؟ ومات منهجه؟ وما تقييمكم للكتاب؟
أبو الأم
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 12/ 11/05
المشاركات: 232
--------------------------------------------------------------------------------
كتالب الخزائن السنية ..
الذي تكلمت عنه وتحدث عنه الاخ أبو الحسين بن بنان ..
مؤلفه عبد القادر المنديلي ..
نشر مؤسسة الرسالة ..
تحقيق عبد العزيز السايب ..
منهج الكتاب سرد لاسماء اشهر كتب المذهب بترتيب الحروف الابجدية لاسم الكتاب ..
منهج المحقق .. نقل مايتعلق بالكتاب من اخبار ..
وقام باعادة فرز الكتب بالترتيب الابجدي للمؤلفين ..
الكتاب بشكل عام جيد كمرجع للبحث عن اسماء الكتب والمؤلفين ..
لكن كما ذكر اخي .. يحتاج الى ذكر المطبوع منها من غيره ..
والمخطوط واماكن تواجده ..
__________________
#23 05/ 04/06, 06:05 06:05:55 Pm
أبوعبدالرحمن الدرعمي
عضو مخضرم تاريخ الانضمام: 10/ 07/05
المشاركات: 1,259
--------------------------------------------------------------------------------
نعم بارك الله فيك ... يسر الله الأمر .. وأنا معكم فيما أعرف وأقدر إن شاء الله
أبو الحسين بن بنان
عضو جديد تاريخ الانضمام: 26/ 03/06
المشاركات: 74
--------------------------------------------------------------------------------
رأيي يا أخي العزيز أبا الأم أنه لا ينبغي لنا التقيُّد بكتاب الإندونيسي، بل مَن عزم على العمل فليبتدأ كتاباً جديداً، يرتبه على طبقات أئمة المذهب، مقتفياً أثر التاج السبكي ومكمِّلاً بعده، فيترجم باختصار ووجازة لكل إمامٍ مصنِّفٍ في المذهب، موثقاً ترجمته من مصادرها الأصيلة، ذاكراً مؤلفاته ومخطوطاتها بما أمكن من الاستقصاء، ولو أمكنه الاطلاع عليها وتوصيفها للقارىء فيكون بذلك أربى وبلغ الغاية في الإفادة.
والتأليفُ على الطبقات يفيدنا في تصوُّر تطور التأليف في المذهب ومراحله، وهذا جانبٌ في غاية الأهمية ..
وعذراً فإني أكتب عَجِلاً .. وللحديث بقية .. والسلام
محبكم أبو الحسين
__________________
أبو الأم
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 12/ 11/05
المشاركات: 232
--------------------------------------------------------------------------------
جزاكم الله خيراًَ ..
لكن الذي تقول يصعب بعض الشيء .. ويطول
فلو بدانا على كتاب الاندويسي كمرحلة اولى ..
وذكرنا كل مطبوع من طبعه ومن حققه ..
ومواقع المخطوطات ..
ثم نضيف الى كتاب الاندونيسي ماليس فيه ..
ثم نستطيع ان نقوم باضافة التراجم التي ذكرت .. او تقسيمها حسب الطبقات ..
فيكون التقسيمات ثلاثة ..
ترتيب ابجدي .. باسم الكتاب
وترتيب ابجدي .. باسم المؤلف ..
وترتيب حسب الطبقة ..
فما قولكم؟
__________________
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/448)
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[07 - 04 - 06, 08:16 ص]ـ
ما نحتاجه هو 3 موسوعات شبيهة بكتاب (معجم مصنفات الحنابلة) تقوم بحصر شمل لتراث المذاهب الثلاثة (الحنقي و الشافعي و المالكي)!
و يا ليت أحد الإخوة يوصل هذه الرغبة إلى مؤلف (معجم مصنفات الحنابلة)!
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[07 - 04 - 06, 10:46 ص]ـ
ليوصل من يوصل! ويعمل من يعمل!
ولنعمل نحن هنا كذلك!
ولتختار الأمة!
ـ[أبو الأم]ــــــــ[07 - 04 - 06, 11:52 م]ـ
قد نعمل نحن .. لماذا نعتمد على الاخ جزاه الله خيرا وضع معجم الحنابلة ..
فلم لا نجمع كتب الشافعية ..
ـ[أبو الأم]ــــــــ[07 - 04 - 06, 11:56 م]ـ
نريد ان نتفق على الاسلوب الذي نستخدمه في المشروع .. والذي نبدأ عليه مشروعنا ..
وانا اقترح ان نبدا على الترتيب .. باسماء الكتب ..
فنقوم بطرح اسماء الكتب الموجودة من كتاب الاندونيسي في الحرف على اجزاء ..
ثم نذكر اماكن تواجدها .. وذلك في قسم المخطوطات في المنتدى ..
وفي قسم الكتب والطبعات نبحث المطبوع من عدمه ..
ثم نبحث اسماء الكتب في ذلك الحرف التي لم يذكرها الاندونيسي ..
ونضيف ذلك الى ما قبله ..
فما رايكم؟
وبعد الفراغ من هذا نجعل لها فهارس بحسب الطبقة ..
وغيرها ..
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[08 - 04 - 06, 02:31 ص]ـ
أنا اراجع الأمر أخي وأقارن بين المناهج وسأخبرك برأيي - وإن كان غير ذا قيمة - إن شاء الله .........
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[08 - 04 - 06, 05:38 م]ـ
هذا الأمر يحتاج إلى شبه تفرغ و همة عالية كما أنه يحتاج إلى مصادر وافية!
أتمنى لكم التوفيق إخواني!
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[08 - 04 - 06, 05:47 م]ـ
أقترح عليكم أن تكتبوا قائمة الأندونيسي على حروف المعجم أولا ...
ثم تجردوا كتب الشافعية من كشف الظنون و إيضاح المكنون و التي لم يذكرها ...
ثم تستعينوا بكتب التراجم و الطبقات و فهارس المخطوطات لتملؤوا الفراغ ...
و أرجو أن لا تكون هذه القائمة كقائمة أخينا العوضي الذي أخذ يكتب قائمة مؤلفات السيوطي في الملتقى و لم يفرغ حتى من ذكر نصفها و قد مضى الآن أكثر من عام عليها!!!
(إبتسامة)
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[08 - 04 - 06, 06:34 م]ـ
# تم التعديل من قبلي #
أبو عبد الرحمن الدرعميّ
ـ[أبو الأم]ــــــــ[08 - 04 - 06, 07:57 م]ـ
المشروع يحتاج اكثر من عام ...
الله يعين ..
ـ[طالبة علم 3]ــــــــ[11 - 04 - 06, 02:09 م]ـ
لو قدم كل واحد منا مافي حوزته حتما-بإذن الله-أن نصل إلى مايخدم من يحتاج إلى الكتب الشافعية خاصة أن التوجه إلى تحقيقها كبير خاصة في جامعات السعودية هذه الفترة
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[11 - 04 - 06, 02:31 م]ـ
أعتقد أن إهتمام السعودية في المقام الأول منصب على كتب الحنابلة لا غير!
ـ[أبو الأم]ــــــــ[11 - 04 - 06, 07:03 م]ـ
نعم الانصباب على كتب الحنابلة ....
لكن لقلتها ..
حقق اغلبها ..
ان لم يكن كلها ..
ويندر ان ترى كتابا حنبلياً ذا اهمية في المذهب .. ولم يحقق ..
ولكن في المقابل ترى الكثير من الكتب الشافعية .. وللاسف ..
لم تحقق .. او حققت طبعات قديمة جداً في القرن الماضي
فيندر تواجدها في الاسواق ..
وهذا الخبر مما يستانس به للجمع ..
لا السبب ..
فالهدف اشمل واسمى ..
وانا اؤيد اختي طالبة العلم ..
اننا لو وضع كل منا القليل من المعلومات التي لديه لتجمع لنا موسوعة معولماتية كبيرة .. والله اعلم
.
ـ[احمد الجرابلسي]ــــــــ[19 - 04 - 06, 05:42 ص]ـ
انا باحث في كتب الشافعية فارجو من الإخوة المساعدة في هذا الموضوع فمنذ فترة وانا أبحث عن شرح مختصر الجويني للمصعبي ولم أجده
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[19 - 04 - 06, 10:14 ص]ـ
من هو المصعبي أخي الكريم و متى توفي؟
من ذكر شرحه؟
هل مختصر الجويني بحد ذاته موجود؟
ـ[فهر راشد الأزهري]ــــــــ[05 - 12 - 10, 06:21 م]ـ
سبحان الله
لو أن الإخوة بدؤوا في هذا الموضوع، ولم يتقاعسوا نظرا لطوله،لحزنا خيرا كثيرا.
ـ[فهر راشد الأزهري]ــــــــ[05 - 12 - 10, 06:33 م]ـ
يستعان بهذا الكتاب اللطيف
الخزائن السنية في أسماء كتب الشافعية
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=27403
ـ[أبو عبد الله الداغستاني]ــــــــ[11 - 12 - 10, 07:40 ص]ـ
أقترح عليكم أن توزع الكتب على الإخوة المشاركين بالحروف الهجائية
مثلا: الأول يبدأ بالحرف - أ
الثاني بالحرف - ب
الثالث بالحرف -ث
وهكذا الخ ............(103/449)
هل من معلومات عن خزانة محمد الطاهر بن عاشور بتونس؟!
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[07 - 04 - 06, 01:43 ص]ـ
هل من معلومات عن خزانة محمد الطاهر بن عاشور بتونس؟!
حالها؟ ما آلت إليه؟ مكانها بالضبط؟ طريقة الاتصال بها؟ عدد المطبوعات والمخطوطات؟ هل لها فهرس؟ مؤلفات الشيخ وأوراقه؟ تحت إدارة من؟ نظامها وهل يسمحون بالتصوير؟ هل ورثته احياء؟ ما عناوينهم أو هواتفهم؟
أي معلومات ............ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[08 - 04 - 06, 08:42 ص]ـ
حسب معلوماتي القديمة فإن مكتبة الشيخ محمد الطاهر بن عاشور تقع في المرسى بالقرب من تونس العاصمة، وهي تحت إشراف ورثته من أبنائه، وهم ليسوا من أهل العلم، والتصوير منها لمن حضرهم شخصياً وأحضر إثباتاً بأنه يقوم بعمل في غاية الصعوبة، أما عن بعد فلا أظن أن الأمر سينظر به، وهي تحتوي على عدد كبير من المخطوطات الأصلية، ولها فهارس في دار الكتب الوطنية بتونس، أما عن المطبوعات فلا أعلم شيئاً، هذه معلومات كما قلت قديمة ترجع لأكثر من خمسة عشر عاماً، ولا أدري إن كان الحال تبدل.
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[08 - 04 - 06, 11:34 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أيها الحبيب
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[20 - 04 - 06, 03:48 م]ـ
للرفع
ـ[السنافي]ــــــــ[20 - 04 - 06, 05:29 م]ـ
أخي السائل لا تتعب نفسك ..
فدونها خَرْط القتاد!
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[22 - 04 - 06, 08:10 ص]ـ
وفقك الله.
ليس لهذه الدرجة أيها السنافي الكريم. ... بل من سعى لا يعود خائبا بإذن الله.
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[22 - 04 - 06, 01:50 م]ـ
وفقك الله.
ليس لهذه الدرجة أيها السنافي الكريم. ... بل من سعى لا يعود خائبا بإذن الله.
يبدو أن لديك تحربة أخي الحبيب؟! (ابتسامة)
بشرنا بشرك الله بالجنة ......
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[03 - 08 - 07, 03:40 ص]ـ
نريد المزيد أين أنتم يا أهل تونس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[إياد الطباع]ــــــــ[12 - 08 - 07, 10:07 ص]ـ
لقد منّ الله عليّ بزيارة خزانة الإمام محمد الطاهر بن عاشور أكثر من مرّة وهي تحوي نحو 3000 مخطوط زيّنها الإمام بتعليقاته وفيها الكثير من النوادر وقد تكلّمت عنها في كتابي"محمد الطاهر بن عاشور: علامة الفقه وأصوله والتفسير وعلومه" الصادر عن دار القلم بدمشق في سلسلة علماء معاصرون.
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[12 - 08 - 07, 06:41 م]ـ
إذن فأنت أبوعذرتها وابن بجدتها!!
ـ[المساكني التونسي]ــــــــ[01 - 07 - 10, 05:29 ص]ـ
أنا من تونس ولعي أكلم بعض أصحابي علنا نصل لها إن شاء الله تعالى أو أخبركم بالمستجدات
ـ[أبو الطيب أحمد بن طراد]ــــــــ[01 - 07 - 10, 06:03 ص]ـ
الصحيح أبو عذرها وليس أبو عذرتها، قال ابن معصوم المدني في كتابه " أنوار الربيع ":
" قال ابن حجة الحموي مادحاً ابن الإصبع:" فكان أبا عذرته، وأرضع الأذواق لبانة فهمه، فكان فارس حلبته. انتهى.
فعقب ابن معصوم المدني عليه قائلاً:" وقول ابن أبي حجة: فكان أبا عذرته، فيه غلط لفظي، فإن العذرة إذا أضيفت حذفت تاؤها إجماعا، فيقال: أبو عذرها، كما يقال: ليت شعري، وإقام الصلاة.
قال بعضهم:
ثلاثة تحذف تاءآتها *-*-*-* مضافة عند جميع النحاة.
منها إذا قيل أبو عذرها *-*-*-* وليت شعري وأقام الصلاة.
ولا يحتمل أن يكون الغلط من الناسخ، لأن السجعة في القرينة الثانية وهي قوله: فارس حلبته، ينتفي معها هذا الاحتمال" ([1]).
___________________________________________
[1]- أنوار الربيع في أنوع الربيع، لابن معصوم المدني، ط. مكتبة العرفان ـ كربلاء ـ العراق، 1388، 2/ 194 ـ 195.
ـ[أبو فهر المصري]ــــــــ[01 - 07 - 10, 07:20 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخانا أبا الطيب على هذه الفائدة.
ـ[زياد التونسي]ــــــــ[07 - 07 - 10, 01:45 م]ـ
للأسف الشديد مكتبة الشيخ الطاهر بن عاشور ليست في أيادي محبي العلم فالورثة هم الآن في خلاف فيما بينهم حول هذه المكتبة وقد بلغني أنهم رفضوا بيعها وكذلك رفضوا التصوير
ـ[المساكني التونسي]ــــــــ[07 - 07 - 10, 10:19 م]ـ
وقد بلغني أنهم رفضوا بيعها
أما البيع فمقبول
وكذلك رفضوا التصوير
الله المستعان دعوا درر الإمام وحسناته تنتشر في الآفاق فهو خير له وخير لهم أيضا اللهم إهدهم وعافهم من الشقاق
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[07 - 07 - 10, 11:34 م]ـ
كتب الدكتور شاكر الفحام رحمه الله في مقدمة كتابه عن ديوان بشار بن برد: أنه بذل كل جهد، وتوسَّط بكل رفيع القدر، فلم يظفر بصورة النسخة العاشورية!
ـ[العوضي]ــــــــ[10 - 07 - 10, 02:00 م]ـ
قال لي أحد المشايخ المتهمين بالمخطوطات أن تصوير المخطوطات يحتاج إلى (مال , وجاه) لكي تظفر بما تريد(103/450)
حمل فهرس مخطوطات مكتبة خودابخش (قسم السيرة و التاريخ)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[07 - 04 - 06, 02:33 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
حمل فهرس مخطوطات المكتبة العمومية الشرقية: خودابخش khuda bakhsh
المجلد: 15
قسم السيرة و التاريخ
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[07 - 04 - 06, 02:36 ص]ـ
بقية الفهارس التي تم تنزيلها على الملتقى:
فهرس مكتبة خودابخش (قسم التراجم)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76632
رابط فهرس قسم الحديث النبوي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76289
رابط فهرس: قسم العقيدة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76457
رابط فهرس (قسم الفقه و أصوله)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76712
رابط فهرس قسم القران و علومه؛ المجلد 18
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76999
رابط فهرس قسم المجاميع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77336
******************************************
وهذا رابط:
مجموع فيه: فهارس المخطوطات العربية بالملتقى
من اقتراح الأخ:
أبو عبد الرحمن الدرعمي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76758
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[07 - 04 - 06, 10:54 ص]ـ
وهذا رابط:
مجموع فيه: فهارس المخطوطات العربية بالملتقى
من اقتراح الأخ:
أبو عبد الرحمن الدرعمي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76758
جزاك الله خيرا .....
لكن مقصدي هو إضافة رابط موضوعك هذا وكل موضوعات الفهارس إليه مشكورا، لتجميعها في مكان واحد. والله المستعان.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[07 - 04 - 06, 04:17 م]ـ
إن شاء الله أفعل أخي الكريم
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[07 - 04 - 06, 04:19 م]ـ
فتحت الصفحة و إذ بك قد سبقتني اخي الكريم، فبارك الله فيك و نفع بك الاسلام و المسلمين
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[07 - 04 - 06, 04:45 م]ـ
أكرمك الله أخي الحبيب، ونفع بك وبارك فيك ... (ابتسامة)(103/451)
طلب مساعدة للحصول هى نسخة من مخطوط: كتاب حجج القرآن لأبي الفضائل الرازي الحنفي
ـ[برعدي الحوات]ــــــــ[07 - 04 - 06, 04:13 ص]ـ
أرجو من كل الإخوة الكرام أن يقدموا لي يد العون والمساعدة من أجل الحصول على نسخة من مخطوط كتاب حجج القرآن لأبي الفضائل أحمد بن محمد بن المظفر الرازي الحنفي. وجزاكم الله عني خير الجزاء ....... وإني سأبقى في انتظاركم ..
ـ[أبو الأم]ــــــــ[07 - 04 - 06, 04:41 ص]ـ
الرقم التسلسلي32994
الفنتفسير
الفنعلوم القرآن
عنوان المخطوطحجج القرآن
اسم المؤلفاحمد بن محمد بن المظفر, الرازي
اسم الشهرةالرازي
نسخه في العالم
اسم المكتبةالخديويه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ1/ 170 (ن ع 18739)
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه الازهريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ [200] 22356
نسخه في العالم
اسم المكتبةدار الكتب المصريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ1/ 170 (ن ع 18739)
ـ[برعدي الحوات]ــــــــ[16 - 04 - 06, 05:09 م]ـ
أبو الأم لكم الشكر الجزيل على معلوماتكم القيمة .......... وحفظكم الله في صحتكم وعافيتكم، وفي أهليكم وولدكم إنه سميع قريب مجيب الدعاء.
أستاذنا وشيخنا الكريم: هل بإمكانكم أن ترسلوا لي نسخه -حجج القرآن- المخطوطة التي وقفتم عليها بمصر العر بية، وجزاكم الله خيراً.
*وللإشارة أستاذنا الكريم يصعب علي السفر من المغرب إلى مصر للحصول عى نسخ الكتاب المخطوطة، لذا أرجوكم مرة أخرى أن تنظروا إلى موضوع طلبي بعين الموافقة والقبول وجزاكم الله خيراً.
*عنواني للمراسلة:
ص. ب 99 الفنيدق/ ولاية تطوان.
المغرب
العنوان الإلكتروني: ELHAWAT2@HotMAIL.COM
ـ[المنصور]ــــــــ[19 - 08 - 06, 11:07 ص]ـ
للعلم: الكتاب مطبوع
ـ[برعدي الحوات]ــــــــ[02 - 09 - 06, 03:09 ص]ـ
المنصور: للعلم: الكتاب مطبوع.
-----------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا جزيلاً للأخ الفاضل المنصور على معلوماتكم القيمة.
نعم الكتاب مطبوع، ولكنه يحتاج إلى التحقيق. شكرا مرة أخرى.(103/452)
حمل كتاب اقيسة النبى المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم لابن الحنبلي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 04 - 06, 11:30 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي كتاب:
أقيسة النبى المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم
للشيخ عبدالرحمن بن نجم بن عبدالوهاب الجزرى المعروف بابن الحنبلي
والكتاب مطبوع
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\AKYISAT.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: اقيسة النبى المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم -
المؤلف: عبدالرحمن بن نجم بن عبدالوهاب الجزرى
المقدمة: الحمد لله واهب العقول حفظ المنقول وفهم المعقول مرشد الالباب الى الرق بين العلة والمعلول مجرى انواع العلوم على لسان السيد الرسول
الخاتمة: عن عائشة بنت طلحة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم احسنت خلقى فاحسن خلقى
ملاحظات: الصفحة 123/ 124 بها بياض لاصل المنقول عنه وكذ الصفحة التالية
رقم النسخة: -315483
عدد الأوراق: 68ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة:1
حجم الملف:6.678 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[08 - 04 - 06, 09:06 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[12 - 04 - 06, 03:36 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخونا أيو يعلى
في الداخل تنقص الورقة رقم 3
وقد بحثت عن المخطوط في الأزهرية لنقلها فلم يظهر لي فلعل أحد الإخوان ينقلها إلى هنا ...
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 04 - 06, 04:35 ص]ـ
اخي الكريم
تفضل الورقة الناقصة رقم3
ـ[العكاشى]ــــــــ[14 - 04 - 06, 04:40 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخونا أيو يعلى
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[15 - 04 - 06, 01:43 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم وجعل ما تقومون به في ميزان حسناتكم
ـ[المخلافي]ــــــــ[15 - 04 - 06, 10:05 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(103/453)
حمل فهرس مخطوطات مكتبة خودابخش (قسم القران و علومه /المجلد 29/ تابع للأول)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[08 - 04 - 06, 03:26 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
حمل فهرس مخطوطات المكتبة العمومية الشرقية: خودابخش khuda bakhsh
قسم القران و علومه: تابع للأول
المجلد: 29
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[08 - 04 - 06, 03:27 ص]ـ
بقية الفهارس التي تم تنزيلها على الملتقى:
فهرس مكتبة خودابخش (قسم التراجم)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76632
رابط فهرس قسم الحديث النبوي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76289
رابط فهرس: قسم العقيدة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76457
رابط فهرس (قسم الفقه و أصوله)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76712
رابط فهرس قسم القران و علومه؛ المجلد 18
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76999
رابط فهرس قسم المجاميع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77336
رابط فهرس قسم السيرة و التاريخ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77401
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[08 - 04 - 06, 08:43 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[08 - 04 - 06, 01:30 م]ـ
و فيكم بارك أخي الكريم
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[10 - 04 - 06, 09:44 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[10 - 04 - 06, 10:35 م]ـ
جزاك الله خيرا(103/454)
الأموال لأبى عبيد
ـ[العكاشى]ــــــــ[08 - 04 - 06, 12:54 م]ـ
هل مخطوطة الأموال موجودة على الشبكة.؟
ولكم الشكر
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[08 - 04 - 06, 01:17 م]ـ
عندي نسخة من الجزء الأول من كتاب " الأموال ".
انتظرني أخي الكريم! إن لم أجدها على الملتقى أرفعها لك.
ـ[الاستاذ]ــــــــ[08 - 04 - 06, 02:24 م]ـ
طُبع الكتاب بتحقيق الشيخ محمد خليل هراس 1401هـ نشر مكتبة الكليات الأزهرية.
ـ[العكاشى]ــــــــ[11 - 04 - 06, 03:23 ص]ـ
للرفع .......
ـ[أبو الأم]ــــــــ[11 - 04 - 06, 05:59 ص]ـ
ايضاً ..
طبع بنفس التحقيق من قبل
دار الكتب العلمية
ـ[العكاشى]ــــــــ[13 - 04 - 06, 01:59 م]ـ
جزاكم الله خيرا جميعا
لكن ما اجاب احد عن سوءالى
بارك الله فيكم
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[13 - 04 - 06, 02:09 م]ـ
أسأل الله أن يعينني على تلبية طلبك.
اعذرني على التأخر، أصلي وآتيك - إن شاء الله تعالى -.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[13 - 04 - 06, 03:14 م]ـ
ها هي النسخة، مقسمة على عدة ملفات:
ـ[العكاشى]ــــــــ[14 - 04 - 06, 04:48 م]ـ
بارك الله فيك
وجزاء خيرا
وأود من كانت عنده النسخة كاملة
فلا يبخل على(103/455)
أنوار الفجر لأبي بكر بن العربي
ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[08 - 04 - 06, 01:27 م]ـ
هل من خبر عن كتاب: (أنوار الفجر) لأبي بكر بن العربي، لا يعقل أن يكون هذا الكتاب الضخم قد ضاع كله ولا يوجد له أثر.
يذكر المؤرخون أو المترجمون أنه تفرق في أيدي الناس، وهو في ثمانين مجلدا، هل هناك من نقل عنه؟
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[08 - 04 - 06, 01:46 م]ـ
يُستبعد وجوده ـ والله أعلم ـ لأنه هو بنفسه يذكر في كتابه "قانون التأويل" أنه تفرق بين أيدي الناس ولم يستطع جمعه منهم، والذي فهمته أنه لم يكتبه، وإنما هو تقييدات طلابه لإملاءاته في تفسير القرآن كان يلقيه على الناس بعد صلاة الفجر.
فلما أراد بعد مدة طويلة أن يضع تأليفاً كقانون للتفسير، وأراد أن يرجع إلى تلك الإملاءات التي بلغت عشرات المجلدات للاستفادة منها وجدها قد تفرقت بين الناس، وتعسَّر عليه ذلك.
فإذا كانت كذلك في عهده وهو قد توفي سنة 543 هـ فكيف يُؤَمَّل وجودُها بعد ذلك؟. والأمل باق على كل حال، فلا أريد أن أؤيسك (ابتسامة)
(انظر بداية كتابه قانون التأويل)
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[08 - 04 - 06, 05:36 م]ـ
يقول العلامة محمد زاهد الكوثري رحمه الله نقلا عنه كما في كتاب (قيمة الزمن عند العلماء):
و للقاضي أبي بكر بن العربي (أنوار الفجر) في التفسير , في نحو 80 ألف ورقة , و المعروف أنه موجود في بلادنا - أي تركيا - إلا أني لم أظفر به مع طول بحثي عنه.
إنتهى النقل بفصوصه!
ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[08 - 04 - 06, 09:50 م]ـ
يقول العلامة محمد زاهد الكوثري رحمه الله نقلا عنه كما في كتاب (قيمة الزمن عند العلماء):
و للقاضي أبي بكر بن العربي (أنوار الفجر) في التفسير , في نحو 80 ألف ورقة , و المعروف أنه موجود في بلادنا - أي تركيا - إلا أني لم أظفر به مع طول بحثي عنه.
إنتهى النقل بفصوصه!
الأخ الكريم مروان الحسني حفظك الله
في بلدكم - تركيا - أكثر من مائة ألف مخطوط موزعة في عدة أماكن، هل قمت بعملية جرد لسائر تلك المخطوطات؟
ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[08 - 04 - 06, 09:57 م]ـ
يُستبعد وجوده ـ والله أعلم ـ لأنه هو بنفسه يذكر في كتابه "قانون التأويل" أنه تفرق بين أيدي الناس ولم يستطع جمعه منهم، والذي فهمته أنه لم يكتبه، وإنما هو تقييدات طلابه لإملاءاته في تفسير القرآن كان يلقيه على الناس بعد صلاة الفجر.
ما فهمته أخي الكريم مجرد احتمال.
فلما أراد بعد مدة طويلة أن يضع تأليفاً كقانون للتفسير، وأراد أن يرجع إلى تلك الإملاءات التي بلغت عشرات المجلدات للاستفادة منها وجدها قد تفرقت بين الناس، وتعسَّر عليه ذلك.
فإذا كانت كذلك في عهده وهو قد توفي سنة 543 هـ فكيف يُؤَمَّل وجودُها بعد ذلك؟. والأمل باق على كل حال، فلا أريد أن أؤيسك (ابتسامة)
(انظر بداية كتابه قانون التأويل)
وحتى لو كانت مجرد املاءاته - وهو بهذا الكم الهائل من الأوراق - لا يمكن ان يضيع كله، والفقيه ابن العربي مدفون بفاس، ويذكر أن نسخا منه توجد عند بعض الخواص بهذه المدينة العريقة.
والأمل باق على كل حال كما ذكرت.
ـ[فيصل]ــــــــ[09 - 04 - 06, 01:02 م]ـ
يقول العلامة محمد زاهد الكوثري رحمه الله نقلا عنه كما في كتاب (قيمة الزمن عند العلماء):
و للقاضي أبي بكر بن العربي (أنوار الفجر) في التفسير , في نحو 80 ألف ورقة , و المعروف أنه موجود في بلادنا - أي تركيا - إلا أني لم أظفر به مع طول بحثي عنه.
إنتهى النقل بفصوصه!
تنبيه: محمد زاهد الكوثري الجركسي ليس بعلامة ولا ينبغي أن يقال انه علامة إلا أن يكون علامة التجهم والقبورية وكما يقول العلامة ابن باز أنه (مجرم أثيم)
ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[09 - 04 - 06, 03:52 م]ـ
تنبيه: محمد زاهد الكوثري الجركسي ليس بعلامة ولا ينبغي أن يقال انه علامة إلا أن يكون علامة التجهم والقبورية وكما يقول العلامة ابن باز أنه (مجرم أثيم)
اذكروا موتاكم بخير، فهو مسلم على كل حال، نسأل الله حسن الخاتمة، ودعك من قال وقيل، زادك الله حرصا فلا تعد.
ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[09 - 04 - 06, 03:54 م]ـ
ابن باز، والكوثري: كلاهما قد أفضى إلى بارئه
لا تحكمن لأحد بجنة ولا بنار إن أردت السنة
ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[09 - 04 - 06, 03:57 م]ـ
الكوثرى، وبن باز: كلاهما قد أفضى إلى بارئه
وهما على حد قول بعضهم:
لا تحكمن لأحد بالجنة ولا بنار إن أردت السنة
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[09 - 04 - 06, 08:21 م]ـ
أنا لست تركيا!
و الكلام منقول عن لسان العالم محمد زاهد الكوثري (و لا أعرف عنه شيئا تقريبا) ...
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[09 - 04 - 06, 08:27 م]ـ
هذا الكتاب كان موجودا في خزانة بني مرين، وأذكر أنني قرأت بحثا مطولا عنه في مجلة "دعوة الحق" صدر في الثمانينات، حبذا أن ينزله هنا من يقف عليه، وفيه - حسبما أذكر - أنه كان يمليه في خلوة القرويين عند الركن الأيسر جهة القبلة منه - عمره الله بذكره وطاعته - ووقف عليه بعض الأعلام كاملا ...
والمعروف أن خزانة بني مرين هي أصل الخزانة التي أسسها الشرفاء السعديون، ثم حازها الشرفاء العلويون حكام المغرب الآن، وخزانتهم موزعة على قصور المغرب، من أهمها: خزانتا مراكش والخزانة الحسنية بالرباط، وبلغني أن الجزء الأعظم من الخزانة غير مفهرس ولا مرتب إلى الآن - والله أعلم - فعلى غالب الظن أن يكون الكتاب فيها أو في أحد فروعها، والله ولي التوفيق ...
والكتاب في ثمانين مجلدا، في كل مجلد ألف ورقة ....... وليراجع البحث المنوه به أعلاه ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/456)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[09 - 04 - 06, 08:49 م]ـ
هذه معلومات وجدتُها اليوم قد تفيد في إطار البحث عن هذا التفسير المهم، نقلتها من كتاب الأستاذ سعيد أعراب بعنوان: "مع القاضي ابن العربي" ط (1) 1987 دار الغرب من ص121 إلى 123 مع اختصار ..
"الفصل الرابع (آثاره)
أ ـ في التفسير وعلوم القرآن ...
1 ـ أنوار الفجر في مجالس الذكر: وقد ألفه في عشرين سنة، وهو يقع في ثمانين مجلداً، في كل مجلد ألف ورقة (أي مائة ألف وستين ألف صفحة) أملاه في مجالسه العامة التي كان يعقدها للتذكير والوعظ .. فكان كلما فرغ من مقدار منه، تناوله تلاميذه وأصحابه وتناسخوه، فتفرق بين أيدي الناس ...
... وظل كتاب أنوار الفجر موجوداً بالمكتبات المغربية إلى حدود أوائل القرن الثامن الهجري، ويذكر الشيخ يوسف الحزام المغربي أنه رآه في خزانة السلطان أبي عنان المريني بمدينة مراكش، وكان يخدم السلطان في حزم كتبه ورفعها، فعدَّ أسفاره فبلغت ثمانين سفراً [انظر الديباج لابن فرحون ص283]
ويذهب أبو العباس الصومعي في كتابه "أخبار أبي يعزي [مخطوط خاص] إلى أن كتاب "أنوار الفجر" قد تلف في حياة مؤلفه، وتابعه على ذلك أبو العباس بن عجيبة في تفسيره الكبير على الفاتحة.
بينما الكوثري عندما تحدث في مقالاته عن أنوار الفجر قال: "والمعروف أنه موجود ببلادنا ـ يعني تركيا ـ: إلا أني لم أظفر به مع طول بحثي عنه" [انظر مقالات الكوثري ص402]
وتذكر فهارس الأسكوريال، والقرويين، أن هناك بعض أجزاء من تفسير القاضي أبي بكر بن العربي الذي يحمل عنوان "القانون في التفسير"، وهو غير قانون التأويل، ولم يمكنني إلى الآن الاطلاع عليها، وعسى الأيام تكشف عن هذا الكنز الثمين" (انتهى كلام الأستاذ سعيد أعراب)
قلتُ: كتاب قانون التأويل طبع بتحقيق الأستاذ محمد سليماني (دار الغرب) أظن في آخر الثمانينات ليس بين يدي الكتاب لأتأكد. وتأكدتُ من وجود عنوان "قانون التأويل" لابن العربي من ضمن مخطوطات مكتبة الأسكوريال، بقي التأكد من صحة هذا العنوان في جميع النسخ الموجودة عندهم.
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[09 - 04 - 06, 08:55 م]ـ
كتاب المعزى من أخبار أبي يعزى، للصومعي طبع في مجلد كبير ... وما ذكرتموه نقلا عن شيخنا الأستاذ سعيد أعراب الغماري رحمه الله تعالى هو أصل بحثه المنشور على صفحات مجلة "دعوة الحق" المغربية، وأتمنى أن ينزله أحدهم كاملا هنا ... وجزاكم الله خيرا.
ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[09 - 04 - 06, 09:38 م]ـ
كتاب المعزى من أخبار أبي يعزى، للصومعي طبع في مجلد كبير ... وما ذكرتموه نقلا عن شيخنا الأستاذ سعيد أعراب الغماري رحمه الله تعالى هو أصل بحثه المنشور على صفحات مجلة "دعوة الحق" المغربية، وأتمنى أن ينزله أحدهم كاملا هنا ... وجزاكم الله خيرا.
أرجو من الأخوة ممن عنده أعداد مجلة دعوة الحق المغربية على قرص مدمج، أن يتحفنا بتزيله وله جزيل الشكر، وأذكر أن أحد الإخوة في الملتقى، أفاد أن هذا القرص ـ وهو بصيغة pdf ـ بيع في معرض الكتاب بالدار البيضاء بالمغرب هذه السنة.
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[18 - 01 - 08, 12:58 ص]ـ
هل من جديد بخصوص أنوار الفجر؟؟؟
و هل تعلمون كتبا نقلت عنه نصوصا؟؟؟
ـ[عزالدين المعيار الإدريسي]ــــــــ[18 - 01 - 08, 03:18 ص]ـ
يبدو أن آخر العهد بالكتاب يرجع الى العهد السعدي وأنه كان من جملة الخزانةالزيدانية التي كانت على سفينة "كستلان" التي تعرضت للقرصنة ...
على أن محاولات السلطان زيدان السعدي ومن جاء بعده من ملوك المغرب إرجاع المخطوطات المغربية ومن ضمنها أنوار الفجر للقاضي أبي بكر ابن العربي من الأسكوريال وغيرها من الخزائن الأوروبية تترك بعض الأمل في الوصول الى هذا الكتاب إن لم تكن قد لعبت به أيدي العابثين والله أعلم وذكر الشيخ عبد الحي الكتاني {ت1382هـ} في كتابه"تاريخ المكتبات الإسلامية ومن ألف في الكتب "أن الفقيه المعمر السيد الأمين الناصري الدرعي المراكشي حدثه سنة 1331هـ أن بالخزانة الناصرية تفسير ابن العربي المعافري قال:هو في مائة جزء
قال الشيخ الكتاني: وسألت عنه صديقنا رئيس الزاوية الناصرية الآن الفقيه الفاضل الناسك بن عبد السلام فقال لي: لا أدري
ومثل هذا الكلام نعثر عليه بين الفينة والأخرى فتكون النتيجة في الأخير لا شيء
ولعل من يقول اليوم إن الكتاب موجود هنا أو هناك يتحدث من حيث لا يدري عن كتاب آخر يحمل عنوان "أنوار الفجر " لكنه لأبي بكر بن عربي الحاتمي وليس لأبي بكر بن العربي المعافري
قد يختلط على بعض الناس لتشابه اسمي المؤلفين:" أبي بكر محمد ا بن العربي المعافري {ت543هـ} / وأبي بكر محمد ابن العربي الحاتمي {ت638هـ} وتشابه عنواني الكتابين "أنوار الفجر"
وعلى الرغم من أن المشهور هو تفسير ابن العربي المعافري فإن كتاب أنوار الفجر لابن العربي الحاتمي مذكور في ترجمته كما في كتاب الذيل والتكملة لابن عبد الملك المراكشي - السفر السادس / الصفحة 495
أما أن تفسير أنوار الفجر للقاضي أبي بكر المعافري كان في خزانة أمير المسلمين أبي عنان فارس المريني فيصعب إنكاره بل إن الكتاب ظل موجودا - فيما يبدو - إلى عهد الدولة السعدية
وتجدر الإشارة الى أن ابن جزي قال في أول تفسيره إنه لما تلف أنوار الفجر في حياة مؤلفه القاضي أبي بكر بن العربي تلافاه بكتاب " قانون التأويل " إلا أنه اخترمته المنية قبل تخليصه وتلخيصه
ويعقب الشيخ عبد الحي الكتاني على ذلك بقوله:"فالظاهر أن الذي رآه يوسف المذكور - الحزام - هو تفسيره الآخر المسمى بقانون التأويل ولا زال مجلد واحد منه في مكتبة جامع القرويين بفاس حبسه عليها السلطان أبو عنان المذكور وعلى أوله خطه رحمه الله "
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/457)
ـ[عزالدين المعيار الإدريسي]ــــــــ[18 - 01 - 08, 03:38 ص]ـ
مقالات الأستاذ سعيد أعراب رحمه الله التي سبق نشرها في أعداد من مجلة دعوة الحق مجموعة في كتابه (مع القاضي أبي بكر بن العربي) - نشرته دار الغرب الإسلامي
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[18 - 01 - 08, 11:13 ص]ـ
دعوى أن كتاب (أنوار الفجر) للقاضي أبي بكر بن العربي موجود في تركيا ما أظنها تصح، وإلا فليأتونا برقم الكتاب، صحيح أن هناك تفاسير وكتب في علوم القرآن نادرة جدا وبعضها بخطوط مؤلفيها لكني لم أظفر بهذا الكتاب بعد البحث الشديد عنه، والله أعلم.
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[18 - 01 - 08, 01:24 م]ـ
اسألوا الشيخ بوخبزة لعله يُفيدكم بشيئ فهو صاحب خبرة بكتب المالكية
ـ[محمود محمود]ــــــــ[20 - 01 - 08, 02:59 ص]ـ
مخطوطة مكتبة الإسكوريال رقم 1264 اطلعت عليها قبل سنتين تقريبا وتحمل عنوان
السفر الأول من كتاب القانون للإمام الحافظ أبي بكر محمد بن العربي المعافري
تبدأ بإحدى عشرة مقدمة آخرها وهي المقدمة الحادية عشرة تقع في ق 10/ب وعنوانها في معرفة الناسخ والمنسوخ وبيان علومه
ثم يبدأ في تفسير الاستعاذة في ق 11 / ب
والبسملة في ق 13/ أ
هذا ما سجلته عنها حينذاك من ملاحظات مقتضبة،
والمعلومات عنها في الفهرس تقول:
عدد أوراقه 103 ورقة، 33 سطرا
وينتهي التفسير عند آية " وقال لهم نبيئهم إن آية ملكه ... "
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[30 - 07 - 08, 07:17 م]ـ
بسم اللَّه والصلاة والسلام على رسول صلى اللَّه عليه وسلم:
وبعد:
فكتاب ((القانون في تفسير الكتاب العزيز)) للإمام أبي بكر بن العربي المالكيِّ غير كتاب ((أنوار الفجر في التفسير))، وقد ذكر كلا الكتابين ابنُ فرحون المالكيُّ في ترجمة المصنف من ((الديباج المذهب)) [ص/282]، وعنه الداوديُّ في ترجمته أيضاً من ((طبقات المفسرين)) [511]، وذكر ابنُ العربيِّ في كتاب ((القبس على موطإ مالك بن أنس)) أنه أتمه في عشرين سنة في ثمانين ألف ورقة، وتفرقت بأيدي الناس، ونقله المذكوران.
قال ابنُ فرحون [ص/282 ـ 283]: وأخبرني الشيخ الصالح أبو الربيع بن عبدالرحمن البورغواطيُّ في سنة إحدى وستين وسبعمائة بالمدينة النبوية، قال: أخبرني الشيخ الصالح يوسف الحزَّام المغربيُّ بالاسكندرية في سنة ستين وسبعمائة، قال: رأيتُ تأليف القاضي أبي بكر بن العربي في تفسير القرآن المسمَّى ((أنوار الفجر)) كاملا في خزانة السلطان الملك العادل أمير المسلمين أبي عنان فارس ابن السلطان أمير المسلمين أبي الحسن عليِّ بن السلطان أمير المسلمين أبي سعيد عثمان بن يوسف بن عبدالحقِّ، وكان السلطان أبو عنان إذ ذاك بمدينة مراكش، وكانت له خزانةُ كتبٍ يحملها معه في الاسفار، وكنت أخدمه مع جماعةٍ في حَزْمِ الكتبِ ورفعِها، فعددتُ أسفار هذا الكتاب فبلغت عدتها ثمانين مجلداً، ولم ينقص من الكتاب المذكور شيءٌ.
قال أبو الربيع: وهذا المخبِرُ ـ يعني: يوسفَ ـ، ثفةٌ صدوقٌ، رجلٌ صالحٌ، كان يأكل من كَدِّهِ.
ونقل أكثرَ هذه الحكايةِ الداوديُّ في الموضع السالف، واللَّه المستعان.
ـ[عبد الرحمن العدناني]ــــــــ[15 - 11 - 09, 09:27 م]ـ
يقول محب الدين الخطيب في مقدمة تحقيقه للعواصم من القواصم لابن العربي ص 27 طبع ونشر وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف:
" ... فمن مؤلفاته: 1 - انوار الفجر في تفسير القرآن الفه في عشرين سنة وبلغ ثمانين الف ورقة (اي مائة الف وستين الف صفحة) ورآه يوسف الحزام المغربي في القرن الثامن في خزانة امير المسلمين السلطان ابي عنان فارس بمدينة مراكش (وكان يخدم السلطان في حزم كتبه ورفعها) فعد اسفاره فبلغت ثمانين سفرا وقال بعض مترجمي ابن العربي انه في تسعين مجلدا وكان الناس يتداولون هذا التفسير اثناء تاليفه فكلما انتهى من تاليف مقدار منه تناسخه الناس وتناقلوه.
2 - قانون التاويل في تفسير القرآن: كتاب كبير كان موجودا ومنتشرا الى القرن الحادي عشر الهجري ونقل عنه المقري في نفح الطيب " اهـ من مقدمة محب الدين الخطيب في تحقيقه للباب الثاني من العواصم من القواصم لابن العربي
وعليه فان الامل باق في ان يرى هذا الكتاب النور ويجد طريقه الى العلماء وطلبة العلم(103/458)
درر الغواص في علوم الخواص ... إشكال
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[08 - 04 - 06, 03:34 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوط بعنوان درر الغواص في علوم الخواص أو بعنوان آخر درر غواص في بحر عوم القلاص، و قد تم البحث عن نسخ لهذه المخطوطة كما في خزانة التراث عند فيصل و لكن بيانات تلك الخزانة لا تفي بالغرض ....
بداية المخطوط (الحمد لله الذي استغنى عن طاعة المطيعين و ان كلف بالعبادات فنفعها يكون للمؤمنين و استعلى عن عيون الناظرين حتى لا يرى واحد و ان كان من الصالحين ... أما بعد فاني لما رأيت الناس تركوا السنن الكثيرة في الصلوة الخمس و التراويح وتركوا أيضا بعض الواجبات و محل التسابيح انتخبنا هذا الكتاب من الكتب المعتبرات و المتون المشروحات لأني رأيت في صلوة الناس منكرات كثيرة ...
الكتاب يتحدث في غالبه عن الامر بالمعروف و النهي عن المنكر و يدندن حول الصلاة، و أمور العبادات بشكل سريع، و ليس كما يعتقد البعض من أول وهلة بأنه في التصوف. فتنبه.
الإشكال: صاحب إيضاح المكنون يزوه لأبي محمد عبد الله بن حسين الناصحي و قد ذكر أوله نفس الذي بين أيدينا،،، و الناصحي هذا متوفى كما في المراجع 447 هـ
و ما يشكل بأن في البداية نقل من حجة الاسلام الغزالي ثم يليه بعد عدد من الأسطر نقل من تفسير القرطبي ثم يليه استشاهد بقول للنووي، و هذا مما يجعلنا نقول بالبديهة الأولى بأن الكتاب ليس للناصحي هذا أو أن الناصحي هذا لم يتوفى بهذه السنة ... و ينقل عن الشيخ أحمد الحصوني صاحب كتاب الحقايق في علوم الدقايق ...
و قد ذكر صاحب معجم المؤفين فيه أنه صاحب درر الغواص في علوم الخواص و لكن باعتماده على إيضاح المكنون ...
و هناك رجل اسمه احمد الناصحي متوفى 1099 هـ / و نسخة من كتابه عند المحمودية في المدينة فهل هي نفس التي بين أيدينا أما غيرها؟! و إذا كانت هي نفسها فكيف نسبوها للناصحي هذا؟
أرجو المساعدة من الأخوة الأكارم،،،،
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[19 - 04 - 06, 12:13 م]ـ
أين المعاون؟!!
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[13 - 05 - 07, 01:14 م]ـ
و بعد مرور سنة و زيادة، أيضا تكرر الإشكال، و نحن الآن نفهرس مخطوطة أخرى بعنوان درر الغواص نفس ما ذكر أعلاه،،،
على الأخوة الأحناف، إفادتنا مشكورين، أو من لديه علم،،،،
كما أن آل البيت 4/ 122 نسبوها للناصحي المتقدم!!!، و الأزهرية 7/ 161 نسبوها للمتأخر، و عند الأزهرية نسخة أخرى نسبوها لمجهول 2/ 527 و كذلك آل البيت!!!!
ـ[الحُميدية]ــــــــ[14 - 05 - 07, 03:23 م]ـ
السلام عليكم
لو تأملت تاريخ وفاة من نقل عنهم الناصحي تبين لك أن نسبتها إلى الناصحي المتقدم ليست صحيحة،فالغزالي توفي سنة 505هـ و النووي 667هـ والقرطبي 671هـ فكيف ينقل عمن وُجدوا بعده؟!!
والظاهر أن فهرس آل البيت قد اعتمد على إيضاح المكنون في النسبة لذا تواطؤا على نفس الخطأ من غير دراسة نص المخطوط كما قمت به بارك الله فيك ...
والله أعلم بالصواب
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[14 - 05 - 07, 03:29 م]ـ
شكرا لك و جزاك الله خيرا،،، و نفع بك،،، الأمر لا يحتاج لتأمل قولا واحدا ليس الناصحي المتقدم، لكن الإشكال لم ننسبه للناصحي المتأخر و ليس لدينا ما يقوي هذا؟!!! لم لا يكون شخص آخر غير الناصحي؟!!
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[14 - 05 - 07, 03:47 م]ـ
أخي الكريم / إبراهيم! وفَّقك الله تعالى.
هل هذا المخطوط مفرد، أم موجودٌ بمجموع؟
لأنِّي رأيتُ على الموقع الذي وضعه أحد الإخوة على الملتقى بالأمس مخطوطًا داخل مجموع به (رسائل مختلفة) وثالث تلك الرسائل: درة الغواص في علوم الخواص، أو ما شابه ذلك.
وأنا أحاول أن أصل إلى شيءٍ يبيِّن لنا، والله المستعان.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[15 - 05 - 07, 09:52 ص]ـ
الأخ الكريم رمضان أبو مالك: جزاك الله خيرا و نفع بك، نعم هو ضمن مجموع، سواء الذي تم فهرسته قبل سنة أو الذي بين يدي.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[20 - 05 - 07, 10:13 ص]ـ
و من الأعلام المذكورين في الرسالة قال " ... و معرفة التفسير لا نقله كذا قاله الامام العلامة و المرشد الفهامة الشيخ أحمد الحصوني في كتاب الحقايق و علم الدقايق ...
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[20 - 05 - 07, 10:58 ص]ـ
للأسف، لم يكن الذي حدَّثتك عنه هو ما تريد، وإنَّما الآخر: " درة الغواص في أوهام الخواص " للحريري، وهو في علوم اللغة، وليس في الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر.
فالله المستعان.(103/459)
حمل: مقدمة النسفى فى الصلاة
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[08 - 04 - 06, 10:04 م]ـ
مقدمة النسفى فى الصلاة * --
المؤلف
النسفى: حافظ الدين أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود *
المقدمة
اعلم ان العبد مبتلى بين ان يطيع الله تعالى فيثاب وبين ان يعصيه فيعاقب
الخاتمة
الباب الثامن فى المفسدات وهى فى التحقيق خمسة على العموم التكلم بكلام الناس مطلقا حقيقة او حكمها ... والله اعلم بالصواب ...
ملاحظات
نسخة ضمن مجموعة بها اربع نسخ العنوان من الغلاف من الداخل
المصدر: مخطوطات الأزهر بارك الله في القائمين عليها
رقمها:
316764
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 04 - 06, 03:39 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخي الكريم وبارك في جهدك ووقتك(103/460)
حمل:رسالة لابن نجيم .. في مسألة فقهية
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[08 - 04 - 06, 10:32 م]ـ
من رسائل ابن نجيم --
المقدمة
فقد وقعت حاثة فى زماننا هى ان رجلا قال لزوجته متى ظهر لى امراه غيرك وابرئتنى من مهرك فانت طالق
الخاتمة
فلذا لم تظل من ذكر المنقولات والله سبحانه وللصواب واليه المرجع والماب
ملاحظات
المصدر: مخطوطات الأزهر بارك الله في أهله القائمين عليه
رقمها:
325315
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[10 - 04 - 06, 05:12 ص]ـ
جزاك الله كل خير ....(103/461)
حمل: رسالة فى ضبط احاديث البخارى ... للحافظ ابن حجر العسقلاني
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[09 - 04 - 06, 02:32 ص]ـ
رسالة فى ضبط احاديث البخارى * --
المؤلف
ابن حجر العسقلانى: شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن على بن محمد بن على الكنانى *
المقدمة
قال .. فى مقدمته لشرح البخارى رضى الله تعالى عنه فى عدة احاديثه ...
الخاتمة
وهذا الذى حررته من عدة ما فى الصحيح تحرير بالغ فتح الله تعالى به لااعلم من تقدمنى اليه وانا مقر بعدم العصمة من السهو والخطا والله تعالى هو المستعان.
ملاحظات
المصدر: مخطوطات الأزهر بارك الله في أهله القائمين عليه
رقمها:
306101
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 04 - 06, 03:37 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخي الكريم وبارك في جهدك ووقتك
ـ[ابوعلي النوحي]ــــــــ[09 - 04 - 06, 12:41 م]ـ
أضفنا عندك
ـ[أبو براء البدري]ــــــــ[09 - 07 - 07, 04:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[10 - 07 - 07, 03:37 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[علي صالح]ــــــــ[11 - 07 - 07, 12:37 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخي الكريم وبارك في جهدك ووقتك(103/462)
مجموع فيه ما تيسَّر من شروح منظومة " غرامي صحيح ".
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[09 - 04 - 06, 02:42 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، محمد خير الخلق أجمعين، وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
الحمد لله؛ قد يسَّر الله لي - بفضله ومنه - أن أنزلتُ عدة شروح لمنظومة الحافظ أحمد بن فرح الأشبيلي - رحمه الله - الموسومة بـ: " غرامي صحيح " من موقع المكتبة الأزهرية إلا الشيء القليل جدًّا من الملتقى، فأحببت أن أتحف إخواني بها.
وحيث أن الإخوة - غالبًا - يعرفون أكثر شرَّاح هذه المنظومة، فإني آثرت عدم الإطالة في الكلام على شراحها وشروحها، لاسيما وقد تكلم عن شروحها أخونا الفاضل المفضال الشيخ / محمد بن خلف بن سلامة - حفظه الله تعالى، وجزاه الله خيرًا -، كما في هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=40458&highlight=%DB%D1%C7%E3%ED
وسأضع هذه الشروح - إن شاء الله تعالى - تباعًا، فسلوا الله لي الإخلاص والتيسير.
والله المستعان.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[09 - 04 - 06, 02:45 ص]ـ
بارك الله فيك و يسر لك امرك
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[09 - 04 - 06, 03:18 ص]ـ
وهذا هو أول شرح أضعه، وهو شرح الإمام بدر الدين أبي عبد الله محمد بن جماعة الكناني الشافعي - رحمه الله تعالى - المسمى بـ: " زوال الترح بشرح منظومة ابن فرح "، وهي أربع نسخ.
النسخة الأولى:
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[09 - 04 - 06, 03:23 ص]ـ
النسخة الثانية:
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[09 - 04 - 06, 03:30 ص]ـ
النسخة الثالثة:
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[09 - 04 - 06, 03:33 ص]ـ
النسخة الرابعة:
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[09 - 04 - 06, 03:48 ص]ـ
وهذا هو الشرح الثاني، وهو شرح الإمام يحيى بن عبد الرحمن القرافي الأصفهاني - رحمه الله تعالى -، وهو ست نسخ:
النسخة الأولى:
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[09 - 04 - 06, 04:02 ص]ـ
النسخة الثانية:
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[09 - 04 - 06, 04:12 ص]ـ
النسخة الثالثة:
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[09 - 04 - 06, 04:20 ص]ـ
النسخة الرابعة:
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[09 - 04 - 06, 04:32 ص]ـ
النسخة الخامسة:
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[09 - 04 - 06, 04:45 ص]ـ
واعذروني إخواني سأكمل غدًا إن شاء الله.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[09 - 04 - 06, 01:23 م]ـ
النسخة السادسة:
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[09 - 04 - 06, 01:33 م]ـ
وهذا هو الشرح الثالث، وهو شرح الأمير محمد المالكي - رحمه الله تعالى -، المسمى بـ: " الشرح المليح على منظومة غرامي صحيح "، وهي خمس نسخ:
النسخة الأولى:
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[09 - 04 - 06, 01:41 م]ـ
النسخة الثانية:
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[09 - 04 - 06, 01:49 م]ـ
النسخة الثالثة:
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[09 - 04 - 06, 01:54 م]ـ
النسخة الرابعة:
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[09 - 04 - 06, 02:00 م]ـ
النسخة الخامسة:
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[09 - 04 - 06, 02:02 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[العكاشى]ــــــــ[09 - 04 - 06, 07:37 م]ـ
بارك الله فيك
جهد مشكور
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[09 - 04 - 06, 07:39 م]ـ
وهذا هو الشرح الرابع، وهو عبارة عن حواشي على شرح ابن جماعة، وهي لمحمد عبادة - رحمه الله -، وهما نسختان.
النسخة الأولى، وهي مقسمة سبع ملفات:
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[09 - 04 - 06, 07:50 م]ـ
جزاكم الله خيراً وكل الشكر على هذا الجهد وجعله الله في صحيفة أعمالكم
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[09 - 04 - 06, 07:52 م]ـ
تتمة الملفات، وادعوا لأخيكم بالتيسير.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[09 - 04 - 06, 07:54 م]ـ
وأنتما جزاكما الله خيرًا أخوي الكريمين
أبا هاشم، والعكاشي.
وبارك فيكما.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[09 - 04 - 06, 08:09 م]ـ
وهذه هي النسخة الثانية، ونظرًا لكبرها فقد رفعتها على موقع لرفع الملفات، وهي أيضًا سبع ملفات.
الأول:
http://share2net.com/?id=9778608
الثاني:
ـ[الاستاذ]ــــــــ[10 - 04 - 06, 12:48 ص]ـ
وهذا هو الشرح الثاني، وهو شرح الإمام يحيى بن عبد الرحمن القرافي الأصفهاني - رحمه الله تعالى -، وهو ست نسخ:
النسخة الأولى:
هل من ترجمة أو مصدر لترجمة الشارح؟
بارك الله فيك.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[10 - 04 - 06, 09:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة أخي الكريم للترجمة؛ فتجدها في " الأعلام "، و " معجم المؤلفين ". والله أعلم.
ومعذرةً أني لم أكمل باقي الملفات، وهذه هي:
الملف الثاني:
http://www.upload2.net/download2/Mam1F7rN5TypL2h/2.rar.html
الملف الثالث:
http://www.upload2.net/download2/IBIe4w
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
t7M0ju7D/3.rar.html
الملف الرابع:
http://www.upload2.net/download2/y2DbKpasPJtFaVy/4.rar.html
الملف الخامس:
http://www.upload2.net/download2/5
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
rarqgOPUEUFHx/5.rar.html
الملف السادس:
http://www.upload2.net/download2/biZq2L5
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
q8EbhzC/6.rar.html
الملف السابع، وهو الأخير:
http://www.upload2.net/download2/UGxDzCFW6EV93US/7.rar.html
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/463)
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[10 - 04 - 06, 09:28 ص]ـ
ثم بدا لي أن الملف الأول لا يعمل رابطه، فهذا هو الرابط:
http://www.upload2.net/download2/q9iaPVbbnIovmre/1.rar.html
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[10 - 04 - 06, 09:41 ص]ـ
هذا هو الشرح الخامس، وهو شرح الإمام محمد بن إبراهيم التتائي المالكي - رحمه الله -، الموسوم بـ: " البهجة السنية في حل الإشارات السنية "، وهو مرفوع أيضًا على موقع ( Upload2) ، ومن وجد مشكلة في التحميل فليخبرني، وهو نسختان.
النسخة الأولى:
من هنا ( http://www.upload2.net/download2/RylCwGj7R5SFR1H/%C7%E1%C8%E5%CC%C9+%C7%E1%D3%E4%ED%C9+%DD%ED+%CD%E 1+%C7%E1%C5%D4%C7%D1%C7%CA+%C7%E1%D3%E4%ED%C9.rar. html) .
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[10 - 04 - 06, 10:07 ص]ـ
النسخة الثانية:
الملف الأول. ( http://www.upload2.net/download2/ETG9OSXAmLiYHWM/1.rar.html)
الملف الثاني. ( http://www.upload2.net/download2/JO1ku2fFM
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
EbI0W/2.rar.html)
الملف الثالث. ( http://www.upload2.net/download2/KSV4IjMXcT8m73s/3.rar.html)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[10 - 04 - 06, 12:51 م]ـ
الروابط لا تعمل
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[10 - 04 - 06, 02:00 م]ـ
الروابط تعمل يا أستاذنا.
جرِّب مرة أخرى.
وفقك الله.
ـ[الاستاذ]ــــــــ[10 - 04 - 06, 04:01 م]ـ
جربت أكثر من 3 مرات بأكثر من برنامج للتحميل , كلها باءت بالفشل.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[10 - 04 - 06, 04:05 م]ـ
خيرًا! يمكنك - بارك الله فيك - أن تحدد لي أي الروابط لم يعمل، أم كلها؟!
ـ[الاستاذ]ــــــــ[10 - 04 - 06, 05:09 م]ـ
ما كان بودي أن أرهقكك معي , فلو رفعتها على رابط http://www.turboupload.com
فلك مني جزيل الشكر.
ثم إني لم أجد ترجمة لـ يحيى بن عبد الرحمن القرافي في الكتابين المذكورين , فهل من مساعدة؟
بارك الله فيك
ـ[نور أبو مدين]ــــــــ[10 - 04 - 06, 07:38 م]ـ
جزاك الله خيرا
فقد دللتني على نسختين من الشرح المليح لم تكونا عندي، فجزاك الله خيرًا
ـ[أبو حسن الشامي]ــــــــ[19 - 08 - 08, 09:29 ص]ـ
بارك الله بكم
هل أجد لديكم شرح الشيخ المحدث بدر الدين الحسني رحمه الله على المنظومة؟
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[21 - 08 - 08, 05:24 م]ـ
روابط النسخة الأحيرة لا تعمل
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[21 - 08 - 08, 09:40 م]ـ
تفتح صفحة لا ندري من أين التحميل
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[27 - 01 - 09, 09:41 م]ـ
رجاء إصلاح الروابط الأخيرة
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[25 - 07 - 10, 04:26 م]ـ
من يتكرم برفع الأخيرة مرة أخرى , أعني شرح التتائي
ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[25 - 07 - 10, 04:46 م]ـ
عندي شرح ابن قطلوبغا الحنفي وشرح ابن قدامة المقدسي الحنبلي فما أدري هل الأخ رمضان عنده هاتين المخطوطتين وفي نيته رفعهما أم أرفعهما أنا لتتم الفائدة وجزاك الله خيرا وسددك
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[26 - 07 - 10, 07:28 ص]ـ
هذا هو الشرح الخامس، وهو شرح الإمام محمد بن إبراهيم التتائي المالكي - رحمه الله -، الموسوم بـ: " البهجة السنية في حل الإشارات السنية ".
للأسف ليس عندي النسختان.
ولكن قد يفيد هذا الرابط:
http://libback.uqu.edu.sa/hipres/SCRIPT/ind1882-1.pdf
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[26 - 07 - 10, 07:31 ص]ـ
عندي شرح ابن قطلوبغا الحنفي وشرح ابن قدامة المقدسي الحنبلي فما أدري هل الأخ رمضان عنده هاتين المخطوطتين وفي نيته رفعهما أم أرفعهما أنا لتتم الفائدة وجزاك الله خيرا وسددك
ليتك ترفعهما أخي الكريم، وجزاكم الله خيرًا.
ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[26 - 07 - 10, 02:28 م]ـ
ليتك ترفعهما أخي الكريم، وجزاكم الله خيرًا.
وإياك أخي الفاضل رمضان
وهذه مخطوطة قصيدة غرامي صحيح لابن فرح الإشبيلي بشرح ابن قطلوبغا الحنفي
تحميل مباشر من هنا ( http://https://dl-web.dropbox.com/get/%D8%B4%D8%B1%D8%AD%20%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%AF%D8%A 9%20%D8%A7%D8%A8%D9%86%20%D9%81%D8%B1%D8%AD%20%D9% 84%D8%A7%D8%A8%D9%86%20%D9%82%D8%B7%D9%84%D9%88%D8 %A8%D8%BA%D8%A7-%D9%85%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%B7.pdf?w=89180248&dl=1)
ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[26 - 07 - 10, 02:31 م]ـ
عفوا الرابط لا يعمل والملف تجدونه في المرفقات
ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[26 - 07 - 10, 02:39 م]ـ
وهذا شرح ابن قدامة المقدسي على قصيدة غرامي صحيح(103/464)
حمل: منظومة في مصطلح الحديث ... ليوسف الغزي
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[09 - 04 - 06, 02:43 ص]ـ
منظومة فى مصطلح الحديث --
المؤلف
يوسف الغزى
المقدمة
الحمد لله على الانعام لا سيما الايمان والاسلام
الخاتمة
مؤتلف مختلف فى الثانى والقصد حفظ القصد فى المعانى
ملاحظات:
المصدر: مخطوطات الأزهر بارك الله في أهله القائمين عليه
رقمها:
331215
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 04 - 06, 03:36 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخي الكريم
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[10 - 04 - 06, 12:27 ص]ـ
جزاكم
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[10 - 04 - 06, 09:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[المخلافي]ــــــــ[10 - 04 - 06, 10:12 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وللعلم فالمؤلف رحمه الله له شرح على نظمه هذا ومنه عدة نسخ وقد حقق كرسالة علمية والذي أعلم أن الكتاب صف للطبع منذ حوالي سنتين فلا أدري هل طبع أم لا؟
والمؤلف رحمه الله ترجمته عزيزة ونادرة ومعروف بيوسف الغزي فقط ولكن وفقني الله فوجدت اسم والده على كتبه (تملكات) فهو يوسف بن محمد كساب الغزي وفي بعضها يوسف بن كساب الغزي. والله أعلم.
ـ[أبو محمد الخولاني]ــــــــ[27 - 02 - 10, 03:11 م]ـ
شرح الغزي مطبوع في مجلد متوسط، وقد حققه على خمس نسخ خطية
ولأحد المعاصرين أيضا شرح مطبوع في مجلد لطيف(103/465)
مخطوطة كتاب الروح لشيخ الإسلام ابن تيمية
ـ[أبوالوليد السلفي]ــــــــ[09 - 04 - 06, 05:13 ص]ـ
أبحث عن مخطوطة كتاب الروح لشيخ الإسلام ابن تيمية و هي موجودة في المكتبة الظاهرية في مجموع رقم 1657 هي فيه من (88 - 97). فهل من معين؟؟
ـ[أبو الأم]ــــــــ[09 - 04 - 06, 02:14 م]ـ
لعل هذه اماكن اخرى يتوفر فيها المخطوط ..
إن توافق الذي وجدته مع مرادك ...
عنوان المخطوطرساله في مسأله الروح
اسم المؤلفاحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام, ابن تيميه
اسم الشهرةابن تيميه
تاريخ الوفاة728هـ - 1328 م
قرن الوفاة8هـ - 14 م
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ1054 - 1 - ف
رقم الحفظ2741 - 7 - ف
عنوان المخطوطالسؤال عن الروح هل هي قديمه او مخلوقه وغير ذلك والجواب عليه
اسم المؤلفاحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام, ابن تيميه
اسم الشهرةابن تيميه
تاريخ الوفاة728هـ
قرن الوفاة8هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالظاهريه (الاسد)
اسم الدولةسوريا
اسم المدينةدمشق
رقم الحفظ35, 99/ 7
عنوان المخطوطسؤال في الروح وامور اخرى (ضمن الكواكب الدراري ج 79)
اسم المؤلفاحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام, ابن تيميه
اسم الشهرةابن تيميه
تاريخ الوفاة728هـ
قرن الوفاة8هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه المركز
اسم الدولةالكويت
اسم المدينةالكويت
رقم الحفظ19/ 2817 عن الظاهريه
19/ 2817 من الظاهريه
عنوان المخطوطرساله في الروح
عنوان المخطوطسؤال في الروح وامور اخرى (ضمن الكواكب الدراري ج79)
عنوان المخطوطسؤال عن الروح هل هي قديمه او مخلوقه وغير ذلك والجواب عليه
اسم المؤلفاحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام, ابن تيميه
اسم الشهرةابن تيميه
تاريخ الوفاة728هـ
قرن الوفاة8هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه المركز
اسم الدولةالكويت
اسم المدينةالكويت
رقم الحفظ5/ 2054 عن الظاهريه مج 99,19/ 2817 عن الظاهريه
نسخه في العالم
اسم المكتبةالظاهريه (ضمن مكتبه الاسد)
اسم الدولةسوريا
اسم المدينةدمشق
رقم الحفظ35,99/ 7(103/466)
كارثة أحدهم لا أدري خطأ أم ماذا؟ مسح معظم المخطوطات من على موقعي
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[09 - 04 - 06, 07:10 ص]ـ
حسبنا الله ونعم الوكيل
أكتشفت كارثة
لأ أدري من عبث في موقعي
وحذف كل ملفات المخطوطات ماعد الملفات 6 - 8 - 10 - 12 - 17
كارثة
هذا ال IP
الذي حذف المخطوطات
62.150.142.152
من دولة الكويت من شركة qualitynet.net
http://www.dnsstuff.com/tools/whois.ch?ip=62.150.142.152
لكن العجيب أن هذه الشخص لم يمسح الموقع
إنما مسح فقط ملفات المخطوطات، فما هدفه من ذلك
وهذه هي بيانات الشركة
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ualitynet General Trading & Contracting Co.
Essa Al-Kooheji ()
+965.808888
Fax: +965.2438585
Al Sharq, Khaleejia Bldg -3rd Flr.
P.O. Box 32
Dasman, 15451
KW
Administrative Contact:
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ualitynet General Trading & Contracting Co.
Mishary Al-Faris ()
+965.808888
Fax: +965.2438585
Al Sharq, Khaleejia Bldg -3rd Flr.
P.O. Box 32
Dasman, 15451
KW
Technical Contact:
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ualitynet General Trading & Contracting Co.
Mishary Al-Faris ()
+965.808888
Fax: +965.2438585
Al Sharq, Khaleejia Bldg -3rd Flr.
P.O. Box 32
Dasman, 15451
KW
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[09 - 04 - 06, 11:49 ص]ـ
سبحان الله!!
لماذا يهدف بعض الناس إلى التخريب؟!!
نرجو أن يكون لديكم نسخة احتياطية أخي الكريم، وجعله الله في ميزان حسناتكم
متى ستطبق عقوبات الجرائم الإلكترونية لدينا؟!
ـ[أبو الأم]ــــــــ[09 - 04 - 06, 02:08 م]ـ
ما هو موقعك؟
وكيف استطاع ان يمسحها؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[11 - 04 - 06, 07:32 م]ـ
وفقكم الله
هل من أخبار جديدة؟
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[11 - 04 - 06, 07:47 م]ـ
http://72.29.70.243/~ahlalhd1/vb/showpost.php?p=444906&postcount=123
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[11 - 04 - 06, 08:31 م]ـ
أخانا الفاضل الكريم (طويلب علم صغير)
ألا توجد الأسطوانات التي بعد 18 على أي موقع؟
وما أخبار قسم المخطوطات في الوقفية؟
وفقكم الله لما يحبه ويرضاه
وبارك في جهودكم
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[11 - 04 - 06, 08:56 م]ـ
اخي الكريم أبو مالك العوضي
للاسف موقع حسام هو الوحيد الذي عليه المخطوطات ولكن سيتم الرفع قريبا ان شاء الله
موقع الوقفيه كما يقال في مصر "محلك سر" لا يعمل فيه الا روابط الكتب ال pdf فلا تحديثات ولا جديد
لا تقدم والعاملين عليه مشغولين عنه من فتره
ـ[أبو عمر]ــــــــ[11 - 04 - 06, 10:33 م]ـ
سبحان الله!!
لماذا يهدف بعض الناس إلى التخريب؟!!
نرجو أن يكون لديكم نسخة احتياطية أخي الكريم، وجعله الله في ميزان حسناتكم
متى ستطبق عقوبات الجرائم الإلكترونية لدينا؟!
إجابة لسؤالك:
بياعين المخطوطات , والمتاجرين بأموال طلبة العلم!!
والله أعلم
ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[12 - 04 - 06, 12:09 ص]ـ
هل هذا هو ما كان يعنيه د موراني؟
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[12 - 04 - 06, 12:27 ص]ـ
اخواني الافاضل
تخريب المواقع والهجوم عليها يحدث كل يوم احيانا بتعمد واحيانا من قبل هواه لاثبات قدرتهم على الاختراق فلا نحمل الموضوع فوق طاقته
المخطوطات على النت مجانا في مواقع عده منها الملتقى وسحاب والازهر ومسأله التربح منها وعرضها باسعار باهظه لا يستطيع احد التحكم في هذا
وحتى لو افترضنا ان لجأ البعض لضرب المواقع المجانيه التي تنشر المخطوطات لن يصل لشيئ لان النشر على النت ليس له حدود ولا يمنعه مانع الا الله(103/467)
ساعدوني، رجاءاً." كتب الشمس ابن عبد الهادي المطبوعة والمخطوطة
ـ[أحمد العاني]ــــــــ[09 - 04 - 06, 03:04 م]ـ
الحمد لله تعالى وبعد:
فلعل الأخوة يكتبون ما عندهم عن أسماء كتب ابن عبد الهادي (شمس الدين)؛
فالذي طبع منها:
1 - الصارم المنكي في الرد على السبكي. (ت: اسماعيل الأنصاري).
2 - تنقيح التحقيق (عدة طبعات)
3 - اقامة البرهان على عدم وجوب صيام الثلاثين من شعبان. (دار الوطن)
4 - تعليقة على العلل لابن أبي حاتم. (أضواء السلف).
5 - رسالة في الإنتصار للحنابلة (مخطوطة في أوقاف بغداد في (41ق)،) ولم يذكرها ابنُ رجب.
6 - العقود الدرية في مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية. (مطبوع).
وليكتب الأخوة ما عندهم خاصة المخطوطات.
وجزاكم اللهُ خيراً.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[09 - 04 - 06, 03:28 م]ـ
وكتاب " المحرر في الحديث ".
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[09 - 04 - 06, 03:42 م]ـ
رسالة في أحاديث ضعيفة، حققها قديمًا / محمد عيد العباسي، وسماها: "رسالة لطيفة في أحاديث متفرقة ضعيفة".
وذكر محققو المحرر له: التفسير المسند، لم يكمل، ذكره ابن حجر في "الدرر الكامنة" 3/ 332.
وذكر الشيخ العباسي من مؤلفاته:
- الكلام على أحاديث مختصر ابن الحاجب.
- قواعد في أصول الفقه.
- الأحكام، في الفقه.
- فضائل الشام.
- تراجم الحفاظ (قد يكون المقصود بهذا: طبقات علماء الحديث).
- شرح التسهيل.
- مناقشات لأبي حيان النحوي فيما اعترض به على ابن مالك صاحب الألفية في النحو فيها.
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[09 - 04 - 06, 08:26 م]ـ
وذكر الشيخ العباسي من مؤلفاته:
من هو الشيخ العباسي وفقك الله تعالى؟
ـ[أحمد العاني]ــــــــ[10 - 04 - 06, 03:50 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الحبيب رمضان.
7 - فالمحرر في الحديث من مؤلفاته المطبوعة.
8 - وكذا الطبقات لعلماء الحديث.
9 - وفضائل الشام.
ومقصودي الأهم - الأخوة الأفاضل- هو كتبه المخطوطة؛ فليساهم من عنده فهارس للمخطوطات.
أما بالنسبة للأخ مروان فالعباسي هو محمد عيد العباسي من مشاهير تلامذة العلامة الألباني.
ـ[أحمد العاني]ــــــــ[13 - 04 - 06, 01:13 م]ـ
10 - والرسالة في الأحاديث الضعيفة.
المخطوطات - رحمكم الله تعالى -؟
ـ[أحمد العاني]ــــــــ[13 - 04 - 06, 02:24 م]ـ
للرفع
ـ[أحمد العاني]ــــــــ[13 - 04 - 06, 05:16 م]ـ
للرفع
ـ[سلمان الكندي]ــــــــ[13 - 04 - 06, 07:02 م]ـ
الأستاذ أحمد العاني:
ذكر محقق كتاب طبقات علماء الحديث، الأستاذ أكرم البوشي، للإمام ابن عبد الهادي (ت744هـ) خمسة وسبعين كتابا، من الممكن مراجعة مقدمة المحقق في هذا الكتاب (1/ 41 - 52).
ـ[المقدادي]ــــــــ[13 - 04 - 06, 07:55 م]ـ
قال الحافظ ابن رجب في ذيل طبقات الحنابلة عند ترجمة الحافظ ابن عبد الهادي:
(فمن تصانيفه " تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق " لابن الجوزي مجلدان " الأحكام الكبرى " المرتبة على أحكام الحافظ الضياء، كمل منها سبع مجلدات " الرد على أبي بكر الخطيب الحافظ في مسألة الجهر بالبسملة " مجلد " المحرر في الأحكام " مجلد " فصل النزاع بين الخصوم في الكلام على أحاديث: " أفطر الحاجم والمحجوم " مجلد لطيف الكلام على أحاديث مس الذكر جزء كبير " الكلام على أحاديث: " البحر هو الطهور ماؤه " جزء كبير " الكلام على أحاديث القلتين " جزء " الكلام على حديث معاذ في الحكم بالرأي " جزء كبير، الكلام على حديث " أصحابي كالنجوم " جزء، الكلام على حديث أبي سفيان " ثلاث أعطينهن يا رسول الله " والرد على ابن حزم في قوله: إنه موضوع. كتاب " العمدة " في الحفاظ، كمل منه مجلدان " تعليقة في الثقات " كمل منه مجلدان، الكلام على أحاديث " مختصر ابن الحاجب " مختصر ومطول، الكلام على أحاديث كثيرة فيها ضعف من " المستدرك " للحاكم، أحاديث الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، جزء منتقى من " مختصر المختصر " لابن خزيمة، ومناقشته على أحاديث أخرجها فيه، فيها مقال، مجلد، الكلام على " أحاديث الزيارة " جزء، مصنف في الزيارة مجلد، الكلام على أحاديث " محلل السباق " جزء، جزء في " مسافة القصر " جزء في قوله تعالى: " لمسجد أسس على التقوى " الآية. " التوبة: 108 "، جزء في أحاديث " الجمع بين الصلاتين في الحضر "، " الإعلام في ذكر مشايخ الأئمة الأعلام
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/468)
"، أصحاب الكتب الستة. عدة أجزاء، الكلام على حديث " الطواف بالبيت صلاة "، " جزء كبير في مولد النبي صلى الله عليه وسلم " تعليقة على " سنن البيهقي الكبرى " كمل منها مجلدان، جزء كبير في " المعجزات والكرامات " جزء في " تحريم الربا " جزء في " تملك الأب من مال ولده ما شاء " جزء في " العقيقة " جزء في " الأكل من الثمار التي لا حائط عليها "، " الرد على ألْكيا الهِرَّاسي " جزء كبير، قي ترجمة الشيخ تقي الدين ابن تيمية " مجلد " منتقى من تهذيب الكمال للمزي كمل منه خمسة أجزاء " إقامة البرهان على عدم وجوب صوم يوم الثلاثين من شعبان " جزء، جزء في " فضائل الحسن البصري " رضي الله عنه " جزء في حجب الأم بالإخوة، وأنها تحجب بدون ثلاثة " جزء " في الصبر " جزء " في فضائل الشام " " صلاة التراويح " جزء كبير، الكلام على أحاديث " لبس الخفين للحرم " جزء كبير، جزء في " صفة الجنة " جزء في " المراسيل " جزء في مسألة " الجد والأخوة "، " منتخب من مسند الإِمام أحمد " مجلدان " منتخب من سنن البيهقي " مجلد " منتخب من سنن أبي داود " مجلد لطيف " تعليقه على التسهيل في النحو، كمل منها مجلدان، جزء في الكلام على حديث " أَفرَضَكم زيد " أحاديث " حياة الأنبياء في قبورهم " جزء تعليقة، على " العلل "، لابن أبي حاتم، كمل منها مجلدان. تعليقة على " الأحكام " لأبي البركات ابن تيمية لم تكمل " منتقى من علل الدارقطني "، مجلد، جزء في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر " شرح لألفية ابن مالك " جزء. ما أخذ على تصانيف أبي عبد اللّه الذهبي الحافظ شيخه عدة أجزاء. حواشي على كتاب " الإلمام " جزء في الرد على أبي حيان النحوي فيما رعه على ابن مالك وأخطأ فيه، جزء في " اجتماع الضميرين " جزء " في تحقيق الهمز والإِبدال في القراءات " وله رد على ابن طاهر، وابن دحية، وغيرهما، وتعاليق كثيرة في الفقه وأصوله، والحديث، ومنتخبات كثيرة في أنواع العلم.)
ـ[أحمد العاني]ــــــــ[16 - 04 - 06, 02:58 م]ـ
المخطوطات - رحمكم الله تعالى -؟
نعم، اخوتي الفضلاء أريد أسماء المخطوطات وأماكن تواجدها - وهذه غايتي-،
أعينوني أعانكم المولى.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[16 - 04 - 06, 03:38 م]ـ
يرجى مراجعة كتاب (الإمام يوسف بن عبد الهادي الحنبلي و أثره في الفقه الإسلامي) لمحمد عثمان شبير، رسالة دكتوراه نوقشت في الأزهر، طبعت بدار الفرقان بعمان (الأردن) سنة 1422هـ/2001م وهي في 608 صفحة، وهي نفيسة في بابها، وفيه سرد لمؤلفات ابن عبد الهادي المخطوطة والمطبوعة ...
ـ[ابن السائح]ــــــــ[16 - 04 - 06, 03:40 م]ـ
يوسف هذا غير الحافظ ابن عبد الهادي الذي سأل أخونا العاني عن مؤلفاته
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[16 - 04 - 06, 04:01 م]ـ
أرجو المعذرة، فإني لم أنتبه للاسم والمشاركة جيدا ...
ـ[أحمد العاني]ــــــــ[19 - 04 - 06, 03:05 م]ـ
نعم، اخوتي الفضلاء أريد أسماء المخطوطات وأماكن تواجدها - وهذه غايتي-،
أعينوني أعانكم المولى.
للرفع رجاءً!
ـ[أحمد العاني]ــــــــ[09 - 11 - 06, 02:35 م]ـ
11 - له شرح للامية ابن فرح، ذكر محقق شرح لامية ابن فرح لابن جماعة أنها تحت الطبع بتحقيقه.
ـ[ابن السائح]ــــــــ[09 - 11 - 06, 02:59 م]ـ
هو شرح غير مكتمل
وقد اعتنى به الشيخ عمر بن سليمان الحفيان وطبعه منذ سنوات
ـ[أحمد العاني]ــــــــ[09 - 11 - 06, 03:20 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا أخي الحبيب، و حبذا لو وصفت لي الشرح - إن استطعت - من حيث الاختصار و البسط .. الخ؟
12 - و مما طبع لابن عبد الهادي: " مناقب الأئمة الأربعة ".
ـ[أشرف المسلم]ــــــــ[09 - 11 - 06, 08:17 م]ـ
أيضا له رسالة في المرسل لعلها تكون بين يدي الناس قريبا
نسأل الله التسديد والتوفيق
ـ[ابوعبدالله الكويتي]ــــــــ[17 - 11 - 06, 11:07 م]ـ
له كتاب في الرجال لكنه ناقص وقد اطلعت عليه في مكتبة الحرم النبوي واظنه الجزء الحادي عشر وهو في قسم المصورات(103/469)
حمل كتاب هداية الراغب شرح عمدة الطالب فى فقه الحنابلة لابن قائد النجدي رحمه الله
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 04 - 06, 05:08 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي كتاب:
هداية الراغب فى شرح عمدة الطالب في فقه الحنابلة
للعلامة عثمان بن احمد بن سعيد بن عثمان بن قائد النجدي رحمه الله
وهي مهداة إلى الاخ الكريم أبي فهر السلفي وإلى الإخوة الاعضاء عامة اسال الله النفع بالكتاب
والنسخة ناقصة تنتهي بكتاب الحج باب المواقيت وفي موقع الازهرية نسخة من الاصل المشروح ولم توضع مصوراتها بعد / والله الموفق
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\HIDAYAT-RAGHIB.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:هداية الراغب فى شرح عمدة الطالب فى فقه الحنابلة -
المؤلف: عثمان بن احمد بن سعيد بن عثمان بن قائد
المقدمة: الحمد لله الذى شرح صدورنا ... فهذا تعليق لطيف وتعليق شريف على المختصر الموسوم بعمدة الطالب لنيل المآرب ...
الخاتمة: ... أهل المشرق أى العراق وخراسان ذات عرق منزل معروف سمى به لانه فيه عرقا وهو الجبل الصغير ...
رقم النسخة: -300516
عدد الأوراق: 198ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة:1
حجم الملف:30.619 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[09 - 04 - 06, 09:06 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء وأوفاه ... وقد انعقد اللسان تلقاء فضلك فلم يبن بأكثر من هذا ...
ـ[ابن سند]ــــــــ[09 - 04 - 06, 09:31 م]ـ
جزاك الله خيرا وكثر من أمثالك ,,,
ـ[المخلافي]ــــــــ[10 - 04 - 06, 11:15 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عدنان]ــــــــ[10 - 04 - 06, 03:44 م]ـ
جزاكم الله خيراً أبا يعلى البيضاوي.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[10 - 04 - 06, 04:32 م]ـ
في الأزهرية غير هذه النسخة نسختان من هذا الشرح فأسأل الله أن ييسر لك الإتيان بها متى صوروها.
واسلم للمحب الداعي/أبو فهر
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[16 - 04 - 07, 09:47 م]ـ
الرابط لا يعمل
الرجاء وضع رابط آخر
وجزاكم الله خيراً
ـ[المباركي]ــــــــ[17 - 04 - 07, 03:21 ص]ـ
الرابط لا يعمل
الرجاء وضع رابط آخر
وجزاكم الله خيراً
بل الرابط يعمل وجاري التحميل منه الآن فحاول مرة أخرى
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[18 - 04 - 07, 03:09 ص]ـ
نعم يعمل
وقد حملت المخطوط
مع العلم أن سيرفر الملتقى منذ فترة بحالات
نسأل الله العظيم أن يوفق الإدارة في صيانته وتجديده وأن يحافظ لنا عليه من أي مكروه
والله الموفق
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[09 - 11 - 07, 01:39 ص]ـ
قال عنه الشيخ: محمد بن عبدالرحمن بن حسين آل إسماعيل في كتابه:
(اللآلئ البهية في كيفية الاستفادة من الكتب الحنبلية)
هو شرح نفيس جدا اهتم رحمه الله فيه بذكر الدليل والتعليل واهتم كذلك بالإعراب واللغة وإني أنصح المنتسب إلى مذهب أحمد أن يقرأه وإني مهما وصته لا أستطيع أن أبين قيمته العلمية ولكن كما قال الشاعر:
يا بن الكرام ألا تدنو فتبصر ما
قد حدثوك فما راء كمن سمعا
وقال عنه
العلامة حسنين محمد مخلوف مفتي الديار المصرية السابق بارك الله في أيامه يقول: أما الشارح رحمه الله فيظهر من شرحه أنه فقيه متبحر، وعالم ضليع في مذهب الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه حسن التأليف، جيد السبك والتصنيف وهو قريب العهد بالمصنف. انتهى.
قال ابن حميد في كتابه المخطوط ((السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة)):وصنف ((هداية الراغب شرح عمدة الطالب)) حرره تحريرا نفسيا فصار أنفس من كتب المذهب. الخ.
وقال فيه العلامة الشيخ عبدالملك بن إبراهيم آل الشيخ: وصنف هداية الراغب شرح عمدة الطالب ((وهذا هو)). وهو شرح مفيد، سلس العبارة، قريب التناول. بحث فيه بحوثا مفيدة مع إيراد الأدلة، ومن تأمله وجده الضالة المنشودة في حسن العبارات ووضوحها.
جزاك الله خيرالجزاء،،فقد وجدته بعد أن اشتد حماسي لذلك،،فبارك الله فيك،،
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[20 - 10 - 09, 03:49 م]ـ
هل يوجد في ملف وورد
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[23 - 09 - 10, 02:17 ص]ـ
الرابط .. لا يعمل!!
أيها الكرام(103/470)
حمل كتاب الموافقات فى اصول الفقه للشاطبي رحمه الله
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 04 - 06, 05:16 م]ـ
MOWAFAKAT.rar
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي الكتاب النفيس العظيم:
الموافقات فى اصول الفقه
للعلامة إبي إسحاق إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمى الشاطبي رحمه الله والنسخة ناقصة الأول
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MOWAFAKAT.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: الموافقات فى اصول الفقه -
المؤلف: ابراهيم بن موسى بن محمد اللخمى الشاطبي
المقدمة: ... من دونه حيلة بانفسنا سبيلا بان حعل العذر مقبولا والعفو عن الزلات ...
الخاتمة: ... فى الجهاد لاتعد من مقاصد الجهاد لأهلية ولامي دليل على بلوغ النهاية فيه الله اعلم.
رقم النسخة: -303626
عدد الأوراق: 184 ورقة / ورقات
عدد الملفات المرفقة:1
حجم الملف:37.929 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[09 - 04 - 06, 06:56 م]ـ
جزاك الله خيرا و غفر لك و لوالديك و للمسلمين أجمعين ..
و دائما كما عودتنا أخي الكريم: مشاركات متميزة و انتقاء عجيب
ما شاء الله
اللهم بارك
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[10 - 04 - 06, 12:23 ص]ـ
النسخة المعروضة حوالي 40% من الكتاب وبمصورتها خلط في الترتيب
جزاكم الله خيراً على تنزيلكم هذا الكتاب النفيس جداً،
وخاصة أن بعض الطبعات المنتشرة في السوق حالياً فيها تحريفات خطيرة، وقد أشرتُ إلى هذا من قبل هنا، وفي مواضع أخرى (رسالة علمية)، من بين تلك التحريفات مثلاً تصرفهم بأصل المتن من الكتاب بما يلي:
ـ حذفوا تخريجات المؤلف للأحاديث وبعض تعليقاته عليها، وهذا إخلال كبير بالمنهجية العلمية في التحقيق، زد على ذلك أنه يُفوِّت العلم بمدى رسوخ المؤلف في فن الحديث، ومذهبه في العمل بالحديث الضعيف وغيرها ... فمن له أي إضافة أو فائدة يضعها في الهامش ولا يتصرف إطلاقا بالنص المحقَّق.
ـ وضعوا عناوين من عندهم لمسائل الكتاب بدون أي تنبيه بأنها ليست من كلام المؤلف كوضعها بين مُعوِّقتين مثلاً، بل هناك بعض عناوين لهم لا تعكس مضمون كلام المؤلف وتناقضه أحياناً.
وغيرها وممكن أرجع إلى هذا الموضوع إذا يسَّر الله.
بالنسبة للمخطوطة المعروضة، أجدد الشكر لأخينا أبي يعلى؛ وعند تصفحي لها وجدتها
أولا ـ لا ينقص من بدايتها إلا حوالي نصف صفحة (وهي من مقدمة المؤلِّف التي استفتح بها)
ثانيا ـ النسخة غير كاملة فالموجود منها حوالي 40% من الكتاب.
ثالثا ـ خلط في ترتيب الأوراق في اللوحات المصورة، نتج عنه خلط في النسخة المصورة، تتبعت هذا لكي أهتدي إلى التريب فوجدته كما يلي: [ق = ورقة مصورة أو لوحة]
1 ـ من نهاية الصفحة الأولى لـ ق117 هناك انقطاع تتمته (أي تنتقل لوصل الكلام) إلى بداية الصفحة الثانية من ق 172 ويستمر الكلام إلى نهاية المصورة أي ق184 وهو نهاية الجزء الأول من المطبوعة ذات الأجزاء الأربعة.
2 ـ بعد ذلك لوصل الكلام تنتقل إلى الصفحة الثانية من142 بداية كتاب المقاصد (بداية الجزء الثاني من المطبوع) إلى نهاية الصفحة الأولى من ق172 عند قوله "للباحثين والمتكلفين"
3 ـ بعد ذلك لوصل الكلام تنتقل إلى بداية الصفحة الثانية من ق117 إلى غاية نهاية الصفحة الأولى من ق142 وهذا الموضع في الحقيقة هو نهاية ما هو معروض من الموافقات في هذه النسخة المخطوطة، تقف بعد عرض جزء من المسألة الحادية عشر من النوع الثالث من المقاصد وهو بيان قصد الشارع في وضع الشريعة للتكليف بمقتضاها، عند قوله: " ... وإلى هذا المعنى أشار القرآن بقوله تعالى {ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب بالله}
وهو إلى حوالي منتصف الجزء الثاني من المطبوع، فيبقى نقصان حوالي نصف الجزء الثاني وكل الجزء الثالث والرابع.
ق187 زائدة فهي تكرار لأحد الأوراق
ولعل الله ييسر أن يجده بعض الإخوة في أحد الزوايا من مخطوطات الأزهر إن شاء الله.
ـ وللعلم توجد نسخة مخطوطة أيضا للكتاب في مكتبة لندن، تحت عنوان: "عنوان التعريف بأسرار التكليف" وهذا العنوان مثبت أيضا على أول ورقة من نسخة الأزهر المعروضة، وذكره في مقدمته.(103/471)
لمن شرح إعراب ديباجة المصباح؟ في النحو
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[09 - 04 - 06, 06:42 م]ـ
أقول: بين يدي شرح إعراب ديباجة المصباح في النحو، و لم أعثر على مؤلفها: و من المعلوم بأن المصباح للإمام ناصر بن عبد السيد المطرزي النحوي المتوفى 610 هـ، و عليه شروح كثيرة.
و قد ذكر الكتاب الذي بيين أيدينا عدد من المراجع و لكن بدون نسبة:
جامعة الامام نحو 117
الورد 6547
الظاهرية نحو 573
كشف الظنون 2/ 1709 و قال بأنه لأحد الفضلاء!!
السؤال: لمن شرح إعراب ديباجة المصباح؟
التي أولها: الحمد لله الذي لا يبلغ كنهه جاد، أي لا يصل إلى تصوره بحقيقته كل من يجد في اكتسابه بأي طريق كان من النظر و الرياضة و أن وصل ....
و آخرها: ... أن يكون هو الباب الخامس الذي في فصول من العربية فلم لا يجوز أن يكون شيئا آخر ... يلزم ثبوت الخامس بالاستقراء في أجزاء الكتاب و أبوابه لا بالعقل يجوز أن يكون شيئا آخر غير الخامس تمت الكتاب بعون الله الوهاب.
و من القرائن كتب عليه بجوار الخاتمة (هذا كتاب سيد علي زاده) و ليست هي من عبارات التملك فيما أعلم و يستأنس بها مع غيرها ...
ـ[ابن سند]ــــــــ[09 - 04 - 06, 09:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله ,,,
مؤلف الكتاب هو: البروسوي؛ يعقوب بن سيدي علي الميموني البنباني الرومي الحنفي (- 931 هـ)
انظر بروكلمان المترجم: 3/ 246 , كشف الظنون: 1709 , معجم المؤلفين: 13/ 251 , هدية العارفين: 2/ 546 , الاعلام للزركلي: 8/ 201 , فهرس المخطوطات تركيا - مكتبة سليمانية ـ عموجا زاده ص: 191
والحمد لله رب العالمين.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[11 - 04 - 06, 03:00 م]ـ
ابن سند: جزاك الله خيرا على ما عاونتني عليه،،،،
و لا أخفيك فما زلت في شك و لكنني ترقيت من الوهم إلى غلبة الظن من الشك المرجوح إلى الشك الراجح،،،،
و لا يقطع بيقين بأنها له إلا بمقابلتها به،،،،، فحبذا لو كانت بين يديك أو قريبة منك تكتب لي الاسطر الخمس الأولى من المقدمة كي أقارن،،،،
لأن كلام حاجي خليفة فيه إيهام،،،،، و إليك كلامه في نفس الصفحة التي أحلتنا عليها مشكورا:
و شرح ديباجته ـ يعني المصباح ـ رجل من الفضلاء و أوله الحمد لله الذي لا يبلغ كنهه جاد الخ.
و شرح هذا الشرح المولى يعقوب بن سيدي علي حين قرأ عليه البعض أوله الحمد لله الذي أعرب تركيب الكائنات من مزج كاف و نون الخ ...
أقول: بأن المصباح له ديباجة و الديباجه شرحها أحد الفضلاء و على شرحه حواشي من ضمنها حاشية يعقوب بن سيدي علي .... فمن المحتمل أن تكون هي هي، و بعد الرجوع للمراجع المتاحة لم يتبين لي ما يشفي العليل و يروي الغليل،،،،
و الفضل محفوظ لأهل الفضل،،،،،(103/472)
شبكة مراسلي ملتقى أهل الحديث بدور المخطوطات في العالم (تمتع بالعضوية الأن مجانا!)
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[09 - 04 - 06, 07:57 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ....
وبعد، فهذا فكرة من ابتكار أخينا محمد بن علي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=14204) - حفظه الله تعالى-، أنقلها هنا بقسم المخطوطات:
الإخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حدث نقاش بيني وبين أحد الإخوان بخصوص مخطوطة بعيدة عن أيدينا وعن ديارنا فطرأت إلي فكرة أرجو أن تلقى منكم القبول لزيادة هذا الخير الذي نراه في هذا الملتقى الطيب المبارك – إن شاء الله –
أقترح أيها الإخوة تشكيل ما يعرف في هذا العصر (شبكة من المراسلين) لدور المخطوطات في العالم أو المتاح الإطلاع على محتوياتها وكنوزها … بمعنى أن كل من له صلة بدار أو مكتبة أو معهد أو خزانة مخطوطات يضع اسمه وبريده والدار أو المكتبة التي يستطيع أن يطلع لإخوانه على ما يريدونه منها – بما يسمح به وقته – بحيث نصل في النهاية إلى أن المكتبة الفلانية لدينا مراسلين فيها هم الشيخ فلان والأخ فلان والمكتبة الأخرى فيها فلان وفلان وهكذا … وبهذا أيها الأخوة نستطيع أن نؤمن (شبكة مراسلين) لعدد كبير من مراكز المخطوطات وأحسب أن هذا من التعاون الطيب الذي يثري هذا الملتقى …
وأنا أبدا بنفسي في هذا الأمر:
معهد المخطوطات العربية
المعهد بجوار منزلي وأشرف أن أكون خادما لإخواني في حالة طلب أي شيء منه
بريدي الإليكتروني mohaly1@hotmail.com
وفي انتظار باقي المراسلين ولا ضير في أن يكون للمكان الواحد أكثر من مراسل نظرا لانشغال الإخوة
==========
أبو عبد الرحمن الدرعميّ:
وأنا مراسل (بديل!) لمعهد المخطوطات أيضًا (ابتسامة)
=============
أبو الام:
وأنا مراسل لمخطوطات الاحساء .. لمن شاء ..
khaleed@gawab.com
===========
أبو فالح عبد الله:
مراسل الملتقى بالكويت (بسيف الحياء؟!) [ابتسامة متسائل]
لا حرج إن كانت إمكاناتك وظروفك لا تسمح، ويكفي شعروك النبيل الجميل!
========
محمد بن خميس:
مراسلكم لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض لكن احتياطي
=======
وباب العضوية مفتوح للجميع!
كتب الله لنا ولكم الأجر والثواب الجميل!
رجاء ممن يتولى أمر مكتبة أو مكتبات بلدة غير معروفة ان يعرف بها:
اسماءها، عدد مخطوطاتها، ما تتميز به مخطوطات كل من الفنون، نوادرها، فهارسها المطبوعة، فهارسها الداخلية، قواعد البيانات، خدماتها، وطريقة التصوير وأسعاره، وإمكانية المبادلة ... إلخ؟
وجزاكم الله خيرا
وهذا رابط فيه التعريف بمراكز المخطوطات العربية في العالم ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=16705)
مجموع فيه: روابط قواعد بيانات المخطوطات العربية بمكتبات العالم (على الإنترنت) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=441045#post441045)
مجموع فيه: فهارس المخطوطات العربية بمكتبات العالم ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76758)
وهذا مشروع تطوير الملتقى و منهجية القسم لبعث وإحياء الأمة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76757)
نرجوا المشاركة
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[09 - 04 - 06, 11:31 م]ـ
جامعة برنستون في ولاية نيوجرزي بامريكيا ولي علاقة طيبة معهم
اظن ان معظمهم صورها مركز الملك فيصل وسعر الميكروفلم اربعين دولار من غير الشحن
وجامعة يال في ولاية نيوهيفين مع بعدها ولكن راسلتهم وتجاوبوا
واقرب من ذلك مكتبة نيويورك العامية وان مشترك معهم كعضوا باحث ولم اطلع على ما عندهم من نوادر
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[10 - 04 - 06, 12:17 ص]ـ
أبو فالح عبد الله:
مراسل الملتقى بالكويت (بسيف الحياء؟!) [ابتسامة متسائل]
لا حرج إن كانت إمكاناتك وظروفك لا تسمح، ويكفي شعروك النبيل الجميل!
========
أخي النشيط أبا عبد الرحمن ... أخبرتك بأني حاضر.
و أني لها ...
فماذا تريد أكثر من ذلك؟ .... أيماناً مغلظة! (ابتسامة شهامة)
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[10 - 04 - 06, 12:17 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب ... ومرحبًا بك من السابقين الأولين!
لو حدثتنا عن المكتبتين وحال المخطوطات العربية بهما ... مع سرد بأسماء مكتبات أميركا التي تضم مخطوطات عربية (بموضوع التعريف بدور المخطوطات) نكن جد شاكرين ممتنين .......
بارك الله فيك!
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[10 - 04 - 06, 12:18 ص]ـ
أبو فالح عبد الله:
مراسل الملتقى بالكويت (بسيف الحياء؟!) [ابتسامة متسائل]
لا حرج إن كانت إمكاناتك وظروفك لا تسمح، ويكفي شعروك النبيل الجميل!
========
أخي النشيط أبا عبد الرحمن ... أخبرتك بأني حاضر.
و أني لها ...
فماذا تريد أكثر من ذلك؟ .... أيماناً مغلظة! (ابتسامة شهامة)
أضحك الله سنك يا حبيب!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/473)
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[10 - 04 - 06, 11:57 ص]ـ
موضوع موفق أخي أبو عبد الرحمن الدرعمي
جعله الله في ميزان حسناتك
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[10 - 04 - 06, 11:18 م]ـ
موضوع موفق أخي أبو عبد الرحمن الدرعمي
جعله الله في ميزان حسناتك
وفيك بارك أيها الموفق!
ولكني ليس لي من الأمر إلا النقل ... وإنما هو ابتكار أخينا الفاضل محمد بن علي -حفظه الله تعالى- ............
لكن: لم تحدد المكتبات التي ستخدمها أيها المراسل النبيل!!!!!!!!!!! (ابتسامة)
ـ[أبو محمد الفلسطيني]ــــــــ[12 - 04 - 06, 06:50 م]ـ
أخوكم أبو محمد الفلسطيني
مراسل مركز تحقيق المخطوطات --- دار الكتاب والسنة فلسطبن
وكذا المخطوطات في قطاع غزة
ـ[أبو أروى]ــــــــ[13 - 04 - 06, 07:56 م]ـ
أظم اسمي للقائمة بالرغم من انني أبعد ما يكون عن مكتبات تظم مخطوطات ولكن عسى ولعل افيد مرة أو مرتين ويوجد في النهر ما لا يوجد في البحر ولا يزال إعجابي بهذا الموقع الرائع يتزايد وبأهله ينمو فرعاكم الله واعانكموبريدي هو
bouzir1@maktoob.com
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[14 - 04 - 06, 11:34 ص]ـ
أظم اسمي للقائمة بالرغم من انني أبعد ما يكون عن مكتبات تظم مخطوطات ولكن عسى ولعل افيد مرة أو مرتين ويوجد في النهر ما لا يوجد في البحر ولا يزال إعجابي بهذا الموقع الرائع يتزايد وبأهله ينمو فرعاكم الله واعانكموبريدي هو
bouzir1@maktoob.com
اهلا بك أخي في شبكة مراسلي الملتقى ...
لكن لم تخبرنا أي المكتبات ستخدم، وفي اي البلاد؟! (ابتسامة)
بارك الله فيك
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[15 - 04 - 06, 02:31 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[15 - 04 - 06, 07:19 م]ـ
موضوع مهم جزاكم الله خيرا وجعل ذلك في موازين حسناتكم
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[20 - 04 - 06, 03:48 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا .....
ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[21 - 04 - 06, 12:32 م]ـ
أخوكم أبو الحسين جاهزٌ للخدمة في مخطوطات:
1 - باريس.
2 - موريتانيا.
3 - برنستون.
والفكرة عظيمة، وفقنا الله جميعاً لرعايتها.
بريدي: yahadi2006@hotmail.com
ـ[محمد الحسن]ــــــــ[23 - 09 - 06, 02:26 ص]ـ
مراسلكم في تركيا
zahid82@maktoob.com
zahidgol_gol@yahoo.com
ـ[ابن العيد]ــــــــ[28 - 09 - 06, 01:33 ص]ـ
وأنا ابن العيد لبعض المساهمة بالنسبة إلى المخطوطات في الهندوباكية؛ وقلت البعض فإني لست ممن يتولى أية مكتبة ولاأنا بمواصل مؤثر على أحد يرعى المكتبة؛ نعم حبب إلي الخدمة في هذا الشان كماأنا أولي الخدمات إلى أمثالكم النشيطين وبارك الله في جهودكم فأناكنت أشتاق إلى لقاء من يريد المساهمة في هذا الخير الجليل
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[28 - 09 - 06, 01:35 ص]ـ
وأنا ابن العيد لبعض المساهمة بالنسبة إلى المخطوطات في الهندوباكية
جزاك الله خيرا أخي الفاضل
لكن: هل تعني مكتبات الهند وباكستان؟!!
إذا كان كذلك فماذا عن مكتبتي: رامبور والآصفية فلي فيهما حاجة؟
===========
أحب أن أضيف أني مستعد للمساعدة بدار الكتب المصرية بالإضافة لمعهد المخطوطات العربية، وربما تتيسر مكتبة الإسكندرية ومكتبة الأوقاف التي تضم المسجد الأحمدي وغيره .......
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[13 - 11 - 06, 11:38 م]ـ
للرفع
ـ[أنس صبري]ــــــــ[16 - 11 - 06, 07:55 ص]ـ
يمكنني المساعدة بالنسبة لمركز جمعة الماجد للثقافة والتراث في دبي
وإيميلي هو anassabri75@yahoo.com
ـ[الباشا الجزائري]ــــــــ[16 - 11 - 06, 03:22 م]ـ
أحب أن أضيف أني مستعد للمساعدة بالمكتبة الوطنية بالجزائر، بالإضافة لبعض الزوايا، وربما تتيسر المكتبات الخاصة، وغيرها.
ـ[ابو مريم الجزائري]ــــــــ[29 - 04 - 07, 01:40 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
اخوكم مستعد ان يقدم يد المساعدة كلما سمحت ظروفه بذلك في مكتبات الشرق الجزائري و مراكز المخطوطات و الزوايا و كان الله في عونكم جميعا
ـ[أبو طلحة الرباطي]ــــــــ[29 - 04 - 07, 01:56 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بإمكاني والحمد لله تغطية خزائن عدة بالقطر المغربي، كالخزانة العامة بالرباط، والخزانة الحسنية، وخزانة وزان، وخزانة القرويين، والخزانة الحمزية، ولكن كما تعلمون فالتعامل في المغرب مع مجال المعطوطات يخناج دائما إلى إكراميات للمشرفين على الخزائن، وإلا فلن تتمكن من الحصول على بغيتك إلا بشق الأنفس.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[29 - 04 - 07, 03:53 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاكم الله خيرًا إخواني الكرام على هذه الفكرة الطيِّبة.
وأنا - ولله الحمد - مُستعدٌّ لخدمة المسلمين مما في مكتبة السيدة زينب للمخطوطات، فقد زُرْتُها قريبًا - منذ أسبوعَيْن -، وأعلمني أحدُ رجالاتها أنَّهم يعملون على جمع كُلِّ (كذا قال) ما يستطيعون الوصول إليه من مخطوطات داخل جمهورية مصر العربية، ومن ثمَّ وضعها في هذه المكتبة الطيِّبة.
والله المستعان.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/474)
ـ[حسام الفقير]ــــــــ[01 - 05 - 07, 03:34 م]ـ
و أنا أخوكم حسام الفقير مراسل المكتبة الأزهرية و معهد المخطوطات العربية
و شكرا جزيلا على الموضوع
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[01 - 05 - 07, 05:23 م]ـ
مشروعٌ جميل ...
حبذا لو تم تفاعل الاعضاء بصورة اكبر
ـ[أبو طالب الهاروني]ــــــــ[10 - 05 - 07, 06:46 م]ـ
أخوكم الهاشمي من اليمن بامكاني مساعدتكم لإخراج صو ر من المخطوطات لدى مؤسسة الإمام زيد بن على (اليمن صنعاء) وهذه المخطوطات أغلبها مفهرسة في كتاب (مصادر التراث اليمن في المكتبات الخاصة ـ لعبد السلام الوجيه_ مجلدين) ضمن منشورات المؤسسة (المخطوطات مصورة بالديجتال)
ـ[محمد الحسن]ــــــــ[24 - 01 - 08, 09:16 ص]ـ
وهل يوجد مرسلين لمخطوطات مكة وتونس
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[24 - 01 - 08, 09:31 ص]ـ
موضوع جميل
و مشروع رائع
وفقكم الله
ـ[إسلام مصطفى محمد]ــــــــ[25 - 01 - 08, 01:40 ص]ـ
أخوكم إسلام مصطفى محمد مراسلكم في دار الكتب المصرية
eslam-85@hotmail.com
ـ[القعقاع]ــــــــ[29 - 01 - 08, 01:53 م]ـ
أنضم إليكم عبر الرسائل وسأكون مراسلكم بالمدينة النبوية مخطوطات الحرم والجامعة الإسلامية ومكتبة الملك عبدالعزيز.
لكن بشرط أن أعطى معلومات المخطوطات.
وبعد كل هذا أرجو أن أستطيع جلب المخطوط لأنهم مشددين شوي ولكن بالواسطة يجي المخطوط
للمراسلة MAASH2006@HOTMAIL.COM
ـ[عادل نفاده]ــــــــ[02 - 02 - 08, 11:39 م]ـ
فين المخطوطات يا بتاعوت الكلام
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[24 - 07 - 08, 12:35 م]ـ
أرجعناكم إلى الموضوع بعد طول غياب ... فسامحونا ...
الرجاء من أخينا الدرعمي أن يضع جدول فيه الدولة والمراسل وعنوانه والسلام ...
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[13 - 08 - 08, 04:15 ص]ـ
أخوكم ابن عبد السلام جاهزٌ لمخطوطات المكتبة البريطانية, وللعلم فكلها أصلي.
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[07 - 03 - 09, 04:23 ص]ـ
للرفع
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[08 - 03 - 09, 12:42 ص]ـ
جميل والله
بارك الله في جميع الإخوة الذين ساهموا في هذا المشروع ولصاحب الفكرة أيضا ...
حتى وإن كانت نقلا ... :)
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[02 - 05 - 09, 09:53 ص]ـ
الإخوة الكرام جزيتم خيرا
الأستاذ حسام الفقير، لم يظهر بريدكم الإلكتروني! حبذا
ـ[آبو يحيى الشآمي]ــــــــ[02 - 05 - 09, 11:11 ص]ـ
هل يوجد مكان للإنظمام كمراسل؟؟
ـ[طالب العلم البلجيكي]ــــــــ[05 - 05 - 09, 02:39 ص]ـ
أقدم نفسي لمكتبات القاهرة (خاصة الأزهرية والسيدة زينب و دار الكتب و معهد المخطوطات) وحال رجوعي إلى الأهل يمكنني التصوير ببلجيكا وهولاندا إن شاء الله
موضوع متميز فعلا!!!
ولتكن الفكرة واقعا إن شاء الله!
ـ[طالب العلم البلجيكي]ــــــــ[05 - 05 - 09, 02:40 ص]ـ
أقدم نفسي لمكتبات القاهرة (خاصة الأزهرية والسيدة زينب و دار الكتب و معهد المخطوطات) وحال رجوعي إلى الأهل يمكنني التصوير ببلجيكا وهولاندا إن شاء الله
موضوع متميز فعلا!!!
ولتكن الفكرة واقعا إن شاء الله!
ـ[أبوعواد]ــــــــ[25 - 11 - 09, 06:38 ص]ـ
جزاكم الله كل خير على هذه الفكرة الرائعة
ـ[عبدالله بن هاشم]ــــــــ[25 - 11 - 09, 02:29 م]ـ
أخوكم عبدالله بن هاشم
من اليمن
مكتبة الجامع الكبير بصنعاء (ولكن إخراج مخطوط منها شبه مستحيل إلا بواسطة جامدة)
جامعة الأحقاف في مدينة تريم (الأمر فيه سهولة)
بريدي almukhtar_66@hotmail.com
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[08 - 12 - 09, 09:09 م]ـ
البوني الشنقيطي أحمد مزيد بن محمد عبد الحق أتشرف بخدمة إخواني والنيابة عنهم في الحصول على أي مخطوط في موريتانيا خاصة مخطوطات المعهد الموريتاني للبحث العلمي والمعهد العالي للدراسات والبحوث الإسلامية وبريدي هو: MEZID1969@GMAIL.COM
أو اسكايبي: MEZID1969
وأثمن الفكرة وأتمنى من الإخوة مزيدا من الاحتساب في هذا السبيل
محبكم البوني
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[09 - 12 - 09, 06:23 م]ـ
أبو المنذر الأزهري
باحث بقسم المخطوطات بدار الكتب المصرية على استعداد للتعاون:
وهذا عنوان بريدي الإلكتروني:
salehsaleh84@yahoo.com
ورقم الهاتف (0020192372974)
ـ[أبو محمد الخولاني]ــــــــ[13 - 12 - 09, 07:22 ص]ـ
جميل جدا التعاون في هذا المجال، وافعلوا الخير لعلكم تفلحون
ولي صلة ـ أحيانا ـ بدار المخطوطات بصنعاء، اليمن، وهي دار مليئة بنفائس المخطوطات
ولكـ ـــــــــــــــــــن!!!!.
هي الآن تحت الفهرسة الدقيقة، وفهرسها السابق رغم صغره والأخطاء التي فيه: محتكر شيئا ما؟؟.
أزورها أحيانا ـ لأن بعيد عنها ـ لن ممكن نساعد إخواننا ـ بحسب القدرة ـ على تصوير بعض المخطوطات منها.
allamhmm@yahoo.com(103/475)
جزء فيه عشرة أحاديث موافقات
ـ[ابن سند]ــــــــ[09 - 04 - 06, 10:10 م]ـ
الظاهرية: مجموع 51/ 5
والحمد لله رب العالمين
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - 04 - 06, 02:04 ص]ـ
الأخ الكريم الحبيب الكريم عودا حميدا طيبا بين إخوانك بعد غيبة طويلة
والله اشتقنا إليك وإلى تحفك وهداياك
ارجو من الله ان تكون بخير أنتم ومن تحبون
وبارك في وقتكم واعماكم
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - 04 - 06, 02:05 ص]ـ
/////////////////////////
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[10 - 04 - 06, 02:41 ص]ـ
حياك الله أخي الفاضل (ابن سند).
وأهلاً بعودتك.
جزاكم الله خيرًا، وبارك فيكم.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[10 - 04 - 06, 09:06 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[19 - 04 - 06, 09:56 ص]ـ
يا سلام عليك يا مسيل اللعلاب!(103/476)
حمل: القواعد الجليلة فى الكتابة القياسية وتجويد القران والرسوم العثمانية
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[10 - 04 - 06, 04:20 ص]ـ
القواعد الجليلة فى الكتابة القياسية وتجويد القران والرسوم العثمانية * --
المؤلف
على المصرى ابن اسماعيل
المقدمة
هذه نبذه من القواعد الجليلة والفوائد الجميلة فى الكتابه القياسية وتجويد القران والرسوم العثمانية لخصتها من الكتب المشهوره
الخاتمة
والاشمام اطباق الشفاه بعيد ما يسكن لاصوت هناك فيحلا النون الساكنه والتنوين ولايكون الاساكنا يظهر ان من غير غنه
ملاحظات
المصدر: مخطوطات الأزهر بارك الله في أهله
رقمها:
335260
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[10 - 04 - 06, 09:05 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[11 - 04 - 06, 04:33 ص]ـ
جزاكم الله كل خير ...
ـ[جعفر المراكشي]ــــــــ[11 - 04 - 06, 07:14 م]ـ
أحسن الله إليك(103/477)
كتاب الطب النبوي لأبي نعيم
ـ[عبد الرحيم الألباني]ــــــــ[10 - 04 - 06, 02:18 م]ـ
السلام عليكم أرجو من الأخوة الإفادة عن كتاب أبي نعيم الأصبهاني " الطب النبوي " أو " الطب " هل هو مطبوع؟
و جزاكم الله كل خير.
ـ[أحمد بن محمد الخضري]ــــــــ[14 - 04 - 06, 04:09 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أخي الكريم، طبع هذا الكتاب مؤخرا في دار ابن حزم - بيروت.(103/478)
مفاجأة: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي المخطوط (آل البيت) الأن للتحميل!!
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[11 - 04 - 06, 12:04 ص]ـ
بشرى للجميع: ها هي الفهارس بين ايديكم، هدية من أخيكم أبي سارة حسام، فاكثروا له من الدعاء:
جزاك الله خيرا وبارك فيك وفي علمك وعبادتك وإيمانك ومالك ووقتك وجهدك وأهلك وسائر شأنك، ونفع بك وزرقك الجنة!
الأجزاء 1 - 3 (التجويد)، قال:
التجويد ثلاثة مجلدت
التفسير مجلدين
الحديث ثلاثة مجلدات
القراءاة مجلد واحد
فمن لديه الباقي لتصويره؟
كما أن هناك بعض الصفحات التالفة فمن يملك الأجزاء السابقة لإعادة تصوير التالف؟
تفضلوا، ولا تنسوا الدعاء!:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=75436
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[11 - 04 - 06, 03:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا و قوى همتك و بلغك المأمول .. و نفع بك الاسلام و المسلمين و جعل ذلك في موازين حسناتك.
إنه على كل شيء قدير و بالاجابة جدير
ـ[العكاشى]ــــــــ[11 - 04 - 06, 03:34 ص]ـ
جزاك الله خيرا و قوى همتك و بلغك المأمول .. و نفع بك الاسلام و المسلمين و جعل ذلك في موازين حسناتك.
إنه على كل شيء قدير و بالاجابة جدير
اللهم امين
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[26 - 12 - 06, 06:22 م]ـ
جزاك الله خيرا(103/479)
موقع مركز المخطوطات و التراث و الوثائق للشيباني
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[11 - 04 - 06, 01:25 ص]ـ
الحمد لله و بعد.
فإني رأيت الكثير من الإخوة يتطلُّبون مني وسائل الاتصال بمراكز المخطوطات بدولة الكويت، فأردت من باب التيسير و رفع الحرج عن طلبة العلم الشرعي دلالتهم على موقع فضيلة الشيخ: محمد بن إبراهيم الشيباني حفظه الله و طَرَحَ فيه البركة.
و الموقع يستقبل استفسارات الزائرين حول أسماء المخطوطات و المؤلفين و قيمة التصوير و الشحن.
http://www.makhtutat.org/
جاء فيه:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى .. وبعد
بعد إحدى وعشرين سنة من العمل العلمي المتواصل من دون كلل أو ملل وبتوفيق من الله الكريم اعترى تلك السنين الكثير من الأزمات المختلفة من نقص في التمويل، وقلة أو (ندرة) في الكوادر العلمية والإدارية، وعثرات في الخطا والمسير، وحواجز وضعت من قبل أنواع من الناس لتعثير المسيرة والخطا، ولكن ذلك لم يزدنا بعد التوكل على الله إلا إصراراً واندفاعاً وحماسة إلى الهدف الذي رسمناه للوصول إلى الغايات السامية الكبرى حفر حب التراث العربي والإسلامي في صدور الناشئة والبالغة وإعلام الكل إن هذه الأمة لاتعز ولاترتفع وتتصدر إلا إذا كان آخرها سار على الطريق الذي سار عليه أولها مع مراعاة اختلاف الأزمنة والبيئات والشخصيات والأخذ بمتطلبات العصر والانتفاع بما تصدره المخابر العلمية والفنية من تقنيات تعضد المسير وتعين على الانتشار وترفع من قدر الإنسان العربي والمسلم وتحلق به في سماء المعرفة الإسلامية المطعمة بما أنجزته الحضارة الإنسانية من تطور في وسائل الاتصال والمعرفة.
لقد كان إنشاء مركز للتراث والوثائق والمخطوطات وتجميع كل تلك العلوم فيه حلماً وقد تحقق على سطح الواقع مركز يخدم قطاعات كثيرة وكبيرة من البشر في الكويت وخارجها ولم يعد ينقصه سوى أن يفتح أكثر مع العالم وهو أن يكون له موقع عالمي يذلل فيه كل ما جمع من كم هائل من المعلومات وهو الحلم الثاني الذي قد تحقق موقع على الإنترنت ينهل منه كل طالب معرفة مبتغاه من دون عنت أو صعوبة لإتمام رسالة المركز وهي رسالة توصيل الخير لطلابه وتعميق تراث الأولين في نفوس أهله ومواصلة لعلمهم وربطه بأجيال الأمة اليوم.
اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا، اللهم افتح لنا من أبواب بركاتك وخيراتك ورضوانك، والحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات. ومن الله نستمد العون.
محمد بن إبراهيم الشيباني
رئيس مركز المخطوطات والتراث والوثائق
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[06 - 09 - 06, 01:45 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[06 - 09 - 06, 08:47 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(103/480)
شرح السنة للبربهاري ما هي أهم المخطوطات ل
ـ[عبدالمنعم]ــــــــ[11 - 04 - 06, 06:51 ص]ـ
الاخوة الأكارم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شرح السنة للبربهاري
ما هي أهم المخطوطات له؟
أين أجدها؟
ـ[عبد البصير]ــــــــ[11 - 04 - 06, 02:17 م]ـ
قد طبع محققًا
ـ[عبدالمنعم]ــــــــ[11 - 04 - 06, 05:28 م]ـ
جزاك الله خيرا
لكن أنا أسئل:
كم حقق من مرة؟
انا سمعت انه حقق مرتين
لكن لم أطلع عليهما.
فهل حصر المحققان جميع المخطوطات فيه؟
وما هي أقدم مخطوطة؟
وما أفضل مخطوطة؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[12 - 04 - 06, 10:45 ص]ـ
الرقم التسلسلي119782
الفنعقائد
عنوان المخطوط شرح السنه
اسم المؤلفمحمد بن الحسن بن كوثر, البربهاري
اسم الشهرةالبربهاري
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ2709 - 2 - ف(103/481)
حمل متن ألفية االحافظ لعراقى فى مصطلح الحديث (13 نسخة)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[11 - 04 - 06, 10:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي 13 نسخة من:
ألفية العراقى فى اصول الحديث
اسال الله النفع بها
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\ALFIYATIRAKI13.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: الفية العراقى فى اصول الحديث
المؤلف: العراقى: أبو الفضل عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن زيد الدين الكردى *
المقدمة: يقول راجى ربه المقتدر. عبد الرحيم بن الحسين الاثر. من بعد حمد الله ذى اللالاء على امتنان جل عن احصا ثم صلاة وسلام دايم على نبى الخير ذى المراحم
الخاتمة: فربنا المحمود والمشكور. اليه منا ترجع الامور. وافضل الصلاة والسلام. على النبى سيد الانام.
رقم النسخة: 302434
عدد الأوراق: 52 ورقة / ورقات
عدد الملفات المرفقة:1
حجم الملف:79.172 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[11 - 04 - 06, 12:17 م]ـ
بارك الله تعالى فيكم أبا يعلى ونفع بكم وآجركم على جهودكم.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[11 - 04 - 06, 02:48 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم و غفر لك و لوالديك وللمسلمين أجمعين
ـ[أبو مسلم الأثري]ــــــــ[17 - 06 - 07, 04:20 ص]ـ
بارك الله فيك(103/482)
ما أخبار كتاب مجمع البحرين في اللغة؟
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[11 - 04 - 06, 11:37 ص]ـ
السلام عليكم
ما أخبار كتاب مجمع البحرين في اللغة لرضي الدين الصاغاني؟ هل هو في طريقه للطبع؟
هل تعلمون عنه شيئا؟
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[08 - 06 - 07, 12:50 م]ـ
للرفع
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[07 - 01 - 08, 10:37 م]ـ
للرفع
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[08 - 01 - 08, 06:29 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا والله لاأدري عنه شيئاً.
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[22 - 12 - 10, 01:44 م]ـ
للرفع(103/483)
يا أهل اليمن أريد ترجمة زيد بن محمد الكلاري البيهقي
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[11 - 04 - 06, 12:22 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة في الفقه الزيدي الجزء الخامس من ثمانية أجزاء هو شرح العلامة القاضي زيد بن محمد الكلاري البيهقي بعنوان كما في مخطوطات المكتبة الغربية بصنعاء (الجامع لشرح التحرير)
و هو يبدأ بكتاب النفقات ...
و المتن الذي هو التحرير ليحيى بن الحسين بن هارون (أبو طالب) المتوفى 424 هـ
السؤال لمن لديه علم عن ترجمة الكلاري يفيدنا عنها و يحيلنا للمرجع مع الشكر.(103/484)
كتاب الملل والنحل للشهرستاني
ـ[أبوالوليد الحربي]ــــــــ[11 - 04 - 06, 10:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني جزاكم الله خير ابحث منذ فتر عن هذا الكتاب بصيغة ورد ومخطوطات للكتاب ولم اجدها اريد المساعده ولكم الشكر والدعاء.
ـ[مروان الشامي]ــــــــ[12 - 04 - 06, 01:17 ص]ـ
الملل والنحل
المؤلف الشهرستاني ( http://www.almeshkat.net/books/archive/books/shehrstani.zip)
نبذه عن الكتاب كتاب يحتوي على أرباب الديانات من الملل والنحل المختلفة وإظهار المخالف للدين الحق وإيضاح عظمة الدين الإسلامي الحنيف.
ـ[عبد الرحمن الناصر]ــــــــ[12 - 04 - 06, 03:22 م]ـ
السلام عليكم
أولا أدخل هنا ... فإنه مهم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23512&highlight=%E3%D5%C7%D1%DA%C9+%C7%E1%DD%E1%C7%D3%DD %C9
ثانيا: ادخل إلى هذا الرابط وحمل الكتاب منه
http://www.almeshkat.com/books/open.php?cat=21&book=626&PHPSESSID=f2ba1f683561275a7a6d7f72313f7185
ـ[أبوالوليد الحربي]ــــــــ[13 - 04 - 06, 05:01 ص]ـ
جزاكم الله خير اخواني ونفع الله بكم،اين اجد المخطوطات للنسخه؟
ـ[أبوالوليد الحربي]ــــــــ[14 - 04 - 06, 11:24 م]ـ
للرفع يا اخوه ارجو الافاده اين اجد المخطوطات؟(103/485)
تحقيق كتاب: بيان غرض المحتاج إلى كتاب المنهاج
ـ[أبو محمد الفلسطيني]ــــــــ[12 - 04 - 06, 06:59 م]ـ
الأحبة جميعا في ملتقى أهل الحديث
بإذن الله تعالى كعفت على تحقيق كتاب ((بيان غرض المحتاج إلى كتاب المنهاج)) لابن الفركاح الشافعي
وإذ أعلمكم بذلك فلي عندكم طلبان:
الأول: أن تدعو لي جميعا بالتوفيق والإعانة والسداد
الثاني: أن من عنده أي معلومات حول هذا المخطوط وخاصة أماكن نسخه فلا يبخل علي
هذا أقل ما تقدمونه لأرض الرباط **** فلسطين ... بيت المقدس
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[12 - 04 - 06, 08:57 م]ـ
الرقم التسلسلي103472
الفنفقه شافعي
عنوان المخطوطبيان غرض المحتاج الى كتاب المنهاج
عنوان المخطوطشرح المنهاج
اسم المؤلفابراهيم بن عبدالرحمن بن ابراهيم, الفزاري
اسم الشهرةالفزاري
اسم الشهرةابن الفركاح
تاريخ الوفاة729هـ
قرن الوفاة8هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه الازهريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ [409] 3112
ـ[ابوعبدالملك الأنصاري]ــــــــ[13 - 04 - 06, 12:38 ص]ـ
وفقك الله.
ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[18 - 04 - 06, 04:03 م]ـ
وللكتاب نسخةٌ بدار الكتب المصرية يا أبا محمد الفلسطيني برقم 294، والله يوفقك ويرعاك.
ـ[أبو محمد الفلسطيني]ــــــــ[18 - 04 - 06, 05:02 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبي الحسين
بعثت لك رسالة على الخاص بشأن المصدر
لعلك تطلع عليها
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[20 - 04 - 06, 10:13 ص]ـ
في الفهرس الشامل أجزاء الفقه، ذكروا نسخة الأزهر فقط، ولم يذكروا للكتاب نسخا ثانية، والله الموفق ...
ـ[أبو محمد الفلسطيني]ــــــــ[20 - 04 - 06, 11:53 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا اسحاق
ـ[أبو الأم]ــــــــ[20 - 04 - 06, 01:23 م]ـ
اعانك الله
ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[21 - 04 - 06, 12:19 م]ـ
يا أبا محمد هل راجعت فهرس مؤسسة آل البيت ـ قسم الفقه؟
هذه الأيام أحاول الحصول على ذلك الفهرس فإن وجدتُ لكتابك ذكراً أخبرك بإذن الله ...
وتحية لك أخي أبا الأم فقد طال العهد بك ...
ـ[أبو محمد الفلسطيني]ــــــــ[22 - 04 - 06, 09:58 ص]ـ
جزاك الله خيرا(103/486)
حمل رسالة تنوير العيون باستعمال المسواك المسنون للعطيفي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[13 - 04 - 06, 03:01 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي
تنوير العيون باستعمال المسواك المسنون
للشيخ رمضان بن موسى العطيفي رحمه الله
تنبيه ك الورقة 15 مكررة بدل الورقة 12 وهي كذلك في الموقع المحمل منه والله المستعان
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\TANWIROYOUN.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: تنوير العيون باستعمال المسواك المسنون
المؤلف: رمضان بن موسى بن محمود بن احمد
المقدمة: فقد رغب الى من هو عزيز على ان اجمع له نبذة لطيفة وجملة ظريفة فى احكام السواك وفوايد السواك فاجبته الى طلبته
الخاتمة: الناس تهدى تفاريقا منوعة 0 وانت ياسيدى تهدى مساويكا والله سبحانه وتعالى اعلم والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
رقم النسخة: -323126
عدد الأوراق: 40 ورقة/ ورقات
عدد الملفات: 1
حجم الملف: 6.876 ميغا بايت
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته(103/487)
ما مصير كتاب الشيخ صنع الله الحلبي الحنفي و من هو هذا الشيخ؟
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[13 - 04 - 06, 10:04 ص]ـ
السلام عليكم إخواني ...
ذكر الالوسي في كتابه (غاية الأماني) كتابا بإسم:
الرد على من ادعى أن الأولياء تصرفات في الحياة و بعد الممات على سبيل الكرامة
للشيخ صنع الله الحلبي الحنفي ...
و السؤالين:
من هو هذا الشيخ؟ هل له ترجمة؟
ما مصير هذا الكتاب؟
و شكرا
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[13 - 04 - 06, 01:47 م]ـ
الكتاب طبع بدار الوطن بتحقيق علي رضا ولولا أني بعيد عن مكتبتي لأتحفتك بترجمته .........
ـ[أحمد العاني]ــــــــ[13 - 04 - 06, 01:57 م]ـ
وقد كان علي رضا نشره أولاً في مجلة الحكمة.
والكتاب ذكره شراح كتاب التوحيد للامام المجدد ونقلوا منه.
ـ[المقدادي]ــــــــ[13 - 04 - 06, 02:14 م]ـ
الكتاب اسمه: سيف الله على من كذب على أولياء الله
قال الباباني في هداية العارفين:
(صنع لله بن صنع الله الحلبي ثم المالكي الحنفي الواعظ بها. له أرجوزة في الحديث إكسير النقي في شرح الملتقي. سيف الله على من كذب على أولياء الله فرغ منها سنة 1117هـ)
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[13 - 04 - 06, 03:59 م]ـ
و لكن العنوان الذي ذكره الألوسي مختلف كما هو ملحوظ ...
ـ[أحمد العاني]ــــــــ[16 - 04 - 06, 02:54 م]ـ
موضوع كتاب "سيف الله" مطابق للعنوان الذي ذكره الآلوسي.
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[17 - 04 - 06, 12:00 ص]ـ
ليت أحد الإخوة يقارن نص الألوسي مع نص كتاب صنع الله المطبوع ...
و يا ليت لو يذكر لنا أحد الإخوة بعض مراجع صنع الله في كتابه ...
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[20 - 04 - 06, 12:16 ص]ـ
للرفع للأهمية(103/488)
حمل كتاب العالى الرتبة شرح نظم النخبة للشمني رحمه الله
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[13 - 04 - 06, 12:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي
العالى الرتبة شرح نظم النخبة
للشيخ تقى الدين أبو العباس أحمد بن محمد الشمنى رحمه الله
والكتاب مطبوع
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\3LIIROTBA.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: العالى الرتبة شرح نظم النخبة -
المؤلف: الشمنى: تقى الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن حسن بن على بن يحى الحنفى
المقدمة: حمدا لله الاول الاخر وصلاته على سيدنا محمد المويد بالبرهان الظاهر وعلى اله واصحابه نجوم الاهتدا الزاهر فقد سالنى بعض الابنا النجبا والاذكيا الفضلا ان اضع على نظم سيدى ووالدى رحمه الله تعالى لنخبة الفكر تعليقا يبين خفيه
الخاتمة: قد انتهى النظم لتلك النخبة فالحمد لله ولى النعمة. وافضل الصلاة والتحية على محمد نبى الرحمة واله وصحبه الابرار من المهاجرين والانصار
ملاحظات: قام بتأليف منظومة نخبة الفكر والد الشارح وهو كمال الدين الشمنى
رقم النسخة: -302209
عدد الأوراق: 43 ورقة / ورقات
عدد الملفات المرفقة:1
حجم الملف:10.48 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[13 - 04 - 06, 10:25 م]ـ
بارك الله فيك شيخنا أبا يعلى و غفر لنا و لك و لوالديك و للمسلمين أجمعين
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[15 - 04 - 06, 01:55 ص]ـ
بارك الله فيك ا أبا يعلى و غفر لك و لوالديك
ـ[المخلافي]ــــــــ[15 - 04 - 06, 09:57 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو محمد حسام محمد]ــــــــ[04 - 03 - 10, 10:46 م]ـ
جزاك الله خيرا أبا يعلى وغفر لنا ولك
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[14 - 03 - 10, 02:24 م]ـ
اعد الرفع يا اخى الرابط لا يعمل
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[14 - 03 - 10, 04:09 م]ـ
اعد الرفع يا اخى الرابط لا يعمل(103/489)
حال الميت فى قبره لابن حجر
ـ[العكاشى]ــــــــ[13 - 04 - 06, 01:34 م]ـ
اخوانى
مخطوطة حال الميت فى قبره
لابن حجر العسقلانى ام الهيتمى
ثم المخطوطة فيها بعض الامور المنكرة
فهل من مجيب
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[13 - 04 - 06, 01:41 م]ـ
لابن حجر العسقلاني - رحمه الله -، وهي عبارة عن بعض أسئلة عن حال الميت من نعيم أو جحيم، وعن محاسبة الميت في قبره، وغير ذلك.
ولها نسختان: - التي انتهى إليها سمعي:
الأولى: باسم " أسئلة في الروح " لابن حجر.
الثانية: باسم " فتاوي ابن حجر ".
والله أعلم.
ـ[العكاشى]ــــــــ[13 - 04 - 06, 01:56 م]ـ
بارك الله فيك اخى
لكن هل انت متأكد أنها لأبن حجر؟
وهل تذكلر لنا مرجعا؟
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[13 - 04 - 06, 02:56 م]ـ
وفيك بارك أخي الكريم.
أما النسخة الأولى، فها هي:
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[13 - 04 - 06, 03:01 م]ـ
والنسخة الثانية، وفيها أسئلة ليست متعلقة بموضوع الميت.
ـ[العكاشى]ــــــــ[13 - 04 - 06, 03:55 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء
هل هناك من سمى هذا الكتاب لابن حجر؟
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[13 - 04 - 06, 04:11 م]ـ
لا أعرف أخي الكريم.
ولكنه كتب على طرته، وبداخل الكتاب: " الشهاب أحمد بن حجر العسقلاني "، فالله أعلم!!
ـ[الاستاذ]ــــــــ[13 - 04 - 06, 09:53 م]ـ
لابن حجر العسقلاني - رحمه الله -، وهي عبارة عن بعض أسئلة عن حال الميت من نعيم أو جحيم، وعن محاسبة الميت في قبره، وغير ذلك.
ولها نسختان: - التي انتهى إليها سمعي:
الأولى: باسم " أسئلة في الروح " لابن حجر.
الثانية: باسم " فتاوي ابن حجر ".
والله أعلم.
وقد حققت العام الماضي.(103/490)
حمل: مرآة المروات .... لأبي منصور الثعالبي
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[13 - 04 - 06, 11:59 م]ـ
مرآة المروات
المؤلف:
الثعالبي: عبد الملك بن محمد بن إسماعيل النيسابوري الإمام أبو منصور الثعالبي الأديب اللغوي ولد سنة 350 وتوفي سنة 429 تسع وعشرين وأربعمائة
المقدمة
فان المرؤة لما كانت لفظا لمعان كثيرة واسما واقعا على محاسن جمة من مكارم الاخلاق وممادح الاوصاف ورايتها تجمع مناقب الملوك والوزراء
الخاتمة
وقيل فيه كانك تغسل منهم يديه ولم ار مستاثر بالشراب الا كمستاثر بالطعام فترك هاتين الخلتين وتاب عما يقدح فى مرؤته
ملاحظات:
عدد الأوراق: 110 ورقات
عدد الملفات: 12
باخره فائدة
المصدر: مخطوطات الأزهر بارك الله في أهله القائمين عليه
رقمها:
315892
الكتاب مطبوع بعنوان: مرآة المروآت - (وأعمال الحسنات) مط الترقي 1898 م
معجم المطبوعات: 1/ 659
الملفات الخمسة الأولى (يتبع)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[14 - 04 - 06, 01:44 ص]ـ
المجموعة الثانية:
الملفات من السادس الى العاشر
(يتبع)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[14 - 04 - 06, 01:58 ص]ـ
المجموعة الثالثة:
الملفات: الحادي عشر و الثاني عشر
و بهما تم المخطوط
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[14 - 04 - 06, 02:08 ص]ـ
جزاك الله خيراً، وبارك الله فيك. فعلاً التفاتة موفقة، إلى علم نحن في أمس الحاجة إليه.
لقد ذكرتَ أنه من 110 ورقة، والموجود 108 ورقة فأظن ينقص منه ورقتان (109 و110)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[14 - 04 - 06, 02:36 ص]ـ
حفظك الباري تعالى يا أخي الكريم،
كلامك صحيح و الخطأ مني،
و عدد الأوراق فعلا 108 ورقات.
و معذرة عن هذا الخطأ في العدد
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 04 - 06, 03:50 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب على هذه التحفة النفيسة والكتاب أعيد طبعه في دار ابن حزم 2004 هـ بتحقيق المحقق الفاضل محمد خير رمضان يوسف جزاه الله خيرا معتمدا على الطبعة الأولى
وقال (ص8): وقد ذكر باحث ان في مكتبة الاوقاف العامة بالموصل مخطوطة منه ضمن مجموعة برقم 10/ 8 حسن باشا أكبر من المطبوع؟ اهـ
فلعل بعض الاخوة يقابلها على المطبوع ويفيدنا
وان كنت اظن ان الطبعة الاولى اعتمد في طبعها على نسختنا هذه فقد جاء في عنوانها [وقد أرفقت منها صورة في طبعة ابن حزم]:
طبع على نفقة حضرة احمد افندي كاتب كتبخانة الأزهر الشريف
والله اعلم
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 04 - 06, 03:51 ص]ـ
/////////////////////
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[14 - 04 - 06, 04:14 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم، أبي يعلى و جزاك خيرا على الافادة ...(103/491)
حمل حاشية العبادي على قواعد الزركشي ... (نفيس)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 04 - 06, 12:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي كتاب:
حاشية العبادي على قواعد الزركشي
اسال الله النفع بها
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\HACHIYAABADI.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: شرح القواعد فى الفروع
المؤلف: عمر بن عبدالله العبادى
المقدمة: فان الكتاب المنشور فى ترتيب القواعد الفقهية للشيخ ... الشهير بالزركشى .. قد طار فى الخافقين ذكره وضاع بين الايمة نشره
الخاتمة: فلا يجوز تاخيره ولايصير محرما بالحج فى غير شهره الى اخر ما ذكره .... اللهم صلى على سيدنا محمد ... انك حميد مجيد
رقم النسخة: 340128
عدد الأوراق: 165 ورقة / ورقات
عدد الملفات: 1
حجم الملف: 38.558 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[14 - 04 - 06, 06:18 م]ـ
جزاك الله خيرا و نفع بك الاسلام و المسلمين و جعل ذلك في موازين حسناتك
ـ[الزقاق]ــــــــ[15 - 04 - 06, 05:04 م]ـ
بسم الله
الشكر موجه إلى الله ثم إليك على ما لا تزال -و لا زلت- تجود علينا به معاشر العالة من نفائس غنيمة باردة.
و ألفت انتباهك إلى أن الوصلة الموضوعة أعلاه لا تعمل ورجاءنا أن تصلح لتعم الفائدة
و السلام
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 04 - 06, 02:32 ص]ـ
الاخ الكريم الرابط شغال على ما يرام
فلعل المشكلة عندك فجرب مرة اخرى والله الموفق
ـ[الاستاذ]ــــــــ[16 - 04 - 06, 03:35 ص]ـ
الرابط لا يعمل
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 04 - 06, 12:32 م]ـ
الاخوة الكرام وفقكم الله
الرابط يعمل
وقد فرغت من تنزيل المخطوط منه الآن(103/492)
حمل: كتاب الأشربة الصغير للإمام أحمد بن حنبل ... (نسخة مسندة و مقابلة) ...
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[15 - 04 - 06, 04:02 ص]ـ
كتاب الأشربة الصغير
المؤلف
الامام احمد بن محمد بن حنبل *
المقدمة
أخبرنا الشيخ الأجل القدوة زين الدين عبد الرحمن بن شهاب الدين أحمد بن مبارك الغزي نفع الله به قال: أبنا الامام الحافظ أبو الفتح فتح الدين محمد بن الامام أبي عمرو بن محمد بن أحمد بن سيد الناس اليعمري قراءة عليه و أنا أسمع ... عن عايشة رضى الله عنها أن النبى صلى الله عليه وسلم قال كل شراب أسكر فهو حرام ...
الخاتمة
عن سالم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل مسكر حرام هذا الحديث لم يكن فى أصل الشيخ وقري عليه اجازة ان لم يكن سماعا والحمد لله وحده
ملاحظات
* من مخطوطات الأزهر بارك الله في أهله القائمين عليه
* رقمها: 302261
* كتاب الأشربة الصغير للإمام أحمد بن حنبل/ محقق على مخطوط/ تحقيق أبو يعقوب نشأت بن كمال المصري / الناشر دار الضياء / طبعة 2002/ في 280 صفحة ومع الكتاب ملحق تحقيق حديث " قتل شارب الخمر" [من صفحة 180 إلى نهاية الكتاب] وله أيضا مقدمة ضافية في 30 صفحة.
* يبدو من خلال المقابلة أن هذه النسخة لم يعتمدها من حقق الكتاب سابقا و الله أعلم
* الملف الأخير يضم نسختين من الكتاب على ملف وورد (المطبوع)
ـ[المخلافي]ــــــــ[15 - 04 - 06, 09:43 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[15 - 04 - 06, 04:07 م]ـ
و فيكم بارك أخي الكريم
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[15 - 04 - 06, 05:29 م]ـ
جزاكم الله خيرا اخي الطيب على اختياركم الموفق
و بارك فيكم
ـ[العكاشى]ــــــــ[15 - 04 - 06, 06:19 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[15 - 04 - 06, 08:11 م]ـ
بارك الله فيكم أخي الكريم.(103/493)
حمل فهرس مخطوطات مكتبة خودابخش (قسم الحديث و علومه /المجلد 30 تابع للأول)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[15 - 04 - 06, 04:48 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
حمل فهرس مخطوطات المكتبة العمومية الشرقية: خودابخش khuda bakhsh
قسم الحديث و علومه: تابع للأول
المجلد:30
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[15 - 04 - 06, 04:50 ص]ـ
بقية فهارس مكتبة خودابخش التي تم تنزيلها على الملتقى:
فهرس مكتبة خودابخش (قسم التراجم)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76632
رابط فهرس قسم الحديث النبوي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76289
رابط فهرس: قسم العقيدة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76457
رابط فهرس (قسم الفقه و أصوله)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76712
رابط فهرس قسم القران و علومه؛ المجلد 18
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76999
رابط فهرس قسم المجاميع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77336
رابط فهرس قسم السيرة و التاريخ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77401
رابط فهرس قسم القران و علومه /المجلد 29/ تابع للأول
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77466
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[15 - 04 - 06, 01:59 م]ـ
سيتلوه قريبا إن شاء الله
فهرس المجلد 35 / قسم الحديث و علومه
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[16 - 04 - 06, 04:34 م]ـ
لو تكرمت أخي الحبيب بتوضيح الآتي:
1 - إجمالي عدد مجلدات فهارس المكتبة، بأرقام مجلداتها، وهل هو إصدار واحد؟ وهل الترقيم متابع داخل الفنون؟
2 - ماذا تم وماذا بقي منه؟
3 - مصدر التصوير: هل هو من موقع وما هو؟ ام هو من تصويركم؟
4 - أي معلومة تساعد على تصور طبيعة الفهرس وترتيبه وتوثق أنه لم يسقط من تصويره شيء - لمن لم يراه
5 - تجميع هذه الفهارس في موضوع واحد عنوانه (فهارس المخطوطات العربية بمكتبة خوادبخش بالهند - fdf للتحميل)
6 - تحديد الفهارس التي تستطيع توفير صورها بعد خوادبخش؟ ومصدره - وذلك بالموضوع الخاص باقتراح الكتب التي ستصور المتعلقة بالتراث المخطوط -
وجزاكم الله خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[16 - 04 - 06, 09:53 م]ـ
مجموع فهارس مكتبة خودابخش يبلغ: 36 مجلدا
13 مجلدا منها خاص بفهارس المخطوطات الفارسية
23 مجلدا الباقية خاصة بفهارس المخطوطات العربية و هي موزعة كالآتي:
المجلد 4 خاص بالمخطوطات الطبية
المجلدات: 5 و 30 و 35 خاصة بمخطوطات الحديث و علومه
المجلدات: 18 و 29 و 36 خاصة بالقران و علومه
المجلدات: 33 و 34 خاصة بالفقه و الفرائض ...
المجلد: 12 خاص بالتراجم
المجلد: 15 خاص بالتاريخ
المجلد: 10 خاص بالعقيدة
المجلد: 13 خاص بمخطوطات الصوفية
المجلد: 19 خاص بأصول الفقه
المجلد: 20 الخاص بفقه اللغة ..
المجلد: 21 خاص بالمنطق و الفلسفة ..
المجلد: 22 خاص بمخطوطات العلوم
المجلد: 23 خاص بالشعر و العروض
المجلد: 24 خاص بالأذكار و الأدعية و الصلوات ..
المجلدات: 25 و 27 و 28 خاصة بالمجاميع
و الرجاء عدم التجميع حتى يتم رفع جميع المجلدات الخاصة بالفهارس العربية
بعدها يتم تجميعها على شكل ملف واحد pdf
كل قسم على انفراد
و قد تم عرض هذه المعلومات في هذه الصفحة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78075
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[16 - 04 - 06, 09:57 م]ـ
ملاحظة:
التفاصيل الدقيقة الخاصة بكل قسم و مجلداته ستكون متوفرة على شكل معطيات رقمية بعد انتهاء هذا العمل كله.
و أما ما تم من هذا العمل، فستعرف ذلك من خلال المعطيات أعلاه و مقارنتها بم تم رفعه الى الموقع.
و أما المشاريع المقبلة، ففي البال الفهارس المغربية، و على وجه الخصوص ما هو غير مفهرس في الخزانات الخاصة و الله المستعان.(103/494)
حمل فهرس مخطوطات مكتبة خودابخش (قسم الحديث و علومه /المجلد 35 / تتمة م: 5 و 30)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[15 - 04 - 06, 03:42 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
حمل فهرس مخطوطات المكتبة العمومية الشرقية: خودابخش khuda bakhsh
قسم الحديث و علومه:
المجلد:35
تتمة المجلدين 5 و 30 الذين سبق رفعهما الى الملتقى (الخاصين بالحديث و علومه)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[15 - 04 - 06, 03:43 م]ـ
بقية فهارس مكتبة خودابخش التي تم تنزيلها على الملتقى:
فهرس مكتبة خودابخش (قسم التراجم)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76632
رابط فهرس قسم الحديث النبوي المجلد 5:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76289
رابط فهرس: قسم العقيدة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76457
رابط فهرس (قسم الفقه و أصوله)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76712
رابط فهرس قسم القران و علومه؛ المجلد 18
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76999
رابط فهرس قسم المجاميع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77336
رابط فهرس قسم السيرة و التاريخ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77401
رابط فهرس قسم القران و علومه /المجلد 29/ تابع للأول
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77466
رابط فهرس قسم الحديث و علومه / المجلد 35:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78050
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[15 - 04 - 06, 07:51 م]ـ
فائدة:
مجموع فهارس مكتبة خودابخش يبلغ: 36 مجلدا
13 مجلدا منها خاص بفهارس المخطوطات الفارسية
23 مجلدا الباقية خاصة بفهارس المخطوطات العربية و هي موزعة كالآتي:
المجلد 4 خاص بالمخطوطات الطبية
المجلدات: 5 و 30 و 35 خاصة بمخطوطات الحديث و علومه
المجلدات: 18 و 29 و 36 خاصة بالقران و علومه
المجلدات: 33 و 34 خاصة بالفقه و الفرائض ...
المجلد: 12 خاص بالتراجم
المجلد: 15 خاص بالتاريخ
المجلد: 10 خاص بالعقيدة
المجلد: 13 خاص بمخطوطات الصوفية
المجلد: 19 خاص بأصول الفقه
المجلد: 20 الخاص بفقه اللغة ..
المجلد: 21 خاص بالمنطق و الفلسفة ..
المجلد: 22 خاص بمخطوطات العلوم
المجلد: 23 خاص بالشعر و العروض
المجلد: 24 خاص بالأذكار و الأدعية و الصلوات ..
المجلدات: 25 و 27 و 28 خاصة بالمجاميع
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[16 - 04 - 06, 09:42 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وجعله في ميزان حسناتك
وشكر خاص للفائدة وهي كذلك
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[16 - 04 - 06, 09:58 م]ـ
و إياكم أخي الكريم(103/495)
من كان عنده الفهرس الشامل لمخطوطات العربية الاسلامية فليبحث لي عن هذا المخطوط
ـ[أبو محمد الفلسطيني]ــــــــ[15 - 04 - 06, 07:51 م]ـ
الاخوة الكرام
من كان عنده الفهرس الشامل لمخطوطات العربية الاسلامية فليبحث لي عن هذا المخطوط
بيان غرض المحتاج إلى كتاب المنهاج
لابن الفركاح
ـ[أبو الأم]ــــــــ[15 - 04 - 06, 08:27 م]ـ
الرقم التسلسلي103472
الفنفقه شافعي
عنوان المخطوطبيان غرض المحتاج الى كتاب المنهاج
عنوان المخطوطشرح المنهاج
اسم المؤلفابراهيم بن عبدالرحمن بن ابراهيم, الفزاري
اسم الشهرةالفزاري
اسم الشهرةابن الفركاح
تاريخ الوفاة729هـ
قرن الوفاة8هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه الازهريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ [409] 3112(103/496)
لمن شرح الاسماء الحسنى؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[15 - 04 - 06, 09:00 م]ـ
أقول: بين يدي رسالة هي عبارة عن مختصر بعنوان (الأوفى في شرح الاسماء الحسنى)، لكنني لم أعثر على مؤلفها و هو من المتوقع أن يكون من أهل القرن العاشر، لأن الناسخ نسخها عام 1089 هـ و قال أنه بيضها من نسخة منسوخة عام 987 هـ و هاهو ينقل عن السيوطي المتوفى عام 911 هـ، فمن البدهي أن يكون بعد السيوطي في نفس القرن.
بداية المخطوط: الحمد لله الموصوف بالصفات العليا و المعروف بالاسماء الحسنى و الصلوة على رسوله الاعلى و على آله الاسنى و بعد فهذا مختصر مسمى بالأوفى في شرح الاسماء الحسنى و هي التي اشتملت عليها رواية أبي هريرة رضي الله عنه على ما نقله الامام السيوطي رحمه الله تعالى في الجامع الصغير قال رسول الله ...
السؤال: هي لمن هذه الرسالة التي هي شرح للأسماء الحسنى بعنوان الأوفى ... ؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[16 - 04 - 06, 12:09 م]ـ
أين الأخوة الكرام،،،،،،،،، هل من مجيب؟!
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[17 - 04 - 06, 05:41 م]ـ
المعاونة يا إخوة يا كرام(103/497)
ما مصير هذا الخطوط القيم؟؟؟
ـ[أبو زاهر]ــــــــ[16 - 04 - 06, 12:16 ص]ـ
من مصنفات الحافظ بن حجر رحمه الله" المنحة فيما علق الشافعي الحكم فيه على الصحة"
هل لهذا الكتاب من وجود؟؟ وهل طبع؟ وأين أجده؟؟ ارجو من اصحاب الفضيلة والخبرة أن يفيدوني ... وللجميع بالغ الشكر والتقدير.(103/498)
مطلوب أخ كريم من تركيا
ـ[سامي بن سعد]ــــــــ[16 - 04 - 06, 03:54 ص]ـ
نحن في حاجة لأخ كريم من الشقيقة تركيا لتصوير مخطوط نحن بحاجة إليه ونحن على استعداد لتحمل التكاليف المادية وله منا جزيل الشكر ولاحرمه الله الأجر.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[16 - 04 - 06, 10:19 ص]ـ
سبق أن قرأت أن أخا كريما من أهل تلك البلاد يتكرم بالمعاونة فقد عرض خدماته للملتقى و اسمه جمال الحامدي و إليك الرابط كي تراسله عبر الخاص لعله يفيدك
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=75195
ـ[سامي بن سعد]ــــــــ[16 - 04 - 06, 01:31 م]ـ
شكراً يا أخ ابراهيم وجزاك الله خير على هذه المعلومة(103/499)
حمل كتاب التوضيح فى الجمع بين المقنع والتنقيح في الفقه الحنبلي للشويكي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 04 - 06, 04:14 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي
التوضيح فى الجمع بين المقنع والتنقيح في فقه الحنابلة
للشيخ أحمد بن محمد بن احمد الشويكى
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\TAWDIH1.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: التوضيح فى الجمع بين المقنع والتنقيح
المؤلف: احمد بن محمد بن احمد الشويكى
المقدمة: فان كتاب التنقيح ... تاليف ... المرداوى السعدى اجل كتاب اجتهد فى جمعه واتى الصواب ... فسالنى بعض من اطلع عليه ان ارد ما اخل به ... فاجبته
الخاتمة: فلا يملك غرس مكانها ان هبت ... ليس اقرارا بحملها وقيل بلى فلو قال له ارده قبل والله اعلم ... اخر الكتاب نجز ...
رقم النسخة: -338073
عدد الأوراق: 161 ورقة / ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_______________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[19 - 04 - 06, 08:45 ص]ـ
أسأل الله عز وجل أن يحبك
ويجزيك خيرا عن ما تفعل وتبذل من جهد لإخوانك
أعانك المولى
ودمتم
ـ[المخلافي]ــــــــ[19 - 04 - 06, 09:15 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[19 - 04 - 06, 09:39 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خير(103/500)
حمل الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين لابن الجزري ... نسخة ثانية
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 04 - 06, 05:01 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي نسخة ثانية من كتاب:
الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين
للعلامة ابن الجزري رحمه الله
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\HISNHASIN2.rar
رابط تحميل النسخة الأولى:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32441&highlight=%C7%E1%CD%D5%E4+%C7%E1%CD%D5%ED%E4
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين
المؤلف: ابن الجزرى: شمس الدين ابو الخير محمد بن محمد بن على بن يوسف العمرى
المقدمة: حمدا لله الذى جعل الدعا سببا لرد القضا والصلاة والسلام على محمد سيد الانبياء وعلى اله وحبه الاتقيا الاصفيا
الخاتمة: اللهم بحق عبدك ارفع عن الخلق مانزل بهم ولا تسلط عليهم من لايرحمهم فقد حل بهم ما لا يرفعه غيرك ولا يدفعه سواك اللهم فرج عنا ياكريم يا ارحم الراحمين امين
رقم النسخة: 321206
عدد الأوراق: 75ورقة / ورقات
عدد الملفات: 1
حجم الملف: 17.360 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[العكاشى]ــــــــ[16 - 04 - 06, 05:09 ص]ـ
بارك الله فيكم
وجزاكم خير الجزاء(104/1)
لمن رسالة في تقسيم المجاز؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[16 - 04 - 06, 11:33 ص]ـ
أقول: بين يدي رسالة في تقسيم المجاز لم أعثر على مؤلفها؛ فأرجو المساعدة ممن لديه معرفة بها.
أولها: الحمد لوليه، و الصلوة على نبيه، و آله و صحبه أما بعد فهذه رسالة رتبناها في تقسيم المجاز لما كان مدار التجوز في اللفظ مفردا كان أو مركبا على النقل عما وضع له و قد تقرر في موضعه انقسام وضعه إلى شخصي و هو وضع مادته و نوعي و هو وضع هيئته فلا جرم انقسم المجاز بحسب هذين إلى أربعة أقسام لأن التجوز لا يخ منه ان يكون بحسب الوضع الشخصي بأن يكون المنقول عما وضع له مادة اللفظ ....
السؤال / لمن هذه الرسالة تقسيم المجاز؟
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[16 - 04 - 06, 12:04 م]ـ
الرسالة سلمكم الله لأحمد بن سليمان بن كمال باشا، وتوجد منها نسخة كذلك في 5 ورقات ببرنستون بالولايات المتحدة الأمريكية ...
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[16 - 04 - 06, 12:06 م]ـ
أخي الكريم بارك الله فيك،،،،،، و شكرا على المعلومة.
و بما أن مركز الملك فيصل لديهم رسالة في تقسيم المجاز لابن كمال باشا، فإنني اتصلت بهم و قرأ علي أحد الموظفين البداية و إذا بها نفسها،،،،،،،،، فشكرا لك أخي و شكرا للأخوة في مركز الملك فيصل،،،،(104/2)
حمل رسالة الادلة القاطعة فى أن الطلاق الثلاث فى محل واحد واقعـ[ــة]
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 04 - 06, 01:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي رسالة:
الادلة القاطعة
فى ان الطلاق الثلاث فى محل واحد واقعـ[ــة]
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\ADILAKATI3A.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: الادلة القاطعة فى ان الطلاق الثلاث فى محل واحد واقع
المؤلف: .................
المقدمة: وقالت طائفه يصح ايقاع الثلاث الذى تحرم به المراه علىزوجها حتى تنكح زوجا غيره ....
الخاتمة: ولهذا المعنى صار الناس من ذلك الوقت والى الان وقت هم فيه اكثر طاعه للشيطان ومخالفه للشرع من الذى قبله ....
رقم النسخة: -327821
عدد الأوراق: 33 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:4.890 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[17 - 04 - 06, 10:43 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو طلحة الرباطي]ــــــــ[17 - 04 - 06, 05:48 م]ـ
جزاك الله خيرا على الجهود التي تبذلها في تحميل هذه المخطوطات، وعلى صبرك على ذلك، فجزاك الله خيرا مرة أخرى
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[18 - 04 - 06, 03:16 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(104/3)
حمل نصيحة ابن الوردى في ذم البدعة والترغيب في السنة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 04 - 06, 01:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي رسالة
نصيحة ابن الوردى
في ذم البدعة والترغيب في السنة
اسال الله النفع بها
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\NASIHA-WARDI.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: نصيحة ابن الوردى
المؤلف: محمد بن الوردى
المقدمة: فان بعض اخواننا المحبين من اهل الفضل والصلاح النجاح طالبا منا وراعت فينا الى ان اكتب لهم جملة مختصره ونصحية بالغة
الخاتمة: كما ورد فى الحديث وكذالك كما احدثوا الناس 000 كقولهم تأهبوا للصلاة 000 وهذا ماتيسر لى جمعه
ملاحظات: جمعت من الدشت وضمن مجموعة وتلى لامية ابن الوردى
رقم النسخة:314017
عدد الأوراق: 9 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1 ملف/ملفات
حجم الملفا: 1.582 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[17 - 04 - 06, 10:42 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(104/4)
حمل منظومة الصبان فى مصطلح الحديث
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 04 - 06, 02:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي:
منظومة فى مصطلح الحديث
للشيخ أبي العرفان محمد بن على الصبان الشافعى الحنفى
اسال الله النفع بها
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\SABAN.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: منظومة فى مصطلح الحديث
المؤلف: الصبان: أبو العرفان محمد بن على الصبان الشافعى الحنفى
المقدمة: صلوا صحيح غرام صبره ضعفا وبدلوا قطع من فى حبكم شفعا
الخاتمة: وما محمد الصبان انشركم صلوا صحيح غرام صبره ضعفا
رقم النسخة: 322868
عدد الأوراق: 2 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[16 - 04 - 06, 02:51 م]ـ
جزاكم الله خيرا
والمنظومة مطبوعة في المجموع الكبير من المتون
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[17 - 04 - 06, 03:53 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[17 - 04 - 06, 10:39 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(104/5)
حمل مبحثا في الطلاق الثلاث من شرح المنهاج للتقي السبكي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 04 - 06, 02:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي
الصنهاجى فى مسئلة الطلاق مع الشيخ شمس الدين بن الحريرى
كذا عنوانه في الموقع
وجاء في أول لمخطوط أنه مبحث في الطلاق الثلاث ووقوعها ثلاثا من كتاب شرح المنهاج للتقي السبكي الشافعي
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\SANHAJI.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: الصنهاجى فى مسئلة الطلاق مع الشيخ شمس الدين بن الحريرى
المؤلف: ......
المقدمة: قال القاضى تقى الدين السبكى رحمد الله فى شرح المنهاج فى كتاب النكاح منه فرع محله كتاب الطلاق.
الخاتمة: فلايتعلق بهذا الحديث من لايعرف معناه ولذلك ذكرته مبينا لئلا يغير به من لايفهمه.
رقم النسخة: -337976
عدد الأوراق: 10 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1ملف/ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[17 - 04 - 06, 10:42 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(104/6)
حمل منظومة الأجهوري في فضائل رمضان (نسخة ثانية)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 04 - 06, 02:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي نسخة ثانية
منظومة الأجهوري في فضائل رمضان
وقد جاء اسمها في الموقع هكذا منظومة فى فضل بعض الافعال والاقوال المامور بفعلها وقولها
ولناظمها عليها شرح مطبوع
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MANDOMA-AJHORI.rar
رابط النسخة الاولى:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37943
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: منظومة الأجهوري في فضائل رمضان
المؤلف: الاجهورى: نور الدين ابو الارشاد على بن محمد بن عبدالرحمن بن على*
المقدمة: برمضان كل ليل يعتق ستون الفا جا بذا المصدق
الخاتمة: فان استثنى فيه ما حصل ... الذى منه الشى بلا زلل
رقم النسخة: 321038
عدد الأوراق: 10 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:2.486 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[17 - 04 - 06, 10:41 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(104/7)
حمل فهرس مخطوطات مكتبة خودابخش (قسم القرآن و علومه /المجلد 36 / تتمة م: 18 و 29)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[16 - 04 - 06, 10:16 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
حمل فهرس مخطوطات المكتبة العمومية الشرقية: خودابخش khuda bakhsh
قسم القرآن و علومه:
المجلد:36
تتمة المجلدين 18و 29 الذين سبق رفعهما الى الملتقى (الخاصين بالقرآن و علومه)
و به تمت فهارس قسم القرآن و علومه
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[16 - 04 - 06, 10:22 م]ـ
بقية فهارس مكتبة خودابخش التي تم تنزيلها على الملتقى:
رابط فهرس قسم التراجم/ المجلد 12
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76632
رابط فهرس قسم الحديث النبوي/ المجلد 5:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76289
رابط فهرس: قسم العقيدة /المجلد 10
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76457
رابط فهرس قسم الفقه و أصوله / المجلد 19
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76712
رابط فهرس قسم القران و علومه / المجلد 18
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76999
رابط فهرس قسم المجاميع /المجلد 25
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77336
رابط فهرس قسم السيرة و التاريخ /المجلد 15
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77401
رابط فهرس قسم القران و علومه /المجلد 29
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77466
رابط فهرس قسم الحديث و علومه / المجلد 30:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78050
رابط فهرس قسم الحديث و علومه / المجلد 35
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78075
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[16 - 04 - 06, 10:22 م]ـ
فائدة:
مجموع فهارس مكتبة خودابخش يبلغ: 36 مجلدا
13 مجلدا منها خاص بفهارس المخطوطات الفارسية
23 مجلدا الباقية خاصة بفهارس المخطوطات العربية و هي موزعة كالآتي:
المجلد 4 خاص بالمخطوطات الطبية
المجلدات: 5 و 30 و 35 خاصة بمخطوطات الحديث و علومه
المجلدات: 18 و 29 و 36 خاصة بالقران و علومه
المجلدات: 33 و 34 خاصة بالفقه و الفرائض ...
المجلد: 12 خاص بالتراجم
المجلد: 15 خاص بالتاريخ
المجلد: 10 خاص بالعقيدة
المجلد: 13 خاص بمخطوطات الصوفية
المجلد: 19 خاص بأصول الفقه
المجلد: 20 الخاص بفقه اللغة ..
المجلد: 21 خاص بالمنطق و الفلسفة ..
المجلد: 22 خاص بمخطوطات العلوم
المجلد: 23 خاص بالشعر و العروض
المجلد: 24 خاص بالأذكار و الأدعية و الصلوات ..
المجلدات: 25 و 27 و 28 خاصة بالمجاميع(104/8)
حمل فهرس مخطوطات مكتبة خودابخش (قسم المواعظ و الأذكار ... /المجلد 24)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[17 - 04 - 06, 04:08 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
حمل فهرس مخطوطات المكتبة العمومية الشرقية: خودابخش khuda bakhsh
قسم المواعظ و الأذكار و ...
المجلد:24
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[17 - 04 - 06, 04:09 ص]ـ
بقية فهارس مكتبة خودابخش التي تم تنزيلها على الملتقى:
رابط فهرس قسم التراجم/ المجلد 12
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76632
رابط فهرس قسم الحديث النبوي/ المجلد 5:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76289
رابط فهرس: قسم العقيدة /المجلد 10
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76457
رابط فهرس قسم الفقه و أصوله / المجلد 19
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76712
رابط فهرس قسم القران و علومه / المجلد 18
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76999
رابط فهرس قسم المجاميع /المجلد 25
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77336
رابط فهرس قسم السيرة و التاريخ /المجلد 15
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77401
رابط فهرس قسم القران و علومه /المجلد 29
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77466
رابط فهرس قسم الحديث و علومه / المجلد 30:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78050
رابط فهرس قسم الحديث و علومه / المجلد 35
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78075
رابط فهرس قسم القرآن و علومه / المجلد 36
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78191(104/9)
دعوة إلى الإسهام في الكتب التي نسبت زورا إلى علماء أجلة وهم منها براء
ـ[أبو طلحة الرباطي]ــــــــ[17 - 04 - 06, 08:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعثر بين الحين والآخر في كتب التراجم، أو في فهارس المخطوطات أسماء كتب نسبت إلى أئمة أعلام وهم منها برآء، مثل كتاب السر الذي نسب زورا إلى الإمام مالك رحمه الله تعالى، وكتاب الإمامة والسياسة الذي نسب زورا إلى ابن قتيبة، وغيرها من الكتب التي لو اجتمعت جهود الإخوة الباحثين في التراث الإسلامي لأمكن رصد عدد كبير منها.
وإنني أقترح على الإخوة الذين يهمهم هذا الموضوع بإدراج عناوين أمثال هذه الكتب، مع سياق الأدلة التي تثبت عدم نسبة الكتاب إلى من نسب إليه.
وإذا كان نقاد الحديث قد اهتموا غاية الاهتمام بتمييز الصحيح من الحديث الذي ثبتت نسبته إلى النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - من الحديث الموضوع الذي اخترعه الكذابون، فإن تمييز الكتب التي نسبت زورا إلى أئمة أعلام لا يقل أهمية، فهل من مشارك في هذا العمل؟
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[17 - 04 - 06, 09:16 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفقنا الله وإياك.
وهذا الرابط فيه شيء مما تريد طرحه.
الكتب المنسوبة خطأ، أو المسماة خطأ. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=72906)(104/10)
الإحكام في أصول الأحكام
ـ[الفاضل]ــــــــ[17 - 04 - 06, 09:46 م]ـ
السلام عليكم:
أبحث عن نسخ لكتاب الإحكام لابن حزم، فهل هو متوفر على الشبكة؟
وجزاكم الله خيرا.
ـ[الفاضل]ــــــــ[19 - 04 - 06, 07:15 م]ـ
للتذكير ..(104/11)
حمل كتاب الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين لابن الجزي (نسخة ثالثة)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 04 - 06, 02:40 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي نسخة ثالثة من كتاب:
الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين
للعلامة ابن الجزري رحمه الله
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\HISNHASSIN02.rar
رابط تحميل النسخة الأولى:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...E1%CD%D5%ED%E4
رابط تحميل النسخة الثانية:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\HISNHASIN2.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين
المؤلف: ابن الجزرى: شمس الدين ابو الخير محمد بن محمد بن على بن يوسف العمرى
المقدمة: حمدا لله الذى جعل الدعا سببا لرد القضا والصلاة والسلام على محمد سيد الانبياء وعلى اله وحبه الاتقيا الاصفيا
الخاتمة: اللهم بحق عبدك ارفع عن الخلق مانزل بهم ولا تسلط عليهم من لايرحمهم فقد حل بهم ما لا يرفعه غيرك ولا يدفعه سواك اللهم فرج عنا ياكريم يا ارحم الراحمين امين
رقم النسخة: 321206
عدد الأوراق: 86ورقة / ورقات
عدد الملفات: 1
حجم الملف:20.843ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[19 - 04 - 06, 05:46 ص]ـ
جزاكم الله كل خير
ـ[فاطمة حم]ــــــــ[12 - 11 - 09, 02:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
جعلكم الله في خدمة الإسلام والمسلمين
كيف لي أن أحمل النسخة الثالثة من كتاب حصن الحصين لبن الجزري
الرابط لايعمل
ارجو مساعدتي ولكم مني خالص الدعاء وكامل العرفان
ـ[فاطمة حم]ــــــــ[12 - 11 - 09, 02:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
إخواني في الله
ساعدنوني في تخريج الأحاديث الورادة في كتاب حصن الحصين لبن الجزري الدمشقي
غفر الله لي ولوالدي ولمن مد لي يد المساعدة و لجيمع المؤمنين والمؤمنات(104/12)
حمل فهرس مخطوطات مكتبة خودابخش (قسم المجاميع (تابع) /المجلد 27)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[18 - 04 - 06, 11:09 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
حمل فهرس مخطوطات المكتبة العمومية الشرقية: خودابخش khuda bakhsh
قسم المجاميع (تابع)
المجلد:27
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[18 - 04 - 06, 11:10 ص]ـ
بقية فهارس مكتبة خودابخش التي تم تنزيلها على الملتقى:
رابط فهرس قسم التراجم/ المجلد 12
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76632
رابط فهرس قسم الحديث النبوي/ المجلد 5:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76289
رابط فهرس: قسم العقيدة /المجلد 10
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76457
رابط فهرس قسم الفقه و أصوله / المجلد 19
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76712
رابط فهرس قسم القران و علومه / المجلد 18
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76999
رابط فهرس قسم المجاميع /المجلد 25
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77336
رابط فهرس قسم السيرة و التاريخ /المجلد 15
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77401
رابط فهرس قسم القران و علومه /المجلد 29
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77466
رابط فهرس قسم الحديث و علومه / المجلد 30:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78050
رابط فهرس قسم الحديث و علومه / المجلد 35
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78075
رابط فهرس قسم القرآن و علومه / المجلد 36
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78191
رابط فهرس قسم المواعظ و الأذكار و .... / المجلد 24
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78218
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[18 - 04 - 06, 11:14 ص]ـ
افتتحت المكتبة العمومية الشرقية خودابخش للعموم في أكتوبر سنة 1891م
بدأت المكتبة رصيدها ب:4000 مخطوطة و العدد الاجمالي لمخطوطاتها الآن يبلغ: 21000 مخطوطة
و مؤسسها هو:
( maulvi khuda bakhsh(1842-1908(104/13)
مكتبة طوبقبو
ـ[سامي بن سعد]ــــــــ[18 - 04 - 06, 01:03 م]ـ
السلام عليكم يا أخوان ورحمة الله وبركاته وبعد
هل يستطيع أحد منكم مشكوراً تزويدنا بعنوان مكتبة طوبقبو في تركيا وله الشكر،وياحبذا موقعهم الالكتروني إذا توفر ذلك ولكم مني جزيل الشكر
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[19 - 04 - 06, 12:57 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي سامي
طلبته من مركز الملك فيصل فأرسلوه لي مشكورين. سأحاول مسحه بإذن الله، أو كتابته هنا.
امنحني قليلاً من الوقت.
ـ[سامي بن سعد]ــــــــ[20 - 04 - 06, 11:54 م]ـ
شكراً لك يا أخ خالد وأنا في انتظارك على أحر من الجمر(104/14)
حمل فهرس مخطوطات مكتبة خودابخش (قسم المجاميع /المجلد 28)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[18 - 04 - 06, 06:12 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
حمل فهرس مخطوطات المكتبة العمومية الشرقية: خودابخش khuda bakhsh
قسم المجاميع
المجلد: 28
و به تم قسم المجاميع المكون من ثلاثة مجلدات هي: 25 - 27 - 28
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[18 - 04 - 06, 06:14 م]ـ
بقية فهارس مكتبة خودابخش التي تم تنزيلها على الملتقى:
رابط فهرس قسم التراجم/ المجلد 12
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76632
رابط فهرس قسم الحديث النبوي/ المجلد 5:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76289
رابط فهرس: قسم العقيدة /المجلد 10
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76457
رابط فهرس قسم أصول الفقه / المجلد 19
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76712
رابط فهرس قسم القران و علومه / المجلد 18
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76999
رابط فهرس قسم المجاميع /المجلد 25
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77336
رابط فهرس قسم السيرة و التاريخ /المجلد 15
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77401
رابط فهرس قسم القران و علومه /المجلد 29
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77466
رابط فهرس قسم الحديث و علومه / المجلد 30:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78050
رابط فهرس قسم الحديث و علومه / المجلد 35
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78075
رابط فهرس قسم القرآن و علومه / المجلد 36
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78191
رابط فهرس قسم المواعظ و الأذكار و .... / المجلد 24
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78218
رابط فهرس قسم المجاميع / المجلد 27
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78310(104/15)
هل تعرف الشيخ محمد بن حمد العسافي
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[18 - 04 - 06, 08:20 م]ـ
أقول:
كنت أتحدث مع أحد أحفاد الشيخ ثم أحالني على كتاب أشبه برسالة صغيرة بعنوان (مساجد الزبير) كتبها الشيخ محمد العسافي بنفسه ثم حققها الدكتور قاسم السامرائي و بعد الإطلاع عليها تكونت معلومات إليك هي:
يقول السامرائي في المقدمة: " ترجع معرفتي بالعالم الجليل محمد بن حمد العسافي إلى سنين خلت كنت أشتغل بفهرسة مخطوطات مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، فكانت تمر على يدي بعض المخطوطات التي تملكها العسافي أو التي نسخها بقلمه، ... حيث عثرت على النسخة الفريدة من كتاب: الردة و الفتوح و كتاب الجمل و مسيرة عائشة و علي، لسيف بن عمر التميمي ضمن مجموعة مخطوطات آل العسافي النفيسة التي أهداها الأخوان الكريمان سامي و ثابت ابنا سليمان و حفيدا العالم الجليل محمد بن حمد بن محمد بن صالح بن سليمان بن عبد الله بن عساف العسافي التميمي النجدي البغدادي المتوفى ببغداد في حدود سنة 1397 هـ إلى مكتبة جامعة الإمام .... و قال البسام صاحب كتاب علماء نجد عن العسافي أثناء ترجمته (أنه جمع مكتبة ضخمة كثيرة المخطوطات و النوادر أهداها في آخر أيامه إلى مكتبة الشيخ عبد القادر الكيلاني ببغداد)
قال السامرائي فإذا كان الأمر كذلك فإن هذا يدل على ضخامة هذه المكتبة التي توزعت مخطوطاتها ما بين مكتبة الكيلاني ببغداد و مكتبة جامعة الإمام و حويت الأخيرة بأكثر من 300 مخطوط من مكتبته إضافة إلى الكتب المطبوعة التي لا نعرف عددها .... أ. هـ بتصرف يسير
و يواصل السامرائي و يذكرترجمة الشيخ بقوله بعد ذكر عدد من الذين ترجموا له يقول: و أخيرا ترجم له الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام في: علماء نجد خلال ثمانية قرون، فأورد عنه بعض الملعومات التي اقتبسها من ترجمات الآخرين، إلا أنه انفرد بسنة ولادته، فقال: " و في عام 1311 هـ ولد المترجم في هذا البيت الكبير، و نشأ فيه، فلما شرع في طلب العلم، قرأ على علماء بغداد، ثم شملت قراءته علماء العراق، فكان من مشائخه:
1 ـ الملا نجم، الذي درس عليه النحو و الصرف.
2 ـ الشيخ علاء الدين الألوسي، قرأ عليه في جامع مرجان.
3 ـ العلامة الشيخ محمود شكري الألوسي، درس عليه في جامع الحيدري، البلاغة و المنطق و أدب البحث و المناظرة و الوضع.
4 ـ الشيخ يحيى الوتري، درس عليه في جامع الأحمدية في الميدان.
5 ـ الشيخ يوسف الخانفوري الهندي، قرأ عليه في أصول الفقه و عروض الشعر، و قرأ عليه في الأمهات الست.
ثم انتقل من بغداد إلى البصرة، فاجتمع بالشيخين الجليلين الكبيرين محمد بن عوجان و محمد أمين الشنقيطي، فقرأ على ابن عوجان فقه مذهب الإمام أحمد بن حنبل و أصول الفقه و الفرائض و حسابها، و قرأ على الشيخ الشنقيطي السيرة النبوية و الأدب و اللغة العربية و الأنساب "
أقول هذه معلومات سريعة أخذتها من كتاب (مساجد الزبير) بتحقيق قاسم السامرائي، و لمن أراد المزيد لعله يكون في حلقة قادمة،،،،،،،،،، دمتم بخير
هناك اسئلة ما هو مصير مكتبة عبد القادر الكيلاني؟!
ما هي أخبار مخطوطات العسافي هل تم فهرستها كلها؟ و هل هناك من يتولى تحقيق شيء منها؟(104/16)
حمل الدر الملتقط في تبيين الغلط للصغاني (على كتاب الشهاب للقضاعي)
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[19 - 04 - 06, 11:35 م]ـ
المؤلف: الرضى الصاغاني (577 - 650 ه = 1181 - 1252 م) الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علي بن اسماعيل القرشي العدوي العمري الصاغاني اللاهوري، البغدادي (ويقال الصغاني –بفتحتين- وفي نزهة الخواطر: صاغان، معرب جاغان، قرية بمرو) الحنفي رضي الدين، أبو الفضائل.
مصدر المخطوط: مكتبة مدينة ماَنِيسَا /تركيا - قسم آقْحِصَار زَيْنَلْ زاَدَه - في مجموعة. الرقم: 268/ 73. ق: 128ب - 130ب.
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[20 - 04 - 06, 04:36 ص]ـ
جزاكم الله كل خير ...
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[20 - 04 - 06, 05:03 م]ـ
الورقة الثانية:
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[20 - 04 - 06, 05:08 م]ـ
الثالثة والأخيرة:(104/17)
أجوبة أبي المعالي الجويني على أسئلة عبد الحق الصقلي، من يصوره لي؟
ـ[أبو طلحة الرباطي]ــــــــ[20 - 04 - 06, 12:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى الأخوة المقيمين بمصر القاهرة
هل منكم من يتكرم علي بتصوير أجوبة أبي المعالي الجويني على أسئلة عبد الحق الصقلي، وهذه الأجوبة موجودة في المكتبة الأزهرية، برقة 11 ش فقه مالك، وهي عبارة عن ورقتين فقط، فهل من محسن؟
وجزاكم الله خيرا(104/18)
أجوبة أبي المعالي الجويني على أسئلة عبد الحق الصقلي، من يصوره لي؟
ـ[أبو طلحة الرباطي]ــــــــ[20 - 04 - 06, 12:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى الأخوة المقيمين بمصر القاهرة
هل منكم من يتكرم علي بتصوير أجوبة أبي المعالي الجويني على أسئلة عبد الحق الصقلي، وهذه الأجوبة موجودة في المكتبة الأزهرية، برقم 11 ش فقه مالك، وهي عبارة عن ورقتين فقط، فهل من محسن؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[مسلم2003]ــــــــ[22 - 04 - 06, 06:49 م]ـ
يمكنك أن تجدها هنا ( http://www.al-razi.net/website/pages/Ajweba.htm)(104/19)
فهرس ما لم يفهرس من المخطوطات المغربية
ـ[نياف]ــــــــ[20 - 04 - 06, 01:27 ص]ـ
العنوان فهرس ما لم يفهرس من المخطوطات المغربية
المؤلف د. أحمد بن عبد الكريم نجيب
http://saaid.net/book/open.php?cat=&book=2541
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[20 - 04 - 06, 01:44 ص]ـ
شكر الله للدكتور أحمد نجيب على جهده.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[20 - 04 - 06, 03:22 ص]ـ
رابط التحميل لا يعمل معي
و قد حاولت جاهدا اكثر من مرة و لكن ما ان يبدا بالتحميل حتى يتوقف و لا يستمر معلناً عن خطا في ضغط الملف!
؟؟
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[20 - 04 - 06, 03:26 ص]ـ
هذا هو الملف مرفقًا أخي الفاضل / أبا يوسف ....
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[20 - 04 - 06, 03:34 ص]ـ
جزاك الله خيرا و ادخلك الجنة
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[20 - 04 - 06, 03:21 م]ـ
جزاكم الله خيرا(104/20)
مختارات من المخطوطات الأصلية في مركز نجيبوبه
ـ[نياف]ــــــــ[20 - 04 - 06, 01:29 ص]ـ
مختارات من المخطوطات الأصلية في مركز نجيبوبه
المؤلف د. أحمد بن عبد الكريم نجيب
http://saaid.net/book/open.php?cat=&book=2540(104/21)
من كان قريب من دار الكتب المصرية ... فلا يتردد في الدخول
ـ[أبو محمد الفلسطيني]ــــــــ[20 - 04 - 06, 04:30 م]ـ
بيان غرض المحتاج إلى كتاب المنهاج 0000نسخة جديدة ..
--------------------------------------------------------------------------------
الأخوة الكرام
السلام عليكم
انا احقق كتاب بيان غرض المحتاج إلى كتاب المنهاج لابن الفركاح
وللكتاب نسخة بدار الكتب المصرية تحت رقم (294)
فأرجو منكم مساعدتي في التأكد من وجود هذه النسخة في الدار فقط لا غير
وأظنكم لن تقصروا معنا
وبارك الله فيكم
ابو محمد من غزة 000 فلسطين
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[20 - 04 - 06, 05:29 م]ـ
السلام عليكم، أبامحمد
لو يمكنني تلبية طلبك ما أتأخر إن شاء الله؛ لكن استوقفني عنوانك "من كان قريبا من دار الكتب .. " فقد سقطت منه الألف.
عندما نسرع في الكتابة كثيراً ما يحصل لنا مثل هذا، لكن خاصية التعديل متاحة لمدة 30 دقيقة، تُمَكِّنُنا من استدراك الأمر؛ فعلينا استثمارها في تصحيح أي لَحْن يَلحق بلغة القرآن وأهل الجنة.
ـ[أبو محمد الفلسطيني]ــــــــ[22 - 04 - 06, 10:00 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي خلدون على هذه اللفتة الجميلة(104/22)
المحفوظات الوطنية - لبنان؟
ـ[الألوسي]ــــــــ[21 - 04 - 06, 04:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكروا في رقم:
5 - (مجموعة مخطوطات قيمة علمية –فلسفية-دينية-طبية-فلكية) يبلغ تعدادها حوالي 1600 مخطوطة.
فهل هي مفهرسة؟ وهل فهرسها على الإنترنت؟
http://www.can.gov.lb/arabic/collection/collection.htm
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[21 - 04 - 06, 05:09 م]ـ
حسب ما اكده لي أحد الإخوة اللبنانيين أن مخطوطات الدار لم يعد لها وجود بعد الحرب الاخيرة!
ولا حول ولا قوة إلا بالله!
والامر يحتاج إلى مزيد مراجعة، ونأمل ان يكون الكلام غير صحيح!
أما الدار نفسها فهم يجهزونها بمعونة من دولة خليجية أظنها قطر، والله أعلم.(104/23)
برنامج يسهل قراءة المحطوطات وطباعتها (خاص بواجهات الصور)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[21 - 04 - 06, 07:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
برنامج يسهل قراءة المخطوطات وطباعتها (خاص بواجهات الصور)
لاشك أن المبتغي الاستفادة من المخطوطات يُعاني صعوبة في ذلك، وخاصة في قراءتها أو طباعتها.
البرنامج الذي بين أيديكم في المرفقات ( ifranview397) خاص بالصور وكيف تعدل من خيارات واجهاتها، لا أدر إذا سبق التطرق إليه من قبل هنا.
قد جربته مع المخطوطات فكانت النتيجة جيدة، وهي كالتالي:
على سبيل المثال معكم الورقة رقم (35) من مخطوطة حاشية العبادي على قواعد الزركشي، فلنا خيارات كثيرة معها، فبهذا البرنامج تُغير الألوان حتى تسهل عليك القراءة وكي لا يتعب بصرك، وأيضا تستطيع أن تتحكم في ألوان صورة المخطوطة فتجعل خلفيتها بيضاء، وخطها أسود فقط، وهذا يسهل طباعتها (انظر شكل الصورة كيف تحول في آخر ملف).
(بعد تنصيب البرنامج، افتح الصورة، واذهب إلى ( image) تجد خيارات منها ما يلي:
ـ إمكانية جعل صورة المخطوطة على صورة سلبي (على هيئة الميكرو فيلم)، ( negative)
ـ ممكن جعل صورة المخطوطة أبيض وأسود فقط، ( convert to grascale)
ـ يمكنك إلغاء الخلفية تماماً وجعلها بيضاء، ولون الخط أسود فقط، وهذا يسهل طباعتها. اذهب إلى ( enchance color) وبَيِّض الخلفية ( contracst) إلى الأقصى،
انظر الصورة الأصلية وكيف تحولت بعد استعمال بعض تلك الخيارات (في المرفقات)
وهناك خيارات أخرى اكتشفها بنفسك
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[21 - 04 - 06, 08:11 م]ـ
آسف على سقوط نقطة الخاء من (المخطوطات) في العنوان
بالمرفقات صور ظاهرة للورقة المذكورة على أشكال ( jpg) بعد أن كانت ( bmp) وحجمها كبير، فلم تظهر بالمرفقات مباشرة.
وقد أعدت نشر الورقة الأصلية [الورقة رقم 35 من مخطوطة حاشية العبادي على قواعد الزركشي كمثال] وتظهر في آخر الصور.
وكما ذكرت هناك خيارات أخرى.
ـ[الباحث]ــــــــ[17 - 08 - 06, 07:57 ص]ـ
ما شاء الله تبارك الله.
برنامج ممتاز بل نافع جداً أخي الفاضل.
إنه يسهل كثيراً في قراءة المخطوطة.
حبذا لو يكون هناك موضوع يشمل جميع البرامج التي تسهل تحقيق المخطوطات مثل هذا البرنامج النافع.
بارك الله فيك أخي الحبيب.
ـ[أبو عبدالله الشامسي]ــــــــ[17 - 08 - 06, 09:54 ص]ـ
حبذا لو يكون هناك موضوع يشمل جميع البرامج التي تسهل تحقيق المخطوطات مثل هذا البرنامج النافع
جرب:
برنامج مفهرس المخطوطات 1.1 لكتب PDF و DjVu
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78782
جديد: برنامج المكتبة الإسلامية المصورة pdf - الإصدار الأول
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=79185&highlight=pdf
ماذا عن برنامج pdf الذي صنعه أحد إخواننا المغاربة؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78833&highlight=pdf
ـ[محمد علي قنديل]ــــــــ[17 - 08 - 06, 10:16 ص]ـ
بارك الله فيك أخي , هو فعلا برنامج رائع
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[17 - 08 - 06, 10:20 ص]ـ
برنامج رائع وجاء في وقته تمامًا:)
اللهم لك الحمد ..
جزاكم الله خيرًا ..
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[18 - 08 - 06, 02:25 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم و بارك فيك.
و البرنامج سبق أن رفعه شيخنا الكريم:
أبو يعلى البيضاوي مع سلسلة المصطفى من المخطوطات الاسلامية
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[19 - 08 - 06, 04:27 ص]ـ
بصراحة نحن في عصر الرفاهية:)
جزاكم الله خيرا
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[19 - 08 - 06, 05:31 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[أبوصخر]ــــــــ[07 - 01 - 07, 12:08 ص]ـ
يا اخوان .. هل بالامكان رفع البرنامج مرة أخرى فلا أستطيع تحميله ..
و جزاكم الله خيرا ..
ـ[أبو عيسى الشريف]ــــــــ[28 - 01 - 07, 01:02 ص]ـ
شكر الله سعيكم وغفر ذنبكم وبارك فيكم
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[28 - 01 - 07, 02:29 ص]ـ
أرغب أن أقرأ به هذا البحث لكن لا أجد إلى ذلك سبيلا فالكتابة غير واضحة لي كما أن نظري ضعيف فهل يمكن تقديم المساعدة إن أمكن جزيتم خيرا(104/24)
حمل هدي الساري مقدمة فتح البارى شرح صحيح البخارى للحافظ ابن حجر *****نفيس جدا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[21 - 04 - 06, 10:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي كتاب:
هدي الساري مقدمة فتح البارى شرح صحيح البخارى
للحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\HDYSARI-HAJAR.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: مقدمة فتح البارى لشرح الجامع الصحيح للبخارى
المؤلف: ابن حجر العسقلانى: شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن على بن محمد بن على الكنانى
المقدمة: فان اولى ماصرفت فيه نفايس الايام واعلا ماخص بمزيد الاهتمام الاشتغال بالعلوم الشرعيه. ...
الخاتمة: وكانت مده عمره اثنين وستين سنه الا ثلاثه عشر يوما رحمه الله ...
رقم النسخة: 328937
عدد الأوراق: 286 ورقة / ورقات
عدد الملفات: 1
حجم الملف: 85.195 ميغابايت
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[21 - 04 - 06, 10:52 م]ـ
يسعدني أن أكون أول من حمل هذا المخطوط
أسأل الله تعالى أن ينفع بك وأن يغفر لك ولوالديك
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[21 - 04 - 06, 11:00 م]ـ
أحسن الله اليك ... وغقر لوالديك
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[22 - 04 - 06, 02:31 ص]ـ
أحسن الله اليك ... وغقر لوالديك
أخي الحبيب، في أي تصنيف هو على الموقع؟
ـ[نور أبو مدين]ــــــــ[22 - 04 - 06, 11:28 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الكريم
الرابط لا يعمل!؟
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 04 - 06, 01:23 م]ـ
الاخ الكريم الكتاب كان ضمن قسم كتب مصطلح الحديث بعنوان مقدمة فتح البارى لشرح الجامع الصحيح للبخارى
الرابط يعمل جيدا وقد جربته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[22 - 04 - 06, 02:11 م]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا أبا يعلى
و غفر لنا و لك و لوالديك و للمسلمين أجمعين
ـ[العكاشى]ــــــــ[22 - 04 - 06, 09:25 م]ـ
جزاك الله خيرا(104/25)
مواقع لمخطوطات
ـ[ابو حفص المصرى]ــــــــ[22 - 04 - 06, 03:10 ص]ـ
http://www.3llm.com/main/link.php?action=list&cat_id=31
ـ[أبو أمامةالمصرى]ــــــــ[24 - 08 - 06, 04:02 ص]ـ
بارك اله فيك وأعطاك من الخير ما يكفيك.
ـ[أبو سليمان العسيلي]ــــــــ[02 - 09 - 06, 10:06 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خير
و نفع بعلمك
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[02 - 09 - 06, 01:46 م]ـ
جزاك الله خيرا(104/26)
فهارس مكتبة جوتنجن
ـ[احمد عبد المنعم]ــــــــ[22 - 04 - 06, 11:35 ص]ـ
ايها الاخوة الكرام
ابحث عن فهارس مكتبة جوتنجن بالمانيا
فهل من نصيحة؟
جزاكم الله خيرا
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[22 - 10 - 07, 04:15 م]ـ
وهل تريد شراوءها؟ ام ماذا؟
اعتقد انها موجوده ضمن سلسله الفهارس النادره ...
راسلني علئ الخاص ان کنت تبحث عن شئ معين ...(104/27)
يأهل المغرب باحثة تريد منكم المساعدة.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[22 - 04 - 06, 01:41 م]ـ
تريد الباحثة صورة من مخطوطتين و تتحمل تكاليفهما:
1 ـ المنح الالهية في شرح المقدمة العشماوية
المؤلف: محمد بن محمد بن محمد الفيشي المتوفى 917 هـ
2 ـ تحفة الحذاق شرح لامية ابن الزقاق
المؤلف عمر بن عبد الله بن عمر الفاسي المتوفى 1188 هـ
فمن يجد في نفسه المساعدة للأخت الكريمة، في أي مكان، فعليه أن يخبرنا كي نوافيه بالتفاصيل مع الشكر،،،
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[22 - 04 - 06, 02:07 م]ـ
هذه مساعدة في حدود المستطاع حاليا:
للمخطوط الثاني نسختان في منطقة سوس هذه بياناتها:
تحفة الحذاق بشرح لامية الزقاق.
عمر بن عبد الله بن عمر بن يوسف الفاسي.
ق: 21 × 15.
أوله: ". . . الثناء اسم مصدر اثنى. . . . ".
آخره: " وقد تم وضع هذا التقييد. . . وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم إلى يوم الدين ".
ألفه في الخميس أوائل رجب 1173هـ.
نسخه عبد القادر بن أحمد بن شقرون بخط جيد مقروء نسبياً لسرعة الكتابة بالأحمر والأسود في الأحد 16 ذي الحجة 1174، ضمن مجموع.
(مخطوط بالخزانة العثمانية، السُّوس، المغرب).
- تحفة الحذاق بشرح لامية الزقاق.
ق: 22 × 16.
نسخها أحمد بن محمد بن قاسم بن السلاسي بخط رقيق واضح في 22 ذي القعدة 1226هـ ضمن مجموع.
(مخطوط بالخزانة المسعودية، السُّوس، المغرب).
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[22 - 04 - 06, 02:14 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخير و أحسن إليكم،،،،الباحثة تريد أحدا من تلكم الديار يساعدها في تصوير و بعث المخطوط لها،،،،، أو يساعدها في إرشادها إلى مركز يعمل مثل هذا العمل كي تحصل على المخطوطة.
و هي حصلت على مواقع المخطوطتين من خزانة التراث في مركز الملك فيصل، فساعدوها وفقكم الله.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 04 - 06, 03:34 م]ـ
الاخ الكريم ابراهيم اليحي
اما المخطوطة الاولى
فقد وجدت لها خمس نسخ في موقع الازهرية وهي بالارقام التالية:
المنح الالهية شرح مقدمة العشماوية * --306503
المنح الالهية شرح مقدمة العشماوية * --306506
المنح الالهية شرح مقدمة العشماوية * --306508
المنح الالهية شرح مقدمة العشماوية * --306509
المنح الالهية شرح مقدمة العشماوية * --318165
وساقوم ان شاء الله بتحميلها ووضعها في الملتقى
ولم يبق على الباحثة - وفقها الله - الى الحصول على الكتاب الأخر اسال الله لها التوفيق والتيسير
ووجدت ايضا تعليق التاودى على لامية الزقاق * --309026 وهو وان كان هذا غير الكتاب المطلوب فلعله ينفع فان شئتم قمت بتحميله لكم ايضا
والله الموفق
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[22 - 04 - 06, 06:03 م]ـ
إلى أخينا أبي يعلى البيضاوي جزاكم الله خيرا على ما تقدمونه أنتم و إخوانكم لغيركم،،،، سأخبرها مع الشكر(104/28)
* مخطوط: نزهة الألباب في معرفة أخبار ذوي الألباب
ـ[مختاري]ــــــــ[22 - 04 - 06, 04:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الأفاضل
من منكم يعرف هذا المخطوط:**نزهة الألباب في معرفة أخبار ذوي الألباب**
ومن هو صاحبه؟
وأين يمكن أن أحصل على نسخه؟ وهل حقق
للإشارة: توجد عندي نسخة مجهولة المؤلف. أهديت لي
أفيدونا جزاكم الله خيرا
****** mokhtari_nadori_casa_rif@hotmail.com*****
****************************************
//////// اللهم ارزقني زوجة صالحة تعينني على أمر الدين والدنيا/////////////]
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[22 - 04 - 06, 06:07 م]ـ
أخي الكريم سبق أن تم الرد عليكم في ذات الموضوع اليوم في منتدى اللغة العربية، أم أنكم تريدون زيادة علم، لأنني لا أعلم أأطلعتم على ما كتبناه لكم أم نعيده؟
ـ[أيمن أبو عبد الله]ــــــــ[19 - 05 - 07, 03:26 م]ـ
يوجد كتاب لابن حجر
نزهة الألباب في معرفة الألقاب
فهلا وضعت صورة ضوئية لأول ورقة وأخر ورقة(104/29)
ما طبيعة هذا الكتاب وأين أجده: (المخطوطات العربية فى العالم واماكن وجودها) للشيباني؟
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[22 - 04 - 06, 09:34 م]ـ
المخطوطات العربية فى العالم واماكن وجودها
محمد إبراهيم الشيباني
دار الهدايه، 1983.
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[14 - 09 - 06, 12:55 ص]ـ
للرفع
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[14 - 09 - 06, 03:51 ص]ـ
يمكنك مراسلة الشيخ عبر هذا الموقع
http://www.makhtutat.org/(104/30)
نرجوا من الاخوة المساعدة المساعدة في مخطوطة في فقه الامام الشافعي لم تحقق ولم تطبع من
ـ[حسن باحكيم]ــــــــ[11 - 08 - 06, 02:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
نرجوا من الاخوة المساعدة في مخطوطة في فقه الامام الشافعي لم تحقق ولم تطبع من قبل لنيل درجة الماجستير.
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبوعمير الحلبي]ــــــــ[15 - 08 - 06, 12:03 ص]ـ
تريدها في القواعد و المسائل أم في فقه الإمام الشافعي؟
ـ[أبوعمير الحلبي]ــــــــ[15 - 08 - 06, 12:45 ص]ـ
أخي حسن إن كنت صاحب رسالة الماجستير أخبرني لأنه لك عندي عدة نصائح أخبرك بها على الخاص.
ـ[أبوعمير الحلبي]ــــــــ[15 - 08 - 06, 09:15 ص]ـ
تريدها في القواعد و المسائل أم في فقه الإمام الشافعي؟
الحمد الله لقد اكتشفت أنك لا تريدها في هذا و لا ذاك , بل معي قرينة تدل على أنك تريدها في التفسير.!!!!!!
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=75430
ـ[حسن باحكيم]ــــــــ[16 - 08 - 06, 12:39 ص]ـ
الحمد الله لقد اكتشفت أنك لا تريدها في هذا و لا ذاك , بل معي قرينة تدل على أنك تريدها في التفسير.!!!!!!
السلام عليكم
انت هذا ظنك والمفترض ماتاتي بهذا الكلام حتى تتبين مني وانت لاتعرف ماهو سبب سؤالي هذا السؤال، بس مجرد سؤالي عن مخطوتين في التفسير والفقه جعلتك تكتشف اني لا اريد هذا ولاهذا, انا الان اخبرك السبب السبب هو:
بالنسبة للمخطوطة التفسير طلبتها قبل مايزيد على ثلاثة اشهر والدليل انها بقيت مع الموضيع التي لم تحذف.
والشيء الثاني بالنسبة لمخطوطة التفسير كنت طلبتها لاحد اصحابي وهو لايكتب في هذا الملتقى المبارك , واما مخطوطة الفقه التي سالت عنها قبل مايقارب اسبوع فانا اريدها.
وهل انت ظننت في وانا بينت لك وعبرتها لك ومرة اخرى تصير مع رجل لايرحم واصبر على الذي ياتيك.
وانا قد راسلتك على الخاص فعليك ان تبين لي على الخاص.
ـ[خالد صالح]ــــــــ[18 - 08 - 06, 10:55 ص]ـ
وهل انت ظننت في وانا بينت لك وعبرتها لك ومرة اخرى تصير مع رجل لايرحم واصبر على الذي ياتيك.
ما معنى هذه الجملة أخي؟؟
وهل أنت فعلا تريد الحصول على الماجستير!!، أم هذا المخطوط تريده لأحد الإخوة؟(104/31)
موطأ الإمام مالك (رواية يحيى الليثي) للتحميل للأخ أبي إسحق التطواني
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[12 - 08 - 06, 06:10 م]ـ
من المواضيع المفقودة
ملتقى أهل الحديث > قسم المخطوطات
موطأ الإمام مالك (رواية يحيى الليثي) للتحميل
28/ 05/06, 06:02 06:02:53 PM
أبو إسحاق التطواني
مشرف منتدى المخطوطات تاريخ الانضمام: 15/ 06/02
المشاركات: 954
موطأ الإمام مالك (رواية يحيى الليثي) للتحميل
--------------------------------------------------------------------------------
الآن بين يديكم كتاب الموطأ للإمام مالك برواية يحيى بن يحيى الليثي المطبوع بمؤسسة زايد بن نهيان الخيرية على شكل كتاب الكتروني، وهو من إصدار الدار، ويوزع مجانا، فآثرت وضعه هنا وثبت الموضوع حتى يستفيد منه الجميع ..
ولا تنسونا من صالح دعواتكم
www.ahlalhdeeth.net\jazrh\muwataa.rar
__________________
للمراسلة: uae26@gawab.com
28/05/06, 06 :18 06:18:33 PM
الفاضل
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 13/ 10/03
المشاركات: 320
--------------------------------------------------------------------------------
جزاك الله خيرا
__________________
28/ 05/06, 10:01 10:01:44 PM
أبويعلى البيضاوي
عضو مخضرم تاريخ الانضمام: 07/ 03/05
المشاركات: 2,447
--------------------------------------------------------------------------------
جزاكم الله خيرا
__________________
31/ 05/06, 03:58 03:58:05 PM
أبو عثمان_1
عضو جديد تاريخ الانضمام: 07/ 09/03
محل السكن: الكويت
المشاركات: 58
--------------------------------------------------------------------------------
جزاك الله خيرا أخي الحبيب ابا اسحاق
جاري التحميل
__________________
18/ 06/06, 12:08 12:08:04 AM
المعافى الموصلي
عضو جديد تاريخ الانضمام: 31/ 01/06
المشاركات: 19
--------------------------------------------------------------------------------
تم التحميل
__________________
18/ 06/06, 03:08 03:08:33 AM
العكاشى
عضو مميز تاريخ الانضمام: 08/ 11/05
المشاركات: 505
--------------------------------------------------------------------------------
بارك الله فيكم
__________________
تلميذ الشيخ
abo_amr19@yahoo.com
18/06/06, 05 :23 05:23:23 PM
أبو العباس السوسي
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 07/ 02/06
المشاركات: 154
--------------------------------------------------------------------------------
جزاك الله خيرا
__________________
http://64.233.161.104/search?q=cache:U3RYLn_AwTUJ:www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php%3Ft%3D80727+%D9%85%D9%84%D8%AA%D9%8 2%D9%89+%D8%A3%D9%87%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A F%D9%8A%D8%AB&hl=ar&ct=clnk&cd=91(104/32)
مخطوطاتان للأربعين النووية (نسخة الأزهر)
ـ[أبو الخير الأزهري]ــــــــ[14 - 08 - 06, 10:36 ص]ـ
حمل مخطوطاتين للأربعين النووية (نسخة الأزهر)
ولا تنسونا من صالح الدعوات(104/33)
ارجو ممن ارسل عنوانه لي على الخاص .. اعادة ارساله .. للحصول على اسطوانات المصطفى
ـ[أبو الأم]ــــــــ[14 - 08 - 06, 11:01 ص]ـ
بسم الله ..
اصاب العطب الملتقى ... ففقدت الرسائل الخاصة ..
فالاخوة الذين ارسلوا لي على الخاص .. ارجو ان يتكرموا باعادة ارسال عناوينهم .. حتى نتمكن من ارسال الاسطوانات لهم ..
ولو انني افضل الا يرسل الا على جوالي .. وجزيتم خيرا ..
ـ[أبو الأم]ــــــــ[23 - 08 - 06, 01:42 ص]ـ
يا اخوة .. خصوصا الاخ صاحب الدار من مصر .. ارجو التكرم بالاسراع في الوصول الي .. فانا في مصر الآن ..
ولدي الاسطوانات ..
قبل سفري ..(104/34)
(تسهيل الفوائد) و (تحفة الغريب) للدماميني
ـ[أبو ثغر]ــــــــ[14 - 08 - 06, 12:54 م]ـ
أرجو من الأخوة الذين حملوا مخطوطي الدماميني (تسهيل الفوائد) و (تحفة الغريب) أن يعيدوا رفعها إلى الموقع للاستفادة منها وكذا كل المخطوطات التي فقدت بسبب الخلل الفني
وجزاكم الله خيرا
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[14 - 08 - 06, 01:04 م]ـ
أضم صوتي إلى صوتك، أخي.
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[19 - 12 - 10, 06:07 م]ـ
هل من خبر عن مخطوطة شرح الدماميني على التسهيل فقد طال انتظار رفعها فليت أحد المشمرين يرفعه لطلبة العلم فهم ينتظرونه على أحر من الجمر(104/35)
حمل تقرير الأنبابى على حاشية أبى النجا على شرح الشيخ خالد على الآجرومية ... 3 نسخ
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 08 - 06, 11:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
من فضل الله ونعمه علينا أنني أقوم بتحميل الملفات على سيرفر آخر لملتقانا الحبيب فلم يضع من الملفات المحملة شيء , وإنما ضاعت روابط التحميل فقط , وسأقوم - إن شاء الله تعالى - بإعادتها , وذالك ابتداء من الملفات المحملة بتاريخ 16/ 04/2006
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
تقرير الأنبابى على حاشية ابى النجا على شرح الشيخ خالد على الآجرومية
المؤلف: الانبابى: شمس الدين محمد بن محمد
المقدمة: قوله بحذوف أنما حذف لكثره الأستعمال ولفهم المعنى بدون ذكره ولان المقصود المتعلق بالكسر بدليل قول المطول نفلا عن دلايل الأعجاز ...
الخاتمة: وان كان يقال أتى بها بلنظر إلى تعظيم الله له بتاهليه أياه لهذا الصنيع البديع والله أعلم
رقم النسخة: 302304
عدد الأوراق:90 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:305495
رابط تحميل النسخة الأولى:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\TAKRIRANBABI.rar
رابط تحميل النسخة الثانية:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\TAKRIRANBABI2.rar
رابط تحميل النسخة الثالثة:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\TAKRIRANB03.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[15 - 08 - 06, 04:14 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[15 - 08 - 06, 06:50 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك شيخنا الفاضل(104/36)
حمل كتاب المنح الإلهية شرح مقدمة العشماوية للفشني المالكي المصري ... 3 نسخ
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 08 - 06, 11:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
من فضل الله ونعمه علينا أنني أقوم بتحميل الملفات على سيرفر آخر لملتقانا الحبيب فلم يضع من الملفات المحملة شيء , وإنما ضاعت روابط التحميل فقط , وسأقوم - إن شاء الله تعالى - بإعادتها , وذالك ابتداء من الملفات المحملة بتاريخ 16/ 04/2006
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
المنح الإلهية شرح مقدمة العشماوية المؤلف: محمد بن محمد بن احمد الفيشى
المقدمة: فقد التمس منى بعض الاخوان جمعنا اللع تعالى واياهم فى اعلى الجنان بجاه سيد ولد عدنان
الخاتمة: ويدعوا الله تعالى ان يوصله لبلده سالما وان ييسر له العود الى الحرمين الشريفين بمنه وكرمه ... ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط تحميل النسخة 1 و 2:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MINAHILAHIYA-1-2.rar
رابط تحميل النسخة 3:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MINAHILAHIYA-3.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[15 - 08 - 06, 04:14 ص]ـ
اللهم اغفر لنا ولأخينا ولأبوينا ولأبويه وللمسلمين
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[15 - 08 - 06, 06:51 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك شيخنا الفاضل(104/37)
سؤال عن مخطوطات ...
ـ[أبو عبيد الله المصري]ــــــــ[14 - 08 - 06, 11:31 م]ـ
أين أجد مخطوطات ملحة الإعراب ,وكذا شرح الحريرى عليها؟؟
وجزاكم الله خيراً.
ـ[أبو عبيد الله المصري]ــــــــ[15 - 08 - 06, 08:44 م]ـ
.... للأهمية _بارك الله فيكم_
ـ[أبو عبيد الله المصري]ــــــــ[17 - 08 - 06, 01:29 ص]ـ
ياإخوة _بارك الله فيكم_
أين المساعدة؟
أين أبو الأم؟
أين أبوعبدالرحمن الدرعمى؟
أين أصحاب أسطوانة خزانة التراث؟؟؟؟
ـ[بن طاهر]ــــــــ[17 - 08 - 06, 02:39 ص]ـ
السّلام عليكم ورحمة الله
توجد نسخة منه من موقع الأزهر في الموضوع: حمل: ملحة الإعراب للحريري.
وفي موقع الأزهر نسخ عديدة ممّا تريد:
333056 - - ملحة الاعراب وسبحة الاداب
320421 - - تحفة الاحباب وطرفة الاصحاب فى شرح ملحة الاعراب للحريرى *
315536 - - شرح ملحة الاعراب *
315561 - - شرح ملحة الاعراب *
315567 - - شرح ملحة الاعراب *
315573 - - شرح ملحة الاعراب *
320642 - - شرح ملحة الاعراب *
337211 - - شرح ملحة الاعراب *
337560 - - شرح ملحة الاعراب *
331892 - - شرح ملحة الاعراب لمصنفها
308157 - - ملحة الاعراب *
308243 - - ملحة الاعراب *
308287 - - ملحة الاعراب *
308289 - - ملحة الاعراب *
312438 - - ملحة الاعراب *
315521 - - ملحة الاعراب *
315549 - - ملحة الاعراب *
321602 - - ملحة الاعراب *
331709 - - ملحة الاعراب *
336170 - - ملحة الاعراب *
بارك الله فيكم ووفّقكم.
ـ[أبو عبيد الله المصري]ــــــــ[17 - 08 - 06, 02:57 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليك أخى الحبيب ابن طاهر.
ولازلتُ أنتظر البقية
مخطوطات الملحة وشرح الإمام الحريرى عليها.
وأسأل الله أن يبارك لنا فيك أخى الكريم وألاَّ يحرمنا من جهودك.
ـ[أبو عبيد الله المصري]ــــــــ[18 - 08 - 06, 02:41 ص]ـ
للرفع _رفع الله قدركم.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[18 - 08 - 06, 11:49 م]ـ
* كتاب: ملحة الإعراب (منظومة)
نظم: الحريري
- مخطوط، بالخزانة المحجوبية _ كما في: خديجة كمايسن: فهارس الخزانة المحجوبية: قبيلة رسموكة تزنيت ص 170: 171، رقم 56
ـ[أبو عبيد الله المصري]ــــــــ[19 - 08 - 06, 12:31 ص]ـ
راجع الخاص أبا محمد _بارك الله فيك.
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[19 - 08 - 06, 02:11 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليك أخى الحبيب ابن طاهر.
ولازلتُ أنتظر البقية
مخطوطات الملحة وشرح الإمام الحريرى عليها.
وأسأل الله أن يبارك لنا فيك أخى الكريم وألاَّ يحرمنا من جهودك.
331892 - - شرح ملحة الاعراب لمصنفها
في ضمن القائمة التي وضعها الأخ الكريم ابن طاهر
ـ[أبو عبيد الله المصري]ــــــــ[19 - 08 - 06, 02:20 ص]ـ
331892 - - شرح ملحة الاعراب لمصنفها
في ضمن القائمة التي وضعها الأخ الكريم ابن طاهر
أكرمك الله أخى الحبيب أباعبدالله
بل كل الشروح المذكورة هى لصاحب الملحة عدا تحفة الأحباب وطرفة الأصحاب فى شرح ملحة الإعراب للحريرى ...
ولكن هناك نسخ أخرى للشرح المطلوب فى غير الأزهرية ,كدار الكتب المصرية ,والظاهرية ....
والله المستعان.(104/38)
حمل كتاب إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين للمحدث مرتضى الزبيدي ... نفيس جدا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 08 - 06, 11:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
من فضل الله ونعمه علينا أنني أقوم بتحميل الملفات على سيرفر آخر لملتقانا الحبيب فلم يضع من الملفات المحملة شيء , وإنما ضاعت روابط التحميل فقط , وسأقوم - إن شاء الله تعالى - بإعادتها , وذالك ابتداء من الملفات المحملة بتاريخ 16/ 04/2006
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين
المؤلف: مرتضى الزبيدي
رقم النسخة: ..................
عدد أوراق المجلد 1: 949 ورقة/ورقات
عدد أوراق المجلد 2: 607 ورقة/ورقات
عدد أوراق المجلد 3: 206 ورقة/ورقات
عدد أوراق المجلد 4: 265 ورقة/ورقات
عدد أوراق المجلد 5: 259 ورقة/ورقات
مصدر المخطوط: مكتبة برنستون / اممريكا
رابط تحميل الجزء 1:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\ITHAF01.rar
رابط تحميل الجزء 2:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\ITHAF02.rar
رابط تحميل الجزء 3:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\ITHAF03.rar
رابط تحميل الجزء 4:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\ITHAF04.rar
رابط تحميل الجزء 5:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\ITHAF05.rar
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[15 - 08 - 06, 06:49 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك شيخنا الفاضل
ـ[العكاشى]ــــــــ[16 - 08 - 06, 03:05 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[هيثم ابن أبي حُسبان]ــــــــ[18 - 08 - 06, 02:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وبارك الله في مجهودك
ـ[أم مريم]ــــــــ[18 - 08 - 06, 02:53 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[21 - 08 - 06, 09:31 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك شيخنا الفاضل لكن أذكر أني حملته من قبل وكان من قبلكم أيضا أليس كذلك أم أن هذا من المفقودات؟
ـ[أبو موسى الأثري]ــــــــ[09 - 09 - 06, 05:12 م]ـ
جزاكم الله خيرا ولكن لو تدلونني على نسخة غير مخطوطة , لأني أبحث عن هذا الكتاب أكثر من سنة على الإنترنت , وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد العجلان]ــــــــ[16 - 05 - 07, 07:05 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ولكن لو تدلونني على نسخة غير مخطوطة , لأني أبحث عن هذا الكتاب أكثر من سنة على الإنترنت , وجزاكم الله خيرا
وأنا كذلك أبحث عنه، فليت أحد الإخوة يتحفنا به (مطبوعاً على الحاسوب) وجزاه الله عنّا خيرا
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[16 - 05 - 07, 03:38 م]ـ
وأنا كذلك أبحث عنه، فليت أحد الإخوة يتحفنا به (مطبوعاً على الحاسوب) وجزاه الله عنّا خيرا
حمل من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=92796&highlight=%C5%CA%CD%C7%DD+%C7%E1%D3%C7%CF%C9)
ـ[أحمد موسى]ــــــــ[04 - 09 - 08, 02:37 م]ـ
الروابط لا تعمل
ـ[أحمد موسى]ــــــــ[12 - 09 - 08, 01:34 ص]ـ
للرفع
ـ[أحمد موسى]ــــــــ[03 - 01 - 09, 09:43 ص]ـ
للرفع(104/39)
حمل حاشية الكمال بن أبى شريف على نزهة النظر بتوضيح نخبة الفكر لابن حجر العسقلاني
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 08 - 06, 12:14 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
من فضل الله ونعمه علينا أنني أقوم بتحميل الملفات على سيرفر آخر لملتقانا الحبيب فلم يضع من الملفات المحملة شيء , وإنما ضاعت روابط التحميل فقط , وسأقوم - إن شاء الله تعالى - بإعادتها , وذالك ابتداء من الملفات المحملة بتاريخ 16/ 04/2006
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
حاشية الكمال بن أبى شريف
على نزهة النظر بتوضيح نخبة الفكر لابن حجر العسقلانى
المؤلف: كمال الدين محمد بن محمد بن ابى شريف
المقدمة: هذه حواش علقتها على شرح النخبة تاليف شيخنا شيخ الاسلام والحفاظ ابى الفضل احمد بن على بن محمد بن محمد بن على بن احمد ابن حجر العسقلانى الاصل المصرى
الخاتمة: وقد ذكر الشيخ تقى الدين بن دقيق العيد اى اوايل شرح العمدة اواخر الكلام على حديث انما الاعمال بالنيات
ملاحظات: بدون جلد
رقم النسخة: -317525
عدد الأوراق: 19 ورقة / ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\HACHIYATBENCHARIF.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[15 - 08 - 06, 02:11 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخونا أبا يعلى
أظن هذه المخطوطة جديدة وليست من المحذوف
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[15 - 08 - 06, 06:52 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك شيخنا الفاضل
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[06 - 09 - 09, 01:59 م]ـ
جارى كتابتها سؤال هل طبعت هذه الحاشية(104/40)
حمل كتاب الليث العابس فى صدمات المجالس في أصول الفقه لإسماعيل ابن معلى ... نفيس
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 08 - 06, 12:28 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
من فضل الله ونعمه علينا أنني أقوم بتحميل الملفات على سيرفر آخر لملتقانا الحبيب فلم يضع من الملفات المحملة شيء , وإنما ضاعت روابط التحميل فقط , وسأقوم - إن شاء الله تعالى - بإعادتها , وذالك ابتداء من الملفات المحملة بتاريخ 16/ 04/2006
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
الليث العابس
فى صدمات المجالس
المؤلف: ابن معلى: اسماعيل بن على بن حسن بن هلال بن معلى*
المقدمة: اللهم لاسهل الا ماجعلته سهلا ... فهذه حدود وضوابط تتعلق باصول الفقه ...
الخاتمة: وقد يشد عن الانسان بعد امعان النظر وكثرة التتبع مالا يدخل فى وسعه والكمال لله عز ولكتابه العزيز ...
ملاحظات: باوله ورقة مصورة ثم بعد ذلك انواع الحدود فى 1 ورقة ثم عنوان الخطوط بعد نهاية الخطوط تعليقات
رقم النسخة: -337708
عدد الأوراق: 103 ورقة / ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\LAITABIS.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو سراج]ــــــــ[15 - 08 - 06, 12:46 ص]ـ
جزاك المولى عنا خيرا أيها البيضاوي
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[15 - 08 - 06, 04:05 ص]ـ
الأخ البيضاوي بيض الله وجهك، هل بالإمكان الوقوف على نسخة ثانية من المخطوط؟
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[15 - 08 - 06, 06:48 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك
ـ[العكاشى]ــــــــ[16 - 08 - 06, 03:06 ص]ـ
الأخ البيضاوي بيض الله وجهك، هل بالإمكان الوقوف على نسخة ثانية من المخطوط؟
>>>>>>>>>>>>>>>>>>?
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[20 - 08 - 06, 01:54 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[العيدان]ــــــــ[30 - 08 - 06, 11:46 م]ـ
هل من نبذة عن المؤلف؟(104/41)
حمل القول المرتضى فى أحكام القضاء على مذهب الإمام مالك لبدرالدين بن عبدالرحمن البرلسي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 08 - 06, 12:38 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
من فضل الله ونعمه علينا أنني أقوم بتحميل الملفات على سيرفر آخر لملتقانا الحبيب فلم يضع من الملفات المحملة شيء , وإنما ضاعت روابط التحميل فقط , وسأقوم - إن شاء الله تعالى - بإعادتها , وذالك ابتداء من الملفات المحملة بتاريخ 16/ 04/2006
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
القول المرتضى
فى احكام القضاء على مذهب الامام مالك
المؤلف: بدر الدين بن عبدالرحمن البرلسى
المقدمة: قهذا تعليق جمعته من اقوال من مضى ... ينحصر فية فى ... واربعين بابا
الخاتمة:وجعل طاعته طاعته وقضا قضاه فمن جهل ذلك كان كافرا وعلى اله واصحابه الذين
ملاحظات:باوله واخره بعض الفوايد!!
رقم النسخة: -304814
عدد الأوراق: 120ورقة / ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\KAOLMORTADA.rar
_______________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[15 - 08 - 06, 06:47 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك شيخنا الفاضل
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[20 - 08 - 06, 01:48 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[يوسف الخطيب]ــــــــ[24 - 11 - 07, 07:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خيرا، واسمح لي ان أسألك سؤالا عن هذا المخطوط للأهمية،هل
هذا المخطوط حقق من قبل أم لا؟؟
فأنا ابحث عن مخطوط في القضاء على مذهب المالكية لكي اقوم بتحقيقه
كرسالة ماجستير في الجامعة الأردنية.
وبارك الله فيك
يوسف الخطيب
ـ[عماد الجراري]ــــــــ[28 - 02 - 08, 05:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خيرا
ـ[يوسف الخطيب]ــــــــ[02 - 03 - 08, 07:49 ص]ـ
جزاك الله وبارك فيك
أود أن أسالك إن كنت تعرف إن كان يوجد نسخ غير هذه النسخة استطيع الحصول عليها سريعاً، أنا أعرف أن هناك
نسخة في مكتبة الملك فيصل في الرياض، ان كان يوجد نسخة أتمكن من الحصول عليها سريعاً فأبلغني سريعا بارك الله فيك حتى اتمكن من تحقيقها فأنا متأخر جداً ولا يوجد لدي الكثير من الوقت، ولا بد لي حتى اتمكن من تحقيق اي مخطوط من ثلاث نسخ،فأنا الآن أعرف عن نسختين،الأولى التي في مكتبة الملك فيصل والثانية التي ابلغتنا انت عنها بارك الله فيك وإني في كرب شديد بسبب ضيق الوقت والله العالم في حالي.
.فإن كنت تستطيع المساعدة فلا تبخل علي في ذلك وإني شاكر لك ذلك.
ـ[أبو نظيفة]ــــــــ[02 - 03 - 08, 06:05 م]ـ
أخي الكريم اتصل على مركز الملك فيصل بالرياض بهذا الرقم 014652255 وتحويلة قسم المخطوطات هي 6578 واسألهم عن العنوان فإنهم سيعطونك وأنت على السماعة عدد النسخ التي للكتاب والمتوفر عندهم أو عند غيرهم. ويسر الله لك التسجيل وإتمام المرحلة الدراسية بسلام.
ـ[السنفراوي]ــــــــ[08 - 03 - 08, 12:50 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
ـ[محمود محمود]ــــــــ[11 - 03 - 08, 01:29 ص]ـ
موجود في فهرس الرسائل الجامعية الذي أصدره مركز صالح كامل لرسائل الأزهر أنه قدمت رسالة بعنوان:
المقالة الرابعة في السياسة الشرعية من كتاب القول المرتضى فى أحكام القضاء لبدرالدين محمد بن عبدالرحمن البرلسي عدد الصفحات 620
للباحث رجائي سيد أحمد العطافي الفقي
فلينظر
ـ[جعفر المراكشي]ــــــــ[21 - 03 - 08, 04:39 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عطاء الله فؤاد]ــــــــ[23 - 12 - 09, 12:13 ص]ـ
السلام رابط تحميل القول المرتضى لا يعمل
الرجاء رفعه من جديد
وبارك الله فيك
ـ[عمر العايد]ــــــــ[27 - 12 - 09, 12:37 ص]ـ
بارك الله في هذه الجهود الخيرة المباركة
ـ[أبو زيد أسامة الأثري]ــــــــ[25 - 12 - 10, 12:04 م]ـ
بالله يا إخواننا أريد ترجمة مفصلة لبدر الدين البالسي هذا , غير ما ذكره صاحب هداية العارفين.(104/42)
اريد شرح رسالة ابن ابى زيد للقاضى عبد الوهاب وجزاكم الله خيرا او على الاقل معلومات عن
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[15 - 08 - 06, 01:28 ص]ـ
اريد شرح رسالة ابن ابى زيد للقاضى عبد الوهاب وجزاكم الله خيرا او على الاقل معلومات عنها
وشكرا لكم
ـ[الباشا الجزائري]ــــــــ[17 - 08 - 06, 01:57 ص]ـ
الحمد لله:
سمعت أنها حُققت بالإمارات، وأنها تحت الطبع، والله أعلم أين وصلت، وعندي نسخة خطية لها، ولكنها ناقصة الآخر، وهي من مصورات مكتبة القرويين.
ـ[المقدادي]ــــــــ[17 - 08 - 06, 02:22 ص]ـ
طبعها بعض الاشاعرة , و حرّفوا بعض ما جاء فيها من عقيدة الشيخ عبدالوهاب و الامام ابن ابي زيد القيراوني
ـ[المقدادي]ــــــــ[17 - 08 - 06, 02:37 ص]ـ
لمزيد فائدة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35220&highlight=%E4%E6%D1+%D3%ED%DD
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=29900&highlight=%E4%E6%D1+%D3%ED%DD
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77363&highlight=%E4%E6%D1+%D3%ED%DD+%C7%E1%DE%ED%D1%E6%C 7%E4%ED
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[19 - 08 - 06, 02:57 ص]ـ
شرح الرسالة للقاضي عبد الوهاب لم يطبع حسب علمي.
أخي المقدادي لعلك تريد شرحه لمقدمة الرسالة ..
أليس كذلك؟
ـ[المقدادي]ــــــــ[19 - 08 - 06, 03:04 ص]ـ
------
ـ[المقدادي]ــــــــ[19 - 08 - 06, 03:12 ص]ـ
شرح الرسالة للقاضي عبد الوهاب لم يطبع حسب علمي.
أخي المقدادي لعلك تريد شرحه لمقدمة الرسالة ..
أليس كذلك؟
كلامك صائب
و اعتذر عن تسرعي
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[19 - 08 - 06, 03:26 ص]ـ
جزاك الله خيراً أيها الفاضل ..
أخي الحبيب (المقدادي) لقد قرأت مشاركة أخي البيضاوي، و هي خالية مما نسبته إليه ..
قال: " واول هذ ((التحف)) مخطوطة عظيمة نفيسة وهي شرح القاضي عبد الوهاب البغدادي المالكي رحمه الله لعقيدة رسالة ابن ابي زيد القيرواني رحمه الله وهو شرح على منهج السلف الصالح ولعله الشرح الوحيد المعروف قبل ظهور شرحي الشيخ العباد حفظه الله والشيخ الخميس
".
لعل اللبس واقع بسبب تصور حقيقة الكتاب، فالرسالة لابن أبي زيد القيرواني كتاب فقهي ابتدأ مقدمته بمسائل الاعتقاد.
إذن يتحصّل أنّ لدينا شرح القاضي للمقدمة فقط و هذا هو المطبوع، و شرحاً للكتاب بكامله و هذا الذي لم يطبع بعد.
وفقك الله لطاعته.
مع العلم بأن كلتا الطبعتين المشار إليهما عندي.
ـ[المقدادي]ــــــــ[19 - 08 - 06, 03:48 ص]ـ
بارك الله فيك اخي الحبيب ابو فالح
و لذلك قلت لك في مشاركتي السابقة:
(كلامك صائب
و اعتذر عن تسرعي)
و جزاك الله خيرا
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[19 - 08 - 06, 03:59 ص]ـ
اسمح لي ما رأيتُ تصويبك.
وفقك الله.
ـ[سعيد الهرغي]ــــــــ[19 - 08 - 06, 03:52 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
شرح القاضي عبد الوهاب على المقدمة العقدية لرسالة مالك الصغير ابن أبي زيد القيرواني، مطبوع، طْبعتُه الأولى كانت في الإمارات العربية، والثانية طبعت في المغرب، ويمكن أن أوافيكم ببيانات كاملة عن هذا الشرح إذا رغبتم في ذلك، وما أريد التنبيه إليه أن للأصل المخطوط نسخة وحيدة، كانت بخزانة تامكروت بالجنوب المغربي، قبل أن تنقل إلى الرباط، وهي نسخة بها بعض الخروم والسقط، وهي عمدة الشيخ العلامة بوخبزة حفظه المولى بعنايته، في النسخة التي كتبها بيده، واعتمدها من طبعها هنا بالمغرب، كما أشير إلى أن أول تحقيق حسب علمي لهذا الشرح، منذ أكثر من ست سنوات، لأحد الطلبة بكلية الآداب عين الشق بالدار البيضاء، إشراف الأستاذ الدكتور زين العابدين بلافريج، وللأسف لم تطبع في حينها رغم أهميتها وجودتها، وقد اعتمد المحقق على صورة مصورة للأصل، مستعينا عليها بكتابة الشيخ بوخبزة لها بخطه.
والله الموفق للصواب.
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[22 - 08 - 06, 03:04 ص]ـ
جزاكم الله خيرا والاحلى مشاركة المقدادى
ـ[أبو طلحة الرباطي]ــــــــ[30 - 08 - 06, 09:50 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
شرح الرسالة للقاضي عبد الوهاب توجد منها نسخة في الرباط، لكنها ناقصة من البداية، ينقصها جزآن.
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[19 - 09 - 06, 12:05 ص]ـ
شكرا لابوطلحة
ـ[عبد الله الردسي]ــــــــ[04 - 10 - 06, 12:01 ص]ـ
أزيد على ما كتب الإخوة الأفاضل أن لهذا الشرح النفيس والكبير أن له نسخة في ليبيا تحتوي على جزء من كتب البيوع ولمزيد من الوصف انظر ما كتبه الدكتور حمزة أبو فارس في كتابه ابن أبي زيد القيرواني ورسالته.
ـ[صالحي أحمد]ــــــــ[09 - 12 - 09, 09:21 م]ـ
هل من تصوير لها شرح القاضى عبد الوهاب
شكرا(104/43)
طلب مهم ... الرجاء المساعدة ** تراجم للنساخ
ـ[أبو محمد الفلسطيني]ــــــــ[15 - 08 - 06, 01:22 م]ـ
الأخوة المحققين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي بعض اسماء النساخ في مخطوطتى التي احققها ولم اعثر لهم على ترجمة
فارجو منكم مساعدتي
الاعلام هم
1 - صلاح الدين الجيلي
2 - شهاب الدين السلماني
3 - شمس الدين الصماني
وجزاكم الله خيراً(104/44)
حمل كتاب تجريد العناية فى تحرير أحكام النهاية لمختصر الهداية للبعلي الحنبلي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 08 - 06, 03:32 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
من فضل الله ونعمه علينا أنني أقوم بتحميل الملفات على سيرفر آخر لملتقانا الحبيب فلم يضع من الملفات المحملة شيء , وإنما ضاعت روابط التحميل فقط , وسأقوم - إن شاء الله تعالى - بإعادتها , وذالك ابتداء من الملفات المحملة بتاريخ 16/ 04/2006
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
تجريد العناية
فى تحرير احكام النهاية لمختصر الهداية
المؤلف: على بن عباس البعلى الحنبلى
المقدمة: قد سالنى بعض من تتعين اجابة سؤاله ومن يرجو اجابه اماله ان اقيد ما اطلقه واوضح ما ابهمة ...
الخاتمة: فاقر لاحدهما بنصفهما فمقر بينهما بالسوية قلى الاظهر والله سبحانه اعلم
ملاحظات: نسخة ضمن مجموعة بها 4 نسخ
رقم النسخة: -316165
عدد الأوراق: 99 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\TAJRID3NAYA.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_______________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[16 - 08 - 06, 06:07 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك شيخنا الفاضل(104/45)
حمل رسالة فى حكم لعب الشطرنج
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 08 - 06, 03:39 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
من فضل الله ونعمه علينا أنني أقوم بتحميل الملفات على سيرفر آخر لملتقانا الحبيب فلم يضع من الملفات المحملة شيء , وإنما ضاعت روابط التحميل فقط , وسأقوم - إن شاء الله تعالى - بإعادتها , وذالك ابتداء من الملفات المحملة بتاريخ 16/ 04/2006
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
رسالة فى حكم لعب الشطرنج
المقدمة: السخاوى من الله تعالى عليه الرحمة بالغدو والاصال وجعل قبرة روضة من رياض الجنة وبلغه فى القيمة ما كان يرجوه
الخاتمة:انظر الى لاعب الشطر مجمعا مغالبا ثم بعد الجمع يرميها كذلك المرء فى الدنيا يجمعها حتى اذا مات خلاها وما فيها
ملاحظات:باخره فايدة
رقم النسخة: -311949
عدد الأوراق: 28ورقة / ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\CHATRANJ.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
ـ[العكاشى]ــــــــ[16 - 08 - 06, 04:13 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[16 - 08 - 06, 06:06 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك شيخنا الفاضل(104/46)
مساعدة في الحصول على نسخة مخطوط ((تلخيص الحبير))
ـ[أبو الفداء الرّقي]ــــــــ[16 - 08 - 06, 10:10 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني رواد الملتقى أخوكم أبو الفداء الرَّقي طالب ماجستير وعنوان بحثي
((تحقيق تلخيص الحبير من باب صفة الصلاة إلى باب شروط الصلاة))
وحصلت على نسختين من المخطوط إحداهما من دار الكتب المصرية والأخرى من الجامع الكبير بصنعاء
وأخبرت أن هناك نسخة أخرى في اليمن وما أرجوه من أخواني رواد الملتقى مساعدتي في الحصول على هذه النسخة أو إخباري بأي معلومات عنها
ومن لديه معلومات عن عدد النسخ المطبوعة ومحققيها ودار النشر فلا يبخل علينا بالإفادة ..
وجزاكم الله كل خير
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[17 - 08 - 06, 12:06 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا وسهلا بك أخي الحبيب
نتمنى من الأخوة مساعدتك وإرشادك
حياك الله معنا ووفقك لكل خير
ـ[أبو الفداء الرّقي]ــــــــ[17 - 08 - 06, 12:26 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وأنا أتمنى ذلك أخي الفاضل أبو أكرم الحلبي
وجزاك الله خيراً
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 08 - 06, 02:58 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم وفقك الله وسدد خطاك ويسر لك امرك
هذه بعض المعلومات حول طبعات كتاب ((التلخيص الحبير)) للحافظ ابن حجر رحمه الله
فالطبعة الاولى طبعت في الهند في المطبعة الانصارية دهلي مصححا على 3 نسخ خطية عتيقة احداها عليها خط الحافط ابن حجر كما ذكر مصححها وعليها اجازت لتلميذه السخاوي وثانيها نسخة يمينية وكانت عند المحدث حسين بن محسن الانصاري اليماني رحمه الله وثالثها نسخة يمنية اخرى
والطبعة الثانية طبعت في شركة الطباعة الفنية المتحدة بالقاهرة في مجلدين 1384 هـ بتحقيق عبد الله هاشم اليماني المدني جزاه الله خيرا وهي الطبعة المشهورة المتداولة
والطبعة الثالثة في مكتبة نزار الباز مكة المكرمة الرياض في 5 مجلدات وهي محققة مخرجة الاحاديث
والطبعة الرابعة في دار الكتب العلمية بيروت 1419 في 4 مجلدات بتحقيق الشيخ عادل احمد عبد الموجود والشيخ علي معوض وذكرا انهما اعتمدا على النسخة المخطوطة بدار الكتب المصرية برقم 1449
والله الموفق والهادي الى سواء السبيل
ـ[أبو الفداء الرّقي]ــــــــ[17 - 08 - 06, 01:11 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم وفقك الله وسدد خطاك ويسر لك امرك
هذه بعض المعلومات حول طبعات كتاب ((التلخيص الحبير)) للحافظ ابن حجر رحمه الله
فالطبعة الاولى طبعت في الهند في المطبعة الانصارية دهلي مصححا على 3 نسخ خطية عتيقة احداها عليها خط الحافط ابن حجر كما ذكر مصححها وعليها اجازت لتلميذه السخاوي وثانيها نسخة يمينية وكانت عند المحدث حسين بن محسن الانصاري اليماني رحمه الله وثالثها نسخة يمنية اخرى
والطبعة الثانية طبعت في شركة الطباعة الفنية المتحدة بالقاهرة في مجلدين 1384 هـ بتحقيق عبد الله هاشم اليماني المدني جزاه الله خيرا وهي الطبعة المشهورة المتداولة
والطبعة الثالثة في مكتبة نزار الباز مكة المكرمة الرياض في 5 مجلدات وهي محققة مخرجة الاحاديث
والطبعة الرابعة في دار الكتب العلمية بيروت 1419 في 4 مجلدات بتحقيق الشيخ عادل احمد عبد الموجود والشيخ علي معوض وذكرا انهما اعتمدا على النسخة المخطوطة بدار الكتب المصرية برقم 1449
والله الموفق والهادي الى سواء السبيل بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم أخي الفاضل أبو يعلى
وما أريد قوله أنّ لدي كل الطبعات عدا الطبعة الهندية فهل هناك من سبيل للحصول عليها؟ وجزاك المولى كلّ خير وبارك في عمرك ...
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[18 - 08 - 06, 11:42 م]ـ
هذا بيان نسخه من الفهرس الشامل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=39085&stc=1&d=1155930013
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=39086&stc=1&d=1155930013
ـ[أبو الفداء الرّقي]ــــــــ[20 - 08 - 06, 06:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الفاضل أبو محمد الإفريقي:
بارك الله بك وزادك علما وعملاً وجعلك دائما من أهل الخير والمعونة وجزاك الله كلَّ خير.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 08 - 06, 10:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذه بيانات اخرى لمواضع مخطوطات الكتاب في مكتبات المملكة العربية السعودية وفقكم الله
ـ[أبو الفداء الرّقي]ــــــــ[31 - 08 - 06, 01:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل من إفادة حول كيفية الحصول على هذه النسخة وقيمة التكلفة وجزاكم الله كلَّ خير(104/47)
حمل كتاب قواعد الشعر لأحمد بن يحيى الشيباني المعروف بثعلب
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 08 - 06, 12:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
من فضل الله ونعمه علينا أنني أقوم بتحميل الملفات على سيرفر آخر لملتقانا الحبيب فلم يضع من الملفات المحملة شيء , وإنما ضاعت روابط التحميل فقط , وسأقوم - إن شاء الله تعالى - بإعادتها , وذالك ابتداء من الملفات المحملة بتاريخ 16/ 04/2006
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
قواعد الشعر
المؤلف: احمد بن يحيى بن زيد بن سبار الشيبانى بالولاء
المقدمة: قواعد الشعر اربع امر ونهى وخبر واستخبار فاما الامر فكقول الخطيئة اقلوا عليهم لا أبا لأبيكم من اللوم اذ سدوا المكان الذى سدوا
الخاتمة: وقالت الخنساء ترثى صخرا يهين النفوس وهون النفوس يوم الكريهة ابقى لها
رقم النسخة: -323475
عدد الأوراق: 58 ورقة / ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\KAWIIDTA3LAB.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[17 - 08 - 06, 01:35 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك شيخنا الفاضل
ـ[أبوعبدالرحمن الأثري]ــــــــ[17 - 08 - 06, 02:03 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك شيخنا الفاضل
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[17 - 08 - 06, 07:53 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبدالملك بن عبدالله]ــــــــ[17 - 08 - 06, 09:39 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[محمود بن عبداللطيف]ــــــــ[18 - 08 - 06, 01:08 ص]ـ
جزاك الله خيرا(104/48)
حمل كتاب سفرة الزاد في سفرة الجهاد للعلامة الآلوسي رحمه الله
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 08 - 06, 12:26 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
من فضل الله ونعمه علينا أنني أقوم بتحميل الملفات على سيرفر آخر لملتقانا الحبيب فلم يضع من الملفات المحملة شيء , وإنما ضاعت روابط التحميل فقط , وسأقوم - إن شاء الله تعالى - بإعادتها , وذالك ابتداء من الملفات المحملة بتاريخ 16/ 04/2006
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
سفرة الزاد
فى سفرة الجهاد
المؤلف: الالوسى: شهاب الدين محمود بن عبدالله الحسينى
المقدمة: فلا يخفى ان الله تعالى الواحد الاحد انما خلق الانس والجن ليعبد ... فارسل سبحانه رسلا اوضحوا بما اوحى اليهم المحجة.
الخاتمة: اللهم اعز المسلمين بكل ناحية على من بازائهم من المشركين وامددهم بملائكة من عندك مردفين ... والحمد لله رب العالمين ...
رقم النسخة: --333507
عدد الأوراق: 18 ورقة / ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\sofratzad-alousi.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
____________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[17 - 08 - 06, 01:34 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك شيخنا الفاضل
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[11 - 10 - 06, 05:38 م]ـ
فائدة:ّذكر سركيس في كتابه (معجم المطبوعات العربية والمعربة):
أن كتاب (سفرة الزاد لسفرة الجهاد) طبع في مطبعة دار السلام بغداد السلام سنة 1333.
ـ[عبد الرحمن العدناني]ــــــــ[03 - 11 - 09, 09:05 م]ـ
هل تم طباعته او تجهيزه للشاملة
وجزاكم الله خيرا
ـ[عبد الرحمن العدناني]ــــــــ[03 - 11 - 09, 09:07 م]ـ
جزاكم الله خيرا
هل يوجد وورد او بصيغة الشاملة(104/49)
حمل كتاب شرح على الرفاقية شمس الدين أبي عبدالله محمد بن إبراهيم التتائي المالكي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 08 - 06, 12:45 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
من فضل الله ونعمه علينا أنني أقوم بتحميل الملفات على سيرفر آخر لملتقانا الحبيب فلم يضع من الملفات المحملة شيء , وإنما ضاعت روابط التحميل فقط , وسأقوم - إن شاء الله تعالى - بإعادتها , وذالك ابتداء من الملفات المحملة بتاريخ 16/ 04/2006
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
شرح التتائى على الرفاقية
المؤلف: التتائى: شمس الدين أبو عبدالله محمد بن إبراهيم بن خليل المالكى *
المقدمة: وهاكذا الاخلاق اذا ادعى احد المتقاسمين غلطا غلطا او جورا بقسمة البا للظرفيه بمعنى فيه
الخاتمة: ليعم الدعا وغيره من ساير القرب والطاعات التى من جملتها ما الهمه الله تعالى اليه من تاليف هذا المختصر العظيم ...
رقم النسخة: -323475
عدد الأوراق: 101 ورقة / ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\CHARHTATII.rar
_ ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_______________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[17 - 08 - 06, 01:33 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك شيخنا الفاضل
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[19 - 08 - 06, 03:01 ص]ـ
الرفاقية؟؟
أم هي: (الزقاقية)؟
ما رأيكم يا أهل المغرب ..
ـ[عصام البشير]ــــــــ[19 - 08 - 06, 12:26 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
نعم هي الزقاقية بلاريب (وتسمى أيضا: لامية الزقاق)، وهي في أحكام القضاء على مذهب المالكية.
والمخطوطة التي وضعها الأخ الكريم المفيد أبو يعلى شرحٌ للعلامة التتائي عليها، وهي ناقصة من أولها، إذ تبدأ بشرح التتائي على قول الناظم (هل كذا .. ) من البيت:
(الطويل)
(فليس له إِحْلافه، هل كذا بقِسْـ ... مةٍ أم له الإحلافُ قولان، ذا اقْبَلا)
والناقص شرح (تسع وأربعين بيتا) من أول المنظومة.
والله أعلم.
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[19 - 08 - 06, 04:36 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[20 - 08 - 06, 01:11 م]ـ
جزاك الله خيرا(104/50)
حمل منظومة لامية الزقاق المالكي في القضاء
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 08 - 06, 01:59 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
من فضل الله ونعمه علينا أنني أقوم بتحميل الملفات على سيرفر آخر لملتقانا الحبيب فلم يضع من الملفات المحملة شيء , وإنما ضاعت روابط التحميل فقط , وسأقوم - إن شاء الله تعالى - بإعادتها , وذالك ابتداء من الملفات المحملة بتاريخ 16/ 04/2006
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
لامية الزقاق المالكي في القضاء
المؤلف: على بن قاسم بن محمد الفاسى المالكي المشهور بالزقاق
المقدمة: ثناء على المولى اقدم اولا ولا لكن لااحصى ثناء فروا لعلا
الخاتمة: ومن يبتغى بذا النظم اودعا لناظمه ءامين رب تفضلا
ملاحظات: فهرست خطأ تحت اسم رسالة: المنهج المنتخب الى اصول غريب المذهب --313210
رقم النسخة:
عدد الأوراق: 07 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\LAMIATZAKAK.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[17 - 08 - 06, 02:08 ص]ـ
جزاك الله خيرًا، وحفظك.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[17 - 08 - 06, 02:45 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك شيخنا الفاضل
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[17 - 08 - 06, 05:13 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[محمد مستقيم البعقيلي]ــــــــ[04 - 12 - 07, 07:10 ص]ـ
حملت المنظومة عبر الرابط المذكور، فجزى الله البيضاوي خيرا، ووفقه لما فيه خير الإسلام والمسلمين، آمين يا رب العالمين.
ـ[محمد عثمان]ــــــــ[04 - 12 - 07, 11:53 ص]ـ
حملت المنظومة عبر الرابط المذكور، فجزى الله البيضاوي خيرا، ووفقه لما فيه خير الإسلام والمسلمين، آمين يا رب العالمين.
اللهم آمين
ـ[أبوصخر]ــــــــ[12 - 12 - 07, 06:11 م]ـ
أخوتي في الله
الرابط الذي وضعه الأخ الفاضل أبويعلى لا يعمل
فأرجو رفع المخطوطة على موقع آخر و الله الموفق
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[13 - 12 - 07, 12:15 ص]ـ
الرابط لا يعمل نرجو لو تكرمتم رفع المخطوطة على موقع آخر وجزاكم الله خيرا.
ـ[عزالدين المعيار الإدريسي]ــــــــ[13 - 12 - 07, 12:24 ص]ـ
أضم صوتي الى الإخوة في تحميل الكتاب على رابط أخر جازاكم الله خيرا
ـ[أبو إلياس الوحسيني]ــــــــ[16 - 12 - 08, 08:34 م]ـ
الحمد لله
أرجو من الاخوة ان يتحفونا بشرح بنسودة للامية ....
شكر الله لكم فلا تبخلوا بالجهد لمن وجدها
ـ[أبو إلياس الوحسيني]ــــــــ[18 - 12 - 08, 12:46 ص]ـ
الحمد لله وجدتها هذا هو الرابط لمن يريدها
http://www.almeshkat.net/books/search.php?do=all&u=%C3%C8%E6+%DA%C8%CF+%C7%E1%E1%E5+%E3%CD%E3%CF+%C 7%E1%CA%C7%E6%CF%ED(104/51)
حمل منظومة المنهج المنتخب إلى أصول غريب المذهب لعلي بن قاسم بن محمد الفاسى المالكي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 08 - 06, 02:10 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
من فضل الله ونعمه علينا أنني أقوم بتحميل الملفات على سيرفر آخر لملتقانا الحبيب فلم يضع من الملفات المحملة شيء , وإنما ضاعت روابط التحميل فقط , وسأقوم - إن شاء الله تعالى - بإعادتها , وذالك ابتداء من الملفات المحملة بتاريخ 16/ 04/2006
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
المنهج المنتخب
إلى أصول غريب المذهب
المؤلف: على بن قاسم بن محمد الفاسى
المقدمة: ثناء على المولى اقدم اولا ولا لكن لااحصى ثناء فروا لعلا
الخاتمة: ومن يبتغى بذا النظم اودعا لناظمه ءامين رب تفضلا
رقم النسخة: -313212
عدد الأوراق: 14 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MANHAJMONTHAKAB.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[17 - 08 - 06, 02:46 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[17 - 08 - 06, 05:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا، وأسلوب رابط التحميل نافع جدا، وهو أفضل من تقسيم الملفات الى أجزاء، ليت الأخوة يقتدون بهذا، ومن ناحية ثانية ففعلاً نعاني من صعوبة دخول موقع مخطوطات الأزهر(104/52)
والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[17 - 08 - 06, 04:45 ص]ـ
السلام عليكم،
أرجو من الإخوة مساعدتي في الحصول على مخطوط صالح لأن يكون رسالة ماجستير،
ولو أمكن إرساله على الإيميل إن كان متوفرا، وشكرا.
mhssal@hotmail.com
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[17 - 08 - 06, 06:41 ص]ـ
يا أبا أنس:
نسيت أن تذكر تخصصك العلمي حتى يستطيع الإخوة مساعدتك ... ؟؟؟!!!
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[18 - 08 - 06, 07:14 م]ـ
أعتذر عن عدم ذكر التخصص أخي الطيب وشنان وأشكرك على هذا التنبيه.
تخصصي (حديث)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[18 - 08 - 06, 08:36 م]ـ
راجع بريدك الخاص
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[19 - 08 - 06, 02:40 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء في الدنيا والآخرة أنت وأخي محمد قنديل(104/53)
بحاجة الى مخطوطة (التعقبات على المهمات)
ـ[عامر الأمين]ــــــــ[17 - 08 - 06, 05:56 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة الأفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحتاج إخواني الى مخطوطة (التعقبات على المهمات) لـ (جمال الدين الأسنوي)
وجزاكم الله كل خير
اخوكم(104/54)
حمل مجموع كتب ورسائل الشيخ أبي الإخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي الحنفي (61 رسالة)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 08 - 06, 02:51 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
من فضل الله ونعمه علينا أنني أقوم بتحميل الملفات على سيرفر آخر لملتقانا الحبيب فلم يضع من الملفات المحملة شيء , وإنما ضاعت روابط التحميل فقط , وسأقوم - إن شاء الله تعالى - بإعادتها , وذالك ابتداء من الملفات المحملة بتاريخ 16/ 04/2006
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
هذا مجموع مبارك ذكرت فيه كل
كتب ورسائل
الشيخ أبي الإخلاص حسن بن عمار بن يوسف
الوفائي المصري الشرنبلالي
بضم الشين والراء وسكون النون والباء الموحدة " الفقيه الحنفي رحمه الله مما تضمنته المكتبة الأزهرية- صانها الله - وقد كانت مبعثرة ومفرقة على عدة فنون وعلوم من فقه ووكلام ومجاميع ... وغير ذلك فتتبعتها واحدة واحدة جمعا وترتيبا , ثم قسمتها الى ثلاث ملفات للتحميل اسال الله ان ينفعكم بها
القسم الاول يتضمن 20 رسالة وهذه عناوينها:
إتحاف الأريب بجواز استبانه الخطيب - 3 نسخ
إتحاف ذوى الاتقان بحكم الرهان - نسختان
أحسن الاقوال للتخلص من محظور الفعال - نسختان
إرشاد الاعلام لرتبة الجدة ذوى الارحام فى تزويج الايتام- 3 نسخ
إسعاد آل عثمان المكرم ببناء بيت الله المحرم- 3 نسخ
إصابة الغرض الاهم فى العتق المبهم - نسختان
إكرام اولى الالباب بشريف الخطاب - نسختان
الإبانة عن اخذ الاجرة على الحضانة
الإبتسام بأحكام الافهام ونشق نسيم الشام - نسختان
الأثر المحمود لقهر ذوى العهود الجحود
الأحكام الملخصة فى حكم ماء الحمصة - 4 نسخ
الإستفادة من كتاب الشهادة - نسختان
الإقناع فى الراهن والمرتهن اذا اختلفا فى الرد ولم يذكر الضياع - نسختان
البيان في دية الفعل والبنان
التحقيقات القدسية والنفحات الرحمانية الحسينية- نسختان
الحكم المسند بترجيح بينة غير ذي اليد - نسختان
الدر الثمين في اليمين - نسختان
الدرة الثمينة في حمل السفينة
الدرة الفريدة بين الاعلام لتحقيق حكم ميراث من علق طلاقها بما قبل الموت بشهر وايام - نسختان
الدرة اليتيمة فى الغنيمة - نسختان
رابط التحميل الملف الأول:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\CHARAMB01.rar
القسم الثاني يتضمن 20 رسالة وهذه عناوينها:
العقد الفريد لبيان الراجح من الخلاف فى جواز التقليد
الفوز بالمال بالوصية بما جمع من المال - نسختان
المسائل البهية الزاكية على الاثنى عشرية - 3 نسخ
النص المنقول لرد الافتاء المعلول بدية المقتول
النظم المستطاب لبيان حكم القراءة فى صلاة الجنازة بأم الكتاب- نسختان
النعمة المجددة بكفيل الوالدة -نسختان
النفحة القدسية فى احكام قراءة القرآن وكتابته بالفارسية
إنفاذ الاوامر الالهية بنصرة العساكر الاسلامية - نسختان
إيضاح الخفيات عن تعارض بنية النفى والاثبات - 3 نسخ
ايقاظ ذوي الدراية لوصف من كلف السعاية - نسختان
بديعة الهدى لما استيسر من الهدى - نسختان
بسط المقالة فى تحقيق تأجيل الكفالة - نسختان
بلوغ الارب لذوى القرب - 3 نسخ
تجدد المسرات بالقسم بين الزوجات - 3 نسخ
تحفة اعيان الفناء بصحة الجمعة والعيدين فى الفناء- نسختان
تحفة الاكمل والهمام المصدر فى بيان جواز لبس الاحمر - نسختان
تحفة التحرير واسعاف النادر الغنى والفقير بالتخيير على الصحيح والتحرير- نسختان
تحقيق الاعلام الواقفين على مفاد عبارات الواقفين - 3 نسخ
تحقيق السودد باشتراط الريع والسكنى فى الوقف للولد - نسختان
تذكرة البلغاء والنظار بوجوه رد حجة الولاة النظار - 3 نسخ
رابط تحميل الملف الثاني:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\CHARAMB02.rar
القسم الثالث يتضمن 21 رسالة وهذه عناوينها:
تنقيح الاحكام فى حكم الابراء والاقرار الخاص والعام - 3 نسخ
جداول الزلال الجارية لترتيب الفوائد بكل احتمال - نسختان
حسام الحكام المحقين لصد البغاة المعتدين عن اوقاف المسلمين - نسختان
حفظ الاصفرين عن اعتقاد من زعم ان الحرام لايتعدى لذمتين- نسختان
در الكنوز لمن عمل بها بالسعادة يفوز
رسالة فى نقض القسمة - نسختان
رق البيان فى دية المفصل والبنان
سعادة الماجد بعمارة المساجد - نسختان
سعادة اهل الاسلام بالمصافحة عقب الصلاة والسلام - 3 نسخ
غاية المطلب فى الرهن اذا ذهب - نسختان
فتح باب الالطاف بجدول طبقات مستحقى الاوقاف - نسختان
قهر الملة الكفرية بالادلة المحمدية لتخريب دير المحلة الجوانية - نسختان
كشف القناع الرفيع عن مسئلة التبرع بما يستحق الرضيع - نسختان
كشف المفصل في من عضل - نسختان
مفيدة الحسنى لدفع ظن الخلو بالسكنى - نسختان
منة الجليل في قبول قول الوكيل - 3 نسخ
نتيجة المفاوضة لبيان شرط المعاوضة
نزهة أعيان الحرب بالنظر لمسائل الشرب - نسختان
نظر الحاذق النحرير في فكاك الرهن والرجوع على المستعير - نسختان
نفيس المتجر بشرا الدرر
واضح المحجة للعدول عن خلل الحجة - 3 نسخ
رابط تحميل الملف الثالث:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\CHARAMB03.rar
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(104/55)
ـ[عبدالملك بن عبدالله]ــــــــ[18 - 08 - 06, 06:13 ص]ـ
مشكور بارك الله فيك
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[18 - 08 - 06, 08:00 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك شيخنا الكريم
ـ[أم مريم]ــــــــ[18 - 08 - 06, 08:07 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك
ـ[الألوسي]ــــــــ[21 - 03 - 07, 04:38 م]ـ
أحسن الله إليك يا أبا يعلى , الروابط لا تعمل
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[21 - 03 - 07, 04:47 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[21 - 03 - 07, 04:51 م]ـ
الروابط تعمل أعد تحميلها في وقت آخر.
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[23 - 03 - 07, 04:09 م]ـ
الروابط لا تعمل، يُرجى النظر فيها ..
ـ[عبد الرحمن فلاحة]ــــــــ[21 - 02 - 08, 09:04 م]ـ
والله يا أخوة إن اللسان ليعجز عن شكركم ولكن نترك لكم الدعاء والله سبحانه وتعالى يعلم كيف يكرم عباده
ـ[عبد الرحمن فلاحة]ــــــــ[25 - 02 - 08, 07:23 ص]ـ
أخوتي في الله هناك على ما أعتقد خطأ في تحميل الروابط وجزاكم الله خيرا
ـ[أحمد موسى]ــــــــ[25 - 02 - 08, 01:38 م]ـ
الروابط لا تعمل، يُرجى النظر فيها.
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[01 - 03 - 09, 10:48 م]ـ
أخي الكريم:
الروابط لا تعمل 000000000000
ـ[أبو عبدالله البجلي]ــــــــ[17 - 10 - 10, 01:58 م]ـ
نرجوا تصحيح الروابط لتعم الفائدة
ـ[أبو عبد العظيم الباتني]ــــــــ[18 - 10 - 10, 02:48 م]ـ
بارك الله فيكم اخي الفاضل
يرجى تعديل الروابط وبارك الله فيكم
ـ[أبو عبد العظيم الباتني]ــــــــ[21 - 10 - 10, 02:32 م]ـ
نرجو تعديل الروابط شيخنا الفاضل
ـ[عبد الله السُّكرُمي]ــــــــ[24 - 10 - 10, 03:25 م]ـ
الروابط ياشيخنا
فهذا عمل مهم جدا
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[02 - 11 - 10, 08:03 م]ـ
بارك الله فيكم
الروابط لا تعمل
ـ[أبو عبد العظيم الباتني]ــــــــ[03 - 11 - 10, 07:27 م]ـ
الروابط لا تعمل شيخنا الفاضل
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[05 - 12 - 10, 05:57 م]ـ
للرفع.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[08 - 12 - 10, 03:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الكتاب أقوم بتحقيقه الآن والحمد لله أنتهيت من نصفه والنسخ الأزهرية نسخ متأخرة وسقيمة(104/56)
حمل كتاب السهام الحداد فى أعناق معلمى الأولاد للسحيمي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 08 - 06, 02:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
من فضل الله ونعمه علينا أنني أقوم بتحميل الملفات على سيرفر آخر لملتقانا الحبيب فلم يضع من الملفات المحملة شيء , وإنما ضاعت روابط التحميل فقط , وسأقوم - إن شاء الله تعالى - بإعادتها , وذالك ابتداء من الملفات المحملة بتاريخ 16/ 04/2006
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
السهام الحداد
فى أعناق معلمى الأولاد
المؤلف: السحيمى: أحمد بن محمد بن على الحسنى القلعاوى
المقدمة: قد رايت جهلة المعلمين يتعدون احكام الله فى ضربهم الاولاد ...
الخاتمة: فقال انا معذور رايت المنارة فحسبتها دكه الغسل ورايت الازار فقلت مات وكفنوه والله أعلم ...
ملاحظات: يلى: بهجة المقربين فى معرفة احكام النون الساكنة
رقم النسخة: -313210
عدد الأوراق: 07 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\SIHAMHIDAD.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[19 - 08 - 06, 02:37 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[19 - 08 - 06, 04:25 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[20 - 08 - 06, 01:39 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[20 - 08 - 06, 03:27 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك(104/57)
حمل كتاب الخل المساعد على قيد الأوابد للشيخ عبد الرحيم بن محمد المنشاوي الحنفي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 08 - 06, 02:27 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
من فضل الله ونعمه علينا أنني أقوم بتحميل الملفات على سيرفر آخر لملتقانا الحبيب فلم يضع من الملفات المحملة شيء , وإنما ضاعت روابط التحميل فقط , وسأقوم - إن شاء الله تعالى - بإعادتها , وذالك ابتداء من الملفات المحملة بتاريخ 16/ 04/2006
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
الخل المساعد
على قيد الأوابد
المؤلف: عبدالرحيم بن محمد المنشاوى الحنفى
المقدمة: قد بدا لى وانا نزيل مكة شرفها الله تعالى ان اشرح منظومة ..... النسفى رحمه الله المسماه بقيد الاوابد وابين ما اشتملت عليه من القواعد
الخاتمة: فما اهاب الذكور يجمع ويقسم على اعلى الخلاف الذى وقع فى اولادهم وكذلك ما اصاب الاناث هكذا يعمل الى ان تنتهى والله تعالى اعلم والكلام عليها طويل الذيل مذكور فى تركيب الفرايض والله تعالى
رقم النسخة: -341716
عدد الأوراق: 200 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\KHILMOSAID.rar
ولتحميل منظومة الخلاف للنسفي الحنفي رحمه الله اتبع هذا الرابط:
النسخة الأولى:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=39039&highlight=%C7%E1%E4%D3%DD%ED
النسخة الثانية:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=39078&highlight=%C7%E1%E4%D3%DD%ED
وهذا رابط تحميل شرح آخر لمحمود بن محمد بن داود اللؤلؤي البخاري الأفشنجي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=39180&highlight=%C7%E1%E4%D3%DD%ED
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_______________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[عبدالملك بن عبدالله]ــــــــ[19 - 08 - 06, 03:01 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[19 - 08 - 06, 04:23 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[19 - 08 - 06, 04:10 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك و غفر لك و لوالديك و للمسلمين أجمعين
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[20 - 08 - 06, 01:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا(104/58)
حمل كتاب تحفة الأريب مما فى القرآن من الغريب لأبي حيان الغرناطي المفسر رحمه الله
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 08 - 06, 02:41 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
من فضل الله ونعمه علينا أنني أقوم بتحميل الملفات على سيرفر آخر لملتقانا الحبيب فلم يضع من الملفات المحملة شيء , وإنما ضاعت روابط التحميل فقط , وسأقوم - إن شاء الله تعالى - بإعادتها , وذالك ابتداء من الملفات المحملة بتاريخ 16/ 04/2006
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
تحفة الأريب
مما فى القرآن من الغريب
المؤلف: محمد بن يوسف بن على بن يوسف بن حيان الغرناطى الاندلسى الحيانى*
المقدمة: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله وصحبه اجمعين ....... النظر فى كناب الله تعالىيكون من وجوه احدهما علم اللغة اسما وفعلا وحرفا الحوف لقلتها تكلم عنها النحاه فيوخذ ذلك من كتبهم
الخاتمة: وقيل يتمطى يتبختر ويمد خطأه فى مشيه وقيل يلوى مطاه تبختر او المطا الظهر يحور يرجع يدع يدغع والله اعلم
ملاحظات: النسخة ملفقة
رقم النسخة: -309577
عدد الأوراق: 27 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\TOHFATARIB.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[عبدالملك بن عبدالله]ــــــــ[19 - 08 - 06, 03:00 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[19 - 08 - 06, 04:25 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[20 - 08 - 06, 01:40 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[20 - 08 - 06, 03:26 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك(104/59)
حمل كتاب الإغتباط لشرح الإحتياط لمحمد بن محمود بن عبد الحق الشافعى
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 08 - 06, 02:51 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
من فضل الله ونعمه علينا أنني أقوم بتحميل الملفات على سيرفر آخر لملتقانا الحبيب فلم يضع من الملفات المحملة شيء , وإنما ضاعت روابط التحميل فقط , وسأقوم - إن شاء الله تعالى - بإعادتها , وذالك ابتداء من الملفات المحملة بتاريخ 16/ 04/2006
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
الإغتباط
لشرح الإحتياط
المؤلف: محمد بن محمود بن عبدالحق الشافعى
المقدمة: انى لما اجتمعت ... بمولانا ... سيدى يوسف بن مولانا الشيخ احمد شهاب الدين العلمونى واسمعنى منظزمته من بحر الرجز المسماة بالاحتياط عن الخطا فى عمل المناسخات
الخاتمة: والله المسئول ان يوفقنا للعكوف على الاشتغال بالعبم الشريف وان ينفعنا بما علمنا ولايقطع عوايد بره عنا انه على مايشاء قدير وبالاجابة جدير
رقم النسخة: 332984
عدد الأوراق: 12 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\IGTIBAT.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[عبدالملك بن عبدالله]ــــــــ[19 - 08 - 06, 03:01 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[19 - 08 - 06, 04:24 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[20 - 08 - 06, 01:42 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[20 - 08 - 06, 03:22 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك(104/60)
منظومة الهبطى المالكى في أحكام العدة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 08 - 06, 12:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
من فضل الله ونعمه علينا أنني أقوم بتحميل الملفات على سيرفر آخر لملتقانا الحبيب فلم يضع من الملفات المحملة شيء , وإنما ضاعت روابط التحميل فقط , وسأقوم - إن شاء الله تعالى - بإعادتها , وذالك ابتداء من الملفات المحملة بتاريخ 16/ 04/2006
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
منظومة الهبطى فى الفقه المالكى
المؤلف: عبدالله بن محمد الهبطى
المقدمة: القول فى العدة من وقع الطلاق ومن وفاتنا كذا على نسق
الخاتمة: بكل عصر وبكل فطر بالقول والفعل دعا للخير
رقم النسخة: -313208
عدد الأوراق: 04 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\HABTI.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[19 - 08 - 06, 04:09 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك و غفر لك و لوالديك و للمسلمين أجمعين
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[20 - 08 - 06, 01:36 م]ـ
جزاك الله خيرا(104/61)
حمل كتاب رسالة تميز اهل الحق من اهل الضلال تتعلق بالمطاوعة ... المبتدعين (مجهول المؤلف)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 08 - 06, 12:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
من فضل الله ونعمه علينا أنني أقوم بتحميل الملفات على سيرفر آخر لملتقانا الحبيب فلم يضع من الملفات المحملة شيء , وإنما ضاعت روابط التحميل فقط , وسأقوم - إن شاء الله تعالى - بإعادتها , وذالك ابتداء من الملفات المحملة بتاريخ 16/ 04/2006
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
رسالة تميز أهل الحق من أهل الضلال
تتعلق بالمطاوعة وغيرهم من المبتدعين
المؤلف:
المقدمة: فهذه صورة بشان وبيان اهل الحق من اهل الضلال
الخاتمة: قال وافق الشيخ على ذلك علماء عصره من المذاهب الاربع. . . والحمدلله رب العالمين
رقم النسخة: -327615
عدد الأوراق: 58 ورقة / ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MOTAWIAA.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[19 - 08 - 06, 04:09 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك و غفر لك و لوالديك و للمسلمين أجمعين
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[20 - 08 - 06, 01:35 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[حسام الحفناوي]ــــــــ[20 - 08 - 06, 04:09 م]ـ
رأيت في فهارس دار الكتب المصرية من فترة رسالة لواحد من العلماء المتأخرين هذا موضوعها، فإن كان أحد المشاركين يذهب للدار في الفترة الحالية، فليبحث في الفهرس المخزن على الحاسب الآلي، وأظنه إن شاء الله سيظفر بالرسالة، ويعرف مؤلفها.
ـ[عبد الله بن إبراهيم المدني]ــــــــ[09 - 09 - 06, 05:50 م]ـ
شكرا لك،
قبلتني مشكلة أثناء الفك، والملفات الموجودة عندي هي: 21 ملف فقط
ـ[المالكي الأحسائي]ــــــــ[09 - 09 - 06, 06:04 م]ـ
الذي في ذهني الآن أن للشيخ علي العدوي الصعيدي المالكي (شيخ الدردير والأمير الكبير) رسالة قريبة من هذا العنوان فلعلها هي.(104/62)
حمل رسالة تتعلق بما قاله الرازى فى التفسير الكبير في صحة الصلاة بترجمة القرآن
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 08 - 06, 01:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
من فضل الله ونعمه علينا أنني أقوم بتحميل الملفات على سيرفر آخر لملتقانا الحبيب فلم يضع من الملفات المحملة شيء , وإنما ضاعت روابط التحميل فقط , وسأقوم - إن شاء الله تعالى - بإعادتها , وذالك ابتداء من الملفات المحملة بتاريخ 16/ 04/2006
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
رسالة تتعلق بما قاله الرازى فى التفسير الكبير
في صحة الصلاة بترجمة القرآن
المؤلف: بلال زادة: شمس الدين ابو عبدالله محمد بن محمد بن محمد بن بلال الغينى *
المقدمة: ... فهذه رسالة تتعلق بما قاله الامام الرازى فى التفسير الكبير ...
الخاتمة: ... كما سبق تحقيقه فى صدر البحث فلا يعقل والله تعالى الهادى.
رقم النسخة: -304857
عدد الأوراق: 28 ورقة / ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\RISALARAZI.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[19 - 08 - 06, 04:08 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك و غفر لك و لوالديك و للمسلمين أجمعين
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[20 - 08 - 06, 01:38 م]ـ
جزاك الله خيرا(104/63)
حمل كتاب فتح الرحمن شرح لقطة العجلان وبلة الظمآن لزكريا الانصاري / نسخة 2
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 08 - 06, 01:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
من فضل الله ونعمه علينا أنني أقوم بتحميل الملفات على سيرفر آخر لملتقانا الحبيب فلم يضع من الملفات المحملة شيء , وإنما ضاعت روابط التحميل فقط , وسأقوم - إن شاء الله تعالى - بإعادتها , وذالك ابتداء من الملفات المحملة بتاريخ 16/ 04/2006
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
فتح الرحمن
شرح لقطة العجلان وبلة الظمآن
المؤلف: زكريا الأنصارى: زين الدين أبو يحيى زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا السنيكى المصرى الشافعى
المقدمة: فلما كانت المقدمة المرسومة بلقطة العجلان وبلة الظمان تاليف العلامة الربانى محمد بن عبدالله الزركشى الشافعى مشتملة على نقول عجيبة
الخاتمة: وان كان هناك حق آخر لم يدركوه بعد كاقامة البرهان بعد تحصيل مقدماته وترتيبها والله اعلم
ملاحظات: يلى:قصة المعراج الصغرى!!
رقم النسخة: 300642
عدد الأوراق: 44 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\FATHRAHMAN02.rar
رابط تحميل النسخة الأولى:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31643&highlight=%DD%CA%CD+%C7%E1%D1%CD%E3%E4
_ ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_______________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[19 - 08 - 06, 04:08 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك و غفر لك و لوالديك و للمسلمين أجمعين
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[19 - 08 - 06, 04:30 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[20 - 08 - 06, 01:12 م]ـ
جزاك الله خيرا(104/64)
حمل رسالة قلائد العقيان فيما يورث الفقر والنسيان للشيخ برهان الدين الناجي االشافعي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 08 - 06, 01:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
من فضل الله ونعمه علينا أنني أقوم بتحميل الملفات على سيرفر آخر لملتقانا الحبيب فلم يضع من الملفات المحملة شيء , وإنما ضاعت روابط التحميل فقط , وسأقوم - إن شاء الله تعالى - بإعادتها , وذالك ابتداء من الملفات المحملة بتاريخ 16/ 04/2006
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
قلائد العقيان
فيما يورث الفقر والنسيان
المؤلف: الناجى: برهان الدين ابراهيم بن محمد بن محمود بن بدر القبياتى الحلبى *
المقدمة: فقد تكرر سوال جماعة من الاصحاب والاخوان افادة ماورد أو قيل فيما يورث الفقر والنسيان فأجبتهم
الخاتمة: وكذا فى حديث الصور يامعشر الجن والانس 000 اسمع اقوالكم وابصر اعمالكم 000 فمن وجد خيرا فليحمد الله 000 والحمد لله 000
ملاحظات: ضمن مجموعة وتلى لامية ابن الوردى!!
رقم النسخة: -313974
عدد الأوراق: 09 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\KALAIDIKYAN.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_______________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[19 - 08 - 06, 04:07 م]ـ
جزاك اله خيرا و بارك فيك و غفر لك و لوالديك و للمسلمين أجمعين
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[19 - 08 - 06, 04:26 م]ـ
أعانك الله ونفع بك
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[20 - 08 - 06, 01:14 م]ـ
جزاك الله خيرا(104/65)
حمل كتاب مختصر تحرير الكلام فى مسائل الإلتزام لعلي بن ابراهيم البعلي المالكي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 08 - 06, 01:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
من فضل الله ونعمه علينا أنني أقوم بتحميل الملفات على سيرفر آخر لملتقانا الحبيب فلم يضع من الملفات المحملة شيء
وإنما ضاعت روابط التحميل فقط , وسأقوم - إن شاء الله تعالى - بإعادتها
وذالك ابتداء من الملفات المحملة بتاريخ 16/ 04/2006
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
مختصر تحرير الكلام
فى مسائل الالتزام
المؤلف: على بن ابراهيم البعلى المالكى
المقدمة: لما طالعت ما جمعه شيخنا العلامة ابو عبدالله محمد بن محمد بن الخطاب المالكى المغربى ... فى مصنفه المسمى بتحرير الكلام فى مسايل الالتزام فوجدته فى غاية الاحكام خصوصا لمن ولى الاحكام
الخاتمة: وفى فلك ما اذل التزم المتلف بصديف المتلف فى عدم التفادون يميز وقد تقدم عليها الكلام فى الباب الاول والله اعلم بالصواب
ملاحظات:العنوان بفهرس مكتبةالازهر هو مختصر تحرير الكلام والمسطرة مختلفة
رقم النسخة: -341570
عدد الأوراق: 52 ورقة / ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\TAHRIRKALAM.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[19 - 08 - 06, 04:06 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك و غفر لك و لوالديك و للمسلمين أجمعين
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[19 - 08 - 06, 04:25 م]ـ
بوركت أخي العزيز البيضاوي، وإلى المزيد.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[20 - 08 - 06, 01:15 م]ـ
جزاك الله خيرا(104/66)
طلب مخطوطة
ـ[أبوطالب]ــــــــ[20 - 08 - 06, 03:57 ص]ـ
من يستطيع أن يأتينا و لو بصورة من ألفية الحفظي في نظم بعض كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب(104/67)
لقطات من مخطوط: مختصر تارخ الطبري
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[20 - 08 - 06, 05:53 ص]ـ
هذه نماذج و صور مأخوذة من مخطوط مختصر تاريخ الطبري
الأوراق من 1 الى 6
و من الورقة 185 الى الورقة 189
المصدر: university and the college of saint benedict
المؤلف: لعله عمر بن محمد آل إبراهيم الحسني
اللقطات: لم أجد غيرها، على موقع مكتبة الجامعة المذكورة
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[21 - 08 - 06, 04:07 م]ـ
اشكرك و بارك الله فيك شيخ الطيب وشنان
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[21 - 08 - 06, 08:01 م]ـ
و فيك بارك أخي الفاضل،
ملحوظة: لست بشيخ بالمعنى الذي يُعرف به الفضلاء في هذا الملتقى، و إن كان الزمن قد شيخني فعلا ... (ابتسامة)
ـ[أبوعبدالرحمن الأثري]ــــــــ[21 - 08 - 06, 08:05 م]ـ
بارك الله فيك شيخ الطيب وشنان
ليتك تدرج لنا رابط الموقع الذي أتيت بهذه الصور منه
وشكرا لك
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[22 - 08 - 06, 07:45 ص]ـ
أخي الكريم:
حاولت الرجوع الى صفحة المخطوط المذكور لكني لم أفلح في ذلك، رغم أني بحثت في أكثر من رابط من خلال محرك جوجل باستخدام عبارة:
university and the college of saint benedict
و لك أن تبحث في الموقع بكامله و ستجده إن شاء الله تعالى، علما أن الموقع ممتلئ بالمخطوطات العربية المسيحية ... و لك أن تجرب الرابطين:
الأول: المخطوطات العربية في الأديرية الأرتودوكسية الأنطاكية في لبنان (عبارة عن فهرس):
http://cdm.csbsju.edu/cdm4/document.php?CISOROOT=/HMMLCollect&CISOPTR=1314
الثاني: لائحة من المخطوطات العربية المسيحية ... الخاصة بالموقع:
http://cdm.csbsju.edu/cdm4/results.php?CISORESTMP=/cdm4/results.php&CISOVIEWTMP=/cdm4/item_viewer.php&CISOMODE=grid&CISOGRID=thumbnail,A,1;title,A,1;subjec,A,0;descri ,200,0;none,A,0;20;title,none,none,none,none&CISOBIB=title,A,1,N;subjec,A,0,N;descri,200,0,N;no ne,A,0,N;none,A,0,N;20;title,none,none,none,none&CISOTHUMB=20%20(4x5);title,none,none,none,none&CISOTITLE=20;title,none,none,none,none&CISOHIERA=20;subjec,title,none,none,none&CISOTYPE=link&CISOOP1=all&CISOFIELD1=tag2&CISOBOX1=BALA&CISOOP2=all&CISOFIELD2=subjec&CISOBOX2=&CISOOP3=all&CISOFIELD3=descri&CISOBOX3=&CISOOP4=all&CISOFIELD4=CISOSEARCHALL&CISOBOX4=&c=all&CISOROOT=%2FHMMLCollect
ملاحظة:
الموقع لا يعرض الا لقطات من بداية المخطوط و نهايته، و للحصول عليه لابد من الاتصال بإدارة الموقع للتفاهم معهم على قيمة التصوير و الارسال ...
لغة الموقع إنجليزية، و لك أن تقوم بتشغيل خاصية البحث من خلال الرابط الخاص بالموقع:
http://cdm.csbsju.edu/cdm4/search.php(104/68)
طلب للمساعدة من أهل الخبرة
ـ[أم سليمان]ــــــــ[20 - 08 - 06, 07:56 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أنا طالبة في مرحلة الماجستير _ قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة _ أرجو مساعدتي في الحصول على مخطوط لم يحقق بعد فقد أصبت بالأحباط فجميع الموضوعات التي كانت في دهني علمت أنها قد بحثت ,والوقت يمضي ,فأرجو المساعدة.
بارك الله فيكم
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[21 - 08 - 06, 02:43 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختي الكريمة هذا رابط قسم التوحيد وعلم الكلام في موقع الأزهر وفيه الكثير من المخطوطات التي لم تحقق بعد وأرجو أن تجدي طلبك فيه
http://www.alazharonline.org/Manuscripts/SelectManuscript.jsp?code=114&name=art&htitle= توحيد%20 - علم%20الكلام& extra=
ـ[ناقل خبر]ــــــــ[21 - 08 - 06, 08:39 ص]ـ
وإن كنتي في السعودية ـ الرياض، فمن المهم التواصل مع مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، فلدى المركز أكبر تجمع مخطوطات في السعودية.
ـ[أم سليمان]ــــــــ[22 - 08 - 06, 03:48 م]ـ
بارك الله فيكم , شاكرة لكم(104/69)
طلب للمساعدة من أهل الخبرة
ـ[أم سليمان]ــــــــ[20 - 08 - 06, 07:58 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أنا طالبة في مرحلة الماجستير _ قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة _ أرجو مساعدتي في الحصول على مخطوط لم يحقق بعد فقد أصبت باالإحباط فجميع الموضوعات التي كانت في دهني علمت أنها قد بحثت ,والوقت يمضي ,فأرجو المساعدة.
بارك الله فيكم
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[21 - 08 - 06, 02:16 ص]ـ
استعيني بكتب المخطوطات أو فهارس المكتبات كالمكتبة الأزهرية وابحثي عن الموضعات التي تريدين، فما أكثر المخطوطات التي لم تحقق.
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[21 - 08 - 06, 02:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أنا طالبة في مرحلة الماجستير _ قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة _ أرجو مساعدتي في الحصول على مخطوط لم يحقق بعد فقد أصبت باالإحباط فجميع الموضوعات التي كانت في دهني علمت أنها قد بحثت ,والوقت يمضي ,فأرجو المساعدة.
بارك الله فيكم
نصيحتي الصادقة لك أن تبتعدي عن فكرة (إيجاد مخطوط لم يحقق في باب العقيدة!) لأن فُرص الحصول على مخطوطة لم تحقق في هذا الباب قليلة جدا جدا.
فتمسكي بما يدور حول المواضيع أحسن.
و أقترح عليك الدراسات العقدية للشخصيات و الأعلام، فمثلا لو كانت الشخصية مثرية في تقرير مسائل الاعتقاد، فسيكون الموضوع: (منهج فلان الفلاني في تقرير عقيدة السلف) او تختارين جزئية من ابواب الاعتقاد كالامامة او النبوات او توحيد العبادة.
و اذا كانت جهوده أكبر فيكون الموضوع: (منهج فلان في الرد على المخالفين في كذا).
و إذا الرجل أي الشخصية غير معروفة باعتقاد صاف فهذا محفز أكبر لدراسة عقيدته تقولين: (فلان و آراؤه الاعتقادية) مثلاً و حتى لا يتشعب عليك الموضوع تضيفين قيد (من خلال كتابه كذا أو باب كذا) كما مرَّ.
و من أفضل ما تفعلين أن تأتي لرجل فسّر القرآن أو شرح أحد الصحيحين فتدرسين عقيدته من خلال كتابه فإن مثل هذه المواضيع المنبنية على الاستقراء لا تُرد غالباً.
و إن أعوزتك الأعلام المشاهير فعليك بغيرهم من المغمورين أو من لهم جهود عظيمة في تقرير عقيدة أهل السنة، و بإمكانك مراجعة رسالتي الشيخ (شمس السلفي) لتقفي على أسماء كثيرين ممن لهم جهود في تقرير العقيدة السليمة.
مثل الإمام البركوي و موقفه من القبورية ..
أنصحك بمباشرة البحث عن مواضيع فإن الوقت لن يزال في ضيق.
و ليكن في علمك أن المواضيع لا تؤخذ من الرأس!! كما تقولين بل لا بد من القراءة المكثفة و إتعاب النفس في البحث عن أفكار جديدة تصلح لأن تكون فكَراً مبتكرة ً .. و أختم بخالص دعواتي الصادقة.(104/70)
عاااااااااااااااااااااااجل جدا أريد مخطوطة قيمة في العقيدة لم تحقق بعد
ـ[أم سليمان]ــــــــ[20 - 08 - 06, 08:10 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد مخطوطة قيمة في العقيدة لم تحقق بعد. وأكون لكم شاكرة وبالخير داعية فأنا الان باحثة بدون موضوع ............... (بكاء) الله يخليكم
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[20 - 08 - 06, 10:43 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختي الكريمة أرجو تحديد مسار معين أو تصور محدد لأحاول مساعدتك قدر المستطاع
على كل حال في ذهني موضوع لم يكتب أحد عنه - بحسب اطلاعي - وهو مقارنة بين الفخر الرازي في كتابه تأسيس التقديس وشيخ الإسلام ابن تيمية في نقضه لهذا الكتاب
الموضوع ليس سهلاً ولكن إن كان عندك ما يكفي من الوقت والعزيمة فكل صعب يذلل
ـ[محمد علي قنديل]ــــــــ[21 - 08 - 06, 01:04 ص]ـ
أختي الفاضلة , هذا فهرس لـ 29 اسطوانة بها مخطوطات يمكنك أن تختاري المخطوطة المناسبة لكي و اكتبي اسمها هنا و أنا أرفعها لكي على الملتقى إن شاء الله تعالى
ـ[محب آل مندة]ــــــــ[21 - 08 - 06, 01:37 ص]ـ
اخي محمد وفقه الله
تصفحت الفهرس فآمل التكرم بتنزيل
1 - مجلس لابي موسى المديني. قرص (3) رقم: 59
2 - طوالات الاخبار لابي موسى المديني قرص (4) رقم: 73
3 - الفوائد المعللة لابي زرعةقرص (5) رقم: 84
لحاجتي اليها جعلها الله في ميزان حسناتك.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[21 - 08 - 06, 03:02 ص]ـ
المخطوطات التي في الأقراص كلها مأخوذة من الإنترنت، لذا فأظن أن إعادة تنزيلها على الملتقى تكرار في الجهود وإثقال للسيرفر.
وهذه هي المخطوطات التي طلبتها أخي (محب آل مندة):
1 - مجلس من أمالي أبي موسى المديني:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=102108#post102108
2- طوالات الأخبار والقصص والأخبار لأبي موسى المديني:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=132834#post132834
3- الجزء الثاني من الفوائد المعللة لأبي زرعة الدمشقي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30474
--------------
كنا نتمنى لو اتَّسم العنوان وأسلوب الموضوع بالهدوء والأسلوب الرزين الرصين، لأن كاتبته طالبة دراسات عليا في قسم العقيدة.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=70244
ـ[محمد علي قنديل]ــــــــ[21 - 08 - 06, 03:55 م]ـ
بارك الله فيك أخي , أفدت و أجدت
ـ[محب آل مندة]ــــــــ[21 - 08 - 06, 11:38 م]ـ
جزاكما الله خيرا على جهدكما.
اخي (محمد بن عبدالله) قد حملت الملفات الثمانية ولكن كيف اعمل لجمعها سويا فليس لدي الخبرة في الضغط؟ ارجو التكرم بالشرح الميسر.
ـ[محمد علي قنديل]ــــــــ[22 - 08 - 06, 06:08 ص]ـ
ضعها كلها في folder واحد ثم فك ضغط الأول و سيتم فك الملفات الأخرى اوتوماتيكي
ـ[أم سليمان]ــــــــ[22 - 08 - 06, 03:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا , ووفقكم لكل خير(104/71)
قائمة بأسماء مواقع خاصة بالحديث الشريف والمخطوطات
ـ[أيمن أبو أحمد الأزهري]ــــــــ[20 - 08 - 06, 03:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فهذه قائمة بأسماء مواقع خاصة بالحديث الشريف والمخطوطات
ولا تنسوني من صالح الدعاء
Dar Al Hadith دار الحديث النبوي http://www.daralhadith.com/
التراث http://www.turath.com/arabic/index.php
الدرر السنية dorar.net http://www.dorar.net/
الشركة العريبة لتقنية المعلومات http://www.arabia-it.com/HOME.HTML
المكتبة الوقفية http://www.waqfeya.net/bks/mogni/
أهل الحديث والأثر http://www.alathar.net/index.php
جامع الحديث إيجيكوم http://www.sonnh.com/
شبكة إحسان-رابطة الشبكة العالمية لدراسة الحديث إحسان http://www.ihsanetwork.org/ihsan-home1.asp?lang=a
شبكة الدفاع عن السنة http://www.d-sunnah.net/forum/index.php?
شبكة سحاب السلفية http://www.sahab.net/sahab/index.php
شبكة مشكاة الإسلامية http://www.almeshkat.net/
شذرات شنقيطية http://www.chadarat.com/Saotiyat.htm
شركة أفق للبرمجيات http://www.offok.com/default/default.asp
كلية علوم الحديث http://www.hadith.ac.ir/default.aspx?pageid=1720&culture=ar-SA
مشروع المحدث - المكتبة الإسلامية و برامجها http://www.muhaddith.org/a_index.html
مكتبة شبكة المعالي http://www.ma3ali.net/books
مكتبة صيد الفوائد الاسلامية http://www.saaid.net/book
ملتقى أهل الحديث http://www.ahlalhdeeth.com/vb/index.php
منتدى أهل التحقيق والتصنيف http://www.ahlaltahkek.com/vb/index.php?
منتدى تخريج الحديث الشريف http://www.takhrej.com
موقع مركز المخطوطات والتراث والوثائق http://makhtutat.org/index.php
مخطوطات الأزهر http://www.alazharonline.org/Main/ArticleServlet
إدارة المخطوطات و المكتبات الإسلامية http://www.mild-kw.net/index.php
شبكة المخطوطات العربية http://www.manuscripts.idsc.gov.eg/
عالم المخطوطات http://maktotat.8m.com/
مخطوطات جامعة براتسلافا بسلوفاكيا http://phobos.ulib.sk/Basagic/frames.htm
مركز جمعة الماجد http://www.almajidcenter.org/ar/manuscript.asp
ميراث اولين روزنوشت اطلاع رسانى نسخ خطى http://mirath.persianblog.com/
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[21 - 08 - 06, 02:04 ص]ـ
بارك الله سعيك وجهدك حقا إنه جهد نافع
ـ[ابوعلي النوحي]ــــــــ[21 - 08 - 06, 12:08 م]ـ
جامع الحديث إيجيكوم http://www.sonnh.com/
قد لا يعمل هذ الرابط في بعض الدول لذلك هذا هو الرابط البديل
http://www.sonnhonline.com/
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[21 - 08 - 06, 02:30 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم(104/72)
حمل مداوة النفوس في تهذيب الأخلاق الإمام ابن حزم الأندلسي الظاهري رحمه الله/ نفيس
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 08 - 06, 06:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي:
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:مداوة النفوس
فى تهذيب الاخلاق
المؤلف: ابن حزم: أبو محمد على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح الظاهرى *
المقدمة: فانى جمعت فى كتابى هذا معانى كثيرة افاد فيها واهب التمييز تعالى بمرور الايام وتعاقب الاحوال
الخاتمة: قال ابو محمد صدق الحسن وهو قولنا ءانفا جعلنا الله ممن يوفق لفعل الخير والعمل به ... والحمد لله ...
ملاحظات: به ترميم امضاء: الشيخ الشافعى، أ/ عبدالله حسن فى 1991/ 7/20 م وجد فى ظهر التجليد: أ-عنوان الكتاب: مداواة النفوس فى تهذيب الاخلاق ب-المؤلف: على بن احمد بن سعيد،ابو محمد، المعروف بابن حزم ت 456هـ
رقم النسخة: 325680
عدد الأوراق: 65 ورقة/ ورقات
حجم الملف:12.973 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MODAWATNOFOS.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الغدير]ــــــــ[20 - 08 - 06, 11:05 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[21 - 08 - 06, 01:24 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[21 - 08 - 06, 03:04 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك أخي الكريم
ملحوظة:
الأوراق من 1 الى 13 غير صالحة، فهي لاتظهر، فهل وقع الأمر نفسه للإخوة؟
ـ[الفاضل]ــــــــ[21 - 08 - 06, 07:46 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك أخي الكريم
ملحوظة:
الأوراق من 1 الى 13 غير صالحة، فهي لاتظهر، فهل وقع الأمر نفسه للإخوة؟
صحيح
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[21 - 08 - 06, 02:29 م]ـ
أرجو من الأخ الكريم أبي يعلى البيضاوي تدارك أمر الأوراق من 1 الى 13
جزاه الله خيرا و بارك فيه و غفر له و لوالديه و للمسلمين أجمعين
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[21 - 08 - 06, 04:09 م]ـ
الاخوة الاحبة - بارك الله فيكم - تم اعادة تحميل الصور المطلوبة
نفعكم الله بالكتاب
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[21 - 08 - 06, 04:12 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبوعلي بن السكن]ــــــــ[21 - 08 - 06, 05:57 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[21 - 08 - 06, 07:57 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[22 - 08 - 06, 08:59 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[الغدير]ــــــــ[23 - 08 - 06, 11:06 م]ـ
لا زالت مشكلة الصور(104/73)
حمل أرجوزة الصادح والباغم لابن الهبارية العباسي / نسخة ثانية
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 08 - 06, 07:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي:
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:الصادح والباغم
المؤلف: محمد بن محمد بن صالح العباسى المعروف بابن الهبارية
المقدمة: هذا كتاب فيه علم وادب يفوق انواع القريض والخطب علمته لسيد الملوك ...
الخاتمة: ولو تركت جيت، سعيا وما جيت، ان الفخار والعلا، ارتك من ذوى الولا، فانعم على كتابى، يصالح الجواب، ...
رقم النسخة: 323262
عدد الأوراق: 59 ورقة/ ورقات
حجم الملف:16.959 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\SADIHBAGIM.rar
رابط تحميل النسخة الأولى:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31553&highlight=%C7%E1%D5%C7%CF%CD
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[21 - 08 - 06, 08:38 ص]ـ
جزاككم الله خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[21 - 08 - 06, 02:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم(104/74)
حمل جزء شرح حديث ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء ... للحافظ بن رجب
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 08 - 06, 07:55 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي رسالة:
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
رسالة في شرح حديث ما ذئبان جائعان أرسلا فى غنم
بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينهما
المؤلف:
ابن رجب، زين الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن رجب بن الحسن السلالى.
المقدمة:
اخرج الامام احمد والنسائى والترمذى وابن حيان فى صحيحه من حديث كعب بن مالك الانصارى رضى الله عنه
الخاتمة:
طلب للعاد مع الرياسة والعلى فدع الذى يفنى لما هو باق
رقم النسخة: 314164
عدد الأوراق: 17 ورقة/ ورقات
حجم الملف:2.64 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\DIBANRAJAB.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[20 - 08 - 06, 08:18 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم وزادكم علما
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[21 - 08 - 06, 08:33 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم وزادكم علما
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[21 - 08 - 06, 02:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[أبو ثغر]ــــــــ[27 - 08 - 06, 06:28 م]ـ
جزاكم الله خيرا(104/75)
السلام عليكم طلب عاجل عن مخطوطة اعتلال القلوب للخرائطي
ـ[أبوعبدالله التيمى]ــــــــ[20 - 08 - 06, 08:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طلب عاجل عن مخطوطة اعتلال القلوب للخرائطي فمن لديه أى نسخه خطيه من نسخ هذا الكتاب الرجاء أن يرفعه لنا على الملتقى المبارك وجزاه الله خيرا ولو يوجود له نوسخ خطيه على الملتقى المبارك فلتُفيدون وجزاكم الله خيرا.(104/76)
سؤال يحتاج لاجابة
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[21 - 08 - 06, 02:07 ص]ـ
كيف نتعامل مع المخطوطات
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[21 - 08 - 06, 04:10 م]ـ
كيف نتعامل مع المخطوطات
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لم نفهم أخي الحبيب، ماذا تقصد من سؤالك؟!
فعليك أن تحدد ماذا تريد بالضبط؟
فالتعامل مع المخطوط الأصلي يختلف تماماً عن التعامل مع المصورات.
ونحن بانتظار توضيح منك بارك الله فيك.
محبكم / أبومحمد.
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[22 - 08 - 06, 03:00 ص]ـ
الى الشيخ خالد رئيس قسم المخطوطات بالمنتدى اقصد المصورات وجزاك الله خيرا
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[22 - 08 - 06, 03:34 ص]ـ
لعللك تقصد كيفية قرائتها؟
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[26 - 01 - 07, 07:07 م]ـ
اريد كل ما يتعلق بالتعامل بها ومتى يبدا طالب العلم فى التعامل معها وما رايكم فى التعامل مع رسالة صغيرة مطبوعة ومخطوط لها للتدرب(104/77)
هل توجد شروح مخطوطة للمحرر في الحديث لابن عبد الهادي؟
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[21 - 08 - 06, 02:07 ص]ـ
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته.
إخوتي الكرام أحتاج إلى خبرتكم، هل أجد لمحرر ابن عبد الهادي في الحديث شروحاً مخطوطة؟
فالكتاب يفتقر الخدمة في جانب شرحه ..
جزاكم الله خيراً.
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[23 - 08 - 06, 11:22 م]ـ
للرفع.
أين المشرف الشيخ الأنصاري و بقية الإخوة الكرام؟؟
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[30 - 08 - 06, 05:31 م]ـ
...
ـ[أبو صالح التميمي]ــــــــ[08 - 09 - 06, 06:14 م]ـ
يوجد: تحرير المحرر في شرح حديث النبي المطهر. لابي بكر بن بن علي الدمشقي المعروف بابن الحريري (ت 851 ه) والموجود منه غير مكتمل.
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[10 - 09 - 06, 02:21 ص]ـ
بارك الله فيك أخي التميمي و جزاك عني خيراً.
أين أجد الموجود الباقي من هذا الشرح النفيس؟
اذكر لي اسم مكانه من فضلك؟
ـ[نياف]ــــــــ[10 - 09 - 06, 02:29 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=7284&highlight=%C7%E1%E3%CD%D1%D1
ـ[أبو صالح التميمي]ــــــــ[10 - 09 - 06, 07:14 م]ـ
اضافة الى ماذكره الاخ نياف توجد قطعة لابأس بها بخط مؤلفها بمكتبة الملك عبدالعزيز بالمدينة
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[12 - 09 - 06, 11:45 م]ـ
جزاكما الله خيراً.
اضافة الى ماذكره الاخ نياف توجد قطعة لابأس بها بخط مؤلفها بمكتبة الملك عبدالعزيز بالمدينة
الذي أعرفه أن مكتباتها كثيرة، في أيٍّ منها الكتاب؟
ـ[أبو صالح التميمي]ــــــــ[13 - 09 - 06, 07:11 م]ـ
هو في مجموعة المحمودية برقم 647
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[14 - 01 - 07, 01:14 ص]ـ
جزاكم الله خيراً كثيراً وفيراً، يا أبا صالح،،(104/78)
حمل كتاب مختصر الجامع الصحيح للإمام مسلم بن الحجاج للحافظ المنذري رحمه الله
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[21 - 08 - 06, 02:39 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي رسالة:
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
مختصر الجامع الصحيح
للامام مسلم بن الحجاج
المؤلف: المنذرى: زكى الدين أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوى بن عبد الله سلامه بن سعد الشافعى *
المقدمة: فهذا كتاب اختصرته من صحيح الامام أبى الحسين مسلم ... اختصارا يسهله على حافظه ورتبته ترتيبا يسرع بالطالب الى وجود مطلبه فى مظنته وقد تضمن مع صغر حجمه جل مقصود الاصل ... كتاب الايمان باب الاول الايمان لا اله الا الله ...
الخاتمة: قال لى ابن عباس رضى الله عنهما تعلم وقال هرون تدرى أى سورة نزلت من القرآن نزلت جميعا قال نعم إذا جاء نصر الله والفتح قال صدقت ...
ملاحظات: الناسخ وتاريخ النسخ موجود على اول صفحة من المخطوط
رقم النسخة: 301828
عدد الأوراق: 215 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:46.105 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
والكتاب مطبوع عدة طبعات أشهرها طبعة المكتب الإسلامي بتحقيق الشيخ الألباني رحمه الله , وكذا طبع شرحه للعلامة صديق حسن خان القنوجي رحمه الله والمسمى: السراج الوهاج في كشف مطالب مسلم بن الحجاج
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MOKTASARMOIDIRI.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[21 - 08 - 06, 03:02 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك
ـ[بن سالم]ــــــــ[30 - 07 - 07, 05:56 م]ـ
... لَو أُصلِحَ الرَّابِط - جَزاكُمُ اللهُ خَيْراً -.
ـ[بن سالم]ــــــــ[04 - 08 - 07, 08:37 م]ـ
أُكَرِّرُ الطَّلَبَ لِـ:
(الإِدارَةِ) نَفَعَ اللهُ بِها.
ـ[السنفراوي]ــــــــ[12 - 01 - 08, 03:02 ص]ـ
ياليت أن تصلحوا لنا الرابط ... جزاكم الله خيرا.
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[11 - 10 - 09, 01:25 م]ـ
للرفع والتذكير
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[12 - 10 - 09, 09:08 م]ـ
رابط مباشر:
http://wadod.org/uber/uploads/Mo5tasar_Sa7i7_Moslim_Mondhiri.rar(104/79)
خزانة التراث موسوعة مخطوطات الكترونية
ـ[ناقل خبر]ــــــــ[21 - 08 - 06, 08:07 ص]ـ
خزانة التراث» تحتضن فهارس المخطوطات الإسلامية في كل العالم
في إطار اهتمام مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية بالتراث، وعمله على العناية به بعدد من الوسائل، قام بإنشاء مجموعة من القواعد المعلوماتية منها قاعدة للكتب المحققة والمنشورة، وقاعدة للرسائل الجامعية، وقاعدة بحثية لتعريف الباحث بالكتب والدوريات والرسائل التي تناولت موضوع بحثه، أو تلك التي تصلح أن تكون مرجعًا أو مصدرًا لبحثه. وتتويجًا لهذا الجهد، أنشأ المركز قاعدة باسم «خزانة التراث» تشتمل على فهارس المخطوطات الإسلامية في جميع المكتبات والخزانات ومراكز المخطوطات في العالم، وتمت إتاحتها للباحثين والدارسين، تيسيرًا عليهم، لما تشتمل عليه من معلومات عن أماكن وجود المخطوطات وأرقام حفظها في المكتبات والخزائن العالمية، حتى بلغ عد عناوين هذه المخطوطات أكثر من 50 ألف عنوان.
وتمت صياغة المعلومات وإعدادها ضمن برنامج بحثي شامل سهل مواكب لتطورات عالم تقنيات المعلومات، ووضعها في قرص مدمج يعمل على نظام ويندوز، مما يسهل كثيرًا على جميع الباحثين، وخصوصًا أولئك الذين لا تتاح لهم فرص الاتصال المباشر بالمركز.
وهناك مداخل بحث متعددة يستطيع الباحث من خلالها الوصول إلى المعلومة التي يريدها بكل يسر وسهولة.
وتتجاوز «خزانة التراث» حاجز اللغة، باشتمالها على ترجمة للمعلومات المكتوبة بلغات متعددة كالفارسية والتركية والإنجليزية والألمانية والإيطالية، كما تتفادى الصياغة المنهجية الموحدة التي اتبعت في ترتيب الفهارس الاختلافات المنهجية في أسلوب التعامل مع مثل هذه الفهارس.
ويبذل المركز جهدًا كبيرًا لعلاج ما قد يكون من قصور، بتلقي ملاحظات الباحثين وآرائهم، والعمل في الوقت نفسه على البحث والتنقيب، مع استمرار التحديث والإضافة.
تطلب «خزانة التراث» من إدارة التسويق:
ص. ب 51049 الرياض 11543
هاتف:4611208
ناسوخ:4650857
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[23 - 07 - 07, 11:09 ص]ـ
بعد التحية ...
هل يعلم احدٌ من اعضاءِ الملتقى شيئاً عن سعره؟
و عن كيفية الحصول عليه، لمن هم خارج بلاد الحجاز؟
و لكم الشكر
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[23 - 07 - 07, 02:52 م]ـ
كانت تباع في معرض القاهرة ب 250 جنيه
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[23 - 07 - 07, 09:46 م]ـ
و للإستفادة البقية:
250 جنيه مصري تساوي
164.3658 ريال سعودي
44.075 دولار امريكي
و هل عليه حماية؟ اي هل يمكن نسخه؟
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[23 - 07 - 07, 09:51 م]ـ
عليها حماية حتى لا يمكن نسخها ولا تشغيلها إلا والنسخة الأصلية في السواقة
هي تستخدم الإصدار الجديد من حماية
Cd-Cops
وقد حاولت فك الحماية ونسخ البرنامج بغير نجاح
وللعلم إنها من إصدارات شركة العريس
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[24 - 07 - 07, 04:53 ص]ـ
250 جنيه
164 ريال
44 دولار
وتريدون فك الحماية، أنا كنت أحلم بعمل هذا افبداع يومًا وأعلم أن المنظمات الكبيرة لا تقنع كثيرًا بعرض الأفكار عليها وكم من فكرة ماتت لعدم فرصة العرض على المؤسسات الكبيرة.
لكن يا أخوة هذا الموضوع سيكون صرف عليهم مبالغ هائلة فمن له الاهتمام بمخطوطات العالم يدفع ومن يريد الاكثار من المادة التي على جهازه ولا يعمل منها إلا قليل فعنده الخير مما تناثر.
ولا أقول أن 250 ميسورة لي وليست ميسورة لغيري، وإنما أعني أن هذا المبلغ ولو كان كثيرًا فللمهتم ليس بمبلغ.
كنا نسافر إلى القاهرة ونبذل المال لنرى الفهرس وقد لا نهتدي لمخطوطة ينشرح صدرنا لتحقيقها.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[24 - 07 - 07, 09:07 ص]ـ
نعم المبلغ قليل بالنسبة لفوائد هذا البرنامج
ولكن نريد فك الحماية حتى نستخدم البرنامج الأصلي بغير الإدخال في السواقة
ـ[سعدسعود]ــــــــ[26 - 07 - 07, 04:17 م]ـ
سعرها 250 ريال
والحصول عليها سهل جداً
جزى الله القائمين عليها خيرا
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[27 - 07 - 07, 02:12 ص]ـ
و هل تتواجد في محل بالمدينة المنورة؟
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[27 - 07 - 07, 08:35 م]ـ
يمكن نسخ صورة البرنامج بصيغة iso أو nrg أو أي صيغة أخرى واستعمال برامج المحركات الوهمية لقراءة هذه الملفات فإنه يعمل بطريقة ممتازة.
ولكن يجب نسخ صورة القرص ببرنامج alcohool.
فهل يستطيع أحد من الإخوة الكرام إتاحة نسخة للتحميل iso أو غيرها لهذا القرص؟
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[27 - 07 - 07, 08:47 م]ـ
هل تتواجد في محل بالمدينة المنورة؟
فإن احد اقربائي قادم هذا الاسبوع الى المدينة للزيارة، لعله يجلب لي واحداً ... الرجاء الرد بسرعة للأهمية ...
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[27 - 07 - 07, 10:42 م]ـ
يمكن نسخ صورة البرنامج بصيغة iso أو nrg أو أي صيغة أخرى واستعمال برامج المحركات الوهمية لقراءة هذه الملفات فإنه يعمل بطريقة ممتازة.
ولكن يجب نسخ صورة القرص ببرنامج alcohool.
فهل يستطيع أحد من الإخوة الكرام إتاحة نسخة للتحميل iso أو غيرها لهذا القرص؟
لا يمكن نسخ الإصدار الجديد
وقد جربت كل هذه البرامج وزيادة
أما الإصدار القديم فنسخه كان سهلا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(104/80)
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[28 - 07 - 07, 08:56 م]ـ
عفوا
لقد خلطت بين هذا البرنامج وبرنامج جوامع الكلم
أما خزانة التراث ففيها النسخة الجديدة من حماية
Cd-cops
كباقي برنامج شركة العريس
حاولت فكه أو نسخ القرص بكل من
clonecd
alcohol
Virtual Cd
وغيرها بغير جدوى
ـ[نزار عبدالجبار]ــــــــ[28 - 07 - 07, 09:48 م]ـ
خزانة التراث حصلت عليها نسخة أصلية وقمت بنسخهها ونسخت معي واشتغلت - من يريدها في الدمام انا حاضر.
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[29 - 07 - 07, 01:25 ص]ـ
خزانة التراث حصلت عليها نسخة أصلية وقمت بنسخهها ونسخت معي واشتغلت - من يريدها في الدمام انا حاضر.
هلا قمت برفع نسخة منها للتحميل على الإنترنت؟
ـ[نزار عبدالجبار]ــــــــ[29 - 07 - 07, 09:07 ص]ـ
الأخ عبدالحكيم /
مساحة السيدي كبيرة يتعذر عليّ رفعه في النت إذا أنت تستطيع ذلك وأنت قريب أوفر لك نسخة لذلك.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[29 - 07 - 07, 09:45 ص]ـ
خزانة التراث حصلت عليها نسخة أصلية وقمت بنسخهها ونسخت معي واشتغلت - من يريدها في الدمام انا حاضر.
حبذا لو تذكر لنا كيفية نسخها
لو أنجح في نسخها سأقوم برفعها - إن شاء الله- للذين لا يستطيعون الحصول على النسخة الأصلية فإنها نادرة جدا خارج السعودية
ـ[نزار عبدالجبار]ــــــــ[29 - 07 - 07, 11:40 ص]ـ
الأخ أبو محمد الأفريقي /
مع التحية
نسخت معي بشكل عادي بدون أي عناء، وقمت بنسخ عدة اسطوانات منها للتأكد وتجربتها. وجاءت ممتازة.
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[29 - 07 - 07, 06:19 م]ـ
يسر الله لكم رفعها على الشبكة
نحن في الإنتظار
بارك الله في الجميع
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[29 - 07 - 07, 06:43 م]ـ
حاولت نسخه بالنيرو كما ذكره الأخ ولكنه لا يعمل عندي
لعل الأخ يرفعه على النت محتسبا من الله تعالى أو أحد الأخوة الأخر يحاول نسخه
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[29 - 07 - 07, 08:42 م]ـ
بعد التحية ...
الاخ نزار، باي برنامج نسخته؟ و ما هي الإصدارة التي لديك؟
لعلك ترفعه لاخوانك في المنتدى، او تفيدهم بكيفية نسخه، لعل من لديه اياه يرفعه لنا ...
و لكم الشكر
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[31 - 07 - 07, 09:15 م]ـ
الأخ عبدالحكيم /
مساحة السيدي كبيرة يتعذر عليّ رفعه في النت إذا أنت تستطيع ذلك وأنت قريب أوفر لك نسخة لذلك.
أنا أقطن في الجزائر ...
وأنا أيضا أعاني من ثقل الإنترنت وخاصة في رفع الملفات ...
فحبذا لو يقوم أخ كريم بهذا العمل الجليل.
ـ[أبو عيسى الإلغي]ــــــــ[31 - 07 - 07, 09:36 م]ـ
الإخوة الأفاضل
لتجاوز الحماية استعملوا برنامج كلون سيدي clone cd أو دي في دي وهو موجود على النت ولا يستعصي عليه قرص ..
والسلام
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[31 - 07 - 07, 09:39 م]ـ
حاولت نسخه بكل من
Clonecd
CloneDVD
ولم ينجح
ـ[أبو مسلم]ــــــــ[01 - 08 - 07, 08:33 م]ـ
حاولت نسخه بكل من
Clonecd
CloneDVD
ولم ينجح
قم بعمل image ببرنامج Alcohol 120% ثم اجعل برنامج Daemon Tools 4 هو الذي يقوم بقرائتها واختر من البرنامج all on وإذا ظهر خطأ ( close ) استمر في المحاولة وسيفتح بإذن الله.
ولو تورعت عن توزيعه!
ـ[احمد الفهد]ــــــــ[20 - 07 - 08, 05:21 م]ـ
السلام عليكم جميعا
اخوكم احمد الفهد من العراق اود الحصول على هذا القرص لكن لا استطيع فمن حصل عليه هل يتكرم علي ويعلمني باماكن وجود المخطوطات التالية ومن يستطيع رفع اي منها لي اكون شاكرا له المخطوطات هي 1 - النوازل 2 - الجامع الصغير لقاضي خان 3 - الخلاصة 4 - المنتقى لابن الجارود 5 - النهاية شرح البداية 6 - اجناس الناطفي أو الاجناس للناطفي وهي كلها في الفقه الاسلامي
جزاكم الله خير الجزاء عنواني البريدي هو ahmad71027@yahoo.com
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[18 - 08 - 08, 04:42 م]ـ
حبذا لو أن أحد الاخوة يقوم بنسخ البرنامج ويرفعه على الشبكة
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[18 - 08 - 08, 07:30 م]ـ
أنظر هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=132252(104/81)
مخطوط سبل السلام احتاجه بشدة
ـ[أبو الفضل الأثري]ــــــــ[21 - 08 - 06, 04:15 م]ـ
الأخوة الكرام المشرفين ورواد هذا الملتقى المبارك كثيرا ما نثقل عليكم فمن كان عنده مخطوط لـ"سبل السلام" للصنعاني فليتحفنا به وجزاه الله خيرا وله مني كثير الدعوات. وحبذا لو كان كاملا.
ـ[ابو انس المكي]ــــــــ[21 - 08 - 06, 07:08 م]ـ
اخي الكريم اقترح عليك اذا كنت تريد تحقيق الكتاب ان تخرج لنا شيئا لم يرى النور بعد والله الموفق
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[21 - 08 - 06, 09:10 م]ـ
يوجد قطعة ناقصة منه على موقع الأزهر والله أعلم.
ـ[أيو الحارث الأثري]ــــــــ[21 - 08 - 06, 10:14 م]ـ
اخي الكريم اقترح عليك اذا كنت تريد تحقيق الكتاب ان تخرج لنا شيئا لم يرى النور بعد والله الموفق
جزاكم الله خيرا , ولكن كما قيل قيمة كل امرئ ما يحسنه فلا تثبط أحدا فلعله يفيد وكما قيل "كم ترك الأول للآخر
ـ[ابو انس المكي]ــــــــ[22 - 08 - 06, 03:21 ص]ـ
بارك الله فيك اما التثبيط فلم اقصده ابدا ولكنه اقتراح ربما يفيد كما انه حرك الامام البخاري فاخرج لنا صحيحه وعلى كل حال فرايك جيد وهو اعلم بحاله منا والله الموفق لكل خير
ـ[أيو الحارث الأثري]ــــــــ[22 - 08 - 06, 02:38 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو أحمد بن رحمي]ــــــــ[30 - 08 - 06, 11:35 ص]ـ
هل من مجيب؟!!!
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[01 - 09 - 06, 04:24 م]ـ
رابط تحميل النسخة الموجودة بالملتقى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34993&highlight=%D3%C8%E1+%C7%E1%D3%E1%C7%E3
ـ[أبو أحمد بن رحمي]ــــــــ[08 - 09 - 06, 07:44 م]ـ
جزاكم الله خيرا لو يتحفنا أحد به كاملا
ـ[السالمية]ــــــــ[23 - 08 - 09, 07:43 ص]ـ
تفضل أخي الكريم رابط تحميل المخطوط من مركز ودود للمخطوطات جزى الله القائمين عليه خيرا ورحم شيخة المري ..
http://wadod.com/bookshelf/book/392
.
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[23 - 08 - 09, 12:46 م]ـ
نسخة جامعة سعود
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/8447/1
ـ[أبو أسماء السني المغربي]ــــــــ[28 - 08 - 09, 01:38 م]ـ
بارك الله في الجميع على حرصكم(104/82)
عاجل عاجل ///ساعدوني يأهل تركيا واستنبول خصوصاً
ـ[خادمة الكتاب والسنة]ــــــــ[21 - 08 - 06, 06:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وبعد أيها الأخوة الكرام هذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى المبارك وأرجو رجاء حارا من إخوتي طلاب العلم بتركيا واستنبول خصوصا أن يساعدوني في الحصول علي مخطوطة في علم القراءات في أسرع وقت فقد تعبت من البحث لكن دون فائدة علما أني مقيمة في السعودية وظروفي لا تسمح لي بالسفر إليها علما أني مستعدة بدفع جميع التكاليف ولدي معلومات تفيد عن مكان وجودها ورقمها فهل من مجيب أنتظر ردودكم بفارغ الصبر بارك الله فيكم وتقبلوا خالص دعواتي.
ـ[عبد القاهر]ــــــــ[21 - 08 - 06, 10:01 م]ـ
أخي الكريم
أنا من إستنبول
اكتب لي معلومات الكتاب
لكن لا اعد لك لكوني مشغول جدا
لو يمكن لي أخذ الكتاب ارسلك
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[21 - 08 - 06, 10:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد أيها الأخوة الكرام هذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى المبارك وأرجو رجاء حارا من إخوتي طلاب العلم بتركيا واستنبول خصوصا أن يساعدوني في الحصول علي مخطوطة في علم القراءات في أسرع وقت فقد تعبت من البحث لكن دون فائدة علما أني مقيمة في السعودية وظروفي لا تسمح لي بالسفر إليها علما أني مستعدة بدفع جميع التكاليف ولدي معلومات تفيد عن مكان وجودها ورقمها فهل من مجيب أنتظر ردودكم بفارغ الصبر بارك الله فيكم وتقبلوا خالص دعواتي.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الأخت الفاضلة خادمة الكتاب والسنة حفظها الله تعالى، نرجوا إخبارنا بعنوان المخطوط مع ذكر بياناته، فلعله متوفر لدينا، بدلاً من أن تتكبدي خسائر كثيرة وكبيرة في الوقت والأموال.
فإن كان موجوداً؛ أفدناك به إن شاء الله تعالى، وإن لم يكن موجوداً دللناك على الطريقة الصحيحة في كيفية الحصول على مخطوطات من تركيا.
أخوك / خالد.
ـ[خادمة الكتاب والسنة]ــــــــ[21 - 08 - 06, 10:50 م]ـ
أخي الفاضل عبدالقاهر أسعده الله ووفقه لما يحب ويرضى لقد تم إرسال بيانات المخطوط عبر بريدكم الإلكتروني بارك الله فيكم.
ـ[خادمة الكتاب والسنة]ــــــــ[26 - 08 - 06, 04:29 ص]ـ
عفا الله عن الجميع ألايوجد من طلبة العلم في هذا المنتدى المبارك من يرغب في تقديم خدمة لكتاب الله عز وجل وما هي إلا مهمة بسيطة لا تستغرق إلا يوما واحد نعوذ باالله من العجز والكسل
ـ[خادمة الكتاب والسنة]ــــــــ[26 - 08 - 06, 04:30 ص]ـ
للرفع
ـ[هدى]ــــــــ[26 - 08 - 06, 05:11 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختي الحبيبة خادمة الكتاب والسنة،، فرج الله كربها وحقّق مرادها
أنا لست من تركيا ولكن لدي صويحبات تركيات في منطقتي، إن شئت سألتهن مساعدتك ولن يقصّرن إن شاء الله، فأهلهن في تركيا بل البعض منهن من استانبول، فإن رغبت أن ترسلي لي المعلومات كاملة عن المخطوطة و مكان وجود ها و نقوم بما نستطيعه إن شاء الله.
وخيار ثاني: أن ترسلي لي رقم هاتف المكتبة أو مكان المخطوطة إن كان متوفر لديك ونتّصل بهم و نبيّن لهم طلبك ونوافيهم بعنوانك ليرسلوه لك.
وفقك الله وأعانك
ـ[أم مريم]ــــــــ[26 - 08 - 06, 06:17 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك أختي هدى
ـ[أم مريم]ــــــــ[26 - 08 - 06, 07:51 ص]ـ
أختي هدى أرجو تفعيل خاصية استقبال الرسائل على الخاص
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[26 - 08 - 06, 08:32 ص]ـ
إلى الأخت الكريمة خادمة الكتاب والسنة، يرجى مراسلتي على الخاص بخصوص المخطوطة ...(104/83)
ما مصير كتاب المعطى الشرقاوي في خزانة الكتاني؟
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[21 - 08 - 06, 07:49 م]ـ
السلام عليكم إخواني:
ذكر الزركلي كتاب ذخيرة الغني و المحتاج في صاحب اللواء و التاج لمحمد المعطى الشرقاوي المتوفى سنة 1180 هجرية , و قيل إن الكتاب يقع في أكثر من 70 مجلدا و أكبر مجموعة منه كانت في خزانة الكتاني قبل نقلها من فاس ...
و سؤالي:
هل ضاع الكتاب؟
هل هو موجود بأكمله؟
ما الموجود منه و أين؟
بشرونا إخواني فهذا أكبر كتاب في السيرة سمعت به فهو أكبر من سبل الهدى و الرشاد
و أرجح أن فيه نقولا كثيرة من كتب كثيرة غير متداولة!
شكرا جزاكم الله تعالى خيرا
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[21 - 08 - 06, 09:27 م]ـ
موجود مفرقا، وأظن أنه تام في الخزانة الملكية، وهو ليس كتاب سيرة بالطريقة المعروفة، إنما يضمنها على شكل صلوات على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وقد وقفت على بعض أجزائه، وعليها هيبة عظيمة ... رحمه الله تعالى.
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[22 - 08 - 06, 12:19 ص]ـ
و الله ما ظننت أحدا في الملتقى يعرف شيئا عنه غيرك , جزاك الله تعالى خيرا!
و لكن أخي الكريم هل صحيح بإعتقادكم أن الكتاب يقع في أكثر من 70 مجلدا؟
كم جزءا منه وقعتم عليه؟ أين هي الأجزاء التي وقعتم عليها؟
هل لديكم نموذج من الكتاب؟
أخوكم
مروان الحسني
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[22 - 08 - 06, 02:06 ص]ـ
يقع في أكثر من سبعين، بل نحو الثمانين مجلدا، كل مجلد في نحو خمسمائة ورقة، حسبما وقفت عليه، ووقفت على أحدها ورائحة المسك تفوح منه، حتى أسال دموعي لهيبته ... وعندي مصور لقطع من بعض أجزائه ...
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[22 - 08 - 06, 06:34 ص]ـ
هل تستطيع وضع صفحة منه على الأقل هنا في الملتقى؟
فلعل ذلك يثير همة بعض الباحثين لتحقيقه و نشره ...
وفقك الله سبحانه و تعالى ...
ـ[ابوخالد الكويتي]ــــــــ[03 - 09 - 06, 05:44 ص]ـ
أخي الكريم لم أفهم قولك في وهو ليس كتاب سيرة بالطريقة المعروفة، إنما يضمنها على شكل صلوات على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فليتك تشرح لنا
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[03 - 09 - 06, 06:36 ص]ـ
, و قيل إن الكتاب يقع في أكثر من 70 مجلدا
قد يكون في ذلك مبالغة كبيرة ..... والله أعلم.
وأما عن سؤال الأخ الفاضل أبي خالد الكويتي:
أخي الكريم لم أفهم قولك في وهو ليس كتاب سيرة بالطريقة المعروفة، إنما يضمنها على شكل صلوات على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فليتك تشرح لنا
فأقول:
إن معظم كتب علماء المغرب، وأخص بالذكر منهم المتأخرين، معظم كتبهم لا تخلوا من أوراد وصلوات مبتدعة نظراً لكثرة الطرق الصوفية وتوافرها في تلك الفترة وإلى وقتنا هذا.
وقد ذكر الأخ الشريف حمزة الكتاني في مقدمته لكتاب " الشرب المحتضر والسر المنتظر " (ص 10 - 11 / طبع دار الكتب العلمية)، ما نصه:
اعتنى المغاربة منذ دخول الإسلام للبلاد بالجانب الروحي والسلوكي، وقد أشرت في مقدمة تحقيقي لكتاب " مرآة المحاسن من أخبار الشيخ أبي المحاسن " إلى أن نظام الطرق الصوفية في الغرب الإسلامي إنما يعد امتداداً تنظيمياً وفكرياً وسندياً للدولة الإدريسية، من أجل ذلك اعتنى المغاربة اعتناءً كبيراً بهذا الجانب، وظهرت على دور تاريخه الكثير من الزوايا والأربطة التي كان لها دور مهم في إبقاء الإسلام غضاً طرياً في هذه البلاد.
وأهم طريقة استمرت وكتب لها البقاء في المغرب: " الطريقة الشاذلية "، التي أسسها الإمام أبوالحسن علي الشاذلي الإدريسي الحسني الغماري في القرن الثامن الهجري، وهو تلميذ وخريج مدرسة الشيخ عبدالسلام بن مشيش الإدريسي الحسني، وهي طريقة سنية أثرية، لها مزيد تعلق بالسنة النبوية، واعتناء بالشمائل المحمدية صلى الله عليه وسلم.
ومن أهم فروع هذه الطريقة في المغرب: الزوايا: الزروقية، والوازانية، والريسونية، والفاسية، والدلائية، والناصرية، والعياشية، والدرقاوية، تلك الزوايا التي أنتجت آلافاً من شيوخ التربية والأخلاق، والمجاهدين والزعماء الكبار، والعلماء الأعلام.
وإضافة إلى الطريقة الشاذلية؛ فقد عرف المغرب انتشاراً للطريقة القادرية في نهاية القرن الحادي عشر ممثلة في الشيخ أحمد اليمني الحسني، ثم التجانية ذات المشرب القادري في بدايات القرن الثالث عشر الهجري. كما عرفت الساحة دخولاً محتشماً للطريقتين الخلوتية والنقشبندية وغيرهما من الطرق الصوفية خاصة في القرنين الثاني والثالث عشر وما بعدهما.
إلى آخر كلام الشريف حمزة، والذي لي عليه ملاحظات كثيرة، ليس هذا أوان ذكرها والتنبيه عليها.
فأرجو أن يكون الأمر قد وضح للأخ الفاضل الكويتي.
وكتب محبكم / أبومحمد.
ـ[ابوخالد الكويتي]ــــــــ[03 - 09 - 06, 06:47 ص]ـ
الأخ الأنصاري
جزاك الله خير وبارك في علمك، وقد ظننته- قبل ان أقرأ تعقيبك- أكبر موسوعة في السيرة النبوية وحزنت على عدم خروجه للنور، ولكني - بعد قرائتي لتعقيبك - حمدت الله على انطماس ذكره.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(104/84)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[03 - 09 - 06, 03:46 م]ـ
كتاب:
ذخيرة المحتاج في صاحب اللواء و التاج؛ صلى الله عليه و سلم
لمؤلفه:
المعطي بن صالح الشرقي أبو البركات،
المتوفى عام: 1180 هـ
ذكر الشيخ عبد الحي الكتاني في كتابه النفيس:
تاريخ المكتبات الإسلامية و من ألف في الكتب
أنه في: نيف و سبعين مجلدا من القالب الكبير
و عقب محققا الكتاب المذكور بقولهما:
" و في رواية بلغت أجزاء الذخيرة ثمانين مجلدا و لم يعرف منها حتى الآن سوى ستة و خمسين مجلدا"
قلت:
فلعلها ما بقي من أجزاء الكتاب محفوظا في الخزانة الملكية
و الله أعلم.
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[18 - 01 - 08, 12:52 ص]ـ
(تاريخ المكتبات الإسلامية و من ألف في الكتب)
ما موضوع هذا الكتاب النفيس أستاذي الفاضل؟؟؟
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[22 - 02 - 08, 01:01 م]ـ
للرفع
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[24 - 09 - 09, 07:14 م]ـ
(تاريخ المكتبات الإسلامية و من ألف في الكتب)
ما موضوع هذا الكتاب النفيس أستاذي الفاضل؟؟؟
عسى أن يكون مصورا على الشبكة ...(104/85)
من فضلكم أريد مخطوطا حديثيا لأحد المتقدمين لم يخرج إلى عالم المطبوعات بعد
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[22 - 08 - 06, 12:14 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي الكرام من فضلكم أريد مخطوطا حديثيا لأحد المتقدمين لم يخرج إلى عالم المطبوعات بعد
وليته يكون جزءا من الاجزاء الحديثية
وجزاكم الله خيرا
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[22 - 08 - 06, 12:34 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
هناك في تركيا جزء حديثي لأبي علي بن السكن، كما في فهرس سزكين، فعليك به.
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[22 - 08 - 06, 01:15 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ولكن أريد مخطوطا في مصر
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[22 - 08 - 06, 08:10 ص]ـ
وجزاك ربي خيراً.
أخي الفاضل: أنت لم تبين منذ البداية بأنك تريد مخطوطاً في مصر، فلذا أجبتك بناءً على ماذكرت.
أخوك / أبومحمد.
ـ[خالد صالح]ــــــــ[22 - 08 - 06, 12:21 م]ـ
يا أخي اهتم الآن بطلب العلم، فالطريق طويل جدا، وأنت لازلت مبتدئا كما يظهر من هذه الروابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=70546
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=25910
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=70093http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=14035
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=25871
واعذرني أخي فالدبن النصيحة، وليست الموسوعة الشاملة هى العلم.
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[23 - 08 - 06, 12:01 ص]ـ
جزاكما الله خيرا
ولكني أخي خالد لا أريد المخطوط لي ولكن لأحد الاخوه وأظن أنه ما كان ينبغي لك تتبع مثل هذا
وعلى كل حال جزاك الله خيرا على حرصك على إخوانك ونصيحتهم
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[23 - 08 - 06, 01:13 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=456175#post456175
هداك الله يا خالد
ـ[محمد علي قنديل]ــــــــ[23 - 08 - 06, 01:30 ص]ـ
أخي الفاضل هذا فهرس لـ29 اسطوانة بها مخطوطات حديثية كثيرة , أختر منها ماتريد و أنا أرسله لك إن شاء الله , الفهرس الشامل لسلسلة المصطفى من المخطوطات الإسلامية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=39309&d=1156281853)
ـ[خالد صالح]ــــــــ[31 - 08 - 06, 08:29 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=456175#post456175
هداك الله يا خالد
هذا هو الرابط الصحيح:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=80495
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[01 - 09 - 06, 02:43 ص]ـ
الاخ الكريم هذا مخطوط نفيس للإمام أبي عمرو الداني المقرئ رحمه الله وهذا رابطه
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=174006&highlight=%C7%E1%CF%C7%E4%ED#post174006(104/86)
حمل كتاب مختصر شرح صحيح مسلم للنووي اختصار شهاب الدين أحمد بن علي المعافري رحمه الله
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 08 - 06, 12:43 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي:
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
مختصر شرح صحيح مسلم
المؤلف: المعافرى شهاب الدين أحمد بن علي بن عبد السلام المعافري
المقدمة: ... فانى احييت النظر فى حديث سندى وحبيبى محمد صلى الله عليه وسلم.
الخاتمة: ... والقايل له قتاده قوله وادركتهم لعله يريد اواخر امرهم واثارهم والا فمطرف صغير عن ادراكه ...
رقم النسخة: 304594
عدد الأوراق: 144 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:38.131 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MOKTASARCHARHMOSLIM.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[22 - 08 - 06, 02:02 ص]ـ
بارك الله فيك يا أبا يعلى، وجزاك خير الجزاء.
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[22 - 08 - 06, 03:48 ص]ـ
جزاك الله خيرا على هذه الهمة العالية التي تستحق كل التقدير
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[22 - 08 - 06, 07:32 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك
ـ[شتا العربي]ــــــــ[09 - 07 - 09, 06:06 م]ـ
الرابط لا يعمل
فرجاء تجديده
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[إبراهيم الفوكي السلفي]ــــــــ[09 - 07 - 09, 07:49 م]ـ
الرابط لا يعمل اخي الحبيب(104/87)
نقوم بطباعة سلسلة المصطفى
ـ[ابن سمير]ــــــــ[22 - 08 - 06, 06:43 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخواني الكرام
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و بعد ...
نحن نقوم الان بطباعة المخطوطات من سلسلة المصطفى أو من موقع الازهرية أو من الملتقى على الورق
فقط على الراغبين في طباعة أي مخطوط راسلنا على الخاص مع ذكر اسم الدولة و اسم المخطوط المراد طباعته
للعلم الثمن زهيد و في متناول الجميع
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته(104/88)
ارجو المساعدة
ـ[أسامة الهيتي]ــــــــ[22 - 08 - 06, 09:41 م]ـ
السلام عليكم
أخوتي في الله
انا طالب ماجستير أكملت السنة التحضيرية والان جاء دور الكتابة
واخترت موضوعا وقطعت شوطا فيه فإذا مدروس
والان ارغب في تحقيق مخطوط في اللغة العربية حبذا لو كان في النحو شريطة ان لايكون محققا من قبل من منكم يمد لي يد العون في تحقيق رغبتي ويرسل لي مخطوطا
وان كان يباع بثمن فأنا مستعد للشراء
تحياتي
ـ[محمد علي قنديل]ــــــــ[23 - 08 - 06, 01:24 ص]ـ
أنظر مافي هذا الفهرس و أختر المخطوطة التي تريدها و أنا أرسلها لك إن شاء الله
ـ[أسامة الهيتي]ــــــــ[13 - 09 - 06, 11:14 م]ـ
السلام عليكم
أشكرك أخي العزيز
وأريد هذا المخطوط الألغاز النحوية في علم العربية للأزهري(104/89)
أريد مخطوطا آخر لكتاب فتح الرحمن شرح لقطة العجلان
ـ[أحمد صادق مرعشي]ــــــــ[22 - 08 - 06, 09:55 م]ـ
أرجو من الإخوة كل من كان لديه علم بمخطوط آخر لكتاب فتح الرحمن شرح لقطة العجلان للشيخ زكريا الأنصاري فليوافيني به المخطوط الأول في مكتبة الأزهر
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[23 - 08 - 06, 12:05 ص]ـ
النسخة الأولى الموجودة بالملتقى:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31643&highlight=%E1%DE%D8%C9+%C7%E1%DA%CC%E1%C7%E4
النسخة الثانية:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=79505&highlight=%E1%DE%D8%C9+%C7%E1%DA%CC%E1%C7%E4
ـ[أحمد صادق مرعشي]ــــــــ[23 - 08 - 06, 01:20 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبو يعلى ولك كل الشكر(104/90)
حمل كتاب المسائل الحموية للشيخ نجم الدين ابن البارزي الشافعي / نسخة ثانية
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 08 - 06, 10:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي:
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
المسائل الحموية
المؤلف: ابن البارزى: شرف الدين ابو القاسم هبة الله بن عبدالرحيم بن ابراهيم بن هبة الله الجهنى
المقدمة: قدمة فى تحقيق المذهب باعا مديدا وحقق من اقواله قديما وجديدا وغاص بحاوه واستخرج دررها وحقق مسايله فاستحضر صورها ...
الخاتمة: ولهذا جاز لهما قطع السلعه التى تركها اخطر من قطعها وتزويج البكر الصغيره دون غيرها من الاولياء ... وحسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير ...
رقم النسخة: 316672
عدد الأوراق: 27 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\ASNAWIYA02.rar
وقد سبق لي وضع نسخة أولى من الكتاب وهذا رابط تحميلها:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=39795&highlight=%C7%E1%E3%D3%C7%C6%E1
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[23 - 08 - 06, 12:59 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[23 - 08 - 06, 09:27 ص]ـ
جزاك الله خيرا(104/91)
حمّل: نسخة نفيسة لرسالة الصلاة، للإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله -
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[23 - 08 - 06, 02:09 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده .. وبعد:
فهذه نسخة نفيسة لكتاب (الرسالة في الصلاة لأهل القبلة) لإمام أهل السنة والجماعة أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل - رحمه الله -.
وهي مكتوبة في القرن التاسع، تاسع صفر عام عشر وثمانمائة (810)، كتبها محمد بن محمد بن حسن الداراني، الشهير والدُهُ بأبي شامة.
ونفاسة هذه النسخة في كونها جاءت مسندةً، وفيها متابعةٌ لرجل مجهول في الإسناد اليتيم الذي عُرف لهذه الرسالة من إخراج أبي الحسين ابن أبي يعلى إياها في طبقات الحنابلة، وتعيينٌ لراويين في ذلك الإسناد.
فقد قال ابن أبي يعلى في الطبقات: أخبرنا المبارك قراءةً، أخبرنا إبراهيم، أخبرنا أبو عمر، أخبرنا طيب، أخبرنا أحمد القطان الهيتي، حدثنا سهل التستري، قال: قرأ علينا مهنا بن يحيى الشامي ... بها.
وجاء في أول هذه النسخة: أخبرنا الشيخ الفقيه أبو بكر أحمد بن علي بن بدران الحلواني بقراءتي عليه ببغداد بباب المراتب في ذي القعدة سنة أربع، أخبرنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح الحربي، حدثنا أبو القاسم عبد العزيز بن أحمد الحنبلي، حدثنا أبو العباس أحمد بن إسحاق بن علي الهيتي بهيت، حدثنا أبو محمد سهل بن خالد التستري، قال: قرأ علي مهنا بن يحيى الشامي ... بها.
فتابع أبو القاسم عبد العزيز بن أحمد الحنبلي (ترجمته في تاريخ بغداد: 10/ 465) طيبًا عن أحمد الهيتي، وتبيّن اسم الهيتي والتستري وكنيتهما.
ملحوظة: وقع في النسخة (سهل بن خالد التشتري)، والتشتري نسبة مغايرة للتستري، والله أعلم.
والنسخة مقابلة، ففيها علامات المقابلة، وفي هامش آخر لوحة منها: "بلغ مقابلة على قدر الطاقة".
ويُشار إلى أن هذه النسخة ناقصة من آخرها، ففي الطبقات ما ليس فيها من الرسالة، والغريب أن الكاتب قال في الأخير: "تمت الرسالة في الصلاة ... "، فالله أعلم.
مصدر النسخة: مكتبة جامعة برنستون - مجموعة يهودا - رقم (3880).
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[23 - 08 - 06, 02:27 ص]ـ
تم فتحها وخطها سيىء جدا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[23 - 08 - 06, 03:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي محمد على النسخة.
و أما ما قاله أخي الفاضل مصطفى، فلا أوافقه إن كان يقصد جودة الخط ووضوحه، فهي واضحة و مقروءة بسهولة ...
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[23 - 08 - 06, 09:25 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[خالد جمال]ــــــــ[23 - 08 - 06, 03:27 م]ـ
جزاكم الله خيراً ..
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[24 - 08 - 06, 01:03 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي محمد على النسخة.
و أما ما قاله أخي الفاضل مصطفى، فلا أوافقه إن كان يقصد جودة الخط ووضوحه، فهي واضحة و مقروءة بسهولة ...
طيب يا اخى جزاك الله خيرا وشكرا لادبك فى الرد
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[24 - 08 - 06, 01:14 ص]ـ
وإياكم، بارك الله فيكم جميعًا.
وأظن أخي العزيز مصطفى لم يعتد على المخطوطات، وإلا فخط هذه النسخة واضح وجميل جدًّا في مقابل بعض المخطوطات! (ابتسامة)
انظر مثلاً هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33102
وأخص المشاركة الأولى.
وجزاكم الله خيرًا.
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[24 - 08 - 06, 01:27 ص]ـ
اسال الله الاعانة للمحققين انا بالفعل لا اعرف شيئا عن فن التعامل معها
ـ[أبو جبير]ــــــــ[27 - 08 - 06, 02:34 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
هل تصح نسبة هذه الرسالة للإمام أحمد. الذي عندي أن هذه الرسالة أنكر الأئمة نسبتها له كالإمام الذهبي وغيره ولذلك تجد العلماء لا يعزون إليها في الغالب
ـ[خالد صالح]ــــــــ[27 - 08 - 06, 10:12 م]ـ
ما شاء الله خطها جيد جداً.
كما قلتَ أخي، فقد قال الذهبي في (السير 9/ 155 ط التوفيقية): ((موضوع على الإمام)).
ونسبها إليه ابن أبي يعلى في الطبقات 1/ 384، وراجع كلام الشيخ التويجري في ((التنبيهات على رسالة الألباني في الصلاة))، والشيخ بكر أبو زيد في المدخل 2/ 617.
توجد للكتاب نسخة بمكتبة مكة المكرمة (رقم 19/ 216 فقه حنبلي).
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[28 - 08 - 06, 01:03 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
هل تصح نسبة هذه الرسالة للإمام أحمد. الذي عندي أن هذه الرسالة أنكر الأئمة نسبتها له كالإمام الذهبي وغيره ولذلك تجد العلماء لا يعزون إليها في الغالب
جزاكم الله خيرا
لو افدتنا مشكورا بسرد أسماء من انكروها سوى الذهبي والإحالة على المصادر - ما أمكن-؟
ـ[خالد صالح]ــــــــ[28 - 08 - 06, 06:30 ص]ـ
لو افدتنا مشكورا بسرد أسماء من انكروها سوى الذهبي والإحالة على المصادر - ما أمكن-؟
والشيخ الألباني في صفة الصلاة (ص 33) ط الثانبة للطبعة الجديدة.
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[31 - 08 - 06, 09:59 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(104/92)
أريد المساعدة وجزاكم الله خيرا ...
ـ[أم عبد الرحمن الأثرية]ــــــــ[23 - 08 - 06, 07:03 ص]ـ
الأخوة والمشايخ الفضلاء أريد مخطوطا لـ"فضائل الصحابة" للإمام أحمد بن حنبل , فمن يقيل عثرتي!!!
أقال الله عثرته يوم القيامة.
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو أحمد بن رحمي]ــــــــ[30 - 08 - 06, 11:33 ص]ـ
أظن أن هذا الكتاب حقق من قبل
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[31 - 08 - 06, 10:03 ص]ـ
الكتاب مطبوع في مجلدين(104/93)
طلب مخطوطة
ـ[الاسلام ابادى]ــــــــ[23 - 08 - 06, 11:48 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
إلى الاخوة الأعزاء: أبحث عن مخطوطة الإتحاف ببيان أحكام الإجارة والأوقاف لابن حجر الهيتمي وهي مطبوعة ضمن الفتاوى الكبرى للهيتمي وإني أبحث عن المخطوط؟
فأرجو المساعدة، وجزاكم الله خيراً.(104/94)
إلى أخواني أهل السعودية أناشدكم
ـ[أبو الفداء الرّقي]ــــــــ[23 - 08 - 06, 04:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى أخواني سكان المملكة السعودية المشاركين في ملتقى أهل الحديث: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: أناشدكم أن تساعدوني في الحصول على نسخ مخطوط ((تلخيص الحبير)) الموجودة في مكتبات المملكة تحت العناوين التالية:
1ـ مكتبة جامعة الملك سعود/الرياض / رقم الحفظ (1381)
2ـ مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود / الرياض /رقم الحفظ (3559/ف)
3ـ المكتبة المحمودية بمكتبة الملك عبد العزيز العامة /بالمدينة المنورة /رقم الحفظ (635/ 232)
4ـ مكتبة الجامعة الإسلامية /المدينة المنورة/ رقم الحفظ (3551)
5ـ مكتبة الجامعة الإسلامية أيضاً/ رقم الحفظ (7777)
أرجو المساعدة فأنا لا أستطيع السفر ووضعي المادي ........... ؟
أرجو الرد على البريد:
abu_alfeda79@yahoo.com(104/95)
خطوات لتعليم تحقيق المخطوطات
ـ[سوس العالمة]ــــــــ[23 - 08 - 06, 04:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله جميعا
إليكم هذا البحث القيم: خطوات لتعليم تحقيق المخطوطات
والذي هو خلاصة و زبدة كتاب (منهج تحقيق المخطوطات) للأستاذ المحقق إياد خالد الطباع
لتحميل الملف بسم الله هنا:
http://pixhost.eu/share/2006-07-03/dlw_dl.gif (http://www.esnips.com/doc/8438a7c0-ffca-4a21-9b46-781e63ea8000/makhtoet.zip)
الشفرة السرية لفك الملف المضغوط هي: www.soussforum.tk
والسلام عليكم
ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[23 - 08 - 06, 08:27 م]ـ
السلام عليكم
كيف يتم التحميل فقد حاولت ولم أجد الكتاب
وجزيت خيرا
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[24 - 08 - 06, 04:16 ص]ـ
أخي العزيز جزاك االه خيرا، لماذا هذا التعقيد، يسر لنا تحميله بطريقة بسيطة.
ـ[سوس العالمة]ــــــــ[24 - 08 - 06, 10:02 ص]ـ
السلام عليكم
يا أخوة دلوني على استضافة مجانية لأضعه هناك .. فالملف كبير
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[24 - 08 - 06, 10:48 ص]ـ
هذا
www.6q6q.com
أو هذا
www.i1i2.com
ـ[طالب شريف]ــــــــ[30 - 08 - 06, 01:24 م]ـ
هناك مشكلة بالتحميل، أخي الفاضل ..
ـ[أبو مجاهد الحنبلي]ــــــــ[23 - 06 - 09, 09:10 م]ـ
نرجوا رفع الكتاب على رابط جديد للأهمية ..
فانا محتاجه ضروري ..
وفقكم الله ..
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[24 - 06 - 09, 05:21 ص]ـ
تفضلوا نسخة الكتاب كاملة:
http://www.wadod.net/bookshelf/book/265
ـ[أبو مجاهد الحنبلي]ــــــــ[24 - 06 - 09, 08:25 ص]ـ
تفضلوا نسخة الكتاب كاملة:
http://www.wadod.net/bookshelf/book/265
جزاك الله خيراً ونفعَ بِكَ(104/96)
مخطوطة الملخص في الجدل لأبي إسحاق الشيرازي رحمه الله
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[23 - 08 - 06, 11:28 م]ـ
اخواني ...... اقبلوا مني هذه الهدية: الملخص في الجدل لأبي إسحاق الشيرازي .... لكن لي شرط واحد أن تدعو لأخيكم ... جزاكم الله خيرا
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[24 - 08 - 06, 12:28 ص]ـ
جزاك الله خيرًا كثيرًا ..
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[24 - 08 - 06, 04:09 ص]ـ
جزاك الله خيرا، وهلا هناك نسخة ثانية لكي نكرر الدعاء لك؟
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 08 - 06, 04:17 ص]ـ
جزاك الله خيرا على هذه التحفة النفيسة
والكتاب ملخص من كتابه المعونة في الجدل
وقد طبع مركز المخطوطات والتراث الكويت بتحقيق علي بن عبد العزيز العميرتي 1407
وقد أرفقت صورة منه ومن المخطوط الذي اعتمده المحقق جزاه الله خيرا
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[24 - 08 - 06, 06:57 ص]ـ
جزاك الله خيرا على هذه التحفة النفيسة
والكتاب ملخص من كتابه المعونة في الجدل
وقد طبع مركز المخطوطات والتراث الكويت بتحقيق علي بن عبد العزيز العميرتي 1407
وقد أرفقت صورة منه ومن المخطوط الذي اعتمده المحقق جزاه الله خيرا
أخي الحبيب كتاب المعونة في الجدل للإمام الشيرازي قام بتحقيقه أيضا الأستاذ عبد المجيد التركي عن نسخة وجدها بمكتبة فايرستون بنيوجرسي بالولايات المتحدة تحت رقم 867 في فهرس مجموعة فرات للمخطوطات العربية، ونسخة آخري وجدها في مكتبة قوتة بألمانيا الغربية برقم 1183، وقد طبعته دار الغرب الإسلامي عام 1408هـ0
أما كتاب الملخص في الجدل - وكما هو معلوم عند العلماء القدامى أن الملخص لا تعني المختصر بل تعنى الموسع والمفصل - فقد ألفه قبل كتاب المعونة وهو أكبر حجما واكثر تحليلا وقد حققه محمد يوسف آخندخان نيازي وقدمه رسالة لنيل درجة الماجستير من جامعة أم القرى بمكة المكرمة
وهذه المخطوطة توجد نسخة منها بالجامع الكبير بصنعاء باليمن برقم 39 وتقع في ست وسبعين لوحة من الحجم المتوسط وعلى حواشيها بعض التصحيحات
ـ[طالبة علم]ــــــــ[17 - 04 - 07, 02:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً ..
ولكن الملفات الأولى المضغوطة لا تفتح معنا عند الشغط عليها تتوقف الصفحة فترة ولا تفتح ..
هل من الممكن إعادة إضافتها؟
باركـ الله في الجهود(104/97)
حمل فتح الرحمن شرح لقطة العجلان وبله الظمآن لزكرياء الأنصاري / نسخة ثالثة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 08 - 06, 03:25 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي:
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
فتح الرحمن
شرح لقطة العجلان وبله الظمآن
المؤلف: زكرياء الانصاري الشافعي
المقدمة:فلما كانت المقدمه الموسومه 0 0 0 مشتمله على نقول عجيبه ومسائل غريبه وحدود منيفه وموضوعات بديعه مع كثره علمها ووجازه لفظها 0 0 0
الخاتمة: وخضت مجار البس يدرك قعرها والقيت نفسى فى فسيح المفاوز ولحجت فى الافكار ثم تراجع اختيارى الى استحسان دين العجائز
رقم النسخة: 308913
عدد الأوراق: 52 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\FATHRAHMAN03.rar
رايط تحميل النسخة الاولى:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31643&highlight=%DD%CA%CD+%C7%E1%D1%CD%E3%E4
رايط تحميل النسخة الثانية:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\FATHRAHMAN02.rar
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[24 - 08 - 06, 06:36 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم أخي الكريم
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[28 - 08 - 06, 05:19 م]ـ
غفر الله لكم ولوالديكم
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[29 - 08 - 06, 09:52 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم(104/98)
حمل كتاب لقطة العجلان وبلة الظمآن للعلامة بدر الدين الزركشي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 08 - 06, 03:41 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
لقطة العجلان وبلة الظمآن
المؤلف: محمد بن بهادر الزركشي
المقدمة:الحمد لله فاتحة كل كتاب
الخاتمة: فنسال الله الهداية الى الطريق الاقوم
رقم النسخة: 5230أصول
عدد الأوراق: 05 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: مكتبة برلين / المانيا
طبع الكتاب عن هذه المخطوطة في مكتبة العلوم والحكم المدينة بتحقيق الشيخ محمد المختار الجكني الشنقيطي جزاه الله خيرا في 207 صفحة
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\LO
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
TAAJLAN01.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[24 - 08 - 06, 06:35 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك أخي الكريم
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 09 - 06, 01:14 م]ـ
فائدة: للشيخ شمس الدين خليل الخضري الشافعي الرشيدي (كان حيا سنة 1182) كتاب:
اتحاف اليقظان باسرار لقطة العجلان وهي حاشية على شرح لقطة العجلان للشيخ زكرياء الانصاري
اوله: حمدا لمن ابز دقائق العلوم لذوي الافهام وتولاهم فاخرجهم لنور الجزم من ظلمات الاوهام .... الخ
فرغ من تبييضها سنة 1182 هـ
والمخطوطة في دار الكتب المصرية 22841 ب في 140 ورقة فرغ من كتابتها في 16 جمادى 2 سنة 1191.اهـ من فهرس مخطوطات دار الكتب المصرية مج 1 ص 10
ـ[أم مريم]ــــــــ[16 - 09 - 06, 03:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم شيخنا أبا يعلى(104/99)
مخطوط لكتاب جامع بيان العلم وفضله لابن عبدالبر بخط العلامة الشنقيطي ابن التلاميذ
ـ[تركي الفضلي المكي]ــــــــ[24 - 08 - 06, 04:12 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،، أمابعد:-
فأنا لدي مخطوط لكتاب جامع بيان العلم وفضله لابن عبدالبر رحمه الله بخط العلامة الشنقيطي ابن التلاميد أو التلاميذ فلا أعرف أنزله لكم على المنتدى؟؟؟؟
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[24 - 08 - 06, 04:16 ص]ـ
التلاميد بالدال المهملة ..
انتظر و ستجد من يرشدك من اخوننا الطيبين، و جزاك الله خيرا على المبادرة
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[24 - 08 - 06, 06:33 م]ـ
الشيخ محمد محمود ولد التلاميذ الشنقيطي (المتوفى 1904) الذي عمل في مصر أستاذًا في الأزهر، وهو محقق كتاب "الأغاني" لأبي الفرج الاصفهاني، والقاموس المحيط للفيروزآبادي وغيرهما من أمهات الكتب.
يقول عنه الأديب المصري الكبير أحمد حسن الزيات:
"كان ابن التلاميذ آية من آيات الله في حفظ اللغة والحديث والشعر والأخبار والأمثال والأنساب، لا يند عن ذهنه من كل ذلك نص ولا سند ولا رواية .. لقد وعي في صدره الضيق معاجم اللغة وصحاح السنة ودواوين الشعراء وعلوم الأدب".
أما المخطوط الذي ذكرت أخي الكريم، فإن استطعت رفعه الى الملتقى فسأكون لك شاكرا و داعيا
وجزاك الله خيرا على المبادرة.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[24 - 08 - 06, 08:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،، أمابعد:-
فأنا لدي مخطوط لكتاب جامع بيان العلم وفضله لابن عبدالبر رحمه الله بخط العلامة الشنقيطي ابن التلاميد أو التلاميذ فلا أعرف أنزله لكم على المنتدى؟؟؟؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أخي الحبيب /
إن كنت من أهل مكة، فأنا الآن في مكة وأستطيع أن أشرح لك كيفية رفع الملفات على الملتقى بشكل عملي.
فإن أحببت ذلك، فأرجو إرسال رقم هاتفك على الخاص لكي أتمكن من الاتصال بك إن شاء الله تعالى.
أو بإمكانك محادثتي على الماسنجر:
bu_waleed3@hotmail.com
محبكم / أبومحمد.
ـ[بن طاهر]ــــــــ[24 - 08 - 06, 08:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،، أمابعد:-
فأنا لدي مخطوط لكتاب جامع بيان العلم وفضله لابن عبدالبر رحمه الله بخط العلامة الشنقيطي ابن التلاميد أو التلاميذ فلا أعرف أنزله لكم على المنتدى؟؟؟؟
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
هل المخطوط على هيئة صور أم أنّه لم يُصوّر بعدُ؟
إذا كانت الصّور في حاسبك فارفعها باستعمال خدمة المُرْفَقات. عند كتابة موضوع أو ردّ سترى زرًّا عنوانه إدارة المرفقات: اضغط عليه وسوف يكون الباقي سهلاً عليك - إن شاء الله.
وفّقكم الله وبارك فيكم.
(عذرًا أخي خالد الأنصاري، فقد شرعتُ في كتابة ردّي قبل ظهور مشاركتكم - جزاكم الله خيرًا)
ـ[تركي الفضلي المكي]ــــــــ[25 - 08 - 06, 07:19 م]ـ
هذا الرقم للجميع 0506544305 الاتصال من بعد العصر إلى أذان العشاء أوبعد الساعة العاشرة مساء لانه يوجد لدي درس بعد العشاء عند الشيخ محمد بن علي آدم الأثيوبي. والله أعلم.(104/100)
صور ملونة عن كتاب أشرف الوسائل إلى فهم الشمائل لابن حجر الهيتمي ـ نسخة الحرم المدني
ـ[أبوعلي بن السكن]ــــــــ[24 - 08 - 06, 03:25 م]ـ
هذه صور ملونة عن نسخة الحرم المدني:
أشرف الوسائل إلى فهم الشمائل
وهو من تصنيف ابن حجر الهيتمي.
أحببت أن أضع صوراً منها، لعل الله أن ييسر وأضعها كاملة في المستقبل القريب إن شاء الله تعالى.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[24 - 08 - 06, 06:19 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك
ـ[عبد الله بن إبراهيم المدني]ــــــــ[09 - 09 - 06, 06:00 م]ـ
بارك الله فيك(104/101)
حمل رسالة شجر الدر فى متداخل اللغة بالمعاني المختلفة لأبي الطيب اللغوى
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 08 - 06, 02:36 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي رسالة:
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
شجر الدر فى متداخل اللغة بالمعانى المختلفة
المؤلف: ابو الطيب اللغوى
المقدمة: العلم سهل وعويص وذلول وجموح لا يستغنى باحتواء سهلة عن معرفة عويصه بل لا يتوصل الى تقصى زلوله الا بالاستنباط
الخاتمة: وبعضهم يقول جمد وخمس بمعنى واحد فى الماء واللبن وغيرهما وابى ذلك الاصمعى وعاب ذا الرمه فى قوله وتفرى سديف الشحم والمآء
رقم النسخة: -315913
عدد الأوراق: 17 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/CHAJARATDUR.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[25 - 08 - 06, 06:30 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك أخي الكريم
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[27 - 08 - 06, 09:00 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(104/102)
حمل صحيح المعاني شرح منظومة البيباني للشيخ عبدالهادي نجا بن رضوان الأبياري/ نسختان
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 08 - 06, 03:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي:
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
صحيح المعاني شرح منظومة البيباني
المؤلف: عبدالهادى نجا بن رضوان نجا بن محمد الابيارى المصرى
المقدمة: فهذا شرح تنشرح له الصدور وتنفتح به ان شا الله لطالب علم الحديث ابواب الخيور
الخاتمة: الكريم من يقبل العثرات ولا يثبت بازيال التعنتات ويصلح ما امكن الاصلاح ان رغب فى سبيل النجاة والنجاح ... والحمد لله رب العالمين
رقم النسخة الاولى: 305211
عدد الأوراق: 61 ورقة/ ورقات
رقم النسخة الثانية: 305207
عدد الأوراق: 42 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/SAHIHMAANI.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[25 - 08 - 06, 03:38 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك
ـ[أم مريم]ــــــــ[25 - 08 - 06, 03:42 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك(104/103)
حمل الفية صفوة الزبد فى الفقه الشافعي للشيخ أحمد بن حسين بن رسلان / نسخة ثانية
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 08 - 06, 03:17 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي:
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
صفوة الزبد فى الفقه الشافعي
المؤلف: احمد بن حسين بن حسن بن على بن ارسلان
المقدمة: الحمد للإله ذى الجلال وشارع الحرام والحلال ثم صلاة الله مع سلامى على الرسول المصطفى التهامى ...
الخاتمة: ... ثم الصلاة والسلام ابدا على النبى الهاشمى احمد ا والال والصحب وممن لهم قضى وحسبنا الله تعالى وكفى
رقم النسخة: -333803
عدد الأوراق: 36 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/SAFWATZABAD02.rar
رابط تحميل النسخةة الأولى:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31421&highlight=%C7%E1%D2%C8%CF
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[25 - 08 - 06, 03:37 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك
ـ[أم مريم]ــــــــ[25 - 08 - 06, 03:42 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك(104/104)
حمل سنن أبى داود السجستاني / نسخة رابعة (ناقصة)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 08 - 06, 04:49 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي:
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
سنن ابى داود
المؤلف: ابو داود السجستانى: ابو داود سليمان بن الاشعث بن اسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران الازدى
والنسخة نفيسة عليها عدة سماعات في أولها تاريخ بعضها 546 هـ منها سماع لأبي يحيى عبد الرحمن على والده الفقيه الامام ابي محمد عبد المنعم بن عبد الرحيم المعروف بابن الفرس الاندلسي عن جده
والنسخة عبادرة عن الجزء الاول من السنن تبدا بكتاب الصلاة باب ما جاء في بناء المساجد وتنتهي بكتاب الجهاد
المقدمة / ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطى صلاة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا
الخاتمة / باب الاقامة بارض الشرك ... من جامع الشرك مومسكن معه فانه مثله ... والحمد لله كثيرا ...
ملاحظات / الورقة الاولى بها تمزيق
رقم النسخة: 318006
عدد الأوراق: 190 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/SONANDAWOD04.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أم الفضل الوسطانية]ــــــــ[25 - 08 - 06, 07:49 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[25 - 08 - 06, 06:29 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك أخي الكريم
ـ[عبد الله بن إبراهيم المدني]ــــــــ[09 - 09 - 06, 06:03 م]ـ
بارك الله في سعيك
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[10 - 09 - 06, 08:56 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[17 - 12 - 09, 11:49 ص]ـ
الرجاء اصلاح الرابط
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[17 - 12 - 09, 07:36 م]ـ
بارك الله فيكم.
النسخة مرفوعة هنا:
http://www.mahaja.com/library/manuscripts/manuscript/277
وهي نسخة أندلسية نفيسة، مقروءة على الحافظ الناقد أبي بكر غالب بن عطية (ت 518)، والد الحافظ عبدالحق صاحب (المحرر الوجيز) وغيره، وعليها سماعات مؤرخة بأواسط القرن السادس (559، 560، 562)، وسماعات أخرى بعدها.
ـ[أبو الوليد المقتدي]ــــــــ[26 - 12 - 09, 04:00 م]ـ
جزاكم الله خيرا(104/105)
أحتاج مخطوط نظم الورقات للعمريطي
ـ[سالم بن محمد]ــــــــ[25 - 08 - 06, 04:19 م]ـ
جزى الله من دلني عليه خيرا(104/106)
فهرس المكتبة الأزهرية: كامل حتى غرة شعبان سنة 1427 هـ
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[25 - 08 - 06, 04:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
قام أحد الإخوة بصنع فهرس لمخطوطات موقع المكتبة الأزهرية، وجعله للشاملة 2.0، وهو كامل حتى تاريخ اليوم: غرة شعبان 1427 هـ، الموافق: 25/ 8/ 2006 م ..
وفيه جميع مخطوطات الموقع تقريبًا: باستثناء مخطوطات الموسيقى ..
وجزاكم الله خيرًا ..
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[25 - 08 - 06, 05:07 م]ـ
جزاك الله خيرا
ولعلك تتصل علي!
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[25 - 08 - 06, 05:23 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أم مريم]ــــــــ[25 - 08 - 06, 06:07 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[25 - 08 - 06, 06:28 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك أخي الكريم
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[25 - 08 - 06, 06:48 م]ـ
وإياكم، وبارك الله فيكم أجمعين ..
______________________
وهذا فهرس آخر نافع جدًا، وهو يحتوي على جميع مخطوطات الأزهر -باستثناء الموسيقى- مرتبة ترتيبًا أبجديًا، وأمام كل مخطوط كُتب التصنيف الذي هو فيه، ورقم المخطوط بموقع المكتبة الأزهرية ..
وهو كامل حتى غرة شعبان 1427 هـ ..
وعن طريق هذا الفهرس وجدت أن عدد المخطوطات بموقع المكتبة الأزهرية يقارب 15000 مخطوط، والحمد لله رب العالمين ..
______________________
أخي الدرعمي: سامح أخاك على تقصيره، لعلّي أتصل بك بعد المغرب بإذن الله تعالى ..
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[25 - 08 - 06, 06:54 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[26 - 08 - 06, 01:50 ص]ـ
كنت أرجو لو شمل الفهرس جميع كتب الأزهرية دون إستثناء ...
كما كنت أرجو لو قام الإخوة بترقيم الكتب , و كذلك كتاب أسماء الكتب المكررة مرة واحدة ثم كتابة مواضعا أو موضوعها (فقه , نحو ... ) و كذلك أرقامها تحت ذلك ...
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[26 - 08 - 06, 02:10 ص]ـ
الفهرس شامل لجميع كتب الأزهرية، إلا بضعة كتب، وهي كتب الموسيقى، ولا أظنها تتجاوز العشرة كتب!!
فهو شامل فعلاً ولله الحمد ..
وملف الوورد: أعتقد أنه يفي باقتراحك، باستثناء أن المكرر لم يكتب مرة واحدة، ولكنه -والحمد لله- جمع تحت بعضه، وأمام كل نسخة رقمها والتصنيف ..
جزاك الله خيرًا ..
وياليت المشرف يثبت الموضوع ..
وأظن أن هناك فهرسًا آخر قادم في الطريق، وإن شاء الله أتوقّع فيه أنك إن ضغطت على اسم المخطوط: فستُفتح صفحته في الموقع تلقائيًا ..
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[26 - 08 - 06, 04:05 ص]ـ
جزاك الله خيرا
والمشكلة أن موقع الأزهرية يُحدث باستمرار، فيحتاج كل حين إلى فهرس جديد.
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
ـ[أبو عبيد الله المصري]ــــــــ[26 - 08 - 06, 04:11 ص]ـ
بارك الله فيكم أبا مالك
لو تطالعون الخاص.
وجزاكم الله خيرًا.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[26 - 08 - 06, 04:36 ص]ـ
الأخ (أسامة عباس) حفظه الله
عندي فكرة جيدة، ولكنها ستكون متعبة لك (ابتسامة!)
لو نظرت في هذا الفهرس الذي صنعته فلونت بالحمرة ما وُضِع من المخطوطات على الملتقى!
فأنا أحسب - والله تعالى أعلم - أن في ذلك الخير الكثير للتيسير على الإخوة لمعرفة ما نزل وما لم ينزل، فيكون أكثر عونا لهم على البحث والتحميل.
وفقك الله وسدد خطاك.
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[26 - 08 - 06, 12:42 م]ـ
جزاك الله خيرا
والمشكلة أن موقع الأزهرية يُحدث باستمرار، فيحتاج كل حين إلى فهرس جديد.
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
وإياكم ..
أعلم أنه يُحدّث باستمرار، وكنت قديمًا قد وضعت فهرسًا آخر، فلما رأيتهم قد أضافوا الكثير: كان هذا الفهرس ..
الأخ (أسامة عباس) حفظه الله
عندي فكرة جيدة، ولكنها ستكون متعبة لك (ابتسامة!)
لو نظرت في هذا الفهرس الذي صنعته فلونت بالحمرة ما وُضِع من المخطوطات على الملتقى!
فأنا أحسب - والله تعالى أعلم - أن في ذلك الخير الكثير للتيسير على الإخوة لمعرفة ما نزل وما لم ينزل، فيكون أكثر عونا لهم على البحث والتحميل.
وفقك الله وسدد خطاك.
صعبة هذه يا أبا مالك:)
كما أن الجهد الذي سيُبذل فيها أرى أن من الأولى أن يُصرف في غيره، خصوصًا وأن خاصية البحث في الملتقى موجودة، فمَنْ أراد أن يحمل شيئًا من الأزهرية: فليبحث في الملتقى، وأنا أعلم أن خاصية البحث في الملتقى سيئة!! لكن النظر في 15000 مخطوط والمقارنة ومعرفة ما حُمِّل وما لم يُحمّل= أسوأ بكثير:)، وحضرتك عارف يعني!
ربّما طوّرنا الفكرة قليلاً: وذلك بأن ننشيء فهرسًا لمخطوطات الملتقى ..
لكنّي الآن أفكّر في فكرة أخرى، وهي إنشاء فهرس بمجرد الضغط على اسم المخطوط: يفتح لك صفحته على الموقع، هذه صعبة قليلاً لكنها قابلة للتنفيذ بإذن الله ..
والله المستعان ..
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[26 - 08 - 06, 02:11 م]ـ
نظرًا لأن بعض الإخوة استعجب من حذفي لمخطوطات الموسيقى، وإبقائي على ما هو أفسد منها: كمخطوطات الأقطاب والأبدال وغيرها، قمتُ بإضافتها للفهارس، وأرجو من المشرف حذف الفهارس بالمشاركة الأولى والسادسة ..
وكنت أرى أن مخطوطات الضلال فائدتها للرادّين عليها وللاطلاع على فكر المبتدعة المنحرفين، أمّا الموسيقى: فأي فائدة من إضافتها؟
عمومًا: بهذا يكون الفهرس شاملاً لجميع مخطوطات الأزهر حتى الآن، والله المستعان ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(104/107)
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[26 - 08 - 06, 02:58 م]ـ
صعبة هذه يا أبا مالك:)
سبق لسان! وأعتذر منه جدًا، وصوابه: (صعبة هذه شيخنا أبا مالك) ..
ـ[أبو جبير]ــــــــ[27 - 08 - 06, 02:43 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
هل كان بالأزهرية مخطوطات ثم حذفت فيما بعد وحلت مكانها أخريات؟؟
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[27 - 08 - 06, 07:24 ص]ـ
لا أظنه حُذف منه شيء، بل أضيف له مخطوطات أخرى ..
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[27 - 08 - 06, 11:01 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا أخانا الكريم / أسامة.
وفقنا الله وإياك لكل خير.
حاولت أن أجعل اسم المخطوطة بانر - أي: عند الضغط عليها تفتح الصفحة من الأزهرية -، فقمت بأخذ أول كتاب تجربة - وهو في قسم: القراءات -، فقام بفتح القسم كاملاً، علمًا بأني وضعت عنوان الكتاب - المخطوط - فقط، وليس القسم كله.
فلعل أحد من له خبرة بالوورد أن يفعل ذلك.
والله المستعان.
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[27 - 08 - 06, 03:47 م]ـ
انتظر الفهرس القادم وبإذن الله سيكون فيه حل لما قلتَه حفظك الله ..
ادعوا فقط بالتيسير والتوفيق ..
ـ[أبو الأم]ــــــــ[11 - 09 - 06, 04:53 م]ـ
يصعب جعل الاسم يحيل الى المخطوط .. فالموقع يستخدم تقنية ال jave
ـ[أبو الأم]ــــــــ[13 - 09 - 06, 09:01 م]ـ
نسخة الشاملة .. ناقصة جداً ..
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[13 - 09 - 06, 10:58 م]ـ
نسخة الشاملة .. ناقصة جداً ..
وضّح أخي الحبيب، كيف ناقصة؟
ـ[أبو الأم]ــــــــ[14 - 09 - 06, 01:46 م]ـ
عدد المخطوطات مثلا في قسم الفلك والميقات .. اقل بقليل من الموجود في الموقع
ـ[أبوعواد]ــــــــ[27 - 07 - 09, 11:00 م]ـ
إخوتي في الله هذا الرابط لا يعمل وأنا بحاجة له جزاكم الله كل خير
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[28 - 07 - 09, 03:12 ص]ـ
إخوتي في الله هذا الرابط لا يعمل وأنا بحاجة له جزاكم الله كل خير
نعم لا تعمل ممكن أحد يرفعها على mediafire
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[28 - 07 - 09, 08:38 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=101455(104/108)
طلب: مخطوط تراجم أبواب للامام البلقيني رحمه الله
ـ[تركي الفضلي المكي]ــــــــ[25 - 08 - 06, 07:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أما بعد:
فمن عنده مخطوط تراجم أبواب البخاري للبلقيني الذي يوجد بالجامع الكبير بصنعاء ينزله لنا مشكورا مأجورا. والله أعلم.
ـ[تركي الفضلي المكي]ــــــــ[26 - 08 - 06, 01:12 ص]ـ
أين الرد يأخوان ولو بالله أعلم.(104/109)
مآل المخطوطات النجدية بعد سقوط الدرعية ... بحث رائع
ـ[أبو الربيع العازمي]ــــــــ[25 - 08 - 06, 11:03 م]ـ
من بحوث مجلة الدارة المميزة للباحث حمد العنقري
مآل المخطوطات النجدية بعد سقوط الدرعية
فهد بن عبدالله السماري
ضمن البحوث التي قامت بنشرها مجلة دارة الملك عبدالعزيز في عددها الثاني، س 32 لعام 1427ه بحث مميز للأستاذ حمد بن عبدالله العنقري بعنوان «مآل المخطوطات النجدية بعد سقوط الدرعية» تحدث فيه عن قيام الحملات العثمانية ودورها في فقدان المخطوطات النجدية وما قام به إبراهيم باشا وحسين بك من نقل تلك المخطوطات إلى خارج نجد.
جاءت مقدمة الباحث بقوله: إنطلاقاً من اهتمام دارة الملك عبدالعزيز بموضوع الدراسات والكتابات المتعلقة بدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب الإصلاحية، فقد شرعت في رصد وجمع وتصوير المخطوات النجدية العائدة إلى تلك الفترة، وذلك ضمن مشروعها الرامي إلى جمع المخطوطات المحلية في المملكة العربية السعودية، وإتاحتها للدارسين والباحثين، وتشكل هذه الدراسة جزءاً من هذا المشروع الكبير، إذ تتناول مآل المخطوطات النجدية في نجد حتى سقوط الدرعية، وتقف حدود هذه الدراسة الزمنية عند عام 1338ه - 1823م لمعرفة آثار هذا السقوط على وضعية المخطوطات النجدية قبل قيامه بدعوته الإصلاحية. كما يتأكد ذلك في وجود عدد من العلماء وطلبة العل الذين ظهروا في نجد خلال الفترة منذ القرن العاشر وحتى تاريخ قيام الدعوة الإصلاحية بعد منتصف القرن الثاني عشر الهجري. فقد أوردت كتب التراجم النجدية تعريفاً بأولئك العلماء الذين طلبوا العلم داخل نجد وخارجها، ثم قاموا بواجبهم الشرعي في الفتيا والتدريس والكتابة وغيرها. كما ظهر ذلك في المجموعات الخطية العائدة إلى تلك الفترة، وما تضمنته من تملكات ووقفيات وشروح وحواش ومعلومات شخصية تتضمن ميلاد بعض الأعيان والأعلام النجديين أو وفاته، أو رصد بعض الحوادث وغيرها.
وبالإضافة إلى ما سبق، فقد كان من مظاهر نشاط العلماء خلال تلك الفترة، عنايتهم بجمع الكتب ونسخها، واتاحة الاستفادة منها لطللبة العلم وعامة الناس. وكان للنساخ حينذاك دور مهم يماثل دور الناشرين في هذا العصر أو أكثر، لأن نسخ الكتب كان له أعظم الأثر في نشرها، وتعدد نسخها المتداولة بين الناس. ولإدراك عدد من العلماء أهمية مهنة نسخ الكتب في نشر العلم، لكونها مصدر رزق جيد، فقد حرصوا على احتراف هذه المهنة، وتوريثها أبناءهم وتلاميذهم من بعدهم.
ومن أشهر المكتبات الشخصية قبل قيام دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب: مكتبة الشيخ أحمد بن يحيى بن عطوة، ومكتبة الشيخ عبدالله بن محمد بن ذهلان، ومكتبة الشيخ أحمد بن محمد المنقور، ومكتبة الشيخ عبدالله بن إبراهيم بن سيف التي اطلع عليها الشيخ محمد بن عبدالوهاب، ومكتبة آل إسماعيل، ومكتبة الشيخ إبراهيم بن سليمان بن علي، ومكتبة الشيخ عبدالله بن عضيب، ومكتبة عبدالله بن أحمد بن سحيم، ومكتبة التركي، وغيرها من المكتبات. وعلى الرغم من أن هذه المكتبات لا تعدو أن تكون خزانات كتب شخصية، ولا ينطبق عليها مفهوم المكتبات في الوقت الحاضر من حيث تخصيص أماكن واسعة لها، فإن سهولة الحياة العامة وبساطتها في تلك الفترة، والحرص على الاستفادة الكامل من الكتب، جعلها تشكل مصدراً مهماً لطلب العلم، وتقوم بدور قوي في تنشيط الحركة العلمية، وهو ما لا تستطيع القيام به بعض المكتبات في الوقت الحاضر.
ونتيجة لقيام التحالف بين الإمام محمد بن سعود والشيخ محمد بن عبدالوهاب على نشر الدعوة السلفية، وتوافر القوة العسكرية لهذه الدولة الناشئة والرخاء المادي، زاد الحرص على العلم، وتوافد طلبة العلم على الدرعية للدراسة على علمائها، والاستفادة منهم، وقاموا بنسخ الكتب، وتدوين شروح شيوخهم وتعليقاتهم على حواشيها، وعند مغادرتهم للدرعية ينقل هؤلاء الطلبة كتبهم وما نسخوه إلى بلدانهم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(104/110)
وقد استمرت حركة النهضة العلمية في نجد، ونسخ الكتب واقتناؤها، حتى سقوط الدرعية في سنة 1233ه - 1818م على يد إبراهيم باشا. فقد كان من نتيجة ذلك الحدث توقف النشاط العلمي ولو لفترة قصيرة، والقضاء على كثير من الانجارات العلمية التي حفلت بها الفترة السابقة. كما نتج عن سقوط الدرعية، تدمير ما كان موجوداً من خزانات الكتب، وانتقال نسخ كثيرة من المخطوطات إلى خارج حدود نجد، أو فقدانها، أو تلفها.
وتحاول هذه الدراسة الأولية الإجابة عن مصير هذه المخطوطات، وذلك بتتبع مصير بعضها، وما آلت إليه، وذلك عن طريق البحث في المصادر ذات العلاقة وخصوصاً الوثائق المتوافرة، وكذلك متابعة ما هو موجود منها داخل حدود المملكة أو خارجها، وسوف نعرض فيما يأتي العوامل التي كانت لها علاقة مباشرة بانتقال الكتب والمخطوطات خارج نجد، وهي:
أولاً: الحملات العسكرية العثمانية ودورها في فقدان المخطوطات النجدية
كلف كل من السلطان سليم الثالث (1203 - 1222ه - 1789 - 1807م) وبعده السلطان مصطفى الرابع (1222 - 1223ه - 1807 - 1808م) وبعدهما السلطان محمود الثاني (1223 - 1255ه - 1808 - 1829م) والي الدولة العثمانية على مصر محمد علي باشا (1220 - 1264ه - 1805 - 1828م) بمحاربة الدولة السعودية الأولى، واستجابة لتلك الأوامر أرسل حملة عسكرية بقيادة ابنه أحمد طوسون باشا إلى الحجاز، ونظراً لعدم استطاعة ابنه استعاد الحجاز بالكامل فقد حضر هو بنفسه إلى الحجاز لدعم الحملة، وتحقيق أهدافها في القضاء على الدولة السعودية. وفي عام 1231ه / 1816م أوكل مهمة الحملة إلى ابنه الأكبر إبراهيم باشا، الذي استطاع أن ينجز هذه المهمة بنجاح.
وكانت الآثار المباشرة على المناطق التي مرت بها هذه الحملة، وما صاحبها من نهب وتدمير لجميع الممتلكات، كالمنازل والقصور، والأمتعة، والكتب، والزروع والحيوانات. وكان أشد ما وقع من جيش الحملة من تدمير، ما حصل في الدرعية وضرما وثرمداء وشقراء وبلدان القصيم والخرج وغيرها من المدن، ورغم أن إبراهيم باشا قد عاهد الإمام عبدالله بن سعود بالمحافظة على سلامة الدرعية، إلا أنه لم يف بوعده وهدمها في شعبان من عام 1234ه - يونيو 1719م بناء على أوامر وصلته من والده بعد الاستئذان من السلطان في ذلك، وعلى الرغم من أن المصادر لا تذكر ما جرى للمخطوطات، إلا أن ما يجري عادة أثناء تلك الحرب من الهدم والتدمير والحرائق والنهب قد طال بعض المخطوطات لكونها محفوظة في الأغلب في المنازل. وهذا ما أشار إليه ابن بشر عندما تحدث عن إرسال السلطات العثمانية بعد سقوط الدرعية حملات عدة من أجل فرض سلطتها وسيطرتها على المنطقة، وكان منها حملة حسين بك، التي دمرت بلدة حريملاء، وأحرقت بعض الكتب في مكتبة الشيخ عبدالعزيز بن سيمان بن عبدالوهاب وصادرت بعضها الآخر.
ثانياً: نقل القوات العثمانية
المخطوطات النجدية إلى خارج نجد
جمعت هذه القوات كل ما توافر تحت يدها من الغنائم والأمتعة والأثاث، ويعنينا هنا المخطوطات النجدية، التي نقلتها هذه القوات إلى خارج نجد حرصاً منها على تحقيق هدفين هما:
أ - حجب مصدر التلقي الرئيس للعلم المتمثل في تلك المخطوطات، لما تمثله من رافد مهم للعلماء وطلبة العلم، مما أدى إلى حرص تلك القوات على جمعها بعد قضائها على بعض علماء نجد بالقتل أو الترحيل إلى مصر.
ب - سعيهم للإفادة من هذه الكتب لمعرفة ما قد يكون موجوداً فيها من محفوظات الحجرة النبوية الشريفة. ففي عام 1222ه - 1807م استفتى الإمام سعود بن عبدالعزيز علماء المدينة المنورة من الأحناف والمالكية والشافية والحنابلة في استخراج الأموال المودعة في الحجرة الشريفة لصرفها على أهل المدينة المنورة ومصالح الحرم، بسبب توقف بعث الصرة السلطانية إلى الحجاز، وشدة الحاجة والضرورة إلى الاستفادة من هذه الأموال وإنفاقها في مصالح المسلمين، لذلك قرر الإمام سعود فتح الحجرة النبوية الشريفة، وإخراج ما فيها، وكانت تضم تحفاً ومجوهرات ومصاحف وكتباً، مثل: كتاب «دلائل الخيرات»، وقد قام الإمام بتوزيع بعض المجوهرات والتحف وبيعها من أجل إنهاء الأزمة الاقتصادية في المدينة المنورة، كما أنه وهب جزءاً منها للشريف غالب بن مساعد الذي باعها عن طريق صهره محمد العطاس في الهند.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(104/111)
وبناء على ما سبق، أكدت الدولة العثمانية على والي مصر محمد علي باشا البحث في الدرعية عما يكون قد نقل إليها من أموال ومجوهرات ومصاحف وكتب الحجرة النبوية الشريفة، وشراء ما تم بيعه منها، ونقلها إلى المدينة المنورة. ويظهر كل ذلك جلياً عند النظر إلى المراسلات العديدة بين محمد علي باشا والمسؤولين العثمانيين، التي تتضمن الحض على البحث عن تلك الكتب أو المجوهرات، والسؤال عن مصيرها، ومنها تقارير عدة مرفوعة للسلطان محمود الثاني عن سؤال الإمام عبدالله بن سعود عما بقي من محفوظات الحجرة النبوية الشريفة، حيث وجد معه صندوقاً كان والده الإمام سعود بن عبدالعزيز قد وضعه عند ابنته الأميرة موضي بنت سعود لحفظه، ومنها أيضاً خطاب آخر موجه من محمد علي باشا إلى عمر أفندي كاتب السلطات عن بعض المصاحف وكتب الأدعية المستخلصة من السعوديين.
ويمكن تصنيف المخطوات التي تم جمعها ومصادرتها من نجد إلى مجموعتين هما:
1 - مجموعة إبراهيم باشا: وهي المجموعة التي جمعها قبل رحيله من نجد، وأمر بنقلها معه إلى المدينة المنورة، وبعد ذلك طلب والده توجيهاً حول وضع هذه الكتب، فأرسل والده رسالة إلى نجيب أفندي وكيله لدى الباب العالي في 13 جمادى الثانية 1236ه - 17 مارس 1821م ذكر فيها قيام ابنه بجمع وحد وستين مصحفاُ، وخمسمائة وثلاثين كتاباً من الدرعية، وأنه سلمها إلى إسماعيل آغا ناظر الأبنية في المدينة المنورة، من أجل حفظها، ثم استفسر عن كيفية التعامل معها. في 18 شوال 1327ه - 7 يوليو 1822م وجه محمد علي باشا إلى شيخ الحرم المدني ومحافظ المدينة المنورة بأن توضع هذه المجموعة في مكتبة الحرم المدني (كتبخانة الحرم)، وتوزع المصاحف على الأهالي بمعرفة قاضي المدينة المنورة، وذلك بناء على الأمر السلطاني.
2 - مجموعة حسين بك: وهي المجموعة التي جمعها قائد الحملة الجديدة - الذي عرف بالقسوة والشدة - أثناء إقامته في نجد تنفيذاً لتوجيهات مباشرة بهذا الشأن، حيث استطاعت هذه الحملة استغلال الفراغ السياسي الحاصل في نجد، وظهور النزاعات بين أمراء المدن النجدية، لتحقيق هذا الهدف. وكان مما قام به حسين بك في هذا المجال، جمع ثلاثمئة وأربعين كتاباً، سلمها عند قدومه إلى المدينة المنورة إلى أحمد طاهر. وأغلب هذه المجموعة من مكتبة الشيخ عبدالعزيز بن حمد بن مشرف، ومن الكتب التي قام قاضي الحملة محمد أمين زيلة زاده بأخذها من مكتبة الشيخ عبدالعزيز بن سليمان بن عبدالوهاب، حيث صادر معظمها، وأشعل النار فيما تبقى منها، وقد وصف ابن بشر هذه المكتبة بأنها مكتبة عظيمة.
ومجموع هذه الكتب في المجموعتين ثمانمئة واثنان وسبعون مجلداً. وبالمصاحف وأجزاء المصاحف تسعمئة واثنان وتسعون مصحفاً وجزءاً وكتاباً.
ولكيفية التصرف بهذا العدد من المخطوطات كتبت محمد علي خطاباً إلى الصدر الأعظم في 9 جمادى الأولى 1238ه - 21 يناير 1823م يذكر له ما تم بشأن هذه الكتب لتي سلمت إلى مكتبة المدرسة المحمودية في المدينة المنورة، ووجه فحوى خطابه أيضاً إلى وكيله في اسطنبول محمد نجيب أفندي لمتابعة هذا الخطاب.
وجاء رد محمد نجيب أفندي على رسالة محمد علي باشا في 11 رجب 1238ه - 23 مارس 1823م فذكر له أنه قدم رسالة إلى الباب العالي، فصدرت التوجيهات بالموافقة على وضع الكتب التي أتى بها إبراهيم باشا أثناء عودته من الدرعية في مكتبة المدرسة المحمودية (الكتبخانة السلطانية)، وإرسال كشف بأسمائها. كما تضمنت رسالته أيضاً موافقة السلطات على منح محمد علي باشا قطعة أرض في المدينة المنورة ليوقفها على مبرته الخيرية.
ولتنفيذ ذلك تم حصر هذه المخطوطات وتدوينها في دفتر يقع في 12 صفحة، من الحجم الكبير قياسه 43,5*16سم، كتب بحبر أسود مترب بنوع من الرمل الناعم الملون باللون الأزرق، ومع ذلك فقد أثر الحبر في بعض صفحاته، أما ورقه فبني اسطنبولي الصنع.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(104/112)
أشير في مقدمته - التي كتبت باللغة العثمانية - إلى أن هذه الكتب جلبت من الدرعية عن طريق إبراهيم باشا الذي سلمها إلى ناظر الخزينة في المدينة المنورة إسماعيل آغا. وحسب الأمر السلطاني فقد وضعت هذه الكتب في المكتبة الملحقة بالمدرسة السلطانية التي أمر بإنشائها وتأسيسها السلطات محمود الثاني عند باب السلام بالمدينة المنورة، ورتبت الكتب بمعرفة وجهاء المدينة المنورة كافة ويبين الدفتر عدد المصاحف الشريفة والأجزاء القرآنية التي وزعت على أهالي المدينة المنورة.
يلي ذلك قائمة بأسماء المخطوطات مرتبة حسب العلوم، مدونة باللغة العربية، فتبدأ بكتب التفسير وعددها (67) مجلداً، يليها كتب الحديث وعددها (167) مجلداً، فالفرائض والحساب وعددها (11) مجلداً، ثم كتب التوحيد وعددها (41) مجلداً، فكتب الفقة موزعة على حسب المذاهب، حيث تبتدئ بالمذهب الحنفي وعددها (21) مجلداً، فالمالكي عددها (16) مجلداً، ثم الشافعي وعددها (20) مجلداً، ثم الحنبلي وعددها (35) مجلداً ثم كتب اللغة العربية وعددها (12) مجلداً، ثم كتب النحو والصرف والمنطق والمعاني والبيان والبديع وعددها (30) مجلداً، ثم كتب التاريخ والأدب وعددها (15) مجلداً، ثم كتب السير وعددها (8) مجلدات، ثم كتب التصوف وعددها (16) مجلداً، يليها الكتب المتفرقة وعددها (71) مجلداً، ولكن لم يتم التقيد بذلك الترتيب، حيث وضعت بعض المخطوطات في غير تصنيفها.
بعد ذلك دون محضر تسلمها باللغة العثمانية، وذكر فيه أن مجموع الكتب والمصاحف بلغ ستمئة وخمسين مصحفاً وكتاباً، وأن الكتب سلمت إلي مكتبة المدرسة السلطانية ودونت في سجلاتها، كما وضح فيه أن المصاحف وزعت على أهالي المدينة المنورة بعد تدوين أسمائهم في دفتر خصص لذلك، وفي نهاية تدوين هذا القيد وضعت اختام قاضي المدينة المنورة وشيخ الحرم المدني ووكلائه وحافظي الكتب في مكتبة المدرسة المحمودية.
ويلي القائمة السابقة قائمة أخرى بالكتب التي جلبها حسين بك من نجد وسلمها إلى أحمد طاهر، وتم تدوين أسماء الكتب باللغة العربية كما هي الحال في القائمة الأولى، وهي تبدأ بكتب الحديث وعددها (167) مجلداً، يليها كتب التفسير وعددها (55) مجلداً، ثم كتب التصوف وعددها (28) مجلداً ثم كتب السير عددها (15) مجلداً، فكتب فقة الأئمة الأربعة وعددها (36) مجلداً، ثم كتب النحو والمصطلح والتوحيد واللغة والعروض والأصول وعددها (41) مجلداً.
هذا وقد بقي بعض تلك المخطوطات في مكتبة المدرسة المحمودية بالمدينة المنورة، ثم انتقلت فيما بعد إلى مكتبة الملك عبدالعزيز بالمدينة المنورة وما زال بعضها باقياً فيها إلى اليوم، كما انتقلت مجموعة من تلك الكتب إلى اسطنبول، حيث أودعت في متحف طبوو قبو سرادي خلال الحرب العالمية الأولى، عندما قام الفريق فخر الدين باشا بنقل (556) كتاباً من مكتبة عارف حكمت والمكتبة المحمودية ومكتبة بشير آغا إلى اسطنبول، وقد أعطيت لهذه المخطوطات أرقام تسلسلية مع إضافة حرف (م) لها، إشارة إلى أنها قد جاءت من المدينة المنورة، ومن هذه المخطوات كتاب «بداية الهداية» لأبي حامد الغزالي، الذي نسخه عبدالمحسن بن علي في عام 1103ه - 1692م. وكتاب «زاد المعاد في هدي خير العباد» للإمام ابن القيم، الذي نسخه حسين بن زيد بن محمد في عام 1153ه - 1740م.
كما نقلت مجموعة من تلك الكتب والمخطوطات إلى أوروبا عندما قام أمين بن حسن المدني الحلواني ببيع بعض محتويات مكتبة عارف حكمت والمكتبة المحمودية على جامعة لايدن في هولندا، وجامعة برنستون في الولايات المتحدة
ثم تحدث الباحث عن قيام بعض العلماء النجديين بنقل مكتباتهم إلى خارج نجد (ص91 من البحث) ثم بقاء بعض المخطوطات النجدية واحتفاظ بعض الأسر العلمية بها حتى اليوم (ص43).
وبنهاية هذا الاستعراض يشكر الباحث على هذا الجهد المتميز الذي قام به. فأمثال هذه البحوث تستحق الإشادة والريادة.
كما أنني هنا أطرح فكرة أن تقوم مكتبة الملك عبدالعزيز العامة ودارة الملك عبدالعزيز بعقد ندوة علمية مشتركة وموسعة عن قائمة المخطوطات النجدية التي وجدت في الارشيف العثماني وغيرها من الكتب التي لا تزال في المكتبات العثمانية.
http://www.alriyadh.com/2006/08/25/article181479.html
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[31 - 08 - 06, 10:10 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[31 - 08 - 06, 10:10 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[31 - 08 - 06, 12:45 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الفاضل، ونسأل الله أن يعوض الأمة خيراً.
ـ[أبو سليمان العسيلي]ــــــــ[02 - 09 - 06, 10:01 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله كل خير أخي
بحث مميز
ـ[صالح العقل]ــــــــ[02 - 09 - 06, 01:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[خالد العيسى]ــــــــ[22 - 04 - 10, 03:19 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله كل خير أخي
بحث مميز(104/113)
بشرى: سلسلة المصطفى من المخطوطات (1 - 34) لأهل الإمارات
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[26 - 08 - 06, 11:25 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
فهذه مرة أخرى عرض لسلسلة المصطفى من المخطوطات الإسلامية (1 - 33) + (هدايا قيمة) لمن أرادها بدولة الإمارات المتحدة (دبي والشارقة وعجمان)، وتباع بقيمة رمزية، فيرجى مراسلتي على بريدي الالكتروني لمن أراد اقتناءها.
ملاحظة:
يتعذر علي إرسال الأقراص بالبريد لمن هو خارج الإمارات المذكورة، فيرجى التنسيق معي عبر البريد الالكتروني على طريقة الاستلام، وأرجو أن يتفهم الإخوة الموضوع وشكرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[26 - 08 - 06, 04:34 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك
ـ[طارق الحمودي]ــــــــ[26 - 08 - 06, 05:26 م]ـ
ما محتوى هذه الأقراص باختصار
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 08 - 06, 06:01 م]ـ
محتوى الاقراص تجده في هذا الفهرس الشامل
ـ[طارق الحمودي]ــــــــ[26 - 08 - 06, 06:04 م]ـ
بورك فيكم, وسلامي لأخينا أبي إسحاق التطواني
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[27 - 08 - 06, 06:21 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
حيا الله أبا عبد الله ...
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[30 - 08 - 06, 07:00 م]ـ
يرفع للأهمية ...
ـ[العتيق]ــــــــ[18 - 09 - 06, 07:20 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[30 - 10 - 06, 11:44 ص]ـ
يرفع للأهمية ..
ـ[أبو فراس القحطاني]ــــــــ[03 - 11 - 06, 12:02 ص]ـ
وأنا حملت الى 31 وأريد تحميل القرص 32
ـ[أبو العز العربي]ــــــــ[03 - 11 - 06, 03:02 ص]ـ
وهل بيانات المخطوط موجودة في الأقراص
و هل أصولها في مراكز معتمدة و تأكدتم من أن الصورة مأخوذة عنها
كي يسهل على من أراد التحقيق التثبت منها
ـ[حسن باحكيم]ــــــــ[04 - 12 - 06, 10:32 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[12 - 12 - 06, 11:50 ص]ـ
بيانات المخطوطات موجودة، وأغلبها مصور من المكتبة الأزهرية ...(104/114)
حمل كتاب تجريد التوحيد للعلامة المقريزي رحمه الله / نسخة ثانية (نفيس)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 08 - 06, 02:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي نسخة ثانية من كتاب:
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
تجريد التوحيد
المؤلف: المقريزى: تقى الدين أبو العباس أحمد بن على بن عبدالقادر بن محمد الحسينى العبيدى
المقدمة: فهذا كتاب جم الفوايد بديع الفرائد ينتفع به من اراد الله والدار الأخره 000
الخاتمة: وقوله اهدنا الصراط المستقيم متضمن للاونى على التفصيل والهام القيام فهما وسلوك طريق السالكين 000
رقم النسخة: 314712
عدد الأوراق: 29 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/TAJRIDTAWHID2.rar
رابط النسخة الاولى:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32838&highlight=%CA%CC%D1%ED%CF
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_______________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[26 - 08 - 06, 04:37 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك أخي الكريم
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[26 - 08 - 06, 04:57 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الحبيب وبارك ي جهودك.
محبك في الله / أبومحمد.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[27 - 08 - 06, 08:49 ص]ـ
جزاك الله خيرا(104/115)
حمل كتاب فتح الجليل ببيان خفي أنوار التنزيل زين الدين زكريا بن محمد الأنصاري
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 08 - 06, 03:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي:
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
فتح الجليل ببيان خفي أنوار التنزيل
والكتاب حاشية على تفسير البيضاوي المسمى بـ: أنوار التنزيل واسرار التأويل
المؤلف
زكريا الأنصارى: زين الدين أبو يحيى زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا السنيكى المصرى الشافعى
المقدمة
فهذا تعليق وضعته على تفسير القران العظيم المسمى بأنوار التنزيل وأسرار التأويل للامام ... البيضاوى طيب الله ثراه وجعل الجنة مأواه يفتح منه مقفله وتوضح مجمله
الخاتمة
اى يوسوس فى صدور فى نسخة فى صدورهم الثقلين فى نسخة القبيلين من قرا المعوذتين فكانما قرا الكتب التى انزلها الله تعالى موضوع والله اعلم
ملاحظات
النسخة ملفقة بخط مغاير والحواشى معظمها اسماء السور
رقم النسخة: 305773
عدد الأوراق: 221ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/FATHJALILZAKR.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[26 - 08 - 06, 04:36 م]ـ
ماشاء الله ...
جزاك الله خيرا و بارك فيك أخي الكريم
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[27 - 08 - 06, 08:58 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[حسن باحكيم]ــــــــ[31 - 08 - 06, 07:22 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[31 - 08 - 06, 08:25 م]ـ
بارك الله هذه الجهود الخيرة
ـ[منى ريمة]ــــــــ[06 - 12 - 07, 08:26 م]ـ
حاولت عدة مرات تحميل المخطوط ولم أفلح لأن التحميل يتوقف بعد الـ200 كيلو بايت
ـ[أبو المنذر المنياوي]ــــــــ[06 - 12 - 07, 09:28 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
وقد حقق هذا المخطوط كرسالة ماجستير في جامعة الإمام محمد بن سعود الاسلامية، 1405 هـ
تحقيق الحسن خلوي حسن موكلي؛ اشراف عبدالله سلقيني.
ـ[منى ريمة]ــــــــ[10 - 01 - 08, 09:57 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ستقوم مجموعة من طلاب التفسير في كلية أصول الدين بجامعة ام درمان الإسلامية فرع دمشق لهذا العام بتحقيق هذا الكتاب كرسائل ماجستير. والله ولي التوفيق.
ـ[منى ريمة]ــــــــ[10 - 01 - 08, 10:04 ص]ـ
إذا كان بالإمكان تزويدي بالمعلومات التالية عن هذه النسخة من المخطوط:
تارخ النسخ:
اسم الناسخ:
مكان النسخ:
الوصف المادي:
ـ[منى ريمة]ــــــــ[15 - 01 - 08, 05:16 م]ـ
لم يحقق الحسن خلوي حسن موكلي هذا الكتاب كاملاً. (فقط إلى آخر سورة النساء).
ـ[عبد العليم محمد الدرويش]ــــــــ[31 - 01 - 08, 10:52 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - 08 - 10, 11:14 م]ـ
رابط اخر لتحميل المخطوط نفعكم الله به
http://www.mediafire.com/download.php?bsqwalti81j81pg
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[11 - 08 - 10, 02:35 ص]ـ
غريب هذا الرجل عالم كبير
وهوشيخ الاسلام
زكريا الأنصارى له كنوز لم تطبعها المكتبات وهو بالفعل عالم صاحب فنون(104/116)
حمل كتاب أحكام الوقف لهلال بن يحيى البصري الحنفي رحمه الله /نسخة أولى
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 08 - 06, 03:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - وهي مهداة خاصة الى الى الاخ الكريم - حسام الحفناوي- والى الاخوة الاعضاء عامة , وهي كتاب:
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
أحكام الوقف
المؤلف:
هلال بن يحيى بن مسلم البصرى المشهور بـ: هلال الرأى
وكتابه هذا ذكره صاحب (كشف الظنون) فقال: احكام الوقف للشيخ الامام هلال بن يحيى البصري الحنفي المتوفى سنة 245. وللشيخ الامام أحمد بن عمرو المعروف بالخصاف الحنفي المتوفى سنة 261 , وهذان مشهوران بوقفي الهلال والخصاف. و مختصر وقفي الهلال والخصاف للشيخ الامام أبي محمد عبدالله ابن حسين الناصحي القاضى الحنفي المتوفى سنة 447 وهو كتاب مفيد ذكر فيه انه اختصره منهما. اهـ
وفي موقع الازهرية نسخة اخرى لكتاب هلال وكذا عدة نسخ من كتاب الخصاف , والنية متجهة - ان شاء الله تعالى - لتحميلها , يسر ذلك بمنه وكرمه وتوفيقه
المقدمة
قال ابو حنيفه رضى الله عنه اذا قال الرجل ارض هذه صدقه وموقوفه سما موضعها ...
الخاتمة
ولو تتبعنا كلامهم لاتعبنا القلم واورثنا السام والحق احق ان يتبع فماذا بعد الحق الا الضلال.
رقم النسخة: 333642
عدد الأوراق: 57 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/WAKFHILAL.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[26 - 08 - 06, 04:35 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك أخي الكريم
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[26 - 08 - 06, 09:20 م]ـ
جهودك أخي البياضوي تذلل مشاكل الدخول الى مخطوطات الأزهر التي تبدو عويصة
ـ[حسام الحفناوي]ــــــــ[26 - 08 - 06, 09:50 م]ـ
بيض الله وجهك يا شيخ بيضاوي
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[27 - 08 - 06, 08:58 ص]ـ
جزاك الله خيرا(104/117)
حمل إرشاد السالك المحتاج إلى بيان المعتمر والحاج ليحيى بن محمد الحطاب الرعيني / 3 نسخ
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 08 - 06, 10:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي:
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
ارشاد السالك المحتاج
الى بيان المعتمر والحاج
المؤلف: الحطاب: يحيى بن محمد بن محمد بن عبدالرحمن الحطاب الرعيني
المقدمة:فان المنسك المسمى هداية السالك المحتاج الى بيان افعال المعتمر والحاج تاليف الوالد محمد بن محمد الحطاب ... صغر حجمه
الخاتمة: باب الله المفتوح للسايلين والطالبين والمنكسرين والمضطرين والفقرا والمساكين ... صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
رقم النسخة 1: 304734
عدد الأوراق: 72 ورقة/ ورقات
رقم النسخة 2: 320489
عدد الأوراق: 62 ورقة/ ورقات
رقم النسخة 3: 309616
عدد الأوراق: 50 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط تحميل النسخة الاولى:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/IRCHADSALIK01.rar
رابط تحميل النسخة الثانية:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/IRCHADSALIK02.rar
رابط تحميل النسخة الثالثة:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/IRCHADSALIK03.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[27 - 08 - 06, 02:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك أخي الكريم
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[27 - 08 - 06, 08:53 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ام مهيمن]ــــــــ[12 - 03 - 07, 07:26 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[13 - 03 - 07, 06:27 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[العوضي]ــــــــ[17 - 12 - 09, 08:07 م]ـ
أخي الكريم ارجو رفع المخطوطات مرة أخرى
ـ[عطاء الله فؤاد]ــــــــ[19 - 12 - 09, 01:45 م]ـ
السلام عليك
بارك الله فيك
والسلام
ـ[عطاء الله فؤاد]ــــــــ[19 - 12 - 09, 02:21 م]ـ
السلام عليكم
هل الكتاب مطبوع؟
والسلام.
ـ[عطاء الله فؤاد]ــــــــ[19 - 12 - 09, 02:28 م]ـ
السلام عليكم.
الكتب حقق في الجامعة الاسلامية في المدينة النبوية.
الطالب: أحمد جامع اسماعيل الصومالي.
فهنيئا للأخ أحمد الصومالي ونسأل الله أن يلم شملهم ويجمع كلمتهم.
والسلام من الجزائر الطيبة.(104/118)
حمل منظومة النهاية في قراءة الائمة الثلاثة الزائدة على العشر لشمس الدين ابن الجزري
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 08 - 06, 10:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي:
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
النهاية منظومة فى قراءة الائمة الثلاثة الزائدة على العشر
المؤلف: ابن الجزرى: شمس الدين ابو الخير محمد بن محمد بن على بن يوسف العمرى
المقدمة:بدات بحمد الله نظمى اولا. واهدى صلاتى للنبى ومن تلا وبعد فخذ نظمى حروف ثلاثة. على العشر قد زادت وكن متاملا
الخاتمة:باقصى بلاد الروم من ارض يرضه. بنزل حاجى من طاب منزلا وبعد صلاتى والسلام على النبى والال والصحب الكرام ومن تلا
ملاحظات: استعار هذا الكتاب محمد الشيبينى الشافعى الازهرى من خزانة الدمنهورى بالازهر - صفحة العنوان عليها بعض الفوائد
رقم النسخة: 301694
عدد الأوراق: 19 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/NIHAYAJAZARI.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_______________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[27 - 08 - 06, 02:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك أخي الكريم
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[06 - 12 - 08, 10:16 م]ـ
الأخ أبو يعلى البيضاوي:
بارك الله فيك على هذه المخطوطة القيمة
جزاك الله خيرا كثيرا.(104/119)
هل اطلع أحد على كتاب التتمة للمتولي مطبوع
ـ[أبو المعالي الحلبي]ــــــــ[26 - 08 - 06, 11:24 م]ـ
الرجاء هل اطلع أحد على كتاب التتمة للمتولي مطبوع أو مخطوط؟
الرجاء إرسال الجواب على shakir108108@gawab.com
ولكم كل الشكر(104/120)
الرد على من خالف مصحف عثمان لابن الأنباري
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[26 - 08 - 06, 11:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي في الله أرجو ممن عنده علم عن مخطوطة ابن الأنباري هذه أن يفيدني بما عنده
أماكن الوجود وهل هي موجودة على النت وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[31 - 08 - 06, 04:14 م]ـ
هل من مجيب(104/121)
هل اطلع أحد على حاشية على فتح الباقي للشيخ زكريا الأنصاري
ـ[أبو المعالي الحلبي]ــــــــ[26 - 08 - 06, 11:53 م]ـ
هل اطلع أحد على حاشية على فتح الباقي للشيخ زكريا الأنصاري على ألفية المراقي
و للشيخ علي بن احمد بن مكرم الصعيدي العدوي الملاكي المتوفى بمصر سنة تسع وثمانين ومائة والف حاشية عليه
هل يعرفها أحد؟ مطبوع أو مخطوط؟ أو يعرف أي حاشية على فتح الباقي
الرجاء إرسال نصيحة على الإيميل: shakir108108@gawab.com
ولكم جزيل الشكر
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 08 - 06, 12:14 ص]ـ
السلام عليكم
الاخ الكريم في موقع الازهرية نسخة من الكتاب بعنوان:
حاشية العدوى على فتح الباقى بشرح الفية العراقى لشيخ الاسلام زكريا الانصارى وهي برقم 37077 / مصطلح الحديث في 319 ورقة
وهذه الصفحات الاولى منه والكتاب لم يسبق طبعه والله اعلم
أما الأصل فمطبوع عدة طبعات أجودها طبعة دار الكتب العلمية بتحقيق الشيخ ماهر الفحل حفظه الله
ـ[أبو المعالي الحلبي]ــــــــ[30 - 08 - 06, 03:36 ص]ـ
أقدم لك خالص شكري وامتناني أيها الأخ العزيز
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 09 - 06, 04:23 م]ـ
فائدة:
جاء في فهرس مخطوطات دار الكتب المصرية لفؤاد سيد مج 1 ص 250:
حاشية على شرح ألفية العراقي في المصطلح لشيخ الاسلام زكرياء الانصاري
تاليف علي احمد مكرم الله العدوي المنفيسي المعروف بالصعيدي المالكي _1112 - 1189 هـ أولها حمدا لمن رفع للعلماء مراتب ومزايا .... الخ
- نسخة بقلم معتاد مقابلة على نسخة المؤلف في 398 ورقة ومسطرتها 23 سطرا / 21596 ب
- نسخة اخرى بقلم معتاد في 388 ورقة ومسطرتها 27 سطرا / 25767 ب
ـ[علي القاهري]ــــــــ[25 - 07 - 08, 12:45 ص]ـ
لو تكرمت أبا يعلى الفاضل بإنزال بقية الصور لمخطوط حاشية فتح الباقي ....
بارك الله فيك.
ـ[علي القاهري]ــــــــ[26 - 07 - 08, 01:41 م]ـ
للرفع
ـ[علي القاهري]ــــــــ[27 - 07 - 08, 08:08 ص]ـ
للرفع(104/122)
هل منكم أحد يتحفنا بهذه المخطوطات
ـ[علاء بن سيدين]ــــــــ[27 - 08 - 06, 01:22 ص]ـ
هل منكم أحد يتحفنا بهذه المخطوطات
1 - اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة للسيوطي
2 - رافع الارتياب في المقلوب من الأسماء والأنساب للخطيب البغدادي
3 - جلاء القلوب في معرفة المقلوب لابن حجر العسقلاني
وجزاكم الله خيرا(104/123)
((التزوير والانتحال في المخطوطات العربية)) د. عابد المشوخي [للتحميل]
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[27 - 08 - 06, 04:14 ص]ـ
((التزوير والانتحال في المخطوطات العربية)) د. عابد المشوخي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=80394
والفضل - بعد الله - للأخت الفاضلة التي كتبت عنوان الموقع في أحد مشاركاتها، جزاها الله خيرا كثيرا، فقد كنتُ أبحثُ عن الكتاب، وما زلتُ أبحث للمؤلف عن: أنماط التوثيق في المخطوطات .... ؟ نشر مكتبة الملك فهد - رسالة دكتوارة -، سواء مطبوعة أو إلكترونية، وحصّلتُ له: فهرسة المخطوطات - رسالة ماجستير- يسر الله نشرها
المصدر: http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/default.htm
رسائل الماجستير (قابلة للتحميل):
http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/(104/124)
مخطوطات أخرى لأبي طاهر المخلص
ـ[نبيل جرار]ــــــــ[27 - 08 - 06, 06:46 م]ـ
بدأت بعون الله العمل في تحقيق مصنفات أبي طاهر المخلص، معتمداً على المخطوطات التي يسر الله لي الحصول عليها.
وبعض هذه المخطوطات سيئة التصوير، وهناك مخطوط لم أتمكن من تصويره، فضلاً عن المخطوطات التي لا علم بها.
لذلك أحببت أن أطرح هنا هذا الموضوع، لعل أحد الأخوة يساعدني في الحصول على ما تعسر علي، أو ينبهني لمخطوطات أخرى للمخلص لم أقف عليها.
والمخطوطات التي حصلت عليها هي من الظاهرية، ومكتبات: برلين، وتشستربتي، وفيض الله أفندي، والاسكوريال.
(1) الظاهرية: حصلت بحمد الله على كل مخطوطات المخلص التي ذكرها الألباني في فهرسه (ص 397 - 402)، لكن واحدة من هذه المخطوطات سيئة التصوير، وهي الجزء الثاني من العاشر من الفوائد رقم عام (217) [ورقة 206 - 219]، وصورتها من الجامعة الاسلامية فلم (5007/ق2). فأنا بحاجة لنسخة جيدة التصوير.
(2) برلين. حصلت من الجامعة الإسلامية على صورة للجزء العاشر من الفوائد، المصور عن مصدره في برلين [ورقة 1 - 42].
(3) تشستربتي: مجموع (2495). ورقة [1 - 9] وفيه جزء ابن الطلاية وهو التاسع من الفوائد بانتقاء ابن البقال.
(4) فيض الله أفندي. مجموع (2169) فيه جزآن للمخلص، الجزء الأول تخريج ابن أبي الفوارس ورقة (68 - 74)، يليه جزء ابن الطلاية ورقة (75 - 86)، وصورته من مكتبة الحرم المكي رقم (1971) إلا أن النسخة غير واضحة التصوير، فأنا بحاجة لنسخة أفضل.
(5) الاسكوريال. وفيها مخطوط محفوظ في الجامعة الإسلامية فلم رقم (89). وفيه جزآن:
- جزء فيه أحاديث مخرجة من الجزء الأول من أمالي المخلص ومن جزء الحفار ومشيخة شهدة. [الورقة: 46 - 48] وهذا عندي صورة له.
- بخلاف الجزء الثاني [الورقة: 99 - 108] وهو طرف من الجزء الأول من الفوائد، فلم أتمكن من تصويره.
والحاصل:
أنني بحاجة ماسة لتصوير هذا الجزء الأخير من مكتبة الاسكوريال المحفوظ في الجامعة الإسلامية، فلم (89) ورقة [99 - 108]
وإن أمكن أيضاً:
نسخة جيدة التصوير للثاني من الجزء العاشر وهو أيضا موجود في الجامعة الإسلامية فلم (5007/ 2) ورقة [206 - 203]
ونسخة جيدة التصوير من الجزآن من مكتبة فيض الله أفندي مجموع (2169)، ورقة [68 - 86]
وإن كان عند أحد من الأخوة علم بمخطوط آخر لأبي طاهر المخلص غير ما تقدم ذكره فليدلني عليه مشكوراً
ـ[نبيل جرار]ــــــــ[08 - 09 - 06, 12:19 ص]ـ
للرفع
لعل أحداً ممن يسكن المدينة يقرأ الموضوع فيساعدني في الحصول على المخطوطتين من الجامعة الإسلامية
ـ[نبيل جرار]ــــــــ[20 - 03 - 08, 09:06 م]ـ
تم بحمد الله تحقيقي للمجموع السادس من مجاميع الأجزاء الحديثية وفيه
المخلصيات
وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص:
جزء ابن الطلاية وهو التاسع بانتقاء ابن البقال
العاشر من المخلصيات بانتقاء ابن البقال
منتقى من المنتقى من سبعة أجزاء
جزء من حديث أبي طاهر المخلص
سبعة مجالس من أمالي أبي طاهر المخلص
وعدة ما فيه (3186) حديثا
ويقع في أربع مجلدات متوسطة الحجم
وسلمته مصفوفاً لدار النوادر بدمشق، وسيقومون - بعون الله - بطباعته لصالح وزارة الأوقاف القطرية
وبهذا يكون قد انتهى مشواري مع المخلص، والذي بدأ قبل أكثر من ثمان سنين، عندما قام أحد الأخوة بتصوير بعض مخطوطات المخلص، فبدأت بتجميع الباقي. والحمد لله على فضله.
ومرفق مع الموضوع ملف فيه فهرس للمخطوطات المعتمدة في التحقيق.
وأسأل الله الكريم المنان أن ييسر طباعته وأن يخرج إلى النور قريباً، وأن يكتب له القبول، وييسر وصوله لكل من هو بحاجة إليه.
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[21 - 03 - 08, 10:20 ص]ـ
بارك اللَّه فيكم أخ نبيل، ونفع بكم وبعلمكم.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[22 - 03 - 08, 08:20 ص]ـ
جزاك الله خير و نفع بك
ـ[محمد أحمد يعقوب]ــــــــ[31 - 03 - 08, 10:12 م]ـ
أخي الأستاذ نبيل، ما هي الأسس والمعايير التي تقبل وزارة الأوقاف القطرية الطبع على أساسها؟
ـ[نبيل جرار]ــــــــ[03 - 04 - 08, 01:53 ص]ـ
أخي الأستاذ نبيل، ما هي الأسس والمعايير التي تقبل وزارة الأوقاف القطرية الطبع على أساسها؟
أخي الكريم، لا علم لي بهذا الخصوص
الأمر تم بين دار النشر وبينهم، ولا علاقة لي بالموضوع
ـ[عبدالله الصبيح]ــــــــ[09 - 07 - 08, 11:43 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وأسأل الله أن ترى المخلصيات النور قريبا ولا تتأخر وتجلس حبيسة الأدراج
ـ[أبوعبدالله وابنه]ــــــــ[24 - 12 - 08, 07:20 م]ـ
أحسن الله إليك وسددك وزادك توفيقا
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[30 - 03 - 10, 07:27 م]ـ
بارك الله لك أخانا نبيل متى نرى هذا الحزء المهم في الملتقى
ـ[أبي الحسن]ــــــــ[31 - 03 - 10, 01:49 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[خالد الدهماني]ــــــــ[31 - 03 - 10, 07:28 ص]ـ
أخي الحبيب: نبيل الموقر.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أنا على أتم الاستعداد في التعاون معكم فيما يخص حصولكم على أي مخطوط من المدينة النبوية.
أرجو مرسلتي على أيميلي الخاص: thbiti@Gmail.com(104/125)
طلب بسيط لطيف
ـ[خادمة الكتاب والسنة]ــــــــ[28 - 08 - 06, 02:28 ص]ـ
أيها المشايخ الفضلاء في هذا المنتدى الأكثر من رائع أطلب منكم طلب لطيف بسيط ((من يتحفني بموقع مكتبة السليمانية بتركيا على شبكة الأنترنت أو برقم هاتف مكتبة ولي الدين بايزيد بتركيا ايضا حفظكم الله ورعاكم.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[28 - 08 - 06, 08:57 ص]ـ
http://www.yazmalar.org./ara.php
http://www.suleymaniye.gov.tr/index1.html
ـ[خادمة الكتاب والسنة]ــــــــ[28 - 08 - 06, 03:13 م]ـ
بارك الله في علمكم ونفع بكم(104/126)
حمل كتاب الأوقاف لأبي بكر أحمد بن عمر الخصاف الحنفي / نسخة أولى
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 08 - 06, 02:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي نسخة أولى من كتاب:
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
أحكام الاوقاف
المؤلف: الخصاف: أبو بكر أحمد بن عمر بن مهير الشيباني
وهو كتاب مهم , يروي فيه مؤلفة الاحاديث بأسانيده
المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم ما روى فى صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا ابو بكر محمد بن عمر وقال حدثنا محمد بن عمر الواقدى ... قال قتل مخيريق على راس اثنين وثلاثين شهرا من مهاجره رسول الله
الخاتمة
ولذلك لو دفع الى رجل الف درهم يحج بها عنه او لغزبها عنه فلم يحج الرجل ولم يغز حتى ارتد الدافع عن الاسلام ان ذلك مردود لايجوز للرجل ان يفعله
رقم النسخة: 329182
عدد الأوراق: 217 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/AHKAMAWKAF01.rar
ترجمة المرلف من كتاب سير الاعلام للذهبي:
الخصاف * العلامة، شيخ الحنفية، أبو بكر، أحمد بن عمرو بن مهير الشيباني، الفقيه الحنفي، المحدث. حدث عن: وهب بن جرير، وأبي عامر العقدي، والواقدي، وأبي نعيم، وعمرو بن عاصم، وعارم، ومسلم بن إبراهيم، والقعنبي، وخلق كثير. ذكره ابن النجار في " تاريخه ". وقال محمد بن إسحاق النديم (1): كان فاضلا صالحا، فارضا حاسبا، عالما بالرأي، مقدما عند المهتدي بالله، حتى قال الناس: هو ذا يحيي دولة أحمد بن أبي دواد. ويقدم الجهمية. صنف للمهتدي كتاب: " الخراج "، فلما قتل المهتدي، نهبت دار الخصاف، وذهبت بعض كتبه. صنف كتاب: " الحيل " وكتاب: " الشروط الكبير "، ثم اختصره، و " الرضاع " و " أدب القاضي "، و " العصير وأحكامه "، و " أحكام الوقوف "، و " ذرع الكعبة والمسجد والقبر ". ويذكر عنه زهد وورع، وأنه كان يأكل من صنعته، رحمه الله. وقل ما روى، وكان قد قارب الثمانين. مات ببغداد سنة إحدى وستين ومئتين
_ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_______________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[عبدالملك بن عبدالله]ــــــــ[28 - 08 - 06, 03:59 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[28 - 08 - 06, 06:41 ص]ـ
الأخ البيضاوي، بارك الله فيك، أنت تذلل لنا مشاكل كثيرة، وكما يقول المثل العراقي: نحن برقبتك.(104/127)
مخطوط مصباح الظلام في حديث النبي عليه الصلاة والسلام
ـ[ابو عبد الله الشامي]ــــــــ[28 - 08 - 06, 09:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الاعزاء في هذا المنتدى الطيب
اسأل عن مخطوط طلب مني بعض الاخوة الدارسين ان ابحث له عن نسخه كي يسجله للماجستير / وهل ان كان محققا ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فأرجو ان لاتبخلو علينا بالرد والمساعدة.
المخطوط:مصباح الظلام في حديث النبي عليه أفضل الصلاة والسلام او مصباح الظلام في علم حديث النبي عليه افضل الصلاة والسلام لها عنوانان على غلاف احدى النسخ التي تم العثور عليها.والمخطوط في مصطلح الحديث.
مؤلفه حسين بن علي جمال الدين الحصني الشافعي
المتوفي: هـ 971
ـ[ابو عبد الله الشامي]ــــــــ[31 - 08 - 06, 12:29 ص]ـ
ارجو من الأخ ابو يعلى البيضاوي ان يفدني وله الاجر والثواب او اي احد من الاخوة(104/128)
حمل لذيذ الطرب بنظم بحور العرب لمحمد بن سعد بن عياد
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 08 - 06, 12:01 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي رسالة:
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
لذيذ الطرب
بنظم بحور العرب
المؤلف: محمد بن سعد بن عياد
المقدمة: فيقول اسير هواه ورهين جواه، محمد بن سعد عياد، اجرى الله بحر عزمه بالرشاد قد سالنى اخو البرعة التى برعت فصاحته البلغا
الخاتمة: جآ للخلق بالشفاعة مأرب ولحسن الاخلاص فى الدين مذهب وبسيف الاسلام للكفر مرهب فعليه واله صل يا رب، بى وسلم ما لاح بدر وكما
رقم النسخة: 327656
عدد الأوراق: 10 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/LADIDTARAB.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[29 - 08 - 06, 09:51 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[29 - 08 - 06, 03:28 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك أخي الكريم
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[29 - 08 - 06, 05:27 م]ـ
جزاك الله خيرًا.
ـ[د أديب محمد]ــــــــ[14 - 11 - 08, 07:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الأكارم أود الإفادة بأن هذا الكتاب محقق من قبل الدكتور طراف طارق النهار، ومطبوع في مركز عبادي للدراسات والنشر صنعاء، عام 2007.(104/129)
حمل كتاب نزهة اللبيب ببيان نهاية التدريب عبدالوهاب الشويخ الجوهرى
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 08 - 06, 12:08 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي:
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: نزهة اللبيب
ببيان نهاية التدريب
المؤلف: عبدالوهاب الشويخ الجوهرى
المقدمة:قد تشوقت لوضعت كلمات على نهاية التدريب نظم غاية التقريب للعالم. . . العمريطى
الخاتمة: واشار الى الخامس بقوله وبعدها اكع واطمنى راكعا ثم اعتدل ولعظمى رافعا
رقم النسخة: 329176
عدد الأوراق: 77 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/NOUZHATLABIB.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[29 - 08 - 06, 09:46 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا وبارك فيكم ونفع بكم
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[29 - 08 - 06, 03:27 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك أخي الكريم(104/130)
حمل رسال أحكام الطلاق على مذهب الامام مالك للشيخ عبدالله بن محمد السيوطي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 08 - 06, 12:14 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي رسالة:
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
أحكام الطلاق على مذهب الامام مالك
المؤلف: عبدالله بن محمد السيوطي
المقدمة:لما كثر الحلف بالطلاق فى هذا الزمان وشاع فى ساير البلدان وصار يفتى فيه العالم والجهول
الخاتمة: مالت نفسها قلت ان لم يكن قصده توقف بره ان السقوط ليس نزولا عرفا وهو الظاهر كما فى المجموع وقد تمت هذه المسايل الشتى وهى نحو سبعة وستين مسئلة الحمد لله على الكمال والصلاة والسلام على الصادق فى المقال محمد وصحبه السادات والتابعين مادامت الارض والسموات
ملاحظات: بالبحث فى الفهرس مكتبة الازهر وجد انه كتاب احكام الطلاق على مذهب الامام مالك تاليف عبدالله بن محمد السيوطى وباوله فتوى للعلامة السملاوى الشافعى فى الحلف بالطلاق
رقم النسخة: 333205
عدد الأوراق: 30ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/AHKAMTALAK.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[29 - 08 - 06, 12:17 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الحبيب.
محبكم والداعي لكم / أبومحمد.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[29 - 08 - 06, 09:39 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[29 - 08 - 06, 03:29 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك أخي الكريم
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[13 - 12 - 10, 09:56 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[13 - 12 - 10, 10:38 م]ـ
الرابط لا يعمل(104/131)
حمل رسالة القول المعروف فى أحاديث فضل المعروف للعلامة مرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 08 - 06, 12:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي رسالة:
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:القول المعروف
فى أحاديث فضل المعروف
المؤلف: مرعى بن يوسف بن ابى بكر بن احمد الكرمى المقدسى الحنبلى
للكتاب نسخة اخرى مخطوطة بدار الكتب المصرية / المكتبة التيمورية مجموع رقم 272
المقدمة:فقد احببت ان اجمع بعض احاديث تتعلق بالمعروف واغاثة الملهوف تسر الناظر
الخاتمة: عن النبى صلى الله عليه وسلم مكتوب فى الانجيل كما تدين تدان وبالكيل الذى تكيل يكال لك والله سبحانه وتعالى اعلم
ملاحظات: يليه: مختصر البخارى شرح نخبة أهل الفكر فى مصطلح أ هل الاثر
رقم النسخة: 303996
عدد الأوراق: 5 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/Kawlmaarouf.rar
فائدة: للإطلاع على ترجمة الشيخ الكرمي رحمه الله ومنهجه في المسائل العقدية يرجى قراءة مقدمة كتاب: رفع الشبهة والغر عمن يحتج على فعل المعاصي بالقدر - تأليف الكرمي - لمحققه الوليد بن مسلم جزاه الله خيرا , فهي دراسة جيدة وقيمة والكتاب طبع في مكتبة ابن عباس سمنود /مصر 1424
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[29 - 08 - 06, 03:35 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب، وبانتظار ردك على رسالتي ...
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[29 - 08 - 06, 09:20 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[29 - 08 - 06, 03:28 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك أخي الكريم
ـ[سلطان التميمي]ــــــــ[30 - 10 - 06, 08:51 م]ـ
جزاك الله خيراً
أبي يعلى(104/132)
غريب القرآن [نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن] لمحمد بن عُزَيْر السِّجِسْتانيّ
ـ[طارق السليماني]ــــــــ[29 - 08 - 06, 01:29 ص]ـ
كتاب غريب القرآن على حروف المعجم
أو نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العظيم
أبو بكر محمد بن عُزَيز السجستاني العزيزي
(بزائين معجمتين كما ذكر الدارقطني وابن ماكولا وغيرهما وقيل الثانية مهملة نسبة لبني عزرة)
المتوفى سنة 330 هـ
رحمه الله و غفر له
المخطوطة: أزهرية برقم 327336
ـ[طارق السليماني]ــــــــ[29 - 08 - 06, 01:37 ص]ـ
تمت بحمد لله
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 08 - 06, 02:05 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[29 - 08 - 06, 09:42 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[29 - 08 - 06, 02:50 م]ـ
أين أجد المطبوع؟ في المملكة.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[29 - 08 - 06, 03:24 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك أخي الكريم
ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[22 - 07 - 07, 07:32 م]ـ
ما هذه الملفات؟
لم أجد فيها شيئاً!!!
ـ[أحمد عبدالسلام العمادي]ــــــــ[22 - 07 - 07, 07:56 م]ـ
للكتاب تقريباً 99 نسخة مخطوطة وطبع عدة طبعات قديمة من غير تحقيق، والنسخة المحققة التي عندي من تحقيق الدكتور يوسف عبدالرحمن المرعشلي، دار المعرفة، بيروت، ط1 1990م
ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[27 - 07 - 07, 08:06 ص]ـ
جزاك الله خيرا ...
كيف يمكن الحصول على نسخة محققة متقنة في مكتبات المملكة؟
ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[27 - 07 - 07, 08:09 ص]ـ
أخي طارق: حملت الملفات كلها، ولم أجد فيها شيئاً!!!!!!
ـ[أبو عزان]ــــــــ[31 - 07 - 07, 11:33 ص]ـ
يوجد 6 نسخ مخطوطة من هذا الكتاب في مكتبة وزارة التراث والثقافة بسلطنة عمان وهي على النحو التالي:
المخطوطة الأولى:
الرقم: 165
اسم الناسخ: سعيد بن مبارك
عدد الصفحات أو الأوراق: 148
عدد الأسطر: 16 سطر
مقاس الصفحة: 21 في 16 سم
نوع الخط: نسخي
لون المداد: أسود وأحمر
حالة المخطوطة: بحالة جيدة به تعقيبات، يسبقه كتاب المقارئ لأبي عمرو الداني، ناقص من الآخر
تابع
ـ[أبو عزان]ــــــــ[31 - 07 - 07, 11:36 ص]ـ
المخطوطة الثانية:
الرقم: 168
اسم الناسخ: خلفان بن خالد بن خلفان بن مهدي الساعدي
تاريخ النسخ: 1175 هـ
عدد الصفحات أو الأوراق: 147
عدد الأسطر: 21 سطر
مقاس الصفحة: 32في 22 سم
نوع الخط: نسخي
لون المداد: أسود وأحمر
حالة المخطوطة: بحالة جيدة به تعقيبات، به رطوبة، به ثقوب، يليه كتاب في الفرائض وكتاب شمس العلوم للحميري
تابع
ـ[أبو عزان]ــــــــ[31 - 07 - 07, 11:38 ص]ـ
المخطوطة الثالثة:
الرقم: 172
اسم الناسخ: لا يوجد
تاريخ النسخ: 1241 هـ
عدد الصفحات أو الأوراق: 199
عدد الأسطر: 16 سطر
مقاس الصفحة: 23 في 15 سم
نوع الخط: نسخي
لون المداد: أسود وأحمر
حالة المخطوطة: بحالة جيدة به تعقيبات، به رطوبة، به ثقوب، يليه كتاب الروفية أو المسماه بفتح الرؤوف في أحكام الحروف، منسوخة لمحمد بن علي العجمي.
ـ[أبو عزان]ــــــــ[31 - 07 - 07, 11:41 ص]ـ
المخطوطة الرابعة:
الرقم: 3075
اسم الناسخ: سعيد بن خلفان بن سعيد بن عطاس
تاريخ النسخ: 1096 هـ
عدد الصفحات أو الأوراق: 143
عدد الأسطر: 19 سطر
مقاس الصفحة: 21 في 16سم
نوع الخط: نسخي
لون المداد: أسود وأحمر
حالة المخطوطة: بحالة غير جيدة، به تعقيبات، به رطوبة شديدة، يليه كتاب التقريب لكل فطن أريب في مقاريء القرآن المجيد
ـ[أبو عزان]ــــــــ[31 - 07 - 07, 11:44 ص]ـ
المخطوطة الخامسة:
الرقم: 3171
اسم الناسخ: لا يوجد
تاريخ النسخ: لا يوجد
عدد الصفحات أو الأوراق: 86
عدد الأسطر: 25 سطر
مقاس الصفحة: 35 في 20 سم
نوع الخط: نسخي
لون المداد: أسود وأحمر
حالة المخطوطة: بحالة جيدة به تعقيبات، يسبقه مجموعة أشعار ويليه مثلث قطرب
ـ[أبو عزان]ــــــــ[31 - 07 - 07, 11:46 ص]ـ
المخطوطة السادسة:
الرقم: 3394
اسم الناسخ: محمد بن محبوب بن عبدالله بن محمد بن بلحسن
تاريخ النسخ: 1108 هـ
عدد الصفحات أو الأوراق: 157
عدد الأسطر: 17 سطر
مقاس الصفحة: 19 في 14 سم
نوع الخط: نسخي
لون المداد: أسود وأحمر
حالة المخطوطة: بحالة غير جيدة، به تعقيبات، به ثقوب
انتهى
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[01 - 08 - 07, 01:02 ص]ـ
هل المطبوع موجود على النت؟
ـ[ماجد العتيبي]ــــــــ[13 - 12 - 07, 01:29 م]ـ
هل يوجد في مكتبات الريا
ـ[خالد عبدالكريم]ــــــــ[27 - 12 - 07, 12:19 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[جمال العوضي]ــــــــ[10 - 07 - 10, 05:59 م]ـ
أخونا الحبيب طارق هل يمكن رفع هذا المخطوط مرة أُخرى حيث إنَّه لا ينزل، وأنا أعمل على تحقيق هذا الكتاب، وجزاك الله خيرا
ـ[جمال العوضي]ــــــــ[11 - 07 - 10, 08:17 م]ـ
الأخوة الأحبة، الأخ الحبيب طارق حاول رفع المخطوط مرة ثانية، فهو بصورته الحالية غير قابل للتنزيل، يعني الصفحات تنزل بيضاء ليس فيها أي كتابة، وذلك للأهمية حيث إني أعمل في تحقيقه.
أخوك جمال العوضي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(104/133)
ـ[جمال العوضي]ــــــــ[12 - 07 - 10, 11:34 ص]ـ
أرجو من الأخ طارق والأخوة الأحبة المشرفين على الموقع إصلاح الرابط، أو إعادة تنزيل المخطوط على رابط آخر للأهمية حيث إني أحتاج هذا المخطوط لأني أقوم على تحقيقه
جمال العوضي(104/134)
حمل كتاب الغيث الهامع فى شرح جمع الجوامع للعلامة أبي زرعة العراقي رحمه الله
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 08 - 06, 01:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي:
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
الغيث الهامع
فى شرح جمع الجوامع
المؤلف: العراقى: أبو الفضل عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن زيد الدين الكردي
والكتاب متداول ومطبوع عدة طبعات منها طبعة دار الكتب العلمية في مجلد
المقدمة:فهذا تعليق وجيز على جمع الجوامع لشيخنا قاضى القضاه تاج الدين بن السبكى
الخاتمة: كما جزم بن الرافعى قال كذا لو كان المقلد ميتا وجوزناه اى لايعيد السوال قطعا وفى بعض النسخ
رقم النسخة: 306728
عدد الأوراق: 111 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/GHAITHAII01.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[طارق السليماني]ــــــــ[29 - 08 - 06, 02:29 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[29 - 08 - 06, 09:20 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[29 - 08 - 06, 03:29 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك أخي الكريم
ـ[عبد الله محمد إبراهيم]ــــــــ[03 - 05 - 09, 11:24 ص]ـ
الرابط معطل.
أرجو إعادة الرفع إن أمكن، أو الإحالة على رابط يعمل.
جزاكم الله خيرًا.
ـ[عبد الله الدكالي]ــــــــ[03 - 05 - 09, 04:32 م]ـ
الرابط لا يعمل
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[04 - 05 - 09, 12:02 ص]ـ
الرابط لا يعمل
ـ[ابن ماكولا]ــــــــ[06 - 05 - 09, 07:00 م]ـ
الرابط لا يعمل(104/135)
حمل التاج والاكليل لمختصر الشيخ خليل لأبي عبدالله محمد بن يوسف المواق المالكي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 08 - 06, 02:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي رسالة:
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
التاج والاكليل
لمختصر الشيخ خليل
المؤلف: المواق: أبو عبدالله محمد بن يوسف الغرناطي
والكتاب طبع بهامش شرح الحطاب على مختصر خليل
المقدمة:كافية وضوء او غسل ينجس لم يغير ابن رشد قدر ماء الوضوء تقع فيه قطرة
الخاتمة: واما من شخص كان متزوج المراة فى عدتها فيفرق بينهما فان ثلاث حيض تجزيها من الزوجين جميعا من يوم
ملاحظات: العنوان من لاصق التجليد
رقم النسخة: 310307
عدد الأوراق: 190ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/TAJWAIKLIL01.rar
ترجمة المؤلف من أعلام الزركلي:
المواق (. . - 897 ه* =. . - 1492 م) محمد بن يوسف بن أبي القاسم بن يوسف العبدري الغرناطي، أبو عبد الله المواق: فقيه مالكي: كان عالم غرناطة وإمامها وصالحها في وقته. له (التاج شرح مختصر خليل، فقه، و (سنن المهتدين في مقامات الدين - ط)
مصادر ترجمته: نيل الابتهاج 324 وشجرة النور 262 والضوء اللامع 10: 98 وفيه: وفاته سنة 838 خطأ الكواكب السائرة 1: 72
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[29 - 08 - 06, 09:24 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك في جهودك
ـ[عبد الله الدكالي]ــــــــ[29 - 08 - 06, 02:21 م]ـ
بارك الله لك في وقتك، ومتعك بالصحة والعافية، وسلمت يداك.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[29 - 08 - 06, 03:27 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك أخي الكريم(104/136)
أقراص المصطفى ... هل ما زالت متاحة في الإمارات؟؟
ـ[أبو البراء الأزدي]ــــــــ[29 - 08 - 06, 08:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
هل ما زالت أقراص المصطفى للمخطوطات موجودة ومتوفرة لمن طلبها في الإمارات؟
أم أن الفرصة فاتت؟
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[30 - 08 - 06, 06:59 م]ـ
الأقراص ما زالت متاحة في الإمارات أخي الكريم ويرجى مراجعة الرابط المثبت أعلاه، وبإمكانكم مراسلتي بخصوصها على البريد الالكتروني أو برسالة خاصة ...(104/137)
حمل كتاب فردوس الأخيار بمأثور الخطاب المخرج على كتاب الشهاب للديلمي رحمه الله (قطعة)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 08 - 06, 12:18 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي:
اسم الكتاب:
فردوس الأخيار بمأثور الخطاب
المؤلف: شيرويه بن شهردادر بن شيرويه الديلمي ت 509
والكتاب طبع بدار الكتب العلمية في (6) مجلدات بتحقيق (محمد بسيوني زغلزل) وعدد أحاديثه (9056) حديثا, ثم بدار إحياء التراث العربي بتحقيق (فواز أحمد زمرلي) و (محمد المعتصم بالله البغدادي) , وبدار الفكر1997 في مجلدين بدون تحقيق, وعدد أحاديث الطبعتين الأخيرتين (8562) حديثا
وقد اعتمد محقق العلمية على مخطوطة معهد المخطوطات القاهرة رقم 348 حديث
واعتمد محققا طبعة دار الكتاب العربي على مخطوطة المكتبة الازهرية رقم 362 وهي في 366 ورقة وتاريخ نسخها الخميس سنة 1175 وقد ألحقت صورا منها والله الموفق
المقدمة
وان صام وصلى وزعم انه مسلم انما احتجر بذلك سفك دمه
الخاتمة
اثنتان يكرهمها لبن ادم بكر الموت والموت خير للمومن من الفتنة ... لعل للحساب مع
ملاحظات
والعنوان الكامل هو فردوس الاخيار بماثور الخطاب.
رقم النسخة: 310898
عدد الأوراق: 183 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/FIRDAOUS.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الخبوبي]ــــــــ[30 - 08 - 06, 01:04 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
أخي الكريم:
نتمنى رفع:
مسند الفردوس.
و
تسديد القوس.
جزاك لله خيرا.
ـ[أم مريم]ــــــــ[30 - 08 - 06, 04:36 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم على هذه التحفة
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[30 - 08 - 06, 03:20 م]ـ
ما شاء الله ...
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وغفر لكم و لوالديكم و للمسلمين أجمعين
ـ[عبد الله بن إبراهيم المدني]ــــــــ[10 - 09 - 06, 09:47 م]ـ
بوركت
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[11 - 09 - 06, 12:06 م]ـ
جزاكم الله خيرا(104/138)
أبحث عن أخ خبير بالمخطوطات
ـ[أبو مالك الجرماني]ــــــــ[30 - 08 - 06, 08:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبحث عن أخ خبير بالمخطوطات. عندي إستفسار حول مخطوط
----------------------------------
العلم رحم بين أهله
، صلوا رحمكم، جزاكم الله خيرا
أبو مالك الجرماني(104/139)
اثبات الاستواء لأبي محمد الجويني
ـ[طارق السليماني]ــــــــ[30 - 08 - 06, 04:22 م]ـ
اثبات الاستواء
لأبي محمد عبد الله بن يوسف الجويني
المتوفى سنة 438 هـ
رحمه الله و غفر له
المخطوطة: أزهرية برقم 340693
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[30 - 08 - 06, 07:08 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك(104/140)
من يتحفني بالفهرس الشامل لاسطوانات المصطفى1 - 29
ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[30 - 08 - 06, 08:47 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[خالد صالح]ــــــــ[30 - 08 - 06, 09:12 م]ـ
هو عندي، ولكن لا يوجد ملف المرفقات!!
ـ[محمد علي قنديل]ــــــــ[30 - 08 - 06, 09:18 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=39309&d=1156281853
ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[30 - 08 - 06, 09:31 م]ـ
جزاكم الله خيرا(104/141)
حمل رسالة الأمنية فى ادراك النية للقرافي رحمه الله
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 08 - 06, 10:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي رسالة:
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
الأمنية فى ادراك النية
المؤلف: القرافى: شهاب الدين أبو العباس أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن الصنهاجي
والكتاب مطبوع متداول
المقدمة:ان الباعث لى على هذا الكتاب مباحث وقعت للفضلا تشوقت النفوس الى الكشف عنها وتحقيق الصواب فيها
الخاتمة:وليكن هذا شانك فى تخريج الفقه فهو اولى ممن علت همته فى القواعد الشرعيه والله تعالى هو الفتاح الوهاب 000 وصلى الله على سيدنا محمد خير خلقه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
رقم النسخة: 322855
عدد الأوراق: 28 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/UMNIYAKARAFI.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[31 - 08 - 06, 03:40 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك
ـ[العكاشى]ــــــــ[31 - 08 - 06, 04:58 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك
أمين(104/142)
حمل رسالة بداية القاري فى ختم صحيح البخاري لناصر الدين محمد بن سالم المصرى الشافعى
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 08 - 06, 11:03 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي رسالة:
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
بداية القاري
فى ختم صحيح البخاري
المؤلف: الطبلاوى: ناصر الدين محمد بن سالم المصرى الشافعى
المقدمة:فهذه نبذه يسيره سميتها بداية القارى فى ختم صحيح البخارى نتكلم فيها على الباب الاخير من كتاب الجامع الصحيح للامام البخارى ...
الخاتمة: وقال عليك بكلمتين خفيفتين على اللسان ثقيلتين فى الميزان ترضيان الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رقم النسخة: 306015
عدد الأوراق: 07 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/BIDAYATKARI.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_______________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[31 - 08 - 06, 03:39 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك
ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[15 - 03 - 09, 07:25 م]ـ
الرابط الأول لم يعد يعمل و قد وجدت نفس النسخة بمكتبة المصطفى فرفعتها بالمرفقات(104/143)
حمل القول بالإحسان العميم في انتفاع الميت بالقرآن الكريم لمحمد القطان العسقلاني
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 08 - 06, 11:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي رسالة:
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
القول بالإحسان العميم
في انتفاع الميت بالقرآن الكريم
المؤلف: محمد بن الحسن القطان العسقلانى الكنانى الشافعى
المقدمة:ما يقول الساده الفقها ايمه الدين وعلما المسلمين وفقهم الله لطاعته اجمعين فى كيفيه الدعا للميت
الخاتمة: اذ مات ابن الانسان انقطع عمله الا من ثلا ثوالله سبحانه وتعالى اعلم
رقم النسخة: 339274
عدد الأوراق: 7 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
ترجمة المؤلف من كتاب هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين لإسماعيل باشا البغدادي - (ج 2 / ص 41): هو ابن القطان: محمد بن علي بن محمد بن عمر بن عيسى المصري شمس الدين الشافعي المعروف بابن القطان ولد سنة 737 وتوفي سنة 813 ثلاث عشرة وثمانمائة. له الإحسان العميم بانتفاع الميت بالقرآن العظيم. التسهيل. جمع الشمل في الفرائض والحساب والهندسة الذيل على طبقات الشافعية للأسنوي. السهل في القراآت السبع. شرح الألفية لابن مالك في النحو. في أربع مجلدات المشرب الهني في شرح مختصر المزني. هادي الطريقين في أصول الفقه.
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/KAWLIHSAN.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[31 - 08 - 06, 03:38 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك(104/144)
حمل منظومة نظم اللآلئ المبدعة في صفة الكتابة المخترعة للرضى
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[31 - 08 - 06, 12:00 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي منظومة:
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
نظم اللآلئ المبدعة
في صفة الكتابة المخترعة
المؤلف: للإمام الرضي
ملاحظات: وضعت الرسالة خطا تحت اسم: ترغيب اهل الاسلام فى سكن الشام --315887
رقم النسخة: ..................
عدد الأوراق: 05 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/NADMLAALII.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[31 - 08 - 06, 03:38 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[31 - 08 - 06, 03:56 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[02 - 09 - 06, 12:26 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك(104/145)
حمل رسالة مناسك الحج على مذهب الإمام مالك بن عرفة الدسوقي المالكي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[31 - 08 - 06, 12:10 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي رسالة:
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
مناسك الحج
على مذهب الإمام مالك
المؤلف: الدسوقى: محمد بن أحمد بن عرفة المالكى
المقدمة:فاعلم ياخى وفقنا الله واياك للصواب ان اركان الحج اربعه الاحرام والوقوف بعرفة وطواف الافاضه والسعى بين الصفا والمروة
الخاتمة: الاكثار من طواف التطوع مدة اقامتك بها فانه عباده فايته فاذا تبت
ملاحظات ; باوله ورقه واحدة من اول كتاب دماء الحج لاسماعيل المقرى
رقم النسخة: 319476
عدد الأوراق: 9 \ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MANASIK.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[31 - 08 - 06, 03:37 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك(104/146)
حمل كتاب فى شواذ القراءة واختلاف المصاحف رضى الدين الكرماني
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[31 - 08 - 06, 12:21 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي:
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
كتاب فى شواذ القراءة واختلاف المصاحف
المؤلف: رضى الدين ابى عبدالله محمد بن ابى نصر بن عبدالله الكرماني
المقدمة:هذا الكتاب جمعته فى بيان شواذ القران واختلاف المصاحف فيما صح عند تلاوة وسماعا واجازة وخرجته من كتاب اللوامع وسوق العروس والكامل والاقناع
الخاتمة: النافثات القاء وتقديم الالف عليها وجاء كذلك عن يعقوب رحمه الله وعن الحسن وابى الربيع النفثات بغير الف وعن حميد والحسن
ملاحظات: العنوان على الورقة الاولى شواذ القراءات، وعلى سمك الكتاب ايضا، وعلى صفحة العنوان اسماء القراء!!!
رقم النسخة: 306421
عدد الأوراق: 136 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/CHAWADKIRAAT.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[31 - 08 - 06, 03:36 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك و غفر لك و لوالديك و للمسلمين أجمعين
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[01 - 09 - 06, 12:51 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[02 - 09 - 06, 12:25 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[17 - 09 - 06, 12:00 ص]ـ
بارك الله فيك، أخانا الفاضل أبا يعلى.
والكتاب حققه د. شمران العجلي، وصدر عن مؤسسة البلاغ ببيروت.
ولم يفسح لكتب هذه الدار الشيعية عندنا في السعودية، لكن جلبه لي أحد الأصدقاء من بيروت.
http://www.neelwafurat.com/images/lb/abookstore/covers/carton/92/92982.gif
ـ[أم معين]ــــــــ[03 - 02 - 07, 06:54 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وهل تم تحميل الكتاب المطبوع على النت؟؟
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 11 - 10, 10:03 م]ـ
رابط جديد نفعكم الله بالمخطوط
http://www.mediafire.com/download.php?b16j9dbk164pawi
ـ[د. علي رمضان]ــــــــ[06 - 12 - 10, 09:48 ص]ـ
http://www.mediafire.com/download.php?b16j9dbk164pawi
الرابط المذكور لا يعمل يرجى تغييره وشكرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[08 - 12 - 10, 01:21 ص]ـ
الرابط يعمل بشكل جيد وقد جربته(104/147)
حمل رسالة في اتخاذ القرآن الكريم تكسب
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[31 - 08 - 06, 01:55 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي رسالة:
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
رسالة في اتخاذ القرآن الكريم تكسب
المؤلف: ..............
المقدمة:فهذه رساله لابطال ماشاع فى البلاد واشتهر فيمابين العباد والعباد من إتخاذ القرآن العظيم والفرقان الكريم .....
الخاتمة: كونهم سببا للاكل بالدين وابتذال القرآن العظيم فنعوذ بالله من أقوالهم وأفعالهم واوضاعهم
ملاحظات: العنوان على صفحة بالقلم الرصاص
رقم النسخة: 303133
عدد الأوراق:28 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/TAKASIB
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
URAN.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[31 - 08 - 06, 02:23 ص]ـ
غفر الله لكم ولوالديكم
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[31 - 08 - 06, 03:34 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك و غفر لك ولوالديك و للمسلمين أجمعين ...(104/148)
كيف أجد روابط سلسلة المصطفى خصوصا 20
ـ[عبد القاهر]ــــــــ[31 - 08 - 06, 11:48 ص]ـ
إخواني في الله
كيف أجد روابط سلسلة المصطفى مجموعة في مكان واحد خصوصا المصطفى 20
أجيبوني حفظكم الله
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[01 - 09 - 06, 04:25 م]ـ
رابط تحميل القرص 20 وفقكم الله
[ http://www.ahlalhdeeth.net/twealib/MAKHTOT_CD_20.rar
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[03 - 09 - 06, 08:28 ص]ـ
جزاكم الله خيرا, لو تكرمتم القرص الخامس عشر
ـ[المحلاوي]ــــــــ[22 - 02 - 07, 01:02 ص]ـ
مع الاسف الروابط كلها لا تعمل(104/149)
مخطوط التجريد الصريح للزبيدي
ـ[أبو حمزة السلفي]ــــــــ[31 - 08 - 06, 04:18 م]ـ
أفيدوني بارك الله فيكم أين أجده للأهمية
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[31 - 08 - 06, 06:24 م]ـ
الكتاب يوجد له ثلاث نسخ في موقع المكتبة الازهرية وهذه ارقامها:
التجريد الصريح لاحاديث الجامع الصحيح --301335
التجريد الصريح لاحاديث الجامع الصحيح --309972
التجريد الصريح لاحاديث الجامع الصحيح --337952
ـ[أبو حمزة السلفي]ــــــــ[02 - 09 - 06, 10:29 م]ـ
و ما هو رابط هذا الموقع بارك الله فيك؟
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 09 - 06, 11:35 م]ـ
http://www.alazharonline.org/Manuscripts/SelectManuscript.jsp?code=126&name=art&htitle= حديث& extra=
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[10 - 09 - 06, 01:47 م]ـ
السلام عليكم ...
وهذا رابط التحميل من الملتقى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=69668&highlight=%C7%E1%CA%CC%D1%ED%CF+%C7%E1%D5%D1%ED%CD(104/150)
طلب نقل اسناد من مخطوط مسند عبد بن حميد
ـ[أحمد العاني]ــــــــ[31 - 08 - 06, 06:42 م]ـ
الاخوة الأحبة:
من ملك منكم النسخة الخطية من "مسند" عبد بن حميد حبذا لو قام بنقل اسناد حديث (اللهم أحييني مسكينا وأمتني مسكينا) منها لأمر هام جدا.
الحديث في مسند أبي سعيد الخدري.
و يمكن أن يسترشد الى مكانه عن طريق الفهارس في النسخة المطبوعة لأنها ليست في يدي الآن.
و جزاكم الله تعالى خيراً.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[31 - 08 - 06, 10:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , الاخ الكريم , وفقك الله لطاعته ’, هذا رابط نسخة ((المنتخب من مسند عبد بن حميد)) الموجودة بملتقانا - بارك الله في أهله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=190989&highlight=%CD%E3%ED%CF#post190989
وهذه الورقة 130 وفيها متن الحديث المذكور: " اللهم أحيني مسكينا , و أمتني مسكينا , و احشرني في زمرة المساكين ".
وزيادة فائدة نقلت إليك كلام العلامة الإمام الألباني رحمه الله في "السلسلة الصحيحة" 1/ 555:
أخرجه عبد بن حميد في " المنتخب من المسند " (110/ 2) فقال:
حدثني ابن أبي شيبة: حدثنا وكيع عن همام عن قتادة عن أبي عيسى الأسواري عن أبي سعيد:
أحبوا المساكين فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه. فذكره.
قلت: و هذا إسناد حسن عندي , رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير أبي عيسى الأسواري فقد وثقه الطبراني و ابن حبان فذكره في " الثقات " (1/ 271) و روى عنه ثلاثة منهم , أحدهم قتادة و لذلك قال البزار: " إنه مشهور ". و قول من قال فيه " مجهول " أو " لم يرو عنه غير قتادة " فبحسب علمه و فوق كل ذي علم عليم , فقد جزم في " التهذيب " أنه روى عنه ثابت البناني و قتادة و عاصم الأحول. قلت: و هؤلاء جميعا ثقات فبهم ترتفع الجهالة العينية , و بتوثيق من ذكرنا تزول الجهالة الحالية إن شاء الله تعالى , لاسيما و هو تابعي , و من مذهب بعض لمحدثين كابن رجب و ابن كثير تحسين حديث المستور من التابعين , و هذا خير من المستور كما لا يخفى. و للحديث طريق أخرى عن أبي سعيد , و شواهد عن أنس بن مالك و عبادة ابن الصامت و ابن عباس خرجتها كلها في " إرواء الغليل " (رقم 853) و إنما آثرت إيراد هذه الطريق هنا لأنها مع صلاح سندها عزيزة لم يتعرض لها بذكر كل من تكلم على طرق الحديث كابن الجوزي و ابن الملقن في " الخلاصة " و ابن حجر في " التلخيص " و السيوطي في " اللآلي " و غيرهم , و لا شك أن الحديث بمجموع طرقه يرتقي إلى درجة الصحة , و لذلك أنكر العلماء على ابن الجوزي إيراده إياه في " الموضوعات " و قال الحافظ في " التلخيص " (ص 275): " أسرف ابن الجوزي فذكر هذا الحديث في " الموضوعات " , و كأنه أقدم عليه لما رآه مباينا للحال التي مات عليها النبي صلى الله عليه وسلم لأنه كان مكفيا , قال البيهقي: وجهه عندي أنه لم يسأل حال المسكنة التي يرجع معناها إلى القلة , و إنما سأل المسكنة التي يرجع معناها إلى الإخبات و التواضع ".
ـ[أحمد العاني]ــــــــ[01 - 09 - 06, 06:03 م]ـ
أخي الحبيب الشيخ أبا يعلى - حفظه الله تعالى - بارك الله فيكم على هذه المبادرة الطيبة لمساعدتي.
و جزيتم خيرا لنقلكم كلام الشيخ الألباني - رحمه الله تعالى - و لا أدري هل انتبهتم لمقصودي بالسؤال عن نقل السند من المخطوط أم لا؟ فإن ظاهر قيامكم بنقل كلام الشيخ الألباني يدل على التفاتكم الى ما وقع فيه من انتقال نظر الشيخ من اسناد الحديث الذي قبل حديث ((الله أحيني .. )) إلى متنه مباشرة و ظنه أنه اطلع على اسناد لم يطلع عليه غيره.
فإني كنت انتبهت الى هذا حين راجعت مطبوع المنتخب تحقيق الشيخ السامرائي.
ـ[محمد بن حسن أبو خشبة]ــــــــ[01 - 09 - 06, 07:07 م]ـ
أخي الحبيب الشيخ أبا يعلى - حفظه الله تعالى - بارك الله فيكم على هذه المبادرة الطيبة لمساعدتي.
و جزيتم خيرا لنقلكم كلام الشيخ الألباني - رحمه الله تعالى - و لا أدري هل انتبهتم لمقصودي بالسؤال عن نقل السند من المخطوط أم لا؟ فإن ظاهر قيامكم بنقل كلام الشيخ الألباني يدل على التفاتكم الى ما وقع فيه من انتقال نظر الشيخ من اسناد الحديث الذي قبل حديث ((الله أحيني .. )) إلى متنه مباشرة و ظنه أنه اطلع على اسناد لم يطلع عليه غيره.
فإني كنت انتبهت الى هذا حين راجعت مطبوع المنتخب تحقيق الشيخ السامرائي.
قال الشيخ الألباني في الإرواء 3/ 363:
(تنبيه): كنت ذكرت فى " الصحيحة " طريقا أخرى لحديث أبى سعيد عن رواية عبد بن حميد حسنتها هناك , و صححت الحديث بها مع بعض الشواهد المشار إليها , ثم تبينت أن هذه الطريق ليست لهذا الحديث , و إنما لحديث آخر قبله فى " المنتخب " , انتقل بصرى إليها , عقب كتب المتن فى المسودة , و جل من لا يسهو.
و يعود الفضل فى تنبيهى لذلك إلى بعض إخواننا المشتغلين بهذا العلم الشريف , فى مقدمتهم فضيلة الشيخ عبد الرحيم صديق المكى , جزاهم الله خيرا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(104/151)
ـ[أحمد العاني]ــــــــ[01 - 09 - 06, 07:17 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا.(104/152)
هذا الموقع به مخطوطات كثيرة، فهل يستطيع أحد أن ينزل لنا منها شيء
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[02 - 09 - 06, 02:08 م]ـ
من هنا ( http://digit.nkp.cz/knihcin/digit/KatalogCD/EN/COLLEC_1/gallery.htm)
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[02 - 09 - 06, 02:35 م]ـ
وهذا موقع للترجمة
http://www.google.com/translate_t
ضع عنوان الصفحة واجعل الترجمة من اللغة الإنكليزية إلى العربية
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[02 - 09 - 06, 02:45 م]ـ
دخلتُه!! و (تُهت) فيه!
ولا أظنهم وضعوا مخطوطًا كاملاً، لكن بعض الصور فقط ..
ـ[أبو عبيد الله المصري]ــــــــ[02 - 09 - 06, 03:09 م]ـ
سبحان الله! الدنمارك الصليبيَّة كانت تضع مخطوطات كاملة, وهؤلاء وضعوا صورة أو صورتين فقط حتى المصاحف المعروضة!!!
ويبدو أنَّه بيان بمحتوى المكتبة القوميَّة التشيكية من المخطوطات العربيَّة, وما أرى له أهميَّةً إلاَّ الوصف الببليوجرافى للمخطوط المعروض .....
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[02 - 09 - 06, 03:21 م]ـ
لدنمارك الصليبيَّة كانت تضع مخطوطات كاملة, .....
لو افدتنا بموقعهم جزاك الله خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 09 - 06, 03:32 م]ـ
هذا رابط موقع المكتبة الملكية الدانماركية
http://www.kb.dk/kb/dept/nbo/oja/e-manus/index-en.htm
والشكر للأخ الكريم المنصوري فهو اول من دلنا عليه وارشدنا اليه
وقد سبق تحميل بعض مخطوطاتهم ووضعت في ملتقانا هذا (كشرح الالفية لابن الناظم ومختصر الاذكار للنووي واعراب العوامل وديوان عمارة اليمني ... الخ , ثم ضاعت لما وقع الخلل الفني في الموقع
فالرجاء من الاخوة الكرام اعادة تحميلها للنفع والإفادة والله الموفق
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[02 - 09 - 06, 04:06 م]ـ
تم تنزيل مخطوط:
النصف الأول من: تحرير الفتاوى على التنبيه و المنهاج و الحاوي ... للمحاملي الشافعي ...
و عدد صفحاته 500 صفحة
و حجمه الاجمالي: 107 ميجابايت
و سيتم رفعه على الملتقى قريبا ان شاء الله تعالى
ـ[أبو عبيد الله المصري]ــــــــ[02 - 09 - 06, 04:43 م]ـ
تم تنزيل مخطوط:
النصف الأول من: تحرير الفتاوى على التنبيه و المنهاج و الحاوي ... للمحاملي الشافعي ...
و عدد صفحاته 500 صفحة
و حجمه الاجمالي: 107 ميجابايت
و سيتم رفعه على الملتقى قريبا ان شاء الله تعالى
أحسن الله إليك أخى الطيب.
ولقد حمَّلتُه من موقع الدنمارك, فى عدة أيام ثمَّ وجدتُه بمكتبة سحاب.
http://www.sahab.org/books/book.php?id=1287&query= تحرير%20الفتاوي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 09 - 06, 05:58 م]ـ
الاخ الكريم النسخة المعروضة في موقع سحاب حملت من موقع الجامعة الاميريكية ببيروت وعند المقابلة تبين انها نفس النسخة المعروضة في موقع المكتبة الدانماركية
ومما سبق تحيلمه من هذا الموقع ايضا كتاب تلطيف المزاج من شعر ابن الحجاج لابن نباتة المصري وساعيد وضع رابطه ان شاء الله تعالى
وانا الان بصدد تحميل ديوان ابن العليف يسر الله اتمامه والله الموفق
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 09 - 06, 06:05 م]ـ
ومما حمل من هذا الموقع ايضا
كتاب كشف الحال في وصف الخال للإمام الصفدي وهذا رابطه:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35647&highlight=%C7%E1%D5%DD%CF%ED
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 09 - 06, 06:12 م]ـ
ومما حمل من هذا الموقع ايضا
كتاب عماد البلاغة للمناوي وهو مختصر كتاب المضاف والمنسوب للثعالبي
وكتاب الذيل على خريدة القصر للعماد الكاتب
وقد سبق وضعهما من قبل في الملتقى ولقد بحثت عنهما فلم اجدهما
فهل اعيد تحميلهما؟؟؟؟
ـ[أبو عبيد الله المصري]ــــــــ[02 - 09 - 06, 06:40 م]ـ
الاخ الكريم النسخة المعروضة في موقع سحاب حملت من موقع الجامعة الاميريكية ببيروت وعند المقابلة تبين انها نفس النسخة المعروضة في موقع المكتبة الدانماركية
نعم أخى الكريم, ولذا وضعتُ الرابط توفيرًا للوقت والجهد بدلاً من إعادة رفعه ...
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[02 - 09 - 06, 07:04 م]ـ
نرجو مِمّن يُحمّل من الموقع الدانمركي أولاً أن يخبرنا بما يريد تحميله حتى لا تتكرر الجهود، ولو كان ممّن يحملون يدويًا فليتوقف!! فلا داعي للتعب وهناك وسيلة للتحميل السريع ..
والأمر الآخر ألا يحمل الصور وهي صغيرة، بل يحمّل الصور الكبيرة الواضحة، وهي تظهر بالضغط على Enlarge..
جزاكم الله خيرًا ..
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[06 - 07 - 09, 10:32 ص]ـ
للرفع
ـ[أبو سراقة الأثري]ــــــــ[06 - 07 - 09, 01:23 م]ـ
هل أحد يتحفنا بموقع موقع الجامعة الاميريكية ببيروت
ـ[محمدالخالدي]ــــــــ[06 - 07 - 09, 11:28 م]ـ
تفضل ابوسراقه
http://ddc.aub.edu.lb/projects/jafet/manuscripts/(104/153)
هل مخطوط شرح طيبة النشر لابن الناظم موجود فى سلسلة المصطفى
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[02 - 09 - 06, 03:01 م]ـ
السلام عليكم
هل شرح طيبة النشر للإمام احمد بن الجزرى ابن الإمام الجزرى ناظم الطيبة موجود ضمن سلسلة المصطفى للمخطوطات و اذا كان موجود فهل يمكن ان تتحفونى به مع بيانات عن المخطوط و جزاكم الله خيرا.(104/154)
مخطوط الجامع لا بن وهب رحمه الله
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[03 - 09 - 06, 01:57 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الأفاضل وفقهم الله
هذه صور مخطوط جامع الإمام عبد الله بن وهب المصري رحمه الله والتي نشرها المستشرق في أول تحقيقه للكتاب
وقد صورت هذه الصور من نسخة شيخنا أبي خالد عبد الوكيل بن عبد الحق الهاشمي
في شهر رجب 1427
وأحببت أن أنشرها للإخوة في الملتقى
رابط التحميل
http://www.ahlalhdeeth.net/khaled/ibn wahb.rar
حجم الملف: 14.2 م. ب
ـ[أبو جبير]ــــــــ[03 - 09 - 06, 02:03 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه المخطوطة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 09 - 06, 02:11 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[03 - 09 - 06, 02:24 ص]ـ
وجزاكم خيرا
شيخنا أبا يعلى حفظه الله
لا أدري ماذا أقول لك، لكن هذه نقطة من بحار كرمكم حفظكم الله
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[07 - 09 - 06, 12:51 ص]ـ
الجامع لابن وهب بصيغة وورد ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=69111&highlight=%E6%E5%C8)
ـ[عبد الله بن إبراهيم المدني]ــــــــ[10 - 09 - 06, 09:53 م]ـ
حمل(104/155)
سلوان المطاع في عدوان الأتباع لمحمد بن أبي محمد بن ظفر الصقلي
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[03 - 09 - 06, 02:21 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا مخطوط سبق نشره لكنه ذهب بسبب العطل الذي حدث للملتقى قبل مدَّة
بيانات المخطوط
المؤلف: محمد بن أبي محمد بن ظفر الصقلي
المقدمة: بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وهو حسبي ونعم الوكيل
قال الفقير إلى الله تعالى، والغني به، محمد بن أبي محمد بن ظفر عفا الله عنه ...
الخاتمة: فقال الفقير إليه، الغني به، محمد بن أبي محمد بن ظفر عفا الله عنه، إني والحمد لله قد انتهيت بغية ما أوردت، إلى نهاية ما أردت، وأنا أعوذ بالله من عذاب الاعذاب، كما أعوذ به من حجاب الإعجاب، واستكفيه غول السؤال كما استكفيه غول الجواب، واستدفع به فساد الخطا كما استدفع به فساد الصواب، وأتوب ...
عدد الأوراق:66 لوحا
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف: 14.9 م. ب
مصدر المخطوط: مخطوطات (بيت آل حجر الغامدي) المملكة العربية السعودية _ بلجرشي _ قرية البركة.
تصوير: خالد بن عمر الفقيه الغامدي
والكتاب مطبوع أكثر من خمس طبعات
http://www.ahlalhdeeth.net/khaled/sulwan.zip
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 09 - 06, 12:54 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك في جهودكم
والكتاب طبع ايضا باسم ((السلوانات في مسامرة الخلفاء والسادات)) والكتاب عندي منه طبعة ناشرها السيد أسعد طرابزوني الحسيني سنة 1978 م بتقديم ومراجعة أبي نهلة أحمد بن عبد المجيد قال في مقدمته:
طبع الكتاب بالقاهرة سنة 1278 تونس 1279 بيروت 1300 وترجم الى الانجليزية 1851 م في مجلدين وترجم ايضا الى اللغة التركية بواسطة قرة خليل زاده وطبعت الترجمة في استانبول 1285
والمؤلف هو حجة الدين أبي محمد بن محمد بن ظفر الصقلي المكي: أديب رحالة مفسر. ولد في صقلية، ونشأ بمكة. وتنقل في البلاد، فدخل المغرب وجال في إفريقية والاندلس، وعاد إلى الشام فاستوطن (حماة) وتوفي بها. له تصانيف، منها (ينبوع الحياة - خ) في تفسير القرآن، اثنا عشر مجلدا، و (أنباء نجباء الابناء - ط) و (خير البشر بخير البشر - ط) و (سلوان المطاع في عدوان الاتباع - ط) و (الرد على الحريري في درة الغواص) و (المطول) في شرح مقامات الحريري، و (التنقيب على ما في المقامات من الغريب - خ) و (الاشتراك اللغوي والاستنباط المعنوي) و (ملح اللغة). قال الصفدي: رأيت بعضهم يقول: ابن ظفر) بضم الظاء والفاء، والفتح أشهر -
مصادر ترجمته: الذهبي: سير النبلاء 12: 270، ابن خلكان: وفيات الاعيان 1: 660، 661، ياقوت: معجم الادباء 19: 48، 49، ابن حجر: لسان الميزان 5: 371، 372، أبو الفداء: المختصر في اخبار البشر 3: 52، السيوطي: بغية الوعاة 59، 60، كشف الظنون 101، 126، 171، 727، 741، 998، 1723، 1788، 2052، البغدادي: ايضاح المكنون 1: 68، 2: 244
وقد ارفقت صورة لغلاف الطبعة المذكورة والله الموفق
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[04 - 09 - 06, 01:56 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك أخي الكريم
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[04 - 09 - 06, 08:11 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[06 - 01 - 08, 09:49 م]ـ
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم(104/156)
حمل الفتاوى الزينية في فقه الحنفية لابن نجيم المصري الحنفي رحمه الله / نسخة أولى
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 09 - 06, 02:23 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى , هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي:
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: الفتاوى الزينية في فقه الحنفية
المؤلف: ابن نجيم المصرى: زين العابدين بن ابراهيم بن محمد بن نجيم الحنفى *
المقدمة:فقد قال شيخنا ... عامله الله بلطفه الخفى كتابا مشهورا بالفتاوى الوينيه فى المسائل الفقهيه ...
الخاتمة: للزوج الربع ولكل من الابوين السدس والباقى للولد .. والحمد لله رب العالمين.
رقم النسخة: 341284
عدد الأوراق:84 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/FATAWAZAYNIYA01.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[03 - 09 - 06, 03:05 ص]ـ
روعة يا البيضاوي. جزاك الله خيرا.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[03 - 09 - 06, 09:24 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[03 - 09 - 06, 09:36 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[04 - 09 - 06, 01:58 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك أخي الكريم(104/157)
حمل كتاب أحكام الأوقاف لأبي بكر أحمد بن عمر الخصاف الحنفي / نسخة ثانية
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 09 - 06, 10:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي نسخة ثانية من كتاب:
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
أحكام الأوقاف
المؤلف: الخصاف: أبو بكر أحمد بن عمر بن مهير الشيبانى
المقدمة: بسم الله الرحمن الرحيم ما روى فى صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا ابو بكر محمد بن عمر وقال حدثنا محمد بن عمر الواقدى ... قال قتل مخيريق على راس اثنين وثلاثين شهرا من مهاجره رسول الله
الخاتمة: ولذلك لو دفع الى رجل الف درهم يحج بها عنه او لغزبها عنه فلم يحج الرجل ولم يغز حتى ارتد الدافع عن الاسلام ان ذلك مردود لايجوز للرجل ان يفعله
رقم النسخة: 341557
عدد الأوراق: 181 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/AHKAMAWKAF02.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[04 - 09 - 06, 01:54 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك أخي الكريم
ـ[حسام الحفناوي]ــــــــ[04 - 09 - 06, 03:27 ص]ـ
جزاك الله خيرا أبايعلى
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[04 - 09 - 06, 08:09 ص]ـ
جزاك الله خيرا(104/158)
حمل كتاب أحكام الأوقاف لأبي بكر أحمد بن عمر الخصاف الحنفي / نسخة ثالثة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 09 - 06, 11:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي نسخة ثالثة من كتاب:
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:
أحكام الأوقاف
المؤلف: الخصاف: أبو بكر أحمد بن عمر بن مهير الشيبانى
المقدمة: ما روى فى صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا ابو بكر محمد بن عمرو قال حدثنا محمد بن عمر الواقدى قال انا صالح بن جعفر عن المسور بن رفاعة
الخاتمة: ان ذلك مردود ولايجوز للرجل ان يفعله والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى له وصحبه وسلم
رقم النسخة: 341555
عدد الأوراق: 165 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/AHKAMAWKAF03.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[04 - 09 - 06, 01:53 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك أخي الكريم(104/159)
حمل كتاب التعريف والإعلام فيما أبهم من القرآن من الأسماء والأعلام للسهيلي/ نسخة ثانية
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[04 - 09 - 06, 01:36 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى , هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي كتاب:
اسم الكتاب:
التعريف والإعلام
فيما أبهم من القرآن من الأسماء والأعلام
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=39942&stc=1&d=1157319263
المؤلف: عبدالرحمن بن عبدالله بن احمد بن اصبغ الخثعمى السهيلي الأندلسي
المقدمة / اخبرنا الشيخ ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الكريم رضى الله عنه (فانى قصدت ان اذكر فى هذا المختصر الوجيز ماتضمنه كتاب الله العزيز من ذكر
/ رقم النسخة: 330861
عدد الأوراق: 65 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/TAARIFSOHAILI02.rar
رابط تحميل النسخة الاولى:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35167&highlight=%C7%E1%D3%E5%ED%E1%ED
وهذا رابط تحميل مختصر كتاب التعريف للشيخ بحرق الحضرمي اليمني المتوفى سنة 581 هـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=39144&highlight=%C7%E1%D3%E5%ED%E1%ED
تنبيه: تجدون في الصور المرفقة الصور الأولى والثانية والأخيرة من المخطوط , والله الموفق
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[04 - 09 - 06, 01:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك أخي الكريم
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[04 - 09 - 06, 02:51 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[04 - 09 - 06, 08:08 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبد الله الدكالي]ــــــــ[04 - 09 - 06, 01:27 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أبا يعلى. وحفظك وبارك لك في وقتك.
ـ[عبد الله بن إبراهيم المدني]ــــــــ[10 - 09 - 06, 09:55 م]ـ
تم
ـ[أم معين]ــــــــ[11 - 09 - 06, 03:19 ص]ـ
جزاكم الله خيراً(104/160)
القرص الخامس عشر من سلسلة المصطفى
ـ[أبو الفضل الأثري]ــــــــ[04 - 09 - 06, 09:46 ص]ـ
أريد القرص 15 من سلسلة المصطفى ولكم الأجر و المثوبة ودعوة بظهر الغيب
ـ[أبو أحمد بن رحمي]ــــــــ[05 - 09 - 06, 07:16 م]ـ
للأهمية
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[05 - 09 - 06, 11:05 م]ـ
الاخوة الكرام هذا رابط القرص 15 وفقكم الله
http://www.ahlalhdeeth.net/twealib/MAKHTOT_CD_15.rar
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[05 - 09 - 06, 11:30 م]ـ
الأخ الكريم أبو يعلى البيضاوي
جزاك الله كل خير عنا ولكن إن تكرمت أن تضع لي روابط الأقراص من 6 حتى 18 فهذه الأقراص قد فاتني تحميلها وروابطها الآن لا تعمل
وجزاكم الله خيراً
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[06 - 09 - 06, 06:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي البيضاوي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 09 - 06, 11:22 م]ـ
******************
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[24 - 12 - 06, 12:29 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[26 - 12 - 06, 09:44 ص]ـ
الأخ الكريم أبو يعلى البيضاوي
جزاك الله كل خير عنا ولكن إن تكرمت أن تضع لي روابط الأقراص من 6 حتى 18 فهذه الأقراص قد فاتني تحميلها وروابطها الآن لا تعمل
وجزاكم الله خيراً(104/161)
الالزامات والتتبع للدارقطني؟
ـ[أبو صالح التميمي]ــــــــ[04 - 09 - 06, 06:56 م]ـ
هل من رابط لاحدى نسخه المخطوطة؟
ـ[أنس بن أسامة]ــــــــ[05 - 09 - 06, 03:29 ص]ـ
للرفع ...........
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[05 - 09 - 06, 03:33 ص]ـ
سأرفعه لكم قريبًا إن شاء الله تعالى.
ـ[أبو معاوية الأثري]ــــــــ[06 - 09 - 06, 07:26 ص]ـ
نحن في انتظارك يا أخ مسعد وجزاك الله خيرا
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[06 - 09 - 06, 08:20 ص]ـ
بارك الله فيكم
وهو موجود على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=172219#post172219
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[06 - 09 - 06, 04:21 م]ـ
بارك الله فيكم
وهو موجود على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=172219#post172219
بارك الله فيك يا شيخ عبد الرحمن!
قد بحثتُ عنه ولم أجده، ولكن أهل مكة أدرى بشعابها.(104/162)
حمل رسالة تبيين العجب بما ورد فى فضل رجب للحافظ ابن حجر العسقلاني
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[05 - 09 - 06, 02:49 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة في الله , بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - وهي رسالة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=40029&stc=1&d=1157411217
اسم الكتاب:تبيين العجب بما ورد فى فضل رجب
المؤلف: ابن حجر العسقلانى: شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن على بن محمد بن على الكنانى
والرسالة طبعت في دار الكتب العلمية 1408 بتحقيق ابي اسماء إبراهيم بن إسماعيل آل عصر
المقدمة: ولا فى قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجه
الخاتمة: واما لان الصوم فيه مخصوص بفضل ثوابه على صيام باقى الشهور ولو كان من هذا شى لبينه صلى الله عليه وسلم قال ابن دحيه الصيام عمل بر لا لفضل صوم شهر رجب فقد كان عمر فقد كان عمر ينهى عن صيامه والله اعلم
رقم النسخة: 325388
عدد الأوراق: 11 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/TABYINAJAB.rar
تنبيه: تجدون في الصور المرفقة الصور الأولى والثانية والأخيرة من المخطوط , والله الموفق
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[05 - 09 - 06, 03:02 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك شيخنا الكريم
ـ[العكاشى]ــــــــ[05 - 09 - 06, 04:55 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك
ـ[صالح العقل]ــــــــ[05 - 09 - 06, 05:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك
ـ[بن سالم]ــــــــ[06 - 09 - 06, 01:20 م]ـ
... جَزَكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[أم مريم]ــــــــ[07 - 09 - 06, 01:38 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[07 - 09 - 06, 02:54 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[أبو فيصل بن صالح]ــــــــ[16 - 09 - 06, 11:31 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو حاتم المحلي]ــــــــ[17 - 09 - 06, 04:01 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء.(104/163)
حمل رسالة في الألفاظ الكفرية لبدر الرشيد الحنفي/ نسخة ثالثة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[05 - 09 - 06, 03:48 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي رسالة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=40035&stc=1&d=1157413493
اسم الكتاب:رسالة فى الألفاظ الكفرية
المؤلف: بدر الرشيد
طبع الكتاب في دار ايلاف الدولية الكويت 1420 هـ بتحقيق محمد بن عبد الرحمن الخميس ضمن مجموع سلسلة الفاظ الكفر (1/ 4) ومعه الاعلام بقواطع الاسلام لابن حجر الهيثمي ورسالة في ألفاظ الكفر لقاسم الخاني واخرى لتاج الدين مسعود بن احمد الحنفي
رقم النسخة: 320578
عدد الأوراق: 27 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/KOFRIYA03.rar
رابط تحميل النسخة الأولى والثانية:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32448&highlight=%C7%E1%D1%D4%ED%CF
تنبيه: تجدون في الصور المرفقة الصور الأولى والثانية والأخيرة من المخطوط , والله الموفق
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أم مريم]ــــــــ[05 - 09 - 06, 04:22 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[05 - 09 - 06, 01:08 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم شيخنا الكريم
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[05 - 09 - 06, 01:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[05 - 09 - 06, 01:50 م]ـ
جزاكم الله خيرا(104/164)
أحتاج لمخطوط الجامع الصغير للسيوطي
ـ[أحمد عبدالرازق حسن]ــــــــ[05 - 09 - 06, 10:53 م]ـ
السلام عليكم
يا أهل الخير أنا طالب علم و احتاج بشدة لمخطوط الجامع الصغير لأحاديث البشير النذير لجلال الدين السيوطي
من يستطع تزويدي بها أو يرشدني لمكانها على الشبكة، مع العلم أني أحبذ أن تكون نسخة كتبت بخط المؤلف أو قرأت عليه أو أجازها خطيا
ولكم الأجر من الله تعالى(104/165)
طلب: التبيان في غريب إعراب القرآن
ـ[إسلام مصطفى محمد]ــــــــ[05 - 09 - 06, 10:54 م]ـ
أرجو ممن له علم بأماكن وجود مخطوطات هذا الكتاب أن يتحفنا بها (التبيان في غريب إعراب القرآن) لابن الأنباري
جزاكم الله خيرا.
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[05 - 09 - 06, 11:22 م]ـ
لعلك تعني (البيان) أخي إسلام.
د. طه عبد الحميد اعتمد على نسختين:
1 - مصورة بالجامعة العربية من فيض الله (212).
2 - دار الكتب المصرية 644 تفسير.
ـ[إسلام مصطفى محمد]ــــــــ[06 - 09 - 06, 04:56 م]ـ
نعم أخي هذا ما أعنيه، جزاك الله خيرا.(104/166)
حمل:اسماء اهل بدر وفضائلها
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[06 - 09 - 06, 01:24 ص]ـ
اسماء اهل بدر وفضائلها * --
المؤلف
عبداللطيف بن احمد البقاعى * (كذا في فهرس الأزهرية)
المقدمة
فان الوزير الاعظم والدستور المكرم مشيدا اركان الدولة العثمانية
الخاتمة
ابو كبشة ابو لبابة ابومخش ابو مرتد ابو مسعود البدرى ابو مليل ابوالهيثم ابو اليسر
ملاحظات
باوله دعاء نصف شعبان.
المصدر: مخطوطات الأزهر
رقمها:
312397
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[06 - 09 - 06, 08:31 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[06 - 09 - 06, 12:17 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[العكاشى]ــــــــ[06 - 09 - 06, 12:26 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أم مريم]ــــــــ[07 - 09 - 06, 01:35 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[03 - 04 - 08, 12:52 ص]ـ
الرابط لا يعمل هل من رابط آخر؟
ـ[أبو مصعب اليماني]ــــــــ[25 - 06 - 08, 05:01 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[شعيب القديمي]ــــــــ[17 - 02 - 10, 01:50 ص]ـ
الرابط لا يعمل
ـ[د محمد البدري]ــــــــ[09 - 04 - 10, 12:26 ص]ـ
الرابط لا يعمل ارجو اصلاحه
ـ[صالح غيث الدعيكي]ــــــــ[15 - 04 - 10, 10:14 م]ـ
جزاكم الله خيرا(104/167)
حمل: أسماء أهل بدر
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[06 - 09 - 06, 01:32 ص]ـ
أسماء أهل بدر
المؤلف: مجهول
المقدمة
سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم ابو بكر الصديق رضى الله عنه ابى بن كعب الاخنس السلمى الارقم بن الارقم اسعد بن يزيد 000
الخاتمة
ابو مسعود البدرى ابو مليك ابو الهيتم ابو اليسر رضى الله تبارك وتعالى عنهم اجمعين 000 وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
ملاحظات:
المصدر: مخطوطات الأزهر
رقمها: * --315648
ـ[أم مريم]ــــــــ[07 - 09 - 06, 01:37 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[07 - 09 - 06, 02:56 م]ـ
أخي الطيب بوركت.
ـ[أبو المعالي الأمزيلي]ــــــــ[14 - 05 - 08, 04:19 ص]ـ
في (فهرس مخطوطات رفاعة الطهطاوي) (ص 113) رسالتين تحملين هذا العنوان.
(71 - أسماء أهل بدر (مرتبة ألفبائيا)
لمجهول.
أولها: الحمد لله العزيز الغفار .. وبعد, فهذه أسماء أهل بدر الكرام: محمد صلى الله عليه وسلم وجبريل عليه السلام وميكائيل عليه السلام وإسرافيل عليه السلام الباقون من الملائكة.
البدريون
آخرها: الأنصاري أبو حسن، أبو خالد الحارث بن قيس، أبو خارجة، أبو خلاد، أبو ضياع، أبو فضالة الأنصاري، أبو خزيمة، أبو قتادة، أبو البشر، تم.
نسخة جيدة ضمن مجموعة، كتبت بقلم نسخي في حدود سنة 1083 هـ بها بعض الشطب
4ق /23سم/25*16.5سم
موضوعها تاريخ ـ سير وتراجم
رقم الحفظ 64/أدب
72 - أسماء أهل بدر
لمحمد الحفتي المتوفي 1181 هـ
(معجم المؤلفين 265/ 9)
أولها: حمدا لمن .. أما بعد، فيقول محمد الحنفي قد اطلعت على تآليف متعلقة بأسماء أهل بدر .. ما فيه تقصير بعدم تتبع خط الأسماء المحتاجة إلى ضبط ..
آخرها: ما لاحت أنوار هؤلاء الأعلام وكشفت أسرارهم ظلمات الأوهام والحمد لله تم هذا الشرح الكريم .... ) اهـ
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[14 - 05 - 08, 07:26 م]ـ
السلام عليكم
عندي نسخة من اسماء اهل بدر بصيغة الوورد, ومعها ايضا تعليقات فيها التراجم المختصرة للصحابة البدريين رضي الله تعالي عنهم, فان كنت بحاجة اليها فعليك بالتنبيه فساضعه علي الانترنت.
ـ[أبو ذر الطائفى]ــــــــ[14 - 05 - 08, 08:34 م]ـ
السلام عليكم
عندي نسخة من اسماء اهل بدر بصيغة الوورد, ومعها ايضا تعليقات فيها التراجم المختصرة للصحابة البدريين رضي الله تعالي عنهم, فان كنت بحاجة اليها فعليك بالتنبيه فساضعه علي الانترنت.
نعم نريدها أخى الكريم
وجزاك الله خيراً
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[15 - 05 - 08, 08:13 ص]ـ
أسماء أهل بدر
المؤلف: مجهول
المقدمة
سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم ابو بكر الصديق رضى الله عنه ابى بن كعب الاخنس السلمى الارقم بن الارقم اسعد بن يزيد 000
الخاتمة
ابو مسعود البدرى ابو مليك ابو الهيتم ابو اليسر رضى الله تبارك وتعالى عنهم اجمعين 000 وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
ملاحظات:
المصدر: مخطوطات الأزهر
رقمها: * --315648
جزاك الله خيرا أخي الكريم.
لو تكرمت أخي الكريم تعيد تحميلها فأنا لم أستطع تحميلها
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[15 - 05 - 08, 08:15 ص]ـ
السلام عليكم
عندي نسخة من اسماء اهل بدر بصيغة الوورد, ومعها ايضا تعليقات فيها التراجم المختصرة للصحابة البدريين رضي الله تعالي عنهم, فان كنت بحاجة اليها فعليك بالتنبيه فساضعه علي الانترنت.
نحن في انتظاركم بارك الله فيكم
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[15 - 05 - 08, 08:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته!
اخواني المكرمين
هذا رابط التحميل لاسماء اهل البدر بصيغة الوورد, تفضلوا:
الحجم: 150 كيلو بايت
http://www.filesend.net/download.php?f=1ee3a8906b472a292118f23ad9586f84
وقد قمت بتحقيق هذا الكتاب وتعليقه في اواخر سنة 2007 من النسخة المطبوعة قديما جدا في مصر ثم طبعت في بلدة كوئتا, باكستان
وهذا رابط النسخة المصورة من هذه النسخة المطبوعة بصيغة PDF
وهي جيدة من نسخةالوورد لان التعليقات المشتملة علي التراجم المختصرة للصحابة البدريين والاحديين رضوان الله تعالي عليهم اجمعين ايضا شاملة فيها, وهذا هو الرابط:
http://www.filesend.net/download.php?f=9e6acb9484285c06ae869bf22564cd8e
الحجم: 8 ميكا بايت
وان لم يعمل الرابط فعليكم بالاطلاع.
والله يوفقكم, وهو ارحم الراحمين
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[15 - 05 - 08, 09:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته!
اخواني المكرمين
هذا رابط التحميل لاسماء اهل البدر بصيغة الوورد, تفضلوا:
الحجم: 150 كيلو بايت
http://www.filesend.net/download.php?f=1ee3a8906b472a292118f23ad9586f84
وقد قمت بتحقيق هذا الكتاب وتعليقه في اواخر سنة 2007 من النسخة المطبوعة قديما جدا في مصر ثم طبعت في بلدة كوئتا, باكستان
وهذا رابط النسخة المصورة من هذه النسخة المطبوعة بصيغة PDF
وهي جيدة من نسخةالوورد لان التعليقات المشتملة علي التراجم المختصرة للصحابة البدريين والاحديين رضوان الله تعالي عليهم اجمعين ايضا شاملة فيها, وهذا هو الرابط:
http://www.filesend.net/download.php?f=9e6acb9484285c06ae869bf22564cd8e
الحجم: 8 ميكا بايت
وان لم يعمل الرابط فعليكم بالاطلاع.
والله يوفقكم, وهو ارحم الراحمين
جزاك الله خيرا ونفع بك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(104/168)
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[18 - 05 - 08, 10:53 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1 - هل يوجد مع احد من المشاركين كتاب (اكفار الملحدين) للمحدث الكشميري رحمه الله بصيغة وورد او Pdf
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[18 - 05 - 08, 11:12 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
هل من مساعد يدلني طريق تحويل هذه الصفحات بواسطة القارئ الالي من صخر (اعني باختيار اي الاختيارات In Options Menu of the Automatic Reader) من صيغة PDF OR JPG الي صيغة Word , فان هذه الصفحات بخط صغير,
او يدلني علي الطبعة الاخري من الكتاب بالطبعة الجيدة
والكتاب هو: مجموعة قواعد الفقهية للمفتي محمد احسان المجددي البركتي, المشتمل علي خمس رسائل
وهذا رابط تحميل الصفحات المطلوب تحويلها, فيها بصيغة PDF و JPG
http://www.filesend.net/download.php?f=aa60ce8e6bc0ca451dcfef09c8eb269f
Size: 2 MB
الرجاء الرد عاجلا
جزاكم الله تعالي
ـ[أحمد عبد الغفار]ــــــــ[31 - 05 - 08, 06:59 م]ـ
رابط تحميل المخطوط لا يعمل
فلو تعيدون فحصه بارك الله فيكم
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[31 - 05 - 08, 08:12 م]ـ
رابط تحميل المخطوط لا يعمل
فلو تعيدون فحصه بارك الله فيكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم خذه في المرفقات الان,
وجزاكم الله تعالي خيرا في الدارين
ـ[أحمد عبد الغفار]ــــــــ[31 - 05 - 08, 09:33 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الحاج البكري]ــــــــ[15 - 09 - 08, 02:53 م]ـ
جزاكم الله على هذا العمل الجبار الذي تبدلونه في خدمة الإسلام والمسلمين
ـ[الحاج البكري]ــــــــ[15 - 09 - 08, 02:54 م]ـ
ايها الإخوة من فضلكم اذا كان لديكم كتاب فيه اسما اصحاب بدر تفضلوا به علينا ولكم جزيل الشك1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - رر
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[19 - 09 - 08, 03:27 م]ـ
في الرابط التالي يمكن لك تحميل مجموعة اسماء اهل بدر واحد
http://www.filesend.net/download.php?f=9e6acb9484285c06ae869bf22564cd8e
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[10 - 10 - 08, 05:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[11 - 10 - 08, 10:22 ص]ـ
ولكم أيضا يا أخي(104/169)
بهجة المحافل بالتعريف برواة الشمائل
ـ[أبو المعالي الحلبي]ــــــــ[07 - 09 - 06, 05:32 ص]ـ
بهجة المحافل بالتعريف برواة الشمائل
للإمام إبراهيم اللقاني
هل اطلع أحد عليه؟ مطبوع أو مخطوط؟
ولكم جزيل الشكر
ندعو لكم بالتوفيق على الدوام
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[07 - 09 - 06, 06:34 ص]ـ
حققه الدكتورعبد الرحمن يثرب على ست نسخ لنيل درجة الدكتوراه،
تحت إشراف: الدكتور محمد بالوالي
و نوقشت الرسالة في رحاب كلية الآداب بمدينة وجدة المغربية بتاريخ: 10/ 07/2003
و هذه بيانات النسخ المعتمدة و ليس من ضمنها النسخ الأزهرية:
النسخة الأولى: نسخة الخزانة الوطنية بباريس و ناسخها هو ابن المؤلف: الإمام عبد السلام بن ابراهيم اللقاني (ت1078هـ) و هي مؤرخة ب: 1049 هـ (أي 9 سنوات بعد وفاة المؤلف)
النسخة الثانية: نسخة الخزانة العامة بالرباط ناسخها هو تلميذ المؤلف الرحالة أبو بكر ابن يوسف المراكشي المتوفى سنة 1063هـ
النسخة الثالثة: نسخة الخزانة العامة بالرباط /قسم الكتانية و عليها تاريخ: 1178هـ
النسخة الرابعة: نسخة خزانة تطوان نسخت سنة: 1058هـ
النسخة الخامسة: نسخة الخزانة الوطنية بتونس و هي منسوخة سنة: 1091هـ
النسخة السادسة: نسخة الخزانة الوطنية بتونس مؤرخة بتاريخ 1182هـ
و الأطروحة عموما جديرة بالطبع و التداول و الإفادة من مجهود صاحبها خصوصا و أنها تقدم لنا نموذجا واضحا من التأليف في علم الرجال و تراجم الرواة في القرون المتأخرة.
و الموضوع سبق الحديث عنه في:
http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=40726&highlight=%C8%E5%CC%C9+%C7%E1%E3%CD%C7%DD%E1
و
http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=73551&highlight=%C8%E5%CC%C9+%C7%E1%E3%CD%C7%DD%E1(104/170)
حمل رسالة في:تفسير قوله تعالى (فاذا قرأت القرآن فاستعذ بالله ... الاية) *
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[07 - 09 - 06, 07:07 ص]ـ
تفسير قوله تعالى (فاذا قرأت القرآن فاستعذ بالله ... الاية) * --
المؤلف
الطيب بن محمد بن عبدالمجيد بن عبدالسلام بن كيران المالكى *
المقدمة
الحمد لله قوله تعلى فاذا قرات القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم فيه مسايل احداها ان الاستعاذه للقراءة مشروعة
الخاتمة
قال تعالى وقل رب اعوذ بك من همزات الشياطين الاية واما ينزغنك من الشيطان نزغ الايتين وقل اعوذ برب الفلق السورتين والله تعلى اعلم
ملاحظات
المصدر:
مخطوطات الأزهر
رقمها: 331153
ـ[أم مريم]ــــــــ[07 - 09 - 06, 01:33 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[07 - 09 - 06, 03:08 م]ـ
بارك الله فيك أخي الطيب.
ـ[د أديب محمد]ــــــــ[13 - 11 - 09, 11:46 م]ـ
بارك الله فيكم وهل هذه الرسالة محققة؟(104/171)
موقع: دار المخطوطات والوثائق بوزارة التراث والثقافة / سلطنة عمان
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[07 - 09 - 06, 02:21 م]ـ
http://www.mnhc.gov.om/manus/intro.htm
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[07 - 09 - 06, 02:35 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو الحسن الأنماري]ــــــــ[07 - 09 - 06, 03:19 م]ـ
جزاكم الله خير
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[07 - 09 - 06, 04:31 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[07 - 09 - 06, 07:48 م]ـ
####################### تم تحريره من قبل المشرف خالد الأنصاري ################(104/172)
موقع دار الكتب/ القاهرة ..
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[07 - 09 - 06, 02:22 م]ـ
http://www.darelkotob.org/ARABIC/HTML/national_library.htm
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[07 - 09 - 06, 02:33 م]ـ
أخي الطيب بارك الله فيك.
ـ[محمد الحارثي]ــــــــ[18 - 09 - 06, 02:20 م]ـ
طيب الله أيامك
ـ[العتيق]ــــــــ[18 - 09 - 06, 07:22 م]ـ
جزاك الله خيرا(104/173)
إبحث في فهارس المخطوطات و المطبوعات الحجرية العتيقة لمؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[07 - 09 - 06, 02:44 م]ـ
إبحث في فهارس المخطوطات و المطبوعات الحجرية العتيقة لمؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود
بمدينة الدار البيضاء المغربية.
الرابط:
http://www.fondation.org.ma/fonda/manuscri/biblith.asp
و للباحث أن يقوم بتحديد نوع الفهرس:/ مخطوطات / حجريات أو مجموعهما ...
ـ[أم معين]ــــــــ[07 - 09 - 06, 07:15 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أم مريم]ــــــــ[07 - 09 - 06, 07:27 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[08 - 09 - 06, 02:02 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[08 - 09 - 06, 02:14 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[12 - 08 - 07, 10:03 ص]ـ
بارك الله فيك شيخنا الطيب
و جزاك الله خيرا
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[12 - 08 - 07, 12:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[أحمد عبدالسلام العمادي]ــــــــ[13 - 08 - 07, 12:45 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيراً
ـ[المحب الأثري]ــــــــ[13 - 08 - 07, 03:02 ص]ـ
جزيتم الجنة
ـ[أبو عبيدالله]ــــــــ[16 - 08 - 07, 09:10 ص]ـ
بوركتم(104/174)
طلب من الإخوة الكرام ومن كان في عون إخوانه
ـ[إسماعيل فلاحي]ــــــــ[07 - 09 - 06, 03:43 م]ـ
السلام عليكم
أما بعد
فقد اضناني البحث عن كتاب مهم فمن يسعى في طلبي هذا ثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام.
وهذا الكتاب هو:
شرح منظومة الآجرومية للعمريطي -رحمه الله- و أظن ان اسمها "فتح رب البريةبشرح نظم الآجرومية" وقد أشار إلية الشيخ ابن عثيمين في شرحه لنظم الورقات حين ترجم للعمريطي.
وارجو ألا أثقل عليكم. و الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 09 - 06, 06:44 م]ـ
هناك شرح آخر متوفر وهو كتاب القلادة الجوهرية في شرح الدرة البهية نظم الاجرومية للعمريطى للفشني المصري
وهي نسخة جيدة بخط واضح اصلها مكتبة الأزهر الشريف - صانها الله - فإن كنت في حاجة إليه قمت بتحميله والله الموفق
ـ[إسماعيل فلاحي]ــــــــ[19 - 09 - 06, 06:42 م]ـ
لا بأس لك أخي الكريم أبو يعلى المهم أن يكون شرحا جيدا. لكن هذا لن يتنيني عن عزمي.(104/175)
اين هي امالي السيد مرتضى الزبيدي بالموقع
ـ[ابو الفضل التمسماني]ــــــــ[07 - 09 - 06, 06:22 م]ـ
اين اجد امالي السيد مرتضى الزبيدي بالموقع والتي قام الاخ ابو يعلى البيضاوي برفعها جزاه الله خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 09 - 06, 06:35 م]ـ
الاخ الكريم وفقكم الله تجدها في هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=178282&highlight=%C3%E3%C7%E1%ED#post178282
ـ[أم مريم]ــــــــ[07 - 09 - 06, 07:30 م]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخنا أبا يعلى البيضاوي
ـ[خالد السباعي]ــــــــ[05 - 12 - 06, 06:55 م]ـ
ينقص من المخطوط ورقة 16 و17(104/176)
أفيدوني مأجورين
ـ[مسلم 1]ــــــــ[07 - 09 - 06, 11:05 م]ـ
السلام عليكم
لقد أنجزت بفضل الله رسالة الماجستير في برنامج النحو والصرف والعروض وأعد الأن لرسالة الدكتوراه بإذن الله تعالى
فهل تساعدوني بمخطوط لم يحقق أو موضوع قيم يستحق الدراسة في الدكتوراه؟
وتذكروا حديث المصطفى صلى الله عليه و سلم " حب لأخيك ما تحب لنفسك
وجزاكم الله خيرا(104/177)
لأهل الكويت: مخطوطات المصطفى مجانا
ـ[الألوسي]ــــــــ[08 - 09 - 06, 12:52 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد وفّر الإخوان جزاهم الله خيرا مخطوطات المصطفى لأهل الكويت من 1 إلى 28 ينقصها الأعداد
15 و 24 - 25 - 26 فالمجموع هو 24 اسطوانة
وعلى المستعير أن يوقع على ورقة كُتب عليها هذا:
نموذج استعارة أقراص مخطوطات المصطفى
الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على رسوله الأمين وبعد
أقر أنا الموقع أدناه بأن أضع تأمينا من المال قدره (20) دينارا كويتيا مقابل استعارة أقراص المصطفى لمدة 7 أيام , وبعدها يُقتص من التأمين في كل يوم تأخير دينارا واحدا
ومع هذا يجب عليّ إعادة الأقراص لأهلها لأنها وقف لله تعالى
الاسم:
التوقيع:
التاريخ:
تلفون:
==================================================
وعلى المستعير احضار البطاقة المدنية لأخذ صورة منها تُرفق بالنموذج و ترجع إليه بعدما يعيد الأقراص
- لايلزم من طالبات العلم البطاقة , لكن يحضر محرمها أو ولدها المميز ببطاقته
وسبب التأمين أن للإخوان تجربة فيمن أستعار منهم مخطوطات (أصلية غير مصورة) لأيام , ولم يرجعها وقد مضى عليها سنة ونصف السنة!
فأصبحت الاستعارة شبه سرقة والله المستعان
لذا احترز الإخوان بأن جعلوا للأقراص تأمينا لمدة أسبوع , وهي مدة كافية لنسخ 24 اسطوانة
وما زاد على ذلك يُقتص من التأمين دينارا في كل يوم حتى تنتهي , ومع ذلك فلا تحل له الأقراص و يجب عليها إعادتها , وما أُخذ من المال فإنه يجعل في خدمة المخطوطات والشاملة وغيرها
وقد وفر الإخوان 3 نسخ , فيستعير ثلاثة أفراد في كل أسبوع 3 نسخ تضم كل نسخة 24 اسطوانة .. وهكذا , حتى تنتشر الأقراص في الكويت وغيرها , وجزى الله خيرا من وزعها في أماكن أخرى
- الأقراص الآن في جمعية هدية التعاونية الطابق العلوي , أول محل على اليمين عند مدخل الجمعية في محل الساعاتي الشيخ:
حسين أبو مريم , و شقيقه أحمد
- و أحب أن أقول للإخوان والأخوات أن الشيخ هو وكيل ساعة العصر اليابانية والفجر الصينية ولديه
منها أنواع للرجال وللنساء تُذكّر بالأذان و تحدد القبلة إلخ
وأذكر هذا لأن الشيخ يسّر علينا قبول مهمة التوزيع في مكان معروف ثابت بدل أن يأتي الناس إلى منزل من نسخ الإسطوانات فلا يجدونه في كل وقت , فجزاه الله خيرا .. آمين
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[08 - 09 - 06, 01:44 ص]ـ
بارك الله فيكم على هذه الجهود
ـ[الألوسي]ــــــــ[08 - 09 - 06, 02:33 ص]ـ
وإياك أخي الكريم
وأبشر الأخوان أن الأستاذ الفاضل الأثري قد وفرّ لنا الأقراص الناقصة وزاد عليها القرص رقم 29
فجزاه الله خيرا
فلو انتظرتم قليلا سنضعها في جمعية هدية التعاونية بعد أيام , حتى تستلموها كاملة إن شاء الله تعالى
وسنعلن عن ذلك فور استلامنا إياها
ـ[الألوسي]ــــــــ[13 - 09 - 06, 02:27 م]ـ
الأن الأقراص من 1 إلى 29 في جمعية هدية التعاونية , فاغتنموها ..(104/178)
حمل كتاب القواعد فى الفقه على مذهب الإمام الشافعي لبدر الدين الزركشي / نسخة أولى
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[08 - 09 - 06, 03:15 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى , هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي نسخة أولى من هذا الكتاب النفيس القيم:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=40108&stc=1&d=1157670769
اسم الكتاب:القواعد فى الفروع
المؤلف: الزركشى: بدر الدين أبو عبدالله محمد بن بهادر بن عبدالله التركى المصرى
المقدمة: فان ضبط الامور المنتشرة والمتعددة فى القوانين المتحدة هو ادعى لحفظها
الخاتمة: فحفظ عشرة الاف نكتة فى الحال ولله على كل حال وصلى الله على افضل الخلايق على التفصيل والاجمال
رقم النسخة: 331042
عدد الأوراق: 176 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/KAWAIDZARK01.rar
تنبيه: تجدون في الصور المرفقة الصور الأولى والثانية والأخيرة من المخطوط , والله الموفق
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[08 - 09 - 06, 04:38 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل و بارك فيك ...(104/179)
بشرى لطلاب العلم: افتتاح مركز ’ودود‘ للمخطوطات
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[08 - 09 - 06, 08:29 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
مشايخنا الأفاضل وإخواننا الكرام: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
نزف إليكم هذه البشرى، وهي افتتاح مركز ودود للمخطوطات.
يمكنكم الدخول من هنا ( http://www.wadod.com).
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[08 - 09 - 06, 08:32 ص]ـ
عن المركز:
مركز ودود للمخطوطات: موقع شيخة المرّي رحمها الله تعالى، مركزٌ متخصصٌ في خدمة الباحثين والمهتمين بالمخطوطات والتراث العربي الإسلامي، وهو مركزٌ خدميٌّ لا يبتغي أجرًا ولا نفعًا دنيويًا، وإنما نرجو من الله تعالى الثواب والأجر ..
هدف المركز:
وضعنا نصب أعيننا أهدافًا نسعى جاهدين لتحقيقها، وهدفنا الأساسي: خدمة جميع الباحثين وطلبة العلم والمحقّقين، وتوفير ما يحتاجونه من مخطوطات في دراساتهم وتحقيقاتهم، دون مقابل مادّي، فهدفنا: إنشاء موقع شامل وشبكة متكاملة تختص بكل ما يتعلق بالتراث المخطوط ..
ما الجديد!؟
وهذا سؤالٌ حسنٌ: ما الجديد الذي يقدمه مركز ودود خلافًا لباقي المواقع والمراكز
الجديد: جمع ما تناثر من المخطوطات في شتّى المواقع الأخرى، وتوفيرها في مكانٍ واحدٍ لمن أرادها، وترتيبها على الفنون والتصنيفات المنوّعة ..
الجديد: إصلاح ما قد وجدناه من أخطاءٍ في بعض المخطوطات، كتكرار بعض الورقات، واختلال الترتيب، وسقطٍ حادث في الصفحات، وغيرها من الأخطاء التي عثرنا عليها ..
الجديد: تقديم وصفٍ لكل مخطوط، فقد اجتهدنا في وضع وصفٍ كاملٍ -قدر الاستطاعة- لكل مخطوط ضممناه إلى الشبكة، وهذا الأمر كان مفقودًا في كثيرٍ من مواقع المخطوطات الأخرى ..
وهناك الكثير من الأفكار والخدمات الجديدة لا نظير لها في غير شبكتنا، والتي ستلمسونها بأنفسكم بإذن الله تعالى!
حلمٌ يتحقق: اطلب مخطوطًا عبر النت بالمجانّ!
من أهم مميّزات المركز: تلقّي الطلبات من الباحثين، فعلى كلّ من أراد الحصول على أيٍّ مخطوطٍ أن يتقدّم بطلبٍ إلى إدارة المركز، وسنسعى جاهدين لتوفيره له بلا مقابل! وللمزيد حول ذلك الأمر، راجع: اطلب مخطوطًا ( http://wadod.com/menu.php?action=req)
كيف تدعمنا؟
نحن في مركز ودود لا نقبل التبرّعات المالية إطلاقًا، ولا نرجو من الزوار إلا الدعاء الصالح بظهر الغيب لشيخة المرّي رحمها الله تعالى، ولإخوانكم القائمين على هذا المشروع ..
ونتمنّى من الزوار أن يتواصلوا معنا باقتراحاتهم وآرائهم، وستلقى إن شاء الله الاهتمام الكافي، وللتواصل مع مشرف الموقع، راجع: اتصل بنا ( http://wadod.com/menu.php?action=contactus)
ساهم معنا:
بإمكانك -أخانا الزائر- أن تساهم معنا بشتّى الطرق:
1. بأن تنشر الموقع في مختلف المواقع والمنتديات وبرسائل البريد الإلكتروني وغيرها من وسائل النشر ..
2. بأن تُثري مادة الموقع باستخدام خاصية تعليقات الزوار: وهي تظهر أسفل صفحة كل مخطوط ..
3. بأن ترشدنا لأماكن تواجد المخطوطات على الشبكة، فبعض المواقع قد يخفى علينا: كمواقع الجامعات الأجنبية وغيرها، أما المواقع العربية فنعرفها والحمد لله! ونعمل جاهدين على جردها وضم ما فيها إلى الشبكة ..
4. بأن تُرسل إلينا من خزانتك ما تستطيع من المخطوطات، فأخرج -أيها الكريم- زكاة مخطوطاتك! وساهم معنا في نشر تراث الأمة والحفاظ عليه! وحول إرسال المخطوطات، راجع: أرسل مخطوطًا ( http://wadod.com/menu.php?action=sendmanuscript)
5. بأن ترسل إلينا باقتراحاتك لتطوير الموقع إلى الأفضل ..
والحمد لله رب العالمين
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[08 - 09 - 06, 08:33 ص]ـ
نداؤنا إلى جميع المسلمين
قد مَنَّ الله علينا في «مركز ودود للمخطوطات» أن نجمع قرابة 1000 مخطوطٍ لننشرها على الإنترنت، غالب هذه المخطوطات من الأزهر -مما حمّله بعض إخواننا في ملتقى أهل الحديث-، والباقي من موقع الأستاذ خليفة الكواري والأستاذ حسام بوقريص، ومن تركيا والظاهرية ودار الكتب المصرية وأيرلندا والدنمارك وغيرها، ومن خزانات بعض العلماء: كأبي الفضل القونوي وسامي بن عبد الله السلمان وغيرهما، وفيها ما لم يُطرح على النت من قبل ولله الحمد، وهذه المخطوطات نعمل الآن على رفعها وتوفيرها للأمة بلا مقابل! ونسأل الله أن يجعل من مركز ودود: موقعًا شاملاً لكل
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(104/180)
ما يتعلّق بالمخطوطات.
ونحن نقول لكل مسلم وطالب علم:
«أخرج زكاة مخطوطاتك»، وساهم معنا في الحفاظ على تراث الأمة الإسلامية! فماذا ننتظر وقد فقدنا مخطوطات بغداد في الحرب الأخيرة؟! وماذا ننتظر ونحن نرى تراثنا يُفقد بسبب النهب والحرب؟!
وعلم الله: كم كلّفنا إنشاء هذا المركز وهذا الموقع، وبعضنا ما زال طالبا لم يتوظف، لكننا نسعى في حفظ التراث وتيسيره للمسلمين وطلاب العلم.
وقد عجبنا كثيرًا من بُخل بعض طلاب العلم بخزائن مخطوطاتهم، وقولهم لنا: نحن صورنا من المكان الفلاني، فإن أردتم فاذهبوا وصوروا!
وهم يعلمون علم اليقين صعوبة التصوير، ويعلمون التكلفة والمال اللازم لذلك، والشروط التي تضعها دور المخطوطات في العالم.
ويعلمون كذلك أننا -وغيرنا من طلبة العلم- لا نملك المال الكافي لتصوير كل شيء، وأن المال الذي رصدناه جعلناه صدقة لطلبة الماجستير في البلاد الإسلامية: فلا نصور بمالنا إلا لمن طلب مخطوطة بعينها لدراسته، أو لمحقق كتابٍ تيقنّا من حاجته للمخطوط.
وهذا الذي بخل علينا: قد بخل بكتب العلماء التي ما كتبوها ليخفيها هو عن المسلمين ويمنعها عنهم، بل إن بعضهم قد طبع هذه المخطوطات -بنفسه- عدة طبعات! ومع هذا كأنه يخشى أن نحرمه رزقه! وفي السماء رزقه لو علم، {وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُم وَمَا تُوعَدُونْ}.
ولو أنّ هذا البخيل بما لديه تاجر مع الله، فساهم معنا في نشر ما لديه وتيسيره للأمة: لعاد هذا بالنفع عليه! فالمخطوط يستفيد منه الآلاف! ومن خلال الشبكة نصل إلى إخواننا طلبة العلم في شتى بقاع الأرض: في أوروبا وأميركا والبرازيل والصين وغيرها، مِمَّن لا يستطيعون الحصول على ما يحتاجونه إلا بشقّ الأنفس.
فنحتاج إلى شيءٍ من البذل لدين الله تعالى، وقد قال تعالى: {هَاأَنتُمْ هَؤُلَاء تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاء وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم}.
فما نوده من كل مسلم وكل طالب علم: أن تساهموا معنا في نشر ما منَّ به الله تعالى عليكم من مخطوطات أهل العلم: سواء ما كان على أقراص، أو ما كان على ورق، فنحن نحول لكم الورق إلى أقراص بلا مقابل، ونعيده إليكم إذا كان أصليًا، أما إن كان مصوّرًا فإنا نرسل إليكم بالقرص ونرجو منكم أن تحلونا من إعادته لكم لأجل تكاليف الشحن والإرسال، ونعطيكم بكل مخطوطةٍ من عندكم: مخطوطةً من عندنا تحددون أنتم اسمها، إذا كانت في مصر أو الشام أو بعض دول الجزيرة العربية أو أيرلندا أو البوسنة أو تركيا، وإذا كانت المخطوطة أصلية فإنا نأتي بأجهزتنا إليكم ونصورها لكم، كما أننا على استعداد لترميم ما تلف بلا مقابل.
ونود من كل مسلم وطالب علم: تذكير أهل الخزائن التراثية أن يمكنونا من نشر ما في خزاناتهم، فإن الموت قريب، ولا ينفع المسلم بعد موته إلا رحمة الله تعالى، ثم أعماله التي لا ينقطع أجرها، ومنها: العلم الذي ينتفع به.
وما زلنا والله نعجب من طائفة أظهرت في مقدمات نشراتها الغيرةَ على التراث، وفي مقالاتها ذم المستشرقين، ثم تمنعنا من المخطوطات التي هي منة من الله عليهم، ونحن نعلم أن بعض المستشرقين أكرم ببذل المخطوطات منهم، فحسبنا الله ونعم الوكيل.
إخوانكم في مركز ودود للمخطوطات.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[08 - 09 - 06, 11:14 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام في مركز ودود للمخطوطات يسرني جدا أن أكون أول من يهنئكم على هذا الموقع النافع المبارك - إن شاء الله تعالى -
وأسال الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يرزقكم التوفيق والسداد وأن يذلل لكم العقبات والمشاكل , وييسر لكم كل يسير ويسهل عليكم كل عسير , ويصرف عنكم شر الحاسدين ويدفع عنكم ضرر الشانئين , وأن يجعل لكم في قلوب المؤمنين ودا ومحبة وقبولا , آمين
والدعوة موجهة إلى المشايخ الكرام - حفظهم الله - والدكاترة الافاضل - وفقهم الله - وطلبة العلم - بارك الله فيهم - والمنتسبين إليه ألا يبخلوا على إخوانهم المسلمين بما عندهم من المخطوطات ومصورات المخطوطات , وان يساهموا في نشرها والانتفاع بها , وأن يدعموا هذا الموقع الجديد الذي غايته نفع المسلمين والإسهام في إحياء تراث الأمة ونشر كنوز الأجداد
وقد قال ربنا عزوجل: {ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه , والله الغني , وأنتم الفقراء} سورة محمد الآية 38
فاللهم اعط منفقا خلفا واعط ...............
والله الموفق
ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[08 - 09 - 06, 02:11 م]ـ
جزاكم الله خيراً ونفع بكم
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[08 - 09 - 06, 02:48 م]ـ
جهد موفق ان شاء الله وجزاكم الله خيرا.
وسؤالي هل تعاونكم مع اصحاب الماجستير والدكتوراه فقط؟ فمن اراد المخطوط ليستفيد هو ويقابل وينتفع ألا تساعدونه؟ لأني اعرف بعض طلبة العلم هذا هو عملهم وليس عندهم القدرة على طبع شي من هذا فما قولكم وفقكم الله؟.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(104/181)
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[08 - 09 - 06, 03:28 م]ـ
وفقكم الله وبارك فيكم.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[08 - 09 - 06, 03:47 م]ـ
وفقكم الله وبارك فيكم.
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[08 - 09 - 06, 04:37 م]ـ
جزاكم الله خيرًا أجمعين، وبارك فيكم ونفع بكم
_____________________________
جهد موفق ان شاء الله وجزاكم الله خيرا.
وسؤالي هل تعاونكم مع اصحاب الماجستير والدكتوراه فقط؟ فمن اراد المخطوط ليستفيد هو ويقابل وينتفع ألا تساعدونه؟ لأني اعرف بعض طلبة العلم هذا هو عملهم وليس عندهم القدرة على طبع شي من هذا فما قولكم وفقكم الله؟.
بارك الله فيك.
نعم، نوفّرها له إن شاء الله تعالى، لكن الأولوية في حالة تعارض الطلبات تكون الأولوية للدراسة الجامعية؛ لأنها مقيّدة بزمنٍ معيّن، بخلاف التحقيق والدراسة فوقتها يتّسع.
وسنفتح صفحة تلقّي الطلبات قريبًا بإذن الله تعالى.
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[08 - 09 - 06, 04:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
.
.
وأسال الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يرزقكم التوفيق والسداد وأن يذلل لكم العقبات والمشاكل , وييسر لكم كل يسير ويسهل عليكم كل عسير , ويصرف عنكم شر الحاسدين ويدفع عنكم ضرر الشانئين , وأن يجعل لكم في قلوب المؤمنين ودا ومحبة وقبولا , آمين
وعليكم السلام ورحمة الله أخانا الفاضل الحبيب النشيط أبا يعلى.
جزاك الله خيرًا، ونسأل الله أن يتقبّل دعاءك الطيب، آمين.
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[08 - 09 - 06, 04:46 م]ـ
تنبيه مهم
حتى الآن لم نفتح صفحة تلقّي الطلبات، ونرجو من الإخوة الأفاضل ألا يستخدموا صفحة (اتصل بنا) في طلب المخطوطات، ويُستثنى من ذلك الطلبات العاجلة التي لا يمكن تأخيرها
ـ[أبو الأم]ــــــــ[08 - 09 - 06, 05:51 م]ـ
جزاكم الله خيراً ..
نحن ننتظر بشوق لاكتمال الموقع
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[08 - 09 - 06, 07:01 م]ـ
بشرى لطلاب العلم
راسلَنا جمعٌ من الثقات المعروفين بالفضل، وأخبرونا باستعدادهم للمشاركة بعدد كبير من المخطوطات، لا نستطيع الإفصاح عنه الآن! حتى نجردها كاملةً بإذن الله تعالى، وسيتم إضافتها للمركز تباعًا إن شاء الله تعالى، والحمد لله رب العالمين
ونرجو من كل شهمٍ غيورٍ أن يشارك معنا بما أورثه الله تعالى من تراث العلماء، وأن يزوّدنا به لنشره وتيسيره لطلاب العلم
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[08 - 09 - 06, 07:31 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله لكم ولنا فيه.
ونرجو من مشرفي أهل الحديث، وموقع الوقفية، وموقع داود أن يبينوا الفروق بينهم كي يظهر لنا فيما يتفقوا وفيما يختلفوا، وخاصة أن تلك المواقع خيرية مجانية. كما نرجو أن نعرف أي موقع هو الأصل (وأظنَّه أهل الحديث) ثم نعرف ما زيادة كل موقع على الأصل.
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[08 - 09 - 06, 07:54 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله لكم ولنا فيه.
ونرجو من مشرفي أهل الحديث، وموقع الوقفية، وموقع داود أن يبينوا الفروق بينهم كي يظهر لنا فيما يتفقوا وفيما يختلفوا، وخاصة أن تلك المواقع خيرية مجانية. كما نرجو أن نعرف أي موقع هو الأصل (وأظنَّه أهل الحديث) ثم نعرف ما زيادة كل موقع على الأصل.
تصويب: مركز ودود للمخطوطات، وليس داود ..
ومركز ودود للمخطوطات: هو موقع مستقل، غير تابعٍ لملتقى أهل الحديث، ولا تابع لموقع المكتبة الوقفية العامرة، والمركز متخصص في المخطوطات فقط.
ولا ندري كيف التبست عليك هذه المواقع الثلاثة؟ فالملتقى كما هو واضح مخصص للنقاشات بين طلاب العلم، وموقع المكتبة الوقفية ينشر الكتب المصورة pdf، وأما مركز ودود للمخطوطات: فكما وضحنا: متخصص في خدمة المهتمين بالمخطوطات والباحثين وطلاب العلم.
وبإمكانك أن تزور موقعنا لتأخذ فكرة أكبر عن المركز، وزُر كذلك المكتبة الوقفية ( http://www.waqfeya.com/) لتأخذ فكرة عنهم.
وجزاك الله خيرًا.
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[08 - 09 - 06, 08:30 م]ـ
جزاكم الله خيرا ويسر الله لكم
ـ[شريف مراد]ــــــــ[08 - 09 - 06, 08:42 م]ـ
بارك الله فيكم
وجزاكم خيراً
وأسأل الله تعالى أن يديكم عليكم عطاءكم هذا وأن يتقبله منكم
وأن يحفظ عملكم والقائمين عليه
آمين
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[08 - 09 - 06, 10:10 م]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم
ـ[أبو عمر]ــــــــ[09 - 09 - 06, 02:46 ص]ـ
بارك الله فيكم
وجزاكم خيراً
وأسأل الله تعالى أن يديكم عليكم عطاءكم هذا وأن يتقبله منكم
وأن يحفظ عملكم والقائمين عليه
آمين
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[09 - 09 - 06, 03:17 ص]ـ
هذه بشرى سارة، ونتمنى أن يتيسر لهذا المركز تقديم خدماته على قدم المساوة للجميع في قابل الأيام، ونحن على استعداد لإرسال بعض المخطوطات النادرة هدية الى هذا المركز بعد إكمال تصويرها إنشاء الله تعالى، وما يعيقنا الآن هو بعض المشاكل الفنية فنحن لسنا من أصحاب الاختصاص في التصوير.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(104/182)
ـ[عبد الله الكتبي]ــــــــ[09 - 09 - 06, 03:34 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك في جهودكم
وسيتم التواصل بيننا قريبا إن شاء الله تعالى
ـ[أم معين]ــــــــ[09 - 09 - 06, 04:52 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ونفع بكم
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[09 - 09 - 06, 09:06 ص]ـ
جزى الله خيرا القائمين على هذا الموقع،
وأنا مستعد للتعاون معكم قدر المستطاع، فيرجى مراسلتي على بريدي الالكتروني أو على الخاص ..
ـ[محمد أحمد يعقوب]ــــــــ[09 - 09 - 06, 01:19 م]ـ
الإخوة في مركز ودود للمخطوطات وفقهم الله
أيدكم الله فيما أنتم بصدده من الخير، ونحن في دار الفتح للدراسات والنشر نمتلك عدداً جيداً من المخطوطات في خزانة الدار من خلال عملنا السنين العشر الماضية في التحقيق، ويسعدنا المبادلة معكم بإذن الله، وقريباً يطلق موقعنا بإذن الله على شبكة الإنترنت ويمكن التواصل بشكل أكبر، والله يوفقكم.
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[09 - 09 - 06, 02:49 م]ـ
نفع الله بكم وجزاكم خيرا
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[09 - 09 - 06, 05:32 م]ـ
جزاكم الله جميعًا خير الجزاء على مشاركاتكم
_______________
هذه بشرى سارة، ونتمنى أن يتيسر لهذا المركز تقديم خدماته على قدم المساوة للجميع في قابل الأيام، ونحن على استعداد لإرسال بعض المخطوطات النادرة هدية الى هذا المركز بعد إكمال تصويرها إنشاء الله تعالى، وما يعيقنا الآن هو بعض المشاكل الفنية فنحن لسنا من أصحاب الاختصاص في التصوير.
بارك الله فيكم، راجع الخاص فضلاً.
جزى الله خيرا القائمين على هذا الموقع،
وأنا مستعد للتعاون معكم قدر المستطاع، فيرجى مراسلتي على بريدي الالكتروني أو على الخاص ..
وجزاكم بمثله، راجع الخاص أخانا الفاضل.
الإخوة في مركز ودود للمخطوطات وفقهم الله
أيدكم الله فيما أنتم بصدده من الخير، ونحن في دار الفتح للدراسات والنشر نمتلك عدداً جيداً من المخطوطات في خزانة الدار من خلال عملنا السنين العشر الماضية في التحقيق، ويسعدنا المبادلة معكم بإذن الله، وقريباً يطلق موقعنا بإذن الله على شبكة الإنترنت ويمكن التواصل بشكل أكبر، والله يوفقكم.
جزاك الله خيرًا، سيتم الاتصال بكم بإذن الله قريبًا.
ـ[أبو جبير]ــــــــ[17 - 09 - 06, 01:44 م]ـ
أيدكم الله تعالى وسدد خطاكم ويجزيكم خيرا كثيرا على ما تقدمون لطلبة العلم
سؤالي هو: لم لا يتم فتح باب التبرعات؟ لعل من يريد فعل الخير يساعدكم بالمال وهكذا يتطور المركز ويتوسع؟
ـ[العتيق]ــــــــ[18 - 09 - 06, 07:14 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[21 - 09 - 06, 01:36 م]ـ
جزاكم الله خيرا ووفقكم لما يحب ويرضى
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[27 - 09 - 06, 09:55 ص]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[27 - 09 - 06, 09:59 ص]ـ
أسال الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يرزقكم التوفيق والسداد وأن يذلل لكم العقبات والمشاكل , وييسر لكم كل يسير ويسهل عليكم كل عسير , ويصرف عنكم شر الحاسدين ويدفع عنكم ضرر الشانئين , وأن يجعل لكم في قلوب المؤمنين ودا ومحبة وقبولا , آمين
والدعوة موجهة إلى المشايخ الكرام - حفظهم الله - والدكاترة الافاضل - وفقهم الله - وطلبة العلم - بارك الله فيهم - والمنتسبين إليه ألا يبخلوا على إخوانهم المسلمين بما عندهم من المخطوطات ومصورات المخطوطات , وان يساهموا في نشرها والانتفاع بها , وأن يدعموا هذا الموقع الجديد الذي غايته نفع المسلمين والإسهام في إحياء تراث الأمة ونشر كنوز الأجداد
وقد قال ربنا عزوجل: {ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه , والله الغني , وأنتم الفقراء} سورة محمد الآية 38
فاللهم اعط منفقا خلفا واعط ...............
والله الموفق
ـ[محمود زكي]ــــــــ[27 - 09 - 06, 11:23 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[ابن العيد]ــــــــ[28 - 09 - 06, 02:13 ص]ـ
بالله بشرى سارة
شكرا لكم وفيكم قدوة لمن يراكم بعد
ـ[د جمعان البشيري]ــــــــ[10 - 10 - 06, 02:42 ص]ـ
أخي الكريم
وفقكم الله وسدد خطاكم
هذه المشاريع رائدة في بابها، واتوقع من جميع الفضلاء المشاركة بما لديهم من مخطوطات، لكن حبذا التركيز على بعض العلماء المسندين الذين يحتفظون بكثير من المخطوطات.
وقد حاولت الدخول لموقعكم ولم أتمكن كأن الرابط لا يعمل.
آمل منكم إيضاح عنوانكم على هذا الموقع والله يرعاكم.
ـ[الألوسي]ــــــــ[10 - 10 - 06, 06:42 ص]ـ
هذه المشاريع رائدة في بابها، واتوقع من جميع الفضلاء المشاركة بما لديهم من مخطوطات
هذا هو موقعهم وقد اشتغل معي الآن:
http://www.wadod.com
وأنا لدي 3 مخطوطات مصورة على ورق , واحدة ضخمة و الباقي كل واحدة في 50 ورقة تقريبا
وسأبعث بها إلى مركز ودود , لكن بعد العيد بإذن الله تعالى
وأرجو من الإخوان أن يبعثوا إليهم أيضا لنستفيد جميعا , فإن فعلنا كلنا هكذا هم سيحولونها إلى صيغة اكترونية ثم ينشرونها للناس , فتستفيدون أنتم من مخطوطاتي , وأستفيد أنا من مخطوطاتكم ..
جزاكم الله خيرا جميعا ونفع بكم آمين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(104/183)
ـ[أبو فراس القحطاني]ــــــــ[10 - 10 - 06, 08:27 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو مالك العربي]ــــــــ[10 - 10 - 06, 09:55 ص]ـ
لدي اقتراح لإدارة المركز وفقها الله
أولاً: في حال طلب أحد الإخوان مخطوطة وتمت تلبية طلبه، ألا تعرض هذه المخطوطة على الموقع، إلا بعد 6 أشهر من تاريخ استلام الطالب لمخطوطته. السبب في ذلك أن بعض الناس مع الأسف عندما يسمع بمخطوطة يبادر إلى تحقيقها تحقيقاً هزيلا ثم يطبعها، وبذلك يكون قد افسد العلم الذي بالمخطوطة وأفسد على غيره عمله. لذا فإن الإعلان عن المخطوطة بعد ستة أشهر فيه تحقيق الأسبقية لصاحبها، وبذلك لا تضيع جهود المجتهد، ولا نفتح الباب أمام الطامحين في شهرة زائفة.
ثانيا: أن يسمح لكل شخص حمّل مخطوطة من مركز ودود أن يطلب من المركز عنوان وهاتف أول شخص طلب المخطوطة، فربما يتم التنسيق بينهما على تحقيق المخطوط سوياً، أو يؤكد صاحب أول طلب للآخر أنه يعمل على تحقيق المخطوطة، وبذلك لا تضيع جهود الثاني في تحقيق هذا المخطوط.
أرجو أن أسمع جواباً من المركز.(104/184)
أريد عنوان مخطوط لرسالة دكتوراة:
ـ[عبد الكريم جراد]ــــــــ[08 - 09 - 06, 02:44 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أريد مخطوط لرسالة دكتوراة، وحبذا لو يكون في الرجال والجرح والتعديل، ولكم جزيل الشكر(104/185)
سؤال عن مخطوط
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[09 - 09 - 06, 12:02 ص]ـ
من يدلني مشكورا على مخطوط ((مناقب الشافعي)) لابن ابي حاتم.
علما ان عبدالغني عبدالخالق (في طبعته) قد اعتمد على منسوخة مخطوطة حلب.
فهل هناك نسخ اخرى؟
ارجو من الاخوة الكرام التفضل بذكرها او التفضل بتنزيل المخطوط الاصلي لمخطوطة حلب
وللجميع الشكر الجزيل
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[12 - 09 - 06, 05:21 م]ـ
هل من مجيب؟
.................................(104/186)
التمييز لمسلم و المعجم الكبير للطبراني
ـ[محمد السوقي]ــــــــ[09 - 09 - 06, 12:57 ص]ـ
1.هل هناك أصل مخطوط آخر لكتاب التمييز للإمام مسلم غير الموجود في الظاهرية؟
2.وهل وجد الجزء المفقود من المعجم الكبير للطبراني؟ و جزاكم الله عنا كل خير.
ـ[محمد السوقي]ــــــــ[02 - 11 - 06, 03:52 م]ـ
هل من إجابة جزاكم الله تعالى عنا كل خير و وفقكم إلى الصالح من العمل؟(104/187)
حمل كتاب الفتاوى الزينية في فقه الحنفية لابن نجيم الحنفي رحمه الله / نسخة ثانية
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 09 - 06, 09:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي كتاب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=40151&stc=1&d=1157821562
اسم الكتاب:
{الفتاوى الزينية في فقه الحنفية}
المؤلف:
ابن نجيم المصرى: زين العابدين بن ابراهيم بن محمد بن نجيم الحنفي
المقدمة
لما كان كتاب الفتاوىالمنسوبة الى. . . كتابا يشتمل على بعض اجوبه يحتاج اليها ويقول فى الافتا عليها غير انه يعسر استخراج المسايل منها. . . فاردت ان ارتبها على منوال الكتب الفقهيه
الخاتمة
للزوج الربع ولكل من الابوين السدس والباقى للولد المذكور والله تعالى اعلم
رقم النسخة: 300196
عدد الأوراق: 84 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/FATAWAZAIN02.rar
تنبيه: تجدون في الصور المرفقة الصور الأولى والثانية والأخيرة من المخطوط , والله الموفق
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[09 - 09 - 06, 09:44 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك أخي الكريم
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[10 - 09 - 06, 08:57 ص]ـ
جزاك الله خيرا(104/188)
بشرى .. دبلومة في تحقيق المخطوطات
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[09 - 09 - 06, 11:30 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد
سوف يقوم معهد المخطوطات العربية بالقاهرة التابع لجامعة الدول العربية بعمل دبلومة في تحقيق التراث والمخطوطات وذلك بداية من 1/ 10/2006م ولمدة عامين.
شرط التقدم:
الحصول على بكالوريوس أو ليسانس، جميع التخصصات. وهذا هو الشرط الوحيد.
الأوراق المطلوبة:
1 - شهادة التخرج من الجامعة.
2 - صورة من البطاقة الشخصية.
3 - دفع رسوم السنة الأولى وهي تسع مائة جنيه مصري للعام.
4 - أربع صور شخصية للمتقدم.
تقديم الأوراق:
تقدم الأوراق في معهد البحوث والدراسات العربية، وعنوانه: جاردن سيتي، شارع المحامين العرب رقم (1)، بجوار سفارة السعودية.
وسوف تتم المحاضرات في مقر معهد المخطوطات العربية.
وعنوانه: 21 شارع المدينة المنورة، آخر محيي الدين أبو العز مع شارع جامعة الدول العربية، وأرقام التليفون: 002027616402 و 002027616403 و 002027616405
ولقد تعذر علي الدخول لمنتدى تحقيق التراث فوضعت الموضوع هنا ولعل أحد الاخوة يشير إليه
ونسأل الله جل وعلا أن يوفقنا جميعًا ولا تنسونا من دعائكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[أبو الأم]ــــــــ[11 - 09 - 06, 03:52 م]ـ
بشرى سارة ..
لكن ما قوة هذا الدبولم .. وقوة المعهد .. والمحاضرين فيه ..
لو تكرمت بنبذه عنه ..
جزيتم الجنة
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[07 - 10 - 06, 06:30 م]ـ
بشرى سارة ..
لكن ما قوة هذا الدبلومة .. وقوة المعهد .. والمحاضرين فيه ..
لو تكرمت بنبذه عنه ..
جزيتم الجنة
... ؟؟؟
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[08 - 10 - 06, 03:37 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو تراب]ــــــــ[08 - 10 - 06, 07:01 ص]ـ
الحصول على بكالوريوس أو ليسانس، جميع التخصصات
يعني أي كلية حتى لو طب , هندسة؟!
ـ[أبو تراب]ــــــــ[08 - 10 - 06, 07:19 ص]ـ
هذا هو الموقع
http://www.iars.net/drgat.htm
وهذه الشروط
أولا ًً: درجة الدبلوم
الحصول على درجة جامعية أولى من إحدى الجامعات الأعضاء في اتحاد الجامعات العربية وذلك بالنسبة إلى الجامعات العربية الحكومية. أما في حالة الجامعات الخاصة فيشترط الاعتراف بها من دولها. *
يلتحق الطالب بأحد أقسام المعهد التي يناظر تخصصها التخصص الأصلي له إذا كان راغباًً في مواصلة الدراسة لمرحلتي الماجستير والدكتوراه. أما إذا قام الطالب بالتسجيل لدرجة الدبلوم في غير تخصصة الأصلي، فلا يسمح له باستكمال دراسته لمرحلتي الماجستير والدكتوراه.ويضم المعهد الأقسام التسعة التالية: التاريخ – الجغرافيا – الاقتصاد – العلوم السياسية – الأدب واللغة – الاجتماع – القانون – الإعلام –التربية.
لا يقبل المعهد خريجي العلوم الهندسية والتطبيقية والطبية
يشترط الحصول علي تقدير جيد في الدرجة الجامعية الأولي
إجادة اللغة العربية قراءة وكتابه لغير الناطقين بهاًً.
الدراسة بالدبلوم أربعة فصول دراسية تتوزع على عامين، ويعفي من دراسة الفصل الأول من حصل على دبلوم بعد الدرجة الجامعية الأولى بشرط ألا تقل مدة الدراسة في الدبلوم عن ستة أشهر كاملة.
تيسيراًً على الدارسين الذين لا تسمح ظروفهم بالانتظام في الدراسة، يمكن لهم التسجيل كمنتسبين، علماًً بأنه ليس ثم اختلاف بين حالتي الانتظام والانتساب إلا فيما يتعلق بقيمة مصروفات الدراسة.
يتقدم الطالب بأوراقه الأصلية لقبوله بشكل نهائي بالمعهد أو بصور مصدقة من هذه الأوراق. أما في حالة القبول المبدئي فيمكن للطالب أن يتقدم بصور من المستندات والشهادات.
تسدد المصروفات المحددة لكل من نظامي الانتظام والانتساب كاملة لاستكمال إجراءات القبول النهائي واستخراج بطاقة المعهد والحصول على الكتب الدراسية
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[24 - 11 - 07, 02:43 ص]ـ
بل يقبل جميع التخصصات ولو الطبية والهندسية ...
#
لا يقبل المعهد خريجي العلوم الهندسية والتطبيقية والطبيةإلا في حالتين:- * مرحلة الدبلوم فقط وأي قسم من أقسام المعهد، * مرحلة الدبلوم ثم الماجستير فالدكتوراه في القسمين التربية والتراث بعد أستيفاء شروط القسمين.
وبالمعهد خريجي صيدلة وغيرها ...
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[02 - 12 - 07, 03:48 م]ـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(104/189)
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وآله، وصحبه، ومَن والاه، وبعد:
إن معهد المخطوطات العربية منظمة تابعة لجامعة الدول العربية، ولأن المعهد غير مخوّل بمنح الدرجات العلمية؛ انظم إلى معهد البحوث والدراسات العربية التابع للمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، التابعة لجامعة الدول العربية، وذلك لأن معهد البحوث والدراسات العربية مخوّل بمنح الدرجات العلمية (الدبلوم والماجستير والدكتوراة). فمعهد المخطوطات وإن كان منظمة مستقلة عن معهد البحوث، ولكن الأمور الخاصة بالدارسة وتنظيم المحاضرات، يقوم بها معهد البحوث والدراسات العربية.
ويقوم معهد المخطوطات العربية بالقاهرة بقبول دفعة جديدة لنيل درجة الدبلوم، في (علم المخطوطات وتحقيق التراث)، في بداية كل عام دراسي جديد (شهر سبتمبر)، ومدة الدراسة عامين، مقسَّمة على أربعة فصول دراسية، وللدارس الحَقّ في التقدم لنيل الماجستير، ثم الدكتوراة، بشرط الحصول على تقدير عام (جيد) في الدبلوم، إذا كان التقدير العام في شهادته الجامعية جيد، أو الحصول على (جيد جدًا) إذا كان التقدير العام في الشهادة الجامعية (مقبول). والحاصلين على تقدير عام مقبول في شهادة الدبلوم، لهم الحَقّ في إعادة الامتحان في أربعة مواد لتحسين التقدير.
شرط الالتحاق
الحصول على شهادة جامعية (بكالوريوس أو ليسانس)، كل التخصصات.
الأوراق المطلوبة
1 - الشهادة الجامعية. 2 - أربع صور فوتوغرافية. 3 - صورة من البطاقة الشخصية.
4 - دفع المصروفات، وهي ألف جنية عن السنة الدراسية (1000ج). وذلك للمصريين. أما غير المصريين فربما تصل مصروفاتهم إلى سبعمائة دولار أمريكي
كيفية تقديم الأوراق
تُقدَّم الأوراق المطلوبة في معهد البحوث والدراسات العربية، وعنوانه: جاردن سيتي، 1 شارع اتحاد المحامين العرب (الطلمبات سابقًا)، بجوار سفارة المملكة العربية السعودية، وأمام معهد التعاون في شارع قصر العيني.
وتبدأ الدراسة غالبًا في أول أكتوبر، ويبدأ التقديم قبل ذلك بقليل، ويستمر دون انقطاع، فالمعهد يقبل المتقدمين في أي وقت، وفي أي فصل دراسي، بشرط أن يحصّل الطالب ما فاته من مواد دراسية قبل نَيل شهادة الدبلوم.
أما مقر معهد المخطوطات العربية: ?? شارع المدينة المنورة، نهاية محي الدين أبو العز، المهندسين. وذلك يقع أما مطعم (جاد)، شارع جامعة الدول العربية.
وأرقام الهواتف: 7616402، 7616402، 7616405.
تتمة: اتَّجه معهد المخطوطات العربية إلى هذه الدراسة الأكاديمية؛ لتخريج أفراد متخصصين في علم المخطوطات وعلم تحقيق النصوص. ويكاد هذا المعهد أن يكون أقوى مكان يُدرِّس هذا العلم على أصول علمية، وعلى يد نخبة من أقوى الأساتذة الجامعيين في هذا المجال على مستوى العالم
وستجد في صف الأساتذة في دبلوم معهد المخطوطات:
الأستاذ الدكتور عبدالستار الحلوجي أستاذ علم المكتبات (المعلومات)، وله شهرة واسعة وخبرة طويلة في العمل بالتراث. ويدرّس تاريخ المخطوط العربي وتطوره.
الأستاذ الدكتور أيمن فؤاد سيد، ولد الأستاذ فؤاد سيد. والدكتور من الشخصيات العالمية التي يجب الاستفادة منها قدر الطاقة - على ما فيه من تغريب -. ويدرّس الدراسة المادية للمخطوطات (الكوديكولوجي). وفي الفصل الثاني: كيفية إعداد الدراسة التي تسبق التحقيق.
الأستاذ الدكتور أحمد كشك عميد كلية دار العلوم، وهو فحل من فحول العربية، بجانب خبرته في التراث، ويدرّس الصرف، وفي الفصل الثاني: النحو.
الأستاذ الدكتور: محمد حماسة عبداللطيف، الأستاذ بدار العلوم والرجل غني عن تعريفي به. ويدرّس في الفصل الثالث: التصحيف والتحريف. وفي الفصل الرابع: علم العَروض.
والأستاذ الدكتور: أوس الأنصاري الخبير بالخط العربي، ويدرّس الخط العربي أنواعه وتطوره. وذلك في الفصل الثاني.
والأستاذ الخبير: عصام محمد الشَّنْطِي، خبير المخطوطات بالمعهد ومدير سابقًا. ويدرّس في الفصول الأربعة: أدوات تحقيق (أي تعريف بالمراجع)، وقواعد التحقيق والتعليق على النص، وفهرسة المخطوطات
والأستاذ الدكتور: كمال عرفات نبهان، أستاذ المكتبات (المعلومات)، ويدرّس في الفصل الثالث: صناعة الكشافات (الفهارس). وفي الرابع: علاقات النصوص.
ودونكم الخاص لمن أراد أن يستفسر، وفقنا الله وأياكم لأن نكون من أهل الثغور الصابرين والبأساء والضراء
والحمد لله، وصلى الله على رسوله ومصطفاه محمد بن عبد الله، وآله وصحبه، ومَن اهتدى بهداه
ـ[سامح لطفى]ــــــــ[02 - 12 - 07, 05:54 م]ـ
و كذلك من الأساتذة الأستاذ الدكتور عبد الله الحسيني هلال عميد كلية اللغة العربية و يدرس مادة الكتابة العربية في الفصل الدراسي الثالث
و في الجملة فالدراسة في المعهد مفيدة و ممتعة وتفتح للباحث افاق جديدة في عالم المخطوطات وتعرفة على شخصيات جديدة كان يسمع عنها و تفتح لة مكتبات المخطوطات في كل مكان بمجرد معرفتهم انة طالب في المعهد وهذة تجربة شخصية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(104/190)
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[02 - 12 - 07, 06:44 م]ـ
أحسنتَ والله، وقد ذكرتَ بعض ما فاتني
بارك الله فيك
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[16 - 06 - 08, 04:34 ص]ـ
للرفع
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[21 - 07 - 08, 11:24 ص]ـ
بالنسبة للإخوة الذين يسألون عن المستوى العلمي للمعهد
فأقول لهم بإيجاز: هذا المكان أفضل مؤسسة علمية تدرس هذا العلم (علم المخطوطات والتحقيق) في العالم.
لأن المؤسسات المعنية بهذا العلم (أعني على وجه التخصص)، إما أقسام الدراسات العليا في الجامعات المختلفة، أو كليات الدراسات الإسلامية والاستشراقية في الدول الغربية
أما الدراسات العليا فيدرس فيها الطالب مقدمة لا تتعدى كتاب الأستاذ عبدالسلام هارون أو كتاب الدكتور الطناحي، وكلاهما في الأصل أُلِّف لهذا السبب، وذلك لأن الطالب يدرس هذا التخصص في إطارة مادة واحد من المواد الدراسية، بخلاف معهد المخطوطات فإن الطالب يدرس ست عشرة مادة على مدار عامين، تشمل دراسة العلم مع العلوم الخادمة له مع التطبيق العملي
وكليات الدراسات الإسلامية في أوربا بالإضافة إلى تحيزاتها وعدم الحيادية في توجهاتها، فهي في الأصل مستواها ضعيف جدا جدا، إنما هي أسماء رنانة ولكنها فارغة .. (ومن تردد في تصديق ذلك فلينظر إلى توقيعي، مع العلم أن موراني من أكابر أساتذتهم الموجودين الآن، فما ظنكم بمن دونه!)
أما المراكز التراثية الكبرى كمركز الملك فيصل ومؤسسة الفرقان وغيرهما -سددهم الله- فليس الهدف التعليمي هو أولى أهدافهم(104/191)
مخطوطات في أصول الفقه --- ادخل ولا تحرمنا منك
ـ[أبو محمد الفلسطيني]ــــــــ[10 - 09 - 06, 03:47 م]ـ
الأخوة الحباب
نرجو منكم بأن تفيدونا عن تلك المخطوطات
هل حققت أم لا وأماكن تواجد نسخها
1 - شرح منهاج الوصول إلى علم الأصول---- الحلوائي
2 - شرح الورقات -----الطبلاوي
فيض الغفار لشرح ما انتخب من المنار ---- التمرتاشي
وجزاكم الله خيرا
ـ[مكتبة منار السبيل]ــــــــ[24 - 09 - 06, 09:13 م]ـ
فيما يخص شرح الروقات للطبلاوي شيخ الشافعية في وقته توجد نسخة خطية منه بخط نسخ واضح بالمكتبة الوطنية بالحامة بالجزائر(104/192)
حمل كتاب شرح المشكاة للعلامة شرف الدين الطيبي رحمه الله / قطعة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[11 - 09 - 06, 03:23 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي كتاب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=40172&stc=1&d=1157931164
اسم الكتاب:شرح المشكاة
المؤلف: شرف الدين الحسين بن محمد الطيبى
المقدمة
الرابع ابن عمر رضى الله عنهما قوله فليمت بها امر لد بالموت وليس من استطاعته بل هو الى الله تعالى
الخاتمة
صار العطاس محمودا لانه يعين علىالطاعات والتثاوب مذموما لانه ثنية عن الخيرات فالمحبة و الكراهية
رقم النسخة: 310457
عدد الأوراق: 165 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
والكتاب مطبوع متداول طبع أولا في مكتبة الباز مكة , ثم في دار الكتب العلمية بيروت 1422هـ في12 مجلدا بتحقيق أبي عبدالله محمد علي سمك , وقد ذكره صاحب كشف الظنون فقال:
شرحه (أي مشكاة المصابيح) العلامة حسن بن محمد الطيبى المتوفى سنة 743 وسماه ((الكاشف عن حقائق السنن)) اوله: الحمد لله مشيد اركان الدين الحنيف الخ قال وكنت قبل قد استشرت الاخ في الدين بقية الاولياء قطب الصلحاء ولى الدين محمد بن عبدالله الخطيب بجمع في جمع اصيل أصل من الاحاديث فاتفق رأينا على تكملة المصابيح وتهذيبه وتعيين روايته فما قصر فيما اشرت إليه من جمعه فبذل وسعه فلما فرغ من اتمامه شمرت عن ساق الجد في شرح معضله بعد تتبع الكتب معلما لكل مصنف بعلامة فعلامة معالم السين واحكامها خط وعلامة شرح السنة حس وشرح مسلم مح والفائق فا ومفردات الراغب غب ونهاية الجزرى نه والشيخ التوربشتى تو والقاضى البيضاوى قض والمظهر مظ والاشرف شف وسلكت في النقل منها طريق الاختصار وكان جل اعتمادي وغاية اهتمامي بشرح مسلم للنووي لانه كان اجمعها فوائد واكثرها عوائد وما لا ترى عليه علامة فأكثرها من نتائج خاطري وذكر في اوله مقدمة في اصول الحديث. اهـ
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/CHARHMICHKAT.rar
تنبيه: تجدون في الصور المرفقة الصور الأولى والثانية والأخيرة من المخطوط , والله الموفق
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أم معين]ــــــــ[11 - 09 - 06, 03:57 ص]ـ
أثابكم الله خيراً
وجعل ماتقدمونه في ميزان حسناتكم
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[11 - 09 - 06, 12:05 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا
ـ[أم مريم]ــــــــ[11 - 09 - 06, 01:41 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم أبا يعلى، و نفع بكم
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[11 - 09 - 06, 05:51 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم أخي الكريم
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[11 - 09 - 06, 07:16 م]ـ
درة جديدة في سمط جواهرك، بوركت.
ـ[عالية الهمة]ــــــــ[16 - 03 - 09, 03:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو تكرم أحدكم وتفضل بوضع رابط آخر يعمل حاليا
وشكرا
ـ[محجوبي محمد صلاح الدين]ــــــــ[15 - 03 - 10, 04:15 م]ـ
http://www.archive.org/download/waq32246/32246.pdf
ـ[أبو عبد الله الطيبي]ــــــــ[30 - 05 - 10, 09:09 ص]ـ
بارك الله فيكم(104/193)
حمل: (التسوية بين حدثنا وأخبرنا) للطحاوي
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[11 - 09 - 06, 07:03 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
السلام عليكم ورحمة الله.
فهذه نسخة نفيسة من كتاب (التسوية بين حدثنا وأخبرنا)، لأبي جعفر الطحاوي رحمه الله تعالى ورضي عنه.
بيانات المخطوط:
عنوان المخطوط: التسوية بين حدثنا وأخبرنا
اسم المصنف: أبو جعفر الطحاوي, محمد بن أحمد بن سلامة الطحاوي
بداية النسخة: بسم الله الرحمن الرحيم، رب يسّر, أخبرنا الشيخ العالم المسند الأصيل شهاب الدين أبو المعالي أحمد بن الحافظ رفيع الدين أبي محمد اسحاق بن محمد بن المؤيد بن علي الهمداني ...
نهاية النسخة: ... أن يكون ذلك في الحديث كذلك, والله أعلم بالصواب, تم الفصل من كلام أبي جعفر الطحاوي رحمه الله
عدد الأوراق: 8
عدد أسطر الورقة: 17
مصدر المخطوط: مصورة لدى مركز الشيباني برقم: 16 - 79 - 12
ملاحظات: نفيسة للغاية, في آخرها سماعات, ورد اسم الحافظ الذهبي فيها
لتحميل المخطوط: اضغط هنا ( http://wadod.com/open.php?cat=8&book=214)
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[11 - 09 - 06, 08:08 ص]ـ
ما شاء الله .....
نفع الله بكم
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[11 - 09 - 06, 08:15 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا ونفع بكم ..
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[11 - 09 - 06, 10:54 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا ونفع بكم ..
ـ[أبو عمر]ــــــــ[11 - 09 - 06, 11:08 ص]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم ونفع بكم
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[11 - 09 - 06, 12:02 م]ـ
جزاكم الله خيرًا ونفع بكم
ـ[أم مريم]ــــــــ[11 - 09 - 06, 01:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم، و نفع بكم
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[11 - 09 - 06, 05:49 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[11 - 09 - 06, 07:21 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[11 - 09 - 06, 09:05 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم خيراً.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[11 - 09 - 06, 09:50 م]ـ
التسوية بين حدثنا وبين أخبرنا وذكر الحجة فيه
تأليف
الإمام المحدث الفقيه المفسر
أبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي
239هـ -321هـ
بالاستفادة من تحقيق سمير بن أمين الزهيري
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا الشيخ العالم المسند الأصيل شهاب الدين أبو المعالي أحمد بن الحافظ رفيع الدين أبي محمد بن إسحاق بن محمد بن محمد بن المؤيد بن علي الهمداني الأبرقوهي قراءة عليه، وأنا أسمع في جمادى الأول سنة تسع وتسين وستمائة قال: أخبرنا الشيخ المعمر أمين الدين أبو المحاسن محمد بن أبي الفوارس فارس يعرف بابن أبي لقمة قراءةً عليه وأنا أسمع بقراءة أبي في ثالث ذي القعدة سنة عشرين وست مئة بدمشق المحروسة قال: أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل السوسي قراءة عليه وأنا أسمع في يوم الاثنين خامس شوال سنة إحدى وأربعين وخمس مائة أخبرنا أبو الفرج سهل بن بشر بن أحمد الإسفرايني قراءةً عليه وأنا أسمع في صفر سنة ست وثمانين وأربع مائة أخبرنا أبو القاسم سعيد بن محمد بن الحسن الإرديسي المروذي المقري قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن الحسن بن عمور الناقد قراءةً عليه في منزله بفسطاط مصر في سوق الأنماط، فأقر به، أخبرنا أبو الطيب أحمد بن سليمان الجريري قال: قال أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي الطحاوي:
اختلف أهل العلم في الرجل يقرأ على العالم ويقر له العالم به، كيف يقول فيه؟ " أخبرنا " أو " حدثنا "؟.
فقالت طائفة منهم: لا فرق بين: " أخبرنا " وبين " حدثنا " وله أن يقول: " أخبرنا و " حدثنا ".
فممن قال ذلك بينهم أبو حنيفة، ومالك بن أنس وأبو يوسف، ومحمد بن الحسن.
1ـ كما حدثنا أحمد بن أبي عمران، حدثنا سليمان بن بكار، حدثنا أبو قطن قال:
قال لي أبو حنيفة: اقرأ علي، وقل: حدثني.
وقال لي مالك بن أنس: اقرأ علي. وقل: حدثني.
2ـ وكما حدثنا روح بن الفرج، حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال: لما فرغنا من قراءة الموطأ على مالك بن أنس قام إليه رجل: فقال له: يا أبا عبد الله! كيف تقول في هذا؟ فقال: إن شئت، فقل: حدثني، وإن شئت، فقل: أخبرني، وإن شئت، فقل أخبرنا. قال: وأراه قد قال: وإن شئت فقل: سمعت.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(104/194)
3ـ وكما حدثنا سليمان بن شعيب، عن أبيه، أن أبا يوسف أملى عليهم هذه المعاني كما ذكرناه.
وقالت طائفة منهم: يقول في ذلك " أخبرنا " ولا يجوز أن يقول في ذلك:" حدثنا " إلا فيما سمعه من لفظ الذي يحدث به عنه.
قال أبو جعفر ولما اختلفوا في ذلك نظرنا فيما اختلفوا فيه منه، فلم نجد بين " الحديث " وبين " الخبر " في هذا فرقاً في كتاب الله عز وجل، ولا في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فأما في كتاب الله عزوجل ن فقوله عز اسمه: {يومئذ تحدث أخبارها بأن ربك أوحى لها} فذكرها بالحديث عما وقعت عليها أمور بني آدم قبل ذلك، فوجب بهذا: أن الحديث معناه معنى الخبر. وقوله عز ذكره: {قل لا تعتذروا لن نؤمن لكم قد نبأنا الله من أخباركم} وهي الأشياء التي كانت منهم.
وقوله عز وجل {هل أتاك حديث الجنود} أي ما كان من الجنود.
وقوله {ولا يكتمون الله حديثاً} أي ولا يكتمونه شيئاً.
وقوله عز وجل {الله نزل أحسن الحديث كتاباً متشابهاً} وقوله تعالى {هل أتاك حديث الغاشية} وقوله تعالى {هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين}:
قال أبو جعفر: فكان المراد في هذه الأشياء المذكورة في هذه الآي التي تلونا أنه سمى في بعضها خبراً وسمى في بعضها حديثاً.
وكذلك روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
4ـ كما حدثنا يزيد بن سنان، حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي الخليل الضبعي، عن مجاهد.
عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً لأصحابه: " أخبروني عن شجرة مثلها مثل المؤمن " قال فجعل القوم يذكرون شجر البوادي، وألقي في نفسي ـ أو في روعي ـ أنها النخلة، فجعلت أريد أن أقولها، فأرى أسنان القوم، فأهاب أن أتكلم، فلما سكتوا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" هي النخلة "
قال أبو جعفر: فكان قول رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذا الحديث:" أخبروني " في معنى قوله " حدثوني ".
5ـ وكما حدثنا محمد بن عمرو بن يونس قال: حدثني أسباط بن محمد، عن الشيباني، عن عامر عن فاطمة ابنة قيس قالت: بينما الناس بالمدينة آمنين ليس لهم فزع، إذ خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى الظهر، ثم أقبل يمشي، حتى صعد المنبر، ففزع الناس، فلما رأى ذلك في وجوههم قال: " أيها الناس! إني لم أفزعكم، ولكن أتاني أمر فرحت به، فأحببت أن أخبركم بفرح نبيكم، إن تميماً الداري اخبرني أن قوماً من بني عم له، ركبوا في سفينة في البحر " ... ثم ذكر حدث الجساسة بطوله: قال: فقليت عبد الرحمن بن أبي بكر، فحدثته، فقال: أشهد ان عائشة حدثتني بهذا. قال: فلقيت محرر بن أبي هريرة فقال: أشهد علي أبي أنه حدثني بهذا.
قال أبو جعفر: فذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تميم الداري ما ذكره له بالإخبار، لا بالحديث.
6ـ وكما حدثنا بكار بن قتيبة وإبراهيم بن مرزوق قالا: حدثنا أبو عاصم، عن الأوزاعي ن عن حسان بن عطية، عن أبي كبشة السلولي.
عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن يكذب علي متعمداً، فليتبوأ مقعده من النار ".
قال أبو جعفر: فذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يكون منهم من ذكر أمور بني إسرائيل بالحديث، لا بالأخبار.
7ـ وكما حدثنا الربيع بن سليمان المرادي، حدثنا شعيب بن الليث ن حدثنا الليث، عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال له أعرابي جاءه: إني حلمت أن رأسي قطع، فإني أتبعه، فزجره النبي صلى الله عليه وسلم وقال: " لا تخبر بتلاعب الشيطان بك في المنام "
قال أبو جعفر: فذكر ذلك بالخبر، لا بالحديث.
8ـ وكما حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي، حدثنا حماد بن سلمة ن حدثنا ثابت وحميد، عن أنس، عن عبادة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أراد أن يخبرهم بليلة القدر، فتلاحى رجلان، فاختلجت منه، فقال: " إني أدرت أن أخبركم بليلة القدر، فتلاحى رجلان، فاختلجت مني، ولعل ذلك خير لكم، اطلبوها في العشر الأواخر: في التاسعة والسابعة والخامسة ".
قال أبو جعفر: فذكر ذلك بالخبر، لا بالحديث.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(104/195)
9ـ وكما حدثنا إبراهيم بن أبي داود، حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني، حدثنا أبو خالد الأحمر قال: سمعت حميداً.
عن أنس، أن عبد الله بن سلام سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أول أشراط الساعة؟ فقال: " أخبرني جبريل عليه أن ناراً تحشرهم من المشرق "
قال أبو جعفر: فذكر ذلك بالإخبار عن جبريل، لا بالحديث عنه.
10ـ وكما حدثنا محمد بن خزيمة، حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" ألا اخبركم بخير دور الأنصار؟، قالوا: بلى قال " دور بني النجار، ثم بنو عبد الأشهل، ثم بنو حارثة ".
11ـ وكما حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا عبد الله بن بكر، عن حميد، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ألا أخبركم بخير دور الأنصار؟ دار بني النجار، ثم دار بني الأشهل، ثم دار بني الحارث، ثم دار الخزرج، ثم دار بني ساعدة، وكل دار الأنصار خير ".
قال أبو جعفر: فذكر الإخبار عن الدور، لا بالحديث عنها.
12 ـ وكما حدثنا إبراهيم بن أبي داود، حدثنا يزيد بن عبد ربه، حدثنا بقية قال: حدثني عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، قال: حدثني رفاعة بن رافع بن خديج عن رافع بن خديج قال: مر علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ن ونحن نتحدث، فقال: " ما تحدثون؟ " قلنا نتحدث عنك يا رسول الله، قال: " تحدثوا، وليتبوأ من يكذب علي مقعده من جهنم ".
قال أبو جعفر: فذكر ذلك بالحديث عنه، لا بالخبر.
13 ـ وكما حدثنا يوسف بن يزيد، حدثنا علي بن معبد حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن محمد بن قيس النخعي قال: سمعت أبا الحاكم البجلي يقول: دخلت على أبي هريرة ن وهو يحتجم، فقال لي: يا أبا الحاكم أتحتجم؟ فقلت: ما احتجمت قط. فقال أخبرنا أبو القاسم صلى الله عليه وسلم؛ أن جبريل عليه السلام أخبره أن الحجم من أنفع ما يتداوى به الناس.
ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبريل ما ذكره له من ذلك الخبر، لا بالحديث.
14ـ وكما حدثنا أبو أمية، حدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثنا أبي، حدثنا الأعمش، حدثنا زيد بن وهب قال: حدثنا أبو ذر بالربذة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتاني جبريل عليه، فأخبرني أنه من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة ".
قلت: يا رسول الله! وإن زنى وإن سرق؟ قال: " وإن زنى وإن سرق ". قلت:" يا رسول الله! وإن زنى، وإن سرق "؟ قال: " وإن زنى وإن سرق ".
15 ـ وكما حدثنا أبو أمية، حدثنا عمر بن حفص، حدثنا أبي، حدثنا الأعمش قال: حدثني أبو صالح، عن أبي الدرداء نحوه.
قال: قلت: يا رسول الله! وإن زنى، وإن سرق؟
قال: " وإن زنى وإن سرق، وإن رغم أنف أبي الدرداء ".
16 ـ وكما حدثنا أبو أمية، حدثنا روح بن عبادة ن عن حاتم بن أبي صغيرة، حدثنا حبيب بن أبي ثابت، أن أبا سليمان الجهني حدثه قال: حدثني أبو ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لقيت الملك، فأخبرني أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله كان له الجنة ".
فما زلت أقول: وإن، وإن، حتى قلت له: وإن زنى وإن سرق؟
قال: " وإن زنى، و إن سرق "
17ـ وكما حدثنا محمد بن خزيمة، حدثنا مسلم بن إبراهيم الأزدي، حدثنا هشام بن أبي عبد الله، عن حماد بن [سلمان]، عن زيد بن وهب، عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اخبرني جبريل لأمتي: أنه من شهد منهم أن لا إله إلا الله، وأن محمد رسول الله دخل الجنة ". قال قلت يا رسو الله! وإن زنى، وإن سرق؟ قال: " وإن زنى، وإن سرق " قال: قلت يا رسول الله! وإن زنى، وإن سرق؟ قال:" وإن زنى وإن سرق ".
18 ـ كما حدثنا أبو أمية، حدثنا عبد الله بن بر بن حبيب السهمي وعبيد الله بن موسى العبسي قالا: حدثنا مهدي بن ميمون، عن واصل الأحدب، عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير له، فلما كان بعض الليل، تنحى، فلبث طويلا، ثم أتانا، فقال: " أتاني آت من ربي عز وجل، فأخبرني أنه، من مات من أمتي لا يشكر بالله شيئاً، دخل الجنة "
قال: قلت: وإزنى، وإن سرق؟ قال: " وإن زنى، وإن سرق ".
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(104/196)
قال أبو جعفر: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما كان جبريل عليه السلام قاله من ذلك بالخبر، لا بالحديث.
19ـ وكما حدثنا بكار بن قتيبة، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا المسعودي، حدثنا اسماعيل بن واسط البجلي، عن محمد بن أبي كبشة الأنماري ـ أنمار غطفان ـ عن أبيه قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، فسارع الناس إلى أهل الحجر، ليدخلوا عليهم، فنودي في الناس: الصلاة جامعة، فانتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو ممسك بعنزة، فقال: ما يدخلون على قوم قد غضب الله عليهم، فناداه رجل ـ متعجباً ـ منهم: يا رسول الله! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا أخبركم بأعجب؟ " كأنه يعني من ذلك رجل من أنفسكم يخبركم بما كان قبلكم، وما هو كائن بعدكم، فاستقيموا، وسددوا، فإن الله لا يعبأ بعذابكم شيئاً ن ثم يأتي قوم لا يدفعون عن أنفسهم شيئاً ".
قال أبو جعفر: فذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يذكر لهم في ذلك من الأشياء الماضية بالإخبار عنها، لا بالحديث عنها.
وفيما ذكرناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الباب ما قد دل على أن الحديث عن الشيء هو الإخبار عنه، وعلى أن الإخبار عنه هو الحديث عنه، وعلى أن لا فرق بين حدثنا وأخبرنا في المواضع التي ذكرناها في أول هذا الباب، وعلى أنه ما جاز أن يقال فيه: حدثنا، فجايز أن يقال فيه: أخبرنا، وما جاز أن يقال فيه:أخبرنا جايز أن يقال فيه: حدثنا.
وقد ذهب قوم فيما قرئ على العالم، فأجازه، وقبله وأقره، أنه يقال فيه: قرئ على فلان، ولا يقال فيه: حدثنا، ولا: أخبرنا.
قال أبو جعفر: ولا وجه لهذا القول منه عندنا، ولا بأس أن يقول في ذلك: أخبرنا، وحدثنا، وهو في معنى القراءة على العالم على من يأخذ ذلك عنه، وجايز أن يقول في ذلك ما يقوله فيما قرأه على العالم عليه.
ألا ترى أن رجلاًَ لو قرأ صكاً على رجل، فأقر له بفهمه، ثم أشهده على ما فيه على نفسه، أنه جايز له أن يقول: أقر عندي، كما يجوز له أن يقول ذلك، لو كان المكتوب عليه قرأه على نفسه عليه بنفسه، فصار الإقرار بالشيء، والتصديق به، وإن كان المتكلم به غير المقر، وغير المصدق، في حكم المقر به، والمصدق له، لو كان هذا المتكلم به، فكذلك يجب أن يكون ذلك في الحديث كذلك. والله أعلم بالصواب.
تم الفصل من كلام أبي جعفر الطحاوي ـ يرحمه الله ـ والحمد لله حق حمده، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=27248#post27248
وقد ذكرها ابن عبدالبر في جامع بيان العلم باختصار 2/ 175 ـ 176)، وانظر مقدمة ((بيان مشكل الآثار)) (1/ 86) ..(104/197)
حمل: (فتيا جامعة للخير ببيان الأفضل من العبادات) لشيخ الإسلام رحمه الله
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[11 - 09 - 06, 07:05 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
بيانات المخطوط:
عنوان المخطوط: فتيا جامعة للخير ببيان الأفضل من العبادات
اسم المصنف: ابن تيمية، أبو العباس تقي الدين أحمد بن عبد الحليم
بداية النسخة: بسم الله الرحمن الرحيم، وبه نستعين، ما تقول السادة العلماء أئمة الدين رضي الله عنهم أجمعين فيما يشتبه على الطالب للعبادة من جهة الأفضلية ...
نهاية النسخة: ... ويقدمون القياس تارة، لكون دلالة النص عامة، أو لكونها خبر واحد، ويقدمون تارة النص
عدد الأوراق: 23
عدد أسطر الورقة: 16
مصدر المخطوط: مصورة لدى مركز الشيباني برقم: 16 - 27 - 9
ملاحظات: نسخة نفسية للغاية (مجموع الفتاوى 22/ 264 - 332)، وسقطت الورقة الأخيرة من المخطوط، وفي بعض ألفاظها مغايرة يسيرة لما في المطبوع .. تاريخ نسخها: أملاها المؤلف في حياته رحمه الله تعالى
لتحميل المخطوط: اضغط هنا ( http://wadod.com/open.php?cat=20&book=213)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[11 - 09 - 06, 11:12 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[11 - 09 - 06, 12:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[الألوسي]ــــــــ[11 - 09 - 06, 12:07 م]ـ
تاريخ نسخها: أملاها المؤلف في حياته رحمه الله تعالى
هذه تحفة!
جزاكم الله خيرا آمين
ـ[أم مريم]ــــــــ[11 - 09 - 06, 01:40 م]ـ
ماشاء الله ...
خير بعده خير ... إن شاء الله تعالى
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[11 - 09 - 06, 05:52 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[11 - 09 - 06, 06:44 م]ـ
جزاكم الله خيرا(104/198)
حمل: (قصيدة في مدح السنة واتباع عقيدة السلف) لأبي طاهر السلفي
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[11 - 09 - 06, 07:10 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
بيانات المخطوط:
عنوان المخطوط: قصيدة في السنة
اسم المصنف: السِّلَفِيُّ، أحمد بن محمد بن أحمد أبو طاهر الأصبهاني
بداية النسخة: بسم الله الرحمن الرحيم، رب يسر، أنشدنا أبو الحسن علي بن ( .... ) قال أنشدنا الشيخ الإمام الأجل الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد ( ... ) السلفي الأصبهاني رضي الله عنه: ضل المجسم والمعطل مثله:: عن منهج الحق المبين ...
نهاية النسخة:
عدد الأوراق: 6
عدد أسطر الورقة: 9
مصدر المخطوط: مصورة لدى جامعة الكويت – مكتبة جابر الأحمد الصباح رحمه الله تعالى
ملاحظات: مصوّرة عن نسخة الظاهرية، والله تعالى أعلم ..
لتحميل المخطوط: اضغط هنا ( http://wadod.com/open.php?cat=1&book=212)
ـ[عبد الله الكتبي]ــــــــ[11 - 09 - 06, 07:50 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[11 - 09 - 06, 12:04 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الألوسي]ــــــــ[11 - 09 - 06, 12:08 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34808
الذي أذكره أن نسخة لقاء العشر الأواخر ألمانية , و نسخة مركز ودود من الظاهرية , و لعلها أوفى من الألمانية , يتضح ذلك من ترجمة الأعيني الناقصة في المنشورة وتمامها في المخطوطة
وجزاهم الله خيرا آمين
ـ[أم مريم]ــــــــ[11 - 09 - 06, 01:39 م]ـ
ماشاء الله ...
أول الغيث ..
جزاك الله خيرا ووفقكم .. و بارك فيكم و نفع بكم
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[11 - 09 - 06, 05:53 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[عبد الله بن إبراهيم المدني]ــــــــ[11 - 09 - 06, 09:30 م]ـ
تم وبارك الله في هذا المركز(104/199)
حمل: أجزاء من (التذكرة الصلاحية) للصفدي
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[11 - 09 - 06, 07:12 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
بيانات المخطوط:
عنوان المخطوط: التذكرة الصلاحية
اسم المصنف: صلاح الدين الصفدي، خليل بن أيبك بن عبد الله الألبكي السيفي الفاري الصفدي
بداية النسخة: الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام الأطيبان والأكملان على سيدنا محمد .. قال الشيخ شرف الدين عبد العزيز الأنصاري ...
نهاية النسخة: ... وقال يصف رياض الميطور [وما بعد هذا من ورقات فغير واضحة]
عدد الأوراق: 188
عدد أسطر الورقة: 19
مصدر المخطوط: مصورة لدى إدارة المخطوطات في وزراة الأوقاف الكويتية
ملاحظات: الأجزاء: 14 و24 و25 و26 فقط ..
لتحميل المخطوط: اضغط هنا ( http://wadod.com/open.php?cat=18&book=211)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[11 - 09 - 06, 10:59 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك في جهودكم ونفع بكم
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[11 - 09 - 06, 11:21 ص]ـ
هذه (التذكرة الصفدية) كتاب مبسوط في أربعين مجلدا، والمعروف أنه مفقود
وذكر بعض الباحثين أنه عُثِرَ على مجلدات متفرقة منه يحتمل أن تكون نسخة كاملة.
وعلى حد علمي أن هذا الكتاب لم يطبع من قبل ولا حتى جزء منه، فهل عند أحد من الإخوة زيادة علم في ذلك؟
ويا ليت الأخ المحقق (محمد عايش) يتفضل بتحقيقه؛ لأن له خبرة طويلة مع الصفدي.
وفقكم الله وسدد خطاكم
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[11 - 09 - 06, 11:53 ص]ـ
(للتنبيه)
وزارة الأوقاف الكويتية بها عدة مخطوطات باسم (التذكرة الصلاحية)، فلا أدري أهي أجزاء من الكتاب، أو نسخ من بعض.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[11 - 09 - 06, 12:01 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أم مريم]ــــــــ[11 - 09 - 06, 01:44 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم، و نفع بكم
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[11 - 09 - 06, 05:33 م]ـ
جزاكم الله خيرًا أجمعين وبارك فيكم ونفع بكم
_______________________
نرجو من مشايخنا وإخواننا أن يشاركوا معنا باستخدام وصلة: *أرسل تعليقًا حول المخطوط* الموجودة في صفحة كل مخطوط
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[11 - 09 - 06, 05:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[13 - 09 - 06, 04:02 ص]ـ
جزاكم الله خيراً على هذه التحفة الرائعة، وهذا التثبيت منا لكي تعم الإستفادة منها.
والله الموفق.
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[13 - 09 - 06, 04:11 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك في جهودكم ونفع بكم
س/ ما المصدر الأصلي للمخطوط؟ وفّروا لنا هذه المعلومة
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[13 - 09 - 06, 04:32 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك في جهودكم ونفع بكم
س/ ما المصدر الأصلي للمخطوط؟ وفّروا لنا هذه المعلومة
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم أخي الحبيب.
المخطوط الأصلي موجود بأوقاف الكويت والله أعلم.
محبكم / أبومحمد.
ـ[العتيق]ــــــــ[18 - 09 - 06, 07:16 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[14 - 01 - 08, 08:26 م]ـ
(و المعروف أنه مفقود)
بل هو موجود بأكمله أستاذي الفاضل ...
ـ[رجب هارون مسامبا]ــــــــ[15 - 01 - 08, 04:16 م]ـ
هذه (التذكرة الصفدية) كتاب مبسوط في أربعين مجلدا، والمعروف أنه مفقود
وذكر بعض الباحثين أنه عُثِرَ على مجلدات متفرقة منه يحتمل أن تكون نسخة كاملة.
وعلى حد علمي أن هذا الكتاب لم يطبع من قبل ولا حتى جزء منه، فهل عند أحد من الإخوة زيادة علم في ذلك؟
ويا ليت الأخ المحقق (محمد عايش) يتفضل بتحقيقه؛ لأن له خبرة طويلة مع الصفدي.
وفقكم الله وسدد خطاكم
المفضال أبا مالك العوضي، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد، قلت إن الأخ الفاضل محمد عايش له خبرة طويلة مع الصفدي،
نعم هذا كلام صحيح، ولكن أعمال الأستاذ عايش الأخيرة للصفدي ليست متقنة كحال أعماله الأولى، وإن طالعت نفوذ السهم أدركت ما أقول.
على كل حال كان الأمر، فإن الأستاذ محمد عايش رجل فاضل ,وأنا أعرفه معرفة شخصية، وهذا الكلام ليس من بابة الجرح والتعديل، وإنما مجرد رأي في أعمال الصديق محمد عايش، حفظ الله الجميع
ـ[رجب هارون مسامبا]ــــــــ[15 - 01 - 08, 04:18 م]ـ
(و المعروف أنه مفقود)
بل هو موجود بأكمله أستاذي الفاضل ...
أين؟ أفدنا بارك الله فيك وبك أيها الفاضل
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[15 - 01 - 08, 05:13 م]ـ
قال السنافي في مشاركة له في الملتقى:
(تنبيهٌ:
أجزاء الكتاب موجودة في يومنا المعاصر .. لكنها مفرَّقةٌ بين خزائن المخطوطات في العالم .. تنتظر من يفكُّ غُلَّها.
و حدَّثني بعض طلبة العلم: بأنَّ الإعدادَ لطباعة الكتاب مشروعٌ كبيرٌ تقوم عليه اليوم: (دار الآفاق العربيّة) بمصر ....
و أنه لو قدِّر إخراج الكتاب؛ فسيكون في أربعين مجلَّداً!! (ترى بكم سيباع؟!)
و الله تعالى أعلم بحقيقة الأمر.)
و أضيف: و كذلك أخبرني ممثل هذه الدار بهذا الكلام , و أن العمل عليه جار , و أن المحقق الأستلذ لاشين هو من يعمل على تحقيقه , و لو وفقتم على كتاب الأستاذ لاشين عن الصفدي و وصفه لمخطوطات التذكرة لما داخلكم ريب في وجود الكتاب , فالكتاب موجود , لكنه متفرق في أنحاء العالم ...
و عسى أن يتصل أحد الإخوة في مصر بدار الآفاق العربية و يسألهم عن الكلم ثم يتحفنا بردهم ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(104/200)
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[15 - 01 - 08, 05:16 م]ـ
الأستلذ = الأستاذ
وفقتم = وقفتم
الكلم = الكتاب
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[31 - 01 - 08, 08:06 م]ـ
و عسى أن يتصل أحد الإخوة في مصر بدار الآفاق العربية و يسألهم عن الكلم ثم يتحفنا بردهم
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[07 - 02 - 08, 01:36 ص]ـ
للرفع(104/201)
حمل: (الكافي الشافي في تحرير أحاديث الكشاف) لابن حجر العسقلاني
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[11 - 09 - 06, 07:14 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
بيانات المخطوط:
عنوان المخطوط: الكافي الشافي في تحرير أحاديث الكشاف
اسم المصنف: ابن حجر، شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن حجر العسقلاني
بداية النسخة: بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه، الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ( ... ) ولا نظير يرتجى، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله مصباح الدجى، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه في النهار إذا أضحى والليل إذا سجى، أما بعد: فهذا تخريج الأحاديث الواقعة في التفسير المسمى بالكشاف الذي خرجه الإمام أبو محمد الزيلعي لخصته مستوفيا لمقاصده غير مخل بشيء من فوائده ...
نهاية النسخة: ... والحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة والسلام الأتمان الأكملان الأفضلان على سيد المرسلين
عدد الأوراق: 125
عدد أسطر الورقة: 29
مصدر المخطوط: مصورة لدى جامعة الكويت - مكتبة جابر الأحمد الصباح رحمه الله تعالى
ملاحظات: نسخة نفيسة، فقد جاء في آخرها: (بلغ مقابلة بحسب الطاقة على خط مؤلفه ولله الحمد) ..
لتحميل المخطوط: اضغط هنا ( http://wadod.com/open.php?cat=7&book=215)
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[11 - 09 - 06, 07:39 ص]ـ
نفع الله بكم
ـ[هيثم ابن أبي حُسبان]ــــــــ[11 - 09 - 06, 07:54 ص]ـ
ما شاء الله
جزاكم الله خيرا
نأمل في المزيد
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[11 - 09 - 06, 10:46 ص]ـ
ماشاء
جزاكم الله خيرا على هذه الدرة النفيسة
وادام الله النفع بكم
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[11 - 09 - 06, 12:03 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أم مريم]ــــــــ[11 - 09 - 06, 01:42 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[11 - 09 - 06, 05:50 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[بن سالم]ــــــــ[12 - 09 - 06, 12:21 ص]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.(104/202)
إلى الإخوة الفضلاء أريد مخطوط لرسالة ماجستير
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[11 - 09 - 06, 08:25 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أرجو منكم مساعدتي بتوجيهاتكم لي كي أحصل على مخطوط
1 - صالح لرسالة ماجستير (حديث).
2 - تتراوح ألواحه ما بين 10 إلى 15 لوحا.
3 - لم يسبق له النشر.
والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه.
وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[11 - 09 - 06, 02:17 م]ـ
أرجو الإفادة
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[12 - 09 - 06, 12:49 ص]ـ
أرجو الإفادة
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[14 - 09 - 06, 11:37 م]ـ
نظرة في " فهرس مخطوطات الظاهرية المنتخب من مخطوطات الحديث " للشيخ الألباني، أو " فهرس مجاميع العمرية " للسواس، أو " الفهرس الشامل "، وستجد بغيتك بإذن الله تعالى.
محبكم / أبومحمد.
ـ[محمد الحارثي]ــــــــ[18 - 09 - 06, 07:41 ص]ـ
من المخطوطات التي تهمك في هذا المجال:
1 - أسماء الصحابة لابن منده تجد المخطوط في مكتبة كوبرلي
2 - تحرير المحرر شرح حديث النبي المطهر لابن الحريري تجده في دار الكتب بالقاهرة
3 - تسهيل الدراية في شرح الهداية لأحمد بن علي الغزي تجدها في متبة الملك عبدالعزيز بالمدينه(104/203)
ارجو التثبيت: المقال الموحد لتوزيع اسطوانات سلسلة المصطفى
ـ[أبو الأم]ــــــــ[11 - 09 - 06, 03:58 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم ..
وبعد بفضل الله تعالى .. ومن ثم بجهود الاخوة القائمين على هذا المنتدى ظهرت لنا 29 اسطوانة من مخطوطات تراثنا ..
وتكفل بعض الاخوة جزاهم الله خيرا بتوزيعها للراغبين فيها ..
جزاهم الله خيراً ..
ثم حذفت المقالات بسبب عطل فني في الملتقى ..
فوضعت هذا المقال للتعريف بالافاضل المتكفلين بتوزيع الاسطوانات وتوفيرها للراغبين ..
فأرجو من الاخوة المتكفلين بالتوزيع في سائر المناطق التكرم بوضع اسمائهم هنا ..
وجمع كل مايتعلق بتوزيع الاسطوانات ..
جزيتم الجنة ..
ـ[أبو الأم]ــــــــ[11 - 09 - 06, 04:06 م]ـ
ابدأ هنا بنفسي ..
انا اتشرف بتوفير الاسطوانات لمن يريدها داخل المملكة العربية السعودية ..
في اربع ديفيديهات
هاتفي الجوال
0506642151
بريدي الالكتروني
khaleed@gawab.com
مقيم في المنطقة الشرقية ..
تكاليف الاسطوانات:
داخل المنطقة الشرقية: لايوجد
سائر المناطق: 100 - 70 ريال تدفع لشركة الشحن كلفة الشحن ..
ـ[أبو الأم]ــــــــ[11 - 09 - 06, 04:11 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
فهذه مرة أخرى عرض لسلسلة المصطفى من المخطوطات الإسلامية (1 - 29) لمن أرادها بدولة الإمارات المتحدة (دبي والشارقة وعجمان)، وتباع بقيمة رمزية زهيدة قدرها 10 دراهم إماراتي، فيرجى مراسلتي على بريدي الالكتروني لمن أراد اقتناءها.
ملاحظة:
يتعذر علي إرسال الأقراص بالبريد لمن هو خارج الإمارات المذكورة، فيرجى التنسيق معي عبر البريد الالكتروني على طريقة الاستلام، وأرجو أن يتفهم الإخوة الموضوع وشكرا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=80283
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[11 - 09 - 06, 04:13 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد وفّر الإخوان جزاهم الله خيرا مخطوطات المصطفى لأهل الكويت من 1 إلى 29
وعلى المستعير أن يوقع على ورقة كُتب عليها هذا:
نموذج استعارة أقراص مخطوطات المصطفى
الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على رسوله الأمين وبعد
أقر أنا الموقع أدناه بأن أضع تأمينا من المال قدره (20) دينارا كويتيا مقابل استعارة أقراص المصطفى لمدة 7 أيام , وبعدها يُقتص من التأمين في كل يوم تأخير دينارا واحدا
ومع هذا يجب عليّ إعادة الأقراص لأهلها لأنها وقف لله تعالى
الاسم:
التوقيع:
التاريخ:
تلفون:
==================================================
وعلى المستعير احضار البطاقة المدنية لأخذ صورة منها تُرفق بالنموذج و ترجع إليه بعدما يعيد الأقراص
- لايلزم من طالبات العلم البطاقة , لكن يحضر محرمها أو ولدها المميز ببطاقته
وسبب التأمين أن للإخوان تجربة فيمن أستعار منهم مخطوطات (أصلية غير مصورة) لأيام , ولم يرجعها وقد مضى عليها سنة ونصف السنة!
فأصبحت الاستعارة شبه سرقة والله المستعان
لذا احترز الإخوان بأن جعلوا للأقراص تأمينا لمدة أسبوع , وهي مدة كافية لنسخ 29 اسطوانة
وما زاد على ذلك يُقتص من التأمين دينارا في كل يوم حتى تنتهي , ومع ذلك فلا تحل له الأقراص و يجب عليها إعادتها , وما أُخذ من المال فإنه يجعل في خدمة المخطوطات والشاملة وغيرها
وقد وفر الإخوان 3 نسخ , فيستعير ثلاثة أفراد في كل أسبوع 3 نسخ تضم كل نسخة 29 اسطوانة .. وهكذا , حتى تنتشر الأقراص في الكويت وغيرها , وجزى الله خيرا من وزعها في أماكن أخرى
- الأقراص الآن في جمعية هدية التعاونية الطابق العلوي , أول محل على اليمين عند مدخل الجمعية في محل الساعاتي الشيخ:
حسين أبو مريم , و شقيقه أحمد
- و أحب أن أقول للإخوان والأخوات أن الشيخ هو وكيل ساعة العصر اليابانية والفجر الصينية ولديه
منها أنواع للرجال وللنساء تُذكّر بالأذان و تحدد القبلة إلخ
وأذكر هذا لأن الشيخ يسّر علينا قبول مهمة التوزيع في مكان معروف ثابت بدل أن يأتي الناس إلى منزل من نسخ الإسطوانات فلا يجدونه في كل وقت , فجزاه الله خيرا .. آمين
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=81578
ـ[أبو الأم]ــــــــ[11 - 09 - 06, 04:17 م]ـ
اسطوانات سلسلة المصطفى من 1 - 25 بالاضافة الى مخطوطات موقع سحاب
متوفرة على 5 اسطوانات DVD
تباع في مدينة جدة
لدى:
مركز المنصور للكمبيوتر
هاتف 6678817
فاكس:6678816
جوال:0500254325
بريد الكتروني:
fayaz174@yahoo.com
العنوان: طريق المدينة - مركز المدينة - الدور الأول - محل رقم (29)
سعر الاسطوانة بـ: 10 - 15 ريال
ملاحظة:
الرجل القائم على المحل لا يجيد العربية .. فحينما لا يفهم المراد بالاسطوانات يجيب انها غير موجودة ..
فمن رغب فيها فليشرح له الموضوع .. وليقل لها جائك (مطوع) واعطاك هيا ووضعتها على جهازك .. لتنسخها للناس .. واشرح له .. واكد عليه .. واسأل غيره من العاملين ان لم يعرف ..
فهي عنده .. وكثيرا مايجيب بالنفي ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(104/204)
ـ[أبو الأم]ــــــــ[11 - 09 - 06, 05:05 م]ـ
هذا الفهرس الشامل لمحتويات الاسطوانات
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=39464&d=1156600863
ـ[العبدلي]ــــــــ[12 - 09 - 06, 04:04 م]ـ
هل يمكنني أن أكون موزعا في الجزائر
و هذا عنواني
مقري محمد
مديرية الري
49 شارع محمد الخامس
تلمسان الجزائر
ـ[أبوزكرياالمحمدى]ــــــــ[13 - 09 - 06, 01:38 ص]ـ
هل من موزع لها في بلاد الشام "دمشق،سورية"حتى نستفيد منها،فإن بعض من حازها هنا استأثر بها ولا يوزعها إلا للخاصة من معارفة أما بقية طلاب العلم فلا نصيب لهم فيها إلا بدفع مبالغ كبيرة مقابل نسخ مخطوط واحد لهم،كما حصل مع أخينا الشيخ أبو عبد الرحمن فهد دراسات عليا بالشريعة إذ طلبوا منه مبلغا كبيرا من أجل نسخ مخطوط فتح الوهاب في فقه الشافعية،وأخبروه أنهم نسخوا له على القرص أربع نسخ من المخطوط فلما رجع إلى البيت وجد نسخة واحدة فقط وهي ناقصة فإنا لله و إنا إليه راجعون،فهل من معين لنا في الحصول عليها حشره الله مع الأنبياء والصديقين وعلماء الأمة العاملين،والله الموفق لا رب سواه.
ـ[أم معين]ــــــــ[15 - 09 - 06, 05:14 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[16 - 09 - 06, 12:30 م]ـ
وأنا متبرع بتوزيعها مجانا في مدينة المنصورة _ بمصر _ ومن أرادها فاليراسلني على الخاص.
ـ[أشرف ردادي]ــــــــ[16 - 09 - 06, 04:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي ابوالفرج المنصوري بعد التحية اخوك محمد من محافظة سوهاج وارغب في الحصول على نسخة من المخطوطات ورقم موبايل 0107009886 عن طريق البريد
60 ش السيدة زينب المتفرع من ش المخبز الالي محافظة سوهاج
ويا حبذا لو لديك رقم هاتف
وجزاك الله كل خير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو داود التبقى]ــــــــ[16 - 09 - 06, 05:04 م]ـ
وأنا متبرع بتوزيعها مجانا في مدينة المنصورة _ بمصر _ ومن أرادها فاليراسلني على الخاص.
أرجو أن تنظر فى الخاص
ـ[مكتبة منار السبيل]ــــــــ[16 - 09 - 06, 06:22 م]ـ
لقد وزعنا بعض النسخ على مشايخنا في الجزائر و لكن قبل أن تصير في dvd فإذا وجدنا عونا من أصحاب المال قمنا بتوزيعها علي من يطلبها و الله الموفق
ـ[أبو حاتم المحلي]ــــــــ[17 - 09 - 06, 03:59 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الحبيب أبا الفرج المنصوري.
ـ[أشرف ردادي]ــــــــ[18 - 09 - 06, 12:15 م]ـ
السلام عليكم اخي ابو الفرج
ـ[أبو الأم]ــــــــ[01 - 10 - 06, 06:21 م]ـ
للرفع .. نظرا لفقدانه للتثبيت(104/205)
مساعدة في استخدام الازهرية
ـ[أبو الأم]ــــــــ[11 - 09 - 06, 05:00 م]ـ
بسم الله
قمت باعادة تسجيل الويندوز في جهازي
فاصبح لا يظهر اسماء القوائم في موقع الازهرية
ويظهرها بشكل علامات استفهام ..
عدلت في ال Encoding
دون جدوى, ... فهل من معين.؟
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[11 - 09 - 06, 06:43 م]ـ
إن كان عندك برنامج انترنت موزيلا فغيره إلى انترنت عادي وهو اكسبلور والله أعلم
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[11 - 09 - 06, 06:44 م]ـ
إن كنت تستحدم برنامج انترنت موزيلا فغيره إلى انترنت عادي وهو اكسبلور والله أعلم
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[11 - 09 - 06, 06:45 م]ـ
إن كنت تستحدم برنامج انترنت موزيلا فيرفوكس فغيره إلى انترنت عادي وهو اكسبلور والله أعلم
ـ[أبو الأم]ــــــــ[11 - 09 - 06, 08:36 م]ـ
لا انترنت اكسبلولر(104/206)
حمل: (الإتقان في علوم القرآن) للسيوطي
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[11 - 09 - 06, 06:17 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
بيانات المخطوط:
عنوان المخطوط: الإتقان في علوم القرآن
اسم المصنف: السيوطي، جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر
بداية النسخة: بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم صل على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم، قال الشيخ الإمام العالم العلامة الحبر البحر الفهامة المحقق المدقق الحجة الحافظ المجتهد الأمة شيخ الإسلام والمسلمين وارث علوم سيد المرسلين جلال الدين أوحد المجتهدين أبو الفضل عبد الرحمن ...
نهاية النسخة: ... وقول موسى هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي في جواب وما تلك بيمينك زاد في الجواب استلذاذًا بخطاب الله وقول قوم إبراهيم نعبد أصنامًا فنظل لها عاكفين
عدد الأوراق: 110
عدد أسطر الورقة: 29
مصدر المخطوط: المكتبة الأزهرية - 324076
ملاحظات:
لتحميل المخطوط: اضغط هنا ( http://wadod.com/open.php?cat=4&book=140)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[11 - 09 - 06, 06:38 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[بن سالم]ــــــــ[12 - 09 - 06, 12:25 ص]ـ
.... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[12 - 09 - 06, 03:41 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[أم مريم]ــــــــ[12 - 09 - 06, 04:00 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[13 - 09 - 06, 09:41 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(104/207)
حمل: الهداية من الضلالة في معرفة الوقت والقبلة بغير آلة
ـ[أبو الأم]ــــــــ[12 - 09 - 06, 01:10 ص]ـ
الهداية من الضلالة في معرفة الوقت والقبلة بغير آلة
المصدر: المكتبة الازهرية
ـ[أبو الأم]ــــــــ[12 - 09 - 06, 01:20 ص]ـ
من 1 - 10
ـ[أبو الأم]ــــــــ[12 - 09 - 06, 01:23 ص]ـ
لا ادري لماذا يرفض تحميلها وهي مضغوطة في ملف رار او zip??
فلذلك قمت بتحميلها مقطعة ..
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[12 - 09 - 06, 03:40 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك
ـ[أم مريم]ــــــــ[12 - 09 - 06, 04:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو جبير]ــــــــ[13 - 09 - 06, 01:57 ص]ـ
جزاك الله خيرا وها هي في مرفقين:
ـ[معاذ محمد عبدالله]ــــــــ[13 - 09 - 06, 02:21 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي وهل الكتاب مطبوع؟
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[13 - 09 - 06, 02:48 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم أيها الأخ الكريم الرسالة طبعت في دار الاقصى القاهرة 1412 بتحقيق عبد الستار أبو غدة
وقد اعتمد محققها على 3 مخطوطات الاولى من المكتبة الازهرية في 26 ورقة كتبت في 1 محرم 1078
وليست بمخطوطتنا الموضوعة هنا
والثانية مخطوطة وزارة الاوقاف الكويتية وهي برقم خ 134
والثالثة من مكتبة جامع الزيتونة بتونس وهي في 17 ورقة ضمن مجموع
وهذه ترجمة المؤلف من كتاب هدية العارفين إسماعيل باشا البغدادي:
القليوبى - احمد بن احمد بن سلامة القليوبى شهاب الدين المصرى الشافعي توفى سنة 1070 سبعين والف له من التآليف تحفة الراغب في سيرة جماعة من اهل البيت الاطايب. تذكرة القليوبى في الطب. الجامع في الطب. حاشية على شرح الاجرومية للازهري في النحو. حاشية على شرح ايساغوجى في المنطق. حاشية على شرح التحرير لشيخ الاسلام في الفقه. الفوائد الطبية الموافقة لطب البرية. فوائد لطيفة وفرائد نفيسة مقبولة في العلوم المرغوبة والفنون الحملية الجليلة. كتاب المعراج. مجموع المحبين في الفروع. مصابيح السنة في طب خير البرية مجلد مناسك الحج. النبذة اللطيفة في بيان مقاصد الحجاز ومعالمه الشريفة. الهداية من الضلالة في معرفة الوقت والقبلةبغير آلة وغير ذلك.
والله اعلم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=40227&stc=1&d=1158101046
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[13 - 09 - 06, 03:52 ص]ـ
الأخ ابو يعلى، هل بالإمكان تحميل الكتاب محققا؟
ـ[أم مريم]ــــــــ[13 - 09 - 06, 04:12 ص]ـ
الأخ أبو يعلى البيضاوي:
أرجو مراجعة بريدكم الخاص لو تكرمتم
بارك الله فيكم.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[13 - 09 - 06, 09:40 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(104/208)
حمل: (معارج الوصول) لشيخ الإسلام رحمه الله
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[12 - 09 - 06, 08:43 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
بيانات المخطوط:
عنوان المخطوط: معارج الوصول
اسم المصنف: ابن تيمية، أبو العباس تقي الدين أحمد بن عبد الحليم
بداية النسخة: بسم الله الرحمن الرحيم، رب يسر وأعن، قال الشيخ الإمام العالم تقي الدين أوحد المجتهدين أحمد بن تيمية قدس الله روحه ونوّر ضريحه وهو مما كتبه بقلعة دمشق متأخرًا: فصل، في أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين جميع الدين ...
نهاية النسخة: ... وكذلك الإجماع الصحيح لا يعارض كتابًا ولا سنة، تم بحمد الله وعونه، وصلواته على خير بريته محمد وآله، ووافق الفراغ من كتابة هذه النسخة الشريفة نهار الأحد حادي وعشرين من شهر الله المحرم الذي هو من شهور سنة ألف ومائتين وتسعة من الهجرة النبوية، على صاحبها أفضل الصلاة والسلام، والحمد لله رب العالمين
عدد الأوراق: 14
عدد أسطر الورقة: 25
مصدر المخطوط: ...
ملاحظات:
لتحميل المخطوط: اضغط هنا ( http://wadod.com/open.php?cat=9&book=223)
ـ[أم مريم]ــــــــ[12 - 09 - 06, 04:00 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[13 - 09 - 06, 09:42 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[13 - 09 - 06, 10:47 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(104/209)
حمل: (الأحاديث العشرة الاختيارية) للحافظ ابن حجر، بخط السخاوي
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[12 - 09 - 06, 08:46 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
بيانات المخطوط:
عنوان المخطوط: الأحاديث العشرة الاختيارية
اسم المصنف: ابن حجر، شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن حجر العسقلاني
بداية النسخة: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم، قال الشيخ الإمام العلامة الحافظ شيخ الإسلام شهاب الدين أحمد بن حجر العسقلاني سقا الله ثراه وبوأه من الجنة منزلاً بمنه وكرمه، آمين آمين آمين، الحمد لله الملك الأعلى ...
نهاية النسخة: ... وعن الحسن مرسلاً أيضًا في الزهد لسعيد بن منصور، والله الموفق، آخر العشرة العشاريات لشيخ الإسلام ابن حجر، والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا أبدًا إلى يوم الدين، والحمد لله رب العالمين، تم، بلغ مقابلةً على خط مؤلفه فصح، كاتبه ... السخاوي
عدد الأوراق: 8
عدد أسطر الورقة: 19
مصدر المخطوط: ...
ملاحظات: النسخة بخط الحافظ السخاوي رحمه الله، ومقابلة على نسخة بخط المؤلف، والله تعالى أعلم ..
لتحميل المخطوط: اضغط هنا ( http://wadod.com/open.php?cat=7&book=222)
ـ[أم مريم]ــــــــ[12 - 09 - 06, 03:59 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[13 - 09 - 06, 09:43 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[13 - 09 - 06, 10:49 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبد الله بن إبراهيم المدني]ــــــــ[15 - 09 - 06, 01:07 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ـ،
ـ[هيثم ابن أبي حُسبان]ــــــــ[15 - 09 - 06, 07:30 ص]ـ
جزاكم الله خيرا كثيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييرا
وبارك الله في مجهوداتكم
وجعلها صدقة جارية لكم
ونفع بكم
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[15 - 09 - 06, 03:41 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[16 - 09 - 06, 03:01 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(104/210)
هل هناك موزع لأسطوانات المصطفى بالشام؟ فقد تعبنا في الحصول عليها!
ـ[أبوزكرياالمحمدى]ــــــــ[13 - 09 - 06, 01:49 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم:
هل من موزع لها في بلاد الشام "دمشق،سورية"حتى نستفيد منها،فإن بعض من حازها هنا استأثر بها ولا يوزعها إلا للخاصة من معارفه أما بقية طلاب العلم فلا نصيب لهم فيها إلا بدفع مبالغ كبيرة مقابل نسخ مخطوط واحد لهم،كما حصل مع أخينا الشيخ أبو عبد الرحمن فهد دراسات عليا بالشريعة إذ طلبوا منه مبلغا كبيرا من أجل نسخ مخطوط فتح الوهاب في فقه الشافعية،وأخبروه أنهم نسخوا له على القرص أربع نسخ من المخطوط فلما رجع إلى البيت وجد نسخة واحدة فقط وهي ناقصة فإنا لله و إنا إليه راجعون،فهل من معين لنا في الحصول عليها حشره الله مع الأنبياء والصديقين وعلماء الأمة العاملين،والله الموفق لا رب سواه.(104/211)
أواجه مشكلة في الرفع بصيغة rar و zip
ـ[أبو الأم]ــــــــ[13 - 09 - 06, 08:33 م]ـ
السلام عليكم
اخوتي الافاضل .. اواجه مشكلة في رفع المخطوطات بصيغة rar او zip
كلما رفعت .. تاتيني رسالة يتعذر الرفع .. فما العمل؟؟
هل تحتاج الى اعدادات خاصة؟
جزيتم الجنة
ـ[عبد الله بن إبراهيم المدني]ــــــــ[15 - 09 - 06, 01:11 ص]ـ
تأكد من ان الحجم المراد إرفاقه متوافق مع الحجم المسموح به
ـ[أبو الأم]ــــــــ[15 - 09 - 06, 01:52 ص]ـ
نعم موافق
جزيت خيرا(104/212)
حمل: (كتاب الإيمان) لشيخ الإسلام رحمه الله
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[14 - 09 - 06, 04:58 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
بيانات المخطوط:
عنوان المخطوط: كتاب الإيمان
اسم المصنف: ابن تيمية، أبو العباس تقي الدين أحمد بن عبد الحليم
بداية النسخة: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، قال الإمام أبو العباس أحمد بن عبد الحليم رضي الله عنه عن تضمن الحديث سؤال النبي صلى الله عليه وسلم عن الإسلام والإيمان والإحسان ...
نهاية النسخة: ... وفي الصحيحين عن أبي ذر أنه كان جالسًا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فمرّ رجل من أشراف الناس، فقال: أتعرف هذا؟ قلت نعلم يا رسول الله، هذا حري إن خطب ينكح وإن قال يستمع لقوله وإن غاب أن يسأل عنه ثم مر رجل من الضعفاء، فقال: أتعرف هذا؟ قلت نعم يا رسول الله هذا حري إن خطب لا ينكح وإن قال لا يستمع لقوله وإن غاب لا يسأل عنه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
عدد الأوراق: 16
عدد أسطر الورقة: 20
مصدر المخطوط: مصورة لدى مركز الشيباني
ملاحظات: كُتب في أوله: (قطعة منه، ألمانيا) ..
لتحميل المخطوط: اضغط هنا ( http://wadod.com/open.php?cat=1&book=230)..
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[14 - 09 - 06, 06:36 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 09 - 06, 11:05 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم
ـ[أم مريم]ــــــــ[14 - 09 - 06, 12:05 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[16 - 09 - 06, 09:05 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو حاتم المحلي]ــــــــ[17 - 09 - 06, 04:07 ص]ـ
جزاكم الله خيراً.
ـ[الألوسي]ــــــــ[27 - 09 - 06, 12:00 م]ـ
نسخة نفيسة للغاية
جزاكم الله خيرا آمين
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[08 - 08 - 07, 08:29 ص]ـ
أظن و الله أعلم أن هذه النسخة ليست هي «الإيمان الكبير» لابن تيمية و لكن هي من فتاواه رحمه الله في مسألة الإيمان
و الله أعلم(104/213)
حمل كتاب المدونة فى فروع المالكية لسحنون بن سعيد التونسي رحمه الله / قطعة نفيسة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 09 - 06, 11:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي كتاب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=40314&stc=1&d=1158262924
اسم الكتاب:المدونة فى فروع المالكية
المؤلف:
مالك بن انس: ابو عبد الله مالك بن بن مالك بن ابى عامر بن عمر بن الحارث التيمى
المقدمة
قلت لابن القاسم كم ديات اهل الكتاب فى قول ملك وديات نسايهم قال دية اهل الكتاب على النصف من دية المسلمين رجالهم على النصف من دية رجال المسلمين
الخاتمة
قال نعم فى راى قيل ارايت المحارس اجهادهم عند ملك جهاد قال نعم جهادهم جهاد
ملاحظات
المدونة رواية سحنون بن سعيد التونسى عن عبدالرحمن بن القاسم العتقى المخطوطة جزءان من نهاية المدونة فى مجلد واحد
رقم النسخة: 322014
عدد الأوراق: 151 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MODAWANA.rar
تنبيه: تجدون في الصور المرفقة الصور الأولى والثانية والأخيرة من المخطوط , والله الموفق
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[14 - 09 - 06, 11:53 م]ـ
جزاك الله خيراً على هذه النفيسة.
محبكم / أبومحمد.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[15 - 09 - 06, 12:03 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[راجح]ــــــــ[15 - 09 - 06, 06:29 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه التحفة النفيسة
وهذا تصويب بسيط لما أوردتموه في عبارة خاتمة النسخة، وهو قوله: ((قيل ارايت المحارس اجهادهم عند ملك جهاد قال نعم جهادهم جهاد))
أظن أن الصواب هو: قيل أرأيت المحاربين أَجِهادهم عند مالك جهاد؟ قال نعم جهادهم جهاد))
ودمتم
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[16 - 09 - 06, 10:30 ص]ـ
جزاك الله خيراً(104/214)
أين ذهبت هذه المخطوطات يا أهل الملتقى
ـ[عبد الله بن إبراهيم المدني]ــــــــ[15 - 09 - 06, 02:40 ص]ـ
السلام عليكم وصلني عبر البريد هذه الكتب الجديدة المضافة في الملتقى ولكني لم أجدها ضمن القسم وهي الآتية
*/ قصيدة في مدح ابن تيمية، وجزء في الدفاع عنه
*صور دجيتال عن نسخة أربعين ابن تيمية لابن المحب
*حمل كتاب الخل المساعد على قيد الأوابد للشيخ عبد الرحيم بن محمد المنشاوي الحنفي
*حمل الأربعون حديثا للحافظ أبي الفضل علي بن المفضل المقدسي المالكي (بالأسانيد) /
نفيس(104/215)
ارجوا المساعدة
ـ[خادمة الكتاب والسنة]ــــــــ[15 - 09 - 06, 02:55 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله:بارك الله في جهود القائمين على هذا المنتدى المبارك واسأل الله أن يعظم لهم المثوبة وأن لايحرمهم الأجر وبعد ((أبحث منذ فترة عن هاتف مكتبة عارف حكمت في المدينة النبوية أو موقع المكتبة على الانترنت فهل من مساعد في الحصول على مطلوبي)) ولكم مني خالص الدعوات ودمتم بود وعافية.
ـ[محمد الحارثي]ــــــــ[18 - 09 - 06, 01:56 م]ـ
أخي الكريم: مكتبة عارف حكمت موجودة ضمن مكتبة الملك عبدالعزيز ولعلك تتصل على المكتبة ويفيدونك
ـ[محمد الحارثي]ــــــــ[18 - 09 - 06, 02:03 م]ـ
وتُعدّ أكبر مكتبة وقفية تضمها مكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة، ومن أقدم المكتبات في المدينة المنورة، وقفها الشيخ عارف حكمت عام 1270هـ، ويصل عدد المخطوطات بها إلى 4373 مخطوطة، والمجاميع الخطية (مجموعة رسائل في مجلد واحد) إلى 632 مجموعة خطية. أما عدد الكتب المطبوعة فهو 7097 مجلداً مطبوعاً،
ـ[محمد الحارثي]ــــــــ[18 - 09 - 06, 02:09 م]ـ
هواتف المكتبه-8313138 - 8310528
فاكس: 8312410 - 8313596(104/216)
حمل كتاب الغرة البهية شرح الدرة المضية فى قراءة الأئمة الثلاثة للعرائي/ نسخة أولى
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 09 - 06, 09:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي كتاب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=40322&stc=1&d=1158299284
اسم الكتاب: الغرة البهية شرح الدرة المضية فى قراءة الائمة الثلاثة المرضية
المؤلف: احمد بن عبدالجواد العرائى
المقدمة:هذا شرح لطيف لمنظومة الامام المقرى محمد بن الجزرى الوسومة بالدرة المضيئة فلذا سميته بالغرة البهية جعلته لاستخراج القراات منها على وجه مختصر
الخاتمة mفادركنى اللطف الخفى وردنى عنيزة حتى جانى من تكفلا بحملى وايصالى لطيبة امنا فيا رب بلغنى مرادى وسهلا ومن يجمع الشمل واغفر ذنوبنا وصلى الله على خير الانام ومن تلا
رقم النسخة: 305361
عدد الأوراق: 82 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/GURABAHIYA01.rar
تنبيه: تجدون في الصور المرفقة الصور الأولى والثانية والأخيرة من المخطوط , والله الموفق
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أم معين]ــــــــ[15 - 09 - 06, 02:45 م]ـ
جزاكم الله خيراً
وأعطاكم من الخير حتى يرضيكم ويكفيكم
ـ[أم مريم]ــــــــ[15 - 09 - 06, 03:38 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[15 - 09 - 06, 03:42 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[16 - 09 - 06, 01:57 ص]ـ
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[16 - 09 - 06, 10:27 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[17 - 09 - 06, 07:53 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك.
ـ[أبو ثابت المكي]ــــــــ[18 - 11 - 09, 10:49 ص]ـ
جزاك الله الخير
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[21 - 11 - 09, 02:17 م]ـ
الرابط معطل!
الرجاء تجديده أو إصلاحه!
ـ[صلاح حسن خميس]ــــــــ[25 - 11 - 09, 10:37 ص]ـ
جزاك الله الف خير وبارك الله قيك
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[12 - 01 - 10, 10:40 م]ـ
هلا حدثتم الروابط جزاكم الله خيراً
الروابط لا تعمل(104/217)
حمل تحرير المقال فى آداب وأحكام وفوائد يحتاج إليها مؤدبو الأطفال للهيتمي / نسختان
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 09 - 06, 10:16 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي كتاب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=40325&stc=1&d=1158301043
اسم الكتاب: تحرير المقال فى آداب وأحكام وفوائد يحتاج إليها مؤدبو الأطفال المؤلف:احمد بن حجر الشافعى
والكتاب طبع في مكتبة القران مصر بتحقيق مجدي السيد ابراهيم واعتمد على مخطوطة دار الكتب المصرية من 42ورقة رقم 142 مجاميع على مكروفلم برقم 5176
المقدمة:.فقد ورد على من بعض صلحا مودبى الاطفال ثانى جاد الاول سنة سبع وخمسين وتسعماية اسئلة
الخاتمة: يقول الله ان كنتم ترجون رحمتى فارحموا خلقى. . . واسبغ علينا من جلايل نعمته ولطايف حكمته ودقايق معرفته
رقم النسخة الأولى: 313764
عدد أوراق النسخة الأولى: 22 ورقة/ ورقات
رقم النسخة الثانية: 341197
عدد أوراق النسخة الثانية: 31 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
رابط تحميل النسخة الأولى:وقد سبق وضعها من طرف الأخ الكريم أبي الأم بارك الله فيه
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/TAHRIRMAKAL01.rar
رابط تحميل النسخة الثانية:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/TAHRIRMAKAL02.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو الأم]ــــــــ[15 - 09 - 06, 03:21 م]ـ
جزيت الجنة ...
هناك نسخة ثالثة في الازهرية
بهذا الرقم
تحرير المقال فى آداب واحكام وفوائد يحتاج اليها مؤدبو الاطفال - أخلاق وتربية واجتماع وسياسة -329272
واشكرك شكرا جزيلا على متصفح الازهرية .. جزيت خيرا
ـ[محمد بن صادق]ــــــــ[15 - 09 - 06, 03:31 م]ـ
جزاك الله خيرا وغفر لك ولوالديك
ـ[أم مريم]ــــــــ[15 - 09 - 06, 03:37 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[15 - 09 - 06, 03:42 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[أم معين]ــــــــ[15 - 09 - 06, 06:06 م]ـ
أعطاكم الله من الخير فوق ماتريدون
وجزاكم الله كل خير
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[16 - 09 - 06, 10:24 ص]ـ
جزاك الله خيرا وغفر لك ولوالديك(104/218)
حمل شرح العلامة ابن الطيب الشرقي الفاسي المدني على القصيدة المضرية
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 09 - 06, 01:26 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي كتاب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=40340&stc=1&d=1158355487
وفي آخر النسخة (ص 58 و 57) إجازة المؤلف رحمه الله للشيخ أبي العباس أحمد زروق بن عبد اللطيف .... وهي بتاريخ 17 شعبان 1145
اسم الكتاب: شرح ابن الشرقي الفاسي المدني على القصيدة المضرية
المؤلف: محمد بن محمد بن الطيب بن موسى
المقدمة:فقد سالنى بعض من يعز من فضلاء العصر وتتخلل محبته القلب والغالب بلا خلل 000
الخاتمة: كان الله له ولياؤه خفيا مصليا محسبلا محو قلا مسلما على من يضعف علمه به 000
رقم النسخة: 317174
عدد الأوراق: 54 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/CHARHMODARIYA.rar
ترجمة المؤلف رحمه الله من كتاب الاعلام للزركلي:
(ابن الطيب) * (1110 - 1170 ه* = 1698 - 1856 م) محمد بن الطيب محمد بن محمد بن محمد الشرقي الفاسي المالكي، نزيل المدينة المنورة، أبو عبد الله: محدث، علامة باللغة والادب. مولده بفاس، ووفاته بالمدينة. وهو شيخ بالزبيدي صاحب تاج العروس.
والشرقي نسبة إلى (شراقة) على مرحلة من فاس.
من كتبه (المسلسلات) في الحديث، و (فيض نشر الانشراح - خ [طبع في مجلدين في الامارات]) حاشية على كتاب الاقتراح للسيوطي في النحو، و (إضاءة الراموس - خ [طبعت أجزاء منه في وزارة الاوقاف المغربية]) حاشية على قاموس الفيروزآبادي، مجلدان ضخمان و (موطئة الفصيح لموطأة الفصيح - خ) مجلدان، عندي، شرح به (نظم فصيح ثعلب) لابن المرحل، و (شرح كافية المتحفظ) و (شرح كافية ابن مالك) و (شرح شواهد الكشاف) و (حاشية على المطول) و (رحلة) و (عيون الموارد السلسلة، من عيون الاسانيد المسلسلة - خ) رسالة في خزانة الرباط (المجموع 1313 كتاني) [توجد منه نسختان في ملتقانا الحبيب]
تنبيه: تجدون في الصور المرفقة الصور الأولى والثانية والأخيرة من المخطوط , والله الموفق
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[16 - 09 - 06, 10:26 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أم مريم]ــــــــ[16 - 09 - 06, 03:22 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم شيخنا أبا يعلى
و غفر لكم و لوالديكم و للمسلمين كافة
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[16 - 09 - 06, 03:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[17 - 09 - 06, 05:40 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أبا يعلى
و غفر لكم و لوالديكم
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[05 - 06 - 09, 09:24 م]ـ
جزاك الله خيرا الرابط لا يعمل
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[10 - 06 - 09, 07:54 ص]ـ
للرفع(104/219)
حمل: (تعليم الصبيان التوحيد) للإمام محمد بن عبد الوهاب
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[16 - 09 - 06, 04:04 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
بيانات المخطوط:
عنوان المخطوط: تعليم الصبيان التوحيد
اسم المصنف: محمد بن عبد الوهاب
بداية النسخة: تعليم الصبيان التوحيد، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد: فهذه رسالة نافعة فيما يجب على الإنسان أن يعلم الصبيان ...
نهاية النسخة:
عدد الأوراق: 11
عدد أسطر الورقة: مختلف، يتراوح بين 21 و26
مصدر المخطوط: مصورة لدى مركز الشيباني برقم: 4442
ملاحظات:
لتحميل المخطوط: اضغط هنا ( http://wadod.com/open.php?cat=1&book=231)
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[16 - 09 - 06, 10:28 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد بن صادق]ــــــــ[16 - 09 - 06, 03:01 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أم مريم]ــــــــ[16 - 09 - 06, 03:19 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[16 - 09 - 06, 03:47 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[17 - 09 - 06, 05:40 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم(104/220)
هل طبع شرح الإمام يوسف الغزي على منظومته في المصطلح
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[16 - 09 - 06, 12:20 م]ـ
وهل له نسخ غير التي في الملتقى.
جزى الله من أعان أخاه.
ـ[العتيق]ــــــــ[18 - 09 - 06, 07:28 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[18 - 09 - 06, 09:38 م]ـ
جزاك الله خيرا
؟؟؟؟؟(104/221)
حمل الفتاوى الزينية في فقه الحنفية لابن نجيم الحنفي المصري / نسخة ثالثة ورابعة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 09 - 06, 02:37 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي كتاب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=40367&stc=1&d=1158446269
اسم الكتاب: {الفتاوىالزينية فى فقه الحنفية}
المؤلف/ابن نجيم المصرى: زين العابدين بن ابراهيم بن محمد بن نجيم الحنفى
المقدمة /لما كان كتاب الفتاوى المنسوبة الى استاذنا. . . زين بن نجيم المصرى الحنفى عامله الله بلطفه الخفى كتابا يشتمل على اجوبه
الخاتمة /اجاب للزوج البع ولكل من الابوين السدس والباقى للولد لاغير والله اعلم
رقم النسخة الثالثة::330081
عدد أوراق النسخة الثالثة: 46ورقة/ ورقات
رقم النسخة الرابعة: 337928
عدد أوراق النسخة الرابعة: 105 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/FATAWAZAIN03-4.rar
رابط تحميل النسخة الأولى:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/FATAWAZAYNIYA01.rar
رابط تحميل النسخة الثانية:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/FATAWAZAIN02.rar
تنبيه: تجدون في الصور المرفقة الصور الأولى والثانية والأخيرة من المخطوط , والله الموفق
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[17 - 09 - 06, 05:33 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم شيخنا الكريم
ـ[أم مريم]ــــــــ[17 - 09 - 06, 05:35 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
و غفر لكم و لوالديكم و للمسلمين كافة
ـ[العوضي]ــــــــ[16 - 06 - 10, 02:19 م]ـ
بارك الله فيك
ولكن هل الكتاب مطبوع؟(104/222)
حمل: بخط ياقوت الحموي، (كتاب الحروف) لأبي حاتم، و (تمام فصيح الكلام) لابن فارس
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[17 - 09 - 06, 09:49 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
بيانات المخطوط:
عنوان المخطوط: كتاب الحروف أو (لحن العامة)
اسم المصنف: أبو حاتم السجستاني، سهل بن محمد بن عثمان بن يزيد الجشمي السجستاني
بداية النسخة: لا يقال ثلاثة رجال أنما هي ثلاثة رَجُلة ولا يكاد أحد يقول ثلاثة فلوس ولا ثلاثة كلاب إنما هي ثلاثة أفلس وثلاثة أكلب وتقول العرب في الألوان قد اصفر واحمر وابيض واسود ...
نهاية النسخة: ... فقد وقع الطلاق في هذا الكلام وأما إن قال أنت طالق ( ... ) فعلى الترقب كما بينا / آخر كتاب الحروف والحمد لله رب العالمين .... وفرغت من نقله من خط أبي الحسن عمر بن ابي عمر السجستاني بمرو الشاهجان في محرم سنة ست عشرة وستمئة وكتب ياقوت بن عبد الله الحمودي حامدا لله على سوابغ نعمه
عدد الأوراق: 10
عدد أسطر الورقة: 22
مصدر المخطوط: مصورة لدى إدارة المخطوطات بالأوقاف الكويتية برقم 453
ملاحظات: نفيس للغاية, بخط ياقوت الحموي، وقد انطمست بعض أسطره، أولها قال الحموي: وهذه حروف نقلتها من (كتاب) لحن العامة لأبي حاتم السجستاني
لتحميل المخطوط: اضغط هنا ( http://wadod.com/open.php?cat=17&book=232)
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[17 - 09 - 06, 09:52 ص]ـ
بيانات المخطوط:
عنوان المخطوط: تمام فصيح الكلام
اسم المصنف: ابن فارس، أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا الهمداني
بداية النسخة:
نهاية النسخة: ... فقد كنت ألفت فيه على اختصاري له كتابا جامعا وقد ( ... ) وبالله التوفيق وصلى الله على محمد وآله أجمعين وكتب أحمد بن فارس بن زكريا بخطه في شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين وثلاثمئة // فأما أنا فإني فرغت من نسخ هذه النسخة بكرة الأحد سابع ربيع الآخر سنة ست عشرة وستمئة بمرو الشاهجان حامدا لله ومصليا على نبيه المصطفى محمد وآله وصحبه الكرام وكتب ياقوت بن عبدالله الرومي الحموي
عدد الأوراق: 10
عدد أسطر الورقة: 22
مصدر المخطوط: مصورة لدى إدارة المخطوطات بالأوقاف الكويتية برقم 453
ملاحظات: نسخة نفسية، سيئة التصوير في بعض ورقاتها, بخط ياقوت الحموي
لتحميل المخطوط: اضغط هنا ( http://wadod.com/open.php?cat=18&book=233)
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[17 - 09 - 06, 11:12 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 09 - 06, 12:30 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[17 - 09 - 06, 12:45 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه النفائس، تابعوا رحمكم الله ...
ـ[أبو جبير]ــــــــ[17 - 09 - 06, 01:54 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أم مريم]ــــــــ[17 - 09 - 06, 02:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[17 - 09 - 06, 02:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[18 - 09 - 06, 09:51 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وبارك الله في جهودكم
ـ[العتيق]ــــــــ[18 - 09 - 06, 07:24 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الألوسي]ــــــــ[30 - 09 - 06, 11:39 م]ـ
عنوان المخطوط: كتاب الحروف أو (لحن العامة)
اسم المصنف: أبو حاتم السجستاني، سهل بن محمد بن عثمان بن يزيد الجشمي السجستاني
*************
قال أبو مالك العوضي:
111 - كتاب (ما تلحن فيه العامة) أو لحن العامة
لأبي حاتم سهل بن محمد بن عثمان السجستاني (255هـ)
نسبه له ابن النديم في الفهرست وياقوت في معجم الأدباء والقفطي في إنباه الرواة وغيرهم.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=69541&page=4&highlight=%CC%E3%DA+%C3%D3%E3%C7%C1+%DF%CA%C8+%C7% E1%CA%D5%CD%ED%CD+%C7%E1%E1%DB%E6%ED
و الحمد لله , فاليوم الكتاب عندنا في الملتقى بأنفس خط .. خط ياقوت الحموي!
جزاكم الله خيرا جميعا ..(104/223)
المواريث علم مهم من علوم الشريعة
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[17 - 09 - 06, 02:22 م]ـ
مخطوطات علم الفرائض والمواريث لا نجد لها نصيبا من التحميل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا؟ نرجو من الإخوة الإكثار من تحميل مخطوطات وحواشي وشروحات على الرحبية
وكل على قدر استطاعته
يا ليتني من أصحاب الإنترنت السريع
ـ[العتيق]ــــــــ[18 - 09 - 06, 07:27 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[علي القاهري]ــــــــ[25 - 09 - 06, 01:45 ص]ـ
سبق أن رفع أحد إخواننا حاشية الخضري على الشنشورية.(104/224)
طلب .. الدال على الخير كفاعله .. نفع الله بكم
ـ[طالبة الفقه]ــــــــ[17 - 09 - 06, 06:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشائخي الفضلاء ..
إخوتي الطلبة ..
بحثت في مخطوطات الفقه وأصوله عن مخطوطة الغيث الهامع شرح جامع الجوامع للعراقي
ويؤسفني أني لم أجده .. فرجاء ممن يمتلكها أو يعرف مكانها أن يدلني عليها
والدال على الخير كفاعله
جمعكم الله مع الأنبياء والمرسلين في أعلى عليين
بانتظاركم فالأمر عاجل
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 09 - 06, 06:38 م]ـ
الاخت الكريمة هذا رابط تحميل الكتاب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=80561&highlight=%C7%E1%E5%C7%E3%DA
وهناك نسخة اخرى من الكتاب في موقع الازهرية:
الغيث الهامع فى شرح جمع الجوامع فى اصول الفقه * --300696
ـ[طالبة الفقه]ــــــــ[17 - 09 - 06, 09:53 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء(104/225)
حمل القرص 30 من سلسلة المصطفى من المخطوطات الإسلامية
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 09 - 06, 09:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , الإخوة الأحبة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى , هذا هو:
القرص رقم 30 من
- سلسلة المصطفى من المخطوطات الإسلامية -
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=40403&stc=1&d=1158513579
رابط التحميل:
http://www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MAKHTOT30.rar
تنبيه أول ّ: نظرا لكبر حجم الملفات يستحسن استعمال أحد البرامج الخاصة بتنزيل الملفات من الإنترنت , والتي تتابع الإنزال بعد انقطاع الخط , وتكميل التنزيل من آخر نقطة وقف عندها , كبرنامج GetRight أو Download Accelerator , أو Gozilla... وغيرها , ويمكنكم تحميلها من هذا الرابط:
http://www.absba.com/modules.php?name=Downloads&d_op=viewdownload&cid=58
تنبيه ثان: كل قرص ضوئي تم ضغطه ببرنامج WinRAR الشهير بعد فك الضغط يمكن حرق الملفات كلها على قرص ضوئي و تشغيله تأكد من ظهور كل الملفات حتى الملفات المخفية ( hidden files) الموجودة في المجلد المسمى مثلا ( MAKHTOT01) و يلاحظ أن كل قرص ضوئي مزود ببرنامج إقلاع ذاتي يبدأ بمجرد وضع القرص في الجهاز أو تشغيل محتويات القرص الضوئي مباشرة من القرص الصلب بالضغط مرتين على الملف المسمى AutoRun.exe فتظهر صفحه البداية
تنبيه ثالث ّ: بما أن محتوى المجلد ((برامج مساعدة)) و المجلد ((هدايا قيمة)) يتكرر محتواهما في كل قرص فلم يتم تحميل ملفاتهما تخفيفا لحجم الملف المضغوط , ويمكنكم تحميلهما استقلالا من هذا الرابط:ّ
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/BARAMIJ.rar.
ثم وضعهما في مكانهما قبل نسخ كل قرص ضوئي من ((السلسلة))
وليحرص الإخوة الكرام - بارك الله فيهم - على نشره وتوزريعه ليكثر تداوله والإنتفاع به , و ((سلسلة المصطفى من المخطوطات)) حق لكل مسلم فمن أراد نسخها وتوزريعها إهداء أو بيعا وشراء فله ذلك - مع عدم الإجحاف في ثمنها - والله الموفق
بشرى: وترقبوا قريبا إن شاء الله تعالى القرص 31
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[18 - 09 - 06, 01:02 ص]ـ
جاري التحميل ...
بارك الله فيكم وكتب لكم الأجر
ـ[أم مريم]ــــــــ[18 - 09 - 06, 01:19 ص]ـ
ماشاء الله يا أبا يعلى ...
واجهة مغربية 100/ 100 ...
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
و نفع بكم الاسلام و المسلمين
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[18 - 09 - 06, 10:41 ص]ـ
إلى أخي الكريم أبي يعلى البيضاوي ...
لعل جهازكم به فايروس فإني حملت الفتاوى الزينية أمس، وحملت اليوم القرص 30 مرتين، ولكن الأنتي فايروس مسح الملفين لأن بهما فايروس، فأرجو أن تعملوا مسحا كاملا لجهازكم بالأنتي فايروس لاكتشافه ومسحه ..
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 09 - 06, 11:34 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قمت بحذف الملف وسارفعه مرة أخرى بعد إصلاح حاسوبي
والله المستعان
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[18 - 09 - 06, 11:38 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي أبا يعلى، وأرجو تنبيه الإخوة ممن حمل (كتاب الفتاوى الزينية) النسخة 3 - 4، والقرص 30 من سلسلة المصطفى أن يحذفهما فورا لأن بها فايروس، وسيعاد رفعهما بإذن الله ...
ـ[أم معين]ــــــــ[18 - 09 - 06, 12:01 م]ـ
ماشاء الله
جهد جبار
نفع الله بك
ـ[أبو الأم]ــــــــ[18 - 09 - 06, 12:49 م]ـ
جزاك الله خيرا ابا يعلى ..
التشغيل التلقائي لا تعمل روابطه في القوالب التي وضعت للاربعة الاسطوانات
dvd
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[18 - 09 - 06, 09:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا أبايعلى و بارك فيكم ...
أما عن القرص رقم: 30 فقد قمت بتحميله و اشتغل بشكل عادي ...
و لم يظهر لي أمر الفيروس الذي ذكره شيخنا: أبو إسحاق ... علما أن الجهاز عندي محمي ب:
WinAntiVirus Pro 2006
و
Zone Labs Security
فهل هذا الفيروس أقوى من أن يكتشف من طرف البرنامجين؟، أم أن جهازي به مشكل؟
الله أعلم
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[19 - 09 - 06, 03:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا , نرجو السرعة في رفع القرص
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[21 - 09 - 06, 07:08 ص]ـ
جزاك الله كل خير، ليتك لو تخبرنا بمحتويات القرص ..
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[21 - 09 - 06, 08:30 ص]ـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(104/226)
تفضل أخي محتويات القرص مما وضعه الأخ الفاضل:
أبو يعلى البيضاوي،
جزاه الله خيرا:
فهرس المصطفي من المخطوطات الإسلامية القرص رقم: 30
1) آكام المرجان في أحكام الجان للشبلي
2) السهم المصيب في الرد على الخطيب للملك المعظم الايويبي
3) الغرة المخفية في شرح الدرة الألفية لابن الخباز
4) الغرة المخفية في شرح الدرة الألفية لابن الخباز
5) الملخص في الجدل في أصول الفقه للشيرازي
6) الجامع لعبد الله بن وهب المصري
7) حاشية الكمال بن أبي شريف على نزهة النظر بتوضيح نخبة الفكر لابن حجر العسقلانى
8) حاشية يوسف الغزى على منظومته في المصطلح
9) دقائق أولى النهى لشرح المنتهى للبهوتي
10) سلوان المطاع في عدوان الأتباع لابن ظفر الصقلي
11) صحيح المعاني شرح منظومة البيباني- نسختان
12) عمدة المبتدى وعدة المنتهى لمحمد بن أسعد العراقى
13) فردوس الأخيار بمأثور الخطاب للديلمي
14) قرة الأبصار في سيرة المشفع المختار لعبد العزيز اللمطي المكناسي
15) كتاب الكراهية للإسروشنى
16) كفاية المتحفظ لابن الاجدابي – نسخة 2
17) كنز المباني في حروف المعاني للدمياطي
18) مجلس ختم رسالة ابن أبى زيد القيروانى للزرقاني
19) مختصر أسماء الصحابة لابن فهد الفاسي
20) مختصر الجامع الصحيح للإمام مسلم للمنذري
21) مختصر تحرير الكلام في مسائل الإلتزام للبعلي المالكي
22) مختصر ترتيب المدارك للقاضي عياض اختصار ابن حمادة المالكي
23) مختصر شرح صحيح مسلم للمعافري
24) مختصر في أصول الفقه لعبد الواحد بن عبد الصمد
25) مختصر في أصول فقه الحنابلة للبعلي
26) مختصر كتاب الروح لابن القيم لابن ركين
27) مناهج الكلام على آيات الصيام للسحيمي
28) منحة أهل العصر بمنتقى تاريخ محبي مصر لأبي السعود أفندي
29) منظومة الأجهوري في فضائل رمضان
30) نصيحة الإخوان في النهى عن مصاحبة المرد والنسوان
31) نصيحة الملوك للغزالي
32) نيل المرام في حكم السلام للبقري
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[21 - 09 - 06, 12:25 م]ـ
تم رفع القرص 30 مرة أخرى ولله الحمد ...
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[22 - 09 - 06, 07:43 ص]ـ
تم رفع القرص 30 مرة أخرى ولله الحمد ...
أخي الكريم كلما أردت التحميل تظهر لي هذه الرسالة ,كما هو موضح في الصورة التي في المرفق
, على الرغم من وجود مساحة كافية. أرجو الرد وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[22 - 09 - 06, 03:00 م]ـ
جاري التحميل وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو داود التبقى]ــــــــ[29 - 09 - 06, 06:01 ص]ـ
جاري التحميل وجزاك الله خيرا
ـ[أبو العز العربي]ــــــــ[01 - 11 - 06, 03:34 ص]ـ
المهم أن تكتب بيانات المخطوط و هل أخذ من المكتبة التي هو فيها مباشرة مع بياناته أو عن طريق موقع فيذكر هذا الموقع
الإسناد دين
ـ[أحمد بهدر]ــــــــ[11 - 07 - 07, 03:56 ص]ـ
جزاك الله خيراً، ونفع بك، وجعلك من العالمين العاملين، قل آمين ..
ـ[العجيل]ــــــــ[12 - 07 - 07, 03:07 م]ـ
أين نجد هذه السلسلة في ليبيا.
ولكم الشكر.
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 03:10 م]ـ
القرص السابع عند فكه وجدته معطوب
هل من مجيب
ـ[العجيل]ــــــــ[14 - 07 - 07, 08:35 م]ـ
أين نجد هذه السلسلة في ليبيا.؟؟؟
ولكم الشكر.(104/227)
حمل كتاب مقامات ((اطباق الزبيب)) للشيخ عبد المؤمن المغربي رحمه الله / نسختان
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 09 - 06, 10:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
إليكم هذه التحفة النادرة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي كتاب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=40406&stc=1&d=1158518150
والكتاب طبع سنة 1280 في مطبعة بولاق وصورت هذه الطبعة النادرة في دار أزل بيروت 1966 , ثم أعيد طبعه في مصر (لعله في دار الوفاء) مع شرح غريبه
اسم الكتاب: أطباق الذهب
المؤلف: عبد المؤمن المغربي
المقدمة:.فقد اشار الى ولى من اوليا الله تعالى. . . احمد بن محمود بن على الخوى. . . ان اجمع له ماية مقالة فى الوعظ والنصيحة
الخاتمة: وجعل له لسان ذكر فى الاخرين وما ذاك الا ازاهير عرضت عليه من اغصان الغيب فسمهن فصاح ففرقت اجزاوها فى جبال القدس وضمهن ربه بكلمات فاتمهن
رقم النسخة الأولى: 324746
عدد أوراق النسخة الأولى: 29 ورقة/ ورقات
رقم النسخة الثانية: 328389
عدد أوراق النسخة الثانية: 43 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/ATBAKDAHAB.rar
تنبيه: تجدون في الصور المرفقة الصور الأولى والأخيرة من المخطوط , والله الموفق
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 09 - 06, 11:31 م]ـ
هذه ترجمة المؤلف من كتاب الاعلام للزركلي:
الاصفهاني (000 - 600 ه*؟ = 000 - 1204 م) عبد المؤمن بن هبة الله، شرف الدين الاصفهاني، ويعرف بشقروه: أديب من الكتاب. صنف " أطباق الذهب - ط " في المواعظ والخطب، على نسق أطواق الزمخشري
(1) كشف الظنون 116 ولم يذكر وفاته. والكشاف لطلس 234 وعنه أخذتها. وسركيس 1300 وهو فيه المعروف بشقورة أو شقرة من أهل القرن العاشر؟.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 09 - 06, 01:15 ص]ـ
الرجاء من المشرف - حفظه الله- ان يغير اسم الكتاب إلى ((أطباق الذهب)) كما في هو مذكور في المخطوطتين , والوهم حصل لأن المطبوعة طبعت باسم ((أطباق الزبيب))
والصواب كما في كشف الظنون فقد جاء فيه:
أطباق الذهب - لشرف الدين عبدالمؤمن بن هبة الله المعروف بشقروه الاصفهانى المتوفى سنة ... مختصر اوله:
اللهم انا نحمدك على ما اسبلت علينا الخ ....
ذكر فيه انه اشار إلى تأليفه ولى من اولياء الله فالف كاطواق الذهب ورتب على مائة مقالة عارض بها اطواق الزمخشري. اهـ
وفي هدية العارفين:
شفروة - عبدالمؤمن وقيل فضل الله بن هبة الله الاديب شرف الدين المعروف بشفروة (شفروة قرية) الاصبهاني المتوفى سنة. من تصانيفه اطباق الذهب (من رياض العارفين).اهـ
ـ[أم مريم]ــــــــ[18 - 09 - 06, 01:17 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم شيخنا أبا يعلى
ـ[العتيق]ــــــــ[18 - 09 - 06, 07:25 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 09 - 06, 09:35 ص]ـ
الرابط لا يعمل(104/228)
حمّل: ملخص من مسند يعقوب بن شيبة، من مسند عمر بن الخطاب
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[18 - 09 - 06, 12:39 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فهذه قطعة نفيسة، من مسند الإمام الحافظ الناقد يعقوب بن شيبة بن الصلت السدوسي - رحمه الله -.
وهي ملخص من مسنده المعلل، من مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -.
وقد لخصه (أحمد بن أبي بكر الطبراني الكاملي)، فحفظ لنا - بفضل الله - شيئًا من علوم وتعليلات وأحكام الأئمة المتقدمين النقاد.
وهنا فائدة من فوائد هذا الملخص:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=8361
التحميل (من هنا ( http://www.buraydahcity.org/A.d.v/moh/Musnad-Yaqob.rar) )
الحجم: 2.26 ميغا
والنسخة أهدانيها الشيخ عبد الرحمن السديس - جزاه الله خيرًا -، ويعمل على تحقيقها الشيخ د. علي الصياح - وفقه الله -.
بارك الله فيكم.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 09 - 06, 01:07 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[أم مريم]ــــــــ[18 - 09 - 06, 01:16 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[العتيق]ــــــــ[18 - 09 - 06, 07:27 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[19 - 09 - 06, 01:15 ص]ـ
وإياكم، أحسن الله إليكم.
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[22 - 09 - 06, 03:13 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
حملت الملف لكن الصور في داخله لا تريد أن تظهر فلا أدري لم؟. ربما لأنه صور ببرنامج ما ليس عندي. فالمرجو الإفادة ...
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[26 - 09 - 09, 09:45 م]ـ
رابط جديد:
http://www.kabah.info/uploaders/mohmsor/musyaqob/musyaqob1.rar
وقد وُضعت صورة واضحة جدًّا (تصوير ديجيتال) لأول خمس ورقات من المخطوطة على موقع مكتبة الملك عبدالله بن عبدالعزيز الرقمية التابعة لجامعة أم القرى، وهذا رابطها:
http://www.kabah.info/uploaders/mohmsor/musyaqob/musyaqob2.rar
ولا يخفى أن الكتاب طُبع مؤخرًا بتحقيق الشيخ علي الصيَّاح:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1100136&postcount=227(104/229)
تنبيه: بخصوص مخطوطات الفقه المالكي في موقع مخطوطات الأزهر / أرجو التثبيت
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[18 - 09 - 06, 01:48 ص]ـ
أخبرني الأخ الكريم:
أن وزارة الأوقاف الكويتية تقوم حاليًا بتحميل مخطوطات الفقه المالكي من موقع مخطوطات الأزهر، فلا داعي لتكرار الجهود ...
و الأولى أن توجه لتحميل غيرها ... جزاكم الله خيرا
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[23 - 09 - 06, 03:08 م]ـ
الى الاخ الفاضل الاستاذ شكرا لك
ـ[أبو زرعة السوفي]ــــــــ[20 - 11 - 06, 07:21 م]ـ
يا إخواني في موقع الأزهرية نسختين من كتاب "فتح الجليل شرح جواهر ودرر خليل لشمس الدين محمد بن إبراهيم التتائي" أرجو المساعدة في الحصول عليها وجزاكم الله خيرا ورفع في الفردوس منزلتكم - آمين(104/230)
أبحث عن مخطوطات تتعلق بمسألة الفتوى للضرورة
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[18 - 09 - 06, 12:50 م]ـ
أبحث عن مخطوطات تتعلق بمسألة الفتوى للضرورة ومن أهمها
1 - أداب المفتي والمستفتي / لابن الصلاح
2 - صفة الفتوى والمفتي والمستفتي / لابن حمدان
3 - أداب الفتوى والمفتي والمستفتي /للإمام النووي
4 - الفتوى في الإسلام / لجمال الدين القاسمي
وجزاكم الله خيرا
ـ[العتيق]ــــــــ[18 - 09 - 06, 07:23 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[22 - 09 - 06, 09:39 م]ـ
للأهمية
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[03 - 10 - 06, 06:57 ص]ـ
هل من مبشر؟!
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[03 - 10 - 06, 07:59 ص]ـ
نعم مركز ودود للمخطوطات مضنّة البشائر والحمد والفضل لله وحده
يسعى الإخوان في المركز لتوفير:
1 - أداب المفتي والمستفتي / لابن الصلاح
2 - صفة الفتوى والمفتي والمستفتي / لابن حمدان
فالآن اعتبر - بإذن الله تعالى - أن النصف في طريقه إليك
فعليك البحث عن النصف الآخر ..
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[03 - 10 - 06, 10:09 ص]ـ
بشرك الله بالخير
وأسأل الله تعالى أن يعينكم وييسر لكم
وجزاكم الله خيرا
فكم أسعدتني والله مشاركتكم(104/231)
هل هذا المخطوط محقق؟
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[18 - 09 - 06, 09:35 م]ـ
ايها الاخوة الأعزاء
هل سبق لكم أن وقفتم على هذا المخطوط مطبوعا أو محققا في كتاب أو في رسالة جامعية، وهو:
كتاب مفتاح الفضائل والنعم في الكلام على بعض ما يتعلق بالحكم، للشيخ أحمد زروق البرنسي الفاسي.
جزاكم الله بالخير الوفير.
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[28 - 09 - 06, 06:00 م]ـ
للرفع
ـ[محمد عبدو]ــــــــ[28 - 09 - 06, 10:03 م]ـ
إن كان الكتاب يتعلق بالحكم العطائية فقد طبع
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 09 - 06, 11:39 م]ـ
للشيخ زروق البرلسي رحمه الله سبعة عشر شرحا على الحكم العظائية قال مخبرا عن نفسه:
قد كنا كتبنا عليه مرارا عديدة كمل منها سبعة عشر فكان الاول منها بمدينة فاس سنة سبعين ثم سرق فكتبت الثاني بها وكملته بتونس ثم الثالث بتونس ثم الرابع بالقاهرة ثم الخامس بالمدينة المشرفة ثم السادس بالقاهرة ايضا ثم السابع بطرابلس ثم الثامن بتونس ايضا ثم التاسع ببجاية ثم العاشر والحادي عشر والثاني عشر بمدينة فاس ثم الثالث عشر كذلك وكذلك الرابع عشر ثم الخامس عشر ببجاية ايضا ثم السادس عشر بالقاهرة ايضا ثم هذا هو السابع عشر وارجو من الله ان يكون نفعا عاما ......
ذكر هذا في شرحه المطبوع بدار الكتب العلمية 1424 في مجلد واحد بتحقيق رمضان محمد علي البدري صفحة 6 واول هذا الشرح:
الحمد لله الذي فجر ينابيع الحكمة من قلوب الصادقين فجرت وفتح لها اسماع المحبين والراغبين فسرت .................... الخ
وشرحه السابع عشر هذا ذكر بروكلمان ان اسمه: ((تنبيه ذوي الهمم)) ط سنة 1288 القاهرة واعيد طبعه بتحقيق عبد الحليم محمود ومحمود الشريف 1969 ثم اخيرا العلمية
وقال التنبكتي في نيل الابتهاج ص 86: أن شروحه على الحكم نيف وعشرون وقفت على الخامس عشر والسابع عشر منها واخبرني والدي رحمه الله تعالى ان بعض المكيين اخبره ان له عليها اربعة وعشرين شرحا اهـ
وكذا ذكر الزركلي في ترجمته فقال: له عدة شروح للحكم العطائية، منها (شرح - خ) في خزانة الرباط (401 جلا)
فيجب مزيد التيقط والتدقيق في نسبة اي شرح من هذه الشروح والله الموفق
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[29 - 09 - 06, 08:34 م]ـ
مما تناهي إلى علمي هذان الشرخان لرزوق وهما:
حكم ابن عطاء الله / لأحمد زروق؛ تحقيق عبد الحليم محمود، محمود بن الشريف. - القاهرة: مكتبة النجاح, 1969. - 476 ص.؛ 24 سم
زروق، أحمد بن أحمد بن محمد
شرح الحكم العطائية لقدوة السالكين / الشيخ أحمد بن أحمد بن محمد الشهير بزروق الفاسي. - طرابلس، ليبيا: الجامعة الليبية, 1971. - 495 ص.؛ 24 سم(104/232)
المخطوطات التي لم تحقق في الحديث الشريف وعلومه.
ـ[العجيل]ــــــــ[18 - 09 - 06, 11:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى الأخوة الكرام والمشايخ الفضلاء
أود منكم معرفة ما لم يحقق في كل من علم أصول الحديث او المصطلح، وفي متون الحديث النبوي وشروحاته."أجزاء وغيرها".
ولكم الشكر.
ـ[العجيل]ــــــــ[19 - 09 - 06, 12:01 ص]ـ
السلام عليكم:
إني أبحث عن مخطوط في هذا العلم لأعده رسالة في الماجستير.
أود من المتخصصين في هذا العلم مساعدتي ولهم الأجر من الله.
بارك الله في الجميع.
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[19 - 09 - 06, 08:43 ص]ـ
بانتظار الإخوة الفضلاء
ـ[العجيل]ــــــــ[20 - 09 - 06, 12:44 ص]ـ
أين أنتم علماء الحديث الشريف وعلومه؟
ـ[العجيل]ــــــــ[20 - 09 - 06, 06:00 م]ـ
هل هنا علماء في الحديث الشريف؟؟ وعلومه؟؟؟
ـ[أحمد العاني]ــــــــ[20 - 09 - 06, 06:18 م]ـ
الحمد لله تعالى:
غالب ظني أن هذا باب واسع لا يمكن الإحاطة به بسهولة من قبل أفراد؛ نظرا لكثرة المطابع و الطابعين - على ندرة المحققين منهم! - و كثرة من قاموا بتحقيق المخطوطات كرسائل جامعية و لذلك فإني غالبا لا أسمع بمخطوط و أستفسر عنه هل طبع أم لا؟ إلا و أجده قد طبع!.
أقول: لعل هذا هو عذر اخوتي هنا في نظري و الله تعالى أعلم.
ـ[العجيل]ــــــــ[21 - 09 - 06, 05:44 م]ـ
يارب
ـ[العجيل]ــــــــ[25 - 09 - 06, 05:05 م]ـ
السلام عليكم.
يا علماء
ـ[محمد بن حسن أبو خشبة]ــــــــ[25 - 09 - 06, 06:16 م]ـ
المنتقى من مسموعات مرو للضياء المقدسي.
بلغة الطالب الحثيث في صحيح عوالي الحديث له.
ـ[العجيل]ــــــــ[28 - 09 - 06, 01:04 ص]ـ
السلام عليكم:
أين أجدها ولك الشكر.
ـ[ابن العيد]ــــــــ[28 - 09 - 06, 02:16 ص]ـ
معرفة علم الحديث للإمام عبدالوهاب الشعراني
ـ[العجيل]ــــــــ[28 - 09 - 06, 05:36 م]ـ
أين أجد هذا الكتاب مشكورا.
ـ[محمد بن حسن أبو خشبة]ــــــــ[28 - 09 - 06, 06:10 م]ـ
السلام عليكم:
أين أجدها ولك الشكر.
على الملتقى.
ـ[العجيل]ــــــــ[28 - 09 - 06, 06:30 م]ـ
ممكن ان تضع الرابط هنا ولك الشكر.
ـ[محمد بن حسن أبو خشبة]ــــــــ[29 - 09 - 06, 12:49 ص]ـ
ليتك تبحث أولا، بدلا من الإكثار من الأسئلة بهذه الطريقة، وكلا الكتابين هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32315&highlight=%C8%E1%DB%C9+%C7%E1%D8%C7%E1%C8+%C7%E1%C D%CB%ED%CB(104/233)
حمل: (إخبار الأخيار بما وجد على القبور من الأشعار)، بخط مصنفه أبي العباس اللبودي
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[19 - 09 - 06, 12:01 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
بيانات المخطوط:
عنوان المخطوط: إخبار الأخيار بما وجد على القبور من الأشعار
اسم المصنف: اللبودي، أبو العباس شمس الدين أحمد بن خليل بن سعادة بن جعفر بن عيسى اللبودي الشافعي
بداية النسخة: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله الذي استأثر بالبقاء، وحكم على سائر خلقه بالفناء، وجعل القبر روضة من رياض الجنة للسعداء، وحفرة من حفر النار للأشقياء ...
نهاية النسخة:
عدد الأوراق: 26
عدد أسطر الورقة: 17 (مختلف)
مصدر المخطوط: مصور لدى مكتبة جابر الأحمد الصباح رحمه الله تعالى
ملاحظات: نسخة نفيسة بخط المصنف ..
لتحميل المخطوط: اضغط هنا ( http://www.wadod.com/open.php?cat=18&book=242)
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[19 - 09 - 06, 01:31 ص]ـ
ملاحظات: نسخة نفيسة بخط المصنف ..
ما شاء الله، بخط المصنف؟!
مركز (ودود) يتألق أيها الإخوة!!
بارك الله فيكم
ـ[أم مريم]ــــــــ[19 - 09 - 06, 04:03 ص]ـ
ماشاء الله ...
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم
ـ[أم مريم]ــــــــ[19 - 09 - 06, 04:03 ص]ـ
حرر من قبل المشرف خالد الأنصاري بسبب التكرار
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[19 - 09 - 06, 04:06 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[22 - 09 - 06, 09:41 م]ـ
جزاكم الله خيرا
أراكم متميزين دائما
بارك الله فيكم وزادكم نفعا لإخوانكم
ـ[أبو باسل]ــــــــ[01 - 10 - 06, 03:02 ص]ـ
ما شاء الله، نسخة متميزة لكن بآخرها نقص، فلو أن ثمة نسخة أخرى؟!
وقد اختصره ابن طولون في كتابٍ أسماه "غاية الأعتبار" كما ذكر حاجي خليفة في الكشف.
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[01 - 10 - 06, 03:24 ص]ـ
ما شاء الله، نسخة متميزة لكن بآخرها نقص، فلو أن ثمة نسخة أخرى؟!
وقد اختصره ابن طولون في كتابٍ أسماه "غاية الأعتبار" كما ذكر حاجي خليفة في الكشف.
جزاكم الله خيرا ... وقد حملها أحد الإخوة وهو يقوم بنسخها تمهيدًا لتحقيقها وطبعها - يسر الله امره -(104/234)
لمن هذه المخطوطة (مسئلة في بيان عدم جواز الاستغاثة بغير الله تعالى)؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[19 - 09 - 06, 11:22 ص]ـ
أقول: بين يدي رسالة قصيرة ضمن مجموع و هي معنونة: (مسئلة في بيان عدم جواز الاستغاثة بغير الله تعالى) لكنني لم اهتدي لمؤلفها! فمن لديه العلم الرجاء مساعدتنا و إليكم بيانات الرسالة:
أولها: مسئلة في بيان عدم جواز الاستغاثة بغير الله تعالى و ما قال العلماء فيها قال الله تعالى و إذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه ضدق الله العظيم و لما ركب عكرمة بن أبي جهل البحر هاربا عن الاسلام و خافوا الغرق دعي الاصنام فصاح به الملاحون لا تتسبب لغرقنا لا تدعي في البحر إلا الله و لا ينجي سواه فقال و الله ان هذا ما يقوله محمد و لان ا لبحر ما يدعى فيه الا الله ان البر كذلك ثم رجع و اسلم و صار من سادات المسلمين رضي الله عنه و لقد اربى اليوم ضلال الصوفية على ضلال الكفر و اتباعهم و الرعاع سمعناهم فيما بين مكة و اليمن إذا عصفت به الريح ينادوا ليدع كل منكم شيخه فلا تسمع إلا بالسيدي عبد القادر و بالسيدي أحمد البدوي و بالسيدي الزيلعي إلى غير ذلك لا تسمع من يقول يا الله و اتفقوا على كذبات قالوا ركب الجنيد و معه آخر فمشى الجنيد على الماء و هو يقول يا الله يا الله و قال لصاحبه قل يا جنيد فمشى معه على الماء فقال مرة يا الله فغرق فاستدركه الجنيد و قال قل يا جنيد فنجى ..... و قال بعض المشار إليهم ممن عاصرناه و عرفناه في مكة و قد ذكر الله و رسوله ما أعرف الله و رسوله ما أعرف إلا شيخي .... و من المأثور عن أبي يزيد أنه قال استغاثة المخلوق بالمخلوق كاستغاثة الغريق بالغريق و عن ابي عبد الله القرشي أنه قال استغاثة المخلوق بالمخلوق كاستغاثة المسجون بالمسجون و هذا تقريب و إلا فهو كاستغاثة العدم بالعدم .....
السؤال: لمن هذه الرسالة؟ مع العلم بأن المجموع يحتوي على رسائل و مسائل للشيخين محمد بن عبد الوهاب و ابن تيمية!
ـ[أم مريم]ــــــــ[19 - 09 - 06, 04:03 م]ـ
للشيخ أحمد بن ابراهيم بن عيسى [ت: 1329] رسالة:
الرد على شبهات المستغيثين بغير الله ... و لا أملك معلومات كافية عنها ...
كما يرجى مقارنتها ب:
الرد على البكري ... لشيخ الاسلام، و بما ورد في قسم العقيدة من مجموع فتاواه، و المستدرك على الفتاوى، فقد تكون رسالة من ضمن الرسائل الكثيرة المبثوثة فيها ..
خصوصا إذا تبين فيها نفس شيخ الاسلام في الرد و عرض حجج ضلال الصوفية و البطالين منهم ..
و الله أعلم.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[20 - 09 - 06, 11:56 ص]ـ
الأخت الفاضلة: أم مريم شكرا لك.
و بحسب توجيهك راجعت كتاب الرد على شبهات المستغيثين بغير الله لأحمد بن إبراهيم بن عيسى الحنبلي النجدي فلم تكن هي.
و كذلك الرد على البكري لابن تيمية لم تكن هي، إلا أن بعض الرسالة موجود في رسالة الاستغاثة من ضمن الرسائل الكبرى لابن تيمية لكن الأرجح أنها ليست لابن تيمية ـ فيما أرى ـ و إن كان النفس قريب من ابن تيمية و أئمة الدعوة الاصلاحية في نجد إلا أن الآيات التي في المخطوط ليست موجودة في رسالة الاستغاثة في الرد على البكري أو من ضمن الرسائل الكبرى،،،، و بالمناسبة فالمخطوط فيه نقول من تفسير لباب التأويل للخازن المتوفى 741 هـ،، ما زال البحث جاريا مع الشكر(104/235)
لمن مخطوط توحيد آية الكرسي؟ أو برهان التوحيد؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[19 - 09 - 06, 01:03 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة ضمن مجاميعها رسالة تفسير أو شرح أو توحيد آية الكرسي و ليس واضحا لي مؤلفها، و إليك بياناتها:
أولها: الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و آله أجمعين اعلم ان آية الكرسي آية عظيمة سبقت لاقامة البرهان على التوحيد على أكمل الوجوه بيانه أن التوحيد عند العلماء إثبات ذات موصوف بكل كمال منزه عن كل نقص و فرق الضلال متعددة كالدهرية النافية للصانع سبحانه و تعالى ثم عباد الأوثان كالعرب ثم عباد العجل كاليهود ثم عباد عيسى عليه السلام و غيره كالنصارى ثم عباد الكواكب كالفلاسفة ثم عباد الملائكة الزاعمين بأنهم شفعاؤهم عند الله تعالى ثم الملاحدة في صفات الله تعالى .....
آخرها: .... و هو العلي العظيم و هو ان لا يصل إلى العلم به فهم أو يدركه وهم و في صفتي العلو و العظمة ما ثبت من الرد على كل خيال أو وهم يطرء بعد ذلك و بهما يختم برهان التوحيد و كلما توهمه متوهم بعد ذلك فجوابه على دنيا عن ذلك و جعل عما هنالك و هكذا و اعلم أن توحيد آية الكرسي مقصود بالذات و سورة الاخلاص وردت جوابا لسؤالهم عن الاله المدعو إليه .... و مع ذلك لا يخفى فضل آية الكرسي على سورة الاخلاص و إذا ظهر فضلها عليها فعلى غيرها بطريق الأولى و لا صالة التوحيد فيها مع كمالها و فضلها على غيرها صارت سيدة القرآن إذ السيد هو المقدم المتبوع المعظم و الله سبحانه و تعالى أعلم.تمت
السؤال / لمن هذه المخطوطة؟
ـ[أبو تراب البغدادي]ــــــــ[19 - 09 - 06, 01:16 م]ـ
هل بإمكانكم تنزيلها على الموقع
ـ[أم مريم]ــــــــ[19 - 09 - 06, 04:12 م]ـ
لشيخ الاسلام
رسالة في تفسير آية الكرسي نحو عشرين ورقة
أنظر:
الكتاب: أسماء مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية
المؤلف: محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبد الله
الناشر: دار الكتاب الجديد - بيروت
الطبعة الرابعة، 1403 - 1983
تحقيق: د. صلاح الدين المنجد
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[20 - 09 - 06, 12:15 م]ـ
أخي البغدادي: شكرا لك و للأسف لم تصور بعد.
الأخت أم مريم: شكرا لك،،، سيتم البحث إن شاء الله(104/236)
أرجو المساعدة يا أهل الرياض .... بارك الله فيكم.
ـ[أم مريم]ــــــــ[19 - 09 - 06, 03:45 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
الاخوة الكرام:
اتصلت بأحد الفضلاء في قسم المخطوطات بمكتبة الملك عبد العزيز، و طلبت منه المساعدة في الحصول على نسخة مصورة من مخطوط: منظومة ذات الشفا في سيرة المصطفى و من بعده من الخلفا لابن الجزري، و هي مخطوطة صغيرة، لعلها مصورة من إحدى مخطوطات برلين أو تركيا أو العراق.
و أخبرني هذا الأخ بضرورة تكليف من يقوم بأخذ الميكروفيلم من المكتبة (و الأمر ميسور) و قصد مركز الملك فيصل لتحويله الى قرص سيدي و من ثم ارساله عبر البريد ...
و حيث إني لا أقطن في المملكة، أرجو أن يتطوع أحد الاخوة / أو إحدى الأخوات، ممن يقطنون بالرياض أو قريبا منها، للنيابة عني في هذه العملية جزاه الله خيرا
و هذه بيانات المخطوطة/ المنظومة:
ذات الشفا في سيرة المصطفى و من بعده من الخلفا
محمد بن محمد بن محمد ابن الجزري , 833 هـ/1429م
مكتبة الملك عبد العزيز
الرياض
و جزاكم الله خيرا
ـ[جليسة القوم]ــــــــ[20 - 09 - 06, 01:58 ص]ـ
أرجو أن ييسر الله أمرك، أختي.
ـ[راشد عبدالله القحطاني]ــــــــ[20 - 09 - 06, 04:08 م]ـ
من رواد الملتقى الأخ: إبراهيم اليحيى و يبدو أن يعمل مفهرس مخطوطات في المكتبة ذاتها كما في توقيعه ..
ـ[أم مريم]ــــــــ[20 - 09 - 06, 07:03 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل على الملاحظة،
و قد اتصلت بالأخ ابراهيم اليحي حفظه الله تعالى، و أشار علي بتوكيل من يقوم بأخذ المخطوط و تصويره .. علما أني أقطن خارج المملكة العربية السعودية ..
فأسأل الله تعالى أن ييسر من يتطوع لذلك جزاه الله خيرا
ـ[أم مريم]ــــــــ[05 - 10 - 06, 04:51 ص]ـ
للرفع
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[05 - 10 - 06, 11:22 م]ـ
رابط تحميل المنظومة والتي يسرها الله بفضله وكرمه من غير مشقة ولا تعب فله الحمد كثيرا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=484334#post484334
ـ[أم مريم]ــــــــ[05 - 10 - 06, 11:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم شيخنا على مجهودكم، و جعله في ميزان حسناتكم.
و قد أخبرتك بما يتعلق بهذه النسخة على الخاص ...
أما بحثي فهو عن نسخة مكتبة الملك عبد العزيز ... أكرمكم الله و بارك فيكم و جزاكم عني خيرا(104/237)
النكت على كتاب ابن الصلاح
ـ[علي القاهري]ــــــــ[19 - 09 - 06, 04:23 م]ـ
من يتفضل لنا برفع مخطوط النكت على كتاب ابن الصلاح؟
ـ[أم مريم]ــــــــ[19 - 09 - 06, 04:32 م]ـ
أي كتاب تقصد:
نكت ابن حجر
أم نكت الزركشي؟
و كلاهما على مقدمة ابن الصلاح.
أما نكت الزركشي فقد حقق جزء منه شيخنا الدكتور: زين العابدين بن محمد بلافريج
تحت اشراف: د/ سعدي بن مهدي الهاشمي
و هو مطبوع ... فيما أظن ..
و أما نكت ابن حجر، فقد حقق أكثر من مرة منها: تحقيق الدكتور ربيع مدخلي ..
كما قرأت عن تحقيق:
الدكتور ماهر ياسين الفحل
رئيس قسم الحديث-كلية العلوم الإسلامية
جامعة الأنبار
له و ربما طبع و نزل للسوق
و الله أعلم.
ـ[علي القاهري]ــــــــ[19 - 09 - 06, 06:50 م]ـ
قصدت النكت للحافظ ابن حجر. و عندي النسخة التي حققها الشيخ ربيع المدخلي إلا أني أحتاج أحياناً إلى الرجوع إلى الأصول الخطية للمقابلة و المقارنة إذ المحقق حفظه الله تصرف في بعض عبارات الحافظ.
عندي سؤال آخر: أين نجد طبعة الشيخ ماهر في القاهرة؟
ـ[علي القاهري]ــــــــ[20 - 09 - 06, 05:42 ص]ـ
للرفع
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[20 - 09 - 06, 05:45 ص]ـ
عندي سؤال آخر: أين نجد طبعة الشيخ ماهر في القاهرة؟
لم تنشر إلى الآن ..
وللفائدة انظر هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=8465&highlight=%C7%E1%D5%E1%C7%CD)
ـ[محمد آصف]ــــــــ[23 - 01 - 07, 07:01 م]ـ
للرفع
ـ[ماهر]ــــــــ[24 - 01 - 07, 06:52 ص]ـ
أخبرني الدكتور سليمان بن عبد اله الميمان - وفقه الله - أنها ستنزل قريباً حينما اتصلت به في عيد الأضحى.
فلعل الأمر يكون قريباً.
ـ[سعيداني فاتح]ــــــــ[04 - 07 - 09, 01:22 ص]ـ
نكت على مقدمة ابن الصلاح وألفية العراقي
لابن حجر = نسخة2
عنوان المخطوطة: النكت على مقدمة ابن الصلاح وألفية العراقي
المؤلف: العسقلاني، احمد بن علي
تاريخ النسخ: القرن الحادي عشر الهجري تقديراً
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 213.1/ن. ح
الوصف: نسخة جيدة، خطها نسخ واضح
الرقم العام: 1294
الوصف المادي: 167ق 23س 20.5×14.9سم
المراجع: الاعلام 1: 173، هدية العارفين 1: 128
الموضوع: مصطلح الحديث
الإحالات: أ. المؤلف ب. تاريخ النسخ
رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?jzgmt0zzzt3
ـ[ماهر]ــــــــ[04 - 07 - 09, 09:34 م]ـ
جزاكم الله كل خير على نشر هذا الخير.(104/238)
أين أجد مخطوطة متممة الآجرومية
ـ[أبو المعتز القرشي]ــــــــ[20 - 09 - 06, 07:13 ص]ـ
ابحث عن مخطوطة متممة الآجرومية فأين أجد نسخها؟
ـ[علي القاهري]ــــــــ[20 - 09 - 06, 02:43 م]ـ
في موقع الأزهرية ثلاث نسخ خطية، اطلب من الشيخ المفضال أبي يعلى تنزيلها فسوف يعينك بإذن الله.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[21 - 09 - 06, 05:40 ص]ـ
تجدها مثبتة أعلاه أخي الكريم،
http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=82765
و قد قام الشيخ الفاضل: أبو يعلى برفعها ووعد برفع بقية نسخها ...
جزاه الله خيرا و بارك فيه
ـ[أبو المعتز القرشي]ــــــــ[24 - 09 - 06, 03:38 ص]ـ
أخي الكريم علي القاهري جزاك الله خيرا
ـ[أبو المعتز القرشي]ــــــــ[24 - 09 - 06, 03:39 ص]ـ
الطيب وشنان جزاك الله خيرا
وبارك المولى في أخينا أبي يعلى
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[24 - 09 - 06, 04:11 م]ـ
- نسخة بمكتبة الأوقاف بحلب - رقم 2941/ 798
- مكتبة الإفتاء بالرياض - 644/ 68
- متممة الأجرومية لمجهول (كذا) - مكتبة الجامعة ببيروت - 551
- النبذة المتممة لمجهول - الجامع الكبير بصنعاء - 198
هذا ما وجدته بخزانة التراث - مركز الملك فيصل .....
ـ[أبو المعتز القرشي]ــــــــ[25 - 09 - 06, 03:52 ص]ـ
أخي العزيز أبا عبد الرحمن بارك الله فيك، وأنا بانتظار موعدنا!(104/239)
حمل: (الفصيح) لثعلب، بخط ياقوت الحموي
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[20 - 09 - 06, 09:18 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
بيانات المخطوط:
عنوان المخطوط: كتاب الفصيح
اسم المصنف: ثعلب، أبو العباس أحمد بن يحيى الكوفي
بداية النسخة: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب اختيار فصيح الكلام مما يجري في كلام الناس وكتبهم فمنه ما فيه لغة واحدة والناس على خلافها فأخبرنا بصواب ذلك، ومنه ما فيه لغتان وثلاث وأكثر من ذلك فاخترنا أفصحهن، ومنه ما فيه لغتان كثرتا واستعملتا فلم تكن إحداهما بأكثر من الأخرى فأخبرنا بهما وألفناه أبوابا ...
نهاية النسخة: ... ولكنا ألفناه على نحو ما ألّف الناس ونسبوه إلى ما تلحن فيه العوام // تم الكتاب منقول من خط أبي الحسن علي بن عبيد الله السُمسمي اللغوي بحواشيه حرفا حرفا وكان على وجه نسخته
عدد الأوراق: 32
عدد أسطر الورقة: 15
مصدر المخطوط: مصورة لدى إدارة المخطوطات بالأوقاف الكويتية برقم 453
ملاحظات: نسخة نفسية بخط ياقوت الحموي، وقد ساح بعض حبرها، تقدمه ترجمة لياقوت باللغة الفارسية أو التركية
لتحميل المخطوط: اضغط هنا ( http://www.wadod.com/open.php?cat=25&book=251)
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[20 - 09 - 06, 10:39 ص]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا ... وبارك في جهودكم وانتقائكم للنفائس ......
ـ[أم مريم]ــــــــ[20 - 09 - 06, 01:40 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[20 - 09 - 06, 01:44 م]ـ
ماشاء الله ..
جزااكم الله خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 09 - 06, 09:45 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك في جهودكم
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[22 - 09 - 06, 03:10 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا الكتاب
وقد رأيت المطبوع عند أحد الإخوة فأعجبني وكنت أبحث عنه فجزاكم الله خيرا(104/240)
لمن (اعتقاد أهل السنة و الجماعة في الصحابة .. )؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[20 - 09 - 06, 01:07 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوطة تبين معتقد أهل السنة و الجماعة ـ ربما الأشعرية ـ في الصحابة و أهل البيت، و بما أن المخطوط ناقص الأول فلم أهتدي للمؤلف و لا العنوان المباشر!!.
بداية المخطوط: البراهين العقلية و الأدلة الواضحة المنقحة النقلية التي يعقلها العالمون و لا ينكرها إلا الذين هم بآيات الله يجحدون نعوذ بالله من أحوالهم و نسأله السلامة من قبايح أقوالهم و أفعالهم إنه الجواد الكريم الرؤف الرحيم و رتبته على مقدمات و عشرة أبواب و خاتمة المقدمة الأولى اعلم أن الحامل الذاتي على التأليف في ذلك و ان كنت قاصرا عن حقايق ما هنالك ما أخرجه الخطيب البغدادي في الجامع و غيره أنه صلى الله عليه و سلم قال إذا ظهرت الفتن أو قال البدع و سبت أصحابي فليظهر العلم علمه فمن لم يفعل ذلك فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين ..... المقدمة الثانية اعلم ايضا أن الصحابة رضي الله عنهم أجمعوا على أن نصب الامام بعد انقراض زمن النبوة واجب بل جعلوه أهم الواجبات ..... المقدمة الثالثة الامامة تثبت إما بنص من الامام على استخلاف واحد من أهلها كما سيأتي بيان ذلك في الابواب و إما بغير ذلك كما هو مبين في محله من كتب الفقهاء و غيرهم و اعلم أنه يجوز نصب المفضول مع و جود من هو أفضل منه ... الباب الأول في بيان كيفية خلافة الصديق ....
السؤال لمن هذه المخطوطة؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[20 - 09 - 06, 03:20 م]ـ
تتمة البيانات:
آخر المخطوطة: .... تنبيه الأظهر خروج المهدي قبل نزول عيسى و قيل بعده و لا ينافيه كون المهدي الاعظم هو عيسى عليه السلام كما مر ان معنى خبر لا مهدي قبل نزول عيسى اي لا مهدي كاملا معصوما قال ابو الحسن الابيري قد تواترت الاخبار و استفاضت بكثرة رواتها من المصطفى صلى الله عليه و سلم بخروجه و انه من اهل بيت و انه يملك سبع سنين و انه يملاء الارض عدلا و انه يخرج مع عيسى على نبيا و عليه الصلوة و السلام فيساعده على قتل الدجال بباب لد بأرض فلسطين و انه يوم هذه الامة و يصلي عيسى خلفه انتهى خاتمة في بيان اعتقاد اهل السنة و الجماعة في الصحابة رضي الله عنهم و في قتال معاوية و علي و في حقية خلافة معاوية و نزول الحسن عن الخلافة و في اختلافهم في كفر ولده و في جواز لعنه و في توابع و تتمات تعلق بذلك و انما افتتحت هذا الكتاب بالصحابة و ختمته بهم اشارة إلى أن القصد بالذات من تأليفه تبريهم على جميع ما افتراه عليهم أو على بعضهم من غلبت عليه الشقاوة و تردوا باردية الحماقة و الغباوة و مرقوا من الدين و اتبعوا سبيل الملحدين ....
و قد ذكر المؤلف إشارة منه إلى فتح الباري في بعض النقول(104/241)
حمل الخلعيات لأبي الحسن على بن الحسن الخلعي ... نفيس جدا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 09 - 06, 09:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي كتاب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=40523&stc=1&d=1158773367
والكتاب ذكره صاحب كشف الظنون فقال: الخلعيات من اجزاء الحديث - تخريج القاضى ابى الحسين على بن حسن بن حسين الخلعي الموصلي المتوفى سنة 448 , جمعها احمد بن حسين الشيرازي في عشرين جزأ.
اسم الكتاب: الخلعيات فى الحديث
المؤلف: أبو الحسن على بن الحسن ابن الحسين الخلعي
المقدمة: فقد ثقلتنى فليتنى اقدر عل منك ركعتيك احب الى من الدنيا وما فيها انكم تعملون ولا تعلمون
الخاتمة: طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا ما دعا لله داع
ملاحظات: النسخة ينقصها الجزء الاول - باخر كل جزء سماعات لبعض العلماء - بخط نسخ قديم!!!
رقم النسخة: 300632
عدد الأوراق: 225 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/KHILIYAT.rar
ترجمة المؤلف من كتاب الاعلام للزركلي:
الخلعي (405 - 492 ه = 1014 - 1099 م) علي بن الحسن بن الحسين بن محمد، أبو الحسن الخلعي الشافعي: مسند الديار المصرية في عصره. أصله من الموصل، ومولده ووفاته بمصر وأمرائها، فنسب إليها. وولي القضاء فحكم يوما واحدا واستعفى. وانزوى بالقرافة، حتى قيل له القرافي. وكان قبره فيها يعرف بقبر " قاضي الجن والانس " صنف كتاب " الفوائد " في الحديث، ويعرف بفوائد الخلعي. وخرج أحمد بن الحسين الشيرازي أجزاء من مسموعاته في الحديث، سماها " الخلعيات "
تنبيه: تجدون في الصور المرفقة الصور الأولى والثانية والأخيرة من المخطوط , والله الموفق
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[21 - 09 - 06, 12:32 ص]ـ
جزاكم الله خيراً ونفع بكم ..
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[21 - 09 - 06, 02:14 ص]ـ
جزى الله الأخ الحبيب أبايعلى البيضاوي خيراً.
ـ[أم مريم]ــــــــ[21 - 09 - 06, 05:33 ص]ـ
ماشاء الله ...
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم شيخنا أبايعلى
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[21 - 09 - 06, 05:37 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه التحفة النفيسة ...
و زادكم الله همة و نشاطا في نفع إخوانكم من العلماء و الطلبة ...
و بارك فيكم و غفر لكم و لوالديكم و للمسلمين أجمعين
ـ[السلفي الأكاديري]ــــــــ[21 - 09 - 06, 09:40 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
على هذه التحفة النفيسة
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[22 - 09 - 06, 02:57 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وسدد خطاكم
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[30 - 09 - 06, 11:52 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[العكاشى]ــــــــ[30 - 09 - 06, 03:31 م]ـ
جزاكم الله خيراً ونفع بكم ..
اللهم امين
ـ[السويفي]ــــــــ[03 - 10 - 06, 06:57 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أبا يعلى ...
ـ[د جمعان البشيري]ــــــــ[10 - 10 - 06, 02:20 ص]ـ
الكتاب حقق في رسالة علمية دكتوراه بالجامعة الإسلامية
قدمه الشيخ علي النهاري وقد نوقشت الرسالة
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[10 - 10 - 06, 04:35 ص]ـ
الكتاب حقق في رسالة علمية دكتوراه بالجامعة الإسلامية
قدمه الشيخ علي النهاري وقد نوقشت الرسالة
جزاك الله خيراً يا دكتور جمعان.
وكذلك انتهى من تحقيقه الأخ الشيخ الفاضل أبي محمد أشرف بن عبدالمقصود، وهو تحت الطبع الآن في مكتبة أضواء السلف.
إلا أن الدكتور النهاري لم يحصل على نسخ الكتاب كاملة، فيوجد من الكتاب نسخة ناقصة بترتيب السخاوي، وكذلك المنتقى منه للقرافي، وكذلك نسخة منه في خزانة مكتبة تمكروت وهي غير كاملة.
وقد حصلنا عليها جميعاً، فالحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات.
ـ[حميد الهلالي]ــــــــ[01 - 11 - 06, 11:59 م]ـ
سبق أن حققت المنتقى من الخلعيات لسعيد بن إبراهيم الأندلس بحث لنيل الإجازة من كلية الحديث الشريف بالجامعة الإسلامية صانها الله
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[05 - 11 - 06, 12:54 م]ـ
جزاكم الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(104/242)
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[05 - 11 - 06, 05:52 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أبا يعلى
ـ[خالد أبو سندس]ــــــــ[07 - 11 - 06, 11:07 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[14 - 11 - 09, 11:12 ص]ـ
الرابط لا يعمل!
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[17 - 12 - 09, 01:03 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبخصوص نسخة ترتيب الخلعيات للسخاوي فهي من محفوظات مكتبة الأوقاف المصرية بمسجد السيدة زينب(104/243)
حمل متممة الآجرومية في علم العربية للشيخ محمد بن محمد الحطاب الرعيني المالكي/ 3 نسخ
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[21 - 09 - 06, 01:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي كتاب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=40527&stc=1&d=1158787041
اسم الكتاب: متممة الآجرومية فى علم العربية
المؤلف: الحطاب: أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الرعينى المالكى
والكتاب مطبوع متداول , وطبع من شروحه شرح الفاكهاني وشرح الأهدل اليمني
المقدمة: فهذه مقدمه فى علم العربيه متممه لمسايل الجروميه تكون واسطه بينهما وبين غيرها من المطولات ...
الخاتمة: قوله تعالى ان رحمه الله قريب المحسنين ... وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم ...
ملاحظات: باخره ابيات من الشعر فى النحو
رقم النسخة: 313332
عدد الأوراق: 29 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط تحميل النسخة الأولى:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MOTAMIMA01.rar
تنبيه: تجدون في الصور المرفقة الصور الأولى والثانية والأخيرة من المخطوط , والله الموفق
وترقبوا ان شاء الله تعالى نسخة ثانية وثالثة من الكتاب والله الموفق
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[علي القاهري]ــــــــ[21 - 09 - 06, 02:26 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخنا و جعل كل ما بذلته تجاه إخوانك في ميزان حسناتك آمين.
ـ[أم مريم]ــــــــ[21 - 09 - 06, 05:32 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك شيخنا أبايعلى
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[21 - 09 - 06, 05:38 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخنا و جعل كل ما بذلته تجاه إخوانك في ميزان حسناتك آمين.
آمين
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[21 - 09 - 06, 08:44 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي النسخة الثانية من كتاب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=40554&stc=1&d=1158856874
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MOTAMIMA02.rar
تنبيه: تجدون في الصور المرفقة الصور الأولى والثانية والأخيرة من المخطوط , والله الموفق
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[أم مريم]ــــــــ[21 - 09 - 06, 08:55 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك شيخنا أبا يعلى
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 09 - 06, 08:55 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي النسخة الثالثة من كتاب.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=40592&stc=1&d=1158944364
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MOTAMIMA03.rar
تنبيه: تجدون في الصور المرفقة الصور الأولى والثانية والأخيرة من المخطوط , والله الموفق
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو المعتز القرشي]ــــــــ[24 - 09 - 06, 04:02 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[24 - 09 - 06, 07:41 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[أم مريم]ــــــــ[24 - 09 - 06, 07:44 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم شيخنا أبايعلى
ـ[عبد الله محمد إبراهيم]ــــــــ[05 - 04 - 08, 06:41 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو نظيفة]ــــــــ[31 - 01 - 09, 12:17 م]ـ
جزاك الله خيراً، أريد نسخا ليحفظها أبنائي.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(104/244)
ـ[محمدزين]ــــــــ[31 - 01 - 09, 05:08 م]ـ
جزاك الله خيراً، أريد نسخا ليحفظها أبنائي.
أخي الكريم - هناك طبعة جيب جيدة للمتن طبعتها مكتبة ابن تيمية المصرية - آخر عهدي بها في الرياض بدار طيبة(104/245)
من يدلني على عنوان هذه المكتبة جزاه الله خيرا؟
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[21 - 09 - 06, 05:48 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
الاخوة الكرام،
سمعت عن مكتبة ابراهيم باجس .. للمخطوطات في المملكة العربية السعودية
من يدلني على عنوانها أو بريدها أو أية طريقة أخرى للاتصال بها
جزاكم الله خيرا(104/246)
فهرس المخطوطات العربية بالمكتبة الوطنية بالتشيك مع نماذج مصورة (200 مخطوط)
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[21 - 09 - 06, 08:59 ص]ـ
http://digit.nkp.cz/knihcin/digit/KatalogCD/EN/COLLEC_1/COLLECTI.htm
http://digit.nkp.cz/knihcin/digit/KatalogCD/EN/COLLEC_1/gallery.htm
وأريد من الإخوة الكرام إبداء رأيهم في جودة الصور بالصيغة المذكورة DJVU
وقد صورت المخطوطات على اسطوانات ضمن مشروع اليونسكو (ذاكرة الامة)، فهل من سبيل إليها؟ وقد صور المشروع جملة من المخطوطات من اليمن وتنباكو ومصر وغيرها:
http://portal.unesco.org/ci/en/ev.php-URL_ID=17261&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
ـ[بن طاهر]ــــــــ[21 - 09 - 06, 05:31 م]ـ
السّلام عليكم ورحمة الله
جزاكم الله خيرًا
وأريد من الإخوة الكرام إبداء رأيهم في جودة الصور بالصيغة المذكورة DJVU
أمّا جودة الصّور بصيغة DjVu فقد فتحتُ بعضَها فكانت جيّدة جدًّا، وهذه الصّيغة معروفة بمُلاءَمتها للصّور الممسوحة ضوئيّا، ولمن أراد الموازنة بين PDF و DjVu فليراجع مثلاً: http://en.wikipedia.org/wiki/Djvu ( وتوجد مقالة مختصرة عن DjVu في الويكيبيديا العربيّة ( http://ar.wikipedia.org/wiki/Djvu)).
بارك الله فيكم.
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[21 - 09 - 06, 06:41 م]ـ
جزاك الله خيرا
وهل بإمكاننا تطبيقها على ملفاتنا؟ هل هناك برامج تحول الصور إليها ... إلخ؟
ـ[أبو الأم]ــــــــ[22 - 09 - 06, 03:00 ص]ـ
جزيت خيرا
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[22 - 09 - 06, 12:02 م]ـ
وإياك أخي الفاضل
ـ[بن طاهر]ــــــــ[22 - 09 - 06, 07:10 م]ـ
جزاك الله خيرا
وهل بإمكاننا تطبيقها على ملفاتنا؟ هل هناك برامج تحول الصور إليها ... إلخ؟
وإيّاك أخي أبا عبد الرّحمن.
نعم! يمكن تحويل الصّور إلى صيغة DjVu وأبسط طريقة لفعل ذلك هي استعمال هذه الصّفحة ( http://any2djvu.djvuzone.org/ulinit.php?submit.x=69&submit.y=21&submit=submit). لكن لا تحاول تحويل الملفّات الكبيرة - مثل كتب الوقفيّة - فإنّ العمليّة ستأخذ وقتًا طويلاً جدًّا لرفع الملفّ وقد تفشل ..
حمّلتُ برنامجًا لتحويل الصّور على نظام Linux وجرّبتُه فكان طيّبَ النّاتج لكنّني لم أزد على ذلك لأنّ الإخوة اعتادوا على صيغة الـ PDF وبسبب بعض الأمور التّقنيّة الأخرى.
بارك الله فيكم.
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[22 - 09 - 06, 07:51 م]ـ
بارك الله فيك وأثابك على عملك هذا أتم الثواب.(104/247)
حمل: (إثبات صفة العلو الذاتي لله سبحانه وتعالى) لشيخ الإسلام رحمه الله
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[21 - 09 - 06, 09:52 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
بيانات المخطوط:
عنوان المخطوط: إثبات صفة العلو الذاتي لله سبحانه وتعالى
اسم المصنف: ابن تيمية، أبو العباس تقي الدين أحمد بن عبد الحليم
بداية النسخة: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله المنزه عن الحلول والاتحاد بمخلوقاته، المتعالي عن التعطيل والإلحاد والتمثيل في صفاته، وأشهد أن لا إله إلا الله، العليّ بذاته، المستوي على عرشه فوق سماواته، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله ...
نهاية النسخة: ... قال كاتبها أنه نقلها من خط الشيخ الإمام العالم برهان الدين إبراهيم بن الشيخ الإمام العلامة الورع الزاهد العابد أبي العباس أحمد بن محب الدين عبد الله بن محمد المقدسي نفعه الله تعالى ونفع به، آمين، قال الشيخ محمد بن عبد الرزاق المذكور: وقابلتها بمعاونة الأخ محمد محمد عبد العزيز بتاريخ صباح يوم الأربعاء التاسع عشر من ذي القعدة من سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة وألف من هجرة رسول الله سيدنا محمد صلى الله تعالى عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا كثيرًا
عدد الأوراق: 42
عدد أسطر الورقة: 20
مصدر المخطوط: مصورة لدى مركز الشيباني برقم 3/ 44
ملاحظات: جاء على طرة الكتاب: (هذه رسالة شريفة في إثبات صفة العلو الذاتي لله سبحانه وتعالى على عرشه المجيد ومباينته لخلقه، للإمام شيخ الإسلام الحافظ تقي الدين أبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية، المتوفى سنة 728 هـ)، والمخطوط نُسخ عام 1341 هـ، وقد نُسخ من خط برهان الدين إبراهيم بن أبي العباس أحمد بن محب الدين عبد الله بن محمد المقدسي، والله تعالى أعلم
لتحميل المخطوط: اضغط هنا ( http://www.wadod.com/open.php?cat=1&book=253)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[21 - 09 - 06, 03:42 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم
ـ[أم مريم]ــــــــ[21 - 09 - 06, 03:57 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[21 - 09 - 06, 06:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[22 - 09 - 06, 03:06 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبد الله بن إبراهيم المدني]ــــــــ[25 - 09 - 06, 07:07 ص]ـ
أحسن الله إليكم(104/248)
الأحاديث العوال من تهذيب الكمال في أسماء الرجال
ـ[أم مريم]ــــــــ[21 - 09 - 06, 09:36 م]ـ
الأحاديث العوال من تهذيب الكمال في أسماء الرجال
لشهاب الدين أحمد بن عمر الجوهري
الجزء الأول منه فقط
المصدر:
شبكة سحاب السلفية، بارك الله في أهلها
أصل المخطوطة:
المكتبة الأزهرية
صاحب الموضوع الأصلي:
الشيخ خليفة الكواري حفظه الله
الرابط:
http://www.sahab.org/books/count.php?book=1420&action=download&goto=files/mktotat/sahab.net_K266.rar
نماذج من المخطوط في المرفقات
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[22 - 09 - 06, 03:11 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبد الله بن إبراهيم المدني]ــــــــ[25 - 09 - 06, 07:04 ص]ـ
أحسن الله إليكم
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[26 - 09 - 06, 09:17 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم(104/249)
هل أجد على الشبكة , مخطوط لنواقض الاسلام وثلاثة الأصول
ـ[أبو تراب البغدادي]ــــــــ[21 - 09 - 06, 10:14 م]ـ
إخواني الفضلاء ....
هل أجد على الانترنت , مخطوط , نواقض الاسلام للإمام محمد بن عبد الوهاب " رحمه الله "
وكذا مخطوط ثلاثة الأصول , لنفس المؤلف
ـ[أبو تراب البغدادي]ــــــــ[08 - 10 - 06, 06:42 ص]ـ
^
^
^
ـ[أبو تراب البغدادي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 03:29 م]ـ
للرفع(104/250)
ما مدى صحة نسبة ومحتوى هذه المخطوطات؟؟
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[22 - 09 - 06, 03:26 ص]ـ
هذه نماذج من مخطوطات:
نسخة نادرة من كتاب الزبور [محفوظة بمكتبة المعهد الدينى بسموحة-الاسكندرية] ( http://www.ziedan.com/reigion/2.zip)
مخطوطة صحف موسى المحفوظة حالياً بمكتبة المعهد الدينى/ الاسكندرية، ضمن مجموعة تشمل أيضاً على كتاب الزبور ( http://www.ziedan.com/reigion/3.zip)
مخطوطة صحف موسى المحفوظة حالياً بمكتبة جامعة القاهرة ( http://www.ziedan.com/reigion/4.zip)
صحف موسى (مكتبة الإسكندرية) ( http://www.ziedan.com/reigion/mosa2.zip)
مصحف عثمان بن عفان
نسخة المصحف التى يعتقد أن الخليفة عثمان بن عفان قد أرسلها إلى مصر ضمن مجموعة (مصاحف الأمصار) التى بعث بها من مقر الخلافة إلى الأقاليم الاسلاميه: مصر ,الشام، العراق، اليمن.
محفوظ حالياً بمكتبة الأوقاف بالقاهرة
( http://www.ziedan.com/reigion/othman2.zip)
وجميعها من موقع د. يوسف زيدان
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[08 - 11 - 06, 02:11 ص]ـ
يرفع
ـ[أم مريم]ــــــــ[08 - 11 - 06, 05:09 ص]ـ
أما المصحف المنسو ب الى الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه، فشأنه كشأن المصحف الآخر المحفوظ في طشقند، فقد ذكر بعض أهل العلم بالمخطوطات أنهما لم تثبت صحة نسبتهما الى الخليفة عثمان بطريق يوجب اليقين ... و إن كان شأنهما من الشهرة ما ذكرتَ ...
و أما ما يطلق عليه صحف موسى .. و نسخة الزبور .... فإطلاق القول بصحة النسبة و المحتوى ... افتراء على الله تعالى الذي أخبر في محكم التنزيل ما تعرضت له كتب السابقين من زيادة و نقصان و تحريف و نقض لميثاق الله ....
و أما أفراد الأخبار الواردة في الكتب المذكورة آنفا .... مما لم يرد في شرعنا ما يؤكده أو ينفيه فأرى أنها من جنس الاسرائيليات التي أُمرنا بعدم تصديقها و لا تكذيبها .. و الله تعالى أعلم.
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[12 - 11 - 06, 01:23 ص]ـ
جزاك الله خيرا أختي الفاضلة على إفاداتك.(104/251)
حمل: (قرة العيون في تاريخ اليمن الميمون) للديبع الشيباني
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[22 - 09 - 06, 06:01 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
بيانات المخطوط:
عنوان المخطوط: قرة العيون في تاريخ اليمن الميمون
اسم المصنف: الديبع، وجيه الدين أبو محمد عبد الرحمن بن علي الشيباني الشافعي
بداية النسخة: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله الذي اختص قطر اليمن الميمون بالإيمان دون سائر الأقطار، فالإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية بشهادة المصطفى المختار ...
نهاية النسخة:
عدد الأوراق: 50
عدد أسطر الورقة: 44
مصدر المخطوط: مصورة لدى مركز الشيباني
ملاحظات:
لتحميل المخطوط: اضغط هنا ( http://www.wadod.com/open.php?cat=21&book=254)
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[22 - 09 - 06, 09:32 ص]ـ
جزاكم الله خيراً.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[22 - 09 - 06, 01:30 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[أم مريم]ــــــــ[22 - 09 - 06, 03:21 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم الاسلام و المسلمين
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 09 - 06, 10:29 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
فائدة: للمؤلف رحمه الله كتاب آخر مطبوع اسمه: تحفة الزمن في فضائل أهل اليمن
ـ[عبد الله بن إبراهيم المدني]ــــــــ[25 - 09 - 06, 07:09 ص]ـ
الإيمان يماني،
جزاك الله خيرا
ـ[أبو الريان]ــــــــ[03 - 12 - 08, 11:38 م]ـ
جزاكم الله خيرا
هل من نسخة pdf(104/252)
سؤال مهم
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[22 - 09 - 06, 03:51 م]ـ
هل غرائب مالك للدراقطنى مطبوع اريد معلومات عنه
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[22 - 09 - 06, 03:56 م]ـ
نعم هو مطبوع ولكن يتعذر علي نقل بياناته لبعدي عن مكتبتي ولعل الإخوة يفيدوك بباقي الجواب ...
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[22 - 09 - 06, 04:08 م]ـ
هذا يكفينى مؤقتا وشكرا للاستاذ ابوفهر السلفى
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[22 - 09 - 06, 04:18 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=4080
طبع الكتاب بدار السلف (الرياض) وهي غير أضواء السلف ...
وكانت الطبعة الأولى عام 1418 ...
العبارة منقولة من:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=13309
ـ[أم مريم]ــــــــ[22 - 09 - 06, 04:42 م]ـ
كتاب غرائب مالك بن أنس
للإمام الحافظ أبي الحسين محمد بن المظفر البزاز (ت379هـ).
تحقيق: طه بن علي بوسريح
طبعة دار الغرب الإسلامي.
عرض ونقد
مقال بقلم
أبي عبد الباري رضا بوشامة الجزائري
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[22 - 09 - 06, 06:27 م]ـ
شكرا لكما(104/253)
حمل: (الحموية) لشيخ الإسلام رحمه الله
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[22 - 09 - 06, 08:54 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
بيانات المخطوط:
عنوان المخطوط: الحموية
اسم المصنف: ابن تيمية، أبو العباس تقي الدين أحمد بن عبد الحليم
بداية النسخة: بسم الله الرحمن الرحيم، سئل سيدنا ومولانا وشيخنا العالم الرباني شيخ الإسلام وبقية السلف الكرام تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية رحمه الله تعالى: ما تقول السادة الفقهاء أئمة الدين ...
نهاية النسخة: ... فنسأل الله العظيم أن يهدينا صراطه المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين، آمين، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم
عدد الأوراق: 37
عدد أسطر الورقة: 23
مصدر المخطوط: مصورة لدى مركز الشيباني برقم 3/ 12147
ملاحظات: نسخة ألمانيا الغربية
لتحميل المخطوط: اضغط هنا ( http://www.wadod.com/open.php?cat=1&book=255)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[22 - 09 - 06, 09:29 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم
ـ[أم مريم]ــــــــ[23 - 09 - 06, 03:02 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[23 - 09 - 06, 03:47 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[أبو إبراهيم التميمي]ــــــــ[23 - 09 - 06, 11:35 ص]ـ
جزاكم الله خيرا.(104/254)
حمل: (كتاب الأمثال) للعلامة الإمام ابن القيم
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[23 - 09 - 06, 12:38 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
بيانات المخطوط:
عنوان المخطوط: كتاب الأمثال
اسم المصنف: ابن قيم الجوزية، شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب الزرعي الدمشقي
بداية النسخة: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خير البرية محمد، وآله وصحبه أجمعين، قال شيخنا رحمه الله: وقع في القرآن أمثال ...
نهاية النسخة: ... بقلم الفقير إلى ربه تعالى علي بن زيد آل ... غفر الله [له] ولوالديه ولجميع المسلمين، وقد وقع الفراغ من تسويد هذه النسخة المباركة يوم الأربعاء أحد شهور سنة ستة وسبعين بعد المئتين والألف من هجرته عليه أفضل الصلاة والسلام
عدد الأوراق: 16
عدد أسطر الورقة: 25
مصدر المخطوط: مكتبة الأوقاف العامة ببغداد
ملاحظات: جاء على طرة المخطوط: (من فضله سبحانه على عبده نعمان بن السيد محمود [أفندي] المفتي ببغداد غفر لهما، سنة 1299)، وهو الشهير بنعمان الألوسي
لتحميل المخطوط: اضغط هنا ( http://www.wadod.com/open.php?cat=4&book=256)
ـ[أم مريم]ــــــــ[23 - 09 - 06, 03:01 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[23 - 09 - 06, 03:23 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم ونفع بكم
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[23 - 09 - 06, 03:48 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[24 - 09 - 06, 12:48 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ... بانتظار المزيد من درر العراق الأسير - فرج الله كربه -
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[03 - 10 - 06, 06:56 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
هل طبع هذا المخطوط من قبل؟!(104/255)
حمل مسند الإمام أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله (قطعة) / نفيس جدا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[23 - 09 - 06, 03:58 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي كتاب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=40600&stc=1&d=1158969399
اسم الكتاب: مسند الإمام أحمد بن محمد بن حنبل
المؤلف: احمد بن محمد بن حنبل
المقدمة: اخبرنا الشيخ ابو القاسم هبه الله بن محمد بن عبدالواحد ن احمد الحصين الشيبانى قرات عليه وانا اسمع فاقر به قال
الخاتمة: اخر مسند الكوفيين البصريين عن النبى صلى الله عليه وسلم ... عن الريس ابى القاسم هبه الله بن محمد بن عبدالواحد بن الحصين بن ابى على بن المذهب ...
رقم النسخة: 301173
عدد الأوراق: 206 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MOSNADAHMED.rar
تنبيه: تجدون في الصور المرفقة الصور الأولى والثانية والأخيرة من المخطوط , والله الموفق
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[23 - 09 - 06, 04:03 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم شيخنا أبايعلى
ـ[أم مريم]ــــــــ[23 - 09 - 06, 05:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[24 - 09 - 06, 11:20 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[صبيح النعيمي]ــــــــ[12 - 10 - 09, 02:34 م]ـ
بارك الله فيك اخي ابو يعلي البيضاوي.ان الرابط لايعمل وانني محتاج جميع مسند الكوفيين بنسخته القديمة وذلك لوجود بحث وكانت عندي نسخة قديمة بخط يد فقدتها في الحاسب ارجوا مساعدتي ولك الاجر انشاء الله
ـ[خالد السيناوي]ــــــــ[12 - 10 - 09, 02:37 م]ـ
أرجو رفعه مرة أخرى
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[12 - 10 - 09, 08:43 م]ـ
تجدون المخطوطة على هذا الرابط:
هنا ( http://www.mahaja.com/library/manuscripts/manuscript/302)(104/256)
حمل الجزء الثالث من كتاب جوامع أنوار المنتقى والإستذكار لابن بن زرقون المالكي/ نفيس
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 09 - 06, 10:44 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي كتاب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=40667&stc=1&d=1159080482
اسم الكتاب: الجزء الثالث من كتاب جوامع أنوار المنتقى والإستذكار
جمع فيه بين كتاب المنتقى شرح الموطأ للباجي والاستذكار لابن عبد البر القرطبي رحمهما الله
المؤلف: ابن زرقون: ابو عبد الله محمد بن سعيد بن احمد الانصارى
المقدمة: بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلى على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم ما جاء فى الخلع كانت حبيبه بنت سهل الانصارى تحت نابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج الى الصبح فوجد حبيبه
الخاتمة: وعلى قول سحنون ابه لايجوز البيع والاجارة فى الشئ المبيع اذا تلف فهو ضامن لانه بيع فاسد لم يقبضه المشترى والله اعلم
رقم النسخة: 313590
عدد الأوراق: 2284 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MONTAKA.rar
تنبيه: تجدون في الصور المرفقة الصور الأولى والثانية والأخيرة من المخطوط , والله الموفق
ترجمة المؤلف رحمه الله من كتاب الاعلام للزركلي:
(ابن زرقون) * (502 - 586 ه = 1108 - 1190 م) محمد بن سعيد بن أحمد الانصاري، أبو عبد الله، ابن زرقون: فقيه مالكي عارف بالحديث. أندلسي. ولد في شريش، واستقر بإشبيلية، ومات بها. قال الذهبي: كان مسند الاندلس في وقته. ولي قضاء شلب وقضاء سبتة، وحمدت سيرته ونزاهته. له (جوامع أنوار المنتقى والاستذكار) لابن عبد البر، في شرح الموطأ، منه الجزء الثالث، مخطوط، في الازهر) 303 حديث، والجزء الرابع في الرباط (145 أوقاف) كتب سنة 702 وكتاب آخر جمع فيه بين مصنف الترمذي وسنن أبي داود السجستاني اهـ مصادر ترجمته: ابن الابار: تكملة الصلة 257، 258، ابن فرحون: الديباج 286
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[24 - 09 - 06, 10:53 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم شيخنا أبايعلى
ـ[بن سالم]ــــــــ[30 - 07 - 07, 06:28 م]ـ
... نَعَم؛ هَذَا الكِتابُ كَنْزٌ.
فَجَزاكَ اللهُ خَيراً.
ولكِنَّ الرَّابِط: لا يَعمَلْ.
ـ[بن سالم]ــــــــ[04 - 08 - 07, 08:29 م]ـ
أُكَرِّرُ الطَّلَبَ لِـ:
(الإِدارَةِ) نَفَعَ اللهُ بِها.(104/257)
حمل الجزء الثالث من رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام لتاج الدين عمر الفاكهاني المالكي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 09 - 06, 11:14 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي كتاب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=40671&stc=1&d=1159081767
اسم الكتاب: رياض الأفهام فى شرح عمدة الأحكام
المؤلف: الفاكهانى: تاج الدين عمر بن على بن سالم بن صدقه اللخمى الاسكندرى *
المقدمة:اما قوله قلت واما الاسد والنمر والفهد، وما فى معناها فالمشهور جواز قتل صغارها
الخاتمة:وهل هناابقى اى ما ترك لنا عقيل من دار قال اهل العربية ان لها اقسامها ... تم
ملاحظات:باخره فوائد، ومطلب الشهادة على الخط فى 3 ورقات
رقم النسخة: 309424
عدد الأوراق: 60 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
ترجمة المؤلف رحمه الله من كتاب الاعلام للزركلي:
الفاكهاني (654 - 734 ه = 1256 - 1334 م) عمر بن علي بن سالم بن صدقة اللخمي الاسكندري، تاج الدين الفاكهاني: عالم بالنحو، من أهل الاسكندرية، زار دمشق سنة 731 ه واجتمع به ابن كثير (صاحب البداية والنهاية) وقال: سمعنا عليه ومعه. وحج ورجع إلى الاسكندرية. وصلي عليه بدمشق لما وصل خبر وفاته. له كتب، منها " الاشارة - خ " في النحو، و " المنهج المبين - خ " في شرح الاربعين النووية، و " التحرير والتحبير - خ " في شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني، في فقه المالكية، و " رياض الافهام في شرح عمدة الاحكام - خ " في الحديث، و " الفجر المنير في الصلاة على البشير النذير - خ " و " الغاية القصوى في الكلام على آيات التقوى - خ "
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/FAKIHANI.rar
تنبيه: تجدون في الصور المرفقة الصور الأولى والثانية والأخيرة من المخطوط , والله الموفق
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[24 - 09 - 06, 11:22 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم شيخنا الكريم
ـ[الشاطبي الوهراني]ــــــــ[01 - 10 - 06, 01:01 ص]ـ
السلام عليكم
ما أخبار بقية الأجزاء؟ أفيدونا مشكورين ...
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[01 - 10 - 06, 10:44 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الشاطبي الوهراني]ــــــــ[03 - 10 - 06, 03:07 م]ـ
للرفع
السلام عليكم
ما أخبار بقية الأجزاء؟ أفيدونا مشكورين ...
ـ[بن سالم]ــــــــ[08 - 10 - 06, 03:53 م]ـ
.... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[08 - 12 - 06, 06:21 م]ـ
غفر الله لكم ولوالديكم
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[17 - 12 - 06, 07:14 م]ـ
جَزَاكَ اللهُ خَيْراً
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[12 - 04 - 09, 04:36 م]ـ
من يتفضل ببقية الأجزاء جزاه الله خيرا
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[17 - 10 - 09, 06:16 م]ـ
الرابط لا يعمل! يُرجى إصلاحه(104/258)
حمل القرص 31 من سلسلة المصطفى من المخطوطات الإسلامية
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 09 - 06, 09:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , الإخوة الأحبة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى , هذا هو:
القرص رقم 31 من
- - - سلسلة المصطفى من المخطوطات الإسلامية - -
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=40779&stc=1&d=1159205939
رابط التحميل:
http://www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MAKHTOT31.rar
تنبيه أول ّ: نظرا لكبر حجم الملفات يستحسن استعمال أحد البرامج الخاصة بتنزيل الملفات من الإنترنت , والتي تتابع الإنزال بعد انقطاع الخط , وتكميل التنزيل من آخر نقطة وقف عندها , كبرنامج GetRight أو Download Accelerator , أو Gozilla... وغيرها , ويمكنكم تحميلها من هذا الرابط: http://www.absba.com/modules.php?nam...nload&cid=58
تنبيه ثان: كل قرص ضوئي تم ضغطه ببرنامج WinRAR الشهير بعد فك الضغط يمكن حرق الملفات كلها على قرص ضوئي و تشغيله تأكد من ظهور كل الملفات حتى الملفات المخفية ( hidden files) الموجودة في المجلد المسمى مثلا ( MAKHTOT01) و يلاحظ أن كل قرص ضوئي مزود ببرنامج إقلاع ذاتي يبدأ بمجرد وضع القرص في الجهاز أو تشغيل محتويات القرص الضوئي مباشرة من القرص الصلب بالضغط مرتين على الملف المسمى AutoRun.exe فتظهر صفحه البداية
تنبيه ثالث ّ: بما أن محتوى المجلد ((برامج مساعدة)) و المجلد ((هدايا قيمة)) يتكرر محتواهما في كل قرص فلم يتم تحميل ملفاتهما تخفيفا لحجم الملف المضغوط , ويمكنكم تحميلهما استقلالا من هذا الرابط:ّ
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/BARAMIJ.rar. ثم وضعهما في مكانهما قبل نسخ كل قرص ضوئي من ((السلسلة))
فهرس المصطفي من المخطوطات الإسلامية \ القرص 31
1) أحكام الأوقاف للخصاف الحنفي – 3 نسخ
2) أحكام أهل الذمة للمغيلي
3) أخبار النحويين البصريين للسيرافي
4) الأربعين العاليات الأبدال التساعيات للدمياطي
5) الإظهار البديع على المدخل في المعانى والبيان والبديع لعبده أحمد اليمانى
6) الإيضاح شرح المقامات للحريرى للمطرزي
7) التحرير في شرح ألفاظ التنبيه للنووي
8) الحجة في سرقات ابن حجة للنواجي
9) الحق الصريح بجميع ما جاء في القرآن والسنة بشأن المسيح للقليوبي
10) الخل المساعد على قيد الأوابد للمنشاوي الحنفي
11) الخيرات الحسان في مناقب الامام أبى حنيفة النعمان لابن حجر الهيثمي
12) الدر المنظم في مناقب الإمام الأعظم للرومي الحنفي
13) الرد على من أخلد الى االأرض وجهل أن الأجتهاد في كل عصر فرض للسيوطي
14) الزيادات على المحاضرات للسيوطي
15) السمط الثمين في مناقب أمهات المؤمنين للمحب الطبري
16) السهام الحداد في اعناق معلمى الأولاد للسحيمي
17) الفتاوى المستغربة للعلائي
18) الفوائد المحصورة في شرح مقصورة ابن دريد للخمي
19) القواعد من المجموع المذهب في قواعد المذهب للعلائي - نسخة 2
20) المجلس الأول من ختم البخارى من كتاب التذكرة في مجالس الكرام البررة للصيرفي
21) المنح البادية في الأسانيد العالية للفاسي - نسخة 2
22) المنهج المنتخب إلى أصول غريب المذهب لميارة الفاسي
23) الموضوعات الكبرى لابن الجوزي
24) فضائل الأعمال للمقدسي
25) كرامات الأولياء للالكائي
26) لباب الحديث للسيوطي
27) مختصر في البلاغة وتوابعه
28) ملخص تلخيص المفتاح
29) نزهة الأرواح في بعض أوصاف الجنة دار الأفراح للصفتي
30) نصيحة عن اتباع البدع لمحمد ابن الوردي
31) نظام قلائد العقيان للكافيجي
بشرى: وترقبوا قريبا إن شاء الله تعالى القرص 32 و 33 لله الموفق
وليحرص الإخوة الكرام - بارك الله فيهم - على نشره وتوزريعه ليكثر تداوله والإنتفاع به , و ((سلسلة المصطفى من المخطوطات)) حق لكل مسلم فمن أراد نسخها وتوزريعها إهداء أو بيعا وشراء فله ذلك - مع عدم الإجحاف في ثمنها - والله الموفق
ـ[أبو حاتم المحلي]ــــــــ[26 - 09 - 06, 01:45 ص]ـ
جزاكم الله عنا خيراً أخي الحبيب أبا يعلى وجعل هذا العمل - سلسلة المصطفى - في ميزان حسناتكم.
وفقكم الله لما يحب ويرضى.
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[26 - 09 - 06, 02:20 ص]ـ
حفظكم الله وكتب لكم الأجر
ـ[أم مريم]ــــــــ[26 - 09 - 06, 04:16 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم شيخنا أبايعلى
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[26 - 09 - 06, 04:28 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[26 - 09 - 06, 04:00 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[أم معين]ــــــــ[26 - 09 - 06, 05:31 م]ـ
أكرمكم الله بالجنة
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[26 - 09 - 06, 11:39 م]ـ
جزاكم الله كل خير وأرجو أن تتكرم بوضع روابط جديدة للأقراص من 6 - 18 فإن القديمة لا تعمل ولم أستطع الحصول عليها وبورك فيك
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[04 - 10 - 06, 02:41 م]ـ
لم لا يُثبت الموضوع؟!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(104/259)
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[09 - 10 - 06, 04:07 م]ـ
الرابط لا يعمل عندي أرجوا المعذرة
ـ[الألوسي]ــــــــ[10 - 10 - 06, 06:44 ص]ـ
جزاكم الله خيرا , و الموضوع حقه التثبيت!
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[09 - 05 - 09, 02:07 ص]ـ
من يرفع لى كتاب أحكام أهل الذمة للمغيلى؟
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[12 - 05 - 09, 10:25 م]ـ
للرفع
ـ[السنفراوي]ــــــــ[06 - 06 - 09, 03:49 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم.(104/260)
حمل: (معجم السفر) لأبي طاهر السلفي
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[26 - 09 - 06, 02:48 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
بيانات المخطوط:
عنوان المخطوط: معجم السفر
اسم المصنف: السِّلَفِيُّ، أحمد بن محمد بن أحمد أبو طاهر الأصبهاني
بداية النسخة: كان حقي ألا أذكر غيري:: وأنا ما كفيت شري وضيري، غير أني برحمة الله ربي:: أرتجي أن يفيدني كل خير، وأنشدني لنفسه: تتحدر العبرات من أحداقه:: فترى لها في خده آثارا، ولربما امتزجت دما من قلبه:: حتى كأن الدمع يطلب ثارا ...
نهاية النسخة: ... يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين، قال ياسين: ومما أنشدنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم النابلسي ببيت المقدس [ولم يسم قائله]
عدد الأوراق: 227
عدد أسطر الورقة: 17
مصدر المخطوط: نسخة شستربيتي
ملاحظات:
لتحميل المخطوط: اضغط هنا ( http://www.wadod.com/open.php?cat=22&book=257)
ـ[أم مريم]ــــــــ[26 - 09 - 06, 04:13 ص]ـ
ماشاء الله ...
ما هي بأولى بركاتكم يا أهل مركز ودود ..
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[26 - 09 - 06, 04:28 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[26 - 09 - 06, 05:36 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 09 - 06, 08:54 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[26 - 09 - 06, 04:57 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الألوسي]ــــــــ[27 - 09 - 06, 11:49 ص]ـ
تبارك الله رب العالمين
جزاكم الله خيرا , ورحم الله الميت والحي منكم آمين
ـ[محمود اسماعيل]ــــــــ[04 - 08 - 10, 10:05 م]ـ
أحتاجه pdf بارك الله فيكم
ـ[حسام رياض الشافعى]ــــــــ[15 - 08 - 10, 05:43 م]ـ
للرفع(104/261)
تفسير ابن برجان
ـ[مصطفى سامح]ــــــــ[26 - 09 - 06, 06:12 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هل لدى أحدكم مخطوط تفسير ابن برجان
و هل يستطيع رفعه لنا؟؟؟
ـ[الخريبكي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 01:59 ص]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم. تفسير ابن برجان مليء الكفر والشرك. فابن برجان كان من أصحاب وحدة الوجود.
ـ[عزالدين المعيار الإدريسي]ــــــــ[06 - 03 - 09, 03:01 م]ـ
حبذا لو تفضل السيد الخريبكي و أوقفنا على بعض الكفريات والشركيات التي قال إن تفسير ابن برجان مليء بها
ثم هل وقف - الأخ- على هذا التفسير؟ حتى لا يكون الحكم اعتباطيا لأن الحكم على الشيء -كما هو معروف - فرع عن تصوره والله من وراء القصد
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[07 - 03 - 09, 11:14 م]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم. تفسير ابن برجان مليء الكفر والشرك. فابن برجان كان من أصحاب وحدة الوجود.
أخي الكريم:
رجعت إلى كتب التراجم فوجدت أن العلماء أثنوا عليه , فقط عابوا عليه الإمعان في علم الحرف في تفسيره للقرآن , ومن هذه الكتب:
طبقات المفسرين للسيوطي
طبقات المفسرين للداوودي
فوات الوفيات للكتبي
النجوم الزاهرة لابن تغري بردي
لسان الميزان لابن حجر
وغيرها 000
ولم أجد ما قلته من كلام , فأرجو البيان والبرهان كما طلب الأخ الادريسي 0000000
ـ[جمال السبني]ــــــــ[30 - 01 - 10, 09:52 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هل لدى أحدكم مخطوط تفسير ابن برجان
و هل يستطيع رفعه لنا؟؟؟
يوجد الجزء الثاني منه في موقع مخطوطات ميونيخ، ويمكن تصفح المخطوط البالغ 480 صفحة، من خلال الرابط التالي
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0001/bsb00016612/images/ (http://daten.digitale-sammlungen.de/%7Edb/0001/bsb00016612/images/)
وأنا حاليا منهمك في تحميل صور المخطوط، وربما أرفعها على أحد المواقع. كما أنه يمكن لأي أن يحمل صور المخطوط بتحميل الرابط الذي أوردناه من خلال برنامج التحميل Teleport pro .
ـ[أبو مالك الجعفري]ــــــــ[02 - 03 - 10, 01:04 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هل لدى أحدكم مخطوط تفسير ابن برجان
و هل يستطيع رفعه لنا؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اذا كان الاخ سيقوم بتحقيق المخطوط كما ينبغي
استطيع ان اوفر له نسخة معهد المخطوطات العربية
اخوكم مفهرس بدار الكتب المصرية
0192060362
ـ[كاتب]ــــــــ[04 - 03 - 10, 06:48 م]ـ
بالمرفقات:
جزء من رسالة دكتوراه من:
جامعة الأزهر
كلية أصول الدين
الدراسات العليا
قسم التفسير
عنوان الرسالة:
" التفسير والمفسرون في غرب إفريقيا "
بحث مقدم لنيل شهادة العالمية (الدكتوراه)
إعداد
محمد رزق عبد الناصر
بإشراف
فضيلة الأستاذ الدكتور: عبد الغفور محمود مصطفى
1420 هـ – 1999 م
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[04 - 03 - 10, 08:01 م]ـ
أعرف أن الدكتور محمد الإدريسي العدلوني بالمغرب يهتم بمثل هذا النوع من الكتب وقد قام بدراسة العديد منها وخاصة ما يتعلق بمتصوفة الأندلس كابن سبعين وابن قسي وابن مسرة، وحقق عددا من دواوينهم وأيام كنا نعمل سويا في مؤسسة واحدة كان قد حدثني عن تفسير ابن برجان وجاءني بنتف منه تناقشنا فيه ولا أدري بعد أن تقاعد هل أكمل تحقيقه أو على الأقل دراسته. لكن يبقى السؤال عن مشروعية البحث في مثل هذا التراث؟ وهذا الصنف من كتب المتصوفة؟(104/262)
حمل ديوان شهاب الدين أحمد بن الحسين المكي المعروف بابن العليف
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 09 - 06, 08:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي كتاب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=40813&stc=1&d=1159289731
اسم المؤلف: ديوان ابن العليف
المؤلف: شهاب الدين أحمد بن الحسين ابن العليف
رقم النسخة: Cod.Arab. 244
عدد الأوراق: 285 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: المكتبة الملكية الدانماركية /كوبهاكن
? ih?b al-D?n Ahmad ibn al-Husayn Ibn al-'Ulayf al-Makk? (d. 926 H [1520 CE]: Al-D?w?n
Poetry collection by ?ih?b al-D?n Ahmad ibn al-Husayn Ibn al-'Ulayf al-Makk? (d. 926 H [1520 CE].
Bought in Cairo 1763 (d. 1763) by the Danish philogist Frederik Christian von Haven, a member of the Carsten Niebuhr ekspedition 1761-1767.
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/DIWANULAIF.rar
تنبيه: تجدون في الصور المرفقة الصور الأولى والثانية والأخيرة من المخطوط , والله الموفق
ترجمة المؤلف من كتاب الاعلام للزركلي:
ابن العليف (851 - 926 ه = 1447 - 1520 م) أحمد بن الحسين بن محمد بن الحسين المكي، شهاب الدين، ابن العليف: فاضل، له شعر في بعضه جودة. من أهل مكة، مولدا ووفاة. رحل إلى القاهرة وأخذ عن علمائها وتكسب بالنساخة. وعاد إلى مكة فألف للسلطان بايزيد بن عثمان كتابا سماه (الدر المنظوم في مناقب سلطان الروم) فرتب له خمسين دينارا في كل سنة. ومدح شريف مكة (بركات بن محمد) فحظي عند إلى أن توفي
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[26 - 09 - 06, 08:53 م]ـ
جزاكم الله خيرًا ..
ـ[أم مريم]ــــــــ[26 - 09 - 06, 09:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[26 - 09 - 06, 09:15 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[27 - 09 - 06, 12:43 ص]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[27 - 09 - 06, 10:30 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا ..(104/263)
حمل: (شرح مقامات الحريري)، لمحمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[27 - 09 - 06, 03:44 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
بيانات المخطوط:
عنوان المخطوط: شرح مقامات الحريري
اسم المصنف: الرازي، محمد بن أبي بكر بن عبد القادر شمس الدين الرازي
بداية النسخة: بسم الله الرحمن الرحيم، رب يسّر، وما توفيقي إلا بالله، عليه توكلت وإليه أنيب، الحمد لله الذي لا غاية لكماله، ولا نهاية لجلاله ...
نهاية النسخة: ... قال ثعلب: أقبست الرجل علمًا وقبسته نارًا وكذلك قال اليزيدي إلا أنه زاد فيه: فإن كنت طلبت النار له قلت: أقبسته نارًا، وقال الكسائي
عدد الأوراق: 320
عدد أسطر الورقة: 29
مصدر المخطوط: نسخة تركيا - مكتبة ولاية جروم أو (شروم)
ملاحظات:
لتحميل المخطوط: اضغط هنا ( http://www.wadod.com/open.php?cat=18&book=258)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[28 - 09 - 06, 06:34 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم
ـ[أم مريم]ــــــــ[28 - 09 - 06, 06:42 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم(104/264)
حمل: (الاقتصاد في الاعتقاد)، لعبد الغني المقدسي
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[27 - 09 - 06, 03:47 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
بيانات المخطوط:
عنوان المخطوط: الاقتصاد في الاعتقاد
اسم المصنف: الجماعيلي، تقي الدين أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور الجماعيلي الدمشقي
بداية النسخة: بسم الله الرحمن الرحيم، وبه نستعين، رب يسّر وأعن، الحمد لله المنفرد بالكمال والبقاء والعز والكبرياء، الموصوف بالصفات والأسماء، المنزه عن الأشباه والنظراء ...
نهاية النسخة: ... تم بعون الله هذا المعتقد المرضي، بقلم الفقير إلى الله تعالى محمد بن عبد الرحمن بن حيدر الزبيري بلدًا الحنبلي مذهبًا السلفي اعتقادًا، غفر الله له ولوالديه، آمين، وذلك في بلد بغداد في جامع المرجانية رزقنا الله حسن النية، في 11 من شعبان سنة 1223
عدد الأوراق: 13
عدد أسطر الورقة: 20 - 25 (مختلف)
مصدر المخطوط: إدارة المخطوطات والمكتبات الإسلامية بوزارة الأوقاف الكويتية - مجموع رقم 969 (1)
ملاحظات: اسم الناسخ: محمد بن عبد الرحمن بن حيدر الزبيري، تاريخ النسخ: 1223 هـ ببغداد
لتحميل المخطوط: اضغط هنا ( http://www.wadod.com/open.php?cat=1&book=262)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[28 - 09 - 06, 06:33 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم
ـ[أم مريم]ــــــــ[28 - 09 - 06, 06:43 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم(104/265)
حمل: (قلائد العقيان في اختصار عقيدة ابن حمدان)، للبلباني الخزرجي
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[27 - 09 - 06, 03:49 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
بيانات المخطوط:
عنوان المخطوط: قلائد العقيان في اختصار عقيدة ابن حمدان
اسم المصنف: البلباني، محمد بن بدر الدين بن عبد الحق الخزرجي
بداية النسخة: بسم الله الرحمن الرحيم، وبه ثقتي، الحمد لله الذي يُستدل على وجوب وجوده ببديع مصنوعاته، ويعلم بوجوب وجوده وقدمه وبقاءه بفناء مخلوقاته ...
نهاية النسخة:
عدد الأوراق: 13
عدد أسطر الورقة: 20 - 21 (مختلف)
مصدر المخطوط: إدارة المخطوطات والمكتبات الإسلامية بوزارة الأوقاف الكويتية - مجموع رقم 969 (2)
ملاحظات: في أوله أبيات شعرية لشيخ الإسلام ابن تيمية، وفي خاتمته أبيات شعرية للشيخ عثمان النجدي، وفائدة من كتاب ابن تيمية المسمى تفضيل صالح الناس على سائر الأجناس، اسم الناسخ: محمد بن عبد الرحمن بن حيدر الزبيري، تاريخ النسخ: 1224 هـ
لتحميل المخطوط: اضغط هنا ( http://www.wadod.com/open.php?cat=1&book=263)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[28 - 09 - 06, 06:32 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم
ـ[أم مريم]ــــــــ[28 - 09 - 06, 06:44 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 09 - 06, 07:50 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ترجمة المؤلف رحمه الله من كتاب معجم المؤلفين لكحالة:
محمد البلباني (1006 - 1083 ه*) (1598 - 1672 م) محمد بن بدر الدين بن عبد القادر بن محمد البلباني، الخزرجي، البعلي الاصل، الدمشقي، الصالحي، الحنبلي (شمس الدين)
فقيه، محدث، قارئ، مجود. ولد بدمشق، وتوفي بها لتسع خلت من رجب من آثاره: عقيدة في التوحيد، بغية المستفيد في التجويد، مختصر الافادات في ربع العبادات على مذهب احمد بن حنبل، كافي المبتدئ من الطلاب في الفقه، والرسالة في اجوبة أسئلة الزيدية. (خ) فهرس مخطوطات الظاهرية (ط) المحبي: خلاصة الاثر 3: 401، 402، جميل الشطي: مختصر طبقات الحنابلة 111، 112، الزركلي: الاعلام 6: 275 448
وكتابه هذا ولعله المذكور في الترجمة باسم: ((عقيدة في التوحيد)) ويسمى ايضا ((مختصر نهاية المبتدئين في اصول الدين))
واصل الكتاب المختصر هو: ((نهاية المبتدئين في اصول الدين)) للشيخ احمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان النمري الحراني الحنبلي المتوفى رحمه الله سنة 695 هـ
قال عنه اللذهبي في معجمه ص21: كان احد اوعية العلم
ترجم له الزركلي في اعلامه فقال: ابن حمدان (603 - 695 ه* = 1206 - 1295 م) أحمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان النميري الحراني، أبو عبد الله: فقيه حنبلي أديب. ولد ونشأ بحران، ورحل إلى حلب ودمشق، وولي نيابة القضاء في القاهرة، فسكنها وأسن وكف بصره وتوفي بها. من كتبه (الرعاية الكبرى - خ) منه نسخة كتبت سنة 706 ه*، في شستربتي (3541) و (الرعاية الصغرى) كلاهما في الفقه، و (صفة المفتي والمستفتي - ط) و (مقدمة في أصول الدين) و (جامع الفنون وسلوة المحزون - خ) أدب اهـ والمقدمة المذكورة هي ((اية المبتدئين))
وكتابه ((جامع الفنون)) كنت حملته من الازهرية وتجدونه في القرص 13 من سلسلة ((المصطفى من المخطوطات)) وان شاء ساعيد تحميله على الملتقى
وقد طبعت ((النهاية)) في مكتبة الرشد الرياض 1425 الطبعة الاولى بتحقيق الشيخ ناصر بن سعود بن عبد الله السلامة في 84 صفحة وقال في تقديمه ص5: هذه العقيدة في مجملها عقيدة سلفية الا في بعض المواضع فقد خالف فيها عقيدة السلف وقد بينت في حاشية الكتاب ما خالف فيه عقيدة السلف مع بيان الصحيح عند السلف بايجاز .... اهـ
وقد اعتمد في تحقيقه للكتاب على نسخة فريدة في جامعة برنستون امريكا مجموع 8466 تبدأ من ورقة 128 الى 148 عدداسطر كل ورقة 25 سطرا
وقد ألحقت صورا مرفقة لغلاف المطبوع واوراقا من المخطوط للفائدة والله الموفق
ـ[الألوسي]ــــــــ[29 - 09 - 06, 01:05 ص]ـ
أخي البيضاوي / جامع الفنون وسلوة المحزون في المصطفى رقم 13 إنما هو الجزء الثامن فقط في 132 ورقة
فلو قسنا سبعة أجزاء على الثامن من 132 ورقة يكون الكتاب في 1056 , وهل الثامن هو الجزء الأخير؟
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 09 - 06, 01:42 ص]ـ
الاخ الفاضل ذاك هو القدر الموجود منه في الازهرية ولا غرابة في ان يكون الكتاب فكم من عالم من علمائنا الكرام رحمهم الله له مجاميع علمية وأدبية في مجلدات ويسمونها ((بالتذكرة))
ففي كشف الظنون ذكر بعضها كتذكرة ابن حمدون وهذه مطبوعة في مجلدات عدة لعلها 10 او 12
تذكرة ابن الشعار - (كمال الدين ابى البركات المبارك ابن ابى بكر بن حمدان الموصلي المتوفى سنة 654 في اثنى عشر مجلدا.
تذكرة ابن هشام جمال الدين عبدالله بن يوسف النحوي المتوفى سنة 663 اثنتين قيل هي في خمسة عشر مجلدا
تذكرة ابى المحاسن مسعود بن على البيهقى الملقب بفخر الزمان المتوفى سنة 544 مجلدات
تذكرة الراعى - هو على بن مظفر بن ابراهيم الكندى الاسكندرانى النحوي المتوفى سنة 716 في نحو خمسين مجلدا قال ابن كثير في تاريخه:جمع كتابا في نحو خمسين مجلدا فيه علوم حمة اكثرها ادبيات سماه التذكرة الكندية وقفها بالشميساطية انتهى وكذا للصلاح الصفدي وللسيوطي وغيرهم كثير ولعل كتاب ابن حمدان رحمه الله على شاكلتها ومنوالها والله اعلم.(104/266)
حمل: (فتح الباري بشرح صحيح البخاري)، لابن حجر العسقلاني
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[27 - 09 - 06, 04:00 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
بيانات المخطوط:
عنوان المخطوط: فتح الباري بشرح صحيح البخاري (قطعة)
اسم المصنف: ابن حجر، شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن حجر العسقلاني
بداية النسخة: عليه وسلم، الأصل فيه قوله تعالى: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة}، فقد ذهب جمع إلى وجوب الدخول في عموم الأمر بقوله: {وما آتاكم الرسول فخذوه} ...
نهاية النسخة:
عدد الأوراق: 139
عدد أسطر الورقة: 25
مصدر المخطوط: إدارة المخطوطات والمكتبات الإسلامية بوزارة الأوقاف الكويتية - مجموع رقم 951
ملاحظات:
لتحميل المخطوط: اضغط هنا ( http://www.wadod.com/open.php?cat=7&book=264)
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[27 - 09 - 06, 05:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[28 - 09 - 06, 06:31 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم
ـ[أم مريم]ــــــــ[28 - 09 - 06, 06:44 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[بن سالم]ــــــــ[02 - 10 - 06, 03:43 ص]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[03 - 10 - 06, 06:46 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أسامة]ــــــــ[02 - 11 - 06, 09:40 م]ـ
جزاك الله خير
ـ[أبو عبد الله الزاوي]ــــــــ[11 - 04 - 09, 05:28 م]ـ
هل من قطع أخرى جزاكم الله خيرا(104/267)
عاجل: ما مصدر هذا المخطوط (أرجوزتان في أسماء مكة وزمزم)؟
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[27 - 09 - 06, 06:39 م]ـ
* ما مصدر هذا المخطوط (أرجوزتان في أسماء مكة وزمزم)؟
قمتُ بتحميله من ملتقانا الكريم، لكن لم أستطع العثور على الرابط مرة أخرى، وعلى كل لم يذكر فيه مصدره .....
* ومن ناظم كلٍ؟
ذُكر في نظم أسماء مكة أنه: محمد بن عبد الرحمن؟
وفي نظم اسماء زمزم: محمد الحموي؟
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[01 - 10 - 06, 07:09 ص]ـ
للرفع
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[29 - 10 - 06, 02:37 ص]ـ
للرفع
ـ[أبو ريحانة محمد]ــــــــ[03 - 11 - 06, 09:36 م]ـ
المرجو من الإخوة إعادة رفع الأرجوزتان بحثت عنهما في الملتقى فلم أجدهما.
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[04 - 11 - 06, 03:34 ص]ـ
هما في المرفق أخي ... وهما قيد الطبع
ـ[أبو ريحانة محمد]ــــــــ[04 - 11 - 06, 03:13 م]ـ
أخي جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم
محبكم أبو ريحانة(104/268)
أسأل عن السيف اليماني لمن أفتى بحل سماع الآلات و المغاني
ـ[السلاوي]ــــــــ[27 - 09 - 06, 09:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
عندي نسخة من السيف اليماني لمن أفتى بحل سماع الآلات و المغاني
للبولاقي ; مصطفى بن رمضان بن عيبد الكريم البرلسي المالكي
الموجودة في دار الكتب المصرية: 20620 ب. وتنقصها الورقة 5، وما قبل الأخيرة. فهل من أخ مصري قاهري يتثبت لي في الأمر؟
وأسأل هل طبع الكتاب أم لا؟ وهل من نسخة ثانية للرسالة، فأنا أشتغل بتحقيقها؟
وكتبه مصطفى باحو. المغرب(104/269)
من يدلنا على ملخص تذكرة الحفاظ للذهبي؟
ـ[ابن العيد]ــــــــ[28 - 09 - 06, 02:05 ص]ـ
إخواني الباحثين إننا في البحث عن ملخص كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي هل منكم أحد يعرف عنه شيأ؟ فليكرمنا بمعلوماته
عندنانسخة مصورة عن مصورة للملخص وليس يعرف الذي لخصه؛فهل هناك أحد يجيبنا شافيا
ـ[الألوسي]ــــــــ[28 - 09 - 06, 03:23 ص]ـ
بحثت لك في خزانة التراث فلم أجد إلا التذكرة و ما ذُيّل عليها
ولم أجد الملخص وتذكر أن ابن قاضي شهبة كان يُلخص التواريخ كثيرا فابحث في ترجمته عن هذا
وكذا ابن فهد المكي الهاشمي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 09 - 06, 04:20 م]ـ
الاخ الكريم وفقك الله لطاعته
الحافظ السيوطي رحمه الله لخص ((التذكرة)) وسماه ((طبقات الحفاظ)) وهو مطبوع في دار الكتب العلمية 1403
قال في اولها: اما بعد فهذا كتاب طبقات الحفاظ ومعدلي حملة العلم النبوي ومن يرجع الى اجتهادهم في التوثيق والتجريح والتضعيف والتصحيح لخصتها من طبقاتن امام الحقاظ ابي عبد الله الذهبي وذيلت عليه من جاء بعده اهـ
وفي موقع الازهرية مخطوط ملخص طبقات الحفاظ " تذكرة الحفاظ " * --336446/ تاريخ ولم يفتح معي الكتاب, فن كان كتاب السيوطي المذكور فهي تخفة تنتظرنا
والله الموفق
ـ[الألوسي]ــــــــ[28 - 09 - 06, 08:57 م]ـ
أخي الكريم البيضاوي حفظك الله تعالى
كلامي كان جوابا على قول ابن العيد (وليس يعرف الذي لخصه)
فأنا أظن أن ابن العيد لا يخفاه عمل السيوطي وابن فهد و الحسيني والطهطهاوي على التذكرة
وأما ابن فهد الذي ذكرتُ سابقا فهو من نفس العائلة إلا أنه توفي وعمره 38 سنة فلم يشتهر خبره
وكانت أعماله كلها ملخصات ومنتخاب ولا أعلم أنه استقلّ بتأليف .. فكنت أتصور أن يكون هذا من
أعماله لأنه انتخب من تاريخ الإسلام للذهبي , ومن التاريخ الممتع له أيضا ومن العبر إلخ ..
ـ[ابن العيد]ــــــــ[24 - 10 - 06, 07:22 ص]ـ
أخي الكريم البيضاوي حفظك الله تعالى
كلامي كان جوابا على قول ابن العيد (وليس يعرف الذي لخصه)
فأنا أظن أن ابن العيد لا يخفاه عمل السيوطي وابن فهد و الحسيني والطهطهاوي على التذكرة
وأما ابن فهد الذي ذكرتُ سابقا فهو من نفس العائلة إلا أنه توفي وعمره 38 سنة فلم يشتهر خبره
وكانت أعماله كلها ملخصات ومنتخاب ولا أعلم أنه استقلّ بتأليف .. فكنت أتصور أن يكون هذا من
أعماله لأنه انتخب من تاريخ الإسلام للذهبي , ومن التاريخ الممتع له أيضا ومن العبر إلخ ..
نعم هذا ماكنت أريد وأشكرك على الرد
أنا أريد الملخص غير تلخيص السيوطي
إن النسخة المصورة التي لدينا كاتبها هندي نسخها للشيخ عبد الله الوزير آبادي
إلا أنه لم يكتب أن النسخة من تلخيص الوزيرأبادي أم نسخه للشيخ؟
ولم يذكر أحد من أحفاد الشيخ الوزيرآبادي أنه لخص التذكرة آيضا فالظاهر أن التلخيص لغيره(104/270)
قضا الوطر من نزهة النظر
ـ[ابوعبدالملك الأنصاري]ــــــــ[28 - 09 - 06, 02:12 ص]ـ
أنا بعد استخارة المولى عز و جل نويت أن احققها بقدر الطاقة ثم أعطيها لمشايخي للمراجعة.
فهل عند أحد منكم نصيحة لي؟؟؟؟ و هل أحد منكم يمتلك من هذا المخطوط غير النسخة الأزهرية؟؟ فمن يستطيع المساعدة فلا يبخل على أخيه. و أنا في انتظار نصائحكم.
و جزاكم الله كل الخير.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[29 - 09 - 06, 02:47 ص]ـ
لهذا المخطوط نسخ أخرى:
نسختان بالمغرب في كل من:
الرباط/ الخزانة العامة
ورززات / خزانة تمكروت
نسخة بفرنسا/ المكتبة الوطنية
نسخة بدار الكتب المصرية
نسخة بمركز الملك فيصل (و لعلها مصورة المكتبة الوطنية الفرنسية)
نسخة بمكتبة خودابخش/ الهند
و الله أعلم.
ـ[مختاري]ــــــــ[30 - 10 - 06, 01:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل وفقك الله في تحقيق هذا المخطوط. ومنهجية التحقيق تختلف من محقق لآخر
لذلك اريد ان اخبرك انني حققت هذا المخطوط انا وزميل لي واعتمدنا على خمس نسخ
وهذا لا يعني انك تتوقف عن تحقيق هذا المخطوط المهم فأكمل تحقيقه لتستفيد ويستفيد معك الناس
وفقك الله يا اخي الفاضل
ـ[ابوعبدالملك الأنصاري]ــــــــ[30 - 10 - 06, 07:23 ص]ـ
بارك الله فيك و أين طبعته. أم أنك حققته للنشر على النت كما يفعل البعض و أنا منهم.
و سامحني فأنا قد كلفت بهذا من قبل من لا استطيع رد طلبه.
و يا حبذا لو أخبرتني - تفضلا غير مأمور - كيف جمعت النسخ حيث أنني ما بدأت بعد لأنشغالي الشديد. و جزاكم الله كل الخير.
ـ[مختاري]ــــــــ[11 - 01 - 08, 05:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أخي الكريم هذا من فضل الله عز وجل علي
أول نسخة حصلت عليها من زميل لي بالمدينة المنورة والنسخة الأخرى حصلت عليها من الرباط والنسخ الأخرى فقد تكرمت علي أخت اماراتية جزاها الله خيرا بها علي أحضرتها لي من الإمارات
والمخطوط أحققه مع زميل لي وان شاء الله يخرج في حلة وثوب جديد
************************************************** *
mokhtari_h@hotmail.fr
ـ[الاستاذ]ــــــــ[29 - 11 - 09, 04:16 م]ـ
هل من جديد؟
ـ[ابن العيد]ــــــــ[30 - 11 - 09, 08:32 م]ـ
لقد أشرت على بعض من أعرفه بالقيام بهذا الأمر , وقد حقق من الكتاب ربعا و بقي منه ثلاثة أرباع
ولا أدري اليوم هل هو يكمل عمله كما كان يصرح ويقول ام ينتظر حتى تخرج نسخة الأخ مختاري؟؟؟(104/271)
حمل الجزء الرابع من معرفة السنن والآثار للحافظ أبي بكر البيهقي رحمه الله / نفيس جدا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 09 - 06, 08:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي كتاب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=40937&stc=1&d=1159461992
والكتاب طبع مرات الاولى في المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بالقاهرة, بتحقيق (السيد أحمد صقر) مجلد واحد منه , ثم طبع كاملا بتحقيق الدكتور عبد المعطي قلعجي ثم بدار الكتب العلمية في (7) مجلدات بتحقيق (سيد كسروي)
اسم الكتاب: معرفة السنن والاثار
المؤلف: احمد بن الحسين بن على البيهقي
المقدمة: باب ما حرم اكله وشربه حرم ... ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود ...
الخاتمة: والتحريف فى الظواهر ممكن لمن كان جريا على مخالفة السنة وهى على طهورها ... تم ...
رقم النسخة: 317994
عدد الأوراق: 225 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAARIFABAIHAK.rar
تنبيه: تجدون في الصور المرفقة الصور الأولى والثانية والأخيرة من المخطوط , والله الموفق
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[28 - 09 - 06, 09:14 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم شيخنا أبايعلى(104/272)
حمل الجزء الثاني من جامع الأصول لأحاديث الرسول لمجد الدين ابن الأثير الجزري/نسخة أولى
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 09 - 06, 09:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي كتاب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=40947&stc=1&d=1159464488
اسم الكتاب: جامع الأصول لأحاديث الرسول
المؤلف: ابن الأثير: مجد الدين المبارك بن محمد بن محمد بن محمد بن عبدالكريم الشيبانى *
المقدمة: الكتاب الثانى فى تلاوة القران وقراته وفيه بابان. الباب الاول. فى التلاوة وفيه ثلاثة فصول. الفصل الاول فى الحث عليها قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعاهدوا هذا القران فوالذى نفس محمد بيده لهو اشدتفلتا من الابل فى عقلها
الخاتمة: كتاب الخلع لم ترح رايحة الحبة اى لم تشم ولم تجد ريحها الحديقة البستان من لم ترح النخيل اذا كان عليه حايط. الفلس ظلمه اخر الليل التربص الانتظار بالشيى النغض اعلا الكتف وقيل هو العظم العريض الذى يسمى اللوح
رقم النسخة: 308492
عدد الأوراق: 206 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/JAMIIOSOL01.rar
تنبيه: تجدون في الصور المرفقة الصور الأولى والثانية والأخيرة من المخطوط , والله الموفق
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[29 - 09 - 06, 02:38 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم شيخنا أبايعلى(104/273)
حمل القول السديد فى بعض مسائل أحكام الإجتهاد والتقليد لمحمد عبد العظيم المكي/ نسخة 2
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 09 - 06, 10:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي كتاب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=40951&stc=1&d=1159466586
والكتاب طبع في دار الدعوة - الكويت الطبعة الأولى، 1988 تحقيق: جاسم مهلهل الياسين , عدنان سالم الرومي وله طبعات أخرى
وللكتاب نسخة ثانية وهي موجودة في سلسلة المصطفى من المخطوطات القرص 15 وقد سبق رفعها للملتقى وبحثت عنها فلم اجدها , وان شاء الله تعالى ساعيد تحميلها في وقت لاحق والله الموفق
اسم الكتاب:القول السديد فى بعض مسائل احكام الاجتهاد والتقليد
المؤلف: محمد بن عبد العظيم المكي الرومي الموري الحنفي
المقدمة:فهذه تعليقه ....... اذكر فيها ما حضرنى فى بعض مسايل الاجتهاد واقتداء المقلد بامام يرى خلاف قول مقلده بفتح اللام
الخاتمة:~ذهب فيه الى ماراه انه الحق من كلام الايمة فى المذاهب غير متقيد فى ذلك بمذهب ترحم الله تعالى اهل الحق والانصاف وكفانا شر التعصب والتقست والخلاف وجعلنا من الذين يستمعون القول يتبعون احسنه اوليك الذين هداهم الله واليك هم اولو الالباب
رقم النسخة: 331011
عدد الأوراق: 29 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
ترجمة المؤلف من الاعلام للزركلي: ابن ملا فروخ) * (. . - بعد 1052 ه =. . - بعد 1642 م) محمد بن عبد العظيم الملقب بابن ملا فروخ: فقيه حنفي من أهل مكة، كان مفتيا بها. له (القول السديد في بعض مسائل الاجتهاد والتقليد - خ) رسالة فرغ من كتابتها سنة 1052 ه
وفي معجم كحالة: محمد بن عبد العظيم بن فروخ الهندي المكي، الحنفي. فقيه، اصولي. من آثاره: القول السديد في بعض مسائل الاجتهاد والتقليد فرغ من تأليفه في 15 شوال 1051 ه. (خ) فهرس مخطوطات الظاهرية (ط) البغدادي: هدية العارفين 2: 280، فهرست الخديوية 6: 177، البغدادي: ايضاح المكنون 2: 249 524: Brockelmann : g , ll : 784 , s , ll
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/KAWLSADID2.rar
تنبيه: تجدون في الصور المرفقة الصور الأولى والثانية والأخيرة من المخطوط , والله الموفق
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[29 - 09 - 06, 02:41 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم شيخنا أبا يعلى
ـ[محمد بشري]ــــــــ[29 - 09 - 06, 04:02 ص]ـ
وللفائدة الكتاب مطبوع بتحقيق الشيخ جاسم بن مهلهل الياسين.(104/274)
حمل كتاب الضعفاء والمتروكين فى رواة الحديث للحافظ أبي الفرج ابن الجوزي / نفيس جدا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 09 - 06, 02:37 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي كتاب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=40955&stc=1&d=1159483361
والنسخة نفيسة فهي منقولة من نسخة بخط الحافظ المنذري رحمه الله تعالى، وعلى النسخة تعليقات نقلها الناسخ من الحافظ المنذري نفسه وتاريخ نسخها الخميس سنة 649 وعليها خط المحدث مرتضى الزبيدي رحمه الله بمطالعته لها
والكتاب اسمه كما في مخطوطة المكتبة الظاهرية وذكره العلامة الالباني رحمه الله في ((فهرسة مخطوطات الظاهرية)) (127): ((أسماء الضعفاء والوضاعين وذكر من جرحهم من الائمة الكبار)) , وهو مطبوع في دار الكتب العلمية في مجلدين بتحقيق ابي الفداء عبد الله القاضي
اسم الكتاب: الضعفاء والمتروكين فى رواة الحديث
المؤلف:ابن الجوزى: ابو الفرج جمال الدين عبدالرحمن بن على بن محمد بن على القرشى البغدادى
المقدمة: الحمد لله الذى قدر الاعوجاج والاستقامة وقضى ... ونصب على وحدانيته من كل شىء علامة والصلاة على ...
الخاتمة: ليس بشى هو كذب موضوع ... عن سراحيل بن عمرو وقال ابو زرعة ذاهب الحديث
ملاحظات: طالع فى هذه المخوطة واستفاد محمد مرتضى الحسينى 1185 هـ - نقلت هذه النسخة من نسخة بخط ابى محمد عبد العظيم بن عبد القوى بن عبد الله المنذرى
رقم النسخة: 302524
عدد الأوراق: 209 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/DUAFAAJAWZI.rar
تنبيه: تجدون في الصور المرفقة الصور الأولى والثانية والأخيرة من المخطوط , والله الموفق
والشكر موصول للإخوة في موقع سحاب جزاهم الله خيرا فهم الذين قاموا بتحميله
__________________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[29 - 09 - 06, 02:40 ص]ـ
ماشاء الله ...
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم شيخنا أبا يعلى(104/275)
حمل رسالة تزيين المقالة فى بيان الكلالة لمحمد الأمير الكبير المالكي /نسختان
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 09 - 06, 10:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي كتاب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=40998&stc=1&d=1159552696
اسم الكتاب: {تزيين المقالة فى بيان الكلالة}
المؤلف: الأمير الكبير: محمد بن محمد بن احمد بن عبدالقادر بن عبدالعزيز بن محمد
المقدمة
هذه العجالة فى الكلالة التمس تحريرها الشيخ عبدالمتعال الدوال وذلك انه نقل عن امير المومنين عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه انه قال احفظوا عنى ثلاثا
الخاتمة
فان الاستنباط فى الاحكام على نحو ما ذكرناه سابقا فلنشد على ما تلوناه عليك اليد والله ولى الرشد
رقم النسخة1: 341311
عدد الأوراق: 8 ورقة/ ورقات
رقم النسخة 2: 341314
عدد الأوراق: 6 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/TAZYINMAKALA.rar
تنبيه: تجدون في الصور المرفقة الصور الأولى والثانية والأخيرة من المخطوط , والله الموفق
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[30 - 09 - 06, 02:00 ص]ـ
جزاكم الله خيراً يا صاحب الدرر
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[30 - 09 - 06, 02:02 ص]ـ
جزاك الله كل خير ...
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[30 - 09 - 06, 11:50 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[30 - 09 - 06, 01:44 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم شيخنا أبا يعلى(104/276)
حمل سنن الحافظ أبي عبد الله محمد بن يزيد بن ماجة القزويني/نسخة رابعة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 09 - 06, 12:16 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي كتاب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=41013&stc=1&d=1159561214
والنسخة تامة ولله الحمد وتاريخ نسخها 20 جمادى الاولى سنة 1130 ناسخها عبد الله بن الشيخ منصور الطنبولي
اسم الكتاب: سنن ابن ماجه
المؤلف: محمد بن يزيد الربعى
المقدمة: باب اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا ابو بكر بن ابى شيبة حدثنا شريك عن الاعمش عن ابى صالح عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما امرتكم به فخذوه وما نهيتكم عنه فانتهوا
الخاتمة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من احد الا له منزلان منزل فى الجنة ومنزل فى النار واذا مات دخل النار ورث اهل الجنة منزله فذلك قوله هم الوارثون
رقم النسخة: 307699
عدد الأوراق: 279 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/SONANMAJA04
تنبيه: تجدون في الصور المرفقة الصور الأولى والثانية والأخيرة من المخطوط , والله الموفق
والشكر موصول للإخوة الكرام في موقع سحاب جزاهم الله خيرا فهم الذي قاموا بتحميلها والله الموفق
__________________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[بن سالم]ــــــــ[30 - 09 - 06, 01:54 ص]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[30 - 09 - 06, 07:58 ص]ـ
الرابط لا يعمل ..
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 09 - 06, 10:33 ص]ـ
الاخوة الكرام وفقكم الله تم اصلاح الرابط أصلح الله حالي وحالكم
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/SONANMAJA04.rar
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[30 - 09 - 06, 11:12 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي أبا يعلى
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[30 - 09 - 06, 11:52 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[30 - 09 - 06, 01:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم شيخنا أبا يعلى
ـ[بن سالم]ــــــــ[08 - 10 - 06, 04:01 م]ـ
.... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[أبو عبيدالله]ــــــــ[28 - 10 - 06, 11:59 ص]ـ
جزاك الله خيرا!
ـ[أبو الحارث الأثري]ــــــــ[28 - 10 - 06, 07:05 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[31 - 08 - 08, 02:20 م]ـ
جزاك الله خيراً(104/277)
هل من خبر عن كتاب القول المشرق في تحريم الاشتغال بالمنطق للسيوطي؟
ـ[حسام الحفناوي]ــــــــ[30 - 09 - 06, 04:29 م]ـ
هل من خبر عن كتاب القول المشرق في تحريم الاشتغال بالمنطق للسيوطي؟
ـ[أبو الحسين]ــــــــ[11 - 10 - 06, 02:59 ص]ـ
القول المشرق مطبوع قديما، ويعمل عليه الآن الأخ الشيخ عبد الرحمن الجميزي، مصري مقيم بالمدينة المنورة
ـ[كشف الظنون]ــــــــ[29 - 10 - 09, 11:13 م]ـ
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=egb125840-5127827&search=books(104/278)
حمل كتاب سير السلف للحافظ قوام السنة أبي القاسم التيمي الأصفهاني / نفيس جدا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[01 - 10 - 06, 04:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي كتاب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=41096&stc=1&d=1159704234
والكتاب طبع في السعودية في 3 مجلدات وفي دار الكتب العلمية 2004 تحقيق محمد حسن اسماعيل وطارق فتحي السيد و والمخطوطة تاريخ نسخها ... ذو الحجة سنة 732 هـ
اسم الكتاب: سير السلف
المؤلف: اسماعيل بن محمد بن الفضل بن على القرشى الطليحى التمى الاصبهانى
المقدمة / الحمد لله محى الاموات وسامع الاصوات 000 قد اقترح على جماعة من العلم ان املى عليهم فى ذكر سير السف 000 كتابا مختصرا 000
الخاتمة / يقوم ابى الى الصلاة فاثبت انا وهو يضرب بعضنا بعضا فلا يعلم بذلك ابى لقوة حاله وخشوعة فى الصلاة كانه غايب عن الدنيا 000
ملاحظات: الاوراق الاخيرة بها اكل ارضة شديدة ومتهالكة، وعليها تاريخ النسخ سنة 952 هـ، عماد
رقم النسخة:313576
عدد الأوراق: 234 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/SIYARSALAF.rar
تنبيه: تجدون في الصور المرفقة الصور الأولى والثانية والأخيرة من المخطوط , والله الموفق
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[01 - 10 - 06, 05:51 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم شيخنا أبا يعلى
ـ[أبو عبدالرحمن الطائي]ــــــــ[01 - 10 - 06, 05:56 م]ـ
جزاك الله خيراً ونفع بك أيها الأخ المفضال
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[01 - 10 - 06, 05:59 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم
رجاء الرد على رسالتي حفظك الله
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[01 - 10 - 06, 06:07 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم
رجاء الرد على رسالتي حفظك الله
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[02 - 10 - 06, 08:24 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي أبا يعلى، يرجى التنبيه إلى أن الورقة 21 هي من جامع الترمذي، ولا علاقة لها بالمخطوط ..
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[02 - 10 - 06, 01:36 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[03 - 10 - 06, 10:19 ص]ـ
يرفع للأهمية بخصوص الورقة الضائعة ..
ـ[عبد الله بن إبراهيم المدني]ــــــــ[03 - 10 - 06, 09:45 م]ـ
بورك فيك
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 10 - 06, 09:50 م]ـ
الاخوة الاكرام
موقع الازهرية مقفل منذ 3 ايام وبمجرد فتحه ان شاء الله تعالى ساضع الورقة الناقصة
والله الموفق
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 10 - 06, 09:56 م]ـ
الاخوة الكرام لقد يسر الله بفضله وكرمه الورقة الناقصة وهي برقم 21
فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات(104/279)
حمل تاريخ اليميني فى تاريخ السلطان يمين الدولة محمود بن سبكتكين رحمه الله/ نفيس جدا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[01 - 10 - 06, 09:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى هذه التحفة النفيسة الناذرة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - وهي كتاب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=41105&stc=1&d=1159723853
قال ابن خلكان في وفياته: سبكتكين بضم السين المهملة والباء الموحدة وسكون الكاف وكسر التاء المثناة من فوقها والكاف الثانية وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها نون
اسم الكتاب: اليميني فى تاريخ السلطان يمين الدولة محمود بن سبكتكين
المؤلف: ابو النصر محمد بن عبدالجبار العتبي
المقدمة: الحمد لله الظاهر باياته الباطن بذاته ... فان الدين والملك تؤمان فالدين اس والملك حارس
الخاتمة: وقبح الله من نقص عمره على زيادة الاثام ومساة الايام وجباره الملام ويرحم الله عبدا قال امينا
رقم النسخة: 317544
عدد الأوراق: 256 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
قال إليان سركيس في معجم المطبوعات العربية والمعربة: طبع موسوما بتاريخ اليميني باعتناء الاستاذ سبرنغر - دهلى 1848 ص 6 و 493 (ووقع غلط في ترقيم صفحاته) بولاق 1290 لاهور 1300 - 1883 ص 372 اهـ ثم أعيد طبعه مؤخرا في دار نشر سورية لا اذكر اسمها الآن
وشرح الكتاب مجد الدين أبو محمد القاسم بن الحسين بن احمد الخوارزمي الطرائفي صدر الافاضل النحوي الاديب الحنفي (ت 617) ذكر ذلك صاحب هدية العارفين
وكذا لشهاب الدين أبي النجاح أحمد بن علي المنيني (ت 1172 ه) كتاب الفتح الوهبي في شرح تاريخ العتبي مجلدان ذكر الزركلي في ترجمته انه مطبوع , وذكر صاحب معجم المطبوعات العربية والمعربة أنه طبع في المطبعة الوهبية سنة 1286 في جزئين
و لنجيب الدين ناصح بن ظفر أبي الشرف الجرباذقانى ترجمة اليميني من العربية إلى الفارسية
قال عبد الغافر: وقد جمع سيرته أبو النصر محمد بن عبد الجبار العتبي الفاضل المعروف في كتاب سماه اليميني وهو مشهور
وقال الذهبي في السير: محمود بن سبكتكين السلطان الكبير أبو القاسم سيف الدولة بن الأمير ناصر الدولة أبي منصور أحد أئمة العدل ومن دانت له البلاد والعباد وظهرت محاسن آثاره وكان يلقب قبل السلطنة سيف الدولة وأما بعدها فلقب بيمين الدولة
وبهذا اللقب سمي الكتاب اليميني الذي صنفه أبو النصر أبو النصر محمد بن عبد الجبار العتبي في سيرة هذا السلطان
وأهل خوارزم وما والاها يعتنون بهذا الكتاب ويضبطون ألفاظه أشد من اعتناء أهل بلادنا بمقامات الحريري
كان هذا السلطان إماما عادلا شجاعا مفرطا فقيها فقهما سمحا جوادا سعيدا مؤيدا وقد اعتبرت فوجدت أربعة لا خامس لهم في العدل بعد عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالى عنه إلا أن يكون بعض أناس لم تطل لهم مدة ولا ظهرت عنهم آثار ممتدة وهم سلطانان وملك ووزيره في العجم وهما هذا السلطان والوزير نظام الملك وبينهما في الزمان مدة وسلطان وملك في بلادنا وهما السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب فاتح بيت المقدس وقبله الملك نور الدين محمود بن زنكي الشهيد ولا أستطيع أن أسميه سلطانا لأنه لم يسم بذلك اهـ
فائدة: قال أبو علي بن البناء: حكى علي بن الحسين العكبري أنه سمع أبا مسعود أحمد بن محمد البجلي قال: دخل ابن فورك على السلطان محمود، فقال: لا يجوز أن يوصف الله بالفوقية لان لازم ذلك وصفه بالتحتية، فمن جاز أن يكون له فوق، جاز أن يكون له تحت. فقال السلطان: ما أنا وصفته حتى يلزمني، بل هو وصف نفسه. فبهت ابن فورك، فلما خرج من عنده مات. فيقال: انشقت مرارته.
ترجمة المؤلف من كتاب الاعلام للزركلي:
(العتبي) (. . - 427 ه =. . 1036 م) محمد بن عبد الجبار العتبي، من عتبة بن غزوان، أبو نصر: مؤرخ من الكتاب الشعراء. أصله من الري. نشأ في خراسان، وولي نيابتها. ثم استوطن نيسابور. وانتهت إليه رياسة الانشاء في خراسان والعراق. وناب عن شمس المعالي قابوس بن وشمكير في خراسان إلى أن توفي. من كتبه (لطائف الكتاب) في الادب، و (اليميني - ط) نسبة إلى السلطان يمين الدولة محمود بن سبكتكين، شرحه المنيني في مجلدين، ويعرف بتاريخ العتبي اهـ
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/YAIMINI.rar
تنبيه: تجدون في الصور المرفقة الصور الأولى والثانية والأخيرة من المخطوط , وكذا صورا لفهرس المطبوع وجدته في بعض المواقع والله الموفق
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(104/280)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[01 - 10 - 06, 11:42 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم شيخنا أبا يعلى
ـ[سلمان الكندي]ــــــــ[02 - 10 - 06, 04:18 ص]ـ
الكتاب مطبوع بتحقيق: الدكتور إحسان ذنون الثامري، باسم: اليميني، في شرح أخبار السطان يمين الدولة وأمين الملّة محمود الغزنوي، لأبي النصر محمد بن عبد الجبار العُتبي، وصدرت عن دار الطليعة، بيروت، عام 1424هـ، 2004م، في (538) واعتمد في تحقيق الكتاب على أربع نسخ خطية، نسخة شستربتي، ونسخة: برلين، ونسخة بودليان، ونسخة: باريس.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 10 - 06, 10:18 ص]ـ
جزاك الله خيرا على هذه الفائدة المهمة
اذا فنسختنا الازهرية هذه ولا شك ستضيف شيئا جديدا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[02 - 10 - 06, 01:28 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبد الله بن إبراهيم المدني]ــــــــ[03 - 10 - 06, 09:44 م]ـ
بورك فيك
ـ[محمود المنصور]ــــــــ[02 - 04 - 10, 07:22 ص]ـ
أخى الحبيب أرجووووووووووووووك رفع الكتاب المصور بارك الله فيك أرجوك
ورابط المخطوطة لا يعمل!(104/281)
حمل رسالة الإنصاف فى أسباب الخلاف للعلامة ولي الله الدهلوي العمري رحمه الله / نفيسة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[01 - 10 - 06, 11:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - وهي رسالة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=41117&stc=1&d=1159730307
والكتاب طبع في دار النفائس بيروت 1397 بتحقيق عبد الفتاح أبو غدة وله طبعات أخرى
اسم الكتاب: الإنصاف في أسباب الخلاف
المؤلف: الدهلوى: أبو عبد العزيز أحمد شاه ولى الله بن عبد الرحيم العمرى
المقدمة: ان الله تعالى القى فى قلبى وقتا من الاوقات ميزانا اعرف به سبب اختلاف وقع فى الملة المحمدية على صاحبها الصلوات والتسليمات
الخاتمة: وبان يقولوا انا وجدنا اباءنا على امة وانا على اثارهم مقتدون والى الله المشتكى وهو المستعان وبه الثقة وعليه التكلان
رقم النسخة: 326417
عدد الأوراق: 39 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/INSAFKILAF.rar
ترجمة المؤلف من هدية العارفين:
شاه ولى الدهلوي أحمد بن عبدالرحيم العمرى المعروف المعرف بشاه ولى الله الدهلوى الهندي الحنفي ولد سنة 1114 وتوفى سنة 1180 ثمانين ومائة والف له من التصانيف ازالة الخفاء عن خلافة الخلفاء. الاعتقاد الصحيح. الانتباه. الانصاف في مسائل الخلاف. البلاغ المبين في الفقه. حجة الله البالغة. الدر الثمين. رسائل التفهماث. عقد الجيد في احكام الاجتهاد والتقليد. فتح الرحمن في ترجمة القرآن. القوز الكبير في اصول التفسير. القول الجميل في بيان سواء السبيل. القول الجميل والخير الكثير. المسوى والمصفى في شرط الموطا لمالك. المقدمة السنية في الانتصار للفرقة السنية وغير ذلك.
وقال كحالة في معجمه:
ولي الله الدهلوي (1114 - 1176 ه) (1703 - 1762 م) ولي الله بن عبد الرحيم العمري، الدهلوي. محدث، مفسر، فقيه، اصولي ولد بدهلي بالهند في 4 شوال، ونشأ بها، وحج واقام بالحرمين مدة، وأخذ عن علمائها، ثم عاد إلى الهند، ودرس وتوفي في دهلي. من آثاره: الارشاد إلى مهمات علم الاسناد، انسان العين في مشايخ الحرمين، عقد الجيد في احكام الاجتهاد والتقليد، والفوز الكبير في اصول التفسير، وحجة الله البالغة.
(ط) الكتاني: فهرس الفهارس 2: 437، 438، البغدادي: هدية العارفين 2: 500 (م) عبد الوهاب الدهلوي: الحج س 11، ع 7، ص 447 - 451
تنبيه: تجدون في الصور المرفقة الصور الأولى والثانية والأخيرة من المخطوط , والله الموفق
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[01 - 10 - 06, 11:41 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم شيخنا أبا يعلى
ـ[بن سالم]ــــــــ[02 - 10 - 06, 03:38 ص]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[02 - 10 - 06, 01:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[السويفي]ــــــــ[10 - 10 - 06, 12:46 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الداراني]ــــــــ[05 - 11 - 06, 10:34 م]ـ
السلام عليكم، أخي الفاضل أبا يعلى حاولت تنزيل الملف لكنه معطوب بعد الورقتين الأوليين فهل تتكرم بإعادة رفعه لأنني بحاجة ماسة إليه، فقد انتهيت من تحقيق الرسالة وكدت أن أبدأ بطبعها لكني سأتريث لأقابلها على هذه النسخة، وجزاك الله عن الجميع خيراً.(104/282)
حمل: (عمدة الكتاب وعدة ذوي الألباب) لأبي القاسم الزجاجي
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[02 - 10 - 06, 07:24 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
بيانات المخطوط:
عنوان المخطوط: عمدة الكتاب وعدة ذوي الألباب
اسم المصنف: الزجاجي، أبو القاسم يوسف بن عبد الله
بداية النسخة: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله المنعم المفضال، الكبير المتعال، وصلاته وسلامه على سيدنا محمد المهدي كل منال، وعلى آله وصحبه خير صحب وآل ...
نهاية النسخة: ... وكان الفراغ من كتابته يوم الأحد المبارك خامس شهر رجب الفرد من شهور سنة واحد وخمسين ومائة وألف من الهجرة النبوية، على صاحبها أفضل الصلاة وأتم السلام، والله تعالى أعلم
عدد الأوراق: 58
عدد أسطر الورقة: 21
مصدر المخطوط: المكتبة الأزهرية - 333864
ملاحظات:
لتحميل المخطوط: اضغط هنا ( http://wadod.com/open.php?cat=24&book=21)
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[02 - 10 - 06, 10:37 م]ـ
بارك الله تعالى فيكم ونفع بكم
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[02 - 10 - 06, 10:54 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم
ـ[عبد الله بن إبراهيم المدني]ــــــــ[03 - 10 - 06, 09:47 م]ـ
تم التحميل،،،
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[05 - 12 - 10, 02:31 م]ـ
عنوان المخطوط كاملا في النسخة الازهرية: عمدة الكتاب وعُدة ذوي الألباب يتعلق بمعرفة اسماء الأقلام وطرائقها ومعرفة بري القلم وكيفية القط واصلاح الته وكذلك معرفة تركيب الاحبار بسائر اجناسها وما يصلح ومالا غنى للكاتب عنه
طبع بعنوان: عمدة الكتاب وعُدة ذوي الألباب: فيه صفة الخط و الأقلام و المداد و الليق و الحبر و الأصباغ و آلة التجليد
منسوبا المعز بن باديس التميمي الصنهاجي تحقيق و تقديم: نجيب مايل الهروي - عصام مكية - منشورات مجمع البحوث الاسلامية بايران - ذو القعدة 1409هـ.
رابط تحميل الطبعة الايرانية منسقة
http://www.archive.org/download/abuyaala_umda_kutab_badis/umda_kutab_badis.pdf
وصدر الكتاب بتحقيق إياد خالد الطباع، و نشر وزارة الثقافة السورية 2010 م.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=81078&stc=1&d=1074458135
و النسخة المعروضة في موقع ودود نسخة المكتبة الأزهرية كتب على صفحة العنوان تنبيه لـ أحمد عمر المحمصاني الأزهري، فيه أن مؤلفها هو: أبو القاسم يوسف بن عبد الله الزجاجي المتوفى سنة 415 هـ
http://wadod.com/bookshelf/book/21
وفي موقع جامع الملك سعود نسخة اخري جاء في صفحة العنوان بخط معاصر مغاير لخط الناسخ كتب بقلم الرصاص: لابي القاسم يوسف بن عبد الله الزجاجي
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1837/1
ولعل الوهم في نسبة الكتاب لأبي القاسم يوسف بن عبد الله الزجاجي الجرجاني (352 - 415 هـ) أن له كتابا بنفس الاسم: عمدة الكتاب
وهو كتاب في الكلمات والمعاني والتعابير اللغوية المنرادفة اختصره من كتاب الالفاظ لقدامة بن جعفر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=81079&stc=1&d=1074458135
وقد طبع كتابه هذا في دار الفضيلة تحقيق ابراهيم محمد حسن الجمل وساصوره قريبا ان شاء الله تعالى فترقبوه ضمن سلسلة عمل من طب لمن حب
ولعل بعض الاخوان يزيدنا توضيحا وتجلية عن مؤلف هذا الكتاب(104/283)
حمل مقامة الطيب للحافظ جلال الدين السيوطي رحمه الله
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 10 - 06, 09:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى هذه التحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي كتاب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=41144&stc=1&d=1159808723
والمقامة طبعت قديما طبعة حرية في مصر وفي مطبعة الجوائب استانبول ثم ضمن شرح مقامات السيوطي)) لسمير الدروبي مؤسسة ارسالة 1409 المجلد الثاني من ص 1082الى ص 1111
اسم الكتاب: مقامة الطيب
المؤلف: السيوطى: جلال الدين أبو الفضل عبدالرحمن بن ابى بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيرى
المقدمة / ... حفر امرأ، الطيب بين يدى امام فى البلاغه خطيب فقال ايد الله مولانا وتولاه وامده بالمكارم وولاه ..
الخاتمة / ... وحعلنا من الذين يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك.
رقم النسخة: 310098
عدد الأوراق: 28 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKAMASAYOTI.rar
تنبيه: تجدون في الصور المرفقة الصور الأولى والثانية والأخيرة من المخطوط , والله الموفق
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[02 - 10 - 06, 10:36 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[02 - 10 - 06, 10:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم
ـ[حياء سلفية]ــــــــ[09 - 05 - 10, 11:39 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ولكن الرابط لايعمل
ـ[فهد السيسي]ــــــــ[13 - 05 - 10, 03:01 ص]ـ
جميلة , جزاكم الله خيرا.
ـ[أحمد المصرى أبو عبد الله]ــــــــ[13 - 05 - 10, 08:47 ص]ـ
بوركت أخى الفاضل(104/284)
حمل كتاب مارواه الواعون في أخبار الطاعون للحافظ جلال الدين السيوطي رحمه الله
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 10 - 06, 09:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي كتاب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=41151&stc=1&d=1159810835
والكتاب طبع في دا القلم بيروت 1418 بتحقيق محمد علي البار
اسم الكتاب: مارواه الواعون فى أخبار الطاعون
المؤلف: السيوطى: جلال الدين أبو الفضل عبدالرحمن بن ابى بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيرى
المقدمة / هذا جزء انتخبت فيه ما ورد فى اخبار الطاعون اختصرته فى بذل الماعون لشيخ الاسلام
الخاتمة / ثم سنة اربع وستين بمصر والشام ثم فى سنة ثلاث وسبعين بهما ثم فى سنة احدى وثمانين وثمانماية احسن الله ختامها والله اعلم بالصواب واليه المرجع والماب
رقم النسخة: 306191
عدد الأوراق:15 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/TAAUNSAYOTI.rar
تنبيه: تجدون في الصور المرفقة الصور الأولى والثانية والأخيرة من المخطوط , والله الموفق
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[02 - 10 - 06, 10:35 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[02 - 10 - 06, 10:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم(104/285)
حمل كتاب ما رواه الأساطين فى عدم المجيء إلى السلاطين للحافظ جلال الدين السيوطي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 10 - 06, 01:07 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي كتاب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=41164&stc=1&d=1159821665
والكتاب طبع في دار ابن حزم 1413 بتحقيق طه بوسريح
اسم الكتاب: مارواه الأساطين فى عدم الدخول على السلاطين
المؤلف: السيوطى: جلال الدين أبو الفضل عبدالرحمن بن ابى بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيرى
المقدمة /هذا ما اورده الاساطين فى عدم المجى الى السلاطين اخرج ابو داود والترمذى
الخاتمة /وكان جناب القلم يسمو باهله الى طيب انفاس الحياة تواسما يرون من ورت به زهرة الدنيا الى نجعة الاخرى فيوتا حايما
رقم النسخة: 331115
عدد الأوراق: 18 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/ASATINSAYOTI.rar
تنبيه: تجدون في الصور المرفقة الصور الأولى والثانية والأخيرة من المخطوط , والله الموفق
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[03 - 10 - 06, 04:45 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم شيخنا أبا يعلى(104/286)
من هو أشرف محمد خليل؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[03 - 10 - 06, 12:45 م]ـ
أقول: بين يدي مخطوط لابن محمد أشرف محمد خليل، لكني لم أعثر على ترجمة له بالبحث السريع و على من يعرف أي معلومة عن المخطوط أو المؤلف يفيدنا مشكورا.
المخطوطة عنوانها: نور البصر بحل مسئلة الجبر و القدر
بيانات المخطوط:
أولها: الحمد لله رب العالمين و الصلوة على أشرف الاولين و الاخرين محمد و آله الطيبين الطاهرين و بعد فيقول العبد المحتاج إلى الرب الجليل ابن محمد اشرف محمد خليل انه لما وفقني الله تعالى بفضله العظيم للتأمل في مسئلة الجبر و القدر و المنزلة بين المنزلتين و اظفرني بلطفه بتنقيح هذا المطلب الذي حادت عقول فحول العلماء .... فلما عزمت على ذلك وفقني الله تعالى بأن اظفرني برسالة منسوبة إلى مولانا عاشر الائمة الاطهار على الهادي عليه و على آبائه و أولاده صلوات الله الملك الجبار و هي الرسالة التي نقلها الشيخ الأجل الشيخ المفيد من كتاب تحف العقول عن آل الرسول حيث انها محتوية على جميع ما يحتاج إليه في تحقيق هذا المطلب و المرام مشتملة على نقل كثير من أخبار آبائه الكرام عليهم الصلوة و السلام فالزمت على نفسي أن اشرح هذه الرسالة الالهية .....
آخرها: ..... بل بجامعه و حمله على المعنى القايل للهداية بهذا المعنى لا يخلو امن بعد ثم قال عليه السلام و ليس كلما وردت آيه مشتبهة كانت حجة على محكم الايات اللواتي امرنا بالأخذ بها من ذلك قوله منه آيات ... تم.
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[03 - 10 - 06, 01:54 م]ـ
يظهر من المكتوب أنه رافضي
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[03 - 10 - 06, 03:20 م]ـ
أخي الأثري شكرا لك و لكن ليس هذا السؤال،،،، أو إجابتك لا تفيد استمارة الفهرسة كثيرا،،،
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[03 - 10 - 06, 03:31 م]ـ
هو من كتب الرافضة قبحهم الله
جاء في كتاب الذريعة إلى تصانيف الشيعة - آقا بزرگ الطهراني ج 2 ص 284 - دار الأضواء بيروت:
1153: الآلهية) المعبر عنه في آخر النسخة بالرسالة الآلهية. شرح لرسالة الجبر والتفويص ونفيهما وإثبات الامر بين الامرين المنسوبة إلى الامام أبي الحسن علي الهادي عليه السلام المروية بعينها في كتاب تحف العقول
والشارح هو المولى محمد خليل بن محمد أشرف القايني الاصفهاني نزيل قزوين بعد محاصرة الافغان لاصفهان سنة 1134 والمتوفى بقزوين سنة 1136 كما ترجمه الشيخ عبد النبي القزويني في تكملة الامل. وذكر تصانيفه. ومنها هذا الشرح الذي رأيت نسخة عصر المصنف في مكتبة السيد علي بن محمد ابن علي بن الحسين بن العلامة السيد عبد الله شبر الحسيني في النجف أوله (الحمد لله رب العالمين) قدم للشرح مقدمات نافعة وتحقيقات جيدة وعلق عليه حواشي رمزها (منه مد ظله) وفرغ من تأليفه في الخميس السابع عشر من شهر رمضان المبارك سنة 1130 ثم وقف النسخة محمد كاظم بن الحاج معصوم التبريزي سنة 1132 وتحتوي تلك النسخة على شرح حديث عمران الصابي أيضا للمولى محمد خليل المذكور.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[03 - 10 - 06, 04:09 م]ـ
أخي عبد الرحمن الفقية شكرا لك على ما تفضلت به و جعله الله في ميزان حسناتك.(104/287)
حمل كتاب علوم البلاغة لأبي الوفا مصطفى المراغي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 10 - 06, 09:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي كتاب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=41189&stc=1&d=1159896144
اسم الكتاب: - - - علوم البلاغة - - -
المؤلف: ابو الوفا مصطفى المراغي
المقدمة: فلما كنت من المنتسبين الى علوم البلاغة المتخصصين فيها كان من الواجب قضاء لحق هذه العلوم على ان اكتب فى نشاتها واطوارها
الخاتمة: وخطت بها الى الكمال خطوة موفقة فجزى الله مؤلفيها خير الجزاء ولله الحمد اولا واخرا
رقم النسخة: 323787
عدد الأوراق: 51 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/BALAGHAMARAGI.rar
تنبيه: تجدون في الصور المرفقة الصور الأولى والثانية والأخيرة من المخطوط , والله الموفق
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[03 - 10 - 06, 11:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم شيخنا أبا يعلى
ـ[صالح ابو مجاهد]ــــــــ[10 - 12 - 10, 01:02 ص]ـ
هل بالإمكان ترشدوننا على رابط آخر لتحميل هذا الكتاب ... ؟
ـ[منير عباس عمار]ــــــــ[16 - 12 - 10, 09:50 ص]ـ
الرابط لا يعمل(104/288)
حمل: (إتحاف الناقد البصير بقوي أحاديث الجامع الصغير) لعلي بن أحمد باصبرين
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[03 - 10 - 06, 10:02 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
بيانات المخطوط:
عنوان المخطوط: إتحاف الناقد البصير بقوي أحاديث الجامع الصغير
اسم المصنف: علي بن أحمد باصبرين
بداية النسخة: بسم الله الرحمن الرحيم، وبه ثقتي، الحمد لله رب العالمين، حمدًا يوافي نعمه التي لا تحصى ...
نهاية النسخة: ... وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي، وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا أبدًا، آمين آمين
عدد الأوراق: 162
عدد أسطر الورقة: 25
مصدر المخطوط: المكتبة الأزهرية - 300539
ملاحظات: كُتب في موقع الأزهرية أن هذا المخطوط من تصنيف ابن حزم الظاهري! وهو خطأ غريب، والصواب ما أثبتناه
لتحميل المخطوط: اضغط هنا ( http://wadod.com/open.php?cat=7&book=268)
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[03 - 10 - 06, 10:50 م]ـ
وجزاكم الله خيرا ..
وللكتاب نسخة في مكتبة الحرم المكي ..
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[03 - 10 - 06, 10:55 م]ـ
ترجمة الشيخ علي باصبرين من كتاب (القبورية في اليمن) للشيخ أحمد المعلم:
الشيخ علي بن أحمد باصبرين
وهو العلامة الفقيه المحدث الأديب الداعية علي بن أحمد باصبرين - رحمه الله - لم يُعرف تاريخ ولادته وتاريخ وفاته بالتحديد؛ ولكن العلامة الشيخ علي سالم بكيّر يرجح أنه (عاش في النصف الأخير من القرن الثالث عشر الهجري وأوائل القرن الرابع عشر)، وكان هذا الإمام متميزاً بالشجاعة متظاهراً بحمل السلاح يقول عنه علوي بن طاهر الحداد: (كان شجاعاً ذا عزم لايزال متمنطقاً بمسدس أو مسدسين).
وكان ذا غيرة شديدة حملته على إنكار الكثير من المنكرات والعمل على تغيير بعضها باليد، يقول الحداد: (وأحسب أن له يداً في الثورة التي وقعت بجده على قناصل الدول وهي واقعة مشهورة، وقد تمكن من الفرار فسلم، وهو الذي أثار العوام على الأبنية التي جعلت على الجمرات الثلاث بمنى فهجموا عليها وأخربوها).
كما كان مبرزاً في العلم متفوقاً فيه، وصفه أحد العلويين بقوله: (وهو إمام في كل العلوم)، وكان عاملاً بعلمه داعياً إلى ماهو مقتنع به، لم يجمد على ما كان عليه أهل مصره وعصره؛ بل دعا إلى التوحيد وحذر من الشرك وزيف الخرافات وحارب المنكرات؛ ومن أجل ذلك حاربه علماء حضرموت ونازعوه وحذروا منه، يقول ابن عبيدالله: (وجرت بينه وبين علماء تريم منازعات في عدة مسائل، منها التوسل والاستغاثة ومنها ثبوت النسب بمشجّرات العلويين المحررة، وكان الشيخ يبالغ في إنكار ذلك وألِّفت رسائل من الطرفين)، ونقل مستنكراً ما قاله أحمد بن حسن العطاس عن هذا الإمام فقال: (وفي مجموع كلام العلامة السيد أحمد بن حسن العطاس أن بعض العلماء المصريين قال له::" نعرف من الحضارم حدة الطبع، وأنت بعيد عنها " قال له:" من عرفت من الحضارم؟ " قال له:" عرفت الشيخ علي باصبرين، وجلست معه في الحرمين سنين، فرأيت من حدته ما لا مزيد عليه "، فقال السيد أحمد:" ذاك رجل من أهل البادية، وتلقى شيئاً من العلم، وقد حجر سلفنا وأشياخنا على المتعلقين بهم الأخذ عنه؛ لأنه ليس بأهل للإلقاء ولا للتلقي، ولا يخفى عليكم ما في طباع البادية من الغلظة والجفاء "، انتهى. وفي هذا غض من مقام الشيخ علي لايليق بالإنصاف، وقد علمت أن السيد عمر بن حسن الحداد قرأ عليه وهو من مراجيح العلويين).
ويبرز اتجاهه التجديدي من خلال بعض مؤلفاته ومنها:" إرشاد صالحي العبيد لتحقيق إخلاص كلمة التوحيد " ذكرها في المسألة التاسعة من " المهمات الدينية " المتعلقة بالنهي عن قول العوام (ياولي الله جئنا إليك وحططنا الذنب بين يديك) بعد أن علق عليها قال: (ومن أراد توضيح ما في المقام فعليه برسالتي المسماة " رشاد صالحي العبيد لتحقيق إخلاص كلمة التوحيد ".
وهذه الرسالة لم نعثر عليها، ولكنا عثرنا على المهمات وسوف يأتي الحديث عنها حين نتكلم عن أثر هذا العالم في مواجهة القبورية، وله مؤلفات أخرى منها خمسةكتب في الفقه الشافعي، وكتاب عن أنساب السادة العلويين سماه " حدائق البواسق المثمرة في بيان صواب أحكام الشجرة " فرغ من تأليفه سنة (1298 هـ) قاله ابن عبيد الله، ورسالة في الرد على بعض من اعترض عليه في رسالة الشجرة المذكورة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(104/289)
إضافة إلى تلك الكتب هناك كتاب مخطوط في مكتبة الحرم المكي بعنوان "إتحاف الناقد البصيربخصوص صحيح الجامع الصغير" ذكره شيخنا الألباني في مقدمة كتابه صحيح الجامع الصغير وقال: إنه اطلع عليه في مكتبة الحرم المكي، وقد نقد المؤلف حيث أنه يتابع السيوطي على تصحيحه دون تحقيق من قبله.
هذه نبذة عن الشيخ علي باصبرين رحمه الله وهو مترجم في " الشامل في تاريخ حضرموت "، و" إدام القوت أو معجم بلدان حضرموت "، " وتاج الأعراس " وكلها تراجم موجزة.
أثر هذا العلم في مواجهة القبورية
كان الأولى أن أدرس رسالة " إتحاف صالحي العبيد " التي أشرت إليها سابقاً ولكنها مفقودة؛ لذا لجأت إلى الرسالة الأخرى وهي: " المهمات الدينية في بعض المرتكب من المناهي الربانية ".
وهي رسالة صغيرة حصر فيها المؤلف مجموعة من المناهي التي قد ارتكبها الناس، ولم يتقيد بباب من أبواب العلم، وإنما نوعها بحسب أهمية تلك المناهي المرتكبة، فاشتملت الرسالة على خمس وسبعين مسألة، قال في مقدمتها: (ولقد جمعت في هذه العجالة خمساً وسبعين مهمة من مهمات الدين مما عم الابتلاء بالتلبس بها، وقد أرسلت منها نسخاً عديدة لكل كبير بلد أو قرية، كل هذا خروجاً من عهدة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإبلاغ الجهد في بذل النصيحة لهذه الأمة المباركة، لعل وعسى أن ينتفع بها مؤمن صالح، ويرتدع بها وينيب غاوٍ بجهالته طالح).
وقد مضى في تلك المهمات إلى أن قال: (التاسعة) مما يحرم ما يقال عند إقبال الزائرين إلى المزور:
(ياوليّ الله جئنا إليك وحططنا الذنب بين يديك)
وقد علق على ذلك وبين مافيه من الغلو، وأنه لايغفر الذنوب إلا الله، ثم أحال على رسالته السابق ذكرها، ومضى إلى المهمة (الثامنة عشر) وفيها تعرض لما عند بعض جهات حضرموت أنهم: (إذا ميزوا زكاة أموالهم بنحو حَجْر والرِّيَد يقولون: (هذا لله وللشيخ سعيد أو حق الله وحق الشيخ سعيد مثلاً)، ثم تكلم عن ذلك من الناحية الاعتقادية والناحية الفقهية، وقد حكم أن هذا القول خلاف الصواب، وأنه مبني على اعتقاد أنهم (إذا فعلوا ذلك يأمنون عاهات أموالهم وإلا فيصابون بعاهة في أنفسهم وأموالهم، أو من الله إذا أغضبوا الشيخ بمخالفة عادتهم من إعطائهم مالا يستحقه، مع نسبة الآثار إلى مايتوهم الجاهل أنه منه، وذلك خلاف الصواب والحق أن موجد الآثار وأسبابها هو الله الواحد الأحد الفرد الصمد القائل سبحانه: ? ما أشهدتهم خلق السموات والأرض ولاخلق أنفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا ?)، والحق أنه لم يشبع المسألة وربما كان ذلك لأجل الاختصار، وفي المهمة (العشرون) تحدث عن النذر وأنه (لايصح إلا إن كان لمن يملك – ومنه المسجد- طاعة لله وقربة بها يتقرب إليه تعالى لا لميت وبهيمة ما لم يرد غيرهما المعتبر، ولا معصية أو مكروهاً أو مباحاً لآدمي أو جني أو معظم ما غير الله الواحد الأحد الفرد الصمد، لرجاء مالم يقضهِ الله له لو لم يشفع له هذا المعظم، أو دفع ما قد قضاه الله وأبرمه عليه في سابق علمه، فهذا محرم بل كفر في حق العالم والجاهل الذي أخبره بمقتضى ما يتضمن ذلك من هو من أهل الإخبار والتعليم).
والشيخ قد أبان جانباً مهماً من الحق في هذه المسألة؛ وهو تحريم النذر للأموات، وأنه متى صاحبه ذلك الاعتقاد صار كفراً في حق العالم والجاهل الذي قد أخبره به من هو أهل للإخبار، ولكن هنا أمران:
الأمر الأول: تصحيح النذر عند إرادة المعتَبَر ممن له علاقة بالقبر فإن هذا موهم جداً ومغرٍ للعوام بالنذر لتلك المشاهد والقباب ومن فيها، وتَرتُب الاعتقاد إن لم يكن موجوداً حال النذر والغالب أنه لاينذر لها ولم يقصد من عندها من الزوار وغيرهم إلا مع وجود الاعتقاد فيهم، ولذلك فقد انتقد هذا المسلك الشيخ أبو بكر الخطيب في فتاواه معللاً بأن (الغالب أنهم يقصدون تعظيم ذات الولي أو قبره أو مشهده وذلك باطل والله أعلم بالصواب)، وكذلك الرسول ? عندما نذر الرجل أن يذبح إبلاً ببوانه سأله: ((هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد؟ قال: لا قال: (فهل كان فيها عيد من أعيادهم؟ قال: لا قال: فأوف بنذرك))، وهذا يدل على أن النذر لو كان لمكان فيه وثن أو عيد لما أجازه؛ لئلا يظن ظان أن ذلك لتعظيم تلك البقعة، وهكذا هنا فإن قصد تعظيم ذلك المشهد والقبر هو الغالب، فكان الواجب سد هذه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(104/290)
الذريعة وعدم تصحيح النذر من أصله.
الأمر الآخر: جعل النذر شركاً -إن وجد الاعتقاد والتعظيم- هذا فيه قصور، إذ النذر عبادة لله تعالى وليس كما يفهمه بعض الفقهاء مجرد هبة أو عطية، ولذلك فجعله لهذا المشهد أو القبر هو في حد ذاته قربة وعبادة، وصرف ذلك لغير الله شرك، ولولم يوجد التعظيم؛ لأن الحامل عليه هو الخوف أو الرجاء كما ذكره الشيخ آنفاً، بخلاف ما لو نذر لحي فإنه في عرف الفقهاء بمعنى العطية أو الهبة، وعلى ذلك درج الناس فيما يتعاطونه بينهم فيقول قائلهم نذرت لابني أو أخي أو فلان بكذا أي وهبته، فما كان من هذا القبيل فلا يمنع إلا أن قارنه التعظيم والتقرب والله أعلم.
أما المهمة (الحادية والعشرون) ففيها يقرر المؤلف أنه لايتقرب ولايعظم بالصلاة والنسك " الذبح " إلا لله تعالى، ولاينسب الإحياء والإماته إلا لله تعالى، وهذه أمور معلومة لا إشكال فيها وإن كان من الناحية العملية بعض القبورية أو جلّهم يخالفون في الذبح فيجيزونه لغير الله، ويتأولون ما يفعل من ذلك عند العوام، والذي لاعلة له إلا "تعظيم من ذبح له" يتأولون ذلك بتأويلات باطلة، وكذا الإحياء والإماتة، هذا أصل من الناحية النظرية متفق عليه، أما من الناحية العملية فالصوفية ينسبون لأوليائهم الإحياء والإماتة -كما جاء في ترجمة علوي بن الفقيه المقدم من المشرع وغيره - وقد تقدم إثبات اعتقادهم لذلك في الباب الثاني، وذلك غاية الإلحاد والعياذ بالله، ثم يرتب على ما تقدم تحريم العقيرة، لكونها يهل بها لغير الله ولغير ذلك من المحظورات التي تترتب على ذلك، ويأتينا هنا بفائدة جديدة جليلة وهي أن الزامل الذي يكون غالباً مصاحباً لزيارات الأولياء هو: (لتعظيم المقبور له بمنزلة تلبية وفد الله تعالى بالحج والعمرة وهذا من أعظم المنكرات وأعظم منها سكوت أهل العلم عنهم فيما لو فرض سكوتهم فضلاً عن رضى عاقل بذلك)، وهذه النكتة لم أعرف من نبه عليها غيره ولكن لا استبعد صحة ما قرر في ذلك إذ أنّ هذا هو الشأن في معظم الزيارات إن لم يكن فيها جميعاً وهذا أولاً، وثانياً: أنها فعلاً تعتبر تعظيماً للولي وذلك برفع الرايات التي هي شعاره واشتمالها غالباً على أبيات شعرية في مدحه أو دعائه والاستغاثة به. وثالثاً: أن خليفة ذلك الولي المسمى عندنا " منصب مقامه " يعطى في هذه الزيارات من التعظيم والتفخيم وإظهار مقامه وقدره شيئاً عظيماً كما نبه عليه " الصبان " في كتابه زيارات وعادات " زيارة نبي الله هود "، فرحم الله الشيخ باصبرين.
والمهمة (الثانية والعشرون) يقرر فيها أن الحلف بغير الله تعالى وصفاته وأسمائه شرك، ثم قسم الشرك إلى جلي وخفي، وأن الجلي هو المخرج من الملة والخفي لايخرج من الملة، ثم تعرض لصيغ من الحلف وتكلم عنها، ثم فرق بين ماكان المقصود به تعظيم المحلوف به كتعظيم الله أو يخاف منه كخوفه، أو يرجى منه نفع لم يقضه الله، أو يدفع عنه ضر قد كتبه الله فهو الحرام الكفر اتفاقاً، أما إذا سلمت العقيدة من ذلك فلا كفر جلي وفي الخفي خلاف والورع تركه مطلقاً) وهذا تفصيل جيد،,أجود منه لو صرح بتحريم النوع الثاني وإن لم يكن شركاً.
والمهمة (الستون): قال لايجوز لأحد حكاية ماصورته منكر، وإن صدر عن بعض الأكابر محمول على أنه مؤول عنده بتأويل غير متبادر للعامة؛ أو أنه صدر حال غيبة عن تعقل مقوله بوجه من الوجوه أو أنه من قول غيرٍ كجني كما قال بعضهم:
أنا عرشها والكرسي أنا للسما بانيها
ولولا الحيا من جدي نار الجحيم أطفيها
والنهي عن ذلك في محله، وأما التأويل لذلك فبعيد وقد تقدم إيضاح ذلك
المهمة (الحادية والستون): قال فيها (من المحرمات قول بعض المعتقدة جواباً لقول المعتقد ادعُ الله لي بالجنة " أنت في الغدفة أو ضماني ")، وهذا القول يتكرر كثيراً من بعض أقطاب القوم في مناسبات مختلفة وهو محرم كما ذكر الشيخ إن كان مجرد جرأة عن غير اعتقاد، أما من اعتقد أنه يملك ذلك فهذا طاغوت لأنه زعم لنفسه حقاً من خالص حق الله تعالى.
هذه هي المهمات التي تعرض فيها الشيخ للقبورية ونقد بعض عقائدهم وأعمالهم، وأما بقية المهام فإنها منكرات يقع فيها الكثير من الناس وهي معاصي لاعلاقة لها بالقبورية.
والشيخ -رحمه الله تعالى- قد تحرر من غل التقليد لمعلميه والتأثر بمجتمعه إلى حد كبير، وحسبه ذلك مادام مجتهداً باحثاً عن الحق جاداً في العمل به والدعوة إليه، وقد بقي لديه بعض آثار مدرسة حضرموت لم يستطع التخلص منها وهي قليلة في جانب ما حقق من إصابة للحق، فرحمه الله وغفر له.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[03 - 10 - 06, 11:24 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم(104/291)
ارجو من لديه معلومات ان يخبرني عن اسم الكتاب ومولفه
ـ[اسماعيل طورنا سيواسي]ــــــــ[04 - 10 - 06, 02:30 م]ـ
السلام عليكم
عندي كتاب مخطوط في الحديث في بدايته نقص اكتب من اخره ما فيه ارجو من لديه معلومات ان يخبرني عن اسم الكتاب ومولفه
وقد وضعنا هذا الكتاب علي الاختصار لما رجونافيه من المنفعةنسال الله النفع بما فيه وان لا يجعله علينا وبالا برحمته /اخرلعلل /والحمدلله وصل الله علي سيدنا محمد علي سيدنا محمد واله وصحبه
تمت كتابة هذا النسخة الشريفةفي سلح صفر ختم الله بالخير والعافية والظفر سنة تسع وثمانين وسبع مياة كاتبه الفقير الي الله الغني ابوالخير بن محمد ابن ابي سعيد بن ابي المعلي الي الخير الدوانىرزقه الله في الدنياو الاخرة
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[05 - 10 - 06, 12:43 م]ـ
أرجو أن تذكروا شيئا من مقدمة الكتاب غير البسملة، وكذلك من وسط الكتاب حتى يتم التعرف عليه ...
ـ[اسماعيل طورنا سيواسي]ــــــــ[05 - 10 - 06, 07:23 م]ـ
باب ما جاءفي نزول العذاب اذا لم يغير المنكر حدثنا احمد بن منيع نا يزيد بن هرون نا اسماعيل بن ابي خالدعن قيس بن ابي حازم عن ابي بكر الصديق انه قال يايهاالناس انكم تقرؤون هذه الاية يا ايهاالذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهدتيتم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب منه نا محمد بن بشاد نا يزيد بن هرون عن اسماعيل بن ابي خالد نحوه وفي الباب عن عاشة وام سلمة والنعمان بن بشير وعبد الله بن عمر وحزيفة هكذا روي غير واحد عن اسماعيل نحو حديث يزيد رفعه بعضهم عن اسماعيل ووقفه بعضهم /كتبت من بداية الكتاب هناك صحايف في البداية لا يقرا جيدا
ـ[اسماعيل طورنا سيواسي]ــــــــ[05 - 10 - 06, 09:04 م]ـ
ا كتب من وسط الكتاب/باب ما جاء في المتشبهات بالرجال من النساء حدثنا محمود بن غيلان نا ابو داود الطيالسي نا شعبة همام عن قتادة عن عكرمةعن ابن عباس قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبهات بالرجال من النساء والمتشبهين بالنساء من الرجال هذا حديث حسن
صحيح 00000000
جزاك الله خيرا اخي لعلاقتك(104/292)
حمل: (فتح المغيث شرح ألفية الحديث) للسخاوي
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[05 - 10 - 06, 12:42 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
بيانات المخطوط:
عنوان المخطوط: فتح المغيث شرح ألفية الحديث
اسم المصنف: السخاوي، شمس الدين محمد بن عبد الرحمن
بداية النسخة: بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم، الحمد لله الذي قبل بصحيح النية حَسَن العمل، وحمل الضعيف المنفصل على مراسيل لطفه فاتصل ...
نهاية النسخة: ... جعله الله تعالى خالصًا له، وموجبًا للفوز لديه، إنه حسبنا ونعم الوكيل، تم الكتاب، وإلى الله المرجع والمآب
عدد الأوراق: 192
عدد أسطر الورقة: 18
مصدر المخطوط: المكتبة الأزهرية - 302123
ملاحظات:
لتحميل المخطوط: اضغط هنا ( http://www.wadod.com/open.php?cat=8&book=269)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[05 - 10 - 06, 04:24 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم
ـ[بن سالم]ــــــــ[08 - 10 - 06, 03:50 م]ـ
.... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[09 - 10 - 06, 03:56 م]ـ
جزاكم الله خيرا(104/293)
حمل الغرة البهية شرح الدرة المضية فى قراءة الأئمة الثلاثة المرضية للعرائي/نسخة ثانية
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[05 - 10 - 06, 03:32 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي كتاب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=41205&stc=1&d=1160004524
اسم الكتاب: الغرة البهية شرح الدرة المضية فى قراءة الأئمة الثلاثة المرضية
المؤلف: احمد بن عبدالجواد العرائي
المقدمة: ... هذا شرح لطيف لمنظومة الامام المقرى محمد ابن الجزرى
الخاتمة:وكيف صدرت عن البيت الحرام وزوى المقام الشريف المصطفى افضل الحلاه
رقم النسخة: 336608
عدد الأوراق: 77 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/GURABAHIYA02.rar
رابط تحميل النسخة الأولى:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/GURABAHIYA01.rar
تنبيه: تجدون في الصور المرفقة الصور الأولى والثانية والأخيرة من المخطوط , والله الموفق
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[05 - 10 - 06, 04:25 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم
ـ[أم معين]ــــــــ[05 - 10 - 06, 05:06 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ,و بارك فيكم, و نفع بكم
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[12 - 01 - 10, 10:39 م]ـ
الروابط لا تعمل
هل انتهت مدة صلاحيتها؟؟؟
هل من جواد يجود بتحديثها؟؟؟(104/294)
علل الأحاديث لأبي الفضل الشهيد؟
ـ[أبو صالح التميمي]ــــــــ[05 - 10 - 06, 03:18 م]ـ
هل سبق وأن نشر مخطوطا هنا أو في غيره؟
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[06 - 10 - 06, 08:42 م]ـ
حرر من قبل المشرف.
والمخطوط موجود أصلاً في الملتقى، قد وضعه المشرف خالد الأنصاري.
فلذا على الأخ أن يقرأ شروط منتدى المخطوطات، قبل وضع روابط الدعاية والإعلان عن موقعه.
وأي رابط يوضع لأي منتدى آخر سيتم تحريره.
والله الموفق.
ـ[أبو صالح التميمي]ــــــــ[06 - 10 - 06, 11:52 م]ـ
#### حرر من قبل المشرف #####
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[07 - 10 - 06, 12:58 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=196949#post196949(104/295)
موقع جديد للمخطوطات
ـ[عبد الواحد الدمني]ــــــــ[05 - 10 - 06, 08:22 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
اخوتي الكرام من اهل المخطوطات اليكم هدا الرابط الجديد والدي يحتوي العديد من المخطوطات النادرة.
ولكن لي عليه ملاحظة حيث احتوى على الجيد و الردئ في الدين و البدع و الكلام الخ .. فالحذر الحذر
وهو موقع ياباني و حتى لا نضيع بداخله هده هي الصفحات التي تهمكم منه (في المرفقات)
وادا لم تعرف كيف تتعامل مع الموقع اعلمني فقط
وبارك الله فيكم اخوتي الكرام
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[05 - 10 - 06, 09:00 م]ـ
جزاك الله خيرا اخي الكريم على هذه التحفة والهدية , وحقا الموقع ملئ بالمخطوطات ولكن كما قلت فيه الجيد والردي
ولمن يحمل من الاخوة فعليه الانتقاء والتخير, فسارعوا - رحمكم الله - بالتحميل فلا يدري احدنا ما يكون الأمر غدا
كما حصل مع مخطوطات الجامعة الامريكية بيروت - (على قلتها) - فانك الآن اصبحت لا تمكن الا من تحميل 5 صفحات فقط من كل مخطوط
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[05 - 10 - 06, 09:09 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله ..
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
والموقع فيه درر ونفائس
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[05 - 10 - 06, 10:08 م]ـ
وارجو من الاخوة ان يعلنوا عن الكتاب الذي يقومون بتحميله لئلا تتوارد الجهود على تحميل كتاب بعينه
كما حصل لي مع اول كتاب يحمل من هذا الموقع
وهو كتاب حفظ العمر فقد حملته انا والاخ خليل في نفس الوقت تقريبا وسبقني هو برفعه وفقه الله
واذا اقول انا الان فرغت من الكتب التالية:
منظومة ذات الشفا في السيرة لابن الجزري
وكتاب تثبيت قول سمع الله لمن حمده للناجي
وسارعوا بالتحميل وفقكم الله
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 10 - 06, 12:13 ص]ـ
وهذا فهرس المخطوطات بجامعة طوكيو / اليابان
1. رسالة في آداب البحث
2. رسالة في آداب البحث
3. الأضواء البهجة في إبراز دقائق المنفرجة
4. الأدوية المفردة المستعملة وخواصها وأفعالها
5. رسالة في الأحدية
6. رسالة أهم الأمور
7. رسالة في الأحكام على تحاويل سني العالم
8. الأجوبة الأبناسية عن الأسئلة اليافعية
9. أجوبة للذين طعنوا في النوافل بالجماعة
10. علم الهدى في أصول الدين
11. رسالة في علامات الأمزجة وذكر اعتقادات الأطباء في المعالجات وأصحاب القياس والتجربة والحيل
12. ألغاز ابن العليف وحلها
13. رسالة في العمل بالربع المجيب
14. رسالة في العمل بالربع المجيب
15. رسالة في العمل بالربع المقنطرات
16. الأنوار الإلهية في شرح المقدمة السنوسية
17. الأنوار المضيئة في مدح خير البرية
18. أنوار التنزيل
19. عقائد
20. عقيدة
21. عقيدة
22. عقيدة
23. عقيدة
24. عقيدة
25. عقيدة أهل السنة
26. عقيدة أهل التوحيد الصغرى
27. عقيدة أهل التوحيد الصغرى
28. عقيدة أهل التوحيد الصغرى
29. عقيدة بيان الإيمان والشريعة
30. كتاب أقصى الأمل والشوق في علوم حديث الرسول
31. كتاب أقصى الأمل والشوق في علوم حديث الرسول
32. كتاب أراسيس
33. كتاب الأربعين
34. كتاب الأربعين
35. كتاب الأربعين حديثا
36. أربعون عقائد
37. أربعون حديثا
38. رسالة أرسلان الدمشقي
39. الرسالة في الأسئلة الطبيعية الحارثية
40. أشباه نظائر
41. أشكال التأسيس
42. الأصل
43. العوامل الجديدة
44. الأوقات
45. أيها الولد
46. كتاب العظمة
47. كتاب الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة
48. باب وقف حمزة وهشام على الهمزة
49. بدء الأمالي
50. بدء الأمالي
51. بدء الأمالي
52. بدء الأمالي
53. بديع المعاني في شرح عقائد الشيباني
54. بديع المعاني في شرح عقيدة الشيباني
55. البدر المتلالي بشرح منفرجات الإمام الغزالي
56. بانت سعاد
57. بانت سعاد
58. كتاب البارع في أحكام النجوم (مختصر)
59. رسالة في بيان عدد الأنبياء والمرسلين
60. رسالة في بيان أن أسماء الله توقيفية
61. في بيان الأسانيد للعلماء الكرام
62. في بيان أسماء مصنفات الكتاب
63. رسالة في بيان الكفر وأنواعها
64. بيان المعاني في شرح عقيدة الشيباني
65. في بيان معنى قول النبي صلى الله تعالى عليه وسلم: "من عرف نفسه فقد عرف ربه"
66. رسالة في بيان مقدمات سبع يحتاج في معرفة قوس قزح إلى معرفتها
67. بيان شمائل سيد المرسلين
68. في بيان شرائط الرمل
69. في بيان صحف منزلة
70. البزازية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(104/296)
71. كتاب بداية الهداية
72. بلوغ الأماني في عقيدة الشيباني
73. رسالة من بقراط في مضار الشراب وبيان أوجاع المفاصل والنقرس ومعالجاتها
74. برشعثا المجرب
75. كتاب الدلائل والقرانات في البروج واتصالات الكواكب بعضها ببعض في أي برج كان
76. كتاب الدلالة على الاتصالات للكواكب وقرانات الكواكب في البروج الاثني عشر
77. كتاب الدلالات على الاتصالات وقرانات الكواكب في البروج الاثني عشر
78. رسالة دقائق المكاشفين
79. كتاب الذخيرة في علم الطب
80. ذات الشفاء في سيرة النبي والخلفاء
81. ذكر بعض معاجين مشهورة عظيمة النفع إن شاء الله تعالى
82. ذكر معرفة الإمام وأسماء الحدود العلوية روحاني وجسماني
83. ذكر معرفة الإمام وأسماء الحدود العلوية روحاني وجسماني
84. في ذكر شفاعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
85. ذخر المتأهلين والنساء في معرفة الأطهار والدماء
86. ديوان
87. دعا عهدنامه
88. دعاء
89. دعاء
90. دعاء
91. الدعاء المستجاب
92. الدعاء المستجاب
93. رسالة الدخان
94. الدر المختار: شرح تنوير الأبصار
95. فائدة في علامات الموت
96. كتاب فضائل القدس الشريف
97. في فضيلة عمر بن الخطاب وولده أبي شحمة
98. رسالة في فن المناظرة
99. رسالة في فن المناظرة
100. فرائد الفوائد (العوائد) لتحقيق معاني الاستعارة
101. فرائد الفوائد (العوائد) لتحقيق معاني الاستعارة
102. فرائد الفوائد (العوائد) لتحقيق معاني الاستعارة
103. فرائد الفوائد لتحقيق معاني الاستعارة
104. الفرج بعد الشدة
105. الفرقيات
106. فصل في جمع القرآن منتخبا من السيوطي
107. فصل في معرفة الطعام المسموم
108. كتاب الفصل في أصول الرمل
109. الفصل المعول في الصف الأول
110. الفتاوى البزازية
111. فتاوى قاضي خان
112. فتاوى قاضي خان
113. فتاوي الشيخ الإمام أبي عبد الله أحمد بن الشيخ الإمام الأجل أبي حفص الكبير البخاري
114. فتاوي الشيخ الإمام أبو بكر محمد بن الأفضل البخاري
115. الفتاوي السراجية
116. الفتاوي التاتارخانية
117. الفتاوي التاتارخانية
118. فتح الباب ورفع الحجاب
119. فتح الإله بتحقيق سجود الصلاة
120. فتح المبدع
121. فتح المبين
122. الفتح المبين في شرح الأربعين
123. فتح الوهاب في شرح رسالة الآداب
124. فوائد
125. رسالة الفوائد الفاخرة في أمور الآخرة
126. الفوائد الفنارية
127. الفوائد الفنارية
128. الفوائد الفنارية
129. الفوائد الفنارية
130. الفوائد الفنارية
131. الفوائد المنتخبة
132. فوائد (جواهر) المتكاثرة في الأخبار المتواترة
133. الفوائد الصمدية في علم العربية
134. الفقه الأبسط
135. الفقه الأكبر
136. الفقه الأكبر
137. الفقه الأكبر
138. الفقه الأكبر
139. رسالة الفرق
140. فرق الطب للمتعلمين
141. الفتوحات المكية
142. كتاب الفتوحات الوهبية بشرح الأربعين النووية
143. غرامي صحيح
144. غرامي صحيح
145. الغاية القصوى
146. غاية الحكيم وأحق النتيجتين بالتقديم
147. غاية الإتقان في تدبير بدن الإنسان
148. كتاب غاية السؤول في الإقرار بالدين المجهول
149. رسالة الغيبة. الرسالة التي وردت على يد أبي يعلى وهي رسالة التحذير بعد الغيبة بشهور عدة وكان الخاص بها أهل جزيرة الشام
150. رسالة الغيبة. الرسالة التي وردت على يد أبي يعلى وهي رسالة التحذير بعد الغيبة بشهور عدة وكان الخاص بها أهل جزيرة الشام
151. حبة المحبة
152. هدية على مذهب الإمام الجليل أبي حنيفة
153. هدية على مذهب الإمام الجليل أبي حنيفة
154. هدية على مذهب الإمام الجليل أبي حنيفة
155. هدية ابن العماد لعبادة العباد
156. هدية المريد
157. حقائق الأشياء
158. رسالة في حقيقة النفس والروح هل هما شيء واحد أو شيآن
159. الحق الواجب الناطق بأن المخلوق ليس عين الخالق
160. حاشية على ديباجة شرح قطب الدين
161. حاشية على الفوائد الفنارية
162. "حاشية على حسام الدين الكاتي، شرح إيساغوجي"
163. "حاشية على حسام الدين الكاتي، شرح إيساغوجي"
164. "حاشية على السيد الشريف الجرجاني، الكوچك"
165. حاشية على شرح قطب الدين
166. حاشية على شرح قطب الدين على الشمسية
167. حاشية على شرح التحتاني على الشمسية
168. حاشية على التصورات
169. حاشية الكشاف
170. حاشية الخيالي
171. حاشية الرسالة الحنفية
172. حاصل المسائل
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(104/297)
173. حواش على الشرح المنسوب إلى المولى عصام الدين بن إبراهيم بن محمد على رسالة الاستعارات لمولانا أبي القاسم الليثي السمرقندي
174. الهياكل السبعة
175. حياة الأرواح ونجاة الأشباح
176. كتاب الهداية من اعتقاد أهل السنة والجماعة
177. الهداية من الاعتقاد لكثرة نفع بين العباد
178. هداية الحكمة
179. كتاب حفظ العمر
180. حجاب
181. حكاية
182. كتاب حكمة العين
183. حرز الأماني ووجه التهاني
184. كتاب الحساب
185. حصن الحصين
186. حصن القارئ في اختلاف المقارئ
187. حزب
188. الحزب الأعظم والورد الأفخم
189. حلول الأشكال
190. رسالة في حروف التعريف
191. حسام الدين لقطع شبه المرتدين. أجوبة أمير المؤمنين سيد الحاج عبد القادر بن محي الدين
192. كتاب الإيضاح
193. الإيضاح التام لبيان ما يقع في ألسنة العوام ويحصل به الحرام لتكبير الملك العلام
194. إغاثة اللهفان في مصائد الشيطان
195. إحياء علوم الدين
196. إحياء علوم الدين
197. اختلاج نامه
198. الاختيار
199. الاختيار شرح المختار للفتوى
200. رسالة في علم آداب البحث
201. رسالة في علم العقائد
202. رسالة في علم المقنطرات
203. امتحان الأذكياء
204. امتحان الأذكياء
205. كتاب العناية
206. إنقاذ الهالكين
207. رسالة الانصناء
208. إيقاظ النائمين
209. إيقاظ النائمين
210. كتاب الاقترانات
211. إرشاد الساري
212. كتاب إرشاد الطالبين إلى مراتب علماء العاملين
213. إرشاد الطلاب إلى وسيلة الحساب
214. رسالة الارتفاع
215. كتاب الإيساغوجي
216. كتاب الإيساغوجي
217. إيساغوجي
218. كتاب الإيساغوجي
219. كتاب الإيساغوجي
220. كتاب الإيساغوجي
221. كتاب الإيساغوجي
222. كتاب الإيساغوجي
223. كتاب الإيساغوجي
224. كتاب الإيساغوجي
225. كتاب الإيساغوجي
226. إيساغوجي
227. إيساغوجي
228. رسالة الاستعارة السمرقندية
229. رسالة الاستعارة السمرقندية
230. رسالة الاستعارة السمرقندية
231. رسالة الاستعارة السمرقندية
232. رسالة الاستعارة السمرقندية
233. رسالة الاستعارات
234. كتاب الاستبصار فيما اختلف فيه من الأخبار
235. استحباب الوضوء
236. اصطلاحات حافظ
237. استقصاد الاعتبار في شرح الاستبصار
238. إتحاف الزكي بشرح التحفة المرسلة إلى النبي
239. كتاب الإيثيقون
240. إظهار الأسرار
241. إظهار الأسرار في النحو
242. إظهار السر الموضوع في العمل بالربع المقطوع
243. إظهار السر الموضوع في العمل بالربع المقطوع
244. "جامع الأحكام، القول على أحكام الكواكب السبعة في البيوت الاثتي عشر"
245. جامع الأسرار
246. جامع الفضائل وقامع الرذائل
247. جامع اللطائف لمجمع الظرائف من الكشاف
248. الجامع لمفردات الأدوية والأغذية
249. جامع الصدر الشهيد
250. الجامع الصغير
251. الجامع الصغير
252. الجامع الصحيح
253. جواب لغز ابن العليف
254. كتاب جواهر الفقه
255. جواهر المسائل فيما يحتاج إليه كل عاقل وجاهل
256. جواهر المتكاثرة في الأخبار المتواترة
257. جوامع الطب
258. رسالة الجيب
259. رسالة جهة الوحدة
260. جمل وجوامع الإسكندر في تعرف المزاج
261. كافي
262. الكافي في علم الدين
263. الكافي في علمي العروض والقوافي
264. كلام في بيان الطعوم وكيفياتها
265. كلمات في بيان مذهب الطائفة اليزيدية وحكمهم وحكم الأموال الكائنة بأيديهم
266. كلمات في بيان مذهب الطائفة اليزيدية وحكمهم وحكم الأموال الكائنة بأيديهم
267. كنز الدقائق
268. كنز الدقائق في الفروع
269. كنز الراغبين العفاة في الرمز في المولود المحمدي والوفاة
270. الكشف عن مجاوزة هذه الأمة الألف
271. كشف الدقائق
272. كشف القناعة عن وجه السماع
273. الكشاف
274. الكواكب الدرية في مدح خير البرية
275. الكواكب الدرية في أصول الجفرية
276. الكوكب النوراني بشرح عقيدة العلامة الشيباني
277. كتاب الكوكب الشاهق المخلص من منهجي السالك
278. رسالة في كيفية الحكم على المسائل النجومية
279. في كيفية الحكم على تحويل سني العالم
280. رسالة في كيفية النطق بالضاد
281. رسالة في كيفية تحاويل سني العالم
282. خمرة الخان ورنة الألحان في شرح رسالة أرسلان الدمشقي
283. رسالة في خواص الجواهر والمعدنيات
284. الخير الباقي في جواز الوضوء من الفساقي
285. خزينة العلماء وزينة الفقهاء
286. خصال المكفرة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(104/298)
287. خزانة الأنفاس القدسية
288. خزانة الأنفاس القدسية
289. خزانة الفقه
290. خزانة الفقه
291. خلاصة الأخبار في أحوال النبي المختار
292. خلاصة الحساب
293. خلاصة الحساب
294. خلاصة الحساب (البهائية)
295. رسالة خمار بن جيش السليماني العكاري
296. كفاية القنوع في العمل بالربع المقطوع
297. كفاية القنوع في عمل بالربع المقطوع
298. كيمياء باسليقا
299. الكيمياء الملكية
300. كوچك
301. كوچك
302. كوچك
303. الكناش
304. لمعة يسيرة في علم الحساب
305. كتاب لمع الأدلة في قواعد أهل السنة
306. ماء اللحم المعمول
307. معجون روح الأرواح
308. معجون سقراط اسمه "مفرح المحزون"
309. كتاب مأرب اليقين في مراتب المقربين
310. كتاب معرفة أنواع علم (علوم) الحديث
311. كتاب معرفة أنواع علم (علوم) الحديث
312. كتاب معرفة أنواع العلوم
313. معرفة الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخرة
314. المعونة في علم (الحساب) الهوائي
315. مبارق الأزهار
316. مدارج السالكين إلى رسوم طريق العارفين
317. مدخل السلوك إلى منازل الملوك
318. مفاتيح الغيب
319. مجالس الأبرار ومسالك الأخيار ومحايق البدع ومقامع الأشرار
320. مجالس نفيسة
321. من عرف نفسه عرف ربه
322. منار الأنوار في أصول الفقه
323. منازل السائرين
324. المنهج الموصل إلى الطريق الأبهج
325. منهج السالك إلى أشرف المسالك
326. منظومة غزلية في ألقاب الحديث
327. منظومة غزلية في ألقاب الحديث
328. منظومة الفقه
329. مقالة في كيفية تركيب طبقات العين
330. مراتب
331. مسألة في التوحيد
332. المسائل في الطب
333. المسائل الجهادية
334. المصابيح
335. كتاب المصادر
336. مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية
337. مشارق الأنوار القدسية في بيان العهود المحمدية
338. مطالب المصلي
339. مطالب المصلي
340. المطلب التام السوي على حزب الإمام النووي
341. المواهب
342. المواقف
343. المواقف
344. كتاب الموازين الدرية المبينة لعقائد الفرق العلية
345. "مولد النبي، مخمس"
346. مائة كلمة
347. مفتاح الصلاة ومرقاة النجاة
348. مفتاح الطب ومنهاج الطلاب
349. المنهاج إلى تقويم الاعوجاج من الكتب المعتمدة في أصول الدين
350. كتاب منهاج التحقيق ومحاسن التلفيق في أصول الدين
351. مرقاة الوصول إلى علم الأصول
352. مشكاة الأنوار في لطائف الأخبار للتحديد إلى سنن السيد المختار
353. مشكاة الأنوار الكبير
354. مشكاة الأنوار وخزانة الأسرار
355. ميثاق النساء
356. ميثاق ولي الزمان
357. ميثاق ولي الزمان
358. معدل الصلاة
359. معدل الصلاة
360. معدل الصلاة
361. معرب
362. المعين على فعل سنة التلقين
363. كتاب المدخل
364. المدخل المفيد
365. المدخل المفيد
366. المدخل المفيد في الحكم على المواليد
367. كتاب المغني في تدبير الأمراض ومعرفة العلل والأعراض
368. المحاورات في الطب بينه وبين نوشروان
369. مكاتبة إلى إهل الكدية البيضاء
370. مكاتبة إلى أهل الكدية البيضاء
371. المختار للفتوى
372. المختصر في بيان الاعتقاد
373. مختصر في بيان الاعتقاد
374. مختصر في علم الحساب
375. ملتقى الأبحر
376. المناجاة مناجاة ولي الحق
377. المناجاة مناجاة ولي الحق
378. المنير
379. المقدمة
380. مقدمة في علم الحساب (الغبار)
381. المقدمة في الصلاة
382. المقدمة في الصلاة
383. مقدمة في علوم الحديث
384. المقدمة الجزرية في التجويد
385. المقدمة الميدانية في علم التجويد
386. مقدمة الصلاة
387. المقنع في علم الجبر والمقابلة
388. المرشدة في صناعة الغبار
389. مرشدة الطالب إلى أسنى المطالب
390. مرشدة الطالب إلى أسنى المطالب
391. مستصفى
392. مطول
393. نفيس الرياض لإعدام الأمراض
394. رسالة في النفس وفي دائها وأدويتها
395. كتاب نهج النجاة إلى المسائل المنتقاة
396. نجاة القارئ من فضل البارئ والحاوي لأنوار التنزيل والصلاة على النبي الجليل
397. النامج في تعبير الرؤيا
398. النصيحة الإيمانية في فضيحة الملة النصرانية
399. نتائج الأفكار
400. نتائج الأفكار في علم العربية
401. نوابغ الكلم
402. نوازل
403. نهاية المراد
404. رسالة النساء الكبيرة
405. نبذة في تعريف أوصاف سيف علي – كرمه الله وحرسه – المسمى بذي الفقار
406. نبذة في تدبير عمل الإكسير
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(104/299)
407. كتاب النجوم
408. نخبة الفكر في اصطلاح أهل الأثر
409. كتاب النقاية (الصغرى) في علم الهداية
410. نقاية قاضي خان
411. نور المعالي لشرح بدء الأمالي في أصول الدين
412. النسخة الطالشية
413. نسخة السجل المجتبى
414. نسخة تقليد المقتنى
415. نزهة الأذهان في إصلاح الأبدان
416. نزهة الحساب (الأحباب) في علم (تعريف) الحساب
417. نزهة الحساب (الأحباب) في علم (تعريف) الحساب
418. نزهة النظر
419. نزهة النظار في علم الغبار
420. نزهة النظار في علم (قلم الهندي) الغبار
421. قال أقول
422. قال أقول
423. قلائد المرجان في الوارد كذبا في الباذنجان
424. قصيدة
425. قصيدة
426. قصيدة في شأن الباشا عثمان بن أوزدمور
427. قصيدة غزلية (غرامية) في ألقاب الحديث
428. قصيدة غزلية في ألقاب الحديث
429. القصيدة اللامية في التوحيد
430. القصيدة اللامية في التوحيد
431. القصيدة اللامية في التوحيد
432. القصيدة اللامية في التوحيد
433. القصيدة اللامية في التوحيد
434. القصيدة المدرية في الصلاة على خير البرية
435. القصيدة المنفرجة
436. القصيدة المنفرجة
437. القصيدة المنفرجة
438. القصيدة المنفرجة
439. القصيدة الشاطبية
440. قصيدة البردة
441. قصيدة البردة
442. قصيدة البردة
443. قصيدة يقول
444. قصيدة يقول العبد
445. قصيدة يقول العبد
446. قصيدة يقول العبد
447. القواعد في الفروع
448. قواعد التجويد
449. في قوانين تركيب الأدوية القلبية
450. القول فيما أورده من لوازم الأمور الطبيعية
451. القول المختصر في علامات المهدي المنتظر
452. كتاب القرانات
453. قصة أبي شحمة بن عمر بن الخطاب
454. قصة أصحاب الكهف
455. قصة جلد زيد ابن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وما وقع له مع والده
456. قصة معراج النبي
457. قرعة في علم الرمل
458. القرآن
459. القطبي
460. القطبي
461. القطبي
462. القطبي
463. القطبي
464. رفع الحرج عن العوام في قولهم "اللهم صلى وسلم عليك يا خير الأنام"
465. رفع الالتباس عن لفظ عدد كمال الله الشائع بين الناس
466. الرسائل الطبية
467. رسالة الرشيد الخوارزمي في الشك على قياس الخلف والأشكال المقتصرة على الكلي والكثر
468. رسالة رسلان
469. الروض النسيم والدر اليتيم في مناقب السلطان إبراهيم بن أدهم
470. روضة العلماء
471. رونق المجالس
472. رسالة (في الجفر)
473. الرسالة العضدية
474. الرسالة العضدية
475. الرسالة العضدية
476. الرسالة التي أرسلت إلى ولي العهد عهد المسلمين عبد الرحيم بن إلياس
477. الرسالة الأثيرية في المنطق
478. الرسالة الأثيرية في المنطق
479. الرسالة الأثيرية في المنطق
480. الرسالة الدامغة للفاسق. الرد على النصيري لعنه المولى في كل كور ودور
481. الرسالة الحنفية
482. الرسالة الحسينية
483. الرسالة الحسينية في فن الآداب
484. الرسالة الحسينية في فن الآداب
485. الرسالة المكية في طريق السادة الصوفية
486. الرسالة الموسومة بالإعذار والإنذار الشافية لقلوب أهل الحق من المرض والاحتيار
487. الرسالة الموسومة بالإعذار والإنذار الشافية لقلوب أهل الحق من المرض والاحتيار
488. الرسالة الموسومة بكشف الحقائق
489. الرسالة الموسومة بالرضى والتسليم إلى كافة الموحدين وإلى جميع من شك في مولانا
490. الرسالة الموسومة بالرضى والتسليم إلى كافة الموحدين وإلى جميع من شك في مولانا
491. الرسالة الموسومة برسالة النساء الكبيرة
492. الرسالة الموسومة بالرشد والهداية
493. الرسالة الموسومة بالرشد والهداية
494. الرسالة الموسومة بالشمعة ومثلها في التوحيد
495. الرسالة المفردية
496. الرسالة المنفذة إلى القاضي
497. رسالة مرتبة في بيان أن أسماء الله توقيفية
498. رسالة نافعة في المعالجة بالأغذية والأشربة من كلام أبقراط
499. الرسالة القشيرية
500. الرسالة الرسلانية
501. الرسالة الرسلانية
502. الرسالة الرياضية
503. الرسالة السخاوية
504. الرسالة السمرقندية
505. الرسالة السمرقندية
506. الرسالة السمرقندية
507. الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية
508. الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية
509. الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية
510. الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية
511. الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(104/300)
512. الرسالة الشهابية الفتحية في الأعمال الجيبية في ربع المجيب
513. الرسالة الشهابية الفتحية في الأعمال الجيبية في ربع المجيب
514. الرسالة التوجهية
515. الرسالة الوضعية
516. رسالة وضعية
517. الرسالة الوضعية
518. الرسالة الولدية
519. الرسالة الولدية
520. رسالة في ربع المقنطرات
521. السبعيات في مواعظ البريات
522. الصحيفة الكاملة
523. الصحيفة السجادية
524. كتاب الشمائل
525. كتاب الشامل
526. الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية
527. شرح الأمثلة المختلفة
528. شرح العقائد النسفية
529. شرح العقيدة الشيبانية
530. شرح البخاري
531. شرح ديباجة
532. شرح دعاء قوش
533. شرح إلقاء (؟) روع
534. شرح إيساغوجي
535. شرح إيساغوجي
536. شرح إيساغوجي
537. شرح إيساغوجي
538. شرح إيساغوجي
539. شرح الاستعارات السمرقندية
540. شرح الاستبصار
541. الشرح الجديد
542. شرح جوهرة التوحيد المسمى بهداية المريد
543. شرح كنز
544. شرح خلاصة الحساب
545. شرح لمعات
546. شرح منار
547. شرح المصابيح
548. شرح المشارق
549. شرح مطالع
550. شرح المواقف
551. شرح مفتاح
552. شرح مصباح
553. شرح المفصل
554. شرح النووي
555. شرح شرعة الإسلام
556. شرح التجليات
557. شرح طريقة
558. شرح عمدة
559. شرح الوسيلة
560. شرط الإمام صاحب الكشف
561. شعر النفس وما توفيقي إلا بالله
562. شعر النفس وما توفيقي إلا بالله
563. كتاب الشهاب
564. كتاب شهاب الأخبار في الحكم والأمثال والآداب من الأحاديث المروية عن الرسول المختار
565. شروط الصلاة
566. كتاب شروط الصلاة
567. صفة عمل تركيب السبعة معاجين الكوكبية الشمسية المشهورة النافعة من علل كثيرة
568. صفة برشعثا
569. صفة ماء اللحم
570. الصحاح
571. سلك الدرر في انشقاق القمر
572. رسالة في صناعة الإكسير الأعظم الذي يتكون منه الذهب
573. سراج القلوب
574. الصبحة الكائنة
575. السلطانية في الرمل
576. الطعامة
577. تعبير المنام
578. تعبير الرؤيا
579. تعبيرنامج
580. التائية الكبرى
581. رسالة في تعليم المعالجات وترغيب الناس باستعمال الطب في الأحوال
582. تعليم المتعلم لتعلم طريق العلم
583. تعليق الفواضل
584. التعريف بكيفية التوجه الأتم
585. كتاب التعريفات
586. كتاب التعريفات
587. رسالة تعريفات العلوم
588. تأسيس القواعد والأصول وتحصيل الفوائد لذوي الأصول
589. تأويلات القرآن
590. رسالة في طبقات الفقهاء
591. رسالة في طبقات الفقهاء
592. رسالة تبيين ألفاظ الكفر
593. ألغاز ابن العليف وحلها
594. تدبير الحجر المكرم بالطريق الأقرب
595. تذكرة الكحالين
596. تفاسير الخيرات
597. تفسير
598. تفسير
599. تفسير الأحلام
600. التفسير الكبير
601. تفسير كشاف
602. تفسير القرآن
603. تفسير الرؤيا
604. التهذيب
605. كتاب تهذيب الأحكام
606. رسالة التحذير والتنبيه
607. رسالة التحذير والتنبيه
608. رسالة في تحقيق أن ما يصدر عنه تعالى إنما بالقدرة والاختيار لا بالكره والاضطرار
609. رسالة في تحقيق مراد القائلين بأن الله – تعالى – موجب بالذات
610. تحرير القواعد المنطقية
611. تحرير القواعد المنطقية
612. تحرير القواعد المنطقية
613. تحرير القواعد المنطقية
614. تاج اللغة وصحاح
615. تجريد العقائد (الكلام)
616. كتاب تجويد
617. تجويد
618. رسالة التكبير
619. تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في منهاج البيضاوي
620. تلويح
621. تمهيد عقائد التصوف وأصوله
622. تنبيه الغافلين
623. رسالة التنبيه إلى جماعة الموحدين ورفعت إلى الحضرة الالهوتية وأطلقت
624. رسالة التنبيه إلى جماعة الموحدين ورفعت إلى الحضرة اللاهوتعية وأطلقت
625. تنوير الأبصار
626. التقديس دعاء السادقين دعاء لنجاة الموحدين العارفين
627. التقديس دعاء السادقين دعاء لنجاة الموحدين العارفين
628. تقليد الرضا سفير القدرة
629. تقرير القوانين المتداولة من علم المناظرة
630. كتاب فيه تقسيم العلوم وإثبات الحق وكشف المكنون
631. كتاب الطرائف في معرفة مذهب الطوائف
632. كتاب الطرائف ومذاهب اللطائف
633. رسالة في الطريقة المحمدية وسيلة إلى السعادة السرمدية
634. تسهيل
635. تسهيل العبارة في تقويم الكواكب السيارة
636. تاتارخان
637. تثبيت قول "سمع الله لمن حمده"
638. التوجه الأولى بحق الحق جل وعلا
639. طوالع الأنوار
640. التوضيح
641. توضيح
642. من التوفيق حاشية صدر الشريعة
643. رسالة التوحيد
644. رسالة في التوحيد
645. ثوم
646. الطب الجديد الكيميائي الذي اخترعه بركلسوس
647. الطراز المعلم في قصة السلطان إبراهيم بن أدهم
648. التحفة المرسلة إلى النبي
649. تحفة الشافية
650. رسالة التنباك
651. عهود المحمدية القدسية
652. عجالة في التوجه الأتم
653. العمدة
654. كتاب عمدة الفتاوى
655. عمدة المفتي والمستفتي (؟)
656. أم البراهين
657. أم البراهين
658. أم البراهين
659. أم البراهين
660. أمور الدين
661. كتاب أصول الفقه المسمى الشاشي
662. رسالة في أصول الحديث
663. الوافي في الفروع
664. الوافي في علم الرمل
665. كتاب الورقات
666. كتاب الورقات
667. وصايا
668. كتاب في الوصايا والأمثال والحكم من كلام رسول الله
669. الوسيلة
670. وصية
671. الزهر الباسم فيما يزوج فيه الحاكم
672. "كتاب الزكاة، ليس على الصبي والمجنون"
673. رسالة الزناد والسبيل الواضح للطالب المرتاد
674. الزبد الرائقة في شرح البردة الفائقة
ويليه مخطوطات لم تذكر أسماؤها
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(104/301)
ـ[أبو الأم]ــــــــ[06 - 10 - 06, 06:05 ص]ـ
انصح باستخدام برامج لتحميل الموقع كاملاً ....
فهذا الموقع ولله الحمد .. لم يقم باستخدام شفرات الجافا كما فعلوا في الازهرية ..
مما يجعل امكانية تحميل الموقع كاملا ...
وقد بدأت في تحميلة .. بانترنت سريع جداً ....
وان شاء الله اذا بارك الله فيه .. لا ينتهي هذا اليوم .. الا والموقع كاملاً ... قد تم تحميله ...
ـ[بن طاهر]ــــــــ[06 - 10 - 06, 06:24 ص]ـ
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرًا
انصح باستخدام برامج لتحميل الموقع كاملاً ....
فهذا الموقع ولله الحمد .. لم يقم باستخدام شفرات الجافا كما فعلوا في الازهرية ..
مما يجعل امكانية تحميل الموقع كاملا ...
وقد بدأت في تحميلة .. بانترنت سريع جداً ...
لكن لا تكثروا على الموقع لأنّ ذلك سيؤذيه وقد يضطرّون إلى غلقه!
حاول جعل سرعة التّحميل متوسّطة بحيث لا يتضرّر ملقّم الموقع - بارك الله فيكم.
والأحسن - والله أعلم - هو تخيّر المخطوطات وتحميل صورها ذات النّوعية الجيّدة فقط، وهذا سوف يجعل الأمر أحسن ويقلّل من الضّغط على الموقع.
أحسن الله إليكم.
ـ[أبو الأم]ــــــــ[06 - 10 - 06, 07:15 ص]ـ
جزاك الله خيراً ...
ليس لدي القدرة في التحكم في السرعة .. ولا اعرف كيف ..
لكن ولله الحمد .. تم إلى الآن مايزيد على الـ 1000 ميجا اي جيجا
واظن ان الموقع لن يحتاج الى اكثر من ساعة اخرى ..
وهو كاملاً بين ايدينا ..
ـ[أبو الأم]ــــــــ[06 - 10 - 06, 10:27 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=83796
تم تحميل كامل موقع مخطوطات طوكيو .. ومعلومات اخرى
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[06 - 10 - 06, 10:57 م]ـ
بارك الله فيكم
انا ايضا اقوم بتحميل الموقع الآن
والله ييسر
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[07 - 10 - 06, 03:19 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم
ـ[ابو وجدان]ــــــــ[12 - 10 - 06, 02:56 م]ـ
طيب علمونا ماهو البرنامج الذي استخدمتوة في تحميل الموقع كاملا
وياليت يكون معاة شرح وافي
ـ[حسن باحكيم]ــــــــ[12 - 10 - 06, 05:55 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[عبد الله بن إبراهيم المدني]ــــــــ[04 - 11 - 06, 07:43 ص]ـ
لا أنصح تحميل الموقع دفعة واحدة لأني فعلت ذلك ولم أنجح في تحميل كل صور الموقع بل أعطاني لكل مخطوط حوال 4 أو 3 صوار والباقي لا بد من أن تشبك بالأنترنت
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[04 - 11 - 06, 01:36 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[حسن باحكيم]ــــــــ[30 - 11 - 06, 09:51 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[30 - 11 - 06, 10:28 م]ـ
أين الرابط؟
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[07 - 12 - 06, 03:28 م]ـ
تم تحميل كامل موقع مخطوطات طوكيو ... ولله الحمد
ـ[عمر خطاب]ــــــــ[12 - 02 - 07, 01:01 م]ـ
أين رابط الموقع حتى نطلع عليه
ـ[أبو عبدالله السني]ــــــــ[01 - 03 - 07, 05:42 م]ـ
هل يوجد كتاب عمدة الفقه للموفق ابن قدامة مخطوطاً في هذا الموقع؟
ـ[ام مهيمن]ــــــــ[02 - 03 - 07, 01:49 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[شمس الدين علي]ــــــــ[08 - 04 - 07, 12:38 ص]ـ
شكرا جزيلا
ـ[ابن العنبر]ــــــــ[18 - 04 - 07, 08:22 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[ابن العنبر]ــــــــ[18 - 04 - 07, 08:22 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[ياسين البحركي]ــــــــ[30 - 04 - 07, 10:37 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي العزيز وزاد الله أمثالكم
ـ[حسام الفقير]ــــــــ[01 - 05 - 07, 12:50 م]ـ
بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
و أذكرك و الأخوة الكرام بـ: النية النية
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[01 - 05 - 07, 01:15 م]ـ
أين الرابط؟
هذا هو الرابط
http://ricasdb.ioc.u-tokyo.ac.jp/daiber/fra_daiber.php?ms=&txtno=2110
محبكم عبدالرحمن
بو عبدالله
ـ[الفاضل]ــــــــ[28 - 05 - 07, 10:57 ص]ـ
ويليه مخطوطات لم تذكر أسماؤها
أين هي بارك الله فيك
ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[28 - 05 - 07, 06:50 م]ـ
يا أخي الكريم مخطوطات المعهد الياباني 153 مخطوطة فقط، فكيف أصبحت بهذا العدد، هل هناك روابط أخرى مثلا؟
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[14 - 11 - 07, 10:59 ص]ـ
161. حاشية على الفوائد الفنارية
162. "حاشية على حسام الدين الكاتي، شرح إيساغوجي"
163. "حاشية على حسام الدين الكاتي، شرح إيساغوجي"
164. "حاشية على السيد الشريف الجرجاني، الكوچك"
166. حاشية على شرح قطب الدين على الشمسية
167. حاشية على شرح التحتاني على الشمسية
اين اجدهن
بارك الله فيكم
ـ[أبو إبراهيم الشربيني]ــــــــ[27 - 11 - 07, 05:59 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد عبد العزيز الجزائري]ــــــــ[04 - 12 - 09, 06:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله:
إخواني الكرام؛ أنا بصدد البحث عن كتاب "نهاية المراد من كلام خير العباد" لعبد الغني المقدسي فوجدت في هذا الملتقى 'نهاية المراد'، ورقّمه أبو يعلى البيضاوي برقم 403، وبحثت في مكتبة طوكيو عنه فوجدته تحت رقم [38] 2074، لكن لم أعرف كيفيَّة الوصول إليه ...
فهل من معين، بارك الله فيكم ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(104/302)
ـ[هاجر الأثريه]ــــــــ[18 - 11 - 10, 12:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم،، إخواني الكرام أخواتي الكريمات هل كتاب " عقيدة الشيباني رحمه الله ط مطبوعة؟؟
ـ[أبولافي]ــــــــ[18 - 11 - 10, 02:47 م]ـ
كيف لي بدخول على الموقع
ـ[محمد عبد العزيز الجزائري]ــــــــ[13 - 12 - 10, 05:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم،، إخواني الكرام أخواتي الكريمات هل كتاب " عقيدة الشيباني رحمه الله ط مطبوعة؟؟
وعليكم السَّلام ورحمة الله وبركاته ..
هذا رابط لمخطوط بديع المعاني في شرح عقيدة الشّيبانيّ، تأليف أبي الفضل نجم الدّين محمّد بن عبد الله بن عبد الرّحمن المعروف بابن قاضي عجلون -رحمه الله- ويليه العقيدة الشّيبانيّة، نظم أبي عبد الله محمّد بن الحسن بن فرقد من موالي بني شيبان -رحمه الله- (131 - 189هـ).
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot/gap.php?file=m015940.pdf
وهذا أيضا رابط لكتاب بيان المعاني في شرح عقيدة الشّيبانيّ، تأليف علوان بن عطيّة الحسينيّ الحمويّ -رحمه الله-
http://www.4shared.com/get/Bgx9Yz
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
z/______.html
وفي الحقيقة أنا لم أقرأ الكتاب ولا أعرف منهجه، والله الموفّق.
ـ[محمدعرفان]ــــــــ[24 - 12 - 10, 10:11 ص]ـ
هل لكم من هذه الكتب بصيغة وورد؟؟
ـ[هاجر الأثريه]ــــــــ[24 - 12 - 10, 01:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا(104/303)
كتاب (حفظ العمر) للحافظ ابن الجوزي [نسخة جامعة طوكيو]
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[05 - 10 - 06, 09:23 م]ـ
كما يقال أول الخير قطرة ..
هذه أول مخطوطة أقوم بإنزلها من الموقع الياباني، جامعة توكيو، والذي أفادنا به الأخ الفاضل: عبد الواحد الدمني.
كتاب حفظ العمر
للحافظ ابن الجوزي
المصدر: جامعة طوكيو ..
حمّله من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.net/kalel/hfdalamr.rar)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[05 - 10 - 06, 09:33 م]ـ
سبحان الله والله لقد فرغت اللحظة من تحميل نفس الكتاب -وهو اول كتاب أحمله من هذا الموقع - ورفعته الى الملتقى
ولكن سبقني الآخ الكريم خليل وفقه الله -
وأنصح الاخوة ممن يحمل من الموقع ان لا ينسوا نسخ بيانات المخطوط
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: كتاب حفظ العمر.
المؤلف: ابن الجوزي
رقم النسخة: 2087
عدد الأوراق: 10ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: جامعة طوكيو / اليابان
[2087] fols. 1v-9r: Ibn al-Jawzi ابن الجوزي: Kitab Hifz al-umr كتاب حفظ العمر.
On the author (died 591/1200) ? GAL II I 501ff.; S I 914ff. The title of these considerations on life and its dignity is mentioned neither in GAL nor in Abd al-Hamid al-Alushi عبد الحميد العلوشي , Mu'allafat Ibn al-Jawzi مؤلفات ابن الجوزي ( Baghdad 1965). The text is different from Ibn al-Jawzi, Tanbih al-na'im al-ghumr ala mawasim al-umr تنبيه النائم الغمر على مواسم العمر ( GAL I 505 no. 55; S I 919 no.55); ? Sheshen, Nawadir I 58.
The text consists of three chapters:
1) Fi bayan sharaf al-umr wa-al-hathth ala ightina'ihi fi al-khayr في بيان شرف العمر والحث على اغتنائه في الخير ( fols.2r-3r);
2) Fi dhikr man kana yubadiru al-umr wa-yubalighu fi hifz lahazatihi في ذكر من كان يبادر العمر ويبالغ في حفظ لحظاته (3 r-6r);
3) Fi dhikr sabab tadyi' al-umr في ذكر سبب تضييع العمر (6 r-9r).
Beginning (after the Basmala):
الحمد لله الذي جعل عمر الآدمي سفرا إلى الأخرى طويلا وقصيرا. فسار الناس ببضائع الأعمال فربح الميقظون ربحا كثيرا ... أما بعد: فإني رأيت العمر بضاعة للآدمي فعجبت من تفريط الناس فيه وكأنهم ما علموا أن الدنيا ميادين سبّاق على مقدار الهمم وتفاوت الهمم على قدر الإيمان باللغو ...
End:
ونسأل الله سبحانه وتعالى توفيقا يحرسنا به من الزلل ويحثنا على الجدّ والإخلاص في العمل بمنه وكرمه وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم. آخر كتاب حفظ العمر. تأليف الشيخ الإمام جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي الحنبلي،
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[07 - 10 - 06, 03:29 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم
ـ[العكاشى]ــــــــ[07 - 10 - 06, 03:37 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم
اللهم امين
ـ[عبد الله بن إبراهيم المدني]ــــــــ[10 - 10 - 06, 09:58 م]ـ
الله أكبر(104/304)
حمل منظومة ذات الشفا في سيرة النبي والخلفا للعلامة ابن الجزري / نفيسة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[05 - 10 - 06, 11:11 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى هذه التحفة النفيسة وهي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=41264&stc=1&d=1160075293
والمنظومة طبعت مع شرحها المسمى: رفع الخفا شرح ذات الشفا تاليف محمد بن الحاج حسن الآلاني الكردي في دار عالم الكتب 1407 تحقيق الشيخ عبد المجيد السلفي في مجلدين
اسم الكتاب: ذات الشفاء في سيرة النبي والخلفاء
المؤلف: شمس الدين أبو الخير محمد بن محمد بن الجزري
رقم النسخة: [2413]
عدد الأوراق: 24 ورقة/ ورقات
مصدر المخطوط: جامعة طوكيو / اليابان
[2413] fols. 70v-93r: Shams al-Din Abu al-Khayr Muhammad Ibn Muhammad Ibn al-Jazari شمس الدين أبو الخير محمد بن محمد بن الجزري
: Dhat al-shifa' fi sirat al-nabi wa-al-khulafa' ذات الشفاء في سيرة النبي والخلفاء.
A poem ( metre: rajaz ) by Shams al-Din Ibn al-Jazari ( died 833/1429 ) on the biography of the prophet Muhammad and the first four caliphs, followed by a survey of the history up to Sultan Beyezid and the conquest of Constantinople. The text was written on request of Sultan Muhammad from Shiraz, 3 days after the battle
of Nikopolis and enables us to fix the date of this battle. On the unedited text ? GAL II 203 no. 18 and S II 277 no.18.
In the margin and on a loose slip ( inserted between fols. 71 and 72 ) are some notes.
Ms. 147.
74 folios; 13,6×18,4 cm; 15-25 lines; somewhat stiff naskhi, different hands. Single words are written in red ink. The text is collated. Thick, yellowish and in part brownish paper. Original pasteboard binding with leather spine. Covers pasted with marbled paper ( rubbed ) . Owner's remarks by Amin al-Khanji, dated 17 Jumada II 1302/3 April 1885 ( 1r; 62r ) . Copied by Muhammad Ibn Ahmad Ibn Hamid during 20 Rajab 833/14 April 1430 ( 20r ) and by Abu al-Mahamid Abd al-
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
adir Ibn Muhammad Ibn Da'ud Ibn Muhammad Ibn Da'ud Ibn Muhammad Ibn Ahmad Ibn al-Dahhan Ibn al-Halabi al-Khawafi on 4 Rajab 873/18 January 1469 ( 27r; 27v ) .
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/DATCHIFA.rar
تنبيه: تجدون في الصور المرفقة الصور الأولى من المخطوط , والله الموفق
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الإخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته - نظرا لصعوبة الدخول إلى موقع الأزهرية وتسهيلا للولوج إليه ولأن بعض الإخوة تظهرعندهم عناوين الموضوعات كعلامات استفهام , فلذلك قمت بوضع صفحات الموقع المذكور مع تسمية كل صفحة باسم الفن و العلم الخاص بها
فما عليكم - أيها الإخوة إلا تحميلها واستيرادها إلى المفضلة من متصفح الإنترنت عندكم , والله الموفق
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/azharia.rar
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أم مريم]ــــــــ[05 - 10 - 06, 11:49 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[07 - 10 - 06, 03:26 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم
ـ[عبد الله بن إبراهيم المدني]ــــــــ[10 - 10 - 06, 10:05 م]ـ
تممممممممم سال اللعلاب
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[12 - 10 - 06, 02:10 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و هل المطبوعة موجودة لديكم؟
ـ[أم معين]ــــــــ[25 - 10 - 06, 07:51 ص]ـ
أثابكم الله خيرا
ـ[عبد الله الدكالي]ــــــــ[25 - 10 - 06, 06:22 م]ـ
"المصطفى من المخطوطات الإسلامية" مسيرة موفقة، أرجو أن تتحفنا بالمزيد منها إن أمكن، جزاك الله خيرا، وحقق لنا ولك الرجاء بفضله وكرمه آمين.
ـ[محمد بن صادق]ــــــــ[25 - 10 - 06, 08:08 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عمرمقدر]ــــــــ[12 - 11 - 06, 08:31 م]ـ
ذات الشفا: منظومة رائعة في السيرة النبوية، ولكن الصفحة الثانية، وضعت أثناء التصوير ورقة فوقها، فلم تظهر أبيات الصفحة، ونحتاج إلى تلك الأبيات لإتمام الأرجوزة.
بارك الله فيكم.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[13 - 11 - 06, 11:18 م]ـ
تتمة الابيات المستورة كشف الله عنا وعنكم كل كربة:
إلى هنا متفق عليه ... واختلفوا من آدم إليه
وأمه أمنة من وهب من ** عبد مناف زهرة كلابهن
[بيان وقت حمله وتاريخ ولادته]
وحمله أيام تشريف حصل ... وعند وسطى جمرات انتقل
ولد في الاثنين ثان عشر ... ربيع الاول اسنى شهر
من عام فيل لهبوط آدما ... ستة آلاف مضت مع جادما
وبعد طب ظلا من الإسكندر ... ثق حز علا من رفع عيسى الاطهر
وبعد ان جلس كسرى العادل ... وهو انو شروان يوم زائل
وليلة المولد شق .........................................
والله الموفق
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(104/305)