ـ[أبو عمر]ــــــــ[27 - 09 - 06, 07:07 ص]ـ
هل وصلت الأقراص إلى سوريا؟
وجزاكم الله خيراًَ
ـ[أبو داود التبقى]ــــــــ[30 - 09 - 06, 01:30 ص]ـ
أرجو الإفادة بشأن الإسطوانات
5 و 6 و8 و 10 و 12 و 17
والحمد لله با قي الإسطوانات مازلت تعمل بفضل الله فجزاكم الله خيرا فى هذا الشهر المبارك
ـ[ماجد محروس]ــــــــ[11 - 10 - 06, 07:42 ص]ـ
الأخ الكريم البيضاوي
بارك الله فيك وأجزل مثوبتك وتقبل منك رمضان
ورجاء أخي الكريم مواصلة إعادة رفع روابط الأقراص التي لا تعمل
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[11 - 10 - 06, 04:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته في هذا الشهر الكريم
هذه روابط تحميل للاقراص رقم 1و 2 و 3 و 4 و 5
من سلسلة المصطفى من المخطوطات الإسلامية اسال الله أن ينفعكم بها
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOT01.rar
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOT02.rar
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOT03.rar
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOT04.rar
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOT05.rar
وسأقوم بتحميل ما تبقى منها قريبا شاء الله تعالى
اسال الله لي ولكم السداد والتوفيق
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[12 - 10 - 06, 11:16 ص]ـ
جزاك الله كل خير
ـ[أبو داود التبقى]ــــــــ[06 - 11 - 06, 02:07 م]ـ
هذه روابط الإسطوانات الموجودة أرجو من الإخوة أن يرفعوا المفقود منها
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOT%20CD%2007.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOT_CD_09.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/twealib/MAKHTOT_CD_11.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOT_CD_%2013.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/twealib/MAKHTOT_CD_14.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/twealib/MAKHTOT_CD_15.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/twealib/MAKHTOT_CD_16.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/twealib/MAKHTOT_CD_18.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/twealib/MAKHTOT_CD_19.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/twealib/MAKHTOT_CD_20.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOTAT_CD_21.part1.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOTAT_CD_21.part2.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOT%20CD%2022.part1.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOT%20CD%2022.part2.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOT%20CD%2023.part1.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOT%20CD%2023.part2.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOTAT%20CD%2024.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOTAT_CD_%2025.part1.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOTAT_CD_%2025.part2.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOTAT_CD_%2026.part1.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOTAT_CD_%2026.part2.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOTAT_CD_%2027.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOTAT_%2028.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOTAT_%2029.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOT30.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOT31.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOT32.rar
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[09 - 11 - 06, 08:40 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخانا أبا داود وأرجو أن تضم إلى هذه الروابط روابط الأقراص 6 - 8 - 10 - 12 - 17
ـ[محمود أبو عبد الله]ــــــــ[26 - 12 - 06, 03:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزا الله خيرًا الشيخ البيضاوي على هذه السلسلة الرائعة
هل من سبيل في هذه الاسطوانات 6,8,10,12,18؟
وجزاكم الله خيرًا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 12 - 06, 09:11 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام - وفقكم الله لطاعته ومرضاته - اليكم روابط تحميل أقراص سلسلة ... المصطفى من المخطوطات الإسلامية ...
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=43595&stc=1&d=1167157891
القرص رقم 1
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOT01.rar
القرص رقم 2
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOT02.rar
القرص رقم 3
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOT03.rar
القرص رقم 4
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(102/375)
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOT04.rar
القرص رقم 5
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOT05.rar
القرص رقم 6
غير موجود
القرص رقم 7
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOT%20CD%2007.rar
القرص رقم 8
غير موجود
القرص رقم 9
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOT_CD_09.rar
القرص رقم 10
غير موجود
القرص رقم 11
http://www.ahlalhdeeth.net/twealib/MAKHTOT_CD_11.rar
القرص رقم 12
غير موجود
القرص رقم 13
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOT_CD_%2013.rar
القرص رقم 14
http://www.ahlalhdeeth.net/twealib/MAKHTOT_CD_14.rar
القرص رقم 15
http://www.ahlalhdeeth.net/twealib/MAKHTOT_CD_15.rar
القرص رقم 16
http://www.ahlalhdeeth.net/twealib/MAKHTOT_CD_16.rar
القرص رقم 17
غير موجود
القرص رقم 18
http://www.ahlalhdeeth.net/twealib/MAKHTOT_CD_18.rar
القرص رقم 19
http://www.ahlalhdeeth.net/twealib/MAKHTOT_CD_19.rar
القرص رقم20
http://www.ahlalhdeeth.net/twealib/MAKHTOT_CD_20.rar
القرص رقم 21
القسم الأول:
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MA...D_21.part1.rar
القسم الثاني:
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MA...D_21.part2.rar
القرص رقم22
القسم الأول:
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MA...2022.part1.rar
القسم الثاني:
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MA...2022.part2.rar
القرص رقم 23
القسم الأول:
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MA...2023.part1.rar
القسم الثاني:
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MA...2023.part2.rar
القرص رقم 24
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MA...%20CD%2024.rar
القرص رقم 25
القسم الأول:
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MA...2025.part1.rar
القسم الثاني:
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MA...2025.part2.rar
القرص رقم 26
القسم الأول:
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MA...2026.part1.rar
القسم الثاني:
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MA...2026.part2.rar
القرص رقم 27
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MA...T_CD_%2027.rar
القرص رقم 28
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOTAT_%2028.rar
القرص رقم 29
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOTAT_%2029.rar
القرص رقم 30
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOT30.rar
القرص رقم 31
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOT31.rar
القرص رقم 32
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOT32.rar
القرص رقم 33
القسم الأول:
http://www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MAKHTOT33.part1.rar
القسم الثاني:
http://www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MAKHTOT33.part2.rar
والباقي وهي الأقراص 6 - 8 - 12 - 18 أسأل الله ان ييسر اعادة تحميلها والله الموفق
تنبيه أول: نظرا لكبر حجم الملفات يستحسن استعمال أحد البرامج الخاصة بتنزيل الملفات من الإنترنت , والتي تتابع الإنزال بعد انقطاع الخط , وتكميل التنزيل من آخر نقطة وقف عندها , كبرنامج GetRight أو Download Accelerator , أو Gozilla... وغيرها , ويمكنكم تحميلها من هذا الرابط: http://www.absba.com/modules.php?nam...nload&cid=58
تنبيه ثان: كل قرص ضوئي تم ضغطه ببرنامج WinRAR الشهير بعد فك الضغط يمكن حرق الملفات كلها على قرص ضوئي و تشغيله تأكد من ظهور كل الملفات حتى الملفات المخفية ( hidden files) الموجودة في المجلد المسمى مثلا ( MAKHTOT01) و يلاحظ أن كل قرص ضوئي مزود ببرنامج إقلاع ذاتي يبدأ بمجرد وضع القرص في الجهاز أو تشغيل محتويات القرص الضوئي مباشرة من القرص الصلب بالضغط مرتين على الملف المسمى AutoRun.exe فتظهر صفحه البداية
تنبيه ثالث: بما أن محتوى المجلد ((برامج مساعدة)) و المجلد ((هدايا قيمة)) يتكرر محتواهما في كل قرص فلم يتم تحميل ملفاتهما تخفيفا لحجم الملف المضغوط , ويمكنكم تحميلهما استقلالا من هذا الرابط:ّ
www.ahlalhdeeth.net/bidawy/BARAMIJ.rar. ثم وضعهما في مكانهما قبل نسخ كل قرص ضوئي من ((السلسلة))
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[27 - 12 - 06, 10:33 ص]ـ
بارك الله فيك شيخنا أبا يعلى وجزاك من نعمائه سحاً
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(102/376)
ننتظر منك بقية الأقراص بالإضافة إلى العاشر والسابع عشر
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[04 - 01 - 07, 09:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ايها الاخوة الاحبة وفقكم الله لما يحب ويرضى لقد تم بحمد الله و توفيقه وتيسيره تحميل ما تبقى من اقراص السلسلة المباركة - المصطفى من المخطوطات الإسلامية -
وبذلك أصبح من الممكن تحميل (السلسلة) بتمامها وكمالها من ملتقانا الحبيب حفظه الله وأهله من كل شر وسوء وضرر وجعله منبعا لكل خير وهدى وإرشاد
وجزى الله كل خير وبر المسؤولين و المشرفين الافاضل الذين تكرموا بالسماح بتحميلها على الملتقى وتيسيرها لطلابها ومبتغيها وجعل ذلك في موازين حسناتهم يوم لا ينفع مال ولا بنون فالحمد لله كثيرا على فضله وونعمته
وهذه روابط التحميل:
القرص رقم 6
القسم الأول:
http://www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MAKHTOT06.part1.rar
القسم الثاني:
http://www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MAKHTOT06.part1.rar
القرص رقم 8
القسم الأول:
http://www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MAKHTOT08.part1.rar
القسم الثاني:
http://www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MAKHTOT08.part1.rar
القرص رقم 10
القسم الأول:
http://www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MAKHTOT10.part1.rar
القسم الثاني:
http://www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MAKHTOT10.part1.rar
القرص رقم 12
القسم الأول:
http://www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MAKHTOT12.part1.rar
القسم الثاني:
http://www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MAKHTOT12.part1.rar
القرص رقم 17
القسم الأول:
http://www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MAKHTOT17.part1.rar
القسم الثاني:
http://www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MAKHTOT17.part1.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه ,وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[07 - 01 - 07, 08:28 ص]ـ
غفر الله ذنبك وستر عيبك وعفا عنك وعن والديك وأكرمكم بكرمه وعمكم بفضله ورحمته إنه أكرم مسؤول
ـ[وليد الخولي]ــــــــ[07 - 01 - 07, 09:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، جزاكم الله خيرًا على الجهد المشكور المعهود، غير أن الروابط الموجودة لكل إسطوانة ليست الأول والثاني، وإنما هو الأول والأول.
نرجو منكم مشكورين غير مأزورين أن تفيدونا هل هذه الروابط صحيحة أم بها خطأ.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[08 - 01 - 07, 12:59 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخي الكريم على تنبيهك فقد وقع لبس عند وضع الروابط فلعل المشرف الكريم يقوم بإصلاحها
وإلا فهذه الروابط الصحيحة
القرص رقم 6
القسم الأول:
http://www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MAKHTOT06.part1.rar
القسم الثاني:
http://www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MAKHTOT06.part2.rar
القرص رقم 8
القسم الأول:
http://www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MAKHTOT08.part1.rar
القسم الثاني:
http://www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MAKHTOT08.part2.rar
القرص رقم 10
القسم الأول:
http://www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MAKHTOT10.part1.rar
القسم الثاني:
http://www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MAKHTOT10.part2.rar
القرص رقم 12
القسم الأول:
http://www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MAKHTOT12.part1.rar
القسم الثاني:
http://www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MAKHTOT12.part2.rar
القرص رقم 17
القسم الأول:
http://www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MAKHTOT17.part1.rar
القسم الثاني:
http://www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MAKHTOT17.part2.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[الأغلبي]ــــــــ[09 - 01 - 07, 08:50 م]ـ
بارك الله فيك وغفر الله لك ولوالديك ولنا. آمين
ـ[يوسف بن عواد البردي]ــــــــ[17 - 03 - 07, 09:07 ص]ـ
جزى الله الإخوة الكرام ألف خير هل في هذه الأقراص شيء يخص علم التجويد والقراءات
ـ[شمس الدين علي]ــــــــ[08 - 04 - 07, 12:40 ص]ـ
شكرا جزيلا
ـ[شمس الدين علي]ــــــــ[08 - 04 - 07, 12:53 ص]ـ
جزيت خيرا
ـ[شمس الدين علي]ــــــــ[08 - 04 - 07, 01:00 ص]ـ
جزيت خيرا
ـ[طارق طاطمي]ــــــــ[18 - 06 - 07, 12:59 م]ـ
بارك الله فيك يا أبا يعلى البيضاوي، وجزاكم الله خير الجزاء
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 01:28 ص]ـ
بسم الله والحمد لله
جزاك الله خير الجزاء ورزقك الإخلاص وبارك لك فيما أعطاك.
إخواني ... اتصالي بالشبكة ضعيف،فهل من سكان الرياض من حمل هذه السلسلة المباركة لأنسخها منه؟
وجزاكم الله خيرا.
ـ[همام النجدي]ــــــــ[07 - 02 - 09, 12:14 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(102/377)
السيف اليماني لمن أفتى بحل سماع الآلات و المغاني
ـ[ابن سند]ــــــــ[24 - 12 - 05, 11:14 ص]ـ
البولاقي ; مصطفى بن رمضان بن عيبد الكريم البرلسي المالكي
دار الكتب المصرية: 20620 ب
ـ[ابن سند]ــــــــ[24 - 12 - 05, 11:28 ص]ـ
تمام النسخة
والحمد لله رب العالمين
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[24 - 12 - 05, 02:20 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[حسام الحفناوي]ــــــــ[25 - 12 - 05, 11:41 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[01 - 01 - 06, 06:22 م]ـ
الاخ الجبيب بارك الله فيك
تكررت الورقة 8 مرتين وينقص الورقة 9
ولواستطعت - اخي الكريم - ذكر عدد ورقات كل مخطوط لكان أفضل
ـ[ابن سند]ــــــــ[01 - 01 - 06, 10:52 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أبا يعلى و أعلى في مراتبك
أشكرك أخي الفاضل على التنبيه و ما أشرت به من نصيحة
وإليك بالورقة الساقطة (9)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 01 - 06, 06:28 ص]ـ
وانت كذلك اخي الحبيب اسال الله العلي العظيم ان يخلف عليك
ويزيدك من فضله ويرزقك من حيث لا تحتسب
وانفق مما اعطاك الله ولا تخش من ذي العرش إقلالا
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[02 - 01 - 06, 02:04 م]ـ
اللهم اغفر لابن سند ولأبي يعلى البيضاوي وبارك لهما في أهلهما وأموالهما وعلمهما وجميع إخواننا في الملتقى
ـ[السنافي]ــــــــ[03 - 01 - 06, 12:41 ص]ـ
جزاكم الله خيراً. . . موضوعه مهمٌ جداً، خاصة في أيامنا (الطربيَّة) هذه.
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[03 - 01 - 06, 01:29 ص]ـ
اللهم اغفر لابن سند ولأبي يعلى البيضاوي وبارك لهما في أهلهما وأموالهما وعلمهما وجميع إخواننا في الملتقى
آمين.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[04 - 01 - 06, 05:07 م]ـ
بورك فيكم يا أخي(102/378)
مَن يفيدني مشكورا ومأجورا عن المكتبة الحمزاوية في الرشيدية بالمغرب،
ـ[أبو عبدالعزيز العربي]ــــــــ[24 - 12 - 05, 10:56 م]ـ
الإخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
مَن يفيدني مشكورا ومأجورا عن المكتبة الحمزاوية في الرشيدية بالمغرب، ممّن زارها وتعامل معها، أو يعلم شيئا عنها: مكانها، وأقرب المدن المهمة لها، وكم تبعد عن الرباط، وهل يصلها القطار، وهل هي في قلب مدينة الرشيدية أم تبعد عنها، وهل هي مفتوحة للمرتادين على نحو دائم، وهل تحتاج إلى إذن وتصريح، وهل خدماتها جيدة، وهل يمكن التصوير عنها، وبخاصة أوراق معدودة جدا، لا تتجاوز أصابع اليد الواحدة، وهل الاطلاع متاح، وهل لهم عنوان هاتفي أو على الشبكة العالمية. ولا بأس بأي معلومة عنها ..
أرجو الجواب عاجلا جوابا عاما أو على الخاص، واحتسبوا الأجرمن الله.
ـ[محمد بشري]ــــــــ[24 - 12 - 05, 11:00 م]ـ
أخي الكريم
-أولا:القطار لا يصل إليها
ثانيا: ليست في قلب الراشدية،ولكنها تقربها.
ثالثا: الاستفادة منها في عين المكان متاح، من غير تصريح خاص، لكنهم لا يسمحون بالتصوير.
ـ[أبو عبدالعزيز العربي]ــــــــ[25 - 12 - 05, 11:50 م]ـ
أشكر أخي: محمد شكري على سرعة استجابته، ولكني أطمع في المزيد منه ومن غيره، فلا تبخلوا على أخيكم.
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[26 - 12 - 05, 08:50 م]ـ
أبو عبد العزيز
ان أردت السفر في طلب العلم فعليك من الدار البيضاء الى مدينة فاس بالطائرة أو بالقطار المباشر من طريق الرباط
في فاس تجد الحافلات الخاصة الى الرشيدية عبر مدلت. قبل وصولك الى ايت لباس بما يقرب ب10 كم تجد محطة الحافلة وعليك أن تنبه سائق الحافلة انك تريد السفر الى الزاوية. ومن هناك عليك أن تسأل الناس عن الطريق الى الزاوية الحمزاوية وهي على بعد 25 كم من هذا الطريق في اتجاه جبال الاطلس (أي بعد وصلوك الى هناك على اليمين!). على هذا الطريق الأخير لا تجد مواصلات عامة .... فبعد وصولك الى هناك عليك أن تسأل عن صاحب المكتبة ....
موراني
ـ[أبو عبدالعزيز العربي]ــــــــ[26 - 12 - 05, 10:35 م]ـ
شكرا أستاذ موراني، ولعلك تتلطف بالنظر في بريدك الخاص.
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[26 - 12 - 05, 10:55 م]ـ
أبو عبد العزيز العربي:
قد كتب لي في الخاص ما يلي:
أستاذ موراني، هل أنطلق من فاس إلى الرشيدية بالحافلة أم أنه يلزمني قبل الوصول إلى فاس أن أترجل من الحافلة وأذهب إلى الزاوية عبر وسيلة نقل أخرى؟
وها يسمحون بالتصوير؟
وهل المكتبة مفتوحة للعموم؟
وهل هي مفهرسة ومتاحة للاطلاع؟
وهل يمكن الاتصال بهم عبر الهاتف؟
وأنا على كل الأحوال شاكر فضلك.
وما كتبته من غير ذلك فلا أهمية له في هذا المجال لسبب واحد: كثير من الناس في هذا الملتقى لا يرحبون بالمستشرق الذي يغمس لسانه في الحضارة الاسلامية فلا يتحملون الرأي الأخر ... وما الى ذلك من الأمور والقضايا التي لها انعكاساتها في المنتديات.
الا أنني شخصيا أردت أن أساعدك قدر الامكان لكي تصل الى هدفك في طلب العلم.
أما أسئلتك فأضيف:
التصوير: قضية في كل مكان.
المكتبة غير مفتوحة للعموم , هي مكتبة خاصة في وسط القصور لا تجدها الا بمرافقة صاحب المكتبة شخصيا
ليس للمكتبة فهارس , بل هناك قائمة (سجل) لما في هذه المجموعة.
الهاتف؟ كلا , لا كهرباء ولا شيء الا في القليل النادر. الزاوية بعيدة عن كل شيء. قضيت هناك 3 أيام فأتمني أن أعود الى أهل هذه الزاوية قريبا (وهم في الغالب من البربر)
موراني
اضافة ونصيحة:
من مدينة مدلت يمكنك أن تجد سيارة أجرة توصلك الى الزاوية
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[26 - 12 - 05, 11:17 م]ـ
عفوا , لم أجب على السرال الأول:
عليك الذهاب الى قاس أولا ومن هناك تركب الحافلة الى الرشيدية من طريق مدلت .... فعند وصولك الى فاس عليك أن تسأل الناس عن محطة الحافلات الى الجنوب. أنا اعرف المكان غير انني لا أعرف الاسم المحلي له .... هو قريب من سور المدينة القديمة وخارجها وراء منطقة البطحاء
موراني
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[26 - 12 - 05, 11:18 م]ـ
عفوا , لم أجب على السؤال الأول:
عليك الذهاب الى فاس أولا ومن هناك تركب الحافلة الى الرشيدية من طريق مدلت .... فعند وصولك الى فاس عليك أن تسأل الناس عن محطة الحافلات الى الجنوب. أنا اعرف المكان غير انني لا أعرف الاسم المحلي له .... هو قريب من سور المدينة القديمة وخارجها وراء منطقة البطحاء
موراني
ـ[أبو عبدالعزيز العربي]ــــــــ[27 - 12 - 05, 06:13 ص]ـ
وأشكرك أيضا أستاذ موراني شكرا جزيلا على حرصك ودقتك وسرعة استجابتك.
وقد ظهر لي من حديثك وخبرتك أنها ليست سهلة.
وإني أسائل إخواني من أهل المغرب: أو ما زالت كذلك أم تغيّر شأنها، وتيسّر أمرها؟ أوليست تابعة للحكومة؟
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[27 - 12 - 05, 11:01 ص]ـ
الأمر ما زال كما وصفته لك. أبسط الطرق للذهاب الى الزاوية استخدام سيارة أجرة من مدينة مدلت.
المكتبة تحت رعاية وزارة الأوقاف والشؤون الدينية الا انها ما زالت حبسا (وقفا) يتولى أمرها صاحب المكتبة من أعضاء العائلة الحمزاوية وهو المكلف بالحفاظ على المكتبة.
في موسم الشتاء لا دخول الى المنطقة ولا خروج منها!
موراني
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(102/379)
ـ[أبو عبدالعزيز العربي]ــــــــ[01 - 01 - 06, 06:46 م]ـ
أكرر الشكر الأجزل للأستاذ موراني على حرصه وسرعة استجابته، ولقد استفدت كثيرا ممّا سطرته أنامله.
لكني طامع في المزيد من الإخوة الذين لهم صلة بهذه المكتبة أو يعرفون عنها شيئا، ولا سيما أهل المغرب، وإن وُجد في هذا الملتقى شهمٌ من أهل الرشيدية فهو جهينة الذي ننتظر خبره اليقين!
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[02 - 01 - 06, 03:07 ص]ـ
وفقك الله أخي الفاضل ...
يغلب على ظني أن الجمهرة من مخطوطات المكتبة الحمزاوية محفوظة على ميكروفلمات بالخزانة العامة بالرباط ... فانظر هناك حاجتك قبلُ ... لعله أيسر عليك وأخف ... والمصورات جيدة ... وإذا كانت الخزانة تابعة للدولة فلا يتم تصوير شئ لك حتى تأتي الموافقة من بعض الإدارات بالرباط ... بعد تقديمك طلب الحصول على مصورة مخطوطة مّا ...
ـ[أبو عبدالعزيز العربي]ــــــــ[15 - 01 - 06, 11:01 م]ـ
أشكر الإخوة على مرورهم وفوائدهم، وما زلت أنتظر خبرا ممّن زار هذه المكتبة أو يعرف شيئا عنها. فعسى الله أن يأتيني به.
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[18 - 01 - 06, 11:53 م]ـ
أبو عبد العزيز العربي ,
لديك تقريبا جميع المعلومات حول الحمزاوية
أما المصورات في الخزانة العامة فهي قليلة وضيئلة بنسبة الى ما تجده في المكتبة نفسها.
هناك فهرس مكتوب يدويا لجميع ما في المكتبة قد تحصل عليه من طريق اتصالك المباشر بصاحب المكتبة. أنا شخصيا أذكر من بين هذه التحف في المكتبة التي قرأت فيها لمدة أيام وهو أقدم نسخة للتنبيهات المستنبطة وكذلك الأحكام الكبرى لعيسى بن سهل القرطبي (ت 486) في نسخة من عام 521!
أما التصوير فهو (أمر صعب) من جهتين: المكتبة ليس فيها ضوء كهربائي
ولا يتم تصوير المخطوط الأصلي لكي لا ينتشر بعد تصويره من طريق (التحميل) كما جرت العادة مثلا في هذا الملتقى.
ـ[أبو عبدالعزيز العربي]ــــــــ[31 - 01 - 06, 06:09 ص]ـ
للرفع!!!!
على أمل المزيد من الكرام.
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[31 - 01 - 06, 10:22 ص]ـ
ماذا تريد من (المزيد)؟
شد الرحال فسافر الى هناك في طلب العلم.
ـ[أبو خليل النجدي]ــــــــ[31 - 01 - 06, 09:48 م]ـ
المستشرق موراني .....
سؤال: هل يسمحون بالنسخ المخطوطات هناك أم لا؟؟؟
و هل يُسمح لك بالمكث في المكتبة مدة طويلة ..... أم يسمحون بزيارة عابرة فقط؟؟؟؟
ـ[أبو خليل النجدي]ــــــــ[31 - 01 - 06, 09:50 م]ـ
بالنسخ المخطوطات >>>>>>>بنسخ المخطوطات
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[31 - 01 - 06, 10:45 م]ـ
أبو خليل النجدي:
نسخ المخطوط مشكلة لسبب واحد: عدم توفر المسكن والمأكل في الزاوية , فالنسخ يحتاج الى أيام من الاقامة ... ولا مائدة في المكتبة ولا ضوء
أما النسخ كعملية: وماذا بالضبط تريد أن تنسخ هناك , هل عندك عناوين لكتب معينة أم تريد أن تتصفح أولا في القائمة اليدوية للمخطوطات؟
أنصح لك أن تتصل بوزارة الشؤون الدينية والأوقاف أو بالخزانة العامة بالرباط حيث يمكنك أن تجد بعض المخطوطات المصورة من هذه المجموعة غير أنها قليلة وبهذه المناسبة يمكنك أن تنسق رحلة الى المكتبة.
ـ[أبو خليل النجدي]ــــــــ[01 - 02 - 06, 09:37 ص]ـ
أبو خليل النجدي:
نسخ المخطوط مشكلة لسبب واحد: عدم توفر المسكن والمأكل في الزاوية , فالنسخ يحتاج الى أيام من الاقامة ... ولا مائدة في المكتبة ولا ضوء
أما النسخ كعملية: وماذا بالضبط تريد أن تنسخ هناك , هل عندك عناوين لكتب معينة أم تريد أن تتصفح أولا في القائمة اليدوية للمخطوطات؟
أنصح لك أن تتصل بوزارة الشؤون الدينية والأوقاف أو بالخزانة العامة بالرباط حيث يمكنك أن تجد بعض المخطوطات المصورة من هذه المجموعة غير أنها قليلة وبهذه المناسبة يمكنك أن تنسق رحلة الى المكتبة.
جزاك الله الهداية ...... و و وفقك لها .... شكرا لك
لماذا لا تخدم مثل هذه المكتبة أو الخزانة .... لا ضوء و لا مائدة؟؟
سؤال أخير ..... خاص بك .... كم استغرقت رحلتك لزيارة الخزانات و المكتبات النادرة من المغرب وحتى الهند ....
و هل يوجد لك مذكرة لك تصف فيها رحلتك هذه .... و ما صادفته من نوادر التراث الاسلامي؟؟
إن لم يكن هناك حرج .... فارجو الجواب
اشكرك دكتر موراني على الافادة .....
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[01 - 02 - 06, 12:25 م]ـ
أبو خليل النجدي ,
نعم هناك بعض الصعوبات في المكتبات المغربية بصورة عامة
تجولت في البلاد ما يقرب من 25 سنة وأكثر , كل عام مرة أو مرتين بما في ذلك المكتبات الأوروبية
وفي كل زيارة فائدة ما الا أنّ بعض العناصر في هذا الملتقى لا يرحبون بهذا النشاط بل يحكمون عليه حكما قاسيا لأسبابهم التي قد تكون معروفة لك. أنا شخصيا لا أسمي موقفهم هذا مني الا غيرة وحسدا منهم , وبذلك أكتفي.
أما النوادر فهي كثيرة متأخرة كانت أو قديمة من أواخر القرن الثالث أو بعده بقليل.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(102/380)
ـ[أبو خليل النجدي]ــــــــ[01 - 02 - 06, 01:28 م]ـ
أبو خليل النجدي ,
نعم هناك بعض الصعوبات في المكتبات المغربية بصورة عامة
تجولت في البلاد ما يقرب من 25 سنة وأكثر , كل عام مرة أو مرتين بما في ذلك المكتبات الأوروبية
وفي كل زيارة فائدة ما الا أنّ بعض العناصر في هذا الملتقى لا يرحبون بهذا النشاط بل يحكمون عليه حكما قاسيا لأسبابهم التي قد تكون معروفة لك. أنا شخصيا لا أسمي موقفهم هذا مني الا غيرة وحسدا منهم , وبذلك أكتفي.
أما النوادر فهي كثيرة متأخرة كانت أو قديمة من أواخر القرن الثالث أو بعده بقليل.
أشكرك مرة أخرى على الإجابة ...
إذاً هي رحلات و ليست رحلة واحدة متواصلة .... مفرقة على ربع قرن أو أكثر ....
و فيما يبدو من مشركاتك .... أن هذه الرحلات كانت تستهدف أو تركز على التراث العلمي الاسلامي .... و ليس أي تراث قدم عهده عربيا كان أو اعجمي ...
في الذهن 1000 سؤال و سؤال ... بخصوص رحلاتك دكتر .. خاصة بعد قولك
أما النوادر فهي كثيرة متأخرة كانت أو قديمة من أواخر القرن الثالث أو بعده بقليل
و لكن الموضوع ليس محل ذكرها .... لعلها في فرصة قادمة ... إن شاء الله
الا أنّ بعض العناصر في هذا الملتقى لا يرحبون بهذا النشاط بل يحكمون عليه حكما قاسيا لأسبابهم التي قد تكون معروفة لك. أنا شخصيا لا أسمي موقفهم هذا مني الا غيرة وحسدا منهم , وبذلك أكتفي.
:)
هي كلمة دكتر ..... لو قلتها لأصبحت أبا للكثيرين هنا .....
لا أدري ما يمنعك من الإسلام ..... أبعد كل هذه الرحلات لدراسة تراثه ... لم تقتنع به كدين حق ..
دكتر موراني .... فكر بالامر ...
و لاجعل مجهود تلكم السنين يذهب أدراج الرياح ...
أشكرك د. موراني ... على الإفادة ...
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[01 - 02 - 06, 02:48 م]ـ
هي كلمة دكتر ..... لو قلتها لأصبحت أبا للكثيرين هنا .....
لا أفهم هذا التعليق على وجه التحديد .....
أما الدين فمن المستحسن ألا نغمس اللسان فيه اذ هو شيء والتراث والبحث فيه شيء آخر تماما
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[02 - 02 - 06, 01:30 ص]ـ
أنا شخصيا لا أسمي موقفهم هذا مني الا غيرة وحسدا منهم , وبذلك أكتفي.
أذكر أني قرأت في أحد المراجع أن التبريزي الأديب وجد شيخه أبا العلاء المعري يوما مهموما ... فسأله عن سبب ذلك، فشكى إليه حاله مع أهل زمانه ... فذكر التبريزي شيئا مما دعا أهل زمانه لكلامهم فيه ... فما كان من أبي العلاء إلاّ أن قال: قوم حسدونني ... فردّ عليه تلميذه: علامَ يحسدونك وقد تركتَ لهم الدنيا والآخرة؟!!
فما أشبه الليلة بالبارحة.
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[02 - 02 - 06, 01:46 ص]ـ
حوارك هذا , يا باجي , بمثابة حديث الأدباء في مقاهي القاهرة.
عليك بأمور أخرى
ـ[أبو الفضل سعيد]ــــــــ[02 - 02 - 06, 01:45 م]ـ
وفقك الله أخي الفاضل ...
يغلب على ظني أن الجمهرة من مخطوطات المكتبة الحمزاوية محفوظة على ميكروفلمات بالخزانة العامة بالرباط ... فانظر هناك حاجتك قبلُ ... لعله أيسر عليك وأخف ... والمصورات جيدة ... وإذا كانت الخزانة تابعة للدولة فلا يتم تصوير شئ لك حتى تأتي الموافقة من بعض الإدارات بالرباط ... بعد تقديمك طلب الحصول على مصورة مخطوطة مّا ...
ماقاله الفهم،صحيح فهناك مشروع لتجميع جميع المخطوطات بالخزانة العامة والتي أصبح يطلق عليها اسم الخزانة الوطنية،وقد نمي الي أن الموجود في الحمزاوية كتب التصوف والباقي نقل الى الرباط
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[02 - 02 - 06, 04:54 م]ـ
حوارك هذا , يا باجي , بمثابة حديث الأدباء في مقاهي القاهرة.
عليك بأمور أخرى
حديث الأدباء في مقاهي القاهرة يوشك أن يكون وثائق لها خطرها ... ومرجعية كبيرة لبعض من نحى العلم جانبا واعتمد الأماني و الأوهام ... ألم تقف على بعض دراسات القوم حول مقهى الفيشاوي وما يجري به من حوارات؟!!
والأمور الأخرى قد وضحت والحمد لله ... و بقي بيان بطلان بعض متعلقاتها ... والحديث فيها ذو شجون ... فترقب ما يسرك.
ماقاله الفهم،صحيح فهناك مشروع لتجميع جميع المخطوطات بالخزانة العامة والتي أصبح يطلق عليها اسم الخزانة الوطنية،وقد نمي الي أن الموجود في الحمزاوية كتب التصوف والباقي نقل الى الرباط
وفقك الله؟.
نعم هذا مشروع كبير تسعى فيه المملكة المغربية منذ مدة لجمع المخطوطات في مكان واحد ... فالله الهادي لهم أن يخرجوا لنا ما غبي علينا من مخطوطات بالخزائن الملكية خاصة بمراكش ... فربما يستوي المشروع على سوقه في العام القادم إن شاء الله.
وأنا لا زلت على نصيحتي للأخ أبي عبد العزيز أن ينظر في الخزانة العامة قبل أن يسير إلى الحمزاوية.
ـ[أبو عبدالعزيز العربي]ــــــــ[03 - 02 - 06, 10:47 م]ـ
أخي الفهم الصحيح وبقية الفضلاء:
كنت قبل ستة أشهر تقريبا في الخزانة العامة في الرباط، والتقيت بمدير قسم المخطوطات فيها، وهو رجل فاضل أعانني وأحسن استقبالي، فهل يتفضل علي أحدكم برقم هاتف مكتبه في المكتبة لأسأله عن اسم مخطوط إن كان عنده؟؟؟
آمل الرد سريعا ما أمكنكم ذلك.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(102/381)
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[04 - 02 - 06, 12:37 ص]ـ
أبو عبد العزيز العربي.
السؤال اليك:
ماذا فعلت في تلك المكتبة؟ لقد كنت هناك وخرجت بغير معلومات؟ ما عدا الضيافة الجميلة التي يشتهر بها المغاربة , وذلك بحق!
ـ[أبو عبدالعزيز العربي]ــــــــ[05 - 02 - 06, 12:04 ص]ـ
الأستاذ المستشرق موراني،
حين كنت فيها لم يكن المخطوط الذي أسأل عنه الآن يعنيني في ذلك الوقت، وقد قمت بتوفيق الله بمراجعة جميع فهارسها بل وفهارس غيرها من المكتبات، ولم يلفت نظري حينئذ اسم المخطوط الذي أطلبه الان، لأنه لم يقع في دائرة اهتمامي إلا بعد ذلك، أو لعله أضيف إليها أخيرا، أو أن هناك رصيدا خاصة بالمصورات عن الحمزاوية لم أطلع ولم يطلعوني عليه.
وأشكرك لاهتمامك.
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[10 - 02 - 06, 06:28 م]ـ
السلام عليكم
أما عن الخزانة الحمزية فيوجد فهرس لمحتوياتها في الجزء الثالث من المصادر العربية لتاريخ المغرب للعلامة محمد المنوني المكناسي المغربي رحمه الله، وهو من منشورات كلية الآداب بالرباط سنة 2000.
والسلام.
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[12 - 02 - 06, 04:49 م]ـ
وهذا الفهرس غير كامل
ـ[أبو الفضل سعيد]ــــــــ[13 - 02 - 06, 02:16 م]ـ
أخي الفهم الصحيح وبقية الفضلاء:
كنت قبل ستة أشهر تقريبا في الخزانة العامة في الرباط، والتقيت بمدير قسم المخطوطات فيها، وهو رجل فاضل أعانني وأحسن استقبالي، فهل يتفضل علي أحدكم برقم هاتف مكتبه في المكتبة لأسأله عن اسم مخطوط إن كان عنده؟؟؟
آمل الرد سريعا ما أمكنكم ذلك.
هل تقصدالحافظي؟ إن كان هو فقد منح المغادرة الطوعية منذ أشهر.
ـ[أبو طلحة الرباطي]ــــــــ[16 - 03 - 06, 05:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الخزانة الحمزية تقع في إقليم الريش الذي يقع قبل حوالي 70 كلم من مدينة الرشيدية، وأسهل طريق إليها هو عبر ميدلت، وهي مدينة يمكن الذهاب إليها مباشرة من مكناس، من غير المرور بفاس، ومن هناك لا سبيل إلى الزاوية إلا عبر سيارة أجرة كبيرة، أو الحافلة، ويستحسن النزول في مدينة الريش، وهناك توجد عربات لبعض سكان الزاوية ينقلون فيها الناس ما بين الريش والزاوية.
والخزانة الحمزية لها فهرس طبعته وزارة الأوقاف بالمغرب ضمن فهرس يشمل جميع الخزائن الحبسية التي هي تحت رعاية وزارة الأوقاف. والمشكلة التي تعترض الباحثين هنا هو افتقار الزاوية للكهرباء، وقاعة للمطالعة، فالحزانة تقع فيما يسمى (القصر) وهو عند أهل الصحراء عبارة عن تجمع سكني يخيل لزائره كأنه يتجول في دهاليز أرضية. أما التصوير بالزاوية فأولا لابد من تصريح من وزارة الأوقاف بالرباط، وقد يتفهم المسؤول عليها الأمر ويسمح بالتصوير من غير تصريح، إلا أن التصوير لا يتم إلا مدينة الريش على الورق. والحزانة تحتوي على كتب قيمة، في جميع الفنون، وليس فقط في التصوف. ولمزيد من الاستفسارات يرجى التواصل على هذا العنوان:
mochagheeb@yahoo.fr(102/382)
الأوراق الناقصة من جامع الترمذي
ـ[الباجوري]ــــــــ[24 - 12 - 05, 11:11 م]ـ
الإخوة الأعزاء
لقد حمل لنا أخونا أبو بعلى البيضاوي جزاه الله خيرا:جامع الترمذي النسخة الأزهرية على هذا الربط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32315&page=23
وكان ينقصها خمس ورقات فحملتها لكم
برجاء دعواتكم
وأجوا منكم الإطلاع على هذا الربط للأهمية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=68512
ـ[الباجوري]ــــــــ[24 - 12 - 05, 11:23 م]ـ
وهذه الورقة المعطوبة من مسند الشافعي نسخة الأزهرية التي على ملتقى سحاب جزاهم الله خيرا
ـ[الباجوري]ــــــــ[24 - 12 - 05, 11:32 م]ـ
وهذه أيضا الورقة المعطوبة من سيرة ابن هشام نسخة الأزهر التي على ملتقى سحاب جزاهم الله خيرا
ـ[العكاشى]ــــــــ[25 - 12 - 05, 07:17 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[25 - 12 - 05, 08:11 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[عبدالفتاح سرور]ــــــــ[25 - 12 - 05, 02:10 م]ـ
جزاك الله خيراً
ونفع بكم(102/383)
حمل الحرز الثمين للحصن الحصين للعلامة علي بن سلطان القاري الهروي ... نفيس
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 12 - 05, 12:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله وفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي كتاب:
الحرز الثمين للحصن الحصين
للعلامة علي بن سلطان محمد الهروي القاري نزيل مكة المكرمةالمتوفى بها سنة 1016 هـ
وقد نسبه اليه صاحب ((كشف الظنون)) (1/ 669): أوله: (الحمد لله الذي جعله ذكره حصنا حصينا 000 الخ) وفرغ في النصف الأخير من جمادى الآخرة سنة 1008 هـ
والكتاب كبير عدد لوحاته 469 لوحة
وهذه المائة الاولى منها والبقية تأتي ان شاء الله تعالى بفضله وتيسيره
اسم الكتاب:لحرز الثمين للحصن الحصين
المؤلف: ملا على القارى: نور الدين على بن سلطان محمد الهروى
المقدمة: ان هذا شرح متوسط غير مخل ولا ممل للطالبين على كتاب الحصن الحصين لشيخ القرا والمحدثين ... محمد بن محمد بن محمد الجزرى
الخاتمة: وفى نسخة على سيد الخلق وفى نسخة واشرفهم محمد وعلى اله وصحبه وسلامه اى وسلام الله تعالى كذلك عله وعليهم انتهى
رقم النسخة: 337891
عدد الأوراق: 469 ورقة/ورقات
مصدر المخطوط
موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
العلم قال الله قال رسوله. ... . قال الصحابة ليس خلف فيه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة. ... . بين الرسول وبين رأي سفيه
كلا ولا نصب الخلاف جهالة. ... . بين النصوص وبين رأي فقيه
كلا ولا رد النصوص تعمدا. ... . حذرا من التجسيم والتشبيه
حا شاالنصوص من الذي رميت به. ... . من فرقة التعطيل والتمويه
شرح قصيدة ابن القيم (1/ 12)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 12 - 05, 12:53 م]ـ
تتمةالملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 12 - 05, 01:21 م]ـ
تتمة المفات
ـ[ابن سند]ــــــــ[25 - 12 - 05, 01:40 م]ـ
بارك الله فيك و ورحم والديك ورزقك السعادة في الدنيا و الآخرة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 12 - 05, 01:41 م]ـ
تتمة الملفات
وترقبوا بقية الكتاب ان شاء الله بفضله ومنه
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 12 - 05, 01:42 م]ـ
بارك الله فيك و ورحم والديك ورزقك السعادة في الدنيا و الآخرة
ولك مثلها اخي الكريم
ـ[إلياس عواد]ــــــــ[25 - 12 - 05, 03:06 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[26 - 12 - 05, 08:30 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو وجدان]ــــــــ[27 - 12 - 05, 11:26 م]ـ
جزاك الله كل خير وكثر من امثالك
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 01 - 06, 12:36 ص]ـ
الاخوة الاحبة هذه المجموعة الثانية
الورقات 101 الة 200
في 16 ملفا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 01 - 06, 01:03 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 01 - 06, 01:48 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 01 - 06, 02:09 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[ابو وجدان]ــــــــ[04 - 01 - 06, 02:34 م]ـ
الله يبارك فيك ويكفيك عثرات الدنيا والآخرة
ما قصرت يا ابا يعى
اذا تيسر لك الوقت فنحن في انتظار ك
غفر الله لك ولوالديك
ـ[ابو وجدان]ــــــــ[07 - 01 - 06, 06:57 م]ـ
اخي ابا يعلى
نحن في انتظارك
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 01 - 06, 10:28 ص]ـ
الاخوة الاحبة هذه المجموعة الثالية
الورقات 201 الى 300
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 01 - 06, 11:08 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 01 - 06, 11:38 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 01 - 06, 12:55 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 01 - 06, 01:43 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 01 - 06, 01:58 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[صالح جزرة]ــــــــ[28 - 01 - 06, 06:24 م]ـ
في انتظار باقي الملفات، وجزاكم الله خيرا ..
ـ[ابو وجدان]ــــــــ[16 - 02 - 06, 07:58 ص]ـ
في انتظاركم يا اخوان لم يبقى الا القليل بارك الله في جهودكم واثابكم خير الثواب
انة سميع مجيب الدعاء
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[16 - 02 - 06, 02:11 م]ـ
للرفع,,,
ـ[المنصور]ــــــــ[19 - 02 - 06, 08:44 ص]ـ
كتاب مهم من مؤلف واسع الاطلاع
يقوم بإنزاله في ملتقى أهل الحديث رجل محتسب.
فاللهم لاتحرمه الأجر، واجعله ذخرا له يوم المعاد، وأعنه على إتمامه، يارب العالمين،،،،
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[21 - 02 - 06, 01:08 ص]ـ
الاخوة الكرام بارك الله فيكم
المعذرة عن تأخري في تحميل بقية الكتاب
وان شاء الله تعالى سافرغ من تحميله كله قريبا
وتجدون في الرابط ادناه الورقات 301 الى 400
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\301-400.rar
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[21 - 02 - 06, 09:56 ص]ـ
أخر الملفات ويتضمن الورقات 401 الى 468
والحمد لله على توفيقه وتسديده
والحمد لله رب العالمين
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
رابط التحميل
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\301-400.rar
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(102/384)
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[22 - 02 - 06, 01:52 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي ابا يعلى، الرابط الثاني هو مكرر الرابط السابق للعلم، فيرجى تغييره ...
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 02 - 06, 09:56 م]ـ
أخر الملفات ويتضمن الورقات 401 الى 468
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
رابط التحميل
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\401-468.rar
ـ[العكاشى]ــــــــ[23 - 02 - 06, 01:39 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 09 - 06, 05:25 م]ـ
جاء في فهرس مخطوطات دار الكتب المصرية لفؤاد سيد مجلد 1 ص 278
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=40355&stc=1&d=1158413102
ـ[عبد الله الدكالي]ــــــــ[16 - 09 - 06, 11:16 م]ـ
حقا، المخطوط نفيس شكلا ومضمونا. بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء. زدنا من هذه التحف المنتقاة زادك الله توفيقا.
ـ[بن سالم]ــــــــ[31 - 07 - 07, 12:02 ص]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيراً وَنَفَعَ بِكَ.
وَلِي طَلَبٌ - بارَكَ اللهُ فيكَ -:
الرَّوابِطُ الأَخيرَةُ لا تَعمَلُ:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\301-400.rar
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\401-468.rar
فَالحاجَةُ لِهذا الكِتابِ النَّفيسِ مُلِحَّةٌ.
وشُكراً.
ـ[بن سالم]ــــــــ[04 - 08 - 07, 08:28 م]ـ
أُكَرِّرُ الطَّلَبَ لِـ:
(الإِدارَةِ) نَفَعَ اللهُ بِها.
ـ[السنفراوي]ــــــــ[12 - 01 - 08, 03:10 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ....(102/385)
رابط مكتبة السليمانية للمخطوطات في استانبول
ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[25 - 12 - 05, 05:04 م]ـ
اعطاني احد الاخوة الاتراك
رابط مكتبة السليمانية للمخطوطات في استانبول
http://www.suleymaniyekutuphanesi.gov.tr/
واسال الله ان ينفع به
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[25 - 12 - 05, 05:18 م]ـ
لا يعمل
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[26 - 12 - 05, 08:32 ص]ـ
صدق أخي أسامة: الرابط لا يعمل
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[26 - 12 - 05, 08:55 ص]ـ
الرابط لا يعمل
ـ[حسيب]ــــــــ[27 - 12 - 05, 05:26 ص]ـ
شكرا جزيلا أخي إبراهيم ... جزاك الله خير الجزاء
وللإخوة الأفاضل رابط المكتبة السليمانية:
http://www.suleymaniye.gov.tr/index1.html
وهذا محرك البحث الخاص بالموقع:
http://www.suleymaniye.gov.tr/tarama.htm
ولكم التحية
ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[28 - 12 - 05, 02:33 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على تصحيح الرابط
ـ[العكاشى]ــــــــ[28 - 12 - 05, 05:57 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[29 - 12 - 05, 02:35 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[حميد النهاري]ــــــــ[31 - 12 - 05, 02:11 م]ـ
هل يمكن الاستفادة من مخطوطات المكتبة عن طريق الموقع؟ وكيف؟
ـ[حميد النهاري]ــــــــ[31 - 12 - 05, 02:21 م]ـ
وهل هناك برنامج ترجمة من التركي إلى العربي؟
ـ[المحقق]ــــــــ[27 - 10 - 07, 07:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
...
أرجو من الإخوان التأكد من الرابط أعلاه، هل لا يزال يعمل؟
و إذا كان لا يعمل، فهل تغير ... ؟
نفع الله بكم(102/386)
مجلس من مجالس نقيب النقباء طراد الزينبي
ـ[ابن سند]ــــــــ[25 - 12 - 05, 09:14 م]ـ
الظاهرية: 37/ 1
ـ[ابن سند]ــــــــ[25 - 12 - 05, 09:38 م]ـ
تمام النسخة
و الحمد لله رب العالمين
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 12 - 05, 11:50 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك وفي اهلك ومالك
ـ[أبو عميرة]ــــــــ[26 - 12 - 05, 07:31 ص]ـ
جزاك الله خيراً و أثابك الجنة
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[26 - 12 - 05, 08:11 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[31 - 12 - 05, 07:59 ص]ـ
سلمت يداك يا صاحب الفضل الكبير علينا!!(102/387)
كتاب المسلسلات ـ لابن الجوزي
ـ[ابن سند]ــــــــ[25 - 12 - 05, 10:07 م]ـ
الظاهرية: 37/ 2
ـ[ابن سند]ــــــــ[25 - 12 - 05, 10:41 م]ـ
يتبع >>>
ـ[ابن سند]ــــــــ[25 - 12 - 05, 10:58 م]ـ
يتبع >>>
ـ[ابن سند]ــــــــ[25 - 12 - 05, 11:20 م]ـ
يتبع >>>
ـ[ابن سند]ــــــــ[25 - 12 - 05, 11:38 م]ـ
يتبع >>>
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 12 - 05, 11:48 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[ابن سند]ــــــــ[25 - 12 - 05, 11:51 م]ـ
تمام النسخة
والحمد لله رب العالمين
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[26 - 12 - 05, 08:32 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد الأثري]ــــــــ[27 - 12 - 05, 04:24 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك
ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[28 - 12 - 05, 02:52 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[31 - 12 - 05, 07:52 ص]ـ
تمم على عليك الخير في الدنيا والآخرة
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[01 - 01 - 06, 07:43 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو عبدالرحمن الطائي]ــــــــ[02 - 01 - 06, 02:35 ص]ـ
جعلها الله تعالى في ميزان حسناتكم
ـ[أبو عبد الله المكي]ــــــــ[14 - 01 - 06, 11:39 م]ـ
أتم الله عليك النعمة وبارك لك في أهلك ومالك وولدك(102/388)
هل وقف أحدٌ منكم على مسائل إسماعيل بن سعيد الشالنجي.
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[25 - 12 - 05, 10:40 م]ـ
- قال عنها أبو يعلى – كما في الطبقات (1/ 273 ت العثيمين) –: ذكره أبو بكر الخلال، فقال: عنده مسائل كثيرة، ما أحسب أنَّ أحداً من أصحاب أبي عبد الله روى عنه أحسن مما روى هذا، ولا أشبع، ولا أكثر مسائل منه!
ثم قال: ولم أجد هذه المسائل عند أحدٍ رواها عنه إلا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، فإنه حدَّث بها عن إسماعيل بن سعيد.
- وذكر ذلك – أيضاً – الدكتور سالم الثقفي في كتابه مصطلحات الفقه الحنبلي، وطرق استفادة الأحكام من ألفاظه (ص 272) نقلاً عن مخطوط أصحاب ابن حنبل للخلال (2 – 39).
فهل أجد عند أحد نبأ عن وجود هذه المسائل؟!
ـ[العاصمي]ــــــــ[25 - 12 - 05, 11:08 م]ـ
بارك الله فيك، وزادك توفيقا ...
لم يوقف بعد على ذاك السفر النفيس، ولا على شرحه للجوزجانيّ المترجم بالمترجم ... وممّن أكثر من النقل عنه: الحافظ ابن رجب ...
وأرجو ممّن يملك الكتاب المنسوب إلى الخلاّل ... أن يضعه في الملتقى؛ فعسى أن يدرس ويبحث في صحّة نسبته إليه ...
وقد رأيت بعض الأفاضل يشكّك في صحّة نسبته إليه ...
على أنّ هذا لا ينفي أنّ للخلاّل كلاما في الثناء على أصحاب الإمام أحمد، وذكر درجاتهم، والنقول عنه كثيرة وفيرة، عند الخطيب، وأبي الحسين بن أبي يعلى، وابن عساكر، والمزّيّ ...
فهل من بحّاث نجّاث ينبري لإفادة إخوانه حول ما تقدّمت الإشارة إليه ...
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[25 - 12 - 05, 11:14 م]ـ
جزاك الله خيراً، ونفع بك.
ـ[العاصمي]ــــــــ[25 - 12 - 05, 11:28 م]ـ
ولك من الكريم المنّان مثل ما دعوت لي به ...(102/389)
حمل مجامع الحقائق والقواعد وجوامع الروائق والفوائد للخادمي الحنفي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 12 - 05, 12:10 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاحوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف الازهرية صانها الله وهي كتاب في أصول الفقه والقواعد الفقهية وهو:
مجامع الحقائق والقواعد وجوامع الروائق والفوائد
للشيخ محمد بن مصطفى بن عثمان الحسيني المفتي الخادمي أبو سعيد الحنفي المتوفى سنة 1176هـ
وكتابه هذا شرحه عدة علماء منهم ولدهالشيخ عبد الله الخادمي المتوفى سنة 1192
والشيخ سليمان بن عبد الله القره آغاجي الحنفي المفتي ببلده المتوفى سنة 1287
والشيخ عبد الله نجيب بن العينتابي القاضي الحنفي المتوفي سنة 1219 كما في (هدية العارفين)
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: مجامع الحقائق والقواعد وجوامع الروائق والفوائد --
المؤلف: خادمى زادة
المقدمة: فهذه مجامع الحقائق والقواعد ... شرعته بالتماسات الاخوان يسر الله تعالى ختامه فى قريب الاوان متوكلا على الديان وهو حسبى ونم الوكيل ...
الخاتمة: يرجح بعض وجوه المشترك بغالب الروائى يدخل فى التصرف تبعا ما لا يجوز ان يكون مقصودا يسقط الفرع بسقوط الاصل يفتقر فى الابتدأ ما لا يفتقر فى الانتهأ يلزم مراعات الشرط بقدر الامكان اليمين ابدا يكون على المنفى
ملاحظات: المؤلف خادمى زادة من فهرس المكتبة ومن على لاصق الكتاب
رقم النسخة: 304849
عدد الأوراق: 53ورقة/ورقات
عدد الملفات: 8
مصدر المخطوط:
موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ترجمة الخادمي من كتاب ((هداية العارفين)) (1/ 625):: محمد بن مصطفى بن عثمان الحسيني المفتي الخادمي أبو سعيد النقشبندي الحنفي جده عثمان قدم من البلخ وتوطن بلدة خادم. هو ولد وتوفي بها سنة 1176 ست وسبعين ومائة وألف. له من التصنيف البريقة شرح الطريقة المحمدية. حاشية على لتفسير سورة الإخلاص لابن شينا. حاشية على تفسير سورة النبأ. حاشية على الدرر والغرر لمنلا خسرو. رسالة في الأحاديث الضعيفة. خزائن الجواهر ومخازن الزواهر. رسالة في تفسير قوله تعالى أن بعض الظن أثم. رسالة في قوله تعالى قل اللهم مالك الملك. رسالة وقوله تعالى ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن. رسالة في حق الاستخلاف لدفع ما أورده ابن كمال. رسالة في حق التسبيح والتحميد. رسالة في الخشوع في الصلاة وما يتعلق بها. رسالة في السواك. رسالة في الدخان. رسالة في القهوة. رسالة النصائح والوصايا رسالة الوصية والنصيحة لولده محمد سعيد. رسالة في وحدة الوجود؟ رسالة الولدية. شراج الظلمات في شرح أيها الولد. شرح البسملة الشريفة. شرح القصيدة المضرية في الصلاة إلى خير البرية. العرائس والنفائس في المنطق. كشف الحذر عن حال الخضر. مجامع الحقائق في الأصول
ادعوا لأخيكم واستغفروا له ولوالديه
_______________________________________________
العلم قال الله قال رسوله. ... . قال الصحابة ليس خلف فيه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة. ... . بين الرسول وبين رأي سفيه
كلا ولا نصب الخلاف جهالة. ... . بين النصوص وبين رأي فقيه
كلا ولا رد النصوص تعمدا. ... . حذرا من التجسيم والتشبيه
حاشا النصوص من الذي رميت به. ... . من فرقة التعطيل والتمويه
شرح قصيدة ابن القيم (1/ 12)
ـ[ابن سند]ــــــــ[26 - 12 - 05, 12:14 ص]ـ
بارك الله فيك وفي عملك وأهلك ومالك
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 12 - 05, 12:24 ص]ـ
تتمة الملفات
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[26 - 12 - 05, 08:53 ص]ـ
الملفات غير قابلة للتحميل لماذا؟ وقد حملت من غيرها بيسر وسهولة أرجو النظر في الأمر وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[26 - 12 - 05, 09:54 ص]ـ
جزاكم الله خيراً وقد حملت الملفات أخي أبا المنذر بسهولة ويسر
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[26 - 12 - 05, 10:39 ص]ـ
وكأن عدد الأوراق 52 فهل هذا صحيح؟
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[26 - 12 - 05, 10:59 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الحسني ويظهر أن الخطأ عندي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 12 - 05, 12:43 م]ـ
الاخوة الكرام بارك الله فيكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(102/390)
عدد الورقات كما الاخ ابو هاشم 52 ورقة
زائد ملف البيانات
ـ[ابن العيد]ــــــــ[06 - 01 - 06, 06:52 ص]ـ
[
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك على ماقدمته إلينا إلا أنا مااستطعت التحميل وذلك لامور
هل تستطيع أن ترسل الكتاب على هذ ا البريد
sadiwal@gawab.com
تكون مشكورا من قلب لاينساك
أخوك
ابن العيد
المقدمة: فهذه مجامع الحقائق والقواعد ... شرعته بالتماسات الاخوان يسر الله تعالى ختامه فى قريب الاوان متوكلا على الديان وهو حسبى ونم الوكيل ...
الخاتمة: يرجح بعض وجوه المشترك بغالب الروائى يدخل فى التصرف تبعا ما لا يجوز ان يكون مقصودا يسقط الفرع بسقوط الاصل يفتقر فى الابتدأ ما لا يفتقر فى الانتهأ يلزم مراعات الشرط بقدر الامكان اليمين ابدا يكون على المنفى
ملاحظات: المؤلف خادمى زادة من فهرس المكتبة ومن على لاصق الكتاب
رقم النسخة: 304849
عدد الأوراق: 53ورقة/ورقات
عدد الملفات: 8
مصدر المخطوط:
موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ترجمة الخادمي من كتاب ((هداية العارفين)) (1/ 625):: محمد بن مصطفى بن عثمان الحسيني المفتي الخادمي أبو سعيد النقشبندي الحنفي جده عثمان قدم من البلخ وتوطن بلدة خادم. هو ولد وتوفي بها سنة 1176 ست وسبعين ومائة وألف. له من التصنيف البريقة شرح الطريقة المحمدية. حاشية على لتفسير سورة الإخلاص لابن شينا. حاشية على تفسير سورة النبأ. حاشية على الدرر والغرر لمنلا خسرو. رسالة في الأحاديث الضعيفة. خزائن الجواهر ومخازن الزواهر. رسالة في تفسير قوله تعالى أن بعض الظن أثم. رسالة في قوله تعالى قل اللهم مالك الملك. رسالة وقوله تعالى ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن. رسالة في حق الاستخلاف لدفع ما أورده ابن كمال. رسالة في حق التسبيح والتحميد. رسالة في الخشوع في الصلاة وما يتعلق بها. رسالة في السواك. رسالة في الدخان. رسالة في القهوة. رسالة النصائح والوصايا رسالة الوصية والنصيحة لولده محمد سعيد. رسالة في وحدة الوجود؟ رسالة الولدية. شراج الظلمات في شرح أيها الولد. شرح البسملة الشريفة. شرح القصيدة المضرية في الصلاة إلى خير البرية. العرائس والنفائس في المنطق. كشف الحذر عن حال الخضر. مجامع الحقائق في الأصول
ادعوا لأخيكم واستغفروا له ولوالديه
_______________________________________________
العلم قال الله قال رسوله. ... . قال الصحابة ليس خلف فيه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة. ... . بين الرسول وبين رأي سفيه
كلا ولا نصب الخلاف جهالة. ... . بين النصوص وبين رأي فقيه
كلا ولا رد النصوص تعمدا. ... . حذرا من التجسيم والتشبيه
حاشا النصوص من الذي رميت به. ... . من فرقة التعطيل والتمويه
شرح قصيدة ابن القيم (1/ 12) [/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
UOTE]
ـ[محمد الدمشقي]ــــــــ[08 - 01 - 06, 05:42 م]ـ
بارك الله فيكم يا أخي
ـ[خالد الشريف]ــــــــ[22 - 03 - 07, 12:31 ص]ـ
أخي الكريم هل ممكن رابط واحد لكل الملفات
حيث إن بعض الملفات بعد التحميل ترفض العمل
ـ[خالد الشريف]ــــــــ[23 - 03 - 07, 08:09 م]ـ
أخي الفاضل
الاوراق التالية معطوبة
11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 29 - 41 - 42 - 44 - 47 -
6 - 48
ـ[ابو عبد الرحمن الفلازوني]ــــــــ[26 - 03 - 07, 11:27 ص]ـ
جزاكم الله خيرا" اخانا الكريم ابو يعلى ... هل هذه الرسالة طبعت مطبوعة الأن ..... وجزاكم الله خيرا"(102/391)
حمل شرح ديوان المتنبي للشيخ عبد الرحمن باكثير المكي الشافعي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 12 - 05, 01:48 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف الأزهرية صانها الله وهي كتاب
شرح ديوان المتنبي
لعبد الرحمن باكثير المكى الشافعى
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: شرح ديوان المتنبي
المؤلف: عبد الرحمن باكثير المكي الشافعي
المقدمة: فالمجد لايمد سرادقه الأعلى حلى بدر الأدب جيد فضائله ولا تمشى ألوية الفخر فقه الأعلى من وشح بشذور ذهبه
الخاتمة: يراد من القلب نسيانكم وتأبى الطباع على الناقل 000 وتقدم يحمل رايات آدابه قدامه بين يديه وقدامه 000 والحمد لله
رقم النسخة: 309374
عدد الأوراق: 77 ورقة/ورقات
عدد الملفات: 13
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لأخيكم واستغفروا له ولوالديه
_______________________________________________
العلم قال الله قال رسوله. ... . قال الصحابة ليس خلف فيه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة. ... . بين الرسول وبين رأي سفيه
كلا ولا نصب الخلاف جهالة. ... . بين النصوص وبين رأي فقيه
كلا ولا رد النصوص تعمدا. ... . حذرا من التجسيم والتشبيه
حاشا النصوص من الذي رميت به. ... . من فرقة التعطيل والتمويه
شرح قصيدة ابن القيم (1/ 12)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 12 - 05, 02:24 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 12 - 05, 02:36 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[26 - 12 - 05, 08:17 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[26 - 12 - 05, 03:09 م]ـ
أخي أبا يعلى
شكر الله لك
الكتاب مطبوع باسم آخر (تحفة الأديب) أو نحو ذلك، والعنوان الدقيق لا يحضرني الآن
وقد حقق على نسخة الحرم المكي
وقد استغربت كثرة الملفات لأن الكتاب صغير
ثم اتضح بعد التنزيل أنها مكررة للملف الأول الذي يضم كامل الكتاب
فهل أنا غلطان أم ماذا؟؟
ولماذا التكرار، فإنه ملاحظ في كثير من الكتب على المنتدى؟!
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 12 - 05, 03:36 م]ـ
اخي الكريم جزاك الله خيرا على معلوماتك القيمة
الا اني لم افهم كلامك
اي -ملف اول- نقصد
والكتاب وضعته لاول مرة -حسب علمي والتكرار ان حدث فخطا غير مقصود
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[31 - 12 - 05, 12:16 م]ـ
أخي الفاضل
عدد الملفات ثلاثة عشر
وعدد أوراقه 77 ورقة
وقد تمكنت من تحميل هذه الأوراق من غير تحميل جميع تلك الأجزاء، لأن الورقة الواحدة تتكرر في بقية الأجزاء
وبالمناسبة: الكتاب اسمه (تنبيه الأديب)، وهو ليس شرحاً لديوان المتنبي، بل حاشية على بعض أبياته
وشكر الله لك(102/392)
حمل بلوغ الأرب بشرح جذور شذور الذهب في النحو للشيخ زكرياء الانصاري
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 12 - 05, 01:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف الأزهرية صانها الله وهي كتاب
بلوغ الأرب بشرح شذور شذور الذهب
للشيخ زين الدين القاضي: زكريا بن محمد الأنصاري المصري المتوفى: سنة 926 هـ
ذكره صاحب ((كشف الظنون)) (2/ 1029) أوله: (الحمد لله الذي جعل علم النحو مفتاح البيان
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:بلوغ الأرب بشرح شذور الذهب --
المؤلف زين الدين أبو يحيى زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا السنيكى المصرى الشافعى *
المقدمة: فان كتاب شذور الذهب فى معرفة كلام العرب والمراد فى علم النحو للامام ... ابن هشام الأنصاري ... لما اعتنى به ذو الجد والاجتهاد
الخاتمة:ثنتا حنظل ضرورة من جهة ذكر تميز ثنتين ومن جهة عدم مطابقته لهما وكان حقه اذ ميز يقول ثنتا حنظلتين والله اعلم
رقم النسخة: 316436
عدد الأوراق: 61ورقة/ورقات
عدد الملفات: 8
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لأخيكم واستغفروا له ولوالديه
_______________________________________________
العلم قال الله قال رسوله. ... . قال الصحابة ليس خلف فيه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة. ... . بين الرسول وبين رأي سفيه
كلا ولا نصب الخلاف جهالة. ... . بين النصوص وبين رأي فقيه
كلا ولا رد النصوص تعمدا. ... . حذرا من التجسيم والتشبيه
حاشا النصوص من الذي رميت به. ... . من فرقة التعطيل والتمويه
شرح قصيدة ابن القيم (1/ 12)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 12 - 05, 02:01 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 12 - 05, 06:11 م]ـ
خطا غير مقصود في عنوان الكتاب صوابه
بلوغ الأرب بشرح شذور الذهب
ـ[السنافي]ــــــــ[28 - 12 - 05, 04:21 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو تمام الحربي]ــــــــ[16 - 04 - 07, 04:05 م]ـ
أريد أن أعلم هل أن هذا الكتاب محقق أم لا؟
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[21 - 01 - 09, 09:31 ص]ـ
شكر الله لك
وبارك الله فيك
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[22 - 01 - 09, 05:15 ص]ـ
أحسن الله إليكم و شكر سعيكم
ـ[أحمد إسماعيل عبد الكريم]ــــــــ[03 - 02 - 09, 12:15 ص]ـ
هذا الكتاب أقوم بتحقيقه الآن وقاربت الإنتهاء من وضع فهارسه
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[29 - 03 - 10, 03:20 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[17 - 04 - 10, 01:16 م]ـ
خطا غير مقصود في عنوان الكتاب صوابه
بلوغ الأرب بشرح شذور الذهب
شرح لمتن شذور الذهب يا ابا يعلى
ـ[ابوفارس الانصاري]ــــــــ[17 - 04 - 10, 11:34 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا وتقبل سعيكم وغفر لكم
ـ[إبراهيم الفقيه السريحي]ــــــــ[25 - 11 - 10, 01:50 م]ـ
ماذا صار في موضوع هذا الكتاب هل خرج وطبع الكتاب؟(102/393)
حمل كتاب فيض الحرم فى اداب وشرائط المطالعة وما يتعلق بها لأحمد بن لطف الله المولوي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 12 - 05, 03:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف الأزهرية صانها الله وهي كتاب
فيض الحرم فى اداب وشرائط المطالعة وما يتعلق بها
تأليف أحمد بن لطف الله المتخلص بعاشقي السلانيكي الصديقي المولوي المتوفى سنة 1100هـ
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: فيض الحرم فى اداب وشرائط المطالعة وما يتعلق بها
اسم المؤلف: ابن لطف الله: احمد بن عيسى
المقدمة: قد كان يختلج فى صدرى ويتردد فى خلدى ان العلما السالفين برد الله مضاجعهم
الخاتمة: حتى لايكون سوء الخلق سببا لاساءة الادب التى هى سبب الحرمان عن البلوغ الى الكمال
رقم النسخة: --321741
عدد الأوراق: 26ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 5 ملف/ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ترجمة المؤلف من هداية العارفين [جزء 1 - صفحة 90]
منجم باشي: أحمد بن لطف الله المتخلص بعاشقي السلانيكي الصديقي المولوي كان رئيسي المنجمين ومصاحبا للسلطان محمد الرابع العثماني تولى مشيخة زاوية المولوية الكائنة بمكة المكرمة ومائة وألف من تصانيفه جامع الدول في التاريخ. ديوان شعره تركي. شرح كتاب الأخلاق للقاضي عضد. صحائف الأخبار في التاريخ عربي مجلدات. وسيلة الوصول إلى معرفة الحمل والمحمول فرغ منه بالطائف. فيض الحرم في آداب المطالعة
ادعوا لأخيكم واستغفروا له ولوالديه
_______________________________________________
العلم قال الله قال رسوله. ... . قال الصحابة ليس خلف فيه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة. ... . بين الرسول وبين رأي سفيه
كلا ولا نصب الخلاف جهالة. ... . بين النصوص وبين رأي فقيه
كلا ولا رد النصوص تعمدا. ... . حذرا من التجسيم والتشبيه
حاشا النصوص من الذي رميت به. ... . من فرقة التعطيل والتمويه
شرح قصيدة ابن القيم (1/ 12)
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[27 - 12 - 05, 01:46 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الخالدي]ــــــــ[27 - 12 - 05, 08:50 م]ـ
شيخنا الفاضل / أبو يعلى البيضاوي وفقه الله
لم أستطع فتح الملفات (7,13,19)
وكلما أردت فك الضغط يخرج مربع حوار يطلب توفر الكتلة التالية ....
ولا أعرف ما المقصود
وفي الملف المرفق تجدون صورة لما واجهته أثناء محاولة فتح الملف
ملاحظة: يجب فك الضغط لرؤية الصورة
لازلت موفقاً شيخنا
ـ[الخالدي]ــــــــ[29 - 12 - 05, 01:30 م]ـ
؟؟؟؟؟؟
من يعرف؟(102/394)
حمل فهرس مؤلفات الجلا ل السيوطى ... نسخة ثالثة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 12 - 05, 04:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف الأزهرية صانها الله وهي النسخة الثالثة من كتاب
فهرس مؤلفات الجلا ل السيوطى
ناسخها هو أحمد جلال الدين المالكي بتاريخ سنة 1297هـ
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: فهرس مؤلفات الجلا ل السيوطى
المؤلف: جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيرى السيوطى:
المقدمة: فهذه رسالة في بيان أسماء مؤلفات عالم عصره .... جلال الدين السيوطى رحمه الله تعالى ورضى عنه نقلا من رسالة بخطه تقريبا مرتبة على الفنون
الخاتمة: الورقات في الوفيات تبييض الصحيفة فى مناقب ابى حنيفة تزيين الممالك بمناقب الامام مالك .... والله تعالى اعلم بالصواب واليه المرجع والمآب
ملاحظات: أورد الناسخ عند المقابلة مقدمة أخرى للسيوطى فنقلها في آخر المخطوطة في ورقتين
رقم النسخة: 337826
عدد الأوراق: 13 ورقة/ورقات
عدد الملفات: 2
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
وهذه روابط النسختين السابقتين وهما ضمن مجموع مؤلفات السيوطي
الاولى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32139&page=3&highlight=%DD%E5%D1%D3
الثانية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32139&page=6&highlight=%DD%E5%D1%D3
ادعوا لأخيكم واستغفروا له ولوالديه
_______________________________________________
العلم قال الله قال رسوله. ... . قال الصحابة ليس خلف فيه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة. ... . بين الرسول وبين رأي سفيه
كلا ولا نصب الخلاف جهالة. ... . بين النصوص وبين رأي فقيه
كلا ولا رد النصوص تعمدا. ... . حذرا من التجسيم والتشبيه
حاشا النصوص من الذي رميت به. ... . من فرقة التعطيل والتمويه
شرح قصيدة ابن القيم (1/ 12)
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[27 - 12 - 05, 08:17 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[27 - 12 - 05, 08:20 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[العكاشى]ــــــــ[29 - 12 - 05, 01:26 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[السنافي]ــــــــ[29 - 12 - 05, 01:37 ص]ـ
جزاكم الله خيراً ‘‘‘(102/395)
المجلس الثاني من المجالس الخمسة ـ لأبي طاهر السلفي
ـ[ابن سند]ــــــــ[26 - 12 - 05, 11:57 م]ـ
الظاهرية: 26/ 24
رواية أبي الحسن علي بن مختار بن نصر العامري
وبخط البرزالي
والحمد لله رب العالمين
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[27 - 12 - 05, 12:33 ص]ـ
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك يوم القيامة
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[27 - 12 - 05, 08:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[27 - 12 - 05, 08:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[31 - 12 - 05, 07:54 ص]ـ
سلمت يداك!!
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[31 - 12 - 05, 06:53 م]ـ
بارك الله فيك وفي اهلك ومالك وزادك من فضله وبره
ـ[الألوسي]ــــــــ[03 - 01 - 06, 04:33 ص]ـ
السلام عليكم
من فضلكم أنا أنزلت الملف , لكن تبين لي أنه بصيغة tif
لذا إذا حاولت فتح الملف خرجت لي مربع وفيه أحرف غير مفهومة
فكيف أغير الضيغة؟
وهل أحتاج إلى برنامج لتصفح الصور بصيغة tif ؟(102/396)
أريد كتابا فقهيا ليس بالكبير لم يطبع بعد ويستحق الطبع وذلك لتخريج أحاديثه.؟
ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[27 - 12 - 05, 12:49 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
اريد كتابا فقهيا جيدا بشرط ان لا يكون كبير الحجم
ولم يطبع(102/397)
حاشية القونوي
ـ[ابوصالح العوني]ــــــــ[27 - 12 - 05, 01:29 م]ـ
كيف لي يا أحبة بصورة مخطوط كاملة لحاشية القونوي على البيضاوي او اذا كانت على الشبكة فمن يدلني على رابط التحميل , علما باني استخدمت خاصية البحث على هذا المنتدى فلم يظهر لي شيئا.
ـ[ابوصالح العوني]ــــــــ[29 - 12 - 05, 08:06 م]ـ
ذهبت يومان ولم يجبني احد فأجيبوني أجاب الله دعائكم(102/398)
كتب و رسائل ابن تيمية المخطوطة التى لم تطبع بعد؟
ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[27 - 12 - 05, 10:41 م]ـ
بسم الله
الأخوة الكرام
ارجو من يفيدنى بكتب ابن تيمية المخطوطة التى لم تطبع بعد
وجزاكم الله خيرا
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[28 - 12 - 05, 04:07 ص]ـ
كتاب التفسير له. مفقود.
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[19 - 04 - 06, 10:26 ص]ـ
للرفع(102/399)
أريد مخطوطة "الإعتصام" للشاطبى؟
ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[28 - 12 - 05, 01:14 ص]ـ
أريد نسخة "الرباط" و نسخة "مكتبة المسجد النبوى"
و جزاكم الله خيرا(102/400)
مكتبة السليمانية كنز المخطوطات الإسلامي /منقول/
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[28 - 12 - 05, 04:12 ص]ـ
مكتبة السليمانية كنز المخطوطات الإسلامية
تطلق المراجع الغربية على عصر السلطان سليمان الثاني الملقب بالقانوني (1520 - 1566م) "العصر الذهبي للحضارة التركية الإسلامية"؛ لما حرص عليه السلطان العثماني من بناء مجموعته المعمارية الشهيرة في إستانبول التي عرفت باسم السليمانية، والتي تضم جامعا ووقفا خيريا ومدرسة ومكتبة ومستشفى ومقبرة وسبيلا للمياه ودورة مياه عامة. وتعد مكتبة السليمانية واحدة من أهم فروع المجموعة من الناحية الثقافية أو المعرفية. حيث تتميز بكونها أهم مركز للمخطوطات والكتب القديمة المطبوعة بالعربية والتركية العثمانية، حتى يقدر أنها تضم 125 ألف مخطوطة، و50 ألف كتاب قديم مطبوع.
ولأهمية هذه المكتبة وعراقتها وما تحتويه من كنوز قيمة في المعرفة والثقافة الإسلامية زارتها "إسلام أون لاين. نت" حيث مقرها بمنطقة وَزنَجيلار بالقطاع الأوربي لإستانبول وأجرت هذا الحوار مع مديرها الدكتور نوزت قايا حول كنوزها، وكيف يمكن للعالم الإسلامي الاستفادة منها.
تاريخ المكتبة وكنوزها
* هل لك أن تحكي لنا طرفا من تاريخ هذه المكتبة وعلاقتها بمجموعة جامع السليمانية والوقفية الخيرية الخاصة بها وما تحويه من كنوز الكتب والمخطوطات ..
- يرجع تاريخ مكتبة السليمانية لعهد السلطان سليمان القانوني 1557م، ولها علاقة بوقفية السليمانية الخيرية التي تنص على تخصيصها لحفظ الكتب. وقد تحولت لمكتبة عامة عام 1957م، وكانت من قبل عبارة عن مدرسة للصبيان.
وتمثل الكتب العربية القسم الأعظم من مكونات مكتبة السليمانية، وتأتي الكتب العثمانية في المرتبة التالية، وبعدهما الكتب المكتوبة بالفارسية ... ولدينا حوالي 120 ألف كتاب ومخطوطة، تمثل اللغة العربية فيها حوالي 70 - 80 ألف كتاب، والعثمانية 30 - 40 ألف كتاب، والفارسية حوالي 10 - 12 ألف كتاب.
أما عن أنواع الكتب الموجودة بالمكتبة فهي تتعلق بعلوم إسلامية مثل علوم القرآن الكريم والتفسير والحديث والفقه ... إلخ، وعلم الكلام والتاريخ والجغرافيا والأدب والكيمياء والفيزياء والطب والرياضيات. هذا علاوة على مجموعة أخرى من الكتب الخاصة بالفنون التقليدية التركية القديمة المتعلقة بمنطقة آسيا الوسطى. ثم لدينا كتب أخرى تتعلق بالفنون الإسلامية مثل الخط والتذهيب وفن الأبرو (الرسم والتلوين على الماء). ويرجع أقدم كتاب لدينا لعام 1055م .. وهو مكتوب على الجلد .. ولدينا كتب كتبت على ورق قديم بالخط الكوفي.
* وكيف آلت المخطوطات للمكتبة؟ هل كانت من قبل في أرشيف الدولة أو مكتبات القصور والسرايات العثمانية؟
- في الحقيقة لم تنتقل المخطوطات أو الكتب الموجودة بالسرايات والقصور العثمانية لمكتبة السليمانية، بل ظلت موجودة في المكتبات الخاصة بتلك السرايات وحتى يومنا الحالي. بمعنى أن كنوز الكتب والمخطوطات أو الفرمانات العثمانية للسلاطين الخاصة بسراي مثل طوب قابي (الباب العالي) أو سراي يلديز أو سراي ضولمه باغجه بإستانبول موجودة اليوم بمكتبات ومتاحف هذه القصور أو السرايات العثمانية .. فمكتبة السلطان أحمد ملحقة بجامعه، وكذا مكتبة السلطان محمد الفاتح بجامع الفاتح، لكن هذا لا يمنع من وجود كتب تختص بالسلاطين موجودة في مكتبتنا. لكن الكتب والمخطوطات الموجودة لدينا هنا آلت للمكتبة بجمع ونقل الكتب من دور وقف خيري أنشأها سعيد باشا بإستانبول جمعت الكتب والمخطوطات من الجوامع والمدارس والخانات والتكايا والزوايا والمساجد والجوامع ودور الوقف العثمانية. من ثم تكونت مكتبة السليمانية التي تشتمل على عدد 117 مكتبة -مثل مكتبات السلاطين والوزراء العظام، ووالدات السلاطين، وشيوخ الإسلام- بينها مكتبة أو مجموعة السليمانية. وتوجد مجموعة أخرى من المكتبات بإستانبول تحتوي على مخطوطات وهي مرتبطة بمكتبتنا مثل مكتبات: عاطف أفندي، وحاجي سليم أغا، ووكوبرولو، ونور عثمانية، وراغب باشا.
ولا تعد السليمانية أول مكتبة عامة في تاريخ الأتراك، بل يسبقها بقرون مكتبات ظهرت في العصر السلجوقي، وكان موقع هذه المكتبة في العصر العثماني عبارة عن مدرسة أو قل جامعة بمفهوم قديم حتى تاريخ 1950.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(102/401)
* يرى الباحث الدكتور سليمان مولا أوغلو خطيب وإمام جامع السليمانية أن بالمكتبة مجموعة كبيرة جدا من مخطوطات التفاسير القرآنية غير المعروفة بما يصل إلى 80 ألف مخطوطة، فهل يمكن أن تصل مخطوطات التفاسير إلى هذا الحجم فعلا؟
- الباحث الشيخ سليمان مولا إبراهيم أوغلو اطلع بالفعل على مخطوطات التفاسير القرآنية بالمكتبة وأعد بحثا عنها بعنوان "التفاسير القرآنية المخطوطة: مناهجها ومصادرها"، ولكني شخصيا لا أعرف على وجه الدقة كم عددها، ولست أدري أيضا إن كان المختصون بعلم التفسير على علم بهذه التفاسير أم لا. إن الشيء الذي يمكن أن أقوله هو أن مكتبة السليمانية واحدة من أهم وأغنى المكتبات في العالم الإسلامي بل العالم قاطبة من ناحية خزائن العلم والمعرفة القديمة، وهي أحد أهم كنوز العالم الإسلامي، وتقدم نبعا وافرا للمعرفة عن آسيا الوسطى والأناضول، وهي اليوم بمثابة أمانة انتقلت لأيدينا من الأجداد. كما لا أستطيع القول بأن هذه المخطوطة أو ذاك الكتاب هو الأهم بين الموجودات، لأني أراها كلها هامة وقيمة، ولعل الإجابة على هذا السؤال تترك للمختصين. أما عدد المخطوطات والكتب فهي في حدود 125 ألفا.
تنظيم المكتبة
* يدفعنا ذلك للسؤال عما إذا كان قد تم تصنيف وفهرسة وطباعة كتالوج يتعلق بتلك المخطوطات والكتب النادرة؟
- لقد تم تصنيف وفهرسة معظم المخطوطات والكتب الموجودة إلا القليل منها، وقد صدر كتالوج لمجموعة عهد السلطان عبد الحميد ولكنه غير كاف، وهناك كتالوج آخر مطبوع صدر في عام 1979 يتعلق بالمخطوطات الموجودة بكل تركيا وعدد أجزائه 30 جزءا، وأرى أننا تأخرنا في هذا الجانب .. وقد قمنا بإدخال وسائل التقنية الحديثة مثل الكمبيوتر .. وأعتقد أن ما نقوم به الآن من نقل بيانات المخطوطات والكتب لجهاز الكمبيوتر سيحقق المرجو، ولعل وضع كل هذا على الشبكة المعلوماتية خلال السنوات القليلة التالية سيجعل القارئ من أي بلد يدخل على موقع المكتبة ليعرف ما هو موجود بها. في البداية سيكون الموقع بالتركية، ولن يكون هذا عائقا أمام المتخصصين الذين لا يعرفون التركية، لأن معظم الكتب والمخطوطات هنا بالعربية وسيكون البحث إما باسم الكتاب أو باسم المؤلف. أما بالنسبة لغير المتخصصين فقد تتاح الفرصة في المستقبل لجعل موقع المكتبة باللغات العربية والإنجليزية.
* وكيف يمكن للباحثين من خارج تركيا الاستفادة من المكتبة؟ وما القواعد المتبعة في الحصول على نسخة من المخطوطة دون ضرورة الحضور لتركيا؟
- هذا سؤال مهم جدا؛ لأن هناك بعض الشبهات القائمة في هذا الخصوص لدى البعض بالعالم الإسلامي، ويجب علينا إزالتها. وأنا أعمل في المكتبة منذ 23 سنة، وتوليت منصب مديرها منذ 7 سنوات، ولم يحدث أن رفض طلب أي قارئ أو باحث جاء إلينا من العالم العربي أو الإسلامي، حتى إننا نقدم الإجابة على الرسائل التي تصلنا بالبريد أو بالفاكس. لقد كان هناك في السابق قانون تركي يتعلق بكيفية استفادة الباحث الأجنبي من المكتبات والأرشيفات الموجودة بتركيا، وكان الأمر يستلزم مراجعة السفارات والقنصليات التركية في بلد القارئ لكي يصدر إذن من وزارة الثقافة التركية للباحث بالقدوم والاطلاع. ومع هذا لم يحدث لنا هنا في السليمانية أن أعدنا أو رفضنا طلب قارئ أو باحث من العالم الإسلامي جاء للمكتبة بدون إذن وزارة الثقافة التركية كما يلزم القانون. وقد ألغي هذا القانون وأصبح من حق القارئ أو الباحث أن يأتي مباشرة لأي مكتبة بتركيا ويطلع على ما يريد، بحيث يراجع فقط مدير المكتبة مباشرة ويبدأ في اطلاعه وبحثه.
هذا بالنسبة لمن يريد القدوم لتركيا بنفسه، ولكن يمكن للباحث أيضا مخاطبة المكتبة برسالة أو بفاكس يوضح فيه طلبه من الكتب، فنقوم بالرد عليه وتحديد قيمة ومصروفات نسخة الميكروفيلم أو أسطوانة "سي دي" ثم نرسله له بعد قيامه بتحويل المصروفات لحساب المكتبة عبر البنوك.
* وماذا عن سبل تطوير وتحديث العمل بالمكتبة من زاوية طباعة نسخ من المخطوطات أو الكتب القديمة بحيث لا يضطر الباحث للبقاء أياما طويلة في إستانبول أو في وطنه ينتظر لكي يحصل على نسخته؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(102/402)
- لقد بدأنا بالفعل في العمل بنظام أسطوانات "سى دي" لتسهيل عملية الطباعة والإرسال البريدي واختصار الوقت تفاديا للطباعة بنظام الميكروفيلم الذي كان يستغرق أسبوعا أو 10 أيام .. ويمكن اليوم خلال نصف ساعة إعداد أسطوانة "سي دي" عن كتاب أو مخطوطة. أو تقديم النسخة في دقائق إذا كانت حاضرة بالمكتبة. لقد وضعنا عدد 6 كاميرات تصوير تعمل بنظام الديجيتال (الرقمي)، ونقوم حاليا بنقل المخطوطات والكتب إلى جهاز الكمبيوتر، ويقوم عدد 7 من الموظفين يوميا بتصوير الكتب والمخطوطات عبر الكاميرات الحديثة، حتى إننا بدأنا في وضع كاميرات من نفس النوع الحديث في المكتبات الموجودة بالمحافظات التركية بحيث سيكون ممكنا جمع الكتب والمخطوطات القديمة كلها في الكمبيوتر. وأعتقد أنه خلال 3 سنوات تقريبا ستكون كل كنوز الكتب القديمة الموجودة بتركيا قد نقلت للكمبيوتر، في إطار مشروع وزارة الثقافة التركية.
* وكم متوسط عدد الزائرين للمكتبة من الدول العربية والإسلامية خلال السنة الواحدة؟ وأي الدول العربية أو الإسلامية أكثر زيارة وطلبا للاطلاع على المخطوطات؟
- لقد ألحق الأمريكيون ضررا كبيرا بهذه المساحة؛ فبقدوم قواتهم للمنطقة انخفض عدد الزائرين من العالم الإسلامي بعد حرب الخليج الثانية (1991) للنصف تقريبا. لقد كان نصف الزائرين الأجانب لمكتبنا يأتون من العالم الإسلامي وخاصة البلاد العربية قبل عام 1990، واليوم بعد احتلال العراق تراجع الأمر ليصل لمستوى متدن جدا. وأعتقد أن الذين يعرفون العربية والمهتمين بما كتب بها قديما لو بذلوا الجهد اللازم والغيرة فسيكون ممكنا ظهور قيمة الكنوز الموجودة بالمكتبة، والتي هي في أكثرها بالعربية.
* وما هي الوسائل التي تتخذها إدارة المكتبة للحفاظ على ثروة المخطوطات ذات القيمة الثقافية والتاريخية الكبيرة؟
- منذ مطلع الستينيات من القرن الماضي وبالتحديد عام 1962 م بدأنا في إنشاء قسم لترميم الكتب وصيانتها وإن كان صغيرا، وقد أقمنا عدة دورات دولية للتعليم بالتعاون مع مركز الأبحاث الإسلامي بإستانبول "إرسيكا"، وقد حضرها العديد من طالبي معرفة فن ترميم الكتب وصيانتها من دول العالم الإسلامي المختلفة، بل حضرها طلاب من فلسطين لتعلم كيفية ترميم المخطوطات الخاصة بالمسجد الأقصى والحفاظ عليها، وأتذكر أن بعضهم أيضا درس هنا وأعد رسائل علمية عن فن الترميم. وقد سعت وزارة الثقافة التركية لتطوير هذا القسم الذي يشبه مستشفى للكتب، بتحويل قسم الترميم إلى مركزين أحدهما للبحث والدراسات والآخر للترميم وصيانة الكتب والمخطوطات والوثائق، وخصص مبنى لهما، ولكن الكادر الوظيفي لم يكتمل بعد. ومركز البحوث المذكور سيقوم بالبحث في كيفية معالجة مظاهر العفن والرطوبة والتآكل، ومدى تأثر الكتاب بتعرضه للشمس والضوء والبقاء في ظروف الرطوبة، وكل الأحوال التي تواجهها الكتب والوثائق. أظن أنه خلال سنوات قليلة قد تسمح مثل هذه الدراسات والبحوث بالوصول لمعرفة طرق ناجعة للحفاظ على الكتب، وأظن أن نجاح تركيا في ذلك سيكون نافعا لكل العالم الإسلامي. أما من ناحية مواجهة السرقات فإننا نبذل ما في الوسع وإن كان اللصوص يسعون دائما لابتكار وسائل عجيبة للسرقة، حتى إنها تحدث في أشهر المكتبات بالدول المتقدمة.
* هل هناك أعمال أخرى وخدمات متنوعة للمكتبة تخرج عن نطلق المخطوطات والكتب؟
- هناك دورات تعليمية عن الخط العربي وفن التذهيب والمنمنمات، يقوم بالتدريس فيها المتخصصون في الفنون وتاريخها الإسلامي. ومثالا على هذا فقد استمر الدكتور الفنان علي ألب أصلان في تدريس دورات للخط العربي لمدة 6 - 7 سنوات هنا، علاوة على قيام الفنان فؤاد باشا بتدريس فن الأبرو، وفي هذه السنة لدينا 3 دورات تعليمية ثقافية، بينها دورة لفن التذهيب.
العلاقات مع العالم الإسلامي
* وما الدور الذي تقوم به وزارة الثقافة التركية في الحفاظ على المكتبة ودعمها؟ وهل هناك تبادل وعلاقات مشتركة بين المكتبة والمكتبات المماثلة بالبلاد العربية والإسلامية؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(102/403)
- وزارة الثقافة تقوم بمواجهة احتياجات المكتبة، وتنظم برامج جديدة لدعم الأنشطة الثقافية والمكتبية، كما تقوم بعض مؤسسات المجتمع المدني والأهلي بتركيا بتقديم مساعدات قيمة للمكتبة. مثلا مؤسسة دورورصا Durursa الخيرية التركية قدمت لنا دعما في إدخال الكمبيوتر، وذلك بشراء الكاميرات والأجهزة والأدوات المؤهلة فنيا بقيمة مالية تقدر بحوالي 200 ألف دولار. أما بالنسبة لوجود علاقات رسمية مع المؤسسات المشابهة بالعالم الإسلامي فلا وجود لها حتى الآن، لكن بعض الأساتذة والمتخصصين من الجامعات العربية والإسلامية يرسلون لنا رسائل أو يأتون بأنفسهم للبحث عن شيء ما فنقدم لهم العون اللازم ثم يعودون لبلادهم. وأرى أن سبب هذا يدخل في باب عدم الاهتمام من الطرفين. الأمر يحتاج للمزيد من الجهد عبر اللقاءات وتبادل الزيارات، ومن جهة تركيا فليس هناك ما يمنع من التحرك في هذا الصدد، وإن كنت لا أدري ما هو الموقف لدى الطرف الآخر. وبالنسبة لأسلوب التبادل فهو ممنوع في مجال المخطوطات، ولكن مسموح به في الكتب العادية.
* ألم يسبق أن تلقت المكتبة أي دعم من البلاد العربية والإسلامية؟ وكيف ترى مستقبل التعاون مع العالم الإسلامي؟
- للأسف لم يحدث من قبل أن تلقت المكتبة أي دعم من العالم الإسلامي لا على المستوى الشخصي ولا على مستوى المؤسسات والدول. وأتصور أننا بحاجة لمزيد من التقارب واللقاء المباشر لتبادل الرأي والمشورة على الأقل لرفع نسبة القراء في بلادنا التي يتهم أهلها بأنهم لا يقرءون. وأرى ضرورة التخلص من مسألة إغلاق المكتبة في الساعة الخامسة يوميا، وأن تكون مفتوحة طوال اليوم وحتى الليل، وأن يتم إخراج أجواء المكتبات من الرسميات لأجواء أخرى من المرونة والبهجة بحيث يأتي القارئ مع أبنائه وزوجته وكأنهم ذاهبون لنزهة أو للاستجمام في منتجع سياحي بتوفير الطعام وأماكن النوم والراحة. بل يجب أن يواجه القارئ بوجوه مبتسمة عند أبواب المكتبات ... نعم، أنا أرى أن وضع المكتبات في هذا الشكل سيدفع المزيد من الناس للاهتمام بالقراءة. أقول هذا بالنسبة لتركيا وأراه لازما أيضا لكل مكان. المسئولون بوزارات التربية والتعليم يجب أن يبحثوا في أسباب تراجع الناس عن القراءة.(102/404)
هل رأيتم ذكراً لشرح العكبري للاميّة العجم؟ و أين؟
ـ[السنافي]ــــــــ[28 - 12 - 05, 04:25 ص]ـ
السلام عيكم،
هل رأيتم ذكراً لشرح العكبري للاميّة العجم؟ و أين؟
بارك الله فيكم.
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[28 - 12 - 05, 08:19 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله.
لعلك تراها هنا مذكورة بخير ... محققة مدققة ... ضمن المشاركة 22
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=41604
ـ[السنافي]ــــــــ[29 - 12 - 05, 01:32 ص]ـ
بارك الله فيك. . . و يسّر لك أمرك. . . و أقرّ عينك أخي الكريم المفضال.(102/405)
حمل مخطوطة مناهل الصفا للسيوطي
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[28 - 12 - 05, 03:59 م]ـ
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion اليكم مخطوطة مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا للحافظ السيوطي من دار الكتب المصرية
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[28 - 12 - 05, 04:03 م]ـ
مناهل الصفا في تخريج احاديث الشفا في حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[28 - 12 - 05, 04:50 م]ـ
حمل الآتي من6 الى 10
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[28 - 12 - 05, 04:51 م]ـ
لا تنسونا من خالص دعائكم
بقي ملفان وينتهي المخطوط
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[28 - 12 - 05, 04:59 م]ـ
هناك نقص كبير في المخطوطة مقارنة بالمطبوع كما أخبرني بذلك بعض الإخوة, وتغير في أرقام الصفحات فأرجو التنبه لذلك ولا تنسوني من دعائكم وإلى هنا تنتهي المخطوطة
ـ[أبو عبد بن أحمد]ــــــــ[28 - 12 - 05, 05:01 م]ـ
إلى الأخ الكريم أبي الفداء حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يتيسر أخي الكريم الحصول على مخطوط في دار الكتب المصرية؟
وجزاك الله خيرا
ـ[العكاشى]ــــــــ[28 - 12 - 05, 05:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[28 - 12 - 05, 09:12 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم أبوعبد بن أحمد حفظك الله ورعاك يتسنى لفضيلتك تصوير أي مخطوط في دار الكتب المصريه لعشرين ورقة في اليوم فقط بعد أن تدفع مصاريف التصوير 50 قرشا للورقه ان كنت مصريا اما الأخوة غير المصريين فلهم مصاريف اخرى لا اعرفها ولكن هي تزيد عنا بعض الشيء هذا اذا كنتباحثا خارجيا اما اذا كنت باحثا داخل اطار اي جامعة فما عليك الا ان ترفق جواب من كليتك بأنك منتسب لها وانك محتاج الى المخطوطه المعينه وفي هذهالحال يحق لك تصوير المخطوط كاملا على سيدى او تصويرها على ورق أو مكروفلم على حسب احتياجك هذا بعد ان تدفع المصاريف ولهم حساب خاص لا اتذكره ويختلف سعره على حسب موطنك مصريا ام غير مصري (كان هناك اخ لنا ليبي يحتاج الى 3مخطوطات في اللغة العربيه وكان يتكلف تصويرها على سيدي حوالى 1500جنيه مصري لأنه ليبى فاقترح على أخ وزميل لى بأن يصورها له حتى لا يرهقه في المصاريف فوافق الأخ الليبي على ذلك وتكلف مصاريف المخطوطات لزميلى المصري 800 جنيه وهذا للعلم فقط) ومعذرة على الإطالة (ولك وللإخوة في الموقع جميعا تحياتي وسلامي)
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[28 - 12 - 05, 09:13 م]ـ
وإياك أخي العكاشي
ـ[أبو عبد بن أحمد]ــــــــ[29 - 12 - 05, 06:48 ص]ـ
إلى الأخ الكريم أبي الفداء حفظه الله
جزاكم الله خيرا
هل ممكن التراسل عبر الخاص أو بريدكم الالكتروني؟
ـ[أحمد طه]ــــــــ[06 - 01 - 06, 02:32 م]ـ
الشيخ أبو الفداء
مجهووود رااااااااااااااااائـ ـــــــع
جزاااااااك الله خير الجزاء
ولكن كيف يمكن الحصول على نسخة مطبوعة من مناهل الصفا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[07 - 01 - 06, 08:19 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[08 - 01 - 06, 09:33 م]ـ
وجزاكم الله خيرا والى الأخ الفاضل أحمد طه النسخة المطبوعة غير متوفرة في السوق فسوف تبحث عليها،عندنا في مصر غالبا سوف تجد النوادر في مكتبة ابن تيمية بالطالبيةالهرم او في معرض الكتاب القادم ان شاء الله وكتاب الشفاء للقاضي عياض قد حقق باشراف الشيخ مصطفى العدوي وهو متوفر في السوق. والى الأخ أبو عبد للتواصل عبر الإيميل
aboalfeda2004@yaoo.com & aboalfeda_elmasry@yahoo.com(102/406)
ممكن استفسار عن مخطوطة الأنواع والتقاسيم
ـ[وليد الخولي]ــــــــ[28 - 12 - 05, 08:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا أقوم الآن بمساعدة بعض الإخوة في الله بتنزيل مخطوطة الأنواع والتقاسيم من على الأزهرية، ولما قرأت بدايته لمعرفةمن المؤلف،وجدته ابن حبان البستي الإمام الحافظ، غير أني لما تصفحت أول ورقة، قد يكون عندي يقين بأنه ليس هو.
أرجو من الإخوة أن يعينوني في معرفة هل هذا الكتاب لابن حبان أم لغيره من المتأخرين
وإن شاء الله تعالى فور انتهائي منه سأضعه على الملتقى
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[28 - 12 - 05, 08:52 م]ـ
بارك الله في جهدك، تم رفعه من قبل والحديث عنه:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=39054
وهذه نسخة أخرى: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=26127
ـ[وليد الخولي]ــــــــ[28 - 12 - 05, 09:04 م]ـ
جزاك الله خيرًا أخي،لكن الكتابان مختلفين في الرابطين، فالأول هو المنسوب لابن حبان، والثاني هو الجزء الأول لصحيح ابن حبان المسمى بالتقاسيم والأنواع
ولقد بحثت عن هذا الكتاب المنسوب لابن حبان فلم أجد أحدًا نسب له كتابًا قام فيه ابن حبان بنفس ما قام فيه المجهول في هذا الكتاب.
وعلى كل حال، جزاك الله خيرًا على المعلومة
طيب أنا قمت بإنزال المعجم الصغير، وملخص أحاديث الأحكام. هل قام أحد بإنزالهم من قبل على الملتقى أم لأ.أرجو منكم الرد.
وهل هناك أحد قام بإنزال كتاب المقنع، لإني أقوم بذلك الآن
وجزاكم الله خيرًا
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[28 - 12 - 05, 09:13 م]ـ
المقنع تم إنزاله من قبل: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=40919 ، ولا أظن (الأنواع والتقاسيم) التي أنزلها الشيخ البيضاوي تختلف عما تنزله أنت، عمومًا تأكد واتخذ ما يلزم ..
واستخدم محرك البحث قبل أي عمل منعا لتكرر الجهود ..
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[28 - 12 - 05, 09:19 م]ـ
لاحظت أنك تنزل الصور بلا امتداد، فأرجو منك أن تضيف الامتداد (. jpg) للصور إما حال تنزيلها وإما بعد ذلك باستخدام هذه الطريقة: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34539(102/407)
يا اخوة بارك اله فيكم احاول تحميل هذه مخطوطة فأفشل ساعدوني
ـ[ابوعبدالملك الأنصاري]ــــــــ[28 - 12 - 05, 11:02 م]ـ
ي اخوة اريد مخطوطة تلخيص المحصول لتهذيب الأصول للنقشواني الموجودة بالموقع و لا استطيع تحميلها فما السبب بارك الله فيكم؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 12 - 05, 10:09 ص]ـ
اعطني بريدك الاكلتروني وسارسلهالك العشية ان شاء الله تعالى(102/408)
حمل اللؤلؤ المرصوع فيما قيل لا أصل له او باصله موضوع للقاوقجي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 12 - 05, 02:18 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف الأزهرية صانها الله وهو كتاب
اللؤلؤ المرصوع فيما قيل لا أصل له او باصله موضوع
للشيخ محمد بن خليل بن ابراهيم القاوقجى
والكتاب طبع في دار البشائر بتحقيق فواز زمرلي
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: اللؤلؤ المرصوع فيما قيل لا اصل له او باصله موضوع فى الحديث * --
المؤلف: محمد بن خليل بن ابراهيم القاوقجى
المقدمة: هذه نبذه مما لهجت به العامة فى كثير من الاقطار واشتهرت انها احاديث رسول الله الصادق المختار
الخاتمة: ومنهم من قصد الى السلطان ومنهم غير ذلك واستغفر الله العظيم ولاحول ولاقوة الا بالله العلى العظيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه الى يوم يبعثون كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
رقم النسخة: 321512
عدد الأوراق: 39ورقة/ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لأخيكم واستغفروا له ولوالديه
_______________________________________________
العلم قال الله قال رسوله. ... . قال الصحابة ليس خلف فيه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة. ... . بين الرسول وبين رأي سفيه
كلا ولا نصب الخلاف جهالة. ... . بين النصوص وبين رأي فقيه
كلا ولا رد النصوص تعمدا. ... . حذرا من التجسيم والتشبيه
حاشا النصوص من الذي رميت به. ... . من فرقة التعطيل والتمويه
شرح قصيدة ابن القيم (1/ 12)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 12 - 05, 03:07 ص]ـ
تابعوا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 12 - 05, 03:29 ص]ـ
تابعوا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 12 - 05, 03:37 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[31 - 12 - 05, 10:43 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[04 - 01 - 06, 07:34 م]ـ
لا يعمل زر التحميل. وتنتهي عملية التحميل بفتح نافذة الخطأ. يرجى من المشرف إصلاحه.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[07 - 01 - 06, 09:13 ص]ـ
وكذا معي لا يعمل زر التحميل
ـ[ابو الحسن المصرى]ــــــــ[19 - 04 - 07, 05:13 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي وبارك فيكم(102/409)
مشورة
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[30 - 12 - 05, 02:53 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
أود مشورة الاخوة الكرام رواد هذا الملتقي المبارك حول اختيار مخطوط جيد لما يحقق بعد يصلح في اقسام العقيدة و اصول الدين ذلك لنيل درجة العالمية الصغري (الماجستير)
فمن كان عنده فضل علم فلا يبخل علي اخيه و جزاكم الله خيرا(102/410)
يا أهل مصر و سوريا ساعدوني للحصول على نسخة من هذا المخطوط .. !
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[30 - 12 - 05, 05:23 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يا أهل مصر ... و يا أهل سوريا ... الكرام:
ساعدوني رجاء للحصول على نسخة من هذا المخطوط، فمنذ أكثر من سنة و أنا أحاول الحصول عليه و لم أوفق، فلعلني هذه المرة أوفق في ذلك:
المخطوط: حواشي الاستيعاب
المؤلف: ابراهيم بن محمد بن خليل الحلبي المعروف بسبط ابن العجمي
أصل المخطوط في سوريا: الظاهرية/أو التيمورية لا أدري
مصورة منه بمعهد المخطوطات بالقاهرة رقم: 3023
ساعدوني رجاء و لو كان بالمقابل
أنتظركم إخوتي فلا تبخلوا علي بمساعدتكم
أخوكم الطيب
للتواصل:
taibanas@gawab.com
ـ[أبو موفق الحلبي]ــــــــ[31 - 12 - 05, 05:15 م]ـ
الكتاب هو هوامش الاستيعاب للإمام برهان الدين أبي الوفاء إبراهيم بن محمد سبط ابن العجمي الحلبي المتوفى سنة 841 أفاد ذلك الأستاذ العلامة المحقق محمد عوامة في مقدمته لحاشيةت الكاشف 1/ 132 هكذا سمي الكتاب على الورقة الأولى من نسخة جامعة علي كرة وعنها صورة فغي معهد المخطوطات التابع لجامعة الدول العربية بالقاهرة برقم 323 وقد صور الورقة الأولى والأخيرة منها الأستاذ البجاوي أواخر الجزء الرابع من الاستيعاب 4/ 1978 - 1979 وقال عنها في ص1975 وقد كان هوامش الاستيعاب من الكتب التي هدتني في كثير من المواضع إلى الصواب ولم يثبت من كلامه إلا النادر أو القليل منه ...... يفهم أن بعضهم جرد هذه الهوامش عن نسخة البرهان من الاستيعاب.
كلمة هامش وهوامش مولدة غير عربية مع ذيوعها على أقلام كثير من ألسنتهم.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[02 - 01 - 06, 03:25 ص]ـ
أخي الكريم:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيرا على هذه الإفادة، و أدعو الله تعالى أن ييسر لي من يساعدني في الحصول على نسخة من هذا المخطوط.
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[02 - 02 - 06, 08:24 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
وفقك الله.
توجد بعض المآخذ للحافظ الدمياطي على الاستيعاب فهل وقفتَ عليها أيها الفاضل؟
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[02 - 02 - 06, 10:37 م]ـ
صحيح، أخي الفهم الصحيح ..
و قد ذكرها السبكي في طبقات الشافعية، في جواب الحافظ الدمياطي على رسالة اليونيني على ما أذكر.
و حاجتي ماسة الى كتاب: حواشي الاستيعاب لسبط ابن العجمي، لكوني أشتغل حاليا على إعادة تحقيق كتاب الاستيعاب لابن عبد البر على رواية تلميذه أبي علي الغساني.
فهل من مساعد لتحقيق المأمول و الحصول على نسخة من هذا المخطوط ...
بارك الله فيكم.
للتواصل:
taibanas@gawab.com
ـ[أبو الحسين]ــــــــ[06 - 02 - 06, 07:20 م]ـ
الأخ الفاضل، في معهد المخطوطات يعطوا أوراق أو ميكرو فيلم وليس عندهم تصوير رقمي، وعادة الأوراق لا تكون جودتها عالية، هل تحب أن أصوره لك ميكرو فيلم .. لكن هذا لن يكون قبل أسبوعين ..
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[07 - 02 - 06, 03:50 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
أخي الكريم:
بشرتني بشرك الله بالجنة و جعل مسعاك في موازين حسناتك يوم القيامة.
نعم أخي:
أنا على استعداد لانتظار أكثر من ذلك، فبارك الله فيك و جزاك الله خيرا و أرجو أن أكون عونا لك على قضاء حاجة من حوائج الدنيا لك، كما كنت عونا لي ...
فبارك الله فيك و نفع بك الاسلام و المسلمين.
للتواصل:
taibanas@gawab.com
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[10 - 02 - 06, 11:28 ص]ـ
الأخ الفاضل، في معهد المخطوطات يعطوا أوراق أو ميكرو فيلم وليس عندهم تصوير رقمي، وعادة الأوراق لا تكون جودتها عالية، هل تحب أن أصوره لك ميكرو فيلم .. لكن هذا لن يكون قبل أسبوعين ..
ما زلت أنتظر أخي الكريم ...
و أدعو الله تعالى أن ييسر لكم الأمر بارك الله فيكم
ـ[ابن العيد]ــــــــ[13 - 02 - 06, 06:12 ص]ـ
أخوتي ساعدو من فضلكم أخانا طيب فهوطيب
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[14 - 02 - 06, 07:46 ص]ـ
بارك اله فيك يا أخي الكريم: بارك الله فيك أخي الكريم و أرجو أن تكون قد وفقت في شأن بحثك(102/411)
شرح الرافعي على مسند الشافعي
ـ[ابوعبدالملك الأنصاري]ــــــــ[30 - 12 - 05, 06:40 م]ـ
يا اخوة بارك الله فيكم من يستطيع تحميلها على الملتقى فلا يبخل فأنا في اشد الإحتياج اليها او يقابلني و يعطنيها و اعطيه المقابل او يرسلها لي و ارسل له المقابل عاج بالله عليكم اللهم اعن من اعانني.
ابوعبدالملك الأنصاري القاهري المصري.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[31 - 12 - 05, 04:24 م]ـ
للفائدة للمخطوط نسختان حسب علمي:
1) نسخة ناقصة وتحوي الجزء الأول فقط في 273 ورقة كتبت سنة 655هـ وتوجد بمكتبة شستربيتي برقم 3405
2) نسخة تامة توجد في دار الكتب المصرية، ورقمها ليس عندي الآن ..(102/412)
طلب إلى الإخوة أبطال المخطوطات أريد هذا الكتاب النفيس للسيوطي
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[30 - 12 - 05, 08:04 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ضمن ردِّ كنت قد أضفته إلى مشاركة الأخ العوضي في منتدى التعريف بالكتب طلبت فيه من الإخوة هناك الحصول على كتاب نفيس للإمام السيوطي رحمه الله ألا هو إغاثة المستغيث في حل بعض إشكالات الحديث.
و بما أن الكتاب نادر جدا في حد علمي المتواضع و ددت لو أنني أحصل عليه مخطوطا من طرف الأبطال في منتدى المخطوطات الذين أتحفوا و أثروا خزانة المنتدى للمخطوطات بنفائس لم أكن أحلم يوما أن تراها عيني أبدا فجزاهم الله خيرا على عملهم العظيم هذا
فأرجو من إخواني الكرام أن يساعدوني في إيجاد هذا الكتاب و خصوصا الذين يسكنون مصرا و بارك الله في الجميع
و كتبه: أبو جرير بن عبد الله الأثري
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[31 - 12 - 05, 04:26 م]ـ
الكتاب توجد منه نسخة في مكتبة برلين بألمانيا وهي في 212 ورقة، ورقمه في المكتبة (1367/ 176) والله الموفق.
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[31 - 12 - 05, 04:34 م]ـ
شكر الله لك أخي أبا إسحاق
نعم هذه المعلومات صحيحة بارك الله فيك و قد حصلت عليها منذ فترة و لو شئت أن تطلع على مشاركتي في موضوع الأخ العوضي الذي يتعلق بمؤلفات الامام السيوطي فإني قد أدرجت هناك شفرة الكتاب بالكامل من المكتبة المذكورة.
لكن السؤال يبقى كيف الحصول على نسخة منه مخطوطا كان بأم مطبوعا؟
يسر الله لنا من يتحفنا به آمين
بارك الله فيك مرة أخرى أخي أبا إسحاق و أتمنى لو أحدا من الأبطال يستطيع أن يساعدنا في ذلك جزاه ربي الجنة
أخوكم الداعي لكم/أبو جرير الاثري
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[31 - 12 - 05, 04:40 م]ـ
هذا , ويمكنك الاتصال بالمكتبة , (القسم الشرقي منها) وتقدم طلبك بميكروفيلم
المكتبة تخبرك بتكاليف التصوير وعليك تحويل المبلغ مقدما وعليك توقيع استمارة ترسل اليك انك تقوم بالبحث لهذا المخطوط (دون غيرك!) وتلتزم بارسال نسخة الى المكتبة عند نشره
وبعد ذلك سيرسل اليك الفيلم.
هذا هو الطريق الذي يسلكه الناس عندنا. ربما يتعلمه غيرنا أيضا في المستقبل القريب وربنا يستر ....
موراني
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[31 - 12 - 05, 05:34 م]ـ
ربنا يستر من آمن به ... أما الملحد ... فكيف يستره ... فهو دائما مفضوح ... مكشوف ...
نحن نعلم بفضل الله أكثر مما يظن الغُمر ... ويطبق هذا وأحسن منه بعض المراكز عندنا ... ولكن مشكلتنا في مَن أتيتم بهم وأجلستموهم على الكراسي ... وتستميتونا الآن في إبقائهم ... وهم إلى زوال قريبا إن شاء الله ... عند ذلك ستضطر لتكتب إلينا كى نمدك بما تطلب بدون قيد أو شرط ... كما فعل أجدادنا من قبل مع طلبة العلم عندكم ... ما كانوا يطلبون منهم جزاء ولا شكورا على التعليم ...
دعك من أساليب الاستهزاء هذه ... وتحدث فيما ينفع خير لك ولنا ... فقد جئتنا بالمشاكل كعادتك ...
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[31 - 12 - 05, 05:52 م]ـ
لا استهزاء في ذلك ولا استفزاز
من حق الناس أن يلمس الواقع وأن يشير اليه
كم عدد المشاركات في هذا الملتقى تطلب فيها المساعدة للحصول الى مخطوط هنا وهناك من دار الكتب عبر الأزهر الى استنبول والمغرب والهند؟ هل هذا كله مجرد صدفة؟ أليس من المستحسن أن ترجع وتعيش على أرض الوقائع؟ أحلامك بالأجداد (لهم احترامي الكامل!) لا تساعدك
موراني
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[31 - 12 - 05, 05:53 م]ـ
فقد جئتنا بالمشاكل كعادتك ...
هل أنت بخير؟ لقد شرحت للرجل ما هو الطريق أمامه للحصول على المخطوط .... هكذا الشكر؟؟؟
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[31 - 12 - 05, 06:13 م]ـ
بل هو الاستهزاء والاستفزاز والعنجهية والكبر ... وأخفى منه محاولة شغلنا عما ينفعنا بكلامك الفارغ البايخ هذا ...
وما بلغتم في ألمانيا عشر معشار ما عند أمريكا في الاهتمام بالمخطوط والكتاب ... وخدمة طالبيه ... ولا درجتهم أو ما يقاربها في العلم ... بل أنتم عالة عليها ... وما رأينا منهم مثلما رأينا منك ...
والواقع لا يحتاج إلى تكرار الحديث عنه باستهزاء وتهكم ليعلم قبحه ... أو ليتم إصلاحه ... بل ربما كان لك في بقائه خير كثير حيث تفتح لك خزائن الكتب بالطرق التي لا تخفى على أحد ... بينما تصك في وجوه طلبة العلم ... لأنهم لا يملكون الدولارات ... أو التوصيات الخاصة من ....
وقد أشرت لك إلى بعض أسباب الحال التي عليها بعض دور المخطوطات ... ولولا بعض هذه الأسباب ما كنتَ لتدعي الإنفراد ببعض إرث أبائي تتفاخر به علينا وتعيش منه وتكسب اليوروات ...
وقد كان يكفيك - لو أنصفتَ - أن تدل الأخ الفاضل على ما يريد بدون تعليق في غير محله ... لأنك تعلم أن مَن هنا ليس لهم من الأمر شئ ... وما يتحصلون عليه من مخطوط يسارعون إلى إبدائه لإخوانهم بدون منّ ولا أذى ... لا كما تصنع أنتَ ظلما وبخلا ... ثم تأتي أنت لتأخذ ما تحب من مخطوطات ومعلومات ... وبعد ذلك بدل أن تشكر تلقي في التبعة على غيرك ... وتتهم الأبرياء بما برأهم الله منه ... الفاضل الصيني مثلا .... وما حديثك الظالم عنه ببعيد ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(102/413)
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[31 - 12 - 05, 06:48 م]ـ
دعك من الفاضل الصيني هذا .... الذي لم يعلم بما قام بتحقيقه ....
وكل عام وانتم بخير حيث ما كنتم
بهذا أكتفي
فان أراد أبو جرير الحصول على العناوين المباشرة للمكتبة سيخبرني.
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[01 - 01 - 06, 01:37 ص]ـ
أخي الحبيب الفهم الصحيح حياك الله أخا عزيزا طيبا أينما كنت
و أشكرك جزيل الشكر لتفاعلك مع الموضوع بطريقتك الخاصة كما عودتنا دائما فبارك الله فيك و اللبيب بالاشارة يفهم.
أما المستشرق موراني فأقول له شكرا و بارك الله في عمرك لما كتبته من معلومة و حقا ما قلت ربنا يستر من بيروقراطية مشينة صارت دينا عند بعض الناس و جعلوها إلها يعبد من دون الله بحيث أنك لو أردت أن تستفيد من إرث أجدادك المسروق و الذي هو حقك أكثر مما لغيرك فيه بشهادة التاريخ و الشمس و القمر و الصخر و الشجر؛ و جب عليك حينها أن تملأ محفظة من الاستمارات و العقود و التوصيلات كي تظفر _بالمقابل طبعا_ بكتاب لا يتجاوز عدد صفحاته 213 صفحة
و لا عجب أن يصدر مثل هذا الصنيع من قوم لم يعرفوا لطريق الهداية بصيصا فيفرحوا بنعمة البصيرة و يسود التيسير حياتهم فيرحموا أنفسهم قبل أن يرحموا غيرهم.
و بالمناسبة فأنا أنوه بعمل إخواننا الفضلاء من موقع الأزهر للمخطوطات جزاهم الله عنا كل خير
فلقد أكرمونا بمخطوطات لم أحلم مرة في حياتي أن أراها بعيني؛ و الحمد لله صارت بين يدي بفضل الله تعالى ثم بمجهودهم الجبار و بطريقة علمية متحضرة صارت آلاف المخطوطات في متناول الطلبة الفقراء و الاغنياء بدون عناء يذكر. فيا ليت الناس يحذون حذوهم كي يعرف العالم أننا فعلا أغنى الامم علما وثقافة و حكما و سياسة.
و أخيرا فإنني لم أكن أتوقع أن يذهب بنا الكلام إلى ذكر كل هذا بيد أنني كنت أطلب فقط الحصول على كراسة نفيسة للامام جلال الدين السيوطي رحمه الله مع العلم أن ورائي جيشا من طلبة العلم ينتظرها بفارغ الصبر.
فأنا لازلت أنتظر من إخواننا الفضلاء المساعدة حتى نظفر بها عاجلا غير آجل يسر الله لي و لكم كل عسير فهو المولى و نعم الوكيل و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
و كتبه المحب لكم/أبو جرير بن عبد الله الأثري
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[01 - 01 - 06, 08:03 م]ـ
يا أبا جرير ,
بعد قراءتي مشاركتك الأخيرة غلبني الظن انك تريد الحصول على هذا المخطوط مجانا ببلاش يعني ....
هذه النقطة
لقد طلب مني صاحب دار الغرب الاسلامي قبل عامين تقريبا أن أزوده بنسختين من تاريخ الاسلام للذهبي , وهما في مكتبة جوتا , عندما قام بتحقيق الكتاب. لقد لبيته بهذا وطلبت النسختين مصورا على أوراق. على 240 ورقة عليها صفحان من الكتاب. التكاليف. 96 دولار.
هذه النفطة.
أما ما يجري الآن في المكتبة الأزهرية من (الجهود الجبارة) فانه لن يحدث في مكتبات الغرب لأن هذه المكتبات حريصة على مصير المخطوطات التي تحتفظ بها لكي لا تصبح موضوع (التبادل) والتحقيق الجزئي أو المتكرر على يد كل من هب ودب.
هذه النقطة الأخيرة
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[01 - 01 - 06, 08:57 م]ـ
يا دكتور الرجل لا يطلب منك حسنة ... وليس في كلامه ما فهمتَه ... إن كنتَ تستطيع أن تصور له المخطوط فافعل مشكورا ... وستصلك أتعابك كاملة غير منقوصة بما فيها ثمن المواصلات إلى مقر المكتبة و الإرسال بالبريد .. ... من يورو واحد إلى ألف يورو ... قبل أن تغادر مقر تعليمك بالجامعة ... أرسل فقط عنوانك ورقم هاتفك ... وسيقف عليك بإذن الله من ينقدك كل سنت صرفتَه ... وفوقهم بوسة كمان ... وتعريضك بالحاج الحبيب غير مرضي ... و96 دولار أضفها على فاتورة الأخ وعلي سدادها ...
أما ما يتعلق بنشر المخطوطات ... و ... و ... فأظن أننا تحدثنا في هذا بما فيه الكفاية ... ولكل وجهة نظر ... فلا تبالغ في القول أرجوك ...
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[01 - 01 - 06, 09:46 م]ـ
الفهم الصحيح
لك الدخل في هذا الموضوع كما لغيرك
الا أنك في غير محله
اذ تصوراتك عن موقف المخطوطات عندنا (تراث أجدادك المحفوظ خير المحافظة عليه) غريبة وتبقى غريبة:
الطريق لحصول الى المخطوطات عندنا: قد وصفته بدقة. هكذا الأمر فلا استثناء. نحن لسنا هنا في سوق المخطوطات بل في المكتبات الدولية التي تحفظ على ورثة الانسانية. ولك ولغيرك أن تفهم هذا جيدا. الا أن هذه المكتبات توفر لك بما تشاء .... بمجرد مراسلة , (وتصور: يجيب علي رسالتك!)
فعندما تكتب في الاسلوب التالي.
من يورو واحد إلى ألف يورو ... قبل أن تغادر مقر تعليمك بالجامعة ... أرسل فقط عنوانك ورقم هاتفك ... وسيقف عليك بإذن الله من ينقدك كل سنت صرفتَه ... وفوقهم بوسة كمان
فأكرر::انك تتحدث بلسانين ... فأنظر ما جاء في رسالتك الأخيرة البارحة قبل منتصف الليل بدقيقتين أو ثلاثة
أما قولك. فلا تبالغ في القول أرجوك
أقول: لقد جاوزتم جميع الحدود وخرجتم مما ينبغي أدبا.
ربما تلتقي بالبعض وهم استفادوا من مساعدتي المتواضعة لهم وحسب قدرتي المحدودة بين حين وآخر
وربما تقرأ ما ذكروا في مقدمة منشوراتهم. غير أن هذا لا يهم.
ربما تستريح قليلا .... قد يكون خيرا لك من هذه التدخلات التي لا تنفع. بالعلم أنك أردت (قلب صفحة جديدة .... )
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(102/414)
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[01 - 01 - 06, 10:07 م]ـ
يا أبا جرير ,
بعد قراءتي مشاركتك الأخيرة غلبني الظن انك تريد الحصول على هذا المخطوط مجانا ببلاش يعني ....
هذه النقطة
لقد طلب مني صاحب دار الغرب الاسلامي قبل عامين تقريبا أن أزوده بنسختين من تاريخ الاسلام للذهبي , وهما في مكتبة جوتا , عندما قام بتحقيق الكتاب. لقد لبيته بهذا وطلبت النسختين مصورا على أوراق. على 240 ورقة عليها صفحان من الكتاب. التكاليف. 96 دولار.
هذه النفطة.
أما ما يجري الآن في المكتبة الأزهرية من (الجهود الجبارة) فانه لن يحدث في مكتبات الغرب لأن هذه المكتبات حريصة على مصير المخطوطات التي تحتفظ بها لكي لا تصبح موضوع (التبادل) والتحقيق الجزئي أو المتكرر على يد كل من هب ودب.
هذه النقطة الأخيرة
أرني الأدب ... و فائدة واحدة في مشاركتك هذه كلها ...
يا دكتور موراني لا زلتُ أنظر إلى رأسك وتنظر إلى قدمي ... حسنٌ ... فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون ...
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[01 - 01 - 06, 11:08 م]ـ
الفهم الصحيح , (الباجي) المحترم
ماذا تريد بالضبط؟
عندي طالب العلم وهو أبو جرير يطلب مخطوطا ووراءه (جيش) كما يقول , يريدون قراءة هذا الكتاب للسيوطي.
فأساعدهم على الحصول عليه (بالشروط المذكورة) , كما فعلت ذلك مرارا وأنت ربما لا علم لك بذلك أو تجاهله.
غير أن ما لدي في مكتبتي الخاصة فهي ليست بمثابة (مائدة الرحمن) ... كما ذكرت ذلك سابقا.
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[01 - 01 - 06, 11:45 م]ـ
لقد صدق الله العظيم إذ يقول {و من يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب}
فلله الحمد أولا و آخرا و ظاهرا و باطنا، حمدا يليق بجلاله و إكرامه و نعيم فضله و امتنانه.
أشكر مرة أخرى أعضاء المنتدى بما فيهم المستشرق موراني على ما قدموه من مشاركات و إن كان بعضها انحرف عن سير الموضوع بما لا يتفق معه شكلا و لا مضمونا.
الحمد لله على ما يسره لي البارحة عندما اتصلت بإخواننا المسؤولين في القنصلية العامة للمملكة العربية السعودية ببرلين فسعدت بترحيبهم على الهاتف و بفرحهم لاستقبال مكالمتي شأنهم شأن كل مسلم عربي أصيل مع طلبة العلم و المشايخ الثقات.
و لأنه كان يوم عطلة فلم يستطيعوا أن يفعلوا شيئا حتى يعود الموظفون يوم الاثنين إن شاء الله فيساعدوننا باقتناء الكتاب بإذن الله عز و جل. و جدير بالذكر أن هذا ليس بجديد على القنصلية السعودية ببرلين حفظهم الله، فهم و الحمد لله أصحاب فضل و كرم على أغلب المراكز الاسلامية في ألمانيا صغيرها و كبيرها في إمدادهم بالكتب و المراجع الاسلامية مجانا لخدمة الاسلام و الجالية المسلمة المقيمة في ذلك البلد.
لقد وعدونا خيرا و الحمد لله و إن غدا لناظره قريب.
على فكرة أنا دخلي الشهري يقترب من €2000 بدراهم معدودة و في استطاعتي و الحمد لله أن أشتري كتابا قيمته € 5000 و لا أبالي فما بالك بنسخة من كراسة لم يتعدى حجمها 213 صفحة. {و أما بنعمة ربك فحدث}
لذلك أنا أوحده سبحانه و تعالى و أسجد له الليل و النهار شكرا لنعمه علي و على أولادي عسى ربي أن يدخلني في جنته و أن يقبضني إليه و هو عني راضِ.
هذا و أشكر كل من أسدى إلي معروفا أو معلومة خالصا لوجهه عز و جلّ و لا زلت في انتظار المشاركات الفعالة من إخواني الكرام بارك الله فيهم أجمعين.
و صلى الله و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين.
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
و كتبه الداعي لكم بالسداد/أبو جرير بن عبد الله الاثري
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[02 - 01 - 06, 02:22 ص]ـ
الحمد لله الذي يسر أمرك أخي الفاضل أبا جرير ... وقد اجتهدتُ في مساعدتك ... ونظرت في فهرس المخطوطات المصورة بالمملكة فما وجدتُ من بينهم كتاب السيوطي - رحمه الله - الذي تطلبه ... فالحمد لله الذي هداك إلى ما توصلتَ إليه ... وأسأله سبحانه أن يتم عليك نعمه ظاهرة وباطنة ... وأن يغنيك بفضله عن عباده ... إنه ولي ذلك والقادر عليه ...
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[02 - 01 - 06, 04:26 م]ـ
بارك الله فيكم أخي الحبيب على جهدكم العظيم و إن كان خفي عنا فهو معلوم عند الحفظة الكرام البررة تسر به يوم لقائه عز و جل يوم لا ينفع مال و لا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
و أنا و الحمد لله لازلت في نصف الطريق و قد تلقيت رسالة طيبة جدا من أخي أبا إسحاق التطواني أكد لي فيها أن نسخة من المخطوط موجودة و الحمد لله بجامعة التراث و الادب العربي بدبي يسر الله لنا اقتناءها من هناك في القريب العاجل إن شاء الله. إلا أنه ذكر أن هناك شروطا للحصول على الكتاب مصورا من بينها أنه يجب أن يكون الطالب من الذين يعدّون للماجيستير أو الدكتوراه و يدلل على ذلك بوثائق قانونية حتى يرسلوا له طلبه أو أن يتبادل معهم بمخطوط يملكه و لا يوجد بمكتبة الجامعة.
و للأسف فأنا لا أملك من تلك الشهادات شيئا لقدر قدره الله علي و الحمد لله على كل حال.
أسأل الله تعالى أن ييسر لنا من يأتينا بالمخطوط كما يسر لنا أمثال الفهم الصحيح و أبا إسحاق التطواني حفظهم الله من كل سوء.
و إن كان بعض الاخوة يستطيع أن يساعدنا لامتلاكه شروط الجامعة المذكورة آنفا نكن له ممتنين و جزاه الله عنا كل خير.
و كتبه أبو جرير بن عبد الله الأثري
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(102/415)
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[23 - 01 - 06, 05:44 م]ـ
اللهم أعن إخواننا على مساعدة عبدك الضعيف
اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا و تجعل الحزن إن شئت سهلا
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[10 - 02 - 06, 05:35 م]ـ
أرفع المشاركة مرة اخرى على أمل نيل اهتمام إخوتي للحصول على المساعدة
وفق الله من يقول أنا لها و جزاءه عند ربه عز و جل
أغيثونا يا أهل الحديث
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[11 - 02 - 06, 09:03 ص]ـ
الاخ ابوجرير سلمك الله
الكتاب موجود في مركز المخطوطات والتراث والوثائق بالكويت ورقمه عندهم9 - 318
وهاتفهم 009655320900/ 009655320901
وناسوخهم 009655320902
وأغنانا الله واياكم عن منة الاوجه الكالحة
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[13 - 02 - 06, 11:40 م]ـ
أخي أبو الوفا حياكم الله و سدد خطاكم
جزاكم الله خيرا على المعلومة و كم هي قيمة أخي بارك الله فيك
أما عن دعائك فأقول آمين و نسأل الله السلامة و العافية
و إن كنت أخي قريبا من المركز فحاول أن تحصل لنا على صورة من المخطوط و الحساب أدفعه لك كاملا غير منقوص
دمت في رعاية الله
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[14 - 02 - 06, 12:38 ص]ـ
الاخ الفاضل
قد حصلت على نسخة من المخطوط مصورة على قرص , فان رغبت بها ارسلها اليكم بعد تفضلكم بذكر عنوانكم البريدي.
وحصلت ايضا ولله الحمد على نسخة اخرى ناقصة الاول مصورة على ورق , أرسلها لكم ان رغبتم.
والناقصة أجود من الكاملة.
وثمنهما دعوة صالحة لاخيك , بعد ان اغنانا الله عن منة الاوجه الكالحة.
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[14 - 02 - 06, 01:01 ص]ـ
أخي المكرم أبو الوفا العبدلي
يعلم الله كم أدخلت إلى قلبي من سرور بهذه البشرى العظيمة
جزاكم الله عني و عن أمة الاسلام خير الجزاء
و سأكتب لكم على الخاص لإرسال العنوان البريدي فور انتهائي من رفع بعض الملفات على الملتقى إن شاء الله
سؤال بسيط بارك الله فيك: ألا يمكنك رفع الصور على الملتقى حتى تكون أسرع و أنفع؟ معذرة إن كنت أثقلت عليك بالطلبات
أخوكم المحب/ أبو جرير الاثري
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[14 - 02 - 06, 01:07 ص]ـ
الاخ ابو جرير المبجل
افضل ان تكون بالبريد المسجل لسهولة ذلك بالنسبة لاخيكم.
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[14 - 02 - 06, 01:15 ص]ـ
و السهل و الايسر لكم هو أحب إلى قلبي و أقرب ممن سواه أخي الحبيب
و أشكركم على خلقكم النبيل و أسلوبكم الجميل الذي يدل على أصيل معدنكم الطيب بعيدا عن أمثال الاوجه الكالحة
أخوكم أبو جرير
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[20 - 02 - 06, 11:42 ص]ـ
تم الارسال قبل يومين
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[24 - 02 - 06, 02:11 م]ـ
حفظك الله و رعاك و ثبت على الهدى خطاك
أسأل الله العلي القدير أن يكتب لك بكل متر تتجاوزه هذه المخطوطة حسنة و أن يضاعفها إلى مائة أضعاف آمين آمين
و كتبه أخوك المحب/أبو جرير الاثري
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[24 - 02 - 06, 02:47 م]ـ
أخي أبو الوفا وفاه الله أجره كاملا غير منقوص
لقد وصل بريدكم و الحمد لله اليوم صباحا و لم أعلم بذلك قبل كتابة المشاركة السابقة حتى أتت به زوجتي على مكتبي فكبرت الله عز و جل تكبير الفرحان و المتعجب من سرعة وصول الطرد
بارك الله فيكم و أجزل لكم المثوبة و ثبت أجركم إن شاء الله
و كتبه أخوكم الداعي لكم/أبو جرير بن عبد الله الاثري
ـ[المخلافي]ــــــــ[24 - 02 - 06, 05:06 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أخي الكريم من سميت نفسك (الفهم الصحيح) أرجو أن تعيد النظر في محاوراتك التي كتبتها فهي تحتاج إلى (فهم صحيح) لمعرفة التعامل مع الآخرين خاصة وأن الموضوع لست صاحبه وقد كان صاحبه (أبو جرير) أعقل منك وأكثر منك تأدبا وأدلك على قول الله تعالى في القرآن الكريم في سورة المائدة (ولا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله ... ) وانظر إلى أمر الله الغني عن خلقه كيف قال للنبي موسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام لما أمره بالاتجاه لفرعون العنيد الذي ادعى الربوبية قال له (إذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى) فالتعامل مع المسلم ومع غير المسلم له أسسه في الشريعة الإسلامية. لقد عاش نبينا الكريم محمدا صلى الله عليه وسلم مع اليهود ومع المنافقين ومع أنهم أعداء للدين فاقرأ كيف تعامل معهم صلى الله عليه وسلم وكان النصر له صلى الله عليه وسلم في النهاية. فانظر رعاك الله في سيرة نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم وفي سيرة من بعدة واصبر وتعقل نحن الآن لا نريد طالب علم لكنه أخرق أو مغفل أو ساذج نريد طلبة علم عقلالالالالالالالالالالاء نعم عقلاء فراجع نفسك وتعقل الامور فهو خير لك ولغيرك. وأما المخطوطات وتصويرها فإني أعجب منك ولعلك لا تعرف كثيرا من الدور التي فيها المخطوطات في البلدان الإسلامية وكيف يتعاملون مع من يريد التصوير منها! ولعلك غير مختلط كثيرا بالناس وإلا كان أفقك أوسع وتعاملك أفضل. والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وفقني الله وإياكم للحق والهدى وشرح صدري وصدوركم جميعا للحق إنه جواد كريم وصلى الله وسلم على خير خلقه ومصطفاه نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(102/416)
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[24 - 02 - 06, 05:33 م]ـ
أخي عبد الله بن ناجي سلمه الله
أرجو ألا تكون فهمت أخانا الاستاذ الفاضل المكنى بالفهم الصحيح فهما يجعلك تحمل عليه هكذا كما جاء في كلامك السابق فهو و الله على ثغر عظيم مع إخوة آخرين أسأل الله أن يشد أزرهم و يسدد أقوالهم
و لو راجعت حفظك الله مواضيع أخينا الفاضل لعلمت صدق كلامي خصوصا و أنه قد فتح موضوعا خاصا للنقاش مع المدعي المستشرق موراني على منتدى الدراسات الحديثية فراجعه هناك لأنه مهم
و لا ضير أن تكون لهجة أخينا على هذا الشكل إذا علمت بارك الله فيك أن المستشرق يجول و يصول في المنتديات العلمية لنشر سمومه و وساوسه بين طلبة العلم من إخواننا المبتدئين و غيرهم من المتمكنين فاعرفه تصب إن شاء الله تعالى
هذا و أساله سبحانه و تعالى أن يؤلف بين قلوبنا و يشتت شمل الأعداء فينا إنه سميع مجيب
و كان بودي و ليس الامر بيدي لو وجهت هذه النصيحة عن طريق الخاص حتى لا تعين الشيطان على أخيك أخي الحبيب و لكن قدر الله و ما شاء فعل
و كتبه محبكم/أبو جرير بن عبد الله الاثري(102/417)
حمل بلوغ المرام من أحاديث الأحكام للحافظ ابن حجر العسقلاني ... نسخة ثانية
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[31 - 12 - 05, 03:42 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف الأزهرية صانها الله وهي النسخة الثانية من كتاب
بلوغ المرام من أحاديث الأحكام
للحافظ أبي الفضل ابن حجر العسقلانى
والنسخة الأولى على الرابط التالي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32861&highlight=%C7%E1%E3%D1%C7%E3
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: بلوغ المرام من احاديث الاحكام
المؤلف: ابن حجر العسقلانى: شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن على بن محمد بن على الكنانى
المقدمة: فهذا مختصر يشتمل على اصول الادلة الحديثية للاحكام الشرعية حررته تحريرا بالغا ليصير من يحفظه بين اقرانه نابغا
الخاتمة:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وكرم كلمتان حبيبتان الى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان فى الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رقم النسخة: 333022
عدد الأوراق: 116ورقة/ورقات
عدد الملفات 15 ... ملف / ملفات
مصدر المخطوط:موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_______________________________________________
العلم قال الله قال رسوله. ... . قال الصحابة ليس خلف فيه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة. ... . بين الرسول وبين رأي سفيه
كلا ولا نصب الخلاف جهالة. ... . بين النصوص وبين رأي فقيه
كلا ولا رد النصوص تعمدا. ... . حذرا من التجسيم والتشبيه
حاشا النصوص من الذي رميت به. ... . من فرقة التعطيل والتمويه
شرح قصيدة ابن القيم (1/ 12)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[31 - 12 - 05, 08:53 ص]ـ
تتمة الملفات
الاخوة في الله بارك الله فيكم نسيت ان اذكر ان النسخة مهمة فقد نقلت عن نسخة المؤلف وكتبت في حياته فقد جاء في الورقة الاخيرة من المخطوط (116)
نقل من أصل بخط مؤلفه أمتع الله ببقائه المسلمين وقال في اخرها فرغ منه ملخصه أحمد بن علي بن محد بن حجر في حادي عشر شهر ربيع الأول سنة ثمان وعشرين وثمانمائة حامدا مصليا مسلما صلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم
وكتبه علي بن محمد القيم في ثاني عشرين ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين وثمان مائة لمستنسخها شمس الدين محمد الواعظ الشهير بابن [حل] عفر الله له وجميع المسلمين امين
بلغ مقابلة على أصل المؤلف فصح ولله الحمد
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[31 - 12 - 05, 10:05 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[31 - 12 - 05, 11:05 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[31 - 12 - 05, 12:26 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[31 - 12 - 05, 12:36 م]ـ
بارك الله في أخينا الفاضل أبي يعلى البيضاوي، وجزاه الله خير الجزاء
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[31 - 12 - 05, 01:16 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[02 - 01 - 06, 08:33 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[02 - 01 - 06, 11:43 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا(102/418)
إلى الأخ الكريم حارث همام
ـ[الباجوري]ــــــــ[31 - 12 - 05, 05:32 ص]ـ
أخي الكريم لقد أنزلت كتاب الشفا للقاضي عياض الذي تكرمت بوضعه في الملتقى على هذا الربط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=38676
ولكن جائت الورقتان (54) و (145) معطوبتان
ولا أدري إن كانت هذه المشكلة قد ظهرت عندي فقط أم أنها عامة
ولقد حاولت أن أستدركهما من موقع الأزهر فلم أعثر على هذه النسخة
فلو تفضلت بوضع هاتين الورقتين أكن لك من الشاكرين
وجزاك الله خيرا
ـ[حارث همام]ــــــــ[01 - 01 - 06, 08:54 ص]ـ
أخي الكريم ..
لا أدري أين الخلل لكن أمر إرفاق الورقتين التين ذكرت سهل، وهاهما:
ـ[حارث همام]ــــــــ[01 - 01 - 06, 08:56 ص]ـ
وأفيدكم بهذه المناسبة أن في موقع سحاب نسخة أخرى من مخطوط الشفا غير هذه.
ـ[الباجوري]ــــــــ[02 - 01 - 06, 09:10 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك وفي مالك وأهلك وولدك(102/419)
سؤال مهم
ـ[معاذ جمال]ــــــــ[31 - 12 - 05, 03:58 م]ـ
ما مدى صلاحية الإعتماد على المخطوطات المصورة -المتواجدة عبر شبكة الإنترنيت-في التحقيق و النشر.
فهل يعتمد عليها في حالة عدم الحصول على المخطوط الأصلي؟؟ أم أنه لا بد من عرضها على نسخة أصلية؟؟
ـ[معاذ جمال]ــــــــ[01 - 01 - 06, 05:03 م]ـ
للرفع(102/420)
وصايا العلماء عند حضور الموت
ـ[ابن سند]ــــــــ[31 - 12 - 05, 08:43 م]ـ
أبو سليمان محمد بن عبدالله بن أحمد بن ربيعة بن زبر الربعي - 379 هـ
الظاهرية ـ مجموع: 56/ 7
ـ[ابن سند]ــــــــ[31 - 12 - 05, 09:03 م]ـ
يتبع >>>
ـ[ابن سند]ــــــــ[31 - 12 - 05, 09:51 م]ـ
تمام النسخة
والحمد لله رب العالمين.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 01 - 06, 02:42 ص]ـ
بورك فيكم
وهذا الكتاب مطبوع
ـ[العكاشى]ــــــــ[01 - 01 - 06, 03:13 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[01 - 01 - 06, 01:34 م]ـ
جزاك الله خيرا
نعم أخي هذا الكتاب مطبوع، لكن في هذا الزمن لا يستغنى بالمطبوع عن المخطوط!!
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[02 - 01 - 06, 08:16 ص]ـ
جزاك الله خيرا(102/421)
مسند الطيالسي
ـ[علي التنجدادي]ــــــــ[31 - 12 - 05, 11:37 م]ـ
السلام عليكم
من فضلكم إخواني من منكم يسعفني بمخطوط مسند الطيالسي وله مني جزيل الشكر ومن الله حسن الثواب
ـ[العكاشى]ــــــــ[24 - 02 - 06, 07:59 ص]ـ
السلام عليكم
من فضلكم إخواني من منكم يسعفني بمخطوط مسند الطيالسي وله مني جزيل الشكر ومن الله حسن الثواب
للرفع
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[25 - 02 - 06, 01:53 م]ـ
خرج مسند الطيالسي بتحقيق الدكتور محمد بن عبد المحسن التركي بالتعاون مع مركز البحوث والدراسات العربية والإسلامية بدار هجر، طبعته الوحيدة سنة 1419هـ 1999م.
وراجع الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35972&highlight=%E3%D3%E4%CF+%C7%E1%D8%ED%C7%E1%D3%ED(102/422)
مخطوط شرح القلصادي على الأجرومية
ـ[علي التنجدادي]ــــــــ[31 - 12 - 05, 11:40 م]ـ
السلام عليكم
أطلب منكم إخواني أن تفيدوني علما بشرح القلصادي على الأجرومية مطبوعا إن كان ومخطوطا لزوما
وجزاكم الله خيرا
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[28 - 03 - 06, 11:07 ص]ـ
للرفع
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[09 - 05 - 10, 11:41 م]ـ
من يفيدنا(102/423)
طلب مساعدة في المخطوطات
ـ[أبو زياد محمد مصطفى]ــــــــ[01 - 01 - 06, 12:45 م]ـ
أحبتي في المنتدى المبارك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خلال قرأتي لبعض الكتب، قرأت عنوانا لمخطوط باسم/ التقليد في النحو، ومؤلفه اسمه الجزولي، وعنوان آخر باسم/المقرب في النحو، ومؤلفه ابن عصفور.
وأرجو من أخوتي ـ جزاهم الله خيراً ـ أن يعينوني في معرفة هذين المخطوطين، أين أجدهما، وهل طبعا أم لا؟
مع خالص الدعوات بالتوفيق والسداد
ـ[ابو وجدان]ــــــــ[02 - 01 - 06, 02:54 م]ـ
لا اعتقد انهم طبعا
الله يعينك على برلين
تجد كثير للجزولي هناك
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[02 - 01 - 06, 03:49 م]ـ
كتاب المقرب لابن عصفور الإشبيلي مطبوع سنة 1986م، في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في بغداد.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 01 - 06, 11:21 م]ـ
صدر عن وزارة الاوقاف العراقية 1971 في جزئين الاول 326 ص والثاني 256ص بتحقيق الاستاذين احمد عبد الستار الجواري وعبد الله الجبوري
وطبع مختصره تقريب المقرب لابي حيان الاندلسي النحوي المفسر في دار المسيرة 1402 بتحقيق الدكتور عفيف عبد الرحمن(102/424)
تفسير ابن كثير
ـ[الفاضل]ــــــــ[01 - 01 - 06, 05:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله:
النسخة الأزهرية من تفسير ابن كثير متوفرة على الشبكة؟
ـ[أبو عمرو الأثري]ــــــــ[01 - 02 - 06, 10:34 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إذا كنت ترغب في شرائها فهي عندي على الورق 2000ورقة تقريبا الورقة بنصف جنية
0106984505
أبو عمرو الأثري(102/425)
اين اجد مخطوطة صيد الخاطر؟
ـ[حنان التركيه]ــــــــ[01 - 01 - 06, 07:26 م]ـ
السلام عليكم جميعا ... ابحث عن اقدم مخطوطة " صيد الخاطر " لابن الجوزي.
اين اجدها مصورة او على قرص مرن؟ وحبذا رقمها وعنوان مكتبتها.
ـ[حنان التركيه]ــــــــ[03 - 01 - 06, 06:30 م]ـ
للرفع ...................
ـ[حنان التركيه]ــــــــ[03 - 01 - 06, 11:28 م]ـ
للرفع
ـ[ابن العيد]ــــــــ[04 - 01 - 06, 08:13 ص]ـ
السلام عليك اخت حنان
سأحاول لك في التدليل عليها
مع طرح سؤال في المستقبل من عندي في المكتبة السليمانية إن شاء الله
ـ[الألوسي]ــــــــ[06 - 01 - 06, 08:50 ص]ـ
عليكم السلام
1 - صيد الخاطر
2 - الزهر العاطر بتلخيص صيد الخاطر /ابوبكر بن محمد بن عمر, الاحسائي
في مركز الملك فيصل رحمه الله تعالى
http://www.kfcris.com
البحث يكون في قواعد المعلومات على شمال الصفحة(102/426)
أبحث عن مخطوطة البحر المحيط ... فمن يعين أعانه الله.
ـ[أبو داود أثير الدين]ــــــــ[01 - 01 - 06, 07:47 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخوتي الأعزاء بالمنتدى ...... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
في الحقيقة فإنني أبحث عن مخطوطة لتفسير البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي الغرناطي، وهو من أجل التفاسير وخاصة لمن له علاقة باللغة العربية وعلومها .... فمن يعلم مكان وجود المخطوط فليدلني عليه، وجزاه الله عني كل خير، وكان الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[أم معين]ــــــــ[04 - 01 - 06, 07:32 م]ـ
الأخ الكريم
لعل هذا الرابط يفيدك
http://www.yah27.com/vb/showthread.php?t=8433
ـ[أبو الأم]ــــــــ[25 - 03 - 06, 02:00 م]ـ
الرقم التسلسلي21670
الفنتفسير
الفنعلوم القرآن
عنوان المخطوطالبحر المحيط
عنوان فرعيتفسير البحر المحيط
اسم المؤلفمحمد بن يوسف بن علي, ابو حيان النحوي
اسم الشهرةابوحيان النحوي
تاريخ الوفاة745هـ
قرن الوفاة8هـ - 14 م
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ1045 - ف
نسخه في العالم
اسم المكتبةاكاديميه ليدن
اسم الدولةهولندا
اسم المدينةليدن
رقم الحفظ1684 (الجزء السادس منه)
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتب الهندي (ضمن المتحف البريطاني)
اسم الدولةانجلترا
اسم المدينةلندن
رقم الحفظ1140
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الفاتيكان
اسم الدولةالفاتيكان
اسم المدينةالفاتيكان
رقم الحفظ1261
نسخه في العالم
اسم المكتبةخزانه القرويين
اسم الدولةالمغرب
اسم المدينةفاس
رقم الحفظ224
نسخه في العالم
اسم المكتبةدامادزاده (مراد ملا)
اسم الدولةتركيا
اسم المدينةاستانبول
رقم الحفظ45, 56
نسخه في العالم
اسم المكتبةسليم اغا
اسم الدولةتركيا
اسم المدينةاستانبول
رقم الحفظ47, 48
نسخه في العالم
اسم المكتبةجارالله
اسم الدولةتركيا
اسم المدينةاستانبول
رقم الحفظ75, 79
نسخه في العالم
اسم المكتبةقليج علي
اسم الدولةتركيا
اسم المدينةاستانبول
رقم الحفظ45, 46
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه العبدليه بجامع الزيتونه
اسم الدولةتونس
اسم المدينةتونس
رقم الحفظ1/ 379
نسخه في العالم
اسم المكتبةالخديويه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ1/ 130 (ن ع 54) , (ن ع 55) , (ن ع 56) , (ن ع 57) , (ن ع 18022) , (ن ع 19283)
نسخه في العالم
اسم المكتبةدار الكتب المصريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ1/ 34
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه الآصفيه
اسم الدولةالهند
اسم المدينةحيدرآباد
رقم الحفظ1/ 532 (52)
نسخه في العالم
اسم المكتبةرضا
اسم الدولةالهند
اسم المدينةرامبور
رقم الحفظ1/ 22 (32)
نسخه في العالم
اسم المكتبةايا صوفيا
اسم الدولةتركيا
اسم المدينةاستانبول
رقم الحفظ126, 134
نسخه في العالم
اسم المكتبةنور عثمانيه
اسم الدولةتركيا
اسم المدينةاستانبول
رقم الحفظ191, 201
نسخه في العالم
اسم المكتبةيني جامع
اسم الدولةتركيا
اسم المدينةاستانبول
رقم الحفظ31, 32
نسخه في العالم
اسم المكتبةراغب باشا
اسم الدولةتركيا
اسم المدينةاستانبول
رقم الحفظ58, 61
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الحرم المكي
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةمكه المكرمه
رقم الحفظ223 تفسير
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز البحث العلمي واحياء التراث الاسلامي
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةمكه المكرمه
رقم الحفظ51 (عن دار الكتب المصريه برقم 543 تفسير طلعت)
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه المحموديه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالمدينه المنوره
رقم الحفظ7 تفسير
نسخه في العالم
اسم المكتبةالخزانه الملكيه (الحسنيه)
اسم الدولةالمغرب
اسم المدينةالرباط
رقم الحفظ5655
نسخه في العالم
اسم المكتبةدار الكتب الوطنيه
اسم الدولةتونس
اسم المدينةتونس
رقم الحفظرقم التسلسل 4931,4932,4933,4934
نسخه في العالم
اسم المكتبةدار الكتب الوطنيه
اسم الدولةتونس
اسم المدينةتونس
رقم الحفظرقم التسلسل 5312,5313,5314,5315
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه معهد البيروني للدراسات الشرقيه
اسم الدولةاوزباكستان
اسم المدينةطشقند
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه العبدليه بجامع الزيتونه
اسم الدولةتونس
اسم المدينةتونس
رقم الحفظ119, 120,121,122,123,124,125,126
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه الازهريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ [264] 4262
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الملك عبدالعزيز (مكتبه المحموديه)
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالمدينه المنوره
رقم الحفظالرقم العام 90,91,92,93,94,95,96,97,320,321
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الفاتيكان
اسم الدولةالفاتيكان
اسم المدينةالفاتيكان
رقم الحفظ1261
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظب 2902 - 2906
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(102/427)
ـ[أبو المعتز القرشي]ــــــــ[07 - 05 - 08, 10:39 م]ـ
راجع صندوق الرسائل الخاصة للأهمية.(102/428)
حمل كتاب العاقبة في أحوال الآخرة للحافظ عبد الحق الإشبيلي الأزدي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[01 - 01 - 06, 07:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف الأزهرية صانها الله وهي كتاب
العاقبة في أحوال الآخرة
للحافظ عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله الازدى الاشبيلى المتوفى رحمه الله سنة 582هـ
والكتاب طبع في دار الكتب العلمية بيروت 1415هـ بتحقيق محمد حسن اسماعيل معتمدا على مخطوطة الازهرية هذه ونسخي دار الكتب المصرية رقم 3306 تصوف ورفم 1459 تصوف
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: العاقبة فى احوال الآخرة
المؤلف: عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله الازدى الاشبيلى *
المقدمة: الحمد لله الذي أذل بالموت رقاب الجبابرة ... فان الموت اثر كبار امجدر واغار ... يدار فيمن اقام او سار
الخاتمة: وهذه صدعت اكبار سابعها مزرى الحجى وهى التخليد فى النار ... بمنه وطوله لارب غيره ولا معبود سواه
رقم النسخة: -314367
عدد الأوراق: 148ورقة/ورقات
عدد الملفات 37ملف / ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لأخيكم واستغفروا له ولوالديه
_______________________________________________
العلم قال الله قال رسوله. ... . قال الصحابة ليس خلف فيه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة. ... . بين الرسول وبين رأي سفيه
كلا ولا نصب الخلاف جهالة. ... . بين النصوص وبين رأي فقيه
كلا ولا رد النصوص تعمدا. ... . حذرا من التجسيم والتشبيه
حاشا النصوص من الذي رميت به. ... . من فرقة التعطيل والتمويه
شرح قصيدة ابن القيم (1/ 12)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[01 - 01 - 06, 09:08 م]ـ
تتمة اللمفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[01 - 01 - 06, 11:53 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 01 - 06, 01:07 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 01 - 06, 02:12 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 01 - 06, 03:04 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 01 - 06, 07:43 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[02 - 01 - 06, 08:11 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[02 - 01 - 06, 11:54 ص]ـ
بارك الله فيك يا أخى والله قد خجلنا من كثرة خدماتك لنا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 01 - 06, 02:26 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 01 - 06, 07:49 م]ـ
تتمة الملفات
المعذرة ايها الاخوة في تاخري عن تحميل الملفات كلها
فالاتصال بطيء جداجدا والله المستعان
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 01 - 06, 09:27 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 01 - 06, 09:38 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 01 - 06, 09:45 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 01 - 06, 09:55 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 01 - 06, 10:08 م]ـ
تتمة الملفات
والحمد لله وحده
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
___________________________________________
العلم قال الله قال رسوله. ... . قال الصحابة ليس خلف فيه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة. ... . بين الرسول وبين رأي سفيه
كلا ولا نصب الخلاف جهالة. ... . بين النصوص وبين رأي فقيه
كلا ولا رد النصوص تعمدا. ... . حذرا من التجسيم والتشبيه
حا شاالنصوص من الذي رميت به. ... . من فرقة التعطيل والتمويه
شرح قصيدة ابن القيم (1/ 12)
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[03 - 01 - 06, 08:16 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خير الجزاء.
ـ[محمد ابو آية]ــــــــ[22 - 10 - 09, 09:42 م]ـ
جزاك الله خيرا(102/429)
خط الحافظ شمس الدين ابن طولون؟
ـ[أبو عبدالرحمن الطائي]ــــــــ[02 - 01 - 06, 02:23 ص]ـ
الأخوة المشاركين في هذا الملتقى الطيب: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل منكم من أحدٍ يتحفنا بصورة لخط الحافظ شمس الدين ابن طولون الصالحي الدمشقي، فإني وقفت على صورة لخطه، وكانت الصورة رديئة جداً. وأنا بحاجة للوقوف على صورة من خطه، جزى الله خيراً من أعانني على الوقوف على صورة واضحة.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 01 - 06, 07:23 ص]ـ
اخي الكريم بارك الله فيك
هذا خط العلامة شمس الدين محمد بن عايبن طولون الصالحي الحنفي رحمه الله المتوفى سنة 95.هـ
الصورة رقم 1 و 2 من رسالته تفسير قوله تعالى: (ان ابراهيم كان امة .... )
ورقم 3 من كتابه: الفلك المشحون في احوال محمد بن طولون وهو فهرست كتبه
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 01 - 06, 07:38 ص]ـ
الورقة 2
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 01 - 06, 07:44 ص]ـ
الورقة 3
ـ[أبو عبدالرحمن الطائي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 04:47 م]ـ
جزاك الله خيراً وأحسن إليك أخانا أبا يعلى
ـ[فيصل الخريصي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 05:31 م]ـ
اسأل الله أن لا يحرمكم الأجر
ـ[أبوعاصم الكرطوس]ــــــــ[19 - 01 - 06, 12:05 ص]ـ
وفقكم الله(102/430)
هل هذه المخطوطات عندكم أم أرفعها لكم؟
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[02 - 01 - 06, 08:50 ص]ـ
السلام عليكم ..
جميع هذه المخطوطات من شبكة إحسان ..
صحيح مسلم: دار الكتب 837
صحيح مسلم: دار الكتب 918
سنن أبي داود: المحمودية
سنن أبي داود: الرياض
سنن الترمذي: دار الكتب 648
موطأ مالك: طلعت 791 (هذه النسخة وجدت الشيخ أبا يعلى وضع رابطًا لها، لكنه لا يعمل) ..
وقد بحثت عنهم بالملتقى فلم أجدهم، فهل أنا مصيب في بحثي وبالتالي أرفعها لكم؟ أم أنها موجودة؟
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 01 - 06, 11:24 ص]ـ
الاخ الحبيب وفقك الله لطاعته وزادك حرصا على نفع اخوانك المسلمين
نسخة الموطا طلعت موجودة بملتقانا رابطها
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32146&page=4&pp=40
واما سنن ابي داود فالموجود منها النسخة الاولى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32315&page=2&pp=40
النسخة الثانية المحمودية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32315&page=17&pp=40
اما عن الترمذي فيوجد 3 نسخ الاولى نسخة الكروخي رابطها
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23203
والثانية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=29075
والثالثة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/post179440
واما عن صحيح مسلم فالموجود منها
نسخة دارالكتب 624 عدد اوراقها 1577
نسخة دارالكتب 412 عدد اوراقها 1501
نسخة دارالكتب 835 عدد اوراقها 130
نسخة دارالكتب 641 عدد اوراقها 432
ونسخة ابن خير ونسخة ازهرية(102/431)
سنن الترمذي، دار الكتب 648 ..
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[02 - 01 - 06, 07:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله ..
قمت بحمد الله بتحميلها كاملةً من شبكة إحسان، وهي كبيرة جدًا (1900 صورة وحجمها 154 ميجا)، فقبل أن أرفعها قمت بمحاولة لتصغير الحجم، والآن سأضع لكم أول عشر ورقات بصيغتين: jpg و tif)، وحجم الثانية حوالي سدس الأولى، فلو كانت واضحة فأخبروني لأحول جميع الورقات، وإلا سأرفعها وأمري إلى الله ..
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[02 - 01 - 06, 07:38 م]ـ
اخى اسامه جزاك الله خيرا
الاولى افضل والثانيه معقوله
ولكن هل هناك حل وسط لتخفيض الحجم ليس للسدس ولكن للنصف او الثلث لان عند تكبير الصوره الجوده لل tif ليست مثل ال jpg
جوده المخطوطات مهمه جدا والحجم ليس مشكله للذى يطلبها
ـ[عبدالفتاح سرور]ــــــــ[02 - 01 - 06, 07:51 م]ـ
الأخ الكريم
بارك الله فيك
فمت بتحميل الملفين وكلاهما جيد
لكن الوقت في الثاني كما تقو ل سدس الأول تقريبا لذا يفضل التحميل به يعي صيغة ال tif
واسأل المولى عز وجل أن ييسر لك الأمر
وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[02 - 01 - 06, 08:52 م]ـ
سبق رفع هذه النسخة.
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[02 - 01 - 06, 09:04 م]ـ
أنا بحثت عنها ولم أجدها هنا؟ فأين الرابط؟
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[02 - 01 - 06, 09:47 م]ـ
بارك الله فيك ..
لا تغضب أخي أسامة! (ابتسامة)
هنا، وضعها الأستاذ (المستشار):
الملفات من (1) إلى (15) - بداية من المشاركة (398) -
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32315&page=10
الملفات من (16) إلى (21)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32315&page=11
الملفات من (22) إلى (25)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32315&page=12
ثم أتم الشيخ (حارث همام) الباقي هنا - بداية من المشاركة (706) -:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32315&page=18
وهنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32315&page=19
ولعل هذه من مساوئ (دمج) الموضوعات في موضوع واحد، فذلك الموضوع في (28) صفحة، ولو بحثت عن هذه النسخة، فستجد ذلك الموضوع، وأمامك (28) صفحة للبحث عنها فيها!!
هذا غير تفرُّق الملفات، وتداخل المخطوطات ... إلخ مما ستجده في هذه الروابط التي وضعتها!
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[02 - 01 - 06, 11:00 م]ـ
حصل خير (ابتسامة) ..
وقد رفعتها، فمن صعب عليه الحصول عليها من الروابط أعلاه فليتفضل: http://www.megaupload.com/?d=NL0MS919(102/432)
مساعدتكم يا إخواني
ـ[محمد روني الكردي]ــــــــ[02 - 01 - 06, 08:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الأعزاء أرجو ممن يعرف شيئا عن مخطوط المعالم في أصول الفقه للفخر الرازي وعن نسخه وطبعاته أن يرشدني أرشدكم الله إلى فعل الخيرات وترك المنكرات وجزاكم الله خيراً
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 01 - 06, 11:07 م]ـ
كتاب المعالم طبع في دار المعرفة القاهرة 1414هـ بتحقيق الشيخ عادل احمد عبد الموجود والشيخ علي محمد معوض في 189 صفحة
اعتمدا في تحقيقه على نسختين
الأولى
نسخة معهد المخطوطات بجامعة الدول العربية بالقاهرة رقم 106 اصول فقه عدد اوراقها 104 بخط نسخ جيد
والثانية
نسخة معهد المخطوطات ايضا رقم 104 عن نسخة مكتبة الازهر رقم 117 - 4495 اصول عدد اوراقها 151 وبها نقص(102/433)
جزء فيه رسالة عبدوس عن الإمام أحمد
ـ[ابن سند]ــــــــ[02 - 01 - 06, 11:30 م]ـ
عبدوس بن مالك العطار
عدد الأوراق (7)
الظاهرية: 68/ 2
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 01 - 06, 11:55 م]ـ
بارك الله فيك اخي الحبيب وزادك من فضله
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[02 - 01 - 06, 11:59 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[03 - 01 - 06, 01:40 ص]ـ
جزاكم الله خيراً، ونفع بكم.
وقد أفادني الشيخ محمد بن عبد الله بأنَّ هذه الرسالة موجودة في شرح أصول اعتقاد أهل السنة للالكائي - رحمه الله -.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[03 - 01 - 06, 07:56 ص]ـ
جزاكم الله خيراً، ونفع بكم.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[03 - 01 - 06, 04:49 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[03 - 01 - 06, 07:26 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[خالد بن عبدالله]ــــــــ[04 - 01 - 06, 12:57 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[04 - 01 - 06, 08:32 ص]ـ
وهذه الرسالة مطبوعة باسم " أصول السنة " للإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله تعالى -.
وهي صغيرة الحجم، كثيرة النفع، بفضل الله - جل وعلا -.
أخوك المحب / أبو مالك رمضان بن عبد التواب.
ـ[خالد صالح]ــــــــ[20 - 08 - 06, 01:56 م]ـ
وقد أفادني الشيخ محمد بن عبد الله بأنَّ هذه الرسالة موجودة في شرح أصول اعتقاد أهل السنة للالكائي - رحمه الله -.
نعم صحيح كما قال الأخ محمد عبد الله، وموجودة أيضا كاملة في طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى.
وللشيخ نشأت بن كمال تعليق مهم في أن الراوي للرسالة عن عبدوس هو: محمد بن سليمان المنقري البصري.
وأفضل طبعات هذه الرسالة طبعة الشيخ وليد سيف النصر ط مكتبة ابن تيمية بالقاهرة والعلم بجده.
وهناك طبعة للشيخ عمرو عبد المنعم سليم ط دار السلام.
وطبعة خيرية للشيخ عيد عباسي.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[20 - 08 - 06, 03:13 م]ـ
وطبعة خيرية للشيخ عيد عباسي.
طبعة الشيخ وليد سيف النصر بتقديم الشيخ محمد عيد عباسي.
فهل هي غيرها؟
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[20 - 08 - 06, 03:23 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك
ـ[خالد صالح]ــــــــ[20 - 08 - 06, 03:32 م]ـ
وللشيخ نشأت بن كمال تعليق مهم في أن الراوي للرسالة عن عبدوس هو: محمد بن سليمان المنقري البصري.
هذا في تحقيقه لكتاب اللالكائي.
عذرا لا توجد طبعة للشيخ العباسي، كما قال الأخ رمضان.(102/434)
يا اخوة ثلاث مشاكل
ـ[ابوعبدالملك الأنصاري]ــــــــ[03 - 01 - 06, 07:29 ص]ـ
1 - ان بعض المخطوطات عندما احملها من الموقع لا تفتح فهل تحتاج الى برنامج معين غير winrar.
2- مخطوط النقشواني الموجود بالموقع لا استطيع تحميله ايضا و اريده بشدة و بسرعة و شيخنا الكريم ابى يعلى البيضاوي ارسله الى في البريد و لكن لا استطيع تحميله ايضا فأرجوا اصلاحه في الموقع لأستفيد و يستفيد غيري.
3 - عندما ادخل في موقع الأزهر و احاول تحميل صورة تنزل فارغة ان استعملت save starget as اما ان استخدمت save as pictuer تنزل ايقونة بها كلام غير مقروء مثل الصيني.(102/435)
حمل الإستذكار لمذاهب أئمة الأمصار -شرح الموطأ لابن عبد البر الأندلسي - قطعة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 01 - 06, 08:59 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف الأزهرية صانها الله وهي قطعة من السفر العظيم
الاستذكار لمذاهب أئمة الأمصار وفيما تضمنه الموطأ من المعاني والآثار
للحافظ أبي عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري القرطبي المتوفى رحمه الله سنة ث463 هـ
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: الاستذكار
المؤلف: ابو عمر ابن عبد البر الاندلسي
المقدمة: 00 الى قوله عليه السلم من قتل دون ماله فهو شهيد
الخاتمة: قال نعم نما الحرث اهل العمودة وروى اصغ عن ابن القاسم
رقم النسخة: 321043
عدد الأوراق: 128 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 37 ملف/ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
______________________________________________
العلم قال الله قال رسوله. ... . قال الصحابة ليس خلف فيه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة. ... . بين الرسول وبين رأي سفيه
كلا ولا نصب الخلاف جهالة. ... . بين النصوص وبين رأي فقيه
كلا ولا رد النصوص تعمدا. ... . حذرا من التجسيم والتشبيه
حا شاالنصوص من الذي رميت به. ... . من فرقة التعطيل والتمويه
شرح قصيدة ابن القيم (1/ 12)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 01 - 06, 09:10 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 01 - 06, 10:04 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 01 - 06, 10:28 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 01 - 06, 11:01 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 01 - 06, 11:40 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[04 - 01 - 06, 12:02 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[04 - 01 - 06, 12:15 ص]ـ
جزاكم الله خيرا اخي المبارك واني اسال الله ان يوفقكم لكل خير
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[04 - 01 - 06, 12:16 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك في جهودكم
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[04 - 01 - 06, 12:56 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبو جمعة السوسي]ــــــــ[04 - 01 - 06, 01:29 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[04 - 01 - 06, 01:44 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[04 - 01 - 06, 01:59 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[ابن يونس]ــــــــ[04 - 01 - 06, 02:19 ص]ـ
يا أخى بارك الله فيك بأى نوع من البرامج تفتح هذه الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[04 - 01 - 06, 10:01 ص]ـ
الاخ الكريم
تفتح ببرنامج الوين رار winrar
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[05 - 01 - 06, 02:17 ص]ـ
أخي البيضاوي حفظه الله وبارك في عمره وأهله وماله وعلمه
تواجهني مشكلة في كثير من الملفات التي تنزلها من مكتبة الأزهر
وهي أن بعض الصور لا تفتح ولا أستطيع سحبها من الملف المضغوط و لا أعلم ما المشكلة في ذلك
و هي التي يكون بجانبها عادة سهم كما هو في الصورة المرفقة رقم (92)
أرجو منك بارك الله فيك إرشادي لحل للمشكلة
وجزاك الله خيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[07 - 01 - 06, 09:04 ص]ـ
بارك الله تعالى فيكم ونفع بكم
ـ[مصعبو]ــــــــ[18 - 02 - 06, 01:17 م]ـ
جزاكم الله خيرا ..
وجعلها في ميزان حسناتكم(102/436)
أبحث عن مخطوطات وكتب في الفلك والطب
ـ[أبوهجير]ــــــــ[03 - 01 - 06, 11:42 ص]ـ
من يدلني على مخطوطات للفلك والطب للتنزيل ... جزاكم الله خيرا
ـ[ابن العيد]ــــــــ[04 - 01 - 06, 08:12 ص]ـ
من يدلني على مخطوطات للفلك والطب للتنزيل ... جزاكم الله خيرا
لمن تكون تلك المخطوطات هنالك في الهند كان سابقا عالما باهرا في كلى الموضوعين
له كتب في الطب والفلك
عندي مخطوطاتها
إلا انها غير ميسورة على الشبكة
ـ[أبوهجير]ــــــــ[05 - 01 - 06, 12:24 ص]ـ
شكرا على الرد ... انا أبحث عن كتب في الطب أو علم الفلك (الكتب الأصلية المجانية) أو ذات سعر بسيط سواء لابن سينا أو الرازي أو أفلاطون أو كتب الطب اليونانية ... يعني باختصار كتب قديمة وخاصة في الفلك والنجوم ... ولكم جزيل الشكر ...
ـ[حارث همام]ــــــــ[05 - 01 - 06, 11:22 ص]ـ
لن تجد كتباً أصلية مجانية! والله أعلم أما إن أردت صوراً من بعضها فذلك متيسر، وموقع الجامعة الأمريكة بلبنان وكذلك غيره فيه بعضها فراجعه.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[05 - 01 - 06, 02:57 م]ـ
راجع المكتبة الوطنية /الخزانة العامة سابقا/ بالرباط المملكة المغربية، ففيها مخطوطات أصلية في الطب و الفلك و كذلك المكتبة الوطنية بتونس
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[05 - 01 - 06, 08:20 م]ـ
ربما تتصل بالمعهد الذي يرأسه فؤاد سزجين
لديهم عدة مخطوطات في الطب والفلك
يمكنك الاتصال بهم من طريق هذا الرايط:
http://web.uni-frankfurt.de/fb13/igaiw/index.html
ـ[أبوهجير]ــــــــ[07 - 01 - 06, 06:17 م]ـ
الشكر لجميع من قام بالرد على موضوعنا ولكم جزيل الامتنان والشكر
والله يديم هالموقع
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[16 - 02 - 06, 03:15 ص]ـ
راجع هذا الرابط فإنه يهمك:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=72634(102/437)
أبا يعلى
ـ[المنصور]ــــــــ[03 - 01 - 06, 01:14 م]ـ
أخي أبا يعلى:
جزاك الله تعالى خيراً ووفقك وبارك لك في علمك ومالك وولدك
هناك في الأزهرية - معارف عامة
الألفية رقم (325589)
ويبدو أنها ألفية الآثاري في النحو
فهل لنا بها
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 01 - 06, 10:36 م]ـ
نعم اخي الحبيب رايتها
وقد كنت بدات بتحميلها
وساضعها قريبا ان شاء الله تعالى
ـ[المنصور]ــــــــ[04 - 01 - 06, 10:31 ص]ـ
بارك الله تعالى فيك
ـ[السنافي]ــــــــ[07 - 01 - 06, 01:54 م]ـ
هذه هي كما وعد الأخ البيضاوي - جزاه الله خيراً -:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=69278(102/438)
المخطوطات
ـ[احمد عبد المنعم]ــــــــ[03 - 01 - 06, 04:28 م]ـ
هل يساعدني احد في الحصول على صورة من النسخة الخطية المحفوظة في مكتبة المتحف البريطاني من كتاب مرآة الزمان لسبط ابن الجوزي ذلك لأهميته الفائقة في بحث اقوم به الان(102/439)
حمل الفية النحو المسماة: لسان العرب في علوم الأدب للشيخ شعبان الىثاري
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[04 - 01 - 06, 12:53 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف الأزهرية صانها الله وهي كتاب
الألفية في العربية المسماة: لسان العرب في علوم الأدب
نظم الشيخ زين الدين شعبان بن محمد القرشي الآثاري المتوفى سنة 828 هـ
ترجمته في الضوء اللامع 3/ 301 وشذرات الذهب 7/ 192 والاعلام للزركلي 3/ 241
والآثاري نسبة الى الآثار النبوية لأنه كان خادمها وأشار إلى ذلك في بديعيتته الكبرى:
لأنني خادم الآثار لي نسب ... أرجو به رحمة المخدوم للخدم
والمنظومة تتضمن عشرة فنون من علوم العربية الاول التصريف والثاني الخط والثالث النحو والرابع في مخارج الحروف والخامس في العروض والسادس في في القوافي والسابع في في ضرورة الشعر والثامن في المعاني والتاسع في البيان والعاشر في البديع
وقد سبق أن طبع للناظم رحمه الله منظومته في النحو والتي ضاها بها الفية ابن مالك والمسماة بـ: كفاية الغلام في إعراب الكلام
طبعت في دار عالم الكتب بيروت 1407هـ بتحقيق زهير زاهد زهلال ناجي عن نسخة فريدة ضمن مجموع رقم 4/ 20 بالمدرسة المحمدية جامع الزيواني بالموصل والمحفوظ حاليا بمكتبة الأوقاف العامة بالموصل
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: الالفية في النحو المسماة كفاية الغلام في اعراب الكلام
المؤلف: شعبان الاثارى ت828هـ
المقدمة: فالتصريف للبناء مقدم والخط للهجا والنحو بالاحوال للتعريف والوصف فى مخارج الحروف
الخاتمة: ونعمة بالخير فى الختام نظمتها بالمسجد الحرام فى مكة فى عام طيب ضم ما مصليا مسلما
رقم النسخة: 325589
عدد الأوراق: 48 ورقة/ورقات
عدد الملفات: 5 ملف / ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
___________________________________________
العلم قال الله قال رسوله. ... . قال الصحابة ليس خلف فيه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة. ... . بين الرسول وبين رأي سفيه
كلا ولا نصب الخلاف جهالة. ... . بين النصوص وبين رأي فقيه
كلا ولا رد النصوص تعمدا. ... . حذرا من التجسيم والتشبيه
حا شاالنصوص من الذي رميت به. ... . من فرقة التعطيل والتمويه
شرح قصيدة ابن القيم (1/ 12)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[04 - 01 - 06, 01:11 ص]ـ
وهذه صور من الفيته النحوية للفائدة
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[04 - 01 - 06, 01:59 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[السنافي]ــــــــ[04 - 01 - 06, 03:29 م]ـ
جزاكم الله خيراً كثيراً ...
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[05 - 01 - 06, 08:52 م]ـ
بارك الله فيك
وجزاك عن إخوتك في هذا الملتقى خيرا
وغفر الله لك ولوالديك
آمين
ـ[الشيخ حسام صبرى]ــــــــ[07 - 09 - 07, 02:31 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[07 - 09 - 07, 08:14 ص]ـ
آمين ...
ـ[عادل ابراهيم النتشة]ــــــــ[15 - 10 - 07, 10:17 م]ـ
شكراً جزيلاً على هذا المخطوط وبارك الله فيكم
ولقد تم التنزيل وتحويل الصور إلى ملف واحد بنمط Pdf بحجم 5 ميجابايت وهو بالمرفقات
ـ[أمين حماد]ــــــــ[26 - 11 - 08, 01:44 م]ـ
أخي عادل النتشه بارك الله فيك
لعلك نسيت لم أر مرفقات كما ذكرت
وللأسف الملفات لم يفتح معي منها غير الأخير
فياحبذا أن تساعد إخوانك برفع الكتاب ولك جزيل الشكر والثواب
ـ[محمد أسامة علي]ــــــــ[21 - 12 - 09, 05:38 م]ـ
أخي عادل النتشه بارك الله فيك
لعلك نسيت لم أر مرفقات كما ذكرت
وللأسف الملفات لم يفتح معي منها غير الأخير
فياحبذا أن تساعد إخوانك برفع الكتاب ولك جزيل الشكر والثواب
للتذكير
ـ[أبوعاصم الأحمدي]ــــــــ[21 - 12 - 09, 06:31 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذه التحفة وبارك فيك(102/440)
مخطوطات نادرة بموقع الأزهر تستحق التنزيل
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[04 - 01 - 06, 09:12 ص]ـ
إلى الإخوة المشاركين، هذه بعض المخطوطات الجديدة بموقع الأزهر، فأرجو من الإخوة المشاركة في تحميلها حتى تعم الفائدة، وهي:
1) شرح معاني الآثار (الجزء1) في 279 ورقة (في قسم الحديث).
2) شرح الموطأ لأبراهيم أفندي في 146 ورقة (في قسم الحديث).
3) الجمع بين الصحيحين للحمدي الجزء الأول، (في قسم الحديث)
4) حاشية السندي على صحيح البخاري (في قسم الحديث).
5) تعليق الناجي على الترغيب والترهيب للمنذري (في قسم الحديث)
6) عمدة القاري شرح الجامع الصحيح للبخاري للعيني (في قسم الحديث).
وجزاكم الله خيرا ..
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[04 - 01 - 06, 11:55 ص]ـ
7) معجم ابن حجر الهيتمي في 80 ورقة (في قسم مصطلح الحديث).
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[05 - 01 - 06, 12:18 ص]ـ
--------------
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[05 - 01 - 06, 12:19 ص]ـ
إلى الإخوة المشاركين، هذه بعض المخطوطات الجديدة بموقع
4) حاشية السندي على صحيح البخاري (في قسم الحديث).
جزاك الله خيرا
هذه الحاشية سبق تنزيلها هنا باسم "الفوائد المتعلقة بصحيح البخاري"
ـ[أبو الزبير العيثاوي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 10:18 ص]ـ
تقييد المهمل للحياني 108 صفحة
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[19 - 01 - 06, 02:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً شيخنا المبارك / أبا إسحاق.
وهذا أول الفتح (حاشية السندي على صحيح البخاري).
وهذا وصف المخطوط:
اسم الكتاب: حاشية السندي على الجامع الصحيح ...
اسم المؤلف: محمد بن عبدالهادى التتوى.
المقدمة: اعلم ان تراجم الصحيح على قسمين قسم يذكره لاجل الأستدلال بحديث الباب عليه وقسم يذكره ليجعل كالشرح لحديث الباب ويبين به ... حديث الباب.
الخاتمة: هذا الباب المعانى لاالالف كان يريده فى الجملة اذا اخر كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم المعلوم كان غير هذه الكلمة وهو قوله لرفيق الأعلى لكن لكونه من ثمرات كمال التوحيد كان والاعلى التوحيد ... والحمد لله الذى بنعمته تم الصالحات.
رقمها: 301007.
عدد الأوراق: 110.
عدد الملفات: 11ملف.
مصدر النسخة: موقع المكتبة الأزهرية - بارك الله فيهم -.
وقد كتبت هذا الوصف تأسياً بالشيخ الفاضل / أبي يعلى البيضاوي - حفظه الله -.
وأنزلت هذه المخطوطة من موقع سحاب.
فها هي:
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[19 - 01 - 06, 03:34 م]ـ
معذرة لم أضع المرفقات.
نظراً لكبر حجم المرفقات قررت أن أختصرها إلى 22 ملف بدلاً من 11 ملف.
والله المستعان.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[19 - 01 - 06, 04:11 م]ـ
الملفان: الثاني والثالث.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[19 - 01 - 06, 04:37 م]ـ
معذرة: هذا هو الثالث.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[19 - 01 - 06, 04:50 م]ـ
الرابع، وادعوا لأخيكم بالتيسير
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[20 - 01 - 06, 05:16 م]ـ
والخامس.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[20 - 01 - 06, 05:27 م]ـ
والسادس.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[20 - 01 - 06, 05:46 م]ـ
والسابع، والثامن.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[20 - 01 - 06, 06:01 م]ـ
والتاسع، والعاشر.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[20 - 01 - 06, 06:49 م]ـ
والحادي عشر، والثاني عشر.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[22 - 01 - 06, 02:35 م]ـ
الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[22 - 01 - 06, 02:43 م]ـ
السادس عشر، والسابع عشر، والثامن عشر.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[22 - 01 - 06, 02:52 م]ـ
التاسع عشر، والعشرون، والحادي والعشرون، والثاني والعشرون.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[22 - 01 - 06, 02:53 م]ـ
وبذلك - بحمد الله تعالى - انتهى كتاب " حاشية السندي ".
وأرجو المعذرة عن التأخر في تنزيله. والله المستعان.
ـ[أبو البراء المكي]ــــــــ[29 - 01 - 06, 06:02 م]ـ
جزاك الله خيراً وأعظم لك الأجر
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[29 - 01 - 06, 11:34 م]ـ
وإياك أخي / أبا البراء ....
وبارك الله فيك، ووفقك لكل خير.
ـ[عبد الرحمن التميمي]ــــــــ[08 - 02 - 06, 11:32 م]ـ
للاخوة الفضلاء
هل بالامكان حفظ أو طباعة أي مخطوطة من مخطوطات الازهر من الموقع المعروف محمد بن مكتوم لخدمة مخطوطات الازهر
أرجو المساعدة
ـ[العكاشى]ــــــــ[12 - 02 - 06, 06:21 م]ـ
بارك الله فيك، ووفقك لكل خير.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[04 - 03 - 06, 02:11 ص]ـ
للاخوة الفضلاء
هل بالامكان حفظ أو طباعة أي مخطوطة من مخطوطات الازهر من الموقع المعروف محمد بن مكتوم لخدمة مخطوطات الازهر
أرجو المساعدة
***************************
بلا شك أخي الكريم، يمكنك ذلك إذا تحريت الأوقات التي يخف فيها الضغط على الموقع
و من الأفضل تحميل الملفات التي تريدها الى جهازك ثم تطبعها بعد معالجتها إن شئت
و جزى الله خيرا القائمين على الموقع و من كان سببا في ظهوره على الشبكة، فقد أجاد و أفاد
و عم نفعه طلبة العلم و العلماء على السواء، و يسر على الباحثين ماكان عسيرا ...
اللهم انفع به ....
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(102/441)
ـ[أبو وائل المصرى]ــــــــ[18 - 03 - 06, 01:17 ص]ـ
جزاكم الله خيرا. هكذا يكون كرم أهل العلم
ـ[حسن باحكيم]ــــــــ[14 - 08 - 06, 06:56 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[17 - 09 - 06, 04:56 م]ـ
من قسم الحديث:
- مسند أبي عوانة 301033
- الانوار فى الجمع بين المنتقى والاستذكار لابن زرقون 313590
- مسند الامام احمد بن محمد بن حنبل * --301173
- مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للهيثمي --302376
- فتح البارى بشرح صحيح البخارى للحافظ ابن حجر العسقلاني--300624
- رياض الافهام فى شرح عمدة الاحكام للفاكهاني --309424
- الاحاديث العوال من تهذيب الكمال فى اسماء الرجال --301182
- الخلعيات فى الحديث للخلعي --300632
- السنن الكبير والصغير للبيهقي --301037
ومن قسم مصطلح الحديث وعلومه:
- ميزان الاعتدال فى نقد الرجال * --301996
هذا ما اطلعته عليه سريعا من نفائس في قسم الحديث والمصطلح من موقع الأزهرية
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 09 - 06, 05:05 م]ـ
بحمد الله تعالى بدات بتحميل الخلعيات والاحاديث العوال من تهذيب الكمال فى اسماء الرجال
اسال الله اتمامهما بخير
ومن الكتب التي أضيفت أخيرا وتستحق التحميل الكتب التالية:
السنن الكبير والصغير* للبيهقي--301037
مسند الامام احمد بن محمد بن حنبل * --301173
شرح السنة * --338233
جامع الاصول لاحاديث الرسول * --308492
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[17 - 09 - 06, 06:16 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا ...
رجاء تخصيص هذه الصفحة للعناوين المقترحة فحسب، وإفراد المخطوطات المحملة في موضوعات منفصلة، ليسهل الوصول إليها، وليستفاد من هذا الموضوع كذلك ... نفع الله بكم
ـ[لمياء]ــــــــ[17 - 09 - 06, 07:07 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه المخطوطات المفيدة
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[18 - 09 - 06, 10:13 ص]ـ
فتح البارى بشرح صحيح البخارى للحافظ ابن حجر العسقلاني--300624
أشرع في تنزيله
وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد الحارثي]ــــــــ[18 - 09 - 06, 01:53 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[العتيق]ــــــــ[18 - 09 - 06, 07:12 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[19 - 09 - 06, 12:49 م]ـ
للفائدة فإن مخطوط مجمع الزوائد 302376 الموجود في الأزهر قسم الحديث إنما هو كتاب (مجمع البحرين في زوائد المعجمين) لنور الدين الهيثمي، وذلك بعد مقارنته بالمطبوع، والله الموفق ..
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[19 - 09 - 06, 01:53 م]ـ
ومن قسم الحديث:
السنن الكبير للنسائى * --307535
فتح البارى بشرح صحيح البخارى * --316130 (قطعة أخرى غير السابقة)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[19 - 09 - 06, 02:59 م]ـ
جزاكم الله خيرا(102/442)
مصابيح السنة من الأزهرية
ـ[وليد الخولي]ــــــــ[04 - 01 - 06, 12:27 م]ـ
السلام عليكم
مصابيح السنة من الأزهرية
وادع لأخيكم(102/443)
الناسخ والمنسوخ
ـ[قهرار يوسف]ــــــــ[04 - 01 - 06, 08:59 م]ـ
ابحث عن مخطوط الناسخ والمنسوخ للعلامة هبة الله بن سلامة البغدادي
ـ[أبو الأم]ــــــــ[25 - 03 - 06, 01:58 م]ـ
الرقم التسلسلي2975
الفنعلوم القرآن
عنوان المخطوطالناسخ والمنسوخ
عنوان فرعيالناسخ والمنسوخ في القرآن
اسم المؤلفهبةالله بن سلامه بن نصر بن علي, ابن سلامه
اسم الشهرةابن سلامه
تاريخ الوفاة410هـ - 1019 م
قرن الوفاة5هـ - 11 م
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ02603
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ0041 - ف
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ0065 - ف
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ07818 - 8
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الحرم المكي
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةمكه المكرمه
رقم الحفظ115/ 1 علوم القرآن
نسخه في العالم
رقم الحفظ150 مجاميع
نسخه في العالم
اسم المكتبةدار الكتب القطريه
اسم الدولةقطر
اسم المدينةالدوحه
رقم الحفظتفسير 364, 365
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الظاهريه
اسم الدولةسوريا
اسم المدينةدمشق
رقم الحفظ633, 359, 6086, 6499, 611, 9910
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظب 4772 - 4773
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ1979 - ف
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ13889
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ11202
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه آل الوزير من بني حشيش
اسم الدولةاليمن
اسم المدينةصنعاء
رقم الحفظ53
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظج 369/ 5
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ04984 - 5
نسخه في العالم
اسم المكتبةالخزانه الحسنيه
اسم الدولةالمغرب
اسم المدينةالرباط
رقم الحفظمجموع (3) 7242,2667
نسخه في العالم
اسم المكتبةخزانه تطوان
اسم الدولةالمغرب
اسم المدينةتطوان
رقم الحفظ7/ 458
نسخه في العالم
اسم المكتبةدار الكتب الوطنيه
اسم الدولةتونس
اسم المدينةتونس
رقم الحفظرقم التسلسل 2091(102/444)
سؤال غريب لكن مهم جداً فلا تبخلوا و لا تسخروا من أخيكم
ـ[ابوعبدالملك الأنصاري]ــــــــ[05 - 01 - 06, 07:12 ص]ـ
أنا الأن افرغ مخطوط و اصفه على الحاسب و لكن لا أعرف كيف أعمل حاشية على النص الموجود في كل صفحة من ال wowd و كيف أضع الأرقام فوق الأقواس و الكلمات.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[05 - 01 - 06, 07:51 ص]ـ
السلام عليكم أخي الكريم أبا عبد الملك
إذا كان ال Word الذي لديك هو: Office Xp ، فلتفعل الآتي:
1 - في شريط الأدوات الذي فوق مكتوب كلمة (إدراج)، اضغط عليها.
2 - اضغط على كلمة (مرجع).
3 - اضغط على كلمة (حاشية سفلية).
4 - ثم اكتب رقم الترقيم في خانة (علامة مخصصة)، أو إن أردت وضع رمز فضع.
ثم أكمل كتابتك، وفقنا الله وإياك لما يحبه ويرضاه.
أخوك المحب / أبو مالك رمضان بن عبد التواب.
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[06 - 01 - 06, 06:06 ص]ـ
سلمكما الله من الشر
لكن ما هو المخطوط المحقق أخي الكريم؟
ـ[ابوعبدالملك الأنصاري]ــــــــ[06 - 01 - 06, 06:22 ص]ـ
أخي رمضان جزاك الله كل الخير.
أخي الهاشمي أنا أعمل في مكتب تحقيق و لا أحقق و لكني أساعد و المكتب يعمل الن في كثير منها بيان غرض المحتاج لإبن فركاح و نور السجية في حل ألفاظ الآجرومية للخطيب الشربيني.
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[06 - 01 - 06, 06:24 ص]ـ
وفقك الله لطاعته .... وأعانكم على الخير
ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[07 - 04 - 06, 03:40 ص]ـ
الأخ أبو عبد الملك الأنصاري,
أرجو إرسال بريدك الإليكتروني إلي على الخاص للأهمية, حيث أنني حاولت مراسلتك على الخاص ولكن يبدو أنك اخترت عدم استقبال رسائل خاصة,
جزاكم الله خيراً
ـ[ابوعبدالملك الأنصاري]ــــــــ[07 - 04 - 06, 04:29 م]ـ
شيخنا الكريم القاهري بريدي هو: mahmoud_banana@yahoo.com
ـ[ابوعبدالملك الأنصاري]ــــــــ[07 - 04 - 06, 04:37 م]ـ
و انا اريد أن احل مشكلة الرسائل الخاصة فلا استطيع أنا اخترت الإستقبال ولكن لا ادري ما السبب في هذا العطل(102/445)
طلب مخطوط
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[05 - 01 - 06, 04:11 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
من يرشدني الي رابط به هذا المخطوط
الحصون المنيعة في براءة عائشة الصديقة بإ تفاق اهل السنة والشيعة
المؤلف/ محمد عارفبن سعيد المنير الدمشقي
مكانها
دار الكتب المصرية تحت رمز ادب
رقم
4040
فإني في امس الحاجة لهذا المخطوط
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[05 - 01 - 06, 04:13 م]ـ
اسم المؤلف محمد عارف بن سعيد المنير الدمشقي
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[06 - 01 - 06, 03:45 م]ـ
هل من مجيب
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 01 - 06, 07:11 م]ـ
الكتاب طبع في دار الكتب العلمية 1425 هـ بتحقيق السيد يوسف أحمد في 223 صفحة
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[07 - 01 - 06, 11:32 م]ـ
الكتاب طبع في دار الكتب العلمية 1425 هـ بتحقيق السيد يوسف أحمد في 223 صفحة
وفقك الله تعالى لمرضاته .. هذا هو سبب اهتمامي به.
فالكتاب مطبوعٌ و هو مهمٌ في بابه. . لكن طبعته ... (ليس بعلمية)!! كما تعلمون فهو يحتاج إلى إعادة نظر.
و إعادته من النسخة المصرية بالذات، و تحقيقه بدونها لا يمكنني على أصوله العلمية.!
فهل من مفيد حول هذا الأمر؟ ويبدو أني أثقلتُ عليكم.
ـ[أبو الأم]ــــــــ[25 - 03 - 06, 01:56 م]ـ
الرقم التسلسلي48757
الفنتراجم
عنوان المخطوطالحصون المنيعه في براءه عائشه الصديقه باتفاق اهل السنه والشيعه
اسم المؤلفعارف بن احمد, المنير
اسم الشهرةالمنير
اسم الشهرةالدمشقي
قرن الوفاة14هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الدوله
اسم الدولةالمانيا
اسم المدينةبرلين
رقم الحفظ1769/ Oct.
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه المصغرات الفيلميه بقسم المخطوطات بالجامعه الاسلاميه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالمدينه المنوره
رقم الحفظ3922
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الظاهريه
اسم الدولةسوريا
اسم المدينةدمشق
رقم الحفظ8623, 9167
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[30 - 10 - 09, 01:29 م]ـ
الحمدلله قام أحد طلاب الدكتوراه في الجامعة الإسلامية بتحقيقه،وقد نوقشت الرسالة قبل أيام.(102/446)
حمل كتاب نور النيرين في اختلاف المذهبين في الخلاف الفقهي العالي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[05 - 01 - 06, 11:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف الأزهرية صانها الله وهو كتاب في الخلاف الفقهي
نور النيرين في اختلاف المذهبين
لم يذكر اسم مؤلفه , وصل فيه غلى كتاب الحب باب الإحصار , ولا ادري هل أتمه مؤلفه أم لا أم النسخة ناقصة والله اعلم
اسال الله النفع بالكتاب
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: نور النيرين فى اختلاف المذهبين
المؤلف:؟؟؟؟؟
المقدمة: فقد سالنى بعض الاخلاء ان اجمع كتابا فى الفقه من المعتنى به من مذهبى الامام الاعظم والبحر الاقدم ابى حنيفة النعمان بن ثابت والامام الافخم محمد بن ادريس الشافعى
الخاتمة: وقال الامام الشافعى لا قضا عليه مطلقا سوا احرم بحجة ام عمرة وليله انه ممنوع بعذر ليس من جهته فيه تقصير وانه
عدد الأوراق: 121ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 20 ملف/ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_______________________________________________
العلم قال الله قال رسوله. ... . قال الصحابة ليس خلف فيه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة. ... . بين الرسول وبين رأي سفيه
كلا ولا نصب الخلاف جهالة. ... . بين النصوص وبين رأي فقيه
كلا ولا رد النصوص تعمدا. ... . حذرا من التجسيم والتشبيه
حاشا النصوص من الذي رميت به. ... . من فرقة التعطيل والتمويه
شرح قصيدة ابن القيم (1/ 12)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 01 - 06, 12:28 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 01 - 06, 12:37 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 01 - 06, 01:01 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 01 - 06, 01:25 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[06 - 01 - 06, 01:31 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 01 - 06, 02:09 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 01 - 06, 03:54 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 01 - 06, 09:59 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[07 - 01 - 06, 08:31 ص]ـ
بارك الله تعالى فيكم ونفع بكم.
ـ[سعود الميموني]ــــــــ[05 - 03 - 10, 06:28 ص]ـ
اخي الحبيب جزيت الجنة
هل هذا المخطوط كامل ام هناك شئ لم تنزله؟(102/447)
استفسار عن مخطوطة لابن القيم؟؟
ـ[النصري]ــــــــ[07 - 01 - 06, 08:59 ص]ـ
الأخوة الأفاضل: من وجد قطعة لابن القيم أو يعرف مظان وجودها فلا يبخل بالإرشاد إليها، وذلك لعمل بعض الإخوة عن مشروع الأحاديث والآثار التي تكلم عليها ابن القيم في مصنفاته، فلم يبق له سوى هذا المخطوط الذي لم يعثر عليه، وعنوانه: (صوم يوم الغيم)
وجزيتم خيراً.
ـ[أبو عبدالرحمن الطائي]ــــــــ[19 - 01 - 06, 03:47 م]ـ
أخانا النصري .. هل ذُكر هذا الكتاب ضمن مصنفات الإمام ابن القيم؟ فإن يدي لا تطال مكتبتي لبعدي عنها. وإلا فإني أخشى أن يكون الكتاب نُسب خطأ للإمام ابن القيم، وإنما هو لابن الجوزي رحمه الله، فإن له كتاباً طبع باسم ((درء اللوم والضيم في صوم يوم الغيم))، وأعتذر إن كانت مشاركتي غير وافية لبعدي عن كتبي، ادعُ الله تعالى لي أن يرجعني لها سالماً غانماً
ـ[النصري]ــــــــ[21 - 01 - 06, 08:45 ص]ـ
أخي أبو عبد الرحمن أشكر لك جوابك وأرجعك ربي سالما غانما لأهلك ولمكتبتكم، أما بخصوص المخطوط فقد أشار إليه الشيخ بكر أبو زيد شفاه ربي عند تقديمه للمشروع وهو الخبير بمؤلفات الإمام ابن القيم، وسوف أوافيك بموضع ذكره له عند رجوعي لمكيتبتي، شاكرا لكم اهتمامكم
ـ[النصري]ــــــــ[25 - 01 - 06, 12:02 ص]ـ
الموضع مقدمة الشيخ لبدائع الفوائد ص (هـ)
ـ[أبو الأم]ــــــــ[25 - 03 - 06, 01:50 م]ـ
أظنه كما ذكر الاخ الطائي فهذه المعلومات التي وجدت
الرقم التسلسلي34587
الفنفقه حنبلي
عنوان المخطوطدرء اللوم والضيم في صوم يوم الغيم
اسم المؤلفعبدالرحمن بن علي بن محمد, ابن الجوزي
اسم الشهرةابن الجوزي
تاريخ الوفاة597هـ
قرن الوفاة6هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالظاهريه (ضمن مكتبه الاسد)
اسم الدولةسوريا
اسم المدينةدمشق
رقم الحفظ45, 37/ 3
ـ[مشير]ــــــــ[26 - 03 - 06, 04:53 ص]ـ
بل الكتاب لابن القيم. وقد ذكره في ترجمته غير واحد من العلماء كابن رجب وغيره.
وكتاب ابن الجوزي مطبوع معروف.
ـ[أبو الأم]ــــــــ[26 - 03 - 06, 01:52 م]ـ
أذكر بغير هذا الإسم؟؟
لعل له اكثر من مسمى ..
فإن وجدت له مسمى آخر ...
اخبرنا علنا نساعدك ..
جزاك الله خيرا ..
واعتذر ..(102/448)
طلب: تحفة الذاكرين كاملا
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[08 - 01 - 06, 02:48 م]ـ
نرجو من إخواننا الأفاضل كتاب تحفة الذاكرين للعلامة الشوكاني اليمني فإن المتاح على الشبكة جزء صغير لايتجاوز عشر ورقات. فأنا بصدد تحقيقه وقد قاربت على الإنتهاء وأريد نسخة مكتوبة على الورد للرص. وشكرا لمن خدمني هذه الخدمة العظيمة
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[19 - 04 - 06, 10:24 ص]ـ
للرفع
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[21 - 04 - 06, 04:38 م]ـ
الاخ الفاضل
تفضل الكتاب كاملا على شكل كتاب الكتروني ومستند وورد
ـ[محمد عبدالكريم محمد]ــــــــ[28 - 03 - 08, 03:49 م]ـ
جزاك الله خيراً وكتبك الله تعالى عنده من الذاكرين وجعل لك لسان صدق في الآخرين
ـ[محمد بن جرير]ــــــــ[01 - 02 - 10, 02:26 ص]ـ
هنا مصورا على هيئة ملف بي دي اف:
http://www.4shared.com/file/48300263/ac1c9214/_____.html?cau2=403tNull
ـ[أبو مالك الجعفري]ــــــــ[21 - 02 - 10, 02:08 م]ـ
السلام عليكم
يوجد بدار الكتب المصرية نسخة مخطوطة كاملة
عدد اوراقها274
لو اردتها
تحفة الذاكرين بعده الحصن الحصين
رقم الحفظ4147
والله يبارك في سعيك(102/449)
حمل مخطوطة:مفتاح الحصن الحصين
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[08 - 01 - 06, 03:06 م]ـ
وهو من تراث الأزهرية لكنه مخلوط في آخره بكتاب المعجم الصغير للطبراني
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[08 - 01 - 06, 04:46 م]ـ
ونسأل الله الإعانة
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[08 - 01 - 06, 04:50 م]ـ
الثالثة والرابعة
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[08 - 01 - 06, 05:11 م]ـ
الخامسة
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[08 - 01 - 06, 05:14 م]ـ
السادسة تفضلوا
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[08 - 01 - 06, 05:20 م]ـ
السابعة والثامنة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 01 - 06, 11:57 م]ـ
مفتاح الحصن الحصين للحافظ ابن الجزري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=39025&highlight=%E3%DD%CA%C7%CD
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[16 - 01 - 06, 09:58 م]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم ونسأل الله أن يوفقنا لخدمتكم(102/450)
مخطوطة التجريد الصريح للزبيدي ...
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[09 - 01 - 06, 01:48 م]ـ
السلام عليكم ...
عندي مخطوطة التجريد الصريح (مختصر البخاري) للزبيدي , هل هي موجودة في المنتدى , أم أقوم بتحميلها لكم؟
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[09 - 01 - 06, 01:49 م]ـ
وهي من موقع الأزهر ...
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[11 - 01 - 06, 09:41 م]ـ
من 1 الى 35
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[11 - 01 - 06, 10:02 م]ـ
من 36 الى70
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[11 - 01 - 06, 10:20 م]ـ
من 71 الى 105
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[11 - 01 - 06, 10:45 م]ـ
من 106 الى 140
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[11 - 01 - 06, 11:04 م]ـ
من 141 الى 175
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[11 - 01 - 06, 11:20 م]ـ
من 176 الى 210
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[11 - 01 - 06, 11:37 م]ـ
من 211 الى 245
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[11 - 01 - 06, 11:57 م]ـ
من 246 الى 280
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[12 - 01 - 06, 12:16 ص]ـ
من281 الى 315
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[12 - 01 - 06, 12:36 ص]ـ
من 316 الى 350
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[12 - 01 - 06, 12:38 ص]ـ
آخِرُ المَلَفَّاتِ , مِنْ 351 الى 362.
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[12 - 01 - 06, 12:52 ص]ـ
مِنْ 351 إِلَى 362.
وَلِلَّهِ الحَمْدُ فِي الأُولَى وَالآخِرَةِ.
ـ[المخلافي]ــــــــ[14 - 01 - 06, 09:10 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - 09 - 06, 02:24 م]ـ
جزاكم الله وبارك فيكم
ـ[أبو حمزة السلفي]ــــــــ[12 - 09 - 06, 11:22 م]ـ
ما رقم هذه المخطوطة أخي الفاضل؟
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[02 - 05 - 07, 03:32 م]ـ
جزاكم الله خيرًا أخي الكريم / أبا عبد الغفور.
سقطت ثلاث ورقات، وهم: 4، 5، 6.
يُرجَى إتمامها، وجزاكم الله خير الجزاء وأجزله.
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[02 - 05 - 07, 05:49 م]ـ
أخي حملت الملف والأرقام المذكورة موجودة في المرفقات فلعل العطل من عندك والله أعلم.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[02 - 05 - 07, 06:09 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
نعم؛ جزاك الله خيرًا.
الخطأ من عندي، والحمد لله.
ـ[أبو حمزة السلفي]ــــــــ[17 - 09 - 07, 10:12 م]ـ
ما هو رقم هذه المخطوطة في المكتبة الأزهرية أخي الفاضل؟
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[18 - 09 - 07, 12:26 ص]ـ
ما هو رقم هذه المخطوطة في المكتبة الأزهرية أخي الفاضل؟
سامحني والله لا أعرف(102/451)
حمل جميع مخطوطات تعبير الرؤيا من موقع الأزهر.
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[12 - 01 - 06, 05:13 م]ـ
بداية أعتذر أني وضعت هذا الموضوع في إستراحة الملتقى والسبب أني قمت باستغلال إجازة العيد لرفع الملفات ...
المخطوطة الأولى: (الاشارات فى تفسير المنامات) لمحمد عكاشى بن عبدالرحمن الشرقاوى
وتحتوي على 60 صورة.
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[12 - 01 - 06, 05:25 م]ـ
تتمة المخطوطة الأولى ...
من 36 الى 60
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[12 - 01 - 06, 05:45 م]ـ
المخطوطة الُثانية: (الاشارات فى تفسير المنامات) المنسوب لمحمد بن سيرين البصرى ..
وتقع في 94 صورة ..
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[12 - 01 - 06, 06:08 م]ـ
من 36 الى 70
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[12 - 01 - 06, 06:24 م]ـ
تتمة المخطوطة الثانية
من 71 الى 94
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[12 - 01 - 06, 06:42 م]ـ
المخطوطة الثالثة: (التأويل والتعبير) لابراهيم بن يحيى بن غنام
وتقع في 69 صورة
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[12 - 01 - 06, 06:53 م]ـ
تتمة المخطوطة الثالثة ...
من 36 الى 69
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[12 - 01 - 06, 07:10 م]ـ
المخطوطة الرابعة: ويوجد منها 4 نسخ (4 نسخ لنفس المخطوطة)
الألفية الوردية لابن الوردي. اظر ترجمته في الدرر الكامنة لابن حجر 3/ 195
النسخة الأولى و تقع في 27 صورة
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[12 - 01 - 06, 07:24 م]ـ
المخطوطة الرابعة (النسخة الثانية): الألفية الوردية لابن الوردي
وتقع في 21 صورة
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[12 - 01 - 06, 08:12 م]ـ
المخطوطة الرابعة (النسخة الثالثة): الألفية الوردية لابن الوردي
وتقع في 37 صورة
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[12 - 01 - 06, 08:15 م]ـ
تتمة المخطوطة الرابعة (النسخة الثالثة)
الصورة 36 و 37
ـ[صالح العقل]ــــــــ[12 - 01 - 06, 08:29 م]ـ
جزاك الله خيرا ...
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[12 - 01 - 06, 08:37 م]ـ
المخطوطة الرابعة (النسخة الرابعة و الأخيرة): الألفية الوردية لابن الوردي
وتقع في 41 صورة
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[12 - 01 - 06, 08:40 م]ـ
تتمة النسخة الرابعة والأخيرة من المخطوطة الرابعة
الصور 36 و 37 و 38
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[12 - 01 - 06, 09:44 م]ـ
المخطوطة الخامسة: (الاشارات فى علم العبارات) لابن شاهين غرس الدين خليل الظاهرى
وتقع في 169 صورة
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[12 - 01 - 06, 11:25 م]ـ
جزاك الله كل خير.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 01 - 06, 09:55 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك في وقتك وجهدك
ـ[أبو عبد الله المكي]ــــــــ[14 - 01 - 06, 11:01 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[15 - 01 - 06, 12:00 ص]ـ
السلام عليكم ...
أعتذر عن التأخر لأن الملتقى كان مغلقا , وهذه تتمة المخطوطات ...
ادعوا لأخيكم أن يعينه على الخير ...
تتمة (الاشارات فى علم العبارات) لابن شاهين غرس الدين خليل الظاهرى
الصور من 8 الى 27
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[15 - 01 - 06, 12:18 ص]ـ
الصور من 28 الى 47
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[15 - 01 - 06, 12:37 ص]ـ
الصور من 48 الى 67
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[15 - 01 - 06, 12:55 ص]ـ
الصور من 68 الى 87
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[15 - 01 - 06, 01:29 ص]ـ
الصور من 88 الى 107
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[15 - 01 - 06, 10:23 م]ـ
الصور من 108 الى 127
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[15 - 01 - 06, 10:52 م]ـ
من 128 الى 147
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[15 - 01 - 06, 10:58 م]ـ
من 148 ال 159
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[15 - 01 - 06, 11:04 م]ـ
آخر المخطوطة الخامسة ...
من 160 الى 169
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[15 - 01 - 06, 11:19 م]ـ
المخطوطة السادسة: (تعبير الرؤيا) المنسوب أيضا لابن سيرين وقد مرت ...
وتقع في 74 صورة
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[15 - 01 - 06, 11:33 م]ـ
المخطوطة السابعة: (التعبير المنيف و التأويل الشريف) لمحى الدين محمد بن محمد بن قطب الدين الازنيقى ...
وتقع في 156 صورة.
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[15 - 01 - 06, 11:45 م]ـ
من 41 الى 80
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[15 - 01 - 06, 11:55 م]ـ
من 81 الى 120
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[16 - 01 - 06, 12:05 ص]ـ
تتمة المخطوطة السابعة
من 121 الى 156
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[16 - 01 - 06, 04:58 م]ـ
المخطوطة الثامنة: (تعبير المنامات) لعبدالملك بن ابى عثمان البغدادى الواعظ
وتقع في 173 صورة
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[16 - 01 - 06, 05:30 م]ـ
الصور من 26 الى 50
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[16 - 01 - 06, 05:40 م]ـ
الصور من 51 الى 75
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[16 - 01 - 06, 06:14 م]ـ
الصور من 76 ال 100
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[16 - 01 - 06, 06:44 م]ـ
الصور من 101 الى 125
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[16 - 01 - 06, 07:22 م]ـ
الصور من 126 الى 150
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(102/452)
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[16 - 01 - 06, 07:37 م]ـ
تتمة المخطوطة الثامنة ...
الصور من 151 الى 173
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[16 - 01 - 06, 07:48 م]ـ
المخطوطة التاسعة والأخيرة: (الفيوض الالهية شرح الالفية الوردية) للمناوي
وتقع في 194 صورة
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[16 - 01 - 06, 07:55 م]ـ
من 17 الى 34
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[16 - 01 - 06, 08:11 م]ـ
من 35 الى 59
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[16 - 01 - 06, 10:02 م]ـ
..
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[16 - 01 - 06, 10:17 م]ـ
من 60 الى 86
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[16 - 01 - 06, 10:31 م]ـ
الصور من 87 الى 122
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[16 - 01 - 06, 10:41 م]ـ
من 123 الى 158
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[16 - 01 - 06, 10:57 م]ـ
آخر المخطوطة التاسعة وهي آخر المخطوطات في هذا القسم (قسم تعبير الرؤيا) ...
الصور من 159 الى 194
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[16 - 01 - 06, 11:01 م]ـ
هذا جهد مقل والحمد لله رب العالمين
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 01 - 06, 09:21 ص]ـ
جهد مبارك ميمون إن شاء الله تعالى تؤجر عليه تمام الأجر وأجزله إن شاء الله ربي الملك القدوس وتفضل.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 01 - 06, 08:26 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء
ـ[تقي الدين أبو العباس]ــــــــ[14 - 03 - 06, 07:29 م]ـ
بارك الله تعالى فيك أخيما الفاضل وجزيت خير الخير ودفع الله تعالى عنك كل شر وتقبل تحياتي وسلامي
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[15 - 03 - 06, 04:06 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[15 - 03 - 06, 10:54 ص]ـ
جزاكم الله كل خير(102/453)
حمل نظم جمع الجوامع للشيخ نور الدين الأشموني المصري
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 01 - 06, 09:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله عيدكم مبارك سعيد وبارك الله فيكم وفي أهليكم وذريتكم
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله تعالى النفع بهاوهي
نظم جمع الجوامع فى الاصول
ناظمها الشيخ نور الدين علي بن محمد الأشموني المصري الشافعي المتوفى سنة 900 هـ وفي أول النسخة نقص يسير
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: نظم جمع الجوامع فى الاصول
المؤلف: على الاشمونى
المقدمة: وربما اغير التعبيرا لاجل شى يقتضى التعبير
الخاتمة: ثم صلاة وسلام اكرب على النبى واله والصحب
ملاحظات: جمعت من الدشت
رقم النسخة: 303540
عدد الأوراق: 58 ورقة/ورقات
عدد الملفات: 9 ملف / ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ترجمة الناظم من كتاب هداية العارفين [جزء 1 - صفحة 394]:
نور الدين علي بن محمد الأشموني المصري الشافعي المتوفى سنة 900 تسعمائة. من تصانيفه حاشية على الأنوار لعمل الأبرار. منهج السالك إلى ألفية ابن مالك. نظم منهاج الدين في شعب الإيمان. الينبوع في شرح المجموع في الفروع اهـ
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________________
العلم قال الله قال رسوله. ... . قال الصحابة ليس خلف فيه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة. ... . بين الرسول وبين رأي سفيه
كلا ولا نصب الخلاف جهالة. ... . بين النصوص وبين رأي فقيه
كلا ولا رد النصوص تعمدا. ... . حذرا من التجسيم والتشبيه
حا شاالنصوص من الذي رميت به. ... . من فرقة التعطيل والتمويه
شرح قصيدة ابن القيم (1/ 12)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 01 - 06, 09:46 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - 01 - 06, 02:19 ص]ـ
بارك الله فيك
وغفر لك ولوالديك
ولإخوانك ولجميع المسلمين
ـ[مسلم2003]ــــــــ[15 - 01 - 06, 02:32 ص]ـ
الورقة الأولى غير موجودة ..
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 01 - 06, 02:50 ص]ـ
الورقة 1 و 35
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[18 - 01 - 06, 11:08 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[18 - 01 - 06, 10:15 م]ـ
لقد قام الأشموني بشرح نظمه هذا , فهل عندكم رحمكم الله تعالى أي علم عن وجود الشرح في عصرنا؟
ـ[أبوعاصم الكرطوس]ــــــــ[19 - 01 - 06, 12:04 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[السنافي]ــــــــ[19 - 01 - 06, 01:16 ص]ـ
أثابكم الله تعالى و غفر لكم ...
ـ[أبو ضياء]ــــــــ[25 - 01 - 06, 01:01 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا
ـ[عصام البشير]ــــــــ[11 - 06 - 09, 02:50 م]ـ
حسْبَ علمكم هل ظهر باقي تحقيق الشيخ العلامة محمد محيي الدين عبد الحميد ـ رحمه الله ـ لهذا الكتاب، غير الجزئين السابقين؟؟؟
الذي أعرفه أن للشيخ محيي الدين عبد الحميد تحقيقا غير مكتمل على شرح الأشموني على ألفية ابن مالك في النحو.
فهل له تحقيق على نظم الأشموني لجمع الجوامع؟
ـ[السنفراوي]ــــــــ[12 - 06 - 09, 06:10 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم.(102/454)
هل تعرف مسيل اللعاب
ـ[محمد روني الكردي]ــــــــ[14 - 01 - 06, 10:20 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الأعزاء
هذا فهرس مسيل اللعاب منضد على برنامج الكتابة وستأتيكم لاحقاً صور هذا الفهرس
من لديه معلومة إضافية غير الذي في قسم المخطوطات بشبكة سحاب حول هذا الفهرس الرجاء الإفادة على العام أو الخاص
وأفيدكم علما بأنني على استعداد لخدمتكم وخدمة هذا المنتدى بتحويل فهارس المخطوطات إلى ملفات كتابية وحتى تصويرها على الماسح الضوئي وعندي الكثير منها ستاتيكم تباعاً بإذن الله تعالى فمن كانت عنده فهارس مخطوطات ويرغب في تنزيله على الحاسوب فليتكرم بإبلاغي لنرى إن كان موجودا عندي أولاً
وإلا لنتفق على كيفية التواصل فأنا مقيم في دمشق الشام والتواصل هذه الأيام ميسر والحمد لله
المشاركة القادمة ستكون: فهرس مجاميع المدرسة العمرية بدمشق وهي المدرسة التي أنشاها الشيخ ابن قدامة المقدسي فإلى اللقاء بغذن الله تعالى ولا تنسوني من دعوة صالحة
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[19 - 04 - 06, 10:23 ص]ـ
للرفع(102/455)
مسيل اللعاب صور
ـ[محمد روني الكردي]ــــــــ[14 - 01 - 06, 10:28 م]ـ
إذا لم تكن قد حملت على الصور من مشاركة الأخ الأنصاري بعنوان عدة فهارس فهذا هو رابطه
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[19 - 04 - 08, 11:04 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
مخطوطات
قيل إنها .. مفقودة أو غير مطبوعة
في ألمانيا الشرقية (سابقاً)
كتب التفسير
م
اسم المخطوط
اسم المصنف وسنة وفاته
اسم الناسخ
عدد الأجزاء
ملحوظة
1
تفسير ابن مردويه
الحافظ أبو بكر أحمد بن موسى الأصبهاني (210هـ)
الحافظ المنذري
نسخة كاملة
2
تفسير عبد الرزاق
الحافظ عبد الرزاق بن همام الصنعاني شيخ البخاري في الحديث (211هـ)
الإمام السيوطي
نسخة كاملة
3
تفسير عبد بن حميد
الحافظ عبد بن حميد بن نصر الكنى (249هـ)
الحافظ ابن حجر
نسخة كاملة
4
تفسير ابن جرير الطبري
الحافظ أبو جعفر الطبري (310هـ)
السيوطي
نسخة كاملة
5
تفسير ابن المنذر
الحافظ أبوبكر محمد النيسابوري (318هـ)
السيوطي
نسخة كاملة في مجلدين
6
تفسير ابن أبي حاتم
الحافظ عبد الرحمن بن محمد الرازي (332هـ)
محمد بن علي الشوكاني
نسخة كاملة في ثلاث مجلدات
7
تفسير ابن أبي شيبة
الحافظ أبو بكر عبد الله بنمحمد ابن أبي شيبة (335)
الشوكاني
8
تفسير حدائق ذات بهجة
الشيخ عبد السلام يوسف بن محمد
ابن تيمية الحنبلي
نسخة كاملة ثلاثمائة مجلد
تفسير من أعجب التفاسير
9
تفسير الإنصاف في الجمع بين الثعلبي والكشاف
الشيخ مبارك بن محمد الأثر الجزري (606هـ)
أبو الفيض نبض بعهد أكبر شاه
نسخة كاملة من مجلدين
10
فتح المنان في تفسير القرآن
قطب الدين محمود بن مسعود الشيرازي (710هـ)
سبط الحافظ
نسخة كاملة في أربعين مجلد
11
إزالة الشبهات عن الآيات والأحاديث المشتبهات
الشيخ أبو عبد الله محمد بن أحمد المعروف بابن اللبان المصري (741هـ)
الأمير محمد بن إسماعيل الباني
نسخة كاملة في مجلد واحد
12
الاستغناء في التفسير
الشيخ أبو بكر محمد بن علي بن أحمد؟؟؟ (808هـ)
السيوطي
نسخة كاملة في ستة مجلدات
13
تفسير ابن جماعة
برهان الدين إبراهيم بن محمد الكتاني (810هـ)
إبراهيم أفندي
نسخة كاملة في مجلدين كبيرين
هذه النسخة كتبت بصنعة عجيبة وعلى هامشها تفسير للإمام الواحدي كاملاً
14
تفسير البقاعي
محمد فهد عمر ابن يحيى المدني
نسخة كاملة في مجلد واحد
15
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني
الشيخ أحمد إسماعيل الكوراني (893هـ)
محمد بن عبد الله البصري
من أربع مجلدات
16
الدر المنثور في التفسير بالمأثور
السيوطي
بخط المؤلف
نسخة كاملة
طبع
17
أسباب النزول
شيخ المحدثين على بن المديني (232هـ)
السيوطي
نسخة كاملة
18
أسباب النزول
أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي
بخط المؤلف
نسخة كاملة في
19
أسباب النزول
أبو جعفر محمد بن علي بن شعيب المازند راني (588هـ)
السيوطي
نسخة كاملة في مجلد واحد
20
إغاثة اللهف في تفسير سورة ا لكهف
الشيخ يونس بن عمر انحنفي
يحيى افندي
نسخة كاملة في مجلد واحد
طبع
21
الإيماء إلى مذاهب السبعة القراء
الشيخ أبو بكر محمد بن محمد ابن عبد الله الأشبيلي (553هـ)
السيوطي
نسخة كاملة في مجلد واحد
22
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة
الشيخ سراجالدين عمر بن أبي القاسم الأنصاري المصري
بخط المصنف
نسخة كاملة في مجلد واحد
23
تحديد الآي
الشيخ أبو معشر عبد الكريم ابن عبد الصمد الطبري (478هـ)
إبراهيم الأنصاري
نسخة كاملة في مجلد واحد
لا يوجد في المكتبة سوى ثلاثة كتب بخط جيد وهذا منها
24
القطر الحصري في قراءة أبي عمر بن العلاء البصري
الشيخ عمربن كاسم بن محمد بن علي النشار
بخط المؤلف
نسخة كاملة في مجلد واحد
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[19 - 04 - 08, 11:43 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
مخطوطات
قيل إنها .. مفقودة أو غير مطبوعة
في ألمانيا الشرقية (سابقاً)
كتب الحديث
م
اسم المخطوط
اسم المصنف وسنة وفاته
بيان الأجزاء
اسم الناسخ
ملحوظة
1 -
صحيح ابن خزيمة
أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري (311)
. ذكر اسم العراقي
2 -
صحيح ابن حبان
أبو حاتم ابن حبان اليمني 0354هـ)
نسخة كاملة
ابن حجر
3 -
صحيح (أبو عوانة)
الحافظ يعقوب بن إسحاق ابن زيد النيسابوري (316هـ)
نسخة كاملة
يحيى ابن تميم الأنصاري
4 -
صحيح المنتقى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(102/456)
ابن السكن (353هـ)
السيوطي
5 -
صحيح المستدرك
الحاكم (405هـ)
نسخة كاملة في مجلدين
الإمام الذهبي
وعلى هامشه تلخيص؟؟ وسيأتي ذكره
6 -
صحيح الإسماعيلي مخرج على صحيح البخاري
نسخة كاملة
ابن حجر
لخصه وصححه ابن المقتفى
7 -
مصتخرج (أبو عوانة) على صحيح مسلم
سبق ذكره
نسخة كاملة
ابن حجر
صححه ابن حجر
8 -
المستخرج في الحديث
ابن منده (420)
نسخة كاملة
صححه ابن حجر
9 -
المستخرج لأبي نعيم
أبو عبد الله أحمد بن عبد الله الأصبهاني
إبراهيم أفندي
نسخة كاملة
صححه السيوطي
10 -
مسند ابن أبي أسامة
الحارث بن محمد النبي (282هـ)
نسخة كاملة
11 -
مسند ابن أبي عمرو
أبوعبد الله محمد بن يحيى
ملا على قاري
نسخة كاملة
12 -
مسند الطيالسي
سليمان بن داود بن الجارود (204هـ)
إبراهيم أفندي
نسخة كاملة
13 -
مسند أبي عوانة
سبق ذكره
ابن حجر
نسخة كاملة
14 -
مسند ابن أبي شيبة
سبق ذكره
السيوطي
نسخة كاملة
15 -
مسند أبي يعلى الموصلي
الحافظ أحمد بن علي الموصلي (204هـ)
الشوكاني
نسخة كاملة
تود نسخة في بهيان ..
16 -
مسند بقي بن مخلد
أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد القرطبي (276هـ)
قيل عنه: أنه أكبر مسند في الدنيا
17 -
مسند أحمد بن حنبل
هذا المسند طبع سابقاً بمصر وبهامشه منتخب كنز العمال ويهتم بترتيبه وتحشيته هذه الأيام لجنةمن أهل الحديث وقدرت الأموال اللازمة للطباعة وقسمت أسهما ...
18 -
مسند البزار (وهو المسند الكبير أيضاً)
أبو بكر احمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار (292هـ)
بخط الحافظ الهيثمي وقد لخصه الكاتب وهي نسخة كاملة وقد صححها ابن حجر وهذاالسند معلل تتبين فيه العلل القادحة
19 -
مسندالديلمي (الفردوس)
أبو شجاع شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن الهمداني (558هـ)
السيوطي
نسخة كاملة
20 -
المسند الكبير
الإمام محمد بن إسماعيل البخاري (256هـ)
ابن شيبة
نسخة كاملة
هذه النسخة موجودة بالشام
21 -
مسند عبد بن حميد
سبق ذكره
الشوكاني
نسخة كاملة
22 -
مسند الحميدي
219هـ
ابن حجر
11 جزءا
23 -
مسند مالك
الإمام أبو عبد الرحمن النسائي
الحافظ المنذري
نسخة ناقصة
وهي مكتوبة بخط بيّن صحيح
24 -
مسند الخوارزمي
الخوارزمي (425هـ)
يحيى بن ناصر
نسخة كاملة
25 -
مسند ابن أبي عاصم
أبوبكر أحمد بن عمرو الشيباني 287هـ
الحافظ المنذري
نسخة كاملة
خطها جميل لا يمل النظر إليه
26 -
مسند ابن جميح
ابن جميح 238هـ
ابن حجر
نسخة كاملة
علق عليه ابن حجر واهتم بتصحيح رواياته وتضعيف رجاله
27 -
مسند راهويه
الإمام إسحاق أبو يعقوب بن أبي الحسن إبراهيم بالحنظلي المرزوي 238هـ
السيوطي
نسخة كاملة
علق عليه الذهبي وفلق رجاله ونقل السيوطي هذا التعليق على هامشه
28 -
مسند أبي زرعة
أبو زهد هو المحدث المشهور
ابن حجر
نسخة ناقصة
أكلها الدود ولكن صححها ابن حجر
29 -
مسند أبي نصر الرازي
الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن نصر الرازي 385هـ
السيوطي
نسخة كاملة
ولكن أكلها الدود
30 -
مسند أبي هريرة
الإمام المحدث أبو إسحاق إبراهيم بن حرب العسكري السمسار 283
ابن تيمية
نسخة كاملة
مأكولة الدود ولكن من عجائب قدرة الله أن الحروف كلها بادية ولم يأكل الدود إلا الورق.
31 -
مسند الشافعي
الإمام الشافعي
أبن حجر
نسخة صحيحة
طبعت بالهند
32 -
مصنف ابن أبي شيبة
الحافظ أبو بكر عبد الله بن محمد ابن أبي شيبة العبسي 235هـ
السيوطي
نسخة كاملة
نسخة المصنف لابن أبي شيبة والمسند له كلاهما موجودان في المكتبة المحمودية
33 -
مصنف عبد الرزاق
عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميدي العثماني 211
الشوكاني
نسخة كاملة
34 -
مصنف ابن السكن
أبو علي سعيد بن عثمان بن سعيد بن السكن البغدادي 353
السبكي
نسخة كاملة
35 -
معجم ابن نافع
أبو الحسن بن عبد الباقي البغدادي 351
الشوكاني
نسخة كاملة
الورقة الأخيرة مفقودة
36 -
معجم أبي نعيم الأصبهاني
الحافظ أبو بكر محمد بن يوسف بن موسى الغرناطي 613
المنذري
نسخة كاملة
37 -
المعجم الكبير والأوسط والصغير
الحافظ أبو القاسم الطبراني 260هـ
علاء الدين علي ابن بلبان الفارسي
نسخة كاملة
38 -
المعجم الكبير والمعجم الصغير
الحافظ الذهبي 748
بخط المؤلف
الأول كامل والأخير ناقص
39 -
سنن أبي مسلم الكشي
عبد الله بن مسلم البصري
الشيخ يحيى أفندي
نسخة كاملة
40 -
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(102/457)
السنن الكبيرة
النسائي
السيوطي
نسخة كاملة
41 -
السنن الصغيرة
أبوبكر أحمد بن الحسين البيهقي 458هـ
عمر بن يحيى أفندي
نسخة كاملة
42 -
سنن سعيد بن منصور
الحافظ سعيد بن منصور الخراساني 227هـ
الشوكاني
نسخة كاملة
43 -
سنن الدارقطني
الحافظ أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني 385هـ
السيوطي
نسخة كاملة
44 -
سنن الدارمي
الحافظ عب الله الدارمي 355هـ
عمر بن نعيم أفندي
نن
45 -
زوائد مسند أحمد
عبد الله بن أحمد بن حنبل
إبراهيم ...
نسخة كاملة
46 -
زوائد مسند البزار
لا يعرف المصنف
السيوطي
نسخة كاملة
47 -
زوائد سنن ابن ماجة
نسخة كاملة
48 -
المبسوط في الحدي ث
أبو عبد الله البخاريّ 256 هـ
ابن منده
نسخة كاملة
من عجائب قدرة الله أن هذا الكتاب ... فإنه سالم حتى الآن
49 -
المختارة في الحديث
ضياء الدين المقدسي الحنبلي 643
ابن كثير
هذا الكتاب موجود حسبما كتب المؤلف وقال ابن كثير أنه لم يتم
50 -
كتاب المراسيل
أبو داود السجستاني 275
السيوطي
نسخة كاملة
51 -
كتاب العلل في الحديث
الدارقطني
ابن حجر
نسخة كاملة
52 -
كتاب الطب
أبو نعيم الأصبحاني
النووي
نسخة كاملة
53 -
كتاب الدعوات
البيهقي
ملا علي قاري
نسخة كاملة
54 -
كتاب الكنى
ابن عبد البر القرطبي 463هـ
ابن حجر
نسخة كاملة
55 -
كتاب الدعاء
الطبراني
ابن الجوزي
نسخة كاملة
56 -
كتاب الدعاء
ابن أبي الدنيا 281هـ
ملا علي قاري
نسخة كاملة
57 -
كتاب الذكر
ابن أبي الدنيا 2
النووي
نسخة كاملة
58 -
كتاب الزهد
أحمد بن حنبل
السيوطي
نسخة كاملة
59 -
كتاب الزهد
البيهقي
السيوطي
نسخة كاملة
60 -
كتاب البعث والنشور
البيهقي
السيوطي
نسخة كاملة
61 -
كتاب البعث والنشور
أبو داود السجستاني
البيهقي
نسخة ناقصة
أكلتها الدود بأكملها
62 -
كتاب البعث والنشور
ابن أبي الدنيا
النووي
نسخة كاملة
63 -
كتاب الاعتقاد والبداية إلى سبيل الرشاد
البيهقي
ابن حجر
نسخة كاملة
64 -
كتاب الإشراف بمسائل الخلاف
ابن المنذر 319
السيوطي
نسخة كاملة
65 -
عمل اليوم والليلة
النسائي
المنذري
نسخة كاملة
66 -
عمل اليوم والليلة
ابن المنسي
المنذري
نسخة ناقصة
67 -
عمل اليوم والليلة
المنذري
المنذري
نسخة ناقصة
68 -
عمل اليوم والليلة
أبو نعيم الأصبهاني
السيوطي
نسخة ناقصة
69 -
عمل اليوم والليلة
السيوطي
السيوطي
نسخة ناقصة
70 -
الطوالات في الحديث
الطبراني
إبراهيم أفندي
نسخة ناقصة
إلى نصف الكتاب
71 -
الصحاح المأثورة
الحافظ ابن السكن
السيوطي
نسخة كاملة
إلا أن لا توجد الورقة الأولى وبقية لكتاب سالم
72 -
شرح السنة
البغوي
بخط المؤلف
نسخة كاملة
73 -
جامع المصنف شعب الإيمان
البيهقي
ابن حجر
نسخة كاملة
74 -
دلائل النبوة
البيهقي
سراج الدين عمر بن الملقن
نسخة كاملة
لخصه ابن الملقن
75 -
دلائل النبوة
أبو داود السجستاني
ابن حجر
نسخة كاملة
76 -
دلائل النبوة
أبو نعيم الأصبهاني
ابن حجر
نسخة كاملة
77 -
حلية الأولياء في الحديث
أبو نعيم الأصبهاني
ابن الجوزي
نسخة كاملة
لخصه الكاتب
78 -
الجامع في الحديث
عبد الرزاق بن همام السصنعاني
السيوطي
نسخة كاملة
79 -
الجامع الكبير
للإمام البخاري
ابن كثير
نسخة كاملة
إلا أن ابن كثير ترك ثمانية أوراق بدون كتابة كأنه لم يجد نسخة كاملة
80 -
الجامع الصغير
للإمام البخاري
ابن حجر
نسخة كاملة
81 -
جامع المسانيد
للحافظ ابن كثير
السيوطي
نسخة كاملة
82 -
جامع الأذكار ابن لمنذر
ابن المنذر
83 -
84 -
إثبات عذاب القبر
البيهقي
السيوطي
نسخة كاملة
85 -
إجازة المجهول والمعدم
الخطيب البغدادي
الشوكاني
نسخة كاملة
86 -
اختلاف الحديث
الشافعي
ابن حجر
نسخة كاملة
87 -
الأدب المفرد
البخاري
إبراهيم أفندي
نسخة كاملة
88 -
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
ابن عبد البر
شهاب الدين
نسخة كاملة في مجلد
لخصه الكاتب
89 -
اقتضاء العلم العمل
الخطيب البغدادي
علي الشني
نسخة كاملة
90 -
الإكليل في الحديث
الحاكم النيسابوري
عمر بن نعيم
نسخة كاملة
91 -
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
لابن المنذر
ابن كثير
موجود منه 12 مجلد ومفقود مجلد واحد والكتاب عزيز الوجود
92 -
أوهام المحدثين
الإمام مسلم بن الحجاج
ابن كثير
نسخة كاملة
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[19 - 04 - 08, 11:49 م]ـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(102/458)
بسم الله الرحمن الرحيم
مخطوطات
قيل إنها .. مفقودة أو غير مطبوعة
في ألمانيا الشرقية (سابقاً)
أسماء الرجال
م
اسم المخطوط
اسم المصنف وسنة وفاته
بيان الأجزاء
اسم الناسخ
ملحوظة
1 -
أسماء رجال الكتب الستة
ابن النجا
نسخة كاملة
2 -
أسماء رجال صحيح مسلم
ابن منجويه الأصبهاني 428
3 -
أسماء رجال الصحيحين
أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي
4 -
رجال الأربعة
الحافظ ابن حجر
5 -
تعجيب المنفعة
6 -
أسماء رجال سنن أبي داود
أبو علي الجباني الغساني 498
7 -
إسعاف المبطّا برجال الموطأ
السيوطي
8 -
تعريف الأحد بأوهام من جمع برجال المسند
9 -
التذكرة في رجال العشرة
أبو المحاسن شمس الدين محمد بن علي الدمشقي
10 -
تذكرة الحفاظ
للذهبي
11 -
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
للحافظ الميني 708هـ
بخط المؤلف
12 -
الإكمال في أسماء الرجال
ابن ماكولا
13 -
الارتجال في أسماء الرجال
أبو الحجال يوسف بن محمد الجماهيري التنوخي 558هـ
بخط المؤلف
في ثلاث مجلدات مع بيان الجرح والتعديل مع أقوال الناقدين المعاصرين
14 -
تذهيب التهذيب في أسماء الرجال
الحافظ الذهبي
قد طبع
15 -
الكاشف
هذا الكتاب موجود عند صديق حسن وعند الشيخ محمد بشير السهمواني (وقد طبع)
16 -
ميزان الاعتدال
طبع
17 -
تقريب التهذيب
الحافظ ابن حجر
18 -
تهذيب الكمال
الحافظ المزي
نسخة كاملة
19 -
الإشراف على معرفة الأطراف
الحافظ ابن عساكر 385هـ
في مجلدين
20 -
أسماء الصحابة
الإمام البخاري
21 -
أسد الغابة في معرفة الصحابة
ابن الأثير الجزري 630هـ
22 -
در السحابة في وفيات الصحابة
رضي الدين بن محمد الصنعاني605
23 -
در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
السيوطي
24 -
الأسماء والصفات
البيهقي
25 -
تراجم الشيوخ
الحاكم النيسابوري
26 -
جنة الناظرين في معرفة التابعين
محب الدين محمد بن محمود بن البغدادي 643
27 -
الإصابة في تمييز الصحابة
ابن حجر
28 -
تكملة في أسماء الثقات والضعفاء
ابن كثير
29 -
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد
ابن عبد البر
30 -
تقريب المنهج في ترتيب المدرج
ابن حجر
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[20 - 04 - 08, 12:11 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
مخطوطات
قيل إنها .. مفقودة أو غير مطبوعة
في ألمانيا الشرقية (سابقاً)
شروح الحديث
م
اسم المخطوط
اسم المصنف وسنة وفاته
بيان الأجزاء
اسم الناسخ
ملحوظة
1 -
أعلام السنن
أبو سليمان أحمد بن محمد ابن إبراهيم بن الخطاب 308
لا يوجد
نسخة كاملة في مجلد
2 -
الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري
شمس الدين محمد بن يوسف بن علي الكرماني 786
ابن حجر
نسخة ناقصة
ولعلها ضاعت
3 -
شواهد التوضيع شرح الجامع الصحيح
سراجالدين عمر بن علي ابن الملقن الشافعي 808
السيوطي
نسخة كاملة في 12 مجلد
4 -
اللامع الصحيح إلى الجامع الصحيح
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن موسى البرهاوي 831
السيوطي
كاملة في أرع مجلدات
5 -
فتح الباري شرح صحيح البخاري
الحافظ ابن حجر
مسودة المؤلف
نسخة كاملة
طبع
6 -
عمدة القاري شح صحيح البخاري
العيني
مسودة المؤلف
=
=
7 -
إرشاد الساري شرح صحيح البخاري
القسطلاني
=
=
=
8 -
الترشيح شرح الجامع الصحيح
السيوطي
9 -
فيض الباري شرح صحيح البخاري
العلامة عبد الأول بن علاء الحسني 968
إبراهيم افندي
نسخة كاملة
10 -
التوضيح لمهمات الجامع الصحيح
أبو ذر أحمد بن إبراهيم بن محمد الحلبي
لا يوجد
نسخة كاملة
11 -
12 -
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم
القرطبي
لا يوجد
نسخة كاملة
13 -
الديباج على صحيح مسلم ابن الحجاج
السيوطي
لا يوجد
نسخة كاملة
14 -
الاستذكار لمذاهب أئمة الأنصار
ابن عبد البر القرطبي
لا يوجد
نسخة كاملة
خطه متقارب متلاصق
15 -
الدر المنتقد من مسند أحمد
زين الدين عمر بن أحمد بالشجاع الحلبي
الشيخ محمود بن عمر
نسخة كاملة
16 -
عقود الزبرجد على مسند أحمد
السيوطي
لا يعرف
نسخة كاملة
17 -
انتحاء السنن في إنشاء السنن
أبومحمد أحمد بن محمد بن إبراهيم
لا يعرف
نسخة كاملة
هذا شرح لسنن أبي داود
18 -
تلخيص المستدرك
الحافظ الذهبي
=
نسخة كاملة
19 -
توضيح المدرك في تصحيح المستدرك
السيوطي
=
نسخة كاملة
20 -
مرقاة الصعود إلى سنن أبي داود
السيوطي
=
نسخة كاملة
21 -
قوت المغتذي في شرح جامع الترمذي
السيوطي
=
نسخة كاملة
22 -
عارضة الأحوذي في شرح الترمذي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(102/459)
ابن العربي
=
نسخة كاملة
23 -
الديباجة على سنن ابن ماجة
للدميري
خمس مجلدات
ولم يتم هذا الشرح
24 -
مصباح الزجاجة على سنن ابن ماجة
للسيوطي
بخط المؤلف
نسخة كاملة
25 -
زهر البرى على سنن المجتبى
للسيوطي
بخط المؤلف
نسخة كاملة
26 -
الديلمي على سنن الدارمي
شهاب الدين أبو نصر محمد الديلمي
الشيخ عمر ابن يحيى
وهذا رجل آخر غير صاحب فردوس الأخبار وغير صاحب مسند الديلمي كما ذكر صاحب ....
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[20 - 04 - 08, 12:13 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
مخطوطات
قيل إنها .. مفقودة أو غير مطبوعة
في ألمانيا الشرقية (سابقاً)
كتب التاريخ
م
اسم المخطوط
اسم المصنف وسنة وفاته
بيان الأجزاء
اسم الناسخ
ملحوظة
1 -
التاريخ الكبير
الإمام البخاري
نسخة كاملة
في 100 مجلد وهذا من كرم الله وإحسانه أن التارخي الكبير والأوسط للبخاري يوجدان في الدنيا
2 -
التاريخ الأوسط
=
=
نسخة كاملة
في 80مجلداً
3 -
تاريخ بغداد
الخطيب البغدداي
لا يعرف
نسخة كاملة
في 14 مجلداً
4 -
تاريخ دمشق
الحافظ ابن عساكر
=
80 مجلدا
ينقصه 6 مجلدات من الوسط
5 -
تاريخ الإسلام
الذهبي
عثمان افندي
نسخة كاملة
في 12 مجلداً كبارا وهذا تاريخ عجيب تعرف به شوكة الإسلام وتعرف به حالة كل طبقة مفصلة .. فسبحان الله وبحمده
6 -
تاريخ العبر
الذهبي
عثمان افندي
نسخة كاملة
7 -
تاريخ النبلاء
الذهبي
عثمان افندي
نسخة كاملة
8 -
طبقات الحفاظ
الذهبي
عثمان افندي
=
9 -
طبقات القراء
الذهبي
=
=
10 -
تاريخ رواة الحديث
الحافظ أبو خيثمة زهير بن حرب
ابن حجر
=
11 -
تاريخ الأمم والملوك
للطبري
السيوطي
=
12 -
تاريخ أصفهان
الحافظ أبونعيم الأصفهاني
=
=
13 -
تاريخ الشام
=
لا يعرف
ناقصة
14 -
تاريخ العراق
=
=
=
15 -
تاريخ الكوفة
=
=
=
16 -
تاريخ البصرة
عثمان بن يحيى البصي 561هـ
السيوطي
نسخة كاملة
17 -
تاريخ القدس
أبو الفضل علي بن حسين المكي
=
=
في مجلد واحد
18 -
تاريخ المدينة الطيبة
=
=
=
19 -
تاريخ مكة المعظمة
=
=
=
20 -
تاريخ نيسابور
الحاكم النيسابوري
وهذا القدر من الكتب المخطوطة النادرة في علوم الحديث والتاريخ وأسماء الرجل والشرح والتفاسير يوجد في هذه المكتبة الألمانية وتوجد هناك مكتبة أخرى سوى هذه وقد طبع فهرها وفيها أيضاً كتب نادرة ولكن لا تزيد على هذه .. لكن هذه هي مشيئة الله تعالى جلت حكمته.
وهذه المكتبة كانت لرجل واحد ثم مات من غير وارث فاستلمتها الحكومة الألمانية وشاءت حكمة الله أن تكون كتب المسلمين تحت سلطة النصارى الذين يقدرون هذه الكتب حق قدرها ويحفظونها،ويظهر أن المسلمين لا رغبة لهم فيها بدليل عدم سؤالهم عنها.
أيها المسلمون حينما نرى هذه المكتبة تبتهج أرواحنا ويا حبذا لو أن أحداً طبع هذا الفهرس ليعلم المسلمين أن هذه الكتب النادرة باقية في هذه الدنيا فلله الحمد ...
شوال سنة 1215هـ.
ونقل في رمضان 1383هـ.
حرره على الآلة الكاتبة: عبد القادر بن أحمد بن عبد القادر – الطالب بشعبة السنة بقسم الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة وانتهت كتابته مساءً الجمعة أول المحرم من عام 1399 هـ والحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات ..
- وقد أخبرنا الشيخ محمود الميره أن هذه المكتبة عثر عليها بقصر غليوم الثاني بالقرية التي عقد فيها الصلح في الحرب العالمية الأولى.
- ثم عاد فأخبرنا الدكتور محمود فوزي محمد (مصري) رئيس قسم الهندسة الميكانيكية بجامعة الرياض أخبره أنه شاهد هذه المكتبة في قرية بوستدام ( postdam) وتبعد 7 كم عن ألمانيا الشرقية، والمكتبة المذكورة في لايزيك مدينة من (لايريخ) مدن ألمانيا لاشرقية وتقع في جنوب ألمانيا الشرقية، هكذا أفادنا الأخ أحمد سعد الدين الغامدي نقلا عن الطالب الذي أرسله.
نضده على الكمبيوتر: مصعب ملا يوسف يعقوب 30/ذي القعدة /1426هـ - 31/ 12/2005م.
ـ[أبو يوسف القويسني]ــــــــ[23 - 04 - 08, 01:19 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أولاً: جزاك الله خيراً أخي الحبيب على هذا الجهد الجبار
ثانياً: لي عدة استفسارات ...
1 - هل مسند بقي بن مخلد له نسخة في هذه المكتبة .. ؟
2 - كيف السبيل إلى الحصول على نسخ من هذه المخطوطات لاسيما كتب التفسير المسندة وكتب التاريخ والتراجم فهي من الأهميةِ بمكان؟!
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[11 - 09 - 08, 12:02 ص]ـ
للرفع
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[11 - 09 - 08, 03:24 ص]ـ
السؤال هو:
من مصنف مسيل اللعاب؟
الظاهر أنه ليس الشيخ حماد رحمه الله، وإنما هو ناقل
فمن أين نقله؟ ومن هو المصنف؟ وما هي تلك المكتبة؟
ـ[أبوحمزة السيوطي]ــــــــ[07 - 02 - 09, 08:38 ص]ـ
للأهمية:
كيف السبيل إلى الحصول على نسخ من هذه المخطوطات
برجاء أي معلومات عن هذه المكتبة إسمها أو عنوانها لمن توفرت لديه أي معلومة
برجاء الإفادة للأهمية وجزاكم الله جميعا خير الجزاء
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(102/460)
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[07 - 02 - 09, 11:46 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/archive/index.php/t-23092.html
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[11 - 02 - 09, 10:36 م]ـ
بارك الله فيكم وفي جهودكم
ـ[توفيق الصائغ]ــــــــ[11 - 02 - 09, 10:56 م]ـ
أحيانا - وأرجو ألا تتصوب تحوي السهام - يتملكك شعور بالغبطة أنها في مكتبات القوم .. قبل أن تهاجم أرجوك زر أي خزانة عربية للمخطوطات .. إما أن تجد حائط صد من غبار السنين، أو أن يثير دمعاتك جهل القائم مع التمنع عن البذل والتصوير بحجج أوهى من خيط العنكبوت، وإما أن تجدها تهترئ مع الضن بها دون حتى أن يحفظ عنها نسخة،
ثم وجدت أن مكتبات الغرب أسخى في البذل وأحفظ للمخطوطات .. فأي الفريقين أحق بالأمن؟!
الله المستعان
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[22 - 10 - 09, 05:15 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أما بعد: فحفظك الله و رعاك و أدخلك أفسح الجنان.
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[22 - 10 - 09, 05:16 ص]ـ
هل يستطيع أحد الإخوة أن يدلني على موقع لتحميل كتب المحدث أبو إسحاق الحويني المطبوعة و المخطوطة؟ هناك بعض الكتب على موقعه www.alheweny.org ولكنها قليلة. و جزاكم الله خيرا. و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.(102/461)
حمل السنية فى شرح الالفية شرح منظومة في أصول الفقه للبرماوي ... نفيسة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 01 - 06, 11:03 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم
هذه تحفة نفيسة من تحف المكتبة الازهرية -صانها الله- أسال الله النفع بها وهي كتاب:
الفوائد السنية فى شرح الالفية شرح منظومة في أصول الفقه
للشيخ شمس الدين محمد بن البرماوي الشافعي المتوفى سنة 831 هـ والمخطوط فيه نقص في آخره
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: الفوائد السنية فى شرح الالفية شرح منظومة فىاصول الفقه
اسم المؤلف: شمس الدين: محمد بن البرماوي الشافعي
رقم النسخة: 324919
عدد الأوراق: 176 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 49 ملف/ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
______________________________________
العلم قال الله قال رسوله. ... . قال الصحابة ليس خلف فيه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة. ... . بين الرسول وبين رأي سفيه
كلا ولا نصب الخاف جهالة. ... . بين النصوص وبين رأي فقيه
كلا ولا رد النصوص تعمدا. ... . حذرا من التجسيم والتشبيه
حاشاالنصوص من الذي رميت به. ... . من فرقة التعطيل والتمويه
شرح قصيدة ابن القيم (1/ 12)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 01 - 06, 11:35 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 01 - 06, 11:54 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 01 - 06, 12:04 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 01 - 06, 12:14 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 01 - 06, 01:10 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - 01 - 06, 01:18 ص]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا أبا يعلى
فما هي بأول أياديك البيضاء
ودمت ذخرا للملتقى
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 01 - 06, 01:34 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 01 - 06, 02:01 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 01 - 06, 02:32 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 01 - 06, 03:20 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 01 - 06, 03:35 ص]ـ
تتمة الملفات
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
ـ[بن سالم]ــــــــ[15 - 01 - 06, 01:21 م]ـ
.... أَخِي الفَاضِلُ الْمُبَارَكُ: جَزَاكَ اللهُ خَيْراً وَنَفَعَ بِكَ.
ـ[أبو محمد المطيري]ــــــــ[16 - 01 - 06, 12:45 م]ـ
جزاك الله خيرا و أعانك فقد أفدت
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[18 - 01 - 06, 08:47 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[السنافي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 02:32 م]ـ
جازاك ربي بالإحسان أخي النشيط.
ـ[كريم أحمد]ــــــــ[07 - 01 - 08, 09:32 م]ـ
السلام عليكم
قمت بتحميل كل الملفات لكن عند فك الضغط لم أحصل إلا على الصفحات من 40 إلى 141!
أما باقي الصفحات فلم أتمكن من فتحها
هل من حل لهذا الخلل؟
ـ[محمد الناظوري]ــــــــ[09 - 01 - 08, 01:46 ص]ـ
هل لأحد الإخوة أن يجمعها في ملف واحد وينزلها على أحد مواقع رفع الملفات مشكورا مأجورا؟؟!!!
ـ[أبو محمد المطيري]ــــــــ[10 - 01 - 08, 01:22 م]ـ
نعم من يتفضل بجمعها في ملف أو ثلاثة ملفات
ـ[كريم أحمد]ــــــــ[13 - 01 - 08, 07:26 م]ـ
تفضلوا ........
http://file5.9q9q.net/Download/82248898/1-13.zip.html
http://file5.9q9q.net/Download/45677227/14-26.rar.html
http://file6.9q9q.net/Download/21386871/27-36.rar.html
http://file5.9q9q.net/Download/74366555/37-49.rar.html
ـ[السالمية]ــــــــ[01 - 08 - 08, 02:41 ص]ـ
السلام عليكم
قمت بتحميل كل الملفات لكن عند فك الضغط لم أحصل إلا على الصفحات من 40 إلى 141!
أما باقي الصفحات فلم أتمكن من فتحها
هل من حل لهذا الخلل؟
واجهتني نفس المشكلة، و الخطأ يظهر في الملف (30) فكيف نصلحه؟؟
ـ[عادل آل رشيد السعدي]ــــــــ[01 - 08 - 08, 12:56 م]ـ
جزيت خيرا شيخنا الكريم
ـ[السنفراوي]ــــــــ[03 - 08 - 08, 11:59 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
ـ[عَدي محمد]ــــــــ[05 - 11 - 08, 10:37 م]ـ
جزاكم الله خيرا
هل من سبيل إلى المنظومة؟؟
ـ[عَدي محمد]ــــــــ[20 - 11 - 08, 10:14 م]ـ
يا شيخ أبا يعلى
جزاك الله خيرا وبارك فيك
بما أن المخطوطة بين يديك
هلا كتبت لنا المنظومة وأعتقد أنها لن تأخذ وقتا كبيرا
جزاك الله خيرا
ـ[فوزان مطلق النجدي]ــــــــ[10 - 12 - 08, 03:34 م]ـ
هل من تعريف بالمنظومة ومدى أهميتها بين منظومات الأصول؟ ففي كتب التراجم تجد أن العلماء كانوا يحرصون على حفظها في الماضي.
ـ[خالد مسلم]ــــــــ[28 - 10 - 10, 09:34 م]ـ
اخي الكريم الفاضل لو حملت لنا المنظومة بدون الشرح
لكانت الفائدة اكبر
جزاك الله خير
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(102/462)
ـ[أبو عبدالله البجلي]ــــــــ[29 - 11 - 10, 12:01 م]ـ
الكتاب حقق في جامعة ام القرى وقد وجدته مرفوعاً على الشبكه
http://www.archive.org/details/Alfawa2iduSaniah
ـ[أبو عبد الله الحمادي]ــــــــ[09 - 12 - 10, 09:56 ص]ـ
بارك الله فيك(102/463)
مخطوط الإكليل فى استنباط التفسير للعلامة السيوطي
ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[15 - 01 - 06, 12:11 ص]ـ
الكتاب الذي قال عنه الشيخ محمد ابن ابراهيم " نفيس جدا"وهو كذلك ..... وهو -في نظري- مع كتاب "صون المنطق والكلام" من أمتع كتب الاسيوطي رحمه الله.
ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[15 - 01 - 06, 12:20 ص]ـ
تابع ..
ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[15 - 01 - 06, 12:28 ص]ـ
تابع ...
ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[15 - 01 - 06, 12:36 ص]ـ
تابع .....
ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[15 - 01 - 06, 12:44 ص]ـ
تتمة المخطوط ...... والحمد لله رب العالمين ...... دعواتكم.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - 01 - 06, 01:34 ص]ـ
بارك الله فيك
وأثابك خير الثواب
وأعانك على نشر الخير
آمين .. آمين
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 01 - 06, 03:04 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك وفي جهودك
ـ[الحاج حسين]ــــــــ[15 - 01 - 06, 05:25 ص]ـ
بارك الله بك اخي الكريم
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[18 - 01 - 06, 11:46 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[العكاشى]ــــــــ[21 - 01 - 06, 12:05 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك وفي جهودك
ـ[أبو ضياء]ــــــــ[25 - 01 - 06, 12:28 م]ـ
أثابك الله خيرا وجعلك كالغيث حيثما وقع نفع
ـ[أبو حازم فكرى زين]ــــــــ[06 - 02 - 06, 08:51 م]ـ
الأخ الحبيب والودود القريب / أبو المعز
والله لقد أحسنت الصنيعا * * * فعند الله اجرك لن يضيعا
جزاكم الله كل الخير على هذا المجهود الذى لا يعلم مدى توابه الا الذى سيجازيك به
رجاء المساعدة فى الحصول على مخطوطة أو نسخ الكترونية أو مطبوعة لكتاب الغنية عن الكلام وأهله للإمام الخطابي
وسمعت أنه مطبوع مع كتاب صون المنطق للإمام السيوطى
ولكم جزيل الشكر
محبكم ابو حازم(102/464)
أسأل عن مخطوطة!!! يا أهل الحديث!!!!!!!!
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[15 - 01 - 06, 02:13 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهل الملتقى الكرام.
أود أن أسأل عن مخطوطة للإمام البدر العيني - رحمه الله -.
وهي: " نُخَبُ الأَفْكَارِ شَرْحُ شَرْحِ مَعَانِي الآثَارِ "، شرح فيها كتاب الإمام الطحاوي - رحمه الله - شرحاً مُطَوَّلاً، حتى قال لي محققه - شيخنا: أبو تميم ياسر بن إبراهيم - حفظه الله -: إنه قد يطبع في نحو عشرين مجلد أو يزيد.
ونظراً لبعدي عن الشيخ لظروف طرأت فجأة - بقدر الله - فلا أستطيع أن أصل إلى هذه المخطوطة.
فأرجو من الإخوة الكرام، أن يحققوا لي المرام، ليدخلهم الله دار السلام.
آمين.
محبكم في الله / أبو مالك رمضان بن عبد التواب.
من مصر ....
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[15 - 01 - 06, 11:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أين أنتم يا أهل الحديث.
أجيبوني من فضلكم
أرجو منكم أيضاً بعض المخطوطات الأخرى:
" دلائل النبوة " لأبي نعيم الأصبهاني.
" الأموال " لأبي عبيد.
" الذهليات " لمحمد بن يحيى الذهلي.
" تغليق التعليق " لابن حجر - نسخة كاملة.
وجزاكم الله خيراً.
ـ[أبو الأم]ــــــــ[25 - 03 - 06, 01:52 م]ـ
الرقم التسلسلي42419
الفنحديث
عنوان المخطوطنخب الافكار في تنقيح مباني الاخبار
اسم المؤلفمحمود بن احمد بن موسى, العيني
اسم الشهرةالعيني
اسم الشهرةبدرالدين العيني
تاريخ الوفاة855هـ
قرن الوفاة9هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالخديويه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ1/ 443
نسخه في العالم
اسم المكتبةدار الكتب المصريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ1/ 157
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه
اسم الدولةقطر
اسم المدينةالدوحه
رقم الحفظف 295 - 320 عن دار الكتب المصريه 526 حديث, 21547 ب
نسخه في العالم
اسم المكتبةمعهد المخطوطات العربيه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظعن دار الكتب المصريه 526 حديث
نسخه في العالم
اسم المكتبةمعهد المخطوطات العربيه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ527 - 533 عن دار الكتب 526 حديث, 534 عن احمد الثالث 653/ 2, 535 عن احمد الثالث 653/ 4, 536 عن احمد الثالث 653/ 5
وأما كتاب الأموال لأبي عبيد فهو مطبوع من قبل دار الكتب العلمية بتحقيق محمد خليل هراس
ـ[أبو الأم]ــــــــ[25 - 03 - 06, 01:54 م]ـ
الرقم التسلسلي73879
الفنحديث
الفنشمائل الرسول
عنوان المخطوطدلائل النبوه
اسم المؤلفاحمد بن عبدالله بن احمد, الاصبهاني
اسم الشهرةابونعيم
اسم الشهرةالاصبهاني
تاريخ الوفاة430هـ
قرن الوفاة5هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمتحف البريطاني
اسم الدولةانجلترا
اسم المدينةلندن
رقم الحفظملحق 510
نسخه في العالم
اسم المكتبةالخديويه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ1/ 341
نسخه في العالم
اسم المكتبةدار الكتب المصريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ1/ 116
نسخه في العالم
اسم المكتبةخدابخش
اسم الدولةالهند
اسم المدينةبتنه
رقم الحفظ15/ 989
نسخه في العالم
اسم المكتبةخدابخش
اسم الدولةالهند
اسم المدينةبتنه
رقم الحفظ1/ 270 رقم 2246
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه الازهريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ [1049] 11640
الرقم التسلسلي114279
الفنعقائد
عنوان المخطوطدلائل النبوه
اسم المؤلفاحمد بن عبدالله, ابونعيم الصبهاني
اسم الشهرةابونعيم الاصبهاني
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ2545 - ف
__________________________
ولا أدري هل هذه النسخ كاملة ام لا
الرقم التسلسلي19513
الفنحديث
عنوان المخطوطتغليق التعليق
اسم المؤلفاحمد بن علي بن محمد, ابن حجر العسقلاني
اسم الشهرةابن حجر العسقلاني
تاريخ الوفاة852هـ - 1449 م
قرن الوفاة9هـ - 15 م
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ0389 - ف
الرقم التسلسلي66409
الفنحديث
عنوان المخطوطتغليق التعليق في وصل الاحاديث التي علقها البخاري في جامعه
عنوان المخطوطتغليق التعليق
اسم المؤلفاحمد بن علي بن محمد, ابن حجر العسقلاني
اسم الشهرةابن حجر
اسم الشهرةابن حجر العسقلاني
اسم الشهرةالعسقلاني
تاريخ الوفاة852هـ
قرن الوفاة9هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه المركزيه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ6675/ف
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه المخطوطات
اسم الدولةالكويت
اسم المدينةالكويت
رقم الحفظ882 م ك
نسخه في العالم
اسم المكتبةمعهد المخطوطات العربيه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظعن الازهر (2405 سابقا) 28502 حديث
نسخه في العالم
اسم المكتبةمعهد المخطوطات العربيه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ149 عن الازهر 28502/ 2405 السقا حديث
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه الازهريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ [2405] السقا 28502
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه المصغرات الفيلميه بقسم المخطوطات بالجامعه الاسلاميه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعو
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(102/465)
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[25 - 03 - 06, 02:18 م]ـ
جزاك الله خيرًا أخي الكريم / أبا الأم، وبارك الله فيك.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[25 - 03 - 06, 04:24 م]ـ
للفائدة فإن كتاب (نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار) للبدر العيني طبع منه 6 أجزاء في ديوبند بالوقف المدني الخيري بين سنوات 2002 - 2005، حققه و خرج أحاديثه أرشد المدني؛ ساعده عطاء الرحمن القاسمي، أمجد أرشد المدني.
ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[27 - 03 - 06, 01:35 م]ـ
أيها الإخوة الكرام
أبحث عن نسخ جديدة لكتاب التحقيق في مسألة التعليق لتقي الدين السبكي (ت 756 هـ)، قد وقفت على نسخته بالمكتبة البريطانية ومجلد منه في تشستربيتي، لكنهما لا تكفيان، فهل تعلمون نسخاً أخرى للكتاب؟
والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
أخوكم أبو الحسين ابن بنان(102/466)
مخطوط الجواهر الغوالي العظام في وقف حمزة وهشام للمقرئ محمد المنير السمانودي
ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[15 - 01 - 06, 03:40 ص]ـ
عنوان المخطوط: الجواهر الغوالي العظام في وقف حمزة وهشام
تأليف: الشيخ العلامة المقرئ محمد المنير السمانودي
المقدمة:
هذه نبذه لطيفة وفوايد شريفة فى وقف حمزه وهشام على الهمز خالية من اللغز والرمز
الخاتمة
فيقاس على هذه المسايل نظايرها وان يفصل من هذه العقود فرايدها 0 0 0 وصلى الله على نبيه السيد الامين وعلى اله وصحبه اجمعين
المخطوط من مقتنيات الأزهرية
ورقمه: 305906
وهو عبارة عن 19 صفحة
تم انزالها من موقع الأزهر أون لاين
وهي على هذا الرابط:
http://www.alazharonline.org/Manusc...e=??????&extra
ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[15 - 01 - 06, 03:46 ص]ـ
الجزء الثاني من ص 8 - 14
ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[15 - 01 - 06, 03:50 ص]ـ
15 - 19
الجزء الاخير من المخطوط
ـ[عبدالله البخاري]ــــــــ[15 - 01 - 06, 04:25 ص]ـ
جزاك الله خير أخي الجوريشي
ـ[الحاج حسين]ــــــــ[15 - 01 - 06, 05:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخي الكريم
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[18 - 01 - 06, 10:39 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(102/467)
حمل إتحاف الرواة بمسلسل القضاة لابن الشلبي الحنفي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 01 - 06, 01:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله اسال الله النفع بها
اتحاف الرواة بمسلسل القضاة
للشيخ احمد بن محمد بن شيخ الاسلام احمد بن يونس السعودى الشهير بابن الشلبي الحنفي
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: اتحاف الرواة بمسلسل القضاة
المؤلف: احمد بن محمد بن شيخ الاسلام احمد بن يونس السعودى
المقدمة: فان القضا بالحق من اقوى الفرايض واشرف العبارات وهو مرتبة اهل السعادات والسيادات
الخاتمة: ورب قاض بديع ظل يوعدنى. بالوصل قلت له نفدت امالى سلبت مالى وما واصلنى عوضا فليت شعرى اقاض انت ام والى .....
رقم النسخة: 327256
عدد الأوراق: 39 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 5 ملف/ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
فائدة: قال الكتاني في فهرس الفهارس جزء 1 - صفحة 171:
21 إتحاف الرواة بمسلسل القضاة لرئيس فقهاء مصر ومحدثيها شهاب الدين أحمد بن محمد بن شيخ الإسلام أحمد بن يونس السعودي الشهير بابن الشلبي الحنفي المصري
حلاه في خلاصة الأثر ب الإمام المحدث رئيس فقهاء زمانه ومحدثيه
وقال كان له بعلم الحديث اعتناء كبير محتاطا فيه عارفا بطرقه وتقييداته وإقراء كتبه وهو ثبت نفيس في نحو ثلاث كراريس عندي بخط مشرقي
وموضوعه عنده ذكر ما اتصل به من المرويات المسلسلة
بالقضاة واستطرد فيه بعض الأوليات واللطائف التاريخية وأئمة سنة 979 وكانت وفاته في نيف وعشرين وألف أرويه بأسانيدنا إلى الشمس محمد بن العلاء البابلي الحافظ عنه اهـ
وترقبوا نفائس أخرى تسركم ان شاء الله تعالى
وادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________________
العلم قال الله قال رسوله. ... . قال الصحابة ليس خلف فيه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة. ... . بين الرسول وبين رأي سفيه
كلا ولا نصب الخاف جهالة. ... . بين النصوص وبين رأي فقيه
كلا ولا رد النصوص تعمدا. ... . حذرا من التجسيم والتشبيه
حاشاالنصوص من الذي رميت به. ... . من فرقة التعطيل والتمويه
شرح قصيدة ابن القيم (1/ 12)
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[18 - 01 - 06, 10:37 ص]ـ
جزاك الله خيرا(102/468)
حمل أجوبة الشهاب ا بن حجر الهيتمى على إشكالات للعز بن عبدالسلام الشافعي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 01 - 06, 01:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - اسال الله النفع بها وهي:
أجوبة الشهاب ا بن حجر الهيتمى على إشكالات للعز بن عبدالسلام
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: اجوبة على اشكالات للعز بن عبدالسلام
المؤلف: الشهاب احمد بن محمد بن محمد بن على بن حجر الهيتمى المكى
المقدمة: مسئله سال العر فى أماليه ايضا عن معنى قوله تعالى (إن يعف عن طائفة منكم نعذب طائفة)
الخاتمة: بان الولد ان اتخذ لايكون الا مخلوقا 000 فوجود الولد الحقيقى مستحيل كما دل عليه نظم الاية 000 والحمد لله 000
رقم النسخة: -314443
عدد الأوراق: 22 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 04ملف/ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________________ _____
العلم قال الله قال رسوله. ... . قال الصحابة ليس خلف فيه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة. ... . بين الرسول وبين رأي سفيه
كلا ولا نصب الخاف جهالة. ... . بين النصوص وبين رأي فقيه
كلا ولا رد النصوص تعمدا. ... . حذرا من التجسيم والتشبيه
حاشاالنصوص من الذي رميت به. ... . من فرقة التعطيل والتمويه
شرح قصيدة ابن القيم (1/ 12)
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[18 - 01 - 06, 10:35 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(102/469)
كيف وأنا من مصر أحصل على مخطوطات من تركيا و السعودية (هام)
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[15 - 01 - 06, 01:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد،
فإني أريد مِن مَن له معرفة بكيفية الحصول على المخطوطات من بلد إلى بلد آخر- حيث أني من مصر – إرشادي لكيفية الحصول على مخطوطة من المكتبة السلمانية في تركيا وأخرى من مكتبة جامعة محمد بن سعود في المملكة السعودية.
وجزاكم الله خيراً(102/470)
حمل أرجوزة فى الطب والدواء فى شرح منظومة ابن سناء
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 01 - 06, 01:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية -صانها الله - اسال الله النفع بها
أرجوزة فى الطب والدواء فى شرح منظومة ابن سناء
وهو شرح منظوم على أرجوزة ابن سينا في علم الطب
وقد ذكرها في كشف الظنون [جزء 1 - صفحة 1] فقال: أرجوزة في الطب للشيخ الرئيس أبي علي: حسين بن عبد الله بن سينا المتوفى 428هـ أولها: (الطب حفظ صحة برء مرض. . . الخ)
ولها شروح منها:شرح: أبي الوليد: محمد بن أحمد بن رشد المالكي المتوفى: سنة 595هـ أوله: (أما بعد حمدا لله المنعم بحياة النفوس. . .) اهـ
ولشرح ابن رشد نسخة في مكتبة الازهرية وقد قربت بحمد الله من الانتهاء من تحميلها ثم أتحافكم بها والله الموفق
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: ارجوزة فى الطب والدواء فى شرح منظومة ابن سناء
المؤلف: المفراوى عبدالرحمن بن يوسف ابن محمد ابن ابى بكر
المقدمة: فيقول نجل يوسف المسمى بعابد الرحمن فى ذا نظمى الحمدلله على كل النعم والشكر لله على دفع النقم
الخاتمة: ومثل هذا المختصر لايحتمل ما من الكلام قد نقل ... ثم الصلاة مع سلام بتحسب من نظمنا على النبى المنسب لهاشم والال والاصحاب
رقم النسخة: 338019
عدد الأوراق: 21 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 8 ملف/ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_________________________________________
العلم قال الله قال رسوله. ... . قال الصحابة ليس خلف فيه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة. ... . بين الرسول وبين رأي سفيه
كلا ولا نصب الخاف جهالة. ... . بين النصوص وبين رأي فقيه
كلا ولا رد النصوص تعمدا. ... . حذرا من التجسيم والتشبيه
حاشاالنصوص من الذي رميت به. ... . من فرقة التعطيل والتمويه
شرح قصيدة ابن القيم (1/ 12)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 01 - 06, 02:08 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[18 - 01 - 06, 10:51 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[كمال الجزائري السلفي]ــــــــ[02 - 08 - 10, 03:48 م]ـ
أرجوزة في الطب لابن طفيل هل موجودة من فضلك
ـ[كمال الجزائري السلفي]ــــــــ[16 - 08 - 10, 06:23 م]ـ
اين طلبي اخوانى الكرام(102/471)
حمل كتاب الأذكياء للحافظ أبي الفرج ابن الجوزي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 01 - 06, 02:55 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهو الكتاب الممتع الطريف
الأذكياء
للحافظ أبي الفرج ابن الجوزي الحنبلي رحمه الله المتوفى سنة 597 هـ وهو في الاصل كتاب بالأسانيد وكل طبعاته محدوفة الاسانيد إلا قليلا منها في بداية الكتاب
ومن آخر طبعاته واحسنها طبعة دار ابن حزم بتحقيق بسام الجابي اعتمد فيها على مخطوطة الظاهرية رقم 5837 تاريخ نسخها 17 رجب سنة 828 هـ وعلى 3 طبعات أخرى للكتاب
تنبيه: الورقة 20 صورت خطأ من كتاب أخر
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: الأذكياء
المؤلف:
ابن الجوزى، أبو الفرج جمال الدين عبد الرحمن بن على بن محمد بن على القرشى البغدادى.
المقدمة: فان اجل الاشيا موهبة العقل فانه دلالة فى تحصيل معرفة الاله وبه تضبط المصالح وتلحط العواقب وتدرك الغوامض وتجمع الفضايل
الخاتمة: فقا ل لهاعيسى الست القايلة كذا وكذا فكيف وصرت فقالت ياروح الله انه خلف لى خلف لى فلين عذرنى فسم غدره اضر عليه من سمى والله الموفق بالصواب
رقم النسخة: --311752
عدد الأوراق: 111ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 11 ملف/ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
______________________________________
العلم قال الله قال رسوله. ... . قال الصحابة ليس خلف فيه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة. ... . بين الرسول وبين رأي سفيه
كلا ولا نصب الخاف جهالة. ... . بين النصوص وبين رأي فقيه
كلا ولا رد النصوص تعمدا. ... . حذرا من التجسيم والتشبيه
حاشاالنصوص من الذي رميت به. ... . من فرقة التعطيل والتمويه
شرح قصيدة ابن القيم (1/ 12)
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[15 - 01 - 06, 04:03 م]ـ
جزاك الله خيرا ...
لكن لماذا عند فك الضغط لا تكون الملفات كاملة؟ يعني يظهر لي مربع حوار بأنه يجب توافر الكتل التالية ...
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 01 - 06, 04:38 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 01 - 06, 05:40 م]ـ
اخي الكريم
سبب المشكلة ان الملفات لم يتم تحميلها كلها
وعددها 16ملفا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 01 - 06, 06:26 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 01 - 06, 12:30 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 01 - 06, 01:22 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 01 - 06, 01:41 ص]ـ
آخر الملفات
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[16 - 01 - 06, 02:02 ص]ـ
أخي لعلك نسيت الملف الرابع
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 01 - 06, 02:49 ص]ـ
الملف الرابع
وجل من لا ينسى
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[18 - 01 - 06, 11:19 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[العكاشى]ــــــــ[21 - 01 - 06, 12:14 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك وفي جهودك(102/472)
حمل مخطوطة (الاشارات الى بيان الاسماء المبهمات) للنووي
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[16 - 01 - 06, 12:10 ص]ـ
و تقع في 45 صورة
ـ[عبدالفتاح سرور]ــــــــ[16 - 01 - 06, 08:02 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[18 - 01 - 06, 10:54 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[العكاشى]ــــــــ[21 - 01 - 06, 12:17 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك وفي جهودك(102/473)
حمل كتاب تحفة الخلان فى أحكام الإقامة والأذان للأحمدي الشامي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 01 - 06, 10:18 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله اسال الله النفع بهاوهي كتاب:
تحفة الخلان فى احكام الاقامة والاذان
للشيخ إبراهيم بن صالح الأحمدي الشامي الدمرداشي الحنفي من رجال القرن الثاني عشر
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: تحفة الخلان فى احكام الاقامة والاذان
المؤلف: ابراهيم بن صالح الشامى الدمرداش الاحمدى *
المقدمة: اعلم ان احكام الاذان كثيرة واقواله مفيده والغازه بعيده لها كتب عديدة .....
الخاتمة: وقد جمعنا فى مصباح الكلام طوفان من السنة فى هذا المعنى مافيه كفايه لاهل النهاية 000 لما فيه من التدبر واستحضار القلب
رقم النسخة: تحفة الخلان فى احكام الاقامة والاذان --320646
عدد الأوراق: 64ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 13 ملف/ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ترجمة المؤلف من كتاب: هداية العارفين [جزء 1 - صفحة 18]
الأحمدي الشامي: إبراهيم بن صالح الأحمدي الشامي الدمرداشي الحنفي من رجال القرن الثاني عشر. ومن تصانيفه تحفة الخلان في أحكام الإقامة والأذان. حيرة العقلاء. فتح الإسلام
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
___________________________________________
العلم قال الله قال رسوله. ... . قال الصحابة ليس خلف فيه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة. ... . بين الرسول وبين رأي سفيه
كلا ولا نصب الخاف جهالة. ... . بين النصوص وبين رأي فقيه
كلا ولا رد النصوص تعمدا. ... . حذرا من التجسيم والتشبيه
حاشاالنصوص من الذي رميت به. ... . من فرقة التعطيل والتمويه
شرح قصيدة ابن القيم (1/ 12)
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[16 - 01 - 06, 06:57 م]ـ
نحن في انتظار البقية، ندعوا الله أن يوفقك ويحفظك.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 01 - 06, 11:32 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 01 - 06, 10:01 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 01 - 06, 10:11 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 01 - 06, 10:25 ص]ـ
تتمة الملفات
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[18 - 01 - 06, 08:45 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(102/474)
لأهل الجود والكرم طلب مخطوطة كتاب
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[16 - 01 - 06, 09:55 م]ـ
الرجاء الرجاء ممن يمتلك مخطوطة لكتاب تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين للشوكاني أن يتحفنا بها وله من الله الأجر والمثوبة
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[19 - 04 - 06, 10:23 ص]ـ
للرفع(102/475)
سؤال حول الاستغاثة في الرد على البكري.
ـ[حارث همام]ــــــــ[17 - 01 - 06, 09:06 ص]ـ
السلام عليكم.
هل يوجد للاستغاثة في الرد على البكري مخطوط كامل من أوله؟
وإذا لم فهل يعلم أحداً أو يملك أصل رد البكري على فتوى شيخ الإسلام في الاستغاثة؟
وجزاكم الله خيراً ..
ـ[حارث همام]ــــــــ[29 - 01 - 06, 09:39 ص]ـ
يبدو أنه في عداد المفقود، وكذلك رد البكري نفسه.
فهل من مفيد؟(102/476)
حمل أرجوزة في الطب للشيخ الرئيس ابن سينا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 01 - 06, 09:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي
أرجوزة في الطب
للشيخ الرئيس أبي علي: حسين بن عبد الله بن سينا المتوفى: سنة 428هـ
أولها: (الطب حفظ صحة برء مرض. . . الخ)
ولها شروح منها شرح: أبي الوليد: محمد بن أحمد بن رشد المالكي المتوفى سنة 595
أوله: (أما بعد حمدا لله المنعم بحياة النفوس. . .) وسأضع الشرح قريبا ان شاء الله تعالى بفضله وتيسيره
بيانات المخطوط
اسم الكتاب [/ COLOR] : اختصار إلى ارجوزة فى الطب
المؤلف: الحسين بن عبدالله بن سينا
المقدمة: قال الرئيس الفاضل ... فى تقسم للطب. الطب حفظ صحة من مرض من سبب فى بدن عنه عرض. قسمته الاولى لعلم وعمل. والعمل فى ثلثة قد اكتمل
الخاتمة: اقل ما يبرا فيه شهرا. وربما يتم ذاك عشر وقد فرغت من جميع للعمل. والان اقطعه بقول مكمل
رقم النسخة: 322124
عدد الأوراق: 47 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 000 9 ملف/ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_________________________________________
العلم قال الله قال رسوله. ... . قال الصحابة ليس خلف فيه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة. ... . بين الرسول وبين رأي سفيه
كلا ولا نصب الخاف جهالة. ... . بين النصوص وبين رأي فقيه
كلا ولا رد النصوص تعمدا. ... . حذرا من التجسيم والتشبيه
حاشاالنصوص من الذي رميت به. ... . من فرقة التعطيل والتمويه
شرح قصيدة ابن القيم (1/ 12)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 01 - 06, 10:17 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 01 - 06, 11:17 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[18 - 01 - 06, 11:24 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبوعاصم الكرطوس]ــــــــ[19 - 01 - 06, 12:12 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[19 - 01 - 06, 04:08 م]ـ
بارك الله فيك
وغفر لك ولوالديك
وزادك من الخير
وأدخلك الجنة بغير حساب
آمين آمين
ـ[أبو صالح المصري]ــــــــ[22 - 01 - 07, 02:10 ص]ـ
جزاك الله خيرًا وبارك الله فيك ونفع بك
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[26 - 01 - 07, 12:25 م]ـ
و الكتاب مطبوع اكثر من مرة
منها طبعة باريس عام 1956 مع الترجمة الفرنسية ل د. جان جايي و الشيخ عبدالقادر نور الدين
و طبعة زهير البابا ضمن من مؤلفات ابن سينا الطبية
و طبع في الكويت ايضا(102/477)
مخطوط للشيخ كسوس
ـ[تماضر]ــــــــ[17 - 01 - 06, 10:43 م]ـ
السلام عليكم انا طالبة علم و ابحث عن مخطوط للشيخ العلامة كسوس ارجو منكم مساعدتي رحمكم الله
ـ[حنان التركيه]ــــــــ[18 - 01 - 06, 01:00 م]ـ
كتاب الشيخ كسوس ما عنوانه؟
ـ[ابوصالح العوني]ــــــــ[18 - 01 - 06, 01:47 م]ـ
لم يمر علي احد بهذا الاسم؟؟ ولعل الاخت ان تتأكد من الاسم وان تسمي المخطوطة وفي اي فن هي.
ـ[السنافي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 01:50 م]ـ
هل له ترجمة .. على الأقل متى توفي المذكور؟ و ما اسمه الأول؟
فنحن نودُّ المساعدة.
ـ[العاصمي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 02:35 م]ـ
إخواني الأفاضل، أدام الله توفيقكم ...
- لعلّ الأخت تقصد الشاعر المفلق، والأديب الأريب أبا عبد الله محمّدا (أكنسوس) المرّاكشيّ (1211 - 1294)، صاحب " الجيش العرمرم الخماسيّ، في دولة أولاد مولانا عليّ السجلماسيّ ".
قال ابن سودة في دليله (529): " طبع على الحجر بفاس في سفرين سنة 1336 ... ولكنّها طبعة مشوّهة، كثيرة التصحيف والتحريف والسقط، يوجد النصف الأخير منه بخزانتنا الأحمديّة بخطّ بعض العلماء، وبينه وبين المطبوع فرق كبير ".
- والخزانة الأحمديّة من أنفس الخزائن التي تزدان بالأعلاق النفيسة، والأسفار العجيبة، ممّا امتلكه أعيان البيت المرّيّ السوديّ ...
- والجزء الأوّل من " الجيش العرمرم الخماسيّ، في دولة أولاد مولانا عليّ السجلماسيّ " من فوات ابن سودة، منه نسخة بخزانة علاّل الفاسيّ (324)، تقع في (443) صحيفة، كما في " المعجم الموجز " 1/ 233.
- وله - أيضا -: " حسام الانتصار، في وزارة بني عشرين الأنصار "، ذكر ابن سودة (799) أنّه في جزء وسط عند بعض حفدته ... ثمّ ذكر أنّ محمّد بن إدريس (بوعشرين) أخبره أنّه طبع بمصر على الحروف ...
- وله ذيل عليه ترجمه " خمائل الورد والنسرين، في بيت أبناء عشرين " في نحو الأربعة كراريس، كانت توجد عند بعض حفدة الوزير الطيّب بوعشرين ... كما في دليل مؤرّخ المغرب الأقصى (807).
فإن كانت الأخت تقصد المذكور؛ فالحمد لله، وإلاّ؛ فأحسن الله عزائي، وأعظم جزائي ...
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[18 - 01 - 06, 02:36 م]ـ
وفقكم الله.
لعل المقصود محمد بن أحمد كنسوس القرشي السوسي المراكشي < 1211 - 1294 > ويعرف أيضا بـ (أكنسوس).
ـ[العاصمي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 02:39 م]ـ
أخي الفاضل أبا عبد الله، أعذرني؛ فقد سبقتك بدقيقة، ولو أخبرتني أنك ستجيب؛ لانتظرتك، وفسحت لك المجال؛ فأنت ابن بجدتها، وأبو عذرتها ... (ابتسامة مودّة).
زادك الله توفيقا.
ـ[محمد بشري]ــــــــ[18 - 01 - 06, 03:07 م]ـ
بل الأخت مصيبة،وتقصد أحد كبار علماء فاس.
ـ[زيد بن زياد المصري.]ــــــــ[18 - 01 - 06, 04:36 م]ـ
الكسوس هل هو من علماء الحديث؟
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[18 - 01 - 06, 05:13 م]ـ
وفقكم الله.
أخي الفاضل أبا عبد الله، أعذرني؛ فقد سبقتك بدقيقة، ولو أخبرتني أنك ستجيب؛ لانتظرتك، وفسحت لك المجال؛ فأنت ابن بجدتها، وأبو عذرتها ... (ابتسامة مودّة).
زادك الله توفيقا.
أنت دائما سباق إلى الخيرات بسم الله ما شاء الله ... نفع الله بك وجزاك الله خيرا ... وما رأيت مشاركتك - على الرغم من أني صوبت خطأ بعد المشاركة - وقد خرجت إلى الصلاة مباشرة ..
عموما أعظم الله جزائي وجزاءك فقد قال الأخ:
بل الأخت مصيبة،وتقصد أحد كبار علماء فاس.
ولم يكمل ...
وعليه فلعل المقصود - إن شاء الله -: أحد أجداد الفقيه أبي بكر بن محمد بن العباس كسوس - وعلى الكاف ثلاث نقط - من آل كسوس المشهورين بفاس.
فإذا كانت الثلاث نقط = جـ فقد زال العجب ... والأمر قريب ...
والبحث جار ...
ـ[العاصمي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 05:28 م]ـ
حفظك الله - أبا عبد الله - حيث توجّهت ... وبارك فيك وعليك؛ فعلم الله أنّني إلى نفائس فوائدك، ونوادر عوائدك ... بالأشواق، إلى أن يأذن الله بالتلاق ...
واسلم للمتلهّف على تلقّف إفاداتك ...
ـ[محمد بشري]ــــــــ[18 - 01 - 06, 09:13 م]ـ
أخي الفهم الصحيح الأمر كما ذكرت.
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[18 - 01 - 06, 09:51 م]ـ
وفقك الله.
إذن يغلب على الظن أنه أبو عبد الله محمد قاسم جسوس - رحمه الله - من علماء القرن الثاني عشر إن لم تخن الذاكرة ... والباقي عند الفاضل العاصمي ... فالليلة الهلال كما يعلم ... وعرضي له مازال قائما ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الآن ...
ـ[عصام البشير]ــــــــ[19 - 01 - 06, 12:09 م]ـ
الحمد لله
لعل المقصود شارحُ الشفا للقاضي عياض.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[19 - 01 - 06, 05:29 م]ـ
الحمد لله
لعل المقصود شارحُ الشفا للقاضي عياض.
هذا وهم مني، جرني إليه حرف الشين (ابتسامة).
وقصدي: شارح الشمائل للترمذي.(102/478)
سوال عن مخطوطه للسيوطي؟
ـ[الرسلاني]ــــــــ[17 - 01 - 06, 11:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركات
اسال الاحبه في الملتقى عن مخطوطه للسيوطي بعنوان (تاييد الخقيقه العليه وتشييد الطريقه الشاذليه)
فهل هناك من حقق وعلق على هذه المخطوطه واين نجدها؟
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو الأم]ــــــــ[24 - 03 - 06, 08:40 م]ـ
الرقم التسلسلي19768
عنوان المخطوطتأييد الحقيقه العليه وتشديد الطريقه الشاذليه
اسم المؤلفعبدالرحمن بن ابي بكر, جمال الدين السيوطي
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ1371 - فب
الرقم التسلسلي36962
الفنتصوف
عنوان المخطوطتاييد الحقيقه العليه وتشييد الطريقه الشاذليه
اسم المؤلفعبدالرحمن بن ابي بكر بن محمد, السيوطي
اسم الشهرةالسيوطي
اسم الشهرةالجلال السيوطي
اسم الشهرةجلال الدين السيوطي
تاريخ الوفاة911هـ
قرن الوفاة10هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه الوطنيه بباريس
اسم الدولةفرنسا
اسم المدينةباريس
رقم الحفظ1371
نسخه في العالم
اسم المكتبةالسليمانيه
اسم الدولةتركيا
اسم المدينةاستانبول
رقم الحفظ598/ 33
نسخه في العالم
اسم المكتبةشهيد علي
اسم الدولةتركيا
اسم المدينةاستانبول
رقم الحفظ1131, 1132
نسخه في العالم
اسم المكتبةدار الكتب المصريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ1/ 59 الملحق
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الدوله
اسم الدولةالمانيا
اسم المدينةبرلين
رقم الحفظ3032
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه عارف حكمت
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالمدينه المنوره
رقم الحفظ3 تصوف
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الظاهريه
اسم الدولةسوريا
اسم المدينةدمشق
رقم الحفظ4530
الرقم التسلسلي36962
الفنتصوف
عنوان المخطوطتاييد الحقيقه العليه وتشييد الطريقه الشاذليه
اسم المؤلفعبدالرحمن بن ابي بكر بن محمد, السيوطي
اسم الشهرةالسيوطي
اسم الشهرةالجلال السيوطي
اسم الشهرةجلال الدين السيوطي
تاريخ الوفاة911هـ
قرن الوفاة10هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه الوطنيه بباريس
اسم الدولةفرنسا
اسم المدينةباريس
رقم الحفظ1371
نسخه في العالم
اسم المكتبةالسليمانيه
اسم الدولةتركيا
اسم المدينةاستانبول
رقم الحفظ598/ 33
نسخه في العالم
اسم المكتبةشهيد علي
اسم الدولةتركيا
اسم المدينةاستانبول
رقم الحفظ1131, 1132
نسخه في العالم
اسم المكتبةدار الكتب المصريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ1/ 59 الملحق
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الدوله
اسم الدولةالمانيا
اسم المدينةبرلين
رقم الحفظ3032
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه عارف حكمت
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالمدينه المنوره
رقم الحفظ3 تصوف
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الظاهريه
اسم الدولةسوريا
اسم المدينةدمشق
رقم الحفظ4530
الرقم التسلسلي119291
الفنتصوف
عنوان المخطوطتشييد الحقيقه العليه وتاييد الطريقه الشاذليه
اسم المؤلفعبدالرحمن بن ابي بكر بن محمد, السيوطي
اسم الشهرةالسيوطي
تاريخ الوفاة911هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظب 17131 - 17132(102/479)
حمل شرح ابن رشد على أرجوزة الطب لابن سينا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 12:46 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها
شرح ابن رشد على أرجوزة الطب لابن سينا
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:شرح ابن رشد على ارجوزة الطب
المؤلف: ابن رشد: أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد الاندلسى القرطبى *
المقدمة: حمد الله المنعم مجياة النفوس وصحة الاجسام والشافى من الادوا المعضلة
الخاتمة: وربما احتيج ان يبقى عشرا بعد الشهر اعنى اربعين يوما ... واليه المرجع والماب
رقم النسخة: 341874
عدد الأوراق: 100 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 18ملف/ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________________
العلم قال الله قال رسوله. ... . قال الصحابة ليس خلف فيه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة. ... . بين الرسول وبين رأي سفيه
كلا ولا نصب الخاف جهالة. ... . بين النصوص وبين رأي فقيه
كلا ولا رد النصوص تعمدا. ... . حذرا من التجسيم والتشبيه
حاشاالنصوص من الذي رميت به. ... . من فرقة التعطيل والتمويه
شرح قصيدة ابن القيم (1/ 12)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 01:09 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 01:19 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 01:44 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 01:55 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 02:00 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[18 - 01 - 06, 08:28 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(102/480)
سؤال عن مغازي موسى بن عقبة
ـ[أحمد يس]ــــــــ[18 - 01 - 06, 12:46 ص]ـ
السلام عليكم:
وضع بعض الإخوة في شبكة سحاب بعض صفحات من مغازي موسى بن عقبة على هذا الرابط:
http://www.sahab.org/books/count.php?book=876&action=download&goto=files/mktotat/sahab.net_K39.rar
فهل هي موجودة كاملة؟؟ وأين نجد مخطوطتها في مصر؟ بل وخارج مصر مما يمكن أن نسأل أحدا في محتواها؟
بل هل هي مطبوعة فقد سمعت أنها مطبوعة؟
http://www.iu.edu.sa/arabic/daleel/rasail/Browse/hadith/fiqhsunnah/Munakash/Master/52.Htm
هل نجد فائدة من الإخوة؟
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[18 - 01 - 06, 05:22 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الكريم:
إعلم أن كتاب المغازي لموسى بن عقبة (ت141هـ)، مفقود و لم يقدر الله تعالى وصوله الينا ...
و أما الصفحات التي تحدثت عنها فهي بضع ورقات تضم أحاديث انتخبها يوسف بن قاضي
شهبة (ت789هـ) من الكتاب الأصل مما يعني أن الكتاب الأصل ظل متداولا الى حدود زمن ابن قاضي شهبة، بل قد أفاد شيخنا الدكتور محمد بن الحسين باقشيش (أبومالك) أن الكتاب كان موجودا و متداولا بين العلماء الى منتصف القرن العاشر الهجري و استدل بنقول اقتبسها منه الديار بكري (ت930هـ) في كتابه: تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس ... و هذا الجزء الذي انتخبه ابن قاضي شهبة توجد نسخة مخطوطة منه في الخزانة البروسية الرسمية ببرلين في ألمانيا، و توجد مصورتها بالجامعة الاسلامية بالمدينة، و هذه الورقات محققة و مطبوعة و متداولة بين الباحثين (و لعل محققها هو مشهور حسن سلمان ان لم أخطئ).
أما المطبوع من الكتاب فهو ليس الأصل و إنما " النسخة المستخرجة من مرويات الكتاب "، و قد جمعها شيخنا الدكتور محمد بن الحسين باقشيش (أبو مالك) و قدمها رسالة علمية نال بها درجة التخصص /الماجستير/ من شعبة السنة بالجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة و كات عنوانها:مرويات موسى بن عقبة في المغازي ـ جمعاً وتخريجاً ودراسة ـ تحت اشراف الدكتور أكرم ضياء العمري، و الجدير بالذكر أن الرسالة نوقشت بتاريخ 06/ 06/1408هـ.
و فيما يلي ملخص تعريفي بالرسالة:
قسم الباحث رسالته إلى قسمين: قسم الدراسة وقسم النصوص.
القسم الدراسي: ويشتمل جزئيات: ترجمة موسى بن عقبة وتاريخ ولادته ونشأته ... ، تحقيق الكلام في روايته عن نافع خاصة، ثناء الإمام مالك على مغازيه وشهادة عامة العلماء بأن مغازيه أصح المغازي، سبب تأليفه للمغازي، مصادره في مغازيه، رواة المغازي عنه وتراجم أشهرهم، اعتماد المؤلفات بعده على مغازيه، اعتماد الكتب الستة وغيرها من كتب الحديث على رواياته، دراسة نطاق ثقافة موسى بن عقبة من خلال مروياته، منهجه في مغازيه، مقارنة مغازي موسى بن عقبة بمغازي عروة وابن إسحاق، كلام المستشرقين في مغازي ابن عقبة، توافر موسى بن عقبة على الكتب العلمية، وفاته.
قسم النصوص: ويشمل النصوص المجمعة في مرويات موسى بن عقبة.
الخاتمة: ذكر أنه درس المؤلف دراسة وافية لم يسبق لها فيما يظن، وأن مرويات موسى أغلبها عن الزهري وسلمة، ومغازيه أصح المغازي، وغالب الروايات المرسلة لها شواهد تقويها، وروايته المسندة صحيحة إلا في النادر تكون غير ذلك.
و أشير الى أن هذه الرسالة مطبوعة في المغرب و هي من منشورات كلية الآداب و العلوم الإنسانية بأكادير /جامعة ابن زهر.و ظهرت الطبعة الأولى سنة 1994 م.
و أرجو أن تفي هذه المعلومات بالغرض و السلام.
للتواصل:
taibanas@gawab.com
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[19 - 01 - 06, 09:26 م]ـ
... و استدل بنقول اقتبسها منه الديار بكري (ت930هـ) في كتابه: تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس ...
للتصحيح فإن الدياربكري توفي سنة (966 هجرية) كما هو راجح و قيل سنة
(982 هجرية)
ـ[أحمد يس]ــــــــ[19 - 01 - 06, 10:54 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الطيب وشنان على المعلومات القيمة وجزاكم الله خيرا أخي مروان على التصحيح السديد.
أخوكم.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[20 - 01 - 06, 04:43 ص]ـ
صدقت أخي مروان، فقد راجعت تاريخ وفاة الديار بكري، و الأمر كما قلت، فجزاك الله خيرا على التصويب
ـ[ابراهيم العنزي]ــــــــ[14 - 06 - 09, 12:14 م]ـ
http://waqfeya.net/book.php?bid=1799
ـ[محمد بن عبدالله الصادق]ــــــــ[14 - 02 - 10, 09:03 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[15 - 02 - 10, 02:23 ص]ـ
يوجد من الكتاب قطعة مخطوطة في مجلدين ولست متأكداً إن كان المخطوط كاملاً؟!! وقد طلبت تصويرهما بالفعل.
وأما عن تفاصيلهما، فسأدلي عن مصدرهما بمجرد وصولهما إلي
بإذن الله تعالى.
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[20 - 02 - 10, 08:27 م]ـ
هناك قطعة من مغازي موسى بن عقبة أخرجها المستشرق ساخو عام 1904 , وهي في مكتبة برلين.
وفي عام 1991 أخرج مشهور حسن سلمان هذه القطعة بالعنوان: أحاديث منتخبة من مغازي موسى بن عقبة بمقدمة مفصلة وبتخريج دقيق.
وهناك دراسة موجزة على هذه القطعة للمستشرق يوسف ساخت عام 1953(102/481)
حمل منظومة البهجة المرصعة بدر ينابيع اختلاف الأربعة للفارسكوري ... نسخة أولى
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 02:25 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي منظومة في الخلاف الفقهي واسمها
البهجة المرصعة بدر ينابيع اختلاف الاربعة
للشيخ سراج الدين عمر بن محمد بن أبي بكر الفارسكوري. المصري النحوي الشافعي المتوفى سنة 1018 هـ
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: البهجة المرصعة بدر ينابيع اختلاف الاربعة
المؤلف: الفارسكورى: عمر بن محمد بن ابى بكر
المقدمة: قال فقير ربه عمر حمدا لمن معالم العلم عمر شكرا لمن اجزى بنا بيع الكرم من غيث غيب رفده الذى انسجم
الخاتمة: والعتق فى الاشهر بالاسلام تم. فاحمد الله على التمام مكرر الصلاة والسلام
رقم النسخة: -337976
عدد الأوراق: 45 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 13 ملف/ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ترجمة المؤلف من كتاب هداية العارفين [جزء 1 - صفحة 424]: الفارسكوري: عمر بن محمد بن أبي بكر الفارسكوري. سراج الدين المصري النحوي الشافعي المتوفى سنة 1018 ثمان عشرة وألف. من تأليفه البهجة الجديدة والنهجة الرشيدة. جوامع الأعراب وهوامع الآداب نظم فيه جمع الجوامع وشرحه همع الهوامع. الحجة السديدة فيش رح البهجة الجديدة. السيوف المرهفة في الرد على زندقة المتصوفة. فتح الفتوح بشرح ريحانة الروح لتقي الدين الراصد. ناشئة الليل. النبات في نظم القطر في النحو. نظم الارتشاف في النحو اهـ
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_________________________________________________
العلم قال الله قال رسوله. ... . قال الصحابة ليس خلف فيه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة. ... . بين الرسول وبين رأي سفيه
كلا ولا نصب الخاف جهالة. ... . بين النصوص وبين رأي فقيه
كلا ولا رد النصوص تعمدا. ... . حذرا من التجسيم والتشبيه
حاشاالنصوص من الذي رميت به. ... . من فرقة التعطيل والتمويه
شرح قصيدة ابن القيم (1/ 12)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 02:36 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 02:42 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[السنافي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 03:03 ص]ـ
جزاك الله خيراً .. على هذه الإتحافات.
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[18 - 01 - 06, 07:57 ص]ـ
جزاك الله كل خير، وأعلى في الدارين مقامك.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[18 - 01 - 06, 08:21 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(102/482)
حمل رسالة في حرمة استماع الملاهي للشيخ محمد حسين بن علي الطوري
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 10:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها
رسالة في حرمة استماع الملاهي
للشيخ محمد حسين بن علي الطوري المصري
بيانات الكتاب
اسم المخطوط: رسالة في استماع الملاهى
اسم المؤلف: المفراوى: عبد الرحمن بن يوسف ابن محمد ابن أبى بكر
المقدمة: فيقول نجل يوسف المسمى بعابد الرحمن في ذا نظمى الحمد لله على كل النعم والشكر لله على دفع النقم
الخاتمة: ومثل هذا المختصر لا يحتمل ما من الكلام قد نقل ... ثم الصلاة مع سلام بتحسب من نظمنا على النبي المنسب لهاشم والآل والأصحاب
عدد الاوراق: 4 ورقة
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[18 - 01 - 06, 10:59 ص]ـ
بارك الله فيكم(102/483)
حمل منظومة في الفقه المالكي للشيخ عبد الرحمن بن رشيد
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 10:29 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها
منظومة في الفقه المالكي للشيخ عبد الرحمن بن رشيد المالكي
تاريخ نسخها 7 شوال سنة 1277 ناسخها عبد الوهاب بن محمد سالم الشافعي
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:: منظومة فى الفقه
المؤلف: عبد الرحمن بن رشيد المالكي
رقم النسخة: -320844
عدد الأوراق: 17 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 000 3 /ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_________________________________
يا خير من وهب ... اغفر لمن قرا ومن كتب
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[18 - 01 - 06, 10:32 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[بن سالم]ــــــــ[21 - 01 - 06, 11:11 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[21 - 01 - 06, 11:18 م]ـ
جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم
ـ[العكاشى]ــــــــ[22 - 01 - 06, 02:26 ص]ـ
بارك الله فيكم(102/484)
ابحث عن مخطوطات الحساب
ـ[أبو الأم]ــــــــ[18 - 01 - 06, 04:27 م]ـ
السلام عليكم
اشكر كل الأخوة المشاركين في هذه المواقع ..
ايدكم الله دوماً
لكن لدي طلب
اريد كتب ومخطوطات في علم الحساب ..
مصورة على الشبكة
وجزاكم الله خيرا
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[19 - 04 - 06, 10:22 ص]ـ
للرفع
ـ[أبو الأم]ــــــــ[19 - 04 - 06, 02:45 م]ـ
الحمد لله ..
وجدت مرادي ..
والجواب ..
تجدها في كل مكتبة ..
لكن نود من الاخوة رفعها على الانترنت ..
لكن هذا ليس من اختصاص الملتقى ونحتاج الى ملتقى اهل الحساب ...
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[19 - 04 - 06, 03:51 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
6 – مجموع فيه:
أ – دعاء، كاتبه غير معروف
ب – كتاب المفيد، في الحساب والجبر، أُلِّف في 25/ 12/725 بزبيد، نسخه صاحب المخطوط في 1278.
ج – كتاب المتممة للآجرومية، كتب عام 1277
د – خطبة جمعة، كتبت عام 1279
هـ - شرح الرحبية، في علم الفرائض، للشيخ العلامة أبي بكر أحمد بن عبدالرحمن أحمد السبتي
و – قطعة من متن الآجرومية، آخرها: المخفوضات ثلاثة مخفوض بالحرف ...
ز – قطعة من نظم الرحبية، آخرها " باب من يرث النصف.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=98466#post98466(102/485)
حمل مختصر نوازل البرزلى المالكي لحلولو القروي المالكي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 09:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها
مختصر نوازل البرزلى
تأليف الشيخ حلولو القروي المالكي
ونوازل البرزلي هي كتاب جامع مسائل الأحكام مما نزل من القضايا بالمفتين والحكام لابي القاسم بن احمد البرزالي المالكي المتوفى سنة 844هـ
طبع في دار الغرب الاسلامي - أظن - في 5 او اربع مجلدات
والنسخة كتبت بتاريخ 12 جمادى الاولى سنة 980 هـ على يد سليمان بن حويل العكباني
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: مختصر نوازل البرزلى
المؤلف حلولو تلميذ ابن عرفة
المقدمة: هذه مسايل انتخبتها مختصرة من كتاب سيدنا ... ابى القاسم البرزبى رحمه الله
الخاتمة: ان يرزقنا المعرفة به حتى ... غيره وان يمن علينا بالعافية مما نحن فيه من ... والمرض مع بلوغ الامل والحمد لله رب العالمين
رقم النسخة: 314313
عدد الأوراق: 106 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 25 ملف/ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
______________________________________________
يا خير من وهب ... اغفر لمن قرا ومن كتب
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 10:12 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 11:16 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 11:38 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 11:58 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 01 - 06, 08:43 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا وبارك فيكم
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[02 - 03 - 07, 03:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[خالد بن عبد الحق السباعي]ــــــــ[25 - 07 - 07, 04:09 م]ـ
جازاك الله و احسن اليك و رحم الله والديك و غفر لك و لهما و لكل المسلمين
ـ[عبد العليم محمد الدرويش]ــــــــ[17 - 02 - 08, 10:56 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبد الرحمن البوصيري]ــــــــ[20 - 10 - 08, 01:58 ص]ـ
الكتاب مطبوع، منشورات جمعية الدعوة الاسلامية بليبيا بتحقيق الشيخ أحمد الخليفي رحمه الله
ـ[أبوزكرياالمحمدى]ــــــــ[07 - 11 - 08, 05:59 م]ـ
أسأل الله تعالى أن يثيبكم الجنة على ما تقومون به لخدمة العلم و أهله.
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[17 - 11 - 08, 01:30 م]ـ
الكتاب مطبوع، منشورات جمعية الدعوة الاسلامية بليبيا بتحقيق الشيخ أحمد الخليفي رحمه الله
بعضه وليس كله.
ـ[عطاء الله فؤاد]ــــــــ[23 - 12 - 09, 05:00 م]ـ
السلام عليكم هل له نسخ أخرى على الشبكة
وبارك الله فيك
ـ[عطاء الله فؤاد]ــــــــ[23 - 12 - 09, 05:05 م]ـ
الأصل مطبوع فهل طبع المختصر أيضا(102/486)
سؤال عاجل ذهبت الى موقع مخطوطات الجامعة الامريكية
ـ[ابو وجدان]ــــــــ[19 - 01 - 06, 11:30 ص]ـ
السلام عليكم
ذهبت الى موقع مخطوطات الجامعة الامريكية
ولكن وجدت انهم يعرضون فقط خمس صفحات فقط من البداية
وانا اود ان احصل على كتاب هناك اسمة مجموع او الصحيفة
وقد قام بتنزيل هذا الكتاب احد الاخوة الى هذا المنتدى ولكنني بحثت عنة فلم اجدة
ارجو الافادة
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[20 - 01 - 06, 08:43 م]ـ
وعليكم السلام.
حسن السؤال نصف العلم.
وبعض الظن إثم ...(102/487)
حمِّل أصول السنة للإمام أحمد بخط الألباني رحمه الله عن نسخة الظاهرية
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[19 - 01 - 06, 10:40 م]ـ
الحمدلله وبعد:
قمت بتصوير هذه النسخة من دفتر الألباني رحمه الله والذي كتبها بخطه عن نسخة الظاهرية، أثناء اطلاعي على جزء من مكتبته المصورة في الجامعة.
وقد راسلت الأخ التطواني عن كيفية التحميل، ويبدو أن الرسالة لم تصله، لكني سأرفقها في الموضوع تباعاً.
الصفحة الأخيرة ملونة
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[25 - 01 - 06, 07:29 م]ـ
الصفحة الأولى
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[25 - 01 - 06, 07:37 م]ـ
الثانية
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[26 - 01 - 06, 07:23 م]ـ
الثالثة
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[26 - 01 - 06, 08:54 م]ـ
الرابعة
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[26 - 01 - 06, 09:07 م]ـ
الخامسة
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[27 - 01 - 06, 01:16 ص]ـ
السادسة
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[27 - 01 - 06, 01:22 ص]ـ
السابعة
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[28 - 01 - 06, 10:29 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[28 - 01 - 06, 03:20 م]ـ
الثامنة ما قبل الأخيرة
والله تعالى اعلم
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[29 - 01 - 06, 02:55 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ولك بالمثل
ـ[العكاشى]ــــــــ[31 - 01 - 06, 11:31 ص]ـ
جزاك الله خيرا(102/488)
عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان - عصر ابن تيمية
ـ[الألوسي]ــــــــ[20 - 01 - 06, 03:03 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبحث - حفظكم الله - عن هذا الجزء بالذات والكتاب للبدر العيني رحمه الله تعالى
لأني وجدت بعض أجزاء الكتاب لكن هذا الجزء لم يكن بينها.
فأرجو ممن يملكه , أو يعرف مكان وجوده أن يرشدني إليه , وأنا له من الشاكرين
على أن المطبوعة المصرية كان فيها بعض السقط وقال المحقق أن هذا من المخطوط نفسه لتأثره بالرطوبة.
فهل أجدها كاملة؟
وفقكم الله تعالى
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[20 - 01 - 06, 03:21 ص]ـ
في موقع الوراق ما نصه: ( .. تقع مخطوطته في تسعة وستين مجلداً، من بدء الخليقة، حتى عام 850هـ، وهي السنة التي انتهى إليها ابن حجر في (إنباء الغمر). وقد وصلنا كاملاً في نسخة ملفقة، محفوظة في مكتبة ولي الدين باستنبول: وهي ملفقة من ثلاث نسخ، منها أجزاء من نسخة بخط المؤلف، وأجزاء من نسخة كتبت سنة 891هـ وأخرى من نسخة كتبت ما بين (893 و898هـ). وقد حالت ضخامة الكتاب بينه وبين التصدي لتحقيقه ونشره، فبقي مخطوطاً سوى القسم المتعلق بعصر المماليك، من سنة 648هـ حتى 707هـ، وهذا يعني أن القسم الأهم من الكتاب لا يزال مخطوطاً، وهو القسم الذي سماه (تاريخ البدر في أوصاف أهل العصر). أما المنشور في هذا البرنامج [أي عندهم في الوراق]، فمن سنة 648هـ حتى 707هـ: وهي نهاية المجلد الرابع من المطبوع .. ) ..
ـ[الألوسي]ــــــــ[21 - 01 - 06, 04:56 ص]ـ
الأستاذ الفاضل أسامة عباس
هذه النسخة التي في الوراق هي التي طبعت بمصر
وهي ذاتها التي أسقط المحقق منها بعض الورقات لعدم وضوحها , فأنا أبحث عن هذه الورقات
سواء من نفس النسخة المخطوطة فلعل يتضح لنا منها القليل , أو نجدها في نسخة أخرى كاملة
فأتمم النقص الواقع في المخطوطة ..
وهذا الطلب يسأل عنه أحد الأخوة وهو يهتم كثيرا بهذا الكتاب الجليل.
وجزاك الله خيرا على الفائدة
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[21 - 01 - 06, 06:24 ص]ـ
في موقع الوراق ما نصه: ( .. وقد وصلنا كاملاً في نسخة ملفقة، محفوظة في مكتبة ولي الدين باستنبول: وهي ملفقة من ثلاث نسخ .. ) ..
انتبه حفظك الله، هناك نسخة كاملة منه ولكن في استنبول ..
ـ[الألوسي]ــــــــ[22 - 01 - 06, 02:23 ص]ـ
أحسن الله إليك , لم أنتبه لهذا(102/489)
ببليوغرافيا مؤلفات الإمام أحمد بن جعفر الكتاني. بقلم نجله أبي المزايا إبراهيم الكتاني
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[20 - 01 - 06, 03:52 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ببليوغرافيا مؤلفات والدي الإمام أحمد بن جعفر الكتاني
بقلم العلامة المجاهد السلفي محمد إبراهيم بن أحمد الكتاني (ت1411 رحمه الله):
إن مؤلفات والدي المرحوم العلامة المحدث الصوفي؛ أحمد بن جعفر الكتاني، المتوفى صبيحة يوم الأحد 23 جمادى الأولى 1340، تناهز الثمانين مؤلفا، ما بين كبير وصغير، وهي تقع في أكثر من عشرة آلاف ورقة، ومن أهمها: الكتب التالية:
1 – "الفتح المبين في الكلام على آية: {وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين} "، في 81 ورقة من القالب الرباعي، ويشتمل على ثمانية أبواب: 1) في أن هذه الآية من أمدح آية في الكتاب المبين. 2) في أن رحمته عامة وخاصة. 3) في أنه صلى الله عليه وسلم كله رحمة. 4) في الرأفة والرحمة، والعفو والمغفرة، والحلم والصبر. 5) في أنه كان مجبولا على الأخلاق المرضية من أصل خلقته الزكية. 6) في أن نهاية كمالات أخلاقه الكريمة محجوبة عن الخلق. 7) في أن من عظيم رحمته: ما كان ساعيا فيه من إسقاط التكاليف الشاقة عن أمته، والاهتمام بهم، والشفاعة فيهم. 8) في أنه يجب شكره علينا، والثناء عليه على ما أسدى إلينا.
وهو ما أملاه بزاوية جده للأم سيدي محمد بن الطيب الصقلي ليلة المولد 1320، ثم زاد عليه بعد ذلك.
2 – "المنهج المليح في حل مقفل الصحيح". المجلد الأول في 31 كراسا من القالب الرباعي، المجلد الثاني: كمل منه 16 كراسا بخط دقيق، حتى تكاد صفحاته تمتليء عن آخرها، وأوله: باب التهجد بالليل، وفي أواسط آخر ورقة منه ابتداء الكلام على الوكالة.
3 – "أعدل المناهل على الشمائل". يقع المجلد الأول منه في (29) كراسا من القالب الرباعي (290) ورقة، وينتهي بشرح باب في ذكر نعله صلى الله عليه وسلم، ولم يكتب من المجلد الثاني إلا عشر ورقات، آخرها: الكلام على حديث أنس أنه صلى الله عليه وسلم: تختم في يمينه.
4 – ويوجد من بين مؤلفاته شرح آخر صغير تام، يقع في ستة عشر كراسا من القالب الثماني بخط دقيق. فلست أدري أهذا الأخير مبيضة للأول بحيث كان عازما على الاستغناء بالكبير عنه، أو هو شرح آخر مستقل بنفسه، لا علاقة له بالآخر؟.
5 – "المنهل الفسيح على بردة المديح". تقع مبيضته في جزأين من القالب الثماني، وهما في (622) ورقة بخط دقيق جدا، مملوء الهوامش بالإلحاقات العديدة، وفي آخره أن إتمامه كان يوم الأربعاء 19 رمضان 1321.
وقد خرج منه مجلدا ونصفا؛ الأول في 30 كراسا من القالب الرباعي، والثاني في ستة عشر كراسا وثلاث ورقات، وأوله قوله: أقسمت بالقمر المنشق ... ، وآخره شرح قوله: بشرى لنا معشر الإسلام ... البيتين. وقد كتب في شرحهما كراسين اثنين، ووقف الكلام قبل الانتهاء من شرحهما.
وقد قال في التخريج بعد خمس ورقات في الخطبة وما يتبعها عند ذكر اسم الكتاب: "ثم إني – إن شاء الله تعالى – لا أطيل في هذا الشرح بتتبع المعاني اللغوية، والأوجه الإعرابية، والنكت البيانية، واللمحات البديعية، لا ما غيري من الشراح أشبع الكلام في ذلك بما فيه غنية لذوي الأفهام، وإنما يتسع كلامي فيما يرجع إلا الشمائل والآثار، والأحاديث والأخبار؛ لأن هذا المعنى أغفله غالب الشراح ... إلخ".
6 – "تنبيه القلب اللاهي عن التناجي الإلهي". تقع مبيضته في سبعين ورقة من القالب الرباعي مملوءة الهوامش بالإلحاقات الكثيرة بخط دقيق جدا، وهي مشتملة على اثنين وعشرين بابا: 1) في أن العادة تنقلب بالنية عبادة. 2) في أن الإنسان مطالب بالإسلام والإيمان والإحسان على حسب حاله في جميع أقواله وأفعاله. 3) في أن أتم العبادة ما فعل منها على طريق المراقبة والشهود للملك المعبود. 4) في أنه لا يصل أحد من أهل السلوك إلى المراقبة والمشاهدة إلا بعد إحكام التقوى والمشاهدة. 5) في أنه لا ينال أحد الحضور مع الله تعالى في شيء من عباداته وقلبه مربوط بشهوة من شهواته.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(102/490)
6) في أن الحضور مع الله ينال بحبس الخواطر والأفكار في التفكر في عظمة الملك الجبار. 7) في أن ذاكر الله جليس الله. 8) في أن روح العبادة: ذكر الله ونسيان ما سواه. 9) في أن من خاطب الله وقلبه مع غير الله فقد أساء الأدب مع الله. 10) في أن الصلاة هي أم العبادات وأساس الخيرات. 11) في أن المصلي يناجي ربه، فليفرغ لمناجات قلبه. 12) في أنه متى خشع القلب بالتذكر والتفكر تبعته الجوارح بالانكسار والتذلل. 13) في أن من الشقاء: قسوة القلب وجمود العين عن البكاء. 14) في [أن] الصلاة الناهية عن الفحشاء والمنكر هي المقامة على وفق الكتاب وصحيح الخبر. 15) في حاله صلى الله عليه وسلم في صلاته وجميع أنفاسه ولحظاته ... إلخ.
16) في أن من أراد أن يعرف حقيقته عند الله؛ فلينظر حالته في الصلاة. 17) في الحث على مجاهدة الشيطان بدفع وساوسه التي يلقيها في قلب كل إنسان. 18) في أن أفضل ما يدفع به الشيطان: الذكر والتقوى ... إلخ. 19) في أن من صرف همه إلى الله كفاه هم الشيطان فمن دونه. 20) في أنه إذا حضر القلب في الوضوء مع الله يحضر معه تعالى في الصلاة. 21) فيما يفعله العبد إذا سمع النداء بالصلاة مما يكون سببا لحضوره مع الله. 22) في التوجه للقبلة للصلاة، للمخاطبة والمناجاة.
7 - وقد خرج من هذه المبيضة نسخة أخرى، ولكنها غير تامة، ويختلف ما خرج منها عن هذه اختلافا كبيرا، فقد حذف البابين الأولين بالمرة، وجعل بدلهما بابا أولا آخر في أن الله تعالى ما خلق خلقه سدى، بل جعلهم لعبادته ومعرفته موردا، وأصبح الباب الثالث في المبيضة ثانيا في المخرجة، والرابع ثالثا في المبيضة خامسا في المخرجة، والعاشر رابعا، وتتفقان في السادس معا. أما الباب السابع في المخرجة؛ فهو الباب التاسع في المبيضة، وبه تنتهي قبل تمامها، وهي تقع في سبعة كراريس (مثل الأصل)، مع أنها لم تشتمل إلا على تخريج ثلثه فقط!.
8 – "المتاجر الفاخرة في الاستعداد للآخرة". في (490) ورقة من القالب الثماني، وقع الفراغ منه يوم السبت: 7 محرم 1319.
9 – "أنجم الاهتداء السيارة على شرح المرشد للشيخ ميارة". في أربعة أجزاء. 1) في (206) ورقة من القالب الرباعي، وينتهي بانتهاء كتاب العقائد. 2) في (190) ورقة، وأول 3) فصل بموطن القرى، وقد كتب منه (55) ورقة وصلت إلى أثناء الكلام على قول المتن: وحول الأرباح ونسل كالأصول. 4) كتب منه (42) ورقة، يبتديء بكتاب التصوف، وينتهي بابتداء الكلام على قول المتن: يغض عينه ... إلخ.
10 – "مصباح الدلالة المتوقد عند ختم المرشد". يقع في (182) ورقة، وهو يبتديء بعد خطبة قصيرة في سطرين بشرح قول الناظم: ذا القدر نظما لا يفي بالغاية ... إلى آخر النظم، وكان تمام جمعه في 16 ذي الحجة 1318.
11 – "مزن سحب الخيرات الهاطلات الديم في إبراز مخدرات عرائس الحكم". وهو شرح لحكم ابن عطاء الله، تقع مبيضته التامة في (102) ورقة من القالب الرباعي، بخط دقيق يملأ جل الصحيفة، وقد خرج منه 60 ورقة تصل إلى نهاية شرح قوله: "ولا تبرجت ظواهر المكنونات إلا ونادت حقائقها: إنما نحن فتنة فلا تكفر".
12 – "الفتح الرباني في شرح توحيد رسالة ابن أبي زيد القيرواني". في أربعة عشر كراسا من القالب الرباعي (140) ورقة.
13 – "عنوان الشرف العالي على عقيدة الهلالي". وهو موزع بين نسختين؛ الأولى: في عشرين ورقة من القالب الرباعي تشتمل على الخطبة والمقدمات، وشرح طالعة الناظم، ثم الكلام على صفتي الوجود والقدم.
والثاني في خمسة وأربعين ورقة من القالب الرباعي أيضا، وفيها كما في الأولى كثير من الهوامش والإلحاقات، وليس بها خطبة ولا شرح لطالعة الناظم، بل تبتديء أول ما تبتديء بالكلام على صفة الوجود، وقد استغرق الكلام عليها وعلى صفة القدم في هذه النسخة ستة أوراق، بينما لم يستغرق في النسخة الأولى إلا ورقتين فقط.
وتنتهي هذه النسخة الثانية بشرح قول الناظم:
وكل ذا في كلمة الشهادة//////حافظ عليها تحظ بالسعادة
فبإلغاء ورقتين من النسخة الأولى وضمها إلى الثانية؛ تخرج نسخة تامة تقع في (63) ورقة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(102/491)
14 – "المواهب الفيضية على المنظومة الحوضية". في ستة عشر ورقة من القالب الثماني، مملوءة الهوامش بالإلحاقات، وقع الفراغ منه في 4 شوال 1305. والمنظومة الحوضية المذكورة: رجز في العقائد لمحمد بن عبد الرحمن الحوضي التلمساني، المتوفى سنة 909، وهي في نحو ستين بيتا.
15 – "طراز الذهب المرقوم على سراج طالب العلوم". تقع مبيضته في أكثر من ثلاثمائة ورقة من القلب الرباعي، وفي آخرها أنها تمت في تاسع رمضان 1306. وتوجد (24) كراسا من التخريج، ينتهي الجزء الأول منها بنهاية الكراس (23)، ويبتديء الجزء الثاني بالكراس (24)، وأوله: باب آداب يوم الخميس. وقد كتب من هذا الكراس سبعة أوراق، ولم يتم شرح البيت الثاني من الباب المذكور.
و"سراج طالب العلوم" المذكور هو نظم للمستاري في آداب طالب العلم الذي شرحه بعد ذلك شيخنا البلغيثي برد الله ثراه.
16 – ديوان خطب منبرية. وهي (34) خطبة، اثنان وعشرون في خمسة وأربعين ورقة من القالب الرباعي، وهي التي خرجت من مبيضاتها، واثنا عشر لا زالت غير مخرجة، وهي تقع في ثماني عشرة ورقة من القالب الثماني بخط دقيق جدا، فالجميع ثلاث وخمسون ورقة. وهي في الموضوعات الآتية: كلمة الشهادة، الصلاة، اتباع السنة، محبة النبي صلى الله عليه وسلم، مكارم الأخلاق، التقوى، التوبة خطبتان، التحذير من المعاصي، عشر ذي الحجة خطبتان، خطبتا العيدين وقد كتبتا لمولاي أحمد بن المأمون البلغيثي برد الله ثراه بطلب منه عندما كان قاضيا بالبيضاء، حسبما في رسالة منه للمؤلف رحمه الله.
التحذير من الغيبة والنميمة والكذب والبهتان، الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، في رحمة الله، الحض على العمل الصالح، التوكل، الشكر، الزهد، إسقاط التدبير، الإسراء، الدعاء. وأحد عشر الباقية في مواعظ عامة وترغيب وترهيب. وتلك ما كان يخطب بها في مسجد أبي الجنود، أو جامع القرويين نيابة عن خطيب الثانية صهر المؤلف، وعن أولاد أخيه سيدي عبد الرحمن بالأولى.
17 – "تطييب المهج بحصول الفرج". في سبعة وثلاثين ورقة من القالب الرباعي، قال عنه: "هذا الكتاب أبسط فيه رجاء الخائفين، وأردع فيه الجهلة المعتدين المنهمكين في المعاصي والمخالفة في كل وقت وحين، حتى تأخر نزول المطر علينا في هذه السنين، فإن الذنوب تزيل النعم، وتحل النقم ... إلخ".
18 – "عقد الدرر واللآلي على نصيحة الهلالي". في ستين ورقة من القالب الرباعي، فرغ منه في 11 شعبان 1311.
19 – "النصيحة". رجز في 16 ورقة من القالب الثماني، في (58) بيت، ومطلعها:
قال الفقير أحمد الكتاني/////عومل بالعفو وبالغفران
الحمد لله الذي يمنح من/////يشاء ما يشاؤه من المحن
وهي مما لم يذكره من مؤلفاته في ترجمته التي كتيها بقلمه وأرسلها لأخيه الأكبر، العلامة المحدث الصوفي المؤرخ، الطائر الصيت؛ المرحوم سيدي محمد، والتي طلبها منه عندما كان بدمشق الشام ينقح كتابه في العائلة الكتانية؛ المسمى بـ: "النبذة اليسيرة النافعة". ومنها استمد ما كتبه في ترجمته هناك، ولعل المترجم كتب هذه النصيحة بعد تلك الترجمة.
20 – "مناهل الاختصاص بشرح نظم كلمة الإخلاص" في أربعين ورقة من القالب الرباعي، وقع الفراغ منه في 5 ذي الحجة 1308.
والنظم المذكور لأبي المحاسن يوسف بن عبد الله الريفي الورياغلي في إعراب كلمة الإخلاص وضبطها وبيان معناها، وهو في (113) بيت، وفي آخره أن اسمه: "الدرة اللطيفة في ضبط الكلمة الشريفة".
21 – "الدر المنظم في الخصال التي تفعل في عاشر المحرم". في (42) ورقة من القالب الرباعي.
22 – "النشر لبعض خصال وفضائل العشر". أي: عشر ذي الحجة. في عشرين ورقة من القالب الرباعي، جمع فيه ما وقف عليه من الخصال التي تفعل فيها، وما ورد في فضلها. وهي: التهليل، والتكبير، والتحميد، والصيام والقيام والدعاء، وسائر خصال البر، وترك الأخذ من الأظفار والشعر لمن يريد أن يضحي، وصيام يوم عرفة لغير الحاج، وحفظه لسانه وسمعه وبصره فيه، ومباهاة الله ملائكته بأهل عرفة، وعتق رقابهم، وأن الذكر والدعاء وقراءة القرآن فيه أفضل منها في غيره، وذكر الأدعية الواردة فيه، وإحياء ليلة العيد، والمشي لقاصد العيد، ورفع الصوت في الذهاب إلى المصلى بالتهليل والتكبير، والذهاب من طريق والرجوع من أخرى، وصلاة العيد، والأضحية، والتكبير إثر الصلوات.
23 – "عنوان الشرف الأسمى في الإمامة العظمى". في أربعة عشر ورقة من القالب الرباعي، مملوءة الهوامش بالإلحاقات والزيادات، وقع الفراغ منه في 3 محرم 1312. يشتمل على مقدمة في الإمامة لغة واصطلاحا، المطلب الأول في وجوب نصب الإمام، وختم هذا المطلب بالنهي عن طلب الإمارة من غير ضرورة. الثاني في صفات الأيمة، الثالث: فيما تنعقد به الإمامة، الرابع: في وجوب طاعة الإمام في غير معصية، الخامس: في أنه لا يجوز خلع الإمام بلا سبب، الخاتمة: في أن الإمام الحق بعد النبي صلى الله عليه وسلم هو أبوبكر، والرد على من خالف في ذلك، وأن ترتيب الخلفاء الراشدين في الأفضلية حسب ترتيبهم في الولاية.
24 – "تنبيه الأواه فيما لي من التوسل بأكرم خلق الله". وهو ديوان شعر، يقع في (42) ورقة، من القالب الرباعي، ويشتمل على 44 قصيدة كلها في مدح النبي صلى الله عليه وسلم، في (1871) بيتا.
ومطلع أول قصيدة فيه:
في حب أحمدهم جُعلتُ فداك/////إن شئت أن ترقى إلى علياك
وتوجد في أوراقه وبقية مؤلفاته – رحمه الله – عدة قصائد مدحية أخرى ليست في الديوان.
25 – "الهمزية البهية في مدح خير البرية". في (34) ورقة من القالب الرباعي، تشتمل على (1500) بيتا. ومطلعها:
كيف يدرك شأوك الأنبياء/////ولشمس الظهور أنت سماء
كيف إذ كنت لم يكن واحد منـ//////ـــهم ولا كوكب ولا أرجاء؟
وقد كان شرع في شرحها ولكنه لم يكتب منه إلا يسيرا.
-يتبع-
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(102/492)
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[20 - 01 - 06, 04:03 ص]ـ
26 – "الوتريات في الأمداح النبويات". في (22) ورقة من القالب الثماني، اشتملت على (29) قصيدة تقع في (461) بيتا، ذكر في مقدمتها أنه حاذى بها وتريات البغدادي عند مرضه، التماسا للشفاء ببركة التعلق به صلى الله عليه وسلم. ومطلعها:
صلاتك ربي والسلام على النبي/////صلاة بها صدري بحبه يملأ
أيسلوك يا خير الخلائق عاقل/////بلى؛ لك يأوي ذو الذكاء ويلجأ
وفي الديوان السابق الذكر ثلاث قصائد من وتريات أخرى غير هذه.
27 – "فجر السعادة الباسق، وقمر السيادة الشائق، على إسعاف الراغب الشائق، بخبر ولادة خير الأنبياء وسيد الخلائق". وهو شرح لقصة المولد النبوي بقلم أخيه الأكبر سيدي محمد رحمه الله، المولد الأول. يقع في أربعة عشر كراسا من القالب الرباعي، (140) ورقة.
28 – "البحر الزاخر في أسماء سيد الأوائل والأواخر". في خمسة كراريس، تكلم فيه على من جمع أسماءه صلى الله عليه وسلم؛ كالفيروزبادي في "بصائر ذوي التمييز"، وابن دحية في "المستوفي"، والسيوطي في اختصار كتاب ابن دحية؛ وسماه: "البهجة البهية"، والبدر البلقيني في مجلده الحافل، وابن فارس، والقرطبي، والرصاع في "تحفة المحبين"، والزناتي، والجزولي في "الدلائل"، وابن الفاكهاني في "البدر المنير"، والسخاوي في "القول البديع"، والقسطلاني في "المواهب" ...
ثم تكلم على أشهر أسمائه صلى الله عليه وسلم وأدلتها من القرآن والسنة؛ فذكر منها نحو: (4201) اسم، ثم ذكر في ثلاثة كراريس بقية أسماء مرتبة على حروف المعجم، وأظنه أبلغها إلى أكثر من (5000) اسم.
29 – كتاب العلم النبوي المسمى بـ: "السر المصون [في أن الله أطلع نبيه على ما كان ويكون] "، في 14 كراسا من القالب الرباعي (136) ورقة، اشتمل على مقدمة وخمسة مقاصد وخاتمة.
المقدمة في الفرق بين العلم الحادث والقديم، المقصد الأول في أن الله أودع في حقيقة نبيه سائر العلوم والحقائق والفهوم، ومنها: استمداد الأنبياء والمرسلين. 2) في أن الله كما أوجد هيكله صلى الله عليه وسلم الجسماني؛ كشف له عما أودع في حقيقته من سره الرباني. 3) فيما منحه من العلم الموهوب، وأكرمه به من الاطلاع على الغيوب. 4) في الجواب عن بعض الآيات القرآنية والأحاديث المنافية لما تقدم. 5) في أن من خزائن ما جمعه الله تعالى له صلى الله عليه وسلم تنفق أمته على طول الدهر مما لا حد له ولا حصر. الخاتمة فيما اختصت به هذه الأمة المحمدية من التصديق بسائر الأمور الغيبية. وكان الفراغ منه في 22 جمادى الأولى 1329، ثم زيد فيه بعد ذلك زيادات كثيرة.
30 – "المنح الفيضية على الصلاة المشيشية". في خمسة كراريس وورقتين من القالب الرباعي، (52) ورقة.
31 – "الحديقة الغرا في شرح صلاة الحاتمي الكبرى". في خمسة كراريس وورقتين من القالب الرباعي.
32 – "إزالة العقال عن ألفاظ جوهرة الكمال". في أربع كراريس من القالب الرباعي.
33 – "الفتوحات الوهبية بشرح الصلوات المشيشية". في مائة وتسعة وتسعين ورقة من القالب الرباعي، بخط شقيق المؤلف وتلميذه العلامة المؤلف المرحوم سيدي عبد العزيز، وقد اعتنى بكتابته بالألوان كتابة جيدة منمقة، وهو مجلد تجليدا متينا.
وقد استغرقت المقدمة ثماني ورقات في الخطبة وبيان قدره صلى الله عليه وسلم والصلاة عليه، ثم شرع يشرح الصلوات المذكورة بصلوات أخرى إلى آخر الكتاب، وهو يشتمل على إحدى وعشرين قصيدة من شعر المؤلف في الجناب النبوي، لا تجد واحدة منها في الديوان السابق الذكر.
وله تسعة مؤلفات أخرى وعدة أوراق في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، خمسة منها صلوات وتوسلات، يقع مجموعها في (577) ورقة، وأربعة أخرى شروح وفضائل تقع في (309)، ومن هذه الأخيرة: شرح لـ: "دلائل الخيرات" غير تام، يوجد منه خمسة عشر كراسا في قالب رباعي.
وله عشرة مؤلفات أخرى تتصل بموضوع السير والكمالات النبوية تقع في (572) ورقة، ومنها: شرح لمواضع متفرقة من همزية البوصيري، يوجد منه خمسة عشر كراسا، وحواش على شرح بنيس على عليها تقع في (357) ورقة وهي غير تامة. وله تسع رسائل صغرى تقع في (127) ورقة، وعشرة أخرى تقع في (132) ورقة ...
موقفه من النظام الجديد (الاستعمار الفرنسي):
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(102/493)
عندما تعين النظام بالمغرب (وكنت لا أزال صبيا صغيرا)، تأثر – رحمه الله – شديد التأثر، وعزم على الهجرة للمدينة المنورة، فباع جل كتبه، وشرع في بيع دار سكناه، فقامت الحرب العظمى الماضية، فاضطر – رحمه الله – للانتظار، ثم انتهت باحتلال البلاد العربية التي كانت تابعة لتركيا، واختلال الأحوال بالحجاز، فبقي – رحمه الله – ينتظر استقرار الأمور للرحيل حتى فاجأه الموت وهو على هذه النية رحمه الله.
ومع أنه قضى تحت هذا النظام نحوا من أحد عشر سنة فإنه لم يجتمع ولا مرة واحدة بأي أحد من رجاله، ولم يحضر لهم احتفالا بقدوم سفر أو عيد أو أية مناسبة من المناسبات، مع كثرة ما كان يقام من ذلك إذذاك، ومن عرف تاريخ تلك الأيام وشدة حرص الرجال الجدد على التعرف بالناس واستمالتهم – خصوصا من كانت له مكانة بين الناس - وعرف مختلف الوسائل التي كانت تتخذ للوصول لذلك، وعرف أن من كان يحيى مثل حياة الفقيد – رحمه الله – قمين بأن يكون له كثير من الأعداء والحسدة والطاغين، وعرف أن كثيرين ممن كانوا من طبقته قد سلكوا نحو هذا النظام مسلك التقية والمداراة، عدو ممن أيدوه وانغمسوا في حمأته.
وعرف شدة حكم الإرهاب الذي كان مصلتا فوق الرقاب، وسهولة الأخذ بالظنة، والإعدام لأقل شبهة، والوقت وقت إقرار نظام جديد، ثم وقت حرب طاحنة تبعث على الشك والارتياب لموجب ولغير موجب. ناهيك بمن هاجر أخوه من قبله، فأصبح إذ ذاك تحت حكم دولة معادية وهو على نية اللحاق به، لا يستر ذلك ولا يحجم به.
نقول: إن من عرف ذلك؛ عرف أنه لا يستطيع أن يقف ذلك الموقف السلبي الحازم الصريح إلا من كانت له شجاعة نفسية وإيمان متين.
ومما أستحضره من مواقفه الغريبة في الباب: أنه في إحدى السنوات قومت دارنا لأداء ضريبة المباني تقويما مرتفعا، فبلغ ذلك لبعض أعيان الحومة الذين كانوا يساعدون الإدارة الجديدة في مثل هذه الأمور، ولعله الحاج محمد مكوار، فانتقد ذلك لديهم. فبينما نحن في إحدى الأصبحة؛ إذا بمقدم الحومة يأتينا مخبرا أن الكمندان (فلان) سيأتي لزيارتنا في الساعة الثانية بعد الظهر لإعادة النظر في تقويم الدار، ويؤكد على الوالد – رحمه الله – في انتظاره في الوقت المحدد.
ومع أن العرف الجاري إذ ذاك يقضي بإعداد حفلة لطيفة لاستقبال الضيف والترحيب به، والتقرب له؛ فإن الوالد – رحمه الله – اغتم لهذا النبأ أشد الغم، ثم أرسل إلى تلميذه سيدي أحمد القادري وطلب إليه أن ينوب عنه في استقباله وإجابته عن أسئلته، والاعتذار عنه إن سأل عنه. ثم جلس هو في الفوقي مع النساء يدعو الله تعالى حتى خرج الزائر بعدما قضى ثلاثة أو أربعة دقائق في مشاهدة الدار والسؤال عما بها من المرافق.
وأدخل لدارنا صبي صغير راية فرنسية، فمزقها له – رحمه الله – ونهاه عن حملها مرة أخرى. وعندما استقر المهاجمون بالبلاد؛ ألزموا السكان برفع الرايات الفرنسية فوق الدور إعلانا للاعتراف بالأمر الواقع، فامتنع – رحمه الله – من تعليقها في سطحنا ولو كانت النتيجة ما عساها أن تكون ...
وتلك كانت عادته مع اليهود أيضا؛ لا ينظر إليهم، ولا يجتمع معهم، وحدث أثناء تجهيز أختي أن اضطر لإحضار يهودي لخياطة الفراش، إذ لم يكن إذ ذاك بفاس مسلم ولا مسلمة يعرف ذلك؟، فكلف الحاج أحمد صفيرة بالنيابة عنه في هذه المهمة، وأفرغنا السفلي مما فيه، وجعلنا به ما يحتاجه (الملعون)، وقضى معه الحاج أحمد يومين. فإذا أراد الوالد – رحمه الله – الدخول والخروج استدبره ومر بحيث لم يواجهه أصلا. وأخبرنا في دروس "المختصر" قبيل وفاته بأقل من شهر – رحمه الله – أنه لم يمر في حياته بالملاح أصلا.
ومن ذلك: امتناعه من الإتيان بالطبيب الكاهن عند مرضه، وقد كان يوصينا في مرض موته بكتمان خبر مرضه ونوعه حتى لا يصل إليهم فيأتون لأخذه بالقوة ويقتلوه كما قتلوا عمه (يعني الشيخ أحمد بن غدريس الكتاني المتوفى سنة 1336 رحمه الله تعالى) وغيره؟.
وقد أدخلت للدار وأنا صغير الرحلة الباريسية بقلم محب المترجم ومقدره ومعتقده السيد عبد الله الفاسي، فغضب – رحمه الله – غضبا شديدا، وضربني ثم مزقها.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(102/494)
ومن تتمة هذا الفصل: ما كان يوليه – رحمه الله – من اهتمام بالحرب الريفية، وكانت إذ ذاك في بدايتها بين الريف والإسبان، فكان يسأل عن أخبارها على بغضه للأخبار خاصها وعامها، ويدعو كثيرا مع بطلها ويتشوق إلى الهجرة إليه والموت تحت لوائه.
وفي رمضان سنة 1339 كان يدرس كتاب الجهاد من صحيح مسلم، وفي إحدى المناسبات جعل – رحمه الله – يبكي لأن الإسلام يقتضينا الموت بأيدي الأعداء في ساحة الدفاع عن الحق وإعلاء كلمة الله، ولكنا نموت فوق فراشنا كالجيف، وذكر جهاد الريف ودعا الله أن يميته شهيدا.
وسمعته مرة يحكي لبعض أخصائه الأقربين أن أحد دعاة الأجانب من المسلمين أرسل له مرة هدية مالية مهمة في جملة من بعث لهم من العلماء، فأبى – رحمه الله – قبولها وأغلظ القول لحاملها إليه. وقد تواترت له كرامات كثيرة جدا في هذا الباب.
وبالجملة؛ فقد كان في هذا الباب – رحمه الله – على آثار جده المغوار المجاهد مولاي إدريس (المتوفى سنة 1282) الذي خاض غمار حرب تطوان عندما هاجمها الإسبان وبقي أسيرا تحت يدهم مدة – رحمه الله – ووالده (جعفر بن إدريس الكتاني) العدو اللدود لليهود ومخالطيهم، ومؤلف المجلد القيم الجليل العظيم القدر، الخالد المجد، ضد الاحتماء بالدول الأجنبية (يعني الدواهي المدهية للفرق المحمية).
وأخيه مؤلف "النصيحة" (يعني الإمام محمد بن جعفر الكتاني صاحب "نصيحة أهل الإسلام بما يدفع عنهم داء الكفرة اللئام) التي سارت مسير الشمس، والتي كان الأمير محمد بن عبد الكريم الخطابي يستخدمها في الدعوة للثورة بين القبائل الريفية والجبلية نظرا لقيمتها في ذاتها، ولقيمة مؤلفها وشهرته في سائر الأوساط المغربية حسبما أخبرني بذلك خطيب الثورة الريفية، تلميذ مؤلفها، الرجل الصالح الموقر، شيبة الحمد؛ الفقيه محمد بن علي الريفي؛ المشهور بأبي لحية، وهو منفي لحد الآن بمنفى آسفي.
وقد وقفت على ثلاث رسائل مما كان يكاتب به أخاه الأكبر عندما كان في المدينة المنورة: الأولى بتاريخ 18 رمضان (يوم السبت) بدون ذكر (فراغ بمقدار كلمة) وبدون إمضاء. والثانية بتاريخ يوم الخميس 5 شعبان 1331. والثالثة يوم الخميس 29 جمادى الأولى 1332 وهي أيضا بدون إمضاء.
وهو يذكر في الأولى أنه شاع الخبر بأن أحمد الهبة دخل مراكش في قوة عظيمة "فالله يعينه ويقويه"، وأن أخاه محمد الحسن قبضه السلطان الجديد يوسف بن الحسن ليلة الجمعة 17 رمضان "الله يلطف به ويجعل له فرجا ومخرجا"، ثم قال: "والزاوية الكتانية حلتها الفئة (فراغ بمقدار كلمة) قبحها الله وأذلها عاجلا".
ويقول في ختام الرسالة الثانية: "وكيف يطيب العيش في هذه البلدة والأمر لا يزيد إلا شدة؟. نسأل الله أن يتداركنا بألطافه الخفية".
ويقول في الثالثة: "ولا تسألوا عما بنا من مرض القلب وسائر الجوارح مما نشاهده ونسمعه عن أعداء الكفار. فالله يجعل لنا فرجا ومخرجا، ويعجل لنا بالهجرة على وجه يرضيه ويرضى به عنا. فبالله عليكم – سادتي – إلا ما أكثرتم من الضراعة إلى الله تعالى والشفاعة برسوله صلى الله عليه وسلم في شأننا، فقد ضاقت علينا الأرض بما رحبت، ولم نجد سبيلا إلى التخلص ... ".
وله أدعية وصلوات وتوسلات في نفس الموضوع، إذ كان كما قال البوصيري:
ما له جبلة إلا جبلة المو/////ثَقِ؛ إما توسل وإما دعاء؟
وأخبار المترجم فيما يتعلق بهذا الفصل كثيرة جليلة، نكتفي الآن منها بهذا القدر.
-انتهى-
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[20 - 01 - 06, 05:02 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
بارك الله فيك أخي الكريم و جزاك الله خيرا بهذا الثبت القيم.
و لي رجاء منكم أخي الكريم: كيف أحصل على نسخة من الكتاب الموسوم ب:"البحر الزاخر في أسماء سيد الأوائل والأواخر"، أرجو أن تتفضلوا بالرد قريبا بارك الله فيكم
بريدي للتواصل: taibanas@gawab.com
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[21 - 01 - 06, 11:37 م]ـ
أخي الفاضل؛ جميع كتب الشيخ أحمد بن جعفر الكتاني في خزانة ابنه الشيخ إبراهيم الكتاني رحمهما الله تعالى، وهي الآن بين يدي ورثته الذين أغلقوها في وجه الباحثين. لله الأمر من قبل ومن بعد. إلا أن يقف الباحثون على نسخ انتسخت عنها، ولم نقف من ذلك إلا على ديوان شعري له.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[22 - 01 - 06, 02:51 ص]ـ
الله المستعان ...
أخي الكريم:
بارك الله فيك على الرد و التوضيح و جزاكم الله خيرا ..
و لي سؤال آخر لو تكرمتم بالرد عليه:
هل في خزانة آل الكتاني نسخة من مخطوط كتاب الاستيعاب للحافظ ابن عبد البر القرطبي؟
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[22 - 01 - 06, 02:54 ص]ـ
في الخزائن التي تحت يدي لم أقف عليه، أما في غيرها فلا أجزم بشيئ. وإن كنت أتوقع وجود نسخة منها في خزائن آل الفاسي خاصة خزانة عم جدتنا العلامة العابد الفاسي رحمه الله تعالى ...
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[22 - 01 - 06, 03:38 م]ـ
أخي الكريم:
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا ..
سؤالي الآتي: كيف أتحقق من وجود هذا المخطوط في خزانة آل الفاسي رحمه الله تعالى ... ؟
ثم كيف أصل إليه في حالة وجوده؟
و عن العلامة العابد الفاسي رحمه الله تعالى، أليس هو القائم على خزانة مخطوطات القرويين سابقا؟
بارك الله فيكم و نفع بكم الاسلام و المسلمين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(102/495)
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[22 - 01 - 06, 07:36 م]ـ
وفيكم بارك ..
أما الشيخ العابد رحمه اللهفهو منذكرتم.
وأما خزائن آل الفاسي، فيمكنكم الاتصال بالدكتور إدريس الفاسي الفهري، الأستاذ بكلية الشريعة بجامعة القرويين، فهو على اطلاع على ذلك، وهو من أحفاد الشيخ أبي جيدة الفاسي عم القاضي عبد الحفيظ الفاسي رحمه الله الجميع.
ـ[الألوسي]ــــــــ[23 - 01 - 06, 03:32 ص]ـ
الأستاذ الكريم / حمزة الكتاني
في مركز الملك فيصل رحمه الله تعالى مقالة بعنوان:
23047 - ابوبكر ابن العربي /محمد المنتصر الكتاني - رقم الوثيقة: 019379
رحمهم الله أجمعين
فأرجو أن تجود بها علينا إن كانت في حوزتك.
وجزاك الله خيرا
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[23 - 01 - 06, 03:39 ص]ـ
أخي الفاضل لم أقف للجد رحمه الله على هذه المقالة، فلو يمتن بها علينا أحد الأحباب نكون له ممنونين ..
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[23 - 01 - 06, 06:42 ص]ـ
بارك الله فيك أخي حمزة الكتاني و جزاك الله خيرا على التواصل و الإفادة ...
و أطلب منك أخي؛ مرة أخرى، لو تكرمتم بتزويدي بعنوان الدكتور إدريس الفاسي الفهري، الأستاذ بكلية الشريعة بجامعة القرويين، حتى أتصل به سواء من خلال بريده العادي أو الإلكتروني و جزاكم الله خيرا و نفع بكم الاسلام و المسلمين.
ـ[الألوسي]ــــــــ[24 - 01 - 06, 02:18 ص]ـ
هذا بعض ما في مركز الملك فيصل:
العروبه عند ابن تيميه /محمد المنتصر الكتاني - رقم الوثيقة: 182398
الاقليات الاسلاميه في قارات الدنيا الخمس /محمد المنتصر الكتاني - رقم الوثيقة: 165695
الغزالي والمغرب /محمد المنتصر الكتاني - رقم الوثيقة: 158210
معجم فقه ابن حزم الظاهري /محمد المنتصر الكتاني - رقم الوثيقة: 122607 أو122608
موسوعه تقريب فقه ابن حزم الظاهري /محمد المنتصر الكتاني؛اشرف بن عبدالمقصود - رقم الوثيقة: 122607 أو122608
معجم فقه ابن حزم الظاهري /محمد المنتصر الكتاني - رقم الوثيقة: 118918 أو118919
الاقليات الاسلاميه في قارات الدنيا الخمس /محمد المنتصر الكتاني - رقم الوثيقة: 103640 أو139027
محمد بن جعفر الكتاني /محمد المنتصر الكتاني - رقم الوثيقة: 023752 أو116191
محمد بن جعفر الكتاني /محمد المنتصر الكتاني - رقم الوثيقة: 023752 أو116190
حرب رمضان اكدت ضروره الوحده العربيه /محمد المنتصر الكتاني - رقم الوثيقة: 071680
فاس العاصمه /محمد المنتصر الكتاني - رقم الوثيقة: 060870 أو060871
تراثنا الاندلسي المغربي /محمد المنتصر الكتاني - رقم الوثيقة: 060870 أو060871
الغزالي والمغرب /محمد المنتصر الكتاني - رقم الوثيقة: 060870 أو060871
الجزائر وثوراتها في التاريخ /محمد المنتصر الكتاني - رقم الوثيقة: 060870 أو060871
شنقيط: تاريخها الماضي والحاضر /محمد المنتصر الكتاني - رقم الوثيقة: 060870 أو060871
فاس عاصمه الادراسه ورسائل اخري /محمد المنتصر الكتاني - رقم الوثيقة: 060870 أو060871
من المنظور الاسلامي /محمد المنتصر الكتاني - رقم الوثيقة: 055313 أو101923 أو151690
الرساله المستطرفه لبيان مشهور كتب السنه المشرفه /محمد بن جعفر بن ادريس , الكتاني؛محمد المنتصر الكتاني - رقم الوثيقة: 053529 أو150697
اضواء على الرساله المحمديه /محمد المنتصر الكتاني - رقم الوثيقة: 045552
روضه التعريف بالحب الشريف /محمد بن عبدالله بن سعيد, لسان الدين بن الخطيب؛محمد المنتصر الكتاني - رقم الوثيقة: 052242 أو056388 أو056389
ازمه حضاره ام ازمه عقيده /محمد المنتصر الكتاني - رقم الوثيقة: 043456
نظرات في طبيعه الدوله المغربيه /محمد المنتصر الكتاني - رقم الوثيقة: 043928
الصراع بين القديم والجديد في الادب العربي الحديث /محمد المنتصر الكتاني - رقم الوثيقة: 054250 أو054251 أو101924 أو101925 أو152684 أو165766
حقوق الطفل في الاسلام /محمد المنتصر الكتاني - رقم الوثيقة: 037814
السيره النبويه وحقيقه النبوه /محمد المنتصر الكتاني - رقم الوثيقة: 041838
القول الفصل في تحريم تمثيل رسول الله صلى الله عليه وسلم وتمثيل آل بيته واصحابه /محمد المنتصر الكتاني - رقم الوثيقة: 037804
معجم فقه السلف: عتره وصحابه وتابعين /محمد المنتصر الكتاني - رقم الوثيقة: 052425 أو052426 أو052427 أو052428 أو052429 أو052430
النادي عند العرب والاسلام /محمد المنتصر الكتاني - رقم الوثيقة: 037801
موسوعات الفقه الاسلامي: محاضره عنها /محمد المنتصر الكتاني - رقم الوثيقة: 037801
وقد تركت غيرها كي لا أطيل , لكن هذا من تراثكم , وأنا في غاية الرحص عليه , خصوصا:
1 - معجم فقه السلف
2 - معجم فقه ابن حزم
3 - أزمة حضارة أم أزمة عقيدة
4 - شنقيط: تاريخها الماضي والحاضر
والمقال الأول الذي سألتُ عنه هذه بياناته كاملة:
رقم الوثيقة 019379
العنوان ابوبكر ابن العربي
المؤلف محمد المنتصر الكتاني
المصدر المجله العربيه
العدد 3 شعبان 1400
الصفحات 49 - 51
وجزاك الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(102/496)
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[24 - 01 - 06, 02:28 ص]ـ
أخي الفاضل جزاكم الله آلاف الخيرات، فقد أفدت وشفيت، وشوقت وما كفيت، فأطل وأسهب أطال الله عمرك وبارك فيه .. ولكن كيف السبيل للوقوف على تلك الدراسات، فبعضها لم أقف عليه، ولا حتى سمعت به من قبل؟، والبعض الآخر طبته حديثا ضمن كتابه "فاس عاصمة الأدارسة".
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[24 - 01 - 06, 02:29 ص]ـ
بارك الله فيك أخي حمزة الكتاني و جزاك الله خيرا على التواصل و الإفادة ...
و أطلب منك أخي؛ مرة أخرى، لو تكرمتم بتزويدي بعنوان الدكتور إدريس الفاسي الفهري، الأستاذ بكلية الشريعة بجامعة القرويين، حتى أتصل به سواء من خلال بريده العادي أو الإلكتروني و جزاكم الله خيرا و نفع بكم الاسلام و المسلمين.
راجع أخي البريد الخاص ..
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[24 - 01 - 06, 08:04 م]ـ
وصلني خطابكم مرفقا بالمطلوب فجزاكم الله خيرا و نفع بكم الاسلام و المسلمين
ـ[الألوسي]ــــــــ[26 - 01 - 06, 06:27 م]ـ
الأستاذ حمزة الكتاني
الخبر عند أهل الرياض , فأسأل الله أن ينشط أحد الفضلاء ليصورها من المركز ويضعها لنا هنا .. آمين
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[26 - 01 - 06, 11:10 م]ـ
الأستاذ حمزة الكتاني
الخبر عند أهل الرياض , فأسأل الله أن ينشط أحد الفضلاء ليصورها من المركز ويضعها لنا هنا .. آمين
اللهم أنشط أحد الفضلاء ليصورها من المركز ويضعها لنا هنا.
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[19 - 04 - 06, 10:20 ص]ـ
للرفع
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[08 - 01 - 08, 10:57 م]ـ
البحر الزاخر في أسماء سيد الأوائل والأواخر
أستاذي الفاضل حمزة الكتاني:
ما هي أخبار هذا الكتاب؟
جزاكم الله تعالى خيرا(102/497)
مخطوطة كتاب الاربعين العاليات للدمياطي
ـ[سنان حكمت]ــــــــ[20 - 01 - 06, 10:08 م]ـ
اخوتي الاحبة اهدي لكم مخطوطة كتاب الاربعين العاليات الابدال التساعيات للبخاري ومسلم او احدهما رحمة الله عليهما.
تخريج شرف الدين ابي محمد عبدالمؤمن بن خلف بن ابي الحسن الدمياطي.
وهذا المخطوط حملته من موقع الشيخ ابو اسحاق الحويني منذ مده وهو الان غير موجود في الموقع.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[21 - 01 - 06, 02:33 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[21 - 01 - 06, 05:40 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[21 - 01 - 06, 08:39 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[سنان حكمت]ــــــــ[22 - 01 - 06, 07:07 م]ـ
الاخوه الاعزاء بارك الله فيكم ووفقنا واياكم لخدمة دينة
ـ[أبوعاصم الكرطوس]ــــــــ[23 - 01 - 06, 02:05 ص]ـ
بارك الله فيكم وزادكم توفيقا وتسديدا
ـ[أبوعاصم الكرطوس]ــــــــ[23 - 01 - 06, 02:06 ص]ـ
بارك الله فيكم وزادكم توفيقا وتسديدا
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[23 - 01 - 06, 06:01 ص]ـ
جزاك الله عنا كل خير.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[23 - 01 - 06, 01:21 م]ـ
بارك الله فيك أخي (سنان) ..
وليتك تتم تنزيل مخطوطة (مسند السرَّاج).
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=152860#post152860
ـ[سنان حكمت]ــــــــ[25 - 01 - 06, 11:50 ص]ـ
الاخ الحبيب محمد بن عبد الله حفظكم الله اسف لتاخري في وضع باقي مسند السراج وان شاء الله ساحاول وضعه كاملا،حيث انني من العراق والانترنيت عندنا بطيء واجد صعوبة عند ارسال الفايلات.
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[29 - 01 - 06, 09:13 م]ـ
جزاكم الله خيراً(102/498)
حمل منظومة أسهل المسالك فى مذهب الامام مالك للشيخ محمد البشار المالكي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[21 - 01 - 06, 01:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي منظومة
أسهل المسالك فى مذهب الامام مالك
للشيخ محمد البشار
وهي منظومة سلسلة في الفقه طبعت مع شرحها مصبح السالك للشيخ عبد الوصيف؟ محمد وشرح آخر مطول لها اسمه
سراج السالك للشيخ عثمان بن حسنين الجعلي
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: اسهل المسالك فى مذهب الامام مالك -
المؤلف: محمد البشار
المقدمة: حمد لله الذى قد فرضا على الورى نوجده حرصا على إمتثال امره عباده واختص بالتوفيق من اراده
الخاتمة: واستجلى بالذكر صدا لانه قد جا بيت الرب والرضى والشكر والتعظيموالحمد له على التتميم
رقم النسخة: -304734
عدد الأوراق: 30 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 000 5 ملف/ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_____________________________________
يا خير من وهب ... اغفر لمن قرا ومن كتب
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[21 - 01 - 06, 02:11 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[21 - 01 - 06, 04:14 م]ـ
الملف الاخير
ـ[بن سالم]ــــــــ[21 - 01 - 06, 10:56 م]ـ
.... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[السنافي]ــــــــ[21 - 01 - 06, 11:47 م]ـ
جزاكم الله خيراً ..
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[22 - 01 - 06, 07:52 ص]ـ
.... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[أبو اسماعيل الشافعي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 04:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هل النظم موجود على الشبكة بخط عادى لأن قراءة المخطوطة صعبة جدا؟
ـ[أبو اسماعيل الشافعي]ــــــــ[17 - 09 - 08, 03:48 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هل النظم موجود على الشبكة بخط عادى لأن قراءة المخطوطة صعبة جدا؟
هل من مجيب؟
ـ[بن سالم]ــــــــ[18 - 09 - 08, 10:33 م]ـ
يوجد مع شرحه:
67 - سِراجُ السَّالِكِ شَرحُ أَسهَلِ الْمَسالِكِ
تَأليفُ السَّيِّدِ عُثمانِ بنِ حُسينٍ [حَسَنين] الجَعلي الْمالِكِي - رَحِمَهُ اللهُ -.
ط: دارِ صادِرِ لِعامِ 1994.
والكِتابُ نَظمٌ لِـ (تَرغيبِ المُريدِ السَّالِكِ) لإِبراهيم السَّهائي.
اختر رابطاً واحداً:
http://www.mediafire.com/?1o39pvzjci2
أو
http://sharebase.de/files/2UHjjhzfAt.html
أو
http://www.simpleupload.net/download...salik.pdf.html
أو
http://rapidshare.com/files/11898653...salik.pdf.html
أو
http://www.load.to/?d=XTC8FlvAqi
أو
http://www.files.to/get/285592/f5rpq3c3hg
أو
http://www.load.to/?d=XTC8FlvAqi
.. المصدر: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=69882&page=5
ـ[أبو اسماعيل الشافعي]ــــــــ[19 - 09 - 08, 12:22 ص]ـ
بارك الله فيك ونفع بك
ـ[السنفراوي]ــــــــ[11 - 10 - 08, 02:54 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[01 - 07 - 09, 11:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هل النظم موجود على الشبكة بخط عادى لأن قراءة المخطوطة صعبة جدا؟
تفضل .. تجده بالمرفقات
نسخه طالب علمٍ يقالُ له ابراهيم من " السراج " و أصله pdf ؛ وقام بإلصاقه على ورقات الوورد
وهذا المتن به أخطاء يجب التنبه لها
يسر الله لي أو لغيري وضع التنبيهات عليها فيما يستقبل من الزمن.
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[02 - 07 - 09, 11:12 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[16 - 12 - 09, 07:38 م]ـ
متن أسهل المسالك - صورته بالماسح الضوئي - فمن يحوله إلى pdf ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي في الله طلاب العلم
حفظكم الله
تحصلتُ على
طبعة للمتن
عدد الصفحات والأوراق بما فيها الغلاف والفهرس = 78 فقط
فمن يتفضل بتحويله إلى pdf ؟
.
.
.
تجد بالمرفقات الغلاف والصفحات من 01 إلى 10
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[16 - 12 - 09, 11:48 م]ـ
متن أسهل المسالك - صورته بالماسح الضوئي - فمن يحوله إلى pdf ؟
تجد بالمرفقات الغلاف والصفحات من 01 إلى 10
وهذه البقية
الصفحات من 11 إلى ( http://www.rofof.com/12oezra16/Dow.html)20 (http://www.rofof.com/12oezra16/Dow.html)
* * *
الصفحات من 21 إلى 30
http://www.rofof.com/dw.png (http://www.rofof.com/12prymk16/As%27hl_almsalk.html)
...
الصفحات من 31 إلى 40
http://www.rofof.com/dw.png (http://www.rofof.com/12hsiqv16/As%27hl_almsalk.html)
...
الصفحات من 41 إلى 50
http://www.rofof.com/dw.png (http://www.rofof.com/12ktqbc16/As%27hl_almsalk.html)
...
الصفحات من 51 إلى 60
http://www.rofof.com/dw.png (http://www.rofof.com/12pizjl16/As%27hl_almsalk.html)
...
الصفحات من 61 إلى الصفحة 70
http://www.rofof.com/dw.png (http://www.rofof.com/12gdwik16/As%27hl_almsalk.html)
...
الصفحات من 70 إلى 77
http://www.rofof.com/dw.png (http://www.rofof.com/12ziehb16/As%27hl_almsalk.html)
تمت بفضل الله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(102/499)
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[17 - 12 - 09, 07:52 م]ـ
فمن يتفضل بتحويله إلى pdf ؟
تذكير
ـ[إبراهيم الفوكي السلفي]ــــــــ[18 - 12 - 09, 10:44 م]ـ
بوركت أخي الحبيب
مجهود قيم منك كما عهدناك
وسأتحفك بها على ملف وورد بعد طبعها بأناملي عن قريب
وفقك الله
ـ[إبراهيم الفوكي السلفي]ــــــــ[18 - 12 - 09, 10:44 م]ـ
بوركت أخي الحبيب
مجهود قيم منك كما عهدناك
وسأتحفك بها على ملف وورد بعد طبعها بأناملي عن قريب
وفقك الله(102/500)
أبحث عن كتاب التحريرات الرائقة للشيخ محمد التافلاتي؟
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[21 - 01 - 06, 02:58 م]ـ
السلام عليكم،
أبحث عن كتاب التحريرات الرائقة، للشيخ محمد التافلاتي مفتي القدس، والذي كان حيا عام 1315 هجري، والكتاب مطبوع عام 1314 هجري، وأنا مهتم به سواء كان مخطوطا أو مطبوعا
وقد كتب المؤلف كتابه هذا كغيره من المقلدين في الرد على دعوة شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب،
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو الأم]ــــــــ[24 - 03 - 06, 08:42 م]ـ
الرقم التسلسلي105858
الفنعقائد
عنوان المخطوطبوارق النور المنجلي لكشف شبه الضال الحنبلي
اسم المؤلفمحمد بن محمد, التافلاتي
اسم الشهرةالتافلاتي
تاريخ الوفاة1191هـ
قرن الوفاة12هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه الازهريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ [2647] السقا 28616(103/1)
حمل إجازات الشيخ أحمد بن الحسن الجوهري الشافعي ... 4 نسخ
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[21 - 01 - 06, 07:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها
إجازات الشيخ أحمد بن الحسن الجوهري الشافعي الأزهري
تتضمن اجازاته بمروياته عن مشايخه
وفي موقع الازهرية اربع نسخ منها وهذه النسخة الاولى ناسخها هو مصطفى السقا ابن علي بتاريخ الخميس 15 ذو الحجة سن 1265 هـ
قال الكتاني في فهرس الفهارس (جزء 1 - صفحة 303/ 123):
الجوهري بضم الجيم كما في ثبت بصري المكناسي هو الإمام الزاهد المعمر المحدث مسند مصر وعالمها الشهاب أحمد بن الحسن بن عبد الكريم بن يوسف الكريمي الجوهري الشافعي الأزهري المتوفى سنة 1181 والمولود سنة 1096 قال عنه الحافظ الزبيدي في ألفية السند له
شيخ الحديث الألمعي الأوحد === سر الزمان اللوذعي المفرد
حاوي العلوم الفرد قطب السنه === عالي الأسانيد قوي المنه
سمع بمصر والحرمين يروي عاليا عن البصري والنخلي بمكة لما لقيهما بها سنة 1120 والهشتوكي وابن زكري الفاسي ومحمد بن منصور الاطفيحي المصري وأبي المواهب البكري وأبي السعود الدنجيهي وعبد الحي الشرنبلالي ومحمد بن عبد الرحمن المليجي وأبي العز النجمي وأحمد المرحومي وأحمد النفراوي وعيد الديوي وأحمد الخليفي ومحمد بن عبد الله المغربي ومحمد الصغير الورزازي المصري وعبد الرؤوف البشبيشي والشيخ أحمد بن ناصر والهشتوكي والشهاب أحمد البنا ولعله أعلى مشايخه إسنادا لأنه من مشايخ العجيمي والبصري وأمثالهما
له ثبت تضمن خصوص إجازاته من مشايخه الخمسة عشر الأولين وقفت عليه بمصر وإثره إجازة به منه لتلميذه الشهاب أحمد بن أحمد السجاعي وعندي منه نسخة
أرويه وكل ما له من طريق الأمير والسيد مرتضى الزبيدي وابن الحسن بناني ومحمد شاكر العقاد وأحمد بن عبيد العطار وثعيلب الضرير ومصطفى الرحمتي وولده الشمس محمد بن الجوهري وعبد القادر بن خليل كدك زاده المدني وغيرهم عنه وأخبرني به النور ابن ظاهر عن محمد أبي خضير الدمياطي عن علي خفاجي عن الشمس محمد الجوهري عن أبيه الشهاب أحمد بن حسن المترجم ح وأخبرنا الشيخ عثمان الداغستاني المدني عن عطية القماش الدمياطي عن محمد أبي المعالي الجوهري عن والده محمد أبي هادي عن والده الشهاب الجوهري ماله
قلت [والقائل الكتاني]:ومن غرائب شيوخ المترجم له روايته عن الشيخ عنبر مملوك العلامة الخرشي المصري عنه بأسانيده وقد ذكر عنبر المذكور ووصفه بالعلم ابن عبد السلام الناصري في رحلته وذكر أنه زار قبره وأسند من طريق الجوهري عنه عن مولاه الخرشي بأسانيده أبو عبد الله محمد بن محمد ابن عبد الرحمن بصري المكناسي في فهرسة إتحاف أهل العناية والسداد فانظرها اهـ
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: اجازات الجوهرى تتضمن اجازاته بمروياته عن مشايخه
اسم المؤلف: الجوهرى: احمد بن الحسن بن عبدالكريم الخالدى
المقدمة: فهذه اجازات العالم العلامة والمحقق المدقق الفهامة الملاذ المنير والاستاذ الشهير سيدنا ومولانا الشيخ احمد الجوهرى
الخاتمة: والشمائل للترمذى وشرح التحرير لشيخ الاسلام وكتبا اخرى غيرها باسانيدها عن مشايخه وغير ذلك مما يطول ذكره ويمل شرحه
رقم النسخة: 327301
عدد الأوراق: 26 ورقة/ورقات
عدد الملفات: 4
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_________________________________
يا خير من وهب ... اغفر لمن قرا ومن كتب
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[21 - 01 - 06, 09:26 م]ـ
هذه نسخة ثانية من
إجازات الشيخ أحمد بن الحسن الجوهري الشافعي الأزهري
تتضمن اجازاته بمروياته عن مشايخه وفي آخر النسخة إجازة الشيخ محمد الغرماوي الشافعي تلميذ المؤلف أجاز بها تلميذه الشيخ حمودة النمرسي
رقم النسخة: -327303
عدد الأوراق: 14 ورقة/ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[21 - 01 - 06, 10:01 م]ـ
هذه نسخة ثالثة من
إجازات الشيخ أحمد بن الحسن الجوهري الشافعي الأزهري
رقم النسخة: -327305
عدد الأوراق: 10 ورقة/ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[21 - 01 - 06, 11:10 م]ـ
هذه نسخة رابعة من
إجازات الشيخ أحمد بن الحسن الجوهري الشافعي الأزهري
كاتب النسخة هو مصطفى بن علي الدمنهوري البناوي الأزهري بتاريخ 6 صفر سنة 1197
وفي آخرها إجازة الشيخ محمد الغرباوي الشافعي تلميد المؤلف لكاتب النسخة
رقم النسخة: -316999
عدد الأوراق: 08 ورقة/ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/2)
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[21 - 01 - 06, 11:16 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء ولا حرمنا الله من إتحافاتك.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[22 - 01 - 06, 07:58 ص]ـ
جزاك الله خيرا أبا يعلى، وأنت كذلك يا شيخ مسعد، ولكن أين باقي نسخة ضعفاء العقيلي بارك الله فيك لم تكملها ها هنا فالرجا لو كان عندك وقت أن تنزل بقيتها جزاكم الله خيرا.
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[23 - 01 - 06, 05:33 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء ولا حرمنا الله من إتحافاتك.
ـ[ماجد الشيحاوي]ــــــــ[15 - 10 - 07, 07:12 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
ـ[خالد عبدالكريم]ــــــــ[02 - 01 - 08, 01:34 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 01:30 م]ـ
جزاك الله خيرا
تحميل النسخ الأربعة من رابط واحد
http://www.4shared.com/file/55101626/e71aac73/egazat_elgaohary.html
ـ[ابو محمد شمس الدين]ــــــــ[03 - 10 - 10, 06:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[04 - 10 - 10, 07:48 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين
بارك الله لك في وقتك وجهدك ونفع بك(103/3)
مصطلح الحديث للقسطلاني
ـ[طارق بن سعود]ــــــــ[21 - 01 - 06, 09:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الاخوة الكرام من أين يمكن أن أجد مخطوطة " رسالة في مصطلح الحديث للقسطلاني"
الرجاء من يعرف أي شي بالخصوص
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[21 - 01 - 06, 11:20 م]ـ
للحافظ شهاب الدين القسطلاني مقدمة في المصطلح ضمنها شرحه على البخاري المسمى بإرشاد الساري
وقد شرحها الشيخ عبد الهادي نجا بن السيد رضوان الأبياري المصري الفقيه الأديب المتوفى سنة سنة 1305 في كتاب
نيل الأماني في توضيح مقدمة القسطلاني في مصطلح الحديث
وهو مطبوع عدة طبعات منها مؤخرا في دار الكتب العلمية بيروت
وفي موقع الازهرية نسخة من شرح البخاري المذكور وما أظنه كاملا
فطالعه فلعلك تظفر ببغيتك هذا ان لم يكن هناك سقط من اوله
ـ[طارق بن سعود]ــــــــ[22 - 01 - 06, 09:47 م]ـ
جزاك الله خيرا أبا يعلي -- وجعل مثواك الجنة(103/4)
ما هي مؤلفات إبن علان الصديقي؟
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[21 - 01 - 06, 11:33 م]ـ
أتمنى منكم يا إخوتي الكرام أت ترشدوني إلى قائمة مفصلة لمؤلفات محمد علي بن محمد بن علان الصديقي (ت 1057) سواء أكانت ورقية أو على الشبكة , و أرجو مساعدتي في الحصول على تفسيره المسمى ب (ضياء السبيل) , جزاكم الله تعالى خيرا
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[12 - 02 - 06, 10:11 م]ـ
للرفع
ـ[أبو الأم]ــــــــ[25 - 03 - 06, 01:28 م]ـ
خزانة التراث
نتيجة البحث عن: شامل: علان * شامل: الصديقي
الرقم كلمة البحث عنوان المخطوط
1 علان, الصديقي شرح الرسلانيه
2 علان البكري الصديقي مثير شوق الانام الى حج بيت
3 علان البكري الصديقي السر المكتوم والدر المنظوم
4 علان الصديقي البكري الشافعي رساله في فضل وقفه يوم الجمعه
5 علان الصديقي, الصديقي لطف الرمز والاشاره الى خبايا
6 علان, الصديقي رساله في شرح الطريقه
7 علان مورد الصفا بابوي المصطفى
8 علان العقد الفريد في تحقيق
9 علان لطف الرمز والاشاره الى خبايا
10 علان انباء المؤيد الجليل ببناء بيت
11 علان مثير شوق الانام الى حج بيت
12 علان حسن النبا في فضل مسجد قبا
13 علان فتح القريب المجيب في نظم
14 علان رفع الخصائص
15 علان المواهب الفتحيه على الطريقه
16 علان طيف الطائف في فضل الطائف
17 علان ضياء السبيل الى معاني
18 علان غنيه المعتاز في شرح الايضاح
19 علان الحظر والتحريم لمن يسأل لاحد
20 علان حسن العباره في نظم رساله
21 علان داعي الفلاح لمخبآت الاقتراح
22 علان الذخيره والعده في شرح البرده
23 علان ترجمه البخاري
24 علان اتحاف اهل الايمان في ان النبي
25 علان, ابن علان شرح حكم ابي مدين
26 علان, الصديقي شرح قصيده ابن المليق
27 علان, ابن علان شرح قصيده ابي مدين
28 علان رفع الالباس ببيان اشتراك
29 علان بن ابراهيم, ابن علان تحفه الاشراف بمعرفه الارداف
30 علان حصول المفاد من معارضه بانت
31 علان شرح صدور اخوان الصفاء ببيان
32 علان المنح الاحمديه بتصدير وتعجيز
33 علان النفحات العنبريه في مولد سيد
34 علان موصل ذوي البؤساء الى دفع
35 علان داعي الفلاح لمجيبات الاقتراح
36 علان, الصديقي حسن العباره في نظم رساله
37 علان فتاوى
38 علان الذخره والعده في شرح البرده
39 علان المواهب الفتحيه على الطريقه
40 علان الصديقي شرح صدر اخوان الصفا في بيان
41 علان بن ابراهيم, ابن علان شرح دفع الاسى باذكار الصباح
42 علان بن ابراهيم, ابن علان منهج من الف فيما يرسم بالياء
43 علان بن ابراهيم, ابن علان شرح قلائد الجمان في نظم عوامل
44 علان بن ابراهيم, ابن علان قلائد الجمان في نظم عوامل
45 علان بن ابراهيم, ابن علان دفع الاشتباه في اعراب قوله
46 علان الصديقي هديه الاخوان عن شرب الدخان
ـ[أبو الأم]ــــــــ[25 - 03 - 06, 01:29 م]ـ
الرقم التسلسلي61673
الفنتفسير
الفنعلوم القرآن
عنوان المخطوطضياء السبيل الى معاني التنزيل
اسم المؤلفمحمدعلي بن محمدعلان بن ابراهيم, ابن علان
اسم الشهرةالصديقي
اسم الشهرةابن علان
تاريخ الوفاة1057هـ
قرن الوفاة11هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه المركزيه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةمكه المكرمه
رقم الحفظ1164(103/5)
حمل رسالة في الفصول الأربعة والجهات الأربع وجهة القبلةالشرعية وأوقات الصلوات للتاجوري
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 01 - 06, 01:14 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي:
رسالة فى الفصول الأربعة والجهات الأربع وجهة القبلة الشرعية وأوقات الصلوات
للشيخ أبي زيد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد التاجوري
وقد عثرت بفضل الله على خمس نسخ منها
وهذه النسخة الاولى
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: رسالة فى الفصول الاربعة والجهات الاربع وجهة القبلة الشرعية واوقات الصلوات -
اسم المؤلف: التاجورى
رقم النسخة: -307093
عدد الأوراق: 11 ورقة/ورقات
عدد الملفات: 3
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ترجمة المؤلف من الاعلام للزركلي:3/ 332:
(التاجوري) * ( ... - 999 ه = ... - 1590 م) عبد الرحمن بن محمد بن أحمد، أبو زيد التاجوري: فلكي، نسبته إلى التاجور (قرية بالمغرب) له كتب في الفلك منها (رسالة في العمل بربع المقنطرات - خ) صغيرة، في تمكروت، و (رسالة في الفصول الاربعة - خ) و (شرح الرسالة الفتحية لسبط المارديني - خ) في الفلك، كلها في الازهرية. وله في الفلك أيضا (مقدمة - خ) في شستربتي (4793/ 6) و (ورقات في معرفة وضع بيت الابرة على الجهات الاربع - خ) في الرباط، ورقتان (1). اهـ
الصواب أن تاجوراء إحدى ضواحي طرابلس الغرب بليبيا
وقد عثرث على مقال في احدى مواقع الانترنت فاحببت ادراجه هنا للفائدة:
عبد الرحمن التاجوري
علامة الدنيا في علم الميقات هكذا وصفه تلميذه البدر القرافي في توشيح الديباج، واشتهر عند أهل ليبيا والمغرب بصفة عامة بـ (الغوث) وكان مقصد المغاربة بالزيارة في مكة المكرمة في مواسم الحج عند مجاورته مدرساً ..
وهو أحد أعلام الأمة المغمورين الذين تنكرنا لهم وعققناهم بعدم تحقيق تراثهم والتعريف بهم.
اسمه عبد الرحمن بن محمد بن أحمد المغربي الشهير بالتاجوري، ويكنى بأبي زيد، ترجمت له بعض المصادر أقدمها (الضوء اللامع) للسخاوي، وتوشيح الديباج للبدر القرافي، ونيل الابتهاج لأحمد بابا التنبكتي، وشجر النور الزكية لمخلوف المنستيري، والمنهل العذب في تاريخ طرابلس الغرب لأحمد النائب، وأعلام ليبيا للشيخ الطاهر أحمد الزاوي ... وفي بعض البحوث والدراسات الحديثة.
ولد في تاجوراء إحدى ضواحي اطرابلس الغرب وبها أخذ مباديء العلوم وحفظ القرآن، وله العديد من الرحلات للدراسة والتدريس، أقام فترة بمصر مدرساً بالأزهر وبالمدرسة العينية حيث أخذ عنه تلميذه البدر القرافي، وكذا بالحجاز في مكة المكرمة، وله أيضا رحلة للآستانة وبلاد الروم وأتقن لغات أخرى غير العربية وأطلع على علوم وثقافات البلدان التي زاها من غير البلاد العربية، من شيوخه الشمس اللقاني وأخوه الناصر، اهتم بتدريس الموطأ وتهذيب البرادعي للمدونة والرسالة، ولكن أنصب جل اهتمامه ودراسته على الفلك حتى اشتهر به.
ومن أهم الأحداث التي ذكرها المؤرخين المرتبطة بحياة التاجوري الجدل والنقاش الذي احتدم بينه وبين علماء المغرب حول صحة اتجاه القبلة في جامع القرويين بفاس، حيث نبه الشيخ التاجوري في رسالة بعثها لعلماء فاس أن قبلة الجامع متجهة نحو الجنوب مع انحرف بسيط جدا.
أرسل الشيخ التاجوري أولاً في حدود عام 955هـ رسالة لأمير فاس أحمد الوطاسي برسالة شرح فيها خطأ توجه المصلين في المغرب إلى الجنوب مدللاً على كلامه بأدلة عقلية ونقلية مصرحا بأنه منكر يجب تغييره.
أثارت الرسالة جدلاً واسعاً بين علماء المغرب حتى تتطلب الأمر عقد اجتماع بطلب من الأمير الوطاسي لمناقشة رسالة التاجوري، ويبدو أنه لم يكن بذلك المجلس رجل متخصص بالفلك فلذا خرج المجتمعون بنتيجة وهي السكوت عما جاء في الرسالة، وتحمس للرد على الرسالة عالمين من علماء فاس فقط هما محمد اليستني، وعبد الوهاب الزقاق.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/6)
كان رد اليستني معتمداً على أدلة عقلية ونقلية منها أن قبلة الجامع وضعت على اتجاه المساجد التي أسسها الإمام ادريس الثاني، وأقرها يعقوب عبد الحق المريني وفقهاء عصره، ومنها أنها موافقة لقبلة جامع القيروان الذي بناه الصحابة والتابعين، إضافة إلى عدم تفطن علماء فاس كل هذه السنين لخطأ القبلة محتجاً باستحالة ذلك!! ولم يأتي في رد اليستني أي دفع منطقي سوى أن الشيخ التاجوري تعرف على خطأ اتجاه القبلة بالسماع واستعمل في ذلك آراءه ووسائل هندسية دون مشاهدة حيث لم يشاهد تلك الديار.
أما رد الزقاق فقد ناقش رسالة التاجوري من وجهين، الأول تناول فيه آراء الصحابة والتابعين والعلماء فيما يجب على من كان خارج مكة أن يبحث عن القبلة سمتاً أو جهة، والثاني أن مستند التاجوري في تصوره خطأ القبلة النقل عن الحجاج والمسافرين وهؤلاء من العامة وليس نقلاً عن العدول ..
وبذا جاء الردين خاليين من أي وجهة نظر علمية تعتمد على قوانين ونظريات الجغرافيا والفلك ....
وانتقلت الجدل إلى المشرق مثيراً ضجة كبرى، اضطرت التاجوري للرد على اليستني والزقاق بكتاب سماه:
(تنبيه الغافلين عن قبلة الصحابة والتابعين)
وجاء رده هذا شافياً وافياً حيث استفتى أولا علماء مصر في النازلة، ثم نقض رد اليستني والزقاق فقرة فقرة معتمداً على العلوم الفلكية والهندسية بالإضافة للأحكام الفقهية، يقول المؤرخ المغربي الدكتور محمد حجي في كتابه (الحركة الفكرية في المغرب في عهد السعديين):
[ولم يلق التاجوري عنتا في دحض حجج الفقيهين المغربيين اللذين مكناه من نفسيهما عندما خاضا فيما هو خارج عن دائرة اختصاصهما] أهـ.
ألحق التاجوري رده هذا برسالة ثانية لأحد علماء المغرب وهو فقيه درعه محمد بن علي التمكروتي .. وقام بسبب ذلك بوضع العديد من التآليف حول الجهات الأربع وبيت الأبرة (البوصلة) وغيرها من الأمور التي تساعد على معرفة الاتجاه الصحيح لقبلة المسلمين.
ومر زمن وأثيرت المسألة من جديد من قبل علماء فاس معتمدين على آراء التاجوري واستمرت المساجلات حتى اصدر الأمير محمد الشيخ الأصغر أمراً بتغيير القبلة إلى الإتجاه الصحيح بوضع علامات على المحاريب توضح اتجاه القبلة.
يقول البحاثة المؤرخ الدكتور جمعة الزريقي في كتابه (تراجم ليبية) عند حديثه عن التاجوري: زرت جامع القرويين وجامع الأندلس بفاس سنة 1988م ورأيت بنفسي العلامات موضوعة في المحرابين لتوضيح الاتجاه الصحيح مع قيام مقيم الصلاة بتنبيه المصلين عند كل صلاة) أهـ
توفي الشيخ التاجوري في موطنه ليبيا بمدينة زليتن ودفن بها حوالي سنة 960هـ
والمغرب تحتفظ في خزائنها العامة بجل كتب الشيخ التاجوري وذكر لنا منها:
-1شرح رسالة المارديني في الربع المجيب - تحتفظ بها الكتبة العامة بتطوان.
-2 رسالة في استعمال بيت الإبرة - تحتفظ الخزانة العامة بالرباط بنسختين منه.
3 - ورقات في معرفة وضع بيت الإبرة على الجهات الأربع - المكتبة الصبيحية بمدينة سلا.
-4 ورقات في معرفة القبلة والأوقات - الخزانة العامة بالرباط.
-5 رسالة الشيخ التاجوري لفقيه درعة محمد بن علي التمكروتي حول اتجاه القبلة في مساجد فاس - المكتبة الملكية بالرباط.
6 - تنبيه الغافلين عن قبلة الصحابة والتابعين - المكتبة الملكية بالرباط. اهـ (منقول)
وكتابه الاخير: ((تنبيه الغافلين عن قبلة الصحابة والتابعين)).
أوله: قال الشيخ الأستاذ الإمام المحقق .. ما قول السادات الأعلام، علماء القاهرة ومصر الكرام في مساجد بمدينة فاس ـ حرسها الله تعالى وسائر بلاد الإسلام ـ نصبت قبلتها بين المشرق والمغرب فصارت جهة المغرب عن يمينها والمشرق عن يسارها ومن جملة هذه المساجد: المسجد الأعظم المشهور بجامع القرويين.
26 ق، 26 س، 18 × 14 سم، الخزانة الحسنية، الرباط (1638)
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_________________________________
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[22 - 01 - 06, 01:36 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء وأحسنه، وبارك فيك أخي الحبيب.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 01 - 06, 01:49 ص]ـ
نسخة ثانية من
رسالة فى الفصول الأربعة والجهات الأربع وجهة القبلة الشرعية وأوقات الصلوات
للشيخ أبي زيد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد التاجوري
رقم النسخة: -308354
عدد الأوراق: 17 ورقة/ورقات
عدد الملفات: 2
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 01 - 06, 02:19 ص]ـ
نسخة ثالثة من
رسالة فى الفصول الأربعة والجهات الأربع وجهة القبلة الشرعية وأوقات الصلوات
للشيخ أبي زيد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد التاجوري
رقم النسخة: -310288
عدد الأوراق: 10 ورقة/ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/7)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 01 - 06, 02:27 ص]ـ
نسخة رابعة من
رسالة فى الفصول الأربعة والجهات الأربع وجهة القبلة الشرعية وأوقات الصلوات
للشيخ أبي زيد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد التاجوري
رقم النسخة: 309519
عدد الأوراق: 03 ورقة/ورقات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[22 - 01 - 06, 07:50 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[22 - 01 - 06, 02:29 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو ضياء]ــــــــ[28 - 01 - 06, 08:39 م]ـ
بارك الله فيك أبا يعلى. أين النسخة الخامسة؟
ـ[عبد الرحمن البوصيري]ــــــــ[17 - 12 - 06, 02:53 ص]ـ
أبويعلى البيضاوي
الترجمة التي نقلتها من احد المواقع للتاجوري هي ترجمة نشرتها مجلة الأسوة الحسنة في ليبيا، وقد دأبت المجلة في كل عدد شهري نشر ترجمة لاحد اعلام ليبيا ..
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[17 - 12 - 06, 05:17 م]ـ
بارك الله فيك أبا يعلى. أين النسخة الخامسة؟(103/8)
حمل مستحسن الطرائق في نظم كنز الدقائق في الفقه الحنفي لابن الفصيح البغدادي ... نسخة 1
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 01 - 06, 01:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي المنظومة المسماة بـ:
مستحسن الطرائق فى نظم كنز الدقائق
نظم الشيخ فخرالدين أبي طالب أحمد بن على ابن الفصيح البغدادى الحنفي
وقد كنت وضعت من قبل شرحا لهذا النظم الفريد وهو كتاب أوضح رمز على نظم الكنز لللشيخ علي بن غانم المقدسي الحنفي رحمه الله المتوفي سنة 1004هـ وتجدونه في الرابط أدناه:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=39231&highlight=%E3%D3%CA%CD%D3%E4
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: مستحسن الطرائق فى نظم كنز الدقائق
اسم المؤلف: فخرالدين أبي طالب أحمد بن على ابن الفصيح البغدادى الحنفي
المقدمة: فالاسهل حفظ النظم. والحفظ ترشيح الحجى للفهم. وان عم الفقه خير كله. وان شرا فقده وجهله. والكنز فى الفقه ابى حنيفه مختار فتوى المذهب الشريعة
الخاتمة: وان اراد قسمة الذى ترك. لوارش او غرما من هلك. فاضرب سهام كل دارت ورد من يبلغ التصحيح وكل عدد ... افضل الصلاة والتسليم على النبى المصطفى الكريم واله وصحبه الاماثل السادة الاماجد الفاضل ...
رقم النسخة: 300507
عدد الأوراق: 154ورقة/ورقات
عدد الملفات: 27 ملف / ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_____________________________________________
يا خير من وهب ... اغفر لمن قرا ومن كتب
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 01 - 06, 04:38 م]ـ
الملفات المرفقة من هنا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 01 - 06, 06:03 م]ـ
تابعوا بارك الله فيكم
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 01 - 06, 08:28 م]ـ
تابعوا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 01 - 06, 09:21 م]ـ
تابعوا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 01 - 06, 11:01 م]ـ
تابعوا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[23 - 01 - 06, 12:30 ص]ـ
تابعو
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[23 - 01 - 06, 02:12 ص]ـ
تابعوا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 01 - 06, 01:44 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 01 - 06, 10:32 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 01 - 06, 09:49 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[24 - 01 - 06, 09:55 م]ـ
جزاك الله خيرا
وغفر لك ولوالديك
وأدخلك الجنة بغير حساب
آمين
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 01 - 06, 10:05 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 01 - 06, 10:23 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 01 - 06, 11:23 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 01 - 06, 01:26 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 01 - 06, 02:08 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[26 - 10 - 10, 03:33 م]ـ
الأخ الكريم أبا يعلى البيضاوي حفظه الله الشرح الذي أشرت إلين مشكورا ليس كاملا، الموجود هو الجزء الأول فقط، والثاني والذي يبدأ بكتاب النكاح، كما هو مذكور في نهاية الجزء الأول غير موجود فلو تكرمت برفع الجزء الأول مشكورا ممنونا، وكذا مخطوط الجزء الأول من أوجز المسالك للزرقان فالموجود منه الثاني والأول غير موجود، ومشكورا ممنونا مخطوط عقد الفرائد وكنز الدقائق كاملا (مايزيد على 14000بيت) أنت أحق بها وهلها رفع الله قدرك في الدنيا والاخرة(103/9)
أبحث عن مخطوطات لعلماء المغرب في الخزانات المشرقية خاصة علماء جنوب المغرب
ـ[أبو عيسى الإلغي]ــــــــ[22 - 01 - 06, 05:06 م]ـ
الخمد لله رب العالمين
جزى الله الإخوة العاملين في هذا القسم من الملتقى لتزويدنا بالمخطوطات النادرة النفيسة، تقبل الله أعمالهم. وفي هذا الصدد أبحث عن مخطوطات علماء المغرب في الخزانات الشرقية خاصة علماء الجنوب المغربي في منطقة سوس والصحراء، فالمرجو من الإخوة الذين يقفون على هذه المخطوطات أن يتفضلوا بالإخبار عنها ومكان وجودها وغذا ما كان بافمكان نسخها ضوئيا هنا بالملتقى، وجزاكم الله خيرا. - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[12 - 02 - 06, 10:11 م]ـ
أرجو من الإخوان مساعدة أخينا الكريم
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[13 - 02 - 06, 03:59 ص]ـ
أخي الكريم:
هل قمت بقراءة مسحية لتراث الشيخ محمد المنوني رحمه الله تعالى، خصوصا سفريه العظيمين:
المصادر العربية لتاريخ المغرب
قبس من المخطوط المغربي ...
ففيهما إشارات عن الموضوع ان لم تخني ذاكرتي ..
تحقق أخي و أفدنا بارك الله فيك(103/10)
الإسفار عن أحاديث الإختيار
ـ[ابوعبدالملك الأنصاري]ــــــــ[22 - 01 - 06, 08:36 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
(الإسفار عن أحاديث الإختيار) هذا المخطوط هل منكم من يدلني عليه.
و جزاكم الله خيراً.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[31 - 01 - 06, 06:49 ص]ـ
من المؤلف؟
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[31 - 01 - 06, 07:34 م]ـ
لعلك تقصد - والله تعالى أعلم- التعريف والإخبار بتخريج أحاديث الاختيار
ـ[ابوعبدالملك الأنصاري]ــــــــ[01 - 02 - 06, 03:41 ص]ـ
المؤلف هو ابن قطلو غبا ت 879هـ.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[01 - 02 - 06, 06:38 ص]ـ
نعم الاسم الصحيح هو "التعريف والاخبار بتخريج أحاديث الاختيار"
حقق في أم القرى وهذا معلوماته:
0083 التعريف والإخبار بتخريج أحاديث الاختيار لابن قطلوبنا (879ه*) / محمد الماس يعقوبي – دكتوراه – جامعة أم القرى – الدعوة وأصول الدين – الكتاب والسنة – 1413ه** - م. أحمد محمد نور سيف
ولقد سمعت أن الكتاب طبع ولكن ما رأيته ولا أدري عن اية دار، لعلهم قصدوا الرسالة الجامعية.
والكتاب تحت الطبع عند مكتب الإسلامي في بيروت بتحقيق نزار وهيثم التميم،
ولكن تحقيقاتهم ليس بذاك لاسيما التخريج والكلام على الأحاديث
والله تعالى أعلم(103/11)
أبحث عن نسخ مخطوطات الرد على النصارى لشيخ الإسلام ابن تيمية
ـ[الوهيبي]ــــــــ[23 - 01 - 06, 03:37 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الأفاضل
أبحث عن نسخ مخطوطات (الرد على النصارى) لشيخ الإسلام ابن تيمية.
وكذلك نسخ مخطوطات (شرح الحماسة) للتبريزي.
فهل من أحد يستطيع المساعدة؟
وله مني الشكر والدعاء.
والسلام ..
ـ[أبو الأم]ــــــــ[24 - 03 - 06, 08:41 م]ـ
الرقم التسلسلي11640
عنوان المخطوطشرح الحماسه الكبير
اسم المؤلفيحيى التبريزي
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ3283 - فب
الرقم التسلسلي51184
الفنادب
عنوان المخطوطشرح الحماسه
عنوان المخطوطشرح ديوان الحماسه
عنوان المخطوطشرح حماسه ابي تمام
اسم المؤلفيحيى بن علي بن محمد, التبريزي
اسم الشهرةالتبريزي
اسم الشهرةالخطيب التبريزي
تاريخ الوفاة502هـ
قرن الوفاة6هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةشستربيتي
اسم الدولةايرلندا
اسم المدينةدبلن
رقم الحفظ4/ 3869, 7/ 5361
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه عارف حكمت
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالمدينه المنوره
رقم الحفظ34 ادب
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه المخطوطات
اسم الدولةالكويت
اسم المدينةالكويت
رقم الحفظ1120 عن الظاهريه 3335, 1121 عن الظاهريه 3333, 1122 عن الظاهريه 3334
نسخه في العالم
اسم المكتبةمعهد المخطوطات العربيه
اسم الدولةالكويت
اسم المدينةالكويت
رقم الحفظ2124, 2020, 765 عن شستربيتي 5361, 3869, 4031
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الظاهريه
اسم الدولةسوريا
اسم المدينةدمشق
رقم الحفظ3335 الشعر 16, 3333 الشعر 14, 3334 الشعر 15
نسخه في العالم
اسم المكتبةمعهد المخطوطات العربيه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقرقم الحفظ519 عن احمد الثالث 3444
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه المركزيه بجامعه الامام محمد بن سعود الاسلاميه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ5361,536,2444,1339,3333,1338,3335,1340,3334,3 869
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه الازهريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ [52] 3758 اللغه
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه برنستون
اسم الدولةالولايات المتحده الامريكيه
اسم المدينةبرنستون
رقم الحفظ579,583
الرقم التسلسلي67661
الفنادب
عنوان المخطوطشرح المنتخب من ابيات الحماسه واشعار العرب
اسم المؤلفيحيى بن علي بن محمد, التبريزي
اسم الشهرةالتبريزي
اسم الشهرةالخطيب التبريزي
تاريخ الوفاة502هـ
قرن الوفاة6هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه المركزيه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ2370(103/12)
الاشعثيات
ـ[سنان حكمت]ــــــــ[25 - 01 - 06, 12:01 م]ـ
اخوتي الاحبة افيدوني رحمكم الله عن كتاب (الاشعثيات) لمحمد بن محمد بن الاشعث،هل هو من كتب اهل السنة وان كان كذلك فافيدونا عن الكتاب وعن مؤلفة وعن مخطوطات الكتاب ان وجدت، ودمت.
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[19 - 04 - 06, 10:21 ص]ـ
للرفع
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[19 - 04 - 06, 10:25 ص]ـ
عهدي بابن الأشعث أن له ترجمة في الكامل للضعفاء، وهو رافضي متهم، وكتابه لا علم لي به، ولعله مفقود، والله أعلم.
ـ[ابن مشرف]ــــــــ[19 - 04 - 06, 10:11 م]ـ
الكتاب مطبوع عند الرافضة، هذا علمي به، والله أعلم
ـ[أبو راشد التواتي]ــــــــ[13 - 01 - 10, 09:50 م]ـ
هذا الكتاب اسمه الجعفريات وهو كتاب للروافض(103/13)
سؤال عن الامالي للمحاملي
ـ[سنان حكمت]ــــــــ[25 - 01 - 06, 12:12 م]ـ
الاخوة الكرام ارجو افادتي عن مخطوطات الامالي للمحاملي الحسين بن اسماعيل , ما الاجزاء الموجوده منه في الظاهرية وعددها, وهل له نسخ اخرا في غير الظاهرية،افيدونا ماجورين.
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[19 - 04 - 06, 10:20 ص]ـ
للرفع(103/14)
حمل تاريخ مدينة دمشق للحافظ أبي القاسم علي بن الحسن ابن عساكر رحمه الله ... نسخة أولى
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 01 - 06, 12:42 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة نفيسة عظيمة من الله تعالى بها علينا من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها
تاريخ مدينة دمشق
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الاماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تصنيف الامام العالم الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي المعروف بابن عساكر499 - هـ - 571 هـ المتوفى سنة
وهذه النسخة الاولى من ثلاث نسخ , وهي نسخة نفيسة في الورقة الاولى منها خط الحافظ ابن حجر بمطالعة الكتاب وتحته خط العلامة المحدث محمد مرتضي الزبيدي الحسيني بما نصه: هذا خط امير المؤمنين في الحديث ابي الفضل الحافظ احمد ...... بن حجر العسقلاني
وفي الورقة 107 و108 خط الزبيدي قال ك فرغت من مطالعته وانتقاء فوائده
وفي الورقة 43 سماع الحافظ زكي الدين أبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد الأشبيلي البرزالي "المتوفى سنة 636 هـ بجامع دمشق بتاريخ التلاثاء 29 شوال سنة 616 هـ
وفي الورقة 108 عدة سماعات على المصنف
ومجمل الكلام ان النسخة نفيسة جدا ولا أدري هل اعتدمت في المطبوعة أم لا
وهي تبدأ بترجمة أحمد بن عثمان بن الفضل ويقال ابن أبي الفضل بن بكر أبو بكر الربعي البغدادي المقرئ المعروف بغلام السباك وهي في المطبوع المجلد 5 ص 9
وتنتهي بترجمة ابراهيم بن أدهم الزاهد المشهور وهي في المطبوع المجلد 6 ص 348
وقط طبع الكتاب طبعتين الاولى دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع بيروت دراسة وتحقيق علي شيري في 70 مجلدا
والثانية بدار احياء التراث العربي بيروت بتحقيق ......... في نحو 50 مجلدا فيما أظن
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:تاريخ دمشق
المؤلف: القاسم بن على بن الحسن بن هبة الله
اسم المؤلف: العراقى: أبو الفضل عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن زيد الدين الكردى *
المقدمة: البصرى نزيل نيسابور وابوبكر احمد بن السحيمى قاضى همدان اخبرنا محمد عبدالجبار بن محمد بن احمد الفقيه انا على بن احمد بن محمد الواحدى
الخاتمة:قال لنا ابوسعيد بن يونس ابراهيم بن ابراهيم الجلى كوفى قدم مصر زايرا لرشد بن بن سعد حفظ عنه مات سنة اثنتين وستين ومايه وقيل سنة ثلاث. اخبرنا ابوغالب محمد بن ابراهيم الجرجانى انا عبدالوهاب
رقم النسخة: -336243
عدد الأوراق: 189 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 24 ملف/ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
____________________________________
يا خير من وهب **** اغفر لمن قرا ومن كتب
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[26 - 01 - 06, 01:44 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا وحفظكم وبارك فيكم وفي جهودكم.
طِبتُم فَطابَ (مديح) توصَفونَ بِهِ ... مُكَرَّراً ذِكرُهُ ما كَرَّتِ (النسخ)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 01 - 06, 02:59 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 01 - 06, 03:22 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 01 - 06, 10:31 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 01 - 06, 06:29 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 01 - 06, 06:40 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 01 - 06, 09:32 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 01 - 06, 10:06 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[26 - 01 - 06, 10:47 م]ـ
جزاك الله خيراً شيخنا المبارك / أبا يعلى ...
أدام الله توفيقك، وأجزل عليك سابغ نعمه، وبارك فيك وعليك.
ولكن أرجو منك رجاءً، أسألك بالله ألا تجد في نفسك منه، أود أن أساعدك في إنزال ما لم ينزل من مخطوطات من على موقع الأزهرية، طلباً للأجر والثواب ....
وجزاك الله عنا خير الجزاء ...
محبكم / أبو مالك رمضان بن عبد التواب ...
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 01 - 06, 11:36 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 01 - 06, 11:47 م]ـ
اخي الكريم الحبيب أبو مالك رمضان بن عبد التواب
لقد استغربت من قولك: ولكن أرجو منك رجاءً، أسألك بالله ألا تجد في نفسك منه
فبالله عليك كيف أجد في نفسي من شي يفرحني ويسعدني
والأمر كما تعلم وترى واسع جدا فمخطوطات الازهرية كثيرة جدا - ولله الحمد - و لا يسع فردا واحدا تحميلها كلها لوحده
بل انا والله أستغرب من تقاصر الإخوة - خاصة ذوي الانترنت السريع - من تقصيرهم في هذا الامر وتقاعسهم عن نفع إخوانهم والله المستعان
فمرحبا بك اخا مفيدا لإخوانك و ابدأ على بركة الله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/15)
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[27 - 01 - 06, 12:04 ص]ـ
جزاك الله خيراً شيخنا الكريم ....
أنا ما قصدت، وإنما أردت أن أقول: إنك تعلم ما وُضع في الملتقى من مخطوطات، وأنا أخشى التكرار فحسب، فبالإمكان أن تقل لي: أنزل كذا، فأنزله - إن شاء الله -.
والله المستعان.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 01 - 06, 12:36 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 01 - 06, 12:56 ص]ـ
اخي الكريم معذرة ان كنت أسأت فهم كلامك
وعلى اي فمما يستحق التنزيل لأهميته الكتب التالية وكلها في فن الحديث:
اكمال الاكمال شرح الجامع الصحيح لمسلم * --302412
الغريبين: غريب القرآن وغريب الحديث * --323584
المفهم لما اشكل من تلخيص كتاب مسلم * --304645
المنهاج فى شرح مسلم بن الحجاج * --305005
تعليق الناجى على الترغيب والترهيب * --336498
شرح المشكاة * [وهي للطيبي]--310457
شرح عمدة الاحكام * --309367 [وهو ناقص اوله]
فردوس الاخيار بمأثور الخطاب للديلمي --310898
فان شئت فابدا بتعليق الناجي فهو نفيس للغاية
وعلى بركة الله
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 01 - 06, 01:18 ص]ـ
الملف الاخير
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
ـ[أبوعاصم الكرطوس]ــــــــ[27 - 01 - 06, 01:28 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[العكاشى]ــــــــ[27 - 01 - 06, 01:56 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الحاج حسين]ــــــــ[27 - 01 - 06, 03:56 ص]ـ
اخي الكريم ابو يعلى البيضاوي جزاك الله خيرا.
اخي الكريم: ارجوا منك سيدي انزال الملف رقم 17 فهو غير موجود مع الملفات المنزلة.
بورك بك سيدي الكريم
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[27 - 01 - 06, 08:05 ص]ـ
جزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل
وهذا أولهم: " تعليق الناجي على الترغيب والترهيب " لبرهان الدين الحلبي.
نسأل الله التيسير من عنده.
وللعلم أني لم أنزله من موقع الأزهرية مباشرة، وإنما وجدته في مشاركة للشيخ الفاضل / مسعد الحسيني - حفظه الله - في ملتقى أهل الأثر.
وهذا وصف المخطوط - تأسياً بكم شيخنا -:
اسم المؤلف: الناجى: برهان الدين ابراهيم بن محمد بن محمود بن بدر القبياتى الحلبى.
مقدمة المخطوط: من محمد عبد الله ورسوله الى هرقل العظيم سلام على من اتبع الهدى وفيه: {يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سوا بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله} الآية.
خاتمة المخطوط: ينشب من الموت صورة كبش كما ينشب من الأعمال صورا معاينة يثاب بها ويعاقب. والله اعلم، وهذا اخر ما أردنا تلخيص، ولله الحمد.
رقم المخطوط: 336498 (حديث).
عدد الأوراق: 143 ق.
عدد الملفات: 21 ملف / ملفات.
وهذا أول الفتح، نسأل الله - جل وعلا - التيسير.
الأول والثاني ....
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[27 - 01 - 06, 08:11 ص]ـ
تتمة الملفات ....
الثالث والرابع ...
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[27 - 01 - 06, 08:15 ص]ـ
بارك الله فيكم.
أخي رمضان ..
ليتك تضعها في موضوع جديد، ليسهل العثور عليها.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 01 - 06, 09:58 ص]ـ
اخي الكريم بارك الله فيكم وفقكم لما يحب ويرضى
وليتك تفعل ما اقترح الاخ الكريم من من وضع كل كتاب جديد في مشاركة مفردة للتيسير والتقريب
والله الموفق
وتعليقة الناجي هذه نفيسة جدا سماها: (عجالة الإملاء المسيرة من التذنيب, على ما وقع للحافظ المنذري من الوهم وغيره في كتاب الترغيب والترهيب)
وطبعت كاملة بدون تحقيق في دار الحديث مصر 1994 في مجلد واحد ألحق بكتاب (الترغيب والترهيب)
ثم طبع قسم منها في دار المعارف 1999 في (5) مجلدات بتحقيق (إبراهيم بن حماد الريس) و (محمد بن عبد الله بن علي القناس)
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[27 - 01 - 06, 03:23 م]ـ
جزاكما الله خير الجزاء أخوي شيخي الفاضلين /
محمد بن عبد الله .... بارك الله فيك.
أبا يعلى البيضاوي .... بارك الله فيك.
ولكما ما طلبتما، وسأنزل ما أنزلته من ملفات في موضوع جديد - إن شاء الله تعالى -، أسأل الله - جل وعلا - التيسير من عنده.
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[28 - 01 - 06, 10:35 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا بيضاوي بيض الله وجهك قل آمين
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[03 - 02 - 06, 07:58 م]ـ
أخي الكريم ملف رقم (17) غير موجود فالرجاء إضافته
ـ[أبوعاصم الكرطوس]ــــــــ[08 - 02 - 06, 01:51 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - 02 - 06, 12:46 ص]ـ
الاخوة الكرام
الملف رقم 17
والله الموفق
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[11 - 02 - 06, 04:26 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 02 - 06, 01:14 ص]ـ
المخطوط في ملف واحد
حجمه 28.164 ميغا بايت
رابط التحميل
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\dimachk.rar
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[15 - 02 - 06, 01:19 م]ـ
حجمه 28.164 ميغا بايت
بارك الله فيكم شيخنا وأحسن إليكم.
الملف حجمه (9.57) ميغابايت، وفيه جزء من تاريخ دمشق في (45) لوحة.
ويبدو أنها نسخة غير هذه النسخة.
وآسفٌ على الإزعاج.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/16)
ـ[العكاشى]ــــــــ[16 - 02 - 06, 03:55 ص]ـ
لا استطيع الا ان اقول
بارك الله فيكم
وجعل اعمالكم خاصة لوجهه
.................. امين ...............
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[16 - 02 - 06, 02:00 م]ـ
جزيت خيرا
ـ[طارق]ــــــــ[14 - 04 - 06, 09:20 م]ـ
جزاكم الله خيراً
وبارك فيكم
وأعانكم على المزيد من نشر العلم
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[15 - 04 - 06, 03:07 ص]ـ
كلامك أخي محمد بن عبد الله صواب
اقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة أبويعلى البيضاوي
حجمه 28.164 ميغا بايت
بارك الله فيكم شيخنا وأحسن إليكم.
الملف حجمه (9.57) ميغابايت، وفيه جزء من تاريخ دمشق في (45) لوحة.
ويبدو أنها نسخة غير هذه النسخة.
وآسفٌ على الإزعاج.
لعل الأخ أبو يعلي يرفع نسخة كاملة من الملفات
ـ[العجمي الشمسي]ــــــــ[07 - 05 - 08, 08:29 م]ـ
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على أشرف المرسلين
يا أبا يعلى يا بيضاوي بيض الله وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وأثابك الله وجعل هذا العمل في ميزان .. حسناتك .. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ..
ـ[السنفراوي]ــــــــ[07 - 05 - 08, 11:44 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
ـ[عبدالرحمن الواعد]ــــــــ[10 - 05 - 08, 07:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا على بذكم لكن لو جمعت الملفات في ملف واحد حتى يسهل تحميلها
ـ[السنفراوي]ــــــــ[14 - 05 - 08, 07:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم(103/17)
من منكم يدلني على اماكن حفظ مخطوط تاريخ الاشرف قايتباي للحافظ جلال الد
ـ[احمد عبد المنعم]ــــــــ[26 - 01 - 06, 11:44 ص]ـ
يا أهل العلم:
من منكم يستطيع افادتي عن مخطوط تاريخ الاشرف قايتباي للامام جلال الدين السيوطي ونشراتها ان كانت قد سبق و نشرت من قبل وجزاكم الله خيرا عني
اخوكم احمد العدوي(103/18)
من منكم يدلني على اماكن حفظ مخطوط تاريخ الاشرف قايتباي للحافظ جلال الدين السيوطي
ـ[احمد عبد المنعم]ــــــــ[26 - 01 - 06, 11:44 ص]ـ
يا أهل العلم:
من منكم يستطيع افادتي عن مخطوط تاريخ الاشرف قايتباي للامام جلال الدين السيوطي ونشراتها ان كانت قد سبق و نشرت من قبل وجزاكم الله خيرا عني
اخوكم احمد العدوي
ـ[أبو الأم]ــــــــ[25 - 03 - 06, 01:47 م]ـ
لكن لم بكتبوا انه من تاليف الامام السيوطي .. وهذه هي المعلومات التي وجدت
الرقم التسلسلي92991
الفنتاريخ
عنوان المخطوطتاريخ الملك الاشرف قايتباي
اسم المؤلفمجهول
اسم الشهرةمجهول
تاريخ الوفاة؟
قرن الوفاة؟
نسخه في العالم
اسم المكتبةقسم المخطوطات - عماده شؤون المكتبات
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ2624
الرقم التسلسلي113331
الفنتاريخ
عنوان المخطوطتاريخ الملك الاشرف قايتباي
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظب 22295 - 22297(103/19)
فهارس المخطوطات التي أصدرتها وزارة الأوقاف المغربية
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[26 - 01 - 06, 12:12 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
وبعد:
فهذه قائمة بإصدارات وزارة الأوقاف المغربية من فهارس الخزانات المخطوطة:
1: دليل مخطوطات دار الكتب الناصرية بتمكروت
إعداد الشيخ محمد المنوني
مطبوع سنة: 1405هـ/1985م.
2: فهرس مخطوطات مكتبة عبد الله كنون
إعداد: ذ عبد الصمد العشاب
مطبوع سنة: 1417هـ/1996م
3: دليل المخطوطات الحبسية 2ج
إعداد وزارة الأوقاف و الشؤون الاسلامية
مطبوع/2ج سنة: 1422هـ /2001م
4: فهرس مخطوطات الخزانة العلمية بالمسجد الأعظم بتازة 2ج
إعداد: د عبد الرحيم العلمي
مطبوع 2ج سنة: 1423هـ/2002م
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[26 - 01 - 06, 10:30 م]ـ
تنبيه:
كل ذلك مختارات فحسب وليس بفهارس مدققة لما في هذه الخزائن من التحف
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[27 - 01 - 06, 04:31 ص]ـ
الأستاذ موراني:
أما بالنسبة للخزائن المذكورة فلا أتفق معك الا في مجاميع و تقييدات لم تصنف بالنسبة للخزانة الناصرية.
و أما الخزانات الكثيرة المنتشرة في الجنوب المغربي فهي على كثرتها لم تفهرس الى الآن ...
و أما الخزانات الآتية:
الخزانة العامة (المكتبة الوطنية حاليا)
الخزانة الملكية
خزانة ابن يوسف
الخزانة الصبيحية
خزانة أوقاف مكناس
و غيرها ...
فلها فهارس خاصة قد ينطبق كلامك على بعضها
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[27 - 01 - 06, 04:04 م]ـ
فيما يتعلق بالناصرية:
دليل مخطوطات دار الكتب الناصرية بتمكروت للاستاذ محمد المنوني (1985)
يقدم فيه بعض المخطوطات النادرة في مقدمة الكتاب
أما الباقي وهو قائمة لا يستفيد منها الباحث وأغلب الأرقام غير مثبنة في المكتبة
أما المكتبة العياشية ففيها سجل يدوي وأيضا قائمة مكتوبة على آلة الكتابة فتجد كل مخطوط أثناء اقامتك في المكتبة.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[29 - 01 - 06, 04:43 ص]ـ
صحيح ...
دار الكتب الناصرية بتمكروت/إقليم وارززات/المغرب، بذل الشيخ محمد المنوني رحمه الله جهدا في فهرستها،و عمله -رحمه الله - يحتاج الى تحديث و إعادة توثيق خصوصا و أنها تضم نسخ خطية نفيسة
و المعلومات المبثوثة في الفهرس قليلة لا تشبع نهم الباحث ...
و نتمنى أن يتجرد لهذا العمل باحث متخصص في علم المخطوطات و فهرستها حتى يقدم للخزانة فهرسا و صفيا دقيقا و شاملا لنفائسها.
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[11 - 02 - 06, 05:03 م]ـ
وفقكم الله
أما بالنسبة للمكتبة الوطنية للمملكة المغربية (الخزانة العامة سابقا) بالرباط فما زالت بها كثرة من مخطوطات غير مفهرسة، ويعكف فريق الفهرسة بالمكتبة باشراف الدكتور المحقق عزة حسن بفهرسة المجاميع الكلاوية وهي قيد الطبع. أما الثروة كل الثروة فتوجد في الخزائن الخاصة خاصة خزائن الاسر العلمية.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[12 - 02 - 06, 04:58 ص]ـ
صحيح، أخي الكريم:
الثروة كل الثروة توجد في الخزائن الخاصة خاصة خزائن الاسر العلمية ....
متى يفك أسرها ... و تجد طريقها الى الباحثين طلبة العلم الشرعي و ليس المرتزقة أدعياء التحقيق الذين لا يتورعون عن سرقة أعمال الآخرين و تدليس "النسخ" ...
ـ[أبو عبيدالله]ــــــــ[12 - 02 - 06, 08:37 ص]ـ
فتح عليكم أيها المغاربة، أتحفونا بالمزيد عن تراثنا المغربي!
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[12 - 02 - 06, 06:18 م]ـ
أبو عبيد الله
المخطوطات التي في حوزة (الخواص) بالمغرب تعتبر ملكا لهم ولا دخل لأحد فيها
وللأسف تعتبر هذه المخطوطات تراثا لهم فقط حتى ولو لا علم لهم (في الغالب) بقيمتها العلمية
الطيب وشنان: لي كلام مع مدير القسم غدا وفقا لما جاء في رسالتك.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[24 - 10 - 09, 12:16 م]ـ
كيف الحصول على فهارس المخطوطات التي أصدرتها وزارة الأوقاف المغربية؟
ـ[عبد الله الردسي]ــــــــ[25 - 10 - 09, 05:17 ص]ـ
بالنسبة لفهرس مخطوطات الخزانة الناصرية فأظن أن الدكتور حميد لحمر قام بوضع فهرس جديد للخزانة وهو في طريقه للطبع من خلال وزارة الأوقاف المغربية
ولعل الدكتور موراني يعلم بذلك
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[25 - 10 - 09, 02:34 م]ـ
الفهرس الوصفي لمخطوطات خزانة الزاوية الحمزاوية العياشية
لحميد لحمر
سيصدر في أربعة اجزاء.
صدر الجزء الأول 2009 (وزارة الأوقاف والشؤون الاسلامية)
أما الإحالة على الناصرية فهو خطأ.
موراني
ـ[عمر العايد]ــــــــ[29 - 10 - 09, 07:27 م]ـ
هل يمكننا الحصول على شيء من هذه الفهارس؟
وهل من قاعدة بيانات تفيد الباحثين عن مكنوز المخطوطات في المغرب العربي الحبيب.
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[31 - 10 - 09, 12:04 ص]ـ
ما هي المشكلة؟
هذا أمر بسيط جدا:
أرسل رسالة بالبريد الجوي إلى المكتبات والخزائن للمخطوطات في تونس الحضراء والجزائر والمغرب الأقصى الحبيب فأعرض عليهم ما تريده.
وبعد ذلك أخبرنا مشكورا هنا عما حصلت عليه .... إن كنت موفقا ....
فصبر جميل والله المستعان.(103/20)
من يعينني في طلب هذه المخطوطة
ـ[عبد الرحمن التميمي]ــــــــ[26 - 01 - 06, 07:08 م]ـ
أنا في طور إعداد رسالة دكتوراه في الفقه
فمن يدلني على مخطوطة مناسبة ومهمة، ومخدومة من حيث النسخ
سائلاً المولى أن لا يحرمه الاجر
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[27 - 01 - 06, 04:35 ص]ـ
هل استفسرت عن مؤلفات الفقهاء المغاربة و الأندلسيين المخطوطة .. ؟
ففيها نفائس تستحق البحث و العناء بل حتى الرحلة ....
أرجو أن تستفسر أحد الفضلاء أمثال الأخ حمزة الكتاني ...
ـ[عبد الرحمن التميمي]ــــــــ[31 - 01 - 06, 09:47 م]ـ
دعوة للأخ حمزة الكتاني و أبي يعلى البيضاوي و أبي إسحاق التطواني أن يساعدوني في ذلك
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[31 - 01 - 06, 11:51 م]ـ
الطيب وشنان
اسمح لي أن أضيف الى كلامك:
الرحلة أولا ......
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[02 - 02 - 06, 02:52 ص]ـ
راجع الخاص مشكورا ...(103/21)
بماذا ترشدوني للتحقيق في رسالة الماجستير؟
ـ[أبو المعالي المرّوذي]ــــــــ[27 - 01 - 06, 12:54 ص]ـ
ايها الأخوة المحققون:
انا طالب في مرحلة الماجستير واريد تحقيق كتاب نافع في الفقه أو الأصول او القواعد الفقهية والأصولية واريد مولفا يستحق الإخراج لعالم معتبر في فنه يفيد الناس كتابُه، فبماذا ترشدوني؟ بارك الله فيكم
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[27 - 01 - 06, 04:25 ص]ـ
أنظر في الخزانة الفقهية المغربية أو الأندلسية
ففيها نفائس تستحق العناء و الرحلة ...
و للوصول إسأل أمثال الأخ حمزة الكتاني و أبي يعلى البيضاوي و أبي إسحاق التطواني و غيرهم ...
ـ[أبو المعالي المرّوذي]ــــــــ[27 - 01 - 06, 01:16 م]ـ
اخي (الطيب) طيب الله ايامك،، وشكرا على المشاركة،،وهذه دعوة وسؤال اوجه من هذا الموضوع للأخوة الأفاضل الذين ذكرتهم وليستفيد القارئ الكريم(103/22)
نمادج من المخطوطات من خزانة (تومبوكتو) بمالي
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[27 - 01 - 06, 01:32 ص]ـ
أدخل إلى هنا
http://www.loc.gov/exhibits/mali/mali-checklist.html
*1- كشف الغمة في نفع الأمة
نصر الدين أبو العباس أحمد بن الحاج الأمين التواتي العلوي
*2 - قصيدة.
سعيد المختار ابن أحمد بن أبي بكر.
.
.
.
الخ
والمخطوطة الأولى موجودة كاملة يمكن نسخها. وتبدأ من هنا:
http://international.loc.gov/cgi-bin/ampage
وتحتوي على 96 ورقة.
ولا تنسونا من صالح دعائكم
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[27 - 01 - 06, 01:52 ص]ـ
يبدو أن الرابط لا يعمل
جرب هدا:
http://international.loc.gov/cgi-bin/ampage?collId=aftmh&fileName=tam001/aftmhtam001.db&recNum=38&itemLink=r%3Fintldl%2Fmalibib%3A@field%28DOCID%2B@ lit%28mali000001%29%29
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[27 - 01 - 06, 02:05 ص]ـ
ثم وجدت أن الموقع وضع (22 مخطوط) للتصفح والتحميل والحمد لله رب العالمين:
وهده العناوين:
1 - أحكام الشرى اليمانية وما يظهر في العالم عند ظهورها في كل سنة. (22 ورقة).
2 - الفوائد والقلائد (22 ورقة).
3 - الجواهر الحسان في معرفة أركان الإمام (22 ورقة)
4 - ...
يعني يضعون في المخطوط 22 ورقة فقط كما يظهر لي ..
http://international.loc.gov/cgi-bin/query/S?intldl/malibib:@FIELD(SUBJ+@od1(+arabic+manuscripts+))
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[27 - 01 - 06, 02:21 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[06 - 04 - 06, 04:40 ص]ـ
شكرا جزيلا على هذه النفائس(103/23)
هل من خبر عن كتاب الطوفي في القواعد الفقهية؟
ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[27 - 01 - 06, 06:43 ص]ـ
هل من خبر عن كتاب الطوفي في القواعد الفقهية؟
فقد أشار الدكتور الباحسين وغيره أنه لم يعثر عليه
ـ[العيدان]ــــــــ[27 - 01 - 06, 06:56 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=42205
ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[29 - 01 - 06, 02:00 م]ـ
زدني حيرة وشوقا يا أخي الكريم
وهذا يدل على وجود أمل للعثور عليه
آمل من الإخوة في مصر أن يفيدونا
ـ[أبو الأم]ــــــــ[25 - 03 - 06, 01:34 م]ـ
لعل في هذا فائدة تنفعك
الرقم التسلسلي43023
الفناصول الفقه
عنوان المخطوطحاشيه على التلويح
اسم المؤلفمعين الطوفي
اسم الشهرةالطوفي
اسم الشهرةمعين الطوفي
نسخه في العالم
اسم المكتبةلاله لي
اسم الدولةتركيا
اسم المدينةاستانبول
رقم الحفظ716 (3)
الرقم التسلسلي69245
الفناصول الفقه
عنوان المخطوطمختصر روضه الناظر وجنه المناظر
عنوان المخطوطالبلبل في اصول الفقه
عنوان المخطوطمختصر الروضه
اسم المؤلفسليمان بن عبدالقوي بن عبدالكريم, الصرصري
اسم الشهرةالصرصري
اسم الشهرةالطوفي
تاريخ الوفاة716هـ
قرن الوفاة8هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الافتاء
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ559/ 86
الرقم التسلسلي79911
الفناصول الفقه
عنوان المخطوطشرح الطوفي على الاصول
اسم المؤلفسليمان بن عبدالكريم بن عبدالقوي, الطوفي
اسم الشهرةالطوفي
اسم الشهرةالصرصري
تاريخ الوفاة716هـ
قرن الوفاة8هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه المصغرات الفيلميه بقسم المخطوطات بالجامعه الاسلاميه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالمدينه المنوره
رقم الحفظ7401/ 2
الرقم التسلسلي95044
عنوان المخطوطالبلبل في اصول الفقه
عنوان فرعيمختصر روضه الناظر وجنه المناظر
عنوان فرعيمختصر الروضه
اسم المؤلفسليمان بن عبدالقوي بن عبدالكريم, الطوفي
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ1928 - ف
الرقم التسلسلي114571
الفناصول الفقه
عنوان المخطوطنهايه السول في علم الاصول
عنوان المخطوطقاعده جليله في الاصول
اسم المؤلفسليمان بن عبدالقوي, الطوفي
اسم الشهرةالطوفي
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ2581 - 2 - ف
الرقم التسلسلي122510
الفناصول الفقه
عنوان المخطوطنزهه الخواطر وكشف غوامض السرائر في اختصار روضه الناظر وجنه المناظر
اسم المؤلفسليمان بن عبدالقوي, الطوفي
اسم الشهرةالطوفي
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ2849 - 1 - ف
ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[25 - 03 - 06, 02:37 م]ـ
أظن والله أعلم أن البيانات التي كتبها أخونا أبو الأم لاتتعلق بالكتاب المسؤول عنه
ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[25 - 03 - 06, 03:10 م]ـ
شكر الله لأبي الأم اهتمامه
وأظن ظن أخي الشيخ عامر
فالكتب المذكورة هي
1 - البلبل وشرحه المسمى شرح مختصر الطوفي الذي حققه التركي.
2 - حاشية على التلويح.
ولا زلنا ننتظر خبرا
اللهم اهدنا وسددنا
ـ[أبو الأم]ــــــــ[25 - 03 - 06, 04:11 م]ـ
ما اسم الكتاب.؟
ـ[العيدان]ــــــــ[25 - 03 - 06, 07:00 م]ـ
القواعد الصغرى
و قد رآه الشيخ العبد المنعم (يعمل في الإفتاء) في مصر
ـ[أبو الأم]ــــــــ[25 - 03 - 06, 09:16 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=433581#post433581(103/24)
حمل كتاب المتواري على تراجم البخاري لابن المنير الإسكندراني المالكي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 01 - 06, 10:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها ,وهي كتاب
المتواري على تراجم البخاري
للإمام ناصر الدين علي بن محمد المنير الإسكندراني المالكي المتوفى سنة683 هـ
قال الحافظ ابن حجر:جمع من ذلك أربعمائة ترجمة وتكلم عليها
وقد طبع في المكتب الإسلامي سنة 1990 بتحقيق (علي حسن عبد الحميد الحلبي) في 491 صفحة معتمدا على نسخة واحدة من مكتبة الشيخ عطاء الله حنيف الفوجياني الباكستاني تاريخ نسخها الاثنين 15 رجب سنة 1121 هـ
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: تراجم البخارى
المؤلف: ناصر الدين ابو العباس احمد بن ابى المعالى محمد بن منصور
المقدمة: فالسنة هى الجنة الحصينة لمن تزرعها والشرعة المعينة لمن شرعها وردها ضاف وطلها ضاف وبيانها واف ...
الخاتمة: مكفر الهفوات مخلصا للحسنات من النزعات الداخلة فى حسن الفوات ... وصلى الله على محمد وله وسلم تسليما
رقم النسخة: -312403
عدد الأوراق: 65 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 17 ملف/ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_____________________________________________
خير الأمور السالفات على الهدى ... وشر الأمور المحدثات البدائع
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 01 - 06, 10:36 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 01 - 06, 03:37 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 01 - 06, 04:29 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 01 - 06, 05:51 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 01 - 06, 08:57 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[بن سالم]ــــــــ[27 - 01 - 06, 10:37 م]ـ
.... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[28 - 01 - 06, 09:11 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[30 - 01 - 06, 08:29 ص]ـ
.... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[30 - 01 - 06, 03:28 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك.
ـ[أبو الحسين]ــــــــ[04 - 02 - 06, 04:44 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو الحسين]ــــــــ[04 - 02 - 06, 04:45 م]ـ
بارك الله فيكم، لو قللتم عدد الملفات يكون أفضل للجميع فهو مرهق في إدارجعه في الموقع، ثم في تحميله منه ..
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[09 - 03 - 07, 12:41 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وأسأل الله أن يغفر لكم ...(103/25)
حمل خلاصة البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير لابن الملقن
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 01 - 06, 10:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهو كتاب
خلاصة البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير للرافعي على ((الوجيز للغزالي)) في الفقه الشافعي
وهو من تأليف الحافظ العلامة سراج الدين عمر بن الملقن الأنصاري الشافعي المعروف بابن الملقن المتوفى سنة 804هـ رحمه الله
وقد طبع في دار الرشد بالرياض1989 في مجلدين بتحقيق الشيخ (حمدي السلفي) وعدد أحاديثه (2995) حديثا اعتمد في تحقيقه على نسختين من الظاهرية
الاولى كتبت سنة 871 هـ ناسخها لابراهيم بن احمد الدرعي رقمها حديث 355 في 197 ورقة وفيها اخطاء
والنسخة الثانية كتبها نصر بن ابي بكر بن علي البصري ذكر انه نسخها من نسخة كتبت من نسخة المؤلف وهيايضا في الظاهرية برقم (مجموع 358) في 165 ورقة من الورقة 31 الى 195)
وأصل الكتاب هو السفر العظيم المسمى: ((بالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير))، في سبع مجلدات , طبع منه إلى الآن (3) مجلدات تتضمن المقدمة وبعض كتاب الطهارة ولم يكمل بعد وذلك في دار العاصمة بتحقيق (جمال محمد السيد) و (أحمد شريف الدين عبد الغني)
قال (ابن قاضي شهبة) (4\ 46): من تصانيفه (تخريج أحاديث الرافعي) سماه (البدر المنير) في ست مجلدات, واختصره في نحو عشره, سماه (الخلاصة) , ثم اختصره في تصنيف لطيف وسماه (المنتقى).اهـ
وقد اختصر (الخلاصة)) أيضا الشيخ (محمد بن درويش الحوت البيروتي) المتوفى سنة 1276 هـ, طبع في مؤسسة الكتب الثقافية 1987 بتحقيق (كمال يوسف الحوت) , و عدد أحاديثه (2288) حديثا
والنسخة الأزهرية فيها نقص يسير من أولها بمقدار صفحة أول أقل ومن حسن حظنا أن محقق المطبوعة وضع صورة من مخطوطتي الظاهرية وقد قمت بتصويرها وفيها اكمال النقص والحمد لله على فضله ومنه
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: المنتقى [كذا فهرس في الازهريةوصوابه ما سبق ذكره]
اسم المؤلف: عمر بن على بن أحمد الانصارى المعروف بابن الملقن
المقدمة: تسهيلا للطلاب وليكون عمده ليحفظ الدراسين وراس مال لاتفاق المدرسين
الخاتمة: امر بن الزبير فى جواز بيع امهات الاولاد رواه البيهقى فى مسند جيد اثر عمر وعلى رضى الله عنهم فى المنع من ذلك رواه البيهقى ايضا واسناده جيد ايضا
ملاحظات: العنوان من لاق التجليد
رقم النسخة:
عدد الأوراق: 131 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 24 ملف/ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
___________________________________________
يا خير من وهب ... اغفر لمن قرا ومن كتب
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 01 - 06, 12:25 ص]ـ
تتمة المفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 01 - 06, 02:11 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[28 - 01 - 06, 06:51 ص]ـ
وأصل الكتاب هو السفر العظيم المسمى: ((بالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير))، في سبع مجلدات , طبع منه إلى الآن (3) مجلدات تتضمن المقدمة وبعض كتاب الطهارة ولم يكمل بعد وذلك في دار العاصمة بتحقيق (جمال محمد السيد) و (أحمد شريف الدين عبد الغني)
شيخنا الكريم ..
بارك الله فيكم.
الكتاب (الأصل) طبع كاملاً في عشر مجلدات في دار الهجرة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=19555
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[28 - 01 - 06, 10:21 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 01 - 06, 12:18 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 01 - 06, 01:35 م]ـ
تتمة لملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 01 - 06, 01:48 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 01 - 06, 02:38 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 01 - 06, 02:56 م]ـ
تتمة الملفات
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[03 - 02 - 08, 11:37 م]ـ
جزاكم اللَّه خيراً، ورفع قدركم.
ـ[محمد بن الجراح]ــــــــ[30 - 07 - 08, 07:29 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا(103/26)
مخطوطات في الفقه المالكي
ـ[جمعة العيد]ــــــــ[28 - 01 - 06, 04:18 م]ـ
اخوتي الكرام ابحث عن بعض الكتب في الفقه المالكي ولا ادري هل طبعت ام لا؟
ولكن قيل لي انها مازالت مخطوطةالى حد الان وانا بحاجة اليها وهذه الكتب هي
الجامع لابن يونس - التبصرة للخمي - التوضيح للشيخ خليل ابن اسحاق
حاشية اللقاني على مختصر خليل - تقييدات الزرويلي على تهذيب البرادعي
ـ[عبد الله الردسي]ــــــــ[30 - 01 - 06, 09:06 م]ـ
أما عن الجامع فقد أخذ في الإمارات في دار البحوث، واما التبصرة فقد أخذة رسائل في جامعة الإمام، وأما التقييدات فقد أخذت في الجامعة الإسلامية بالمدينة ووصولوا فيها إلى كتاب البيوع
وأما التوضيح فقد أخذ على شكل رسائل في المغرب في جامعة الحسن الثاني بالدار بيضاء
وأما الحاشية فلا أعرف عنها شيء والله أعلم.
ـ[المالكي الأحسائي]ــــــــ[02 - 02 - 06, 12:27 ص]ـ
وحقق التوضيح أيضاً بجامعة أم القرى.
ـ[محمد الجلفاوي]ــــــــ[04 - 02 - 06, 07:18 م]ـ
اخي الكريم أما عن كتاب التبصرة للخمي فقد حقق جزء منه احد طلبة العلم في الجزائر
حقق منه جزء من المعاملات المالية.
واتمنى إني اكون افدت.
ملاحضة الرسالة لم تنشر بعد.
والله الموقف والهادي إلى سبيل الرشاد(103/27)
تعليق الناجي على الترغيب والترهيب، نفيس جداً.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[29 - 01 - 06, 02:52 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هذا كتاب
" عجالة الإملاء المسيرة من التذنيب, على ما وقع للحافظ المنذري من الوهم وغيره في كتاب الترغيب والترهيب "
وهذا وصفه:
اسم المؤلف: الناجى: برهان الدين ابراهيم بن محمد بن محمود بن بدر القبياتى الحلبى.
مقدمة المخطوط: من محمد عبد الله ورسوله الى هرقل العظيم سلام على من اتبع الهدى وفيه: يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سوا بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله الآية.
خاتمة المخطوط: ينشب من الموت صورة كبش كما ينشب من الأعمال صورا معاينة يثاب بها ويعاقب. والله اعلم، وهذا اخر ما أردنا تلخيص، ولله الحمد.
رقم المخطوط: 336498 (حديث).
عدد الأوراق: 143 ق.
عدد الملفات: 21 ملف / ملفات.
المصدر: موقع المكتبة الأزهرية.
وعنوانها: http://www.alazharonline.org
وطبعت كاملة بدون تحقيق في دار الحديث مصر 1994 في مجلد واحد ألحق بكتاب (الترغيب والترهيب)
ثم طبع قسم منها في دار المعارف 1999 في (5) مجلدات بتحقيق (إبراهيم بن حماد الريس) و (محمد بن عبد الله بن علي القناس).
منقول من كلام الشيخ: أبي يعلى البيضاوي - حفظه الله، وبارك فيه -.
وسأضع المرفقات غداً - إن شاء الله - نظراً لإرهاقي الآن.
والله المستعان.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[29 - 01 - 06, 10:01 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وهاكم الملف الأول، والثاني ....
بارك الله فيكم.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[29 - 01 - 06, 10:07 ص]ـ
وهذان الثالث، والرابع.
بارك الله فيكم.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 01 - 06, 11:50 ص]ـ
واصل ايها الاخ الكريم
بارك الله في سمعك وبصرك وجسدك و وجهازك وجزاك الله عنا خير الجزاء
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[29 - 01 - 06, 12:59 م]ـ
وفيكم بارك شيخنا الفاضل
وجزاك خيراً.
ـ[ابراهيم العطار]ــــــــ[09 - 02 - 06, 12:50 م]ـ
اريد كتاب الترغيب والترهيب مشكولا او الاحاديث فقط
ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[09 - 02 - 06, 11:45 م]ـ
فائدة سمعتها من الشيخ الخضير في سبب تلقيبه بـ (الناجي)
يقولون: لأنه ترك المذهب الحنبلي وانتقل إلى المذهب الشافعي أظن أو غيره!!(103/28)
ألفية السند للزبيدي هدية لأبي تيمية ومن أبي تيمية للشيخ نظام يعقوبي
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[29 - 01 - 06, 10:21 م]ـ
ألفية السند للزبيدي (هدية لأبي تيمية)
ألفية السند التي نظمها خاتمة الحفاظ وشيخ الإسناد السيد محمد مرتضى الزبيدي الذي روى عن نحو ثلاثمائة شيخ وله شرح للقاموس سماه تاج العروس في عشر مجلدات (كما ذكر المرعشلي في معجمه)، وله عشرات الكتب في الأسانيد والأثبات واشتملت على ألف وخمسمائة بيت وقد تبرع بها عمنا د. اسحق الحسيني رحمه الله ضمن مجموعة كبيرة من المخطوطات تشكل غالبية مخطوطات مكتبة دار إسعاف النشاشيبي للثقافة في القدس الشريف
الصفحات 1 - 5
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[29 - 01 - 06, 10:24 م]ـ
الصفحات 6 - 10
يتبع
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[29 - 01 - 06, 10:31 م]ـ
الصفحات 11 - 15
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[29 - 01 - 06, 10:35 م]ـ
الصفحات 16 - 20
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[29 - 01 - 06, 10:39 م]ـ
الصفحات 21 - 25
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[29 - 01 - 06, 10:42 م]ـ
انتهى
الصفحات 26 - 28، وصفحة المخطوطة في فهارس المكتبة وغلاف الفهرس
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[30 - 01 - 06, 02:38 ص]ـ
حبذا لو تتكرم علينا بالصفحتين / 1 + 28 / كاملتين بدون تصرف، وجزاك الله كل خير.
ودمتم طيبين محبين للخير ونشر العلم ....
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[30 - 01 - 06, 03:46 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، وقد طبع الكتاب في دار البشائر الإسلامية بتحقيق الشيخ نظام يعقوبي.
ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[30 - 01 - 06, 04:57 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله في جهودكم
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 01 - 06, 10:28 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبدالله ابن عَبيدِه]ــــــــ[30 - 01 - 06, 11:00 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[30 - 01 - 06, 07:25 م]ـ
السلام عليكم،
جزاكم الله خيرا، وبارك فيكم
بالنسبة لطلبك شيخنا الكيلاني فالتصرف (الترقيم) ليس من عندي بل أظنه وقع خلال عملية الفهرسة حيث أن الألفية تقع ضمن ملزمة (مجلد) تحتوي كتبا أخرى، وقد استلمت النسخة مصورة وما فعلته هو مسحها على السكانر كما هي
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[30 - 01 - 06, 08:16 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[31 - 01 - 06, 06:19 ص]ـ
جزاك الله كل خير، وفتح عليك، ودمتم لأخوانكم محبين متفضلين .....
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[31 - 01 - 06, 11:07 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله في جهودكم
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[31 - 01 - 06, 02:24 م]ـ
أخي عبد اللطيف،
جزاكم الله خيراً فهذه درة أخرى من درركم الكثيرة
وعندي سؤال للأخوة:
هل اعتمد الشيخ نظام اليعقوبي هذا المخطوط في تحقيقه للألفية؟
وحبذا لو يذكر الأخوة أسانيدهم للامام الزبيدي
وجزاكم الله خيراً
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[31 - 01 - 06, 11:06 م]ـ
بارك الله فيك،
ولا أظن الشيخ اليعقوبي اعتمدها،
نظرا لصعوبة الحصول على مخطوطات من فلسطين،
ـ[أبوعاصم الكرطوس]ــــــــ[02 - 02 - 06, 01:14 ص]ـ
لا أدري هل اعتمد فضيلة الشيخ نظام يعقوبي النسخة المغربية أم لا
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[02 - 02 - 06, 02:15 ص]ـ
اعتمد الشيخ نظام يعقوبي حفظه الله نسخة جزائرية، وطبعها. غير أن أخانا الدكتور محمد ابن عزوز وقف على نسخة كتبها أحد خاصة الزبيدي في حياته وقبيل وفاته، وهي مختلفة تماما عن نسخة اليعقوبي، وهي الآن تحت الطباعة بدار ابن حزم.
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[02 - 02 - 06, 05:48 م]ـ
وقد حاولت البارحة مع أحد الخوة الأحباب المقابلة بين ألفية السند بتحقيق الشيخ نظام يعقوبي والمخطوطة هنا
فوجدتها تحتلف اختلافاً كبيراً
ويظهر لي أن العلامة الزبيدي قد نقح ألفيته عدة مرات فيجب أن نبحث عن آخر المخطوطات تنقيحاً من الامام رحمه الله تعالى
شيخنا الشيخ حمزة، وهل اطلعتم على نسخة الدكتور محمد بن عزوز وقابلتموها بالمخطوطة هنا؟
وجزاكم الله خيراً
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[02 - 02 - 06, 06:42 م]ـ
حبذا لو تم إيصال هذه النسخة إلى الشيخين يعقوبي وبن عزوز،
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبوعاصم الكرطوس]ــــــــ[08 - 02 - 06, 12:15 ص]ـ
النسخة المغربية هي من محفوظات الخزانة العامة بالرباط وهي بخط العلامة التعارجي صاحب كتاب الأعلم
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[08 - 02 - 06, 01:40 ص]ـ
وقد حاولت البارحة مع أحد الخوة الأحباب المقابلة بين ألفية السند بتحقيق الشيخ نظام يعقوبي والمخطوطة هنا
فوجدتها تحتلف اختلافاً كبيراً
ويظهر لي أن العلامة الزبيدي قد نقح ألفيته عدة مرات فيجب أن نبحث عن آخر المخطوطات تنقيحاً من الامام رحمه الله تعالى
شيخنا الشيخ حمزة، وهل اطلعتم على نسخة الدكتور محمد بن عزوز وقابلتموها بالمخطوطة هنا؟
وجزاكم الله خيراً
أخي الحبيب الدكتور ابن عزوز لي به علاقة متصلة وقوية، وأنا من أعطاه نسخة الشيخ اليعقوبي التي كان حفظه الله أهداني إياها وأجازني، ثم قابلها أخونا ابن عزوز وبقي الاتصال بيننا فأخبرني بأن النسختين متغايرتان. والذي يظهر أن نسخة المغرب هي المشهورة لكثرة النقول عنها، ونسخة اليعقوبي نسخة فريدة وإن كانت أكبر منها حجما وأقل نظاما ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/29)
ـ[أبو البشائر]ــــــــ[08 - 03 - 06, 12:46 م]ـ
يا حبذا لو تتم المقابلة بين الثلاث نسخ الجزائرية، والفلسطينية، والمغربية وينظر إن كان هناك نسخ أخرى ربما.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[15 - 04 - 06, 02:41 ص]ـ
ينظر هنا للعضو المدني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76577&highlight=%C7%E1%D2%C8%ED%CF%ED
ـ[السيد زكي]ــــــــ[05 - 05 - 09, 06:46 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(103/30)
رجاء هام من الإخوة الذين يحملون المخطوطات إلى الملتقى المبارك
ـ[أبوعبدالعزيزالمصري]ــــــــ[30 - 01 - 06, 11:33 م]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسوله ومصطفاه وبعد
فأرجو من الإخوة الكرام الذين يحملون المخطوطات إلى الملتقى المبارك ألا يقسموا الملفات ببرامج التقسيم لأن بعض الصور تتلف ولا يمكن فتحها
ومن السهل بحمد الله جمع الملفات بالمساحة المطلوبة وضغطها يدويا
وأرجو ممن وجد هذه المشكلة أن يعلمنا بذلك لأني أخشى أن تكون هذه مشكلة خاصة بي والله الموفق
وجزاكم الله خيرا(103/31)
ثبت بأسانيد مفتي القدس الشيخ حسن الحسيني -كشف الحزن وحلول المنن في أوصاف السيد حسن
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[31 - 01 - 06, 12:23 ص]ـ
ثبت جمعه العالم الفقيه محمد البديري المقدسي الشهير بابن حبيش (انظر ترجمته في معجم المعاجم للمرعشلي) من أسانيد الجد الشيخ حسن بن عبد اللطيف الحسيني نقيب الاشراف وشيخ المسجد الاقصى ومفتي الحنفية وسماه: (كشف الحزن وحلول المنن في أوصاف السيد حسن)، وهو مخطوط
ترجمة الشيخ حسن بن عبد اللطيف الحسيني
ولد عام 1156 هجري تتلمذ على يد السيد مرتضى الزبيدي شارح القاموس وأخذ عنه الحديث كما قرأ عليه علم النحو ودرس كذلك على الشيخ التافلاتي مفتي الحنفية في القدس والعلامة محمد باعلوي والشيخ أحمد المؤقت والسيد علي القدسي بن موسى النقيب والشيخ محمد البديري وغيرهم من علماء مصر وغيرها.
تولى إفتاء الحنفية لأول مرة عام 1189 هجري وبقيت في يديه حتى وفاته ما عدا فترات قصيرة. كما عمل قاضيا و نصب نقيبا للأشراف وشيخا للمسجد الأقصى، وهو أول من جمع أهم المناصب في القدس فكان نقيبا للأشراف، ومفتيا للحنفية، وقاضيا، وشيخا للمسجد الأقصى.
كان شخصية سياسية بارزه و كان له دور مهم في الأحداث التي مرت على القدس وفلسطين وخصوصا أثناء الحملة الفرنسية و لا يكاد يخلو فرمان أو مرسوم في تلك الفترة من ذكره كواحد من أبرز الأعلام المساهمين في الحياة السياسية والاجتماعية في المنطقة ككل.
ومن أهم آثاره كتابه الشهير والهام " تراجم أهل القدس في القرن الثاني عشر"، وقد كتبه بناء على طلب مفتي دمشق المرادي صاحب سلك الدرر ومخطوط "الفتاوى الحسنية الحسينية" وضمنه مجموعه من الفتاوى، وجمع أسانيده الشيخ والعالم المقدسي محمد ابن بدير ابن حبيش كتابا أسماه "كشف الحزن وحلول المنن في أوصاف السيد حسن" وهو مخطوط.
أوقف مكتبة كبيرة في عام 1201 هجري على العلماء والطلبة وتضم كتبه وما ورثه عن والده من الكتب وقد ضاعت هذه المكتبة لاحقا بفعل الإهمال، على أن كثيرا من الكتب الموقوفة توجد في مكتبة المسجد الأقصى.
توفاه الله عام 1224 هجري الموافق 1809 ميلادي.
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[31 - 01 - 06, 12:30 ص]ـ
الصفحات 6 - 10
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[31 - 01 - 06, 12:32 ص]ـ
الصفحة الأخيرة
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[31 - 01 - 06, 06:46 ص]ـ
مخطوطة نفيسة نادرة بخط جميل واضح ....
وأكثر ما يؤثر بالنفس هذه العبارة:
أوقف مكتبة كبيرة في عام 1201 هجري على العلماء والطلبة وتضم كتبه وما ورثه عن والده من الكتب وقد ضاعت هذه المكتبة لاحقا بفعل الإهمال .....
فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[31 - 01 - 06, 11:04 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[31 - 01 - 06, 01:52 م]ـ
أخي الشيخ عبد اللطيف،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
وجزاكم الله خيراً على هذه التحف النادرة والمباركة،
ومن حق الجد عليكم (وهو حفظ لهذا التراث) أن تجد لك طريقاً في الرواية إليه
فشمر عن ساعد الجد وأخبرنا بالنتائج
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[31 - 01 - 06, 11:08 م]ـ
أسأل الله أن ييسر لنا ذلك،
وأن يجعله خالصا لوجهه،
ولك مثل ما دعوت
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - 02 - 06, 02:17 ص]ـ
جزاك الله عنا خيرا وبارك في مالك واهلك وعلمك وعملك
ونحن في انتظار المزيد زادك الله من فضله
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[10 - 02 - 06, 10:46 م]ـ
وإياك شيخنا البيضاوي، ولك مثل ما دعوت وزيادة،
وأسأل الله أن ييسر لي ذلك
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[21 - 02 - 07, 09:28 م]ـ
أخي الحبيب جزاك الله خيرا لم تذكر تلاميذ المصنف والمشايخ الذين روو عنه ولا أسانيد المعاصرين إلى هذا العالم الجليل رحمه الله برحمة وأسكنه فسيح جنته ومن كتب وقرأ آمين
ـ[ماجد الشيحاوي]ــــــــ[15 - 10 - 07, 07:21 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم(103/32)
((السنة)) لعبد الله ابن الإمام أحمد بن حنبل رحمهما الله
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[31 - 01 - 06, 12:25 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد،،،
- أخوتي في الله بارك الله فيكم، هل هناك من يدلني على (نسخ) لكتاب السنة لعبد الله بن الإمام أحمد رحمهما الله
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion
- وهل يوجد على الشبكة شيء من هذه النسخ
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion
- وهل هناك من يقوم بتحقيق هذا الكتاب العظيم حالياً
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion
{ هذا وجزاكم الله خيرا}
ـ[العكاشى]ــــــــ[31 - 01 - 06, 11:26 ص]ـ
أخى لقد انتهيت والحمد لله من تحقيقه
وهو من الكتب المهمة خاصة وهو لابن امام اهل السنة والجماعة
والكتاب لم يطبع حتى الان
وأبحث له عن مخطوط
والبحث قائم
ـ[العكاشى]ــــــــ[31 - 01 - 06, 11:28 ص]ـ
اما عن طبعاته
فله طبعات كثيرة
المشهور منها فى مصر
طبعة العقيدة
ـ[خالد بن عبدالله]ــــــــ[31 - 01 - 06, 02:45 م]ـ
أخي اعتمدت أي النسخ في تحقيق الكتاب (العكاشى)؟
ممكن تذكرهم جزاك الله خيرا .......
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[31 - 01 - 06, 10:53 م]ـ
السلام عليكم
أخي الحبيب (العكاشي) هل تذكر لي ما الأصول والنسخ التي اعتمدتها في تحقيقك بارك الله فيك؟
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[01 - 02 - 06, 06:38 ص]ـ
للرفع!!!!
على أمل المزيد من الكرام.
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[02 - 02 - 06, 10:51 م]ـ
للرفع!!!!
على أمل المزيد من الكرام.(103/33)
هل يوجد علم إسمه علم المخطوطات, وكيف يكون الإنسان خبير بالمخطوطات؟
ـ[خالد السبهان]ــــــــ[31 - 01 - 06, 01:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يوجد علم إسمه علم المخطوطات؟ وكيف يتعلمه الإنسان؟
وكيف يكون للإنسان خبرة بالمخطوطات؟
ـ[أبو الحسين]ــــــــ[02 - 02 - 06, 04:43 م]ـ
نعم يوجد علم المخطوطات، أما كيف يتعلمه الإنسان فقد بدأتَ فعلا في تعلمه بسؤالك
ـ[الحاج خليفة]ــــــــ[02 - 02 - 06, 07:17 م]ـ
أخي الكريم ...
من الكتب المفيدة في هذا المجال:
- " نحو علم مخطوطات عربي " للأستاذ عبدالستار الحلوجي، دار القاهرة ط 1 2004.
- " صناعة المخطوط العربي الأسلامي من الترميم إلى التجليد "، مركز جمعة الماجد للثقافة و التراث 1998.
- " الكتاب العربي المخطوط و علم المخطوطات " د. أيمن فؤاد سيد، الدار المصرية اللبنانية 1997.
- " المخطوطات العربية مسكلاات و حلول " للأستاذ عابد سليمان المشوخي، مكتبة الملك عبد العزيز العامة 1421 هـ.
- " دراسة المخطوطات الإسلامية بين اعتبارات المادة و البشر " مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي، لندن 1997.
و غيرها كثير .......
و هذا العلم يتعلم بالممارسة، و الاطلاع على أعمال السابقين فيه، و الاستفادة من مخالطة المتمرسين في تحقيق التراث المخطوط و العناية بقضاياه.
و من الأهمية بمكان الاطلاع المباشر على المخطوطات، وكيفية التعامل معها، و دراستها.
وفقك الله لكل خير، و أعانك على ما تصبو إليه.
ـ[خالد السبهان]ــــــــ[02 - 02 - 06, 08:10 م]ـ
جزاكم الله خير على الفائدة أخي أبو الحسين وأخي الحاج خليفة
ـ[أبو عبدالرحمن الطائي]ــــــــ[02 - 02 - 06, 11:08 م]ـ
قد صُنِّفت في هذا الفن كتب كثيرة، منها ما هو تقليد واجترار لمناهج المستشرقين (!) ومنه ما هو تأصيلي ونافع للباحث المسلم المعتز بدينه وبالإرث العظيم الذي خلفته هذه الأمة جيلاً عن جيل.
وانظر ـ غير مأمور ـ المصنفات التالية:
ـ تحقيق المخطوطات بين الواقع والنهج الأمثل، لعبد الله عسيلان.
ـ تحقيق النصوص ونشرها، لعبد السلام هارون.
ـ أسس تحقيق التراث العربي، لمجموعة من الأساتذة والباحثين، بغداد.
ـ في منهج تحقيق المخطوطات، لمطاع الطرابيشي.
ـ المخطوط العربي، للدكتور عبد السترا الحلوجي.
ـ منهج تحقيق النصوص ونشرها، لنوري حمودي القيسي، وسامي مكي العاني، بغداد.
ـ وبين يدي الآن كتاب عظيم الفائدة في بابه، للأستاذ الدكتور فخر الدين قباوة، وهو بعنوان: علم التحقيق للمخطوطات العربية، بحث تأسيسي تأصيلي.
فعليك به.
ـ[أبو عيسى الإلغي]ــــــــ[02 - 02 - 06, 11:39 م]ـ
الحمد لله رب العالمين
الأخ الكريم المحترم هناك كتب كثيرة لدراسة المخطوطات وتعلم الأسس المنهجية للتعامل معها، وتجد بعض هذه الكتب في المكتبة الوقفية بهمة طويلب العلم الصغير وإخوانه جزاهم الله خيرا، كما هنا في الملتقى وهي مصورة ضوئيا بصيغة بي دي إف
وعلى المحبة والسلام
الوقفية: http://www.waqfeya.com/pdf/
ـ[أبو الحسين]ــــــــ[04 - 02 - 06, 05:06 ص]ـ
بدأ معهد المخطوطات العربية بالقاهرة سنة 2003 بعمل دراسة منتظمة لمدة سنتين للحصول على دبلوم تحقيق التراث وعلم المخطوطات
والدراسة فيه تشمل علم المخطوطات، واللغة والنحو والعروض وقاعات البحث وعلامات الترقيم وأدوات التحقيق .. الخ
وقد كنتُ في الدفعة الأولى لهذا المعهد
وممن درَّس لنا فيه:
الأساتذة
الأستاذ الدكتور عبدالستار الحلوجي: كتابه المخطوط العربي
-والدكتور أيمن فؤاد سيد: " الكتاب العربي المخطوط و علم المخطوطات "
والأساتذة عصام الشنطي، ود محمد إبراهيم البنا، د حسين نصار، دفيصل الحفيان، د. الباشا، د. حماسة
وغيرهم من الأفاضل، ويوجد دراسة بالانتساب، والاختبارات فيه على أربعة مراحل
ـ[أبو الحسين]ــــــــ[04 - 02 - 06, 05:11 ص]ـ
وعلى حد علمي فالمعهد الآن هو الجهة الوحيدة في العالم العربي التي تدرس هذا العلم بصورة نظامية، وتمنح درجة الدبلوم التي تؤهل لدراسة الماجستير في نفس المعهد
ـ[أبو عبدالرحمن الطائي]ــــــــ[05 - 02 - 06, 02:29 ص]ـ
معهد التاريخ العربي والتراث العلمي، في العراق _ بغداد، يمنح شهادتي الماجستير والدكتوراه. في هذا المجال.
وهو معهد تخصصي عريق وفيه أساتذة فحول. وما أدري أيش أخباره بعد الاحتلال؟ نسأل الله تعالى أن يرفع الغمة ويكشف المحنة.
ـ[أبو الحسين]ــــــــ[05 - 02 - 06, 04:46 ص]ـ
هذا المعهد بالعراق قديم أم أسس حديثا؟ أقصد بدأ سنة كم في تدريس علم المخطوطات والتحقيق بصورة مستقلة؟
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[28 - 09 - 06, 06:25 م]ـ
هذا المعهد بالعراق قديم أم أسس حديثا؟ أقصد بدأ سنة كم في تدريس علم المخطوطات والتحقيق بصورة مستقلة؟
للرفع
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[29 - 09 - 06, 12:22 ص]ـ
الأخ أبو الحسين حفظه الله أرجو أن تتكرم بذكر شروط الدراسة بالانتساب في المعهد وهل يستطيع من يعيش خارج مصر التسجيل فيه عن بعد أقصد عن طريق الشبكة أو ما شابه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/34)
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[29 - 09 - 06, 01:35 ص]ـ
الشرط الرئيس الحصول على بكالريوس أو ليسانس في أي فرع علمي كان .....
وهناك انتساب لكن لابد من الإمتحان بالمعهد ....
ـ[جمعه بن آل طاحون]ــــــــ[29 - 09 - 06, 06:37 م]ـ
شروط المعهد اخى الكريم هى 1 - الحصول على بكالوريوس 2 - صورة البطاقة الشخصية 3 - 4صور شخصية 5 - مصاريف المعهد وهى 900جنيها مصريا للانتظام و1800للانتساب
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[30 - 09 - 06, 03:30 ص]ـ
جزاكم الله خيراً ولكن هل يمكن التسجيل عن طريق الشبكة أو المراسلة أم لا بد من السفر إلى مصر؟؟
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[30 - 09 - 06, 04:01 ص]ـ
هناك انتساب لكن لابد من الإمتحان بالمعهد .. اما التسجيل فلا أدري وإن علمت أخبرتك بإذن الله، لكن أخر موعد للتسجيل هو في شهر أكتوبر .....
ـ[محمد أبو حذيفة]ــــــــ[22 - 08 - 08, 12:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يقبل المعهد الشهادات الشرعية من الجامعات الخاصة؟ أم شرط أن تكون من الأزهر، أو دار علوم ... أفيدونا مشكورين
ـ[ابو عبد الله الشامي]ــــــــ[14 - 10 - 08, 04:08 ص]ـ
السلام عليكم أخي الشمري
معهد المخطوطات العربية بالقاهرة يستقبل طلبات الأنتساب حتى 20/ 12 تقريبا ورسوم الانتساب لهذه السنة 1600 دولار أمريكي والتسجيل أنتظام يبقى ل15/ 10 تقريبا والرسوم 900 دولار ,لأني أدرس فيه وأنا الآن ماجستير في المعهد, وسجلت منذ أيام لأصدقائي
والسلام وعليكم أدعو لنا
ـ[العدوي]ــــــــ[14 - 10 - 08, 08:10 ص]ـ
السلام عليكم إخوتي الكرام
أحببت أن أضيف أمرًا بالنسبة للجهات التي تدرس المخطوطات غير المعهد، فقد كان المعهد بالفعل هو الجهة الوحيدة التي تدرس هذا العلم، وقد التحقت بالفعل به.
ولكني وقفت على جهة أخرى تدرسه فأحببت إفادة إخواني بها وهي الجامعة الأمريكية في موقعها عبر الإنترنت، وهذا هو موقعها:
http://auonline.org/
وللأمانة فهذا الكلام منقول من مشاركة لأحد الإخوة من موقع الألوكة، وهذا هو رابط الموضوع:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=20886
وهذا هو نص المشاركة للفائدة
وقع لي أن أكثر من مرة أن بحثت أو سألني أحد من الإخوة عن مواقع لجامعات أو كليات توفر الدراسة في العلوم الشرعية أو اللغوية عبر الشبكة – الإنترنت – فبدأت أبحث عن مثل هذه الجامعات فوقفت على بعضها، فأحببت أن أفيد إخواني بما وقفت عليه، وكلما وقفت على جديد سأقوم بإضافته إن شاء الله تعالى.
http://auonline.org/
وهذا الموقع باللغة الإنجليزية وهو موقع الجامعة الأمريكية عبر الإنترنت، ومع أن الموقع باللغة الإنجليزية فهو يقدم برنامج لدراسة الليسانس في الشريعة الإسلامية عبر الشبكة، ومن الجيد أن الجامعة توفر إمكانية دراسة مواد الليسانس في الشريعة باللغة العربية للراغبين في ذلك، وذلك بنظام الساعات المعتمدة.
كما يقدم الموقع أيضًأ إمكانية الحصول على شهادة الماجستير في الشريعة الإسلامية، والماجستير في توثيق المخطوطات.
وشهادة الماجستير في توثيق المخطوطات تعد من أهم مميزات هذه الجامعة، فحتى الآن لا توجد دراسات عليا تعطي شهادات متخصصة في علم المخطوطات وما يتعلق به سوى هذه الجامعة، وجامعة الدول العربية، إضافة إلى أن سعرها معقول جدًا فتكاليف مرحلة الماجستير تتكلف 1000 دولار تقريبًا للطلاب من منطقة الشرق الأوسط والمنطقة العربية.
وهذا رابط باللغة العربية فيه توضيح للمواد المدروسة والشروط المطلوبة، وما يتعلق بذلك:
http://auonline.org/files/aasa.pdf
وهذا عرض لما يخص المواد المدروسة في مرحلة الماجستير في المخطوطات (من المجالات التي أهتم بها جدًا):
أولا: للحصول على الماجستير لا بد من دراسة مواد البرنامج والتي توازي 60 ساعة معتمدة، واجتياز الاختبارات فيها، ثم تقديم بحث بعد موافقة المشرف عليه، ثم يتم تقييمه من قبل لجنة الفحص، ومن ثم منح الباحث للدرجة.
والمواد التي يجب اجتياز الاختبار فيها هي:
1 - منهج تحقيق المخطوطات (10 ساعات).
2 - نقد النصوص والنصوص المنشورة (6 ساعات).
3 - تاريخ الخط العربي وأنواعه (4 ساعات).
4 - دراسات في المخطوط العربي (5 ساعات).
5 - صيانة وترميم المخطوطات (5 ساعات).
6 - أصول ضبط النص وتحشيته (6 ساعات).
7 - أصول فهرسة المخطوطات (3 ساعات).
8 - النحو (10 ساعات).
9 - الصرف (5 ساعات).
10 - اللغة الإنجليزية (10 ساعات).
وبالنسبة لشروط القبول فيشترط أن يكون الطالب حاصلا على شهادة البكالوريوس أو الليسانس، ولا يشترط تقدير معين.
كما يمكن تقسيط المصروفات على عدة دفعات كما هو موضح بالموقع:
وللمزيد من المعلومات أو الالتحاق بالجامعة، يمكن الإرسال على البريد الإلكتروني التالي:
aasa@auonline.org
والله الموفق، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/35)
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[15 - 10 - 08, 07:06 م]ـ
السلام عليكم أخي الشمري
معهد المخطوطات العربية بالقاهرة يستقبل طلبات الأنتساب حتى 20/ 12 تقريبا ورسوم الانتساب لهذه السنة 1600 دولار أمريكي والتسجيل أنتظام يبقى ل15/ 10 تقريبا والرسوم 900 دولار ,لأني أدرس فيه وأنا الآن ماجستير في المعهد, وسجلت منذ أيام لأصدقائي
والسلام وعليكم أدعو لنا
هذا ربما لغير المصري
المصري كان 1000 انتظام
2000 انتساب
بالنسبة للجامعة المفتوحة هذه فلا يظهر انها معتمدة، وإنما -حتى إشعار آخر- دراسة على النت فقط لكن من هيئة التدريس؟ ماذا تعادل؟!!!!!!!!
ويشار إلى أن الدراسة بمعهد المخطوطات منذ 2002 - 2003 ..........
ـ[أبو ذر الطائفى]ــــــــ[16 - 10 - 08, 07:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[17 - 10 - 08, 08:52 ص]ـ
تنبيه: الجامعة الامريكية المذكورة (أمريكن يونيفرسيتي أون لاين) ليست هي التي بالقاهرة أو بيروت، ولا حتى الجامعة الامريكية المفتوحة التي كان يديرها د. صلاح الصاوي، هي جامعة على الإنترنت فحسب -حتى الأن! -
الشيء لزوم الشيء من باب التوثيق فقط هذا وجدته في موقع جامعة الجنان الخاصة بطرابلس - لبنان -ويكفي الاطلاع على عناوني المرجعين لمعرفة مستوى الدراسة! -:
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=i002775.pdf
المواد المشتركة
ARA505 منهجية البحث وتحقيق المخطوطات
أولاً: قسم منهجية البحث:
تهدف المادة إلى تعريف الطلاب بمنهجية وأصول كتابة البحوث العلمية وفق المساق الآتي:
1 - تعريف البحث، أهميته، أهدافه، أنواعه ومواضيعه.
2 - تعريف المنهج، أهم مناهج البحث العلمي.
3 - المعايير المتبعة في اختيار موضوعات البحث.
4 - شروط البحث العلمي، شروط الباحث.
5 - مراحل كتابة البحث العلمي.
6 - كيفية وضع مخطط البحث، النقاط الأساسية التي ينبغي التركيز عليها.
7 - خطة العمل.
8 - جمع أو إعداد المادة العلمية.
9 - المصادر والمراجع، كيف نضع بطاقة: الكتاب، المقال، مادة في موسوعة أو معجم أو موقع إنترنيت، المقابلة، المادة المرئية أو المسموعة.
10 - الإختصارات المعتمدة: بلا، د. ت. إلخ.
11 - وضع وتقييم الإستبيان.
12 - النقاط التي ينبغي توافرها في: المقدمة، جسم الموضوع، الخاتمة.
13 - إعداد الصفحات الأول.
14 - كيف نعد تقريراً كتابياً أو شفهياً.
15 - صناعة الفهارس المتنوعة.
ثانياً: قسم تحقيق المخطوطات.
1 - تعريفات: تاريخ تحقيق المخطوطات/ أركان تحقيق المخطوطات/المحقق/ الكتاب المخطط/ اختيار المخطوط/ التنقيب عن المخطوط/ التأكد من أن المخطوط لم ينشر/ جمع نسخ المخطوط/ دراسة نسخ المخطوط/ تعيين النسخة الأم.
2 - المرحلة العملية- تحقيق المخطوط: الحصول على المخطوط/ دراسة النسخ وتقويمها/ نسخ المخطوط والمقابلة بين النسخ/ التعليق على المخطوط/ كتابة المقدمة والخاتمة.
3 - المرحلة النظرية لاختيار المخطوط: تحديد اختصاص المخطوط/ أهم مراكز المخطوطات في العالم/ اختيار المشرف على التحقيق / اختيار عنوان المخطوط وشروطه/ أهم الفهارس التي تبين المخطوطات المطبوعة.
4 - منهج وإجراء التحقيق: التمرس بقراءة المخطوط/ نسخ المخطوط/ استحضار المراجع/ مقابلة النسخ/ ما يجوز للمحقق أن يعدله في النسخة الأم/ ما يهمل النص عليه مما تختلف فيه النسخ/ خدمة المخطوط/ دراسة المخطوط/ مقدمة التحقيق/ الملاحق والفهارس.
5 - التعجيم: تعريف التعجيم/ الحاجة إلى التعجيم/ مزايا التعجيم/ شروط المعجم/ اختيار المصطلحات/ مناهج التعجيم/ إجراء التعجيم.
6 - الفهرسة التحليلية: تعريف الفهرسة التحليلية/ خصائص الفهرسة التحليلية/ أهمية الفهرسة التحليلية/ شروط المفهرس فهرسة تحليلية/ إجراءات الفهرسة التحليلية/ فرز البطاقات وترتيبها.
7 - المكتبات: أهمية المكتبات/ أشهر المكتبات في التاريخ الإسلامي/ أشهر المكتبات المعاصرة التي تحتوي على كتب التراث العربي/ تصنيف الفهارس في المكتبات/ تصنيف الكتب في المكتبة بحسب العلوم.
أسماء الكتب المقررة:
1 - طرق البحث في الدراسات الإسلامية. تأليف أ. د. محمد رواس قلعة جي. دار النفائس - بيروت.
2 - أصول كتابة البحث العلمي وتحقيق المخطوطات، إعداد د. يوسف المرعشلي. دار المعرفة بيروت.
ـ[العدوي]ــــــــ[17 - 10 - 08, 04:29 م]ـ
جزاك الله خيرًا أخي الكريم الدرعمي، ومفيد أنت كعادتك، وقد انتبهت لذلك بالفعل وراسلتهم واستفسرت منهم عن أشياء عديدة مثل: الاستفسار عن المواد الدراسية، والكتب، ومصنفي المناهج، وكيفية الدراسة، وكيفية الاختبارات، والجهة المعتمدة لشهادة الماجستير، ولغة الدراسة، والتكاليف، وإن شاء الله تعالى حالما يصلني الرد أضعه هنا للفائدة، وإكمالا للمعلومة، والله تعالى الموفق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/36)
ـ[ابن عقيل]ــــــــ[23 - 10 - 08, 05:00 م]ـ
بسم الله
إلى الأخ أبوعبدالرحمن الشمري
علم المخطوطات أو ما يطلق عليه الغربيون codicologie بالفرنسية أو codicology بالإنجليزية هو علم يعود لبعض القرون في الغرب، وقد كان لنصيب التراث الغربي منه القسط الأوفي. وفي السنوات الأخيرة، اهنم بعض الباحثين الغربيين بوضوع اسس علم المخطوطات العربية
وللأسف لا يوجد على حد علمي معاهد أو جامعات تدرس هذا العلمن فما يدرس عندنا هو الرتاث المخطوط وعلم التحقيق.
هناك معهد بباريس يقدم دروسا في هذا المجال تحت إشراف الأستاذ فرنسوا ديروش F.DEROCHE
المعهد: المدرسة التطبيقية للدراسات العليا EPHE، وتوجد بجامعة السوربون.
ـ[سامح لطفى]ــــــــ[24 - 10 - 08, 01:50 ص]ـ
الأخ الفاضل / ابن عقيل
نبشركم بأن هذا العلم يدرس عندنا في معهد المخطوطات العربية في القاهرة على أيدي خبراء كبار مثل: الأستاذ الدكتور / عبد الستار الحلوجي - متعه الله بالصحة - وهو صاحب كتاب (المخطوط العربي حتى نهايه القرن الرابع الهجري)، و الذي نال عليه جائزة الملك فيصل، و هو يدرسه لطلاب الفصل الدراسي الأول، و الأستاذ / عصام الشنطي - أطال الله عمره، و بارك فيه - وهو يدرس علمي التحقيق و الفهرسة، و الأستاذ الدكتور / كمال عرفات نبهان الرئيس السابق لمنظمة الفرقان للتراث في لندن و من أهم أعماله تصوير مخطوطات سرايفو قبل تدميرها على يد الصرب فحفظ لنا تراث ضاع و لو على شكل مصورات، ويدرس صناعه الكشافات في الفصل الدراسي الثالث، و يدرس كتابه (عبقريه التأليف العربي) في الفصل الدراسي الرابع، و يتحدث فيه عن العلاقات المختلفه بين النصوص في التراث العربي، و الدكتور / أيمن فؤاد سيد صاحب كتاب (الكتاب العربي المخطوط و علم المخطوطات)، و هو الكتاب العربي الوحيد في مجال الكوديكولوجي، و هو يدرسه في الفصل الدراسي الأول، و كذلك هو صاحب الترجمه العربيه لكتاب دي روش (المدخل إلى علم الكتاب المخطوط بالحرف العربي)، و قد تخرج حتى الآن من المعهد ست دفعات، تضم طلاب من كافه الدول العربية و غيرها، وكذلك نوقش حتى الآن قرابه أربعه رسائل ماجيستير، و هناك قرابه مائه طالب يستعدون للمناقشه تباعاً، و تم تسجيل أول رساله دكتوراة هذا العام.
ـ[ابن عقيل]ــــــــ[24 - 10 - 08, 10:20 م]ـ
بسم الله
الأخ سامح لطفي
كتاب الزميل فرنسوا ديروش المدخل إلى علم الكتاب المخطوط بالحرف العربي، قمت بترجمته مع الزميل مصطفى الطوبي بطلب من مؤسسة الفرقان وبطلي من ديروش، وبعد ترجمته دفعناه لمؤسسة القرفان التي قدمته لأيمن السيد لمراجعته، لكن قام بالاستيلاء عليه، وسرقة محتواه ونسبه لنفسه،(103/37)
كتاب القانون لابن سينا (طبعة روما 1593)
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[31 - 01 - 06, 01:30 م]ـ
الكتاب أشبه بالمنخطوطات منه بالمطبوعات
وهو موجود على هذا الرابط، ويحتاج إلى من يستعرض الصفحات ويخزنها صورة صورة ثم ينشرها في هذا الملتقى المبارك
http://ddc.aub.edu.lb/projects/saab/avicenna/640/html/F_000.html
فمن يجد الوقت للقيام بهذا العمل؟؟
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[01 - 02 - 06, 11:29 م]ـ
ها هو الجزء الاول
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[01 - 02 - 06, 11:31 م]ـ
تابع ...
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[01 - 02 - 06, 11:34 م]ـ
تابع ...
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[01 - 02 - 06, 11:37 م]ـ
تابع ... 4
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[02 - 02 - 06, 12:24 ص]ـ
تجده كاملا انشاء الله هنا
في 12 ملف
http://www.muslimphilosophy.com/sina/qanun/
والسلام تم الكلام
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[02 - 02 - 06, 07:59 م]ـ
الناقص ص 171 - 179 وصفحة 234 من القسم الاول ( http://www.muslimphilosophy.com/sina/qanun/missing.zip )
ملاحظة:
يوجد خلل فني في ترقيم الصفحات من الطبعة في القسم الاول من الكتاب في صفحة 352 وايضا من الموقع 395 وشكرا
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[03 - 02 - 06, 01:43 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[محمد الحمدان]ــــــــ[30 - 04 - 07, 12:18 ص]ـ
هل يمكن - فضلا لا أمراً - وضع الكتاب في ملف واحد وبشكل كامل؟
وجزاكم الله خيرا(103/38)
مخطوطات الأزهر الكبيرة الحجم ... مساعدة
ـ[مصطفى سامح]ــــــــ[01 - 02 - 06, 07:04 م]ـ
هل يوجد برنامج لتحميل المخطوطات من الأزهر
بدلا من حفظ صفحة صفحة حيث اننها تأخذ وقت كبير
فهل من معين فى هذا الموضوع
ـ[ابن العيد]ــــــــ[01 - 02 - 06, 09:49 م]ـ
وهو سؤال من عندي كذلك؟
ـ[ابو وجدان]ــــــــ[16 - 02 - 06, 07:41 ص]ـ
هل من مجيب على سؤال الاخ لانني ايضا امر بنفس الموقف لي اكثر من اسبوعين وانا لم احمل سواء نصف كتاب فتح الباري شرح البخاري
ارجوكم المسلم لا يبخل على اخاة المسلم فيما يستطيع
نرجو المساعدة منكم
والله الموفق
ـ[بن سالم]ــــــــ[16 - 02 - 06, 04:11 م]ـ
... فِكرَةٌ جِدِّيَّةٌ؛ لِمَشرُوعٍ مُفيد لِلعِلمِ وَالعُلماءِ.
فَهَل مِن مُشَمِّر؟!
ـ[عبد الرحمن التميمي]ــــــــ[16 - 02 - 06, 06:27 م]ـ
الذي أعرفه انه لا يمكن التحميل إلا صفحة: صفحة، والشكوى لله، وإن وجد برنامج أو طريقة أخرى للتحميل كاملاً مرة واحدة فأخبرونا(103/39)
طلب عاجل شرح الجزولية للأبّذي الأندلسي2_شرح كافية ابن مالك لابن القسام
ـ[أيمن الشنقيطي]ــــــــ[01 - 02 - 06, 10:23 م]ـ
الإخوة الكرام أرجو أن تتفضلوا بمساعدتي في جمع بعض المعلومات عن المخطوطتين التا ليتين
1_شرح الجزولية للأبّذي الأندلسي
2_شرح كافية ابن مالك لابن القسام
وهل لمخطوطات مكتبة عارف حكمت بالمدينة موقع على الإنترنت؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[19 - 04 - 06, 10:19 ص]ـ
من هو إبن القسام أخي الكريم و متى توفي؟
أين سمعت بشرحه؟(103/40)
السؤال عن مخطوطة الإمام العراقي فيها الأحاديث التي يقول الترمذي وفي الباب عن فلان
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[02 - 02 - 06, 02:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الإخوة الأفاضل .. بارك الله فيكم.
أرجو ممن يعرف مخطوطة الإمام العراقي - رحمه الله - الذي خرج فيها الأحاديث التي يقول عنها الإمام الترمذي - رحمه الله -: " وفي الباب عن فلان، وفلان ... ".
ما اسمها، وأين أجدها؟
أرجو الرد بسرعة.
ـ[ابن العيد]ــــــــ[12 - 03 - 06, 07:01 ص]ـ
عندي في موضوعك معلومة أرجوك أن تسفيد بها
شيخ شيوخنا محدث العصر العلامة البنوري رحمه الله له إلماماخاصا في هذا الباب
ولذلك
أحال العمل فيه إلى تلميذه الدكتور حبيب الله المختار الشهيد
رئيس جامعة العلوم الاسلامية علامة بنوري تاون سابقا
فعمل فيه حتى ظهر منه مجلدات
ـ[ابو عائشة]ــــــــ[12 - 03 - 06, 07:35 ص]ـ
طبع كتاب بهذا الموضوع رأيته البارحة في مكتبة الرشد بالمدينة
لا أذكر اسم الكتاب ولكن أذكر أن آخر عنوانه هو: في بيان قول الترمذي وفي الباب
ـ[ابن السائح]ــــــــ[12 - 03 - 06, 09:19 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=71402
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=19773&highlight=%C7%E1%E4%DE%C7%C8(103/41)
مخطوطة إجازة من الدارعي المغربي لمحمد طاهر الحسيني المقدسي
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[02 - 02 - 06, 06:55 م]ـ
مخطوطة لإجازة في القرآن الكريم على رواية حفص لجدنا مفتي القدس محمد طاهر بن عبد الصمد الحسيني من شيخ مغربي سكن القدس لمدة طويلة على ما يظهر واسمه: محمد بن محمد بن عبد المولى بن يعقوب الدارعي المغربي
وهو مجاز بالقراءآت السبع من طريق حرز الأماني عن الشريف الحسيني الشيخ صالح القزازي ومن شيوخ الدارعي أيضا:
محمد الدكالي، وعبد الكريم الإدريسي السوسي، وإبراهيم الدكالي، ومحمد الجيلاني السباعي الحسني، وعبد الرحمن التادلي، وغيرهم
الصفحات:
1 - 5
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[02 - 02 - 06, 06:59 م]ـ
الصفحة السادسة والاخيرة
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[04 - 02 - 06, 02:17 ص]ـ
جزاكم الله كل خير.
ـ[ابو الفضل التمسماني]ــــــــ[04 - 02 - 06, 02:53 ص]ـ
وفقكم الله تعالى
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[04 - 02 - 06, 11:38 م]ـ
وإياكم شيخنا الفاضل
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[05 - 02 - 06, 11:24 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[09 - 02 - 06, 10:35 م]ـ
وإياكم أخي الفاضل
ـ[خالد درباني]ــــــــ[05 - 08 - 07, 01:56 م]ـ
جزاكم الله خيرا(103/42)
التماس إفادتي بنسخ مخطوطة لكتاب جامع بيان العلم وفضله للإمام ابن عبد البر
ـ[الموسوي]ــــــــ[02 - 02 - 06, 09:51 م]ـ
أرجو من الإحوة المطلعين إفادتي بنسخ مخطوطة لكتاب جامع بيان العلم وفضله للإمام ابن عبد البر وأجره على الله.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[02 - 02 - 06, 10:29 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
أخي الكريم:
كتاب الحافظ أبي عمر يوسف بن عبد البر القرطبي، مطبوع أكثر من مرة، و لعل أجود طبعاته المحققة و التي لقيت رواجا و اهتماما من طرف طلبة العلم هي: طبعة دار ابن الجوزي بتحقيق أبي الأشبال الزهيري في مجلدين كبيرين، و قد صدرت طبعته السادسة في رجب 1424هـ - و هي الموجودة تحت يدي - و أما مخطوطات الكتاب فقد ذكر و اضعوا الفهرس الشامل نسختان كلاهما بدار الكتب بالقاهرةو عليك مراجعة الفهرس الصادر عنها ..
و أما النسخ التي اعتمد عليها أبو الأشبال فهي:
* نسخة دار الكتب المصرية بالقاهرة / رقمها 313 تصوف و ميكروفيلم رقم: 16865
و هي تقع في 181 ورقة
منسوخة بتاريخ 768 هـ بدمشق و عليها اسم الناسخو سماعات بآخرها
* نسخة دار الكتب المصرية / أخرى / لم يذكر بياناتها
و السلام
ملاحظة:
إن كنت تنوي إعادة تحقيق المخطوطة فأوجه عنايتك الى أنها مخدومة بما يكفي في عمل أبي الأشبال و إن كان ينقصها بعض الفهارس العلمية، و الاهتمام بغيرها من التراث المخطوط أولى من تكرار الجهود في العمل الواحد.
و الله أعلم
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 02 - 06, 09:51 ص]ـ
الاخ الكريم تفضل هذا رابط النسخة الازهرية
http://www.sahab.org/books/book.php?id=1329&query=
ـ[الموسوي]ــــــــ[12 - 02 - 06, 08:45 م]ـ
شكر الله للأخ الطيب على توجيه الدال على طيب أصله, وأنا أوافقك على اقتراحك السديد, غير أن ما ذكرته من الكفاية في خدمته لا توافق عليه, و المتأمل في هذا الكتاب قراءة فقط يدرك ذلك, وأظنك ما قلت ذلك إلا حسن ظن بمحققه.
والشكر الجزيل للشيخ المفضال النشيط أبي يعلى البيضاوي بارك الله في جهوده على ما يقدم للعلم وأهله
ولا يزال الالتماس من الإخوة الأفاضل في إرشادنا إلى نسخة ثانية
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[13 - 02 - 06, 04:15 ص]ـ
نسأل الله تعالى أن يوفقك الى ما هو أفضل(103/43)
التماس حول كيفية الاستفادة من موقع شبكة المخطوطات العربية
ـ[عمر سالم اطلوبة]ــــــــ[03 - 02 - 06, 01:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل من يفيدني عن كيفية التوصل إلى بيانات المخطوطات من معرفة مؤلفيها وعدد أوراقها وهل كاملة أو مخرومة وذلك في موقع شبكة المخطوطات العربية خاصة وكيفية الاشتراك بهذا الموقع.
وعن موقع المكتبة الأزهرية وكيفية الاستفادة منه
وبارك الله فيكم
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[04 - 02 - 06, 08:44 ص]ـ
للأسف إلى الآن!!!
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[04 - 02 - 06, 08:45 ص]ـ
أما الأزهرية فطريقة الاستفادة منه مبسوطة في هذا الموقع(103/44)
نزهة العمر في التفضبل بين البيض والسود للسيوطي - من مكتبة يال الامريكية ملونة
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[04 - 02 - 06, 12:38 ص]ـ
السلام عليكم
هدية لكم من دهليز موقع مكتبة جامعة يال وقد كنت ابحث عن شيء اخر ولله في خلقه شوؤن لعل البعض ينتفع به
http://www.ghazali.org/jds/nuzhat.pdf
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[04 - 02 - 06, 10:36 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أفضل رجاء]ــــــــ[04 - 02 - 06, 01:43 م]ـ
الكتاب (أو بالأحرى الكتيب) مطبوع بتحقيق وتعليق السيد سمير حسين حلبي، مكتبة التراث الإسلامي، القاهرة. وهو كما يدل عليه اسمه مجموعة من المقطوعات الشعرية، للنزهة والسمر والمتعة والترويح عن النفس. الموضوع طريف، غير أن "موسوعية" الإمام السيوطي أبت إلا أن تدلي فيه بدلوها على غرار الجاحظ، ,ابن قتيبة، وابن الخطيب وغيرهم.
بذل فيه المحقق جهدا محمودا في التوثيق والتعريف بالأعلام، وشرح المفردات. ولله في خلقه شوؤن ولعل البعض ينتفع به. (ولكل امرئ ما نوى).
ـ[العكاشى]ــــــــ[24 - 02 - 06, 07:27 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[24 - 02 - 06, 05:05 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[25 - 02 - 06, 01:05 م]ـ
جزاكم الله خيراً(103/45)
حمل مخطوط - اسماء تأليفات السيوطي - ملون
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[04 - 02 - 06, 12:44 ص]ـ
لمحبي الامام السيوطي من مكتبة يال
http://www.ghazali.org/jds/asma-ta-lifat.zip
والسلام
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 02 - 06, 01:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا على هذه المخطوطة
وفي الملتقى ثلاث أخرى هذا رابطها
الاولى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...%DD%E5%D1% D3
الثانية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...%DD%E5%D1% D3
الثالثة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=68648&highlight=%E3%C4%E1%DD%C7%CA
والله الموفق(103/46)
أبحث عن النسخ المخطوطة لتفسير أبي السعود
ـ[أبو عطي الهاشمي]ــــــــ[04 - 02 - 06, 02:01 م]ـ
أبحث عن النسخ المخطوطة لتفسير أبي السعود المسمى (إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم) وجزى الله خيرا من ساعدني في الحصول عليها إلكترونية sayyed2006@yahoo.com.
ـ[أبو الأم]ــــــــ[24 - 03 - 06, 08:38 م]ـ
الرقم التسلسلي9984
عنوان المخطوطتفسير القرآن
عنوان فرعيتفسير ابي السعود "جزء منه"
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ06884
الرقم التسلسلي16131
الفنتفسير
الفنعلوم القرآن
عنوان المخطوطتفسير ابو السعود
عنوان فرعيارشاد العقل السليم الى مزايا الكتاب الكريم
اسم المؤلفمحمد بن محمد بن مصطفى, ابوالسعود
اسم الشهرةابوالسعود
تاريخ الوفاة982هـ - 1574م
قرن الوفاة10هـ - 16م
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ08849
الرقم التسلسلي49982
الفنتفسير
الفنعلوم القرآن
عنوان المخطوطتفسير ابي السعود
اسم المؤلفمحمد بن محمد بن مصطفى, ابوالسعود
اسم الشهرةابوالسعود
اسم الشهرةالعمادي
تاريخ الوفاة982هـ
قرن الوفاة10هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الاوقاف بحلب
اسم الدولةسوريا
اسم المدينةحلب
رقم الحفظ2827/ 633, 2828/ 634, 2828/ 634
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الاوقاف
اسم الدولةسوريا
اسم المدينةحلب
رقم الحفظ (5) 3449/ 1983
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز البحث العلمي واحياء التراث الاسلامي
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةمكه المكرمه
رقم الحفظ109 (عن دار الكتب المصريه برقم 301 تفسير) , 110 (المصدر نفسه)(103/47)
حسن السلام بين يدي مولاي عبد السلام
ـ[محمد العلمي مكناس]ــــــــ[04 - 02 - 06, 04:03 م]ـ
آمل الحصول على نسخة من هذا الكتاب, فمن يتفر عليه فالرجاء منه إفادتي بذلك وله مني جزيل الشكر سلفا والدعاء له بالتوفيق وحسن الخواتم
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[04 - 02 - 06, 04:07 م]ـ
آمل الحصول على نسخة من هذا الكتاب, فمن يتفر عليه فالرجاء منه إفادتي بذلك وله مني جزيل الشكر سلفا والدعاء له بالتوفيق وحسن الخواتم
أظنه حصن السلام، لا حسن السلام، وهو في أنساب آل مولانا عبد السلام بن مشيش الشريف الإدريسي رحمه الله تعالى.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[04 - 02 - 06, 09:49 م]ـ
وهو مطبوع تجده عند مكتبة الثقافة بالحبوس الدارالبيضاء(103/48)
الإستقصاء الجزأ التاسع
ـ[محمد العلمي مكناس]ــــــــ[04 - 02 - 06, 04:05 م]ـ
آمل الحصول على نسخة من هذا الجرإ من كتاب الإستقصاء, فمن يتفر عليه فالرجاء منه إفادتي بذلك وله مني جزيل الشكر سلفا والدعاء له بالتوفيق وحسن الخواتم
ـ[أبو عيسى الإلغي]ــــــــ[06 - 02 - 06, 12:33 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين
الأخ الكريم المحترم إن كتاب الاستقصا للناصري رحمه الله قد أدرجه مركز التراث ضمن قرص موسوعة التاريخ والحضارة ويمكن البحث ضمنه عن الأعلام وغير ذلك وهو موجود متوفر بالمغرب عند باعة الأقراص العلمية وإذا لم تجده بمكناس يمكنك البحث عنه في الرباط أو الدار البيضاء. وفقك الله وعلى المحبة والسلام.(103/49)
مرآة المحاس
ـ[محمد العلمي مكناس]ــــــــ[04 - 02 - 06, 04:07 م]ـ
آمل الحصول على نسخة من كتاب مرآة المحاس الصادر ربما في القرن العاشر, فمن يتوفر عليه فالرجاء منه إفادتي بذلك وله مني جزيل الشكر سلفا والدعاء له بالتوفيق وحسن الخواتم
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[19 - 04 - 06, 10:17 ص]ـ
لمن هذا الكتاب و ما هو موضوعه؟
ـ[بدر العمراني]ــــــــ[19 - 04 - 06, 05:35 م]ـ
إن كنت تسأل عن مرآة المحاسن للشيخ العربي الفاسي، فهو مطبوع مرتين: الأولى على الحجر بفاس، و الثانية على الحروف بتحقيق الأخ الفاضل حمزة الكتاني. و الثانية متوفرة في الأسواق، بالمكتبات و الأكشاك، فليعلم.(103/50)
أبحث عن برنامج أبي عبد الله التجيبي
ـ[أبو عيسى الإلغي]ــــــــ[04 - 02 - 06, 08:30 م]ـ
الحمد لله رب العالمين
أيها الإخوة الكرام أنا في حاجة لبرنامج أبي عبد الله التجبيبي وقد عثرت على نسخة وحيدة منه بالخزانة العامة بالرباط، وأحتاج لنسخة أو نسخ أخرى لدراسة علمية يعدها أحد إخواني الباحثين فالرجاء إخباري أين اجدها كما ألتمس منكم الإخبار عن مكان وجود أي كتاب من كتب هذا العالم الأندلسي التلمساني الوفاة المتوفى سنة 610هـ، وجزاكم الله خيرا. وعلى المحبة والسلام.
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[05 - 02 - 06, 02:12 ص]ـ
وفقك الله.
الكتاب مطبوع ... بتحقيق عبد الحفيظ منصور، وطبع بالدار
العربية للكتاب، تونس 1981م.
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[05 - 02 - 06, 01:53 م]ـ
وفقك الله.
الكتاب مطبوع ... بتحقيق عبد الحفيظ منصور، وطبع بالدار
العربية للكتاب، تونس 1981م.
نبهني فاضل - كعادته - لوهم كنتُ قد احتطتُ له ... فقد كتبتُ أولا: الكتاب مطبوع فيما أحسب ... ثم حذفتُ الجملة الأخيرة .. لغلبة ظني أن الأمر كذلك ... فإذا المطبوع - وكان بعيدا عني - برنامج أبي القاسم أو القاسم بن يوسف بن علي التجيبي السبتي < 666 - 730 >.
أما البرنامج المسؤول عنه فهو لأبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن علي المرسي نزيل تلمسان < 540 - 610 >. و لأبي عبد الله هذا - رحمه الله - برنامج كبير، وآخر صغير، ومعجم لشيوخ شيخه الحافظ السلفي ... وبالخزانة العامة بالرباط قطعة من أحد برنامجيه تحت رقم (3110 كتاني) مبتورة الأول والآخر ...
و تعويضا عن الخطأ السابق هنا فائدتان للأخ السائل:
الأولى: للدكتور عبد العزيز الأهواني مقال بمجلة معهد المخطوطات العربية العدد الأول صـ 91 - 120 بعنوان " برامج العلماء في الأندلس " لعل الأخ يجد به فوائد حول موضوعه إجمالا.
الثانية: في الجزء الثالث من رحلة العلامة ابن رشيد السبتي صـ 92 - 94 نقل عن مختصر لمشيخة أبي عبد الله التجيبي.
ـ[الحسن إد سعيد]ــــــــ[05 - 02 - 06, 03:26 م]ـ
جزاك الله يا اخي الفهم الصحيح على المعلومة حول ما طلبه الأخ أبو عيسى.
وأرجو أن تبين على أي طبعة اعتمدت في الإحالة على (رحلة ابن رشيد السبتي)
علما أنها مطبوعة في جزئين لا ثالث لهما، في المغرب (منشورات وزارة الأوقاف).
وللمزيد من المعلومات عن التجيبي المبحوث عنه وعن كتبه، حتى لا يقع باحث آخر في نفس الخطأ الذي وقع فيه الأخ الفهم الصحيح، نضيف:
التجيبي هو الشيخ الإمام الحافظ محمد بن عبد الرحمن بن علي التجيبي الأندلسي المُري دفين تلمسان، أبو عبد الله. ولد حوالي:- (540هـ) وتوفي: (610هـ) بتلمسان.
رحل من أجل طلب العلم فدخل الإسكندرية وأخذ عن الحافظ السلفي أبي طاهر بها وحج وأطال الغربة ثم عاد إلى المغرب ودرس بسبة وفاس ومراكش وعاد إلى تلمسان حيث استقر معلما ومحدثا ومؤلفا حتى أتاه أجله المحتوم (610هـ).
مؤلفاته:
1 - معجم شيوخه
2 - فهرسته
3 - برناج مروياته (أصغر)
4 - برنامج مروياته (أكبر)
5 - معجم شيوخ شيخه السلفي
6 - الأربعون حديثا في الفقر وفضله
7 - الأربعون في المواعظ
8 - الأربعون في حب الله
9 - الأربعون في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
10 - مسلسلاته في جزء
11 - كتاب في مناقب السبطين
12 - الفوائد الكبرى
13 - الفوائد الصغرى
14 - كتاب فضائل الشهور الأربعة
15 - كتاب الترغيب والترهيب (50بابا) في مجلد
16 - كتاب المواعظ والرقائق (40مجلسا)
وغيرها من المؤلفات.
المطلوب من فضيلتكم مساعدتي في البحث عن هده المؤلفات أو بعضها، أين توجد في مكاتب المخطوطات أو المطبوعات إن طبع منها شيء حسب ما في المستطاع، ولكم من الله تعالى جزيل الأجر وجميل الثواب
ـ[العاصمي]ــــــــ[05 - 02 - 06, 04:00 م]ـ
أعتذر من أخي الفاضل المفضال أبي عبد الله من التقدّم بين يديه، وأتوجّه إلى أخي الحسن؛ فأقول:
ما أشرت إليه من الجزءين الذين نشرتهما وزارة الأوقاف بالمغرب: ليسا من جملة رحلة ابن رشيد، خلافا لما توهمه طريقة كتابة عنوان وترجمة الكتاب المنشور؛ ممّا أدّى ببعض إخواننا الفضلاء إلى المبادرة إلى شرائه واحتيازه، مع أنّ الصواب - بلا ارتياب - أنّ الكتاب - بقسميه - دراسة عن الرحلة، لا قسما مسرودا من الرحلة؛ فليتنبّه من لم يكن تنبّه؛ لئلاّ يقع (باحثون) في غلط مرّات ...
أمّا الرحلة (1)؛ فمنها قطع بدير الأسكوريال، بالأندلس السليب - ردّه الله على المسلمين - تمثّل الأجزاء الآتي تحديدها:
1 - الجزء الثاني: تونس عند الورود، وقد نشرته الدار التونسيّة للنشر سنة 1402 باعتناء الشيخ الحبيب بن الخوجة.
2 - الجزء الثالث: الإسكندريّة ومصر عند الورود، وقد نشرته الشركة التونسيّة للتوزيع للنشر سنة 1401 باعتناء الشيخ الحبيب بن الخوجة.
3 - الجزء الخامس: الحرمان الشريفان ومصر والإسكندريّة عند الصدور، وقد نشره الحبيب اللّمسيّ التونسيّ، صاحب دار الغرب الإسلاميّ، باعتناء الشيخ الحبيب بن الخوجة.
4 - الجزء السادس: تونس عند الصدور.
5 - الجزء السادس: تتمّته، وذكر فيه بقيّة ما جرى له بتونس ... إلى أن وصل إلى سبتة في طريق قفوله وعودته.
وهذا الأخيران لم أرهما منشورين، وهما قمينان جديران بالاعتناء والاحتفاء والاحتفال، وقد حويا دررا ونفائس من علوم ومرويّات الحافظ أبي عبد الله بن رشيد الفهريّ، عليه رحمات الله تترى ...
---------------------------------------------
(1) ترجمتها: " ملء العيبة، بما جمع بطول الغيبة، في الوجهة الوجيهة إلى الحرمين: مكّة وطيبة ".
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/51)
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[05 - 02 - 06, 04:16 م]ـ
وفق الله جميع الأحباب ونفع بهم.
وأرجو أن تبين على أي طبعة اعتمدت في الإحالة على (رحلة ابن رشيد السبتي)
أجابك الفاضل المفضال:
الجزء الثالث: الإسكندريّة ومصر عند الورود، وقد نشرته الشركة التونسيّة للتوزيع للنشر سنة 1401 باعتناء الشيخ الحبيب بن الخوجة.
ـ[العاصمي]ــــــــ[06 - 02 - 06, 12:03 ص]ـ
وهذا الأخيران ...
لم أتنبّه لهذا الخطإ إلاّ الآن، ولا ريب أنّ صوابه: وهذان الأخيران.
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[06 - 02 - 06, 07:31 م]ـ
... وبالخزانة العامة بالرباط قطعة من أحد برنامجيه تحت رقم (3110 كتاني) مبتورة الأول والآخر ...
.
أحسن الله إليكم.
قال الشيخ عبد الحي الكتاني - رحمه الله - عند ترجمته في فهرس الفهارس 1/ 264: ( ... وعندي كراريس من مشيخته الصغرى ... ).
ـ[أبو عيسى الإلغي]ــــــــ[07 - 02 - 06, 08:21 م]ـ
جزاكم الله كل خير، ونطلب المزيد، {الدال على الخير كفاغله}
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[10 - 02 - 06, 06:33 م]ـ
السلام عليكم يا إخوة العلم والايمان
حياكم الله وبياكم، وجعل العلم الرصين بغيتكم، وجزاكم الله بالجزاء الوفير على صنيعكم.
والسلام(103/52)
ساعدوني على ايجاد هدا الكتاب جزاكم الله خيرا ايه الاخوة
ـ[فطوش]ــــــــ[04 - 02 - 06, 08:47 م]ـ
اني ابحت مند مدة طويلة على كتا ب سلسلة الاصول في معرفة ابناء الاصول للكاتب الجزائري سيد علي حشلاف ارجو من كل واحد عنده معلومات تخص هدا الكتاب ان يساعدني واجركم عند الله(103/53)
ثبت شيخ الحنفية في مصر أحمد بن محمد الطحطاوي
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[05 - 02 - 06, 05:27 م]ـ
صاحب هذا الثبت هو شيخ الحنفية في مصر أحمد بن محمد بن إسماعيل الطحطاوي (الطهطاوي)، يروي عامة عن الأمير الكبير محمد بن محمد السنباوي و حسن بن غالب الجداوي وعبد العليم الفيومي (كما ذكر المرعشلي)،
وممن يروي عنه جدنا مفتي الحنفية في القدس محمد طاهر بن عبد الصمد الحسيني وقد وضعت إجازة الطحطاوي له على الرابط التالي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=70249
وكذلك محمد بن صالح البنا الاسكندراني، وعثمان بن حسن الدمياطي، وعبد المولى بن عبد الله المغربي الطرابلسي،
وثبته الذي سأنزله لكم -إن شاء الله- مشهور ذكره الكتاني في فهرس الفهارس 1/ 467 أنظر المرعشلي 2/ 203
الصفحات 1 - 5
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[05 - 02 - 06, 05:33 م]ـ
الصفحات 6 - 8
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[06 - 02 - 06, 12:10 م]ـ
ما هو مصدر المخطوط , جزيت خيرا.
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[06 - 02 - 06, 05:59 م]ـ
الأخ الفاضل العبدلي،
وإياك أخي الكريم،
مصدر المخطوطة هو مجموعة من المخطوطات الخاصة بأحد أجدادي وهو مفتي القدس محمد طاهر بن عبد الصمد الحسيني المقدسي الحنفي، وقد جمع عمنا الدكتور اسحق الحسيني عضو مجمع اللغة العربية بالقاهرة مجموعة كبيرة من المخطوطات التي كانت بحوزة أجدادنا ممن تولوا مشيخة المسجد الأقصى والتدريس فيه، وفتيا بيت المقدس، والقضاء فيها، ونقابة الأشراف، وتبرع بها إلى مكتبة دار إسعاف النشاشيبي للثقافة، فالمخطوطة الأصلية موجودة في المكتبة المذكورة الآن، ورقم فهرستها في المكتبة (652/ 244م-ف)، صفحة 686، الجزء الثاني من فهرس مخطوطات المكتبة المذكورة، وعلى طرتها تمليك باسم جدنا المذكور،
وبارك الله فيكم
ـ[ابو الفضل التمسماني]ــــــــ[06 - 02 - 06, 11:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[07 - 02 - 06, 12:40 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا التوضيح , وبارك الله فيكم , ورحم أسلافكم.
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[07 - 02 - 06, 03:23 ص]ـ
جزاك الله كل خير وفتح عليك ورفع مقامك في الدارين.
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[07 - 02 - 06, 11:31 ص]ـ
وإياكم مشايخنا الأفاضل،
والله يعلم أننا نفرح بخدمة أهل الحديث
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[09 - 02 - 06, 12:39 م]ـ
أكرمكم الله سبحانه في الدارين ورحم الله الجد
وجعلكم خير خلف لخير سلف
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[09 - 02 - 06, 10:33 م]ـ
وفيكم بارك، وإليكم أحسن
ـ[خالد عبدالكريم]ــــــــ[27 - 12 - 07, 01:40 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[زكرياء السطائفي]ــــــــ[20 - 02 - 08, 04:15 م]ـ
جزاكم الله خيرا يا إخوة(103/54)
طلب: جزء من حديث أبي يحيى كامل بن طلحة الجحدري
ـ[أبو عبدالرحمن الريس]ــــــــ[06 - 02 - 06, 05:20 ص]ـ
ضروري جزاكم الله خيرا
ـ[أنس صبري]ــــــــ[06 - 02 - 06, 10:14 ص]ـ
الجزء موجود في الظاهرية برقم3797 الأوراق من 1 - 10 منه مصورة في مركز جمعة الماجد بدبي برقم 2357.
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[07 - 02 - 06, 12:00 ص]ـ
أبشر أخي كنت اليوم أنا وأخي في الله خالد بن عبد الله نتحدث على أننا نضع هذا الجزء في هذا الملتقى.
ـ[أبوعاصم الكرطوس]ــــــــ[08 - 02 - 06, 12:53 ص]ـ
أبحث عن جزء حديثي في ختان النبي صلى الله عليه وسلم للعلامة المؤرخ الكمال بن الهمام صاحب تاريخ حلب
ـ[العاصمي]ــــــــ[08 - 02 - 06, 03:41 ص]ـ
أخي الفاضل أبا عاصم، ليس الجزء للكمال ابن الهمام، بل هو للكمال ابن العديم = ابن أبي جرادة، وقد اكتشفه الشيخ الألباني - رحمه الله تعالى - في المكتبة الظاهرية، كما تراه في ديباجة " المنتخب من مخطوطات كتب الحديث " ... وترجمته: " الملحة، في الرد على ابن طلحة ".
ـ[ابوعبدالكريم]ــــــــ[18 - 08 - 09, 01:04 ص]ـ
أنا أشتغل في تحقيق الكتاب فهل له نسخة غير الظاهرية(103/55)
هل من مجيب؟
ـ[أحمد العاني]ــــــــ[06 - 02 - 06, 12:44 م]ـ
الاخوة في الله:
كثير من المخطوطات التي أحاول تحميلها من الملتقى لا تنزل عندي- على حاسوبي - وكذلك بالنسبة لمخطوطات شبكة سحاب!! والبعض الآخر تنزل بسهولة، فما هي المشكلة؟ (علما اني مبتدأ في استخدام الانترنيت)؟
ـ[أبو الحسين]ــــــــ[06 - 02 - 06, 07:14 م]ـ
الأمر يحتاج من يعرف في برامج التحميل ليرشدك إلى أفضل برنامج يتناسب مع جهازك وكذلك طريقة اتصالك بالنت هل من الهاتف العادي أم شبكة، وكذلك اعداد البرامج عندك .. الخ .. باختصار يفضل أن يكون بجوارك واحد من أهل الخبرة مرة أو مرتين حتى تعتاد الأمر
ـ[أحمد العاني]ــــــــ[08 - 02 - 06, 11:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا
اتصالي من شبكة وليس من الهاتف العادي، فما هي أفضل برامج تنزيل المخطوطات؟ وأين أجدها؟
ـ[أحمد العاني]ــــــــ[11 - 02 - 06, 12:21 م]ـ
للرفع(103/56)
حمل أسرار العربية لأبي البركات الانباري
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[06 - 02 - 06, 10:17 م]ـ
الحمد لله و بعد،
هذا مخطوط أسرار العربية للعالم الجليل عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن أبي سعيد أبو البركات النحوي المعروف بابن الأنباري المتوفى ببغداد، هكذا و رد اسمه في الكامل لصاحبه ابن الأثير و عند غيره كالإمام الذهبي في تاريخ الاسلام لأصحح بذلك الخطأ الذي وقع فيه أصحاب المخطوط على موقع الأزهر حيث نسبوه أي الكتاب لعبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبرى البغدادى الذي لم أعرفه فضلا عن معرفة مؤلفاته و تصنيفاته.
و كنت قد بحثت طويلا في عدة فهارس و مكتبات طلبا للتحقق من عدم وجود كتاب يشبه كتاب المصنف من حيث العنوان و المضمون فلم أجد شيئا، فتيقنت حينها احتمال وقوع خطأ في ترتيب المخطوط عند أصحابه و هو أمر وارد فنسبوا الكتاب لغيره خصوصا إذا كان عدد المخطوطات كثير و أوراقها غير منظمة فيتعذر على العاملين غير المتخصصين في هذا الشأن وضع كل ورقة في محلها و الله أعلم.
و كذلك مما يبعث على الاطمئنان بأن اسم المخطوط مع المتن الذي يحويه هو لصاحبه أبي البركات ذكر ذلك في ترجمته و نسبته له مع باقي مصنفاته من طرف كبار المحققين و الحفاظ أصحاب اليد الطولى في ترجمة الاعلام و تاريخ البلدان.
أما عن درجة الوضوح فهي ممتازة جدا بالمقارنة مع بعض المخطوطات التي تعاملت معها من نفس الموقع جزى الله العاملين عليه عن الامة الاسلامية خير الجزاء.
هذا ما أحببت تقديمه بين يدي المخطوط لأول مرة على هذا المنتدى الطيب عسى أن ينفع الله به إخواننا الطلاب و يحفظوا من غزير فوائده و علمه.
و أستغفر الله العلي العظيم إن كنت زللت فيما كتبت و جانبت الصواب فيه إنه تواب رحيم
و كتبه أخوكم/ أبو جرير بن عبد الله الاثري
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[06 - 02 - 06, 10:26 م]ـ
بقية الملفات و بها يتم
و الحمد لله رب العالمين
ـ[عماد محمد أحمد]ــــــــ[11 - 02 - 06, 09:30 م]ـ
بارك الله فيك وفى والديك وفى أهلك وفى ولدك.
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[11 - 02 - 06, 09:44 م]ـ
و فيكم بارك أخي عماد و سدد خطاك
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[12 - 02 - 06, 09:42 ص]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم.(103/57)
طلب خاص لأهل المملكة العربية السعودية جزاهم الله خيرا كتاب الاستيعاب لابن عبد البر
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[07 - 02 - 06, 03:54 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
إخوتي الكرام: أهل الحرمين جزاهم الله خيرا
منذ مدة و أنا بصدد جمع نسخ كتاب الاستيعاب لابن البر القرطبي تمهيدا لتحقيقها في بحث الدكتوراه، و قد تجمع لدي عدد مهم من النسخ، و قد علمت بوجود نسخة نفيسة بالمملكة العربية السعودية و بالضبط في مكتبة الملك فيصل للمخطوطات و هي منسوخة بتاريخ: 564هـ و بياناتها كالآتي:
رقم التسلسل في المكتبة: 112532
الميكروفيلم: 222252 - 22245ب
العنوان: الاستيعاب في أسماء الأصحاب
المؤلف: أبو عمر يوسف بن عبد البر القرطبي (463هـ)
تاريخ النسخ: 564هـ
عدد الأوراق: 371
عدد الأسطر:13
من أول حرف الشين الى آخر الكتاب
فأرجو منكم إخوتي الكرام أن تقوموا بمد يد المساعدة لي قصد الحصول على نسخة من هذا المخطوط و أنا على استعداد لمقابلة الحسنة بأختها جزاكم الله خيرا فلا تبخلوا علي مشكورين.
و للتذكير:
فقد اتصلت بالمركز عن طريق المراسلة و ردوا علي مشكورين، و طلبوا مني تحويل شيك بقيمة التصوير و الارسال على حساب المركز و هو الأمر الذي ليس بمقدوري و استطاعتي الآن ..(103/58)
حمل كتاب تحفة الاريب فى الرد على اهل الصليب لعبد الله الترجمان
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 02 - 06, 10:07 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف الأزهرية صانها الله وهو كتاب
تحفة الاريب فى الرد على اهل الصليب لعبد الله بن عبد الله الترجمان
قال في كشف الظنون: 1/ 362: وكان من أفاضلهم ولما أسلم أراد أن يبين أباطيل نواميسهم وتناقض أناجيلهم وفساد عقولهم بالنقل والعقل فبدأ بذكر بلده ومنشئه ثم رحلته ودخوله في الإسلام في عصر أبي العباس: أحمد صاحب تونس وابنه: أبي فارس عبد العزيز
وبين مقصود الكتاب في: تسعة أبواب وفرغ منه سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة اهـ
والكتاب مطبوع عدة طبعات
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: تحفة الاريب فى الرد على اهل الصليب --
المؤلف: الترجمان الميورقى: ابو محمد عبدالله بن عبدالله
المقدمة: فانه لما من الله على بالهداية الى الصراط المستقيم والدخول فى دين الله القويم الناسخ لكل دين
الخاتمة: ولو ذكرت ما فى جميع كتب الانبيا المتقدمين من ذلك لطال الكتاب وانا ارجوا ان اجمع اشارات جميع الانبيا به كتابا مفردا لذلك على وجه التفصيل ... ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم
رقم النسخة: 303692
عدد الأوراق: 20 ورقة/ورقات
عدد الملفات:3
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
____________________________________
اللهم يا خير من وهب ... اغفر لمن قرا ومن كتب
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[08 - 02 - 06, 04:58 ص]ـ
جزاك الله كل خير، وفتح عليك، ونفع بك ....
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[08 - 02 - 06, 07:36 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك، لا حُرمنا فوائدكم.
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[17 - 02 - 06, 01:09 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[17 - 02 - 06, 01:47 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبد الله الازهرى]ــــــــ[18 - 06 - 07, 08:30 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[عبد العليم محمد الدرويش]ــــــــ[18 - 02 - 08, 11:04 ص]ـ
جزاك الله خيرا(103/59)
حمل المرشد المعين على الضرورى من علوم الدين لابن عاشر
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 02 - 06, 09:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي منظومة
المرشد المعين على الضرورى من علوم الدين
في الفقه المالكي للشيخ أبي محمد ابن عاشر الفاسى
والنسخة فيها نقص من اولها وآخرها
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: المرشد المعين على الضرورى من علوم الدين
المؤلف: ابن عاشر الفاسى أبو محمد عبد الواحد بن أحمد بن على بن عاشر الأنصارى الأندلسى *
المقدمة: وكل تكليف بشرط العقل مع البلوغ بدم او حمل
الخاتمة: فى كل خمسة جمال جذعه من غنم بنت المخاض مقنعة
رقم النسخة: -319359
عدد الأوراق: 07ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 02 ملف/ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
____________________________________
ياخير من وهب ... اغفر لمن قرا ومن كتب(103/60)
حمل منظومة البهجة المرصعة بدر ينابيع اختلاف الاربعة للفارسكوري ... نسخة ثانية
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 02 - 06, 10:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي نسخة ثانية من منظومة في الخلاف الفقهي واسمها
البهجة المرصعة بدر ينابيع اختلاف الاربعة
للشيخ سراج الدين عمر بن محمد بن أبي بكر الفارسكوري. المصري النحوي الشافعي المتوفى سنة 1018 هـ
وهذا رابط النسخة الأولى منها:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=70067&highlight=%C7%E1%E3%D1%D5%DA%C9
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: البهجة المرصعة بدر ينابيع اختلاف الاربعة
المؤلف: الفارسكورى: عمر بن محمد بن ابى بكر
المقدمة: قال فقير عفو ربه عمر حمد المن معالم العلم عمر وبعد فالفقه رفيع المطلب سالك سبله رشيد المذهب
الخاتمة: فاحمد الله على التمام مكرر الصلاة والسلام
رقم النسخة:.333481
عدد الأوراق: 153ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 24ملف/ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
____________________________________
اللهم يا ولي الإسلام وأهله مسكنا بالإسلام حتى نلقاك عليه
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 02 - 06, 10:34 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 02 - 06, 11:45 م]ـ
تتمة الملفات
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[08 - 02 - 06, 07:57 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.
ـ[أبو عبد الله ابراهيم]ــــــــ[13 - 01 - 08, 06:45 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[13 - 01 - 08, 07:29 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا علي هذا الدرر
هذا اول مرة اطلع علي منظومة في علم الخلاف
ما شاء الله
قال الناظم:
وهنا هنا فارفع المطالب**علم خلاف الأربع المذاهب
والناس في هذا كثيرا صنفوا**ولفروع الإختلاف ألفوا
ثم
قال ولم اري لفظه مختصرا ... وللفروع والأصول مكثرا
منل الينابيع من الاحكام ... في درية الحلال والحرام
من يعرف شيئا عن الكتاب الأصلي
وهل النظم وأصله معتمد فيما يقوله عن المذاهب الثلاثة غير مذهبه ..
دمتم بخيرا ..
من مؤلف اصل الكتاب وعلي اي الكتب اعتمد في خلاف الأئمة
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[13 - 01 - 08, 09:32 م]ـ
جزاكم الله خيرا
هذا اول مرة اطلع علي منظومة في علم الخلاف
ما شاء الله
هل رأيت هذه التحفة يا أبا حمزة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=39078&highlight=%E3%E4%D9%E6%E3%C9+%C7%E1%CE%E1%C7%DD%ED %C7%CA (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=39078&highlight=%E3%E4%D9%E6%E3%C9+%C7%E1%CE%E1%C7%DD%ED %C7%CA)(103/61)
حمل منظومة البحار الزاخرة فى المذاهب الأربعة للرهاوي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[08 - 02 - 06, 12:16 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف الأزهرية صانها الله وهي كتاب:
البحار الزاخرة فى المذاهب الاربعة
للشيخ أحمد بن محمد بن شيخ الاسلام احمد بن يونس السعودى
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: البحار الزاخرة فى المذاهب الاربعة
المؤلف: لأبي المحاسن حسام الدين الرهاوي
المقدمة: فان القضا بالحق من اقوى الفرايض واشرف العبارات وهو مرتبة اهل السعادات والسيادات
الخاتمة: ورب قاض بديع ظل يوعدنى. بالوصل قلت له نفدت امالى سلبت مالى وما واصلنى عوضا فليت شعرى اقاض انت ام والى .....
رقم النسخة: -333618
عدد الأوراق: 152 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 20 ملف/ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
______________________________
اللهم يا ولي الإسلام وأهله مسكنا بالإسلام حتى نموت عليه
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[08 - 02 - 06, 01:02 ص]ـ
تتمة الملفات
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[08 - 02 - 06, 07:48 ص]ـ
شيخ بارك الله تعالى فيك لكن ينقص الملف رقم 9.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 02 - 06, 09:40 ص]ـ
الملف التاسع
والله الموفق
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[09 - 02 - 06, 11:32 ص]ـ
بارك الله تعالى فيكم ونفع بكم
ـ[بن سالم]ــــــــ[10 - 02 - 06, 01:14 ص]ـ
... جَزَاكُم اللهُ خَيْراً.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - 02 - 06, 02:52 ص]ـ
تصويب:
المنظومة لأبي المحاسن حسام الدين الرهاوي كما في الصفحة الاولى من المخطوط
وليست لأحمد بن محمد بن شيخ الاسلام احمد بن يونس السعودى كما تقدم ذكره
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 09 - 06, 09:10 م]ـ
جاء في فهرس مخطوطات دار الكتب المصرية لفؤاد سيد مجلد 1 ص 316
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=40358&stc=1&d=1158426569
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[16 - 09 - 06, 10:06 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أم معين]ــــــــ[16 - 09 - 06, 10:38 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو عبد الله ابراهيم]ــــــــ[18 - 02 - 08, 09:00 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو عبدالهادي رشيد]ــــــــ[27 - 07 - 10, 06:19 م]ـ
المخطوطة بصيغة (وورد) من أول الطهارة إلى نهاية المساقاة
من موقع 4 shared
http://www.4shared.com/document/PiJh9Ovl/___1_.html
أو من المرفقات:(103/62)
"المحصول" لابن العربي
ـ[أبو عبيدالله]ــــــــ[08 - 02 - 06, 09:33 ص]ـ
أبحث عن مخطوطة "المحصول"لابن العربي المالكي، فهل من مرشد؟
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[08 - 02 - 06, 06:43 م]ـ
وفقك الله.
الكتاب طبع طبعتين.
وهاهو في ملف وورد:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=19295&highlight=%C7%E1%E3%CD%D5%E6%E1+%E1%C7%C8%E4+%C7%E 1%DA%D1%C8%ED
ـ[أبو عبيدالله]ــــــــ[09 - 02 - 06, 07:53 ص]ـ
عندي طبعة دار البيارق، فالثانية من حققها، وجزاك الله خيرا
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[09 - 02 - 06, 09:24 ص]ـ
نشرته مؤسسة حمادة للدراسات الجامعية والنشر والتوزيع الأردن.
وحقق الكتاب: د. حسين التاويل، قدمه لأطروحة دكتوراه بدار الحديث الحسنية - الرباط. ... ولستُ على يقين من طباعته.
و مخطوطته بخزانة ابن يوسف بمراكش تحت رقم (924)، منه نسخة على الميكروفيلم بالخزانة العامة بالرباط تحت رقم (1175)، ذكر ذلك الأستاذ عبد الكبير المدغري في مقدمة الناسخ والمنسوخ.
و لابن العربي أيضا: نكت المحصول ... ذكره في قانون التأويل ص 347، ونسبه إليه الونشريسي في المعيار المعرب 12/ 122 ... فهل هما كتابان أم كتاب واحد؟ الله أعلم.(103/63)
طلب عاجل لللإخوة الليبيين؟؟ مخطوطة من جامعة قاريونس في بنغازي
ـ[عبد الرحمن التميمي]ــــــــ[08 - 02 - 06, 09:31 م]ـ
الاخوة الأفاضل
من يستطيع مساعدتي في الحصول على مخطوطة من جامعة قاريونس في بنغازي عندي اسم المخطوطة ورقمها وهي موجودة في مكتبة الجامعة.
وانا على اتم الاستعداد لدفع تكاليفها.
وإن كان هناك من يستطيع كذلك تزويدي بكيفية طلبها من المكتبة عن طريق الهاتف فله الشكر؛ لأني حاولت معرفة ذلك عن طريق موقع الجامعة ولكن الموقع لا يفيد في ذلك.
أرجو من الاخوة الليبيين التفاعل معي ومساعدتي
كتب الله للجميع الاجر
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[11 - 02 - 06, 01:39 م]ـ
وفقك الله.
لا تضحك علينا الدكتور موراني فهو يتصيد مثل هذه الهنات ...
أرسل ما تريد وإن شاء الله يكون خيرا ... فلي أحباب هناك ما أظنهم يقصرون ... فأهل شرق ليبيا - خصوصا - أهل كرم وشعر وأدب ... وإن كان القيّم على تلك الدرر ....
ـ[طارق بن سعود]ــــــــ[11 - 02 - 06, 04:01 م]ـ
أخي الكريم، هل أطلعت علي فهرس مخطوطات الجامعة، فللجامعة فهرس لمخطوطاته يقع في أربع مجلدت؟ وان كنت قد أطلعت علية فأرسل لي رقم الصفحة وعنوانه(103/64)
حمل نظم المرشد المعين على الضرورى من علوم الدين لابن عاشر الفاسي ... نسخة ثانية
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 02 - 06, 09:57 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف الأزهرية صانها الله وهي نسخة ثانية من النظم المشهور
المرشد المعين على الضرورى من علوم الدين
لابي محمد ابن عاشر الفاسي
وهي نسخة تامة بخط مغربي واضح
وقد تقدم وضع نسخة أولى هذا رابطها
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=71897
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: المرشد المعين على الضرورى من علوم الدين
المؤلف: ابن عاشر الفاسى: أبو محمد عبد الواحد بن أحمد بن على بن عاشر الأنصارى الأندلسى *
المقدمة: فالعون من الله المجيد فى نظم ابيات للامى تفيد فى عقد الا شعر وفقه وفى طريقه الجنيد السالك ....
الخاتمة: فأسئل النفع به على الدوام من ربنا فجال سيد الانام ...
رقم النسخة: -310292
عدد الأوراق: 34 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 6 ملف/ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
____________________________________________
اللهم يا ولي الإسلام وأهله مسكنا بالإسلام حتى نموت عليه
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[09 - 02 - 06, 11:28 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا(103/65)
حمل كتاب رواة مشارق الأنوار
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 02 - 06, 10:21 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف الأزهرية صانها الله وهو كتاب
رواة مشارق الانوار
لم يذكر اسم مؤلفه ولا اسم ناسخه ولا تاريخ نسخه
والكتاب الذي ترجم لرواته أظنه كتاب مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية لرضي الدين حسن بن محمد الصغاني المتوفى: سنة 650 هـ
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: رواة مشارق الانوار
المؤلف:؟؟؟
المقدمة:حرف الهمزة الحمد لله وبه نستعين وبهدايته يتضح طريق السداد ونستبين والصلوة والسلام الاتمان على رسوله المكى المكين محمد المصطفى
الخاتمة:اصبح لها حديثان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ام سلمه هى هند قرت ام عطيه هى نيبه قرت ام حبيبه ... محشر هى حميته
رقم النسخة: -321958
عدد الأوراق: 114 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 15 ملف/ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
يا خير من وهب ... اغفر لمن قرا ومن كتب
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 02 - 06, 10:39 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[09 - 02 - 06, 11:26 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا(103/66)
حمل عشرة أحاديث منتخبة من الجزء الثالث عشر من الفوائد ... انتقاء الدارقطني
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[09 - 02 - 06, 01:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
هذا الجزء فيه عشرة أحاديث منتخبة من الجزء الثالث عشر من الفوائد المنتقاة من الأصول من حديث القاضي أبي طاهر محمد بن أحمد بن عبدالله بن نصر بن بجير بن عبدالله الذهلي انتقاء الحافظ أبي الحسن علي بن عمر بن مهدي الدارقطني رحمه الله تعالى.
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[11 - 02 - 06, 04:30 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[12 - 02 - 06, 07:15 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[12 - 02 - 06, 09:32 ص]ـ
وجزاكما وبارك فيكما ونفع بكما.(103/67)
حمل المصنف لابن أبي شيية ... نسخة ثانية (قطعة)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 02 - 06, 08:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف الأزهرية صانها الله وهي كتاب
المصنف للحافظ ابن ابي شيبة العبسي
وهذه القطعة كانت مفهرسة في موقع الأزهرية بعنوان (كتاب في الحديث)
وهي من المطبوع (ط دار الفكر تحقيق اللحام) من المجلد 4 صفحة 59 ما قالوا فيه إذا قال: كل حل علي فهو حرام الى مجلد 6 صفحة 393 في اللحم ينفخ فيه للبيع
وهذا رابط النسخة الأولى الموجودة في الملتقى والتي تفضل بوضعها الشيخ الكريم مسعد الحسيني جزاه الله خيرا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...&page=17&pp=40
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: المصنف
المؤلف: ابن ابي شيبة
المقدمة:عن الشعبى عن مسروق قال ما ابالى حرمتها او حرمت حفنة من ثريد حدثنا ابو بكر قال ثنا عبدالرحيم بن سلمان
الخاتمة:قال هو بمنزلة اللقطة يعرف. فى اللحم ينفخ من للبيع حدثنا شريك عن غالب
ملاحظات: فهرس في الموقع باسم كتاب في الحديث
رقم النسخة:-329611
عدد الأوراق: 178 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 45 ملف/ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
____________________________________
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 02 - 06, 09:53 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 02 - 06, 10:05 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 02 - 06, 11:18 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 02 - 06, 11:28 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - 02 - 06, 12:06 ص]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - 02 - 06, 12:35 ص]ـ
تتمة الملفات
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[10 - 02 - 06, 12:41 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - 02 - 06, 02:22 ص]ـ
الاخوة الأحبة في الله
وفقكم الله لما يحب ويرضى
رابط المخطوط في ملف واحد حجمه 30.231 ميغا بايت
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\mosanaf.rar
ـ[ابو عمير السلفى]ــــــــ[18 - 03 - 09, 11:13 م]ـ
اخى ابو يعلى جزيت الجنة
واسال الله العلى القدير ان يجعل هذا العمل فى ميزان حسناتك اللهم امين(103/68)
لأجل رسالة الماجستير .. أرجو من المشايخ المساعدة
ـ[الهنادي]ــــــــ[09 - 02 - 06, 09:28 م]ـ
منذ فترة وأنا أختار مواضيع للحصول على درجة الماجستير وأصدم بأن جميعها إما ترفض أو أنها بحثت .. فأرجو منكم ارشادي إلى مخطوط يصلح أن يحقق ويكون متوسط الحجم ..
رفع الله قدر من أعانني
ـ[الهنادي]ــــــــ[09 - 02 - 06, 09:43 م]ـ
أردت التنبيه إلى أن التخصص في علم الحديث .. فأرجو منكم المساعدة
ـ[الفقيرة لربها]ــــــــ[10 - 02 - 06, 04:20 م]ـ
السلام عليكم
هناك موضوع جيد بدأ العمل فية من عدد كبير من الأخوات سواء ماجستير أو دكتوراه وهو بعنوان تخريج الأحاديث والأثار الواردة في فتح الباري, وقد بحث جزء لا بأس به, و الموضوع مضمون الموافقه عليه فقط تأكدي من أن الجزء الذي إخترته أنه لم يبحث, وإذا كنت عازمه على الموضوع فأنا مستعده للمساعدة, وكذالك يوجد مخطوط لإبن رسلان للماجتير تأخذي 30 لوحة والدكتواة 50 لوحة ,أرجو أن أكون أفدتك(103/69)
حمل نسخة ثانية من تاريخ دمشق للحافظ ابن عساكر
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - 02 - 06, 02:00 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف الأزهرية صانها الله وهي قطعة صغيره من نسخة ثانية من الكتاب العظيم
تاريخ دمشق للحافظ ابن عساكر رحمه الله
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: تواريخ دمشق
المؤلف: القاسم بن على بن الحسن بن هبة الله ابن عساكر
المقدمة: فانى كنت بدات قديما بالاعتزام لسوال من قابلت سواله بالامتثال والالتزام
الخاتمة: سل الله تعالى فى ارضه واشهد لك يوم تلقاه قد تقدم فى باب ذكر الايضاح
رقم النسخة: -333057
عدد الأوراق: 45 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1 ملف واحد
حجم الملف: 9.57 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
وقد بقيت نسخة ثالثة من التاريخ وهي نسخة مخذوفة الاسانيد وأنا بصدد تحميلها أسال الله المعونة والتيسير
شكر وامتنان:
والشكر الجزيل البالغ للشيخ الكريم والأخ الفاضل عبد الرحمن الفقيه الغامدي حفظه الله ورعاه وبارك في علمه وعمله - فهو الذي يسر لي حسابا لتحميل الملفات على السيرفر مباشرة ,
وهذا فيه تيسير علي ونفع للإخوة الأعضاء المحملين للملفات فأسال الله ان يبارك فيه و يجزيه عنا خيرا وييسر أمره دنيا وآخرة
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\dimachk.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[11 - 02 - 06, 04:25 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[12 - 02 - 06, 09:27 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو العباس السكندري]ــــــــ[12 - 07 - 10, 07:39 ص]ـ
جزاك الله خيرًا الرابط لا يعمل(103/70)
حمل نظم اليواقيت لطالب معرفة المواقيت للدادسي المغربي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - 02 - 06, 02:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف الأزهرية صانها الله وهو نظم
اليواقيت لطالب معرفة المواقيت
تأليف على بن محمد ابن ابى القاسم بن ابراهيم بن محمد الدادسى المتوفى سنة 1075هـ
وللنظم شرح , قال في ايضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون (ج 2 / ص 173) فتح المقيت في شرح اليواقيت لأحمد بن على الدادسى المغربي فرغ منه سنة 1058 ثمان وخمسين والف اوله الحمد لله مدبر الفلك ومولج الليل والنهار الخ.
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: اليواقيت لطالب معرفة المواقيت
المؤلف: على بن محمد بن ابى القاسم الرادسى
المقدمة: يقول نجل لمحمد على الرادسى الحمد لله العلى مكور الليل على النهار مسخر الافلاك والدرارى
الخاتمة: ثم صلاته مع السلام على النبى افضل الانام ما حسنت القلوب للمختار وكور الليل على النهار كملت القصيدة ... وصلى الله على سيدنا محمد ... وسلم تسليما كثيرا
رقم النسخة: 310384
عدد الأوراق: 13 ورقة/ورقات
عدد الملفات: 1
حجم الملف: 1.577 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\yawakit.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
______________________________--
اللهم يا ولي الإسلام وأهله مسكنا بالإسلام حتى نلقاك عليه
ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[08 - 01 - 07, 10:38 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[10 - 01 - 07, 02:27 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم الاسلام و المسلمين(103/71)
حمل كتاب تسهيل المهمات فى شرح جامع الامهات لابن البنا المراكشي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - 02 - 06, 03:07 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف الأزهرية صانها الله وهو كتاب
تسهيل المهمات فى شرح جامع الامهات
والكتاب مطبوع في دار الغرب الإسلامي في مجلد لطيف
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:تسهيل المهمات فى شرح جامع الامهات
المؤلف: لابن البنا المراكشي
رقم النسخة: -312213
عدد الأوراق: 13 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:2.680 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\tashil.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________
اللهم يا ولي الإسلام وأهله مسكنا بالإسلام حتى نلقاك عليه
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[10 - 02 - 06, 11:23 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم و نفع بك الاسلام و المسلمين.
و غفر الله لنا و لكم و لوالديكم ..
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[10 - 02 - 06, 11:25 ص]ـ
لعل الرابط لا يعمل أخي الكريم ..
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[10 - 02 - 06, 11:12 م]ـ
جزاكم الله كل خير.
ـ[علي محمد يوسف]ــــــــ[10 - 02 - 06, 11:24 م]ـ
كتاب تسهيل المهمات شرح جامع الأمهات مؤلفه القاضي إبراهيم بن فرحون المالكي وهذه المخطوطة ليست تسهيل المهمات وانما هي كتاب اخر استخرجه ابن فرحون من كتابه تسهيل المهمات وجعله كالمقدمة لكتابه تسهيل المهمات وقد حقق هذه المقدمة الدكتور حمزة أبو فارس وطبعت بدار الغرب الإسلامي تحت عنوان كشف النقاب الحاجب عن ماصطلاح ابن الحاجب
ـ[أبو مصعب علي عزب]ــــــــ[12 - 02 - 06, 12:39 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم و نفع بك الاسلام و المسلمين.
و غفر الله لنا و لكم و لوالديكم ..
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[12 - 02 - 06, 09:33 ص]ـ
جزاكم الله كل خير.(103/72)
هل من سبيل للتصوير من القرويين؟
ـ[الباحث عن العلم]ــــــــ[10 - 02 - 06, 03:41 ص]ـ
أريد أن أصور مخطوط من جامعة القرويين في المغرب ولكني سمعت بعسر التصوير عندهم، وذلك لأنهم يطلبون إذن من الأوقاف المغربية.
هل عندكم طريقة للتصوير من عندهم؟
بوركتم
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[10 - 02 - 06, 11:02 ص]ـ
ما عليك سوى السفر الى هناك أو تكليف أحد طلبة العلم بالمغرب بالأمر.
طبعا ما سمعته عن عسر نسخ المخطوطات ينطبق على أغلب الخزانات الأثرية بالمغرب و بعضها يستحيل الأمر، و يسمح لروادها بالاطلاع في عين المكان و النسخ اليدوي ... باستثناء المكتبة الوطنية بالرباط حيث تقدم بعض التسهيلات في الأمر ...
و الله أعلم.
ـ[الباحث عن العلم]ــــــــ[16 - 02 - 06, 05:20 م]ـ
مع الأسف، لا أعرف أحد من المغرب.
هل يمكنكم أن تدلونا على من يعيننا على التصوير من القرويين، ولكم الأجر إن شاء الله.
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[16 - 02 - 06, 05:51 م]ـ
ما هو المخطوط الذي تريد تصويره؟
ـ[أبو البراء السبعاوي]ــــــــ[16 - 02 - 06, 08:18 م]ـ
السلام عليكم
أنا الآن أدرس دكتوراة حديث في المغرب / الدار البيضاء / جامعة الحسن الثاني / كلية الآداب/ قسم الدراسات الإسلامية / وحدة الفقه والحديث، وهذا إيميلي سأحاول المساعدة
jamalzayd@yahoo.com(103/73)
مخطوطات تشستر بتي {ايرلندا}
ـ[عصام الطرابلسي]ــــــــ[10 - 02 - 06, 04:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الي الاخوة طلبة العلم المجتهدين
من يريد اي مخطوطة من مكتبة تشستر بتي {ايرلندا} يراسلني على البريد الخاص
جزاكم الله خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[10 - 02 - 06, 11:22 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم و نفع بك الاسلام و المسلمين.
و قد راسلتكم على الخاص في الموضوع نفسه.
ـ[أبو عبيدالله]ــــــــ[10 - 02 - 06, 05:16 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم!
تشسربيتي بأكملها مصورة في:
-الجامعة الأردنية0
-ومكتبة الملك فهد0
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[11 - 02 - 06, 09:04 ص]ـ
لقد طلبت منهم صورة مخطوطة وكان الثمن عالي جدا!!!
ولا حول ولا قوة إلا بالله
بارك الله فيك أخي الكريم و نفع بك الاسلام و المسلمين وجزاكم الله خيرا!
ـ[أبو عبيدالله]ــــــــ[12 - 02 - 06, 08:23 ص]ـ
أظن أن جامعة الإمام كذلك قد صورتها، والتصوير منها بسعر رمزي، فعليك بها،ودع عنك الكفار0
ـ[خالد محمد خميس]ــــــــ[14 - 02 - 06, 09:51 م]ـ
الأخ العزيز عصام الطرابلسي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو أن تتكرم إن كان عندك كتاب البديع لابن خالويه
أن ترسله لي وأنا على استعداد لسداد ما تطلبه
وجزاك الله خيرا
أخيك
خالد محمد خميس
8 شارع محمد خميس متفرع من شارع سهل حمزة الكوم الأخضر الهرم محافظة الجيزة
ت 7444022
عنوان البريد الالكتروني: khmkhs-1@maktoob.com
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion
ـ[أبو عمر]ــــــــ[01 - 09 - 06, 01:07 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[02 - 09 - 06, 12:35 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع الله بك
سوف أراسلك كثيرا (: ابتسامة
ـ[محمود محمود]ــــــــ[25 - 07 - 07, 03:57 م]ـ
اخي عصام
أحتاج إلى التعرف على تفاصيل المخطوطات الثلاثة الآتية، وأرجو مساعدتي في الحصول على ذلك بما في ذلك نقل نصوص من البداية والنهاية إضافة إلى التسلسل الموضوعي العام، وهذه المخطوطات هي:
رقم 3124 منتخب الأحكام
رقم 4507 مجموع به النظائر لابن عبدون وبه مخطوطة أخرى بعنوان الفروق في الأحكام، وهذه هي محل السؤال.
رقم 4475 الذب عن مذهب مالك لابن أبي زيد
وفقك الله وشكر سعيك
ـ[عبد الرحيم عبدالرحيم]ــــــــ[29 - 07 - 07, 07:51 م]ـ
الأخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله،
أود أن يتطوع أحد الأخوة الأعزاء في المملكة العربية السعودية العزيزة على قلوب العرب والمسلمين ليأكد لنا ما ورد في إرسالية الأخ الكريم أبو عبيد الله التي يذهب فيها إلى القول إن جامعة الإمام سعود قد تكون اقتنت مصورات للمخطوطات الموجودة بمكتبة تشستير بيتي بإيرلندا وذلك لأن من بين مخطوطات هذه المكتبة مخطوط غير كامل لديوان أبي الحسن مهيار الكاتب المعروف بمهيار الديلمي وهو محفوظ تحت رقم 3920. في انتظار أن يتفضل أحد الأخوة الأشقاء في المملكة الشقيقة بالجواب أتمنى لجميع الطلاب والباحثين التوفيق في أبحاثهم والنجاح التام في مشاريعهم لما في ذلك من خدمة أكيدة لأمتنا ولشعوبنا. والسلام عليكم ورحمة الله
ـ[محمود محمود]ــــــــ[13 - 08 - 07, 01:53 ص]ـ
أنتظر الرد يا أخي عصام
ـ[محمود محمود]ــــــــ[26 - 08 - 07, 03:48 ص]ـ
هل يعتبر العرض لاغيا؟
أفيدونا أثابكم الله
فأنا في أمس الحاجة لمخطوطات في تشستربتي
ـ[أبومحمد المديني]ــــــــ[08 - 09 - 07, 12:01 م]ـ
أريد مخطوطة المنهل الروي في الطب النبوي لابن طولون إن كانت موجودة
ـ[يوسف الخطيب]ــــــــ[23 - 11 - 07, 09:48 م]ـ
بارك الله فيكم من يدلني على مخطوط في القضاء الشرعي في مذهب المالكية
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[25 - 11 - 07, 02:22 ص]ـ
الأخ عصام وفقك الله عز وجل لكل خير
هل ممكن أن تدلني على رابط فهارس مخطوطات شستر بتي (إرلندا) وجزاك الله خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[26 - 11 - 07, 06:39 ص]ـ
الأخ عصام وفقك الله عز وجل لكل خير
هل ممكن أن تدلني على رابط فهارس مخطوطات شستر بتي (إرلندا) وجزاك الله خيرا
فهرس المخطوطات العربية في تشستربيتي - المجلد الأول (الأجزاء: 1 - 4 ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=495)
فهرس المخطوطات العربية في تشستربيتي - المجلد الثاني (الأجزاء: 5 - 7 ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=502)
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[28 - 11 - 07, 03:26 ص]ـ
فهرس المخطوطات العربية في تشستربيتي - المجلد الأول (الأجزاء: 1 - 4 ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=495)
فهرس المخطوطات العربية في تشستربيتي - المجلد الثاني (الأجزاء: 5 - 7 ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=502)
جزاك الله خيرا, وقد حملتها.
ـ[أبو الربيع الشامي]ــــــــ[28 - 11 - 07, 04:20 ص]ـ
جزاك الله خيراً، وبوركت
ـ[يوسف الخطيب]ــــــــ[29 - 11 - 07, 03:11 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
المشكلة أني لا أبحث عن اسم مخطوط معين،لأني لا أعرف اسماً معيناً لمخطوط في لقضاء غير محقق
فهذه الطريقة لا تفيدني،اريد بارك الله فيكم اسماً لمخطوط في القضاء على مذهب المالكية لم يُحقق بعد
وأنا شاكر لكم تعاونكم ومقدر لكم جهودكم،فمن بإمكانه ذلك فلا يبخل علي وجزاكم الله خيرا.
يوسف الخطيب
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/74)
ـ[محمود]ــــــــ[12 - 08 - 09, 03:17 م]ـ
بارك الله فيك أخ عصام
أنا أحتاج لبعض المخطوطات من هذه المكتبة لكنني لا أستطيع مراسلتك على الخاص
فهل بالإمكان مراسلتي على بريدي جزاكم الله خيرا
tarabolsi423@hotmail.com
ـ[همام ابن سليمان]ــــــــ[15 - 08 - 09, 09:29 ص]ـ
في فهرس جامعة الإمام على الشبكة تجد كل مصوراتهم من تشستربتي بالتفصيل على هذا الرابط:
http://212.138.48.184:77/hipres/HIP_Web/index.html
وقد أخبرني الشيخ عمار بن سعيد تمالت الجزائري بارك الله فيه -وهو من الخبراء بالمخطوطات- أن جامعة الإمام صورت تشستربتي كاملة، وأنه اجتمع في الرياض أربع مكتبات أوربية وأمريكية كاملة مصورة: تشستربتي صورتها جامعة الإمام، ومكتبة المتحف البريطاني، والمكتبة الوطنية بباريس صورهما مركز الملك فيصل، ومكتبة برنستون بأمريكا صورتها مكتبة الملك فهد.
ـ[محمود]ــــــــ[15 - 08 - 09, 03:13 م]ـ
بارك الله فيكم أخ همام على هذه المعلومة لكن لو تكمل معي المعروف وترشدني إلى كيفية الحصول على بعض المصورات من هذا الموقع ولو نتراسل على بريدي أكن لك من الشاكرين
جزاكم الله كل خير
ـ[بن موسى]ــــــــ[15 - 08 - 09, 03:22 م]ـ
عفوا ليس لدي خبرة بالمخطوطات
لدي سؤال لماذا مخطوطاتنا الاسلامية والعربية في ايرلندا!!!!!!(103/75)
هل من معبن على بطاقة مخطوط ابن تيمية حول المردان
ـ[مكتبة منار السبيل]ــــــــ[10 - 02 - 06, 07:29 م]ـ
هل من معبن على بطاقة مخطوط ابن تيمية حول المردان جزاكم الله خيرا
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[10 - 02 - 06, 07:40 م]ـ
قد يفيد هذا:
مركز الملك فيصل بالرياض، برقم (77976):
http://213.150.161.217/scripts/minisa.dll/75/4/1/77976?RECORD
ـ[أبو الأم]ــــــــ[25 - 03 - 06, 01:29 م]ـ
الرقم التسلسلي65038
الفنفقه
عنوان المخطوطسؤال وجواب عن مس يد الصبي الامرد هل هو من جنس النساء في نقض الوضوء
اسم المؤلفاحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام, ابن تيميه
اسم الشهرةابن تيميه
تاريخ الوفاة728هـ
قرن الوفاة8هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه المركزيه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةجده
رقم الحفظ808/ 4 مجاميع
ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[27 - 03 - 06, 01:37 م]ـ
سؤال آخر عن بعض مؤلفات ابن تيمية: ماذا تعرفون عن رده الكبير على تقي الدين السبكي في مسألتَي الطلاق: الثلاث والمعلَّق؟ أين توجد النسخ الخطية الوثيقة العتيقة لردوده تلك؟
أعينونا أعانكم الله(103/76)
كيف أستطيع الحصول على مخطوطات أوروبا وأمريكا
ـ[عبد الرحمن التميمي]ــــــــ[10 - 02 - 06, 11:22 م]ـ
هناك بعض المخطوطات موجودة في العالم وخاصة في أوروبا أو أمريكا
مثل مخطوطات الدولة في برلين ألمانيا.
مخطوطات في جامعة ييل نيوهافن أمريكا.
مخطوطات متحف يريفان فروج السلاطين أرمينيا.
فهل هناك أحد يعرف كيفية الوصول لهذه الاماكن لطلب مخطوطات
شاكراً للجميع ومقدراً
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[11 - 02 - 06, 12:22 ص]ـ
ليس لجامعة يال كثير من المخطوطات العربية واذا اردت صور عن مخطوط معين فيمكن الاتصال بهم ولكن هناك بعض الامور مثلا اذا كانت المخطوطة مصورة من قبل قيمكن ان تحصل على نسخة من الفلم بسعر معقول (ستون دولار) والا فسوف تدفع ثمن التصوير.
http://www.library.yale.edu/beinecke/brblsear/brblsear.html
فمثلا طلبت منهم اربع صور من مخطوطة لديهم بتكلفة ستون دولار (يعني خمسة عشر دولار لكل صفحة) وهذا بدون اجرة الشحن!!!
معظم المخطوطات مفهرسة غلى موقعهم في كاتلوج الجامعة
http://orbis.library.yale.edu/
ويوجود صور بعض المخطوطات
وهم في ثلاث مجموعات: Arabic, Salisbury, and Landberg(103/77)
شرح مختصر البخاري؟؟؟ (ابن جمرة) مغربية
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[11 - 02 - 06, 05:48 ص]ـ
السلام عليكم
ارجو مساعدتي
عندي مخطوطة واريد من يعرفني بها واليك رابط فبه بعض صور من صفحاتها
http://www.ghazali.org/bukhari/PICT0035.JPG
http://www.ghazali.org/bukhari/PICT0036.JPG
http://www.ghazali.org/bukhari/PICT0037.JPG
http://www.ghazali.org/bukhari/PICT0038.JPG
http://www.ghazali.org/bukhari/PICT0039.JPG
http://www.ghazali.org/bukhari/PICT0040.JPG
http://www.ghazali.org/bukhari/PICT0041.JPG
http://www.ghazali.org/bukhari/PICT0042.JPG
http://www.ghazali.org/bukhari/PICT0043.JPG
http://www.ghazali.org/bukhari/PICT0044.JPG
http://www.ghazali.org/bukhari/PICT0048.JPG
ويبدوا انها شرح لمختصر البخاري (ابن جمرة؟؟؟)
وهي بخط يبدوا مغربي
ولدي الجزء العاشر والحادي عشر
والكتاب بحالة جيدة مع اصفرار الورق ولعله كتب حديثا
وممكن ارفع مزيد من الصور للتوضيح
وجزاكم الله خير ونفع بكم
محمد
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[11 - 02 - 06, 08:56 ص]ـ
لقد وجدت الجواب بفضل الله
وهو كتاب بهجة النفوس وهو شرح مختصر لصحيح البخاري المسمى جامع النهاية في بدئ الخير والغاية للعلامة عبد الله بن سعد بن ابي جمارة المتوفي عام تسع وتسعين وست مائةةكما ذكره بروكلمان في Gal I. 166
ولدي الجزء العاشر والحادي عشر والثاني عشر
لعل الله ييسر لوضع كل هذه الاجزاء الثلاثة للمنفعة للجميع
والحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[16 - 02 - 06, 02:07 ص]ـ
اسمه: عبد الله بن سعيد بن أبي جمرة الأزدي الأندلسي (ت695هـ/1296م)
واسم كتابه: بهجة النفوس وتحليها بمعرفة ما لها وعليها، شرح فيه أحاديث البخاري.
أما كتاب جمع النهاية في بدء الخير والغاية؛ فهو كتاب آخر في الأخلاق والآداب.
توجد 12نسخة مخطوطة من شرحه لمختصر البخاري في كل من موريتانيا ومالي والنيجر. وقد رأيت نسخة مخطوطة منه في الجزائر.
للتأكد ومعرفة مظانها في الغرب الإفريقي بدقة راجع فهرس مخطوطات الغرب الإفريقي على الرابط التالي:
http://www.arabic.uiuc.edu/db/search.asp
اختر اللغة العربية؛ ثم إذا اخترت العنوان اكتب مثلا (بهجة النفوس) فتحصل على 17 مخطوطة، بعدها انقر على [اعرض النتائج]، فتطلع لك مظان المخطوطات ال12.
وإذا اخترت المؤلف فاكتب (بن أبي جمرة) بدون همزة، فستطلع لك كل مؤلفاته وهي 4 مؤلفات في 17 مخطوطة، وهكذا.
ـ[العكاشى]ــــــــ[16 - 02 - 06, 03:33 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وبشر الله بالخير(103/78)
حمل كتاب كنز الراغبين العفاة فى الرمز الى المولد المحمدى والوفاة لبرهان الدين الناجي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[12 - 02 - 06, 01:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف الأزهرية صانها الله وهو كتاب
كنز الراغبين العفاة فى الرمز الى المولد المحمدى والوفاة
للحافظ برهان الدين إبراهيم بن محمد الناجي الشافعي بعد أن كان حنبليا المتوفى سنة 900 هـ
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: كنز الراغبين العفاة فى الرمز الى المولد المحمدى والوفاة
اسم المؤلف: ابراهيم بن محمد بن محمود الخيضري الشافعى المحدث الدمشقى المشهور بالناجى
المقدمة: الحمدلله العظيم الذى دهشت من جلاله عقول العارفين وكلت دون ثنائه السنة الواصفين ولم يزل حيا باقيا عليما قديرا
الخاتمة: وعلى ساير الصحاب وويل للشقى قد با بالغضاء فعليهم ربى تترى كل صبح وصحوة ومسا. . . وحسبنا الله تعالى وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
رقم النسخة: 324046
عدد الأوراق: 136 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1 ملف/ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\kanzofat.rar
للناجي تصانيف أخرى ذكرها الجلبي في كشف الظنون:
قلائد العقيان فيما يورث الفقر والنسيان مختصر وأوله: (الحمد الذي علمنا ما لم تكن نعلم. . . الخ) ثم كرره بعنوان قلائد المرجان في (الحديث) الوارد كذبا في: الباذنجان ذكر أنه: من تصنيفه يرحل إليه
كفاية المصيخ (وهو المسمع) في البطيخ رسالة أولها: (الحمد لله معطى كل مخلوق هداه. . . الخ)
و المعين على فعل سنة التلقين وهو جزء أوله: (الحمد لله الذي وفقنا لاتباع الكتاب والسنة. . . الخ)
ونصيحة الأحباب عن أكل التراب مختصر أوله: (الحمد لله الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى. . . الخ)
وإفادة المبتدي المستفيد في حكم إتيان المأموم بالتسميع وجهره به إذا بلغ وإسراره بالتحميد على مذهب الشافعي جزء أوله: (الحمد لله على ما أنعم. . . الخ)
وثلاثيات الشيخ أبي إسحاق راوية عن ابن حجر
وحصول البغية لسائل هل لأحد في الجنة لحية وهو مختصر أوله: (أما بعد حمد الله. . . الخ)
ورسالة في: الشفاعة جزء أولها: (الحمد لله الذي علمنا ما لم نكن نعلم. . . الخ)
وتعليق على الترغيب والترهيب للمنذري اسمه: عجالة الإملاء المسيرة من التذنيب, على ما وقع للحافظ المنذري من الوهم وغيره في كتاب الترغيب والترهيب وهو مطبوع
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
-----------------------------------------------------
اللهم يا ولي الإسلام واهله مسكنا بالإسلام حتى نموت عليه(103/79)
رجاء لإخواننا الكرام في قطر
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[12 - 02 - 06, 01:45 م]ـ
يوجد في دار الكتب القطرية نسخة نفيسة من ديوان المتنبي برقم 599 أدب، كتبت سنة 632، وعدد أوراقها 239، وكانت ملكاً للشيخ علي آل ثاني رحمه الله تعالى
فنرجو من إخواننا الكرام في قطر، ومن غيرهم من لديه صورتها، أن يرفعها الى الملتقى
علما بأن المطلوب هو صورة النسخة كاملة وليس نوذجاً منها، لأن نموذجها موجود على الشبكة
شاكرأ فضلكم مقدما
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[19 - 04 - 06, 10:16 ص]ـ
للرفع(103/80)
حمل الجزء الثاني من الزهرات الوردية فى الفتاوى الاجهوريةلابي الإرشاد الأجهوري المالكي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[12 - 02 - 06, 02:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف الأزهرية صانها الله وهي الجزء الثاني من
الزهرات الوردية فى الفتاوى الاجهورية
للشيخ نور الدين أبي الارشاد على بن محمد بن عبدالرحمن بن على الاجهوري المالكي المتوفى سنة 1066هـ
وقد ذكر كتابه هذا الباباني في ايضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون - (ج 1 / ص 607) فقال: الزاهرات في فتاوى الاجهوريات - في ثلاث مجلدات
ونسختنا هذه تبدأ بكتاب البيوع وقد نسخت في تاريخ 16 من محرم الحرام سنة (1132) ناسخها محمد بن محمد الحسني الخرزعي المالكي
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:الزهرات الوردية فى الفتاوى الاجهورية
المؤلف: الاجهورى: نور الدين ابو الارشاد على بن محمد بن عبدالرحمن بن على الاجهوري المالكي
المقدمة: مسائل البيوع سيل عن البيع هل تعتريه الاحكام ... ووجوب الخ وهل يقبل التعليق ام لا وما اركانه وما شرطه وهل المتبايعان محمولان على المعرفة
الخاتمة: فله الطلب ببقية حقه حيث لم يحصل منه ما يدل على تركه من لقط او قرينة والله اعلم بالصواب واليه المرجع والماب
ملاحظات: جمع الفتاوى عبدالعال القرشى المالكى البوتيجى
رقم النسخة: 323459
عدد الأوراق: 247 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:47.7 ميغا بايت
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\fatawaajhori.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________________
وان تجد عيبا فلا تبديه ... واتق الله وسامح فيه
ان تجد عيبا فسامح كاتبه ... واسئل له الرحمن حسن العاقبة
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[13 - 02 - 06, 08:10 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[14 - 02 - 06, 07:51 م]ـ
شكراً للأستاذ أبو يعلى البيضاوي على هذه المجهودات الضخمة ثانيا وثالثا وإلى ما لا نهاية ...
أرجو معلومات عن الجزء الأول لو تفضلت؛ إن أمكن.(103/81)
طلب من إخواننا العراقيين؟ مخطوطتان مهمتان في التفسير
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[12 - 02 - 06, 09:30 م]ـ
إخواني العراقيين الأفاضل
هناك مخطوطتان نرجو أن تمدونا بمعلومات عنهما و إن أمكن تساعدونا في الحصول عليهما
1 - الكشف على الكشاف - الشهاب الخفاجي (3 نسخ في العباسية - البصرة)
2 - تحفة الإخوان و هدية الصبيان (حاشية على حاشية الخفاجي على البيضاوي) - الأسكداري
(بخط المؤلف في أوقاف بغداد)
فهل من مجيب؟ و هل لهاتين المخطوطتين أي مصورات في العالم؟
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[09 - 03 - 06, 09:41 ص]ـ
للتذكير
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[23 - 03 - 06, 09:20 ص]ـ
للرفع
ـ[أبو الأم]ــــــــ[24 - 03 - 06, 08:14 م]ـ
المخطوطة الثانية لها نسخ اخرى ..
إن كان ذلك ينفعك ..
.....
الرقم التسلسلي87
الفنتفسير
الفنعلوم القرآن
عنوان المخطوطعنايه القاضي وكفايه الراضي
عنوان فرعيحاشيه الخفاجي على تفسير البيضاوي
اسم المؤلفاحمد بن محمد بن عمر, الخفاجي
اسم الشهرةالخفاجي
تاريخ الوفاة1069هـ - 1659 م
قرن الوفاة11هـ - 17 م
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ00145
وايضاً ..
رقم الحفظ6317 - فب
وكذلك
رقم الحفظ0232 - فح
واعتذر ان كان هذا غير ما اردت ..
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[05 - 01 - 08, 03:12 م]ـ
للرفع
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[22 - 12 - 10, 01:44 م]ـ
للرفع(103/82)
كيف أحصل على مصورات لمخطوطات في الظاهرية؟
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[12 - 02 - 06, 09:51 م]ـ
السلام عليكم إخواني الكرام
كيف يمكنني يا إخواني أن أحصل على مصورات لمخطوطات في الظاهرية؟
فشروط الحصول على مصورة لمخطوطة تعجيزية , من إشتراط وجوب كونك طالبا جامعيا و و و ...
فهل من وسيلة ناجعة جربتموها؟
أنجدوا أخاكم فهو الغريق!
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[13 - 02 - 06, 04:06 ص]ـ
أخي الكريم:
خذ مني نصيحة مجرب،
راسل إدارة مكتبة الأسد (حيث نقل محتوى الظاهرية)، في شخص مديرها الدكتور علي العايدي إن لم أخطئ في الاسم، و حدد المخطوط المطلوب، و الى هذه المرحلة أمامك ثلاثة اختيارات:
الأول منها: دفع قيمة تصوير المخطوط على ورق أو ميكروفيش (و انتبه لابد من جهاز خاص لقراءته بعد ذلك و هو غير جهاز الميكروفيلم)
الثاني: مبادلة صورة مخطوط تقدمه أنت للمكتبة (بشرط أن لا يكون في المكتبة) و يكون من نفس الحجم ... بالمخطوط الذي تريده ..
الثالث: تقديم مجموعة كتب قيمة و غير متوفرة في مكتبة الأسد كفهارس المخطوطات و غيرها للحصول في المقابل على نسخة من المخطوط المطلوب.
ـ[أبو عبيدالله]ــــــــ[13 - 02 - 06, 08:47 ص]ـ
الكثير من مخطوطات الظاهرية صورتها الجامعة الإسلامية؛ فعليك بها، فإن لم تجد مرادك فابحث في:-مركز الملك فيصل، أو مكتبة الملك فهد، أو جامعة الإمام0(103/83)
ممكن الرسالة الجدية لابن زيدون بارك الله فيكم
ـ[عبدالعلي]ــــــــ[12 - 02 - 06, 10:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الكرام ارجو ممن عنده الرسالة الجدية لابن زيدون ان يتحفنا ولو بجزء منها
بارك الله فيكم ووفقكم لكل الخير
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[13 - 02 - 06, 02:30 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أورد ابن الأبار في إعتاب الكتاب بعضها، فقال: ( ... وذكر غيره أنه خاطب ابن جهور من معتقله برسالة يقول فيها:
إن سلبتني - أعزك الله - لباس إنعامك، وعطلتني من حلي إيناسك، وغضضت عني طرف حمياتك، بعد أن نظر الأعمى إلى تأميلي لك، وسمع الأصم ثنائي عليك، وأحس الجماد باستنادي إليك، فلا
غرو فقد يغص بالماء شاربه، ويقتل الدواء المستشفي به، ويؤتى الحذر من مأمنه، وإني لأتجلد
فأقول: هل أنا إلا يد أدماها سوارها، وجبين عضه إكليله، ومشرفي ألصقه بالأرض صاقله، وسمهري عرضه على النار مثقفه، والعتب محمود عواقبه، والنبوة غمرة ثم تنجلي، والنكبة سحابة صيف عن قريب تقشع، وسيدي وإن أبطأ معذور:
وإن يكن الفعل الذي ساء واحداً - - فأفعاله اللائي سررن ألوف
وليت شعري ما الذنب الذي أذنبت ولم يسعه العفو! ولا أخلو من أن أكون بريئاً فأين العدل؟ أو مسيئاً فأين الفضل؟ وما أراني إلا لو أُمرت بالسجود لآدم فأبيت، وعكفت على العجل، واعتديت في السبت، وتعاطيت فعقرت الناقة، وشربت من النهر الذي ابتلي به جنود طالوت، وقدت الفيل لأبرهة، وعاهدت قريشاً على ما في الصحيفة، وتأولت في بيعة العقبة، ونفرت إلى العير ببدر، وانخذلت بثلث الناس يوم أُحد، وتخلفت عن صلاة العصر في بني قريظة، وأنفت من إمارة أُسامة، وزعمت أن خلافة الصديق فلتة، ورويت رمحي من كتيبة خالد؛ وضحيت بالأشمط الذي عنوان السجود به، لكان فيما جرى علي ما يحتمل أن يسمى نكالاً، ويدعى ولو على المجاز عقاباً:
وحسبك من حادثٍ بامرئٍ - - ترى حاسديه له راحمينا
فكيف ولا ذنب إلا نميمة أهداها كاشح، ونبأ جاء به فاسق! ووالله ما غششتك بعد النصيحة، ولا انحرفت عنك بعد الصاغية، ولا نصبت لك بعد التشيع فيك، ففيم عبث الجفاء بأذمتي، وعاث في مودتي، وأنى غلبني المغلب وفخر علي الضعيف، ولطمتني غير ذات سوار! مالك لا تمنعني قبل أن أُفترس، وتدركني ولما أُمزق، وقد زانني اسم خدمتك، وأبليت الجميل في سماطك، وقمت المقام المحمود في بساطك:
ألست الموالي فيك نظم قصائدٍ - - هي الأنجم اقتادت مع الليل أنجما
وهي أطول من ذلك ... فقد تصرف فيها اختصارا ابن الأبار - رحمه الله - ... فالتمسها في ديوانه من صـ 680 - 717، بتحقيق الدكتور علي عبد العظيم.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[13 - 02 - 06, 02:52 م]ـ
أحسن الله إليكم
إن كان المقصود المطبوع، فتجد في الملتقى كتاب (تمام المتون شرح رسالة ابن زيدون) للصفدي، على صيغة بي دي إف، من إنجاز الأخ الكريم طويلب علم.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=70102&highlight=%CA%E3%C7%E3+%C7%E1%E3%CA%E6%E4
وهي نسخة مطابقة للمطبوع (وتستطيع أن تستل الرسالة من داخل الشرح).
أما المخطوط فلا أدري.
وتجد على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=39449&highlight=%D3%D1%CD+%C7%E1%DA%ED%E6%E4
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=39806&highlight=%D3%D1%CD+%C7%E1%DA%ED%E6%E4
مخطوطة (سرح العيون شرح رسالة ابن زيدون) لابن نباتة، ولكنه شرح على الرسالة الأخرى (الهزلية).
والله أعلم.
ـ[عبدالعلي]ــــــــ[21 - 02 - 06, 03:15 ص]ـ
بارك الله فيكم ووفقكم لكل الخير(103/84)
جزء بسيط من (المغنى فى الضعفاء وبعض الثقات) لابن حبان البستي * أزهرية *
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[12 - 02 - 06, 11:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أثناء تجوالي في المكتبة الأزهرية وقعت على كتاب (المغنى فى الضعفاء وبعض الثقات) هناك تحت رقم: (302574) - قسم المصطلح.
وللأسف أنه من ورقتين فقط ...
الرجاء التحميل من المرفقات.
ـ[خالد بن عبدالله]ــــــــ[13 - 02 - 06, 12:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي العزيز (أبو بكر الهاشمي)
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[13 - 02 - 06, 07:26 ص]ـ
وإياك أخي الحبيب خالد بن عبد الله وفقه الله لكل ما يحب ويرضى.(103/85)
طلب مخطوط (مشكل الصحيحين) للعصاري؟
ـ[أحمد العاني]ــــــــ[13 - 02 - 06, 12:22 م]ـ
الحمد لله:
هناك طالب في مرحلة (الدكتوراة) يعمل على تحقيق كتاب (مشكل الصحيحين) لعبد العزيز العصاري، لديه نسخة واحدة من هذا المخطوط، هي نسخة (مكتبة كوبرلي) بتركيا،
وهناك نسخة اخرى توجد في المكتبة الوطنية باستنبول في خزانة (فيض الله أفندي) تسلسل العام للفهرس (515)، وتسلسل رقم المخطوطة في الخزانة (538) تقع في مائة ورقة، كتبها أبو بكر بن ابراهيم الحنبلي، هل من الممكن الحصول على هذه النسخة؟
وجزاكم الله خيرا.
ـ[أحمد العاني]ــــــــ[21 - 02 - 06, 03:11 م]ـ
للرفع(103/86)
بشرى سارة مخ
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[14 - 02 - 06, 12:06 ص]ـ
أولاً أدين بالشكر كل الشكر لله عز وجل أن قيض لي الأخ طويلب علم في مساعدتني في ذلك
وليس لي أي فضل في ذالك
فكل الفضل للأخ طويلب علم
هذا مقدمة لا بد منها
هذه هي روابط تحميل المخطوطات التي رفعت علي موقعي حيث عملت لها مجلد ونقلتها من ال ftp إلى ال Http
http://www.elzohry.net/makhtota/MAKHTOT_CD_07.rar
http://www.elzohry.net/makhtota/MAKHTOT_CD_08.rar
http://www.elzohry.net/makhtota/MAKHTOT_CD_09.rar
http://www.elzohry.net/makhtota/MAKHTOT_CD_10.rar
http://www.elzohry.net/makhtota/MAKHTOT_CD_11.rar
http://www.elzohry.net/makhtota/MAKHTOT_CD_12.rar
http://www.elzohry.net/makhtota/MAKHTOT_CD_13.rar
بالنسبة للمخطوطات من 1 - 6 فهي عندي على القرص الصالب الخاص بي ورفعها من عندي يحتاج وقت طويل حيث سرعة الرفع عندي ضعيفة
لكن لو تكرم علي أحد الإخوة وارسل لي روابطها على أي موقع ممكن أسحبها من علي السيرفر إلى السيرفر الذي عليه موقعي مباشرة بالأمر wget
ولن تستغرق العملية أكثر من 20 دقيقة لل 6 أقراص
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوك في الله
حسام
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[14 - 02 - 06, 01:05 ص]ـ
أسف الروابط خطأ
الروابط الصحيحة هي
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOT_CD_07.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOT_CD_08.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOT_CD_09.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOT_CD_10.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOT_CD_11.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOT_CD_12.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOT_CD_13.rar
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[14 - 02 - 06, 01:18 ص]ـ
بارك الله فيك أخي أبا سارة و متعنا بعمركم أيها الطيب
أسال الله أن يقر أعينكم بذرية سارة المصونة
أخوكم أبو جرير الاثري
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[14 - 02 - 06, 09:55 م]ـ
أخي طويلب علم (رجاء تفريغ سلة رسائلك حيث أنني لا أستطيع أن ارسل لك على الخاصة، تأتيني رسالة تقول طويلب علم صغير تجاوز حصته من الرسائل الخاصة المخزونة ولا يستطيع قبول رسائل أخرى إلى أن يحرر بعض المساحة)
أخي الكريم
لقد سحبت كل المخطوطات من 1 - 6 وبذلك يكون على موقعي 13 قرص للمخطوطات
وها هي روابطها
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_01.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_02.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_03.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_04.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_05.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_06.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_07.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_08.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_09.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_10.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_11.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_12.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_13.rar
ولكم جزيل الشكر
ـ[العكاشى]ــــــــ[16 - 02 - 06, 04:02 ص]ـ
جَزاكَ اللهُ خَيراً(103/87)
ابحث عن مخطوطة او كتاب التفكر لابن أبي الدنيا
ـ[أبو عبدالرحمن الريس]ــــــــ[14 - 02 - 06, 04:01 ص]ـ
ابحث عن مخطوطة او كتاب التفكر لابن أبي الدنيا
وجزاكم الله خيرا الجزاء
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[19 - 04 - 06, 10:16 ص]ـ
للرفع(103/88)
مخطوطات في الرد على الرافضة
ـ[أبو عمر الدوسري]ــــــــ[14 - 02 - 06, 08:10 ص]ـ
أثناء تصفحي لموقع الجامعة الإسلامية بمدينة رسول الله عليه الصلاة والسلام بحثت بواسطة كلمة (الرافضة) .. فخرجت النتيجة بهذه المخطوطات، والتي تنتظر منكم الإسهام في إخراجها للناس، خاصة مع الدور الذي تقوم به دولة المجوس إيران لتصدير سبئيتها .. قلتُ: لعل الله أن يشرح صدر بعض كتاب الملتقى لتحقيقه ونشره فيكون لنا الأجر، والدال على الخير كفاعله.
1 - المناظرة بين أهل السنة والرافضة.
الواسطي، الجمال ابوالمحاسن يوسف الطفيلي
http://www.iu.edu.sa/arabic/DisplayMS.asp?id=8662
2- الرسالة المعارضة في الرد على الرافضة.
الجمال ابوالمحاسن، يوسف الواسطي
http://www.iu.edu.sa/arabic/DisplayMS.asp?id=8664
3- السيف الباتر لأرقاب الشيعة والرافضة الكوافر.
الهيتي، علي بن احمد
4 - الرد على الرافضة.
المقدسي، أبوحامد محمد بن خليل بن يوسف
http://www.iu.edu.sa/arabic/DisplayMS.asp?id=10543
5- اليمانيات المسلولة على الرافضة المخذولة.
، زين العابدين بن يوسف بن محمد بن زين العابدين بن طاهر بن محمد
http://www.iu.edu.sa/arabic/DisplayMS.asp?id=10737
6- قرةالعينين في فضل الشيخين والصهرين والسبطين (فصل في ذم الرافضة).
احمد ابوذر، موفق الدين أبوذر احمد بن ابراهيم بن محمد
http://www.iu.edu.sa/arabic/DisplayMS.asp?id=10877
7- رسالة في كفار الرافضة.
ابن كمال باشا، شمس الدين احمد بن سليمان الرومي
http://www.iu.edu.sa/arabic/DisplayMS.asp?id=13772
8- الرد على الرافضة.
ابن عساكر، عبدالرحمن بن محمد بن الحسن الدمشقي
http://www.iu.edu.sa/arabic/DisplayMS.asp?id=15517
9- الرد على الرافضة.
ابن تيمية، تقي الدين أبوالعباس احمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام
http://www.iu.edu.sa/arabic/DisplayMS.asp?id=16433
ـ[العكاشى]ــــــــ[16 - 02 - 06, 04:04 ص]ـ
جَزاكَ اللهُ خَيراً
ـ[محمد الحمدان]ــــــــ[19 - 02 - 06, 08:15 م]ـ
غالبُ ما ذكرتَه محقّقٌ في رسائل علمية.
ولكنّها حبيسة المكتبات الجامعية!
ويا ليت أحد التجار يقوم متبرّعاً بإخراجها وطباعتها للناس
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[20 - 02 - 06, 02:30 ص]ـ
بارك الله فيك و جزاك خيرا(103/89)
فهارس المخطوطات - من لها
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[14 - 02 - 06, 09:07 ص]ـ
نداء الى من عنده فهارس المخطوطات او من يمكنه ان يرفعها والله يقدم خدمة جليلة فهي تعين الجميع
فهناك فهارس جامعة للفهارس الاخرى مثل ما فعلت مؤسسة اهل البيت
ورايت فهرست شامل لجميع مخطوطات تركيا في سبع اجزاء كبار
وفهرس جميع مخطوطات المانيا ايضا في ثمانية مجلدات
وفهرس مخطوطات هندية موجود على الشبكة
فمن لها ويسعفنا جزاكم الله خيرا
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[14 - 02 - 06, 03:53 م]ـ
وفهرس جميع مخطوطات المانيا ايضا في ثمانية مجلدات
هذه المعلومة غير صحيحة
فهرس مخطوطات مكتبة برلين (ايضا غير كامل) وحده 10 مجلدات (الى عام 1899)
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[14 - 02 - 06, 05:00 م]ـ
اذا كنت تقصد فهرس ( Wilhelm Ahlwardt: Verzeichniss der Arabischen Handschriften der K?niglichen Bibliothek zu Berlin. 1-10. Berlin, 1887-1899. ) فاحتمال صحة قولك ولكن اريد ان اتأكد من ذلك لان ليس لدي المراحع الآن!
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[14 - 02 - 06, 05:27 م]ـ
هذا ما كنت أقصد في 10 مجلدات كبيرة.
يحتوي على مخطوطات برلين فحسب
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[15 - 02 - 06, 04:46 ص]ـ
هل صحيح القول ان بعض مخطوطات برلين قد وقت ضحية الحرب العالمية الثانية و ما اصاب برلين منرالقصف الجوي من قبل قوات التحالف؟
وما هي الخسارة بالتحديد؟
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[15 - 02 - 06, 01:11 م]ـ
لا علم لي بهذه الخسائر المزعومة
الواقع هو أن جميع المخطوطات التي ذكرت في الفهرست أعلاه (حتى عام 1899) موجودة في المكتبة وتحظى بعناية كبيرة جدا (مثلا: تم تجليد أغلب المخطوطات ان لم يكن مجلدا وتم ترميم الباقي منه)
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[15 - 02 - 06, 08:12 م]ـ
لقد وضعت بين أيديكم برنامجا يفهرس 20 ألف مخطوطة للغرب الأفريقي؛ غالبها من التراث الفقهي المالكي والشنقيطي، وأيضا فنون أخرى، وضعه مجموعة من الغربيين. راجع الرابطين الآتيين:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=72543
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=72539
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[17 - 02 - 06, 09:05 ص]ـ
ما زال الطلب قائم من يتحفنها بها؟؟؟
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[17 - 03 - 06, 10:21 م]ـ
سأرفع فهارس أل البيت للمخطوطان وتسمي فهارس مآب
وهي:
فهارس آل البيت
وعندي منها التالي:
التجويد ثلاثة مجلدت
التفسير مجلدين
الحديث ثلاثة مجلدات
القراءاة مجلد واحد
وهي تقع في 4679 ورقة
والله الموفق
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[17 - 03 - 06, 10:35 م]ـ
أرجو أن ترفعها يا أخي الكريم و لك الأجر من الله تعالى و الشكر من الناس!
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[17 - 03 - 06, 10:41 م]ـ
أنا عملت موضوع خاص بهذه الفهارس فإذا لم تكن موجودة سأرفعها بإذن الله
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[18 - 03 - 06, 07:42 ص]ـ
جزاكم الله خيرا يابو سارة مقدما وجعله في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنين(103/90)
حمل كتاب إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام لابن دقيق العيد
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 02 - 06, 05:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف الأزهرية صانها الله و هو كتاب:
إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام
للحافظ العلامة ابن دقيق العيد رحمه الله
وقد وجدته مغمورا ضمن كتب الحديث تحت عنوان ((كتاب في الحديث) وقد أدمجت معه خطأ ورقات من مخطوط آخر وهي من سنن البيهقي الكبرى
والنسخة فيها نقص من اولها واخرها
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: كتاب فى الحديث (إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام)
المؤلف: لابن دقيق العيد
المقدمة: ام سلمة زوج النبى صلى الله عليه وسلم كانت تقول ابا ساير ازواج النبى صلى الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا
الخاتمة: وعن جابر بن عبدالله قال ندب رسول الله صلى الله عليه وسلم .... يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير
رقم النسخة: -318406
عدد الأوراق: 175 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:41.9 ميغابايت
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\IHKAM.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
____________________________________
اللهم يا ولي الإسلام وأهله مسكنا بالإسلام حتى نلقاك عليه
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[14 - 02 - 06, 06:08 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم.
اللهم اغفر لأبي يعلى ولوالديه.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[15 - 02 - 06, 08:15 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[بن سالم]ــــــــ[15 - 02 - 06, 03:03 م]ـ
جَزاكَ اللهُ خَيراً.
ـ[العكاشى]ــــــــ[16 - 02 - 06, 03:42 ص]ـ
جَزاكَ اللهُ خَيراً
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[02 - 09 - 06, 11:30 م]ـ
جزاكم الله خيراً،
ألم يوضع في الملتقى نسخة ثانية للكتاب؟
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 09 - 06, 01:56 ص]ـ
هذا رابط تحميل النسخة الثانية وقد سبق وضعها من قبل ثم فقدت بسبب الخلل الفني
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\CHARHUMDA.rar
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[03 - 09 - 06, 03:09 ص]ـ
جزاك الله خيراً، وبارك فيك، ونفع بك.
ـ[بن سالم]ــــــــ[03 - 09 - 06, 02:11 م]ـ
.... جَزاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[04 - 09 - 06, 01:55 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك أخي الكريم
ـ[ابو مويهبة]ــــــــ[29 - 05 - 07, 04:40 م]ـ
بارك الله تعالى فيكم
ألا يوجد الكتاب مطبوعا ومصورا ضوئيا
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[23 - 06 - 07, 08:59 م]ـ
شكرا لامير المخطوطات الاستاذ ابو يعلى البيضاوى(103/91)
يا إخواني المولعين بكتب الفقه؟
ـ[ابن العيد]ــــــــ[14 - 02 - 06, 08:44 م]ـ
إخواني أنا بحاجة إلى مخطوطة رسالة الشيخ قاسم بن قطلوبغا الحنفي في إثبات الصيام الستة في شوال
اسمها
التحرير والاقوال
رغم أنها طبعت في دارالبشاير
من يدلني عليها
فليكرمني بالاطلاع عليها
أخوكم
ابن العيد
ـ[أبو مشاري]ــــــــ[16 - 02 - 06, 07:13 م]ـ
طبعت في دارالبشائر ضمن سلسلة لقاء العشر الأواخر
والله الموفق
ـ[ابن العيد]ــــــــ[19 - 02 - 06, 07:26 ص]ـ
شكرا لك الاخ الكريم المشاري على المرور وإجابتك بشئ قد ذكرته بلفظي: رغم أنها طبعت في دارالبشائر
فهذا ماكنت أعرفه
نعم لوكان لديك خبرة عن مخطوطتها فلتفضل مشكورا
رغم أن الرسالة عليهامكتوب
تحقيق
عبد الستار أبوغدة
وهذا عنوان الاعتماد
إلا الشيخ بنفسه مااشتغل في تحقيقه في جميع مراحله لذلك تحتاج إلى التحقيق مرة أخرى
والسلام
أخوك
ابن العيد
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[22 - 02 - 06, 10:38 م]ـ
إلا الشيخ بنفسه مااشتغل في تحقيقه في جميع مراحله لذلك تحتاج إلى التحقيق مرة أخرى
الأخ الكريم
الرجاء توضيح العبارة فإني ما فهمت قصدك.(103/92)
مخطوطات أبو يعلي 13 قرص حتى الآن
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[14 - 02 - 06, 09:57 م]ـ
أخي طويلب علم (رجاء تفريغ سلة رسائلك حيث أنني لا أستطيع أن ارسل لك على الخاصة، تأتيني رسالة تقول طويلب علم صغير تجاوز حصته من الرسائل الخاصة المخزونة ولا يستطيع قبول رسائل أخرى إلى أن يحرر بعض المساحة)
أخي الكريم
لقد سحبت كل المخطوطات من 1 - 6 وبذلك يكون على موقعي 13 قرص للمخطوطات
وها هي روابطها
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_01.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_02.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_03.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_04.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_05.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_06.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_07.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_08.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_09.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_10.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_11.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_12.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_13.rar
ولكم جزيل الشكر(103/93)
للتحميل: دليل مخطوطات الشيخ فيصل المبارك رحمه الله
ـ[أبو معطي]ــــــــ[15 - 02 - 06, 12:11 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله أخواني الكرام، وبعد ... فهذا دليل مخطوطات الشيخ فيصل بن عبدالعزيز المبارك رحمه الله، المتوفى سنة 1376، وهو من إعداد الأستاذ الباحث محمد بن حسن المبارك جزاه الله خيراً، وهو على ملف وورد من 11 صفحة، ذكر فيها مخطوطات الشيخ فيصل المبارك التي لم تطبع بعد، مع العلم أن هناك كتب أخرى طبعت بتحقيق عدد من الباحثين
وقد ابتدأ في هذه الأوراق بترجمة للشيخ فبصل المبارك، ثم تحدث عن كتب الشيخ والحديث عنها وعن أقسامها وموضوعاتها، ثم تحدث عن مخطوطات الشيخ التي لم تطبع بعد، مع الحديث عن المخطوط ووصفه وذكر مكانه في مكتبات المخطوطات مع ذكر التصنيف لتسهيل الرجوع إليها للباحثين
فجزى الله الأستاذ محمد بن حسن المبارك (أبو حسن) كل خير وكتب الله له الأجر على هذه الجهود المباركة، ورحم الله الشيخ العالم فيصل المبارك ورفع قدره ونفع بعلمه
لتحميل الدليل
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[16 - 02 - 06, 01:01 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم ...
ـ[أبو معطي]ــــــــ[16 - 02 - 06, 02:59 م]ـ
حياك الله أخي الطيب وشنان وجزاك الله خيراً
ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[16 - 02 - 06, 07:33 م]ـ
شكر الله لك على هذ الجهد
ـ[الألوسي]ــــــــ[17 - 02 - 06, 09:59 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
من فضلك تحدثنا بشكل أوسع عن قصة اختصار فتح الباري , وقصة فقدانه
وهل فقدانه سببه التلف , أم أنه بحوزة أحد الناس؟
ـ[أبو معطي]ــــــــ[17 - 02 - 06, 05:54 م]ـ
حياك الله أخي العزيز عبدالعزيز بن سعد وبارك الله فيك
حياك الله أخي الكريم الألوسي
بالنسبة لفقدان مختصر فتح الباري فقد رجعت إلى الأستاذ محمد بن حسن المبارك (معد هذا البحث) وسألته فقال لي: أن الشيخ فيصل المبارك رحمه الله أرسل مختصر فتح الباري و شرح المتوسط على عمدة الأحكام المسمى أقول الأئمة الأعلام إلى الشيخ عبدالمحسن أبابطين رحمه الله صاحب المكتبة الأهليّة، وقد كان الشيخ فيصل المبارك يطبع كتبه عن بواسطة المكتبة الأهليّة في دور النشر المصرية، وبالذات مطبعة البابي الحلبي
فالذي يظهر أن الشيخ عبدالمحسن أبابطين رحمه الله أرسل مختصر فتح الباري إلى مصر ثم توفي الشيخ فيصل المبارك فتوقف تمويل طبع الكتاب
وقد بحثت - المتحدث هو محمد المبارك - في مكتبة الشيخ عبدالمحسن أبابطين الخاصة فوجدت شرح المتوسط على عمدة الأحكام ولم أجد مختصر فتح الباري مما يشعر أن الكتاب بقي هناك في مصر ففقد بين المطابع ودور النشر ... والله أعلم
بارك الله فيكم جميعاً
ـ[الألوسي]ــــــــ[19 - 02 - 06, 01:46 م]ـ
جزاك الله خيرا , واسأل الله الكريم أن يمن علينا بهذا المختصر .. آمين
ـ[أبو معطي]ــــــــ[19 - 02 - 06, 04:49 م]ـ
جزاك الله خيرا , واسأل الله الكريم أن يمن علينا بهذا المختصر .. آمين
أسأل الله ذلك ... وبارك الله فيك على اهتمامك وجزاك خيراً
ـ[محمد الحمدان]ــــــــ[19 - 02 - 06, 08:12 م]ـ
1 - كتاب خلاصة الكلام، سمعتُ أن أحد طلبة العلم (أبو العالية) يقوم بتحقيق هذا الكتاب!؟
فما حاله الآن؟!
خصوصاً وأن الكتاب ملئ جداً بالأخطاء المطبعية، وحبّذا إعادة تحقيقه على نسخةٍ خطّية، مع الاعتناء بمقارنتها بالشروحات المطولة للشيخ نفسه
2 - هل كتاب (خلاصة الكلام) قُرّر في المعاهد العلمية!؟
لأن هذه الملعومة جديدةٌ عليَّ، خصوصاً وأنني اهتممتُ فترةً بالشيخ فيصل آل مبارك.
3 - شرح الروض المربع، سيحققه الشيخ عبدالعزيز بن قاسم، لماذا لا يُعتمد الشرح المطوّل (لأنه مطول + أنه من آخر مؤلفات الشيخ) وبقية الكتاب، يتم اعماد الشرح المتوسط!؟
هذه فكرة مهمة وجيدة، لحفظ تراث الشيخ ونشره بين الناس وبين طلبة العلم
وفقكم الله وبارك فيكم
ـ[أبو معطي]ــــــــ[19 - 02 - 06, 08:30 م]ـ
السلام عليكم
هناك أمر هام، وهو أن مخطوطات الشيخ الموجودة في مكتبة الملك فهد الوطنية، هي في قسم المخطوطات، تحت تصنيف مكتبة حريملاء
أخي الكريم محمد الحمدان بارك الله فيك وجزاك خيراً، لي عودة لما ذكرت سلمك الله
ـ[محمد الحمدان]ــــــــ[22 - 02 - 06, 02:13 ص]ـ
بانتظار عودتك التي أسأل ربي ألا تطول
ـ[أبو معطي]ــــــــ[22 - 02 - 06, 02:25 ص]ـ
1 - كتاب خلاصة الكلام، سمعتُ أن أحد طلبة العلم (أبو العالية) يقوم بتحقيق هذا الكتاب!؟
فما حاله الآن؟!
خصوصاً وأن الكتاب ملئ جداً بالأخطاء المطبعية، وحبّذا إعادة تحقيقه على نسخةٍ خطّية، مع الاعتناء بمقارنتها بالشروحات المطولة للشيخ نفسه
2 - هل كتاب (خلاصة الكلام) قُرّر في المعاهد العلمية!؟
لأن هذه الملعومة جديدةٌ عليَّ، خصوصاً وأنني اهتممتُ فترةً بالشيخ فيصل آل مبارك.
3 - شرح الروض المربع، سيحققه الشيخ عبدالعزيز بن قاسم، لماذا لا يُعتمد الشرح المطوّل (لأنه مطول + أنه من آخر مؤلفات الشيخ) وبقية الكتاب، يتم اعماد الشرح المتوسط!؟
هذه فكرة مهمة وجيدة، لحفظ تراث الشيخ ونشره بين الناس وبين طلبة العلم
وفقكم الله وبارك فيكم
السلام عليكم
أخي الكريم محمد الحمدان، آسف جدا على التأخر
رجعت إلى صاحب البحث وذكرت له الأسئلة فأجابني بما يلي:
1 - لا علم له هل أحد طلبة العلم يقوم بتحقيق كتاب (خلاصة الكلام) حالياً أم لا
2 - كتاب خلاصة الكلام قرر في المعاهد العلميّة قديماً في الأعوام: 1379، 1380، 1381 فقط
3 - من ناحية تحقيق شرح الروض المربع واعتماد الشرح المطول (وهو غير كامل) ثم إكمال بقيّة الكتاب من الشرح المتوسط، هذا الأمر يرجع اختياره إلى الشيخ عبدالعزيز القاسم (المحقق) ومدى اقتناعه فيه، وربما هذه الطريقة تسبب شيئاً من التذبذب بين كتابين خصوصاً أن الشرح المتوسط كامل فيخرج كاملاً أفضل من إخراج بعضه وإكمال البقيّة من الشرح المطول، ومن الممكن أن يخرج الشرح المطول - في عمل آخر - لوحده حتى وإن كان غير كامل
أشكر لك اهتمامك أخي الكريم وبارك الله فيك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/94)
ـ[محمد الحمدان]ــــــــ[22 - 02 - 06, 01:08 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي أبو معطي.
ـ[أبو معطي]ــــــــ[25 - 02 - 06, 01:00 ص]ـ
وجزاك الله خيراً أخي محمد وبارك الله فيك
ـ[عمر التميمي]ــــــــ[28 - 02 - 06, 06:23 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو معطي]ــــــــ[28 - 02 - 06, 11:48 م]ـ
جزاك الله خيرا
وجزاك الله خيراً أخي الكريم عالي الإسناد وبارك الله فيك
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 01:46 ص]ـ
أليس للشيخ مؤلف: مختصر نيل الأوطار؟؟
ـ[أبو معطي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 09:10 م]ـ
أليس للشيخ مؤلف: مختصر نيل الأوطار؟؟
آسف جداً أخي الفاضل على التأخر والمعذرة على ذلك
نعم للشيخ مختصر لنيل الأوطار وهو مطبوع بدون تحقيق، وهذا الدليل الموجود هنا يتعلق بكتب الشيخ التي لم تطبع فقط، ولذلك لم يُذكر في الدليل
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[05 - 03 - 06, 01:23 ص]ـ
بارك الله في أيامك يا أبا معطي ..
نعم لكني كأني لم أرَ الأخ محمد أسعد الله أيامه يشر إليه في أنه من تأليفه .. كأني بذلك
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[03 - 10 - 06, 09:38 م]ـ
بالنسبة للمخطوطين الفقهيين:
ا - "مختصر المرتع المشبع".
2ـ (مجمَع الجوَادِّ حاشية شرح الزاد).
فلدي عنهما مصورة.
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[04 - 10 - 06, 01:30 ص]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا ورحم الله الشيخ وأعاننا على بث علمه ... آمين
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[05 - 10 - 06, 09:08 م]ـ
شيخنا الدرعمي بارك الله فيكم، وو فقكم، و نفع بكم.(103/95)
فتوح الغيب للطيبي رحمه الله تعالى.
ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[15 - 02 - 06, 12:39 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
الإخوة الأعزاء والمشايخ الكرام:
أبحث عن كل ما يتعلق بهذا الكتاب:
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب، للعلامة: شرف الدين الحسين بن عبد الله بن محمد الطيببي المتوفى سنة:743 هجرية.
وهذا الكتاب هو عبارة عن حاشية على الكشاف للزمخشري: " ... شرح فيه كتاب الزمخشري هذا، وتتبع ألفاظه، وتعرض لمذاهبه في الإعتزال بأدلة تزيفها، وتبين أن البلاغة إنما تقع على في الآية على مايراه أهل السنة لا على ما يراه المعتزلة، فأحسن في ذلك ما شاء، مع إمتاعه في سائر فنون البلاغة، وفوق كل ذي علم عليم " تاريخ ابن خلدون 2/ 788 - 789. (نقلا من شرح الطيبي على مشكاة المصابيح - تحقيق- د. عبد الحميد هنداوي).
و جزاكم الله خيرا.
ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[24 - 03 - 06, 02:06 م]ـ
للرفع ...
وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبو زاهر]ــــــــ[24 - 03 - 06, 02:25 م]ـ
لا أعلم ..
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[24 - 03 - 06, 03:56 م]ـ
الكتاب مخطوط
ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[24 - 03 - 06, 04:40 م]ـ
نعم الكتاب مخطوط، والله أعلم.
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[24 - 03 - 06, 06:09 م]ـ
نعم هداك الله , الله تعالى أعلم
ـ[أبو الأم]ــــــــ[24 - 03 - 06, 08:53 م]ـ
الرقم التسلسلي35
الفنتفسير
الفنعلوم القرآن
عنوان المخطوطالحاشيه على الكشاف عن حقائق التنزيل
عنوان فرعيفتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب
اسم المؤلفالحسن بن محمد بن عبدالله, الطيبي
اسم الشهرةالطيبي
تاريخ الوفاة743هـ - 1342 م
قرن الوفاة8هـ - 14 م
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ00117
الرقم التسلسلي31176
عنوان المخطوطفتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب
اسم المؤلفالحسن بن محمد بن عبدالله, الطيبي
اسم الشهرةالطيبي
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ1537 - 3 - ف
الرقم التسلسلي90909
الفنتفسير
الفنعلوم القرآن
عنوان المخطوطكشف الكشاف
عنوان المخطوطفتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب
اسم المؤلفالحسين بن عبدالله بن محمد, الطيبي
اسم الشهرةالطيبي
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظب 3384 - 3394
وبارقام متقاربة للاجزاء
ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[24 - 03 - 06, 10:36 م]ـ
الفاضل: أبو الأم.
جزاك الله خيرا.
ولكن لم يسبق لي أن تعاملت مع مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية، فهلا تفضلتم ودللتموني على كيفية الحصول على مصورة المخطوطة، علما أنني من المغرب.
وجزاكم الله خيرا.
ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[25 - 03 - 06, 07:55 م]ـ
يا إخواني من يساعدني في الحصول على نسخة، أو يدلني على كيفية الحصول عليها؟
وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبو أسلم العدوي]ــــــــ[26 - 03 - 06, 11:09 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الحبيب:
حاشية الطيبي على الكشاف حققت في رسائل علمية للماجستير والدكتوراة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة متعنا الله وإياك بطيب عرفها، وحققت فيما بلغني في ثمان رسائل، وسوف أحاول أن آتيك ببيانات هذه الرسائل، والله يرعاك.
ـ[أبو أسلم العدوي]ــــــــ[26 - 03 - 06, 11:34 ص]ـ
أخي الحبيب هذه بيانات الرسائل العلمية لتحقيق حاشية الطيبي على الكشاف بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، لعل الله أن ينفعك بها.
ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[26 - 03 - 06, 04:37 م]ـ
الأخ الفاضل:أبو أسلم العدوي.
جزاك الله خيرا، وجعل ذلك في ميزان حسناتك.
ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[02 - 04 - 06, 03:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
أخي: أبو أسلم العدوي.
هلا دللتموني على طريقة أحصل بها على تلك الرسائل الجامعية؟
وجزاكم الله خيرا.
ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[16 - 04 - 06, 02:54 م]ـ
للرفع ...
ـ[أحمد بن قاسم العبادي]ــــــــ[24 - 01 - 10, 04:05 م]ـ
الرسائل الموجودة على النت إلى سورة الشعراء فقط فأين باقي الكتاب هل تم تحقيقه أم ما زال مخطوطا فأنا في حاجة ماسة إلى ما بعد سورة الشعراء إلى آخر القرآن(103/96)
حمل ثلاث نسخ خطية من رسالة: الثغور الباسمة في مناقب فاطمة (رضي الله عنها) للسيوطي
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[15 - 02 - 06, 12:45 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
هذه ثلاث نسخ خطية من رسالة الامام السيوطي الموسومة ب:
الثغور الباسمة في مناقب فاطمة (رضي الله عنها)
النسخة الأولى و الثانية من موقع مخطوطات الأزهر / بارك الله في المشرفين عليه /
و الثالثة رفعتها من أحد المنتديات.
يتبع ...
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[15 - 02 - 06, 12:51 ص]ـ
النسخة الثانية:
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[15 - 02 - 06, 01:00 ص]ـ
النسخة الثالثة:
نسخت بمدينة الرسول صلى الله عليه و سلم كما هو مثبت في آخر النسخة:
و لأخذ العلم، فهذا المخطوط يحقق حاليا من طرف إحدى طالبات العلم الشرعي في المغرب
جامعة ابن زهر.
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[15 - 02 - 06, 04:07 ص]ـ
جزاك الله كل خير على هذه التحفة .....
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[15 - 02 - 06, 08:11 ص]ـ
جزاك الله كل خير
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[15 - 02 - 06, 02:52 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[العكاشى]ــــــــ[16 - 02 - 06, 03:44 ص]ـ
جَزاكَ اللهُ خَيراً
ـ[عبد الملك الصالح]ــــــــ[16 - 02 - 06, 08:00 ص]ـ
جزاك الله هيراً وبارك فيك
ـ[عبد الملك الصالح]ــــــــ[16 - 02 - 06, 08:01 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك
عفواً على الخطأ الإملائي السابق بسبب سرعة الكتابة
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[17 - 02 - 06, 02:02 ص]ـ
و إياكم
ـ[الألوسي]ــــــــ[17 - 02 - 06, 10:04 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[17 - 02 - 06, 05:52 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيراً.
ـ[المخلافي]ــــــــ[17 - 02 - 06, 07:15 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[19 - 02 - 06, 06:40 م]ـ
و إياكم إخوتي الكرام
ـ[سنان حكمت]ــــــــ[27 - 02 - 06, 12:06 م]ـ
جزاك الله خيرا اخي الحبيب , وحبذا لو تكرمت واعلمتنا عن مكان وجود النسخة الثالثة للمخطوط وذلك للاهمية.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[28 - 02 - 06, 04:46 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أما النسخة الثالثة فقد رفعتها من أحد المواقع على شبكة الأنترنيت، و لم يذكر واضعها شيئا عن مكان وجودها و إن كان الناسخ قد أثبت مكان النسخ و هو: مدينة الرسول صلى الله عليه و سلم بتاريخ:
1179هـ.
و بالإمكان العودة الى الموقع من خلال و ضع اسم المخطوطة على محرك البحث google و من ثم سؤال واضع المخطوطة عن مصدرها ...
ملاحظة:
لا أتذكر عنوان أو اسم الموقع للأسف.
ـ[تقي الدين أبو العباس]ــــــــ[01 - 03 - 06, 11:26 م]ـ
الأخ الحبيب بارك الله تعالى بك على هذا الجهد المبارك
ـ[تقي الدين أبو العباس]ــــــــ[01 - 03 - 06, 11:50 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
الأخوة الأحباب أود أن أستفسر عن مسألة عرضت لي وهي أنني كلما أنزلت أي مخطوط من موقعنا الحبيب فإن الملف يتحول الى ريل بلير مباشرة وأحاول أن أفتحه ب إفتح ك أو ب لكنه مع ذلك يفتحه بلغة غير مفهومة أو مقروءة بل لقد حصل أنني كنت قد أنزلت بعض الكتب واستطعت قراءتها من قبل لكنني الآن لا أستطيع ذلك فالرجاء مساعدتي بشكل عااااااااااااااااااجل وبارك الله فيكم(103/97)
مفاجأة: برنامح فهرسة لـ20 ألف مخطوطة من التراث المالكي والشنقيطي و23 فنا آخر
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[15 - 02 - 06, 12:53 ص]ـ
السلام عليكم
بين أيديكم، إخواني المهتمين والباحثين فهرسة متطورة ومفصلة لعشرين ألف مخطوطة (20000)، من التراث الفقهي المالكي والشنقيطي وغيره من الفنون الأخرى (23 فناً) ـ على شكل برنامج يثبت على الجهاز سعته 24 ميجا، أخذ المشروع أكثر من 15 سنة لوصوله إلى الشكل الحالي؛
وضعه مجموعة من الغربيين، جردوا مخطوطات الغرب الإفريقي (موريتانيا "بوتليميت" ـ مالي "تمبكتو"+"سكو" ـ النيجر "نيامي"+"كانو")، باسم:
" West African Arabic Manuscript Database"
موقعهم على النت: http://www.arabic.uiuc.edu
لتحميل البرنامج:
http://www.arabic.uiuc.edu/amms3.zip
للبحث عن عنوان المخطوطة أو مكانها ... في الموقع:
http://www.arabic.uiuc.edu/db/search.asp
المصطلحات المستعملة:
http://www.arabic.uiuc.edu/headings.pdf
البرنامج اشتغل معي عادي باللغة الإنجليزية، لكن العربية لابد لها من فك الترميز. فمن له خبرة يرشدنا جزاه الله خيراً.
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[15 - 02 - 06, 09:59 م]ـ
أرجو من السادة الذين جربوا البرنامج أن يطلعونا على النتائج وملاحظاتهم، ولا يبخلوا بالتعليق المفيد ... !
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[16 - 02 - 06, 05:54 م]ـ
المدونة الكبرى
تأليف مالك بن أنس الأصبحي
هكذا!
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[17 - 02 - 06, 11:16 ص]ـ
لتسهيل مطالعة الفهارس، حملها مباشرة في ملف، راجع الرابط التالي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=72750(103/98)
أرجو إفادتنا ببطاقة سؤال عن مخالطة المردان وغيره لشيخ الإسلام ابن تيمية
ـ[مكتبة منار السبيل]ــــــــ[15 - 02 - 06, 06:06 م]ـ
أرجو إفادتنا ببطاقة سؤال عن مخالطة المردان وغيره لشيخ الإسلام ابن تيمية خاصة اسم الناسخ وتاريخ النسخ(103/99)
حمل رحلة أبي عبد الله محمد بن محمد العبدري
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 02 - 06, 12:51 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف الأزهرية صانها الله وهي كتاب:
رحلة العبدري
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:رحلة محمد العبدرى
المؤلف: محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن مسعود العبدرى
المقدمة: ... فانى قاصد بعد استخارة الله تعالى الى تقييد ما امكن تقييده رسم ما تيسر رسمه .. ...
الخاتمة: ... لان ما اضمر فى حالة الاقرار وتسخرجه التثنيه.
رقم النسخة: 312818
عدد الأوراق: 126 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:34.5 ميغا بايت
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
والعبدري هو العلامة الأديب المحدث المسند الناقد الرحال أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن مسعود العبدري
قال الكتاني:الحيحي المعروف فيها حاحة بأبي البركات و عليه بها اليوم مشهد عظيم ومدرسة مقصودة
أروي فهرسته من طريق أبي القاسم ابن رضوان الكاتب عنه ومن طريق أبي زكرياء السراج عن أبي عبد الله ابن حياتي الغافقي عنه حسب إجازته له ما تصح روايته له إذا ثبت ذلك عنده كما في ترجمة ابن حياتي من فهرسة السراج وهو يروي كما في رحلته البديعة عن ابن الدباغ والدمياطي وابن هارون القرطبي التونسي وقد استوعب مروياته عنهم في رحلته وهي عندي في مجلد من أنفس ما كتبه المغاربة قلما وشجاعة ونقدا واتساع رواية وبالجملة فهي رحلة جامعة وقد اختصرها ابن قنفذ صاحب الوفيات اهـ
قال الزركلي في الأعلام (ج 7 / ص 31): وليس في المصادر ذكر لسنة وفاته. ( .. - بعد 688 ه = .. - بعد 1289 م) وكتاب (رحلته - خ) نشر شاربونو Charbonneau مقتطفات منه في المجلة الاسيوية (ج 4 من الحلقة الخامسة) ومنه مخطوطة مصورة كاملة في دار الكتب المصرية (رقم 2218 تاريخ، تيمور) وكان العبدري قد بدأ بتقييدها في تلمسان. ورحل من تلمسان في ربيع الاول (689) ثم عاد إليها في طريقه بعد الحج، واستقر في بلده، حيث أنجز الرحلة.
وله (فهرسة) قال صاحب فهرس الفهارس: أرويها. وله نظم حسن اشتملت رحلته على كثير منه اهـ
من مصادر ترجمته ايضا جذوة الاقتباس 179 والرحالة المسلمون 132 وشجرة النور 217 والحلل السندسية لارسلان 3: 128 والرحلة الورثيلانية: العبدري، وفهرس الفهارس 2: 192 وعرفه بالحيحي.
والرحلة العبدرية طبعت مؤخرا كاملة في بيروت
رابط التحميل
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\RIIHLA-ABDARI.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_______________________________
اللهم يا ولي الإسلام وأهله مسكنا بالإسلام حتى نلقاك عليه
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[16 - 02 - 06, 03:39 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم ..
وغفر الله لنا و لك و لوالديك و لسائر المسلمين ..
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[16 - 02 - 06, 05:21 ص]ـ
لعل الرابط لا يستجيب أخي الكريم ....
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[16 - 02 - 06, 12:22 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[16 - 02 - 06, 02:07 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي ابا يعلى، يرجى إضافة الورقة الاخمسة فإنها غير موجودة،، وشكر الله لكم,,
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 02 - 06, 11:59 م]ـ
الورقة الخامسة
الاخ وشنان بارك الله فيكم
الرابط يعمل وقد جربته بنفسي
ولعل من الافضل لك أن تستعمل برنامج فلاش جيت لتحميل الملفات الكبيرة والذي يعيد تحميل الملف اذا انقطع الاتصال من الموضع الذي وقف عنده
وتجده في الملف المرفق
ـ[العكاشى]ــــــــ[24 - 02 - 06, 05:39 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[العكاشى]ــــــــ[24 - 02 - 06, 06:17 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[26 - 02 - 06, 05:24 م]ـ
بارك الله فيكم شيخنا أبا يعلى و رفع قدركم و غفر لنا و لكم و لوالديكم و للمسلمين أجمعين(103/100)
طلب هام هل هناك أحد يملك أو يحقق جزء أبو كامل الجحدري
ـ[أبو عبدالرحمن الريس]ــــــــ[16 - 02 - 06, 03:00 ص]ـ
هل هناك أحد يملك أو يحقق جزء أبو كامل الجحدري(103/101)
مخطوطات إسلامية في الطب وعلومه، في المكتبات والمعاهد الغربية
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[16 - 02 - 06, 03:12 ص]ـ
(للمختصين والمهتمين بمخطوطات الطب والفلك)
في مكتبة بريطانيا:
راجع كاتالوج مكتبة "حداد" ففيه التعريف بالعشرات من المخطوطات الإسلامية في الطب، مع عرض صفحات منها وكاتالوج للتعريف بها، انظر هذا الرابط، وتابع البحث:
http://library.wellcome.ac.uk/haddad/browse_table.asp
اختر الرقم 401 إلى الرقم 487، وفي كل مرة حمل صورة PDF، تحصل في الأخير على 87 كاتالوج مخطوط في حوالي 37 ميجا.
في المعهد الوطني لعلم الطب (الولايات المتحدة):
وراجع مخطوطات الطب الإسلامي وفهارسه على هذا الرابط:
http://www.nlm.nih.gov/hmd/arabic/catalog_tb.html
نماذج من صور المخطوطات الإسلامية في الطب:
الموسوعات الطبية: http://www.nlm.nih.gov/hmd/arabic/encyclopedias_gallery.html
http://www.nlm.nih.gov/hmd/arabic/therapeutics_gallery.html
في مخطوطات الأراجيز الطبية: http://www.nlm.nih.gov/hmd/arabic/poetry_gallery.html
في الصيدلة: http://www.nlm.nih.gov/hmd/arabic/pharmaceutics_gallery.html
في البيطرة: http://www.nlm.nih.gov/hmd/arabic/veterinary_gallery.html
نرجو من المختصين والمتقنين للغة الإنجليزية، أن يزوروا هذه المواقع ويعرفونا بتراثنا وثقافتنا!!(103/102)
مخطوطة بخط الامام منصور البهوتي؟؟؟
ـ[عبد الرحمن التميمي]ــــــــ[16 - 02 - 06, 06:22 م]ـ
هل بالامكان أن يفيدني أحد الاخوة بذكر مخطوطة لأي كتاب بخط الإمام منصور البهوتي وإن كانت موجودة على النت فأفضل
ـ[أبو علي]ــــــــ[18 - 02 - 06, 01:17 ص]ـ
كشاف القناع في الظَّاهريَّة(103/103)
مساعدة
ـ[أبو العباس الجزائري]ــــــــ[16 - 02 - 06, 07:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من يساعدنى في البحت عن المخطوطات المالفة لعلماء الجزائر(103/104)
حَمِّل: فهارس مخطوطات الغرب الإفريقي (قرآن، حديث، فقه وأصول، لغة عربية، إقتصاد ... )
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[17 - 02 - 06, 11:09 ص]ـ
السلام عليكم
لتسهيل مطالعة فهارس مخطوطات الغرب الإفريقي (موريتانيا ـ مالي ـ النيجر) قمت باستخراج فهارس جزء كبير منها، من موقع الأنترنت الذي ذكرته لكم من قبل وهو:
http://www.arabic.uiuc.edu/db/search.asp
ويبقى من المستحسن الرجوع إليه، لأن فيه زيادة ووضوحا، وأيضا ممكن يعطيك تفاصيل أخرى عن كل مخطوطة، كعدد صفحاتها وسنة وفاة مؤلفها ...
فهارس المخطوطات المتواجدة في ملف المرفقات (445 كيلو بايت فقط) حسب الموضوع المختار وعددها كما يلي: (قرآن 542 ـ حديث 552 ـ فقه 4563 ـ أصول 927 ـ لغة عربية 1368 ـ تاريخ 592 ـ سياسة 585 ـ إقتصاد 542 ـ مجتمعية 281 ـ آداب 133)، وإليكم البحث أكثر.
نرجو من المتخصصين في كل فن الاطلاع عليها، وكل يفيدنا بالجديد والملفت فيها، وأن لا يبخل بالفائدة.
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[19 - 02 - 06, 03:43 م]ـ
للتنبيه: البحث باللغة العربية في الموقع المذكور أعلاه متوفر ومتيسر؛
مشكلة ترميز اللغة لمن يستعمل البرنامج فقط، أو قائمة المخطوطات ال 21 ألف الموجودة في الملف mdb عند فك ضغط ملف البرنامج. (راجعها)
بالنسبة لمن يطلع على الفهارس مباشرة، الموجودة في الملف أعلاه، مكان المخطوطة هو المدن المكتوبة بالأزرق على يسارك وما بين قوسين رقم المخطوطة، وموقع هذه المدن كما يلي:
Timbuctu = تنبكتو (مالي)
Segou = سوكو (مالي)
Boutilimit = بوتليميت (موريطانيا)
Nouakchott = نواكشوط (عاصمة موريطانيا)
Niamey = نيامي (عاصمة النيجر)
Kano = كانو (نيجيريا)؛ وليس (النيجر) كما هو مكتوب من قبل.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[20 - 02 - 06, 02:30 ص]ـ
بارك الله فيك و جزاك عنا خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[20 - 02 - 06, 02:31 ص]ـ
بارك الله فيك و جزاك عنا خيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[20 - 02 - 06, 09:26 ص]ـ
بارك الله فيك و جزاك عنا خيرا
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[20 - 02 - 06, 01:36 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابو عبد الله الشامي]ــــــــ[20 - 02 - 06, 11:25 م]ـ
ولكن كيف يمكن الحصول عليها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[الاسكندري]ــــــــ[24 - 09 - 07, 05:06 ص]ـ
بارك الله فيك هلا أصلحت الروابط
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[14 - 10 - 07, 12:48 ص]ـ
بارك الله فيك هلا أصلحت الروابط
الرابط تغير إلى
http://www.westafricanmanuscripts.org
أما البحث ففي:
http://www.westafricanmanuscripts.org/default.php
ـ[أبو الحارث البقمي]ــــــــ[14 - 10 - 07, 02:29 ص]ـ
ياشيخ هادي , راجع الخاص , فضلا لا أمراً.
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[24 - 03 - 09, 01:10 م]ـ
هل من رابط لبرنامج فهارس مخطوطات الغرب الأفريقي؟
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[26 - 03 - 09, 08:36 م]ـ
حملت البرنامج كاملا قبل فترة طويلة، فإذا وجدته سأرفعه إن شاء الله(103/105)
مثال تاجات المسند الجامع لأبى المعاطى و أخوته باستاندر العسقلانى
ـ[مبرمج]ــــــــ[17 - 02 - 06, 12:59 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
استاندر العسقلانى
كله ببرامجه وقف متاح
آخر إخراج
Version .5
تأليف مهندس السنة
رجاء الإعتماد على النسخة الملحقة لأن النسخة المعروضة سقططت منها حروف و انعكست بعضعا بسبب العرص على الموقع
آخر خطرات الإستاندر لكتابة الحديث و علوم الإسلام
بعد البحث و التنقيب و فتح باب الإختراع و التفنن على مصراعيه
قررت أن أعرض عليكم هذا الإستاندر
اكتب ما شئت ما قطعت الأجزاء و استعملت حرف غير مماثل لكل جزء على شرط أن تتبع نظام التاج
< tag>
text نص
<\ tag>
و أنا أتولى تمويل مبرمج يكتب
xml parser & processor
xml schema etc
xml mapper
How-to
<h>
حديث نص
<\ h>
<S>
حديث سند
<\ S>
لك أن تختار الحرف الاتينى لكل قطعة ثم يقوم البرنامج بقرآءتها
< h>
حديث نص
<\ h>
أو
< x>
حديث نص
<\ x>
التاجات تكون فى أى مكان بالسطر
لماذا نستخدم الحرف اللآتينى؟
حتى نتفادى الخطأ فى النصوص العربية و لأن لغة البرمجة تفهم اللآتينية
و بعد الإستخدامات الكثيرة ممكن نتفق على حروف التاجات
مثلا يكون حرف من معنى الوحدة بالتهجى بالإنجليزية
مثل
< H> deeth
<M> atn
<S> anad
etc
remember XML mapper will unify any selections
و السلام
مثال تاجات المسند الجامع لأبى المعاطى و أخوته – جزاهم الله خيرا -
Tag Index
<p> Basmalah <p>
<a> author </a>
<b> book<\b>
<v> Volume<\v>
<c> chapter<\v>
<m> musnad <\m>
<n> Companion <\n>
<s> sanad<\s>
<h> hadeeth <\h>
<t> title <\t>
<r> riwayah - report<\r>
<e> manual numbering <\e>
طبعا فى نسخة ثانية ممكن تبحث و تزيل التاجات
و لكن لابد من وجدود نسخة بالتاجات التى تكتب بها كل أعمالاك
و لك حرية إختيار حروف فهرس التاجات بشرط عدم إستخادم حرف مرتين تحت تاجين
لاحظ بعض الأحاديث تنقصها بعض التاجات و هذا لا يضر فإن البرنامج سوف يقوم بالمطلوب
و أن ترقيمك اليدوى تحت تاج سوف يعيد ضبطة البرنامج
< p>
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
<\ p>
<b>
المسند الجامع
<\ b>
<v>
( المجلد الأول)
<\ v>
<c>
الباب الأول
<\ c>
<m>
مسند الصَّحَابة
<\ m>
<e>
1-
<\e>
<n>
آبي اللَّحْم الغِفَارِيُّ
<\ n>
<r>
1- حَدِيثُ عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ، عَنْ آبِي اللَّحْم ِ؛
<\ r>
<h>
أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ يَسْتَسْقِي، وَهُوَ مُقْنِعٌ بِكَفَّيْهِ يَدْعُو.
<\ h>
<r>
يأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند عُمير مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ، برقم (10934).
\ r>
* * *
<e>
2-
<\e>
<n>
أُبَيُّ بن عِمَارَةَ الْمَدَنِيُّ
<\ n>
<r>
2- عن أَيُّوب بن قَطَن، عن أُبَي بن عِمَارة؛
<\ r>
<h>
أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: يَوْمًا؟ قَالَ: يَوْمًا. قَالَ: وَيَوْمَيْنِ؟ قَالَ: وَيَوْمَيْنِ. قَالَ: وَثَلاَثَةً؟ قَالَ: نَعَمْ، وَمَا شِئْتَ.
<\ h>
<s>
أخرجه أبو داود (158) قال: حدَّثنا يَحيى بن مَعِين، قال: حدَّثنا عَمْرو بن الرَّبِيع بن طارق.
كلاهما (يَحيى، وعَمْرو) عن يَحيى بن أَيُّوب، عن عَبْد الرَّحْمان بن رَزِين، عن مُحَمد بن يَزِيد، فذكره.
<\ s>
* * *
<n>
<e>
3-
<\e>
عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَ؛
<\ n>
<h>
أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: يَوْمًا؟ قَالَ: وَيَوْمَيْنِ. قَالَ: وَثَلاَثًا، حَتَّى بَلَغَ سَبْعًا، قَالَ لَهُ: وَمَا بَدَا لَكَ.
<\ h>
<s>
أخرجه ابن ماجة (557) قال: حدَّثنا حَرْمَلَة بن يَحيى، وعَمْرو بن سَوَّاد، المِصْرِيان، قالا: حدَّثنا عَبْد الله بن وَهْب، قال: أنبأنا يَحيى بن أَيُّوب، عن عَبْد الرَّحْمان بن رَزِين، عن مُحَمد بن يَزِيد بن أَبي زِيَاد، عن أَيُّوب بن قَطَن، عن عُبَادَة بن نُسَيّ، فذكره.
<\ s>
ـ[مبرمج]ــــــــ[02 - 03 - 06, 10:20 ص]ـ
رجاء زيارة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=73706
و ملحق مثال
أنا أفضل أن نعمل نطبق ال
إكس إم إل
Xml
فى ترصيص الحديث رواية و دراية فى نصفين
نصف المؤلف
و نصف المبرمج
و نجعل لهما مصطلحا
أكس إم إل للؤلف
أكس إم إل للمبرمج
حتى لا نثقل على المؤلفين
فمثلا سأقوم بالمطلوب فى نصفه الأول
و نطلب من أخ مبرمج يكمل نصف إكس إم إل للبرمجة
على المؤلف أن ينظر فى كتابه كيف يقطعة للأقل قطع لا يخلط أمر بأمر
فمثلا
ربما يكون لديه
مقدمة
فصل أو باب
حديث
راو
مصدر
رقم
هامش
فى كتاب آخر
يوجد ما سبق ذكره و لكن زاد
الحكم
السند
و عليه
يختار من لائحة إكس إم إل الحروف التى تناسبة و يطبقها
و هذه الحروف لاتينية حتى تكون غريبة عن النص العربى فلا تختلط به
و أيضا لأن كل لغات البرمجة تعرفها
و الأمر سهل
فكل قطعة تبدأ بحرف بين قوسين من الزوايا
< >
< h>
و تنتهى
< h/>
بنفس الحرف بين الزوايا و لكن يضيف علامة
/
و تعنى نهاية القطعة
هذا كل المطلوب من المؤلف
و لكن يوفر ساعات على المبرمج
و حتى لو استخدم أى حرف بين قوسين الزوايا ممكن يغير تلقائيا
المهم لا يستخدم حرف لموضوعين
فمثلا
< h/>
للحديث
لا تستخدم للسند
و ربما يستخدم
< s/>
و هكذا
اللهم تقبل(103/106)
كيف الوصول الى المخطوطات التي في أرمينيا
ـ[عبد الرحمن التميمي]ــــــــ[17 - 02 - 06, 05:19 م]ـ
توجد بعض المخطوطات في دولة أرمينيا من الدول المنفصلة للاتحاد السوفيتي، حيث أنه يوجد في (متحف يريفان) بعضها، فكيف الوصول اليها؟ وهل سبق أن قام الاحد الاخوة بالحصول على بعضها من تلك الدولة؟
من يفيدنا عاجلاً وله الدعاء والاجر
ـ[عبد الرحمن التميمي]ــــــــ[02 - 03 - 06, 07:20 م]ـ
ألا يوجد من يجيب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟(103/107)
البحث عن مخطوطات
ـ[محمد التواتى]ــــــــ[17 - 02 - 06, 09:41 م]ـ
السلام عليكم اخوتى الأفاضل حياكم الله.
أود الاستفسار عن المخطوطات التالية أماكن توجدها وفيم لو كانت حققت أم لا ومعلومات عن مؤلفيها وهي:
إتحاف ذوي الأدب بمقاصد لامية العرب لأبي جمعة الماغوسي
تخميس الهمزية للبصيري لشهاب الدين احمد عبد الله اغا الزوم.
ساجعة الطوق وجامعة الشوق (قصائد وموشحات)
لعبد الله بن عطاء الله الخوجة العطائي ت 1233 هجري0
وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[21 - 02 - 06, 02:50 ص]ـ
الاخ الكريم
هذا ما وجدت في موضوعك:
إتحاف ذوي الأرب بمقاصد لامية العرب، لأبي جمعة سعيد بن مسعود الماغوسي المراكشي؛ تحقيق و تقديم محمد أمين المؤدب. - الدار البيضاء k المغرب، مكتبة الرشاد, 1997. - 676 ص.؛ 24 سم
والسلام.
ـ[أبو الأم]ــــــــ[24 - 03 - 06, 08:31 م]ـ
الرقم التسلسلي1428
الفنادب
عنوان المخطوطايضاح المبهم من لاميه العجم
عنوان فرعيشرح لاميه العجم
اسم المؤلفسعيد بن مسعود الماغوسي, الصنهاجي
اسم الشهرةابوجمعه
اسم الشهرةالصنهاجي
تاريخ الوفاة1016هـ - 1607م بعدها
قرن الوفاة11هـ - 17م
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ01821
الرقم التسلسلي66859
الفنشعر
عنوان المخطوطايضاح المبهم من لاميه العجم
عنوان المخطوطشرح لاميه العجم
اسم المؤلفسعيد بن مسعود الماغوسي, ابوجمعه
اسم الشهرةابوجمعه
اسم الشهرةابن ابي جمعه
تاريخ الوفاةبعد 1016هـ
قرن الوفاة11هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الدوله
اسم الدولةالمانيا
اسم المدينةبرلين
رقم الحفظ7667
نسخه في العالم
اسم المكتبةاكاديميه ليدن
اسم الدولةهولندا
اسم المدينةليدن
رقم الحفظ661
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمعهد الدراسات الشرقيه
اسم الدولةروسيا
اسم المدينةسان بطرسبورج
رقم الحفظ292/ 1
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمتحف البريطاني
اسم الدولةانجلترا
اسم المدينةلندن
رقم الحفظ1838/ 1
نسخه في العالم
اسم المكتبةالخديويه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ4/ 210
نسخه في العالم
اسم المكتبةدار الكتب المصريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ3/ 30, 39
نسخه في العالم
اسم المكتبةالرباط
اسم الدولةالمغرب
اسم المدينةالرباط
رقم الحفظ327
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه برنستون (مجموعه جاريت)
اسم الدولةالولايات المتحده الامر
الرقم التسلسلي101283
الفنادب
عنوان المخطوطاتحاف ذوي الارب بمقاصد لاميه العرب
اسم المؤلفسعيد بن مسعود الماغوسي, ابوجمعه
اسم الشهرةابوجمعه
اسم الشهرةالماغوسي
تاريخ الوفاةبعد 1016هـ
قرن الوفاة11هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه الاحمديه بجامع الزيتونه
اسم الدولةتونس
اسم المدينةتونس
رقم الحفظ4767(103/108)
حمل فتاوى الكفوري المالكي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 02 - 06, 01:10 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف الأزهرية صانها الله وهي
فتاوى الشيخ الكفوري رحمه الله
وقد فرغ من تصنيفها في 6 محرم سنة 1170 هـ
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:الفتاوي
المؤلف: محمد بن سليمان بن محمد بن زائد الكفورى المالكى
المقدمة: فقد سالنى من لايسعنى مخالفته ان اعمل رسالة فى الفقه على الامام مالك اسيلة واجوبه
الخاتمة: والقران كلام الله ليس بمخلوق راجع السمعيات والله اعلم.ز. نبينا محمد عليه الصلاة والسلام
رقم النسخة: 306792
عدد الأوراق: 179 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:61.946 ميغا بايت
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\FATAWAKAFORI.rar
ترجمة المؤلف من الأعلام للزركلي - (ج 6 / ص 152):
(الكفوري) * ( .. - بعد 1170 ه = .. - بعد 1757 م) محمد بن سليمان بن محمد بن زائد الكفوري: فقيه مالكي مصري. نسبته إلى كفور مصر. له (الفتاوى - ط) فرغ من جمعه سنة 1170 (2).
ادعوا لاخيكم واستغفروا له
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 02 - 06, 07:49 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[19 - 02 - 06, 02:34 م]ـ
شكراً لك. ووفقك الله وسدد خطاك؛ وغفر لك ولوالديك ما تقدم لذنبك وما تأخر. آمين يا رب.
اللهم اجعل أعمالك هذه بياضا ليديك يوم الآخر، وشاهدة لك بالخير في حياتك وبعد مماتك.
أعمالكم هذه إحياء للنفوس، ومن أحياها فقد أحيا الناس جميعاً.
عصارات لأفكار وجهود العلماء كادت تذهب أدراج الرياح، فأنقذتموها من الضياع.
شكراً، شكراً، شكراً.(103/109)
أين إخواني المحققون ومحبي التراث كي يساعدونني
ـ[أبو محمد الفلسطيني]ــــــــ[19 - 02 - 06, 12:24 م]ـ
أنا أبحث عن مخطوطة في الفقه وذلك لتحقيقها وتقديمها كرسالة ماجستير في الفقه المقارن
وجزاكم الله خيرا
أبو محمد الفلسطيني(103/110)
كتاب المعالم في أصول الفقه من لديه المخطوط أو أي معلومة يفدني وجزاكم الله خيرا
ـ[مصعبو]ــــــــ[19 - 02 - 06, 02:33 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله .. والصلاة والسلام على محمدٍ رسول الله ..
أخوتي الكرام ..
السلام عليكم ..
من كان لديه مخطوط ((المعالم في أصول الفقه)) أو أي معلومات عنه .. أرجو أن يفيدني .. وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم ..
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 02 - 06, 11:30 م]ـ
في الازهرية قطعة صغيرة منه في 11 ورقة
كنت نزلتها مند مدة ولم اضعها في الملتقى وهي تبدا من قوله
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فى ان الاجماع حجة ومعلوم ان اجد الم نقل ذلك واما الوجه الثانى وهو ادعا ان القدر المشترك من هذه الاخبار ثبوت شىء يلزم من ثبوته كون الاجماع
الى قوله:
وان ادعيتم ان ذلك من باب اخبار الاحاد كان ذلك اثباتا ...
فان كنتم في حاجة اليها وضعتها لكم
والله الموفق
ـ[علي محمد يوسف]ــــــــ[20 - 02 - 06, 12:31 م]ـ
أخي الكريم ما أعرفه عن كتاب المعالم للفخر الرازي أنه مطبوع ولا يحضرني الان مكان طباعته
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 02 - 06, 10:43 م]ـ
طبع الكتاب في دار عالم المعرفة القاهرة 1414 هـ
بتحقيق الشيخ عادل احمد عبد الموجود والشيخ علي معوض في 190 صفحة
ـ[مصعبو]ــــــــ[22 - 02 - 06, 06:32 م]ـ
جزاكم الله خيراً ..
وبارك جهودكم ..
أستاذنا أبو يعلى إن تكرمتم عليّ بالصفحات المخطوطة الموجودة عندكم فأنا لكم من الشاكرين ..
وفقكم الله لما يحبّه ويرضاه
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[22 - 02 - 06, 11:24 م]ـ
وفقكم الله.
وحقق الكتاب في رسالة علمية من طرف الأستاذ موسى أبو الريش ... كما في قاعدة معلومات مركز الملك فيصل.
ـ[مصعبو]ــــــــ[25 - 02 - 06, 01:10 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي (الفهم الصحيح) وبارك فيك.(103/111)
بخصوص (التلخيص الحبير)
ـ[حازم الحنبلي]ــــــــ[19 - 02 - 06, 05:06 م]ـ
إذا كان بالمستطاع رفع مخطوط (التلخيص الحبير) إلى قسم المخطوطات بالملتقى؛ ممن يملكها فليتفضل مشكوراً، وجزى الله خيراً مَن أعان على نشر العلم بين طلابه.
ـ[أبو الفداء الرّقي]ــــــــ[13 - 09 - 06, 01:33 ص]ـ
بارك الله فيك وفي كل من يعين على طلب العلم(103/112)
بحاجة إلى مخطوط [هادي النبيه إلى تدريس التنبيه]
ـ[ضياء الدين الحلو]ــــــــ[19 - 02 - 06, 11:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من الإخوة الأكارم أعزهم الله تعالى أن يفيدوني حول مخطوط، هادي النبيه إلى تدريس التنبيه، لابن الملقن الشافعي،أين أجده، لأنني بحاجة إليه جدا، من أجل رسالة الماجستير.
بارك الله بجهودكم ونفعكم بها في الدنيا والآخرة
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[20 - 02 - 06, 01:13 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذه أماكن المخطوط كما جاء في فهرس آل البيت، الفقه وأصوله (11/ 365)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=35488&stc=1&d=1140387015
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[20 - 02 - 06, 01:19 ص]ـ
اين يمكننا شراء فهارس آل البيت؟ او اين تباع؟
اخي الشيخ خالد
بارك الله فيك
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[20 - 02 - 06, 01:29 ص]ـ
تجده في معارض الكتاب الدولية
وقد اشترى لي أحد المشايخ الفضلاء (الفقه وأصوله) من معرض الكتاب في الرياض 1425
والفهرس مقسم:
الفقه وأصوله: 11 مجلدا
الحديث: 3 مجلدات
أما البقية فلا علم لي بها لأني لم أقتنها بعد
وهذا موقعهم على الشبكة
http://www.aalalbayt.org
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[20 - 02 - 06, 01:46 ص]ـ
يعني في معرض الرياض هذا المقبل
ما هي الجهة التي تبيع او توزع الكتاب؟
جزاك الله خيرا
ـ[ضياء الدين الحلو]ــــــــ[24 - 02 - 06, 06:02 م]ـ
جزاك الله خيرا ياأخي هل من الممكن أن تعلمني كيف أحصل على المخطوط
ـ[أنس صبري]ــــــــ[26 - 02 - 06, 10:52 ص]ـ
أخي ضياء موجود منه 4 نسخ مصورة عن الظاهرية ونسخة مصورة عن الجوهرية في نابلس في مركز جمعة الماجد والإتصال بمركز جمعة الماجد بأحد الوسائل التالية:
ص. ب 55156 دبي - الإمارات
أو هاتف 0097142624999
أو فاكس رقم 0097132696950
أو بريد إلكتروني info@almajidcenter.org
و موقع المركز www.almajidcenter.org(103/113)
أبحث عن كتاب "التحفة في القراءة المكية"
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[19 - 02 - 06, 11:48 م]ـ
السلام عليكم
أبحث عن كتاب "التحفة في القراءة المكية" لمحمد بن يوسف التملي المغربي من اهل القرن الهجري الحادي عشر.
ومؤلفات محمد بن محمد الافراني السوسي المغربي المتوفي بمصر شيخ علي النوري السفاقسي.
وترجمة الشيخ عاشورا القسمطيني.
المرجو موافاتي بأي معلومات قد تفيدني في بغيتي، وجزاكم الله خيرا.
والسلام
ـ[أبو الأم]ــــــــ[25 - 03 - 06, 01:22 م]ـ
لعل في هذه المعلومات اجابة عن بعض ما تبحث عنه ...
الرقم التسلسلي50075
الفنعلوم القرآن
عنوان المخطوطاقامه البرهان على مسائل تذكره الاخوان
عنوان المخطوطشرح تذكره الاخوان لمشكلات احكام القرآن
اسم المؤلفمحمد, الافراني
اسم الشهرةالافراني
تاريخ الوفاةبعد 1079هـ
قرن الوفاة11هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمتحف البريطاني
اسم الدولةانجلترا
اسم المدينةلندن
رقم الحفظ1256/ 1 الملحق
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه برنستون
اسم الدولةالولايات المتحده الامريكيه
اسم المدينةبرنستون
رقم الحفظ5044
الرقم التسلسلي68605
عنوان المخطوطفتح المغيث بحكم اللحن في الحديث
اسم المؤلفمحمدالصغير بن محمد عبدالله, الافراني
اسم الشهرةالافراني
تاريخ الوفاة1138هـ - 1726م
قرن الوفاة12هـ - 18م
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ12964 - 12
الرقم التسلسلي77580
الفنقراءات
الفنعلوم القرآن
عنوان المخطوطاقامه البرهان على مسائل تذكره الاخوان
عنوان المخطوطشرح تذكره الاخوان
اسم المؤلفمحمد, المغربي
اسم الشهرةالمغربي
اسم الشهرةالافراني
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظب 2029
الرقم التسلسلي81605
الفنتراجم
عنوان المخطوطروضه التعريف بمفاخر مولانا اسماعيل بن الشريف
اسم المؤلفمحمدالصغير بن محمد بن عبدالله, الافراني
اسم الشهرةاليفرني
اسم الشهرةالصغير
اسم الشهرةمحمدالصغير
اسم الشهرةالافراني
اسم الشهرةمياره
تاريخ الوفاةبعد 1155هـ
قرن الوفاة12هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالخزانه الملكيه (الحسنيه)
اسم الدولةالمغرب
اسم المدينةالرباط
رقم الحفظ2472,2343,1356,مجموع 3676
الرقم التسلسلي81913
الفنتراجم
عنوان المخطوطصفوه ماانتشر في اخبار صلحاء القرن الحادي عشر
عنوان المخطوطصفوه من انتشر من اخبار صلحاء القرن الحادي عشر
اسم المؤلفمحمدالصغير بن محمد بن عبدالله, الافراني
اسم الشهرةالافراني
اسم الشهرةمحمدالصغير
اسم الشهرةالصغير
اسم الشهرةاليفرني
اسم الشهرةمياره
تاريخ الوفاةبعد 1155هـ
قرن الوفاة12هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالخزانه الملكيه (الحسنيه)
اسم الدولةالمغرب
اسم المدينةالرباط
رقم الحفظ138,849,1659,3668,7298,7347,9197,1025
نسخه في العالم
اسم المكتبةخزانه ابن يوسف
اسم الدولةالمغرب
اسم المدينةمراكش
رقم الحفظ407
نسخه في العالم
اسم المكتبةالخزانه العامه
اسم الدولةالمغرب
اسم المدينةالرباط
رقم الحفظ671 D, 1178 D
الرقم التسلسلي86621
الفنبلاغه
عنوان المخطوطياقوته البيان
اسم المؤلفمحمدالصغير بن محمد بن عبدالله, الافراني
اسم الشهرةالافراني
اسم الشهرةمحمدالصغير
تاريخ الوفاةبعد 1155هـ
قرن الوفاة12هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةخزانه القرويين
اسم الدولةالمغرب
اسم المدينةفاس
رقم الحفظرقم التسلسل 2/ 1297
الرقم التسلسلي87024
الفنبلاغه
عنوان المخطوطتعليق على ياقوته البيان
اسم المؤلفمحمدالصغير بن محمد بن عبدالله, الافراني
اسم الشهرةالافراني
اسم الشهرةاليفرني
اسم الشهرةالصغير
اسم الشهرةمحمدالصغير
اسم الشهرةمياره
تاريخ الوفاةبعد 1155هـ
قرن الوفاة12هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةخزانه القرويين
اسم الدولةالمغرب
اسم المدينةفاس
رقم الحفظرقم التسلسل 10/ 1531
الرقم التسلسلي88891
الفنادب
عنوان المخطوطالمسلك السهل في شرح توشيح ابن سهل
اسم المؤلفمحمدالصغير بن محمد بن عبدالله, الافراني
اسم الشهرةالافراني
اسم الشهرةمحمدالصغير
تاريخ الوفاةبعد 1155هـ
قرن الوفاة12هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالخزانه العامه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/114)
اسم الدولةالمغرب
اسم المدينةالرباط
رقم الحفظ970 D,1455 D,918 D,694 D
نسخه في العالم
اسم المكتبةالخزانه العلميه الصبيحيه
اسم الدولةالمغرب
اسم المدينةسلا
رقم الحفظ86/ 3
الرقم التسلسلي89364
الفنتراجم
عنوان المخطوطصفوه من انتشر من اخبار صلحاء القرن الحادي عشر
اسم المؤلفمحمدالصغير بن محمد بن عبدالله, الافراني
اسم الشهرةاليفراني
اسم الشهرةالوفراني
تاريخ الوفاة1080هـ
قرن الوفاة11هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالخزانه العامه
اسم الدولةالمغرب
اسم المدينةالرباط
رقم الحفظ671 D,1178 D
نسخه في العالم
اسم المكتبةخزانه ابن يوسف
اسم الدولةالمغرب
اسم المدينةمراكش
رقم الحفظ407
الرقم التسلسلي90149
الفنحديث
عنوان المخطوطفتح المغيث بحكم اللحن في الحديث
اسم المؤلفمحمدالصغير بن محمد بن عبدالله, الافراني
اسم الشهرةالافراني
اسم الشهرةالمراكشي
اسم الشهرةالصغير
اسم الشهرةمحمدالصغير
اسم الشهرةاليفرني
تاريخ الوفاةبعد 1155هـ
قرن الوفاة12هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالخزانه العلميه الصبيحيه
اسم الدولةالمغرب
اسم المدينةسلا
رقم الحفظ115/ 4,277/ 7,480/ 2
الرقم التسلسلي91376
الفنتراجم
عنوان المخطوطالممتنع السهل في ترجمه ابراهيم بن سهل
اسم المؤلفمحمدالصغير بن محمد بن عبدالله, الافراني
اسم الشهرةالافراني
اسم الشهرةاليفرني
اسم الشهرةالصغير
اسم الشهرةمحمدالصغير
تاريخ الوفاةبعد 1155هـ
قرن الوفاة12هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالخزانه العلميه الصبيحيه
اسم الدولةالمغرب
اسم المدينةسلا
رقم الحفظ86/ 2
الرقم التسلسلي98012
الفنشعر
عنوان المخطوطقصيده في مدح احمد بن محمد, الدرعي
اسم المؤلفمحمدالصغير بن محمد بن عبدالله, الافراني
اسم الشهرةمحمدالصغير
اسم الشهرةالصغير
اسم الشهرةالافراني
اسم الشهرةاليفرني
تاريخ الوفاةبعد 1155هـ
قرن الوفاة12هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةدار الكتب الوطنيه
اسم الدولةتونس
اسم المدينةتونس
رقم الحفظرقم التسلسل 3525
الرقم التسلسلي98324
الفنتصوف
عنوان المخطوطالجيش والسريه وغيرهما في الطريقه التيجانيه
اسم المؤلفمحمدالصغير بن محمد بن عبدالله, الافراني
اسم الشهرةمحمدالصغير
اسم الشهرةالوفراني
اسم الشهرةالصغير
اسم الشهرةاليفرني
اسم الشهرةالافراني
تاريخ الوفاةبعد 1155هـ
قرن الوفاة12هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةدار الكتب الوطنيه
اسم الدولةتونس
اسم المدينةتونس
رقم الحفظرقم التسلسل 3770
الرقم التسلسلي113569
الفنتراجم
عنوان المخطوطصفوة من انتشر من اخبار صلحاء القرن الحادي عشر
اسم المؤلفمحمدالصغير بن محمد بن عبدالله, الافراني
اسم الشهرةالافراني
اسم الشهرةمحمدالصغير
اسم الشهرةالوفرني
تاريخ الوفاةبعد 1155هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظب 21146 - 21147/ a
الرقم التسلسلي119770
الفنتاريخ
عنوان المخطوطنزهه الحاوي باخبار ملوك القرن الحادي
اسم المؤلفمحمد بن محمد الافراني
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ2707 - 5 - ف
الرقم التسلسلي28988
عنوان المخطوطنزهه الحادي باخبار ملوك القرن الحادي
اسم المؤلفمحمد بن الحاج محمد الافراني, الافراني
اسم الشهرةالافراني
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ4617 - فب
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الحرم المكي
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةمكه المكرمه
رقم الحفظ139 تاريخ
الرقم التسلسلي125710
الفنقراءات
عنوان المخطوطشرح منظومه محمد المغربي الافراني في آلاف موضعي يونس
اسم المؤلفابوالصلاح المنوفي
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظج 321/ 2
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[25 - 03 - 06, 02:37 م]ـ
جزاك الله بالجزاء الأوفى ورزقك الجنة ..(103/115)
حمل الفية الارتضا فى شروط القضا لأثير الدين الخصوصي الشافعي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 02 - 06, 01:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف الأزهرية صانها الله وهي ألفية تائية تسمى:
الارتضا فى شروط القضا
للشيخ أثير الدين محمد بن عمر الخصوصي الشافعي المتوفى سنة 843هـ
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:الارتضا فى شروط القضا
المؤلف: اثير الدين الخصوصي
المقدمة:لله الحمد يا من خص بالاحدية على نعمه منها نفكه نعمه
الخاتمة: وقد ضاع عرف من مدائح فضلهم وما ضاع عرف من جميل وشيمة تم وبالخير عم ... وحسبنا الله ونعم الوكيل
رقم النسخة: 309765
عدد الأوراق: 44 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:8.006 ميغا بايت
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\IRTIDA.rar
ترجمة المؤلف من كتاب الضوء اللامع لأهل القرن التاسع للسخاوي (ج 4 / ص 231/ 696):
محمد بن عمر بن محمد بن أبي بكر بن محمد أثير الدين بن المحب بن الخطيب الشمس الخصوصي ثم القاهري الشافعي ويعرف بأثير الدين الخصوصي الماضي أخوه أحمد.
ولد سنة نيف وستين وسبعمائة بالقاهرة وحفظ بها القرآن وذكر أنه اشتغل بالفقه على أبيه وابن الملقن والبلقيني والأبناسي وعليه بحث نكت النسائي على التنبيه وبالأصول على البدر بن أبي البقاء والشهاب النحريري المالكي وقنبر والعز بن جماعة وكذا البلقيني وحضر دروسه ودروس السيف الصيرامي وشيرين العجمي نزيل مدرسة حسن وقاضي دمشق الشهاب القرشي في التفسير وبالعربية عن المحب بن هشام والغماري وعبد اللطيف الأقفاصي والشمس السيوطي وأنه سمع على البهاء أبي البقاء السبكي والضياء القرمي وابن الصائغ الحنفي والتنوخي وابن الملقن والبلقيني والعراقي والهيثمي وابن خلدون ووقفت على سماعه هو وأخوه أحمد من الزين العراقي لكثير من أماليه بحضرة الهيثمي، وحج به والده صغيراً ثم سافر هو بعد إلى البلاد وطوف فأكثر ودخل دمشق غير مرة
وولي باسكندرية تدريس مدرسة الوشاقي، وكان فاضلاً فكهاً حلو النادرة قادراً على اختراع الخراع أمة في ذلك وعلى التطور في أشكال مختلفة بحيث يحسن كلام المغاربة حتى لا يشك سامعه أنه منهم، كل ذلك مع المشاركة الجيدة في الفنون بحيث درس وصنف ونظم ونثر وناب في الحكم عن الجلال البلقيني فمن بعده،
وعمل أرجوزة في ألف بيت سماها الارتضاء في شروط القضاء وأخرى في الأصول وتعاليق في الفقه وغيره ولكنه غلب عليه البسط والمجون مع ملازمة الاشتغال والمطالعة
سافر إلى دمشق صحبة البهاء بن حجي فقدمها وهو متوجع بالبطن ثم تزايد به الحال حتى مات بالبيمارستان النوري في يوم الخميس عاشر صفر سنة ثلاث وأربعين ودفن من يومه بباب الصغير عفا الله عنه. ومن نظمه:
ولما ادعيت الصبو قالت عواذلي ... أتصبو مع الهجران والرمي بالبين
وقد ألزموني أن أقيم شهوده ... فقلت على رأسي أقيم ومن عيني
ومضى في علي بن أقبرس ما تلاعب به كل منهما بالآخر بسبب المجلس وهجا ابن أقبرس بغير ذلك ونظمه سائر عفا الله عنه.
وقال عمر كحالة في معجم المؤلفين - (ج 11 / ص 91):
الخصوصي (760 - 843 ه) (1359 - 1439 م) محمد بن عمر بن محمد بن ابي بكر بن محمد الخصوصي، ثم القاهري، الشافعي ويعرف بأثير الدين الخصوصي (2).
فقيه اصولي. اديب، ناظم، ناثر. ولد نيف وستين وسبعمائة بالقاهرة، واخذ عن جماعة من الفضلاء، وحج به والده صغيرا، ثم سافر إلى البلاد وطوف، فأكثر، ودخل دمشق غير مرة، وولي بالاسكندرية تدريس مدرسة الوشاقي، وناب في الحكم، وتوفي بالبيمارستان النوري بدمشق في 10 صفر، ودفن من يومه بالباب الصغير.
من آثاره: ارجوزة في الف بيت سماها الارتضاء في شروط القضاء، واخرى في الاصول، وتعاليق في الفقه.
(ط) السخاوي: الضوء اللامع 8: 256 257 البغدادي: ايضاح المكنون 1: 56: البغدادي: هدية العارفين 2: 194 * (هامش 2) * (2) قرية بالشرقية بمصر.
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_______________________________
دعوا كل قول عند قول محمد ... فما آمن في دينه كمخاطر
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[20 - 02 - 06, 02:28 ص]ـ
بارك الله فيك و جزاك الله عنا كل خير
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[20 - 02 - 06, 08:03 ص]ـ
بارك الله فيك(103/116)
اني ابحت عن كتاب سلسلة الاصول في معرفة ابناء الاصول ساعدوني ارجوكم
ـ[فطوش]ــــــــ[20 - 02 - 06, 02:11 م]ـ
للمرة التانية اكتب لكم ايها الاخوة من لديه معلومات حول هدا الكتاب سلسلة الاصول في معرفة ابناء الرسول ارجو ان تساعدوني
ـ[أبو الأم]ــــــــ[24 - 03 - 06, 08:34 م]ـ
من المؤلف ...
اي معلومات عن المخطوط اخرى .. ؟
علنا ننفعك(103/117)
ابحث عن مخطوط الشرح الكبير لأبي حسن الصغير الزرويلي
ـ[أبو عبدالمهيمن]ــــــــ[20 - 02 - 06, 02:22 م]ـ
الرجاء ساعدوني في الحصول علي نسخة من هذا المخطوط
ـ[أنس صبري]ــــــــ[21 - 02 - 06, 09:21 ص]ـ
هل هو المسمى التقييد على تهذيب المدونة أم كتاب آخر
ـ[أبو عبد الرحمن الأنصاري]ــــــــ[22 - 04 - 08, 11:13 م]ـ
نعم، هو المسمى بما ذكرت فهل لك به علم فتفيدنا مشكورا، مأجورا إن شاء الله
ـ[حميد الهلالي]ــــــــ[29 - 04 - 08, 03:42 ص]ـ
الكتاب حقق جزء منه كبير في الجامعة الإسلامية بالمدينة
ـ[توفيق الصائغ]ــــــــ[29 - 04 - 08, 10:02 ص]ـ
وموجود في مكتبة الملك فيصل وعندي منه ما يتعلق بأبواب الحج
ـ[محمد الروداني]ــــــــ[28 - 08 - 08, 07:04 م]ـ
عندي أجزاء منه
راسلني لأفيدك به
ـ[أبو عبد الرحمن الأنصاري]ــــــــ[29 - 08 - 08, 02:07 ص]ـ
ما الأجزاء التي لديك من الكتاب؟ بورك فيك.
ولأختصر عليك الشقة فإن الذي نحتاجه من اكتاب قطعتان إحداهما (من كتاب المرابحة إلى كتاب السلم الأول) والأخرى (من كتاب الغصب إلى آخر الديوان) فهل لديك من هاتين القطعتين شيء من غير النسخة الأزهرية التي في جامعة أم القرى. نرجو الإفادة عاجلا
ـ[محمد الروداني]ــــــــ[29 - 08 - 08, 09:41 ص]ـ
عندي نسخة مغربية سأبحث لك فيها بغيتك ان شاء الله
ـ[محمد الروداني]ــــــــ[29 - 08 - 08, 09:55 ص]ـ
أخي الكريم
أرجوك أن تعين لي موضع ما طلبت حسب ترتيب الكتاب المقيد عليه: "التهذيب للبرا\عي" فإني أعرته وليس بين يدي الآن إلا المصورة. تحديد المجلد والصفحة في تهذيب البراذعي
ـ[أبو عبد الرحمن الأنصاري]ــــــــ[29 - 08 - 08, 03:46 م]ـ
أخي محمد الروداني - بارك الله فيك.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .................
أشكرك على التواصل وأفيدك- ومنك نستفيد-بأن ترتيب التقييد لا يتطابق تماما مع ترتيب التهذيب
لا في النسخة الإماراتية ولا الليبية، وإن كانت الليبية أقرب إليه (وهي موجودة في المكتبة الشاملة/الإصدار الثاني)، ولكن أغلب القطعة التي نبحث عنهاوهو ما بين كتاب الغصب إلى آخر الديوان- يقع في المجلد الرابع من النسخة الإماراتية، وإذا لم يفدك تحديد القدر المطلوب من المخطوط فلا أظن تحديد صفحات المطبوع يجدي معك كثيرا،
فإذا كانت لديك نسخة كاملة من الكتاب فاقطع بأن ال330 لوحة الأخيرة منها هي من بين ما نبحث عنه، وكل هذا يغني عنه أن تجود علينا بيسير من وقتك فتتصفح المخطوط تصفحا سريعا فإذا وجدت عنوانا عريضا هكذا:" كتاب الغصب "فاعزله ومابعده إلى نهاية الديوان قاطعاجازما بأن ذلك جزء من بغيتنا، ثم تصفح الباقي - غير مأمور- سريعا فإن وجدت عنوانا عريضا هكذا:"كتاب المرابحة" فاقطع بأن ماقبله غير مطلوب لنا، وأن بغيتنا تبد أمن ذلك العنوان إلى أول كتاب الأقضية، والغاية هنا غير داخلة في المغيا, ولك منا جزيل الشكر مقدما فجزاك الله خيرا، وهذا مالدي عتيد، والسلام كما بدأ يعود
ـ[محمد الروداني]ــــــــ[30 - 08 - 08, 01:59 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله
أمهلني أخي مدة لأجيبك لأن الكتاب عندي في مدينة أخرى
ولربح الوقت وتسهيل البحث أرسل لي فهرس محتويات الكتاب
والسلام عليكم ورحمة الله
KAMALBELHA@YAHOO.FR
ـ[محمد الروداني]ــــــــ[04 - 10 - 08, 04:36 م]ـ
ما الأجزاء التي لديك من الكتاب؟ بورك فيك.
ولأختصر عليك الشقة فإن الذي نحتاجه من اكتاب قطعتان إحداهما (من كتاب المرابحة إلى كتاب السلم الأول) والأخرى (من كتاب الغصب إلى آخر الديوان) فهل لديك من هاتين القطعتين شيء من غير النسخة الأزهرية التي في جامعة أم القرى. نرجو الإفادة عاجلا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
(من كتاب المرابحة إلى كتاب السلم الأول):
بين يدي السفر الثالث وترتيب كتبه كالآتي:
حدد لي طلبتك منها
1. الصرف
2.السلم الأول
3. السلم الثاني
4. السلم الثالث
5. بيوع الآجال
6. البيوع الفاسدة
7. بيع الخيار
8. المرابحة
ويستحسن أن تضع لي فهرسا للنسخ التي بين يديك
لأن سبب الاختلاف الكبير بين نسخ ـ كتاب التقييد ـ مرده لطريقة تصنيف الكتاب، فليس من كتابة امؤلف ولا ترتيبه بل هو من تقييد تلاميذه عنه فاختلفت النسخ تبعا ل\لك
ـ[حميد الهلالي]ــــــــ[16 - 12 - 08, 10:20 م]ـ
عليك بخزانة ابن يوسف بمراكش تجد بغيتك(103/118)
سؤال عاجل مخطوطة لابن النجار -رحمه الله- عن أحكام الطواف
ـ[سعود3]ــــــــ[20 - 02 - 06, 06:57 م]ـ
ذكر لي أحد الفضلاء أن هنالك مخطوطة لابن النجار -رحمه الله- عن أحكام الطواف.
باسم: نهاية المطاف.
فمن عنده فضل علم فلا يبخل علينا، جعل الله ذلك في ميزان حسناته.
ـ[سعود3]ــــــــ[01 - 03 - 06, 06:33 م]ـ
ألا من مجيب
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[02 - 03 - 06, 10:31 م]ـ
أين هي هذه المخطوطة و هل رآها من أخبرك عنها؟
ـ[سعود3]ــــــــ[03 - 03 - 06, 07:01 م]ـ
ذكر لي أنها في مصر(103/119)
مختصر البويطي
ـ[ابو عبد الله الشامي]ــــــــ[20 - 02 - 06, 11:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الاعزاء
اسال عن مخطوط "مختصر البويطي"
هل هو محقق او مطبوع؟؟ وما هي نسخه؟
وكذلك مخطوط " سياسة الملوك " للقاسم العجلي /فقه
وكذلك مخطوط " قبول الاخبار في معرفة الرجال" لابي القاسم البلخي.
وجزاكم الله كل خير
ـ[بن سالم المدني]ــــــــ[22 - 02 - 06, 07:38 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أما عن مختصر البويطي فالذي أعلمه أنّه غير مطبوع والمخطوط موجود في الجامعة الاسلامية بالمدينة النبوية
ـ[ابو عبد الله الشامي]ــــــــ[23 - 02 - 06, 04:41 م]ـ
جزاك الله خيرا اخي الكريم
ولكن هل كلامك ظن ام علم وتقصي؟
وبارك الله بك على كل حال
واطلب من الاخوة الذين عندهم علم ان ينصحونا
ـ[بن سالم المدني]ــــــــ[26 - 02 - 06, 02:25 م]ـ
ليس ذلك أخي عن تقصي, لكن من قبل سألت بعض الأخوة في الدراسات العليا في الجامعة الاسلامية وكانت رسائلهم في الفقه الشافعي, فأخبروني أن مختصر البويطي لم يطبع؛
(وما شهدنا إلا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين)
ومعذرةً أخي على تأخر الرد, لأني ما أجلس عل الأنترنت في الاسبوع إلا مرتين.
ـ[ابو عبد الله الشامي]ــــــــ[26 - 02 - 06, 06:47 م]ـ
جزاك الله كل خير مع عجبي لاهمية هذا الكتاب لماذا لم يطبع الى الان هل نسخه ناقصة ام ان الخط لا يقرأ ام ان هناك أمرا آخر ............
ـ[أحمد الدمنهوري]ــــــــ[13 - 03 - 06, 04:46 ص]ـ
السلام عليكم,
هناك عدة مخطوطات كاملة و واضحة لمختصر البويطي. أنا الان أقوم بتحقيق هذا الكتاب بعدما اكتشفت على أهميته لتاريخ مذهب الشافعي.
تحيات,
أحمد
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[13 - 03 - 06, 06:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وكذلك مخطوط " قبول الاخبار في معرفة الرجال" لابي القاسم البلخي.
وجزاكم الله كل خير
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قبول الأخبار لأبي القاسم البلخي المعتزلي طبع طبعة سيئة تليق به في مجلدين عن دار الكتب العلمية
ـ[أخت ابن سيرين]ــــــــ[15 - 03 - 06, 12:44 ص]ـ
الأخ الفاضل مختصر البويطي مخطوط حسب معرفتي ولدي نسخة واحدة فقط من معهد المخطوطات بجامعة الدول العربية الأستاذ محمود الدهشان ولاأعرف إن كان هناك نسخ أخرى
منها
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[02 - 10 - 08, 01:50 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هل من جديد؟
خاصة الأخ أحمد الدمنهوري
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[04 - 10 - 08, 09:31 م]ـ
حمل مختصر الويطي
من هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=148625
ـ[فوزان مطلق النجدي]ــــــــ[13 - 10 - 08, 02:01 ص]ـ
مختصر البويطي طبع في بيروت قبل سنتين
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[19 - 10 - 08, 04:23 م]ـ
من طبعه
ـ[أبو فاطمه]ــــــــ[23 - 11 - 08, 05:57 م]ـ
الأستاذ أحمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخبرني بعض الإخوة عن مختصر البويطي بأنه مطبوع بتحقيق فضيلة الدكتور الأستاذ علي محي الدين القرهداغي،فتأكدت من الدكتور نفسه فأفادني بأنه فعلا انتهى من تحقيقه قبل فترة والكتاب في طريقه للطبع إن شاء الله، فقط للعلم والله هو الموفق
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[23 - 11 - 08, 07:21 م]ـ
أبا فاطمة
جزاك الله خيرا على هذه البشرى الطيبة
أخبرنا عند طبعه
ـ[محمد جمعة احمد]ــــــــ[23 - 11 - 08, 07:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
الخبر اليقين أن الكتاب حقق في عدد من بحوث الماجستير بجامعة الأزهر. وقد انتهى منه الباحثون منذ سنتين تقريبا.
أعني كتاب " مختصر البويطي "
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[24 - 11 - 08, 07:49 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا شيخ محمد
هل سيرى النور قريبا، أم يعد لتتراكم عليه أتربة القاهرة كغيره من مجهودات مشايخنا الأفاضل
ـ[أبو فاطمه]ــــــــ[02 - 12 - 08, 08:03 م]ـ
الأستاذ أبا زكريا الشافعي المحترم السلام عليكم ورحمة الله نفع الله بك الإسلام والمسلمين، إن شاء الله سأوافيكم بخبرالكتاب أول ما يرى النور، وأرجو أن يتحقق ذلك قريبا بإذن الله تعالى،
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[13 - 12 - 08, 08:06 ص]ـ
جزاك الله خيرا أبا فاطمة
ـ[ابو اية السكندرى]ــــــــ[13 - 12 - 08, 10:08 م]ـ
بوركت يمينك
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[24 - 09 - 09, 07:54 ص]ـ
الأستاذ أحمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخبرني بعض الإخوة عن مختصر البويطي بأنه مطبوع بتحقيق فضيلة الدكتور الأستاذ علي محي الدين القرهداغي،فتأكدت من الدكتور نفسه فأفادني بأنه فعلا انتهى من تحقيقه قبل فترة والكتاب في طريقه للطبع إن شاء الله، فقط للعلم والله هو الموفق
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.
بناء على هذا الخبر؛ فالمرجو أن تكون هذه الطبعة جيدة والله المستعان.
وأما الأخ محمد فارس فأعماله شبه الريح، من أفسد وأردأ ما يمكن أن يقوم به إنسان منسوب للعلم، وليست تخريقاته وتحريفاته بالتي توصف بالعمل العلمي.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/120)
ـ[علي بن محمد وفا]ــــــــ[30 - 09 - 09, 04:34 م]ـ
تحذير من شيء يخالف منهجية أهل السنة والجماعة
فهذا المحقق المدعي لتحقيق كتب الشافعية كتبه من أشهر الكتب تحريفا وتخريفا ولا منهج أو عقيدة ثابتة له:
فعلى سبيل المثال لا الحصر حقق كتاب الإغراب في أحكام الكلام- وسماه في الغلاف وفي الداخل بالاغتراب والكتاب أحاديثه مقلوبة ومحرفة ومصحفة - وقواطع الأدلة للسمعاني مليء بالتصحيفات وقلب الألفاظ مما أضاع المعنى الأصولي والأصلي_ وكتاب الصفدية لابن تيمية مليء بالمغالطات العقدية واللغوية في تحقيقه مما أساء الأدب في كتاب شيخ الإسلام----------- وحاشية التنقيح للحافظ على الزركشي تنبي عن شخص لا دراية له بالألفاظ العربية تماما- وكتاب الكافي في الفقه الحنبلي رده جميع طلبة العلم الحنابلة--------ومسند الطيالسي المسروق تحقيقه بالجزء والصفحة--------- والشريعة للآجري ينقص ما يقارب الثلث--------- والتحقيق لابن الجوزي حدث ولا حرج مع العلم بأن فضيلة الشيخ مسعد السعدني قد شارك اسمه معه في بعض الكتب لكننا نحسب أن الشيخ غرر به وهناك أشياء تسببت في ذلك من قبل محمد حسن إساعيل محمد فارس
ـ[محمد ابن عمر المصرى]ــــــــ[09 - 11 - 10, 08:59 م]ـ
مختصر البويطي طبع في بيروت قبل سنتين
السلام عليكم,
هناك عدة مخطوطات كاملة و واضحة لمختصر البويطي. أنا الان أقوم بتحقيق هذا الكتاب بعدما اكتشفت على أهميته لتاريخ مذهب الشافعي.
تحيات,
أحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
الخبر اليقين أن الكتاب حقق في عدد من بحوث الماجستير بجامعة الأزهر. وقد انتهى منه الباحثون منذ سنتين تقريبا.
أعني كتاب " مختصر البويطي "
هل من جديد عن الكتاب؟؟
ـ[العوضي]ــــــــ[11 - 11 - 10, 08:10 م]ـ
وأعلن أحدهم ويدعى \ أحمد فريد المزيدي بأنه حقق مختصر البويطي على ثلاث نسخ خطية وذلك في 30 - 11 - 2007!!!
وقال أحدهم في ذلك المنتدى ويدعى \ أيمن بن ناصر السلايمة بأنه يقوم بتحقيق مختصر البويطي في مرحلة الماجستير في الجامعة الاسلامية وأنه في السنة الأخيرة وذلك في 29 - 9 - 2009
والله أعلم(103/121)
حمل منظوم الدرر فى شرح كتاب المختصر لابن الفخار المالكي (شرح مختصر الطليطلي)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[21 - 02 - 06, 10:34 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف الأزهرية صانها الله وهي كتاب:
منظوم الدرر فى شرح كتاب المختصر
للشيخ أبي بكر محمد بن على بن محمد بن الفخار الجذامي المالكي ترجمته في الديباج ص395 وشجرة النور ص213
شرح فيه مختصر أبي الحسن علي بن عيسى بن عبيد الطليطلي المالكي من علماء القرن الرابع الهجري
ومختصره هذا مطبوع في دار ابن حزم 1425هـ بتحقيق محمد شايب شريف
وله شروح أخرى منها:
تقييد للشيخ ابي عبد الله الكرسوطي الفاسي (ت690هـ)
وشرح ابن كشتغدي محمد بن احمد المصري من علماء القرن الثامن الهجري
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:منظوم الدرر فى شرح كتاب المختصر
المؤلف: الجذامى: ابو بكر محمد بن على بن محمد بن الفخار
المقدمة: قوله الوضوء المفروض مراد الطليطلى بقوله المفروض ان يبين ان الوضوء الشرعى منه مفروض ومنه مسنون
الخاتمة: وكل ما يشبه هذه الاصول التى تقدم ذكرها فانه مردود اليه ويثنى عليها
ملاحظات: تم مطابقة النسخة مع رقم 95301
رقم النسخة:
عدد الأوراق: 90 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:15.134 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\Mandomdorar.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[21 - 02 - 06, 12:50 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 12:05 م]ـ
يبدو أن الرابط تلف، هل يمكن وضع رابط جديد
وجزاكم الله خيرا
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[28 - 07 - 08, 12:07 ص]ـ
يبدو أن الرابط تلف، هل يمكن وضع رابط جديد
وجزاكم الله خيرا
أخي الرابط يشتغل، فقد نزلت الملف الآن، فعاود التحميل .. وإذا اقتضى الأمر سأعيد رفعه إن شاء الله
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[28 - 07 - 08, 10:42 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 10 - 09, 03:11 م]ـ
رابط آخر
http://www.mediafire.com/?ong0u25j4yk(103/122)
احتاج لمساعدة
ـ[طالبة ماجستير]ــــــــ[21 - 02 - 06, 09:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أود من خلال هذه السطور القليلة أن أطلب مساعدة من أفراد هذا المنتدى الفاضل
وهي البحث معي عن مخطوط إسلامي في علوم الحديث الشريف
وفق شروط صلاحيته لرسالة الماجستير التي سأقدمها إنشاء الله
والتي من أهمها:
أن يكون للمخطوط نسختان.
أن لا يكون محققاً.
وأن يكون كاملا وعدد صفحاته في حدود 30 صفحة.
ولكم جزيل الشكر والتقدير.
ومن يقدم هذه المساعدة فيكون قد فرج كربة لأخ مسلم إنشاء الله.
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[22 - 02 - 06, 08:48 م]ـ
بالتوفيق.
ـ[عبد الرحمن التميمي]ــــــــ[22 - 02 - 06, 11:55 م]ـ
هناك بعض المعلومات على الخاص للاطلاع عليها
ـ[طالبة ماجستير]ــــــــ[24 - 02 - 06, 11:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا اخي عبد الرحمن
اطلعت على المخطوطات وسوف اختار منها واعرضها على الدكتور انشاء الله(103/123)
حمل الإنصاف فى التنبيه على الأسباب التى أوجبت الإختلاف بين المسلمين للبطليوسي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 02 - 06, 02:00 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف الأزهرية صانها الله وهي كتاب:
الانصاف فى التنبيه على الاسباب التى اوجبت الاختلاف بين المسلمين فى ارائهم
لأبي محمد البطليوسى
وقد طبع الكتاب في دار الفكر المعاصر دمشق
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:الانصاف فى التنبيه على الاسباب التى اوجبت الاختلاف بين المسلمين فى ارائهم
المؤلف: البطليوسى أبو محمد عبد الله بن محمد بن السيد الأندلسى *
المقدمة: الحمد لله مسبغ النعم ومسوغ القسم والمنفرد بالقدم وبارئ النسيم وموجده بعد العدم
الخاتمة: وانا استغفر الله من ذلل ان كان عرض واساله عونا على ما تعبد به وفرض وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما الى يوم الدين والحمد لله رب العالمين
رقم النسخة: -341009
عدد الأوراق: 31 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:7.507 ميغا بايت
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\INSAF.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
-----------------------------------------------
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[22 - 02 - 06, 11:44 ص]ـ
جراك الله تعالى خيرا.
ـ[أفضل رجاء]ــــــــ[22 - 02 - 06, 12:54 م]ـ
هكذا يكون أولو العزم من خدام تراث الإسلام. حفظك الله يا أخانا أبا يعلى، وجعلك من الأعلين مقاما. وزادك بسطة في العلم والجسم. آمين.(103/124)
اريد اخواني رحمكم مخطوطه
ـ[أبوالوليد الحربي]ــــــــ[22 - 02 - 06, 03:04 م]ـ
التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع للإمام أبي الحسين الملطي
واريد ايضاً الكتاب على شكل ورد او اكروبات
وايضاً اريد معلومات عنها من اهل الخبره في هذا المجال.
اريد معلومات اخواني.
وجزاكم الله خير اريد تجاوب اخواني في موضوعي في الحقيقه يهمني الامر.
ـ[أبوالوليد الحربي]ــــــــ[23 - 02 - 06, 05:04 ص]ـ
اخواني بارك الله فيكم ساعدوني انتم يستطيع ان يزودني 22 شخص دخل ولم يفعل شيئ لي لماذا ...
ـ[أبوالوليد الحربي]ــــــــ[23 - 02 - 06, 06:43 م]ـ
للرفع
ـ[أبوالوليد الحربي]ــــــــ[25 - 02 - 06, 08:03 م]ـ
للرفع
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[25 - 02 - 06, 08:34 م]ـ
المخطوط طبع بتحقيق المستشرق Dedering
ونشر في السلسلة المساة بـ Bibliotheca Islamica
المجلد 9
في مدينة لايبزيج , عام 1936
ـ[العاصمي]ــــــــ[25 - 02 - 06, 09:55 م]ـ
نشره - أيضا - الكوثري الغوي ...
ثم اعتنى به أحد الأفاضل قبل سنوات، وقد نُشر بطيبة الطيّبة ...
ـ[أبوالوليد الحربي]ــــــــ[26 - 02 - 06, 08:03 م]ـ
توجد نسخه من المخطوطه مع الاخ أبو عبدالله النيسابوري واريد الاتصال به لكن لا اعلم كيف وعندي الائيميل لكنه لا يكفي ... هل احد يعرف عنه معلومات.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 02 - 06, 12:19 ص]ـ
الكتاب على هيئةكتاب لكتروني
وهذا جهد المقل
ـ[أبوالوليد الحربي]ــــــــ[27 - 02 - 06, 01:00 ص]ـ
ارجو اخي ان تزودني بالبرنامج الي يقراء الملف لانه لا يفتح.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 02 - 06, 02:09 ص]ـ
الكتاب على الوورد
ـ[أبوالوليد الحربي]ــــــــ[27 - 02 - 06, 02:37 ص]ـ
جزاك الله خير اخي ...
اخي اريد المخطوطه هل تعلم كيف السبيل للحصول عليها؟(103/125)
حمل كتاب معرفة علوم الحديث للحافظ ابن الصلاح رحمه الله
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 02 - 06, 11:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف الأزهرية صانها الله وهو
معرفة انواع علم الحديث
للحافظ العلامة ابن الصلاح الشهرزوري رحمه الله
وهي نسخة ينقصها نحو 8 أسطر من آخرها
والنقص من قوله: قال: أخبرنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن حمدون قال: أخبرنا:
أبو حاتم مكي بن عبدان قال: أخبرنا عبد الرحمن بن بشر قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا ابن جريج قال: أخبرني عبدة بن أبي لبابة: أن وراداً مولى المغيرة بن شعبة أخبره: أن المغيرة بن شعبة كتب إلى معاوية، كتب ذلك الكتاب له ورّاد: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول حين يُسَلِّم: ((لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد)).
(المغيرة بن شعبة) (وورّاد) (وعبدة)، كوفيون، (وابن جريج) مكي، (وعبد الرزاق) صنعاني يمان، (وعبد الرحمن بن بشر) فشيخنا ومن بينهما أجمعون نيسابوريون.
ولله سبحانه الحمد الأتم على ما أسبغ من إفضاله، والصلاة والسلام، الأفضلان على سيدنا محمد وآله وعلى سائر النبيين وآل كل، نهاية ما يسأل السائلون وغاية ما يأمل الآملون.أنتهى الكتاب
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: معرفة انواع علم الحديث
المؤلف: عثمان بن عبدالرحمن بن عثمان بن موسى الكردى
المقدمة: هذا وإن علم الحديث من أفضل العلوم الفاضله وأنفع الفنون النافعة يحبه ذكور الرجال وفحولهم ويعنى به محققوا العلى وكلمتهم ولا يكرهه الا وازلهم وسفالتهم
الخاتمة: أخبرنا جدى أبو عبدالله محمد بن الفضل قال اخبرنا ابو عثمان سعيد بن محمد النجدى رحمه الله قال اخبرنا ابو سعيد محمد بن عبدالله بن بن حمدون قال اخبرنا ابو
رقم النسخة: -300801
عدد الأوراق: 118 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:33.309 ميغابايت
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\IBNSALAH.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
______________________________
اللهم يا ولي الإسلام وأهله مسكنا بالإسلام حتى نلقاك عليه
ـ[العكاشى]ــــــــ[23 - 02 - 06, 01:22 ص]ـ
جزاكم الله أخى خير الجزاء
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[23 - 02 - 06, 03:34 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
و غفر الله لنا و لك و لوالديك و للمسلمين أجمعين
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[23 - 02 - 06, 10:41 ص]ـ
جزاكم الله أخى خير الجزاء
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[23 - 02 - 06, 06:16 م]ـ
جزاك الله خيرا(103/126)
حمل كتاب المعالم في أصول الفقه للرازي (قطعة)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 02 - 06, 11:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف الأزهرية صانها الله وهي:
المعالم في اصول الفقهلفخر الدين الرازي الاشعري
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: معالم اصول الدين
المؤلف: الرازى: فخر الدين ابو عبدالله محمد بن عمر بن الحسين البكرى الطبرستانى
المقدمة: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فى ان الاجماع حجة ومعلوم ان اجد الم نقل ذلك واما الوجه الثانى وهو ادعا ان القدر المشترك من هذه الاخبار ثبوت شىء يلزم من ثبوته كون الاجماع
الخاتمة: وان ادعيتم انها من باب الاجاد وكان ذلك اثباتا لجبس الواحد
رقم النسخة: 309380
حجم الملف: 1.20 ميغابايت
عدد الأوراق: 11 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1ملف/ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MAALIM.rar
_____________________________________
اللهم يا ولي الإسلام وأهله مسكنا بالإسلام حتى نلقاك عليه
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[23 - 02 - 06, 03:37 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
و غفر الله لنا و لك و لوالديك و للمسلمين أجمعين
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[23 - 02 - 06, 10:41 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(103/127)
سلسلة المصطفي للمخطوطات 17 قرص
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[23 - 02 - 06, 01:26 ص]ـ
سلسلة المصطفي للمخطوطات 17 قرص
هذه هي روابط المخطوطات لل 17 قرص ولم يبقي إلا قرص واحد
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_01.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_02.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_03.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_04.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_05.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_06.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_07.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_08.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_09.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_10.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_11.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_12.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_14.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_15.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_16.rar
http://www.elzohry.net/makhtotat/MAKHTOTAT_CD_17.rar
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[23 - 02 - 06, 01:50 م]ـ
الروابط لا تعمل
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[24 - 02 - 06, 01:56 ص]ـ
أنا أوقفت التحميل لبعض الوقت
لعمل صيانة للموقع
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[24 - 02 - 06, 08:23 م]ـ
الروابط الأن تعمل
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[25 - 02 - 06, 12:59 م]ـ
نعم جزاكم الله تعالى خيرا هي تعمل الآن.
ـ[ابو عبد الله الشامي]ــــــــ[26 - 02 - 06, 06:50 م]ـ
الروابط الان لا تعمل قمت بتحميل الثلاث الأولى فقط ومن ثم توقف فما هو السبب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وجزيت خيرا ايها الاخ الكريم الذي اتحفتنا بهذه السيديات
ـ[ابن رباح الاسدي]ــــــــ[27 - 02 - 06, 03:35 م]ـ
بعض الروابط تعمل وبعضها لا ,هل المشكلة عندي فقط؟
ـ[ابو عبد الله الشامي]ــــــــ[27 - 02 - 06, 05:49 م]ـ
نعم بعضها يعمل والغالب لايعمل لاادري لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يرجى التصليح
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[02 - 03 - 06, 03:53 م]ـ
جزاكم الله خيرا على اثرائنا بهذه المخطوطات وربنا يعيننا على تنزيلها كاملة
ـ[مصطفي بن سعد المصري]ــــــــ[02 - 03 - 06, 06:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله
أنا أستخدم برنامج DAP في التحميل من علي الشبكة ... ولكن البرنامج يطلب منى الـ ( passward ) الخاص بالموضوعات المُحملة ... من علي موقع elzohry ....
أرجو الإفادة .. مأجورين علي صنيعكمُ
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[02 - 03 - 06, 10:29 م]ـ
نعم نرجو الإفادة
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[03 - 03 - 06, 02:12 ص]ـ
رجاء من الإخوة عدم محاولة تحميل أكثر من 3 ملفات في نفس الوقت حتى لا يأكل الباندودث بسرعة
وفي حالة محاولة تحميل أكثر من 3 ملفات في نفس الوقت سأضطر إلى حجب ال Ip
فمصلحة الكل أهم من مصلحة الفرد.
وشكراً لكم
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[05 - 03 - 06, 09:01 ص]ـ
جزاك الله خيرا أبا سارة.
لكن كم يكلفك الباندويدث شهريا؟ وما هو حده؟
ـ[السويفي]ــــــــ[07 - 03 - 06, 09:39 ص]ـ
أين القرص رقم 13؟ بارك الله فيك
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[08 - 03 - 06, 05:28 م]ـ
إخوتي الكرام
جزاكم الله كل خير
أنا أوقفت التحميل حتى يوم 15 في الشهر سأفتح التحميل مرة أخرى
لأن البانودث وصل إلى 55% فبعض الإخوة نهمين في التحميل ولذلك يحرم غيره من التحميل
اقتباس من أبو حازم المسالم
جزاك الله خيرا أبا سارة.
لكن كم يكلفك الباندويدث شهريا؟ وما هو حده؟
الباندودث أغلي شئ في التكلفة
يكلف حوالي 50 دولار شهرياً
أنا ارسلت رسالة لأخي أبو يعلي أستاذنه في توزيع المخطوطات على أقراص
وستتاح أولاً في مصر حيث أنني من مصر
ويكون المقابل هو
أنا أقوم بعمل 5 نسخ من المخطوطات وهي عددها 22 قرص تحتوي على 774 مخطوط
يأخذ 5 أشخاص كل شخص نسخة مجاناً على شرط أن يقوم كل شخص بنسخ 5 نسخ لذلك
من لا يستكطيع ذلك تكلفة ال 5 نسخ هي 100 جنيه مصري أي 16 دولار
يوزع 4 نسخ مجانية ويحتفظ هو بنسخة
وهكذا بأقل التكاليف توزيع النسخ
ما رأيكم في ذلك
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[08 - 03 - 06, 05:29 م]ـ
من يحتاج المخطوطات في مصر على أقراص فليراسلي
سأوفره له بسعر التكلفة وشكراً لكم
ـ[خادم التراث]ــــــــ[09 - 03 - 06, 01:27 ص]ـ
أنا محتاج لنسخة وأسكن فى مصر فى الجيزة شارع الهرم بالمطبعة وأريد نسخة أكرمك الله
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[09 - 03 - 06, 08:14 ص]ـ
ما هي وسيلة الإتصال بك أخي خادم التراث لو تحب راسلي على الخاصة أو اكتب تليفوناتك هنا
وشكراً لكم
ـ[محمد الكوثري]ــــــــ[14 - 03 - 06, 03:26 ص]ـ
اخي ابو سارة حسام اريد نسخة من المخطوطات لكن لا اعلم كيف اتصل بك ارجو سرعة الرد وبريدي الالكتروني mohammedassim@hotmail.com اما التلفون فلو شئت ارسله لك بالبريد الالكتروني ارجو سرعة الرد
وانا على استعداد للمساهمة في نسخ وتوزيع المخطوطات لطلبة العلم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/128)
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[14 - 03 - 06, 12:25 م]ـ
كل من يرغب في المخطوطات فيرسل بياناته وتليفوناته لي على الخاصة
وشكراً لكم
ـ[ابوعبدالملك الأنصاري]ــــــــ[15 - 03 - 06, 06:54 م]ـ
و انا أيضاً من سكان القاهرة و ارغب في اقتناء هذه المجموعة.
و بريدي هو: mahmoud_banana@yahoo.com(103/129)
مخطوطات علم الرياضيات في مكتبة كلية الاداب المركزية -جامعة الكويت
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[23 - 02 - 06, 12:08 م]ـ
هذا الموقع فيه سرد بأسماء مخطوطات لعلم الرياضيات في جامعة الكويت كلية الآداب، وبه أيضا أمور أخرى مفيدة للباحثين نسأل الله تعالى النفع به.
http://www.islamichistory.net/manuscripts/manuscripts.htm(103/130)
استفسار عاجل اود الاستفسار عن المخطوطات البلاغية الاتية اماكن تواجدها
ـ[محمد التواتى]ــــــــ[23 - 02 - 06, 10:19 م]ـ
الاخوة الافاضل السلام عليكم ورحمة الله
اود الاستفسار عن المخطوطات البلاغية الاتية اماكن تواجدها وفيم لو كانت حققت ام لا وهى:
1 - حلية اللب المصون لشرح الجوهر المكنون للاخضرى ت983 ه - لاحمد عبد المنعم الدمنهورى 1192
2 - درر العبارات وغرر الاشارات فى تحقيق معانى الاستعارات لاحمدبن محمد مكى الحسنى الحنفى ت1098وذيل الكتاب للمؤلف نفسه
3 - شرح الرسالة السمرقندية فى الاستعارات لابن الليث ت888 - لاحمد عبد الفتاح الملوى ت1181
4 - فتح منزل الثانى بشرح اقصى الامانى فى علم البيان والبديع والمعانى لزكريا الانصارى ت926
5 - قرة العيون على الجوهر المكنون للاخضرى - لعلى بن على العربى ت981
6 - النتائج الالهية على الكافية البديعية
للحلبى لعبدالعزيز بن سرايا الحلبى ت749
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..........................(103/131)
البحث عن مخطوطة شرح عقود رسم المفتي لابن عابدين
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[23 - 02 - 06, 10:24 م]ـ
الاخوة الكرام
أبحث عن نسخة مخطوطة لشرح عقود رسم المفتي لابن عابدين الشامي
عندي النسخة الأزهرية ولكن أبحث عن نسخ أخر
الرجاء من الذين عندهم علم بأماكن وجودها أن يساعدوا أخاهم
جزاكم الله خيرا
ـ[أنس صبري]ــــــــ[26 - 02 - 06, 03:59 م]ـ
أخي أبو محمد الأفريقي موجود منه مصورة عن جامع يافا الكبير في مركز جمعة الماجد برقم 11630 والإتصال بمركز جمعة الماجد بأحد الوسائل التالية:
ص. ب 55156 دبي - الإمارات
أو هاتف 0097142624999
أو فاكس رقم 0097132696950
أو بريد إلكتروني info@almajidcenter.org
و موقع المركز www.almajidcenter.org
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[26 - 02 - 06, 07:09 م]ـ
جزاك الله خيرا
وكذلك توجد نسختين في مكتبة الأسد من الظاهرية
الرجاء من باقي الإخوة الإفادة عن النسخ الأخر
ـ[أبو الأم]ــــــــ[24 - 03 - 06, 08:27 م]ـ
الرقم التسلسلي91897
الفنفقه حنفي
عنوان المخطوطشرح منظومه عقود رسم المفتي
اسم المؤلفمحمد امين بن عمر بن عبدالعزيز, ابن عابدين
اسم الشهرةابن عابدين
تاريخ الوفاة1252هـ
قرن الوفاة13هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الظاهريه
اسم الدولةسوريا
اسم المدينةدمشق
رقم الحفظ5263, 10331
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[24 - 03 - 06, 08:31 م]ـ
جزاك الله خيرا(103/132)
الإحتجاج بخبر الواحد لأبو عمر بن عبد البر من يتكرم علىّ به؟
ـ[ابوعبدالملك الأنصاري]ــــــــ[23 - 02 - 06, 10:30 م]ـ
من يتكرم علىّ به؟؟؟؟؟؟؟
ـ[ابوعبدالملك الأنصاري]ــــــــ[24 - 02 - 06, 11:39 م]ـ
ذكره ابن عبد البر في التمهيد.
يا اخوة ساعدوني.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[25 - 02 - 06, 06:59 ص]ـ
الكتاب عنوانه:
الشواهد في إثبات خبر الواحد
كما في جذوة المقتبس /ص:368/ و أحال اليه ابن عبد البر في التمهيد: (1/ 2)
لكن أشك في وجود مخطوطة الكتاب
فهل تعلم شيئا عن مكان وجودها؟
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[25 - 02 - 06, 10:02 ص]ـ
قال ابن عبد البر: ((أجمع أهل العلم من أهل الفقه والأثر في جميع الأمصار على قبول خبر العدل وإيجاب العمل به إذا ثبت ولم ينسخه غيره من أثر أو إجماع، على هذا جميع الفقهاء في كل عصر، من لدن الصحابة إلى يومنا هذا، إلا الخوارج وطوائف من أهل البدع، شرذمة لا تعد خلافاً)).
التمهيد، 1/ 2.
وللفائدة:
قال الخطيب: ((وعلى العمل بخبر الواحد كان كافة التابعين ومن بعدهم من الفقهاء الخالفين في سائر أمصار المسلمين إلى وقتنا هذا، ولم يبلغنا عن أحد إنكار لذلك ولا اعتراض عليه؛ فثبت أن من دين جميعهم وجوبه؛ إذ لو كان فيهم من كان لا يرى العمل به؛ لنقل إلينا الخبر بمذهبه فيه)).
الكفاية، 1/ 129.
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[25 - 02 - 06, 10:33 ص]ـ
قال ابن عبد البر: ((أجمع أهل العلم من أهل الفقه والأثر في جميع الأمصار على قبول خبر العدل وإيجاب العمل به إذا ثبت ولم ينسخه غيره من أثر أو إجماع، على هذا جميع الفقهاء في كل عصر، من لدن الصحابة إلى يومنا هذا، إلا الخوارج وطوائف من أهل البدع، شرذمة لا تعد خلافاً)).
التمهيد، 1/ 2.
وللفائدة:
قال الشافعي: ((لو جاز لأحد من الناس أن يقول في علم الخاصة: أجمع المسلمون قديماً وحديثاً على تثبيت خبر الواحد والانتهاء إليه بأنه لم يعلم من فقهاء المسلمين أحد إلا وقد ثّبته؛ جاز لي)).
الرسالة، ص 457، النص 1248.
وقال الخطيب: ((وعلى العمل بخبر الواحد كان كافة التابعين ومن بعدهم من الفقهاء الخالفين في سائر أمصار المسلمين إلى وقتنا هذا، ولم يبلغنا عن أحد إنكار لذلك ولا اعتراض عليه؛ فثبت أن من دين جميعهم وجوبه؛ إذ لو كان فيهم من كان لا يرى العمل به؛ لنقل إلينا الخبر بمذهبه فيه)).
الكفاية، 1/ 129.
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[25 - 02 - 06, 01:06 م]ـ
عذرًا؛ كنت أظن السؤال عن نص كلام ابن عبد البر عن ذلك!
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[25 - 02 - 06, 01:12 م]ـ
جزاكم الله خيرا على كل حال يا أبا المنهال.
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[01 - 03 - 06, 08:23 م]ـ
وجزاكم أبا المنذر، ومن فيك الدرّ ينشر(103/133)
حمل كتاب إعلام الساجد بأحكام المساجد للعلامة بدر الدين الزركشي رحمه الله
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 02 - 06, 10:30 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من ذخائر المكتبة الأزهرية -صانها الله- أسال الله النفع بها وهي كتاب:
إعلام الساجد باحكام المساجد
للعلامة بدر الدين الزركشي رحمه الله
والكتاب مطبوع عدة طبعات
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:اعلام الساجد باحكام المساجد
المؤلف: الزركشى بدر الدين أبو عبدالله محمد بن بهادر بن عبدالله التركى المصرى
المقدمة: فهذا كتاب ينزل من القلوب منزلة الجنان ومن العيون منزلة الانسان م نسخ له على منوال
الخاتمة: قلت وفى فتاوى البعول ما يقتضى منع مكث الجنب فيه لانه جعل ذلك هو المسجد وهذا المسجد حكمه حكم المسجد والله اعلم
رقم النسخة: -319394
عدد الأوراق: 108 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:17.750 ميغا بايت
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\I3LAMSAJID.rar.
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[بن سالم]ــــــــ[24 - 02 - 06, 02:24 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[25 - 02 - 06, 12:58 م]ـ
جَزَاكَ اللهُ خَيْراً
ـ[أبو مروان العتيبي]ــــــــ[27 - 03 - 09, 12:19 م]ـ
بارك الله فيكم الكتاب لم يحمل
ـ[أبو محمد الخولاني]ــــــــ[12 - 02 - 10, 05:54 م]ـ
أعرف أخا جادا في تحقيقه
ويبحث عن مخطوطات له
فسنتحفه
والله في عون العبد ما كان في عون أخيه
ـ[أبو حفص الشافعي]ــــــــ[25 - 10 - 10, 08:07 م]ـ
بارك الله فيكم الكتاب لم يحمل
ـ[أبو أنس السائر]ــــــــ[18 - 11 - 10, 05:06 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا
هل طبع الكتاب أم ما زال في عالم المخطوطات؟؟
أرجو إتحافنا بذلك(103/134)
حمل كتاب تلخيص صحيح الإمام مسلم لأبي العباس القرطبي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 02 - 06, 02:01 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي كتاب:
تلخيص صحيح الإمام مسلم
تصنيف العلامة أبي العباس أحمد بن عمر القرطبي (ت 656هـ) رحمه الله
وقد وجدته في موقع الازهرية ضمن كتب الحديث مفهرسا بعنوان: كتاب في الحديث
والنسخة فيها نقص من اولها وآخرها
والكتاب طبع في دار السلام رفعت فوزي عبد المطلب وأحمد محمود الخولي في مجلدين
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: تلخيص صحيح مسلم
المؤلف: أبي العباس أحمد بن عمر القرطبي (ت 656هـ)
المقدمة: ام سلمة زوج النبى صلى الله عليه وسلم كانت تقول ابا ساير ازواج النبى صلى الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا
الخاتمة: وعن جابر بن عبدالله قال ندب رسول الله صلى الله عليه وسلم .... يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير
ملاحظات: فهرس في موقع المكتبة باسم كتاب فى الحديث
رقم النسخة: 329616
عدد الأوراق: 101 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:16.888
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MokhtasarMoslim.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[ابو عبد الله الشامي]ــــــــ[25 - 02 - 06, 02:20 ص]ـ
جزاك الله كل خير اخي ابو يعلى الذي لا يفتر عن نشر الخير .............
وددت لو اننا نحظى بمخطوط للمفهم لما اشكل من صحيح مسلم لنفس المؤلف ولك كل الشكر
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 02 - 06, 03:34 ص]ـ
انا الان بحمد الله بصدد تحميل نسخة المفهم
وان شاء الله ساتحفكم بها قريبا
والله الموفق
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[25 - 02 - 06, 01:04 م]ـ
بارك الله تعالى فيكم أبا يعلى ونفع بكم ورزقكم الخير ومنحكم البركة فيما تبذلون
ـ[ابو عبد الله الشامي]ــــــــ[26 - 02 - 06, 05:42 ص]ـ
بشارة سارة ............ حقا ماذا اقول لك؟؟؟؟ بعد طول تفكير وانتظار لخواطر الافكار قررت ان اقول لك جزاك الله خيرا ورزقك الصحة والعافية لك ولأهلك وجعل كل كلمة من مشاركاتك نورا لك يوم القيامة
ولي تشوف أن نرى اكثر من نسخة لهذا المخطوط كوننا ندقق فيه للبحث العلمي ولكن اعرف مشاغلك وكثرة الضغوط التي عليك(103/135)
إلى الأخ الفاضل / أبي يعلى البيضاوي.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[25 - 02 - 06, 08:10 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الشيخ الفاضل / أبو يعلي البيضاوي .... بارك الله فيك.
أود الاستفسار عن مخطوطة " الجمع بين الصحيحين " للحافظ أبي طاهر المقدسي، وأظنهما " الجمع بين رجال الصحيحين ".
أريد أن أعرف أين أماكن تواجدهما، ومعلومات عنهما، فإن عندي من هذه المخطوطة نسختين:
نسخة برقم (302617)، والأخرى برقم (302610)، ولم أجدهما على الملتقى، فهل أنزلهما.
أفيدونا مأجورين، وجزاكم الله خيراً.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 02 - 06, 05:30 م]ـ
الاخ الكريم بارك الله فيك ووفقك لكل خير وبر
لقد تم انزال النسختين المذكورتين في الملتقى من قبل
ولقد بحثت عنهما فلم اجدهما ولعلهما ادمجا ضمن بعض المجاميع
وهذا من سلبيتات ذلك
فلو ترك كل كتاب في مشاركة مفردة لكان احسن وافضل وأيسر
زيادة الى ما يجد ويحدث من التعليقات والتصويبات والتنبيهات على كل كتاب
ولعل المشرف الكريم يتنبه لهذا الأمر
فاستأذن اخي الفاضل المشرف في اعادة انزالهما والله الموفق
ـ[العاصمي]ــــــــ[25 - 02 - 06, 06:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أود الاستفسار عن مخطوطة " الجمع بين الصحيحين " للحافظ أبي طاهر المقدسي، وأظنهما " الجمع بين رجال الصحيحين ".
أفيدونا مأجورين، وجزاكم الله خيراً.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أخي الفاضل أبا مالك، بارك الله فيك، وزادك توفيقا.
كتاب " الجمع بين رجال الصحيحين " من تصنيف أبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي ...
أعانك الله ووفّقك.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[25 - 02 - 06, 06:43 م]ـ
الاخ الكريم بارك الله فيك ووفقك لكل خير وبر
لقد تم انزال النسختين المذكورتين في الملتقى من قبل
ولقد بحثت عنهما فلم اجدهما ولعلهما ادمجا ضمن بعض المجاميع
وهذا من سلبيتات ذلك
فلو ترك كل كتاب في مشاركة مفردة لكان احسن وافضل وأيسر
زيادة الى ما يجد ويحدث من التعليقات والتصويبات والتنبيهات على كل كتاب
ولعل المشرف الكريم يتنبه لهذا الأمر
فاستأذن اخي الفاضل المشرف في اعادة انزالهما والله الموفق
بارك الله فيكم.
وجدتُ طريقةً للعثور على المطلوب داخل المجموع الذي أُدرجت فيه مواضيع عديدة.
فإذا دخلت "البحث المتقدم"، ويُستحسن اختيار "قسم المخطوطات" من قائمة "البحث في منتدى" = وجدتَ في آخر الخيارات:
عرض النتائج على هيئة:
- المواضيع
- المشاركات
وعند اختيارك (المشاركات)؛ فإن نتيجة البحث تكون بعرض رابطٍ إلى المشاركة مباشرة داخل الموضوع، لا إلى الموضوع كلِّه.
وقد جربت ذلك، فلم أجد كتاب ابن طاهر في الملتقى.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[25 - 02 - 06, 06:49 م]ـ
أخي الكريم / العاصمي .... جزاك الله خيراً، وهو من قصدتُ، ولكن أردت اختصاره فوهمتُ، فجزاك ربي خير الجزاء.
أخي الفاضل / محمد عبد الله .... بارك الله فيك.
وهذا هو ما أبحث به دائماً، أو غالباً.(103/136)
منظومات في عقيدة أهل السنة
ـ[خالد بن عبد العزيز]ــــــــ[25 - 02 - 06, 08:21 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,
من نعم الله- تعالى - علي أن شرفني بتقديم رسالة علمية حول (المنظومات العقدية عند أهل السنة والجماعة إلى نهاية القرن الثامن الهجري جمعاً ودراسة).
وقد تحصلت بفضل الله - تعالى - على عدد جيد من المنظومات حتى الآن، وكثير منها مخطوط لم يطبع من قبل.
فأسأل إخواني الإحتساب وإفادتي عن ما يعرفونه من منظومات عقدية لأهل السنة، المطبوع منها والمخطوط.
عسى الله تعالى أن ينفع بهذا الجمع , ويجعل فيه نصراً وإظهاراً لعلم السلف.
ولجميع إخواني شكري ودعائي لهم ,,,
ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[25 - 02 - 06, 03:14 م]ـ
أعانك الله على هذا الموضوع
وكم نجن بحاجة إلى مثل هذه الدراسات الجادة
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[25 - 02 - 06, 04:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أرجو ذكر قائمة بالمنظومات التي وقفتم عليها.(103/137)
إلى مشرفي المخطوطات بارك الله فيهم.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[25 - 02 - 06, 05:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كنت بحثت على الملتقى عن مخطوطة " الجمع بين الصحيحين " للإمام المقدسي - رحمه الله -، فلم أجدهما، وعندي منهما نسختان، فهل أُنزلهما؟
بارك الله فيكم.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[26 - 02 - 06, 03:41 م]ـ
بارك الله في مشرفي المخطوطات.
أرجو الرد، إما إيجاباً، أو سلباً.
هل أُنزلهما، أم لا؟
وجزاكم الله خيراً.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[26 - 02 - 06, 04:53 م]ـ
هلا تفضلتم بإنزال النسختين، وجزاكم الله خيرا ...(103/138)
استفسار هام جدا عن درر العبارات وغرر الاشارات
ـ[محمد التواتى]ــــــــ[26 - 02 - 06, 12:06 ص]ـ
السلام عليكم اخوتى الافاضل اود الاستفسار عن مخطوطة درر العبارات وغرر الاشارات فى تحقيق
معانى الاستعارات (بلاغة) للشيخ المؤلف احمد بن محمد مكى الحسينى الحنفى ت1098هجرية
فيم لو حققت ام لا وكيفية الحصول على نسختهامن دار الكتب المصرية, علما باننى اريد تناولها
تحقيقا ودراسة كرسالة ماجستير هى وذيلها للمؤلف, ارجو مساعدتكم وعلى وجه السرعة وبارك الله فيكم وجزاكم خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
محمد التواتى msot3@yahoo.com
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[26 - 02 - 06, 12:24 ص]ـ
الأخَ: محمد التواتي _وفقه الله _
الكتابُ مطبوعٌ، و محقَّق، و لكن ليس قريباً مني فأفيدك بأكثرَ من ذلك، و هو لديَّ ضمن مجموعٍ فيهِ مخطوطات كثيرة للمؤلف، و دمتَ موفقاً.
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[02 - 11 - 10, 05:52 م]ـ
رابط تحميل الكتاب
http://www.4shared.com/get/I086PXry/__________.html(103/139)
طلب مخطوطة "الترشيح"لابن طولون
ـ[أبو عبيدالله]ــــــــ[26 - 02 - 06, 12:09 م]ـ
إلى أهل مصر الأفاضل،هل تستطيعون تزويدي بصورة ل"الترشيح" لابن طولون، وهي من محفوظات دار الكتب القومية-مجاميع 759،ميكروفيلم رقم 1673،وهي 9 ورقات فقط لا غير 0
أنا في حاجة ماسة لها، والمطبوع منها كثير التصحيف والتحريف!
من أعاننا فله منا جزيل الشكر والدعاء!(103/140)
فتح المنان على مورد الظمآن لآبن عاشر- تحفة
ـ[محمد فوزي الحفناوي]ــــــــ[26 - 02 - 06, 01:01 م]ـ
السلام عليكم
فهذا فتح المنان المروي على مورد الظمآن لابن عاشر وهو إمام في الرسم القرآني والقراءات ولم يطبع هذا الكتاب إلى الآن-حد علمي- والمخطوط واضح وتحفة وحجمه كبير
وهو يحقق حاليا لنيل رسالة دكتوراة من طرف الأخ الأستاذ عبد الكريم بوغزالة بالجامعة الإسلامية بقسنطينة بالجزائر
أخوكم محمد فوزي
ـ[محمد فوزي الحفناوي]ــــــــ[26 - 02 - 06, 01:21 م]ـ
عفوا هذا هو الملف الأوّل
وأعطوني ريأكم ها أواصل لأن حجمه كبير والإتصال عندي بطيء
وبارك الله فيكم وفي ملتقاكم
ـ[مصطفي بن سعد المصري]ــــــــ[01 - 03 - 06, 07:17 ص]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
جُزيت خيرًا أخي الكريم / محمد الحفناوى علي هذه التحفة العطرة لابن عاشر ...
هلا أتحفتنا بالبقية .. واصل ,,,
ـ[محمد فوزي الحفناوي]ــــــــ[05 - 03 - 06, 02:05 م]ـ
السلام عليكم
معذرتا على التأخر لأني كنت أحول هذه الى حجم أقل ليسهل تنزيلها لبطئ الإنصال عندنا
وهاهي بعض الملفات
وأرجو منكم الدعاء بالهداية وإصلاح القلوب والأحوال
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[09 - 03 - 06, 08:08 ص]ـ
كيف يمكن فك الملفات
هل يجب أولاً دمجها معاً أم ماذا؟
وشكراً
ـ[أبو يوسف المالكي]ــــــــ[12 - 03 - 06, 03:52 م]ـ
جزاكم الله كل خير.
ـ[محمد فوزي الحفناوي]ــــــــ[13 - 03 - 06, 01:19 م]ـ
السلام عليكم
هذه الملفات من11 الى16 والبقية تأتي ان شاء الله
فادعوا لنا بالتوفيق لطاعة الله
أخوكم محمد فوزي
ـ[محمد فوزي الحفناوي]ــــــــ[17 - 03 - 06, 12:44 م]ـ
هذه البقية وبها التمام والحمد لله
والسلام عليكم
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[17 - 03 - 06, 07:17 م]ـ
هل يتم دمج الملفات أم ماذا؟
ـ[محمد فوزي الحفناوي]ــــــــ[19 - 03 - 06, 12:42 م]ـ
السلام عليكم
الملفات ليس بينها إرتباط فهي منفردة
وبارك الله فيكم
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[20 - 03 - 06, 06:53 م]ـ
كل الملفات ماعد الملف الأول ترفض الفك
ـ[الفاضل]ــــــــ[11 - 04 - 06, 12:25 ص]ـ
كل الملفات ماعد الملف الأول ترفض الفك
صحيح ...
فهل من حل؟
ـ[جعفر المراكشي]ــــــــ[11 - 04 - 06, 07:06 م]ـ
كل الملفات ماعدا الأول ترفض الفك. فالمرجو من الأخ الحفناوي المساعدة لأهمية المخطوط وجزاك الله خيرا.
ـ[محمد فوزي الحفناوي]ــــــــ[12 - 11 - 06, 03:04 م]ـ
السلام عليكم:
هذه إعادة لرفع الملفات لأنني تنبهت الى ان كلها تالفة
وعذرا
ـ[محمد فوزي الحفناوي]ــــــــ[12 - 11 - 06, 03:11 م]ـ
وهذه الخمسة التالية
ـ[محمد فوزي الحفناوي]ــــــــ[12 - 11 - 06, 03:17 م]ـ
الخمسة التالية
ـ[محمد فوزي الحفناوي]ــــــــ[12 - 11 - 06, 03:22 م]ـ
التالية
ـ[محمد فوزي الحفناوي]ــــــــ[12 - 11 - 06, 03:29 م]ـ
البقية الأخيرة والحمد لله وحده
ونرجو دعاءكم
ـ[الفاضل]ــــــــ[12 - 11 - 06, 07:08 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[29 - 08 - 08, 10:05 م]ـ
أظن الملفات من نوع tef لذا ما استطعت تحميلها.!!!
ـ[أم معين]ــــــــ[30 - 08 - 08, 06:16 ص]ـ
لم أستطع تحميلها هل من حل؟
ـ[محمد فوزي الحفناوي]ــــــــ[31 - 08 - 08, 01:50 م]ـ
السلام عليكم
سوف اعيد تنزيلها Pdf
ومعذرة على الاطالة لأني لم ادخل الملتقى منذ شهور
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[31 - 08 - 08, 03:16 م]ـ
(سوف اعيد تنزيلها Pdf )
إنا منتظرون!
منذ زمن مضى وانقضى!
فبادر: غفر الله لي ولك ولمن مر!
ـ[محمد فوزي الحفناوي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 03:00 م]ـ
السلام عليكم
هذا الملف رفعته بعد جهد جهيد وعشرات المحاولات
http://www.zshare.net/download/18752106bf105d57/
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 03:36 م]ـ
الرابط ما يشتغل
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[15 - 09 - 08, 04:24 م]ـ
الأستاذ محمد الحفناوي
شكرا لك وبارك الله فيك وجزيت خيرا!
الرابط يعمل وقد حملت صباحا
ملاحظة: الخط في المخطوط هذه المرة غير واضح مع أنه في السابق كان واضحا!
لا أدري ما السبب؟
ـ[عبد القادر الحبيب]ــــــــ[06 - 12 - 08, 12:39 م]ـ
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله
السلام عليكم
مشكور اخونا على المجهود لكن اللاابط الاخير لا يعمل و الملفات المجزأة لا تعمل هي الاخرى
ليتك ترسلها لي في قرص cd كي أرفعها فما أعاني من مشكلتك في صعوبة الرفع
راسلني على tabetichat@yahoo.fr
و السلام عليكم و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله(103/141)
مخطوط قضاء الوطر كاملا لمن فاته التحميل (الرابط صالح لمدة شهر فقط)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[26 - 02 - 06, 05:42 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هذا مخطوط قضاء الوطر من نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر
للإمام: ابراهيم اللقاني (ت1041هـ)
الرابط صالح لمدة شهر للإخوة الذين وجدوا صعوبة في تحميله من الملتقى.
و هو كامل، و مأخوذ من مجموعة أبي يعلى
و مصدره مخطوطات الأزهر جزى الله القائمين عليها خيرا.
الرابط:
http://rapidshare.de/files/14102034/qadae_alwatar.rar.html
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[26 - 02 - 06, 05:48 م]ـ
طريقة التحميل لمن يشاء:
اضغط على الرابط
ستفتح نافذة موقع التحميل: rapidshare
ابحث في القائمة اليمنى أسفل الجدول
ستجد كلمة: free
اضغط عليها
و انتظر نهاية العداد (مابين 20 و 40 ثانية)
في وسط الصفحة ستظهر أرقام و حروف ملونة (2أو 3) يطلب منك إدخالها في الخانة الفارغة أمامها
ثم اضغط على زر: dowload....
سيبدأ التحميل
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[26 - 02 - 06, 05:59 م]ـ
حاولت تنزيله ولكن دون جدوى أخي الكريم
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[26 - 02 - 06, 06:10 م]ـ
حاول مرة أخرى شيخنا الكريم
فقد جربته المرة الأولى فلم يعمل و أعدت المحاولة فبدأ التحميل
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[26 - 02 - 06, 06:26 م]ـ
للأسف لم ينجح معي، فيرجى من الأخ أبي يعلى البيضاوي أن يضعه على سيرفر الملتقى حتى يستفيد كل الإخوة من تحميله، وجزاكم الله خيرا ...
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[27 - 02 - 06, 09:12 ص]ـ
يرفع للأهمية
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[27 - 02 - 06, 09:29 ص]ـ
تفضل:
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[27 - 02 - 06, 09:33 ص]ـ
......
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[27 - 02 - 06, 09:39 ص]ـ
أخي الكريم / أبا المنهال .... بارك الله فيك.
الحمد لله عندي المخطوط كاملاً، فإن أردت المساعدة في إنزاله فجزاك الله خيراً، وإن لم ترد فلك ذلك أخي المبارك.
وعدد أوراقه: 281 ورقة / أوراق.
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[27 - 02 - 06, 09:51 ص]ـ
.......
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[27 - 02 - 06, 09:59 ص]ـ
..........
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[27 - 02 - 06, 10:10 ص]ـ
.........
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[27 - 02 - 06, 02:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا الجهد
ـ[بن سالم]ــــــــ[27 - 02 - 06, 02:49 م]ـ
... جَزَاكُم اللهُ خَيْراً.
ـ[ابو عبد الله الشامي]ــــــــ[27 - 02 - 06, 05:53 م]ـ
هل هو مطبوع ام لا؟ نرجو الافادة وجزاكم الله كل خير وهل له نسخ اخرى؟؟
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[28 - 02 - 06, 04:35 ص]ـ
بارك الله فيك يا أبا المنهال و جزاك خيرا على تفضلك بمساعدة إخوانك في تنزيل المخطوط
اما سؤال أبي عبد الله الشامي فجوابه كالآتي:
المخطوط غير مطبوع لحد الساعة كما أفاده غير واحد من مشايخنا و أهل العلم، و أحد الإخوة من رواد الملتقى له اهتمام به و بنسخه و اسمه ابن العيد و لا أدري إن كان قد سجله في رسالة علمية أو نحوه ...
اما مخطوطات الكتاب، ففي حدود علمي توجد منه نسخة في كل من:
دار الكتب الوطنية بباريس/ فرنسا
دار الكتب الناصرية بتامكروت / المغرب
الخزانة العامة بالرباط/ المغرب: و لعلها صورة من السابقة
الأزهر / مصر
و الله أعلم
ـ[ابن العيد]ــــــــ[12 - 03 - 06, 10:00 م]ـ
أخي الكريم
ابن العيد يطلب منك عنوان المغرب تامكروت وخزانات الرباط ذريعة الرابطة بمسؤليهما
أرجوك مشكورا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[13 - 03 - 06, 03:24 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا الجهد
ـ[مختاري]ــــــــ[11 - 01 - 08, 06:46 م]ـ
السلام عليكم
اخواني الأعزاء لدي خمس نسخ من مخطوط قضاء الوطر وكنت قد بدأت في تحقيقه مع أحد زملائي ونحن على مشارف الانتهاء من تحقيقه بحول الله وقوته
أسأل الله عز وجل ان ننهي تحقيقه لتعم الفائدة الجميع نسألكم الدعاء
**********************************************
mokhtari_h@hotmail.fr(103/142)
حمل بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائل لأبي الأمداد اللقاني ... نسخة 2
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 02 - 06, 05:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي نسخة ثانية من كتاب:
بهجة المحافل واجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائل
للشيخ برهان الدين أبي الامداد إبراهيم بن إبراهيم اللقاني المالكى
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:بهجة المحافل واجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائل
المؤلف: اللقانى: برهان الدين أبو الامداد إبراهيم بن إبراهيم بن حسن بن على المالكى
المقدمة: فهذا تعليق لطيف وهيكل شريف انفرض فيه للتعريف برواة الشمايل
الخاتمة: واما باقى الاسانيد الى اخر الكتاب فقد تقدم التعريف بها جميعاً ... يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم
رقم النسخة: 306424
عدد الأوراق: 149 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:28.554 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\BAHJATMAHAFIL2.rar
وهذا رابط النسخة الأولى:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=40726&highlight=%C7%E1%E3%CD%C7%DD%E1
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_________________________________
ان تجد عيبا فسد الخللا ... جل من لا عيب فيه وعلا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[26 - 02 - 06, 06:04 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم و جزاك خيرا.
و الجدير بالذكر أن مخطوط: بهجة المحافل و أجمل الوسائل في التعريف برواة الشمائل
حقق في رسالة علمية لنيل الدكتوراه في الآداب/ قسم الدراسات الاسلامية
من طرف الباحث: عبد الرحمن يثرب
تحت إشراف: الدكتور محمد بالوالي
و نوقشت الرسالة في رحاب كلية الآداب بمدينة وجدة المغربية بتاريخ: 10/ 07/2003
و قد اعتمد على النسخ الخطية الآتية:
1: نسخة الخزانة الوطنية بباريس، و ناسخها هو ابن المؤلف بتاريخ: أواخر شعبان سنة تسع و أربعين و ألف ...
2: نسخة المكتبة الوطنية (العامة سابقا) بالرباط، ناسخها الرحالة أبي بكر ابن يوسف السجستاني المراكشي و هو من تلامذة المؤلف (ت 1063هـ) ..
3: نسخة المكتبة الوطنية بالرباط / قسم الكتانية
4: نسخة خزانة تطوان، ناسخها محمد بن عبد الماجد بن عباد بن عبد الماجد المغربي المالكي الأزهري، و تاريخ نسخها: تاسع ذي القعدة سنة ثمان و خمسين و ألف
5: نسخة الخزانة الوطنية بتونس، و تاريخ نسخها: سادس عشر من ذي القعدة سنة واحد و تسعين و ألف للهجرة
6: نسخة الخزانة الوطنية بتونس (ثانية)
علما أن للكتاب نسخ أخرى في الخزانة الناصرية بوارززات و الأزهر و غيرها
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[27 - 02 - 06, 08:26 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو المعالي الحلبي]ــــــــ[22 - 09 - 06, 12:42 ص]ـ
الرجاء هذا الرابط بهجة المحافل لايعمل عندي!
أم أنه ليس فيه إلا ورقتين من الأصل ?
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\BAHJATMAHAFIL2.rar
وشكرالكم
ـ[أم مريم]ــــــــ[22 - 09 - 06, 01:09 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم شيخنا أبايعلى(103/143)
حمل رسالة إتحاف البريات بالوقوف على الطلاق بالبراءات للسملاوي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 02 - 06, 09:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها
اتحاف البريات بالوقوف على الطلاق بالبراءات
للشيخ عبدالمعطى بن سالم السملاوى
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: إتحاف البريات بالوقوف على الطلاق بالبراءات
المؤلف: السملاوى عبدالمعطى بن سالم بن عمر الشبلى
المقدمة: هذه مقدمة فى صيغ الطلاق المرتبة على طلب البراة والطلاق من الجانبين ... ورتبتها على ثمانية ابواب
الخاتمة: ظاهر ان هذا عند طلاقه او ارادته الاشهاد بذلك فان اراد بالتبرع الزامها لذلك وانه يلزمها شرعها ... والله اعلم
رقم النسخة: 309486
عدد الأوراق: 12 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:2.125
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\ITHAFBARIYAT.rar
ترجمة المؤلف السملاوي (000 - 1127 ه = 000 - 1715 م) عبد المعطي بن سالم بن عمر الشبلي السملاوي: أديب، نسبته إلى سملا (بمصر) القادري، الازهري، المصري، الشافعي. محدث، فقيه، اصولي، متكلم أديب. له كتب، منها:
" ترغيب المشتاق في أحكام الطلاق - ط " على مذهب الشافعي، و " البهجة السنية في شرح القصيدة الزينبية - ط " وهي التي مطلعها: " صرمت حبالك بعد وصلك زينب " و " وسيلة المريد لبيان التجويد - خ " و " لقط المسائل الفقهية - خ " و " منبهة المفتين لرد جواب السائلين - خ " و " المربع في حكم العقد على المذهب الاربع - خ " و " إحكام القول في حل مسائل العول - خ " و " روائح العواطر بما يشرح الخواطر - خ " و " شرح جوهرة التوحيد - خ " و " تفريح الكرب والمهمات بشرح دلائل الخيرات - خ " و " تنزية النواظر في مآثر سيد الاوائل والاواخر - خ " و " الاستئناس في تأويل منام الناس - خ " و " اقتطاف الزهر من جوانب أشجار النهر - خ " فتاوى، و " إتحاف الكييس بنوادر مصطلح الحديث - خ " ويسمى أيضا " إتحاف الظريف بشرح قوائد مصطلح الحديث الشريف "
فرج المحصلين بمسائل عقد النكاح وحل اليمين، افادة الاصحاب والخلان بشرح شعب الايمان.، وكشف الاسرار المحررة الكامنة في الفاظ الجوهرة.
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[27 - 02 - 06, 08:27 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(103/144)
من هو ناسخ هذا المخطوط رسالة في سؤال فيما أحدثه الفقراء المجردون لشيخ الإسلام
ـ[مكتبة منار السبيل]ــــــــ[27 - 02 - 06, 12:31 ص]ـ
من هو ناسخ هذا المخطوط رسالة في سؤال فيما أحدثه الفقراء المجردون لشيخ الإسلام
رسالة في سؤال فيما أحدثه الفقراء المجردون لشيخ الإسلام ابن تيمية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33555
فالاسم غير واضح ابراهيم بن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
جزاكم الله خيرا
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[27 - 02 - 06, 09:59 ص]ـ
يبدو لي أن ما بعد (إبراهيم) ليس اسمًا، فكأنه: في .... ــوكه لطريق الحاج الشامي سنة خمس (ة) وثلاثين.
وللعلم فالرسالة مطبوعة ضمن مجموع الفتاوى 11/ 542.
ـ[الألوسي]ــــــــ[27 - 02 - 06, 05:43 م]ـ
ابراهيم في تبوك بطريق الحاج الشامي ...
وتبوك تقع في طريق الحاج الشامي كما هو معروف
والله تعالى أعلم
ـ[مكتبة منار السبيل]ــــــــ[28 - 02 - 06, 08:16 م]ـ
شكرا لكما
ولكن هل نصل إلى بطاقة المخطوط بالأزهرية(103/145)
حمل نسختين من شرح الأربعين النووية للشيخ زكريا الأنصاري/2و3
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 02 - 06, 01:42 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي كتاب
شرح الأربعين النووية
للشيخ زكريا الأنصارى
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: شرح الاربعين النووية
المؤلف: زكريا الأنصارى: زين الدين أبو يحيى زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا السنيكى المصرى الشافعى
المقدمة: الحديث الاول عن ابى حفص عمر ابن ابن الخطاب رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
الخاتمة: وقال صلى الله عليه وسلم لابى بكر قل اللهم انى ظلمت نفسى ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لى مغفرة من عندك وارحمنى انك انت الغفور الرحيم
رقم النسخةالثانية:: -328066
رقم النسخة الثالثة: 308552
عدد أوراق النسخة الثانية: 21 ورقة/ ورقات
عدد اوراق النسخة الثالثة: 31
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:10.806
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\charhzakaria.rar
وقد سبق وضع نسخة أولى منه وهي على الرابط أدناه:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=38578&highlight=%D4%D1%CD+%D2%DF%D1%ED%C7
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[27 - 02 - 06, 02:41 ص]ـ
بارك الله فيكم شيخنا الكريم.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[27 - 02 - 06, 08:19 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(103/146)
حمل كتاب المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم لأبي العباس القرطبي ... نفيس
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 02 - 06, 02:32 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي كتاب:
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم
للشيخ أبي العباس أحمد بن عمر القرطبي رحمه الله
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MofhimKortobi.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: المفهم لما اشكل من تلخيص كتاب مسلم
المؤلف: القرطبى: ابو العباس احمد بن عمر بن ابراهيم بن عمر
المقدمة: ... مسح رآسه ثلثا على ما قاله ابوداود بل قد جا فى حديث عبدالله ابن زيد انه مسح رآسه مرة واحده ...
الخاتمة: ... ولذلك كانو يفيضون من مزدلفه والناس من عرفه ما نزل الله تعالى ثم افيضوا من حيث افاض ...
رقم النسخة: 304645
عدد الأوراق: 167 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:32.647
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
العلم قال الله قال رسوله. ... . قال الصحابة ليس خلف فيه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة. ... . بين الرسول وبين رأي سفيه
كلا ولا نصب الخاف جهالة. ... . بين النصوص وبين رأي فقيه
كلا ولا رد النصوص تعمدا. ... . حذرا من التجسيم والتشبيه
حاشاالنصوص من الذي رميت به. ... . من فرقة التعطيل والتمويه
شرح قصيدة ابن القيم (1/ 12)
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[27 - 02 - 06, 02:42 ص]ـ
جزاكم الله خيراً شيخنا، وبارك فيكم، ونفع بعلومكم.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[27 - 02 - 06, 08:20 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو عبد الله الشامي]ــــــــ[27 - 02 - 06, 06:06 م]ـ
جزاكم الله كل خير ......... إلا انه للاسف غير كامل فهو فقط الجزء الأول تقريبا العبادات فحسب فهل من سبيل الى باقي اجزائه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ايضاً:
اتمنى ان تفيدونا اذا كان بالامكان الحصول على نسخ أخرى للمفهم فهناك نسخة الاوقاف الاسلامية بحلب الخزانة العثمانية وهذه النسخة التي اعتمد عليها بعض طلبة الدراسات العليا على رسائل علمية كالشيخ عائض القرني وغيره ....
وهناك نسخة ايضا اعتمدوا عليها هي نسخة بالخزانة العامة في الرباط برقم 3029. وايضا نسخة بالمكتبة الظاهرية بدمشق و هناك نسخة في الهند ونسخة في تركيا ............ فنرجو منكم يا شيخنا العزيز اذا بالامكان ان تتحفونا بأي نسخة أخرى غير الازهرية وخصوصا انها موجودة في السعودية وقد قام كثير من المشايخ بتحقيقها ولكم الأجر والثواب ..... واطلب من الاخوة الاعزاء الذين يملكون هذه النسخ ان يشيروا لذلك حتى نتواصل في كيفية الحصول عليها ولهم الاجر والثواب وذلك لضرورة البحث العلمي
ـ[ابو عبد الله الشامي]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:02 م]ـ
الاخ الكريم ابو يعلى البيضاوي
الذي لايهدأ عن الخدمة لاخوانه ..................
ارجو ان تلبي لي طلبي في المشاركة السابقة وانا لك من الشاكرين وذلك للضرورة
او اي اخ يقدر على مساعدتي اكن له من الداعين(103/147)
حمِّل " الجمع بين رجال الصحيحين " لأبي الفضل المقدسي، نسختين.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[27 - 02 - 06, 09:29 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هاتان نسختان لمخطوطة " الجمع بين الصحيحين " للإمام أبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي - رحمه الله تعالى -، وقد أنزلتهما من موقع (سحاب)، جزى الله الأخ الفاضل / خليفة الكواري خير الجزاء.
وصف النسخة الأولى
اسم المؤلف: محمد بن طاهر بن على بن احمد المقدسي *.
اسم الكتاب: الجمع بين رجال الصحيحين.
المقدمة: وفقنا الله - عز وجل - للعمل الصالح كما وفقنا لسلوك سنة رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ولم يجعلنا ممن اتبع بدعة يدعوا إليها أو عصبية يحث عليها.
الخاتمة: وعن قتادة أنه كتب إليه بخبر عن أنس حديث الاستفتاح، وفى البيوع ... وكتب ابن عمر إلى نافع فكتب إليه نافع ... .
رقم النسخة: 302610 (مصطلح).
عدد الأوراق: 167 ورقة / أوراق.
المصدر: موقع المكتبة الأزهرية، بارك الله في القائمين عليها.
http://www.alazharonline.org/
وإليكم هذه النسخة الأولى، أسأل الله أن ينفعني وإياكم بها.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[27 - 02 - 06, 09:33 ص]ـ
الرابع، والخامس، والسادس.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[27 - 02 - 06, 09:37 ص]ـ
السابع، والثامن، والتاسع، والعاشر.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[27 - 02 - 06, 10:17 ص]ـ
الحادي عشر، والثلاثة بعده.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[27 - 02 - 06, 10:21 ص]ـ
الخامس عشر، والسادس عشر، والسابع عشر والأخير.
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.(103/148)
بشرى لمحبي التراث والمشتغلين به
ـ[محمد المباركي]ــــــــ[28 - 02 - 06, 01:34 ص]ـ
بشرى يزفها مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية بالرياض لمحبي الترا
والمشتغلين به:
(خزانة التراث)
فهارس مخطوطات العالم في قرص واحد، يباع في جناح المركز بمعرض الكتاب بسعر
مخفض 50%
ـ[ابو عبد الله الشامي]ــــــــ[28 - 02 - 06, 01:56 ص]ـ
الله يبشرك بالخير .............
الاخوة الاكارم انا من مصر كيف اقدر الحصول على هذه النسخة الضرورية لكل طالب علم نرجو من احد الاخوة رفعه على احد المواقع ليتيسر لنا نسخه او ارسال نسخة لنا وندعو له بالخير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[العكاشى]ــــــــ[28 - 02 - 06, 02:45 ص]ـ
الله يبشرك بالخير .............
الاخوة الاكارم انا من مصر كيف اقدر الحصول على هذه النسخة الضرورية لكل طالب علم نرجو من احد الاخوة رفعه على احد المواقع ليتيسر لنا نسخه او ارسال نسخة لنا وندعو له بالخير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ونحن كذلك
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[28 - 02 - 06, 04:21 ص]ـ
بارك الله فيكم و نتمنى أن يصل الينا قريبا
ـ[الابراشى]ــــــــ[28 - 02 - 06, 07:13 ص]ـ
كم ثمنه وكيف لنا اقتناء نسخه منه
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[28 - 02 - 06, 09:24 ص]ـ
يرجى من الأخ الكريم (محمد المباركي) تفعيل خاصية استقبال الرسائل الخاصة إذا أمكن، فنود الحصول على نسخة إذا أمكن، وجزاكم الله خيرا ...
ـ[محمد المباركي]ــــــــ[01 - 03 - 06, 08:22 ص]ـ
الأخ الفاضل الشيخ التطواني وبقية الزملاء الذين راسلوني بشأن قرص (خزانة التراث)
أود أن أنبه على مسألة مهمة وهي أني قمت بالاتصال بأخي الشيخ المفضال المسند المدقق
الشيخ عبدالعزيز بن فيصل الراجحي مدير قسم المخطوطات بالمركز بشأن مايتعلق بهذا القرص
فالشيخ قد واكب مراحل خروج هذا العمل منذ سنين، وقد ذكر لي (أن العمل هو مشروع تقريب
المخطوطات لطلاب العلم، فالقرص يحوي معلومات عن المخطوط ومكان وجوده وقد حوى جميع
الفهارس).
أما بالنسبة للسعر فقد تم خصم 50% من القيمة لطلاب العلم، ولعلنا نفيدكم بأي معلومات
أخرى.
ملاحظة: لقد عجبت من بعض الإخوة الذين ذكروا أن هذا العمل وبنظرةٍ سريعة منهم (كما ذكروا)
لم يضف شيئاً جديداً.
أقول: هذا محل استغراب فالورقة التي ينظر إليها طالب العلم لاينبغي أن يحكم عليها بنظرة
سريعة، فما بالك بمشروع دام أكثر من أربعة عشر عاماً وحوى عشرات الألاف من المخطوطات!!!
ـ[تقي الدين أبو العباس]ــــــــ[01 - 03 - 06, 11:16 م]ـ
الأخوة الأحباب أخبرونا كيف يمكن أن نحصل هذا القرص أكرمكم الله
ـ[ابو عبد الله الشامي]ــــــــ[02 - 03 - 06, 02:12 ص]ـ
جزاك الله كل خير والسؤال هنا نحن لسنا من السعودية مثلا انا من مصر كيف اقدر الحصول على هذا العمل المهم؟؟ ايضا كم سعره فانا لا اعرف سعره قبل حسم 50%؟؟؟؟؟؟؟؟ ايضا اذا كان بالامكان انزاله على المنتدى ليستفيد منه كل الاخوة طلبة العلم ...........
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[02 - 03 - 06, 03:27 م]ـ
الله يبشرك بالخير
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[02 - 03 - 06, 10:30 م]ـ
نعم كيف نحصل عليه؟ هل نستطيع شرائه بواسطة شبكة الإنترنت؟
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[02 - 03 - 06, 10:46 م]ـ
بشرك الله بالخير اخي المباركي
وقد سبقك بها الإخوة
سعره 250 ريالا
اسمه: خزانة التراث، وزعم البائع أن سعره هذا مخفض 50%! وسيكون بعد المعرض بـ 500 ريال.
أخبرني من أثق به أن سعره في المعرض عليه خصم 50% عبر رسالة أرسلها لي عبر الجوال.
فاشتريته. وهو على قرص واحد
وفي القرص تعريف بإصدارات المركز وقواعد المعلومات فيه، وأقسامه.
ثم زر البرنامج الرئيس وهو خزانة التراث وبالضغط علي زر خزانة التراث تخرج لك أيقونات البحث مباشرة.
ويلي زر خزانة التراث: زر التعريف بالقاعدة وهو عبارة عن الآتي:
خزانة التراث
إصدار مركز الملك فيصل للبحوث والدّراسات الإسلاميَّة
الإصدار (1)
الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله، وآله وصحبه ومَنْ والاه، وبعد:
فلم يترك العلماء المسلمون عِلْمًا أو فَنًّا من فنونه إلّا دخلوا فيه، وأَصَّلُوهُ، وأخذوا منه بحظٍّ وافرٍ، سواءٌ أكانت هذه العلوم شرعيَّة أم عربيَّة، أم غيرها من سائر العلوم والفنون.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/149)
ومِنْ تلك الفنون التي طرقوها، وكانوا رأساً فيها: علوم القرآن، ورسم المصحف وضبطه، والتفسير والقراءات، والتوحيد والاعتقاد، ومعرفة مذاهب الفرق والمِلَل والنِّحَل، والفقه وأُصُوله وقواعده، والأحكام السلطانية، وأحكام القضاء، والفتاوى والنوازل، والحديث وشروحه ومصطلحه ورجاله وأحوال أسانيده ومتونه وعِلَله، والإجازات والأثبات والمعاجم والمشيخات والُمسَلْسَلات، وفضائل الأمور ومكروهاتها، والمواعظ، والألغاز فقهيَّة ونحويَّة وتاريخيَّة وغيرها، وتأويل الرُّؤَى، والنَّحو، والصرف، واللُّغة، والبلاغة، والعروض، والآداب، والرِّحلات، والرِّياضيات، والكيمياء، والهندسة، والفلاحة، والفراسة، وعِلْم السّكّان، وعِلْم الحيوان، وعِلْم البِحَار، والِحكْمة والفَلْسفة والمنطق، وآداب البحث والمناظرة، والإدارة والأموال والِحرَف والبَيْزرة، والتّاريخ والتّراجم والسِّيَر، والصَّيدلة، والطِّب النَّبوي، والطِّب البَيْطريّ، والفَلَك، والقيافة، وعِلْم الِميْقات، وعِلْم النَّبات، وعِلْم النَّفس، وعِلْم الَهيْئة، وعِلْم الوَضْع، والعلوم الطبيعيَّة، والعلوم العسكريَّة، واللُّغات والمعجمات، وغيرها.
وبلغتْ مؤلفاتُهم في هذه الفنون والعلوم وغيرها الآلاف حَتَّى خرجتْ عن الإحصاءِ والعَدِّ، بل نَدَّتْ حتَّى عن معرفة ما طرقوا، وما ألَّفوا.
وقد تفرَّقتْ مؤلَّفاتهم هذه في أصقاع الأرض، لِتَفَرُّقِ بلدانهم وتباعدِ ديارهم، أو بسبب نَقْلِها وحَمْلها مِنْ بلد إلى آخر. وكان للدّول الاستعماريَّة والمستشرقين في العصر الحديث نصيبٌ وافرٌ في إخراجها من بلاد المسلمين ونقلها إلى بلدانهم.
واستشعارا من مركز الملك فيصل لهذا التفرُّقِ والتَّشتُّت، وقيامًا بواجبه: سعى إلى إنشاء منظومة متكاملة لخدمة التراث الإسلامي، ولَمِّ شتاته. فأوجدَ قواعد حاسوبيَّة، أدخل فيها جميع ما بلغه من معلومات عن هذا التراث العظيم.
فأنشأ قاعدة للكتب المحققة والمنشورة، فيها بيانات كل كتاب طُبع محققًّا أو بغير تحقيق، واسم المُحقِّق – إِنْ وُجِدَ – وسنة طبعه، ومكانه، واسم النّاشر، بحسب المصادر والمراجع المُتوافرة لدى المركز.
وقاعدة أُخرى للرّسائل الجامعيَّة، فيها عنوان الرّسالة، ونوعها، واسم الطّالب، والمشرف، والمناقشِيْنِ، والجامعة، وتاريخ المناقشة، ونحو ذلك.
وقاعدة بحثيَّة ثالثة: أدخل فيها الموضوعات والمسائل المطروقة في الكتب المطبوعة تُراثيَّة وغير تراثيَّة، والدّوريّات، وغيرها، بتكشيف دقيق، ليدلَّ الباحثَ على الكتب والدّوريات والرّسائل التي تعرَّضتْ لموضوعه وتصلح أَنْ تكون مرجعًا أو مصدراً لبحثه.
ثُمَّ أنشأ المركزُ أخيرًا قاعدةً رابعةً، سَمَّاها «خزانة التّراث»، أدخل فيها فهارس المخطوطات الإسلاميَّة في جميع المكتبات والخزانات ومراكز المخطوطات في العالم مِمّا لها فهارس مطبوعة، أو سجلات قَيْدٍ استطاعَ الحصولَ عليها، أو على صورة مِنْهَا.
وكان العمل فيها على النَّحو الآتي:
1. جمع كثير من فهارس المخطوطات لسائر الخزانات التراثية في العالم، سواء أكانت خزائن حكومية، أم أهلية، أم لأفراد، أم غيرها، مطبوعة منشورة، أو مكتوبة كتابة أولية.
2. ترتيب هذه الفهارس حسب دولها ترتيبًا أبجديًا.
3. إدخالها في قاعدة معلومات تم تصميمها لهذا الغرض.
4. مراجعة صحة الإدخال وسلامته.
5. توحيد المداخل المتباينة في الظاهر، والمتفقة في الحقيقة، لعناوين المخطوطات، وأسماء المؤلفين، وألقابهم، الناتجة من اختلاف ثقافات المفهرسين ومصادرهم.
6. تصحيح البيانات المدخلة، إنْ كانت المعلومات في الفهارس ناقصة، أو وهمية، أو خاطئة.
7. التنبيه عند الحاجة على بعض الإشكالات أو الأوهام، أو الإشارة إلى فائدة.
8. ترجمة فهارس المخطوطات العربية والإسلامية المكتوبة باللغات الأجنبية، ثم إدخالها بعد الترجمة، سواء كانت تلك اللغات إنجليزية أم فرنسية أم إيطالية أم فارسية أم روسية أم إسبانية أم غيرها.
وبعد جُهْدٍ متواصلٍ دام أربعة عشر عامًا من بداية المشروع عام (1412هـ = 1992م)، حتَّى هذا العام (1426هـ = 2005م): سعى المركزُ إلى بَذْلِه للباحثين، وتيسيره لهم، فجعلها في برنامجٍ بحثيٍ سَهْلٍ، تولَّى إصداره والإشراف عليه، ها هو ذا بين يديك.
ولن تجد مشقَّةً ولا عناءً في البحث عن أَيِّ مخطوط تريده، أو مُؤَلِّفٍ ترغب في الاطلاع على إنتاجه؛ فمِنْ خلال مداخل البحث المختلفة المتعدّدة تستطيع الوصول إلى بغيتك في وقت ضئيل في ثوان معدودة.
مع الإشارة إلى أَنَّ المركزَ ما زال مُسْتمرًا في تغذية هذه الخزانة وتصحيحها، وتوحيد مداخلها، لِيَصِلَ ـ بمشيئة الله ـ إلى أعلى درجات كمالها وتمامها.
وقد ضَمَّتْ هذه الخزانة فهارس مخطوطات المركز المطبوعة وغير المطبوعة الأصليَّة والمصورة، وقد تجاوزتْ عناوينُ المخطوطات المحفوظة في المركز - أُصولاً ومُصوَّراتٍ - الخمسين ألفًا، بحمد الله.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=73213
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/150)
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[02 - 03 - 06, 11:08 م]ـ
هنيئا لكم، أما نحن في المغرب فقد صارت معارضنا هزييييييييييييييييييييييييييييييلة جدا، نظرا لقوة الرقابة عليها، ومنع المنشورات التراثية (كما يسمونها) من الدخول، وقمع جميع المكتبات التي تنشر كتب السنة والحديث، وموسوعات الفقه، بدعوى أنها تنشر التخلف والإرهاب؟. فإلى الله المشتكى من سوء الزمان وأهله.
ـ[عبد الله الكتبي]ــــــــ[03 - 03 - 06, 04:03 ص]ـ
مطلوب للأهمية، ولكن هل هذا السعر قبل التخفيض أم بعده؟؟
اللهم اجعله قبل التخفيض
ـ[الابراشى]ــــــــ[03 - 03 - 06, 06:53 ص]ـ
الأخوة الأعزاء:
أنا من مصر وقد قمت بشرا ءالقرص بحمد الله عن طريق صديق فى الرياض بارك الله فيه وقد أبلغنى أن سعره قبل الخصم 500 ريال أما 250 ريال فهذا أثناء المعرض فقط وأعتقد أن المعرض انتهى اليوم الجمعة. فإن شاء الله بمجرد وصوله لى مع أى مسافر قادم إلى مصر سأرى إذا كان يمكن وضعه فى المنتدى من عدمه. فأبشروا يا أهل مصر الحبيبة.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[03 - 03 - 06, 01:26 م]ـ
فإن شاء الله بمجرد وصوله لى مع أى مسافر قادم إلى مصر سأرى إذا كان يمكن وضعه فى المنتدى من عدمه. فأبشروا يا أهل مصر الحبيبة.
أحرامٌ على منتجات التراث، حلٌّ على منتجات غيرهم؟!!
سبحان الله.
ـ[ابو عبد الله الشامي]ــــــــ[03 - 03 - 06, 07:49 م]ـ
ارحمنا يارب او يكون 250 ريال سعر معقول؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حقا انه غال جداً مع النظر الى قيمته والجهد المبذول فيه يستحق ولكن لن يقدر الكثيرون على شرائه وبالتالي لن يستفيد منه إلا ثلة قليلة فأنا أهيب بالاخوة المشرفين على شرائه ووضعه وقفا لطلبة العلم في المنتدى وبذلك يكسبون الاجر العظيم
ـ[معاذ جمال]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:30 م]ـ
المشاركة الأصلية بواسطة:حمزة الكتاني] هنيئا لكم، أما نحن في المغرب فقد صارت معارضنا هزييييييييييييييييييييييييييييييلة جد
ليس الأمر كذلك أخي الفاضل بل هي أكثر المعارض سعة على الإطلاق (في العالم العربي) ألا ترى أنها إستضافت دور نشر من جميع دول العالم تقريبا , و بالتالي جميع أنواع الكتب حتى الشيعية منها كما حدث السنة الماضية , باستثناء الكتاب الإسلامي طبعا.فإلى الله المشتكى,
إبتسامة: ......
ـ[أبو عمرو المغربي]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:55 م]ـ
هنيئا لكم، أما نحن في المغرب فقد صارت معارضنا هزييييييييييييييييييييييييييييييلة جدا، نظرا لقوة الرقابة عليها، ومنع المنشورات التراثية (كما يسمونها) من الدخول، وقمع جميع المكتبات التي تنشر كتب السنة والحديث، وموسوعات الفقه، بدعوى أنها تنشر التخلف والإرهاب؟. فإلى الله المشتكى من سوء الزمان وأهله.
ليس على الإطلاق يا شيخنا حمزة رغم المضايقات و الأفعال التي يقومون بها إلا أن المكتبات و الحمد لله ما زالت مفتوحة و بها الكثير من الكتب التراثية و كتب الشيوخ السلفيين جزاهم الله كل الخير و لكن أنا لن أسامح ما حييت من كان السبب في إقفال دار القمة و عليه من الله ما يستحق
فها هي الحبوس مليئة بالمكتبات و هناك أيضا في مراكش إلى غير ذلك
آسف على هذا التعقيب لأنني لست أهلا لأن أعقب عليك يا شيخ حمزة
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 01:23 ص]ـ
لاشك أن العمل مفيد ومشروع رائد، وأنا أول من استفاد منه، فجزى الله الإخوة وعلى رأسهم الشيخ عبد العزيز بن فيصل الراجحي خيراً ..
لكن العمل: هو نسخ لفهارس المخطوطات إضافة إلى مالديهم.
والحقيقة أني لي رأي خاص حول مدة العمل .. فعمل يمكث أربع عشرة سنة ويكون بهذا الحجم من الأخطاء؟! هذا ما يعيب على القرص فقط
كما أن هناك فهارس أضافوها لم أجد بعض مخطوطاتها بها، كما أنهم ذكروا مخطوطات في أماكن مثلاً في الكويت عن (شستربتي) ولم يضيفوا رقمها من فهارس شستربتي مباشرة.
وبالنهاية نحن مدينون لهم بالدعاء في الظهر الغيب، وفقهم الله(103/151)
بيان تلبيس الجهمية
ـ[علي عبدالرحيم]ــــــــ[28 - 02 - 06, 02:48 م]ـ
ما هي أخبار التحقيق الجاري لكتاب بيان تلبيس الجهمية لشيخ الإسلام؟
ـ[محمدبن عبد الهادى]ــــــــ[14 - 10 - 08, 02:08 ص]ـ
الكتاب حقق وطبع والحمد لله(103/152)
استفسارعن مؤلف بلغةالحافظ محمد القناوى
ـ[محمد التواتى]ــــــــ[28 - 02 - 06, 09:40 م]ـ
السلام عليكم اخوتى الافاضل, اود الاستفسار عن مؤلف كتاب بلغة الحافظ وبلاغة اللافظ (محمد بن عبدالرحمن بن عبد الكريم القناوى القرشى المالكى) فلم يذكر عنه صاحب كشف الظنون شيئا يذكر, كما ان للكتاب نسخة فى مكتبة الازهر الالكترونية ويمكننى العثور على اخرى يكتمل بها عملى دراسة وتحقيقا ,ارجو المساعدة وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ...............................
محمد التواتى msot3@yahoo.com(103/153)
شرح الرحبية للسيوطي
ـ[ابوعبدالملك الأنصاري]ــــــــ[28 - 02 - 06, 11:00 م]ـ
اثناء مطالعتي في فهرست الإمام وجدت هذا العنوان فهل عندكم خبر عنه هل هو مخطوط أو مطبوع و في الحالتين اين أجده و الفقير من مصر أو مفقود أصلاً؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟(103/154)
حمل رسالة رسم المفتى لابن عابدين الحنفي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 02 - 06, 11:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي:
رسالة رسم المفتى
للشيخ محمد أمين ابن عابدين الحنفي رحمه الله
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\RASMMOFTI.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: رسالة رسم المفتى
المؤلف: ابن عابدين: محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز بن أحمد بن عبد الرحيم.
المقدمة: هذا شرح لطيف وضعته على منظومتى نظمتها فى رسم المفتى
الخاتمة: مما لا يحتمله هذا الجواب وما نكره من هذا المراد صرح به .... المحقق فى فتح القدير
رقم النسخة: 326185
عدد الأوراق: 30 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:4.969 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________________
خير الأمور السالفات على الهدى ... وشر الأمور المحدثات البدائع
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[01 - 03 - 06, 04:28 ص]ـ
جزاك الله كل خير ...
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[14 - 01 - 09, 12:41 م]ـ
جزاكم الله تعالى ألف خير(103/155)
للتحميل: التعريف بأقدم معلَمة أصيلة في العلوم الإسلاميّة (مخطوط)
ـ[أبو معطي]ــــــــ[28 - 02 - 06, 11:57 م]ـ
السلام عليكم
في هذا الملف المرفق تعريف بأقدم معلَمة معروفة للعلوم الإسلاميّة، وهي موسوعة مصغّرة وميسّرة لمهمّات متون العلوم الإسلاميّة مع شروح مختصرة عليها وهي المسماة زبدة الكلام في الأصول والآداب والأحكام
وهي من تصنيف الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك، المتوفى سنة 1376، وقد قام الأخ الفاضل محمد بن حسن بن عبدالله المبارك بعمل تعريف شامل لهذه الموسوعة المصغرة وهو الملف المرفق في هذا الموضوع
ذكر في أول التعريف اهتمام الشيخ فيصل بالأولويات ونقول حول ذلك من الكتاب، ثم تحدث عن المخطوط ووصفه وتصنيفه في مكتبة الملك فهد الوطنية، ثم ذكر محتوياتها، ثم تحدث عن خصائصها، ثم ذكر بعضاً من الفوائد المبثوثة فيها، ثم ختم بخاتمة كاقتراحات حول هذه العلَمة وحول الاستفادة منها وإخراجها والعناية بها
وجزى الله الأخ محمد المبارك خيراً، وجزاكم الله خيراً
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[01 - 03 - 06, 12:11 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
ـ[أبو معطي]ــــــــ[01 - 03 - 06, 01:42 ص]ـ
حياك الله أخي الكريم الطيب وشنان وجزاك الله خيراً
ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[01 - 03 - 06, 07:38 م]ـ
شكر الله لك ونفع بك
ـ[أبو معطي]ــــــــ[01 - 03 - 06, 08:25 م]ـ
حياك الله أستاذنا الفاضل عبدالعزيز بن سعد وجزاك الله خيراً وبارك فيك
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[02 - 03 - 06, 08:45 ص]ـ
شكر الله لك ونفع بك
ـ[أبو معطي]ــــــــ[03 - 03 - 06, 05:28 م]ـ
حياك الله أخي الكريم أبو المنذر النقاش وبارك الله فيك وجزاك خيراً(103/156)
حمل منظومة الجوهر المكنون فى بيان الواجب والمسنون للشيخ أحمد المشيرفي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[01 - 03 - 06, 12:34 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي:
منظومة الجوهر المكنون فى بيان الواجب والمسنون
للشيخ أحمد المشيرفي
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\JAWHARMAKNOUNMACHERFI.r ar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:الجوهر المكنون فى بيان الواجب والمسنون
المؤلف: أحمد المشيرف
المقدمة: الحمد لله الذى قد فقه فى دينه من اصطفى ومنها ... لما رايت شيخنا قد وضعا رسالة فى الفقه فيها جمعا معظم واجب ومسنون اتى فى مذهب اتى فى مذهب للشافعى ثبت
الخاتمة: اذ قيل كم مصححا قد عيبا وان ذا من فهمه الذى غيا وواجب للمبتدى ان يعذر لاسيما فى وقتنا كما ترى ... واله وصحبه وعترته وكل تابع له من امته
رقم النسخة: -317549
عدد الأوراق: 63 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:11.298 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_____________________________________
خير الأمور السالفات على الهدى ... وشر الأمور المحدثات البدائع
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[01 - 03 - 06, 08:11 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(103/157)
حمل رسالة إتحاف الأريب بجواز استنابة الخطيب للشرنبلالي الحنفي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[01 - 03 - 06, 01:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي رسالة:
إتحاف الأريب بجواز استنابة الخطيب
للشيخ أبي البركات الشرنبلالي الحنفى رحمه الله
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\ITHAHARIB-charamb.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: اتحاف الاريب بجواز استنابة الخطيب
المؤلف: الشرنبلالى: أبو البركات حسن بن عمار بن على الفقيه الحنفى الوفائى
المقدمة: قد التمس منى بعض اخوانى حفظهم الله وبلغهم ما يوملونه بجاه الجليل والحبيب تحقيق الكلام على جواز استخلاف الخطيب
الخاتمة: واما اذا شرع الخطيب فى الصلاة ثم سبقه الحدث فله ان يستخلف من اقتدى به شهر الخطبة او لم يشهدها ما اذا صلح للامامة ليكون اماما
ملاحظات:ويليها 3 ورقات من رسالة اخرى للمؤلف اسمها تحفة اعيان الفنا بصحة صلاة الجمعة والعيدين في الفنا
رقم النسخة: 324497
عدد الأوراق: 16 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:20811
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_____________________________________
خير الأمور السالفات على الهدى ... وشر الأمور المحدثات البدائع
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[01 - 03 - 06, 04:06 ص]ـ
جزاك الله كل خير شيخنا ...
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[01 - 03 - 06, 09:18 ص]ـ
جزاكم اله خيراً
وحبذا لو يفرد موضوع لجمع كل رسائل الشيخ الشرنبلالي فرسائله تزيد على الخمسين والله أعلم
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[04 - 03 - 06, 04:05 ص]ـ
الرابط للنسخة الأولى والثانية لا يعملان ..... ؟؟؟؟؟
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[04 - 03 - 06, 07:19 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك.
ـ[المخلافي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 08:16 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(103/158)
مجموع فيه كتب ورسائل الشيخ أبي الإخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي الحنفي رحمه الله
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[01 - 03 - 06, 01:14 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي رسالة:
الحكم المستطاب بحكم القراءة في صلاة الجنازة بأم الكتاب
للشيخ أبي البركات حسن بن عمار بن على الشرنبلالي الحنفي رحمه الله
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\hukmostatab.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: الحكم المستطاب بحكم القراءة في صلاة الجنازة بأم الكتاب
المؤلف: الشرنبلالى: أبو البركات حسن بن عمار بن على الفقيه الحنفى الوفائى
ملاحظات: وضعت في الموقع تحت عنوان: اتحاف الاديب بجواز استنابة الخطيب * -
رقم النسخة: -303664
عدد الأوراق: 6 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:10101 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
___________________________________
العلم قال الله قال رسوله. ... . قال الصحابة ليس خلف فيه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة. ... . بين الرسول وبين رأي سفيه
كلا ولا نصب الخاف جهالة. ... . بين النصوص وبين رأي فقيه
كلا ولا رد النصوص تعمدا. ... . حذرا من التجسيم والتشبيه
حاشاالنصوص من الذي رميت به. ... . من فرقة التعطيل والتمويه
شرح قصيدة ابن القيم (1/ 12)
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[01 - 03 - 06, 04:03 ص]ـ
جزاك الله كل خير ......
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[01 - 03 - 06, 08:09 ص]ـ
جزاك الله كل خير
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 03 - 06, 01:40 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذا مجموع مبارك ذكرت فيه روابط كتب ورسائل الشيخ أبي الإخلاص حسن بن عمار بن يوسف الوفائي المصري الشرنبلالي " بضم الشين والراء وسكون النون والباء الموحدة " الفقيه الحنفي رحمه الله مما تضمنته المكتبة الأزهرية- صانها الله -
ترجمة المؤلف من ((هداية العارفين)) (1/ 155):
الشرنبلالي أبو الإخلاص: حسن بن عمار بن يوسف الوفائي المصري الشرنبلالي " بضم الشين والراء وسكون النون والباء الموحدة " الفقيه الحنفي المدرس بالأزهر ولد سنة 994 وتوفي بمصر سنة 1069 تسع وستين وألف.من تصانيفه:
التحقيقات القدسية والنفحات الرحمانية الحسنية في مذهب السادة الحنفي عبارة عن ستين رسالة. يأتي أسماء الرسائل على ترتيب الحروف. تيسير المقاصد من عقد الفرائد في شرح غرر الأحكام لمنلا خسرو. مراقي السعادة في علم الكلام. مراقي الفلاح بإمداد الفتاح شروح نور الإيضاح في الفروع له. نور الإيضاح ونجاة الأرواح مقدمة في الفروع. الابتسام بأحكام الإفحام ونشق نسيم الشام. إتحاف الريب بجواز أستنابة الخطيب. إتحاف ذوي الإتقان بحكم الرهان. الأثر المحمود لقهر ذوي العهود الجحود. أحسن الأقوال للتخلص من محظور الفعال. الأحكام الملخصة في حكم ماء الحمصة. إرشاد الأعلام لرتبة الجدة وذوي الأرحام في تزويج الأيتام. الاستفادة من كتاب الشهادة. إسعاد آل عثمان المكرم ببناء بيت الله المحرم. إصابة الغرض الأهم في العتق المبهم. الإقناع في الرهن والمرتهن إذا اختلفا في الرد ولم يذكر الضياع. إكرام أولي الألباب بشريف الخطاب. إمداد الفتاح شرح نور الإيضاح ونجاة الأرواح. إنقاذ الأوامر الإلهية العساكر العثمانية. إيضاح الخفيات عند تعارض بينة النفي والإثبات. إيقاظ ذوي الدراية لوصف من كلف السعاية. البديعة المهمة المتعلقة بنقض القسمة. بديعة الهدى لما استيسر من الهدى. بسط المقالة في تحقيق تأجيل وتعليق الكفالة. بلوغ الأرب لذوي القرب. تجدد المسرات بالقسم بين الزوجات. تحفة أعيان الفنا بصحة الجمعة والعيدين في الفنا. تحفة التحرير وإسعاف النادر الغني والفقير بالتخيير على الصحيح والتحرير. تحقيق الأعلام الواقفين على مفاد عبارات الواقفين. تحفة الأكمل والهام المصدر في بيان جواز لبس الأحمر. تحقيق السودد باشتراط الربع أو السكني في الوقف للولد. تذكرة البلغاء النظار بوجود
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/159)
رد حجة الولاة النظار. تنقيح الأحكام الإبراء والإقرار الخاص والعام. تيسير العليم الجواب التحكيم. جداول الزلال الجارية لترتيب الفوائت بكل احتمال. حسام الحكام المحقين لصد البغاة المعتدين عن أوقاف المسلمين. حفظ الأصغرين عن اعتقاد من زعم أن الحرام لا يتعدى لذمتين. الحكم المسند بترجيح بينة ذوي اليد. الدر الثمين في اليمن. در الكنوز لمن عمل بها بالسعادة يفوز. الدرة الثمينة في حمل السفينة. الدرة الفريدة بين الأعلام لتحقيق حكم ميراث من علق طلاقها بما قبل الموت بشهر وأيام. الدرة اليتيمة في الغنيمة. رقم البيان في دية المفصل والبنان. الزهر النضير على الحوض المستدير. سعادة أهل الإسلام بالمصافحة عقب الصلاة والسلام. سعادة الماجد بعمارة المساجد. العقد الفريد لبيان الراجح من الخلاف في جواز التقليد. غاية المطلب في الرهن إذا أذهب. فتح باري الألطاف بجدول طبقات مستحقي الأوقاف الموافق لنص هلال والخصاف. الفوز بالمال بالوصية مما جمع من المال. قهر الملة الكفرية بالأدلة المحمدية. كشف القناع الرفيع عن مسألة التبرع بما يستحق الرضيع. كشف المعضل فيمن عقل. المسائل البهية الزكية على الإثنى عشرية. مفيدة الحسني لدفع ظن الخلو بالسكني. منة الجليل في قبول قول الوكيل. نتيجة المفاوضة. لبيان شروط المعاوضة، نزهة أعيان الحزب بالنظر لمسائل الشرب. النص المقبول لرد الإفتاء المعلول. نظر الحاذق التحرير في فكاك الرهن والرجوع على المستعير. النظر المستطاب لبيان حكم القراءة في صلاة الجنازة بأم الكتاب. النعت المقبول في رد الإفتاء بدية المقتول. النعم المجددة بكفيل الوالدة. النفحة القدسية في أحكام قراءة القرآن وكتابته بالفارسية. نفيس المتجر بشراء الدرر. واضح المحجة للعدول عن خلل الحجة. نور الإيضاح ونجاة الأرواح مقدمة في الفقه. نهاية مراد الفرقين في اشتراط الملك لآخر الشرطين. اهـ
قهر الملة الكفرية بالادلة المحمدية لتخريب دير المحلة الجوانية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34457&highlight=%C7%E1%D4%D1%E4%C8%E1%C7%E1%ED
إسعاد آل عثمان المكرم ببناء بيت الله المحرم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=38876&highlight=%C7%E1%D4%D1%E4%C8%E1%C7%E1%ED
در الكنوز لمن عمل بها بالسعادة يفوز
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=38874&highlight=%C7%E1%D4%D1%E4%C8%E1%C7%E1%ED
النفحة القدسية فى احكام قراءة القرآن وكتابته بالفارسية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=39498&highlight=%C7%E1%D4%D1%E4%C8%E1%C7%E1%ED
تيسير المقاصد شرح نظم الفوائد (شرح منظومة ابن وهبان)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=39616&highlight=%C7%E1%D4%D1%E4%C8%E1%C7%E1%ED
الدرة اليتيمة في الغنيمة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=41646&highlight=%C7%E1%D4%D1%E4%C8%E1%C7%E1%ED
سعادة الماجد بعمارة المساجد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=41648&highlight=%C7%E1%D4%D1%E4%C8%E1%C7%E1%ED
الاثر المحمود لقهر ذوى العهود الجحود
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34477&highlight=%C7%E1%D4%D1%E4%C8%E1%C7%E1%ED
العقد الفريد لبيان الراجح من الخلاف فى جواز التقليد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34488&highlight=%C7%E1%D4%D1%E4%C8%E1%C7%E1%ED
الحكم المستطاب بحكم القراءة في صلاة الجنازة بأم الكتاب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=73784&highlight=%C7%E1%D4%D1%E4%C8%E1%C7%E1%ED
إتحاف الأريب بجواز استنابة الخطيب (نسخة 1)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=73783&highlight=%C7%E1%D4%D1%E4%C8%E1%C7%E1%ED
إتحاف الأريب بجواز استنابة الخطيب (نسخة 2)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=73878&highlight=%C7%E1%D4%D1%E4%C8%E1%C7%E1%ED
ترقبوا المزيد من رسائل الشيخ قريبا إن شاء الله تعالى
ادعوا لأخيكم واستغفروا له ولوالديه
_________________________________
اللهم يا ولي الإسلام وأهله مسكنا بالإسلام حتى نلقاك عليه
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 03 - 06, 02:41 ص]ـ
تابعوا بارك الله فيكم
إتحاف ذوى الاتقان بحكم الرهان
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=416620#post416620
نظر الحاذق النحرير في فكاك الرهن والرجوع على المستعير
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=416613#post416613
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 01:06 ص]ـ
الابتسام باحكام الافهام ونشق نسيم الشام
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=418008#post418008
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[04 - 03 - 06, 12:06 م]ـ
جزاكم الله خيراً يا أخي الفاضل
وهذا عمل مبرور إن شاء الله تعالى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/160)
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[04 - 03 - 06, 12:54 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[04 - 03 - 06, 06:54 م]ـ
جزاكم الله كل خير.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 03 - 06, 02:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الاحبة في الله المهتمين بثرات السادة الحنفية رحمهم الله ترقبوا ان شاء هدية سارة
فقد فرغت إلى حد الآن من تصوير 103 رسالة للشيخ الشرنبلاني رحمه الله وكثير منها كانت -في الموقع - موضوعة تحت أسماء رسائل أخرى
وانا الان اتتبع ما تبقى منها مما وضع في فنون أخرى غير فقه الحنفية بالموقع
وبعد ترتيبها وتبويبها ساتحفكم بها ان شاء الله تعالى والله المستعان وعليه التكلان
فالدعاء الدعاء لأخيكم
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[19 - 03 - 06, 03:59 م]ـ
اللهم يسر لأخي الحبيب الفاضل أبي يعلى أمره
وارزقه العالي من الجنان
ورفقة الحبيب صلى الله عليه وسلم في الجنة
أكرمتنا بما ليس عليه مزيد يا أبا يعلى
جزاكم الله خيراً
ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[22 - 03 - 06, 08:57 م]ـ
اللهم يسر لأخي الحبيب الفاضل أبي يعلى أمره
وارزقه العالي من الجنان
ورفقة الحبيب صلى الله عليه وسلم في الجنة
أكرمتنا بما ليس عليه مزيد يا أبا يعلى
جزاكم الله خيراً
آمين
آمين
آمين
آمين
آمين
وكثر الله من أمثالك
ـ[أبو الفداء1]ــــــــ[01 - 09 - 06, 05:11 ص]ـ
جزال الله خيرا يا أخي وأجزل لك المثوبة وعوضعك عما بذلته من جهد ومال
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[01 - 09 - 06, 10:15 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء.
ـ[العتيق]ــــــــ[18 - 09 - 06, 07:18 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[23 - 09 - 06, 03:06 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[مكتبة منار السبيل]ــــــــ[13 - 12 - 06, 12:17 ص]ـ
الرسالة يقوم بتحقيقها شيخنا أبو عبد الرحمن عبد المجيد الجزائري حفظه الله منذ مدة وهو على وشك إتمامها معتمدا في ذلك على نسختين خطيتين هذه إحداهما والأخرى مصدرها المكتبة الوطنية بالجزائر وهي نسخة مصححة ومقابلة على نسخة بخط المؤلف
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[14 - 12 - 06, 01:40 م]ـ
الرسالة يقوم بتحقيقها شيخنا أبو عبد الرحمن عبد المجيد الجزائري حفظه الله منذ مدة وهو على وشك إتمامها معتمدا في ذلك على نسختين خطيتين هذه إحداهما والأخرى مصدرها المكتبة الوطنية بالجزائر وهي نسخة مصححة ومقابلة على نسخة بخط المؤلف
هل تقصد رسالة واحدة خاصة أم الرسائل كلها؟
ـ[مكتبة منار السبيل]ــــــــ[20 - 12 - 06, 01:01 م]ـ
أقصد رسالة النظم المستطاب لحكم القراءة في صلاة الجنازة بأم الكتاب
ـ[الألوسي]ــــــــ[21 - 03 - 07, 01:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الاحبة في الله المهتمين بثرات السادة الحنفية رحمهم الله ترقبوا ان شاء هدية سارة
فقد فرغت إلى حد الآن من تصوير 103 رسالة للشيخ الشرنبلاني رحمه الله وكثير منها كانت -في الموقع - موضوعة تحت أسماء رسائل أخرى
وانا الان اتتبع ما تبقى منها مما وضع في فنون أخرى غير فقه الحنفية بالموقع
وبعد ترتيبها وتبويبها ساتحفكم بها ان شاء الله تعالى والله المستعان وعليه التكلان
فالدعاء الدعاء لأخيك
====
اسأل الله لنا ولك التوفيق آمين
ما أخبار مشروعك هذا؟
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[21 - 03 - 07, 02:26 م]ـ
الأخ أبو يعلى البيضاوي جمع جميع رسائل الشرنبلالي من موقع الأزهر وبلغ العدد حوالي 127 رسالة
ثم وضع الجميع في الرابط التالي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=79348
ـ[الألوسي]ــــــــ[21 - 03 - 07, 04:37 م]ـ
أحسن الله إليك يا أبا محمد , الروابط المشار إليها لا تعمل
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[08 - 06 - 07, 02:34 ص]ـ
[ quote= أبويعلى البيضاوي;415779] اذ
الحكم المستطاب بحكم القراءة في صلاة الجنازة بأم الكتاب
للشيخ أبي البركات حسن بن عمار بن على الشرنبلالي الحنفي رحمه الله
هذه الرسالة حققها مؤخرا الشيخ عبد المجيد جمعة الجزائري واعتمد على نسختين خطيتين واحدة من المكتبة الوطنية بالجزائر والاخرى هذه النسخة وهي من المكتبة الأزهرية
وقال حفظه الله ان العنوان الذي ذكر في نسخة المكتبة الازهرية ليس الحكم المستطاب بل هو النظم المستطاب وهذا إما تصحيف أو سبق نظر ويؤكد ما ذهب اليه الشيخ حفظه الله ورعاه امور وهي:
1_ورد اسمها النظم المستطاب لحكم القراءة في صلاة الجنازة بأم الكتاب وهو ما ذكره المصنف نفسه في المقدمة وكذا ذكره الحموي في غمز العيون واللكنوي في التعليق الممجد والبغدادي في إيضاح المكنون
وبهذا يتبين خطأ هذه الكلمة وأن الصواب النظم المستطاب
ملخصا من تحقيق الشيخ عبد المجيد جمعة لرسالة النظم المستطاب
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 08:24 ص]ـ
هل انتهى الشيخ من تحقيقها؟
عندي ثلاث نسخ آخر للرسالة
واحدة من باكستان
وثانية من العراق
وثالثة من الأزهر سوى الموجودة هنا
راسلني على الخاص إن كنت تريدها
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/161)
ـ[مكتبة منار السبيل]ــــــــ[08 - 06 - 07, 12:21 م]ـ
لقد طبعت الرسالة النظم المستطاب مند مدة بمكتبة الحافظ الذهبي بالجزائر، وقام الشيخ أبو عبد الرحمن عبد المجيد الجزائري بتخريج أحاديثها والتعليق على مسائلها، ولعلها ستنشر في هذا الموقع المبارك، ولو تكرمت أخي أبا محمد بإرسال النسخ التي في حوزتك إلى البريد الإلكتروني لمكتبة منار السبيل لعل الشيخ يقابلها بالمطبوع في الطبعة الثانية ولك جزيل الشكر وعظيم القدر خدمة لتراث الأمة.
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[08 - 06 - 07, 06:08 م]ـ
نعم الشيخ أكمل تحقيقها وطبعت كما قال الاخ من مؤسسة منار السبيل
ـ[أبو الفضل السلفي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 10:38 م]ـ
هذه صورة الغلاف لرسالة الامام الشرنبلالي -النظم المستطاب لحكم القراءة في صلاة الجنازة بأم الكتاب
و التي قام شيخنا أبي عبد الرحمن عبد المجيد جمعة الجزائري بتحقيقها على نسختين خطيتين
الاولى من المكتبة الوطنية بالجزائر و هي نسخة مقابلة من نسخة بخط المؤلف -رحمه الله جاء في آخرها: (نقلت و قوبلت من نسخة بخط المؤلف -رحمه الله تعالى في شهر ربيع الاخر سنة 1113 و الله الموفق للصواب) ا. هـ
و الثانية مصدرها المكتبة الأزهرية العامرة
ـ[عبد الرحمن فلاحة]ــــــــ[01 - 03 - 08, 02:32 م]ـ
هل يمكن تحميلها كاملة وجزاك الله خيرا
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[01 - 03 - 08, 03:29 م]ـ
هل يمكن تحميلها كاملة وجزاك الله خيرا
تفضل أخي الرسالة بتحقيق الشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة
http://www.rayatalislah.com/files/koutoub/k1.zip
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[06 - 03 - 08, 09:57 م]ـ
الاخوة الكرام،احسن الله اليكم
ارجو مساعدتي،بخصوص اي معلومات تعرفونها بخصوص المخطوطات،هي:
1 - اتحاف الاريب بجواز استبانه الخطيب،للشرنبلالي
2 - ارشاد الاعلام لرتبه الجده ذوي الارحام في تزويج الايتام،للشرنبلالي
لانني بصدد تحقيقهما.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[07 - 03 - 08, 12:05 ص]ـ
السلام عليكمورحمة الله وبركاته
الكتاب يحققه بعض الاخوة وهما بصدد الانتهاء منه
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[07 - 03 - 08, 11:20 ص]ـ
بارك الله فيك اخي الكريم (ابو الحسن)
الكتاب يحققه بعض الاخوة وهما بصدد الانتهاء منه، هذا قولكم
على اي كتاب تقصد؟
ولله الحمد سينشر التحقيق ("اتحاف الاريب بجواز استبانة الخطيب "للشرنبلالي
،و "ارشاد الاعلام لرتبة الجدة ذوي الارحام في تزويج الايتام " للشرنبلالي)
هذا الاسبوع .... فقط دعواتكم
واذا كانت لديكم اخوتي الكرام المزيد من المعلومات
ارجو ان تسعفوني بها ..
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[07 - 03 - 08, 02:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرسالتان ضمن كتاب يحتوي على 60 رسالة ويسمى التحقيقات القدسية والكتاب قارب على الانتهاء من تحقيقه
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[07 - 03 - 08, 03:11 م]ـ
الحمد لله تم تحقيقهما لوحدهما،تحقيقاً،علمياً،ومنهجياً
وجزاك الله اخي على اهتمامك.
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[07 - 03 - 08, 03:16 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاني وإياك خيرا د. صالح
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[07 - 03 - 08, 03:16 م]ـ
وكذلك تم تحقيق كتاب " العقد الفريد لبيان الراجح من الخلاف في جواز التقليد " وهو منشور فقط للعلم.
ـ[حسين محمد ابراهيم]ــــــــ[24 - 08 - 10, 01:17 ص]ـ
اخوان الأعزاء يوجد في مكتبة الأوقاف المركزية في مدينة السليمانية / كردستان العراق مخطوط بإسم (بيان كشف الألفاظ) ضمن الكتب الأصولية للشيخ حسن بن عمار بن علي الشرنبلاني المتوفي 1069هـ يبدأ ي (الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين .. ) وينتهي ب (تمت الرسالة المسماة ببيان كشف الألفاظ) من له أي علم بهذا الكتاب في دور المخطوطات والمطبوعات فليساعدني وسأدعوا له بالفردوس ان شاء الله(103/162)
حمل رسالة الأوانى والظروف وما فيها من المظروف للأفقهسي الشافعي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[01 - 03 - 06, 02:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي رسالة:
الأوانى والظروف وما فيها من المظروف
للشيخ شهاب الدين أبي العباس احمد بن عماد الدين المصرى الشافعى
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\DOROUF.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: الاوانى والظروف وما فيها من المظروف
المؤلف: الاقفهسى: شهاب الدين ابو العباس احمد بن عماد الدين المصرى الشافعى
المقدمة: فهذا مصنف يشتمل على احكام الاوانى والظروف وما فيها من المظروف قال المتولى اذا قال للسقى اسقنى الما فناوله الكوز ......
الخاتمة: هل كانت فى الانا او طلعت من البير فما الدلو نجس وما البير يتخرج على الاصل الغالب ..... وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم .....
رقم النسخة: -306883
عدد الأوراق: 9 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:1.539 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
____________________________________
خير الأمور السالفات على الهدى ... وشر الأمور المحدثات البدائع
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[01 - 03 - 06, 08:10 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[02 - 03 - 06, 06:09 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[03 - 03 - 06, 03:44 م]ـ
جزاكم الله خيراً(103/163)
كتب الرحلات للشيخ محمد بن ناصر العبودي أين نجدها
ـ[ابو عمر الحنفي]ــــــــ[01 - 03 - 06, 10:27 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أين أجد مؤلفات الشيخ محمد بن ناصر العبودي في الرحلات، أريد المجموعة الكاملة.
وشكراً
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[01 - 03 - 06, 01:07 م]ـ
و عليكم السلام و رجمة الله و بركاته
اخي ربما وجدت الاجابة الشافية لسوالك
بعد نقله لمنتدى التعريف بالكتب و الطبعات
فحاول هناك
بارك الله فيك(103/164)
استفسار هام عن مخطوطات ادب وبلاغة
ـ[محمد التواتى]ــــــــ[01 - 03 - 06, 09:25 م]ـ
السلام عليكم اخوتى الافاضل, اود الاستفسار عن مخطوطات الادب والبلاغة الاتية فيم لو حققت ام لا وهى
1 - كنه المرادفى بيان بانت سعاد للسيوطى
2 - انبوب البلاغة وينبوع الفصاحة لخضر الاماسى المفتى
3 - افاضة الانبوب شرح الكتاب السابق للمؤلف نفسه
4 - قرة العيون فى شرح الجوهر المكنون للاخضرى
تخميس الهمزية للبوصيرى لشهاب الدين احمد عبدالله اغا الزوم
وجزاكم الله خيرا(103/165)
حمل نسختين من ألفية الدرر السنية فى نظم السيرة النبوية للعراقي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[01 - 03 - 06, 11:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها
الدرر السنية فى نظم السيرة النبوية
للحافظ أبي الفضل العراقي رحمه الله
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\ALFIYATSIRA2.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: الدرر السنية فى نظم السيرة النبوية
اسم المؤلف: العراقى: أبو الفضل عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن زيد الدين الكردى *
المقدمة: من نظم سيرة النبى الامجد الفيه خاويه للمقصد فليعلم الطالب ان السيرا تجمع ماصح وما قد انكرا
الخاتمة: هما الضجيعان من الاقمار قد جاورا فى اللحد خير جار ثم على عثمان مع على وساير الاصحاب والولى
رقم النسخة 1: 309729
عدد أوراق النسخة 1: 39 ورقة/ورقات
رقم النسخة 2: 330642
عدد أوراق النسخة 2: 35 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1 ملف/ملفات
حجم الملف: 12.129 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
رابط النسخة الأولى:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31350&highlight=%C7%E1%D3%ED%D1%C9+%C7%E1%E4%C8%E6%ED%C9
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_______________________________________
خير الأمور السالفات على الهدى ... وشر الأمور المحدثات البدائع
ـ[بن سالم]ــــــــ[02 - 03 - 06, 02:19 ص]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيراً.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[02 - 03 - 06, 08:41 ص]ـ
جَزَاكَ اللهُ خَيراً.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[02 - 03 - 06, 01:26 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم وجزاك خيرا(103/166)
حمل رسالة إتحاف الأريب بجواز استنابة الخطيب للشرنبلالي ... نسخة 2
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 03 - 06, 01:17 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي نسخة ثانية من رسالة:
إتحاف الأريب بجواز استنابة الخطيب
للشيخ أبي البركات الشرنبلالي الحنفى رحمه الله
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\Ithafarib2.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: اتحاف الاريب بجواز استنابة الخطيب
المؤلف: الشرنبلالى: أبو البركات حسن بن عمار بن على الفقيه الحنفى الوفائى
المقدمة: قد التمس منى بعض اخوانى حفظهم الله وبلغهم ما يوملونه بجاه الجليل والحبيب تحقيق الكلام على جواز استخلاف الخطيب
الخاتمة: واما اذا شرع الخطيب فى الصلاة ثم سبقه الحدث فله ان يستخلف من اقتدى به شهر الخطبة او لم يشهدها ما اذا صلح للامامة ليكون اماما
رقم النسخة: -329932
عدد الأوراق: 12 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:1.502 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
رابط النسخة 1:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=73783
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_____________________________________
خير الأمور السالفات على الهدى ... وشر الأمور المحدثات البدائع
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[02 - 03 - 06, 06:33 ص]ـ
جزاكم الله كل خير .... وفتح عليكم ..
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[02 - 03 - 06, 08:42 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[04 - 03 - 06, 11:47 ص]ـ
جزاكم الله خيراً(103/167)
حمل منظومة الجوهر المكنون فى ثلاثة فنون في علم البلاغة للأخضري ... نسخة 2
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 03 - 06, 02:01 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي نسخة ثانية من:
منظومة الجوهر المكنون فى ثلاثة فنون في علم البلاغة
للشيخ أبي زيد عبدالرحمن بن محمد الأخضري الجزائري رحمه الله
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\JAWHARMAKNOUNBALAGHA.ra r
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: الجوهر المكنون فى ثلاثة فنون
المؤلف: الاخضرى: أبو زيد عبدالرحمن بن محمد بن محمد بن عامر
المقدمة:الحمد لله البديع الى بيان مهيع الرشاد
الخاتمة:هذا تام الجملة المقصود من صفة البلاغة المحمود
رقم النسخة: -313392
عدد الأوراق: 8 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1 ملف/ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
رابط النسخة 1:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35760&highlight=%C7%E1%E3%DF%E4%E6%E4
رابط شرح المنظومة المسمى: حلية اللب المصون شرح الجوهر المكنون:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35765&highlight=%C7%E1%E3%DF%E4%E6%E4
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
____________________________________
ا
الحمد لله عدد خلقه
ورضا نفسه
وزنة عرشه
ومداد كلماته
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[02 - 03 - 06, 02:52 ص]ـ
بارك الله فيكم وغفر الله لك ولوالديك ..
ـ[محمد التواتى]ــــــــ[06 - 03 - 06, 11:57 ص]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم خيراعلى مجهوداتكم الطيبة
هل من معلومات عن كتاب قرة العيون شرح الجوهر المكنون
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[06 - 03 - 06, 02:01 م]ـ
بارك الله فيكم وغفر الله لك ولوالديك ..(103/168)
حمل رسالة نظر الحاذق النحرير في فكاك الرهن والرجوع على المستعير للشرنبلالي الحنفي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 03 - 06, 02:28 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي رسالة:
نظر الحاذق النحرير في فكاك الرهن والرجوع على المستعير
للشيخ ابن عمار الشرنبلالي الحنفي
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\NADARHADIK.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:نظر الحاذق النحرير في فكاك الرهن والرجوع على المستعير
المؤلف: الشرنبلالى، أبو البركات حسن بن عمار بن على الفقيه الحنفى الوفائى.
رقم النسخة:؟؟؟
عدد الأوراق: 3 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:483 كيلوبايت
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
كتبه أبو يعلى البيضاوي
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
______________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[02 - 03 - 06, 08:44 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[04 - 03 - 06, 12:52 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[04 - 03 - 06, 06:55 م]ـ
جزاكم الله كل خير.(103/169)
حمل رسالة إتحاف ذوى الإتقان بحكم الرهان للشرنبلالي الحنفي رحمه الله
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 03 - 06, 02:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي رسالة:
إتحاف ذوى الإتقان بحكم الرهان
للشيخ ابن عمار الشرنبلالي الحنفي رحمه الله
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\ITHAFDAWIITKAN.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: اتحاف ذوى الاتقان بحكم الرهان
المؤلف: الشرنبلالى: أبو البركات حسن بن عمار بن على الفقيه الحنفى الوفائى
ملاحظات: وضعت في الموقع تحت عنوان: واضح المحجة للعدول عن خلل الحجة
رقم النسخة: -324532
عدد الأوراق: 3 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:509 كيلوبايت
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
______________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[02 - 03 - 06, 08:43 ص]ـ
جزاكم الله خير وغفر لكم
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[03 - 03 - 06, 01:33 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[04 - 03 - 06, 12:00 م]ـ
جزاكم الله خيراً(103/170)
أسأل عن مخطوطة (الكامل في القراءات ليوسف بن علي بن جبارة الهذلي)
ـ[خلف الجبوري]ــــــــ[02 - 03 - 06, 07:16 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم
أين أجد مخطوطة (الكامل في القراءات للهذلي)؟، قرأت في بعض الكتب في قائمة المصادر والمراجع أن المخطوطة توجد في مكتبة الجامع الأزهر، بدون ذكر رقمها في المكتبة، و كلفت أحد الأصدقاء عند سفره إلى القاهرة بالبحث عنها في المكتبة الأزهرية، فبحثوا عنها في سجلات المكتبة لمدة أكثر من ساعتين، ولم يجدوا لها ذكراً، مع العلم أن هذه المخطوطة موجودة في مكتبات العالم، ذكر لي بعض الأصدقاء أن نسخة منها مصورة عند شخص في بلدي (العراق) وسألت عنه، وعلمت أنه مسافر إلى الخارج.
ـ[أبو الأم]ــــــــ[24 - 03 - 06, 08:24 م]ـ
الرقم التسلسلي19529
الفنقراءات
الفنعلوم القرآن
عنوان المخطوطالكامل في القراءات الخمسين
اسم المؤلفيوسف بن علي بن جباره, الهذلي
اسم الشهرةالهذلي
تاريخ الوفاة465هـ - 1073 م
قرن الوفاة5هـ - 11 م
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ0405 - ف
الرقم التسلسلي23922
عنوان المخطوطالكامل في القراءات الخمسين
اسم المؤلفيوسف بن علي بن جباره الهذلي
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولةالمملكة العربية السعودية
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ1197 - 1 - ف
الرقم التسلسلي63590
الفنقراءات
الفنعلوم القرآن
عنوان المخطوطالكامل في القراءات الخمس
اسم المؤلفيوسف بن علي بن جباره, الهذلي
اسم الشهرةابن جباره
اسم الشهرةالهذلي
تاريخ الوفاة465هـ
قرن الوفاة5هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز البحث العلمي واحياء التراث الاسلامي
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةمكه المكرمه
رقم الحفظ640 (عن الازهريه 200)
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه المصغرات الفيلميه بقسم المخطوطات بالجامعه الاسلاميه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالمدينه المنوره
رقم الحفظ656
من اسطوانة مركز الملك فيصل ...
ارجو ان اكون لبيت لك مرادك ..
جزاك الله خيرا
ـ[خلف الجبوري]ــــــــ[25 - 03 - 06, 10:21 م]ـ
بارك الله فيك أبا الأم وجزاك الله خيراً
ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[08 - 04 - 06, 05:24 ص]ـ
الأخ الكريم
بالنسبة لكتاب الكامل في القراءات للهذلي
قام على تحقيقه اكثر من واحد منهم الشيخ
خالد ابو الجود واظن انه انتهى منه
وسمعت ايضا ان الشيخ محمد موسى نصر قام بتحقيقه
وايضا الشيخ عداب الحمش سمعت انه يشتغل بتحقيقه
والله تعالى اعلم
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[14 - 08 - 09, 07:29 ص]ـ
كذلك منه نسخة متأخرة [1061 هـ] بمكتبة (آية الله مرعشي نجفي) ( http://www.marashilibrary.com/arabic/) بمدينة (قم) الإيرانية؛ محفوظة تحت رقم 3570/ 4، ورقة 249 - 293.
[انظر: معجم التاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم / 4007].
ـ[عبد الله نظيفي]ــــــــ[14 - 06 - 10, 10:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله،
هذا العبد يبحث عن مخطوطة الكامل في القراءات العشرة والأربعين الزائدة عليها (الكامل في القراءات الخمسين) للإمام أبي القاسم الهذلي.
فمن يتوفر على نسخة ضوئية لها، فليمدنا بها. ومن يعرف موقعا يبيعها فلا يبخلن علينا بذلك، وجزاكم الله كل خير.
نظيفي
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[14 - 06 - 10, 11:32 م]ـ
انظروا هذا الموضوع المهم:
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=18987
كذلك منه نسخة متأخرة [1061 هـ] بمكتبة (آية الله مرعشي نجفي) ( http://www.marashilibrary.com/arabic/) بمدينة (قم) الإيرانية؛ محفوظة تحت رقم 3570/ 4، ورقة 249 - 293.
[انظر: معجم التاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم / 4007].
تبين أن هذه ليست نسخة من الكامل.إنما هي جزء من كتاب " الجامع في القراءات العشر "، لنصر بن عبد العزيز الفارسي (ت 461 هـ). كما قال الأستاذ أبو يوسف الكفرواي - وفقه الله - صاحب الموضوع الذي أحلت إليه؛ فقد قال:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/171)
فقد قالوا: إنها محفوظة في المكتبة العامة لحضرة آية الله العظمى النجفي المرعشي، في مدينة (قم) الإيرانية، تحت رقم: (3570/ 4)، ضمن مجموع يحتوي على أربعة كتب في علوم القرآن، والتجويد والقراءات، والكتب الثلاثة الأولى بالفارسية، وأما الكتاب موضوع البحث فهو باللغة العربية، والمجموع يقع في (293) ورقة، مسطرته: (19) سطراً، مقاس (25 × 16 سم)، وعليه وقف باسم معز الدين الحسيني، كتبه بخط نسخي: محمد بن علي بن أحمد الحسيني، في جمادى الأولى سنة (1061 هـ)، وهو تاريخ نسخ الكتاب الأول من المجموعة، أما كتابنا المشار إليه فهو بعنوان " القراءات "، ولم يذكر اسم مؤلفه، فنسبوه ظناً إلى أبي القاسم الهذلي، ويقع في (45) ورقة، من ورقة (249 ب – 293 ب).
وفي الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي المخطوط (القراءات) صـ 183: ((35 - (مخطوط في القراءات) – الهذلي (يوسف بن علي) ت 465 هـ. (لعله كتاب (الكامل في القراءات) للمؤلف).
1 - المرعشي/ قم 9/ 358 [3570]، (54 و) - 1061 هـ)).
فالصواب: أن النسخة الخطية المحفوظة في المكتبة العامة لحضرة آية الله العظمى النجفي المرعشي، في مدينة (قم) الإيرانية تحت رقم: (3570/ 4)، ضمن مجموع، في (45) ورقة، من ورقة (249 ب - 293 ب) ليست لكتاب " الكامل "، وإنما هو خطأ وقع فيه مفهرسو المكتبة، وتبعهم واضعو الفهرس الشامل، ومؤلفا معجم التاريخ للتراث الإسلامي.
حيث إن أول هذه النسخة: ((الحمد لله وبه نستعين .. أما بعد فإن أحق ما يتدبره ذو النهى بعد المعرفة بالله جل اسمه كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل)).
وآخر الموجود منها: ((فانه يستحلل عليك ما بك من السحر وتعود إلى حالك، فأمر علياً عليه السلام .. )).
فهرست كتابهاى خطى كتابخانه آية الله مرعشي 9/ 358.
وإنما هي جزء من كتاب " الجامع في القراءات العشر "، لنصر بن عبد العزيز الفارسي (ت 461 هـ).
كشاف الفهارس صـ 288.
وأما النسخة الثانية: فقد قيل: إنها موجودة في إحدى خزائن أكسفورد؟!
ذكر ذلك بشير ضيف الجزائري في فهرست معلمة التراث الجزائري صـ 59، وذكر أنه نقل ذلك عن كتاب الأعلام للأديب المؤرخ التونسي عثمان الكعاك (1318 – 1396 هـ)، وعن تاريخ الأدب الجزائري لمحمد طمار، ثم ذكر أنه طبع مؤخراً بتحقيق الشيخ محمد موسى نصر، في جزئين.
ومن جديد أطرح هذه الأسئلة:
1 - هل وقف أحد على هذين الكتابين: الأعلام لعثمان الكعاك، وتاريخ الأدب الجزائري لمحمد طمار؟
ومن وقف عليهما فليذكر – مشكوراً – النص كاملاً، مع ذكر كامل البيانات.
2 - هل حقاً طبع كتاب الكامل بتحقيق الشيخ محمد موسى نصر، وأين؟ 3 - هل وقف أحد على فهارس مكتبات أكسفورد، أو له علاقة بخزائن أكسفورد، حتى يتمكن من تأكيد المعلومة، أو نفيها؟
ـ[عبد الله نظيفي]ــــــــ[14 - 06 - 10, 11:53 م]ـ
الأستاذ الكريم حسين، جزاكم الله خيرا. قد اطلعت على الموضوع، ولكنه لا يشفي الغليل، ما أبحث عنه هو نسخة من المخطوطة في حد ذاتها ولو تطلب الأمر شراءها، لأنني اشتريت الكتاب المطبوع ولكنه يتضمن أخطاء وددت أن أستطيع تصحيحها بمقابلتها مباشرة بالمخطوطة الأصلية.
ـ[أبو يوسف الكفراوي]ــــــــ[22 - 06 - 10, 10:15 م]ـ
أخي الكريم النسخة الخطية لدي، إن كانت حاجتك إليها ما تزال قائمة فأنا حاضر في الخدمة.
ـ[عبد الله نظيفي]ــــــــ[22 - 06 - 10, 10:34 م]ـ
الأستاذ الكريم أبا يوسف،
السلام عليكم ورحمة الله،
نعم أخي الحبيب أنا في حاجة ماسة لها. وسأكون لك من الشاكرين.
هذا عنواني الإلكتروني:
nadifi@yahoo.com
وإذا كان حجمها كبيرا، أستطيع أن أنزلها من سرفر yousendit، إذا وضعتها لي هناك.
على العموم لن تعجزنا الوسيلة إن شاء الله.
وجزاكم الله خيرا كثيرا.
ـ[أبو يوسف الكفراوي]ــــــــ[22 - 06 - 10, 10:40 م]ـ
أخي الكريم مساحة المخطوط قبل فك الضغط 183 ميجا، وتحتاج لأن تقسم إلى 15 ملفاً على الأقل، وسرعة النت عندي ضعيفة جداً، فأخبرني من أي البلاد أنت، وسأخبرك بالطريقة الأنسب لإرسالها إليك.
وهذا هو بريدي على الياهو: mthadeed
ـ[أبو يوسف الكفراوي]ــــــــ[23 - 06 - 10, 05:15 م]ـ
عما قريب يكون مخطوط هذا الكتاب متاحاً لدى جميع إخواني من رواد هذا الملتقى المبارك، وذلك بعد أن يدلني أخي عبد الله نظيفي على الطريقة الصحيحة لرفعه على موقع أرشيف أو غيره؛ حيث لا خبرة لدي في هذا المجال، ومعه نسخة شرح غاية ابن مهران لتلميذه علي بن محمد الفارسي؛ رجاء دعوة صالحة أن يمن الكريم على والدتي بالشفاء.
ـ[عبد الله نظيفي]ــــــــ[23 - 06 - 10, 06:55 م]ـ
أخي الكريم الأستاذ أبا يوسف،
جزاكم الله خيرا. وسيكون إن شاء الله صدقة جارية لك ولواديك بإتاحتك وصول أهل التخصص إلى هذا الكتاب القيم في القراءات.
لقد أرسلت لك رسالتين على إيميلك:
mthadeed@yahoo.com
فيهما معلومات خاصة.
وسأقوم بتجميعه إن شاء الله وضغط وزنه ثم وضعه على موقع archive.org أو غيره من المواقع.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/172)
ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[16 - 07 - 10, 08:55 م]ـ
أخي الكريم الشيخ الكفراوي حفظه الله تعالى وأخوكم أيضا بحاجة إلى هذا الكتاب إذا تفضلتم علينا غير مأمورين ولكم جزيل الثواب
aboeshaq@gmail.com(103/173)
يا أهل (الرباط) بالمغرب من يعينني في الحصول على صورة جزء معين من تلك المخطوطة؟
ـ[عبدالمنعم]ــــــــ[02 - 03 - 06, 02:02 م]ـ
الإخوة الأفاضل في دولة المغرب وخاصة (مدينة الرباط)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتمنى التكرم بالمساعدة حيث يوجد لدي رسالة جامعية واحتاج إلى مخطوطة توجد عندكم
وهي بعنوان:
(مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل شرح المدونة) للإمام الرجراجي
وهي موجودة في:
الخزانة الحسنية - بالرباط -
وهي نسختان
الأولى: برقم 1612 (اتمنى هذه النسخة)
الثانية: 12861
المطلوب فقط ابواب معينة منها وهي:
من كتاب الصرف إلى الديات
فمن يتكرم ويتفضل ويصورها لي ويرسلها سواء عبر البريد الالكتروني او العادي
وجزاكم الله خيرا
2/ 2/1427هـ
الرياض
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[03 - 03 - 06, 07:07 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
أحسن الله إليك ... ونفع بك.
إذا كان مطلوبك - أخي الفاضل - توثيق نصين أو ثلاثة من مخطوط الكتاب ... فقد راسلت أحد المهتمين به فأبدى استعداده لتلبية طلبك من غير النسخة التي ذكرتَ ... ولا يستطيع أكثر من ذلك الآن لأنه يعد نفسه لمناقشة تحقيقه للجزء الأول من الكتاب قريبا جدا إن شاء الله.
أما إذا كان الغرض الحصول علي الجزء للعمل عليه ... فأنصحك بالإتصال بمركز الملك فيصل بالرياض ... فهم قد صوروا النسخ المغربية كلها فيما يبدو لي ... وهذا رابط موقعه:
http://www.kfcris.com/
أعانك الله.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[04 - 03 - 06, 02:16 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم: الفهم الصحيح
و جزاك خيرا على تكرمك بالمساعدة
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[04 - 03 - 06, 08:48 ص]ـ
وفيك بارك أخي الكريم ... وهذا أراه من الواجب ... وهو أهم فوائد تواصلنا ... و من أعظم الوظائف التي وفرها لنا النت ... ولكن للأسف كثير من إخواننا يقصرون في ذلك ... فلعل لهم بعض الأعذار ... ونحن لا ندري.
================
أخي عبد المنعم ... وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.
بريدك لا يستقبل الرسائل للأسف الشديد ... والكتاب الذي سألتَ عنه هو ما عنيتُ ... والأخ يقوم بتحقيق جزء العبادات منه خاصة ... وقد أكمل عمله والحمد لله ... ومناقشته خلال الأسبوعين القادمين ... وعدم وجود بعض النسخ المغربية بمركز الملك فيصل من أغرب ما يكون ...
واستكمال جواب رسالتك بعد إصلاح خاصية استقبال الرسائل لديك إن شاء الله.
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[11 - 03 - 06, 02:16 ص]ـ
وفقكم الله.
مناقشة محقق قسم العبادات كاملا من مناهج التحصيل للرجراجي يوم غدٍ السبت إن شاء الله تعالى ... هذا مفاد رسالة وصلتني منذ يومين.
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[13 - 03 - 06, 02:49 م]ـ
الاخ عبد المنعم
هل مؤلف الكتاب هو الرجراجي الشوشاوي السوسي صاحب الفوائد الجميلة على الايات الجليلة، ان كان هو فالكتاب المطلوب من لدنك محقق ومطبوع.
والسلام
ـ[أبو طلحة الرباطي]ــــــــ[15 - 03 - 06, 07:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى الأخ عبد المنعم، في الخزانة الحسنية قطعتان من مناهج التحصيل للرجراجي، أما إحداهما فمهترئة جدا، لا تصلح للتصوير، ولا يصورونها أصلا في الخزانة، فهي في حكم العدم، وأما الثانية، ولعلها التي تسأل عنها، فهي تبتدئ من كتاب الصرف، وتنتهي بمسألة في القسامة من كتاب الديات، غير أن بها بترا في الوسط، فإذا كنت تقصد هذه النسخة، فمضمون طلبك هو تصويرها كلها وليس أبواب معينة منها، إذ كما سبق أن ذكرت فهي تبتدئ بكتاب الصرف، وتنتهي بمسألة القسامة من كتاب الديات. أرجو مراسلتي على هذا الإيميل، فربما يتحقق مرادك إن شاء الله، والله من وراء القصد.
mochagheeb@yahoo.fr
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[29 - 01 - 07, 08:48 م]ـ
وفقكم الله.
صدر الكتاب عن دار ابن حزم في عشرة مجلدات ... بمقابلة على بعض مخطوطاته من قِبل أحمد على الدمياطي ... وسعره 300 عند ابن حزم بصالة ثمانية ... وربما أصر صاحب الدار على سعر أعلى من ذلك فتنبهوا فهكذا دفع بعض إخوانكم 300 فقط.
ـ[مراد بوكريعة]ــــــــ[06 - 03 - 10, 11:34 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخوتي الأفاضل.(103/174)
مخطوط فى فقة المالكية
ـ[جمعة العيد]ــــــــ[02 - 03 - 06, 08:37 م]ـ
الى الاخوة الافاضل ارجو ا منكم ان تدلونى على مكان وجود مخطوط شرح اللقانى على مختصر خليل ولكم منى الدعاء
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[02 - 03 - 06, 09:56 م]ـ
راجع موقع الأزهر ففيه عدة نسخ من حاشية اللقاني على مختصر خليل
http://www.alazharonline.org
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[02 - 03 - 06, 10:03 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
هذه أخي الكريم أربع نسخ من المخطوط المطلوب رفعها الأخ الفاضل: أبو يعلى البيضاوي
هذا رابطها في الموقع:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32191(103/175)
حمل كتاب تجريد الحيوان للأرميوني
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 03 - 06, 11:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي كتاب:
تجريد الحيوان
للشيخ يوسف بن عبد الله الحسيني الأرميوني
وأصل الكتاب للعماد الافقهسي وهو مطبوع في دار الكتب العلمية
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\hayawan.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:تجريد الحيوان
المؤلف: ابن الديبع: وجيه الدين ابو الفرج عبدالرحمن بن على بن محمد بن عمر الشافعى
المقدمة: لما رايت بعض الاخوان انكر حل بعض الحيوان أردت أن اجرد ديوان الحيوان للعلامه ابن العماد فاذكر الحيوان وذكر الحكم فيه
الخاتمة: كانت بمرو امراه تلد البنات فولدت تسع بنات فلما حملت العاشر قال لها النسا ان ولدت المرة بنتا فاحمدى الله فقالت لا فولدت خنزيره فعاشت ثلاثه ايام ثم ماتت
رقم النسخة: 319394
عدد الأوراق: 16 ورقة/ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:2.472
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ترجمة المؤلف من أعلام الزركلي:الارميوني ( .. - 958 ه = .. - 1551 م) يوسف بن عبد الله بن سعيد الحسيني الارميوني المصري الشافعي، جمال الدين: فاضل. من تلاميذ السيوطي. و " أرميون " قرية بغربية مصر.
له كتب، منها " أربعون حديثا تتعلق بسورة الاخلاص - خ " و " أربعون حديثا تتعلق بآية الكرسي - خ " و " المعتمد في التفسير: قل هو الله أحد - خ " و " رسالة في تجويد القرآن - خ " و " تحفة الاساطين في أخبار بعض الخلفاء والسلاطين " و " تفسير الغريب في الجامع الصغير - خ " (1).
المولى سنان اهـ
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
____________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[04 - 03 - 06, 02:18 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم و نفع بك الاسلام و المسلمين
و غفر لنا و لك و لوالديك و للمسلمين أجمعين
ـ[المخلافي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 09:33 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[05 - 03 - 06, 08:49 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(103/176)
حمل الأزهار الغضة فى حواشى الروضة للجلال السيوطي ... (مسودة المؤلف)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 03 - 06, 06:44 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي كتاب:
الأزهار الغضة فى حواشى الروضة
للحافظ العلامة جلال الدين السيوطي رحمه الله
والروضة هي كتاب روضة الطالبين في الفقه الشافعي للنووي رحمه الله
وقد جاء الورقة الاولى من المخطوطة ما نصه: هذا الجزء بخط مؤلفه الامام السيوطي رحمه الله ونفع به أمين نبه عليه كاتبه أحمد عمر المحمصاني الازهري 1ذوالقعدة 1322هـ
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\Rawdasayoti.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: الازهار الغضة فى حواشى الروضة
المؤلف: السيوطى: جلال الدين أبو الفضل عبدالرحمن بن ابى بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيرى
المقدمة: فهذه تعليق على الروضة النووية تجرى مجرى الشرح لما فيها من المشكلات الخفية وقد كنت عزمت على ان اضع عليها شرحا مستوعب جامعا لاطراف المذهب
الخاتمة: وهو من يصح احرامه بالنقل دون الغرض ففيه صوم على راى ضعيف مرت فىالكلام على واحد ما لا يكفيه. باب مسح الخف
ملاحظات: الظاهر من المخطوطة انها مسودة للمؤلف فهى تحتوى على اطارات واماكن فارغة فى الورقات
رقم النسخة: -339722
عدد الأوراق: 127 ورقة/ ورقات
حجم الملف:25.4 ميغابايت
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:15 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا وغفر لك ولوالديك
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[04 - 03 - 06, 02:04 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم و نفع بك الاسلام و المسلمين
وغفر لنا و لك و لوالديك و للمسلمين أجمعين
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[04 - 03 - 06, 02:48 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[المخلافي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 09:18 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(103/177)
حمل رسالة الإبتسام بأحكام الافهام ونشق نسيم الشام للشرنبلالي الحنفي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 12:59 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي رسالة:
الإبتسام بأحكام الأفهام ونشق نسيم الشام
للشيخ أبي البركات حسن بن عمار الشرنبلالي الحنفى رحمه الله
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\IBTISAMCHARAMB.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: الابتسام باحكام الافهام ونشق نسيم الشام
المؤلف: الشرنبلالى: أبو البركات حسن بن عمار بن على الفقيه الحنفى الوفائى
المقدمة: قد ورد علينا من الشام المانوسة لمصرنا المحروسة سوال عن الحادثة التى سطرنا جوابها بالرسالة التى هى فتح بارى الالطاف بجداول طبقات مستحقى الاوقاف
الخاتمة:الحمد لله الذى من على بهذا فى الازل فلم يتبدل والله سبحانه وتعالى اعلم
رقم النسخة: -324705
عدد الأوراق: 9 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:10455 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
___________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[04 - 03 - 06, 02:17 ص]ـ
جزاكم الله كل خير ... ونفع بكم ...
ـ[المخلافي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 09:47 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[04 - 03 - 06, 10:03 ص]ـ
جزاكم الله خيراً(103/178)
حمل رسالة إحراز السعد بإنجاز الوعد بمسائل أما بعد للجوهري ... 3 نسخ
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 01:28 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي ثلاث نسخ من رسالة:
إحراز السعد بإنجاز الوعد بمسائل أما بعد
للشيخ إسماعيل بن غنيم الجوهرى المصري رحمه الله
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\IHRAZSAAD.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: إحراز السعد بإنجاز الوعد بمسائل أما بعد
المؤلف: الجوهرى: اسماعيل بن غنم
المقدمة: هذا شرح لطيف وانموذج موجز شريف على رسالتى المسماة بانجاز الوعد بمباحث
الخاتمة: فقال والحمد لله على الختام لهذا التاليف بكسر الخاء الأخر ومنه قوله تعالى ختامة مسك اى اخره لان اخر ما يجدونه رايحة المسك وعلى نبيه عليه السلام افضل الصلاة والسلام على اله الابرار واصحابه الاخيار
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ترجمة المؤلف من كتاب هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين - (ج 1 / ص 118) الجوهري: إسماعيل بن غنيم الجوهري له من التصانيف إنجاز الوعد بمسائل أما بعد. إحراز السعد بإيجاز الوعد بمسائل أما بعد. حلل الاصطفاء بشيم المصطفى صلى الله عليه وسلم. فتح الأبواب المقفلة عن مباحث البسملة فرغ منها سنة 1151 إحدى وخمسين ومائة وألف له القول المحكم على ديباجة شرح السلم.
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
____________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[04 - 03 - 06, 01:51 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم و نفع بك الاسلام و المسلمين
و غفر الله لنا و لك و لوالديك و للمسلمين أجمعين
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[04 - 03 - 06, 03:23 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم و نفع بك الاسلام و المسلمين
ـ[المخلافي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 08:53 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[04 - 03 - 06, 11:30 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[14 - 03 - 06, 06:49 م]ـ
بارك الله فيك و نفع بك الاسلام و المسلمين أخونا أيو يعلي(103/179)
حمل رسالة إتحاف ذوى الألباب فى قوله يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب للكرمي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 01:34 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي رسالة:
إتحاف ذوى الألباب فى قوله يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب
للشيخ مرعى بن يوسف الكرمى المقدسى الحنبلى رحمه الله
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\ITHAFKARMI.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:اتحاف ذوى الالباب فى قوله يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب
المؤلف: مرعى بن يوسف بن ابى بكر بن احمد الكرمى المقدسى الحنبلى *
المقدمة: فهذه فوائد يتيمة وفوائد ثمينة وعقود مضيئة وبدور وسوافر مستضيئة
الخاتمة: وفى هذا القدر كفاية لمن تدبر بعين البصيرة والله سبحانه وتعالى اعلم
رقم النسخة: 309486
عدد الأوراق: 21 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:1.898 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_____________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[04 - 03 - 06, 01:48 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم، و نفع بك الاسلام و المسلمين
وغفر الله لنا و لك و لوالديك و للمسلمين أجمعين
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[04 - 03 - 06, 02:50 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[المخلافي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 09:11 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[04 - 03 - 06, 01:47 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك على هذه الإتحافات الرائعة، واللهَ أسأل أن يُثقِّل بها موازيينك، ويغفر لك ويتجاوز عنك.
ـ[ابن كيسان النحوي]ــــــــ[10 - 03 - 10, 02:45 ص]ـ
الرابط لا يعمل أرجو اصلاحه(103/180)
مخطوطة شرح الموطأ
ـ[ابن العيد]ــــــــ[04 - 03 - 06, 07:17 ص]ـ
إخواني الباحثين إني في حاجة إلى مخطوطة كتاب
الفتح الرباني شرح موطأ الامام محمد بن حسن الشيباني
لإبراهيم بن الحسين ابن البيري المفتي بمكة المكرمة المتوفى 1099 من الهجرة
هل منكم أحد يعرف مكانها؟ وهل يحمل أم لا؟
أخوكم
ابن العيد
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[07 - 03 - 06, 07:19 ص]ـ
لمعرفة نسخ المخطوطة أخي الكريم، فيرجى البحث في فهرس الجامعة الإسلامية، فإن لديهم نسخا كثيرة للكتاب، وهذا هو الرابط:
http://www.iu.edu.sa/arabic/SrchMSTitl.asp
ـ[ابن العيد]ــــــــ[14 - 03 - 06, 05:48 ص]ـ
[
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
UOTE= أبو إسحاق التطواني] لمعرفة نسخ المخطوطة أخي الكريم، فيرجى البحث في فهرس الجامعة الإسلامية، فإن لديهم نسخا كثيرة للكتاب، وهذا هو الرابط:
http://www.iu.edu.sa/arabic/SrchMSTitl.asp[/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
UOT
اخي العزيز
حاولت فلم اصل إلى قصدي!
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[14 - 03 - 06, 07:15 ص]ـ
اكتبوا في البحث (شرح الموطأ)، وستجدون نسخا للمخطوط ..
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[14 - 03 - 06, 08:24 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا شيخنا الكريم / أبا إسحاق.
أخي الفاضل / ابن العيد.
هذه نتيجة البحث بالنص:
نتيجة البحث (10 مخطوط).
1 - شرح الموطأ (ج2).، أحمد بن الحاج المكي السلاوي.
1869//1561
شرح الموطأ (ج2).
السدراتي، أبوالعباس احمد بن الحاج المكي السلاوي
277، 35،
محمد بن محمد السفياني، ـــ، مغربي
المكسيك، الرباط، الخزانة العامة
2 - شرح الموطأ.، علي بن سلطان محمد الهروي.
2555//2909
شرح الموطأ.
ملا علي القاري، نورالدين علي بن سلطان محمد الهروي
433، 23،
محمد داود، 1269هـ.، مشرقي
مصر، القاهرة، دار الكتب المصرية
3 - شرح الموطأ (الربع الأول).، أحمد بن الحاج المكي السلاوي.
4546/ 6/6738
شرح الموطأ (الربع الأول).
السدراتي، أبوالعباس احمد بن الحاج المكي السلاوي
305، 20،
ــ، ـــ، مغربي
المكسيك، الرباط، الخزانة العامة
4 - شرح الموطأ.، أحمد بن نصر الاسدي المالكي.
6017//10339
شرح الموطأ.
الداودي، أبوجعفر أحمد بن نصر الاسدي المالكي.
123، 31،
ــ، ـــ، مغربي
المكسيك، فاس، خزانة القرويين
5 - شرح الموطأ (برواية محمد بن الحسن الشيباني).، إبراهيم بن حسين بن أحمد الحنفي.
6643/ 2/11366
شرح الموطأ (برواية محمد بن الحسن الشيباني).
ابن بيري، ابراهيم بن حسين بن احمد الحنفي
123، 20،
جار الله، 1094 هـ.، مشرقي
السعودية، المدينة المنورة، المكتبة المحمودية
6 - شرح الموطأ (برواية محمد بن الحسن) (ج1).، إبراهيم بن حسين بن أحمد الحنفي.
680//11612
شرح الموطأ (برواية محمد بن الحسن) (ج1).
ابن بيري، ابراهيم بن حسين بن احمد الحنفي
150، 23،
ــ، 1109هـ.، مشرقي
تركيا، قونية، مكتبة يوسف أغا الوطنية
7 - شرح الموطأ (بروايه محمد بن الحسن) (ج2).، إبراهيم بن حسين بن أحمد الحنفي.
681//11686
شرح الموطأ (بروايه محمد بن الحسن) (ج2).
ابن بيري، ابراهيم بن حسين بن احمد الحنفي
124، 23،
ــ، 1109هـ.، مشرقي
تركيا، قونية، مكتبة يوسف أغا الوطنية
8 - شرح الموطأ (برواية محمد بن الحسن الشيباني) (ج3).، إبراهيم بن حسين بن أحمد الحنفي.
682//11700
شرح الموطأ (برواية محمد بن الحسن الشيباني) (ج3).
ابن بيري، ابراهيم بن حسين بن احمد الحنفي
245، 23،
ــ، 1110هـ.، مشرقي
تركيا، قونية، مكتبة يوسف أغا الوطنية
9 - شرح الموطأ (برواية محمد بن الحسن الشيباني).، إبراهيم بن حسين بن أحمد الحنفي.
8650//16576
شرح الموطأ (برواية محمد بن الحسن الشيباني).
ابن بيري، ابراهيم بن حسين بن احمد الحنفي
349، 25،
ــ، ـــ، مشرقي
السعودية، المدينة المنورة، مكتبة مدرسة قرة باش
10 - شرح الموطأ (برواية محمد بن الحسن الشيباني).، علي بن سلطان محمد الهروي.
8762//16776
شرح الموطأ (برواية محمد بن الحسن الشيباني).
ملا علي القاري، نورالدين علي بن سلطان محمد الهروي
267، 29،
أحمد رضوان بن أحمد رضوان بن سليمان رضوان، 1170هـ.، مشرقي
السعودية، الرياض، جامعة الإمام محمد بن سعود
ـ[ابن العيد]ــــــــ[28 - 12 - 08, 10:14 م]ـ
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم(103/181)
أبحث عن: جزء في الصلاة على النبي _صلى الله عليه وسلّم_، لابن حجر، بالأزهرية
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 10:06 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه والتابعين.
وبعد،،،
فبالأزهرية جزء في الصلاة على النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لابن حجر، حاولت البحث عنه، ولم أجده؛ لقلة الخبرة، فهل من معين؟
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 12:38 م]ـ
الاخ الكريم
ان كنت تقصد الحافظ ابن حجر العسقلاني فله جزء الكلام على حديث إن أولى الناس بي أكثرهم على صلاة للحافظ ابن حجر العسقلاني وقد سبق وضعه في الملتقى وبحث ت عنه فلم اوفق في العثور عليه فان شئت اعدت تحميله
وان كان قصدك ابن حجر الهيثمي الفقيه الشافعي 1041المتوفى سنة فله كتاب:
الدر المنضود في الصلاة والسلام على صاحب المقام المحمود وأظن ان له نسخا في الازهرية
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[04 - 03 - 06, 01:38 م]ـ
ان كنت تقصد الحافظ ابن حجر العسقلاني فله جزء الكلام على حديث إن أولى الناس بي أكثرهم على صلاة للحافظ ابن حجر العسقلاني وقد سبق وضعه في الملتقى وبحث ت عنه فلم اوفق في العثور عليه فان شئت اعدت تحميله
هو هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=192044
عثرت عليه باستخدام الطريقة التي وضحتُها هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=413272#post413272
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[04 - 03 - 06, 02:34 م]ـ
الاخ الكريم
وان كان قصدك ابن حجر الهيثمي الفقيه الشافعي 1041المتوفى سنة فله كتاب:
الدر المنضود في الصلاة والسلام على صاحب المقام المحمود وأظن ان له نسخا في الازهرية
وقد بحثت في موقع الأزهرية، فوجدت خمس نسخ منه، ولكني وضعت الرابط بعد البحث، ثم فتحته فلم يعطني النتائج، فحذفته، فإذا قمت بالبحث أخي الفاضل ستجده، إن شاء الله تعالى.
وفقنا الله وإياك لما يحبه ويرضاه.
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 03:02 م]ـ
جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم
المراد هو جزء ابن حجر العسقلاني من الأزهرية، ولا أدري كيف أبحث عنه فيها!
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 03:33 م]ـ
جزاكُمُ اللَهُ جميعًا خيرا.:. ولا رأيتُم ما حييتُم ضيرا
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[08 - 03 - 06, 12:05 ص]ـ
للرفع والتذكير(103/182)
حمل رسالة إرشاد الأعلام لرتبة الجدة ذوى الأرحام فى تزويج الأيتام للشرنبلالي الحنفي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 09:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي نسختان من رسالة:
إرشاد الأعلام لرتبة الجدة ذوى الأرحام فى تزويج الأيتام
للشيخ أبي البركات حسن بن عمار الشرنبلالى رحمه الله
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\IRCHADA3LAMCHARAMB.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: إرشاد الأعلام لرتبة الجدة ذوى الأرحام فى تزويج الأيتام
المؤلف: الشرنبلالى، أبو البركات حسن بن عمار بن على الفقيه الحنفى
رقم النسخة1: -306207
رقم النسخة2: 324470
حجم الملف:2.225 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ترقبوا مزيدا من الرسائل قريبا ان شاء الله تعالى
وادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
-___________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[مصطفي بن سعد المصري]ــــــــ[04 - 03 - 06, 10:21 م]ـ
بارك الله فيك أخي / أبو يعلى البيضاوي ,وسلمت يمينك علي هذا المخطوط ..
وفي إنتظار المزيد إن شاء الله ,,,
غفر الله لك ولوالديك , ورحمهُما ووالداي.
ـ[عمر رحال]ــــــــ[04 - 03 - 06, 11:42 م]ـ
وفي إنتظار المزيد إن شاء الله ,,,.
أحذر أن تتشبع بما لم تعط!!
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[05 - 03 - 06, 06:29 ص]ـ
فتح الله عليك، وجزاك الله كل خير ...
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[05 - 03 - 06, 08:38 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[05 - 03 - 06, 09:38 ص]ـ
جزاكم الله خيراً(103/183)
حمل منظومة عقود الجمان فى المعانى والبيان للجلال السيوطي ** نسخة ثانية
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[05 - 03 - 06, 01:03 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي نسخة ثانية من المنظومة المسماة:
عقود الجمان فى المعانى والبيان
للعلامة جلال الدين السيوطي رحمه الله
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\OKODJOMAN2.rar
رابط النسخة الأولى:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=194585&highlight=%DA%DE%E6%CF+%C7%E1%CC%E3%C7%E4#post1945 85
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: عقود الجمان فى المعانى والبيان
المؤلف: السيوطى: جلال الدين أبو الفضل عبدالرحمن بن ابى بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيرى
المقدمة: هذه ارجوزه مثل الجمان ضمنتها علم المعانى والبيان
الخاتمة: مصليا على نبى قد علت اوصافه بين الورى وكملت
رقم النسخة: -307669
عدد الأوراق: 24 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:7.099 ميغا بايت
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
______________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[05 - 03 - 06, 08:48 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[05 - 03 - 06, 06:05 م]ـ
جَزَاكَ اللهُ خَيراً.(103/184)
حمل مخطوط كتاب (كشف الغمة في نفع الأمة في شرح نظم المقنع في علم ابن المقرع).
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[05 - 03 - 06, 01:24 ص]ـ
مخطوط كتاب) كشف الغمة في نفع الأمة في شرح نظم المقنع في علم ابن المقرع (. للشيخ أبي العباس أحمد بن الحاج الأمير.
اسم المخطوط: كشف الغمة في نفع الأمة على الرجز المسمى بالمقنع في علم ابن المقرع.
كذا في الورقة الأخيرة من المخطوط.
تصنيف: علم المواقيت.
المؤلف: الشيخ أبو العباس أحمد بن الحاج الأمير.
المقدمة: بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ....
الخاتمة: ... والحمد لله رب العالمين وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وهو رب العرش العظيم وصلى الله على سيدنا محمد و آله وصحبه وسلم تسليما.
عدد الأوراق: 96 ورقة.
المصدر: مكتبة تومبوكتو (مالي).
وقد شرح هذه القصيدة أيضا أبو عبد الله محمد بن سعيد بن محمد بن يحيى بن احمد السوسي المرغيتي انظر (معجم المطبوعات) لاليان سركيس (1/ 1063).
ولا أظن أن هذا المخطوط مطبوع. والله أعلم.
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[05 - 03 - 06, 01:38 ص]ـ
البقية
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[05 - 03 - 06, 02:04 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[05 - 03 - 06, 08:46 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[09 - 03 - 06, 08:02 ص]ـ
إخوتي الكرام
هناك نقص الأوراق 30 - 31 - 32
وشكراً لكم
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[09 - 03 - 06, 11:23 ص]ـ
نرجو إتمام الأوراق الناقصة فهذا الكتاب مهم , و كني أبحث عن معلومات عنه بعد قراءتي لمقتطف منه في كتاب (فتح الشكور) للبرتلي (ت 1214 هج) , و ها أنت قد كشفت الغمة عنا فجزاك الله تعالى خيرا.
ـ[بن سالم]ــــــــ[10 - 03 - 06, 01:28 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً ونَفَعَ بِكَ.
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[12 - 03 - 06, 12:04 ص]ـ
إخوتي الكرام
هناك نقص الأوراق 30 - 31 - 32
وشكراً لكم
صدقت. بارك الله فيك على التنبيه.
هاهي الأوراق الناقصة
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[12 - 03 - 06, 10:10 ص]ـ
أخي أبوعبدالله الأكاديري
بارك الله فيك وجعلك ساداً للثغور(103/185)
حمل سراج الظلام وبدر التمام للحداد الحنفي شرح المنظومة الهاملية
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[05 - 03 - 06, 01:28 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها
سراج الظلام وبدر التمام
فى شرح منظومة الهاملى فى الفقه الحنفي
للشيخ رضى الدين أبي بكر بن على بن محمد الزبيدى الحداد رحمه الله
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\SIRAJDALAM.rar
وهذا رابط المنظومة الهاملية في الفروع للسراج أبي بكر بن علي الهاملي الحنفي اليمني المتوفى سنة 769 هـ والمشروحة في كتابنا هذا::
النسخة الأولى:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32729
النسخة الثانية:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=214074&highlight=%C7%E1%E5%C7%E3%E1%ED#post214074
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: سراج الظلام وبدر التمام فى شرح منظومة الهاملى فى الفروع
المؤلف: الحداد رضى الدين ابوبكر بن على بن محمد الزبيدى
المقدمة: هذا كتاب الفته شرحا لمنظومة الفقيه الاجل ... ابى بكر بن على بن موسى الهامل موضحا لمشكلاتها ومبينا لمعضلاتها ومظهرا لغامضها
الخاتمة: وقال الشافعى من فاتته صلاة العيد يصلى وحده كما يصلى مع الامام ... قضى الامام فى غد ما قد مضى، وان تفت فيه لعذر لا قضا
ملاحظات: اسم المؤلف من فهرس مكتبة الازهر: ابوبكر بن محمد بن على بن محمد الحدادى العبادى اليمنى الحنفى - العلبه بها تمزيق
رقم النسخة: 334722
عدد الأوراق: 177 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:32.673 ميغابايت
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
الكتاب ذكره صاحب ايضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون - (ج 2 / ص 7) فقال: سراج الظلام وبدر التمام - في شرح منظومة الهاملى في الفروع لابي بكر بن على بن محمد الحداد اليمنى الحنفي صاحب التصانيف.
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
___________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[05 - 03 - 06, 08:37 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(103/186)
قائمة بأسماء المخطوطات الخاصة بالمدينة
ـ[مكتبة الرضوان]ــــــــ[05 - 03 - 06, 03:03 ص]ـ
قائمة بأسماء المخطوطات الخاصة بالمدينة
* آداب زيارة المدينة المنورة.
عمر الصديقي بن خليل.
عدد الأوراق: 52 ق.
تاريخ النسخ: 1266 هـ
المحمودية رقم: 1310
----------------------------
* إتحاف الزائر وإطراف المقيم للسائر.
ابن عساكر.
عدد الأوراق: 38 ق = 74 ص
مكتبة آل هاشم بالمدينة المنورة.
----------------------------
* إثارة الترغيب والتشويق إلى المساجد الثلاثة وإلى البيت العتيق.
محمد بن إسحق الخوارزمي ((5827)).
عدد الأوراق: 162 ق.
مختلف ((19، 20، 21)).
تاريخ النسخ: 832 هـ.
المكتبة السليمانية استانبول. رقم: 4448
----------------------------
* إثارة الترغيب والتشويق إلى المساجد الثلاثة وإلى البيت العتيق.
محمد بن إسحاق الخوارزمي ((827 هـ)).
عدد الأوراق: 168 ق.
عدد الأسطر: 21 سطراً.
المكتبة الأزهرية بالقاهرة رواق الأتراك.
----------------------------
* إثارة الترغيب والتشويق إلى المساجد الثلاثة.
عدد الأوراق: 199 ق.
مكتبة الحرم المكي رقم: 3418.
----------------------------
* إجازة الخياري في القرآن.
حامد محمود بخيت.
عدد الأوراق: 26 ق.
خط: نسخ.
الساقزلى الرقم العام: 607.
مكتبة الملك عبد العزيز / المدينة.
----------------------------
* أجوبة علماء المدينة المنورة في وضع الكتب.
المحمودية الرقم: 2595
----------------------------
* أحوال الحرمين الشريفين والمسجد الأقصى.
56 ق.
مكتبة الحرم المكي 3420
----------------------------
* الأخبار الغريبة في ذكر ما وقع بطيبة الحبيبة.
جعفر بن السيد حسين بن يحيى بن هاشم الحسيني المدني.
عدد الأوراق: 42 ق = 84 ص.
عدد الأسطر: 21 سطراً.
مكتبة آل هاشم بالمدينة المنورة.
----------------------------
* الأخبار الغريبة في ذكر ما وقع بطيبة الحبيبة.
جعفر بن السيد حسين هاشم.
عدد الأوراق: 2/ 1 46 ق ((93 صفحة)).
عدد الأسطر: 21 سطراً.
بخط المؤلف.
مكتبة آل هاشم.
----------------------------
* الأخبار الغريبة في ذكر ما وقع بطيبة الحبيبة.
عدد الأوراق: 59 ق.
مكتبة الحرم المكي، رقم: 2755
----------------------------
* الأخبار الغريبة في ذكر ما وقع بطيبة الحبيبة.
جامعة الرياض.
----------------------------
* الأخبار المستطابة في فضل سكان طابة.
جلال الدين بن خير الدين الحنفي.
مكتبة الحرم المكي، رقم 903
رقم خاص: 13 دهلوي.
----------------------------
* الأخبار المستطابة في فضل سكان طابة.
جلال الدين بن خير الدين الحنفي.
مكتبة الحرم المكي، رقم 3423
----------------------------
* أربعون حديثاً في فضائل المدينة.
محمد بن أحمد الأخصاصي ((1107 هـ)).
عدد الأوراق: 16 ق.
مكتبة الحرم المكي الشريف، رقم 820.
----------------------------
* الاستبصار في أنساب الأنصار.
ابن قدامة المقدسي ((620 هـ))
عدد الأوراق: 76 ق.
عدد الأسطر: 25 سطراً.
----------------------------
* أسماء أهل الصفة.
السيوطي.
عدد الأوراق: 2 ق.
عدد الأسطر: 26 سطراً.
حيدر آباد الجامعة النظامية.
----------------------------
* أسماء أهل الصفة.
عدد الأوراق: 3 ص.
عارف حكمت.
مجاميع، مجموعة رقم: 178، رقم التصنيف: 80
عدد الرسائل: 6.
----------------------------
* أسماء البقاع والجبال والأمكنة.
للزمخشري.
عدد الأوراق: 56 ق.
عارف حكمت 5/ 410
----------------------------
* أسماء علماء وقراء المدينة المنورة ومكة المكرمة.
عدد الأوراق: 9 ق.
مكتبة الحرم المكي، رقم: 3908
مجاميع رقم خاص: 1687
----------------------------
* إنسان العين في مشايخ الحرمين.
الدهلوي أبو عبد العزيز أحمد شاه ((1176 هـ))
مكتبة دار العلوم بندوة العلماء الهند، لكهنو.
----------------------------
* إنفاذ الأوامر الإلهية بنصرة العساكر العثمانية وإنقاذ سكان الجزيرة العربية
حسن بن عمار الشرنبلالي.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/187)
عدد الأوراق: 2/ 1 5 ق.
دار الكتب المصرية بالقاهرة.
----------------------------
* إنفاذ الأوامر الإلهية بنصرة العساكر العثمانية وإنقاذ سكان الجزيرة العربية
حسن بن عمار بن علي الشرنبلالي.
عدد الأوراق: 8 ق.
عارف حكمت 20/ 900
----------------------------
* إنفاذ الأوامر الإلهية بنصرة العساكر العثمانية وإنقاذ سكان الجزيرة العربية
حسن الشرنبلالي.
عدد الأوراق: 4 ق.
المحمودية 1164.
----------------------------
* بلوغ المرام بالرحلة إلى بيت الله الحرام.
أبو محمد عبد المجيد الزيادي.
عدد الأوراق: 185 ق.
عدد الأسطر: 19 سطراً.
الخزانة العامة بالرباط 1808
----------------------------
* بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة المختار.
أبو محمد عبد الله بن عبد الملك القرشي (المرجاني)
عدد الأوراق: 159.
عدد الأسطر: 25
خط معتاد
تاريخ النسخ: 1354 هـ.
عارف حكمت، رقم: 39/ 900.
----------------------------
* بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة المختار.
أبو محمد عبد الله بن عبد الملك المرجاني ((760 هـ)).
عدد الأوراق: 354 ص.
عدد الأسطر: 27 سطراً.
خط: نسخ حسن.
اسم الناسخ: السيد جعفر بن حسين بن يحيى هاشم الحسيني المدني.
تاريخ النسخ: 9 / ربيع الثاني / 1316 هـ.
مكان النسخ:
مكتبة آل هاشم.
----------------------------
* بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة المختار.
أبو محمد عبد الله بن عبد الملك المرجاني (760) هـ.
مكتبة الحرم المكي، رقم 3440
----------------------------
* بيان حكم القناديل من الذهب والفضة وتذهيب حائط الكعبة والمسجد النبوي وما يوضع فيهما من النفائس
تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي (756 هـ).
عدد الأوراق: 23 ق.
عدد الأسطر: 19 سطراً.
تاريخ النسخ: 825 د
دار الكتب المصرية بالقاهرة.
----------------------------
* بيان صفة الحرم النبوي على الطراز القديم.
مجموع 312 ق.
مجموعة رباط عثمان.
الرقم العام: 4126، رقم خاص: 667 مكتبة الملك عبد العزيز / المدينة.
----------------------------
* بيان عادات أهل المدينة المنورة.
مصطفى شكادي زادة.
عدد الأوراق: 44 ق.
خط: رقعة.
الساقزلي.
الرقم العام: 995، الرقم الخاص: 391 مكتبة الملك عبد العزيز / المدينة.
----------------------------
* تاج المفرق في تحلية علماء المشرق ((رحلة البلوي)).
أبو البقاء خالد بن عيسى البلوي.
عدد الأوراق: 135 ق.
عدد الأسطر: 23 سطراً.
تاريخ النسخ: 1165 هـ.
مكتبة الحرم النبوي الشريف 85/ 80
----------------------------
* تاج المفرق في تحلية علماء المشرق ((رحلة البلوي)).
أبو البقاء خالد بن عيسى البلوي.
مكتبة آل هاشم.
----------------------------
* تاج المفرق في تحلية علماء المشرق ((رحلة البلوي)).
أبو البقاء خالد بن عيسى البلوي.
عدد الأوراق: 45 ق.
مركز السنة مخطوط 13
----------------------------
* تاريخ ابن ريال الحجازي.
أبو بكر عبد الباقي بن محمد بن ريال ((ق: 5))
عدد الأوراق: 161 ق.
عدد الأسطر: 15 سطراً.
تاريخ النسخ: 776 هـ.
مكتبة عارف حكمت
----------------------------
* تاريخ الأشراف الذين ملكوا الحرمين الشريفين.
عبد الله بن محمد عبد الشكور ((ق: 12)).
عدد الأوراق: 280 ق.
عدد الأسطر: 19 سطراً.
نسخ معتاد.
اسم الناسخ: عبده حسين العبيدي الخوانكي الشافعي.
اليمن، تعز، مكتبة إبراهيم عقيل، فيلم 46/ 304.
----------------------------
* تاريخ أغوات الحرم ((تركي))
أحمد بن إبراهيم تكريتي.
عدد الأوراق: 21 ق.
عدد الأسطر: 25 سطراً.
المحمودية رقم، 3127، 2533
----------------------------
* تاريخ البقاعي.
برهان الدين أبو إسحق البقاعي.
عدد الأوراق: 305 ق.
تاريخ النسخ: 870.
بخط المؤلف.
مكتبة عارف حكمت 43/ 900
----------------------------
* تاريخ بناء الكعبة والمسجد النبوي (تركي)
جوزي أفندي.
عدد الأوراق: 382 ص = 191 ق.
المحمودية، رقم: 3124
----------------------------
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/188)
* تاريخ الجزري.
شمس الدين محمد بن محمد بن محمد بن الجزري (833 هـ)
عدد الأوراق: 289 ق.
عدد الأسطر: 17 سطراً.
تاريخ النسخ: 900 هـ
الناسخ: المحميد علي بن عبد الرحمن بن علي بن مؤيد.
عارف حكمت 44/ 900.
----------------------------
* تاريخ السلطان الملك قايتباي.
عدد الأوراق: 60 ق.
عدد الأسطر: 21 سطراً.
تاريخ النسخ: 1303 هـ.
القاهرة، المكتبة الأزهرية.
----------------------------
* تاريخ القرماني.
أبو العباس أحمد بن محمد القرماني (1019 هـ).
عدد الأوراق: 36 ق.
عدد الأسطر: 15 سطراً.
الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، ميكروفيلم: 5764
----------------------------
* تاريخ المدينة ((قطعة منه)).
ابن شبة.
عدد الأوراق: 205 ق.
عدد الأسطر: 27 سطراً.
----------------------------
* تاريخ المدينة ((باللغة التركية)).
محمد عاشق بن عمر الحنفي.
عدد الأوراق: 250 ق.
عدد الأسطر: 19 سطراً.
تاريخ النسخ: 1012.
بخط المؤلف.
ألمانيا، برلين، مكتبة برلين 153.
* تاريخ المدينة.
عدد الأوراق: 2/ 1 129 ق.
عدد الأسطر: 15 سطراً.
تاريخ النسخ: 1008
الهند، رامبور، مكتبة رضا 3618.
--------------------------
* تاريخ المدينة.
عدد الأوراق: 42 ق.
عدد الأسطر: 25 سطراً.
آلمانيا، برلين، مكتبة برلين.
--------------------------
* تاريخ المدينة المنورة.
عدد الأوراق: 420 ق.
خط: فارسي.
المكتبة العرفانية، الرقم العام: 448
مكتبة الملك عبد العزيز / المدينة
-------------------------
* تاريخ المرجاني (قطعة منه).
اسم الناسخ: محمد بن محمد.
عدد الأوراق: 35 ق.
عدد الأسطر: 14 سطراً
ناقص من أوله.
دمشق ــ دار الكتب الظاهرية.
---------------------------
* تاريخ مكة والمدينة وفضلهما شرفهما الله تعالى وفضل النبي صلى الله عليه وسلم، ومولده ووفاته.
محمد بن أحمد المكي.
عدد الأوراق: 50 ق.
عدد الأسطر: 17 سطراً.
تركيا، استانبول، مكتبة آيا صوفيا رقم 390
---------------------------
* تاريخ مكة المشرفة والمسجد الحرام والمدينة الشريفة والقبر الشريف.
أبو البقاء محمد بهاء الدين بن أحمد المقري.
عدد الأوراق: 187 ق.
عدد الأسطر: 23 سطراً.
اسم الناسخ: علي بن عاشور البرلسي.
تاريخ النسخ: 17 / رجب / 1130 هـ.
دار الكتب المصرية 3270/ 6.
---------------------------
* تاريخ مكة والمدينة وفضلهما.
عدد الأوراق: 122 ق.
الحرم المكي 3519.
---------------------------
* تحفة الحرمين.
أحمد أفندي.
عدد الأوراق: 266 ق.
خط: فارسي.
مدرسة كيلي ناظر.
الرقم العام: 2630، الرقم الخاص: 100 مكتبة الملك عبد العزيز / المدينة
---------------------------
* تحفة الدهر ونفحة الزهر في أعيان المدينة من أهل العصر.
عمر بن عبد السلام الداغستاني (1201 هـ).
عددالأوراق: 108 ق
الخط: نسخ حسن.
اسم الناسخ: إبراهيم بن أحمد حمدي.
مكان النسخ: المدينة المنورة.
تاريخ النسخ: 15 / محرم / 1360 هـ.
---------------------------
* تحفة الزوار إلى قبر النبي المختار.
عدد الأوراق: 132 ص = 66 ق.
تاريخ النسخ: 1242 هـ.
عارف حكمت رقم: 44/ 154.
---------------------------
* تحفة الزوار إلى قبر النبي المختار.
ابن حجر الهيثمي (974 هـ).
عدد الأوراق: 68 ق.
عدد الأسطر: 21 سطراً.
مكتبة عارف حكمت 1160.
---------------------------
* تحفة الزوار إلى قبر النبي المختار
ابن حجر الهيثمي (974 هـ).
عدد الأوراق: 55 ق.
عدد الأسطر: 25 سطراً.
مكتبة الحرم المكي، خاص: 133 / تاريخ، عام: 3459
---------------------------
* التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة.
للسخاوي (902 هـ).
عدد الأوراق: 424 ق.
عدد الأسطر: 30 سطراً.
اسم الناسخ: عبد الباسط بن عبد الحفيظ الحنفي.
تاريخ النسخ: 11 / ذي القعدة / 952 هـ.
المحمودية.
---------------------------
* تحفة المحب للمحبوب في تنزيه مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم على كل خصي ومجبوب.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/189)
شمس الدين محمد بن زين الدين.
عدد الأوراق: 2/ 1 7 ق.
مكتبة آل هاشم.
---------------------------
* تحفة المحبين (مختصر القومية).
محمد محجوب المدني (بعد: 1248 هـ).
عدد الأوراق: 18 ص = 9 ق.
عدد الأسطر: 22 سطراً.
خط نسخ.
نسخها إبراهيم أحمد الخريوتي (1313 هـ)
عارف حكمت، رقم: 57/ 900
---------------------------
* تحفة المحبين لزيارة مسجد سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم.
جعفر حسين هاشم البرزنجي.
عدد الأوراق: 10 ق.
مكتبة آل هاشم.
---------------------------
* تحفة المحبين والأصحاب.
عبد الرحمن الأنصاري.
عدد الأوراق: 105 ق.
عدد الأسطر: 22 سطراً (مختلف)
مكتبة الحرم المدني الشريف.
---------------------------
* تحفة المحبين والأصحاب في معرفة ما للمدنيين من الأنساب.
عبد الرحمن الأنصاري.
عدد الأوراق: 2/ 1 104 ق.
مكتبة آل هاشم بالمدينة المنورة.
---------------------------
* تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة.
للمراغي.
عدد الأوراق: 77 ق.
عدد الأسطر: 21 سطراً.
خط مغربي.
مركز خدمة السنة رقم: 193.
---------------------------
* تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة.
للمراغي.
عدد الأوراق: 61 ق.
مكتبة آل هاشم.
---------------------------
* تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة.
للمراغي.
عدد الأوراق: 55 ق.
مكتبة الحرم المكي رقم: 3463
---------------------------
* تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة.
للمرغي.
عدد الأوراق: 84 ق.
مكتبة الحرم المكي 3464
---------------------------
* تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة.
للمراغي.
عدد الأوراق: 41 ق.
عدد الأسطر: 25 سطراً.
برلين الغربية.
---------------------------
* تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة.
للمراغي.
عدد الأوراق: 86 ق.
عدد الأسطر: 19 سطراً.
تاريخ النسخ: 767 هـ.
اسم الناسخ: عبد الله عبد الكافي الطباطبي.
دار الكتب المصرية، رقم: 59 تاريخ.
---------------------------
* تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة.
للمراغي.
عدد الأوراق: 113 ق.
عدد الأسطر: 17 سطراً.
تاريخ النسخ: 785 هـ.
اسم الناسخ: ابن داود بن عبد الله المالكي.
المكتبة الأصفية بحيدر آباد.
---------------------------
* تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة.
للمراغي.
عدد الأوراق: 74 ق.
عدد الأسطر: 21 سطراً.
تاريخ النسخ: 766 هـ.
اسم الناسخ: المؤلف.
الظاهرية دمشق.
---------------------------
* تذكير المدينة المنورة.
عدد الأوراق: 152 ق.
نسخ.
مكتبة الملك عبد العزيز / المدينة.
مكتبة إبراهيم الحنفي، الرقم العام: 9
---------------------------
* ترجمة خلاصة الوفا (بالتركية).
محمد عاشق حنفي.
عدد الأوراق: 510 ق.
نوع الخط: تركي / فارسي.
تاريخ النسخ: 1025
مجموعة الشفاء، الرقم العام: 2303، الرقم الخاص: 900
مكتبة الملك عبد العزيز / المدينة.
---------------------------
* ترجمة وفاء الوفا.
درويش أحمد زادة.
عدد الأوراق: 140 ق.
المحمودية، رقم: 3126
---------------------------
* ترغيب أهل المودة والوفى في سكنى دار المصطفى.
إسماعيل بن عبد الله النقشبندي.
عدد الأوراق: 112 ق + 2/ 1 10 ق ملحقة = 2/ 1 122.
عدد الأسطر: 21 سطراً.
خط معتاد.
تاريخ النسخ: 1170 هـ.
عارف حكمت، رقم: 67/ 900
---------------------------
* الترغيب في سكنى المدينة.
إسماعيل بن عبد الله النقشبندي.
عدد الأوراق: 157 ق.
عدد الأسطر: 17 سطراً.
خط: نسخ.
تاريخ النسخ: 1269 هـ.
اسم الناسخ: محمد الحسيني الشهير بمفتي زادة.
عارف حكمت، رقم: 86: 900
---------------------------
* تشويق الأنام في الحج إلى بيت الله الحرام وزيارة قبر النبي عليه السلام.
مرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي.
عدد الأوراق: 39 ق.
عدد الأسطر: 23 سطراً.
نسخ حسن.
اسم الناسخ: عبد الله بن شحادة الحنبلي.
تاريخ النسخ: 1165 هـ.
مكتبة خاصة بالمدينة المنورة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/190)
---------------------------
* التعريف بما آنست دار الهجرة من معالم دار الهجرة.
جمال الدين أبو عبد الله محمد المطري.
عدد الأوراق: 2/ 1 80 + تتمة = 84.
عدد الأسطر 15 سطراً.
خط: معتاد.
تاريخ النسخ: 743
عارف حكمت، رقم: 69/ 900
---------------------------
* التعريف بما آنست دار الهجرة من معالم دار الهجرة.
جمال الدين أبو عبد الله المطري.
عدد الأوراق: 74 ق + 10 ق تتمه وتعليق = 84 ق
عدد الأسطر: 17 سطراً.
خط: نسخ
عارف حكمت، رقم: 70/ 900
---------------------------
* التعريف بما آنست الهجرة من معالم دار الهجرة.
للمطري.
عدد الأوراق: 60 ق.
عدد الأسطر: 19 سطراً.
خط: فارسي.
دار الكتب المصرية.
---------------------------
* التعريف بما آنست دار الهجرة من معالم دار الهجرة.
للمطري.
عدد الأوراق: 78 ق.
عدد الأسطر: 19 سطراً.
مجموعة آل الصافي 152 خ / 1287.
---------------------------
* التعريف بما آنست دار الهجرة.
جمال الدين المطري.
عدد الأوراق: 50 ق.
مكتبة الحرم المكي، رقم 3465.
---------------------------
* التعريف بما آنست الهجرة من معالم دار الهجرة.
جمال الدين أبو عبد الله المطري.
عدد الأوراق: ق: 5ر 83.
عدد الأسطر: 15 سطراً.
تركيا آلامي إسماعيل 4289
---------------------------
* التعريف بما آنست الهجرة من معالم دار الهجرة.
جمال الدين المطري.
عدد الأوراق: 51 ق.
مكتبة آل هاشم المدينة المنورة.
---------------------------
* تنزيل السكينة على قناديل حرم المدينة.
تقي الدين السبكي (771 هـ).
عدد الأوراق: 18 ق.
نسخ حسن.
جامعة الرياض.
---------------------------
* تنزيل السكينة على قناديل حرم المدينة.
تقي الدين السبكي.
عدد الأوراق: 32 ق.
خط: نسخ.
تاريخ النسخ: 1223 هـ.
الساقزلي، الرقم العام: 795 مكتبة الملك عبد العزيز / المدينة.
* الجواهر الثمينة في محاسن المدينة.
محمد كبريت، محمد بن عبد الله الحسيني (1070 هـ).
عدد الأوراق: 102 ق.
عدد الأسطر: 25 سطراً.
العراق، بغداد، مكتبة الأوقاف العامة.
---------------------------
* الجواهر الثمينة في محاسن المدينة.
محمد كبريت، محمد بن عبد الله الحسيني (1070 هـ).
عدد الأوراق: 97 ق.
آل هاشم.
---------------------------
* الجواهر الثمينة في محاسن المدينة.
محمد كبريت، محمد بن عبد الله الحسيني (1017 هـ).
عدد الأوراق: 113 ق.
عدد الأسطر: 25 سطراً.
تاريخ النسخ: 1057 هـ
الهند، رضا رامبو، مكتبة رضا، 3619.
---------------------------
* الجواهر الثمينة في محاسن المدينة.
محمد كبريت، محمد بن عبد الله الحسيني (1070 هـ).
عدد الأوراق: 132 ق.
عدد الأسطر: 21 سطراً
تاريخ النسخ: 1310 هـ.
الإسكندرية، جامعة الإسكندرية رقم: 2060.
---------------------------
* الجواهر الثمينة في محاسن المدينة (محمد بن المدني الحسيني).
عدد الأوراق: 408 ص = 204 ق.
خط: نسخ.
تاريخ النسخ: 1134 هـ.
الصافي، الرقم العام: 1274 مكتبة الملك عبد العزيز / المدينة
---------------------------
* الجواهر الثمينة في محاسن المدينة.
محمد كبريت، محمد بن عبد الله الحسيني (1070 هـ).
عدد الأوراق: 96 ق.
مكتبة الحرم المكي، رقم: 3469 مخطوط. فيلم: 1462.
---------------------------
* الجواهر الثمينة في محاسن المدينة.
محمد كبريت، محمد بن عبد الله الحسيني (1070 هـ).
عدد الأوراق: 64 ق.
عدد الأسطر: 27 سطراً.
اسم الناسخ: المؤلف.
تاريخ النسخ: 1048 هـ.
مكتبة عارف حكمت.
---------------------------
* الجواهر الثمينة في محاسن المدينة.
محمد كبريت الحسيني المدني.
عدد الأوراق: 62 ق.
عدد الأسطر: 27 سطراً.
خط: نسخ.
تاريخ النسخ: 1207 هـ.
عارف حكمت رقم: 79/ 900
---------------------------
* الجوهر المنظم في زيارة القبر المكرم.
ابن حجر الهيثمي.
عدد الأوراق: 57 ق.
عدد الأسطر: 23 سطراً.
الأوقاف العامة، بغداد.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/191)
---------------------------
* الجوهر المنظم في زيارة القبر المعظم (المكرم)
ابن حجر الهيثمي.
عدد الأوراق: 29 ق.
دار الكتب الظاهرية.
---------------------------
* الحجج في التفضيل بين مكة والمدينة.
السيوطي.
عدد الأوراق: 9 ق.
عدد الأسطر: 25 سطراً.
خط: نسخ.
تاريخ النسخ: 1121 هـ.
مكتبة الصافي، الرقم العام: 1144 مكتبة الملك عبد العزيز/المدينة
---------------------------
* الحجج المبينة في التفضيل بين مكة والمدينة.
السيوطي.
عدد الأوراق: 8 ق.
عدد الأسطر: 16 سطراً.
الهند، حيدر آباد، الجامعة العثمانية.
---------------------------
* الحجج المبينة في التفضل بين مكة والمدينة
السيوطي.
عدد الأوراق: 15 ق.
عدد الأسطر: 21 سطراً.
تاريخ النسخ: 1281 هـ.
اسم الناسخ: مصطفى مرعي بن الحاج أيوب.
مصر، دار الكتب المصرية.
---------------------------
* الحجج المبينة في التفضيل بين مكة والمدينة.
السيوطي.
عدد الأوراق: 11 ق.
عدد الأسطر: 19 سطراً.
دمشق، الظاهرية.
---------------------------
* الحجج المبينة في التفضيل بين مكة والمدينة.
السيوطي.
عدد الأوراق: 7 ق.
عدد الأسطر: 23 سطراً.
الهند، سهارنفور، مكتبة مظاهر علوم.
---------------------------
* الحجج المبينة في التفضيل بين مكة والمدينة والسيوطي.
عدد الأوراق: 8 ق.
عدد الأسطر: 21 سطراً.
الجامعة الإسلامية، ميكروفيلم: 8232/ 23.
---------------------------
* الحدائق الغوالي في قباء والعوالي.
الكازروني.
عدد الأوراق: 27 ق.
آل هاشم.
---------------------------
* حسن النبأ في فضل مسجد قباء.
ابن علان.
عدد الأوراق: 16 ق.
خط: نسخي جميل.
الهند، رضا، رامبور
---------------------------
* حسن النبأ في فضل مسجد قباء.
ابن علان.
عدد الأوراق: 16 ق.
الهند، رضا رامبور.
---------------------------
* حسن النبأ في فضل مسجد قباء.
ابن علان.
(مختصر: جواهر الأنباء في فضل مسجد قباء للوصابي)
عدد الأوراق: 32 ق.
الهند.
---------------------------
* الحقيقة والمجاز في رحلة الشام ومصر والحجاز.
عبد الغني النابلسي.
الجامعة الإسلامية، ميكروفيلم: 5011
---------------------------
* الحقيقة والمجاز.
مكتبة الحرم المكي 3462
---------------------------
* الحقيقة والمجاز في رحلة بلاد الشام ومصر والحجاز.
عبد الغني النابلسي.
عدد الأوراق: 115 ق.
مكتبة الحرم المكي، رقم: 3475
---------------------------
* الحقيقة والمجاز في رحلة بلاد الشام ومصر والحجاز.
عبد الغني النابلسي.
عدد الأوراق: 158 ق.
مكتبة الحرم المكي رقم: 3474
---------------------------
* نسخة أخرى.
عدد الأوراق: 185 ق.
مكتبة الحرم المكي رقم: 3476
---------------------------
* الحلة الحقيقية لا المجازية في الرحلة الحجازية.
عدد الأوراق: 52 صفحة: 26 ق.
عدد الأسطر: 22 سطراً.
خط: نسخ.
عارف حكمت، رقم 89/ 900
---------------------------
* الحلة الحقيقية لا المجازية في الرحلة الحجازية.
مصطفى بن كمال البكري الصديقي.
عدد الأوراق: 26 ق.
عدد الأسطر: 22 سطراً.
تاريخ النسخ: 1148 هـ.
اسم الناسخ: محمد بن عبد الجواد.
عارف حكمت، رقم: 89/ 900.
---------------------------
* خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفى.
السمهودي.
عدد الأوراق: 398 ص = 199 ق.
عدد الأسطر: 25 سطراً.
تاريخ النسخ: 1061.
المحمودية رقم: 2544
---------------------------
* خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفى.
السمهودي.
عدد الأوراق: 311 ق.
عدد الأسطر: 17، 18، 19 سطراً. (مختلف)
خط: فارسي.
تاريخ النسخ: 996 هـ
اسم الناسخ: عبد الله بن الحسين الهمداني.
عارف حكمت، رقم 93/ 900
---------------------------
* خلاصة الوفا.
عدد الأوراق: 122 ق.
عدد الأسطر: 31 سطراً.
خط: مغربي.
مركز السنة، 10 مجموع.
---------------------------
* خلاصة الوفا.
عدد الأوراق: عدد الأسطر:
1 ــ 155 ق 25 سطراً
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/192)
2 ــ 180 ق 25 ــ 32 سطراً
3 ــ 213 ق 25 سطراً.
مجموعة رباط عثمان.
الرقم العام الرقم الخاص
1 ــ 3795 336
2 ــ 3796 337
3 ــ 3797 338
مكتبة الملك عبد العزيز المدينة.
---------------------------
* خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفى.
السمهودي.
عدد الأوراق: 153 ق.
عدد الأسطر: 33 سطراً.
تونس، دار الكتب الوطنية.
الجامعة الإسلامية، ميكروفيلم رقم: 4106/ 2
---------------------------
* خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفى.
السمهودي.
عدد الأوراق: 346 ق.
عدد الأسطر: 16 سطراً.
تاريخ النسخ: 1291 هـ.
المغرب، الرباط، الخزانة العامة.
---------------------------
* خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفى.
السمهودي.
عدد الأوراق: 268 ق.
عدد الأسطر: 22 ــ 23 سطراً.
الهند، لكهنو، مكتبة دار العلوم بندوة العلماء.
---------------------------
* خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفى.
السمهودي.
عدد الأوراق: 312 ق.
آل هاشم.
---------------------------
* خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفى.
السمهودي
عدد الأوراق: 406 ص = 202 ق.
عدد الأسطر: 29 سطراً.
تاريخ النسخ: 1130
المحمودية رقم: 2542
---------------------------
* خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفى.
السمهودي.
عدد الأوراق: 155 ق مختلف.
تاريخ النسخ: 907
اسم الناسخ: عبد الرحمن بن جمال الدين المدني الشافعي.
المحمودية رقم: 2543.
---------------------------
* در السحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة.
الصاغاني.
عدد الأوراق: 9 ق.
عدد الأسطر: 29 سطراً.
عارف حكمت رقم: 100/ 900
---------------------------
* در السحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة.
للصاغاني (650 هـ)
عدد الأوراق: 10 ق.
عدد الأسطر: 27 سطراً.
تاريخ النسخ: 1220 هـ.
ألمانيا، برلين، مكتبة برلين.
---------------------------
* الدرة الثمينة في أخبار المدينة.
محب الدين أبو عبد الله الشهير بابن النجار.
عدد الأوراق: 110 ق
عدد الأسطر: 25 سطراً.
خط: نسخ.
تاريخ النسخ: 1355 هـ.
اسم الناسخ: إبراهيم بن أحمد حمدي.
* الدرة الثمينة لابن النجار.
عدد الأوراق: 78 ق.
عدد الأسطر: 15 سطراً.
خط: نسخ.
شستربيتي.
---------------------------
* الدرة الثمينة.
لابن النجار.
عدد الأوراق: 77 ق.
مكتبة الحرم المكي رقم: 3481
---------------------------
* الدرة الثمينة في فضل المدينة.
مكتبة عمر حمدان.
الرقم العام: 2439.
الرقم الخاص: 121 مكتبة الملك عبد العزيز / المدينة.
---------------------------
* الدرة الثمينة فيما لزائر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة.
صفي الدين القشاشي.
عدد الصفحات: 153 ص = 76 ق.
خط: نسخ.
عدد الأسطر: 23 سطراً.
تاريخ النسخ: 1308 هـ.
عارف حكمت مجاميع
مجموعة رقم: 567، رقم التصنيف: 1
---------------------------
* الدرة الثمينة فيما لزائر المدينة.
القشاشي.
عدد الأوراق: 77 ق.
مكتبة الحرم المكي رقم: 3482.
---------------------------
* الدرة الثمينة فيما لزائر المدينة.
القشاشي.
عدد الأوراق: 2/ 1 67 ق.
آل هاشم.
---------------------------
* الدرة الثمينة فيما لزائر المدينة.
القشاشي.
عدد الأوراق: 57 ق.
عدد الأسطر: 21 سطراً.
مكتبة الحرم النبوي.
---------------------------
* الدرة المضيئة في الزيارة المصطفوية المرضية.
ملا علي قاري.
عدد الأوراق: 27 ق.
حلب، المكتية الأحمدية.
---------------------------
* الدرة المضيئة في الزيارة المصطفوية المرضية.
ملا علي قاري.
عدد الأوراق: 21 ق.
دار الكتب المصرية، القاهرة.
---------------------------
* الدرة المضيئة في الزيارة المصطفوية.
علي بن سلطان القاري.
عدد الأوراق: 80 ق.
المحمودية رقم 2727 أو 3727
---------------------------
* درر الفوائد المنظمة في أخبار الحج وطريق مكة المعظمة.
عبد القادر بن محمد الجزيري (977 هـ)
عدد الأوراق: 267 ق.
عدد الأسطر: 33 سطراً.
مصر، القاهرة، المكتبة الأزهرية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/193)
---------------------------
* درر الفوائد المنظمة في أخبار الحج وطريق مكة المعظمة.
عبد القادر الأنصاري (977 هـ).
عدد الأوراق: 293 ق.
عدد الأسطر: 29 سطراً.
تاريخ النسخ: 1091
اسم الناسخ: علي بن أحمد الطملاوي.
عارف حكمت رقم: 99/ 900
---------------------------
* الدر المنتظم في مناقب عارف الحكم.
الخربوتي.
عدد الأوراق: 40 ق.
اسم الناسخ: المؤلف.
عارف حكمت رقم: 101/ 900
---------------------------
* ديوان جعفر البيتي المدني باعلوة.
عدد الأوراق: 165 ق.
آل هاشم.
---------------------------
* ذروة الوفا بأخبار دار المصطفى.
السمهودي.
عدد الأوراق: 85 ق.
عدد الأسطر: 17 سطراً.
الحرم المكي 3485، رقم خاص 122
---------------------------
* ذروة الوفا بأخبار دار المصطفى.
السمهودي.
عدد الأوراق: 2/ 1 57 ق.
آل هاشم.
---------------------------
* ذكر الصحابة في معرفة أصحاب الصفة.
عدد الأوراق: 6 ق.
دار الكتب المصرية ــ القاهرة.
---------------------------
* رجحان الكفة في أخبار أهل الصفة.
السخاوي.
عدد الأوراق: 31 ق.
عدد الأسطر: 21 سطراً.
تاريخ النسخ: 1181 هـ
اسم الناسخ: محمد أمين.
الهند، كلكتا، مكتبة الجمعية الأسيوية.
---------------------------
* رحلة الإمام الشافعي.
عدد الأوراق: 7 ق.
عدد الأسطر: 21 ــ 23 سطراً.
الأصل: الجامعة الإسلامية 453 خ
مصورة: الجامعة الإسلامية.
ميكروفيلم رقم: 5909/ 2 ف.
---------------------------
رحلة الإمام الشافعي من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة والتقائه بالإمام مالك
عبد الوهاب أحمد الشعراني.
عدد الأوراق: 10 ق.
عدد الأسطر: 22 سطر.
الأصل: عارف حكمت رقم: 104/ 900
---------------------------
* الرحلة الحجازية.
إبراهيم حنيف أفندي.
عدد الأوراق: 188 ص.
عارف حكمت رقم: 131/ 901.
---------------------------
* الرحلة الدمياطية.
محمد رشيد المعصاري.
عدد الأوراق: 41 ق.
عدد الأسطر: 19 سطراً.
خط: المؤلف.
تاريخ النسخ: 117 هـ.
عارف حكمت رقم: 105/ 900
---------------------------
* رحلة عبد القادر بن محمد سودة.
عدد الأوراق: 9 ق.
عدد الأسطر: 21 سطراً.
الجامعة الإسلامية 470 خ، فيلم 7412 / ف.
---------------------------
* رحلة العبدري (أو الرحلة المغربية).
محمد بن محمد بن علي العبدري المغربي.
عدد الأوراق: 80 ق.
عدد الأسطر: 19 سطراً.
تونس، دار الكتب الوطنية.
---------------------------
* رحلة العياشي.
عدد الأوراق: 307 ق.
خط: نسخ.
عارف حكمت رقم 106/ 900.
---------------------------
* رحلة العياشي (ماء الموائد).
عبد الله بن محمد أبو سالم العياشي.
بخط المؤلف.
تاريخ النسخ: 8 / رجب / 1073 هـ.
2 ج: 14، ج 1: 323 ص.، ج: 280 ص.
عدد الأسطر: 32 سطراً.
خط مغربي حسن.
الزاوية الحمزاوية (المغرب) رقم: 182
---------------------------
* رحلة العياشي (ماء الموائد).
عبد الله بن محمد أبو سالم العياشي.
2 ج: 1 مج، ج 1: 334 ص.
ج 2: 289 ص.
عدد الأسطر: 28 سطراً.
الخط: مغربي رديء.
الخزانة الملكية (المغرب) رقم 682
---------------------------
* رحلة العياشي (ماء الموائد).
عبد الله بن محمد أبو سالم العياشي
2 ج: 1 بح.
ج 1: 369 ص.
ج 2: 351 ص.
خط: مغربي حسن.
عليها هوامش وحواشي بخط حمزة بن أبي سالم العياشي.
اسم الناسخ: أحمد بن عبد الرحمن العياشي.
تاريخ النسخ: الجمعة / 7 / رجب / 1102 هـ.
الخزانة العامة بالرباط، رقم: 406 ق.
---------------------------
* رحلة محمد التاوودي بن سودة المزي.
عدد الأوراق: 21 ق.
عدد الأسطر: 21 سطراً.
مصر الأزهرية.
---------------------------
* رسالة الأسئلة والأجوبة في وضع الكتب على الكراسي ونحوها في المسجد النبوي الشريف.
يوسف أفندي.
عدد الأوراق: 68 ق.
خط: نسخ.
المحمودية، رقم: 3211
---------------------------
* رسالة أسماء أهل الصفة.
خط: رقعة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/194)
الأصل: الساقزلي.
الرقم العام: 1042، الرقم الخاص: 438
مكتبة الملك عبد العزيز / المدينة.
---------------------------
* رسالة زيارة المدينة.
عدد الأوراق: 117 ق.
الخط: نسخ معتاد
الجبرت، الرقم العام: 476
مكتبة الملك عبد العزيز / المدينة.
---------------------------
* رسالة طيبة الأذكار في وصف المدينة المنورة (تركي)
عدد الأوراق: 30 ق = 60 ص (باللغة التركية).
عارف حكمت، مجموعة رقم: 625 (الكتاب الرابع).
---------------------------
* رسالة عن المدينة (آداب السفر إلى المدينة)
عدد الأوراق: 14 ق.
عدد الأسطر: 23 سطراً.
تاريخ النسخ: 1079
مكان النسخ: الطائف.
مكتبة الأوقاف العامة ببغداد.
---------------------------
* رسالة في آداب زيارة الرسول صلى الله عليه وسلم.
ملا علي قاري.
عدد الأوراق: 54 ص.
اسم الناسخ: محمد القنوي.
عارف حكمت، مجاميع، مجموعة رقم: 322
رقم التصنيف: 2.
---------------------------
* رسالة في أحوال أهل الصفة.
إسماعيل النقشبندي اللاهوري (980 هـ).
عدد الأوراق: 3 ق.
الهند، كلكتا، الجمعية الأسيوية.
---------------------------
* رسالة في بيان طريق الشام للحجاج.
عدد الأوراق: 90 ق.
خط: نسخ.
الساقزلي.
الرقم العام: 1077، الرقم الخاص: 473
مكتبة الملك عبد العزيز.
---------------------------
* رسالة في تاريخ المدينة.
عدد الأوراق: 6 ق.
عدد الأسطر: 17 سطراً.
مكة المكرمة، جامعة أم القرى.
---------------------------
* رسالة في تراجم مشايخ أحمد بن خليل اللبودي المكيين والمدنيين.
ابن فهد.
عدد الأوراق: 67 ـ 84 ق.
عدد الأسطر: 22 سطراً.
خط: فارسي.
دار الكتب المصرية.
---------------------------
* رسالة في ترغيب سكنى المدينة.
أحمد زروق.
عدد الأوراق: 3 ق.
عدد الأسطر: 27 سطراً.
خط: نسخ
تاريخ النسخ: 1308 هـ.
عارف حكمت، مجاميع، مجموعة رقم: 567.
رقم التصنيف: 2
---------------------------
* رسالة في فضائل الحرمين الشريفين.
الحسن البصري.
عدد الأوراق: 7 ق.
تاريخ النسخ: 1261
اسم الناسخ: المجددي.
عارف حكمت، رقم مجاميع، مجموعة رقم: 625 الكتاب الأول.
---------------------------
* رسالة في فضل المدينة وأهلها ومناقب مولانا عمر.
عبد الكريم العباسي، ابن عبد الله الخليفتي (113 هـ).
عدد الأوراق: 10 ق.
عدد الأسطر: 25 سطراً.
الهند، رضا رامبور، مكتبة رضا.
---------------------------
* رسالة في فضل المدينة وساكنها وفضل سيدنا علي والأنصار والمنبر الشريف.
أحمد بن محمد الخفاجي.
عدد الأوراق: 39 ص = 2/ 1 19 ق.
تاريخ النسخ: 996 هـ
بخط المؤلف.
المحمودية، رقم: 3728، 2728/ 3
---------------------------
* رسالة في معرفة بيت الرسول صلى الله عليه وسلم.
الحسيني الجليلي.
عدد الأوراق: 358 ق.
خط مغربي.
مجموعة رباط عثمان.
الرقم العام: 3696، الرقم الخاص: 237
مكتبة الملك عبد العزيز / المدينة.
---------------------------
* رسالة فيمن يصلي أربعين صلاة في المسجد النبوي.
الغزي.
عدد الأوراق: 2ق
عدد الأسطر: 15 سطراً.
المحمودية 2688 خ، رقم بالمجموع.
---------------------------
* الروضة الفردوسية والحضرة القدسية (ذكر من مات بالمدينة ودفن بالبقيع)
محمد بن أحمد الأقشهري (731 هـ).
عدد الأوراق: 258 ق.
عدد الأسطر: 23 سطراً.
صنف سنة: 721 هـ.
مكتبة حماد الأنصاري.
---------------------------
* الروضة المستطابة فيمن دفن في البقيع من الصحابة.
عدد الأوراق: 22 ق.
عدد السطور: 15 سطراً.
الجامعة الإسلامية.
---------------------------
* الروضة المستطابة فيمن دفن بالبقيع من الصحابة.
عدد الأوراق: 43 ص.
عدد الأسطر: 15 سطراً.
خط: معتاد.
عارف حكمت، رقم: 113/ 900
---------------------------
* زبدة الأعمال وخلاصة الأفعال في تاريخ مكة والمدينة.
سعد الدين محمد بن عمر الأسفرايني.
عدد الأوراق: 197 ق.
عدد الأسطر: 15 سطراً.
تاريخ النسخ: 1009
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/195)
اسم الناسخ: محمد البرنسي الشافعي.
مكة المكرمة، مكتبة الحرم المكي، رقم: 3496
---------------------------
* زيارات الحرمين الشريفين والمسجد الأقصى.
أحمد المفتي البخاري.
عدد الأوراق: 36 ص.
عارف حكمت رقم: 73/ 902
---------------------------
* سواكن الغرام
مجموع: 199 ق.
مكتبة الحرم المكي 3418
---------------------------
* شد الأثواب في سد الأبواب السيوطي.
عدد الأوراق: 8 ق.
آل هاشم.
---------------------------
* شعر في حريق المدينة الشريفة (قصيدتان).
عدد الأوراق: 4 ق.
عدد الأسطر: 21 سطراً.
الجامعة الإسلامية، ميكروفيلم رقم: 7041/ 5
---------------------------
* صورة حجة أوقاف الحرمين.
نقلها من السجل المحفوظ بالديوان العالي بمصر: إبراهيم حمدي.
مكتبة الحرم المكي 4126
---------------------------
* صورة الفرمان الوارد إلى أهل المدينة سنة 1213 هـ.
عدد الأوراق: 3 ق.
مكتبة آل هاشم.
---------------------------
* صورة كتاب الوقف الشريف السلطاني.
عدد الأوراق: 4 ق.
مكتبة آل هاشم.
---------------------------
* الضوء المنير في آداب زيارة سيد المرسلين.
عدد الأوراق: 41 ق.
عارف حكمت رقم: 160/ 254
---------------------------
* عرف الطيب من أخبار مكة ومدينة الحبيب.
محمد العاقولي.
عدد الأوراق: 16 ق.
عدد الأسطر: 26 سطراً.
تاريخ النسخ: 4 / رمضان / 1148 هـ.
دار الكتب المصرية رقم: 5274.
---------------------------
* فتاوي فقهاء اليمن والحرمين والأحساء في مسائل مهمة وكثيرة جداً.
عدد الأوراق: 220 ق.
تاريخ النسخ: 1152.
المحمودية رقم: 2678
---------------------------
* فتوح الحرمين الشريفين.
محي الدين القسطنطيني.
عدد الأوراق: 52 ق = 104 ص
تاريخ النسخ: 981 هـ
عارف حكمت رقم 89/ 902
(في آخرها رسومات لبعض الأماكن الأثرية في المدينة).
---------------------------
* فتوح الحرمين الشريفين.
محي الدين القسطنطيني.
عدد الأوراق: 54 ق = 108 ص.
عارف حكمت رقم: 90/ 902
---------------------------
* الفصول السنية في الفلاحة المدينة.
محمد كبريت المدني.
عدد الأوراق: 57 ق.
مكتبة آل هاشم.
---------------------------
* فضائل المدينة.
للجندي (308 هـ).
عدد الأوراق: 9 ق.
عدد الأسطر: 22 سطراً.
دمشق ــ دار الكتب الظاهرية 71
---------------------------
* كتاب في فضائل المدينة (قطعة منه)
عدد الأوراق: 35 ق.
عدد الأسطر: 13 سطراً.
تاريخ النسخة: 693 هـ.
مكان النسخ:
اسم الناسخ: أبو زيد عبد الرحمن القرشي.
دمشق ــ دار الكتب الظاهرية.
---------------------------
* فضائل المدينة المنورة.
محمد بن يوسف الصالحي (942 هـ).
عدد الأوراق: من ق 18 ــ 35.
خط: نسخ عادي.
تاريخ النسخ: الاثنين / 10 صفر / 1094 هـ.
أوقفها محمد عبد العزيز سنة 1320 هـ.
(جزء من كتاب سبل الهدى والرشاد للمؤلف).
مكتبة الحرم النبوي رقم: 6/ 219
---------------------------
* فضائل مكة المكرمة والمدينة المنورة.
محمد اليمني.
عدد الأوراق: 286 ق.
خط: نسخ.
الإحسانية، الرقم العام: 587.
---------------------------
* فضائل مكة والمدينة والقدس.
محمد اليمني.
عدد الأوراق: 145 ق.
عدد الأسطر: 9 أسطر.
المكتبة الإحسانية.
رقم عام: 587، رقم خاص: 97
مكتبة الملك عبد العزيز / المدينة المنورة.
---------------------------
* فضائل ومعالم مكة والمدينة وفي النسب الشريف.
عدد الأوراق: 122 ق.
عدد الأسطر: 19 سطراً.
مكة المكرمة، مكتبة الحرم المكي الشريف 3519
---------------------------
* قرة العين في أخبار الحرمين.
عبد القادر بن الكوهين.
عدد الأوراق: 85 ق.
خط: مغربي.
مكتبة عبد القادر شلبي.
الرقم العام: 9
---------------------------
* قرة العين في أوصاف الحرمين الشريفين.
عدد الأوراق: 84 ق.
تونس، دار الكتب الوطنية.
---------------------------
* قصيدة في مدح المدينة المنورة.
عدد الأوراق: 4 ص.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/196)
عارف حكمت، مجاميع، مجموعة رقم 95
رقم التصنيف: 80
عدد الرسائل: 53
---------------------------
* كيفية زيارة سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم
عبد القادر الفارسي.
عدد الأوراق: 56 ق.
عدد الأسطر: 31 سطراً.
مكتبة الخنتي.
رباط عثمان، خاص: 209، عام: 3668.
مكتبة الملك عبد العزيز / المدينة المنورة.
---------------------------
* كيفية الزيارة النبوية.
للرداني.
عدد الأوراق: 4 ق.
عدد الأسطر: 25 سطراً.
المغرب، الرباط، الخزانة العامة.
---------------------------
* مثير شوق الأنام إلى حج بيت الله الحرام وزيارة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
محمد علاء الصديقي.
عدد الأوراق: 112 ق.
تاريخ النسخ: 1273 هـ.
عارف حكمت رقم: 218/ 254
---------------------------
* مثير شوق الآنام.
ابن علان.
عدد الأوراق: 106 ق.
عدد الأسطر: 25 سطراً.
---------------------------
* مثير شوق الآنام إلى حج بيت الله الحرام وزيارة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
ابن علان.
مكتبة الحرم المكي 3529
---------------------------
* مثير شوق الأنام.
ابن علان.
مكتبة الحرم المكي 3528
نسخة أخرى: مكتبة الحرم المكي رقم: 3527
---------------------------
* مثير الغرام الساكن إلى أشرف الأماكن ابن الجوزي.
عدد الأوراق: 287 ق.
عدد الأسطر: 15 سطراً.
عارف حكمت.
---------------------------
* مثير الغرام الساكن إلى أشرف الأماكن.
ابن الجوزي.
عدد الأوراق: 199 ق.
عدد الأسطر: 15 سطراً.
الناسخ: محمد بن عبد اللطيف الدينوري.
ايرلندا، دبلن، تشسربني.
---------------------------
* مثير الغرام الساكن إلى أشرف الأماكن.
ابن الجوزي.
عدد الأوراق: 248 ق.
عدد الأسطر: 13 سطراً.
مصر، دار الكتب المصرية 1432.
---------------------------
* مثير الغرام الساكن إلى أشرف الأماكن.
ابن الحوزي.
عدد الأوراق: 140 ق.
عدد الأسطر: 23 سطراً.
اسم الناسخ: إبراهيم الغروجي.
تاريخ النسخ: 1115 هـ.
الهند، رامبور، مكتبة رضا.
---------------------------
* مثير الغرام الساكن إلى أشرف الأماكن.
ابن الجوزي.
عدد الأوراق: 366 ق.
مكتبة الشيخ حماد الأنصاري.
---------------------------
* مجموع رحلات البكري.
مصطفى بن كمال البكري الصديقي.
عدد الأوراق: 211 ق.
عدد الأسطر: 23 سطراً.
عارف حكمت 192/ 900
---------------------------
* مجموعة رحلات (فيها رحلة حجازية)
مصطفى البكري.
عدد الأوراق: 207 ق.
عدد الأسطر: 23 سطراً.
تاريخ النسخ: 1154 هـ
عارف حكمت رقم: 192/ 900
---------------------------
* مذكرات الشيخ عمر حمدان.
عدد الأوراق: 344 ق.
خط: نسخ.
بخط المؤلف.
مكتبة عمر حمدان، الرقم العام: 2445، الرقم الخاص: 127
مكتبة الملك عبد العزيز / المدينة المنورة.
---------------------------
* المرور بين العلمين في مفاخرة الحرمين.
نور الدين علي بن محمد الزرندي المدني (772 هـ).
عدد الأوراق: 22 صفحة.
عدد الأسطر: 19 ــ 21 سطراً.
المكتبة الظاهرية.
---------------------------
* معرفة أصحاب الصفة.
نوح بن مصطفى الرومي (1070 هـ).
عدد الأوراق: 6 ق.
عدد الأسطر: 21 سطراً.
مكتبة مصر، دار الكتب المصرية.
---------------------------
* المغانم المطابة في معالم طابة.
الفيروز آبادي.
عدد الأوراق: 2/ 1 273 ق.
عدد الأسطر: 25 سطراً.
اسم الناسخ: أبو بكر أحمد بن فهد الهاشمي المكي.
تاريخ النسخ: 866 هـ.
تركيا ــ استانبول، مكتبة فيض الله أفندي.
---------------------------
* مفتاح السعادة (ترجمة وفاء الوفاء مختصراً بالتركي).
عبد الله صالح أفندي.
عدد الأوراق: 2/ 1 146 ق = 293 ص.
نسخها: حافظ التوقادي.
عارف حكمت، مجموع رقم: 625 الكتاب الثالث.
---------------------------
* مفتاح السعادة المدنية في تاريخ المدينة المنورة (ترجمة خلاصة الوفا).
عدد الأوراق: 100 ق.
عارف حكمت رقم: 193/ 901
---------------------------
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/197)
* مفتاح السعادة المدنية في تاريخ المدينة المنورة (ترجمة خلاصة الوفا).
عدد الأوراق: 84 ق.
عارف حكمت رقم: 194/ 901
---------------------------
* ملء العيبة فيما جمع بطول الغيبة في الرحلة إلى مكة وطيبة (ج 3)
ابن رشيد (721 هـ).
عدد الأوراق: 123 ق.
عدد الأسطر: 25 سطراً.
اسبانيا، الأسكوريال.
---------------------------
* المناهل الصافية العذبة في بيان ما خفي من مساجد طيبة.
إبراهيم عباس المدني.
عدد الأوراق: 14 ق.
عدد الأسطر: 17 سطراً.
خط: نسخ.
تاريخ النسخ: 1345 هـ.
اسم الناسخ: إبراهيم بن أحمد حمدي.
عارف حكمت رقم 221/ 900
---------------------------
* المناهل الصافية العذبة في بيان ما خفي من مساجد طيبة.
إبراهيم عباس حمدي.
عدد الأوراق: 13 ص.
عدد الأسطر: 25 سطراً.
اسم الناسخ: محمد بن السيد عبد الرحمن الجزائري.
تاريخ النسخ: 1324 هـ.
مكتبة أحمد عبد الحميد (عباس الخاصة).
---------------------------
* المناهل الصافية العذبة في بيان ما خفي من مساجد طيبة.
إبراهيم عباس الصديقي (1300 هـ).
عدد الأوراق: 9 ق.
مكتبة آل هاشم.
مصورة: الجامعة الإسلامية، ميكروفيلم رقم: 8733/ 8
---------------------------
* منظومة في حريق المدينة.
للسخاوي.
عدد الأوراق: 3 ق.
عدد الأسطر: 21 سطراً.
الجامعة الإسلامية، ميكروفيلم رقم: 7041/ 17
---------------------------
* منظومة في حريق المدينة.
عدد الأوراق: 2 ق.
عدد الأسطر: 19 ـ 21 سطراً.
الجامعة الإسلامية، ميكروفيلم رقم: 7041/ 18
---------------------------
* الموارد المجيدية لتاريخ خير بلد البرية.
عشقي مصطفى الكليسي.
عدد الأوراق: 424 ق = 848 ص.
عارف حكمت رقم: 203/ 901
---------------------------
* نخبة الزهرة الثمينة في نسب أشرف المدينة.
علي بن الحسن بن شدقم.
عدد الأوراق: 9 ق.
عدد الأسطر: 15 سطراً.
نسخ واضح.
الناسخ: المؤلف.
تاريخ النسخ: 8 رجب / 1014
مكان النسخ: المدينة المنورة.
مكتبة الدكتور حسين علي محفوظ رقم: 140
---------------------------
* نصيحة المشاور.
ابن فرحون.
عدد الأوراق: 182 ق.
مكتبة آل هاشم.
---------------------------
* نصيحة المشاور.
ابن فرحون.
عدد الأوراق: 118 ق.
عدد الأسطر: 21 سطراً.
مكتبة الحرم المكي رقم: 2899.
---------------------------
* نصيحة المشاور.
ابن فرحون.
عدد الأوراق: 138 ق.
عدد الأسطر: 18 سطراً.
عارف حكمت: 256/ 900
---------------------------
* النفحة المسكية في الرحلة المكية.
أبو البركات عبد الله السويدي (1174 هـ).
عدد الأوراق: 168 ق.
عدد الأسطر: 17 سطراً.
تاريخ النسخ: 1266 هـ.
اسم الناسخ: محمد أفندي زادة القاضي.
عارف حكمت 261/ 900
---------------------------
* نور الشقيق في العقيق.
السيوطي.
عدد الأوراق: 2/ 1 2 ق.
دار الكتب المصرية.
---------------------------
* نور الشقيق في العقيق.
السيوطي.
عدد الأوراق: 2/ 1 2
عدد الأسطر: 23 سطراً.
أسبانيا، الاسكوريال.
---------------------------
* نور الشقيق في العقيق.
السيوملي.
عدد الأوراق. 2/ 1 2 ق
عدد الأسطر: 33 سطراً.
أسبانيا، الاسكوريال.
---------------------------
* كتاب تركي عن بعض: الوثائق السياسية العثمانية.
عدد الأوراق: 114 ق.
عدد الأسطر: 29 سطراً.
الجامعة الإسلامية 690 خ
---------------------------
* وصية السهروردي.
السهروردي.
مكتبة عمر حمدان، الرقم العام: 2433، الرقم الخاص: 115
مكتبة الملك عبد العزيز / المدينة المنورة.
---------------------------
* وفاء الوفا.
عدد الأوراق: 686
تاريخ النسخ: 886
المحمودية رقم: 2570
---------------------------
* وفاء الوفا.
السمهودي.
248 ق.
مكتبة الحرم المكي رقم: 3548
---------------------------
* وفاء الوفا.
السمهودي.
جامعة أم القرى.
---------------------------
* وفاء الوفا.
عدد الأوراق: 834
تاريخ النسخ: 19/ 8 / 961 هـ.
المحمودية رقم: 2571
---------------------------
* وفاء الوفا.
عدد الأوراق: 486 ق.
تاريخ النسخ: 11/ 1 / 1124 هـ.
المحمودية رقم: 2572
---------------------------
* وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى.
السمهودي.
عدد الأوراق: 179 ق.
مكتبة خاصة / المدينة المنورة.
---------------------------
* وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى.
السمهودي.
عدد الأوراق: ج1: 175 ق.
ج2: 254 ق.
عدد الأسطر: 25 سطراً.
مكتبة آل صافي 48 خ / 1284
---------------------------
* اليواقيت الثمينة في الأحاديث القاضية بظهور سكة الحديد ووصولها إلى المدينة المنورة.
أبو الفيض محمد عبد الحي بن عبد الكبير الإدريسي (1382 هـ)
عدد الأوراق: 24 ق.
عدد الأسطر: 20 سطراً.
المغرب، الرباط، الخزانة العامة 2753.
---------------------------------------------
المصدر
http://www.al-madinah.org/arabic/l2.htm(103/198)
مقدمة مصطفى بن عمر الميهى فى قراءة حفص من طريق الشاطبية
ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[05 - 03 - 06, 11:43 ص]ـ
وصف المخطوط
عنوان المخطوط:
مقدمة مصطفى بن عمر الميهى فى قراءة حفص من طريق الشاطبية
المؤلف:
مصطفى بن عمر الميهي
المقدمة
هذه مقدمة لحفص الكوفى فى طريق الشاطبية حملنى عليها سوال بعض الاحبة
الخاتمة
تبت يدا حمالة بفتح التا الاخلاص كفوا بقلب الهمزة ... والله اعلم بالصواب والى الله المرجع والماب
ملاحظات
مخطوطات الأزهر مصنفة تحت مجاميع برقم 303435
أخذت من موقع الأزهر للمخطوطات
http://www.alazharonline.org/Manuscripts/SelectManuscript.jsp?code=250&name=art&htitle= مجاميع& extra=
ـ[ابو الفضل التمسماني]ــــــــ[05 - 03 - 06, 07:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[06 - 03 - 06, 03:38 ص]ـ
جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[06 - 03 - 06, 04:44 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معذرة لعدم وضع المخطوطات
وهاهو مرفق على 4 ملفات رار
رجاء الدعاء
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[09 - 03 - 06, 01:50 ص]ـ
إخوتي الكرام
هناك نقص ثلاثة ورقات وهي 30، 31، 32
ـ[السويفي]ــــــــ[09 - 03 - 06, 07:53 ص]ـ
أخي أبو سارة حسام
المخطوط 28 ورقة فقط، كما في الموقع، وانظر آخر ورقة رقم 28 تجد أنه ختم الكلام بقوله: (والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب، تمت).
وجزاكم الله خيرا ...
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[09 - 03 - 06, 07:56 ص]ـ
أسف كنت أقصد شئ أخر
حيث أن النقص في مخطوط كشف الغمة في نفع الأمة في شرح نظم المقنع في علم ابن المقرع
فهو الذب به نقص أوراق 30 - 31 - 32
شكراً لكم(103/199)
حمل كتاب النوادر والزيادات على ما في المدونة لابن أبي زيد القيرواني ... نسخة 1
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 03 - 06, 12:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي الكتاب الموسوعة:
النوادر والزيادات على ما في المدونة وغيرها من المهمات من مسائل مالك وأصحابه
للعلامة الفقيه السلفي أبي محمد عبد الله ابن أبي زيد القيرواني المالكي رحمه الله
قال عياض: له كتاب النوادر والزيادات على المدونة مشهور ازيد من مائة جزء وكتاب مختصر المدونة مشهور وعلى كتابيه هذين المعول بالمغرب في التفقه اهـ (ترتيب المدارك 4\ 494
قال ابن خلدون في مقدمة تاريخه (ج 1 / ص 259): جمع ابن أبي زيد جميع ما في الامهات من المسائل والخلاف والأقوال في كتاب النوادر،. فاشتمل عين جميع أقوال المذاهب، وفرع الامهات كلها في هذا الكتاب. ونقل ابن يونس معظمه في كتابه على المدونة
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\MAWADIRZAID.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: النوادر والزيادات
المؤلف: ابن ابي زيد القيرواني المالكي
المقدمة:كتاب الصوم والأعتكاف فى الصوم والفطر لرؤيه الهلال وذلك صوم يوم الشك ومن رأ الهلال وحده ...
الخاتمة: قال لايعتقان حتى يكلماه وقال ارايت ان قال ان اهديتها الى كل واحد منكما فرق ارز ..
رقم النسخة: -314691
عدد الأوراق: 180 ورقة/ ورقات
حجم الملف:38.887 ميغابايت
التصنيف: فقه مالكي
حالة المخطوط: ناقص الاول والآخر [يتضمن كتاب الصيام الاعتكاف الزكاة الحج والاول من الايمان والنذور]
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_____________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[06 - 03 - 06, 01:59 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[بن سالم]ــــــــ[06 - 03 - 06, 08:46 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[علي عمران ايكستو]ــــــــ[07 - 03 - 06, 09:21 ص]ـ
جزاكم الله أحسن الجزاء في الدنياء والآخرة وبارك الله في الأمور الصالحة
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[08 - 03 - 06, 12:09 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[30 - 08 - 06, 02:56 ص]ـ
غفر الله لكم ولوالديكم
ـ[أم مريم]ــــــــ[30 - 08 - 06, 01:50 م]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[30 - 08 - 06, 03:15 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وغفر لكم و لوالديكم و للمسلمين أجمعين
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[01 - 09 - 06, 07:58 م]ـ
غفر الله لكم ولوالديكم امير المخطوطات
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[03 - 09 - 06, 12:08 ص]ـ
فى انتظار النسخة الثانية(103/200)
حمل كتاب نكت أعيان مسائل المدونة والمختلطة والتفريق بين مسائل ألفاظها للسهمي المالكي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 03 - 06, 12:25 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي كتاب:
نكت أعيان مسائل المدونة والمختلطة والتفريق بين مسائل ألفاظها
تصنيف الشيخ ابي محمد عبدالحق بن محمد بن هارون السهمى القرشي المالكي رحمه الله وقد فهرس في موقع الأزهرية بعنوان: النكت والفروق لمسائل المدونة والعنوان المثبت من المخطوط
وتوجد نسخة من الكتاب بخط مؤلفه في مدريد رقم 78 [اصطلاح المذهب ص294]
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\NOKATSAHMI.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: النكت والفروق لمسائل المدونة -
المؤلف: عبدالحق بن محمد بن هارون السهمى القرشي
المقدمة: فان بعض اصحابنا من طلبة الفقه سالنى .... بجمع ما يقع لى ان المبتدى فى طلب الفقه ومن لم يتسع فيه محتاج اليه
الخاتمة: وقوله فى الامة او ما ملكت ايمانكم دليل ايضا على نفى وجوب النكاح لانه تعلى خير فى النكاح او ما ملكت اليمين
ملاحظات: العنوان من صفحة عنوان ج2
رقم النسخة: 322260
عدد الأوراق: 101 ورقة/ ورقات
التصنيف: فقه مالكي
حالة المخطوط: الموجود منه الجزء الاول من الكتاب
حجم الملف:31.503 ميغابايت
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ترجمة المؤلف من كتاب ((الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب)) لابن فرحون (ج 1 / ص 102): عبد الحق بن محمد بن هارون السهمي القرشي أبو محمد
من أهل صقلية تفقه بالشيوخ القرويين كأبي بكر بن عبد الرحمن وأبو عمران الفاسي وعبد الله بن الأجدابي وحج فلقي القاضي عبد الوهاب وأبا ذر الهروي وحج أخرى بعد أن أسن وكبر وبعد صيته
فلقي - بمكة إذ ذاك - إمام الحرمين أبا المعالي فباحثه عن أشياء وسأله عن مسائل أجابه عنها أبو المعالي هي مشهورة بأيدي الناس وكان عبد الحق يعرف فضله
ويقول: لولا كبر سني ما فارقت عتبة بابه
وكان عبد الحق مليح التأليف رحمه الله تعالى ورضي عنه.
ألف كتاب النكت والفروق لمسائل المدونة وهو من أول ما ألف وهو كتاب مفيد عند الناشئين من حذاق الطلبة ويقال إنه ندم بعد ذلك على تأليفه ورجع عن كثير من اختياراته وتعليلاته واستدرك كثيراً من كلامه فيه
وقال: لو قدرت على جمعه وإخفائه لفعلت.
وألف أيضاً كتابه الكبير المسمى بتهذيب الطالب
وله استدراك على مختصر البرادعي
وله عقيدة رويت عنه وله جزء في بسط ألفاظ المدونة.
وتوفي بالإسكندرية سنة ست وستين وأربعمائة. اهـ
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[06 - 03 - 06, 02:00 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا وبارك فيكم ونفع بكم
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[08 - 03 - 06, 12:14 ص]ـ
جزاك لله خيرا
وهذا المخطوط طبع من طرف وزارة الأوقاف في مجلد ضخم
ـ[البذراوي]ــــــــ[15 - 03 - 06, 07:27 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي المحترم أبو عبد الله الأكاديري أي أوقاف تقصد و هل أنت متأكد من أنه النكت والفروق للإمام عبد الحق الصقلي (466) هـ وبارك الله فيك وفي علمك
ـ[أبو طلحة الرباطي]ــــــــ[15 - 03 - 06, 07:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الكريم أبو عبد الله الأكاديري، لو تفضلت وأخبرتنا أين طبع الكتاب؟ وعن أي أوقاف تتحدث، فالكتاب تم تحقيقه من طرف أحد الباحثين في كلية الآداب في الرباط، كما أنني سمعت أنه تم تحقيقه أيضا في المملكة العربية السعودية من طرف أربعة باحثين، غير أن هذين التحقيقين لم يطبع أي واحد منهما، فلو تكرمت وأخبرتنا في أي مكان طبع فأنا جد شغوف لاقتناء نسخة منه، فالكتاب مهم جدا في المذهب المالكي، أفدني بهه المعلومة مشكورا، وجزاك الله خيرا
ـ[أبو طلحة الرباطي]ــــــــ[20 - 03 - 06, 09:16 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى الأخ أبي عبد الله الأكاديري، نحن في انتظار جوابك، فهلا التفت إلى سؤالي؟ وجزاك الله خيرا
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[20 - 03 - 06, 09:19 م]ـ
المرجو الإنتظار قليلا للتوثيق جيدا
ـ[أبو طلحة الرباطي]ــــــــ[20 - 03 - 06, 11:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن في انتظارك يا أخانا، وأرجو أن تمدنا بمعلومات دقيقة، فالكتاب جد مهم، ونحن في حاجة ماسة إليه، وجزاك الله خيرا
ـ[أبو طلحة الرباطي]ــــــــ[21 - 03 - 06, 12:03 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل من تفسير لعدم تنزيل كتاب النكت والفروق كاملا في موقع الأزهر، علما بأن اللوحة الأولى من الجزء الثاني موجودة، وفي علمي أن هذا المخطوط يوجد كاملا في مكتبة الأزهر، فهل من تفسير لهذا الأمر؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/201)
ـ[أبو طلحة الرباطي]ــــــــ[08 - 04 - 06, 07:01 م]ـ
إلى الأخ أبي عبد الله الأكاديري
هلا أخبرتني أخي عن الجهة التي ستتولى طبع الكتاب، وفي أي دولة، فأنا في أمس الحاجة إلى هذه المعلومة
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[28 - 03 - 09, 09:36 م]ـ
نرجوا تجديد الرابط فهو لا يعمل
ـ[أنس المغربي]ــــــــ[31 - 03 - 09, 06:16 م]ـ
وأنا أضم صوتي إلى صوت أبي عبد الله الهلالي
ـ[باجي عبد القادر]ــــــــ[13 - 07 - 10, 12:49 م]ـ
باجي عبد القادر
حياكم الله تعالى أهل الخير:
الرابط لا يعمل، وأرجو تجديده لتحميله هذه النسخة القيمة
سلام الله عليكم
ـ[البذراوي]ــــــــ[19 - 07 - 10, 03:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله الكتاب طبع بدار ابن حزم في مجلدين بتحقيق الشيخ الدمياطي وحققه بجامعة محمد الخامس بالرباط الدكتور مراد حشوف وهو أدق تحقيقا وأجود تعليقا لم يطبع بعد(103/202)
أبحث عن نسخ "سنن الدارقطني"؟
ـ[الباحث عن العلم]ــــــــ[07 - 03 - 06, 07:24 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل هناك نسخ لسنن الدارقطني وضعت في المنتدى؟
من عنده معلومات عن النسخ، قيمتها، ومظان وجودها، فليدلو بدلوه.
ولكم جزيل الشكر.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[07 - 03 - 06, 07:52 ص]ـ
ما أظن سنن الدارقطني موجودة في المنتدى، ونسخ المخطوط تجدونها في مقدمة تحقيق السسن بتحقيق شعيب الأرناؤوط، فقذ ذكر هناك نسخا مهمة للكتاب.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[07 - 03 - 06, 08:02 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أخي / الباحث عن العلم ..... بارك الله فيك.
بعد استئذان شيخنا المفضال / أبي إسحاق - وفقه الله تعالى -.
هذه قطعة من سنن الدارقطني، فيها 12 ورقة، أنزلها الشيخ الفاضل / مسعد الحسيني - بارك الله فيه -.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32522&highlight=%C7%E1%CF%C7%D1%DE%D8%E4%ED
ـ[الباحث عن العلم]ــــــــ[07 - 03 - 06, 09:07 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي رمضان
أخي الفاضل المشرف التطواني حفظه الله
اطلعت على مقدمة السنن، وعندي بعض النسخ، والمقصود الوقوف على ما لم أقف عليه.
بوركتم(103/203)
أين أجد مخطوطة " تنوير الحوالك شرح موطأ مالك "؟
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[07 - 03 - 06, 12:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أرجو من الإخوة إفادتي بهذه المخطوطة للأهمية.
وجزاكم الله خيرًا.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[07 - 03 - 06, 05:30 م]ـ
الرقم التسلسلي62370
الفنحديث
عنوان المخطوطتنوير الحوالك شرح موطأ مالك
عنوان المخطوطشرح موطأ مالك
عنوان المخطوطشرح الموطأ
اسم المؤلفعبدالرحمن بن ابي بكر بن محمد, السيوطي
اسم الشهرةالسيوطي
اسم الشهرةالجلال السيوطي
تاريخ الوفاة911هـ
قرن الوفاة10هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةجوتا
اسم الدولةالمانيا
اسم المدينةجوتا
رقم الحفظ274
نسخه في العالم
اسم المكتبةداماد زاده
اسم الدولةتركيا
اسم المدينةاستانبول
رقم الحفظ538
نسخه في العالم
اسم المكتبةخدابخش
اسم الدولةالهند
اسم المدينةبتنه
رقم الحفظ5/ 3
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه البلديه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالاسكندريه
رقم الحفظ12 حديث
نسخه في العالم
اسم المكتبةقوله
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ1/ 107
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الرئاسه العامه لادارات البحوث العلميه والافتاء
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ636/ 86
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ28
هذه المعلومات من مركز الملك فيصل و العهدة عليهم،،،، أتمنى أن تكون الاجابة في محلها.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[07 - 03 - 06, 06:46 م]ـ
جزاك الله خيرًا أخي الفاضل / إبراهيم، فقد أجدتَ وأفدتَ.
بارك الله فيك.(103/204)
من يعرف هذه المخطوطة يفيدنا مع الشكر
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[07 - 03 - 06, 05:12 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، و بعد:
المخطوطة الأولى: ركضة في ظهر الرفضة، لمحمد حياة المدني السندي المتوفى (1163 هـ)، و الإشكال هو عدم تأكد ي من نسبة المخطوطة للمؤلف،،،،، أرجو الإفادة من يعرف.
المخطوطة الثانية: أرجوزة في النحو (نظم قواعد الإعراب) لأبي جميل زيان بن فائد الزواوي القبائلي، المتوفى في القرن التاسع تقديرا،،،،، أريد ترجمة وافية عنه، بالرغم من وجود المخطوطة بعدة نسخ في مركز الملك فيصل للدراسات والبحوث و نسختان في مكتبة الملك عبد العزيز العامة ....
المخطوطة الثالثة: رسالة مبتورة الأول و الأخر لابن بطة الحنبلي المتوفى (387 هـ) غير معروفة معلوماتها و تتكون من عدة فصول و التي بين يدي تبدأ من منتصف الفصل الثامن و تنتهي في منتصف الفصل الحادي عشر،،،، و إليك جزء من الفصل التاسع: .... الفصل التاسع قد صنف غير و احد من المتكلمين من المعتزلة و الكرامية في فضائح الأشعرية و الكلابية كما صنف هؤلاء في فضائح الأخرين أيضا و لكل مخالف للسنة و أهل الأثر لا فضيحة عليهم عند محصل لا نهم لم يحدثوا اشياء و إنما اتبعوا الاثر ...... الفصل العاشر لما زعم عوام مخالفينا أنهم موافقون الأئمة متبعون لهم احتجنا أن نشير إلى أمر الائمة و إلى معنى الامامة في العلم ليعلم من المستحق منهم للاتباع و من الواجب هجرانه .....
أرجو من له علم يفيدنا فيما سألنا، و من إحتاج مزيد إيضاح في سؤال من الأسئلة السالفة فنحن مستعدون ..... مع الشكر للجميع
ـ[ابن السائح]ــــــــ[07 - 03 - 06, 05:37 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أخي إبراهيم، الكتاب الثالث ليس من تصنيف الإمام ابن بطة، بل هو من تأليف الإمام الحافظ أبي نصر عبيد الله بن سعيد السجزي، وهو قطعة من رسالته إلى أهل زبيد في الرد على من أنكر الحرف والصوت،
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[07 - 03 - 06, 06:05 م]ـ
بارك الله فيك يا أبا السائح، و ما كنت أعلم بأن الامام السجزي له كتاب اسمه الابانة عن أصول الديانة،،،،،، كما هو لابن بطة و لأبي الحسن الاشعري،،،، شكرا لحضرتك مرة أخرى،،،،
و الذي جعلني أرجح أنه لابن بطة ذكره في الفصل الثامن ( ... و قد بينا في كتاب الابانة هذا الفصل .. ) و قد ذكر في الفصل العاشر مما أوهمني ( .... و في وقتنا ابو بكر بن الباقلاني ببغداد و أبو اسحاق الاسفراييني و أبو بكر بن فورك بخرسان فهؤلاء لا يردون على المعتزلة .... ) و الباقلاني متوفى (403 هـ) و الاسفراييني (418 هـ) و ابن فورك (403 هـ)،،،،، هذا مما أوقعني في الوهم فنسبته لابن بطة الحنبلي،،،،، و على كل حال أشكر إفادتكم و جزاكم الله خيرا.
ـ[ابن السائح]ــــــــ[07 - 03 - 06, 06:27 م]ـ
وأنت جزاك الله خيرا، لكن السجزي لم يُسَمّ كتابه الإبانة في أصول الديانة، بل اشتهر بالإبانة، وهو مصنّف جليل حافل بالأدلة والبراهين الدالة على أن القرآن العظيم كلام الله غير مخلوق، وقد أطال وأطاب في الرد على الزائغين في مسألة القرآن.
قال الذهبي: وهو كتاب طويل، دال على إمامة الرجل، وبصره بالرجال.
و قال – أيضا-: وهو مجلد كبير، دال على علم الرجل بفنّ الأثر.
و قال ابن عبد الهادي: وهو كتاب جليل، يدل على إمامته وتبحُّره.
ثم نقل قول شيخ الإسلام ابن تيمية: ذكر فيه من الفوائد والآثار والانتصار للسنة وأهلها أموراً عظيمة المنفعة.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[07 - 03 - 06, 06:41 م]ـ
شكرا لك و إليك ترجمته في أعلام الزركلي: عبيد الله بن سعيد بن حاتم السجزي الوائلي البكري، أبو نصر: من حفاظ الحديث، أصله من سجستان، و نسبته إليها على غير قياس، سكن مكة و توفي بها (444 هـ)، و له كتب، منها " الإبانة عن أصول الديانة " في الحديث. أ هـ
و أحال الزركلي ترجمته إلى: الرسالة المستطرفة 30 و تذكرة الحفاظ 3/ 297
و بهذا نخرج من العهدة،،،،،،،،،،،،،،،
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[08 - 03 - 06, 08:38 ص]ـ
إخواني قد أفادني أخي ابن السائح في المعلومة التي ذكرها عن كتاب السجزي، و لما ذهبت أبحث لأوثق المعلومة و جدت ما قاله صاحبنا حق:
وجدت كتابا مطبوعا بعنوان (رسالة السجزي إلى أهل زبيد .... ) تحقيق و دراسة محمد باكريم باعبدالله / الطبعة الأولى / سنة 1414 هـ / دار الراية بالرياض.
و هي عبارة عن رسالة ماجستير في العقيدة بإشراف الدكتور / علي بن محمد بن ناصر فقيهي
فشكرا لك يا أخي مرة أخرى،،،،، و أريد ممن يعرف عن المخطوطتين الباقيتين يفيدني و له مني جزيل الشكر و الدعاء،،،،، تحياتي
ـ[المنصور]ــــــــ[08 - 03 - 06, 11:57 ص]ـ
أظن نظم الزواوي مطبوع، ويوجد في مكتبة التدمرية، وهناك موضوع سابق حول هذا النظم في الملتقى على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34999&highlight=%E4%D9%E3+%C7%E1%D2%E6%C7%E6%ED(103/205)
حمل كتاب حل عقود الجمان فى المعانى والبيان للسيوطي ... نسخة ثالثة تامة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 03 - 06, 11:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي كتاب:
حل عقود الجمان فى المعانى والبيان
للعلامة جلال الدين السيوطي رحمه الله
وهي نسخة كاملة
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\okodjoman3.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: حل عقود الجمان
المؤلف: جلال الدين السيوطي
رقم النسخة: --308722
عدد الأوراق: 119 ورقة/ ورقات
حجم الملف:32.714ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
___________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[08 - 03 - 06, 01:25 ص]ـ
جزاك الله كل خير ...
ـ[الغافرية]ــــــــ[09 - 04 - 08, 06:18 م]ـ
حملت فاك اجد شيئا ارجو اعادة التحميل للضرورة
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[09 - 04 - 08, 08:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اضغط على هذا الرابط
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\okodjoman3.rar
ـ[السنفراوي]ــــــــ[10 - 04 - 08, 12:42 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
ـ[أبو إبراهيم الحربي]ــــــــ[03 - 03 - 09, 10:26 م]ـ
أرجو إعادة رفع المخطوط
ـ[أبو إبراهيم الحربي]ــــــــ[04 - 03 - 09, 06:53 م]ـ
أرجو من أخي أبي يعلى رفع هذه المخطوطة مرة أخرى فإن الرابط لا يعمل
ـ[أبو إبراهيم الحربي]ــــــــ[17 - 03 - 09, 10:14 م]ـ
ليت الأخ أبي يعلى يرفع هذه المخطوطة أو من حملها يقوم برفعها
وجزيتم خيراً
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[18 - 03 - 09, 01:00 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[30 - 09 - 09, 04:42 م]ـ
لإعادة رفع المخطوط(103/206)
حمل كتاب جامع المدونة للتميمي المالكي ... (قطعة)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[08 - 03 - 06, 01:32 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي كتاب:
جامع المدونة
تصنيف الشيخ محمد بن عبدالله بن يونس التميمى
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\JAMI3MODAWANA.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: جامع المدونة
المؤلف: محمد بن عبدالله بن يونس التميمى
المقدمة: الدين قبل قبضه فانه يجريه لما ... من اختلاف قول بن عمر فيه وفعل ابن شهاب يزكى الدين قبل قبضه
الخاتمة: قال ابن الموان بل مما ياكل هو وعياله مما يفرض على مثله وقاله اشهب وفى كتاب الابهرى واذا كان رجل يخص نفسه بقوة اجود
رقم النسخة: -322253
عدد الأوراق: 40 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:8.428ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[08 - 03 - 06, 02:27 ص]ـ
المؤلف هو أبو بكر محمد بن عبد الله بن يونس التميمي الصقلي المتوفى سنة 451 هـ وكتابه هذا يعرف بمصحف المذهب لصحة مسائله ووثوق صاحبه
انظر الفكر السامي (2\ 210) جمع فيه مؤلفه خلاصة المدونة والمستخرجة والموازية والنوادر والزيادات ومختصر ابن ابي زيد للمدونة
(اصطلاح المذهب ص290)
ـ[طارق]ــــــــ[13 - 04 - 06, 11:37 م]ـ
أحسن الله إليك
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[02 - 03 - 07, 02:09 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه التحفة العظيمة وتقبل منا ومنكم صالح الأعمال
ـ[شمس الدين علي]ــــــــ[08 - 04 - 07, 12:56 ص]ـ
جزيت خيرا
ـ[أبو عبد الله علي بن حسين بدوي]ــــــــ[25 - 03 - 10, 12:56 م]ـ
هذه إضافة رائعة جزاك الله خيرًا أبا عبد الله
ـ[أبو عبد الله علي بن حسين بدوي]ــــــــ[25 - 03 - 10, 01:05 م]ـ
لكن ليت الأخوة في الملتقى يضعون رابطًا أخرى لأن هذا قد انتهت صلاحيته ولهم جزيل الشكر والأجر عند الله في الآخرة(103/207)
حمل كتاب اللمع في الفقه المالكي للشيخ أبي زكريا يحيى التلمساني ... نفيس
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[08 - 03 - 06, 02:31 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي كتاب:
اللمع في الفقه
للشيخ أبي زكريا يحيى التلمساني
والنسخة كتبت بتاريخ الثلاثاء 8 صفر سنة 889هـ ناسخها عمر بن محمد بن عمر [الط ... ري] الحسيني البوزيدي المغربي
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\LUMAATELMCANI.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: اللمع فى الفقه
المؤلف: ابى زكريا يحيى التلمسانى
المقدمة: كتاب الطهالره والطهاره من الحدبث فريضه واجبه على كل من لزمته الصلاه وشرط وجوبها خمسه.
الخاتمة:.لقوله تعلى فى بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيهااسمه يسبح له فيها بالغدو والاصل رجال ..... وصلر الله على سيدنا محمد وءتاه وصحبه وسلم تسليما
رقم النسخة: 314856
عدد الأوراق: 38 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:6.257
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
______________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[08 - 03 - 06, 03:33 ص]ـ
بارك الله فيكم أخي الكريم و جزاكم الله عنا خيرا
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[08 - 03 - 06, 03:34 ص]ـ
بارك الله بكم، ونفع بكم، وجزاكم كل خير ...
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[08 - 03 - 06, 07:55 ص]ـ
بارك الله فيكم أخي الكريم و جزاكم الله عنا خيرا
ـ[بن سالم]ــــــــ[10 - 03 - 06, 01:35 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[10 - 03 - 06, 04:21 م]ـ
شكراً جزيلاً، وجزاك الله خيراً أيها الأستاذ:
(ترجمة صاحب الكتاب)
هو: يحي بن أبي عمران موسى بن عيسى المغيلي المازوني، قاضيها الإمام العلامة، الفقيه، أخذ عن الأئمة كابن مرزوق الحفيد، وقاسم العقباني، ونجب وبرع (ت479هـ)
له كتاب في النوازل اسمه: الدرر المكنونة في نوازل مازونة، استمد منه الونشريسي في المعيار فتاوى علماء المغرب الأوسط (الجزائر)؛ وقد طبع في الجزائر قبل سنتين بتحقيق متواضع.
وللعلم كتابه في النوازل هذا يُعدُّ من الكتب المعتمدة في الفتوى في المدرسة المالكية، ولكن للأسف لم يعتن به.
قال محمد الغلاوي الشنقيطي في "بوطْلَيحِيَّة" وهي المنظومة التي ضَمَّنَها المعتمد من الأقوال والكتب في هذه المدرسة:
ـ واعتمدوا نوازل الهلالي # ودُرَّهُ النَّثيرَ كاللآلي
ـ كذاك ما يُعزى إلى مازونهْ # وَهْو المسمى الدُّرَرَ المكنونهْ
(راجع اصطلاح المذهب عند المالكية، ص479، وأيضا نيل الابتهاج، وشجرة النور، والأعلام .. )
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[10 - 03 - 06, 04:53 م]ـ
[تصحيح] توفي في 883هـ، وكتبتُ سهواً 479، وهي صفحة الكتاب الذي كنت أطالع منه.
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[02 - 03 - 07, 02:15 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مصطفى الشكيري المالكي]ــــــــ[09 - 05 - 10, 06:08 م]ـ
الرابط لا يعمل للأسف
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[10 - 05 - 10, 12:53 ص]ـ
للرفع جزاكم الله خيرا .....
ـ[بلمهدي]ــــــــ[10 - 05 - 10, 09:54 ص]ـ
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فإن كتاب اللمع في فقه مالك رحمه الله هو لأبي إسحاق إبراهيم بن أبي زكريا يحي بن محمد بن موسى التجيبي التلمساني المتوفى سنة (663) فهو من أعيان القرن السابع، وأظن أن نسبته لوالد المصنف وهم، وترجمة الأخ هادي بن سعيد للمؤلف خطأ فاحش.
والكتاب طبع مؤخرا عن دار ابن حزم ببيروت بتحقيق محمد شايب شريف. والمؤلف رحمه الله له شرح بديع على التفريع لابن الجلاب توجد منه أجزاء متفرقة في المكتبات اعتنى فيه بالاستدلال والتصحيح والترجيح.
وكتاب اللمع وقفت له على شرح للشيخ سليمان البحيري من أعيان القرن العاشر وهو شرح حافل بالاستدلال أيضا أكثر فيه من النقل من شرح ابن الفاكهاني على الرسالة، توجد منه نسخة ناقصة في مكتبة رباط عثمان رضي الله عنه بالمدينة النبوية، وهي بخط المصنف، وعنوان الكتاب (لباس الأعياد والجمع في شرح الكتاب المسمى باللمع)، أو قريبا منه فعهدي به بعيد.
وحري بالإخوان البحث عن شرح أبي إسحاق التلمساني على التفريع، وشرح البحيري على اللمع.
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[10 - 05 - 10, 12:37 م]ـ
معلومات مهمة جدا وحبذا لو كانت موثقة!!
ـ[بلمهدي]ــــــــ[11 - 05 - 10, 10:57 ص]ـ
ما الذي يحتاج إلى توثيق يا شيخ محمد؟؟؟
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[11 - 05 - 10, 12:08 م]ـ
التوثيق الذي أتساءل عنه هو ترجمة (من كتاب محدد بالصفحة والجزء) للشيخ التلمساني تذكر فيها مؤلفاته وأن من ضمنها اللمع إلخ وقد يكون هذا موجودا في مقدمة التحقيق الذي أشرتم إليه ونرغب في الحصول عليه وعلى شرح البحيري.
وأرجو المعذرة إذا كان في العبارة نبو.
أخوكم محمد الشنقيطي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/208)
ـ[بلمهدي]ــــــــ[11 - 05 - 10, 12:39 م]ـ
لا حرج عليك يا شيخ محمد،
كنت أظن أن الشبة العنكبوتية من العوامل المساعدة على البحث، فإذا بها تحولت إلى مثبط، فكل واحد منا يطلب من الآخر معلومة محددة، وقل منا من يتعب نفسه بالبحث على سهولته، فكان الأولى بك يا شيخنا أن تبحث عن ترجمة لأبي إسحاق التلمساني وهي كثيرة فإن وجدت ما يخالف ما ذكرته في تعليقي السابق فصحح المعلومة بارك الله فيك حتى تعم الفائدة، ويكفيك كتابة اسم التلمساني على الشبكة فتأتيك المعلومات، وأفيدك أني حققت كتاب اللمع منذ ما يقرب من عقدين من الزمن غير أني كنت أستصغر نفسي يومها ويكبر في نفسي أن أخرج كتابا أكتب عليه حققه بلمهدي، ثم حين عزمت على نشره وقع بين يدي شرح البحيري عليه فنسخت ما وقع بين يدي من نسخ الكتاب غير أنه لم يكتمل بين يدي نسخة كاملة منه مع تلفيق النسخ وعجزت عن إيجاد نسخة أخرى أكمل بها النقص الموجود، وشرح البحيري الموجود عندي على نسخة ورقية وليس لدي وقت كاف لتصويره تصويرا رقميا ولعل نسخه موجودة الآن في مكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة ومصورة رقميا فيمكنك الحصول عليها من هناك والأمر سهل، فإن احتجت إلى ما بين يدي من منسوخ الكتاب لرغبة لديك في تحقيقه فلا مانع لدي من تزويدك به شرط عدم نشره على الشبكة لأنه غير محقق والخطأ والتصحيف فيه كثير.
ـ[بونواشة عبد الرحمان]ــــــــ[11 - 05 - 10, 01:00 م]ـ
الرابط لا يعمل
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[12 - 05 - 10, 02:09 م]ـ
جزاكم الله خيرا(103/209)
مخطوطة بخط شيخ الإسلام ابن تيمية
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[08 - 03 - 06, 09:22 ص]ـ
هل توجد صور لمخطوطة بخط يد شيخ الإسلام ابن تيمية على الملتقى؟
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[08 - 03 - 06, 09:31 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=59304&highlight=%CE%D8%E6%D8+%C7%E1%DA%E1%E3%C7%C1
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[08 - 03 - 06, 07:27 م]ـ
جزاكم الله خيرا(103/210)
كيف أحصل على مخطوطة (شرح قصيدة أبي مزاحم الخاقاني لأبي عمرو الداني)؟
ـ[خلف الجبوري]ــــــــ[08 - 03 - 06, 11:47 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أريد الحصول على مخطوطة (شرح قصيدة أبي مزاحم الخاقاني لأبي عمرو الداني) الموجودة نسخة منها في مكتبة (رامبور) بالهند برقم (279)، كيف السبيل إلى ذلك؟
khalaf1952@yahoo.com
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[08 - 03 - 06, 12:00 م]ـ
أخي خلف السبيل الذي أعرفه لا يعول عليه كثيرا و هو عندنا في المملكة تقوم بعض الجهات بمراسلة مراكز المخطوطات و طلب منهم نسخة على ميكروفيلم بمقابل و بعض الجهات المرسل إليها تتجاوب و بعضها تتجاهل،،،،،، فجرب أنت و حظك و خذ مثلا مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض تراسل بعض الجهات خارج السعودية و رقم فاكسهم 0096614911949،،،،،
و هناك سبل منها أن تراسل مركز إسلامي هناك يأتي لك بها،،،، أو ربما يفيدك أحد الأخوة مر بنفس التجربة,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, مع التحية
ـ[خلف الجبوري]ــــــــ[11 - 03 - 06, 12:07 م]ـ
جزاك الله عنا خيراً يا أخي إبراهيم، وسدد خطانا جميعاً في خدمة كتابه الكريم.
khalaf1952@yahoo.com(103/211)
فإني أريد أن أعثر على مخطوطة في المكتبة الظاهرية وهي مختصر صحيح مسلم للامام النووي وه
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[08 - 03 - 06, 01:52 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني ومشايخي الأحباب
فإني أريد أن أعثر على مخطوطة في المكتبة الظاهرية وهي مختصر صحيح مسلم للامام النووي وهي غير كاملة _ الموجود منها الجزء الأول فقط _فما السبيل للعثور عليها للضرورة القصوى
فهل يستطيع أحد من البلاد أن يرسلها لي ويكون مشكورا مأجورا؟؟!!
وأقوم بكافة المصاريف ...
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[08 - 03 - 06, 07:49 م]ـ
تجد أكثر مخطوطات الظاهرية أو كلها عند مركز جمعة ماجد،
والإتصال بمركز جمعة الماجد بأحد الوسائل التالية:
ص. ب 55156 دبي - الإمارات
أو هاتف 0097142624999
أو فاكس رقم 0097132696950
أو بريد إلكتروني info@almajidcenter.org
و موقع المركز www.almajidcenter.org
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[09 - 03 - 06, 11:24 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(103/212)
استفسار ع مخطوطة للحافظ ابن حجر
ـ[أبو أسامة العباسي]ــــــــ[08 - 03 - 06, 04:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد:
أود من الإخوة المشاركين في هذا الملتقى إفادتي عن مكان وجود مخطوطة: لذة العيش بجمع طرق الأئمة من قريش للعسقلاني.
وتقبلوا مني فائق عبارات الشكر والامتنان
أخوكم: أبو أسامة محمد فيصل العباسي الجزائري
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[08 - 03 - 06, 05:50 م]ـ
هذا الكتاب ذكره القسطلاني في المواهب اللدنية و هو مفقود حسب إطلاعي القاصر
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[08 - 03 - 06, 06:12 م]ـ
ذكره الحافظ في " الفتح "، وذكره صاحب " كشف الظنون "، ولم يشر إلى وجوده من عدمه.
والله المستعان.
ووجدته مرجعًا من المراجع التي يعزو إليها الرافضة، عليهم من الله ما يستحقون.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[08 - 03 - 06, 10:01 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
هذا الكتاب مفقود، وقد ذكر ذلك صاحب كتاب (موارد ابن حجر في الإصابة) فراجعه إنْ شئت.
وكتب محبكم / أبومحمد.
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[08 - 03 - 06, 10:15 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله ..
وجزاكم الله خيرا يا شيخ خالد ..
وقد افتقدتك يا شيخ خالد، فأسأل الله تعالى أن تكون والأهل بخير وعافية ..
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 03 - 06, 12:24 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله ..
ونحن كذلك افتقدناك يا ابا محمد
فنسأل الله تعالى أن تكونوا بخير وعافية أنتم ومن تحبون(103/213)
هلا نسخ لنا أحد الأفاضل فهرست الشنقيطي؟
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[08 - 03 - 06, 05:27 م]ـ
السلام عليكم إخواني
رأيت في موقع متبة سحاب السلفية فهرست المخطوطات المنتقاة من مكتبة الاسكوريال و هي من انتقاء محمد محمود الشنقيطي سنة 1305 , و هذا الفهرست قيم جدا إلا أنني عجزت عن قراءة العديد من الكلمات لعجزي أساسا عن قراءة المخطوطات , و الفهرست يتكون من عشر صفحات تقريبا , فهلا نسخه و ضبطه لنل بعض الإخوة و له لأجر من الله تعالى و الشكر من عباده؟
ملحوظة: الكتب مرقمة في المخطوطة الأصلية , و الصفحو الأولى مذكورة مرتين , المرة الأولى تراها مطموسة بسبب وجود صفحة أخرى عليها , و لكن بعد عدة صفحات ستجد الصفحة الأولى كاملة!
ـ[أبو الحسين المازيغي]ــــــــ[08 - 03 - 06, 05:35 م]ـ
رجاء أخي مروان، هلا ذكرت لنا الرابط؟
وبارك الله فيك.
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[08 - 03 - 06, 05:36 م]ـ
http://www.sahab.org/books/book.php?id=752&query=
بارك الله فيك أخي الكريم لقد أذكرتني ما نسيته
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[10 - 03 - 06, 12:09 م]ـ
أرجو الساعدة إخواني
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[01 - 02 - 08, 04:48 م]ـ
للرفع
ـ[أبو رضا المغربي]ــــــــ[06 - 02 - 08, 07:05 م]ـ
سوف يتم قريبا إن شاء الله.
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[06 - 02 - 08, 09:48 م]ـ
جزاك الله تعالى خيرا ...(103/214)
حمل كتاب المحرر من الآراء في حكم الطلاق بالإبراء للسمهودي الشافعي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 03 - 06, 12:55 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها
المحرر من الآراء في حكم الطلاق بالإبراء
للشيخ نور الدين السمهودي الشافعي
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\mohararsamhodi.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: المحرر من الآراء في حكم الطلاق بالإبراء
المؤلف: السمهودى: نور الدين أبو الحسن على بن عبدالله بن أحمد بن أبى الحسن على الشافعى
المقدمة: فقد عمت البلوى بمسايل فى ربط الطلاق بالبراة من الزوجين سيما بالحرمين الشريفين وكثر سوالهم عن ذلك واضطربت اراء المفتين
الخاتمة: فان من الله تعالى بالوقوف عليه ذيلت به هذه الرسالة ان شا الله تعالى والله اعلم بالصواب واليه المرجع والماب وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا والحمد لله رب العالمين
ملاحظات: المخطوطة ضمن مجموعة مكونة من 3 مخطوطات
رقم النسخة: 337228
عدد الأوراق: 31 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:7.390 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_________________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[بن سالم]ــــــــ[10 - 03 - 06, 01:31 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.(103/215)
حمل شرح الشيخ إبراهيم الأحدب الطرابلسي على منظومته فى علم البديع
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 03 - 06, 01:03 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي كتاب:
شرح منظومة فى علم البديع
للشيخ إبراهيم بن على الأحدب الطرابلسى رحمه الله
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\BADI3YAAHDAB.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: شرح منظومة فى علم البديع
المؤلف: ابراهيم بن على الاحدب الطرابلسى
المقدمة: لما كان علم البديع اجل علم يقصد واعذب منهل يورد اذ به يدرك اعجاز كلام الله الجليل وما اشتملت عليه اياته من الاجمال والتفصيل
الخاتمة: وبيت النفى قوله لى المعانى جنود فى البديع وقد جردت منها لمدحى فيه كل لحى وليتامل هذا البيت وبيت الجلال قوله
رقم النسخة: -322479
عدد الأوراق: 90 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:16.398 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_____________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[09 - 03 - 06, 10:13 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
وهذا العالم من مدينتي الحبيبة طرابلس
رحمه الله تعالى
ـ[طارق]ــــــــ[13 - 04 - 06, 11:36 م]ـ
جزيت خيرا
ـ[سالم سليمان سلامة]ــــــــ[15 - 12 - 09, 10:47 ص]ـ
جزاك الله خيرا وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجل لك بكل حرف حسنة تحياتي(103/216)
تفسير إبن النقاش , ما هو مصيره؟
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[09 - 03 - 06, 09:10 ص]ـ
السلام عليكم إخواني:
هل تعلمون شيئا عن مصير تفسير أبو أمامة بن النقاش المطول للقرآن الكريم و المسمى ب
(السابق و اللاحق)؟
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[23 - 03 - 06, 09:21 ص]ـ
للرفع
ـ[أبو الأم]ــــــــ[24 - 03 - 06, 08:54 م]ـ
ما وجدت الا هذا التفسير له
الرقم التسلسلي51543
الفنتفسير
الفنعلوم القرآن
عنوان المخطوطشفاء الصدور
عنوان المخطوطشفاء الصدور المهذب في تفسير القرآن
اسم المؤلفمحمد بن الحسن بن محمد, النقاش
اسم الشهرةالنقاش
تاريخ الوفاة351هـ
قرن الوفاة4هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةشستربيتي
اسم الدولةايرلندا
اسم المدينةدبلن
رقم الحفظ2/ 3389
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز البحث العلمي واحياء التراث الاسلامي
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةمكه المكرمه
رقم الحفظ276 (عن مكتبه شستربيتي برقم 3389)
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه المركزيه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةمكه المكرمه
رقم الحفظ675/ 11
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه المخطوطات
اسم الدولةالكويت
اسم المدينةالكويت
رقم الحفظ1181 عن الظاهريه 66/ 3802
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمتحف البريطاني
اسم الدولةانجلترا
اسم المدينةلندن
رقم الحفظفهرس براون 138/ 7
نسخه في العالم
اسم المكتبةدار الكتب المصريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ1/ 54
نسخه في العالم
اسم المكتبةالخديويه
اسم الدولةمصر
اسم المدينة
ـ[أبو الأم]ــــــــ[24 - 03 - 06, 08:55 م]ـ
اما بالعنوان ..
فللخطيب البغدادي كتاب
الرقم التسلسلي51323
الفنحديث
عنوان المخطوطالسابق واللاحق
اسم المؤلفاحمد بن علي بن ثابت, الخطيب البغدادي
اسم الشهرةالخطيب البغدادي
اسم الشهرةالخطيب
اسم الشهرةالبغدادي
تاريخ الوفاة463هـ
قرن الوفاة5هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةشستربيتي
اسم الدولةايرلندا
اسم المدينةدبلن
رقم الحفظ3/ 3508
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه المركزيه - الجامعه الاسلاميه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالمدينه المنوره
رقم الحفظ69
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه المركزيه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ4767, 3508/ف, 703/ف, 704/ف
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه المخطوطات
اسم الدولةالكويت
اسم المدينةالكويت
رقم الحفظ2007 عن شستربيتي 3508
نسخه في العالم
اسم المكتبةمعهد المخطوطات العربيه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ695 عن دار الكتب المصريه 381 مصطلح - ف 224
نسخه في العالم
اسم المكتبةمعهد المخطوطات العربيه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظعن دار الكتب المصريه 381 مصطلح حديث
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[01 - 02 - 08, 04:47 م]ـ
(ما وجدت الا هذا التفسير له)
أقول:
هذا التفسير ليس له , بل هما علمان مختلفان تماما ...
و هل من جديد؟
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[09 - 10 - 09, 09:52 ص]ـ
للرفع
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[09 - 10 - 09, 01:58 م]ـ
تفسير (شفاء الصدور) للنقاش حقق كاملا بجامعة الشارقة رسائل ماجستير، اشترك في تحقيقه أكثر من 12 طالبا، وأظن أن كل الرسائل قد نوقشت، والله أعلم.
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[09 - 10 - 09, 02:51 م]ـ
كلامي وفقك الله هو عن تفسير (السابق و اللاحق) ...
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[09 - 10 - 09, 03:37 م]ـ
أحببت الإفادة عن تفسير (شفاء الصدور) للنقاش، أما تفسير (السابق واللاحق) فلا علم لي به، والله أعلم.
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[11 - 10 - 09, 06:06 م]ـ
أبو أمامة محمد بن علي بن عبد الواحد بن يحيى بن عبد الرحيم الدكالي ثم المصري، المعروف بابن النقاش، ولد سنة 720 هـ، وقيل: 723 هـ، وقيل: 725 هـ، وتوفي سنة 763 هـ بالقاهرة، قال ابن حجر: عن تسع وثلاثين سنة، وقال ابن كثير: وهو من أبناء الأربعين، وقال ابن حبيب: وله ثلاث وأربعون.
قال ابن حجر: صنف كتاباً في التفسير مطولاً جداً، ذكر في أوله أن الحامل له عليه أنه شرع في إلقاء التفسير في الجامع الأزهر في شهر رمضان، فأكمله، فبلغه أن بعض الناس استقصر علمه، فشرع في إملاء تفسير على الفاتحة، فأقام فيه مدة طويلة، ثم شرع في كتابة التفسير، والتزم أن لا ينقل فيه حرفاً عن كتاب من تفسير أحد ممن تقدمه. قال الصفدي: كانت طريقته في التفسير غريبة، ما رأيت له في ذلك نظيراً. وقال ابن كثير: كان واعظاً بارعاً، وفقيهاً نحوياً شاعراً، له يد طولى في فنون متعددة، وقدرة على سجع الكلام.
* انظر: الدرر الكامنة لابن حجر (4/ 71، 72).
وجاء فهرست مصنفات تفسير القرآن الكريم (2/ 478): وهذا التفسير (أي المُطَوَّل) غير تفسيره المسمى: (السابق اللاحق).
قلت: أما تفسيره فالصواب في اسمه: (السابق اللاحق) كما نقله ابن حجر عن الزركشي، وكذلك ذكره البغدادي في هدية العارفين (2/ 162)، وفي طبقات المفسرين للداودي (2/ 201): (اللاحق السابق)، وفي كشف الظنون (2/ 973): (سابق اللاحق)، وفي الأعلام للزركلي (6/ 286): (السابق واللاحق)، والصواب ما ذكرناه أولاً، والله تعالى أعلم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/217)
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[11 - 10 - 09, 09:19 م]ـ
لله درك يا أبا رفيف!!!
و قد ذكرت إسم الكتاب كما ذكره صاحب (المواهب اللدنية) الذي نقل منه ...
هل يعلم أحدكم عن مصير هذا الكتاب!؟!
(فهرست مصنفات تفسير القرآن الكريم (2/ 478))
لمن هذا الكتاب؟
هل هو مصوّر على الشبكة؟
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[11 - 10 - 09, 11:38 م]ـ
هذه معلومات عن الكتاب منقولة للأمانة، ولم أجده على الشبكة على شكل ( pdf) أو غير ذلك:
فهرست مصنفات تفسير القرآن الكريم
(3 مجلدات)
إعداد
مركز الدراسات القرآنية
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
يسد هذا ((الفهرست)) ثغرة كبيرة في صرح مكتبة الدراسات القرآنية ويلبي حاجة في نفوس الباحثين والمشتغلين بآي الذكر الحكيم, وذلك لأنه اعتمد على المنهج العلمي في استقراء مادته وجمعها, كما أن المكتبة القرآنية خالية من معجم يلم أشتات كتب التفسير المخطوطة والمطبوعة والمفقودة, القديمة والحديثة, على اختلاف مناهجها وتعدد مشاربها, إضافة إلى أن القائمين على عمله فريق من المتخصصين بالدراسات القرآنية.
ويرصد ((الفهرست)) المصنفات التي كتبها أصحابها شرحاً لكتاب الله باللغة العربية دون غيرها من لغات الشعوب الإسلامية, منذ صدر الإسلام, حتى العصر الحاضر, سواء كان هذا الشرح تفسيراً كاملاً للقرآن الكريم, أو مقتصراً على تفسير بعض سوره أو بعض آياته.
وتشمل مادة الفهرست الموضوعات التالية:
1 - التفاسير بمختلف اتجاهاتها وأحجامها.
2 - كتب غريب القرآن.
3 - كتب أحكام القرآن
4 - كتب الوجوه والنظائر.
5 - كتب مناسبات الآي والسور.
6 - كتب تعليل المتشابه اللفظي وتوجيهه.
7 - كتب مشكل القرآن.
8 - كتب متشابه القرآن المعنوي.
9 - كتب تشبيهات القرآن.
10 - كتب أمثال القرآن.
11 - كتب أقسام القرآن.
منهج ((الفهرست))
تم جمع مادة ((الفهرست)) بعد جرد المصادر وتفريغ المعلومات على بطاقات, وقد تضمن ((الفهرست)) ما يربو على ستة آلاف بطاقة, وحوت كل بطاقة خمسة حقول غالباً هي: عنوان الكتاب, واسم المؤلف, والبيانات عن الكتاب, والمصادر, والملاحظات.
هذه مقدمة الكتاب، ولعلها تفيدك إن شاء الله:
كلمة تعريفية بفهرست مصنفات تفسير القرآن الكريم
يعد مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف صرحا متميزا يُعنى بخدمة القرآن الكريم وعلومه، وقد انبثقت دواعي إعداد " فهرست مصنفات تفسير القرآن الكريم " لديه من الحاجة إلى توافر مادته العلمية في مصنف جامع لها، ويتأكد هذا إذا علمنا أن المكتبة القرآنية خالية من مؤلَّف يلمُّ أشتات كتب التفسير المتعددة، مع بيان المخطوط منها، أو المطبوع، أو ما هو في حكم المفقود، ويحقق في عناوينها وأصحابها.
ويقوم "الفهرست" على استقراء ما دُوِّن شرحا لكتاب الله تعالى باللغة العربية دون غيرها من لغات الشعوب الإسلامية، منذ صدر الإسلام حتى العصر الحاضر (1422هـ)، سواء أكان هذا الشرح تفسيرا كاملا للقرآن الكريم، أم كان مقتصرا على تفسير بعض سوره أو آياته.
وتشتمل مادة الفهرست على الموضوعات التالية:
1 - تفاسير القرآن الكريم بمختلف مناهجها واتجاهاتها وأحجامها.
2 - كتب غريب القرآن الكريم.
3 - كتب أحكام القرآن= التفسير الفقهي.
4 - كتب الوجوه والنظائر القرآنية.
5 - كتب مناسبات الآي والسور.
6 - كتب تعليل المتشابه اللفظي وتوجيهه.
7 - كتب مشكل القرآن.
8 - كتب متشابه القرآن المعنوي.
9 - كتب تشبيهات القرآن.
10 - كتب أمثال القرآن.
11 - كتب أقسام القرآن.
وقد أدخلنا في هذا الفهرست الكتب التي مزجت بين التفسير وغيره من العلوم كالإعراب، إذا غلبت مادة التفسير عليها، ولم ندخل فيه المقالات المطبوعة في التفسير، المنشورة في المجلات والدوريات.
ولم ندخل كذلك من كتب "آيات الأحكام" في هذا الفهرست ما كان عنوانه مجردا من الشرح نحو "آيات الأحكام" لابن الوزير اليماني (ت: 840 هـ).
وبهذا الإطار تحدد نطاق الفهرست وما يدخل فيه من مؤلفات من حيث الموضوع.
ولم يدخل في نطاق الفهرست.
1 - الأعلام الذين تصدوا لتدريس التفسير وعلومه، ولم تذكر لهم المصادر التي اطلعنا عليها تصنيفا في علم التفسير.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/218)
2 - الكتب التي تخدم جوانب من علم التفسير، كالكتب التي خرجت أحاديث تفسير ما، أو شرحت شواهده الشعرية، أو كتب علوم القرآن التي ليست لها صلة مباشرة بموضوع التفسير.
3 - كتب أصول التفسير وقواعده؛ لأنها وُضِعَتْ لضبط قواعد علم التفسير وأسسه، إلا إذا تضمنت شيئا من التفسير.
أما الكتب المؤلفة بعدة لغات- ومنها العربية- نحو " المفردات القرآنية " لمراد بن علي الحنفي (ت: 1132 هـ) فقد تم إدخالها في هذا الفهرست.
وقد جمعت معلومات الفهرست ضمن خمسة حقول- غالبا-، وهي:
1 - عنوان الكتاب
2 - اسم المؤلف
3 - البيانات عن الكتاب
4 - مصادر التوثيق
5 - الملاحظات.
وقد راعينا في كل حقل من هذه الحقول الضوابط التالية:
ا- عنوان الكتاب:
اعتمدنا الترتيب المعجمي في سرد عناوين المصنفات، وكنا نختار العنوان الصحيح للكتاب، وأردفنا الاسم المشهور الذي طبع به، أو رآه أهل العلم بين علامتي=، وعند اختلاف المصادر في عنوان كتاب ولم يكن هناك قرينة ترجح تقديم مصدر على آخر أخذنا بالعنوان الواضح البعيد عن الإبهام والإجمال.
وأما إذا كان الكتاب لمؤلِّف مجهول فقد أخَّرْناه إلى نهاية المعجم في فصل مفرد، ولم نثبته في حرفه المعجمي.
وقد أفردنا لكل كتاب بطاقة ولو كان للمؤلف عدة كتب، أما المصنف الذي اشترك في وضعه أكثر من مؤلف فجعلناه في بطاقة واحدة، ويُذْكَرُ المصنفون المشاركون في حقل البيانات.
وثمة كتب نقلنا عناوينها من فهارس المخطوطات ولم نعلم تراجم واضعيها على وجه التعيين، لذا فقد نقلنا عناوين تلك الكتب كما وردت في الفهرس المنقول عنه، ولم نتدخل فيه إلا إذا كان في العنوان خطأ ما.
2 - اسم المؤلف:
رتبنا اسم المؤلف على هذا المنهج:
الشهرة، الاسم الأول، الأب، الجد، الكنية واللقب، النحلة أو المذهب الفقهي (بعض الأوصاف الكاشفة) الميلاد، الوفاة.
أما الشهرة فنبدأ بها، وهي مدخل للمؤلف، وفي حقل الاسم الثلاثي ذكرنا المؤلف باسمه الذي رأيناه صحيحا، ثم اسم أبيه فجده. وجمعنا بين الكنية واللقب، فإن لم يوجد إلا أحدهما اقتصرنا عليه.
وعني الفهرست بالنص على نحلة العلم إذا أسعفتنا المراجع التي رجعنا إليها في تحديدها، والمراد بها: تسمية من انتحل طريقا أو اتبع فرقة تخالف أهل السنة والجماعة، أو اشتهر ببدعة.
وذكرنا المذهب الفقهي للمؤلف إن كان من أهل السنة، سواء أكان المذهب من المذاهب المندثرة كالثورية والجريرية، أم كان من المذاهب المشهورة التي لمدارسها امتداد كالمذاهب الأربعة والمذهب الظاهري، وذلك فيمن عُيِّن مذهبه.
وإذا عرف العلم بتحوله المذهبي بين مذهبين فأكثر، اقتصرنا على نسبته للمذهب الذي استقر عليه أخيرا حسب ما نصت عليه المراجع المعتمدة.
وذكرنا بعض الأوصاف التي تُعَرِّف بالعلم وتميزه عن غيره بعد النحلة أو المذهب الفقهي إن احتيج إليها.
أما الميلاد والوفاة فوضعناهما بين قوسين بالتاريخ الهجري، ورمزنا لهما بـ (هـ) بعد تاريخ الوفاة، أو بعد تاريخ الميلاد إن كان المؤلف حيا.
أما من لم نهتد إلى تاريخ ولادته أو وفاته فوضعنا مكانهما علامة استفهام (؟) لتدل على جهالتهما لدينا، وأما من لم تعين وفاته فذكرنا له تاريخ وفاة تقريبيا، واعتمدنا فيه على بعض القرائن المساعدة. وأما من لم تحدد وفاته فذكرنا القرن الذي عاش فيه على نحو مجمل هكذا، مثل: (ق 8هـ). أما المعاصرون الذين ما زالوا على قيد الحياة- وقت إعدادنا للفهرست فوضعنا لهم نقاطا هكذا ( ... ) في حقل الوفاة؛ دلالة على ذلك.
3 - البيانات عن الكتاب:
أشير للكتب المطبوعة بذلك، دون تسمية الطبعة أو مكانها أو تاريخها، وأما إذا كان الكتاب المطبوع مُضَمَّنا في كتاب آخر، أو طبع في مجلة، فقد ذكرنا الجزء والصفحة، أو عدد المجلة.
وإذا كان الكتاب مخطوطا نصصنا على ذلك، ولم نذكر أماكن نسخه، أو بيانات عنه اكتفاء بالإحالة على المصدر المنقول منه، إلا ما كان بخط المؤلف أو عليه خطه، أو قرئ عليه؛ وذلك فيما علمناه من المصادر. أما ما عَلِمْناه من نسخ الكتاب بطريق خاص ولم تذكره المصادر، فقد أشرنا إلى مكانها ورقمها في المكتبة التي تحتفظ بها.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/219)
وإذا لم نتيقن من كون الكتاب مطبوعا أو مخطوطا لم نرمز له بأنه مفقود، لأن الحكم بذلك يحتاج إلى استقصاء واستقراء، وذكرنا حجم هذا الكتاب بذكر أجزائه أو مجلداته إذا وقفنا على ذلك.
وإذا علمنا أن الكتاب لم يتم أشرنا إلى ذلك، وإذا علمنا السور أو الآيات المفسَّرة عَيَّنَّا ما فُسِّر إذا كان عنوان الكتاب لا يفي بذلك.
وقد أضفنا بعض العبارات المختصرة التي توضح عنوان الكتاب وموضوعه، وأضفنا فوائد عن بعض الكتب رأيناها مناسبة للمقام.
4 - المصادر:
استقينا مادة الفهرست من (116) مصدرا (عنوانا)، وقد راعينا في هذه المصادر اتصافها بالتنوع، من حيث الزمن قديما وحديثا، ومن حيث الطبقة، والبلدان، والمذاهب، والتخصصات العلمية؛ لتكون قاعدة الفهرست متصفة بالعموم والشمول.
ولم نذكر في حقل المصادر الخاصة بالكتاب إلا من نصت على اسمه، دون من ترجم للعَلَم.
ورتبنا المصادر في ذكرها ترتيبا تاريخيا بناء على وفيات المؤلفين، أو تاريخ طبع الكتاب إن كان مؤلفه حيا، وإن اتفق كتابان أو أكثر في سنة الطبع قدمنا أولهما ترتيبا من حيث الحروف.
وأبقينا بعض المصادر التوثيقية الدالة على أن الكتاب مخطوط، لبعض الكتب المطبوعة؛ لكون تلك الكتب لها نسخ خطية بخط المؤلف أو عليها خطه.
وقد نلجأ- أحيانا- للتوثيق في حقل الملاحظات من بعض المصادر التي استفيد منها ولم تذكر الكتاب.
5 - الملاحظات:
وهي حقل مفتوح يشار فيه إلى تصحيحات رأيناها في مجمل عناصر حقول الكتاب، كالإشارة إلى صواب اسم المؤلف، أو وفاته إذا كان خلاف ما نصت عليه المصادر المعتد بها، أو الإشارة إلى تصحيح نسبة كتاب نُسِب لغير واضعه، أو الإشارة إلى تصحيح عنوان الكتاب، أو تصحيح محتواه، ولم نلتزم التنبيه على تصحيح الوفيات التي خولف فيها المشهور.
وقد ظهرت عدة أعمال معجمية في حقل الدراسات القرآنية حاولت رصد حركة التأليف في هذا المجال المعرفي لم يكن لها منهج واضح، أو لم تتعامل مع مصادر الموضوع على نحو مباشر، أو لم تُعْنَ بتحرير المعلومات وصحتها، ومن هنا فاتها معلومات كثيرة.
وبالمقارنة بين هذا العمل المعجمي وغيره من الأعمال السابقة يتبين للناظر بجلاء الفرق الشاسع بينهما.
وقد تم إعداد هذا الفهرست في فترة سنتين ونصف، وذلك في مركز الدراسات القرآنية الذي يتبع إدارة الشؤون العلمية في مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، وقام بإعداده فريق عمل متخصص في حقل الدراسات القرآنية تاريخا وأداء وعلوما متصلة. وإدارة الشؤون العلمية في المجمع ترحب باستدراكات الباحثين وتأملهم في المادة العلمية للفهرست.
والحمد لله رب العالمين
ـ[يوسف بن عبدالله]ــــــــ[13 - 10 - 09, 10:13 ص]ـ
تفسير النقاش حقق منه أجزاء كثيرة بجامعة الشارقة، كرسائل ماجستير .. ولا زال العمل قائم على تحقيق بقيه الأجزاء.
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[13 - 10 - 09, 09:25 م]ـ
أي مفسر تعني أستاذي الفاضل!؟!
يرجى عدم الخلط بين الرجلين و شتان ما بينهما!!!
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[22 - 12 - 10, 01:35 م]ـ
للرفع(103/220)
إقتراح بشأن المخطوطات في الملتقى!
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[09 - 03 - 06, 11:53 ص]ـ
السلام عليكم إخواني:
الكثير من الإخوان يضعون مخطوطات رائعة في الملتقى , لكنها غير مقروءة!
فخطوطها و حالة المخطوطات نفسها يرثى لها كثيرا!
ما رأي الإخوة لو أنهم قاموا بنسخ كل صفحة من المخطوط , و وضع كل صفحة منسوخة من الكتاب بإزاء كل صفحة مخطوطة حتى يسهل على الناس قراءتها و الإستفادة منها!
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[09 - 10 - 09, 07:53 ص]ـ
للرفع(103/221)
أبحث عن مخطوط؟؟؟؟
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[09 - 03 - 06, 03:38 م]ـ
أبحث عن مخطوط ((أسباب الظفر والانتصار)) .... لعبد الرحمن بن نجم المعروف بابن الحنبلي
مع العلم بالمخطوط الموجود في تشربتي.
فأي معلومات اضافية ... الرجاء من اخواني الكرام الافادة ... وجزاكم الله خيرا
والسلام عليكم
ـ[عبد الرحمن التميمي]ــــــــ[09 - 03 - 06, 08:56 م]ـ
مخطوطات تشسربتي موجودة في جامعة الامام محمد بن سعود بالرياض
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[09 - 03 - 06, 09:49 م]ـ
مخطوطات تشسربتي موجودة في جامعة الامام محمد بن سعود بالرياض
جزاك الله خيراً أخي عبد الرحمن على ردك ... هل هناك نسخة أخرى غير نسخة تشسربتي؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[عبد الرحمن التميمي]ــــــــ[10 - 03 - 06, 10:14 م]ـ
الاخ الفاضل أنا ليس لي علم بالمخطوطة ولكن علمي بوجود مخطوطات تشسربتي في الجامعة
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[10 - 03 - 06, 10:18 م]ـ
الاخ الفاضل أنا ليس لي علم بالمخطوطة ولكن علمي بوجود مخطوطات تشسربتي في الجامعة
وأنا لا علم لي بالمخطوطات أصلاً:)
انما هو سؤال من أخ لي ... أحب أن يسأل أهل الفضل عن هذه المخطوطه.
ولا يكلف الله نفساً الا وسعها
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[11 - 03 - 06, 10:04 ص]ـ
إليك المعلومة من مركز الملك فيصل:
الرقم التسلسلي75438
الفن علوم عسكريه
عنوان المخطوط اسباب الظفر والانتصار
اسم المؤلف شمس الدين بن الحنبلي, الحنبلي
اسم الشهرة الحنبلي
تاريخ الوفاة؟
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه المخطوطات
اسم الدولةالكويت
اسم المدينةالكويت
رقم الحفظ3230 م ك عن شستربيتي 4733/ 5
فلدى صاحبك إن كان ما زال يبحث أحد ثلاث خيارات تظهر أمامنا:
1 ـ مراسلة تشستر بتي
2 ـ مراسلة جامعة الامام كصورة من تشستر بتي
3 ـ مراسلة الكويت كميكروفيلم من تشستر بتي
مع استمرار البحث عن نسخ أخرى و أماكن أخرى
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[15 - 03 - 06, 09:36 م]ـ
بارك الله فيك أخي ابراهيم ... وجزاك الله عني كل خير.
هل هناك ما يضاف من معلومات عن هذا المخطوط بارك الله فيكم؟
جزاكم الله خيرا
ـ[سمير بن لوصيف]ــــــــ[15 - 06 - 09, 10:49 م]ـ
منقول من موقع مجلة ودود للمخطوطات على الرابط:
http://wadod.org/vb/showthread.php?t=2426
رقم المخطوط: 2673
الموضوع: الجهاد
عنوان المخطوط: أسباب الظفر والانتصار
المؤلف: ابن الحنبلي، شمس الدين بن الحنبلي
المكتبه: تشستربيتي - البلد: ايرلندا
عدد الاوراق: ق 76 - 84
و مما أسفت له أن أحد النساخ كتب تحت عنوان مخطوط أسباب الظفر والانتصار
كلاما هو أكبر أسباب الهزيمة و الخذلان
لقد كتب سحرا و شعوذة .. نسأل الله السلامة و العافية ..
أليس هذا مما تحار منه العقول!
http://wadod.org/uber/uploads/nasr.rar(103/222)
عاجل من يساعدني .... أريد العلل لأبي إسحاق الحربي
ـ[عبد الرحمن الناصر]ــــــــ[09 - 03 - 06, 10:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمهة الله وبركاته
أيها الأحباب حادثة غريبة وقعت لي
أنا الآن في ورطة ...
ضاق بي الوقت وأنا في سباق مع الزمن
عندي تسليم رسالتي للماجستر بعد أيام قليلة جدا
وقد راجعت رسالتي ولله الحمد ... وكل شيء على مايرام
ولكن عندي معلومة مهمة جدا تتعلق ببحثي معزوة إلى كتاب العلل لأبي إسحاق الحربي
يعز علي أن أحذفها
ولكنهامعزوة إلى المخطوط هكذا ... وقال أبو إسحاق الحربي في كتاب العلل [ق120/ب]
وقد نسيت المصدر الذي أخذتها منه ... وضاعت بي الورقة التي هي مسجلة فيها
ولكنها مثبتة في بحثي
والآن سألت بعض أهل العلم فأفادني بأنه مفقود
لعل البعض يصفني بالإهمال، ولكن هذا ماحدث!!
لم أكن أتصور أن الأمر هكذا
وأنا الآن في حيرة فمن يدلني على العلل لأبي إسحاق هل هو مخطوط
أم مطبوع أم مفقود؟؟ ... وكيف أرجع إليه إن وجد وأين ..
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم.
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[09 - 03 - 06, 10:58 م]ـ
ولكن عندي معلومة مهمة جدا تتعلق ببحثي معزوة إلى كتاب العلل لأبي إسحاق الحربي
يعز علي أن أحذفها
وعليكم السلام ورحمة الله ..
ليتك أخي الكريم تذكر النقل عن أبي إسحاق ..
ـ[عبد الرحمن الناصر]ــــــــ[09 - 03 - 06, 11:54 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم خليل بن محمد
وهذا هو النقل:
وقال أبو إسحاق الحربي في كتاب العلل [ق120 /ب]: بلغني أن شعبة قال: إذا حدث (يعني عطاء بن السائب) عن رجل واحد فهو ثقة، وإذا جمع بين اثنين فاتقه.
قال أبو إسحاق وكان تغير في آخر عمره فإذا حدث عن واحد فاقبلوه، وإذا قرن بين رجلين فاتقوه.
بالنسبة للجزء الأول من العبارة وجدته في تهذيب التهذيب (7/ 185)
ولكن قول أبي إسحاق
وكان تغير في آخر عمره فإذا حدث عن واحد فاقبلوه، وإذا قرن بين رجلين فاتقوه.
لم أجده ..
ـ[العاصمي]ــــــــ[10 - 03 - 06, 12:25 ص]ـ
أخي عبد الرحمان، أبشر؛ فقد وجدتُ - بحمد الله ومنّته - ما يَذهب بهمّك وغمّك!
فما تبحث عنه موجود في " إكمال تهذيب الكمال " لمغلطاي [ق120/ب] = 9/ 247، وفيه قول أبي إسحاق الحربي: " وكان تغيّر في آخر عمره؛ فإذا حدّث عن واحد؛ فاقبلوه، وإذا قرن بين رجلين؛ فاطرحوه ".
ولا يكاد يخلو شأنك من أحد أمرين:
1 - إمّا أنك لما رأيت النقل في إكمال مغلطاي؛ ظننت أن رقم الورقة يُشير إلى موضع الكلام من كتاب الحربي، مع أن الصواب - بلا ارتياب - أنه إشارة إلى رقم الورقة من نسخة الإكمال.
2 - أو أنك نقلتَ عمّن نقل عن نسخة الإكمال الخطية، وفاتَكَ أن تُثبت تقييد المرجع الوسيط؛ فوقع ما وقع ...
ـ[عبد الرحمن الناصر]ــــــــ[10 - 03 - 06, 12:40 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم العاصمي
وبارك فيك أنت والأخ خليل محمد
أنا لا أذكر ما الذي حدث مع هذا النقل ولكني وجدته عندي هكذا ... فبقيت مدة طويل أراجع المصدر ... وقد نسيت أني رجعت إلى الإكمال ولا سيما أن مدة البحث طويلة كما تعلم والمصادر كثيرة والأوراق مختلطة .. وهذه أيام بالنسبة لي ولأمثالي حرجة ...
ولكن أقول جزاكم الله خيرا ورفع قدركم
أخرج الإمام مسلم في صحيحه:
[2699] حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء الهمداني واللفظ ليحيى قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:
(من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة
وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه)
ـ[العاصمي]ــــــــ[10 - 03 - 06, 12:43 ص]ـ
وفيك بارك الله، وجزاك خيرا، وزادك توفيقا، ورزقك تحقيقا وتدقيقا، وأنالك ما تصبو إليه بامتياز، ولقّاك درجة مُنيفة بحسن احتياز.(103/223)
هل تعلمون شيئا عن هذين الكتابين التراثيين؟
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[10 - 03 - 06, 12:06 م]ـ
السلام عليكم إخواني
هناك كتابان تراثيان أود أن تخبروني إن كنتم تعلمون شيئا عنهما:
1 - الحوض المورود - الشهراني؟
2 - نور النور - الطوسي؟
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[08 - 06 - 07, 12:52 م]ـ
للرفع
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[05 - 01 - 08, 02:45 م]ـ
للرفع
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[07 - 01 - 08, 09:11 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هل لديك بيانات أخرى غير ماذكرت؟
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[07 - 01 - 08, 10:27 م]ـ
لا و الله ليس لدي!!!(103/224)
نداء الى أبى يعلى البيضاوى واخوانه الكرام بالملتقى
ـ[جمعة العيد]ــــــــ[10 - 03 - 06, 07:52 م]ـ
الرجا من الاخ ابو يعلى او احد اخوانه بالملتقى ان يقوم بتحميل بعض من المخطوطات التى سوف اذكرها والتى توجد على موقع الازهر حيث اننى لااعرف تحميها الا عن طريق ملتقى اهل الحديث وذلك لعدم معرفتى بتحميل المخطوطات الا عن طريق هذا الملتقى حيث لم استطع تحميلها من موقع الازهر وهذه المخطوطات هى:
1 - شرح بهرام (الصغير و الاوسط)
2 - شرح ابن عبد السلام على ابن الحاجب
3 - شرح اللقانى على مختصر خليل وليس شرحه على الخطبة
4 - شرح على الاجهورى على مختصر ابى جمرة
حيث اننى فى حاجة ماسة الى هذة المخطوطات فى مجال الدراسة
قال رسول الله صللى الله عليه وسلم (من فرج على مؤمن كربة من كرب الدنيا فرج الله عليه كربة من كرب يوم القيامة،،او كما قال.
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[22 - 09 - 06, 03:24 م]ـ
ونريد شرح الاجهورى على خليل
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[22 - 09 - 06, 07:04 م]ـ
رجاء مراجعة الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=82513
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[23 - 09 - 06, 03:09 م]ـ
شكرا للاخ ابوعبدالرحمن ولكن ليس فيه الجواب المطلوب(103/225)
يا أهل التفسير أفيدونا عن هذه المخطوطة لو تكرمتوا.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[11 - 03 - 06, 09:33 ص]ـ
أقول للمهتمين بالتفسير أو من له علم بما بين يدينا،،،،، فليساعدنا مشكورا:
المخطوطة التي بين يدي حاشية على تفسير البيضاوي لجزء عم:
علامات المخطوطة:
ـ أولها: نحمدك يا من انعامه عم و نسألك ان تصلي على أفضل الرسل و خبر من أم محمد و عترته و التابعين في كل ما أم (عم) أصله عما و قد قريء به و اثبات الألف مع حرف الجر في ما الاستفهامية لغة قليلة الاستعمال و عن للتعليل ......
ـ آخرها: من الجنة و الناس بيان للوسواس أو للذي أو متعلق بيوسوس أي يوسوس في صدورهم من جهة الجن و الناس و بواسطتهما و حينئذ يخرج الموسوس لا بواسطة إلا أن يقال الواسطة في الوسواس أشد من ... فإن نسيان حق الله تعالى يعم الثقلين مما لايسمع الداعي إلا إذا دعي إليه الداع و الله تعالى أعلم.
ـ و قد فرغ من النسخة عشرين و تسعماية
ـ و هذه الحاشية ضمن مجموع.
ـ كتب على غلاف النسخة ـ كقرينة ـ تفسير المولى المرحوم عصام الملة و الدين و حاشية على البيضاوي من سورة النبأ إلى آخر القرآن
ـ أحضرت حاشية عصام الملة و الدين الاسفراييني و قابلتها فلم تكن هي ..
ـ يلي هذه الحاشية رسالة:
ـ أولها: اعلم أن الله تعالى أراد أن يعرف ذاته بعباده كما قال تبارك و تعالى إني كنت كنزا مخفيا فأحببت أن اعرف فخلقت الخلق، فخلق العالم ثم خلق بني آدم و أراد أن يعلم أحكامه من الفرائض و الواجبات و الحرام و الحلال و الهداية و الكفر و الضلال لأنهم خلقوا للعبادة كما قال الله تعالى، و ما خلقت الجن و الانس إلا ليعبدون، فارسل رسوله و انزل القران عليه و أمر بالإنذار .....
... أرجو ممن لديه علم عما ذكر أعلاه لا يبخل علينا بالمساعدة و له جزيل الشكر ... تحياتي
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[11 - 03 - 06, 11:07 ص]ـ
للفائدة أخي الكريم، للشيخ زكريا الأنصاري حاشية على تفسير البيضاوي، فقد يكون منها ..
ـ[المنصور]ــــــــ[11 - 03 - 06, 12:53 م]ـ
بعض أصحاب الحواشي على البيضاوي أفرد تفسير جزء عم بمؤلف مستقل فلعل الاسفراييني منهم، فليراجع: ترجمة العصام في كشف الظنون، هل أفرد كتابا في ذلك أم لا؟.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[11 - 03 - 06, 01:40 م]ـ
أخي أبا إسحاق: شكرا لك و لكن ليتك تفصح أكثر في إرشادي على ما ذكرت.
أخي المنصور: شكرا لك، و نعم فللعصام إبراهيم بن محمد بن عرب شاه الاسفراييني حاشية على تفسير البيضاوي.
و الجزء الثلاثون من القرآن أيضا موجود عند الاسفراييني،،،، المهم أنني أحضرت مخطوطة العصام و لم تكن هي ما بين يدي و إليك مقدمة العصام و قارن بينها و بين ما كتب أعلاه من مواصفات ما نسأل عنه:
أولها: قوله أصله عن ما فحذف الألف حذفا كثيرا إلى أن قل الاصل و سبب الحذف المشار إليه بقوله: لما مر يعني لسبب أو قاعدة في سورة الصف ان لم مركبة من لام الجر و ما الاستفهامية و الاكثر حذف ألفها مع حرف الجر لكثرة استعمالها معا و اعتناقهما في الدلالة على المستفهم عن ..... أ هـ
أقول: ما زلت أبحث عن هذه الحاشية فأرجو المساعدة .... مع الشكر
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[11 - 03 - 06, 03:27 م]ـ
لعلها لجلال الدين السيوطي أو لإبن أبي شريف و الله تعالى أعلم بالحال.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[11 - 03 - 06, 04:38 م]ـ
أخي مروان جزاك الله خيرا،،،، و أنا أبحث عن حاشية السيوطي التي هي بعنوان (نواهد الابكار و شواهد الافكار) و جدت بغيتي عند الظاهرية و أن الحاشية التي بين يدي هي ل: مصطفى بن الحاج حسن الانطاكي المتوفى 1100 هـ
و قد ذكر المفهرس في ذيل البيانات عن المخطوط ما نصه: ملاحظة: لقد ذكر الدكتور عزة الحسن في كتابه بأن هذا المخطوط هو حاشية عصام الدين على البيضاوي و عند المقارنته مع غيره و جد بأنه غير ذلك و أنه حاشية الانطاكي كما ورد في أوله و آخره. أ هـ
و أقول: بأن الذي كتب على هامش النسخة بأنها لعصام الدين كاد أن يوهمني كما أوهم غيري لكن من أولويات البحث أن نجعل من التعليقات الجانبية على المخطوط أو على الجلد أو على أي ورقة منه مجرد قرائن يستئنس بها و هي أما تكون عوامل مساعدة في البحث أو في التيه ..
أشكر كم على التعاون جميعا،،،،،، و حبذا لو ألقيتم النظر في المخطوطة التي تليها عل و عسى أن تعاونوني كما عاونتموني بسابقتها ..... تقبلوا تحياتي
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[17 - 03 - 06, 10:28 ص]ـ
أبحث عن حاشيتي السيوطي و البيلوني و ليتني أحصل عليهما!
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[18 - 03 - 06, 11:50 ص]ـ
أخي مروان: حاشية السيوطي (نواهد الابكار .. ) موجودة لدى مركز الملك فيصل للدراسات و البحوث،،،،، مع التحية(103/226)
هل مخطوطة " معالم السنن " للخطابي موجودة بالملتقى؟؟؟
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[11 - 03 - 06, 11:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من فضلكم، أرجو الرد سريعًا.
ولقد دخلت على الرابط الذي في الملتقى، فقال لي: (غير صحيح).
وجزاكم الله خيرًا.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[12 - 03 - 06, 12:01 ص]ـ
الأزهرية:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=186520
لكن رابط التحميل هناك غير صحيح، والرابط الصحيح هو:
http://www.ahlalhdeeth.net/jazrh/khatabi.rar
ولعل المشرف الكريم يستبدل ذلك الرابط بهذا.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[12 - 03 - 06, 01:15 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا أخانا الكريم / محمد ....
بارك الله فيك، ونفع بك.
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[12 - 03 - 06, 04:00 ص]ـ
جزاكم الله كل خير أخي محمد عبد الله
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[12 - 03 - 06, 11:10 ص]ـ
وإياكما.
وأظن أن كل رابط أوّلُهُ ( http://72.29.70.243 ) لا يعمل.
وهذا الجزء من الرابط استبدلتُهُ بـ ( http://www.ahlalhdeeth.net ) ؛ فعمل.(103/227)
شرح المنهاج لملا علي القاري
ـ[ابوعبدالملك الأنصاري]ــــــــ[12 - 03 - 06, 12:07 ص]ـ
شرح المنهاج لملا علي القاري أين أجد هذه المخطوطة؟؟؟؟؟؟؟
أفيدونا لو تكرمتم.
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[13 - 03 - 06, 07:28 م]ـ
هل بحثت في فهارس المخطوطات؟(103/228)
حمل كتاب تجريد الفتاوى الفقهية لابن حجر الهيثمي الشافعي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[12 - 03 - 06, 01:29 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها
تجريد الفتاوى الفقهية لابن حجر الهيثمي الشافعي
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\TAJRIDFATAWA.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: تجريد الفتاوى الفقهية -
المؤلف: ابن حجر الهيتمى: شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن على بن حجر المصرى
المقدمة: فهذه حواشى كالغواشى جردتها من نسخة شيخنا الفتاوى الفقهية للعلامة. . . بن حجر الهيثمى
الخاتمة: وما لو دبت الصغيرة وارتضعت النايمة حيث لا غرم على النائمة فليتامل الفرق
تصنيف: فقه شافعي
رقم النسخة: -337464
عدد الأوراق: 118 ورقة/ ورقات
حالة المخطوط: تام
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
___________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[12 - 03 - 06, 02:42 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا شيخنا الكريم.
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[12 - 03 - 06, 03:59 ص]ـ
جزاكم الله كل خير(103/229)
حمل كتاب مفتاح السعيدية فى شرح الألفية الحديثية لابن عمار المالكي ... نفيس
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[12 - 03 - 06, 01:56 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي كتاب:
مفتاح السعيدية فى شرح الألفية الحديثية
للشيخ شمس الدين أبي ياسر محمد بن عمار المالكي المتوفى رحمه الله سنة 844 هـ
وهو شرح على الفية الحافظ العراقي في مصطلح الحديث
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\Miftahsaidiya.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: مفتاح السعيدية فى شرح الالفية الحديثية
المؤلف: محمد بن عمار بن محمد
المقدمة: فان اجل العلوم بعد علوم القران علم الحديث وهو كما قال الناظم خطير وقعه كثير نفعه عليه ... الاحكام وبه يعرف الحلال والحرام
الخاتمة: والخ يعيذنا وذريتنا من ذلك انه على كل شى قدير وبالاجابه جدير وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم كل ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
رقم النسخة: -321723
عدد الأوراق: 187 ورقة/ ورقات
التصنيف: مصطلح حديث
حالة المخطوط: تام
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:26.614 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ترجمة المؤلف من كتاب هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين - (ج 2 / ص 234)
ابن عمار: محمد بن عمار بن محمد بن أحمد القاهري شمس الدين أبو ياسر المالكي المعروف بابن عمار ولد سنة 768 وتوفي سنة 844 أربع وأربعين وثمانمائة.
من تصانيفه الأحكام في شرح غريب عمدة الأحكام. جلاب الموائد شرح تسهيل الفوائد في النحو ثمان مجلدات. زوال المانع عن شرح جمع الجوامع للسبكي. شرح ألفية العراقي. شرح مختصر ابن الحاجب. غاية الإلهام في شرح عمدة الأحكام للجماعيلي في الحديث ثلاث مجلدات. الكافي في شرح المغني لابن هشام أربع مجلدات. منتهى المرام في تحصيل مثير الغرام. اهـ
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[12 - 03 - 06, 02:25 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي على الجهد الطيب
وأنا الآن أحمل الكتاب ولا أدري هل سيحمل معي
أرجو.
ولك الشكر على أي يحال.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[12 - 03 - 06, 02:45 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا شيخنا الكريم.
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[12 - 03 - 06, 09:38 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[بن سالم]ــــــــ[13 - 03 - 06, 02:43 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيراً.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[13 - 03 - 06, 03:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا(103/230)
إبلاغ هام إلى المهتمين بالمخطوطات في السليمانية وكوبرولي وغيرها من مكتبات تركيا
ـ[جمال الحامدي]ــــــــ[12 - 03 - 06, 02:12 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أيها الإخوة الكرام سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
إنني أسكن في تركيا وأعمل كباحث في مجال الحديث إلى جانب عملي الحكومي كمدرس.
لله الحمد والمنة أملك إمكانية الوصول إلى المخطوطات في مكتبات تركيا المختلفة
وقد شاهدت شغف الإخوة إلى المخطوطات عبر ما رأيته في المنتدى. وتركيا ثرية كما تعلمون بالمخطوطات في شتى العلوم.
سبق لي أن تعاملت مع بعض الباحثين في سحب صور لمخطوطات معينة من المكتبات.
ففكرت بإخبار الإخوة الباحثين الذين يرغبون في الحصول على صور المخطوطات من مكتبات تركيا بأنني مستعد للتعاون معهم. وإرسال ما يطلبونه من صور المخطوطات عبر البريد.
حيث يمكن للراغبين مراسلتي عبر بريدي الالكتروني cemalaydin@yahoo.com
وإليكم نموذج مرفق صفحة لإحدى المخطوطات التي قمت بإرسالها إلى أستاذ جامعي طالبني به وهي صفحة من تفسير ابن كثير في مكتبة مغنيسيا (مدينة في غرب تركيا). وذلك لإعطاء فكرة عن كيفية التصوير.
وكذلك مستعد ولله الحمد أن أجد للإخوة الباحثين ما يبحثونه من مخطوطات لكتب معينة إذا ما كانت موجودة في مكتبات تركيا حيث بإمكاني الوصول إلى فهارس المكتبات مباشرة. والحمد لله.
جمال الحامدي
ـ[جمال الحامدي]ــــــــ[12 - 03 - 06, 02:27 ص]ـ
السلام عليكم
رغم المحاولة المكررة لم أتمكن من إرفاق النموذج وقد يكون لبطء الاتصال وبإمكاني إرسال نماذج للإخوة الراغبين عبر البريد الالكتروني
أستودعكم الله
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[12 - 03 - 06, 02:48 ص]ـ
الأستاذ الفاضل / جمال الحامدي .... بارك الله فيك.
كنت أريد فهرسًا لأسماء المخطوطات التي في " السليمانية "، وغيرها مما تستطيع الوصول إليه، وما تستطيع أن تتحف به أهل الملتقى المبارك من مخطوطات فلا تحرمنا.
وجزاكم الله خيرًا.
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[12 - 03 - 06, 08:53 ص]ـ
الأستاذ الفاضل / جمال الحامدي .... بارك الله فيك.
كنت أريد فهرسًا لأسماء المخطوطات التي في " السليمانية "، وغيرها مما تستطيع الوصول إليه، وما تستطيع أن تتحف به أهل الملتقى المبارك من مخطوطات فلا تحرمنا.
وجزاكم الله خيرًا.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لعلك يا أبا مالك تقصد كنا نريد فهرسًا .... (ابتسامة)
فوالله إنها لنعمة وأي نعمة أن تأتينا الفهارس والنسخ الخطية ونحن جلوس .....
أسأل الله العظيم أن يعيننا على شكرها ....
اللهم اغفر لي وأبا مالك
,,,,,,,,,,,,,,,,,
أخي جمال وعليك السلام ورحمة الله وبركات
أسأ الله جل وعلا أن ينضر وجهك في يوم عبوس قمطرير آمين , وأن يجعلنا وأهل الملقى جميعًا مع الذين لا يحزنهم الفزع الأكبر آمين آمين. ... وبعد.,
لو كان في وسعك وضع فهارس السليمانية أو غيرها من المكتبات على ملتقانا المبارك فأقول لك كما قال أخي أبو مالك حفظه الله: وما تستطيع أن تتحف به أهل الملتقى المبارك من مخطوطات فلا تحرمنا.
والسلام عليكم وحمة الله وبركاته
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادك
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادك
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادك
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادك
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادك
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادك
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادك
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[12 - 03 - 06, 04:15 م]ـ
أفضل خدمة تقدمها للإسلام وثقافة المسلمين، ولهذا الملتقى المبارك، هو إفادتهم بما أمكن من فهارس مخطوطات العلوم المحتلفة؛ حتى تؤخذ صورة كاملة عما تزخر به تركيا في هذا المجال.
شكراً لك، والسلام عليكم
ـ[جمال الحامدي]ــــــــ[12 - 03 - 06, 04:16 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
يا إخوة ما أطيب هذه الأدعية عن كل هذا البعد سلمت أفواهكم وأناملكم وليتني كنت أملك ما يطلبه الإخوة من نشر فهارس المخطوطات في الملتقى.
ولكن يا إخوان للمعلومية تقدر عدد المخطوطات الموجودة فقط في السليمانية بما يزيد على ثمانين ألف مخطوطة!!! وليست هناك حسب علمي فهارس رسمية للمكتبة بالعربية فإنها باللاتينية إلا ما قام به بعض الإخوان من تحضير فهارس ونشرت ككتب في العالم العربي والمتتبع يعلم ذلك
يا إخوان الخدمة التي أستطيع أن أقدمها هي كالآتي: أن يراسلني إلي الأخ الباحث سائلاً مثلا عن كتاب معين علم بوجوده في تركيا مع اسم ورقم المخطوطة أو أن يطلب مني أن أبحث في الفهارس عن كتاب معين (مثلا كتاب الحسبة لابن تيمية) فأخبر الأخ بوجود نسخ منه في المكتبات حسب ما أبحثه في الفهارس فإذا طالبني بالتصوير أذهب إلى المكتبة الحاوية على المخطوطة أصورها وأرسلها للأخ الباحث عبر البريد على قرص مدمج.
وفكم الله لما يحبه ويرضاه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/231)
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[12 - 03 - 06, 05:16 م]ـ
أخي جمال الحامدي: بارك الله فيك و أثابك على ما تعاون به إخوانك،،،، لكن لدي استفسار بسيط هل تعمل ما قلته بمقابل مادي؟ و هذا حق مشروع فأنت تتعب. أم لو جه الله.
و إذا كان لوجه الله أسأل الله أن يجعل ذلك في ميزان حسناتك،،، فإذا طلبت مخطوطة موجودة في أحد المكتبات عندكم من المعروف أنهم يطلبون مقابل،،، فهل هناك آلية للدفع أم لك الطرق الخاصة التي تجعلهم لا يطلبون شيئا و من ثما تحتسب الأجر عند الله ....
مجرد تسأل فقط ,,,, تقبل تحياتي
ـ[جمال الحامدي]ــــــــ[12 - 03 - 06, 09:14 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا أخي على هذه الرسالة الطيبة المهذبة
أما البحث يا أخي في الفهارس عن وجود المخطوطة والتأكد من المعلومات والإعلام في حالة وجود أخطاء في المعلومات عن الفهارس (حيث أنها كما أسلفت ليست مجهزة بالعربية) فهذا أمره إن شاء الله هين وأعانني الله عليه وأرجو عليه الدعاء الخالص من الإخوان
أما إرسال صور المخطوطة فليت أخي كنت أستطيع أن أجند نفسي لها بلا مقابل ولكن كما ذكرت أنت فهذا يتطلب إعطاء وقت وجهد أكثر، حيث يجب القيام بإجراءات رسمية مثل تقديم طلب لإدارة المكتبة لأجل الحصول على الصورة ومعاودة الذهاب إلى المكتبة في حالة تأخر التصوير (وأذكر الإخوة الأخيار أنني موظف وأحاول تحضير بحثي للدكتوراه وأرجو من الإخوة الدعاء لأستطيع أن أنتهي منه بخير)
وهناك تسعيرة لكل مكتبة تحددها إدارة المكتبة تتقاضاها على كل مخطوطة يصورونها (بالنسبة للسليمانية التصوير ولله الحمد لا يتجاوز ثلاثة أيام على أكثر حد فإذا كانت النسخة جاهزة تكون التلبية بالطلب أسرع وذلك حسب الكتاب)
أما إذا كانت المخطوطة في جامعة اسطنبول أو في مكان لا تتوفر فيه إمكانية التصوير مثلا فالأمر أصعب وفكرت في أن أصور المخطوط بنفسي بجهاز رزقنيه الله له الحمد والمنة إذا أراد الأخ الباحث
وإذا كانت المخطوطة خارج اسطنبول فلي ولله الحمد إمكانية السفر من أجل ذلك فقد سبق أن سافرت فقط من أجل مخطوطة لأجل أحد أساتذة الجامعة بارك الله فيه وفي عمله إلى العاصمة أنقرة وإلى إزمير وإلى مغنيسيا
نتيجة القول البحث لا أطلب عليه مقابل وأرجو الدعاء وإذا اراد أحد الإخوان صورة المخطوط فيستطيع أن يراسلني على البريد cemalaydin@yahoo.com
وأساعده بما استطيع إن شاء الله والتفاصيل تكون هناك
وشكرا لكل المهتمين ورزقني الله أن أخدم الكتاب والسنة بالإخلاص لله وحده
اللهم ارزقنا خدمة ديننا كما يرضيك آمين
ـ[حسيب]ــــــــ[13 - 03 - 06, 06:17 م]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خير الجزاء أخي جمال على هذا العرض الجليل وجعله الله في ميزان حسناتك وكتب لك التوفيق في دراستك وجميع أمرك.
للإخوة الأفاضل
في الرابط التالي يمكنكم البحث ضمن فهرس يتضمن 80.000 مخطوطا في تركيا وقد سبقت الإشارة إليه في هذا المنتدى المبارك.
http://www.yazmalar.org/ara.php
شكرا لك ثانية أخي جمال ورزقك الصبر والوقت الذي يمكنك من تحقيق عملك
أخوك / حسيب
ـ[جمال الحامدي]ــــــــ[13 - 03 - 06, 06:47 م]ـ
السلام عليكم
شكرا لأخينا على هذا الرابط ولم أكن أعرفه فأتمنى أن يفيدنا ولكن على الإخوان كتابة أسماء الكتب بالتركية
وأستودعكم الله
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[28 - 03 - 06, 12:11 ص]ـ
أين أنت أخي جمال الحمادي؟!
أرسلت لك على البريد ..................
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[24 - 11 - 07, 02:40 ص]ـ
للرفع ...
ـ[حسام الفقير]ــــــــ[24 - 11 - 07, 02:46 ص]ـ
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يبارك فيك
كم كنت محتاجا لمثل هذا الأمر العظيم
سأراسلك قريبا
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[24 - 11 - 07, 10:33 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخوتى الأعزاء
ها هو محرك البحث الرسمي عن الكتب المطبوعة والمخطوطة في السليمانية:
http://www.suleymaniye.gov.tr/yordamjic/yordamen.htm
ولكن يستوجب كتابة اسم المبحوث عنه من كتاب أو مؤلف بالخط اللاتيني التركي كما كان مقيداً في كتالوجات المكتبة.
وبالمناسبة، لى حاجة ماسة إلى مخطوط مسند أبي داود الطيالسي و مسند أحمد بن حنبل (بدون نقصان) و تهذيب التهذيب لابن حجر. هل بينكم من يعرف روابط التحميل المباشر لهذه المخطوطات؟
و لا أتمكن من الدخول إلى موقع المخطوطات لجامع الأزهر. كأن الصفحة تنقّل إلى مكان آخر. فماذا رابطه الصحيح؟
والسلام عليكم ورحمة الله.
ـ[ابو اسامة اليامي]ــــــــ[06 - 12 - 07, 08:45 ص]ـ
لو توضح لنا تكلفة التصوير والارسال وكم مدة ايصال المخطوطة اذا كانت متوافرة بالمكتبة السليمانية فقد تقدم لي باحث يطلب مخطوطة بعنوان مجالس ثعلب للشيباني واسال عن كيفة الحصول عليها(103/232)
حمل كتاب شرح المنظومة القرطبية لزروق الفاسي المالكي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[12 - 03 - 06, 02:25 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي كتاب:
شرح على المنظومة القرطبية
للشيخ شهاب الدين أبي العباس أحمد بن أحمد البرلسي الفاسي المالكي المعروف بزروق المتوفى سنة 899 هـ
والكتاب طبع مؤخرا ضمن رسالة ماجستير بدار اضواء السلف
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\KORTOBIYA.rar
وهذا رابط تحميل متن المنظمة القرطبية:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32872&highlight=%C7%E1%DE%D1%D8%C8%ED
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: شرح على المنظومة القرطبية * -
اسم المؤلف: زروق
المقدمة: بسم الاله ابد المقالة فمنه ارجو العفو والافضالا ... بسم الله تعالى تبركا باسمه
الخاتمة: ثمراة ان يكون له عروضا تقى به فيجعل الدين فيها ... فى غير ما يوده من مال الزكاة
رقم النسخة: 309023
عدد الأوراق: 56 ورقة/ورقات
التصنيف: فقه مالكي
حالة المخطوط: فيه نقص من اوله وآخره
عدد الملفات المرفقة: 1 ملف/ملفات
حجم الملف: 7.922 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[12 - 03 - 06, 02:45 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا شيخنا الكريم.
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[13 - 03 - 06, 05:32 م]ـ
جزاكم الله كل خير
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[14 - 03 - 06, 08:03 ص]ـ
جزاكم الله كل خير
ـ[الجوشن]ــــــــ[01 - 05 - 09, 11:19 ص]ـ
اخي الكريم ابو يعلى هل تتكرم برفع الكتاب مرة اخرى بارك الله فيك
ـ[السنفراوي]ــــــــ[06 - 06 - 09, 04:55 م]ـ
جزاكم الله وخيرا وبارك الله فيكم.(103/233)
أبحث عن رسوم التحديث والهبات الهنيات
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[12 - 03 - 06, 05:58 ص]ـ
السلام عليكم وحمة الله وبركاته
أرجو من اخواني في الملتقى مساعدتي , فأنا أبحث عن مخطوطات , رسوم التحديث في علوم الحديث , والهبات الهنيات , واختصار الشافية لابن الحاجب ثلاثتهم للعلامة أبي إسحاق إبراهيم بن عمر الجعبري.
وجزاكم الله خيرا
والسلام عليكم وحمة الله وبركاته
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[12 - 03 - 06, 06:02 م]ـ
أخي إليك هذه المعلومات من قاعدة مركز الملك فيصل للدراسات و البحوث و البقية تأتي:
الرقم التسلسلي41818
عنوان المخطوط رسوم التحديث في علوم الحديث
اسم المؤلف ابراهيم بن عمر بن ابراهيم, الجعبري
اسم الشهرة الجعبري
نسخه في العالم
اسم المكتبةالخديويه
اسم الدولةمصر
اسم المدينة القاهره
رقم الحفظ7/ 544
نسخه في العالم
اسم المكتبةدار الكتب المصريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ1/ 73
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه المركزيه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ7477/ف
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[12 - 03 - 06, 09:08 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا يا شيخي الكريم
وقد وفقني الله تعالى للعلم بأن نسختين من رسوم التحديث في الجامعة الإسلامية بالمدينة
الأولى
صورة من نسخة دار الكتب المصرية
ورقمها بالجامعة 2925/ 1 / 3633
والنسخة الثانية
صورة من نسخة المكتبة الأحمدية بحلب في سوريا
ورقمها بالجامعة 3316/ 4264
فهل من مُعين يوفقه الله لإرسال أي من هذه النسخ
وجزاكم الله خيرا
ولازلت أبحث عن الهبات الهنيات و اختصار شافية ابن الحاجب
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك(103/234)
يا أهل المخطوطات أفيدونا ...
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[12 - 03 - 06, 05:51 م]ـ
أقول: لأهل المخطوطات أو من لديه علم بما بين يدي هذه مخطوطة حرت فيها و لم أجد بعد البحث عن أي معلومة عنها ... لو تكرمتم حاولوا معي:
المخطوطة في فن المنطق أو الحكمة،،،، لكن الورقة الأولى و على الخصوص (ب) أو الظهر، تختلف عن بقية المخطوط؛ فهذا الظهر يوحي بأنها مخطوطة في علم الكلام (أصول الدين) أما بقيتها فهي تدندن حول الحكمة و الفلسفة و المنطق و آداب البحث و المناظرة،،،، إليك ما يلي:
أولها: الحمد لمن وجب وجوده و بقاءه، و امتنع عدمه و فناءه، دل على وجوده ارضه و سماءه و شهد بوحدانيته رصف العالم و بناؤه ..... أقول ضمن هذه الخطبة معظم مطالب أصول الدين من اثبات الصانع و صفاته و نعوت جلاله من و جوب الوجود و البقاء .... قال فرع الوحدة لا يقابل الكثرة لذاتها أقول الوحدة تقابل الكثرة لا متناع اجتماعهما في موضوع واحد من جهة واحدة لكن الوحدة لا تقابل الكثرة لذاتها بل بالعرض ..... قال الثاني في أقسام الوحدات أقول المبحث الثاني في أقسام الوحدات الواحد ....
آخرها: .... قال الكتاب الثاني في الإلهيات أقول لما فرغ من الكتاب الأول في الممكنات شرع في الكتاب الثاني في ا لالهيات و ذكر فيه ثلاثة أبواب الأول في ذات الله تعالى الثاني في صفاته الثالث في أفعاله ....
أعزائي من يعلم عن أي معلومة لهذه المخطوطة يفيدنا مع الشكر،،،، دمتم بخير
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[13 - 03 - 06, 08:21 م]ـ
لعله هذا الكتاب:
قال حاجي خليفة في كشف الظنون - (ج 2 / ص 1116):
طوالع الأنوار مختصر في الكلام
للقاضي: عبد الله بن عمر البيضاوي المتوفى: سنة 685، خمس وثمانين وستمائة
أوله: (الحمد لمن وجب وجوده. . . الخ)
وهو متن متين اعتنى العلماء في شأنه
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 03 - 06, 12:51 ص]ـ
الاخ الكريم المخطوط هو كتاب طوالع الانوار من مطالع الانظار في علم الكلام على مذهب الاشاعرة
تصنيف القاضي ناصر الدين البيضاوي المتوفى سنة 685هـ
وقد طبع في دار الجيل بيروت 1411هـ
وقد ارفقت صورا منه للاطلاع عليها والله الموفق
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[14 - 03 - 06, 09:39 ص]ـ
أخي أبو محمد الأفريقي: جزاك الله خيرا، فقد أفدتني.
أخي أبو يعلى البيضاوي: جزاك الله خيرا، فقد أفدتني و زيادة. و بالمناسبة لدي سؤال هل أنت من بيضاء شيراز أم المغرب؟ أم هو اسم فقط؟
جزاكم الله خير ا على ما عاونتموني عليه فقد استفدت كثيرا من هذه المعلومات،،،،، لكن من نافلة العلم في هذه المخطوطة، هي تعتبر شرح فمن صاحب المتن، لأن البيضاوي يقول في المخطوطة: قال .... أقول .... / فمن هو الذي قال هل لمطالع الانظار معلومات لديكم،،،، و هي معلومة جانبية فقط،،،، أما المعلومة الرئسة فقد أفدتموني عنها مع جزيل الشكر و التقدير و الاحترام،،،،،،،،،، مع التحية
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[14 - 03 - 06, 10:02 ص]ـ
الظاهر أن ما عندك هو شرح على طوالع الأنوار
هذا أسماء بعض شروحها من كشف الظنون:
طوالع الأنوار مختصر في الكلام
للقاضي: عبد الله بن عمر البيضاوي
المتوفى: سنة 685، خمس وثمانين وستمائة
أوله: (الحمد لمن وجب وجوده. . . الخ)
وهو متن متين اعتنى العلماء في شأنه
فصنف عليه:
أبو الثناء شمس الدين: محمود بن عبد الرحمن الأصفهاني
شرحا نافعا
توفي: سنة 749، تسع وأربعين وسبعمائة
وهو: مشهور متداول بين الطالبين
ألفه: للملك الناصر: محمد بن قلاوون
أوله: (الحمد لله الذي توحد بوجوب الوجود ودوام البقاء. . . الخ)
وسماه: (مطالع الأنظار)
وعليه حاشية:
للمولى مصلح الدين: محمد اللاري
المتوفى: سنة 979، تسع وسبعين وتسعمائة
وللمولى: حميد الدين بن أفضل الدين الحسيني المعروف: بابن أفضل
أوله: (الحمد لله على نواله. . . الخ)
المتوفى: سنة 908، ثمان وتسعمائة
وهي: مقبولة متداولة إلى مباحث الأعراض
وللسيد الشريف: علي بن محمد الجرجاني
أيضا حاشية
توفي: سنة 816، ست عشرة وثمانمائة
وهو مستغن عن التعريف
وشرح المولى عصام الدين: إبراهيم بن محمد الأسفرايني
المتوفى: سنة 943، ثلاث وأربعين وسبعمائة
وهمام الدين. . الكلناري
المتوفى: سنة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/235)
والقاضي البرهان: عبيد الله بن محمد العبيدلي الشريف الفرغاني قاضي تبريز المعروف: بالعبري
المتوفى: سنة 743
أوله: (أحمد الله حمدا يتقاصر عن إدراك غايته عقول. . . الخ)
ألفه: لشهاب الدين مبارك شاه
و أحمد بن يوسف السندي الحصنكيفي
المتوفى: سنة
ومحيي الدين: محمد المعروف: بطبل باز
المتوفى: سنة 906، ست وتسعمائة
وحاجي باشا الأيديني
المتوفى: سنة
وهو: شرح مجرد بالقول
سماه: (مسالك الكلام في مسائل الكلام)
نقل فيه: من فوائد الشارحين وتصانيف المحققين ما قرع سمعه وأعجب ذهنه وغير ما رأى فيه تطويلا أو تقصيرا أو خللا مع الضميمة من بنات أفكاره
أوله: (تعالى ذاتك يا واجب الوجود عن الفناء والعدم. . . الخ)
ألفه الأمير: عيسى بن محمد بن آيدين
وشرح أوله المولى: أحمد بن مصطفى الطاشكبري زاده
المتوفى: سنة 969، تسع وستين وتسعمائة
وشرحه: عبد الصمد بن محمود الفارقي. (2/ 1117)
شرحا بسيطا
فرغ من تحريره وتبييضه في: عاشر صفر 707، سبع وسبعمائة
وعلق المولى: أفضل زاده
على شرح الأصفهاني: تعليقة حسنة
وشرحه: شمس الدين الآملي
المتوفى: سنة
وسماه: (تنقيح الأفكار)
وعلى الأصفهاني حاشية للعلامة: أبي القاسم بن أبي بكر الليثي
أولها: (حمدا لمن تلألأ على صفحات الكائنات. . .)
ومن (شروح الطوالع)
شرح الفاضل: مير غياث الدين منصور
قيل: ظنا
أوله: (الحمد لله الذي خصصنا بمزايا الإنعام. . .)
وعلى شرح الأصفهاني
حاشية المولى: نور الدين بن يوسف المشهور: بصاري كرز
مات: سنة 934، أربع وثلاثين وتسعمائة
وشرحه الحديثي
وهو: الشيخ الإمام ركن الدين أبو الحسن: علي المعروف: بابن شيخ العربية الموصلي
وعلى شرح الأصفهاني
حاشية لصاروسيدي
وحاشية لمولانا: عماد
وشرحه القاضي: زكريا بن محمد الأنصاري
المتوفى: سنة 926، ست وعشرين وستمائة
ذكره الغنيمي في بعض تآليفه
وهو شرح مفيد أشار إلى متنه بالأحمر فوقه
وشرحه: يوسف الحلاج المتأخر من السعد
وهو شرح مختصر
كما في (الدفتر)
وشرح (ديباجة الطوالع)
للمولى: جلال الدين الدواني
وعلق عليه بعضهم: حاشية طويلة
وشرحها المولى: خواجه زاده
مات: سنة 893، ثلاث وسبعين وثمانمائة
فبقي في المسودة
وعليه نكت للقاضي شمس الدين: محمد بن أحمد البسطامي المالكي البسطامي
مات: سنة 843، ثلاث وأربعين وثمانمائة
لو تضع الصفحات الأول من المخطوط في الملتقى لعل بعض الأخوة يساعدك
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[14 - 03 - 06, 10:09 ص]ـ
أخي محمد الأفريقي: جزاك الله خيرا على ما قدمت و بذلت، و من أجل التوضيح، التي بين يدي هي مخطوطة البيضاوي و ليس غيرها من الشروح التي ذكرت،،، و هذا يتبين لك من خلال قراءة البداية كما هو أعلاه في الموضوع الأم.
و إن كنت أشم رائحة تزوير في المخطوط إلا أن هذا الشك ربما يزول لو حصلت على نسخة أخرى مطبوعا أو مخطوطا للمقابلة،،،، و إذا كان ما بين يدي بحق هي للبيضاوي؛ فإنه يعود إلي نفس التساؤل، من هو صاحب المتن إذن؟!
أخي ساعدني في هذا المنعطف من البحث،،،،، و فقنا الله و إياك لما يحب و يرضى
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 03 - 06, 10:28 م]ـ
الاخ الكريم
بيضاءشيرازلم أسمع بها الا في الكتب النسبة الى الدار البيضاء بالمغرب
ان شئت اخي الكريم صورت لك صفحات من المطبوعة لتقابل عليها مخطوطتك
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[15 - 03 - 06, 09:05 ص]ـ
أخي البيضاوي: جزاك الله خيرا، نعم فإنني أرغب مقابلة المخطوط بالمطبوع،،،، لكن لا أعرف ما السبيل إلى ذلك إلا ما ذكرت،،، فبارك الله فيك، إذا تسمح تكون الأوراق الأولى لأنني لا أخفيك التلاعب الموجود بالمخطوطة التي بين يدي من طمس الأختام و مسح بعض التعقيبات يجعلني أشك،،،، إلا أن تساعدني في إثبات اليقين،،،،
أشكرك و بالنسبة لبيضاء شيراز التي هي بلد البيضاوي صاحب التفسير، فإنني كنت أحسبك منها كي أسئلك عنها، أما و أنك من بيضاء المغرب؛ فأنعم و أكرم ....
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[27 - 03 - 06, 07:48 م]ـ
أبو علي البيضاوي: قد وعتنا فما بالنا نسيناك في معاودة الطلب،،،
ـ[سعيداني فاتح]ــــــــ[03 - 04 - 10, 09:13 م]ـ
رابط كتاب طوالع الانوار من مطالع الانظار
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=017835.pdf
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=m002705.pdf(103/236)
خطبة عيد الفطر، بخط العلامة ابن عثيمين - رحمه الله -.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[12 - 03 - 06, 06:30 م]ـ
هذه خطبة عيد كتبها بخطه فقيه الأمة العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى -.
في المرفق التالي:
منقول
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[12 - 03 - 06, 08:09 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
و رحم الله الشيخ: محمد بن صالح العثيمين و جزاه الله عنا خيرا.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[12 - 03 - 06, 08:10 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
و رحم الله الشيخ: محمد بن صالح العثيمين و جزاه الله عنا خيرا.(103/237)
حمل معرفة أنواع الحديث والمشهور بمقدمة ابن الصلاح
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[13 - 03 - 06, 01:02 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فهذا كتاب معرفة أنواع الحديث والمشهور بمقدمة ابن الصلاح
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: معرفة أنواع الحديث
المؤلف: أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري و المعروف بابن الصلاح
المقدمة: هذا وإن علم الحديث من أفضل العلوم الفاضله وأنفع الفنون النافعة يحبه ذكور الرجال وفحولهم ويعنى به محققوا العلى وكلمتهم ولا يكرهه الا وازلهم وسفالتهم
الخاتمة: أخبرنا جدى أبو عبدالله محمد بن الفضل قال اخبرنا ابو عثمان سعيد بن محمد النجدى رحمه الله قال اخبرنا ابو سعيد محمد بن عبدالله بن بن حمدون قال اخبرنا ابو
رقم النسخة: 300801
عدد الأوراق: 118ورقة
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر مصر جزى الله القائمين عليه خيرًا
http://www.alazharonline.org
تنبيه: بعد مقارنة الورقة الأخيرة بالمطبوع وجدت أن هناك ورقة ساقطة من النسخة
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[13 - 03 - 06, 01:12 ص]ـ
هاؤم بداية الملفات , أرجو من اخواني المشاركه
وألا ينسونا من الدعاء
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[13 - 03 - 06, 01:20 ص]ـ
الاخ الكريم وفقك الله النسخة سبق وضعها في الملتقى
وهي على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=411372&highlight=%DA%E1%E6%E3+%C7%E1%CD%CF%ED%CB#post4113 72
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[13 - 03 - 06, 01:33 ص]ـ
جزاك الله خيرا شيخي الكريم وأسأل الله جل وعلا أن يجمعنا في الفردوس الأعلى آمين
وأود السؤال هل كتاب مختصر المنهج المبين فى شرح الاربعين النووية موجود في الملتقى بارك الله فيك , فهو جاهز عندي(103/238)
شرح الدلجي على الاربعين النووية
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[13 - 03 - 06, 03:55 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل شرح الدلجي على الاربعين النووية موجود على الملتقى أم لا؟ أخبروني بارك الله فيكم
فقد حملت ثلاث نسخ منه من موقع الأزهر , فإن لم يكن موجدا أنزلته إن شاء الله
والسلام عليم ورحمة الله وبركاته
قال الشافعي رحمه الله: أخشى أن من طلب العلم بغير نية أن لا ينتفع به.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[13 - 03 - 06, 09:32 ص]ـ
الاخ الكريم جزاك الله خيرا
لم يسبق وضعه فتفضل مشكورا
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[13 - 03 - 06, 10:31 ص]ـ
الرجاء أنزاله أخي الكريم أبو حفص المنياوي
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[14 - 03 - 06, 06:12 ص]ـ
لا تسأل هل أفعل الخير أم لا أفعل الخير .... بل عليك السبق إلى فعله دائماً وجزاك الله كل خير ...
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[15 - 03 - 06, 05:27 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فليسامحني المشايخ الأجلاء والأخوة الفضلاء , فقد كان ثم عطل في الاتصال بالشبكة
واليكم النسخ تباعا , والله المستعان
البيانات
اسم الكتاب: شرح الدلجى على الاربعين النووية
المؤلف: شهاب الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد الدلجى العثمانى
المقدمة: فكلام النبوة حرى ان تنهج الافهام شعاب اساليبه وتلهج السنة الاقلام بمعانى تراكيبه وقد جمع منه الاربعون النواوية التى هى مباني الاسلام
الخاتمة: وهذا الحديث من الاحاديث الالهية لانه من كلامه تعالى وليس له حكم القران لعدم تواتره ... وصلى الله على سيدنا محمد النبى الامى وعلى اله وصحبه
رقم النسخة: 312133 , وهذا رقم النسخة الأولى
المصدر: موقع الأزهر الشريف غفر الله لهم ولكل من ساهم في هذا العمل المبارك آمين
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[15 - 03 - 06, 05:55 ص]ـ
هاؤم الأول والثاني
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[15 - 03 - 06, 06:04 ص]ـ
تابعوا بارك الله فيكم , ولا تبخلوا بالمشاركة
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[15 - 03 - 06, 06:06 ص]ـ
الملف السادس والأخير للنسخة الأولى
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[15 - 03 - 06, 07:12 ص]ـ
ها هي النسخة الثانية من شرح الدلجى على الاربعين النووية
ورقم المخطوط: 313557
عدد أوراق النسخة: 70 ورقة
عدد الملفات المرفقة: 9 ملفات
والنسخة الأولى عدد أوراقها: 56 ورقة
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[15 - 03 - 06, 07:30 ص]ـ
هذه فائدة وقفت عليها في المكتبة الأزهرية حفظها الله من كل سوء
وهي شرح لمتن الرحبية في الفرائض , والشرح موجود في غير مظنته , بل ستجده في قسم القراءات , ومؤلفه سبط الماردينى: بدر الدين أبو عبدالله محمد بن محمد بن أحمد الغزال الدمشقى.
وما يحدث معي الآن عندما احاول التحميل من قسم القراءات تظهر الصفحة وبأعلاها هذه الرسالة
Exception message null
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[15 - 03 - 06, 07:39 ص]ـ
بقية الملفات بارك الله فيكم
والنسخة الثالثة في طريقها اليكم .....
اللهم ارحم أهل هذا الملتقى
اللهم سدد رميهم
اللهم قنا الفتن ما ظهر منها وما بطن
اللهم اجمع أهل الملتقى في الفردوس الأعلى
اللهم اغفر لى ولوالدى , ولكل من يدعو لنا
آمين آمين آمين
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[15 - 03 - 06, 08:53 ص]ـ
بيانات النسخة
ورقم المخطوط: 322954
عدد أوراق النسخة: 85 ورقة
عدد الملفات المرفقة: 8 ملفات
هناك نسخة رابعة على موقع الأزهر يسر الله تحميلها
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[برعدي الحوات]ــــــــ[20 - 12 - 08, 01:46 م]ـ
الأستاذ تامر حياك الله، وحفظك في صحتك وعافيتك، وبارك في علمك وعملك يارب العلمين، آمين
ـ[عبدالقادر السقاف]ــــــــ[23 - 12 - 08, 10:08 ص]ـ
سلمت يا استاذ تامر الجبالي اول مرة اشوف مثل هذا الشرح الجميل واتمنى انك تحمل لنا شرح الرحبية وإذا كان هناك شي من كتب الفقه مثل شرح العباب لابن حجر او شي من كتب الشيخ المحقق سليمان الكردي يكون افضل وراح ادعوا لك طول عمري .. جزاك الله كل خير
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[23 - 12 - 08, 08:54 م]ـ
جزيت خيرا وبارك الله فيك , هل ستكمل النسخة الرابعة , وهل طبع الكتاب , أو هناك من عزم على إخراجه
ـ[بن سالم]ــــــــ[02 - 01 - 09, 02:34 م]ـ
... جَزاكَ اللهُ خيراً،.(103/239)
حمِّل:" فضائل عمر بن عبد العزيز " لابن عبد الحكم المصري.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[13 - 03 - 06, 03:58 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه مخطوطة " فضائل عمر بن عبد العزيز " للإمام عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث الفقيه - رحمه الله -.
قال النووي - رحمه الله تعالى - في تهذيب الأسماء واللغات) (2/ 17): (وقد جمع ابن عبد الحكم في مناقب عمر بن عبد العزيز مجلدا مشتملا على جميل سيرته وحسن طريقته وفيه من النفائس ما لا يستغنى عن معرفته والتأدب به).
وقال الحافظ الذهبي: (وقد صنف كتاب الأموال، وكتاب فضائل عمر بن عبد العزيز، وسارت بتصانيفه الركبان، كان محتشما نبيلا متمولا، رفيع المنزلة، وهو مجفون إلى جانب الشافعي، وهو الأوسط من القبور الثلاثة) تاريخ الإسلام: (5/ 349).
وقال أبو إسحاق الشيرازي كان أعلم أصحاب مالك بمختلف قوله، أفضت إليه الرياسة بمصر بعد أشهب. تاريخ الإسلام: (5/ 349).
قال الحافظ الذهبي: (لم يثبت قول ابن معين: إنه كذاب) سير أعلام النبلاء: (10/ 221).
وهي من موقع " سحاب "، جزى الله الأخ الفاضل / خليفة الكواري خير الجزاء.
وهي مقسمة على خمس ملفات، تفضلوا بارك الله فيكم.
ولا تنسونا من دعائكم.
ـ[أبو عبدالرحمن الطائي]ــــــــ[13 - 03 - 06, 04:04 ص]ـ
جزاكم الله خيراً ونفع بكم
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[13 - 03 - 06, 03:30 م]ـ
جزاكم الله خيراً ونفع بكم
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[14 - 03 - 06, 08:21 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
ـ[علي العبري]ــــــــ[17 - 03 - 06, 06:50 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ونفعنا بعلمكم(103/240)
أبحث عن مخطوط لابن الدبيثي
ـ[محمد الطاسان]ــــــــ[13 - 03 - 06, 07:15 م]ـ
أبحث عن مخطوط: " ليلة النصف من شعبان " لابن الدبيثي.
وقد طبع الكتاب قديماً ت عمرو بن عبد المنعم سليم.(103/241)
طلب عاجل ممن لديه هذه المخطوطات للتأكد من بعض الكلمات فيها
ـ[نبيل جرار]ــــــــ[14 - 03 - 06, 12:06 ص]ـ
خلال عملي في زوائد الأجزاء الحديثية استوقفتني بعض المواضع لا بد فيها من مراجعة المخطوط للتأكد من عدم وجود تصحيف في المطبوع
وحيث أنني لا أمتلك هذه المخطوطات وبدأ الوقت يضيق علي أحببت أن أطلب مساعدة من كانت عنده مخطوطات هذه الأجزاء أو يستطيع الوصول إليها في الجامعة الإسلامية في المدينة أو جامعة أم القرى أو غيرها من الجامعات التي – على أغلب ظني – تحتفظ ببعضها على الأقل
والمساعدة التي أنتظرها هي النظر في المواضع المذكورة للتأكد من موافقتها للمطبوع أو وجود تصحيف أو سقط فيه
وإن أمكن وضع صورة للورقة المطلوبة فهو أفضل
1 - حديث عيسى بن سالم الشاشي نسخة الظاهرية حديث (297) (72 - 85)
في المطبوع في مجلة الأحمدية حديث (93) حدثنا عبد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عتاب بن أسيد إلى مكة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: أتدي إلى أين أبعثك؟ إلى أهل الله وهم أهل مكة، فانههم عن أربع، عن بيع وسلف، وعن شرط في بيع، وربح ما لم يضمن، وبيع ما ليس عندك
هل هي في المخطوط: عن جده عن عمرو بن العاص، كما في نسخة أخرى في الظاهرية مجموع (104)
2 - جزء أبي الجهم العلاء بن موسى الباهلي نسخة الظاهرية (83) (1 - 17)
في المطبوع حديث (82) حدثنا العلاء بن موسى: حدثنا سوار بن مصعب، عن زيد، عن علي قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بغلس، فقال له رجل: يا رسول الله، متى الساعة؟ قال: ما أعددت لها عدتها، فجلس حتى إذا أسفر ونور قال: من السائل عن الساعة؟ فجثى لركبتيه فقال: أنا يا رسول الله، فإذا هو عمر بن الخطاب، فنظر إلى السماء فقال: تبارك خالقها ورافعها وبانيها وطاويها كطي السجل للكتب» ثلاثا، ثم نظر إلى الأرض فقال: تبارك خالقها وداحيها ودامسها وطاويها كطي السجل للكتب ثلاثا، فقال: ذاك يا عمر عند حيف الأئمة، وتكذيب بالقدر، وإيمان بالنجوم، وهم قوم يتخذون الأمانة مغنما، والصدقة مغرما، والخلافة ملكا، والفاحشة زيادة.
هل هي في المخطوط: عن زيد بن علي قال: صلى ..
3 - مشيخة الآبنوسي نسخة الظاهرية أول المجموع (117). ومنه صورة في مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى برقم (757)
حديث (179) أخبرتنا أمة السلام قالت: حدثنا محمد بن إسماعيل بن علي بن النعمان البندار قال: حدثنا علي بن الحسين الدرهمي قال: حدثنا عبدالله بن داود، عن هشام، عن عروة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى اله عليه وسلم: اطلبوها في العشر الأواخر
هل هي في المخطوط: عن هشام بن عروة عن أبيه
4 - معجم ابن الأعرابي
حديث (2414) حدثنا يحيى: حدثنا يزيد بن أبي حكيم العدني: حدثنا زمعة بن صالح عن ابن طاوس عن أبيه عن أبي هارون قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم.
هل هي في المخطوط: عن أبي هريرة
5 - ذكر الأقران لأبي الشيخ
حديث رقم (281) حدثنا أحمد بن موسى بن إسحاق ثنا سهل بن بحر: حدثنا أبونعيم: حدثنا سفيان، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن ابن أبي ليلى، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم .. .. في صلاة الصبح.
هل يمكن أن تقرأ في المخطوط: قنت في صلاة الصبح
ـ[محمد الطاسان]ــــــــ[14 - 03 - 06, 04:51 م]ـ
الشيخ نبيل بارك الله فيك ليتك تذكر لنا منهجك وشرطك في زوائد الأجزاء الحديثية حتى إن كان هناك اقتراحات نتحفك بها. (طلب).
وأرجو أن تستحث الخطا في هذا المشروع الماتع.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[14 - 03 - 06, 05:01 م]ـ
الشيخ نبيل بارك الله فيك ليتك تذكر لنا منهجك وشرطك في زوائد الأجزاء الحديثية حتى إن كان هناك اقتراحات نتحفك بها. (طلب).
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=8683
ـ[نبيل جرار]ــــــــ[18 - 03 - 06, 11:13 ص]ـ
هل من جديد(103/242)
حمل شرح الأجهورى على مختصر صحيح البخارى لابن أبى جمرة ... نسخة أولى
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 03 - 06, 12:24 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي كتاب:
شرح الأجهورى على مختصر صحيح البخارى لابن أبى جمرة
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\charhajhouri1.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: شرح الأجهورى على مختصر صحيح البخارى لابن ابى جمرة
المؤلف: الاجهورى نور الدين ابو الارشاد على بن محمد بن عبدالرحمن بن على
المقدمة: فهذا تعليق لطيف وضعته على ما انتقاه الامام ابو محمد عبد الله بن ابى جمره ومن احاديث صحيح الامام البخارى
الخاتمة: وتجوز النسخ بالقران وسنه ونسخ القران بالسنة ولو اجاد او لم يقع نسخ القران بغير المتواتره
رقم النسخة: 306721
عدد الأوراق: ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:28.24 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[14 - 03 - 06, 02:11 ص]ـ
بارك الله فيك أخونا أبو يعلى
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[14 - 03 - 06, 08:02 ص]ـ
بارك الله فيك أخونا أبو يعلى
ـ[المخلافي]ــــــــ[14 - 03 - 06, 08:24 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[جمعة العيد]ــــــــ[18 - 03 - 06, 07:03 م]ـ
جزاك الله خيرا يا اخى الكريم هل يمكن تحميل هذا المخطوط من هنا وكيف ذلك حيث ان التحميل من موقع الازهر متعب ولربما لعدم معرفتى بكيفية تحميله افيدونى جزاكم الله خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 03 - 06, 08:53 م]ـ
الاخ الكريم رابط التحميل هو هذا فاظغط عليه واختر حفظ الملف على جهازك
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\charhajhouri1.rar
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[22 - 03 - 06, 10:39 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، أخي أبا يعلى، وللفائدة فقد سقطت الورقة 72 فيرجى تحميها من هنا ...
ـ[هاجر الأثريه]ــــــــ[08 - 06 - 10, 10:45 م]ـ
بارك الله فيكم هل تم تحقيق هذا الشرح لصحيح البخاري تحقيقا علميا أم لا؟؟
جزاكم الله خيرا
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[12 - 06 - 10, 03:54 ص]ـ
بدأتُ منذ فترة في تحقيقه بالاعتماد على أربع نسخ خطية .. يسر الله إتمامه.
ـ[هاجر الأثريه]ــــــــ[12 - 06 - 10, 09:37 م]ـ
لم استطع تحميل هذا المخطوط، الرابط لا يعمل معي ارجو المساعدة
وفقكم الله لاتمام هذا التحقيق و اخراجه الى النور
بارك الله فيكم
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[13 - 06 - 10, 03:16 ص]ـ
جزاكِ الله خيرًا أختي الكريمة وبارك فيكِ.(103/243)
حمِّل:" قضا الوطر من نزهة النظر " لأبي الإمداد اللقاني.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[14 - 03 - 06, 07:04 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
فقد سألني أحد الإخوة - بارك الله فيه - أن أرفع مخطوطة " قضا الوطر " للإمام اللقاني - رحمه الله -، فأجبت إلى طلبه - مع علمي بوجودها على الملتقى - طلبًا للأجر، عسى أن ينفعني الله وإياه والمسلمين بما فيها. آمين.
وسأقسمها على أكثر من ملف، لكي يتسنى لأصحاب النت البطيء أن يحملوا بلا مشقة، أسأل الله أن يرزقنا وإياكم العلم النافع، والعمل الصالح.
وهذه أول عشر ملفات، أسأل الله التيسير.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[14 - 03 - 06, 07:15 ص]ـ
وهذه الثانية، ادعوا لأخيكم.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[14 - 03 - 06, 07:29 ص]ـ
وهذه الثالثة:
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[14 - 03 - 06, 07:40 ص]ـ
وهذه الرابعة:
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[14 - 03 - 06, 07:47 ص]ـ
وهذه الخامسة:
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[14 - 03 - 06, 07:55 ص]ـ
وهذه السادسة:
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[14 - 03 - 06, 08:03 ص]ـ
وهذه السابعة:
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[14 - 03 - 06, 08:04 ص]ـ
والبقية تأتي إن شاء الله.(103/244)
حمل الشرح الصغير على مختصر الشيخ خليل للشيخ بهرام المالكي ... نسخة 1
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 03 - 06, 10:11 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي كتاب:
حمل الشرح الصغير على مختصر الشيخ خليل للشيخ بهرام المالكي
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\BIHRAM01.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: الشرح الصغير على مختصر الشيخ خليل
المؤلف: بهرام المالكي
رقم النسخة: -308708
عدد الأوراق: 121 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:32.947 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_______________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[14 - 03 - 06, 03:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي أبو يعلى وإنشاء دائماً إلى الأعلى و الأحسن
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[14 - 03 - 06, 06:22 م]ـ
جزاكم الله كل خير أخي في الله أبو يعلي
ماذلت لك اليد العليا في قسم المخطوطات
ـ[بن سالم]ــــــــ[14 - 03 - 06, 06:53 م]ـ
... جَزَاكُمُ اللهُ خَيراً.
ـ[الشاطبي الوهراني]ــــــــ[15 - 03 - 06, 12:36 ص]ـ
جزاك الله كل خير، ومن تُحبون؛ ونفع الله بك.
ترجمة: أبو البقاء بهرام بن عبد الله الدميري (ت805هـ)
ـ تاج الدين قاضي القضاة بمصر، بَرع في المذهب، وألف "الشامل" في الفقه، وشرح المختصر الخليلي ثلاثة شروح، ومختصر ابن الحاجب الأصلي، وشرح الإرشاد، وهو أجل مَنْ تكلم على مختصر خليل علماً وديناً وتأدباً وتفنناً، بل الذي افتض بكارته هو والأقفهسي، وله غير ذلك توفي سنة 805هـ.
(محمد الحجوي الفاسي، الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي، ص 294)
ـ " ... شروح بهرام للمختصر الخليلي هي:
1 ـ الشرح الكبير: وهو كافل بتحصيل الطالب، مغن عن غيره.
2 ـ الشرح الأوسط: واشتهر الأوسط منها غاية الاشتهار، واشتغل الناس به في سائر الأقطار، مع أن الأصغر أكثر تحقيقاً.
3 ـ الشرح الصغير: "الدرر في شرح المختصر"، "وأطنب شيوخنا في الشرح الصغير منها، وحرضوا الطلبة عليه، وحكوا ذلك عن شيوخهم" [عن توشيح الديباج] ... "
(د. محمد إبراهيم علي، اصطلاح المذهب عند المالكية ص 462)
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[15 - 03 - 06, 08:03 ص]ـ
جَزَاكُمُ اللهُ خَيراً.
ـ[علي عمران ايكستو]ــــــــ[15 - 03 - 06, 11:38 ص]ـ
جزاكم الله أحسن الجزاء في الدنياء والآخرة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 03 - 06, 09:49 ص]ـ
رابط النسخة 2
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=428167#post428167
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[19 - 03 - 06, 03:10 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ..(103/245)
العارضة هل لها نسخ في الملتقى؟
ـ[الباحث عن العلم]ــــــــ[14 - 03 - 06, 11:46 ص]ـ
سبق أن رأيت نسخة أزهرية لعارضة الأحوذي، لم أستطع الوصول إلي الرابط، وكذلك هل هناك نسخ أخرى؟
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 03 - 06, 10:35 م]ـ
للكتاب نسخة واحدة هذا رابطها
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=185368&highlight=%DA%C7%D1%D6%C9#post185368
ـ[الألوسي]ــــــــ[18 - 03 - 06, 04:09 م]ـ
أخي الباحث عن العلم
من فضلك راجع بريدك , فقد أرسلتك إليك من قبل ثلاث ليال ..
ـ[الباحث عن العلم]ــــــــ[19 - 03 - 06, 10:30 ص]ـ
الأخ الألوسي
لعلك تفتح يريدك.(103/246)
يا أهل الفقه أفيدونا عن هذه المخطوطة مأجورين.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[14 - 03 - 06, 05:56 م]ـ
يا أهل الفقه و من لديه علم بما بين يدينا أفيدونا عن عنوان هذه المخطوطة مأجورين.
بين يدي مخطوطة في الفقه و ربما تكون في الفقه الشافعي ناقصة الأول و لها خاتمة من المخطوطات المتأخرة:
أولها: ... فصل الجماعة سنة مؤكدة و قال النواوي في الروضة فرض كفاية و يستحب للنساء و لهن في البيوت أفضل و يدركها بادراك جزء مع الامام و يدرك فضيلة تكبيرة الأولى بشهود تكبيرة الامام و الاشتغال بعقد الصلاة عقيبها و لا رخصة في تركها إلا لمرض أو تمريض ...
آخرها: .... و لو تاب من ذنب و فعله مرة أخرى لم يبطل التوبة و يتوب عن الآخر و لو عدم شرطا من الشروط المذكورة لم يصح توبته تاب الله علينا توبة نصوحا تمت
أرجو ممن يعرف هذه المخطوطة أو يريد المزيد من كتابة النص يفيدنا و له جزيل الشكر
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[15 - 03 - 06, 11:43 ص]ـ
إضافة إلى ما ذكر أعلاه،،،،، بين يدي مخطوطة في التجويد:
أولها: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب و امره بدعوة الخلق إلى عبادته لينالوا فضل الدارين .... أما بعد لما كان على قارئ القرآن واجبا ان يعلم مخارج الحروف و صفاتها ...
آخرها: ... ثم اعلم ان ألسنة الخلق مختلفة منها ما فيه جملة حروف الهجاء كلها كلغة العرب .... و سائر الحروف مستوفاة و الله اعلم بالصواب
ارجو من الاخوة المساعدة مع الشكر
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[21 - 03 - 06, 12:30 م]ـ
أين أهل الفقه؟! أين الشوافع؟! متن في الفقه الشافعي يعجز عن معرفته أمثالكم!!
أين أهل التجويد؟!
هل من مجيب؟(103/247)
حمل نور السجية في حل الفاظ الأجرومية
ـ[ابوعبدالملك الأنصاري]ــــــــ[14 - 03 - 06, 11:20 م]ـ
المخطوط للخطيب الشربيني - رحمه الله تعالى -.
و لا تنسوا اخيكم في دعائكم.
و سأضع لكم تفريغه انشاء الله تعالى.
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[15 - 03 - 06, 12:30 ص]ـ
بارك الله فيك.
وذي ترجمته من (الأعلام) لخير الدين:
(00 - 977 ه 00 - 1570م) محمد بن أحمد الشربيني، شمس الدين: فقيه شافعي، مفسر. من أهل القاهرة له تصانيف منها (السراج المنير -ط) أربعة مجلدات، في تفسير القرآن و (الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع -ط) مجلدان، و (شرح شواهد القطر-ط) و (مغني المحتاج -ط) أربعة أجزاء، في شرح منهاج الطالبين للنووي، فقه، و (تقرييرات على المطول -ط) في البلاغة، و (مناسك الحج -ط).
وأشار في (هدية العارفين) إلى هذا الشرح. قال في ترجمته:
الخطيب الشربيني: محمد بن أحمد الشربيني المصري شمس الدين المعروف بالخطيب الشربيني الفقيه الشافعي توفي في حدود سنة 977 سبع وسبعين وتسعمائة. صنف الإمتاع في حل ألفاظ أبي شجاع في الفروع. السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير في التفسير أربع مجلدات مطبوع بمصر. شرح تنبيه أبي إسحاق الشيرازي في الفروع. شرح منهاج الدين للجرجاني في شعب الإيمان. فتح الخالق المالك في حل ألفاظ كتاب ألفية ابن مالك في النحو. الفتح الرباني في حل ألفاظ تصريف عز الدين الزنجاني. مغنى المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج للنووي. نور السجية في حل ألفاظ الاجرومية.
ـ[ابوعبدالملك الأنصاري]ــــــــ[15 - 03 - 06, 12:43 ص]ـ
جزاك الله كل الخير
. فتح الخالق المالك في حل ألفاظ كتاب ألفية ابن مالك في النحو.
هذا الكتاب هل عندك عنه خبر.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[15 - 03 - 06, 08:03 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[15 - 03 - 06, 06:19 م]ـ
منه نسخة في المكتبة الأزهرية بالقاهرة [91] 734
ـ[هاجر الأثريه]ــــــــ[15 - 12 - 10, 09:55 م]ـ
المخطوط للخطيب الشربيني - رحمه الله تعالى -.
و لا تنسوا اخيكم في دعائكم.
و سأضع لكم تفريغه انشاء الله تعالى.
السلام عليكم ورحمة الله، هل يمكنكم رفع الكتاب المطبوع هنا جزاكم الله خيرا(103/248)
حمل تحفة اللباب شرح التقريب لإبن دقيق العيد
ـ[ابوعبدالملك الأنصاري]ــــــــ[15 - 03 - 06, 12:38 ص]ـ
كتاب تحفة اللباب شرح التقريب لتقي الدين محمد بن عبي المعروف بإبن دقيق العيد.
و المخطوط من دار الكتب المصرية و رقمه:25771 ب.
و الكتاب لم يطبع بعد. و نسألكم الدعاء.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 03 - 06, 02:08 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[15 - 03 - 06, 04:04 ص]ـ
جزاكم الله خيرا يا أبا عبد الملك، و نفع بكم الاسلام و المسلمين ...
ـ[أبو عمر]ــــــــ[15 - 03 - 06, 04:34 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[15 - 03 - 06, 07:59 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 03 - 06, 12:50 ص]ـ
الاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته اسم الكتاب صوابه: تحفة اللبيب في شرح التقريب
طبع في دار اطلس 1420 بتحقيق صبري بن سلامة شاهين معتمدا على مخطوطة مصورة مكتبة الملك عبد العزيز الرياض رقم: 50/ف عدد لوحاتها 108
وهو شرح لمتن ابي شجاع في فقه الشافعي المسمى الغاية والتقريب
ـ[ابن السائح]ــــــــ[16 - 03 - 06, 01:01 ص]ـ
هل وثّق أحد نسبة هذا الكتاب إلى ابن دقيق العيد؟(103/249)
علم المخطوطات: معجم مصطلحات المخطوطات العربية - نداء لأهل مراكش
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[15 - 03 - 06, 07:50 ص]ـ
السلام عليكم انا بحاجة لهذا الكتاب:
معجم مصطلحات المخطوطات العربية: قاموس كدكولجي (=علم المخطوطات)
تاليف: مصطفى طوبي و احمد شوقي بنابين
طبع: المطبعة والوزاقة الوطنية بمراكش عام 2003م في 293 صفحة
هل يوجد من يستطيع ان يحضره لي فليراسلني على الخاص وانشاء الله اكافئه ثمن الكتاب والشحن مع الشكر الجزيل والدعاء
والسلام
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[15 - 03 - 06, 05:43 م]ـ
وقع الحافر على الحافر!
أحتاجها كذلك بالشرط أعلاه مع سائر كتب بنبين!
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[16 - 03 - 06, 08:35 م]ـ
الاخ محمد اسماعيل حزين
معجم مصطلحات المخطوط العربي صدرت منه طبعة ثالثة في الايام القليلة الماضية، وهو من إنجاز أحمد شوقي بنبين محافظ الخزانة الحسنية بالرباط ومصطفى طوبي وهو لا يباع وقد اطلعت عليه في الخزانة العامة بالرباط ولوكان عندي لأرسلته اليك، والمرجو ممن يملكه أن يقوم برفعه على الملتقى وجزاه الله خيرا.
والسلام
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[16 - 03 - 06, 11:01 م]ـ
اخي الفاضل ابو العباس السوسي
جزاكم الله خيرا على هذا الرد
من عنده الكتاب فليتفضل به مع جزيل الشكر لكي ينتفع الجميع
جزاكم الله خيرا
محمد
ـ[أبو جلمود]ــــــــ[07 - 10 - 09, 08:37 م]ـ
للرفع؛ لأهميته!
ـ[أحمد بن قاسم العبادي]ــــــــ[24 - 01 - 10, 04:29 م]ـ
أريد تعريف الحاشية من هذا الكتاب أو أحد الإخوة يرفعه لنا هنا
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[30 - 01 - 10, 10:23 ص]ـ
للرفع لأهمية الكتاب في علم المخطوطات
ـ[أبو عيسى الإلغي]ــــــــ[24 - 02 - 10, 03:16 ص]ـ
السلام عليكم وبعد
عندي نسختان من الكتاب وانا مستعد لإرساله لأحد الإخوة بالمغرب بشرط أن يقوم بتصويره ونشره هنا بالمنتدى
والله الموفق.
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[24 - 02 - 10, 01:02 م]ـ
ألا من مشمر يا فرسان التصوير
بارك الله فيمن يصوره ويرفعه
ـ[علي بن عبد القادر]ــــــــ[24 - 02 - 10, 09:57 م]ـ
السلام عليكم وبعد
عندي نسختان من الكتاب وانا مستعد لإرساله لأحد الإخوة بالمغرب بشرط أن يقوم بتصويره ونشره هنا بالمنتدى
والله الموفق.
ياطلاب العلم في المغرب أين أنتم، تنتفعون وتنفعون إخوانكم ...
ـ[أبو عيسى الإلغي]ــــــــ[27 - 02 - 10, 01:43 م]ـ
السلام عليكم
تم الاتفاق مع احد الإخوة المتطوعين وسيصله الكتاب قريبا بحول الله ليقوم بتصويره ورفعه على المنتدى، تقبل الله من الجميع
والله الموفق للخير.
ـ[أحمد بن قاسم العبادي]ــــــــ[23 - 04 - 10, 06:14 ص]ـ
ما زلنا في انتظار هذا الكتاب هل تم تصويره أم لا؟
ـ[أبو المعالي الأمزيلي]ــــــــ[24 - 04 - 10, 02:00 ص]ـ
جاري رفع الكتاب على فورشير
ـ[أبو المعالي الأمزيلي]ــــــــ[24 - 04 - 10, 04:01 ص]ـ
تم الرفع ولله الحمد
الكتاب هنا:
http://www.4shared.com/file/NXBOxH2r/___.html
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[24 - 04 - 10, 06:01 ص]ـ
بارك الله فيكم ورفع درجاتكم في عليين.
ـ[إسلام مصطفى محمد]ــــــــ[24 - 04 - 10, 04:56 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[26 - 04 - 10, 09:19 ص]ـ
هذا هو الكتاب بعد أن قام أخونا الفاضل/فريد سعيد بفهرسته وتنسيقه وتخفيض حجمه
بارك الله فيه وجزاه الله خير الجزاء على هذه الجهود الطيبة
من هنا
http://ia331219.us.archive.org/3/items/mo3jam-mostala7at-almakhtout-al3arabi/mo3jam-mostala7at-almakhtout-al3arabi.pdf
ـ[أبو سفيان الشرقاوي]ــــــــ[24 - 06 - 10, 10:50 ص]ـ
بارك الله فيكم ورفع قدركم(103/250)
مخطوطة (قواعد الأصول ومعاقد الفصول) للبغدادي
ـ[السويفي]ــــــــ[15 - 03 - 06, 07:56 ص]ـ
أيها الإخوة الكرام:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أبحث عن مخطوطة (قواعد الأصول ومعاقد الفصول) للإمام عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 739 هـ ببغداد.
وقد ذكر الأخ/ زياد العضيلة في الرابط التالي أنها لها نسخة وحيدة في المكتبة الظاهرية ورقمها (2873) ومكتوب على طرتها (المحل مدرسة ابي عمر الصالحية) ...
وقد شرحه الشيخ عبد الله الفوزان - جزاه الله خيرا - في (تيسير الوصول إلى قواعد الأصول) في مجلدين طبع دار الفضيلة ودار ابن حزم ...
فهل من متطوع بإنزال صورة منها في الملتقى ... فلي عناية بهذا المختصر وأحتاج إلى أصله المخطوط، وجزاكم الله خيرا ...
الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=66247(103/251)
نريد ترجمة حسن الكدالي؛ فساعدونا.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[15 - 03 - 06, 01:57 م]ـ
إخواني بين يدي مخطوطة لحسن الكدالي و هي بعنوان: شرح التثبيت عند التبييت، و بما أن المتن أو المنظومة هي للسيوطي و الشرح للكدالي؛ فإنني أرغب معرفة ترجمة الشارح حسن الكدالي و قد عثرت على معلومة عند الملك فيصل تقول بأن هذا الشرح موجود في فهرس معهد المخطوطات العربية في أذربيجان (باكو) برقم و هو أيضا موجود عند مركز جمعة الماجد برقم و للأسف كلا الفهرسين ليسا قريبين مني، و إن كان يغلب عليهما أنهما لم يجدا ترجمة للشارح إلا أنه ليس بعيدا أن نجد و لو إشارات.
أرجو من الأخوة الكرام من يعرف ترجمة للشارح حسن الكدالي يفيدنا و له جزيل الشكر و المخطوطة التي بين يدي كتبت بقلم اسود عريض (يمنية) سنة النسخ: 1198 هـ الناسخ محمد بن الحاج الحرمين عبد القادر القي.
أرجو الإفادة مع جزيل الشكر
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[19 - 03 - 06, 08:21 م]ـ
ليس من الضروري أن تعثر له على ترجمة فالأمثلة كثيرة على المؤلفين الذين ألفوا كتابا واحدا أو أكثر و تركوا غموضا حول شخصياتهم , و للعلم فإن الكثير من كتب التراجم لا تزال مخطوطة لم ينشط لها الباحثون و فيها الكثير من التراجم عن شخصيات نجهل عنها الكثير اليوم ...
فقصارى إعتمادنا اليوم هو على كتابي الأعلام للزركلي و معجم المؤلفين لكحالة , و إن أحسن أحدنا فلربما عاد إلى الدرر الكامنة لإبن حجر أو الضوء اللامع للسخاوي أو البدر الطالع للشوكاني ... ولا يزيد عن هذا إلا مؤرخ قد يكتب كتابا أو بحثا أو رسالة علمية ثم ترفف و تركم على إحدى الرفوف و تموت هناك دون أن يراها أحد!!!
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[19 - 03 - 06, 09:27 م]ـ
وفقكم الله.
جهد المقلّ ... ذكر هذا الشرح بروكلمان في القسم السادس من تاريخ الأدب العربي جـ 11 صـ 639 ضمن شروح منظومة السيوطي رحمه الله [التثبيت عند التبييت] فقال: (< و > لحسن الكدلي (؟) مخطوط جامعة برسلاو 60).
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[20 - 03 - 06, 05:16 م]ـ
أخي مروان الحسني: شكرا لكم و جزاكم الله خيرا.
أخي الفهم الصحيح: شكرا لكم و جزاكم الله خيرا على الإفادة.
نحن على الدرب سائرون؛ فمن يجد ترجمة المذكور يفيدنا و له منا جزيل الشكر.
ـ[علم الدين الشيخلوي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 11:44 ص]ـ
بسم الله. هو حسن بن محمد الكدالي (بضم الكاف) المشهور بحسن الكبير , نسبته إلى قرية كدالب (بكسر اللام و سكون الباء) من قرى أوار بديار داغستان المحمية. سنة ولادته و وفاته إلى الآن غير معروفة , و أنا أرى أنه مات بعد سنة 1215 لأن شافعا الثغوري (بضم الثاء و الغين المعجمة , قرية أوارية بداغستان) قد راسله , و شافع قد ولد سنة 1190 و دخل مصر و أخذ بها عن الشرقاوي المتوفى سنة1227. هذا إذا قلنا أنه راسله و هو ابن العشرين أو أكثر وقد شدا شيئا من الأدب و اللغة , لأن الكدالي هذا كان مشهورا بتبحره في العربية و إليه رحل علامة الديار سعيد الهركاني (بفتح الهاء و الراء قرية أوارية) في شبابه , و كان الكدالي من أصدقاء جده الإمام أبي بكر العيمكي (بفتح العين و سكون االياء و فتح الميم , من قرى أوار) المتوفى سنة 1205 , و قد حج الكدالي هذا إلى بيت الله العتيق و الظن أنه أخذ أيضا من علماء تلك الديار , و لكن لم أتبين بعد هل دخل مصر أم لا؟ و قد أخطأ الأستاذ عمري شيخ سعيد حين عد الكدالي ممن أخذ عن الفقيه الإمام ناشر علوم الإسلام بداغستان شعبان العبودي (بضم العين المهملة و الموحدة , من قرى ناحية أوار التي اشتهرت في التاريخ الإسلامي ببلاد السرير) و العبودي قد ذكر الباكني (توفي سنة 1330) في الطبقات أنه مات 1078 , فكيف يأخذ عنه الكدالي هذا. و قد ترجم للكدالي نذير الدركلي (بضم الدال و سكون الراء و كسر الكاف من قرى تميرخان شورى بداغستان ت 1935 م) في كتابه نزهة الأذهان في تراجم علماء داغستان ببضعة أسطر بما لا يفيد من الإطراء على عادة الأعاجم ولم يذكر سنة الولادة أو الوفاة. و للكدالي هذا أيضا حاشية على شرح تلخيص المفتاح للسعد , عندي نسخة منها في 28 صحيفة , و لم يذكر في آخرها تاريخ النسخ , و أيضا حاشية على شرح الشافية , و قد ذكرها في حاشية شرح التلخيص في قوله (و نصلي). و أنا لا أزال دائبا في البحث عن ترجمته و ترجمة غيره من علماء تلك الديار , و هذا بعض ما ظهر لي إلى الآن , و الله ولي التوفيق و بيده أزمة التحقيق.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[25 - 08 - 07, 12:39 م]ـ
الأخ المكرم علم الدين الشيخلوي: جزاك الله خيرا و نفع بك، على ما تفضلت به، و ليس لنا إلا أن ندون ما كتبت من أن اسمه حسن بن محمد و تأريخ وفاته بعد 1215 هـ،،،، فتكون النسخة التي بين أيدينا كتبت زمن المؤلف بالرغم أنها يمينة!.(103/252)
أفتونا يا أهل المغرب عن البطاوري الرباطي
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[15 - 03 - 06, 06:56 م]ـ
أخواني أهل المغرب أو من لديه علم بما بين أيدينا:
بين يدي مخطوط مجموع فيه عدة رسائل مكتوبة بخط مغربي قديم، و من ضمن الرسائل ما يلي:
1 ـ معراج الراقي لألفية العراقي
2 ـ شرح على جوهرة التوحيد
3 ـ نسيم الوردة من تسنيم البردة / شرح على بردة البوصيري
أقول: أريد التأكد من ترجمته و هو موجود عند الملك فيصل و الخزانة العامة بالرباط، لكن بترجمة يسيرة فأين أجدها بالتفصيل،،،،،
و هل يقال له البطواري و البطاوري على السواء أم تصحيف أم ماذا؟ و تقول الخزانة بأنه الرباطي،،، فيا أهل الرباط أسعفونا أو يعاوننا غيركم و في كل خير،،،،
أرجو المساعدة لمن لديه علم،،،،، مع التحية
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 03 - 06, 12:37 ص]ـ
الاخ الكريم هذه ترجمة البطاوري من كتاب
سل النصال للنضال بالاشياخ واهل الكمال لابن سودة (مصورة)
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[16 - 03 - 06, 02:52 ص]ـ
وقد أفرده العلامة عبد الله الجراري بكتاب مستقل، بعنوان "شيخ الجماعة بالرباط المكي البطاوري"، وله ترجمة في معجم شيوخ عبد الحفيظ الفاسي، وفي معلمة المغرب، وفي إتحاف المطالع لعبد السلام ابن سودة، وفي الأعلام للزركلي، وفي أعلام العدوتين لعبد الله الجراري كذلك ... وغير تلك المصادر، وهو أبرز علماء الرباط القرن المنصرم، وإمامها المرجوع إليه بعد أبي إسحاق التادلي ...
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[18 - 03 - 06, 11:44 ص]ـ
أخي أبو يعلى البيضاوي: شكرا لكم و جزاكم الله خيرا على الإفادة.
أخي حمزة الكتاني: شكرا لكم و جزاكم الله خيرا على الإفادة.
أشكركم فقد أفتوني كثيرا، و للعلم فإنني لم أجده في أعلام الزركلي و ما هو بين يدي من الفهارس معلمة المغرب و إتحاف المطالع و الحمدلله على ما أفدتونا به،،،، مع التحية(103/253)
من يتفضل بتنزيل الإيعاب شرح العباب؟
ـ[حميد النهاري]ــــــــ[15 - 03 - 06, 08:06 م]ـ
الاخوة الكرام:
السلام عليكم
بين فترة واخرى لا يمكن الدخو ل إلى موقع الازهر، وقد طلب مني بعض طلبة العلم المشتغلين بالفقه الشافعي تنزيل مخطوط (الايعاب شرح العباب) ولما لم استطع الدخول هذه الايام آمل من إخوتي تنزيله ولكم الشكر.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[15 - 03 - 06, 09:22 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
النسخة الموجودة الآن في موقع مخطوطات الأزهر ناقصة وتبدأ من كتاب الجمعة مع أنها من أقدم نسخ الكتاب.
وللإيعاب نحو16 نسخة في أماكن أخرى مذكورة في الفهرس الشامل كما في تحقيق المرعشلي لمختصر الفوائد المكية ص 14.
قال ابن حجر الهيتمي ( .. إلى أن جاء صاحب العباب أحمد بن عمر المزجد الزبيدي فاختصر الروضة وضم إليها من فروع المذهب مالايحصى.
ثم شرحته شرحا مبينا محاسنه، وقد وصلت فيه إلى باب الوكالة، فأقبل عليه الذين تيسرت لهم تلك القطعة من الشرح) انتهى من مختصر الفوائد ص 69.
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[04 - 05 - 09, 08:00 ص]ـ
جزاكم الله خيرا.
رُفعت نسخة تبدأ بـ "باب مواقيت المكتوبات" هنا:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/5953/1
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[05 - 05 - 09, 03:08 م]ـ
أحسنت
وهي متأخرة التاريخ.
بارك الله فيك.
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[04 - 06 - 09, 03:52 ص]ـ
رُفعت نسخة تبدأ بـ "باب مواقيت المكتوبات" هنا:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/5953/1
هذا الجزء الثاني، ثم رُفع ـ بعد ـ الجزء الأول هنا:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/5952/1
ولم أجد فيه كلام الهيتمي المذكور (هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=586668&postcount=11))، ولعله ذكره في "باب العقيقة"؛ لأن صاحب العباب بنى كتابه ـ كما صرح في المقدمة ـ على كتاب روضة الطالبين للنووي، والمسألة لها ذكر في ذلك الباب.
والله أعلم.(103/254)
بعض المعلومات عن المخطوطات في تركيا
ـ[جمال الحامدي]ــــــــ[15 - 03 - 06, 10:02 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أيها الإخوة الكرام
بداية أهنيء الإخوة المهتمين بأمر المخطوطات فهي والله مفخرة للأمة حيث أنها خير شاهد على اهتمامها بالعلم ونشره. ولا يمتلك الإنسان إلا الإعجاب بما قدموه من خدمة في نشاط لا مثيل له في التاريخ والتعجب لما آل إليه حالنا من كسل مقارنة بهم. فنسأل الله أن يجعلنا خير خلف لهؤلاء السلف.
مع الأسف لا زالت المخطوطات بحاجة عظيمة إلى خدمة واسعة في تركيا -ولا أظن مخطوطات تركيا تنفرد بهذؤه الحاجة-. فالفهارس ليست بالدقة المطلوبة, وتوجد فيها أخطاء غريبة عجيبة حيث لقيت نصيبها من تغير الأحرف إلى اللاتينية فترى بعض المكتبات القائمين عليها لا يتقنون العربية أو قراءتها ولا يجدون من يفهرسها كما ينبغي وهذا خاصة إذا كانت المكتبة في منطقة نائية أو قضاء صغير. وسأعود إن شاء الله ويسر إلى الأخطاء في الفهارس في رسالة أخرى.
وإليكم مثالين: عند سفرنا مع أحد الدكاترة إلى مغنيسيا -وهي مدينة صغيرة في غرب تركيا- وجدنا فيها صدفة بتيسير الله نسخة من تفسير قيم لم يدخل الفهارس. بينما وجدنا في أنقرة العاصمة في المكتبة الوطنية كتابا نسب إلى غير مؤلفه فأخبرنا المسؤولين.
وهناك نقطة أخرى جلب نظري إليها الرجل الفاضل الأستاذ أمير وكيل مدير مكتبة السليمانية. ذكر لي هذا الأستاذ بأنه وجد مخطوطات قد تم فيها تجليد عدة كتب في مجلد واحد. ويقع كثيرا أن المفهرس لم ينظر إلا إلى الكتاب الأول وتفوته الكتب المخطوطة الأخرى الموجودة ضمن نفس المجلد. فالإخوة في مكتبة السليمانية من وقت إلى آخر يقومون بإضافة ما يجدونه أو يجده الباحثون من مخطوطات أو معلومات حديثة إلى الفهارس.
وفق الله الأمة كما يرضيه إلى خدمة تراثنا.
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[16 - 03 - 06, 12:10 ص]ـ
التعامل بالتراث ....
احك لي وأنا أشكي لك!
ـ[جمال الحامدي]ــــــــ[16 - 03 - 06, 12:21 ص]ـ
إذا كنت حضرتك الأستاذ الدكتور ميكلوش موراني فأتمنى الاستفادة من معلوماتك حتى ولو كانت على صورة شكاوي.
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[16 - 03 - 06, 06:26 م]ـ
جمال الحامدي
عندما تقوم بوصف الأحوال السيئة التي تتعرض لها المخطوطات في أغلب المكتبات
ستواجه نوعا من العداوة من جانب طلبة العلم في الملتقى لأنهم في الغالب لا يتحملون نقدا
أو حتى اشارة ما الى ما جرى ويجري في تلك المكتبات بما في ذلك تكوين الفهارس وعدم الاستفادة منها ... الا في القليل النادر منها.
بتحياتي
ميكلوش موراني
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[16 - 03 - 06, 07:44 م]ـ
لا أحد يعاديك من أجل ذلك ... ولكن التكرار مملّ ... ولكن أقترح على المشرفين إنشاء قسم خاص بشكاوى المخطوطات تتولاه أنت.
ومشكلة الفهارس ... وعدم المعرفة بالعربية ... وبعض الأمور الفنية الأخرى أمر مشترك بين مكتبات العرب والغرب ... لا فرق إلا في النسبة والتناسب.
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[17 - 03 - 06, 12:12 ص]ـ
أنا لن أتولى شيئا
اقتراحك بمثابة (اللجنة) لاحياء التراث تنبثق منها لجنة أخرى لترميم التراث وصيانته (فأين الخبراء؟)
ومنها تنبثق لجنة (أصحاب تكوين الفهارس) وهلم جرا.
الحكاية طويلة ألا أنها لا تجوز أن تكون مملة ما دام التراث على ما هو عليه للأسف في كثير وكثير من الخزائن والمكتبات.
كيف تكون الاشارة مملة .... ؟
الممل , لكي أستعمل هذه العبارة , هو الطلب الدائم وبالالحاح , لاعادة هذا التراث الى أهله .... الى تلك الظروف! هل أنت يا (الفهم الصحيح) واع بما تذيع الى الناس؟ ألا تعرف المثل القائل: عرايا يطلبو سجاجيد (كما سبق لي أن ذكرته لك بمثل هذه المناسبة)؟
ممل ..... لا: مش ممل , بل الأمر مهم الاشارة اليه حتى يعيه الناس(103/255)
سؤال عن مخطوط لمتن العقيدة السفارينيّة
ـ[أبو عبيد الله المصري]ــــــــ[16 - 03 - 06, 12:12 ص]ـ
أبحث عن مخطوط لمتن العقيدة السفارينيّة الموسومة ب (الدرة المضيّة فى عقد أهل الفرقة المرضيّة)
ـ[أبو الأم]ــــــــ[24 - 03 - 06, 07:29 م]ـ
الرقم التسلسلي50059
الفنعقائد
عنوان المخطوطالدره المضيه في عقيده الفرقه المرضيه
عنوان المخطوطالدره المضيئه في عقد الفرقه المرضيه في عقيده السفاريني
اسم المؤلفمحمد بن احمد بن سالم, السفاريني
اسم الشهرةالسفاريني
تاريخ الوفاة1188هـ
قرن الوفاة12هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه البلديه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالاسكندريه
رقم الحفظتوحيد/29
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الرئاسه العامه لادارات البحوث العلميه والافتاء
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ461/ 86
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه العلميه الصالحيه بمسجد ام خماد
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةعنيزه
نسخه في العالم
اسم المكتبةالخزانه العامه
اسم الدولةالمغرب
اسم المدينةالرباط
رقم الحفظ1227 D
الرقم التسلسلي50060
الفنعقائد
عنوان المخطوطلوامع الانوار البهيه وسواطع الاسرار الاثريه
عنوان المخطوطلوامع الانوار الالهيه لشرح منظومه الدره المضيه في عقيده الفرقه المرضيه
اسم المؤلفمحمد بن احمد بن سالم, السفاريني
اسم الشهرةالسفاريني
تاريخ الوفاة1188هـ
قرن الوفاة12هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الجامع الكبير
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةعنيزه
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه الازهريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ [1475] 10632(103/256)
السياسة الشرعية
ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[16 - 03 - 06, 12:43 ص]ـ
إخوتي الباحثين:
هل مر عليكم كتب في السياسة الشرعية تحتاج إلى إخراج،
وهل سبق الإمام ابن تيمية رحمه الله إلى التأليف في هذا الموضوع؟
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[16 - 03 - 06, 12:46 ص]ـ
أرجو توضيح السؤال الثاني
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[16 - 03 - 06, 12:22 م]ـ
توجد كثير من مخطوطات الولايات: كخطة القضاء والوثائق ... في الغرب الإسلامي تحتاج إلى من يُنقذها، وينفض عنها الغبار؛ .. وبعضه حققه الغربيون.
ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[16 - 03 - 06, 05:37 م]ـ
أخي الكريم هادي
شكر الله لك إفادتك ..
وأحتاج لمزيد من التفاصيل عن أسماء الكتب التي لم تحقق ومكانها وكيفية الحصول عليها
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[16 - 03 - 06, 06:09 م]ـ
الإمام ابن تيمية توفي سنة 728هـ، وألف رسالته "السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية"؛ وهناك بالطبع كثير من المؤلفات في هذا المجال قبل هذا التاريخ، إما استقلالا كالماوردي (ت450هـ) في كتابه الأحكام السلطانية، أو إمام الحرمين الجويني (ت478هـ) في كتابه "الغياثي"،
أو ضمن كتب أخرى وهو كثير. وقد ذكر محقق كتاب الولايات للونشريسي (ت914هـ) في مقدمته عناوين مؤلَّفات المسلمين في السياسة الشرعية والنظم الإسلامية إلى غاية عهد المؤلف أي في القرون الثمانية الأولى فقط فبلغت (154). وهذا ليس كل المؤلفات طبعاً، فإنه لم يذكر حتى بعض المطبوع منها؛ فضلا عن الذي لا يزال مخطوطاً وهو كثير.
لابد من بذل الجهد في تقصي ما لم يحقق، وتقليبك الفهارس، والبحوث وما حقق قريباً منها فإنه سيذكر ولابد في مقدمتها فكرة عن المطبوع والمخطوط.
فحاول أن تحدد مبتغاك أولا بدقة، ومدى قدراتك على التنقل أو الاستفادة من نسخ المخطوطات في البلدان، وعندها يمكن تقديم ما يمكن في هذا المجال.
ـ[حسام الحفناوي]ــــــــ[16 - 03 - 06, 06:10 م]ـ
سبق أن ذكرت على إحدى صفحات هذا الملتقى المبارك أن هناك كتابا بعنوان مصادر التراث السياسي الإسلامي للدكتور نصر عارف، و هي مطبوعة بامعهد العالمي للفكر الإسلامي. و بغض النظر عن طريقة عرض الكاتب ـ و هو من تلاميذ المفتي الحالي لمصر ـ فإن الكتاب يحوي أسماء العديد من المخطوطات و المطبوعات المفقودة في هذا المجال. و كان الدكتور محمد يسري حفظه الله قد ذكر لي أنه يريد إخراج كتابا في السياسة الشرعية ليقرر لطلبة الجامعة الإسلامية المفتوحة، فأهديته صورة من الكتاب المذكور.
ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[17 - 03 - 06, 01:11 ص]ـ
شكرا لك يا شيخ هادي، ولعلي أبحث عن كتاب الونشريسي لأنظر فيه.
كما أشكر للشيخ حفناوي إضافتك، وقد رأيت الكتاب في مكتبة جامعة الإمام فلعلي أطالعه ..
وماذا عن الرسالة المنسوبة لابن نجيم؟
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[17 - 03 - 06, 01:35 ص]ـ
ماذا عن تحقيق مخطوطات في القضاء؛ هل لك رغبة في ذلك؟
ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[17 - 03 - 06, 01:42 ص]ـ
إذا كانت متميزة فلم لا؟
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[17 - 03 - 06, 01:45 ص]ـ
هل أرفع لك واحدة هنا؟، وظني الغالب أنها لم تطبع؛ وإن شاء الله تجد لها نسخاَ أخرى فهي مشهورة.
ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[17 - 03 - 06, 01:47 ص]ـ
توكل على الله وارفع رفعك الله بفضله
وإن شئت أن تذكر نبذة قبل الرفع فقد يكون أفضل
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[17 - 03 - 06, 01:56 ص]ـ
هي شرح تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام، المنظومة المشهورة في القضاء، لأبي بكر بن عاصم الأندلسي (ت829هـ)، صاحب المنظومات في أصول الفقه، وتلميذ الشاطبي (ت790هـ)؛ وعليها شروحٌ كثيرة، الذي أعلم أنه مطبوع شرح التاودي، شرح ميارة، شرح التسولي، ... بدون تحقيق فيما أعلم.
ولا زال الشيوخ يدرسونها إلى الآن في بعض البلدان كالمغرب وموريطانيا.
وبين يدي الآن كتاب "اصطلاح المذهب" ينقل أنه اعتمد عليها وعلى شروحها في القرن الحاضر عند سن القوانين الجديدة لأحكام الأحوال الشخصية في مصر، وسوريا، وتونس، والمغرب الأقصى (ص586)
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[17 - 03 - 06, 02:34 ص]ـ
هذه أول مرة أرفع فيها مخطوطة إلى الملتقى، والظاهر أنه يأخذ بعض الوقت، فإن تعذر فأسنقلها غداً إن شاء الله.
ـ[عبدالله بن حسين الراجحي]ــــــــ[17 - 03 - 06, 02:45 ص]ـ
السلام عليكم ..
الشيخ عبدالعزيز - فضلا - راجع الخاص
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[17 - 03 - 06, 12:37 م]ـ
المخطوطة هي شرح لابن الناظم (كان حياًّ سنة 857هـ)، ولتحميلها انظر هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=75377
وأكيد توجد لها نسخ أخرى وخاصة في المغرب العربي.
ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[17 - 03 - 06, 09:29 م]ـ
أخي الراجحي شكرا لك وأكثر الله أمثالك.
أخي الونشريسي
بارك الله فيك ونفع بك.
ـ[أبو الحارث البقمي]ــــــــ[13 - 10 - 07, 01:41 م]ـ
هناك موضوع جامع لكتب السياسية الشرعية كتب هنا في الملتقى , بعنوان:
(ما كتب في السياسية الشرعية) , والظاهر أنه فقد مع ما فقد أيام إختراق الملتقى وتعطله , فهل من مخبر عنه؟
توجد كثير من مخطوطات الولايات: كخطة القضاء والوثائق ... في الغرب الإسلامي تحتاج إلى من يُنقذها، وينفض عنها الغبار؛ .. وبعضه حققه الغربيون.
أخي الكريم / هادي , هل لك في ذكرها , أو شئ منها.
جزاك الله الجنة.(103/257)
حمل منتقى ملخص رحلة ابن بطوطةللبيلوني
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 03 - 06, 01:08 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي كتاب:
منتقى ملخص رحلة ابن بطوطة
انتقاء الشيخ محمد بن فتح الله بن محمود البيلونى
وقد ذكره صاحب كشف الظنون (ج 1 / ص 719) وذكر له كتاب: (خلاصة ما يحصل عليه الساعون في أدوية دفع الوباء والطاعون) وسماه: محمد بن فتح الله بن محمود البيلوني الحلبي المتوفى: سنة 1042 هـ
اما صاحب هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين (ج 2 / ص 116) فسماه: فتح الله بن محمود بن محمد بن محمد بن الحسن العمري الأنصاري الشافعي الحلبي المعروف بالبيلوني
وذكر أنه ولد سنة 977 وتوفي سنة 1042 اثنتين وأربعين وألف. وذكر من تصانيفه:
حاشية على أنوار التنزيل للبيضاوي. خلاصة ما تحصل عليه الساعون في أدوية دفع الوباء والطاعون. الفتح المسوي في شرح عقيدة الشيخ علوان الحموي.
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\RIHLABATOUTA.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: منتقى ملخص رحلة ابن بطوطة
المؤلف: محمد بن فتح الله بن محمود البيلونى
المقدمة: هذا ما تلقيته مما لخصه الامام الكاتب محمد بن جزى الكلبى من رحلة الفقيه ابو عبد الله محمد بن عبد الله اللواتى الطنجى
الخاتمة: وسافرت منها الى مدينة فاس حضرة امير المؤمنين فمثلت بحضرته وقبلت يديه والقيت عصى التسيار واقمت بتلك الديار
رقم النسخة: 300991
عدد الأوراق: 72 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:16.451 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_______________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[21 - 03 - 06, 07:57 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وجعل عملك في ميزان حسناتك
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[21 - 03 - 06, 02:38 م]ـ
جزاكم الله كل خير أخي أبو يعلي
ـ[علي عبد الباقي المصري]ــــــــ[15 - 08 - 07, 02:07 م]ـ
جزاك الله خيرًا يا أبا يعلى.(103/258)
حمل الشرح الصغير على مختصر الشيخ خليل للشيخ بهرام المالكي ... نسخة 2
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 03 - 06, 01:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي نسخة ثانية من:
شرح على مختصر الشيخ خليل
للشيخ بهرام المالكي
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\BIHRAM02.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: شرح بهرام (الشرح الصغير) على مختصر الشيخ خليل
المؤلف: بهرام
رقم النسخة: -308822
عدد الأوراق: 116 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:32.923 مبغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
______________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[16 - 03 - 06, 08:50 ص]ـ
بارك الله فيك أخي أبو يعلى
جعله الله في ميزان حسناتكم
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[16 - 03 - 06, 12:19 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[بن سالم]ــــــــ[16 - 03 - 06, 04:29 م]ـ
.. جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[16 - 03 - 06, 06:17 م]ـ
جزاك الله كل خير، ومن تُحبون؛ ونفع الله بك.
ترجمة: أبو البقاء بهرام بن عبد الله الدميري (ت805هـ)
ـ تاج الدين قاضي القضاة بمصر، بَرع في المذهب، وألف "الشامل" في الفقه، وشرح المختصر الخليلي ثلاثة شروح، ومختصر ابن الحاجب الأصلي، وشرح الإرشاد، وهو أجل مَنْ تكلم على مختصر خليل علماً وديناً وتأدباً وتفنناً، بل الذي افتض بكارته هو والأقفهسي، وله غير ذلك توفي سنة 805هـ.
(محمد الحجوي الفاسي، الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي، ص 294)
ـ " ... شروح بهرام للمختصر الخليلي هي:
1 ـ الشرح الكبير: وهو كافل بتحصيل الطالب، مغن عن غيره.
2 ـ الشرح الأوسط: واشتهر الأوسط منها غاية الاشتهار، واشتغل الناس به في سائر الأقطار، مع أن الأصغر أكثر تحقيقاً.
3 ـ الشرح الصغير: "الدرر في شرح المختصر"، "وأطنب شيوخنا في الشرح الصغير منها، وحرضوا الطلبة عليه، وحكوا ذلك عن شيوخهم" [عن توشيح الديباج] ... "
(د. محمد إبراهيم علي، اصطلاح المذهب عند المالكية ص 462)
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[18 - 03 - 06, 05:21 ص]ـ
.. جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[المخلافي]ــــــــ[18 - 03 - 06, 08:31 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ولو تكرم أحد فوضع رابط النسخة الأولى جزى الله الجميع خير الجزاء
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 03 - 06, 09:49 ص]ـ
الاخ الكريم تفضل رابط النسخة 1
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=428168#post428168
ـ[الشاطبي الوهراني]ــــــــ[18 - 03 - 06, 12:15 م]ـ
جزاكم الله خيراً، أحسنتم الصنيع. بارك الله فيكم كلكم.(103/259)
حمل رسالة التنبيه بالحسنى فى منفعة الخلو والسكنى للغرقاوي المالكي ... 3 نسخ
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 03 - 06, 03:10 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي ثلاث نسخ من رسالة: التنبيه بالحسنى فى منفعة الخلو والسكنى فى تحقيق مسألة الخلو بالعين المؤجرة للسكنى
للشيخ أحمد بن احمد بن عبدالرحمن الغرقاوى المالكي
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\TANBIHHOSNA.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: التنبيه بالحسنى فى منفعة الخلو والسكنى فى تحقيق مسألة الخلو بالعين المؤجرة للسكنى
المؤلف: احمد بن احمد بن عبدالرحمن الغرقاوى
المقدمة: فقد سيلت ممن تجب طاعتة ولايستطاع مخالفته حضرت مولانا وسيدنا صدر صدور الموالى ونعمة الله على أهل مصر وفضله المتولىالعلامة الفاضل والأنسان الكامل
الخاتمة: الترقيم ان يسيل عليه ستر الأعتذار وان يبدل الهمة فى النظر اليه بعين الكمال والقار حتى تقر بذلك اعيننا ويكبت بذلك عدونا وحاسدنا وما توفيقى الا بالله عليه توكلت واليه انيب وهو حسبى ونعم الوكيل وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا دايما ابداكلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:4.652 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ترجمة المؤلف من هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين - (ج 1 / ص 87):الفيومي: أحمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الفيومي الغرقاوي المالكي المتوفى سنة 1101 إحدى ومائة وألف. صنف حاشية على شرح القاضي زكريا لايشاغوجي. حسن السلوك في معرفة آداب الملك والملوك. القول التام في بيان أطوار سيدنا آدم عليه السلام. كشف النقاب والران عن وجوه مخدرات أسئلة تقع في بعض سور القرآن. اهـ
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
___________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[16 - 03 - 06, 12:18 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[17 - 03 - 06, 04:08 ص]ـ
جزاك الله خيرا كثيرا
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[21 - 03 - 06, 02:31 م]ـ
جزاكم الله كل خير(103/260)
حمل رسالة جزيل المواهب فى اختلاف المذاهب للعلامة السيوطي ... نسخة ثانية
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 03 - 06, 03:15 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي نسخة ثانية من رسالة:
جزيل المواهب فى اختلاف المذاهب
للعلامة السيوطي
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\JAZILMAWAHIB2.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: جزيل المواهب فى اختلاف المذاهب -
المؤلف: السيوطى: جلال الدين أبو الفضل عبدالرحمن بن ابى بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيرى
المقدمة: روى البيهقى بسنده عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مهما اتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحد فى تركه
الخاتمة: ابن حيان كان اولا على مذهب اهل الظاهر ثم انتقل الى مذهب الشافعى ورضى عنهم اجمعين
رقم النسخة: 304829
عدد الأوراق: 12 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:1.281ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[جعفر محمد]ــــــــ[07 - 10 - 08, 01:48 ص]ـ
كتاب جزيل المواهب في إختلاف المذاهب لم يعمل الرابط للتنزيل نرجو اعادة رفعه(103/261)
سؤال عن: ((النسخة الوزيرية)) لمستدرك الحاكم؟
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[16 - 03 - 06, 04:11 ص]ـ
نريد من الإخوة الأفاضل بعض المعلومات عن ((النسخة الوزيرية)) لمستدرك الحاكم مثل:
1 - مكان وجود هذه النسخة.
2 - تاريخ نسخها، واسم الناسخ.
3 - عدد الأوراق.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[16 - 03 - 06, 04:59 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي أحمد وفقه الله
هذه عناوين نسخ المستدرك
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=8068
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[16 - 03 - 06, 08:14 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الحبيب ((خالد بن عمر)).
ولكني أبحث عن معلومات عن هذه النسخة المسماة بـ ((النسخة الوزيرية))، فنرجو المساعدة.
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[17 - 03 - 06, 04:10 م]ـ
نرجو المساعدة خاصة من الإخوة المهتمين بالمستدرك مثل الأخ ((رمضان عوف)) وغيره.(103/262)
مخطوطة " حقوق الجار " للحافظ الذهبي بخط سبط ابن حجر
ـ[كاتب]ــــــــ[16 - 03 - 06, 06:47 م]ـ
السلام عليكم ..
أرفق هنا:
ـ صورة ضوئية لمخطوطة كتاب: " حقوق الجار " للحافظ شمس الدين أبي عبد الله الذهبي رحمه الله.
ـ نسخة نادرة مكتوبة بخط يوسف بن شاهين الكركي: 828 - 899 هـ = 1425 - 1493 م / أبو المحاسن، جمال الدين)، سبط العلَّامة أحمد بن حجر العسقلاني.
ـ أصل النسخة بمكتبة كوبريلي (استانبول) برقم 1584/ 3.
ـ ومنها صورة بمعهد المخطوطات بالقاهرة (138 تصوف / 256 حديث).
أرجو أن ينفعكم الله بها.
أبو عبد الرحمن
مجدي محمد الشهاوي
Magshahawey@hotmail.com
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[16 - 03 - 06, 06:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[كاتب]ــــــــ[16 - 03 - 06, 06:59 م]ـ
وجزاكم الله خيرا أبا الحسن، والسلام عليكم
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[16 - 03 - 06, 09:30 م]ـ
جزاك الله خيرا و نفع بك الاسلام و المسلمين
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 03 - 06, 12:18 ص]ـ
جزاك الله خيرا و نفع بك الاسلام و المسلمين
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[17 - 03 - 06, 01:10 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[المخلافي]ــــــــ[17 - 03 - 06, 04:58 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[كاتب]ــــــــ[17 - 03 - 06, 05:35 م]ـ
السلام عليكم
شكرا لجميع الأخوة الذين تكرموا بالمرور أو التعليق، وأرجو أن ينفعكم الله به .. ولا تحرموا أخاكم من دعوة صالحة، والحمد لله.
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[18 - 03 - 06, 03:15 ص]ـ
جزاكم الله كل خير ...
ـ[وليد الخولي]ــــــــ[19 - 03 - 06, 11:55 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا على ما تفعلونه من أجل الإخوة، وأسأل الله عز وجل أن يجعلها في ميزان حسناتكم
ـ[أبو عبدالرحمن الطائي]ــــــــ[19 - 03 - 06, 05:39 م]ـ
جزاك الله خيراً ونفع بك
ـ[بن سالم]ــــــــ[20 - 03 - 06, 11:28 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[أبو فاطمه]ــــــــ[22 - 08 - 08, 12:59 ص]ـ
جزاكم الله كل خير أيها الأخ الفاضل وأجزل مثوبتكم في الدنيا والآخرة، وياليت تزودنا بالمعلومات عن طباعة الكتاب هل تمت طباعته من قبل أم مازال مخطوطا،
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[31 - 08 - 08, 03:05 م]ـ
جزاك الله خيراً ونفع بك(103/263)
لشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله منسك لأعمال الحج أفيدونا عنه
ـ[أبو زيد التميمي]ــــــــ[16 - 03 - 06, 11:44 م]ـ
للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله منسك لأعمال الحج أفيدونا عنه بارك الله فيكم
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[17 - 03 - 06, 05:12 م]ـ
طُبع قبل سنوات بتحقيق شيخنا الشيخ بندر بن نافع العبدلي.
ـ[أبو زيد التميمي]ــــــــ[17 - 03 - 06, 07:10 م]ـ
أخي محمد بارك الله فيك أي دار طبعته وقامت بنشره
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[18 - 03 - 06, 12:07 ص]ـ
وفيك بارك الله.
طُبع في دار الوطن، التي سُمّيت فيما بعد (مدار الوطن)، عام 1423:
http://www.islamtoday.net/questions/muftee.cfm?Sch_ID=107
http://www.madar-alwatan.com/showbook.asp?code=200239
وبإمكانك تصفّحه بهوامشه وضبط صفحاته بعد التسجيل في هذا الموقع، لأنهم يشترطون التسجيل:
http://www.raqamiya.com/Web/Export/CategoryBookAll.aspx?Category=%D8%A7%D9%84%D9%81%D 9%82%D9%87 - الصفحة الثالثة
وجزاك الله خيرًا.
ـ[أبو زيد التميمي]ــــــــ[18 - 03 - 06, 01:47 م]ـ
شكر الله لك ورفع درجتك وجعل الفردوس الأعلى منزلنا
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[28 - 03 - 06, 11:51 م]ـ
وإياكم شيخنا الفاضل.
وللفائدة، في المرفقات الكتاب كاملاً للتحميل، وتقسيم صفحاته في الملف كتقسيمها في المطبوع.(103/264)
هل من مخطوطات عن القدس؟
ـ[تقي الدين أبو العباس]ــــــــ[17 - 03 - 06, 08:28 ص]ـ
الأخوة الأحباب إن كان بالإمكان أن ترشدوني الى مخطوطات عت القدس أو الأقثى أكون لكم من الشاكرين ... أو عن أي شيء يتعلق بفلسطين، لأنني معني بالتحقيق في هذا الباب
والسلام(103/265)
مخطوطة شرح تحفة الحُكَّام (في القضاء) لابن الناظم
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[17 - 03 - 06, 12:16 م]ـ
اسم الكتاب: شرح تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام
المؤلف: محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عاصم القيسى (كان حياًّ سنة 857هـ)
المقدمة: الحمد لله الذى شرع الاحكام ..... فان العلم انفس مكسوب والمنسوب اليه اشرف منسوب والمحسوب من العمر فى عز الحرص عليه فى ربح التجارة بمحسوب وان الفقه منه هو سبب السعادة الكبرى
الخاتمة: لزم الحاكم ردها وروى ابن وهب عن مالك فى الموطأ انه اذا قال هذا كتابى ولاذكر الشهادة انه يجزها ولا يحكم بها واحد
ملاحظات: المؤلف هو ابن الناظم لمنظومة/ المسماة تحفة الحكام لابى بكر بن عاصم المالكى!!!
رقم النسخة: 305568
عدد الأوراق: 77ورقة/ورقات
مصدر المخطوط:
موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
هذه مخطوطة عبارة عن أحد الشروح الكثيرة لمنظومة القضاء (العاصمية).
المنظومة لأبي بكر بن عاصم الأندلسي (ت829هـ) تلميذ الشاطبي، وهي مشهورة في الغرب الإسلامي كثيراً ولا زالت تدرس في بعض البلدان إلى الآن.
وهو "رجز في الفقه .. مشهور متداول شرحه المشارقة والمغاربة، وأقبلوا عليه لسهولة حفظه ورقة أسلوبه" "والمنظومة من أجل ما ألف في علم الوثائق الإبرام؛ لسلامة نظمها، ووجازة لفظها ولكونها قد اجتمع فيها ما افترق في غيرها .. " [اصطلاح المذهب ص465]
وهذا الشرح لابنه محمد بن محمد بن عاصم (كان حيا سنة 857هـ)
"له تآليف منها شرحه على تحفة الحكام لوالده القاضي أبي بكر بن عاصم، في الأحكام، وفيه فقه متين، وتصرف عجيب، ونقل صحيح ... نقل عنه في المعيار في مواضع"
"نقل فيه كثيراً من فتاوى ابن لب أبي سعيد بن قاسم، والإمام أبي إسحاق الشاطبي، ممن عاصر الناظم" [اصطلاح المذهب ص474]
ـ الذي أعلم أنه مطبوع من شروحها: شرح التاودي، شرح ميارة، شرح التسولي، ... وبدون تحقيق فيما أعلم. وصاحب النظم له أيضا مرتقى الوصول ومهيع الوصول النظمان المشهوران في أصول الفقه.
عدد الملفات: 8
هذا الملف الأول:
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[17 - 03 - 06, 05:14 م]ـ
الملف الثاني: 2/ 8
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[17 - 03 - 06, 05:21 م]ـ
الملف الثالث: 3/ 9، الملفات أصبحت تسعة وليس ثمانية
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[17 - 03 - 06, 05:29 م]ـ
الملف الرابع: 4/ 9
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[17 - 03 - 06, 05:35 م]ـ
الملف الخامس: 5/ 9
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[17 - 03 - 06, 05:42 م]ـ
الملف السادس: 6/ 9
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[17 - 03 - 06, 05:52 م]ـ
الملف السابع: 7/ 9
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[17 - 03 - 06, 05:59 م]ـ
الملف الثامن: 8/ 9
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[17 - 03 - 06, 06:03 م]ـ
الملف التاسع (الأخير): 9/ 9
ـ[العجيل]ــــــــ[21 - 01 - 07, 11:38 م]ـ
إن الروابط لا تعمل، أرجو المساعدة سريعا.
ولكم سحائب الشكر موصولة.
ـ[العجيل]ــــــــ[21 - 01 - 07, 11:39 م]ـ
إن الروابط لا تعمل، أرجو المساعدة سريعا.
ولكم سحائب الشكر موصولة.
ـ[العجيل]ــــــــ[21 - 01 - 07, 11:41 م]ـ
إن الروابط لا تعمل، أرجو المساعدة سريعا.
ولكم سحائب الشكر موصولة.
ـ[العجيل]ــــــــ[21 - 01 - 07, 11:44 م]ـ
إن الروابط لا تعمل، أرجو المساعدة سريعا.
ولكم سحائب الشكر موصولة.
ـ[العجيل]ــــــــ[21 - 01 - 07, 11:45 م]ـ
إن الروابط لا تعمل، أرجو المساعدة سريعا.
ولكم سحائب الشكر موصولة.
ـ[العجيل]ــــــــ[21 - 01 - 07, 11:46 م]ـ
إن الروابط لا تعمل، أرجو المساعدة سريعا.
ولكم سحائب الشكر موصولة.
ـ[العجيل]ــــــــ[21 - 01 - 07, 11:49 م]ـ
إن الروابط لا تعمل، أرجو المساعدة سريعا.
ولكم سحائب الشكر موصولة.
ـ[العجيل]ــــــــ[21 - 01 - 07, 11:54 م]ـ
الو
ـ[العجيل]ــــــــ[21 - 01 - 07, 11:56 م]ـ
الو
ـ[العجيل]ــــــــ[23 - 01 - 07, 10:59 م]ـ
الله يجزيكم الخير ويبارك فيكم.
لقد حملته، لكم جزيل الشكر.
ـ[عطاء الله فؤاد]ــــــــ[22 - 12 - 09, 11:04 م]ـ
السلام عليكم
أريد أن أعرف هل هذا الكتاب محقق أم لا؟
والسلام
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[23 - 12 - 09, 12:28 م]ـ
السلام عليكم
أريد أن أعرف هل هذا الكتاب محقق أم لا؟
والسلام
بارك الله في جهودكم،
تم تحقيق: شرح تحفة الحكام لابن الناظم أبي يحيى محمد بن عاصم (ت857هـ)، من باب البيوع و ما شاكلها إلى آخر المخطوط، دراسة و تحقيق: الدكتور محمد سنيني (جامعة الجزائر)
سنة:1427هـ/2006م
من المشاركة التالية هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1136483&postcount=4)
ـ[عمر العايد]ــــــــ[28 - 12 - 09, 09:04 م]ـ
جهود عظيمة كتب الله لكم أجرها وثوابها وأجر من استفاد منها
وكثر الله من أمثالكم(103/266)
سؤال هام عن سعر تصوير المخطوطات إخواني
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[17 - 03 - 06, 02:50 م]ـ
--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم إخواني
لقد تحادثت مع شخص يملك مركزا للمخطوطات في تركيا طالبا منه بتصوير مخططة عللى سي دي , و المخطوطة تتكون من 290 لوحة (اللوحة = صفحتان) , فطلب مني مبلغ دولارين لكل لوحة أي ما مجمله 580 دولارا لتصوير المخطوطة على سي دي , و سؤالي هل هذا المبلغ (الكبير) معقول؟ هل هو قيمة التصوير الحقيقية في تركيا؟ أم أن الرجل بالغ كثيرا في طلبه هذا؟ أرجو من أصحاب الخبرة مساعدتي و شكرا
ـ[أبو خليل النجدي]ــــــــ[17 - 03 - 06, 02:57 م]ـ
ما هو عنوان المخطوطة ..... ؟؟؟
لتكون الرؤية واضحة
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[17 - 03 - 06, 03:59 م]ـ
لا أود أن أتدخل في الأمر كثيرا
أما دولاران للقطة واحدة بصفحتين من الأصل , فهذا الشخص بمثابة تاجر مستغلّ
مهما كان عنوان المخطوط
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[17 - 03 - 06, 04:14 م]ـ
والذي يقطع هذا الاستغلال والجشع والهمع الذي تورط فيه قوم أخذوا المخطوطات من أصحابها معلنين أنهم سيبذلونها لطلبة العلم، فلما خلوا إلى شياطينهم وبطانة السوء ذهبوا يشترطون شروطا مجحفة، ويطلبون مبالغ مرهقة، وقد سمعت بعضهم يتأسف أن منح أمثال هؤلاء مخطوطا لتصويره = أقول: الذي يقطع كل هذا هو نشر ما تقع عليه أيدي الطلبة بالشبكة ... أو بأي صورة أخرى لكل طلبة العلم حسبة لله ... يعني مثل موائد الرحمن ... وإن أبى ذلك قوم ... ولا يصح إلا الصحيح.
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[17 - 03 - 06, 04:24 م]ـ
أخي الفهم الصحيح
ما رأيك بسعر دولارين لللوحة الواحدة لتصويرها على ال سي دي؟
و المخطوطة عمرها 332 سنة , أي أنها حديثة , و ليست مشهورة ...
المستشرق موراني
مل هو السعر المتعارف عليه عادة (في تركيا على الأخص) لتصوير اللوحة؟
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[17 - 03 - 06, 04:45 م]ـ
المكتبات الألمانية تطلب عادة ل250 لقطة (عليها صفحتان من الأصل)
120 دولار مصورا من الفيلم على الورق. حسب تجاربي فان التصوير الرقمي يجب أن يكون أرخص من هذا بسبب عدم الرجوع الى الفيلم ولا الى والورق الخاص. والقرص بمثابة (بلاش) اليوم.
أما الظروف التركية فلا علم لي بها. غير أن السعر الذي ذكرته هو استغلال بيّن.
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[17 - 03 - 06, 06:59 م]ـ
السعر كبير
أنا بلغي من أحد الإخوة في السعودية أنه صور من تركيا الصفحتين ب 1 ريال سعودي
ومخطوطات مركز ماجد تصور الصفحتين بدرهم على حسب ما عرفت من مدير المركز وأنا في زيارة للمركز (على ورق) أما على إسطوانات فأعتقد السعر أقل بكثير جداً.
علماً بأنهم يقبلون تبادل المخطوطات بمعني لو تعطيهم صورة كاملة لمخطوط ليس عندهم يعطونك صورة لأي مخطوط تطلبه بدلاً منه.
وشكراً لكم
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[17 - 03 - 06, 07:03 م]ـ
المخطوطة التي أريدها موجودة في يني جامع في إسطنبول , هل يعلم أحدكم رقم هذه المكتبة لأتصل بها و أسألهم عن السعر مباشرة؟
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[18 - 03 - 06, 09:20 ص]ـ
ما هو عنوان المخطوطة وعدد أوراقها، ورقمها في المكتبة أخي الكريم,،
وللعلم فبعض الإخوة صوروا من تركيا الورقة ب 1 دولار حسب علمي، وأعتقد أن 2 دولار للورقة غال جدا ..
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[19 - 03 - 06, 09:01 ص]ـ
أخي الكريم: بحسب عملي في مركز للمخطوطات، ليس هناك أسعار ثابتة أو معايير مقننة، فكل مركز يفعل ما يريد، نحن مثلا في مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض نصور للباحث على سي دي و نطلب منه خمسة ريالات قيمة السي دي و كل أربع أوراق بريال، هذا إذا كان العدد كبير أما إذا كان عدد الأوراق قليل فإننا نصورها له بالمجان، و أخذ المقابل من أجل الجدية و الاهتمام من قبل الباحثين، لأن بعضهم إذا علم أنها مجانية طلب تصوير ما يحتاجه و ما لا يحتاجه،،، و تعرف نحن مؤسسة غير هادفة للربح،،، و بما أننا صورنا جميع مخطوطاتنا على سي ديات فإننا الآن نحاول إنزالها بالصور على موقعنا في الشبكة،،،
و بحكم خدمة الباحثين من خلال مراسلة المراكز الخارجية فإن أسعار التصوير تختلف؛ فمثلا أحد المراكز في تونس يطلب منا دينارا للورقة الواحدة فلما عدنا للمستفيد قال لا لا أريدها فإن ثمنها باهض جدا،،،،
و طلبنا لباحث آخر من تركيا فيطلبون دولار للورقة الواحدة،،،، و بما أن المخطوط المطلوب كبير و فيه أربعة باحثين فإنهم تقاسموا القيمة و حصلوا عليه.
و طلبنا من المغرب و يأتينا المخطوط بالمجان، لو جود فرع لنا في الدار البيضاء مؤسسة الملك عبد العزيز للدراسات الاسلامية و العلوم الانسانية.
و طلبنا من مصر و بحكم مشاغلهم لا يردون.
الخلاصة يا صاحبي ليس للتصوير معيار معين، إذا كنت تستطيع أن تدفع فادفع، و الاسعار غالبا قابلة للتفاوض،،،، و إذا كنت لا تستطيع الدفع فعليك أن تحاول بطرق أخرى مثلا أحد الأخوة عرض خدماته لمن يريد مخطوطة في تركيا ممكن يتساعد معك و ربما يأتي لك بها بسعر أرخص.
و أما مسألة الجشع و الطمع فهذه مسألة أخرى لسنا بصددها .......... مع التحية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/267)
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[19 - 03 - 06, 11:06 ص]ـ
اخي الكريم
للعلم فقط مثلا جامعة يال الامريكيا تطلب سعر خمسة عشر دولار للصورة الواحدة مع العلم انها عاليا الجودة وتبلغ ثمانية وثمنين ميجابايت وهذا الرابط كمثال لصورة طلبتها منهم!
http://www.ghazali.org/manuscript/Landberg-mss-318/1070995.tif
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[19 - 03 - 06, 12:09 م]ـ
نعم أخي بارك الله فيك ما تقوله مصداقا لما قلناه و قد ضربنا لك مثلا بل أمثلة، التصوير في عالم المخطوطات ليس له ما يحدده كل مركز بحسب ما يراه مناسبا،،،،
و بحسب علمي أن خبراء المخطوطات يدندنون حول هذا الامر، و من أجل هذا تحاول مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض نشر جميع ما لديها من مخطوطات للمهتمين بأرخص الأسعار إن لم يكن بالمجان،،،،،
لذا علينا التعاون فيما بيننا من أجل خدمة التراث و العلم و العلماء و بهذا التعاون تغيب الأسعار الباهظة،،،،،
و اعلم بارك الله فيك أن بعض المراكز عندما تشترط مبلغا مبالغا فيه هي أفضل من غيرها التي لا تعطيك أي اعتبار ..
و على الباحث عن مخطوطة معينة في بلد من البلدان أن يجتهد في طرق عدة أبواب لعله يجد بابا يدخل من خلاله بيسر و سهولة .... مع التحية(103/268)
يا اهل الحديث في قسم التفسير نرجو منكم لو تكرمت عن مخطوطة في قسم التفسير لم تحقق بعد.
ـ[حسن باحكيم]ــــــــ[17 - 03 - 06, 09:01 م]ـ
يا اهل الحديث في قسم التفسير السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نرجو منكم لو تكرمت عن مخطوطة في قسم التفسير لم تحقق بعد.
المرسل ابو حمزة: almhdet2@htmail.com
ـ[أبوعمير الحلبي]ــــــــ[15 - 08 - 06, 01:13 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78785
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[20 - 08 - 06, 10:55 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ حسن هناك تفسير اسمه درج الدرر وهو منسوب للإمام عبد القاهر الجرجاني وليس له - على ما أفادني بعض المختصين ولكنه يصلح للتحقيق ومخطوطته موجودة في دار الكتب المصرية(103/269)
هل فهارس هذه المجلات التراثية موجود على النت؟
ـ[الباحث عن العلم]ــــــــ[17 - 03 - 06, 10:29 م]ـ
مجلة المنار لمحمد رشيد رضا، ومجلة الهدي النبوي لعبد الرحمن الوكيل، ومجلة التوحيد لمحمد حامد الفقي، رحم الله الجميع.
ولكم خالص الشكر والتقدير
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[17 - 03 - 06, 10:42 م]ـ
للرفع(103/270)
PhotoZoom Pro برنامج يختص في تكبير حجم الصور بدون أن يفقدها جودتها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 03 - 06, 11:28 م]ـ
البرنامج أسمه PhotoZoom Professional و هو لشركة أسمها Shortcut و كانت تنتجه من قبل بأسم S-Spline.
موقع الشركة http://www.shortcutinc.com/cms/index.php?sl=US و منه تستطيع أن تحمل الأصدار الأخير من البرنامج Ver 1.2.0 أما الذى أتيتكم به اليوم فهو الأصدارة قبل الأخيرة Ver 1.1.18 و معها الكراك الفعال 100% و يعلم الذين يحبون و يستعملون هذا البرنامج أن الحصول على كراك له ليس بالأمر الهين، تستطيع أن تحمل البرنامج و الكراك و طريقة أستخدام الكراك من أحد الروابط التالية:
http://img453.imageshack.us/img453/5051/427gm.gif
http://hyperupload.com/download/6d348465/APIDO777.rar.html
http://www.uploading.com/?get=F16RWLEI
http://rapidshare.de/files/14708396/APIDO777.rar.html
وهذة مجموعة صور لشرح سريع للبرنامج و جدتها فى أحد المنتديات
http://img373.imageshack.us/img373/7151/16fx.gif
http://img504.imageshack.us/img504/2927/22ac.gif
http://img504.imageshack.us/img504/4721/34uo.gif
http://img504.imageshack.us/img504/3694/48dg.gif
http://img373.imageshack.us/img373/1936/53yu.gif
http://img504.imageshack.us/img504/9969/65ol.gif
يصدر البرنامج لكثير من البرامج مثل الفوتوشوب
http://img504.imageshack.us/img504/4295/74xa.gif
و قبل أن أختم الموضوع أحب أن أوضح أن الكراك بالمرفقات يصلح أيضا للأصدارة الأخيرة من البرنامج
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[18 - 03 - 06, 01:31 ص]ـ
جزاكم الله كل خير(103/271)
أرجو المساعده فى الحصول على مخطوطه الزهد لابن المبارك للأهميه
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[18 - 03 - 06, 12:13 ص]ـ
أخوانى الكرام
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أرجو المساعده فى الحصول على مخطوطه الزهد لابن المبارك
وذلك للأهميه
أخوكم ومحبكم فى الله
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[18 - 03 - 06, 01:27 ص]ـ
أخوانى الكرام هل من مجيب وذلك للأهميه
بالله عليكم أريد إجابه(103/272)
عدد المخطوطات الموجودة في العالم اليوم
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[18 - 03 - 06, 10:13 ص]ـ
السلام عليكم
لقد قرأت الكثير عن عدد المخطوطات الموجودة في العالم اليوم والعداون يعطون ارقام مختلفة. فهل احد يعرف الرقم بالتحديد وبالدليل. لاني اريد مرجع في ذلك. وياحبذ لو كان الرقم يفصل بين مخطوطات المصحف الشريف التي لا حصر لها والكتب الاخرى.
وجزكم الله كل الخير
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[18 - 03 - 06, 01:26 م]ـ
من المراجع: تقديرات معهد المخطوطات العربية في القاهرة التابع للمنظمة العربية للتربية و الثقافة و العلوم 1999 م.
و من المعلوم بأن مكتبة تشستر بتي في دبلن تحتوي على المصحف الوحيد في العالم بخط ابن البواب عام 391 هـ
و يأتي في المرتبة الأولى في عدد المخطوطات تركيا تحتوي أكثر من 250 ألف مخطوط عربي .... الخ
يتوافر في الدول العربية ما يقارب نصف مليون مخطوط و هذا يمثل نسبة 13 % فقط من مجموع المخطوطات الاسلامية و العربية ..
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[18 - 03 - 06, 08:35 م]ـ
اخي ابراهيم
جزاكم الله خيرا
حسب ما قلت يصبح عدد المخطوطات في العالم 3846153 مع العلم ان G. Ropper ذكر اته هناك ما يقارب مليونى مخطوطة في كتابه الذي جمعه World Survey of Islamic Manuscripts الذي نشرته مؤسسة الفرقان البرطانية
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[19 - 03 - 06, 08:26 ص]ـ
أخي الكريم التقدير الذي أعرفه عن طريق محاضرة أو إحصائية لدى مركز جمعه الماجد بحوالي خمسة ملايين مخطوط منتشرة في العالم و إليك بعض التفاصيل:
أكثر من 250 ألف مخطوط في تركيا
و في أوربا عشرات الالاف من المخطوطات موزعة بين المكتبات هناك، و بخاصة العلمية التي تحتوي على رسومات و منمنمات، منها المكتبة البريطانية في لندن، و جامعة ليدن في هولندا، و مكتبة الاسكوريال في مدريد، و مكتبة الفاتيكان في روما و مكتبة تشستر بتي في دبلن بإرلندا، و في ألمانيا في جامعة فرانكفورت و برلين، و في فرنسا، و غيرها من الدول الأوربية.
و في أمريكا مجموعة من المخطوطة الاسلامية في جامعة برنستون و جامعة ييل.
و في سان بطرسبورج.
و في إيران ما يزيد على 100 ألف مخطوط إسلامي و عربي.
و في الهند و باكستان عشرات الالاف من المخطوطات الاسلامية.
إضافة إلى الدول الاسلامية التي انفصلت عن الاتحاد السوفيتي.
أخي الكريم ماكتب من نثر يعتبر في حال البحث غير دقيق و لا يسمن و لا يغني من جوع، لكن كما ذكر أعلاه بأن المخطوطات الموجودة في العالم تقدر بحوالي خمسة ملايين مخطوطة منتشرة في أرجاء المعمورة و العهدة على مركز جمعة الماجد و العهد بهم بعيد .....
و الدول العربية سبق أن ذكرت فلا أكررها .. مع التحية
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[19 - 03 - 06, 10:46 ص]ـ
جزاكم الله خير على هذا التفصيل
وللعلم ة في جامعة برنستون 11000 مخطوطة معظمها مصورة وفي احدى الجامعات في المملكة
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[01 - 02 - 08, 09:19 م]ـ
هل من إحصائيات جديدة و دقيقة في هذا الموضوع؟
و هل هذه الإحصائيات تشمل المكتبات الخاصة؟
ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[01 - 02 - 08, 11:02 م]ـ
ياسبحان الله، فهل يعقل أن يتم إحصاء من هذا القبيل الشامل لكل مخطوطات العالم؟
الذي أعرفه أن المخطوطات الموجودة عند الخواص وفي المدارس العلمية العتيقة لا حصر لها، وهي تضم من النفائس الشيء الكثير. وهذه لا يمكن حصرها وإحصاؤها للجهل بوجودها وأماكنها.(103/273)
المغاربة و جوهرة التوحيد ...
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[18 - 03 - 06, 12:39 م]ـ
أقول: لأهل المغرب أو من يعلم عن شروح جوهرة التوحيد يفيدنا مع الشكر:
بين يدي أحد شروح جوهرة التوحيد كتب بالخط المغربي، و للأسف ناقص الأول و يبدأ تقريبا بالبيت السادس و الستين و أرجو ممن لديه علم به أن يحيلنا مشكورا ...
أولها: .... و الانبياء يلونه في الفضل ... و بعدهم ملائكة ذي الفضل
يعني أن مرتبة الانبياء عليهم الصلاة و السلام في الفضل تلي مرتبة نبينا صلى الله عليه و سلم و هم عليهم الصلاة و السلام متفاوتون فيلي نبينا صلى الله عليه و سلم سيدنا إبراهيم عليه السلام ثم سيدنا موسى ثم سيدنا عيسى ثم سيدنا نوح عليهم السلام و هؤلاء هم أولو العزم أي الصبر و تحمل المشاق و يليهم بقية الرسل ثم الأنبياء غير الرسل ثم يلي مرتبة الأنبياء مرتبة رؤساء الملائكة كجبريل و ميكائيل و اسرافيل و عزرائيل ثم بقية الملائكة ثم بقية البشر و في الكوكب.
ارسل للانام رسلا و افرة ... بالمعجزات الظاهرات الباهرة
و خص من بينهم محمدا ... بأنه خاتمهم و المبتدا
و بعثه للثقلين أجمعين ... و فضله على جميع العالمين
يليه إبراهيم ثم موسى ... و نوح و الروح الكريم عيسى
و هم أولو العزم فمرسلو الانام ... فالانسان فالملائكة الكرام
و ما تضمنه كلام الناظم من تفضيل الانبياء على الملائكة و تفضيل الملائكة على بقية البشر من غير تفصيل هو طريقة الاشاعرة و هي مرجوحة و الراجح طريقة الماتريدية الاتية في البيت الموالي ....
هذا و قوم فصلوا إذ فصلوا ... و بعض كل بعضه قد يفضل
يعني أن قوما من الماتريدية فصلوا بين رؤساء الملائكة و عوامهم و عوام البشر .....
آخرها: .... محمد و آله و عترته ... و تابع نهجه من أمته
ختم بالصلاة و السلام على خير الانام سيدنا و مولانا محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم كما ابتدا هما رجاء لقبول ما بينهما فيثاب عليه و ينتفع به لان الصلاة ... قوله من أمته مع أن التابع لطريقته لا يكون إلا من أمته للتنصيص على العموم و نظير ما قيل في قوله تعالى و ما من دابة في الارض ..... تمت
أرجو من الأخوة التكرم بالإفادة مع جزيل الشكر
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[21 - 03 - 06, 08:00 ص]ـ
السلام عليكم
أخي الكريم جوهرة التوحيد كتاب مليئ بالشرك والكفر والغلو، فاجوا من الأخ وانصحه من أعماق قلبي بترك هذا الكتاب والاتجاه الصحيح إلى العقيدة السلفية الصافية من الشوائب، ككتاب التوحيد لمحمد بن عبد الوهاب رحمه الله، وشروحاته لابن باز، وابن عثيمين، وآل الشيخ، وفالح وغيرهم الكثير من علماء التوحيد.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[21 - 03 - 06, 08:42 ص]ـ
أخي بارك الله فيك، و ما قلته حق نوافقك عليه، لكنك يبدو أنك لم تقرأ توقيعي،،،، فهذه مخطوطة نحتاج فهرستها في المركز،،، لذا نسأل عن بعض ما أشكل كي تكون في الفهرس بشكل واضح، و بارك الله فيك و نعم ندعو الجميع باتباع عقيدة السلف و من سار على دربهم، و الله و لي التوفيق
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[21 - 03 - 06, 08:46 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي إبراهيم اليحي ـ ونعتذر لعدم قراءة التوقيع ـ
ومع هذا أنبه على أنني لا أرضى - وهذا شيء لي أنا - بوضع مثل هذه الكتب في مكتباتنا، فنرجوا نصح الأخوة المسؤلين على هذه المكتبة المباركة.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[21 - 03 - 06, 09:03 ص]ـ
أنا أوافقك و لكن اعلم بارك الله فيك، بأن مسألة المنع مسألة غير منظبطة، نأخذ ما ينفع و يفيد و خاصة إذا كان الآخذ من أهل التحري أو لا يخشى عليه من الزيغ، لكن الواجب على أهل السنة أن يبينوا للناس الدين الحق و يردوا على المخالف و يفضحوا أهل الميل، و لا تخاف بارك الله فيك فهذا الدين منصور، لكن علينا أن نبسطه للخواص قبل العوام ....
أخي الكريم الفكرة التي ألقيتها وصلت بوضوح، و أتمنى أن تكون فكرتي قد وصلتك بصورتها الواضحة.
و القاعدة في تزويد المخطوطات المبتدئة أن يشترى أو يصور أكبر كم من المخطوطات مع عدم الاهتمام بالكيف، ثم تأتي مرحلة الفهرسة فيتبين الأمر،،،، و لو أراد أحد من أهل السنة الاطلاع على مخطوط من مخطوطات إحدى الفرق الضالة للرد عليهم نقول له مرحبا هو تحت تصرفك، و لو أراد مركز من المراكز التي تخدم نحلة من النحل بتصوير مخطوطة لدينا تهمهم، نبادلهم المخطوط بمخطوط لديهم مهم عند أهل السنة، و بهذا نكون خدمنا تراثنا ... وفق الله الجميع لما يحب و يرضى.
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[21 - 03 - 06, 09:05 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[21 - 03 - 06, 09:07 ص]ـ
الحمد لله وصلت، ونسأل الله التوفيق لكم
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[23 - 03 - 06, 06:18 ص]ـ
اجوهرة التوحيد كتاب مليئ بالشرك والكفر والغلو
أخي الكريم، أنا من حيث الاعتقاد سلفي الاعتقاد، على عقيدة الإمام أحمد والخلال واللالكائي، ولكن قولك أعلاه دعوى عريييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييضة جدا جدا جدا، وخطيرة، لا نوافقك عليها البتة، وأرجو أن تدلل لها ... فهي عمدة المتأخرين في الاعتقاد، وكلامك يقضي بتشريك المتأخرين وتضليلهم وتكفيرهم، وأمور كثيرة جدا جدا ...
وقد طالعت الجوهرة، بل حفظت قطعة لا بأس بها منها، ولا اذكر أنني مررت على شيء مما ذكرته، فأفدنا مأجورا ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/274)
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[23 - 03 - 06, 08:32 م]ـ
أخي بارك الله فيك، و ما قلته حق نوافقك عليه، لكنك يبدو أنك لم تقرأ توقيعي،،،، فهذه مخطوطة نحتاج فهرستها في المركز،،، لذا نسأل عن بعض ما أشكل كي تكون في الفهرس بشكل واضح، و بارك الله فيك و نعم ندعو الجميع باتباع عقيدة السلف و من سار على دربهم، و الله و لي التوفيق
هذا المفهرس أعلم مني ومنك وقد طالع الكتاب أكثر مني ومنك (لأنه مفهرس) وهو كما ترى قال:و ما قلته حق نوافقك عليه ...
ولي رجعة بإذن الله ولكن ليس هنا في منتدى ((الشرعي العام)) ....
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[25 - 03 - 06, 12:48 م]ـ
أخي حمزة الكتاني: بارك الله فيك عنوان الكتاب أشهر من أن يذكر، لذا اسأل علماء السنة عنه يعرفونه، بأنه متن من أبرز المتون المتأخرة عند الماتريدية،،،، و لا أعتقد أن ذلك يخفى على مثلك، لكن الملاحظ أنكم عدلتم عن الموضوع الرئيس؛ فبارك الله فيكم ساعدوني في العثور على ما سألنا عنه إن كنتم من الماتريدية أو كنتم من الذين اطلعوا على أغلب شروح الجوهرة.
أرجو ممن يعرف مساعدتي مع الشكر،،، تقبلوا تحياتي
ـ[أبو الأم]ــــــــ[25 - 03 - 06, 02:14 م]ـ
يا أخي الهاشمي اتق الله .. اين الشرك في متن جوهرة التوحيد!!!
صحيح انا نخالف المصنف رحمه الله في بعض ابياته لكن ان توصم بالشرك!!
فهذا عجب عجاب ...
الصدق الصدق ..
الانصاف الانصاف ..
لعلها غير متن جوهرة التوحيد التي نعرف؟؟
ـ[ابن السائح]ــــــــ[25 - 03 - 06, 02:21 م]ـ
صاحب الجوهرة من الأشاعرة، وليس ماتريديًّا.
ـ[أبوعاصم الكرطوس]ــــــــ[26 - 03 - 06, 09:49 م]ـ
لقد خرج الإخوة الأفاضل عن موضوع استفسار الأخ إبراهيم اليحي فبدلا من التعليق على منظومة جوهرة التوحيد و ما تتناوله من مسائل عقدية كان الأجدر الإجتهاد في الوقوف على صاحب الشرح وما مسائل المنظومة فيمكن أن يفتح لها موضوع خاص في أحد منديات هدا الملتقى المبارك وعند دلك كل واحد يدلي بما لديه من حجج وبراهين على ما يدهب إليه وفقنا الله جميعا
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[27 - 03 - 06, 09:49 ص]ـ
[ quote= إبراهيم اليحيى
أقول: لأهل المغرب أو من يعلم عن شروح جوهرة التوحيد يفيدنا مع الشكر:
بين يدي أحد شروح جوهرة التوحيد كتب بالخط المغربي، و للأسف ناقص الأول و يبدأ تقريبا بالبيت السادس و الستين و أرجو ممن لديه علم به أن يحيلنا مشكورا ...
أولها: .... و الانبياء يلونه في الفضل ... و بعدهم ملائكة ذي الفضل
يعني أن مرتبة الانبياء عليهم الصلاة و السلام في الفضل تلي مرتبة نبينا صلى الله عليه و سلم و هم عليهم الصلاة و السلام متفاوتون فيلي نبينا صلى الله عليه و سلم سيدنا إبراهيم عليه السلام ثم سيدنا موسى ثم سيدنا عيسى ثم سيدنا نوح عليهم السلام و هؤلاء هم أولو العزم أي الصبر و تحمل المشاق و يليهم بقية الرسل ثم الأنبياء غير الرسل ثم يلي مرتبة الأنبياء مرتبة رؤساء الملائكة كجبريل و ميكائيل و اسرافيل و عزرائيل ثم بقية الملائكة ثم بقية البشر و في الكوكب.
ارسل للانام رسلا و افرة ... بالمعجزات الظاهرات الباهرة
و خص من بينهم محمدا ... بأنه خاتمهم و المبتدا
و بعثه للثقلين أجمعين ... و فضله على جميع العالمين
يليه إبراهيم ثم موسى ... و نوح و الروح الكريم عيسى
و هم أولو العزم فمرسلو الانام ... فالانسان فالملائكة الكرام
و ما تضمنه كلام الناظم من تفضيل الانبياء على الملائكة و تفضيل الملائكة على بقية البشر من غير تفصيل هو طريقة الاشاعرة و هي مرجوحة و الراجح طريقة الماتريدية الاتية في البيت الموالي ....
هذا و قوم فصلوا إذ فصلوا ... و بعض كل بعضه قد يفضل
يعني أن قوما من الماتريدية فصلوا بين رؤساء الملائكة و عوامهم و عوام البشر .....
آخرها: .... محمد و آله و عترته ... و تابع نهجه من أمته
ختم بالصلاة و السلام على خير الانام سيدنا و مولانا محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم كما ابتدا هما رجاء لقبول ما بينهما فيثاب عليه و ينتفع به لان الصلاة ... قوله من أمته مع أن التابع لطريقته لا يكون إلا من أمته للتنصيص على العموم و نظير ما قيل في قوله تعالى و ما من دابة في الارض ..... تمت
أرجو من الأخوة التكرم بالإفادة مع جزيل الشكر [/ quote] شكرا لأخي أبي عاصم الكرطوس و بارك فيه و أحسن إليه، نعم نريد المساعدة في معرفة من هو صاحب هذا الشرح على الجوهرة ...
ـ[سليل الأكابر]ــــــــ[27 - 03 - 06, 10:36 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=42144&postcount=8
http://saaid.net/book/open.php?cat=88&book=1329
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[27 - 03 - 06, 11:09 ص]ـ
أشكر إخواني على التنبيه على ما وهمت به بأن الجوهرة عقيدة الماتريدية المتأخرين، و قولهم بأن العقيدة أشعرية هو الصحيح،،، و ما وهمت به هو علمي بأن أحد الأخوة الجزائريين سأل الشيخ صالح الفوزان عن كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب و جوهرة التوحيد و غيرها فوضح الشيخ كتاب السلف و حذر من كتاب كتب على مفهوم خالف به السلف الصالح و قال تخلط عقيدة الماتريدية بعقيدة السلف ـ استفهام إنكاري ـ و ربما يكون الوهم مني فالعهد بعيد بذلك الشريط،،،،
أشكركم على توضيح هذه الجزئية و بما أن اللقاني مالكي و كنت أحسبه حنفي بقرينة الشيخ صالح،،،،،
عموما لا أريد أن نسترسل في الحديث عن هذا الموضوع لو تكرمتم،،،، نريد أن نبحث في ماكتبنا من أجله،،،، و لكم مني جزيل الشكر
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/275)
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[27 - 03 - 06, 11:12 ص]ـ
تأملوا معي قول الشارح و ترجيحه لمعتقد الماتريدية في هذه المسألة:
و هم أولو العزم فمرسلو الانام ... فالانسان فالملائكة الكرام
و ما تضمنه كلام الناظم من تفضيل الانبياء على الملائكة و تفضيل الملائكة على بقية البشر من غير تفصيل هو طريقة الاشاعرة و هي مرجوحة و الراجح طريقة الماتريدية الاتية في البيت الموالي ....
هذا و قوم فصلوا إذ فصلوا ... و بعض كل بعضه قد يفضل
يعني أن قوما من الماتريدية فصلوا بين رؤساء الملائكة و عوامهم و عوام البشر .....
ألا يعطينا إشارة بأن الشارح يذهب مذهب الماتريدية و بهذا بالامكان معرفة من شرح المتن من الماتريدية،،،، أم تراني أبعدت النجعة؟!!
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[27 - 03 - 06, 12:22 م]ـ
الأخ الكريم إبراهيم
قراءة المخطوط كاملاً ربما يفيد، لأن المؤلف قد يشير إلى أحد كتبه، أو أحد شيوخه، ونحو هذا.
كذلك أهل النظر يقدرون على تمييز نوع الخط، وعصره، وبالرجوع إلى شراح المتن في عصر المؤلف أو بعده قد يكون ثمة من ينقل عنه.
مثلاً: ذكره لنظم (الكوكب) - إن صحت القراءة للكلمة - الكوكب كثير في التصانيف، فإذا تبينت أي هذي الكتب ذكر النظم، أو فيه النظم قرّب لك الأمر.
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[27 - 03 - 06, 07:56 م]ـ
ممكن أخي الكريم أن تنزلوا المخطوط على الملتقى حتى نبحث ضمن ثناياها عن إشارات لمؤلفه؟.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[27 - 03 - 06, 08:01 م]ـ
أخي حمزة الكتاني: أشكرك على اهتمامك، و بحول الله سوف أكتب بعد هذا التليق شيئا من المخطوط عله ينفع و يفيد في التعرف عليه كما أشار أخونا خالد الشبل مشكورا بأن أقرأ المخطوط و أتصفح أغلب أوراقه،،،، و هي إشارة طيبة و نحن عملنا و نعمل بها كلما أشكل علينا شيء و لكنني لم أوفق في العثور على صاحبها؛ فلربما توفقون في معرفتها،،، لذا سأعرضها غدا إن شاء الله،،، تقبل تحياتي يا أخي.(103/276)
حمل كتاب الإصطلام في الخلاف بين الشافعي وأبي حنيفة لأبي المظفر السمعاني ... نفيس جدا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 03 - 06, 08:16 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه درة نفيسة وجوهرة غالية من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي الجزء الثاني من الكتاب العظيم:
الإصطلام في الخلاف بين الإمامين الشافعي وابي حنيفة
تاليف العلامة الإمام أبي المظفر منصور بن محمد السمعاني المتوفى رحمه الله سنة 489هـ
والكتاب سبق طبعه في 4 مجلدات دار المنار القاهرة 1412هـ بتحقيق الدكتور نايف بن نافع العمري معتمدا على نسخة فريدة السليمانية (جار لله) استانبول رقم 582
ونسختنا الازهرية هذه تتضمن كتاب النكاح والجنايات والسير والصيد والنذور والاقضية والشهادات ... وكلها لا توجد في المطبوعة الآنفة الذكر , فهي إن شاء كنز معروض لمن اراد تحقيقها ونفع طلبة العلم بها فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
والكتاب ذكره صاحب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - (ج 1 / ص 81) وسماه:الاصطلام في رد أبي زيد الدبوسي وللشيخ إسماعيل بن الحسين بن عبد الله البيهقي أبو القاسم الحنفي المتوفي سنة 402 كتاب نقص الأصطلام. والله اعلم
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\ISTILAM.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: الاصطلام فى الخلاف بين الامامين الشافعى وابى حنيفة
المؤلف: منصور بن محمد بن عبدالجبار بن احمد المروزى السمعانى التميمى
المقدمة: مسله التحلى لنقل العباده افضل من النكاح الا اذ ناقب نفسه الى النكاح وفقد الصبر ....
الخاتمة: ليصير رقيقا ثم يعتق باعتاقه .... واما هاهنا في فيخلا فه فصار العتق فى محل الجزو على ماسبق ..... وحسبنا الله ونعم الوكيل
رقم النسخة: 310496
عدد الأوراق: 247 ورقة/ ورقات
التصنيف: فقه شافعي
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:45.400 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ترجمة ابي المظفر السمعاني من ((هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين)) (ج 3 / ص 65)
السمعاني أبو المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن جعفر بن أحمد التميمي المروزي الفقيه الحنفي ثم الشافعي الشهير المعروف كأسلافه بالسمعاني دار البلاد ورجع إلى وطنه وتوفي بها ولد سنة 426 ومات سنة 489 تسع وثمانين وأربعمائة. له من الكتب الأصطلام في الرد على أبي زيدا الدبوسي. ألف حديث عن ألف شيخ. الانتصار في الرد على القدرية الأشرار. الأوسط في الخلاف. البرهان يشتمل على ألف مسألة خلافية. تفسير القرآن. القواطع في الأصول. معجم الشيوع. منهاج أهل السنة في الحديث. اهـ
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
____________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[18 - 03 - 06, 08:30 م]ـ
جزاكم الله خيرًا شيخنا الكريم، وبارك في جهودكم، ونفع بعلمكم.
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[19 - 03 - 06, 05:52 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا شيخنا الكريم، وبارك في جهودكم، ونفع بعلمكم.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 03 - 06, 11:48 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا.
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[20 - 03 - 06, 06:48 م]ـ
جزاكم الله كل خير
ـ[بن سالم]ــــــــ[20 - 03 - 06, 11:18 م]ـ
جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.(103/277)
حمل كتاب شرح مختصر الشيخ خليل للشيخ بهرام المالكي ... نسخة ثالثة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 03 - 06, 09:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي نسخة ثالثة من كتاب
شرح مختصر الشيخ خليل
للشيخ الفقيه بهرام المالكي رحمه الله وهو (الشرح الصغير)
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\BIHRAM3.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: شرح بهرام (الشرح الصغير) على مختصر الشيخ خليل
المؤلف: الدميرى: تاج الدين بهرام بن عبدالله بن عبدالعزيز
المقدمة: بيع .. لعدم القدرة على تسليمه حينئذ مالك وبيعه حينئذ فاسد وضمانه من بايعه ويفسح وان قبض
الخاتمة: فان خيف عليه التلف قبل ذلك فيوم بيوم قوله واخراج فطرته وزكاته ورفع للحاكم اى وكذا اى يجوز ...
رقم النسخة: -308825
عدد الأوراق: 196 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:46.492 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
رابط النسخة الاولى:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=428168#post428168
رابط النسخة الثانية:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=75233
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[19 - 03 - 06, 05:01 ص]ـ
جزاك الله كل خير، ونفع بك ..
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[21 - 03 - 06, 09:08 ص]ـ
--------------------------------------------------------------------------------
جزاك الله كل خير، ومن تُحبون؛ ونفع الله بك.
ترجمة: أبو البقاء بهرام بن عبد الله الدميري (ت805هـ)
ـ تاج الدين قاضي القضاة بمصر، بَرع في المذهب، وألف "الشامل" في الفقه، وشرح المختصر الخليلي ثلاثة شروح، ومختصر ابن الحاجب الأصلي، وشرح الإرشاد، وهو أجل مَنْ تكلم على مختصر خليل علماً وديناً وتأدباً وتفنناً، بل الذي افتض بكارته هو والأقفهسي، وله غير ذلك توفي سنة 805هـ.
(محمد الحجوي الفاسي، الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي، ص 294)
ـ " ... شروح بهرام للمختصر الخليلي هي:
1 ـ الشرح الكبير: وهو كافل بتحصيل الطالب، مغن عن غيره.
2 ـ الشرح الأوسط: واشتهر الأوسط منها غاية الاشتهار، واشتغل الناس به في سائر الأقطار، مع أن الأصغر أكثر تحقيقاً.
3 ـ الشرح الصغير: "الدرر في شرح المختصر"، "وأطنب شيوخنا في الشرح الصغير منها، وحرضوا الطلبة عليه، وحكوا ذلك عن شيوخهم" [عن توشيح الديباج] ... "
(د. محمد إبراهيم علي، اصطلاح المذهب عند المالكية ص 462)(103/278)
طلب مساعدة مسائل الأمام أحمد رواية الإمام أبي داود السجستاني صاحب السنن
ـ[مصطفى الفيل]ــــــــ[18 - 03 - 06, 10:52 م]ـ
أريد الحصول على:
مسائل الأمام أحمد رواية الإمام أبي داود السجستاني صاحب السنن
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[19 - 03 - 06, 08:46 ص]ـ
أخي مصطفى: أفصح بارك الله فيك، تريد الحصول على تحميل أم على موقعها كمخطوط أم ماذا؟! كي يتسنى لي أن اساعدك فيما أقدر عليه.
ـ[مصطفى الفيل]ــــــــ[19 - 03 - 06, 02:06 م]ـ
أخي ابراهيم، جزاك الله خيرا، أريد تحميل المسائل أو الاطلاع عليها فقط، حيث يوجد حديث بها اريد التحقق منه.(103/279)
سرقة اليهود لمخطوطات بيت المقدس
ـ[أبو محمد الفلسطيني]ــــــــ[19 - 03 - 06, 09:37 ص]ـ
سرقة اليهود لمخطوطات بيت المقدس
نعلم أن لبيت المقدس منذ القدم تميزًا إسلاميًّا، أصبحت من أجله مركز إشعاع حضاريا، ثقافيا وفكريا، ووجدت فيه مخطوطات كثيرة تناسب هذه القدسية، وهذا النشاط العلمي المرموق.
ولا يخفى أن هذه المخطوطات هي تراث الأمة، نحاول أن نحافظ عليه، ونصونه مما يتعرض له من نهب واستلاب، ونحاول أن نحيي مدارس بيت المقدس الفكرية، الخربة الحزينة.
كان للمسجد الأقصى مكتبة تعد من كبرى مكتبات فلسطين، تحتوي على المخطوطات النادرة والكتب. وأضيف إليها من المجموعات القيمة:
مكتبة الشيخ محمد الخليلي (من علماء القدس، توفي سنة 1734م) وكانت تحتوي على ما يزيد على 7 آلاف كتاب، كما ورد في وقفيته، منها نحو 4500 مخطوطة. ومكتبة الشيخ خليل الخالدي، المتوفى عام 1941م. وهو من الرجال القلائل الذين اهتموا بالمخطوطات وجمعها. طاف الوطن العربي بحثا عن المخطوطات القديمة للاطلاع عليها واقتناء ما استطاع اقتناءه. وقد تبعثرت مكتبته بعد وفاته، وما سلم منها لم يتجاوز 150 مخطوطة أضيفت سنة 1978م إلى مكتبة المسجد الأقصى.
وبعد ضم هذه المكتبة يفترض أن تحتوي مكتبة الأقصى على ما يقارب 6000 مخطوطة، غير أنها لا تحتوي الآن إلا على ما يزيد على ألف مخطوطة، وسأفصل لاحقا وضع هذه المخطوطات وكيف تسربت وضاعت.
أما مكتبات المخطوطات الأخرى فهي:
- المكتبة الخالدية: هي غير مكتبة الشيخ الخالدي. تأسست هذه المكتبة سنة 1900م بالقدس الشريف، وبلغ عدد كتبها 12 ألف كتاب، كما ذكر عارف العارف نقلا عن نشرة مدير الآثار بحكومة فلسطين سنة 1945م، وذلك عن طريق تجميع كتب العائلة الخالدية التي أنجبت الكثير من العلماء. وكان من بين هذه الكتب ما يقارب 4000 مخطوطة. وفي الكشف الذي أعد سنة 1973م تبين أن عدد كتبها 6000 كتاب مطبوع ومخطوط، منها 1500 مخطوطة، والباقي هو 4500 قد فقد.
- المكتبة البديرية: تقع بالقرب من باب الناظر، أحد أبواب المسجد الأقصى. ويرجع الفضل في تأسيسها إلى الشيخ محمد البديري المقدسي، أحد علماء بيت المقدس. وقد سلم من مخطوطاتها ما يبلغ عدده اليوم نحو ألف مخطوطة.
- مكتبة الشيخ على بدر الدين الخطيب: تحتوي هذه المكتبة على مائة مخطوطة.
- مكتبة كلية الدعوة وأصول الدين - جامعة القدس: تحتوي هذه المكتبة على 18 مخطوطة.
أما مكتبات المدن الأخرى فهي:
- مكتبة المسجد الإبراهيمي الشريف - في مدينة الخليل: وتحتوي هذه المكتبة على 86 مخطوطة.
- مكتبة يافا الإسلامية: كانت تحتوي هذه المكتبة على أكثر من ألف مخطوطة، واليوم لا يوجد لها أثر، فقد استولت الجامعة العبرية ووزارة الأديان الإسرائيلية على محتوياتها.
- مكتبة الجزار - عكا: تحتوي الآن على حوالي 100 مخطوطة.
- مكتبة جامع الحاج نمر النابلسي - نابلس: تحتوي على حوالي 75 مخطوطة.
- مكتبة مؤسسة إحياء التراث والبحوث الإسلامية: تحتوي هذه المكتبة على 600 مخطوطة أصلية بالإضافة إلى نحو 3500 مخطوطة مصورة.
أسباب ضياع المخطوطات:
هذه هي معظم المكتبات الموجودة في فلسطين والتي اهتمت بتجميع المخطوطات وحفظها، ولكنها لم تستطع حفظ أكثر من نسبة بسيطة منها، فمن بين ما يربو على 50 ألف مخطوطة لم يبق منها الآن إلا ما يقارب 8000، ويعود السبب إلى:
1 - أن الحروب التي مرت بها فلسطين بدءا بالانتداب البريطاني وانتهاء بالاحتلال الإسرائيلي لأرض فلسطين أتت على كثير من مخطوطاتها، فكان يرافق القوات العسكرية مجموعة من الخبراء هدفها الاستيلاء على المخطوطات والسجلات والوثائق من المكتبات العامة والخاصة ومن المؤسسات، مثل ما تعرضت له مكتبة يافا الإسلامية سنة 1948 حيث نهبت معظم مخطوطاتها وحولت إلى الجامعة العبرية وجامعة تل أبيب وغيرهما، كذلك مخطوطات مكتبة الشيخ محمد خليل بالقدس والتي وجدت أبوابها مكسورة بعد حرب 1967 وبعد جرد محتوياتها تبين أن الكثير من مخطوطاتها قد نهب من قبل جيش الاحتلال الإسرائيلي.
2 - يضاف إلى ذلك نشاط السماسرة والمستعربين من الأوربيين واليهود الذين نشطوا في شراء المخطوطات. ولم تقم مؤسسة إحياء التراث والبحوث الإسلامية سنة 1983، في ساحة الحرم القدسي الشريف، ما بين باب حطة وفيصل، إلا لحماية هذا التراث، فقمنا بتصوير ما يقارب 3500 مخطوطة على أشرطة ميكروفيلمية وفوتوكوبي لحفظها لأجيال القادمة. وكذلك باشرنا بتجميع المخطوطات الأصلية، وكانت حصيلتنا في هذا المجال محدودة لضيق الإمكانات المادية.
حالة المخطوطات:
يمكن القول أن هذه المخطوطات مصابة بمرض العث والأرضة والرطوبة بسبب سوء أوضاع التخزين، والجهل بطرق عناية المخطوطات فبعضها محفوظ في مخازن أشبه بالسراديب في الرطوبة ولا تصل لأماكن حفظها الشمس أو الهواء. مع الإشارة إلى أنه لا توجد صيانة أو ترميم لهذه المخطوطات باستثناء مكتبة الخالدي التي تجري صيانة مخطوطاتها في لندن، فضلا عن فقدان سبل التبخير والتعقيم تماما.
ولا شك أن قلة الفهارس المطبوعة لهذه المخطوطات تساعد على انتهابها. مع ملاحظة أن معظم مخطوطات فلسطين موجودة في بيت المقدس التي تتعرض في الوقت الحاضر إلى الاحتلال الإسرائيلي.
لقد حاولت في هذه العجالة أن أشير إلى بعض مشكلات المخطوطات في بلادنا. وهي مشكلات واضحة، تحتاج من المؤسسات العربية والإسلامية الغيورة إلى رعاية ودعم.(103/280)
أفتونا يا أهل المغرب عن محمد يحيى بن محمد المختار
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[19 - 03 - 06, 04:40 م]ـ
أقول: حظي هذه الأيام مع المخطوطات المغربية، و فهارس المغاربة لا توجد عندي بما يسد الحاجة و يغني عن المسألة، إلا أنني أعتقد أن سؤال الأخوة المغاربة و من لديه علم من أجل التثبت و زيادة العلم و خاصة في تراجم الرجال كي ندونه بشكل صحيح؛ نعم المعين بعد الله.
المخطوط الذي بين يدي ضمن مجموع، و الرسالة الأخيرة منه، شرح على شرح على الورقات لإمام الحرمين.
بما أن الورقات في أصول الفقه فقد شرحها على شكل نظم محمد بن المختار الكنتي ثم أتى بعده صاحبنا الذي نحن نبحث عن ترجمته و هو: (محمد يحيى بن محمد المختار بن الطالب عبد الله)
أول المخطوط: الحمد لله الذي أصل الدين و مهد قواعده و عم بالخطاب و خص بالاجابه ....
آخر المخطوط: ... مقتضيا مني مزيد الشكر أي زيادة شكر الله باللسان و الجوارح لأنه من توفيقه و تسديده و فتحه فالشكر لله .... أي التي منتهى الكثرة و هذا آخر ما يسر ...
و قد و جدت ترجمة لصاحبنا و لكنني غير متأكد ففي كتاب إتحاف المطالع: 1/ 392
يقول المترجم عن المترجم له: ... توفي محمد يحيى بن المختار بن عبد الله الدوادي الحوضي الولادتي الفقيه العلامة الاصولي المشارك الفهامة، له عدة تآليف منها رحلة حجازية وقفت عليها، ترجمته في كتاب المعسول. المتوفى 1330 هـ
سؤالي هل هو صاحبنا الذي نبحث عنه أم هذا غيره و إذا كان غيره فأين نجد ترجمة صاحبنا؟
مع الشكر لكم و وفق الله الجميع لما يحب و يرضى.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 03 - 06, 06:29 م]ـ
الاخ الكريم المترجم له هو الشيخ محمد يحيى بن محمد المختار بن الطالب عبد الله النفاع الداودي الولاتي نسبة الى ولاتة شرقي موريطانيا الشنقيطي المتوفى سنة 1259 صاحب الرحلة الحجازية المطبوعة في دار الغرب الاسلامي
وكتابه المشار اليه هو شرح نظم الورقات طبع في الامارات العربية 1422 هـ اعده ونشره محمد محفوظ بن أحمد
وهو شرح على نظم الشيخ سيدي محمد بن الشيخ سيدي المختار الكنتي الشنقيطي المتوفى سنة 1244هـ
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[19 - 03 - 06, 07:39 م]ـ
أخي أبو يعلى: بارك الله فيك، و أشكرك على ما عاونتني به،،،،
و الذي بين يدي بالفعل هو شرح نظم الورقات كما تفضل حضرتكم،،،، لكن حدث إشكال لي، الذي تفضلت به يقول بأن صاحبنا متوفى عام 1259 هـ بينما المراجع التي رجعت لها تقول غير ذلك إليك:
إتحاف المطالع: 1/ 392
فهرس مؤسسة آل البيت (الفهرس الشامل للتراث العربي .. ): 5/ 614
الأعلام: 7/ 142 و قد ذكر الزركلي بأنه مطبوع.
أقول يا أخي الفاضل: أنت أرشدتني إلى أمر تشكر عليه؛ فليتك تساعدني في هذا المنعطف على ماذا اعتمد المعد و الناشر في تأريخ الوفاة كي نقارن؟!
أم تراك توافقني في أن ما ذكر في إتحاف المطالع و مؤسسة آل البيت و الأعلام هو الأقرب للصواب!!
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[19 - 03 - 06, 08:21 م]ـ
وفقكم الله.
بالنسبة للمؤلف فكما ذكر الفاضل أبو يعلى هو أبو عبد الله محمد يحي بن محمد المختار الداودي الولاتي الشريف الشنقيطي، كان أقضى القضاة بجهة الحوض (من صحراء الغرب الكبرى) نسبته لمدينة ولاتة، له العديد من المؤلفات بلغت المئة ... وكان يتجر في البر [لعلها البز] وغيره ... وكتابه المشار إليه مطبوع قديما.
أما وفاته ففي شعبان من 1330 هجرية، وما ذكره أخونا الفاضل أبو يعلى فسنة ميلاده رحمه الله.
له ترجمة في الأعلام الشرقية، وشجرة النور الزكية لابن مخلوف صـ 435.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 03 - 06, 09:03 م]ـ
القول ما قاله الاخ الكريم الفهم الصحيح
فسنة وفاته هي 1330 هـ موافق 1912 ميلادية
وهو ما جاء في ترجمته في مقدمة كتابه نيل السول على مرتقى الوصول تحقيق حفيده بابا محمد عبد الله محمد يحى الولاتي
وكذا في عنوان كتابه الاخر الرحلة الحجازية تحقيق محمد حجي
وقد ارفقت صورا منها للاطلاع عليها
دمتم في خير وعافية
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[20 - 03 - 06, 05:07 م]ـ
الأخ الفاضل الفهم الصحيح: شكرا لكم على التوضيح.
الأخ الفاضل أبو يعلى البيضاوي: شكرا لكم على الإفادة.
الشكر لكما بعد الله فقد اتضحت الرؤية و زال الإشكال،،،، تقبلوا تحياتي(103/281)
أسألكم بالله أن تدخلوا وتتفاعلوا ... هام جداً **
ـ[أبو محمد الفلسطيني]ــــــــ[19 - 03 - 06, 06:14 م]ـ
الأخوة الأحبة
المطلعين على علم التحقيق وعلى المخطوطات , حصلت على مخطوطة بعنوان
بيان غرض المحتاج الى كتاب المنهاج جمع الشيخ الإمام العالم العلامة
برهان الدين ابراهيم بن شيخ الإسلام
فصيح دهره و واسط عقده
تاج الدين فركاح الفزاري عفا الله عنا و عنه
فما رأيكم هل تنصحونني بتحقيقه لنيل رسالة ماجستير
ومن عنده معلومات حول هذا المخطوط وعدد نسخه وأماكن تواجدها فلا يبخل علينا
ولن يحرم من دعوة في ظهر الغيب
ـ[مسلم2003]ــــــــ[19 - 03 - 06, 08:51 م]ـ
هل هي في المصطلحات اللغوية التي في المنهاج، أم شرح للمسائل؟ إن كانت الأولى فقم بتحقيقها لكن بدون أن تكون رسالة ماجستير، وإن كانت الثانية فتوكل على الله .. والله الموفق ..
ـ[ابوعبدالملك الأنصاري]ــــــــ[20 - 03 - 06, 04:01 ص]ـ
هذا تفريغه و راجعه انا فرغته و لم اراجعه و كنت ابغى إخراجه و انا اؤثرك به شريطة ان تدعوا لي بما يفتح الله و ان تدعوا لإبنة عمي بالشفاء.
و عندي نقاط هامه و مشاريع في هذا الكتاب جيدة جداً ستجعل راسلتك ان شاء الباري سبحانه في غاية الروعه إن اردتها فقل.
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[20 - 03 - 06, 04:22 ص]ـ
جزاكم الله كل خير ... على هذا التفريغ الرائع ..
ـ[ابوعبدالملك الأنصاري]ــــــــ[20 - 03 - 06, 05:48 ص]ـ
و اياكم سيدنا الشيخ و انتم قد اجزتمونا من ايام فأسأل الله ان ينفعنا بكم و يجعل ذلك في ميزان حسناتكم.
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[20 - 03 - 06, 06:45 م]ـ
اللهم اغفر لأبى عبد الملك وأدخله الجنة وأجره من النار .. وإياه ووالدينا يارب العالم وجميع المسلمين
أمين يا رب العالمين
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[21 - 03 - 06, 07:48 ص]ـ
اللهم اغفر له واشفي ابنة عمه بالشفاء العاجل ...(103/282)
نداء لأبي يعلى البيضاوي - بيّض الله وجهه يوم تسود وحوه-لو تكرمت علينا بنيل الأوطار
ـ[الاستاذ]ــــــــ[19 - 03 - 06, 07:52 م]ـ
لو تكرمت علينا بنسخة من نيل الأوطار , أكن لك من الشاكرين.
ـ[وليد الخولي]ــــــــ[20 - 03 - 06, 06:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الفاضل، عندي نسخة قد أخذتها من أخٍ فاضل، وهي التي قام على تحقيقها الشيخ طارق عوض الله - حفظه الله -.على حد علمي إن لم تخني الذاكرة
فإن كنت من مصر، فيمكنكم أن تتصلوا بي على تليفون: 0126557692
وهي لكم. عل الله أن ينفعنا وإياكم بها.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته(103/283)
ساعدوني اثابكم الله ضروري
ـ[أم سليمان]ــــــــ[20 - 03 - 06, 12:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا طالبة في مرحلة الماجستير , قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة وأرغب أن تكون رسالتي تحقيقا لمخطوط لكي أستقي من السلف طريقتهم في تأصيل المسائل والرد عليها
أرجو أن تساعدوني في الحصول على مخطوط لم يحقق يكون ذا قيمة علمية ويضيف للتخصص شيئا ولكم خالص الشكر
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[20 - 03 - 06, 03:35 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
أرجو ان تستشيري أهل العلم من رواد هذا الملتقى و غيرهم في شأن هذا المخطوط (منظومة)
عنوانه مع رابطه في الملتقى:
الصارم القرضاب فى نحر من سب أكارم الصحاب لابن سند البصري- رد على الرافضة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33580(103/284)
الىأعضاء وغير الاعضاء الملتقي
ـ[احمد زينهم يوسف]ــــــــ[20 - 03 - 06, 05:09 م]ـ
من لديه اي مخطوطة في الفقه والحديث
ارجو ان يراسلني على رسائلي الخاصة داخل الملتقى او على بريدي الالكتروني
وهو elqyatey@yahoo.cmo وارجو ان يوضح بيانات المخطوطة وتفاصيله وسعره
اخيكم احمد القاياتي(103/285)
طلب شرح الكفراوي على الآجرومية
ـ[حازم الحنبلي]ــــــــ[20 - 03 - 06, 07:02 م]ـ
رأيت شرح الكفراوي الموجود في هذا القسم، فإذا هو ناقص، مع العلم بأن في موقع الأزهر نسخ أخرى، وذلك في قسم المجاميع.
فأطلب ممن كان باستطاعته تنزيل نسخه الأخرى في قسم المخطوطات، أن يتحفنا بها، وله منا جزيل الشكر.
ـ[بن طاهر]ــــــــ[31 - 03 - 06, 01:46 ص]ـ
السَّلام عليكم ورحمة الله
إليك أخي - حفظك الله - ما أمَّلتَ وأدعوك إلى مدارسة المتن: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76346 أسأل الله أن ينفعنا بما نتعلَّم.
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:: شرح الكفراوي على مقدمة الآجرومية في النحو
اسم المؤلف:: الكفراوى: حسن بن علي الشافعى الأزهرى
المقدمة: فقد سالني بعض المحبين ان اشرح الاجرومية للامام الصنهاجى شرحا لطيفا ...
الخاتمة: نحو جلست قايما ولاقاعدا بالجر توهما لدخول حرف الجر على خبر ليس لست بقايم تمت ...
رقم النسخة: 310864
عدد الأوراق: 84
عدد الملفات المرفقة: 9
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
ـ[بن طاهر]ــــــــ[31 - 03 - 06, 02:22 ص]ـ
(عذرًا حصل خطأ .. ليت المشرفين يحذفون هذا الردّ ... )
ـ[بن طاهر]ــــــــ[31 - 03 - 06, 02:26 ص]ـ
وهذه أخرى - لكنَّها ناقصة - حمَّلتُها قبل أختها وما أدركتُ أنَّها ناقصة إلاَّ بعد الانتهاء من تحميلها ..
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:: شرح الكفراوي على مقدمة الآجرومية في النحو
اسم المؤلف:: الكفراوى: حسن بن علي الشافعى الأزهرى
المقدمة: فقد سالني بعض المحبين ان اشرح الاجرومية للامام الصنهاجى شرحا لطيفا ...
الخاتمة: وذو فاعل مرفوع وعلامة رفعة الواو نيابة عن الضمة لانه من الاسما الخمسة وذو مضاف وسعة مضاف اليه مجرور بالكسرة الظاهرة والدعا الواو ...
رقم النسخة: 307498
عدد الأوراق: 61
عدد الملفات المرفقة: 6
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر: http://www.alazharonline.org
ـ[أبو سارة السبيعي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 09:55 م]ـ
السلام عليكم
اخي حازم
شرح الكفراوي طبع قديما مع حاشية إسماعيل الحامدي في مطبعة البابي الحلبي عام 1311هـ
فان كنت عازم على تحقيق الكتاب وتريد صورة منه راسلني على الخاص
ـ[بن طاهر]ــــــــ[31 - 03 - 06, 11:54 م]ـ
السلام عليكم
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته، مرحبًا بك أخانا نايف!
اخي حازم
شرح الكفراوي طبع قديما مع حاشية إسماعيل الحامدي في مطبعة البابي الحلبي عام 1311هـ
فان كنت عازم على تحقيق الكتاب وتريد صورة منه راسلني على الخاص
لعلِّي أتطفَّلُ قليلاً هنا (ابتسامة) .. ليتكَ ترفعُهُ لنا جميعًا على هيئة PDF - إن تيسَّر - ولك منَّا خالص الدُّعاء، وجزاك اللهُ خيرًا!
أحسن الله إليكم وبارك فيكم
أخوك بن طاهر
ـ[أبو سارة السبيعي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 12:28 ص]ـ
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته، مرحبًا بك أخانا نايف!
لعلِّي أتطفَّلُ قليلاً هنا (ابتسامة) .. ليتكَ ترفعُهُ لنا جميعًا على هيئة Pdf - إن تيسَّر - ولك منَّا خالص الدُّعاء، وجزاك اللهُ خيرًا!
أحسن الله إليكم وبارك فيكم
أخوك بن طاهر
للأسف لا اعرف الطريقة التى ذكرت ليتك تتكرم بشرحها لعلي اقوم بذلك أن شاء الله
ـ[بن طاهر]ــــــــ[01 - 04 - 06, 01:01 ص]ـ
السّلام عليكم ورحمة الله
للأسف لا اعرف الطريقة التى ذكرت ليتك تتكرم بشرحها لعلي اقوم بذلك أن شاء الله
حفظك الله - أخانا نايف - أراك مقبلاً على نَفْعِ إخوانك، فَأَسْألُ الله ألاَّ يحرمكَ الأجرَ الَّذي تروم!
على حدِّ علمي، تحتاج إلى مَاسِحٍ ضوئيٍّ ( Scanner)، وعِنْدَ الشُّروع في عمليّة مَسْحِ الكتاب تختار صيغة PDF: أي أنَّك ستحصلُ على الكتاب مجموعًا في ملفٍّ واحدٍ على هيئة PDF.
فارسُ الميدان في هذا الأمر هو أخونا الفاضل طويلب علم صغير ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/search.php?searchid=696924) - حفظه الله وجزاه الله خيرًا - فلعلَّه يَزيدُك عِلمًا فإنَّ شَرْحِي غيرُ وافٍ - فلمْ أجرِّب هذا بينما هو جرَّب وَأَكْثَرَ - جزاه الله خيرًا (ابتسامة).
وجدتُ هذه الروابط - لعلَّ الله يجعل فيها ما يفيدك - بارك الله فيك:
شرح كيفية عمل كتاب على شكل Pdf (http://72.29.70.243/~ahlalhd1/vb/showthread.php?t=41036)
فريق عمل الكتب الرقميه ال pdf - كيف ننسق الجهود ونتبادل الخبرات
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=71785)
ـ[أبو سارة السبيعي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 02:22 م]ـ
السلام عليكم
اخي الكريم ابن طاهر
أسئل الله ان يجعلني خير مما تظن
أما الكتاب فأرسل لي رقم صندوق بريدك وسأرسل لك نسخة منه والباقي عليك فللأسف لا أحسن الطريقة التى ذكرتها في ردك السابق
وجزاك الله خير
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/286)
ـ[حازم الحنبلي]ــــــــ[02 - 04 - 06, 01:11 ص]ـ
أشكركم جميعاً، وأخص الشيخ ابن طاهر، وأنا عازم على إخراج الكتاب إخراجاً علمياً تقر به أعين طلاب العلم ـ أسأل الله التوفيق والسداد ـ.
وبالنسبة لشرح الكفراوي المطبوع قديما مع حاشية إسماعيل الحامدي في مطبعة البابي الحلبي عام 1311هـ فقد حصلت عليه من طريق بعض الإخوة الأفاضل.
وأشكر الشيخ نايف الصالح على اهتمامه بطلبي، وأجدد الشكر للشكر ابن طاهر، وأسأل الله أن لا يحرمنا من فوائدكم، والحمد لله رب العالمين.
ـ[بن سالم]ــــــــ[02 - 04 - 06, 11:28 م]ـ
جَزَاكُمُ اللهُ خَيْراً ونَفَعَ بِعِلمِكُم.
ـ[بن طاهر]ــــــــ[03 - 04 - 06, 10:49 م]ـ
السلام عليكم
اخي الكريم ابن طاهر
أسئل الله ان يجعلني خير مما تظن
أما الكتاب فأرسل لي رقم صندوق بريدك وسأرسل لك نسخة منه والباقي عليك فللأسف لا أحسن الطريقة التى ذكرتها في ردك السابق
وجزاك الله خير
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك، وأسأل الله أن يتقبَّل دعاءك ويجعلَكَ من عباده الصَّالحين.
أعتذر عمَّا أردتَ أن تكلِّفني به - رحمك الله - فأنا لا أملك ماسحًا ضوئيًّا، وأرشدُك إلى أن تُراسل أخانا الفاضل طويلب علم صغير فهو أحسن من قد يقوم بهذا العمل - جزاكم الله خيرًا.
وإن كنتَ تملك ماسحًا ضوئيًّا أو آلة تصوير رقميَّة فَلَكَ أن تُرسل إليَّ الصُّور وأنا - إن شاء الله - أَجْمَعُها في ملفِّ PDF.
أشكركم جميعًا، وأخص الشيخ ابن طاهر، وأنا عازم على إخراج الكتاب إخراجًا علميًا تقر به أعين طلاب العلم ـ أسأل الله التوفيق والسداد ـ.
يَسَّرَ اللهُ لكَ ما عزمتَ عليه وأعانَكَ على الإخراجِ الحسنِ والتَّحقيقِ المُتْقَنِ - نفع الله بك وأجزل لك المثوبة - وأُعاتِبُكَ أخي حازم على تسميتي بالشَّيخِ وما أنا إلاَّ طالبٌ جامعيٌّ يَدْرُسُ الرِّياضيَّات (ابتسامة أُخوَّة!)
وجدتُ نسخةً أخرى مكتوبة بخطٍّ مغربيٍّ ويبدو أنَّها جيِّدة وكاملة وسوف أُنزِّلها - بإذن الله - عمَّا قريب.
بارك الله فيكم جميعًا وأعتذر على التأخُّر فقد كنتُ على سفر.
أخوكم بن طاهر
ـ[أبو سارة السبيعي]ــــــــ[04 - 04 - 06, 12:37 ص]ـ
أعتذر عمَّا أردتَ أن تكلِّفني به - رحمك الله - فأنا لا أملك ماسحًا ضوئيًّا، وأرشدُك إلى أن تُراسل أخانا الفاضل طويلب علم صغير فهو أحسن من قد يقوم بهذا العمل - جزاكم الله خيرًا.
وإن كنتَ تملك ماسحًا ضوئيًّا أو آلة تصوير رقميَّة فَلَكَ أن تُرسل إليَّ الصُّور وأنا - إن شاء الله - أَجْمَعُها في ملفِّ PDF.
اظن اننا لسنا بحاجة الى ماسح ضوئي ولا الى تنزيل الكتاب .... لأن الأخ حازم لن يبخل علينا بنسختين بعد الانتهاء من تحقيق الكتاب ان شاء الله (ابتسامة)
ـ[بن طاهر]ــــــــ[04 - 04 - 06, 11:20 ص]ـ
اظن اننا لسنا بحاجة الى ماسح ضوئي ولا الى تنزيل الكتاب .... لأن الأخ حازم لن يبخل علينا بنسختين بعد الانتهاء من تحقيق الكتاب ان شاء الله (ابتسامة)
صدقتَ (ابتسامة!)
وفَّقكَ الله أخانا حازم، وإن كنتَ تحتاجُ إلى معونةٍ فلا تتردّد في السؤال كأنْ نطبعَ جزءًا من الشّرح على الحاسب أوما شئتَ ممّا نستطيع وجزاك الله عنّا خيرًا
بالمناسبة، ما هي خطّة العمل وما هو منهج التّحقيق؟ بارك الله فيك.
ـ[بن طاهر]ــــــــ[22 - 04 - 06, 07:16 ص]ـ
السّلام عليكم ورحمة الله
وجدتُ نسخةً أخرى مكتوبة بخطٍّ مغربيٍّ ويبدو أنَّها جيِّدة وكاملة وسوف أُنزِّلها - بإذن الله - عمَّا قريب.
تبيَّنَ لي بعد الانتهاء من تحميلها أنَّ بها خرومًا، والصُّورةُ المُرفقةُ تُمَثِّلُ للخروم الواقعة.
إنْ أردتموها على ما فيها فسأرفعها، لكنِّي أُفضِّلُ أنْ تَدلُّوني على نُسخةٍ أخرى كاملةٍ فأحمِّلها (أحتاجُ رقمَها).
بارك الله فيكم.(103/287)
حمل كتاب تيسير المقاصد لعقد الفرائد للشرنبلالي الحنفي ... نسخة ثانية
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[21 - 03 - 06, 02:43 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي نسخة ثانية من كتاب
تيسير المقاصد لعقد الفرائد للشيخ أبي البركات حسن بن عمار الشرنبلالى الحنفي رحمه الله والكتاب شرح لمنظومة ابن وهبان في فقه الحنفية
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\TAYSIRMAKASID2.rar
رابط النسخة الأولى:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=39616&highlight=%C7%E1%D4%D1%E4%C8%E1%C7%E1%ED
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: تيسير المقاصد لعقد الفرائد
المؤلف: الشرنبلالى، أبو البركات حسن بن عمار بن على الفقيه الحنفى
المقدمة: لما كانت القصيده الوهبانيه الموسومه بقيد الشرلئد ونظو الفوايد حاويه لعزيز النقل ...
الخاتمة: ... والله المسول ان يجعل ذلك خالصا لوجهه الكريم ويرزقه القبول انه بالاجابه جدير أ هـ
رقم النسخة:330714
عدد الأوراق: 231 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:45.482 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
____________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[21 - 03 - 06, 10:00 ص]ـ
جزاكم الله خيراً أبا يعلى
وأكرمكم في الدارين
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[21 - 03 - 06, 11:33 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ...
ـ[عبد الرحمن فلاحة]ــــــــ[16 - 02 - 08, 01:53 م]ـ
أقول جزاكم الله خيراً , فهذا أعظم جزاء يمكن أن يقال لكم
ـ[ضياء الدين الحلو]ــــــــ[06 - 08 - 10, 05:20 ص]ـ
أحسن الله إليكم وبارك بك أخي الكريم.(103/288)
علم الاكتناه العربي الإسلامي - قاسم السامرائي
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[21 - 03 - 06, 04:44 ص]ـ
السلام عليكم - ارجو المساعدة
هل يوجد هذا الكتاب:
علم الاكتناه العربي الإسلامي - قاسم السامرائي - طبع مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية طبع 1422هج
في الاسواق؟
وكيف احصل عليه؟
جزاكم الله خيرا
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[21 - 03 - 06, 12:14 م]ـ
تحصل عليه إما عن طريق المركز بالاتصال بهم و يرسلوه إلى عنوانك أو يخبروك نقاط البيع أو معارض الكتب و هي كثيرة التي يشارك بها المركز،،،، و لو دخلت على موقعهم على النت ربما يفيدك كثيرا،،،، ما كتبته مجرد مفتاح ربما لا يخفى عليكم.
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[23 - 03 - 06, 08:44 ص]ـ
اخي الفاضل ابراهيم
هل تقصد ان كتاب السمرائي ما كتبه مجرد مفتاح ام تعليقك؟
اذا كان قصدك الاول فلو تتفضل علي بقائمة كتب في هذا الفن واكن من الشاكرين لك معروفك فانا مهتم بهذا العلم للتحقق من تاريخ بعض المخطوطات
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[25 - 03 - 06, 01:17 م]ـ
أخي الكريم: أقصد تعليقي، أما ما كتبه الدكتور قاسم السامرائي الاستاذ بجامعة ليدن بهولندا؛ فيعتبر العمدة في الباب، و للعلم فإن مركز الملك فيصل يعيد طبعة الكتاب بين فترة و أخرى و في الطبعة التي صدرت أخيرا صدرت بزيادة 100 صفحة،،،،
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[26 - 03 - 06, 11:45 ص]ـ
لقد رائيت الطبعة الاؤلى في 562 صفحة، فهل هناك طبعة آخرى؟
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[10 - 09 - 08, 07:28 ص]ـ
(علم الاكتناه العربي الإسلامي) ـ قاسم السامرائي ـ طبع مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية سنة 1422هـ.
يقول إبراهيم اليحيى ( http://ahlalhdeeth.cc/vb/member.php?u=34776) ( والذي رد منذ قليل على الموضوع):
"أما ما كتبه الدكتور قاسم السامرائي الاستاذ بجامعة ليدن بهولندا؛ فيعتبر العمدة في الباب"
رابط التنزيل للكتاب:
http://www.ghazali.org/manuscript/research/codi-ar.pdf
المصدر:
http://daraleman.org/forum/forum_posts.asp?TID=2355&PN=1&get=last(103/289)
مفاجأ سارة للجميع: Zip-I-Mage 2.0 لضغط الصور و غيرها
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[21 - 03 - 06, 08:52 ص]ـ
برنامج Zip-I-Mage 2.0 (http://www.draxysoft.com/download/zim.exe) هو برنامج مخصص لضغط الصور مهما كان عددها بحيث تكون كل الصور المضغوطة عبارة عن ملف واحد فقط ..... و رغم هذا الضغط بإمكانك إستعراض الصور من واجهة البرنامج صورة صورة وكأنها لم تعرف الضغط ...
هذا البرنامج من فوائده أنه يقلل حجم الصور التي تمتلكها بكميات كبيرة على الكمبيوتر مما يسرع أداء الهاردسك، أو لرفعها للمنتديات وغير ذلك
بالإضافة إلى أنك تستطيع مشاهدة الصور المضغوطة من واجهة البرنامج كما في الصورة التالية:
فضلا ....... أنتظر الصورة (المرفقات) ...
حجم البرنامج:
1.58 MB
التوافق:
http://www.grigsoft.com/win.gif
و التعريب مع البرنامج
من واجهة البرنامج الرئيسية إضغط على كلمة ******** و من ثم Arabic .
للتحميل لا تنسى أن تضغط على إسم البرنامج باللون الأحمر فوق ...
أو أضغط على اسم البرنامج هنا: Zip-I-Mage 2.0 (http://www.draxysoft.com/download/zim.exe)
ـ[عمر خطاب]ــــــــ[12 - 02 - 07, 02:23 م]ـ
نطلب من أحد الإخوة أن يشرح لنا كيفية التعامل مع هذا البرنامج وهل هذا يؤثر على دقة الصورة
وبارك الله فيكم
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[13 - 02 - 07, 12:53 ص]ـ
لا يؤثر أخي هو ضغط عادي ولكن ذو كفاءة كبيرة مثل الوين رار وغير ذلك، والبرنامج عربي وسهل جدا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[14 - 02 - 07, 03:02 ص]ـ
http://www.gshaam.com/vb/uploaded/4918_1154803259.gif
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[17 - 02 - 07, 08:12 م]ـ
جزاكم الله خيرا(103/290)
موافتي بمخطوط في علم الحديث
ـ[عبد الرحمن ابن علي حيدرة]ــــــــ[21 - 03 - 06, 01:23 م]ـ
أرجو ممن يستطيع مساعدتي حول مخطوط (الديباجة شرح سنن ابن ماجه، لأبي البقاء الدميري)
لأن رسالتي حول شرح ابن ماجه000 وكان الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه000
ـ[أبو الأم]ــــــــ[24 - 03 - 06, 08:49 م]ـ
بحثت في اسطوانة التراث ولم اجدها ...
فلعل لها اسما اخر ..
او انها غير موجودة في الاسطوانة(103/291)
مخطوطة فقهية مميزة ... ادخل .. ادخل .. ولا تتردد
ـ[أبو محمد الفلسطيني]ــــــــ[21 - 03 - 06, 02:11 م]ـ
اعزائي وأحبابي
هل قدمت شيئا لفلسطين وبيت المقدس
فقدم ولو نصيحة أو مساعدة لمقدسي
أنا اريد تحقيق مخطوطة فقهية لنيل درجة الماجستير
فمن يستطيع أن يشير إلي فلا يبخل
لعل الله أن يكتب له من الأجر الوفير
وكما تعلمون اننا في فلسطين ليس لدينا امكانيات للبحث والاطلاع على المخطوطات بسبب الاحتلال اليهودي
فلا تبخلو علي
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[22 - 03 - 06, 04:04 ص]ـ
فتح الله عليك ... وجود مكتبة الأزهر اليوم على النت أزاح هذه المشكلة ... ووجود مكتبات مختصة في النت لطرح المخطوطات أزاح العقبات أمام كثير من طلبة العلم ....(103/292)
تحميل فهارس المخطوطات في إيرلندا
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[21 - 03 - 06, 02:33 م]ـ
أيها الإخوة الكرام هاكم مقالين عن فهارس المخطوطات في إيرلندا ثم عن فهارس المخطوطات في ليبيا.
http://www.meditrraneancentre.net/books.htm
والسلام
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[21 - 03 - 06, 06:37 م]ـ
جزاكم الله خير
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[22 - 03 - 06, 12:35 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[المخلافي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 08:06 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[22 - 03 - 06, 09:02 ص]ـ
جزاكم الله خيراً(103/293)
يا أهل المغرب نريد ترجمة المعطي ...
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[21 - 03 - 06, 05:26 م]ـ
أقول: يا أهل المغرب و من لديه علم بما نبحث عنه و هو: بين يدي مخطوط بعنوان: هول القيامة بالخط المغربي اسم المؤلف صالح بن عبد الله بن محمد المعطي.
الاستفسار ما يلي:
1 ـ سنة وفاته.
2 ـ أين أجد ترجمته.
3 ـ هل هو نفسه محمد المعطي بن محمد الصالح الشرقاوي العمري المتوفى 1180 هـ؟
* و أريد أفضل كتب التراجم للمغاربة التي تحوي غالبهم بتوسع.
* و أريد كتاب سل النصال الذي سبق أن أحالني عليه أخي أبو يعلى البيضاوي، بياناته بمعنى أين وجد في الرياض: أو دار النشر و عدد الأجزاء و أفضل طبعة ليتم تزويد المكتبة.
أشكر الجميع على التعاون مقدما،،،، تقبلوا تحياتي
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[21 - 03 - 06, 07:31 م]ـ
أعانك الله.
أما سلّ النصال فمجلد وسط لعبد السلام بن عبد القادر بن سودة ... من مطبوعات دار الغرب الإسلامي، قام على طباعته الدكتور محمد حجي ...
وسل النصال أحد أجزاء موسوعة أعلام المغرب التي قام على جمعها ونشرها الدكتور محمد حجي في آخرين ... وهي أوسع مجموع في تراجم علماء المغرب ... طبعت بدار الغرب أيضا في عشرة مجلدات.
أما الشيخ صالح بن محمد المعطي فانظر - رعاك الله - دليل مؤرخ المغرب صـ 200 و 214 و 216، 446 وفهرس الفهارس 2/ 778 - 781 ... والتقاط الدرر للقادري آخره فيمن توفي بعد 1170 فلعلك ترجع بفائدة إن شاء الله ... وأيضا أعلام الزركلي في محمد المعطي ...
ـ[ابن السائح]ــــــــ[21 - 03 - 06, 08:08 م]ـ
وسل النصال أحد أجزاء موسوعة أعلام المغرب التي قام على جمعها ونشرها الدكتور محمد حجي في آخرين ... وهي أوسع مجموع في تراجم علماء المغرب ... طبعت بدار الغرب أيضا في عشرة مجلدات.
بارك الله فيك.
وماذا عن معلمة المغرب التي بلغني أنه قد صدر منها عشرون جزءًا، هل من وصف لها وذِكْرٍ لمجمل محتواها.
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[22 - 03 - 06, 09:17 ص]ـ
وفقك الله.
ما وقفتُ على المعلمة للأسف الشديد ... وإنما بين يدي الآن معلمة المدن والقبائل للأستاذ عبد العزيز بنعبد الله ... ومعلمة الصحراء ملحق 1 له أيضا ... والعنوان الذي يجمعهما: (الموسوعة المغربية للأعلام البشرية والحضارية) ... فالذي يبدو أن المعلمة أعم من موسوعة أعلام المغرب ... فهي تشمل جوانب متعددة أخرى غير تراجم الأعلام ... فهي أقرب إلى دوائر المعارف الحديثة ... بينما موسوعة أعلام المغرب خصصت لتراجم الأعلام فقط ... من هنا قلت: هي أوسع مجموع في تراجم علماء المغرب.
فلعل بعض إخواننا من هل المغرب يأتي على تعريف واف بالمعلمة مشكورا مبرورا ... ويخبرنا هل تتوفر أجزاؤها اليوم ... وأين؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[22 - 03 - 06, 10:30 ص]ـ
أخي الفهم الصحيح: بارك الله فيك و أشكرك على ما بذلته من جهد، و إليك ما أحلتني عليه كي نتباحثه بهدوء:
قلت رعاك الله: دليل مؤرخ المغرب صفحة 200: (التعريف المفيد في مناقب الشيخ الصالح بن المعطي و جده القطب أبي عبيد) ... ، و نقل عنه عرف فيه بالشيخين الجليلين أبي عبد الله محمد (فتحا) بن أبي قاسم الشرقاوي العمري المتوفى 1010 هـ ... المعروف بأبي عبيد الشيخ الشهير و بحفيده أبي عبد الله محمد المدعو صالح بن المعطي بن محمد (فتحا) المذكور المتوفى سنة 1139 هـ.
و هذه الصفحة 214 من دليل مؤرخ المغرب: (الروض اليانع الفائح، في مناقب سيدنا أبي عبد الله المدعو بصالح) .... عرف فيه بالشيخ الجليل أبي عبد الله محمد صالح بن المعطي الشرقاوي العمري و الد صاحب الذخيرة ....
و هذه الصفحة 216: (الزهر الفائح؛ في مناقب الشيخ صالح) لم ادر مؤلفه ذكر صاحب الاعلام في ترجمته جزء خامس صحيفة 41 ترجم فيه للشيخ أبي عبد الله محمد صالح الشرقاوي والد صاحب الذخيرة ...
و أيضا في الصفحة 242: (يتيمة العقود الوسطى في مناقب الشيخ ابي عبد الله محمد المعطي؛ و مناقب أبيه محمد صالح الطيب الشيم و الخطى و مناقب آبائهما و أجدادهما المشهورين بين صلحاء المغرب ... ) .... عرف فيه بالشيخ الجليل صاحب كتاب الذخيرة أبي عبد الله محمد المعطي بن الشيخ محمد صالح الشرقاوي العمراوي المتوفى 1180 هـ ... و بوالده الشيخ محمد صالح المتقدم ...
و ذكرت رعاك الله الصفحة 464 و فيها: (كناشة) لأبي عبد الله محمد صالح بن المعطي الشرقاوي العمري ...
و أحلت مشكورا لفهرس الفهارس: 2/ 778 ـ 781: العربي الشرقاوي: هو العربي بن ولي الله المعطي بن صالح بن المعطي بن عبد ا لخالق بن عبد القادر .... المتوفى 1234 هـ ....
و التقاط الدرر لم أطلع عليه ..
الاعلام: 7/ 106: محمد المعطي بن محمد الصالح أبو عبد الله الشرقاوي .... المتوفى 1180 هـ
و الخزانة العامة بالرباط: ذخيرة الغني و المحتاج في صاحب اللواء و التاج: في السيرة النبوية لمحمد المعطي بن محمد الصالح الشرقاوي المتوفى 1180 هـ
الحمد لله فقد خرجت بفوائد، و قد كتبت ما كتبت لربما قرأه أحد و خرج بغير ما خرجنا به لما فيه من التداخل و التشابه ... و من الفوائد أن المغاربة على كثر ما يتبركون باسم محمد أحيانا يأتي من يضع بين محمد و الاسم الحقيقي (بن) و كذلك يلتبس هل صالح اسم أم وصف لذاك العلم،،،، و الحقيقة لا أدري لما كل هذا التداخل!!
ليت أحد الأخوة يثري هذا المبحث و يقرأ ما كتب و يقول لنا بماذا خرج هل نعتمد:
ـ صالح بن عبد الله بن محمد المعطي؟
ـ محمد المعطي بن محمد الصالح الشرقاوي؟
ـ أم ماذا؟!
و شكرا لابن السائح
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/294)
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[23 - 03 - 06, 05:47 ص]ـ
الأخ الكريم، أما المؤلف فليس هو الشيخ صالح ابن المعطي الشرقاوي رضي الله عنه، بالقطع ...
وحبذا أن تحدد لنا الفترة التاريخية للكتاب، أو مشيخة المؤلف .... حتى نحدد زمن التأليف، وكذلك بلد المؤلف أو بعض مشيخته ...
أما معلمة المغرب فقد صدرت منها 23 مجلدا ..
كما أنبه طلبة العلم أن مؤلفات العلامة عبد العزيز ابن عبد الله حفظه الله، كثيرة الأخطاء والتخليط، وعدم التنقيح، فلا يستأنس بها غير عالم مطلع ... فليتنبه لذلك ..
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[25 - 03 - 06, 01:03 م]ـ
أخي الكريم حمزة الكتاني: بارك الله فيك، فأنا أتيت بخيارين:
الأول: صالح بن عبد الله بن محمد المعطي
الثاني: محمد المعطي بن محمد الصالح الشرقاوي
فلا أدري يا رعاك الله أتعني الأول أم الثاني في ما تنفيه بالقطع، أم ما تعنيه هو خيار ثالث، و برجائي أن تتكرم بتوضيح لما قطعت بأنه ليس هو فلان، قبل أن تعرف زمنه و مشيخته التي طلبتها مني؟!!
أرجو منكم يا أخي بعد قرأة ما كتب أعلاه توضيح ما اتضح لك و لم يتضح لي أو إفادتي بما عندك من العلم مشكورا مأجورا ...
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[30 - 03 - 06, 12:00 ص]ـ
أقول: يا أهل المغرب و من لديه علم بما نبحث عنه و هو: بين يدي مخطوط بعنوان: هول القيامة بالخط المغربي اسم المؤلف صالح بن عبد الله بن محمد المعطي.
وفقكم الله.
لعل المؤلف هو محمد الصالح بن أبي عبد الله محمد المعطي بن عبد الخالق الشرقي، المتوفى سنة 1139 هـ شيخ زاوية أبي الجعد بتادلا.
وقد اكتفى القادري في التقاط الدرر 438 عند ترجمته المقتضبة بالبدء بلقبه " الصالح " ولم يذكر اسمه الأول محمدا ... فالظاهر أنه اشتهر بلقبه " الصالح " لذلك اقتصر عليه الناسخ.
فإن قيل: يشكل عليه ذكر عبد الله على أنه اسم أبيه.
قلت: يغلب على الظن أن كلمة " بن عبد الله " المذكورة عندك بالمخطوط محرفة عن " أبي عبد الله " ... يؤيد ذلك نقولك المختلفة عن دليل مؤرخ المغرب وغيره في ذكر كنيته وكنية جده ...
ثم نظرت في كتاب < تاريخ الوراقة المغربية > للبحاثة الشيخ محمد المنوني - رحمه الله رحمة واسعة - فإذا به يذكر ضمن حديثه عن الوراقة في العصر العلوي الأول، وتحديدا عند ذكر الوراقين لجهات معينة، ومنها زاوية بجعد، قال: (197 - محمد المعطَى بن محمد الصالح بن محمد المعطي، الشرقي العمري البجعدي، المتوفى عام 1180/ 1766، ومن منتسخاته:
أ) "حاشية الدماميني على المغني " لابن هشام، عام 1126 ...
ب) " شرح الجارودي على أرجوزة أبي مقرع " في المواقيت، عام 1129 ... ).
وهذا كما هو معلوم ابن محمد صالح ... فلعل الشيخ صالحا كتب هذه الرسالة لابنه يبين له بعض خصائص الخط المغربي. والله أعلم.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[04 - 04 - 06, 06:19 م]ـ
أخي الفهم الصحيح: بارك الله فيك، تداخلت علي الأمور و أخبرك بأنني اعتمدت أحدهما و كتبت الصياغة الأولى لاسمه في حقل المؤلف و الصياغة الثانية أشرت إليها في البيانات؛ فالذي في حقل المؤلف هو صالح بن عبد الله بن محمد المعطى (أبو عبد الله)، كما في جامعة الإمام، و الاسم الآخر هو: محمد المعطي بن الشيخ محمد الصالح الشرقاوي (أبو عبد الله) المتوفى 1180 هـ ذكرته في البيانات، و هو صاحب الذخيرة كما في الخزانة العامة بالرباط.
و عنوان المخطوطة بشكل زركشي جميل مكتوب (هول القيامة في ذخيرة سيدي المعطي رحمه الله) فإن كانت من الناسخ فهو يشير لصاحب الذخيرة المشار إليه سلفا و هذا الأقرب عندي، لأنها منسوخة في القرن الثالث أو الرابع عشر الهجري، و إن كان العنوان هو من المصنف مباشرة فاربما يكون صاحب المخطوطة متوفى بعد صاحب الذخيرة بزمن ... و بالمناسبة فإن الحديث في المخطوطات كما هو العنوان عن يوم القيامة و فيها رسومات للصراط و الميزان واللسان و المحشر كلها رسوم توضيحية ملونة. هذا ما ذهبت إليه.
و أنتظر توجيهكم يا رعاكم الله، و لا أعتقد بأن المسألة فيها قطع، فالمراجع التي راجعناها لم تشر للكتاب و لا قريبا منه، فضلا عن التداخل في الاسم. فمن كان لديه قطع فليتحفنا به مشكورا و من كان مثلنا في شك فليساعدنا في غلبة ظن. مع الشكر للجميع
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[04 - 04 - 06, 06:19 م]ـ
لا تنسونا يا إخواننا فهناك مخطوطات أشكلت علينا أثناء الفهرسة ساعدونا في حل مشكلها،،، مع الشكر(103/295)
حمل كتاب الإشارة إلى سيرة المصطفى للحافظ مغلطاي بن قليج الحنفي ... بخط الكمال الدميري
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 12:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي كتاب:
سيرة النبى المصطفى صلى الله عليه وسلم
للحافظ مغلطاي بن قليج الحنفي رحمه الله المتوفى سنة 762هـ
وهي المسماة بـ: الإشارة إلى سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم وتاريخ من بعده من الخلفا
وقد طبعت في دار الكتب العلمية بتحقيق (آسيا كليبان علي بارح) واعتمدت على نسختين الاولى دار الكتب الوطنية التونسية رقم 21753 في 55 ورقة بدون تاريخ نسخ ولا اسم ناسخها
والثانية نسخة مكتبة وزراة الاوقاف بغداد رقم 1009 في 50 ورقة ليس فيها تاريخ نسخ واسم الناسخ
ونسختنا الازهرية هذه بخط العلامة كمال الدين أبي البقاء محمد بن موسى الدميري صاحب كتاب حياة الحيوان المتوفي سنة 808 هـ وقد فرغ من تعليقها في يوم الاربعاء 11 محرم سنة 795هـ وهذا مما يزيد في قيمتها وأهميتها
وللفائدة: نسخة كتاب إصلاح ابن الصلاح الموجودة في الملتقى هي كذلك بخط الكمال الدميري
والنسخة المطبوعة آخرها فصل الخصائص النبوية وزادت عليها النسخة الازهرية بذكر تاريخ الخلفاء ملخصا من عدة كتب [من بداية الورقة 49 الى آخر المخطوط] , وهذا يوافق ما سمى المؤلف به كتابه , ولا ادري هل هذا الفصل موجود في المخطوطتين اللتين اعتمدتها المحققة الفاضلة ام لا؟ والله الموفق
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\SIRA-MOGLOTAY.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: سيرة النبى المصطفى صلى الله عليه وسلم
المؤلف: مغلطاى بن قليج بن عبدالله البكجرى المصرى الحكرى الحنفى
المقدمة: نفع الله ببركته المسلمين الى تلخيص سيرة المصطفى واثا من بعده من الخلفا كثيرة الفوايد عارية عن الشواهد
الخاتمة: وارى النعيم وكل ما يلهى به يوما يصير الى بلى ونفاد
رقم النسخة: -310474
عدد الأوراق: 59 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:9.309 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
________________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[22 - 03 - 06, 01:21 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء وبارك فيك.
الرابط لا يعمل أخي الحبيب!
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[22 - 03 - 06, 06:52 ص]ـ
وهو كذلك جزاك الله خيراً وبارك فيك.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 09:21 ص]ـ
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\SIRA-MOGLOTAY.rar
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[22 - 03 - 06, 07:25 م]ـ
الرابط لا يعمل أخي الكريم أبو يعلى
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[23 - 03 - 06, 10:37 ص]ـ
الالخ الكريم الرابط جربته فعمل
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[23 - 03 - 06, 02:26 م]ـ
بارك الله فيكم أخي الكريم و جزاكم خيرا(103/296)
حمل شرح بهرام على مختصر الشيخ خليل (الشرح الصغير) ... نسخة رابعة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 10:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي نسخة رابعة من كتاب:
شرح مختصر الشيخ خليل
للشيخ بهرام المالكي رحمه الله وهو المسمى بـ: (الشرح الصغير)
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\BIHRAM4.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: شرح بهرام (الشرح الصغير) على مختصر الشيخ خليل
المؤلف: الدميرى: تاج الدين بهرام بن عبدالله بن عبدالعزيز
المقدمة: ونحوه وام دم القمل والذباب فالمشهور ايضا انه نجس وذهب ... وهو اختيار ابن العربى الى انه طاهر من الاصل
الخاتمة: ان الاولى من ذلك ان يذكر الله تعالى عند ذلك .. وقوله ولزم العقد كالاجارة ش اى فليس لاحدها
رقم النسخة: -308826
عدد الأوراق: 163 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:42.446 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
رابط النسخة الاولى:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...168#post428168
رابط النسخة الثانية:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=75233
رابط النسخة الثالثة:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\BIHRAM3.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته(103/297)
مخطوطة ليس لها بداية و لا نهاية فمن يعرفها؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[22 - 03 - 06, 11:07 ص]ـ
أقول: الغالب على مفهرس المخطوطات أنه يعرف في كل فن ملامح بسيطة و بعض الفنون يكون أعمق من بعض بحكم الدربة و الكثرة و المحبة ...
و نحن في مراكز المخطوطات إذا صادفنا مخطوطا لا بداية له و لا نهاية فإننا نضعه في الغالب الأعم حسب فنه بشكل مبهم كقولنا (كتاب في الفقه المالكي) أو كتاب في الفقه ثم نأتي على رأس الموضوع و نضع فقه مالكي ... و هكذا لأن من الصعب على مفهرس المخطوطات يكون عارفا جيدا في كل الفنون.
فربما يأتيه كتاب في الهيئة لا أول و لا أخر له ماذا يفعل؟! ما له إلا أن يفعل أحد أمرين: إما أن يكتب كتاب في الفلك و يضع رأس موضوع فلك أو هيئة.
أو أن يسأل أهل الفن المتخصصون؛ فربما يعرفون إذا اطلعوا على جزء من التصنيف ... و هذا يجري في كل الفنون .. لذا أنا هنا أسألكم:
النص المعنون له:
بين يدي مخطوطة كتبت بخط مغربي ردئي، و أوراقها مفككة من الكراريس، و لكن الحمد لله ففيها تعقيبات تساعدنا في ترتيب الأوراق، و الكتاب في الحديث تقريبا، و المؤلف طريقته يذكر الباب ثم يقدم كأنه رسالة مستقلة و إذا انتهى ذكر بابا آخر و بدأ به و كأنه رسالة مستقلة و يعرض الأحاديث فيه ....
أوله من الأبواب: باب في عيادة المرضى و افشاء السلام و ما جاء في فضل ذلك
الحمد لله الذي لم يزل .. نواله مبذولا للسائلين، و باب توبته مفتوحا للتائبين ... أخرج الامام مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: أن الله عز و جل يقول يوم القيامة يا بن آدم مرضت فلم تعدني قال يا رب ...
باب في إكرام الجار و ماجاء في تأدية حقه
الحمد لله الذي تفرد بأوصاف عظمته و كماله و تقدس بعز كبريائه .... قال الله عز و جل: (و اعبدوا الله و لا تشركوا به شيئا و بالوالدين ..... ) قال ابن عباس و الجار ذي القربى هو الذي قرب جواره منه و الجار الجنب هو الذي بعد جواره ....
باب في الرجاء و حسن الظن بالله تعالى
الحمد لله الذي دلت بدائع النعمة و عجائب مملكته على انفراده بالايجاد و لاانشاء .... قال الله عز و جل: (يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم .... ) قيل سبب نزول هذه الايه أن قوما قالوا يا رسول الله يغفر لنا ربنا ان اسلمنا على ما كان منا من الكفر ....
باب الصلاة في أول وقتها
روى البخاري و مسلم عن عبد الله بن مسعود قا ل سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم أي العمل أحب ....
باب في الاستغفار و ما جاء فيه
الحمد لله مقدر الاعمال و الاعمار .... و روى السيوطي بسنده أن رسول الله صلى الله صلى الله عليه و سلم قال: أن استطعتم أن تكثروا من الاستغفار فافعلوا ....
أقول: الأخوة المغاربة أو من لديه علم بما ذكر يفيدنا مع الشكر للجميع
ـ[الشاطبي الوهراني]ــــــــ[24 - 03 - 06, 11:52 ص]ـ
ذكر أحد الأعضاء على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76008
أن مطبوعة مكتبة الرشد للأحكام الكبرى للقاضي عبد الحق الصقلي ـ رحمه الله ـ ناقصة، وذكر من أبوابها كتاب الأمراض والعيادة؟ فقارن.
ـ[ابن السائح]ــــــــ[24 - 03 - 06, 12:18 م]ـ
عبد الحق صاحب الأحكام إشبيلي نزل بجاية، وليس صقليا، وهو من علماء القرن السادس، ومصنف الكتاب المسؤول عنه متأخر ينقل عن السيوطي (ت911)، وطريقته في الجمع والتأليف مفارقة لمنهج الحافظ عبد الحق الذي جمع في أحكامه الكبرى الأحاديث بأسانيد الحفاظ الأكابر، ومحال أن يقول مثله: روى السيوطي بسنده أن رسول الله صلى الله صلى الله عليه و سلم قال: إن استطعتم أن تكثروا من الاستغفار فافعلوا.
ـ[الشاطبي الوهراني]ــــــــ[24 - 03 - 06, 12:52 م]ـ
شكراً أخي "ابن السائح" على التصحيح، فمقصودي كان "عبد الحق الإشبيلي" الذي توفي سنة 581هـ، أما "عبد الحق الصقلي" فقد توفي سنة 466هـ؛ ولم أقرأ اسم السيوطي في تدخل الأخ لأول وهلة .. لعدم التمعن بل أردت إحالة الأخ فقط على عجالة كي يُقارن، لذلك فالأمر بعيد كل البعد. فعملاً بالحديث المذكور الذي رواه السيوطي بسنده. أقول: أستغفر الله ...
ـ[ابن السائح]ــــــــ[24 - 03 - 06, 01:03 م]ـ
جزاك الله خيرًا أخي الفاضل، وغفر لي ولك، ومنّ علي وعليك بالإصابة والسداد.
ـ[محمد أمجد رازق]ــــــــ[24 - 03 - 06, 09:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
نرجو الإفادة عن كتاب إكمال تهذيب الكمال لابن الملقن إن كان له نسخ خطية.
أبو أحمد السيلاني
ـ[محمد أمجد رازق]ــــــــ[24 - 03 - 06, 09:40 م]ـ
من وقف على ترجمة "أبي نصر بن قتادة" (من شيوخ البيهقي) فالرجاء الإفادة. وجزاكم الله خيرا
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[25 - 03 - 06, 12:34 م]ـ
أخي محمد أمجد رازق: لا أدري أأنت تبحث عن إكمال تهذيب الكمال: إن كنت كذلك فهو موجود في قاعدة بيانات الملك فيصل أخبرني آتيك بها في رد آخر ..
ابن الملقن (ابن النحوي) المتوفى 804 هـ:
و بما أن البعض لا يعلم قصة ابن الملقن و ابن النحوي؛ فإليكم من الأعلام للزركلي 5/ 57: هو عمر بن علي بن أحمد الانصاري الشافعي، سراج الدين، أبو حفص ابن النحوي، المعروف با بن الملقن: ... مات أبوه، وله من العمر سنة واحدة، فتزوجت أمه بشيخ كان يلقن القرآن، اسمه عيسى المغربي، فنشأ في بيته، فعرف بابن الملقن، نسبة إليه، و كان فيما بلغني ـ الكلام للسخاوي ـ يغضب منها بحيث لم يكتبها بخطه، إنما كان يكتب غالبا ابن النحوي و بها اشتهر في بلاد اليمن. لذا جرى العرض فتنبه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/298)
ـ[محمد أمجد رازق]ــــــــ[26 - 11 - 06, 10:15 م]ـ
أخي إبراهيم يحيى جزيت خيرا على معلوماتك عن كتاب ابن الملقن، الذي يهمني كتابه الذي اتتدرك فيه على المزي، وزاد تراجم من رجال البيهقي وغيره، إذا كان هو الكتاب الذي تقصده أنت أيضا فأرسل لي نسخة الكترونية، علما أن عندي تحقيق كتاب زوائد البيهقي للبوصيري في رسالة علمية جامعية.
ثانيا: أريدك أن تفيدني عن كتاب اسمه: الأحاديث الوزاردة في مغازي موسى بن عقبة، جزيت خيرا(103/299)
المآخذ الحفال وبُغية النقاد؟؟؟
ـ[حبيب بن مظاهر الأسدي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 06:23 م]ـ
السلام عليكم أي أستاذتي ورحمة الله وبركاته ومغفرته
هل لي بسؤال؟؟؟
كتاب (المآخذ الحفال السامية عن مآخذ الإهمال في شرح ما تضمنه كتاب بيان الوهم والإيهام من الإخلال والإغفال والإهمال)
للحافظ ابن المواق (ت 642 هـ)
وكتاب (بغية النقاد النقلة فيما أخل به كتاب البيان وأغفله أو ألم به فما تممه)
للحافظ ابن رشيد السبتي (721 هـ)
هل ما زالا مخطوطين؟؟؟
أم حُققا؟؟ ومن حققهما؟؟ وبأي دار نشرا؟؟؟ ويأي سنة؟؟
وإن لم يزالا مخطوطين فبأي خزانة أو دار؟ وما هو رقمها التصنيفي؟؟؟
شاكر لكم
وأستمحيكم عذراً
تلميذكم
ـ[ابن السائح]ــــــــ[22 - 03 - 06, 06:25 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
قد طبع ما بقي من كتاب بغية النقاد بمكتبة أضواء السلف سنة 1425.
والمآخذ الحفال مضمّن في بغية النقاد.
ـ[حبيب بن مظاهر الأسدي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 07:53 م]ـ
الله يجزيك كل خير يا معلمي يا (ابن السائح) وليفرج الله عنك كما فرجت عني
كنت حيران .... وما أدري ماذا أكتب عن الكتاب في هامش رسالتي
لكن
اسمحلي معلمي أن أسألك؟
من هو المحقق؟؟؟ ودار النشر بأي بلد ... فقد تشابهت علي الأسماء
أستمحيك عذراً أي معلمي الفاضل
تلميذك
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 08:05 م]ـ
المحقق هو محمد خرشافي،وهو مغربي على ما يبدو.
ـ[ابن السائح]ــــــــ[22 - 03 - 06, 08:07 م]ـ
وأنت جزاك الله خيرًا وبارك فيك.
نعم محمد الخرشافي مغربي، ومكتبة أضواء السلف في الرياض.
ـ[حبيب بن مظاهر الأسدي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 08:19 م]ـ
السلام عليكما أي معلميْ (أبافهر) و (ابن السائح) ورحمة الله وبركاته ومحبته
كنت أبحث على الشبكة عن الكتاب
فوجدته في موقع (ثمرات المطابع) ... بكامل بياناته ونبذة عنه
وهذا هو رابط الموقع للكتاب:
http://www.thamarat.com/index.cfm?faction=BookDetails&Bookid=8921
أشكركما الشكر الجزيل
وأستميحكما عذراً
تحياتي لكما
تلميذكما
ـ[ابن السائح]ــــــــ[22 - 03 - 06, 08:31 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا وردت جنى الثمرات، بطلت قيعان ابن السائح.
تنبيه إلى الحبيب المتودد الأسدي: انتهى السلام إلى قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: وبركاته.
ـ[أبو عبدالرحمن الطائي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 09:40 م]ـ
قولك: وكتاب (بغية النقاد النقلة فيما أخل به كتاب البيان وأغفله أو ألم به فما تممه)
للحافظ ابن رشيد السبتي (721 هـ)
قلت: الكتاب إنما هو لابن المواق، فليصحح.
ـ[ابن السائح]ــــــــ[22 - 03 - 06, 10:07 م]ـ
أخي الفاضل، لا مرية في أن ما حواه بغية النقاد كلام ابن المواق، لكن من ذا الذي يمكنه القطع بأن ابن المواق سماه بغية النقاد؟
وما رأيك لو قيل: إن ابن الموّاق سمى كتابه المآخذ الحفال، السامية عن مآخذ الإهمال، في شرح ما تضمنّه كتاب بيان الوهم والإيهام من الإخلال والإغفال، وماانضاف إليه من تتميم وإكمال، ثم لما تولى ابن رشيد تكميل تخريج بعضه من المبيّضة، مع زيادة تتمّات، وكَتْب ما تركه ابن الموّاق بياضا ـ كما ذكر في ملء العَيْبة 5/ 49ـ50 ـ سمّاه بغية النقاد النقلة، فيما أخلَّ به كتاب (البيان) وأغفله، أو ألمَّ به، فما تمّمه ولا كمَّله.
فالاسمان يطلقان على كتاب ابن المواق، لكن مصنفه سماه المآخذ الحفال، ثم أحياه ابن رشيد وسماه اسما جديدًا.
ذكرت ما تقدم مذاكرة، واستخراجا لفوائد إخواننا الباحثين، والأمر بحاجة إلى زيادة بحث وتحرير.
ـ[حبيب بن مظاهر الأسدي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 10:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أي أستاذتي الأفاضل
أشكر لكم جهودكم
لكن بالنسبة للمعلومات التي سطرتها بادئ ذي بدء كانت من الرسالة المستطرفة/ طبعة دار البشائر الإسلامية / ص178
ومن دراسة الدكتور الحسين آيت سعيد لكتاب (بيان الوهم والإيهام) للحافظ ابن القطان الفاسي، ص 328 - 331، ج1 (جزء الدراسة)
وعليه بنيت
فإني أجمع نماذجاً لتعقبات العلماء على بعضهم البعض .... وقد انتهيت تقريباً، إلا من بعض المصنفات التي أدرت أن أتأكد من كونها مطبوعة أم لا زالت على أرفف الخزائن تنتظر من يحققها
شاكر لكم أي أستاذتي
وأستميحكم عذراً على إزعاجكم
تلميذكم
ـ[أبو عبدالرحمن الطائي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 10:30 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[16 - 05 - 09, 02:00 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
قد طبع ما بقي من كتاب بغية النقاد بمكتبة أضواء السلف سنة 1425.
والمآخذ الحفال مضمّن في بغية النقاد.
هل فعلا المآخذ الحفال مضمن فى الكتاب
وإن كان كذلك فأرجو منك أخى الكريم أن ترشدنى لبعض الأمثلة إن كان لديك متسع من الوقت
بارك الله فيكم
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[10 - 07 - 10, 08:41 م]ـ
أين جوابك يا ابن السائح؟(103/300)
غاية المرام في شرح شرائع الاسلام للصيمري ..
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[22 - 03 - 06, 08:29 م]ـ
إخواني: بين يدي مخطوط ناقص الاول و الاخر و قد كتب بداخله ورقة بأنه: غاية المرام في شرح شرائع الاسلام لمفلح بن حسين الصيمري المتوفى بعد 873 هـ و لكنني غير متأكد من نسبة الكتاب و عنوانه!!
و لا يتأكد الأمر عندي إلا من خلال عرض بعض ما فيه و من لديه غاية المرام يقابله على ما ذكرنا فإن كان هو يفيدنا مشكورا و إلم يكن يفيدا مشكورا أيضا ..
أوله: .... الثاني و العشرون السؤال عن المشكلات و مواضع الغلط للتغليط و التحجيل و هو حرام ...
.... الثالث و العشرون الخطأ في التعبير و دقائق الخطأ .... الرابع و العشرون النفاق القولي و هو مخالفة القول الباطن في الثناء و اظهار الحب .... (و هلم جرى حتى يصل إلى الستون) ... الستون الاذن و الاجازة فيما هو معصية فإن الرضاء بالمعصية معصية كاذن الزوج لامرأته ان تخرج من بيته إلى غير مواضع مخصوصة ..... (و فيه مباحث و أصناف ثم أنواع) .... النوع الثالث في علاج الوسوسة و طريق التتوقي عنها لمن يخاف عليه منها بالاستعداد الطبقي أو بمقارنة أصحاب الوسوسية ... اعلم بأن علاجها بالعلم و العمل ......
أقول بعد التكشيف على غاية المرام ـ و لا أعتقد أنه هو ـ بحسب قاعدة بيانات الملك فيصل تقول بأن غاية المرام موجودة في مكتبة مركز الوثائق التاريخية في البحرين تحت رقم تسلسلي 468 المنامة.
فسواءا كان هو غاية المرام أم غيره، نرجو منكم المساعدة كي لا يسجل في الفهرس بشكل خاطئ و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته(103/301)
حمل كتاب عماد الرضى بيان آدب القضا للشيخ زكرياء الأنصاري الشافعي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 08:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لصالح العلم والعمل
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي كتاب:
عماد الرضى بيان آدب القضا
للشيخ زين الدين أبي يحيى زكريا بن محمد الأنصارى الشافعي رحمه الله
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\IMADREDA.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: عماد الرضى بيان آدب القضا -
المؤلف: زكريا الأنصارى: زين الدين أبو يحيى زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا السنيكى المصرى الشافعى
المقدمة: نقل من خط شيخ الأسلام الفقير عبيد محمد الديناى قال سيلت شيخ الشيخ عامر الشبراوى الشافعى فى رجل باع لاخر حصة من وقف ولم يظهر الوقف على مكتوب
الخاتمة: وايا كانت الوصية لجانب واجازوها الورثة نفذت وان امتنعوا عن ... اخذت من الثلث وبطل
رقم النسخة: -304845
عدد الأوراق: 76 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:16.567 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
____________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[بن سالم]ــــــــ[23 - 03 - 06, 02:01 ص]ـ
جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[بن سالم]ــــــــ[30 - 07 - 07, 04:21 م]ـ
... هَل يُمكِنُ إصلاحُ الرَّابِط - بارَكَ اللهُ فيكُم -.
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[10 - 10 - 09, 07:22 م]ـ
الرابط لا يعمل، في حاجة للمخطوط
جزاكم الله خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 10 - 09, 12:19 م]ـ
تفضل اخي الكرمي رابط جديد
http://www.mediafire.com/?xmytmvcyzjt
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[18 - 10 - 09, 03:51 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا(103/302)
كم عدد مخطوطات هذه الكتب؟؟
ـ[فارس الشرقاوي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 09:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
لدي استفسار هام عن مخطوطات بعض كتب السلف الصالح واماكن تواجدها في العالم وأعدادها
الكتب هي:-
1 - الأغاني (للاصفهاني)
2 - العقد الفريد
3 - تاريخ البداية النهاية (لابن كثير)
4 - سير أعلام النبلاء (الذهبي)
5 - تاريخ دمشق (لابن عساكر)
6 - مجموع فتاوى ابن تيمية
7 - الدرر الكامنه (لابن حجر)
8 - طبقات الشافعية (للسبكي)
9 - تاريخ الطبري
10 - تاريخ بغداد
وجزاكم الله خيرا
ـ[فارس الشرقاوي]ــــــــ[23 - 03 - 06, 01:36 ص]ـ
???????????(103/303)
هل يمكن ان تتغير صحة السند بالمخطوطة الجديدة؟؟
ـ[البتيري]ــــــــ[22 - 03 - 06, 09:51 م]ـ
بسم الله
الحمد لله
والصلاة والسلام على رسول الله
كنت قد سؤلت سؤالا حيرتني اجابته،
ماذا لو تم العثور على مخطوطة لم تكن معروفة من قبل، او يعرف منها اسمها فقط،
هل يمكن ان يتغير بسبب العثور عليها والمعلومات التي فيها (القديمة المصدر الحديثة الاكتشاف) هل يمكن ان يتغير بسببها تخريج حديث او سند او اثر تصحيحا او تضعيفا؟؟
او جرحا لراو او تعديلا لاخر؟؟
وقد يتفيرمع ذلك حكم شرعي؟؟
افيدوني جزاكم الله خيرا ..(103/304)
سؤال عن مخطوطات
ـ[سنان حكمت]ــــــــ[22 - 03 - 06, 10:46 م]ـ
الاخوه الاحبة ارجو التفضل بافادتي عن مكان وجود مخطوطات هذه الكتب:
1. الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان:لمحمد بن علي بن ميمون النرسي المتوفي سنة 507 ه.
2. تاريخ الثقلاء: لمحمد بن خلف بن المرزبان المتوفي سنة 309 ه.
3. امالي المحاملي: للحسين بن اسماعيل المحاملي المتوفي سنة 330 ه.
4. تاريخ مولد العلماء ووفاتهم: لمحمد بن عبدالله الربعي الحافظ المتوفي سنة 379 ه.
5. جوامع اللذه: لابي الحسن علي بن نصر الكاتب.
6.كتاب تاريخ واسماء المحدثين وكناهم:لمحمد بن احمد بن محمد بن ابي بكر المقدمي.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[22 - 03 - 06, 11:41 م]ـ
وجدتُ لجميعها نسخًا في مركز الملك فيصل للدراسات الإسلامية بالرياض، ومن هنا يمكنك البحث في فهارس مخطوطات المركز:
http://213.150.161.217/scripts/minisa.dll/278/6/0?SEARCH&showsingle=y
------
أذكركم أخي سنان - على استحياء - بمخطوطة مسند السراج، أحسن الله إليكم.
ـ[سنان حكمت]ــــــــ[23 - 03 - 06, 12:14 ص]ـ
اخي الحبيب محمد جزاكم الله خيرا واسال الله ان يزيدكم علما وحرصا على نشر دينه ,اما ما يخص مسند السراج فاني الاقي صعوبة في وضعه في المنتدى لان الانترنيت عندنا في العراق رديء وبطيء جدا لكن اعدك ان شاء الله ان اضعه حالما يتيسر وجزاكم الله كل خير
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[23 - 03 - 06, 12:29 ص]ـ
وإياكم.
ولا أود إزعاجكم إذًا.
وبخصوص أمالي المحاملي، لعلكم تنظرون هنا، فهذا أحد الإخوة في خزانته جزءٌ ومجلسان من الأمالي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=11862
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[23 - 03 - 06, 09:15 ص]ـ
رابط مركز الملك فيصل لا يعمل
ـ[ابوعلي النوحي]ــــــــ[23 - 03 - 06, 09:23 ص]ـ
http://213.150.161.217/kfcris/login.htm
ـ[أبو الأم]ــــــــ[24 - 03 - 06, 08:48 م]ـ
الرقم التسلسلي52356
الفنالباه
عنوان المخطوطجوامع اللذه
اسم المؤلفعلي بن نصر, الكاتب
اسم الشهرةالكاتب
تاريخ الوفاة؟
نسخه في العالم
اسم المكتبةشستربيتي
اسم الدولةايرلندا
اسم المدينةدبلن
رقم الحفظ6/ 4635
نسخه في العالم
اسم المكتبةايا صوفيا
اسم الدولةتركيا
اسم المدينةاستانبول
رقم الحفظ3836 - 3837
نسخه في العالم
اسم المكتبةالفاتح
اسم الدولةتركيا
اسم المدينةاستانبول
رقم الحفظ3729
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[25 - 03 - 06, 12:21 م]ـ
أخي جوامع اللذة مطبوع.
ـ[أبو الأم]ــــــــ[25 - 03 - 06, 12:29 م]ـ
من طبعه؟
ـ[ابوعلي النوحي]ــــــــ[25 - 03 - 06, 02:28 م]ـ
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=egb4154-4156&search=books
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[25 - 03 - 06, 04:07 م]ـ
الحمد لله كفينا مؤنة الرد من أجل الإيضاح، كما أشكر أخي النوحي على تلبية طلب الأخوة في معرفة الكتاب.
ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[27 - 03 - 06, 01:33 م]ـ
أيها الإخوة الكرام
أبحث عن نسخ جديدة لكتاب التحقيق في مسألة التعليق لتقي الدين السبكي (ت 756 هـ)، قد وقفت على نسخته بالمكتبة البريطانية ومجلد منه في تشستربيتي، لكنهما لا تكفيان، فهل تعلمون نسخاً أخرى للكتاب؟
والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
أخوكم أبو الحسين ابن بنان
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[27 - 03 - 06, 02:18 م]ـ
أبو الحسين بن بنان: تحية طيبة، و إليك بيانات خزانة التراث لدى الملك فيصل:
الرقم التسلسلي 39469
الفن فقه شافعي
عنوان المخطوط التحقيق في مساله التعليق
اسم المؤلف علي بن عبدالكافي بن تمام, السبكي
اسم الشهرة السبكي
تاريخ الوفاة 756هـ
قرن الوفاة 8هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالظاهريه (ضمن مكتبه الاسد)
اسم الدولة سوريا
اسم المدينة دمشق
رقم الحفظ 36, 99, 18
نسخه في العالم
اسم المكتبة شستربيتي
اسم الدولة ايرلندا
اسم المدينة دبلن
نسخه في العالم
اسم المكتبة مكتبه المخطوطات
اسم الدولة الكويت
اسم المدينة الكويت
رقم الحفظ1731 م ك عن شستربيتي 3232
نسخه في العالم
اسم المكتبةمعهد المخطوطات العربيه
اسم الدولة الكويت
اسم المدينة الكويت
رقم الحفظ1092 عن شستربيتي 3232
ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[27 - 03 - 06, 03:12 م]ـ
الأستاذ الأكرم إبراهيم اليحيى
كل شكري وامتناني لسرعة إجابتك، جزاك الله خيراً وبركة، ووفقك في فهرساتك، وأنا في خدمتك في المخطوطات التي تشكل عليك في مجال الفقه، فهو تخصصي، خصوصاً الشافعي.
الجديد في جوابك هو نسخة الظاهرية، والذي أعرفه من قديم أنّ ما في الظاهرية هو مختصرٌ للكتاب، ومع ذلك فسأتأكد.
إذا وقفتَ على جديد حول إي مصنَّفٍ للسبكي فأسعفني به لأن دراستي تقتضي مطالعة كل مؤلفاته.
ولك مجدداً كل الشكر والامتنان، من أخيك: أبي الحسين ابن بُنان
ـ[ابوعلي النوحي]ــــــــ[27 - 03 - 06, 03:39 م]ـ
كتاب شفاء السقام في زيارة خير الأنام
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/305)
ـ[ابوعلي النوحي]ــــــــ[27 - 03 - 06, 04:24 م]ـ
ذكر في كتب الفهارس (كشف الظنون و أبجد العلوم) الكثير من كتبه منها:
ابراز الحكم من حديث رفع القلم
الاتساق في بقاء وجه الاشتقاق
احكام كل ما عليه ما يدل وما عليه يدل
احياء النفوس في صنعة القاء الدروس
الاختصاص في علم البيان
الأسئلة العربية سأل عنها محمد بن عيسى السكسكي وأجاب الشيخ العلامة تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي
الاعتبار ببقاء الجنة والنار
الاغريض في الفرق بين الكناية والتعريض
الاقتناص في الفرق بين الحصر والاختصاص
الاقناع في الكلام على ان لو للانتفاع
الإيمان الجلي في أبي بكر وعمر وعثمان وعلي
بصر الناقد في لا كلمة كل واحد
بيان الربط في اعتراض الشرط
بيان المحتمل في تعديل العمل
بيع المرهون في غيبة المديون
التحقيق في مسألة التعليق
تسريح الناظر في تعدد الجمعة
التعظيم والمنة في تحقيق لتؤمنن به ولتنصرنه
التمهيد فيما يجي فيه التحديد
تنزل السكينة على قناديل المدينة
التهدي الى معين التعدي
الجمع في الحضر بعذر المطر
حد القريض في الفرق بين الكناية والتعريض
حسن الصنيعة في ضمان أبو ديعة
حفظ الصيام عن فوت التمام
ـ[ابوعلي النوحي]ــــــــ[27 - 03 - 06, 04:42 م]ـ
الحكم والاناه في اعراب قوله سبحانه وتعالى غير ناظرين اناه
الدر النظيم في تفسير القرآن العظيم
رافع الشقاق في مسألة الطلاق
الرفدة في معنى الوحدة
الروضة في الفروع روضة الطالبين وعمدة المتقين للامام محي الدين أبي زكريا يحيى بن شرف النووي المتوفى سنة 676 ست وسبعين وستمائة قال في تهذيبه وهو الكتاب الذي اختصرته من شرح الوجيز للرافعي انتهى واختصره الشيخ برهان الدين إبراهيم بن موسى الكركي الشافعي المتوفى سنة 853 ثلاث وخمسين وثمانمائة وقد اعتنى عليه جماعة من الشافعية فشرحوه وكتب عليه الشيخ زين الدين عمر الكناني المتوفى سنة 738 ثمان وثلاثين وسبعمائة حاشية وقد ناقش فيه النووي فأجابه تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي
سبب الانكفاف عن اقراء الكشاف
السهم الصائب في قبض دين الغائب
السيف المسلول على من سب أصحاب الرسول للقاضي عياض وللشيخ تقى الدين على بن عبد الكافي السبكي
السيف المسلول على من سب الرسول
ضرورة التقدير في تقويم الخمر والخنزير
ضوء ضوء ضياء اشراق المفاتيح المصابيح في تقييد التراجيح
الطريقة النافعة في المساقاة والمخابرة والمزارعة
طلب السلامة في ترك الملامة
طليعة الفتح والنصر في الصلاة الخوف والقصر
الطوالع المشرقة في وقف المنقول
عقود الجمان في عقود الرهن والضمان
الغيث المغدق في ميراث بن المعتق
فصل المقال في هدايا العمال
قدر الإمكان في حديث الاعتكاف
قطف النور في مسائل الدور
قفل المقال في هدايا العمال مكرر حيث مر في فصل المقال
القول الصحيح في تعيين الذبيح
القول المختطف في دلالة كان إذا اعتكف
كشف الدسائس في ترميم في هدم الكنائس
كشف القناع في افادة لولا الامتناع
كشف اللبس عن المسائل الخمس
كيفية التدبير في تقويم الخمر والخنزير
المباحث المشرقة في الوقف على طبقة بعد طبقة
المحاورة والنشاط في المجاورة والرباط
مختصر التبريزي في فروع الشافعية لامين الدين مظفر بن أحمد التبريزي المتوفى سنة 621 إحدى وعشرين وستمائة لخصه من الوجيز وشرحه الشيخ مجد الدين أبو بكر بن إسماعيل السنكلومى الشافعي المتوفى سنة 74 أربعين وسبعمائة وشرحه نجم الدين سليمان بن عبد القوي الطوفى الحنبلي المتوفى سنة 71 عشر وسبعمائة وتقى الدين على بن عبد الكافي السبكي المتوفى سنة 756 ست وخمسين وسبعمائة سماه الرقم الابريزى في شرح مختصر التبريزي
من اقسطوامن غلوا في حكم من يقول
الابتهاج
منية الباحث عن حكم دين الوارث
المواهب الصمدية في المواريث الصفدية
النقول المشرقة لتقى الدين السبكي صنفه في الوقف على الأولاد واولاد الأولاد ثم لخصه وسماه المباحث المشرفة ثم جمع بينهما وسماه المطالع المشرفة
نور المصابيح في صلاة التراويح
نيل العلا في العطف بلا
ورد العلل في فهم العلل
وشى الحلى في تأكيد النفي بلا
المسلسل بالأولية
ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[27 - 03 - 06, 08:20 م]ـ
بوركت أخي أبا علي النوحي
قد استوفى محقق السيف المسلول للسبكي: إياد أحمد الغوج مؤلفات السبكي في مقدمة تحقيقه، وأنا أيضاً وقفتُ على جميعها ومنها ما ذكرته، لكنني أبحث عن النسخ الخطية لبعض المؤلفات التي لم أجد لها أصولاً أطالعها من خلالها. فيبدو أنه عليَّ أن أحدد تلك المصنفات التي لم أقف على أصولها في قائمة وأعرضها ثانيةً لك وللإخوة الكرام لعلكم تعرفون لها أصولاً خطية، فسأفعل بإذن الله. ومجدداً لك جزيل الشكر على عنايتك.
أخوك أبو الحسين ابن بُنان.
ـ[أبو الأم]ــــــــ[28 - 03 - 06, 04:04 م]ـ
في خدمتك .. اعرض .. أنت ..
ولكن نحن نُقبل ..
(ابتسامه)
ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[28 - 03 - 06, 06:22 م]ـ
شكراً للطفك أخي أبا الأم ... أنا بصدد إعداد القائمة وسأنزلها قريباً ... لا عدمنا جميل عونكم أيها النبيل ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/306)
ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[29 - 03 - 06, 08:33 ص]ـ
إخواني الأحبة ... هذه بعض أسماء مؤلفات تقي الدين السبكي التي لم أقف لها على نسخ خطية، ومن يجد أصلاً كاملاً لأي واحدٍ منها فله مني ـ جزاءً للإحسان بالإحسان وشكراً لله على توفيقه ـ خمس مخطوطات مصورة، فقد أوقفني الله بمنه على عدد وفير من مخطوطات باريس وبرنستون وموريتانيا وفلسطين وغيرها، والله يتقبل منا ومنكم:
1 - إحياء النفوس في صنعة إلقاء الدروس.
2 - نَوْرُ الرَّبيع من كتاب الرَّبيع.
3 - وقت الصحة (الفسحة؟) في الحكم بالصحة.
4 - نصيحة القضاة.
5 - المناسك الكبرى.
6 - الجوابُ النَّقَوي (القوي) في الوقف التَّقَوي.
7 - دفعُ مَن تغَلَّبَكَ في مسألة مدرسة بعلَبَك.
8 - الكلام على الجمع في الحضر لعذر المطر.
9 - وَشْيُ الوُشاة في وقفِ أَرْغون شاه.
10 - تصنيفٌ في هرب السارق.
11 - تلخيص "التلخيص وتاليه" للخطيب البغدادي.
12 - ضياء المصابيح في اختصار "المصابيح"، وهو مختصر "مصابيح السُّنة" للبَغَوي.
13 - كتابٌ في الحديث المسلسل بالأوليّة.
14 - منتخب "تعظيم قَدْر الصلاة" للإمام محمد بن نَصْرٍ المَرْوَزي.
15 - جزءٌ في فتاوى أبي هريرةَ رضيَ الله عنه.
16 - كتابُ الحِيَل ذكره ولده وقال: "وهو جواب بَيْبُغاروس نائب حلب الوارد من حلب.
17 - الرياضُ الأنيقة في قسمة الحديقة.
18 - طريقُ المعدَلة في قتل مَن لا وارثَ له.
19 - النوادر الهمدانية.
20 - القول الجِدّ في تبعية الجَدّ.
ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[29 - 03 - 06, 08:33 ص]ـ
إخواني الأحبة ... هذه بعض أسماء مؤلفات تقي الدين السبكي التي لم أقف لها على نسخ خطية، ومن يجد أصلاً كاملاً لأي واحدٍ منها فله مني ـ جزاءً للإحسان بالإحسان وشكراً لله على توفيقه ـ خمس مخطوطات مصورة، فقد أوقفني الله بمنه على عدد وفير من مخطوطات باريس وبرنستون وموريتانيا وفلسطين وغيرها، والله يتقبل منا ومنكم:
1 - إحياء النفوس في صنعة إلقاء الدروس.
2 - نَوْرُ الرَّبيع من كتاب الرَّبيع.
3 - وقت الصحة (الفسحة؟) في الحكم بالصحة.
4 - نصيحة القضاة.
5 - المناسك الكبرى.
6 - الجوابُ النَّقَوي (القوي) في الوقف التَّقَوي.
7 - دفعُ مَن تغَلَّبَكَ في مسألة مدرسة بعلَبَك.
8 - الكلام على الجمع في الحضر لعذر المطر.
9 - وَشْيُ الوُشاة في وقفِ أَرْغون شاه.
10 - تصنيفٌ في هرب السارق.
11 - تلخيص "التلخيص وتاليه" للخطيب البغدادي.
12 - ضياء المصابيح في اختصار "المصابيح"، وهو مختصر "مصابيح السُّنة" للبَغَوي.
13 - كتابٌ في الحديث المسلسل بالأوليّة.
14 - منتخب "تعظيم قَدْر الصلاة" للإمام محمد بن نَصْرٍ المَرْوَزي.
15 - جزءٌ في فتاوى أبي هريرةَ رضيَ الله عنه.
16 - كتابُ الحِيَل ذكره ولده وقال: "وهو جواب بَيْبُغاروس نائب حلب الوارد من حلب.
17 - الرياضُ الأنيقة في قسمة الحديقة.
18 - طريقُ المعدَلة في قتل مَن لا وارثَ له.
19 - النوادر الهمدانية.
20 - القول الجِدّ في تبعية الجَدّ.(103/307)
هل من معين مخطوط الدميري (الديباجة شرح ابن
ـ[عبد الرحمن ابن علي حيدرة]ــــــــ[23 - 03 - 06, 01:16 ص]ـ
مخطوط أبي البقاء الدميري (الديباجة شرح سنن ابن ماجه) 0
ومخطوط مسند (الطب النبوي للحافظ المستغفري) 0
أين يوجدان؟ و كيف أحصل على نسخهما؟ 0
ـ[أبو الأم]ــــــــ[24 - 03 - 06, 08:10 م]ـ
الرقم التسلسلي65276
الفن وعظ وارشاد
الفن طب نبوي
عنوان المخطوططب رسول الله عليه الصلاه والسلام
عنوان المخطوطالطب النبوي
اسم المؤلف جعفر بن محمد بن المعتز, المستغفري
اسم الشهرةالمستغفري
اسم الشهرةالنسفي
تاريخ الوفاة432هـ
قرن الوفاة5هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه المركزيه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةجده
رقم الحفظ1147
ـ[عبد الرحمن ابن علي حيدرة]ــــــــ[25 - 03 - 06, 01:30 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي أبا الأم وبارك فيك 000
والمخطوط الذي وافيتني بمعلومته ومكانه فأخبرك أني قد أطلعت عليه في المكتبة المركزية قبل سنة تقريباً وهو في جزء يسير، ليس الطب النبوي إنما هو كتاب في طلب العلم لأحد الأحناف،،، و قد تأكدت من ذلك في مرة أخرى عندما زرت المكتبة وحاولت أتصفحه بدقة وعرفت سبب الغلط في تسمية الكتاب بالطب النبوي للمستغفري،،، والذي يهم أنه ليس هو بل يخلو من أي أسانيد، وإنما يحتوي على نصائح لطلبة العلم 0000 والله أعلم0
فأكرر:--------------------------------------------------------------------------------
مخطوط أبي البقاء الدميري (الديباجة شرح سنن ابن ماجه) 0
ومخطوط مسند (الطب النبوي للحافظ المستغفري) 0
أين يوجدان؟ و كيف أحصل على نسخهما؟ 0
ـ[أبو إسحاق المدني]ــــــــ[26 - 03 - 06, 03:04 م]ـ
الطب النبوي للمستغفري في مكتبة المخطوطات بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
فيلم رقم 975 فيه 96 ورقة وهي مصورة من مكتبات تركيا
ـ[أبوعاصم الكرطوس]ــــــــ[26 - 03 - 06, 09:29 م]ـ
سمعت من أحد الأفاضل أنه طبع قديما
ـ[عبد الرحمن ابن علي حيدرة]ــــــــ[27 - 03 - 06, 11:20 ص]ـ
أخي أبا اسحاق المدني جزاك الله خيراً، على ما تقوم به من خدمة لنا معشر طلبة الحديث، وزادك الله حرصاً ونفع بك، والرقم الذي أحلت عليه في الحقيقة موجود وفي الطب النبوي ولكنه لابن القيم ولقد كتب عليه بتوقيع أحد مدرسي قسم السنة بالجامعة الإسلامية وهو د\ إبراهيم سيف0كتب عام 1413هـ الآتي: (الواقع أنه قطعة من كتاب الطب النبوي لابن القيم الذي هو جزء من كتاب زاد المعاد00) 0 ومع ذلك قمت مع أحد الاخوة - جزاه الله خيراً- بمطابقة جزء منه مع كتاب الطب النبوي لابن القيم المطبوع فوجدناه هو والله المستعان0000 فهل هناك من يشركني في أمري000؟
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[27 - 03 - 06, 11:47 ص]ـ
شرح الدميري على سنن ابن ماجه موجود في المكتبة الاسيوية في كلكتا بالهند.
ـ[عبد الرحمن ابن علي حيدرة]ــــــــ[28 - 03 - 06, 01:14 ص]ـ
شرح الدميري على سنن ابن ماجه موجود في المكتبة الاسيوية في كلكتا بالهند.
أخي أبا الوفاء جزاك الله عنا خيراً،،، ما رقمها وكيف الوصول لها، ولن تنسى من دعوة بظهر الغيب00
ـ[محمد الحارثي]ــــــــ[22 - 09 - 06, 05:13 م]ـ
الديباجه صورتها من الهند ولدي منها نسختين
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[25 - 09 - 06, 08:30 م]ـ
عسى أن تتحفوا الملتقى بهذين المصورتين أخي الكريم
ـ[محمد الحارثي]ــــــــ[29 - 09 - 06, 07:15 م]ـ
إن شاء الله كيف الطريقة؟
ـ[المنصف2]ــــــــ[25 - 04 - 07, 03:26 م]ـ
الاخ محمد ياليت تراسلني على
abodabod404@hotmail.com
وجزاك الله خيرا(103/308)
كتب جديدة في فن تحقيق المخطوطات ***** ادخلوا .. ومرحبا بكم
ـ[أبو محمد الفلسطيني]ــــــــ[23 - 03 - 06, 03:22 م]ـ
إحبتي الكرام
من لديه رابط بخصوص كتب في تحقيق المخطوطات فليضعه هنا لتعم الفائدة
وخاصة كتاب تحقيق النصوص ونشرها لعبد السلام هارون
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[23 - 03 - 06, 08:20 م]ـ
الاخ الكريم وفقك الله لطاعته
الافضل والأليق أن تضع الروابط على هيئة سؤال واستفهام
وهذه روابط عدة كتب يحتاج اليها المحقق والمهتم بنشر التراث العربي الإسلامي
تحقيق النصوص و نشرها \ عبد السلام هارون تأليف \ مكتبه الخانجى
http://www.ahlalhdeeth.net/twealib/0099.pdf
تحقيق التراث العربي منهجه و تطوره \ عبد المجيد دياب تأليف \ دار المعارف
http://www.ahlalhdeeth.net/twealib/0052.pdf
مدخل الي تاريخ نشر التراث العربي (مع محاضره عن التصحيف و التحريف) \ محمود محمد الطناحي تأليف \ مكتبه الخانجي
http://www.ahlalhdeeth.net/twealib/0149.pdf
كتاب "تاريخ الأدب العربي" - كارل بروكلمان
http://www.ahlalhdeeth.net/twealib/mann.rar
تاريخ التراث العربي لفؤاد سزكين
http://www.ahlalhdeeth.net/twealib/tta.part1.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/twealib/tta.part2.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/twealib/tta.part3.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/twealib/tta.part4.rar
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[أبو عمر الرضواني]ــــــــ[16 - 11 - 08, 02:56 م]ـ
اللهم أكرمه في الدنيا والآخرة واغفر له ولوالديه.(103/309)
عمدة الفقه لابن قدامة
ـ[موسى محمد]ــــــــ[23 - 03 - 06, 03:25 م]ـ
يا طلبة العلم أدركوني!
من عنده مخطوطة عمدة الفقه لابن قدامة وينزلها لنا في الموقع وجزاه الله خيرا(103/310)
أبحث عن أي كتاب من مؤلفات أبي عبد الله التجيبي نزيل تلمسان
ـ[الحسن إد سعيد]ــــــــ[23 - 03 - 06, 03:42 م]ـ
الرجاء من محبي التراث وخدام المخطوط المساعدة في البحث عن مخطوطات التجيبي أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن نزيل تلمسان المتوفى (610هـ).
ولكم من الله تعالى جزيل الفضل وحسن الثواب
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion
ـ[أبو الأم]ــــــــ[24 - 03 - 06, 07:36 م]ـ
لو تخبرنا باسم الشهره ..
او اسم بعض المخطوطات .. فهو اسهل لنا في البحث ...
ـ[الحسن إد سعيد]ــــــــ[29 - 03 - 06, 08:53 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه
أخي الفاضل هذا هو التعريف الموجز للتجيبي وأسماء كتبه، بارك الله فيكم:
التجيبي هو الشيخ الإمام الحافظ محمد بن عبد الرحمن بن علي التجيبي الأندلسي المُري دفين تلمسان، أبو عبد الله. ولد حوالي:- (540هـ) وتوفي: (610هـ) بتلمسان.
رحل من أجل طلب العلم فدخل الإسكندرية وأخذ عن الحافظ السلفي أبي طاهر بها وحج وأطال الغربة ثم عاد إلى المغرب ودرس بسبة وفاس ومراكش وعاد إلى تلمسان حيث استقر معلما ومحدثا ومؤلفا حتى أتاه أجله المحتوم (610هـ).
مؤلفاته:
1 - معجم شيوخه
2 - فهرسته
3 - برناج مروياته (أصغر)
4 - برنامج مروياته (أكبر)
5 - معجم شيوخ شيخه السلفي
6 - الأربعون حديثا في الفقر وفضله
7 - الأربعون في المواعظ
8 - الأربعون في حب الله
9 - الأربعون في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
10 - مسلسلاته في جزء
11 - كتاب في مناقب السبطين
12 - الفوائد الكبرى
13 - الفوائد الصغرى
14 - كتاب فضائل الشهور الأربعة
15 - كتاب الترغيب والترهيب (50بابا) في مجلد
16 - كتاب المواعظ والرقائق (40مجلسا)
وغيرها من المؤلفات.
المطلوب من فضيلتكم مساعدتي في البحث عن هده المؤلفات أو بعضها، أين توجد في مكاتب المخطوطات أو المطبوعات إن طبع منها شيء حسب ما في المستطاع، ولكم من الله تعالى جزيل الأجر وجميل الثواب.
أخوكم الحسن بن الحسين إد سعيد الله وليه. عنواني:
الحسن إد سعيد مسجد عمر بن الخطاب G5 حي الداخلة أكادير المملكة المغربية. الهاتف: 070235871. الفاكس: 048235610.
البريد الإكتروني:
www.aghlad@maktoob.com(103/311)
من منكم من الإسكندرية؟
ـ[أبو عبد بن أحمد]ــــــــ[23 - 03 - 06, 08:52 م]ـ
من من الإخوة المهتمين بالمخطوطات من بلد الاسكندرية لنتمكن من سؤاله عن مخطوط ... ؟(103/312)
[إليكم] مخطوط في اختصار الفروق للقرافي، فمن يحققه؟
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[24 - 03 - 06, 01:00 ص]ـ
هذه مخطوطة لمختصر كتاب الفروق للقرافي (ت684هـ) الكتاب المشهور.
اختصره: الربعى: شمس الدين أبو عبدالله محمد بن أبى القاسم بن عبد السلام بن جميل التونسي (ت763هـ)
وعلى حسب علمي فإنها غير مطبوعة، فالمطبوع من مختصراته هو للباقوري
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: مختصر لأنوار البروق في أنواء الفروق للقرافي
المؤلف: الربعى، شمس الدين أبو عبدالله محمد بن أبى القاسم بن عبد السلام بن جميل التونسي
المقدمة: فإن الشريعة المحمدية المعظمة اشتملت على أصول وفروع وأصولها قسمان أحدهما المسمى باصول الفقه
الخاتمة: انما الكلام فى الالفاظ الصريحة فى الدعات تستعمل فى غيره وليس ما فى الحديث من هذا الباب ....... قوله تعالى وقل للمومنات يغضض من ابصارهن العض البغض
رقم النسخة: 309399
عدد الأوراق: 107 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 12
حجم الملف: 21.3 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
تعريف بالمؤلف:
التونسي (681 - 763 هـ = 1282 - 1362 م) محمد بن محمد بن أبي القاسم ابن جميل الربعي التونسي: من فضلاء المالكية. تونسي الاصل. أخذ عنه النذرومي بالقدس (سنة 758) وخرجت له (مشيخة) واستقر بمصر (الأعلام للزركلي)
ـ سأنزل الملفات تباعاً ـ إن شاء الله ـ
(لاتنسوني من دعائكم)
الملف: 1/ 12
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[24 - 03 - 06, 01:25 ص]ـ
الملف 2/ 12
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[24 - 03 - 06, 01:39 ص]ـ
الملف 3/ 12
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[24 - 03 - 06, 01:44 ص]ـ
الملف 4/ 12
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[24 - 03 - 06, 01:46 ص]ـ
...........
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[24 - 03 - 06, 01:59 ص]ـ
الملف 5/ 12
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[24 - 03 - 06, 02:08 ص]ـ
الملف 6/ 12، والستة الباقية غدا إن شاء الله
لماذا حذفت الابتسامة يا أخ رمضان؛ هذه (ابتسامة) من عندي ..
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[24 - 03 - 06, 10:43 ص]ـ
الملف السابع 7/ 12 ـ بحمد الله تعالى ـ
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[24 - 03 - 06, 10:49 ص]ـ
الملف 8/ 12
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[24 - 03 - 06, 10:57 ص]ـ
الملف 9/ 12
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[24 - 03 - 06, 11:06 ص]ـ
الملف 10/ 12
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[24 - 03 - 06, 11:13 ص]ـ
الملف 11/ 12
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[24 - 03 - 06, 11:32 ص]ـ
الملف 12/ 12
المخطوط القادم ـ إن شاء الله ـ المنهج الفائق ... في أحكام الوثائق للونشريسي (ت914هـ)
وقد سبق نشر في مجال الشريعة والقانون والحقوق مخطوط: شرح تحفة الحكام لابن الناظم: محمد ... بن عاصم القيسى الأندلسي (كان حياًّ سنة 857هـ) على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=75377(103/313)
مصوّرات مخطوطات معهد جامعة الدول العربية .. هل لها فهارس متاحة؟
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[24 - 03 - 06, 03:21 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الشاطبي الوهراني]ــــــــ[24 - 03 - 06, 12:06 م]ـ
قد طالعتُ منها في إحدى المكتبات العامة عندنا، إذا تريد شيئاً معيناً أبحث لك فيها إن شاء الله.
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[25 - 03 - 06, 03:26 م]ـ
مصورات من أين؟؟
في العالم العربي يا أخي الكريم؟
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[26 - 03 - 06, 01:56 ص]ـ
نعم أخي أصدر المعهد فهارس لجزء كبير مما صوره من مخطوطات من بلدان العالم، كما أن هناك قاعدة بينات خاصة به في قاعة الاطلاع، فلو كنت تبحث عن عنوان معين أخبرني إن تيسر ساعدتك إن شاء الله ....... بارك الله فيك
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[26 - 03 - 06, 02:01 ص]ـ
ما شاء الله ... اهلاً بالاخ الغائب.
اخي الدرعمي كيف حالك؟ ... لقد افتقدناك!
و مثل ما تقولون (وحشتنا في منتدى اللغة)!
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[27 - 03 - 06, 06:14 م]ـ
بارك الله فيك يا حبيب
أهلا بك أخي ... مثلك الذي يفتقد
جزاك الله خيرا على هذه التحية وهذا الشعور .... لا حرمنا الله إخواني(103/314)
حمل شرح مختصر الشيخ خليل للشيخ بهرام المالكي ... نسخة خامسة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 03 - 06, 10:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالاخوة في الله بارك الله فيكم
ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية - صانها الله - أسال الله النفع بها وهي نسخة خامسة من كتاب:
شرح مختصر الشيخ خليل
للشيخ بهرام المالكي رحمه الله وهو (الشرح الصغير)
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\BIHRAM5.rar
رابط النسخة الاولى:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...168#post428168
رابط النسخة الثانية:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=75233
رابط النسخة الثالثة:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\BIHRAM3.rar
رابط النسخة الرابعة:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\BIHRAM4.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: شرح بهرام (الشرح الصغير) على مختصر الشيخ خليل
المؤلف: الدميرى: تاج الدين بهرام بن عبدالله بن عبدالعزيز
المقدمة: ونحوه وام دم القمل والذباب فالمشهور ايضا انه نجس وذهب ... وهو اختيار ابن العربى الى انه طاهر من الاصل
الخاتمة: ان الاولى من ذلك ان يذكر الله تعالى عند ذلك .. وقوله ولزم العقد كالاجارة ش اى فليس لاحدها
رقم النسخة: -308826
عدد الأوراق: 76 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:17.590 ميغا
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
__________________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الاستاذ]ــــــــ[24 - 03 - 06, 07:59 م]ـ
الرابط لا يعمل
ـ[الباحث عن العلم]ــــــــ[24 - 03 - 06, 10:51 م]ـ
أخي الفاضل
الرابط لا يعمل
بوركت
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 03 - 06, 02:45 ص]ـ
رابط التحميل:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\BIHRAM5.rar
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[25 - 03 - 06, 12:18 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم أبا يعلى الحبيب
ـ[الشاطبي الوهراني]ــــــــ[27 - 03 - 06, 01:52 ص]ـ
التعريف بالشارح:
جزاك الله كل خير، ومن تُحبون؛ ونفع الله بك.
ترجمة: أبو البقاء بهرام بن عبد الله الدميري (ت805هـ)
ـ تاج الدين قاضي القضاة بمصر، بَرع في المذهب، وألف "الشامل" في الفقه، وشرح المختصر الخليلي ثلاثة شروح، ومختصر ابن الحاجب الأصلي، وشرح الإرشاد، وهو أجل مَنْ تكلم على مختصر خليل علماً وديناً وتأدباً وتفنناً، بل الذي افتض بكارته هو والأقفهسي، وله غير ذلك توفي سنة 805هـ.
(محمد الحجوي الفاسي، الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي، ص 294)
ـ " ... شروح بهرام للمختصر الخليلي هي:
1 ـ الشرح الكبير: وهو كافل بتحصيل الطالب، مغن عن غيره.
2 ـ الشرح الأوسط: واشتهر الأوسط منها غاية الاشتهار، واشتغل الناس به في سائر الأقطار، مع أن الأصغر أكثر تحقيقاً.
3 ـ الشرح الصغير: "الدرر في شرح المختصر"، "وأطنب شيوخنا في الشرح الصغير منها، وحرضوا الطلبة عليه، وحكوا ذلك عن شيوخهم" [عن توشيح الديباج] ... "
(د. محمد إبراهيم علي، اصطلاح المذهب عند المالكية ص 462)
ـ[ابو عبيد الله الهواري]ــــــــ[09 - 10 - 06, 11:30 ص]ـ
أخي الفاضل
الرابط لا يعمل
بوركت
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[09 - 10 - 06, 11:38 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم
ـ[العجيل]ــــــــ[17 - 01 - 07, 01:08 ص]ـ
هل موجود الشرح الكبير.
اين اجده.
مع العلم:
أن كل من الشيخ احمد عمر الهجينة "الليبي"أخذ الجزء الاول منه الى باب الأذان. رسالة ماجستير
والشيخ الدكتور فرج بن العلامة علي جوان "الليبي" أخذ من بعد الأذان إلى نهاية باب الحج. رسالة دكتوراه.
ـ[العجيل]ــــــــ[17 - 01 - 07, 05:03 م]ـ
هل من مساعد(103/315)
سؤال / مقاتل الفرسان (أبو الأم ساعدني)
ـ[الألوسي]ــــــــ[24 - 03 - 06, 09:52 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي عن كتاب (مقاتل الفرسان) لأبي عبيدة معمر بن المثنى
وجدته عند الفيصل , فلما اتصلت بهم قال لي الموظف:
كل ما ترى تحته كلمة الفهارس يعني إنه ليس عندنا
أما إذا كُتب تحته: مركز الملك فيصل , فهو عندنا
والكتاب ليس عندهم , فهل يفيدني منكم بأماكن وجوده وفي كم ورقة وحالته إن لم يكن ناقصا إلخ ..
وأخص بالطلب الكريم أبو الأم , لأني أراه ينفعنا بما نفعه الله به. جزاه الله خيرا آمين
ـ[أبو الأم]ــــــــ[25 - 03 - 06, 11:41 ص]ـ
هذه المعلومات موحودة في الاسطواننة .. وللكن لا تواجد لمكان وجودها لا اعلم لم؟؟
الرقم التسلسلي56629
الفنادب
عنوان المخطوطمقاتل فرسان العرب
اسم المؤلفمعمر بن المثنى
اسم الشهرةمعمر بن المثنى
اسم الشهرةابوعبيده
تاريخ الوفاة209هـ
قرن الوفاة3هـ
ـ[الألوسي]ــــــــ[25 - 03 - 06, 03:51 م]ـ
أحسن الله إليك أخي الكريم
الآن تأكدت أن الكتاب في عداد المفقود ..
جزاك الله خيرا ونفع الله بك آمين
ـ[أبو الأم]ــــــــ[25 - 03 - 06, 04:00 م]ـ
لا اظنه من المفقودات فلو كان كذلك ما وضع في القائمة
ـ[الألوسي]ــــــــ[26 - 03 - 06, 03:18 م]ـ
أخي الكريم , اتصلت بهم قبل أسبوع اسأل عن كتاب وجدته في (الفهارس) فلما اتصلت قلت للموظف في أي فهرس أجده , فنظر في الإسطوانة وقال لي:
هذا الكتاب لم يذكره إلا ابن الأثير في النهاية!
فقلت كيف توردونه في الفهارس؟ قال لا أدري!!!
فلعل هذا من هذا , وإلا لذكروا في الإسطوانة أين يكون مقاتل الفرسان
جزاك الله خيرا ..
ـ[أبو الأم]ــــــــ[26 - 03 - 06, 03:32 م]ـ
عجييب ..
لكن لا تفقد الأمل .. قد تجده ..
ـ[الألوسي]ــــــــ[27 - 03 - 06, 11:01 م]ـ
تأكد من هذا بنفسك أخي
(غريب مسند أحمد)
تأليف: غلام ثعلب
وأخبرني ما يخرج عندك مشكورا
ـ[الألوسي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 08:51 ص]ـ
هل تأكدت أخي الكريم؟
وما الذي أفاده البحث مشكورا؟
أحتاج التفاصيل أحسن الله إليك(103/316)
طلب ورقة من المجلد الرابع من علل الدارقطني النسخة المصرية
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[25 - 03 - 06, 04:34 م]ـ
ليت أحد الإخوة يتكرم بوضع الورقة المرفقة من النسخة المصرية من المجلد الرابع من علل الدراقطني، دون المربعات السوداء في الأسفل.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[25 - 03 - 06, 04:45 م]ـ
بارك الله فيكم.
هي في المرفقات.
وهي من النسخة التي وُضعت هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=29265
ولعلها أوضح نسخة للرابع من العلل.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[25 - 03 - 06, 05:40 م]ـ
وهذه نسخة أخرى، وبها مربعات سوداء، ولكنها ظاهرة.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[25 - 03 - 06, 07:06 م]ـ
بارك الله فيكما وأحسن إليكما وجزاكما كل خير.
ووفق الله لكل خير الأخ التطواني والقائمين على قسم المخطوطات في شبكة سحاب.
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[26 - 03 - 06, 08:28 ص]ـ
كم نعاني من هذه المربعات السوداء(103/317)
يا أهل دمشق .. من لي بمخطوطة المحرر .. !
ـ[محمد البراك]ــــــــ[25 - 03 - 06, 07:31 م]ـ
هناك مخطوطة للمحرر في الفقه لمجد الدين ابن تيمية .. هل أجد أحد من أهل الشام؟
ـ[أبو الأم]ــــــــ[26 - 03 - 06, 01:56 م]ـ
رزقك الله من يعينك ....(103/318)
حمل فهرس مخطوطات برينستون ( pdf)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[26 - 03 - 06, 12:42 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم؛
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
أما بعد:
فهذا فهرس المخطوطات العربية بمكتبة برينستون بنيوجيرسي الأمريكية، و هو مقسم الى 15 ملف
يرجى جمعها كلها كما هي بدون تغيير أسمائها في مجلد خاص و من ثم يفك الضغط عنها، ثم تجمع باستخدام: الملف المسمى: المجمع.
handlist of ARABIC MANUSCRIPTS
(new series) in the PRINCETON UNIVERSITY LIBRARY
by
rudolf mach
eric l.ormsby
1987
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[26 - 03 - 06, 12:47 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[26 - 03 - 06, 12:52 ص]ـ
الملفات المتبقية و عددها 05
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[26 - 03 - 06, 01:24 ص]ـ
اخي الطيب
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
يمكن تنزيل الملفات (فهرس المخطوطات العربية بمكتبة برينستون بنيوجيرسي الأمريكية) مباشرة من موقع المكتبة واليك الروابط
الاول فهرس حتي وفيه قائمه باسماء المؤلفين والكتب بالعربي بأخر الكتاب
http://libweb2.princeton.edu/rbsc2/arabic/Hitti.pdf
الثاني وهو من باكورة من ثمرات المكتبة وضعه ماخ واحسن فيه
http://libweb2.princeton.edu/rbsc2/arabic/Mach_Yahuda.pdf
الثالث وهو الذي وضعته انت وهو من عمل ماخ ولم يتمه بسبب وفاته فاكمله من ليس باهله ولكن معظم المخطوطات كتب شيعية
http://libweb2.princeton.edu/rbsc2/arabic/Mach_Ormsby.pdf
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 03 - 06, 01:17 م]ـ
جزاكم الله خيرا(103/319)
حمل فهرس مخطوطات مكتبة خودابخش (قسم الحديث)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[26 - 03 - 06, 03:00 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
حمل فهرس مخطوطات المكتبة العمومية الشرقية: خودابخش khuda bakhsh
المجلد الخامس: والذي يضم مخطوطات الحديث النبوي (في آخره بعض مصادر الشيعة ... )
و الفهرس مقسم الى ملفات أربعة:
ـ[أبوعاصم الكرطوس]ــــــــ[26 - 03 - 06, 09:32 م]ـ
شكر الله سعيكم الأخ الطيب
ـ[أبو عبد بن أحمد]ــــــــ[26 - 03 - 06, 09:56 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
فهرس مخطوطات المكتبة العمومية الشرقية: خودابخش khuda bakhsh
هل ممكن وضعه كاملا؟
وجزاك الله خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[26 - 03 - 06, 11:34 م]ـ
نعم أخي الكريم سيتم تنزيله ....
بعد استكماله .. في غضون هذا الأسبوع ...
وسيتم تنزيل كل قسم (مجلد) على انفراد ... فانتظره
ان شاء الله تعالى
ـ[أبو عبد بن أحمد]ــــــــ[27 - 03 - 06, 03:51 م]ـ
شكر الله لكم وبارك فيكم
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[27 - 03 - 06, 07:23 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. جزاك الله خيراً وبارك فيك أخي الطيب وشنان.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[28 - 03 - 06, 04:26 ص]ـ
و إياكم أخي الكريم
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[16 - 04 - 06, 11:28 م]ـ
اخي الكريم الطيب وشنان
جزاكم الله خيرا
جاري تحويل الملفات التي رفعتها كلها الى pdf
هاهو المجلد الخامس والذي يضم مخطوطات الحديث النبوي
http://www.ahlalhdeeth.net/twealib/khuda_bakhsh_05.pdf
ـ[تابع أهل الحق]ــــــــ[19 - 04 - 06, 11:36 ص]ـ
السلام عليكم
ما هي الطريقة للحصول على صورة من احدى مخطوطات هذه المكتبة؟ فهل يوجد احد يمكن مراسلته بالبريد الألكتروني للحصول على صورة من احدى تلك المخطوطات؟
والسلام
ـ[همام النجدي]ــــــــ[07 - 02 - 09, 12:17 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[السنفراوي]ــــــــ[09 - 02 - 09, 01:54 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[09 - 02 - 09, 02:49 ص]ـ
بارك الله فيكم(103/320)
طلب لمن عنده مخطوطة:الغرر في فضائل عمر
ـ[أبو عبد الله فارس الأثري]ــــــــ[26 - 03 - 06, 03:45 م]ـ
طلب لمن عنده مخطوطة:الغرر في فضائل عمر للسيوطي
أرجو المساعدة ولأكونن له من الشاكرين
سواء وضعها في المنتدى أو وصلة لآخر
ـ[أبو عبد الله فارس الأثري]ــــــــ[13 - 03 - 09, 01:43 ص]ـ
هذه ثلاث سنوات منذ طلبتها فهل من مجيب(103/321)
سؤال حول مخطوط هادي النبيه إلى تدريس التنبيه لابن الملقن
ـ[ضياء الدين الحلو]ــــــــ[26 - 03 - 06, 03:49 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هل مخطوط هادي النبيه إلى تدريس التنبيه لابن الملقن كامل أي من مجلدين، لأني لم أجد في مكتبة الأسد إلا المجلد الأول وآخره باب الفرائض، وأنا بحاجة ماسة إلى المجلد الثاني.
فهل من أخ كريم يخبرني ويرشدني إلى مكان وجود الجلد الثاني.
لكم مني خالص الدعوات
ـ[أبو الأم]ــــــــ[26 - 03 - 06, 05:51 م]ـ
هو في مكتبة الأسد بهذه الأرقام .. فهل كلها المجلد الأول؟؟
2134 (197 فقه شافعي) , 2121 (184 فقه شافعي) , 2357 (423 فقه شافعي)
وفي مركز الملك فيصل بهذه الارقام
رقم الحفظ ب من 14765 - 14768
و برقم 2840 - 4 - ف
ولا أعلم ان كان منها المجلد الثاني ام لا ..
ـ[ضياء الدين الحلو]ــــــــ[26 - 03 - 06, 09:26 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
نعم في مكتبة الأسد كلها هي فقط إلى باب الفرائض أي المجلد الأول فقط، ولكن لم أطلع على النسخ في مركز الملك فيصل.(103/322)
طلب معلومات عن مخطوط
ـ[أبو ريحانة محمد]ــــــــ[26 - 03 - 06, 04:05 م]ـ
الرجاء من الإخوة الكرام إيفائي بمعلومات عن مخطوط: " المحقق من علم الأصول فيما يتعلق بأفعال الرسول" لأبي شامة وهل هو مطبوع وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبو الأم]ــــــــ[26 - 03 - 06, 05:53 م]ـ
هذه أماكن تواجدها ...
أما طباعتها من عدمه فلا أعلم ..
الرقم التسلسلي77328
الفناصول الفقه
الفنحديث
عنوان المخطوطالمحقق من علم الأصول فيما يتعلق بأفعال الرسول
اسم المؤلفعبدالرحمن بن اسماعيل بن ابراهيم, ابوشامه
اسم الشهرةابوشامه
تاريخ الوفاة665هـ
قرن الوفاة7هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمعهد المخطوطات العربيه
اسم الدولةالكويت
اسم المدينةالكويت
رقم الحفظ1104/ 5 عن شستربيتي 3370/ 5
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه المصغرات الفيلميه بقسم المخطوطات بالجامعه الاسلاميه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالمدينه المنوره
رقم الحفظ2179, 1287/ 2
أما طباعتها من عدمه فلا أعلم
حياك الله .. وفي الخدمة ..
واعتذر ان كانت هذه المعلومات ليست التي تريد
ـ[مِرقم]ــــــــ[26 - 03 - 06, 06:13 م]ـ
قال الشيخ محمد سليمان الأشقر في رسالته "أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم" (1/ي): " ... ولم نجد، بعد طول البحث، أحداً خصّ الأفعال بمؤلَّف خاص، ما عدا اثنين من فضلاء المتأخرين، أحدهما الشيخ أبو شامة المقدسي، من رجال القرن السابع. ورسالته في ستين ورقة تقريباً. والآخر من رجال القرن الثامن وهو الحافظ العلائي، ورسالته في نحو ثلاثين ورقه.
... وحرصاً على الطريق الممهّدة، لم أشأ أن أبدأ قبل أن أطلع على كتابات شاملة في الأفعال، فحرصت كل الحرص على الحصول على رسالتي الحافظ العلائي وأبي شامة.
أما الأولى فقد حصلت عليها بيسر، إذ وجدتها هنا بالقاهره.
وأما الأخرى، فقد طال البحث عنها في مكتبات العالم العربي فلم توجد فيه. ثم يسر الله الكريم العثور عليها صدفة في إحدى المكتبات النائية في أوروبا، ولعلها النسخة الوحيدة في العالم من المؤلف المذكور. فحصّلت صورتها بعد عناء شديد." اهـ
وفقكم الله.
ـ[أبو ريحانة محمد]ــــــــ[26 - 03 - 06, 08:54 م]ـ
الأخ أبو الأم: جزاك الله خيرا وأحسن إليك، بل هي معلومات افادتني كثيرا. وقد زرت موقع وزارة الأوقاف الكويتية فوجدت أن لديهم نسخة.
وقيل لي إنه مطبوع ولا أدري إلى الآن هل نشر بتحقيق أم بدونه.
ـ[أبو ريحانة محمد]ــــــــ[26 - 03 - 06, 08:56 م]ـ
الأخ مرقم: جزاكم الله خيرا ووفقكم لخدمة العلم وأهله آمين.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[26 - 03 - 06, 09:06 م]ـ
الكتاب مطبوع بتحقيق أحمد الكويتي ونشرته مؤسسة قرطبة.(103/323)
أبحث عن نسخ الاصطفا في شرح الشفا للدلجي
ـ[أبو ريحانة محمد]ــــــــ[26 - 03 - 06, 04:26 م]ـ
أبحث عن نسخ الاصطفا بشرح الشفا للدلجي وجزاكم الله حيرا.
ـ[أبو الأم]ــــــــ[26 - 03 - 06, 05:56 م]ـ
هذه اماكن تواجدها ..
الرقم التسلسلي51660
الفنسيره
عنوان المخطوطالاصطفاء لبيان معاني الشفاء
اسم المؤلفمحمد بن محمد بن محمد, الدلجي
اسم الشهرةالدلجي
تاريخ الوفاة947هـ
قرن الوفاة10هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةشستربيتي
اسم الدولةايرلندا
اسم المدينةدبلن
رقم الحفظ2/ 3448
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه المركزيه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالرياض
رقم الحفظ6283/ف
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه المخطوطات
اسم الدولةالكويت
اسم المدينةالكويت
رقم الحفظ1947 م ك عن شستربيتي 3448
نسخه في العالم
اسم المكتبةمعهد الدراسات الشرقيه
اسم الدولةروسيا
اسم المدينةسان بطرسبورج
رقم الحفظ934
نسخه في العالم
اسم المكتبةداماد زاده
اسم الدولةتركيا
اسم المدينةاستانبول
رقم الحفظ76, 454
نسخه في العالم
اسم المكتبةالسليمانيه
اسم الدولةتركيا
اسم المدينةاستانبول
رقم الحفظ209
نسخه في العالم
اسم المكتبةخزانه القرويين
اسم الدولةالمغرب
اسم المدينةفاس
رقم الحفظ686
نسخه في العالم
اسم المكتبةدار الكتب المصريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ1/ 245, 288
نسخه في العالم
اسم المكتبةبشاور
اسم الدولةباكستان
اسم المدينةبشاور
رقم الحفظ312
نسخه في العالم
اسم المكتبةجوتا
اسم الدولةالمانيا
اسم المدينةجوتا
رقم الحفظ282
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه تامصغرات الفلميه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالمدينه المنوره
رقم الحفظ8739
نسخه في العالم
اسم المكتبةخزانه القرويين
اسم الدولةالمغرب
اسم المدينةفاس
رقم الحفظرقم التسلسل 266
نسخه في العالم
اسم المكتبةمركز البحث العلمي واحياء التراث الاسلامي
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةمكه المكرمه
رقم الحفظ165 عن الازهريه 1853
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه الازهريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ [1853] 20448, [3011] زكي 40607
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه المحموديه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةالمدينه المنوره
رقم الحفظ2014(103/324)
حمل مخطوطة شرح لامية الأفعال
ـ[أبو عبد الله فارس الأثري]ــــــــ[26 - 03 - 06, 08:41 م]ـ
نقدم لكم إخوتي هده المخطوطة:
وهي شرح اللامية الأفعال للشيخ محمد سالم ولد عدود حفظه الله تعالي: و هو الشيخ محمد سالم ولد عدود، علامة معروف و شيخ محظرة أهل عدود بأم القرى و بها يدرس الكثير من طلبة العلم من موريتانيا و غيرها. شغل في السابق عدة مناصب رفيعة منها وزارة العدل و رئاسة المجلس الإسلامي الأعلى في موريتانيا.
ملحوظة:
نعتدر لكم على نقص الأربع صفحات الأولى من المخطوط
الملف المرفق: الجزء الرابع من المخطوط يتبع إن شاء الله ...
ـ[بن طاهر]ــــــــ[27 - 03 - 06, 02:35 ص]ـ
هيه! زدنا - أبا عبد الله - بارك الله فيكم وأحسن إليكم.
أسأل الله أن يُيسِّرَ لكم الحصولَ على الصَّفحات النّاقصة.
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[27 - 03 - 06, 12:41 م]ـ
أحسن الله إليك.
ـ[أبو عبد الله فارس الأثري]ــــــــ[27 - 03 - 06, 03:33 م]ـ
أعتدر على رفع الملف الأول * الجزء الرابع * فإنه غير صالح أرجو تحميل الملفات مجددا
أرجو أن تعدروني على عدم ترتيب الصور
وأنا الآن سأضعها تباعا بدون ضغط
تنبيه يخص المخطوط: كتابة الشيخ محمد سالم ولد عدود بالخط المغربي أما التعليقات التي علي
الهامش والمخالفة للخط المغربي فهي لطلبة علقوا عليها بعد تصويرها علي أصل المخطوط الدي
للشيخ حفظه الله
وهدا الجزء الأول منها: يضم 10صور
... يتبع
ـ[أبو عبد الله فارس الأثري]ــــــــ[27 - 03 - 06, 06:39 م]ـ
وهدا الجزء الثاني: 10 صور
يتبع .....
ـ[أبو عبد الله فارس الأثري]ــــــــ[27 - 03 - 06, 06:47 م]ـ
الجزء الثالث " 10 صور
يتبع ...
ـ[أبو عبد الله فارس الأثري]ــــــــ[27 - 03 - 06, 06:48 م]ـ
الصورة الأخيرة
ـ[بن طاهر]ــــــــ[27 - 03 - 06, 07:31 م]ـ
جزاك الله خيرًا أبا عبد الله!
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 02:34 ص]ـ
جزاك الله عنا خيرا ... بإنتظار المزيد من الدرر الشنقيطية، لا سيما العدودية!
وهذا رابط فيه نظم الشيخ -حفظه الله- لمختصر خليل:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76591
ـ[احمد الفاضل]ــــــــ[16 - 11 - 07, 12:16 م]ـ
جزاك الله خيرا(103/325)
أبحث عن مخطوطات في موضوع أفعال النبي صلى الله عليه وسلم
ـ[أبو ريحانة محمد]ــــــــ[26 - 03 - 06, 10:25 م]ـ
أبحث ن مخطوطات غير محققة في موضوع أفعال النبي صلى الله عليه وسلم مع بيان ما لم يحقق منها إن أمكن. وجزاكم الله خيرا.(103/326)
فهرس مخطوطات (مكتبة المدينة المنورة) في ليدن
ـ[الشاطبي الوهراني]ــــــــ[26 - 03 - 06, 11:53 م]ـ
فهرس مخطوطات (مكتبة المدينة المنورة) في ليدن
موجود على هذا الرابط الجزء الأول:
http://al-madinah.org/magazine/issue9/008.doc
الجزء الثاني:
http://www.al-madinah.org/magazine/issue10/013.doc
منشور في مجلة المدينة المنورة
أو حمل الجزءين مباشرة من المرفقات
ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[29 - 03 - 06, 11:57 ص]ـ
الأخ الشاطبي الوهراني
قد أفدتُ نفائس من فهرسكَ هذا، كافأك الله بما هو أهله من العطاء وجزاك عنا كل خير.
إن كنتَ وهرانياً ـ أي من الجزائر ـ فإنني أسأل: كيف السبيل لمعرفة عناوين المخطوطات في بلادكم، ولدي عناوين أبحث عنها ممكن أرسلها لك على الخاص إن لم يكن لديك مانع.
أجدد الشكر والامتنان
أخوك أبو الحسين بن بُنان
ـ[الشاطبي الوهراني]ــــــــ[29 - 03 - 06, 11:23 م]ـ
لا أعلم إحصاءً لها مدوناً أو مطبوعاً، و شأنها لا يلقى العناية اللازمة، لا من الناس ولا من خاصتهم، ومن يملكها يضن (يبخل) بها. كسائر حال التراث عند المسلمين والعرب، بل حاله هنا أسوأ.
فهي مشتتة بين المكتبات العامة والخواص والمساجد والزوايا ...
وعلمت أن الموجود منها في مكتبة الحامة بالعاصمة حاله أحسن وأفضل.
وقد قرأت في أحد أجزاء فهارس مؤسسة الفرقان بلندن اسم مندوب لهم بالجزائر ( ... ؟)، فراجعها فيمكن أنها قد أنشأت فهرسا لها، أو تساعدك على الأقل.
ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[30 - 03 - 06, 01:24 م]ـ
شكراً لك أيها الأستاذ الوهراني، ولعل الله ييسر لنا زيارة الجزائر التليد في الزمن القريب ...
أبو الحسين ابن بُنان
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[30 - 03 - 06, 10:05 م]ـ
لعل هذا الرابط يفيدك:
http://www.marwakf-dz.org/makhtoutat.php
ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[31 - 03 - 06, 11:39 م]ـ
شكراً لك أبا محمد، نعم هو مفيد ولا شك، ولا زلت بصدد تأمله، لأرى هل يعطي صورة متكاملة عن مخطوطات الجزائر، فلك الشكر وجزاك الله خيراً على تفضُّلك.
أبو الحسين(103/327)
جزء أحاديث لوين .... للتحميل
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[27 - 03 - 06, 06:25 ص]ـ
رسالة: جزء أحاديث لوين
المؤلف: أبو جعفر محمد لوين
المقدمة
قرأت على الرئيس الاوحد ابى المعالى عبدالكافى بن الشيخ ابى العباس احمد بن الجوبان
الخاتمة
ما حسن العزا وتنجز الموعده وليذهب اسفك على ما هو نازل بك وكان قدر السلام
ملاحظات
من مخطوطات الأزهر بارك الله في أهله
رقمها:
340867
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[28 - 03 - 06, 09:16 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[28 - 03 - 06, 01:59 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك.
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[28 - 03 - 06, 08:01 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[28 - 03 - 06, 09:16 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[10 - 04 - 06, 01:32 ص]ـ
جزاك الله خيرا(103/328)
قصيدة الامام الصنعاني في مدح الشيخ محمد بن عبد الوهاب ... للتحميل
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[27 - 03 - 06, 08:17 ص]ـ
قصيدة الامام الصنعاني في مدح الشيخ محمد بن عبد الوهاب
المؤلف: الامام الصنعاني
المقدمة
سلام على نجد ومن حل فى نجد وان كان تسليمى مع البعد لايجدى
الخاتمة
وحسن ختامى ان اصلى مسلما على المصطفى مع اله عقبة الحمد
ملاحظات
قصيدة فى مدح عقيدة محمد بن عبد الوهاب السلفية
من مخطوطات الأزهر الشريف بارك الله في أهله القائمين عليه
رقمها: 333171
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[28 - 03 - 06, 09:15 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أم مريم]ــــــــ[25 - 08 - 06, 03:41 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك
ـ[خالد جمال]ــــــــ[25 - 08 - 06, 02:08 م]ـ
الأخوة الأفاضل ..
هذه المخطوطة هي في الرد على قصيدة الصنعاني، وإنما أورد صاحب المخطوط القصيدة للرد عليها!
وهذا واضح من كلامه في الورقة الأولى.
http://khma99.googlepages.com/1.jpg
وهذا هو الرد
http://khma99.googlepages.com/3.jpg
وهذا رد آخر
http://khma99.googlepages.com/4.jpg
فأرجو من المشرف حذف الموضوع لما تضمنه من كلام يسيء لإمام الدعوة محمد بن عبد الوهاب
وفقكم الله.
ـ[أبو عبيد الله المصري]ــــــــ[26 - 08 - 06, 04:49 ص]ـ
بعض الإخوة على منتدًى لايحضرنى اسمه حذف الصفحة الأولى من المخطوط قبل وضعه عليه, ولا أدرى أحَذَفَ الردَّينِ أيضًا أم لا.
لابأس أخى خالد انتفع بالقصيدة, واحذف ما تبقَّى.
والله المستعان.
ـ[خالد جمال]ــــــــ[28 - 08 - 06, 01:20 ص]ـ
المكرّم أبو عبيد الله المصري ..
لا بأس بالانتفاع بالقصيدة!
ولكن لا بد من التنبيه على ما جاء في المخطوطة من رمي الشيخ، بالباطل فهذا من باب النصيحة حتى لا يغتر فيها مغتر، وإن كنت أرى أنه يجب حذف هذه الأوراق فلاحاجة لنا بردود أعداء الدعوة السلفية.
وفقكم الله لمرضاته(103/329)
رسالة الزرقاني في السبعة الذين يظلهم الله يوم القيامة ... للتحميل
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[27 - 03 - 06, 08:31 ص]ـ
رسالة في السبعة الذين يظلهم الله يوم القيامة يوم لا ظل الاظله
المؤلف
الزرقانى: أبو عبدالله محمد بن عبدالباقى بن يوسف أحمد الوفائى *
المقدمة
فهذه عجالة للقاصر الباع القليل الاطلاع
الخاتمة
ورجل نفق سلعته يزينها بما ليس فيها والله اعلم
ملاحظات
من مخطوطات الأزهر بارك الله في القائمين عليه
رقمها: 331055
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[28 - 03 - 06, 09:15 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[28 - 03 - 06, 08:40 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك.
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[29 - 03 - 06, 01:34 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[29 - 03 - 06, 01:35 ص]ـ
هل هي مطبوعة أم لا؟؟؟؟
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[28 - 04 - 10, 07:06 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا(103/330)
مرقم الملفات-برنامج مهم لمقتني المخطوطات
ـ[عبدالله بن عبدالرحمن]ــــــــ[27 - 03 - 06, 09:17 ص]ـ
مرقم الملفات-برنامج مهم لمقتني المخطوطات
بسم الله الرحمن الرحيم
--------------------------------------------------------------------------------
الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
ولكن رأيت بعض الملفات في المكتبة بدون لاحقة، وتحتاج إلى بعض العمل من أجل تيسير الوصول إلى محتوها، فعملت هذا البرنامج المتواضع الذي يقوم بترقيم الملفات
المتوفرة في مجلد معين ويعيد تسميتها مع إضافة الاحقة المناسبة لها، ومن مميزات البرنامج:
1 - يسمح بتعيين اسم الملف وموضع الرقم في الملف.
2 - يعين لاحقة اختيارية للملف، وإذا لم تكتب الاحقة فالاحقة الافتراضية هي JPG.
3- يسمح بترقيم الملفات بداية من رقم معين يعينه المستخدم.
4 - يستثني ملفات النظام من إعادة التسمية.
5 - يسمح باستثناء ملفات اخرى داخل المجلد بإضافة الرمز @ لها.
6 - يقوم بترتيب ذكي للملفات يحاكي فيه ترتيب Windows Xp فمثلاً 2 قبل 10 و5 قبل 07 وهكذا ....
7 - يسمح بإضافة أصفار قبل الأرقام الناقصة من أجل ألا يختل الترقيم عند استخدام windows 98 أو بعض البرامج التي لا تعتمد الترتيب
الذكي مثل ACD See وهو من أهم البرامج المستخدمة في طباعة المخطوطات.
وهو عبارة عن ملف HTML يعمل على Internet Explorer 5 أو الأحدث
نرجو أن يكون نافعًا للأخوة وهو ليس خاصًا بالمخطوطات ولكن لأي ملفات مسلسة بدلاً من إعادة تسميتها يديويًا يكفيك هذا البرنامج المؤنة.
وإذا استخدم البرنامج يتلقى المستخدم تحذيرًا ولكن البرنامج لا يقوم بأية أعمال مضرة بالجهاز فاطمئن واعطه صلاحيات وصول كاملة للجهاز.
وقد أخد هذا البرنامج مني وقتًا ليس بالهين وأرجو أن لا يكون به أية ثغرات ومن وجد شيئًا فأرجو تنبيهي على هذه الصفحة.
(منقول)(103/331)
مَن أبو العباس والمراكشي من شراح لامية الأفعال؟
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[27 - 03 - 06, 12:54 م]ـ
بعض شراح لامية الأفعال المتأخرين، من أهل المغرب الأوسط، يَرجعون إلى شارح لها يذكرونه بأبي العباس، وآخر باسم المراكشي. فمَن هذان الشارحان؟
وهل شرحاهما موجودان؟
بارك الله فيكم.(103/332)
طلب لوامع الأنوار للسفاريني من مكتبة المسجد الأقصى
ـ[أبو حازم الشامي]ــــــــ[27 - 03 - 06, 04:35 م]ـ
السلام عليكم
نقوم حاليا بتحقيق لوامع الأنوار البهية شرح الدرة المضية
المعروفة بالسفارينية
وعلمنا بوجود مخطوط لها بمكتبة الأقصى
من استطاع المساعدة في توفير هذا المخطوط أو غيره فليرسل إلينا على هذا البريد
hanyrammah@gmail.com
وجزاكم الله خيرا(103/333)
لمن منية المصلي؟!
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[27 - 03 - 06, 06:16 م]ـ
أقول و بالله التوفيق: من المعروف بل المستفيض بأن منية المصلي مؤلفها سديد الدين الكاشغري في الفقه الحنفي و أبرز شروحها شرح أمير الحاج و شرح ابراهيم الحلبي،،، و هنا لا لبس في المسألة.
المشكلة التي أسأل عنها هي: نسبة غنية المصلي لحافظ الدين أبي عبد الله أحمد بن محمود النسفي المتوفى 711 هـ على الأكثر و الأقرب للصحة 702 هـ و هو قول الأقل.
و ذكر حاجي خليفة في كشف الظنون أنه للكاشغري و على هذا كنا نسير،،،،، تقول ورقة المخطوط ما قبل المقدمة ـ التي قليلا ما يعتد بها و لكننا نستأنس بها كثيرا ـ:
كتاب منية المصلي
للشيخ الامام العالم العامل الفاضل الورع الزاهد المحقق المدقق علم المهديين أفضل المتورعين حافظ الدين أبي عبد الله أحمد بن محمود النسفي تغمده الله برحمته و رضوانه و اسكنه عرفات جنانه بمنه و كرمه.
و في نسخة نسب تأليف هذا الكتاب للإمام الهمام سدسد الدين الكاشغري رحمة الله عليه.
من يعرف يساعدنا في حل هذا الاشكال، و المشكلة بأن النسفي هذا رحمه الله له إشكاليات معي أثناء البحث عن المصفى أو المستصفى ....
نرجو المعاونة في البحث و قد أشار و ألمح حاجي خليفة إلى أن الشراح لم يشيروا إلى المؤلف فهذا مغمز أو إن شئت فقل هذه إشارة ....
فمن المعلوم بأن الكاشغري و النسفي عاشوا في فترة زمنية واحدة و كان الكاشغري أكثر تنقلا من صاحبه .... تقبلوا تحياتي
ـ[الكاشغري]ــــــــ[09 - 04 - 06, 09:59 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
إن كتاب منية المصلي للعلامة سديد الدين محمد بن محمد بن علي الكشغري وهذا هو المعروف بين العلماء وفقهاء الحنفية متفقون على هذا. ولعل ما ذكر في النسخة المخطوطة سهو من النساخ. وترجمة الشيخ سديد الدين تجده في كتاب السلوك في طبقات العلماء والملوك للمؤرخ الفاضل بهاء الدين أبي عبد الله محمد بن يوسف بن يعقوب الجندي السكسكي الكندي. وهو الكتاب المشهور بتاريخ الجندي.
حبذا لو أرسلت لنا الصفحات الأولى من مخطوط المنية لو تيسر
والسلام عليكم(103/334)
بعض ما أشكل علي من المخطوطات؛ فساعدني.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[27 - 03 - 06, 08:18 م]ـ
أقول: بعض المخطوطات تكون فيها إشكال من ناحية معرفة المؤلف أو معرفة العنوان أو معرفة وفاة المؤلف لذا سوف أدون هنا في هذه الصفحة كل ما ممر مما أشكل علي؛ فربما يكون عندك علم فلا تبخل به علينا،،،،
أولا: عبدالمنان فيضي سليمان التوقيعي، صاحب الرسالة المفتضلة في الرد على المعتزلة.
الإشكال: سنة وفاة المؤلف.
ثانيا: مخطوط شرح الفرشته: في الفقه الحنفي، الجزء الأول منه، أوله: ... فصل في الامامة يسن للرجال الاداء بالجماعة سنة مؤكدة أي قوية تشبه الواجب و أكثر المشايخ على أنها واجب تسميته سنة لأنه ثابت بالسنة لكن إن فاتته جماعته لا يجب عليه الطلب في مسجد آخر ...
الإشكال: عنوان المخطوط، و مؤلفها.
ثالثا: مخطوط بعنوان: شرح تتمة الحواشي في إزالة الغواشي
الإشكال: لمن؟!
رابعا: مخطوط فيه أربعون حديثا: أوله: الحمد لله المتفرد بالكمال، و المحتجب بالجلال، و المتردي بالعظمة في الآباد و الآزال، لا يصوره وهم و لا خيال و لا يحصره حد و لا خيال .... و بعد خلق نبينا من أراضي الارض أرضا .... الحديث الأول روى جابر بن عبد الله عن رسول الله أنه قال سئلته عليه السلام عن أول شيء خلق الله تعالى ....
الإشكال: لمن هذه المخطوطة.
و الخامس ثم بقية الأعداد تأتي تباعا، و كي لا نكلف عليكم كثيرا الرد يكون بحسب الرقم،،، مع الشكر
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[27 - 03 - 06, 08:53 م]ـ
الخامس: مخطوط بعنوان مكارم الأخلاق، أو مكارم الأخلاق في سير و آداب آل البيت. أوله: الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد و لم يولد ...
الإشكال: التحقق من عنوان المخطوطة ثم معرفة مؤلفها.
السادس: رسالة في الفقه الشافعي كمخطوط يمني، أولها: ... و شروطها الموالات و الاحتراز عن زيادة أو نقص يغير المعنى ... الركن الثالث عشر الترتيب بين الأركان فإن ترك عمدا بطلت .... فصل شروط الصلاة بعد الشروع ثلاثة ....
الإشكال: معرفة العنوان و من ثم المؤلف.
السابع: رسالة في مخارج الحروف و صفاتها، أولها: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب و امره بدعوة الخلق إلى عبادته لينالوا فضل الدارين .....
الإشكال: المؤلف و العنوان.
الثامن: رسالة في أحكام التجويد، أولها: الحمدلله رب العالمين و الصلاة و السلام .... أما بعد و من أهم المهمات معرفة أحكام التجويد و هو فرض قال ابن الجزري ....
الإشكال: من هو المؤلف.
التاسع: حسن الكدالي أو الكدلي، صاحب شرح التثبيت عند التبييت للسيوطي.
الإشكال: سنة وفاة المؤلف.
العاشر: يأتي فيما بعد إن شاء الله
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[27 - 03 - 06, 09:07 م]ـ
العاشر: أحمد بن محمد بن عثمان صاحب تسهيل العسير في قراءة الامام ابن كثير.
الإشكال: تاريخ وفاة المؤلف.
الحادي عشر: مخطوط في الهيئة، بعنوان وسائل الهداية إلى مسائل الكفاية، أو شرح كفاية الوقت لمعرفة الدائر و فضله و السمت، أولها: الحمد لله على إفضاله و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و آله ....
الإشكال: نريد معرفة المؤلف.
الثاني عشر: مخطوط في الهيئة، رسالة في العمل بربع المجيب، أو رسالة مشتملة على قواعد حسابية و أعمال هندسية في العمل بربع المجيب .. أولها: الحمد لله الذي رفع السماء بقدرته، و أدار دواير الأفلاك، و بسط الأرض بمشيئته .... و بعد فهذه رسالة مشتملة ....
الإشكال: المؤلف و العنوان.
الثالث عشر: يأتي فيما بعد
ـ[أبو الأم]ــــــــ[28 - 03 - 06, 04:02 م]ـ
((شرح تتمة الحواشي في إزالة الغواشي))
في أي فن .. فقد وجدت بهذا الاسم وقريبا منه في اكثر من فن
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[28 - 03 - 06, 09:30 م]ـ
ثانيا: مخطوط شرح الفرشته: في الفقه الحنفي، الجزء الأول منه، أوله: ... فصل في الامامة يسن للرجال الاداء بالجماعة سنة مؤكدة أي قوية تشبه الواجب و أكثر المشايخ على أنها واجب تسميته سنة لأنه ثابت بالسنة لكن إن فاتته جماعته لا يجب عليه الطلب في مسجد آخر ...
الإشكال: عنوان المخطوط، و مؤلفها.
ر
الكتاب هو "شرح ابن ملك على مجمع البحرين" وابن ملك هو عز الدين عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا الكرمانى.
و "فرشته" فراسي معناه "الملَك" فاشتهر ابن ملك ب "ابن فرشته"
تجد في الملف المرفق صفحة 49 من الكتاب نفسه من النسخة الموجودة في الأزهرية رقم
330620
وفيه العبارة التي ذكرت
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[29 - 03 - 06, 11:32 ص]ـ
الأخ الفاضل أبو الأم: بالنسبة لسؤالك عن تتمة الحواشي،،، أقول لحضرتك بعد شكر الله ثم شكرك: لدينا تتمة الحواشي و هي للقره باغي في اصول الدين و هي حاشية على شرح العقائد العضدية،،،و المسئول عنه هو: شرح تتمة الحواشي في إزالة الغواشي في أصول الدين،،،، ساعدني مشكورا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/335)
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[29 - 03 - 06, 11:35 ص]ـ
الأخ الفاضل أبو محمد الأفريقي: أشكرك كثيرا فقد أفدتني، بعد الرجوع و التأكد و التثبت صح ما قلته، و لدينا شرح ابن ملك على مجمع البحرين و ملتقى النهرين لابن الساعاتي، و بعد المقابلة تبين أن ما أعنتمونا به صحيح،،،،
لذا نشكرك يا أخي و قد غيرنا البيانات من غير معروف حاليا إلى ما ذكرتم،،،،،
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[29 - 03 - 06, 08:20 م]ـ
نواصل ذكر بعض المخطوطات التي اشكلت علي اثناء الفهرسة:
الثالث عشر: محمد فيروز بن محبت، صاحب كتاب السراج الوهاج الذي هو شرح سلم العلوم في المنطق.
الإشكال: نريد ترجمة للمؤلف.
الرابع عشر: محمد حسين بن محمد يوسف بن عبد الحميد الهاشمي العلوي الحنفي، صاحب معلم المبتدئين في التفسير.
الإشكال: سنة وفاة المؤلف.
الخامس عشر: محاسن التوثيق، أو محاسن التوثيق من عرى الايمان، في السيرة النبوية، مع العلم بأن المتن هو توثيق عرى الايمان في تفضيل حبيب الرحمن لهبة الله بن عبد ا لرحيم ابن البارزي.
الإشكال: من مؤلف الشرح؟
السادس عشر: حاشية على ذخيرة العقبى في شرح صدر الشريعة العظمى، في الفقه الحنفي، لمحمد غلام بن مير!
الاشكا ل: نريد ترجمة للمؤلف.
السابع عشر: وصول الحسنى بذخيرة العقبى على صدر الشريعة العظمى، فقه حنفي، المؤلف الشهير بمنيه.
الإشكال: نريد ترجمة للمؤلف.
الثامن عشر: حاشية على شرح لطائف الاسرار على مطالع الانوار، في المنطق أولها: حامدا للفياض الحكيم شاكر للوهاب القديم ....
الإشكال: معرفة المؤلف والعنوان.
التاسع عشر: أحمد بن محمد بن كمال الدين اليماني، صاحب تنوير السراج أو شرح الفرائض السراجية.
الإشكال: ترجمة المؤلف.
العشرون: ميا غلام محمد ننكر هاري، صاحب التأملية أو شرح الوقاية، فقه حنفي.
الإشكال: ترجمة المؤلف.
و البقية تأتي ...
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 08:56 م]ـ
السادس عشر: حاشية على ذخيرة العقبى في شرح صدر الشريعة العظمى، في الفقه الحنفي، لمحمد غلام بن مير!
الاشكا ل: نريد ترجمة للمؤلف.
...
الأخ الكريم إبراهيم
نحب ونريد مساعدتك ولكن الأمر صعب بغير المخطوط إمامنا
لو ترفق ولو الورقة الأولى فقط ليسهل الأمر كثيرا
أما هذا الكتاب هل أنت متأكد أنه حاشية على ذخيرة العقبى
فإن محمد غلام بن مير عبد الله بن يار محمد له حاشية على شرح إلياس الذي هو شرح على مختصر الوقاية
واسم حاشيته رفع الالتباس في شرح إلياس
خطبته:"حمدا لمن به الأعتصام والانتظام والصلاة على من به الارتسام والاختتام
وهي حاشية على المقامات المعضلة فقط من الكتاب
لعلك تأكد من هذا
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[30 - 03 - 06, 02:11 ص]ـ
الأخ الكريم إبراهيم
نحب ونريد مساعدتك ولكن الأمر صعب بغير المخطوط إمامنا
لو ترفق ولو الورقة الأولى فقط ليسهل الأمر كثيرا
نعم بارك الله فيك، كما أن عنوان المشاركة غير دال على المطلوب فليكن: مفهرس مخطوطات بمكتبة عامة يستشيركم في عناوين ومؤلفي ونسبة المخطوطات، وبإمكانك ان تقسم ما تريد على الفنون مثلا أو تفرد الهام أو المعضل منها لكن لابد من وضع صورة لاول المخطوط وأخره أو أوله فقط ما تيسر. والله يوفق لكل خير
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[01 - 04 - 06, 06:48 م]ـ
شكرا لأخي أبي محمد الأفريقي، نعم فما بين يدي هي ما تفضلت به، و لها عندنا عدة عناوين إما مباشرة أو عناوين فرعية:
ـ حاشية على ذخيرة العقبى في شرح صدر الشريعة العظمى.
ـ حاشية على حاشية أخي جلبي على شرح وقاية الرواية في مسائل الهداية
ـ رفع الالتباس في شرح إلياس
ـ حل المغلقات على شرح إلياس على الوقاية.
أقول: أين أجد ترجمته يا صاحبي مع الشكر؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[03 - 04 - 06, 06:24 م]ـ
إخواني مالكم تناسيتمونا!!
الأخ الكريم أبو الأم سألتنا عن أي فن فقلنا لك .... فلا تنسانا بارك الله فيك.
الأخ الكريم أبو عبد الرحمن الدرعمي .. بالنسبة لعنوان المقال ليس لي من الأمر شيء إلا أنني أقول ليت المشرف يفعل ما يراه مناسبا سواءا ما اقترحته بارك الله فيك أو غير ذلك المهم أن نصل للمراد.
الأخ الكريم أبو محمد الإفريقي نريد ترجمة محمد غلام،،، ليتك تساعدنا
لجميع الأخوة شدوا الهمة قليلا فالمخطوطات التي سوف أقدمها فيما بعد إن شاء الله أكتب منها ما يتيسر، فساعدونا مشكورين.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[03 - 04 - 06, 06:28 م]ـ
لا نزال ننتظر منك صور- ولو الورقة الأولى- للمخطوطات التي تسأل عنها
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[03 - 04 - 06, 06:32 م]ـ
أخي الكريم ليس لدي المعرفة في وضع صورة، ثم ما الحاجة للصورة و هي نفس الخطبة التي ذكرت
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[04 - 04 - 06, 11:09 ص]ـ
ليست عندي ترجمته
إنما وجدت إسمه في إحدي فهارس المخطوطات
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/336)
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[04 - 04 - 06, 11:14 ص]ـ
بارك الله فيك،،،
الحادي و العشرون: أسير ملاهي كتاب في أصول الدين بالفارسية، وقد ترجمه مؤلفه للعربية و هو عبارة عن مختصر في بيان الاعتقاد، ليحيى بن أبي بكر الحنفي.
الإشكال: نريد ترجمة للمؤلف أو سنة وفاته أو حتى القرن،،، مع الشكر
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[04 - 04 - 06, 11:47 ص]ـ
الثاني و العشرون: رسالة في أدب العلم و التعلم أولها: الحمد لله حق حمده و الصلاة على محمد ... أما بعد فاعلم ايها الحريص على اقتباس العلم المظهر من نفسه صدق الرغبة و فرط التعطش إليه انك إن كنت تقصد بطلب العلم المنافسة و المباهات و التقدم على الأقران و استمالة وجوه الناس إليك و جمع حطام الدنيا فأنت ساع في هدية دينك و اهلاك نفسك و بيع آخرتك بدنيا ....
الإشكال: العنوان والمؤلف لم يعثر عليه أثناء البحث ...
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[11 - 12 - 06, 02:32 م]ـ
يتبع
ـ[ابوعبدالملك الأنصاري]ــــــــ[11 - 12 - 06, 05:06 م]ـ
موضوع جيد جداً و يا حبذا لو ساعدتموني في التعرف على هؤلاء العلماء و أين أجد تراجمهم:
1 - ابن سند البصري.
2 - جضنفر بن جعفر.
3 - محمد بن مصطفى المدرني.
4 - محمد همات زاده.
5 - الحسين آبادي.
6 - إبراهيم بن محمد الحلبي.
7 - الخوافي.
8 - الخلوتي.
9 - الدردري.
10 - الشهرزوري.
11 - إبراهيم بن سليمان الكردي.
12 - الكوراني.
13 - الحيدري.
14 - محمد بن جمال الدين.
15 - البروسوي.
16 - أبو البقاء.
17 - ملا تقي بن شاه محمد لاهوري.
18 - احمد بن محمد بن عبد الكريم السعودي.
19 - عبد الله بن محمد بن فتح الله.
20 - الكجراني.
و جزاكم الله كل الخير
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[12 - 12 - 06, 09:58 ص]ـ
أخي الكريم لو أفردت كل شخص لوحده و تكلمت عنه قليلا و ما حصل لديك من اسمه ثم تنتظر الرد لكن أجدى في نظري، و ابن سند البصري مشهور و إبراهيم الحلبي هل هو المشور؟ و بالنسبة للخوافي و غيره من هو؟ هل هو زين الدين؟(103/337)
البحث عن مخطوط " حاشية الترمسي " على المنهج القويم
ـ[حسان المكي]ــــــــ[28 - 03 - 06, 03:08 ص]ـ
أحبابي في هذا الموقع المبارك
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، وبعد:
فإني أبحث عن مخطوطات هذا الكتاب، أرجو التكرم بإفادتي بمكان توافرها والمساعدة في الحصول عليها. وكذلك ترجمة واسعة لمؤلفه
وشكر الله للجميع
اسم الكتاب
حاشية الترمسي على المنهج القويم
المسماة
موهبة ذي الفضل على شرح العلامة ابن حجر مقدمة بافضل
اسم المؤلف
الشيخ محمد محفوظ بن عبد الله الترمسي
وهذا الكتاب هو حاشية على شرح العلامة ابن حجر الهيتمي على المقدمة الحضرمية في الفقه الشافعي
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[28 - 03 - 06, 11:04 ص]ـ
من من العلماء ذكر هذا الكتاب يا أخي الكريم؟
ـ[أبو الأم]ــــــــ[28 - 03 - 06, 03:40 م]ـ
والله اعلم أن السيد علوي السقاف نقل منها جزءا في الفوائد المكية ..
وقد سمعت بها غير مرة .. لكن لا اذكر المواضع
وقد ذكرت في تحقيق حاشية الجرهزي على شرح ابن حجر فقالوا ..
وطبعت من قبل في مصر بمطبعة العامرة الشرقية سنة 1326 في اربعة مجلدات
الرقم التسلسلي103727
الفنفقه شافعي
عنوان المخطوطموهبه ذي الفضل على شرح مقدمه بافضل
اسم المؤلفمحمدمحفوظ بن عبدالله بن عبدالمنان, الترمسي
اسم الشهرةالترمسي
تاريخ الوفاةبعد 1329هـ
قرن الوفاة14هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةالمكتبه الازهريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ [1422] 14676
ـ[حسان المكي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 02:20 ص]ـ
أخي أبا الأم:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، وبعد:
هل النسخة التي ذكرت أنها بالمكتبة الأزهرية مخطوطة أم مطبوعة.
وهل شاهدتها بعينيك؛ كي أرسل في طلبها.
وهذا الكتاب طبع كما ذكر في أربع مجلدات، وبقي مجلد خامس لم يطبع.
وقصة الكتاب:
من المعلوم أن الإمام عبد الله بن عبد الرحمن بافضل الحضرمي (850 - 918 هـ) قد صنف كتاباً في الفقه الشافعي أسماه " المختصر الكبير " والذي عُرف فيما بعد بـ " المقدمة الحضرمية " أو " مسائل التعليم " وأنه قد وصل فيه إلى باب الأضحية، ولم يكتب له التمام.
ثم جاء الإمام العلامة أحمد ابن حجر الهيتمي فوضع شرحاً عليه أسماه: " المنهج القويم بشرح مسائل التعليم " فكان من الطبيعي أن يقف الشرح عند باب الأضحية.
لكن ابن حجر رحمه الله تعالى تمنى أن يوفَّق لإتمامه.
ثم جاء بعد الشيخ الترمسي فوضع شرحاً كاملاً وواسعاً على " المنهج القويم ".
وقد طبع كل من " المقدمة الحضرمية " و " المنهج القويم " وموهبة ذي الفضل " طبعات عدة.
إلا أن الشيخ بافضل قد تمم قطعة من المتن من (البيع) إلى (الهبة) فوقعت هذه في يد ابن حجر رحمه الله تعالى فشرحها على غرار ما سبق.
ثم أكمل ابن حجر رحمه الله تعالى المتن من (الهبة) إلى (الفرائض) متناً وشرحاً.
ثم وقع ذلك كله بيد الشيخ الترمسي الذي أكمل شرحه أيضاً في المجلد الخامس الذي لم يطبع بعد، وهو عندي فقد انتهيت من نسخه والعمل فيه جار.
المهم في الموضوع:
هناك زيادة في المقدمة الحضرمية من (البيع) إلى (الفرائض)، وهي غير متوافرة في عالم المطبوعات.
وهناك زيادة في المنهج القويم أيضاً من (البيع) إلى (الفرائض)، وهي غير متوافرة في عالم المطبوعات.
ثم رأيت طبعة صدرت قبل شهر واحد كتب على غلافها:
الطبعة الفريدة
التي تميزت بتتمة الماتن والشارح من البيع إلى الفرائض
فاقتنيتها، فإذا هي كما ذكرت سابقاً.
وهي طبعة جيدة جداً اعتمدت على أربع نسخ خطية نفيسة، مشكولة المتن، ملونة.
عني بها فضيلة الشيخ قصي الحلاق الحلبي.
ونشرتها دار المنهاج للنشر والتوزيع في جدة بالسعودية.
جزاهم الله كل خير.
وأنا أنصح الإخوة المعنيين بالمذهب الشافعي أن يبادروا إلى اقتنائها.
ـ[أبو الأم]ــــــــ[30 - 03 - 06, 10:25 ص]ـ
النسخة في الأزهرية مخطوطة ...
ولم أرها بعيني انما من فهارس خزانة التراث ..
أعانك الله وسدد خطاك ..
والنسخة التي ذكرت اقتنيتها والحمد لله ..
والمكان الذي نقلت منه انها طبعت .. هي طبعة دار المنهاج لحاشية الزرهجي ..
وجزاك الله خيرا ..
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[31 - 03 - 06, 09:42 ص]ـ
هل تعرفون كتابا إسمه (الشعائر المرضية) للترمسي؟
و هل هو مطبوع أم مخطوط أم مفقود وفقكم الله تعالى؟
ـ[أبو عبد الله المكي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 08:43 م]ـ
هذا الكتاب قد اطلعت عليه منذ عدة أشهر في المكتبة الأزهرية مطبوعا في أربع مجلدات كبار المجلد الواحد يقع في نحو 700 صفحة
وقد جاء في آخر المجلد الرابع (4/ 730): وقد تمت هذه الحاشية .... ليلة الأربعاء 19 جمادى الثانية سنة 1319 هـ في مكة المشرفة تجاه البيت الحرام جانب المسعى الشريف وقرب باب النبي صلى الله عليه وسلم.
ثم جاء في نهاية المجلد ترجمة نادرة للشيخ محمد محفوظ التَّرْمَسِي (كذا بفتح التاء المثناة المشددة بعدها راء ساكنة ثم ميم مفتوحة) نسبة إلى تَرْمَس قرية من قرى جاوة المحروسة.
وهذه الترجمة بقلم السيد عبد الله بن صدقة بن زيني دحلان.
وقد ذكر في ترجمته بعضا من مؤلفاته فكان منها:
- السقاية المرضية في أسماء الكتب الفقهية في ثلاث ملازم مطبوعة بمكة (كذا قال والله تعالى أعلم)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(103/338)
ـ[أبو عبد الله المكي]ــــــــ[13 - 04 - 06, 12:56 م]ـ
والكتاب موجود منه نسخة في مركز الملك فيصل في المقتنيات الجديدة من الكتب النادرة كما ورد في هذا الرابط
http://www.kfcris.com/files.asp?num=172&filenum=284
وجزاكم الله خيرا
ـ[حسان المكي]ــــــــ[29 - 09 - 06, 03:50 م]ـ
أحبابي أين الهمة في الحصول على هذا المخطوط
ـ[جمال الدين الماليزي]ــــــــ[17 - 07 - 09, 06:04 م]ـ
انظر إلى هذا الرابط:
http://mhabibsyakur.blogspot.com/2009/06/blog-post.html(103/339)
ارجوا منكم جمع المخطوطات المسلسلات الحديثية في هذا الرابط جزكم الله خيرا
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[28 - 03 - 06, 03:47 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ارجوا منكم جمع المخطوطات المسلسلات الحديثية في هذا الرابط جزكم الله خيرا
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[31 - 03 - 06, 03:32 ص]ـ
اينكم يا اخوتي
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[01 - 04 - 06, 04:05 م]ـ
اينكم يا اخوتي
ى زلت انتظر(103/340)
حمل فهرس مخطوطات مكتبة خودابخش (قسم العقيدة)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[28 - 03 - 06, 04:41 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
حمل فهرس مخطوطات المكتبة العمومية الشرقية: خودابخش khuda bakhsh
المجلد العاشر، قسم العقيدة
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[29 - 03 - 06, 08:44 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[30 - 03 - 06, 01:06 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
وإن شاء الله عُقْبال قسم الحديث
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[30 - 03 - 06, 04:49 ص]ـ
هذا رابط قسم الحديث أخي الكريم:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76289
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[16 - 04 - 06, 11:29 م]ـ
اخي الكريم الطيب وشنان
جزاكم الله خيرا
جاري تحويل الملفات التي رفعتها كلها الى pdf
هاهو المجلد العاشر والذي يضم مخطوطات قسم العقيدة http://www.ahlalhdeeth.net/twealib/khuda_bakhsh_10.pdf(103/341)
كيف التعامل مع مكتبة مكة المكرمة
ـ[أبو الأم]ــــــــ[28 - 03 - 06, 08:35 م]ـ
بسمك اللهم ..
اريد بعض المخطوطات من مكتبة مكة المكرمة ..
فكيف هي طريقتهم في التعامل؟؟
هل لديهم شروط لتصوير المخطوطات؟
كيف هي اسعارهم.؟
إن كان احدكم تعامل معهم قبل ..
ارجو ان يخبرنا كيف كانوا؟
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[30 - 03 - 06, 08:54 م]ـ
أخي أبا الأم ..
الذي أعرفه أنّ مكتبة الملك فهد بالرياض أصدرت "معجم مؤلفي مخطوطات الحرم المكي الشريف"، من تأليف عبد الله بن عبد الرحمن المعلمي، في مجلد واحد. فلعل اتصالك بمكتبة الملك فهد يوصلك إلى بغيتك.
والله يوفقك.
ما هي المخطوطات التي ترغب فيها؟ ربما أجد لك إليها سبيلاً ..
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 12:10 ص]ـ
نعم الشروط التعجيزية المعروفة بالمكتبات العربية المحروسة!
* رسالة من إدارة الكلية أو الجهة العلمية
* أن يكون من المشايخ أو المحققين الكبار المعروفين
ولا أدري هل لديهم نظام المبادلة مع الأفراد أم لا!
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 12:18 ص]ـ
أنا وأخي الفاضل ابن بنان، فالأخ يسأل عن مكتبة مكة المكرمة، بينما أجبناه عن مكتبة الحرم المكي!
فالله المستعان.
وحسب علمي: فمكتبة مكة المكرمة صدر لها أولًا: فهرسان عن مؤسسة الفرقان، عام 1994: فهرس لمخطوطات القرآن وعلومه وآخر للتاريخ. ثم أصدرت مكتية الملك فهد الوطنية فهرسًا شاملًا لجميع مخطوطات المكتبة عام 1997 متضمنًا 1500 مخطوط. والله أعلم. [أفدته من كتاب أستاذنا الدكتور عبد الستار الحلوجي -حفظه الله - الماتع " نحو علم مخطوطات عربي" فجزاه الله خيرًا].
ـ[أبو الأم]ــــــــ[31 - 03 - 06, 01:42 ص]ـ
لكن هل لديهم تلك الشروط التعجيزية المعتادة .. !؟
انا اريد منهم بعض المخطوطات .. فهل احتاج أن آخذ معي شهاداتي .. وتزكيات .. و .. و .. و .. أو نسخ من مخطوطات اخرى للمبادلة ..
او ينسخون مقابل بعض المال؟
أم أذهب برأسي فقط ... وهم يقدرون ..
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 11:41 ص]ـ
والله ما أدري أخي الفاضل .....
إن عنَّ لي شيء أخبرتك بإذن الله
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 12:47 م]ـ
التصوير في مكتبة مكة العامة متاح , ويفضل أن تبادلهم.
ولو وفقك الله والتقيت بمديرها الشيخ يوسف الصبحي فان امورك ستتيسر ان شاء الله.
هذا من واقع تجربتي معهم , وأسأل الله لكم التوفيق.
ـ[أبو الأم]ــــــــ[31 - 03 - 06, 06:21 م]ـ
هل مكتبة مكة المكرمة الواقعه في جهة باب السلام هي مكتبة مكه العامة التي قصدت؟
وجزاكم الله خيرا على تفاعلكم ..
ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[31 - 03 - 06, 11:28 م]ـ
أخي الحبيب أبا الأم .. المكتبة معروفة باسم مكتبة المولد، لأنها أقيمت في مكان مولد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم.
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 02:05 ص]ـ
هل مكتبة مكة المكرمة الواقعه في جهة باب السلام هي مكتبة مكه العامة التي قصدت؟
وجزاكم الله خيرا على تفاعلكم ..
نعم هي أخي بارك الله فيك، ومديرها هو الشيخ يوسف -حفظه الله -.
ـ[أبو الأم]ــــــــ[03 - 04 - 06, 12:06 م]ـ
بحمد لله .. خدمني الاخوة جزاهم الله خيرا ..
وقد احسنوا ولم اجد اي صعوبة(103/342)
في حاجةٍ إلى حديثٍ من الخلافيات للبيهقي .. من يفيد؟
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[28 - 03 - 06, 10:20 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده ..
الإخوة الكرام.
عزا بعض العلماء متابعةً إلى (الخلافيات) للبيهقي، ووجدتُ بعض الباحثين عزاها برقم اللوحة إلى مخطوطة (الخلافيات).
والحديث الذي أريد في أبواب القبلة من كتاب الصلاة، والمطبوع لم يبلغ هذا الموضع.
قال الشوكاني في نيل الأوطار في الكلام على حديث: "ما بين المشرق والمغرب قبلة":
"الحديث الأول أخرجه الترمذي وابن ماجه من طريق أبي معشر، وقد تابع أبا معشر عليه علي بن ظبيان .... وقد تابعه عليه أيضًا أبو جعفر الرازي، رواه البيهقي في الخلافيات ... ".
وقد راجعتُ النسخة التي في مكتبة جامعة الإمام بالرياض، فإذا بها تمثّل الجزء الثاني من (الخلافيات)، وتبدأ من الفرائض.
فإن كان أحد الإخوة يمتلك نسخةً من مخطوطة (الخلافيات)، فالمرجو منه العون في نقل سند البيهقي إلى المتابعة هذه وكلامه عليها، وله الشكر والدعاء.(103/343)
طلب مخطوطة أخبار عمرو بن عبيد للدارقطني
ـ[أبو عبدالرحمن الريس]ــــــــ[29 - 03 - 06, 12:18 ص]ـ
الرجاء ممن لديه هذا المخطوط يسرع في تنزيله للأهمية وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[29 - 03 - 06, 12:21 ص]ـ
تجدها على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=135858
المشاركة (109).
ويوجد خطأ في رابط الملف هناك، وصوابه:
http://www.ahlalhdeeth.net/jazrh/obaid.rar(103/344)
حمل مجموع الرسائل الزينية في فقه الحنفية للشيخ ابن نجيم الحنفي (40 رسالة)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 03:50 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى
هذه تحفة من تحف المكتبة الازهرية صانها الله وهي:
الرسائل الزينية في فقه الحنفية
للشيخ العلامة زين العابدين بن ابراهيم بن محمد بن نجيم الحنفى رحمه الله صاحب البحر الرائق
وقد كانت الرسائل موزعة في موقع الازهرية على حسب أسمائها فقمت بجمعها في مجموع واحد كما كانت في الاصل اسال الله النفع بها
رابط التحميل
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\RASAILZAYNIYA.rar
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: الرسائل الزينية في فقه الحنفية
المؤلف: ابن نجيم المصرى: زين العابدين بن ابراهيم بن محمد بن نجيم الحنفى
وهذه أسماء الرسائل:
رسالة فى طلب اليمين بعد حكم المالكى * --337853
رسالة فى القول النقى فى الرد على المفترى الشقى * --337862
رسالة فى بيان الاقطاعات ومحلها ومن يستحقها * --338409
رسالة فى بيان ما يسقط من الحقوق بالاسقاط وما لا يسقط * --337863
رسالة فى بيع الوقف لاعلى وقف الاستبدال * --338415
رسالة فى جوابا على سؤال فى ترتيب الوظائف بشرط الوقف * --338398
رسالة فى شرط كتاب وقف خاير بيك * --338211
رسالة فى مسألة الجبايات والمرتبات والمعشرات الديوانية * --338183
رسالة فى مكاتيب الاوقاف وبطلانها * --338665
رسالة فىالنذر بالتصدق * --338189
رسالة فيما استقر عليه الحال فى الجواب عن صورة الوقفية * --338402
رسالة فيما يتسع فيه الشهادة حسبه * --338400
رسالة فى الطلاق المعلق بالابراء * --337851
رسالة فى استبدال الوقف وبيان الراجح من الاقوال) * --337857
رسالة فى التحفة المرضية فى الاراضى المصرية * --337846
رسالة فى نكاح الفضولى هل هو صحيح ام لا * --338401
رسالة فى اقامة القاضى التعزيرعلى المفسد من غير توقف على المدعى * --337865
رسالة فى الاستصحاب وما تفرع عليه من المسائل الفقهية * --338191
رسالة فى الافعال التى تفعل فى الصلاة على وجه اللزوم على قواعد المذاهب الاربعة * --338410
رسالة فى الحكم بالموجب او بالصحة * --338193
رسالة فى الحكم بلا تقدم دعوى وخصوم * --338414
رسالة فى الخير الباقى فى جواز الوضوء من الفساقى * --337844
رسالة فى الرشوة واقسامها وما يتعلق بها للقاضى وغيره * --338176
رسالة فى الطعن والطاعون * --338167
رسالة فى الكنيسة التى بحارة زويله * --337995
رسالة فى المسألة الخاصة فى الوكالة العامة * --337859
رسالة فى بيان المعاصى كبايرها وصغايرها * --338416
رسالة فى تعليق طلاق المرأتين بتطليق الاخرى * --338399
رسالة فى دخول الاولاد البنات تحت لفظ الولد او الاولاد * --337864
رسالة فى رفع الغشا عن وقتى العصر والعشا * --337854
رسالة فى شرط وقف الغورى فى شيخ الغورية * --338405
رسالة فى صورة دعوى استبدال عين * --338397
رسالة فى صورة دعوى فسخ الاجارة الطويلة * --338417
رسالة فى متروك التسمية عمدا * --342107
رسالة فى وقفية اختلفت الاجوبة فيها * --338404
رسالة فى السفينة اذا غرقت او انكسرت بعد الاستئجار) * --338406
رسالة فيما يبطل المدعى من قول او فعل) * --338413
رسالة فيمن يتولى الحكم بعد موت الباشا ... ) * --338408
عدد الأوراق: 177 ورقة/ ورقات
عدد الملفات المرفقة: 1
حجم الملف:79.359
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
_______________________________________
الحمد لله عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[29 - 03 - 06, 05:49 ص]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا الكريم
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[29 - 03 - 06, 11:27 ص]ـ
كنز يا أبا يعلى
جزاكم الله خيراً على جهودكم المباركة في رفع التراث ونفض الغبار عنه(103/345)
يا أهل الاطّلاع من يدلُّ وله الأجر وهدية ...
ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[29 - 03 - 06, 09:39 ص]ـ
إخواني الأحبة ... هذه بعض أسماء مؤلفات تقي الدين السبكي التي لم أقف لها على نسخ خطية، ومن يجد أصلاً كاملاً لأي واحدٍ منها فله مني ـ جزاءً للإحسان بالإحسان وشكراً لله على توفيقه ـ خمس مخطوطات مصورة، فقد أوقفني الله بمنه على عدد وفير من مخطوطات باريس وبرنستون وإيرلندا وموريتانيا وفلسطين ولبنان واليمن وغيرها، والله يتقبل منا ومنكم:
1 - إحياء النفوس في صنعة إلقاء الدروس.
2 - نَوْرُ الرَّبيع من كتاب الرَّبيع.
3 - وقت الصحة (الفسحة؟) في الحكم بالصحة.
4 - نصيحة القضاة.
5 - المناسك الكبرى.
6 - الجوابُ النَّقَوي (القوي) في الوقف التَّقَوي.
7 - دفعُ مَن تغَلَّبَكَ في مسألة مدرسة بعلَبَك.
8 - الكلام على الجمع في الحضر لعذر المطر.
9 - وَشْيُ الوُشاة في وقفِ أَرْغون شاه.
10 - تصنيفٌ في هرب السارق.
11 - تلخيص "التلخيص وتاليه" للخطيب البغدادي.
12 - ضياء المصابيح في اختصار "المصابيح"، وهو مختصر "مصابيح السُّنة" للبَغَوي.
13 - كتابٌ في الحديث المسلسل بالأوليّة.
14 - منتخب "تعظيم قَدْر الصلاة" للإمام محمد بن نَصْرٍ المَرْوَزي.
15 - جزءٌ في فتاوى أبي هريرةَ رضيَ الله عنه.
16 - كتابُ الحِيَل ذكره ولده وقال: "وهو جواب بَيْبُغاروس نائب حلب الوارد من حلب.
17 - الرياضُ الأنيقة في قسمة الحديقة.
18 - طريقُ المعدَلة في قتل مَن لا وارثَ له.
19 - النوادر الهمدانية.
20 - القول الجِدّ في تبعية الجَدّ.
ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[30 - 03 - 06, 08:48 م]ـ
ألا من مجيب أيها الكرام؟!
يبدو أنّ ما أعجزني العثور عليه سيعجزكم أيضاً ...
الله المعين ..
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[04 - 04 - 06, 07:46 م]ـ
ألا من مجيب أيها الكرام؟!
يبدو أنّ ما أعجزني العثور عليه سيعجزكم أيضاً ...
الله المعين ..
وكيف نجيب وأنتم لم تذكر مؤلفيها؟!!! (ابتسامة)
محبك
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[04 - 04 - 06, 08:27 م]ـ
الأخ يقول لك هذه بعض أسماء مؤلفات تقي الدين السبكي فأرجو أن تتنبه
ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[05 - 04 - 06, 11:14 ص]ـ
مضت أيام ٌ أيها الكرام ولم يأتني جواب واحد! يبدو حقاً أنّ ما أعجزني سيعجزُ غيري ... وبالله نتأيَّد ومنه نستمد العون ...
ولك الله يا شيخنا تقي الدين السبكي ...
أبو الحسين(103/346)
ألا يوجد كريم من الرياض والمدينة يصور لي مخطوطًا؟!
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 04:29 م]ـ
أحتاج لتصوير بعض المخطوطات من الرياض ومن المدينة النبوية ............
هل من مساعد؟!
رجاء المراسلة على الخاص!
ـ[أبو محمد الفلسطيني]ــــــــ[29 - 03 - 06, 05:32 م]ـ
أخي الحبيب
اتصل على هذا الرقم وسوف تجد المساعدة
ولا تنسانا من دعوة في ظهر الغيب
013966501680035
محمد من المدينة المنورة
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 06:20 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم الفاضل ........
هل يمكن استبدال الاتصال برسالة على الخاص؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[29 - 03 - 06, 06:30 م]ـ
وضح أكثر و أساعدك فيما أقدر عليه
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 02:19 ص]ـ
ألا من مجيب يا عباد الله؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ـ[طالبة علم 3]ــــــــ[02 - 04 - 06, 08:10 ص]ـ
ماهي اسماء المخطوطات التي تحتاجها وفي أي مكتبة في الرياض
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[02 - 04 - 06, 08:47 م]ـ
الأخت الفاضلة .. رجاء مراجعة صندوق الرسائل -فضلا-.(103/347)