ثم قلت (الكوثري عندنا وعندكم من أهل القبلة) من نحنُ ومن أنتم!!؟ أجب؟ إذا كنا نحن نرفع شعار السلفية فماذا ترفعون أنتم؟ أشعار المبتدعة أم ماذا ..... !!؟
أما من ذكرتهم من العلماء بأنهم وصفوا الكوثري بالإمامة!! وهم أبوزهرة (فأبو زهرة أشعري مؤول وله مواقف عداء مع الدعوة السلفية) والأعظمي (ديوبندي حنفي مقلد متعصب وليس هو من العلماء المشهود لهم بالعلم فبضاعته في إخراج بعض كتب التراث فقط على خلل فيما أخرجه) وأما الشيخ محمد يوسف البنوري فهو ديوبندي حنفي تخرج من دار العلوم بديوبند وهاجر لباكستان وأسس (جامعة العلوم الإسلامية في كراتشي) وليس اسمها الجامعة الإسلامية! كما قلت، وهناك الجامعة الإسلامية التي في اسلام أباد وهي حديثة التأسيس وتشرف عليها جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
أما قولك أن المعلمي أثنى على الكوثري ووصفه بالعلامة، فهذا من باب بئس أخو العشيرة!
والمعلمي رحمه الله كان يطلق عليه من باب تأليف قلبه، ولعله يتأثر، ويقبل نصح المعلمي الذي دونه في التنكيل، والكوثري معلوم أنه مزهو بنفسه، معجب برأيه والمعلمي انتهج معه باجتهاده المنهج الذي يراه يصلح مع هذه الفئة، ومن قرأ كتاب التنكيل تبين له بجلاء سقوط الكوثري وكذبه وتزويره وبذاءة لسانه!.واتهامه لأئمة السلف! وهذا مثبت بالجزء والصفحة من كلام الكوثري فراجعه ثم احكم بنفسك، وأريد منك أن تقرأه حتى تتبين هل المعلمي مدح شيخك أم بين عواره؟
وأما قولك (أرجو التأدب في ذكر أهل العلم سواءً وافقناهم أو خالفناهم)
أقول لك: بأننا تعلمنا الأدب قبل أن نتعلم العلم، ولسنا بحاجة لوصاية منك يا حمزه! والرد على المبتدعة ومجاهدتهم لا يحتاج للأدب معهم إن كنتَ تفهم منهج علماء السلف.
وأما قولك: (الكوثري رجل مجاهد ... ) فنقولُ نعم هو مجاهد ولكن مجاهد ضد السلف الصالح!
جاهد بقلمه ونفسه، فكل من تكلم في شيخه أبي حنيفة رحمه الله شتمه وسبه وقدح فيه حتى لم يسلم منه كبار الأئمة الثقات، كما بين ذلك المعلمي رحمه الله. ولو نقلنا بعض ذلك لما كفته صفحات الملتقى.
ونقول كما قلت (قد أفضى إلى ما عمل) ... وننصحك بالتجرد لقبول الحق، ولا تحكم على الكوثري حتى تقرأ (التنكيل) وكتاب الغماري المذكور أعلاه، وكتاب الشيخ محمد بهجة البيطار.
حتى تعرف من هو الكوثري، وفقنا الله وإياك لاتباع السلف الصالح.
وكتب الداعي لكم بالهداية / أبو محمد
ـ[وليد الخولي]ــــــــ[26 - 05 - 05, 07:38 م]ـ
عفا الله عنك يا حمزة
أخرجت الجميع عن المراد من هذه الجلسة.
فإن كنت على منهج السلف، ودخلت في هذا الملتقى، فلتنتهج منهجه، وإلا فلا تعكر صفو الجميع، وارحل عنا، وإن كنت على غير هذا وأردت الحقيقة، فلا تكابر في الحق، وتعلم، فإن المرء يحيا حياته وربما يخطئ في مسألة لا يعلمها إلا في آخر عمره، وربما أخطأ في مسألة وقد بلغ من العلم مبلغًا
وكما قال بعض السلف: رحم الله امرءًا أهدى إلي عيوبي.
وعودة لأصل الموضوع، أين المخطوطة يا شيخ أبا إسحاق
ـ[وليد الخولي]ــــــــ[28 - 05 - 05, 06:19 م]ـ
يا شيخنا الفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولاً فإين هديتكم التي وعدتموها بها في هذا المكان، وهو نسخة ابن ماجة
ثانيًا: شرح سنن ابن ماجة عندي على Cd وإن شاء الله في القريب العاجل سأرسلها إليكم، غير أني في هذه الأيام مشغول جدًا.
وأسألكم الدعاء، فإن أخاكم في ضائقة مالية شديدة
أسألكم الدعاء بصدق علَّ الله أن يفرج عني، ويقضي عني ديني .. آمين .. آمين
ـ[وليد الخولي]ــــــــ[28 - 05 - 05, 06:48 م]ـ
أنا في انتظار المخطوط بشدة يا شيخنا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[29 - 05 - 05, 10:03 ص]ـ
أنا عند وعد أخي الكريم،،
وبخصوص النسخة التي ذكرت من سنن أبي داود، فالنسخة التي عندي تنقص بعض الأوراق وغير واضحة للأسف، وأنا في انتظار نسخة أحسن منها، وستصلني قريبا بإذن الله ..
ـ[حمزة البكري]ــــــــ[31 - 05 - 05, 04:03 م]ـ
قال حمزة البكري عفا الله تعالى عنه بمنه وكرمه: سأتوقف عن الكتابة حول الكوثري هنا، نظراً لأن بعض الإخوة يقول إنني حولت مسار الموضوع، وأنا لم أغيره، وإنما نبهت على أن هذه النسخة معتمدة في تحقيق سنن ابن ماجه عندنا في عمان في مكتب الشيخ شعيب الأرنؤوط، وذكرت كلمة الكوثري من باب نسبة العلم لأهله، فهو أول من نبه على هذه النسخة فيما أعلم. وما قصدت النقاش حول الكوثري، فأنا أعلم الخلافات حوله. ومع هذا لن أتكلم في الدفاع عنه هنا نظراً لاستياء بعض الإخوة من تحويل مسار النقاش، والحق معهم، وقد ذكرت في ثاني مداخلة لي أنني لا أريد النقاش حول الكوثري، لكن أجبرني ما رأيت من كلام بعض الإخوة فيه على الدفاع عنه.
ويصورني بعض الإخوة بمظهر الجاهل، فيقول لي: اقرأ التنكيل وكتاب الغماري ... أقول: قد قرأتهما ولله الحمد ... عندي كلام كثير لكنني قلت: إنني سأتوقف عن الكلام.
ولن أخرج من ملتقى أهل الحديث، فأنا وأنتم إن شاء الله من أهل الحديث، والله يهديني وإياكم إلى الحق. والسلام عليكم ورحمة الله.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/11)
ـ[حارث همام]ــــــــ[31 - 05 - 05, 07:30 م]ـ
أحسنت وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
ـ[وليد الخولي]ــــــــ[31 - 05 - 05, 08:25 م]ـ
جزاكم الله خيرًا
وأكرر أين بيت القصيد يا شيخ
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[01 - 06 - 05, 01:03 ص]ـ
قال حمزة البكري عفا الله تعالى عنه بمنه وكرمه: سأتوقف عن الكتابة حول الكوثري هنا، نظراً لأن بعض الإخوة يقول إنني حولت مسار الموضوع، وأنا لم أغيره، وإنما نبهت على أن هذه النسخة معتمدة في تحقيق سنن ابن ماجه عندنا في عمان في مكتب الشيخ شعيب الأرنؤوط، وذكرت كلمة الكوثري من باب نسبة العلم لأهله، فهو أول من نبه على هذه النسخة فيما أعلم. وما قصدت النقاش حول الكوثري، فأنا أعلم الخلافات حوله. ومع هذا لن أتكلم في الدفاع عنه هنا نظراً لاستياء بعض الإخوة من تحويل مسار النقاش، والحق معهم، وقد ذكرت في ثاني مداخلة لي أنني لا أريد النقاش حول الكوثري، لكن أجبرني ما رأيت من كلام بعض الإخوة فيه على الدفاع عنه.
ويصورني بعض الإخوة بمظهر الجاهل، فيقول لي: اقرأ التنكيل وكتاب الغماري ... أقول: قد قرأتهما ولله الحمد ... عندي كلام كثير لكنني قلت: إنني سأتوقف عن الكلام. ولن أخرج من ملتقى أهل الحديث، فأنا وأنتم إن شاء الله من أهل الحديث، والله يهديني وإياكم إلى الحق. والسلام عليكم ورحمة الله.
أخي هدانا الله وإياك وردك إلى السنة والحق رداً جميلاً , هذا الملتقى لايتسع للكوثري ولا لأصحابه , فاعقل كلامي جيداً ولا تحيد.
وأمر آخر وهو أنك ذكرت لنا بعض من أثنوا أو بالغوا في الثناء على كوثريك هذا , وذكرنا لك بعضاً من أحوالهم ومعتقدهم , ومن ثم ذكرنا لك اسماً لم تتعرض له ولا أظنه يخفاك وهو (الغماري) , فبنفس خطابك خاطبناك , وأنت من أظهرنا في مظهر الجهل أولاً , قال الله تعالى: {وجزاء سيئة سيئة مثلها} , فلا تحاول أن تجعل نفسك مسكيناً ومغلوباً على أمرك , فهذه الأمور لاتنطلي علينا , وقد جربنا ذلك من أمم ممن قبلك , ولعلك كنت شاهداً غائباً أيام المبتدع مذموم تعيس مقبوح.
هذا ولتعلم جيداً أني لن أسكت على أي أمر ـ منك أو من غيرك ـ فيه إثارة للشبهة , أو تعظيماً لمبتدع زنيم كالكوثري الجهمي ـ عامله الله بما هو أهله ـ وشلته.
وقد أحسنت قولاً وفعلاً إذ أنك لن تكتب عن الكوثري وشلته مرة أخرى ـ أفلح إن صدق ـ , لأن معظم الذين كتبوا فيه وعظموه ومجدوه , كان مصيرهم Recycle Bin
فلعلك تبحث عن معناها , واحذر أن تكون منهم؛ وإلا نفس المصير وإن تعددت الأسماء!!!
وأرجو أن تكون من أهل الحديث , والدعاوى إن لم تقم عليها بينات أصحابها ـ مجرد ـ أدعياء.
وانظر في هذا الرابط فهو لأحد المعظمين عندك وفيه كشف عن بعض معتقده وسلوكه وفكره:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31598
كتبه الداعي لك بالهداية / أبومحمد الأنصاري السلفي.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[01 - 06 - 05, 11:06 ص]ـ
لا فض فوك أبا محمد، وجزاك الله خير الجزاء، منذ متى كان الكوثري هذا إمامًا، نعم هو إمام السبِّ والتجني على الأئمة بلا علم البتة، ومن قال عنه إمام فهو إمّا جاهل بحاله، وإما مبتدع متبع له.
وهذا الصنف من البشر ندعوا الله أن يكفينا شرهم، وكما قال أبو محمد فمكانهم ليس بملتقانا هذا، بل مكان آخر يدعون فيه لبدعتهم هذه، ونسأل الله لهم الهداية وأن يبصرهم بالحقيقة عن هذا الرجل.
وأخيرًا جزا الله الشيخ خالد خير الجزاء وبارك فيه.
ولندع الكلام عن هذا الرجل، ولنتكلم عن المخطوط، فهذا أفضل مليون مرة لأن المخطوط سنستفيد منها، أما الكلام على هذا الجهمي فلا إستفادة منه البتة.
والله الموفق لما فيه الخير والرشاد.
ـ[وليد الخولي]ــــــــ[04 - 06 - 05, 07:57 م]ـ
يا شيخ وين المخطوطة
ـ[المستشار]ــــــــ[18 - 06 - 05, 06:09 ص]ـ
هناك نسخة في الأزهرية منسوخة قطعًا من نسخة الموفق، وفي أولها الإسناد من أول الموفق حتى ابن ماجة.
ـ[وليد الخولي]ــــــــ[18 - 06 - 05, 06:08 م]ـ
هذه النسخة موجودة بموقع سحاب الآن
أبو عبد الله الخولي
ـ[معروف]ــــــــ[02 - 07 - 05, 01:47 م]ـ
الأستاذ المشرف: جزاك الله خيرا في ردك على حمزة هداه الله،
وهو، بالطبع، رد على شيخه شعيب الأرناؤوطي، وكل من لف لفهم.
ثم قد أحسنت في التذكير بذم المجرم الأثيم الزنديق الكوثري الهالك، جهمي العصر، الملعون بلعنه شيوخ الإسلام وإئمته، والمكفر بتكفيره لهم، وهذا اللعن والتكفير مصداق قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه، واللفظ لمسلم،:
«أَيُّمَا امْرِئٍ قَالَ لأَخِيهِ: (يَا كَافِرُ)؛ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا. إِنْ كَانَ كَمَا قَالَ وَإِلاَّ رَجَعَتْ عَلَيْهِ».
ونحن، بحمد الله، نجزم، تحقيقا لا تعليقا، بإسلام من كفرهم الكلب العاوي الكوثري الهاوي في الكفر والضلال، فصح أن يرجع عليه الكفر، وبه يوصف عينا وحالا،
ومن يتوقف في شيء من هذا، مع معرفته بما كتب وقرر هذا الطاغوت الدجال، فعليه أن يراجع إسلامه، وأن يتعلم التوحيد قبل الهلكة والخسران.
وأما من لم يقرأ ما كتب وقال هذا الكذاب الوسخ، فليقرأ، ليعلم عاقبة هذا الطاغية.
وهذا مما لا يتناطح فيه عنزان، وهو مقتضى إخبار الصادق المصدوق سيد الأنام صلى الله عليه وسلم.
وأما بالنسبة لقولك في القبوري الهالك؛ محمود سعيد ممدوح = مذموم تعيس مقبوح.
فأما هو: فنعم؛ مذموم حتى يرجع عن موافقته للمجرم الكوثري، وعن تسهيله وتيسيره لعبادة القبور ومن ثم العجول لاحقا، وأن يكف عن التطاول عن شيوخ وأئمة هذا الزمان.
وأما الأب والجد: فليس لنا عليهما سلطان، والله أعلم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/12)
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[02 - 07 - 05, 03:13 م]ـ
وأما الأب والجد: فليس لنا عليهما سلطان
جزاك الله خيراً أخي الحبيب.
فالمعاني كلها ضربت في هذا المذموم , وإليك نص قصيدة شيخنا بوخبزة التطواني حفظه الله تعالى , وفيها الشاهد , وأن المعني بهذه الأوصاف هو هذا التعيس المقبوح:
(40) وَعَوْدٌ إلى (المَقْبُوحِ) أهتِكُ عِرضَهُ - أرُدُّ لهُ عُدوانهُ وأطارِدُهْ
(48) نَبَحْتَ (ذكاً) شلَّت يمينُكَ فانْقَبعْ - بخزيٍ أتاكَ الشرُّ تُصمي عوائدُهْ
(50) تٌنَجِّسُ سُوقَ الكُتْبِ مِنْكَ بفارغٍ - من القولِ لا يُجدي وقد ضَل سارِدُهْ
(54) وإنّكَ والسَّخاف خِدنا عِمايةٍ - وإنْ كُنتَ تَقلُوهُ فَذا النهجُ واحِدُهْ
(55) وَلَسْتَ بـ (محمودٍ) بَلْ أنْتَ مُذمَّمٌ - ولا بـ (سعيدٍ) والشَّقاءُ يُساندُهْ
(56) ولسْتَ بـ (ممدوحٍ) ومن ينصر الهوى - تَكُبُّهُ في نارِ الهوانِ مصائدُهْ
وهذا رابط القصيدة (هجاء الزنيم المقبوح محمود سعيد ممدوح):
من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=27507&highlight=%28%E5%CC%C7%C1+%C7%E1%D2%E4%ED%E3%29)
محبكم / أبومحمد.
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[05 - 07 - 05, 02:17 ص]ـ
يا أبا اسحاق سلمك الله
طال انتظار الاخوة للمخطوطة.
المخطوطة بحوزتي كاملة على قرص , إذا شئت أرسلها لكم بالبريد على عنوانكم , ثم تتحفوا بها أهل الملتقى.
ودمتم بخير.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[05 - 07 - 05, 01:50 م]ـ
سلمك الله يا أبا الوفاء وجزاك الله خيرا ..
المخطوطة عندي نسخة سيئة لذلك لم أوثر وضعها هنا، طمعا في الحصول على نسخة واضحة، وحبذا لو ترسلوها وسأضعها رأسا في الملتقى بإذن الله، وراجعوا بريدكم الخاص من أجل العنوان، وشكر الله لكم ..
ـ[معروف]ــــــــ[06 - 07 - 05, 05:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا أبا محمد.
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[10 - 07 - 05, 07:18 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم، وأثابكم جنان الفردوس الأعلى ...
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[31 - 08 - 05, 12:11 م]ـ
حان الوقت كي نفي بالموعد، وهذا الجزء الأول من المخطوطة، وسيليه الجزء الثاني بإذن الله قريبا، وجزى الله الأخ المفضال أبا الوفاء العبدلي خير الجزاء، فهو من تفضل بإرسال هذه النسخة النفيسة، فلا تنسوه من صالح دعواتكم ..
تفضل من هنا ( http://72.29.70.243/jazrh/sonan1.rar)
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 04:07 ص]ـ
الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا، وبعد؛
فهذه نسخة جديدة من السنن لابن ماجة القزويني لعلها أن تنضم الى أخواتها، وكنت حملتها من احد المواقع قيل نحو من شهر لكن كثرة الأشغال حالت بيني وبين تنزيلها في الموقع.
وهي نسخة نفيسة جدا فهي من رواية أبى محمد ابن قدامة المقدسى، عن أبى زرعة طاهر بن محمد المقدسى، عن أبى منصور المقومى، عن أبى طلحة الخطيب، عن أبى الحسن القطان، عن ابن ماجه
تعريف بالمخطوط:
هي مصورة عن الأصل المحفوظ بدار الكتب المصرية تحت رقم 522 حديث 33973
تيمور، حديث برقم (522)
وهي نسخة كاملة، وقع بها تقديم وتأخير فى الأبواب من ورقة 207 حتى 217، ولا يوجد سقط
كتيت سنة 602 هـ
وهي تقع في 507 ورقات في 1014 صفحة
نسخة مقابلة وبها سماعات وبلاغات كثيرة
وقد اعتصرتها ببرنامج الضغط المشهور winrar
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 04:12 ص]ـ
الأول والثاني
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 04:22 ص]ـ
الثالث والرابع
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 04:25 ص]ـ
الخامس والسادس
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 04:29 ص]ـ
السابع والثامن
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 04:32 ص]ـ
التاسع والعاشر
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 04:36 ص]ـ
الحادي عشر والثاني عشر
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 04:39 ص]ـ
الثالث عشر والرابع عشر
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 04:42 ص]ـ
15 و 16
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 04:46 ص]ـ
17 و 18
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 04:49 ص]ـ
19 و 20
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 04:51 ص]ـ
21 و 22
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 04:55 ص]ـ
23 و 24
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 04:58 ص]ـ
25 و 26
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[01 - 09 - 05, 04:58 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الحبيب الغالي، ولا حرمنا الله من فوائدك وإتحافاتك أبدًا
بارك الله فيكم شيخنا الحبيب.
محبكم في الله / مسعد الحُسيني
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 05:01 ص]ـ
27 و 28
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 05:04 ص]ـ
29 و 30
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/13)
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 05:05 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الحبيب الغالي، ولا حرمنا الله من فوائدك وإتحافاتك أبدًا
بارك الله فيكم شيخنا الحبيب.
محبكم في الله / مسعد الحُسيني
واياكم شيخنا الحبيب مسعد، وهذه نفحة من نفحات همتكم، شكر الله لكم وبارك فيكم
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 05:08 ص]ـ
31 و 32
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 05:09 ص]ـ
33
ـ[أبو سمي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 11:06 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا على هذا النفع الطيب
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 08:18 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا على هذا النفع الطيب
واياكم أخانا الحبيب
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 08:21 م]ـ
34 و35
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 08:26 م]ـ
36 و37
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 08:37 م]ـ
38 و 39
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 08:40 م]ـ
40 و 41
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 08:43 م]ـ
42 و 43
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 08:47 م]ـ
44 و 45
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 08:56 م]ـ
46 و 47
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 08:59 م]ـ
48 و 49
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 09:00 م]ـ
50 و 51
وبقي مثلها والله اسأل العون والتيسير
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 09:03 م]ـ
52 و 53
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 09:16 م]ـ
54 و 55
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 09:21 م]ـ
56 و 57
ـ[أبو صالح العسكري]ــــــــ[01 - 09 - 05, 09:24 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
أبو صالح العسكري
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 09:33 م]ـ
58 و 59
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 09:41 م]ـ
60 و 61
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 09:46 م]ـ
62 و 63
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 09:50 م]ـ
64 و 65
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 09:55 م]ـ
66 و 67
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 10:03 م]ـ
[ quote= أبو صالح العسكري] جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
أبو صالح العسكري [/ quot
وفيكم يا ابا صالح
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 10:24 م]ـ
68 و 69
ـ[أبو صالح العسكري]ــــــــ[01 - 09 - 05, 10:27 م]ـ
جعل الله ما تفعله في ميزان حسناتك
أبو صالح العسكري
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 10:29 م]ـ
70 و 71
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 10:30 م]ـ
72 و 73
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 10:39 م]ـ
74 و 75
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 10:44 م]ـ
76 و 77
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 10:48 م]ـ
78 و 79
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 10:53 م]ـ
80 و 81
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 10:56 م]ـ
82 و 83
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 11:04 م]ـ
84 و 85
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 11:08 م]ـ
86 و 87
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 11:12 م]ـ
88 و 89
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 11:15 م]ـ
90 و 91
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 11:18 م]ـ
92 و 93
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 11:22 م]ـ
94 و 95
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 11:25 م]ـ
96 و 97
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 11:26 م]ـ
98 و 99
قبل الأخير
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 11:31 م]ـ
100 و 101
وهو الأخير والحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[02 - 09 - 05, 11:27 ص]ـ
جزاك الله تعالى خير الجزاء وبارك فيك ونفع بك أبا عبد الله الرفاعي.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[02 - 09 - 05, 06:01 م]ـ
جزاك الله تعالى خير الجزاء وبارك فيك ونفع بك أبا عبد الله الرفاعي.
واياكم أيها الأخ الحبيب، ولا عدمنا فوائدكم الطيبة
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[03 - 09 - 05, 10:11 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الرفاعي،،
يرجى مراجعة هذا الرابط وشكرا ..
من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=40858)
ـ[حارث همام]ــــــــ[03 - 09 - 05, 11:05 م]ـ
أحسن الله إليكما، يبدو أنها نفس النسخة ولكن التصوير يختلف، فجزاكما الله خيراً.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[04 - 09 - 05, 12:43 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الرفاعي،،
يرجى مراجعة هذا الرابط وشكرا ..
من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=29118)
أخي الحبيب الشيخ أبو اسحاق حفظه الله تعالى
انتم دائما سابقون بالخيرات، واعتذر اذ لم الحظ مشاركتكم هذه، او قد اكون راينها وفاتتني لحظة تحميل هذه المشاركة، نفع الله بكم، وجزاكم خيرا،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/14)
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[04 - 09 - 05, 12:44 ص]ـ
واياكم يا شيخ حارث
ولا عدمنا فوائدكم.
ـ[أبو معاذ الأثري]ــــــــ[08 - 03 - 07, 09:00 م]ـ
ماشاء الله!!!!!! فإن من نعم الله على هذه الأمة كلما انبرى مبتدعا يذب عن مبتدع هيء الله له شهابا من أهل السنة يحرقه جزى الله خيرا الأخ خالد وأكثر من أمثاله.(100/15)
صورة نادرة لمصحف عثمان ......
ـ[أبو قتيبة السلفي]ــــــــ[13 - 04 - 05, 04:27 م]ـ
السلام عليكم:
يسرني أن أرسل لكم هذه الصورة النادرة لمصحف عثمان بن عفان 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - الذي قتل وهو يقرأ فيه وسال عليه دمه الطاهر
http://www.almuslm.com/images/3othman1.jpeg
http://www.almuslm.com/images/3othman2.jpeg
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[13 - 04 - 05, 06:25 م]ـ
شكراً لكم ..
وقد سبق وضع هاتين الصورتين وصورة ثالثة لنفس المصحف على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=27659
ـ[نياف]ــــــــ[13 - 04 - 05, 08:12 م]ـ
أخي ابو قتيبة غفر الله لك ورزقك الجنة
مالدليل أن هذا هو مصحف عثمان!!!
وصدقني ياأخي أن الطعن ليس بك فأنت ثقة إن شاء الله ولكن الطعن بمن عنده هذا المصحف.
وأذكر أنني رأيت برنامج قبل 7 سنوات تقريبا عن متحف في مصر وهذا المتحف فيه سيف الرسول صلى الله عليه وسلم وسيوف الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم وسيف خالد بن الوليد رضي الله عنه بل أخرجوا شعرة وقالوا هذه شعرة الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا كله رأيته بعيني في هذا البرنامج.
بل أزيدك من الشعر بيت
أخرجوا صندوق صغير ولكن لم يفتحوه وقالوا في هذا الصندوق ثنية الرسول صلى الله عليه وسلم التي كسرت
يوم أحد!!!!!!!!!!!!!
إنا لله وإنا إليه راجعون
فيا أخي حفظك الله وغفر لك أنا لست أنقدك أو أخطئك أبدا والله ولكن أحببت أن أخبرك ياأخي في الله أن أكثر
كلامهم كذب لكي لاتنقل شئ غير صحيح ... والله يحفظك ويرعاك ويرزقك الفردوس الأعلى
ـ[سيف 1]ــــــــ[13 - 04 - 05, 11:04 م]ـ
السلام عليكم أخي
بل هو في اسطنبول في تركيا ولقد رأيت بعيني هذه السيوف المزعومة و الشعرة ورسالة الرسول للمقوقس
ولم أصدق أصلا
فالسيوف مكتوب عليها القرآن بالخط العثماني! ومنقوطة! ومحلاه بالجواهر والأحجار الكريمة
ـ[أبو قتيبة السلفي]ــــــــ[14 - 04 - 05, 12:11 م]ـ
السلام عليكم:
صدقت يا أخ نياف وأعتذر عن تعجلي في نقل هذه الصورة.
ـ[نياف]ــــــــ[14 - 04 - 05, 04:08 م]ـ
جزاك الله خير أخي ابوقتيبة
وأنبه للأخ سيف الرسول أن المتحف الذي رأيته أنا متأكد أنه في مصر وأنت أخي في الله صادق فهناك متحف
آخر في تركيا يدعون ويقولون نفس هذا الكذب
وحسبي الله ونعم الوكيل(100/16)
المخطوطات التي لم تطبع من قبل، دعوة للمشاž
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[16 - 04 - 05, 12:58 ص]ـ
لقد أنتشرت طباعة الكتب بصورة كبيرة جداً، وأصبح هناك العشرات من المكتبات المتخصصة في نشر الكتب الأسلامية، ومع ذلك – وبكل أسف – يوجد الكثير من المخطوطات التي لم تطبع من قبل، برغم أنك تجد الكتاب الواحد يطبع عشرات المرات و تتنافس دور النشر لطباعته؛ و السبب هو شهرة الكتاب وكثرة الطلب عليه، أما الكتب التى ليس عليها كثير طلب أو يشك صاحب المكتبة – وهو غالباً ما يكون تاجراً وليس من أهل العلم – في أنها سوف تجلب له الربح المالي فلا يطبعها، لذلك أصبحت طباعة الكتب في أيدي التجار ........ والله المستعان.
ولذلك فإني أطرح هذا الموضوع لكي نسعى جميعاً لأحياء تراثنا المخطوط،الذي هو مسؤليتنا نحن و ليس مسؤلية تجار الكتب، لذلك فأني أرجو من الأخوة المشاركة وإضافة ما عندهم. وأماكن وجود هذا الموضوع تكون في مقدمات الكتب المحققة، حيث يذكر المحقق مصنفات المؤلف المطبوعة و المخطوطة.
وشرطي: 1 - أن يكون المخطوط لم يطبع من قبل.
2 - أن يتم ذكر مكانه.
تنبيهان: 1 - لعل بعض الكتب قد طبعت ولم أطلع عليها، لذلك ذكرتها هنا.
2 - الرجاء من الأخوة قراءة الموضوع كاملاً قبل إضافة أي جديد حتى لا يكون هناك تكرار وجهد ضائع.
- ولعل الأخوة الذين يحضرون الدكتوراة أو الماجستير يستفيدون من هذا الموضوع لنشر تراث السلف بدلاً من تحقيق كتب قد تم تحقيقها من قبل، أو بحث مسائل أشبعت بحثاً،
والأن أبدأ مستعيناً بالله تعالي .............
- مخطوطات للأمام العلائي، من مقدمة (كتاب المختلطين) تحقيق رفعت فوزي و علي عبد الباسط طبعة مكتبة الخانجي:
1 - الأشباه و النظائر في فروع الفقه الشافعي. [توجد نسخة منه في الجامعة العثمانية تحت رقم 362 – 297 و عدد أوراقها 219]
2 - تفصيل الإجمال في تعارض بعض الأقوال والأفعال. [توجد منه نسخة مصورة في مكتبة الجامعة اإسلامية – قسم المخطوطات تحت رقم 1304]
3 - تهذيب الأصول إليى مختصر جامع الأصول. [توجد منه نسخة مصورة في مكتبة الجامعة الأسلامية – قسم المخطوطات تحت رقم 647/ 648. كما توجد نسخة برقم 86 في مكتبة الرياض العلمية في مدينة الرياض]
4 - جزء فيه أحاديث منتقاة من جزء أبي سعود بن الفرات. [توجد منه نسخة مصورة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، عن الأصل المخطوط في المكتبة الأحمادية. ورقمه بالجامعة 516/ 13 ص (ل 70 – 72) في 3 لقطات.]
5 - مجمع الفوائد. [توجد منه نسخة مخطوطة في مكتبة الشيخ عارف حكمت بالمدينة تحت رقم (493) عام. وربما كان هذا هو ما سيأتي برقم 7]
6 - رسالة في تفسير {يا أهل الكتاب لا تَغْلوا في دينكم} [توجد منه نسخة مخطوطة في دار الكتب المصرية تحت رقم (3602ح) ضمن مجموع من 48 ق – 68 ق]
7 - آثار الفوائد المجموعة، في الإشارة إلى الفرائد المسموع، مخطوط في الحديث جمع فيه أسانيد في مسموعاته من شيوخه، وهو في مجلد. [توجد منه نسخة بالمكتبة السطانية بمصر، وعليها خط المؤلف، إجازة مؤرخة في سنة ثلاث و أرعين وسبعمائة، و أوراقها مائة]
8 - الدرر السنية في مولد خير البرية. [مخطوط يقع في أربع عشرة صحيفة، توجد منه نسخة في المكتبة السليمانية باستنبول. برقم (58/ 74ب – 88ب)
9 - رسالة في تفسير قوله تعالى: {واذكر في الكتاب موسى} [توجد منه نسخة مخطوطة بدار الكتب المصرية تحت رقم (2121ب)]
10 - المجموع المذهب في قواعد المذهب في جزأين، يقع في خمس و عشرين وثلاثمائة صحيفة في قواعد فقهية في أصول المذهب الشافعي. [توجد منه نسخة في مكتبة الأزهر برقم (864/ 22427) كما توجد نسخة أخرى في مكتبة محمود الأول باستنبول، ونسخة أيضاً بالمكتبة السليمانية في استنبول برقم عام 1971 وخاص (1387)]
11 - قواعد العلائي.وهو كتاب نفيس يشتمل على علمي الأصول و الفروع، وهو من أجود القواعد.اختصرها الشيخ شمس الدين محمد بن عبد الله الصرخدي المتوفي سنة 792 هجرية، وربما كان هذا الكتاب هو ما قبله و الله عز وجل اعلم.
12 - الوَشْي المعلم فيمن روى عن أبيه عن جده. قال الدكتور عبد الرحيم القشقري:لم يبق من الكتاب سوى قطعة وقفت عليها مصورة في مكتبة شيخنا الفاضل الشيخ حماد الأنصاري.
13 - كشف النقاب عما روى الشيخان للأصحاب. أحصى فيه ما رواه البخاري و مسلم لكل صحابي من الحديث [توجد منه نسخة مصورة في مكتبة الجامعة الإسلامية تحت رقم (1770) وذكر بروكلمان أنه مخطوط في مكتبة كوبريللي بتركيا]
14 - شفاء المسترشدين في حكم اختلاف المجتهدين. [توجد منه نسخة في مكتبة كوبريللي باستنبول تحت رقم (386/ 2)]
15 - العدة في أدعية الكرب والشدة. [توجد منه نسخة في مكتبة كوبيللي تحت رقم (334ب. م) و نسخة في مكتبة برلين تحت رقم (4148)
16 - فتاوى صلاح الدين. [يقع في ست و خمسين ورقة , وتوجد نسخة منه في المكتبة الظاهرية بدمشق]
17 - الفتاوى المستغربة. [توجد منه نسخة مصورة في مكتبة الجامعة الإسىمية تحت رقم (6868ف)، وربما هذا هو ما قبله.
18 - الكلام في البيع الفضولي. [توجد منه نسخة مصورة في مكتبة الجامعة الإسلامية تحت رقم (878)]
19 - التعليقات الأربعة الكبرى، والصغرى، والوسطى،و المصرية،في أثنى عشر مجلداً. [ويذكر نروكلمان في كتابه تاريخ الأدب العربي ( s) 68 أنه يوجد له مخطوط في بريل ليدن بهولندا برقم (2/ 762)]
20 - حديث: "قطع في مجن " وما يتعلق به. [توجد منه نسخة في مكتبة الجامعة الإسلامية تحت رقم (542)
21 - الفصول المفيدة في الواو المزيدة. [توجد منه نسخة مصورة في مكتبة الجامعة الإسلامية تحت رقم (2709)]
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/17)
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[16 - 04 - 05, 01:00 ص]ـ
يتبع إن شاء الله ................
ـ[أبو مشاري]ــــــــ[16 - 04 - 05, 02:21 ص]ـ
الشيخ السلفي
جزاك الله خير
* و لكن من وجهة نظري أننا لو عملنا على حصر المطبوع من الكتب لكان أسهل، حيث أن نسبة المطبوع إلى المخطوط أقل، بل لا يمكن الإحاطة بكل مخطوطات العالم، فنذكر من اهتم بجمع ما طبع من الكتب
** على سبيل المثال:
- معجم المطبوعات العربية لصالحية
- المطبوعات لصلاح الدين المنجد
- معجم المطبوعات لسركيس
- اتفاء القنوع بما هو مطبوع لسديرك
- قرص ( cd) مركز الملك فيصل في الرسائل الجامعية
- قاعدة بيانات مكتبة الملك فهد الوطنية
- قاعدة بيانات مكتبة الإمارات الشارقة.
- ( Cd) دار الكتب العلمية و الذي يجدد كل فترة.
- قوائم المكتبات التجارية.
.............. الخ
والله الموفق
ـ[محمد الناصري]ــــــــ[16 - 04 - 05, 03:37 ص]ـ
أخي الحبيب موضوع مفيد.وللاضافة فبعض ما ذكر مطبوع
1 - تفصيل الاجمال ط بدار الفكر
2 - المجموع المذهب للعلائي طالمكتبة المكية ودار عمار2مج
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[16 - 04 - 05, 03:49 ص]ـ
14 - جزء فيه أحاديث منتقاة من جزء أبي سعود بن الفرات. [توجد منه نسخة مصورة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، عن الأصل المخطوط في المكتبة الأحمادية. ورقمه بالجامعة 516/ 13 ص (ل 70 – 72) في 3 لقطات.]
20 - حديث: "قطع في مجن " وما يتعلق به. [توجد منه نسخة في مكتبة الجامعة الإسلامية تحت رقم (542)
جزاكم الله خيراً أخي السلفي أبايوسف.
بفضل من الله فقد أنهيت تحقيق جزء أبي مسعود بن الفرات على النسخة المذكورة , وسوف يطبع قريباً بإذن الله تعالى.
وأما الكتاب الآخر (قطع في مجن) , فأظن بأنه طبع ـ والله أعلم ـ إن لم تخني ذاكرتي.
كتبه محبكم / خالد الأنصاري.
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[17 - 04 - 05, 07:56 م]ـ
أشكر الأ خوة على مشاركتهم المفيدة، وبخاصة الاخ محمدالناصري و الأ خ خالد الأنصاري.
وأقول للأخ أبو مشاري: بارك الله فيك فإني لست بشيخ، وأما عن أقتراحك فهو مفيد جدا ً و قد تم تنفيذه في علم الحديث في كتابي:1 - دليل مؤلفات الحديث ط دار ابن حزم
2 - مستدركه ط الرشد
وياليت هذا الأقتراح ينفذ في جميع فنون العلم.
ولكن هذا الأقتراح ليس موضعه هنا، فهذا بحث لطيف لا يتطلب كبير جهد، و أما اقتراحك فانه يتطلب جهد جبار لأ يستطيع فرد أن يقوم به لوحده. والله المستعان
مؤلفات سبط بن العجمي المخطوطة (من مقدمة عوامة لكتاب الكاشف بتصرف وتلخيص):
1 - أختصار الغوامض و المبهمات لابن بشكوال. [والكتاب في 29 ورقة] (والكتاب ليس على شرطي – في ذكر المكان – ولكني ذكرته للفائدة)
2 - التلقيح لفهم قارىء الصحيح. وهو شرح مختصر على صحيح البخاري [توجد نسخة محفوظة في طوبقو بإسطنبول في مجلدين و صورتها في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة برقم 7033 في 489 ورقة، و 7034 في 493 ورقة]
3 - حاشية على ألفية العراقي. [في المكتبة التيمورية بمصر بسخة برقم 139]
4 - حاشية على سنن ابن ماجة. [توجد نسخة بخطه في مكتبة فيض الله، و عنها صورة في الجامعة الأسلامية في 234 ورقم الفيلم 121]
5 - المقتفى في ضبط ألفلظ الشفا. [توجد نسخة بخط المصنف في المكتبة الأحمدية بحلب و صورتها في الجامعة الأسلامية برقم 4405 في 232 ورقة]
6 - نثل الهيمان في معيار الميزان. [توجد نسخة بخط المصنف في دار الكتب المصرية برقم 23346ب]
7 - نهاية السول في رواة الستة الأصول. (قد طُبع قسمٌ منه بتحقيق عبد القيوم بن عبد رب النبي) [نسخة المؤلف محفوظة بمكتبة رضا رامبو بالهند، وصور عنها معهد المخطوطات العربية بالقاهرة، وعنها صورت الجامعة الأسلامية نسختها برقم2762، 2763]
8 - نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس. [نسخة المصنف محفوظة في مكتبة عارف حكمت بالمدينة برقم 167، وتوجد نسخة مصورة في الجامعة الأسلامية برقم 871 و 872 من دار العلوم – ندوة العلماء بلكنو – الهند وتاريخها عام 1154 وأصلها محفوظ في مكتبة ابن يوسف العمومية بمراكش]
9 - هوامش الاستيعاب لابن عبد البر. [توجد منه نسخة في جامعة عَلِيكَرَة بالهند، وعنها صورة في معهد المخطوطات بالقاهرة برقم 323]
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[17 - 04 - 05, 08:02 م]ـ
شرح اليونيني في بحث له منهجه في صحيح البخاري، وعمله فيه، و مختصراته،و رموزه في رسالة [منه مخطوط منسوخ سنة 1172 ه بمكتبة الأ [زهر 1/ 503 مجموعة رقم 225 الأوراق 103 - 105]
يتبع إن شاء الله .....................
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[18 - 04 - 05, 10:24 ص]ـ
- الأشباه و النظائر في فروع الفقه الشافعي هو كتاب الأشباه والنظائر للسيوطي ومطبوع بعدة طبعات
المجموع المذهب في قواعد المذهب، و قواعد العلائي. هما كتاب واحد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/18)
ـ[محمودالسلفي]ــــــــ[19 - 04 - 05, 01:07 م]ـ
وجدت مخطوطة في مركز الملك فيصل وارسلت اليهم ولم اجد جوابا فهل من مفيد؟؟
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[19 - 04 - 05, 01:13 م]ـ
كتاب نهاية السول في رواة السنة الأصول لسبط ابن العجمي طبع كاملا في دار الفكر، والله الموفق
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[19 - 04 - 05, 09:19 م]ـ
بارك الله في الأخوة المشاركين جميعا، ............
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[19 - 04 - 05, 09:20 م]ـ
عند بداية كتابتي لهذا الموضوع لم أكن أتصور أن هذه المشكلة- مشكلة المخطوطات التي لم تطبع من قبل – بهذه الصورة المفزعة، وإني لأتسائل لماذا يهمل تراثنا المخطوط عن عمد؟؟!!!!!!!!!!!!، وماهي الأسباب الدافعة لذلك؟؟؟؟؟، هل يعقل أن يكون كتاب مثل علل الدارقطني لم يطبع كاملاً حتى الأن، في حين أن كتاب علل أبن ابي حاتم طبع بتحقيق محب الدين الخطيب ثم طبع بتحقيق نشات كمال المصري في دار الفاروق ثم طبع في دار ابن حزم ثم حققه وشرحه الشيخ الذي يكتب هنا في الملتقى بأسم أبو تيمية بن إبراهيم ثم حققه وشرحه الشيخ سعد آل حميد ثم الشيخ أبو إسحاق الحويني أعلن أنه سوف يشرحه وبالتالي أكيد سوف يحققه، هل يعقل أن يكون كتاب مثل مستدرك الحاكم لم يطبع طبعة علمية حتى الأن، في حين أن كتاب مصنف ابن أبي شيبة طبع في الرشد ويستعد الشيخ سعد الشثري لطبعه و يحققه عوامة ويحقق في دار الفاروق والله أعلم بالباقي، أنا لا أعترض على تحقيق بعض الكتب أكثر من مرة، ولكن أعتراضي هو أهمال كثير من الكتب المهمة - بل وكثير من الكتب المخطوطة بشكل خاص – والتنافس على طبعة بعض الكتب دون بعض، والذي يزيد الأمر سوءاً أن الذين يتنافسون هم من أهل العلم وليسوا من التجار (والله المستعان)، والسؤل الذي يطرح نفسه هنا هو: أليست مصلحة العلم الشرعي أهم من هذا التنافس؟ وإن كانت الأجابة نعم،فلماذ لايهتم بالكتب التى لم تطبع من قبل وهى مهمة مثل: بقية علل الدارقطني، وكتاب الثقات مما لم يقع في الكتب الستة لابن قطلوبغا، وأكمال تهذيب الكمال لابن الملقن وغيرها كثير، وأيضاً الكتب التي طبعت طبعات سيئة مثل: الكامل لابن عدي ومستدرك الحاكم و تهذيب التهذيب و المجروحين وغيرها كثير. إن هذا الموضوع كبير وعميق و لا أظن أني سوف أوفيه حقه لذا أكتفي بما كتبت و أدعوا أحداً غيري ليستكمل الكلام في هذا الموضوع، وعذراً على الإطالة.
ـــــــــــــــــــ
والآن أذكر مستعيناً بالله تعالى المخطوطات التى لم تطبع من قبل مع ذكر مكانها .....
- من مقدمة بشار عواد معروف لتهذيب الكمال (بتصرف و تلخيص):
1 - الكني المختصر من تهذيب الكمال في أسماء الرجال. لرافع السلامي [توجد نسخة بخطه في مكتبة آيا صوفيا (الملحقة الآن بالسليمانية في أستنبول) برقم 3405]
2 - المجرد من تهذيب الكمال. للذهبي [توجد بسخة في خزانة الفاتيكان رقم 1032، وكانت منه نسخة ببرلين تحمل الرقم 9938، وتوجد نسخة في مكتبة الشهيد علي باشا باستنبول رقم523 ومصورتها في معخد المخطوطات بالقاهرة رقم576 تاريخ]
3 - التكميل في الجرح و التعديل و معرفة الثقات و الضعفاء و المجاهيل.لابن كثير (جمع فيه بين تهذيب الكمال و ميزان الأعتدال مع زيادات وتحريرات) [توجد نسخة منه في دار الكتب المصرية رقم 24227 ب]
4 - إكمال تهذيب الكمال. لابن الملقن (اختصر فيه التهذيب مع التذيل عليه من ستة كتب هي: مسند أحمد، وصحيح ابن خزيمة، وصحيح ابن حبان، والمستدرك للحاكم، والسنن للدارقطني، والسنن للبيهقي) [نسخة معروفة وراجع بروكلمان 1/ 64 (بالالمانية) وفهرس الخطوطات المصورة بمعهد المخطوطات:التاريخ، رقم:59]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- من مقدمة محفوظ الرحمن لعلل الدارقطني (بتصرف و تلخيص):
1 - الافراد. للدارقطني [لايوجد منه إلا جزءان في دار الكتب الظاهرية، وتوجد صورة منه في قسم المخطوطات بالجامعة الأسلامية]
2 - المسند. للبرقاني [توجد منه نسخة في آصفية بحيدر اباد برقم 595، كما ذكره سزكين1/ 384]
2 - التخريج لصحيح الحديث.للبرقاني (توجد منه عشر ورقات في مكتبة تشستر بيتي بايرلندا.و منه صورة في قسم المخطوطات بالجامعة الاسلامية)
4 - علل الحديث المسلسل في يوم العبد (كذا).لابي محمد عبد الله بن يوسف الجرجاني [ذكره الالباني في فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية برقم 246، وتوجد من صورة في الجامعة الأسلامية برقم 1547]
ــــــــــــــــ
- من مقدمة صبحي السامرائي لكتاب تاريخ الثقات لابن شاهين (بتصرف و تلخيص):
1 - الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة. لقاسم بن قطلوبغا [توجد نسخة في مكتبة كوبريلي باستنبول رقم 263 - 264]
2 - الضعفاء أو المجروحين.لابن شاهين [توجد منه نسخة في مكتبة سيدي يوسف في مراكش]
3 - الأفراد.لابن شاهين [جزء منه مخطوط في المكتبة الظاهرية]
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/19)
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[23 - 04 - 05, 12:21 ص]ـ
- من مقدمة عبد الله بن مسعد الزهراني لكتاب" المراسيل" لأبي داود:
1 - كتاب الزهد. لأبي داود [توجد مخطوطته في مكتبة القزويين بفاس (تاريخ التراث العربي 1/ 296)]
2 - تسمية الإخوة الذين روى عنهم الحديث. لأبي داود [يوجد مخطوطته في المكتبة الظاهرية بدمشق (تاريخ التراث العربي 1/ 296)]
3 - كتاب دلائل النبوة. لأبي داود [مخطوطة الكتاب موجودة في المانيا الشرقية في مكتبة دار العلوم]
4 - المسائل التي حلف عليها الأمام أحمد. لأبي داود [ذكر سزكين أنه موجود في المكتبة الظاهرية (1/ 388)]
5 - جزء في المراسيل. لابن عبد الهادي (744) [توجد نسخة خطية منه في معهد المخطوطات العربية في جامعة الدول العربية]
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[23 - 04 - 05, 12:23 ص]ـ
يتبع إن شاء الله .......................
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[25 - 04 - 05, 02:36 ص]ـ
2 - التخريج لصحيح الحديث.للبرقاني (توجد منه عشر ورقات في مكتبة تشستر بيتي بايرلندا.و منه صورة في قسم المخطوطات بالجامعة الاسلامية)
4 - علل الحديث المسلسل في يوم العيد (كذا).لابي محمد عبد الله بن يوسف الجرجاني [ذكره الالباني في فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية برقم 246، وتوجد من صورة في الجامعة الأسلامية برقم 1547]
ــــــــــــــــ
2 - الضعفاء أو المجروحين.لابن شاهين [توجد منه نسخة في مكتبة سيدي يوسف في مراكش]
3 - الأفراد.لابن شاهين [جزء منه مخطوط في المكتبة الظاهرية]
التخريج لصحيح الحديث للبرقاني , طبع بتحقيق رضا بوشامة.
وعلل الحديث المسلسل للجرجاني , طبع أيضاً.
وكتاب الضعفاء لابن شاهين , طبع بتحقيق الدكتور عبدالرحيم القشقري.
والأفراد لابن شاهين , طبع الجزء الخامس منه بتحقيق أخينا الشيخ بدر البدر , وبقي جزء منه مازال مخطوطاً في الظاهرية , وقد نسخته , وبعثت به ـ منذ مدة ـ إلى الشيخ بدر عن طريق بعض الإخوة , فلعل الشيخ يحققه.
كتبه محبكم / خالد الأنصاري.
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[25 - 04 - 05, 02:43 ص]ـ
1 - كتاب الزهد. لأبي داود [توجد مخطوطته في مكتبة القزويين بفاس ......
طبع ثلاث طبعات.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[25 - 04 - 05, 02:44 ص]ـ
34 - المسائل التي حلف عليها الأمام أحمد. لأبي داود [ذكر سزكين أنه موجود في المكتبة الظاهرية (1/ 388)]
كتاب الزهد , طبع بتحقيق مصطفى محمود حسين , عن دار الضياء.
والمسائل التي حلف عليها أحمد , طبع بتحقيق محمود الحداد عن دار العاصمة.
محبكم / أبومحمد الأنصاري.
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[26 - 04 - 05, 08:32 م]ـ
بارك الله في الأخوة جميعاً ............
والظاهر أن معرفتي بالكتب المطبوعة قليلة، وذلك لقلة ذات اليد.
والله المستعان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يتبع إن شاء الله ..............................
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[29 - 04 - 05, 04:10 ص]ـ
والظاهر أن معرفتي بالكتب المطبوعة قليلة، وذلك لقلة ذات اليد.
والله المستعان
نحن تحت أمرك يا أبايوسف.
محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد السباعي]ــــــــ[29 - 04 - 05, 04:33 م]ـ
تسمية الإخوة الذين روى عنهم الحديث. لأبي داود [يوجد مخطوطته في المكتبة الظاهرية بدمشق (تاريخ التراث العربي 1/ 296 الكتاب طبع مع جزء ءاخر لابن المديني بتحقيق الدكتور باسم جوابرة حفظه الله والله اغلم
ـ[المخبتة لله]ــــــــ[01 - 05 - 05, 09:19 ص]ـ
من المصادر المهمة في المذهب الحنفي
مخزن الفقه للأماسي 938هـ
الوجيز شرح الجامع الكبير للحصيري 636هـ
شرح الجامع الكبير للبزدوي 482هـ
نوادر النوادر.
معلي بن منصور، أبويعلي المعلي بن منصور الرازي
131، 19،
ــ، ـــ، مشرقي
تركيا، إستنبول، جامعة إستنبول
وغيرها كثير من المصادر التي يحتاجها الباحثون
وكذلك في المذهب الشافعي
أكرمكم الله جميعاً ..
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[05 - 05 - 05, 11:47 ص]ـ
نحن تحت أمرك يا أبايوسف.
محبكم / أبومحمد.
بارك الله فيك اخي الكريم على هذا التواضع الشديد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
إستدراك:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/20)
كنت قد ذكرت في مؤلفات العلائي كتاب [آثار الفوائد المجموعة، في الإشارة إلى الفرائد المسموع]، ثم رأيته مطبوع عند مكتبة العلوم والحكم.
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[05 - 05 - 05, 11:49 ص]ـ
- بعض المخطوطات المذكورة في كتاب (الدليل إلىالمتون العلمية) للشيخ عبد العزيزبن إبراهيم بن قاسم (باختصار و تصرف):
ملحوظة:لم ألتزم بترتيب مواضيع الكتاب.
- علم التفسير:
-حواشي الجلالين المخطوطة:
1 - الكوكبين النيرين في ألفاظ الجلالين. لعطية الله بن عطية الأجهوري البهاني [منها نسخة في مكتبة الحرم المكي برقم /321 في أربعة أجزاء]
2 - حاشية السباعي. لمحمد بن صللح أبي السعود الحفناوي [منها نسخة في جامعة الملك سعود في الرياض برقم /1875]
- شروح وحواشي تفسير البيضاوي:
1 - حاشية السيوطي. [منها نسخة في مكتبة الشيخ عارف حكمت رحمه الله في المدينة المنورة]
2 - فتح الجليل ببيان خفي أنوار التنزيل. لأبي يحيى زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري. [منها نسخة في المكتبة الأزهرية برقم /227 و رقم / 3369، وفي مكتبة جامعة الملك سعود برقم/1399 وفي دار الكتب المصرية برقم/23223 ب]. (من أول الكتاب حتى سورة النساء حقق رسالة)
3 - حاشية الشيخ سعد الله بن عيسى بن أمير خان المعروف بسعدي جلبي وسعدي أفندي. [مها نسخة في المكتبة الأزهرية برقم (3/ 197)، ونسخة بالميكروفيلم في مركز البحث العلمي و أحياء التراث الإسلامي بمكة المكرمة برقم (217 - 218 - 219)]
4 - حاشية الشيخ عصام الدين إبراهيم بن محمد بن عربشاه الإسفرايني. [منها نسخة في المكتبة الظاهرية برقم /236, وفي مكتبة الحرم المكي برقم/132]
5 - حاشية لبشيخ محمد بن حسن بن أحمد الكواكبي الحلبي. [منها نسخة في مكتبة الحرم المكي برقم /168]
6 - حاشية البليدي للشيخ محمد الشهير بالبليدي المالكي الأندسي.في ثلاث أجزاء [منها في المكتبة الأزهرية برقم (55ج1)، ومنها نسخة بالميكروفيلم في مركز البحث العلمي و إحياء التراث الإسلامي بمكة برقم (208 – 209 – 210) تفسير و علوم قرآن]
7 - تعليقة على تفسير سورة الأعراف. لزكريا بن بيرام الرومي الأنقري [منه نسخة في مكتبة الحرم المكي برقم /11 دهلوي]
8 - تعليق على تفسير سورة المعارج. لمحمد بن أحمد الطرسوسي [منه نسخة في جامعة الملك سعود برقم (2909/ 1م) (ت1 - 17)
9 - تعليق على تفسير سورة نوح.لمحمد بن احمد الطرسوسي [منه نسخة في جامعة الملك سعود برقم (299/ 2م) (ت18 - 35)
كتب تخدم تفسير البيضاوي:
1 - الأسعاف في شرح أبيات القاضي والكاشف. لخضربن عطاء الله الموصلي [مخطوطة في المكتبة الوطنية في طهران رقم (513/ع)
2 - تحفة الراوي في تخريج أحاديث تفسير البيضاوي. لمحمد بن حسن المعروف بابن همات الدمشقي [منه نسخة في مكتبة الشيخ عارف حكمت في المدينة المنورة، وفي مكتبة ولي الدين في أستانبول برقم (511) وصورة لها في مكتبة الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة في 330 ورقة]
3 - فيض الباري في تخريج أحاديث تفسير البيضاوي. لعبد الله ابن صبغة المدارسي (وصل فيه إلى سورة مريم، مخطوط بقلم المؤلف منه نسخة مصورة في الجامعة السلامية في المدينة المنورة]
4 - الإتحاف بتميييز ما تبع فيه البيضاوي صاحب الكشاف. لمحمد بن علي بن أحمد الداودي [منهنسخة في دار الكتب المصرية برقم 270]
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[05 - 05 - 05, 11:52 ص]ـ
- علم مصطلح الحديث:
- شروح البيقونية:
1 - فتح القادر المعين في شرح منظومة البيقونى في علم الحديث. لعبد القادر بن جلال الدين المحلى [منه نسخة في مكتبة الملك سعود برقم/342]
2 - تلقيح الفكر في شرح منظومة الأثر. لأحمد بن محمد الحسيني الحمري الحنفي. [منه نسخة في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود افسلامية برقم/598]
3 - صفوة الملح في شرح منظومة البيقوني في متن المصطلح.لمحمد بن محمد البديري الدمياطي المشهور بابن الميت [منه نسخة في دار الكتب المصرية برقم /23264/ب، وأخرى برقم /25882/ب. و و نسخة في المكتبات الوقفية في حلب، ومنها مصورة في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الأسلامية برقم/7692ت]
4 - الزهرة السمية.لخالد الجزماتي الجلي [منه نسخة في الخزانة الطلسية]
5 - الدرة البهية في شرح المنظومة البيقونبة. لمحمد بدر الدين بن يوسف المدني الدمشقي [منه نسخة في الخزانة العامة في الرباط، ومنها صورة في مكتبة جامعة الأمام محمد بن سعود الإسلامية برقم/6439 ف]
6 - حواشي على المنظومة البيقونية.للشيخ عبد الرحمن بن سليمان يحيى الأهدل [منه نسخة في مكتبة الملك سعود برقم/ 598 وأخرى برقم/1351]
ــــــــــــ
- الجواهر الصحاح في شرح علوم الحديث لابن صلاح. لابن جماعة [منه مخطوط في دار الكتب المصرية برقم/872 مصطلح الحديث]
- علم الحديث:
- شروح الأربعين النووية:
1 - المنهج المبين.لتاج الدين عمر بن علي اللخمي الفاكهاني [يوجد منه نسخة في مكتبة الحرم المكي برقم/1243 ورقمه الخاص/417]
2 - مختصر المنهاج المبين. لنفس المؤلف [منه نسخة في مكتبة الحرم المكي رقمها العام/1200 والخاص75]
3 - البرود الطلسية في شرح الأربعين النووية. لعبد الوهاب بن مصطفى بن محمد الكفردا علي الحلبي الشهير بابن طلس [منه نسخة في الخزانة الطلسية]
4 - الأفكار النورية في شرح الأربعين النووية. لمحمد بن العز الحجازي من علماء القرن العاشر [منه نسخة في دار الكتب العمومية]
- شروح عمدة الأحكام:
كشف الثام في شرح عمدة الأحكام. للسفريني الحنبلي [مخطوط في المكتبة الظاهرية بدمشق]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
يتبع أن شاء الله ...........................
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/21)
ـ[أبوزياد]ــــــــ[14 - 05 - 05, 06:44 ص]ـ
الأخ أبو يوسف وفقه الله
علمت من أحد المشايخ أن شرح الفاكهاني للأربعين النووية سجل في جامعة الإمام.
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[11 - 06 - 05, 02:55 ص]ـ
بارك الله في الأخ أبو زياد
وأرجو من بقية الأخوة المشاركة
ـ[أبو عبد الله المكي]ــــــــ[25 - 06 - 05, 04:15 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
بالنسبة لكتاب:
التكميل في الجرح و التعديل و معرفة الثقات و الضعفاء و المجاهيل
لابن كثير
قُلتَ: [توجد نسخة منه في دار الكتب المصرية رقم 24227 ب]
كلامك يوهم أنها نسخة كاملة وليست كذلك
فقد اطلعت عليه منذ ثلاث سنوات تقريبا عليه هناك وجدته ناقصا
وجدت منه من حرف العين أو الميم إلى آخر الكتاب
وكتاب الكنى فيه كامل
وأكد لي هذا النقص الشيخ الجليل أحمد معبد شفاه الله تعالى
ـ[ياسر فارس]ــــــــ[23 - 02 - 06, 07:36 م]ـ
السلام عليكم
انا من العراق واعمل في هذا المجال المخطوطات التي لم تطبع ويتم تحقيقها وللاسف لم تقع في ايدي العلماء وطلاب العلم كثيرة جدا وهي اكثر من تلك التي طبعت بكثير منها العقائدية والفقهية والاصولية واللغوية وفي الحديث النبوي الشريف والطب والفلك والهندسة والرياضيات وشتى انواع المعارف والعلوم هذه المخطوطات موجودة في المركز الوطني للمخطوطات من يريد المساعدة استطيع مساعدتة على قدر استطاعتي في البحث وذلك عن طريق المراسلة على نت
وانا كذلك اطلب مساعدتي في البحث عن مخطوطة الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري للامام الكرماني (رحمة الله) حيث عثرت على سبع نسخ لهذه المخطوطة كلها للاسف ناقصة اما من الاخر او من الاول ارجوا مساعدتي فيها على من يمتلكها او يمتلك جزء منها او يعلم اين اجد نسخ منها شاكرين سعيكم وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو أسامة العباسي]ــــــــ[24 - 02 - 06, 09:49 م]ـ
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه، وبعد:
كتاب التكميل - كما دكر الأخ الفاضل - توجد منه نسخة في دار الكتب المصرية، وهي نسخة ناقصة، وأوراقها غير مرتبة، كما أفادينيه بعض مشايخنا المطلعين على الكتاب، وفي أثناء زيارتي لمكتبة الحرم النبوي سنة 1423 وقفت له على نسخة ناقصة أيضا، حيث تبدأ من حرف الميم (معاد)، وبها نقص في الخاتمة، وهي نسخة مقروءى، كانت محفوظة في مكتبة الشيخ حماد الأنصاري رحمه الله. وبالجملة فليس في الكتاب كبير فائدة؛ لأنه لخص فيه ثلاثة كتب؛ وهي تهديب الكمال وميزان الاعتدال وكتاب آخر نسيت اسمه، ولم يزد عليها شيئا، كتعليقات أو تنقيدات أو تعقيبات يمكن أن نستفيدها وتجعلنا نولي الديوان أهمية ونصرف إليه الوقت والجهد، والكتب المدكورة كلها مطبوعة ومحققة.
ورأيي لصاحب هده الفكرة ومؤيديه أن يعتنوا بما يعود بالنفع على الأمة عموما وعلى أهل العلم خصوصا، إد ما لا يدرك كله لا يترك جله، فالأولى الاهتمام بالمخطوط الدي يغلب على الظن أنه نافع ويعالج موضوعا عزيزا، أو جاء بما لم يأت به الأولون، لا أن ندكر كل مأثور بعجره وبجره ... والموضوع بحاجة إلى مزيد بسط، بل إلى كتيب لطيف يشرح أبعاده ويبسط آثاره.
هذا، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبو أسامة محمد فيصل العباسي الجزائري
ـ[ابو عبد الله الشامي]ــــــــ[25 - 02 - 06, 03:07 ص]ـ
اخي الكريم جزاك الله كل خير على هذا الموضوع القيم واستمر مستعينا بالله فوالله انك تفتح باب خير لا يعلمه الا الله ..............
ـ[عمر التميمي]ــــــــ[28 - 02 - 06, 06:19 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبوعاصم الكرطوس]ــــــــ[01 - 03 - 06, 12:14 ص]ـ
وفق الله الأخ مقترح هدا الموضوع ولو اقتصر على علم واحد لكان أفيد. على سبيل المثال كتب الفقه التي لم تطبع ولم تحقق لكان أفيد أما جمع هده الفنون كلها دفعة واحدة فيه ما فيه مع العلم أنه دكرت كتب لم تطبع وفي واقع الحال هي مطبوعة ككتاب جمع الفوائد لمحمد بن سليمان الروداني فقد طبع هدا الكتاب ثلاث طبعات أعرفها
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[02 - 03 - 06, 03:44 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع القيم الذي يحتاجه كل باحث ويا ليتك ترتب الموضوعات كما ذكر الأخ الفاضل ابو عاصم حتى يستفيد كل باحث في مجاله وتخصصه ويمكن عمل ذلك بعد ان تنتهي من كتابه المخطوطات وابعاد المطبوع منها وابقاء المخطوط فقط مرتبا وجزاك الله خيرا على هذه
الفكرة القيمة
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[01 - 05 - 07, 04:39 ص]ـ
يرفع للفائدة
ـ[يوسف بن عواد البردي]ــــــــ[07 - 05 - 07, 10:02 ص]ـ
من له دراية بمخطوطة القصيدة الطاهرة في القراءات العشر؛فليفدنامأجورا.
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[23 - 12 - 07, 07:41 ص]ـ
كتاب الزهد , طبع بتحقيق مصطفى محمود حسين , عن دار الضياء.
والمسائل التي حلف عليها أحمد , طبع بتحقيق محمود الحداد عن دار العاصمة.
محبكم / أبومحمد الأنصاري.
تصحيح:
الكتاب الذي طبعه الحداد لابن أبي يعلى وليس لأبي داود.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/22)
ـ[يوسف الخولاني]ــــــــ[26 - 02 - 08, 01:11 ص]ـ
لي صديق عزيز يريد تحقيق رسالة ماجستير في العقيدة
فالرجاء ممن لديه مخطوط في العقيدة أن يراسلني على الخاص وله جزيل الشكر
ـ[محمود حسن على]ــــــــ[08 - 03 - 08, 07:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم فى الله أحد أصحاب دوار النشر المصرية الصغيرة ولكنى أعمل على جمع المخطوطات وتوزيعها على دوار النشر التى أتعامل معها حتى تكون محل دراسه ليتم طباعتها
ومنه دوار نشر عربيه وأرجو أن كان فى أمكانكم تزويدى بالأقراص الناقصه لدى من سلسلة المصطفى حتى تكتمل المجموعه لدى فقد قمت بنسخها جميعاً على cd وتوزيعها على بعض دوار النشر وسوف يتم تعميم الأمر على باقى دوار النشر الجاده فى خدمة كتب التراث الإسلامى
الأرقام الناقصه لى هى 22 - 24 - 37
وجزاكم الله خيراً
ـ[ايهاب اسماعيل]ــــــــ[11 - 12 - 09, 02:51 م]ـ
كتاب دلائل النبوة. لأبي داود [مخطوطة الكتاب موجودة في المانيا الشرقية في مكتبة دار العلوم]
هل هناك احد من الاخوة جزاهم الله خيرا يعرف شيئا عن هذا الكتاب وهل طبع ام لا
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[11 - 12 - 09, 03:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم فى الله أحد أصحاب دوار النشر المصرية الصغيرة ولكنى أعمل على جمع المخطوطات وتوزيعها على دوار النشر التى أتعامل معها حتى تكون محل دراسه ليتم طباعتها
ومنه دوار نشر عربيه وأرجو أن كان فى أمكانكم تزويدى بالأقراص الناقصه لدى من سلسلة المصطفى حتى تكتمل المجموعه لدى فقد قمت بنسخها جميعاً على cd وتوزيعها على بعض دوار النشر وسوف يتم تعميم الأمر على باقى دوار النشر الجاده فى خدمة كتب التراث الإسلامى
الأرقام الناقصه لى هى 22 - 24 - 37
وجزاكم الله خيراً
http://www.ahlalathr.net/vb/showthread.php?t=2091&highlight=%C7%E1%E3%D5%D8%DD%EC
ـ[أبو اليقظان العربي]ــــــــ[17 - 07 - 10, 11:50 م]ـ
للرفع والمتابعة
ـ[فهد علي]ــــــــ[18 - 07 - 10, 04:09 م]ـ
وجدت مخطوطة في مركز الملك فيصل وارسلت اليهم ولم اجد جوابا فهل من مفيد؟؟
امرني ماذا تريد منهم؟
ـ[محمد عبد السلام السلفي]ــــــــ[19 - 07 - 10, 05:24 م]ـ
جزاكم الله خيرا على نشر هذا الموضوع
ـ[أبو عبدالهادي رشيد]ــــــــ[27 - 07 - 10, 05:27 م]ـ
-
5 - جزء في المراسيل. لابن عبد الهادي (744) [توجد نسخة خطية منه في معهد المخطوطات العربية في جامعة الدول العربية]
هذا الكتاب ذكره محققا كتاب تنقيح التنقيح وقالا:
((ذكره ابن رجب 5/ 120.
وقد وقفنا على مصورة لنسخة خطية أصلها محفوظ بالمكتبة الأزهرية برقم (1963) وبعد الاطلاع عليها وجدنا فيها شرحا لكلام الإمام الشافعي حول المرسل، ونص الكلام موجود بحروفه في الصارم المنكي (141) فيحتمل أن يكون هذا هو الجزء المقصود، ويحتمل أن يكون غيره، والله أعلم)).
وجزاكم الله خير على هذا الموضوع المهم جدا
ـ[نضال مشهود]ــــــــ[31 - 07 - 10, 10:01 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[هدى حسن]ــــــــ[23 - 08 - 10, 07:34 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا
ـ[حسين محمد ابراهيم]ــــــــ[26 - 08 - 10, 11:43 ص]ـ
أعزائي سلام عليكم يوجد نسخة مخطوطة لحاشية القاضي زكريا على جمع الجوامع في مكتبة الأوقاف المركزية في السليمانية كردستان العراق نحن بصدد تحقيقه هل عندكم علم بهذه الحاشية مطبوعا أو محققا أرجوا أن تجيبوني بسرعة
ـ[محمد عبد السلام السلفي]ــــــــ[26 - 08 - 10, 01:14 م]ـ
السلام عليكم أيها الإخوة الأعزاء ...
أخيكم محمد عبد السلام (محقق في العلوم الشرعية) وأحتاج إلى باحثين للعمل معي فمن يريد العمل بمراجعة الكتب وتحقيق المخطوطات أو يعرف صديق يريد العمل فليدله ويتصل بي على هذا الرقم (0107013421).(100/23)
"عالم المخطوطات " برنامج رائع للمختصين! في قناة المجد العلمية مع د. أحمدمعبد عبدالكريم
ـ[طارق بن إحسان]ــــــــ[17 - 04 - 05, 02:11 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بناءً على طلب الإخوة الأفاضل مشرفي ملتقى أهل الحديث .. ألا وهو:
أن يكون محتوى وملخص مايكون في المقال ووضعه في عنوان المقال حتى تصل فكرة المقال لكل من يخصه مايكتب فيه ..
خاصة وأن بعض الإخوة جزاهم الله خيراً قد أعلنوا قبلي عن هذا البرنامج الرائع في هذا الملتقى المبارك لكنهم لم يُنبهوا على البرنامج ومقدمه والقناة التي يُبث فيها على عنوان مقالهم .. لذلك لم يُنتبه جيداً للمقال!
أما البرنامج فهو: " عالم المخطوطات " ومقدمه: هو الشيخ الفاضل د. أحمد معبد عبدالكريم.
وقت البرنامج: يوم السبت، الساعة السادسة مساءً بتوقيت مكة المكرمة.
وهذه ترجمة الشيخ نقلها لي الأخ محمد بن عبدالله جزاه الله خيراً.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=756&highlight=%C3%CD%E3%CF+%E3%DA%C8%CF
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[21 - 04 - 05, 01:09 ص]ـ
أخي طارق
كيف استطيع استقبال قناة المجد العلمية
ما هو ترددها وعلى أي قمر وأرجوا آلا تضع رابط قناة المجد أو رابط الاكاديمية وتذكر كيف استطعت أن تستقبلها عندك
وجزاكم الله خيرا
ـ[طارق بن إحسان]ــــــــ[23 - 04 - 05, 12:01 ص]ـ
القمر: ARAB 2A3A عرب سايت تو
التردد: 12.661 GHz(v)
ـ[عصام البشير]ــــــــ[24 - 04 - 05, 10:33 م]ـ
القمر: ARAB 2A3A عرب سايت تو
التردد: 12.661 GHz(v)
الصحيح:
Arabsat 2B
أما على:
Arabsat2A3A
فلا توجد إلا المجد الأصلية.
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[02 - 08 - 07, 09:02 م]ـ
أبحث عن تسجيلات لهذا البرنامج
فمن يرشدنا إليها؟
بارك الله فيكم(100/24)
نسخة خطية واضحة من الجزء الرابع من علل الدارقطني (منقول)
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[17 - 04 - 05, 08:57 ص]ـ
حمل المخطوط من هنا ( http://www.sahab.org/books/count.php?book=1090&action=download&goto=files/mktotat/sahab.net_K83.rar)
والموضوع منقول من منتدى سحاب،،،
ـ[أبو عبدالله السني]ــــــــ[19 - 04 - 05, 04:36 م]ـ
هناك مشكلة كلما حاولت تنزيل إحدى مخطوطات سحاب تفتح لي صفحة بها رمزوز غريبة فما الحل؟
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[26 - 03 - 06, 08:32 ص]ـ
أخي الذي يظهر أن سحاب لا تسمح بوضع روابطها في غير مكتبتها الذي امتداده مثلا وين رار أو غير ذلك فعليك بالدخول لمكتبتها ثم البحث عنها هناك
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[26 - 03 - 06, 11:37 ص]ـ
الرابط يعمل أخي الكريم ...(100/25)
طلب مخطوطة (السلوك السنية) من مكتبة الملك فيصل بالرياض.
ـ[حامد الحنبلي]ــــــــ[17 - 04 - 05, 09:57 ص]ـ
لو تكرم بعض الإخوة في الرياض بتصوير مخطوطة:
السلوك السنية لتسميط الدرر البهية في المسائل الفقهية
وهي منظومة للعلامة محمد بن علي العمراني الصنعاني (ت1264)
وهي بضع ورقات فيمكن إرسالها بالبريد.
وجزى الله خيرا من أعان على نشر العلم.
ـ[أبو مصعب اليماني]ــــــــ[03 - 03 - 08, 02:49 ص]ـ
إن كنت تقصد مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية فليست موجودة ضمن مخطوطات المركز ولكنها موجودة ضمن المخطوطات المستقاة من الفهارس.
فلعلك تراجع فهارس المخطوطات اليمنية.(100/26)
السلام عليكم، أبحث عن كتاب الروايتين والوجهين لأبي يعلى
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[17 - 04 - 05, 04:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبحث عن كتاب الروايتين والوجهين لأبي يعلى.
وجزاكم الله خيرا(100/27)
استفسار
ـ[محمودالسلفي]ــــــــ[19 - 04 - 05, 12:04 م]ـ
الأخوة الأفاضل المشتركون في هذا المنتدى
وجدت مخطوطة في مركز الملك فيصل عبر موقعهم عبر قاعدة المعلومات وقد ارسلت اليهم طلب معرفة تفاصيل المخطوطة وامور اخرى عن المخطوطة ارسلت هذا عدة مرات ولم اجد اجابة شافية
السؤال كيف السبيل الى ما اريد من المركز؟؟؟
من عنده اجابة فاليفدني وبارك الله في الجميع(100/28)
اخوتي الاحبة ارجو افادتي عن كتاب امامة ابي بكر الصديق / لابي محمد بن حاتم بن زنجويه
ـ[سنان حكمت]ــــــــ[19 - 04 - 05, 04:31 م]ـ
اخوتي الاحبة ارجو افادتي عن كتاب امامة ابي بكر الصديق / لابي محمد بن حاتم بن زنجويه
هل تم طبعه ام لا , علما بان مخطوطة هذا الكتاب موجودة في معهد المخطوطات بمصر, رقم 138
توحيد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[20 - 04 - 05, 04:29 م]ـ
الكتاب لم يطبع .....
والله أعلم.
محبكم / خالد الأنصاري.
ـ[سنان حكمت]ــــــــ[20 - 04 - 05, 07:34 م]ـ
جزاك الله خيرا اخي خالد وغفرلكم.
ـ[محمد الشافعي]ــــــــ[02 - 07 - 09, 06:00 ص]ـ
لم يطبع لكنه نوقش كرسالة ماجستير للدكتور عواد برد العنزي (الكويت)
ـ[انور عبدالرؤوف]ــــــــ[02 - 07 - 09, 07:06 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخي خالد وغفرلكم.
ـ[سنان حكمت]ــــــــ[03 - 07 - 09, 11:04 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[04 - 07 - 09, 08:14 ص]ـ
الكتاب اسمه: " الروض الأنيق في إثبات إمامة الصديق"
ولعله يُكنى بأبي بكر، لا أبي محمد! _إن لم أهم_
والمخطوط له نسخة أخرى بدار الكتب المصرية
والكتاب يعمل على تحقيقه _إن لم يكن أنهاه_ الأخ الحبيب/ الشيخ أحمد جلال، ولعله يرى النور قريبًا
والنسختان الخطِّيَّتان عندي
ـ[محمد الشافعي]ــــــــ[05 - 07 - 09, 01:30 ص]ـ
هذه تفاصيل الرسالة التي تم مناقشتها بتاريخ 1416هـ
عنوان الرسالة: الروض الأنيق في اثبات إمامة أبي بكر الصديق رضي الله عنه لإبن زنجويه البخاري دراسة وتحقيق
الباحث: أ. عواد برد جاعد العنزى
جنسية الباحث: الكويت
الجامعة/الكلية/القسم: جامعة أم القرى - مكة المكرمة / كلية الدعوة وأصول الدين / العقيدة
التخصص: عقيدة
عدد الأجزاء: 1
تاريخ المناقشة: //1416 هـ
الدرجة العلمية: ماجستير
المشرفون: أ. د. محمود احمد خفاجى [البلد: مصر](100/29)
نسخة جديدة لكتاب العلل للدارقطني
ـ[أبو عبدالله السني]ــــــــ[20 - 04 - 05, 11:05 ص]ـ
شاهدت على قناة المجد العلمية برنامج عالم المخطوطات للدكتور أحمد معبد وفاتني نصف البرنامج وكان يتكلم عن نسخة جديدة للعلل غير المصرية وغير الهندية تبدأ بمسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه وفيها تتمة للنقص فهل من معين على معرفة التفاصيل ليتمم النقص الذي فاتني من البرنامج؟!
ـ[مازن مالك]ــــــــ[19 - 01 - 09, 09:14 ص]ـ
وأنا أيضا في أمس الحاجة لتكملة هذه الحلقة أو أي معلومات عن هذه النسخة وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو صالح التميمي]ــــــــ[25 - 01 - 09, 08:42 م]ـ
هذه النسخة أصلها من مركز المخطوطات والوثائق التابع لوزارة الشئون الاسلامية بدولة الكويت ويمكن الاطلاع على وصفها في موقعهم.(100/30)
سؤال عن المخطوطات التي لا تتعلق بالشريعة
ـ[العوضي]ــــــــ[20 - 04 - 05, 06:10 م]ـ
أخوتي الأفاضل لدي سؤال بسيط
هل هناك من يحقق المخطوطات المتعلقة بالفلك وغيرها من العلوم؟
وهل لدى الأجانب مخطوطات بلغاتهم وهناك من يحققها؟
ـ[العوضي]ــــــــ[10 - 05 - 05, 01:14 م]ـ
هل من جواب(100/31)
نصائح وتوجيهات لمن يقرأ في مخطوط.
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[21 - 04 - 05, 12:08 ص]ـ
مشايخي الكرام وفقهم الله
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أما بعد:
فما هي توجيهاتكم ونصائحكم لمن أراد أن يقرأ في مخطوط؟!
فإن القراءة فيها تتعب العين، وتؤلم الرأس ... فهل من إرشادات؟
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[02 - 08 - 07, 08:31 م]ـ
مشايخي الكرام وفقهم الله
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أما بعد:
فما هي توجيهاتكم ونصائحكم لمن أراد أن يقرأ في مخطوط؟!
فإن القراءة فيها تتعب العين، وتؤلم الرأس ... فهل من إرشادات؟
هل من مجيب بارك الله فيكم
ـ[أبو الحسن التلمساني]ــــــــ[03 - 08 - 07, 01:47 ص]ـ
بل قراءة المخطوط تشرح الصدر وتجلي البصر!
ـ[أبو عبدالله النجدي]ــــــــ[12 - 08 - 07, 06:59 م]ـ
بل قراءة المخطوط تشرح الصدر وتجلي البصر!
اضحك الله سنك، واضح أنك عاشق، فإياك والتشبيب ... !
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
أخي الشيخ عبد الله: ما ذكرته حاصل ... ومن النصائح استعمال النظارة، وبالأخص لمن تجاوز الخامسة والثلاثين من العمر، أو ناهزها.
ومنها: ألا يطيل النظر في الصفحة، بل يصرف بصره عنها بين الحين والآخر، ليريح عينيه.
ومنها أن يغسل عينيه بماء معتدل البرودة ليخف عنها الإرهاق والتركيز.
ومنها أن يبعد مستوى الصفحة عن نظره 30 سنتيميتراً تقريباً.
الخ من النصائح الطبية.
ثم هناك فرق بين القراءة في أصل المخطوط، والقراءة من صورة:
القراءة في الأصل: أفضل، خصوصاً إذا كانت النسخة واضحة الخط.
أنصح باستعمال المناديل المعطرة التي تباع في الصيدليات، لتنظيف اليد مما علق بها من الغبار الضار.
أما القراءة من الصورة فإنها أصعب، خاصة إذا كان التصوير مشوشاً، كما كان في الصورالقديمة ـ أيام الأبيض والأسود ـ قبل ظهور جيل الآلات الرقمية.
ولو حرص الباحث على النسخة الرقمية فهو أفضل، لأنه يمكن تكبير الحرف، فيكون واضحاً جلياً أشد من وضوح الأصل.
والله أعلم(100/32)
أريد مخطوط الإيمان الكبير لابن تيمية رحمه الله
ـ[أبوعبدالعزيزالمصري]ــــــــ[22 - 04 - 05, 02:17 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أريد نسخة خطية أو أكثر من هذا الكتاب القيم
جزى الله خيرا من أعانني على ذلك
ـ[أبوعبدالعزيزالمصري]ــــــــ[22 - 04 - 05, 11:48 م]ـ
الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
ـ[مكي]ــــــــ[23 - 04 - 05, 12:21 ص]ـ
حقق الكتاب بكامله في جامعة أم القرى بمكة ولعل الله يقيض من يطبعه من الناشرين ..
ـ[أبوعبدالعزيزالمصري]ــــــــ[25 - 04 - 05, 12:32 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي مكي
وما زال الطلب قائما
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[25 - 04 - 05, 04:20 م]ـ
حقق الكتاب بكامله في جامعة أم القرى بمكة ولعل الله يقيض من يطبعه من الناشرين ..
معذرة إلى الأخ مكي حفظه الله تعالى.
فالذي أعلمه ـ والله أعلم ـ , بأن الكتاب لم يحقق كاملاً؛ وإنما قدم جزء منه في أطروحة دكتوراة بجامعة أم القرى.
والكتاب له عدة نسخ خطية (1) , منها:
1ـ نسخة الرئاسة العامة لإدارات البحوث والإفتاء , ورقمها (406) في (177 ورقة).
2ـ نسخة جامعة الملك سعود , (فيلم رقم 8/ 17 س) , في (45 ورقة).
3ـ نسخة الأزهرية , ورقمها (10403) , في (179 ورقة).
.........................
(1) ـ أفدته من " ثبت الشيخ علي الشبل " (ص 47 ـ 48 / طبع دار الوطن).
.........................
كتبه محبكم / خالد الأنصاري.
ـ[أبوعبدالعزيزالمصري]ــــــــ[26 - 04 - 05, 02:08 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي خالد الأنصاري ومتعك الله بالصحة والعافية
والسؤال للإخوة جميعا بارك الله فيهم
هل من سبيل إلى الحصول على هذه النسخ الخطية؟
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[26 - 04 - 05, 02:23 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي خالد الأنصاري ومتعك الله بالصحة والعافية
والسؤال للإخوة جميعا بارك الله فيهم
هل من سبيل إلى الحصول على هذه النسخ الخطية؟
وجزاك خيراً أخي الفاضل.
وسوف أسعى لك بإذن الله تعالى للحصول على نسختي الإفتاء وجامعة الملك سعود ... وأما الأزهرية فأسأل الله أن يعينك عليها.
كتبه محبكم / خالد الأنصاري.
ـ[أبوعبدالعزيزالمصري]ــــــــ[28 - 04 - 05, 07:02 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي خالد الأنصاري
أسأل الله عز وجل أن يوفقك إلى كل خير
والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
ـ[أبوعبدالعزيزالمصري]ــــــــ[26 - 07 - 05, 04:03 م]ـ
الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه(100/33)
مخطوطات المكتبة المركزية بجامعة الإسكندرية
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[22 - 04 - 05, 03:17 ص]ـ
تقتنى المكتبة 1272 مخطوطاً بالإضافة الى مقتنيات المتحف موزعة على النحو التالى:
أولاً: المخطوطات العربية.
تتكون هذه المجموعة من 1095 مخطوطاً أصلياً فى 1111 مجلداً، وهذه المجموعة مقسمة إلى ثمانية مجموعات فرعية على النحو التالى:
1 - مجموعة المصاحف.
2 - مجموعة جعفر والى
3 - مجموعة عزيز سوريال
4 - مجموعة ماكس مايرهوف
5 - مجموعة الأميرة فايزة
6 - المجموعة العمومية
7 - مجموعة دري باشا
8 - مجموعة منير ولي
9 - مجموعة المعهد الألماني للآثار بالقاهرة
ثانياً: المخطوطات الشرقية
يبلغ عدد هذه المجموعة 139 مخطوطاً متضمن فى 139 مجلداً، وتصنف هذه المجموعة إلى مجموعتين رئيسيتين هما:
1 - المجموعة التركية
2 - المجموعة الفارسية
ثالثاً: مجموعة المصورات:
وقد تم فهرسة هذه المخطوطات وإدخالها على الحاسب الآلى من أجل تسهيل عملية البحث فيها. كما تم طباعتها فى دليل ورقى مكون من جزئين للحصول على نسخة من الدليل انقر هنا:
بالإضافة الى مجموعة المخطوطات السابقة قامت المكتبة بإنشاء متحف لجموعة فريدة من الصور والخرائط الموجودة بالمكتبة وتتكون مقتنيات هذا المتحف من الآتى:
1 - مجموعة الخرائط
2 - ألبومات
3 - الصور
4 - كتب التراث
5 - وثائق خطية
للمزيد ..
http://www.auclib.edu.eg/Ar/Manu/index.htm#Mathaf(100/34)
شنقيط والتراث الضائع
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[22 - 04 - 05, 09:30 ص]ـ
قد لا يعرف الجيل العربي المعاصر الكثير عن شنقيط، فقد أصبحت منذ عقود نكرة من محيطها العربي والإسلامي في زمن اختلال الموازين وتقطع الأوصال.
كانت شنقيط مركز إشعاع علمي وثقافي،ارتبط اسمها بحملة من المعاني حيث شهدت منذ القرن 10 هـ نهضة ثقافية شاملة إلا أن أهلها لم يهتموا بتدوين حركتهم العلمية وتوثيق أحداثها والتأريخ لها.
بنيت شنقيط القديمة سنة 160هـ/776م وعاشت قرونا ثم اندثرت لتنهض على أنقاضها مدينة شنقيط الحالية بما تحويه من كنوز التراث الثقافي المنسي فلا زالت مدينة حية تقاوم الظروف الصعبة والعزلة القاتلة.
ترجح بعض المصادر أن اسم شنقيط يرجع إلى نوع من الأواني الخزفية يسعى "الشقيط" كانت تشتهر به وان مؤسسها حبيب بن عبيدة الذي حفر بئرا في هذا المكان أثناء حملته بالصحراء سنة 116هـ.
وهناك رواية أخرى تقول بأن كلمة "شنقيط" ذات أصل "بربري" ومعناها باللغة البربرية"عيون الخيل".
كانت شنقيط مدينة واحات ومحطة هامة من محطات تجارة الصحراء وكان الحجاج يتجمعون فبها ثم ينطلقون في قافلة واحدة لأداء فريضة الحج فسمي سكان هذا القطر "الشناقطة" نسبة إلى مدينة شنقيط التي تعزز دورها التجاري والديني في أوائل القرن 11هـ حتى أصبحت العاصمة الثقافية لذلك البلاد.
المجتمع الشنقيطي
لقد سبق العرب إلى إفريقيا وبلاد المغرب وحكموها أكثر مما حكمها أهلها الأقدمون، وأكثر مكان حكمه العرب كان بلاد شنقيط ودام الصراع الثقافي فترة طويلة. ورغم ذلك فلم يحدث انصهار عرقي ثقافي مثل الذي حدث في المجتمع الشنقيطي، وتحدث جميع الشناقطة اللهجة الحسانية العربية التي جاءت بها قبيلة بني حسان قبل ستة قرون فانتشرت واكتسحت اللغات القديمة ثم تولت القبائل الصهامية التي انسخلت عن لغتها القديمة تعميم العامية العربية الحسانية ونشرها وتطويرها ولعلها بذلك بذلت من الجهد وأنجزت ما لم ينجزه بنو حسان أنفسهم.
لقد اعتنق أهل الصحراء الإسلام وتحدثوا اللغة العربية أصيلهم ودخيلهم. واحتلوا مواقع السلم الاجتماعي على أساس تمثلهم لروح الإسلام وتجسيدهم لروح البطولة العربية ما قبل الإسلام دون أن يكون للسلالة دور كبير في بلورة البيئة الاجتماعية السكانية، لقد انقسم المجتمع الشنقيطي إلى ثلاث فئات:
1 - العرب أو بنو حسان: وهم حملة السلاح "أصحاب الشوكة"
2 - الزّوايا: وهم أصحاب العلم وعليهم تقع مسؤولية تعليم الناس وحل مشاكلهم الدينية اليومية وإصدار الفتاوى الشرعية كتقسيم التركة (الإرث) ...
3 - الفئة الثالثة: تمثل قاعدة الهرم الاجتماعي وتضم المجموعات التي لا تفهم بالسيف أو القلم.
لقد كان الرباط الذي أسسه الفقيه عبد الله بن ياسين منطلقا لدولة المرابطين التي نشرت الإسلام ودرست قواعده النفسية فتعلق به أهل الصحراء صادقين إلا أن اختفاء المرابطين ترك فراغا سياسيا ودينيا. حاول بنو حسان والزّوايا أن يسدوه كل من جانبه فشكلوا قيادة ثنائية للمجتمع الشنقيطي. مارس الزّوايا القيادة الروحية والعلمية وإدارة الشؤون الاقتصادية فيما مارس بنو حسان القيادة العسكرية وكرس المجتمع هذه القيادة المزدوجة بتمجيد شأن العلم والسلاح معا واعتبروهما، رمز المجد والكرامة.
التعليم ونظام المحضرة
قامت الحركة العلمية العربية في ظل الإسلام على التلقي من أفواه الرجال مستندة على أساس صلب من الأخلاقيات التي تربى الناس عليها منذ أيام الوحي كطلب العلم من أهله والإخلاص في الصدق والرواية التي أصبحت أساس الحركة العلمية العربية خاصة أن وسائل التدوين كانت قليلة ونادرة، فكان الطالب يتلقى العلم من شيخه، وبلغ اهتمام المجتمع بهذه الوظيفة أن البدو الرحل كانوا يصطحبون معهم شيخهم ليتولى شؤونهم الدينية والثقافية وكانوا بالمقابل يتفقون عليه وعلى أسرته بما يكفل له حياة مستقرة.
كان الطلبة في المجتمع الشنقيطي يأتون إلى شيوخ العلم يحضرون دروسهم أو محاضراتهم ويعتقد البعض أنه من حضور الطلاب للدرس جاءت كلمة "محضرة" ويعرفها الأستاذ الخليل النحوي بأنها جامعة شعبية يدوية مستقلة تلقينية مزدية التعليم وطوعية الممارسة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/35)
فهي من مؤسسات التربية العربية الإسلامية الأصيلة تحمل بعض سمات وخصائص النظام التربوي الذي نشأ وازدهر في أحضان مدن الثغور وحواضر الخلاقة، لكنها تتميز بسمات خاصة حيث يصبح (شيخ المحضرة) بمثابة رئيس جامعة أو عميد كلية له أساتذة ومعاونو ن يعملون تحت إمرته دون أن ينقص ذلك من علمه.
لقد كانت المحضرة في الغالب مؤسسة بدوية تربوية، لكن أثر الحواضر الثقافية في تأسيسها وتنفيذها كان واضحا، ولعل الرباط الذي أقامه عبد الله بن ياسين 437هـ/1039م كان المحضرة الأولى في بلاد شنقيط، فقد انتظمت حركة المرابطين في جزيرة (تيدره) بالمحيط الأطلسي وعندما وصل عددهم إلى 4000 رجل توجهوا إلى المغرب عندما كان يقيم فيها صالح بن طريف وبنوا مدينة مراكش الحالية وهناك تشكلت الجيوش الإسلامية بقيادة طارق بن زياد ويوسف بن تاشفين. واجتازوا إلى بر الأندلس وقاتلوا الإسبان بقيادة "لادفنوش" وهزموهم.
تختلف المحضرة عن نظام الكتاب في أنها لا يصل إليها الطالب إلا وقد حفظ القرآن الكريم أو أجزاء منه ويأتي ليتعلم فيها بقية أنواع العلوم كالعقيدة والفقه والتفسير وعلوم اللغة العربية والتاريخ وعلوم الحساب والفلك وحتى الطب.
وكان لطلبة المحضرة منهاج دراسي مصطلح عليه يسعون لاستيعابه دون أن يلزموا أنفسهم بترتيب دقيق. وقد يتناول درس المحضرة جميع معارف ذلك العصر، وانصرفت بعض المحاضر إلى جانب واحد من هذه المعارف تكرس له جهدها في محاولة لتشجيع رغبة الطالب في تعلم جميع فنون العصر ومعارف البيئة.
مدرسة الحياة الشنقطية:
ليس من تقاليد شيوخ المحاضر أن يحجزوا وقتا خاصا لطالب معين أو لدراسة مادة معينة، بل يجلسون لتدريس الطلبة حسب ترتيب حضورهم أو أي ترتيب اختياري آخر، كما أنه ليس للمحضرة موسم دراسي محدد بل الزمن كله وقت دراسة باستثناء العطل الرسمية المعهودة إضافة إلى عطلة أسبوعية.
كان من العادات المتبعة في المجتمع الشنقيطي أن ينادي في المسجد فيتسابق الحاضرون لمساعدة طالب العلم في الحياة المعيشية وغالبا ما ينفق شيخ المحضرة من ثروته الخاصة لإعالة طلبة العلم دون أن يطلب جزاء، وكانت النساء يقمعن بالعناية بملابسهم ومنهن من كن معلمات وعالمات يقمعن بالتدريس في المراحل العمرية الأولى للطلاب ويحفظن القرآن الكريم والفقه المالكي ويقرضن الشعر.
ويمكن القول أن نظام تعليم المحضرة كان ذا توجه تربوي معاصر يمكن الفرد من مواجهة الحياة حيث كان يتعلم كيف يعيش مع الآخرين ويتلقى الدروس في تدبير أمور الحياة، فقد كانت دعائم المحضرة تقوم على الاكتفاء والعمل الدوري التعاوني من خلال تسيير الطلاب للشؤون الحياتية اليومية.
فالمحضرة عبارة عن خلية عمل تربوي أدواتها لوح وقلم من الخشب مع مدار أسود أو أحمر، أما الورق فكان نادرا في هذا الوضع يتحول طلب العلم إلى رياضة متصلة تربي الطالب على التحمل، فهي مدرسة للحياة والعلم معا. وفي هذه البيئة كان يعيش هؤلاء الناس لقد خلقهم التاريخ ولكنهم يحلمون بخلق التاريخ.
بلاد المليون شاعر:
لعب الشعر دورا هاما في الحياة الاجتماعية والسياسية والدعوة إلى حماية هوية البلاد الثقافية. ففي رحاب المحضرة نبت الشعر وتقبله الناس وتعاطوه حفظا ونظما في مساجلاتهم وسمرهم حتى قيل عن بلاد شنقيط أنها "بلاد المليون شاعر" ولم يتردد الذين اطلعوا على الأدب الشنقيطي في التسليم بأن الشعر كان أسبق إلى الظهور من الأغراض الدينية، يقول د. عبد اللطيف الدليشي أن من الشناقطة شعراء فحولا لا يقلون مستوى عن أمثال المتنبي والبحتري وشوقي والرصافي". وهناك دلائل على أن هذه البلاد شهدت نهضة ثقافية وأدبية كبيرة خاصة في القرن 13هـ، فقد كان القوم أهل ذوق في الأدب يكثرون حفظ ذخائره والقصيدة عندهم ذات إيقاع موسيقي جميل، وربما اتخذ الشاعر من شاعرية قومه وفصاحتهم البلاغية شاهدا على عروبتهم مدللا بسليقته الشعرية وبأنه مطبوع على الفصاحة وإن لم يتعلم النحو، ويعجب د. الدليشي لكثرة ما يجد الباحث من الأعداد المتزايدة من هؤلاء الشعراء الفحول المحيدين العريقين في الجزالة اللغوية والصور الشعرية الجميلة الرائعة المبتكرة في شتى الأغراض.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/36)
ويعتبر كتاب "الوسيط في تراجم أدباء شنقيط" أول مرجع مطبوع عن أدب بلاد شنقيط، وقد ألفه محمد بن الأمين الشنقيطي بطلب من محمد الخانجي صاحب مكتبة الخانجي في مصر وطبع سنة 1911م/1329هـ، يقول المؤلف في مقدمة الطبعة الأولى:"ولما لم يتقدمني في هذا من أستمد منه ولم يكن في هذه البلاد -مصر- من يمد إليّ يد المساعدة كنت حريا بالمعذرة ممن تطمح نفسه إلى أكثر مما جمعت، وسأرتبه على أشعار القبائل، كل قبيلة في موضعها على حسب فكري، وسأذيله بفصول عديدة يعترف الناظر إليها بأنها مفيدة تتضمن تاريخ مدة تلك البلاد وحدودها وحروبها وأصناف من يسكنها إلى غير ذلك من عاداتهم وأخلاقهم وما يتعلق بهم.
وفي مقدمة الطبعتين الثانية والثالثة أثنى السيد فؤاد سير أمين المخطوطات بدار الكتب المصرية على الكتاب وصاحبه، ووضع له ترجمة قال فيها: " ولد محمد بن الأمين الشنقيطي 1289هـ على الأرجح، نشأ في بلاد شنقيط وتلقى العلم فيها على يد شيوخها، ثم قام برحلة إلى أنحاء بلاده، درس فيها حالتها الاجتماعية وتعرف مواطنها والتقى بعلمائها وأدبائها وجمع فيها أكثر مادة كتابه هذا جمعا دقيقا ممتعا. وفي سنة 1315هـ بدأت رحلته إلى المشرق، فأدى فريضة الحج 1317هـ والتقى هناك بعلماء مكة والمدينة، فأخذ عنهم واستفاد منهم ثم خرج إلى بلاد الروسيا وخاصة المواطن الإسلامية فيها، وانتقل بعد ذلك إلى تركيا فدخل الأناضول والأستانة وأزمير وزار معاهدها العلمية ومكتباتها النفسية. وعاد من هناك 1319هـ قاصدا سوريا واجتمع ببعض أفاضلها وعلمائها ". ويرجح فؤاد أن يكون الشنقيطي دخل القاهرة 1320هـ لأنه طبع بها كتابا بنفس السنة، واستقر في القاهرة منذ ذلك التاريخ متصلا بالأوساط العلمية فيها ومنكبا على العرض والتصنيف والتحقيق، وقد أهداه المويلحي كتابه "حديث عيسى بن هشام " تقديرا لجهوده في إحياء التراث والإسهام في النهضة العربية الحديثة، وقد ترك 14 كتابا بين الشرح والتأليف: في الشعر والأصول الفقهية والتعاليم الصوفية وفصول وأصول اللغة إضافة إلى عيون الأدب العربي. لقد تضمن كتاب الوسيط مقتطفات 82 شاعرا من أبرز شعراء البلاد خلال قرنين من الزمن وأورد لهم 4500 بيتا شعريا ثم أورد الدكتور محمد المختار بن أباه نحو 6000 بيتا لم ترد في الوسيط موزعة بين 94 شاعرا منهم 53 لم يذكرهم كتاب الوسيط.
إن آثار النهضة الثقافية والأدبية التي شهدتها هذه البلاد حطمت التصنيف التقليدي لعهود الانحطاط في الأدب العربي. يقول طه الحاجري: "إن الصورة التي أتيح لنا أن نراها لشنقيط خلال قرنين جديرة أن تعدل الحكم الذي اتفق مؤرخو الأدب العربي على اطلاقه8 على الأدب العربي عامة. في هذه الفترة التي يغطيها كتاب الوسيط ... فهو في جملته بعيد عن التهافت والفسولة.
وقد تبنى الدكتور جمال ولد الحسن في رسالة جامعية من تونس هذه النظرية مذكرا بمعطيات تاريخية دقيقة ومقدما وصفا لأساليب الشعر الشنقيطي في القرن 13هـ متجاوزا بذلك مرحلة التدوين والتوثيق ومؤكدا أن الأحكام المتداولة في تاريخ الأدب العربي قائمة على تدوين ناقص ينطلق من المركز ويتجاهل الأطراف.
إن هذا الأدب يظلمه أبناءه إذا لم يجدوا في التعريف به ويظلمه العرب إذا أعرضوا عن التعرف عليه، إلا أنه كلما كانت الثقافة غير مدونة اقتربت من الفلكلورية وبعدت عن سرعة التطور والتجديد.
أعلام من شنقيط
يقول د. عبد اللطيف الخالدي "إن من الشناقطة علماء لا تغالي إذا قلنا عنهم أنهم لا يقلون أهمية عن أمثال "جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده ورشيد رضا وأبي الثناء الألوسي وعثمان بن سند وأضرابهم".
كان من هذه البلاد علماء رفعوا اسمها في الديار العربية والإسلامية فكان لهم حضور كبير في بلاد المغرب والسودان وبلاد الشام وتركيا والعراق والهند واليمن .... وكان حضورهم البارز في نجد والحجاز حيث كانوا يأتون بكثرة لأداء فريضة الحج.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/37)
وقد تحدث بعض أعلام الفكر العربي بإعجاب عن هؤلاء الشناقطة، ففي بلاد المغرب العربي ونجد محمد يحيى الولاتي ومحمد بحطيه بن عبد القادر في تونس، ويقول المؤرخ الليبي المعروف علي المصراتي أنه أخذ العلم في بداية حياته عن العلماء الشناقطة أبناء مايابي، وكان الأعمش الجكني صاحب محضرة كبيرة في تندوف جنوب الجزائر وكانت لبلاد شنقيط سفارة قديمة في البلاط الملكي في المغرب وكان الشاعر الكبير سيدي عبد الله بن محمد بن القاضي العلوي على صلة وثيقة بالمولى إسماعيل سلطان المغرب وابنه محمد العالم الذي كان حاكما على السوس أما الشعراء ابن رازكه وعبد القادر بن محمد سالم وأحمد ابن محمد كانت لهم مساجلات شعرية مع علماء فاس إضافة إلى جهاد لشيخ ماء العينين في إقليم الصحراء الغربية.
ـ محمد محمود ابن التلاميد: تجول في عدد من البلدان وأدى فريضة الحج وبهر الناس بسعة علمه وقوة حافظته وجرأته وتوطدت علاقته بملك الأردن عندما كان أميرا على الحجاز ولكنه لم يوفق في مراعاة خواطر الكثيرين فانتقد على علماء المدينة ودخل في جدل مع علماء مصر حول مسائل عديدة فتمت مضايقته مرارا وكانت علاقته وطيدة بالشيخ محمد عبده ومحمد رشيد رضا، ووصفه الزركلي في "الأعلام" بأنه (علامة عصره في اللغة والأدب) واستعرض الدكتور أحمد حسن الزيات شيئا من تاريخه ومعاركه وبعض أعماله الجليلة وذكر أنه نشر المخصص وحرر القاموس ....
وتقديرا لمكانته كلفه السلطان العثماني عبد الحميد بالسفر إلى إسبانيا لوضع فهرس للمخطوطات العربية وأعطاه سفينة خاصة يرافقه أحد العلماء التونسيين وعندما أنجز مهمته رفض تسليم القائمة للسلطان لسوء تفاهم حدث بينهما.
ولا تزال نسخة من هذه المخطوطة في المكتبة الوطنية التونسية وكان الملك أوسكار ملك السويد والنرويج قد طلب من السلطان أن يوفد إليه الشيخ الشنقيطي ليحدثه عن أيام العرب وأشعارهم.
ـمحمد أمين فال الخير الشنقيطي: توطدت علاقته بالمصلح البحريني الشيخ عبد الوهاب الزّياني وبأمير الكويت الشيخ جابر الأحمد الصباح، واحتفل به النادي العربي بالكويت عدة مرات وفي محافظة البصرة، أقام في قرية "الزبير"و أسس بها (جمعية النجاة ومدرستها) وشارك في معركة الشعيية ضد الإنكليز وقد خصصت له العراق أول كتاب مطبوع في سلسلة "أعلام البصرة".
ـمحمد محمود التندغي: شهد له العلماء العراقيون أنه كان آية في الحفظ والحديث ومعرفة رجاله، انتقل إلى الأردن ودفن في عمان، وقد قلد الملك ابنه محمدا عدة مناصب كقاضي القضاة ووزيرا للعدل ثم عينه الملك حسين سفيرا.
ـمحمد الأمين بن المختار الشنقيطي الملقب ابن اخطور: صاحب" كتاب أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن". وقد جمع الأستاذ الخليل النحوي كتابه بلاد شنقيط المنارة والرباط أسماء أكثر من 12 علامة من الأعلام الشناقطة في مصر أشهرهم:
ـالعلامة سيدي عبد الله بن الحاج ابن إبراهيم الذي مر عائدا من الحج فأكرمه الأمير محمد علي وأهداه فرسا إلا أنه باعها ليشتري كتاب "شرح الحطاب علي خليل" ثم واصل رحلته وجاهد في المغرب ضد البرتغاليين وأكرمه السلطان سيدي محمد.
ـمحمد حبيب الله بن مايابي: كان أستاذا ومدرسا بالأزهر الشريف وترك 34 مؤلفا أبرزها كتاب "زاد المسلم فيما اتفق عليه البخاري ومسلم".
لقد تحدث عميد العربي د. طه حسين عن الشيخ الشنقيطي دون أن يذكر عالما بعينه فقال في الأيام"كان أولئك الطلبة يتحدثون بأنهم لا يروا قط قريبا للشيخ الشنقيطي في حفظ اللغة ورواية الحديث سندا ومتنا عن ظهر قلب ( ... ) وكانوا يذكرون أن له مكتبة غنية بالمخطوط والمطبوع في مصر وأوربا وأنه لا يقنع بهذه المكتبة وإنما ينفق أكثر وقته في دار الكتب قارئا أو ناسخا ".
ويقول الأمين العام الأسبق لمنظمة الاليكسو د. يحيى الدين صابر "كانت صورة الشناقطة وما تزال في البلاد العربية أنهم الممثلون للثقافة العربية الإسلامية في نقائها وأصالتها، وأنهم سندتها في قاصية ديار الإسلام، المرابطون في ثغورها حفاظا عليها ونشرا لها وإشعاعا بها ".
علم وتجارة ومعرفة:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/38)
كان سكان الصحراء بحكم طبيعتهم البدوية يقطعون المسافات الطويلة دون مشقة ومع استخدام الجمال العربية ذات السنام الواحد "سفينة الصحراء" حدثت ثورة في وسائل النقل عبر الصحراء. حيث لم تعد الرمال حواجز عازلة، ونشطت حركة القوافل منذ القرن الثاني الهجري مستفيدة من الآبار التي حفرها العرب الفاتحون مثل عبد الرحمن بن حبيب أو حبيب بن أبي عبيدة بن عقبة بن نافع، وتعددت مسالك التجارة عبر الصحراء فكانت القوافل تنقل الذهب والذرة البيضاء من الجنوب إلى الشمال وتنقل الملح والمصنوعات النحاسية والحلي وأدوات الزينة والعطور والقمح والزيت والمنسوجات من الشمال إلى الجنوب وارتبطت الصحراء تجاريا بالأندلس بدليل وجود الصمغ العربي الذي جلب إليها من بلاد شنقيط.
وقد كانت القوافل تنتقل بين مراكز الإشعاع العلمي والثقافي البارزة وكان يسير في هذه القوافل رجال علم ودين وكانت المدن القديمة تستعين بوظائفها التجارية على وظائفها الثقافية وانطبعت الأغراض الدينية والثقافية بالرحلات والأسفار نحو الشمال قابلتها حركة الهجرة البشرية نحو الجنوب فكانت رافدا للحياة الثقافية وقد وطدت تجارة الصحراء للنهضة الثقافية في بلاد شنقيط حتى إذا هيمنت تجارة المحيطات استطاعت البلاد أن تحافظ على دورها الثقافي متحررة من أعباء التجارة في مبادلاتها مع الشمال.
لقد اقترنت الرحلات بالعلم وأصبحت مصدر شهرة أبرز حواضر الخلافة وكان الحجاج يعودون ومعهم الكتب بعد أن شهدوا منافع لهم وساهم ذلك في نقل المعارف عن طريق المراسلات والتواصل الحضاري بين المسافرين من مختلف الشعوب والأمم.
فقد ساهم العلماء الشناقطة في نشر العلم والمعرفة في أعماق أفريقيا ونسجوا وشائج معرفية وعلمية وقرابات نسب مع سكانها فولدت ذرية بعضها من بعض فكانوا بمثابة الجنود المجهولين الذين واصلوا حركة الفتح ونشر الإسلام هناك.
يقول أمادوديا: "لم يدخل الإسلام غرب أفريقيا عن طريق الغزو الإمبريالي ولا عن طريق شواطئ النيل وإنما دخل عن طريق الصحراء ... ".
ويؤكد أغلب المؤرخين أنه بجهود هؤلاء الشناقطة تغلغلت الثقافة العربية في أفريقيا وكانت اللغة العربية مستعملة في التجارة التي كانت بأيدي العرب.
ولقد انطبعت ثقافات أفريقيا الغربية بطابع لغة وعلوم العرب منذ القرن الرابع الهجري، إلا أن المد الثقافي العربي الإسلامي لم يتسع إلا في القرون الأخيرة حيث كان للعرب في عاصمة غانا القديمة 12 مسجدا ألحقت بكل مسجد مدرسة لتعليم اللغة العربية والفقه الإسلامي وكان الشناقطة يتخذون التجارة وسيلة للكسب الحلال وأداة لتيسير سبل الدعوة فكان حضورهم وتأثيرهم يقوى ويتنامى والإسلام يزداد بهم انتشارا جيلا بعد جيل ومنطقة وراء أخرى وكانوا بانتشار الإسلام يزدادون قوة ونفوذا وتأثير وكثافة حضور.
كانت شنقيط علما على بلاد كبيرة في مرحلة ازدهار ثقافي وارتبطت النسبة إليها بالنسبة إلى العلم والمعرفة إلا أننا نرى اليوم وشائج اللغات الأفريقية تتقطع عن الدين الإسلامي تحت ذرائع مختلفة، وترعى اليونسكو وكالة التعاون الثقافي والتقني للدول الناطقة بالفرنسية عدة تجارب لكتابة بعض اللغات الأفريقية بالحرف اللاتيني.
وعندما جاء الاستعمار الفرنسي بداية القرن العشرين صمم خريطة البلاد بهدف عزلها عن محيطها العربي والإسلامي فقطع أطرافها وحول مسالك التجارة من الشمال إلى الجنوب وحشرت بلاد شنقيط في منطقة أفريقيا الغربية الفرنسية.
شنقيط والتراث الضائع:
لقد قاوم الشناقطة مخططات المسخ والاستيلاب الثقافي إلا أن الاستعمار الفرنسي استطاع إضعاف المناعة الحضارية للمجتمع فقام بفرض حصار ثقافي عززه بزرع المدرسة الاستعمارية ووضعها في مواجهة حادة مع المحضرة التي كانت سبب ازدهار حركة التأليف في القرن 13 هـ.
وكما يصعب التأليف تصعب أيضا صيانة الكتب وحفظها والناس اليوم في بلاد شنقيط يأسفون على تراث أجدادهم الضائع وهناك عدة عوامل أتلفت مخطوطات أسلافهم كالترحال والأمطار والحروب ...
وحين دخل الاستعمار جمع الكثير من هذه المخطوطات ولا يزال بعضها موجودا في المكتبات الفرنسية ومنذ سنوات بدأت عدة هيئات تعنى ما بقي من التراث الشنقيطي. فتم تأسيس معهد مكلف بحفظ وحصر المخطوطات وفي أول عمل قام المعهد بحصر
3200 كتاب مخطوطا
2239 ميكرو فيلم
500 ملف للشعر
300 ملف أخرى.
وكانت اليونسكو بالتعاون مع المعهد الوطني للبحث العلمي قد عقدت ندوة حول المخطوطات عام 1977 في نواكشوط تأكد المشاركون فيها ممن الثروة الثقافية المطمورة في هذه البلاد وقدمت قطر وليبيا بعض المساعدات في عمل المعهد واعتنت ألمانيا ميدانيا بتصوير هذه المخطوطات فأفادت الباحثين في بعض مكتباتها وفي المعهد كذلك، إلا أن أهم ما تم إنجازه في ميدان الفهرسة حتى عام 1987 كان دليل المؤلفين الشناقطة الذي وضعه المختار بن حامد والخبير الدولي (هيموفسكي) وهناك جهود جبارة قام بها الأستاذ الخليل النحوي منها كتابه "مئات المؤلفين وآلاف المؤلفات في مجاهل التاريخ".
ورغم كل الجهود الرسمية والفردية إلا أن حصيلة الفهرسة والحصر والاقتناء مازالت ضيقة وقاصرة.
وفي الأخير فإن الكثيرين يعتقدون أنه إذا كانت موريتانيا الحالية قد قامت على بعض أركان هذه البلاد فإنها قامت على الركن المتصدع من أركان بلاد شنقيط.
No.29 - آذار 2003
مجلة عرين ( http://www.arabcin.net/areen/29/city.htm)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/39)
ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[22 - 05 - 05, 08:58 م]ـ
الله المستعان
ـ[العلوشي الشنقيطي]ــــــــ[02 - 02 - 10, 04:17 ص]ـ
الله يحفظك ياشنقيط ويحفظ اهلك ويكلا ضيوفك
ـ[أمين حماد]ــــــــ[11 - 02 - 10, 02:21 ص]ـ
مقال جميل رغم بعض الهنات وقعت من التقليد ولايخلو كتاب من خطإ
من يوم رحل الشريف حسين من مكة واسقر بالأردن هو وذريته وخصوصا الملك عبد الله
لم يتولى لهم شنقيطي أي منصب سوى الشيخ خضر مايابى الشنقيطي وابنه محمد أمين الذي
تولى قاضي القضاة ووزارة المعارف وسفيرا بعدة دول
لتصحيح المعلومة فقط لأن تاريخ المملكة عندنا محفوظ ومن أحب الإطلاع مرحبا به في عمان(100/40)
من لديه مخطوطة حادي الأرواح
ـ[طارق]ــــــــ[22 - 04 - 05, 09:57 م]ـ
أريد مخطوطة حادي الأرواح للإمام ابن القيم
بالمبادلة أو بالثمن
فمن كانت لديه فليراسلني على هذا الإيميل
t2000r7@yahoo.com(100/41)
من يفيدني وله جزيل الشكر ... حول دورات المخطوطات ....
ـ[أبو محمد الفلسطيني]ــــــــ[24 - 04 - 05, 12:36 م]ـ
إلى الإخوة الأعزاء ....... على حد علمكم هل هناك دورات في مجال المخطوطات في المراكز المختصة بذلك وخاصة مركز جمعة الماجد
ـ[أبو مشاري]ــــــــ[25 - 04 - 05, 06:19 ص]ـ
راجع موقع مركز الملك فيصل فالعادة يكون في الصفحة الرئيسية إعلانات عن الدورات
والله الموفق(100/42)
مخطوط نقض أساس التقديس لابن تيمية
ـ[أبوريفان]ــــــــ[25 - 04 - 05, 08:23 م]ـ
أرجوا من الأخوة الأعزاء من لديه مخطوط نقض أساس التقديس فليضعه هنا، فجزاه الله خيرا
لأن المطبوع بتحقيق الشيخ بن قاسم رحمه الله غير كامل.(100/43)
أفيدونا جزاكم الله خيرا ... حول مخطوط " عجائب الملكوت صنعة الحيّ الذي لا يموت "
ـ[ abo-omar] ــــــــ[27 - 04 - 05, 07:10 ص]ـ
السلام عليكم
إخواني الكرام
أفيدونا جزاكم الله خيرا ... حول مخطوط " عجائب الملكوت صنعة الحيّ الذي لا يموت "
للإمام أبي جعفر: محمد بن عبد الله الكسائي
هل طبع وأين؟ وهل هناك من يقوم على تحقيقه؟
فإن أخا لنا وهو دكتور في اللغة العربية يريد تحقيق الكتاب على عدة نسخ خطيّة مصورة بين يديه
جزاكم الله خيرا ....
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[01 - 05 - 05, 03:01 م]ـ
الكتاب لم يطبع حسب علمي، ولا أعلم من يقوم بتحقيقه، وهو من كتب الرافضة حسب علمي،،
ـ[ abo-omar] ــــــــ[01 - 05 - 05, 11:01 م]ـ
أخي الكريم أبو إسحاق التطواني جزاك الله خيرا على مداخلتك وإفادتك ونفع بك وبعلمك ...
وبنحو ما تفضلت به أفاد أخونا المفضال أبو عبد الله المدني ( http://www.sahab.net/sahab/showthread.php?threadid=321739) جزاه الله خيرا.(100/44)
مخطوط: الإحكام لأحاديث الإلمام
ـ[المنصور]ــــــــ[27 - 04 - 05, 10:59 ص]ـ
أطلب مساعدتي في الحصول: مخطوط: الإحكام لأحاديث الإلمام.
من تأليف أبي الحسن علي بن بلبان الفارسي.
وهو موجود في مكتبة التكية الإخلاصية - محلة البياضة عند بني الشيخ / محمد بهاء الدين الرفاعي في سوريا.
فهل هناك من معين على هذا الأمر من الإخوة السوريين الأفاضل،،،(100/45)
مخطوط شرح منهج العمال في سنن الاقوال
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[27 - 04 - 05, 10:46 م]ـ
منهج العمال هو أصل كنز العمال
رأيت في فهارس أحد المكتبات في الهند كتاب يسمى
"شرح منهح العمال" لمجهول
هل يعرفه أحد؟(100/46)
كشف الرجال عن رواة مشارق الأنوار
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[27 - 04 - 05, 10:51 م]ـ
رأيت مخطوطة في فهارس أحد المكتبات الهندية باسم
"كسف الرجال عن رواة مشارق الأنوار
المصنف هو: عبد اللطيف بن أحمد القاري
هل تعرفه أو الكتاب أحد؟(100/47)
خطأ في تحميل مصنف عبدالرزاق
ـ[أبو عبدالله السني]ــــــــ[28 - 04 - 05, 12:40 م]ـ
فكلما حملت المجلد الأول يتم تحميل كتاب توثيق اسم المخطوط لهلال ناجي!
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[05 - 05 - 05, 12:25 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بشرى لمن يريد تحميل الجزء الأول من مصنف الإمام عبد الرزاق.
فقد دلني الأخ الفاضل أبو إسحاق التطواني على مكان تحميله، وها هو:
http://www.sahab.org/books/files/mktotat/sahab.net_K16.rar
فاضغط أخي الكريم فقط على هذه الوصلة، وسيتم بإذنه تعالى تحميل الجزء الأول(100/48)
هل يوجد برنامج لتكبير صور المخطوطات مع الحفاظ على وضوحها؟
ـ[أبوعبدالعزيزالمصري]ــــــــ[28 - 04 - 05, 07:13 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الملاحظ على بعض المخطوطات أن صورها تكون صغيرة لا تكاد تقرأ، وإذا أردت تكبيرها لا تكون واضحة.
فهل يوجد برنامج لتكبير صور المخطوطات مع الحفاظ على وضوحها؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبوعبدالعزيزالمصري]ــــــــ[29 - 04 - 05, 11:51 م]ـ
ما زال السؤال قائما
ـ[أبو حذيفة الحنبلىّ]ــــــــ[30 - 04 - 05, 02:59 ص]ـ
أخى أظنّ هناك برامج لتكبير الصور عامة دون خربشة .. !!! و أظنّ كان عندى واحدا و لكن لا أجده الآن .. !!!
ربما بحثت عنه فى www.download.com
لا أدرى وفقك الله هذا اقتراح فقط
ـ[الفخراني]ــــــــ[30 - 04 - 05, 04:53 ص]ـ
السلام عليكم
تستطيع أخي أن تجرب هذا البرنامج لعله يصلح بإذن الله
ـ[أبوعبدالعزيزالمصري]ــــــــ[01 - 05 - 05, 12:46 ص]ـ
أخي أبو حذيفة جزاك الله خيرا على اهتمامك
أخي الفخراني جزاك الله خيرا وسأجرب البرنامج إن شاء الله وأرجو أن يفي بالمطلوب
ـ[أبوعبدالعزيزالمصري]ــــــــ[01 - 05 - 05, 01:29 م]ـ
حقا إنه برنامج رائع جدا
ولكن لم أعرف كيفية حفظ الصور بعد تكبيرها، أرجو بيان ذلك.
أرجو كذلك كتابة sn الخاص بالبرنامج.
وجزاكم الله خيرا
ـ[الفخراني]ــــــــ[02 - 05 - 05, 03:08 م]ـ
Name: Bisha
Company: alsayra.com
S/N: 314AR - JVC65 - JXFVO - VW6NG - PPVVE - 4KHIA
و يجب ان يتم ادخال المعلومات يدويا و ايضا يجب ان يكون الانترنت
مفصول كي لا يقوم البرنامج بالاتصال بموقع الشركة و هذا فقط في تسجيل البرنامج
تحياتي
ـ[أبوعبدالعزيزالمصري]ــــــــ[02 - 05 - 05, 11:52 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفخراني ونفع الله بك
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[02 - 08 - 07, 09:06 م]ـ
جزاكم الله خيرا(100/49)
نريد مخطوطة مصنف ابن أبى شيبة!!!
ـ[أبو حذيفة الحنبلىّ]ــــــــ[29 - 04 - 05, 04:03 م]ـ
اخوانى هل منكم من لديه مخطوطة لمصنف ابن أبى شيبة رحمه الله .. ؟؟
ـ[أبو عمرو الأثري]ــــــــ[03 - 05 - 05, 01:59 م]ـ
السلام عليكم أخي الفاضل
عندي نسختين للمصنف وأرجوا المراسله على nasserbadr2005@yahoo.com أو 0106984505
ـ[أبو حذيفة الحنبلىّ]ــــــــ[08 - 05 - 05, 09:59 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخى ..
ـ[أبو حذيفة الحنبلىّ]ــــــــ[08 - 05 - 05, 10:01 م]ـ
و سيتم التواصل ان شاء الله
ـ[محمد سعيد الرهوان]ــــــــ[29 - 01 - 06, 06:46 ص]ـ
أنا أريد المخطوطة لأنني أتناولها في رسالة الدكتوراه. الرجاء مراسلتي على العنوان
msaid42@hotmail.com
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[29 - 01 - 06, 09:13 ص]ـ
وضع نسخةً منه الشيخ مسعد السعدني في هذا الملتقى:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=193215
ـ[محمد سعيد الرهوان]ــــــــ[31 - 01 - 06, 12:42 ص]ـ
للأسف الشديد أضع الملفات عندي ولا أستطيع فتحها. يعطيني رسالة أن الملف corrupt(100/50)
برنامج لتكبير صور المخطوطات بدون تشويش
ـ[الفخراني]ــــــــ[30 - 04 - 05, 05:06 ص]ـ
السلام عليكم
هذا برنامج لتكبير صور المخطوطات , الله ينفعنا جميعا به.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=29818
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[30 - 04 - 05, 05:58 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك أخي الفخراني
وأثقل موازينك بالباقيات الصالحات
محبكم / خالد الأنصاري.
ـ[بن سالم]ــــــــ[30 - 04 - 05, 03:11 م]ـ
جزاك الله خيرا ونَفَع بك أخي الفاضل(100/51)
مصحف ابن البواب: أقدم مصحف مكتوب بخط النسخ
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[30 - 04 - 05, 10:18 ص]ـ
مخطوط القرآن الكريم لابن البواب
المصادر التاريخية التي تحدثت عن أبي الحسن علي بن هلال المعروف بابن البواب قليلة بالقياس إلى شهرته، والغريب في الأمر أن هذه المصادر لم تذكر تاريخ ومكان مولده، لكن مما لا شك فيه أنه عاش في بغداد الشطر الأكبر من حياته، وتوفي فيها عام 413هـ/1022م ودفن بالقرب من مقبرة أحمد ابن حنبل. وقد عرف باسم "ابن البواب" نسبة لعمل أبيه بوابا كما عرف أيضا باسم "ابن الستري" وهو ما يحمل نفس الدلالة. وقد عمل ابن البواب في بداية حياته كمزوقا للبيوت، ثم عمل بزخرفة وتصوير الكتب، ثم تخصص في فن الخط. وقد برع في هذا الفن فتميز على من سبقه وبهر من جاء بعده. كما كان ابن هلال يعظ بمسجد المنصور ببغداد. ويذكر أن البواب صار من المقربين للوزير فخر الملك عند توليه ولاية المدينة في عهد البهويين.
وترجع شهرة ابن البواب الخالدة إلي إتقانه الخط الذي انتشر لما يقرب القرن وقد استخدمه الوزير والخطاط الشهير ابن مقلة المتوفى 328هـ/939م. وقد تولى ابن مقلة الوزارة ثلاث مرات في عهد الخلافة العباسية. ويحكى أن الخليفة الراضي قد غضب عليه وأمر بقطع يده. لكن ابن مقلة أصر أن لا يؤثر هذا التشويه على قدرته الإبداعية كخطاط فربط قلما إلي ساعده واستمر في الكتابة ليضع تصورا لخط جديد جاء ابن البواب من بعده ليحسنه ويطوره فكان الخط المنسوب الذي صار أشهر الخطوط المستخدمة طيلة قرنين كاملين تاليين، وقبل أن تنتشر طريقة ياقوت.
وقد درس ابن البواب الخط على يد محمد السمسماني ومحمد بن أسد، وفي رواية أخرى يقال أنه تعلم على يد ابنة ابن مقلة. ومما يروى عنه أيضا أنه نسخ ألف نسخة ونسخة من القرآن! وهو رقم من المؤكد عدم صحته حيث تزخر مكتبات العالم الخطية بمئات النسخ المنسوبة إليه خطأ أو بالتزوير.
المخطوط الذي نراه في هذا الباب هو مخطوط رقم ك/16 في مجموعة شستر بيتي وهو مجلد صغير عدد صفحاته 286 صفحة مقاسها 17.5 ارتفاعا × 13.5 عرضا. وأبعاد المتن 13.5× 9 سم. وبكل صفحة 15 سطرا.
وخاتمة الكتاب تدل على أن الذي نسخه هو على بن هلال في بغداد، عام 391هـ (1000 - 1م). والورق المستخدم في هذا المخطوط ورق متين ومتوسط السمك. وقد اكتسب اللون البني النضر على مر الزمن. وهو اللون المميز للمخطوطات من هذا العصر. وقد أحدث الحبر البني الغامق هالات حول الحروف في المواضع التي تسرب إليها الحبر على طول تعاريج الورق.
وعند زخرفته للقرآن الكريم اهتم ابن البواب بصفة خاصة بتجميل الصفحة الأولى منه، فجعل في هذا المخطوط -كما نرى- سعفيات السور أكثر تقاربا من غيرها في الهوامش واعتنى برسمها اعتناء أكبر ولونها بألوان أكثر دكانة. ولم يحاول كما حدث فيما بعد، ابتداء من العقد الثالث من القرن الحادى عشر، أن يغطي كل مساحات الهوامش في الصفحات الافتتاحية برسوم تكون شكل سجادة.
لا يوجد أي شك حول أصالة مخطوط شيستر بيتي. فمقاس الكتاب ونوع الورق والحبر يتطابق مع مثيله من مخطوطات هذا العصر. وعلى الرغم من عدم وجود نسخة أخرى لابن البواب يمكن مقارتنها بهذا المخطوط، إلا أنه تنطبق عليه جميع الأوصاف التي ذكرها مختلف المؤلفين المسلمين.
وتأتى أهمية مخطوط شيستر بيتي وقيمته التاريخية والفنية أنه أقدم المصاحف المدونة بخط النسخ الذي تبقى حتى الآن، وهو أيضا العمل الوحيد الذي نعرفه لابن البواب، والمخطوط الوحيد المزخرف كاملا من أيام البهويين.
(منقول)
لتحميل المصحف من هنا ( http://72.29.70.243/jazrh/bawab.rar)
وللتنبيه فالمصحف ينقص بعض الأوراق في أثنائه، ومن آخره، وهذا ما وجدته في الأنترنت، والمصحف يباع بمكتبة شستربيتي أظن بقيمة 2000 دولار للنسخة المصورة، وهي نسخة أنيقة بالألوان طبق الأصل عن المخطوط، والله الموفق ..
وهذه بعض الأوراق من المصحف لمن أراد الاطلاع ..
ـ[حارث همام]ــــــــ[30 - 04 - 05, 10:50 م]ـ
الشيخ الكريم .. هل هذه النسخة هي نسخة موقع الدكتور زيدان؟
وهل هذه النسخة تنتهي بسورة الشورى أم فيها بعد ذلك؟
وجزاكم الله خيراً ..
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[01 - 05 - 05, 08:39 ص]ـ
اي نعم أخي الكريم، هي نفس نسخة الدكتور يوسف زيدان،،
ـ[حارث همام]ــــــــ[01 - 05 - 05, 12:42 م]ـ
شكر الله لكم وجزاكم الله خيراً ..
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[09 - 05 - 05, 04:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وقد حملت المصحف الشريف واستمتعت بالنظر إليه ومطالعة جمال خطه وللفائدة فقد وجدت أن المصحف مكتوب وفق رواية الدوري عن أبي عمرو وهي الرواية التي كانت سائدة في معظم أرجاء العالم الإسلامي حتى القرن العاشر الهجري
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[09 - 08 - 07, 07:46 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاكم الله خيرا
الرابط لا يعمل
و بحثت عن هذا المصحف في سلسلة المصطفى فلم أجده
فياليتك شيخنا الكريم تضمه إلى القرص القادم من السلسلة
و إن أمكن رابط آخر للتحميل
و جزاكم الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/52)
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[09 - 08 - 07, 11:17 ص]ـ
ابن البواب ذكره أبو العلاء المعري في قصيدته البغدادية اللامية، وضرب المثل بخطِّه فشبَّه الهلال بحرف النون الذي كتبه ابن هلال بماء الذهب!
ولاح هلالٌ مثلَ نونٍ أجادها * بماء النُّضار الكاتبُ ابنُ هلالِ
ولله درُّ هذا الضرير كم أجاد التشبيه بالألوان!
ـ[أبو الحسين باوزير]ــــــــ[04 - 09 - 08, 12:48 ص]ـ
عيبه أنه بالخط الإملائي.(100/53)
ما هو مصطلح " المخطوطة العربية "، وماهي أركانها الأربعة؟؟؟
ـ[طارق بن إحسان]ــــــــ[30 - 04 - 05, 08:15 م]ـ
هذا الموضوع كان في حلقة الأسبوع الماضي لبرنامج " عالم المخطوطات " في قناة المجد العلمية، فيقول مقدم البرنامج:
" نحن نعلم أن العرب في جزيرتهم حين ظهور الإسلام، كانت معارفهم محدودة، وكانت الأمِّيَّة فاشيةً ومنتشرة، وقد وصل إلينا نُصوص تدل على ذلك، ففي كتاب " العقد الفريد " لابن عبد ربه الإندلسي، وهو كتب مشهور ومعروف، هذا الكتاب جاء بنص فيه أن عدد الذين يعرفون في مكة المكرمة من الكتابة وشيء من الحساب هم نفر قليل .. " فإذا كان بمكة المكرمة هذا النفر القليل فكيف بالمدن الأخرى؟؟! .. واستمرت الثقافة تتسع قليلا قليلا .. حتى وصلنا إلى العهد الأموي فابتدأ التأليف يظهر!، وما إن جاء العهد العباسي إلا وأصبح هناك مراكزَ علمٍ وجامعات ومدارس وحلقات علمية في المساجد وانتشر التعليم بكثافة شديدة، وما إن جئنا إلى الخليفة المأمون في العهد العباسي إلا وأنشأ مركزا علمياًّ ضخما سُمي: (بيت الحكمة)، هذا البيت احتوى على مكتبة كبيرة مزودة بالمصادر والمراجع للباحثين وكذلك بُني في هذا البيت مرصداً فلكياً ضخماً، وابتدأت الترجمة من أهل الحضارات السابقة، فترجم العرب والمسلمون آنذاك من الهنود ومن الفرس ومن الإغريق وهم أصحاب حضارة وتقدمٍ علمي سالف، لم يتحرج المسلمون من هذه الترجمة وقد ترجموا عمن ليسوا أهل دين أو أهل ذمة وإنما كانوا على الوثنية، طالما أن هذه التراجم العلوم لم تمس عقيدتهم أباحوها إباحةً تامة .. !! ..
في هذا العهد المأموني بدأ ينتشر مهنة أوحرفة جديدة وهي: (حِرفة الوراقة)، والوراقة: مأخوذة من كلمة ورق، يعني (دار نشر)، فدكاكين الوراقين كانوا يعتنون بمهمة الإتيان بالورق والنسخ، ثم تصحيح مانسخوه ثم التجليد فيخرجوا مخطوطة عربية بخط عربي واضح وجميل ومجلدة، فيُصبح كتاباً ليُباع.
وهكذا انتشرت هذه المهنة في العصر العباسي في بغداد ثم غيرها من المدن الأخرى ..
وقد استفاد من هذه الدكاكاين الوراقة كثير من العلماء .. فكانوا يترددون على هذه الدكاكاين ليعرفوا أي الكتب قد صدرت أو جُلدت ليشتروها ..
ومن لايستطيع أن يشتري هذه المخطوطات كان يستأذن الوراقين ليبيت في دكاكينهم ليقرأ ماهو جاهزٌ فيها من الكتب، وفي الصباح يعود إلى بيته وقد امتلأ علماً كثيرا كما كان يفعل ذلك الجاحظ.
* الصفة المادية لهذه المخطوطة وهي تتكون من أربعة أركان، الورق، والقلم، والحبر، ثم التجليد.
فأما الورق: فقد ابتدأ بالورق البَرْدِي الذي كان يُصنع في مصر، من لُباب نبات البردي الموجود في مستنقعات التلتة وعلى ضفاف النيل، ثم عَرف العرب الأديم أو الجلد، وأجود هذه الجلود للكتابة: كانت جلود الغزلان والضأن لرقتها ومَلْمَسها، ولكنها كانت غالية الثمن، لها إيجابية بإنها سهلة الكتابة عليها، وواضحة تماماً.
ويعيش الجلد مدةً أطول من ورق البَرْدي والورق العادي الذي سنتكلم عنه.
في العصر العباسي عرف العرب أيضا الورق، والذي صنعه واخترعه: الصينيون في بلادهم، عرفه العرب من مدينة سمرقند التي في خراسان، كان هناك عمال صينيون يعرفون هذه الصناعة، فيستورده العباسيون من سمرقند إلى بغداد ويستعملونه في الكتابة، وهو أرخص من الجلد، ثم صُنع في بغداد معملاً لصناعة الورق، أُتي من سمرقند بعمال صينين ليصنعوا الورق في بغداد نفسها، ثم انتشرت معامل صناعة الورق في العالم العربي والإسلامي، فكان هناك معمل مشهور في طرابلس في لبنان الآن، ومعمل في مدينة طبرية في فلسطين الآن، ثم انتشر بعد ذلك في مصر وشمال أفريقيا وانتقل الورق إلى الأندلس أو إسبانيا الإسلامية، وعرفه الأوربيون من العرب في الأندلس.
وأما الحبر: فقد صنع المسلمون الحبر من بِرادة الحديد ومادة الزاج، ثم الماء الصافي العَذب والصمغ العربي، كان ثابتاً وهذا الذي خدم المخطوطات العربية أن تصل إلينا غير باهتة ولونها غير متغير إلى البني مثلاً، إنما هو سوادٌ حالق شديد واضح.
وصنع العرب والمسلمون أيضاً: الأقلام من الغاب أوالبوص وكان لكل برية أو قَطَّةٍ نوع معين ليكتب به خطاًّ معيناً، والخط الكوفي هو أساس الخط العربي، ثم تنوع عنه أنواع كثيرة، منها: خط النسخ الذي كُتبت به المصاحف الشريفة، لوضوحه وجماله.
وأما التجليد: فكان أول ما ظهر عند أقباط مصر، ثم تعلموه في بغداد والعالم العربي والإسلامي، وكان الغلاف أوّلاً من الجلد قطعةً واحدة، وله مانُسميه بـ (لسان، -ذو أشكال مخمسة ليقفل فتحة الكتاب من جهة الشمال -) ثم يُعمل أيضاً غلاف لهذا الكتاب من الجلد أيضاً ومُبطّن بالحرير.
ثم عملوا شيئاً جديداً بدل ترقيم الأوراق، وهو مايُسمى: بالتعقيبة، والتعقيبة يعني: أن يكتب في آخر سطر من الصفحة اليمين كلمةٌ هي أول كلمة موجود في الصفحة الشمال، ليعرف تسلسل الأوارق، لأن الناسخ يكتب على ورق متناثر، ويجمعها التجليد، فحتى لايضطرب الناسخ أو القارئ ويكشف عن هذا النقص، لابد من مقارنة هذه الكلمة بما يليها في الصفحة في الشمال.
* الزخارف والتلوين في المخطوطات يكون من: النباتات والزهور والطيور والحيوانات أحياناً ".
هذا مانقلته إليكم من برنامج " عالم المخطوطات " مع بعض التغيير، أسأل الله أن ينفعني وإياكم بها.(100/54)
نسخة أندلسية نفيسة من شمائل الترمذي
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[01 - 05 - 05, 12:43 م]ـ
هذه الورقة الأولى والأخيرة نفيسة جدا من الشمائل للترمذي كتبها الإمام أبو علي الحسن بن أحمد بن يحيى الأنصاري القرطبي المالقي (ت 585هـ) كتبها في العشر الوسط من ذي القعدة سنة 545هـ بخط أندلسي رائع، وقرأها على أبي القاسم السهيلي سنة 565هـ
وهذه أنفس نسخة للشمائل (وهناك نسخة تركية كذلك نفيسة برواية المشارقة موجودة بتركيا)، والله الموفق،،
وللفائدة فالنسخة عليها خط الإمام السهيلي (ت581هـ)، وسأضعه صورة له قريبا بإذن الله
ـ[أبو أحمد الكندي]ــــــــ[02 - 05 - 05, 09:15 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي على ما تقدمه لطلاب العلم ونفع الله بك وأحسن إليك.
وعندي نسخة من الشمائل صورتها من الاسكندرية من مكتبة المرسي وحالتها مهترية ولكن لا أعرف الآن هل هي قديمة النسخ أم لا.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[02 - 05 - 05, 09:34 ص]ـ
حبذا لو توافونا بها حتى نضعها في الملتقى أخي الكريم، بإمكانكم مراسلتي على الخاص إذا أردتم أخي،،
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[03 - 05 - 05, 06:49 م]ـ
وهذا خط الإمام أبي القاسم السهيلي على النسخة ...
والعجيب أن من ترجم له ذكر أنه عمي وعمره 16 سنة، وهذا السماع بخطه وهو كبير، فكيف ذلك؟؟!!
ـ[أحمد المصرى أبو عبد الله]ــــــــ[13 - 05 - 10, 08:11 م]ـ
بارك الله فيكم و أعزكم الله و نفع بكم
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[16 - 05 - 10, 08:18 ص]ـ
وعلمت بعد ذلك بأن هذه النسخة قد آلت بالشراء لمركز جمعة الماجد للثقافة والتراث.(100/55)
النسائي الكبرى
ـ[أبو حاتم المصري]ــــــــ[03 - 05 - 05, 06:44 م]ـ
أريد مخطوط للنسائي الكبرى
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[04 - 05 - 05, 09:12 ص]ـ
هذا رابط لنسخة من السنن الكبرى،،
تفضل من هنا ( http://www.sahab.org/books/files/mktotat/sahab.net_K56.rar)
ـ[أبو حاتم المصري]ــــــــ[05 - 05 - 05, 03:47 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو حاتم المصري]ــــــــ[05 - 05 - 05, 04:02 م]ـ
أخى حفظك الله الرابط لايعمل وهلا أخبرتنى من راويها عن النسائي
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[05 - 05 - 05, 06:39 م]ـ
وجزاكم أخي، الرابط يعمل عندي، وحاليا المخطوط ليس بين يدي، ولعلها من رواية ابن الأحمر، والله تعالى أعلم(100/56)
نسخة خطية من كتاب (البديع في نقد الشعر) لابن منقذ
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[04 - 05 - 05, 03:56 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الواحد الأحد، الفرد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد.
والصلاة والسلام على خير الورى محمد بن عبد الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وعلى آله وصحبه وسلم
أما بعد ...
فقد كنتُ من قبلُ قد وعدت أهل هذا الملتقى الكرام على أن أضع لهم مخطوطة البديع في نقد الشعر لابن منقذ، وهي بالألوان، وخطها ممتاز، تصلح لأن تكون نسخة أولى في تحقيق هذا الكتاب مرة أخرى - مع ذكر مصدر المخطوط -، وها أنا الآن بفضله تعالى أضع هذه النسخة بين أيدى أهل هذا الملتقى الكرام، وحجمها 9.61 ميجا بايت.
وكان سبب عدم تواجدي على صفحات هذا الملتقى الملئ بالعلم النافع - بإذنه تعالى - هو أنني في يوم من الأيام أردتُ الدخول كالعادة، ولكنني فوجئت بأن الملتقى يرسل لي رسالة مفادها أن هناك خطأ إما في الاسم أو في كلمة السر.
وحاولت مرارًا أن أدخل فلا جدوى.
فخرجتُ وأنا حزين أشد الحزن، هل أصحاب الملتقى والقائمين عليه ألغو اشتراكي بالملتقى، أم طردوني؟، لا أدري.
ثم اليوم حاولتُ الدخول ووفقني الله - عز وجل - فدخلتُ بفضله ومنه، والحمد لله تعالى.
وكان أول شيء خطر ببالي هو هذا المخطوط الذي كنت وعدتكم به، فسارعتُ بتحميله لكم، وجزا الله القائمين على هذا المنتدى خير الجزاء.
ولي عندكم طلبين:
الأول: ذهبت لشبكة سحاب، وعندما حاولت تحميل الجزء الأول من مصنف عبد الرزاق، جاء التحميل بكتابٍ آخر لا علاقة له بالمصنف، فالرجاء تنبيه القائمين عليه بهذا الخطأ وتصحيح الرابط الخاص بالجزء الأول، وجزاكم وجزاهم الله خير الجزاء.
الثاني: علمتُ أن الدكتور أحمد معبد - حفظه الله - يلقي محاضرات على قناة المجد العلمية، ولكنني للأسف لم أشاهده، ويبدو أنني لن أشاهده لأنني لا أمتلك مشاهدة هذه القناة، فالرجاء من الأخوة الذين يشاهدون هذه الحلقات أن يفرغوها للجميع، ونحملها من على هذا الموقع المفيد - بإذنه تعالى -، ولكم جزيل الشكر.
ملحوظة: لا أدري لِمَ لم يتم إظهار أيقونة التحميل الخاصة بالمخطوط، مع أنني رفعتها أكثر من مرة.
وعلى كلٍّ من أرادها فليراسلني على بريدي الآتي:
mos000@maktoob.com
أو يرسل لي طريقة إدراج ملف بالملتقى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وكتب
أبو عبد الرحمن
مسعد بن عبد الحميد السعدني الحسيني
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[04 - 05 - 05, 09:02 ص]ـ
يمكنكم تقسيم الملفات أخي مسعد، وضغطها ببعض برامج الضغط (مثل الونرار)، وتوضع بالمرفقات واحد كل مشاركة، ولا يتعدى حجم الملف (1.9 mg)، وجزاكم الله خيرا،،
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[04 - 05 - 05, 10:00 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا هو الجزء الأول
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[04 - 05 - 05, 10:04 ص]ـ
وها هو الجزء الثاني بحمده تعالى
نسألكم الدعاء
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[04 - 05 - 05, 10:07 ص]ـ
وهذا الثالث
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[04 - 05 - 05, 10:11 ص]ـ
وهذا الرابع
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[04 - 05 - 05, 10:14 ص]ـ
واصلوا جزاكم الله خيرا، وبإمكانكم رفع الملفات كلها في مشاركة واحدة،،
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[04 - 05 - 05, 10:15 ص]ـ
وهذا خامسهم
ملحوظة: المخطوط بالألوان، وهذه من ميزتها.
نسأل الله تعالى التوفيق.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[04 - 05 - 05, 10:19 ص]ـ
السادس
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[04 - 05 - 05, 10:31 ص]ـ
بارك الله فيك يا أبا إسحاق، وجزاك الله خير الجزاء
سأواصل بإذنه تعالى، والله لو عندي الكثير من المخطوطات ما بخلت بها عليكم قط.
ونسألكم الدعاء.
ها ما بقى وهم: السابع والثامن والتاسع، وبالملف التاسع يوجد ملف نصي به معلومات عن المخطوط.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[04 - 05 - 05, 10:56 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين
أما بعد .............
لما أكرمني الله - عز وجل - ببعض صور المخطوطات، أحببت من قبيل حديث رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:
((لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه [من الخير]))
أخرجه البخاري (13)، ومسلم (45)، والنسائي في (الكبرى) (11748) وما بين المعقوفين منه.
لذا أحببت لكم ما أحبه لنفسي، وهاكم ما بحوزتي الآن على جهازي وجاهز - بإذنه تعالى - للتحميل:
1 - صحيح البخاري، نسخة نفيسة جدًّا، مليئة بالحواشي، وحجمها 180 ميجا.
2 - قطعة من صحيح مسلم، نفيسة جدًّا، وحجمها 245 ميجا.
3 - قطعة أخرى من صحيح مسلم، نفيسة، حجمها 23.6 ميجا بايت.
4 - الضعفاء للعُقيلي، نسخة نفيسة من أحمد الثالث، وحجمها 269 ميجا.
5 - قطعة من جامع المسانيد، لابن كثير، نسخة نفيسة، وحجمها 54 ميجا.
6 - مسند البزار، وعندي منه نسختان:
الأولى: نسخة من الرباط، وحجمها 58 ميجا.
والثانية: النسخة الأزهرية، وحجمها 30 ميجا.
7 - الرد على الروافض، للإمام ابن تيمية - رحمه الله -.
8 - الإلزامات والتتبع، للإمام الجهبذ الدارقطني - رحمه الله -.
9 - ترتيب علل الترمذي، لأبي طالب، نسخة أحمد الثالث.
10 - شرح القاضي عِياض لصحيح الإمام مسلم.
11 - شرح ابن بطال لصحيح الإمام البخاري، بالطبع ناقص هو والذي قبله.
وساخبركم إن شاء الله تعالى بما يُستجد من مخطوطات تأتيني.
ولكن الآن ماذا أفعل لإيصال هذه المخطوطات لكم، وكما ترون الأحجام كبيرة للغاية، فالرجاء إرشادي لأسهل الطرق كي أضع هذه النسخ بين أيدي أعضاء هذا الملتقى الطيب المبارك بإذنه تعالى.
الرجاء الرد السريع على موضوعي هذا.
وجزاكم الله خير الجزاء
وكتب
أبو عبد الرحمن مسعد بن عبد الحميد السعدني الحُسيني.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/57)
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[04 - 05 - 05, 11:09 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي مسعد،،
ومن أراد تحميل المخطوط كاملا فليتفضل: من هنا ( http://72.29.70.243/jazrh/badi3.rar)
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[04 - 05 - 05, 12:05 م]ـ
هذه نفائس يا أبا عبد الرحمن .. نفائس ..
أثابك الله على جودك بها، وعوضك خيراً، ورزقك وجميع الإخوة الفردوس الأعلى.
ونحن بانتظارها ببالغ الشوق.
ولعلك تبدأ بمسند البزار، أو ترتيب علل الترمذي، كما تشاء.
بارك الله فيك.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[04 - 05 - 05, 12:11 م]ـ
بإمكانكم إرسالها عن طريق البريد أو مع بعض الإخوة لي شخصيا، وسترونها في الملتقى بإذن
الله،، أو تكلم الشيخ أبو عمر الفقيه، فقد يعطيكم صلاحية رفع المخطوطات على سيرفر الموقع،
والله الموفق، وجزاكم الله خيرا،،
ـ[الحاج عادل]ــــــــ[04 - 05 - 05, 05:35 م]ـ
الأخ الكريم مسعد حفظك الله وبارك فيكم.
ستذكرني إن شاء الله إذا رأيتني، فقد التقينا من قرابة العشرين عامًا تقريبًا لكن لم أنسَ كرم ضيافتكم آنذاك فبارك الله فيكم.
يمكنك أخي اتباع التعليمات الواردة في رسالتي الخاصة لك، وستكون جميع المخطوطات في الملتقى مباشرة إن شاء الله.
وهي ثلاث طرق: إما أن تتصل بهاتف داخل مدينتكم وتذهب له بالهارد الخاص بك، وتعطيها له كلها وستراها بعد ذلك في الملتقى.
أو أن تتصل بهاتف في محافظة مجاورة.
أو ترسلها عبر بريد جواب بمرفقات 20 ميجا للملف الواحد.
ولك الاختيار، وكل ذلك مذكور في رسالتي لك.
والسلام.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[04 - 05 - 05, 06:18 م]ـ
بارك الله فيك ياشيخ مسعد , وكذا أخي الشيخ طارق التطواني , وجزاكما عنا خيراً الجزاء.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[04 - 05 - 05, 11:51 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا اخي مسعد وبارك فيكم، وشكر لكم صنيعكم، وانا بشوق بالغ لهذه المخطوطات القيمة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[05 - 05 - 05, 05:33 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وجعل اعمالكم في موازين حسناتكم وكثر الله من امثالكم
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[10 - 05 - 05, 07:25 ص]ـ
جزى الله الشيخ مسعد السعدني حفظه الله على ما تفضل به من نشر هذه المخطوطات النفيسة والقيمة ومحبته لنشر الخير والسنة، فنسأل الله أن يكتب له الأجر والمثوبة
والرجاء من الشيخ السعدني مراجعة الرسائل الخاصة به في الملتقى.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[10 - 05 - 05, 10:12 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الشيخ الفاضل / عبد الرحمن الفقيه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسعدني أخي الكريم أن ترسل لي البرنامج وشرحه حتى أستفيد منه، واعلم أخي الفاضل أنني والله لم ولن أبخل بما يكرمني الله به من مخطوطات أو أبحاث لأضعها في هذا الملتقى الكريم.
ولي على بعض الأخوة عتاب، وأرجو منهم أن يتقبلوه بصدر رحب، فإني والله لهم ناصح أمين.
أولاً: هذا الملتقى ملتقى علم وليس سوق عُكاظ، بمعنى أيصح أن يُعرض في هذا الملتقى الذي تعودنا منه أخذ العلم بدون عائد مادي يعود على أي أحد منا، أن نعرض أن فلانًا عنده مخطوط أو كتاب - وللعلم أن أكثر هذه المخطوطات مطبوعة أكثر من طبعة - ويقول: أريد فيه كذا وكذا، الملتقى لطلب العلم وتدارسه فيما بيننا وليس سوقًا للبيع والشراء، فالرجاء من الأخوة عدم تعرضهم لهذه الأشياء مرة أخرى، إلا إذا كان المخطوط سينشر للمرة الأولى، ويريد صاحبه أن يبيعه فله هذا، مع أنكم - جرزاكم الله خير الجزاء - نشرتم في الملتقى الكثير من المخطوطات التي لم تُنشر بعد، فجزاكم الله خير الجزاء.
ثانيًا: بعض الأخوة ينشرون ورقة من مخطوط، ثم يتلهف الأخوة عليها أيما تلهف، وينتظرون وينتظرون وينتظرون، وصاحب الموضوع سكت عنه، كأنه لم ينتبه لما أصاب الأخوة من شغف حول موضوعه، فأقول له حاول أخي الكريم أن تكون صادقًا في موضوعك هذا - وللعلم قد حدث مني هذا، ولكن كان هذا الفعل خارجًا عن طاقتي -، فأسأله تعالى العفو والغفران، لذا أخوتي في الله حاولوا أن تكملوا ما بدأتم من عمل خير، ولا تبخلوا بما آتاكم ربكم من خير على إخوانكم، كونوا كالأنصار للمهاجرين - رضوان الله عليهم أجمعين -، ما بخلوا بشيء يقربهم إلى الله إلا وفعلوه، فكونوا مثلهم رحمكم الله.
ملحوظة: النت خاصتي به هذه الأيام بعض الأعطال، وإن شاء الله تعالى عند تصليحه سأكمل مسيرة تحميل ما عندي من مخطوطات على صفحات هذا الملتقى الكريم، وسأحاول جاهدًا البحث عن مخطوطات أخرى عند غيري لأحملها، ونسألكم الدعاء، والله الموفق.
وكتب: أبو عبد الرحمن مسعد بن عبد الحميد السعدني الحسيني
عفا الله عنه وعن والديه وعن المسلمين
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[10 - 05 - 05, 11:12 ص]ـ
تنبيه هام
جزى الله الأخ مسعد السعدني سلمه الله على جهوده الطيبة المباركة في الملتقى خاصة في تنزيل بعض المخطوطات النفيسة.
ويحسن التنبيه أني قد أضع أحيانا ورقة من مخطوط، وفي الواقع المخطوط ليس عندي (مثل مخطوط شمائل الترمذي، وغيره)، والله يعلم لو كان المخطوط عندي لوضعته كاملا، وأرجو أن لا يبخل الإخوة بما لديهم من مخطوطات بدل كنزها، والسعي في المبادلة بها أو المتاجرة فيها، ولينفعوا إخوانهم،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/58)
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[10 - 05 - 05, 12:14 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب في الله تعالى
لم أقصدك - ويعلم الله - أني أحبك حبًّا جمًّا في الله تعالى، ولكن هذا القول للأخوة الأعزاء كلهم، وعلى كلٍّ فأنا آسف لما بدر مني عن غير قصد - والله شهيد على ما أقول -، وأرجو منك أن تسامحني أخي الكريم، وجزاكم الله خير الجزاء.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مسعد السعدني
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[10 - 05 - 05, 12:19 م]ـ
لا عليكم أخي الكريم،
فأنا أحببت فقط التنبيه حتى لا يظن البعض أني عندي كنز من المخطوطات وأبخل به على إخواني، ومخطوطة الشمائل بيعت مما بيع من المخطوطات وبقي منها أوراق قليلة صورتها من عند شيخنا أبي أويس، ووضعت بعضها في الملتقى حتى يستفيد الإخوة ...
ـ[الاستاذ]ــــــــ[11 - 05 - 05, 03:06 ص]ـ
الشيخ مسعد بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا ز
ولي سؤال: هل أنت صاحب التحقيقات النافعة والتعليقات الماتعة؟
متعك الله بطاعته.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[11 - 05 - 05, 03:56 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي في الله المكنى بالأستاذ
جزاكم الله خير الجزاء على كلامك هذا، وأنني يا أخي في الله مازلت وسأزال طويلب علم، يبتغي الحق أينما كان، والله الموفق، وهو الهادي لأقوم طريق
مسعد
ـ[جمعة العيد]ــــــــ[29 - 11 - 10, 12:13 ص]ـ
السلام عليكم اخي ابو اسحاق انا طالب من ليبيا في مرحلة اعداد رسالة الدكتوراه في الحديث تحقيق مخطوط المخبر الفصيح الجامع لفوائد مسند البخاري الصحيح لابن التين الصفاقسي فهل عندك معلومة عن وجود نسخة له او تعرف عنه شيئا او عن مؤلفه ابن التين وجزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد الله محمد بن جلال]ــــــــ[29 - 11 - 10, 02:07 ص]ـ
جزاك الله؛ أخى خير الجزاء؛ وجعل هذا العمل؛ وقاية لك؛ من هول اللقاء.(100/59)
خط الإمام أبي القاسم السهيلي (ت581هـ)
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[04 - 05 - 05, 09:16 ص]ـ
هذا خط الإمام أبي القاسم السهيلي على نسخة نفيسة من الشمائل للترمذي،،
ـ[المرابط عبد الله]ــــــــ[07 - 04 - 07, 09:50 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله. بارك الله في أخينا أبي اسحاق وجازاه خيرا، وبارك الله في ملتقى أهل الحديث وفي أهله جميعا على ما يقدمونه من خدمة للعلم، وبخاصة السنة النبوية ورجالها العلماء ومعرفة أحوالهم. وانطلاقا من هذا، لدي تساؤل حول ما حملته المصورة المرفقة من خط الحافظ اللغوي أبي القاسم السهيلي. وذلك أن الرجل كان ضريرا وأنه فقد البصر وهوابن سبعة عشر عاما حسب ما يذكره كتاب التراجم عنه. فإن صح أن ولادة أبي القاسم السهيلي كانت بالأندلس عام 508هـ وأن وفاته كانت بمراكش عام 581 للهجرة، وأن التاريخ المسجل في وثيقة القراءة والإجازة في شمائل الترمذي حسب ما تنص عليه الصورة المرفقة هو جمادى الآخرة من سنة 505 للهجرة، فإنه سيكون أمامنا تساؤل ملح حول نسبة خط هذه الوثيقة الى أبي القاسم السهيلي. فهل يكون الخط الوارد في الوثيقة المصورة، هولأبي القاسم السهيلي ـ مع العلم أن سن الرجل آنذاك يقارب الستين عاما، وأنه قد أمضى في الحياة وهوفاقد البصر ما يزيد عن أربعين سنة ـ أم أنه خط غيره ممن سمي في وثيقة القراءة والإجازة المذكورة.
والمعروف عن كثير من الشيوخ أنهم يكتفون بما يكتبه عنخم تلا مذتهم أو من ينوب عنهم من الأصحاب من تسجيلات القراءة والسماع والإجازة، ثم ترفع الوثيقة الى الشيخ ليصادق عليها بالصحة، وذلك إما بتوقيعه أو بإشهاد الشهود عليها.
وأخيرا أرجو أن يتقبل الله منا دعوات الخير والستر لنا ولجميع المسلمين كافة. والحمد والشكر لله تعالى على فضله ونعمه والسلام.(100/60)
أصول السنة لأبن أبي زمنين (مطلوب)
ـ[خالد السلفي]ــــــــ[04 - 05 - 05, 10:32 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابحث عن مخطوطات كتاب أصول السنة لأبن أبي زمنيين
فهل من مساعد وله الأجر و الثواب من الله العلي القدير.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[04 - 05 - 05, 11:45 ص]ـ
المخطوط يوجد بخزانة القرويين رقم 34 في 402 صفحة، كتب سنة 611هـ، والكتب في 10 أجزاء ..(100/61)
المجلدات 1 - 3 من المعجم الكبير للطبراني
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[04 - 05 - 05, 11:19 ص]ـ
هذه نسخة خطية من المجلد الأول من المعجم الكبير للطبراني،،
تفضل من هنا ( http://www.sahab.org/books/files/mktotat/sahab.net_K86.rar)
( منقول من موقع سحاب)
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[04 - 05 - 05, 11:44 ص]ـ
جزاك الله خيرًا يا أبا إسحاق
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[05 - 05 - 05, 05:26 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[11 - 05 - 05, 03:24 م]ـ
وهذا المجلد الثاني
تفضل من هنا ( http://www.sahab.org/books/files/mktotat/sahab.net_K88.rar)
( وجزى الله خيرا الأخ خليفة الكواري على جهوده الطيبة في منتدى سحاب)
ـ[وليد الخولي]ــــــــ[12 - 05 - 05, 05:13 م]ـ
الأخ الفاضل أبو إسحاق
لدي مخطوطة شرح سنن ابن ماجة، غير أني لا أستطيع تحمليها بالموقع، ولا أدري كيفية التحميل، فهل من معين على ذلك.
وجزاك الله خيرًا.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[12 - 05 - 05, 05:54 م]ـ
مخطوط شرح سنن ابن ماجة لمغلطاي وضعتها في الملتقى سلمكم الله،،
وهذا رابط الموضوع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=19714
ـ[بن سالم]ــــــــ[12 - 05 - 05, 07:13 م]ـ
أتمنَّى يا شَيخنا أبا إسحاق - غفر الله لكم - أن تُجزَّأ، فهي كبيرة جداً.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[15 - 05 - 05, 11:50 ص]ـ
أخي الكريم (ابن سالم) يصعب تقسيمها لأنها منقولة من موقع سحاب ..
وهذا المجلد الثالث:
تفضل من هنا ( http://www.sahab.org/books/files/mktotat/sahab.net_K90.rar)
وجزى الله خيرا الأخ العزيز أبا عبد العزيز خليفة الكواري على جهودة الطيبة في منتدى سحاب، ولا تنسوه من صالح دعواتكم ..
ـ[بن سالم]ــــــــ[18 - 05 - 05, 10:17 ص]ـ
جزاك اللهُ خَيراً يا شيخنا أبا إسحاق وَوَفَّقكَ لِكُلِّ خيرٍ
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 05 - 05, 02:26 ص]ـ
جزاك الله عنا وعن المسلمين خيرا وبارك فيك وفي اهلك ومالك وصحتك(100/62)
ترتيب علل الترمذي، لأبي طالب
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[04 - 05 - 05, 01:09 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد ولد آدم - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان ليوم الدين.
أما بعد .................
فها أنا اليوم أتحفكم بمخطوطة ((ترتيب علل الترمذي، لأي طالب))، نسخة أحمد الثالث، وكُتبت بخط مغربي.
وهي واضحة للغاية.
يسر الله لنا ولكم أجمعين.
وكلما سنحت لي الفرصة سأضع مخطوطة من المخطوطات التي أشرتُ إليها في موضوع ((البديع))، الله الموفق لما يحبه ويرضاه.
وكتب
أبو عبد الرحمن مسعد بن عبد الحميد السعدني الحُسيني العلوي
وهاكم ملفات المخطوط بإذنه تعالى.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[04 - 05 - 05, 01:15 م]ـ
وهاكم الثالث والرابع
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[04 - 05 - 05, 01:29 م]ـ
وهاكم ما تبقى، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[04 - 05 - 05, 02:52 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء أخي مسعد،،
ـ[رشيد]ــــــــ[04 - 05 - 05, 07:37 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء أخي مسعد،،
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[04 - 05 - 05, 08:52 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء أخي مسعد،،
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[04 - 05 - 05, 09:53 م]ـ
جزاكم الله خيراً ..
لكن هنا ملحوظة:
وهي أن الورقتين (21)، (51) غير موجودتين، فنرجو من الأخ أبي عبد الرحمن تنزيلهما.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[05 - 05 - 05, 05:28 ص]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا الكريم وبارك في علمكم
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[05 - 05 - 05, 08:48 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله على كلامكم هذا خير الجزاء، وبارك فيكم وعليكم
وما أصنعه لأهل هذا الملتقى الكريم هو رد بعض ما عليَّ له من دَيْنٍ، فقد أخذنا من أعضاء الملتقى الكثير والكثير، فالشكر لله - عز وجل - أولا، ثم لأهل الملتقى الكرام.
وبخصوص الورقتين 21، و51، فها هما، والله الموفق.
ـ[ابن زهران]ــــــــ[10 - 05 - 05, 01:26 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[19 - 05 - 05, 12:27 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الحبيب.
الداعي لكم / أبومحمد.
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[12 - 06 - 05, 04:02 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[13 - 06 - 05, 04:00 م]ـ
لكم منا جزيل الشكر ووافر الإمتنان يا شيخ مسعد(100/63)
أختكم تناشدكم فهلا أسعفتموها؟؟ أحتاج لمخطوط الأسماء والكنى للامام مسلم فمن له؟؟
ـ[أم الخير]ــــــــ[05 - 05 - 05, 10:50 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الكرام، أناشدكم بارك الله فيكم وأنت أهل الكرم أن تسعفوني بمخطوط الأسماء والكنى للامام مسلم حيث أنني أحتاجه لبحث علمي.
فهل أجد من يستجب لى فيعينني؟؟؟
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[أم الخير]ــــــــ[10 - 05 - 05, 11:18 ص]ـ
للرفع والتذكير
بوركتم
لا تنسوني
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[10 - 05 - 05, 12:33 م]ـ
المخطوط ليس عندي، وعموما فالكتاب طبع مصورا عن المخطوط بتحقيق مطاع الطرابيشي سنة 1984هـ بدار الفكر المعاصر (دمشق) في 230 صفحة، وهو متداول في المكتبات العامة،،
ـ[القطان]ــــــــ[11 - 05 - 05, 07:47 م]ـ
المخطوطة عندي لمن أرادها
ـ[أم الخير]ــــــــ[14 - 05 - 05, 10:11 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
النسخة المطبوعة عندي أخي الكريم التطواني على اسطوانة التراث، جزاك الله خيرا.
لكن كيف يمكنني أخي القطان الحصول على المخطوطة؟
بوركتم
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[14 - 05 - 05, 10:51 ص]ـ
كما سلف أختي أم الخير،،
فالمخطوطة مصورة عن الأصل المخطوط كما هو ومطبوعة بدار الفكر المعاصر، فيمكنك تصويرها وهي متداولة ...
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[17 - 05 - 05, 02:21 م]ـ
المخطوط عندي وسأضعه قريباً في الملتقى إن شاء الله تعالى.
محبكم / خالد الأنصاري.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[17 - 05 - 05, 02:44 م]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا خالد، وبارك الله فيكم ..
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[18 - 05 - 05, 02:16 ص]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا خالد، وبارك الله فيكم ..
وجزاك بمثله أخي الحبيب.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[19 - 05 - 05, 01:30 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء يا أبا محمد
ونحن في انتظارها بشدة، فالمخطوطة لمن؟! للإمام مسلم رحمه الله تعالى
بُوركت من أخ حبيب
ـ[أم الخير]ــــــــ[25 - 05 - 05, 02:16 ص]ـ
للرفع والتذكير
مازلت أنتظر
بارك الله فيكم
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[25 - 05 - 05, 02:31 ص]ـ
أختي الفاضلة:
المخطوط كبير , ويحتاج منا بعض الوقت.
فالرجاء الصبر , وسنتحفك به قريباً بإذن الله تعالى.
الداعي لكم / خالد الأنصاري.
ـ[حميد الهلالي]ــــــــ[29 - 05 - 05, 11:58 م]ـ
الكتاب حققه شيخنا عبد الرحيم القشقري وطبعه المجلس العلمي بالجامعة الإسلامية في مجلدين وتحقيقه جيد، فعليك بمركز خدمة السنة بالجامعة فالكتاب يوزع على الطلبة لكن بعد إلحاح
ـ[أم الخير]ــــــــ[20 - 10 - 05, 05:14 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ المكرم خالد الأنصاري
أحسن الله إليك، وإلى جميع الأخوة في هذا المنتدى المبارك.
وما زلت أنتظر
وادعوا لي بالشفاء فقد مرضت لفترة طويلة منعتني عن طلبي للعلم
وما أن وجدت من نفسي نشاطاً حتى جئت أبحث عن بغيتي
بارك الله فيكم
والسلام
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[20 - 10 - 05, 05:33 ص]ـ
تم وضعها:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=185544#post185544
المشاركة (220) وما بعدها.
شفاكِ الله وعافاكِ.(100/64)
حمّل صحيح البخاري [نسخة نفيسة جدًّا]
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[05 - 05 - 05, 11:18 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم وما يليه إن شاء المولى - عز وجل - موعدنا مع ((صحيح الإمام البخاري 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -))، ونسألكم الدعاء.
والمخطوط عليه حواشٍ مفيدة للغاية.
والنسخة نفيسة جدًّا.
وهاكم الجزئين الأول والثاني من الملف الأول.
مناشدة: أناشد الأخوة أعضاء الملتقى الكريم أن لا يبخلوا على إخوانهم بما لديهم من مخطوطات، لأن هذا الشيء يُعدُّ ـ في رأيي ـ ضمن كتم العلم، فنسأل الله أن لا يجعلنا ممن يكتم العلم ـ هذا إن كنتُ ممن يشملهم ـ، وأن ينجينا من عقابه.
وأناشد الأخ التطواني - حفظه الله - أن يراسل القائمين على شبكة سحاب بخصوص الجزء الأول من (مصنف الإمام عبد الرزاق)، وجزاه الله خيرًا.
وكتب
أخوكم خادم السنة المطهرة
مسعد بن عبد الحميد السعدني الحُسيني
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[05 - 05 - 05, 12:02 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[05 - 05 - 05, 12:09 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي مسعد،،
ويرجى تجربة هذا الرابط للجزء الأول من المصنف لعبد الرزاق الصنعاني ...
تفضل من هنا ( http://www.sahab.org/books/files/mktotat/sahab.net_K16.rar)
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[05 - 05 - 05, 12:15 م]ـ
جزاك الله خيرًا يا أبا إسحاق، والآن والحمد لله بدأت بتحميله وهو بحجم 41 ميجا، فجزاكم الله خير الجزاء، وأثابك على أفعالك الجنة إن شاء الله تعالى، مجمعك وإيانا بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بارك الله فيك ... بارك الله فيك ... بارك الله فيك يا أبا إسحاق
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[05 - 05 - 05, 12:25 م]ـ
وفيكم بارك أخي مسعد، وبارك الله فيكم على جهودكم الطيبة المباركة،،،
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[05 - 05 - 05, 12:49 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزيت خيرًا يا أبا إسحاق.
والآن ساواصل تحميل [صحيح البخاري].
والرجاء إبداء الرأي في كل ما أضعه، حتى أتلافى كل خطأ أقع فيه، والله الموفق
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[05 - 05 - 05, 12:53 م]ـ
بقية القسم الثاني
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - 05 - 05, 01:40 ص]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[12 - 05 - 05, 03:13 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم،
ألا أجد عندك مخطوط كتاب الاستيعاب لابن عبد البر؟
taibanas7@hotmail.com
ـ[بن سالم]ــــــــ[13 - 05 - 05, 01:25 ص]ـ
جزاك الله خيراً يا شيخنا؛
ولكنَّها بعد التَّحميل لا تَفتح عندي؟!
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[14 - 05 - 05, 03:50 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
رد على الأخ الطيب وشنان
هذه المخطوطة ليست بحوزتي، ولو كانت عندي لأرسلتها لك، أو لوضعتها في الملتقى ليستفيد منها كل مرتادٍ لهذا الملتقى الطيب
وفقك الله للخير والرشاد
ـ[أبو براء البدري]ــــــــ[09 - 07 - 07, 04:18 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[10 - 07 - 07, 03:37 ص]ـ
السلام عليكم
تراجع ....
ـ[المحدّث]ــــــــ[03 - 08 - 07, 01:27 ص]ـ
جزيت خيرا وزوجت بكرا
ـ[احمد السعد]ــــــــ[12 - 08 - 07, 03:14 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[29 - 04 - 09, 08:01 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو زيد محمد بن علي]ــــــــ[29 - 10 - 10, 12:54 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو عباس]ــــــــ[30 - 11 - 10, 08:27 م]ـ
هلا رفعتم النسخة المخطوطة من صحيح البخاري كاملا(100/65)
تعديل رابط الجزء الأول من مصنف عبد الرزاق
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[05 - 05 - 05, 12:29 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بشرى لمن يريد تحميل الجزء الأول من مصنف الإمام عبد الرزاق.
فقد دلني الأخ الفاضل أبو إسحاق التطواني على مكان تحميله، وها هو:
http://www.sahab.org/books/files/mktotat/sahab.net_K16.rar
فاضغط أخي الكريم فقط على هذه الوصلة، وسيتم بإذنه تعالى تحميل الجزء الأول(100/66)
أرجوكم (أريد صحيح مسلم بعلامات الترقيم)
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[05 - 05 - 05, 12:54 م]ـ
أرجو من الأخوة المساعدة
أريد صحيح مسلم بعلامات الترقيم، وجزاكم الله خيراً(100/67)
صورة من مصحف قيل هي في النصف الأول من القرن الثالث
ـ[حارث همام]ــــــــ[05 - 05 - 05, 06:39 م]ـ
ونسختها في المكتبة الوطنية لجمهورية التشيك.
رقم الرف ( XVIII G 2 ).
قالوا من المحتمل أنها تعود إلى 240 هـ.
ـ[حارث همام]ــــــــ[05 - 05 - 05, 07:29 م]ـ
وفي نفس المكتبة العديد من المخطوطات العربية الإسلامية والأدبية:
http://digit.nkp.cz/knihcin/digit/KatalogCD/EN/COLLEC_1/Collecti.htm
ومن جملتها:
نسخة من حرز الأماني ووجه التهاني.
ونسخة من تحرير القواعد المنطقية في شرح الرسالة الشمسية.
شرح العقائد.
الأشباه والنظائر لابن نجيم الحنفي (نسخ 974).
تفسير المقاصد شرح نظم الفوائد للشرنبلالي الحنبلي (نسخ 1106).
ملجأ القضاة عند تعارض البينات لغانم بن محمد البغدادي (تاريخ 1124 وعمل آخر 1134).
نسخة متأخرة بعد الألف للجزء الثاني من تاريخ الطبري (تاريخ الملوك).
شرح العوامل للجرجاني.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[06 - 05 - 05, 11:41 م]ـ
لو قيل أن هذا المصحف كتب سنة 1240هـ لما ابتعدنا عن الصواب، فمن الخط يتضح أن كتابته متأخرة جدا، فيأن هو من القرن الثالث فضلا عن القرون التي بعده؟!!(100/68)
فتوى في حديث (أنزل القرآن على سبعة أحرف) لشيخ الإسلام ابن تيمية
ـ[صالح جزرة]ــــــــ[07 - 05 - 05, 07:10 م]ـ
هذه مخطوط لشيخ الإسلام ابن تيمية، بعنوان: فتوى في حدرث (أنزل القرآن على سبعة أحرف)
ضمن مجموع في شستربيتي برقم 3653 في 4ق (56ب-59) كتبت سنة 859هـ
ولا تنسونا من صالح الدعوات ...
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[08 - 05 - 05, 12:04 ص]ـ
ولا تنسونا من صالح الدعوات ...
جزاك الله خيراً أباجزرة.
محبكم والداعي لكم بالخير / خالد الأنصاري.
ـ[بن سالم]ــــــــ[13 - 05 - 05, 01:21 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارَكَ فيكَ؛ وهذه الرِّسالَة في [مجموع الفتاوى 13/ 389] فلو قُوبِلَت هذه المخطوطة على المطبوعِ ثم طُبَعَت أو وُضِعَت هنا لكان فيه خيراً كثيراً.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[14 - 05 - 05, 01:58 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء، وبارك فيكم
ـ[خالد أبوعاصم]ــــــــ[19 - 05 - 05, 02:16 ص]ـ
جزاكم الله خيرآ وبارك فيكم
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[06 - 03 - 06, 02:00 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[07 - 03 - 06, 07:39 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو سراج]ــــــــ[11 - 09 - 06, 04:05 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[11 - 09 - 06, 05:49 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم
ـ[عبد الله بن إبراهيم المدني]ــــــــ[01 - 03 - 07, 03:38 ص]ـ
بوركت يداك(100/69)
ورقة من مخطوط حديثي مكتوب على البردي (مهم)
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[08 - 05 - 05, 12:58 م]ـ
هذه صورة من مخطوط نفيس مكتوب على البردي لمخطوط حديثي بخط أندلسي، وقد يكون من مسند بقي بن مخلد المفقود ... والله أعلم
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[08 - 05 - 05, 04:40 م]ـ
وهذه ورقة ثانية من نفس المخطوط ...
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[08 - 05 - 05, 10:45 م]ـ
رسالة من د. موراني:
الموضوع: ورقة من مخطوط حديثي مكتوب على البردي مهم) (مشاركة أبي اسحاق التطواني)
يقول: انه مكتوب على البردي بخط أندلسي. ولعله من مسند بقي بن مخلد.
في هذا الكلام نظر من أوله الى آخره وكذلك تفشي الأخطاء والاحتمالات غير الصحيحة! بين طلبة العلم.
قد نشر أبو اسحاق التطواني أولا ظهر الورقة. بعد ذلك نشر ورقة (ثانية) غير أنها نفس الورقة وهو الوجه منها.
المادة ليست برديا بل هي رق جلد.
الخط ليس أندلسياً بل من افريقيا: الخط معروف هناك. أما الخط الأندلسي فلم يستخدم لكتابة على البردي لعدم صلاحية البردي لهذه الأغراض.
وأخيراً: لا علاقة لهذه السطور بمسند بقي: هذا مجرد تخيلات لا أساس لها.
بل: السطور المتبقية هنا على الرق تتعلق بالعطاء والفيء ربما كما جاء في ديوان عمر بن الخطاب حسب أهل السابقة, أهل بدر وغيرهم. . .
هذا, والذي يغمس لسانه في التراث من غير المسلمين يرتكب في نظر بعض الناس الكبائر ...
بتحياتي
موراني
ـ[أبو داود الكناني]ــــــــ[09 - 05 - 05, 01:03 ص]ـ
شيخنا أبا إسحاق التطواني جزاك الله خيرا على هذا الجود و الكرم الذي نلقاه منك فهذه حقا أخلاق المؤمنين المسلمين و يعلم الله كم أستفيد أنا و غيري-بالعشرات و المئات-من هذه المادة التي أغلقت أبوابها أمام طلبة العلم لقرت عينك فأسأل الله أن يفر عينك في الدنيا بالعافية في المال و الأهل و الولد و أن يرفع درجتك و يقر أعيننا و إياكم و إخواننا المسلمين في الملتقي بالفردوس الأعلى
شيخنا صدق فيك قول الشاعر
و ماثناك كلام الناس عن كرم - و من يسد طريق العارض الهطل
أنت الجواد بلا من و لا كدر - و لا مطال و لا وعدو لا مذل
فجزاكم الله كل خير
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[09 - 05 - 05, 02:34 ص]ـ
رسالة من د. موراني:
الموضوع: ورقة من مخطوط حديثي مكتوب على البردي مهم) (مشاركة أبي اسحاق التطواني)
يقول: انه مكتوب على البردي بخط أندلسي. ولعله من مسند بقي بن مخلد.
في هذا الكلام نظر من أوله الى آخره وكذلك تفشي الأخطاء والاحتمالات غير الصحيحة! بين طلبة العلم.
قد نشر أبو اسحاق التطواني أولا ظهر الورقة. بعد ذلك نشر ورقة (ثانية) غير أنها نفس الورقة وهو الوجه منها.
المادة ليست برديا بل هي رق جلد.
الخط ليس أندلسياً بل من افريقيا: الخط معروف هناك. أما الخط الأندلسي فلم يستخدم لكتابة على البردي لعدم صلاحية البردي لهذه الأغراض.
وأخيراً: لا علاقة لهذه السطور بمسند بقي: هذا مجرد تخيلات لا أساس لها.
بل: السطور المتبقية هنا على الرق تتعلق بالعطاء والفيء ربما كما جاء في ديوان عمر بن الخطاب حسب أهل السابقة, أهل بدر وغيرهم. . .
هذا, والذي يغمس لسانه في التراث من غير المسلمين يرتكب في نظر بعض الناس الكبائر ...
بتحياتي
موراني
أعتذر إلى أخي الشيخ الحبيب هيثم على هذه المداخلة.
كلام موراني كله هراء , ولا دليل عليه , وإن كنت أوافقه في شيئين اثنين وهما أن الورق ليس ورق البردي , وإنما رق غزال , والخط ليس أندلسي.
ولو لاحظنا كلام الأخ الشيخ الفاضل التطواني (وقد يكون من مسند بقي بن مخلد المفقود ... والله أعلم)
فليس فيه جزم البتة بأن هذا المخطوط لبقي بن مخلد , ثم إنه قال في آخر كلامه (والله أعلم).
ثم إن المتأمل في كلام ميكلوش (وأخيراً: لا علاقة لهذه السطور بمسند بقي: هذا مجرد تخيلات لا أساس لها) يعلم جيداً بأن هذا الميكلوش لايفرق بين الإسمنت والطحين!!!
ثم إني طرحت عليه أسألة لم يجب عليها ـ وذلك قبل طرده ـ , وها أنا أكررها عليه مرة أخرى , أين محتويات مكتبة كارل ماركس؟!
قال الله تعالى: {ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين} [النمل: 80].
هذا وأرجو من الدكتور ميكلوش الاطلاع على ملف التحميل.
كتبه / خالد الأنصاري.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[09 - 05 - 05, 09:12 ص]ـ
إلى لادكتور مكلوش موراني،
أولا قبل التجني والمهاجمة ولا أدري لها سببا، يرجى التلطف في العبارة، وكلامكم صحيح، فالمخطوط بخط قيراوني، وهو يشبه إلى حد كبير الخط الأندلسي، وهو مخطوط حديثي، وأهل القيروان يعرفون مسند بقي، وأنا لم أجزم بأنها نسخة من مسند بقي، وإنما قلت قد يكون منه، ولعل هذا كتاب في (الأموال) لمجهول وهو مسند، وليس هو من بقايا كتاب عمر بن الخطاب 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - كما ادعى موراني؟!!
ويرجى من الدكتور مكلوش بدل التهجم والعبث بتراث المالكية أن يضع بعض ما عنده من مخطوطات بدل الاعتذارت الباردة التي لا معنى لها ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/70)
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[09 - 05 - 05, 09:42 ص]ـ
اكتشفت أن المخطوط ليس مسند بقي، وهو كتاب لمؤلف في طبقة الإمام أحمد في (الأموال) فيما أحسب، وهو ليس لابن زنجويه، ولا لأبي عبيد، فهناك نص مبتور فيه يوجد بنفس الإسناد عند أحمد في مسنده وهو:
حدثنا يزيد، قال حدثنا ابن [أبي ذئب، عن القاسم بن عباس]، عن عبد الله بن نيار، [عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت: أتي رسول الله]- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بظبية فيها خرز، فقسمه بين الحرة والأمة سواء.
فأرجو أن يفديني الإخوة لو علموا صاحب هذا الكتاب،،(100/71)
مخطوطات جامعة براتسلافا بسلوفاكيا
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[08 - 05 - 05, 04:20 م]ـ
تفضل بزيارة الموقع
من هنا ( http://phobos.ulib.sk/Basagic/frames.htm)
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[09 - 05 - 05, 04:31 م]ـ
الأخ الكريم (أبا إسحاق) ..
بارك الله فيكم ..
وللدخول على فهرس ما عندهم من مخطوطات (على وجه الخصوص)، اتبع هذا الرابط:
http://phobos.ulib.sk/Basagic/EN/toc.htm(100/72)
طلب لمخطوطة التقاسيم والأنواع
ـ[وليد الخولي]ــــــــ[08 - 05 - 05, 07:11 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد
فإني أرجو إخوتي في الله زوارَ هذا الموقع بإفادتي إن كان لدى أحدكم مخطوطة التقاسيم والأنواع لابن حبان، وإن كان فليفيدني بها.
وقد بدأ أخٌ فاضلٌ ببداية إضافتها منذ فترة، غير أنه لم يستكمل ما بدأ - ولعل المانع خير -
فالرجاء من الأخوة أن يتحفونا ببقيته - إن كان له بقية - أو إيفادتنا بمكان تواجده.
وجزاكم الله خيرًا.
أخوكم في الله: أبو عبد الله الخولي(100/73)
شرح سنن ابن ماجة لمغلطاي
ـ[وليد الخولي]ــــــــ[09 - 05 - 05, 05:05 م]ـ
رجاء خاص
من يعينن على تحقيق شرح سنن ابن ماجة لمغلطاي
وإن كان هناك نسخة لهذه المخطوطة غير الطبعة الموجودة بنزار (إن لم تخني الذاكرة) فليخبرنا فإن هذه الطبعة عارٌ على محققها وعارٌ على المكتبة.
ولأني ما زلت حدثًا في الموقع فالرجاء من أخوتي إخباري عن طريقة كيفية إدخالها على الموقع
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[09 - 05 - 05, 05:46 م]ـ
هناك تحقيق آخر لهذا الكتاب لم يصدر إلى الآن ..
وهو بتحقيق أحمد بن أبي العينين المصري.
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[09 - 05 - 05, 11:52 م]ـ
وهناك تحقيق للشيخ عبد العزيز الماجد - رحمه الله - لبعض الشرح، نال به درجة الدكتوراة،
وقد أخبرني الشيخ صلاح فتحي هلل - وفقه الله - أنه قام بتحقيق الكتاب، لكن حال بين نشره قلة ذات اليد ...
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[10 - 05 - 05, 11:21 ص]ـ
وهذا رابط النسخة الخطية ...
تفضل من هنا ( http://www.sahab.org/books/files/mktotat/sahab.net_K49.rar)
( وهو منقول من موقع سحاب)(100/74)
مكتبة المخطوطات الملكية ببروكسيل
ـ[خالد السباعي]ــــــــ[09 - 05 - 05, 05:45 م]ـ
لا يخفى على المهتمين بالتراث الاسلامي ان الكتب والمخطوطات مفرقة في جميع انحاء الدنيا ومن هذه الدول المملكة البلجيكية فانها تحوي عدة مكتبات من اكبرها المكتبة الملكية بعاصمتها بروكسيل وهي تحوي بعض النفائس وقد صنعت لها منتقى لنفسي من نفائس ما فيها في مختلف العلوم لعلي اضعه هنا قريبا ان شاء الله وهذا موقعهم www.kbr.be(100/75)
عاجل: أبحث عن مخطوطة لكتاب البيان عن أصول الإيمان
ـ[بويوسف76]ــــــــ[10 - 05 - 05, 11:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوتي الأفاضل: أبحث عن مخطوطة لأحد الأخوة لكتاب: البيان عن أصول الإيمان والكشف عن تمويهات أهل الطغيان لمؤلفه: محمد بن أحمد بن محمد السمناني (ت 444)، وقد حصلنا ولله الحمد على نسخة للمخطوطة من مكتبة الأسد في دمشق والناسخ على الحُميدي، فهل يعلم أحد الأخوة عن توفر مخطوطات أخرى للكتاب؟ وفي أي مكان نجدها؟
وجزاكم الله خيراً(100/76)
أريد مخطوطة للتخويف من النار لابن رجب
ـ[أبو عمرو الأثري]ــــــــ[11 - 05 - 05, 01:02 م]ـ
أبحث عن نسخة للتخويف من النار
ـ[أبو عمرو الأثري]ــــــــ[11 - 05 - 05, 01:03 م]ـ
ت 0106984505
ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[04 - 06 - 05, 12:10 م]ـ
التخويف من النار طبعت ببيت الافكار الدولية بتحقيق
اياد بن عبداللطيف القيسي
ـ[أبو عمرو الأثري]ــــــــ[07 - 06 - 05, 10:46 م]ـ
معذرة أخي الفاضل أبحث عن نسخة خطية للتخويف من النار(100/77)
سؤالات الحاكم النيسابوري للدارقطني
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[11 - 05 - 05, 03:34 م]ـ
سؤالات الحاكم النيسابوري للدارقطني
ضمن مجموع سراي أحمد الثالث ـ 624/ 23 ـ نسخها أبو بكر بن علي بن إسماعيل الأنصاري
تفضل من هنا ( http://www.sahab.org/books/files/mktotat/sahab.net_K87.rar)
( منقول من موقع سحاب)
مهم:
سقطت الصفحة 233 من المجموع الموضوع على هذا الرابط عشرون مخطوطًا (للتحميل) ( http://72.29.70.243/~ahlalhd1/vb/showthread.php?t=27489&highlight=%E3%CC%E3%E6%DA+%E3%DA%ED%E4)، وتستدرك هذه الورقة من سؤالات الحاكم، والله الموفق،،(100/78)
أبحث عن مخطوط الإستيعاب لابن عبد البر
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[11 - 05 - 05, 09:35 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
إخوتي الكرام:
أتتبع نسخ مخطوط كتاب الإستيعاب لابن عبد البر، فهل أجده عند أحد الإخوة و يتفضل بمساعدتي على الحصول على نسخة خطية لهدا الكتاب و جزاكم الله خيرا.
للتواصل:
taibanas7@hotmail.com(100/79)
الجزء الثاني من المعجم الكبير للطبراني
ـ[وليد الخولي]ــــــــ[12 - 05 - 05, 12:06 م]ـ
المعجم الكبير للطبراني على مكتبة سحاب السلفية
من هنا ( http://www.sahab.org/books/count.php?book=1118&action=download&goto=files/mktotat/sahab.net_K88.rar)(100/80)
أسانيد كتاب الاستيعاب لابن عبد البر في المشرق؟
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[12 - 05 - 05, 03:04 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
أبحث عن الأسانيد التي وصل بها كتاب الاستيعاب للحافظ ابن عبد البر الى الحفاظ و العلماء المشارقة أمثال:ابن الأثير و ابن حجر و الدمياطي و اليونيني و السخاوي و العراقي و غيرهم.
من يتفضل بمساعدتي جزاه الله خيرا؟
محبكم في الله الطيب.
للتواصل:
taibanas7@hotmail.com
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[15 - 05 - 05, 11:33 ص]ـ
كنت قد سألتموني أخي الطيب عن مخطوطات الاستيعاب لابن عبد البر، فهذه بيانات عن نسخ الكتاب، وهي مصورة من الفهس الشامل للتراث العربي الإسلامي المخطوط (ج1/ 184 - 186)، وأرقام الصور هي نفس أرقام الصفحات،
والمخطوط لا يوجد عندي وإلا كنت أرسلته لكم أو وضعته بالملتقى ..(100/81)
للتحميل: الجزء الثاني من الفوائد المعللة، لأبي زرعة الدمشقي
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[12 - 05 - 05, 06:40 م]ـ
الإخوة الكرام ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله. أما بعد.
فقد تيسر بحمد الله أن حصلت على صورة من مخطوطة (الجزء الثاني من الفوائد المعللة، لأبي زرعة الدمشقي)، ولكنها ناقصة لوحةً أو لوحتين من آخرها.
ومن باب الفائدة - وإن كانت ناقصةً - وضعتها للإخوة هنا في الملتقى، وقسمتها على ثمانية ملفات.
# وأعتذر عن النقص فيها، وعن عدم ظهور أواخر الأسطر في بعض اللوحات.
الطريقة:
حمل الملفات الثمانية جميعها، وفك ضغطها في مجلد واحد، وستجد ضمن الملفات ملفاً اسمه (المجمع) اضغطه، وسيتكون لديك - إن شاء الله - ملفٌ واحد مضغوط فيه صور المخطوطة.
ملحوظة للعارفين: أرجو الإجابة على ما في هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30466
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[12 - 05 - 05, 06:55 م]ـ
وهذه بقية الملفات ..
ـ[بن سالم]ــــــــ[13 - 05 - 05, 01:27 ص]ـ
جزاك الله ألف خير يا شيخ وبارك الله فيك؛ ورزقني وإيّاك الجنّة.
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[13 - 05 - 05, 06:47 ص]ـ
جزاك الله خيراً شيخنا الكريم، ونفع بك ..
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[13 - 05 - 05, 01:51 م]ـ
أخي العزيز (بن سالم) ..
شيخي الفاضل (أبا معاذ) ..
آمين، وإياكما، بارك الله فيكما، وأحسن إليكما.
وترقبا المخطوطة التالية!!
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[14 - 05 - 05, 09:18 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء ..
نفس المشكلة، فالصور لا تظهر عندي، فلا أدري ما السبب ..
ـ[وليد الخولي]ــــــــ[14 - 05 - 05, 10:57 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل أبا إسحاق.
لقلة علمي بكيفية استغلال إمكانية الموقع الموقر، أريد أن أراسلكم على هذا المكان لأعلم كيفية وضع أي مخطوطات لدي، حيث إني جديد عليكم، ولا أدري كيفية التعامل.
فنرجو الإفادة في كيفية وضع موضوع جديد، وكيفية تحميل مخطوطة كاملة.
وجزاكم الله خيرًا.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[14 - 05 - 05, 10:59 ص]ـ
إلى الأخ وليد خولي سلمه الله،،
بخصوص وضع مخطوطات ذات حجم كبير، بإمكانكم مراسلة إدارة الملتقى، أو الشيخ أبي عمر الفقيه بخصوص هذا الشأن، لأن رفع المخطوطات يتم عن طريق السيرفر، والله الموفق ...
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[14 - 05 - 05, 01:54 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
حلاً لهذه المشكلة، فقد حولت الصور لصيغة أخرى يقرأها أي برنامج - والحمد لله وحده -، وأستأذن الأخ الفاضل / محمد بن عبد الله - حفظه الله ووفقه لكل خير وأجزاه الثواب العظيم - أن أضع المخطوط مرة أخرى بهذه الصيغة الجديدة، فلو أذن لي الأخ الكريم وضعتها، وجزاكم الله خيرًا.
اخوكم / أبو عبد الرحمن مسعد بن عبد الحميد السعدني الحسيني
ملحوظة: الرجاء الرد من أخي الفاضل محمد بن عبد الله - حفظه الله -، لو كنت متواجدًا بالملتقى، أو من ينيب عنه.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[14 - 05 - 05, 02:24 م]ـ
بارك الله فيكم جميعاً ..
ومشكلة الصور لا أدري ما هو سببها.
-------------------
الشيخ المحقق / مسعد السعدني.
بارك الله فيكم، وجزاكم خيراً، وأطلب منكم أن تساعدوني في توصيل الخير للإخوة الكرام، وإن أمكن وضع الصور في هذه المخطوطة والمخطوطة الأخرى، فلكم الشكر والدعاء.
واستئذانكم - حفظكم الله - دليل على سمو أخلاقكم، وتواضعكم.
وأرجو أن يعذرني الإخوة، لأنني وضعت الصور بهذه الصيغة، وأن يعذرونني كذلك لأني جهزت صور المخطوطة القادمة بهذه الصيغة أيضاً! (ابتسامة).(100/82)
فهرس مصور: " اطلبوا ماشئتم "،،،،،،،
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[13 - 05 - 05, 08:50 م]ـ
فهرس مصور: " اطلبوا ماشئتم "،،،،،،،
على أنْ لا يكون المطلوب في الخزانة، أو على شبكة سحاب مثلاً،،،،،،،
تنبيه: هذه المخطوطات هدية الشيخ الجليل أبو المعاطي حفظه الله تعالى ونفع به الأمة، فادعوا الله أنْ يجزيه عنا خير الجزاء.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[13 - 05 - 05, 09:24 م]ـ
الشيخ (أشرف) ..
بارك الله فيكم، وفي الشيخ أبي المعاطي ..
وجزاه الله عنا خير الجزاء.
لكن أود التنبيه إلى أمرين:
1 - بعض المخطوطات لا تظهر أسماؤها كاملةً.
2 - بعض المخطوطات يكون اسمها إشارةً أو رمزاً فقط، مثل: (تيمية، تصوف، غنية، مجموع الثالث).
فحبذا لو وضعتم أسماء المخطوطات هنا.
وإن سمحتم بسؤال:
هو عن مخطوطة أطراف الغرائب والأفراد، هل من معلومات عنها؟
وهل تتحفوننا بها مقسمةً (لأنها كبيرة)؟
وأحسن الله إليكم.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[14 - 05 - 05, 11:12 ص]ـ
الشيخ محمد بارك الله فيه:
تنبيه 1، 2: توضيحات لأغلب ما ورد في الفهرس:
صورة 1 من الفهرس: (غنية = الغنية في مسألة الرؤية للحافظ العسقلاني، وهذا الملف موجود في الصورة 4 فهرس / مؤلفات ابن الهائم = شرح اللمع في الحساب، متن اللمع، نزهة النظار في علم الغبار)
صورة 2 من الفهرس: (الغماز على اللماز في ضعيف الحديث وموضوعه / قطعة من مخطوط شرح الترمذي لابن رجب)
صورة 3 (ذيل دول ألأسلام للسخاوي / إحياء القؤاد بمعرفة غوامض الأعداد / ثلاث رسائل مخطوطة للشيخ الشنقيطي لم تطبع)
صورة 4 (الغنية " سبق "، البستان في عجائب الأرض و البلدان / البحر الذي ز خر للسيوطي (1) [شرح ألفية العراقي: من مصورات الجامعة الإسلامية ": تنبيه: الملف ناقص جداً] / تيمية = أحاديث القصاص / تصوف = رسالة لابن قدامة: سيف الدين أبو العباس أحمد بن المجد عيسى ابن موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي الحنبلي ولد سنة 605 وتوفي سنة 643 ثلاث وأربعين وستمائة، يرد فيها على محمد بن طاهر إباحة للسماع الذي يفعله الصوفية)
صورة 5 (ذكر معانى الايات المتشابهات لابن اللبان / الأحتفال بالأطفال للسيوطى)
صورة 6 (الجزء الأول من حديث أبي الحسن علي بن عمر الحربي / الضبط والتبين لذوي العلل والعاهات من المحدثين / حمل مخطوط (تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل) للعراقي / حمل مخطوط (نهج الرشاد في نظم الاعتقاد) ليوسف بن محمد السرمري / حمل مخطوط السنن الكبرى للنسائي / حمّل المدرج إلى المدرج للسيوطي / ذيل طبقات الفقهاء الشافعيين / سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي بن المديني / كتاب المقنع في علوم الحديث لابن الملقن / مخطوط (توالي المِنَح في أسماء ثمار النخل ورُتبة البلح) / مخطوط جزء من أمالي أبي نصر الغازي / مخطوط طبقات الشافعية لابن كثير للتحميل / مخطوطة مساؤئ الأخلاق للخرائطي / نسخة خطية (قطعة من صحيح مسلم) / نسخة خطية لسؤالات البرقاني للدارقطني / نسخة خطية من (المحجة في سير الدلجة) لابن رجب الحنبلي / نسخة خطية من (تذكرة الكحَّالين) لعلي بن عيسى الموصلي / نسخة خطية من كتاب (القدر) لجعفر بن محمد الفريابي / قطعة من مصحف مكتوب بالخط الكوفي / قطعة من مخطوط شرح الترمذي لابن رجب)
صورة 16 (الأحاديث الضعيفة لابن تيمية = (تيمية في صورة 4) / الجزء من فوائد أبي بكر محمد بن بشر الزبيري / الصورة رقم 226 = مقدمة الطبقات لمسلم)
صورة 17 (معالم الايمان في ذكر أهل القيروان)
كانت هذه هي أهم التوضيحات، وعجلةً بالخير: إليك الصورة الأولى والأخيرة من " أطراف الغرائب و الأفراد " [تنبيه: هذه مساحتهم بعد الضغط]، وللعلم المساحة
الإجمالية للمخطوط = 459 ميجا، وسوف أقوم بضغطها إن شاء الله، وأرجو أن تصل إلى 270 مثلاً، ثم أقوم بتقسيمها ورفعها إن شاء الله تعالى إن لم تكن موجودة في الخزانة ...
تنبيه: توجد مخطوطات لاتُقرأ بسبب الضغط الشديد جداً، فلا أدري هل يوجد برنامج يجدي مع مثل هذه الملفات أم لا، أرجو الإفادة الحقيقية.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[14 - 05 - 05, 11:15 ص]ـ
وللفائدة: هذه روابط المخطوطات بمكتبة سحاب:
http://www.sahab.org/books/books.php?cat=11&query=&page=0&type=0
http://www.sahab.org/books/books.php?cat=11&query=&page=1&type=0
http://www.sahab.org/books/books.php?cat=11&query=&page=2&type=0
http://www.sahab.org/books/books.php?cat=11&query=&page=3&type=0
http://www.sahab.org/books/books.php?cat=11&query=&page=4&type=0
http://www.sahab.org/books/books.php?cat=11&query=&page=5&type=0
http://www.sahab.org/books/books.php?cat=11&query=&page=6&type=0
http://www.sahab.org/books/books.php?cat=11&query=&page=7&type=0(100/83)
برنامج رائع وجميل لتقسيم الملفات
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[15 - 05 - 05, 11:37 ص]ـ
أقدم للإخوة برنامج ( da7mo) لتقسيم الملفات، وهو برنامج صغير وممتع، وسهل وسلس جدا، وبعد تقسيم الملفات إلى أقسام صغيرة، يمكن استراجعها إلى الملف الأصل عن طريق المجمع ..
ولا تنسونا من دعوات صالحات ..
ـ[يوسف امال]ــــــــ[17 - 05 - 05, 03:53 م]ـ
أشكرك أخي أبو اسحاق على ما تقدمه من معلومات قيمة لخدمة العلم ,و أسأل الله العظيم أن يجزيك خير الجزاء وينعم عليك بالصحة والعافية وأن يكتب اسمك مع الصديقين والشهداء امين
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[17 - 05 - 05, 04:59 م]ـ
آمين آمين،، وجزاكم الله خيرا، وبارك فيكم ..
ـ[أبو العباس السكندري]ــــــــ[18 - 05 - 05, 06:41 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[18 - 05 - 05, 08:53 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[18 - 05 - 05, 02:57 م]ـ
عندي مشكلة تجدونها في الملف المرفق.
لم أستطع تشغيل برنامج منظومة التحقيقات ...
ـ[أيمن أبو عبد الله]ــــــــ[18 - 05 - 05, 03:09 م]ـ
جزاكم الله خيرًا
ولكن يوجد مشكلة في التشغيل لم أتمكن من التغلب عليها
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[18 - 05 - 05, 03:14 م]ـ
يعني المشكلة عندي، في التشغيل.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[18 - 05 - 05, 03:17 م]ـ
البرنامج يعمل بشكل سليم، وقد جربته، ولعل المشكلة من الأجهزة أو تنصيب برنامج (الونرار)، والله أعلم ..
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[18 - 05 - 05, 03:49 م]ـ
أحسنتم
الحمد لله، وجزاكم الله خيراً
المشكلة كانت عندي، في برنامج " وينرار "، وقد أصلحتها
لا حرمنا الله فوائدكم.
والحمد لله.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[18 - 05 - 05, 08:10 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيرا أبا إسحاق
ـ[داؤود بن محمد]ــــــــ[18 - 05 - 05, 08:48 م]ـ
جزاك الله خيرا عنا اخي الكريم
وأتمني لو تقوم بعملية شرح بالصور لكيفية عمل البرنامج خاصة في تجميع منظومة التحقيقات
لأني منذ اكثر من ساعة وان اجرب بهذا البرنامج ولكن دون جدي يمسح الملفات كلها ويصنع ملف واد حجمه صفر كيلو بايت
اتمني لو تسرع بعملية الشرح
اخوكم داؤود(100/84)
عَاجِل جِدًّا وَمُهِمْ.
ـ[أبو عمر البديري]ــــــــ[15 - 05 - 05, 12:35 م]ـ
بِسمِ اللهِ الرَّحمَن الرَّحِيم
فَضْلاً وَتَكَرُّماً.
أَينَ أَجِدُ شَرح السفارِيني عَلى عُمْدَة الأَحكَام، وَذَلِكَ لِلأَهَمية، جَزَاكُم اللهُ خَيراً.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[15 - 05 - 05, 01:10 م]ـ
واسمه كشف اللثام شرح عمدة الأحكام، وهذه بعضه نسخه:
1 - الجزء الثاني من الكتاب في 359ق بمكتبة برنستون (مجموعة يهودا) رقم 2994
2 - الجزء الثاني من الكتاب أيضا في 239ق بمكتبة برنستون أيضا (مجموعة يهودا) رقم3789
هذا ما يحضرني الساعة، ولو أردتم تصويرها فعليكم بمكتبة الملك فهد الوطنية، فقد صوروا ولله الحمد مكتبة برنستون بالكامل،
وانتظروا المزيد من المعلومات عن الكتاب ..
ـ[أبو عمر البديري]ــــــــ[15 - 05 - 05, 01:44 م]ـ
أَخِي فِي الله أَبُو إِسحَاق.
جَزَاكَ اللهُ خَيْرا، وَأَثَابَك.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[15 - 05 - 05, 01:48 م]ـ
وجزاكم أخي الكريم،،
وساوافيكم بتفاصيل عن نسخ الكتاب غدا بإذن الله، وبإمكانكم مراسلة المراكز الثقافية، مثل مركز الملك فيصل، ومكتبة الملك فهد الوطنية، وغيرها، فلعلكم تجدون بغيتكم ...(100/85)
كتاب السنن في الفقه للبخاري
ـ[البهي]ــــــــ[15 - 05 - 05, 02:37 م]ـ
السلام عليكم أخواني الكرام: ......... وبعد ....
أريد معلومات عن كتاب (السنن في الفقه) للإمام البخاري هل هو مطبوع أم مخطوط؟ وأين أجد هذا الكتاب؟ وذلك للأهمية القصوى.
وجزى الله خيرا من أعان طالب علم على بغيته.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[15 - 05 - 05, 02:57 م]ـ
كتاب البخاري المطبوع والمخطوط منها معلوم، وما أظن هذا الكتاب موجود، ولعله فقد مما فقد من تراث الإمام البخاري، ومن لديه معلومات عن الكتاب فليفدنا ..(100/86)
نسخة من كتاب (معاني الأدوات والحروف) لابن القيم
ـ[ابو مرسى]ــــــــ[17 - 05 - 05, 06:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخوانى الاحباب فى خزانة المخطوطات لقد من الله على بمخطوط قيم لابن القيم بأسم معانى الادوات والحروف وهى مخطوطة جميلة كاملة ولم تطبع من قبل
فأردت ان اهديها لمن احببت فما وجدت غير اخوانى الاحبة فى هذا الملتقى الحبيب
ان شاء الله سأنزلها لكم على ملفات مقسمة فادعوا الله بالتيسير والبركة فى الوقت وانتظروا منى كل جديد ولم يطبع من قبل
أخوكم المحب:طه المصرى (أبو سفيان)
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[17 - 05 - 05, 07:22 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خير الجزاء يا أبا سفيان.
لكن أين رابط التحميل؟!!!
ـ[ابو مرسى]ــــــــ[18 - 05 - 05, 01:49 ص]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
وها هى اخوانى الاحبة الهدية التى وعدتكم بها مخطوطة معانى الادوات والحروف لابن القيم وهذا
الملف الاول والثانى ان شاء الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[18 - 05 - 05, 02:19 ص]ـ
بارك الله فيك أبامرسي
محبكم / أبومحمد.
ـ[ابو مرسى]ــــــــ[18 - 05 - 05, 02:28 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الملفان
الثالث والرابع ونرجوا منكم دعوات صالحات
أخوكم طه المصرى
ابو سفيان
ـ[ابو مرسى]ــــــــ[18 - 05 - 05, 03:08 ص]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
وبارك الله فيكم يا شيخنا الفاضل خالد الانصارى
أخوكم المحب: طه المصرى
ابو سفيان
الملفان الخامس والسادس
ـ[ابو مرسى]ــــــــ[18 - 05 - 05, 12:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
وهذه خمسة ملفات اخرى
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[19 - 05 - 05, 12:41 ص]ـ
جزاك الله تعالى خيرا ابا مرسي وجعل عملك في ميزان عملك
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 05 - 05, 02:18 ص]ـ
جزاك اله خيرا واتاك الله في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة
ـ[ابن زهران]ــــــــ[19 - 05 - 05, 11:57 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخانا أبا مرسي
غير أنه سقط من ترقيم اللوحات هذه الأرقام لعلك تتبعها إن شاء الله في ملف آخر
{14/ 22 / 30/ 31 / 32}.
إضافة إلى تكرار الملف رقم 11 وعدم وجود رقم 10 فلعله وقع سهوا وهو الملف الذي فيه باقي الساقط.
ـ[ابو مرسى]ــــــــ[19 - 05 - 05, 07:14 م]ـ
جزاكم الله خيرا اخى ابن زهران على هذا الاستدراك الطيب فكان سهوا منى التكرار وسوف انزل الملف رقم 10 ان شاء الله ليحصل الترتيب فى الملفات
وجزى الله كل من دعا لى من الاخوة الكرام خير الجزاء
ملحوظة:
ارجو المساعدة من الاخوة فى ذكر افضل الطرق لتنزيل المخطوط لأن المخطوط 235ورقة والملف لا يحتوى الا على 3 ورقات فقط
وهكذا سيكون عدد الملفات كثير جدا فماذا أفعل هل أكمل على هذا النحو؟
اخوكم طه المصرى
ـ[الفاضل]ــــــــ[20 - 05 - 05, 06:48 م]ـ
وهكذا سيكون عدد الملفات كثير جدا فماذا أفعل هل أكمل على هذا النحو؟
طريقتك هي المعروفة في التحميل واصل بارك الله فيك ...
وفقك الله وجعلها في ميزان حسناتك
ـ[ابن زهران]ــــــــ[22 - 05 - 05, 11:00 ص]ـ
أخي الكريم طه بارك الله فيك
إن كنت تعاني من بطء الشبكة في التحميل وطول الأمر عليك فيمكنني مساعدتك بأن تقابلني وآخذ ما تريد تحميله وأنا أكفيك أمر رفعه إن شاء الله تعالى فأنا أعمل على سيرفر بفضل الله تعالى
ويمكنك مراسلتي على الخاص إن أحببت وجزاك الله خيرا.
ـ[حارث همام]ــــــــ[24 - 05 - 05, 11:03 ص]ـ
جزاكم الله خيراً وشكر الله لكم
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[24 - 05 - 05, 04:24 م]ـ
ونرجوا منكم دعوات صالحات
أخوكم طه المصرى
ابو سفيان
اللهم اشفه، واجمع له بين الأجر والعافية.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31185
ـ[الفاضل]ــــــــ[03 - 06 - 05, 06:12 م]ـ
نحن في انتظار باقي المخطوط ... !
للتذكير
ـ[ابو مرسى]ــــــــ[06 - 06 - 05, 06:12 ص]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخى الفاضل ما منعنى شىء عت اكمال المخطوط الا الشديد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31306
فعندما احسست ببعض القوة أحببت ان استكمل معكم ما بدأناه
أخى ابن زهران ارجو ان تعذرنى فى الخطأ الذى حدث فى الملفات المرفقة من قبل
وان شاء الله سأرفقهم مره أخرى مرتبين عندما ننتهى من المخطوط
بسم الله الرحمن الرحيم
نبدأ
الملف يحتوى على الأورااق من 30 الى 50
أخوكم طه المصرى
أبو سفيان
ـ[ابو مرسى]ــــــــ[07 - 06 - 05, 06:05 ص]ـ
الاوراف من 30 الى 50
ـ[ابو مرسى]ــــــــ[07 - 06 - 05, 06:10 ص]ـ
الاوراق من 51 الى 70
ـ[ابو مرسى]ــــــــ[07 - 06 - 05, 06:22 ص]ـ
الاوراق من 71 الى 86
ـ[ابو مرسى]ــــــــ[07 - 06 - 05, 08:42 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الملفان المرفقان
الأول: الأوراق من 71 الى 86
الثانى: الأوراق من 87 الى 100
لا تنسوا أن تدعوا لأخيكم
طه المصرى
أبو سفيان
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/87)
ـ[ابو مرسى]ــــــــ[07 - 06 - 05, 09:34 م]ـ
يسم الله الرحمن الرحيم
ملف 121 الى 130
والاخر 131 الى 150
ـ[ابو مرسى]ــــــــ[08 - 06 - 05, 10:16 م]ـ
بسم الله الرحمن الر حيم
مرفق ان شاء الله تعالى ثلاث ملفات تحتوى على الأوراق من 151 الى 200
وبأذن سأنزل باقى المخطوط عن قريب
فادعوا الله لى بالتيسير
والله الموفق
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أخوكم طه المصرى
د
ـ[ابو مرسى]ــــــــ[01 - 07 - 05, 07:21 ص]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
هذان ملفان من نسخة معانى الادوات والحروف وبهذا يظل ملف واحد باقى ويكتمل المخطوط بأذن الله تعالى
أخوكم
طه المصرى
ـ[ابو مرسى]ــــــــ[01 - 07 - 05, 07:31 ص]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخوانى الاحباب هذا هو الملف الاخير من النسخة
ولقد وعدت اخى ابن زهران باننى فى نهايه المخطوط سأنزل أول المخطوط مره أخرى
من الورقة الاولى الى الورقة الثلاثين مره أخرى لما حدث فيهم من لبس وتكرار
فأرجو ا انتظارى قليلا قليلا حتى أعيد تدخيلهم مره أخرى على الجهاز
ولله الفضل من قبل ومن بعد
الملف الاخير
تفضلوا
ـ[ابو مرسى]ــــــــ[01 - 07 - 05, 10:10 ص]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
تفضلوا اخوانى الاحباب الاوراق من 1 الى 30
مره أخرى مرتبين وبهذا يكون أكتمل الكتاب
ولله الفضل والمنه
وان شاء الله سوف أضع لكم المجلد الخامس من علل الدارقطنى / النسخة الهندية
فانتظرونى
أخوكم / طه المصرى
ـ[أحمد أبو هاجر]ــــــــ[09 - 07 - 05, 05:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أخي العزيز أين الأوراق من 101 إلى 120؟
وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك.
ـ[ابو مرسى]ــــــــ[11 - 07 - 05, 11:10 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
تفضل أخى الحبيب هذه الورقات من 101 الى 105
وسأنزل الباقى تباعا ان شاء الله
ـ[ابو مرسى]ــــــــ[11 - 07 - 05, 11:15 ص]ـ
تابع أخى بارك الله فيك
الورقات من 106 الى 110
ـ[ابو مرسى]ــــــــ[11 - 07 - 05, 12:39 م]ـ
الاوراق من 111 الى 115
ـ[ابو مرسى]ــــــــ[11 - 07 - 05, 03:14 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه الورقات من 116 الى 120
وتبقى ورقة واحدة سأنزلها ان شاء الله تعالى
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[11 - 07 - 05, 03:53 م]ـ
اللهم بارك في الأخ الحبيب المخلص أبي سفيان، واجزه عنا جميعاً خير الجزاء.
فقد بلغت بركات جهدك في نشر المخطوطات الآفاق، حتى عبرت البحر المتوسط ثم المحيط الأطلنطي غرباً:)
فبارك الله فيك، وجعل جهدك هذا في موازين حسناتك يوم القيامة.
ـ[ابو مرسى]ــــــــ[11 - 07 - 05, 06:44 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أخى الحبيب هيثم
جزاكم الله أخى خير الجزاء وما ذكرته انما هو من حسن أدبكم وكريم أخلاقكم
وما وصفتنى به أسأل الله ان أكون كذلك وأن يعيننى عليه وأن يجمعنا دائما على طاعته
وهذه هى الورقة رقم 121 من مخطوط معانى الأدوات والحروف وبها يتم المخطوط
وأخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
و السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ـ[الاستاذ]ــــــــ[11 - 07 - 05, 10:39 م]ـ
ربنا يبارك فيك يا طه.
وسامحنا على التقصير معك.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[12 - 07 - 05, 02:01 م]ـ
لك الشكر يا أبا مرسى وجزيل الإمتنان
ـ[العاصمي]ــــــــ[12 - 07 - 05, 10:11 م]ـ
بارك الله في الأخ أبي مرسي ....
قد نفى الشيخ الفاضل بكر أبو زيد في تصديره لكتاب بدائع الفوائد أن يكون كتاب معاني الأدوات و الحروف، من تأليف ابن القيم.
لكن الشيخ الفاضل عليا العمران جزم في مقدمة البدائع 1/ 16 أنه لابن القيم.
فهل من محرر لهذا ...
ـ[المستشار]ــــــــ[13 - 07 - 05, 01:38 ص]ـ
نفع الله بكم جميعًا، وأدام الله توفيقكم لكل خير ..
الكتاب في كشف الظنون وغيره من كتب الفهارس معزوًّا لابن القيم رحمة الله عليه ..
وفي أول أكثر فصول الكتاب (حسبما رأيتُه في النسخة المرفقه أعلاه) نجد عبارة: (قال محمد) .. نعم ابن القيم هو (محمد) ولكن ما أظنه المراد هنا ..
فقد طالعتُ قسطًا وافرًا من (النسخة أعلاه) فكأني أقرأ لحنفيٍّ قحّ في بعض المواطن، لا يكاد يتجاوز (عند محمد كذا، وعند أبي يوسف كذا)!
حقيقة طريقة الكتاب ومنظومة عرض المادة التي فيه وموارده التي ينقل عنها لا تشجع أبدًا على الجزم بنسبتِه لابن القيم رحمة الله عليه، بل لا تكاد تلمح فيه نفس ابن القيم وموارده المعهودة عنه ..
فأجدني أكرر ما تفضل به الأخ العاصمي حين قال:
فهل من محررٍ لهذا ...
والسلام.
ـ[ابو مرسى]ــــــــ[14 - 07 - 05, 11:41 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا وجزاكم الله خيرا
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[03 - 09 - 05, 08:36 م]ـ
وفق الله الجميع.
الكتاب تم طبعه من قبل المكتب الوطني للبحث والتطوير بليبيا، سنة 2004 م، حققه الأستاذ خالد محمد حسين القماطي.
وجاء في صدر صفحة الغلاف (كتاب معاني الأدوات والحروف المنسوب لابن قيم الجوزية).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/88)
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[03 - 09 - 05, 10:54 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي وبارك فيكم ونفع بكم وزادكم من فضله ... آمين
ـ[النقّاد]ــــــــ[22 - 09 - 05, 02:06 ص]ـ
قد نفى الشيخ الفاضل بكر أبو زيد في تصديره لكتاب بدائع الفوائد أن يكون كتاب معاني الأدوات و الحروف، من تأليف ابن القيم.
لكن الشيخ الفاضل عليا العمران جزم في مقدمة البدائع 1/ 16 أنه لابن القيم.
فهل من محرر لهذا ...
الأخ الحبيب الشيخ العاصمي ..
الشيخ بكر نفى صحة نسبة هذه النسخة الخطية المتداولة لابن القيم , وإلا فإن لابن القيم كتابًا بعنوان: معاني الأدوات والحروف , ذكره له عامة مترجميه ..
فلا تعارض ..
ـ[العاصمي]ــــــــ[22 - 09 - 05, 02:13 ص]ـ
بارك الله فيك، أخي الشيخ الفاضل الودود أبا أسامة، و جزاك أفضل الجزاء و أجزله، و لقد اشتقنا - و الله - الى مشاركاتك النفيسة، و نقداتك المتينة ...
سلامي عليك، و على الشيخ حاتم، و الشيخ العمران، و سائر الأحباب، و قريبا - ان شاء الله تعالى - نلتقي ...
ـ[علي عمران ايكستو]ــــــــ[07 - 03 - 06, 08:06 ص]ـ
جزاك الله تعالى خيرا أخي , وبارك الله فيكم وجعل عملك في ميزان عملك
ـ[ماهر الجودي]ــــــــ[03 - 10 - 06, 07:03 م]ـ
أخي الكريم
ممكن ترسل لي الصفحات
103 - 113 - 114 - 119
من مخطوط ((معاني الأدوات و الحروف))
لأنها لا تظهر كاملة
و جزااك الله كل خير مقدماً
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[03 - 10 - 06, 11:26 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[الألوسي]ــــــــ[04 - 10 - 06, 06:32 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هل تجمعها من فضلك في ملف واحد بعد ترتيبها وتنقيحها؟ لأني الآن لا أعلم ماذا أحمل من الملفات وماذا أترك
وهل المخطوط في أقراص المصطفى؟
والكتاب قد طبع في رسالة جامعية كما ذُكر في مركز الملك فيصل:
معاني الادوات والحروف المنسوب لابن قيم الجوزيه
المؤلف الحسن بن الحسين, البخاري
المؤلف المشارك اسماء بنت محمد العساف -معد سليمان بن ابراهيم العايد -مشرف
بيانات النشر الرياض: كليه التربيه للبنات، 1416 - 1996
العدد 1416 1996
الصفحات 240,586ص
وتأملوا أن الطالبة نسبت الكتاب إلى: المؤلف الحسن بن الحسين , البخاري
ـ[ماهر الجودي]ــــــــ[10 - 10 - 06, 06:11 م]ـ
أخي الكريم
ممكن ترسل لي الصفحات
103 - 113 - 114 - 119
من مخطوط ((معاني الأدوات و الحروف))
لأنها لا تظهر كاملة
و جزااك الله كل خير مقدماً
ما زلت أنتظر
بارك الله بك
ـ[معاذ القيسي]ــــــــ[19 - 06 - 07, 12:22 م]ـ
[ b] السلام عليكم
والدي المحقق اياد عبد اللطيف القيسي عنده نسخة منه وقد كتب عنه في مقدمة تحقيقه للوابل الصيب ما خلاصته كما اضاف لي اشياء مفادها:المخطوط له صورة في جامعة الرياض تحمل الرقم (ف5531) اصلها من المكتبة السليمانية بتركيا رقم (3499) المخطوط لعلم حنفي من القرن الخامس قطعا وقد كتب على غلافه ملا علي القاري لابن القيم فتوهم واصف المخطوط أن المخطوط لابن القيم وليس كذلك بل اراد ملا علي القاري ان يشير ان هناك مخطوط لابن القيم بهذا الاسم والكتاب قيم جدا لأنه يتكلم عن علاقة الفتيا بعلم النحو واللغة معاني الادوات والحروف واظن ان الكتاب حقق في قسم اللغة العربية بالعراق كرسالة دكتوراة
فالكتاب ليس لابن القيم وابن القيم له كتاب بذلك ولكن لا زال مفقودا
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[02 - 08 - 10, 03:52 م]ـ
وفق الله الجميع.
الكتاب تم طبعه من قبل المكتب الوطني للبحث والتطوير بليبيا، سنة 2004 م، حققه الأستاذ خالد محمد حسين القماطي.
وجاء في صدر صفحة الغلاف (كتاب معاني الأدوات والحروف المنسوب لابن قيم الجوزية).
كيف الحصول على الكتاب؟(100/89)
نسخة من شروط الأئمة الخمسة للحازمي
ـ[صالح جزرة]ــــــــ[17 - 05 - 05, 11:10 ص]ـ
أٌقدم لإخواني كتاب "شروط الأئمة الخمسة" للإمام الحازمي في 10ق (63 - 72) ضمن مجموع بالظاهرية برقم 3783
ولا تنسوا أخاكم من صالح الدعوات ..
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[17 - 05 - 05, 02:24 م]ـ
جزاك الله خيراً يا أباجزرة
محبكم / أبومحمد.
ـ[بن سالم]ــــــــ[17 - 05 - 05, 02:48 م]ـ
رَزَقَنِي الله وَإِيَّاكَ الجَنَّة يا شَيخنا (آمِين)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 05 - 05, 02:19 ص]ـ
جزاك الله عنا وعن المسلمين خيرا
ـ[سلطان التميمي]ــــــــ[19 - 05 - 05, 02:57 ص]ـ
جزاك الله خيراً ورزقك الجنة
ـ[الطيماوي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 03:47 م]ـ
هل توجد نسخة مصورة Pdf عن المطبوع؟
ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 11:31 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو فدوى]ــــــــ[11 - 05 - 08, 08:13 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 10:10 م]ـ
بارك الله فيك اخي الحبيب
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[14 - 05 - 08, 05:12 م]ـ
جزاك الله خيرا، ونفع بك
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[29 - 04 - 09, 08:02 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[04 - 12 - 09, 06:45 م]ـ
جزاك الله خيرا(100/90)
الى الشيخ مُحَمَّد بن الأَمِين بُوخُبْزَة
ـ[ابو العز السلمى]ــــــــ[17 - 05 - 05, 09:54 م]ـ
لدي صديق من ليبيا عنده صورة من مخطوطة ناقصة لنسبه و هده المخطوطة تقول ان نسبه من نسب الرسول ولكن يوجد انقطاع فيها ولعلمي باهتمام الشيخ بالانساب ارجوا من حضرتكم ارسال اية معلومات قد تفيده:
علما بان اصله من المغرب واحد اجداده أبو الغيث من الادارسة
و ادا لدى الشيخ رقم هاتف او شيئ قد يفيد في الاتصال مباشرة مع جزيل الشكر
والسلام عليكم(100/91)
أحتاج مساعدة للحصول على مخطوط في الرباط
ـ[باحثة]ــــــــ[18 - 05 - 05, 01:05 م]ـ
السلام عليكم
أقوم بتحقيق مخطوط مالكي وأحتاج نسخة اخرى منه وهي موجودة في الرباط
فمن يسعفني في الحصول عليه؟
وجزاكم الله خير الجزاء
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[18 - 05 - 05, 01:39 م]ـ
إلى الأخ (باحثة) سلمها الله،،
مرحبا بك بقسم المخطوطات، يرجى وضع اسم المخطوط ورقمه بالمكتبة المذكورة، ونسعى لك إن شاء الله في الحصول عليه،،
وكتب أبو إسحاق
ـ[باحثة]ــــــــ[18 - 05 - 05, 06:55 م]ـ
- الدرر المنيفة في الفراغ عن الوظيفة، لمحمد بن يحيى بن عمر القرافي، خزانة الرباط (508) عن تاريخ الأدب لبروكلمان، والخزانة العامة بالرباط (رقم د 194) عن د. علي القاسمي مدير سابق للأمانة العامة لاتحاد الجامعات العالم الإسلامي بالاسيسكو - الرباط، في بحث له.
عنوان بحث د. علي: " (توالي المنح في أسماء ثمار النخل ورتبة البلح) مخطوطة في علم المصطلح من القرن العاشر الهجري".
وهناك مخطوط آخر لنفس المؤلف في نفس المجموع يحمل عنوان:
- إحكام التحقيق في أحكام (أو بأحكام) التعليق، خزانة الرباط (508) عن تاريخ الأدب لبروكلمان. لمحمد بن يحيى بن عمر القرافي، الملقب ببدر الدين القرافي، المصري المالكي. ت:1008.
ان وفرتموه معه أكون لكم شاكرة ..
وأنا على استعداد لدفع جميع تكاليف توفير المخطوط
وجزاكم الله خيرا ورفع الله قدركم
ـ[حميد الهلالي]ــــــــ[30 - 05 - 05, 12:38 ص]ـ
بعد أسبوع من الآن سأعطيك جميع معلومات الكتابين وطريقة الإرسال فيما بعد إن شاء الله
ـ[باحثة]ــــــــ[30 - 05 - 05, 08:06 م]ـ
جزاكم الله خيرا ورفع الله قدركم(100/92)
أفضل برنامج لتقسيم وتجزئة ومن ثم تجميع الملفات وبالعربي
ـ[أبو عمر]ــــــــ[18 - 05 - 05, 04:13 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا البرنامج هو أفضل برنامج وجدته لتقسيم الملفات وتجزئتها
والميزة فيه أنك لا تحتاج لأي برنامج عند التجميع وإنما ينشئ لك ملف دفعي صغير جدا لا يحتاج إلى تنصيب وليس له أي مشاكل
والبرنامج الموجود في خزانة المخطوطات يعمل مشاكل على الإكس بي
والبرنامج صغير جدا ومجاني أصلا لا خلاف فيه
بارك الله فيكم
أرجو التثبيت
حمل من هنا(100/93)
نقش النمارة
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[18 - 05 - 05, 05:01 م]ـ
صورة:
(نقش النمارة سنة 288م)(100/94)
نقش أم الجمام
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[18 - 05 - 05, 05:15 م]ـ
صورة من:
نقش أم الجمام
لمربي ملك تنوخ
بين
سنة 250 ـ وسنة 271 م(100/95)
نقش الطائف
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[18 - 05 - 05, 05:18 م]ـ
صورة من:
نقش الطائف(100/96)
نقش القاهرة
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[18 - 05 - 05, 05:23 م]ـ
صورة من:
نقش القاهرة
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[20 - 05 - 05, 09:09 م]ـ
أخي الكريم بارك الله فيك. ونرجو منك كنية المرجع الذي فيه صور هذه النقوش و البيانات لنستخدمه في البحوث العلمية. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[07 - 08 - 07, 12:48 ص]ـ
الصورة الثانية أظن أنها صفحة من كتاب علم الكتابة العربية للدكتور غانم قدوري حمد
أو أنها صفحة من مجلة الحكمة المنشور فيها البحث
و هذا نصها
4 - نقش القاهرة
اكتشف هذا النقش الأستاذ حسن محمد الهواري من بين عدد كبير من قطع الحجر أو الرخام المكتوبة بالخط الكوفي، التي تحتفظ بها دار الآثار العربية بالقاهرة، وهي مجلوبة من أقدم المقابر الأسلامية في القاهرة وأسوان، وذلك في سنة 1929م (). وكتب مقالة بعنوان (أقدم أثر إسلامي) في مجلة الهلال المصرية (). وهو اليوم محفوظ في متحف الفن الأسلامي في القاهرة برقم (29/ 1058) وحجم قطعة الحجر المكتوب عليها هو (38سم×71سم) (). ويطلق بعض الباحثين عليه نقش أسوان أحيانا، على أساس أنه عثر عليه في مقابر أسوان في جنوبي مصر (). لكن الذي نص عليه حسن الهواري ومقالته عن النقش أنه لرجل (دفن بالقرافة بظاهر الفسطاط) (). والصحيح أذن تسميته نقش القاهرة.
وقد اتفق الباحثون على قراءة كلمات هذا النقش ما عدا كلمتين أو ثلاثا، اختلفوا في قراءتها لأن النص غير منقط في الأصل، مثل النقوش الجاهلية، وهذه قراءة النص، مع الأشارة الى الكلمات المختلف في قراءتها بوضعها بين قوسي (انظر الشكل رقم6):
1.بسم الله الرحمن الرحيم هذا القبر
2. لعبد الرحمن بن (خير) (الحجري) اللهم اغفر له
3.وأدخله في رحمة منك (واننا) معه
4. استغفر له اذا قرأ هذا الكتب
5. وقل آمين وكتب هذا ا
6. لكتب في جمدي الآ
7. خر من سنت احدى و
8. ثلثين
منقول(100/97)
خريطة العالم
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[18 - 05 - 05, 05:30 م]ـ
صورة من:
خريطة العالم
لابن طلال الدمشقي
ـ[صالح العقل]ــــــــ[09 - 11 - 07, 06:45 م]ـ
جزاكم الله خيرا(100/98)
للتحميل: مخطوطة رسالة ابن فضلان
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[18 - 05 - 05, 05:38 م]ـ
حمل:
رسالة ابن فضلان
في وصف الرحلة
إلى بلاد
الترك والخزر والروس والصقالبة
محبكم / أبومحمد.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[19 - 05 - 05, 01:25 ص]ـ
بارك الله لك يا أبا محمد وجزاك الله خير الجزاء
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[19 - 05 - 05, 12:08 م]ـ
بارك الله لك يا أبا محمد وجزاك الله خير الجزاء
وبارك فيك أخي الحبيب , وجزاك بمثله.
محبكم والداعي لكم / أبومحمد.
ـ[احمد عبد المنعم]ــــــــ[22 - 01 - 06, 12:13 م]ـ
بارك الله لك يا اخي الحبيب(100/99)
للتحميل: الجزء الأول من الزيادات في كتاب المزني، لأبي بكر ابن واصل النيسابوري
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[18 - 05 - 05, 06:03 م]ـ
الإخوة الكرام ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله. أما بعد.
فقد تيسر بحمد الله أن حصلت على صورة من مخطوطة (الزيادات في كتاب المزني، مما رواه أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل الفقيه النيسابوري)، ولكنْ يعيبها عدم ظهور بعض أوائل الأسطر، وبعض الأسطر الأولى في بعض الصفحات.
وعلى الجزء الأول منها سماع جماعةٍ من الحفاظ، مؤرخٌ في سنة خمسين وستمائة.
وعلى الثاني والثالث سماعاتٌ مؤرخةٌ في سنة أربع وخمسين وأربعمائة.
وقد طبعت هذه الزيادات قريباً. انظر هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=29973
ومن باب الفائدة وضعت الجزء الأول للإخوة هنا في الملتقى، وقسمته على ملفين مضغوطين.
# وأعتذر عن العيب فيها.
ولعلي أضع الجزءين الباقيين من الزيادات قريباً - إن شاء الله -.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[18 - 05 - 05, 06:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي محمد ..
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[18 - 05 - 05, 08:28 م]ـ
جزاكم الله خيراً يا أباعبدالله.
محبكم / أبومحمد.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[18 - 05 - 05, 11:56 م]ـ
الشيخ أبا إسحاق التطواني ..
الشيخ أبا محمد الأنصاري ..
وإياكما، بارك الله فيكما.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[19 - 05 - 05, 12:25 ص]ـ
- جزاكم الله خيراً يا أبا عبد الله -
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[19 - 05 - 05, 01:06 ص]ـ
بارك الله فيك يا أخ محمد، وأثابك الجنة، وسقاك من أنهار الجنة
فأنت أخٌ كريمٌ، تعودنا منك على الجديد دائمًا، وأي شيء تريده مني فسأكون فرحًا بتلبيته لك
أخوك مسعد الحسيني
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 05 - 05, 02:16 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك(100/100)
صورة من ورقة من صحيح البخاري
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[18 - 05 - 05, 06:04 م]ـ
صورة لورقة من صحيح الإمام البخاري
لدى المكتبة الوطنية بتونس
محبكم / أبومحمد.(100/101)
صورة من مخطوطة الخلعيات
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[18 - 05 - 05, 08:56 م]ـ
صورة من مخطوطة الخلعيات
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[19 - 05 - 05, 01:19 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم خالد الأنصاري أدخلك الله فسيح جناته بكرمه ومنّه
أبشرك يا أخي أن (الخلعيات) على وشك الصدور بتحقيقي وأخ آخر، وقد حققتناها على عدة نسخ خطية جمعناها من أماكن شتى، وإن شاء الله سيُقر بها أعين طالب العلم.
فالدعاء أخي الحبيب بظاهر الغيب.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[19 - 05 - 05, 12:06 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم خالد الأنصاري أدخلك الله فسيح جناته بكرمه ومنّه
أبشرك يا أخي أن (الخلعيات) على وشك الصدور بتحقيقي وأخ آخر، وقد حققتناها على عدة نسخ خطية جمعناها من أماكن شتى، وإن شاء الله سيُقر بها أعين طلاب العلم.
فالدعاء أخي الحبيب بظاهر الغيب.
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم , أن يوفقنا وإياكم لمرضاته.
محبكم / أبومحمد.
ـ[المُصنف]ــــــــ[19 - 05 - 05, 12:23 م]ـ
الأخ مسعد، حفظك الله، السلام عليك ورحمة الله وبركاته،
علمي أن الخلعيات، ناقصة، وعندي منها الأزهرية، وهي تنقص الأول والثاني، والعاشر، فهل عثرتم عليها كاملة، وحسب علمي أيضا بقية القطع لا تكمل النقص، فكيف أكملتم النقص حفظكم المولى؟
وكتب المصنف.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[21 - 05 - 05, 03:28 ص]ـ
ليت الأخ الحبيب الشيخ مسعد يذكر لنا تفاصيل أكثر عن النسخ المخطوطة التي استعان بها في تحقيقه هذا , وفقنا الله وإياه إلى طاعته , فأنا كأخي المصنف , لايوجد بحوزتي إلا هذه النسخة (الأزهرية) الناقصة.
محبكم / أبومحمد.
ـ[رمضان عوف]ــــــــ[10 - 06 - 05, 01:10 ص]ـ
الخلعيات يحقق في كلية الحديث بالجامعة الإسلامية في كلية الحديث كرسالة دكتوراة على عدة نسح حطية، والمحقق هو فضيلة الشيخ علي النهاري حفظه الله(100/102)
عاجل: من فضلكم من يدلني على مخطوط حواشي الاستيعاب للخليلي؟
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[18 - 05 - 05, 11:03 م]ـ
السلام عليكم
أرجو من الاخوة، ممن لديه نسخة خطية لمخطوط حواشي الاستيعاب الموجود في معهد المخطوطات التابع للجامعة العربية أن يزودني بنسخة منه مشكورا
و السلام(100/103)
حمّل أصول السنة، لابن أبي زمنين
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[19 - 05 - 05, 02:05 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أصول السنة لابن أبي زمنين
النسخة الخطية
منقول من موقع سحاب
وجزا الله الأخ الفاضل خليفة الكواري
وهذا هو رابط الكتاب
http://www.sahab.org/books/count.php?book=1124&action=download&goto=files/mktotat/sahab.net_K91.rar
اضغط وسم الله، وسيبدأ التحميل إن شاء الله تعالى
بيانات النسخة:
مكتبة ريفان كوشك ـ تركيا، منها نسخة مصورة بالجامعة الإسلامية ميكروفلم رقم: 2046
نسألكم الدعاء
ـ[الاستاذ]ــــــــ[19 - 05 - 05, 02:20 ص]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا العزيز
وجاري التحميل
ـ[العكاشى]ــــــــ[12 - 02 - 06, 06:41 م]ـ
وبارك الله فيك، ووفقك لكل خير.
ـ[المرابط عبد الله]ــــــــ[31 - 10 - 07, 04:26 ص]ـ
بارك الله فيكم ياشيخناالفاضل ووفقكم للخير وعمله. فقد حملنا أصول السنة لابن أبي زمنين، ولطالما تشوقنا إلى مؤلفات ابن أبي زمنين الفقهية والأصولية والتفسيرية. نجددلكم الشكر وندعو لكم ولأهل الحديث بالستر ودوام الطمأنينة والخير العميم في ظل رضى الله وفضله.
ـ[ياسين البحركي]ــــــــ[30 - 01 - 08, 10:04 ص]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا(100/104)
بشرى دار المخطوطات المصرية انتهت من تصوير (11000) مخطوط بالمسح الضوئي لنشرها بالشبكة
ـ[أبو حاتم المصري]ــــــــ[20 - 05 - 05, 11:58 ص]ـ
سمعت منذ لحظات خبر في إذاعة القرآن الكريم المصرية أسأل الله أن يكون صحيحا
وهو أن دار المخطوطات المصرية انتهت من تصوير (11000) مخطوط بالمسح الضوئي إستعدادا لوضعها على شبكة المعلومات على موقع المكتبة تحت إشراف الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم.(100/105)
موقع مخطوطات الأزهر
ـ[أبو الجود]ــــــــ[20 - 05 - 05, 08:44 م]ـ
http://www.alazharonline.org/
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[21 - 05 - 05, 03:37 ص]ـ
سيتم بإذن الله تعالى , افتتاح الموقع بعد الرابعة عصراً.
وانظر الصور المرفقة بأسفل v
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[21 - 05 - 05, 06:43 م]ـ
تم افتتاح موقع الأزهر الشريف وهو يحوي مئات المخطوطات بالمجان، ولم أراد الاطلاع عليها وسحبها، فليتفضل مشكورا، ولا تنسوا الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم من دعواتكم ..
http://www.alazharonline.org/Manuscripts/index.jsp
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[21 - 05 - 05, 07:41 م]ـ
هل يوجد طريق إلي حملها أسهل من حفظها صورة صورة؟
ـ[أبو مسلم التركي]ــــــــ[21 - 05 - 05, 09:12 م]ـ
للأسف يا أخي لا توجد إلا هذه الطريقة فيما نعلم حتى الآن، وجربتُ تحميل الموقع ببعض البرامج فلم يحمل المخطوطات، فلعل غيري يجرب هذا ببرنامج آخر.
والموقع غني بالروائع والنوادر من المطبوع والمخطوط، وبعضه لعلنا نسمع به لأول مرة، فجزى الله القائمين عليه خير الجزاء.
وكافة ما به مجانًا، وبلا مقابل، فجزى الله الشيخ ابن مكتوم على هذا العمل الرائع، وبارك الله له في المال والأهل والولد.
وأتقدم هنا له بخالص الشكر والعرفان على هذا العمل، وأرجو أن يصله هذا، كما وأنتهز الفرصة لأدعو السادة: جمعة الماجد وأمثاله من الفضلاء والوجهاء أثابهم الله جميعًا إلى أن يحتذو حذو الشيخ ابن مكتوم في تيسير المخطوطات لكل طالب على الشبكة بلا مقابل، فهذا أرجى للثواب بإذن الله، وأيسر على الناس.
وأرجو أن يصلهم هذا بإذنه سبحانه.
أبو مسلم التركي.
ـ[ابن زهران]ــــــــ[22 - 05 - 05, 10:55 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين على إخراج هذا الموقع الذي سيحوي كما قالوا مئات المخطوطات المطبوعة وغير المطبوعة
ونسأل الله تعالى أن يستخرج لنا من جميع البلاد ما فيها من درر لا يعرف عنها الباحثون شيئا.
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[22 - 05 - 05, 04:33 م]ـ
السلام عليكم.
يا اخوانى كيف يتم تحميل صور المخطوطات بارك الله فيكم
ـ[ابوهاني المصري]ــــــــ[22 - 05 - 05, 09:35 م]ـ
الاخ طه
عن طريق كليك يمين ثم sava as pictur
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[23 - 05 - 05, 02:08 ص]ـ
بارك الله فيك أخى أبو هانى.
ـ[المطلبي]ــــــــ[30 - 05 - 05, 01:26 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[شريف مراد]ــــــــ[30 - 05 - 05, 01:31 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو إبراهيم النجدي]ــــــــ[20 - 03 - 07, 12:29 م]ـ
الموقع لا يعمل!
ـ[أبو عبدالرحمن الطائي]ــــــــ[23 - 03 - 07, 09:51 م]ـ
حقاً .. إن الموقع لا يعمل فهل من سبب!؟
ـ[عمر خطاب]ــــــــ[27 - 03 - 07, 11:15 ص]ـ
هذا الكلام قديم جدا الموقع الآن مغلق ولعل الفرج يأتي قريبا إن شاء الله تعالى
ـ[أبو إبراهيم الشربيني]ــــــــ[29 - 11 - 07, 04:49 م]ـ
الأخ أبو محمد الإفريقي: أرجو إفادتي بأي بيانات عن مخطوطة الأمالي للجرجاني وجزكم الله خيراً؟ علما بأن هذا الطلب هام جداً وعاجل (0105165520) abo_slma1@yahoo.com
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[29 - 11 - 07, 05:10 م]ـ
الأخ أبو محمد الإفريقي: أرجو إفادتي بأي بيانات عن مخطوطة الأمالي للجرجاني وجزكم الله خيراً؟ علما بأن هذا الطلب هام جداً وعاجل (0105165520) abo_slma1@yahoo.com
أخي الكريم
أي جرجاني تقصد؟ ما هو اسمه كاملا
وكذلك الأمالي في أي فن؟
ـ[عبدالرحمن المسيرى]ــــــــ[01 - 12 - 07, 06:32 م]ـ
سيظل الأزهر منبراً لكل العلوم وفق الله القائمين عليه
ـ[عبد الرحمن أبو المثنى]ــــــــ[02 - 12 - 07, 01:22 ص]ـ
متى سيعاود الموقع عمله
وماهي كيفية الاتصال بالمكتبة
هل هناك أرقام تمدونني بها؟؟
ـ[أبو إبراهيم الشربيني]ــــــــ[02 - 12 - 07, 05:33 م]ـ
الأخ أبو محمد الإفريقي:ابحث عن مخطوطه الأمالى للجرجانى محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي ارجو الافاده فى القريب العاجل للاهميه
وهل تم طباعتها ام لا
شكرا
أرجو إفادتي بأي بيانات عن مخطوطة الأمالي للجرجاني وجزكم الله خيراً؟ علما بأن هذا الطلب هام جداً وعاجل (0105165520) abo_slma1@yahoo.com
ـ[سامح لطفى]ــــــــ[02 - 12 - 07, 05:42 م]ـ
الأخ ابو المثنى الموقع لن يعود حتى يتفضل كريم و يدفع التكاليف السنوية والتي تقدر بنو 2 مليون دولار
ـ[أحمد أبو العباس]ــــــــ[03 - 12 - 07, 06:30 ص]ـ
السلام عليكم
لا حول ولا قوة إلا بالله
أكبر خسارة للباحثين إغلاق ذلك الموقع
لكن هل تم تحميل جميع ما فيه؟
ـ[العجوري]ــــــــ[20 - 01 - 09, 02:46 ص]ـ
لا يعمل الموقع اخواني الكرام منذ أكثر من شهرين(100/106)
هل هناك مخطوط لكتاب المعارف لإبن قتيبة؟
ـ[ناصر وهبة]ــــــــ[21 - 05 - 05, 03:41 م]ـ
السلام عليكم
هذا أول موضوع لي ولكني من المتابعين لما تخطونه في هذا المنتدى المبارك
كيف أحصل على نسخة من مخطوط كتاب المعارف لإبن قتيبة إن وجد
ولكم جزيل الشكر
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[21 - 05 - 05, 04:51 م]ـ
الكتاب حسب علمي له نسخة أو نسختين في الظاهرية، والله أعلم ..(100/107)
موقع دار الكتب المصرية - قسم المخطوطات
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[21 - 05 - 05, 10:20 م]ـ
الإخوة الكرام ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هذا رابط موقع دار الكتب المصرية - قسم المخطوطات:
http://www.darelkotob.org.eg/books/manuscripts.asp
وفيه صورة لآخر صفحة من مخطوطة كتاب (الرسالة) كُتبت - كما ذكروا - سنة أربع ومئتين، كتبها الربيع بن سليمان صاحب الشافعي، وعليها سماع بخطه كُتب سنة خمس وستين ومئتين.
والله أعلم.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[21 - 05 - 05, 10:38 م]ـ
جزاك الله خيراً يا أباعبدالله ـ الرابط لايعمل ـ.
وليت هذه الدار تحذو حذو صديقتها مكتبة الأزهر .... إن هي إلا (أماني).
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[22 - 05 - 05, 02:05 ص]ـ
بارك الله فيكم أبا محمد ..
ولعلهم يريدونك تدخل موقعهم خطوةً خطوةً.
فادخل على هذا الرابط:
http://www.darelkotob.org.eg/
ثم انتظر حتى تخرج لك ثلاث دوائر ملوّنة، اضغط الوسطى (دار الكتب المصرية)، ثم اضغط (المجموعات) من القائمة على اليمين، ثم اضغط (المخطوطات).
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[22 - 05 - 05, 03:08 ص]ـ
جزاك الله خيراً أباعبدالله.
ولعلنا أخي الحبيب نطلع السلم سوياً خطوة خطوة , ومن خاف سلم.
محبكم / أبومحمد.(100/108)
رسالة الإمام مالك
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[21 - 05 - 05, 11:00 م]ـ
رسالة الإمام مالك بن أنس إلى هارون الرشيد
من موقع الدكتور يوسف زيدان.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[21 - 05 - 05, 11:19 م]ـ
وهذه صور أخرى ......
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[21 - 05 - 05, 11:22 م]ـ
وهذه أيضاً صور أخرى عنها ...................
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[21 - 05 - 05, 11:23 م]ـ
وهذه آخر صورة من المخطوطة:
ـ[ياسين البحركي]ــــــــ[27 - 02 - 07, 10:42 ص]ـ
النسخة ناقصة البداية؟ وأرجو أن ترسلوا الورقة (1. 2. 3. 4.) جزاكم الله خيرا
ـ[عمر عبد العزيز]ــــــــ[11 - 03 - 07, 05:14 م]ـ
وهذه صور أخرى ...... السلام عليكم.
البيتان غير موزونين، يحتاجان إلى المراجعة وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبو إسحاق المالكي]ــــــــ[18 - 03 - 07, 12:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا على جهدكم، لكن ينبغي أن يُعلم أنّ هذه الرّسالة المعزُوَّة إلى الإمام مالك لم يُصحّحها كثيرٌ من أئمة المذهب. فقد وهّنها أبو بكر الأبهريُّ، وقال: فيها أحاديثُ لو سمع مالكٌ من يحدّثُ بها لأوجعه ضربا. وكذلك ضعَّفها ابنُ أبي زيد القيرواني (ذَكَرَ ذلك في كتاب الجامع. وهو مطبوع). وانظُر ترتيب المدارك لعياض، وسير أعلام النبلاء.
وللشيخ أبي زهرة في كتاب "مالك" تحليلٌ للرسالة، أبان من خلاله بُطلانَ نسبة الكتاب لمالك، ولقد أحسنَ الإحسانَ كُلَّه.
غيرَ أنّي وقفتُ في كتاب البيان والتحصيل لابن رشد الجدّ إحالات لهذه الرسالة، من غير أن يُعقبها بشيء من التّشكّك في نسبتها.
ـ[ابن السائح]ــــــــ[26 - 03 - 07, 10:21 م]ـ
الكتاب من مرويات ابن خير في فهرسته ص297 - 298
وفي السند بعض من يحتاج إلى الكشف عن حاله
وعمرو بن محمد العثماني، قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 6/ 263: كتبت عنه وهو صدوق.
أما مسلمة بن قاسم فضعفه!
وشيخه ابن نافع زبيري، تحرف في المطبوع إلى الزبيدي!(100/109)
للتحميل نسخة خطية من: تنزيه الكون
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[21 - 05 - 05, 11:10 م]ـ
حمل نسخة خطية من:
تنزيه الكون عن اعتقاد اسلام فرعون.
تأليف: محمد الغمري سبط المرصفي.
أصلها: مصورة من مكتبة رفاعة الطهطاوي بسوهاج.
محبكم / أبومحمد.
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[01 - 06 - 05, 08:30 م]ـ
جزيت خيرا
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 06 - 05, 11:56 م]ـ
بورك فيكم، وشكر الله لكم
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[02 - 06 - 05, 12:44 ص]ـ
وجزاكم وبارك فيكم.
محبكم / أبومحمد.
ـ[المخلافي]ــــــــ[15 - 12 - 05, 01:44 م]ـ
جزاكم الله خيرا(100/110)
مخطوطات (الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ)
ـ[إسلام مصطفى محمد]ــــــــ[22 - 05 - 05, 12:28 ص]ـ
أرجو ممن لديه علم عن مخطوطات كتاب (الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ) أن يدلنا عن أماكن وجودها، مشكورا.
وجزاكم الله خيرا
ـ[إسلام مصطفى محمد]ــــــــ[04 - 04 - 06, 12:49 ص]ـ
للرفع
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[04 - 04 - 06, 08:01 ص]ـ
حسب ما ذكر روزنشال في مقدمة نشرته للإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ ص 11 و 12
يوجد ثلاث مخطوطات ولقد حصل على اثنان منهم ولم يظفر بالثالثة
دار الكتب المصرية مجموعة تيمور: تاريخ 704 (وهي التي لم يظفر بها) و 2047
والاخيرة هي مخطوطة ليدن رقم 746 من الفهرس المطبوع رقم: MS OR Warner 677
انتهى
ـ[إسلام مصطفى محمد]ــــــــ[04 - 04 - 06, 09:41 م]ـ
جزاك الله خيرًا
هل من مزيد؟
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[04 - 04 - 06, 11:03 م]ـ
هذه من مشاركة للأخ أالفاضل أبو الأم (من برنامج مكنز التراث):
-
الرقم التسلسلي36421
الفنتاريخ
عنوان المخطوطالاعلان بالتوبيخ لمن ذم اهل التواريخ
اسم المؤلفمحمد بن عبدالرحمن بن محمد, السخاوي
اسم الشهرةالسخاوي
تاريخ الوفاة902هـ
قرن الوفاة10هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبةمكتبه الدوله
اسم الدولةالمانيا
اسم المدينةبرلين
رقم الحفظ9364
نسخه في العالم
اسم المكتبةاكاديميه ليدن
اسم الدولةهولندا
اسم المدينةليدن
رقم الحفظ743, 821
نسخه في العالم
اسم المكتبةدار الكتب المصريه
اسم الدولةمصر
اسم المدينةالقاهره
رقم الحفظ5/ 33
يسر الله أمرك! (ابتسامة)
ـ[إسلام مصطفى محمد]ــــــــ[05 - 04 - 06, 02:08 ص]ـ
جزاك الله خيرًا أبا عبد الرحمن
هل من مزيد؟
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[05 - 04 - 06, 02:43 ص]ـ
الأخ إسلام:
لن أضيف شيئا يتعلق بمخطوطات الكتاب، لكن لي ملاحظة على العنوان الذي طبع به الكتاب، و هو: الاعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ ...
لا أظن أن هذا هو عنوان الكتاب الاصلي ...
فالمؤلف سماه: الاعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التوريخ .... و ليس: التاريخ ...
و قد أثبت هذا العنوان في مقدمة الكتاب ...
و لهذه الصيغة: التوريخ ... ما يشهد لها في اللغة، و من ذلك: فيقال أرخت الكتاب وورخت ....
فهو التاريخ و التوريخ ...
إضافة الى ملاحظة السجع في الكلام ..
و الله أعلم
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[05 - 04 - 06, 07:51 ص]ـ
هكذا يكون عندما يسند الامر إلى غير اهله
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 10:23 ص]ـ
هكذا يكون عندما يسند الامر إلى غير اهله
؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
رجاء التوضيح
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[05 - 04 - 06, 07:02 م]ـ
التعليق على كلام الاخ
الطيب وشنان
وعمل روزنشال في التحقيق(100/111)
حتى لا تضيع الجهود ... (مهم)
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[22 - 05 - 05, 11:18 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله،،
إلى الإخوة الأفاضل ..
أما بعد، فيرجى وضع أولويات في سحب مخطوطات الأزهر، ويبدأ الإخوة في سحب أندر المخطوطات مثل موطأ الإمام مالك برواية القعنبي، وغيره، وتوضع تباعا في الملتقى بإذن الله، وحتى لاتضيع الجهود تكلف كل جهة بنسخ مخطوط ما، فأرجو أن يدلي الإخوة باقتراحاتهم ...
ـ[ابن زهران]ــــــــ[22 - 05 - 05, 12:06 م]ـ
سبحان الله العظيم
فيعلم الله أني كنت سأكتب في هذا الأمر الآن.
غير أني عملت ******* فوجدت مشاركتك يا شيخنا موجودة -جعلنا الله وإياكم على العلم حريصين ولإخواننا نافعين-.
وكانت تهمس في خاطري بعض الأطروحات لماذا نحمّل المخطوطات على الملتقى من موقع الأزهر والموقع (الأزهر) موجود متاح؟؟ فهجم علي خاطر آخر وماذا لو أغلق (موقع الأزهر)؟ أو أصبح مخصوص على فئة معينة؟ أو باشتراك؟ أو لا يتم سحب المخطوط إلا بعد التعاقد عليه؟ ..... الخ.
فقلت في نفسي لو شحذ الأخوة الهمم في سحب ما يمكنهم سحبه من المخطوطات وخاصة أندرها فلا شك أن ذلك سيكون إثراء للملتقى ومحطًا لركاب الطالبين بالإضافة إلى بقاء المخطوط مشاع لمن أراد بدون عناء لطالب العلم المسكين.
فأنا أول من يساهم معك بإذن الله في هذا ولكن!! لا بد للأمر من تنظيم حتى لا نضيّع الوقت ويذهب الجهد هباءًا في تحميل أكثر من أخ لمخطوط واحد.
فضع خطة للقيام بذلك وإلزام من يريد الاشتراك في هذا العمل بمخطوط معين ويعلَن عن هذا حتى لايقم آخر بتحميله.
وأنا في انتظار ما تشيرون علي بتحميله.
وأسأل الله تعالى أن يرزقنا وإياكم الإخلاص في القول والعمل وأن يثيبنا وإياكم ويجزل لنا في المثوبة والعطاء.
والله من وراء القصد وهو حسبي ونعم الوكيل.
محبكم
أبو أنس عمرو بن زهران
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[22 - 05 - 05, 12:56 م]ـ
بارك الله فيكم أخي ابن زهران، ولنبدأ بوضع روابط أندر المخطوطات بالموقع، وأرجو من الإخوة أن يتطوع كل منهم بسحب مخطوطة ..
ولنبدأ أولا بأندرها وهي موطأ مالك برواية القعنبي كاملا ....
من هنا ( http://www.alazharonline.org/Manuscripts/AzManuscriptView.jsp?Item=0&MaxLen=219&pid=59+2+DL8+LIBSRVRX8+DKBlobDL32+16+KUTWCAX6YHEGJ 5%23U1+18+FRN%24NULL&RNum=1000059)
وأرجو من الإخوة أن يكفونا هم سحب هذه المخطوطة النادرة حتى نضعها في الملتقى بإذن الله ...
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[22 - 05 - 05, 01:42 م]ـ
والمخطوط الثاني (المجمع المؤسس للمعجم المفهرس) للحافظ ابن حجر بخطه
من هنا ( http://www.alazharonline.org/Manuscripts/AzManuscriptView.jsp?Item=0&MaxLen=163&pid=59+2+DL8+LIBSRVRX8+DKBlobDL32+16+Y6N96TW%24G6S UZ97T1+18+FRN%24NULL&RNum=1000058)
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[22 - 05 - 05, 01:48 م]ـ
والكتاب الثالث (الأسماء والكنى) لأبي أحمد الحاكم النيسابوري ..
تفضلوا:
من هنا ( http://www.alazharonline.org/Manuscripts/AzManuscriptView.jsp?Item=0&MaxLen=43&pid=59+2+DL8+LIBSRVRX8+DKBlobDL32+16+
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
2PY%2311EGMZ WP1CT1+18+FRN%24NULL&RNum=302630)
ـ[ابن زهران]ــــــــ[22 - 05 - 05, 01:52 م]ـ
قد قمت بالفعل ببداية العمل في سحب موطأ مالك وسأكفي الأخوة أمره إن شاء الله
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[22 - 05 - 05, 02:11 م]ـ
جزاكم الله خيرا، واتركوا أمر الأسماء والكنى للحاكم علي وسأنسقه وأضعه غدا بإذن الله بالملتقى ..
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[22 - 05 - 05, 05:54 م]ـ
وهذا معجم نفيس، وهو (معجم شيوخ الأبرقوهي) وهو ناقص من أوله ..
من هنا ( http://www.alazharonline.org/Manuscripts/AzManuscriptView.jsp?Item=0&MaxLen=146&pid=59+2+DL8+LIBSRVRX8+DKBlobDL32+16+L2B95R47KG%23 6P1J71+18+FRN%24NULL&RNum=306457)
ـ[ابن زهران]ــــــــ[24 - 05 - 05, 11:10 ص]ـ
قد قمت بتحميل نصف الموطأ تقريبا وجاري بقيته ثم تنسيقه ورفعه على الملتقى بإذن الله
ويبدوا أن بعض الأخوة لم يروا هذه المشاركة من توزيع العمل علينا فقرأت أن أكثر من عضو قام بتحميله من الموقع وسيقوم بتحميله هنا
رجاء تثبيت هذه الصفحة حتى نوفر الجهد على الكثير ونتلاشى العناء من تصفح الأزهرية بكثرة من يكررون تحميل المخطوط الواحد.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[24 - 05 - 05, 11:42 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي (ابن زهران) ..
وللفائدة فمعجم شيوخ الأبرقوهي عندي جاهز ومنسق، وسأضعه اليوم بإذن الله في الملتقى ..
وفي صدد تنزيل معرفة علوم الحديث لابن الصلاح، بإذن الله ..
ـ[بن سالم]ــــــــ[24 - 05 - 05, 01:55 م]ـ
جزاكَ الله الجَنَّة يا شَيخنا الغالي أبا إسحاق؛ ونَفَعَ بِكَ الإِسلام والمسلمين.
وقد كُنت أنتَظِرُ وبِفارغِ الصَّبر مخطوطة (معرفة علوم الحديثِ) لابن الصَّلاحِ.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/112)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[25 - 05 - 05, 06:41 ص]ـ
ليتك تضع الكتاب للتحميل بدلا من الرابط.
وجزاك ربي كل خير
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 05 - 05, 09:28 ص]ـ
جزاكم الله أيها الاخوة الافاضل , وحبدا لو وضعتم فهرسا شاملا للمخطوطات المنزلة كما في خزانة كتب هذا الملتقى الكريم حتى يتسنى للمشاركين الاطلاع عليه ومعرفة الاعمال المنزلة
وأقترح ايضا ان يوضع فهرسا آخر للاعمال المحجوزة او التي يشتغل بتنزيلها الاخوة الكرام ولاسيما في الكتب الكبار التي تحتوي عل عدة مجلدات وذلك ان التزم بتنزيلها شخص واحد او اقتسم العمل معه آخر وذلك حتى لا تتكرر الجهود وتتوارد على عمل واحد
واخوكم هذا وفقه الله لضيق وقتي وعملي الذي ياخد مني وقتا كبيرا ساحاول ان اصور ما قدر لي من ذلك بتوفيق الله وعونه سبحانه والحمد لله الذي نقلنا من مرتبة المنتفعين المجانيين الى مرتبة المشتركين النافعين فالحمد لله كثيرا
والحمد لله الذي جعلنا -نزاحم - بمشاركتنا ا الصغيرة هذه فرسان هذا الميدان كالاخ الكريم أبي إسحاق التطواني والاخ الكريم خليفة الكواري وغيرهم جزاهم الله عنا خيرا
وهذه اول مشاركة لي وهي منظومة السيرة النبوية للحافظ العراقي نسخة الازهرية
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 05 - 05, 09:48 ص]ـ
الملف هنا
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[25 - 05 - 05, 09:59 ص]ـ
أرجو تقسيم الجهود، إخواني الكرام، ويقسم العمل إلى مجموعات، ولا يتكل الإخوة على المشرفين والأعضاء النشطين في تحميل مخطوطات الأزهر، ويرجى مشاركة جميع الإخوة حتى تعم الفائدة، وقد تم تحميل: مقدمة ابن الصلاح، وأمالي مرتضى الزبيدي، وعقد الجوهر الثمين للعجلوني، والأشربة الصغير للإمام أحمد، وجاري تحميل معالم السنن للخطابي، وسأضع خطة بإذن الله بعد ساعات للإخوة حتى لا تضيع الجهود، والله الموفق ..
ـ[حارث همام]ــــــــ[25 - 05 - 05, 11:07 ص]ـ
الأخ الكريم زرت الروابط المذكورة فلم أجد فيها شيئاً بل تظهر لي هذه الرسالة في أقصى اليمين:
Exception message null
فهل المشكلة عندي أو غير الإخوة في موقعهم؟
ـ[ابن زهران]ــــــــ[25 - 05 - 05, 04:08 م]ـ
الأخ (أبويعلى البيضاوي)
اللوحتان رقم 8/ 9 بها عطب حبذا لو أضفتهم هاهنا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 05 - 05, 09:50 م]ـ
اللوحتين 8/ 9 تلبية لرغبة الاخ الكريم وفقنا الله واياه
ـ[حارث همام]ــــــــ[26 - 05 - 05, 12:27 م]ـ
الأخ الكريم زرت الروابط المذكورة فلم أجد فيها شيئاً بل تظهر لي هذه الرسالة في أقصى اليمين:
Exception message null
فهل المشكلة عندي أو غير الإخوة في موقعهم؟
أرجو أن أجد جواباً!
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[26 - 05 - 05, 12:41 م]ـ
سأضع الأوراق اليوم بإذن الله فأبشروا أخي ..
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[26 - 05 - 05, 01:10 م]ـ
أرجو تقسيم الجهود، إخواني الكرام، ويقسم العمل إلى مجموعات، ولا يتكل الإخوة على المشرفين والأعضاء النشطين في تحميل مخطوطات الأزهر، ويرجى مشاركة جميع الإخوة حتى تعم الفائدة، وقد تم تحميل: مقدمة ابن الصلاح، وأمالي مرتضى الزبيدي، وعقد الجوهر الثمين للعجلوني، والأشربة الصغير للإمام أحمد، وجاري تحميل معالم السنن للخطابي، وسأضع خطة بإذن الله بعد ساعات للإخوة حتى لا تضيع الجهود، والله الموفق ..
بارك الله فيك أخي الحبيب الشيخ طارق.
ولعل بعض الإخوة لاحظ بأني لم أدلو بدلوي إلى الآن , وذلك أني مشغول حالياً بنقل جميع مخطوطاتي الورقية المصورة إلى أقراص مضغوطة , لكي يتسنى لي سهولة رفعها إلى المنتدى , فأرجو منهم الصبر , وسيجدون ما يسرهم بإذن الله تعالى , وقد وعدت أخي الشيخ طارق بأني سأغرق الملتقى بالمخطوطات , وأنا مازلت عند وعدي (ابتسامة).
كتبه محبكم / أبومحمد.
ـ[أبوعبدالعزيزالمصري]ــــــــ[26 - 05 - 05, 01:36 م]ـ
جزى الله الإخوة الأفاضل خير الجزاء على هذا التعاون الطيب الذي قل أن يوجد في مكان آخر
وجعل وقتهم وجهدهم هذا في ميزان حسناتهم
أخي أبا إسحاق، في انتظار أوراقك حتى لا تضيع الجهود
أخي خالد الأنصاري أعانك الله على هذا العمل المثمر ووفقك إلى كل خير
أخي حارث همام جرب هذا الرابط مرة أخرى، والله الموفق
http--www.alazharonline.org-Manuscripts-index.jsp
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[04 - 08 - 07, 06:50 ص]ـ
سبحان الله العظيم
فيعلم الله أني كنت سأكتب في هذا الأمر الآن.
غير أني عملت ******* فوجدت مشاركتك يا شيخنا موجودة -جعلنا الله وإياكم على العلم حريصين ولإخواننا نافعين-.
وكانت تهمس في خاطري بعض الأطروحات لماذا نحمّل المخطوطات على الملتقى من موقع الأزهر والموقع (الأزهر) موجود متاح؟؟ فهجم علي خاطر آخر وماذا لو أغلق (موقع الأزهر)؟ أو أصبح مخصوص على فئة معينة؟ أو باشتراك؟ أو لا يتم سحب المخطوط إلا بعد التعاقد عليه؟ ..... الخ
محبكم
أبو أنس عمرو بن زهران
سبحان الله
لقد وقع ماكنتم تحذرون
فبارك الله فيكم جميعا على مابذلتم من جهد و وقت
و حسبنا الله و نعم الوكيل(100/113)
ارجو المساعدة جزاكم الله خيرا
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[22 - 05 - 05, 09:17 م]ـ
الاخوة اعضاء المنتدى الكرام
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
لدى بعض الكتب و المخطوطات فى القراءات أود ان اسأل عنها و اتمنى ممن يعرف عنها اى شىء ان يسعفنى به بارك الله فى الجميع.
أود أن اسال عن اصول كتاب النشر لا سيما المنظومات التى ذكرها فى الامام بن الجزرى فى كتابه النشر و هى:
1 - كتاب الكفاية فى القراءات العشر نظم الامام ابى محمد عبدالله بن عبدالمؤمن بن الوجيه الواسطى
2 - كتاب الشفعة فى القراءات السبعة نظم الامام ابى عبدالله محمد بن احمد بن محمد الموصلى المعروف بشعلة.
3 - كتاب جمع الأصول فى مشهور النقول نظم الامام ابى الحسن على بن ابى محمد بن ابى سعد الديوانى الواسطى.
4 - كتاب روضة القرير فى الخلف بين الارشاد و التيسير للمؤلف السابق.
5 - كتاب عقد اللآلى فى القراءات السبع العوالى نظم للامام ابى حيان الاندلسى.
6 - القصيدة الحصرية فى قراءة نافع للامام عبد الغنى الحصرى.
7 - التكملة المفيدة لحافظ القصيدة نظم الامام الخطيب على بن عمر بن ابراهيم الكتانى القيجاطى
8 - كتاب جمال القراء و كمال الاقراء للامام ابى الحسن على بن السخاوى.
9 - مفردة يعقوب لابى محمد بن عبدالبارى الصعيدى.
و أخيرا فى اتحاف الانام فى وقف حمزة و هشام للعلامة المتولى كان يستشهد بأبيات و ينسبها للطيبى و لا أدرى هل هو الطيبى صاحب المفيد فى التجويد ام لا.
المهم انها ابيات كما يبدو فى التحريرات و لكنه لم يذكر اسم المنظومة فيا حبذا لو كان عندكم اى معلومات عن هذه المنظومة و هل هى مطبوعة ام لا زالت مخطوطة ان تفيدونى بها و ان كانت مطبوعة فهل لها شروح
و هذين بيتين منها ذكرهما المتولى فى اتحاف الانام قال:
قال الطيبى:
و بعد حرف المد من واو و يا فانقل او ادغم مطلقا اذ رويا
لكنه رجح فى غير الصلة النقل و الادغام فيها فضله.
ارجو ممن له اى معلومات عن هذه الكتب مطبوعة كانت او مخطوطة ان يخبرنى عنها و جزاكم الله خيرا.
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[29 - 05 - 05, 02:18 ص]ـ
يا اخوانى قد مضى 10 ايام تقريبا و لم يجب احد ارجكم من لديه معلومة و لو عن كتاب واحد فليقلها لى و جزاكم الله خيرا.
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[29 - 07 - 05, 03:53 ص]ـ
لو تخاطب المهتمين بالقراءات مثل الشيخ الفاضل أبو الجود والشيخ أبو خالد السلمي(100/114)
رحبوا معي بالشيخ (خالد الأنصاري) مشرفًا ثانيًا على خزانة المخطوطات
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[23 - 05 - 05, 02:57 ص]ـ
الإخوة الكرام ..
رحبوا معي بالشيخ الفاضل أبي محمد خالد الأنصاري ..
الذي كُلّف حديثاً بالإشراف على منتدى المخطوطات، عَضُداً للشيخ أبي إسحاق التطواني.
فنهنئ، ونبارك.
وأسأل الله لكم التوفيق والسداد.
وجزى الله الشيخَ أبا عمر عبد الرحمن الفقيه خير الجزاء على جهوده ومتابعته، وبارك الله له في علمه وعمره وعمله وأهله وذريته وماله.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[23 - 05 - 05, 03:38 ص]ـ
اللهم بارك في الشيخ خالد الأنصاري وأحسن إليه واجعل جهوده في موازين حسناته يوم القيامة.
في الحقيقة منذ زمن ونحن بانتظار إبداعات الشيخ خالد الأنصاري في مجال المخطوطات، فقد سمعت عنه الكثير. وقد بدأ مؤخراً بارك الله فيه بالاهتمام بهذا الجانب. فجزى الله خيراً الشيخ أبا عمر على اقتناص الفرصة:)
ومن قبل كان اختيار الشيخ أبي إسحاق التطواني (المجتهد بصمت) نعم القرار.
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[23 - 05 - 05, 06:55 ص]ـ
ما شاء الله .. تبارك الله
والله لأنت أهل لها - بإذن الله -.
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[23 - 05 - 05, 07:01 ص]ـ
مبارك عليكم
واسال الله لكم البركة في الوقت والعمر
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[23 - 05 - 05, 07:03 ص]ـ
اللهم بارك في الشيخ خالد الأنصاري وأحسن إليه واجعل جهوده في موازين حسناته يوم القيامة.
ـ[عبدالقاهر]ــــــــ[23 - 05 - 05, 07:12 ص]ـ
أسأل الله أن يوفق الشيخ خالد وأن يعينه ويسدده ... .
ـ[الاستاذ]ــــــــ[23 - 05 - 05, 07:25 ص]ـ
أعانكم الله على ما كُلفتم به.
وبرجاء إبلاغ سلامي إلى الشيخ سعد السعدان. وجزاكم الله خيرا
ـ[المسيطير]ــــــــ[23 - 05 - 05, 08:17 ص]ـ
لا أدري هل نبارك للشيخ خالد، أم نبارك للشيخ أبي إسحاق التطواني، أم نبارك لقسم المخطوطات، أم نبارك لأنفسنا، أم نبارك لأهل الملتقى ورواده وزواره والمستفيدين منه، حيث أن قسم المخطوطات سيبلغ - بوجود الشيخين - شأوا عظيما بإذن الله.
والشيخ خالد لديه مكتبة متكاملة من المخطوطات، يعيش معها بروحه وجسده، ويفني فيها الغالي والرخيص، ويقرأ ما عسُر من المخطوطات كما يقرأ اسمه (ما شاء الله تبارك الله).
وأحسب أنه من حبه للمخطوطات سيطلق اسم (مخطوط أو مخطوطة) على أحد أبناءه (ابتسامة).
اللهم بارك في الشيخ خالد الأنصاري وأحسن إليه واجعل جهوده في موازين حسناته يوم القيامة.
وجزى الله الشيخَ أبا عمر عبد الرحمن الفقيه خير الجزاء على جهوده ومتابعته، وبارك الله له في علمه وعمره وعمله وأهله وذريته وماله.
وجزى الله الأخ / محمد بن عبدالله على سبقه وبشارته.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[23 - 05 - 05, 08:42 ص]ـ
مرحبا بشيخنا خالد مشرفا على قسم المخطوطات، والله يعلم مدى حرصي على إشرافه على هذا القسم لما لديه من خبرة وحرص بالغ على إفادة الإخوة، فجزاه الله خيرا ...
ـ[العوضي]ــــــــ[23 - 05 - 05, 09:12 ص]ـ
اللهم بارك في الشيخ خالد الأنصاري وأحسن إليه واجعل جهوده في موازين حسناته يوم القيامة.
وأسأله تعالى أن يوفقه في هذه المهمة ويعينه
ولكن يبدو أنه (مستحي) والعادة أن يرد على المواضيع المتعلقة به سريعاً ولا يفوتها (ابتسامة عريضة)
أخوك ومحبك في الله: أبو خطاب العوضي
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[23 - 05 - 05, 10:07 ص]ـ
بارك الله لك أخي خالد
واعلم أن الله قد شرفك بهذا الأمر، فأسأل الله تعالى أن يعينك عليه.
وأن يُبارك لك في جهودك، وأن يوفقك لطريق الخير، وإفادة الإخوة.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[23 - 05 - 05, 11:06 ص]ـ
أحسن الشيخ الفقيه الاختيار، بارك الله في عمره وعلمه.
ونسأل الله تعالى لحبيبنا الشيخ خالد الأنصاري - الشديد على المبتدعة اللين الهين مع أهل السنة - التوفيق والسداد.
ونحيي أخانا أبا إسحاق الذي أخذ هذه المهمة على عاتقه منذ مدة طويلة.
وإلى مزيد من العمل أجمعين.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[23 - 05 - 05, 12:16 م]ـ
مشايخي الكرام , إني والله لأحبكم في الله , ولن أزيد على ماكتبه شيخنا الحبيب البشير عصام:
إخوتي الأفاضل، وأحبتي الأماجد
أحسن الله إليكم على حسن ظنكم بالعبد الفقير، معدن العجز والتقصير.
وغفر الله لكم ثناءكم الذي دعاكم إليه طيب خلقكم، ونبل أدبكم.
نظرتم إلى ما أنتم فيه من واسع الاطلاع، وسامي العلم، ونبيل الخلق، فظننتم العبد - لمعاشرته لكم في هذا الملتقى منذ مدة - في مثل حالكم.
والحق أنه متطفل على موائدكم، يرجو بركة (هم القوم لا يشقى بهم جليسهم).
اللهم لا تؤاخذني بما يقولون، واغفر لي ما لا يعلمون، واجعلني خيراً مما يظنون.
محبكم / أبومحمد.
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[23 - 05 - 05, 07:49 م]ـ
أهلا وسهلا ومرحبا بأخينا الشيخ خالد الأنصاري
وكم كنت أنتظر إعلان خبر إشرافه لـ (منتدى المخطوطات) فهو أهل لذلك ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/115)
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[23 - 05 - 05, 08:43 م]ـ
مبارك للملتقى إشراف الشيخ خالد على هذا المنتدى،
والحمد لله أصابك ما أصابنا):
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[23 - 05 - 05, 08:49 م]ـ
وأحسب أنه من حبه للمخطوطات سيطلق اسم (مخطوط أو مخطوطة) على أحد أبناءه (ابتسامة).
أضحك الله سنك، نعم الأختيار ونعم الرجال هم.
أبا إسحاق و ابا محمد، وفقهم الله لكل خير، وأعان الله الشيخ خالد على الفواتير:).
وجزى الله الشيخ أبو عمر الفقيه خيرا على حسن الأختيار.
ـ[خالد السباعي]ــــــــ[24 - 05 - 05, 01:17 ص]ـ
اهلا وسهلا بشيخنا الحبيب البعيد القريب ابو محمد خالد الانصاري حفظه الله الباري واسال الله ان يوفقه لما فيه خير الامة وصالحها ءامين
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[24 - 05 - 05, 01:58 ص]ـ
نعم الاختيار فالأخ ابو محمد أخ حبيب، وهو أهل لهذا الاختيار،نحسبه ولا نزكيه على الله، أسأل الله أن يعينكم على تقديم المزيد، وأن يبارك في همتكم، وأن يقويكم. وأن يتقبل منكم.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[24 - 05 - 05, 04:11 ص]ـ
مبارك للملتقى إشراف الشيخ خالد على هذا المنتدى،
والحمد لله أصابك ما أصابنا):
مقبولة منك يا أباعبدالله , بالأمس كنت أنا الذي يضحك , وصرت اليوم أنت الذي يضحك؛ ولكن ....
الجايات أكثر من الرايحات (ابتسامة).
هذا وأسأل الله أن يغفر لي وإخوتي المشايخ الأكارم , على إحسانهم الظن بأخيهم , فأسأل الله أن يعينني وأخي الحبيب الشيخ طارق على هذه المهمة حتى نكون عند حسن ظن الجميع.
وكتب / أبومحمد.
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[12 - 06 - 05, 04:20 م]ـ
مرحباً بالشيخ العزيز (الكريم)
خالد الأنصاري
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[12 - 06 - 05, 04:46 م]ـ
حياك الله وبياك , أخي الحبيب.
محبكم / أبومحمد.
ـ[أبوحفص الحنبلي النجدي]ــــــــ[14 - 06 - 05, 10:46 ص]ـ
اللهم أعنهم على كل خير ونحن بانتظار أكبر قدر من المخطوطات.(100/116)
للتحميل: تحقيق مخطوطة (إعتقاد أهل السنة)
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[23 - 05 - 05, 03:14 م]ـ
إعتقاد أهل السنة
تأليف
الإمام أبي بكر بن قاسم الرحبي
تحقيق
موسى محمد هجاد الزهراني
منقول من مكتبة (صيد الفوائد).(100/117)
نسخة خطية: (كشف الغمة في اعتقاد أهل السنة) لمجهول
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[23 - 05 - 05, 03:43 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني كتاب نسخة خطية: (كشف الغمة في اعتقاد أهل السنة) لمجهول، منقول من موقع سحاب.
ونرجوا من الإخوة الدعاء للأخ الفاضل خليفة الكواري، فجزاه الله خير الجزاء
والرجاء لمن يصلي في الحرم المكي أن يدعوا لأمي بالشفاء.
أخوكم
مسعد
رابط التحميل:
http://www.sahab.org/books/count.php?book=1126&action=download&goto=files/mktotat/sahab.net_K93.rar
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[23 - 05 - 05, 04:02 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني كتاب نسخة خطية: (كشف الغمة في اعتقاد أهل السنة) لمجهول، منقول من موقع سحاب.
ونرجوا من الإخوة الدعاء للأخ الفاضل خليفة الكواري، فجزاه الله خير الجزاء
والرجاء لمن يصلي في الحرم المكي أن يدعوا لأمي بالشفاء.
أخوكم
مسعد
رابط التحميل:
http://www.sahab.org/books/count.php?book=1126&action=download&goto=files/mktotat/sahab.net_K93.rar
جزاك الله خيراً أخي الحبيب , وكنت منذ قليل أحمل المخطوطة بغية وضعها في المنتدى , فوجدتك قد سبقتني إلى هذا الفضل , فالحمدلله أولاً وآخراً.
وأسأل الله أن يشفي والدتك في الحل والحرم شفاءً لا يغادر سقماً.
محبكم / أبومحمد.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[23 - 05 - 05, 04:25 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء أخي الحبيب جدا لقلبي، وأهنئكم على إشرافكم أنت وأخي الفاضل التطواني على قسم المخطوطات.
أخي الكريم أنت دائمًا صاحب السبق في فعل الخيرات، ونحن نتعلم منكم هذا.
فجزاكم الله خير الجزاء.
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[23 - 05 - 05, 04:36 م]ـ
حسب علمي والله أعلم أن المؤلف ليس مجهولا كما ظن كاتب ذلك المقال.
وإنما هو الإمام اللالكائي صاحب كتاب (شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة)
فاختصر كتابه هذا في ذلك الكتاب السابق.
وانظروا للفائدة هذا المشاركة القديمة عن ذلك الكتاب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=13817
ـ[الاستاذ]ــــــــ[23 - 05 - 05, 04:42 م]ـ
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها ويشفيكم وأن ييسر لكم أمرك ويوسع عليكم ويرزقك من حيث لا تحتسب.(100/118)
نسخة خطية: (قسم من المجلد الثاني من المعجم الكبير) للطبراني
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[23 - 05 - 05, 03:47 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
نسخة خطية: (قسم من المجلد الثاني من المعجم الكبير) للطبراني.
منقول من موقع سحاب.
الدعاء للأخ الفاضل خليفة الكواري، جزاه الله خير الجزاء
والرجاء لمن يصلي في الحرم المكي الشريف أن يدعوا لأمي هناك بالشفاء، ولجميع مرضى المسلمين.
رابط التحميل:
http://www.sahab.org/books/count.php?book=1127&action=download&goto=files/mktotat/sahab.net_K92.rar
أخوكم
مسعد الحسيني(100/119)
تقرير عام عن موقع الأزهرية الجديد
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[23 - 05 - 05, 04:18 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان ليوم الدين .........
أما بعد .......
فهذا تقرير عن حال المكتبة الأزهرية، أو الموقع الجديد الذي تم تدشينه مؤخرًا.
فأقول وبالله التوفيق:
الموقع يعتبر في الجملة طيب، لكنه لا يحوي مخطوطات الأزهرية كلها بالطبع، لأن ما عليه قسم بسيط للغاية،هذا من ناحية ما يحتويه.
أما من ناحية الدخول فيه، فأرى أن الناس قد أخذوا إجازة من أعمالهم وفتحوا هذا الموقع في وقت واحد، فالدخول فيه صعب المراس لمن عنده خط نت سريع، فكيف بمن عنده خط هاتفي؟؟؟؟؟؟؟؟
وأهم ما بالموقع: مخطوط الموطأ للإمام مالك 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -، رواية القعنبي.
والمخطوط كامل والحمد لله، وهي ملونة، وخطها جميل للغاية، وواضحة تمام الوضوح.
وسأحملها قريبًا إن شاء الله على الملتقى ليستفيد منها كل طالب وباحث علم.
وبالموقع أيضًا نسخ عديدة لكتاب الشمائل للإمام الترمذي، منها نسخة ممتازة عليها حواش لغوية تفسر ما بالشمائل من غريب القول.
وهناك أيضًا نسخ لصحيح البخاري، لكنها ناقصة.
وقسم المصطلح ملئ بشروحات للبيقونية
ويوجد قطعة من كتاب الكنى لأبي أحمد الحاكم
وقطعة من شرح الخطابي لسنن أبي داود
وكتاب الأشربة للإمام أحمد 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -، نسخة ممتازة
ونسخ عديدة لأربعين النووي
وغير ذلك مما لا أتذكره الآن
ولنا لقاء آخر مع تقرير مفصل لكل قسم بالموقع
ولكن .......... الدخول عسير، وسهل الله لنا ولكم كل عسير.
طلب من الإحوة:
الرجاء من الأخوة الذين دخلوا الموقع وحمّلوا من نوادره أن يرفعوا ما حملوه من مخطوطات على الملتقى، وهذا لسبب واحد، ألا وهو أن الكثير من الإخوة ليس عندهم نت سريع، فمن المستحيل عليهم دخولهم الموقع، لذا وجب على من عنده نت سريع أن يساعد من ليس عنده خط سريع، وجزاكم الله خير الجزاء
وكتب
أبو عبد الرحمن
مسعد بن عبد الحميد السعدني الحُسيني
ـ[الاستاذ]ــــــــ[23 - 05 - 05, 04:39 م]ـ
بارك الله فيكم شيخنا مسعد , وفعلا الموقع بطئ جدا فى الفتح , والأصعب منه هو تحميل المخطوط , إذ التحميل يكون كل صورة على حدا فقط.
محبكم
محمدحامد
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[23 - 05 - 05, 04:42 م]ـ
وأهم ما بالموقع: مخطوط الموطأ للإمام مالك 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -، رواية القعنبي.
والمخطوط كامل والحمد لله، وهي ملونة، وخطها جميل للغاية، وواضحة تمام الوضوح.
وسأحملها قريبًا إن شاء الله على الملتقى ليستفيد منها كل طالب وباحث علم.
شيخنا (مسعد) ..
قد كُفيت ..
انظر المشاركة (6) من هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31042
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[23 - 05 - 05, 06:27 م]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا مسعد،،
وقد تم فعلا هذا الأمر، ونزلنا التاريخ الكبير للبخاري، والأسماء والكنى لأبي أحمد الحاكم، وما زلنا ننزل نفائس المخطوطات التي بالموقع، ولله الحمد ..
وهذا رابط موقع الأزهر للتذكير:
http://www.alazharonline.org/Manuscripts/index.jsp
ـ[أبو مسلم التركي]ــــــــ[23 - 05 - 05, 06:53 م]ـ
ولا تنس شيخنا الكريم التطواني حفظك الله: مقدمة ابن الصلاح، ونسخ التقييد والإيضاح، ونسخ شرح ألفية الحديث، وألفية السيوطي، وشروحات قصيدة غرامي صحيح، والبيقونية، وغيرها.
وحبذا لو تكرمتم علينا بفتح موضوع خاص لكل كتاب، توضع فيه جميع النسخ، وجزاكم الله خيرًا.
ورجاء عند النسخ من الموقع من وضع رقم اللوحة مباشرة بدلا من وضعه بعد الاسم الذي يعطيه الموقع للوحات.
محبكم: أبو مسلم التركي.(100/120)
قطعة من الأسماء والكنى لأبي أحمد الحاكم
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[23 - 05 - 05, 06:13 م]ـ
حمل هذه القطعة النفيسة من الأسماء والكنى لأبي أحمد الحاكم، من حرف العين، وهي منقولة من موقع جامع الأزهر ..
من هنا ( http://72.29.70.243/jazrh/Kona.rar)
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[23 - 05 - 05, 06:26 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الحبيب
محبكم / أبومحمد.
ـ[أبو مسلم التركي]ــــــــ[24 - 05 - 05, 09:18 م]ـ
جزاكما الله خيرًا وبارك فيكما
ـ[المنتبه]ــــــــ[25 - 05 - 05, 12:16 م]ـ
جزاكم الله خيراً
عندما أفك الضغط عن الملف تأتيني رسالة خطأ بأن الملف AzDLOpenXDO07 و AzDLOpenXDO025 معطوب
وهما يمثلان اللوحة رقم 8 واللوحة رقم 26 من المخطوط, علما أن اللوحة 27 و 28 غير موجودة أصلاً
فحبذا لو تضعون لنا صور هذه اللوحات هنا وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[26 - 05 - 05, 05:19 م]ـ
تم إصلاح الرابط أخي الكريم ..
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 05 - 05, 12:00 ص]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا ابا إسحاق(100/121)
قطعتان من التاريخ الكبير للبخاري (نفيسة جدا)
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[23 - 05 - 05, 06:20 م]ـ
هاته القطعتان من التاريخ الكبير للبخاري من أنفس ما يكون، وهي مقروءة على المبارك بن عبد الجبار الطيوري، وهي نفيسة جدا، وللأسف هذا ما يوجد بموقع الأزهر منها، وما أظن الشيخ المعلمي اطلع على القطعتين، والله أعلم ..
القطعة الأولى من هنا ( www.ahlalhdeeth.net/jazrh/bokhari1.rar)
والقطعة الثانية من هنا ( www.ahlalhdeeth.net/jazrh/bokhari2.rar)
وانتظروا معجم شيوخ الأبرقوهي، وموطأ الإمام مالك (رواية القعنبي) قريبا بإذن الله ..
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[23 - 05 - 05, 06:38 م]ـ
جزاك الله خيراً أبا إسحاق
وبانتظار معجم الأبرقوهي
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[23 - 05 - 05, 07:04 م]ـ
جزاك الله تعالى خيرا أبا اسحاق وجعل جهدك في ميزان عملك
ـ[أبو مسلم التركي]ــــــــ[24 - 05 - 05, 09:16 م]ـ
قابلتُ بعض التراجم من هذين القطعتين على المطبوع من التاريخ الكبير للبخاري فلم أجد فرقًا في حرفٍ واحدٍ، فرحمة الله على العلامة المعلمي اليماني، ما أروع دقته في تحقيق التاريخ وغيره من الكتب.
وجزاكم الله خيرًا.
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[13 - 02 - 06, 08:04 ص]ـ
أخي الكريم جزاك الله خيرا، الروابط لا تعمل
ـ[العكاشى]ــــــــ[13 - 02 - 06, 09:02 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ياسمى]ــــــــ[29 - 02 - 08, 06:11 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك أخ أبو إسحاق التطواني .... لكن هذا الرابط لا يعمل
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[08 - 08 - 08, 10:04 م]ـ
الروابط شغالة(100/122)
حمل مخطوطة تحفة السلاك فى فضائل السواك
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[23 - 05 - 05, 08:11 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هاكم مخطوطة أخرى من مخطوطات الأزهرية واسمها: (تحفة السلاك فى فضائل السواك)
نسألكم الدعاء
ـ[الاستاذ]ــــــــ[23 - 05 - 05, 09:29 م]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[23 - 05 - 05, 09:50 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الحبيب
محبكم / أبومحمد.
ـ[وليد الخولي]ــــــــ[25 - 05 - 05, 05:16 م]ـ
جزاك الله خيرًا.
أبو عبد الله الخولي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 05 - 05, 01:04 ص]ـ
زاك الله خيرا ايها السباق الى الخيرات(100/123)
قطعة من كتاب الصارم المنكي للإمام ابن عبد الهادي
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[23 - 05 - 05, 08:33 م]ـ
هذه القطعة موجودة ضمن مخطوطات جامع الأزهر بعنوان: (رسالة ابن قدامة المقدسى فى مصطلح الحديث)!!
ثم تبيّن لي أنها قطعة من كتاب الصارم المنكي في الرد على السبكي للإمام ابن عبد الهادي ..
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[24 - 05 - 05, 02:57 ص]ـ
جزاك الله خيراً يا أبامحمد
هذا وقد تحصل لي من هذا الكتاب العظيم نسخة واضحة جميلة في ثنايا مخطوطة (الكواكب الدراري) لابن عروة , لعلي اتحفك بها قريباً بإذن الله تعالى.
محبكم / أبومحمد.
ـ[ساره سعود]ــــــــ[25 - 05 - 05, 12:45 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا أحقق كتاب الصارم المنكي وعلى وشك الانتهاء منه ... أرجو من الأخ خليل بن محمد وصف مخطوطة الصارم التي وقف عليها .... لعلها تكون رافدة لأخواتها الأخريات
وجزاكم الله خيرا
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[26 - 05 - 05, 11:35 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هاكم إخواني رسالة ابن عبد الهادي فى مصطلح الحديث، ممتازة للغاية، من الأزهرية
قد حملتها من الأزهرية في التو واللحظة بحمد الله تعالى، وأحببتُ أن أتحفكم بها.
وجزا الله القائمين على الملتقى الكرام ومشرفي منتدى المخطوطات.
وكتب
مسعد الحسيني
سم الله واضغط للتحميل
ـ[أبو فاطمة الزعفراني]ــــــــ[26 - 05 - 05, 12:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا أخي الكريم
هل هذا كل المخطوط
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[26 - 05 - 05, 12:07 م]ـ
نعم أخي الفاضل
هذا ما وجدته بالأزهرية!!!
والله الموفق
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[26 - 05 - 05, 06:32 م]ـ
الأخ الفاضل مسعد السعدني جزاكم الله خيرا ..
وهذا الرسالة التي وضعتها ما هي إلا قطعة من كتاب الصارم المنكي لابن عبد الهادي ..
انظر هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31154
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[26 - 05 - 05, 06:57 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء أخي الكريم على تنبيهكم هذا.
والحمد لله تعالى على أن وجدتُ أخ مثلك ينبهني على خطئي هذا.
فالكتاب أخي الكريم ليس بين يدي الآن.
جزاك الله خير الجزاء، وزادك حرصًا على تنبيهنا.
أخوك مسعد الحسيني
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[26 - 05 - 05, 10:32 م]ـ
وجزا الله الأخ خليل بن محمد خير الجزاء لأنه نبهني على الاسم الصحيح لهذه القطعة من كتاب الصارم المنكي للإمام ابن عبد الهادي.(100/124)
تنبيه بخصوص (الموطأ) نسخة الأزهر
ـ[المستشار]ــــــــ[23 - 05 - 05, 10:10 م]ـ
قرأتُ هنا عن نسخة الأزهر من (الموطإِ) لمالكٍ رحمه الله، ونسبته لرواية القعنبي عن مالكٍ.
وفرح بعض إخواننا بهذا جدًا، وبدأ بعضهم فيما علمتُ يتحفز لتحقيق رواية القعنبي عن مالكٍ.
فرأيتُ أن أُنَبِّه هنا إلى أن النسخة الموجودة بالأزهرية ليست للقعنبي فقط.
بل هي مجموع روايات الموطإ عن مالكٍ رحمة الله عليه، ففيها روايات لأبي مصعبٍ الزهري، وليحيى، وللقعنبي، إلخ .. وليست خالصةً للقعنبي فقط.
رأيتُ التنبيه على هذا الأمر.
ومع هذا فهي نسخة قيمة جدًا ونفيسة غاية، وستفتح آفاقًا أخرى للتعامل مع الكتاب إن شاء الله عز وجل، ولعل بعض مشايخنا الكرام يُسمعنا شيئًا عن ذلك قريبًا، يسر الله للجميع.
ولعل بعض إخواننا الكرام ينشط لوضع النسخة المذكورة هنا بعد هذا التنبيه، لعموم النفع بإذن الله تعالى.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[24 - 05 - 05, 02:54 ص]ـ
جاري وضعها غداً بإذن الله تعالى.
محبكم / أبومحمد.
ـ[إبراهيم محمد]ــــــــ[10 - 07 - 05, 12:29 ص]ـ
فتحت موقع الأزهر للمخطوطات , لكني لا أعرف كيفية البحث فيه .... فعند البحث عن طريق أسماء المؤلفين يظهر لي علامات سؤال؟؟؟؟؟؟ أفيدونا جزاكم الله خيراْ.
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[10 - 07 - 05, 02:21 ص]ـ
موطأ مالك برواية القعنبي حقق وطبع منذ زمن طبع دار الغرب لبنان(100/125)
2مليون ورقة مخطوطة!!
ـ[الاستاذ]ــــــــ[24 - 05 - 05, 04:46 ص]ـ
علمت اليوم من شيخنا الشيخ أحمد منصور آل سبالك أستاذ الفقه وأصوله بجامعة الأزهر أن موقع الأزهر يحتوى على 2 مليون ورقة خطية , وهى كبداية للموقع , حيث من المفترض أن يتم تحميل 10 مليون ورقة خطية , ويستبعد كتب السحر والشعوذة , بناء على طلب الشيخ محمد ال مكتوم.
هذا للعلم.
ـ[أبو مسلم التركي]ــــــــ[24 - 05 - 05, 05:10 ص]ـ
بشركم الله بالخير أخانا الكريم، وليتك تتكرم بهاتف الشيخ آل سبالك على الخاص.
ونسأل الله عز وجل أن يجزي الشيخ آل مكتوم خير الجزاء على هذا العمل الجميل.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[24 - 05 - 05, 01:08 م]ـ
بارك الله فيك على هذه المعلومة القيمة
وجزاك الله خير الجزاء
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[25 - 05 - 05, 02:45 ص]ـ
هذه معلومات من صحيفة الاتحاد الإماراتية، يوم الأحد 14 - 4 - 1426هـ، 22 - 5 - 2005م:
احتفلت مشيخة الأزهر الشريف أمس ببدء الإطلاق الرسمي لمشروع الفريق أول سمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم ولي عهد دبي وزير الدفاع لحفظ مخطوطات الأزهر الشريف ونشرها على شبكة المعلومات الدولية عبر الموقع الإلكتروني للمشيخة وعنوانه
www.alazharonline.org
والذي استهدف تحويل 42 ألف مخطوط وما يقرب من 128 ألف كتاب إلى وثائق رقمية بتكلفة قدرها 5 ملايين دولار تبرع بها سموه خلال زيارته الرسمية لمصر عام 2000.
ويهدف المشروع إلى نشر هذه الوثائق على شبكة الإنترنت بما يضمن لكل الدارسين والباحثين من شتى أنحاء العالم الإطلاع عليها مع ضمان حماية الأصول التي قد تتأثر نتيجة الاستخدام المتكرر
........................
........................
........................
واكد الدكتور عبدالله الكرم الرئيس التنفيذي لقرية دبي للمعرفة أن مشروع الحفظ الالكتروني لمخطوطات الازهر الشريف يعتبر الاكبر من نوعه على مستوى العالم لحفظ المخطوطات الاثرية الكترونيا عبر تقنية المسح الضوئي سواء من جهة عدد المخطوطات أو من ناحية قدمها حيث تم استحداث تقنيات اليكترونية خاصة استخدمت للمرة الاولى عالميا في هذا المشروع العملاق.
وأوضح أن تنفيذ المشروع استوجب تطوير تقنيات جديدة للمسح الضوئي حيث قامت شركة حة العالمية بتطوير ماسحات ضوئية خاصة تضمن حماية المخطوطات ولا تؤثر عليها كما تعمل بسرعة كبيرة بما يساعد على سرعة تنفيذ المشروع نظرا لضخامة عدد المخطوطات التي ستخضع لعملية المسح الضوئي لاعداد نسخ الكترونية مطابقة للاصول ولا تختلف عنها إطلاقاً.(100/126)
المكتبة الأزهرية عمرها ألف عام وتحتوي على 128 ألف كتاب ومخطوط
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[24 - 05 - 05, 10:32 ص]ـ
المكتبة الأزهرية عمرها ألف عام وتحتوي على 128 ألف كتاب ومخطوط
القاهرة: محمد أبو زيد
يعود تاريخ مكتبة الازهر أو المكتبة الازهرية والتي تعد ثاني أكبر المكتبات في مصر الى تاريخ انشاء القاهرة الفاطمية، والجامع الازهر، وكانت المكتبة تشغل ستة أروقة مختلفة داخل الجامع الازهر هي المدرسة الاقبغاوية، والمدرسة الطيبرسية، والرواق العباسي، ورواق الشوام، ورواق الاتراك، ورواق المغاربة. وشغلت المكتبة اولا المدرسة الاقبغاوية لاتساعها. ولما ضاقت بالكتب ضمت اليها المدرسة الطيبرسيه وبدأ وضع الكتب وحفظها للانتفاع بها تحت ضوابط وانظمة وضعت لذلك، ولما ضاقت المدرسة الطيبرسية ايضا اضيف اليها الطابق الاعلى من مبنى ملحق الجامع الازهر وضعت فيه المكتبات الخاصة ثم اخلي للحاجة اليه ونقل ما فيه الى مكتبة قاعة المحاضرات ثم اخلي هذا المكان ايضا، ثم اضيف الى المكتبة الرواق العباسي.
وقد اشار ابن الميسر في كتابه» اخبار مصر «الى مكتبة الازهر سنة 517هـ، وقال انه كان قد اسند الى داعي الدعاة ابي الفخر صالح منصب الخطابه بالجامع الازهر مع الاشراف على خزانة الكتب. واسناد الاشراف على خزانة الكتب الى داعي الدعاة، وهو رئيس ديني بعد قاضي القضاة دليل على اهميتها. وقد امر الحاكم بأمر الله الفاطمي بنقل نصف الكتب التي كانت بدار الحكمة الى الجامع الازهر، وقد بلغ عددها في ذلك الوقت اكثر من خمسين الف كتاب ومن المعروف ان الفرنسيين حينما اقتحموا الجامع الازهر نهبوا كثيرا من كتبه وبعضها يوجد الآن بمكتبة باريس وتفخر بها المكتبة الفرنسية، وخوفا من نهب اخر بعد ان ضاقت بها أروقة الجامع الازهر اصدر الشيخ محمد عبده مفتي الديار المصرية آنذاك في انشاء المكتبة الحديثة. ووافق على ذلك مجلس ادارة الازهر، وتم التنفيذ في اول المحرم سنة 1897/هـ1314م ولم يكتف الشيخ محمد عبده بما جمع من مكتبات الاروقة بل دعا الى المشاركة في فضل تكوينها فاستجاب لدعوته بعض من عليه القوم ومن مشايخ الازهر.
ويبلغ عدد كتب المكتبة اكثر من 128500 كتاب في اكثر من 250000 مجلد تقريبا منها اكثر من 42000 مخطوط في فنون مختلفة. ومن نوادر المكتبة في المصاحف قطعتان من مصحف كتبتا سنة 465هـ، ومصحف مخطوط سنة 528هـ، ومصحف مخطوط كتب سنة 741هـ، وكتاب غريب الحديث لابن سلام، ويعود لسنة 311هـ والجزء الرابع من مسند ابي عوانه ويعود لسنة 617هـ، ورسوم الخلافة للصابي كتب سنة 455هـ، والمعجم المؤسس للمعجم المفهرس لابن حجر وهو بمعجم اسماء شيوخه بخط المؤلف سنة 859هـ.
ويقول احمد خليفة احمد وكيل شؤون المكتبات الازهرية ان المكتبة الازهرية تمتاز بوفرة الكتب الدينية والعربية المتخصصة ويلاحظ هذا في توزيع فنونها وعدد كل منها، وكثرة الكتب وتكرارها في فنونها المختلفة لانها في الغالب من مكتبات العلماء وما رصده الواقفون من أهل البر والاحسان الذين حبسوا ربع اوقافهم على شراء الكتب للمكتبة على ان تكون في العلوم الدينية والازهرية.
ويضيف خليفة أن تمتاز به المكتبة ايضا كثرة ما بها من المخطوطات التي كان يعدها المدرسون لطلبتهم وبعد استكمالها كانت تهدي للمكتبة ونتج عن هذا ان اصبحت مكتبة الازهر زاخرة بعدد وافر من المؤلفات الخطية قل ان يوجد مثلها هذا بالاضافة الى الكتب المطبوعة.
وعن رسالة المكتبة يقول احمد خليفة احمد انها تؤدي دور المكتبات العامة التي تزود الراغبين على اختلاف اعمارهم ومستوياتهم بالمواد العلمية في جميع فروعها، والاستجابة الى تنفيذ رغبات الباحثين الذين يطلبون منها ان تمدهم بصور ما يحتاجون اليه من مخطوطات وغيرها وهم في بلادهم أو اماكن تدريسهم أو دراساتهم.
وقد تم أخيرا بناء قواعد بيانات بيليوجرافية لجميع مقتنيات المكتبة حتى تيسر سبل الاستفادة وفق احدث نظم التصنيف العالمية والفهرسة واستخدام برنامج المكتبات الآلية ( ALIS).
المصدر http://www.aawsat.com/details.asp?section=28&article=221611&issue=9231 (http://www.aawsat.com/details.asp?section=28&article=221611&issue=9231)
جريدة الشرق الأوسط الأحد 16 محرم 1425 هـ 7 مارس 2004 العدد 9231
نقله لكم
مسعد الحسيني(100/127)
موطأ مالك نسخة المكتبة الأزهرية
ـ[ابن زهران]ــــــــ[24 - 05 - 05, 04:00 م]ـ
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وبعد:
فهذه نسخة موطأ مالك الموجودة على المكتبة الأزهرية بعد أن تم تحميلها وتحويلها
وللإفادة نقلت كلام الأخ المستشار هنا:
قرأتُ هنا عن نسخة الأزهر من (الموطإِ) لمالكٍ رحمه الله، ونسبته لرواية القعنبي عن مالكٍ.
وفرح بعض إخواننا بهذا جدًا، وبدأ بعضهم فيما علمتُ يتحفز لتحقيق رواية القعنبي عن مالكٍ.
فرأيتُ أن أُنَبِّه هنا إلى أن النسخة الموجودة بالأزهرية ليست للقعنبي فقط.
بل هي مجموع روايات الموطإ عن مالكٍ رحمة الله عليه، ففيها روايات لأبي مصعبٍ الزهري، وليحيى، وللقعنبي، إلخ .. وليست خالصةً للقعنبي فقط.
رأيتُ التنبيه على هذا الأمر.
ومع هذا فهي نسخة قيمة جدًا ونفيسة غاية، وستفتح آفاقًا أخرى للتعامل مع الكتاب إن شاء الله عز وجل، ولعل بعض مشايخنا الكرام يُسمعنا شيئًا عن ذلك قريبًا، يسر الله للجميع.
ولعل بعض إخواننا الكرام ينشط لوضع النسخة المذكورة هنا بعد هذا التنبيه، لعموم النفع بإذن الله تعالى.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[24 - 05 - 05, 04:16 م]ـ
أخي الحبيب أين رابط المخطوط , كيما نتمكن من تثبيته.
محبكم / أبومحمد.
ـ[ابن زهران]ــــــــ[24 - 05 - 05, 04:19 م]ـ
- المجموعة الأولى:
ـ[ابن زهران]ــــــــ[24 - 05 - 05, 04:25 م]ـ
شيخنا أبا محمد لم أرى مشاركتك إلا بعد رفع الملفات وها هي بين أيديكم مقسمة على ملفات ولكم أن ترفعوها كاملة بعد وضعها.
- المجموعة الثانية:
ـ[ابن زهران]ــــــــ[24 - 05 - 05, 04:30 م]ـ
- المجموعة الثالثة:
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[25 - 05 - 05, 09:19 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي (ابن زهران)، وللأسف الكتاب ناقص، ولم يتم وضعه كاملا ..
ـ[ابن زهران]ــــــــ[25 - 05 - 05, 10:55 ص]ـ
نعم لم يتم وضع الكتاب كاملا لأنه كما تعلمون الضغط على المكتبة الأزهرية شديد
لكن بحمد الله قد قمت بتنزيله كله تقريبا وجاري تنسيقه وتحويله ورفعه إن شاء الله
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[25 - 05 - 05, 11:06 ص]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا، وللفائدة فالنسخة تبين لي أنها سقيمة، ولكن أولها يخدع القارئ، فقد أكمل الناسخ أغلب الكتاب من رواية يحيى الليثي .. ، وهي النسخة التي اعتمدها عبد المجيد التركي مع النسخة التونسية في تحقيقه لموطأ القعنبي، والله المستعان ..
ـ[ابن زهران]ــــــــ[25 - 05 - 05, 11:21 ص]ـ
نعم جزاك الله خيرا تبين لي ذلك بعدما قرأت ما نقله الأخ المستشار.
لكن كنت قد حملت منها اكثر من نصفها تقريبا فكرهت أن أقطع العمل.
ولا شك أنها ستفيد إن شاء الله
ـ[ابن زهران]ــــــــ[25 - 05 - 05, 12:15 م]ـ
- المجموعة الرابعة:
ـ[ابن زهران]ــــــــ[25 - 05 - 05, 12:22 م]ـ
- المجموعة الخامسة:
ـ[ابن زهران]ــــــــ[25 - 05 - 05, 12:30 م]ـ
- المجموعة السادسة:
ـ[ابن زهران]ــــــــ[25 - 05 - 05, 01:35 م]ـ
- المجموعة السابعة:
ـ[ابن زهران]ــــــــ[25 - 05 - 05, 01:44 م]ـ
- المجموعة الثامنة والأخيرة:
وبه تم المخطوط والحمد لله
ـ[أبوعبدالعزيزالمصري]ــــــــ[25 - 05 - 05, 09:58 م]ـ
جزاك الله خيرا أخانا الكريم على هذا الجهد الطيب
جعله الله عز وجل في ميزان حسناتك
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 05 - 05, 12:06 ص]ـ
جزاك الله عنا خيرا أخي الكريم
ـ[مصعبو]ــــــــ[27 - 02 - 06, 07:51 م]ـ
جزاك الله عنا كل خير، وبارك فيك، ووفقك لما يحبه ويرضاه
ـ[السنفراوي]ــــــــ[25 - 04 - 08, 06:36 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
ـ[ابن زهران]ــــــــ[29 - 04 - 08, 03:37 ص]ـ
وجزاكم جميعا كل خير(100/128)
نسخة من كتاب الكوكب المنير الساري في ختم صحيح البخاري
ـ[ابن زهران]ــــــــ[25 - 05 - 05, 06:22 م]ـ
كتاب الكوكب المنير الساري في ختم صحيح البخاري لمؤلفه على بن ابراهيم الستوتي النحريري الشافعي
كتاب في الرقاق وفي صفة الجنة والنار
وهو من المكتبة الأزهرية
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[26 - 05 - 05, 03:32 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب
محبكم / أبومحمد.
ـ[ابن زهران]ــــــــ[26 - 05 - 05, 10:27 ص]ـ
وفيك بارك يا شيخ خالد
ـ[سلطان التميمي]ــــــــ[26 - 05 - 05, 04:10 م]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك في جهودكم
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[26 - 05 - 05, 04:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا ..
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 05 - 05, 12:04 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[القلموني1]ــــــــ[21 - 06 - 05, 11:33 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك في جهودكم، هل هذا المخطوط كامل؟
ـ[أبو عبد الله المكي]ــــــــ[25 - 06 - 05, 02:53 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[19 - 02 - 07, 09:02 ص]ـ
جزاك الله عني ألف خير***** وأسكنك الفسيح من الجنان
وتوج والداك بتاج نور*****بقرآنٍ وبالسبع المثاني
عذرا عن الشعر الركيك أخي الحبيب هل الكتاب كاملٌ؟ أم أنك ستتحفنا بملفات أخرى
أرجو من اطلع على ما كتبته أن يدعو لي ولوالدي ومشايخي وأولادي
وإني الحق أدعو كل يوم **** لمن بالخير يوما قد دعالي
أخوكم أبو صهيب
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[19 - 02 - 07, 09:05 ص]ـ
جزاك الله عني ألف خير***** وأسكنك الفسيح من الجنان
وتوج والداك بتاج نورٍ*****بقرآنٍ وبالسبع المثاني
عذرا عن الشعر الركيك أخي الحبيب هل الكتاب كاملٌ؟ أم أنك ستتحفنا بملفات أخرى
أرجو من اطلع على ما كتبته أن يدعو لي ولوالدي ومشايخي وأولادي
وإني الحق أدعو كل يوم **** لمن بالخير يوما قد دعالي
أخوكم أبو صهيب
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[19 - 02 - 07, 09:10 ص]ـ
جزاك الله عني ألف خير***** وأسكنك الفسيح من الجنان
وتوج والداك بتاج نورٍ*****بقرآنٍ وبالسبع المثاني
عذرا عن الشعر الركيك أخي ابن زهران هل الكتاب كاملٌ؟ أم أنك ستتحفنا بملفات أخرى
أرجو من اطلع على ما كتبته أن يدعو لي ولوالدي ومشايخي وأولادي
وإني الحق أدعو كل يوم **** لمن بالخير يوما قد دعالي
أخوكم أبو صهيب(100/129)
جزء فيمن تكلم فيه وهو موثق أو صالح الحديث، للإمام الذهبي
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[25 - 05 - 05, 09:05 م]ـ
جزء فيمن تكلم فيه وهو موثق أو صالح الحديث، للإمام الذهبي
من المكتبة الأزهرية
حمّل الكتاب من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/kalel/meathk.rar)
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[25 - 05 - 05, 09:25 م]ـ
جزاكم الله خيراً، وبارك فيكم.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[26 - 05 - 05, 03:33 ص]ـ
جزاك الله خيراً يا أبامحمد
محبكم / أبومحمد.
ـ[ابن زهران]ــــــــ[26 - 05 - 05, 03:55 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[26 - 05 - 05, 04:56 م]ـ
جزى الله الأخ خليل خيرا على هذه النسخة النفيسة التي نقلت من خط المصنف ..
ـ[أبويوسف]ــــــــ[19 - 07 - 05, 02:25 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء ونفع بكم الإسلام والمسلمين آمين عضو جديد أبويوسف(100/130)
تدشين موقع لمخطوطات الأزهر النادرة على الإنترنت
ـ[الرايه]ــــــــ[25 - 05 - 05, 11:03 م]ـ
دشّن الأزهر الشريف مشروعًا لحفظ المخطوطات النادرة التي يملكها ونشرها في موقع جديد على شبكة الإنترنت.
جاء ذلك خلال احتفالية حضرها عدد من الفقهاء بمصر يوم الأحد، بالإضافة إلى شخصيات من دول العالم الإسلامي، كان من بينهم الدكتور عبد الله الكرم مدير مشروع الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم لتعليم تكنولوجيا المعلومات، وهو المشروع القائم على تنفيذ مبادرة الحفظ الإلكتروني لمخطوطات الأزهر ونشرها على شبكة الإنترنت، على ما أفاد موقع ' BBC' الإخباري.
ويهدف المشروع الممول من ولي عهد دبي ووزير دفاع الإمارات الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم إلى حماية الإرث العلمي والتاريخي الذي تحتويه مكتبة الأزهر الشريف.
وقد استغرق هذا المشروع الذي تكلف نحو خمسة ملايين دولار أربع سنوات كاملة.
وتم خلال تلك الفترة تحويل اثنين وأربعين ألف مخطوطة، منها تسعة آلاف مخطوطة نادرة لا توجد إلا في مكتبة الأزهر فقط، وما يقرب من مائة وثمانية وعشرين ألف كتاب إلى وثائق رقمية يمكن نشرها على شبكة الإنترنت عبر موقع إلكتروني يحمل اسم الأزهر أون لاين
[ www.alazharonline.org ].
كما يهدف مشروع ترميم وحماية المخطوطات والكتب بمكتبة الأزهر الشريف وعرضها على الإنترنت إلى حمايتها من التلف أو الضياع نتيجة تناولها يدويًا من قِبل الباحثين المترددين على المكتبة.
المصدر
http://islammemo.cc/news/one_news.asp?IDnews=66659(100/131)
الاستفادة بالموجود خيرٌ من البحث عن المفقود (ورقة عمل للاستفادة بالمخطوطات الموجودة)
ـ[المستشار]ــــــــ[26 - 05 - 05, 01:11 ص]ـ
لعل من المناسب الآن، وقبل توالي الخطوات بحثًا عن مخطوطٍ جديدٍ للتحميل من المكتبة الأزهرية، أو وضع ما جَدَّ في حوزتنا من غيرها، أن نقوم بعملٍ لا يقل خطورة وأهمية عن إبراز المخطوطات وجلبها من هنا وهناك، بل هو الغاية التي من أجله تُجْلَبُ المخطوطات.
لدينا كمًّا هائلاً الآن من الأوراق والنسخ الخطية، المحفوظة على أجهزتنا، ولكن هيهات أن نستفيد منها ما لم نعرف ما بداخلها، ونقف على محتواياتها ومشتملاتها على وجهٍ دقيق ومحصورٍ.
ولا شك أننا في هذه المرحلة قد قطعنا شوطًا كبيرًا، وجمعنا كمًّا عظيمًا ينبغي الوقوف عنده للحظات للاستفادة منه.
وهنا أتوجه للقادرين على البدء في هذه الخطوات أن لا يتكاسلوا، بل علينا جميعًا أن نتعاون في هذا المجال، بلا لا أكون متجاوزًا إن قلتُ: إن مرحلة تفريغ وفهرسة هذه المخطوطات أهم بكثير من مرحلة تجميعها؛ لأنه لا قيمة لأوراق محفوظة على جهازٍ أو في داخل أدراج، وما قيمة ورقة في يد عاجزٍ عن القراءة أصلاً؟؟
ويُذَكِّرني هذا برجلٍ ركب معنا السيارة يومًا في سفرٍ لنا، يلبس (بدلة إفرنجية) عظيمة، وعليه رونقٌ وبهاء، وبيده جريدةٌ، ومضى بنا الطريق، ثم فوجئنا بعجوز يسأل هذا الراكب المتألق: ما هو سعر العملة اليوم في الجريدة التي معكم يا أستاذ؟ وكانت الصدمة لنا جميعًا حين قال هذا المتألق: لا أدري لأني لا أكتب ولا أقرأ ولم أدخل مدرسة أصلا، ولكن طبيعة عملي تحتم عليَّ هذا المظهر!!!
ولعل هذا المَثَل الحي الذي رأيناه يُعَبِّر عن حالنا الآن مع هذه الأوراق التي قد تتجاوز الألوف، ولكنها لم تتجاوز بعدُ حَدَّ الأوراق!!
فهي ورق، وإن سمَّيناها نسخة خطية!!
ورقٌ وإن كانت صحيح البخاري أو مسلم أو حتى الكتب الستة مجتمعة!!
لا تتجاوز حدَّ الورق في يد عاجزٍ عن مطالعة ما فيه!!
لابد من وقفةٍ حاسمةٍ هنا، حتى لا يطول بنا المشوار بلا فائدة، بل ربما كان الجري خلف سرابٍ لا قيمة له.
فنحن نتعبَّد لله عز وجل بأعمالنا وأقوالنا وأفعالنا، وهذه الأقوال والأفعال والأعمال نأخذها ونتأسى فيها بالشرع المطهر، ونترسم خطوات النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم، وهذا كله يستلزم الاطلاع على سننه وأقواله، والنظر في مطبوعها ومخطوطها، للقادرين على النظر.
ولم يتعبدنا الله عز وجل، ولا طلب منا مجرد جمع الكتب وكفى.
ماذا لو طبعنا المصحف ملايين المرات ولم نقرأ فيه حرفًا واحدًا؟ هل نكون قد أدينا الأمانة له؟ هل نكون قد تواصلنا معه؟ أم أننا من الهاجرين له وإن طبعناه بعدد رمال الأرض من المرات!!
العبرة بالاستفادة لا بالطبع والنشر والتوزيع والتجميع، فهذه كلها وسائل للاستفادة، وليست غايات!
ولذا علينا أن نضع الوسائل اليوم في موضعها، ونقول لها: جزاك الله خيرًا أديتِ ما عليك، وجاء دور الغايات، لتحمل الراية من بعدك!!
هذه هي نقطة البداية التي لابد منها الآن.
وبدونها سنظل نجمع ونجمع، ولا فائدة!!
لأن الجمع كما قلنا: وسيلة لغاية أعظم وأسمى، ولكن مجرد الجمع للجمع ليست مطلوبة.
اكتناز العلم وحجبه عن الناس هو من جنس اكتناز الزكاة وحبسها عن الناس من حيث تفويق مصالح الشريعة والعبادة في كلا الأمرين.
ولا فرق بين حجب العلم عن الناس عن عمدٍ، وبين حجبه عنهم عن طريق التبديل بين الوسائل والغايات، وجعل الوسيلة مكان الغاية بما يضر بالغاية! فالنتيجة واحدة في جميع الحالات وهي: حجب العلم عن الناس وتفويت مصالح العباد منه.
لدينا هنا سنن وأجزاء ومشيخات، لكنها حتى الساعة لم تتجاوز حدَّ السنن والأجزاء والمشيخات، ولم نسمع أحدًا يقول: هاك فهرس مشيخة كذا، وآخر يقول: وهذا فهرس سنن كذا!
وهذا عين ما نطلبه ونريده الآن، بل هو من ضروريات الوقت ومطالب الساعة الآن؛ لتوقف الاستفادة من هذه الكتب على هذا العمل.
وهنا أرجو التكاتف والتواصل، وأن يقوم المشرف المختص نفع الله به، بدوره في تنسيق الجهود في هذا المجال أيضًا، كما رأيناه قام بذلك في مجال جلب المخطوطات ونسخها، نفع الله بجميع الجهود وبارك في الجميع.
ولعل من المناسب الآن أن نطالب كل قادرٍ أن يُعْلِن عن نفسه، ويُشَمِّر عن ساعديه لبدء فهرسة هذه المخطوطات المتاحة الآن للاستفادة منها.
ولعل من المناسب أيضًا أن نطالب القادرين على البرمجة والمختصين بأمر الحاسبات أن يقوموا هنا بدور فاعل ونشط نحو هذه الخدمة الجليلة لطلبة العلم خاصة وللأمة عامة، من خلال الخطوط الآتية:
لعل من المناسب لهم أن يضعوا لنا برنامجًا صغيرًا وسهلا في التعامل معه، يسمح لنا بوضع كافة الفهارس المتاحة على ملفات وورد في هذا البرنامج والبحث فيها، بحيث نقدر من خلال الوقوف على مكان الحديث في الفهرس، والذي سينقلنا بدوره إلى مكان الحديث في المخطوطات الأصلية عن طريق الإحالة لموضعه في المخطوطات بالجزء واللوحة، ويمين أو يسار، وهكذا ..
وبإمكانهم إدخال نصوص الكتب التي توفرت مخطوطاتها هنا على برنامج خاص بها مع ما يقابلها من صفحات مخطوطة لنقدر على الوصول للمطلوب.
لاشك أن إثراء الموضوع بالحوار الجاد والهادف سيخرج لنا إن شاء الله بأطروحات أخرى قد تكون أكثر صلاحية من تلك التي سبق طرحها هنا.
والمهم أن تصب جميع الأطروحات في نهرٍ واحد، يسهل لنا تحويل المخطوطات الورقية إلى أداة فاعلة في أيدي الأمة، وبعبارة أخرى أدق وأشمل: تُحَوِّلنا نحن من حُمَّالين أو كنازين إلى مستفيدين أو باحثين حقيقين.
والله أسأل أن يعين كافة الجهود المشاركة في هذا المجال، ونفعنا الله جميعًا بما نكتب ونقول، وجعلنا وإياكم من عباده المخلصين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/132)
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[26 - 05 - 05, 02:00 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا أخي (المستشار) على هذه اللفتة الطيبة، ولكن لا أكتمك سرا اذا قلت ان محب المخطوطات بفرح بتحصيلها أكثر من صاحب الدنانير بدنانيره، ولقد كنت أتساءل وانا انسخ الورقات المخطوطات من المكتبة الأزهرية لم اقوم بهذا؟!! وعندي في خزانتي (ولله الحمد) أكثر من ألف مخطوط موضوعة على الرفوف أو حبيسة في أفلام المايكروفيلم، لم افعل هذا؟!! والمخطوطات الموجودة في الأزهرية لن تفر بل ما نشرت الا لتبقى تحت أيدي طلاب العلم لينتفعوا بها كما يحبون، ولكن حتى مع هذا التفكير فأنا أكتب في الوقت الذي أقوم فيه على نسخ فتح الباقي على ألفية العراقي، ولا أدري لم، لكن لعل هذا دأبي من نحو 25 سنة أجمع فيها الكتب والمخطوطات.
الذي تفضلتَ به أمر طيب ومهم وهو وصف المخطوطات وفهرستها، لكن الأهم منه من وجهة نظري اختيار أفضل النسخ سيما ما كان نفيسا منها وتحميله في هذا الموقع، وكذا مقابلة المطبوع سيما الذي طبع على مخطوطة واحدة وفيه تصحيف وتحريف، وتنزيل المُقابَل في هذا الموقع، وأنا أنصح كل أخ قبل تحميله المخطوط أن يدرسه اذا كان لذلك اهلا، وأن ينظر الى أبرز خصائصه، فان كان مناسبا لتنزيله في هذا الموقع كأن يكون نسخة قديمة بخط المؤلف، اوا قرأت عليه، او عليها سماعات تدلل على ان بعض العلماء المشهورين امتلكوها أو قرأت عليهم، او أن يكون غير مطبوع، أو المطبوع منه سقيم، او خطه جميل ومميز، وهكذا، فان كان المخطوط حقيقا بذلك فليحمله وليذكر وجه اختياره.
وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين
ـ[المستشار]ــــــــ[26 - 05 - 05, 02:09 ص]ـ
نفع الله بكم، وبارك الله لكم فيما جمعتموه، وأعانكم الله ويسر لكم ما تجمعوه.
والقصد أن نضع فهرسًا لكل نسخة خطية يدلنا على ما بداخلها حتى لا تظل حبيسة الأرفف أو الأدراج كما تفضلتم.
وما ذكرتموه من المقابلة مهمٌّ وعظيم، لكن قد ينشط له البعض، وقد لا ينشط له آخرون، ولكن لعلنا نطلقها دعوة أولية لفهرسة الموجود الآن والمتاح، تأتي موازية لمرحلة الجمع والنسخ من الأزهرية وغيرها، ولا تطغى إحداهما على الأخرى، فالكل هام ومهمٌّ، ولكن تبقى الغاية أهم من الوسيلة كما تعلمون، ويبقى الجمع وسيلة، والاستفادة من المخطوط ومعرفة ما بداخله لنتعبد الله به غاية الغايات.
نفع الله بكم، وشكر الله لكم تواصلكم وتفاعلكم، ولعل بعض القادرين يرينا شيئًا في صباحٍ قريبٍ، وما ذلك على الله بعسيرٍ. والسلام.
ـ[المستشار]ــــــــ[28 - 05 - 05, 04:41 م]ـ
ماذا يعني افتتاح المكتبة الأزهرية بهذا الشكل الحالي بالنسبة للتراث؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=166100#post166100
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[01 - 10 - 06, 07:05 ص]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا .....
أرجو مشاركة الجميع: مشروع تطوير الملتقى و منهجية القسم لبعث وإحياء الأمة (هام جدا) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76757)(100/133)
مخطوط: الطرق الحكمية ... للإمام ابن القيم
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[26 - 05 - 05, 01:28 ص]ـ
مخطوط: الطرق الحكمية ... للإمام ابن القيم رحمه الله
من المكتبة الأزهرية ..
حمّل الكتاب من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/kalel/altrgalhkmih.rar)
حجم الملف: 43.5 م. ب
ـ[بن سالم]ــــــــ[26 - 05 - 05, 02:14 ص]ـ
جزاك الله خيراً ونفعَ بكَ
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[26 - 05 - 05, 03:48 ص]ـ
جزاك الله خيراً ونفعنا بعلومك.
محبكم / أبومحمد.
ـ[ابن زهران]ــــــــ[26 - 05 - 05, 10:54 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[26 - 05 - 05, 01:42 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا وبارك فيكم وتقبل منكم
ـ[ابن زهران]ــــــــ[26 - 05 - 05, 03:57 م]ـ
لكن الملف لم يفتح معي يا شيخ خليل فما هو امتداده بارك الله فيك؟
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[26 - 05 - 05, 04:55 م]ـ
جزى الله خيرا الأخ خليل خيرا، وقد فتح الملف معي ولله الحمد ..
ـ[ابن زهران]ــــــــ[26 - 05 - 05, 07:24 م]ـ
ما هو امتداده؟
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[26 - 05 - 05, 09:11 م]ـ
شكر الله لكم ..
الملف يُفتح ببرنامج WinRAR ، أي امتداده rar
وقريبًا كتاب حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح، للإمام ابن القيّم ..(100/134)
حمل همع الهوامع في منع الموانع في اصول الفقه للسبكي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 05 - 05, 03:27 ص]ـ
هذا كتاب همع الهوامع في منع الموانع للتاج السبكي في أصول الفقه
والحمد لله على فضله
ـ[محمد الناصري]ــــــــ[26 - 05 - 05, 03:43 ص]ـ
أليس اسم الكتاب (منع الموانع على جمع الجوامع) دون همع الهوامع.
نرجو الافادة أثابكم الله.
ـ[حارث همام]ــــــــ[26 - 05 - 05, 11:19 ص]ـ
أخي الكريم ..
المشهور باسم همع الهوامع كتاب السيوطي في العربية همع الهوامع بشرح جمع الجوامع.
أما هذا ففي بعض ورقاته جواب سؤالك وهي هذه:
ـ[أبوحاتم]ــــــــ[28 - 05 - 05, 11:54 م]ـ
هل هو الكتاب الذي طبعته دار البشائر باسم "منع الموانع"؟ أم كتاب آخر؟
ـ[محمد الناصري]ــــــــ[29 - 05 - 05, 04:11 ص]ـ
هو الكتاب الذي طبعته دار البشائر في مجلد واحد أخي الكريم.
ـ[الحضرمي]ــــــــ[23 - 08 - 05, 02:39 م]ـ
جزاك الله خيرا، فإن أحد من أدرس عنده طلب البحث عن هذا الكتاب حتي يقوم بشرحه لنا بعد الإنتهاء من كتاب اللمع للشيرازي.
بارك الله فيك وأحسن إليك في الدارين.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[25 - 08 - 05, 08:40 م]ـ
بارك الله فيك شيخنا الحبيب، ولا حرمنا الله من إتحافاتك وهدياك القيمة.
محبكم في الله / مسعد الحُسيني(100/135)
برنامج ظريف لتغيير امتداد صور المكتبة الأزهرية إلى jpg لسهولة قراءتها
ـ[ابن زهران]ــــــــ[26 - 05 - 05, 10:52 ص]ـ
هذا البرنامج ظريف لتحويل امتداد الصورة التي تنزلها من المخطوط من المكتبة الأزهرية إلى أي امتداد وخاصة ال jpg قبل قراءتها.
وطريقة عمله سهله فبعد فتحه واختيار الصور التي يراد تحويلها قم بالضغط على ctrl - m وقم بتغيير الامتداد المكتوب ( E) إلى Jpg ثم enter .
ـ[أبو إلياس]ــــــــ[26 - 05 - 05, 12:09 م]ـ
الأخ الكريم ابن زهران
أرجو منكم بارك الله فيكم أن توضح لنا كيف يعمل البرنامج؟
وكذا لوكان عندكم أو عند أحد من الإخوة برنامج نستطيع به أن نطبع بعض مخطوطات مكتبة الأزهر فكلما قمت بتحميل بعض الورقات من مخطوطة فإنها لاتظهر لي وإذا قمت بطبعها من الموقع لايطبع إلا جزء من الورقة. أرجو من الإخوة الذين لديهم خبرة أن يوضحوا لنا ذلك.
ـ[ابن زهران]ــــــــ[26 - 05 - 05, 01:19 م]ـ
بداية أخي الكريم عند تحميلك للصورة من الموقع بعد فتح الصفحة لا تحفظها عن طريق save as ولكن قم بحفظها بعد اكتمال الصفحة بـ save Picture as وبعدها قم باستخدام البرنامج في تحويل الملفات في الخطوات الاتية
قم بتجميع الملفات أولا
ثم قم بفك الملف
1) افتح البرنامج
2) ثم قم بالضغط على الرقم الذي يرشحه لك في الويندو أمامك إما 1/ 2 / 3
ثم افتح مكان الصور عن طريق up
حمل الصور التي ترغب في تحويلها
اضغط ctrl - m وغير الامتداد في الخانة المكتوب فيها ( E) غيرها وليكن jpg اضغط موافق بعد هذا وستتحول كاملة إن شاء الله.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[26 - 05 - 05, 07:14 م]ـ
جزاك الله خيرًا يا ابن زهران
فهذا البرنامج جاء في وقته بالتمام
جزيت خير الجزاء
ـ[أبو إلياس]ــــــــ[26 - 05 - 05, 10:47 م]ـ
الأخ الكريم ابن زهران
أرجو منكم بارك الله فيكم أن توضح لنا كيف يعمل البرنامج بالعربية فعندي ويندوز إكس بي عربي وأنا في حاجة ماسة لتحميل بعض المخطوطات من المكتبة الأ زهرية وطبعها.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[27 - 05 - 05, 12:46 ص]ـ
لا حاجة إلى أي برنامج لتغيير صيغ المخطوطات من موقع أزهر فإنها بصيغة jpg
ولكن تحتاج إلي كتابة jpg في آخره بعد نقطة
إما أن تحفظه مع اسم jpg مثلا عند حفظ الصورة الأولي أكتب 1 ثم نقطة ثم jpg
أو تستعمل برنامج لتغيير أسماء ملفات كثيرة
أستعمل برنامج
Better file rename
وهو مجانا
ـ[أبوعواد]ــــــــ[27 - 07 - 09, 11:05 م]ـ
جزاكم الله كل خير على هذه المعلومة
ـ[أبو عبد الرحمان شعيب رشيد]ــــــــ[29 - 07 - 09, 04:19 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخى الكريم(100/136)
رسالة تقى الدين السبكى - ضمنها اجابته على سؤال ورد اليه فى معنى الاحاديث الواردة فى ا
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[26 - 05 - 05, 11:53 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الكرام
وهاكم نسخة لرسالة تقي الدين السبكي - ضمنها إجابته على سؤال ورد إليه فى معنى الأحاديث الواردة في أطفال، حملتها للتو من الأزهرية.
أسألكم الدعاء لوالدتي بالشفاء
وجزا الله من دعا لها خير الجزاء
مسعد الحسيني
سم الله وحمّل
ـ[وليد الخولي]ــــــــ[26 - 05 - 05, 01:36 م]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[26 - 05 - 05, 02:22 م]ـ
جزاك الله خيراً ياشيخ مسعد
وأقر عينيك وأفرح فؤادك
بشفاء والدتك
وجعل أيامك
كلها
سعادة
آمين
محبكم / أبومحمد.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 05 - 05, 10:07 م]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا الكريم ونسال الله باسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يشفي السيدة الوالدة ويمتعها بصحتها وقوتها امين
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[27 - 05 - 05, 07:39 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم وأسأله تعالى أن يمن على والدتك بالشفاء، إنه سميع مجيب(100/137)
اقتراح للقائمين على المكتبة الأزهرية [مهم]
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[26 - 05 - 05, 12:20 م]ـ
اقتراح للقائمين على المكتبة الأزهرية
بسم الله الرحمن الرحيم
أرجو من الأخوة التصويت، وتثبيت هذا الموضوع حتى يتحقق بإذن الله تعالى
ومفاد اقتراحي هذا والمرجو من الله عز وجل تحقيقه لصالح جميع طلبة العلم والباحثين هو:
عرض الصورة الأولى والأخيرة من المخطوط فقط، وملف تحميل للمخطوط بأسفل الصفحة، وذلك لأن تحميل المخطوط صورة صورة مرهق جدًّا لكل من أراد تحميل مخطوط من على موقع المكتبة الأزهرية، فالرجاء إيصال صوتنا للقائمين على المكتبة الأزهرية.
وفي هذا الاقتراح فوائد لنا وللأزهرية، منها: التحميل بكل يسر وسهولة للمخطوط، هذا لمن أراد تحميل المخطوط، أما لموقع الأزهرية سيكون هذا الأمر لهم ذو فائدة كبيرة وهي تخفيف الداتا عن السيرفر الخاص بهم وبهذا يخف الضغط عليهم ولا يسبب لهم المشاكل المعروفة من كثرة الضغط على الموقع.
ونسأل الله عز وجل تحقيق هذا الأمر.
الرجاء إبداء الرأي في هذا الموضوع
أخوكم
مسعد الحسيني
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[26 - 05 - 05, 02:33 م]ـ
جزاك الله خيراً ياشيخ مسعد.
ورأيك في محله , وليت الإخوة في مصر يوصلون هذا الرأي , وإن كنت أرى بأن يقوم الشيخ مسعد بهذا الأمر.
وأنا أول من يضم صوتي مع الشيخ.
الداعي لكم بالتوفيق / خالد الأنصاري.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[26 - 05 - 05, 02:51 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الحبيب الفاضل / خالد الأنصاري
جزاك الله خيرًا على تفضلكم وإبداء رأيكم.
ولا أدري ماذا أصاب الإخوة الذين قرأوا الموضوع، قرأوه وكأن الموضوع لا يعنيهم، لم يتكلم أحد ممن قرأه ولو بكلمة واحدة، مع أن خير هذا الموضوع - إن صح قولي - ليس لي أو لك، بل للجميع.
وأقول لك أخي الحبيب، عند تفعيل خاصية [مقترحات] بموقع الأزهرية، سألح في تحقيق هذا الطلب إن شاء الله تعالى.
وجزاك الله أخي الكريم على إستجابتك لموضوعي، وهذا ما عهدته منك دائمًا سبّاق بالخير، جزاك الله خير الجزاء.
أخوك مسعد الحسيني.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[26 - 05 - 05, 03:00 م]ـ
وجزاك أخي الحبيب خيراً.
وكما ذكرت أخي , بأن هذا الموضوع يخص الجميع , فلذا أرجو من الإخوة التفاعل مع هذا الموضوع قدر الإمكان , لكي يصل صوتنا إلى الإخوة القائمين على هذا المشروع العظيم.
وهذا تثبيت مني لهذا الموضوع , عسى الله أن يرزقنا وإياكم خير الدنيا والآخرة , والآخرة خير وأبقى.
ـ[ابن زهران]ــــــــ[26 - 05 - 05, 03:52 م]ـ
وأنا أؤيد كلامكم وأضيف صوتي لصوتكم
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[26 - 05 - 05, 04:10 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحبيبان في الله تعالى خالد الأنصاري ومسعد الحسيني:
لقد قرأت اقتراحكما بارك الله تعالى فيكما، وكان بودي لو يكون له واقع، فكل من يعلم كيفية إدارة الأمور في المؤسسات المصرية يعلم كيف أن هذا الإقتراح دون تحقيقه خرط القتاد، وقديما جربنا أكثر من هذا فقد حكى لي أحد الأخوة الثقات أنهم عرضوا على معهد المخطوطات في وقت فهرسة مجاميع كبيرة من المخطوطات ملقاة على الأسطح والله هكذا قال لي بدون أجر ولا طلب تصوير نسخة واحدة فرفض الطلب.
ولكن الذي أراه حبيبي في الله تعالى أن نقوم نحن بتنظيم أنفسنا فمن خلال رؤيتي للموقع وكيفية النسخ منه وما يعتريه من بطء شديد في أحيان كثيرة رأيت أن أقترح عليكم وبصفتكم أخي خالد المشرف الثاني على هذا المنتدي المبارك الآتي:
أولا: أن يتم إعلان هنا من جانبكم إلى جماهير الأخوة المشاركين في الملتقى ممن عندهم وصلة انترنت سريعة ثم يتم اختيار من يريد أن يتشرف بإنجاز تلك المهمة.
ثانيا: يتم تقسيم مهام النسخ على المشاركين بحسب الفن اثنين اثنين أو ثلاثة ثلاثة على كل فن وهذا العدد هو المتوسط لعدد المخطوطات في كل فن تقريبا.
ثالثا: أن لا يتزاحم الأخوة الذين تم اختيارهم على تحميل الفنون في وقت واحد بل يتم إنشاء خطة وقتيه لكل مجموعة بالتنسيق معكم، بحيث أن يتولى مجموعة المصطلح العمل لمدة يومين ثم ينزلوا ما نسخوه في الملتقى هنا وهكذا ... ، لأنا وجدنا أن أكبر مشكلة في النسخ هي توارد الناسخين في وقت واحد مما يعطل بل يمنع فتح صفحة الموقع في أحيان ليست بالقليلة ويكون أشد الضغط وأقواه في الفترة الصباحية تقريبا من الساعة الثامنة إلى صلاة الظهر.
فإذا أنت في خلال شهر أو شهرين أو حتى ثلاثة قد أنزلت الموقع كله إن شاء الله تعالى , وهذا الوقت بالمقارنة بالمنتظر تحميله من المخطوطات وما فيها من خير كارتداد الطرف كما تعلمون.
رابعا: ولابد أن تتم هذه المسألة سريعا حبيبي في الله وذلك لأنا لا نعلم تصاريف الأمور، وهذه الأشياء قل ما تحصل، وفي القلب من استمراريتها ما فيه، فيجب انتهاز الفرصة سريعا.
خامسا: وهذا أتوجه به إليكم أخي الحبيب الأنصاري نصر الله به لما رأيته في مشاركتكم من علم وفهم ولكونكم المسؤول الثاني في هذا المنتدى أن تبين للأخوة عند الإعلان عن هذا الإقتراح - إن قبلته مشكورا - أهمية هذا الأمر وكيف أنه له مدخل في حفظ الدين حيث أن المخطوطات الشرعية مرجع أساسي لأهل طبقتنا وعصرنا في ضبط أمور شريعتهم ودينهم واعتقادهم بعدما اعتور المطبوعات من أوبد التصحيف والتحريف والسقط ... الخ فليربأ باحث بنفسه أن يقرأ كلمة في كتاب فيتدين عليها أو ينشرها ثم تكون محرفة أو منسوخة فيسأل عنها ويحاج بأن الله يسر له قراءتها ونسخها.
فمن تشرف بتكليف نفسه بهذا الأمر فإنه إن شاء الله تعالى داخل فيمن حفظ الله بهم الدين وأقام بهم الشريعة وكفي بالمرء خيرا أن يحشر مع أحمد وأبي حاتم وابن معين ومن سلك مسلكهم واختار طريقهم.
أسأل الله تعالى لكم التوفيق، وأن يسبغ عليكم فضله، وأن يكلأكم برعايته.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/138)
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[26 - 05 - 05, 04:53 م]ـ
بارك الله في الإخوة ..
انا أضم صوتي إلى صوت الإخوة، وإن كنت أرى أنه لن يتم تغيير شيء مما ذكر الأخ مسعد، ويبقى ما ذكره الأخ أبو المنذر النقاش أقرب، ولكن لا بأس من المحاولة ..
ـ[المستشار]ــــــــ[27 - 05 - 05, 03:46 ص]ـ
أعتذر للمخالفة، لكن عليَّ أن أقيم الدلائل على ضرورة حذف هذا الموضوع، وترك الكلام فيه، خشية أن يكون سببًا في إغلاق القائمين لموقع الأزهر لهذه الخدمة المتاحة فيه.
لابد أن نفهم أمرًا مهمًا، وهو أن فكرة النسخ من الموقع قد دارت في فِكْر وعقل القائم على الموقع، ومصممه، بدليل أنه صعَّبَ النسخ منه بأمرين لاحظتُهما:
الأول: أن الموقع يعطي عنوانًا موحدًا لجميع اللوحات، وهذا يستلزم أن تحذف اللاحقة السابقة وتحل محلها، ما لم ينتبه الناسخ ويغير هذا، أو يضيف رقم اللوحة بعد هذا الكلام الذي وضعوه.
الثاني: أن برامج عرض الصور الاعتيادية ربما تعسر عرض الصور عليها، بل لم تقرأ الصور حتى هذه الساعة، ولابد من تغيير الصور إلى صيغٍ أخرى، وقد وضع بعض الأساتذة الكرام برنامجًا خاصًا في هذا القسم يقوم بهذه المهمة.
وكلا الأمرين يقيمان الحجة في أن مسألة النسخ قد دارت في فِكْر القائمين، فحاولوا تصعيبها، أو التقليل منها على الأقل.
وهذا بلا شك ينافي ما يدعو إليه مشايخنا وأساتذتنا الكرام هنا، من كل الوجوه.
لأن تقليل النسخ ووضع العقبات في طريقه ينافي الدعوة لتذليل النسخ وبذله لكل طالب.
فأخشى أن تأتي الدعوة إلى التذليل بمردودٍ عكسيٍّ لدى القائمين، فأرجو التفكير جديًّا في حذف هذا الموضوع، وترك الكلام في مثله.
مع الاعتذار للمخالفة في الرأي، والأمر لكم على كل حالٍ. والسلام.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[27 - 05 - 05, 11:47 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الكريم المستشار حفظك الله تعالى:
كلامك رائق جدا، فبارك الله فيك ويبقى اقتراحي بتنظيم أنفسنا نحن دون التطرق للكلام مع الجهات الرسمية بما أبديته.
ـ[المستشار]ــــــــ[28 - 05 - 05, 04:25 م]ـ
خامسا: وهذا أتوجه به إليكم أخي الحبيب الأنصاري نصر الله به لما رأيته في مشاركتكم من علم وفهم ولكونكم المسؤول الثاني في هذا المنتدى أن تبين للأخوة عند الإعلان عن هذا الإقتراح - إن قبلته مشكورا - أهمية هذا الأمر وكيف أنه له مدخل في حفظ الدين حيث أن المخطوطات الشرعية مرجع أساسي لأهل طبقتنا وعصرنا في ضبط أمور شريعتهم ودينهم واعتقادهم ..... [إلخ]
إستاذنا ((النقاش)) لا فض فوك نفع الله بكم وبارك فيكم، ولهذا الذي تفضلتم به في الجزء المقتبس من كلامكم طلبتُ التعاون على فهرسة المتاح من المخطوطات، فهرسًا للأحاديث، وآخر للآثار، وهكذا، حتى نستفيد مما بأيدينا من نسخٍ خطية، وكتبتُ ورقة عملٍ في هذا القسم تحت عنوان ((الاستفادة بالموجود خير من البحث عن المفقود)) ولكن يظهر أن فهرسة ما بداخل المخطوطات لم يلق رواجًا من باقي الأساتذة؛ إِذْ لم يتفاعل معه سوى أستاذنا ((الرفاعي)) نفع الله به وبارك فيه.
وعلى الرغم من أهمية الوقوف على النسخ الخطية وجمعها؛ لكن تبقى عاجزة عن إفادتنا، ونعجز عن الاستفادة منها؛ ما لم نقم بفهرستِها.
لدينا عشرات النسخ، فلماذا لا يقوم البعض بالنسخ من الأزهرية وغيرها، ويقوم آخرون بالفهرسة وتذليل هذه النُّسخ لباقي إخوانهم؟
أرجو أن نسمع في هذا شيئًا مبشرًا بالخير.
نفع الله بكم جميعًا، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[29 - 05 - 05, 12:13 ص]ـ
أخي الحبيب المحترم: المستشار نفع الله تعالى به:
تفكرت فيما قلته أخي الحبيب، فانقدح في نفسي أن الإلتفات إلى نسخ المخطوطات الآن أولى بالتقديم من الإنشغال بفهرسة ما بداخل المخطوط نفسه في الوقت الحالي، فإدراك ما لو فات لا يدرك أولى من إدراك ما لو فات الآن يدرك سواء على المستوى الفردي للأخوة أو على المستوى التعاوني الجماعي.
والحرص أخي الحبيب لا يتوقف على المخطوط الذي لم يطبع فقط، بل إني أرى أن الحرص على المخطوط المطبوع قد يعد في بعض الأحايين أولى وأكبر من الحرص على مخطوط غير مطبوع، وأنت الخبير بما في المطبوعات من تصحيفات وأخطاء وسقط وتحريفات بحيث أن الحرص على اقتناء مخطوط كتاب ما وإن كان مطبوعا يصبح ضروري جدا لطالب العلم بعامة والمدقق منهم بخاصة.
وهذه فرصة قل أن تتكرر، وما زلت أقول: إن استمرارية وجود هذه المخطوطات فيها عندي شك، اسأل الله تعالى أن لا يكون كذلك، فلنغتنم الفرصة قبل ضياعها في نسخ ما نستطيعه حتى ولو كان مطبوعا.
ومرفق ملف فيه أسماء المخطوطات التي نزلت حتى الآن مجموعة في ملف وورد واحد حتى يتيسر البحث فيها جملة دون الإحتياج لدخول الموقع بمستوى العمق وهو في أحيان يكون ثقيلا صعبا، وقد اجتهدت أن أرتبه أبجديا فما أفلحت رغم تعبي في محاولة ضبط الأخطاء الكتابية وجزاك الله خيرا، أسأل الله تعالى أن يفيد أحبتنا أهل الحديث.
أخوك المحب: أبو المنذر النقاش.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/139)
ـ[المستشار]ــــــــ[29 - 05 - 05, 05:10 ص]ـ
فانقدح في نفسي.
ونفسكم الحبيبة أشرف وأغلى عندي من مخالفتها، فالأمر ما انقدح فيها بإذن الله تعالى، ولكن أرجو أن لا تغيب عنَّا قضية فهرسة ما في بطون المخطوطات بعد الانتهاء من نسخ الأزهرية الذي قارب على النهاية؛ لأن الأزهرية لم توضع بأكملها من ناحية، وبعض العناوين الموضوعة فيها الآن لا توجد ملفاتها.
ونفع الله بكم، ومتعكم بكل خير وعافية.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[أبو عبدالله السني]ــــــــ[29 - 05 - 05, 12:25 م]ـ
الفكرة ضعيفة جدا فوضع المخطوط في ملف واحد سوف يعقد عملية التنزيل لكثرة الضغط على الموقع ولبطء الخط.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 09 - 05, 11:24 ص]ـ
أقترح أن يتفق أحد الأخوة مع مركز كمبيوتر بيه انترنت سريع، ويحمل لنا هذا المركز الموقع بالكامل(100/140)
برنامج جديد لتكبير صورة المخطوط وطبعها مع بقاء وضوحها (مهم للطباعة)
ـ[ابن زهران]ــــــــ[26 - 05 - 05, 01:28 م]ـ
برنامج جديد لتكبير الصورة في الحجم الذي تريده مع بقاء وضوحها وهذا البرنامج يمكنك من خلاله طبع الصورة بوضوح وبه إمكانيات طيبة.
Name: Sponge Uk - TNT[CraCK!TEam
s/n: 99108536
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[04 - 08 - 07, 06:56 ص]ـ
جزاك الله خيرا(100/141)
وهذة فتاوى ابن الصلاح
ـ[أبو عبد الله السلفى]ــــــــ[26 - 05 - 05, 04:46 م]ـ
هذه هى مخطوطة فتاوى أبو عمرو بن الصلاح من مخطوطات الأزهر
ونسألكم الدعاء
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[26 - 05 - 05, 04:50 م]ـ
جزاك الله تعالى خيرا ونفع بك
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[26 - 05 - 05, 06:16 م]ـ
جزاك الله خيراً أباعبدالله
محبكم / أبومحمد.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[26 - 05 - 05, 06:21 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء ...
ـ[ابن زهران]ــــــــ[26 - 05 - 05, 07:20 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد الله السلفى]ــــــــ[26 - 05 - 05, 09:42 م]ـ
جزانا الله وإياكم وإنى أقوم الآن بإدخال مخطوطة بعنوان
أسئلة من خط الحافظ بن حجر وهى من محفوظات دار الكتب القومية ولعلى انتهى منها فى الغد إن شاء الله
نسألكم الدعاء
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 05 - 05, 11:59 م]ـ
وفقك الله لكل خير وسدد خطاك
ـ[جمعة العيد]ــــــــ[15 - 01 - 06, 11:14 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[17 - 01 - 06, 12:53 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[17 - 01 - 06, 08:04 ص]ـ
أخي أبا عبد الله، بارك الله فيك
هل الأسئلة التي ستضعها هي أسئلة ابن حجر عن الروح؟
وجزاك الله خيراً.
ـ[أفضل رجاء]ــــــــ[17 - 01 - 06, 08:11 ص]ـ
وفقنا الله وإياك لكل خير وسدد خطانا وخطاك آمين.
ـ[عبد الله منصور]ــــــــ[05 - 03 - 06, 12:36 ص]ـ
بارك الله فيك اخى الكريم
ووفقك وسدد يمينك
وحفاك الله علما من لدنه ويسر الله لنا ولكم سبل النجاح فى الدنيا وفي الآخره
أخوك فى الله / محمد(100/142)
مفاجأة: مخطوط تاريخ فاس
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[26 - 05 - 05, 05:55 م]ـ
المفاجأة القادمة:
هدية مني لأحبابي المغاربة (أبوإسحاق التطواني , عصام البشير , خالد السباعي , محمد ححود التمسماني , مصطفى الفاسي)
وجميع الإخوة المغاربة , وأهل الملتقى جميعاً:
{تاريخ مدينة فاس}
ترقبوه قريباً بإذن الله تعالى ............
محبكم / أبومحمد.
ـ[وليد الخولي]ــــــــ[26 - 05 - 05, 06:32 م]ـ
يا ليتني كنت منهم فأفوز فوزًا عظيمًا بشرف الذكر واجعلها لإخوانكم المصريين
أخوكم أبو عبد الله الخولي
ـ[عصام البشير]ــــــــ[26 - 05 - 05, 07:53 م]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا الأنصاري.
ولكن الملف لم يفتح؟
فهل من مشكلة فيه؟
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[26 - 05 - 05, 08:18 م]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا الأنصاري.
ولكن الملف لم يفتح؟
فهل من مشكلة فيه؟
شيخنا عصام , نعتذر إليك وإلى جميع الإخوة , فقد حصل عندي بعض الأخطاء أثناء تحميل المخطوطة , وأعدك بأني سأصلح الرابط فوراً بإذن الله تعالى.
محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[28 - 05 - 05, 01:30 م]ـ
معذرة على التأخير، وتفضلوا بتحميل المخطوط:
من هنا ( http://72.29.70.243/jazrh/Fes.rar)
ـ[أبو إلياس]ــــــــ[28 - 05 - 05, 03:20 م]ـ
الشيخ خالد الأنصاري جزاك الله خيرا وبارك فيك وبارك في جهودك
أخي الكريم أنا في حاجة إلى بعض المخطوطات من موقع الأزهر وخاصة مخطوطات بعض المتون التي سبق أن درستها في مدارس العتيقة بالمغرب كشرح لامية الأفعال شرح بحرق على لامية الافعال لابن مالك فى الصرف (الشرح الصغير) وفتح الاقفال وضرب الامثال (الشرح الكبير) والسلم المنورق (المرونق) فى علم المنطق وشرح السيوطى على الفية ابن مالك. فلو تعاون بعض الإخوة الذين لديهم خبرة كالشيخ أبي إسحاق التطواني , والشيخ عصام البشير , وكذا أنتم ياشيخ خالد وكذا من أراد من الإخوة رواد هذا الملتقى لوتعاونوا على وضع هذه التحف في هذا الملتقى لاستفاد منها عدد كبير من طلبة العلم وذلك لمقابلة تلك المخطوطات بالمطبوعات وإصلاح بعض الأخطاء التي هي موجودة بالفعل في المطبوعات. فجزى الله خيرا كل من قدم هذه الخدمة لطلبة العلم.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[28 - 05 - 05, 03:25 م]ـ
الشيخ خالد الأنصاري جزاك الله خيرا وبارك فيك وبارك في جهودك
أخي الكريم أنا في حاجة إلى بعض المخطوطات من موقع الأزهر وخاصة مخطوطات بعض المتون التي سبق أن درستها في مدارس العتيقة بالمغرب كشرح لامية الأفعال شرح بحرق على لامية الافعال لابن مالك فى الصرف (الشرح الصغير) وفتح الاقفال وضرب الامثال (الشرح الكبير) والسلم المنورق (المرونق) فى علم المنطق وشرح السيوطى على الفية ابن مالك. فلو تعاون بعض الإخوة الذين لديهم خبرة كالشيخ أبي إسحاق التطواني , والشيخ عصام البشير , وكذا أنتم ياشيخ خالد وكذا من أراد من الإخوة رواد هذا الملتقى لوتعاونوا على وضع هذه التحف في هذا الملتقى لاستفاد منها عدد كبير من طلبة العلم وذلك لمقابلة تلك المخطوطات بالمطبوعات وإصلاح بعض الأخطاء التي هي موجودة بالفعل في المطبوعات. فجزى الله خيرا كل من قدم هذه الخدمة لطلبة العلم.
أبشر يا أبا إلياس , ولعل أخي الشيخ التطواني وباقي الإخوة يعينوننا على هذا الأمر.
محبكم / أبومحمد.
ـ[أبو إلياس]ــــــــ[28 - 05 - 05, 03:50 م]ـ
جزاك الله خيرا ياشيخ خالد الأنصاري وبارك فيك
محبكم في الله أبو إلياس
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[28 - 05 - 05, 11:48 م]ـ
جزاك الله خيراً ابا محمد على هذه الإتحافات، ولكن بعد التنزيل وجدت أن الخط غير واضح فهل هذا عام أم عندي فقط؟
ـ[حميد الهلالي]ــــــــ[29 - 05 - 05, 09:46 م]ـ
نحن بانتظارك يا أنصاري أخوك البيضاوي الهلالي
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[30 - 05 - 05, 12:35 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا أخانا الحبيب الشيخ خالد الأنصاري ولا عدمنا فوائدكم وعوائدكم الطيبة
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[30 - 05 - 05, 03:13 ص]ـ
وجزاكم ربي خيراً , وبارك فيكم.
محبكم / أبومحمد.
ـ[أبو إلياس]ــــــــ[27 - 06 - 05, 04:27 م]ـ
السلام عليكم.
الشيخ خالد الأنصاري والشيخ أبا إسحاق التطواني
لا زلنا ننتظر منكما إتحافنا بتلك الدرر الغالية فلعل المانع خيرا.
والله أسأل أن يبارك في وقتكما.
ـ[أبو إلياس]ــــــــ[29 - 06 - 05, 07:20 م]ـ
أبشر يا أبا إلياس , ولعل أخي الشيخ التطواني وباقي الإخوة يعينوننا على هذا الأمر.
محبكم / أبومحمد.
جزاك الله خيرا ياشيخ خالد فلا زلنا ننتظر
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[30 - 06 - 05, 02:40 م]ـ
أبشر أخي الحبيب , فقد كلفت الأخ الشيخ الحبيب مسعد السعدني الحسيني بهذه المهمة , وسيلبي طلب فضيلتكم قريباً , فلو حددتم لنا ما تريدونه من هذه المتون , لكان أفضل , ويعلم الله بأني أعاني ومن مدة بخلل في جهازي , وخصوصاً في برنامجي الـ winrar و الـ winzip .
وإلى أن يتم إصلاح هذه البرامج عندي أرجو مراسلتي أو مراسلة الشيخ مسعد , أو الأخ الحبيب البيضاوي فيما تبغيه , فلن يقصر الأخوان ولن يتوانوا في خدمتك.
وكتب محبكم والداعي لكم / أبومحمد الأنصاري.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/143)
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[01 - 07 - 05, 02:12 ص]ـ
جزاك الله خيراً.
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[06 - 07 - 05, 02:57 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
أرجو أن تدلونا على مؤلف هذا التاريخ علما أنه عاش في عهد الدولة الحفصية وقد بحث عنه فلم أظفر باسمه وذكر في المقدمة أنه ألفه لأحد سلاطين عصره فحبذا لو أرشدتمونا إلى مؤلفه جزاكم الله خيرا
ـ[ابو الفضل التمسماني]ــــــــ[07 - 07 - 05, 04:29 م]ـ
نشكر فضيلة شيخنا الشيخ خالد الانصاري على المفاجاة الطيبة
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[10 - 07 - 05, 02:36 ص]ـ
لكن مازال مؤلف هذا الكتاب مجهولا
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[15 - 07 - 05, 09:26 م]ـ
الشيخ أبو محمد الأنصاري حفظكم الله، لم أستطع فتح الملف كيف يتم ذلك؟
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[16 - 07 - 05, 03:11 ص]ـ
الشيخ أبو محمد الأنصاري حفظكم الله، لم أستطع فتح الملف كيف يتم ذلك؟
الأخ الحبيب الشريف حمزة الكتاني حفظه الله تعالى، بإمكانك فتح الملف عن طريق الـ ( winrar ) أو الـ ( winzip ) .
وتجد هذا البرنامج لفتح الملفات المضغوطة على هذا الرابط:
من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34368)
أو بإمكانك مراسلة الأخ الحبيب سامي عبدالعزيز فهو الخبير بهذه الأمور، وبإمكانه إرشادك في كيفية الإستخدام والتثبيت .... إلخ.
وكتب محبكم / أبومحمد الأنصاري.
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[19 - 07 - 05, 02:16 ص]ـ
شيخنا حالد الأنصاري هل تعرف من هو مؤلف هذا التاريخ
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[19 - 07 - 05, 02:41 ص]ـ
هذا الكتاب هو "جنا زهرة الآس في أخبار المغرب وتاريخ مدينة فاس"، تأليف: أبي الحسن علي الجزنائي، من أهل القرن التاسع الهجري، ألفه للقائد عبد الله بن علي بن سعيد الياباني، وقد طبع في الجزائر سنة1923 مع ترجمة فرنسية لألفريد بيل، ثم أعيد طبعه بالمطبعة الملكية بالربط سنة 1387، بتحقيق عبد الوهاب ابن منصور، وكل تلك الطبعات معتمدة على نسخة فريدة واحدة، فوجود هذه النسخة يعتبر اكتشافا مهما في المخطوط المغربي، جزاكم الله ألف ألف خير، ويا حبذا لو يقوم أحد الباحثين بإعادة تحقيق وإخراج الكتاب ...........
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[19 - 07 - 05, 02:57 ص]ـ
بارك الله فيك وأحسن إليك وجزاك خيرا أخونا حمزة الكناني
لقد تعبت حقا في البحث عن مؤلف هذا الكتاب ولم أظفر بشيء ..
بارك الله في جهودكم جميعا
ـ[أبو زيد المغربي]ــــــــ[19 - 07 - 05, 03:14 ص]ـ
الحمد لله،
بارك الله في مجهوداتكم و وفقكم لما يحب ويرضى.
أخي حمزة: هل لديك ترجمة للمؤلف لأن اسمه العائلي (الجزنائي) يطابق اسمي العائلي!
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[26 - 07 - 05, 06:00 ص]ـ
أخي أبا زيد المغربي رعاكم الله؛ أما ترجمة مؤلف الكتاب علي الجزنائي رحمه الله تعالى، فإن محقق الكتاب الأستاذ عبد الوهاب ابن منصور ذكر بأنه لم يقف عليها، غير أنه استنبط من كتابه عدة معلومات مهمة، فارجع إلى ذلك في المقدمة منه. وهو موجود في الأسواق مطبوع طبعة ثانية.
أما الجزنائي؛ فنسبة إلى قبيلة جِزِنّايَة شمال مدينة تازا، وهي قبيلة ريفية، خرج منها العديد من العلماء والدعاة إلى الله تعالى، والصلحاء، تجد أسماءهم وتراجمهم مسطورة في كتب التراجم المغربية.
ويمكن زيادة اطلاع على تلك القبيلة، وعلى مؤلف الكتاب في "معلمة المغرب"، فذاك كتاب اختصاصي، ولولا أنها ليست حذائي لنقلت لكم ما تقرون به، أما إن لم تستطيعوا العثور عليها؛ فأكتب لكم شيئا من ذلك ...
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[27 - 07 - 05, 12:03 ص]ـ
بارك الله فيك شيخنا خالد الأنصاري.
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[08 - 04 - 07, 10:49 م]ـ
الشيخ خالد الأنصاري بارك الله فيك الروابط لا تعمل
الرجاء إصلاحها لنتمكن من تحميل المخطوط أو أن ينزلها من حملها سابقا لينفع إخوانه
ـ[أبو جويرية]ــــــــ[20 - 04 - 07, 05:50 م]ـ
أرغب في الحصول على نسخة من المخطوط لكن الرابط لا يعمل.
ـ[محمدحجازي]ــــــــ[22 - 04 - 07, 04:04 ص]ـ
الرابط لا يعمل.
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[22 - 04 - 07, 01:18 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الإخوة
مصعب الجهني
أبو جويرية
محمد حجازي
هذا الرابط قديم
و لكن ستجدون هذا المخطوط
في سلسلة المصطفى من المخطوطات الإسلامية
في القرص 21
هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=89529
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOTAT_CD_21.part1.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy/MAKHTOTAT_CD_21.part1.rar
ـ[ناظم المحمدي]ــــــــ[23 - 07 - 10, 01:08 ص]ـ
الرابط لايعمل ويطلب الاسم والباسوورد(100/144)
مفاجأة خاصة بموقع مخطوطات الأزهر
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[26 - 05 - 05, 06:54 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني أعضاء ملتقى أهل الحديث الكرام
إن شاء الله تعالى انتظروا من أخيكم مفاجأة تخص موقع مخطوطات الأزهر.
وهو عبارة عن كتاب إلكتروني يحتوي على أسماء مخطوطات الموقع كله، واللنك الخاص بكل فن، والحمد لله تعالى أعمل عليه حاليًا من الصباح حتى كتابة هذه السطور.
وسيسر أعضاء الملتقى وزائريه بهذا العمل، لأنه سيسهل على كل باحث وطالب علم الحصول على بغيته من هذا الموقع المتفرع والمتشعب.
أسألكم الدعاء
أخوكم
مسعد الحسيني
ـ[أبوعبدالعزيزالمصري]ــــــــ[26 - 05 - 05, 07:04 م]ـ
يسر الله لك كل خير
وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[26 - 05 - 05, 07:06 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي مسعد ..
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 05 - 05, 10:05 م]ـ
أعانك الله على ذلك شيخنا الكريم وجزاك الله عنا خيرا
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[26 - 05 - 05, 10:10 م]ـ
وضعه الشيخ مسعد مشكوراً مأجوراً:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31340
ـ[أبو عبدالله النجدي]ــــــــ[28 - 05 - 05, 12:34 م]ـ
جزاك الله خيراً، وبارك في عمرك وعملك
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[31 - 05 - 05, 06:26 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك أخي الكريم.(100/145)
برنامج فهرست مخطوطات الأزهرية
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[26 - 05 - 05, 08:58 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني أعضاء ملتقى أهل الحديث الكرام
هذه محاولة بسيطة مني لتقريب البحث في مخطوطات موقع الأزهر، وهو هدية مني لجميع أعضاء ملتقى أهل الحديث الكرام ورواده.
عسى بهذا العمل البسيط أن أكون قد قربت هذا الموقع المتشعب لأعضاء الملتقى الكرام ولزائريه.
والرجاء الدعاء العاجل لوالدتي بالشفاء.
وجزاكم الله خير الجزاء.
أخوكم:
مسعد الحسيني
سم الله، واضغط للتحميل
ـ[أبو عبد الله السلفى]ــــــــ[26 - 05 - 05, 09:45 م]ـ
جزاك الله خيراً ونفع بك
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[26 - 05 - 05, 10:15 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا اخي الحبيب مسعد، وشكر لكم، لقد كنت افكر في هذا الذي شرعت فيه سيما وانا أخانا الكريم (المستشار) قد طلب امس عمل فهرست للمكتبة، لا سيما وان البحث فيها شاق، فلقد كنتَ _ حرس الله مهجتك وأدام بهجتك _ أسبق مني للخير، اسأل الله تعالى أن يعظم لك في الأجر، واذا وجدت في وقتك فسحة وكتبت وصفا للمخطوطات حتى وان كان الوصف موجزا فان فيه تتمة طيبة لعلمك الطيب هذا. مرة أخرى شكر الله لكم، وتقبل منكم، ونفع بكم
والله اسأل لوالدتك الشفاء العاجل.
أقترح تثبيت الموضوع
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 05 - 05, 01:02 ص]ـ
جزاك الله خيرا شيخا الكريم ووفقك الله للخير وبارك فيك وفي عمالك
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[27 - 05 - 05, 02:53 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا اخي الحبيب مسعد، وشكر لكم، لقد كنت افكر في هذا الذي شرعت فيه سيما وانا أخانا الكريم (المستشار) قد طلب امس عمل فهرست للمكتبة، لا سيما وان البحث فيها شاق، فلقد كنتَ _ حرس الله مهجتك وأدام بهجتك _ أسبق مني للخير، اسأل الله تعالى أن يعظم لك في الأجر، واذا وجدت في وقتك فسحة وكتبت وصفا للمخطوطات حتى وان كان الوصف موجزا فان فيه تتمة طيبة لعلمك الطيب هذا. مرة أخرى شكر الله لكم، وتقبل منكم، ونفع بكم
والله اسأل لوالدتك الشفاء العاجل.
أقترح تثبيت الموضوع
أبشر يا أباعبدالله , وهذا تثبيت منا للموضوع نزولاً عند رغبتك (أولاً) , ولأهمية هذا الفهرس (ثانياً).
وجزى الله الأخ الشيخ الفاضل مسعد خيراً , وشفى له والدته بمنه وكرمه سبحانه.
محبكم والداعي لكم / أبومحمد.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[27 - 05 - 05, 03:21 ص]ـ
بشرك الله تعالى بالخير ابا محمد
وشكر الله لك، وبارك فيك.
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[27 - 05 - 05, 03:26 ص]ـ
جزاك الله تعالى خيرا يا أبا محمد
وشكر الله لك، وبارك فيك.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[27 - 05 - 05, 03:29 ص]ـ
وجزاكم أخواي الحبيبان (الرفاعي وصقر).
محبكم / أبومحمد.
ـ[المستشار]ــــــــ[27 - 05 - 05, 03:33 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا اخي الحبيب مسعد، وشكر لكم، لقد كنت افكر في هذا الذي شرعت فيه سيما وانا أخانا الكريم (المستشار) قد طلب امس عمل فهرست للمكتبة، لا سيما وان البحث فيها شاق، فلقد كنتَ _ حرس الله مهجتك وأدام بهجتك _ أسبق مني للخير، اسأل الله تعالى أن يعظم لك في الأجر، واذا وجدت في وقتك فسحة وكتبت وصفا للمخطوطات حتى وان كان الوصف موجزا فان فيه تتمة طيبة لعلمك الطيب هذا. مرة أخرى شكر الله لكم، وتقبل منكم، ونفع بكم
والله اسأل لوالدتك الشفاء العاجل.
أقترح تثبيت الموضوع
نفع الله بكم جميعًا، وأنعم عليكم وعلى أهلكم وذويكم بالصحة والعافية، والشفاء العاجل والدائم.
الفهرس الذي تقدمتُ بطلبه، ليس فهرسًا للموجود في المكتبة حسب، ولكنه فهرسٌ لما في بطون المخطوطات.
إذ تعلمون أن لا قيمة لورقةٍ بيد مَنْ لا يُبْصر.
ومثله لا فرق بينه وبينه من يملك مخطوطًا لا يعرف ما بداخله، أو لا يقدر على استخراج المطلوب منه.
فتقدمتُ بلفت النظر لضرورة مثل هذا العمل، وأنه لا يقل أهمية عن الحرص على جمع النسخ وجلبها من أماكنها، بل هو الغاية من الجمع؛ لأن الجمع المجرد لا قيمة له إذا لم ينتج عنه عمل مفيد قائم على دراسة هذه المجموعات واستخراج فوائدها.
فليت أساتذتنا الكرام، ومشايخنا الأفاضل، يدعمون هذا الأمر في الموضع الخاص به في هذا القسم في الكلام عن (العناية بالموجود خير من البحث عن المفقود).
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[28 - 05 - 05, 03:22 م]ـ
جزاك الله خيرا أخانا العزيز مسعد، ونفع الله بك، وأسأل الله عز وجل أن يشفي والدتك شفاء لا يغادر سقما
ـ[علي الأسمري]ــــــــ[07 - 06 - 05, 03:19 م]ـ
أسعتدنا يا مسعد
راض وجهك
ـ[حميد الهلالي]ــــــــ[07 - 06 - 05, 10:26 م]ـ
بارك الله فيكم وحفظكم
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[14 - 07 - 05, 01:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا مسعد وبارك فيكم
هدية أكثر من رائع
نسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناتكم
ـ[أبوحفص الحنبلي النجدي]ــــــــ[14 - 07 - 05, 01:58 م]ـ
جزاك الله خير يامسعد
ونحن في انتظار المزيد
والله اعلم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/146)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 07 - 05, 10:58 م]ـ
شيخنا الحبيب مسعد حفظك الله ورعاك
نحن الآن في حاجة ثانية إلى إصدار ثان للفهرس وذلك لما جد من الكتب والرسائل
فنرجو من الله ان يعينك على ذلك لتتحف اخوانك به
بارك الله فيك وفي اوقاتك واعمالك
محبكم في الله ابو يعلى
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[16 - 07 - 05, 02:45 ص]ـ
نحن الآن في حاجة ثانية إلى إصدار ثان للفهرس وذلك لما جد من الكتب والرسائل
فنرجو من الله ان يعينك على ذلك لتتحف اخوانك به
بارك الله فيك وفي اوقاتك واعمالك
محبكم في الله ابو يعلى
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الحبيب / أبو يعلى البيضاوي - حفظه الله ورعاه -.
لا أدري ما حكاية موقع الأزهرية معي هذه الأيام؟؟؟؟؟؟؟؟
مرة يفتح، ومرات عديدة أصمٌّ أبكمٌ!!!!!!!
فإذا انضبط أمره معي، سأصدر إصدارة جديدة للفهرست تشمل الموقع كله إن شاء الله تعالى.
وسيكون هذا الإصدار فيه تلافي ما وقع مني في الإصدار الأول.
والله المستعان، والحمد لله تعالى.
أخوك المحب لك في الله / مسعد
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[30 - 07 - 05, 05:16 م]ـ
شيخنا الفاضل: لاحظت عدم وجود فهرس لمخطوطات النحو ....
فلعلها سقطت منك؟
كما أعيد الاقتراح بتثبيت الموضوع .....(100/147)
ما علق بالبال ايام الاعتقال للامام عبد الحي الكتاني
ـ[خالد السباعي]ــــــــ[26 - 05 - 05, 09:08 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم هذه هدية مني ابو الاسعاد خالد البداوي السباعي المغربي - محب عبد الحي - عفا الله عنه الى محبي علم وكتب الشيخ الامام مسند عصره سيدي محمد عبد الحي الكتاني اسكنه الله وايانا دار التهاني مع رجاء الدعاء له ولي.
# نعتذر للأخ الشيخ خالد السباعي , فقد تم تعديل ماتحته خط.
محبكم / خالد الأنصاري.
ـ[خالد السباعي]ــــــــ[26 - 05 - 05, 09:49 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم هذه هدية مني ابو الاسعاد خالد البداوي السباعي المغربي - محب عبد الحي - عفا الله عنه الى محبي علم وكتب الشيخ الامام مسند عصره سيدي محمد عبد الحي الكتاني اسكنه الله وايانا دار التهاني مع رجاء الدعاء له ولي.
# نعتذر للأخ الشيخ خالد السباعي , فقد تم تعديل ماتحته خط.
والاعتدال في المحبة أفضل من الجنون (ابتسامة).
محبكم / خالد الأنصاري.
ـ[خالد السباعي]ــــــــ[27 - 05 - 05, 03:39 ص]ـ
جزاكم الله خيرا استاذي الكريم وهذا ما وصفني به بعض مشايخي الكرام والان وصفتموني بمحب عبد الحي وهي منقبة لي اشرف بها جزاكم الله خيرا.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[27 - 05 - 05, 04:06 ص]ـ
جزاكم الله خيرا استاذي الكريم وهذا ما وصفني به بعض مشايخي الكرام والان وصفتموني بمحب عبد الحي وهي منقبة لي اشرف بها جزاكم الله خيرا.
أخي الحبيب أبا الإسعاد خالد حفظه الله تعالى ويسر أمره.
المحبة في الله أسمى شيء في الوجود , فهي أبلغ في المعنى , وأسرع في الوصول إلى قلب من تحب , فكيف إذا كان من تحبه هو العلامة الأثري المسند (عبدالحي الكتاني) رحمه الله تعالى وغفرله.
فالدعاء وطلب الاستغفار له من لدن اللطيف الخبير , خير من أن يقال عن امريء بأنه مجنون (أبي حنيفة , أو الكتاني , أو ابن تيمية).
محبكم / أبومحمد.
ـ[محمد الناصري]ــــــــ[27 - 05 - 05, 04:21 ص]ـ
ولو قيلت -تنزلا -على مثل ابن تيمية أوابن القيم ومن في طبقتهما لكان لها وجه لما يجده المرء من دعوة الى سبيل الأنبياء وتكريس الأفهام حتى توافق فهم الرعيل الأول في الجملة والتفصيل. أما من لم يوفق لذلك وهو معذور فهذا يترحم عليه ويستفاد من مما وفق فيه. لكننا لا نبالغ فيه حتى نجعله في منزلة الله أعلم بها.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[27 - 05 - 05, 05:01 ص]ـ
أخي الحبيب الناصري محمد حفظه الله تعالى:
الغلو في الإطراء لايجوز , ولو كان في خير خلق الله كلهمُ محمد بن عبدالله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
فلا فرق عندنا بين عالم وآخر في هذه المسألة , وأنت أخبر مني بهذه الأمور.
محبكم / أبومحمد.
ـ[محمد الناصري]ــــــــ[27 - 05 - 05, 04:35 م]ـ
ما ذكرتم وفقكم الله صواب لامرية فيه وكان قصدي التلميح الى معنى معين تعليقا على مداخلة اخينا الحبيب خالد السباعي.
وبارك الله فيكم وفي جهودكم.
ـ[العاصمي]ــــــــ[07 - 06 - 05, 02:24 م]ـ
معذرة من التطفل
لقد حلى الشيخ الفاضل المفضال الاثري ابو محمد الانصاري الشيخ عبد الحي بالاثري.
واريد التذكير بما لا يعزب عنه من كونه من رؤوس الطرقيين .....
وقد املى فيه الاديب الاريب البشير الابراهيمي مجالس اسماها بعد الوضع نشر الطي من اعمال عبد الحي.
وكتب في كشف عجره و بجره انفس مقالاته ترجمها بـ عبد الحي من هو و ما هو.
وكشف في مقالة اخرى سعيه الحثيث في تجميع الطرقيين بالجزائر.
وقد ذكر الشيخ تقي الدين الهلالي رحمه الله في الهدية الهادية قصة له معه تدل على علم عبد الحي ببطلان ما عليه الطرقيون ومع ذلك ظل من رؤوسهم ايثارا للعاجلة ... عياذا بالله من ذلك.
ـ[خالد السباعي]ــــــــ[29 - 06 - 05, 09:59 م]ـ
وان تعجب فعجب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟(100/148)
الفية العراقي في السيرة النبوية
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 05 - 05, 01:01 ص]ـ
الاخوة الكرام هذه ألفية العراقي في السيرة
والرجاء الدعاء بالتوفيق والعون من الله تعالى
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[17 - 12 - 05, 12:00 م]ـ
أخي الكريم
جزاك الله خيرا
ولكن هل لهذه المنظومة شرح، فقد رأيت تعليقات للحافظ ابن حجر على مواضع منها في فتح الباري، ولكن لا أدري هل شرحها أحد؟ وما هي الدور التي طبعتها إن كانت مطبوعة؟
ـ[السنافي]ــــــــ[17 - 12 - 05, 02:36 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=29615
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[17 - 12 - 05, 03:41 م]ـ
أخي الفاضل السنافي
جزاك الله خيرا
وأدام الله الفضل والخير في هذا الموقع المبارك
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[18 - 12 - 05, 04:16 ص]ـ
أخي الفاضل
أليست ألفية السيرة هذه التي شرحها المناوي؟
و قد حققت مؤخرا في ثمانية بحوث ماجستير على نسختين نفيستين إحداهما نسخة المؤلف الشارح للألفية، و قد أنجز التحقيق ثلة من طلبة الدراسات العليا بكلية الآداب بجامعة ابن زهر بمدينة أكادير المغربية، وحدة مناهج الدراسات العلمية للسيرة النبوية و هذا التحقيق غير مطبوع(100/149)
حمل روضة الفهوم بنظم نقاية العلوم للسنباطي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 05 - 05, 03:31 ص]ـ
روضة الفهوم بنظم نقاية العلوم المؤلف احمد بن احمد بن عبدالحق السنباطى
والنقاية كثاب منثور للحافظ اليسيوطي جمع فيه خلاصة اربعة عشر علما وشرحه في كتاب اتمام الدراية شرح النقاية وكلاهما مطبوع
مقدمة روضة الفهوم: الحمد لله الكريم المحسن ... وبعد فالعلم عظيم قدره لا يعتلى ولا يضلى فخره لا سيما الشرعى وما توقفا عليه من الات وقد وفى
الخاتمة وصل يا الهنا وسلم على نبيك الحبيب الاعظم واله وصحبه الكرام واختم لنا يا رب بالاسلام تمت النقاية المباركة بحمد الله وعونه وحسن توفيقه وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
الاخوة الكرام المعذرة فالملف الاول ينقصه الصفحات- 8 - 9 - 10 - 13 -
وقدوضعتها في الملف الرابع.
ـ[د. علي رمضان]ــــــــ[28 - 11 - 10, 09:37 ص]ـ
جزاكم الله خيراً، ولى سؤالوهل يمكن جمعها فى ملف واحد؟(100/150)
نسخة من المعجم الكبير للطبراني فيها الأجزاء التالية: (1 – 14)
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[27 - 05 - 05, 06:54 م]ـ
حمل نسخة من المعجم الكبير للطبراني فيها الأجزاء التالية: (1 – 14)
منقول من موقع سحاب
جزا الله الأخ المفضال / خلفة الكواري خير الجزاء، وبارك الله فيه.
رابط التحميل:
http://www.sahab.net/sahab/showthread.php?threadid=322749(100/151)
حمل الفية العراقي في غريب القرآن (نسختان)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 05 - 05, 10:50 م]ـ
هذه ألفية في غريب القران الكريم من بحر الرجز للحافظ عبدالرحيم بن الحسين بن عبدالرحمن العراقى
المقدمة
فالعبد تودى ان ينظما غريب الفاظ القران عظما
جمع ابى حيان وهو رتبه ترتب احرف الهجا
وهذبه لكنه ما اعتبر التوانيا وما اتى من الحروف قاليا
الخاتمة
يقال فى فاكهة قد اقبلت نعت واينعت اذا ما ادركت
نظمتها فى شعرى لمكانه بدا وعود ا مع شغل الفكرة
وكملت عند السوسى عابدا من شعرى لفضل ربى حامدا
مصليا على نبى الرحمة فهو شفيعى وهى لى وسيلتى
والحمد لله وحده وحسبنا الله ونعم الوكيل والله اعلم
وهي مطبوعة منسوبة لولده الحافظ ابي زرعة ولي الدين طبعة سقيمة بهامش تفسير الجلالين طبعة دار الفكر بيروت 1412هـ
والصفحات رقم 9و18 و26 سقيمة من تصوير موقع المخطوطات او من تنزيلي لها فان استطاع احد الاخوة ادراجها سليمة فليفعل مشكورا,
والنسخة الثانية للالفية تأتي ان شاء الله ----- >
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 05 - 05, 12:53 م]ـ
الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه نسخة ثانية من الفية العراقي في غريب القران
الرجاء الدعاء لاخيكم بالتوفيق والتسديد
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 05 - 05, 01:11 م]ـ
الملفات هنا
والمصورات 2 و6 و13 و17 و21 و22 غير مقروؤة ويكمل نقص المخطوطة من النسخة الاولى والله الموفق
ـ[حميد الهلالي]ــــــــ[29 - 05 - 05, 11:32 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أب يعلى
ـ[حميد الهلالي]ــــــــ[29 - 05 - 05, 11:32 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أبا يعلى
ـ[أبو ضياء]ــــــــ[31 - 01 - 06, 12:40 ص]ـ
يا أبا يعلى جزاك الملك خيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[31 - 01 - 06, 11:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[30 - 08 - 06, 10:35 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أم مريم]ــــــــ[30 - 08 - 06, 01:46 م]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[30 - 08 - 06, 03:17 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وغفر لكم و لوالديكم و للمسلمين أجمعين
ـ[عاشق الكنانتة]ــــــــ[12 - 10 - 06, 06:56 ص]ـ
جزاك ربي خير الجزاء
ـ[أبو أسامة ابن سعد]ــــــــ[10 - 01 - 07, 05:04 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[علي سليم]ــــــــ[10 - 01 - 07, 07:36 ص]ـ
ارجو الاجابة لو تكرمتم ...
حملت الملف فلم يظهر لي نص الموضوع غير هذا:
'. (00 - (,,39 I>36E7,,@W@ELNRSR1=Z`YP`IPRO
% %O4,4OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOے ؤ ¢
}! 1 A
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
a "q 2پ‘، #B± ء Rرً$3 br‚(100/152)
حمل الفية صفوة الزبد في فقه الشافعي لابن رسلان
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 05 - 05, 12:33 ص]ـ
الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
هذه الفية من بحر الرجز وهي صفوة الزبد في فقه الشافعية نظمها الشيخ احمد بن حسين بن حسن بن على بن ارسلان الشافعي
المقدمة
الحمد لله ذى الجلال ... وشارع الحلال والحرام.
وبعد هذى زبد نظمتها ابياتها الف بيتا بما قد زدتها
قد يسهل حفظها على الاطفال نافعه يبتدى الرجال
الخاتمة
ثم الصلاة والسلام ابدا على الفتى الهاشمى احمد
والال والصحب ومن هم قفى وحسبنا الله تعالى وكفى
وهي مطبوعة مع شرح للشيخ شمس الدين محمد بن احمد الرملي المتوفى سنة 919
وذلك في مؤسسة الكتب الثقافية بيروت 1411هـ بتحقيق -خالد عبدالفتاح شبل-
ـ[أبو لقمان المصري]ــــــــ[10 - 01 - 10, 12:52 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخيي الحبيب
وهذا رابط للشرح
تهذيب شروح الزبد في الفقه الشافعي
د. عمر كامل
http://www.maktoobblog.com/redirectLink.php?link=http://www.al7ewar.net/forum/up/uplo0ads/1209393929.zip
نفعنا الله وإياكم به
ـ[د. علي رمضان]ــــــــ[05 - 12 - 10, 12:30 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو همام السعدي]ــــــــ[05 - 12 - 10, 01:18 ص]ـ
بارك الله فيك , وأنبه أحبابنا إلى "مقدمة المصنف" ففيها بعض التصوف .... ! ... وفي المقابل فيها بعض العبر الكبيرة .. !(100/153)
حمل نظم مقدمات ابن رشد الجد للرقعي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 05 - 05, 02:09 م]ـ
الاخوة الكرام هذه نسخة من مخطوطة {نظم مقدمات ابن رشد الجد} وهي منظومة من بحر الرجز سلسلة سهلة النظم
ناظمها هو {عبدالرحمن الرقعى}
المقدمة
الحمد لله العظيم الخالق البارىء من غير شغل سابق نحمده جل عن الالآ بحمد فى الارض والسماء
الخاتمة
فى غرة شهر ربيع ربيع الثانى وفى ثلاث الاعوام مع خمسين بعد ماية عدين تمت بحمد الله ...
ملاحظات
العنوان والمؤلف من الفهرسة السابقة (ص العنوان
نسخة مكتبة الازهر مصر
وقد طبعت المنظومة وشرحها على هامش كتاب الدر الثمين والمورد المعين لميارة
والشرح لمحمد بن ابراهيم التتائي المالكي المتوفى سنة 942 هـ
وذلك في مكتبة الثقافية بيروت بدون تاريخ(100/154)
هل كتاب الفصل بين النقلة لابن حبان موجود؟
ـ[وليد الخولي]ــــــــ[28 - 05 - 05, 04:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إني أشرع في بحث أظنه مفيد في بابه، لكني في حاجة شديدة لكتاب الفصل بن النقلة لابن حبان، إن كان موجودًا؛ فهل من يفيدني بمكانه، وإن كان مخطوطًا يفيدني بمكانه
وجزاكم الله خيرًا
وأرجو الاعتبار هام وعاجل(100/155)
هل لمخطوطات المنتدى فهرس؟
ـ[باحثة]ــــــــ[28 - 05 - 05, 04:44 م]ـ
السلام عليكم
هل لمخطوطات المنتدى فهرس؟
إذا كان الجواب بنعم فكيف أستطيع أن أحصل عليه وأحمله في الجهاز
وإذا كان بلا فليتكم تعدون فهرسا له لأن مخطوطات المنتدى تكثر ماشاء الله وبإعداد الفهرس يكون الإطلاع عليها أسهل
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 05 - 05, 05:50 م]ـ
وأنا أيضا أضم صوتي إلى صوت الاخت الكريمة فحبدا لو قام المشرفون الكرام بوضع الفهرس المذكور
ويكون في اول قائمة المنتدى وذلك حتى يتسنى للمشاركين الاطلاع عليه ومعرفة الموجو د وغير الموجود من الكتب وذلك حتى لا تتكرر الجهود وتضيع في تصوير كتب موجودة سابقا
فالمرجو منكم حفظكم الله أخد هذا الاقتراح بعين الاعتبار وفقكم الله وسدد خطاكم
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[28 - 05 - 05, 06:57 م]ـ
سيتم النظر في هذا الأمر بإذن الله، ولعلنا ننشئ مكتبة خاصة بالمخطوطات مرتبة على حسب العلوم مع إمكانية البحث فيها، بإذن الله ..
ـ[عبد الله بن أحمد]ــــــــ[29 - 05 - 05, 11:11 م]ـ
أقترح أن يوضع عدد الملفات والحجم حتى يتسنى معرفة ذلك قبل الدخول إلى الموضوع(100/156)
الجليس الصالح الكافى والانيس الناصح الشافى من المكتبة الأزهرية
ـ[وليد الخولي]ــــــــ[28 - 05 - 05, 06:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
توفيرًا للوقت
فإنها على مكتبة سحاب
حمله من هنا ( http://www.sahab.org/books/count.php?book=1135&action=download&goto=files/mktotat/sahab.net_K101.rar)
ونفعنا الله وإياكم بها
ورجاء خاص من الإخوة الأفاضل، أن يفيدونا بما هو مطبوع، مما هو ليس بمطبوع من هذه المخطوطات التي فتح الله علينا بها.
وجزاكم الله خيرًا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 05 - 05, 06:55 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[28 - 05 - 05, 06:58 م]ـ
الكتاب مطبوع في 3 مجلدات، ولعلنا ننزل قريبا بإذن الله النسخة المخطوطة التي بموقع الأزهر ..
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[29 - 05 - 05, 10:59 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ..
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[30 - 05 - 05, 01:42 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا أخي وليد، والكتاب قرات جملة منه من فضل الله وأحاديثه مسندة،وهو ظريف كثير الفوائد،
وهذه ترجمة مقتضبة للمعافى من كتاب (البداية والنهاية)
اسمه المعافى بن زكريا بن يحيى بن حميد بن حماد بن داود أبو الفرج النهرواني القاضي لأنه ناب في الحكم المعروف بابن طرارا الجريري لاشتغاله على ابن جرير الطبري وسلوكه وراءه في مذهبه، سمع الحديث من البغوي وابن صاعد وخلق وروى عنه جماعة وكان ثقة عالما فاضلا كثير الآداب والتفنن في أصناف العلوم وله المصنفات الكثيرة منها كتابه المسمى بالجليس والأنيس فيه فوائد جمة كثيرة.
وكان الشيخ أبو محمد البافي أحد أئمة الشافعية يقول: إذا حضر المعافى فقد حضرت العلوم كلها، ولو أوصى رجل بثلث ماله لأعلم الناس لوجب أن يصرف إليه.
وقال غيره: اجتمع جماعة من الفضلاء في دار بعض الرؤساء، وفيهم المعافى فقالوا: هل نتذاكر في فن من العلوم فقال المعافى لصاحب المنزل - وكانت عنده كتب كثيرة في خزانة عظيمة - مر غلامك أن يأني بكتاب من هذه الكتب أي كتاب، فنتذاكر فيه فتعجب الحاضرون من هذا التمكن والتبحر.
وقال الخطيب البغدادي أنشدنا االشيخ أبو الطيب الطبري قال: أنشدنا المعافى بن زكريا لنفسه
ألا قل لمن كان لي حاسدا ...... أتدري على من أسأت الأدب
أسأت على الله في فعله ...... لأنك لم ترض لي ما وهب
فجازاك عني بأن زادني ........ وسد عليك وجوه الطلب
وكانت وفاته في ذي الحجة من هذه السنة عن خمس وثمانين سنة رحمه الله.(100/157)
حمل إسعاف الطلاب بترتيب الشهاب للمناوي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 05 - 05, 07:17 م]ـ
الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا كتاب إسعاف الطلاب بترتيب الشهاب لمؤلفه
محمد عبدالرؤوف بن تاج العارفين بن على بن زين العابدين الحدادى *
المقدمة: فقد سالنى بعض الاحباء ان ارتب كتاب الشهاب على الحروف تسهيلا على الطلاب فاجبته الى بغيته واضفت الى ذلك ما هو الاهم من طلبه وهو بيان المخرجين
الخاتمة: عن ابى هريرة اليمين الكاذبة منفعة للسلعة ممحقة للكسب ق ض عن ابى هريرة اليمين على نية المستحلف ق م حل عن ابى هريرة
وهو شرح ممزوج, وللمناوي أيضا على كتاب الشهاب تصنيف آخر سماه (إمعان الطلاب بشرح و ترتيب الشهاب) , ذكره في (خلاصة الأثر) (1\ 414) , وهو مخطوط بمكتبة عارف حكمت (361) , وله أيضا ترتيب أحاديثه على ترتيب (الجامع الصغير) و رموزه
الرجاء الدعاء لاخيكم بالتوفيق والصلاح
ـ[محمد الكناني]ــــــــ[25 - 04 - 10, 07:00 م]ـ
هل حقق الكتاب أم لا زال ينتظر على رفوف المكتبات من يعتني به
ـ[محمد الكناني]ــــــــ[25 - 04 - 10, 07:01 م]ـ
هل حقق الكتاب أم لا زال ينتظر على رفوف المكتبات من يعتني به أرجو الإفادة
ـ[عبدالله علي القحطاني]ــــــــ[26 - 04 - 10, 01:29 ص]ـ
لم يحقق حسب علمي .. ومنه عدة نسخ في المكتبات العالمية(100/158)
رسالة مفتوحة للماجد والشيباني ويوسف زيدان (رجاء دعمها وتوصيلها لهم نفع الله بهم)
ـ[المستشار]ــــــــ[29 - 05 - 05, 12:30 ص]ـ
بداية أرجو من المشرف الكريم تثبيت الموضوع ليراه باقي الأساتذة ويدعموه، ثم ليوصله القادرون إلى السادة المذكورين نفع الله بهم.
نص الرسالة:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه، وبعد:
السادة الكرام، والأفاضل العظام: محمد بن إبراهيم الشيباني، جمعة الماجد، يوسف زيدان، نفع الله بكم البلاد والعباد، وسدد الله خطاكم على طريق حفظ التراث ونشره وترميمه، وبارك خطاكم في هذا المجال، ووفقكم لكل خير للتراث والإسلام والمسلمين ... آمين.
ثم أما بعد:
لا يخفى على جنابكم هذا المشروع العملاق الذي تفضل به على الأمة صاحب السمو والمعالي الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، أدام الله توفيقه لصالح الإسلام والمسلمين، ونفع الله به، وكرم وجهه بهذا العمل العملاق الذي لم يُسْبَق إليه من قبلُ، فكان حفظه الله مَثَلاً فريدًا، وإنموذجًا جديدًا في بذل التراث لأهله وأصحابه، بلا مقابلٍ، رجاء ما عند الله، فسدد الله خطوته هذه، وجعلها سببًا لرفعته، وبارك له في المال والأهل والولد.
ونحن لا ننكر أبدًا فضلكم وجهدكم وعلمكم، كما نعترف لكم بكل الحب والاعتزاز والفخر لكم أنكم شكر الله لكم سعيكم كنتم من أوائل الذين جمعوا تراثنا، وقاموا عليه، تصحيحًا وترميمًا، ولا يخفى جهدكم وعلمكم على أحدٍ من أهل الإسلام قاطبةً.
لكنكم تعلمون في الوقت نفسه ما يلاقيه المسلمون الآن، وبخاصة أرباب البحث فيهم، من فقرٍ وعوزٍ شديدين، بحيث لا يتيسر للكثيرين منهم الزاد والراحلة للحضور إليكم، لتصوير بعض ما لديكم من كنوز تراثنا العامر، سواءٌ في مركز (جمعة الماجد بدبي) أو في (مركز المخطوطات للشيباني في الكويت) أو لدى (مكتبة الإسكندرية ومديرها زيدان).
كما وتعلمون الإعواز الشديد في الوقوف على المخطوطات في فهارس هذه المراكز والمكتبات لدى الباحثين، نظرًا لعدم تيسر الطبعات المحدثة من فهارسكم بين يدي الباحثين في شتى بقاع الإسلام.
كما وتعلمون العائق الروتيني الكبير أمام تصوير بعض ما لديكم من مخطوطاتنا، فالبعض يشترط أن لا يصوِّر إلا باحثٌ، والبعض يشترط رسالة من الجامعة، والبعض يشترط البدل ... إلخ.
ولا شك أنكم أعلم بهذا وبغيره مما يدور في أروقة المراكز والمكتبات المذكورة وغيرها من دور حفظ التراث الإسلامي العظيم، سواءٌ مما مضى ذِكْره أو غيره مما لم تسبق الإشارة إليه في رسالتي هذه.
ونحن نعلم أن قصدكم هو الحفاظ على التراث الإسلامي، ونقْله لأجيال المسلمين اللاحقة بكل أمانة، ونشهد لكم أنكم حافظتم عليه، فنفع الله بكم البلاد والعباد، وأثابكم خيرًا على مجهوداتكم وأعمالكم.
لكنا نرجو منكم الكثير والكثير، وننتظر منكم أكثر مما قدمتموه، وأنتم لهذا أهلٌ إن شاء الله.
ننتظر منكم أكثر تفاعلاً مع الباحثين، في شتى بقاع الأرض، في قفزة ننتظرها منكم تفوق تلك التي قفزها الماهر الأريب الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم حفظه الله، حين عمل عملاً لم يسبق إليه.
لقد صنع الشيخ آل مكتوم الحياة من حوله بقفزته هذه، وحفر بها اسمه في سجل التاريخ، بأحرفٍ من نورٍ سيذكره بها التاريخ على مرِّ أجيال المسلمين المتعاقبة.
ولستم بأقل منه، نعم لستم بأقل منه، فلديكم ما لدى الشيخ حفظه الله من الإمكانيات الهائلة التي تمكِّنكم من دخول السباق معه.
نعم نربأ بكم حفظكم الله، وأنتم أهل القدرة والعلم والمجهودات العظيمة؛ نربأ بكم أن تتخلفوا عن السباق، ونهيب بكم أن تدخلوا حلبة البذل والإبداع التي بدأها الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم مشكورًا له سعيه، ومباركة له خطوته وبدأته.
نربأ بكم حفظكم الله من الوقوف خارج الحلبة، وأنتم أقدر الناس على دخول السباق من أوسع أبوابه.
نريده سباقًا إبداعيًّا كبيرًا نسعد بكم جميعًا، في طريق البذل والعطاء والتضحية من أجل التراث الإسلامي العظيم، الذي لا زلتم تخدمونه، أدام الله عليكم التوفيق في خدمته.
نحرِّك فيكم مشاعركم الإسلامية الناضجة، وشجاعتكم العربية.
نستحث فيكم ما نعلمه فيكم من خيرٍ وعلمٍ لا نجده عند غيركم.
كما ونستحث الشيخ آل مكتوم معكم، أن لا يكتفي بقفزته هذه، وأن يجدِّد لنا دائمًا من إبداعاته الرائقة، فقد ضرب لنا أروع أمثلة البذل والعطاء، ولن نرضى منه بأقل من ذلك فيما بعدُ، وهو أهل ذلك والقادر عليه بإذن الله تعالى، ونرجو الله له التوفيق والسداد في خدمة الإسلام والمسلمين.
نستحثكم جميعًا أيها الشرفاء الكرماء العظماء صوب ((مكتبة الجامع الكبير بصنعاء اليمن)) و ((دار الكتب المصرية)) و ((مكتبة السيدة زينب بقاهرة المعز)) و ((مكتبة الإسكندرية)) و ((الخزانة العامة بالرباط المغربية)) وغيرها من دور الحفظ؛ لبذلها للناس كافة كما بذل آل مكتوم للأزهرية.
بكل الفخر والاعتزاز نشكر لآل مكتوم إبداعه المشهود، وندعو له بالمزيد، وفقه الله.
بكل الفخر والاعتزاز ننتظر قفزتكم التي لن تقبل الأجيال منكم أقل منها؛ فأنتم أهلٌ لذلك إن شاء الله.
وفقكم الله جميعًا لكل خيرٍ، وبارك جهودكم لصالح الإسلام والمسلمين، وجعلكم الله دومًا وأبدًا في خدمة تراثنا العظيم.
ولكم غاية الشكر والتقدير.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ابنكم الصغير:
سالم عبد الهادي.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/159)
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[30 - 05 - 05, 12:32 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
انني اضم صوتي الى صوتك أخانا الفاضل سالم حفظكم الله تعالى
واقول اننا في عصر تنوعت فيه وسائل نشر العلم وتعددت، وانني اجول بخيالي أحيانا فاقول لو كان الامام احمد وابن المديني والبخاري ومسلم وأصحاب الكتب الستة ومن تبعهم كالطبراني والدارقطني وغيرهم من ائمة هذا الشأن وكذا أولئك الذين اجتهدوا اجتهادا كبيرا في تسهيل وصول طلبة العلم الى العلم كالحافظ المزي ابي الحجاج والهيثمي وابن حجر والسيوطي ترى لو كانوا في عصرنا هذا كيف تراهم يتعاملون مع هذه الشبكة الحاسوبية!!!!
وأقول أيضا من هذا الموقع الطيب الحبيب يجب علينا أن نفكر بشكل جاد في ايجاد وسائل مكافئة لهذه الثورة في نشر المعلومات.
كم نُسَر عندما نرى كتابا جديدا نزل في هذا الموقع، واني أغبط الأخوة الأحبة من أهل مصر وغيرهم الذين يبذلون جهودا كبيرة في النسخ والبحث والتنقيب ويأتوننا كل يوم بجديد، هذا هو العلم النافع الذي اشار اليه النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث، وانني أبشر كل مسلم ينشر علما يبتغي وجه الله تعالى على هذه الشبكة الحاسوبية بنضارة الوجه كما في الحديث (نضر الله أمرأ سمع منا شيئا فبلغه .... )
ان نشر مخطوطات المكتبة الأزهرية على الشبكة الحاسوبية (الانترنت) يعتبر من أجل الأعمال وأفضلها في باب نشر العلم، وانني أتوجه بالشكر الجزيل للقائمين عليه، واتمنى على بقية المراكز العلمية سواء في ذلك الجامعات ومراكز البحث او خزائن المخطوطات الحكومية وغير الحكومية او حتى الفردية منها أن يقوموا على نشرها وتعميمها، بالطريقة نفسها، حتى يصير العلم بين يدي العلماء والطلبة، فوجود المخطوط بين يدي طلبة العلم له فوائد عديدة لا تخفى على أهل العلم وطلبته، منها تصحيح المطبوع، واخراج غير المطبوع لينتفع من الناس، بل ان مجرد التعامل مع المخطوط والقراءة فيه يعتبر حلقة وصل بين السلف والخلف وتوريث لكيفية تعامل السلف مع هذا العلم ... وغير ذلك كثير
وانني آمل أن يكون لمؤسساتنا الاسلامية والعربية دور السبق في هذا الأمر
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[30 - 05 - 05, 12:38 ص]ـ
جزاك الله خيرا، ونرجوا من الله أن يشرح صدورهم لذلك ..
كما نرجو من الإخوة الكرام ـ ممن له إتصال ـ بإبلاغ هذه الرسالة للمعنين، ولغيرهم ممن له حرص على بعث تراث هذه الأمة المحبوس.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[30 - 05 - 05, 12:51 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أضم صوتي إلى صوت الأخ الفاضل سالم عبد الهادي بخصوص هذا الأمر المهم جدًّا لطلبة العلم ودارسيه.
وهذا الأمر مهم للغاية لجموع المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، وإننا نهيب بالسادة الكرام: محمد بن إبراهيم الشيباني، جمعة الماجد، يوسف زيدان، أن يتفضلوا بالنظر لطلبنا هذا، وليعلموا أن الجزاء الكبير سينالوه من رب العباد جل جلاله، وندعوا لهم جميعًا بأن يسدد الله خطاهم على طريق الرشد والرشاد، وأن يجعلهم نصرةً لدين الله في أرضه، ونشر سنة نبيه محمد بن عبد الله صلى الله عله وسلم.
وأن يجزيهم الله خير الجزاء في الدنيا والآخرة.
وكتب: مسعد الحُسيني
ـ[وليد دويدار]ــــــــ[30 - 05 - 05, 03:34 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفقنا الله وإياكم للخير الذي يمتد إلى ما بعد انقضاء العمر
جزاكم الله خيرا
ـ[الاستاذ]ــــــــ[30 - 05 - 05, 03:54 ص]ـ
وأنا أحلم بالحلم الكبير: الظاهرية
ـ[أبو سليم]ــــــــ[30 - 05 - 05, 03:56 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اضم صوتي الى صوت إخواني فهذا الأمر مهم جدا جدا للأمة وتراثها.
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[30 - 05 - 05, 04:02 ص]ـ
تالله تضرب في حديد بارد ***** إن كنت تطمع في نوال سعيد
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[30 - 05 - 05, 04:25 ص]ـ
جزى الله أخانا سالماً خيراً , فكم من الأحلام تحققت , وليس هناك محال في هذه الدنيا , فقديماً كنا نحلم أن نصور ولو ورقة من مكتبات تركيا أو دار الكتب المصرية , أما الآن ولله الحمد فقد أصبح الأمر ميسوراً جداً جداً.
وأما عن أخينا الشيخ محمد بن إبراهيم الشيباني حفظه الله تعالى , فقد اجتمعت به عدة مرات , وهو من الفضلاء الأماجد , وأظن بأنه لو رفع له هذا الأمر لن يبخل أو يتوانى عن تقديم أي خدمة لإخوانه.
وأما عن الشيخ جمعة الماجد حفظه الله تعالى , فقد اجتمعت به مرةً واحدة منذ زمن بعيد، والرجل كريم جداً، ونأمل منه الخير والنفع للأمة، ولا أظنه يبخل.
وأما عن الدكتور يوسف زيدان فأظنه لن يبخل على أحد طالما (المال) موجوداً , ولو أراد أحدنا أن يصور مكتبة البلدية كاملة , فإنه لن يتأخر عليه , جزاه الله خيراً.
كتبه محبكم / أبومحمد.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/160)
ـ[المستشار]ــــــــ[30 - 05 - 05, 04:57 ص]ـ
تالله تضرب في حديد بارد ***** إن كنت تطمع في نوال سعيد
الأستاذ أبو الوفاء المعظم، نفع الله به:
إنما كلَّفنا الله بالبلاغ ولم يكلفنا بالنتيجة، فعلينا بإحسان الظن بالله أن يأخذ بأفاضلنا القادرين وغيرهم إلى طاعته، وأن يوفقهم لخدمة دينه، وتيسير تراثنا لطالبيه.
ولو كان الطلب عامًّا ومستفيضًا ربما أَحْدَثَ الله بعد ذلك أمرًا، وما ذلك على الله بعزيز، ورحمة ربك وَسِعَت كل شيءٍ، وهو القادر على كل شيءٍ.
فنرجو دعم الرسالة وتوصيلها للمعنيّن؛ رجاء: الثواب والتراث معًا، أو الرجوع بالثواب فقط، وللتراث ربٌّ ييسره متى شاء وكيف شاء، ولسنا ولا غيرنا عليه بحافظٍ ولا رقيب، وإنما امتنَّ الله علينا بحفظ دينه، المستلزم لحفظ تراثنا وأمتنا من غوائل الضياع.
وانظر إلى تصاريف الأمور، وكيف يصرفها ربك سبحانه وتعالى بفضله؛ إذ لا زال جرح بغداد والفلوجة وعراق المخطوطات ينزف عن آخره، إثر حرق وتدمير عشرات النسخ الخطية والمطبوعة في بلاد الإسلام هناك، فذكَّرنا التاريخ بألمه الماضي في عصور التتار المجرمين، وهكذا يا أبا الوفاء عشنا ليالي لا يمكن وصفها، ثم شاء ربك أن ينقذ أرواحنا مما هي فيه، وأن يأتي بالفرج من عنده، فيسر آل مكتوم لفتح موقع الأزهرية في هذا الوقت خاصة، وما كنا نحلم بأكثر من فهرسٍ وطريقة للتصوير والحصول على مخطوطات المكتبة عبر الشبكة، فجاء ربك يا أبا الوفاء بالخير العميم، رحمةً من ربك.
ورحمة ربك خيرٌ وأبقى.
وإنَّا نهيب بإخواننا الطيبين التعاون في مراسلة المذكورين وغيرهم.
بل التعاون في مراسلة مشايخ العلم وأساتذة الجامعات: ندعوهم جميعًا ونناشدهم بالله عز وجل أن يبذلوا ما عندهم من نسخٍ خطية.
يا أبناء العراق العظيم وأمل الحاضر: من كان له اتصال بالشيخ صبحي السامرائي فليبلغ شيخنا خالص الحب والسلام، ولينشده الله ما بحوزته من نسخٍ خطية، أن يبذلها لنا، ويرسلها لإدارة الملتقى أو من شاء من طلاب العلم أو من شاء من القادرين على تحويلها إلى نسخٍ حاسوبية توضع على الشبكة لكافة أهل الإسلام في مشارق الأرض ومغاربها.
يا أبناء الشام العظام وأحفاد الدمشقية والصالحية وأرباب الأوقاف والهبات على طلبة العلم على مرِّ الأزمان: من كان له اتصال بمشايخنا الكرام: زهير الشاويش، وشعيب الأرناؤط، ومشهور حسن، وغيرهم ممن تزخر بهم بلاد الشام قاطبة؛ فليبلغ مشايخنا خالص الحب والسلام، ولينشدهم الله ما بحوزتهم من نسخٍ خطية، أن يبذلوها لنا، ويرسلوها لإدارة الملتقى أو من أرادوا من طلاب العلم أو من القادرين على تحويلها إلى نسخٍ حاسوبية توضع على الشبكة لكافة أهل الإسلام في مشارق الأرض ومغاربها.
يا أبناء مصر المحروسة، وكنانة الأرض، وأم الدنيا: من كان له اتصال بمشايخنا الكرام: أبي إسحاق الحويني وعماد صابر المرسي، وغيرهما ممن تزخر بهم الديار المصرية؛ فليبلغ مشايخنا خالص الحب والسلام، ولينشدهم الله ما بحوزتهم من نسخٍ خطية، أن يبذلوها لنا، ويرسلوها لإدارة الملتقى أو من أرادوا من طلاب العلم أو من القادرين على تحويلها إلى نسخٍ حاسوبية توضع على الشبكة لكافة أهل الإسلام في مشارق الأرض ومغاربها.
أيها الشيخ العظيم والأب الفاضل: أبو محمدٍ الألفي حفظك الله من كل سوء: أين أنتَ في هذا الركب؟ وأين معرفتك بأبي إسحاق؟ وماذا أثمرتْ لنا في هذا المشوار الذي نريده منكم، لا ناقة لنا فيه ولا جمل، وإنما لصالح الإسلام والمسلمين؟
أين جوابك أبا محمدٍ حفظك الله؟
يا أبناء الخليج والجزيرة، منبع الإسلام، وديار القدرة والمال: من كان له اتصال بمشايخنا الكرام: حاتم العوني، سعدي الهاشمي، بدر البدر، وغيرهم ممن تزخر بهم جزيرة العرب وأطرافها وما جاورها من يمنٍ وعمان وكويت وممالك وإمارات؛ فليبلغ مشايخنا خالص الحب والسلام، ولينشدهم الله ما بحوزتهم من نسخٍ خطية، أن يبذلوها لنا، ويرسلوها لإدارة الملتقى أو من أرادوا من طلاب العلم أو من القادرين على تحويلها إلى نسخٍ حاسوبية توضع على الشبكة لكافة أهل الإسلام في مشارق الأرض ومغاربها.
إدارة ملتقانا الكريم ومشايخنا عبد الرحمن الفقيه وغيره من الكرام: ننشدكم الله ما بحوزتكم من النُّسخ الخطية، ابذلوها لنا هنا، عاجلاً غير آجلٍ، فالعمر قصير، ونأمل أن تنعم أعيننا وتفرح قلوبنا بتراثنا مبذولاً لأهله، في حُلَّةٍ حاسوبية جميلة، لأهل الأرض قاطبةً متى وكيف أرادوا.
أنشد بالله رجلا لديه ورقة خطية، أو سطرًا واحدًا من تراثنا أن يضعه لكافة المسلمين على الشبكة العنكبوتية، فهي أسرع الوسائل وأقواها لانتشاره.
وليعلم البخيل أنه الخاسر الوحيد حين يفوته قطار البذل والتضحية، ويمضي، وتوضع النُّسخ الخطية لكل من يطلبها، ساعتها ستلدغه عقارب الوحشة بنابها، ويتمنى لو شارك في البذل، وهيهات ساعتئذٍ.
وها هو القطار قد بدأ بتسييره الشيخ آل مكتوم أثابه الله بخطوته الجريئة في الأزهرية، فهلم إلى الركب قبل فوات الأوان.
والله الموفق لكل خير، وهو وحده سبحانه القادر.
أخي الكريم: لا تقل لن أكتب شيئًا فلن يصل الصوت، اكتب فعليك الكتابة، وعلى الله البلاغ والنتيجة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/161)
ـ[أبو المعاطي]ــــــــ[30 - 05 - 05, 06:26 ص]ـ
بارك الله فيك أخي المستشار
وبعون الله، لقد ناديتَ، وهذا أداءٌ لما عليك
وسوف يستجيب الله لدعوتك، بأن ييسر لها من يسمع
وهذه الأمة مازال فيها الخير، وسيظل
لأنها أمة محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
وأُمة قادها محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لا يمكن أن تموت
وسوف ننشر دعوتك ما استطعنا
وبارك الله في مسعاك
واصرخ، ولو في جبل أصم
واكتب، ولو على مهب الريح
واعلم بأن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[30 - 05 - 05, 07:12 ص]ـ
وأنا أيضاً أضم صوتي مع هذه الكوكبة الطيبة التي تحركت غيرة وتحرقت شوقاً لترى أكبر عدد من الكتب المخطوطة مبذولة لدى طلبة العلم، وكما قال إخواني من قبلي فإن هذا من العلم النافع إن شاء الله تعالى يوم لا ينفع مال ولا بنون، ولست أقتصر على هؤلاء الأخوة الأفاضل الذين ذكرهم الأستاذ لأن لهم مواقع أعربوا عنها، بل نحن أشد حاجة للتراث المخطوط الذي ما زال حبيس الخزائن وقد ذكر المتدخلون شيئاً من ذلك فنحن بحاجة لخزائن مصر، والشام، والمغرب، وتونس، واليمن،والعراق ... ، بل إن من طلبة العلم من تحوى مكتبته مئات المصورات ويضن حتى بإطلاع الآخرين عليها، إذاً نحن بحاجة قبل كل هذا إلى تغيير العقلية التي نتعامل بها مع المخطوط، وأن لا تكون عقلية تجارية صرفة ومن هنا أدعو جميع إخواني في الملتقى إلى وضع مصوراتهم ههنا، وما كان متعلقاً بكتاب يعملون بها فليشيروا إلى ذلك، أو لا يضعوا ما له هذه الخصوصية، وأعيد التأكيد على ما ذكره الأخوة الفضلاء من مناشدة هؤلاء الأفاضل كونهم من أهل العلم وأقرب إلى الاستجابة من غيرهم، ولنتذكر جميعاً ما كان لله بقي.إ
ـ[أبو عبد الله المكي]ــــــــ[30 - 05 - 05, 07:13 ص]ـ
بارك الله في مسعاكم وسدد خطاكم وجعل الجنة مثواكم
ـ[عصمت الله]ــــــــ[30 - 05 - 05, 08:38 ص]ـ
الرسالة الأصلية بقلم الحبيب في الله الشيخ أبي المعاطي حفظه الله
""بارك الله فيك أخي المستشار
وبعون الله، لقد ناديتَ، وهذا أداءٌ لما عليك
وسوف يستجيب الله لدعوتك، بأن ييسر لها من يسمع
وهذه الأمة مازال فيها الخير، وسيظل
لأنها أمة محمد
وأُمة قادها محمد لا يمكن أن تموت
وسوف ننشر دعوتك ما استطعنا
وبارك الله في مسعاك
واصرخ، ولو في جبل أصم
واكتب، ولو على مهب الريح
واعلم بأن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا""
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[30 - 05 - 05, 10:40 ص]ـ
الرسالة الأصلية بقلم الحبيب في الله الشيخ أبي المعاطي حفظه الله
""بارك الله فيك أخي المستشار
وبعون الله، لقد ناديتَ، وهذا أداءٌ لما عليك
وسوف يستجيب الله لدعوتك، بأن ييسر لها من يسمع
وهذه الأمة مازال فيها الخير، وسيظل
لأنها أمة محمد
وأُمة قادها محمد لا يمكن أن تموت
وسوف ننشر دعوتك ما استطعنا
وبارك الله في مسعاك
واصرخ، ولو في جبل أصم
واكتب، ولو على مهب الريح
واعلم بأن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا""
آمين آمين آمين يا رب العالمين
ـ[حارث همام]ــــــــ[30 - 05 - 05, 10:47 ص]ـ
شكر الله لك هذا التذكير وتلك الدعوة، وأسأل الله أن تجد آذاناً صاغية وقلوبا واعية، ولا يفوتني تذكير الجميع بحديث الصحيح: "من دعا إلى هدى، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا. ومن دعا إلى ضلالة، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا".
ـ[ابن زهران]ــــــــ[30 - 05 - 05, 11:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا على ماكتبت وأسأل الله تعالى أن يجعل لهذه الكلمات سماعا في آذانهم وصدى في قلوبهم وأن ييسر باقي الخزائن لتخرج إلى ضوء الشمس عامرة.
ـ[أبو فاطمة الزعفراني]ــــــــ[30 - 05 - 05, 07:40 م]ـ
بارك الله في مسعاكم وسدد خطاكم وجعل الجنة مثواكم
جزاك الله خيرا على ماكتبت وأسأل الله تعالى أن يجعل لهذه الكلمات سماعا في آذانهم وصدى في قلوبهم وأن ييسر باقي الخزائن لتخرج إلى ضوء الشمس عامرة.
ـ[باحثة]ــــــــ[30 - 05 - 05, 08:04 م]ـ
هذا موقع الشيخ الشيباني أغلب الظن أنهم ينظرون في الرسائل ويهتمون بها http://www.makhtutat.org/
فإن لم يرجعوا إليكم
فلعله بعد أسبوع تقريبا إن شاء الله أوصلها لهم.
وهذا موقع يوسف زيدان يمكنكم ارسال الرسالة لهم لعلهم يوصلونها للشيخ http://www.ziedan.com/index_o.asp
وهذا موقع جمعية الماجد كذلك ولديهم بريد إلكتروني http://www.almajidcenter.org/ar/contact.asp
وفقكم الله
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[30 - 05 - 05, 08:52 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وأنا معكم أتمنى أن يجود الأفاضل الماجد والشيباني وزيدان وجميع من استرعاهم الله على مخطوطات الإسلام والمسلمين، وأن يبذلوها كما بذل الشيخ محمد بن راشد والأكارم في الأزهرية، وفي ذلك فليتنافس المتنافسون.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/162)
ـ[أبو عمر]ــــــــ[31 - 05 - 05, 01:26 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وأنا معكم أتمنى أن يجود الأفاضل الماجد والشيباني وزيدان وجميع من استرعاهم الله على مخطوطات الإسلام والمسلمين، وأن يبذلوها كما بذل الشيخ محمد بن راشد والأكارم في الأزهرية، وفي ذلك فليتنافس المتنافسون.
نعم بارك الله فيكم جميعا
أؤيد كل ما اقترحتم وأدعو الله أن يحققه
بارك الله في الجميع
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[01 - 06 - 05, 01:39 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء و خصوصا أنت يا أخينا المستشار فقد ابلغت فنسأل الله لك التوفيق و الاستجابة و ان يعينك و يعين أمثالك، آمين(100/163)
رسالة ابن مكتوم فيمن أغفلهم الذهبي في طبقات القراء
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[29 - 05 - 05, 04:51 ص]ـ
صورة عن مخطوط المكتبة الأزهرية للتحميل
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[30 - 05 - 05, 01:38 م]ـ
جزى الله شيخنا أباخالد خيراً.
محبكم والداعي لكم / أبومحمد.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[31 - 05 - 05, 06:52 م]ـ
جزاكم الله خيرا أبا خالد ..
النسخة للأسف يصعب الاستفادة منها لأنها منسوخة على الوورد، فيرجى وضعها في ملف فذلك أفضل بكثير، وجزاكم الله خيرا ..
ـ[أبو عبد الرحمن محمود]ــــــــ[17 - 02 - 07, 05:08 ص]ـ
شكراً جزيلاً
ـ[المرابط عبد الله]ــــــــ[31 - 10 - 07, 04:58 ص]ـ
بارك الله فيكم وفي أهل الحديث وشكر سعيكم وأثابكم على هذا العمل الذي يحمل الخير في طياته باستدراك ابن مكتوم ذكر فئة من المشتغلين بكتاب الله مما لم تستحضر أسماؤهم عند الشمس الذهبي في كتابه شمس الأعصار.(100/164)
مخطوط: (حادي الأرواح ... ) للإمام ابن القيم
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[29 - 05 - 05, 08:17 ص]ـ
(حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح) للإمام ابن القيم
نسخة أزهرية ..
وقد قسّمتُ الكتاب إلى ملفين ليسهل تحميله ..
حمِّل الملف الأول من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/kalel/hadialarwah1.rar)
حجمه: 48.1 م. ب
ـ[حارث همام]ــــــــ[29 - 05 - 05, 05:38 م]ـ
شكر الله لك وفي انتظار الثاني ..
ـ[وليد الخولي]ــــــــ[29 - 05 - 05, 06:06 م]ـ
أكرمك الله ووفقك، وفي انتظار الآخر
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[30 - 05 - 05, 01:10 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا أخي الحبيب خليل وتقبل منكم
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[30 - 05 - 05, 03:42 ص]ـ
جزى الله أبامحمد خيراً.
ونحن مازلنا بانتظار الملف الثاني.
ومن باب الفائدة أيضا , فإنه يوجد في مكتبتي مصورة من الكتاب كتبت في عصر المصنف , وهي من أندر النوادر , وسأتحف بها إخواني قريباً بإذن الله تعالى.
كتبه محبكم / أبومحمد.
ـ[أبو عبد الله المكي]ــــــــ[30 - 05 - 05, 07:25 ص]ـ
بارك الله فيكم ونحن في انتظار بقية الأولى والنسخة الثانية
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[30 - 05 - 05, 10:46 م]ـ
شكر الله لكم على دعواتكم الطيبة ..
واليوم بإذن الله سأحمل الملف الثاني من حادي الأرواح ..
ثم السياسة الشرعية للإمام ابن تيمية ..
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[31 - 05 - 05, 10:34 م]ـ
حمِّل الملف الثاني من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/kalel/hadialarwah2.rar)
حجمه: 55.6 م. ب
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[31 - 05 - 05, 11:23 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا أخانا الحبيب خليل ولا عدمنا فوائدكم
ـ[حارث همام]ــــــــ[01 - 06 - 05, 10:30 ص]ـ
شكر الله لك
ـ[بن سالم]ــــــــ[03 - 06 - 05, 01:17 ص]ـ
جزاكُما الله ألفَ خيرٍ.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[06 - 06 - 05, 11:04 م]ـ
اخانا الحبيب الشيخ خالد الأنصاري حفظه الله تعالى
هلا أتحفتنا بنسخة (حادي الأرواح) التي ذكرت من خزانة مخطوطاتكم العامرة، فنحن بشوق بالغ اليها
وشكر الله لكم وتقبل منك سلفا.
ـ[أبو عبد الرحمن الزعفراني]ــــــــ[08 - 06 - 05, 11:46 م]ـ
إخواني الأفاضل
هناك بعض الأوراق لم تظهر بعد فك الضغط عندي مع وجودها في الملفين المضغوطين
فلا أدري هل المشكلة عندي خاصة أم هي موجودة عند غيري؟
هذه الأوراق هي (16 , 49 , 70 , 89 ,111 , 128 , 137 , 144)
الرجاء حل هذه المشكلة ممن يستطيع وجزاكم الله خيرا
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[09 - 06 - 05, 01:13 ص]ـ
اخانا الحبيب الشيخ خالد الأنصاري حفظه الله تعالى
هلا أتحفتنا بنسخة (حادي الأرواح) التي ذكرت من خزانة مخطوطاتكم العامرة، فنحن بشوق بالغ اليها
وشكر الله لكم وتقبل منك سلفا.
أخي الشيخ الحبيب (أباعبدالله):
أنا الآن أقوم بتصوير مخطوطاتي الورقية ووضعها على أقراص مضغوطة , ولايخفى على فضيلتكم فإن هذا العمل يأخذ وقتاً طويلاً.
ولكني أعدك وأعد الإخوة جميعاً بأني سأتحفهم قريباً بنوادر المخطوطات بإذن الله تعالى.
كتبه محبكم والداعي لكم / أبومحمد.
ـ[أبو عبد الرحمن الزعفراني]ــــــــ[13 - 06 - 05, 04:05 م]ـ
إخواني الأفاضل
هناك بعض الأوراق لم تظهر بعد فك الضغط عندي مع وجودها في الملفين المضغوطين
فلا أدري هل المشكلة عندي خاصة أم هي موجودة عند غيري؟
هذه الأوراق هي (16 , 49 , 70 , 89 ,111 , 128 , 137 , 144)
الرجاء حل هذه المشكلة ممن يستطيع وجزاكم الله خيرا
تعبتُ في تحميل المخطوط ولا أحب أن يضيع تعبي سدى
فهل من مجيب؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[ abo-omar] ــــــــ[14 - 06 - 05, 02:43 ص]ـ
تفضل يا أخانا الكريم
وجزى الله إخواننا الأفاضل الأكارم في هذا الملتقى العامر خير الجزاء
ـ[أبو عبد الرحمن الزعفراني]ــــــــ[15 - 06 - 05, 05:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم على الاستجابة
ـ[أبو معاذ الأثري]ــــــــ[08 - 03 - 07, 05:36 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[عبد الله بن إبراهيم المدني]ــــــــ[11 - 03 - 07, 07:49 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ونفع بكم، ونحن بنتظار وعد الأخ خالد الأنصاري(100/165)
حمل: مخطوطة بعض فتاوى الحافظ ابن حجر
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[29 - 05 - 05, 11:23 ص]ـ
من موقع الأزهر
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 05 - 05, 02:20 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[وليد الخولي]ــــــــ[29 - 05 - 05, 04:48 م]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[30 - 05 - 05, 01:27 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا ابا يعلى وبارك فيكم
والمخطوط فيه اجابة على سؤال يتعلق بالقبر وعذابه وسؤال القبر كيف يكون وكذا عذاب القبر هل هو للجسد ام للروح والجسد و كيفية السؤال وهل تحضر الروح للجسد عند السؤال وغير ذلك من الأسئلة.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[30 - 05 - 05, 01:07 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا ابا يعلى وبارك فيكم
والمخطوط فيه اجابة على سؤال يتعلق بالقبر وعذابه وسؤال القبر كيف يكون وكذا عذاب القبر هل هو للجسد ام للروح والجسد و كيفية السؤال وهل تحضر الروح للجسد عند السؤال وغير ذلك من الأسئلة.
هذا الكتاب نفيس جداً , وقد طبع عام 1417 هـ في دار الشريف بمصر باعتناء (مرزوق علي إبراهيم) على نسخة منسوخة عن النسخة الخطية التي في دار الكتب المصرية.
وجزى الله أخانا مرزوق خيراً على اجتهاده في إخراج النص , إلا أنه وقع في أخطاء كثيرة جراء اعتماده على هذه النسخة المنسوخة السقيمة.
فلذا أرى والله أعلم , أن ينبري لهذا الكتاب أحد أبطالنا , ويقوم بتحقيقه ثانيا ً.
كتبه محبكم / أبومحمد.
ـ[عبد الله منصور]ــــــــ[05 - 03 - 06, 12:32 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزى الله الشيخ خالد على الرد وعلى تقييمه السريع والثاقب لهذه المخطوطه وعلى تبيينه ما بها من أخطاء
بارك الله فيك اخى على ها المجهود
ـ[عبد الله منصور]ــــــــ[05 - 03 - 06, 12:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزى الله الشيخ خالد على الرد وعلى تقييمه السريع والثاقب لهذه المخطوطه وعلى تبيينه ما بها من أخطاء
بارك الله فيك اخى على ها المجهود
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[05 - 03 - 06, 03:16 ص]ـ
شكراً لكم
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[05 - 03 - 06, 08:39 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(100/166)
حمل اوائل الكتب الستة لابن سالم البصري
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 05 - 05, 09:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام هذه
رسالة اوائل الكتب الستة
نسخة مكتبة الازهر الشريف مصر
المؤلف عبدالله بن سالم بن محمد بن سالم بن عيسى البصرى *
فهذه أحاديث من أوائل الكتب الستة وغيرها فالسند المتصل الى الإمام الحجة امير المؤمنين فى الحديث
الخاتمة قلت يارسول الله أخبرنى بأحب الأعمال الى الله عز وجل قال ان تموت ولسانك رطب من ذكر الله عز وجل
ملاحظات على الغلاف بخط حديث عنوانه اجازة الشيخ عبدالله البصرى للجوهرى الخالدى والملوى بسنده الكتب الستة.
الدعاء لاخيكم جزاكم الله خيرا
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[29 - 05 - 05, 09:12 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك.
ـ[عبدالله بن جاسم]ــــــــ[07 - 10 - 06, 01:54 م]ـ
لا حرمنا الله من فوائدك.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[08 - 10 - 06, 03:38 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم
ـ[عبدالله بن جاسم]ــــــــ[26 - 10 - 06, 09:19 م]ـ
هذه النسخة نفيسة جدا، وفيها فوائد لطيفة، وعليها سماعات كثيرة، تتصل بكبار اهل الرواية 0
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[27 - 10 - 06, 04:49 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أنس بن أسامة]ــــــــ[27 - 10 - 06, 05:13 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم
ولا حرمنا الله من فوائدك.
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[27 - 10 - 06, 06:48 م]ـ
غفر الله لك ولوالديك يا ابا يعلى
ـ[عزالدين الثاني]ــــــــ[05 - 12 - 07, 11:55 م]ـ
اكرمك الله ووفقك وان تكرمة ان تجيزني ,فذلك فضل منكم وكرم
ـ[ابوعبدالرحمن الاثري]ــــــــ[25 - 03 - 09, 02:47 ص]ـ
السلام عليكم
هذه النسخة فيها سقط في اخرها للعلم(100/167)
حمل منظومة لوامع الأنوار فى نظم غريب الموطأ ومسلم للموصلي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 05 - 05, 09:53 ص]ـ
الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه منظومة فريدة اسمها:
{لوامع الأنوار فى نظم غريب الموطأ ومسلم} ناظمها هو
{محمد بن محمد بن عبدالكريم بن رضوان البعلى الموصلي}
المقدمة قال محمد فتى محمد الشافعى الموصلى البلد
الحمد لله على نعمايه حمدا يضوع المسك من ارجايه ويوجد القبول من هباته. ويعدم العدم من هباته
الخاتمة والعفو والعافية المباشرة. فى الدين والدنيا كذا فى الاخرة والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم
وقد ذكرها في كشف الظنون 2/ 1568 وقال: فرغ منه في نصف ذي القعدة سنة 77هـ
الدعاء لاخيكم بالتوفيق بارك الله فيكم
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[30 - 05 - 05, 09:58 ص]ـ
بارك الله فيك يا أبا يعلى على ما اتحفتنا به من مخطوطات، وجزاك الله خير الجزاك
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[30 - 05 - 05, 01:20 م]ـ
جزاكم الله خيراً أخي الحبيب.
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[30 - 05 - 05, 05:59 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً أبا يعلى البيضاوي، وأظن أن المنظومة المذكورة هي نظم لكتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار لابن قرقول الذي اختصر فيه مؤلفه مشارق الأنوار للقاضي عياض، والكتابان _ المشارق والمطالع _ مخصصان لغريب ومشكل الموطأ والصحيحين.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - 09 - 06, 02:06 ص]ـ
هناك نسخة أخرى من المنظومة في مكتبة جامعة الإسكدرية ,أشار إليها د. يوسف زيدان في كتابه: ((فهرس مخطوطات جامعة الإسكدرية)) ج 2 ص 247 رقم 1153 وقال: نسخة لا باس بها مفككة الاوراق كتبت بقلم نسخي فرغ منها سنة 863 وبها خروم
111 ورقة - 15 سطر - 7.5/ 13 سم
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[10 - 09 - 06, 04:38 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً أبا يعلى .. و متعنا بك.
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[10 - 09 - 06, 09:52 ص]ـ
بارك الله فيك، أخي الفاضل أبا يعلى.
ـ[أبو أسامة ابن سعد]ــــــــ[10 - 01 - 07, 05:00 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[29 - 12 - 08, 03:17 م]ـ
هناك نسخة أخرى من المنظومة في مكتبة جامعة الإسكدرية ,أشار إليها د. يوسف زيدان في كتابه: ((فهرس مخطوطات جامعة الإسكدرية)) ج 2 ص 247 رقم 1153 وقال: نسخة لا باس بها مفككة الاوراق كتبت بقلم نسخي فرغ منها سنة 863 وبها خروم
111 ورقة - 15 سطر - 7.5/ 13 سم
أخي أبا يعلى كيف يمكن لي الحصول على نسخة مكتبة الإسكندرية جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[29 - 12 - 08, 08:41 م]ـ
بارك الله فيكم(100/168)
مزيل الخفا عن الفاظ الشفا
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[30 - 05 - 05, 10:13 ص]ـ
حمّل كتاب مزيل الخفا عن الفاظ الشفا، للعلاّمة الشمني
نسخة من المكتبة الأزهرية
الرجاء الدعاء بظاهر الغيب
سم الله، ثم اضغط للتحميل
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 05 - 05, 11:15 ص]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا الكريم وبارك فيك وفي عملك
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[30 - 05 - 05, 10:47 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم وثقل موازيينك.
ـ[ابن الحاج الجزائري]ــــــــ[01 - 09 - 05, 09:42 م]ـ
بيض الله وجهك يا بيضاوي.
وذكرني حلو الزمان وطيبه --- مجالس قوم يملؤون المجالسا.
حديثا وفقها وشعرا وحكمة ---و برا ومعروفا وإلفا مؤانسا.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 09 - 05, 12:18 ص]ـ
وانت اخي الكريم
وشيخا مسعد اسعده الله في الدنيا والاخرة فهو صاحب الفضل كثر الله من امثاله واطال عمره في مرضاته
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[04 - 09 - 05, 11:05 ص]ـ
مشكور يا شيخ مسعد
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[30 - 08 - 06, 07:57 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أم مريم]ــــــــ[30 - 08 - 06, 01:48 م]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[30 - 08 - 06, 03:16 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وغفر لكم و لوالديكم و للمسلمين أجمعين(100/169)
حمل ارجوزة الصادح والباغم لابن الهبارية العباسي - رائعة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 05 - 05, 11:08 ص]ـ
الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه ارجوزة نفيسة ورائعة ادبية وهي
{ارجوزة الصادح والباغم}
نظمها أبو يعلى بن محمد المعروف بابن الهبارية الهاشمي العباسي البغدادي المتوفى سنة 509 هـ
نسخة مكتبة الازهر الشريف
المقدمة قال الشريف ابويعلى بن الشريف محمد بن الشريف محمد
الخاتمة ... ان الفخار والعلا ارتك من دمن الملا تمت الادبيات من نظم الشريف رضى الله عنه وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم.
قال في كشف الظنون 2/ 1069: منظومة في الفي بيت لابي يعلى بن محمد المعروف بابن الهبارية الهاشمي العباسي البغدادب المتوفى سنة 509 هـ , وهو من غرائب مؤلفاته لبث في نظمة عشر سنين ويه: قصائد وأراجيز وختمه بهذه الأبيات:
هذا كتاب حسن ... تحار فيه الفطن
أنفقت فيه مده ... عشر سنين عده
منذ سمعت باسمكا ... وضعته برسمكا
بيوته ألفان ... جميعها معان
لو ظل كل شاعر ... وناظم وناثر
كعمر نوح التالد ... في نظم بيت واحد
من مثله لما قدر ... فجاء كله غرر
أنفذته و ولدي ... بل مهجتي وكبدي
وأنت عند كل ظن ... ومسبغ لكل من
وقد طوى إليكا ... توكلا عليكا
مشقة شديده ... وشقة بعيده
ولو تركت جيت ... سعيا ولا ونيت
إن الفخار والعلا ... إرثك من دون الملا
فأجزلن صلته ... وأحسنن جائزته
نظمه للأمير سيف الدولة أبي الحسن: صدقة بن دبيسأوله:
الحمد لله الذي حباني ... بالأصغرين: القلب واللسان
. . . الخ ذكر أولا:باب: الناسك والفاتك ومناظرتهماثم باب: البيان ومفاخرة الحيوانثم باب: الأدب
فاستمتعوا اخوتي في الله بهذه الرائعة الادبية وادعوا لاخيكم بظهر الغيب
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 05 - 05, 11:13 ص]ـ
هذا هو الملف السادس والاخير
رب انعمت فزد
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحاب
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[30 - 05 - 05, 05:52 م]ـ
شيخنا الكريم أين الملفات من الأول إلى الخامس؟
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[31 - 05 - 05, 12:37 ص]ـ
المعذرة ايها الاخوة
حملت الملفات ولكن ....
وهاهي مرة اخرى
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[31 - 05 - 05, 12:47 ص]ـ
الدعاء الدعاء لاخيكم
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[31 - 05 - 05, 12:52 ص]ـ
الملف الاخير والله الموفق
ـ[أبو ضياء]ــــــــ[28 - 01 - 06, 07:07 م]ـ
بيض الله وجهك يوم القيامة أبا يعلى
ـ[رشيد عياش رشيد]ــــــــ[29 - 01 - 06, 02:33 ص]ـ
نظر الله وجهك يوم تلقاه ,,,,,,,,,آمين
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[29 - 01 - 06, 04:37 ص]ـ
بيض الله وجهك يوم القيامة أبا يعلى.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 08 - 06, 07:03 م]ـ
رابط تحميل النسخة الثانية:
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\SADIHBAGIM.rar(100/170)
عنوان النجابة في قواعد الكتابة (للتحميل)
ـ[المستشار]ــــــــ[30 - 05 - 05, 12:17 م]ـ
العنوان: عنوان النجابة في قواعد الكتابة، كما هو مذكور على طرة الكتاب، وكذا ذكره المؤلف في مقدمة الكتاب
المؤلف: مصطفى السفطى بن مصطفى الفاكهانى السفطى بن على السفطى بن احمد شلبي.
أحد خوجات اللغة العربية بالمدارس الإبتدائية كما في بيانات الموقع للمخطوط.
والخوجة قديمًا تعني: المدرس أو الأستاذ الآن.
المصدر: المكتبة الأزهرية، تم النسخ من على موقعها على الشبكة.
عدد الأوراق: 11 ورقة
ترقيم الأوراق كما هو في الموقع تمامًا، وعلى الأوراق ترقيم بخط اليد يخالف ترقيم الموقع على الحاسب، فتركتُ كل شيءٍ كما هو.
حالة النسخ: طبق الأصل، وتمت المراجعة خشية سقط بعض الأوارق، فتأكد عدم نسيان بعضها والحمد الله.
ورجاء الدعاء
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 06 - 05, 02:11 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا اخي الحبيب سالم(100/171)
الميزان الشعرانية المدخلة لجميع أقوال الأئمة المجتهدين ومقالديهم فى الشريعة المحمدية
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[30 - 05 - 05, 12:32 م]ـ
حمّل كتاب الميزان الشعرانية المدخلة لجميع أقوال الأئمة المجتهدين ومقالديهم فى الشريعة المحمدية، للشعراني.
الكتاب ناقص من أوله حوالي 3 ورقات.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[30 - 05 - 05, 12:46 م]ـ
الباقي
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[30 - 05 - 05, 12:55 م]ـ
نهاية الكتاب
ـ[الاستاذ]ــــــــ[30 - 05 - 05, 04:38 م]ـ
جزاك الله شيخنا الكريم خير الجزاء.(100/172)
ما الفرق بين الأصلية والمصورة؟
ـ[عصام البشير]ــــــــ[30 - 05 - 05, 01:15 م]ـ
ما الفرق بين المخطوطة الأصلية والمصورة، من جهة المعلومات التي يمكن أن تستفاد منها؟
أقصد هل يستفيد الباحث من المخطوطة الأصلية فائدة علمية زائدة على المصورة؟
جزاكم الله خيرا.
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[30 - 05 - 05, 02:22 م]ـ
يستفيد الباحث من المخطوط الاصلي ما يلي:
قياس المخطوط ونوع الورق والمداد والتجليد , وهذا يساعد في تحديد عمر المخطوط.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[30 - 05 - 05, 02:52 م]ـ
أحسنتَ بارك الله فيك.
وهذا يعطي قيمة خاصة للمخطوط. فلا شك أن المخطوط القديم قيمته أكبر.
ولكن سؤالي عن القيمة العلمية في مضمون المخطوط نفسه؟
مثلا:
لو كان عندي مخطوط قديم ونادر لموطأ مالك، وكان عند صديق لي مصورة عن نفس المخطوط، هل أزيد عليه بشيء من جهة نص الموطأ نفسه؟
(معذرة فقد يكون السؤال فلسفيا بعض الشيء (ابتسامة))
ـ[محمد الناصري]ــــــــ[30 - 05 - 05, 04:30 م]ـ
الذي يظهر أخي الكريم أن الفرق لايظهر من جهة النص نفسه اذا كان مصورا عن الأصل لذا يكتفى في الرسائل الجامعية بالمصور ولا يشترط الأصل.
لكن الفرق الأساسي يظهر اذا عرضت المخطوط للبيع فالبون هنا شاسع بين الأصل والمصور. (ابتسامة)
ـ[المستشار]ــــــــ[30 - 05 - 05, 05:09 م]ـ
الأستاذ ((البشير)) نفع الله به:
تكمن قيمة الأصلى على المصور (في الجهة التي سألتم عنها من وجوهٍ):
أولها: إذا كانت ثمة حواشي على النسخة، قد فُقِدَتْ أثناء التصوير.
ثانيها: إذا كان لون المداد يرتبط بمنهج معين لدى المؤلف أو الناسخ؛ كأن يشترط على نفسه أن يكتب كلامه بالمداد العادي، ثم يكتب ما ينقله من متن كذا أو شرح كذا بالمداد الأحمر لكله أو بعضه، أو غير ذلك.
ثالثها: في علامات اللحق والضرب وغيرها من العلامات الصغيرة التي ربما ذهبت مع التصوير، ولذا لا يكاد يقوم تصوير مقام الأصل إلا تلك الصور التي تؤخذ عن الدور المعتمدة، صاحبة التقنية العالية في هذا المجال.
لدينا دار الكتب المصرية مثلا، لو أعطوني مخطوطة أصلية لرفضتُها، وطلبتُ نسخةً من المخطوطة عينها على اسطوانة حاسب من عندهم؛ لما عندهم من معالجة للنص من حيث الوضوح وغيره، ودقة من إدخال النصوص على الحاسب إلى حدٍّ عجيب، وقد عاينتُ هذا عندهم بنفسي، فرأيتُ العجب.
وقرأتُ نحو ذلك عن مكتبة الإسكندرية وغيرها، ففي هذه الحالة لا عليك (من الجهة التي تسأل عنها) بالاعتماد على المصور بلا غضاضة، ولا فرق.
أما إذا كنتَ حصلتَ على المخطوط مصورًا من بعض الفقراء الذين يحرصون على ثمن التصوير أكثر من دقة الصورة، أو من بعض من يدفع النسخة لمهملٍ، أو غير عالمٍ بقيمة الكتاب فيصورها مبتورةَ الحواشي، أو ناقصةً لبعض أوراقها، أو غير ذلك: ففي هذه الحالة لا قيمة في نظري للصورة، ولابد من إعادة التصوير مرةً أخرى، والبون هنا شاسع كما ترى.
وكم من كتابٍ خرج وفيه: ((سقط كذا من التصوير)) ((ضاع كذا في التصوير)) ومن ذلك المعجم الأوسط للطبراني رحمة الله عليه، فقد رأيتُ المحققين نفع الله بهم نبهوا على ورقة ساقطة من التصوير، وحتى الساعة لم تُنْشَر الورقة مِنْ قِبَلِهم، ولا عِلْمَ لي إن كان غيرهم نشرها أم لا؟
فانظر كيف اختلفت المادة العلمية هنا، وترتب على المسألة عمل كبير.
أرجو أن أكون فهمتُ سؤالك وأجبتُك عليه.
نفع الله بكم.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[30 - 05 - 05, 08:07 م]ـ
أخي الناصري
جزاك الله خيرا.
أخي المستشار
جواب مسدد، بارك الله فيك، وعن مثله كان بحثي.
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[07 - 08 - 07, 01:37 ص]ـ
إفادة رائعة بارك الله فيكم
و نفع الله بعلمكم
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[07 - 08 - 07, 08:02 ص]ـ
الأخ عمر لك رسالة على الخاص
أريد بريد الكتروني لكم
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[07 - 08 - 07, 09:01 ص]ـ
راجع بريدك أخي الكريم مصطفي
جزاك الله خيرا
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[07 - 08 - 07, 09:39 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[07 - 08 - 07, 04:08 م]ـ
كنت أسأل هذا السؤال وسؤال الشيخ عصام .. فوجدت بغيتي هناك فجزاكم الله خيرا(100/173)
كيف أفتح المخطوطات بعد التحميل؟
ـ[عبد الله بن أحمد]ــــــــ[30 - 05 - 05, 06:08 م]ـ
الإخوة الأفاضل ما هي البرامج التي تفتح هذه المخطوطات لأني حملت عددا منها ولم أستطع فتحها بالوورد ولا قاريء الاكروبات ولا المفكرة ...
فما هو البرنامج المناسب؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[30 - 05 - 05, 06:52 م]ـ
أخي الحبيب عبدالله , لابد وأن يكون عندك هذين البرنامجين ( winrar ) و ( winzip ) .
وتجد برنامج الـ ( winrar ) على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=19451&highlight=%28winrar%29
محبكم والداعي لكم / أبومحمد.
ـ[عبد الله بن أحمد]ــــــــ[30 - 05 - 05, 07:15 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الفاضل الشيخ خالد وأحسن إليكم ورفع في الدارين قدركم.
ـ[عبد الله بن أحمد]ــــــــ[30 - 05 - 05, 08:33 م]ـ
أخي الشيخ خالد,
يبدو أن الرابط الثاني يحتاج إعادة نظر إذ أنه يحتوي على غير المطلوب.
وبالنسبة لي قمت بتحميل برنامج الـ ( winrar ) وانحلت المشكلة.
وجزاكم الله خيرا
ـ[شريف مراد]ــــــــ[05 - 06 - 05, 01:20 م]ـ
لن تحتاج للبرنامج الثاني
لأن الوين رار يفتح ملفات الرار Rar وكذاك ملفات الزيب Zip
ـ[عبد الله بن أحمد]ــــــــ[07 - 06 - 05, 12:22 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي شريف.
أما بالنسة لي فقد اكتفيت بالأول لكن أردت تنبيه المشرف وفقه الله لعل غيري يستفيد منه، ولأن الرابط كان يحتوي على ما لا دخل له بالموضوع.
وفقكم الله.(100/174)
النسخة الأزهرية من شرح الكفراوي على الأجرومية
ـ[حارث همام]ــــــــ[30 - 05 - 05, 10:42 م]ـ
حرصت عليها على الرغم من كثرة شروحها لقلة توافر المطبوع منه -على الأقل في الرياض- ولقيمة هذا الشرح من بين جملة الشروح فمؤلفه نهج نهجاً تطبيقياً بإعرابه للجمل والأمثلة الأمر الذي يعطي الطالب ملكة في الإعراب ولاعتقادي أنه من أجود شروح الأجرومية بحق.
ـ[حارث همام]ــــــــ[30 - 05 - 05, 10:54 م]ـ
تابع ..
ـ[حارث همام]ــــــــ[30 - 05 - 05, 11:06 م]ـ
تابع وبقي ملف واحد
ـ[حارث همام]ــــــــ[30 - 05 - 05, 11:11 م]ـ
الملف الأخير
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[31 - 05 - 05, 06:51 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا وأسأله لكم دوام التوفيق
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[01 - 06 - 05, 02:14 ص]ـ
جزاكم الله خيراً أخي الشيخ حارث وبارك فيكم.
محبكم / أبومحمد.
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[10 - 03 - 06, 09:59 م]ـ
جزاكم الله كل خير
ـ[باجي عبد القادر]ــــــــ[18 - 08 - 10, 04:47 م]ـ
شكر الله مسعاكم، وجعل الجنة متقلبكم ومثواكم
ـ[أبو مالك الأثري السلفي]ــــــــ[26 - 08 - 10, 12:36 ص]ـ
قال أبو مالك الأثري السلفي: منقول ( http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=1215)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عنوان الكتاب: شرح الكفراوي على متن الأجرومية
المؤلف: حسن الكفراوي
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: طبعة باكستان
عدد المجلدات: 1
نبذة عن الكتاب: طبعة نادرة
حجم الملف: 25 ميجا
رابط مباشر ( http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/07/0636.rar)
ملاحظة: توجد مشكلة في الموقع، اذا لم يتم تحميل الملف عند الضغط على الرابط أعيدوا الكرة مرة أخرى وسيتم التحميل إن شاء الله.(100/175)
حمل نظم كفاية المتحفظ فى اللغة لابن الخويي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[31 - 05 - 05, 02:17 ص]ـ
الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا نظم الكفاية نظم فيه كفاية المتحفظ فى اللغة
نسخة مكتبة الازهر الشريف
للعلامة شهاب الدين أبي عبد الله: محمد بن أحمد بن الخويي المتوفى: سنة 693 هـ
وكتابه ذكره في كشف الظنون [2/ 1500]
المقدمة الحمد لله على ما علما ... وجاد احسانا به وانعما
حمدا يكافى ما على من شانه ... ويوجب المزيد من احسانه
الخاتمة
فهذه خاتمة الكتاب واخر الفصول والابواب
نحمد الله على الاتمام ... محامدا تنمى على الدوام
واصل النظم هو كتاب - كفاية المتحفظ - لأبي إسحق إبراهيم بن اسماعل بن احمد بن عبد الله الطرابلسي اللغوي المغربي الافريقي الأديب
أوله: (الحمد لله رب العالمين. . الخ وهو مختصر فيما يحتاج إليه من غريب الكلام بدأ من صفات الرجال المحمودة ... وهو مطبوع
وللشيخ قره داود زاده: محمد بن مصطفى الصديقي الرومي الحنفي الشهير بقره داود زاده من القضاة المتوفي سنة 1031 هـ كتاب نهاية المبتهظ في شرح كفاية المتحفظ
وكذا للشيخ محمد بن الطيب بن محمد بن موسى الشرفي شمس الدين أبو عبد الله الفاسي المغربي الشهير بابن الطيب المالكي المتوفي سنة 1170 كتاب. تجريد الرواية في شرح الكفاية اعني كفاية المتحفظ
نرجمة الناظم
هو قاضي القضاة شهاب الدين بن الخوبي أبو عبد الله محمد بن قاضي القضاة شمس الدين أبي العباس أحمد بن خليل بن سعادة بن جعفر ابن عيسى بن محمد الشافعي أصلهم من خوى اشتغل وحصل علوما كثيرة وصنف كتبا كثيرة منها كتاب فيه عشرون فنا وله نظم علوم الحديث وكفاية المتحفظ وغير ذلك وقد سمع الحديث الكثير وكان محبا له ولأهله وقد درس وهو صغير بالدماغية ثم ولي قضاء القدس ثم بهسنا ثم ولي قضاء حلب ثم عاد إلى المحلة ثم ولي قضاء القاهرة ثم قدم على قضاء الشام مع تدريس العادلية والغزالية وغيرهما وكان من حسنات الزمان وأكابر العلماء الأعلام عفيفا نزها بارعا محبا للحديث وعلمه وعلمائه وقد خرج له شيخنا الحافظ المزي أربعين حديثا متباينة الاسناد وخرج له تقي الدين ابن عتبة الاسودي الاسعردي مشيخة على حروف المعجم اشتملت على مائتين وستة وثلاثين شيخا قال البرزالي وله نحو ثلثمائة شيخ لم يذكروا في هذا المعجم توفي يوم الخميس الخامس والعشرين من رمضان عن سبع وستين سنة وصلى عليه ودفن من يومه بتربة والده بسفح قاسيون رحمه الله تعالى
ـ[حارث همام]ــــــــ[31 - 05 - 05, 07:27 م]ـ
شكر الله لك
ـ[الشفيعي]ــــــــ[26 - 07 - 05, 11:15 ص]ـ
الشيخ الكريم
" أبو يعلى البيضاوي "
جزاك الله خيراً على ما تقوم به
وبعد مراجعة المخطوط لنسخه تبين ما يلي:
(1) الصفحة الثانية والثالثة مكررة.
(2) أن البداية كانت من باب صفات النساء الممدوحة، فلا يوجد نظم لصفات الرجال الممدوحة والمذمومة، فهل المخطوط ناقص؟.
أرجوا الإفادة غفر الله لي ولك.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 07 - 05, 10:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الكريم هنا تجد الورقة الناقصة وقد اعدت تحميل الملفات كلها
وجل من لا ينسى
ـ[الشفيعي]ــــــــ[28 - 07 - 05, 07:43 ص]ـ
الشيخ الكريم
" أبو يعلى البيضاوي "
جزاك الله خيراً
وبعد الانتهاء من نسخها ـ بإذن الله ـ لن أوثر أحداً قبلك.
ـ[الألوسي]ــــــــ[12 - 03 - 07, 12:24 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=93436&highlight=%C7%E1%E3%CA%CD%DD%D9
ـ[أمين حماد]ــــــــ[29 - 06 - 07, 12:37 ص]ـ
جزاكم الله خيرا كيف الحصول على نسخة من النظم
حاولت تحميله فطلعت لي حروف إفرنجية متقطعة
أسعفوني جزاكم الله خيرا
لأني أسعى لحفظه حفظكم الله
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[10 - 06 - 09, 09:22 ص]ـ
الأخ الشفيعي
هل نسختم نظم كفاية المتحفظ(100/176)
حمل رسالة فى معنى ألقى الشيطان فى امنيته
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[31 - 05 - 05, 10:55 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام هذه رسالة نفيسة في قصة الغرانيق
وهي رسالة فى معنى ألقى الشيطان فى امنيته
لم يذكر مؤلفها
وهي نسخة مكتبة الازهر الشريف
المقدمة فقد ورد العلم خزائن وفتاحها السوال فسلوا يرحمكم الله فانه يؤجر
الخاتمة والحمد لله الذى هدانا لهذا وما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
وممن الف في قصة الغرانيق
الحافظ محمد بن إسحاق بن خزيمة
قال الفخر الرازي في "تفسيره" (6/ 193): روى عن أنه سئل عن هذه القصة؟ فقال: هذا من وضع الزنادقة و صنّف فيه كتابا
والشيخ إبراهيم بن الحسن الكوراني الشهرزوري برهان الدين الشافعي النقشبندي المتوفي سنة 1101 له رسالة اللمعة السنية في تحقيق الإلقاء في الأمنية ذكرها في هداية العارفين [1/ 19]
والشيخ أحمد بن الحسن بن عبد الكريم الكريمي الخالدي الأزهري الشهير بالجوهري الشافعي المتوفي سنة 1182 له رسالة في الغرانيق ذكرها في هداية العارفين [1/ 96]
والشيخ محمد عبده المصري االمتوفى سنة 1323هـ له رسالة خاصة في هذه القصة
والعلامة الالباني رحمه الله له نصب المجانيق في نسف قصة الغرانيق وهي مطبوعة
وكذا لعلي حسن الحلبي رسالة التحقيق مطبوعة
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[06 - 03 - 06, 02:03 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[اقبال ابداح]ــــــــ[17 - 09 - 07, 01:01 م]ـ
شكر الله لكم اخي الكريم على هذا الجهد المبارك ونفع بكم
ـ[الديولي]ــــــــ[17 - 09 - 07, 02:20 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[د أديب محمد]ــــــــ[19 - 12 - 08, 10:21 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة ا لله وبركاته
جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم، أود أن أسأل هل لهذه المخطوط نسخة أخرى؟ وهل هي مطبوعة؟
وأرجو للجميع التوفيق من الله تعالى
ـ[أبو مالك الأثري]ــــــــ[20 - 12 - 08, 09:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة ا لله وبركاته
جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم
ـ[د أديب محمد]ــــــــ[09 - 01 - 10, 12:08 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك بكم(100/177)
مخطوط الفوائد المتعلقة بصحيح البخاري
ـ[البهي]ــــــــ[31 - 05 - 05, 04:37 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
فهذا مخطوط الفوائد المتعلقة بصحيح البخاري من المكتبة الأزهرية في قسم الحديث تحت رقم (313180) نفعنا الله وإياكم به.
ـ[البهي]ــــــــ[31 - 05 - 05, 04:47 م]ـ
مخطوط الفوائد المتعلقة بصحيح البخاري
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[31 - 05 - 05, 06:55 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء ...
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[01 - 06 - 05, 05:51 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك أخي الكريم.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[01 - 06 - 05, 09:25 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا وبارك فيكم
ـ[ابن زهران]ــــــــ[01 - 06 - 05, 10:48 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أبا محمد
ـ[شريف مراد]ــــــــ[01 - 06 - 05, 01:27 م]ـ
جزاك الله خيراً
ولكن من هو المؤلف؟
http://www.alazharonline.org/Manuscripts/SelectManuscript.jsp?code=126&name=art&htitle= حديث& extra=
لقد رجعت للرابط وهو بدون مؤلف!
فهل يعرفه أحدكم؟
ـ[شريف مراد]ــــــــ[01 - 06 - 05, 01:39 م]ـ
لقد قمت بعمل خدمات إضافية هامة لهذا المخطوط حيث:
تم تجميع جميع الصفحات في ملف واحد فقط
أي تستطيع أن تتصفها بدون عناء مرة واحدة
وقمت بعمل فهرس شامل للمخطوط مما يمكنك الوصول للكتاب أو للباب الذي تريده بمنتهى السهولة
إمكانية الطباعة لصحفة واحدة أو لعدة صفحات مع تحديد نطاق الطبع
مع مراعاة عدم زيادة حجم المخطوط
(يلزم وجود برنامج أكروبات ريدر في جهازك، وبرنامج Winrar وين رار لفك الضغط)
وسأحمله لكم قريباً ...
ـ[شريف مراد]ــــــــ[01 - 06 - 05, 03:05 م]ـ
تم تقسيم الملف (إجمالي 9 ميجا تقريباُ) لعدد 10 ملفات حجم كل منها أقل من 10 ميجا لتسهيل التحميل
قم بجمع الـ 10 ملفات في مجلد واحد، ثم فك الضغط عن الملف الأول فقط وهو سيقوم بتجميع جميع الملفات، وذلك باستخدام برنامج وين رار
ـ[شريف مراد]ــــــــ[01 - 06 - 05, 03:09 م]ـ
وهذه تكملة الملفات
ـ[شريف مراد]ــــــــ[01 - 06 - 05, 03:30 م]ـ
وهنا تجد الطريقة باختصار
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=167488#post167488
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[29 - 07 - 05, 05:24 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ولكن من هو المؤلف؟
http://www.alazharonline.org/Manuscripts/SelectManuscript.jsp?code=126&name=art&htitle= حديث& extra=
لقد رجعت للرابط وهو بدون مؤلف!
فهل يعرفه أحدكم؟
هذه حواشي الإمام أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي الحنفي المتوفى: بالمدينة عام 1138هـ ودفن بالبقيع على صحيح الإمام البخاري والأفضل تغيير اسم المخطوط والسقط الواقع في أوله يستدرك من المطبوع
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[02 - 08 - 05, 04:57 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك أخي الكريم.
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[02 - 08 - 05, 05:13 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك أخي الكريم.
وبارك فيك شيخنا الفاضل ونفع بما تنشرونه من درر ونفائس فالفضل لكم وللإخوة بعد الله تعالى
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[02 - 08 - 05, 11:15 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا أخانا البهي البهي، وشكر لكم بذلكم وجهدكم
ـ[محب المخطوطات]ــــــــ[29 - 04 - 07, 01:02 م]ـ
مشكور وهناك من يدعي أن هذه الفكرة من ابتكاره
ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[30 - 04 - 07, 02:35 ص]ـ
لا علم لي بهذا الموضوع انتبه بارك الله فيك وليس كل ما هو مكتوب في الملتقى فأنا أعلمه.
ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[30 - 04 - 07, 02:42 ص]ـ
وردا على قولك اخي المكرم فليس كل ما يطرح في الملتقى فانا اعلمه فهذا ضرب من المستحيل وإنما اذا اكتسبت شيئا من الملتقى فهو من باب المصادفة فقط.
قد نشرت طريقة في كيفية صناعة محرك بحث للكتب المصورة وقد وجدت الفكرة عند الاخ الفاضل مسعد الحسيني وأخ آخر ولم يخبرني بها وإنما حصل توافق وسبحان الله العظيم فهذا يقع والله المستعان ولا ينكر هذا يا اخي الا جاهل وليس عندك برهان انه لدي علم مسبق بهذا الموضوع حتى تثبت أني دعي وليس لدي عقل قادر على التفكر والإبداع.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[30 - 04 - 07, 03:35 ص]ـ
مشكور وهناك من يدعي أن هذه الفكرة من ابتكاره
اتق الله يا اخي الكريم
ما لك ومال الأخ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
دعه لحاله
نحن هنا في ملتقى أهل الحديث
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=585956&posted=1#post585956
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[30 - 04 - 07, 10:56 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
وبارك الله فيك
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[18 - 12 - 08, 04:40 م]ـ
جزاكم الله خيرا(100/178)
حمل منظومة التحفة القليبية فى بعض المثلثات اللغوية للقليبي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[31 - 05 - 05, 10:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام بارك الله فيكم هذه منظومة:
{التحفة القليبية فى بعض المثلثات اللغوية}
ناظمها هو الشيخ موسى بن محمد بن موسى القليبى العمري المالكي المتوفى سنة 1332هـ
المقدمة
الحمد لله العظيم الشان **** الواحد المهيمن المنان
معين اهل الخير والايمان ****وما حق الكفر مع البهتان
الخاتمة
ثم الصلاة والسلام اايم على نبى شانه المراحم
واله الاعراب والاعاجم ما قامت الاشياء بالرحمن
الرجاء الدعاء لاخيكم بالتوفيق والعون والتباث
ـ[كليم بن مقصود]ــــــــ[24 - 02 - 07, 05:59 ص]ـ
أشكركم جميعا على هذه المشاركات
ـ[عبد الملك المصرى]ــــــــ[20 - 10 - 09, 10:50 م]ـ
هل توجد غير مخطوطة(100/179)
حمل شرح المثلث فى اللغة للمهلبي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[31 - 05 - 05, 11:03 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام هذا
شرح المثلث فى اللغة
مؤلفه سديد الدين ابو القاسم عبدالوهاب بن الحسن بن بركات المهلبى
نسخة مكتبة الازهر الشريف
المقدمة نظمت مثلث قطرب فى قصيدة قلتها ابياتها على حروف المعجم وعلى ثلاثون نوع
الخاتمة يقال نظمت بالتخفيف ونضدت بالتسديد ونظمت ايضا بالتشديد وكللت بمعنى جمعت التى بعضه على بعض تمت
ادعوا لاخيكم بظهر الغيب
ـ[أحمد عبد الغفار]ــــــــ[11 - 06 - 05, 10:19 ص]ـ
هناك كتاب نفيس اسمه " نهاية الأرب في مثلثات العرب " لو استطعتم الحصول عليه مخطوطا أو مطبوعا ً وتنزيله فلكم منا أطيب الدعوات بالنصرة والهداية
محبكم
أحمد عبد الغفار
ـ[محمد بن عبد الرحمن]ــــــــ[16 - 09 - 08, 04:34 ص]ـ
هناك كتاب نفيس اسمه " نهاية الأرب في مثلثات العرب " لو استطعتم الحصول عليه مخطوطا أو مطبوعا ً وتنزيله فلكم منا أطيب الدعوات بالنصرة والهداية
محبكم
أحمد عبد الغفار
للرفع(100/180)
حمل كتاب فتح الرحمن شرح لقطة العجلان وبلة الظمآن لزكرياء الأنصاري
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[01 - 06 - 05, 02:26 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي في الله هذا كتاب
{فتح الرحمن شرح لقطة العجلان وبلة الظمآن}
للشيخ زكريا بن محمد بن احمد بن زكريا الانصارى السنيكى المصرى الشافعى
نسخة مكتبة الازهر الشريف
المقدمة فلما كانت المقدمة الموسومة بلقطة العجلان وبلة الظمأن تأليف الأمام العلامة الربانى محمد بن عبدالله الزركشى الشافعى
الخاتمة ولججت فى الأفكار ثم تراجع أختيارى الى تحسين دين العجايز
ملاحظات أخره عدد من الفوائد
واصل الكتاب هو كتاب لفظة العجلان وبلة الظمآن للشيخ بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي الشافعي
المتوفى سنة 794 هـ أوله الحمد لله فاتحة كل باب ... الخ
وقد طبع في مطبعة النيل 1328 ص 177 ومعه حاشية الشيخ يس على الشرح المذكور
ذكره في معجم المطبوعات [1/ 486]
ادعوا لاخيكم بالعون والسداد بارك الله فيكم
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[01 - 06 - 05, 02:36 ص]ـ
بارك الله فيك أبايعلى , وجزاك ربي خيراً.
أرجو الرد على رسالتي الخاصة الآتية إليك الآن أخي الحبيب.
محبكم / أبومحمد.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[01 - 06 - 05, 09:23 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خير الجزاء يا أبا يعلى
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[01 - 06 - 05, 10:28 ص]ـ
جزاك الله خيراً أبايعلى , وبارك فيك.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 08 - 06, 01:19 م]ـ
وفقكم الله هذا رابط تحميل النسخة الثانية من الكتاب
www.ahlalhdeeth.net\bidawy\FATHRAHMAN02.rar
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[19 - 08 - 06, 04:29 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[21 - 07 - 07, 04:19 م]ـ
لقطة العجلان وبلة الظمآن للشيخ بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي الشافعي
المتوفى سنة 794 هـ أوله الحمد لله فاتحة كل باب ... الخ
وقد طبع في مطبعة النيل 1328 ص 177 ومعه حاشية الشيخ يس على الشرح المذكور
ذكره في معجم المطبوعات [1/ 486]
ادعوا لاخيكم بالعون والسداد بارك الله فيكم [/ quote]
أود من الأستاذ الفاضل أن يتكرم بوضع نسخة من مطبوع هذه الرسالة المنسوبة للزركشي والتي تحتوي على حاشية الشيخ يس علي بصيغة ب د ف إذا كان ممكنا أو على الأقل نماذج من الشرح المطبوع وله جزيل الشكر وجزاه الله خير الجزاء
ـ[الاحمدي]ــــــــ[17 - 09 - 07, 01:05 م]ـ
الاخ ابو يعلى البيضاوي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فقد قمت بتحميل مخطوطة فتح الرحمن شرح لقطة العجلان من الرابط الاول لكن الرابط الثاني لم يعمل وانا بحاجة الى نسخة ثانية من المخطوط ارجو منك المساعدة وجزاك الله كل خير
ـ[السنفراوي]ــــــــ[12 - 01 - 08, 03:33 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم .... على فكرة الرابط لتحميل النسخة الثانية لا تشتغل معي,
لعلكم تساعدوني وشكرا(100/181)
حمل رسالة اثبات الاستواء للجويني الأب * نفيسة *
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[01 - 06 - 05, 02:43 ص]ـ
رسالة اثبات الاستواء
المؤلف عبدالله بن يوسف بن محمد بن حيويه الجوينى *
نسخة مكتبة الازهر مصر
المقدمة الحمد لله الذى كان ولامكان ولاانس ولا جان ولاطاير ولا حيوان
الخاتمة ولاتكييف ولا تمثيل ولا جمود ولا وقوف وفى ذلك بلاغ لمن تدبر وكفاية لمن استبصر ان شاء الله تعالى والحمد لله وحده ... والله سبحانه اعلم
رسالة ((في إثبات الإستواء والفوقية)) في العقيدة السلفية
ا
طبعت ضمن ((الرسائل المنيرية)) (1المجلد الاول) , باسم ((رسالة في إثبات الاستواء والفوقية ومسألة الحرف والصوت في القرآن المجيد وتنزيه الباري عن الحصر والتمثيل والكيفية)) , ثم مفردة في دار طريق بالرياض 1419هـ بتحقيق (أحمد معاذ بن علوان حقي) ,
و طبعت في المكتب الإسلامي 1405هـ بتحقيق (زهير الشاويس) باسم ((النصيحة في صفات الرب جل وعلا)) منسوبة إلى الشيخ (أحمد بن إبراهيم الواسطي) المسمى (بابن شيخ الحزامين) المتوفى سنة 711هـ وهذه النسبة خطأ فالرسالة من تأليف الجويني الكبير.
الرجاء الدعاء لاخيكم بظهر الغيب
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[01 - 06 - 05, 02:54 ص]ـ
جزاك الله خيراً أبايعلى , وبارك فيك.
الداعي لكم / أبومحمد.
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[01 - 06 - 05, 03:22 ص]ـ
بارك الله فيكم
لقد كنت ابحث عنها فترة طويلة
ولقد هدى الله بها كثيرا من المدرسين في جامعة ام القرى الذي وفدوا علينا من مصر الغالية
وقد اخرجها الشيخ محمد سعيد القحطاني في رسالة صغيرة منذ 20 سنة
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[01 - 06 - 05, 09:24 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خير الجزاء أبا يعلى
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[01 - 06 - 05, 10:27 ص]ـ
جزاك الله خيراً أبايعلى , وبارك فيك.
ـ[مكتب زهير الشاويش]ــــــــ[14 - 06 - 05, 03:28 م]ـ
الأخ أبو يعلى البيضاوي دمت محفوظاً
ونرجو أن تكون ناصحاً معيناً -إن شاء الله-، ولك عند ذلك الدعاء لك بظهر الغيب!!
وقد جاء بعد كلامك في الملتقى شعر الشيخ مرعي الكرمي -رحمه الله-
إذا لم يكن للمرء عين صحيحة_______فلا غرو أن يرتاب والصبح مسفر
وأما ما جاء في قولك عن "النصيحة في صفات الرب جلَّ وعلا"، وعن "رسالة إثبات الاستواء"، وأضفت إليه قولك:
"وطبعت في المكتب الإسلامي 1405هـ بتحقيق (زهير الشاويش) باسم "النصيحة في صفات الرب جلَّ وعلا" منسوبة إلى الشيخ (أحمد بن إبراهيم الواسطي) المسمى (بابن شيخ الحزامين) (الصواب الحزاميين) المتوفى سنة 711هـ.
وأخيراً -تفضلت- بقولك: وهذه النسبة خطأ، فالرسالة من تأليف الجويني الكبير.
* * *
فاسمع يرحمك الله، ما كان الواجب عليك أن تفعله، من باب: الأمانة العلمية ...
فالرسالة نشرت أولاً ضمن مجموعة "أربح البضاعة" ضمن مجموع رسائل جمعها الداعية إلى الخير الشيخ علي بن سليمان آل يوسف ابن حلوة التميمي القصيمي ثم البغدادي الحنبلي سنة 1316 في بغداد، أي مئة وعشر سنوات منسوبة للواسطي فقط.
وكان (الناشر) من تلاميذ آل الآلوسي، وهو (وهم) من أهل الغيرة على العقائد السلفية.
ثم اقترح العلامة الشيخ محمد بن عبدالعزيز المانع على سمو حاكم قطر الشيخ علي بن عبدالله آل ثاني طبعها وتوزيعها -رحمهما الله- ضمن رسائل "أربح البضاعة".
ثم طبعها (زهير الشاويش) بتعليقات الشيخ ابن مانع -أيضاً- في دمشق سنة 1382هـ=1963م.
باسم "عقيدة العلامة الشيخ أحمد بن إبراهيم الواسطي الشافعي"، وطبعت مرات متعددة لدى المكتب الإسلامي، وطبعت عند غيره كذلك مرات.
وبعد ذلك قام المكتب الإسلامي بطعة جديدة لهذه الرسالة باسم:
"النصيحة في صفات الرب جلَّ وعلا"
وأضاف (زهير الشاويش) على غلافها الخارجي ما يلي:
"وتتضمن عقيدة الإمام عبدالله بن يوسف الجويني المتوفى سنة 438"
ثم ذكر في الصفحة الأولى مثل ذلك. وفي الصفحة 4 - 5 قال في المقدمة:
"ونقل الكثير مما فيها عن الإمام عبدالله بن يوسف الجويني".
ثم وضع في الحاشية ترجمة موسعة للشيخ عبدالله الجويني، ونقل في الصفحة 11 كلاماً من ذلك أيضاً حيث قال:
"ويلاحظ أنه (الواسطي) قد ضمَّن عقيدته هذه الكثير جداً من عقيدة الإمام عبدالله بن يوسف الجويني، ولعل قصده أيضاً، أن يبين أن المعتقد الذي هو عليه، وهو الشافعي، ومع أنه من تلامذة ابن تيمية، لا يختلف عن عقيدة الإمام الشافعي وكبار رجال المذهب، وهذا رد ضمني على بعض الشافعية (من آل السبكي) الذين كانوا يحرضونه على ابن تيمية وعقيدته. وهذا مما يدل على عقله الكبير".
وانظر في كتاب المقدمات 1/ 443 للشيخ الشاويش، حيث ذكر كل ذلك.
ومن كل هذا يتبين: أنه كان يحسن بك التكرم بنقل كل ما قاله (زهير الشاويش) عن عقيدة الشيخ الجويني في (النصيحة) مع ذكر التصحيح الذي رأيته أمام عينيك الكريمتين؟؟
حتى تكون -إن شاء الله- أهلاً للدعاء لك من أخوانك، ومنهم أعضاء مكتب زهير الشاويش.
ومنا كذلك الدعاء لأخيك خالد الأنصاري، وأخيك أبا محمد، وأخيك طلال العولقي.
وإن أخرج الرسالة من قبل الشيخ محمد سعيد القحطاني منذ 20 سنة، لا يغير ما نشر قبل مئة وعشر سنوات، وطبعت في مجموعة الرسائل المنيرية في القاهرة مطلع القرن الرابع عشر الهجري، وأنها نشرت منذ مئة وعشر سنوات، ومع العلم أننا أخرجناها منذ 46 سنة.
وكذلك شكراً لأخيك أبو المنذر، وأخيك مسعد، أسعده الله، والعجيب جاءت تزكيتهم لك ساعة نشرت قولك؟! من غير أن يراجعوا (النصيحة) طبعت المكتب الإسلامي؟ وهي متوفرة عندهم منذ سنوات كثيرة؟! وهي أكثر من عشرين سنة؟ حفظهم الله!
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
مكتب الشيخ زهير الشاويش
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/182)
ـ[المقدادي]ــــــــ[19 - 06 - 05, 10:32 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشايخنا الكرام
هناك بعض الاشاعرة ينفون هذه الرسالة للجويني
فهل ثبتت؟ وهل ذكرها احد من العلماء؟
جزاكم الله كل خير
ـ[البشير أحمد]ــــــــ[09 - 11 - 06, 01:28 م]ـ
نعم لا تثبت قطعا
ـ[حميد الهلالي]ــــــــ[09 - 11 - 06, 04:35 م]ـ
رسالة الاستواء والفوقية للجويني طبعت بالسعودية منذ 5 سنوات تقريبا بتحقيق جيد لكن لا أذكر المحقق وهي عندي
ـ[حميد الهلالي]ــــــــ[09 - 11 - 06, 04:39 م]ـ
حققت تحقيقا جيدا من قبل أحد السعوديين منذ 5 سنوات تقريبا وهي عندي ذكر المحقق أنه صحيحة النسبة للجويني بالدلائل الواضحة، ولا يشكك في نسبتها إلا أشعري محترق
ـ[أبو حذيفة الدرعمي]ــــــــ[11 - 11 - 06, 06:15 ص]ـ
قال الزِّرِكْلي في " الأعلام " 4/ 146 ومابعدها:
وله رسائل منها: " إثبات الاستواء ـ ط " رأيت في ظاهر أصلها المخطوط ما نصه:
" قال شيخ الإسلام الصابوني: لو كان الجويني في بني إسرائيل لنقلت إلينا أوصافه وافتخروا به". اهـ بالنص
قلت: وهذا دليل على أن الزركلي قد وقع على المخطوط منها، وهي عنده ثابتة، ومن قرأ الرسالة علم أنها من تواليفه من أسلوبها
ـ[أبو حذيفة الدرعمي]ــــــــ[11 - 11 - 06, 06:20 ص]ـ
أرجو من الأخ حميد الهلالي ـ حفظه الله ـ أن يكتب نص أدلة المحقق في نسبة الرسالة إلى أبي محمد الجويني، لان الأمر يعنيني، وكثير من الأشاعرة عندنا في مصر ينكرون نسبة هذه الرسالة لأبي محمد الجويني ـ رحمه الله تعالى ـ.
ـ[أبو حذيفة الدرعمي]ــــــــ[27 - 02 - 07, 12:02 ص]ـ
أرجو من الأخ حميد الهلالي ـ حفظه الله ـ أن يكتب نص أدلة المحقق في نسبة الرسالة إلى أبي محمد الجويني، لان الأمر يعنيني، وكثير من الأشاعرة عندنا في مصر ينكرون نسبة هذه الرسالة لأبي محمد الجويني ـ رحمه الله تعالى ـ.
ـ[أبو حذيفة الدرعمي]ــــــــ[22 - 05 - 07, 09:41 م]ـ
الإخوة في مكتب الشيخ زهير الشاويش هلا تفضلتم بذكر أدلة الشيخ على أن الرسالة للجويني كما ذكر الشيخ في تعليقه على مختصر العلو صـ 26 وكما ذكر في مقدمة النصيحة صـ 4، 5، 11.
ـ[عمار احمد المغربي]ــــــــ[01 - 06 - 07, 03:01 ص]ـ
جزاك الله كل خير اخي
ـ[أبو حذيفة الدرعمي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 02:40 ص]ـ
وجزاك أخي الحبيب
وإني لأكرر الطلب من الأخوة في ذكر الأدلة على ذلك؛ لأني أشك كل الشك في صحة النسبة ودليلي:
أن المؤلف قال في الرسالة: قال الإمام الحافظ عبد الغني في عقيدته. . .
قلت: الإمام الحافظ عبد الغني مات سنة 600هـ، والجويني مات سنة 438هـ! فكيف ذلك!
أجيبوني جزاكم الله خيرا
ـ[أبو حذيفة الدرعمي]ــــــــ[08 - 07 - 07, 12:19 ص]ـ
أكرر الطلب من الأخوة في المكتب الإسلامي دليل النسبة لأبي محمدالجويني
أقول للمكتب الإسلامي - عفوًا -: إن الشيخ الشاويش في النصيحة لم يذكر ترجمة موسعة لأبي محمد الجويني كما قلتم، وإن شئتم أنقلها كاملة.
هذا ولم يذكر الشيخ - حفظه الله - دليلا واحدا أن الواسطي نقل عن الجويني، ولم يذكر أي النسخ المخطوطة اعتمد عليها، كذلك قد وقعت على مخطوط الأزهرية فوجدتها مخالفة بعض الشيء للنصيحة.
فهلا تفضلتم بذكر هذه الأدلة جزاكم الله خيرًا
وأخيرا أقول للأخ حميد الهلالي: هلا تفضلت - نصيحة لي وللمكتب الإسلامي وللمسلمين عامة - بذكر شيء من الأدلة أو إضافة جديد لهذا الموضوع.
وهل لأحد - جزاه الله خيرا - أن يفصل في الموضوع(100/183)
نسختان من كتاب السياسة الشرعية ... للإمام ابن تيمية
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[01 - 06 - 05, 09:26 ص]ـ
كتاب السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية، للإمام ابن تيمية
وكلاهما من الأزهر
حمل النسخة الأولى من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/kalel/alsiash.rar)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[01 - 06 - 05, 09:59 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ونحن في انتظار الثانية وفقك الله وبارك فيك
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[01 - 06 - 05, 10:17 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء، وبارك فيك، وأثابك الله جنات النعيم
ـ[ابن زهران]ــــــــ[01 - 06 - 05, 11:14 ص]ـ
أين النسخة الثانية يا شيخ خليل؟
ـ[أبو فاطمة الزعفراني]ــــــــ[02 - 06 - 05, 01:41 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله في سعيكم
ولكن الورقة رقم (74) عندي نصفها السفلي كأنه مغطى فهل هذا العيب عندي فقط
وها هي مرفقة كي ترونها
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[02 - 06 - 05, 04:09 م]ـ
شكر الله لكم جميعا، وقريبا بإذن الله سأضع النسخة الأخرى ..
وبارك الله فيك أخي الزعفراني على هذا التنبيه.
وهاكم الورقة 74 بعد التعديل ..
والمعذرة على هذا الغلط ..
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[03 - 06 - 05, 02:13 م]ـ
جزاك الله خيراً أبامحمد وأثقل موازينك بالباقيات الصالحات.
وبانتظار النسخة الثانية إن شاء الله تعالى.
محبكم والداعي لكم / أبومحمد.
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[04 - 06 - 05, 06:24 م]ـ
شكر الله لكم جميعا ..
حمل النسخة الثانية من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/kalel/alsiash2.rar)
وهي ضمن مجموع، ويحتوي الملف أيضاً على:
* فتوى في الغيبة وتحقيق الكلام فيها .. (موجودة أيضاً في مجموع الفتاوى).
* مسألة في الكنائس التي بالقاهرة .. (موجودة أيضاً في مجموع الفتاوى).
ـ[أبو معاذ الأثري]ــــــــ[31 - 12 - 05, 09:13 ص]ـ
جزاكم الله خيرا يا أخ خليل ونفع الله بك وجعلك مشعل هداية وينبوع خير.
أخوكم المحب/أبو معاذ
ـ[العكاشى]ــــــــ[31 - 12 - 05, 12:58 م]ـ
جزاك الله خيراً أبامحمد وأثقل موازينك بالباقيات الصالحات.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[02 - 01 - 06, 08:41 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[02 - 01 - 06, 11:35 ص]ـ
أسأل الله أن يبارك فيك أخانا خليل
وفى كل أخ يحضر لنا شئ من هذه الكنوز
كما أقول لكل اخ فى هذا المنتدى المبارك ان كثيرا من طلبه العلم فقراء لا يقدرون على شراء الكتب فلا تبخل بوضع كتاب للتحميل فى هذا المنتدى المبارك
لا تنسونى بالدعاء
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[02 - 01 - 06, 11:35 ص]ـ
أسأل الله أن يبارك فيك أخانا خليل
وفى كل أخ يحضر لنا شئ من هذه الكنوز
كما أقول لكل اخ فى هذا المنتدى المبارك ان كثيرا من طلبه العلم فقراء لا يقدرون على شراء الكتب فلا تبخل بوضع كتاب للتحميل فى هذا المنتدى المبارك
لا تنسونى بالدعاء
ـ[السنافي]ــــــــ[08 - 01 - 06, 12:20 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي. .(100/184)
طريقة مبتكرة لعرض المخطوطات
ـ[شريف مراد]ــــــــ[01 - 06 - 05, 03:21 م]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ..
وجدت أن عرض المخطوطات بالطرق التقليدية مرهق غاية الإرهاق، فحتى تستطيع أن تصل إلى الفصل أو الباب أو المسألة الذي تريدها قد تتستغرق وقتاً طويلاً
ثم يأتي مستخدم آخر فيأخذ وقتاً هو الآخر ... وهكذا ..
فقلت: لماذا لا نقوم بترتيب المخطوطة وتبويبها مرة واحدة فستريح بذلك كل من يتعامل مع المخطوطة فبيما بعد
والنتيجة:
الحصول على المأمول بأقصر طرق الوصول
(هذا ليس عنوان مخطوط!)
مثال ذلك تجده في مشاركتي في الصفحة:
(أعني الملفات التي في النصف السفلي من الصفحة)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=167483#post167483
وهذه صورة مرفقة
ـ[شريف مراد]ــــــــ[01 - 06 - 05, 03:27 م]ـ
والطريقة تكمن في فكرة استخدام برنامج أدوبي رايتر بروفيشيونال بشكل أساسي
وهو قد يكفي وحده
وقد تحتاج لبرنامج فوتوشوب (للقيام ببعض التحسينات)
وأيضاً قد تحتاج لبرنامج مثل ACD See لعرض الصور ومن خلاله يمكن إعادة تسمية الملفات (في حالة الإحتياج لذلك)
ثم تقوم بجمع جميع الصور الخاص بالمخطوطة في مجلد واحد فقط
وتكون ملف PDF بواسطة أدوبي رايتر بروفيشيونال
ثم بعد ذلك تقوم بوضع العلامات المرجعية Markers التي تدل على الكتب والأبواب والفصول
ـ[المباركي]ــــــــ[01 - 06 - 05, 06:57 م]ـ
طريقة رائعة جزاك الله خيرا ونفع بك المسلمين
ـ[محب المخطوطات]ــــــــ[29 - 04 - 07, 12:51 م]ـ
خطوة موفقة
ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[30 - 04 - 07, 02:41 ص]ـ
هذا موضوع قديم كما يرى من التاريخ ولم يعره أحد أي اهتمام وردا على قولك اخي المكرم فليس كل ما يطرح في الملتقى فانا اعلمه فهذا ضرب من المستحيل وإنما اذا اكتسبت شيئا من الملتقى فهو من باب المصادفة فقط.
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[30 - 04 - 07, 10:54 ص]ـ
جزاك الله خيراً
وبارك الله فيك(100/185)
برامج التحميل السريع
ـ[أبو فاطمة الزعفراني]ــــــــ[02 - 06 - 05, 12:05 ص]ـ
الكثير من الإخوة يعانون من بطء التحميل خاصة الذين يستعملون الخط الهاتفي وتظهر هذه المشكلة واضحة في تحميل المخطوطات ذات الحجم الكبير فقد يستغرق تحميل المخطوط الواحد ساعات طويلة وربما أياما ولكن هناك بعض البرامج تقلل هذه المشكلة كثيرا وهذه البرامج تتفاوت فيما بينها أيضا في سرعة التحميل
فما هي أفضل برامج التحميل حسب تجربتك الشخصية؟
الرجاء المشاركة من الإخوة للنفع
ـ[المباركي]ــــــــ[02 - 06 - 05, 08:26 ص]ـ
جربت كثيرا من البرامج وأفضل ما استخدمت هو برنامج Download Manger
وسأسعى لوضعه إن شاء الله عز وجل ليسفيد منه جميع الإخوة(100/186)
مخطوطة التمييز والفصل، لابن باطيش
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[02 - 06 - 05, 01:54 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
حمّل مخطوط التمييز والفصل، لابن باطيش الموصلي، نسخة الأزهرية
وابن باطيش الموصلي هو: إسماعيل بن أبي البركات هبة الله بن سعيد بن هبة الله بن محمد عماد الدين أبو المجد الموصلي الشافعي المعروف بابن باطيش تفقه ببغداد وسافر إلى حلب ودرس بها ولد سنة 570 وتوفي سنة 654، من تصانيفه التمييز والفصل. طبقات الشافعية. مزيل الارتياب عن مشتبه الانتساب. مزيل الشبهات في إثبات الكرامات. المغني شرح غريب المهذب لأبي إسحاق الشيرازي في الفروع وغير ذلك.
هدية العارفين (1/ 114).
سم الله، واضغط للتحميل
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[02 - 06 - 05, 02:01 ص]ـ
وهاكم باقي الكتاب بفضل الله وكرمه
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 06 - 05, 02:46 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا شيخنا الكريم وجعلك دائما من السابقين إلى الخيرات , وقد كنت شرعت في تصويره وذلك عند رغبة أخينا في الله الشيخ خالد الانصاري ولكن الكتاب كان مقدرا لك فبارك الله فيك وفي عملك
وسأشرع في تصوير عين الإصابة للسيوطي فلا تسبقني إليه
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[02 - 06 - 05, 02:50 ص]ـ
جزاك الله خيرًا، وبارك فيك.
ولك كتاب عين الإصابة، فبارك الله في عملك ووقتك، وبُوركت من أخٍ كريم.
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[02 - 06 - 05, 07:29 ص]ـ
جزاكم الله خيراً على ماتقومون به وعلى هذا التنافس الخيِّر، وهذا الكتاب طبع ناقصاً منذ أكثر من عشرين عاماً، طبعه عبد الحفيظ منصور،ونشرته الدار العربية للكتاب،تونس / ليبيا، واعتمد على نسخة تونس، ولقد تصفحت جزءً من هذه المخطوطة فوجدتها مغايرة للمخطوطة التي اعتمدها عبد الحفيظ، وهي بذلك تضيف جديداً في هذا الصدد لكتاب من الكتب الهامة وبخاصة في ضبط الأسماء والكنى والأنساب والألقاب،فبارك الله في جهودكم مرة ثانية.
ـ[أبو فاطمة الزعفراني]ــــــــ[02 - 06 - 05, 03:03 م]ـ
جزاكم الله خير وأحسن الله إليكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين
في نهاية (الورقة/ 125): تم المجلد الرابع ..................... يتلوه إن شاء الله تعالى المجلد الخامس وفيه الكندري ................
فهل هذه القطعة كل الموجود بالأزهرية والنسخة غير كاملة؟ أم أن البقية تأتي إن شاء الله
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[03 - 06 - 05, 04:03 ص]ـ
جزاكم الله خيراً على ماتقومون به وعلى هذا التنافس الخيِّر، وهذا الكتاب طبع ناقصاً منذ أكثر من عشرين عاماً، طبعه عبد الحفيظ منصور،ونشرته الدار العربية للكتاب،تونس / ليبيا، واعتمد على نسخة تونس، ولقد تصفحت جزءً من هذه المخطوطة فوجدتها مغايرة للمخطوطة التي اعتمدها عبد الحفيظ، وهي بذلك تضيف جديداً في هذا الصدد لكتاب من الكتب الهامة وبخاصة في ضبط الأسماء والكنى والأنساب والألقاب،فبارك الله في جهودكم مرة ثانية.
الأمر كما قال الأخ الحبيب الشيخ لطفي حفظه الله تعالى , فالنسخة التي اعتمدها الأستاذ عبدالحفيظ منصور مختلفة عن هذه النسخة , وقد طلبت من الأخ أبي يعلى البيضاوي حفظه الله تعالى أن يقوم بتنزيلها إلى المنتدى , ولكن سبقه إلى هذا الأمر الأخ الشيخ مسعد حفظه الله تعالى وبطلب من أخيه أيضاً.
وعلى العموم فقد طلبت تصوير النسخة الخطية التي اعتمدها الأستاذ عبدالحفيظ منصور بغية تحقيقها بإذن الله تعالى , والله وحده المستعان , وعليه التكلان.
وجزى الله الأخ الشيخ السعدني والأخ الشيخ البيضاوي خيراً على مايقومان به من جهد في تحميل وترتيب وتنزيل المخطوطات , ومن جميل صنعهما أنهما يتوجان عملهما دائماً بترجمة موجزة للمصنف , مما يسهل على كثير من الباحثين , بله ويعطيان أيضاً نبذة عن المخطوط وتاريخ النسخ واسم الناسخ ..... إلخ.
فجزاهما الله عنا وعن جميع الإخوة خيراً , وأن يثقل موازينهما بالباقيات الصالحات , يوم لاينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
وكتبه / أبومحمد.
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[03 - 06 - 05, 10:25 ص]ـ
جزاكم الله خيراً، وإن احتجتم في عملكم إلى النسخة المطبوعة فيمكنني أن أرسل منها صورة ولكن أثناء العطلة الصيفية عندما أرجع إلى مكتبتي.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[03 - 06 - 05, 11:14 ص]ـ
جزاكم الله خيراً، وإن احتجتم في عملكم إلى النسخة المطبوعة فيمكنني أن أرسل منها صورة ولكن أثناء العطلة الصيفية عندما أرجع إلى مكتبتي.
جزاك الله خيراً أخي الحبيب وبارك فيك.
بالنسبة عن المطبوع فهو ـ بفضل الله تعالى ـ موجود بحوزتي , وأنا أسعى حالياً للحصول على صورة من المخطوط , نسأل الله التوفيق والتيسير.
محبكم / أبومحمد.
ـ[عبدالعزيز الصعب]ــــــــ[03 - 06 - 05, 07:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على هذه الجهود المبذولة
ولكم منا خالص الشكر والتقدير0
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/187)
ـ[أبو عبيدة الأدلبي]ــــــــ[20 - 09 - 05, 09:53 م]ـ
الإخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من يعرف عن مخطوطة السمنودي المساة (الجواهر الغالية الأثمان في رواية سيدي ورش عثمان) أرجو أن يبلغني عن مكان وجودها، ومن كانت عنده أرجو أن يتحفني بها كوني طالب دكتوراه وأود تحقيقها كأطروحة وجزاكم الله عنا كل خير.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[21 - 09 - 05, 09:52 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على تلك الإفادات القيمة.(100/188)
من أقوى برامج التحميل من النت خذ نسختك
ـ[المباركي]ــــــــ[02 - 06 - 05, 08:48 ص]ـ
الحمد لله وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه
هذا البرنامج من أفضل البرامج في التحميل من الإنترنت والتجربة خير برهان
أسأل الله عز وجل أن ينفع به ولاتنسونا من صالح دعائكم(100/189)
حمل شرح آداب الفاضل شمس الدين السمرقندى
ـ[ابن زهران]ــــــــ[02 - 06 - 05, 01:55 م]ـ
كتاب شرح آداب الفاضل شمس الدين السمرقندى
نسخة المكتبة الأزهرية
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[03 - 06 - 05, 11:31 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الحبيب.
ـ[ابن زهران]ــــــــ[04 - 06 - 05, 03:03 ص]ـ
وجزاك الله مثله وخيرا منه شيخنا أبا محمد(100/190)
أبحث عن مخطوطات لابن أبي الدنيا
ـ[أبو الخير الأزهري]ــــــــ[02 - 06 - 05, 05:07 م]ـ
{أبحث عن مخطوطات لابن أبي الدنيا
فهل من أخ كريم يساعدني في طلبي
أرجو ممن لديه أي مخطوط أن يوافيني بها
ولكم مني جزيل الشكر}
ـ[أبو عمرو الأثري]ــــــــ[07 - 06 - 05, 10:49 م]ـ
عندي عدد كبير منهم أرجو المراسلة على nasserbadr2005yahoo.com, 0106984505(100/191)
نسختان من كتاب (إيضاح المناسك) للنووي
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[03 - 06 - 05, 03:52 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الكرام
بين أيديكم كتاب (إيضاح المناسك) للإمام النووي رحمه الله
والكتاب من محفوظات المكتبة الأزهرية.
وقد ذكره النووي نفسه في شرحه لصحيح مسلم (9/ 89)، فقال: [وقد أوضحته في كتاب إيضاح المناسك الكبير]، في الكلام على بناء الكعبة.
وسأضع بإذن الله تعالى نسختين، وهاكم النسخة الأولى.
وكتب
مسعد الحسيني
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[03 - 06 - 05, 03:56 م]ـ
وها هو الملف الآخير من النسخة الأولى
نسألكم الدعاء بالشفاء لوالدتي وللأخ الفاضل / خالد الأنصاري
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[03 - 06 - 05, 04:11 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وهاكم النسخة الثانية من [إيضاح المناسك] للإمام النووي
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[04 - 02 - 08, 07:24 م]ـ
وقد طبع الكتاب بدار الكتب العلمية بدون تحقيق سنة 1986م. في 191 ورقة غلاف من القطع الكبير، وقالوا في اسمه: ((متن إيضاح المناسك)).
ـ[ابن الخطيب الهاشمي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 04:37 م]ـ
بارك الله في جهودكم وجزاك الله خير الجزاء يا أخي الحسيني
ووفقك الله لما يحبه ويرضاه
ورزقك علمًا وحبًا لاهل العلم الموحدين آمين ... آمين(100/192)
قرآن كريم
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[04 - 06 - 05, 01:35 ص]ـ
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا، وبعد؛
فهذه نسخة نفيسة من القرآن الكريم يعود تاريخها الى سنة 1291 من هجرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وهي تقع في 122 صفحة، بالاضافة الى الغلاف، وهي كاملة، غير أنه وقع فيها بعض الخروم التي لا تؤثر كثيرا على نفاستها.
وسأحملها بعون الله تعالى وتوفيقه في 22 ملفا مضغوطا بالـ winrar وهي محفوظه بصيغة الـ jpg .
سائلا الله تعالى أن ينفعكم بها
ولا تنسوني من دعوة صالحة
وكتب
أخوكم المحب
أبو عبدالله الرفاعي
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[04 - 06 - 05, 01:38 ص]ـ
الملف الثاني
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[04 - 06 - 05, 01:41 ص]ـ
الملف الثالث
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[04 - 06 - 05, 01:44 ص]ـ
الملف الرابع
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[04 - 06 - 05, 01:47 ص]ـ
الملف الخامس
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[04 - 06 - 05, 01:51 ص]ـ
الملف السادس
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[04 - 06 - 05, 01:55 ص]ـ
الملف السابع
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[04 - 06 - 05, 02:00 ص]ـ
الملف الثامن
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[04 - 06 - 05, 02:05 ص]ـ
التاسع
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[04 - 06 - 05, 02:10 ص]ـ
العاشر
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[04 - 06 - 05, 02:15 ص]ـ
الحادي عشر
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[04 - 06 - 05, 02:20 ص]ـ
الثاني عشر
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[04 - 06 - 05, 02:26 ص]ـ
الثالث عشر
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[04 - 06 - 05, 02:30 ص]ـ
الرابع عشر
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[04 - 06 - 05, 02:35 ص]ـ
الخامس عشر
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[04 - 06 - 05, 02:40 ص]ـ
السادس عشر
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[04 - 06 - 05, 02:45 ص]ـ
السابع عشر
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[04 - 06 - 05, 02:49 ص]ـ
الثامن عشر
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[04 - 06 - 05, 02:53 ص]ـ
التاسع عشر
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[04 - 06 - 05, 02:58 ص]ـ
العشرون
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[04 - 06 - 05, 03:03 ص]ـ
الحادي والعشرون
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[04 - 06 - 05, 03:05 ص]ـ
الثاني والعشرون والأخير والحمدلله الذي بحمده تتم الصالحات
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[04 - 06 - 05, 11:25 ص]ـ
جزاك الله تعالى خيرا وبارك فيك
ـ[شريف مراد]ــــــــ[05 - 06 - 05, 12:40 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[مسعود شبايك]ــــــــ[12 - 10 - 06, 05:09 م]ـ
جزاك الله تعالى خيرا وبارك فيك
ـ[أحمد محمد نجيب]ــــــــ[06 - 02 - 07, 08:07 م]ـ
جزاك الله الخير كله(100/193)
اقتراح أرجو أن يؤخذ في الاعتبار
ـ[مشير]ــــــــ[04 - 06 - 05, 05:07 ص]ـ
أشكر جميع إخواننا الفضلاء على ما قدموه ويقدمونه في (منتدى المخطوطات) ..
لكني أقترح مع وضع أي مخطوط للتحميل أن يوضع معه تعريف موجز به يشمل:
1 - عدد صفحاته.
2 - تاريخ نسخه إن وجد.
3 - من أي مكتبة هو.
حتى يتخير الواحد منا ما يرغب فيه من المخطوطات بحسب مواصفاتها، وغير ذلك من المصالح.
مكررا لكم الشكر ...(100/194)
مكتبة الاسكندرية تنشر مخطوطات معهد حلب رقميا
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[04 - 06 - 05, 01:40 م]ـ
مكتبة الاسكندرية تنشر مخطوطات معهد حلب رقميا
كتب: طارق الطاهر
الي حلب طار الدكتور يوسف زيدان مدير مركز المخطوطات بمكتبة الاسكندرية للتنسيق مع المسئولين بمعهد حلب للتراث بخصوص الندوة الدولية المشتركة التي تقام في المكتبة في الاسبوع الاخير من شهر سبتمبر القادم، وفي اطار فاعليات هذه الندوة الدولية تقوم مكتبة الاسكندرية بعمل مجموعة رقمية من نوادر المخطوطات المحفوظة حاليا في معهد حلب، ويتم خلال الاشهر القادمة تسجيلها في اطار مشروع مركز المخطوطات بمكتبة الاسكندرية 'المكتبة الرقمية للمخطوطات' اذ يرأس د. يوسف فريق عمل من المكتبة يقوم بتجهيز النسخ الرقمية في حلب خلال هذا الاسبوع، ليعود بعدها لعمل البرمجة والانتاج لهذه الخطوة الرقمية لتكون متاحة للمشاركين في الندوة الدولية. وأوضح د. يوسف ان هذه هي المرة الثانية التي يخرج فيها مشروع الرقمنة في مركز المخطوطات خارج مصر حيث تمت مؤخرا عملية رقمنة لمخطوطات السويد ثم حلب حاليا ويعقبها خطوات أخري لمخطوطات عدة دول عربية وأجنبية، ويضيف أن نظام البرمجة الذي استخدم في المجموعات الرقمية الاولي، التي اصدرتها المكتبة تم تطويره باستخدام تقنيات احدث بما يصل بمستوي النشر الالكتروني الي المستوي العالمي، حيث يتوافر لباحث امكانيات لم تكن متوافرة في التقنيات المستخدمة سابقا منها قراءة الهوامش الدقيقة للمخطوطات ومتابعة النصوص المكتوبة بأحبار ملونة بحيث تصل النسخة الرقمية الي صورة أفضل من الاصل بالاضافة الي امكانية البحث في صفحات كل مخطوط.
http://www.akhbarelyom.org.eg/adab/issues/564/0200.html(100/195)
حمل مخطوط نصيحة الملوك لأبي حامد الغزالي
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[04 - 06 - 05, 02:18 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة أهل الحديث والأثر الأمجاد:
هذا كتاب نصيحة الملوك للغزالي والمشهور باسم التبر المسبوك في نصيحة الملوك وقد آثرت أن أثبته باسمه على طرة الأصل، أسأل الله تعالى أن ينفعكم به، وادعوا لي بالشهادة.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[04 - 06 - 05, 02:19 م]ـ
الأخ الحبيب أبا المنذر:
أين المخطوط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
محبكم / أبومحمد.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[04 - 06 - 05, 03:06 م]ـ
الآن أخي الحبيب على التدرج خمس خمس
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[04 - 06 - 05, 03:13 م]ـ
وهذه المجموعة الثانية أخي الحبيب خالد:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[04 - 06 - 05, 03:20 م]ـ
وهذه الثالثة:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[04 - 06 - 05, 03:23 م]ـ
وهذه الرابعة:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[04 - 06 - 05, 03:27 م]ـ
وهذه الخامسة:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[04 - 06 - 05, 03:31 م]ـ
وهذه السادسة
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[04 - 06 - 05, 03:34 م]ـ
وهذه السابعة:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[04 - 06 - 05, 03:36 م]ـ
وهذه الثامنة:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[04 - 06 - 05, 03:40 م]ـ
وهذه التاسعة:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[04 - 06 - 05, 03:43 م]ـ
وهذه العاشرة:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[04 - 06 - 05, 03:55 م]ـ
وهذه الحادية عشر:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[04 - 06 - 05, 03:58 م]ـ
وهذه الثانية عشر:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[04 - 06 - 05, 04:00 م]ـ
وهذه الثالثة عشر والأخيرة:
وأرجو منكم أحبتي في الله أن تسامحوني على تلك التجزأة الكثيرة فلم أستطع إلا هذا وليست لي خبرة بتلك المسائل، ولا تنسوا الدعاء لي بالشهادة مقبل غير مدبر وأن يتقبلها ربي تقدس وتعالى بقبول حسن وجزاكم الله تعالى خيرا.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[05 - 06 - 05, 08:37 ص]ـ
هذا الثاني كنت أظنه حمل فلما نظرت لم أجده فوجدته قد رفض تحميله لمجاوزته الحد المسموح به فقسمته وها هو:
ـ[ abo-omar] ــــــــ[05 - 06 - 05, 08:53 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك
وعسى أن تتفضل علينا بالملف الـ 16
وفقنا الله وإياك إلى كل خير
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[05 - 06 - 05, 10:38 م]ـ
أبو عمر: الحبيب في الله تعالى:
على العين والرأس أخي الحبيب، لكن أمهلني لباكر فالكمبيوتر الذي أحمل منه ليس تحت يدي، وسامحنى على نسيان السادس عشر، بارككم الله، وفقكم الله، آزركم الله.
أخوك: أبو المنذر النقاش.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[06 - 06 - 05, 08:32 ص]ـ
الأخ الفاضل المحترم أبو عمر:
هذا الملف رقم 16 وسبب عدم نزوله كبر حجمه ولم أنتبه أنه رفض، فاضطررت لتجزئته وآسف على الخطأ وأوصيك بالدعاء لي.
ـ[المستشار]ــــــــ[06 - 06 - 05, 04:53 م]ـ
نفع الله بكم يا ((أبا المنذر)) الحبيب، وأحسن الله خاتمتكم وإيانا، وتقبلكم الله وإيانا في صالح عباده، ورزقنا وإياكم ميتة حسنة، وشهادة في سبيلة، مقبلين غير مدبرين، وحماكم الله وإيانا من النفاق وشُعَبِه، والرياء وطُرُقِه، وجعلكم الله وإيانا من خالص عباده، وأصدقهم قلبًا، وأفقهم فهمًا.
أدام الله بكم النفع.
والسلام.
ـ[ abo-omar] ــــــــ[06 - 06 - 05, 06:14 م]ـ
نفع الله بكم يا ((أبا المنذر)) الحبيب، وأحسن الله خاتمتكم وإيانا، وتقبلكم الله وإيانا في صالح عباده، ورزقنا وإياكم ميتة حسنة، وشهادة في سبيلة، مقبلين غير مدبرين، وحماكم الله وإيانا من النفاق وشُعَبِه، والرياء وطُرُقِه، وجعلكم الله وإيانا من خالص عباده، وأصدقهم قلبًا، وأفقهم فهمًا.
أدام الله بكم النفع.
....... آمين
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[06 - 06 - 05, 09:37 م]ـ
اللهم استجب لأخوي الحبيبين بالغيب المستشار و abo-omar واحشرني وإياهما على سرر متقابلين في مقعد صدق عند مليك مقتدر اللهم استجب اللهم استجب اللهم استجب.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[07 - 06 - 05, 02:29 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء،،
بعض الإخوة استشكل وضع هذا المخطوط هنا لأنه لأبي حامد الغزالي،!!!
والكتاب ليس في التصوف أو العقيدة، أو يدعو إلى بدعة فلينتبه الإخوة، ولا يتسرعوا في الحكم ..
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[07 - 06 - 05, 03:45 م]ـ
جزاك الله تعالى خيرا فضيلة الشيخ التطواني فقد كنت استشكل عدم تفاعل الأخوة مع المخطوط وقد ظهر السبب، وهذا من الحرص على الدين، فاللهم زدهم حرصا على دينهم وبارك لهم في أفهامهم.
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[08 - 06 - 05, 12:00 م]ـ
وما على الرسول إلا البلاغ، اللهم بلغت اللهم فشهد(100/196)
رسالة الاستبصار فيما يدرك بالأبصار تأليف الإمام القرافي
ـ[أبو الطيب الجزائري]ــــــــ[05 - 06 - 05, 12:08 ص]ـ
الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه، وبعد:
فهذه رسالةٌ مهمّة من تأليف الإمام المجتهد الرُحْلَة شهاب الدين أبي العباس أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن الصِّنهاجي الأصل المصري القرافي المالكي، المتوفى سنة684هـ، الفقيه الأصولي المفسر المتكلم النظّار المتفنن الأديب المشارك، صاحب قواعد الفروق الفقهية المسماة بـ "أنوار البروق في أنواء الفروق"، و"الذخيرة في فقه المالكية"، و"تنقيح الفصول في الأصول"، وغيرها من المصنفات التي تنم عن ذكاء عجيب وعبقرية فذة.
هذا الكتاب
ذكر الشيخُ عبد الفتاح أبو غدة (ت1417هـ)، في مقدمة تحقيقه لكتاب "الإحكام في تمييز الفتاوى عن الأحكام وتصرفات القاضي والإمام" (ص28) من تصانيف القرافي "الاستبصار فيما لا يُدرَك بالأبصار" (كذا)، قال: ((وهو في علم الكلام، ومنه نسخة مخطوطة في مكتبة أسعد أفندي في إصطنبول ورقمها فيها 1270)).
قلتُ: بل هو في علم المناظر أحد فروع الهندسة، وقد عرفه ابن الأكفاني في كتابه "إرشاد القاصد إلى أسنى المقاصد" (ص76) بأنه: ((علم يُعرف منه أحوال المُبْصرات في كمِّيتها وكيفيَّتها، باعتبار قُربها وبُعدها عن الناظر، واختلاف أشكالها وأوضاعها، وما يتوسَّط بين الناظر والمبصَرات، وعِلَلُ ذلك.
ومنفعتُه معرفةُ ما يغلَط فيه البَصرُ من أحوال المبصَرات، ويُستعان به على مِسَاحة الأجرام البعيدة، والمرايا المحرقة أيضا.
ومن الكتب المختصَرة فيه: كتاب أُقليدس، ومن المتوسطة كتاب علي بن عيسى الوزير، ومن المبسوطة كتاب ابن الهَيْثَم)).
ومما يوثق نسبة هذا الكتاب للإمام القرافي ما ذكره المؤرخ الأديب الصلاح خليل بن أيبك الصفدي (ت764هـ) في كتابه "أعيان العصر وأعوان النصر" (4/ص227) في ترجمة شيخه الحكيم ابن الأكفاني (ت749هـ) حيث قال:
(( .. وقرأتُ عليه رسالة "الاستبصار فيما يدرك بالأبصار"، وهو كتابٌ صغير في علم المناظر، تصنيف الشيخ شهاب الدين القرافي الأصولي المالكي، فحلّ كلامَه، وواخذه في أشياء)).
وقال في كتابه "الغيث المسجم في شرح لامية العجم للطغرائي" (1/ 143):
((وعلم المناظر علم ظريف إلى الغاية، ولابن الهيثم فيه كتابٌ جليل رأيتُه في سبع مجلدات، ولشهاب الدين القرافي (في الأصل العراقي وهو تصحيف) كراريس أودعها خمسين مسألة من المناظر سماها "الاستبصار فيما تدركه الأبصار" قرأتُها بعدما كتبتُها على الشيخ شمس الدين أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن ساعد الأنصاري)).
وقال أيضا في "الوافي بالوفيات" (5/ 799):
((وله "الاستبصار فيما يدرك الأبصار" وهو خمسون مسألة في مذهب المناظر، كتبتُه بخطي وقرأته على الشيخ شمس الدين ابن الأكفاني)).
وعنه صاحب "كشف الظنون" (1/ 77).
وإليكم نماذجا -وإن كانت سقيمة- من النسخة المحفوظة بجامعة القاهرة، وضعها د. يوسف زيدان في موقعه على الأنترنت، رجاء أن يتكرم علينا أهل التوفيق بمصورة جيدة وكاملة ..
وبارك الله فيكم وأحسن إليكم
ـ[أبو حفص الأثري المنصوري]ــــــــ[20 - 05 - 07, 12:30 ص]ـ
أسأل الله تبارك وتعالى أن ينفعنا بما علمنا وأن يعلمنا ما جهلنا وأن يسترني أنا وانت وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو الطيب الجزائري]ــــــــ[07 - 08 - 07, 09:32 م]ـ
وأنتم بارك الله فيكم(100/197)
أخي شريف مراد هذه مجموعة أخرى ولك جزيل الشكر
ـ[البهي]ــــــــ[05 - 06 - 05, 11:42 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ........ وبعد:
أخي العزيز: شريف مراد هذا رجاء مني أن تشاركني في الثواب والأجر من خلال تنسيق المخطوطات والتي أقوم بتنزيلها هنا كما فعلت في مخطوط الفوائد المتعلقة بصحيح البخاري.
حيث أصبح من السهل في المخطوط التنقل فيه وقراءته بسهولة ويسر.
فهذه مجموعة من أمهات الكتب في الفقه العام سوف أقوم بتنزيلها هنا تباعا إن شاء الله وأدعو الله القبول والتوفيق.
ـ[البهي]ــــــــ[05 - 06 - 05, 11:45 ص]ـ
هيا أخي شد العزم .........
ـ[البهي]ــــــــ[05 - 06 - 05, 11:50 ص]ـ
مخطوط عيون المذاهب الأربعة الكاملي
ـ[شريف مراد]ــــــــ[05 - 06 - 05, 12:33 م]ـ
أبشر
ـ[البهي]ــــــــ[05 - 06 - 05, 01:04 م]ـ
تكملة مخطوط عيون المذاهب
ـ[البهي]ــــــــ[05 - 06 - 05, 01:10 م]ـ
تكملة مخطوط عيون المذاهب
ـ[البهي]ــــــــ[05 - 06 - 05, 01:19 م]ـ
المخطوط الثاني (زاد الملوك المظفرى)
ـ[البهي]ــــــــ[05 - 06 - 05, 01:26 م]ـ
تكملة مخطوط زاد الملوك المظفرى
ـ[البهي]ــــــــ[05 - 06 - 05, 01:33 م]ـ
تكملة مخطوط زاد الملوك المظفرى
ـ[البهي]ــــــــ[05 - 06 - 05, 01:38 م]ـ
تكملة المخطوط
ـ[البهي]ــــــــ[05 - 06 - 05, 01:47 م]ـ
المخطوط الثالث: إزالة الران واغاثة اللهفان عن قول من قال يثاب القارى مطلقا ولو لم يفهم التبيان
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[05 - 06 - 05, 03:14 م]ـ
جزاك الله تعالى خيرا يا أخي البهي وبارك فيك ورضي عنك
ـ[شريف مراد]ــــــــ[05 - 06 - 05, 10:35 م]ـ
انتظروا يا أخوان لا تحملوا شئ حتى أقوم بإعادة تنسيق المخطوطات
ستكون استفادتكم أكبر إن شاء الله
لا تتعجلوا
ـ[شريف مراد]ــــــــ[07 - 06 - 05, 01:10 م]ـ
المخطوط:
قدمه لنا الأخ البهي
هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31883)
وهو مخطوطات مكتبة الأزهر
ولما كنت قد قدمت طريقة مبتكرة لعرض المخطوطات ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31675)
فأقدم لكم المخطوط بالطريقة المشار إليها
(ملحوظة هذا المخطوط غير مقسم على أبواب ومسائل من المصنف، ولذا فلم أقسمه بالتالي)
وباقي المخطوطات تباعاً إن شاء الله
ـ[شريف مراد]ــــــــ[07 - 06 - 05, 01:12 م]ـ
أولاً: حمل مخطوط
إزالة الران واغاثة اللهفان عن قول من قال يثاب القارى مطلقا ولو لم يفهم التبيان
بعد ترتيبه من هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=169597#post169597
ـ[المستشار]ــــــــ[07 - 06 - 05, 02:31 م]ـ
الأستاذ شريف مراد نفع الله به.
السلام عليكم ورحمة الله.
بارك الله فيكم على فكرتكم الجميلة ومجهودكم الطيب، وأرجو لك السداد والتوفيق.
وعندي سؤال لحضرتكم، وأرجو التكرم بسرعة الإجابة عليه، بمناسبة خبرتكم الملموسة في هذه المسائل، وهو:
هل بإمكانكم أخي القيام ـ ولو بالاشتراك مع بعض إخوانكم المؤهلين لذلك ـ بعمل برنامج صغير، يقوم بالأعمال الآتية:
أولاً: يبحث في قاعدة بيانات، وتكون البيانات في مجلد، بإمكان أي إنسان يحصل على البرنامج أن يضيف لهذا المجلد ما شاء من كتب مخطوطة، ويقوم البرنامج بالبحث فيها تلقائيًا.
ثانيًا: يكون البحث عن طريق كتابة كلمة فوق الصورة، يعني: أن أكتب مثلا فوق كتاب الصلاة باب رفع اليدين من أي مخطوطة اسم الكتاب واسم الباب، وأظن هذا ميسرًا إن شاء الله، لكن هل بإمكانك شرح كيفية طريقة الكتابة بهذه الطريقة، فقد علمنيها أحدهم ثم نُسيتها.
والسؤال: هل بإمكاننا إذا قدرنا على إضافة اسم الكتاب واسم الباب في أعلى صورة الورقة المخطوطة؛ فهل بإمكانك أخي الكريم صناعة برنامج يقوم بالبحث لنا في هذه الأسماء التي أضفناها.
فهذا سيسهل علينا كثيرًا جدًا، وسييسر الاستفادة من المخطوطات التي عندنا.
ثالثًا: نرجو أن يكون البرنامج سريعًا في البحث، وليس بطيئًا، وأن تكون الإضافات (اسم الكتاب واسم الباب) على ورقة المخطوط وكأنها سطر وورد، يعني ليست بصورة حتى يستطيع البرنامج تحليلها والبحث فيها بسرعة.
وهل هناك برنامج يبحث في الصور، بحيث لو قدَّمْنا له صورة مخطوطة وطلبنا كلمة منها فهل بإمكانه العثور عليها؟ أم لابد أن يكون الكتاب مطبوعًا؟
أرجو التفضل بالجواب على هذا كله، ونفع الله بكم، ومعذرة لإزعاجكم.
والسلام.
ـ[شريف مراد]ــــــــ[08 - 06 - 05, 07:32 ص]ـ
الأخ البهي:
مخطوط عيون المذاهب الاربعة الكاملى الذي أرفقته لنا ناقص!
حيث أن عدد الملفات التي أرسلتها 73 صورة
في حين أن الأصل في موقع الأزهر 116 لوحة
ولقد أنتبهت لذلك بعد أن أنتهيت من ترتيب المجموعة التي أرسلتها فوجدتها ناقصة!
لذا آمل أن تستكمل ملفاتك أولاً
ـ[شريف مراد]ــــــــ[08 - 06 - 05, 07:48 ص]ـ
الأخ المستشار
بخصوص وجود برنامج للبحث في المخطوطات
بالفعل يوجد برامج جاهزة للبحث "مثل برنامج Canofile "
ولكن هذا البرنامج معقد إلى حد ما، ويحتاج لتدريب
و لا أعلم أنه موجود في الأنترنت، وطبعاً هذا لا ينفي وجوده فالآن كل شئء موجود!
- وفكرة هذه البرامج تعتمد على البحث عن طريق:
1 - قاعدة بيانات تشمل اسم المخطوط، اسم المؤلف، التصنيف، ... الخ
وهذه القاعدة يقوم المستخدم بتكوينها بنفسه حسب طلبه بواسطة البرنامج
(ملحوظة:البرنامج باللغة الإنجليزية)
2 - يمكن للمستخدم إضافة ملاحظات نصية على صورة المخطوط (بدون إتلاف الصورة الأصلية) أو وضع علامات لونية مميزة (بدون إتلاف الصورة الأصلية أيضاً)
3 - يمكن بعد ذلك البحث من خلال هذه الإضافات النصية عن المطلوب.
- لا يمكن البحث في المخطوط عن أي نص أبداً، فلابد أن يكون الكلام نصياً "مكتوب بلوحة المفاتيح KeyBored "
بالطبع يمكن تصميم برنامج أكثر سهولة من البرنامج المشار إليه، ولكن يحتاج لبعض الوقت (غير المتوفر عندي!!!!!!)
ولكن الطريقة التي قدمتها لكم تغنيكم إلى حد كبير جداً عن كل هذا، فيمكن الوصول لما تريد بطريقة سهلة وسريعة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/198)
ـ[البهي]ــــــــ[08 - 06 - 05, 11:16 ص]ـ
أخي الكريم: لقد تم تنزيل باقي الملفات كاملة.
تأكد أنت من الملفات عندك حيث يوجد في الصفحة 24 ملف مضغوط فيها 116 صورة.
ـ[شريف مراد]ــــــــ[08 - 06 - 05, 08:44 م]ـ
استكمالاً لما بدأناه هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31883) و هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=169597#post169597) وهنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31675)
مرفق مخطوط: عيون المذاهب الأربعة
في 12 ملف مضغوط بصيغة رار
وبعد فك الضغط ستجد المخطوط بصيغة PDF
ويحتاج لأدوبي أكروبات ريدر
والمخطوط قمت بتقسيمه على الكتب بحسب تقسيم المؤلف
ليصبح بعد فك الضغط ملفاً واحداً
ـ[شريف مراد]ــــــــ[08 - 06 - 05, 08:45 م]ـ
ثانياً:
هنا مخطوط عيون المذاهب الاربعة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=170149#post170149
ـ[شريف مراد]ــــــــ[08 - 06 - 05, 08:49 م]ـ
باقي المخطوط
ـ[شريف مراد]ــــــــ[08 - 06 - 05, 08:53 م]ـ
المجموعة الثالثةوالأخيرة من المخطوط
ـ[شريف مراد]ــــــــ[09 - 06 - 05, 05:42 م]ـ
استكمالاً لموضوعنا الذي بدأناه هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31883
حمل المخطوط بعد ترتيبه
تم تقسيم المخطوط لـ 8 ملفات
ـ[شريف مراد]ــــــــ[09 - 06 - 05, 05:49 م]ـ
تابع المخطوط
ـ[شريف مراد]ــــــــ[09 - 06 - 05, 05:50 م]ـ
ثالثاً:
هذا مخطوط زاد الملوك (بعد ترتيبه)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=170446#post170446
وبذلك نكون قد انتهينا من عمل المخطوطات التي رفعها الأخ (البهي)
ـ[البهي]ــــــــ[12 - 06 - 05, 05:29 م]ـ
أحسنت وبارك الله فيك، وجزاك الله خيرا
انتظر أخي الكريم الدفعة الثانية من المخطوطات الفقهية
ـ[البهي]ــــــــ[13 - 06 - 05, 11:53 ص]ـ
السلام عليكم / أخي شريف مراد هذا مخطوط (اختلاف العلماء لابن هبيرة) وهو يتكون من 37 ملف rar أرجو التعجيل في تنزيل هذا المخطوط للأهمية ولك جزيل الشكر.
أخوك البهي
ـ[البهي]ــــــــ[13 - 06 - 05, 11:57 ص]ـ
تكملة
ـ[البهي]ــــــــ[13 - 06 - 05, 12:00 م]ـ
تكملة 3
ـ[البهي]ــــــــ[13 - 06 - 05, 12:05 م]ـ
تكملة 4
ـ[البهي]ــــــــ[13 - 06 - 05, 12:13 م]ـ
تكملة 5
ـ[البهي]ــــــــ[13 - 06 - 05, 12:23 م]ـ
تكملة (6)
ـ[البهي]ــــــــ[13 - 06 - 05, 12:27 م]ـ
تكملة 7
ـ[البهي]ــــــــ[13 - 06 - 05, 12:31 م]ـ
تكملة (8)
ـ[البهي]ــــــــ[13 - 06 - 05, 12:39 م]ـ
تكملة (9)
ـ[البهي]ــــــــ[13 - 06 - 05, 03:06 م]ـ
مخطوط / زبدة الاحكام فى اختلاف مذاهب الائمة الاربعة الاعلام.
ـ[البهي]ــــــــ[13 - 06 - 05, 03:07 م]ـ
تكملة
ـ[البهي]ــــــــ[15 - 06 - 05, 01:07 م]ـ
السلام علكم
تأخرت أخي شريف في الرد علينا .... ندعو الله أن يكون المانع خيراً.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[16 - 06 - 05, 03:55 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو ضياء]ــــــــ[31 - 01 - 06, 01:22 ص]ـ
بارك الله فيك أيها البهي(100/199)
مكتبة الأب ساباط بحلب أين هي
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[05 - 06 - 05, 05:14 م]ـ
توجد في كتاب بروكلمان، على ما أذكر، إشارات كثيرة إلى مكتبة الأب ساباط بحلب
ويظهر من تلك الإشارات أن فيها نوادر لا توجد في أي مكتبة أخرى
أرجو ممن يعرف عنها شيئاً أن يكتبه للفائدة
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[18 - 09 - 05, 03:00 م]ـ
ثلاثة أشهر ولا جواب!!
أين إخوتنا أهل حلب وأهل الشام الكرام؟؟(100/200)
قاعدة بيانات مخطوطات غرب إفريقيا
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[05 - 06 - 05, 05:33 م]ـ
http://www.arabic.uiuc.edu/db/search.asp
وبها آلاف العناوين، في شتى العلوم ..
والدليل ثنائي (إنجليزي / عربي).(100/201)
حمل الفتح الربانى بمفردات ابن حنبل الشيبانى للدمنهوري - نسختان -
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 06 - 05, 10:53 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام بارك الله فيكم هذا كتاب مهدى الى الاخوة في الله المهتمين بالفقه وخاصة مذهب امام اهل السنة احمد بن حنبل رضي الله عنه وارضاه وهو كتاب
{الفتح الربانى بمفردات ابن حنبل الشيبانى}
المؤلف
{احمد بن عبدالمنعم بن يوسف الدمنهوري}
المقدمة: حمدا لمن وفقه فى دينه .... هذا مانفرد به ذو الفضل المنين خلاصة اهل الزهد والورع المبين الأمام الأعظم المبجل سيدى احمد بن محمد بن حنبل.
الخاتمة: من كان له على انسان حق وعجز عن اخذه بالحاكم لم يجز ان يأخذ من ماله
بقدر حقه والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
ملاحظات بأخره فوائد
نسخة مكتبة الازهر مصر
وساضع بحمد الله تعالى نسخة ثانية وفي انتظارها ادعوا لاخيكم بالتوفيق وصلاح الحال والمآل
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[06 - 06 - 05, 12:55 م]ـ
نسأله سبحانه لك دوام التوفيق في الحال والمآل
أخوك: أبو المنذر النقاش
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 06 - 05, 03:44 ص]ـ
الاخوة في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه نسخة ثانية من كتاب
الفتح الربانى بمفردات ابن حنبل الشيبانى
المؤلف احمد بن عبدالمنعم بن يوسف الدمنهوري *
المقدمة حمدا لمن فقه فى دينه ... هذا مانفرد به ذو الفضل المنين خلاصة اهل الزهد والورع المبين الأمام الأعظم المبجل سيدى احمد ين محمد بن حنبل.
الخاتمة من كان له على انسان حق وعجز عن اخذه بالحاكم لم يجز ان يأخذ من ماله بقدر حقه والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
ملاحظات: نسخة مكتبة الازهر مصر
والله الموفق
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[08 - 06 - 05, 03:18 ص]ـ
جزاك الله خيراً أبايعلى , وبارك فيك.
محبكم والداعي لكم / أبومحمد.
ـ[أبو حفص الأثري المنصوري]ــــــــ[20 - 05 - 07, 12:33 ص]ـ
طبت وطاب ممشاك وتبوءت من الجنة منزلاً، وأرجو من الله أن يوفقك أن تساعدني في الحصول على مخطوط المستدرك من جميع المكتبات التي ألاقيها عندك وجزاكم الله خيراً والسلام عليكم ورحمة الله
ـ[عبد الله السُّكرُمي]ــــــــ[21 - 10 - 10, 03:38 م]ـ
جزاك الله خيرا(100/202)
حمل رسالة فى احكام الصبى المميز للنجدي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 06 - 05, 11:02 ص]ـ
احبتي في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه
{رسالة فى احكام الصبى المميز}
المؤلف
{عبدالرحمن بن عبدالله النجدى *} المقدمة
الحمد لله رب العالمين .... فقد سألنى بعض العلما المحبين زاده الله علما وفقها فى الدين عن احكام الصبى المميز على مذهب الامام المبجل أحمد بن محمد بن حنبل رضى الله عنه.
الخاتمة
ايماإمرأه سالت طلاقها من غير ماياس فرائحة الجنه عليها حرام او كما قال صلى الله عليه وسلم والخلع صحيح فى هذه الحاله والله سبحانه وتعالى اعلم.
ملاحظات
نسخة مكتبة الازهر مصر
الدعاء الدعاء لاخيكم بارك الله فيكم
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 06 - 05, 11:04 ص]ـ
البشرى
الكتاب القادم ان شاء الله تعالى
كتاب الروايتين لابي يعلى الفراء فاسالوا لاخيكم التوفيق
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[06 - 06 - 05, 12:47 م]ـ
نسأله تقدس وتعالى لكم التوفيق يا أبا يعلى أعلى الله قدرك ويا بيضاوي بيض الله وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه
أخوك: أبو المنذر النقاش
ـ[طارق بن سعود]ــــــــ[31 - 07 - 05, 04:16 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[02 - 08 - 05, 04:27 ص]ـ
نسأله تقدس وتعالى لكم التوفيق يا أبا يعلى أعلى الله قدرك ويا بيضاوي بيض الله وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه
اللهم آمين.
أخوك المحب لك في الله / مسعد الحُسيني
ـ[عبدالناصر أبو مصطفى]ــــــــ[03 - 08 - 05, 10:42 ص]ـ
تقبل الله منك ورفع درجتك(100/203)
موقع يحتوي على أكثر من 54000 مخطوط
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[06 - 06 - 05, 12:38 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم:
الأخوة والمشايخ أهل الحديث والأثر الأمجاد:
أرشدني أحد الأخوة الأحباب إلى هذا الموقع واسمه شبكة المخطوطات العربية وفيه الإعلان عن وجود أكثر من 54000 مخطوط على الشبكة وهذا رابطه:
http://www.manuscripts.idsc.gov.eg/
نسألكم الدعاء
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[06 - 06 - 05, 04:21 م]ـ
جزاك الله تعالى خيرا ابا منذر وجعل هذه الفائدة في ميزان عملك مع أني حاولت الدخول للموقع ولكني لم أفرح بذلك، حاولت التأكد من أنك لم تقع بتصحيف أو تحريف، وفعلا فأنت لم تقع لا بتصحيف ولا بتحريف فالموقع موقع مصري وهذه بعض المعلومات عنه
The Arabian Manuscripts network . . . The Egyptian Cabinet's Information & Decision
Support Center introduces the Arabian Manuscripts .
ـ[المستشار]ــــــــ[06 - 06 - 05, 04:59 م]ـ
الحبيبان: ((النقاش)) ((الرفاعي)) حماكما الله وحفظكما ونفع بكما:
جزاكما الله خيرًا على الموقع.
وأضحك الله سنك يا أبا عبد الله على معلوماتك القيمة عن الموقع!! (ابتسامة)
والموقع فعلا رائع، وهو من عمل مركز المعلومات برئاسة الوزراء بمصر، ولكن لابد من التسجيل فيه حتى يمكن دخول الموقع.
وأما طريقة التسجيل: فلا أعرفها حتى الساعة، وأعياني البحث عنها، والنموذج الموضوع لذلك في الموقع لا يستجيب، وكلما راسلتُهم عادت الرسالة إليَّ ثانيةً بما حاصله أن العنوان خطأ، أو ثمة خطأ في الإرسال، فلا أدري ما هذا؟
والسلام.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[06 - 06 - 05, 08:23 م]ـ
الأخ الفاضل سالم (المستشار) أحبك الذي أحببتنا من أجله، وأضحك سنكم
شكر الله لكم حسن التنبيه، وهذه لماحية محمودة أغبطكم عليها يا أهل مصر
مرفق صورة للصفحة الرئيسة لهذا الموقع، ولقد حاولت قديما ان أسجل فيه كمشترك لكنني كما حصل معكم لم أستطع.
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[06 - 06 - 05, 08:55 م]ـ
اخوانى الافاضل:
http://www.manuscripts.idsc.gov.eg/manu_brief_gallery.asp?code=589061
للتسجيل ارسل بريد الى العنوان التالى:
manuscript@idsc1.gov.eg
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 03:40 م]ـ
هل من جديد عن هذا الموقع؟
وهل اشترك به أحد الإخوة؟
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[04 - 02 - 07, 06:36 م]ـ
لحد علمي لم يستطع أحد أن يسجل الى الان والله أعلم
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[03 - 10 - 09, 12:25 ص]ـ
ما الجديد عن هذا الموقع؟
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[03 - 10 - 09, 05:39 م]ـ
أنا اشتركت الآن ولكنني لا أعلم إن كان تم قبول اشتراكي أم لا!
فما هو الضابط لبيان أنني مشترك فعلاً؟
أنا تمكنت من الدخول لكافة الأقسام، فهل هذا من الضوابط لبيان تفعيل اشتراكي؟
علمًا أنني كتبت البيانات و .......... فقط، ولم يتم أي شيء بعدها!!!!!!!!(100/204)
حمل كتاب الوجهين والروايتين لابي يعلى الفراء الحنبلي* نفيسة*
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 06 - 05, 11:16 ص]ـ
كتاب الروايتين والوجهين
للشيخ الإمام أبو يعلى محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن أحمد الفراء الحنبلي المتوفى سنة 458هـ
المقدمة عليه ولكن اذا ترك ثلاث صلوات لانه يجوز ان يكون شبهة دخلت عليه فلهذا لم
تقبل الا بترك ثلاث صلوات متواليات
الخاتمة هذا قوله انت على كظهر امى لان تلك اللقطة قد ثبت لها عرف الشرع ...
وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم وحسبنا الله ونعم الوكيل
ملاحظات
العنوان من صفحة العنوان من اول المخطوطة وبخط حديث موجود اعلى الصفحة
نسخة مكتبة الازهر
والكتاب طبع ناقصا في دار المعارف الرياض في 3مجلدات اقتصر فيه محققه على المسائل الفقهية دون المسائل العقدية ومسائل أصول الفقه, وليته لم يفعل ذلك
وقد طبعا بعد مفردين في جزئين صغيرين الأول في دار أضواء السلف بتحقيق سعود بن
عبدالعزيز الخلف في 130 صفحة
باسم المسائل العقدية من كتاب الروايتين والوجهين
اما مسائل اصول الفقه بتحقيق آخر لا أستحضره الآن
والحمد لله الذي بنعمته تتم لصالحات وادعوا لاخيكم واستغفروا له
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 06 - 05, 11:19 ص]ـ
الإخوة الكرام الكتاب منزل عندي كاملا والحمد لله وبقيته تاتي بعد رجوعي من عملي ان شاء الله تعالى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[07 - 06 - 05, 02:10 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء أخي أبا يعلى ..
أرجو ألا تضعوا الملف لأني سأنزله بعد قليل على سيرفر الملتقى كاملا بإذن الله،،
وللفائدة، فالكتاب طبع في مجلدين بدار العاصمة بالرياض سنة 1997 بتحقيق عبد الله بن محمد الطيار، واعتمد فقط على نسخة الظاهرية، وطبع بعنوان: (التمام لما صح في الروايتين و الثلاث و الأربع عن الإمام و المختار من الوجهين عن أصحابه العرانين الكرام).
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[07 - 06 - 05, 02:32 م]ـ
تفضلوا بتحميل المخطوط من:
هنا ( www.ahlalhdeeth.net/jazrh/fara.rar)
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[07 - 06 - 05, 04:03 م]ـ
جزاكما الله خيراً أخواي الكريمان (البيضاوي , والتطواني).
محبكم / أبومحمد.
ـ[ابن زهران]ــــــــ[07 - 06 - 05, 05:08 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو عبدالله السني]ــــــــ[09 - 06 - 05, 02:41 م]ـ
تنبيه: ذكر أبو إسحاق التطواني أن كتاب (الروايتين والوجهين) طبع في مجلدين بدار العاصمة بالرياض سنة 1997 بتحقيق عبد الله بن محمد الطيار، واعتمد فقط على نسخة الظاهرية، وطبع بعنوان: (التمام لما صح في الروايتين و الثلاث و الأربع عن الإمام و المختار من الوجهين عن أصحابه العرانين الكرام).
قلت: وهذا كتاب آخر لابن أبي يعلى كمَّل به كتاب أبيه (الروايتين والوجهين) وليس نفس كتاب (الروايتين) فليصحح.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[11 - 06 - 05, 10:44 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه الفائدة، ومعذرة على الوهم ..
ـ[أبو الحسين]ــــــــ[10 - 02 - 06, 08:47 ص]ـ
الرابط لا يعمل الآن هل من الممكن إصلاحه
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[10 - 02 - 06, 11:30 م]ـ
جزاكما الله خيراً أخواي الكريمان (البيضاوي , والتطواني).
ـ[أبو العباس السكندري]ــــــــ[17 - 04 - 07, 01:38 م]ـ
الرابط لا يعمل الآن هل من الممكن إصلاحه
ـ[أبو العباس السكندري]ــــــــ[05 - 05 - 09, 02:02 م]ـ
الرابط لا يعمل الآن هل من الممكن إصلاحه
ـ[أبو العباس السكندري]ــــــــ[05 - 05 - 09, 08:12 م]ـ
http://www.wadod.com/bookshelf/book/181(100/205)
أريد نسخة خطية لشرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز
ـ[أبو عمرو الأثري]ــــــــ[07 - 06 - 05, 11:46 م]ـ
أريد نسخة خطية لشرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز.
وجزاكم الله خيرا(100/206)
شبكة المكتبات المصرية
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[08 - 06 - 05, 03:22 ص]ـ
موقع نقلته من احدى المنتديات ارجو ان يفيد الباحثين http://www.manuscripts.idsc.gov.eg/
و السلام(100/207)
(مَخطوطُ الْمَنهَلِ الْرَّوِي فِي مُختَصَرِ عُلُومِ الحَديثِ النَّبَوِي)
ـ[بن سالم]ــــــــ[08 - 06 - 05, 01:06 م]ـ
أَتَمنَّى مِن رُوَّاد المُلتَقى الكرام: أَن يَبحَثوا لي على مخطوطَةِ هذا الكتاب؛ سِواء بِوَضعهِ في هذا المُنتدَى، أو: إرساله بالبريد.
وأُبشِّركُم أَنَّني قد اعتَنَيتُ بالكِتابَ اعتناء خاصّاً مِن حيث التَّحقيق والتَّخريج، ومُقابلته على مُقدِّمةِ ابنِ الصَّلاحِ ومُختَصَراته وشُروحِهِ؛ مع دراسَة للكتابِ ومَنهَجهِ.
والكِتابُ: طُبِعَ في دار الفكر (دمشق) 1406 ه ط الثَّانِية، تحقيقُ الشَّيخِ مُحيِي الدينِ عبدِ الرَّحمنِ رمضانَ.
وهناك نُسخَةٌ خَطِّيَّةٌ يُحيلُ عَلَيها الشَّيخُ الدّكتور (زين العابدينَ بن محمدٍ بَلا فريجِ) كما في تَحقيقه لِكتابِ (النّكتِ على مُقدِّمة ابن الصَّلاحِ) للإمامِ الزَّركَشِي (المقُدَّمة للدِّراسة) (صَفْحَة: 45).
ولو كان أحداً يَعرف رقم الشَّيخ أو صُندوق بريده فليُكرمني به.
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[10 - 06 - 05, 01:40 ص]ـ
الكتاب يقوم بتحقيقه أحد طلبة العلم على أربع نسخ خطية.
ـ[بن سالم]ــــــــ[10 - 06 - 05, 01:57 ص]ـ
أخي الغالي: جزاك الله خيراً ونَفَع بِكَ.
وعَسَى اللهَ أنْ يُوَفِّقَ هذا الشَّيخ على إِتمامِ ما بَدَأَهُ (آمِينَ).
... وهذا لا يَمنَعُ مِمَّا طَلَبتُ؛ فِلِكُلٍّ مَنهَجٌ في التَّحقيقِ والتَّخريجِ وَالدِّراسَةِ.
وأَسألُ الله العَلِيّ العَظيم أَنْ ييَسِّر لِي ما طَلبتُهُ مِن الأُخوَة الكِرام؛ فهُم - والحَقُّ يُقالُ - لا يَبخَلون بما عِندَهم.
وأَخصُّ بالذِّكر مَشايخنا: خالد الأَنصاري وأبو إسحاق التطواني ومَسعد السَّعدني وخليل بن محمد وعبد الرحمن الفقيه وابن زهران وأبو يعلى البيضاوي - حَفِظَهْم اللهُ ونَفَعَ بِهم - وجميع أَعضاء الملتقى الكرام.
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[17 - 02 - 07, 12:29 م]ـ
أخي الكريم الشيخ بن سالم سلام من الله إليك وبعد:
المنهل الروي لابن جماعة أم المنهل الروي للسيد يحيى ابن عمر الأهدل؟ رحم الله الجميع إن كنت تقصد كتاب ابن جماعة فلا أعرف عنه شيئا أما المنهل الروي للسيد يحيى ابن عمر الأهدل والذي شرح به منظومة الإمام الفيروزآبادي في المصطلح فتوجد منه نسخة خطية في زبيد عند مفتيها العلامة أحمد داود البطاح وكنت قد زرته في زبيد عندما كنت في اليمن ووعدني بإخراج النسخة إلا أنني لم أستطع تصويرها لخلل في الكامرة وعلمت أنه قد حققه الدكتور محمد علوي المالكي ويجدر بي الإشارة إلى أن زبيد الحاضرة لم تتغير الا يسيرا عن زبيد الماضية ففيها من أهل العلم وبيوته ومخطوطاته الشيء الكثير، والشيء بالشيء يذكر فقد زرت السيد أحمد عبد القادر الأهدل (من سلالة السيد يحيى بن عمر صاحب المنهل) ووجدته أن أحد جدران دوره وقع فوق مكتبته ذات الأغلبية الغالبة الخطية، وجمعها متراكمة من تحت الركام في غرفة ضيقة لا تتسع لها. وأكرم ضيافتي جزاه الله خيرا،ولم أستطع نيل شيء مما ذهبت لأجله سوى نسخة خطية حديثة لشرح البيقونية للعلامة السيد عبد الرحمن بن يحيى بن عمر الأهدل وهي مختصرة عملت لها دراسة طويلة نسبة لحجمها والعلامة عبد الرحمن هو ابن يحيى صاحب المنهل الذي أشرت إليه وللعلامة عبد الرحمن النفس اليماني والروح الروحاني في إجازة القضاة الثلاثة بني الشوكاني وهو إجازة مطولة لابني الامام الشوكاني وأخيه كتبه بأمر من الإمام الشوكاني رحمه الله وقد توفيا بعام واحد (1250) هـ وقد ترجم الشوكاني للوالد والولد في نيل الوطر وروى عن الوالد بواسطة في إتحاف الأكابر بمسندات الدفاتر.عذرا للاستطراد
ـ[بن سالم]ــــــــ[19 - 02 - 07, 02:52 م]ـ
.... أَخِي الفاضِلُ - بَارَكَ اللهُ فيكَ -:
أَشكُركُ على تَفاعُلِكَ وَرَدِّك، وَقَد استَفدتُ مِنهُ - والحَمدُ للهِ -.
والكِتابُ الْمَعنِيّ: كتابُ الإِمامِ ابنِ جُماعَةَ - رَحِمَهُ اللهُ -.
وَ: رَحِمَ اللهُ الْمُفيدَ.
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[20 - 02 - 07, 03:09 م]ـ
بارك الله فيك أخيك الحبيب وبمناسبة تحقيق المنهل الروي لابن جماعة فلدي نص أود أن أحيل عليه وهو هذا: (والحديث لغة: ضد القديم وإصطلاحاً: ــ كما قال بن جماعة ــ علم بقوانين أي قواعد يعرف بها أحوال السند والمتن من صحة وحسن وضعف وعلو ونزول وكيفية التحمل والأداء وصفات الرجال وغير ذلك) فهل هذا النص في المنهل الروي مع أنه لم يظهر في البحث في أحد الأقراص التي احتوت على مجموعة من ضمنها منهل ابن جماعة وإن لم يكن في الكتاب فأين يمكن أن أحصل عليه؟
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[20 - 02 - 07, 05:20 م]ـ
بارك الله فيك أخيك الحبيب وبمناسبة تحقيق المنهل الروي لابن جماعة فلدي نص أود أن أحيل عليه وهو هذا: (والحديث لغة: ضد القديم وإصطلاحاً: ــ كما قال بن جماعة ــ علم بقوانين أي قواعد يعرف بها أحوال السند والمتن من صحة وحسن وضعف وعلو ونزول وكيفية التحمل والأداء وصفات الرجال وغير ذلك) فهل هذا النص في المنهل الروي مع أنه لم يظهر في البحث في أحد الأقراص التي احتوت على مجموعة من ضمنها منهل ابن جماعة وإن لم يكن في الكتاب فأين يمكن أن أحصل عليه؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/208)
ـ[بن سالم]ــــــــ[25 - 02 - 07, 04:04 م]ـ
السَّلامُ عَلَيكُمُ وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ:
أَخِي الفاضِلُ - جَزَاكَ اللهُ خَيراً -: أَشكُرُكَ عَلى? حُسنِ ظَنِّكَ بِأَخيكَ؛ وَعَلَيهِ فَأقُولُ:
إنَّ لِكِتابَ ابنِ الصَّلاحَ مُختَصَرَينِ:
1 - كِتابُ (الْمَنهَلِ الرَّوِيِّ فِي مُختَصَرِ عُلومِ الحَديثِ النَّبَوِيِّ) لِلإِمامِ بَدرِ الدِّينِ مُحَمَّدِ بنِ إبراهِيمَ بنِ جَماعَةَ الشَّافِعِيّ - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى? -؛ الْمُتَوفَّى? سَنَةَ 733 ه. ولَهُ مِنَ الكُتُبِ الْمَطبوعَةِ المَشهورَةِ: (تَذكِرَةُ السَّامِعِ وَالْمُتَكَلِّمِ فِي آدابِ العَالِمِ وَالْمُتَعَلِّمِ).
• وَالَّذي فِي الْمَنهَلِ (صَفْحَة: 30): (وَأمَّا الْحَدِيْثُ: فَأَصلُهُ: ضِدُّ القَديمِ. وقد استُعمِلَ فِيْ: قليلِ الخَبَرِ وَكَثِيْرِِهِ؛ لأنَّهُ يَحْدُثُ شيئاً فشيئاً. وَجَمعُ (حَديثٍ): أَحاديثَ عَلَى غَيرِ قِياسٌ. قال الفَرَّاءُ: (واحدُ الأحاديثِ أُحدوثَهٌ، ثُمَّ جُعِلَ جَمعاً للحَديثِ) ه.
2 - كِتابُ (الإِقناعُ) لِعِزِّ الدِّينِ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ العَزيزِ بنِ جَماعَةَ الشَّافِعِيّ- رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى? -؛ الْمُتَوفَّى? سَنَةَ 819 ه. ذَكرهُ العَلاَّمَةُ السُّيُوطِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ - فِي (البَحرِ الَّذي زَخرْ بِشَرحِ أَلفِيَّةِ الأَثَرْ) 1/ 239 - 240.
وَه?ذا النَّقلُ: (عِلمٌ بِقَوانِيْنٍ؛ يُعرَفُ بِها: أَحوالُ السَّنَدِ وَالْمَتْنِ)؛ نَقَلُه العَلاَّمَةُ السُّيُوطِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ - فِي كِتابَيهِ (تَدريبِ الرَّاوي) 1/ 26 [ط: مَكتَبَةِ الكَوثَرِ] و (البَحرِ الَّذي زَخرْ بِشَرحِ أَلفِيَّةِ الأَثَرْ) 1/ 227. ونَسَبَهُ للإِمامِ عِزِّ الدِّينِ - رَحِمَهُ اللهُ -.
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[26 - 02 - 07, 08:51 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء وبارك في جهود العلماء أمثالك فلقد نفعتني ولك عليَّ يد بيضاء ليس لي بمجازاتها إلا الدعاء(100/209)
طلب مخطوط
ـ[القلموني1]ــــــــ[09 - 06 - 05, 09:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل أجد مخطوط متن الغاية والتقريب المسمى بمتن أبي شجاع بارك الله فيكم(100/210)
دعوة لنشر المخطوطات بصورة أسهل وأسرع
ـ[أبو عبد الرحمن الزعفراني]ــــــــ[09 - 06 - 05, 04:38 م]ـ
دعوة لنشر المخطوطات بصورة أسهل وأسرع
أيها الأحبة في الله
لستم بحاجة إن شاء الله تعالى إلى من يحثكم على بذل المخطوطات ونشرها بين طلبة العلم إذ لا يخفاكم أهميتها لهم خاصة وللمسلمين عامة
والآن ما هي الوسيلة النافعة الناجعة لنشرها؟
هل هي الشبكة وفقط؟
أم هناك وسائل أخرى هي أسرع وأسهل علينا يمكننا استخدامها أيضا مع الشبكة؟
إخواني الأفاضل
إن قرص الليزر عندنا لا يتجاوز ثمنه الواحد جنيه مصري
بينما لو أراد طالب علم تحميل بعض المخطوطات بحجم قرص الليزر سيكلفه قرابة 250 جنيه ناهيك عن الوقت الذي يستغرقه التحميل 200ساعة تقريبا هذا طبعا لأصحاب الخط الهاتفي
فكيف لو أراد تحميل كل المخطوطات التي على الشبكة والتي يسيل لها لعاب كل طالب علم؟
فلماذا لا نقوم بجمع هذه المخطوطات على أقراص الليزر ثم ننشرها نسخة لكل بلد ثم هم يتناقلونها كما تناقلوا الموسوعة الشاملة
وليكن هذا الجمع من قبل من له عناية بالمخطوطات ويحوز الكثير منها من أهل هذا الملتقى المبارك بأهله إن شاء الله تعالى
هذا مجرد اقتراح ورأي مني أرجو التفاعل معه إن وجد قبولا لديكم
ودمتم مسددين
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - 06 - 05, 05:12 م]ـ
اخي الكريم بارك الله فيك
لقد قام احد الاخوة عندنا هنا بالمغرب بعمل مشابه لما تقترحه
فجمع عدة مخطوطات مما هو موجود في هذا الملتقى الكريم وغيره من المنديات ووضعها في اقراص ليزر
وسمى مشروعه ((المصطفى من المخطوطات الاسلامية)) وهي تباع عندنا باثمان زهيدة
وعدة الاقراص ستة كاملة , والنية اصدار غيرها تباعا والله الموفق
وان شاء الله ساضع فهرسا لمحتوياتها حتى يتطلع عليه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 06 - 05, 06:38 ص]ـ
بينما لو أراد طالب علم تحميل بعض المخطوطات بحجم قرص الليزر سيكلفه قرابة 250 جنيه ناهيك عن الوقت الذي يستغرقه التحميل 200ساعة تقريبا هذا طبعا لأصحاب الخط الهاتفي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32140
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 06 - 05, 06:51 ص]ـ
وسمى مشروعه ((المصطفى من المخطوطات الاسلامية)) وهي تباع عندنا باثمان زهيدة
وعدة الاقراص ستة كاملة وفي مصر في اماكن بيع اسطوانات العلم الشرعي الاسطوانة بثلاثة جنية وهذة بعض الاماكن: امام مسجد قولة بعابدين او عنده، امام مسجد العزيز بالله بحدائق الزيتون او عنده
وانا في مكتبة ادوات دراسية وغيره قريبة مني بتجيب هذة الاسطوانات وبستعير منها الاسطوانة بخمسين قرش - تخفيض للجنية عشان باخذ كمية - وانسخها ورجعها تاني
ـ[أبو عبد الرحمن الزعفراني]ــــــــ[13 - 06 - 05, 12:21 م]ـ
بارك الله فيكم إخواني الكرام
اخي الكريم بارك الله فيك
لقد قام احد الاخوة عندنا هنا بالمغرب بعمل مشابه لما تقترحه
فجمع عدة مخطوطات مما هو موجود في هذا الملتقى الكريم وغيره من المنديات ووضعها في اقراص ليزر
وسمى مشروعه ((المصطفى من المخطوطات الاسلامية)) وهي تباع عندنا باثمان زهيدة
وعدة الاقراص ستة كاملة , والنية اصدار غيرها تباعا والله الموفق
وان شاء الله ساضع فهرسا لمحتوياتها حتى يتطلع عليه
وأنا في انتظار هذا الفهرس
وهل يمكنني الحصول على هذه الأقراص؟
ـ[أبو عبد الرحمن الزعفراني]ــــــــ[13 - 06 - 05, 12:30 م]ـ
وفي مصر في اماكن بيع اسطوانات العلم الشرعي الاسطوانة بثلاثة جنية وهذة بعض الاماكن: امام مسجد قولة بعابدين او عنده، امام مسجد العزيز بالله بحدائق الزيتون او عنده
هل هذه الاسطوانات فيها مخطوطات؟
ـ[أبو عبد الرحمن الزعفراني]ــــــــ[13 - 06 - 05, 12:36 م]ـ
أما النت السريع بكافة صوره فلا يوجد في قريتنا حفظها الله من شروره ونحمد الله على ذلك
وجزاكم الله خيرا على الاهتمام
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 06 - 05, 12:51 م]ـ
لا استبعد ذلك فالأسطوانات شاملة وموسوعية: عشرات الموسوعات الصوتية للمشائخ، عشرات المحاضرات المصورة للمشائخ، موقع صيد الفوائد وغيره الكثير، اناشيد، فلاشات، افلام اسلامية، افلام كرتون والعاب للأطفال - وهذا حسب اطلاعي القاصر! - وغيره
و قول عشرات قد يكون قليل
وانا نزلت كتب للشيخ فوزي السعيد - فك الله أسره - من على اسطوانة منهم ولا اعتقد ان هذة الكتب توجد على النت والله اعلم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32202&highlight=%DD%E6%D2%ED+%C7%E1%D3%DA%ED%CF
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 06 - 05, 01:00 م]ـ
وبالنسبة لل dsl الأرخص الأطول الأسرع
اسأل في مراكز الكمبيوتر القريبة منك لأني كنت يائس من دخول ال dsl ولكني تفاجأت عندما سألت مراكز الكمبيوتر القريبة مني
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 06 - 05, 01:15 م]ـ
أما النت السريع بكافة صوره فلا يوجد في قريتنا حفظها الله من شروره ونحمد الله على ذلك
وجزاكم الله خيرا على الاهتمام
وما هى شروره أخي الحبيب.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/211)
ـ[أبويوسف]ــــــــ[13 - 06 - 05, 08:44 م]ـ
بارك الله لك أخي في هذا المشروع الناجح وهو مجرب عندنا في قطر ولكن على القرص الصلب المتنقل لأنه يتسع للصوتيات والكتب المطبوعة للعلماء والمخطوطات وقد كلفني 425 ريال قطري
أخوك أبو يوسف
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 06 - 05, 06:58 ص]ـ
لا استبعد ذلك فالأسطوانات شاملة وموسوعية: عشرات الموسوعات الصوتية للمشائخ، عشرات المحاضرات المصورة للمشائخ، موقع صيد الفوائد وغيره الكثير، اناشيد، فلاشات، افلام اسلامية، افلام كرتون والعاب للأطفال - وهذا حسب اطلاعي القاصر! - وغيره
و قول عشرات قد يكون قليل
وانا نزلت كتب للشيخ فوزي السعيد - فك الله أسره - من على اسطوانة منهم ولا اعتقد ان هذة الكتب توجد على النت والله اعلم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32202&highlight=%DD%E6%D2%ED+%C7%E1%D3%DA%ED%CF
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32503
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 07 - 05, 07:14 ص]ـ
لا استبعد ذلك فالأسطوانات شاملة وموسوعية: عشرات الموسوعات الصوتية للمشائخ، عشرات المحاضرات المصورة للمشائخ، موقع صيد الفوائد وغيره الكثير، اناشيد، فلاشات، افلام اسلامية، افلام كرتون والعاب للأطفال - وهذا حسب اطلاعي القاصر! - وغيره
و قول عشرات قد يكون قليل
ويوجد أيضا: برامج!، والصراحة مليانه فيروسات وملفات تجسس ياما ومتعدش! أسطوانات كتير وجدت بها بلاوي
ـ[الجهراء]ــــــــ[20 - 07 - 05, 02:26 ص]ـ
لنفعل الموضوع وارجوا من لديه مخطوطه يعرضها خير الكلام ماقل ودل(100/212)
طلب مخطوط لزاد المستقنع في اختصار المقنع لأن التى عندي ....
ـ[أبوحفص الحنبلي النجدي]ــــــــ[09 - 06 - 05, 09:22 م]ـ
طلب مخطوط لزاد المستقنع لأن النسخة التى عندي متداخله و غير واضحة ولونها أسود وأبيض ومصورة من الملك فهد الوطنية وكتبت في سنة 1000تقريباً ومنقولة من نسخة من منقولة من خط المولف
والله أعلم
- -
حبذا لوكانت نفسة النسخة المذكورة لكن بالألون وإلا فما لا يدرك جله لا يترك كلة(100/213)
حمل نهاية التدريب نظم غاية التقريب للعمريطي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - 06 - 05, 03:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام هذه منظومة
نهاية التدريب فى نظم غاية التقريب
المؤلف يحيى بن موسى بن رمضان بن عميرة العمريطي
المقدمة: الحمد لله الذى قد اصطفى للعلم خير خلقه وشرفا وافضل الصلاة والسلام على النبى افضل الانام
الخاتمة: فالحمد لله على اتمامه ثم صلاة الله مع سلامه على النبى واله وصحبه والتابعين ثم كل حزبه
ملاحظات: نسخة مكتبة الازهر مصر
طبع النظم في دار البشائر الاسلامية 1422 هـ مع حاشية عليه للشيخ محمد حسن حبنكة الميداني وعدد ابياتها 1220 بيتا
يا طالب الفقه خذ ارجوزة نظمت
نظم اللآلئ باسلاك من الذهب
فهي التي تمنح الطلاب معرفة
وحفظ احكامهايغنيك عن كتب
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[10 - 06 - 05, 01:32 م]ـ
جزاك الله خيرًا يا أبا يعلى، وبارك في مجهودك الرائع، ويسر الله أمرك، وغفر ذنبك، وعفا عنك بمنه وكرمه.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[10 - 06 - 05, 02:48 م]ـ
جزاك الله خيراً يا أبايعلى , وبارك في جهدك ووقتك.
الداعي لكم / أبومحمد.
ـ[الأحمدي]ــــــــ[10 - 06 - 05, 06:17 م]ـ
وأخيرا وبعد طول إنتظار
جزاكم الله خيرا
ولا ننسى أخوينا: أبو حمزة ... وأبو عبدالله الشافعي
فهم أول من قام بكتابة المنظومة كاملة في الملتقى
وقد تكرم أبو حمزة بإرسالها لي بعد ما بذل وسعه في شكلها
فجزاه الله خيرا
ـ[أبو عبد الله المكي]ــــــــ[25 - 06 - 05, 03:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا وأعلى قدرك وبيض وجهك
ـ[الغزالي التونسي]ــــــــ[08 - 07 - 05, 01:53 ص]ـ
بارك الله في جميع الإخوة و جعل هذا المجهود في ميزان حسناتهم إنه جوّاد كريم
ـ[عبدالله الغالبي]ــــــــ[08 - 02 - 06, 04:50 ص]ـ
جزاكم الله خيراً هل طبعت هذه المنظومة
ـ[عبد الكريم جراد]ــــــــ[26 - 03 - 06, 10:33 م]ـ
جزاكم الله خيراً:
هل يوجد شروح لهذه المنظومة مطبوعة أو مخطوطة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 03 - 06, 11:28 م]ـ
طبع نهاية التدريب في نظم غاية التقريب في مجلد لطيف بدار البشائر الاسلامية 1422هـ
بتصحيح وتعليق الشيخ محمد حسن حبنكة الميداني رحمه الله
والنظم عدد ابياته 1220هـ
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[26 - 03 - 06, 11:36 م]ـ
جزاك الله خيراً يا أبايعلى ,
وبارك في جهدك ووقتك،
وغفر لنا و لك و لوالديك و للمسلمين أجمعين.
ـ[أبو الأم]ــــــــ[26 - 03 - 06, 11:51 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[راجي رحمة ربه]ــــــــ[16 - 02 - 07, 08:36 م]ـ
جزاكم الله خيراً:
هل يوجد شروح لهذه المنظومة مطبوعة أو مخطوطة
شرحها الشيخ أحمد بن الحجازي بن بدير الفشني المتوفي سنة (978هـ) رحمه الله تعالى، وسمى شرحه " تحفة الحبيب بشرح نظم غاية التقريب " طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (1347هـ) وبهامشه نهاية التدريب للعمريطي سابق الذكر.
ثم طبع ثانية في المطبعة المذكورة سنة (1399هـ).
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[25 - 04 - 07, 05:55 م]ـ
اللَّوْحَةُ الأُولَى مِنَ الْمَخْطُوطِ وَتَشْتَمِلُ عَلَى تِسْعَةٍ وَثَلاثِينَ بَيْتَاً
تَبْدَأُ بِالْمُقَدِّمَةِ، وَتَنْتَهِي بِـ: فَصْلٌ فِي السِّوَاكِ وَالآنِيَةِ.
وَاللَّوْحَةُ الأخِيرَةُ مِنَ الْمَخْطُوطِ، وَتَشْتَمِلُ عَلَى سَبْعَةٍ وَثَلاثِينَ بَيْتَاً
تَبْدَأُ بِبَقِيَّةِ بَابِ الْوَلاءِ، وَتَنْتَهِي بِـ: بَابُ أُمِّ الْوَلَدِ.
ـــــ،،،،، ـــــ
ـ[أبو مسلم خالد]ــــــــ[24 - 12 - 07, 03:50 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[خالد عبدالكريم]ــــــــ[26 - 12 - 07, 11:08 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[11 - 01 - 08, 02:04 ص]ـ
يا إخوان هذا مخطوط؟ فأين النظم مكتوبا مضبوطا؟
ـ[أبو زكريا الأثري]ــــــــ[27 - 02 - 10, 09:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا(100/214)
حمل 4 نسخ من كتاب شرح اللقانى على خطبة مختصر خليل
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - 06 - 05, 11:17 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني في الله
هذه نسخ من كتاب
شرح اللقانى على خطبة مختصر خليل
المؤلف
محمد ناصر الدين اللقاني أبو عبد الله المصري المالكي المتوفى سنة 958
المقدمة: لما كان تاليف هذا الكتاب امرا ذا بال اى شان يهتم به وكلما ما هو كذلك بطلب فيه البداة بالتسمية
الخاتمة: قيل فالاول مطلقا وفيه نظر اذ لو سلمناه يمكن تضاد فيهما وانفراد كل منهما ليكون كل منهما اعم من الاخر من وجه والله سبحانه وتعالى اعلم بالصواب
ملاحظات: باوله فوائد يلى: شرح اللقانى على خطبة مختصر خليل
نسخة مكتبة الازهر مصر
ادعوا لاخيكم بالتوفيق والسداد
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - 06 - 05, 11:17 ص]ـ
النسخة الرابعة ساحملها مساء إن شاء الله تعالى.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - 06 - 05, 04:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام هذه النسخة الرابعة
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[11 - 06 - 05, 10:55 ص]ـ
أسأل الله لك دوام التوفيق
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[14 - 11 - 05, 08:18 ص]ـ
هل طبع هذا الكتاب؟؟
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[18 - 08 - 07, 01:41 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[السنفراوي]ــــــــ[12 - 01 - 08, 03:35 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم.(100/215)
نسخة خطية أخرى من عمدة الأحكام عن سيد الأنام
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[11 - 06 - 05, 02:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اخواني الله هذه نسخة من الكتاب المبارك المششهور
عمدة الاحكام في احاديث الاحكام
للحافظ عبد الغني المقدسي رحمه الله
نسخة مكتبة الازهر
عمدة الاحكام عن سيد الانام
المؤلف
عبدالغنى بن عبدالواحد بن على بن سرور المقدسى الجماعيلى *
المقدمة: فان بعض اخوانى سالنى اختصار جملة من احاديث الاحكام مما اتفق عليه الامامان ... فاجبته
الخاتمة: بلغ النبى صلى الله عليه وسلم ان رجلا من اصحابه اعتق غلاما ... لم يكن له مال غيره فباعه بثمان مايه درهم ثم ارسل ثمنه اليه ...
ملاحظات
نسخة ضمن مجموعة بها نسختان به ترميم
الدعاء لاخيكم بالتوفيق والعون
وان شاء الله ساحمل غدا نسخة ثانية
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[11 - 06 - 05, 02:46 ص]ـ
تتمة الكتاب بارك الله فيكم
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[11 - 06 - 05, 02:56 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
جزاك الله تعالى خيرا ابا يعلى وجعل بذلك وجهدك في ميزان عملك، ووفقك وبارك فيك واعانك
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[11 - 06 - 05, 03:21 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الحبيب.
محبكم / أبومحمد.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[11 - 06 - 05, 10:58 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي المحترم الحبيب البيضاوي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[11 - 06 - 05, 01:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاحبة في الله
هذه النسخة الثانية الموعودة - نسخة مكتبة الازهر
تنبيه: قد االحق بالكتاب
رسالة مشكاة الانوار في الاحاديث القدسية للشيخ ((الأكفر)) ابن العربي الطائي فلم احب تصويرها وكتابه هذا مطبوع
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[11 - 06 - 05, 01:52 م]ـ
الملف السادس و الاخير
ـ[عصام البشير]ــــــــ[11 - 06 - 05, 02:09 م]ـ
ادعوا لاخيكم ان يقوي الله ضعفه ...
بل ندعو لك أن يقويك على طاعته، ويزيدك علما وفهما، ويجزيك عنا خيرا.
وراجع - غير مأمور - معجم المناهي اللفظية للشيخ بكر أبو زيد (ص 134) و (ص446).
ـ[محمد براء]ــــــــ[11 - 06 - 05, 02:57 م]ـ
لماذا هذه التجزئة للكتاب؟؟
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[11 - 06 - 05, 03:07 م]ـ
اخي الكريم مكره اخاك لا بطل
لولا التجزئة لما استطعت تحميله
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[14 - 06 - 05, 12:34 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هاكم إخواني الكرام نسخة أخرى من كتاب (عمدة الأحكام عن سيد الأنام)، للإمام الحافظ عبد الغني المقدسي، رحمه الله تعالى.
وهي من الأزهرية.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 06 - 05, 01:30 ص]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب
ولا ادري أين كان موضعها في الموقع فلقد نزلت قبل يومين نسختين من الكتاب ونسختك نسخة ثالثة لم تقع عيني عليها
ولقد كانت مقدرة لك
بارك الله فيكم وفي اوقاتكم(100/216)
حمل: ملحة الإعراب للحريري
ـ[الاستاذ]ــــــــ[11 - 06 - 05, 09:13 ص]ـ
نسخة الأزهر.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[11 - 06 - 05, 03:13 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[فهد الهتار]ــــــــ[22 - 09 - 05, 07:05 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء أخوك المحب فهد الهتار
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[22 - 09 - 05, 06:31 م]ـ
جزاكم الله خيرا يا استاذ
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[24 - 09 - 05, 09:21 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[01 - 12 - 05, 09:04 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[المخلافي]ــــــــ[02 - 12 - 05, 06:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو ضياء]ــــــــ[28 - 01 - 06, 07:27 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو عبيد الله المصري]ــــــــ[10 - 03 - 06, 11:48 م]ـ
جزاكم الله خيراً
أسأل الله أن يجعله فى ميزان حسناتكم
ـ[أبو ثابت المترجم]ــــــــ[14 - 12 - 06, 11:34 م]ـ
جزاك الله خيرا اخانا الفاضل
ـ[شيهان]ــــــــ[03 - 05 - 07, 05:20 ص]ـ
جزاك الله خيرًا، أخي الفاضل.
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[04 - 05 - 07, 07:09 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[محمد عبدالكريم محمد]ــــــــ[11 - 05 - 07, 08:31 م]ـ
جزاكم الله خيراً
وهذه قراءة (مسموعة) للملحة على هذا الرابط
http://up.9q9q.net/up/index.php?f=xVutSO26z(100/217)
حمل: قرة العيون فى الكلام على إن المكسورة وتشديد النون
ـ[الاستاذ]ــــــــ[11 - 06 - 05, 09:34 ص]ـ
نسخة الأزهر
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[15 - 06 - 05, 10:05 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء أخي الحبيب، ووفقك الله لما فيه الخير والرشاد
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[06 - 03 - 06, 01:58 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[07 - 03 - 06, 09:38 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[09 - 03 - 06, 11:51 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو ثابت المترجم]ــــــــ[14 - 12 - 06, 11:48 م]ـ
جزاك الله خيرا اخانا الفاضل(100/218)
حمل فضائل النصف من شعبان
ـ[الاستاذ]ــــــــ[11 - 06 - 05, 09:36 ص]ـ
نسخة الأزهر
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[11 - 06 - 05, 03:09 م]ـ
جزاك الله خيراً اخي الكريم وبارك فيك(100/219)
حمل: بلوغ المأرب فى العقرب
ـ[الاستاذ]ــــــــ[11 - 06 - 05, 09:38 ص]ـ
نسخة الأزهر
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[11 - 06 - 05, 10:07 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو المعتز القرشي]ــــــــ[12 - 06 - 05, 08:27 م]ـ
حملت الملف وظهر لي رموز! ولم تظهر أي كتابة بالعربي!
هل يلزم تحميل بعض الملفات التشغيلية؟ أم ما السبب؟
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[18 - 06 - 05, 09:32 ص]ـ
يلزمك برنامج Win Rar لفك الضغط
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[02 - 09 - 05, 12:06 م]ـ
في الحقيقة لايظهر عندي شيء سوى بعض الرموز كيف الحل والحال يا أبا المقداد؟
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[16 - 09 - 05, 03:25 ص]ـ
جزاك الله خيرا
و لكن كلام الإخوة صحيح فلا تظهر إلا رموز فقط
ـ[محمد البحار]ــــــــ[16 - 09 - 05, 05:19 ص]ـ
الكتاب مخطوط وتحتاجون لفتحه: برنامج استعراض صور .. إما أن تضغطوا الزر الأيمن وتختاروا: فتح أو نقرتان مزدوجتان وتختارون البرنامج المناسب من القائمة ..
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[16 - 09 - 05, 05:53 ص]ـ
هذا هو الملف السابق من المخطوط بعد تعديل الامتداد إلى jpg .
والآن سيفتح معك هذا الملف بأي برنامج للصور.
ونسألكم الدعاء بأن يفرج الله كربي وهمي.(100/220)
حمل: الوردية فى علم العربية
ـ[الاستاذ]ــــــــ[11 - 06 - 05, 09:40 ص]ـ
نسخة الأزهر
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[11 - 06 - 05, 10:06 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو ضياء]ــــــــ[28 - 01 - 06, 07:11 م]ـ
بارك الله فيك ونفع بك أيها الأستاذ
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[29 - 01 - 06, 03:34 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو ثابت المترجم]ــــــــ[14 - 12 - 06, 11:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا(100/221)
حمل: فتح المالك بما يتعلق بقول الناس وهو كذلك (الأزهرية)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[11 - 06 - 05, 09:43 ص]ـ
نسخة الأزهر
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[11 - 06 - 05, 10:05 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[11 - 06 - 05, 09:09 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[01 - 12 - 05, 09:07 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[المخلافي]ــــــــ[02 - 12 - 05, 06:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[العكاشى]ــــــــ[04 - 12 - 05, 09:05 م]ـ
لكم جزيل الشك يا ابا مالك
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[05 - 11 - 06, 02:00 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[05 - 11 - 06, 06:32 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو ثابت المترجم]ــــــــ[14 - 12 - 06, 11:35 م]ـ
جزاك الله خيرا
مخطوطة رائعة(100/222)
مخطوطات مستدرك الحاكم
ـ[أبو عبدالله السني]ــــــــ[11 - 06 - 05, 11:56 ص]ـ
السلام عليكم
أرجو ممن لديه فهرس آل البيت الشامل أن يضع لنا تفصيل مخطوطات مستدرك الحاكم وله جزيل الشكر.
ـ[ abo-omar] ــــــــ[11 - 06 - 05, 12:56 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الكريم (أبو عبدالله السني)
تفضل تفصيل مخطوطات مستدرك الحاكم من الفهرس الشامل كما طلبت وفقنا الله وإياك وجميع المسلمين إلى كل خير
ـ[أبو عبدالله السني]ــــــــ[12 - 06 - 05, 11:30 ص]ـ
أدخلك الله الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب(100/223)
حمل مختصر أبي شجاع في فقه الشافعية -نسخة ملفقة-
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[11 - 06 - 05, 02:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اخواني في الله -وفقني الله واياكم لطاعته - هذا كتاب
مختصر أبى شجاع فى الفروع
المؤلف احمد بن الحسين بن احمد الاصفهانى
المقدمة:الحمد لله رب العالمين ...... سالنى بعض الأصدقاء حفظهم الله تعالى ان اعمل فى الفقه على مذهب الإمام الشافعى رضى الله عنه
الخاتمة: وان ملك الآمة المطلقة بعد ذلك لم تصر ام ولد فى الوطى فى النكاح وصارت ام ولد بالوطى بالشبهة على احد القولين والله تعالى اعلم بالصواب والية المرجع والماب
ملاحظات: نسخة مكتبة الازهر مصر
ومختصر ابي شجاع مشروح ومنظوم ومطبوع عدة طبعات
ومن احسن شروحه واحسنها شرح الحافظ العلامة ابن دقيق العيد رحمه الله سماه تحفة الحبيب في شرح التقريب طبع في دار اطلس الرياض 1420 تحقيق صبري بن سلامة شاهين
قال في كشف الظنون (2/ 1625): مختصر أبي شجاع هو: أحمد بن الحسين بن أحمد الأصفهاني الشافعي المتوفى: سنة 500 في الفروع
شرحه:شهاب الدين أبو الخير: أحمد بن محمد ابن عبد السلام الشافعي المعروف: بالمنوفي
المتوفى: سنة 931، إحدى وثلاثين وتسعمائة شرحا كبيرا وسماه: (الإقناع)
ثم اختصر منه: شرحا آخر ممزوجا بفقه منقح وسماه: (تشنيف الأسماع بحل ألفاظ: مختصر أبي شجاع)
وشرحه أيضا: تقي الدين: أبو بكر بن محمد الحصني الدمشقي المتوفى: سنة 829، تسع وعشرين وثمانمائة
ادعوا لاخيكم ان يعينه الله على طاعته
ـ[القلموني1]ــــــــ[18 - 06 - 05, 02:56 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي وبارك فيك ولكن هل من الممكن معرفة المعلومات حول هذا المخطوط وكذا نهاية التدريب (من الناسخ ـ تاريخ النسخ ـ مكان وجود الأصل، رقمه ... ) وشكراً لك أولاً وآخراً
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 06 - 05, 12:34 ص]ـ
الاخ الكريم البيانات التي عندي هي كالتالي
بيانات المخطوط 1
اسم الكتاب:.مختصر أبي شجاع في الفروع
اسم المؤلف: احمد بن الحسين بن احمد الاصفهانى
االمقدمة:سالنى بعض الاصدقاء حفظهم الله تعالى ان اعمل مختصرا
فى الفقه على مذهب الامام الشافعى رحمه الله فاجبته الى ذلك ...
الخاتمة: وصارت ام ولد له بالوطى فى الشبهة فى الاشهر على احد القولين
والله سبحانه وتعالى اعلم
ملاحظات: يلى: العطارة على الازهرية والورقة الاخيرة ملفقة
رقم النسخة: 304112
عدد الأوراق:.44 ورقة
عدد الملفات المرفقة: 1.ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر
جزى الله القائمين عليه خيرا
********
بيانات المخطوط 2
اسم الكتاب:.نهاية التدريب فى نظم غاية التقريب
اسم المؤلف: يحيى بن موسى بن رمضان بن عميرة العمريطي
المقدمة:الحمد لله الذى قد اصطفى للعلم خير خلقه وشرفا وافضل الصلاة
والسلام على النبى افضل الانام
الخاتمة:فالحمد لله على اتمامه ثم صلاة الله مع سلامه على النبى واله وصحبه
والتابعين ثم كل حزبه
ملاحظات: ..........................
رقم النسخة: 321418
عدد الأوراق:.33
عدد الملفات المرفقة: 3.ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر
جزى الله القائمين عليه خيرا
ـ[القلموني1]ــــــــ[20 - 06 - 05, 12:51 ص]ـ
بارك الله فيكم يا أخي، وأرجو إن كان عندك أية مخطوط في شرح متن أبي شجاع أو نظمه أن ترسله لي أو تدلني عليه للأهمية وجزاك الله خيراً.
ـ[المخلافي]ــــــــ[05 - 10 - 05, 09:41 م]ـ
جزاك الله خيرا(100/224)
(دعوة للمشاركة) بطون المخطوطات التي في الأزهرية (الاسم غير صحيح أو ناقص)
ـ[حامد الحنبلي]ــــــــ[11 - 06 - 05, 04:20 م]ـ
وقفت على نسخة من منتهى الارادات في فقه الحنابلة (هي الوحيدة في موقعهم)
هذه النسخة عليها حاشية عثمان بن قائد النجدي
ولم يبينوا كالعادة في اسم المخطوط
أيضا هناك مختصر في المذهب الحنبلي ولم أدر أي مختصر هو رغم أن مقدمة الكتاب منقولة من المقنع.
فعلى من وقف على شيء من ذلك فليضفه هنا مشكوراً.
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[15 - 06 - 05, 03:55 ص]ـ
بارك الله فيك، موضوع جيد
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 06 - 05, 03:34 ص]ـ
الاخ الكريم حامد بارك الله فيك وجزاك خيرا على اثارتك لهذا الموضوع المهم ولقد كنت نبهت على أشياء منها في بعض مشاركاتي
فاقول من الاوهام والاخطاء التي وقفت عليها في موقع مخطوطات الازهر من تصوير بعض رسائل الحافظ السيوطي رحمه الله وتسميتها وترتيبها:
1 - كتاب ((المنجم في المعجم)) وضع ناقصا بدأ فيه من ترجمة البلقيني حرف الصاد الى اخر الكتاب , ولذلك وضعته في الملتقي مع اشارتي الى انه نسخة ناقصة , ثم بعد ذلك وجدت الجزء الناقص موضوعا تحت اسم كتاب ((رسالة السيوطى فى الاحاديث الثلاثمائة الواقعة فى صحيح البخارى)) فالنسخة تامة
2 - رسالة ((كشف الصلصلة في وصف الزلزلة)) وضعت تحت اسم ر ((نثر الكنان فى الخشكنان)) ......
3 - ((سهام الاصابة فى الدعوات المجابة)) وجدت مكانه رسالة ((المنحة في السبحة))
4 - ورسالة ((المنحة فى السبحة)) 310775 وضع تحتها كتاب ((عقد اللالئ شرح بدء الامالي)) للشمس بن ابي اللطف القدسي وهو شرح على منظومة في اعتقاد الماتريدية
5 - رسالة ((تحفة الجلساء برؤية الله سبحانه وتعالى للنساء)) للسيوطي وجدت تحته كتب ((شرح الصاوي لصلوات الدردير))
هناك بعض الرسائل التي صورت ناقصة ولم اضعها الى الان في الملتقي
وان شاء الله سانبها عليها لاحقا
والدعوة مفتوحة للاخوة الكرام ليشاركوا بملاحظاتهم وتنبيهاتهم على الاخطاء التي وقفوا عليها ليحصل النفع والفائدة
والله الموفق
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 06 - 05, 04:21 ص]ـ
رسالة ((دفع الاسى على النسا)) للسيوطي وجدت مكانها رسالة ((مر النسيم الى ابن عبد الكريم)) وهي ناقصة أيضا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 06 - 05, 01:56 م]ـ
رسالة ((بلبل الروضة مقامة فى وصف روضة مصر)) للسيوطي وجدت مكانها رسالة ((الاحاديث الثلاثمائة الواقعة في صحيح البخاري))
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 06 - 05, 01:28 ص]ـ
رسالة - مر النسيم الى ابن عبد الكريم - للسيوطي وقع خطا في تسميتها سميت بـ - مركز النسيم -
والخطأ الثاني وضع رسالة - نيل المآرب في اخبار العقارب - مكانها
والله الموفق
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 06 - 05, 03:01 م]ـ
نسخة الأزهر من (الموطإِ) رواية القعنبي عن مالكٍ و الموجودة بالأزهرية ليست للقعنبي فقط. بل هي مجموع روايات الموطإ عن مالكٍ رحمة الله عليه، ففيها روايات لأبي مصعبٍ الزهري، وليحيى، وللقعنبي، إلخ .. وليست خالصةً للقعنبي فقط.
الفضل في التنبيه على هذا الأمر للاخ الجبيب المستشار بارك الله فيه
انظر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31160
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 06 - 05, 11:23 م]ـ
كتاب ((كشف الغمة عن اختصاص الاسلام بهذه الامة)) للسيوطي وجدت تحته رسالة ((الكشف عن مجاوزة هذه الامة الالف)) وهي له ايضا
كتاب ((مختصر ابن الحاجب)) الاصولي المعروف ((بمنتهى السؤل والامل)) اردت تحميله فوجدت مكانه ((شرح الرسالة الكبرى على البسملة)) للصبان
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 06 - 05, 10:59 ص]ـ
رسالة ((دفع التعسف عن اخوة يوسف)) للسيوطي في 4ورقات وضع مكانها رسالة ((بلبل الروضة)) له ايضا
ـ[إبراهيم محمد]ــــــــ[10 - 07 - 05, 12:24 ص]ـ
فتحت موقع الأزهر للمخطوطات , لكني لا أعرف كيفية البحث فيه .... فعند البحث عن طريق أسماء المؤلفين يظهر لي علامات سؤال؟؟؟؟؟؟ أفيدونا جزاكم الله خيراْ.
ـ[حامد الحنبلي]ــــــــ[12 - 07 - 05, 09:59 م]ـ
المشكلة مشكلة فونتات في جهازك
جرب جهاز آخر
ـ[أبو إبراهيم الشربيني]ــــــــ[29 - 11 - 07, 04:34 م]ـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/225)
الأخوة الكرام أريد تنزيل أو معرفة بيانات عن مخطوطة الجرجاني "الأمالي" وجزاكم الله خيراً
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[29 - 11 - 07, 04:50 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاكم الله خيرا على فتح هذا الموضوع الجيد
في مخطوطة تخريج الأذكار الواردة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم لابن حجر العسقلاني و هي جزء من الأمالي المصرية وجدت ما يلي
النسخة التي تحمل رقم 103/ 675 حديث تحتوي على جزء من مخطوطة تخريج الأذكار و تنتهي عند الصفحة اليمنى من الورقة 21 و أما الصفحة اليسري من الورقة 21 إلى نهاية المخطوطة فهي مخطوطة أخرى لابن الصلاح و فيها حديث الراحمون يرحمهم الرحمن بأسانيده المسلسلة إلى ابن الصلاح
قال الكتاني في فهرس الفهارس وقد أفرد هذا الحديث (يعني حديث الراحمون يرحمهم الرحمن) بالتأليف لأهميته جماعة من المحدثين كابن الصلاح، وهو عندي في نحو كراسين، اهـ
و قال السخاوي في فتح المغيث: وقد جمع طرق هذا الحديث الحافظ الذهبي في جزء سمعناه سماه العذب السلسل في الحديث المسلسل وكذا التقي السبكي ومن قبلهما ابن الصلاح ومنصور بن سليم وأبو القاسم السمرقندي وآخرون
و قال صاحب كشف الخفاء
وهذا الحديث مسلسل بالأولية إلى سفيان بن عيينة بزيادة الراحمون يرحمهم الرحمن في أوله كما رواه البخاري في الجنائز، وفي مسالك الأبرار لشيخ مشايخنا الشيخ إبراهيم الكوراني نقلا عن الزين العراقي أنه قال والمشهور أن التسلسل في هذا الحديث إلى ابن عيينة دون بقية الإسناد، وقد رويناه في جزء جمعه ابن الصلاح في جملة طرق هذا الحديث، وأوصل التسلسل فيه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن لا يصح إسناده انتهى،
غرائب الاغتراب
وقال العلامة أبو الفتوح علي بن مصطفى الميقاتي الدباغ في رسالة متعلقة بهذا الحديث أن يرحمكم مجزوم على أنه جاوب الأمر. ثم قال هكذا ضبطه البدر الزركشي في تذكرته عن جزء ابن الصلاح.
و أيضا هناك نسخة أخري من هذه المخطوطة منقولة عن الأولى و هي تحمل رقم 4342/ 61421 حديث و هي منقولة منها بحذافيرها و قد قام الناسخ بإدراج حواشيها في متنها
ـ[أبو إبراهيم الشربيني]ــــــــ[29 - 11 - 07, 04:57 م]ـ
أنا أبحث عن مخطوطة الأمالي لمحمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي ت 408 هـ؟؟؟؟ لا الأمالي المصرية(100/226)
حمل رسالة المسألة فى البسملة لـ علي القاري (الأزهرية)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[11 - 06 - 05, 05:50 م]ـ
اخواني في الله
هذه رسالة المسألة فى البسملة
المؤلف على بن سلطان محمدالقاري الهروي المتوفى سنة 1014هـ
المقدمة:نقل من فتاوى النوازل للامام ابى الليث رحمه الله تعالى سئل محمد بن مقاتل الرازى عن رجل ابتدا سورة براة ولا سمى هل هو خطاء
الخاتمة: بقوله اذا صح الحديث فهو مذهبى واضربوا فى الحائط قولى وهذا فاظهر فى الجواب والله تعالى اعلم بالصواب واليه المرجع والماب
ملاحظات: نسخة مكتبة الازهر
ادعوا لاخيكم بالتوفيق والعون من الله(100/227)
لمن كان في عنيزة خاصة، وفي القصيم عامة .. مخطوطات في مكتبة الشيخ السعدي-رحمه الله-
ـ[أبو عباد]ــــــــ[12 - 06 - 05, 09:42 ص]ـ
توجد مخطوطات، بعضها مصور في مكتبة الشيخ السعدي-رحمه الله-في عنيزة في سكن الشيخ محمد بن عثيمين-رحمه الله-
توجد مخطوطات قديمة جداً، وبعضها مصوّر للعرض، فمن كان في عنيزة وأحبّ أن يراها فليأتِ .......
أخوكم: أبو عباد(100/228)
حمل كتاب الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين لابن الجزري
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[12 - 06 - 05, 02:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم هذا كتاب
الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين
المؤلف محمد بن محمد بن محمد بن على بن يوسف ابن الجزري
المقدمة: فتحت ابواب الجنة يدخل من ايها شا ومن توضا فقال سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك
الخاتمة فكيف بنا ونحن عرض لسهام القدر وعرض بين النفس والهوى والشيطان وكما
ورد فى الخبر اللهم اذا نسالك العفو والعافية فى الدنيا والاخرة ...
ملاحظات نسخة ضمن مجموعة بها 14 نسخة - عنوان الغلاف من باطن التجليد -
بأوله فهرس بالأدعية والفوائد وقبله فائدة جليلة - نسخة رقم 15، 16
نسخة مكتبة الازهر مصر و ينقصها ابواب ك الباب الاول في فضل الذكر والباب الثاني في اوقات الاجابة والباب الثالث فيما يقال في الصباح والمساء وشيء من الباب الرابع فيما يتعلق بالطهور
طبع الكتاب مع شرحه للعلامة الشوكاني باسم تحفة الذاكرين
ادعوا لاخيكم بالتوفيق والمغفرة
ـ[نشر الخزامى]ــــــــ[22 - 11 - 06, 04:06 م]ـ
بارك الله فيك أخي " أبو يعلى البيضاوي" على هذه الدرة البهية
يقول الإمام الجزري رحمه الله تعالى في مقدمة كتابه هذا:
" و لما اكملت ترتيبه و تهذيبه - يقصد الحصن الحصين - طلبني عدو، و لا يمكن ان يدفعه إلا الله تعالى، فهربت عنه متخفيا، و تحصنت بهذا الحصن، فرأيت سيد المرسلين صلى الله عليه و سلم و انا جالس على يساره، و كانه صلى الله عليه و سلم يقول: ماذا تريد؟ فقلت: يا رسول الله! ادع الله لي و للمسلمين، فرفع صلى الله عليه و سلم يديه الكريمتين و انا انظر اليهما، فدعا، ثم مسح بهما وجهه الكريم، و كان ذلك ليلة الخميس، فهرب العدو ليلة الاحد، و فرج عني و عن المسلمين ببركة ما في هذا الكتاب عنه صلى الله عليه و سلم.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[22 - 11 - 06, 04:54 م]ـ
حول كتاب الحصن الحصين
س179: يقول السائل: قرأت في كتيب اسمه الحصن الحصين من كلام رب العالمين أن من يقرأ هذه الآية لا يموت في يومه، وفيه سبع آيات يقول عنها إنها المنجيات، ثم ذكر بسم الله الرحمن الرحيم: سورة التوبة الآية 128 لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ [التوبة: 128] فما حكم ذلك؟
الجواب: هذا ليس بصحيح، والحصن الحصين يجمع أحاديث ضعيفة، وأحاديث غير صحيحة، فلا يعتمد على ما يذكر، بل لا بد من المراجعة، مراجعة الأحاديث من كتب الأصول، ومراجعة كلام أهل العلم فيها حتى يعلم طالب العلم صحتها.
السؤال الثالث من الفتوى رقم (4798):
س3: بالنسبة للرقى والتميمة إذا كان من القرآن ما حكمه، وما الحكم لو حملت معي كتاب [الحصن الحصين] أو كتاب [حرزالجوشن] أو [السبع العقود السليمانية] فهل صحيح ما ذكر في هذه الكتب من أنها تنفع في دفع العين والحسد .. إلخ، يقولون: إن بها آيات قرآنية فقط مثل المعوذات وآية الكرسي، فهل قراءتها تنفع فقط دون حمل هذه الكتب؟
ج3 انظر الفتوى رقم 3040.: تجوز الرقى بالقرآن وبالأذكار وكل ما لا شرك فيه ولا محظور من الأدعية.
أما كتاب [الحصن الحصين] و [حرز الجوشن] و [السبعة العقود] فاتخاذها حروزا لا يجوز. وأما قراءة آية الكرسي عند النوم فنافعة، وقراءة (قل هو الله أحد) و (المعوذتين) فنافعة أيضا.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من صيد الفوائد
– قوله: [وقد ذَكَرَ الحافظُ الجزريُّ وهو شيخُ القرَّاءِ وكانَ من حفَّاظِ الحديثِ في كتابٍ له يُسمَّى الحصن الحصين وكذلكَ ذكرَ في مختصرهِ قال: "مِن مواضِعِ إجابةِ الدُّعاءِ قبورُ الصّالحينَ" ا. هـ، وهذا الحافظُ جاءَ بعد ابن تيمية بِنحوِ مائةِ سنةٍ، ولم يُنكِر عليه العلماءُ إلا أن يكونَ بعض الشَّاذّين الذين لَحِقوا نفاةَ التَّوسُّلِ من أتباعِ ابن تيمية]
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/229)
سبق القول بأن كلام العالِم يُعرَض على الكتاب والسنة، ويُوزَن بميزان الكتاب والسُّنَّة.
وأن كلام العالِم يُحتَجّ له، ولا يُحتَجّ به.
وأن كلام العالِم يُسْتَدَلّ له، ولا يُسْتَدَلّ به.
وهذا الاستدلال مثل الاستدلال بأفعال المشركين! حيث كانوا يَدعون أصنامهم فربما استُجيب لهم استدراجاً، وربما لبّس عليهم الشيطان فكلّمهم من خِلال تلك الأصنام فيزدادون غَيا إلى غيِّهم، وضلالاً إلى ضلالهم.
وأما قوله: [ولم يُنكِر عليه العلماءُ إلا أن يكونَ بعض الشَّاذّين الذين لَحِقوا نفاةَ التَّوسُّلِ من أتباعِ ابن تيمية]
فابن تيمية رحمه الله لم يَنْكِر التوسّل جُملة وتفصيلا! بل أنكَر التوسّل الممنوع، وأما التوسّل المشروع فهو لا يُنكِره، بل يُقرّه ويُثبته ويَدعو إليه.
ولو تأمّلت في أحوال أصحاب التوسّل البِدْعِيّ لرأيت أنهم لا يتوسّلون إلا التوسّل الممنوع! فلا يَكادون يَعرفون التوسّل المشروع!
والتوسّل المشروع هو التوسّل إلى الله بأسمائه وصفاته وبمحبة نبيِّه صلى الله عليه وسلم وبالأعمال الصالحة.
وأما نفي التوسّل الممنوع والمنع منه، فلم يَنفرد به ابن تيمية – كما يُوهمه قول القائل – ولم يَشُذّ به، وإنما أراد هؤلاء تشويه صورة ذلك العالم الرباني الذي حارب البِدع وأهلها! فوصَفُوه بالشذوذ لتنفير الناس منه ومن أقواله!
ونفي التوسّل الممنوع هو ما دلّ عليه الكتاب والسُّنَّة.
فَمِن الكتاب العزيز قول رب العزة سبحانه: (قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلا تَحْوِيلاً (56) أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا).
وقرأ ابن مسعود: {أولئك الذين تدعون .. }
وهذا في ذم ما كان عليه أهل الشرك من توسّل ممنوع!
قال ابن جُزيّ في تفسيره: المعنى أن أولئك الآلهة الذين تَدعون من دون الله يَبتغون القُرْبَة إلى الله ويرجونه ويخافونه، فكيف تعبدونهم معه؟. اهـ.
ومن السُّنَّة قوله صلى الله عليه وسلم: إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله. رواه الإمام أحمد والترمذي.
ولم يَقُل عليه الصلاة والسلام فاسألوا الله بِجاهي، أو تَوسّلوا بي. بل أمَر بسؤال الله مُباشَرة.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[22 - 11 - 06, 05:16 م]ـ
الشيخ عبدالرحمن دمشقية
- ماذا قال الحافظ الجزري عن قبور الصالحين؟
وقد ذَكَرَ الحافظُ الجزريُّ وهو شيخُ القرَّاءِ وكانَ من حفَّاظِ الحديثِ في كتابٍ له يُسمَّى الحصن الحصين وكذلكَ ذكرَ في مختصرهِ قال: "مِن مواضِعِ إجابةِ الدُّعاءِ قبورُ الصّالحينَ" ا. هـ، وهذا الحافظُ جاءَ بعد ابن تيمية بِنحوِ مائةِ سنةٍ، ولم يُنكِر عليه العلماءُ إلا أن يكونَ بعض الشَّاذّين الذين لَحِقوا نفاةَ التَّوسُّلِ من أتباعِ ابن تيمية.
الرد المفصل
أولا: أن مس القبر أقل شأنا من اتخاذه موضعا للصلاة. والصلاة معناها الدعاء. ومع ذلك اعتبره العلماء من سنن اليهود والنصارى.
فكيف بالتوجه إلى الأموات وطلب الحوائج منهم؟
قال الغزالى " ولا يمس قبراً ولا حجراً فإن ذلك من عادة اليهود والنصارى. (إحياء علوم الدين1/ 259 و4/ 491). وحكاه النووي عن العلماء المعتبرين (المجموع شرح المهذب5/ 311). وقال الطحطاوي في حاشيته على مراقي الفلاح (ص 340) والشيخ ملا علي قاري (شرح الشفا2/ 152). وفي الفتاوى الهندية (1/ 265) " ولا يضع يده على جدار التربة ".
ونهى السبكي عن مس قبر النبي صلى الله عليه وسلم محتجا أيضا بقول مالك (شفاء السقام ص152 و155).
فهل يتراجع الأحباش عن عقيدة مس الجدران بعد هذه الأقوال؟
ثانيا: الجزري لم يذكر دليلا على الجواز وإنما قال بأنه قد جرب. والحلال والحرام يعرفان بالدليل لا بالتجربة (أنظر كتابه عدة الحصن الحصين ص26).
ثالثا: أن عمر أعلن ترك الدعاء عند القبر من غير تجربة. ولم يثبت شيء من فعل صحابي بدليل صحيح ولهذا اضطر ابن الجزري الى أن يفتح مصنع أو مختبر للتجارب.
وقد تعقبه الإمام الشوكاني مبينا أنه إن كان المقصود بذلك طلب الحوائج من الموتى فهو شرك. قال " فينادونهم مع الله ويطلبون منهم ما لا يطلب إلا من الله" (تحفة الذاكرين ص63). والشوكاني يطلق التوسل ويريد به سؤال الله بالنبي صلى الله عليه وسلم بخلاف زعمكم بأن التوسل هو إستغاثة النبي صلى الله عليه وسلم من دون الله.
رابعا: إليكم هدية من الجزري في حق ابن عربي الذي يعتقد بأن الخالق والمخلوق شيء واحد وأن فرعون مؤمن. قال ابن الجزري:
دعا ابن العُرَيبيِّ الأنامَ ليقتدوا ... بأعورة الدجال في بعض كتبه
وفرعونَ أسماه لكل محقق ... إماماً ألا تَبّاً له ولِحزبِهِ
(المصدر: كتاب الرد على القائلين بوحدة الوجود 1/ 138 وكتاب العقد الثمين ص 173 للفاسي).
http://www.truthpath.com/#26
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/230)
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[25 - 11 - 06, 01:03 م]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا عبدالرحمن على هذه الفوائد و البيتين الاخيرين الذين ذكرتموهما لابن الجزرى هل هى قصيدة كاملة؟؟
ـ[ابن وهب]ــــــــ[31 - 07 - 08, 01:12 ص]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم
تنبيه
سؤال السائل في فتوى اللجنة الدائمة وفي سؤاله للشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -
هو عن كتاب الحصن الحصين من كلام رب العالمينن
وهو غير كتاب ابن الجزري - رحمه الله -
الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين
والشيخ العلامة - رحمه الله - لم يتفطن لهذا وإنما انتقل ذهنه إلى كتاب ابن الجزري فذكر فيه ما ذكر
والصواب - والله أعلم - أن السؤال عن الحصن الحصين الذي يتخذ حرزا
وهذا الكتاب الثاني في آخر صفحة منه مربعات وطلاسم وأشياء غريبة
بينما كتاب ابن الجزري ففي الأذكار مثل كتاب الأذكار للنووي أو كتاب ابن تيمية أو ابن القيم أو غيرهم
يعني كتاب في الأذكار
بينما الكتاب الآخر ففيه آيات وخواص الآيات
وفي آخر صفحة منه ما ذكر وهو الذي يتخذ حرزا عند هولاء
فوجب التنويه
والله أعلم
وانظر للمزيد
http://ruqya.net/forum/showthread.php?t=6533
ـ[ابن وهب]ــــــــ[31 - 07 - 08, 02:28 ص]ـ
وهنا فتوى اللجنة في حجاب الحصن الحصين وهو غير كتاب الإمام ابن الجزري - رحمه الله - الحصن الحصين
من كلام سيد المرسلين
السؤال الأول من الفتوى رقم (4405):
س 1: مضمونه: أن السائل وجد بالنسخة المرفقة خرافات وشركيات مع آيات قرآنية وأن الناس يتهافتون عليها ويعتقدون فيها اعتقادات باطلة وأرسلها ليتخذ اللازم حيال ما فيها من أباطيل بإذاعة الرد عليها أو نشره بين الناس بطريق آخر مناسب؟
ج 1: هذه النسخة اشتملت على آيات وسور من القرآن الكريم، كما اشتملت على ثلاث صفحات تقريبا من كلام مؤلفها في بيان منافع هذه النسخة التي سماها حجاب الحصن الحصين، وعلى خمس صفحات من كلام بعض العارفين عن جده فيها بيان منافع هذا الحجاب والتوسل في نفعها ببركة النبي العدناني، كما اشتملت على الآيات التي سماها الآيات السبع المنجيات وعلى دعائها في زعمه، وعلى هذا تكون بدعة منكرة من عدة وجوه:
أولا: اشتمالها على التوسل ببركة النبي صلى الله عليه وسلم لنفع من اتخذها حجابا بتحقيق ما ينفعه أو دفع ما يضره وهذا ممنوع لكونه ذريعة إلى الشرك.
ثانيا: زعم مؤلفها وبعض العارفين أن هذا الحجاب نافع فيما ذكر من المنافع؛ ضرب من التخمين وقول بغير علم ومخالف للشرع؛ لكونه نوعا من الشرك، وكذا زعمه أنه حصن حصين كذب وافتراء، فإن الله تعالى هو الحفيظ ولا حصن إلا ما جعله حصنا ولم يثبت بدليل من الكتاب أو السنة أن هذه النسخة حصن حصين.
ثالثا: اتخاذ تلك النسخة حجابا نوع من اتخاذ التمائم. وهي شرك مناف للتوكل على الله أو لكمال التوكل عليه سواء كانت من القرآن أو من غيره، وهذه النسخة ليست قرآنا فقط، بل هى خليط من القرآن وغيره واتخاذها حجابا ليس مشروعا، بل ممنوعا فكيف تسمى: الحجاب الحصين.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد , وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نائب رئيس اللجنة عبد الرزاق عفيفي
عضو عبد الله بن غديان
عضو عبد الله بن قعود
انتهى
والحمد لله
فالحصن الحصين لابن الجزري غير حجاب الحصن الحصين
ـ[ابن وهب]ــــــــ[31 - 07 - 08, 02:45 ص]ـ
الموضوع قديم وإنما تنهبت إليه بسبب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=867728#post867728
والفائدة في جواب الشيخ
العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -
لأن جواب الشيخ حول كتاب الإمام ابن الجزري - رحمه الله -
وجل كتب الأذكار كذلك
ـ[ابن وهب]ــــــــ[31 - 07 - 08, 03:13 ص]ـ
تنبيه آخر
السبع المسمى بالسبع المنجيات فلا علاقة لها بالحجاب وقد وجدت في فتاوى بعض أهل العلم أن السبع المنجيات هو من هذا الحجاب
حجاب الحصن الحصين
وفي الحقيقة الحجاب هذا محدث وكون من ذكر ذلك أقدم من هذا (الحجاب)
و الآيات ذكروا أنها تقرأ في الكرب مثل
آيات السكينة عند اضطراب الأمور
وآيات الشفاء
الخ
قال ابن القيم في مدراج السالكين
(ومن منازل إياك نعبد وإياك نستعين منزلة السكينة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/231)
هذه المنزلة من منازل المواهب لا من منازل المكاسب وقد ذكر الله سبحانه السكينة في كتابه في ستة مواضع: الأولى: قوله تعالى: وقال لهم نبيهم: إن آية ملكه: أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم البقرة: 248 الثاني قوله تعالى ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين التوبة: 26 الثالث: قوله تعالى إذ يقول لصاحبه: لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها التوبة: 40 الرابع: قوله تعالى هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم ولله جنود السموات والأرض وكان الله عليما حكيما الفتح: 4 الخامس: قوله تعالى: لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا الفتح: 18 السادس: قوله تعالى: إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين الفتح: الآية
وكان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إذا اشتدت عليه الأمور: قرأ آيات السكينة
وسمعته يقول في واقعة عظيمة جرت له فى مرضه تعجز العقول عن حملها من محاربة أرواح شيطانية ظهرت له إذ ذاك في حال ضعف القوة قال: فلما اشتد علي الأمر قلت لأقاربي ومن حولي: اقرأوا آيات السكينة قال: ثم أقلع عني ذلك الحال وجلست وما بي قلبة
وقد جربت أنا أيضا قراءة هذه الآيات عند اضطراب القلب مما يرد عليه فرأيت لها تأثيراعظيمافي سكونه وطمأنينته
وأصل السكينة هي الطمأنينة والوقار والسكون الذي ينزله الله في قلب عبده عند اضطرابه من شدة المخاوففلا ينزعج بعد ذلك لما يرد عليه ويوجب له زيادة الإيمان وقوة اليقين والثبات ولهذا أخبر سبحانه عن إنزالها على رسوله وعلى المؤمنين في مواضع القلق والاضطراب كيوم الهجرة إذ هو وصاحبه في الغار والعدو فوق رءوسهم لو نظر أحدهم إلى ما تحت قدميه لرآهما وكيوم حنين حين ولوا مدبرين من شدة بأس الكفار لا يلوي أحد منهم على أحد وكيوم الحديبية حين اضطربت قلوبهم من تحكم الكفار عليهم ودخولهم تحت شروطهم التي لا تحملها النفوس وحسبك بضعف عمر رضي الله عنه عن حملها وهو عمر حتى ثبته الله بالصديق رضي الله عنه
قال ابن عباس رضي الله عنهما: كل سكينة في القرآن فهي طمأنينة إلا التي في سورة البقرة
)
ويشبه هذا في بعض هذه الأمور ما جاء في زاد المعاد
(كتاب للحمى: قال المروزي: بلغ أبا عبد الله أني حممت فكتب لي من الحمى رقعة فيها: بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله وبالله محمد رسول الله قلنا: يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم وأرادوا به كيدا فجعلناهم الأخسرين اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل اشف صاحب هذا الكتاب بحولك وقوتك وجبروتك إله الحق آمين
قال المروزي: وقرأ على أبي عبد الله - وأنا أسمع - أبو المنذر عمرو بن مجمع حدثنا يونس بن حبان قال: سألت أبا جعفر محمد بن علي أن أعلق التعويذ فقال: إن كان من كتاب الله أو كلام عن نبي الله فعلقه واستشف به ما استطعت قلت: أكتب هذه من حمى الربع: باسم الله وبالله ومحمد رسول الله إلى آخره؟ قال: أي نعم
وذكر أحمد عن عائشة رضي الله عنها وغيرها أنهم سهلوا في ذلك
قال حرب: ولم يشدد فيه أحمد بن حنبل قال أحمد: وكان ابن مسعود يكرهه كراهة شديدة جدا وقال أحمد وقد سئل عن التمائم تعلق بعد نزول البلاء؟ قال: أرجو أن لا يكون به بأس
قال الخلال: وحدثنا عبد الله بن أحمد قال: رأيت أبي يكتب التعويذ للذي يفزع وللحمى بعد وقوع البلاء
كتاب لعسر الولادة: قال الخلال: حدثني عبد الله بن أحمد: قال رأيت أبي يكتب للمرأة إذا عسر عليها ولادتها في جام أبيض أو شئ نظيف يكتب حديث ابن عباس رضي الله عنه: لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين: {كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ} [الأحقاف: 35] {كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها} [النازعات: 46]
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/232)
قال الخلال: أنبانا أبو بكر المروزي أن أبا عبد الله جاءه رجل فقال: يا أبا عبد الله! تكتب لامرأة قد عسر عليها ولدها منذ يومين؟ فقال: قل له: يجيء بجام واسع وزعفران ورأيته يكتب لغير واحد ويذكر عن عكرمة عن ابن عباس قال: مر عيسى صلى الله على نبينا وعليه وسلم على بقرة قد اعترض ولدها في بطنها فقالت: يا كلمة الله! ادع الله لي أن يخلصني مما أنا فيه فقال: يا خالق النفس من النفس ويا مخلص النفس من النفس ويا مخرج النفس من النفس خلصها قال: فرمت بولدها فإذا هي قائمة تشمه قال: فإذا عسر على المرأة ولدها فاكتبه لها وكل ما تقدم من الرقي فإن كتابته نافعة
ورخص جماعة من السلف في كتابة بعض القرآن وشربه وجعل ذلك الشفاء الذي جعل الله فيه
كتاب آخر لذلك: يكتب في إناء نظيف: {إذا السماء انشقت * وأذنت لربها وحقت * وإذا الأرض مدت * وألقت ما فيها وتخلت} [الإنشقاق: 1، 4] وتشرب منه الحامل ويرش على بطنها
كتاب للرعاف: كان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يكتب على جبهته: {وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر} [هود: 44] وسمعته يقول: كتبتها لغير واحد فبرأ فقال: ولا يجوز كتابتها بدم الراعف كما يفعله الجهال فإن الدم نجس فقال يجوز أن يكتب به كلام الله تعالى
كتاب آخر له: خرج موسى عليه السلام برداء فوجد شعيبا فشده بردائه {يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب} [الرعد: 39]
كتاب آخر للحزاز: يكتب عليه: {فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت} [البقرة: 266] بحول الله وقوته
كتاب آخر له: عند اصفرار الشمس يكتب عليه: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم} [الحديد: 28]
كتاب آخر للحمى المثلثة: يكتب على ثلاث ورقات لطاف: بسم الله فرت بسم الله مرت بسم الله قلت ويأخذ كل يوم ورقة ويجعلها في فمه ويبتلعها بماء
كتاب آخر لعرق النسا: بسم الله الرحمن الرحيم اللهم رب كل شئ ومليك كل شئ وخالق كل شئ أنت خلقتني وأنت خلقت النسا فلا تسلطه علي بأذى ولا تسلطني عليه بقطع واشفني شفاء لا يغادر سقما لا شافي إلا أنت
كتاب للعرق الضارب: روى الترمذي في جامعه: من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم من الحمى ومن الأوجاع كلها أن يقولوا: [بسم الله الكبير أعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار]
كتاب لوجع الضرس: يكتب على الخد الذي يلي الوجع: بسم الله الرحمن الرحيم: {قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون} [النحل: 78] وإن شاء كتب: {وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم} [الأنعام: 13]
كتاب للخراج: يكتب عليه: {ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا * فيذرها قاعا صفصفا * لا ترى فيها عوجا ولا أمتا} [طه: 105)
انتهى
وليحرر
إلا أن يقال العلاج يكون بما ثبت نفعه والقرآن كله شفاء
بينما تخصيص آيات معينة لنازلة في غير العلاج فهذا موضع النظر والتأمل
و الله أعلم
ـ[أم معين]ــــــــ[07 - 08 - 08, 10:09 ص]ـ
هل الكتاب مطبوع؟
ـ[ابن وهب]ــــــــ[07 - 08 - 08, 04:17 م]ـ
الكتاب مطبوع طبعات كثيرة جدا
وهنا شرح الحصن الحصين للشوكاني
بصيغة الشاملة وبصيغة ورد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=872109&postcount=3(100/233)
حمل نسختين من كتاب الفاظ الكفر للشيخ بدر الرشيد
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[12 - 06 - 05, 04:16 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ايها الاحبة في الله هذا كتاب
الفاظ الكفر
المؤلف بدر الرشيد
المقدمة: اكثرؤ كلمات الكفرية بالاشارة اليما ئية فيها انا ابين رموزها
واميز كنوزها واحل غموضها
الخاتمة الحمد لله الذى انعم علينا بانواع النعم ولطايف الاحسان
وفضلنا على سائر خلقه بتعليم العلم ... والصلوة على محمد المبعوث بخير الملل والاديان
ملاحظات: نسخة الازهر مصر
تنبيه: النسخة الثانية بآخرها اربع ورقات كلها جداول ورموز لم احب تصويرها وقد وضعت منها ورقة لتنظر
طبع الكتاب في دار ايلاف الدولية الكويت 1420 هـ بتحقيق
محمد بن عبد الرحمن الخميس ضمن مجموع سلسلة الفاظ الكفر (1/ 4)
ومعه الاعلام بقواطع الاسلام لابن حجر الهيثمي
ورسالة في الفاظ الكفر لقاسم الخاني
واخرى لتاج الدين مسعود بن احمد الحنفي
واسالوا الله لاخيكم الاعانة والتوفيق
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[12 - 06 - 05, 05:11 م]ـ
النسخة الثانية(100/234)
مخطوطات وتراث
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 06 - 05, 12:14 م]ـ
http://www.3llm.com/main/link.php?action=list&cat_id=31
ـ[شريف مراد]ــــــــ[13 - 06 - 05, 01:12 م]ـ
جزاك الله خيراً(100/235)
انتظروا مفاجأت!!!!!!!!!!!!!!!!!
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[13 - 06 - 05, 04:09 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الكرام أعضاء ملتقى أهل الحديث وزائريه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعذروني إخواني الكرام لتأخري عنكم
لكن والله يعلم لقد ألم بجهازي العديد من المشاكل، والحمد لله تعالى أوشكت على الحل النهائي بفضل الله ومنّه، وسأعودُ لكم بمفاجأت تقر بها - إن شاء الله - أعينكم، سواء كانت مخطوطات أو كتب مطبوعة تنشر والحمد لله لأول مرة، ولكن إخواني قليل من الصبر حتى يتم وضع كل ما أقتنيه على ملتقى أهل الحديث، فصبرًا جميلاً، وستسر أعينكم بما سأضعه بإذنه تعالى.
ولا يتهمني أحد بأنني أقول القول ولا أوفيه، ولكنني والله من أحرص الناس على الوفاء بكل كلمة تخرج من فمي، لكن هذا الأمر يحتاج لبعض الصبر من الإخوان، فالرجاء الصبر الصبر.
وسأتحفكم بما عندي، ومن هذا - وهذا على سبيل المثال - مسند الإمام أحمد، ومصنف ابن أبي شيبة وكلاهما مخطوط، وقطعة من سنن الدارقطني، أما المطبوع فالكثير الكثير، ومشكول، وسنجعل هذا الملتقى ملتقى كل من يبتغي العلم الصحيح بإذنه تعالى.
وأدعو كل الذين يريدون التلبيس علينا أن يدعونا وشأننا ويرحلوا عن ملتقانا هذا، فالملتقى لتدارس العلم فيما بيننا وليس لمساجلات لا قيمة لها البتة، ويكون الحاصل منها تلبيس من هو في بداية طلبه للعلم عدم توازنه في طلبه للعلم، وأدعو كل صاحب قلم شريف، وعالم جليل، وطالب علم نبيه، التصدي لهذه الفئة التي تحاول تلبيس الأمور على طالبي العلم.
وأخيرًا، أسأل الله العلي العظيم أن يوفقنا لما فيه خير العباد، وأن يوفق كل مشرف - وأعلم أنهم من خيرة طلبة العلم - إلى ما فيه الخير والصلاح، وأشكر القائمين على منتدى المخطوطات، الأخوين الفاضلين أبي إسحاق التطواني، والأخ الفاضل خالد الأنصاري، على ما يبذلاه من جهود مضنية، فجزا الله كل من يضع ولو كلمة طيبة في هذا الملتقى الكريم، ووالله إن الجزاء الأكبر سيراه لاحقًا من رب العباد، والله الهادي لأقوم سبيل.
وكتب
أبو عبد الرحمن مسعد بن عبد الحميد بن محمد السعدني الحُسيني
عفا الله عنه وعن والديه وجميع المسلمين
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 06 - 05, 04:23 م]ـ
لكن والله يعلم لقد ألم بجهازي العديد من المشاكل، والحمد لله تعالى أوشكت على الحل النهائي بفضل الله ومنّه
أرحب بمساعدتك أخي الحبيب في حل مشاكل جهازك.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[13 - 06 - 05, 04:45 م]ـ
الأخ الكريم مسعد حفظه الله تعالى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد؛
فنحن بانتظار مشاركاتكم المفيدة، ولقد كنت حفظك الله تعالى أفدت وأجدت، ولست عندنا بمتهم، بل انت معدل، فجهدك طيب، وهمتك عالية، ولقد قرت عيوننا حقا بما راينا من مشاركاتك الطيبة.
لكن اذا تقدم احد اخوانك بملاحظة او نصيحة، فاحملها على الوجه الحسن، فهذا هو منهج الصديقين.
جعل الله تعالى بذلك وجهدك في ميزان عملك، وتقبل منك، وزادك من فضله الكريم
وكتب
اخوكم
ابو عبدالله
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[13 - 06 - 05, 05:06 م]ـ
لكن اذا تقدم احد اخوانك بملاحظة او نصيحة، فاحملها على الوجه الحسن، فهذا هو منهج الصديقين.
جزاك الله يا أبا عبد الله خير الجزاء، وكذا جزى الله الأخ الفاضل سامي عبد العزيز خير الجزاء.
واعلم أخي أبي عبد الله، أنني والحمد لله تعالى من الحريصين على نقدي أو إبداء النصيحة لي، وأتقبلها بصدر رحب، ولا أغضب ممن يريني نفسي، فالمسلم مرآة أخيه، ولن نكون على حقٍّ حتى ننبه أنفسنا وننصح أنفسنا في الله تعالى، وجزاك الله خير الجزاء، وبارك فيك، وأثابك جنته.
أخوك
مسعد الحسيني
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 06 - 05, 12:18 ص]ـ
شيخنا الجليل بارك الله فيك و وفقك لما فيه خير الاسلام والمسلمين وطلبة العلم
والله لقد افتقدناك خلال هذين اليومين الماضيين
فنسأل الله ان يبارك فيك وفي أعمالك وفي جهازك , وان يديم نعمته وستره وحفظه عليك امين
اخوكم في الله ومحبكم
ابو يعلى
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[15 - 06 - 05, 10:02 م]ـ
وجزاكم الله خيرًا يا أبا يعلى وبارك فيكم.
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[16 - 06 - 05, 09:42 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونحن بالانتظار(100/236)
حمّل قطعة من سنن الدارقطني
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[13 - 06 - 05, 05:32 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
كما يقال: أول الغيث قطرة.
وها أنا أوفي بما قلته اليوم، وسأضع بين أيديكم قطعة من (سنن الإمام الدَّارْقُطنيِّ)، لا أعلم عنها الكثير، سوى أنها من المحتمل تكون من تركيا، والعلم عند الله تعالى.
وهذه القطعة تتكون من (12) ورقة فقط!!!، وإذا تيسر لي السنن كلها فسأضعها إن شاء الله كاملة، فالرجاء الدعاء بظاهر الغيب.
والقطعة عليها بعض الحواش المفيدة، والمخطوط كانت بصيغة لا تقرأ إلا بأكادسي 7 فحولتها لصيغة أخرى تُقرأ في أي برنامج والحمد لله تعالى.
سم الله، واضغط للتحميل.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[13 - 06 - 05, 06:02 م]ـ
جزاك الله خيراً يا أباعبدالرحمن , وكثر من أمثالك , وشفى لك والدتك , وأقر عينيك بها.
محبكم والداعي لكم / أبومحمد.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 06 - 05, 02:25 ص]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب
ـ[حارث همام]ــــــــ[14 - 06 - 05, 11:10 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[عبد الله بن إبراهيم المدني]ــــــــ[01 - 03 - 07, 03:45 ص]ـ
بارك الله فيك(100/237)
موقع الأزهر لا يعمل ... فهل من مجيب؟
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[13 - 06 - 05, 06:35 م]ـ
بالأمس و اليوم حاولت تنزيل بعض المخطوطات من الموقع و لكن الصفحات تفتح و لا تعطي شيئاً، فمن عنده علم فليخبرني وله مني جزيل الشكر.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 06 - 05, 07:12 م]ـ
http://www.alazharonline.org/Main/ArticleServlet
هذة الوصلة تعمل
ـ[أبويوسف]ــــــــ[13 - 06 - 05, 08:35 م]ـ
أخي أبي يوسف جرب هذه الوصلة وإن شاء الله تعمل معك http://www.alazharonline.org/Manuscripts/index.jsp(100/238)
مسند الإمام أحمد رضي الله عنه
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[13 - 06 - 05, 06:36 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أقدم لإخواني الكرام
مسند الإمام أحمد رضي الله عنه، النسخة الكتانية، لمالكها محمد عبد الحي الكتاني، وهي نسخة نفيسة للغاية وتامة، والحمد لله تعالى.
محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[13 - 06 - 05, 06:38 م]ـ
البقية تأتي بإذن الله تعالى.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[13 - 06 - 05, 06:53 م]ـ
البقية
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[13 - 06 - 05, 07:08 م]ـ
الباقي
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[13 - 06 - 05, 08:15 م]ـ
البقية
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[13 - 06 - 05, 08:27 م]ـ
البقية
ـ[خالد السباعي]ــــــــ[13 - 06 - 05, 08:33 م]ـ
فضيلة الشيخ المكرم استاذي خالد الانصاري وفقه الباري ويسر لي لقاؤه قريبا الملف الاول لا يفتح معي فهلا نظرتم في الامر ولكم كامل النظر في المبتدئ والخبر محبكم وتلميذكم ابو الاسعاد خالد
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[13 - 06 - 05, 08:38 م]ـ
البقية
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[13 - 06 - 05, 08:56 م]ـ
الملف الأول الذي لم يفتح، أعيده مرة أخرى.
وسأواصل تحميل ملفات المسند في وقت لاحق بإذنه تعالى.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[13 - 06 - 05, 09:34 م]ـ
بارك الله تعالى فيكم أخي خالد الأنصاري ونصر الله بكم الدين والملة، وأيدكم بروح منه ورحمة، والله إني لأدعو لكم، فهذا المخطوط لمسند أحمد قد سمعت فضيلة الشيخ محمد مصطفى الأعظمي في سنة 1993 تقريبا يقول إنها نسخة نفيسة جدا لمسند أحمد وإن لم تخني الذاكرة فقد قال: إنها أنفس نسخ مسند الإمام أحمد، وقد جهدنا في تحصيلها فما استطعنا فالحمد لله ثم الحمد لله ثم الحمد لله ملأ الأرض والسماء، ثم الشكر لكم والإمتنان.
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[13 - 06 - 05, 10:11 م]ـ
بارك الله فيك يا أخ خالد
طلب بسيط يا ريت من الأخوة أن يهتموا بترقيم المخطوط بأن يضعوا للصور ترقيما متسلسلا لكل مجلد 1 و 2 و3و4و5و6و7و8و9و10و ... الخ .... وكذلك ترتيب وضع الملفات مثلا:
المجلد الأول: ثم يتم وضع النسخ،،، المجلد الثاني: ... وهكذا
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[13 - 06 - 05, 10:24 م]ـ
وفيكم بارك , وجزاكم الله خيراً.
الأخ الحبيب الهاشمي أبابكر , بعد أن أقوم بوضع الملف كاملاً بإذن الله تعالى , سأقوم بتجميعه وترتيبه , ووضعه على رابط واحد للتحميل.
أخي الحبيب النقاش أباالمنذر , جزاك الله خيراً , ونفعنا بعلومك = آمين.
أخي الحبيب أبا الإسعاد السباعي , أرجو أن يكون الملف قد فتح معك هذه المرة (ابتسامة).
محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[13 - 06 - 05, 11:06 م]ـ
البقية
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[13 - 06 - 05, 11:14 م]ـ
تابعونا
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[13 - 06 - 05, 11:34 م]ـ
مجموعة جديدة من مسند الإمام أحمد رضي الله عنه
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[13 - 06 - 05, 11:46 م]ـ
البقية
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[13 - 06 - 05, 11:59 م]ـ
البقية
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[14 - 06 - 05, 12:09 ص]ـ
تابعونا
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[14 - 06 - 05, 12:18 ص]ـ
بقية هذه المجموعة
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[14 - 06 - 05, 12:19 ص]ـ
سنتابع غدًا بإذنه تعالى
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[14 - 06 - 05, 12:32 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا اخي الحبيب الشيخ خالد ونفع بكم، وجعل عملكم في ميزان حسناتكم
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 06 - 05, 12:58 ص]ـ
جزاك الله عنا خيرا شيخنا ابا محمد
وجعل ذلك في موازين عملك
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[14 - 06 - 05, 12:42 م]ـ
مجموعة جديدة من مسند الإمام أحمد 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[14 - 06 - 05, 12:51 م]ـ
البقية ...............
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[14 - 06 - 05, 01:02 م]ـ
بقيته .............
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[14 - 06 - 05, 01:13 م]ـ
بقيته ..............
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[14 - 06 - 05, 01:24 م]ـ
البقية .........
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[14 - 06 - 05, 01:31 م]ـ
آخر هذه المجموعة ....................
وبقية المجموعات تأتي بإذنه تعالى.
ـ[حارث همام]ــــــــ[14 - 06 - 05, 11:00 م]ـ
شكر الله لكم وعندي سؤال إن تكرمتم عن المجموعات ما هي وهل لها ضابط محدد؟
ـ[المستشار]ــــــــ[14 - 06 - 05, 11:11 م]ـ
أستاذي الكريم حفظك الله ورعاك:
رجاء وضع النسخة كلها في رابط واحد في أول مشاركة لكم في الموضوع، للحاجة الماسة لها الآن، حتى لا يضطر من يريد تحميلها جملةً من الانتظار مع من يريد تحميلها على أجزاء، وليس من العدل أن تنظر لبعض الفقراء دون بعضٍ (ابتسامة).
وللعلم: هذه النسخة اعتمد على أجزاء مفرقة منها محققوا طبعة عالم الكتب، ولم تقع لهم كاملةً كما يفيد كلامهم عن نسخ الكتاب من مقدمتهم له (لولا حرارة الأنفاس مع منارة قضاتنا: أحمد شاكر رحمة الله عليه).
ولم أنظر الآن في مقدمة طبعة الرسالة، فليتكم تتكرمون بالنظر فيها هل اعتمدوا هذه النسخة بتمامها أم لا؟
أما نفاسة النسخة فمما لاشك فيه، ولكن هل هي أنفس من تلك القطعة الظاهرية التي بخط الجواليقي شيخ ابن الجوزي رحمه الله؟
نفع الله بكم، وسدد خطاكم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/239)
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[15 - 06 - 05, 01:43 ص]ـ
وهاكم مجموعة جديدة من المسند
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[15 - 06 - 05, 01:53 ص]ـ
بقيته ...............
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[15 - 06 - 05, 02:05 ص]ـ
تابعونا ...............
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[15 - 06 - 05, 02:15 ص]ـ
بقية المسند .........
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[15 - 06 - 05, 02:25 ص]ـ
تابعونا ..........
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[15 - 06 - 05, 02:29 ص]ـ
آخر ملف هذه المجموعة ,
هذا الملف هو آخر المجموعة
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[15 - 06 - 05, 01:40 م]ـ
الأخ الكريم الفاضل خالد الأنصاري حفظه الله تعالى:
بعض الملفات لا تفتح وخذ مثالا الأخير وقبل الأخير فهل هذا من عندي أم ماذا أرجو الإفادة أخي جزاك الله تعالى خير الجزاء.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[15 - 06 - 05, 03:39 م]ـ
مجموعة جديدة من مسند الإمام أحمد 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[15 - 06 - 05, 04:07 م]ـ
بقية هذه المجموعة
ملحوظة:
سننظر إن شاء الله تعالى في جميع ملاحظات الإخوة في آخر أمر التحميل، وبعدها سنبدأ في تحميل مالم يتم فتحه بإذن الله تعالى.
فعلى الإخوة الكرام معرفتنا برقم الملفات التي لم يتم فتحها، وبرقم آخر صورة قبل الملف المعطوب، وجزاكم الله خيرًا.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[15 - 06 - 05, 04:22 م]ـ
البقية .........
ـ[أبو عبد الرحمن الزعفراني]ــــــــ[15 - 06 - 05, 04:45 م]ـ
بالله عليكم كيف لمن لا يكاد يتجاوز التحميل عنده الواحد كيلو بايت في الثانية أن يحمل هذا الكم الهائل من المخطوطات التي لا غنى له عنها
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32149
ـ[المستشار]ــــــــ[15 - 06 - 05, 04:53 م]ـ
أستاذي الكريم أبو عبد الرحمن الزعفراني أسعد الله خاطره وبارك فيه.
لا تبتأس أستاذي الكريم من الأمر، ويمكنك الانتظار قليلا؛ إِذْ يقوم بعض إخواننا على تجميع كافة ما هنا من مخطوطات، وما في موقع سحاب، وأشياء أخرى، وذلك على اسطوانات يسيرة، وسيطرح للإخوة نسختين من الاسطوانات أو ثلاثة، على أن يأخذها كل واحد الفترة التي تكفيه لنسخها عنده على الهارد، ثم يعطيها لغيره، لعموم النفع، وتقليل التكلفة على أمثالنا، فاسعد بالاً يا أبا عبد الرحمن ونسختُك عند أخيك الضعيف بإذن الله تعالى.
ـ[أبو عبد الرحمن الزعفراني]ــــــــ[15 - 06 - 05, 04:56 م]ـ
بالله عليكم كيف لمن لا يكاد يتجاوز التحميل عنده الواحد كيلو بايت في الثانية أن يحمل هذا الكم الهائل من المخطوطات التي لا غنى له عنها
ولهذا أدعوكم لقراءة هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32149
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[15 - 06 - 05, 05:00 م]ـ
بقيته ...........
ـ[أبو عبد الرحمن الزعفراني]ــــــــ[15 - 06 - 05, 05:08 م]ـ
بداية آسف على تكرار المشاركة فلم يكن في ظني أنها قبلت في المرتين السابقتين
أما أخي المبارك المستشار فأسعد الله خاطرك كما أسعدت خاطري
وبشرك ربي بالخير كما بشرتني بهذا الخير
ونفع الله بك الدين وجزاكم الله خيرا
ـ[المستشار]ــــــــ[15 - 06 - 05, 05:12 م]ـ
بداية آسف على تكرار المشاركة فلم يكن في ظني أنها قبلت في المرتين السابقتين
أما أخي المبارك المستشار فأسعد الله خاطرك كما أسعدت خاطري
وبشرك ربي بالخير كما بشرتني بهذا الخير
ونفع الله بك الدين وجزاكم الله خيرا
آمين ولكم بمثله.
وأدام الله عليكم سعادة الخاطر.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[15 - 06 - 05, 05:14 م]ـ
آخر ملفات هذه المجموعة
ـ[حارث همام]ــــــــ[15 - 06 - 05, 05:54 م]ـ
شكر الله لك
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[16 - 06 - 05, 03:01 ص]ـ
شكر الله لك
جزاك الله خيراً أخي الحبيب الشيخ حارث , وبارك فيك.
محبكم / أبومحمد.
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[16 - 06 - 05, 06:02 م]ـ
بنتظار تحميل المجموعة في ملف واحد!
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[17 - 06 - 05, 04:29 م]ـ
الأخ المفضال الشيخ خالد الأنصاري حفظه الله تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد؛
فجزاكم الله تعالى خيرا وبارك فيكم، وجعل جهدكم وبذلكم في ميزان أعمالكم
يا حبذا لو أفردت كل مجموعة بلمف واحد حتى نتمكن من تحميله بيسر.
وشكرا الله تعالى لكم
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[25 - 06 - 05, 12:22 ص]ـ
بارك الله فيكم و جزاكم خيراً.
إلى هنا حملت الملفات كلها بدون مشكلة (إلا في المجموعة الأولى حين فك المضغوط) وتنتهي الصورة الأخيرة (وهى الصفحة: 358) عند 2/ 44 بالنسبة إلى المطبوع (الميمنية). أى بقي خمس مجلدات ...
المشكلات كالآتي:
1 - الصفحات ما بين 7 - 16 ناقصة عندي. وهى تقابل scan0001.jpg
2- الصفحات ما بين 47 - 56 ناقصة عندي. وهى تقابل scan0005.jpg
3- الصفحة 99 و 100 منتقص. و ما بين 117 - 122 أيضاً.
4 - والصور التي بين صفحات 171 - 180 مخرومة من الأعلى.
والسلام عليكم ورحمة الله.(100/240)
مخطوط: فتح القدير فى أحاديث البشير، للعدوي
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[13 - 06 - 05, 07:52 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
حمّل مخطوط: (فتح القدير فى أحاديث البشير) للعدوي.
معلومات عن المخطوط:
المقدمة
قد طلب منى الفاضل النحرير ... سليمان كبير كتاب الدولة العلية ... أن أكتب له أسانيد متصلة بالكتب الستة وبمسانيد الأئمة الأربعة ...
الخاتمة
وقد تمت أحدًا وأربعين حديثًا وقد سبق لنا كتابة أسانيدها وغيرها من باقى كتب الأحاديث المشهورة وغيرها من التفاسير فى جمع مستقل، والحمد لله رب العالمين
ملاحظات
الكتاب فى غلاف كرتون
المؤلف
أحمد بن محمد بن أحمد العدوى
وكاتبها هو: حسين رزيق بن إسماعيل بن عثمان بن أحمد رزيق.
وتم نسخها في ليلة 26 من ذي الحجة سنة 1199 هـ.
وعلى هامش الورقة الأخيرة كُتب: بلغ مقابلة على نسخة المؤلف.
سم الله، واضغط للتحميل
ـ[أبو العلياء المالكي]ــــــــ[29 - 09 - 10, 03:49 م]ـ
جزاكم الله كل خير
طبع الكتاب في مجلة قطر الندى التي يصدرها مركز نجيبويه للمخطوطات بتحقيق الشيخ خالد بن حسن أحمد
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[29 - 09 - 10, 06:56 م]ـ
المؤلف مشهور بالدردير
أكثر من شهرته بالعدوي(100/241)
أريد مساعدة من إخواني
ـ[أبويوسف]ــــــــ[13 - 06 - 05, 08:46 م]ـ
أرجو من القائمين على هذا المنتدى المبارك أو من يستطيع أن يجمع لي مخطوط تفسير القرآن لعز الدين أبيك العمادي لأنني لا أعرف كيف أجمعه وأنزله على جهازي فأكون له من الشاكرين وجزاك الله خير الجزاء(100/242)
حمل رسالة القول المصان عن البهتان فى غرق فرعون للاجهوري
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 06 - 05, 12:51 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالبى وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم
هذه رسالة:
القول المصان عن البهتان فى غرق فرعون
المؤلف عبد الرحمن بن أبي الفيض بن يوسف الأجهوري المصري الشافعي
المقدمة: قد ورد على سؤال فى شهر ذى القعدة ...
يتعلق بفرعون فى غرقه ...
الخاتمة: كما اخبر عنهم بقوله تعالى كم تركوا من جنات وعيون الى
قوله واورثناها قوما اخرين اى وهم وهم بنو اسرائيل على المشهور ...
ملاحظات نسخة ضمن مجموعة بها 6 نسخ - العنوان بالوقف
(رسالة تتعلق بغرق فرعون ونجاة موسى)
نسخة مكتبة الازهر
والرسالة ذكر صاحب ((معجم المطبوعات)) (1\ 365) أنها طبعت في مبئ بالهند سنة 1884 في 24 صفحة
وذكرها في ((هدية العارفين)) (1 - 292) باسم: ((القول المصان عن البيهتان في غرق فرعون وما كان عليه من الطغيان)) وقال: فرغ منها سنة 1084.
-ومن الكتب المؤلفة في المسالة وهي من المسائل التي يستدل بها كفرة أهل وحدة الوجود على ضلالاتهم
فممن ألف في الانتصار لها جلال الدين: محمد بن أسعد الصديقي الدواني المتوفى سنة 908هـ
له ((رسالة)) في إيمان فرعون ذكرها في ((كشف الظنون)) (1/ 850) أولها: (الحمد لله قابل توبة عبده إذا تاب. . . الخ) , قال: وشرحها المولى: علي القاريفي كراستين
2 - الشيخ محمد نور الدين الحسيني المعروف بالنور العربي المتوفى سنة 1305 هـ له ((رسالة في كيفية أيمان فرعون)) , ذكرها في ((هدية العارفين)) (1/ 654))
3 - عبد الله بن عبد العزيز الباليكسري الرومي الشهير بالصلاحي الأديب الصوفي الحنفي الخلوتي المتوفي سنة 1197 هـ
له كتاب ((توفيق العيون في حق أيمان فرعون)) ذكرها في هدية العارفين))
والف في ردها:
1 - زين العابدين: محمد بن محمد العمري سبط المرصفي له رسالة: ((تنزيه الكون عن اعتقاد إسلام فرعون))
ألفها في: جمادى الأولى سنة 965، خمس وستين وتسعمائةأولها: (الحمد لله الذي أحق الحق وأبطل الباطل. . . الخ) , كتبها: ردا على من اعتقد إسلامه, مستندا إلى: أدلة ليس بها استدلال ولا عون أخذها من تأليف يعزى إلى ابن عربي الطائي
2 - والعلامة نور الدين علي بن سلطان محمد القاري الهروي الفقيه الحنفي المتوفى سنة 1014هـ
له رسالة: ((فر العون ممن يدعي إيمان فرعون))
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[14 - 06 - 05, 01:13 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء أبا يعلى، وأعلى منزلتك في الدارين
ـ[عبدالله بن جاسم]ــــــــ[31 - 05 - 08, 11:44 م]ـ
بوركتم.
ـ[السنفراوي]ــــــــ[01 - 06 - 08, 11:31 م]ـ
جزاكم الله وبارك الله فيكم(100/243)
الإلزمات والتتبع
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[14 - 06 - 05, 01:01 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
حمّل مخطوط الإلزامات والتتبع، للإمام الجِهبذ الدَّارقطني، رحمه الله تعالى.
نسخة خطية من خدابخاش، خطها فارسي.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[14 - 06 - 05, 01:14 ص]ـ
تابع ما قبله
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[14 - 06 - 05, 01:23 ص]ـ
الملفات الأخيرة لكتاب الإلزامات والتتبع
وبعد تحميل الملفات، يتم الضغط على الملف الأول، وسيطلب منك برنامج الوين رار الملف الذي يكتبه لك، أضفه إليه حتى يتم فك الملفات كلها.
والله الموفق، وعليه التكلان
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[06 - 09 - 06, 08:33 ص]ـ
جزاكم الله خيرا شيخ مسعد وشيخ الفقيه
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[09 - 09 - 06, 02:52 م]ـ
في ملف واحد:
من هنا ( http://www.buraydahcity.org/A.d.v/moh/elzamat.rar)
الحجم: 11.61 ميغا.
ـ[أبو صالح التميمي]ــــــــ[17 - 09 - 06, 07:06 م]ـ
غفر الله لك ياشيخ مسعد فأفضالكم تترى ولكن هل من نسخة أخرى.
ـ[العتيق]ــــــــ[18 - 09 - 06, 07:28 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[13 - 02 - 09, 04:10 م]ـ
الملفات معطوبة شيخنا (مسعد)
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[28 - 02 - 09, 09:52 م]ـ
أحببت إضافة فائدة، وهي أن للكتاب نسخة تامة أخرى غير النسخة الهندية في بعض المكتبات الخاصة ..
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[01 - 03 - 09, 11:30 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[03 - 03 - 09, 04:27 م]ـ
بارك الله فيك أبا إسحاق.(100/244)
حمل الفقه الاكبر لابي حنيفة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 06 - 05, 02:48 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام هذه نسخة من كتاب
الفقه الأكبر في أصول الدين
وهو منسوب للإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي المتوفى سنة 150 هـ
المقدمة: اصل التوحيد وما يصح الاعتقاد عليه يجب ان يقول امنت بالله واليوم الاخر وملائكته وكتبه ورسوله والبعث ...
الخاتمة: ونزول عيسى عليه السلام من السما وساير علامات يوم القيمه على ما وردت به الاخبار الصحيحه حق كاين والله يهدى من يشاء الى صراط مستقيم ...
ملاحظات: نسخة ضمن مجموعة بها تسع نسخ
نسخة مكتبة الازهر مصر
ولقد اعتنى بهذا الكتاب جماعة من العلماء, فشرحه غير واحد من الفضلاء منهم:
1 - محيي الدين محمد بن بهاء الدين المتوفى: سنة 956 هـ , شرحا جمع فيه: بين الكلام والتصوف وأتقن المسائل وأوضحها غاية الإيضاح, سماه: ((القول الفصل))
وقد طبع مرتين
2 - والمولى: إلياس بن إبراهيم السينوبي المتوفى: ببلدة بروسة سنة 891هـ , شرحا مفيدا
3 - والمولى أحمد بن محمد المغنيساوي, أوله: (الحمد لله الذي هدانا إلى طريق السنة والجماعة. . . الخ) , وقال في آخره: تم الشرح سنة 939 هـ
وله مختصر ذلك الشرح, قال في مختصره: وقد كتبت قبل كتابا مفصلا في تبين مسائله متمسكا بالشريعة المصطفوية لا بالعقل والروية سميته (بالحكمة النبوية) , ثم استخرجت منه هذا المختصر فسميته (بمختصر الحكمة النبوية) , وهو للحكيم: إسحاق على ما رأيته في آخر نسخة منه منقولة من خطه, وهو: شرح ممزوج
4 - ونظمه أبو البقاء الأحمدي في ثلاث وعشرين من رمضان سنة 918 هـ , وسماه: (عقد الجوهر نظم نثر الفقه الأكبر)
5 - ونظمه: إبراهيم بن حسان الكرمياني المعروف: بشريفي المتوفى: سنة 1016 هـ
6 - وشرحه الشيخ علي القاري, في مجلد, وسماه: (منح الروض الأزهر) , وهو: شرح كبير ممزوج, أوله: (الحمد لله واجب الوجود. . . الخ) , طبع في دار الكتب العلمية بيروت وغيرها
7 - وشرحه الشيخ أكمل الدين, وسماه: (الإرشاد)
انتهى من ((كشف الظنون)) (2 - 1287)
قلت: وهو من رواية ابنه (حماد بن أبي حنيفة) ,وله شروح كثيرة, ولكنها كلها على طريقة المتكلمين من ماتريدية وأشعرية, وقد شرحه الشيخ (محمد بن عبد الرحمن الخميس) في كتاب ((الشرح الميسر للفقه الأكبر))
ونسب ايضا الى اامام ابي حنيفة كتاب ((الفقه الأبسط)) وهو من رواية (أبي مطيع الحكم بن عبد الله البلخي) وهو من رواة الحديث الضعفاء, قال أبو داود:كان جهميا وقال أبو حاتم: كان مرجئا, وقال ابن حبان: كان من رؤساء المرجئة, وممن يبغض السنن و منتحليها, و الكتاب معتمد عند الحنفية و الماتريدية, وهو حجة عليهم فيما خالفوا ما فيه من إثبات الصفات الخبرية وعلو الرب جل وعلا على عرشه
قال الشيخ (محمد بن عبد الرحمن الخميس): ويظهر أن الكتاب من تخريج أبي مطيع على كلام أبي حنيفة, فما فيه من مخالف لما قرره أبو جعفر الطحاوي في ((عقيدته)) التي نقلها عن أبي حنيفة وأبى يوسف ومحمد بن الحسن فنجزم أن أبا مطيع كذب على أبي حنيفة إلا إذا خالف بدعة أبي مطيع في التجهم و تعطيل الصفات فنقبلها إذ ليس فيه ا نصرة لمذهبه
وقد نقل من ((الفقه الأبسط)) شيخ الإسلام ابن تيمية في ((الحموية)) (5\ 46) وابن القيم في ((اجتماع الجيوش)) (ص76) و الذهبي في ((العلو)) (ص135) وسموه ((الفقه الأكبر))
وذكر الشيخ الخميس: أنه لم يعرف ((بالأبسط)) إلى عند بعض متأخري الحنفية كالبياضي في كتابه ((إشارات المرام)) و (الزبيدي) في ((إتحاف السادة المتقين)) (2\ 14) وسمياه ((لفقه الأبسط)) لتمييزه عن ((الفقه الأكبر)) برواية (حماد بن أبي حنيفة) , وفي الكتاب أحاديث كثيرة غريبة, وقد شرحه الشيخ (الخميس) في كتاب ((الشرح الميسر للفقه اللأبسط)) وهو مطبوع متداول والله اعلم
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[أبو حسن الشامي]ــــــــ[13 - 08 - 05, 10:40 ص]ـ
الأخ الفاضل البيضاوي
هلا تفضلت مشكورا بزيادتنا حول سند الفقه الأكبر ومدى صحة نسبته للإمام أبي حنيفة؟
لأن الكثيرين يشيرون لكون الفقه الأكبر والأبسط كلاهما من رواية أبي مطيع ...
ـ[بن سالم]ــــــــ[13 - 08 - 05, 01:08 م]ـ
جَزاكَ اللهُ خَيراً وَنَفَعَ بِكَ.
ـ[عبد العلي]ــــــــ[06 - 01 - 06, 11:18 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
أما ما يتعلق بكتاب (الفقه الأكبر) المنسوب إلى أبي حنيفة النعمان فهو من روايةابنه حماد ويرويه
عن حماد عاصم بن يوسف البلخي وعن عاصم يرويه محمد بن مقاتل وثلاثتهم ضعفاءقد ترجم لهم
الذهبي في الميزان
وثمة رسالة أخرى باسم (الفقه الأكبر) أيضا ولكن من رواية أبي مطيع البلخي عن أبي حنيفة
وأبو مطيع البلخي هذا هو الحكم بن عبد الله وكان جهميا خبيثا وهاه أهل العلم وكذبه أبو حاتم الرازي. فلايصح نسبة (الفقه الأكبر) للإمام أبي حنيفة.اه من كلام عمرو عبد المنعم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/245)
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[06 - 01 - 06, 08:38 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[07 - 01 - 06, 08:18 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابن أبي عبدالتسميني]ــــــــ[22 - 03 - 06, 04:21 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[الرايه]ــــــــ[10 - 11 - 06, 04:27 م]ـ
فائدة من كلام الشيخ سفر الحوالي
حول نسبة هذا الكتاب للامام أبي حنيفة رحمه الله تعالى
((وهنا ينبغي لنا أن نتجه إِلَى قضية ثبوت كتاب الفقه الأكبر.
الواقع أن الإمام أبو حنيفة رَحِمَهُ اللَّهُ نُسِبَتْ إليهِ بعضُ الكتبِ التي لم يكتبها ولم يؤلفها، وإنما كتبها عَلَى ما يبدو أحد أئمة الحنفية المسمى أبي مطيع البلخي الحكم بن عبد الله، ونسبها إِلَى الإمام أبي حنيفة.
وفيها حق كثير لاشك فيه، لكن يهمنا أن نعرف أنها ليست لأبي حنيفة، فرسالة العالم والمتعلم، ورسالة الفقه الأكبر وإن كَانَ أكثرها صحيح، وشرحت عَلَى أنها للإمام أبي حنيفة، لكنها من الناحية العلمية توثيقاً للكتاب ليست لأبي حنيفة.
والحكم نفسه ضعيف؛ بل هو متهم بالوضع.
ولأن المؤلف حنفي -والحنفية هم أكثر الْمُسْلِمِينَ في ذلك العصر بل هم الدولة- انطلق المُصنِّف في شرحه عَلَى أن هَؤُلاءِ الحنفية يُثبتون ويعتقدون أن الفقه الأكبر صحيح وثابت عن أبي حنيفة، وربما يقولون: إن الحكَم -وهو أبو مطيع البلخي - ثقة.))
من مقدمة شرحه على العقيدة الطحاوية
http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.Sub*******&*******ID=5086
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[11 - 11 - 06, 04:37 ص]ـ
ممن حقق مسألة عدم صحة نسبة كتاب الفقه الأكبر للإمام أبي حنيفة الدكتور:
عبد العزيز بن أحمد بن محسن الحميدي في رسالته:
براءة الأئمة الأربعة من مسائل المتكلمين المبتدعة، حيث حقق نسبة الكتاب الى مؤلفه سندا و متنا ... و انتهى الى ماتقدم من كلام الاخوة .. فليراجع،
إضافة الى كتاب:
أصول الدين عند الامام أبي حنيفة للدكتور محمد الخميس.
ـ[أبو حاتم المدني]ــــــــ[06 - 03 - 07, 09:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عمار احمد المغربي]ــــــــ[01 - 06 - 07, 03:06 ص]ـ
جزاكم الله كل خير على الافادة(100/246)
حمل رسالة وصية ابي حنيفة النعمان
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 06 - 05, 02:53 ص]ـ
الاخوة الكرام هذه رسالة
وصية ابي حنيفة
ابو حنيفة النعمان بن ثابت
نسخة مكتبة الازهر مصر , وهي فيه باسم الفقه الاكبر لابي حنيفة وهو خطا
المقدمة: اصل التوحيد وما يصح الاعتقاد عليه يجب ... وملايكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت
الخاتمة:ونزول عيسى عليه السلام من السما وساير علامات يوم القيمة على ما وردت به الاخبار الصحيحة حق كاين والله يهدى من يشاء الى صراط مستقيم
ملاحظات نسخة ضمن مجموعة بها 114 نسخة - عنوان صفحة العنوان من
اعلى الورقة الاولى بالمداد الاحمر - النسخة رقم 14، 15
طبعت هذه الرسالة ضمن مجموع بتحقيق الكوثري في المكتبة الازهرية للتراث مصر 1421هـ
ومفردة بدار ابن حزم بيروت 1418هت بتحقيق ابي معاذ محمد بن عبد الحي عوينة(100/247)
حمل: 7 نسخ من صحيح البخاري.
ـ[الاستاذ]ــــــــ[14 - 06 - 05, 04:34 ص]ـ
تفضل من هنا:
http://www.sahab.net/sahab/forumdisplay.php?forumid=23
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[16 - 06 - 05, 03:15 م]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخنا أبي مالك
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 09 - 05, 10:31 م]ـ
الاخوة في الله - بارك الله فيكم - تجدون هنا الروابط المفصلة للنسخ السبعة فالرابط في الاعلى يفتح على الصفحة للموقع المنقول منه وما هنا أيسر وأسهل والله الموفق
النسخة الاولى
الأزهرية - 331804 - أوله: (باب مواقيت الحج) إلى آخر (باب الرمل في الحج والعمرة)
http://www.sahab.org/books/book.php?id=1151&query=
النسخة الثانية
الأزهرية - 328222 - من: (باب بركة الغازي في ماله حيا وميتا مع النبي e وولاة الأمر) إلى آخر: (باب قول الله تعالى) وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة).
http://www.sahab.org/books/book.php?id=1150&query=
النسخة الثالثة
الأزهرية - 314934 - الجزء الحادي عشر من (قال أبو عبد الله معرة العر الجرب تزيلوا تميزوا حميت القوم منعتهم حماية وأحميت الحمى جعلته حمى لا يدخل) إلى (باب من اختار الغزو بعد البناء فيه أبو هريرة عن النبي)
http://www.sahab.org/books/book.php?id=1149&query=
النسخة الرابعة
صحيح البخاري ـ الأزهرية - 307557
من (كتاب في القدر) إلى (باب من شبه أصلا معلوما بأصل مبين وقد بين النبي e حكمهما ليفهم السائل)
http://www.sahab.org/books/book.php?id=1148&query=
النسخة الخامسة
صحيح البخاري الأزهرية - 302199
الجزء الثلاثون من (باب ما جاء في اجتهاد القضاة) إلى أول (باب قول الله عز وجل: ونضع الموازين القسط ليوم القيامة ... )
http://www.sahab.org/books/book.php?id=1147&query=
النسخة السادسة
صحيح البخاري الأزهرية - 301073
ـ من: (بدء الوحي) إلى (باب ما يذكر في الفخذ)
http://www.sahab.org/books/book.php?id=1146&query=
النسخة السابعة
صحيح البخاري-الأزهرية -: (301053)
الجزء الثالث - (باب صلاة الكسوف جماعة) إلى (باب قول النبي يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه ... )
http://www.sahab.org/books/book.php?id=1145&query=
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[17 - 09 - 05, 12:32 م]ـ
شكرا جزيلا لكم.
ـ[عبدالعزيز جمعة]ــــــــ[03 - 03 - 07, 05:47 م]ـ
بارك الله لكم يامن تقومون بنشر هذا العلم(100/248)
فهارس 71 مكتبة على النت.
ـ[الاستاذ]ــــــــ[14 - 06 - 05, 04:55 ص]ـ
من هنا:
http://www.sahab.net/sahab/showthread.php?threadid=323393
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[14 - 06 - 05, 03:58 م]ـ
جزالك الله خيراً(100/249)
نسخة خطية: (ايضاح المدارك فى الافصاح عن العواتك)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 06 - 05, 08:53 م]ـ
حمل من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32639)
ايضاح المدارك فى الافصاح عن العواتك
محمد مرتضى الزبيدي
المكتبه الأزهرية
ـ[عبد الكريم الحمداوي]ــــــــ[16 - 02 - 06, 02:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الأخ الكريم
حاولت تحميل إيضاح المدارك فى الافصاح عن العواتك فلم أفلح الرابط لا يعمل كيف السبيل إلى ذلك؟
أبو أحمد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 02 - 06, 03:38 م]ـ
http://www.sahab.org/books/book.php?id=1132&query=(100/250)
حول كتاب (هداية من تولى غير الرب المولى) لأبي حفص الرَجراجي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 06 - 05, 09:38 م]ـ
حمل من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32656)(100/251)
التوضيح في عنوان المشاركة أنها تعريف بمخطوط وليست مخطوطا
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[14 - 06 - 05, 10:13 م]ـ
إخواني الكرام
جزاكم الله خيرا على جهدكم وبذلكم
أحيانا يضع بعض الإخوة موضوعا فيه تعريف بمخطوط لكن يبدو من عنوانه كأنه مخطوط للتحميل وهو ليس كذلك
وجزيتم خيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 06 - 05, 10:20 م]ـ
آسف والله العظيم ما كان قصدي
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[14 - 06 - 05, 10:59 م]ـ
أخي الكريم سامي جزاك الله خيرا وأنا موقن أنك ما قصدت إلا الخير
وإنما أردت تذكير نفسي وإخواني بصفة عامة
ـ[أبو العباس السكندري]ــــــــ[20 - 06 - 05, 07:21 ص]ـ
جزيت خيراً شيخنا العلامة الفاضل أبو خالد السلمي نفعنا الله بعلمك
ـ[خالد صالح]ــــــــ[19 - 08 - 06, 10:08 م]ـ
العلامة
اتق الله أخي الكريم ولا تقطع عنق أخيك.
ـ[أبو العباس السكندري]ــــــــ[31 - 08 - 06, 06:26 ص]ـ
اتق الله أخي الكريم ولا تقطع عنق أخيك.
الشيخ الفاضل الشيخ وليد إدريس حفظه الله وهو علامة عندي بإذن الله ولا يختلف مشايخ المنتدى إن شاء الله على ذلك ولم أقل إلا ما أعرفه بارك الله فيه.
أُمرنا أن نوقر علماؤنا ومن علمونا وربينا على ذلك ويتجاوز الله عن هفواتنا وزلاتنا في حقهم نفع الله بهم الإسلام.
وإن كان الخطب والخلاف هين إن شاء الله!!!
ـ[خالد صالح]ــــــــ[31 - 08 - 06, 06:30 ص]ـ
وهو علامة عندي بإذن الله ولا يختلف مشايخ المنتدى إن شاء الله على ذلك
!!!
إذن شيخه الشيخ الفاضل سيد غباشي إمام؟!
ـ[خالد صالح]ــــــــ[31 - 08 - 06, 06:31 ص]ـ
نعوذ بالله من الغلو في الأفاضل فإنه من أوسع أودية الباطل.
ـ[أبو العباس السكندري]ــــــــ[31 - 08 - 06, 07:22 ص]ـ
!!!
إذن شيخه الشيخ الفاضل سيد غباشي إمام؟!
وما المانع أخي هل بينك وبينهم تصفية حسابات؟ أنا أسأل للاستفسار فقط
وما يضيرك!!
ـ[أبو العباس السكندري]ــــــــ[31 - 08 - 06, 07:24 ص]ـ
أُمرنا أن نوقر علماؤنا ومن علمونا وربينا على ذلك ويتجاوز الله عن هفواتنا وزلاتنا في حقهم نفع الله بهم الإسلام.
وإن كان الخطب والخلاف هين إن شاء الله!!!
...............
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[31 - 08 - 06, 07:24 ص]ـ
الشيخ الفاضل الشيخ وليد إدريس حفظه الله وهو علامة عندي بإذن الله ولا يختلف مشايخ المنتدى إن شاء الله على ذلك ولم أقل إلا ما أعرفه بارك الله فيه.
أُمرنا أن نوقر علماؤنا ومن علمونا وربينا على ذلك ويتجاوز الله عن هفواتنا وزلاتنا في حقهم نفع الله بهم الإسلام.
وإن كان الخطب والخلاف هين إن شاء الله!!!
ليتك توضح لنا إذن ما هو تعريف (العلامة) عندك؟!!!
ـ[أبو العباس السكندري]ــــــــ[31 - 08 - 06, 07:26 ص]ـ
الشيخ سيد غباشي حفظه الله نحسبه من أهل العلم الفضلاء وكثيراً ما يثني عليه شيخنا الفاضل وليد إدريس بارك الله في الجميع
ـ[خالد صالح]ــــــــ[31 - 08 - 06, 07:27 ص]ـ
وما المانع أخي هل بينك وبينهم تصفية حسابات؟ أنا أسأل للإستفسار فقط
وما يضيرك!!
قل: للاستفسار.
وأنت حكمت على نفسك، وهذا يكفيني.
ـ[أبو العباس السكندري]ــــــــ[31 - 08 - 06, 07:31 ص]ـ
ليتك توضح لنا إذن ما هو تعريف (العلامة) عندك؟!!!
أخي الحبيب ما يضير الأخ أصلاً من إطلاق لقب علامة على الشيخ وليد حفظه الله هل هو يعرفه هل هو يفوقه لكي يحكم أنه ليس كذلك مثلاً
ثانياً إطلاقي لقب علامة عليه لا يزيد الشيخ رفعة أن يزكيه ويطلق عليه مجهول من مجاهيل النت
كما لا يقدح فيه أو يجرحه أو يجرح غيره!! مجهول من مجاهيل النت.
ثم أقول إن كانت هذه اللفظة ستخلق الخلاف بيني وبين إخواني فأنا تاركها بإذن الله ولا يؤثر ذلك في فضل الشيخ وعلمه والله أعلم بما في القلوب ...
ـ[خالد صالح]ــــــــ[31 - 08 - 06, 07:33 ص]ـ
[ B]
أخي الحبيب ما يضير الأخ أصلاً من إطلاق لقب علامة على الشيخ وليد حفظه الله هل هو يعرفه هل هو يفوقه لكي يحكم أنه ليس كذلك مثلاً
B]
بنفس المنطق العجيب: وهل أنت تفوقه حتى تحكم عليه؟!!!
{وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً}
ـ[أبو العباس السكندري]ــــــــ[31 - 08 - 06, 07:37 ص]ـ
ثم أقول إن كانت هذه اللفظة ستخلق الخلاف بيني وبين إخواني فأنا تاركها بإذن الله ولا يؤثر ذلك في فضل الشيخ وعلمه والله أعلم بما في القلوب ...
................(100/252)
نسخة خطية: (الأحاديث الطوال) للطبراني
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 06 - 05, 10:32 م]ـ
http://www.sahab.org/books/files/mktotat/sahab.net_K89.rar(100/253)
المفاجأة: ضعفاء العُقيلي.
ـ[المستشار]ــــــــ[14 - 06 - 05, 11:05 م]ـ
للحاجة إليها؟
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[15 - 06 - 05, 12:43 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الحبيب / المستشار
قريبًا سيتم تنزيل ضعفاء العقيلي، وهي نسخة نفيسة للغاية.
فاصبر، وستقر عينيك بإذن الله.
مسعد الحُسيني
ـ[المستشار]ــــــــ[15 - 06 - 05, 01:11 ص]ـ
نفع الله بكم، وأرجو أن لا يطول (قريبًا) (ابتسامة).
وبشركم الله بكل خير.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[15 - 06 - 05, 01:21 ص]ـ
الأخ الحبيب (المستشار) عندي نسخة جيدة على مايكرو فلم، وقد دفعت بها الى أحد الأحبة ليصورها، وقد أزودك بها قريبا ان شاء الله تعالى
ـ[المستشار]ــــــــ[15 - 06 - 05, 02:51 ص]ـ
الخل الوفي (أبو عبد الله الرفاعي) رفع الله قدرك وأعلى درجتَك في المهديين:
لا حرمنا الله منك أبدًا، ونفع الله بكم، وحفظكم سالمًا لأخيكم.
وسأنتظرها منكم، مع ما تعرفه، وأرجو لو عَجَّلْتَ ففي القلب شوقٌ لرؤياه.
واسلم لأخيك، مع خالص الدعاء بدوام العافية لك ولخاصتك وجميع المسلمين.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[15 - 06 - 05, 03:03 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الكرام ...............
هاهو مخطوط الضعفاء للإمام العُقيلي - رحمه الله - تعالى.
وصف النسخة:
النسخة محفوظة بالمكتبة الظاهرية بدمشق.
ومعارضة على نسخة العالم الحافظ أبي البركات الأنماطيِّ.
وهذه النسخة صاحبها هو: عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن منده.
المجموعة الأولى ...........
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[15 - 06 - 05, 03:11 ص]ـ
بقية المجموعة الأولى .........
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[15 - 06 - 05, 09:35 م]ـ
شكر الله لكم يا أخانا الحبيب (مسعد)، ونسأل الله تعالى أن يجعل ذلك في ميزان حسناتكم
الأخ الحبيب المستشار ان لكم في القلب منزلة طيبة، نسأل الله أن يجعلنا من المتحابين فيه سبحانه، نفع الله بك، وزادك من فضله
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[15 - 06 - 05, 10:09 م]ـ
المجموعة الثانية من ضعفاء العقيلي ..........
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[15 - 06 - 05, 10:21 م]ـ
بقيته .................
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[15 - 06 - 05, 10:37 م]ـ
بقيته .........
ملحوظة:
تبقى من هذه المجموعة 7 ملفات، سأرفعها بإذن الله في وقت لاحق اليوم.
فقد عملتُ على الجهاز اليوم كثيرًا حتى أحسستُ بالتعب، فآسف كل الأسف لهذا.
ومعذرة فالنت عندي لا أدري ماذا أصابه؟؟؟، أصبح بطيئًا للغاية، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[16 - 06 - 05, 01:33 ص]ـ
بقية المجموعة الثانية
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[16 - 06 - 05, 01:38 ص]ـ
آخر هذه المجموعة
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[16 - 06 - 05, 02:35 م]ـ
جزاك اله خيرا
ـ[المستشار]ــــــــ[18 - 06 - 05, 05:29 ص]ـ
أستاذنا الكريم: نرجو بقية الكتاب، نفع الله بكم.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[19 - 06 - 05, 10:53 م]ـ
الرجاء من الإخوة الكرام الذين حمّلوا آخر مجموعة أن يذكروني فقط برقم آخر صورة، حتى أكمل رفع باقي الكتاب ..............
وجزاكم الله خيرًا.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[19 - 06 - 05, 11:57 م]ـ
أخانا الحبيب مسعد وفقه الله تعالى لكل خير، ان آخر صفحة كانت (197) لكن يبدو ان التصوير جاء بصورة معكوسة لذا فنرجو معالجة هذا الأمر
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[20 - 06 - 05, 12:16 ص]ـ
الرجاء من الأخ الفاضل أبي عبد الله الرفاعي أن يذكر لي رقم الصورة المسماة بـ SCAN ، ورقمها كام؟
مثل: scan0010 ، هذا ما أريده فقط أخي الحبيب.
وجزاكم الله خير الجزاء.
الرجاء لو كنتَ متواجدًا الآن الرد العاجل
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[20 - 06 - 05, 12:23 ص]ـ
أخي الفاضل مسعد وفقه الله
رقمها 0006
لكن وجدت قبلها 0008 مع ان أرقام صفحاتها متقدمة على هذه، فهذه تنتهي بصحيفة رقم 187
فانتبه بارك الله تعالى فيك
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[21 - 06 - 05, 02:48 م]ـ
المجموعة الثالثة من: (كتاب الضعفاء، ومن نُسب إلى الكذب ووضع الحديث، ومن غلب على حديثه الوهم، ومن يُتهم في بعض حديثه، ومجهول روى ما لايتابع عليه، وصاحب بدعة يغلو فيها ويدعو إليها، وإن كانت حاله في الحديث مستقيمة مؤلف على حروف المعجم)، المعروف اختصارًا باسم (ضعفاء العقيلي).
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[21 - 06 - 05, 03:27 م]ـ
بقية المجموعة الثالثة ..........
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[21 - 06 - 05, 03:44 م]ـ
بقية المجموعة الثالثة ..........
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[21 - 06 - 05, 03:57 م]ـ
بقية المجموعة الثالثة ..........
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[21 - 06 - 05, 04:10 م]ـ
بقية المجموعة الثالثة ..........
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[21 - 06 - 05, 04:23 م]ـ
بقية المجموعة الثالثة ..........
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[21 - 06 - 05, 04:33 م]ـ
آخر المجموعة الثالثة ...........
انتظروا بإذنه تعالى المجموعة الرابعة .......
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/254)
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[24 - 07 - 05, 02:03 ص]ـ
المجموعة الرابعة .......
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[24 - 07 - 05, 02:11 ص]ـ
بقية المجموعة الرابعة .......
ويليه إن شاء الله المجموعة الخامسة
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[26 - 07 - 05, 10:21 م]ـ
أخي الجواد الكريم،
ننتظر التتمة على أحر من الجمر. بقي أكثر من نصف الكتاب نقصاناً. شكر الله على سعيك.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[31 - 08 - 05, 01:33 ص]ـ
المجموعة الخامسة
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[31 - 08 - 05, 01:53 ص]ـ
بقية المجموعة الخامسة .......
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[31 - 08 - 05, 02:10 ص]ـ
آخر المجموعة الخامسة .......
ويليه إن شاء الله:
آخر المجموعة السادسة .......
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[31 - 08 - 05, 06:04 ص]ـ
المجموعة السادسة
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[31 - 08 - 05, 06:07 ص]ـ
تابعونا .....
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[31 - 08 - 05, 06:10 ص]ـ
آخر المجموعة السادسة .......
ويليه: آخر المجموعة السابعة .......
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[31 - 08 - 05, 06:15 ص]ـ
المجموعة السابعة
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[31 - 08 - 05, 06:18 ص]ـ
تابعونا .....
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[31 - 08 - 05, 09:42 ص]ـ
جزاك الله خيرا، وتابع، تابع الله عليكم بركاته وتوفيقه ومغفرته.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[31 - 08 - 05, 01:34 م]ـ
لتشجيع أخينا السعدني على المواصلة،
وصله الله بإحسانه.
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[16 - 09 - 05, 01:25 م]ـ
أخي المفضال،
هل تمت المجموعة السابعة أم لها تتمة؟ والله كللنا من ترقب التوابع ...
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[11 - 10 - 05, 10:14 ص]ـ
أين بقية الكتاب بارك الله تعالى فيكم؟
ـ[معروف]ــــــــ[11 - 10 - 05, 04:25 م]ـ
الأخ أبو زُلال: لا تكن قاطع طريق!!
بدلا من هذا التسبيط، قم بتشجيع أخيك على المواصلة والدعاء له بالبركة والعافية.
الأخ الفاضل النافع (مسعد الحسيني): نسأل الله تبارك وتعالى أن يسدد خطاك على الخير، ويجزيك أجر ما جلبت لنا.
وأرفق بنفسك أخي، وتمهل.
ولا تنس حظك من الراحة لتعود نشيطا من جديد.
أسأل الله أن يغفر لك ولأبويك وذريتك، ويبارك لك في علمك وعمرك ووقتك ومالك.
وكذا الإخوة الذين نفعوا إخوانهم بالعلم النافع ووسائله لهم منا الدعاء ومن الله تعالى الأجر.
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[11 - 10 - 05, 09:53 م]ـ
أخي المعروف المنكور،
لا تكن ممن أفسدوا بين الأخوين بأقوال عابثة. قم بداعك له فقط. نحن في انتظار الإتمام منذ خمسة أشهر. ونحب الأخ مسعد وندعو له أكثر منك ...(100/255)
ترقبوا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[15 - 06 - 05, 12:52 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ترقبوا الكثير والكثير من المخطوطات .................
فقط ........ نسألكم الدعاء.
وأسألكم الصبر .......... فقط.
أخوكم
مسعد الحسيني
صورة من مخطوطة جياد المسلسلات للسيوطي، نسخة كُتبت في حياة المؤلف، كُتبت سنة 909 هـ، وكاتبها: الشريف محب الدين محمد بن محمد الحسني الحنفي.
ـ[أبو سمي]ــــــــ[15 - 06 - 05, 09:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزيت خيرا يا أستاذ مسعد على مجهودك الطيب(100/256)
مخطوطة الجهاد وتراجم شيوخ الطبراني
ـ[أبو روضة الأزهري]ــــــــ[15 - 06 - 05, 02:24 ص]ـ
يا أهل الحديث
أرجو مساعدتي
أريد نسخة من مخطوطة كتاب الجهاد لعبد الله بن المبارك أو تدلوني على مكانها
أريد الاهتداء إلى مكان وجود كتاب ترجمة شيوخ الطبراني على الشبكة أو مطبوعا
أريد نسخة من مخطوطة كتاب الجامع الأزهر من حديث النبي الأنور
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[15 - 06 - 05, 11:15 ص]ـ
أما بالنسبة لكتاب في تراجم شيوخ الطبراني فتجد ذلك في مقدمة كتاب الدعاء للطبراني تحقيق الشيخ الدكتور محمد سعيد البخاري طبع دار البشائر الإسلامية في ثلاثة مجلدات.
ـ[عصمت الله]ــــــــ[18 - 06 - 05, 12:37 م]ـ
أخي الكريم
هذا ملف فيه شيوخ الطبراني على حروف المعجم و هو من ملتقى أهل الحديث على ما أذكر إلا أني جمعته و ضغطته لتعم الفائدة
ـ[أبو روضة الأزهري]ــــــــ[20 - 06 - 05, 12:23 ص]ـ
جزى الله خيرا الأخين الكريمين أبي المنذر النقاش و عصمت الله و أعتذر لتأخر الشكر و ذلك لعدم مهارتي في التعامل مع هذا الماتقى المبارك(100/257)
حمل نسختين من كتاب الرحمة الغيثية في الترجمة الليثية للحافظ ابن حجر
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 06 - 05, 04:53 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام والاحبة في الله هذا كتاب في ترجمة الامام الحافظ العلم الليث بن سعد المصري رحمه الله واسمه
الرحمة الغيثية عن الرحمة الليثية
من تاليف الحافظ أبي الفضل أحمد بن على بن حجر العسقلاني
المقدمة فان جماعة من الاخوان التمسوا افراد مختصره من اخبار فقيه الديار المصرية ابى الحارث الليث بن سعد
الخاتمة من الاحسان بدو ثم عود من استئناس احسانا وفضلا تضمنها بمغفرة تغفر ذنوبا جنيتها خطأ وجهلا
ملاحظات: نسخة مكتبة الازهر مصر
تنبيه: عنوان الكتاب في المخطوطتين: ((المرحمة الغيثية)) وفي المبوع ((الرحمة الغيثية))
والكتاب طبع قديما في المطبعة الاكميرية ببولاق مصر 1301هـ ثم ضمن الرسائل المنيرية ثم مفردا في دار المعرفة بيروت 1407 بتحقيق يوسف المرعشلي
ادعوا لاخيكم بالتوفيق والسداد
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[16 - 06 - 05, 06:06 م]ـ
جزيت خيرا
ـ[أحمد عبد الغفار]ــــــــ[18 - 06 - 05, 10:31 م]ـ
الله أكبر
والله إنك لعند الظن بك يا أبا يعلى
بحر دافق بالخير لأهل الخير
وفقك الله وسدد خطاك
وزادك علما وكرما وفضلا
والله إني لأحبك في الله
اللهم إني أشهدك اني أحب أخي أبا يعلى البيضاوي فيك
فاحشرني وإياه في ظل عرشك، يوم لا ظل إلا ظل عرشك
ـ[المستشار]ــــــــ[18 - 06 - 05, 11:22 م]ـ
نفع الله بكم وسدد خطاكم
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 06 - 05, 11:51 م]ـ
احبكم الله الذي احببتموني فيه
بارك الله فيكم وفي اهليكم واموالكم واوقاتكم
وزادني واياكم توفيقا لمرضاته ومحابه وخدمة طلبة علم الحديث واهله
ـ[أبو العباس السكندري]ــــــــ[20 - 06 - 05, 05:16 ص]ـ
جزيت خيراً أخانا الحبيب
ـ[أبويوسف]ــــــــ[19 - 07 - 05, 05:14 ص]ـ
نفع الله بك الإسلام والمسلمين آمين عضو جديد أبويوسف
ـ[أبومحمد الطرابلسي]ــــــــ[24 - 01 - 08, 01:37 م]ـ
جزاكم الله خيراً .. وتمنيت لو أجد معلومات عن النسخة التي حققها الدكتور ليث جاسم سنة 2004، حيث كلفني بتخريج أحاديثها وترجمة رواتها، وكان شرطي على الدكتور أن يذكر ذلك عند طبعه للتحقيق، ولا أدي ماذا حصل؟؟ فلو أحد أطلع عليها يخبرني؟؟ كما أنني اطلعت على تحقيق المرعشلي بعد ذلك ووجدته لم يستدرك خطأ دمج اسناد لحديث أخر وقد كان ذاك الإسناد للحديث السابق وقد بينت ذلك عن تخريج لأحاديث المخطوطة .. وكما أن المصطلحات الحديثية صححتها حيث ظن الدكتور ليث أنه المقصود بها المعاني اللغوية كالبدل والموافقة .. المهم أنا جد راغب في تخريج المخطوط تخريجا فيه أكثر إفادة .. فلذا أملي لو أعتر على نسخ أخرى للمخطوط .. والله من وراء القصد(100/258)
حمل المنظومة الهاملية فى فروع الحنفية للهاملي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 06 - 05, 11:00 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم هذه
المنظومة الهاملية فى فروع الحنفية
المقدمة: افضل مبدوء به فى الكتب وخير مقروء امام الخطب حمدا لاله والسلام الزاكى على النبى قامع الاشراك
الخاتمة: وان عدت نجاسة مخرجها فان فرض الغسل قد توجها قال ولا استنجاء بالسرجين
والعظم والطعام واليمين
ملاحظات: يليه: رسالة المقدسى فى علم الحقيقة
نسخة مكتبة الازهر مصر
قال في ((كشف الظنون)) (2/ 1868)): المنظومة الهاملية في الفروع للسراج أبي بكر بن علي الهاملي الحنفي اليمني المتوفى: سنة 769هـ شرحها تلميذه الشيخ أبو بكر بن علي الحدادي الحنفي المتوفى في حدود سنة 800 هـ في مجلدين كبيرين. (2/ 1869)
ادعوا لاخيكم بالعون والتوفيق والمغفرة
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[17 - 12 - 05, 11:47 ص]ـ
أعانك الله على فعل الخير
آمين آمين آمين
وفقك الله إلى كل طاعة
آمين آمين آمين
غفر الله لك كل ذنب
آمين آمين آمين
وجزاك الله عن طلاب العلم خيرا
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[17 - 12 - 05, 01:03 م]ـ
أعانك الله على فعل الخير
آمين آمين آمين
وفقك الله إلى كل طاعة
آمين آمين آمين
غفر الله لك كل ذنب
آمين آمين آمين
وجزاك الله عن طلاب العلم خيرا
اللهم آمين
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[18 - 12 - 05, 09:46 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبوعمير الحلبي]ــــــــ[15 - 04 - 06, 07:52 م]ـ
أكرمك الله و إني أشهد الله أني أحبك في الله.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 04 - 06, 02:25 ص]ـ
أحبك الله الذي احببتني فيه
ـ[عبدالملك بن عبدالله]ــــــــ[14 - 01 - 07, 08:05 م]ـ
المرفق لا يعمل
ـ[ملاصاحب]ــــــــ[19 - 09 - 08, 09:26 ص]ـ
من يفيدني من الاخوه هل طبع هذه المنظومة المبارکة ام لا؟ /
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[19 - 09 - 08, 10:28 ص]ـ
لم تطبع حسب علمي
ـ[جعفر بن مسافر]ــــــــ[19 - 09 - 08, 04:04 م]ـ
جزاك الله خير وبارك الله فيك.(100/259)
عاجل ومهم: مخطوطات الجامعة الأمريكية ببيروت
ـ[أبو سمي]ــــــــ[15 - 06 - 05, 11:11 ص]ـ
أقوم بتحميل المخطوطات الموجودة على موقع الجامعة الأمريكية ببيروت
حيث إنني أنجزت منها ما يقرب من 80 بالمائة، على أن أقوم بتحميل ما يطلب منها إن شاء الله وهي:
1 - مخطوط تعبير المنام
2 - شرح الهداية للأبهري
3 - التبر المسبوك في نصيحة الملوك
4 - كتاب فيه كلام القاضي الفاضل عبدالرحيم البيساني
5 - كتاب في الفقه
6 - ثبت الشيخ حافظ الإسلام
7 - فصول بقراط
8 - الصحاح في اللغة
9 - تفسير القرآن
10 - منهج الدكان ودستور الأعيان
11 - أخرى
وهي موجودة على هذا الرابط: http://ddc.aub.edu.lb/projects/jafet/manuscripts/
أطلب الرأي لو كان هناك أي تعديل في ذلك
ـ[أبو سمي]ــــــــ[15 - 06 - 05, 06:26 م]ـ
رجاء من الأخوة الأعضاء الاهتمام بهذه المخطوطات وإبداء الرأي، إيجابا أو سلبا
حتى لا نضيع وقتنا
وجزيتم
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[18 - 06 - 05, 12:37 م]ـ
جزاك الله خيرا ولو استطعت تحميلها كلها على الملتقى هنا فلك جزيل الشكر
جعلها الله صدقة جارية في ميزان حسناتك
ـ[الاستاذ]ــــــــ[18 - 06 - 05, 10:48 م]ـ
اسرع أبا سمى بارك الله لك فيها.
ـ[أبو سمي]ــــــــ[19 - 06 - 05, 10:55 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله أحبائي جميعا، أخص من اهتم بالرد على مداخلتي
الأستاذ والأخر حارث همام
إن شاء الله أقوم برفعها واحدة تلو الأخرى من اليوم
راجيا الدعاء
وفي انتظار التوجيه من إخواني
محبكم
أبو سمي
ـ[حارث همام]ــــــــ[19 - 06 - 05, 11:42 ص]ـ
شكر الله لك(100/260)
بشرى نسخة ثالثة لأهل الملتقى من سنن الترمذي
ـ[المستشار]ــــــــ[16 - 06 - 05, 11:24 م]ـ
أحببتُ أن أتعجل بالبشارة لأساتذتي الكرام بما أخبرني به الأستاذ الشيخ مسعد السعدني نفع الله به من وجود نسخة لديه من سنن الترمذي، وقد وعد بوضعها هنا في الملتقى الكريم للأساتذة الكرام.
وبهذا يصبح لدينا ثلاث نسخٍ من سنن الترمذي وحده.
الأولى: نسخة الكروخي التي تفضل بها الشيخ عبد الرحمن الفقيه.
والثانية: النسخة (الناقصة) التي تفضل بها الشيخ عمرو حلمي.
والثالثة التي وعد بها الشيخ مسعد.
نفع الله بهم جميعًا وأثابهم خيرًا.
وهيا نشد على يدِ الشيخ مسعد، ونقوِّي عَزْمَه بالدعاء، وفقه الله
ورابعة المفاجآت: انتظروها مني قريبًا.
ـ[أحمد عبد الغفار]ــــــــ[17 - 06 - 05, 12:48 م]ـ
بشرك الله بالجنة أخانا الكريم / المستشار
عجل بها عجل الله لك الخير
ونرجو من فضيلتكم إعطائنا وصفا لها إن استطعت
بالخير يجزيك الذي رفع السماء بلا عمد
الداعي لكم بالخير والهداية والسداد / أحمد عبد الغفار
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 06 - 05, 05:19 م]ـ
نسال الله ان يجزيه عنا خيرا , فهذه ليست المرة الاولى ولا الاخيرة ان شاء الله تعالى - والتي يتحفنا بها شيخنا الجليل بتحفه النفيسة
بارك الله فيه وفي صحته وسمعه وبصره واهله وماله واعماله
ـ[المستشار]ــــــــ[18 - 06 - 05, 05:27 ص]ـ
نفع الله بكم جميعًا، وأدام لكم العافية في الدنيا والآخرة.
ولا زلنا أولاً في انتظار أن يجود علينا الأستاذ مسعد السعدني نفع الله به بالنسخة التي عنده (وهي الثالثة لأهل الملتقى) من سنن الترمذي.
فهيا أستاذي الكريم فقد شوقتنا إليها بكلامكم عنها، نفع الله بكم ...
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[18 - 06 - 05, 08:54 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي المستشار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو منك أن تتقبل ما أقوله لك بصدر رحب، أولاً أخي الكريم وعدتكم نعم برفع هذه النسخة على الملتقى، ولكن أخي الآن أرفع كتاب الضعفاء للعقيلي، فبعد الانتهاء من هذا الأمر سأرفع هذه النسخة، والرجاء من الأخوة جميعًا عدم استعجالي في أمر أفعله، سأرفع بإذن الله كل ما عندي، ولكن كل شيء في وقته، فالرجاء مرة أخرى وثالثة ومائة أن لا يستعجلني أحد الإخوة في عمل شيء، لأن هذا يضعني في مشكلة نع نفسي، وأمر آخر أنا عندي أعمالي التي أعمل فيها، ولستُ عاطلاً كما يظن البعض، وما أفعله تجاه الملتقى هو من سبيل إبلاغ العلم وعدم كتمه .........
فالرجاء مرة أخرى من الإخوة الكرام عدم استعجالي، ووضع ما لم أقله في حينه على صفحات الملتقى.
أما الأخ المستشار، فإن كانت النسخة الخاصة بك جاهزة للرفع فارفعها حتى يحين وقت رفعي للنسخة التي بحوزتي.
وجزاكم الله خير الجزاء
ـ[أحمد عبد الغفار]ــــــــ[18 - 06 - 05, 10:14 م]ـ
الأخ الحبيب مسعد الحسيني يسر الله له الخير
من لي بمثل سيرك المدللِ تمشي رويدا وتجي في الأول
ابتسامة
على أقل من أقل من مهلك
بارك الله لك في عملك وفي عمرك وفي وقتك
ـ[الاستاذ]ــــــــ[18 - 06 - 05, 10:19 م]ـ
الأخ الكريم الشيخ مسعد
بارك الله فيك , نعلم ما أنتم فيه من أعمال نود أنجازها حتى ترى النور , خاصة كتاب الشيعة فإنه جد مهم , ولا نتعجلك في إنزال ما لديكم من مخطوطات.
أسأل الله العلي القدير أن يبارك لكم فى وقتكم وأعمالكم
ـ[المستشار]ــــــــ[18 - 06 - 05, 11:07 م]ـ
أخي الكريم مسعد سلمه الله.
بداية أنا تعجلتُ البشرى، التي ذكرتَها أنتَ لي، ولم آتِ بها من تلقاء نفسي.
ثانيًا: أنا طلبتُ أن نشد على يديكم بالدعاء لكم، ولم أحدد لكم موعدًا للبدء ولا الانتهاء، فهوِّن عليك الأمر إن شاء الله، فالأمر أيسر من هذا بإذن الله، يسر الله لك ولي وللمسلمين أجمعين.
ثالثًا: كان كلامنا الذي اتفقناه أن نتعجل الأمر كما تعلم، للبدء في مقابلة الجزء الرابع والخامس من الترمذي، وأنتَ الذي تعجلتَ هذا ولستُ أنا، بل طلبتَ البدء من يومين مضيا، فلمَ كل هذا التعنيف الآن على أمرٍ أنتَ الذي طلبتَه وتعجَّلْتَه ولستُ أنا؟
فلا أدري ما كلامكم هذا، وأود صراحة لو تتراسل مع القائم بالإشراف هنا نفع الله به في شأن مداخلتِك هذه، فهي تقلب الحقيقة رأسًا على عقب، على الأقل حفظًا لمشاعر إخوانك الكرام صافية، إنْ كنتَ حريصًا عليها وعليهم، وإلا فالرأي لكم من قبلُ ومن بعدُ.
ولولا أنك طرحتَ المسألة بهذا الشكل على العام لما بادلتُك بالجواب، حرصًا عليك وعلى غيرك، وعلى مشاعركم النبيلة؛ وإلا فالأمر أهون وأيسر من هذا بكثير إن شاء الله عز وجل.
وحقيقة لن أعود للبشارة بما يعدني به غيري، فأرجو المسامحة على مجرد البشارة، ولولا عجلتكم في الأمر ما فعلتُ هذا أبدًا ..
ولكن ما قُِّدِر لابد أن يكون، فلا بأس ..
ولا حولا ولا قوة إلا بالله(100/261)
هذه مخطوطاتي فمن يضعها في الملتقى نسخة ابن سعادة من البخاري
ـ[خالد السباعي]ــــــــ[17 - 06 - 05, 05:15 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الفضلاء والسادة النبلاء اهل الملتقى ورواده ان اخاكم ابا الاسعاد خالد السباعي يملك عدداً من الكتب المخطوطة والنادرة فمنها صحيح البخار ي نسخة ابن ساعدة لكنه ولعدم معرفته بكيفية استخدام الجهاز يطلب من احد الاخوة ممن لهم خبرة ان يراسلني لاصورها له تصويرا عاديا وابعثها له ومن ثم يضعها لطلبة العلم في الملتقى فمن يترى لها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
محبكم ابو الاسعاد
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[17 - 06 - 05, 05:25 م]ـ
بإمكانك يا أبا الإسعاد مراسلة الأخ الفاضل الأستاذ مسعد السعدني.
محبكم / أبومحمد.(100/262)
حمل كتاب تجريد التوحيد للمقريزي -نفيس جدا -
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 06 - 05, 12:57 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله هذا كتاب نفيس في بابه خطير في موضوعه الا وهو التوحيد الذي هو حق الله على العبيد والكتاب اسمه
تجريد التوحيد
المؤلف تقي الدين احمد بن على بن عبدالقادر المقريزى المؤرخ المشهور صاحب الخطط
المقدمة فهذا كتاب جم الفوايد بديع الفرايد ينتفع به من اراد الله والدار الاخرة
الخاتمة قوله اهدنا الصراط المستقيم متضمن للامرين على التفصيل والهام القيام بها وسلوك طريق السالكين الى الله والله الموفق بمنه وكرمه والحمد لله وحده
ملاحظات: نسخة مكتبة الازهر
طبع الكتاب بمكتبة التراث الإسلامي بالقاهرة1414 هـ
بتحقيق (أحمد محمد طاحون)
وله شروح صوتية للشيخ محمد امان الجامي وللشيخ عبد الله الغنيمان
ادعوا لاخيكم واسالوا الله له الثبات والمغفرة
ـ[سلطان التميمي]ــــــــ[18 - 06 - 05, 01:51 ص]ـ
جزاك الله خيراً
أسأل الله أن يثبتك وأن يغفر لك وأن يتجوز عنا وعنك بمنه وكرمه
آمين
ـ[عبدالعزيز الصعب]ــــــــ[20 - 06 - 05, 02:32 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[30 - 06 - 05, 06:45 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[01 - 07 - 05, 02:08 ص]ـ
جزاك الله خيراً.(100/263)
المنتقي لابن الجارود
ـ[القطان]ــــــــ[18 - 06 - 05, 01:06 ص]ـ
الأخوة الأفاضل سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
هل من أحد يعلم مكان أو يدلني علي مخطوط المنتقي لابن الجارود وجزاكم الله خيرا
ـ[المعارف]ــــــــ[23 - 06 - 05, 08:49 م]ـ
توجد نسخة من هذه المخطوطة في مكتبة في قرية فيلور في التاميل نادو قرب مدينة مدراس (جناي) والمكتبة تابعة لجامعة دار السلام .. لا ادري ان وصلها اسود جمعة الماجد فان وصلوها فقد وصلتك ..
---------------------
وجهوا نداء للدنيا كلها للوقوف مع جمعة الماجد في مشروعه .. ان له اسودا يسافرون الآف الأميال لو سمعوا عن مخطوطة بمكان ما .. لقد رأيتهم لا يعرفون طعم الراحة والشهادة فيهم لله.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[24 - 06 - 05, 02:43 م]ـ
وجهوا نداء للدنيا كلها للوقوف مع جمعة الماجد في مشروعه .. ان له اسودا يسافرون آلاف الأميال لو سمعوا عن مخطوطة بمكان ما .. لقد رأيتهم لا يعرفون طعم الراحة والشهادة فيهم لله.
الشيخ جمعة الماجد يمتلك مكتبة كبيرة , ولكن ما فائدتها , فإلى الآن لم يستفد منها إلا النزر القليل , ولو وجهنا نداءنا إلى الدنيا بأسرها فلن يقف معه أحد , ولن يؤازره أو يسانده أحد , فالمخطوطات الأصلية والمصورة مكدسة وباللآلاف من أيام المدعو (عبدالرحمن فرفور) وإلى يومنا هذا!!!
والعصابة هي هي لاتتغير , وإن تعددت الجنسيات!!!!
ووالله إني لأعرف بعض الإخوة من أهل الإمارات , تقدم بطلب تصوير عدة مخطوطات , فاشترطوا عليه إما المبادلة بمخطوط ليس موجوداً عندهم , أو دفع قيمته , وقد فعل الأمرين , فبادلهم أولاً , فلم يفلح , ودفع القيمة ثانياً , ولم يفلح أيضاً , فعل هذا أكثر من عشر مرات , وفي كل مرة يعود بخفي حنين!!!
وبحث الأخ متوقف إلى يومنا هذا لتعذر الحصول على تلكم المخطوطات.
فإلى الله المشتكى , وعليه وحده التكلان.
كتبه / أبومحمد.
ـ[المعارف]ــــــــ[24 - 06 - 05, 07:43 م]ـ
اخي الفاضل بالله تأكد ان ما تقوله جار حتى الآن ..
ما اعلمه ان الأدارة الآن غيرت كثيرا من اسلوب ذاك الزمن الغابر ..
ومع اني افكر بالأعانة لهم في امر يهمهم .. الا اني سأجري مراجعة لما اعد .. ان جمع هذا الكم الهائل من المخطوطات للمخازن دون افادة طالب العلم منها لهي صدمة تحز في القلب .. ساوصل نداءك بقوة الى اولي الأمر ..
ما وصل لي ان الأبواب مفتوحة لك باحث دون مقاضاة اي اجر .. اسأل الله ان لا يكون الوضع هكذا .. ففي هذا اثم بل اثم كبير .. والدليل ان كثيرا من الأعمال التي اخرجت بشكل غير صحيح كان سببها قلة المخطوطات التي عمل عليها ..
مسند ابي يعلى الموصلي خرج بطبعة مبتورة وسقيمة لأن المحقق لم يسأل عن وجود مخطوطات هذا المسند وهو موجود كاملا دون نقص ولكنه غير منقوط .. ولو اعتمد المحقق على هذه النسخة ما جرى الذي جرى .. المخطوطة موجودة في الدائرة وصورت من قبل مركز جمعة الماجد ..
منذ عامين والدائرة تؤجل تحقيق احد الأعمال لأن الأزهر حتى الآن لم يرسل نسخة مصورة عن مخطوطة موجودة لديه للدائرة ..
بارك الله فيك وحفظك.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[25 - 06 - 05, 01:57 م]ـ
اخي الفاضل بالله تأكد ان ما تقوله جار حتى الآن ..
ما اعلمه ان الأدارة الآن غيرت كثيرا من اسلوب ذاك الزمن الغابر ..
ومع اني افكر بالأعانة لهم في امر يهمهم .. الا اني سأجري مراجعة لما اعد .. ان جمع هذا الكم الهائل من المخطوطات للمخازن دون افادة طالب العلم منها لهي صدمة تحز في القلب .. ساوصل نداءك بقوة الى اولي الأمر ..
ما وصل لي ان الأبواب مفتوحة لك باحث دون مقاضاة اي اجر .. اسأل الله ان لا يكون الوضع هكذا .. ففي هذا اثم بل اثم كبير .. والدليل ان كثيرا من الأعمال التي اخرجت بشكل غير صحيح كان سببها قلة المخطوطات التي عمل عليها ..
مسند ابي يعلى الموصلي خرج بطبعة مبتورة وسقيمة لأن المحقق لم يسأل عن وجود مخطوطات هذا المسند وهو موجود كاملا دون نقص ولكنه غير منقوط .. ولو اعتمد المحقق على هذه النسخة ما جرى الذي جرى .. المخطوطة موجودة في الدائرة وصورت من قبل مركز جمعة الماجد ..
منذ عامين والدائرة تؤجل تحقيق احد الأعمال لأن الأزهر حتى الآن لم يرسل نسخة مصورة عن مخطوطة موجودة لديه للدائرة ..
بارك الله فيك وحفظك.
صدقني أخي الحبيب بأن ما قلته لك هو عين الصواب , وأنا لا أبهت أحداً , والله على ما أقول شهيد.
كتبه محبكم والداعي لكم / أبومحمد.
ـ[المعارف]ــــــــ[25 - 06 - 05, 07:32 م]ـ
ما قصدت اخي الفاضل انك تبهت عليهم وأعلم يا أخي بأنك لست من هؤلاء الذين يبهتون واني على يقين بذلك .. بل اعلم علم اليقين ان ما تقول حدث في الزمن السابق .. ويعلم الله اني اتصلت بهم والرد جاء منهم مشفوعا بقسم بأن هذا لا يحدث اطلاقا الآن وجرى التلميح بان ذاك الزمن عدى بكل سلبياته .. مما يعني ان كلامك صحيح ولكن في السابق .. اما الآن فتجري تغييرات هامة جدا .. منها: منح طلبة العلم والباحثين تسهيلات واسعة .. البحث عن المخطوطات في كل مكان .. لأول مرة تصدر الحكومة الهندية أذنا بتصوير المخطوطات هم الذين كانوا وراء هذا القرار .. حتى المخطوطات التي في المخازن قدموا اوراقهم للتفتيش فيها وكل ذلك يجري على مستوى عال. ثمة تغييرات تستحق بها الوقوف معهم بكل ما يستطيعه الفرد ان طبقت النقطة الأولى بكل حذافيرها والا سننظر اليه كمركز جمعه الماجد للعقارات!!!
كما ارجو اخباري عن ذاك الطالب هل وجد مبتغاه بعد كل الذي جرى .. علي استطيع ان افعل شيئا له.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/264)
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[26 - 06 - 05, 03:17 ص]ـ
بل اعلم علم اليقين ان ما تقول حدث في الزمن السابق .. ويعلم الله اني اتصلت بهم والرد جاء منهم مشفوعا بقسم بأن هذا لا يحدث اطلاقا الآن وجرى التلميح بان ذاك الزمن عدى بكل سلبياته .. مما يعني ان كلامك صحيح ولكن في السابق .. اما الآن فتجري تغييرات هامة جدا .. منها: منح طلبة العلم والباحثين تسهيلات واسعة .. البحث عن المخطوطات في كل مكان .. لأول مرة تصدر الحكومة الهندية أذنا بتصوير المخطوطات هم الذين كانوا وراء هذا القرار .. حتى المخطوطات التي في المخازن قدموا اوراقهم للتفتيش فيها وكل ذلك يجري على مستوى عال. ثمة تغييرات تستحق بها الوقوف معهم بكل ما يستطيعه الفرد ان طبقت النقطة الأولى بكل حذافيرها والا سننظر اليه كمركز جمعه الماجد للعقارات!!!
كما ارجو اخباري عن ذاك الطالب هل وجد مبتغاه بعد كل الذي جرى .. علي استطيع ان افعل شيئا له.
سبحان الله , فأنا لاأشكك في كلامك أخي الحبيب , ولكن أشك في مصداقية كلامهم , فأنا كنت هناك منذ بضعة أيام , وقد أخبرني أحد الإخوة بأن الوضع كما السابق , ولم ولن يتغير!!!
وكما يقال , وخصوصاً في هذه الأحوال: أفلحوا إن صدقوا ـ بصيغة الجمع ـ ....
وكذا الأخ الشيخ الفاضل إبراهيم الميلي (أبوتيمية) , فهو قد عانى الأمرين من أجل الحصول على إحدى المخطوطات المصورة من إيران في مكتبة جمعة الماجد , فبإمكانك مراسلته للتأكد من ذلك , وإن أردت رقم هاتفه أرسلته لك على الخاص.
وكتب / أبومحمد الأنصاري.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[26 - 06 - 05, 03:48 م]ـ
صدقت أبا محمد حفظك الله
ولقد أرسلت في طلب مخطوط عن طريق أحد الأحبة ممن يعيشون هناك فكان الأمر في غاية الصعوبة والعسر.
ـ[المعارف]ــــــــ[26 - 06 - 05, 06:36 م]ـ
حسبي الله ونعم الوكيل اقولها بقلب مكلوم ..
اذا فما الحل يا اخوتي؟
يشهد الله اني اعتبرهم الحل الوحيد في اعادة التراث المسلوب والمنهوب والمباع بثمن بخس ..
ما الحل؟
قبل شهر انتظر علماء الدائرة زيارة سفيرة جامعة الدول العربية الدكتورة ظبية خميس لعل لها آراء يمكن ان تخدم الدائرة .. ولكن خاب ظن العلماء بأول كلمة قالتها عندما دخلت قاعة التحقيق،سألت: لماذا لا يوجد بينكم محققات يحققن الكتب؟ فضحكوا العلماء .. وشرح لها الشيخ ابو بكر الهاشمي ان الأمر ليس بهذه السهولة وأن من اردن التحقيق فليحققن في بيوتهن .. فلم يعجبها الكلام بل قالت ان عائشة (رضي الله عنها) قامت بكذا وكذا تشارك الرسول صلى الله عليه وسلم .. فقال لها الشيخ ابو بكر الهاشمي قبل ان تتحدثي عن عائشة رضي الله عنها،هل كانت تلبس مثلك؟!!!
كانت مكشوفة الشعر وتلبس قميصا وبنطال.
ماذا عندهم؟ لا شيء .. اذن قرروا .. ما الحل؟
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[30 - 06 - 05, 01:57 ص]ـ
حسبي الله ونعم الوكيل اقولها بقلب مكلوم ..
اذا فما الحل يا اخوتي؟
يشهد الله اني اعتبرهم الحل الوحيد في اعادة التراث المسلوب والمنهوب والمباع بثمن بخس ..
ما الحل؟
قبل شهر انتظر علماء الدائرة زيارة سفيرة جامعة الدول العربية الدكتورة ظبية خميس لعل لها آراء يمكن ان تخدم الدائرة .. ولكن خاب ظن العلماء بأول كلمة قالتها عندما دخلت قاعة التحقيق،سألت: لماذا لا يوجد بينكم محققات يحققن الكتب؟ فضحكوا العلماء .. وشرح لها الشيخ ابو بكر الهاشمي ان الأمر ليس بهذه السهولة وأن من اردن التحقيق فليحققن في بيوتهن .. فلم يعجبها الكلام بل قالت ان عائشة (رضي الله عنها) قامت بكذا وكذا تشارك الرسول صلى الله عليه وسلم .. فقال لها الشيخ ابو بكر الهاشمي قبل ان تتحدثي عن عائشة رضي الله عنها،هل كانت تلبس مثلك؟!!!
كانت مكشوفة الشعر وتلبس قميصا وبنطال.
ماذا عندهم؟ لا شيء .. اذن قرروا .. ما الحل؟
ليس بأيدينا عمل أي شيء الآن أخي الحبيب , وكل الذي نملكه هو الدعاء , ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
كتبه محبكم / أبومحمد.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[01 - 07 - 05, 02:21 ص]ـ
جزاك الله خيراً.(100/265)
مخطوطة رسالة فى مدح السعى وذم البطالة
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[18 - 06 - 05, 02:50 ص]ـ
مخطوطة رسالة فى مدح السعى وذم البطالة، لابن كمال باشا، مخطوطة جامعة القاهرة رقم 21254.
سم الله ............ واضغط للتحميل
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[18 - 06 - 05, 08:38 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[أبو عمر محمد بن إسماعيل]ــــــــ[27 - 12 - 07, 03:09 م]ـ
جزاك الله عنا خيرا وبارك الله فيك(100/266)
رسالة نادرة للشيخ (أحمد المتولى) فى زوجات النبى عليه الصلاة وسلام
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[18 - 06 - 05, 02:53 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
رسالة نادرة للشيخ (أحمد المتولى) فى زوجات النبى عليه الصلاة وسلام
من مقتنيات مكتبة المعهد الدينى بسموحة/الاسكندرية.
ورسالة من الحسن البصري لعبد الرحمن بن أنس
سم الله ......... واضغط للتحميل
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[18 - 06 - 05, 08:37 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا
ـ[أبو عبد الله المكي]ــــــــ[06 - 09 - 05, 07:33 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو ضياء]ــــــــ[31 - 01 - 06, 12:56 ص]ـ
بارك الله فيك يا أخ مسعد
ـ[حسام الحفناوي]ــــــــ[31 - 01 - 06, 08:22 ص]ـ
هل هي للشيخ المتولي أم للشيخ المتبولي، أليست هي التي في موقع الدكتور يوسف زيدان؟
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[01 - 02 - 06, 06:44 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[01 - 02 - 06, 09:55 ص]ـ
بارك الله بكم وجزاكم الله عنا كل خير(100/267)
صورة من ترتيب الخلعيات، للسخاوي
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[18 - 06 - 05, 03:34 ص]ـ
صورة من ترتيب الخلعيات، للسخاوي
ـ[المستشار]ــــــــ[18 - 06 - 05, 05:24 ص]ـ
أستاذنا الكريم: نرجو بقية الكتاب، نفع الله بكم.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[18 - 06 - 05, 03:07 م]ـ
أستاذنا الكريم: نرجو بقية الكتاب، نفع الله بكم.
الأخ الحبيب المستشار حفظه الله تعالى.
هذه اللقطة منقولة من موقع الدكتور يوسف زيدان , والمخطوط لاتوجد ولاصورة منه عند الشيخ مسعد؛ مع أنه أحد محققي كتاب " الخلعيات "!!!!! فتأمل؟
محبكم / أبومحمد.(100/268)
صورة لأول خمس لقطات من مخطوطة (الصحاح في اللغة)
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[18 - 06 - 05, 04:10 ص]ـ
هذه صور أول خمس لقطات من كتاب (الصحاح في اللغة).
على أني سأرفق روابط كاملة للكتاب في وقت لاحق بإذن الله تعالى.
محبكم / أبومحمد.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[18 - 06 - 05, 04:23 ص]ـ
بارك الله فيكم شيخنا الحبيب، وبارك في جهدكم، وأعزكم الله بعزه، وشفاكم شفاءً عاجلاً.
ونحن في انتظار الرابط لكامل الكتاب، بُورك في جهدكم ووقتكم.
محبكم في الله / مسعد الحسيني
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[19 - 06 - 05, 04:50 ص]ـ
وفيك بارك أخي الحبيب مسعد , وأسأل الله أن يجمعنا بكم قريباً.
وتطييباً لخاطرك هاك بعضاً منها.
محبكم أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[19 - 06 - 05, 04:54 ص]ـ
وهاك خمساً منها يا أباعبدالرحمن.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[19 - 06 - 05, 04:59 ص]ـ
وهاك خمساً أخرى = تلك عشرة كاملة.
وغداً بإذن الله تعالى أتبعها بأخريات.
محبكم والداعي لكم / أبومحمد.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[19 - 06 - 05, 05:18 ص]ـ
بُوركت يا أبا محمد، وجزاك الله خير الجزاء، وبارك لك في عمرك وعملك ووقتك، وأسبغ عليك من نعمه ظاهرةً وباطنةً، وأسأله تعالى أن يوفقك لكل خير.
محبكم في الله:
مسعد(100/269)
سنن أبي داود برواية اللؤلؤي ومن طريق الخطيب البغدادي
ـ[المستشار]ــــــــ[18 - 06 - 05, 06:17 ص]ـ
وهي في الأزهرية في 136 ورقة، فمن يأتي لنا بها إلى هنا؟
ومرفق صورة الورقة الثانية منها لتروا بأنفسكم ..
ويا حبذا لو اجتهد الناسخ في إضافة معالم السنن للخطابي أيضًا، وكلاهما في قسم الحديث من الأزهرية.
ثم من لسنن ابن ماجة التي هناك؟
طرفة بمناسبة الأزهرية: وقع نظري فيها أخيرًا على كتابٍ باسم (قطب الأطفال) فكانت هذه أول مرة أعرف أن الأقطاب عند الصوفية أنواع، بعضهم للكبار وبعضهم للأطفال .. ولله في خلقه شئون، ومن يدري لعلنا نرى في يومٍ ما (قطب النساء) أيضًا، ولما لا؟!!
وليس يصح في الأذهان شيء ...... إذا احتاج النهار إلى دليل
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[19 - 06 - 05, 02:24 م]ـ
باب ما جاء في الختان
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[19 - 06 - 05, 02:31 م]ـ
الرجاء التكرم بعرض وإرسال ما جاء في الختان -للمرأة-عند أبي داود في تلك المخطوطة وهي في الأزهرية في 136 ورقة، فمن يأتي لنا بها إلى هنا؟
ومرفق صورة الورقة الثانية منها لتروا بأنفسكم ..
ويا حبذا لو اجتهد الناسخ في إضافة معالم السنن للخطابي أيضًا، وكلاهما في قسم الحديث من الأزهرية.
ثم من لسنن ابن ماجة التي هناك؟
طرفة بمناسبة الأزهرية: وقع نظري فيها أخيرًا على كتابٍ باسم (قطب الأطفال) فكانت هذه أول مرة أعرف أن الأقطاب عند الصوفية أنواع، بعضهم للكبار وبعضهم للأطفال .. ولله في خلقه شئون، ومن يدري لعلنا نرى في يومٍ ما (قطب النساء) أيضًا، ولما لا؟!!
وليس يصح في الأذهان شيء ...... إذا احتاج النهار إلى دليل
ـ[المستشار]ــــــــ[19 - 06 - 05, 02:46 م]ـ
د. أبو بكر نفع الله بكم
إن كنتَ تعمل في موضوع الختان فاكتب لي على الخاص لو تكرمتم.
المخطوط لم أنشط لنسخه، ولعل بعض الكرام ينشط لهذا هذه الأيام، فقد شُغِلْتُ بأمرٍ، أسأل الله عز وجل أن ييسر لنا جميعًا.
لكني سأجتهد إن شاء الله في تحصيل الباب المذكور لكم، يسر الله لنا جميعًا.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[19 - 06 - 05, 02:54 م]ـ
عندي هذه النسخة بفضل الله تعالى ..........
ولعلي أنشط قريبًا لرفعها على صفحات ملتقانا الحبيب
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[19 - 06 - 05, 03:19 م]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخ مسعد فالنسخة نفيسة جدا وواضحة جدا أيضا.
ـ[بن سالم]ــــــــ[19 - 06 - 05, 04:57 م]ـ
شَيخُنا الغَالي:
أسألُ الله العَلِيَّ العَظيم: أَنْ يُوَفِّقَكَ للخَيرِ ويَشفِي مَرضانا ومَرضاكُم.
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[19 - 06 - 05, 08:01 م]ـ
حملوها من هنا ( http://www.sahab.org/books/count.php?book=1152&action=download&goto=files/mktotat/sahab.net_K117.rar)
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[01 - 07 - 05, 08:35 ص]ـ
الأخ الكريم/الشيخ عبد الله بن خميس حفظكم الله ورعاكم
وسلام الله علكم ورحمته وبركاته
نحمد الله عز و جل ثم نشكر لكم تكرمكم بعرض تحميل مخطوطة كتاب"الأشراف في مسائل الإجماع والخلاف"لابن المنذر،والتي كنت قد طلبتها من الأخ الكريم/الشيخ عبد الله الهويدي وأخبر بوجودها في حوزته ولكنها غير جاهزة حاليا.
غير أننى لم أتمكن من تحملها،فهل أطمع في تكرمكم بإرسالها لي بالبريد الإتكتروني،حيث احتاجها بشدة لإعداد بحث علمي رصين-إن شاء الله تعالى-في مشروعية ختان الإناث، و إبطال دعاوى الروافض المنكرين
ولكم مني جزيل الشكر مقدما
وسلام الله عليكم ورحمته و بركاته
أخوكم د. أبو بكر خليل
عضو لجنة الإعلام بالنقابة العامة لصيادتة مصر
khalilabbk@hotmail.com
ـ[أبو معاذ الأثري]ــــــــ[08 - 03 - 07, 07:56 م]ـ
مخطوط رائع جزاكم الله خيرا
ـ[حامد الاندلسي]ــــــــ[08 - 03 - 07, 09:00 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[12 - 03 - 07, 08:43 ص]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم(100/270)
للتحميل: إسعاف الطلاب بترتيب الشهاب
ـ[المستشار]ــــــــ[18 - 06 - 05, 08:24 ص]ـ
للمناوي رحمه الله، رتب فيه أحاديث كتاب (الشهاب) على حروف المعجم.
نسخة الأزهرية في 41 ورقة.
موضوعٌ لكم أدناه في أربع ملفات مضغوطة ببرنامج رار.
ـ[المستشار]ــــــــ[18 - 06 - 05, 07:28 م]ـ
ثم وجدتُ هذا الكتاب الآن في موضع آخر من موقع الأزهرية تحت عنوان: رفع النقاب عن كتاب الشهاب.
ولم أتفحصه هل هو نسخة أخرى أم اختلاف في الاسم وفقط؟
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 06 - 05, 09:50 م]ـ
الاخ اكريم بارك الله فيك هي نفس النسخة وقد كنت وضعتها في هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31463
فالله الموفق
ـ[المستشار]ــــــــ[18 - 06 - 05, 11:18 م]ـ
فنرجو مشرفنا الغالي أن يتفضل بحذف نسختي والإبقاء على نسخة أستاذي أبي يعلي البيضاوي نفع الله به، لسبْقِه وفضلِه إن شاء الله تعالى.
وأرجو لو وُضِعَت أسماء المخطوطات التي تم تحميلها في موضعٍ ظاهرٍ منعًا لتكرار الجهد.
نفع الله بكم، وسدد خطاكم.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 06 - 05, 11:54 م]ـ
اخي الحبيب هذا اقتراح جيد موفق كعادتك بارك الله فيك
وقد سبق ان أشار بعد الاخوة من أعضاء ملتقانا
فنرجو من المشرفين الكريمين - وفقهما الله لكل خير - ان ياخذوه بعين الاعتبار(100/271)
للتحميل: قواعد الإعراب في النحو لابن هشام
ـ[المستشار]ــــــــ[18 - 06 - 05, 09:09 ص]ـ
اسمه في فهرس الأزهرية: الإعراب عن قواعد الإعراب.
واسمه على أول ورقة منه: قواعد الإعراب في النحو لابن هشام.
عدد أوراقه: 12
المصدر: موقع الأزهرية على الشبكة.
مرفقٌ أدناه في ملفين.
نرجو لو تفضل الأستاذ عصام البشير نفع الله به، بشرح هذا الكتاب في (ملتقى اللغة العربية) في الملتقى الكريم.
والآن مع الكتاب ..
ـ[عصام البشير]ــــــــ[04 - 08 - 05, 03:47 م]ـ
نرجو لو تفضل الأستاذ عصام البشير نفع الله به، بشرح هذا الكتاب في (ملتقى اللغة العربية) في الملتقى الكريم.
جزاكم الله خيرا أخي المستشار.
لم أر تعليقكم إلا الساعة.
وهذا المتن - الذي يضع الأخ أبو حمزة نظمه منذ فترة في جلسة العربية - ليس لي به من العلم ما يكفي للتصدي لشرحه.
والباب مفتوح أمام كافة الإخوة للتعليق على هذا المتن بما يرونه مناسبا.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[04 - 08 - 05, 05:25 م]ـ
جزاكم الله تعالى خير الجزاء أخونا وشيخنا الحبيب المبارك المستشار، وعودا حميدا طيبا مباركا عليكم وعلى أهل الملتقى، ما رأيناكم منذ مدة فلعل المانع خيرا، وانظر بريدكم.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[04 - 08 - 05, 05:28 م]ـ
كتبت هذا ثم اتضح لي أن الموضوع قديم، فهلا أحد يعرف شيئا عن أخينا الحبيب فيطمأننا عليه، فلم أره من مدة في الملتقى.
ـ[المستشار]ــــــــ[10 - 10 - 05, 12:36 ص]ـ
كتبت هذا ثم اتضح لي أن الموضوع قديم، فهلا أحد يعرف شيئا عن أخينا الحبيب فيطمأننا عليه، فلم أره من مدة في الملتقى.
الآن فقط دخلت الملتقى أبا المنذر ورأيت كلامكم فكدت أبكي سعادة من سؤالكم وندمًا على طول فراقكم، فالسماح السماح يا أهل الكرم.
ولك خالص تقديري لشخصكم النبيل، وكل عام وأنتم بخير ونعمة، وجعله الله شهر عز ونصر للإسلام والمسلمين، وآمل أن تكون الآن بخير وجميع الأهل، واسلم لمحبك.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[10 - 10 - 05, 08:02 ص]ـ
جزاكم الله جميعاً خير الجزاء.
قال تعالى:
(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) (الحجرات:10)
وهذا ما أراه في أعضاء هذا الملتقى الحبيب، فالكل يخاطب الكل على أنه أخ كريم له.
وأدعو الله أن يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[10 - 10 - 05, 10:06 ص]ـ
الحمد لله تعالى على السلامة أخي الحبيب المبارك المستشار، والله إني في أتم سعادة وأكملها برجوعكم وقراءة كلامكم، وبأمثالكم يضاء الملتقى ويزهر، وإن وجود أمثالكم في الملتقى لنعمة كبرى نسأل الله تعالى أن لا تنقطع وأسأله سبحانه لكم دوام التوفيق.
ـ[المستشار]ــــــــ[12 - 10 - 05, 01:59 ص]ـ
ما تمنيت أبا المنذر من الدنيا أكثر مما أنا فيه الآن من سعادة تكاد تأخذني إلى عنان السماء طربًا بطيبكم ونبلكم وعذوبة سؤالكم ووصالكم، ويالله يا أبا المنذر كم هو جميل طعم وصال أمثالكم من الأحباب، فلا حرمنا الله منكم أبدًا.
أستاذي الحبيب عصام البشير أدام الله توفيقه بكل خير، أشكر لكم ما تفضلتم به، وجزاكم الله خيرًا.
أستاذي الكريم حسام، الأمر أبعد من هذا بكثير أخي، لا يشعر به سوى أمثالكم من الأفاضل حينما يطوفون في سماء الإخوة والمحبة الإيمانية.
ومبارك عليكم جميعًا الشهر المبارك، وأدام توفيقكم.
ـ[الكيالي]ــــــــ[12 - 10 - 05, 10:06 ص]ـ
السادة الافاضل
أحسنتم في هذا العمل لاأسكت الله لكم إبداعا ..
حقا ستعم الفائدة دامت نيتكم طيبة
بارك الله فيكم وأثابكم خيرا(100/272)
للتحميل: الإشارة في أصول الفقه لأبي الوليد الباجي
ـ[المستشار]ــــــــ[18 - 06 - 05, 09:32 ص]ـ
المصدر: موقع الأزهرية على الشبكة.
عدد الأوراق: 46
مرفقٌ لكم أدناه في ملفين.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[18 - 06 - 05, 03:37 م]ـ
أحسن الله إليكم أخي الشيخ الحبيب.
محبكم / أبومحمد.
ـ[المستشار]ــــــــ[18 - 06 - 05, 03:53 م]ـ
أحبكم الله الذي أحببتي فيه شيخنا الكريم.
ولا حرمنا الله منكم أبدًا
وأرجو أن تكون أموركم على ما يرام.
واسلم لمحبيك.
والسلام.
ـ[عبدالعزيز الصعب]ــــــــ[19 - 06 - 05, 02:24 ص]ـ
هل هو مطبوع أم لا؟
وجزاكم الله خيراً
ـ[عبدالعزيز الصعب]ــــــــ[19 - 06 - 05, 12:38 م]ـ
جزاكم الله خيرأ، وجعل ذلك في ميزان حسناتكم، آمين 0
ـ[المستشار]ــــــــ[19 - 06 - 05, 12:42 م]ـ
آمين ولكم بمثله، ونفع الله بكم.
ـ[انمار بن نزار]ــــــــ[25 - 06 - 05, 11:38 ص]ـ
الكتاب مطبوع لكن لا اعلم هل لااعتمد هذه النسخه في التحقيق ام لا؟
ـ[برعدي الحوات]ــــــــ[01 - 10 - 08, 04:08 م]ـ
انمار بن نزار الكتاب مطبوع لكن لا اعلم هل لااعتمد هذه النسخه في التحقيق ام لا؟
----------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم، وبعد: فعيد مبارك لجميع الإخوة الذين يبذلون جهودا مشكورة في خدمة تراث أمتنا الإسلامية، فجزاهم الله خير الجزاء.
وعلاقة بكتاب الإشارة للباجي، أود تقديم توضيح حوله فيما يلي:
1 - النسخة المخطوطة والموجودة في هذا الموقع المبارك لا أظن أنها تحمل اسم الإشارة في الأصول للباجي.
2 - كتاب الإشارة للباجي هو رسالة صغيرة، بينما هذا كتاب ضخم، ومهم في بابه، ومن ثم فالأمر يحتاج إلى التأكد من نسبة الكتاب لصاحبه، حتى لا يحتار المهتمون والباحثون في أمره.
3 - كتاب الإشارة للباجي طبع في المغرب، بإعداد الأستاذين المحترمين: مصطفى الوضيفي ومصطفى ناجي، ويليه قصيدة في أصول فقه الظاهرية لابن حزم.
4 - اسم الكتاب: "كتاب الإشارة إلى معرفة الأصول، والوجاززة في معرفة الدليل" لأبي الوليد الباجي
5 - أول الرسالة:
*بسم الله الرحمن الرحيم، صلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه
باب أقسام أدلة الشرع
أدلة الشرع على ثلاثة أضرب: أصل، ومعقول أصل، واستصحاب حال، فأما الأصل فهو الكتاب والسنة وإجماع الأمة .........
*آخر الرسالة: تم كتاب الإشارة إلى معرفة الأصول والوجازة في معنى الدليل، وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وسلم تسليماً، نسخت من نسخة قرئت على مؤلفها الفقيه الأجل أبي الوليد سليمان بن خلف بن سعيد الباجي، وقرئت أيضاً على الفقيه ..... في سنة اثنتين وثمانين وتسعمائة، عرفنا الله خيره.
5 - عدد صفحات الرسالة 28.
6 - النسخ المعتمدة في التحقيق: يقول المحققان: اعتمدنا في إعداد الأول -يعني كتاب الإشارة- على مخطوطة خزانة ابن يوسف بمراكش، رقم 579 مجاميع، وقابلناه بطبعته التونسية، وهذا يعني أن كتاب الإشارة طبع حوالي سنة 1324هـ بدمشق بعناية علامة الشام، محمد جمال الدين القاسمي، تحت عنوان:" مجموع متون أصولية" وهي أربعة. ومعلومات الطبع هاته مستقاة من تعليقات المحققين للكتاب المشار إليهما أعلاه.
*معلومات نشر الكتاب: مركز إحياء التراث المغربي / الرباط.
*أبواب الكتاب:
1 - باب أقسام أدلة الشرع.
2 - باب أحكام الاستثناء.
3 - باب حكم المطلق والمقيد وما يتصل بالخاص والعام.
4 - باب بيان حكم المجمل.
5 - باب بيان الأسماء المعرفية.
6 - باب أحكام الأخبار.
7 - باب أحكام الناسخ والمنسوخ.
8 - باب الإجماع وأحكامه.
9 - باب الكلام في معقول الأصل.
10 - باب أحكام القياس.
11 - باب حكم استصحاب الحال.
12 - باب أحكام الترجيح.
13 - باب ترجيحات المتون.
*الكتاب ضم إليه أربعة ملاحق:
1 - مختصر المنار لابن حبيب الحلبي الحنفي (تـ: 808هـ).
2 - مختصر تنقيح الفصول للقرافي المالكي (تـ: 648هـ).
3 - الورقات في الأصول للجويني الشافعي (تـ: 478هـ).
4 - كتاب قواعد الأصول، ومعاقد الفصول لصفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي الحنبلي (تـ: 739هـ).
وبناء عليه أرجو من الأخ الفاضل الذي قام بتزيل الكتاب أن يتأكد من اسم الكتاب، وذلك بمقارنته بالمعطيات المحددة أعلاه، فهي مفيدة، ومن ثم يمكن اعتمادها في معرفة نسبة الكتاب إلى مؤلفه الحقيقي، وهذا يعني أن الكتاب لو كان بالفعل للباجي، فاسمه غير صحيح والله أعلم بالصواب، والسلام عليكم.
ـ[برعدي الحوات]ــــــــ[01 - 10 - 08, 04:20 م]ـ
المستشار: المصدر: موقع الأزهرية على الشبكة.
عدد الأوراق: 46
مرفقٌ لكم أدناه في ملفين.
----------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، وبعد فلكم الشكر الجزيل الأستاذ المستشار على جهدكم الطيب في تنزيل الكتاب.
* أخي الفاضل أرجوكم أن تعيدوا النظر في اسم الكتاب، لأن كتاب الإشارة في الأصول للباجي هو رسالة، وهذا كتاب ضخم من حيث مادته،،،إلخ، لأن الكتاب بين يدي وقارنته بالكتاب المخطوط فلم أجد أية علاقة بينهما إطلاقاً.
وعليه يمكنكم أخي الكريم مراجعة ذلك انطلاقاً من المعطيات التي تجدونها في مشاركتي بعنوان: "توضيح حول كتاب الإشارة في الأصول للباجي"، وذلك حتى نستفيد جميعاً من الكتاب المخطوط بعنوانه الصحيح، وأنتم مأجورون خيراً وفضلاً، والسلام عليكم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/273)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[02 - 10 - 08, 01:36 ص]ـ
... أود تقديم توضيح حوله فيما يلي:
1 - النسخة المخطوطة والموجودة في هذا الموقع المبارك لا أظن أنها تحمل اسم الإشارة في الأصول للباجي.
2 - كتاب الإشارة للباجي هو رسالة صغيرة، بينما هذا كتاب ضخم ...
...
* أخي الفاضل أرجوكم أن تعيدوا النظر في اسم الكتاب، لأن كتاب الإشارة في الأصول للباجي هو رسالة، وهذا كتاب ضخم من حيث مادته،،،إلخ، لأن الكتاب بين يدي وقارنته بالكتاب المخطوط فلم أجد أية علاقة بينهما إطلاقاً ....
والسلام عليكم.
وعليكم السلام ورحمة الله
المخطوطة المرفوعة عبارة عن كتابين في أصول الفقه:
الأول: ناقص الأول وينتهي مع آخر الورقة (28)، وهو المقدمة الأصولية للقاضي أبي الحسن علي بن عمر بن القصار المالكي البغدادي ت397هـ، قدم بها كتابه "عيون الأدلة" في مسائل الخلاف
وورد في آخره ما يلي (28 ب):
"قال القاضي أبو الحسن علي بن عمر: هذه مقدمة من الأصول في الفقه ذكرتها في أول مسائل الخلاف ليفهمها أصحابنا، ولم أستقص الحجج عليها لأنه لم يكن مقصودي ذلك. ن تم كلام ابن القصار في أصول الفقه بحمد الله وحسن عونه وتوفيقه على يد ... "
وممكن تتأكد من نص الكتاب في المرفقات على شكل وورد ( word)، وسبق رفعه هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=105487)
والثاني: أيضا ناقص الأول من الورقة (29) إلى الورقة (46) وهو كتاب الإشارة لأبي الوليد الباجي
وممكن تتأكد وذلك بمطابقة فهرس الأبواب الذي أوردته في مشاركتك.
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[02 - 10 - 08, 01:58 ص]ـ
نسيت أن أذكر أن مقدمة ابن القصار الأصولية حققها الشيخ الدكتور مصطفى مخدوم في رسالته للماجستير بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، وهي مطبوعة(100/274)
للتحميل: بلوغ المرام لابن حجر
ـ[المستشار]ــــــــ[18 - 06 - 05, 09:43 ص]ـ
المصدر: موقع الأزهرية على الشبكة.
عدد الأوراق: 63
مرفقٌ لكم أدناه في خمسة ملفات.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 06 - 05, 12:53 م]ـ
جزاك الله الله خيرا ايها الاخ الكريم
فوالله لقد بحثت عنه كثيرا نزولا عند رغبة بعض الاخوة الاحبة فلم اعثر عليه وظننت انه موجود في الموقع وانما كان الكتاب من نصيبك بارك الله فيك وفي اوقاتك واعمالك
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[18 - 06 - 05, 03:23 م]ـ
بارك الله فيكم جميعاً , وأثقل موازينكم بالباقيات الصالحات , يوم لاينفع مال ولا بنون.
الداعي لكم بالتوفيق / خالد الأنصاري.
ـ[المستشار]ــــــــ[18 - 06 - 05, 03:55 م]ـ
آمين، ولكم بمثله وزيادة مشايخنا الكرام.
وأسأل الله عز وجل لكم دوام السداد.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[18 - 06 - 05, 09:06 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا وبارك فيكم
ـ[عبدالعزيز الصعب]ــــــــ[19 - 06 - 05, 02:07 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً، وجعل ذلك في ميزان حسناتكم
طلب من فضلكم:
1 - مخطوطة (زاد المستقنع) للحجاوي0
2 - مخطوطة (دليل الطالب) لمرعي يوسف0
طلب آخر:
سؤال: كيف أرتب المخطوطة بعد فك الظغط عنها، وكيف أنقل بعض الصور من ملف إلى ملف، حتى تكون المخطوطة مرتبه 0
سؤال: كيف أنزل المخطوطة من موقع الأزهر وغيرها 0
ـ[حارث همام]ــــــــ[19 - 06 - 05, 11:24 ص]ـ
شكر الله لكم وجزاكمالله خيراً ..
ـ[المستشار]ــــــــ[19 - 06 - 05, 12:43 م]ـ
آمين ولكم بمثله
ـ[وليد الخولي]ــــــــ[19 - 06 - 05, 03:16 م]ـ
الأخ الفاضل أبو عمر
إن كان قصدك الترتيب داخل الملف، فيمكن لك ذلك إذا عدلت ترقيم الصفحات بحيث يكون الترقيم مثلاً يبدأ بـ 001، 002، 003 ... وهكذا، ثم تعمل ******* ... ستجدها إن شاء الله تعالى رُتبت.
ـ[عبدالعزيز الصعب]ــــــــ[20 - 06 - 05, 02:16 م]ـ
جزاك الله خيرا على سرعة الرد،
لكن لم تتضح لي الطريقة؟!
أريد أن أرتب داخل الملف بعد فكة،
وكذلك: أريد أن أنقل من ملف إلى ملف صورة: ماذا أفعل؟!
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[02 - 01 - 06, 11:46 ص]ـ
بارك الله فيكم وجزاك الله خيرا
ـ[عبدالله بن جاسم]ــــــــ[31 - 05 - 08, 11:55 م]ـ
احسنتم.
ـ[السنفراوي]ــــــــ[01 - 06 - 08, 11:29 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم(100/275)
طلب لمخطوطة شرح العقيدة الطحاوية (هام وعاجل)
ـ[وليد الخولي]ــــــــ[18 - 06 - 05, 11:27 ص]ـ
الشيوخ الفضلاء
الإخوة الأفاضل
رجاء منكم جميعًا
أحد الإخوة الفضلاة يعمل في تحقيق كتاب شرح العقيدة الطحاوية، ويريد مخطوطة لها، غير أنه تقريبًا لا توجد لها صورة إلا في الظاهرية أو الجامعة الإسلامية - تقريبًا - حسبما أخبرني هو، فمن عنده هذه الصورة أو يرشدنا إلى طريقها فجزاه الله خيرًا
والكلام للشيخ أبو إسحاق النطواني والشيخ مسعد والشيخ خالد خاصة ... وجزاكم الله خيرًا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته(100/276)
مخطوطة عيون المذاهب الأربعة (بعد ترتيبها)
ـ[شريف مراد]ــــــــ[18 - 06 - 05, 12:45 م]ـ
استكمالاً لما بدأناه حمل من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32508)
فهذه مخطوطة عيون المذاهب الأربعة بعد ترتيبها
في 12 ملف
(أصبحت غير قادر على التحميل لموقع المنتدى!!! نأمل من المشرفين الحل)
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[26 - 06 - 05, 12:14 م]ـ
يمكنك التحميل بعد تقسيم الملفات ببرنامج ضغط مثل WinRAR.
ـ[المصلحي]ــــــــ[09 - 07 - 05, 11:27 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل المخطوطة مطبوعة ام لا؟
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[01 - 10 - 05, 01:37 ص]ـ
نعم هي مطبوعة
طبعت عند مؤسسة الرسالة أظن السنة الماضية
والله أعلم(100/277)
اقتراح وضع ملف بيانات المخطوط ضمن المخطوطات المنزلة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 06 - 05, 01:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الاحبة في الله بارك الله فيكم
من باب احسان العمل الي نقدمه اقترح ان يوضع مع المخطوطات المنزلة والموضوعة في هذا الملتقى الكريم ملف مستند نصي يحمل بيانات المخطوطات وهي كالتالي:
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: (مثلا: بلوغ المرام من احاديث الاحكام)
اسم المؤلف: (مثلا ك الحافظ ابن حجر العسقلاني)
ملاحظات: (يذكر فيها ان كان هناك خطأ في التسمية او نقصا في عدد الاوراق
او اسم كتاب او رسالة مدرجة في آخر الكتاب ولم يشر الى ذلك وكل هذا قد وقع)
عدد الأوراق: 63 ورقة
عدد الملفات المرفقة: 5 (وفائدته التاكدمن نتنزيل الكتاب كله خاصة وانه مقسم الى ملفات)
المصدر: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
المصدر المنزل منه: ملتقى اهل الحديث بارك الله فيه وفي أهله
ثم يوضع هذا الملف بعد ذلك ضمن الملف الاول هذا ما عندي والله الموفق للجميع وقد أرفقت ملفا فيه ما ذكرت
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 06 - 05, 01:35 م]ـ
الاخوة في الله
تنبهت الى انه يستحسن اضافة مقدمة وخاتمة المخطوط , وهي موجودة في الموقع فيكفي نسخها وإلصاقها في المسند
وعليه فالبيانات كالتلي وكمثال ذكرت اخر كتاب وضعته في الملتقى
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: رسالة فى فضائل الاصحاب
اسم المؤلف: محمد بن عبدالهادى المقدسى
المقدمة:اخبرنا غير واحد من شيوخنا. عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارحم امتى ابو بكر ...
الخاتمة: وبعض الفاظ الحديث صحيح وبعضها مشكوك فيه. والله الموفق للصواب والحمد لله وحده ...
عدد الأوراق: .. 11 ورقة
عدد الملفات المرفقة:.1 ..
ملاحظات:.نسخة ضمن مجموعة بها اربع نسخ
وقع في اسم المؤلف في المخطوط والموقع -العدسي-
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر
جزى الله القائمين عليه خيرا
المصدر المنزل منه: ملتقى اهل الحديث بارك الله فيه وفي أهله
والله الموفق
الملف النصي الجديد مرفق
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 06 - 05, 10:07 م]ـ
الاخوة بارك الله فيكم نسيت شيئا مهما وهو رقم المخطوط , وقد وضع أمام اسم الكتاب
فعليه البيانات ستكون كالتالي:
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: ....
اسم المؤلف: ....
المقدمة: ..........
الخاتمة: ...........
ملاحظات: ........
رقم النسخة: ......
عدد الأوراق: .......
عدد الملفات المرفقة: ............... ملفات
مصدر المخطوط: ...............................
المصدر المنزل منه: ............................(100/278)
حمل منظومة يحيى القرطبي في الفقه * نفيسة *
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 06 - 05, 03:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله وفقكم الله لطاعته
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: منظومة يحيى القرطبى فى الفقه
اسم المؤلف: يحيى القرطبى
المقدمة:فهذه ارجوزة الولدان نظمتها فى الفرض
الخاتمة: ثم الصلاة والسلام دايم على النبى المصطفى بن هاشم
ملاحظات:يلى: فوائد على الذكر اجمالا
عدد الأوراق:.7 ورقة
عدد الملفات المرفقة: 1.ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر
جزى الله القائمين عليه خيرا
المصدر المنزل منه: ملتقى اهل الحديث بارك الله فيه وفي أهله
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[22 - 06 - 05, 06:57 ص]ـ
جزاك الله خيرا أبا يعلى
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[27 - 06 - 05, 03:33 ص]ـ
بارك الله فيك.
ـ[طارق بن سعود]ــــــــ[29 - 07 - 05, 06:12 م]ـ
بارك الله فيك
وهل هي مطبوعة؟
ـ[محمد الناصري]ــــــــ[29 - 07 - 05, 06:49 م]ـ
النظم مع شرحه من مطبوعات ابن حزم واسمه شرح المقدمة القرطبية
ـ[أبو تراب]ــــــــ[30 - 11 - 06, 06:47 م]ـ
بارك الله فيك(100/279)
مخطوطات دليل الطالب
ـ[أبو عبدالله السني]ــــــــ[18 - 06 - 05, 04:53 م]ـ
أرجو وضع تفاصيل مخطوطات كتاب دليل الطالب في الفقه الحنبلي من فهرس آل البيت إن وجد.(100/280)
للتحميل: مختصر قواعد الزركشي
ـ[المستشار]ــــــــ[18 - 06 - 05, 05:13 م]ـ
عدد الأوراق: 14
المصدر: موقع الأزهرية على الشبكة.
مرفقٌ أناه في ملف واحد فقط.
ـ[سلطان التميمي]ــــــــ[30 - 06 - 05, 04:02 م]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم وفي عملكم
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[01 - 07 - 05, 02:11 ص]ـ
جزاك الله خيراً.(100/281)
وأخيرًا لمحبي لغة الضاد: بغية المرتاد في تصحيح الضاد
ـ[المستشار]ــــــــ[18 - 06 - 05, 06:14 م]ـ
عدد الأوراق: 25
المصدر: قسم القراءات من موقع الأزهرية على الشبكة.
مرفقٌ أدناه: الورقة الأولى والثانية منه.
ويأتي تحميله كله لاحقًا إن شاء الله
ـ[المستشار]ــــــــ[18 - 06 - 05, 07:25 م]ـ
وهذا هو الكتاب كله مرفقٌ أدناه في 3 ملفات.
فائدة: سألتُ شيخنا العلامة المسند المقرئ الشيخ إبراهيم بن علي بن علي بن شحاته السمنودي ثم المصري، أَعْلَى الله درجتَهُ عن كيفية النطق بالضاد؟
فنطقها لي أعلى الله درجتَه قريبة من الظاء، ولكنها ليستْ ظاءً كما ينطقها البعض، وليس ضادًا جوفاء كما هو مشهور لدى العامة.
وليس هذا مجال تفصيل فيه.
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[27 - 06 - 05, 10:06 ص]ـ
بارك الله فيك هل ممكن تسجيل نطقه بها؟ لكي تعم الفائدة
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[27 - 06 - 05, 11:05 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء أخي الحبيب المستشار وبارك فيكم ونفع بكم.
ـ[أبو ضياء]ــــــــ[31 - 01 - 06, 01:31 ص]ـ
بورك فيك أيها المستشار
ـ[عبدالله بن جاسم]ــــــــ[31 - 05 - 08, 11:46 م]ـ
ما شاء الله.
ـ[السنفراوي]ــــــــ[01 - 06 - 08, 11:26 م]ـ
قال العلامة ابن الجزري
والضاد باستطالة ومخرج * ميز من الظاء وكلها تجي
ـ[عبدالقادر السقاف]ــــــــ[02 - 06 - 08, 12:27 م]ـ
بوركت على هذا الكتاب القيم(100/282)
نسخة جديدة خطية من سنن الترمذي
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[19 - 06 - 05, 02:16 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الكرام
ها هي نسخة الترمذي الثالثة التي أشار إليها الأخ / المستشار، وقد كنتُ اليوم قد رددتُ عليه ببعض الشدة، ولكن يعلم الله بما أمر به من ظروف في جهازي ومرض والدتي، وهذان الشيئان يجعلاني هذه الأيام عصبي المزاج، ولا سيما أنني أعمل كل شيء بنفسي، ولا يساعدني في أموري من طعام ومشرب وكل شيء تخص حياة الإنسان إلا أخوكم كاتب هذه السطور، فأسأل الله العون والسداد، ولا يغضب مني أخي سالم المستشار على حدتي اليوم، ولكنني أخي الكريم حريص كل الحرص على إفادة الجميع، ومن ضمنهم العبد الفقير مسعد، وسأضع بين أيديكم كل ما تحتويه مكتبتي من مخطوطات حتى لا اكون ممن يكتم علمًا أو يساعد في هذا.
وعندما طلبتُ من الإخوة عدم استعجالي في أمر رفع المخطوطات، لا أبغي إلا الخير، فالأمر الذي يأتي بسرعة يكون فيه الخطأ، نعم وعدتُ الأخ المستشار أن أرفع سنن الترمذي للملتلقى، ولكن لم أحدد وقتًا لرفعه، فقد كنتُ مخططًا أن أرفعه بعد الانتهاء من رفع كتاب الضعفاء للعقيلي، وكان رفعي لضعفاء العقيلي أن الأخ المستشار طلبه، وبناءً على طلبه رفعته، فأرجو منه عدم الغضب مني، وأسأله تعالى أن يعفو عنا جميعًا.
والجدير بالذكر أن النسخة التي سوف أبدأ في رفعها للملتقى بإذنه تعالى من دولة الكويت، وهي نسخة نفيسة، سوف تحوز إعجابكم إن شاء الله تعالى.
وقد قسمتها على (18) ملفًا، سأحاول رفعها على يومين أو أكثر، لأنني أقوم برفع غيرها من الكتب، وكما قلت والله النت عندي منذ أكثر من أُسبوع لا أدري ما ألم به، فقد أصبح بطيئًا للغاية ورفع الملفات يحتاج لسرعة كما هو معروف، وكما أنني مشغول ببعض الأعمال الخاصة بي، ولستُ ممن يجلسون أمام جهاز الحاسوب كثيرًا، فهو يتعبني كثيرًا، والله الموفق.
وها هي نسخة السنن للإمام الترمذي ...........
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[19 - 06 - 05, 02:40 ص]ـ
بقيته .....................
ـ[المستشار]ــــــــ[19 - 06 - 05, 02:49 ص]ـ
نفع الله بكم أستاذنا الكريم، وأبشر فلا غضب بين الأحبة بإذن الله تعالى.
وأسأل الله عز وجل لكم التيسير، وأن يبارك لكم في عمركم ووقتكم، وأن يشفي لكم أمكم، وأن يجعلها عونًا لكم على طاعته، ويجعلكم عونًا لها.
وأرجو أن تكون الآن بخير وعافية.
واسلم لمحبك.
والسلام.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[19 - 06 - 05, 02:53 ص]ـ
شيخنا أبا عبد الرحمن ..
بارك الله فيكم.
والتحميل جارٍ الآن.
ولو تكرمتم ببيان معلوماتٍ عن تاريخ نسخ هذه المخطوطة، وأهميتها = كان هذا طيباً.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي أم الشيخ مسعد.
اللهم اشفها شفاءً لا يغادر سقماً.
اللهم أقر عيون أبنائها بشفائها العاجل التام.
آمين.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[19 - 06 - 05, 02:58 ص]ـ
هام وعاجل!
شيخنا أبا عبد الرحمن ..
لما اكتمل تحميل الملف الأول، وجدت النسخة هي نفسها التي وضعها الأخ الكريم (عمرو حلمي) ..
فلا أدري ما الأمر!
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[19 - 06 - 05, 01:47 م]ـ
هام وعاجل!
شيخنا أبا عبد الرحمن ..
لما اكتمل تحميل الملف الأول، وجدت النسخة هي نفسها التي وضعها الأخ الكريم (عمرو حلمي) ..
فلا أدري ما الأمر!
أخي الكريم محمد بن عبد الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم ..... حملت بعض ملفات من النسخة التي وضعها الأخ الفاضل عمرو حلمي، فوجدتها هي التي عندي، جزاك الله خير الجزاء، وجزا الأخ عمرو، فقد كفاني مشقة تحميل الباقي، فليحول إلى هناك لتحميلها
وجزاكم الله خير الجزاء(100/283)
البشرى بعظيم المنة فى حديث من بنى لله مسجدًا بنى الله له بيتًا فى الجنة
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[19 - 06 - 05, 02:50 ص]ـ
المؤلف
محمد بن على بن عبداللطيف *
معلومات عن الكتاب
المقدمة
هذا تقييد لطيف خدمت فيه حديث من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا فى الجنه على اختلاف رواياته مشتمل على ما سمعته من شيخنا امام المحققين وعمدة المدققين رفع عن مخدرات العلوم ستور التعقيد ووضع اقضاها على منصت القرب حتى ذاقها البليد
الخاتمة
واما المستحيل عقلا فلا يتصور فى العقل وجوده اصلا لا فى الدنيا ولا فى الاخره ولا تتعلق به قدرة الله تعالى وهذا اخر ما يسره الله تعالى
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[19 - 04 - 07, 04:04 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(100/284)
حمل مخطوط تعبير المنام من مكتبة الجامعة الأمريكية
ـ[أبو سمي]ــــــــ[19 - 06 - 05, 01:46 م]ـ
السلام عليكم إخواني
المجموعة الأولىمن مخطوط تعبير المنام(100/285)
* موطأ الإمام مالك * برواية: يحيى بن يحيى الليثي
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[19 - 06 - 05, 03:21 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الكرام هذه أول (5) ورقات من * موطأ الإمام مالك * رواية: يحيى بن يحيى الليثي، من موقع الأزهرية، والمخطوط كبير يتكون من (500) ورقة، فمن يساعدني لجلبه هنا؟؟؟؟؟؟؟؟
وجزاكم الله خير الجزاء
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[21 - 06 - 05, 02:43 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الجميع زار موضوع موطأ الإمام مالك، ولم ينبث بكلمة!!!!!!!!!!!!!!!!
يا إخواني الكرام ........ المساعدة المساعدة.
نريد جلب هذا المخطوط لملتقانا الحبيب، فالكتاب كما أسلفتُ يتكون من (500) ورقة خطية، علينا جميعًا مساعدة بعضنا البعض في جلب المخطوطات الكبيرة لملتقانا، ومن الكتب الكبيرة والمهمة (موطأ الإمام مالك رواية يحيى بن يحيى الليثي)، فهيا يا رجال الملتقى، جزاكم الله خير الجزاء.
أخوكم ومحبكم في الله / أبو عبد الرحمن مسعد السعدني الحُسيني
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[21 - 06 - 05, 04:22 م]ـ
تم تحميل (100) ورقة والحمد لله تعالى، وسأكمل الباقي، وأسأله تعالى العون، مادام الجميع لا يريدون أن يتعاونوا معي (ابتسامة).
أخوكم المحب في الله تعالى / مسعد الحُسيني
ـ[ abo-omar] ــــــــ[21 - 06 - 05, 07:49 م]ـ
أخي الكريم مسعد الحسيني يسعدني أن أشاركك هذا العمل الطيب
آخذ الصفحات من 201 - 300
وأعتذر لكثرة الصوارف والشواغل
ـ[ abo-omar] ــــــــ[21 - 06 - 05, 08:09 م]ـ
موطأ الإمام مالك * رواية: يحيى بن يحيى الليثي، من موقع الأزهرية
المجموعة -1
الصفحات من 201 - 220
ـ[ abo-omar] ــــــــ[21 - 06 - 05, 08:29 م]ـ
المجموعة -2
الصفحات من 221 - 240
ـ[ abo-omar] ــــــــ[21 - 06 - 05, 08:48 م]ـ
المجموعة -3
الصفحات من 241 - 260
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[21 - 06 - 05, 10:35 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير الجزاء يا أبا عمر، لقد استجبت لدعوتي، فجزاك الله خير الجزاء، وبارك فيك، والحمد لله، ولقد منَّ الله عليَّ وحمّلت من موقع الأزهرية إلى الورقة (207)، وأخي الحبيب أبو عمر حمّل إلى الورقة (300)، فتبقى لنا (200) ورقة، فهل من أخوين حبيبين يحملان الـ (200) ورقة المتبقية من المخطوط؟.
وفي هذا العمل خير كثير، كي نتعلم سويًّا التعاون فيما بيننا، وأسأله تعالى أن يوفقنا لما يحبه ويرضاه.
وكتب
أبو عبد الرحمن مسعد بن عبد الحميد السعدني الحُسيني
* حمّل من (ق 1) إلى (ق 100).
ـ[المستشار]ــــــــ[21 - 06 - 05, 10:39 م]ـ
أرجو المسامحة فلم أَرَ هذا الطلب الكريم إلا الساعة.
ضع لي رقم النسخة ومكانها حتى لا أحمل غيرها، وسوف أذهب وأحمل معكم المائة الأخيرة إن شاء الله.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[21 - 06 - 05, 10:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب المستشار
جزاك الله خير الجزاء، وبارك فيك، على تعاونك الدائم والمستمر.
أخي الحبيب، أبو عمر - بارك الله فيه - حمّل إلى (ق 300)، فيمكنك أخي الحبيب أن تبدأ من (ق 301)، وجزاك الله خير الجزاء
أخوكم المحب / مسعد الحُسيني
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[21 - 06 - 05, 10:55 م]ـ
* حمّل إلى (ق 200).
ـ[المستشار]ــــــــ[21 - 06 - 05, 11:00 م]ـ
ما رقم النسخة نفع الله بكم، وما هو القسم الموجودة فيه؟
فقد رأيتُ في قسم الحديث نسختين، إحداهما نسخة العراقي التي سبق تحميلها، والثانية لا تفتح عندي، إذ لم توضع صورها فيما يبدو، فأرجو الدلالة على مكان النسخة المذكورة مع رقمها، وسأبدأ إن شاء الله في نسخ المائة الرابعة من أول:
ق301 حتى ق 400
والله المعين ..
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[21 - 06 - 05, 11:12 م]ـ
أخي الحبيب المستشار
النسخة المراد نسخها هي في قسم (الحديث) وتقع أسفل كتاب (المقاصد الحسنة)، ورقم نسخة الموطأ هي (303689).
ويمكنك أن تبدأ على بركة الله من (ق 301).
وجزاك الله خير الجزاء.
أخوكم / مسعد الحُسيني
ـ[المستشار]ــــــــ[21 - 06 - 05, 11:25 م]ـ
للأسف أخي الفاضل النسخة التي أشرتم إليها لا تفتح عندي، ولا تظهر صورها لي، وقد كنتُ أظنها لم توضع صورها بعدُ، وقد كنتُ أشرتُ إلى ذلك في مشاركة سابقة أعلاه قبل أن أعرف أنها المقصودة بالنسخ.
فالظاهر أن ثمة مشكلة خاصة بالسرعة أو ما شابه عندي، فأنا أعتذر أخي جدًا مع بالغ من الحزن والأسى على عدم المقدرة في المشاركة معكم فيها، لعدم ظهور صورها عندي، وأرجو المسامحة أخي على هذا الذي لا ذنب لي فيه ..
كما أرجو المشورة لماذا تظهر صور بعض المخطوطات عند البعض ولا تظهر للآخرين؟!
مع العلم أن عندي في الموقع عشرات الأمثلة من العناوين التي لا تظهر لي صورها، فما الأمر ..
وتقبل تحياتي.
وأرجو أن تكون الآن في عافية.
والسلام.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/286)
ـ[ abo-omar] ــــــــ[22 - 06 - 05, 12:06 ص]ـ
المجموعة -4
الصفحات من 261 - 280
--------- ومن 281 - 300
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[24 - 06 - 05, 04:51 م]ـ
نأسف لعدم إتمامه في الوقت الحاضر، وذلك لأن موقع الأزهرية لم يفتح معي منذ يومين وحتى الساعة، لا أدري ما السبب، ولعله خير،،،،،،،،،،،،
وسنكمل بقيته - بإذن الله - ساعة فتح الموقع، والله الموفق
وكتب
مسعد السعدني
ـ[بن سالم]ــــــــ[28 - 06 - 05, 06:18 ص]ـ
السَّلامُ عَلَيكُم وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ:
أَرَدتُ أَن أَتَشَبَّهَ بالكِرامِ - وإنْ لَم أَكُنْ مِثلَهُم -؛ فَأُشارِكَ في إتمامِ هذا الكِتابِ القَيِّم والعَظيمِ.
وَالشُّكرُ للهِ - تَعَالَى - أَوَّلاً؛ ثُمَّ للشَّيخِ الفاضِلِ مُسعَدِ - حَفِظَهُ اللهُ تَعالَى -.
- وَعَلَيهِ فَإنَّ المَلَّفات الْمُرفَقَة هِي آخِرُ مِئَةِ ورَقَةٍ؛ مِن صَفحَةِ (401 - 500).
وَيكُونُ الباقِي مِن كِتابِ المُوَطَّإِ هِيَ الْمِئَة التي قبلَ الأَخيرِ؛ أَي مِن (301 - 400) أَسألُ اللهَ العَلِيَّ العَظيم أَنْ يُوَفِّقَ عَبداً في إتمامِهِ.
والآن هَذهِ خَمسين لَوحَةٍ في خَمسِ مَلَفَّاتٍ (401 - 450).
ـ[بن سالم]ــــــــ[28 - 06 - 05, 07:24 ص]ـ
وَهِذِهِ بَقِيَّتُهُ؛ مِن (451 - 500).
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[28 - 06 - 05, 07:46 ص]ـ
أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يتقبل منكم، ويبارك فيكم.
أخوكم ومحبكم في الله: أشرف.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[29 - 06 - 05, 02:05 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني وأحبابي أعضاء الملتقى الكريم
أوشكتُ والحمد لله تعالى على تحميل الـ (100) ورقة المتبقية، وسأرفعها اليوم أو غدًا بإذنه تعالى.
أخوكم المحب / مسعد الحُسيني.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[29 - 06 - 05, 02:13 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني وأحبابي أعضاء الملتقى الكريم
أوشكتُ والحمد لله تعالى على تحميل الـ (100) ورقة المتبقية، وسأرفعها اليوم أو غدًا بإذنه تعالى.
أخوكم المحب / مسعد الحُسيني.
نسأل الله لك العون والسداد والتوفيق.
محبكم والداعي لكم / أبومحمد.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[29 - 06 - 05, 03:11 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولاً: أشكر الله - عز وجل -، ثم الأخوة الكرام الذين ساعدوني في هذا المخطوط العظيم، ابن سالم، وأبو عمر، جزاهما الله خير الجزاء.
وأشكر أيضًا أخي الحبيب لقلبي أبو محمد الأنصاري، جزاه الله خير الجزاء، وبارك فيه وفي عمره ووقته، وشفاه الله شفاءً مباركًا لا سقم بعده أبدًا، وأعزه الله بعزه، وسقاه من يد نبيه شربةً هنيئةً لا يظمأ بعدها أبدًا.
وهذا الدعاء أيضًا لجميع الإخوة الخائفين من ربهم، والذّابين عن دين نبيه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
وهاكم ما تبقى من [موطأ الإمام مالك - رواية: يحيى بن يحيى الليثي].
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[29 - 06 - 05, 03:26 ص]ـ
وهذه آخر ملفات الموطأ، وبها يكتمل [موطأ الإمام مالك - رواية: يحيى بن يحيى الليثي]، والحمد لله رب العالمين
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[29 - 06 - 05, 10:39 ص]ـ
بارك الله تعالى في ثلاثتكم وجمع بيننا وبينكم في جنات النعيم
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[11 - 12 - 05, 04:52 ص]ـ
هناك بعض الورقات الناقصة، من 101 وحتى 119، والورقة 407
ـ[السنفراوي]ــــــــ[25 - 04 - 08, 06:44 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم(100/287)
فهرس المخطوطات الموجودة في المنتدى بارك الله فيه وفي اهله (للاطلاع)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 06 - 05, 04:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام بارك الله فيكم أحببت ان أورد هنا فهرسا لروابط المشاركات التي فيها مخطوطات للتحميل والموضوعة في منتدانا الكريم هذا دون المشاركات التي فيها أسئلة او اقتراحات او طلبات
وذلك حتى يسهل للاخوة الكرام الاطلاع عليها فلا تتكرر الجهود والاعمال
وكذا التيسير على الاخوة الجدد التي لم يطلعوا على المشاركات الاولى فبعضهم وفقهم الله يكتفى بالاطلاع على الصفحة الاولى او الثانية ثم يخرج من المنتدى دون الاطلاع على باقي الصفحات فيفوته حظه من هذه الكنوز والذخائر التي في زوايا وخبايا المنتدى
وقد ذكرتها دون ترتيب بل بحسب ورودها , وهذا في انتظار فهرس شامل مرتب على الفنون او اسماء المؤلفين عسى الله ان يقيض له بعد فرسان هذا المنتدى وابطاله
لا تنسوا شكر الله على فضله ومنه
ثم شكر الاخوة الذين قاموا بوضع هذا الخير الكثير وذلك بالدعاء لهم ولوالديهم والاستغفار لهم وفقنا الله و اياكم لصالح العلم والعمل وثبتنا على الاسلام والسنة آمين
رجال عروة بن الزبير) للإمام مسلم بن الحجاج النيسابوري، وهي بخط الخطيب البغدادي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=15310
تسمية من روي عنه من أولاد العشرة) للإمام علي بن المديني (نسختان)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=15314
مخطوطة: (كتاب الأوهام التي في مدخل الحاكم) للحافظ الأزدي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=15800
( اللفظ المكرم بفضل عاشوراء المحرم) لابن ناصر الدمشقي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=17247
الإجوبة المستوعبة عن المسايل المستغربة من صحيح البخاري للحافظ ابن عبدالبر http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=17301
سؤالات ابن الجنيد ليحيى بن معين
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=19919
مجموع به 20 كتاب في السؤلات ومنها سؤلات الدار قطني و ابن معين
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=19910
الجزء الثاني من السؤلات الحديثيه
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=19933
حمل تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل لزين الدين العراقي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=20950
مخطوط كتاب (المجروحين) لابن حبان للتحميل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=18943
حمل الجزء الأول من مصنف عبد الرزاق الصنعاني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=21168
حمل (كتاب المغني عن حفظ والكتاب) لعمر بن بدر الموصلي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=21193
رسالة فيمن ترجم لشيخ الإسلام ابن تيمية على ورقتين
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=21454
حمل الكامل في الضعفاء لابن عدي كاملا في 3 أجزاء (منقول
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=19780
[COLOR=Red] كتاب الإيمان لأبي بكر بن أبي شيبة للتحميل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=19782
حمل مخطوط (تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل) للعراقي [منقول]
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=22698
[COLOR=Red] حمل مصنف عبدالرزاق الجزء الثاني [منقول]
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=22853
نسخة خطية لسؤالات البرقاني للدارقطني [منقول]
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=22984
حمل مخطوط (مختصر طوق الحمامة) لابن حزم الأندلسي (كاملا)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23065
قطعة من مخطوط شرح الترمذي لابن رجب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=15953
مخطوط كتاب التمييز للإمام مسلم بن الحجاج
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=17329
نسخة خطية من كتاب (القدر) لجعفر بن محمد الفريابي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=20949
مخطوط (توالي المِنَح في أسماء ثمار النخل ورُتبة البلح) لبدر الدين القرافي [منقول]
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23149
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/288)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 06 - 05, 04:23 م]ـ
تابعوا بارك الله فيكم
نسخة خطية (قطعة من صحيح مسلم) [منقول]
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23148
مخطوط طبقات الشافعية لابن كثير للتحميل (منقول)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23147
حمّل مخطوط التمييز لمسلم (تصوير جديد)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23195
نسخة خطية من كتاب (تقويم الأبدان في تدبير الإنسان) لابن جزلة البغدادي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23206
نسخة خطية من كتاب (المراسيل) لأبي داود السجستاني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23151
مخطوط (الإيضاح والبيان لما جاء في ليلتي الرغائب والنصف من شعبان) لأحمد بن حجر الهيتمي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23282
المستدرك على الصحيحين للحاكم (المخطوط)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=20405
حمل الجزء الثالث من مصنف عبد الرزاق
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23760
حمل مخطوط السنن الكبرى للنسائي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23761
نسخة خطية من (المحجة في سير الدلجة) لابن رجب الحنبلي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23150
حمل مخطوط (نهج الرشاد في نظم الاعتقاد) ليوسف بن محمد السرمري المقدسي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23055
نسخة خطية من (تذكرة الكحَّالين) لعلي بن عيسى الموصلي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23448
حمل: نسخة ملونة من التبر المسبوك لأبي حامد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=24766
حمّل تفسير ابن المنذر ((القطعة الموجودة من التفسير))
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23379
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 06 - 05, 04:40 م]ـ
تابعوا رحمكم الله
حمل تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=26084
نسخة خطية: التقاسيم والأنواع لابن حبان الجزء الأول
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=26127
نسخة خطية: موضوعات من مستدرك الحاكم للذهبي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=26190
ثلاث رسائل مخطوطة للشيخ الشنقيطي (صاحب أضواء البيان) لم تطبع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=18250
مخطوطة:تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=26854
حملوا مخطوط المصنف لعبدالرزاق 1 - 5
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=24634
حمّل مخطوطة "النّصح المبذول لقرّاء سلّم الوصول" في شرح نظم الورقات
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=27223
مخطوط كتاب ((لمعة الاعتقاد)) لابن قدامة (للتحميل)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=27305
الرد على الزنادقة والجهمية للإمام أحمد رحمه الله تعالى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=28192
نسخة خطية: تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة للمراغي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=28308
حمل تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=26083
وصية الشيخ / مقبل بن هادي الوادعي بخط يده
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=27701
البقية تأتي بعد
والله الموفق
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 06 - 05, 05:22 م]ـ
تابعوا وفقكم الله
حمّل مخطوط علل الدارقطني (الرابع والخامس) تتمة المطبوع في ملف واحد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=28812
فضائل ليلة النصف من شعبان
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=28877
رسالة قلادة الذهب فيما ورد في شهر رجب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=28879
حمل: الأصول العشرة لنجم الدين الكبرى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=28880
رسالة فى تصحيح لفظ الزنديق لان كمال باشا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=28881
رسالة في تفصيل ما قيل في أبوي النبي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=28883
طبقات الفقهاء لابن كمال باشا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=28884
مواهب الكريم المنان في الكلام على أوائل سورة الدخان وفضائل ليلة النصف من شعبان
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=28885
نسخة خطية واضحة من الجزء الرابع من علل الدارقطني (منقول
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=29265
تقييد المهمل .. للجياني ... مخطوطًا ..... (للتحميل)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=28507
النسخة المحمودية لسنن ابن ماجه
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=29028
مخطوط العلل للدارقطني (الرابع والخامس) تتمة المطبوع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=14070
نسخة خطية من غريب الحديث للسرقسطي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=28960
البقية تأتي بارك الله فيكم ووفقكم لطاعته ومرضاته
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/289)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 06 - 05, 05:40 م]ـ
تابعوا رحمكم الله
مخطوط صحيح ابن خزيمة للتحميل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=19781
عشرون مخطوطًا (للتحميل)
المحتويات: 1 - سؤالات ابن الجنيد لابن معين.2 - مختصر من روى عن مالك للخطيب.3 - سؤالات البرقاني للدارقطني.4 - رجال البخاري في تاريخه لابن أبي حاتم (هكذا على غلاف المجموع).5 - مسند أسامي المحدثين لأبي الفضل الهروي.6 - والزيادات عليه.7 - سؤالات السلمي للدارقطني.8 - سؤالات حمزة السهمي للدارقطني.9 - سؤالات مسعود السجزي للحاكم.10 - أوهام الحاكم في المدخل لعبد الغني بن سعيد.11 - المخزون للأزدي.12 - سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لابن المديني.13 - من وافق اسمه اسم أبيه للأزدي.14 - الإجازة للمجهول للخطيب.15 - الوقوف على الموقوف للموصلي.16 - مختصر من وافقت كنيته اسم أبيه للخطيب.17 - العلل لابن المديني.18 - سؤالات الحاكم للدارقطني.19 - المغني عن الكتاب للموصلي.20 - الطبقات لمسلم.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=27489
حمّل مخطوط سنن الترمذي نسخة الكروخي (نسخة نفيسة جدا)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23203
رابط الجزء الأول من مصنف عبد الرزاق
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30108
شرح سنن ابن ماجة لمغلطاي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30315
نسخة خطية من كتاب (البديع في نقد الشعر) لابن منقذ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30058
سؤالات الحاكم النيسابوري للدارقطني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30411
الجزء الثاني من المعجم الكبير للطبراني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30454
للتحميل: الجزء الثاني من الفوائد المعللة، لأبي زرعة الدمشقي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30474
حمّل صحيح البخاري [نسخة نفيسة جدًّا]
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30106
للتحميل: الجزء الأول من الزيادات في كتاب المزني، لأبي بكر ابن واصل النيسابوري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30847
مخطوط لشيخ الإسلام ابن تيمية، بعنوان: فتوى في حدرث (أنزل القرآن على سبعة أحرف)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30221
حمّل أصول السنة، لابن أبي زمنين
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30873
المجلدات 1 - 3 من المعجم الكبير للطبراني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30070
البقية تاتي بارك الله فيكم
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 06 - 05, 06:01 م]ـ
تابعوا رحمكم الله
كتاب "شروط الأئمة الخمسة" للإمام الحازمي في 10ق (63 - 72)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30764
للتحميل: مخطوطة رسالة ابن فضلان
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30845
رسالة الإمام مالك بن أنس إلى هارون الرشيد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31017
تحقيق مخطوطة (إعتقاد أهل السنة) للإمام أبي بكر بن قاسم الرحبي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31124
نسخة خطية: (قسم من المجلد الثاني من المعجم الكبير) للطبراني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31127
نسخة خطية: (كشف الغمة في اعتقاد أهل السنة) لمجهول
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31126
قطعتان من التاريخ الكبير للبخاري (نفيسة جدا)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31143
جزء فيمن تكلم فيه وهو موثق أو صالح الحديث، للإمام الذهبي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31276
نسخة خطية من صحيح الإمام مسلم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=28589
نسخة خطية من أطراف الموطأ للداني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=24693
مخطوط الطرق الحكمية للإمام ابن القيم رحمه الله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31291
قطعة من كتاب الصارم المنكي للإمام ابن عبد الهادي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31154
مخطوطة فتاوى أبو عمرو بن الصلاح
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31330
قطعة من الأسماء والكنى لأبي أحمد الحاكم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31141
نسخة من كتاب الكوكب المنير الساري في ختم صحيح البخاري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31271
موطأ مالك نسخة المكتبة الأزهرية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31196
ألفية العراقي في السيرة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31350
حمل روضة الفهوم بنظم نقاية العلوم للسنباطي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31355
رسالة تقى الدين السبكى - ضمنها اجابته على سؤال ورد اليه فى معنى الاحاديث الواردة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31316
نسخة من المعجم الكبير للطبراني فيها الأجزاء التالية: (1 – 14)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31395
حمل الفية صفوة الزبد في فقه الشافعي لابن رسلان
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31421
حمل نظم مقدمات ابن رشد الجد للرقعي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31449
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/290)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 06 - 05, 06:19 م]ـ
تابعوا بارك الله فيكم
حمل إسعاف الطلاب بترتيب الشهاب للمناوي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31463
حمل همع الهوامع في منع الموانع في اصول الفقه للسبكي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31297
حمل اوائل الكتب الستة لابن سالم البصري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31519
حمل الفية العراقي في غريب القرآن (نسختان)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31417
حمل الجليس الصالح الكافى والانيس الناصح الشافى من المكتبة الأزهرية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31459
حمل مخطوط تاريخ فاس
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31333
حمل: مخطوطة بعض فتاوى الحافظ ابن حجر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31491
حمل الميزان الشعرانية المدخلة لجميع أقوال الأئمة المجتهدين ومقالديهم فى الشريعة المحمدية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31556
حمل منظومة لوامع الأنوار فى نظم غريب الموطأ ومسلم للموصلي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31548
حمل كتاب مزيل الخفا عن الفاظ الشفا للشمني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31550
حمل ارجوزة الصادح والباغم لابن الهبارية العباسي - رائعة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31553
حمل رسالة فى معنى ألقى الشيطان فى امنيته
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31599
رسالة ابن مكتوم فيمن أغفلهم الذهبي في طبقات القراء
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31480
حمل نظم كفاية المتحفظ فى اللغة لابن الخويي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31589
حمل منظومة التحفة القليبية فى بعض المثلثات اللغوية للقليبي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31630
حمل عنوان النجابة في قواعد الكتابة (للتحميل)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31555
حمل شرح الكفراوي على الأجرومية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31578
حمل كتاب فتح الرحمن شرح لقطة العجلان وبلة الظمآن لزكرياء الأنصاري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31643
حمل مخطوط الفوائد المتعلقة بصحيح البخاري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31614
حمل تنزيه الكون عن اعتقاد اسلام فرعون.للغمري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31019
حمل نسختين من كتاب (إيضاح المناسك) للنووي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31790
مخطوطة التمييز والفصل، لابن باطيش
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31710
حمّل مخطوط نوادر الأصول للحكيم الترمذي مسندة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23400
حمل كتاب شرح آداب الفاضل شمس الدين السمرقندى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31732
حمل مخطوط أنوار الآثار المختصة بفضل الصلاة على النبي المختار لأبي العباس الأقليشي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=14369
حمل نسختين من كتاب السياسة الشرعية. للإمام ابن تيمية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31660
حمل رسالة الاستبصار فيما يدرك بالأبصار تأليف الإمام القرافي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31853
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 06 - 05, 06:43 م]ـ
تابعوا رحمكم الله
حمل رسالة فى احكام الصبى المميز للنجدي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31919
حمل الفتح الربانى بمفردات ابن حنبل الشيبانى للدمنهوري - نسختان -
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31969
حمل مخطوط نصيحة الملوك لأبي حامد الغزالي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31829
مخطوطة (سنن أبي داود السجستاني) للتحميل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=28019
نسخة من كتاب (معاني الأدوات والحروف) لابن القيم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30759
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/291)
حمل نهاية التدريب نظم غاية التقريب للعمريطي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32176
حمل شرح المثلث فى اللغة للمهلبي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31635
حمل: الوردية فى علم العربية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32276
حمل كتاب الوجهين والروايتين لابي يعلى الفراء الحنبلي* نفيسة*
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31977
حمل 4 نسخ من كتاب شرح اللقانى على خطبة مختصر خليل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32191
حمل فضائل النصف من شعبان
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32274
حمل: ملحة الإعراب للحريري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32267
حمل رسالة المسألة فى البسملة لـ علي القاري (الأزهرية)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32354
حمل: فتح المالك بما يتعلق بقول الناس وهو كذلك (الأزهرية)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32278
حمل كتاب الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين لابن الجزري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32441
حمل نسختين من كتاب الفاظ الكفر للشيخ بدر الرشيد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32448
خمس نسخ خطية لأربعين النووي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31399
ترتيب علل الترمذي، لأبي طالب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30075
حمّل مخطوط: (فتح القدير فى أحاديث البشير) للعدوي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32531
حمل رسالة القول المصان عن البهتان فى غرق فرعون للاجهوري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32564
حمّل مخطوط الإلزامات والتتبع، للإمام الجِهبذ الدَّارقطني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32566
حمل نسختين من كتاب عمدة الاحكام في احاديث الاحكام
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32561
حمل الفقه الاكبر لابي حنيفة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32572
حمل رسالة وصية ابي حنيفة النعمان
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32573
حمل نسخة نفيسة من القرآن الكريم يعود تاريخها الى سنة 1291
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31809
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 06 - 05, 07:35 م]ـ
تابعوا رحمكم الله
نسخة خطية: (ايضاح المدارك فى الافصاح عن العواتك)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32639
حمّل قطعة من سنن الدارقطني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32522
حمل المنظومة الهاملية فى فروع الحنفية للهاملي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32729
مخطوط حادي الأرواح للإمام ابن القيم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31485
حمل قرة العيون فى الكلام على إن المكسورة وتشديد النون
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32273
حمل: 7 نسخ من صحيح البخاري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32579
حمل نسخة خطية جديدة من سنن الترمذي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=29075
حمل كتاب تجريد التوحيد للمقريزي -نفيس جدا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32838
حمل نسخة من ضعفاء العُقيلي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32715
حمل رسالةفى زوجات النبى عليه الصلاة وسلام للشيخ المتولي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32843
حمل مخطوطة رسالة فى مدح السعى وذم البطالة، لابن كمال باشا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32842
للتحميل: قواعد الإعراب في النحو لابن هشام
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32859
حمل: بلوغ المأرب فى العقرب للسيوطي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32275
حمل مخطوطة عيون المذاهب الأربعة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32865
حمل رسالة فى فضائل الاصحاب لمحمد بن عبدالهادى المقدسى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32867
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/292)
حمل منظومة يحيى القرطبي في الفقه * نفيسة *
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32872
للتحميل: مختصر قواعد الزركشي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32876
حمل رسالة بغية المرتاد في تصحيح الضاد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32879
حمل نسختين من كتاب الرحمة الغيثية في الترجمة الليثية للحافظ ابن حجر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32719
حمل مختصر أبي شجاع في فقه الشافعية -نسخة ملفقة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32306
حمل البشرى بعظيم المنة فى حديث من بنى لله مسجدًا بنى الله له بيتًا فى الجنة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32900
حمل رسالة اثبات الاستواء للجويني الأب * نفيسة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31644
للتحميل: الإشارة في أصول الفقه لأبي الوليد الباجي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32860
نسخة جديدة خطية من سنن الترمذي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32898
حمل نسختين من دليل الطالب فى الفقه الحنبلي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32933
حمل مسند الإمام أحمد رضي الله عنه، النسخة الكتانية، لمالكها محمد عبد الحي الكتاني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32526
حمل كتاب:الاعلام بقواطع الاسلام
كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع
إتحاف أهل الإسلام في خصائص الصيام
إتحاف ذوي المروة والأناقة بما جاء في الصدقة والضيافة
الصواعق المحرقة على أهل الرفض والزندقة كلها لابن حجر الهيتمي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32632
حمل كتاب في علم الحديث لأبي عمرو الداني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32916
حمل حديث ابن السماك
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32917
حمل الجزء الرابع من الثقفيات
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32915
للتحميل: بلوغ المرام من احاديث الاحكام لابن حجر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32861
حمل أحاديث من حديث أبي حفص عمر بن محمد بن علي الزيات
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32914
حمل كتاب الصحاح في اللغة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32932
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 06 - 05, 08:17 م]ـ
تابعوا رحمكم الله
جُزءٌ فيه من حديث القاضي الشّريف أبي الحُسَين محمد بن علي بن المُهتَدي
جزء نبيط بن شريط
مخطوط المدخل إلى الأكليل - للحاكم
مخطوطة في الأحاديث الضعيفة لابن تيمية
مساوئ الأخلاق للخرائطي
مخطوطة من فضائل الصحابة ومناقبهم وقول بعضهم في بعض للدارقطني
جزء فيه أحاديث شهر رمضان في صيامه وقيامه) لأبي اليمن بن عساكر الدمشقي
التنبيهات المجملة على المواضع المشكلة) للعلائي
جزء فيه من حديث ابن الضريس
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32315&page=1&pp=40
الجزء من فوائد أبي بكر محمد بن بشر الزبيري
رسالة في بيان ما لم يثبت فيه حديث صحيح للفيروزبادي
مجلس من أمالي أبي موسى المديني
مخطوط جزء من أمالي أبي نصر الغازي
الجزء الأول من حديث أبي الحسن علي بن عمر الحربي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32315&page=2&pp=40
مخطوطة كتاب العلم لأبي خثيمة زهير بن حرب
كتاب طوالات الأخبار والقصص والأخبار لأبي موسى المديني
حمل كتاب " الرواة الأربعة عشر " للحافظ الإمام ضياء الدين المقدسي
مخطوط أخبار عمرو بن عبيد للدارقطني
الأربعين في دلائل التوحيد للهروي
تقريب التهذيب لابن حجر
كتاب صريح السنة للطبري
ترتيب ثقات العجلي
مخطوطة "الحث على حفظ العلم وذكر كبار الحفاظ" لابن الجوزي
مسند السراج
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32315&page=3&pp=40
قطعة منسوبة إلى أبي نعيم الإصبهاني
قطعة من سنن الأثرم
عدد ما لكل واحد من الصحابة من الحديث لبقي بن مخلد القرطبي , ترتيب ابن حزم الظاهري
مسند أبي هريرة لأبي إسحاق العسكري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32315&page=4&pp=40
مختصر كتاب البسملة للحافظ الذهبي
مجموع رقم 69 من العمرية بالمكتبة الظاهرية
الجزء من حديث عبيد الله بن عمر من رواية أبي سعيد عمرو بن أبي زرعة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32315&page=5&pp=40
الجزء فيه عوالي الإمام مالك بن أنس من حديث أبي اليُمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي
مخطوطة الجزء الثاني من الفوائد المعللة
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المشكاة لابن حجر
طوالات الأخبار والقصص لأبي موسى المديني
جزء من أحاديث الإمام أبي عبد الله محمد بن يحيى الذهلي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32315&page=6&pp=40
مخطوطة بلغة الطالب الحثيث فى صحيح عوالى الحديث
نسخة الخصال المكفرة
الأربعون العجلونية
مخطوط التبيان في آداب حملة القرآن للنووي
كتاب السماع لابن طاهر المقدسي
مخطوطة (فضائل الصحابة ومناقبهم) للإمام الدارقطني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32315&page=7&pp=40
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/293)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 06 - 05, 08:54 م]ـ
تابعوا رحمكم الله
وهذه كتب الحافظ السيوطي رحمه الله
المدرج إلى المدرج
مخطوط البحر الذي زخر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32139
نسخة الازهار المتناثرة في الاحاديث المتواترة
نسخة خطية من كتاب تحذير الخواص من اكاذيب القصاص
الأربعون حديثا محذوفة الأسانيد
الاحتفال بالأطفال
ارشاد المهتدين الى نصرة المجتهدين
كتاب اللمع فى اسماء من وضع
كتاب عين الاصابة مختصر الاصابة في تميز الصحابة
فضل الجلد عند فقد الولد
فضل الجلد عند فقد الولد ـ نسخة أخرى
الطرثوث فى فوائد البرغوث
حمل نسختين من رسالة الثبوت فى ضبط الفاظ القنوت
كشف الصلصلة عن وصف الزلزلة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32139&page=2&pp=40
الزجر بالهجر
جزيل المواهب فى اختلاف المذاهب
المنجم فى المعجم
زاد المسير فى الفهرست الصغير
الفتح الجليل للعبد الذليل فى الانواع البديعية
تبييض الصحيفة بمناقب الامام ابى حنيفة
الافتراض في رد الاعتراض
حسن السمت في الصمت
فهرس مؤلفات الحافظ السيوطي
نقاية العلوم
اربعون حديثا للسيوطي
واربعون حديثا ثانية
الباحة فى السباحة
الدر المنظم في اسم الله الااعظم
الفانيد في حلاوة الاسانيد
القول الجلى فى احاديث الولى
المهذب فيما وقع فى القرآن من المعرب
اللفظ الجوهرى فى رد خباط الجوجرى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32139&page=3&pp=40
عشاريات السيوطي، نسخة الأزهرية
الهيئة السنية في الهيئة السنية
الوسائل الى معرفة الاوائل
انموذج اللبيب فى خصائص الحبيب
بزوغ الهلال فى الخصال الموجبة للظلال
تزيين الارائك الى ارسال النبي الى الملائك
انباه الاذكياء لحياة الانبياء
ثلج الفؤاد فى احاديث لبس السواد
جزء فى الشتاء
سلوة الفؤاد فى موت الأولاد
القول المجمل فى الرد على المهمل
الاحتفال بالأطفال نسخة 1 بلدية الإسكندرية
نسخة أخرى من رسالة الاحتفال
حصول الرفق بأصول الرزق
در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
وصول الامانى باصول التهانى
مفتاح الجنة فى الاعتصام بالسنة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32139&page=4&pp=40
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 06 - 05, 09:09 م]ـ
حاشية السندي على صحيح البخارى
كتاب أصول السنة لابن أبي زمنين
الرد الوافر على من زعم أن من أطلق على ابن تيمية أنه شيخ الإسلام كافر
نسخة خطية من المختلف والمشتبه من الاسماء والانساب والكنى الذهبي
ايضاح المدارك فى الافصاح عن العواتك للزبيدي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32139&page=2&pp=40
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 06 - 05, 09:23 م]ـ
تابعوا حفظكم الله
ثبت العلامة برهان الدين إبراهيم بن محمد بن خليل سبط ابن العجمي الحلبي
معجم شيوخ الأبرقوهي
ثبت الامداد بمعرفة علو الاسناد للشيخ عبدالله بن سالم البصرى
نسخة ثانية من ثبت الشيخ المحدث ابن سالم البصري
تاج التراجم فى طبقات الحنفية
المدد بمعرفة علو السند لشمس الدين الدفرى
حمل ثبت الامير المالكي (نسخة 1)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32146
كتاب ملخص الامداد بمعرفة علو الاسناد لاحمد بن موسى بن داود العروسى
ثبت العدوي المصري لعلى بن احمد بن مكرم الصعيدى
المنح البادية في الأسانيد العالية لمحمد بن عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي
كفاية الطالب القنوع ببدائع عوالي الاسناد المرفوع لأبي السعود محمد بن احمد الاسقاطى
المجمع المؤسس للحافظ ابن حجر (بخط يده)
ثبت العلامة محمد الامير المالكي (نسخة 2)
تبث الامير المالكي (النسخة 3)
إجازة الشيخ البهي
اجازة الشيخ مصطفى المبلط
الضوابظ الجلية في الاسانيد العلية لشمس الدين بن عبدالله بن فتح الفرغلى
ثبت احمد بن مصطفى النقشبندي
مخطوط أحاديث منتخبة من مشيخة ابن صصري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32146&page=2&pp=40
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 06 - 05, 09:33 م]ـ
تابعوا حفظكم الله
نزهة النظر شرح نخبة الفكر للحافظ ابن حجر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32200
قضاء الوطر من نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر للقاني
محاسن الاصطلاح وتضمين كتاب ابن الصلاح لسراج الدين البلقيني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32200&page=2&pp=40
مخطوط التقييد والايضاح للحافظ العراقي
مخطوط التقريب والتيسير في معرفة سنن البشير النذير للنووي
الخلاصة للطيبي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32200&page=3&pp=40
الشرح المليح على مقدمة غرامى صحيح للسنباوى الازهرى
زوال الترح شرح منظومة ابن فرح نسخة الازهر
شرح القراقي على غرامي صحيح
شرح الأمير على غرامى صحيح
متن غرامي صحيح نسخة الأزهر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32200&page=4&pp=40
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/294)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 06 - 05, 11:33 م]ـ
تابعوا رحمكم الله
ضبط جملة من الأسماء المشتبهة المتكررة فى صحيحى البخارى ومسلم، للهوريني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32951
حمل كتاب المنح الشافيات شرح نظم المفردات للبهوتي * نفيسة جدا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32949
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[20 - 06 - 05, 12:11 ص]ـ
لا عدمنا فوائدك ابا يعلى،شكر الله لك، وأمتع بك، وتقبل منكم
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 06 - 05, 01:05 ص]ـ
تابعوا وفقكم الله لطاعته
فض الوعاء فى احاديث رفع الايدى فى الدعا
مقامة ساحب سيف على صاحب حيف
الكشف عن مجاوزة هذه الامة الالف
الثلاثة للحاقظ السيوطي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32139&page=4
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 06 - 05, 01:10 ص]ـ
تابعوا رحمكم الله
حمّل: اللمع ـ لابن جني [نسخة نفيسة جدًّا]
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32958
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[20 - 06 - 05, 10:24 ص]ـ
جزاك الله خيراً على هذا الجهد الرائع
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 06 - 05, 10:54 ص]ـ
الاخوة في الله تابعوا رحمكم الله ووفقكم لطاعته
جمع الجوامع فى اصول الفقه للسبكي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=174388#post174388
فضائل القران لعبدالله الغرناطى المغربى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32974
حمل منظومة الضوابط الكلية فى نظم العوامل الجرجانية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32973
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[21 - 06 - 05, 10:42 ص]ـ
تابعوا رحمكم الله
للتحميل: الجزء الثاني من الزيادات في كتاب المزني، لأبي بكر ابن واصل النيسابوري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32968
للتحميل: مخطوطة متن قصيدة المنفرجة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33007
حمل كتاب تنقيح الفصول فى الاصول للقرافي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33012
الجزء الرابع من الثقفيات
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32915
حمل حديث ابن السماك نسخة أزهرية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32917
أحاديث من حديث أبي حفص عمر بن محمد بن علي الزيات
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32914
حمّل التاريخ الكبير للمقريزي، قطعة منه
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33013
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[21 - 06 - 05, 10:51 ص]ـ
واصلوا بارك الله فيكم
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 06 - 05, 10:37 ص]ـ
تابعوا بارك الله فيكم
للتحميل: مختصر قواعد الزركشي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32876
حمل بغية المرتاد في تصحيح الضاد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32879
حمل كتاب الكوكب المنير الساري في ختم صحيح البخاري لابراهيم الستوتي النحريري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31271
للتحميل: أطراف الغرائب والأفراد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33045
حمل (كتاب المغني عن حفظ والكتاب) لعمر بن بدر الموصلي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=21193
حمل كتاب الحاوي جملاًمن الفتاوي للحميري التونسي المالكي*نفيس جدا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33073
موطأ الإمام مالك * رواية: يحيى بن يحيى الليثي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32928
رسالة ((بلبل الروضة))
تنوير الحلك فى إمكان رؤية النبى والملك
الحاوى للفتاوى
اسماء المدلسين
مطلع البدرين فيمن يؤتى اجرين
كشف الضبابة فى مسئلة الاستنابة - نسختان -
الكل للحافظ السيوطي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32139&page=4
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 06 - 05, 01:38 م]ـ
تابعوا رحمكم الله
حمل كتاب اختلاف العلماء لابن هبيرة الوزير (نسخة ناقصة)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33230
حمل كتاب في علم الحديث لأبي عمرو الداني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32200&page=4
جزء فيه من حديث أبي زرعة العراقي (الأزهرية)
تخريج الأحاديث الأربعين للمنذري للمناوي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=176027#post176027
حمّل: سنن النسائي الصغرى .... [انفرادات الملتقى]
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33202
صحيح الإمام البخاري [الطبعة السلطانية] مهم جدًّا.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33214
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 06 - 05, 12:29 ص]ـ
تابعوا رحمكم الله
حمل رسالة اجوبة الحيارى عن حكم قلنسوة النصارى للشيخ عليش المالكي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33289
حمل رسالة الرهص والوقص لمستحل الرقص للحلبي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33294
حمل رسالة فى حكم التداوى بالخمر للشباسي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33296
حمل كتاب زبدة الاحكام فى اختلاف مذاهب الائمة الاربعة الاعلام للهندي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33299
حمل الرسالة المحمدية فى نصرة الملة الاسلامية لمحمد بن عبد الكريم المقبلي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33291
حمل كتاب نصرة القبض والرد على من انكر مشروعيته فى صلاة الفرض للمسناوي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33310
حمل رسالة در الغمامة فى در الطيلسان والعذبة والعمامة لابن حجر الهيثمي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33316
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/295)
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[27 - 06 - 05, 07:56 ص]ـ
بارك الله فيك على هذا الجهد الكبير.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 06 - 05, 02:46 ص]ـ
تابعوا بارك الله فيكم
حمل فتاوى أبي إسحاق التونسي المالكي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33335
حمل الأَشْرِبَةُ الصّغِيْرُ للإِمامِ أَحمَدَ بنِ حَنبَلٍ رَحِمَهُ اللهِ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33351
حمل فتاوى شمس الدين الرملى الشافعي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33400
حمل كتاب اختلاف العلماء لابن هبيرة الحنبلي (نسخة ثانية كاملة)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33372
حمل رسالة صوب الغمامة فى ارسال طرف العمامة لابن ابي شريف الشافعي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33406
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 06 - 05, 10:59 ص]ـ
تابعوا بارك الله فيكم
حمل أمالي في الحديث والأدب للمحدث محمد مرتضى الزبيدي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33446
المقنع في معرفة مرسوم أهل الأمصار لابي عمرو المقرئ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33423
حمل كتاب المقتفى في الوقف والإبتدا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33419
حمل مسند أنس رضي الله عنه من علل الدارقطني النسخة الهندية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33415
حمل رسالة فى ذم المكس للسيوطي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32139&page=4
حمل المحلى لابن حزم الظاهري رحمه الله (نسخة الأزهرية - ناقصة)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33458
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[01 - 07 - 05, 09:39 م]ـ
تابعوا رحمكم الله
حمل كتاب االتبيين فى شرح الاربعين لابن جماعة الكناني الشافعي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33518
حمل كتاب نصاب الأخبار لتذكرة الأخيار للاوشي الفرغاني (حديث)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33527
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 07 - 05, 01:15 م]ـ
تابعوا رحمكم الله
رسالة فى سؤال لابن تيمية فيما أحدثه الفقراء المجردون
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33555
حمل الصارم القرضاب فى نحر من سب أكارم الصحاب لابن سند البصري- رد على الرافضة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33580
حمل مخطوطة ((كلمة تاريخية عن المكتبة الازهرية)) للمراغي -مهم جدا-
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33621
حمل (الشامل شرح أصول البزدوي) لأمير كاتب , في أصول الفقه الحنفي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33606
حمل نظم عمود النسب للبدوي الشنقيطي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33627
حمل كتاب الازهية فى احكام الادعية للبدر الزركشي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33640
جزء في الشتاء
نزهة المتأمل ومرشد المتأهل فى فضائل النكاح للسيوطي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32139&page=5&pp=40
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[04 - 07 - 05, 08:13 ص]ـ
جزء ابن فيل البالسي.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33685
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[04 - 07 - 05, 11:56 م]ـ
تابعوا بارك الله فيكم
حمل كتاب تغليق التعليق للحافظ ابن حجر [نسخة نفيسة جدًّا]
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33681
مخطوطة: فضائل قُل هُو الله أحد، للسيوطي.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33710
كتاب: ذيل لُب اللباب، لأحمد العجمي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33713
حمل: جزء ابن فيل البالسي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33685
حمل الكلم الطيب والقول المختار وفى الماثور من الدعوات والاذكار للسيوطي
حمل كتاب الرياض الانيقة فى شرح اسماء خير الخليقة للسيوطي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32139&page=5
كتاب إصلاح غلط المحدثين للخطابي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32200&page=4
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 07 - 05, 10:28 م]ـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/296)
تابعوا رحمكم الله
حمل كتاب تنبيه الاخيار على معضلات وقعت فى كتابى الوظائف والاذكار لابن حجر الهيثمي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33731
حمل كتاب القول البديع فى الصلاة على الحبيب الشفيع للحافظ السخاوي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33773
حَمِّل شَرح الإمام الهَيتَمي على الإربَعينَ النَّوَوِيَّةِ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33828
حمل كتاب ضوء الشموع شرح المجموع للشيخ محمد الامير المالكي- نفيسة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33800
حمل أمالي في الحديث والأدب للمحدث محمد مرتضى الزبيدي
الأربعون الودعانية
ثلاث ورقات من أمالي أبي بكر الشيرازي
تساعيات ابن العطار
حمل كتاب االتبيين فى شرح الاربعين لابن جماعة الكناني الشافعي
حمل كتاب نصاب الأخبار لتذكرة الأخيار للاوشي الفرغاني (حديث)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=179440#post179440
حمل: جزء ابن فيل البالسي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33685
أحاديث الغضائري عن شيوخه
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33752
طرق حديث الحائط للضياء
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33783
تخريج حديث (لاترد يد لامس) لابن المِبرد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33777
جزء من الخلعيات (ظاهرية)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33815
من حديث أبي محمد حاجب الطوسي و عبدالواحد الشيرازي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33781
أحاديث الشاموخي عن شيوخه
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33827
جزء هلال الحفار
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33786
الجزء الثاني من الحربيات
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33825
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 07 - 05, 09:49 ص]ـ
تابعوا
حمل رسالة القرافى فى مسألة تعارض الاحتمالات العشرة المخلة بالفهم فى التخاطب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33835
حمل رسالة الكلم الجوامع فى بيان مسألة الاصولى لجمع الجوامع للجوهري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33842
حمل رسالة فى جواز النسخ للجوهري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33853
حمل رسالة فتح اللطيف على قسم الضعيف للمجدولي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33849
حمل تخريج الاذكار النووية إملاء الحافظ ابن حجر العسقلاني -مهم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33833
مجلس من أمالي ابن دوست العلاف (الظاهرية)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33829
الفوائد لابن شاهين (الظاهرية)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33852
أحاديث عوالي وحكايات وأشعار للضياء (ظاهرية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33848
حديث ابن زنبور الكاغدي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33854
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 07 - 05, 12:48 ص]ـ
تابعوا رحمكم الله
هذه هدايا أخينا الحبيب ابي محمد الأنصاري جزاه الله خيرا وبارك فيه وفي اهله وذريته وزاده الله حرصا وتوفيقا على نفع إخوانه واحبابه
جزء ابن فيل البالسي
الجزء فيه من أحاديث أبي عبدالله الحسين بن الحسن الغضائري عن شيوخه
جزء تخريج حديث (لاترد يد لامس) ليوسف بن عبدالهادي الشهير بـ ابن المِبرد
من الجزء الثاني من حديث الطوسي ومن حديث الشيرازي
طرق حديث النبي عليه السلام حيث كان في الحائط وما في معناه للحافظ ضياء الدين المقدسي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33940
من الفوائد الحسان الصحاح والغرائب المخرجة من أصول القاضي الجليل الفقيه أبي الحسن علي بن الحسن بن الحسين المصري
الجزء الثاني من الحربيات رواية ابن النقور وأبي الحسين بن المهتدي
جزء فيه أحاديث عن رسول الله رواية الشيخ الإمام أبي علي الحسن بن علي الشاموخي
مجلس أملاه أبوعبدالله أحمد بن محمد بن يوسف بن دوست العلاف رحمة الله عليه
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33940&page=2&pp=40
جزء فيه أحاديث عوالي وحكايات وأشعار جمع الإمام العالم الحافظ ضياء الدين أبي عبدالله محمد بن عبدالواحد ابن أحمد بن عبدالرحمن المقدسي
الفوائد لابن شاهين
فيه من حديث البغوي وابن صاعد وابن عبدالصمد الهاشمي رواية أبي بكر محمد بن عمر بن زنبور الكاغدي
ذكر اسم كل صحابي روى عن رسول الله أمراً أو نهياً ومن بعده من التابعين وغيرهم ممن لا أخ له يوافق اسمه من نقلة الحديث من جميع الأمصار للحافظ أبي الفتح محمد بن الحُسين الأزدي
جزء فيه معجم مشائخ الحافظ أبي عبدالله محمد بن عبدالواحد بن محمد الدقاق رحمه الله وبذيله الأمالي له أيضاً
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33940&page=3&pp=40
تنبيه: الاخوة الكرام هذه الاجزاء الحديثية المفيدة قد كانت سابقا في هذا الفهرس ضمن روابط مفردة وهي الآن لا تعمل فالمرجو الدخول اليها من الروابط المذكورة هنا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/297)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 07 - 05, 01:11 ص]ـ
تابعوا بارك الله فيكم
حمل رسالة شرح الجذامى على حديث التوبة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33863
حمل:: ((كتاب الإرشاد إلى اتصال بانت سعاد بزكي الإسناد)) ... لابن عبد الهادي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33905
حمل كتاب الإشارات إلى بيان الأسماء المبهمات للنووي (منقول)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33907
حمل كتاب بدائع الفوائد للعلامة ابن القيم رحمه الله تعالى (منقول
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33908
حمل نسخة خطية من مسند أبي بكر البزار (منقول)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33909
حمل كتاب ((المقاصد الحسنة فى كثير من الاحاديث المشتهرة على الالسنة)) للحافظ السخاوي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33917
رسالة في علم البيان أو تحفة الإخوان لأحمد بن الصاوي المصري المالكي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33964
حَمِّل شَرح الإمام الهَيتَمي على الإربَعينَ النَّوَوِيَّةِ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33828
حمل رسالة فضائل: [قل هو الله أحد]
اتحاف النبلاء بأخبار الثقلاء للسيوطي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32139&page=5
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - 07 - 05, 11:06 م]ـ
تابعوا تابع الله علينا وعليكم بركته ورحمته
قلائدُ العقيانِ فيما يُورث الفقر والنسيان، للناجي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34009
حمل شرح ابن بدرون لقصيدة البسامة لابن عبدون * رائعة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34066
جزء [ذِكْرُ مَنْ اسْمُهُ شُعْبَة]، لأبي نُعيم الأصبهاني.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34069
صِفَةُ الَجَنَّةِ، لابن أبي الدنيا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34071
حمل كتاب الفرج بعد الشدة لابن ابي الدنيا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34075
(( نَظْمُ العقْيَانِ فِي أَعْيَانِ الأعْيَانِ))، للسّيُوطيِّ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=182554#post182554
الهدايا الانصارية الخالدية للاخ الكريم ابي محمد الانصاري حفظه الله
الهدية السادسة عشر: الجزء السابع من مسند عمر بن الخطاب للنجاد (الظاهرية)
الهدية السابعة عشر: فوائد الشاشي (الظاهرية)
الهدية الثامنة عشر: أحاديث منتخبة من أصول أبي طاهر الذهلي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=182556#post182556
ذم الملاهي.لابن ابي الدنيا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=182558#post182558
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[11 - 07 - 05, 11:33 ص]ـ
أشكر جميع القائمين على إدارة هذا الملتقى وأسأل الله تعالى أن يجزيهم عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء وأن يجعل جهدهم في نشر العلم في ميزان حسناتهم يوم القيامة.
فقد حملت كثيرا من المخطوطات الموجودة في هذا الملتقى وهي كنوز لا تقدر بثمن.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[12 - 07 - 05, 02:50 ص]ـ
تابعوا تابع الله علينا وعليكم رحمته وستره وعفوه
معجم الصحابة للبغوي، مهم جدًّا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34092
حمل كتاب شهاب الاخبار فى الحكم والامثال والاداب للقضاعي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34114
منظومة في القواعد الفقهية،، بخط ناظمها عثمان بن سند البصري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34115
تابعوا الهدايا الخالدية جزى الله مهديها خير الجزاء
الهدية التاسعة عشر: جزء في زواج أبي العاص بن الربيع (الظاهرية)
الهدية العشرون: أمالي نصر الفارسي وأمالي أبي زكريا البخاري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33940&page=4&pp=40
الهدية الحادية والعشرون: مسموعات أبي علي الصفار (الظاهرية)
الهدية الثانية والعشرون: حديث العبدوي برواية الكنجروذي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33940&page=5&pp=40
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 07 - 05, 11:56 م]ـ
تابعوا رحمكم الله
حمل مختصر ثبت ابن عقيلة للعدوي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34310
حمل رسالة فى الحكم بالموجب والحكم بالصحة للقرشي الحنفي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34311
حمل سند ابن العنابى الجزائرى باوائل الكتب الستة (ثلاث نسخ)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34312
حمل مخطوطة سند التاودى بموطأ الامام مالك وصحيحى الامامين
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34316
حمل كتاب اتحاف ذرية سيدى على البهلول باسانيد جوامع احاديث الرسول للقاني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34319
حمل كتاب الدرة السنية فيما علا من الاسانيد الشنوانية للشنواني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34321
مختصر فى ذكر الفقها وانسابهم ومبلغ اعمارهم ووقت وفاتهم لابي اسحاق اشيرازي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34358
حمل ثبت الكواكب الزاهرة فى اثار اهل الاخرة للمقدسي الحنبلي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34333
حمل: بدائع الفوائد لابن قيم الجوزية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34225
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/298)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 07 - 05, 12:21 ص]ـ
تابعوا بارك الله فيكم
من مجموع الهدايا الانصارية الخالدية
الهدية الثالثة والعشرون: الجزء التاسع من مختصر معجم الصحابة للبغوي
الهدية الرابعة والعشرون: فوائد القاضي أبي الحسين الثقفي حاكم الكوفة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33940&page=5&pp=40
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 07 - 05, 10:25 م]ـ
تابعوا رحمكم الله
الاخوة الكرام هذه مخطوطات كتب كان معروضة بمشاركات مفردة ثم ادمجت بعد ضمن مجموع كتب الأثبات والإجازات .....
حمل مختصر ثبت ابن عقيلة للعدوي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32146&page=2&pp=40
سند ابن العنابى الجزائرى باوائل الكتب الستة (ثلاث نسخ)
مخطوطة سند التاودى بموطأ الامام مالك وصحيحى الامامين
كتاب اتحاف ذرية سيدى على البهلول باسانيد جوامع احاديث الرسول لللقاني
كتاب الدرة السنية فيما علا من الاسانيد الشنوانية للشنواني
ثبت الكواكب الزاهرة فى اثار اهل الاخرة للمقدسي الحنبلي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32146&page=3
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 07 - 05, 11:52 م]ـ
تابعوا رحمكم الله تابع الله علينا وعليكم رحمته وبركاته
حمل رسالة فى الفرق بين الحياة المستمرة والحياة المستقرة وحياة عيش المذبوح للافقهسي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34450
حمل فتح الجواد بشرح منظومة ابن العماد فى الفقه للافقهسي الشافعي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34448
حمل رسالة مفيدة الحسنى لدفع ظن الخلو بالسكنى للشرابلالي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34482
حمل عارضة الاحوذي شرح سنن الترمذي لأبي بكر ابن العربي المالكي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34468
حمل رسالة مانع السفاح فى تعليم عاقد النكاح للشرقاوي الشافعي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34449
حمل ارجوزة في النجاسات لابن العماد الافقهسي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34492
حمل كتاب العقد الفريد لبيان الراجح من الخلاف فى جواز التقليد للشرنبلالي الحنفي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34488
حمل رسالة الاثر المحمود لقهر ذوى العهود الجحود للشرنبلالي الحنفي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34477
حمل رسالة قهر الملة الكفرية بالادلة المحمدية لتخريب دير المحلة الجوانية للشرنبلالي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34457
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[21 - 07 - 05, 12:23 ص]ـ
تابعوا بارك الله فيكم
حمل رسالة الدر الفريد فى بيان حكم التقليد للحموي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34474
حمل رسالة الاجهورى في مصطلح الحديث
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34623
حمل كتاب الكلمات المكفرة التى تجرى على السنة العامة لبديع الدين القزويني الحنفي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34624
حمل رسالة مسلسل عاشوراء لمحمد الامير الصغير المالكي (4 نسخ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34625
حمل كتاب شرح ملا على بن سلطان محمد الهروى القارى على رسالة البدر الرشيد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34628
حمل الإقناع لطالب الانتفاع للإمام الحجاوي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34486
مخطوطة كتاب شقائق الاترنج فى دقائق الغنج للسيوطي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32139&page=5
حمل عيون الموارد السلسلة من عيون الاسانيد المسلسلة للفاسي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32146&page=3
حمل معالم السنن للخطابي (نسخة الأزهر)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34630
حمل المعلم بأسامي شيوخ البخاري ومسلم لابن خلفون (الأزهرية)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34647
حمل المعجم الصغير للطبراني (نسخة الأزهر)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34632
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 07 - 05, 01:15 ص]ـ
تابعوا بارك الله فيكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/299)
حمل مخطوطة التحقيق، للإمام النووي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34674
حمل قطعة من: تاريخ أبي سعيد هاشم بن مرثد الطبراني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34704
حَمِّلْ (لِبابَ إِحياءَ عُلومَ الدِّينِ) لِمُلاَّ عَلَي القَاري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34733
حمل كتاب تقريب التهذيب للحافظ ابن حجر * نسخة اولى ناقصة*
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34833
حمل كتاب المختلف والمشتبه من الاسماء والانساب والكنى للذهبي * نسخة كاملة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34850
حمل قطعة من التاريخ الكبير للبخاري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34868
حمل المسألة فى البسملة لعلي بن سلطان الهروي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34892
حمل المثلث فى اللغة لقطرب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34893
حمل البهجة المرضية فى شرح الألفية فى النحو للسيوطي *نسخة أولى*
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34865
شرح نظم مثلث قطرب، لابن بركات المهلبي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34894
حمل كتاب الملاحن، لابن دُريد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34896
المعرب للجواليقي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34898
حمل كتاب الاحكام فى تمييز الفتوى عن الاحكام وتصرف القاضى والامام للقرافي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34802
للتحميل: الجزء الثالث من الزيادات في كتاب المزني، لأبي بكر ابن واصل النيسابوري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34913
حمل شرح نظم مثلثات قطرب للفيروزآبادي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34895
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 07 - 05, 03:05 ص]ـ
تابعوا رحمكم الله
حمل الإقناع لطالب الانتفاع للإمام الحجاوي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34486
حمل البهجة المرضية فى شرح الألفية فى النحو للسيوطي *نسخة ثانية *
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34910
حمل: الرحمة المرسلة بشأن حديث البسملة للإمام عبد الحي الكتاني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34921
حَمِّلْ (شَرْح قَطْرَ النَّدَى) لِلإِمامِ ابنِ هِشامٍ رحمهُ اللهُ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34925
حمل تقريب التقريب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34940
حمل رفع اليدين في الصلاة للإمام محمد بن عبد الكبير الكتاني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34959
حمل كتاب تزيين الممالك بمناقب الامام مالك للسيوطي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32139&page=5
حمل ثبت اللطائف النورية فى المنح الدمنهورية للشيخ احمد الدمنهورى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32146&page=3&pp=40
حَمِّلْ (إِصْلاحَ اِبنِ الصَّلاحِ) للحافِظِ مُغُلطاي الحَنَفِي
كتاب إصلاح غلط المحدثين للخطابي
حمل رسالة الاجهورى في مصطلح الحديث
حمل تدريب الراوى فى شرح تقريب النواوى للسيوطي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32200&page=4&pp=40
حمل كتاب تمييز الطيب من الخبيث مما يدور على السنة الناس من الحديث لابن الديبع
حمل كتاب تخريج أحاديث منهاج الأصول لابن الملقن
حَمِّلْ شَرحَ الأَرْبَعِينَ النَّوِويَّة للعَلاَّمَةِ الْمُلاَّ عَلَي القَارِي
الأمالي تخريج مختصر ابن الحاجب للحافظ الجهبذ ابن حجر العسقلاني
جزء فيه من حديث أبي سعيد عيسى الشاشي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32315&page=10&pp=40
حمل عارضة الاحوذي شرح سنن الترمذي لأبي بكر ابن العربي المالكي
حمل معالم السنن للخطابي (نسخة الأزهر)
حمل المعجم الصغير للطبراني (نسخة الأزهر)
حمل الأربعون حديثًا الودعانية (النسخة المسندة)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32315&page=11&pp=40
حمل كتاب حسن القرع في شرح حديث أم زرع للخليلي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32315&page=12&pp=40
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/300)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 08 - 05, 01:46 م]ـ
تابعوا بارك الله فيكم
حمل السلم المنورق فى علم المنطق للاخضري *عدة نسخ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34965
اتحاف الأخصا بفضائل المسجد الأقصى لابن ابى الشريف
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35001
سبل السلام فى شرح بلوغ المرام للعلامة الصنعاني [نسخة ناقصة]
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34993
المغرب فى ترتيب المعرب لأبي الفتح ناصر بن عبد السيد المطرزى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34989
حمل تشنيف المسامع شرح جمع الجوامع في اصول الفقه للزركشي *نسخة ناقصة *
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34973
حمل كتاب تحفة الاريب مما فى القران من الغريب لابي حيان الغرناطي المفسر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35143
حمل ارجوزة صغيرة في علم الوضع للشيخ محمد بن احمد البهوتى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35164
حمل رسالة اتحاف الانس فى الفرق بين اسم الجنس وعلم الجنس لمحمد الامير المالكي *3نسخ*
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35163
مختصر فى السيرة النبوية لابن جماعة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34985
حمل كتاب كشف اللبس عن حديث وضع اليدين على الرأس للحافظ عبد الحي الكتاني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35189
حمل كتاب الأربعين الكتانية في فضل آل بيت خير البرية للإمام محمد بن جعفر الكتاني،
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35241
حمل ألفية ابن مالك رحمه الله تعالى في النحو والصرف
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35224
حمل رسالتين في علم الوضع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35165
حمل كتاب التعريف والاعلام فيما ابهم من القران من الاسماء للسهيلي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35167
حمل كتاب شرح على منظومة في علم الوضع للبهوتي الحنبلي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35169
حمل رسالة شرح الصفوى على منظومة له فى علم الوضع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35170
حمل مناهج الرواية شرح الهداية للحافظ القسطلاني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35309
كتاب الجهاد للعلامة محمد بن محمد المعروف بابن العنابي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35192
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 08 - 05, 02:08 م]ـ
تابعوا بارك الله فيكم
حمل رسالة تعليم المتعلم طريق التعلم للزرنوجي الحنفي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35278
حمل نسختين من شرح عقيدة ابن أبي زيد القيرواني للقاضي عبدالوهاب البغدادي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35220
حمل كتاب مفردات القراء السبعة للامام المقرئ أبي عمرو الداني رحمه الله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35301
حمل نسختين من منظومة التيسير فى علم التفسير للدريني الشافعي *نفيسة *
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35440
الكلام على حديث إن أولى الناس بي أكثرهم عليَّ صلاة، لابن حجر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35383
للتحميل: قواعد الإعراب في النحو لابن هشام
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32859
حمل كتاب قلائد المرجان فى الناسخ والمنسوخ من القران للشيخ مرعي الكرمي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35161
الرد على الزنادقة والجهمية للإمام أحمد رحمه الله تعالى .....
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=28192
حمل كتاب التمهيد فى تنزيل الفروع على الاصول لأسنوي *3 نسخ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35353
جزء: مجلس من فوائد الليث بن سعد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35420
مخطوط المقتنى في الكنى للحافظ الذهبي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35452
حمل المسلسلات العشرة في الأحاديث النبوية للإمام السنوسي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35176
حمل مفاكهة ذوي النبل في السياسة الشرعية، للحافظ الكتاني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35483
حمل الإجازة التادلية للحافظ عبد الحي الكتاني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35481
حمل أسئلة رُفعت للحافظ ابن حجر العسقلاني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35385
حمل شرح المحلي لورقات الجويني * عدة نسخ *
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35297
حمل متن الورقات للجويني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35293
الغوامض في الحديث (الحافظ عبد الغني الأزدي المصري ت409).
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35464
حديث سفيان بن عيينة " رواية المروزي ".
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35407
حمل 6 نسخ من ألفية الحديث للحافظ العراقي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35550
المصنف، للإمام ابن أبي شيبة [الهدايا السعدنية الحُسينية]
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35529
حمل كتاب الفروع للإمام ابن مفلح الحنبلي * نفيس جدا *
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35398
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/301)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 08 - 05, 02:18 م]ـ
تابعوا
مفحمات الاقران فى مبهمات القرآن للسيوطي
الهيئة السنية فى الهيئة السنية (نسختان)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32139&page=5
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 08 - 05, 01:01 ص]ـ
تابعوا بارك الله فيكم
رسالة في شأن يوم السقيفة والخلافة والخليفة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=193424
حمل 6 نسخ من ألفية الحديث للحافظ العراقي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35550
هداية الراغبين في تجويد كلام رب العالمين للشيخ إبراهيم السكندري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35578
حمل: إنارة الأغوار والأنجاد في ولادة النبي من السبيل المعتاد. للحافظ الكتاني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35583
حمل كتاب الأربعين الكتانية في فضل آل بيت خير البرية للإمام محمد بن جعفر الكتاني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35241
حمل نشر العلم فى شرح لامية العجم للحضرمي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35643
حمل كشف الحال في وصف الخال للصفدي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35647
حمل منظومة ألفية الحديث للحافظ السيوطي رحمه الله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35675
المصنف، للإمام ابن أبي شيبة [الهدايا السعدنية الحُسينية]
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35529
الغوامض في الحديث الحافظ عبد الغني الأزدي المصري ت 409.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35464
الكافي في علمي العروض والقوافي، وشرحه المختصر الشافي (عدة نسخ)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35686
شرح ابن الناظم على لامية ابن مالك في علم الصرف-نسخ الأزهرية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35687
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 08 - 05, 01:54 ص]ـ
تابعوا بارك الله فيكم
حمل 4 نسخ من نخبة الفكر لابن حجر رحمه الله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35650
حمل مختصر الإمام الخرقي في فقه الإمام أحمد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35712
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 08 - 05, 12:07 ص]ـ
تابعوا بارك الله فيكم
حمل غاية الامانى فى علم المعانى لبدر الدين ابن جماعة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35717
حمل كشف الحال في وصف الخال للإمام الصفدي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35647
حمل متن الجوهر المكنون فى ثلاثة فنون للعلامة الاخضري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35760
حمل منظومة لابن الشجرى فى علم البلاغة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35763
حمل كتاب حلية اللب المصون بشرح الجوهر المكنون للدمنهوري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35765
حمل هداية الراغبين في تجويد كلام رب العالمين
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35578
حمل مخطوطة (فتح الأقفال شرح تحفة الأطفال) ..
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35780
حمل مخطوطة المقدمة الجزرية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35783
حمل كتاب المدخل لابن الحاج المالكي * نسخة ناقصة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35793
حَمِّل مختصرِ شرح قطرِ النَّدَى وبَلِّ الصَّدَى لابن هشام
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36192
حمل منظومة عقود الجمان في علم البلاغة للحافظ السيوطي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35720
حَمِّلْ جُزْءً مِن عُيُونِ فى فُنونِ المَغازي والشَّمائِلِ والسِّيَر لابن سيد الناسِ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36256
حمل مخطوطة (تحفة الأطفال في تجويد القرءان) ..
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35779
حمل كتاب في عدد آي القرآن والسور منسوب لعمر بن عبدالكافي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36522
حمل أخبار النحويين البصريين للسيرافي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36582
حمل مجموعة كتب في التجويد والقراءات:
تحفة الأطفال في تجويد القرآن
فتح الأقفال شرح تحفة الأطفال في التجويد
المقدمة الجزرية في علم التجويد
حمل الدقائق المحكمة فى شرح المقدمة الجزرية
تحفة الطالبين في تجويد كتاب رب العالمين
جهد المقل في القراءة
بغية المرتاد لتصحيح الضاد
رسالة الامير فى لحن القراء والانكار على من يقول بكفر اللاحن
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36589
حمل صحيح الإمام مسلم بن الحجاج نسخة ابن خير *نفيسة*
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36464
حمل جزء فيه من حديث أبي محمد الأكفاني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36519
حمل طرق حديث " من كذب علي متعمداً
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36525
حمل فهرس أحمد بن محمد بن عجيبة الحسني ـ بخطه ـ (جد الغماري)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35131
حمل مسلسلات الطريثيثي و حديث الضب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36574
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/302)
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[28 - 08 - 05, 02:56 ص]ـ
الفارق بين المصنف والسارق (نسخة الأزهرية):
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36880
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 08 - 05, 04:14 ص]ـ
تابعوا بارك الله فيكم وزادنا واياكم من خيره وبره
حمل شرح البلبل مختصر روضة الاصول لعلاء الدين على بن محمد الكناني العسقلاني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36623
المقتضب فى النسب لياقوت الحموي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36609
حمل غنية الطالبين ومنية الراغبين في علم التجويد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36648
حمل مخطوطة كتاب ((مقدمة ينتفع بها طالب الشعر وبعض المكاتبات))
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36674
حمل كتاب جمع الجوامع في النحو للسيوطي - نسختان
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36696
حمل فتح المعطي وغنية المقري شرح مقدمة ورش المصري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36739
حمل نور الأعلام بانفراد الأئمة الأعلام للأزميري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36698
حمل شرح الزرقانى على شرح الناصر اللقانى على خطبة مختصر خليل-نسختان-
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36697
حمل كتاب طرح المدر لحل اللآلئ والدرر للشربيني (عاطل النقطة)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36833
حمل مختصر شرح لامية العجم للدميري - نسختان -
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36809
حمل كتاب نهاية الارب شرح لامية العرب للأزهري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36818
حمل أرجوزة الضوء المنيرالمقتبس في فقه المالكية للشيخ الفطيس
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36822
حمل شرح لامية العجم لزيد الدين بن محيي الدين الأنصاري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36810
حمل ثلاثيات البخاري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36646
حمل موطأ الإمام مالك نسخة دار الكتب المصرية (791) حديث طلعت
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36677
حمل مخطوطة تحفة الأطفال في تجويد القرءان
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35779
حمل تخريج أحاديث شفاء الأوام في أحاديث الأحكام للضمدي * نفيس جدا *
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36870
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[28 - 08 - 05, 06:22 م]ـ
منظومة الخزرجي في المناسك
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36918
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[29 - 08 - 05, 01:12 م]ـ
مسائل في بعض أحكام الاجتهاد والتقليد .. لمحمد بن عبد العظيم المكي الحنفي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36964
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 08 - 05, 09:20 م]ـ
تابعوا بارك الله فيكم
حمل الفارق بين المصنف والسارق للسيوطي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36880
التقييد والايضاح على مقدمة ابن الصلاح للحافظ العراقي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36907
حمل المختصر الاصولي لابن الحاجب *نسخة ناقصة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36935
حمل الروض الازهر فى حدود مشاهير علوم الجامع الازهر للزرقاني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36921
حمل النكت على الالفية والكافية والشافية ونزهة الطرف وشذور الذهب للسيوطي*نفيس جدا*
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36915
حمل رسائل بديع الهمداني * نسختان
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36905
حمل رسالة منح الحى القيوم فى مبادى مشاهير العلوم للعدوي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36910
حمل فهرست تراجم العلماء والشعراء التى وقعت فى شرح بانت سعاد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36947
حمل فتح اللطيف على قسم الضعيف
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36966
حمل مخطوطة فتح الأقفال شرح لامية الأفعال (الشرح الكبير)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36967
حمل كتاب الدر المنظوم فى مبادئ مشاهير العلوم للزرقاني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36958
حمل رسالة فى السبعة الذين يظلهم الله يوم لا ظل الا ظله للزرقاني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36957
مختصر من مختصر الجواهر المضية فى طبقات الحنفية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36949
حمل مصحف ابن البواب-تحفة فنية في الخط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36991
مصابيح السنة، للإمام البغوي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36939
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/303)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 08 - 05, 09:23 م]ـ
تابعوا بارك الله فيكم
حمل قصيدة الإمام الصنعانى فى مدح الإمام محمد بن عبد الوهاب ودعوته السلفية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36988
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 09 - 05, 12:13 ص]ـ
تابعوا رحمكم الله
حمل الدرر النقية شرح المنظومة الخزرجية في علم العروض
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37041
حمل اضاءة الادموس ورياضة الشموس فى اصطلاح صاحب القاموس للسجلماسي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37027
حمل الإرشاد الشافي شرح الكافي في علمي العروض والقوافي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37043
حمل المنتخب المستطاب من مناقب عمر بن الخطاب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37065
حمل قرة العينين في مساحة ظرف القلتين، عبد الله بن بهاء الدين محمد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37018
حمل مناسك الشيخ خليل - فقه مالكي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37036
حمل شرح المنهج المنتخب الى قواعد المذهب للمنجور المالكي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37056
حمل ديوان الحماسة لأبي تمام نسخة أولى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37066
حمل بهجة اليمن في تاريخ سادات اليمن، للأهدل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37058
حمل توالى التاسيس في مناقب الإمام محمد بن إدريس لابن حجر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37136
حمل كتاب خلاصة سيرة سيد البشر للمحب الطبري * نسختان
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37181
جزء فيه مجلس من أمالي الباطرقاني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37173
مسلسلات أبي القاسم اسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37159
حمل كتاب لقط المرجان في احكام الجان للسيوطي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37174
حمل مجلس من أمالي ابن منده
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37165
حمل مجلس من أمالي النقاش نسخة الظاهرية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37171
الفوائد المحصورة في شرح مقصورة ابن دريد لمحمد بن احمد اللخمى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37144
حمل رسالة العقود الدرية فى مبادئ العلوم الأزهرية للجرجاوي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37140
حمل كتاب القول المأنوس فى شرح الفاظ خطبة القاموس
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37138
حمل شرح منظومة الدرر في إعراب أوائل السور السُّجَاعي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37182
حمل الأمثلة المختلفة في الصرف (نسختان
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37188
حمل نبذة يذكر فيها بعض علماء اواسط القرن الثالث عشر لاحمد مصلح
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37202
حمل كتاب ارشاد القاصد الى اسنى المقاصد لابن الاكفاني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37204
حمل رسالة منح الحى القيوم فى مبادى مشاهير العلوم للعدوي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36910
حمل نور الأعلام بانفراد الأئمة الأعلام للأزميري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36698
حمل الضوء الساري في معرفة خبر تميم الداري، للمقريزي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37019
حمل الصادح بشهى النغم على افنان ترجمة شيخ الاسلام وولى النعم للآلوسي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37205
حمل كتاب قانون العلوم للعلامة اليوسي المغربي * مهم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37192
مسائل في بعض أحكام الاجتهاد والتقليد .. لمحمد بن عبد العظيم المكي الحنفي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36964
حمل كتاب البعث للسجستاني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37189
حمل كتاب الدر المنظوم فى مبادئ مشاهير العلوم للزرقاني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36958
حمل صون المنطق والكلام عن فن المنطق والكلام للسيوطي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37175
حمل الفتح المبين السامي من مشيخة الشمس الباقي للسيوطي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37208
حمل اللؤلؤ النظيم فى روم التعلم والتعليم للشيخ زكرياء الانصاري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37245
حمل مشيخة دانيال بن منكلي الكركي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37194
حمل نسخة نفيسة من مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه لأبي القاسم البغوي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37075
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/304)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 09 - 05, 10:57 م]ـ
تابعوا بارك الله فيكم
حمل أجوبة الغلبوي على اسئلة وردت اليه فى مسائل شتى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=204594
حمل رسالة في تفسير قوله تعالى: فاذا قرأت القرآن فاستعذ بالله للعلامة الطيب بن كيران
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37321
حمل الروض الانضر فى مبادئ الفنون المشهورة بالجامع الازهر للزرقاني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37290
حمل اجوبة الزرقانى اجاب بها على اسئلة وردت اليه نظما فأجاب عنها نظما ونثرا *4نسخ*
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37307
حمل ديوان ملقى السبيل لأبي العلاءالمعري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37320
حمل اسئلة واجوبة للعلامة جلال الدين المحلي الشافعي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37322
حمل اجوبة زين الدين حمزة الشافعى عن اسئلة وردت اليه فى مسائل مختلفة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37316
اجوبة الغيطى عن الاسئلة العديدة 1 - ثلاث نسخ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37337
حمل اجوبة ثانية للغيطى عن الاسئلة العديدة - نسختان -
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37345
حمل اسئلة واجوبة الشيخ عبد المعطي المالكي الأزهري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37346
حمل ارجوزة اشارة الالحاظ فى علم ما يرسم من الالفاظ للمدني الحسني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37347
حمل ارجوزة فى الفرق بين الظاء والضاد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37348
حمل فضل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب، للمرزباني، رواية ابن حيويه الخزاعي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37350
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 09 - 05, 11:37 م]ـ
تابعوا رحمكم الله
حمل مخدرات المفهوم فيما يتعلق بالتراجم والعلوم لخليل بن محمد المغربي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37303
حمل مسند الإمام أبي حنيفة للحارثي *مسندة - نفيسة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37353
حمل رسالة اعجاز بيوت تغنى فى التمثيل عن صدورها للازدي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37336
حمل: حياة الحيوان للدميري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37283
حمل رسالة جامعة للامثال السائرة من شعر المتنبى للصاحب بن عباد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37419
حمل اجازات الشيخ زكريا الانصارى لبعض العلماء فى رواية كتبه * نفيس *
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37391
حمل تفسير سورة القدر لمحمد الامير المالكي* نسختان
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37392
حمل كتاب النجم الثاقب فى اشرف المناقب لابن حبيب الحلبي *سيرة مسجوعة *
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37457
جزء فيه كتاب المتوارين للازدي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37447
حمل متن العقيدة الطحاوية المسماة بيان السنة والجماعة * نسختان*
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37415
رسالة الفضالى فى الكلام على لا اله الا الله
حاشية السيد السند الجرجاني على مطول السعد التفتازاني
شرح العصام على السمرقندية نسخة 1
شرح العصام على السمرقندية نسخة 2
الشرح الصغير للملوى على السمرقندية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37304
حمل آكام المرجان فى احكام الجان للشبلي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37458
حمل ارشاد القاصد لابن الاكفاني * نسخة ثانية *
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37481
ديوان المتنبي * نسخة أولى - نفيسة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37467
تجريد الأسماء والكنى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37333
تنبيه:
الاخوة الكرام - وفقكم الله - بعض الروابط الموجودة في هذا الفهرس قد لا تعمل بعد مدة وسبب ذلك ان تلك الكتب الموجودة فيها قد نقلت إلى بعض المجاميع في الملتقى فعليك بالبحث فيها والله الموفق
ـ[القنوجي]ــــــــ[06 - 11 - 05, 02:22 م]ـ
شكرا للاخوان جميعا
ـ[أبو أكثم]ــــــــ[15 - 11 - 05, 07:41 م]ـ
أحسن الله إليكم إخوتي فقد وجدت في هذه المخطوطات من الأشياء النفيسة الشيء الكثير
ـ[أبو سلمان المغربي]ــــــــ[31 - 12 - 05, 04:20 م]ـ
بارك الله فيكم أخي أبو يعلى البيضاوي وبيض وجهك في الدنيا والآخرة. جعل الله هذا المجهود في ميزان حسناتك.
ـ[محمد عمر الفقيه]ــــــــ[26 - 01 - 06, 11:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو منكم إجابتي على طلب مهم بالنسبة لي جدا
أريد نسخة كاملة من الصحاح الستة من النسخ المعتبرة رحم الله كاتبيها
ألا يوجد في الملتقى المبارك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/305)
ـ[سهل السلفي]ــــــــ[05 - 02 - 07, 06:16 م]ـ
بيّض الله وجوهكم في الدنيا و الآخرة
ـ[محمد شادي القطفي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 06:04 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا
ـ[حسن باحكيم]ــــــــ[07 - 02 - 07, 02:50 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ..
ـ[الدكتور أحمد عطا]ــــــــ[09 - 02 - 07, 04:50 ص]ـ
ابحث عن مخطوطات لكتاب اعتلال القلوب للخرائطي وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو ذر المغربي]ــــــــ[17 - 02 - 07, 02:20 ص]ـ
المرجو ممن وقف على مخطوط ابن الجوزي في المسلسلات أن يدلنا عليه hicham_3525àhotmail.com
ـ[ام مهيمن]ــــــــ[18 - 02 - 07, 03:12 م]ـ
بارك الله فيكم على هذا الجهد
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[22 - 02 - 07, 11:08 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ياسين البحركي]ــــــــ[27 - 02 - 07, 11:23 ص]ـ
جزيتم خيراً ويطعمكم طيراً ويزوجكم حوراً: " من الطين ومن العين " اللهم آمين.
ـ[معان عبد الله]ــــــــ[27 - 02 - 07, 07:30 م]ـ
وفقكم الله وبارك فيكم ولكم وجعلكم من المخلصين له ويوردكم حوض نبيه عليه الصلاة والسلام
ـ[عبد الله بن إبراهيم المدني]ــــــــ[01 - 03 - 07, 04:22 ص]ـ
انتيهنا من الصفحة 1 وفيها تكرار كثير اتعبني في الحقيقة
ـ[محمد شحاتة]ــــــــ[03 - 03 - 07, 09:38 ص]ـ
الخير فيَّ وفي أمتي إلى يوم القيامة
بارك الله فيكم - إخواننا الكرام - وجعل ذلك في ميزان حسناتكم، ونفع بكم أمتكم، وجعلكم من الغرباء الذين يقبضون على دينهم في زمن القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر
ـ[عبدالعزيز جمعة]ــــــــ[03 - 03 - 07, 05:44 م]ـ
جزاك الله عنا أخي في الله كل خير وأن أعمالك هذه أن دلت على شيء فتدل على كرمك في شيء كريم هو العلم الشرف
ـ[عبدالعزيز جمعة]ــــــــ[03 - 03 - 07, 05:46 م]ـ
جزاك الله عنا أخي في الله كل خير وأن أعمالك هذه أن دلت على شيء فتدل على كرمك في شيء كريم هو العلم الشرف
ـ[أبو معاذ الأثري]ــــــــ[08 - 03 - 07, 06:39 م]ـ
بيض الله وجهك وعظم الله أجرك ونفعك في الدارين.
ـ[محمود بن الشامي]ــــــــ[08 - 03 - 07, 08:06 م]ـ
الأخ الكريم أبا يعلى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وددت لو علمت هل مخطوطات الملتقى بكاملها في سلسلة المصطفى 1 - 34
ـ[محمد شحاتة]ــــــــ[10 - 03 - 07, 12:25 ص]ـ
والله لن تهلك أمة أخرجت تلك العصبة الطيبة المتفانية في خدمة دينها - ولا أذكي على الله أحدًا - ولكنه شعور المرء عندما يجد المسلم حريصًا على خدمة أخيه المسلم في أجلِّ ما يطلبه الإنسان في هذه الدنيا وهو العلم، فبه يرفع الله الدرجات
رفع الله درجات كل من نظرت عيناه في هذه الصفحات المباركة بإذن الله تعالى، و لا حرمنا الأجر
ـ[أبو هريرة الغزاوي]ــــــــ[10 - 03 - 07, 01:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أرى قاموسي اللغوي أقل بكثير من أن يعبر عن مشاعري إتجاهكم وعن جهودكم المباركة في عالم المخطوطات الإسلامية؛ لذا باراك الله فيكم سأكتفى بالدعاء لكم في ظهر الغيب، وأود أن أسألكم عن أي مخطوطة في الأدب لم تطبع إلى الآن والسبيل إليها، أرجو الرد سريعا وجزاكم الله خيرا.
ـ[مشعل الشمري]ــــــــ[10 - 03 - 07, 01:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هناك مخطوطه في مكتبة الأزهر بعنوان (مباهج الأمة بمناهج الأئمة) قيل انها ل (علي الشافعي الغزالي) ولم اجد في كتب التراجم ما يثبت ذلك فاين اجد؟ افيدونا جزالكم الله خيراً
ـ[محمدالمرنيسي]ــــــــ[11 - 03 - 07, 12:08 ص]ـ
عمل مشكور، جزاؤكم الله خيرا.
أقترح للاستفادة من هذا العمل المتميز أن ترتب المخطوطات حسب مجالها العلمي، لأن أكثر زوار هذا المنتدى من الباحثين الراغبين في الحصول على ما يهمهم في مجال تخصصهم.
ـ[طالبة الحديث وعلومه]ــــــــ[11 - 03 - 07, 02:43 ص]ـ
هل يمكنني أن أعرف أي المخطوطات في مجال الحديث النبوي وعلومه
لم يتم طبعها أو لم يتم تحقيقها وتحتاج إلى تحقيق.
أفيدوني بذلك مشكورين وجزاكم الله خيرا.
ـ[الدكتور أحمد عطا]ــــــــ[11 - 03 - 07, 02:48 ص]ـ
الموضوعات التي تحتاج إلى تحقيق أو دراسة كثيرة ولكن يجب التعرف على المهارة الفنية
وكذلك التخصص والدرجة
ـ[طالبة الحديث وعلومه]ــــــــ[11 - 03 - 07, 02:56 ص]ـ
بارك الله فيك دكتور أحمد عطا
فأنا طالبة في الدراسات العليا في مرحلة الماجستير
تخصص حديث وعلومه أميل للبحث والكتابة في الحديث الموضوعي
ولكن إذا وجدت مخطوطا لم يحقق فلا مانع لدي من تحقيقه.
فهلا ساعدتموني بموضوع أو مخطوط وجزاكم الله خيرا
ـ[خالد الاطلسي]ــــــــ[15 - 03 - 07, 03:20 ص]ـ
جازاكم الله خيرا يا افاضل ملتقى اهل الحديث عن هذا العمل في المخطوطات
ـ[خالد حسن البعداني]ــــــــ[17 - 03 - 07, 04:26 م]ـ
بارك الله فيكم على هذا الجهد الطيب والمبارك نسأل من المولى عز وجل أن يجمعنا جميعا في مستقر الرحمه
واحب أن أسال عن مخطوطة سنن الامام الترمذي كم مخطوطه موجودة في الملتقى مع العلم أنني قد أنزلت نسخة الكروخي والمخطوطة التي أنزلها الاخ الفاضل عمر حلمي ولكم جزيل الشكر والعرفان
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/306)
ـ[أحمد صادق مرعشي]ــــــــ[19 - 03 - 07, 02:26 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مشعل الشمري]ــــــــ[22 - 03 - 07, 11:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الى جميع الأحبة في المنتدى اخوكم من العراق واحتاج الى شيءٍ عن (علي الشافعي الغزالي) صاحب مخطوطة (مباهج الأمة بمناهج الأئمة) اي مايثبت ان المخطوطة له،علماً وهي موجودة في مكتبة الأزهر فجزا الله خيراً كل من يمد لي يد المساعدة ..
ـ[المرابط عبد الله]ــــــــ[03 - 04 - 07, 03:52 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
جازى الله القائمين على هذا الملتقى خيرا وبارك الله فيهم جميعا، وفيك ياأبا يعلى، فقد أتحفتنا بهذه اللائحة الكبيرة من المخطوطات الحاضرة في ملتقى أهل الحديث بارك الله فيه وفي أهله.
أرجو أن يشملنا الله بلطفه وخيره، فتنزل إلى هذه اللائحة بعض المخطوطات المهمة الموجودة بدور الكتب الوطنية في كل من دول المغرب العربي.
هو رجاء للأخوة الباحثين المهتمين بالمخطوطات في هذه البلدان لاغناء لائحة مخطوطات الملتقى بما لديهم من مصورات عنها وما يحصل بين يديهم منها.
شكر الله لكم هذا العمل وأسدا عليكم ستره ورحمته وأدام علينا وعليكم فضله ونعمه، آمين ... آمين ...
المرابط عبدالله
ـ[ابن احمد الهندي]ــــــــ[17 - 04 - 07, 06:25 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وددت لو علمت هل هذه المخطوطات بكاملها موجودة في سلسلة المصطفى 1 - 34
ـ[دكتور محمود عيدان]ــــــــ[03 - 05 - 07, 09:56 م]ـ
جزا الله القائمين على هذا الملتقى خيرا بكل كلمة دلت على الخير وكل لحظة أنفقت في سبيل الله سبحانه وتعالى
ـ[يوسف بن عواد البردي]ــــــــ[07 - 05 - 07, 10:18 ص]ـ
جزى الله الجميع كل الخير
ـ[أبو حفص الأثري المنصوري]ــــــــ[09 - 05 - 07, 08:42 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ولكن هل من المعقول أن مخطوطة المطالب العالية لم يجدها أحد حتى الآن مع أهميتها أرجو التوضيح مع العلم أن الرسالة التي تصلني على الإيميل عندما أفتحها تعطيني إياها ولكن لا أستطيع وصف الثقل الذي تكون فيه
ـ[الدكتور أحمد عطا]ــــــــ[13 - 05 - 07, 05:09 ص]ـ
السلام عليكم أخوكم الدكتور أحمد عطا أرغب في نسخة مخطوطة من دبوان سراج الدين المحار ونسخة من اعتلال القلوب ونسخة من غرر الخصائص الواضحة وعرر النقائص الفاضحة
ـ[احمد محمد إبراهيم]ــــــــ[09 - 06 - 07, 02:06 م]ـ
جزاكم الله خيرا وأعانكم على كل خير
ـ[أبوعمرالمصري]ــــــــ[10 - 07 - 07, 01:58 م]ـ
جزاك الله خيراً علي هذا المجهود.وأرجو من حضرتكم أن تدلوني علي مخطوطة كتاب الأموال لابن زنجويه،لأني محتاج إليها بشدة،أو تخبرني عن من يساعدني في الحصول عليها من علي شبكة النت،
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[16 - 07 - 07, 03:41 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وددت لو علمت هل هذه المخطوطات بكاملها موجودة في سلسلة المصطفى 1 - 34
هل هذه المخطوطات كله موجودة في السلسلة ام ماذا ام بعضها
نرجو التوضيح
ـ[الدكتور أحمد عطا]ــــــــ[20 - 07 - 07, 10:02 م]ـ
أبحث عن مخطوطات كتاب اعتلال القلوب للخرائطي
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[20 - 07 - 07, 10:18 م]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله خيراً على هذا المجهود المضنية، وجعلها الله في ميزان حسناتكم
ـ[ابراهيم الاحمر]ــــــــ[06 - 08 - 07, 06:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهارجو من الاخوة الاعزاء المهتمين بالمخطوطات طلب ولكم جزيل الشكر وبارك الله فيكم قبل وبعدمخطوط إمتاع الامة ولكم جزيل الشكر
ـ[بن طراد الودعاني]ــــــــ[07 - 08 - 07, 04:41 م]ـ
الشيخ ابن طراد
(000 - 1225هـ)
قال ابن حميد: محمد بن طرادالدوسري نسبا إلى أبي الحسن ولد في سدير من نجد، وقرأ على مشايخها، ثم ارتحل إلى الشام، فقراً على علمائهاومنهم السفاريني، ثم رجع الى بلده فقرأ عليه جماعة منهم الشيخ عبد الله أبا بطينتوفي بعد المائتين والألف.
وقد صنف كتاباً ذكر فيه رحلته إلى البلاد الشامية.
من مشايخه: العلامة الشيخ محمد السفاريني النابلسي أخذ عنه في دمشق، والشيخالكمهري البصري.
ومن تلاميذه: الشيخ العلامة عبد الله بن عبد الرحمن أبو بطينأخذ عنه في الحوطة.
توفي في بلدة حوطة سدير عام 1225 هـ رحمه الله تعالى.
السؤال:
هل توجد كتب أو مخطوطات لهذا الشيخ الكريم؟ وأين توجد؟
وهل هناك معلومات اضافية غير ماذكر الشيخ بن بسام في علماء نجد؟
آمل ممن لديه الإجابة ألا يبخل عليَّ بها وجزى الله الجميع كل خير
ـ[أبو مصعب القصيمي]ــــــــ[14 - 08 - 07, 06:32 ص]ـ
جزاك الله خير مجهود مبارك ..
ـ[ابو عبد الله الشامي]ــــــــ[30 - 10 - 07, 10:55 م]ـ
أخي العزيز الشمري السلام عليكم ورحمة الله إن مخطوط مناهج الأمة بمناهج الأئمة هو مخطوط مسجلة للحصول على درجة الماجستير بجامعة الدول العربية قسم تحقيق التراث والمخطوطات وسيناقش قريبا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/307)
ـ[مشعل الشمري]ــــــــ[01 - 11 - 07, 09:26 م]ـ
الى أخي العزيز ابو جزاك الله خيرا على هذه المساعدة وبارك الله فيك , فممكن ان تساعدني على كيف الوصول الى هذا الطالب المحقق او عنوانه الألكتروني او كيف احصل على حياة مؤلف مباهج الأمة بمناهج الأئمة واكون لك شاكرا
ـ[ابن شاكر المقدسي]ــــــــ[06 - 04 - 08, 05:13 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[ابن شاكر المقدسي]ــــــــ[06 - 04 - 08, 05:18 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[07 - 04 - 08, 10:29 ص]ـ
الأخوة الكرام: هل نستطيع الحصول على هذه المخطوطات على أقراص، لصعوبة التحميل، وأنا من أهل مصر، بارك الله فيكم وفي جهودكم.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[07 - 04 - 08, 10:38 ص]ـ
من يساعدني في الحصول على مخطوط النكت والفرائد على شرح التفتازاني على النسفية للبقاعي، وهو ضمن المخطوطات الأزهرية، وأيضا بدار الكتب المصرية، والمكتبة الحميدية بتركيا، وجزاكم الله خيرا.
ـ[خالد الشنقيطي]ــــــــ[23 - 04 - 08, 09:00 ص]ـ
ابحث عن مخطوكتين الأولي: حاشية الشنواني على ألفية ابن مالك
الثانية: حاشية ابن قاسم العبادي على ألفية ابن مالك
ـ[راجي رحمة ربه]ــــــــ[24 - 04 - 08, 04:58 ص]ـ
تابعوا بارك الله فيكم
حمل مسلسلات الطريثيثي و حديث الضب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36574
الرابط لا يعمل فهل عند أحد الإخوة المخطوط ليعيد إنزاله بارك الله فيكم
ـ[صالح قاسم عبد الله]ــــــــ[01 - 02 - 09, 03:20 م]ـ
الاخوة الكرام.
جميع الروابط لا تعمل؟؟
حرام تضيع كل هذه الكنوز ولا تتابع روابطها بين الحين والآخر، ويضيع تعب الاخوة سدى؟؟
ـ[ابو عبد الله الشامي]ــــــــ[27 - 04 - 09, 02:50 ص]ـ
السلام عليكم إلى الأخ الشمري الذي يسأل عن مخطوط مباهج الأمة, إن المخطوط حقق بمعهد المخطوطات التابع لجامعة الدول العربية لنيل درجة الماجستير للأخوة أحمد الإبراهيم و ربيع الجنيدي, والسلام عليكم(100/308)
حمل (كتاب الصحاح في اللغة)
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 06 - 05, 04:31 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة أهل الحديث والأثر الأمجاد
فبعد استئذان فضيلة الشيخ الحبيب خالد الأنصاري في إنزال هذا المخطوط لأنه بحوزتي وإذنه لي فها هو بحسب الجزء الموجود في موقع الجامعة الأمريكية وهو في 151 ملف مضغوط، وأسألكم الدعاء لي بالشهادة مقبل غير مدبر.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[19 - 06 - 05, 04:34 م]ـ
بقي أن تضع روابط المخطوط حفظك الله (ابتسامة).
محبكم / أبومحمد.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 06 - 05, 04:35 م]ـ
وها هي المجموعة الأولى:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 06 - 05, 04:40 م]ـ
وها هي الثانية:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 06 - 05, 04:43 م]ـ
وها هي الثالثة:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 06 - 05, 04:47 م]ـ
وها هي الرابعة:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 06 - 05, 04:50 م]ـ
وها هي الخامسة:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 06 - 05, 04:55 م]ـ
إن كان هذا المقصود بالرابط وإلا فلا أعلم كيف أعمله (ابتسامة):
http://ddc.aub.edu.lb/projects/jafet/manuscripts/MS492.73/index.html
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 06 - 05, 05:04 م]ـ
وها هي السادسة:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 06 - 05, 05:08 م]ـ
وها هي السابعة:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 06 - 05, 05:12 م]ـ
وها هي الثامنة:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 06 - 05, 05:22 م]ـ
وها هي التاسعة:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 06 - 05, 05:26 م]ـ
العاشرة:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 06 - 05, 05:40 م]ـ
الحادية عشر:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 06 - 05, 05:43 م]ـ
الثانية عشر:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 06 - 05, 05:46 م]ـ
الثالثة عشر:
هو الآتي
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 06 - 05, 05:51 م]ـ
الثالثة عشر:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 06 - 05, 06:00 م]ـ
الرابعة عشر:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 06 - 05, 06:03 م]ـ
الخامسة عشر:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 06 - 05, 06:07 م]ـ
السادسة عشر:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 06 - 05, 06:11 م]ـ
السابعة عشر:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 06 - 05, 06:13 م]ـ
الثامنة عشر:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 06 - 05, 06:16 م]ـ
التاسعة عشر:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 06 - 05, 06:20 م]ـ
العشرون:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 06 - 05, 06:24 م]ـ
واحد و عشرون:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 06 - 05, 06:28 م]ـ
اثنان وعشرون:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 06 - 05, 06:32 م]ـ
ثلاث وعشرون:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 06 - 05, 06:36 م]ـ
أربع وعشرون:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 06 - 05, 06:39 م]ـ
خمس وعشرون:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 06 - 05, 06:43 م]ـ
ست وعشرون:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 06 - 05, 06:48 م]ـ
ست وعشرون:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 06 - 05, 06:51 م]ـ
سبع وعشرون:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 06 - 05, 06:54 م]ـ
ثمان وعشرون:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 06 - 05, 06:57 م]ـ
تسع وعشرون:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 06 - 05, 07:02 م]ـ
الثلاثون وهو آخر ما عندي من المخطوط:
ولا تنسوني من الدعاء بارك الله تعالى فيكم.
ـ[ابن زهران]ــــــــ[20 - 06 - 05, 05:28 م]ـ
جزاك الله خيرا
لكن الملفات (17/ 18/19/ 20) مكررة
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[20 - 06 - 05, 09:33 م]ـ
إن لم تكن نزلت مكان شيء آخر فالحمد لله وإن كانت نزلت مكان صفحات أخرى فأخبرني بارك الله فيكم حتى أنزل الساقط(100/309)
دليل الطالب في (الفقه الحنبلي) لمرعي بن يوسف الكرمي
ـ[ابن زهران]ــــــــ[19 - 06 - 05, 04:41 م]ـ
دليل الطالب فى الفقه (الحنبلي) [نسخة المكتبة الأزهرية 341496]
المؤلف
مرعى بن يوسف بن ابى بكر بن احمد الكرمى المقدسى الحنبلى *
المقدمة
الحمد لله رب العالمين ..... فهذا مختصر فى الفقه على مذهب الامام احمد بالغت فى ايضاحه رجا الغفران وبينت منه الاحكام احسن بيان
الخاتمة
فلا يمكن غرس مكانها لو ذهبت ولا اجر ما بقيت وله على درهم اودينار يلزمه احدهما ويعينه. . . فله الحمد حتى يرضى وله الحمد على كل حال ونعمة
ملاحظات
المخطوط يقع في 88 لوحة وفي كل لوحة صفحتان إلا الأولى
ويقع في عشرة ملفات مضغوطة
والمخطوط مكتمل
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[19 - 06 - 05, 04:44 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب ابن زهران.
محبكم والداعي لكم / أبومحمد.
ـ[ابن زهران]ــــــــ[19 - 06 - 05, 04:45 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب أبا محمد وجزاك خيرًا
تتمة المخطوط
ـ[ابن زهران]ــــــــ[19 - 06 - 05, 05:11 م]ـ
دليل الطالب فى الفقه 302425
المؤلف
مرعى بن يوسف بن ابى بكر بن احمد الكرمى المقدسى الحنبلى *
المقدمة
الحمد لله رب العالمين .... فهذا مختصر فى الفقه على المذهب الأحمد مذهب الأمام أحمد بالغت فى إيضاحه رجا الغفران وبينت فيه الأحكام أحسن بيان.
الخاتمة
ولاإله غيره لزم الورثه الصدقه بجميعه ولو كذبوه ويحكم بالاسلام من أقر ولو مميز أوقبيل موته بشهاة أن لااله الا الله وان محمد رسول الله
ملاحظات
نسخة ملفقة
ويقع المخطوط في مائة وثلاثين لوحة
ويقع في أربعة عشر ملفا مضغوطا
ـ[ابن زهران]ــــــــ[19 - 06 - 05, 05:16 م]ـ
باقي المخطوط
ـ[ابن زهران]ــــــــ[19 - 06 - 05, 05:19 م]ـ
تتمة المخطوط
وبه تم المخطوط والحمد لله رب العالمين
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[20 - 06 - 05, 06:58 ص]ـ
جزاك الله تعالى خيرا با ابن زهران
ـ[عبدالعزيز الصعب]ــــــــ[21 - 06 - 05, 06:04 م]ـ
جزاك الله خيرا يابن زهران، وكل من خدم الدين
ـ[ابو عبدالعزيز التميمي]ــــــــ[20 - 09 - 07, 12:33 ص]ـ
اذا امكن جمع المخطوط في ملف واحد او رابط واحد فهو اسهل في التحميل
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[20 - 09 - 07, 03:57 م]ـ
اللهم بارك فى جهود الإخوة ..(100/310)
حمل كتاب المنح الشافيات شرح نظم المفردات للبهوتي * نفيسة جدا *
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 06 - 05, 10:44 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام
هذا كتاب نفيس أتحف به الاخوة في الله المهتمين بفقه امام السنة احمد بن حنبل رضي الله عنه
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: المنح الشافيات فى شرح نظم المفردات
اسم المؤلف: منصور بن يونس البهوتي
المقدمة: فهذا شرح ليس بالطويل الممل ولا ذى الاختصار المخل على المنظومة الالفية فى مفردات مذهب الامام ... احمد بن محمد بن حنبل الشيبانى
الخاتمة: وهذا أخر ما تيسر به شرح هذا الوجز والله أسال ان ينفع به وان يجعله خالصا لوجهه الكريم وسببا للفوز لدية فى جنان النعيم
ملاحظات: الورقة 7 سقيمة التصوير
رقم النسخة: 300718
عدد الأوراق: 175 ورقة
عدد الملفات المرفقة: 9 ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر
جزى الله القائمين عليه خيرا
المصدر المنزل منه: ملتقى اهل الحديث بارك الله فيه وفي أهله
استغفروا لاخيكم ولوالديه واسالوا الله له الثبات في الدين
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 06 - 05, 11:16 م]ـ
تتمة الملفات بارك الله فيكم
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[20 - 06 - 05, 07:09 ص]ـ
جزاك الله خيرا أبا يعلى
ـ[أبو أسلم العدوي]ــــــــ[29 - 11 - 05, 10:51 ص]ـ
أخي الحبيب:
جزاك الله خيرا على هذا الجهد الكبير والنفع العام لإخوانكم، جعلكم الله مفاتيح خير مغاليق شر.
ملاحظة:
الورقة رقم 41 ليست ضمن ما تم تنزيله من ملفات فهل هي مفقودة من أصل المخطوط بالأزهرية؟
ـ[السني]ــــــــ[29 - 11 - 05, 09:42 م]ـ
إليك أخي العزيز الورقة رقم 42
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 11 - 05, 09:42 م]ـ
اعادة تحميل الورقة 41
ـ[المخلافي]ــــــــ[30 - 11 - 05, 08:32 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو ضياء]ــــــــ[28 - 01 - 06, 06:01 م]ـ
أسأل الله أن يرضيك أبا يعلى
ـ[أبو زلفي]ــــــــ[28 - 01 - 06, 06:16 م]ـ
جزاك الله خيرا أبا يعلى
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[29 - 01 - 06, 05:04 ص]ـ
جزاك الله خيرا أبا يعلى.
ـ[أبو تراب]ــــــــ[30 - 11 - 06, 09:19 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[08 - 12 - 06, 05:43 م]ـ
جزاك الله خيرا يا ابا يعلى وغفر الله لك ولوالديك
ـ[منير الشتيمي]ــــــــ[01 - 08 - 08, 12:12 م]ـ
نريد تعريف مصطلح مفردات عند الفقهاء والاصوليين وما هو ضوابط المفردات(100/311)
كونوا على استعداد ..... لتحفة الأشراف بمعرفة الأطراف
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[19 - 06 - 05, 11:08 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني أعضاء ملتقى أهل الحديث الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أثناء تجوالي بالمكتبة الأزهرية على موقعها المعروف، وجدتُ في قسم الحديث ما سرني وسيسر الجميع بإذن الله تعالى، فقد وجدتُ مخطوطة (تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف) للحافظ المِزيِّ رحمه الله رحمة واسعة، لكن للأسف لم يتم وضع صورها بعد ...........
وقلتُ في نفسي: أبشركم بهذا الخبر، ونكون على استعداد لجلبها معًا، لأنها فيما يبدو ستكون كبيرة الحجم، فإذا وضعوا صورها ـ بإذنه تعالى ـ، فعلينا جميعًا وضع خطة لجلبها لملتقانا، بأن نقسم أنفسنا لسحبها من موقع الأزهرية، ووضعها هنا بإذن الله تعالى.
فيا إخواني كونوا على استعداد لتحفة الأشراف ..........
وكتب
أخوكم
مسعد الحُسيني
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[19 - 06 - 05, 11:16 م]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخ مسعد ويسر لك ما يسرك، وتقبل منك
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 06 - 05, 11:27 م]ـ
بشرك الله بالخير شيخنا الكريم
وسنقتسم صفحاتها كل منا يلتزم بتحميل طرف منها
والله الموفق(100/312)
ضبط جملة من الأسماء المشتبهة المتكررة فى صحيحى البخارى ومسلم، للهوريني
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[19 - 06 - 05, 11:15 م]ـ
المؤلف
نصر (ابو الوفاء) ابن الشيخ نصر يونس الوفائى الهورينى
نبذة عن الكتاب
المقدمة
فهذا فصل جمعه الفقير نصر الهورينى من شرح الامام النووى على صحيح مسلم فى ضبط جملة من الأسماء المشتبهة المتكررة فى صحيحى البخارى ومسلم
الخاتمة
ولا راو فى الكتب الستة ولا من عاصرهم كمسند الدارمى ومسند احمد ولا من قبلهم كما فى حاشية الطيب المغربى على القاموس والله اعلم(100/313)
للتحميل: الجزء الثاني من الزيادات في كتاب المزني، لأبي بكر ابن واصل النيسابوري
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[20 - 06 - 05, 04:16 ص]ـ
الإخوة الكرام ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله. أما بعد.
فقد كنت وعدتكم حين وضعت الجزء الأول من الزيادات في كتاب المزني أن أضع ما تبقى منها، وقد تيسر - بحمد الله - الليلةَ وضع الجزء الثاني.
وللفائدة، أعيد ما كتبته حول هذه النسخة:
يعيبها عدم ظهور بعض أوائل الأسطر، وبعض الأسطر الأولى في بعض الصفحات.
وعلى الجزء الأول منها سماع جماعةٍ من الحفاظ، مؤرخٌ في سنة خمسين وستمائة.
وعلى الثاني والثالث سماعاتٌ مؤرخةٌ في سنة أربع وخمسين وأربعمائة.
وقد طبعت هذه الزيادات قريباً. انظر هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=29973
وقد وضعت المخطوطة في ملفين.
* وأعتذر عن العيب فيها.
ملحوظة: الجزء الأول على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30847
ـ[أبو كريم الرازي]ــــــــ[20 - 06 - 05, 11:09 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء عن هذا المخطوط العظيم
ولكنه لا يعمل مطلقا وقد جربت عليه معظم برامج عرض الصور وانزلت مجموعة منها أملا في أن استعرض المخطوط ولكن دون جدوى مع العلم أن الصور التي عندي تعمل فليتك تدلنا على طريقة عرضه أجزل الله لك الخير والثواب
ـ[ abo-omar] ــــــــ[21 - 06 - 05, 10:47 ص]ـ
الأخ الكريم (أبو كريم الرازي) وفقنا الله وإياه إلى ما يحبه ويرضاه سبحانه
عليك بمستعرض الصور ( ACDSee V5.0) فإنه يصلح لعرض هذا النوع من الصور
وهي في مشاركة أخينا الكريم (محمد بن عبدالله) جزاه الله خيرا بصيغة ( tif)
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[21 - 06 - 05, 02:47 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء أخي الحبيب محمد بن عبد الله خير الجزاء، وبارك لك فيك وفي أهلك وذريتك.(100/314)
حمل منظومة الضوابط الكلية فى نظم العوامل الجرجانية
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 06 - 05, 10:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام هذه منظومة نحوية
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: الضوابط الكلية فى نظم العوامل الجرجانية اسم المؤلف: احمد سيبويه الحنبلى
المقدمة:يقول راجى عفو ربه العلى احمد نجل سيبويه الحنبلى من بعد حمد الله ذى الجلال ثم الصلاة ابد الليالى
الخاتمة:وصل يارب على الشفيع فانه يوم الجزا شفيعى والحمد لله على التمام وقد كفانى العلم بالاسلام
رقم النسخة: .....
عدد الأوراق: 3 ورقة
عدد الملفات المرفقة: 1 ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر
جزى الله القائمين عليه خيرا
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولولالديه
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[05 - 11 - 06, 02:01 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[05 - 11 - 06, 03:57 م]ـ
بارك الله فيك، و وفقك لكل خير
ـ[أبومسلم الأثري]ــــــــ[05 - 11 - 06, 04:40 م]ـ
جزاك الله خيرا ..
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[06 - 11 - 06, 08:41 ص]ـ
جزاك الله خيرا ..(100/315)
حمل جمع الجوامع فى اصول الفقه للسبكي * نسخة ناقصة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 06 - 05, 10:48 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله حفظم الله
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: جمع الجوامع فى اصول الفقه
اسم المؤلف: عبدالوهاب بن على بن عبدالكافى السبكي
المقدمة: ونضرع اليك فى منع الموانع عن اكمل جمع الجوامع الاتى من فنى الاصول بالقواعد القواطع
الخاتمة: واما الرواية فيكفى الاطلاق وقول الامامين يكفى اطلاقهما
ملاحظات: يلى كفاية الصريف فى معرفة النحو ولصرف، والعنوان من فهرس المكتبة
رقم النسخة: 307199
عدد الأوراق: 23 ورقة
عدد الملفات المرفقة: 2.ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر
جزى الله القائمين عليه خيرا
المصدر المنزل منه: ملتقى اهل الحديث بارك الله فيه وفي أهله
ادعوا لاخيكم واستغفروا له(100/316)
للتحميل: متن القصيد المنفرجة (مخطوط)
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[20 - 06 - 05, 11:21 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه هي القصيدة المشهورة بالمنفرجة، مأخوذة من موقع الأزهرية.
قال في كشف الظنون (2/ 1346):
القصيدة المنفرجة لأبي الفضل يوسف بن محمد بن يوسف التوزري المعروف بابن النحوي، المتوفى سنة 513
وقيل لأبي الحسن يحيى بن العطار القرشي الحافظ، والأول أرجح
نظمها حين أخذ بعض المتغلبين ماله فرأى ذلك الرجل في نومه تلك الليلة رجل وفي يده حربة وقال له: إن لم ترد أمواله وإلا قتلتك، فاستيقظ وتركه وردها. كذا في الغرة اللائحة.
قال ابن السبكي: وكثير من الناس يعتقد أن هذه القصيدة مشتملة على الاسم الأعظم وما دعا به أحد الا استجيب له، انتهى.
والقصيدة مطبوعة مع شرح الشيخ زكريا الأنصاري.
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[05 - 09 - 08, 02:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل لم تنزل هذه النسخة لدي وأعمل الآن بتحقيق شرح شيخ الإسلام القاضي زكريا رحمه الله عل الله ييسر إتمامه خلال شهر رمضان المبارك وتبين لي من خلال النسختين الخطيتين أن شيخ الإسلام شرحها مرتين مرة مختصرة ومرة مطولة ثم وجدت أن الإمام السخاوي رحمه الله أشار إلى ما قدح في الذهن وألفاظ المختصر متشابهة مع ألفاظ المطول غير أنه زاد على المختصر الأساليب البلاغية في القصيدة أما النسخة المطبوعة فلم أطلع عليها ولعل الله ييسر لي الاطلاع عليها بمنه وكرمه سبحانه ولا أدري إن كان للكتاب طبعة حديثة فقد أشار الدكتور مازن المبارك في تحقيقه للحدود الأنيقة في التعريفات الدقيقة أن المطبوع هو الكبير وهو الأضواء البهجة ونقل ذلك أيضا عن العزي والسخاوي وذكر أن الكتاب طبع في مصر عام 1323مرتين في العام نفسه كما ذكر أن المختصر سمي بالخلاصة ولكن النسخة المختصرة التي حصلت عليها تتشابه مع الأضواء البهجة وحذف منها معظم الأساليب البلاغية وحصل بعض التقديم والتأخير في كلام شيخ الإسلام رحمه الله غير أنني أستطيع قراءة الكلمة التي صعبت علي قراءتها من المختصر إن كانت مما ذكر فيه فالتشابه بنسبة عالية والمطول ليس بالطويل فهو في 25 لوحة خطية مليئة إن كان من مساعد في نسخ أخرى للبهجة أو للمختصر أو للمطبوع فجزاه الله خيرا ولا أدري على أي برنامج وضعت هذه المخطوطة لأنها ليست معي ولم تنزل وقد أخبرني والدي أن جدي رحمه الله كان يرددها وقال للوالد إن جدك كان يردد هذه القصيدة وها هو ولدي يحفظ معظم أبياتهافقد وجدتها صوتية على هذا الملتقى المبارك بصوت جميل يكاد يخلو من اللحن وأسمعها للولد في أوقات فراغه فحفظ كثيرا منها
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[05 - 09 - 08, 02:43 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[05 - 09 - 08, 05:04 ص]ـ
سأرفع ثلاث نسخ من شرح الشيخ زكريا الأنصاري على هذه القصيدة بعد أيام إن شاء الله تعالى
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[05 - 09 - 08, 07:54 ص]ـ
جزاك الله خيرا على هذا التشويق أولا وعلى النية الطيبة ثانيا وعلى الرفع ثالثا(100/317)
حمل كتاب تنقيح الفصول فى الاصول للقرافي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[21 - 06 - 05, 12:45 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله هذا كتاب نفيس في علم اصول الفقه لعالم من اساطين هذا العلم
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: تنقيح الفصول فى الاصول
اسم المؤلف: احمد بن ادريس بن عبدالرحمن القرافي
االمقدمة: فإن هذا كتاب جمعت فيه مسايل المحصول للامام فخر الدين واضفت اليه مسايل كتاب الافادة للقاضى ابى محمد عبد الوهاب المالكى وهو مجلدان وكتاب الاشارة للباجى
الخاتمة: وهو مع الاثم فى المكلفين او بدونه فى الصبيان والمجانين ... فهذه ابواب ... والاحكام ينبغى للفقيه الاحاطة بها لتنشا له الفروق والمدارك فى الفروع
ملاحظات:
رقم النسخة: 301574
عدد الأوراق: 41 ورقة
عدد الملفات المرفقة: 6.ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر
جزى الله القائمين عليه خيرا
المصدر المنزل منه: ملتقى اهل الحديث بارك الله فيه وفي أهله
طبع الكتاب في دار الفكر بيروت بتحقيق طه عبد الرؤوف و وطبع بغيرها
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[21 - 06 - 05, 01:24 ص]ـ
بقية الملفات بارك الله فيكم(100/318)
التاريخ الكبير للمقريزي
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[21 - 06 - 05, 01:10 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
حمّل: التاريخ الكبير للمقريزي، قطعة منه.
وهذه النسخة محفوظة بمكتبة الإسكندرية تحت رقم 2125/ تاريخ.
وهي من مقتنيات مكتبتي الخاصة.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[21 - 06 - 05, 01:32 ص]ـ
البقية ..........
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[21 - 06 - 05, 01:37 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا يا شيخ مسعد، وبارك فيكم وفي أوقاتكم، ونفع بكم
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[21 - 06 - 05, 02:01 ص]ـ
وهاكم آخر ما عندي من الكتاب ..........
وأسألكم الدعاء بظاهر الغيب لوالدتي بالشفاء ......... وجزاكم الله خير الجزاء.(100/319)
للتحميل: أطراف الغرائب والأفراد
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[21 - 06 - 05, 04:36 م]ـ
بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، أما بعد:
للتحميل: أطراف الغرائب والأفراد (على حلقات متتابعة)
تنبيه: استخدمتُ هذا البرنامج في تجزئة الملف المضغوط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30344&page=2&pp=40
مشاركة (59).
حجم المخطوط بعد ضغطه (292 ميجا)
وللتذكير:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30535
يتبع إن شاء الله ...
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[21 - 06 - 05, 07:00 م]ـ
2
معذرة، أستخدم الإنترنت البطيء، إن شاء الله، سأجتهد ... لإنهاء المهمة - سريعاً - على الوجه الحسن، إن شاء الله.
ـ[المستشار]ــــــــ[21 - 06 - 05, 10:33 م]ـ
نفع الله بكم، وأعانكم على الخير ..
وأثابكم خيرًا على هذا الاختيار النفيس ..
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[21 - 06 - 05, 11:06 م]ـ
2
معذرة، أستخدم الإنترنت البطيء، إن شاء الله، سأجتهد ... لإنهاء المهمة - سريعاً - على الوجه الحسن، إن شاء الله.
أخي الحبيب أشرف بن محمد
إذا أردت المساعدة، فالحمد لله هذه النسخة في حوزتي، لو أردتَ المساعدة، فإنني بفضل الله تعالى على استعداد لتلبية أي طلب منك.
والله يوفقك لما فيه الخير والسداد.
ووفق الله كل أخٍ طيبٍ، ينشر سُنَّة خير البرية - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[22 - 06 - 05, 01:14 ص]ـ
شيخاي الكريمين المستشار ومسعد الحسيني (جزاكم الله خير الجزاء)
.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[22 - 06 - 05, 02:00 ص]ـ
يتبع إن شاء الله
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[22 - 06 - 05, 02:25 ص]ـ
يتبع إن شاء الله ...
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[22 - 06 - 05, 06:42 م]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[22 - 06 - 05, 07:05 م]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[22 - 06 - 05, 07:25 م]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[23 - 06 - 05, 06:21 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[23 - 06 - 05, 06:46 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[23 - 06 - 05, 07:01 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[23 - 06 - 05, 07:23 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[24 - 06 - 05, 08:00 م]ـ
حجم المخطوط بعد ضغطه (292 ميجا)
= (273) ملف.
يتبع إن شاء الله ...
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[25 - 06 - 05, 03:34 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[25 - 06 - 05, 03:57 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[25 - 06 - 05, 04:19 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[25 - 06 - 05, 04:40 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[25 - 06 - 05, 05:05 ص]ـ
يتبع
ـ[حارث همام]ــــــــ[25 - 06 - 05, 10:58 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك وفي جهودك
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[26 - 06 - 05, 10:06 ص]ـ
ما شاء الله جهد طيب أيها الشيخ الحبيب أشرف بارك الله تعالى فيكم، وأسأله سبحانه أن يجزيكم خير الجزاء.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[28 - 06 - 05, 03:37 ص]ـ
جزاكم الله خيراً أيها الأحباب الكرام ...
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[28 - 06 - 05, 03:58 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[28 - 06 - 05, 06:27 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[28 - 06 - 05, 06:45 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[28 - 06 - 05, 07:04 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[28 - 06 - 05, 07:22 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[28 - 06 - 05, 07:41 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[28 - 06 - 05, 07:59 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[28 - 06 - 05, 08:19 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[28 - 06 - 05, 08:38 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[28 - 06 - 05, 08:57 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[28 - 06 - 05, 11:57 م]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[29 - 06 - 05, 12:18 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[29 - 06 - 05, 12:34 ص]ـ
يتبع
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[29 - 06 - 05, 09:11 ص]ـ
أكمل كملك الله تعالى بكل خير
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[29 - 06 - 05, 09:16 ص]ـ
سأُكمل إن شاء الله، لكن ادعوا الله لنا بالتمام شيخنا الفاضل، وجزاكم الله خيراً.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[01 - 07 - 05, 01:58 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[01 - 07 - 05, 02:20 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[01 - 07 - 05, 02:41 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[01 - 07 - 05, 04:06 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[01 - 07 - 05, 04:26 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[01 - 07 - 05, 04:57 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[01 - 07 - 05, 07:15 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[02 - 07 - 05, 01:01 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[02 - 07 - 05, 01:27 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[02 - 07 - 05, 01:48 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[02 - 07 - 05, 02:10 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[02 - 07 - 05, 02:15 ص]ـ
يتبع
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/320)
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[04 - 07 - 05, 05:29 م]ـ
جزيت خيراً على هذا الجهد المبارك
ـ[حارث همام]ــــــــ[04 - 07 - 05, 06:37 م]ـ
شكر الله لك وفي انتظار البقية
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[05 - 07 - 05, 06:26 ص]ـ
جزاكم الله خيراً.
---------
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[05 - 07 - 05, 06:40 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[05 - 07 - 05, 07:05 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[05 - 07 - 05, 07:34 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[05 - 07 - 05, 07:40 ص]ـ
يتبع
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[05 - 07 - 05, 02:33 م]ـ
جزاك الله تعالى خير ما يجزي عبدا من عباده بمنه وفضله ورحمته، وأسأله سبحانه أن يوفقكم لتمام الكتاب.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[06 - 07 - 05, 06:27 ص]ـ
جزاكم الله خيراً.
--------
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[06 - 07 - 05, 06:46 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[06 - 07 - 05, 07:14 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[06 - 07 - 05, 07:27 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[06 - 07 - 05, 03:17 م]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[06 - 07 - 05, 03:53 م]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[07 - 07 - 05, 06:45 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[07 - 07 - 05, 07:09 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[07 - 07 - 05, 07:34 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[07 - 07 - 05, 07:53 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[07 - 07 - 05, 08:04 ص]ـ
يتبع
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[07 - 07 - 05, 08:25 ص]ـ
تم.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[07 - 07 - 05, 08:28 ص]ـ
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلاَّ انت، أستغفرك وأتوب إليك.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[07 - 07 - 05, 02:57 م]ـ
ما شاء الله!
جهد عظيم مبارك.
بارك الله فيك يا أبا محمد، وأحسن إليك.
ـ[حارث همام]ــــــــ[07 - 07 - 05, 05:53 م]ـ
جزاك الله خيراً ..
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[07 - 07 - 05, 10:37 م]ـ
جزاكم الله خيرا يا شيخ اشرف وتقبل منكم، وجعل بذلكم وجهدكم في ميزان عملكم
ـ[حارث همام]ــــــــ[07 - 07 - 05, 11:25 م]ـ
الشيخ الكريم ..
بعد إنزال الملفات حاول أن أفك ضغطها، فظهرت لي الرسالة التالية:
للأسف لم تتم العملية بنجاح! تأكد من وجود جميع الملفات المجزأة.
فتأكدت من وجود جميعها ولكن دون جدوى!
علمأ بأنه بعد محاولة التجميع وفك الضغط يظهر عندي ملف مضغوط جديد باسم:
atraf elyhraeb
وعند محاولة فتحه تظهر الرسالة:
! F:\ مكتبتي\المخطوطات\ ... \ ... \ ... \ atraf elyhraeb.rar: نهاية غير متوقعة للأرشيف
ملاحظة: ( ... ) أسماء أدلة فرعية في جهازي.
ثم يظهر لي بداخله مجلد واحد يحتوي على صفحة واحدة من المخطوط فهل هناك ملف معطوب عندي خاصة يا معاشر الإخوان؟ أم أحد الملفات المرفوعة معطوب؟ أرجو ممن أنزل الملفات فعملت معه أن يدلي بما يفيد، وجزاكم الله خيراً.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[08 - 07 - 05, 10:10 ص]ـ
جزاكم الله خيراً.
---------
شيخنا الكريم: حارث همام
1 - قم بفك جميع الملفات عن طريق برنامج (وينرار). هذا أولاً.
2 - الآن تبدأ مهمة برنامج (المجزيء).
3 - قم بعملية التجميع، ويكفي أن تضغط على (المجمع) من خلال هذا البرنامج عند القيام بعملية التجميع.
وأنا شخصياً قمتُ بتجربة عملية للملفات المرفقة (قبل رفعها للمنتدي الكريم)، وتمت العملية بنجاح.
رجاء ممن قام بالتحميل، أن يوافينا.
ـ[حارث همام]ــــــــ[09 - 07 - 05, 11:16 ص]ـ
شيخنا الكريم ..
اتبعت ما أشرتم به.
فكانت النتيجة بعد فك الملف المضغوط الجديد atraf elyhraeb.rar ظهور الصفحات من 4 إلى 173، فماذا ترون وبم تشيرون؟
أرفق صورة ما اتبعته من خطوات والنتيجة:
ملاحظة:
خطئي السابق هو إعادة تسميتي لأحد الملفات -قديما أول ما بدأ إنزالها- بعد فك ضغطها بإضافة امتداد jpg. وكان في البداية فيفلح المجمع في تجميع الملفين الأولين فينتج صورة ويقف.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[09 - 07 - 05, 11:39 ص]ـ
شيخنا المكرم:
أهم شي عندي الآن هو:
هل الملفات التي في صورة A موجودة على الجهاز عندكم الآن؟
وهل تستخدم برنامج المجزئ الذي مساحته 186 كيلو؟
أين الملفات المضغوطة من 1 - 3، ومن 174 إلخ.
ملحوظة: يتم الضغط على (المجمع) عند القيام بخطوة: تجميع، ثم من المجلد، ثم الذهاب إلى مكان الملفات [التي تم فك ضغطها بالوينرار]، وكل هذا من خلال برنامج المجزئ ثم نقوم بعملية البدء، ورجاءً عدم تغيير أي شئ، فيما يتعلق بتسمية الملفات أو غيره.
-----
أنصح أي أخ قام بالتحميل: أن يقوم بنسخ نسخة إضافية من المخطوط بعد فك ضغطه بالوينرار، أو حتى قبل هذا، ويجعل هذه النسخة في مكان بعيد، حتى يقوم بعملية فك المخطوط ببرنامج المجزئ.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[09 - 07 - 05, 11:51 ص]ـ
برنامج المجزئ.
ـ[حارث همام]ــــــــ[09 - 07 - 05, 10:44 م]ـ
شكر الله لكم، ومعذرة على شغلكم والأخذ من وقتكم، ولكني جربت الخطوات السابقة ففككت الملفات المضغوطة التي تم تنزيلها (وهي بحمد الله محفوظة في مجلد آخر)، ثم قمت بتجميع ما فككته (الملفات التي ليس لها امتداد يعرف) عن طريق البرنامج الذي أرفقتموه في المشاركة قبل الأخيرة لكم، ووفقاً للخطوات التي أشرتم إليها، فكانت النتيجة أن ظهر لي ملف مجمع مضغوط (بالاسم الذي اخترته)، وعندما فككت ضغطه كانت النتيجة هي نفس نتيجة تشغيل المجمع بمفرده ظهور مجلد يحتوي الملفات من 4 - 173 فقط.
فأين الخلل وبم تأمرون، وجزاكم الله خيراً.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/321)
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[10 - 07 - 05, 12:49 م]ـ
الآن نشرع تفصيلياً، في بيان كيفية فك المخطوط:
-------------------
1 – تثبيت برنامج وينرار.
2 – استخدام المجزئ الموجود في المشاركة (79)
3 – فك ضغط مجموع الملفات التي تم تحميلها = 273 ملف مجزأ مضغوط، عن طريق برنامج وينرار.
4 – الآن تبدأ مهمة برنامج المجزئ.
5 – نفتح البرنامج، نذهب إلى تجميع، ثم الضغط عليها، ثم نضغط على (من المجلد)، ثم نذهب من خلال البرنامج إلى الفولدر الذي تم تخزين فيه: مجموع الملفات التي تم فك ضغطها بالوينرار = 273 ملف مجزأ، بالإضافة إلى ملف المجمع، وملف ( inf ) ، ثم نضغط على المجمع، ثم ok .
6 – ثم نضغط على حفظ باسم، نحدد المكان، ويفضل ترك الإسم الذي يظهر، وهو atraf elyhraeb .
ثم نضغط save ، ثم (ابدأ).
7 – سيظهر ملف مضغوط وينرار مساحته (292 ميجا)، نفك الضغط، سيظهر لنا عدد (171) ملف، الأول يأخذ اسم ( Scan0004 ) وفيه المقدمة [" بسم الله الرحمن الرحيم ... إلخ]، والأخير = ( Scan0173 ) .
ـ[حارث همام]ــــــــ[10 - 07 - 05, 12:53 م]ـ
صحيح وزال بحمد الله التعقيد، وإن كان الختم بقوله: "تفرد به الهذيل بن إبراهيم الحمامي" بعيد.
شكر الله لكم وجزاكم الله خيراً ..
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[10 - 07 - 05, 12:56 م]ـ
جزاكم الله خيراً شيخنا حارث،،
وجزا الله الشيخ خالد الأنصاري وأبا إسحاق التطواني، خير الجزاء، على حُسن الإشراف.
ـ[أبي الحسن]ــــــــ[31 - 03 - 10, 02:22 ص]ـ
السلام عليكم
الرجاء -- يمكن لأي شخص تحميل المخطوط كاملا في ملف واحد؟ شكرا.
ـ[السالمي]ــــــــ[30 - 05 - 10, 05:19 م]ـ
جزاك الله خيرا عاى هذه النفائس(100/322)
من يدلنى على مخطوط فى الفقه المالكى
ـ[الشيخ حلولو]ــــــــ[21 - 06 - 05, 10:01 م]ـ
اريد مخطوط فى الفقه المالكى يصلح ليكون رسالة ماجستير لم يحقق من قبل
ـ[المستشار]ــــــــ[21 - 06 - 05, 10:27 م]ـ
هناك قسم خاص بالفقه المالكي في موقع المكتبة الأزهرية المفتوح على الشبكة، فلعلك تراجعه.
ـ[حميد الهلالي]ــــــــ[22 - 06 - 05, 12:39 ص]ـ
الكتب كثيرة ولكن أقترح عليك:
- مرشد المبتدئين إلى شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني في 240ورقة
- شرح جامع الأمهات لابن الحاجب
كلاهما لسعيد بن سليمان الكرامي المغربي ت 882 هـ
وكلاهما عندي إلا أن الثاني ناقص
ـ[ابن النقاش]ــــــــ[22 - 06 - 05, 03:38 م]ـ
السلام عليكم.
- كتاب النكت لابن يونس الصقلي هام جدا و منه نسخة بخط المصنف في الأندلس و غيرها بالمغرب وتونس ومصروهو في مجلد
- شرح الموطأ مما جمعه ابن وضاح عن شيوخه منه قطعة هامة في تونس (لم أطلع عليها و أظنها هامة)
وعن شروح ابن الحاجب والرسالة وخليل فحدث ولا حرج وقليل منها يستحق العناء وهذا رأي يلزمني والسلام
ـ[ابن زهران]ــــــــ[23 - 06 - 05, 12:04 م]ـ
عندي أصول مخطوطات في الفقه المالكي لعلي آتيك بأسماء الكتب الموجودة وصور ما شئت منها
ـ[انمار بن نزار]ــــــــ[25 - 06 - 05, 10:46 ص]ـ
احترم راي الاخ الذي قال شروح خليل ابن الحاجب قليل منها يستحق العناء ولكني اخالفه في شروح ابن الحاجب خصوصا شرح خليل وشرح ابن عبد السلام لاسباب منها عدم طبع اي شرح لهذا المتن ولكون شرح خليل على وجه الخصوص يختلف عن باقي الشروح في المذهب المالكي لما فيه من التاصيل والتدليل والربط بالقاعده والضابط
ـ[توفيق الصائغ]ــــــــ[17 - 06 - 08, 01:28 ص]ـ
هناك كتب من أمهات الفقه المالكي لم تحقق تحقيقا أكاديميا مثل: النوادر والزيادات لابن أبي زيد القيرواني، الذخيرة للقرافي برغم انها مطبوعة .. والتبصرة للخمي لا زال بها مجال للمشاركة في تحقيق أجزاء منها.
ـ[أبو يوسف المالكي]ــــــــ[22 - 06 - 08, 09:36 م]ـ
من أنفس ما يصلح للتحقيق العلمي - والحال أنه لم ينتدب له أحد إلى اليوم - كتاب التلخيص للإمام خليل، وهو شرح كتاب جامع الأمهات لابن الحاجب. والشرح ضخم يقع في ثلاث مجلدات أو أربع، يحوي من درر المذهب المالكي ونقوله ما الله به عليم.
وقد تصفحت منه نسخة فريدة عليها حاشية للقاني بالخزانة العامة بالرباط، وقد كنت أنوي جعل جزء منه موضوعا لبحث الماجستير، ولكن حالت الظروف دون ذلك.
والله المستعان
ـ[توفيق الصائغ]ــــــــ[23 - 06 - 08, 09:11 ص]ـ
أبا يوسف إن كنت تقصد التوضيح شرح مختصر ابن الحاجب الفرعي لخليل فقد حقق جزء منه كبير جدا ف جامعة أم القرى
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[20 - 04 - 09, 11:04 م]ـ
هناك كتب من أمهات الفقه المالكي لم تحقق تحقيقا أكاديميا مثل: النوادر والزيادات لابن أبي زيد القيرواني، الذخيرة للقرافي برغم انها مطبوعة .. والتبصرة للخمي لا زال بها مجال للمشاركة في تحقيق أجزاء منها.
كتاب الذخيرة المطبوع ينقصه جزء من كتاب النكاح و أول البيع فهل يوجد هذا الناقص في المخطوطات
ـ[البرايجي السوفي]ــــــــ[08 - 05 - 09, 10:01 م]ـ
اخي في الله لقد نقل لي ثقة ان الاجزاء الناقصة من الذخيرة موجودة في الزاوية الرحمانية بطولقة في الجزائر وهذا الاخ له اهتمام بالمخطوط
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[08 - 05 - 09, 11:33 م]ـ
اخي في الله لقد نقل لي ثقة ان الاجزاء الناقصة من الذخيرة موجودة في الزاوية الرحمانية بطولقة في الجزائر وهذا الاخ له اهتمام بالمخطوط
بارك الله فيك على هذه البشارة
لو أمكن التعاون مع هذا الأخ تصوير هذه المخطوطة التي في الأجزاء الناقصة ورفعها فكتاب الذخيرة لا شك أنه من أفضل كتب الفقه المالكي التي وصلتنا عل الإطلاق إن لم يكن هو أفضلها بالفعل
ولكن يشينه وجود نقص به في كتاب النكاح وأول البيع
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[30 - 05 - 09, 11:36 م]ـ
هل من سبيل إلى تكملة المطبوع من الذخيرة؟
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[04 - 06 - 09, 03:22 م]ـ
//كتاب النكت لابن يونس الصقلي هام جدا و منه نسخة ///
هل انت متأكد من نسبة الكتاب لابن يونس فالذي اعرفه ان الكتاب لعبد الحق الصقلى و هو الذي ندم على تأليفه
ارجو تحرير الجواب فضلا منكم اخي
ـ[البرايجي السوفي]ــــــــ[16 - 07 - 09, 08:00 م]ـ
عنواني البريدي bahri_moha@yahoo.com
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[16 - 07 - 09, 08:48 م]ـ
وكذالك:
تكملة المشذالي على تعليقة الوانوغي على تهذيب المدونة، (عندي نسخة المكتبة الأزهرية)، اقرأ الموضوع التالي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=171158
ـ[ابن هادي]ــــــــ[09 - 12 - 09, 04:03 م]ـ
لعل هذا الربط يساعدك ياأخي الكريم
http://forum.islamacademy.net/showthread.php?t=49368
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/323)
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[10 - 12 - 09, 11:57 ص]ـ
//كتاب النكت لابن يونس الصقلي هام جدا و منه نسخة ///
هل انت متأكد من نسبة الكتاب لابن يونس فالذي اعرفه ان الكتاب لعبد الحق الصقلى و هو الذي ندم على تأليفه
ارجو تحرير الجواب فضلا منكم اخي
الذي نعرفه هو ما تعرفه من أن الكتاب لعبد الحق وفي الأزهرية منه مجلد من بدايته إلى كتاب السلم وقد حاول بعض الطلبة طباعته عهلى الوورد.
لكن أرجو إيضاح المقصود بأنه ندم على تأليفه.
جزاكم الله خيرا(100/324)
(الأنواع والتقاسيم الجامع لما في الكتب الستة) مع زيادات رزين والحكيم .. ولابن حبان!!!
ـ[المستشار]ــــــــ[21 - 06 - 05, 11:18 م]ـ
على طرة الكتاب (الأنواع والتقاسيم الجامع لما في الكتب الستة)!!!
المؤلف: محمد بن حبان التيمي!!!
وفي المقدمة يذكر أنه قسم كتابه على الأنواع والتقاسيم، وجعل النوع الأول لما اتفق عليه أصحاب الكتب الستة.
ثم يذكر زيادات رزين والحكيم الترمذي ... إلخ.
نعم؛ الكتاب منزوع الأسانيد، ولكنه هام جدًا ومفيد في تصحيح متون الكتب الستة، ويُعَدّ نسخة أخرى لمتونها ..
والمطلوب: تحميله من الأزهرية إلى هنا، وهو فوق الثلاثمائة ورقة.
ثم دراسته، والترجمة للمؤلف والكتاب، والحديث عن طرافة العنوان والمؤلف!!
مرفق أدناه الورقتين: الأولى والثانية منه ..
وهو في الأزهرية تحت قسم (حديث) وبالإمكان التعاون في نسخه بين عدد من الكرام، وبإمكاني نسخة من ق 1 حتى ق 50 من الكتاب، فمن أراد المساهمة فلينسخ من بعد ق 50
والله المعين ..(100/325)
حمل كتاب الحاوي جملاًمن الفتاوي للحميري التونسي المالكي*نفيس جدا*
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[21 - 06 - 05, 11:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله هذا كتاب نفيس وهو في موضوع الفتاوى الفقهية على مذهب امام دار الهجرة مالك بن انس رضي الله عنه
وقد وجدته في موقع المخطوطات موضوعا في غير موضعه ضمن كتب مذهب الامام الشافعي وهو للمالكية, ومؤلفه له ترجمة في ((الديباج)) لابن فرحون (ص419/ 584) قال: له في اللفقه كتاب جمع فيه فتاوى على طريقة احكام ابن سهل سماه الحاوي في الفتاوي
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: الحاوى جملا من الفتاوى
اسم المؤلف: محمد بن محمد بن عبدالمنعم بن عبدالنور الحميري (كان حيا سنة 726)
المقدمة: فانى جمعت فى هذا الكتاب جملا من فتاوى الفقها الجلة الأعلام الإيمة المذكورين فيه وقصدت ترتيبها على ابواب الفقه
الخاتمة: فليدفع ذلك الى من نصح عبده انه دفع الى المتولى مثل ما حصل عنده وان لم ... ذلك عنده ليدفع ذلك الى فقد املك القرينه احب الينا والله اعلم
ملاحظات: وضع الكتاب ضمن كتب الشافعية وهو للمالكية
رقم النسخة: 308228
عدد الأوراق: 95 ورقة
عدد الملفات المرفقة: 11 ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر
جزى الله القائمين عليه خيرا
المصدر المنزل منه: ملتقى اهل الحديث بارك الله فيه وفي أهله
ادعوا لاخيكم واستغفروا له
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 06 - 05, 12:27 ص]ـ
البقية اثابكم الله
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 06 - 05, 12:45 ص]ـ
الملف الاخير
ـ[ابن وهب]ــــــــ[22 - 06 - 05, 01:10 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[22 - 06 - 05, 01:20 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الحبيب وبارك في جهودك.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[22 - 06 - 05, 02:19 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[المستشار]ــــــــ[22 - 06 - 05, 04:56 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الحبيب وبارك في جهودك.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[23 - 06 - 05, 02:32 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا اخي الحبيب، ونفع بكم
الكتاب استعرضت بعض مسائله فوجدته غزير الفائده وصاحبه له شخصية علمية متميزة
ـ[انمار بن نزار]ــــــــ[25 - 06 - 05, 11:09 ص]ـ
يرجى افادتي حين اني نزلت الفايل ولكن لم استطع فتحه
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[14 - 11 - 05, 01:03 ص]ـ
المخطوطة المعروضة ج1 فقط، نرجو إكمال البقية
ـ[المخلافي]ــــــــ[14 - 11 - 05, 08:32 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[14 - 11 - 05, 01:52 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[02 - 03 - 06, 01:49 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أشكرك الأخ الكريم أبو يعلى البيضاوي على تنزيل هذا الكنز الثمين في الملتقى
ولدي سؤال لك أو للأخوة الكرام لو تكرمتم هل هذه الفتاوى مطبوعة ومحققة أم لا؟
وإن حققت كرسالة علمية، من حققها؟ وفي أي مكان؟
وجزيتم خير الجزاء
ـ[أبو عبد الله الفرجيوي]ــــــــ[17 - 05 - 10, 02:40 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل على ماقمت به من نفع طلبة العلم بهذا المخطوط القيم.
ـ[السالمي]ــــــــ[30 - 05 - 10, 05:16 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الاخضر ناجي]ــــــــ[02 - 06 - 10, 04:01 م]ـ
بارك الله فيك اخي الفاضل
ـ[الاخضر ناجي]ــــــــ[02 - 06 - 10, 04:03 م]ـ
بارك الله فيك اخي ابو يعلى حقيقة هذا النوع من التاليف يعتبر من نفائس الفقه المالكي
والذي يدخل تحت اطار الفتاوى والنوازل الفقهية.والتي تجمل في طياتها مكنونات دفينة ومعلومات
قيمة لطلاب الدراسات الدينية والاجتماعية وحتى التاريخية.
جزاك الله خير الجزاء.
لو تكرمت اخي بايفادنا بمخطوط الدرر المكنونة في نوازل مازونة.
ـ[عبلا أبو فاضمة]ــــــــ[19 - 10 - 10, 11:10 م]ـ
نشكرك ياأخانا ابا يعلى وبارك الله فيك وحبذا لو تكرمت علينا بالمعلومات التي أشار إليها الأخ محمد أبو عمران إن كانت لديكم شكر الله لكم(100/326)
هل صحيح بأن مخطوط الإيمان للإمام أحمد موجود في ..... ؟
ـ[وليد دويدار]ــــــــ[22 - 06 - 05, 01:30 ص]ـ
الحمد لله وبعد ,
فقد سمعت أن بالجامعة الإسلامية توجد نسخة لهذا المخطوط " المبين أعلاه ",
فهل هذا صحيح؟
وأين أجدها في غيرها؟
جزاكم الله خيرا(100/327)
خاص بتحميل الملفات على الملتقى
ـ[أبو سمي]ــــــــ[22 - 06 - 05, 10:02 ص]ـ
أريد شرحا لكيفية تحميل الملفات على الملتقى
لأنني فشلت عدة مرات بعد طول وقت من إرفاق الملفات
وهذا للأهمية
وللجميع وافر الشكر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 06 - 05, 10:38 ص]ـ
الرابط من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32489)
ـ[أبو سمي]ــــــــ[25 - 06 - 05, 05:14 م]ـ
جزيت خيرا(100/328)
حمل كتاب زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 06 - 05, 10:52 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله
هذه نسخة من كتاب نفيس لشيخ الاسلام ابي العباس ابن تيمية رضي الله عنه
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور
اسم المؤلف: احمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام بن عبدالله بن ابى القاسم الخضر النميرى الحرانى
المقدمة: صورة سؤال فيمن يزور القبر ويستنجد بالقبور فى مريض له او فرسه او بعيره يطلب اذالة الالم الذى بهم
الخاتمة: قال تعالى (ياايها النبى حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين) اى يكفيك الله ويكفى من اتبعك ... والله تعالى اعلم
ملاحظات: نسخة ضمن مجموعة بها 3 نسخ العنوان اخذ من المقدمة
رقم النسخة: 319100
عدد الأوراق: 14 ورقة
عدد الملفات المرفقة: 2 ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر
جزى الله القائمين عليه خيرا
الكتاب مطبوع وللله الحمد
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[22 - 06 - 05, 11:14 ص]ـ
بارك الله فيك، وغفر لك ولوالديك أخي الحبيب(100/329)
صور خطوط العلماء
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[22 - 06 - 05, 01:24 م]ـ
هذا خط ابوالعباس ابن تيمية
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[22 - 06 - 05, 01:31 م]ـ
وهذا خط ابوالحجاج المزي
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[22 - 06 - 05, 01:35 م]ـ
وهذا خط الذهبي
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[22 - 06 - 05, 01:37 م]ـ
وهذا خط ابن ناصر الدين
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[22 - 06 - 05, 01:56 م]ـ
وهذه خطوط:
ابن شاكر الكتبي
وابن طولون
وابن قطلوبغا
والضياء المقدسي
والعلم البرزالي
والكافيجي
والغيطي
وزكريا الانصاري
وابن الجوزي
وابن رافع السلامي
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[22 - 06 - 05, 02:09 م]ـ
وهذه خطوط:
ابوطاهر السلفي
والفخر ابن البخاري
والشرف الدمياطي
والزيلعي
وابوالفضل العراقي
والتتائي
والديمي
والسخاوي
وعبدالغني المقدسي
والعلائي
والبلقيني
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[24 - 06 - 05, 07:21 م]ـ
هذا خط ابي العباس ابن تيمية
والشكر موصول للاخ ابي عبدالله ابن حمود الذي نبهني على هذا الخطأ.
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[30 - 06 - 05, 06:37 م]ـ
و هذا خط الحافظ ابن حجر
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[01 - 07 - 05, 02:19 ص]ـ
جزاك الله خيراً.
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[14 - 07 - 05, 02:35 ص]ـ
وهذه خطوط جماعة من العلماء , منهم الخطيب البغدادي.
ـ[ضياء الشميري]ــــــــ[14 - 07 - 05, 10:37 ص]ـ
بارك الله فيك ........
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[27 - 08 - 06, 03:10 ص]ـ
والشكر موصول للاخ ابي عبدالله ابن حمود الذي نبهني على هذا الخطأ.
بارك الله فيك
هل تعني أن الذي بالصورة الأولى ليس خط شيخ الإسلام
ـ[أبو عبيد الله المصري]ــــــــ[27 - 08 - 06, 03:58 ص]ـ
يقصد-بارك الله فيه- تنبيهه على الخطأ النحوى.
والله أعلم.
ـ[خالد صالح]ــــــــ[31 - 08 - 06, 09:52 م]ـ
جزاكم الله خيراً.
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[01 - 09 - 06, 03:25 ص]ـ
مجموع فيه نمادج من خطوط العلماء والمصنفين ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=68294&highlight=%22%CE%D8%E6%D8%22)
وينبغي إضافة الخطوط الواردة هنا بالموضوع أعلاه ... وفي كل خير ... جزاهما الله خيرا ...
ـ[محب البويحياوي]ــــــــ[01 - 09 - 06, 03:31 ص]ـ
روعة و تألق أخي أبي الوفا بارك الله كالغيث مشاركتك
بارك الله فيك و وفقك للخير
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[01 - 09 - 06, 03:36 ص]ـ
يقصد-بارك الله فيه- تنبيهه على الخطأ النحوى.
والله أعلم.
بارك الله فيك وحفظك
ولم أكن انتبهت لذلك
ـ[أبو عبيد الله المصري]ــــــــ[01 - 09 - 06, 08:47 ص]ـ
وفيك بارك -أخى الكريم.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=68294
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[01 - 09 - 06, 10:03 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء.(100/330)
مجموعة اقتراحات لهذا القسم
ـ[العوضي]ــــــــ[22 - 06 - 05, 06:02 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أخواني بارك الله فيكم لدي بعض المقترحات لهذا القسم وإن شاء الله هي تفيد.
1 - أرى أن الشخص الذي يضع مخطوطة للتحميل في هذا المنتدى أن يذكر معه إن كان محققاً أم لا ويذكر التحقيقات.
2 - أرى أن يتم استضافة أحد المتخصصين بالمخطوطات في هذا المنتدى كالشيخ أحمد معبد إن كان هناك سبيل إلى ذلك , ولكن يتم هذا بعد أن ينتهي بقية الأخوة من الاستضافة قي بقية الأقسام – وأن يتم وضع إعلان في أعلى المنتدى لهذا الأمر.
3 - أن يشرح أحد الأخوة لبقية الأعضاء طريقة تحقيق المخطوطة شرح مبسط وموجز.
4 - أن يعمل هناك سلسلة ويتكلم فيه الأعضاء عن أماكن تواجد المخطوطات في العالم , ويحكي كل شخص ما رآه هناك وما إلى ذلك.
وأسأل الله التوفيق والثبات
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته(100/331)
مخطوطات العراق وأحداث الاحتلال دراسة استكشافية
ـ[ماهر]ــــــــ[23 - 06 - 05, 10:02 ص]ـ
مخطوطات العراق و أحداث الاحتلال
دراسة استكشافية
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
وبعد فإن من المسلمات أن بلاد الرافدين هي مهد الحضارات ومهبط الرسالات فعلى ترابها وبين نهريها نشأت أقدم السلالات البشرية وأولى التجمعات المدنية التي قادت الإنسانية إلى ما هي عليه الآن من حضارة ورقي وتقدم ورخاء وتمدن، فقبل آلاف السنين عاش إنسان بلاد ما بين النهرين، فوضع الحجر الأساس لأولى الحضارات وعلَّم البشرية كلها الكتابة منذ أن وضع على الطين أول شكل للكتابة وصاغ من الخط المسماري القديم أول الحروف.
وعندما أشرقت الجزيرة العربية بنور الإسلام ببعثة خير الأنام محمد عليه أفضل الصلاة وأتم السلام ونقل الناس من رق العبودية للأصنام إلى عبادة الواحد الذي لا ينام وكانت النقلة النوعية والفكرية والعلمية.
وشاء الله عز وجل أن تمتد الفتوحات الإسلامية وتبسط الدولة الإسلامية أطرافها لتصل إلى الصين شرقاً وإلى الأندلس غرباً وأن تبلغ أوج عظمتها و ازدهارها أيام الدولة العباسية وعاصمتها بغداد لتصبح حاضرة الدنيا ومنارها ومنهلها العذب، فكان العلماء يتوافدون إلى هذه الأرض الطيبة لينهلوا من علوم أبنائها ويستمدوا من القرآن الكريم و السنة النبوية المطهرة تعاليم الدين الحنيف الذي فيه هدى و شفاء للنفوسٍ الظمأى.
حتى أكمل الله عز وجل بهما علوم الأوائل والأواخر وتفتحت بهما كمائم المنقول
والمعقول وتحلت بعقود علومهما أجياد الفحول واشتفت نفوس العلماء من داء الأعداء
وزال خطر الكفر ومرض الإشراك بما أريق من دمائهم تحت أديم السماء فهم مخازن الفضائل والعوائد ومعادن الفوائد ومجامع المكارم والمحامد ومناحي المعروف والمقاصد.
وكان أن لم يزل العلم يعلو بقدرها ويسمو بذكرها العاصمة بغداد بعد أن صارت دار الخلافة العباسية وقرار المملكة الإسلامية وحظيت بما لم تحظ به مملكة من الممالك ولا مصر من الأمصار وحوت من أهل الفضل والدين والأدب ما لم يحوه قطر من الأقطار وكلما أفل فيها كوكب بدا كوكب.
فطائفة حفظت كتاب الله وعنيت بتفسيره وضبط معانيه وتوضيح مجمله وتبيين مفصله، وطائفة اعتنت بصنعة الحديث فحفظت كلام النبي صلى الله عليه وسلم، ونقلت فهم الصحابة والتابعين وأئمة العلم والحق المبين، وطائفة اعتنت باللغة العربية بلاغتها ونحوها وأدبها فشذبتها ونقتها مما هو دخيل عليها، وهكذا في جميع حقول العلم والمعارف؛ ونشط الكتاب والمصنفون وكثرت فنون الجمع وتنوعت موارد التأليف والتدوين والتصنيف.
قال تعالى: (وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ).
فكانت الرسائل وكانت الشروح وكانت الفوائد والحكم وكان التراث الهائل من الآثار والمخطوطات شاهداً على ريادة أمة الإسلام، وكانت المكتبات هي مستودع الأمانة ومذخر الأصالة ومتحف المعرفة.
وقد تعرضت هذه المكتبات إلى هجمات وفترات أراد فيها الجهلاء محو الحضارة وشطب الرسالة فكانت الحركات الهدامة وكان الزنادقة وكان المغول والتتار والحملات الصليبية والحركات التبشيرية وغيرهم .. فأحرقوا ونهبوا وسلبوا ودمروا حتى أذن الله بزوال شرورهم.
واليوم ونحن في العقد الأول من الألفية الثالثة وبعد تلك القرون والأحقاب يعود الشر إلى سابق عهده وينتفض شيطان الكفر مرة أخرى، ويشمر عن ساعديه، ويكشر عن أنيابه ليبدو على حقيقته بجسد أمريكي وبرأس يهودي وبدعم ومباركة إخوان الصليب، انتفض بعد طول تستر وراء حجاب حقوق الإنسان ومبادئ العدل والمساواة وغيرها من الشعارات الجوفاء ..
عادوا مرة أخرى ليبعثوا روح المغول والتتار في تدمير المكتبات وحرق المخطوطات النادرة ومحو الآثار النفيسة والنهب والسلب فكان حقاً علي أن أبين تلك الوقائع وأن أبرز جهاد العراقيين الأوفياء في حماية تلك المكتبات وتلك الآثار الخالدة من أيدي الجهل والدمار.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/332)
وآثرت أن أعرض لتلك المكتبات الواحدة تلو الأخرى وأبين في سرد يسير تأريخ تلك المكتبات وما حوته من مخطوطات ومن ساهم في تطورها وما جرى لها من أحداث معززاً بالأدلة ذلك، وآثرت أن أختارها لا على التعيين ودعَّمت القول بشهادات المعنيين والعلماء والمهتمين، سائلا المولى عز وجل أن يكتب لي به الأجر، وأن يحفظ تراث هذه الأمة.
مكتبة الأوقاف العامة في بغداد
تأسست مكتبة الأوقاف العامة في بغداد سنة 1928م، بعد أن كانت كتبها و مخطوطاتها موزعة في مكتبات الجوامع و المساجد والمدارس الدينية حيث تم جمع شتاتها لتكون في مكان واحد يتيح لطلبة العلم والعلماء والراغبين في الانتفاع من مصادرها ومحتوياتها بالمطالعة والبحث والتحقيق، وقد جرى حفل افتتاحها في الساعة الخامسة من مساء يوم الجمعة الموافق 11 صفر 1347ه والموافق 27 تموز 1928م، وقد حوت في أول الأمر تسع خزانات تضمنت بعض موقوفات أهل الخير وسراة بغداد ونفر من الولاة في الدولة العثمانية العلية.
(مبنى مكتبة الأوقاف العامة في باب المعظم فتح سنة 1931م)
وكانت تضم آلافاً من المخطوطات في اللغات: العربية، والتركية، والفارسية، وقليلاً من الكردية، وبلغ عددها ثلاثة آلاف وستمائة وأربعة عشر مخطوطاً حتى عام 1953م.
وجلها تحف رائعة، فيها النفيس وفيها النادر، وفيها نسخ جمهرة من المؤلفين على مر العصور، وحوت على المخطوطات الأصلية وبعضها بخط مؤلفيها أنفسهم.
وقد بقيت هذه التحف والمخطوطات والنوادر مخبوءة عن الملأ مجهولة عن الباحثين والعلماء وذوي الاختصاص حتى قيض الله عز وجل لها عالماً جليلاً هو الدكتور محمد أسعد أطلس المتوفى سنة 1959م، إذ قام بنظم فهرست عام لمخطوطات هذه المكتبة، وقد استمر في عمله وحبس نفسه عن الناس طوال الفترة الممتدة من سنة 1950م إلى 1953م، حيث أثمر عمله عن فهرست عام ثمين أسماه "الكشاف عن مخطوطات خزائن كتب الأوقاف "، وطبع على نفقة مديرية الأوقاف العامة في بغداد عام 1953م، وقد وصف في هذا الكتاب (3614) مخطوطاً، استغرقت (428) صحيفة من القطع الكبير وبعمودين.
وبعد عام 1952 دخلت إلى المكتبة مخطوطات جديدة وعددها (407)، فتكفل بوصفها كتاب آخر هو " المستدرك على الكشاف عن مخطوطات خزائن كتب الأوقاف "، وقد طبع في بغداد سنة 1965م، في (411) صحيفة متوسطة.
ليصبح عدد الآثار والكتب الخطية في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد (4025) مخطوطاً نادراً ونفيساً.
وبعد هذا أهدت أسرة السيد حسن الأنكرلي المتوفى سنة 1344ه، خزانة مخطوطاته إلى المكتبة، وكان عدها (154) مخطوطاً.
وطبع لها فهرس خاص عرف فيما بعد باسم " فهرس مخطوطات حسن الأنكرلي المهداة إلى مكتبة الأوقاف العامة في بغداد، وذلك سنة 1967م، وطبعت في مطبعة الآداب في النجف، وأصبح عدد المخطوطات فيها (4179) مخطوطاً أصلياً.
وفي عام 1969م ضمت إليها مخطوطات جديدة عثر عليها في إحدى المدارس الدينية في محافظة كركوك، كما نقلت إليها مخطوطات خزانة جامع الإمام الأعظم في الأعظمية.
وأهدى إليها أيضاً أمين المكتبة السابق السيد عبد الله الجبوري عدداً من مخطوطاته في جملة الخزانة التي أهداها إليها، فتجمع من ذلك كله عدد كبير من المخطوطات الجديدة التي لم تفهرس إذ أصبح عددها (304) مخطوطات، لذلك بات أمر توحيد هذه الفهارس الثلاثة ضرورياً وجعلها في كتاب واحد مستقل حيث بلغ عددها (4284) مخطوطاً.
وكانت الأسباب الآتية دافعاً لذلك:
إن المجاميع التي وصفت في الكشاف تحتاج إلى العناية والدقة في الوصف، حيث وقع اضطراب في فهرست رسائلها، فأُهملَ عدد كبير جداً من هذه الرسائل ولم يذكر فيها، ومقارنة يسيرة بين الكشاف – باب المجاميع - وبين الرسائل تثبت هذا القول.
الأوهام التي حصلت في الكشاف كثيرة إضافة إلى أخطاء المستدرك.
دخول مخطوطات جديدة إلى المكتبة في فترات متفاوتة.
نفاد هذا الفهرست من المكتبات والأسواق.
وبعد هذا طبع فهرس شامل جديد في عام 1973م، وطبع في نفس السنة في مطبعة الإرشاد ببغداد، وفيما يأتي أسماء الخزائن التي جمعت منها مخطوطات مكتبة الأوقاف العامة في بغداد
خزانة الإمام الأعظم في جامع الإمام الأعظم.
خزانة جامع الباجه جي.
خزانة جامع الحيدر خانة.
خزانة التكية الخالدية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/333)
خزانة مسجد الشيخ جنيد البغدادي.
خزانة جامع الآصفية.
خزانة جامع الكهيا.
خزانة المدرسة السليمانية.
خزانة المدرسة المرجانية (الخزانة النعمانية).
خزانة مدرسة نائلة خاتون.
خزانة جامع المصرف.
خزانة جامع القبلانية.
خزانة السيد علي حيدر الباجه جي.
خزانة السيد محمد سعيد الطبقجلي.
خزانة السيد عبد الحليم العافاتي.
خزانة السيد عبد الله الجبوري.
خزانة السيد حسن الأنكرلي.
خزانة إحدى المدارس الدينية في كركوك.
وقد توزعت المخطوطات في المكتبة قبل سنة 1969م على وفق التصنيف
الآتي:-
المصاحف (43) مخطوطاً.
القراءات (50) مخطوطاً.
ترتيب القرآن ووقوفه (7) مخطوطات.
تفسير القرآن وعلومه (404) مخطوطات.
الحديث وعلومه (501).
السيرة النبوية المطهرة (168) مخطوطاً.
الفقه الحنفي (800) مخطوطات.
الفقه الشافعي (236) مخطوطاً.
الفقه المالكي (17) مخطوطاً.
الفقه الحنبلي (42) مخطوطاً.
فقه المذاهب الأخرى (133) مخطوطاً.
علم الخلاف بين المذاهب (12) مخطوطاً.
علم المواريث (106) مخطوطات.
علم أصول الفقه (178) مخطوطاً.
علم الكلام (594) مخطوطاً.
كتب الحكمة (111) مخطوطاً.
علم التصوف والأخلاق الدينية (786) مخطوطاً.
علم الفرق والردود (182) مخطوطاً.
علم الأدب (207) مخطوطات.
كتب الشعر والعروض (436) مخطوطاً.
علم الوضع (96) مخطوطاً.
علم اللغة والمعاجم والنحو والصرف والبلاغة (911) مخطوطاً.
كتب المنطق (271) مخطوطاً.
أدب البحث والمناضرة (118) مخطوطاً.
علم الرياضيات والحساب والجبر (79) مخطوطاً.
علم الهيئة والفلك (134) مخطوطاً.
علم الطب (62) مخطوطاً.
علم الطبيعة والحيوان (9) مخطوطات.
كتب البلدان والأقوام (35) مخطوطات.
علم التأريخ والتراجم والطبقات (209) مخطوطاً.
علم التربية والتعليم والمعارف (22) مخطوطاً.
كتب في موضوعات شتى (95) مخطوطاً.
المجاميع (21) مجموعة.
وبعد عام 1969م أضيفت المخطوطات في العلوم أدناه:-
المصاحف (1) مخطوطاً.
القراءآت (12) مخطوطاً.
الحديث الشريف وعلومه (22) مخطوطاً.
السيرة النبوية المطهرة (7) مخطوطاً.
الفقه الحنفي (11) مخطوطاً.
وبعد عام 1970 حصلت المكتبة على مخطوطات جديدة تمثلت في خزائن
'لذوات
الذوات:
خزانة العلامة السيد منير القاضي ت (1969) م.
خزانة السيد عبد الله السندي المحامي.
خزانة السيد إبراهيم بن محمد ثابت الألوسي ت (1951) م قاضي بغداد السابق.
فكان تصنيفها على الشكل الآتي:
مجموعة من المخطوطات في علوم شتى (115) مخطوطاً.
مجموعة ثانية في شتى العلوم كانت على الشكل الآتي:-
التفسير وعلوم القرآن (17) مخطوطاً.
الحديث وعلومه (20) مخطوطاً.
الفقه وعلومه (30) مخطوطاً.
العقائد (7) مخطوطاً.
التصوف (11) مخطوطاً.
الفرق والردود (15) مخطوطاً.
كتب الأدب واللغة (105) مخطوطاً.
كتب المنطق (27) مخطوطاً.
كتب الفلك (4) مخطوطاً.
كتب التأريخ (14) مخطوطاً.
كتب الفقه (7) مخطوطات.
وبهذا أصبح عدد المخطوطات في مكتبة الأوقاف العامة أكثر من (7500) مخطوط نفيس ونادر، وقد كلف السيد عبد الله الجبوري بتأليف فهرست شامل لها في عام 1973م، فقام بصنع هذا الفهرست، وطبع بنفس السنة في مطبعة الإرشاد،ببغداد.
ويعد هذا الفهرست هو آخر فهرست علمي دقيق ينشأ لمكتبة الأوقاف العامة في بغداد، ولأهميته فهذه بعض الملاحظات الهامة حول هذا الفهرست ومنهج السيد عبد الله الجبوري في صنع هذا الفهرست القيم:
قام المؤلف بذكر عنوان المخطوطات كما ورد في صدر المخطوط أو في مقدمته، أو الذي لم يذكر فيها فوضعه في سياق الديباجة.
قام بذكر اسم المؤلف وكنيته أو لقبه وشهرته وتأريخ وفاته، وإذا لم يتحقق من معرفة سنة الوفاة جعل علامة استفهام (؟) بين القوسين (ت-؟ -).
عمل المفهرس على وصف المخطوط وذلك بذكر طول المخطوط وعرضه بالسنتيمتر، وبالشكل التالي: 21 × 15س، حيث عنى بالرقم الأول طول المخطوط، وبالرقم الثاني عرض المخطوط.
ذكر المفهرس عدد ورقات كل مخطوط ورمز له بالرمز (ق).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/334)
توسع في وصف المخطوطات المهمة وذلك بوصف أوله و فصوله و أبوابه و مادة موضوعاته ولم يتوسع في وصف المشهور والمتداول منها بين الناس.
ذكر السمات العامة لكل مخطوط من سنة كتابته واسم ناسخه وجنس خطه وجلده ونوعه.
أشار إلى الملكيات الموجودة في أوائل المخطوط أو على طرتها وكذلك قام بذكر السماعات و الإجازات إن وجدت.
ذكر طبعة المخطوط إن كان مطبوعاً وأشار بإيجاز إلى مكان الطبع وسنته وأشار في غالبها إلى معجم المطبوعات العربية و المصرية ليوسف إليان سركيس (1856م – 1932م) وإلى المعاجم التي اهتمت بالمطبوعات.
أشار إلى كشف الظنون أو إلى ذيوله عند ذكر اسم المخطوط أو المؤلف، إضافة إلى تأريخ الأدب العربي لبروكلمان؛ توثيقاً للذكر وتأكيداً للمناسبة.
وصف الرسائل (المجاميع) وجعل كل رسالة في مادة الموضوع الذي تحتوي عليه وجعل لها أرقاماً متسلسلة في آخر وصف المخطوط هكذا:
] 1/ 4781 مجاميع]
فالرقم الأول هو رقم التسلسل لرسائل المجموعة والرقم الثاني هو رقم المخطوط والذي يستخرج به من خزائن المكتبة.
وضعَ للمخطوطات رقماً متسلسلاً.
أقتصر المفهرس على المخطوطات العربية ولم يضمن عمله المخطوطات الأجنبية.
ملاحظة
صدر فهرس وجيز خاص بالمخطوطات التركية وطبع على الرونيو في عام 1972م من (59) صفحة، أما المخطوطات الفارسية فهي قليلة جداً وعددها (130) مخطوطاً حتى عام 1973م، ويوجد في المكتبة مكان خاص للمخطوطات المصورة التي تحتل حيزاً مهماً فيها.
مكتبة الأوقاف العامة في بغداد وأحداث 9/ 4/2003
تعرضت بغداد على مر الأحقاب والسنين إلى هجمات شرسة ومدمرة استهدفت إطفاء شعلة العلم والحضارة واستهدفت الإسلام بشكل خاص وذلك لما لبغداد من دور حضاري كبير، كونها عاصمة الدولة الإسلامية ودار الخلافة وقلعة العرب الحصينة وجمجمته، فكانت نكبة العرب والمسلمين عظيمة يوم اجتاح المغول التتار بغداد فدمروا كل معالم الحضارة من جوامع ومدارس ومكتبات وعمران، لا بل استهدفوا الإنسان العراقي العربي المسلم بشكل خاص، وقد وثق المؤرخون تلك الأحداث حتى روي فيما أن المسلمين لم يروا مثل فتنتهم، فاستبيحت بغداد وأحرقت الجوامع والمكتبات كما دمرت المباني وقتل الناس شيباً وأطفالاً و رجالاً ونساء.
وآخر تلك النكبات ما حصل في 9/ 4/ 2003م، فتكرر الخراب والدمار وأحرقت الوزارات ومباني الدولة وكان للمكتبات والآثار النصيب الوافر من تلك الأحداث فكانت الدبابات الأمريكية تقوم بكسر الأبواب و إدخال اللصوص والمخربين الذين أتت بهم من وراء الحدود.
وأحرقت الكتب ودمرت البنايات فكان الخراب في مكتبة الأوقاف شاملاً وأحرقت حتى ذاب من الحرق الحديد والزجاج فضلاً عن الأثاث وكشفت تلك الحملة الصليبية عن أبشع حقد حمله إنسان على أخيه الإنسان، وقد أتخذ العاملون في المكتبة تدابير وقائية فقاموا بتخزين المخطوطات في صناديق حديدية بلغ عددها 80 صندوقاً، فوضعت المخطوطات الأصلية في 50 صندوقاً والباقي وعددها 30 صندوقاً وضعت فيها المخطوطات المصورة، ومن ثم نقلت إلى مكان سري أمين (هكذا أكد لي أحد المسؤولين عن المكتبة)، وبعدها أرجعت المخطوطات المصورة إلى المكتبة؛ لأن التأكيد على المخطوطات الأصلية كان أكثر من التأكيد على المخطوطات المصورة.
فكان أن سلمت المخطوطات الأصلية من الإتلاف والحرق الذي أصاب المكتبة ولم يعلم مكانها إلا لأشخاص يعدون على أصابع اليد لخطورة المسألة وسريتها، وشدة تكتم المسؤولين عن إفشاء أي معلومات عن مكان تلك المخطوطات، لغياب الأمن وعدم وثوق الأمناء على المكتبة بالأمريكان، الذين عرضوا عليهم حمايتها.
أما مصير المخطوطات المصورة المخزونة في (30) صندوقاً حديدياً فكان مصيرها الحرق والإتلاف.
والمخطوطات الأصلية رغم أنها وضعت عند مستأمنين على حد ما زعم إلا أن كثيراً منها تسرب وبيع بثمن بخس ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
المكتبة القادرية العامة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/335)
مكتبة المدرسة القادرية العامة خزانة من خزائن العهد العباسي في بغداد، يرتقي تأريخها إلى أوائل القرن السادس الهجري وأوائل القرن الثاني عشر الميلادي حيث أنشئت لأول مرة ضمن مدرسة علمية على المذهب الحنبلي، وكان قد وضع نواتها الأولى مؤسس المدرسة أبو سعيد المخرمي وعرفت منذ ذلك التأريخ باسم مدرسة المخرمي، ثم زاد عليها أهل العلم والتقوى والصلاح من بعده، منهم أبو الحسين علي بن عساكر بن المرحب بن العوام البطائحي الذي عاش ما بين سنة (489) ه و سنة (572) ه، وما بين سنة (1095) م، وسنة (1176) م، وفعل مثله الشيخ أبو الحسن أيوب الحارثي المتوفى سنة (572) ه الموافق (1176) م.
وهذه المدرسة هي أقدم مدارس الحنابلة ببغداد وأعظمها شأناً، وأكثرها أوقافاً وأطولها عمراً، وقد بناها مؤسسها قاضي باب الأزج، بأقصى المحلة المعروفة بباب الأزج ببغداد قريباً من محلة الحلبة الواقعة في الغرب منها وأوقفها لأهل طائفة الحنابلة.
وبعد هذا يمكننا القول: بأن أول من وضع نواة هذه المكتبة هو المبارك بن علي المخرمي المولود سنة 446ه - 1054م والمتوفى في 12محرم 513ه -1119م ينظر للاستفادة من ترجمته طبقات الحنابلة لأبي يعلى حيث ذكر الآتي:-
((ختم القرآن لخلق كثير، كان مداوماً للصيام والتهجد بالليل)). ومن بعده فوضت المدرسة إلى الشيخ عبد القادر الكيلاني، وكان أول من تولى التدريس فيها وبالرغم من أن واضع الحجر الأساس للمكتبة القادرية هو المبارك بن علي المخرمي إلا أن الشيخ
عبد القادر الكيلاني يعتبر المؤسس الحقيقي لها لما كان له من أثر بالغ في النفوس وإقبال الناس على رفد هذه المكتبة بما لديهم من الكتب والمؤلفات والوقفيات في حياته وبعد وفاته سنة (561 ه - 1165 م)، وذكره الذهبي في تأريخه فقال: قدم الشيخ
عبد القادر الجيلي بغداد سنة 488ه وعمره ثماني عشرة سنة وكان الخليفة ببغداد إذ ذاك المستظهر بالله أبو العباس أحمد بن المقتدي بأمر الله أبو القاسم عبد الله العباسي.
وذكره ابن الجوزي، فقال: ودرس بمدرسة المخرمي القاضي أبي سعيد بن المبارك وكانت مدرسته لطيفة ففوضت إلى الشيخ عبد القادر فتكلم على الناس بلسان الوعظ وظهر له صيت بالزهد وكان له سمت وصمت وضاقت المدرسة بالناس وكان يجلس عند سور بغداد مستنداً إلى الرباط ويتوب عنده في المجلس خلق كثير فعمرت المدرسة ووسعت وأقام في مدرسته إلى أن توفي ودفن بها.
وهناك علماء أعلام وأفاضل كرام أسدوا خدمات جليلة إلى هذه المكتبة العامرة عبر تأريخها الطويل منذ تأسيسها حتى يومنا هذا، فكانوا بذلك قدوة صالحة ومثلاً يحتذي به السابق واللاحق ومن هؤلاء:-
الشيخ عبد الوهاب سيف الدين المعروف بابن قدوة الزاهد بن الشيخ محيي الدين
عبد القادر الجيلي المتوفى سنة 593ه، حيث قرأ الفقه على والده حتى برع فيه، ودرس نيابة عنه بمدرسته وهو حي، وقد نيف على العشرين من عمره، ثم استقل بالتدريس بها بعد أبيه.
الشيخ عبد السلام بن عبد الوهاب الملقب بالركن المتوفى سنة 611ه، كان عالماً فقيهاً أديباً عارفاً بالمنطق والفلسفة جرت عليه محنة مع الوزير ابن يونس.
أبو صالح السيد الشيخ نصر بن عبد الرزاق بن عبد القادر الجيلي ت (663) ه.
محيي الدين أبو نصر السيد الشيخ محمد بن نصر بن الشيخ عبد الرزاق بن الشيخ
عبد القادر الجيلي، حيث تولى أمور المدرسة القادرية ومكتبتها من بعد أبيه، قام بخدمة المكتبة وعمل على توسيعها إلى أن توفي سنة 656ه على يد التتار زمن النكبة التي تعرضت لها بغداد، وكان نصيب المكتبة كنصيب باقي أخواتها من المكتبات والمدارس ودور العلم التي خربت ودمرت ورميت كتبها في نهر دجلة، وهناك العديد من الكتب المخطوطة التي انتشلت من النهر وأعيدت إلى المكتبة بعد تعميرها حين انقضاء النكبة، وقد كتب على طرة بعض تلك المخطوطات: انتشل من نهر دجلة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/336)
ه - الشيخ ظهير أحمد بن محمد بن الشيخ عبد القادر الجيلي، ذكره ابن الفوطي في كتابه الحوادث الجامعة، وبقيت أسرة الشيخ عبد القادر الجيلي تتولى العناية بالمكتبة طيلة فترة حكم المغول والجلائريين و الترك إلى أن استولى الشاه إسماعيل الصفوي على بغداد سنة 914ه فخرب المشهد والرباط وشتت شمل الأسرة القادرية في البلاد وأضحت المكتبة والجامع وملحقاتها أنقاضاً مهدمة إلى أن عاد العثمانيون واستولوا على بغداد سنة 941ه على يد السلطان سليمان القانوني، طارداً الفرس منها، فأعاد بناء المدرسة القادرية والجامع وملحقاته وأسند منصب نقابة الأشراف إلى الشيخ زين الدين الكبير بن السيد شريف الدين ت (981) ه، ثم حلت نكبة ثالثة من قبل شاه الدولة الصفوية عباس الصفوي فدخل بغداد سنة 1084ه ونهبت المكتبة وأتلفت آثارها وخرب جزء كبير من المكتبة حتى قام السلطان مراد الرابع باستعادة بغداد فأعاد نقابة الأشراف في ذرية الشيخ عبد القادر الجيلي.
وفي سنة 1246ه عم الغرق مدينة بغداد وذهبت تلك المكتبة ضحية ذلك الغرق، وفي أوائل القرن الثالث عشر الهجري بعثت خزانة الكتب القادرية من جديد كما بعثت مدرستها العلمية، إذ نهض نقباء بغداد بإغناء المكتبة بكل ما يقتنونه من الكتب والرسائل وكان للسيد علي القادري بن السيد مصطفى نقيب الأشراف ومتولي الأوقاف العامة دور كبير في رفد المكتبة بكل ما فيه إعلاء من شأنها وتعزيز من مكانتها العلمية ودورها الريادي.
ثم توالى على المكتبة شيوخ فضلاء منهم السيد سلمان بن السيد علي النقيب
ت (1315) ه والسيد عبد الرحمان النقيب بن السيد علي النقيب ت (1345) ه، والسيد يوسف الكيلاني والسيد برهان الدين الكيلاني والسيد سالم الكيلاني وهم آخر من تولى الأوقاف العامة إلى وقتنا الحاضر.
فكانت المكتبة عامرة بالكتب النفيسة النادرة منذ ذلك التأريخ و استمرت عناية الناس بها حتى يومنا الحاضر فانشأت لها بناية جديدة تلائم مكانتها العلمية ودورها الحضاري الرائد في خدمة مسيرة العلم والعلماء في هذا البلد الأصيل، إلا أن الهجمة العدوانية الشرسة على قطرنا الحبيب والتي تقودها أميركا والصهيونية العالمية استهدفت مع كل ما استهدفت جميع مراكز الإشعاع العربي الإسلامي وكان للمكتبة القادرية العامة نصيب من ذلك كما سنبين لاحقاً، وكان أول هذه المأساة أن توقف العمل الذي كان قد شرع به في أواخر أيام عهد حزب البعث البائد والذي كان عملاً يهدف إلى بناء مدرسة الشيخ عبد القادر وتوسيع الحضرة القادرية على مساحة أرض تزيد عن المساحة السابقة بأضعاف ما كانت عليه، وتوسيع المكتبة القادرية العامة كان جزءاً من ذلك وأدى توقف العمل إلى بقاء البناء تحت نسبة إنجاز تقدر بـ (75%).
بعد انتقال السيد عبد الرحمان النقيب إلى الدار الآخرة اجتمع أولاده فأقروا رغبة والدهم وأوقفوا تلك المكتبة والتي كانت من مخلفات النقيب وكانت الكتب محفوظة في داره إلى أن تولى المتوليان السيدان يوسف الكيلاني وبرهان الدين الكيلاني إدارة الأوقاف القادرية العامة فعملا على نقلها إلى قاعة خاصة، كانت من قبل غرفة ومعتكفاً للسيد عبد الرحمان النقيب وعملا على تنظيمها وإغنائها بالكتب والمراجع بعد ذلك.
وقاعة السيد عبد الرحمان النقيب هذه تقع في الطابق العلوي من بناية الحضرة القادرية السابقة في منطقة باب الشيخ في الباب الشرقي، الغرفة الأولى عن جهة يمين المكتبة وتم افتتاحها لأول مرة كمكتبة عامة للمطالعين وبصورة رسمية في صباح يوم الجمعة الموافق لليوم الخامس والعشرين من شهر حزيران سنة 1954م، بعد هذا ضاقت المكتبة بالكتب والمخطوطات فشرع السادة متوليا المكتبة في عام 1965م ببناء قاعة جديدة واسعة للمطالعة وغرف جديدة للمخطوطات وأضيفت إليها بعض الدور الملاصقة للحضرة وافتتحت المكتبة ببنايتها الجديدة وقاعاتها في مساء يوم 11 - 5 - 1967م وسط حفل كبير، ثم وجد أن توسعة المكتبة القادرية ستستدعي الضرورة لهدم القسم الأكبر من القاعة الكبيرة مع الإبقاء على المكتبة القديمة وألحقت بالمكتبة في أواخر عام 1985م قاعة جديدة منفصلة عن البناية القديمة لأجل خزن الكتب الفائضة، ثم قامت حكومة البعث البائدة بهدم جميع البناية المحيطة بالحضرة القادرية وضمت إليها أراضي الدور المجاورة وزيد من مساحة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/337)
الحضرة بأضعاف ما كانت عليه، كما ذكرنا سابقاً، فالمكتبة تقع في الرواق المحيط بالحضرة القادرية في الطابق الأول حالياً.
محتويات مكتبة المدرسة القادرية من الكتب المخطوطة
إن من بين كتب المكتبة القادرية عدداً لا يستهان به من المخطوطات والآثار المهمة ذات القيمة الأثرية وقفها أهل الفضل والعلم على مكتبة المدرسة القادرية في شتى العصور والأزمان، منها ما أوقف على غير هذه المكتبة أصلاً، ثم انتقلت إلى المكتبة القادرية للحفاظ عليها من التلف والضياع ولأجل استمرار انتفاع الناس بها.
وقد قام الأستاذ عماد عبد السلام رؤوف بإعداد فهرست شامل للمكتبة القادرية وكان نهجه في تألفيه على النحو الآتي:
قام بضبط اسم المؤلف كاملاً، مع ذكر تأريخ وفاته، وتوثيق ذلك من المراجع الرئيسة وخاصة تلك المراجع التي أشارت إلى كتابه.
التعريف بمضمون المخطوطات المهمة، مع الاعتناء بما لم ينشر منها.
ذكر أول المخطوط وآخره، وذلك للتأكد من الكتاب بمطابقته مع ما جاء من وصفه في المعاجم الخاصة بالكتب، ككشف الظنون وغيرها.
قام بتسجيل ما على المخطوط من إجازات علمية ومطالعات.
ذكر اسم ناسخ المخطوط، وتأريخ النسخ إن وجد وإلا فيقدر عمر المخطوط على أساس نوع الورق أو الحبر والاستعانة بالمختصين في هذا الشأن.
ذكر نوع الخط وما يتعلق به من تشكيل و إعجام وغير ذلك.
قام بالإشارة إلى ما على المخطوط من وقفيات وتمليكات إتماماً للفائدة التأريخية.
أشار إلى ما لم يطبع من المخطوط.
اعتنى كثيراً بالوصف الظاهري للمخطوطات الخزائنية النفيسة وذكر ما تشتمل من المزوقات الفنية البديعة والزخارف الملونة الفاخرة.
ذكر عدد أوراق المخطوط وعدد السطور في كل صفحة فيه.
ذكر طول المخطوط وعرضه بالسنتيمتر.
قام المؤلف باستخدام جملة من الكتب في التأريخ والتراجم والأدب.
وبلغ عد الكتب المخطوطة في المكتبة القادرية حتى نهاية يوم 31 - تشرين الأول -1985م (1834) مجلداً مخطوطاً، و (222) مجلداً مصوراً عن الأصل عدا جملة من الوثائق
والإجازات العلمية، وكثير من تلك الآثار مهم في موضوعه عزيز في فنه.
ومن أهم الخزائن التي ضمت إلى المكتبة:
خزانة كتب المدرسة الخاتونية:
أنشأت هذه المدرسة السيدة عاتكة خاتون بنت السيد علي الكبير القادري الكيلاني يتصل نسبها بالشيخ عماد الدين نصر قاضي القضاة ببغداد المتوفى سنة 633ه، ومن أ عمالها أنها جعلت دارها مدرسة علمية وسجلتها وقفاً وسمتها – المدرسة الخاتونية – وحبست عليها وقوفاً كثيرة بموجب الوقفية المؤرخة المؤرخة سنة 1220ه والوقفية الثانية المؤرخة بتأريخ 1234ه وجعلت الواقفة في هذه المدرسة خزانة كتب قيمة جمعتها من مالها الخاص، جمعت فيها كل نادر ونفيس من المخطوطات، وحررت ظهر كل كتاب وقفية، وختمتها بختم –وقف عاتكة خاتون -.
خزانة مدرسة جامع القبلانية:
وجامع القبلانية من المساجد القديمة في بغداد حيث شيد على أرض أيوان ألطب التابع للمدرسة المستنصرية جدده والي بغداد السلطان سليمان باشا الكبير سنة 1197ه وأنشأ فيه مدرسة دينية وألحق بها خزانة كتب، وقد تفرقت تلك الكتب منذ زمن بعيد إلا أن بعض أهل الخير أعاد قسماً منها وقفاً على مكتبة المدرسة القادرية.
خزانة مدرسة جامع الفضل:
وهو من مساجد بغداد القديمة، يقع في محلة الفضل في شارع الكفاح، أنشأه الوزير الايلخاني غياث الدين محمد بن الفضل الخواجة رشيد الدين وجدده والي بغداد سليمان باشا الكبير ووقف عليها جملة من الكتب والمخطوطات.
4 - خزانة مدرسة جامع خضر بك:
يقع هذا المسجد في محلة قنبر علي ببغداد بالقرب من شارع الأمين الحالي، شيده خضر بك سنة 1200ه أوقف السيد عبد الكريم أفندي بن عبد الله الجلبي جملة كبيرة من الكتب والمخطوطات.
5 - خزانة السيد يوسف العطاء مفتي بغداد ومدرس الحضرة القادرية سابقاً:
وهي من خزائن الكتب الخاصة الغنية بالنفائس من المخطوطات جعلها السيد يوسف صلاح الدين (آل عطاء) وقفاً على المكتبة القادرية.
6 - مكتبة الشيخ قاسم القيسي مفتي العاصمة العراقية الأسبق وخطيب ومدرس الحضرة القادرية.
7 - مكتبة السيد إبراهيم سيف الدين الكيلاني النقيب الأسبق.
8 - مكتبة السيد محمد سعيد السيد موسى مفتي وقاضي الرمادي السابق ومدرس الجامع الكبير.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/338)
9 - مكتبة الحاج عبد المجيد عبد القادر البهزري.
10 - مكتبة الزعيم السيد حسين فوزي الحسني.
11 - مكتبة العقيد إبراهيم عبد القادر العزاوي.
12 - مكتبة السيد ناصر السيد صفاء الدين الكيلاني.
13 - مكتبة السيد عبد الحميد السيد أحمد الكيلاني.
14 - مكتبة السيد عبد الله مؤيد السيد عبد الرحمان الكيلاني.
15 - مكتبةالحاج عبد القادر عبد الرحمان إمام مسجد ملوكي في العامرية.
16 - مكتبة المرحوم اليد شمس الدين السيد إبراهيم الكيلاني.
17 - مكتبة المرحوم السيد عبد المجيد جميل.
18 - مكتبة المرحوم السيد عبد الله الزهاوي.
19 - مكتبة المرحوم السيد شهاب الدين السيد أحمد الكيلاني.
20 - مكتبة المرحوم السيد عبد القادر السيد عبد الله الكيلاني.
21 - مكتبة المرحوم السيد عبد الرحمان الحيدري.
22 - مكتبة المرحوم العقيد محمود السيد بكر.
23 - مكتبة المرحوم الأستاذ حسن رضا المحامي عضو محكمة تمييز العراق سابقاً.
24 - مكتبة المرحوم السيد مكرم السيد عبد الرحمان الكيلاني.
25 - مكتبة المرحوم الشيخ محمد عبد الله ذنون.
26 - مكتبة المرحوم الشيخ عبد الجليل آل جميل.
27 - مكتبة المرحوم السيد عبد الجبار الجدوع.
28 - مكتبة المحامي السيد صفاء الدين عبد الوهاب.
وتتوزع مخطوطات المكتبة القادرية على العلوم كافة وفق التصنيف التالي:
المصاحف الشريفة (51) مخطوط.
علوم القرآن الكريم (67) مخطوط (يتضمن مجلدات، مجاميع أي أن: المجلد يحتوي على عدة مخطوطات).
علوم الحديث الشريف (109) مخطوط (يتضمن مجلدات).
علم المنطق (59) مخطوط.
علم الوضع و النحو والصرف والاستعارة (213) مخطوط.
علم آداب البحث والمناضرة (5) مخطوط.
علم اللغة (19) مخطوط.
علم الأدب والشعر (99) مخطوط.
علم العروض (5) مخطوط.
علم التأريخ (10) مخطوط.
كتب السيرة النبوية المطهرة (22) مخطوط.
كتب السير والتراجم (35) مخطوط.
علم الأنساب (9) مخطوط.
البلدان (5) مخطوط.
علم الحساب والهيئة (26) مخطوط.
علم الميكانيك (1) مخطوط.
علم الطب والصيدلة (15) مخطوط.
علم الحيوان (4) مخطوط.
علم الكيمياء والطبيعة (2) مخطوط.
علم الجفر (10) مخطوط.
لوحات الخطاطين (13).
فنون متنوعة (14) مخطوط.
الوثائق (25) وثيقة.
السجلات (7) يتظمن فهارس الخزانات.
الإجازات والمشيخات (22) مخطوط.
المجاميع (علوم متنوعة)، (135) مجموعة كبيرة تحتوي على (709) مخطوط فريد ونادر.
الفقه الحنفي (188) مخطوط.
الفقه الشافعي (73) مخطوط.
الفقه المالكي (3) مخطوط.
الفقه الحنبلي (7) مخطوط.
الفقه الإمامي (7) مخطوط.
علم أصول الفقه (27) مخطوط.
علم العقائد (85) مخطوط.
كتب الفرق والردود (30) مخطوط.
كتب التصوف (142) مخطوط.
المكتبة القادرية وأحداث 9/ 4/2003م
تعرضت المكتبة القادرية إلى الهجوم من قبل الأميركان والإسرائيليين وعملائهم، وبعض الأُجراء من العراقيين المقيمين في الخارج (جاؤوا يركبون شاحنة كبيرة)، وحاولوا اقتحام باحة الحضرة القادرية، فتصدى لهم المصلون ورواد الحضرة القادرية، وحصلت بين الطرفين (حسب ما يروي شاهد عيان وهو السيد أمين المكتبة القادرية) مناوشات بالسلاح ونتيجة لتجمع الناس واعتصامهم داخل الحضرة القادرية، أعرض المهاجمون عن المكتبة، وقد قام الكادر العامل في المكتبة القادرية بعمل وقائي فجمعوا المخطوطات في صناديق وأودعوها في مكان أمين، إلى حين أن تتولى حكومة دائمة مقاليد السلطة في القطر العراقي.
مكتبة الأوقاف المركزية في السليمانية
السليمانية مدينة جميلة تقع على سفح جبل يسمى (كويزة)، وهي مركز محافظة السليمانية، تقع في الشمال الشرقي من الجمهورية العراقية وقد بنيت بعد نقل العاصمة من قلعة الجولان من قبل أحد الأمراء البابانيين وهم أسرة عريقة من أسر الأكراد الذين حكموا تلك المناطق، وكانوا أكثر الأسر الحاكمة في تأريخ الأكراد أتباعاً وأعوانناً وأشياعاً.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/339)
وقد ذكرهم الأمير (شرف خان) في كتابه (شرفنامة) سنة 1005ه، وكانت الفترة التي حكموا فيها ردحاً من الزمن من أخصب الحقب التي مر بها التأريخ الكردي، حيث اتسم زمنهم بالأمن والعدل والرخاء والتدين و كانت المكتبة البابانية ثمرة من ثمار هذه الأسرة التي شيدت الجوامع والمدارس واعتنت بطلبة العلم الشرعي وجلبت المخطوطات طوال فترة حكمهم الممتدة من سنة 1669م وإلى أن أفل نجمها سنة 1851م.
ورغم أننا لا نجد بين أيدينا ما يرشدنا إلى البداية الحقيقية لمكتبة البابانيين، وكيفية تأسيسها وتأريخ ذلك وبواعث إنشائها وما إلى ذلك، إلا أننا نستطيع أن نتلمس الأثر من ذلك خصوصاً وأن الحصول على معلومات مفصلة ودقيقة عنها في جميع جوانبها خصوصاً فيما يتعلق بمراحل التطور يكاد يكون من المستحيلات في الوقت الحاضر، وأكثر ما يمكن الحصول عليه هو التأكيد على كون كردستان العراق منبعاً صافياً لتخريج طلبة العلم الشرعي جيلاً بعد جيل وكونها أحد معاقل العلماء الأفذاذ الذين أصبحوا شعلة منيرة في تأريخ الثقافة الإسلامية عبر الزمن و من هؤلاء العلماء الجهابذة ابن الصلاح رحمه الله.
وقد كان للأمراء البابانيين دور كبير في إغناء المكتبة بالكتب والمخطوطات النادرة و الثمينة، حيث كانوا يقدمون كل مساعدة ممكنة، ولقد وجد على المخطوطات في هذه المكتبة عدة وقفيات تثبت أنها وقفت من الأمراء البابانيين وليس من المستبعد أن تكون مكتباتهم هي المصدر الذي أسس عليه صرح مكتبة الأوقاف العامة الآن وهذه المكتبات هي:
المكتبة العامة البابانية في قلعة الجولان.
مكتبة الشيخ عبد الله الخرباني، التي بيع قسم كبير منها قبل سنوات إلى مديرية الآثار العامة في بغداد وبقي بعضها محفوظاً في قصبة حلبجة عند ورثته.
مكتبة عظيمة كان فيها أكثر من ألف مخطوطة ولم يبق منها سوى الصحائف جلبت مؤخراً إلى مكتبة الأوقاف العامة في السليمانية.
مكتبة بيارة التي كانت تضم أكثر من ألف مخطوط من أمهات الكتب في شتى صنوف العلم والمعرفة ولم يبق منها إلا زهاء أربعمائة مخطوطة ضمت إلى مكتبة الأوقاف المركزية.
مكتبة ملا غزائي في قرية كناو التابعة لقضاء بشدر التي كان فيها أكثر من ألفي مخطوطة من النوادر والكتب القيمة.
مكتبة (كلعنبر) خورمال.
مكتبة (سورداش).
مكتبة (بيوش) حيث أهدى منها عدد كبير من المخطوطات إلى مكتبة الأوقاف المركزية في السليمانية.
ومن هذا يتبين دور الأسرة البابانية في رفد المكتبات وتأصيلها حتى سقطت هذه الإمارة في عام 1851م حيث أصبحت تلك المكتبات بعد أن وسد الأمر إلى غير أهله مرتعاً للسراق والعابثين والمخربين الذين سرقوا من المكتبة المركزية ما سرقوا وأتلفوا ما أتلفوا و أهملوا ما أهملوا.
وقد حاول كاكه أحمد الشيخ تدارك الأمر والعودة بالمكتبات إلى ما كانت عليه سابقاً فلم شعثها وضم نشرها وجمع شتاتها ورد شاردها ورتبها وحافظ عليها طيلة حياته حتى دخل عام 1305ه فعاد الإهمال إليها.
وشاء القدر أن تبقى مجموعة نادرة من تلك المخطوطات في مكتبة البابان في الجامع الكبير تصارع الأحداث والنكبات و المصائب التي مر بها العراق بعد ذلك إلى أن هيأ الله سبحانه وتعالى من ينقذها من هذا المصير المؤلم ويحفظها من التلف والضياع وكان ذلك على يد فضيلة الشيخ العلامة محمد الخال (قاضي المحكمة الشرعية في السليمانية سابقاً) وعضو المجمع العلمي حيث كان حريصاً على المحافظة على هذه المخطوطات فبسعي حثيث منه قامت محافظة السليمانية في الأربعينيات بتشكيل لجنة لجرد هذه المخطوطات وتسجيلها، ثم اشترى لها قناطر خشبية ووضعها في غرفة ضريح كاكا أحمد الشيخ، وخزن فيها المخطوطات ثم أغلقها وختمها بختم المحكمة الشرعية، ثم أخذ مكتبة المرحوم أحمد النقيب من ورثته وضمها إلى هذه المخطوطات.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/340)
وفي أوائل عام 1978م قامت وزارة الأوقاف بفتح مكتبة مركزية وقفية في مركز محافظة السليمانية، وشكلت لجنة من ثلاثة موظفين مختصين للقيام بجمع المخطوطات الموقوفة داخل مركز المحافظة وخارجه، وضمها إلى ما تبقى من مخطوطات مكتبة بابان، فبادرت إلى التجوال في القرى والنواحي و الأقضية التابعة للمحافظة بحثاً عن المخطوطات الموقوفة من زوايا التكايا و الجوامع و المساجد وعند الأشخاص الذين يظن أن يكون عندهم مخطوطات موقوفة، حتى استطاعت جمع أكثر من ألف مخطوطة هذا من جهة، ومن جهة أخرى قام بعض رجال العلم في المحافظة وعلى رأسهم الشيخ محمد خال بتقديم مخطوطاتهم الشخصية إلى المكتبة والبالغ عددها حوالي 615 مخطوطة جلها من النوادر والنفائس ولا تقدر بثمن.
واليوم تمتلك المكتبة حوالي ثلاثة آلاف مخطوطة فيها النفيس والنادر وفيها ما لا ثاني له في مكتبات العالم، وفيها ما هو منسوخ بخط مؤلفه وتوزعت على العلوم كافة وفيما يلي تبيان ذلك:
(مكتبة البابانيين)
المصاحف (4) مخطوطات.
علم التجويد وعلوم القرآن (9) مخطوطات.
علم تفسير القرآن (47) مخطوطة.
علم الحديث وعلومه (94) مخطوطة.
علم الكلام والعقائد (24) مخطوطة.
علم التصوف والمواعظ (46) مخطوطة.
الفقه الشافعي (113) مخطوطة.
الفقه الحنفي (47) مخطوطة.
الفقه المالكي (4) مخطوطات.
أصول الفقه (8) مخطوطات.
فقه المذاهب الأخرى المقارنة (8) مخطوطات.
الأدب العربي (27) مخطوطة.
اللغة العربية (7) مخطوطات.
النحو والصرف (27) مخطوطة.
البلاغة (19) مخطوطة.
الوضع و المنطق و آداب البحث و المناظرة (23) مخطوطة.
الطب الإسلامي (6) مخطوطة.
التأريخ والتراجم والسير (17) مخطوطة.
علم الفلك (7) مخطوطات.
علم الجفر و الأوفاق (7) مخطوطات.
مكتبة (البيارة – طويلة – خورمال)
المصاحف (79) مخطوطة.
المعارف العامة (2) مخطوطة.
التفسير وعلوم القرآن و القراءات (22) مخطوطة.
الحديث وعلومه (10) مخطوطات.
علم التصوف والوعظ (73) مخطوطة.
علم الكلام العقائد (51) مخطوطة.
علم أصول الفقه (8) مخطوطات.
الفقه الشافعي (85) مخطوطة.
الفقه الحنفي (1) مخطوطة.
الأدب (34) مخطوطة.
اللغة العربية (2) مخطوطة.
النحو والصرف (92) مخطوطة.
البلاغة (24) مخطوطة.
الوضع والمنطق و آداب البحث والمناظرة (74) مخطوطة.
الطب الإسلامي (9) مخطوطات.
علم الفلك (17) مخطوطة.
خزائن (ملا عبد السلام – ملا جلال – المحوي)
المصاحف (10) مخطوطات.
التفسير و علوم القرآن (13) مخطوطة.
الحديث وعلومه (9) مخطوطات.
علم الكلام والعقائد (23) مخطوطة.
علم التصوف والمواعظ (60) مخطوطة.
علم أصول الفقه (4) مخطوطات.
الفقه الشافعي (35) مخطوطة.
الفقه الحنفي (1) مخطوطة.
الأدب (20) مخطوطة.
اللغة العربية (8) مخطوطات.
النحو والصرف (82) مخطوطة.
البلاغة (18) مخطوطة.
الوضع والمنطق وآداب البحث والمناظرة (85) مخطوطة.
الطب الإسلامي (4) مخطوطات.
علم الفلك (17) مخطوطة.
التأريخ والتراجم (15) مخطوطة.
خزائن متفرقة (العوائل الدينية والعلمية)
خزانة الشيخ عبد الرؤوف بن محمد أمين البيزوي.
خزانة الشيخ عمر الشهير بابن القرداغي.
خزانة الشيخ مصطفى الخال.
خزانة قادر شيد عبد الله.
خزانة الشيخ نوري بن الشيخ بابا علي القرداغي.
وتشمل:
المصاحف (9) مخطوطات.
المعارف العامة (1) مخطوطة.
التجويد وعلوم القرآن (20) مخطوطة.
التفسير وآيات الأحكام (11) مخطوطة.
علم الكلام والعقائد والفرق (66) مخطوطة.
علم التصوف والوعظ (56) مخطوطة.
علم أصول الفقه (9) مخطوطات.
الحديث وعلومه (17) مخطوطة.
الفقه الشافعي (104) مخطوطة.
الفقه الحنفي وفقه المذاهب الأخرى والفقه المقارن (8) مخطوطات.
الأدب (54) مخطوطة.
اللغة العربية (5) مخطوطات.
النحو والصرف (157) مخطوطة.
البلاغة (35) مخطوطة.
الوضع والمنطق وآداب البحث والمناظرة (125) مخطوطة.
الطب الإسلامي (12) مخطوطة.
التأريخ والتراجم والسير (23) مخطوطة.
علم الفلك (34) مخطوطة.
مكتبة الأوقاف العامة في السليمانية وأحداث 9/ 4/2003
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/341)
أن المتأمل في تأريخ مكتبة الأوقاف العامة في السليمانية يجد أن المكتبة قد تعرضت عبر تأريخها ولأكثر من مرة لأحداث السلب والنهب والتخريب أو الإهمال والإتلاف المتعمد وغير المتعمد وذلك عائد لتعرض العراق للغزوات والحروب ولتعرضه للفتن والملاحم المتتالية مما أدى في أكثر الأحيان إلى سيادة جو من انعدام الأمن والطمأنينة، الذي تستغله أطراف متعددة للنيل من تراث وتأريخ هذا البلد وساهمت عدة أمور في تنامي وتزايد الأخطار المحدقة بالبلد منها:
الموقع الجغرافي له في قلب العالم أو في قلب منطقة مليئة بالتفاعلات الحضارية والمتغيرات الاجتماعية.
ما يمتلكه من ثروات طبيعية وموارد هائلة جعلته عرضة للأطماع الاستعمارية المتزايدة.
صراع الحضارات وأثره على الأمة عبر العصور.
ولهذا وذاك، فإن المكتبات كانت الخاسر الأكبر في جميع تلك الوقائع،وقد كان نصيب مكتبة الأوقاف في السليمانية من ذلك وفيراً، فبعد فترة من الأمن حظيت به المنطقة الشمالية طوال الفترة الممتدة من 1930م إلى عام 1991م، تعرضت المكتبة للسلب والنهب والإتلاف، ثم بعد هذا التأريخ جرت عملية إعادة ترميم وتعمير المكتبة من جديد ومن ثم تأهيلها للمستخدمين من طلبة العلم وعلماء و مختصين، وهي مفتوحة الآن بدوام كامل، من الساعة 8,30 صباحاً وحتى الساعة 2,30 مساءاً.
مكتبة الأوقاف العامة في الموصل
تعود أولى المحاولات الجادة في سبيل إنشاء مكتبة عامة للأوقاف في الموصل إلى عام 1925م حيث نادى المعنيون بشؤون الأوقاف آنذاك إلى ضرورة القيام بجمع الكتب الوقفية من بين الغرف المهملة في أركان المساجد والجوامع وأرجاء المدارس الدينية، وذلك محاولة منهم لإنقاذ ما يمكن إنقاذه من هذا التراث الثر الغزير وقد مضى عليه الزمن وتقادمت عليه السنون وتراكمت فوقه الأتربة وعبثت به أيادي العابثين الجاهلين، إلا أن هذه المحاولة لم يكتب لها النجاح فقد رفضها البعض وعارضها البعض الآخر وحال دون تحقيقها أناس آخرون بحجج وأعذار مختلفة لا مجال للدخول في تفاصيلها.
وهكذا بقيت هذه الكتب والمخطوطات والآثار النادرة وتلك الأفكار النيرة التي تفجرت عن أكبر العقول عبقرية وأعظمها ذكاء سجينة متطلعة من خلال النوافذ إلى بصيص النور وحزمة الضوء والأمل.
والموصل مدينة جميلة تقع في شمال العراق وهي من أعرق المدن وأكثرها قدماً فهي كبقية المدن العراقية القديمة تعتبر مهد الحضارات في وادي الرافدين (سومر، آشور، كلدان، بابل ... ) ويكفي أن شرفها الله ببعثة الأنبياء عليهم السلام.
ثم جاء الإسلام فأنار الربوع العربية وأصبحت الموصل واحدة من مشاعل الإسلام وحصناً منيعاً من حصونه ومنبعاً لتخريج الدعاة وإلى ساعة الناس هذه، وتمتاز الموصل بطبيعة خلابة وجو لطيف وأرض خضراء قشيبة حتى أصبحت مثار إعجاب الشعراء والمفكرين والأدباء وسميت بـ (أم الربيعين) لجودة المناخ وعذوبة الماء ولهوائها العليل، وقصدها العلماء والمفكرون والأدباء والمنظرون وسكنها أفاضل الناس والمصلحين وكان من الطبيعي أن تصبح المكتبات فيها مرتعاً للعلماء ومناراً لامعاً للعلم.
ومدينة الموصل تزخر بالمدارس والجامعات والمساجد وحلقات العلم، وإن فكرة توحيد المكتبات ولمِّ شتاتها في مكتبة كبيرة ضخمة كانت فكرة حية لدى المعنيين والمثقفين والكتاب، فكان عام (1937م) الموافق (1355ه) نقطة تحول في تاريخ المكتبة حيث تم الإيعاز من قبل الديوان الملكي إلى أوقاف الموصل من أجل العناية بالمخطوطات حسب كتاب الأوقاف العامة الموجه إلى مديرية أوقاف الموصل المرقم (9856/ 1709) في 5/ذي الحجة/1355 الموافق 16/شباط/1937، وتم العمل بالجمع الحقيقي للمخطوطات ولم شتاتها في 7/ 2/1973م، واكتمل الجمع في نفس السنة في 1/ 7/1973م.
وتظم المكتبة الآن خزائن المخطوطات الموقوفة والشخصية التالية بحسب تاريخ انتمائها إلى مكتبة الأوقاف في الموصل:
خزانة السيد حسن باشا الجليلي (1172ه - 1233ه).
المدرسة الإسلامية.
خزائن مدرسة مسجد العراكدة.
خزائن جامع النبي شيت.
خزائن مدرسة جامع باب الطوب.
خزانة مدرسة الجامع الكبير.
خزانة مخطوطات الحاج محمد أفندي الرضواني 1269ه - 1357ه.
خزانة المدرسة المحمدية (الزيواني).
خزانة المدرسة الأحمدية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/342)
خزانة مخطوطات السيد عبد المجيد الخطيب.
خزانة مدرسة الحجيات.
خزانة مدرسة جامع الباشا.
خزانة مدرسة الحاج زكريا.
خزانة مدرسة جامع بكر أفندي.
خزانة مدرسة الحاج حسين بك (السلطان أويس).
خزانة مدرسة الرباعية.
خزانة مدرسة جامع الخاتون.
خزانة المدرسة النعمانية.
خزانة مدرسة النبي يونس.
خزانة مدرسة النبي جرجيس.
خزانة مدرسة جامع المحموديين.
خزانة مدرسة جامع حمو القدو.
خزانة مدرسة جامع عبد الله بك.
خزانة جامع الأغوات.
خزانة جامع الشيخ خالد في محلة المياسة.
خزانة جامع المصفى.
خزانة مسجد الصُياغ.
خزانة الشيخ عبد الآل.
خزانة مخطوطات عبد الله مخلص (1313ه - 1390ه).
خزانة مخطوطات ميسر صالح الأمين.
خزانة مخطوطات د. ميسر الجلبي (1297ه - 1379ه).
خزانة مدرسة الخياط.
خزانة مدرسة الصائغ عبد الرحمان جلبي وقاسم جلبي الصائغ.
مخطوطات عبد الله حسو (1308ه - 1380).
مخطوطات السيد محمد صديق الجليلي.
وفيما يلي نماذج من توزيعات المخطوطات على العلوم في بعض الخزائن:
خزانة حسن باشا الجليلي:
المصاحف (3) مخطوطات.
التجويد والقراءات (5) مخطوطات.
التفسير وعلومه (34) مخطوطة.
غريب ألفاظ القرآن والحديث (3) مخطوطات.
الحديث وعلومه (9) مخطوطة.
علم الكلام والعقائد (11) مخطوطة.
التصوف والأخلاق والأدعية (20) مخطوطة.
أصول الفقه (9) مخطوطات.
الفقه الحنفي (48) مخطوطة.
الفقه الشافعي (6) مخطوطة.
فقه المذاهب الأخرى (1) مخطوطة.
خلافات المذاهب (1) مخطوطة.
الردود والفرق (2) مخطوطة.
الأدب و القوافي (20) مخطوطة.
اللغة (1) مخطوطة.
النحو (32) مخطوطة.
الصرف والبلاغة وعلم الوضع (12) مخطوطة.
المنطق وآداب البحث والمناظرة (8) مخطوطات.
الطب (9) مخطوطات.
التاريخ والتراجم (9) مخطوطات.
موضوعات مختلفة (11) مخطوطة.
المجاميع (84) مجلد تشمل (359) مخطوطة.
خزانة المدرسة الإسلامية:
المصاحف (1) مخطوطة.
التجويد والقراءات (4) مخطوطات.
التفسير وعلومه (2) مخطوطة.
الحديث وعلومه (18) مخطوطة.
علم الكلام والعقائد (7) مخطوطات.
التصوف والأخلاق والأدعية (5) مخطوطات.
أصول الفقه (2) مخطوطة.
الفقه الحنفي (7) مخطوطات.
الفقه الشافعي (7) مخطوطات.
فقه المذاهب الأخرى (14) مخطوطة.
الردود والفرق (2) مخطوطة.
الأدب والقوافي (15) مخطوطة.
النحو (22) مخطوطة.
الصرف (4) مخطوطات
البلاغة (2) مخطوطة.
المنطق وآداب البحث والمناظرة (8) مخطوطات.
التاريخ والتراجم والسير (7) مخطوطات.
موضوعات مختلفة (20) مخطوطة.
المجاميع (42) مجلد، تشمل (134) مخطوطة.
مخطوطات مدرسة مسجد العراكدة: (13) مخطوط.
مخطوطات مدرسة جامع النبي شيت عليه السلام:
المصاحف (32) مخطوطة.
التفسير وعلومه (16) مخطوطة.
الحديث وعلومه (6) مخطوطات.
علم الكلام والعقائد (5) مخطوطات.
التصوف والأخلاق والأدعية (5) مخطوطات.
أصول الفقه (5) مخطوطات.
الفقه الحنفي (27) مخطوطة.
الفقه الشافعي (9) مخطوطات.
الأدب والشعر (10) مخطوطات.
اللغة (6) مخطوطات.
النحو (21) مخطوطة.
الصرف (3) مخطوطات
البلاغة (9) مخطوطة.
المنطق وآداب البحث والمناظرة (6) مخطوطات.
الطب (3) مخطوطات.
التاريخ والتراجم والسير (8) مخطوطات.
موضوعات مختلفة (21) مخطوطة.
المجاميع (56) مجلد، وتشمل (184) مخطوطة.
مخطوطات مدرسة باب الطوب: (10) مخطوطات، بضمنها مجاميع.
مكتبة الأوقاف العامة في الموصل وأحداث 9/ 4 2003م
بالرغم من أن انعدام الأمن بعد الاحتلال الأمريكي الغاشم لدولة العراق كان هو الصفة السائدة، وسيادة السلب والنهب و التخريب للدوائر الرسمية والحكومية كافة، إلا أن تكاتف أبناء مدينة الموصل وتلاحمهم في صد المعتدين ومنعهم من تخريب وتدمير التراث الأصيل أدى إلى أن تبقى مكتبة الأوقاف العامة في الموصل سليمة من أعمال التخريب والتدمير والسلب والنهب، وقد استطعنا أن نلتقي بالشيخ محمد بشار الفيضي أستاذ الحديث في الجامعة الإسلامية، وهو أحد العلماء والدعاة المبرزين في مدينة الموصل الحدباء، حيث أعطانا انطباعاً عاماً عن مدى حرص الناس
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/343)
في الموصل على صيانة مكتبة الأوقاف العامة والآثار الخطية المهمة فيها ومدى تفاني المسؤولين والعاملين فيها على إبقاء هذه المكتبة شعلة تنير طريق طلبة العلم وتخدم العلم والعلماء إدراكاً منهم لشرف الرسالة التي يؤدونها ونبل المعاني السامية التي يتجشمون عناء المحافظة عليها، حتى أن بعضهم كان يسهر الليالي الصعبة التي كانت تتعرض فيها مدينة الموصل لأشد الغارات تدميراً ويعرضون أنفسهم لخطر أشد الأسلحة فتكاً، و يناشد أبناء الموصل الغيورون جميع الأخوة المسلمين في أرجاء الأرض أن يتحملوا مسؤولياتهم في الدفاع عن العراق ومساعدته على تجاوز محنته المتمثلة بالاحتلال المقيت الذي هو أشد خطراً على التراث الإسلامي الأصيل من أي شيء أخر، وأن خطر تعرض المكتبة للمداهمة من قبل الأمريكان قائم، فهم يرتكبون الجرائم بدم بارد ولا يهمهم إذا ما كان الذي يحرقونه حطب رخيص أم أثر نفيس، نصَّبوا أنفسهم قضاة وجلادين، غير آبهين من وازع أو ضمير أو سلطة أو قانون، مخالفين لكل الأعراف والمواثيق التي تحرم تدمير الآثار أو نهبها كما نصت على ذلك اتفاقيات جنيف التي كانوا هم أحد الدول التي وقعت عليها.
مكتبة المتحف الوطني العراقي
مكتبة المتحف الوطني العراقي من المكتبات المهمة التي تعنى بجمع المخطوطات الأثرية النفيسة والأصلية فهي تضم أكثر من أربعة آلاف مخطوط نادر كتب أغلبها باللغة العربية وبعضها بلغات أخرى كالإنجليزية والفرنسية والإيطالية والألمانية والتركية والفارسية والكردية والعبرية والسريانية والأودوية والصابئية وغيرها.
وتتناول هذه المخطوطات مواضيع علمية متنوعة منها: الطب والرياضيات والمنطق واللغة والتأريخ والجغرافيا والعلوم الشرعية كعلم الحديث والفقه والتفسير والعقائد .. ألخ.
ومنها مخطوطات نادرة فريدة كتب بعضها بخط مؤلفيها ويعد كتاب (المجمل في اللغة) لابن فارس الذي كتبه سنة 446ه - 1054م من أقدم المخطوطات المؤرخة التي تمتلكها المكتبة.
موقع المكتبة
تقع المكتبة حالياً في مبنى المتحف الوطني العراقي في منطقة (علاوي الحلة) من جانب الكرخ في بغداد بالقرب من بناية البريد المركزي العراقي وهي بناية حديثة وأنيقة مكونة من أقسام متعددة تبعاً لتقسيمات المتحف الوطني حيث تشغل المكتبة بناية واسعة من بنايات المتحف الوطني العراقي.
تطور المخطوطات في المكتبة
تواردت المخطوطات إلى المكتبة منذ عام 1359ه - 1940م،وكان أول كتاب اقتني وسجل في سجل المخطوطات هو كتاب (معجم البلدان) لياقوت الحموي،وأضيفت بعده مجموعة مخطوطات المرحوم رشيد عالي الكيلاني رئيس وزراء الحكومة العراقية في العهد الملكي.
وأخذت هذه المخطوطات تتزايد أعدادها عن طريق الشراء والإهداء ومن أكبر المجموعات التي دخلت المكتبة تلك التي أهديت من الأباء الكرمليين في بغداد والتي تعرف اليوم بمخطوطات الأب أنستاس ماري الكرملي والتي سجلت في المكتبة سنة 1373ه -1953م والبالغ عددها (435) مخطوطاً.
وقد أصدر الأستاذ كوركيس عواد مدير مكتبة المتحف الوطني العراقي السابق فهارس عديدة لها نشرة في مجلة سومر التي كانت تصدرها مديرية الآثار العامة ببغداد، تناول فيها المخطوطات الطبية والأدبية والتاريخية.
وقد قام الأستاذ أسامة ناصر النقشبندي بإعداد فهرست للمخطوطات اللغوية
(النحو والصرف والبلاغة والعروض والقوافي والمعاجم وفقه اللغة) وبلغ عدد تلك المخطوطات أكثر من (503) مخطوطات.
مثال/
شرح عمدة الحافظ وعدة اللافظ
كلاهما لجمال الدين محمد بن عبد الله بن مالك الطائي المتوفي سنة 672ه - 1273م،
قال المؤلف في هذا الشرح: (هذه تنبيهات مختصرة يستعان بها على فهم ما تضمنته مقدمتي الموسومة بعمدة الحافظ وعدة اللافظ).
كتبه بقلم معتاد محمد هاشم الموسوي 1250ه - 1834م،
الرقم 537،
القياس 21 × 15،
ص 188،
س23.
مكتبة المتحف الوطني العراقي وتأريخ سقوط بغداد في 9/ 4/2003م
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/344)
تعرض المتحف الوطني العراقي في يوم سقوط بغداد في يد القوات الأمريكية وحلفائها إلى هجوم همجي استهدف جميع القطع الأثرية النادرة التي لا تقدر بثمن والتي يعود تأريخ بعضها إلى 5 آلاف سنة قبل الميلاد، فنهبت تلك الآثار بمساعدة من القوات الغازية وقد شوهدت جماعات مختلفة تقتحم مبنى المتحف الوطني العراقي بعضهم عراقيون مدفوعون من جهات عميلة وبعضهم يهود إسرائيليون وبعضهم أمريكان جاءوا بملابس عسكرية تارة وتارة بملابس الصحفيين والمراسلين، فنهبوا وسرقوا وأحرقوا ثم بعد ذلك وضعوا قوات أمريكية مدرعة بالدبابات بحجة حماية المتحف الوطني من السرقة بعد أن سرقوه.
وأخيراً فتحت أبواب المتحف للعاملين فيه حيث أكد لنا السيد (دوني) مدير المتحف الوطني العراقي نجاة أكثر تلك المخطوطات الموجودة في المكتبة من السرقة إلا أنه لم يطلعنا على شيء منها لدواعٍ أمنية.
دار صدام للمخطوطات
دار صدام للمخطوطات من أكبر دور المخطوطات في القطر العراقي وأكثرها كماً وأقدمها تصنيفاً وأجودها نوعية فهي مقارنة بغيرها من الدور والمكتبات الأهم على الإطلاق حيث يربوا عدد المخطوطات في المكتبة على 60,000 مخطوطة في شتى العلوم والمعارف والفنون والآداب.
وتعتبر دار صدام للمخطوطات حديثة نسبياً إذ يعود تأريخ تأسيسها إلى عام 1989م، حيث أوعزت الحكومة العراقية السابقة إلى الوزارات كافة بتبني فكرة إنشاء دار للمخطوطات يراعى فيها أن تكون أكبر دار للمخطوطات في القطر العراقي، فاختير لها مكان حرصت الحكومة فيه على أن يكون الموقع مميزاً فاختير لها دار السيد توفيق السويدي رئيس الوزراء العراقي السابق (العهد الملكي) مع دارين كبيرين أخريين مجاورة لدار توفيق السويدي في منطقة شارع حيفا الجهة القريبة من مبنى الإذاعة والتلفزيون في الصالحية (جانب الكرخ من بغداد)، ثم استقدم لخدمة الدار كادر كبير ومتخصص منهم الأستاذ الدكتور أسامة النقشبندي وغيره.
وشرع العاملون في الدار في توفير المستلزمات وتهيئة الوسائل اللازمة لحفظ المخطوطات وحمايتها من عوامل التآكل والتلف ومن بعد ذلك جرت عملية تحويل جميع تلك المخطوطات إلى مخزن مهيأة فيه جميع العوامل اللازمة لذلك.
وراعى المختصون في الدار على إنشاء غرفة خاصة بتصوير المخطوطات وتحميض الأفلام وأرشفة ذلك كله في قسم الأرشيف.
وقد اتبع القائمون على خدمة هذه الدار كل الوسائل الكفيلة لأن تطور الدار وتضمن لها الريادة على غيرها.
دار صدام للمخطوطات وأحداث العدوان الأمريكي
في 9/ 4/2003 م وما بعدها
تعرضت دار صدام للمخطوطات بعد زوال حكومة البعث و احتلال بغداد من قبل القوات الأمريكية الغاشمة إلى أعمال السلب والنهب والحرق والإتلاف من أطراف متعددة وتم إتلاف أحد الدور الثلاثة، وقام العاملون في الدار على حماية الدارين الباقيين، وقد نشرت جريدة الساعة العراقية في عددها المرقم (19) الصادرة بتأريخ 5 / جمادى الأولى / 1424ه الموافق 5 / تموز / 2003 م تقريراً بعنوان (نهب 60000 مخطوطة نادرة تحت سمع ونظر الأمريكان) وتحدثت عن سرقت ونهب جميع المخطوطات في دار صدام.
وقد آثرنا التحقق من ذلك الخبر وتمحيصه، فتبين لنا بعد التحقيق والتقصي والتقاء السادة العاملين في دار صدام للمخطوطات أن الخبر غير دقيق، وأن العاملين في الدار جزاهم الله خيراً قد قاموا بحماية مخطوطات الدار جميعها ونقلوها إلى مكان أمين لم يطلع عليه أحد لأسباب أمنية تتعلق بحماية التراث العراقي من السلب والنهب وأن الدار بالرغم من ما كابدته من عناء الحماية والمقاومة وأخطار التعرض للقتل والاعتقال على يد القوات الأمريكية التي تدعي حماية الآثار العراقية ظاهراً وتقوم بسرقتها ونقلها إلى جهات مجهولة لاحقاً.
وقد التقينا بالسيد الفاضل عبد الله حامد أقدم العاملين في دار صدام للمخطوطات وأجرينا معه حواراً استطعنا أن نخرج به بنتيجة هي أن المخطوطات سليمة وأنها جميعاً بأمان وأن المخطوطات ستعود إلى مكانها الطبيعي.
وتناول السيد عبد الله حامد دور العاملين في الدار وجهودهم ودعا كل من يهمه أمر التراث العربي الإسلامي إلى التحرك الجدي لدرء خطر تعرض الآثار والمخطوطات إلى السرقة والنهب وأن ما تقوم به القوات الأمريكية من ادعاء حماية الدار هو شيء باطل
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/345)
مكتبة المجمع العلمي العراقي
مكتبة المجمع العلمي العراقي مكتبة مهمة تحتوي على العديد من النسخ الخطية في مختلف العلوم والآداب.
تقع مكتبة المجمع العلمي العراقي في منطقة الوزيرية من جانب الرصافة في بغداد بالقرب من جامعة بغداد وتستمد ما فيها من كتب ومخطوطات من التراث الثر الذي يمدها به العلماء المنتمون إلى المجمع العلمي العراقي بما يملكونه من كتب ومخطوطات أفنوا أعمارهم في محاولة جمعها وتملكها و كانوا يوصون بها ورثتهم أن يجعلوها وقفاً على مكتبة المجمع العلمي العراقي.
إن محتويات مكتبة المجمع العلمي العراقي تتألف من مخطوطات قيمة ونادرة وعدد كبير من المخطوطات المصورة التي قامت بتصويرها لجنة خاصة جعلت أولى اهتماماتها تصوير كل ما هو نادر وفريد في فنه فكان أن تجمع عدد كبير لم نستطع إجمال عدده لتعرض المكتبة للهجوم من قبل عناصر تنتمي إلى جهات متعددة استغلت الأوضاع المأساوية التي تعرض إليها الشعب العراقي أبان الغزو الأمريكي الإسرائيلي على العراق فقاموا بأعمال التدمير والسرقة والسلب والنهب.
وقد استطعنا أن نلتقي بالسيد جليل وهاب وهو أحد العاملين في المجمع فقدم لنا رواية مفصلة تطرق فيها إلى العدوان الذي لحق ببناية المجمع العلمي العراقي قائلاً:
((في يوم الأربعاء والخميس والجمعة الموافقة للأيام 9و10و11 نيسان 2003 م قام بعض الأوباش المعتدين بالدخول إلى المجمع العلمي العراقي بمساعدة دبابتين مصفحتين تحمل العلم الأمريكي وقاموا بكسر يافطة المجمع العلمي العراقي وكان من بين المهاجمين عددٌ من العرب وعندما اعترض الحراس المكلفين بحماية المبنى قال أحدهم بلهجة خليجية (أنتم ما عليكم) وقاموا بتكسير الأبواب والزجاج وقاموا بعد ذلك بفتح أبواب المجمع للسراق فقاموا بسرقة عدد كبير من الكتب والمخطوطات وقاموا بسرقة دار رئيس المجمع العلمي العراقي، إلا أن مقاومة الحراس حالت دون سرقة ما تبقى من كتب ومخطوطات وحالوا
أيضاً دون حرق بناية المجمع العلمي والتي كان المهاجمون مزمعين على حرقه كحال بقية الدوائر والبنايات الحكومية)).
بعد هذا العرض المستفيض لمخطوطات العراق، وبعد دراسة استقصائية تامة لمكتبات المخطوطات في العراق وزيارة هذه المكتبات واللقاء مع موظفيها الحاليين والقدامى، واللقاء بالشخصيات المهمة المهتمة بهذا الجانب من التراث، تبين وبأمور قاطعة أنه لم تحرق ولا مخطوطة أصلية - والحمد لله -، وجميع مخطوطات المكتبات العراقية سليمة لم يصبها ضرر الحرب، وما أحرق هو ثلاثون صندوقاً لمكتبة أوقاف بغداد وهي مصورات.
وأما ما أشيع في أول النكبة حول حرق جميع المخطوطات العراقية فهو إنما كان لمصلحة؛ لأن أعداء التراث العراقي كانوا يقصدون حرق المخطوطات فإشاعة حرقها في وقتها سبيل الحفاظ عليها، والحمد لله الذي حفظ لنا هذه الثروة العلمية التأريخية وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
الدكتور ماهر ياسين الفحل
العراق الأنبار الرمادي
دار الحديث حرسها الله
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[24 - 06 - 05, 02:47 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ونسأله سبحانه أن يحفظكم وأن يحفظ بلادكم وسائر بلاد المسلمين ويرد عنها كيد الكائدين.
ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[24 - 06 - 05, 03:12 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه المعلومات القيمة
ونسأل الله سبحانه أن يحفظكم وأن يحفظ بلادكم
وسائر بلاد المسلمين ويرد عنها كيد الكائدين.
ـ[العوضي]ــــــــ[24 - 06 - 05, 07:31 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم (ماهر)
وهناك مواضيع كثيرة عن المخطوطات العراقية وما آلت إليه بعد الغزو الامريكي اللعين على شبكات الانترنت ولكن جميعها في مواقع مشبوهة وإن شاء الله سأنزل المواضيع منها لاحقاً
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[24 - 06 - 05, 07:58 ص]ـ
هذا يبين أن تتار هذا العصر ليسوا بأحسن حالاً من هولاكو ومن جاء بعده، ونحمد الله على هذه البشرى التي بشرناها د. ماهر عن بقاء أغلب التراث بعيداً عن عبث المحتلين وتربص الكائدين، واللهَ نسأل أن يحفظ أقطار المسلمين وتراثهم من كل مكروه، وجزى الله الأخوة في العراق خير الجزاء على حرصم وتيقظهم في حماية إرثنا وإرثهم.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[25 - 06 - 05, 01:49 م]ـ
تتار هذا العصر
جزى الله أستاذنا الدكتور ماهر خيراً , هذا وأبلغكم سلام الشيخ أبي أكثم سعد السعدان , وأبي محمد عبدالوهاب الزيد , ودعاءهم لفضيلتكم وللإخوة السنة جميعاً في أرض الرافدين , ونصركم الله على الطاغوت الأكبر تتار هذا العصر = آمين.
وليت شيخنا ماهر جزاه الله خيراً يوافينا دائماً بأخبار التراث إن استطاع , والله أسأل أن يوفقكم لما فيه خير.
كتبه محبكم والداعي لكم بالنصر القريب / أبومحمد خالد الأنصاري.
ـ[ماهر]ــــــــ[27 - 06 - 05, 03:04 م]ـ
جزاكم الله جميعاً خير الجزاء يا أهل الحديث ويا رواد هذا الملتقى المبارك
وأخص بالدعاء والثناء الأخ أبا محمد خالد الأنصاري وفقه الله لكل فإن كلماته كالبلسم للجرح، في وقت كثرت فيه الجراح.
وسلامي له ولأهله وأحبته ومن ذكر
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يحفظ جميع المسلمين وأن يرزقهم الأمن والأمان وزيادة الإيمان، وأسأله تعالى أن يحسن عاقبتنا جميعاً في الأمور كلها وأن يجيرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة
والسلام عليكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/346)
ـ[النصري]ــــــــ[27 - 06 - 05, 03:05 م]ـ
حرس الله أرض العلماء، وحمى المسلمين من كيد الأعداء، وجزيت الجنة على هذه البشرى.
ـ[يزيد الماضي]ــــــــ[09 - 07 - 05, 05:57 ص]ـ
جزى الله الشيخ ماهر خير الجزاء على هذا البحث القيم.
ـ[القرشي]ــــــــ[16 - 07 - 05, 07:36 م]ـ
بحث رائع وبشرى طيبة
ـ[السلامي]ــــــــ[19 - 08 - 05, 01:44 م]ـ
أثابكم الله تعالى ياشيخ ماهر على هذا التوضيح والبحث المهم للحقيقة والتاريخ ........
ـ[عبدالناصر أبو مصطفى]ــــــــ[20 - 08 - 05, 12:02 م]ـ
أخي الكريم
سررت كثيرا لما رأيت مقالتك المتميزة هذه، وأسأل الله تعالى أن يبارك لكم جهودكم، وأن ينفع بكم.
ووددت لو تعرفنا عليكم أكثر، ولو عرفتنا على دار الحديث.
علما أني مدير مركز لتحقيق المخطوطات في خانيونس - فلسطين، ولو أحببت التعرف عليه فعليك بزيارة:
http://www.khalaaf.net/daralsunna/anshe6a/makh6o6at/mkh..htm
وأني كنت في بلدي الحبيب العراق، بل وولدت فيه، وشهدت الاحتلال الأمريكي، وغادرت بعدها لظروف معينة، واطلعت على بعض ما ذكرت من أخبار.
ـ[القرشي]ــــــــ[21 - 08 - 05, 06:07 م]ـ
السيرة الذاتية للدكتور ماهر ياسين فحل الهيتي
1 - هومن موليد 1971 تخرج من إعدادية الدراسات الإسلامية سنة 1988 –1989 بمعدل 84% ثم قبل في كلية العلوم الإسلامية وتخرج منها عام 1993 – 1994 وقبل في الدراسات العليا في الجامعة الإسلامية عام 1996 – 1997،ونال شهادة الماجستير في الفقه المقارن عن رسالته الموسومة: ((أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء)) في 23/ 6/1999.
ثم التحق بمرحلة الدكتوراه عام 1999 - 2000 وأنهى سنته التحضيرية بتقدير جيد جداً، ثم ناقش رسالته الدكتوراه الموسومة بـ ((أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء)) في 30/ 9/2002 بتقدير إمتياز تخصص فقه مقارن.
2 - درس العلوم الشرعية على عدد من المشايخ، وحصل على إجازات منوعة لأغلب كتب الحديث وكثير من كتب العلم، وممن أجازه الشيخ حافظ ثناء الله المدني، والشيخ عبد الوكيل بن عبد الحق الهاشمي والشيخ عبد الله السعد والشيخ إبراهيم الناخبي والشيخ زهير الشاويش، والشيخ عبد الرحمن الفقيه، والشيخ صبحي السامرائي، والدكتور بشار عواد معروف وغيرهم
3 - درس حسبة لله في ثانوية عبد الله بن المبارك الدينية في الرمادي ثلاث سنوات لمراحلها الستة لمادة الحديث وعلومه.
4 - فتح دورات علمية عديدة، وأجاز عدداً غفيراً من طلبة علم الحديث، منهم عدد من الأساتذة في جامعة أم القرى.
5 - له عدد من الأبحاث والمقالات في الحديث النبوي الشريف في ملتقى أهل الحديث
6 - له عدد من المقالات والأبحاث في عدد من المجلات الإسلامية، منها: مجلة الفتوى، ومجلة الرباط، ومجلة الحكمة، ومجلة من أجل الإيمان، وغيرها.
7 - عمل خبيراً لبعض الشركات التي تعمل في برامج الحديث.
8 - مارس التأليف والتحقيق، وطبعت له عدة كتب منها:
1 - أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء: طبع في دار عمار، الأردن 2000.
2 - تحقيق فتح الباقي لزكريا الأنصاري في مجلدين في دار الكتب العلمية في بيروت 2002.
3 - تحقيق شرح التبصرة والتذكرة للعراقي في مجلدين في دار الكتب العلمية في بيروت 2002.
4 - تحقيق معرفة أنواع علم الحديث لابن الصلاح في مجلد في دار الكتب العلمية في بيروت 2002.
5 - تحقيق مسند الشافعي بترتيب سنجر في أربعة أجزاء في مؤسسة غراس في الكويت 2004.
6 - تحقيق أسباب النزول للواحدي في مجلد في السعودية 2005.
7 - تحقيق رياض الصالحين للنووي في مجلد طبع في شركة الخنساء بغداد 2005.
8 - وقفات للمسلمين والمسلمات جزء لطيف طبع في شركة الخنساء بغداد 2005.
9 - تحقيق شمائل النبي صلى الله عليه وسلم للإمام الترمذي، دار الغرب الإسلامي في بيروت 2000.
10 - زيادة الثقة وأثرها في الفقه الإسلامي طبع في مجلة الحكمة العدد الثلاثون.
11 - تحقيق الهداية للكلوذاني في مجلد في مؤسسة غراس في الكويت 2004.
12 - أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء في مجلد في دار عمار في الأردن 2003.
13 - وغيرها من الكتب التي دفعت للمطبعة ولم تنزل بعد.
14 - يشرف على مجلة إلى الشباب.
وهو يتولى الآن مشيخة دار الحديث.
ـ[القرشي]ــــــــ[21 - 08 - 05, 06:08 م]ـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/347)
هذه الترجمة كتبت من قبل الشيخ ماهر نفسه من خلال مراسلة بريدية ليترجم له في موسوعة علماء العراق
ـ[ماهر]ــــــــ[17 - 02 - 06, 05:21 م]ـ
أأخي المسلم الكريم إنَّ نصرة الرَّسولِ صلى الله عليه وسلم والدِّفاع عنهُ واجب على كُلِّ مسلمٍ يشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنَّ محمداً رسولُ اللهِ بقدرِ استطاعتهِ، وأنَّ التَّخاذلَ والجُبنَ عنْ نصرتهِ طمعاً في دنيا أو خوفاً منْ مخلوقٍ فهو إثمٌ وذنبٌ عظيمٌ، وكُلُّ إنسانٍ بحسبِ قدرتهِ وطاقتهِ، وما يجبُ على العالِمِ غيرُ ما يجبُ على العامِيِّ، وعلى الحاكمِ والمسؤولِ والأميرِ والوزيرِ ما لا يجبُ على غيرهِم، وعلى منْ يتكلمُ لغةَ القومِ ويستطيعُ إبلاغَ الاستنكارِ يجبُ عليهم ما لا يجبُ على غيرِهم، عملاً بقول المولى جلَّ شأنهُ: ((لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً))،ويقول سبحانه: ((فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ))،يقولُ شيخُ الإسلامِ:"التعزيرُ: هو اسمٌ جامعٌ لنصرهِ وتأييدهِ ومَنْعُهُ منْ كُلِّ ما يؤذِيهِ، والتوقيرُ: اسمٌ جامعٌ لكُلِّ مافيهِ سكينةٌ وطمأنينةٌ منْ الإجلالِ والإكرامِ، وأنْ يُعاملَ منَ التَّشريفِ والتَّكريمِ والتَّعظيمِ بِما يَصونهُ عنْ كُلِّ ما يُخْرِجُهُ عنْ حَدِّ الوقارِ " أ. هـ
وإنَّ من أعظم النصرة لرسول الله صلى الله عليه نشر دينه وسنته؛ فعليك أخي المسلم الكريم بنشر هذه الكتب التي جعلها مؤلفها وقفاً لله تعالى، وأذن لكل مسلم بنشرها ولو أليكترونياً، وهي جاهزة للطبع.
صفحة الدكتور ماهر ياسين الفحل التي فيها كتبه
http://saaid.net/book/search.php?*******.ED%C7%D3%ED%E4
كتاب " حرمة المسلم على المسلم "، وهو مهم جداً في هذا الوقت
http://saaid.net/book/open.php?cat=8...f0629b96b60fa6
تحقيق كتاب " جامع العلوم والحكم "
http://saaid.net/book/open.php?cat=3...f0629b96b60fa6
وهو أيضاً في ملتقى أهل الحديث، مع بيان ميزات هذه الطبعة، وسبب إعادة تحقيق الكتاب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=67804
تحقيق كتاب " رياض الصالحين "
http://saaid.net/book/open.php?cat=3...f0629b96b60fa6
وهو أيضاً في ملتقى أهل الحديث مع بيان فوائده
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=38264
ألفية العراقي
http://saaid.net/book/open.php?cat=9...f0629b96b60fa6
بحوث في المصطلح
http://saaid.net/book/open.php?cat=9...f0629b96b60fa6
بحوث حديثية
http://saaid.net/book/open.php?cat=9...f0629b96b60fa6
المنتخب من صحيح السنة النبوية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=406336#post406336
محاضرات في علوم الحديث
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=72589
فجميع هذه الكتب وقف لله يجوز لأي مسلم طبعها أو نشرها خيرياً أو تجارياً أو أليكترونياً، ومن لم يستطع فليدل على الخير، والدال على الخير كفاعله، ومن دعا إلى هدى كان له مثل أجور من فعل، والأعمال بالنيات.
لمراسلة الدكتور ماهر ياسين الفحل
العراق – الأنبار – الرمادي - رئيس قسم الحديث في كلية العلوم الإسلامية
جامعة الأنبار – حرسها الله.
Maher_fahl@hotmail.com
ـ[أبو اليقظان العربي]ــــــــ[05 - 10 - 06, 12:03 ص]ـ
للرفع
ـ[أبو الأم]ــــــــ[07 - 10 - 06, 03:07 ص]ـ
جزيت الجنة .. يا شيخ ماهر ..
اسال الله ان يضاعف لك اجرك .. ويرفع مقامك في عليين
اللهم احفظ ماتبقى من المخطوطات .. واظهر مافقد ..
وانتقم اللهم من المعتدين .. ومن عاونهم ..
ـ[ابن العيد]ــــــــ[24 - 10 - 06, 06:33 ص]ـ
الشيخ الأستاذ ماهر أريد أن أترجم المقالة إلى الأردية؟ إن شاء الله بإجازة منك وباسمك
ـ[ماهر]ــــــــ[24 - 10 - 06, 11:29 ص]ـ
لك ما أردت أخي الحبيب.
وفقك الله لطاعته.
وسأكتب لك بذلك خطاً موثقاً مختوماً بهذه المقالة وبمجموعة من الكتب والأبحاث. بمشيئة الله تعالى.
ـ[أبو عبيدالله]ــــــــ[28 - 10 - 06, 11:57 ص]ـ
أسأل الله أن يحفظ تراثنا!
ـ[ماهر]ــــــــ[15 - 11 - 06, 07:01 ص]ـ
هذا توكيل خطي للأخ الفاضل ساجد ابن العيد بطباعة بعض مؤلفاتي أو ترجمتها، وهذا الوكالة شاملة لاستيفاء وقبض جميع العائدات المالية من طبعات هذه الكتب، وهذه الوكالة مطلقة بلا تحديد وقت زمني، أو عدد من الطبعات.
أسأل الله أن يوفقنا وإياه لطاعته.
ـ[ابن العيد]ــــــــ[11 - 01 - 07, 03:56 م]ـ
شكرا لك يا شيخنا وجزاك الله خيرا موفورا ويحفظك الله لنا وللمسلمين الجميع وخاصة للشعب ....... بالعافية والسلامة فإنهم بحاجة كبيرة شديدة لأمثالك ...........
ـ[أبو الفتح محمد]ــــــــ[24 - 09 - 07, 03:51 م]ـ
المهم أن تكون هذه المخطوطات صورت
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/348)
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[24 - 09 - 07, 04:23 م]ـ
أصاب الزمانُ بنى عامر وكان الزمانُ بهم يفتخر!
اللهم: احفظ تراث الأمة، آمين ...
ـ[ماهر]ــــــــ[25 - 12 - 07, 07:23 م]ـ
وأنتم جزاكم الله كل خير ونفع بكم وزادكم من فضله.
ـ[أسامة الهيتي]ــــــــ[10 - 01 - 09, 08:14 م]ـ
اللهم بارك في جهود القائمين على هذا الموقع
ـ[ماهر]ــــــــ[17 - 01 - 10, 10:52 م]ـ
جزاكم الله خيراً.(100/349)
الحسبة في الاسلام
ـ[أحمد غبن]ــــــــ[23 - 06 - 05, 06:46 م]ـ
السلم عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الأعزاء،
انا مهتم جدا بمخطوطات عن موضوع الحسبة في الاسلام.
يا حبذا لو زودموني بمعلوماتكم عن الموضوع. ساكون شاكرا لكل من يرسل لي اي شيء عن الموضوع خاصة مخطوطات اذا توفرت لديكم!
بارك الله فيكم جميعا(100/350)
طلب مساعدة بخصوص موقع الأزهر
ـ[أبو الزبير العيثاوي]ــــــــ[24 - 06 - 05, 10:32 ص]ـ
اليوم و البارحة حاولت الدخول الى موقع الأزهر الخاص بالمخطوطات فلا أستطيع الدخول فتظهر لي رسالة غير موجودة هذه الصفحة فهل من مجيب؟
الرجاء الأجابة.
ـ[الاستاذ]ــــــــ[24 - 06 - 05, 12:27 م]ـ
أخي الكريم
ربما سقط السيرفر و وبالفعل هذا حدث معي , ولا تقلق فهذا شئ طبيعي وما هذا إلا من كثرة الضغط على الموقع.
ـ[أبو الزبير العيثاوي]ــــــــ[24 - 06 - 05, 01:07 م]ـ
أخي بارك الله فيك هل هذا يعني ان الموقع لوفتحته بعد فترة يعمل معي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 06 - 05, 10:39 م]ـ
وانا كذلك أيها الاخوة الكرام مند مساء يوم الاربعاء لم أستطتع الدخول الى الموقع
وانا احاول كل ساعة دون جدوى
أسال الله تعالى ان يفرج عني وعن غيري من الاخوة الذين هم في نفس الكربة
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[25 - 06 - 05, 12:18 ص]ـ
وقد حدث معي ما حدث للإخوة الأفاضل، ويبدو أن الموقع لكثرة من يدخله لم يتحمل هذه الأعداد الغفيرة فسقط!!!!!!!
أو لعل القائمين على الموقع يضعون الجديد من المخطوطات؟!!!!!
حقيقة الأمر ..... لا أدري ماذا حدث بالفعل، ولكن انتظروا، حتى يأتينا الفرج من عند الله عز وجل.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 06 - 05, 03:02 ص]ـ
أسال الله العلي العظيم باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان ييسر كل عسير ويسهل كل صعب ويصل كل مقطوع وان لا يحرمنا بعد ان اعطانا من فضله انه جواد كريم رؤوف رحيم
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه آمين
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[25 - 06 - 05, 03:17 ص]ـ
وقد حدث معي ما حدث للإخوة الأفاضل، ويبدو أن الموقع لكثرة من يدخله لم يتحمل هذه الأعداد الغفيرة فسقط!!!!!!!
أو لعل القائمين على الموقع يضعون الجديد من المخطوطات؟!!!!!
حقيقة الأمر ..... لا أدري ماذا حدث بالفعل، ولكن انتظروا، حتى يأتينا الفرج من عند الله عز وجل.
الصواب فيما تحته خط , والله أعلم.
كتبه محبكم / أبومحمد.(100/351)
حمّل: سنن النسائي الصغرى .... [انفرادات الملتقى] ...
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[24 - 06 - 05, 04:59 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني أكرمكم الله برؤيته يوم القيامة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ها هي نسخة السنن الصغرى للإمام النسائي - رحمه الله - بين أيديكم لتكتمل موسوعة الصحاح والسنن النسخ الخطية عندكم.
ففي الملتقى: صحيحي البخاري ومسلم، وسنن أبي داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجة، لكن للنسائي الكبرى فقط، أما الصغرى أو المجتبى فلم أرها في الملتقى أو على موقع سحاب، وملتقانا - والحمد لله تعالى - ينفرد بنسخة خطية للمجتبى، وهاكم بياناتها:
مكانها: المحمودية، مصورة عن مصورة مكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة تحت رقم 488/ 232 عن الأصل المحفوظ بالمكتبة المحمودية الملحقة بها تحت رقم 488 خ حديث
الفن: حديث، برقم 488 خ
المؤلف:أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن على النسائى
كاملة
نهايتها: هذا صحيح الإمام الحافظ أبى عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن على بن بحر بن سنان النسائى ثم المصرى رحمه الله رحمة الأبرار ووقاه عذاب النار، آخر الكتاب من المجتبى للنسائى والحمد لله وحده وصلاته وسلامه على سيدنا محمد وعلى آله وسائر النبيين وآل كل وسائر الصالحين.
سنة كتابتها: سنة 1171 هـ
خطها: نسخ واضح مقروء
عدد أوراقها: 288 ورقة.
ولا يوجد سماعات على النسخة، يوجد ثلاث بلاغات فى آخر النسخة، ويوجد عليها تملك، وفى آخرها أن أصلها نسخة الحافظ عبد الغنى المقدسى.
ملحوظة: عدد الملفات المضغوطة (42) ملفًا.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[24 - 06 - 05, 05:14 م]ـ
تابعونا ..........
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[24 - 06 - 05, 05:16 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا يا شيخ مسعد ولا عدمنا فوائدكم
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[24 - 06 - 05, 05:22 م]ـ
وجزاكم أخي عبد الله، فأنتم والله أهلٌ لهذا، وما نفعله للملتقى من باب رد الجميل، فقد أخذنا منه الكثير دون أن نرد له أي شيء، وها حان الوقت لرد بعض جميله علينا، فقد أحتفنا الإخوة الكرام بنفائس المخطوطات لديهم، وما بخلوا علينا بشيء منها، أنرد جميلهم هذا بالنكران؟؟؟؟؟، كلا وألف كلا، بل جزاء الإحسان الإحسان وزيادة، والله أسأله لكم ولي العون والسداد والرشاد، وأسأله أن يزيد من الأعضاء الذين يزودون ملتقانا الحبيب بالفوائد كالمخطوطات والأبحاث الحديثية النافعة، وكل علم شرعي نافع، وأن يجنبنا وإياكم كل مبتدع زنيم.
أخوكم المحب / مسعد السعدني الحُسيني
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[24 - 06 - 05, 05:23 م]ـ
وجزاكم أخي عبد الله، فأنتم والله أهلٌ لهذا، وما نفعله للملتقى إلا من باب رد الجميل، فقد أخذنا منه الكثير دون أن نرد له أي شيء، وها حان الوقت لرد بعض جميله علينا، فقد أحتفنا الإخوة الكرام بنفائس المخطوطات لديهم، وما بخلوا علينا بشيء منها، أنرد جميلهم هذا بالنكران؟؟؟؟؟، كلا وألف كلا، بل جزاء الإحسان الإحسان وزيادة، والله أسأله لكم ولي العون والسداد والرشاد، وأسأله أن يزيد من الأعضاء الذين يزودون ملتقانا الحبيب بالفوائد كالمخطوطات والأبحاث الحديثية النافعة، وكل علم شرعي نافع، وأن يجنبنا وإياكم كل مبتدع زنيم.
أخوكم المحب / مسعد السعدني الحُسيني
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[24 - 06 - 05, 05:36 م]ـ
البقية ............
وقريبًا بإذنه تعالى، سأضع صحيح البخاري طبعة المطبعة الأميرية ببولاق مصر، صورة عنها، ولكن الرجاء الصبر عليَّ، فالكتاب كبير للغاية، فعدد أوراقه 1693 ورقة، وقد حملت للآن (29) ورقة!!!، فقد كنتُ مشغولًا بسنن النسائي، والله الموفق لما فيه الخير والرشاد.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[24 - 06 - 05, 05:41 م]ـ
الأخ الحبيب مسعد أحبكم الذي احببتمونا فيه
والله اسأل أن يمدكم بمدد من عنده وأن يعينكم على خدمة حديث النبي صلى الله عليه وسلم
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[24 - 06 - 05, 05:52 م]ـ
تابعونا ..............
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[24 - 06 - 05, 06:07 م]ـ
البقية ............
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[24 - 06 - 05, 06:23 م]ـ
البقية ............
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[24 - 06 - 05, 06:52 م]ـ
البقية ............
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[24 - 06 - 05, 07:08 م]ـ
البقية ............
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[24 - 06 - 05, 07:18 م]ـ
آخر سنن النسائي الصغرى
وصلى الله على من لا نبي بعده محمد بن عبد الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
ملحوظة: الرجاء ذكر أرقام الصفحات التي لم تحميلها.
الرجاء الدعاء بظاهر الغيب، والدعاء بالشفاء لوالدتي.
جزاكم الله خير الجزاء.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[24 - 06 - 05, 07:40 م]ـ
أخي الحبيب مسعد حفظه الله تعالى
ينتهي المخطوط بصفحة 581 وهو متسلسل الصفحات لا سقط فيه من حيث الترتيب
وجزاك الله تعالى خير الجزاء
وأقترح على الاخوة الأفاضل المشرفين تثبيت هذا الموضوع
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/352)
ـ[عبدالعزيز الصعب]ــــــــ[24 - 06 - 05, 07:45 م]ـ
الله يجزاكم خير
ما ندري كيف نشكركم
على جهودكم؟
سؤال:
هل يمكن أن ترسل هذه الملفات وغيرها عن طريق البريد الإلكتروني؟
أرجوا سرعة الرد0
ـ[الاستاذ]ــــــــ[24 - 06 - 05, 08:53 م]ـ
وما الحكمة في إرسالها عبر البريد و وهى موجودة هنا للتحميل؟!
مع العلم بأن البريد الإلكتروني لا يتحمل كل هذا الحجم.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 06 - 05, 01:35 م]ـ
جزالك الله عنا وعن المسلمين خيرا شيخنا الحبيب
تلك المكارم لا قعبان من لبن ......
جعلك الله دائما من اهل المكارم وسوابق الخيرات ورفع قدرك في الدنيا والاخرة
امين
ـ[عبدالرزاق العنزي]ــــــــ[11 - 04 - 08, 06:53 م]ـ
جعلها الله في ميزان حسناتك وغفر الله لك وانالك مرادك
ـ[سعد الحضيري]ــــــــ[12 - 04 - 08, 04:11 ص]ـ
جزاك الله خيراً وأحسن إليك وللإخوان في الملتقى.
ومن يرى هذا الجود بالمخطوطات من الإخوان في هذا الملتقى وغيره من المواقع يحمد الله على هذه النعمة ويطمئن على وجود هذه الثلة الخيرة السخية التي بذلت جهدها ومالها وما تملكه من مخطوطات نفيسة لتضعها بين أيدي المسلمين وغيرهم سبيلاً مباحاً، مما يشعرنا بذهاب زمن البخل بالمخطوطات الذي خيم حقبة على قلوب كثير من الناس وظنوا أن الشح بالمخطوطة منقبة!! وهيهات ذلك! بل قد يكون إثماً وهم لا يشعرون.
وشكراً
ـ[رندا مصطفي]ــــــــ[17 - 04 - 08, 01:29 ص]ـ
مشكورين
مشكورين
ـ[السنفراوي]ــــــــ[25 - 04 - 08, 08:22 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
ـ[مجدي مصطفى]ــــــــ[27 - 04 - 08, 07:15 م]ـ
بارك الله فيك وشفى الله والدتك(100/353)
أين أجد هذا المخطوط؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[أصيل]ــــــــ[24 - 06 - 05, 08:00 م]ـ
أيها الأخوة الفضلاء .... بارك الله فيكم!!!!
أين أجد مخطوط تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وما أجود طبعاته؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟(100/354)
هداية الرواة كاملاً
ـ[الاستاذ]ــــــــ[24 - 06 - 05, 10:16 م]ـ
والكتاب يقع فى 219 ورقة , ومجموع الملفات 54 ملف.
نسألكم التوفيق والسداد.
ـ[الاستاذ]ــــــــ[24 - 06 - 05, 10:24 م]ـ
تابع:
ـ[الاستاذ]ــــــــ[24 - 06 - 05, 10:35 م]ـ
تابع:
ـ[الاستاذ]ــــــــ[24 - 06 - 05, 10:44 م]ـ
تابع:
ـ[المنصور]ــــــــ[24 - 06 - 05, 10:47 م]ـ
اسأل الله تعالى التوفيق والسداد، وليس منا، ولكننا ندعو لك بالتوفيق من الله تعالى.
ـ[الاستاذ]ــــــــ[24 - 06 - 05, 10:53 م]ـ
تابع:
ـ[الاستاذ]ــــــــ[24 - 06 - 05, 11:01 م]ـ
تابع:
ـ[الاستاذ]ــــــــ[24 - 06 - 05, 11:10 م]ـ
تابع:
ـ[الاستاذ]ــــــــ[24 - 06 - 05, 11:20 م]ـ
تابع:
ـ[الاستاذ]ــــــــ[24 - 06 - 05, 11:30 م]ـ
تابع:
ـ[الاستاذ]ــــــــ[24 - 06 - 05, 11:39 م]ـ
تابع:
ـ[الاستاذ]ــــــــ[24 - 06 - 05, 11:46 م]ـ
تابع:
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[26 - 06 - 05, 12:44 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا يا أخي الحبيب وأمتع بكم، وتقبل منكم
المخطوط واضح وجيد(100/355)
حمل كتاب اختلاف العلماء لابن هبيرة الوزير (نسخة ناقصة)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 06 - 05, 12:18 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله
هذا كتاب اختلاف العلماء للشيخ عون الدين أبو المظفر الوزير يحيى بن محمد بن هبيرة الحنبلي المتوفي سنة 560 هـ
وقد كنت بدات في نسخه ولم استطع اكماله لانقطاع الاتصال , ثم لم استطع الدخول الى موقع المخطوطات الى ساعتي هذه ولا زلت احاول
وقد كنت نسخة 110 ورقة من 135 فلعل بعض الاخوة يتطوع بنسخها ولكن بعد ان يقابل الكتاب فاني لم اقابله
والكتاب فيه نقص من اوله فانه يبدا بباب صفة الصلاة
وادعوا لاخيكم ان يفرج كربته وييسر ما تعسر بفضله وامين
دعواتكم ايها الاخوة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 06 - 05, 12:57 ص]ـ
البقية ايها الاخوة في الله
ولا تنسوا الدعاء لاخيكم
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[25 - 06 - 05, 03:18 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[25 - 06 - 05, 03:25 ص]ـ
الحبيب ابا يعلى
جزاك الله تعالى خيرا
والله اسأل لك ان يفرج كربتك، وان ييسر امرك، وأن يتقبل منك، وان يفيض عليك من خيري الدنيا والآخرة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 06 - 05, 01:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم لقد استجاب الله تعالى بفضله لدعائي ودعائكم واتصل ما انقطع وتيسر ما تعسر وتجدو ن هنا الورقات الناقصة من هذا المخطوط النفيس
اسال الله عزو جل ان يديم نعمته وستره علينا بفضله وكرمه
وهذه بيانت المخطوط
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:اختلاف العلماء
اسم المؤلف: يحيى بن هبيرة الذهلى الشيبانى الحنبلي
المقدمة: احدى الروايات غايته معتمد خمسون سنه من العربيات وغيرهن والثانيه ستون والثالثه ان كن عربيات فالغايه ستون
الخاتمة: والتمسك بما اجمعوا عليه ومن روى طايفه او عصابه أراد بعض الائمه والله أعلم 000 وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
ملاحظات: ناقص الاول يبدا بفصل باب صفة الصلاة
رقم النسخة: 315477 / مجاميع
عدد الأوراق: 132 ورقة
الناسخ: أحمد بن محمد السجيمي القدسي الحنفي
تاريخ النسخ: شوال سنة 1157هـ
عدد الملفات المرفقة: 10 ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر
جزى الله القائمين عليه خيرا
وقد وقعت بفضل الله على نسخة اخرى ضمن قسم الفقه العام وهي في 159 ورقة وبها يكمل النقص في المخطوطة الاولى وقد بدات بنسخها اسال الله ان يمن علي بعون وتيسيره
فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[09 - 01 - 08, 07:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل الكتاب محقق او مطبوع،وهل هو كتاب ((اختلاف العلماء المطبوع)) ارجو مساعدتي في هذا واحسن الله اليكم(100/356)
تم فتح موقع مخطوطات الأزهرية
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[25 - 06 - 05, 02:42 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
تم فتح موقع مخطوطات الأزهرية، فمن أراد دخوله فهاكم العنوان للتذكير:
http://www.alazharonline.org/Manuscripts/index.jsp
والله الموفق.
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[27 - 06 - 05, 01:38 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(100/357)
الى اخواننا في الكويت
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[26 - 06 - 05, 12:24 ص]ـ
الى اخواننا في الكويت خاصة ... وفي كل مكان عامة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أنا باحث في جامعة الأزهر وبحاجة شديدة الى مخطوطة الملخص في الجدل للإمام الشيرازي .... والموضوع متوقف من أجلها .... بعد أن قطعت في الرسالة شوطا كبيرا .... وقد وجتها والحمد لله في موقع وزارة الأوقات بالكويت في موضوع المنطق ... تحت رقم م 3208 فمن يصورها جزاكم الله خيرا ..... فاني والله بحاجة شديدة اليها ................ واحب ان ابشر من يأتي بها بأنني ان شاء الله سأهديه و سأهدي للموقع اكبر مخطوطة في أصول الفقه ..... وهى مخطوطة كتاب الشامل شرح أصول البزدوي في أكثر من 600 لوحة<مخطوطة تركيا > 00000000000 وأنا منتظر من اخواننا الرد وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[26 - 06 - 05, 10:33 ص]ـ
أخي الحبيب معاذ:
إن لم تجد هذا المخطوط في حوزة أحد الأخوة، فلا مفر لك من أمر وهو: أن تراسل إدارة المخطوطات والمكتبات الإسلامية بالكويت وهذا رابط الموقع ورابط المراسلة: http://www.mild-kw.net/email.php ، وهم يهتمون أشد الإهتمام بالمراسلات الواردة لهم، والذي أعرفه أن الإدارة تعطي المخطوط مجانا لكن بشرط المبادلة وأن يوازي المخطوط المراد تصويره من جهة الأهمية المخطوط المراد اهدائه للإدارة، ومخطوط الشامل مهم، فراسلهم يجيبوك إن شاء الله تعالى.
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[26 - 06 - 05, 10:56 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب سأفعل ذلك ان شاء الله
ـ[انمار بن نزار]ــــــــ[26 - 06 - 05, 11:06 ص]ـ
الاخ معاذ اخوك انمار من الكويت انا بخدمتك وهذا ايميلي eram8049@hotmail.com
ـ[انمار بن نزار]ــــــــ[27 - 06 - 05, 11:33 ص]ـ
الاخ معاذ وصل الايميل وبعثته الى ادارةالمخطوطات وسوف يراسلونك وقد طلبواان ترسل لهم ما يفيد بانك مسجل لرسالة ماجستير او دكتوراه في نفس الكتاب وسيرسلون المخطوط اليك ارجو لك التوفيق وان تعطلت امورك اخبرني مع تحياتي انمار بن نزار(100/358)
حمل رسالة اجوبة الحيارى عن حكم قلنسوة النصارى للشيخ عليش المالكي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 06 - 05, 02:07 م]ـ
السلام عليكم ورحة الله وبركاته \
الاخوة في الله هذه رسالة نفيسةارجو ان تنال اعجابكم
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:اجوبة الحيارى عن حكم قلنسوة النصارى
اسم المؤلف: محمد بن احمد بن محمد عليش المتوفى سنة 1299
المقدمة: حمداً لمن نور قلوب المؤمنين بالايمان وزين ظواهرهم بلباس التقوى ... فقد وردت كتابة من بعض بلاد العدو مشتملة على رسالة من بعض المسلمين
الخاتمة: ولا يغسلون ولايصلى عليهم لموتهم على الكفر والسلام على من اتبع الهدى حامداً لمن نور قلوب المؤمنين بالايمان ... وصلى الله على سيدنا محمد سيد المرسلين وعلى اله وصحبه والتابعين وسلم تسليما كثيراً الى يوم الدين
ملاحظات: على صفحة العنوان فوائد
رقم النسخة:.305297 .. / فقه عام
عدد الأوراق: 18 ورقة
عدد الملفات المرفقة: 2 ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر
جزى الله القائمين عليه خيرا
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[01 - 07 - 05, 02:27 ص]ـ
جزاك الله خيراً.
ـ[أبو سعد المصمودي]ــــــــ[27 - 07 - 05, 07:30 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
يا له من أسلوب عجيب و فريد في الرد.
مثلا في كل مقطع يردد عبارة" يا أهل الذكاء انظروا لمن كان عيبه مستورا فأفشاه بين الناس و صيره مشهورا"
جزاك الله خيرا شيخنا أبا يعلى.
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[02 - 08 - 05, 05:23 ص]ـ
حمل الرسالة منسوخة على وورد:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35155
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 08 - 05, 06:09 م]ـ
جزاك الله خيرا ابا عبد الله وبارك في وقتك وعملك
ـ[مكتبة منار السبيل]ــــــــ[26 - 09 - 06, 02:48 ص]ـ
لقد قام الشيخ أبو عبد الرحمن عبد المجيد جمعة الجزائري حفظه الله بتحقيق الرسالة والتعليق عليها وقد نشرتها مكتبة الحافظ الذهبي بالجزائر، ونبه إلى أن رسالة هداية الحيارى هي لمن أفتى بجواز لبس قلنسوة النصارى مطلقا، وقام الشيخ عليش المالكي رحمه الله بالرد عليه كما ذكر ذلك في المقدمة، وقد جاء في طرة المخطوط: الرد على من جوز لبس قلنسوة النصارى مطلقا
ـ[أم مريم]ــــــــ[26 - 09 - 06, 04:14 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[26 - 09 - 06, 04:27 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم(100/359)
حمل الرسالة المحمدية فى نصرة الملة الاسلامية لمحمد بن عبد الكريم المقبلي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 06 - 05, 02:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله
هذه رسالة قيمة في احكام معاملة الكفار واهل الذمة
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:الرسالة المحمدية فى نصرة الملة الاسلامية
اسم المؤلف: محمد بن عبدالكريم المقبلى
المقدمة: فقد سالنى بعض الاخيار عما يجب على المسلمين من اجتناب الكفار وعما يلزم اهل الذمة من الجزية والصفارة وعما عليه اكثر ...
الخاتمة: وبارك لى ولكم ولسائر المسلمين والمسلمات واستغفروه انه هو الغفور الرحيم ... وخيروا ما شكروا يا ربنا لهم فجود ...
رقم النسخة: 326196/ فقه عام
عدد الأوراق: 10 ورقة
عدد الملفات المرفقة: ... ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[26 - 06 - 05, 05:33 م]ـ
أخي الحبيب أبايعلى البيضاوي حفظه الله تعالى.
في الورقة الأخيرة من المخطوط أبيات أنشأها المصنف في بيان خبث اليهود ومن والاهم من المسلمين , وفي ثنايا هذه الأبيات توسلات شركية لاتخفى على فضيلتكم , وهي عند قوله:
ويا إلهي بالنبي المصطفى الهادي النقي وكل قطب وولي!!!!
فأرجو من فضيلتكم التنبه لهذا الأمر , وخصوصاً عند نقل أو تحميل مخطوطات المتأخرين.
كتبه محبكم / أبومحمد.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 06 - 05, 06:02 م]ـ
اخي الحبيب تنبيهك في محله فجزاكم الله خيرا فمن عجلتي في تحميل المخطوط على الملتقى لم اتصفحه جيدا وان شاء الله ساحاول التنبه لمثل هذه الامور اما تعليقا او عدم تصوير الورقة التي فيهامؤاخذات عقدية ان كان ذلك لا يؤثر على المخطوط(100/360)
حمل رسالة الرهص والوقص لمستحل الرقص للحلبي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 06 - 05, 02:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: الرهص والوقص لمستحل الرقص
اسم المؤلف: إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحلبي الحنفي نزيل القسطنطينية تولى الإمامة والخطابة بجامع الفاتح توفي سنة 956هـ
المقدمة: فهذه رسالة .... وذلك ان طائفة ممن يدعى التصوف وهو فيه دعى بالتصلف قد اتخذوا الرقص واللعب ويدنا واعتقدوه تدينا وخلطوا العباده بالعب وافتروا على الله الكذب
الخاتمة: واذا وجب صون المساجد عن الامور المباحة كالبيع والشرا وانشاد الضالة فصونها عن فعل البدع المكوهة اوجب واوجب وبالله التوفيق عصمنا الله من افعال المبتدعين وحشرنا فى زمرة الذين لم يزالوا للسنه متبعين بمنه وكرمه انه ارحم الراحمين
ملاحظات: قوبلت هذه النسخة خمس مرات على نسخة المصنف عام 1068هـ وعنوان رسالة الرقص
رقم النسخة: 305628 / فقه عام
عدد الأوراق: 9 ورقة
عدد الملفات المرفقة: 1 ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر
جزى الله القائمين عليه خيرا
تنبيه: الرسالة ذكرها صاحب ((هدية العارفين)) (1/ 14)
ل
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[حسام الحفناوي]ــــــــ[14 - 12 - 05, 12:40 م]ـ
الأخ البيضاوي حفظه الله تعالى
النسخة الأصلية التي بخط المصنف توجد مصورة لها بدار الكتب المصرية حرسها الله تعالى، ضمن مجموع يضم عدة مصنفات لإبراهيم الحلبي رحمه الله تعالى. و قد أكرمني الله تعالى بالعمل في واحد من تلك المصنفات و هو (تسفيه الغبي في تنزيه ابن عربي) الذي صنفه الشيخ إبراهيم في الرد على دفاع الجلال السيوطي عن ابن عربي المسمى (بتنبيه الغبي إلى تنزيه ابن عربي) أو (تنبئة الغبي بتبرئة ابن العربي) و قد جعله الشيخ إبراهيم كذيل له على مصنف آخر و هو (نعمة الذريعة بنصرة الشريعة) و الذي صنفه للرد على فصوص الحكم. أسأل الله تعالى أن يعينني على إخراج تسفيه الغبي، وكنت أنوي إخراج الآخرين أيضا، فلا تنسونا من دعائكم.
و للعلم فإن موضوع الرهص و الوقص قد صنف فيه واحد من المتأخرين تصنيفا أكبر من الرهص، و أكثر فيه من النقل منه، و كذا نقل من غيره من مصادر الحنفية، و هو كتاب (الصاعقة المحرقة على المتصوفة الرقصة) للعلامة صفي الدين البخاري الأثري، مصنف (القول الجلي في ترجمة شيخ الإسلام ابن تيمية الحنبلي) و منه نسختان بدار الكتب أيضا، إحداهما منقولة عن نسخة المؤلف.
و قد سمعت أن بعض الباحثين الأكاديميين قد نشره في السعودية، فهل عندكم خبر عن ذلك، لأني كنت أنوي نشره هو الآخر.
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[14 - 12 - 05, 01:46 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك أخي الكريم
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[14 - 12 - 05, 02:34 م]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخ (أبو يعلى) على جهودك وبارك الله لك
ـ[المقدادي]ــــــــ[15 - 12 - 05, 08:09 م]ـ
الأخ البيضاوي حفظه الله تعالى
النسخة الأصلية التي بخط المصنف توجد مصورة لها بدار الكتب المصرية حرسها الله تعالى، ضمن مجموع يضم عدة مصنفات لإبراهيم الحلبي رحمه الله تعالى. و قد أكرمني الله تعالى بالعمل في واحد من تلك المصنفات و هو (تسفيه الغبي في تنزيه ابن عربي) الذي صنفه الشيخ إبراهيم في الرد على دفاع الجلال السيوطي عن ابن عربي المسمى (بتنبيه الغبي إلى تنزيه ابن عربي) أو (تنبئة الغبي بتبرئة ابن العربي) و قد جعله الشيخ إبراهيم كذيل له على مصنف آخر و هو (نعمة الذريعة بنصرة الشريعة) و الذي صنفه للرد على فصوص الحكم. أسأل الله تعالى أن يعينني على إخراج تسفيه الغبي، وكنت أنوي إخراج الآخرين أيضا، فلا تنسونا من دعائكم.
و للعلم فإن موضوع الرهص و الوقص قد صنف فيه واحد من المتأخرين تصنيفا أكبر من الرهص، و أكثر فيه من النقل منه، و كذا نقل من غيره من مصادر الحنفية، و هو كتاب (الصاعقة المحرقة على المتصوفة الرقصة) للعلامة صفي الدين البخاري الأثري، مصنف (القول الجلي في ترجمة شيخ الإسلام ابن تيمية الحنبلي) و منه نسختان بدار الكتب أيضا، إحداهما منقولة عن نسخة المؤلف.
و قد سمعت أن بعض الباحثين الأكاديميين قد نشره في السعودية، فهل عندكم خبر عن ذلك، لأني كنت أنوي نشره هو الآخر.
البحاثة الفاضل حسام الحفناوي - حفظه الله -
هل طبعت مؤلفات الشيخ الحلبي؟؟؟
وكذا مصنف العلامة صفي الدين البخاري؟ وحبذا لو اتيتنا بترجمة للشيخين الحلبي و البخاري
ـ[حسام الحفناوي]ــــــــ[16 - 12 - 05, 02:02 ص]ـ
سآتيكم إن شاء الله بالتراجم، أما عن طبع كتب إبراهيم الحلبي، فقد طبع له كتاب في الفقه الحنفي، و هو كتاب مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر، و أظن أن كتابه في شرح منية المصلي في الفقه الحنفي أيضا مطبوع. و الأول موجود على شبكة مشكاة. و بالنسبة لصفي الدين البخاري الأثري، فقد طبع كتابه المذكور عن شيخ الإسلام.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/361)
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[16 - 12 - 05, 06:31 ص]ـ
أما الرهص والوقص فطبع قديما بتحقيق الشيخ راغب الطباغ ثم طبعت دار البشائر (دمشق) سنة2002 - 1422 هـ
أما شرح السيخ إبراهيم الحلبي على منية المصلى فلا أظن مطبوع
والله تعالى أعلم
ـ[نعيم بن حماد]ــــــــ[16 - 12 - 05, 04:09 م]ـ
الكتاب طبع عام 1410هـ بتحقيق الدكتور / صالح بن غانم السدلان
الأستاذ المشارك بكلية الشريعة، بجامعة الإمام محمد بن سعود
ويقع في 180 صفحة، نشر الدار العالمية للكتاب الإسلامي
وطبع في مطابع دار طيبة
ـ[المخلافي]ــــــــ[16 - 12 - 05, 05:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[16 - 12 - 05, 09:59 م]ـ
تحريم الرقص مطلقا يخالفه ما صح أن الصحابة الأحباش رضي الله عنهم رقصوا بمحضر النبي صلى الله عليه وسلم، بل وهم يذكرون ويقولون: محمد عبد صالح. كما في الصحيحين وغيرهما، والزيادة في المسند ..
وعندي مؤلف حافل في الموضوع بعنوان "نجوم المهتدين" لأحد الأعلام المتأخرين، ذكر فيه مشروعيته وضوابطه، فإن لم يكن ما نع، فسأنزله هنا؟ ..
ـ[حسام الحفناوي]ــــــــ[16 - 12 - 05, 10:15 م]ـ
بقدر ما سعدت من قبل من مشاركات الشيخ حمزة بقدر ما اغتممت لما قاله هنا، حتى لقد قررت ألا ارد على ما ادعاه هنا، و لعل غيري يفعل ذلك.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[17 - 12 - 05, 08:52 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك أخي الكريم
ـ[حسام الحفناوي]ــــــــ[19 - 12 - 05, 10:12 م]ـ
الشيخ الفاضل حمزة الكتاني، المراد واضح بين، و هو الإنكار الشديد. أما المناقشة فلا أصلح لها، و إنما يناقشك شيخ مثلك، لا طالب لا يصلح أن يصب لك الماء لتتوضأ. و والله ما أريد إلا زينك، فقد أحببتك في الله عن بعد، و أحزنني جدا أن تفهم من حديث وفد الأحباش هذا الفهم، و ربما أتذكر ذلك فتكاد عيني أن تفيض. و إذا تكرمت بإرسال الكتاب المذكور إلي على بريدي الخاص يكون لك مني جزيل الشكر. و قد حاولت مراسلتك على بريك الخاص فوجدته مغلقا، و أرجو ألا يكون بسبب سوء تصرف أمثالي تجاهك.
rookaia_2010@hotmail.com
ـ[حسام الحفناوي]ــــــــ[21 - 12 - 05, 01:22 ص]ـ
أعتذر عن عدم القدرة على الوفاء بما كنت قد وعدت به من قبل من الترجمة للشيخين الحلبي، و الصفي البخاري، و سأقتصر على ترجمة مختصرة منقولة من بعض المصادر دونما ترتيب.
ترجة الحلبي:
قال ابن العماد الحنبلي في شذرات الذهب:
سنة ست وخمسين وتسعمائة: فيها توفي المولى إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحلبي الحنفي الإمام العلامة قال في الشقائق كان من مدينة حلب وقرأ هناك على علماء عصره ثم ارتحل إلى مصر وقرأ على علمائها في الحديث والتفسير والأصول والفروع ثم إلى بلاد الروم وقطن بقسطنطينية وصار إماما ببعض الجوامع ثم صار إماما وخطيبا بجامع السلطان محمد ومدرسا بدار القراء التي بناها سعدى جلبى المفتي قال وكان إماما عالما بالعلوم العربية والتفسير والحديث وعلوم القراآت وله
309 يد طولى في الفقه والأصول وكانت مسائل الفروع نصب عينيه وكان ملازما لبيته مشتغلا بالعلم لا يرى إلا في بيته أو المسجد ولم يسمع أحد منه أنه ذكر أحدا بسوء ولم يلتذ بشيء من الدنيا إلا بالعلم والعبادة والتصنيف والكتابة وقال ابن الحنبلي كان سعدى جلبى مفتي الديار الرومية يعول عليه في مشكلات الفتاوى إلا أنه كان منتقدا على ابن العربي كثير الحط عليه ومن مؤلفاته شرح منية المصلى وملتقى الأبحر ونعم التأليف هو ومات في هذه السنة.
و قال في هدية العارفين (1/ 14):
الحلبي: إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحلبي الحنفي نزيل القسطنطينية تولى الإمامة والخطابة بجامع الفاتح توفي سنة 956 ست وخمسين وتسعمائة. صنف من الكتب تسفيه الغبي في تتزيه ابن العربي. تلخيص الفتح القدير من شروح الهداية. تلخيص القاموس للفيروزي آبادي. درة الموحدين وردة الملحدين. الرهص والوقص لمستحل الرقص في الرد على رسالة الشيخ سنبل. سلك النظام شرح جواهر الكلام في العقائد. شرح ألفية العراقي في الحديث. شرح التائية للمقري في التذكير. غنية المتملي شرح منية المصلى. القول التام عند ذكر ولادته عليه السلام. ملتقى الأبحر في الفروع. نعمة الذريعة في نصرة الشريعة ردا للفصوص. وغير ذلك من الرسائل.
ترجمة الصفي البخاري:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/362)
قال الجبرتي في عجائب الآثار (1/ 652) في وفيات سنة مائتين و ألف:
ومات الامام الفاضل المحدث الفقيه البارع السيد محمد بن أحمد ابن محمد أفضل صفي الدين أبو الفضل الحسيني الشهير بالبخارى ولد تقريبا سنة 1160 وقرأ على فضلاء عصره وتكمل في المعقول والمنقول وورد الى اليمن حاجا في سنة ثلاث وسبعين فسمع بالنجائي السيد عبد الرحمن ابن أحمد باعيديد وذاكر معه في الفقه والحديث ثم ورد زبيد فأدرك الشيخ المسند محمد بن علاء الدين المزجاجي فسمع منه أشياء وكذلك من السيد سليمان بن يحيى وغيرهما ثم حج وزار واجتمع بالشيخ محمد ابن عبد الكريم السمان فأحب طريقته ولازمه ملازمة كلية واجازه فيها وورد الينبع فجلس فيه مدة وأحبه أهله
وورد مصر سنة 1182 واجتمع بعلمائها وذاكر بانصاف وتؤده وكمال معرفة ولم يصف له الوقت فتوجه الى الصعيد فمكث في نواحي جرجا مدة وقرأ عليه هناك بعض الافراد في أشياء ثم رجع الى مصر سنة سبع وثمانين وسافر منها الى بيت المقدس فأكرم بها وزار الخليل وأحبه اهل بلده فزوجوه
ثم أتى الى مصر سنة ثمان وثمانين واجتمعت حواسه في الجملة ثم ذهب الى نابلس واجتمع بالشيخ السفاريني فسمع عليه أشياء وأجازه وأحبه وكان المترجم قد اتقن معتقد الحنابلة فكان يلقيه لهم بأحسن تقرير مع التأييد ودفع ما يرد على أقوالهم من الاشكالات بحسن بيان والبلد أكثر أهله حنابلة فرفعوا شأنه وعظم عندهم مقداره
ثم ورده مصر سنة تسعين واجتمع بشيخنا السيد مرتضى لمعرفة سابقة بينهما وكان ذلك في مبادى طنطنة شيخنا المذكور فنوه بشأنه وكان يأتي الى درسه بشيخون فيجلسه بجانبه ويأمر الحاضرين بالاخذ عنه ويجله ويعظمه فراج أمره بذلك فأقام بمصر سنة في وكالة بالجمالية واشتهر ذكره عند كثير من الاعيان بسبب مدح شيخنا المذكور فيه وحثهم على اكرامه فهادوه بالملابس وغيرها ثم عزل على السفر الى نابلس فهرعوا اليه وزودوه بالدراهم واللوازم وأداوت السفر وشيعوه بالاكرام وسافر الى نابلس ثم الى دمشق وأخذ عنه علماؤها واحترموه واعترفوا بفضله
وكان انسانا مجموع الفضائل رأسا في فن الحديث يعرف فيه معرفة جيدة لا نعلم من يدانيه في هذا العصر يعد شيخنا المذكور واسع الاطلاع على متعلقاته مع ما عنده من جودة الحفظ والفهم السريع وادراك المعاني الغريبة وحسن الايراد للمسائل الفقهية والحديثية
ثم عاد الى نابلس وسافر بأهله الى الخليل فأراد ان يسكن بها فلم يصف له الوقت ولم ينتظم له حال لضيق معاش اهل البلد فعاد الى نابلس في شعبان وبها توفي سحر ليلة الاحد سابع عشرين رمضان من السنة مطعونا بعد ان تعلل يوما وليلة ودفن بالزاركية قرب الشيخ السفاريني وتأسف عليه الناس وحزنوا عليه جدا وانقطع الفن من تلك البلاد بموته رحمه الله وعوض في شبابه الجنة ولم يخلف الا ابنة صغيرة وله مؤلفات في فن الحديث.
و قال في هدية العارفين (1/ 604) ـ و أخطأ في تاريخ وفاته و نسبته ـ صفي البغدادي: صفي الدين محمد بن أبي أحمد عبد الرحمن البغدادي الأصل قسطنطيني المولد والمنشأ المتوفى سنة 1078 وسبعين وثمان وألف. صنف من الكتب أحكام الفطرة الإسلامية. رسالة في لبس القلنسوة. الصاعقة المحرقة على المتصوفة الرقصة
و قال في معجم المطبوعات (1/ 537):
البخاري " صفي الدين الحنفي " (نزيل نابلس المتوفي سنة 1200) ذكر الشيخ محمد بن عبد الرحمن الكزبري الشافعي في ثبته قال: ومن مشاهير أكابر شيوخي ومسندي
محدثيهم خاتمة المحدثين والمسندين وحيد العصر في المتأخرين
السيد أبو الفضل محمد صفي الدين بن احمد الاثري الحسيني البخاري الاصل والشهرة نزيل بلدة سيدنا الخليل ثم نابلس الشام قدم علينا منهما مرارا وأخذ عنه أفاضلها وسمعت منه حديث الرحمة بشرطه واجاز لي ما يجوز له وله شيوخ كثيرون من أهل بخارى واليمن ومصر والشام والحجاز
قال وكان آية من ايات الله الباهرة في حفظ الحديث ومعرفة رجال السند اخباريا نسابة وقد جمع عنده من كتب الحديث جمعية قل ما تجتمع عند غيره
وتوفى شهيدا بطاعون سنة 1200 ودفن بمقابر نابلس
القول الجلى في ترجمة شيخ الاسلام ابن تيمية الحنبلى طبع في المجموع المشتمل على الدرر بمط كردستان 1329 من ص 100 إلى 136 وطبع بهامش كتاب جلاء العينين في محاكمة الاحمدين للالوسي (بولاق 1292) البخاري " عبد العزيز " (730) (
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/363)
) عبد العزيز بن احمد بن محمد علاء الدين البخاري تفقه على كثيرين من مشاهير العلماء
له تصانيف مقبولة منها شرح أصول البزدوي وهو اعظم الشروح واكثرها فائدة وبيانا وشرح المنتخب الحسامي ووضع كتابا على الهداية ووصل إلى النكاح فاخترمته المنية 1 التحقيق (أو) شرح الحسامي المعروف بغاية التحقيق أو شرح المنتخب الحسامى أوله: الحمد لله الذي مهد مباني الاسلام بالايات الظاهرة
وهو شرح على مختصر حسام الحق والدين محمد بن محمد بن عمر الاخسيكثي في أصول الفقه لكناو 1876 1292 ص 372 2 كشف الاسرار (أو) كشف پزدوي على أصول الامام فخر الاسلام أبي الحسن علي بن محمد ابن حسن البزدوي وبالهامش أصول البزدوي جزء 4 بمط الشركة وبنفقة حسن حلمي الرندلي استانة 8/ 1307 جملة صفحاته 1521
_________
(
) الفوائد البهية ص 94
و قال الكتاني في فهرس الفهارس:
67 البخاري
هو مسند الشام محمد بن أحمد بن محمد بن خير الله البخاري الأصل والشهرة الحنفي الأثري المحدث نزيل نابلس المولود سنة 1154 والمتوفى بنابلس سنة 1200 مطعونا قال عنه الحافظ الزبيدي في معجمه يعرف فن الحديث معرفة جيدة لا نعلم في هذا العصر من يدانيه فيها مع ما عنده من قوة الحافظة والفهم السريع وإدراك المعاني الغريبة اه وترجمه ابن عبد السلام الناصري في رحلته واصفا له بالحافظ الحجة المتقي وأثنى عليه بالحفظ والاستحضار لتراجم الرجال والعلل كثير الصمت إلا عن ذكر البر ومذاكرة العلم الشريف اه قال عنه الجبرتي في تاريخه رأسا في فن الحديث يعرف فيه معرفة جيدة لا نعلم من يدانيه في هذا العصر بعد شيخنا المذكور الحافظ الزبيدي واسع الاطلاع على متعلقاته اه
وقال عنه الشمس ابن عابدين في ثبته كان في حفظ متون الأحاديث والرجال عديم المثيل كاد أن يشبه بصاحب الصحيح لو كان أباه إسماعيل اه
وقال عنه تلميذه الشهاب أحمد العطار في ثبته خاتمة المحدثين والأخباريين والنسابين روى عن أبي الربيع سليمان بن يحيى الأهدل وحسن بن عبد الرحمن عيديد نزيل مخا باليمن قال المترجم عن هذا السيد وبه جل انتفاعي في فن الحديث اه ومحمد بن علاء الدين الزبيدي ومحمد بن عبد ربه
------------------------------
جزء 1 - صفحة 215
الشهير بابن الست وعبد الله بن موسى الحريري المحلي والشمس محمد بن محمد البقاني النابلسي ومحمد بن عبد الكريم السمان المدني والشمس محمد بن أحمد السفاريني النابلسي والحافظ مرتضى الزبيدي وغيرهم قال الزبيدي المذكور وقد خرجت له معجم شيوخه في كراس ونقلت منه نسخ وأرسل بها إلى الديار الشامية اه
قلت قد رأيت معجمه المذكور بدمشق في مكتبة صديقنا بهجة تلك الديار المرحوم السيد محمد المبارك الجزائري
أتصل به في كل ما له عاليا من طرق منها عن عبد الله السكري عن الشيخ سعيد الحلبي عن الشيخ شاكر العقاد عنه ح وبأسانيدنا إلى أبي حفص عمر بن عبد الرسول العطار المكي عن الشيخ مصطفى الكردي الشامي عنه ح وبأسانيدنا إلى الشهاب أحمد بن عبيد العطار الدمشقي وابن عبد البر الونائي وابن عبد السلام الناصري والشهاب الدمهوجي والشمس الشنواني والعربي بن المعطي الشرقاوي البجعدي كلهم عنه
قلت المترجم هو الذي ألف في ترجمة ابن تيمية كتابه القول الجلي المطبوع بهامش جلاء العينين وفي غيره من المجامع وإن لم ينسبه له من ترجمه ولا عرف ترجمته من طبعه أو طالعه وهذا عجيب وعندي إجازة بخطه لمحمد بن مصطفى العيني وإمضاؤه فيها هكذا محمد بن أحمد بن محمد الحنفي الأثري
ـ[المقدادي]ــــــــ[23 - 12 - 05, 02:31 م]ـ
جزاك الله خيرا اخي الفاضل حسام الحفناوي على هذه التراجم
ـ[طالب شريف]ــــــــ[17 - 09 - 06, 09:34 م]ـ
... و قد أكرمني الله تعالى بالعمل في واحد من تلك المصنفات و هو (تسفيه الغبي في تنزيه ابن عربي) الذي صنفه الشيخ إبراهيم في الرد على دفاع الجلال السيوطي عن ابن عربي ....
شيخنا الكريم، في أي دار نُشر؟ وهل من الممكن أن تذكروا تحقيقاتكم مع دور النشر التي نشرتها، أحسن الله إليكم.
... و للعلم فإن موضوع الرهص و الوقص قد صنف فيه واحد من المتأخرين تصنيفا أكبر من الرهص، و أكثر فيه من النقل منه، و كذا نقل من غيره من مصادر الحنفية، و هو كتاب (الصاعقة المحرقة على المتصوفة الرقصة) للعلامة صفي الدين البخاري الأثري و قد سمعت أن بعض الباحثين الأكاديميين قد نشره في السعودية، فهل عندكم خبر عن ذلك، لأني كنت أنوي نشره هو الآخر.
هل من مُخبر عن هذا الكتاب؟ أريده ولو مخطوطاً. جزاكم الله خير الجزاء.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 09 - 06, 09:54 م]ـ
الاخ الكريم كتاب الصاعقة طبع في دار عالم الكتب الرياض 1410 بتحقيق الشيخ عبد الرحمن دمشقية وقد ارفقت صورة من غلافه
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=40404&stc=1&d=1158515537
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=40405&stc=1&d=1213356435
والاسم الكامل لمؤلفه هو:
ابو الفضل صفي الدين محمد بن أحمد بن محمد بن خير الله الحسيني البخاري الحنفي (1151 - 1200هـ) له ترجمة في الاعلام للزركلي 2/ 248
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/364)
ـ[طالب شريف]ــــــــ[17 - 09 - 06, 10:07 م]ـ
أحسن الله تعالى إليكم على سرعة الرد والإفادة، ونفع بكم، وجزاكم كل خير.
ـ[عبد الرحمن فلاحة]ــــــــ[13 - 06 - 08, 03:00 م]ـ
لتنبيه إن كتاب غنية المتملي شرح منية المصلي لإبراهيم حلبي مطبوع بدار سعادات وأعتقد أنها في إيران وهو يباع الآن في الأسواق ومنهم دار البيروتي في دمشق وعندي نسخة منه
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[13 - 06 - 08, 04:06 م]ـ
لتنبيه إن كتاب غنية المتملي شرح منية المصلي لإبراهيم حلبي مطبوع بدار سعادات وأعتقد أنها في إيران وهو يباع الآن في الأسواق ومنهم دار البيروتي في دمشق وعندي نسخة منه
وعليكم السلام
جزاك الله خيرا على هذه الإفادة فقد تنبهت الآن لما ذكرت في مشاركتي في هذا الموضوع
هذا بعض التفصيل في الموضوع:
أما شرح المنية فالمراد به هنا «غنية المتملي» المعروف بـ «كبيري» و «حلبي كبير» وهو المراد عامة عند إطلاق «شرح المنية» وهو كتاب مشهور مقبول معتمد. وقد طبع مرارا، منها:
· بدهلي – الهند- في المطبع المجتبائي سنة 1216ه.
· باستانة سنة 1295ه و1312ه و1325ه وقد صورت هذه الطبعة في باكستان ودمشق.
· بديوبند – الهند- عند دار الكتاب سنة 2002م ولكنها مجرد صف للطبعة المجتبائية.
ثم اختصره تسهيلا للطالبين وتنويلا للراغبين في شرح ولكن لم يُسمِّ هذا المختصر فأصبح يعرف بـ "حلبي صغير" و"صغيري".
وقد طبع مرارا. منها:
· باستانة سنة 1306ه و1325ه
· بقازان سنة 1315
· بمكة عند مكتبة نزار باز
تنبيه: قد أخطا الكثير في اسم شرحه الكبير فسمّوه «غنية المُسْتَمْلِي» وسمّاه بعضُهم «بُغية المتملي» ووقع في بعض الكتب «قنية المتحلي» والصحيح «غنية المُتَمَلِّي».
والمتملي معناه «المستَمْتِع».
فائدة: قال الغزي في الكواكب السائرة 2/ 78 عن هذا الشرح: ” ما أبقي شيئاً من مسائل الصلاة إلا أورده فيه، مع ما فيها من الخلافيات، على أحسن وجه وألطف تقرير. قال ابنُ الحنبلي: وفيه استمدادٌ زائدٌ من شرحها لابن أمير حاج الحلبي.“(100/365)
حمل رسالة فى حكم التداوى بالخمر للشباسي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 06 - 05, 03:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:رسالة فى حكم التداوى بالخمر
اسم المؤلف: احمد الشباسى المالكى الازهرى
المقدمة: قد وقع السوال بحضرة صبع من الفضلا وجمع غفير من النبلا عن المنافع التى اثبتها الرب
الخاتمة:زمام هذه الشريعة محفوظ لرب البرية وانه جعل لها فى كل عصر حماه يحرسونها وراشه من الحضرة المحمدية نسئل له سبحانه ان يصلح لنا النية ... وصحبه ذو السادة المرضية امين
ملاحظات:
رقم النسخة: 306629/فقه عام
عدد الأوراق: 7 ورقة
عدد الملفات المرفقة: 1 ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر
جزى الله القائمين عليه خيرا
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[01 - 07 - 05, 02:25 ص]ـ
جزاك الله خيراً.(100/366)
حمل كتاب زبدة الاحكام فى اختلاف مذاهب الائمة الاربعة الاعلام للهندي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 06 - 05, 05:52 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله وفقكم الله لطاعته
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:زبدة الاحكام فى اختلاف مذاهب الائمة الاربعة الاعلام
اسم المؤلف: عمر بن اسحاق بن احمد الهندى
المقدمة: كتاب الطهارة اتفقوا على ان فرايض الوضوء اربعة غسل الوجه واليدين الى المرافقين ومسح الراس وغسل الرجلين الى الكعبين اختلفوا فيما زاد على هذا
الخاتمة: كمذهب ابى حنيفة ومالك واتفقوا على انه ليس له ان يستوفى القصاص لولده الكبير وليكن هذا آخر المختصر والحمد لله رب العالمين
ملاحظات: العنوان من اخر المخطوطة والمؤلف /سراج الدين الهندى
رقم النسخة: .. 305279. / فقه عام
عدد الأوراق: 36 ورقة
عدد الملفات المرفقة: 3 ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر
جزى الله القائمين عليه خيرا
ادعوا لاخيكم واستغفروا له
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[27 - 06 - 05, 12:23 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أبا يعلى ولا عدمنا فوائدكم
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[27 - 06 - 05, 11:10 ص]ـ
بارك الله فيكم أبا يعلى
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[01 - 07 - 05, 02:27 ص]ـ
جزاك الله خيراً.
ـ[محمد الدمشقي]ــــــــ[08 - 01 - 06, 05:56 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[13 - 02 - 10, 08:52 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[ابن الخطيب الهاشمي]ــــــــ[26 - 02 - 10, 06:50 ص]ـ
حفظك الله أبا يعلى البيضاوي وجزاك الله كل الخير ياغالي
ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[26 - 02 - 10, 08:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[د محمد البدري]ــــــــ[27 - 02 - 10, 10:02 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[أبو عبد الله الفرجيوي]ــــــــ[18 - 05 - 10, 02:13 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[السالمي]ــــــــ[30 - 05 - 10, 05:15 م]ـ
جزيت خيرا
ـ[ابن الخطيب الهاشمي]ــــــــ[01 - 06 - 10, 12:36 ص]ـ
حياكم الله وبياكم وجزاكم الله خير الجزاء
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[12 - 10 - 10, 02:29 م]ـ
حفظك الله أبا يعلى البيضاوي وجزاك الله كل الخير ياغالي
وما هذه بأول بركتكم فبارك الله فيكم ....
محبكم
ـ[أبو القاسم الحنبلي]ــــــــ[16 - 10 - 10, 05:53 م]ـ
هل من الممكن إفرادها على هيئة pdf
ـ[بسام الحربي]ــــــــ[26 - 10 - 10, 04:48 ص]ـ
هل طبع الكتاب محققا ..
ـ[دكتور حاتم]ــــــــ[31 - 10 - 10, 10:56 ص]ـ
أنا جزاكم الله خيرا أقوم بتحقيقها حاليا ومازلت مستمرا باتحقيق الا اني اعتمد في تحقيقي على نسخة واحدة وجزى الله خيرا من يدلني على نسخة أخرى
ـ[بسام الحربي]ــــــــ[31 - 10 - 10, 11:49 ص]ـ
الله يقويك(100/367)
حمل كتاب نصرة القبض والرد على من انكر مشروعيته فى صلاة الفرض للمسناوي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 06 - 05, 09:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك اله فيكم
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:نصرة القبض والرد على من انكر مشروعيته فى صلاة الفرض
اسم المؤلف: محمد بن احمد بن الحاج المسناوى المالكي الفاسي المتوفى سنة 1136هـ
المقدمة: فلما وقع فى هذه الاعصار التى هطلت فيها سحايب الجهل على البوادى والأمصار انكار القبض على من فعله من المالكيه
الخاتمة: ومن البليه عدل من لايرعوى من جهله وخطاب من لايفهم فاعرض عن من قولى عن ذكرنا الآيه والله المسول ان يرنا الحق حقا ويعيننا على اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويعيننا على اجتنابه بمنه وكرمه امين
ملاحظات
رقم النسخة: 315477 / فقه الامام مالك
عدد الأوراق: 28 ورقة
عدد الملفات المرفقة: 2 ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر
جزى الله القائمين عليه خيرا
المصدر المنزل منه: ملتقى اهل الحديث بارك الله فيه وفي أهله
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - 06 - 05, 10:08 م]ـ
الملف الثاني من هنا
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[29 - 09 - 05, 02:39 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[01 - 10 - 05, 08:34 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا وبارك فيكم
ـ[المخلافي]ــــــــ[01 - 10 - 05, 12:27 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو تراب]ــــــــ[30 - 11 - 06, 06:48 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
ـ[مكتبة منار السبيل]ــــــــ[13 - 12 - 06, 12:31 ص]ـ
الرسالة مطبوعة منذ زمان(100/368)
حمل فتاوى أبي إسحاق التونسي المالكي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 06 - 05, 11:07 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم هذا كتاب آخر يضاف الى سلسلة الفتاوى الفقهية وهي على مذهب امام دار الهجرة مالك بن اتس رحمه الله , وحسب علمي ان الكتاب لم يسبق طبعه والله اعلم
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:فتاوى التونسى
اسم المؤلف: ابواسحاق التونسى
المقدمة: وهى مما يحتاج اليه الحكام اليها وهى معترضة للمسائل التى تتعرض للحكام لان اكثر ما ذكر فيه الفقيه التونسى لم يتعرض لتركها الامهات المبسوطات
الخاتمة: قال الرسول عليه السلام اذا اختلف الناس ... قيل مطلقة على الخلاف وقيل بعد التقدم على المشهور
ملاحظات:
رقم النسخة: 327022 /فقه الامام مالك
تاريخ النسخ: 27 ربيع الثاني 1220هـ
اسم الناسخ: الغزواني بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن الصافي الفشتالي
نوع الخط:خط مغربي مقروء
عدد الأوراق: 32 ورقة
عدد الملفات المرفقة: 4 ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر
جزى الله القائمين عليه خيرا
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[01 - 07 - 05, 02:24 ص]ـ
جزاك الله خيراً.
ـ[أبو الحسين المازيغي]ــــــــ[25 - 07 - 05, 04:17 م]ـ
جزاكم الله خيرا وأحسن عاقبتكم ..
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[26 - 07 - 05, 02:26 ص]ـ
بورك فيكم وفي علمكم وعملكم أبا يعلى، وتقبل الله منك
ـ[نورالدين التونسي]ــــــــ[28 - 08 - 05, 06:17 م]ـ
جزاك الله خيرا اخانا ابو يعلى
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[31 - 08 - 05, 01:19 ص]ـ
جزاكم أخي خير الجزاء، وبارك فيكم
محبكم في الله / مسعد الحُسيني
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[14 - 11 - 05, 01:07 ص]ـ
المخطوطة المعروضة ناقصة: الوجه الثاني من الورقة الأولى + الورقة 06
ـ[المخلافي]ــــــــ[14 - 11 - 05, 09:19 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[14 - 11 - 05, 01:54 م]ـ
جزاك الله خيراً.
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[14 - 02 - 06, 10:16 م]ـ
الورقتان الناقصتان من مخطوط فتاوى التونسي
الواجهة الثانية من الورقة الأولى أي 02 + الورقة 06
انظر المرفقات
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[16 - 02 - 06, 02:33 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[البتول]ــــــــ[20 - 11 - 06, 08:19 م]ـ
السلام عليكم:
هل من نسخة ثانية من فتاوى التونسي لأنم أحد الباحثين بجامعة وهران يقوم بدراستها
جزاكم الله خيرا(100/369)
الأَشْرِبَةُ الصّغِيْرُ للإِمامِ أَحمَدَ بنِ حَنبَلٍ رَحِمَهُ اللهِ
ـ[بن سالم]ــــــــ[27 - 06 - 05, 09:17 م]ـ
السَّلامُ عَلَيكُم وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ:
وَهذِهِ مُشارَكَةٌ مِنِّي عَسَى أنْ يَنفَعَ اللهُ بِها؛ وِهِيَ مِن مَخطوطاتِ الأَزهَرِ الشَّريفِ - حَرَسَها اللهُ - في قِسم الحديثِ بِرَقمِ (302261).
سُؤالٌ: هل أَضافَ القائِمين على مَوقِعِ الأَزهَرِ كُتُباً أُخرى؛ بعدَ هذا التَّوقُّفِ؛ أَم لا؟.
شَيخُنا الغَالِي (مَسعَد) - حَفِظَهُ اللهِ - هَل في نِيّتِكُم إكمالُ مُوَطَّإِ مالكٍ أم اِنْشَغَلتُم بِما فَتَحَهُ الله عليكُم مِن سُننِ النَّسائي وصَحيحِ البُخاري؟.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[28 - 06 - 05, 12:03 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا ابن سالم
وجعل جهدكم في ميزان عملكم
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[28 - 06 - 05, 02:13 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
سأكمله إن شاء الله تعالى، لكن الآن مشغول بصحيح البخاري، وبقى القليل منه.
فالمعذرة إخواني الكرام
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[28 - 06 - 05, 02:17 ص]ـ
السَّلامُ عَلَيكُم وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ:.
شَيخُنا الغَالِي (مَسعَد) - حَفِظَهُ اللهِ -.
أخي الفاضل ابن سالم!
مُسْعَد، هذا هو ضبط اسمي، بضم الميم وليس بفتحها.
وجزاك الله خيرًا
ـ[عبدالعزيز الصعب]ــــــــ[30 - 06 - 05, 03:36 م]ـ
أسعدنا الله وإياك في جنته على ما تقوم به ي هذا المنتدى
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[01 - 07 - 05, 02:12 ص]ـ
جزاك الله خيراً.(100/370)
حمل كتاب اختلاف العلماء لابن هبيرة الحنبلي (نسخة ثانية كاملة)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 06 - 05, 03:56 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاحبة في الله هذه نسخة ثانية من الكتاب النفيس اختلاف العلماء للوزير العالم الشيخ ابن هبيرة الحنبلي رحمه الله تعالى وهذه مواصفاتها وهي نسخة كاملة ولله الحمد
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:اختلاف العلماء
اسم المؤلف: يحيى بن (هبيرة بن) محمد بن هبيرة الذهلى الشيبانى
المقدمة: كتاب الطهارة اجمعوا على الصلوات لاتصح الا بطهارة السبيلين اليها
الخاتمة: ويقر حفظه لاقتضا الحديث الذى ذكرناه وهو قوله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خير يفقهه فى الدين والله سبحانه المحمود على ما وفق من ذلك ونساله تعالى نفعنا ونفع المسلمين اجمعين امين
ملاحظات:
رقم النسخة: 304836/ فقه عام
عدد الأوراق: 159 ورقة
اسم الناسخ: حسين بن احمد زين الدين
تاريخ النسخ:6 الثلاثاء شوال 1155هـ
عدد الملفات المرفقة: 19 ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
طبع الكتاب في دار الكتب العلمية بيروت 1417هـ باسم ((الافصاح عن معاني الصحاح)) في مجلدين بتحقيق (كمال عبد العظيم العناني)
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 06 - 05, 03:58 ص]ـ
البقية تاتي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 06 - 05, 10:37 ص]ـ
تابعوا رحمكم اللله
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 06 - 05, 11:19 ص]ـ
تابعوا رحمكم الله
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 06 - 05, 07:04 م]ـ
تابعوا بارك الله فيكم
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - 06 - 05, 09:57 م]ـ
بقية الملفات وبه يتم الكتاب
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[29 - 06 - 05, 01:26 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا أبا يعلى ولا عدمنا فوائدكم، وتقبل الله منكم
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[29 - 06 - 05, 10:02 ص]ـ
غفر الله لكم ولوالديكم ولكل من يحبكم أبا يعلى
ـ[أبو يوسف المالكي]ــــــــ[03 - 02 - 06, 09:58 م]ـ
أحسن الله إليك.
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[04 - 02 - 06, 08:51 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
أخي ممكن رابط النسخة الأولى *
ـ[العكاشى]ــــــــ[04 - 02 - 06, 11:06 ص]ـ
جزاكم الله خير
ـ[خالد بن عبدالله]ــــــــ[04 - 02 - 06, 03:16 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو الحسين]ــــــــ[10 - 02 - 06, 07:50 ص]ـ
شكر الله لك ونفع بك، هذه النسخة هامة لمن يعمل بالفقه لما في المطبوعتين من تحريف
ـ[العكاشى]ــــــــ[24 - 02 - 06, 06:56 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا أبا يعلى ولا عدمنا فوائدكم
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 10:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى الأخ أبي بكر هاك رابط النسخة الأولى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33230
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[09 - 01 - 08, 07:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل الكتاب محقق او مطبوع،وهل هو كتاب ((اختلاف العلماء المطبوع)) ارجو مساعدتي في هذا واحسن الله اليكم
ـ[محمد بن عبدالله التميمي]ــــــــ[09 - 01 - 08, 08:19 م]ـ
نفع الله بك أمتك , ووفقك لبلوغ المراتب العليا في العلم , والعمل به ...
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[09 - 01 - 08, 09:52 م]ـ
امين ... وجميع المسلمين
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[09 - 01 - 08, 09:53 م]ـ
امين ... وجميع المسلمين
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[26 - 09 - 09, 05:01 م]ـ
أكرمك الله أبا يعلى ...(100/371)
حمل فتاوى شمس الدين الرملى الشافعي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 06 - 05, 12:58 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك فيكم هذا مخطوط نفيس يدخل ضمن سلسلة الفتاوي الفقهية على مذهب الامام الشافعي رحمه الله
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:فتاوى الرملى
اسم المؤلف: شمس الدين محمد بن احمد بن حمزة الرملي الشافعي المتوفى سنة 1004هـ
المقدمة: قسمة سئل رضى الله عنه فاقول مولانا اعلم المتبحرين لسان الفقها والاصوليين والمتكلمين فسح الله فى مدته واعاد علينا وعلى المسلمين من بركاته
الخاتمة:ولا يشترط فيه التعمد فى الكلام الا بالنسبة للاثم الذى من مسلك سبيله استحق العفو من الانام والله اعلم بالصواب واليه المرجع والماب
ملاحظات: لم يذكر للكتاب مقدمة كالمعهود ولعل في النسخة نقصا او ان المؤلف لم يتهيا له ذلك
رقم النسخة: 340030/ فقه الامام الشافعي
عدد الأوراق: 71 ورقة
عدد الملفات المرفقة: 5 ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر
جزى الله القائمين عليه خيرا
للشمس الرملي فتاوى مطبوعة جمعها من فتاوى والده شهاب الدين الرملي المتوفى سنة 957هـ طبعت بدار الفكر بيروت على هامس فتاوى ابن حجر الهيثمي ومفردة في مجلد ضخم بدار الكتب العلمية 1424 هت بتحقيق محمد عبد السلام شاهين
وقد ذكروا في ترجمة الشمس الرملي ضمن مصنفاته ((فتاوى)) فلعلها المخطوطة فاني قارنت على عجل بينها وبين المطبوعة فلم يظهر لي تشابها بينهما والله اعلم
من الفتاوى التي اعجبتني واحببت اطلاعكم عليها فتاوى في الورقة 61
سئل رضي الله عنه عمن يحفظ البقرة وال عمران هل يصير شيخا بذلك ويطلق ذلك في حقه
فاجاب يجوز ان يقال له انه شيخ تعظيما لما حفظه
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 06 - 05, 01:08 ص]ـ
تابعوا بارك الله فيكم بقية الملفات
بشرى عاجلة لاخوة الاحبة
قد قاربت الانتهاء من نسخ كتاب المحلى للامام العلم ابن حزم الظاهري رحمه الله -نسخة الازهرية-
وعن قريب ستجدونه في الملتقى ان شاء الله تعالى بمنه وفضله وتوفيقه
فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[29 - 06 - 05, 01:23 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا أبا يعلى ولا عدمنا فوائدكم
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[29 - 06 - 05, 10:15 ص]ـ
بوركت يا أبا يعلى
ـ[عبد الله السُّكرُمي]ــــــــ[21 - 10 - 10, 02:56 م]ـ
جزاك الله خيرا(100/372)
حمل رسالة صوب الغمامة فى ارسال طرف العمامة لابن ابي شريف الشافعي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 06 - 05, 02:27 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاحبة في الله هذه رسالة طريفة في بابها احببت اتحافكم بها وهي:
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:صوب الغمامة فى ارسال طرف العمامة
اسم المؤلف: محمد بن ابى شريف القدسى *
المقدمة كفلما انعم الله تعالى بمحبه السادة الذين جعل الله افئيدتهم مشارق انواره، وسرايرهم معادن اسراره ...
الخاتمة:وان يوفر حظنا من انواع الخيرات بالمقر الاسنى بمنه وكرمه وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين.
ملاحظات
رقم النسخة: 305738
اسم الناسخ: عبد الكريم بن بدري بن احمد الشافعي
تاريخ النسخ: يو م الاثنين 7 شهر ذي القعدة 1055هـ
عدد الأوراق: 3 ورقة
عدد الملفات المرفقة: 1 ملفات
وقد انتهيت بحمد الله من تحقيقها وذلك ضمن سلسلة ((تحقيق تراث مكتبة الأزهر الشريف)) (2) وساضعها ان شاء الله تعالى في خزانة الكتب والابحاث
والله الموفق
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[30 - 06 - 05, 01:02 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
كتاب جيد.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[01 - 07 - 05, 02:23 ص]ـ
جزاك الله خيراً.
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[03 - 02 - 06, 10:05 م]ـ
جزاكم الله خيراً(100/373)
ينوي مركزكم! أن يحقق كتاب "الدرجات العلية في طبقات الحنفية "لابن الجزري المغربي
ـ[عبد القادر المحمدي]ــــــــ[29 - 06 - 05, 01:05 م]ـ
الأخوة في الملتقى،السلام عليكم.
ينوي مركزكم أن يحقق كتاب "الدرجات العلية في طبقات الحنفية "لابن الجزري المغربي وبين يدينا نسخة من المخطوط (اسطمبول)،فمن يملك أي معلومة تعيننا على نسخ اخرى للمخطوط،فنرجو أبلاغنا عن ذلك،حتى ولو كان بثمن.
د. عبد القادر المحمدي
مدير المركز
ـ[المنصور]ــــــــ[01 - 07 - 05, 07:07 م]ـ
للأهمية:
هل توجد في هذا الكتاب ترجمة لـ:
محمود بن حمزة الكرماني.
فإني محتاج لأي معلومة عنه توجد في مصادر مخطوطة غير مطبوعة.
وشكر الله تعالى لكم،،،
ـ[عبد القادر المحمدي]ــــــــ[02 - 07 - 05, 09:36 ص]ـ
أخي الفاضل أعتذر إليك،فلم أجده في المخطوط.وسأرسل لك حال وقوفي عليه.(100/374)
المقتفى في الوقف والإبتدا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[29 - 06 - 05, 01:09 م]ـ
الأخوة الأحباب أهل الحديث والأثر الأمجاد:
هذا المقتفى في الوقف والإبتداء وبرجاء الدعاء.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[29 - 06 - 05, 01:12 م]ـ
تابع:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[29 - 06 - 05, 01:13 م]ـ
الأخير:
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 06 - 05, 02:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخي الحبيب ووفقك لكل خير
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[30 - 06 - 05, 03:19 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخي الحبيب ووفقك لكل خير
اللهم آمين.
محبكم / ابومحمد.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[30 - 06 - 05, 08:58 م]ـ
أثابكما الله تعالى خير الثواب، ورزقني وإياكما النظر إلى وجه الله تعالى الكريم.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[01 - 07 - 05, 02:06 ص]ـ
جزاك الله خيراً.
ـ[أبو عبد الله المكي]ــــــــ[01 - 07 - 05, 11:32 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[01 - 07 - 05, 06:19 م]ـ
وجزاكما كل الخير وأبلغه
ـ[ابن زهران]ــــــــ[04 - 07 - 05, 03:51 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[01 - 03 - 06, 03:00 م]ـ
وأنتم جزاكم الله خير الجزاء شيخ ابن زهران.
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[03 - 03 - 06, 01:32 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[03 - 03 - 06, 01:34 م]ـ
وأنتم جزاكم الله خيرا شيخ حسام وبارك فيكم
ـ[المخلافي]ــــــــ[03 - 03 - 06, 04:17 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[04 - 03 - 06, 11:28 ص]ـ
وأنتم جزاكم الله خيرا أخي الحبيب المخلافي.
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[06 - 03 - 06, 02:54 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[07 - 03 - 06, 09:39 ص]ـ
وفيكم بارك أخي القعقاع وجزاكم كل خير(100/375)
المقنع في معرفة مرسوم أهل الأمصار المتفق عليه والمختلف فيه مع بيان ...
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[29 - 06 - 05, 02:14 م]ـ
أهل الحديث الأحباب:
هذا المقنع في معرفة مرسوم أهل الأمصار المتفق عليه والمختلف فيه مع بيان القول في كيفية اللفظ وأحكام الضبط على ألفاظ التلاوة ومذاهب القراء لأبي عمرو المقريء.
ولعل هذا يدخل في مشاركة أطول عناوين للكتب.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[29 - 06 - 05, 02:17 م]ـ
تابع:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[29 - 06 - 05, 02:25 م]ـ
تابع:
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 06 - 05, 02:13 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[30 - 06 - 05, 03:18 ص]ـ
جزاك الله خيراً يا أبا المنذر , وبارك فيك.
محبكم / ابومحمد.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[30 - 06 - 05, 09:00 م]ـ
وجزاكم وبارككم وأيدكم حبيبي في الله تقدس وتعالى الأنصاري والبيضاوي.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[01 - 07 - 05, 02:06 ص]ـ
جزاك الله خيراً.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[01 - 07 - 05, 06:21 م]ـ
وجزاك أخي الحبيب أشرف، وحشرني وإياك على سرر متقابلين في جنات النعيم
ـ[يوسف بن عواد البردي]ــــــــ[22 - 11 - 06, 11:53 ص]ـ
فضيلة الأستاذ النقاش كيف يمكنني الحصول على مخطوطة في مكتبة رضا في الهند؟(100/376)
حمل المحلى لابن حزم الظاهري رحمه الله (نسخة الأزهرية الناقصة)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 06 - 05, 04:30 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم هذه نسخة المكتبة الازهرية من السفر العظيم المحلى للعلامة ابن حزم الظاهري رحمه الله
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:المحلى
اسم المؤلف: علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهرى.
المقدمة:وفقنا الله واياكم لطاعته فانكم رغبتم ان نعمل للمسايل المختصرة التى جمعناها فى كتابنا المحلى شرحا مختصرا ايضا يقتصر فيه على قواعد البراهين ... ليكون ماخذه سهلا على الطالب
الخاتمة:قوله عليه السلام (من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد) وهكذا كان عليه فرض الصلاة فى جماعة ... وبالله تعالى التوفيق. الاذان مسئلة
ملاحظات: نسخة ناقصة
رقم النسخة: 315477 / مجاميع
عدد الأوراق: 166 ورقة
عدد الملفات المرفقة: ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر
جزى الله القائمين عليه خيرا
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[30 - 06 - 05, 05:35 ص]ـ
جزاك الله خيراً يا أبا يعلى على هذا الجهد المبارك , فقد أثريت المنتدى بهذه الدرة النفيسة.
وكتب الداعي لكم بالتوفيق / أبومحمد.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 06 - 05, 11:03 ص]ـ
بقية الملفات بارك الله فيكم.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 06 - 05, 07:12 م]ـ
بقية الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 06 - 05, 07:30 م]ـ
تابعوا
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[30 - 06 - 05, 07:33 م]ـ
جزاك الله خيرًا أبا يعلى، ولا حرمنا من إتحافتك.
وبارك الله فيك وفي وقتك وعمرك وأهلك وذريتك
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[30 - 06 - 05, 08:46 م]ـ
تابعوا بارك الله فيكم
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[01 - 07 - 05, 12:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بقية الملفات
والمخطوط ينتهي بالمسالة 313 فإن كان ممن يلزمه فرض الجماعة ولم يكن يائسا عن إدراكها فابتدأ الصلاة المكتوبة فأقيمت الصلاة فالتي بدأ بها باطل فاسدة لا تجزئه وعليه أن يدخل في التي أقيمت ولا معنى لأن يسلم من التي بدأ لأنه ليس في صلاة برهان ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد وهذا كان عليه فرض الصلاة في جماعة لما نذكره في بابه إن شاء الله تعالى فإذا لم يفعل فقد عمل عملا ليس عليه أمر الله تعالى فهو مردود ويليه مسائل الأذان
وهو نحو المجلد 3 ص 117 من المطبوع
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
بشرى عاجلة
وقد شرعت بحمد الله في نسخ -المقاصد الحسنة -
للحافظ السخاوي فارتقبوه وادعوا لاخيكم بالتوفيق والسداد
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[27 - 08 - 06, 07:30 م]ـ
جزاك الله خيرًا شيخنا أبا يعلى ..
لكن هذا الرقم: 315477، هل هو صحيح؟
لأنه يشير إلى كتاب (اختلاف العلماء) لابن هبيرة ..
فما الرقم الصحيح للمحلى؟
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[27 - 08 - 06, 07:41 م]ـ
وجدته، الرقم الصحيح هو 332571 - فقه عام ..
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[28 - 08 - 06, 01:08 ص]ـ
جزاك الله خيرًا أبا يعلى، ولا حرمنا من إتحافتك.
وبارك الله فيك وفي وقتك وعمرك وأهلك وذريتك
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[29 - 08 - 06, 03:30 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك أخي الكريم(100/377)
سنن ابن ماجه [نسخة عارف حكمت]
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[30 - 06 - 05, 05:36 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه [5] صور من سنن ابن ماجه نسخة عارف حكمت، فإن كانت قيمة أخبروني لأكمل تحميلها، وإلا فلا داعي!!!!!!!!!!
الرجاء إخباري عن قيمة هذه النسخة، وبارك الله فيكم
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[01 - 07 - 05, 02:09 ص]ـ
جزاك الله خيراً.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[01 - 07 - 05, 03:22 م]ـ
عندما قابلت الشيخ حماد الأنصاري رحمه الله تعالى في أوائل الثمانينات، وكنت أخبرته برغبتي في تحقيق كتاب السنن لابن ماجة ذكر لي أن في مكتبة عارف حكمت نسخة نفيسة جداً من السنن بخط الشيخ السندي، وذكر لي أنه اطلع عليها، لكنني لم أستطع تحصيل هذه النسخة لأنني كنت سأسافر في اليوم التالي.
فإن استطعت تحصيلها وتحميلها تكون فعلت امراً طيباً، وأسديت إلى إخوانك جميلاً لا ينسى.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[01 - 07 - 05, 03:40 م]ـ
حمل يا شيخ مسعد بارك الله فيك , فرحم الله امريء أفاد علماً واغتنم في هذه الساعة المباركة أجراً , وفاز بدعوة صالحة بظهر الغيب من إخوانه الصالحين.
فإن الله لايضيع أجر من أحسن عملاً.
محبكم / أبومحمد.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[02 - 07 - 05, 02:36 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الملك الوهاب، مُنزل الكتاب، وصلى الله على خير البرية محمد بن عبد الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان ليوم الدين.
أمَّا بعد ....
فقد نظرتُ في هذه النسخة التي بدأتُ بتحميلها، فإذا بها نسخة ممتازة، كاملة، وبخط نسخ مقروء، وسأرفق ملفًا مفصلاً ببيانها.
وبعد الانتهاء من تحميلها، سأرفعها على صفحات الملتقى، لتكون من انفرادات ملتقانا الحبيب.
وإن شاء ربي سأجتهد في عملية نسخها حتى تكون بإذنه تعالى بين يديكم قريبًا، وها أنا الآن أحمل الصفحة رقم [30]، أي الورقة رقم [15]، وإن شاء ربي بعد إتمامها ستكون في أقرب وقت بين يديكم.
فالرجاء الدعاء لي بظاهر الغيب، والدعاء بإتمامها على خيرٍ.
وكتب
أخوكم المحب لكم في الله / مسعد الحُسيني
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[02 - 07 - 05, 07:38 م]ـ
انتهيتُ والحمد لله تعالى من تحميل كامل المخطوط، وسأبدأ برفعه على صفحات ملتقانا الحبيب فور الانتهاء من تحميل الجزء الأخير من صحيح الإمام البخاري، فاللهم يسر لنا كل عسير.
والحمد لله تعالى أزف لكم بشرى أخرى ألا وهي بدأتُ والحمد لله تحميل نسخة باريس من سنن ابن ماجه، فاللهم يسر لنا أمرنا بفضل يا كريم
أخوكم / مسعد الحُسيني
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[02 - 07 - 05, 07:59 م]ـ
ما شاء الله تعالى، همة طيبة تغبط عليه يا شيخ مسعد، نسأل الله تعالى أن يمدك بقوته ومدده، وأن يتقبل منكم
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[03 - 07 - 05, 12:31 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
نبدأ بسم الله الواحد الأحد، برفع مخطوطة سنن ابن ماجه نسخة عارف حكمت، وهذا للعلم يُعد انفراد من انفرادات ملتقانا الحبيب.
سم الله ........ واضغط للتحميل
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[03 - 07 - 05, 01:11 م]ـ
تابعونا ..........
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[03 - 07 - 05, 05:28 م]ـ
تابعونا ..........
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[03 - 07 - 05, 07:56 م]ـ
تابعونا ..........
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[04 - 07 - 05, 04:10 م]ـ
الشيخ الموفق / مسعد وفقه الله
أشكر لك جهودك في إدخال هذا الكم الكبير من المخطوطات، لكن
ليت الشيخ مسعد يقوم بتصوير مخطوط سنن ابن ماجه كل ورقتين في ورقة واحدة من أجل تقليل كُلْفَة الطباعة.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[04 - 07 - 05, 04:18 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الحبيب الشيخ / عبد الله المزروع حفظك الله من كل سوء زادك حرصًا على نصحي ونصح إخوانك، وهذا ما أريده أخي الحبيب، أن نتناصح دائمًا في الله عز وجل، ولكن أخي الحبيب الموقع الذي أجلب منه هذا المخطوط يوجد به صفحات مفردة وليست مزدوجة، فلو كنت أنا من يضع المخطوط لوضعتها كما تحب أخي الحبيب، ولكن هكذا أجد (ابتسامة).
أما ما سأضعه لكم من مكتبتي الخاصة إن شاء الله تعالى سيكون كما تقول أخي الحبيب.
والله الموفق لما فيه الخير والرشاد
أخوكم المحب لكم في الله / مسعد السعدني الحُسيني
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[04 - 07 - 05, 05:29 م]ـ
تابعونا ..........
ـ[حارث همام]ــــــــ[04 - 07 - 05, 06:34 م]ـ
شكر الله لكم ومازالت المتابعة متصلة
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[04 - 07 - 05, 07:01 م]ـ
تابعونا ..........
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[04 - 07 - 05, 07:37 م]ـ
تابعونا ..........
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[04 - 07 - 05, 08:07 م]ـ
تابعونا ..........
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[04 - 07 - 05, 08:24 م]ـ
تابعونا ..........
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[04 - 07 - 05, 08:49 م]ـ
تابعونا ..........
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/378)
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[04 - 07 - 05, 11:16 م]ـ
تابعونا ..........
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[04 - 07 - 05, 11:27 م]ـ
تابعونا ..........
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[04 - 07 - 05, 11:34 م]ـ
آخر سنن ابن ماجة [نسخة عارف حكمت]
وسيلاحظ من حمّل الملفات أن بالمخطوط عدة أوراق غير واضحة بالمرة، وليس الذنب ذنبي، بل من الموقع الذي جلبته منه، فلن أقدر على فعل شيء لو طلب مني أي عضو بالملتقى تغيير أو توضيح صورة مّا.
والله تعالى أسأله العفو والعافية.
والحمد لله تعالى الذي بنعمته تتم الصالحات
وكتب
أبو عبد الرحمن
مسعد بن عبد الحميد السعدني الحُسيني
عفا الله عنه وعن والديه ومشايخه
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[04 - 07 - 05, 11:43 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا يا شيخ مسعد
ونفع بكم واكرمكم، وتقبل منكم
ونحن بانتظار نسخة باريس لو تفضلتم علينا(100/379)
ابحث عن مخطوطة
ـ[احمد الفياض]ــــــــ[01 - 07 - 05, 06:54 م]ـ
ارجو من اضاء المنتدى مساعدتي في ايجاد مخطوطة (اخلاق النبي) لابي الشيخ لحاجتي الماسة اليها او يدلني على مكان وجودها وجزاكم الله خيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 07 - 05, 08:05 م]ـ
http://www.alisteqama.net/vb/showthread.php?postid=19852
رقم 38
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 07 - 05, 08:19 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=26584&highlight=%C3%CE%E1%C7%DE+%C7%E1%E4%C8%ED
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 07 - 05, 08:22 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=19461&highlight=%C3%CE%E1%C7%DE+%C7%E1%E4%C8%ED
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 07 - 05, 08:22 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=22631&highlight=%C3%CE%E1%C7%DE+%C7%E1%E4%C8%ED
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 07 - 05, 08:23 م]ـ
كتاب " أخلاق النبي و آدابه" للحافظ أبي محمد عبدالله بن محمد بن جعفر الأصبهاني المعروف بأبي الشيخ، تحقيق: أبي محمد يحيى بن محمد بن سوس الأزهري، أشراف وتقديم: مصطفي بن العدوي، دار ابن رجب، المنصورة، مصر، كتاب في416 صفحة، طباعة1425، 2004، ولم يعتمد فيه على أي مخطوط. والسعر ما بين 15 إلى 20 درهما(100/380)
رسالة فى سؤال لابن تيمية فيما أحدثه الفقراء المجردون
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[01 - 07 - 05, 11:39 م]ـ
رسالة فى سؤال لابن تيمية فيما أحدثه الفقراء المجردون
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[02 - 07 - 05, 07:03 ص]ـ
جزاك الله تعالى خيرا يا أبا عبد الرحمن
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[04 - 07 - 05, 06:42 م]ـ
وجزاكم أخي الحبيب، وجزا الله خير الجزاء أعضاء ومشرفي ملتقانا الحبيب
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[29 - 09 - 05, 02:42 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك على هذا الجهد المبارك وغفر الله لك ولوالديك(100/381)
حمل الصارم القرضاب فى نحر من سب أكارم الصحاب لابن سند البصري- رد على الرافضة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 07 - 05, 05:36 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله هذه مخطوطة كتاب في الرد على الطائفة الزائغة المارقة من الشيعة السبئية الرافضة - سلط الله عليهم الذلة والصغار - وقد وجدته في موقع مخطوطات الازهر ضمن كتب الادب ولعل عذرهم في ذلك انه منظوم وان كان الاولى تصنيفه ضمن كتب العقيدة.
ومؤلفه الشيخ عثمان بن سند البصري الوائلي المتوفى سنة 1242هـ له ترجمة في ((المسك الاذفر)) (1\ 141) و ((مختصر طبقات الحنابلة لابن الشطي)) (ص149)
وكتابه ((الصارم القرضاب في نحر من سبًّ أكابر الأصحاب)) قال عنه الشيخ (محمد بهجة الأثري) في ترجمة ابن سند المنشورة في أول ((مختصر مطالع السعود)): هو كتاب في نحو ألفى بيت أو أكثر من الشعر الجزل الرائع, ناقض به (دعبلاً الخزاعي) الشاعر العباسي الهجاء, وكان (دعبل) من شعراء الرافضة, فكال له الصاع صاعين في الدفاع عن حياض سادات المسلمين. اهـ.
تنبيه: ابن سند مع حسن كتابه هذا كان منحرفا يحارب الدعوة الإصلاحية في نجد وله نيل من شيخي الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى , ومحمد بن عبدالوهاب؛ ولعل من أكبرمساويء هذا الرجل أنه أحد تلاميذ داود بن جرجيس , وقد تأثر به كثيراً , فليعلم ذلك.
والله يغفر له , ويعفو عنه.
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: الصارم القرضاب فى نحر من سب أكارم الصحاب
اسم المؤلف: عثمان بن سند النجدى الوائلى البصرى المتوفى سنة 1242هـ
المقدمة:انى وقفت على ديوان طرزت حواشيه بالبهتان وامتلات زواياه بكل زور.
الخاتمة:تدوم مع التسليم سلمليكم كمال اضاؤا المكارم
ملاحظات:
رقم النسخة:.317277 .. / أدب
اسم الناسخ: احمد بن عبد الرحمن صابور الحنفي الزبيدي
عدد الأوراق: 34 ورقة
عدد الملفات المرفقة: 5 ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر
جزى الله القائمين عليه خيرا
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[02 - 07 - 05, 06:10 ص]ـ
جزاك الله خيراً يا أبايعلى , وأعتذر لك أخي الحبيب عن بعض الإضافات والزيادات والتصويبات؛ فلعلك أدركت ما أعنيه.
محبكم والداعي لكم بالتوفيق / خالد الأنصاري.
ـ[انمار بن نزار]ــــــــ[02 - 07 - 05, 10:43 ص]ـ
شكرا للاخ ارجو افادتي عن مصدر المعلومه التي تفيد تتلمذ ابن سند على داوود بن جرجيس
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[02 - 07 - 05, 11:05 ص]ـ
شكرا للاخ ارجو افادتي عن مصدر المعلومه التي تفيد تتلمذ ابن سند على داوود بن جرجيس
أخي أنمار , بإمكانك طرح هذا السؤال في منتدى العلوم الشرعية أو التعريف بالكتب , وستجد بغيتك بإذن الله تعالى هناك , أما منتدى المخطوطات فمخصص لها فقط , وليس للنقاشات العقدية أو الفكرية.
هذا وإني عازم بإذن الله تعالى على تحرير جميع المشاركات أو نقلها , والتي حصل فيها نقاشات بين الإخوة , ومحلها في هذين المنتديين.
والله الموفق.
كتبه محبكم والداعي لكم / أبومحمد.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 07 - 05, 12:11 م]ـ
اخي في الله ومشرفنا الحبيب بارك الله فيك وزادك توفيقا وسدادا
انت هنا عندنا بمنزلة الاخ الكبير والاب الرفيق يقومنا ويرشدنا ويكمل نقصنا وما اغفلناه
وذلك كله بموحب قوله صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة
ولكم كل الحق فيما تفعلونه من تكميل وتنبيه و. ارشاد و .....
وبعض ما انزله من الكتب لعجلتي وشدة فرحي باتحافكم به قد لا أتنبه لبعض ما فيه من مؤاخذات او لا يتسع وقتي لوضع ما يجب من تنبيهات اتكالا عن علمكم وتيقظكم
وانتم ومن معكم من اخواننا من اعضاء ملتقانا من صيارفة أهل الحديث وفرسانه عليكم بكشف الزيف الرديء والتنبيه على البهرج المغشوش حتى تخلص الفائدة وتصفى المنفعة والعائدة
اسال الله ان يثبت قلوبنا وابصارنا ويسدد خطانا ويقوم عوجنا ويستر عيوبنا امين
اللهم اشهد أني أحب ابابكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم
ومرتبتهم عندي كمرتبتهم في تولي الخلافة اللهم احب محبهم وابغض مبغضهم آمين
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[02 - 07 - 05, 12:21 م]ـ
اخي في الله ومشرفنا الحبيب بارك الله فيك وزادك توفيقا وسدادا
انت هنا عندنا بمنزلة الاخ الكبير والاب الرفيق يقومنا ويرشدنا ويكمل نقصنا وما اغفلناه
وذلك كله بموحب قوله صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة
ولكم كل الحق فيما تفعلونه من تكميل وتنبيه و. رشاد و .....
وبعض ما انزله من الكتب لعجلتي وشدة فرحي باتحافكم به قد لا أتنبه لبعض ما فيه من مؤاخذات او لا يتسع وقتي لوضع ما يجب من تنبيهات اتكالا عن علمكم وتيقظكم
وانتم ومن معكم من اخواننا من اعضاء ملتقانا من صيارفة أهل الحديث وفرسانه عليكم بكشف الزيف والرديء والتنبيه على البهرج المغشوش حتى تخلص الفائدة وتصفى المنفعة والعائدة
اسال الله ان يثبت قلوبنا وابصارنا ويسدد خطانا ويقوم عوجنا ويستر عيوبنا امين
جزاك الله خيراً أخي الحبيب وبارك فيك , ونفعنا بعلومك.
وما كاتب هذه السطور إلا رجل عادي , أحسن إخوته فيه الظن , وألبسوه لباس الإشراف , وأسأل الله أن يعينه على هذه المهمة , ويغفر له كل إساءة.
وما زدته أخي الحبيب , كان ينبغي علي أولاً الاستئذان منك , وأسأل الله أن يغفر لي ذلك {وأن تعفوا هو أقرب للتقوى}.
كتبه محبكم والداعي لكم بالتوفيق / خالد الأنصاري.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/382)
ـ[انمار بن نزار]ــــــــ[02 - 07 - 05, 12:23 م]ـ
الاخ ابو يعلى البيضاوي ارجو ان نتواصل اخوك انمار بن نزار الايميل eram 8049@hotmail.com
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[29 - 09 - 05, 02:45 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
ارجوا من الأخوة عدم إشغال إخواننا على الماسنجر لأنه كما ترون مجتهدون في ما هم فيه وبارك الله في الجميع
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[01 - 10 - 05, 08:33 ص]ـ
جزاكما الله تعالى خيرا أبا يعلى والأنصاري ونفع بكما.
ـ[المخلافي]ــــــــ[01 - 10 - 05, 01:29 م]ـ
جزى الله الجميع خير الجزاء وبارك في أبي يعلى البيضاوي وخالد الأنصاري ووفقهما لما فيه خير الإسلام والمسلمين(100/383)
كنز من المخطوطات
ـ[عبد القادر المحمدي]ــــــــ[02 - 07 - 05, 10:09 ص]ـ
وقفت قبل أيام على كنز من المخطوطات الفريدة النادرة تناهز (100) مخطوطة، في كثير من علوم الشريعة، في مكتبة أستاذ فاضل يزعم أنه من سلالة الشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله،وأن هذه المكتبه هي من ميراثه، وأنا أجري معه مفاوضات منذ أسبوع على وقفها أو بيعها أو أي طريقة أخرى، دون جدوى،فأسألكم الدعاء لعل الله تعالى أن يشرح صدره،وستكون مغنما لطلبة العلم ولأهل الملتقى خاصة إن شاء الله تعالى.
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[02 - 07 - 05, 10:17 ص]ـ
بشرى طيبة ..
أعانكم الله ووفقكم ..
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[02 - 07 - 05, 11:10 ص]ـ
وقفت قبل أيام على كنز من المخطوطات الفريدة النادرة تناهز (100) مخطوطة، في كثير من علوم الشريعة، في مكتبة أستاذ فاضل يزعم أنه من سلالة الشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله،وأن هذه المكتبه هي من ميراثه، وأنا أجري معه مفاوضات منذ أسبوع على وقفها أو بيعها أو أي طريقة أخرى، دون جدوى،فأسألكم الدعاء لعل الله تعالى أن يشرح صدره،وستكون مغنما لطلبة العلم ولأهل الملتقى خاصة إن شاء الله تعالى.
نسأل الله لكم التوفيق , وأن ييسر لكم ما عسر عليكم = آمين.
وهل لنا أن نسأل أخي الحبيب , عن نوعية هذه المخطوطات ومضمونها؟
محبكم / أبومحمد.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[02 - 07 - 05, 06:06 م]ـ
ما شاء الله تعالى
اذكر لنا اسماء هذه المخطوطات يا اخانا الحبيب
وعنوان الأخ الكريم الذي يملكها
فان ما صعب عليكم قد يكون يسيرا على غيركم
وان لم تستطع شراءها فقد يسمح لك بتصويرها
نسأل الله تعالى ان ييسر امركم أيها الأخ الكريم وان يجعلك عاما خيّرا خصبا مليئا بالخيرات
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[02 - 07 - 05, 06:31 م]ـ
لو ذكرت لنا بعض المخطوطات الموجودة فيها بارك الله فيك.
ـ[عبد القادر المحمدي]ــــــــ[03 - 07 - 05, 02:35 م]ـ
أخوتي الأحبة:
موضوعات المخطوطات متخصصه في الفقه والحديث والتفسير واللغة،منها ما هو محقق ومنها ما هو غير محقق بيدانها نسخ امهات اصلية، اطلعني على بعضها،وهو صلب في موقفه،نسألكم الدعاء.
أما عن الأستاذ الذي بحوزته المخطوطات فهو من سكنة بغداد ولا استطيع ذكر عنوانه بالضبط، ولكن أدخر جهدا في ذلك إن شاء الله تعالى.
د. عبد القادر المحمدي.
ـ[أبويوسف]ــــــــ[06 - 07 - 05, 01:05 ص]ـ
وفقك الله أخي لأخذ هذه المخطوطات ونشرها بين الناس وكتب الله أجرك أسأل الله بأسمائه الحسنى أن ييسر لك وأن يشرح صدر هذا الشيخ لإعطائك تلك المخطوطات أو تصويرها أخوك أبويوسف(100/384)
ساعدوني ** ولكم الشكر** بالله عليكم لا تتركوني نرجو أن تتحفونا بأسماء مخطوطات ابن رجب
ـ[أبو محمد الفلسطيني]ــــــــ[02 - 07 - 05, 11:47 ص]ـ
أحبائي الكرام
نرجو منكم أن تتحفونا بأسماء مخطوطات ابن رجب الحنبلي التي لم تحقق بعد
ولكم جزيل الشكر
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[03 - 07 - 05, 07:56 م]ـ
زادك الله حرصا يا أخ أبو محمد
واسأل ربك وتضرع إليه بمثل هذه المسكنة التي تناشد بها إخوانك فالله أولى بذاك
معذرة
أخي أنا لا أنكر عليك سؤال إخوانك لكن أذكرك بسؤال الله
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[06 - 07 - 05, 03:53 ص]ـ
في موقع الدررالسنية ثبت لمخطوطات ابن القيم وابن رجب وابن تيمية فانظره لعلك تستفيد منه(100/385)
هديتي: (الشامل شرح أصول البزدوي) لأمير كاتب , في أصول الفقه الحنفي
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[02 - 07 - 05, 03:03 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني هذه هديتي إليكم ... مخطوطة الشامل شرح أصول البزدوي لأمير كاتب (رجاء من عنده ترجمة له فليذكرها) - في أصول الفقة - على طريقة الحنفية وهي مخطوطة تركيا ... حيث توجد من الكتاب نسختان، نسخة في دار الكتب المصرية، وهذه النسخة ... إلا أن نسخة تركيا أشمل وأوضح ..... والموجود منها الآن عندي أكثر من تسعمائة لوحة ..... فرجاء لا تتعجلوا علي في إنزالها فمساحتها أكثر من ستمائة ميجا ... والسرعة عندي ضعيفة
ولي طلب عند المشرفين على الموقع إن سمحوا بذلك ... أن يرتبوها ويضعوها في pdf كما فعلوا في مخطوطة عيون المذاهب الأربعة للكاملي .... زادكم الله حرصا ونفع بكم المسلمين ...
ملا حظة .... هذه المخطوطة حققت في كلية الشريعة ... جامعة الأزهر ... لكنها لم تطبع
فلنبدأ مستعينين بالله ...
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[02 - 07 - 05, 05:53 م]ـ
تابعوا بارك الله فيكم ... ولا تنسوني من صالح دعائكم
ومن يتهيب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر
*****
فقل لمرجي معالي الأمور بغير اجتهاد رجوت المحالا
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[02 - 07 - 05, 09:04 م]ـ
إخواني تابعوا رحمكم الله .... ورحم الله من دعا لأخيه .....
لولا المشقة ساد الناس كلهم ... الجود يفقر والاقدام قتال
كلما كانت النفوس أشرف، والهمة أعلى، كان تعب البدن أوفر ... وصدق من قال
وإذا النفوس كن كبارا ... تعبت في مرادها الأجسام
إخواني ما للدنيا نريد ولا لسلطانها نعمل وكلنا في الله أخوة ............ أشهد الله أني أحبكم في الله
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 07 - 05, 10:48 م]ـ
جزاك الله عنا خيرا اخي الكريم وبارك فيك وفي اوقاتك واعمالك
ـ[داؤود بن محمد]ــــــــ[03 - 07 - 05, 01:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
وارجوا من الاخوة ذوي الخبرة عمل الكتاب ككتاب الكتروني فهو اكتع واسهل في القراءة والبحث
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[03 - 07 - 05, 02:13 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ..... قال العلامة ابن القيم ... السابقون في الدنيا بالطاعات، هم السابقون في الآخرة بالدرجات، وعلى قدر السبق هنا يكون السبق هناك ...... اللهم اجعل أهل هذا الملتقى من السباقين إلى الطاعات ...
قيل للإمام أحمد ..... متى يجد العبد طعم الراحة ............... ؟ قال عند وضع أول قدم في الجنة ...
فاللهم اجمعنا في الدنيا على طاعتك، وفي الآخرة في مستقر رحمتك .......
تابعوا بارك الله فيكم
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[03 - 07 - 05, 03:13 م]ـ
تابعوا بارك الله فيكم ..........
أحزان قلبي لا تزول ... حتى أبشر بالقبول
وأرى كتابي باليمين ... وتقر عيني بالرسول
نيران قلبي في اشتعال ... من خوف ربي ذي الجلال
فارحم وسامح يا كريم ... واغفر ذنوبا كالجبال
..
يا رب قد أكرمتنا ... باللطف قد عاملتنا **** رغم الخطايا والذنوب ... فاغفر بجودك ضعفنا ...... ياربنا
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[03 - 07 - 05, 03:46 م]ـ
قيل للربيع بن خثيم ...... وقد بلغ به التعب مبلغه من كثرة العبادة ...... لو أرحت نفسك؟ قال راحتها أريد
فيا وصل الحبيب أما إليه ... بغير مشقة أبدا وصول
بقدر ما تتعنى تنال ما تتمنى
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[04 - 07 - 05, 01:17 ص]ـ
شفاء المؤمنين ورحمة للعالمين ............. القرآن
قال عثمان بن عفان رضي الله عنه ... لو طهرت قلوبنا ما شبعت من كتاب الله
وقال مالك بن دينار رحمه الله ..... ماذا زرع القرآن في قلوبكم؟ إن القرآن ربيع المؤمن كما أن الغيث ربيع الأرض ...........
وقال أوس بن عبد الله رحمه الله .... نقل الحجارة أهون على المنافق من قراءة القرآن.
تابعوا رحمكم الله
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[04 - 07 - 05, 01:35 ص]ـ
تابعوا بارك الله فيكم
ـ[ abo-omar] ــــــــ[04 - 07 - 05, 01:52 م]ـ
أكرمك المولى ورعاك
أخي الكريم عساك تتفضل باتحافنا بالملف رقم 20 الذي لعله سقط سهوا
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[04 - 07 - 05, 04:38 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبو عمر وتفضلوا الملف رقم 20
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[04 - 07 - 05, 04:51 م]ـ
قال العلامة ابن الجوزي ... ألست تبغي القرب منه .. ؟ اشتغل بدلالة عباده عليه
وقال ابن القيم .... وتبليغ سنة النبي صلى الله عليه وسلم الى الأمة أفضل من تبليغ السهام الى نحور العدو ... لأن تبليغ السهام يفعله كثير من الناس، أما تبليغ السنن فلا يقوم به الا ورثة الأنبياء.
تابعوا رحمكم الله ورحم الله من دعا لأخيه ....
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[04 - 07 - 05, 05:09 م]ـ
قال ابن الحاج في المدخل .... من أراد الرفعة فليتواضع لله تعالى ... فإن العزة لا تقع الا بقدر النزول ... ألا ترى أن الماء لما نزل إلى أصل الشجرة صعد إلى أعلاها ... ، فكأن سائلا سأله ما صعد بك هنا - أي في رأس الشجرة - وأنت قد نزلت تحت أصلها؟ فكأن لسان حاله يقول: من تواضع لله رفعه
تابعوا بارك الله فيكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/386)
ـ[حارث همام]ــــــــ[04 - 07 - 05, 09:37 م]ـ
شكر الله لك وجزاك الله خيراً.
أما المؤلف فإنه لم يكمل مؤلفه هذا وهو من أكبر كتب الأصول كما تعلمون، ترجم له ابن تغري بردي في النجوم الزاهرة إبان السنة الثالثة من سلطنة الناصر الثانية وهي سنة ثمان وخمسين وسبعمائة فقال:
"وتوفي الشيخ الإمام العالم العلامة قوام الدين أبو حنفية أمير كاتب ابن أمير عمر ابن أمير غازي الفارابي الإتقاني الحنفي بالقاهرة، ودفن بالصحراء خارج القاهرة. وكان- رحمه الله - إماماً عالماً مفتناً بارعاً في الفقه واللغة العربية والحديث وأسماء الرجال وغير ذلك من العلوم؛ وله تصانيف كثيرة منهما: "شرح الهداية" في عشرين مجلداً "وشرح الأخسيكثي " و"شرح البزدوي " ولم يكمله. وولي التدريس بمشهد أبي حنيفة ببغداد. ثم قدم دمشق فأفتى بها ودرس واشتغل، وصنف بدمشق كتاباً في منع رفع اليدين في الصلاة فاضلاً عن تكبيرة الافتتاح. ثم طلب إلى القاهرة مكرماً معظماً حتى حضرها وصار بها من أعيان العلماء لا سيما عند الأمير صرغتمش الناصري، فإنه لأجله بنى مدرسته بالصليبة حتى ولاه تدريسها. ولما مات - رحمه الله تعالى- ولي تدريس الصرغتمشية العلامة أرشد الدين السرائي الحنفي".
وقد ترجم له أيضاً في المنهل الصافي وله ترجمة في ديوان الإسلام لابن غزي، وكذلك أصحاب طبقات الحنفية لم يغفلوه فله ترجمة في الطبقات السنية، وترجم له كذلك ابن قطلوبغا في طبقات الحنفية.
وقد حققت أجزاء من هذا الكتاب في كلية الشريعة بجامعة الإمام ولا أدري هل أكملوا تحقيقه كاملاً أو لا.
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[04 - 07 - 05, 09:58 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب وعليه فان الكتاب حقق مرتين مرة في كلية الشريعة جامعة الأزهر، وكلية الشريعة جامعة الامام محمد بن سعود
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[04 - 07 - 05, 10:15 م]ـ
تابعوا بارك الله فيكم
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[04 - 07 - 05, 10:32 م]ـ
قال الإمام المبارك سفيان الثوري لا يستقيم قول الا بعمل، ولا يستقيم عمل الا بنية، ولا يستقيم قول وعمل الا بموافقة السنة
تابعوا بارك الله فيكم .............
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[05 - 07 - 05, 03:54 م]ـ
النية هي أصل صلاح العمل وقبوله ... لقوله تعالى " فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا "، وقوله صلى الله عليه وسلم " إنما الأعمال بالنيات "
قال الحسن رحمه الله .... لا يزال بخير إذا قال لله وعمل لله
وقال مطرف بن عبدالله .... صلاح القلب بصلاح العمل، وصلاح العمل بصلاح النية
تابعوا بارك الله فيكم
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[06 - 07 - 05, 11:50 ص]ـ
تابعوا بارك الله فيكم
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[06 - 07 - 05, 12:08 م]ـ
تابعوا رحمكم الله ولا تنسونا من صالح دعائكم
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[06 - 07 - 05, 12:24 م]ـ
على النية مدار الأجر وتقديره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ان بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا إلا كانوا معكم حبسهم المرض
ويقول الامام المبارك عبد الله بن المبارك .... رب عمل صغير تكثره النية، ورب عمل عظيم تحقره النية .... فاللهم ارزقنا النية الصالحة .... يارب العالمين
التالي .........
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[06 - 07 - 05, 12:46 م]ـ
تابعوا رحمكم الله
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[11 - 07 - 05, 12:31 م]ـ
جزاكم الله خيرا، وفي انتظار تتمة المخطوط ...
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[12 - 07 - 05, 01:15 ص]ـ
معذرة إخواني الأحباب على هذا التأخير لظروف السفر ..... وتابعوا بارك الله فيكم ... وأخوكم محتاج إلى دعوة صالحة بظهر الغيب ......
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[12 - 07 - 05, 01:36 ص]ـ
النية هي سر التفاضل في الدرجات والمنازل ....... فلرب رجلين يعملان عملا واحدا يرتفع قدر أحدهما في العالمين، ويرتقي به إلى عليين دون صاحبه ....
قال الإمام القعنبي ... ما أحسب مالكا بلغ ما بلغ الا بسريرة كانت بينه وبين الله تعالى ...
وقال أبو بكر المزني: ما فاق أبو بكر رضي الله عنه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بصوم ولا صلاة، ولكن بشيء كان في قلبه
ورحم الله من قال: إنما تفاضلوا بالارادات، ولم يتفاضلوا بالصوم والصلوات .... (وطبعا هذا الفضل لمن كان عمله صوابا موافقا للكتاب والسنة الغراء)
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[12 - 07 - 05, 12:35 م]ـ
الملف رقم 66
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[12 - 07 - 05, 01:58 م]ـ
الملف ...... 66
ـ[نصري أبو الرُّب]ــــــــ[12 - 07 - 05, 02:12 م]ـ
لا اقل لك الا كما علمنا الرسول الاكرم صلى الله عليه وسلم جزاك الله كل الخير وجعل لكل بكل حرف حسنة ونفع بك الامة الاسلامية
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[12 - 07 - 05, 02:20 م]ـ
تابعوا بارك الله فيكم ............
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[12 - 07 - 05, 03:22 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب ..... وتابعوا إخواني رحمكم الله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/387)
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[12 - 07 - 05, 03:36 م]ـ
النية هي سر عون الله للعبد وأساس النجاة من المحن والشدائد ....
يتضح هذا الأمر جليا في قصة الثلاثة الذين انطبقت عليهم الصخرة ....
وما أحسن قول سالم بن عبد الله بن عمر رحمه الله .... اعلم أن عون للعبد على قدر نيته .... فمن تمت نيته تم عون الله له .... وان نقصت نقص بقدره ..... تابعوا بارك الله فيكم
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[12 - 07 - 05, 08:47 م]ـ
تابعوا رحمكم الله
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[12 - 07 - 05, 09:04 م]ـ
تابعوا ...... جزاكم الله خيرا
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[13 - 07 - 05, 12:08 ص]ـ
تابعوا بارك الله فيكم .....................
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[13 - 07 - 05, 12:23 ص]ـ
تابعوا اخواني الكرام .............
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[13 - 07 - 05, 12:40 ص]ـ
تابعوا رحمكم الله
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[13 - 07 - 05, 06:54 ص]ـ
الملف رقم 99
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[13 - 07 - 05, 06:54 ص]ـ
أحبائي الكرام ... تابعوا بارك الله فيكم
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[13 - 07 - 05, 08:14 ص]ـ
وفيك بارك الله تعالى أخي معاذ، نسأل الله تعالى عونكم على الإكمال
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[13 - 07 - 05, 01:01 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب وأسأل الله أن ينفع أهل هذا الملتقى المبارك بهذا العمل
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[13 - 07 - 05, 01:26 م]ـ
النية تبلغ بصاحبها ما لا يبلغه العامل بعمله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن أقواما بالمدينة خلفنا ما سلكنا شعبا ولا وادياإلا وهم معنا ... حبسهم العذر
وفي الحديث .. من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء، وإن مات على فراشه
وقال جعفر بن حيان " ملاك هذه الأعمال بالنيات، فإن الرجل يبلغ بنيته ما لا يبلغ بعمله
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[13 - 07 - 05, 01:37 م]ـ
تابعوا جزاكم الله خيرا
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[16 - 07 - 05, 08:54 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا يا أخانا معاذ واجزل لكم المثوبة
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[16 - 07 - 05, 11:17 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا يا أخانا معاذ واجزل لكم المثوبة
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[25 - 07 - 05, 08:16 م]ـ
إخواني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... هذا هو الجزء الرابع والخامس والسادس من كتاب الشامل ... فلنستعن بالله ولنبدأ برفعه
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[25 - 07 - 05, 08:51 م]ـ
تابعوا ... وأشهد الله أني أحبكم في الله
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[25 - 07 - 05, 09:49 م]ـ
تابعوا .... بارك الله فيكم
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[25 - 07 - 05, 10:02 م]ـ
تابعوا ..... رحمكم الله
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[25 - 07 - 05, 10:14 م]ـ
تابعوا رحمكم الله
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[25 - 07 - 05, 10:32 م]ـ
تابعوا ....
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[26 - 07 - 05, 12:37 ص]ـ
تابعوا جزاكم الله خيرا
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[26 - 07 - 05, 12:51 ص]ـ
أخي تقبل هديتي ولا تنس أن تدعو لي لعل الله يرحمني بدعوتك 0000واعلم أن الله يرصد لك ملكا يقول ولك بمثل ... اللهم ارحمنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[26 - 07 - 05, 01:05 ص]ـ
تابعوا بارك الله فيكم
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[26 - 07 - 05, 01:21 ص]ـ
لأني أحبكم في الله
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[26 - 07 - 05, 01:38 ص]ـ
تابعوا رحمكم الله
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[26 - 07 - 05, 01:55 ص]ـ
تابعوا بارك الله فيكم .....
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[27 - 07 - 05, 12:40 ص]ـ
تابعوا بارك الله فيكم
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[27 - 07 - 05, 12:55 ص]ـ
تابعوا .... رحمكم الله
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[27 - 07 - 05, 01:11 ص]ـ
رحم الله من دعا لأخيه
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[27 - 07 - 05, 01:25 ص]ـ
تابعو بارك الله فيكم
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[27 - 07 - 05, 01:40 ص]ـ
تابعوا 000000000
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[27 - 07 - 05, 01:56 ص]ـ
تابعوا0000 بارك الله فيكم
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[27 - 07 - 05, 02:08 ص]ـ
تابعوا 00جزاكم الله خيرا
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[27 - 07 - 05, 02:22 ص]ـ
تابعوا00000 رحمكم الله
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[18 - 09 - 05, 10:48 ص]ـ
توجد له نسخة أخرى في مكتبة المجلس العلمي في كراتشي في تسعة أو عشرة مجلد
ـ[أبو يوسف المالكي]ــــــــ[27 - 01 - 06, 08:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أجزل الله لك المثوبة يا أخانا معاذ وأحسن إليك.
ـ[أبو يوسف المالكي]ــــــــ[12 - 02 - 06, 11:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا يا أخانا معاذ، ولكني راجعت الـ 105 ملف الأولى بكل صور لوحات المخطوط ( jpg)، فوجدت هذه اللوحات ناقصة: jpg 86 - jpg 87 و jpg 192 ، ولست أدري في أي ملف winrar هي؟
جزاك الله خيرا.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[19 - 08 - 06, 02:06 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/388)
ـ[ماهر الجودي]ــــــــ[10 - 10 - 06, 05:41 م]ـ
متابعين معك
بارك الله بك
****************
ـ[ابن العيد]ــــــــ[24 - 10 - 06, 06:10 ص]ـ
أليس عند أحدكم ترجمة عن هذا الإمام؟!
أمانسخته التي في المجلس العلمي بكراتشي فهي في عشرة مجلدات بخط واضح مصورة من نسخته التي في تركيا إلا المجلدان الاولان من النسخة قد فقدتا! وقد نبه على ذلك شيخ مشايخنا العلامة البنوري رحمه الله وهو الذي جاء بها وقد ذكر أن النسخة المصرية كذلك ناقصة من البداية!
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[24 - 10 - 06, 03:48 م]ـ
هذه ترجمته:
هداية العارفين [جزء 1 - صفحة 445] أمير كاتب الأتقاني: لطف الله بن أمير عمر بن أمير غازي الفارابي العميدي قوام الدين أبو حنيفة الشهير بأمير كاتب الأتقاني الفقيه الحنفي ولد سنة 685 وتوفي بالقاهرة في شوال من سنة 758 ثمان وخمسين وسبعمائة من تصانيفه التبيين في شرح المنتخب في الأصول. رسالة في الجمعة وعدم جواز الصلاة في مواضع متعددة. رسالة في رفع اليد في الصلاة وعدم جوازه عند الحنفية. غاية البيان ونادرة الأقران في شرح الهادية للمرغياني قصيدة الصفا في ضرورة الشعر. شرح القصيدة
تاج التراجم
أمير كاتب بن أمير عمر العميد بن العميد أمير غازي أبو حنيفة الفارابي الأتقاني ولى تدريس مشهد الإمام بظاهر بغداد وقدم دمشق مرتين اجتمع في الأولى بالأمير يلبغا نائب السلطنة واختص به وتكلم عنده في مسألة رفع اليدين وأراد إبطاله فدفعه الشيخ تقي الدين السبكي ثم قدم ثانيا في العاشر من رجب سنة سبع وأربعين وسبعمائة ثم حضر إلى مصر في صفر سنة إحدى وخمسين فعظمه الأمير صرغتمش الناصري ودرس بالجامع المارداني فلما عمر الأمير صرغتمش مدرسته المجاورة لجامع ابن طولون أجلسه بها مدرسا قال ابن حبيب كان رأسا في مذهب الحنفية بارعا في الفقه واللغة والعربية كثير الإعجاب بنفسه شديد التعصب على من خالف المسطور في طرسة قلت يدل على ذلك قوله في آخر شرح الاخسيكتي فلو كان الأسلاف بالحياة لقال أبو حنيفة اجتهدت ولقال أبو يوسف نار البيان أوقدت ولقال محمد أحسنت ولقال زفر أتقنت ولقال الحسن أمعنت ولقال أبو حفص أنعمت فيما نظرت ولقال أبو منصور حققت ولقال الطحاوي صدقت ولقال الكرخي بورك فيما نطقت ولقال الجصاص أحكمت ولقال القاضي أبو زيد أصبت ولقال شمس الأئمة وجدت ما طلبت ولقال فخر الإسلام مهدت ولقال نجم الدين النسفي بهرت ولقال صاحب الهداية يا غواص البحر عبرت ولقال صاحب المحيط فقت فيما أسررت وأعلنت إلى غير ذلك من كبرائنا الذين لا يحصى عددهم رحمة الله عليهم ولقال المتنبي أنت من فصحاء الأغاريب.
مسكية النفخات إلا أنها وحشية بسواهم لا تعبق
وقال في بعض مباحثه مما لا تجده في كتب المتقدمين ولا المتأخرين صنف شرح الهداية وسماه غاية البيان ونادرة الأقران في آخر الزمان وشرح الاخسيكتي وسماه التبيين وله رسالة في مسألة رفع اليدين وأخرى في عدم صحة الجمعة في موضعين من البلد وله بإتقان ليلة السبت التاسع عشر من شهر شوال سنة خمس وثمانين وستمائة كما وجد في خطه وتوفى يوم السبت حادي عشر شوال سنة ثمان وخمسين وسبعمائة
الأعلام 2/ 14
أمير كاتب (685 - 758 ه = 1286 - 1357 م) أمير كاتب بن أمير عمر بن أمير غازي الفارابي الاتقاني العميدي، أبو حنفية، قوام الدين: فقيه حنفي. ولد في إتقان (بفاراب) وورد مصر وبغداد، وسكن دمشق ودرس بها، ثم عاد إلى القاهرة فاستوطنها إلى أن مات. وكان كثير الاعجاب بنفسه، شديد التعصب لمذهبه. من كتبه شرح على الهداية في فقه الحنفية سماه (غاية البيان - خ) ست مجلدات منه (1)
(1) الفوائد البهية 50 والنجوم الزاهرة 10: 325 والدرر الكامنة 1: 414 والخزانة التيمورية 3: 22 وفهرست الكتبخانة 2: 83 والفهرس التمهيدي 180. (*) ماهرا في اصطياد الاخبار وسكرتيرا للجريدة مسيطرا، إلى ان أمر اسماعيل صدقي باشا (سنة 1925 م) بإخراجه من مصر في خلال ساعتين
معجم المؤلفين
لطف الله أمير كاتب (685 - 758 ه) (1286 - 1357 م) لطف الله بن عمر بن غازي الفارابي، العميدي، الحنفي، الشير بأمير كاتب الاتقاني (قوام الدين، أبو حنيفة) فقيه. توفي بالقاهرة في شوال. من آثاره: رسالة في الجمعة وعدم جواز الصلاة في مواضع متعددة، غاية البيان ونادرة الاقران في شرح الهداية للمرغيناني، قصيدة الصفا في ضرورة الشعر، ورسالة في رفع اليد في الصلاة وعدم جوازه عند الحنفية. (ط) البغدادي: هدية العارفين 1: 739
أعلام الموسوعة
... دخل مصر ثم رجع فدخل بغداد وولي قضاءها، ثم قدم دمشق وولي بها تدريس دار الحديث بالظاهرية، ثم إلى القاهرة مكارماً حتى حضرها وصار بها من أعيان العلماء، وجعله صرعتمش شيخ مدرسته الي بناها.
من تصانيفه: ((غاية البيان ونادرة الزمان في آخر الأوان)) شرح الهداية في عشرين مجلداً، و ((التبيين في أصول المذهب)) شرح الأخسيكثي ـ نسبة إلى أخسيكث، بالثاء المثلثة، وعند البعض بالتاء المثناه، مدينة بما وراء النهر ـ و ((شرح البزدوي))
[الفوائد البهية ص50، والجواهر المضية 2/ 279، والنجوم الزاهرة 10/ 325، ومعجم المؤلفين
موسوعة الأعلام - (ج 1 / ص 5)
الأتقانى سنة 758 هجرية
أمير كاتب العميد ابن أمير غازى قوام الدين المكنى بأبى حنيفة الأتقانى الفارابى نسبته إلى فاراب ناحية وراء ن هجريةر سيحون، كان رأسا فى الحنفية بارعا فى الفقه واللغة العربية كثير الإعجاب بنفسه شديد التعصب على من يخالفه، شرح المنتخب الحسامى وسماه التبيين وشرح الهداية للميرغينانى. وسماه غاية البيان ونادرة الأقران تنقل بين بغداد وتولى التدريس بها وقدم دمشق مرتين وقدم مصر.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/389)
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[19 - 12 - 06, 09:18 م]ـ
إخواني الأحباب ... لا أدري ماذا أقوله لكم .... فرجاء من كل أخ أن يسامحني بسبب عدم اتمام تنزيل المخطوط ... فالمخطوط مساحته كبيرة تزيد على 600 ميجا ..... وقد حاولت أن أجد موقعا أرفع فيه الملفات لكن كل المواقع التي دخلت فيها وجدت فيها عدم وجود خاصية إكمال التحميل ... فرجاء من إخواني أن يدلوني على موقع يكون فيه خاصية إكمال التحميل
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[20 - 12 - 06, 05:53 ص]ـ
www.filewind.com
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[20 - 12 - 06, 11:31 ص]ـ
إن شاء الله سأقوم برفع المخطوط لكن رجاء من الأخوة أن ينتبهوا إلى أنني سأبدأ من حيث انتهيت ... فعلى الأخوة أن ينزلوا المرفقات التي سبق رفعها في هذه المشاركة
= أرجو من المشرفين على الموقع أن ينزلوا الأجزاء التي أرفعها لوضعها على سرفر الملتقى فالروابط مؤقتة.
= حجم الرابط سيكون في الغالب ما بين 20 - 30 ميجا في كل مرة
= أعتذر لإخواني فالسرعة عندي بطيئة فربما يحتاج الأمر إلى بعض الوقت
وكل ما أتمناه دعوة من أخ عسى الله أن يرحمني بها ... فلا تبخلوا على أخيكم بالدعاء
الرابط الأول: http://media10.filewind.com/g.php?filepath=938
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[20 - 12 - 06, 01:04 م]ـ
الرابط الثاني
http://media10.filewind.com/g.php?filepath=951
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[20 - 12 - 06, 03:42 م]ـ
الرابط الثالث
http://media4.filewind.com/g.php?filepath=1089
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[20 - 12 - 06, 05:18 م]ـ
الرابط الرابع
http://media4.filewind.com/g.php?filepath=1104
والبقية تأتي إن شاء الله
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[20 - 12 - 06, 05:21 م]ـ
أيها الأحبة هل قام أحد بتحميل الروابط رجاء من حملها أن يعلمني هل تعمل الروابط أو لا؟
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[20 - 12 - 06, 08:02 م]ـ
أخي معاذ حملت الآن الرابطين الأوليين ونجح تحميلهما تماما وأنا الآن أحمل الرابط الثالث
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[20 - 12 - 06, 08:47 م]ـ
الرابط الخامس
http://media10.filewind.com/g.php?filepath=1025
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[20 - 12 - 06, 10:52 م]ـ
الرابط السادس
http://media10.filewind.com/g.php?filepath=1042
ـ[ناصر عبد القوي]ــــــــ[20 - 12 - 06, 11:52 م]ـ
بارك الله فيكم أخي الحبيب
وجعله في ميزان حسناتكم
نعلم مشقة الرفع والانتظار وما يُبذل من وقت وجهد
فما صبرك إلا بالله تعالى
جزاكم الله عنا خير الجزاء
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[21 - 12 - 06, 11:24 ص]ـ
الرابط السابع
http://media1.filewind.com/g.php?filepath=1349
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[21 - 12 - 06, 01:14 م]ـ
الرابط الثامن
http://media1.filewind.com/g.php?filepath=1367
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[21 - 12 - 06, 02:19 م]ـ
أخ معاذ هل هناك روابط أخرى، جزاك الله، نحن تعبنا من التحميل، فماذا نقول عن جهودك السخية، وفقك الله أخي العزيز.
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[21 - 12 - 06, 04:29 م]ـ
بارك الله قي الملتقى وأهله وأسأل الله أن ينفع بهذا العمل الإسلام والمسلمين
الأخ الحبيب أبو ذر الفاضلي ... بقى الرابط - التاسع والعاشر والحادي عشر -
وهذا هو الرابط التاسع .......... ورحم الله من دعا لأخيه
http://media1.filewind.com/g.php?filepath=1391
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[21 - 12 - 06, 05:44 م]ـ
بارك الله فيك يا أخي
ـ[ناصر عبد القوي]ــــــــ[21 - 12 - 06, 07:56 م]ـ
بارك الله فيكم أخي الفاضل
أعانكم الله تعالى , وعوضكم - عن الوقت والجهد - خيرا
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[21 - 12 - 06, 11:43 م]ـ
حتى لا أشق على إخواني أكثر من هذا فقد قمت بتجزئة الملفين العاشر والحادي عشر إلى أربعة أجزاء ... وهذه هي الروابط
الملفان العاشر والحادي عشر
1 - http://media1.filewind.com/g.php?filepath=1441
2- http://media1.filewind.com/g.php?filepath=1445
3- http://media3.filewind.com/g.php?filepath=1609
4- http://media3.filewind.com/g.php?filepath=1610
وبهذه الروابط اكتمل رفع ما عندي من المخطوط ... وبقيت عدة ملاحظات:
1 - أرجو من المشرفين على الملتقى المبارك أن يرفعوا المخطوط إلى سيرفر الملتقى.
2 - أن هذه نسخة تركيا التي كتبها ابن المؤلف أمير غالب بن أمير كاتب وقد وعدني صاحب المخطوط أنه سيأتي بالباقي إن شاء الله من تركيا فعند وصوله سأرفعه إلى الأخوة إن شاء الله
3 - ننبه إخواننا إلى أنه توجد نسخة بدار الكتب المصرية بخط المؤلف نفسه إلا أنها غير مكتملة أيضا
4 - إن شاء الله ... أنا الآن بصدد جمع الرسائل التي حققت هذا المخطوط من جامعة الأزهر وحين اكتمالها سأقوم برفعها إن شاء الله بعد استئذان أصحابها.
5 - من أراد المزيد فليرجع إلى هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=87102
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/390)
ـ[أبو جبير]ــــــــ[22 - 12 - 06, 12:06 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على جهودكم وبارك فيكم
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[22 - 12 - 06, 11:04 ص]ـ
حسنا فعلت أخي معاذ بتجزية الملفين الأخيرين، إذ أن موقع التحميل لا يدعم الاستئناف.
ـ[لؤي عبدالرؤوف الخليلي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 08:42 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً
الملف88 غير موجود
ـ[أحمد الشهاب]ــــــــ[22 - 02 - 07, 04:04 م]ـ
للرفع
ـ[أحمد الشهاب]ــــــــ[28 - 02 - 07, 04:10 م]ـ
للرفع أين الملف 88؟
ـ[أحمد الدمنهوري]ــــــــ[24 - 01 - 08, 08:00 م]ـ
السلام عليكم و جزاك الله خيرا
بالأسف الأجزاء التي حفظت في
www.filewind.com
قد حذفت. فهل من يضعه في الانترنت من جديد؟
أخوكم أحمد
ـ[جميل فائق الصادقي]ــــــــ[03 - 02 - 09, 01:44 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي الكريم معاذ عبدالله ...
شكرا كثيراً لهذه الهدية الغالية ...
فهل عند حضرتك شيء من بداية الكتاب، ؤالباقي من النسخة؟
ننتظر تكميلها من فضلك، ؤندعؤ الله تعالى في إعانتك في كل الأمؤر ...
السلام عليكم ...
ـ[ابن الخطيب الهاشمي]ــــــــ[28 - 02 - 10, 08:11 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك يا اخ معاذ
من فضلك يا اخي الملف 34 ناقص لم اجده
اذا ممكن ان ترفعه وجزاك الله خير الجزاء
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:10 م]ـ
ألا يمكن في رابط واحد أو ملف واحد؟
وشكر الله سعيكم جميعا.
ـ[الفلوجي]ــــــــ[22 - 05 - 10, 03:54 ص]ـ
جزاك الله خيراً على هذا الجهد(100/391)
سنن ابن ماجه [نسخة باريس]
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[02 - 07 - 05, 07:05 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني وأحبابي أعضاء ملتقى أهل الحديث
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إليكم تحفة أخرى وانفراد من انفرادات الملتقى الحبيب، وهذه التحفة عبارة عن:
سنن ابن ماجه، نسخة المكتبة الوطنية بباريس.
وسأرفق ملف به صورتان بهما معلومات تفصيلية عن مخطوطتنا هذه.
بارك الله فيكم.
رجاء التفاعل مع هذه المشاركة بعد قراءة معلومات المخطوط.
ومن كان عنده معلومات عن هذه المخطوط فليتحفنا بها.
وكتب محبكم في الله تعالى / مسعد الحُسيني
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[03 - 07 - 05, 05:18 م]ـ
قد جاوزت نصفه والحمد لله تعالى.
وسيتم رفعه فور الانتهاء من نسخة عارف حكمت.
ونسأله تعالى التوفيق والسداد
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[04 - 07 - 05, 08:07 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب , وسدد خطاك , وبارك لك في عمرك , وعلمك , ووقتك , وأهلك.
محبكم والداعي لكم بالتوفيق / أبومحمد.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[04 - 07 - 05, 06:01 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب , وسدد خطاك , وبارك لك في عمرك , وعلمك , ووقتك , وأهلك.
محبكم والداعي لكم بالتوفيق أبو عبدالله
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[04 - 07 - 05, 06:49 م]ـ
جزاكما الله خير الجزاء، وبارك لكما في عمركما ووقتكما وعملكما وعلمكما وأهليكم وذريتكم، وجمعنا الله وإياكم في جنة الخلد.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[04 - 07 - 05, 11:50 م]ـ
اللهم آمين ولكم بمثله يا شيخ مسعد
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[06 - 07 - 05, 08:58 م]ـ
نسخة باريس عندي على قرص مصورة من المكروفلم , وهي واضحة.
وسأرسلها للشيخ ابي اسحاق لينزلها مع النسخة التيمورية.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[07 - 07 - 05, 03:30 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
نبدأ باسم الله وعلى بركة الله بتحميل سنن ابن ماجة [نسخة باريس]
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[07 - 07 - 05, 05:11 ص]ـ
تابعونا ..........
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[07 - 07 - 05, 05:23 ص]ـ
تابعونا ..........
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[07 - 07 - 05, 09:45 ص]ـ
جزيت خيرا.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[08 - 07 - 05, 06:53 م]ـ
تابعونا ....
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[08 - 07 - 05, 07:08 م]ـ
تابعونا ....
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[08 - 07 - 05, 07:21 م]ـ
تابعونا ....
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[08 - 07 - 05, 07:34 م]ـ
تابعونا ....
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[08 - 07 - 05, 07:49 م]ـ
تابعونا .........
بقى القليل .....
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[08 - 07 - 05, 08:04 م]ـ
آخر المخطوط والحمد لله تعالى .....
تم بحمد لله تعالى رفع مخطوطة سنن ابن ماجه [نسخة باريس].
وهذه النسخة في رأيي أفضل وأضبط من نسخة عارف حكمت، فقد قرئت على الإمام الحجة الذهبي رحمه الله، وعليها سماعات كثيرة لعلماء جهابذة ....
لذا هذه النسخة تُعدُّ من أجمل نسخ سنن ابن ماجه رحمة الله عليه.
ولنا لقاءٌ آخرٌ بإذن الله تعالى مع مخطوط آخر جديد،،،،،
وكتب
أبو عبد الرحمن
مسعد بن عبد الحميد السعدني الحُسيني
عفا الله عنه وعن والديه ومشايخه
ـ[ abo-omar] ــــــــ[08 - 07 - 05, 08:13 م]ـ
جزاك الله خيرا
وفقنا الله وإياك والمسلمين إلى كل خير
ـ[ abo-omar] ــــــــ[08 - 07 - 05, 08:16 م]ـ
أخي الكريم المفضال الشيخ مسعد
عساك تتحفنا بالورقات 341 - إلى 360
نفع الله بك ونفعنا وإياك بالعلم النافع
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[08 - 07 - 05, 08:29 م]ـ
أخي الحبيب ........ جزاك الله خير الجزاء.
لقد نُسيت أن أحملها، وسأحملها وأرفعها لكم قريبًا إن شاء الله تعالى.
بُوركت من أخ حبيب، وجُزيت خير الجزاء.
وأنا آسف أخي لما بدر مني ......
أخوك المحب لك في الله / مسعد
ـ[ abo-omar] ــــــــ[08 - 07 - 05, 08:38 م]ـ
وهل يأسف المحسن لتفضله وإحسانه!
دمت محسنا ومعطاءً بارك الله فيك
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[08 - 07 - 05, 08:49 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني أنا والله لم أعلم بهذا الأمر إلا الآن!!!!!!!!، ويعلم الله كم أنا آسف جدًّا على هذا الخطأ، والحمد لله تعالى استدركته، وحمّلت الأوراق المتبقية الآن، وهاهي بين أيديكم ........
فجزاكم الله خير الجزاء، وجزا الله الأخ الفاضل الحبيب أبو عمر، وأثابه من مزيد فضله.
وهاكم بقية الأوراق التي أشار إليها الأخ الفاضل أبو عمر.
والرجاء منكم إخواني الكرام إخباري بأي خطأ يقع مني فورًا ...
والرجاء أيضًا إخباري: هل كملت المخطوطة أم لا؟
أخوكم المحب لكم في الله / مسعد
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[08 - 07 - 05, 11:34 م]ـ
شكر الله لكم يا شيخ مسعد، وجزاكم خيرا، فأنت تفيدنا بجهدك وهمتك، وكذا بحسن خلقك ونبل طبعك.
تقبل الله منكم
ـ[الفاضل]ــــــــ[09 - 07 - 05, 07:27 ص]ـ
أخي مسعد أسأل الله الكريم أن يجزيك خير الجزاء وأن ترى ثمرة ما تقدم لإخوانك في الدنيا قبل الآخرة، وأن تقر عينك بين يدي ربك، وأسأله سبحانه أن يتقبل منكم.
وفقكم الله(100/392)
هل وقف أحد على مفردات ابن أبي يعلى؟
ـ[أبو مشاري]ــــــــ[02 - 07 - 05, 07:49 م]ـ
الأخوة الكرام هل وقف أحدكم على مخطوط ابن أبي يعلى الشهيد -رحمه الله - و المسمى (المفردات في أصول الفقه).
و جزاكم الله خير.(100/393)
حمل مخطوطة ((كلمة تاريخية عن المكتبة الازهرية)) للمراغي -مهم جدا-
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[02 - 07 - 05, 10:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم وفي اوقاتكم واعمالكم
خلال تجوالي في موقع مخطوطات المكتبة الازهرية - حفظها الله - سقطت - بفضل الله - على مخطوطة لابي الوفاء المراغي يذكر فيها تاريخ هذه المعلمة الاسلامية التي نحن نغرف من كنوزها ونتمتع بذخائرها فنسختها واتحفتكم بها , فليت اصحاب الموقع وضعوها في واجهة موقعهم فهي تعبر بحق عن تاريخ المكتبة والمراحل التي مرت بها
وهي مكتوبة بخط جميل واضح فعسى بعض الاخوة الافاضل يتطوع وينسخها على الوورد ليعم النفع بها
والرجاء من المشرف ان يثبت الموضوع حتى يطلع عيه اكثر الاخوة
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:كلمة تاريخية عن المكتبة الازهرية
اسم المؤلف: ابو الوفا المراغي
المقدمة: فهذه كلمة تاريخية عن المكتبة الازهرية سيقدرها من يعرف قيمتها التاريخية وقد يحقرها ذوالثقافة السطحية
الخاتمة: وستكون هذه المبانى رمز رعاية الفاروق للازهر ولرجاله وللشريعة وخدامها عاش الفاروق مؤيدا بالدين وموئلا للاسلام والمسلمين ولله الحمد اولا واخرا
ملاحظات:
رقم النسخة:.324273 /تاريخ
اسم الناسخ: عبد العال عبد القادر القاضي
تاريخ النسخ: 7 ربيع الثاني 1368هـ
عدد الأوراق:36ورقة
عدد الملفات المرفقة: 3 ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[أبو عبدالرحمن الأثري]ــــــــ[03 - 07 - 05, 01:13 ص]ـ
أدام الله النفع بكم وبارك في جهدكم
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[04 - 07 - 05, 11:36 م]ـ
اللهم وفق أبا يعلى واغفر له ولوالديه.
ـ[علي بن عبد القادر]ــــــــ[13 - 07 - 05, 04:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أريد منك ياأبا يعلى أن توافيني بموقع مخطوطات المكتبة الأزهرية وبارك الله في جهودك وأحسن الله إليك في الدنيا والآخرة.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 07 - 05, 06:45 م]ـ
الاخ الكريم عنوان الموقع هو
http://www.alazharonline.org
ـ[أبو عبد الرحمن محمود]ــــــــ[17 - 02 - 07, 05:20 ص]ـ
بارك الله فيكم ورعاكم
ـ[محمد عايش]ــــــــ[10 - 06 - 07, 04:20 م]ـ
السادة الكرام
ماذا حلَّ بموقع المكتبة الأزهرية، فأنا أحاول الدخول إلى الموقع عبثاً.
أرجو التكرم بإرشادي إلى ذلك
ـ[قرداش التركماني]ــــــــ[02 - 08 - 07, 03:08 م]ـ
ماذا حلَّ بموقع المكتبة الأزهرية، فأنا أحاول الدخول إلى الموقع عبثاً.
أرجو التكرم بإرشادي إلى ذلك(100/394)
حمل نظم عمود النسب للبدوي الشنقيطي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 07 - 05, 03:18 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاحبة في الله هذا نظم بديع في الانساب للشيخ البدوي الشنقيطي وهو مطبوع في المكتب العربي للخدمات الثقافية نواكشوط 1421هت بتحقيق محمد محفوظ بن أحمد وطبع أيضا شرحه للشيخ حماد بن الامين المجلسي المتوفي سنة 1256هـ ولم يكمله فاتمه الشيخ اباه بن محمد عالي بن نعم العبد المجلسي السنقيطي (معاصر) في اربع مجلدات بتحقيق محمد يحيى بن سيد احمد المجلسي في دار الفتح الشارقة 1421 هـ
وقد ارفقت صورتين من طبعتي الاصل والشرح والله الموفق
بيانات المخطوط
اسم الكتاب: عمود النسب
اسم المؤلف: الشيح أحمد البدوى الشنقيطى المجلسي المتوفى سنة 1208 هـ
المقدمة: وبعد فالعلوم من اعظمها فائدة فكان من اهمها علم عمود نسب المختار
الخاتمة:ثم على خير نبى ارسلا واله وصحبه ذوى العلا ازكى الصلاة والسلام مادجى ... الحمد لله ...
ملاحظات
رقم النسخة:.323141./ تاريخ
اسم الناسخ:عبد الله الزمراني
تاريخ النسخ: 23ربيع الثاني 1312هـ
عدد الأوراق: 32 ورقة
عدد الملفات المرفقة: 4 ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[03 - 07 - 05, 11:29 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد الله المكي]ــــــــ[06 - 09 - 05, 07:31 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو أسامة ابن سعد]ــــــــ[10 - 01 - 07, 04:56 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[بن سالم]ــــــــ[23 - 01 - 07, 09:12 م]ـ
ـــ جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[أبو عيسى الشريف]ــــــــ[28 - 01 - 07, 12:56 ص]ـ
جزاكم الله خير
ـ[حسن تقي الدين]ــــــــ[01 - 02 - 07, 03:08 م]ـ
أبشر الإخوة بأنني سأحمل إليهم تعليقا على هذه المنظومة
ـ[أبو أسيد الصالحي]ــــــــ[10 - 08 - 07, 01:34 ص]ـ
حبذا لو رفعتم هذه المنظومة مكتوبة أو مطبوعة ..
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[31 - 08 - 07, 01:39 ص]ـ
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
غفر الله لك ولوالديك
ـ[مصطفى منير القباني]ــــــــ[05 - 04 - 08, 07:49 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لقد كنت أبحث عن هذه الأبيات منذ حصلت على شرح مسجل لمنظومة قرة الأبصار في سيرة النبي المختار - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - و ذلك في سنة 2004 أو 2005 م حيث أنشد فارئ الشرح الأبيات العطرة في نسب سيد العرب و العجم - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - من منظومة عمود النسب.
فجزاكم الله عنا خير الجزاء و جزى الله ساداتنا مؤسسي هذا الموقع الفاضل و كل من اجتهد في إحياء دين الله و غفر الله لنا و لوالدينا أجمعين آمين يا رب محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -!
ـ[محمد صالح امد]ــــــــ[24 - 05 - 09, 11:19 م]ـ
كل هذه الروابط لاتعمل
الرداء اعطاء الرابط الصحيح(100/395)
حمل كتاب الازهية فى احكام الادعية للبدر الزركشي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 07 - 05, 01:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاحبة في الله هذا كتاب في الادعية الماثورة من تاليف الحافظ بدر الدين الزركشي رحمه الله وحسب علمي هو مطبوع ولكن لا أستحضر الآن معلومات حول طبعته.
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:الازهية فى احكام الادعية
اسم المؤلف: محمد بن بهادر بن عبدالله الزركشى
المقدمة:فان الطاعات اللتى تعيد فانها الرحمن هى الوصلة الى الجنان والنظر والرضوان وبها تحصل السعادة الابدية
الخاتمة:وفى سنن ابى داود سالنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نقول فى سجودنا فقال اصطفاه الله لملايكته سبحان الله وبحمده
ملاحظات
رقم النسخة:.310462/ أدعية واوراد
عدد الأوراق: 29 ورقة
عدد الملفات المرفقة: 2 ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[03 - 07 - 05, 02:52 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[03 - 07 - 05, 03:13 م]ـ
أخي الحبيب أبايعلى , الكتاب طبع في دار الفرقان بمصر بتحقيق أم عبدالله بنت محروس العسلي وبإشراف زوجها أبي عبدالله محمود الحداد, وقد أسقطا غفر الله لنا ولهم بعض النصوص ـ متعمدين ـ من الكتاب , حيث قال الحداد ـ وهو من أسوء ما قرأته له ـ في مقدمته:
فهاك كتاباً قد جمعه مصنّفه من كتب كالمفقودة , وبوّبه حتى يجد فيه كلّ منشودة , صفيّته لك مما كدره به , ونقيّته حتى يصير غُنمه لك , وغُرمه له.
وقال في (ص 10):
حذف:
حذفنا رأيه , وقومنا نقله , ولايجوز نقل رأي أهل البدع وضلالاتهم؛ إلا في الضرورة لما في ذلك من الخطر على قلب المؤمن .... إلخ.
قلت ـ الأنصاري ـ:
ومن أسوء ماصنع هذا الحداد غفر الله لنا وله , أنه لم يترحم على المصنف , أو يستغفر له!!!
والله المستعان.
كتبه / أبومحمد.
ـ[عبدالعزيز الصعب]ــــــــ[03 - 07 - 05, 03:17 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 07 - 05, 03:49 م]ـ
الحداد حاله مكشوف وكلام اهل العلم فيه معروف خاصة في الترحم على ائمة الدين الذين لهم قدم صدق في نصرة الاسلام ونشر العلم الشريف وان تلبسوا ببعض البدع - وأي الناس تصفو مشاربه -
وهذه النسخة المخطوطة لعل بعض الاخوة يحققها ويقوم بها عوج المطبوعة وينشرها في الملتقى وذلك حتى يخرج الكتاب كما اراده مؤلفه رحمه الله رحمة واسعة برحمته التي وسعت كل شيء
- وان رغمت أنوف المحجرين -
ـ[عبدالعزيز الصعب]ــــــــ[03 - 07 - 05, 03:56 م]ـ
بعد تحميلي للأزهية في أحكام الأدعية، تبين لي أنها ناقصة صفحة (4) أي رقم من الأصل [55]
أرجوا سرعة تصويرها، وجزاك الله خيرا يا شيخنا المحترم
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 07 - 05, 04:51 م]ـ
جزاك الله خيراً اخي الكريم على تنبيهك
والورقة الناقصة هنا
نسال ان يثبت قلوبنا وابصارنا
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[05 - 07 - 05, 12:05 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا ابا يعلى
وتقبل منكم
التحريف او التصرف في النص لا يجوز، وهو يعيب فاعله، ويخرج الكتاب المحقق من دائرة الكتب الموثوقة علميا، وان تكرر فعل المحقق فهذا يقدح فيه، وللمحقق ان يرد على المؤلف بما شاء ضمن أدب الاسلام(100/396)
تغليق التعليق [نسخة نفيسة جدًّا]
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[04 - 07 - 05, 02:28 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الكرام، هلموا لمساعدتي لجلب مخطوطة: تغليق التعليق، لابن حجر العسقلاني، فهي نفيسة جدًّا، وتتكون من [250] ورقة، وهي في قسم الحديث.
وقد سحبتُ منها إلى الآن [10] ورقات.
والنت عندي بطيء للغاية، وهناك بعض الأعمال التي أقوم بها لأهل الملتقى، فأسأله تعالى أن يرزقنا بإخوة كرام يساعدوني في تحميل هذه المخطوطة النفيسة والمهمة جدًّا.
أخوكم المحب لكم في الله تعالى /
مسعد السعدني الحُسيني
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[04 - 07 - 05, 12:12 م]ـ
المخطوط وضع كاملا في سحاب، والنسخة بخط الإمام محمد بن محمد الخيضري، وعليها خط الحافظ ابن حجر، وهي ناقصة ..
تفضل من هنا ( http://www.sahab.org/books/files/mktotat/sahab.net_K133.rar)
وجزى الله الأخ خليفة الكواري خير الجزاء، فقد سبقنا لتحميل المخطوط ..
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[04 - 07 - 05, 03:59 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء يا أبا إسحاق، وجزا الله الأخ الفاضل خليفة الكواري خير الجزاء، وقد كانت نيتي رفع هذا المخطوط على موقعنا الحبيب، لكن قدر الله وما شاء فعل، فقد بدأتُ في سحبه بالفعل، وسحبتُ منه [15] ورقة، والحمد لله تعالى أن وفق أخينا الفاضل خليفة على رفعه.
اللهم اجعلنا ممن ينشرون سنة رسولك صلى الله عليه وسلم في ربوع الأرض، ويسر لنا كل عسير.
ـ[برعدي الحوات]ــــــــ[31 - 08 - 06, 04:51 ص]ـ
مسعد الحسيني: جزاك الله خير الجزاء يا أبا إسحاق، وجزا الله الأخ الفاضل خليفة الكواري خير الجزاء، وقد كانت نيتي رفع هذا المخطوط على موقعنا الحبيب، لكن قدر الله وما شاء فعل، فقد بدأتُ في سحبه بالفعل، وسحبتُ منه [15] ورقة، والحمد لله تعالى أن وفق أخينا الفاضل خليفة على رفعه.
اللهم اجعلنا ممن ينشرون سنة رسولك صلى الله عليه وسلم في ربوع الأرض، ويسر لنا كل عسير.
------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم، وبعد:
.... فعلاقة بتحميل كتاب (تغليق التعليق) للحافظ ابن حجر العسقلاني، أودُّ الإشارة إلى أن الكتاب محقق ومنشور، ويباع في الأسواق، فما الفائدة من تحميله ... ؟، مع العلم أن المطبوع له فضل على المخطوط.
والكتاب السالف الذكر حققه الدكتور سعيد عبد الرحمن موسى القرقي لنيل شهادة الدكتوراه من جامعة الأزهر، كلية أصول الدين سنة 1980م
ومن ثمّ فكل من أراد من الباحثين، والقراء المهتمين بالحديث وعلومه أن يقتني نسخة من الكتاب، فهو موجود في الأسواق. والسلام عليكم.
ـ[العكاشى]ــــــــ[31 - 08 - 06, 05:10 ص]ـ
أخى ما الفائدة من كلماتك
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[01 - 09 - 06, 09:13 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم، وبعد:
.... فعلاقة بتحميل كتاب (تغليق التعليق) للحافظ ابن حجر العسقلاني، أودُّ الإشارة إلى أن الكتاب محقق ومنشور، ويباع في الأسواق، فما الفائدة من تحميله ... ؟، مع العلم أن المطبوع له فضل على المخطوط.
والكتاب السالف الذكر حققه الدكتور سعيد عبد الرحمن موسى القرقي لنيل شهادة الدكتوراه من جامعة الأزهر، كلية أصول الدين سنة 1980م
ومن ثمّ فكل من أراد من الباحثين، والقراء المهتمين بالحديث وعلومه أن يقتني نسخة من الكتاب، فهو موجود في الأسواق. والسلام عليكم.
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الدكتور برعدي الحوات وفقه الله
فائدة المخطوط أن كثيرا من الكتب المحققة فيها أخطاء من المحققين ولا أعني هذا الكتاب عينه إنما هو كلام عام
وكثير من الذين قدَّموا رسائل جامعية نالوا بها الماجستير أو العالمية يستحون أن يخرجوا تحقيقاتهم الهزيلة إلى الأسواق
وطالب العلم يحتاج أحيانا لإثبات خطإ وقع فيه المحقق أن يحصل على النسخ الخطِّيَّة للمطبوع، وقد كانت هذه أمنية في السابق لأن كثيرا ممن يملكون المخطوطات لا يعطونك ورقة من مصوَّراتهم التي يملكونها إلا بشق الأنفس
أمَّا الآن فقد بار سوقهم وكسدت بضاعتهم ولله الحمد، وطلبة العلم بالمرصاد لكلِّ مخرِّق لتراث أمتنا والحمد لله، فالمخطوط بين يديه، ومواقع الانترنت جاهزة لعرض ما لديه من ملحوظات على هؤلاء المخرِّقين لتراث أمتنا المتاجرين بكتب العلماء
وإن كان هذا قد يجعل بعض من لا خلاق له يتكلم عن بعض الشرفاء والصادقين، لكن الزبد يذهب سريعا ولا يبقى إلا الحقّ إن شاء الله
وفقك الله وبارك فيك
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[02 - 03 - 08, 11:57 م]ـ
للفائدة
ـ[سعيدالأثري]ــــــــ[27 - 11 - 10, 03:18 م]ـ
إخواني الكرام السلام عليكم ورحمة الله
كتاب التغليق الموجود في الشاملة، ينقص المجلد الاول منه، وهو دراسة للمحقق عن المعلقات، من يستطيع توفيره لنا لنكمل به الناقص؟؟
وجزاه الله خير الجزاء(100/397)
مجموعة الهدايا الأنصارية
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[04 - 07 - 05, 03:58 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله وحده , والصلاة والسلام على من لانبي بعده , صلى الله عليه وعلى آله وصحبه.
نزولاً عند رغبة الإخوة الفضلاء والمشايخ الأجلاء , آثرنا وضع هذا المجموع والذي فيه جميع المخطوطات المهداة من العبد الذليل إلى ربه الجليل كاتب هذه السطور , إلى أهل الملتقى الأحباب؛ ولكي يتسنى للجميع تحميلها من موضع واحد.
والله أسأل أن يوفقنا وإياكم لما يحب ويرضى.
..................
وأقدم إليكم الآن أحبتي في الله هذه الدرة الثمينة , وهي أولى هداياي لملتقانا الحبيب وأهله , والذي أسأل الله أن يكتب لي بها عنده أجراً.
وإليكم:
جزء ابن فيل البالسي
فادعوا الله لأخيكم بالتوفيق والسداد.
وكتب / ابومحمد خالد الأنصاري.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[04 - 07 - 05, 04:39 ص]ـ
>>>> تابع:
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[04 - 07 - 05, 04:49 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء أخي الحبيب، وبارك لك وأعزك بعزه، وأجزل لك العطاء يا أبا محمد على ما تتحفنا به دائمًا، بُوركت وبارك عملك، وسددك الله ووفقك دائمًا لعمل الخير.
محبكم في الله / مسعد السعدني الحُسيني
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[04 - 07 - 05, 05:14 ص]ـ
>>>> تابع:
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[04 - 07 - 05, 05:22 ص]ـ
اللقطة الأخيرة من المخطوط:
وادعوا لأخيكم خالد بالمغفرة والثبات عند الممات.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[04 - 07 - 05, 08:38 ص]ـ
غفر الله تعالى لي ولكم وثبتني وإياكم عند الممات ورزقني وإياكم الجنة بمنه وكرمه.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[04 - 07 - 05, 01:19 م]ـ
جزى الله خيرا الأخ خالد الأنصاري على هذا الجزء النفيس، وعلى جهوده الطيبة في الملتقى،،
وقد جمعت الجزء في ملف واحد، فتفضلوا بتحميله من:
هنا ( www.ahlalhdeeth.com/jazrh/Fil.rar)
ـ[ abo-omar] ــــــــ[04 - 07 - 05, 01:20 م]ـ
جزء ابن فيل
ابن فيل هو أبو طاهر الحسن بن أحمد بن إبراهيم البالسي
تمّ تحقيقه ووضع دراسة عليه من قبل أستاذنا الدكتور موسى إسماعيل البسيط حفظه الله ورعاه
القدس الشريف:شعفاط: مطبعة مسودي الأول من ذي الحجة 1421هـ وفق 24 شباط 2001م
واعتمد بتحقيقه على النسخة الفريدة المحفوظة في دار الكتب / القاهرة (فؤاد) 1/ 208 [25568]
وبرقم [1559] ضمن مجموع.
وعليها سماعات ...
عدد أوراق المخطوط: خمس عشرة ورقة مقاس (17/ 14سم) وأسطر الصفحة (24) سطرا.
وينتهي الجزء بحديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم: ينبغي للقاضي أن يكون فيه خمس خصال ... " الحديث. يعني الحديث رقم (148).
لكن ألحق بالجزء ثمانية عشر حديثا أملاها ابن فيل في منزله من كتابه بسنده عن محمد بن الصقر ثنا أحمد البرتي عن شيوخه. فتجد هذا الإسناد متصدرا الأحاديث جميعها (الأرقام من 1 - 18) الملحق بالجزء.
وانظر بعض مراجعه في تحقيق نسبة الجزء لمؤلفه:
السير / الذهبي / (14/ 526).
الرسالة المستطرفة / (89).
الضوء اللامع لأهل القرن التاسع / (7/ 298).
الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة / ابن حجر / (3/ 190).
المعجم المفهرس / ابن حجر / تحقيق: محمد شكور / رقم (1437).
الفهرس الشامل للتراث (1/ 619 رقم: 93)
سزكين / تاريخ التراث العربي / (1/ 338).
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=179985
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[04 - 07 - 05, 05:59 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا أخانا الحبيب الشيخ خالد ولا عدمنا فوائدكم
وليست هذه بأولى هداياكم بل الخير دائما يتواصل منكم
شكر الله لكم وتقبل منكم
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[04 - 07 - 05, 09:36 م]ـ
جزاكما الله خيراً أبا محمد وأبا إسحاق وبارك في جهودكما.
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[04 - 07 - 05, 11:32 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء، وما هذه أولى بركاتكم يا أبا محمد.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[04 - 07 - 05, 11:40 م]ـ
جزاكم الله خيراً يا أبا محمد ..
وهذه (أول هداياكم للملتقى) ..
فننتظر الهدايا الأخرى ببالغ الشوق.
وإن كانت هذه قيمة وأهمية الهدية الأولى، فما بالك بالأخريات؟!!
(ابتسامة)
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[05 - 07 - 05, 06:36 ص]ـ
جزاكم الله خيراً.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[05 - 07 - 05, 02:55 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أقدم لكم هديتي الثانية , وهي عبارة عن:
الجزء فيه
من أحاديث أبي عبدالله الحسين بن الحسن الغضائري
عن شيوخه
رواية
الرئيس أبي عبدالله القاسم بن الفضل بن أحمد بن محمود الثقفي عنه
رواية
الفقيه الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم السلفي عنه
وهذا الجزء من محفوظات دار الكتب الظاهرية , ويقع تحت مجموع رقم (105) , ويبتديء من الورقة (159/ب ـ 206/ أ).
ولم يسبق له أن رأى النور من قبل , وقد أخبرني أحد مشايخنا المحققين بأنه فرغ من تحقيقه وأنه سيطبع قريباً , وقد آثرت تقديمه لكم لما يحويه من أحاديث وآثار عزيزة , ناهيكم عن السماعات التي عليه وهي لكبار المحدثين والحفاظ كـ ابن هامل , وابن عبدالهادي المبرد .... وغيرهما مما ستراه بإذن الله تعالى.
وكي لاأطيل عليكم , فأترككم مع المخطوط , ولاتنسوا واضع هذا المخطوط بدعوة خالصة بظهر الغيب , عسى الله أن ينفعه بها يوم العرض عليه , يوم لاينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
وكتب محبكم والداعي لكم / أبومحمد.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/398)
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[05 - 07 - 05, 03:00 م]ـ
جزاكم الله خيراً.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[05 - 07 - 05, 03:25 م]ـ
>>> تابع ....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[05 - 07 - 05, 03:27 م]ـ
<<< اللقطة الأخيرة من الكتاب >>>
محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[05 - 07 - 05, 03:33 م]ـ
جزاكم الله خيراً.
وجزاكم أخي الحبيب خيراً وبارك فيكم.
محبكم والداعي لكم / أبومحمد.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[05 - 07 - 05, 03:35 م]ـ
بارك الله فيكم يا أبا محمد، وجزاكم خيراً ..
ونحن متابعون لهذه الهدايا القيمة.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[05 - 07 - 05, 03:44 م]ـ
بارك الله فيكم يا أبا محمد، وجزاكم خيراً ..
ونحن متابعون لهذه الهدايا القيمة.
وفيكم بارك أخي الحبيب , ولاتنسى الدعاء لأخيك ولولده بظهر الغيب.
محبكم / أبومحمد.
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[05 - 07 - 05, 03:59 م]ـ
نفعنا الله بك يا أبا محمد.
هل طبع الجزء؟
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[05 - 07 - 05, 04:10 م]ـ
نفعنا الله بك يا أبا محمد.
هل طبع الجزء؟
حياك الله يا أبا المقداد , ونفعنا بعلومك.
الجزء تحت الطبع إن شاء الله تعالى.
محبكم / أبومحمد.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[05 - 07 - 05, 04:43 م]ـ
جزاك الله تعالى خير الجزاء يا شيخ خالد، وبارك فيك، ونفعنا بك وبعلومك.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[05 - 07 - 05, 06:22 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا ابا محمد
لقد عهدناك سباقا للخيرات
شكرالله لكم، وتقبل منكم
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[06 - 07 - 05, 12:55 ص]ـ
وجزاكم أخواي الحبيبان أبا المنذر وأبا عبدالله خيراً , وبارك فيكما , ونفعنا بعلومكما.
محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[06 - 07 - 05, 01:33 ص]ـ
وهذه هي هديتي الثالثة لأحبتي في الله أهل هذا الملتقى الكريم , وأخص منهم بالذكر الحاضر الغائب ومن له مقام في قلبي شقيق الروح سميي الشيخ خالد بن عمر الفقيه الغامدي حفظه الله تعالى , والذي سرني نبأ عودته إلى الملتقى سالماً ـ بله سماع صوته ـ اليوم , فالله أسأل أن لايحرمنا منه ولا من علمه وفضله , وكذا باقي إخوته وعلى رأسهم شيخنا الحبيب عبدالرحمن , وأسأله أن يجمعنا بهم في الدنيا والآخرة إخواناً على سرر متقابلين = آمين.
................
وإليكم هذه الهدية أهدي , وهي:
جزء تخريج حديث
(لاترد يد لامس)
ليوسف بن عبدالهادي الشهير بـ ابن المِبرد
رحمه الله تعالى
وهذه النسخة مصورة من دار الكتب الظاهرية بدمشق , وهي فيها برقم (45 أدب) , وهي بخط مصنفها رحمه الله تعالى.
بداية الجزء وفيه مقدمة المصنف:
بسم الله الرحمن الرحيم
وهو حسبي
الحمدلله رب العالمين , وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
سألتم رضي الله عنكم عن حديث الرجل الذي قال للنبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أن زوجته لا ترد يد لامس , من رواه , ومن خرجه؟
فنقول وبالله التوفيق.
نهاية المخطوط:
هذا الجزء ـ وللأسف ـ ناقص , والذي يظهر لي بأن مؤلفه لم يكمله , كما هو مبين في آخر ورقة منه , حيث وصل مؤلفه عند قوله:
(وكذلك رواه إبراهيم بن أبي الوزير , عن حفص بن غياث) ـ انتهى ـ.
وكي لا أطيل عليكم , فأترككم مع هذه المخطوطة النفيسة , كيما تقر أعينكم بها.
هذا ولا تنسوا أن تخصوا أخاكم خالد بدعوة في ظلمات الليل البهيم حينما يمضي ثلث الليل الأخير , وأن تدعوا له بالشفاء ولوالده.
وكتب محبكم / أبومحمد خالد الأنصاري.
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[06 - 07 - 05, 02:16 ص]ـ
عذرا يا شيخ خالد لم أكن قد قرأت المقدمة عن كتابي للسؤال السابق، وجزاك الله خيرا مرة أخرى.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[06 - 07 - 05, 02:24 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ايها الحبيب
ولا عدمنا فوائدكم
بارك الله لك في علمك وعطائك وتقبل منك
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[06 - 07 - 05, 02:31 ص]ـ
اللهم وفق أخانا خالدا ويسر أمره وحقق له أمنياته وبلغه أقصى غاياته وأسكنه الفردوس الأعلى وبلغه الشهادة في سبيلك وعلمه مالم يكن يعلم وانفعه بما علمته وزده علما يا عليم.
اللهم اغفر لوالديه، واجزهما عنه خير الجزاء، وأطل في عمرهما على طاعتك، وأسكنهم بحبوحة جنتك.
اللهم اشفه واشف والده وجنبه كل سوء يا رحمن.
وهذا الدعاء في ثلث الليل الآخر، وقت نزول الرحمن جل جلاله.
هذا ما لدي يا شيخ خالد، ويسرني أن أكون أول المعلقين على موضوعكم.
محبكم في الله والداعي لكم: أحمد بن عماد
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[06 - 07 - 05, 02:41 ص]ـ
أثناء كتابتي للموضوع سبقني أبو عبد الله الرفاعي!!!
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[06 - 07 - 05, 02:45 ص]ـ
كنت موفقا أكثر مني بالدعاء أبا المقداد فاستميحك عذرا باقتباس دعواتك
اللهم وفق أخانا خالدا ويسر أمره وحقق له أمنياته وبلغه أقصى غاياته وأسكنه الفردوس الأعلى وبلغه الشهادة في سبيلك وعلمه مالم يكن يعلم وانفعه بما علمته وزده علما يا عليم.
اللهم اغفر لوالديه، واجزهما عنه خير الجزاء، وأطل في عمرهما على طاعتك، وأسكنهم بحبوحة جنتك.
اللهم اشفه واشف والده وجنبه كل سوء يا رحمن.
وهذا الدعاء في ثلث الليل الآخر، وقت نزول الرحمن جل جلاله.
هذا ما لدي يا شيخ خالد
ولكم بمثله يا شيخ احمد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/399)
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[06 - 07 - 05, 02:48 ص]ـ
جزاك الله يا أبا عبد الله.
وأقول: ولك بالمثل يا أبا عبد الله.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[06 - 07 - 05, 02:56 ص]ـ
جزاكما الله خيراً وبارك فيكما ونفعنا بعلومكما , ولكما بمثل ما دعوتما.
وأبشركما بأني على وشك أن أنزل الهدية الرابعة , فسلوا الله لأخيكم التوفيق والسداد.
محبكم والداعي لكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[06 - 07 - 05, 02:56 ص]ـ
وهذه درة ثمينة من محفوظات دار الكتب الظاهرية , أخص بها أهل الملتقى حفظهم الله جميعاً , وهي عبارة عن:
من الجزء الثاني
من حديث الطوسي
ومن حديث الشيرازي
والله أسأل أن ينفع بها إنه جواد كريم.
وكتب محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[06 - 07 - 05, 03:43 ص]ـ
الهدية الخامسة:
طرق حديث
النبي عليه السلام حيث كان في الحائط
وما في معناه
للإمام الحافظ ضياء الدين المقدسي
رحمه الله تعالى
أقدمه أيضاً لأحبائي من أهل الملتقى , رجاء دعواتهم بظهر الغيب.
وهو من محفوظات دار الكتب الظاهرية , ضمن مجموع رقم 82 (ق 191 ـ 197)
كتبه محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[06 - 07 - 05, 03:54 ص]ـ
>>> آخر لقطتين <<<
محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[06 - 07 - 05, 04:32 ص]ـ
سأضع غداً بإذنه تعالى (جزء هلال الحفار) نسخة مكتبة برنستون الأمريكية , وهذه ثلاث لقطات أخذتها منه , وهي من العنوان والمقدمة والسماعات التي في آخره.
فترقبوه غداً وسلوا الله التوفيق لأخيكم.
محبكم / أبومحمد.
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[06 - 07 - 05, 05:04 ص]ـ
جزاك الله خيرا وأحسن إليكم
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[06 - 07 - 05, 05:10 ص]ـ
أحسن الله إليكم
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[06 - 07 - 05, 05:11 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وأبدل لكم المثوبة عنده
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[06 - 07 - 05, 05:33 ص]ـ
جزاك الله خيرأ يا شيخنا، ونفع بكم.
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[06 - 07 - 05, 05:35 ص]ـ
جزاكم الله خيراً، ونفع بكم.
وليت يا شيخنا - إن أمكن - أن توضع المخطوطات في ملفات مضغوطة للتحميل.
وفقكم الله.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[06 - 07 - 05, 01:15 م]ـ
شيخنا خالد أرجو مراجعة الخاص - غير مأمور -، بل متفضل مشكور.
محبكم: أشرف.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[06 - 07 - 05, 01:37 م]ـ
>> تابع المخطوط
ورقة العنوان , والورقة الأولى , مرة أخرى.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[06 - 07 - 05, 01:49 م]ـ
>>> تابع .....
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[06 - 07 - 05, 02:10 م]ـ
جزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل الحبيب.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[06 - 07 - 05, 02:19 م]ـ
>>> تابع .....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[06 - 07 - 05, 02:29 م]ـ
>>> تابع .....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[06 - 07 - 05, 02:53 م]ـ
>>> تابع .....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[06 - 07 - 05, 03:05 م]ـ
>>> تابع .....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[06 - 07 - 05, 03:10 م]ـ
>>> آخر المخطوط.
والحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[06 - 07 - 05, 03:20 م]ـ
بارك الله فيكم أبا محمد، وحفظكم، وجزاكم خيراً.
وليتكم تنظرون في اقتراح الشيخ عبد الله المزروع.
أحسن الله إليكم.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[06 - 07 - 05, 03:37 م]ـ
بارك الله فيكم أبا محمد، وحفظكم، وجزاكم خيراً.
وليتكم تنظرون في اقتراح الشيخ عبد الله المزروع.
أحسن الله إليكم.
وفيكم بارك أخي الحبيب , والحقيقة أني أعاني ومنذ فترة من عدم قابلية جهازي لتنصيب برنامجي الـ ( winrar ) و الـ ( winzip ) .
وعلى العموم فأنا بصدد عمل ( format ) للجهاز , والله أسأل أن نكتشف هذا الخلل قريباً.
وجزاكم الله خيراً يا أباعبدالله.
محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[06 - 07 - 05, 03:59 م]ـ
الهدية السابعة:
من الفوائد الحسان الصحاح والغرائب
المخرجة من أصول
القاضي الجليل الفقيه أبي الحسن علي بن الحسن بن الحسين المصري
رحمه الله
ت/ 492 هـ
وهذه النسخة مصورة من الظاهرية ضمن مجموع رقم (103) , من (ق 95 / أ ـ 105 / ب).
محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[06 - 07 - 05, 04:09 م]ـ
>>> تابع .....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[06 - 07 - 05, 04:13 م]ـ
>>> آخر المخطوط ....
والحمدلله أولاً وآخراً.
محبكم / أبومحمد.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[06 - 07 - 05, 07:49 م]ـ
بارك الله فيكم يا أبا محمد ..
لا عدمنا أفضالكم، ولا عدمتَ الأجر الجزيل، من الله - سبحانه وتعالى -.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[06 - 07 - 05, 08:01 م]ـ
الهدية الثامنة:
الجزء الثاني
من
الحربيات
رواية ابن النقور وأبي الحسين بن المهتدي
مصورة عن نسخة دار الكتب الظاهرية , وهي ضمن مجموع رقم (111) وتقع في أربع عشرة ورقة ولم يسبق لها أن طبعت , وفيها تشويش كما هو مبين لمن سيطلع عليها من الإخوة.
هذا ولا تنسونا بدعوة صالحة بظهر الغيب.
وكتب محبكم / أبومحمد.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/400)
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[06 - 07 - 05, 08:08 م]ـ
>>> تابع .....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[06 - 07 - 05, 08:15 م]ـ
>>> اللقطات الأخيرة .....
محبكم / أبومحمد.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[06 - 07 - 05, 08:54 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا ابا محمد ونفع بكم.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[06 - 07 - 05, 08:57 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا ابا محمد ولاعدمنا فوائدكم
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[06 - 07 - 05, 09:02 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا ابا محمد وبارك فيكم وتقبل منك
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[06 - 07 - 05, 09:07 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا ابا محمد ونفع بكم وتقبل منكم
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[06 - 07 - 05, 09:27 م]ـ
الهدية التاسعة:
جزء فيه
أحاديث عن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
رواية
الشيخ الإمام أبي علي الحسن بن علي الشاموخي
وهذا الجزء من محفوظات دار الكتب الظاهرية , وهو ضمن مجموع رقم (81) من (ق 18 ـ 24) , وهو بخط ابن هامل رحمه الله تعالى , وقد سبق وطبعه الأخ مشعل بن باني الجبرين المطيري في دار ابن حزم ببيروت , عن مصورتي هذه.
وكتب محبكم / أبومحمد الأنصاري.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[06 - 07 - 05, 09:35 م]ـ
وجزاكم خيراً أخواي الكريمان.
محبكم والداعي لكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[06 - 07 - 05, 09:37 م]ـ
>>> اللقطات الأخيرة .....
محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[06 - 07 - 05, 09:54 م]ـ
وجزاكم وبارك فيكم وتقبل منا ومنكم أخي الحبيب.
الداعي لكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[06 - 07 - 05, 09:57 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا ابا محمد ونفع بكم.
وجزاكم أخي الحبيب ونفع بكم.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[06 - 07 - 05, 10:28 م]ـ
الهدية العاشرة:
مجلس أملاه
أبوعبدالله أحمد بن محمد بن يوسف بن دوست العلاف
رحمة الله عليه
ويقع هذا الجزء من الأمالي ضمن مجموع رقم (55) , وهو من محفوظات دار الكتب الظاهرية , ويوجد من هذه الأمالي نسخة اخرى ضمن مجموع رقم (67) و وقد طلبتها للتصوير , وهي في طريقها إلي بإذن الله تعالى.
وهذان الجزءان من الأمالي لم يسبق لهما الطباعة من ذي قبل , وقد نسخت هذا الجزء وخرجت أحاديثه , وأنا بانتظار وصول الآخر كي أقوم بنسخه وتخريج أحاديثه , فلعل الله ييسر طباعتهما قريباً.
وكتب محبكم / ابومحمد الأنصاري.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[06 - 07 - 05, 10:37 م]ـ
>>> اللقطة الأخيرة .....
محبكم / أبومحمد.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[06 - 07 - 05, 10:47 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا ابا محمد وشكر لكم، واعلى درجاتكم، وتقبل منكم، وأمدكم بالقوة والعزيمة
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[06 - 07 - 05, 10:52 م]ـ
شكر الله لكم ابا محمد، ونسأل الله تعالى ان ييسر لكم طبعه
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[07 - 07 - 05, 01:21 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخ خالد، ولكن الصور حجمها كبير للغاية وتأخذ وقتا للتحميل، فلو حملها أحد الإخوة وضغط حجمه ثم وضعها للتحميل لكان خيرا.
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[07 - 07 - 05, 01:29 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، هل فيه أحاديث لم تقفوا على تخريجها.
أو آثار لم تقفوا على تخريجها كذلك
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[07 - 07 - 05, 02:00 ص]ـ
جزاك الله خيرًا يا شيخنا الحبيب على ما تتحفنا به دائمًا، اللهم بارك فيك وفي وقتك ومالك وأهلك، ونسألك اللهم بحق جلالك أن تشفي أخينا الحبيب الشيخ خالد ووالده، وبارك فيهما، وأجعلهما في عليين في الدارين يارب العالمين.
محبكم في الله تعالى / مسعد السعدني
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[07 - 07 - 05, 02:05 ص]ـ
جزاك الله خيرًا يا شيخنا الحبيب على ما تتحفنا به دائمًا، اللهم بارك فيك وفي وقتك ومالك وأهلك، ونسألك اللهم بحق جلالك أن تشفي أخينا الحبيب الشيخ خالد ووالده، وبارك فيهما، وأجعلهما في عليين في الدارين يارب العالمين.
محبكم في الله تعالى / مسعد السعدني
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[07 - 07 - 05, 02:06 ص]ـ
جزاك الله خيرًا يا شيخنا الحبيب على ما تتحفنا به دائمًا، اللهم بارك فيك وفي وقتك ومالك وأهلك، ونسألك اللهم بحق جلالك أن تشفي أخينا الحبيب الشيخ خالد ووالده، وبارك فيهما، وأجعلهما في عليين في الدارين يارب العالمين.
محبكم في الله تعالى / مسعد السعدني
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[07 - 07 - 05, 02:09 ص]ـ
بخٍ بخٍ شيخنا الحبيب، جزاك الله خيرًا يا شيخنا الحبيب على ما تتحفنا به دائمًا، اللهم بارك فيك وفي وقتك ومالك وأهلك، ونسألك اللهم بحق جلالك أن تشفي أخينا الحبيب الشيخ خالد ووالده، وبارك فيهما، وأجعلهما في عليين في الدارين يارب العالمين.
محبكم في الله تعالى / مسعد السعدني
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[07 - 07 - 05, 02:11 ص]ـ
بخٍ بخٍ شيخنا الحبيب، جزاك الله خيرًا يا شيخنا الحبيب على ما تتحفنا به دائمًا، اللهم بارك فيك وفي وقتك ومالك وأهلك، ونسألك اللهم بحق جلالك أن تشفي أخينا الحبيب الشيخ خالد ووالده، وبارك فيهما، وأجعلهما في عليين في الدارين يارب العالمين.
محبكم في الله تعالى / مسعد السعدني
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/401)
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[07 - 07 - 05, 02:24 ص]ـ
بخٍ بخٍ شيخنا الحبيب، جزاك الله خيرًا يا شيخنا الحبيب على ما تتحفنا به دائمًا، اللهم بارك فيك وفي وقتك ومالك وأهلك، ونسألك اللهم بحق جلالك أن تشفي أخينا الحبيب الشيخ خالد ووالده، وبارك فيهما، وأجعلهما في عليين في الدارين يارب العالمين.
محبكم في الله تعالى / مسعد السعدني
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[07 - 07 - 05, 02:26 ص]ـ
بخٍ بخٍ شيخنا الحبيب، جزاك الله خيرًا يا شيخنا الحبيب على ما تتحفنا به دائمًا، اللهم بارك فيك وفي وقتك ومالك وأهلك، ونسألك اللهم بحق جلالك أن تشفي أخينا الحبيب الشيخ خالد ووالده، وبارك فيهما، وأجعلهما في عليين في الدارين يارب العالمين.
محبكم في الله تعالى / مسعد السعدني
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[07 - 07 - 05, 02:26 ص]ـ
بخٍ بخٍ شيخنا الحبيب، جزاك الله خيرًا يا شيخنا الحبيب على ما تتحفنا به دائمًا، اللهم بارك فيك وفي وقتك ومالك وأهلك، ونسألك اللهم بحق جلالك أن تشفي أخينا الحبيب الشيخ خالد ووالده، وبارك فيهما، وأجعلهما في عليين في الدارين يارب العالمين.
محبكم في الله تعالى / مسعد السعدني
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[07 - 07 - 05, 02:28 ص]ـ
بخٍ بخٍ شيخنا الحبيب، جزاك الله خيرًا يا شيخنا الحبيب على ما تتحفنا به دائمًا، اللهم بارك فيك وفي وقتك ومالك وأهلك، ونسألك اللهم بحق جلالك أن تشفي أخينا الحبيب الشيخ خالد ووالده، وبارك فيهما، وأجعلهما في عليين في الدارين يارب العالمين.
محبكم في الله تعالى / مسعد السعدني
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[07 - 07 - 05, 02:30 ص]ـ
بخٍ بخٍ شيخنا الحبيب، جزاك الله خيرًا يا شيخنا الحبيب على ما تتحفنا به دائمًا، اللهم بارك فيك وفي وقتك ومالك وأهلك، ونسألك اللهم بحق جلالك أن تشفي أخينا الحبيب الشيخ خالد ووالده، وبارك فيهما، وأجعلهما في عليين في الدارين يارب العالمين.
والجدير بالذكر فإنني قد حققتُ هذا الجزء، ولا أدري لما إلى هذا الوقت لم يُطبع؟!!!، والحمد لله تعالى على كل حال.
محبكم في الله تعالى / مسعد السعدني
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[07 - 07 - 05, 02:48 ص]ـ
الهدية الحادية عشر:
جزء فيه
أحاديث عوالي وحكايات وأشعار
جمع
الإمام العالم الحافظ ضياء الدين أبي عبدالله محمد بن عبدالواحد
ابن أحمد بن عبدالرحمن المقدسي
رحمه الله
وهو من مصورات دار الكتب الظاهرية وعليه ختمها كما هو مبين في الورقة الأولى , ويقع في مجموع رقم (9) من (ق 168 ـ 172).
كما أن النسخة عليها أثار رطوبة أو بلل , مما طمس معه بعض الكلمات , ولكنها ولله الحمد تقرأ , إذ أن غالب آثاره وأحاديثه وأشعاره معروفة , وهذا الجزء لم يسبق له أن رأى النور من قبل , ومما يميز هذا الجزء كثرة السماعات , وهو مقروء على مصنفه وعليه خطه , فالنسخة نفيسة , وحري بطلاب العلم أن يحققوها.
وكتب محبكم / أبومحمد الأنصاري.
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[07 - 07 - 05, 02:54 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخ خالد، ولن أطيل في الرسالة حتى لا يسبقني أحد.
محبكم: أحمد بن عماد
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[07 - 07 - 05, 02:55 ص]ـ
>>> تابع ....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[07 - 07 - 05, 03:01 ص]ـ
>>> اللقطات الأخيرة ....
محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[07 - 07 - 05, 03:25 ص]ـ
الهدية الثانية عشر:
الفوائد
لابن شاهين
وهو من محفوظات دار الكتب الظاهرية , وهو ضمن مجموع رقم (17) , والكتاب طبع في دار ابن الأثير ضمن مجموع فيه من مصنفات ابن شاهين , بتحقيق الشيخ الفاضل بدر البدر حفظه الله تعالى.
وكتب محبكم / ابومحمد الأنصاري.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[07 - 07 - 05, 03:30 ص]ـ
>>> الأخير ....
والحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات.
محبكم / ابومحمد.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[07 - 07 - 05, 03:51 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء أخي الحبيب / خالد
حقًّا لقد انتعش منتدى المخطوطات بهذا الكم الطيب من اتحافتك، فبوركتَ وبارك مساعك، وشفاك الله عز وجل، وأقر الله عينيك بشفاء والدك الكريم
أخوك المحب لك في الله / مسعد
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[07 - 07 - 05, 03:56 ص]ـ
الهدية الثالثة عشر:
فيه من حديث
البغوي وابن صاعد وابن عبدالصمد الهاشمي
رواية
أبي بكر محمد بن عمر بن زنبور الكاغدي
عنهم
وهو من محفوظات دار الكتب الظاهرية ـ مجموع رقم (111) من (ق 158 ـ 161) , وقد طبع بتحقيق الأخ الأستاذ مشهور حسن سلمان حفظه الله تعالى.
وكتب محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[07 - 07 - 05, 04:00 ص]ـ
>>> تابع ....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[07 - 07 - 05, 04:08 ص]ـ
>>> الملفات الأخيرة ....
والحمدلله أولاً وآخراً.
محبكم / أبومحمد.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[07 - 07 - 05, 04:22 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء أخي الحبيب / خالد
حقًّا لقد انتعش منتدى المخطوطات بهذا الكم الطيب من اتحافتك، فبوركتَ وبارك مسعاك، وشفاك الله عز وجل، وأقر الله عينيك بشفاء والدك الكريم
أخوك المحب لك في الله / مسعد.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/402)
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[07 - 07 - 05, 04:23 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء أخي الحبيب / خالد
حقًّا لقد انتعش منتدى المخطوطات بهذا الكم الطيب من اتحافتك، فبوركتَ وبارك مسعاك، وشفاك الله عز وجل، وأقر الله عينيك بشفاء والدك الكريم
أخوك المحب لك في الله / مسعد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[07 - 07 - 05, 04:26 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء أخي الحبيب / خالد
حقًّا لقد انتعش منتدى المخطوطات بهذا الكم الطيب من اتحافتك، فبوركتَ وبارك مساعك، وشفاك الله عز وجل، وأقر الله عينيك بشفاء والدك الكريم
أخوك المحب لك في الله / مسعد
جزاك الله خيراً يا أباعبدالرحمن , وقد وعدنا من ذي قبل الشيخ عبدالرحمن الفقيه حفظه الله تعالى , بإغراق الملتقى (ابتسامة) بهذه النفائس , وكما يقال: فإنّ أول الغيث قطرة.
أعاننا الله وإياكم على مرضاته , وجعل أعمالنا جميعها خالصة لوجهه الكريم , ونسأله سبحانه أن يتقبلها منا قبولاً حسناً , وأن يرزقنا وإياكم خاتمة الخير.
وكتب محبكم / أبومحمد الأنصاري.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[07 - 07 - 05, 04:29 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء أخي الحبيب / خالد
حقًّا لقد انتعش منتدى المخطوطات بهذا الكم الطيب من اتحافتك، فبوركتَ وبارك مسعاك، وشفاك الله عز وجل، وأقر الله عينيك بشفاء والدك الكريم
أخوك المحب لك في الله / مسعد.
وجزاك بمثله , وفيك بارك.
محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[07 - 07 - 05, 04:32 ص]ـ
وشفاك الله عز وجل، وأقر الله عينيك بشفاء والدك الكريم.
اللهم آمين , وجزاكم الله خيراً يا أباعبدالرحمن.
محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[07 - 07 - 05, 05:13 ص]ـ
جزاكم الله خيراً يا أبا عبدالله , وأبا عبدالله , وأبا عبدالرحمن , وبارك فيكم , ونفعنا بعلومكم.
محبكم / ابومحمد.
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[07 - 07 - 05, 09:38 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك أخانا الحبيب أبا محمد، وحبذا لو توعز لأحد الأخوة االمتمرسين بجمع كل واحدة من هذه الهدايا القيمة في ملف مضغوط أو ملفين حسب الحجم فإن هذه يسهل علينا كثيراً، ,اسأل الله أن يثيبك بتحقيق ما تحب في هذه الحياة الدنيا وفي الآخرة.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[07 - 07 - 05, 01:16 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك أخانا الحبيب أبا محمد، وحبذا لو توعز لأحد الأخوة االمتمرسين بجمع كل واحدة من هذه الهدايا القيمة في ملف مضغوط أو ملفين حسب الحجم فإن هذه يسهل علينا كثيراً، ,اسأل الله أن يثيبك بتحقيق ما تحب في هذه الحياة الدنيا وفي الآخرة.
وجزاك بمثله شيخنا الحبيب , وبالفعل فقد كلفت الأخ الفاضل الشيخ مسعد السعدني بهذه المهمة.
والله أسأل أن يوفقنا وإياكم لما يحب ويرضى.
محبكم والداعي لكم بالتوفيق / خالد الأنصاري.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[07 - 07 - 05, 03:00 م]ـ
الهدية الرابعة عشر:
ذكر اسم كل صحابي
روى
عن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أمراً أو نهياً
ومن بعده من التابعين وغيرهم
ممن لا أخ له يوافق اسمه
من نقلة الحديث
من جميع الأمصار
تأليف
الحافظ أبي الفتح محمد بن الحُسين الأزدي
ت/ 367 هـ
وهذا الجزء مصور عن نسخة مكتبة (لاله لي) بتركيا , وقد قام بتحقيقه الأخ ضياء السلفي عن نسختي المصورة هذه , وقام بمراجعته ونشره شيخنا العلامة نظام يعقوبي حفظه الله تعالى على حسابه الخاص في دار ابن حزم ببيروت.
وكتب / أبومحمد الأنصاري.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[07 - 07 - 05, 03:04 م]ـ
>>> تابع ....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[07 - 07 - 05, 03:11 م]ـ
>>> تابع ....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[07 - 07 - 05, 03:24 م]ـ
>>> تابع ....
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[07 - 07 - 05, 03:32 م]ـ
لقد أتعبتنا أبا محمد، كيف نشكرك؟
سندعوا لك بظهر الغيب، إن شاء الله.
محبكم.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[07 - 07 - 05, 03:35 م]ـ
>>> تابع ....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[07 - 07 - 05, 03:38 م]ـ
لقد أتعبتنا أبا محمد، كيف نشكرك؟
سندعوا لك بظهر الغيب، إن شاء الله.
محبكم.
سلامتك من التعب يا أبامحمد , وصبرك , وكما يقال (أول الغيث قطرة) , وهذا أوله (ابتسامة).
محبكم والداعي لكم / خالد الأنصاري.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[07 - 07 - 05, 03:41 م]ـ
بارك الله فيكم يا أبا محمد ..
وقد لاحظت في الورقة الأخيرة (4 - أ) هذه الكلمات:
"سمع جميع هذا الجزء وهو فضائل فاطمة رضي الله عنها ..... " ا. هـ.
مع أن الذي بين يدينا ليس مختصاً بفضائلها - رضي الله عنها -.
فما توجيهكم؟
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[07 - 07 - 05, 03:43 م]ـ
>>> تابع ....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[07 - 07 - 05, 03:48 م]ـ
>>> آخر المخطوط وبه يتم المقصود ....
وكتب محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[07 - 07 - 05, 04:00 م]ـ
بارك الله فيكم يا أبا محمد ..
وقد لاحظت في الورقة الأخيرة (4 - أ) هذه الكلمات:
"سمع جميع هذا الجزء وهو فضائل فاطمة رضي الله عنها ..... " ا. هـ.
مع أن الذي بين يدينا ليس مختصاً بفضائلها - رضي الله عنها -.
فما توجيهكم؟
وفيكم بارك أخي الحبيب , وجزاك الله خيراً على هذه المتابعة الجميلة.
أخي الحبيب /
ذكر الشيخ بدر البدر حفظه الله تعالى في مقدمة " مجموع فيه من مصنفات ابن شاهين " (ص: 6) , مانصه:
وقد اعتمدت في تحقيق كتاب " فضائل فاطمة " على صورة من نسخة خطيةٍ له: أصلها محفوظ في المكتبة الظاهرية بدمشق في مجموع رقم 17 (ق 104 ـ 111) كما في فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية (ص 63 ـ المنتخب من مخطوطات الحديث) , ويليه في المخطوطة الكتاب الثاني لابن شاهين وهو " الفوائد " المتقدم ذكره , وفي آخر النسخة الخطية سماعات هي لكلا الكتابين.
نقله محبكم / أبومحمد.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/403)
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[07 - 07 - 05, 04:59 م]ـ
الهدية الخامسة عشر:
جزء فيه
معجم مشائخ
الحافظ أبي عبدالله محمد بن عبدالواحد بن محمد الدقاق
رحمه الله
وبذيله
الأمالي
له أيضاً
وهذه النسخة مصورة من دار الكتب الظاهرية , ضمن مجموع رقم (33) من (ق107 ـ 114) , والكتاب طبع بتحقيق أخينا الشيخ مشهور سلمان.
وكتب محبكم / أبومحمد.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[07 - 07 - 05, 05:00 م]ـ
لا نقول إلا: جزاك الله خير الجزاء يا أبا محمد، وبُوركت، وشُفيت، وأقر الله عينيك بشفاء والدكم الكريم ...
اللهم استجب .... اللهم استجب
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[07 - 07 - 05, 05:00 م]ـ
>>> تابع ....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[07 - 07 - 05, 05:11 م]ـ
>>> تابع ....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[07 - 07 - 05, 05:16 م]ـ
>>> اللقطات الأخيرة ....
وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين.
وكتب محبكم / أبومحمد الأنصاري.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[07 - 07 - 05, 05:25 م]ـ
لا نقول إلا: جزاك الله خير الجزاء يا أبا محمد، وبُوركت، وشُفيت، وأقر الله عينيك بشفاء والدكم الكريم ...
اللهم استجب .... اللهم استجب
ـ[العاصمي]ــــــــ[07 - 07 - 05, 05:47 م]ـ
الهدية الخامسة عشر:
جزء فيه
معجم مشائخ
الحافظ أبي عبدالله محمد بن عبدالواحد بن محمد الدقاق
رحمه الله
وبذيله
الأمالي
له أيضاً
وهذه النسخة مصورة من دار الكتب الظاهرية , ضمن مجموع رقم (33) من (ق107 ـ 114) , والكتاب طبع بتحقيق أخينا الشيخ مشهور سلمان.
وكتب محبكم / أبومحمد.
بارك الله في الشيخ خالد ...
الذي اعتنى بالكتابين ... هو الشيخ الفاضل حاتم العوني، حفظه الله، و زاده توفيقا.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[08 - 07 - 05, 12:13 ص]ـ
جزاك الله عنا خيرا أخانا الحبيب أبا محمد
وبارك فيك وفي اوقاتك واعمالك
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[08 - 07 - 05, 02:08 ص]ـ
جزاكم الله خيرا يا شيخ خالد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[08 - 07 - 05, 08:35 ص]ـ
بارك الله في الشيخ خالد ...
الذي اعتنى بالكتابين ... هو الشيخ الفاضل حاتم العوني، حفظه الله، و زاده توفيقا.
جزاك الله خيراً أخي الحبيب على التصويب , وقد طبعا مع مشيخة ابن أبي الصقر في مكتبة الرشد وشركة الرياض للنشر والتوزيع.
محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[08 - 07 - 05, 09:29 ص]ـ
وجزاكم خيراً وبارك فيكم أبا عبدالرحمن وأبا يعلى.
محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[08 - 07 - 05, 10:48 ص]ـ
الهدية السادسة عشر:
فيه الجزء السابع
من
مسند أمير المؤمنين عمر بن الخطاب 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -
وفيه أيضاً
مجلس من أماليه وثلاثة أحاديث من حديثه
تأليف
أبي بكر أحمد بن سلمان بن الحسن النجاد الفقيه
رحمه الله
وهذه النسخة مأخوذة عن نسخة دار الكتب الظاهرية بدمشق , وهي ضمن مجموع رقم (94) من (ق 118 ـ 127)
وقد طبع المسند ـ وحده ـ بتحقيق الأستاذ الجليل الدكتور محفوظ الرحمن زين الله رحمه الله تعالى في مكتبة العلوم والحكم سنة 1315 هـ.
وكتب محبكم / ابومحمد الأنصاري.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[08 - 07 - 05, 11:24 ص]ـ
>>> تابع .....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[08 - 07 - 05, 11:55 ص]ـ
>>> الملفات الأخيرة .....
والحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[08 - 07 - 05, 03:12 م]ـ
الهدية السابعة عشر:
من فوائد أبي بكر الشاشي
برواية
أبي طاهر السلفي
عنه
وهذه النسخة من محفوظات دار الكتب الظاهرية , وهي ضمن حديث رقم (357) من (ق 106/ب ـ 109/أ).
وهذا الجزء طبع في مكتبة الرشد وشركة الرياض للنشر والتوزيع بتحقيق أبي الحسن سمير بن حسين الحسني.
وكتب محبكم / أبومحمد الأنصاري.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[08 - 07 - 05, 03:16 م]ـ
وهذه صورة مأخوذة من غلاف الكتاب المطبوع.
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[08 - 07 - 05, 03:47 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
هل عرفتني يا أخ خالد؟
أنا أخوك من البحرين (((بدون ذكر اسماء)):)
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[08 - 07 - 05, 06:25 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء يا أبا محمد، ونسأله تعالى أن يشفيكم ويقر عينيكم بشفاء والدكم الحبيب.
ماذا أرى في منتدى المخطوطات!!!!!!! أرى العجب العجاب!!!!! حقًّا انتعش المنتدى بما وضعتموه ........
أشكر الله عز وجل بأن جعل لنا في الملتقى مثل أبي محمد خالد الأنصاري وأمثاله من الإخوة الذين لا يبخلون علينا بالغالي والنفيس .......
جزاك وجزاهم الله خير الجزاء
أخوك المحب لك في الله / مسعد الحسيني
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[08 - 07 - 05, 06:28 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء يا أبا محمد، ونسأله تعالى أن يشفيكم ويقر عينيكم بشفاء والدكم الحبيب.
ماذا أرى في منتدى المخطوطات!!!!!!! أرى العجب العجاب!!!!! حقًّا انتعش المنتدى بما وضعتموه ........
أشكر الله عز وجل بأن جعل لنا في الملتقى مثل أبي محمد خالد الأنصاري وأمثاله من الإخوة الذين لا يبخلون علينا بالغالي والنفيس .......
جزاك وجزاهم الله خير الجزاء
أخوك المحب لك في الله / مسعد الحسيني
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/404)
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[08 - 07 - 05, 08:57 م]ـ
جزاك الله خيراً أخانا الكريم على هذه الإتحافات الرائعة، وليت كل من عنده مخطوطات يحتذي بكم، وآمل أن تكون هذه سنة حسنة وبارك الله فيك.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[09 - 07 - 05, 12:27 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا ابا محمد وتقبل منكم
ـ[حارث همام]ــــــــ[09 - 07 - 05, 12:16 م]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك في جهودكم
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[09 - 07 - 05, 12:25 م]ـ
الهدية الثامنة عشر:
فيه عشرة أحاديث منتخبة من الجزء الثالث عشر
من الفوائد المنتقاة من الأصول
من حديث القاضي
أبي طاهر محمد بن أحمد بن عبدالله بن نصر بن بجير بن عبدالله الذهلي
انتقاء
الحافظ أبي الحسن علي بن عمر بن مهدي الدارقطني
له
وبفضل من الله تعالى تم إصلاح برنامجي الـ ( winrar ) و ( winzip ) , وقد وضعت هذا المخطوط على برنامج مضغوط استجابة لرغبة الإخوة الفضلاء , والله ولي التوفيق.
ومن باب الإفادة: فإن هذا الجزء لم يطبع بعد.
وكتب محبكم / أبومحمد.
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[09 - 07 - 05, 12:46 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك، والحمدلله على إصلاح الجهاز، وبوركت على هذه الهدايا الطيبة التي حرصت على متابعتها قبل سفري بساعتين،.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[09 - 07 - 05, 12:59 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك، والحمدلله على إصلاح الجهاز، وبوركت على هذه الهدايا الطيبة التي حرصت على متابعتها قبل سفري بساعتين،.
نسأل الله لكم السلامة في الحل والترحال , وأعاذكم من وعثاء السفر , وكآبة المنظر وسوء المنقلب في المال والأهل شيخنا الحبيب.
محبكم / أبومحمد الأنصاري.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[09 - 07 - 05, 03:21 م]ـ
بارك الله فيكم يا أبا محمد ونفع بكم
ـ[العاصمي]ــــــــ[10 - 07 - 05, 12:56 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الحبيب على التصويب , وقد طبعا مع مشيخة ابن أبي الصقر في مكتبة الرشد وشركة الرياض للنشر والتوزيع.
محبكم / أبومحمد.
جزاك الله خيرا، أخي الكريم المفضال، و زادك توفيقا.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[10 - 07 - 05, 12:29 م]ـ
الهدية التاسعة عشر:
جزء في
زواج أبي العاص بن الربيع بزينب بنت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
من تخريج
الحافظ عبدالغني المقدسي
وبخطه
وهو من مصورات دار الكتب الظاهرية بدمشق , ومن باب الإفادة فإنّ هذا الجزء ـ فيما أعلم ـ لم يطبع بعد.
وكتب / أبومحمد الأنصاري.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[10 - 07 - 05, 12:39 م]ـ
>>> الملف الأخير ...
والحمدلله أولاً وآخراً.
وكتب محبكم / أبومحمد.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[10 - 07 - 05, 01:01 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الكريم
وجعل بذلكم، في ميزان حسناتكم
آمين
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[10 - 07 - 05, 01:28 م]ـ
جزاك الله تعالى خيرا
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[10 - 07 - 05, 02:01 م]ـ
الهدية العشرون:
الجزء فيه
مجلس من إملاء
الشيخ أبي الحسين نصر بن عبدالعزيز الفارسي المقريء
وفيه مجلسان من إملاء
الشيخ أبي زكريا عبدالرحيم بن أحمد بن نصر البخاري
رحمهما الله
وقد صورت لي هذه النسخة عن النسخة المحفوظة في إحدى المكتبات التركية , وتعد هذه النسخة من أنفس النفائس , حيث أن ناسخها هو عبدالله بن عبدالرحمن بن يحيى بن إسماعيل العثماني الديباجي رحمه الله تعالى صاحب الفوائد والأمالي , وهو من أهل هذه الصنعة , وقد ذكر شيخنا العلامة الألباني بعضاً من كتبه هذه في " فهرسه ـ طبع المجمع العلمي " (ص: 278: برقم 493).
وكتب / أبومحمد الأنصاري.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[10 - 07 - 05, 02:20 م]ـ
>>> تابع ....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[10 - 07 - 05, 02:37 م]ـ
وجزاكم بمثله يا أبامحمد وأبا المنذر , وبارك فيكما.
محبكم / ابومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[10 - 07 - 05, 02:49 م]ـ
>>> تابع ....
ـ[العاصمي]ــــــــ[10 - 07 - 05, 03:19 م]ـ
بارك الله في الشيخ أبي محمد، و جزاه خير الجزاء على هداياه الثمينة.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[10 - 07 - 05, 03:39 م]ـ
>>> الملف الأخير .....
سبحانك اللهم وبحمدك , أشهد أن لا إله إلا أنت , أستغفرك وأتوب إليك.
محبكم / أبومحمد الأنصاري.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[10 - 07 - 05, 06:14 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الحبيب / خالد الأنصاري، وشفاكم الله تعالى شفاءً ما بعده سقمًا، وأقر عينيك بشفاء والدكم الحبيب، ووفقك الله لكل خير من قول وعمل.
محبكم في الله تعالى / مسعد
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[10 - 07 - 05, 06:21 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الحبيب / خالد الأنصاري، وشفاكم الله تعالى شفاءً ما بعده سقمًا، وأقر عينيك بشفاء والدكم الحبيب، ووفقك الله لكل خير من قول وعمل.
محبكم في الله تعالى / مسعد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/405)
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[10 - 07 - 05, 06:32 م]ـ
لله درك، ولا يحرمنا من هذه اليد البيضاء
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[10 - 07 - 05, 06:38 م]ـ
لله درك، ولا حرمنا من هذه اليد البيضاء
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - 07 - 05, 11:00 م]ـ
الاخ الحبيب جعل الله هداياك لاخوانك في موازين حسناتك وجعلك دائما من السباقين الى الخيرات والمكارم
فلقد اتعبتم من بعدكم وسننتم سنة حسنة لغيركم ممن عنده كنوزا مدخرة و ذخائر مكنوزة
فعسى الله ان يشرح صدورهم لان ينفعوا اخوانهم من طلبة العلم
والله في عون المرء ما دام في عون اخيه ونسال الله ان يعطي منفقا خلفا وأن. يعطي ..... آمين
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[11 - 07 - 05, 01:24 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا ابا محمد، فأنت لا تفتأ تتحفنا بهذه النفائس والتحف حتى تجعلنا نغبطك على هذه النعمة التي أولاك الله تعالى اياها
نسأل أن يتقبل منكم يا شيخ خالد
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[11 - 07 - 05, 01:33 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا ولا عدمنا فوائدكم
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[11 - 07 - 05, 01:36 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا يا ابا محمد وتقبل منكم
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[11 - 07 - 05, 02:09 ص]ـ
أثابكم الله شيخنا الفاضل
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[11 - 07 - 05, 02:52 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الحبيب / خالد الأنصاري، وشفاكم الله تعالى شفاءً ما بعده سقمًا، وأقر عينيك بشفاء والدكم الحبيب، ووفقك الله لكل خير من قول وعمل.
محبكم في الله تعالى / مسعد
وجزاكم بمثله وبارك فيكم يا أباعبدالرحمن , وأقر عينيك بشفاء والدتك , وأسأله سبحانه أن يوفقك لكل خير من قول أوعمل.
محبكم والداعي لكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[11 - 07 - 05, 02:54 ص]ـ
لله درك، ولا يحرمنا من هذه اليد البيضاء
جزاك الله خيراً يا أبابكر , ولعلنا غداً بإذنه تعالى نلتقي.
محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[11 - 07 - 05, 03:09 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا ابا محمد، فأنت لا تفتأ تتحفنا بهذه النفائس والتحف حتى تجعلنا نغبطك على هذه النعمة التي أولاك الله تعالى اياها
نسأل أن يتقبل منكم يا شيخ خالد
جزاك الله خيراً أخي الحبيب , فهذه النفائس ـ وهي كذلك ـ إنما هي ملك للجميع , وقد عانينا الأمرين زماناً من احتكار البعض لها , ونعوذ بالله من كتمان العلم.
وها أنذا أجدد دعوتي للإخوة بأن ينشروا هذا العلم ولا يكتمونه , فمن كتم علماً ألجمه الله تعالى بلجام من نار كما صح ذلك عن الحبيب المصطفى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - , فهبوا إخوتي لنشر هذه الفضائل في زمان كثرت فيه الرذائل , وسلوا الله الثبات في الدين والدنيا والآخرة.
كتبه محبكم والداعي لكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[11 - 07 - 05, 03:16 ص]ـ
جزاكم الله خيراً أحبتي في الله , وبارك فيكم:
العصمي 1
مسعد السعدني الحسيني
أبوبكر الهاشمي
أبوعبدالله الرفاعي
أبوالمقداد
وجمعنا بكم في الدنيا والآخرة , فأنتم القوم لايشقى بكم جليسكم.
محبكم والداعي لكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[11 - 07 - 05, 03:22 ص]ـ
الاخ الحبيب جعل الله هداياك لاخوانك في موازين حسناتك وجعلك دائما من السباقين الى الخيرات والمكارم
فلقد اتعبتم من بعدكم وسننتم سنة حسنة لغيركم ممن عنده كنوزا مدخرة و ذخائر مكنوزة
فعسى الله ان يشرح صدورهم لان ينفعوا اخوانهم من طلبة العلم
والله في عون المرء ما دام في عون اخيه ونسال الله ان يعطي منفقا خلفا وأن. يعطي ممسكاً تلفاً ..... آمين
جزاك الله خيراً أخي الحبيب , وأسأل الله أن يتقبلها منا ومنكم , وأن يجعلها في موازين حسناتنا جميعاً , وأن يرزقنا وإياكم حسن الخاتمة .... آمين.
محبكم والداعي لكم / ابومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[11 - 07 - 05, 05:39 ص]ـ
الهدية الحادية والعشرون:
الفوائد المنتقاة من مسموعات
أبي علي إسماعيل بن محمد الصفار
وهذه المخطوطة صورت لنا من دار الكتب الظاهرية , وهي ضمن مجموع رقم (83) من (ق 119 ـ 124) , وعليها سماعات لكبار العلماء والحفاظ , وقد قوبلت على الأصل كما هو مبين أعلى صفحة العنوان.
ويغلب على ظني ـ والله أعلم ـ بأن الأخ الفاضل نبيل جرار حققها , فليت أحد الإخوة يتأكد لنا من هذا الأمر.
وكتب محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[11 - 07 - 05, 05:55 ص]ـ
>>> نهاية المخطوط ......
ولاتنسوا دعاءكم الصالح لأخيكم خالد ووالده.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[11 - 07 - 05, 06:35 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الحبيب، وأعزك وأسبغ عليك من نعمه، وبارك فيكم.
أتعبتنا يا شيخنا، فمثلي ومثلك كرجل مسرع، وطفل يحبو!!!!!
فكيف يصل الذي يحبو لمرتبة من هو مسرع في خطاه؟؟؟؟
بارك الله فيكم وشفاكم وأقر عينيك برؤية الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم.
أخوك المحب لك في الله / مسعد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/406)
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[11 - 07 - 05, 11:26 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الحبيب، وأعزك وأسبغ عليك من نعمه، وبارك فيكم.
أتعبتنا يا شيخنا، فمثلي ومثلك كرجل مسرع، وطفل يحبو!!!!!
فكيف يصل الذي يحبو لمرتبة من هو مسرع في خطاه؟؟؟؟
بارك الله فيكم وشفاكم وأقر عينيك برؤية الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم.
أخوك المحب لك في الله / مسعد
وجزاك بمثله خير الجزاء وأحسن منه , وبارك فيك يا أباعبدالرحمن.
قال الله تعالى: {وفي ذلك فليتنافس المتنافسون} , ولقد والله قصمت ظهري , فالرحمة الرحمة ياشيخ مسعد , وسل الله أن يغفرلي ولك ولجميع الإخوة فهو أهنأ وأمرأ وأبرأ.
محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[11 - 07 - 05, 01:09 م]ـ
الهدية الثانية والعشرون:
منتقى من حديث
أبي الحسن أحمد بن إبراهيم العبدوي
برواية
أبي سعد الكنجروذي
انتقاء
الحافظ ضياء الدين المقدسي
مصورة عن نسخة دار الكتب الظاهرية , وهي ضمن مجموع رقم (107) من (ق 280 / أ ـ 283 / أ).
وكتب محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[11 - 07 - 05, 01:24 م]ـ
>>> الملف الأخير .....
والحمدلله أولاً وآخراً.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[12 - 07 - 05, 03:25 ص]ـ
الهدية الثالثة والعشرون:
الجزء التاسع
من
مختصر المعجم
تأليف
أبي القاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي
رحمه الله
وهذه النسخة صورت عن نسخة دار الكتب الظاهرية بدمشق , وهي ضمن مجموع رقم (94) وتبدأ من باب من اسمه (سلمة) إلى باب من اسمه (سفيان) => من [ق 128 /أ ـ 139 / أ].
وكتب / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[12 - 07 - 05, 03:32 ص]ـ
>>> يتبع .....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[12 - 07 - 05, 03:42 ص]ـ
>>> يتبع .....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[12 - 07 - 05, 03:51 ص]ـ
>>> يتبع .....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[12 - 07 - 05, 03:58 ص]ـ
>>> يتبع .....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[12 - 07 - 05, 04:08 ص]ـ
>>> الملف الأخير <<<
والحمدلله أولاً وآخراً , وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
محبكم / أبومحمد.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[12 - 07 - 05, 04:16 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء أخي الحبيب / خالد الأنصاري، وبارك الله فيك وفي أهلك ووقتك ومالك، زادك الله من فضله، وشفاكم الله، وأقر عينيكم بكل خير تريده.
أخوكم ومحبكم في الله / مسعد.
ـ[المستشار]ــــــــ[12 - 07 - 05, 04:46 ص]ـ
نفع الله بكم أبا محمدٍ وأثابكم خيرًا وأدام الله توفيقكم لكل خير، ونفع الله بك أخي مسعد وأثابك الله.
وأدام الله النفع بكم جميعًا.
سعدتُ جدًا بما تفضلتم به أبا محمدٍ بيد أن النسخة ليست مختصرًا لمعجم البغوي فيما يظهر لي والله أعلم ..
بل هي نسخة أخرى من نفس الكتاب، وقد أرفقتُ لكم الورقة الثانية في النسخة التي تفضلتم بها، مع ما يقابلها من مخطوط المعجم للبغوي نسخة الخزانة العامة بالرباط، وهي نسخة نفيسة رغم أنها ناقصة.
فتفضل بالنظر والمقارنة فيهما وفي انتظار رأيكم ..
وقد سعدتُ جدًا بالقطعة التي تفضلتم بها الآن، وآمل لو أجد لديكم غيرها بخصوص معجم البغوي، فأعرف رجلاً قد أتم العمل فيه على القطعة المغربية ويبحث عن باقي نسخ الكتاب لينشره .. وآمل مساعدتكم له في هذا.
والسلام.
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[12 - 07 - 05, 09:59 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا يا أخي الشيخ خالد الأنصاري،،،
إن كانت هذه النسخة ليست مختصرة - كما يقول الأخ المستشار - وأنها نسخة ثانية فسوف تكون قنبلة - إن صحت العبارة-، وذلك لأن هذا الكتاب طبع في دولة الكويت , ويوجد منه نسخة عندي، ولكن فيه كثير من السقط، والعبارات الغير مقروءة،،، فالله أعلم ..
على كل حال سوف أقابلها بالمطبوعة عندي
وألفت نظركم أيضاً بأن النسخة المطبوعة أيضا ليست كاملة.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[12 - 07 - 05, 02:30 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء أخي الحبيب / خالد الأنصاري، وبارك الله فيك وفي أهلك ووقتك ومالك، زادك الله من فضله، وشفاكم الله، وأقر عينيكم بكل خير تريده.
أخوكم ومحبكم في الله / مسعد.
وجزاكم بمثله أخي الحبيب , وبارك فيك وفي علمك وأهلك ووقتك ومالك , وزادك من فضله , وشفى الله والدتكم وأقر أعينكم بكل خير تريدونه.
محبكم والداعي لكم / أبومحمد.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[12 - 07 - 05, 02:42 م]ـ
بارك الله تعالى فيكم ونفع بكم أبا محمد، ورزقكم من الدين أعلاه، ومن الرزق أحلاه.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[12 - 07 - 05, 02:46 م]ـ
نفع الله بكم أبا محمدٍ وأثابكم خيرًا وأدام الله توفيقكم لكل خير، ونفع الله بك أخي مسعد وأثابك الله.
وأدام الله النفع بكم جميعًا.
سعدتُ جدًا بما تفضلتم به أبا محمدٍ بيد أن النسخة ليست مختصرًا لمعجم البغوي فيما يظهر لي والله أعلم ..
بل هي نسخة أخرى من نفس الكتاب، وقد أرفقتُ لكم الورقة الثانية في النسخة التي تفضلتم بها، مع ما يقابلها من مخطوط المعجم للبغوي نسخة الخزانة العامة بالرباط، وهي نسخة نفيسة رغم أنها ناقصة.
فتفضل بالنظر والمقارنة فيهما وفي انتظار رأيكم ..
وقد سعدتُ جدًا بالقطعة التي تفضلتم بها الآن، وآمل لو أجد لديكم غيرها بخصوص معجم البغوي، فأعرف رجلاً قد أتم العمل فيه على القطعة المغربية ويبحث عن باقي نسخ الكتاب لينشره .. وآمل مساعدتكم له في هذا.
والسلام.
جزاك الله أخي المستشار خيراً وبارك فيك.
قد يكون ما تفضلتم به صحيح؛ ولكن هذا هو المثبت في عنوان المخطوطة.
وأما عن نسخ أخرى للكتاب , فالذي يوجد بحوزتي حالياً هذه النسخة ونسخة عبدالحي الكتاني (الخزانة العامة بالرباط) , وإن شاء الله تعالى أسعى لفضيلتكم في الحصول على النسخة التي اعتمدها محقق الكتاب الشيخ الشنقيطي.
وكتب محبكم / أبومحمد.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/407)
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[12 - 07 - 05, 02:48 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا يا أخي الشيخ خالد الأنصاري،،،
إن كانت هذه النسخة ليست مختصرة - كما يقول الأخ المستشار - وأنها نسخة ثانية فسوف تكون قنبلة - إن صحت العبارة-، وذلك لأن هذا الكتاب طبع في دولة الكويت , ويوجد منه نسخة عندي، ولكن فيه كثير من السقط، والعبارات الغير مقرؤة،،، فالله أعلم ..
على كل حال سوف أقابلها بالمطبوعة عندي
وألفت نظركم أيضاً بأن النسخة المطبوعة أيضا ليست كاملة.
وفيك بارك أخي الحبيب وجزاك بمثله.
وأرجو أن توافينا بنتائج المقابلة جزاك الله خيراً.
محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[12 - 07 - 05, 02:50 م]ـ
بارك الله تعالى فيكم ونفع بكم أبا محمد، ورزقكم من الدين أعلاه، ومن الرزق أحلاه.
جزاكم الله خيراً أخي الحبيب , وبارك فيكم ونفعنا بعلومكم.
وقد وصلتني رسالتكم، وأنا الآن بصدد اتخاذ الإجراءات اللازمة.
وكتب محبكم والداعي لكم دوماً / أبومحمد.
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[12 - 07 - 05, 10:07 م]ـ
نعم أخي الفاضل،،، تمت المقابلة - على عجلة طبعا - حيث قابلته أولا من بداية الجزء ممن اسمه سلمة فإذا هو كذلك بالمطبوع وكذلك نهايته وهو من اسمه سفيان، ولم أدقق أكثر من ذلك، ولكن هناك عدة ملاحظات عند المقابلة قد وقفت عليها:
الأولى: في بداية أول حديث ذكره فيمن اسمه سلمة، جاء في النسخة المطبوعة "حدثنا " وفي النسخة المخطوطة " أخبرنا".
الثانية: لم أقف للمحقق على إشارة تفيد على أنه وقف على هذا الجزء والذي هو برواية ابن الجراح عن البغوي، بل كل ما ذكر هو رواية ابن العكبري عنه، والتي ذكرها الشيخ خالد آنفا، ووعدنا بوضعها هنا ..
الثالث: النسخ التي وضعها المحقق لا تشبه خط النسخة التي وضعها الشيخ خالد هنا ..
لعلا هذا قد يكون كافيا في أن هذه النسخة تكون بمثابة ((النوادر)) و ((التحف)) لدى طلبة العلم عموما، والمحقق خصوصاً، وإني لأشم رائحة باقي النسخ إن شاء الله ....
ـ[المستشار]ــــــــ[13 - 07 - 05, 12:43 ص]ـ
الأخ الهاشمي:
رواية ابن الجراح لهذا الجزء تختلف عن رواية ابن بطة للكتاب من حيث التجزئة.
فعدد الأجزاء عند ابن بطة أكثر منه عند ابن الجراح.
على كل حال أنا أرفقتُ فيما سبق الورقة الثانية من الجزء الذي هنا، وما يقابله في نسخة ابن بطة (مخطوط الخزانة العامة بالرباط) ومنه يظهر الاتفاق بين النسختين على أن ما هنا هي نسخة أخرى لكتاب البغوي وليست مختصرًا له، والعنوان خطأ من بعض الكَتَبَة بلا شك.
فليت الحبيب أبا محمدٍ يغير العنوان الدال على المختصر فيجعله نسخة أخرى نادرة أو ((قنبلة)) على حدِّ تعبير الأخ الهاشمي في مشاركته السابقة ..
ولا عدمنا الخير منك أبا محمدٍ، وكم لكم من فرائد وفوائد، فنفع الله بكم، وأدام توفيقكم لكل خير ..
وأثابكم الله جميعًا ..
والسلام.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[13 - 07 - 05, 01:48 ص]ـ
لا عدمنا الخير منك أبا محمدٍ، وكم لكم من فرائد وفوائد، فنفع الله بكم، وأدام توفيقكم لكل خير ..
وأثابكم الله جميعًا ..
والسلام.
ـ[المستشار]ــــــــ[13 - 07 - 05, 02:00 ص]ـ
اللهم ارضَ عن الأنصار، وعن أولاد الأنصار، وعن أحفاد الأنصار، وعن ذرية الأنصار.
فرضي الله عنهم جميعًا وبارك فيهم وأجرى الله لهم ثواب أعمالهم ..
وجزاك الله خيرًا أبا محمدٍ، مع تمنياتي بدوام التوفيق.
أدام الله توفيقكم لكل خير، ونفع بكم.
وأرجو أن تكون بخير وعافية وجميع الأهل والأحباب.
والسلام.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[13 - 07 - 05, 05:06 ص]ـ
الهدية الرابعة والعشرون:
الجزء من فوائد
القاضي أبي الحسين أحمد بن محمد بن حمزة بن محمد بن الحسين بن عبدالله
الثقفي (حاكم الكوفة)
عن شيوخه
وهذا الجزء من محفوظات دار الكتب الظاهرية، وهو ضمن مجموع رقم (113) من [ق 12/أ ـ ق 24/ أ]، وهو بخط الحافظ عبدالغني المقدسي , وعليه سماعه من الحافظ السلفي.
وقد طبع الكتاب قريباً ضمن مجموع بتحقيق الأخ مشهور حسن سلمان.
وكتب / أبومحمد الأنصاري.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[13 - 07 - 05, 05:16 ص]ـ
عودتنا يا أبا محمد على هداياك، فقد أصبحنا في هذا المنتدى متشوقين كل يوم للهدية الجديدة، لا حرمنا الله منك ومن هداياك.
وأقر الله عينيك برؤية حبيبه صلى الله عليه وسلم.
محبكم في الله تعالى / مسعد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[13 - 07 - 05, 05:21 ص]ـ
>>> تابع .....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[13 - 07 - 05, 05:26 ص]ـ
>>> تابع .....
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[13 - 07 - 05, 05:30 ص]ـ
اللهم ارضَ عن الأنصار، وعن أولاد الأنصار، وعن أحفاد الأنصار، وعن ذرية الأنصار.
فرضي الله عنهم جميعًا وبارك فيهم وأجرى الله لهم ثواب أعمالهم ..
وجزاك الله خيرًا أبا محمدٍ، مع تمنياتي بدوام التوفيق.
أدام الله توفيقكم لكل خير، ونفع بكم.
وأرجو أن تكون بخير وعافية وجميع الأهل والأحباب.
والسلام.
===
لو تكرمتم راجعوا صندوق الخاص، غير مأمورين!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/408)
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[13 - 07 - 05, 05:56 ص]ـ
>>> الملف الأخير .....
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لاإله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
ولاتنسونا بدعوة صالحة في هذا الساعة المباركة.
كتبه محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[13 - 07 - 05, 06:14 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الحبيب المستشار، وجمعنا بكم قريباً بإذنه تعالى.
محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[13 - 07 - 05, 06:17 ص]ـ
===
لو تكرمتم راجعوا صندوق الخاص، غير مأمورين!
حياك الله يا أباعبدالرحمن، وأعتذر من فضيلتكم عن تأخري على الرد على بريدكم، فقد وصلني وصلكم الله بطاعته، وقد كلفت بعض الإخوة بما طلبتموه , وأسأل الله أن ييسر لنا ولكم الخير كله.
محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[13 - 07 - 05, 06:20 ص]ـ
لا عدمنا الخير منك أبا محمدٍ، وكم لكم من فرائد وفوائد، فنفع الله بكم، وأدام توفيقكم لكل خير ..
وأثابكم الله جميعًا ..
والسلام.
جزاكم الله خيراً شيخنا الحبيب , ولا حرمنا دعاءكم الصالح.
محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[13 - 07 - 05, 06:24 ص]ـ
عودتنا يا أبا محمد على هداياك، فقد أصبحنا في هذا المنتدى متشوقين كل يوم للهدية الجديدة، لا حرمنا الله منك ومن هداياك.
وأقر الله عينيك برؤية حبيبه صلى الله عليه وسلم.
محبكم في الله تعالى / مسعد.
جزاك الله خيراً يا أباعبدالرحمن، ولا حرمنا منك، وأحبك الله الذي أحببتنا فيه من أجله.
محبكم / أبومحمد.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[13 - 07 - 05, 08:18 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خير الجزاء أبا محمد
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[13 - 07 - 05, 01:21 م]ـ
جزاكم الله تعالى خير الجزاء أبا محمد
وجزاكم أخي الحبيب خيراً وبارك فيكم.
محبكم / أبومحمد.
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[13 - 07 - 05, 01:49 م]ـ
الأخ الهاشمي:
رواية ابن الجراح لهذا الجزء تختلف عن رواية ابن بطة للكتاب من حيث التجزئة.
فعدد الأجزاء عند ابن بطة أكثر منه عند ابن الجراح. .....
بالنسبة أخي الفاضل لقضية التجزئة أنا معك في هذا، وأما كذلك بالنسبة أنها ليست نسخة مختصرة فأنا أيضا معك في هذا ... ولا اختلاف
ولكن ما أحببت التنبيه عليه أن هذه النسخة نادرة ((وقنبلة))، ومع هذا فإن الأمر يحتاج إلى مقابلة مع المطبوع لتأكد من عدم وجود أي زيادة أو فروق ... أو ... أو ... الخ، كما حصل لي في أدنى شيء وهو أداة التحديث .....
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[13 - 07 - 05, 03:40 م]ـ
الأخ الشيخ خالد الأنصاري هلا جمعت هذه الأوراق في ملف واحد ليسهل تحميلها
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[13 - 07 - 05, 03:52 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أبا محمد على جهدك المخلص في نشر سنة حبيبنا المصطفى صَلّى الله عليه وسلم
وكتب عزمي أبو عبد الظاهر.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[14 - 07 - 05, 04:56 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أبا محمد على جهدك المخلص في نشر سنة حبيبنا المصطفى صَلّى الله عليه وسلم
وكتب عزمي أبو عبد الظاهر.
وجزاكم بمثله أخي الحبيب، وأسأله سبحانه أن يتقبلها منا قبولاً حسناً , وأن يغفر لنا ولكم ولجميع الإخوة , وأن يكرمنا بشفاعة الحبيب المصطفى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، وأن لايحرمنا سبحانه من شرف السقيا من الحوض من يد الحبيب - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
وكتب محبكم / أبومحمد.
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[14 - 07 - 05, 01:08 م]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
إنما أنا تلميذكم وخريجكم، ونسأل الله أن يجعلني عن حسن ظنكم
وأن يبارك فيكم وفي علمكم وجهدكم ووقتكم وخدمتكم لدينه وأن يبارك في طاعاتكم وأهلكم ومالكم وسائر شأنكم
وقد كلفت بعض الإخوة بما طلبتموه
طيب لو تكرمتم بتحديد ما المستطاع بإذن الله؟ حتي أطمئن بخصوص الشأن الفلاني ....
وهذه تذكرة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34033
ـ[أبوحفص الحنبلي النجدي]ــــــــ[14 - 07 - 05, 02:10 م]ـ
جزاك الله خيراً يا أخي خالد
لكن هنك سؤال هل جمعت الهدايا كلها في هذا الموضوع لأني أذكر انها متفرقة أو لا؟؟
وجزيتم خيراً أخوتي
والله أعلم.
ـ[أبوحفص الحنبلي النجدي]ــــــــ[14 - 07 - 05, 02:15 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي خالد
وجهد مبارك لكن نريد المزيد
والله اعلم
ـ[أبوحفص الحنبلي النجدي]ــــــــ[14 - 07 - 05, 02:16 م]ـ
جزاك الله خيراً ولا عدمنك أخي
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[16 - 07 - 05, 03:28 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بإذن الله تعالى سوف أقوم بتحميل مخطوطة كتاب (الكنى والأسماء) للإمام مسلم رحمه الله تعالى عن نسخة مصورة عن نسخة دار الكتب الظاهرية بدمشق حاضرة الشام.
وقد قام بتحقيق هذا الكتاب لنيل شهادة العالمية (الماجستير) الأستاذ الدكتور عبدالرحيم القشقري حفظه الله تعالى , وكانت بإشراف شيخنا العلامة حماد الأنصاري رحمه الله تعالى , وقد قامت الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة بنشره.
ثم قام بنشر المخطوطة الأستاذ مطاع الطرابيشي سنة 1404 هـ في دار الفكر بدمشق.
وكي لا أطيل عليكم، فقد قمت بوضع ورقة العنوان والورقة الأخيرة من المخطوطة، لعل الله أن ييسر لنا قريباً ونضع المخطوط كاملاً.
وكتب محبكم / أبومحمد الأنصاري.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/409)
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[16 - 07 - 05, 11:32 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء أخي الحبيب / خالد
اعلم أن النسخة كبيرة للغاية، وستأخذ من وقتك الكثير، ولكن يشفع لها أنها من أنفس نسخ الكتاب، وأصبحت الآن غير متوفرة في الأسواق .........
وأعرف أهمية هذه النسخة جيدًا، فقد كانت في حوزتي قبل بيع مكتبتي!!!!!!!!!!!
وأقول لك أخي الحبيب: بارك الله فيك، وفي مجهوداتك الملموسة للجميع، وأيدك الله بقوة من عنده.
أخوك المحب لك في الله / مسعد
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[17 - 07 - 05, 12:37 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا شيخنا أبا محمد على ما تبذله من خدمات جليلة في تصوير المخطوطات لطلبة العلم وبذلها لهم أنت وبقية الإخوة لا ترجون بذلك إلا ابتغاء وجه الله فأسأل الله أن يبارك لكم في عمركم وعلمكم وأموالكم
وقد اشتريت قبل مدة نسختين من هذه الطبعة من (جدة) لي ولأخي أبي عمر الفقيه وأظن أنه بقيت عدة نسخ في تلك المكتبة لا أذكر اسمها الآن، فمن أرادها فليراسل الأخ خليل الشاعري وفقه الله فهو خبير بمكتبات جدة.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[17 - 07 - 05, 04:47 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء أخي الحبيب / خالد
اعلم أن النسخة كبيرة للغاية، وستأخذ من وقتك الكثير، ولكن يشفع لها أنها من أنفس نسخ الكتاب، وأصبحت الآن غير متوفرة في الأسواق .........
وأعرف أهمية هذه النسخة جيدًا، فقد كانت في حوزتي قبل بيع مكتبتي!!!!!!!!!!!
وأقول لك أخي الحبيب: بارك الله فيك، وفي مجهوداتك الملموسة للجميع، وأيدك الله بقوة من عنده.
أخوك المحب لك في الله / مسعد
وجزاك أخي الحبيب مسعد خيراً.
ونسأل الله أن يعيننا على إنزالها لكي يستفيد منها الجميع.
وكتب محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[17 - 07 - 05, 04:52 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أبا محمد على ما تبذل من خدمات جليلة في تصوير المخطوطات لطلبة العلم وبذلها لهم أنت وبقية الإخوة لا ترجون بذلك إلا ابتغاء وجه الله فأسأل الله أن يبارك لكم في عمركم وعلمكم وأموالكم
اشريت قبل مدة نسختين من هذه الطبعة من (جدة) لي ولأخي أبي عمر الفقيه وأظن أنه بقيت عدة نسخ في تلك المكتبة لا أذكر اسمها الآن، فمن أرادها فليراسل الأخ خليل الشاعري وفقه الله فهو خبير بمكتبات جدة
وجزاك أخي الحبيب خيراً وبارك لنا فيك ونفع بك البلاد والعباد = آمين.
وأسأل الله لي ولفضيلتكم ولجميع الإخوة التوفيق والسداد، وأن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال.
ونحن بانتظار جديدك يا أباعبدالرحمن.
محبكم والداعي لكم / أخوكم أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[17 - 07 - 05, 03:55 م]ـ
الهدية الخامسة والعشرون:
جزء فيه
ما انتقى أبوبكر أحمد بن موسى بن مردويه
على
أبي القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب
من حديثه لأهل البصرة
نسخة جميلة مصورة عن دار الكتب الظاهرية، وهي ضمن مجموع رقم (85) من [ق 110 ـ 126]، وهي بخط الحافظ يوسف بن خليل الدمشقي رحمه الله تعالى، وعليها سماعات كثيرة، لعل من أبرزها التي بخط الحافظ القاسم البرزالي، وأبي هريرة بن الذهبي، وابن المحب، رحمهم الله تعالى.
وقد طبع هذا الجزء بتحقيق الأخ الشيخ الفاضل بدر البدر حفظه الله تعالى.
كتبه محبكم والداعي لكم / أبومحمد الأنصاري غفر الله له.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[17 - 07 - 05, 04:27 م]ـ
لا أدري ما أقول لك إلا: جزاك الله خير الجزاء يا أبا محمد، وبارك الله فيك، وشفاك الله شفاءً لا يغادره سقمًا.
محبكم في الله / مسعد
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[17 - 07 - 05, 04:42 م]ـ
>>> الملف الأخير <<<
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[17 - 07 - 05, 04:45 م]ـ
لا أدري ما أقول لك إلا: جزاك الله خير الجزاء يا أبا محمد، وبارك الله فيك، وشفاك الله شفاءً لا يغادره سقمًا.
محبكم في الله / مسعد
وجزاك أخي الحبيب خيراً وبارك لنا فيك.
وسؤالي إليك يا أباعبدالرحمن: أين جديدك؟
فقد اشتقنا إلى نفائسك.
محبكم / أبومحمد.
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[17 - 07 - 05, 10:07 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي الفاضل على هذه الدرر النقية الزكية، ولا شك ان طالب العلم لا يستغني عن المخطوط والمطبوع معا ...
محبكم / أبو بكر
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[18 - 07 - 05, 04:18 ص]ـ
الآن تستطيع أن تحمل المخطوط على ملفات الـ ( winrar ) .
وهذه الملفات الأولى , والله أسأل التوفيق لي ولكم، وأن يختم لنا بالصالحات.
كتبه محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[18 - 07 - 05, 05:35 ص]ـ
>>> تابع .....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[18 - 07 - 05, 02:17 م]ـ
>>> تابع .....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[18 - 07 - 05, 03:53 م]ـ
>>> تابع .....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[18 - 07 - 05, 04:09 م]ـ
>>> تابع .....
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/410)
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[18 - 07 - 05, 04:29 م]ـ
>>> تابع .....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[18 - 07 - 05, 08:57 م]ـ
>>> تابع .....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[18 - 07 - 05, 09:32 م]ـ
>>> تابع .....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[18 - 07 - 05, 09:56 م]ـ
>>> تابع .....
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[19 - 07 - 05, 12:38 ص]ـ
بارك الله فيك يا أبا محمد، وجزاك الله عنا خير الجزاء، نعم الكتاب كبير!!!، ولكنك بفضل الله خير من يقوم بهذا الأمر.
مرة أخرى - بل مرات لا حصر لها - نقول: جزاك الله خير الجزاء.
محبكم في الله تعالى / مسعد
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[19 - 07 - 05, 02:49 ص]ـ
أحسن الله إليكم وجزاكم خيرا
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[19 - 07 - 05, 03:08 ص]ـ
>>> تابع .....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[19 - 07 - 05, 04:04 ص]ـ
>>> تابع .....
ـ[أبو عبد الله المكي]ــــــــ[19 - 07 - 05, 10:31 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك أخي الكريم
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[19 - 07 - 05, 11:40 ص]ـ
>>> تابع .....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[19 - 07 - 05, 12:05 م]ـ
>>> تابع .....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[19 - 07 - 05, 12:33 م]ـ
>>> الملفات الأخيرة <<<
وبه تتمة المخطوط.
والحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات.
وكتب محبكم / أبومحمد الأنصاري.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[19 - 07 - 05, 12:36 م]ـ
بارك الله فيك يا أبا محمد، وجزاك الله عنا خير الجزاء، نعم الكتاب كبير!!!، ولكنك بفضل الله خير من يقوم بهذا الأمر.
مرة أخرى - بل مرات لا حصر لها - نقول: جزاك الله خير الجزاء.
محبكم في الله تعالى / مسعد
وجزاك بمثله , وفيك بارك أخي الحبيب.
محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[19 - 07 - 05, 12:37 م]ـ
أحسن الله إليكم وجزاكم خيرا
جزاك الله خيراً أباعبدالله وأحسن الله إليكم.
محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[19 - 07 - 05, 12:38 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك أخي الكريم
وجزاك بمثله خيراً أخي الحبيب , وبارك فيك.
محبكم / أبومحمد.
ـ[أبو عبد الله المكي]ــــــــ[19 - 07 - 05, 02:46 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[19 - 07 - 05, 10:31 م]ـ
جزاك الله خيرا، وجعل ما تقومون به في خدمة السنة أجرا لكم تنسونه الله لا ينساه
لكن هنا ملاحظة الرجاء أخي الكريم ترقيم ملفاتك المرفقة في المرات القادمة بدل من تسميتها اسم واحد My Pictures.rar وذلك لكي لا يقع خطئ أثناء التنزيل لتشابه الاسماء
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[20 - 07 - 05, 02:53 ص]ـ
جزاك الله خيرا، وجعل ما تقومون به في خدمة السنة أجرا لكم تنسونه الله لا ينساه
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[20 - 07 - 05, 10:59 ص]ـ
جزاك الله خيرا أيها الشيخ الكريم الأنصاري ولو تلاحظون ما أبداه الهاشمي جزاك الله خيرا، وانت مشكورا على أي حال ونسأله لكم جزيل الجزاء.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[28 - 07 - 05, 03:58 ص]ـ
الهدية السادسة والعشرون:
1ـ المنتقى من كتاب الذرية الطاهرة للدولابي , انتقاء دعلج السجزي.
2ـ جزء فيه أحاديث أبي عمرو بكر بن بكار القيسي البصري.
3ـ جزء القدوري (أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان البغدادي القدوري الحنفي.
أقدمها لكم أحبتي في الله رجاء دعواتكم بظهر الغيب.
مقدمها ومهديها محبكم / أبومحمد الأنصاري.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[28 - 07 - 05, 05:18 ص]ـ
جزا الله أستاذنا وشيخنا الأنصاري أبو محمد، خير الجزاء.
محبكم في الله:
أشرف.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[28 - 07 - 05, 05:22 ص]ـ
جزا الله أستاذنا وشيخنا الأنصاري أبو محمد، خير الجزاء.
محبكم في الله:
أشرف.
وجزاك أخي الحبيب أشرف خير الجزاء وبارك فيك وأعلى شأنك , وأحبك الله الذي أحببتني فيه من أجله.
محبكم والداعي لكم / أبومحمد.
ـ[عبدالفتاح محمود]ــــــــ[28 - 07 - 05, 02:31 م]ـ
جزاك الله خيرا
ولا حرمنا الله من هداياكم القيمة
وبارك الله فيك وعليك
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[28 - 07 - 05, 02:42 م]ـ
جزاك الله خيرا
ولا حرمنا الله من هداياكم القيمة
وبارك الله فيك وعليك
وجزاك أخي الحبيب , ولاحرمنا الله من علومكم وفوائدكم , وبارك الله فيكم وعليكم.
محبكم والداعي لكم / أبومحمد.
ـ[العاصمي]ــــــــ[28 - 07 - 05, 03:47 م]ـ
بارك الله فيكم، شيخنا أبا محمد، و جزاكم أفضل الجزاء و أجزله؛ لقد طوقتم أعناقنا بجزيل فوائدكم.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[28 - 07 - 05, 04:04 م]ـ
بارك الله فيكم، شيخنا أبا محمد، و جزاكم أفضل الجزاء و أجزله؛ لقد طوقتم أعناقنا بجزيل فوائدكم.
وفيكم باركم أخي الحبيب , وأسأله سبحانه أن يجزيكم عنا وعن المسلمين خيراً.
محبكم والداعي لكم / أبومحمد.(100/411)
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[29 - 07 - 05, 01:32 ص]ـ
الشيخ أبا محمد ..
بارك الله فيكم، وحفظكم، وجزاكم خيراً.
وأظنني قد شكرتكم قبل وضع هذه المخطوطات. (ابتسامة)
وللفائدة حول الجزء الثاني (أحاديث أبي عمرو بكر بن بكار القيسي البصري)، فإن من راجع ترجمة أبي عمرو هذا، وجد أن أهل العلم ضعفوه لنكارةٍ في أحاديثه، ولما ذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله اسمه قال: "صاحب ذاك الجزء العالي"، أظنه يستغرب ذلك.
قال ابن حجر: "وله نسخة سمعناها بعلو، وفيها مناكير ضعفوه بسببها، منها: عن شعبة عن قتادة عن عكرمة عن عبد الله بن عمرو مرفوعاً:
(سيد الريحان الحناء) " ا. هـ. وليس هذا الحديث في هذا الجزء، لأن الجزءَ من رواية إبراهيم بن سعدان عن بكر بن بكار، بينما الحديث من رواية يونس بن حبيب عنه، انظره بسنده في طبقات المحدثين بأصبهان (2/ 52).
وهو - أي بكر بن بكار - متهم أيضاً بسرقة بعض الأحاديث، قال العقيلي لما ذكر حديثه عن شعبة عن قتادة سمعت أنساً رَفَعه، في النهي أن يشرب الرجل قائماً =: "هذا حديث يحيى بن سعيد، لم يروه عن شعبة غيره، سرقه منه بكر بن بكار" ا. هـ.
ملحوظة: يبدو أن العبارة الأخيرة سقطت من المطبوع من ضعفاء العقيلي (ط. دار الكتب العلمية!!)، إذ لم أجدها فيه، وقد ذكرها الحافظ في اللسان عن العقيلي، والله أعلم.
(انظر ترجمة أبي عمرو بن بكار في: تهذيب التهذيب: 1/ 420، ولسان الميزان: 2/ 48، وغيرها من المراجع المتقدمة).
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 07 - 05, 02:19 ص]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب وبارك في اوقاتكم واعمالكم
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[29 - 07 - 05, 03:52 ص]ـ
الشيخ أبا محمد ..
بارك الله فيكم، وحفظكم، وجزاكم خيراً.
وهو - أي بكر بن بكار - متهم أيضاً بسرقة بعض الأحاديث، قال العقيلي لما ذكر حديثه عن شعبة عن قتادة سمعت أنساً رَفَعه، في النهي أن يشرب الرجل قائماً =: "هذا حديث يحيى بن سعيد، لم يروه عن شعبة غيره، سرقه منه بكر بن بكار" ا. هـ.
ملحوظة: يبدو أن العبارة الأخيرة سقطت من المطبوع من ضعفاء العقيلي (ط. دار الكتب العلمية!!)، إذ لم أجدها فيه، وقد ذكرها الحافظ في اللسان عن العقيلي، والله أعلم.
وجزاك بارك فيك يا أباعبدالله.
العبارة أيضاً غير موجودة في النسخ الخطية التي بحوزتي , وكذلك طبعة شيخنا العلامة حمدي السلفي لم ترد فيها هذه العبارة أيضاً.
والله أعلم.
محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[29 - 07 - 05, 03:56 ص]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب وبارك في اوقاتكم واعمالكم
وجزاك وبارك فيك أخي الحبيب.
محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[29 - 07 - 05, 04:00 م]ـ
الهدية الثامنة والعشرون:
مسانيد
أبي يحيى فراس بن يحيى المكتب الكوفي
جمع
الحافظ أبي نعيم أحمد بن عبدالله بن أحمد الإصبهاني
نسخة مصورة عن نسخة المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة , وهي ضمن مجاميع رقم 124
وتقع في 16 ورقة وعليها بعض السماعات في أولها وآخرها , وهي مقابلة على الأصل.
وقد طبع هذا الجزء في مكتبة ابن تيمية بالقاهرة بتحقيق وتخريج الأخ الفاضل أبي يوسف محمد بن حسن المصري سنة 1413هـ.
وكتب محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[29 - 07 - 05, 04:10 م]ـ
>>> تابع .....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[29 - 07 - 05, 04:19 م]ـ
>>> تابع الملفات الأخيرة .....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[29 - 07 - 05, 04:22 م]ـ
وهذه صورة من غلاف النسخة التي طبعت بتحقيق الأخ الشيخ الفاضل محمد المصري.
والحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات.
محبكم / ابومحمد الأنصاري.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[29 - 07 - 05, 05:09 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا وبارك فيكم
ـ[بن سالم]ــــــــ[30 - 07 - 05, 03:18 ص]ـ
شَيخُنا الغَالِ:
جَزَكَ اللهُ خَيراً؛ ونَفَعَ بِكَ الإِسلامَ وَالمُسلِمينَ؛ وكَم واللهِ استَفَدنا مِنكُم ومِن كَرَمِكُم.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[30 - 07 - 05, 03:51 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا وبارك فيكم
وجزاكم أخي الحبيب وبارك فيكم , ونفعنا بعلمكم.
محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[30 - 07 - 05, 03:53 ص]ـ
شَيخُنا الغَالِ:
جَزَكَ اللهُ خَيراً؛ ونَفَعَ بِكَ الإِسلامَ وَالمُسلِمينَ؛ وكَم واللهِ استَفَدنا مِنكُم ومِن كَرَمِكُم.
وجزاكم بمثله أخي الحبيب , ونفعنا وجميع المسلمين بعلمكم وخلقكم.
محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[31 - 07 - 05, 04:51 ص]ـ
الهدية التاسعة والعشرون:
إسعاف المبطأ
برجال الموطأ
للسيوطي
نسخة نفيسة مصورة من مكتبة برنستون ـ ضمن مجموعة يهودا ـ , وتقع في 41 ورقة , ومن نفاستها أن أحداً من المحققين لم يقم باعتمادها , فلذا استأثرت بها لأحبائي من أهل الملتقى , عسى أن تنفعني دعوة أحدهم في يوم لاينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
وكتب محبكم / ابومحمد.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/412)
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[31 - 07 - 05, 05:22 ص]ـ
>>> تابع .....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[31 - 07 - 05, 05:29 ص]ـ
>>> تابع .....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[31 - 07 - 05, 03:58 م]ـ
>>> تابع .....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[31 - 07 - 05, 04:07 م]ـ
>>> تابع .....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[31 - 07 - 05, 04:35 م]ـ
>>> تابع .....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[31 - 07 - 05, 04:43 م]ـ
>>> تابع .....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[31 - 07 - 05, 04:56 م]ـ
>>> تابع .....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[01 - 08 - 05, 03:57 ص]ـ
>>> تابع .....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[01 - 08 - 05, 04:07 ص]ـ
>>> تابع .....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[01 - 08 - 05, 04:15 ص]ـ
>>> تابع .....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[01 - 08 - 05, 04:22 ص]ـ
>>> تتمة المخطوط ......
والحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات.
محبكم / أبومحمد.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[01 - 08 - 05, 07:26 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا وبارك فيكم ونفع بكم أبا محمد الشيخ الفاضل الحبيب المحترم.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[01 - 08 - 05, 01:12 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا وبارك فيكم ونفع بكم أبا محمد الشيخ الفاضل الحبيب المحترم.
وجزاكم بأحسن منه , وبارك لنا في عمركم وعلمكم , وجعلكم كالغيث أينما وقع نفع.
محبكم / أبومحمد.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[02 - 08 - 05, 04:12 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء وبارك فيك، أتبعتني كثيرًا في تحميل ما فاتني من نفائس المخطوطات، فقد تغيبتُ عن الملتقى لمدة 4 أيام، ولم يسأل عني أحد؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!
لكن أعلم أنك أول السائلين.
بوركت وبارك ممشاك، وأجزل الله لك العطاء، وأنعم عليك بالصحة والعافية.
محبكم في الله / مسعد
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[02 - 08 - 05, 05:09 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا وبارك فيكم ونفع بكم أبا محمد الشيخ الفاضل الحبيب المحترم.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[02 - 08 - 05, 03:38 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا وبارك فيكم ونفع بكم أبا محمد الشيخ الفاضل الحبيب المحترم.
وجزاكم بأحسن منه أخي الشيخ الحبيب مسعد ونفع بكم البلاد والعباد.
محبكم والداعي لكم / أبومحمد.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[02 - 08 - 05, 03:50 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا وبارك فيكم ونفع بكم أبا محمد الشيخ الفاضل الحبيب المحترم.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[02 - 08 - 05, 11:11 م]ـ
جزاكم الله خيرا يا شيخ خالد وتقبل منكم
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[03 - 08 - 05, 02:29 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا وبارك فيكم ونفع بكم أبا محمد الشيخ الفاضل الحبيب المحترم.
وجزاكم بأحسن منه أخي الشيخ الحبيب وبارك فيك ونفعنا بعلومك.
محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[03 - 08 - 05, 02:30 م]ـ
جزاكم الله خيرا يا شيخ خالد وتقبل منكم
وجزاكم بأحسن منه وتقبل منكم أخي الحبيب وبارك لنا في علمكم.
محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[03 - 08 - 05, 03:54 م]ـ
الهدية الثلاثون:
ثلاثيات البخاري
تصنيف
أبي الخير محمد بن موسى بن عبدالله الصفار
المعروف بـ " ابن أبي عمران "
نسخة نفيسة مصورة عن نسخة المكتبة الظاهرية مجموع رقم 113 [ق 98 ـ 104].
وهذه النسخة فريدة , ولم يسبق لها أن رأت النور من ذي قبل , ويوجد بها سماعات بأولها وآخرها , وقد استأثرت بها لأحبتي من أهل الملتقى , عسى الله أن يقيض رجلاً فيقوم بتحقيقها ونشرها.
هذا ولاتنسونا بدعوة صالحة , عسى أن تنفعنا يوم العرض والوقوف بين يدي الله عزوجل.
وكتب محبكم / أبومحمد الأنصاري.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[03 - 08 - 05, 04:07 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب ولا حرمنا الله من إتحافاتك الغالية والنفيسة.
محبكم في الله / مسعد
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[04 - 08 - 05, 04:41 ص]ـ
جزاكم الله خيراً شيخنا الحبيب الكريم.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[04 - 08 - 05, 02:19 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
لكن يبدو أن الملف الثالث به خلل.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[04 - 08 - 05, 03:14 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا ونفع بكم وبارك في علمكم وفهمكم أبا محمد الحبيب.
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[04 - 08 - 05, 06:04 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك يا شيخنا
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[04 - 08 - 05, 09:34 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا ونفع بكم وبارك في علمكم وفهمكم أبا محمد الحبيب
ـ[أبو عدنان]ــــــــ[05 - 08 - 05, 06:10 م]ـ
جزاكم الله خيراً،،
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[15 - 08 - 05, 02:40 م]ـ
الهدية الحادية والثلاثون:
الجزء فيه
علل أحاديث في كتاب الصحيح لمسلم بن الحجاج
تكلم عليها
أبوالفضل محمد بن أبي الحسين بن عمار الشهيد
حفيد أبي العباس الهروي
أقدمها لأحبائي أهل الملتقى جميعاً , عسى الله أن ينفع بها , هذا ومما تجدر الإشارة إليه بأن هذه الرسالة طبعت من قبل بتحقيق الأخ علي الحلبي في مكتبة دار الهجرة سنة 1412هـ.
وكما لا أنسى ـ قبل أن أختم ـ وأنا في هذا المقام الكريم؛ أن أشكر الشيخ الفاضل الدكتور لطفي الزغير حفظه الله تعالى ونفعنا بعلومه , على المجهود الذي بذله في الحصول على هذه النسخة وتصويرها لنا , فجزاه الله عنا وعن أهل الملتقى خيراً.
والحمدلله أولاً وآخراً.
محبكم / أبومحمد الأنصاري.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/413)
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[15 - 08 - 05, 02:51 م]ـ
>>> تابع ...............
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[15 - 08 - 05, 02:59 م]ـ
>>> تابع ...............
ـ[بن سالم]ــــــــ[15 - 08 - 05, 03:05 م]ـ
جَزاكَ اللهُ خَيراً.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[15 - 08 - 05, 03:07 م]ـ
>>> تابع ...............
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[15 - 08 - 05, 03:17 م]ـ
>>> الملف الأخير ...............
والحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات.
ولا تنسونا بدعواتكم الصالحة محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[15 - 08 - 05, 03:18 م]ـ
جَزاكَ اللهُ خَيراً.
وجزاك بمثله أخي الحبيب.
محبكم / أبومحمد.
ـ[سليل الأكابر]ــــــــ[15 - 08 - 05, 03:23 م]ـ
وهاكم هذا الرابط المفيد المتعلق بالموضوع وهو من إفادات الشيخ هشام الحلاف (ابن معين) لا حرمنا الله فوائده:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=6791&highlight=%DA%E3%C7%D1+%C7%E1%D4%E5%ED%CF
ـ[العاصمي]ــــــــ[15 - 08 - 05, 03:45 م]ـ
بارك الله فيكم، أخانا الحبيب المفضال أبا محمد، و جزاكم أفضل الجزاء و أجزله؛ لقد طوقتم أعناقنا بجزيل فوائدكم.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[15 - 08 - 05, 04:20 م]ـ
بارك الله فيكم، أخانا الحبيب المفضال أبا محمد، و جزاكم أفضل الجزاء و أجزله؛ لقد طوقتم أعناقنا بجزيل فوائدكم.
وفيكم بارك أخي الحبيب , وأسأله سبحانه أن يوفقنا وإياكم إلى العمل بسنة الحبيب المصطفى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - , وأن يهدينا سبل الرشاد.
محبكم / أبومحمد.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[15 - 08 - 05, 06:40 م]ـ
بارك الله فيكم، أخانا الحبيب المفضال أبا محمد، و جزاكم أفضل الجزاء و أجزله؛ ولا حرمنا الله من إتحافاتك الثمينة التي لا تقدر بثمن.
محبكم في الله / مسعد
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[15 - 08 - 05, 10:09 م]ـ
بارك الله فيكم، أخانا الحبيب المفضال أبا محمد، و جزاكم أفضل الجزاء و أجزله؛ ولا حرمنا الله من إتحافاتك الثمينة التي لا تقدر بثمن.
محبكم في الله / مسعد
وفيك بارك أخي الشيخ الحبيب مسعد , وجزاكم ربي أحسن الجزاء وأفضله.
محبكم / أبومحمد.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[15 - 08 - 05, 10:11 م]ـ
جزاكم الله خيراً شيخنا الحبيب ...
صندوق بريدكم، اشتاق إليكم من زمن، فلعلك تفتحه:)
-------
" الاختلاف بين رواة البخاري " لابن عبد الهادي، ما رأيكم؟!
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[15 - 08 - 05, 10:14 م]ـ
جزاكم الله خيراً شيخنا الحبيب ...
صندوق بريدكم، اشتاق إليكم من زمن، فلعلك تفتحه:)
حاولت الإتصال بكم منذ قليل ولكن دون جدوى , فليتك تخاطبني على الماسنجر.
bu_waleed3@hotmail.com
محبكم / أبومحمد.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[15 - 08 - 05, 10:16 م]ـ
بعد العشاء شيخنا الحبيب، هل ممكن في الساعة العاشرة والنصف مثلاً؟!
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[15 - 08 - 05, 10:22 م]ـ
قد أكون مشغولاً في هذا الوقت , ولكن لابأس إن كانت بعد الثانية عشر.
محبكم / أبومحمد.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[16 - 08 - 05, 12:51 ص]ـ
بورك فيكم أبا محمد، وشكر الله لكم، وجعل بذلكم وجهدكم في ميزان اعمالكم
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[16 - 08 - 05, 01:41 ص]ـ
جزاكم الله خيراً، ولا بأس ...
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[16 - 08 - 05, 03:16 ص]ـ
بورك فيكم أبا محمد، وشكر الله لكم، وجعل بذلكم وجهدكم في ميزان اعمالكم
وفيك بارك أباعبدالله , وأسأل الله أن ينفعنا بعلومكم.
محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[16 - 08 - 05, 02:57 م]ـ
الهدية الثانية والثلاثون:
جزء فيه
مجلسان من أمالي
الصاحب نظام المُلك
أبي علي
الحسن بن علي بن إسحاق
أقدمه لأحبائي في الله من أهل الملتقى , رجاء دعوة منهم بظهر الغيب.
وقد طبع هذا الجزء من قبل في مكتبتي ابن تيمية بالقاهرة والعلم بجدة بتحقيق العلامة الشيخ أبي إسحاق الحويني حفظه الله تعالى سنة 1413هـ , كما هو مبين أدناه من صورة غلاف المطبوعة.
وكتب محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[16 - 08 - 05, 03:21 م]ـ
>>> تابع ........
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[16 - 08 - 05, 03:26 م]ـ
>>> تابع ........
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[16 - 08 - 05, 03:32 م]ـ
>>> الملف الأخير ........
والحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات.
ـ[العاصمي]ــــــــ[16 - 08 - 05, 03:50 م]ـ
بارك الله فيكم، أخانا المفضال أبا محمد، و جزاكم أفضل الجزاء و أجزله.
ـ[بن سالم]ــــــــ[16 - 08 - 05, 11:55 م]ـ
جَزَاكُم اللهُ خَيراً.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[17 - 08 - 05, 05:21 ص]ـ
بارك الله فيكم، أخانا المفضال أبا محمد، و جزاكم أفضل الجزاء و أجزله.
وفيكم بارك أخي الحبيب , وجزاكم خير الجزاء وأفضله , ورفع قدركم = آمين.
محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[17 - 08 - 05, 05:22 ص]ـ
جَزَاكُم اللهُ خَيراً.
وجزاكم أخي الحبيب وبارك فيكم.
محبكم / أبومحمد.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/414)
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[17 - 08 - 05, 08:35 ص]ـ
بارك الله تعالى فيكم شيخنا المحترم أبا محمد وأجزل لكم المثوبة.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[17 - 08 - 05, 01:41 م]ـ
بارك الله تعالى فيكم شيخنا المحترم أبا محمد وأجزل لكم المثوبة.
وفيكم بارك أخي الشيخ الحبيب , وأجزل لكم الأجر والثواب العظيم.
محبكم / أبومحمد.
للتواصل عبر الماسنجر / bu_waleed3@hotmail.com
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[17 - 08 - 05, 06:46 م]ـ
بارك الله فيكم، أخانا المفضال أبا محمد، و جزاكم أفضل الجزاء و أجزله.
بدأ منتدى المخطوطات في الانتعاش مرة أخرى [ابتسامة]
محبكم في الله / مسعد
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[18 - 08 - 05, 12:47 ص]ـ
بورك فيكم وفي علمكم يا أبا محمد، ولا عدمنا فوائدكم، وتقبل الله منكم
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[18 - 08 - 05, 12:49 ص]ـ
بارك الله فيكم، أخانا المفضال أبا محمد، و جزاكم أفضل الجزاء و أجزله.
بدأ منتدى المخطوطات في الانتعاش مرة أخرى [ابتسامة]
محبكم في الله / مسعد
اللهم آمين
أضحك الله سنك يا شيخ مسعد، لقد اسعدتني هذه الابتسامة، وأسأل الله لكم مثل ما سألتم لأخيكم الشيخ أبي محمد
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[18 - 08 - 05, 01:23 م]ـ
بارك الله فيكم، أخانا المفضال أبا محمد، و جزاكم أفضل الجزاء و أجزله.
بدأ منتدى المخطوطات في الانتعاش مرة أخرى [ابتسامة]
محبكم في الله / مسعد
وفيك بارك يا أباعبدالرحمن , وأسأله سبحانه أن يجزيك خير الجزاء وأفضله.
وأما عن منتدى المخطوطات فهو منتعش بأصحابه (ابتسامة).
محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[18 - 08 - 05, 01:24 م]ـ
بورك فيكم وفي علمكم يا أبا محمد، ولا عدمنا فوائدكم، وتقبل الله منكم
وفيك بارك يا أباعبدالله , وأسأله سبحانه أن يتقبل منا ومنكم.
وبانتظار جديدكم أخي الحبيب.
محبكم / ابومحمد.
ـ[حسين البرزنجى]ــــــــ[30 - 08 - 05, 12:25 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء يا شيخ خالد الأنصاري فقد قمت بعمل رائع ليس لها مثيل فيما أظن ولكن لو قمتم بتصحيحها وطبعها ثم وضعها في ملف على الأنترنيت لكان أفضل وأحسن لأن قراءة المخطوط قد تكون صعبة في كثير من الأحيان
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[11 - 09 - 05, 04:03 م]ـ
المفاجأة القادمة:
جمع الجيوش والدساكر
على ابن عساكر
جمع
يوسف بن حسن بن عبدالهادي
الشهير بـ (ابن المِبرد)
أقدمه لإخواني من أهل الملتقى الأكارم , رجاء دعواتهم الصالحات.
وكتب محبكم / أبومحمد.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[11 - 09 - 05, 05:43 م]ـ
بشرك الله بالخير شيخنا الحبيب
فكم من مرة مررت على هذا الكتاب مذكورا في ترجمة ابن المبرد رحمة الله
ولقد كنت متشوقا لقراءته جدا
فعجل عجل. به كاملا ... أيها الاخ الحبيب
جعل الله ذلك في ميزان حسناتك
ـ[أبو عبد الله المكي]ــــــــ[12 - 09 - 05, 04:38 م]ـ
جزاك الله خيرا شيخَنا الكريم
وجعلك الله مِفْتاحًا للخَيْرِ مِغْلَاقًا للشَّرِ
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[12 - 09 - 05, 06:51 م]ـ
جزاك الله خيرًا شيخنا الحبيب، وبارك الله فيك، ولا حرمنا الله من إتحافاتك.
محبكم في الله والداعي لكم بالخير / مسعد الحُسيني
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[13 - 09 - 05, 09:04 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[17 - 09 - 05, 07:02 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[17 - 09 - 05, 03:45 م]ـ
>>> الملف الأول ........
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[17 - 09 - 05, 03:51 م]ـ
>>> تابع .......
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[17 - 09 - 05, 03:59 م]ـ
>>> تابع .......
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[17 - 09 - 05, 11:17 م]ـ
الله المستعان
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[19 - 09 - 05, 11:12 ص]ـ
>>> تابع .......
ـ[حارث همام]ــــــــ[19 - 09 - 05, 06:38 م]ـ
جزاكم الله خيراً وعظم أجركم والنفع بكم وبما تبذلون.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[24 - 09 - 05, 08:56 ص]ـ
جزاكم الله خيراً وعظم أجركم.
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[25 - 09 - 05, 03:00 ص]ـ
أجزل الله لك المثوبة وبارك الله فيك.
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[27 - 09 - 05, 07:26 ص]ـ
جزاك الله خيراً وباررك فيك أخانا الحبيب أبا محمد، فلم يتسنى لي متابعة كل إتحافاتكم إلا بعد رجوعي من السفر بفترة نظراً لكثرة ما فاتني، ومع ذلك ما زلت مُدْرَكاً حيث إنني لم أتمكن حتى الآن من متابعة كل شيئ، والله أسأل أن يجعل كل ما قمتم به في موازيين حسناتكم يوم القيامة.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[29 - 09 - 05, 05:33 ص]ـ
حمل:
العتب الإعلاني
لمن وثق صالحاً الفلاني
تأليف
أحمد بن محمد بن الصديق الغماري
غفر الله له
أقدمه للإخوة الأعزاء رجاء دعواتهم الخالصة بظهر الغيب.
وهذا الجزء النفيس لم يسبق له أن رأى النور من ذي قبل , ولي عليه ملاحظات ليس هذا مكانها , وسيراها كل ـ منصف ـ من قرأه.
والحمدلله أولاً وآخراً.
كتبه محبكم / أبومحمد.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/415)
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[29 - 09 - 05, 05:45 ص]ـ
>>> تابع .....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[29 - 09 - 05, 05:55 ص]ـ
>>> تابع .....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[29 - 09 - 05, 06:04 ص]ـ
>>> تابع .....
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[29 - 09 - 05, 06:13 ص]ـ
>>> الملف الأخير .....
وكتب محبكم والداعي لكم / أبومحمد.
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[29 - 09 - 05, 07:02 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك في وقتك وعملك أخي الحبيب أبا محمد، وما زلنا ننتظر بقية ((جمع الجيوش والدساكر)).
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[29 - 09 - 05, 07:39 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم المسلمين.
أسأل الله أن يمن عليك بالشفاء التام لك ولوالدك، وأن ييسر لك الخير حيث كان.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 09 - 05, 09:54 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وبارك في عمرك واهلك ومالك
ـ[بن سالم]ــــــــ[29 - 09 - 05, 02:23 م]ـ
جَزاكُمُ اللهُ خَيراً وبَارَكَ لكُم في وَقتِكُم وبَدَنِكُم وعِلمِكُم (آمِيْنَ).
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[29 - 09 - 05, 08:52 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم المسلمين.
أسأل الله أن يمن عليك بالشفاء التام لك ولوالدك، وأن ييسر لك الخير حيث كان.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[01 - 10 - 05, 04:00 ص]ـ
>>> تابع .......
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[01 - 10 - 05, 04:16 ص]ـ
>>> تابع .......
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[01 - 10 - 05, 04:36 ص]ـ
>>> تابع .......
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[01 - 10 - 05, 06:37 ص]ـ
>>> تابع .......
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[01 - 10 - 05, 08:17 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا وبارك فيكم أبا محمد، ونسأله تعالى لكم ولوالدكم الكريم المبجل تمام الشفاء.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[02 - 10 - 05, 06:39 ص]ـ
حمل المخطوطة الآن:
وهذه صورة من ورقة العنوان , وعليها بعض السماعات:
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[02 - 10 - 05, 07:27 ص]ـ
جزاك الله خيراً، ونفع بك إن شاء الله تعالى.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[02 - 10 - 05, 04:34 م]ـ
>>> تابع .......
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[02 - 10 - 05, 04:48 م]ـ
>>> تابع .......
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[03 - 10 - 05, 04:20 ص]ـ
>>> نهاية المخطوط .......
والحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات.
محبكم / أبومحمد.
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[03 - 10 - 05, 06:47 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك أخانا العزيز أبا محمد، ومنَّ عليك بالصحة والعافية، وثقل موازينك.
ـ[حارث همام]ــــــــ[03 - 10 - 05, 07:58 م]ـ
شكر الله لكم وأجزل ثوابكم
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[08 - 10 - 05, 09:19 م]ـ
إلى متى يا طويل العمر؟؟
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[09 - 10 - 05, 03:41 م]ـ
نزولاً عند رغبة بعض طلبة العلم , ورغبتهم في الحصول على بعض مؤلفات أحمد بن محمد بن الصديق الغماري غفر الله له , فقد آثرت وضع مخطوطة هذا الكتاب , علماً بأنها طبعت بتحقيق المُقلِّد المدعو عدنان الزُّهار هداه الله تعالى , والذي لم يأل جهداً في محاربة دعاة التوحيد في بعض تحقيقاته , مقلداً في ذلك سابقيه دعاة التصوف العفن ووحدة الوجود.
وهو في الحقيقة نكرة , ليس له في العير ولا في النفير , ولكنه أقحم نفسه فيما لايعنيه؛ بله فيما لايستوعبه عقله ولايدركه فهمه.
والمطلع على تعليقاته , يضحك من قلة فهمه , وسوء أدبه ....
فلا هو تعلم , ولا هو تأدب , فعلا ماذا يحقق؟!!!!!!!!!!!
وأترككم مع هذا الكتاب , علماً بأن الغماري طعن فيه على إمام الدعاة شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى , إلا أن بحر الفرات لايعكر معينه خوض .......
كما أنك أخي الحبيب ستجد تعليقاً نفيساً لشيخنا العلامة ـ تلميذ الغماري ـ محمد الأمين بوخبزة التطواني حفظه الله تعالى , وأمد في عمره ومتعنا به على أول ورقة في الكتاب معترضاً فيها على فرية شيخه غفر الله له حينما وصف شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب بأنه قرن الشيطان.
وإليكم هذا الجزء والذي لم يتمه مؤلفه غفر الله له ......
وكتب / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[09 - 10 - 05, 03:51 م]ـ
>>> نهاية المخطوط ............
والحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات.
وكتب محبكم / أبومحمد.
ـ[العاصمي]ــــــــ[09 - 10 - 05, 04:12 م]ـ
بارك الله فيك أيها الفاضل الكريم، و جزاك أفضل الجزاء و أجزله.
و لعل الله ييسر بجمع طرق الحديث، و الحكم عليها بما تستحقه ...
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[09 - 10 - 05, 06:39 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا أبا محمد
ـ[المخلافي]ــــــــ[09 - 10 - 05, 10:56 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم يا أبا محمد وسدد على طريق الخير خطاكم
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[10 - 10 - 05, 09:57 ص]ـ
بارك الله تعالى فيكم شيخنا خالد الأنصاري وبارك فيكم ونفع بكم.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - 10 - 05, 12:38 م]ـ
بارك الله تعالى فيكم شيخنا خالد الأنصاري وبارك فيكم ونفع بكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/416)
ـ[رمضان محمد رمضان]ــــــــ[11 - 10 - 05, 04:30 م]ـ
الزُّهار هداه الله
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[12 - 10 - 05, 03:04 ص]ـ
بارك الله فيكم شيخنا الكريم، وأحسن إليكم وجزاكم كل خير.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[12 - 10 - 05, 03:12 ص]ـ
الزُّهار هداه الله
هل لك أن تفصح لنا أكثر أخي الحبيب.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[21 - 10 - 05, 05:58 م]ـ
حمل الآن أخي الحبيب هذه النسخة النفيسة:
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[21 - 10 - 05, 06:11 م]ـ
الحمدلله أولاً وآخراً.
محبكم / أبومحمد.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[21 - 10 - 05, 09:15 م]ـ
جزاك الله عنا خيرا شيخنا الحبيب على تحفك التى نزلت علينا تترى من حيث لا نحتسب وجعله في ميزان اعمالك ان شاء الله.
طالب علم صغير
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[22 - 10 - 05, 09:43 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا وبارك فيكم أبا محمد.
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[22 - 10 - 05, 11:05 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك أبا محمد.
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[22 - 10 - 05, 08:01 م]ـ
عفا الله عنك، وجزاك خيرا
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[23 - 10 - 05, 01:19 م]ـ
وهذا كتاب آخر من كتب أحمد بن الصديق الغماري غفر الله له , أقدمه للإخوة رجاء دعواتهم لنا بظهر الغيب:
وسائل الخلاص
من تحريف حديث
(من فارق الدنيا على الإخلاص)
محبكم / أبومحمد.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[23 - 10 - 05, 01:59 م]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم أيها الحبيب المحترم.
ـ[رمضان محمد رمضان]ــــــــ[08 - 11 - 05, 03:54 م]ـ
والى اين ذهب ظنك فى اخى العزبز
فانى لاادرى كبف جاءت فلربما مقطوعة من كلام غير هذا فحسب
ـ[الباحث عن العلم]ــــــــ[12 - 03 - 06, 08:44 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل خالد الأنصاري .. حفظه الله
جزاك الله خيرا على هذه الإتحافات القيمة، والشكر المتواصل لجهودكم في نفع إخوانكم طلبة العلم.
عندي اقتراح ..
ما رأيك لو وضعت لنا فهرسة على الورد بجميع عناوين المخطوطات التي رفعتها في المنتدى، ليتسنى لرواد المنتدى النظر فيها بسهولة وكذلك سرعة الوصول إليه لمن أراد تحميلها؟
ولنسمها فهرسة مكتبة خالد الأنصار -ابتسامة-
هذا، ودمتم سالمين
أخوك الباحث
ـ[أبو سراج]ــــــــ[11 - 09 - 06, 04:52 م]ـ
احسن الله إليك وبارك فيك وفي جهودك أخي الحبيب "خالد الأنصاري"
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[23 - 09 - 06, 03:10 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[عبد الله بن إبراهيم المدني]ــــــــ[04 - 11 - 06, 07:29 ص]ـ
الحمد لله تم كل شيء ما عدا الرسائل الكتانية
ـ[حسن باحكيم]ــــــــ[26 - 11 - 06, 09:37 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو اسيد العماني]ــــــــ[23 - 01 - 07, 08:58 ص]ـ
بوركت يمناك ابن عمنا .. وأنتظرك على الخاص
ـ[أبو اسيد العماني]ــــــــ[23 - 01 - 07, 08:59 ص]ـ
بوركت يمناك ابن عمنا .. وأنتظرك على الخاص
ـ[أبو اسيد العماني]ــــــــ[23 - 01 - 07, 09:02 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو اسيد العماني]ــــــــ[23 - 01 - 07, 09:03 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو اسيد العماني]ــــــــ[23 - 01 - 07, 09:05 ص]ـ
جزاك الله خيرا كثير
ـ[أبو اسيد العماني]ــــــــ[23 - 01 - 07, 09:07 ص]ـ
اخي خالد أرجوا أن تتواصل معي وتفتح الخاص او تراسلني عبر الأيميل فانا أريدك في أمر عاجل
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[23 - 01 - 07, 06:58 م]ـ
جهد قيم وخيرا فعلت بجمع المخطوطات.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[12 - 02 - 07, 05:22 م]ـ
مجلسان من أمالي
أبي الحسين علي بن بشران
رحمه الله تعالى
نسخة المكتبة الظاهرية.
محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[12 - 02 - 07, 05:30 م]ـ
تابع
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[12 - 02 - 07, 05:34 م]ـ
آخر المخطوط
والحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات
ولاتنسونا من دعائكم.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[12 - 02 - 07, 05:47 م]ـ
أحسن الله إليكم، ونفع بكم، وبارك فيكم.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[12 - 02 - 07, 06:20 م]ـ
حمل:
جزء فيه
المنتخب من غرائب أحاديث
مالك بن أنس الأصبحي
رضي الله عنه
تأليف
أبي بكر محمد بن إبراهيم بن المقريء
نسخة المكتبة الظاهرية.
محبكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[12 - 02 - 07, 06:25 م]ـ
تابع
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[12 - 02 - 07, 06:29 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[12 - 02 - 07, 06:32 م]ـ
آخر المخطوط
والحمدلله أولاً وآخراً
ولاتنسونا من دعائكم الصالح.
أخوكم / أبومحمد.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[12 - 02 - 07, 06:32 م]ـ
أحسن الله إليكم
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[12 - 02 - 07, 06:37 م]ـ
أحسن الله إليكم، ونفع بكم، وبارك فيكم.
جزاك الله خيراً يا أباعبدالله.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[12 - 02 - 07, 06:38 م]ـ
أحسن الله إليكم
ولكم بمثله أخي الحبيب.
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[12 - 02 - 07, 09:09 م]ـ
بارك الله فيكم أبا محمد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/417)
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[12 - 02 - 07, 09:12 م]ـ
بارك الله فيكم أبا محمد
وفيكم بارك أخي الحبيب.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[12 - 02 - 07, 09:23 م]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك في جهودكم الطيبة
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[12 - 02 - 07, 09:24 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا، وتقبل منكم
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[12 - 02 - 07, 09:33 م]ـ
بورك فيكم وجزاكم الله تعالى خيرا
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[12 - 02 - 07, 10:33 م]ـ
جزاك الله ألف ألف ألف خير
ولأشكرنك ما حييت ولإن أمت فلتشكرنك أعظمي قبرها
ـ[أبو جبير]ــــــــ[13 - 02 - 07, 12:58 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[13 - 02 - 07, 12:58 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخ خالد
ـ[أبو جبير]ــــــــ[13 - 02 - 07, 01:00 ص]ـ
وفقكم الله وجزاكم خيرا
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[13 - 02 - 07, 01:01 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[13 - 02 - 07, 04:10 ص]ـ
جزاك الله كل خير
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[13 - 02 - 07, 04:16 ص]ـ
جزاك الله كل خير
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[15 - 02 - 07, 08:01 م]ـ
أجْزَلَ اللهُ عَطَاكُمْ، وَجَعَلَ جَنَّةَ الْخُلْدِ مَثْوَاكُمْ
[تَصْحِيحٌ وَاجِبٌ]
الْمَجْلِسَانِ لأبِي الْحُسَيْنِ عَلِىِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَشْرَانَ أخِي أبِي الْقَاسِمِ.
ـــ،،، ـــ
إِسْنَادُ الْمَجْلِسَيْنِ:
قَالَ الشَّيْخُ الإِمَامُ أبُو الْفَضْلِ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْقَاهِرِ الطُّوسِيُّ الْخَطِيبُ بِالْمَوْصِلِ وَذَلِكَ فِي شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ سَتٍّ وَسِتِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ قَالَ: أَنَا الشَّيْخُ الإِمَامُ أَبُو الْخَطَّابِ نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ البَطِر قِرَاءةً عَلَيهِ فِي شَهْرِ صَفَرَ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ قَالَ: ثَنَا الشَّيْخُ أبُو الْحُسَيْنِ عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَشْرَانَ الْمُعَدِّلُ إمْلاءً فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ سَابِعَ عَشَرَ ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ اثْنَتِي عَشْرَةَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ قَالَ:
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[15 - 02 - 07, 08:43 م]ـ
هل هذان المجلسان جزء من الأمالي المطبوع؟
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[16 - 02 - 07, 11:01 م]ـ
الأمَالِي الْمَطْبُوعَةُ لأَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْمُعَدِّلِ
وَلَيْسَتْ لأَخِيهِ الأَكْبَرِ أبِي الْحُسَيْنِ عَلِىِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ
وُلِدَ أبُو عَلِيٍّ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِيْنَ وَثَلاَثِ مِائَةٍ، وَأبُو الْقَاسِمِ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَثَلاَثِ مِائَةٍ.
وَهَذِهِ خُمَاسِيَّةٌ مِنَ الأمالِي الْكُبْرَى لأَبِي القَاسِمِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ بِشْرَانَ الْبَالِغِ عَدَدِ أَحَادِيثِهَا 973 حَدِيثَاً:
حَدَّثَ أَبُو القَاسِمِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْمُعَدَّلُ إَمْلاءً فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ قَالَ:
[1] حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمِ بْنِ حَسَّانَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ ثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي شَجَرَةَ وَهُوَ يَزِيدُ بْنُ شَجَرَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ، مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، وَالْفِرْدَوْسُ أَعْلَى الْجَنَّةِ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ».
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/418)
[2] أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلاَّمٍ ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى أَنْبَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ قَصِيرٌ بِرَجُلٍ أَسِيرٍ، فَقَالَ الأَسِيرُ: يَا رَسُولَ اللهِ؛ مَا هَذَا أَسَرَنِي، لَقَدْ أَسَرَنِي رَجُلٌ أَجْلَحُ عَلَى فَرَسٍ أَبْلَقَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ وَجْهَاً، مَا أَرَاهُ فِي الْقَوْمِ، فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ: أَنَا أَسَرْتُهُ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «اسْكُتْ، فَقَدْ أَيَّدَكَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِمَلَكٍ كَرِيْمٍ».
[3] أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ ثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَانَ: أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ يَحْيَى الْمَعَافِرِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ حَمَى مُؤْمِنَاً مِنْ مُنَافِقٍ يَعِيبُهُ بَعَثَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ مَلَكًا يَحْمِي لَحْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ، وَمَنْ قَفَّا مُسْلِمَاً بِشَيْءٍ يُرِيدُ شَيْنَهُ بِهِ، حَبَسَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ».
[4] أَخْبَرَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْبُوشَنْجِيُّ ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ الْمَعَافِرِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ تَرَكَ اللِّبَاسَ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ تَوَاضُعَاً، دَعَاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوسِ الْخَلائِقِ يَتَخَيَّرُ فِي حُلَلِ الإِيْمَانِ يَلْبَسُ أَيَّهَا شَاءَ، وَمَنْ كَظَمَ غَيْظَاً وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى إِنْفَاذِهِ دَعَاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوسِ الْخَلائِقِ، فَيُخَيِّرُهُ فِي حُورِ الْعِينِ، يُزَوِّجُهُ مِنْهُنَّ أَيَّهَا شَاءَ».
[5] أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ كِنَانَةَ (1) ثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي نُعَيْمَةَ الْمَعَافِرِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَقَوَّلَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ، وَمَنِ اسْتَشَارَهُ أَخُوهُ الْمُسْلِمُ فَأَشَارَ عَلَيْهِ بِغَيْرِ رُشْدٍ فَقَدْ خَانَهُ، وَمَنْ أَفْتَى بِفُتْيَا غَيْرِ ثَبْتٍ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ».
ـــ هامشٌ ـــ
(1) هَكَذَا وَرَدَ فِي مَطْبُوعَةِ دَارِ الْوَطَنِ بِالرِّيَاضِ «بْنِ كِنَانَةَ» وَهُوَ خَطَأٌ صَوَابُهُ «مِنْ كِتَابِهِ».
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[17 - 02 - 07, 08:19 ص]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم أخانا الحبيب.
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[18 - 02 - 07, 05:37 ص]ـ
وَبَارَكَ فِيكُمْ أَخَانَا الْحَبِيبَ
وَهَذَانِ لَوْحَانِ مِنَ الْمَخْطُوطِ:
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[03 - 03 - 07, 04:14 ص]ـ
حمل:
المنظومة الشمقمقية
للأديب الماهر
أبي العباس أحمد بن محمد الونان
رحمه الله تعالى
نسخة نفيسة مصورة عن نسخة دار الكتب الظاهرية (مكتبة الأسد).
ولاتنسونا من دعواتكم.
أخوكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[03 - 03 - 07, 04:19 ص]ـ
يتبع
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[03 - 03 - 07, 04:23 ص]ـ
يتبع
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[03 - 03 - 07, 04:27 ص]ـ
يتبع
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[03 - 03 - 07, 04:32 ص]ـ
يتبع
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[03 - 03 - 07, 04:37 ص]ـ
يتبع
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[03 - 03 - 07, 04:41 ص]ـ
يتبع
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[03 - 03 - 07, 04:45 ص]ـ
آخر المخطوط
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
ـ[عبد الله بن إبراهيم المدني]ــــــــ[03 - 03 - 07, 10:11 م]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخ خالد، ويا حبذا لو تعريف بسيط عن هذه المنظومة الشمقمقية، وعلى ماذا تحتوي وما هي مادتها وشكرا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/419)
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[04 - 03 - 07, 12:23 ص]ـ
بورك فيكم
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[04 - 03 - 07, 12:43 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم,,
ولقد أرخصت وجهي منذ سنوات، أسأل بعض من يملكها أن يعيرنيها، أو أن يخرجها إلي فأنسخها .. فلم أحظ من كل ذلك بشيء، وقد كنت أحفظ منها بضع أبيات أملاها علي جدي رحمه الله من حافظته, فكان شوقي إلى قراءتها كاملة وحفظها كبير جدا.
فجزاك الله خيرا أن صنت وجوهنا عن سؤال الناس, ونفع الله بك، ونفعك بعلمك.
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[04 - 03 - 07, 01:19 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخ خالد، ويا حبذا لو تعريف بسيط عن هذه المنظومة الشمقمقية، وعلى ماذا تحتوي وما هي مادتها وشكرا.
مهلاً على رسلك حادِ الأينقِ:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32165&highlight=%C7%E1%D4%E3%DE%E3%DE%ED%C9
أربع هنات في مطلع الشمقمقية:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=71487&highlight=%C7%E1%D4%E3%DE%E3%DE%ED%C9
موضوع الشمقمقية للأخ أبى سلمى رشيد:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78883&highlight=%C7%E1%D4%E3%DE%E3%DE%ED%C9
ـ[عبد الله بن إبراهيم المدني]ــــــــ[04 - 03 - 07, 01:25 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا ابا علي، وقد عرفتها، وليس لي بها حاجة لأني لست بلغوي (ابتسامة)
جاري التحميل ....
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[04 - 03 - 07, 01:37 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا ابا علي، وقد عرفتها، وليس لي بها حاجة لأني لست بلغوي (ابتسامة)
جاري التحميل ....
وجزاك خيرا، وجزى خيرا أخانا الأنصاري حفظه الله ..
ولن تعدم فائدتها بإذن الله، ولو لم تكن لغويا!
ـ[عبد الله بن إبراهيم المدني]ــــــــ[04 - 03 - 07, 08:39 ص]ـ
عفواً: تصحيح: لست لغوياً *
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[04 - 03 - 07, 05:18 م]ـ
جزاك الله خيرا شيخ خالد
ـ[طلال المصري]ــــــــ[04 - 03 - 07, 06:04 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وجعل ذلك في ميزان حسناتكم
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[04 - 03 - 07, 09:13 م]ـ
حمل:
جزء
تحفة عيد الفطر
تأليف
الشيخ الإمام أبي القاسم زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي المعدل
(446 - 533 هـ)
نسخة وحيدة فريدة فيما أعلم، وهي ضمن مجموع رقم (81)، وعليها سماعات لكبار الأئمة والحفاظ، ويوجد على ورقة العنوان ترجمة مختصرة للشحامي غفر الله له ورحمه.
وقد ترجم له كل من الذهبي في " سير أعلام النبلاء "، والحافظ في " لسان الميزان "، وابن العماد في " شذرات الذهب "، واتفقوا على أنه كان حافظاً عالماً؛ إلا أنه كان يخل بالصلاة.
وبسبب ذلك تركوه.
وعلى العموم، فالجزء نفيس، وأحاديثه مسلسلات عاليات، كما سيراه إخواننا ممن لهم عناية بالأسانيد العالية المسلسلة.
ولاتنسونا من صالح الدعاء والاستغفار.
محبكم / أبومحمد الأنصاري.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[04 - 03 - 07, 09:16 م]ـ
تابع
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[04 - 03 - 07, 09:22 م]ـ
آخر المخطوط:
والحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات.
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[04 - 03 - 07, 11:01 م]ـ
هل يمكن جمعها برابط واحد للتيسير رجاء
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[05 - 03 - 07, 12:27 ص]ـ
هاهي الآن جميعاً على رابط واحد.
محبكم / أبومحمد.
ـ[عبد الله بن إبراهيم المدني]ــــــــ[05 - 03 - 07, 01:22 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أخ خالد، وما قصرت بعدما أتعبتنا بكثرة الملفات جمعتها في واحد (ابتسامة)
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[05 - 03 - 07, 11:13 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أحمد العاني]ــــــــ[05 - 03 - 07, 12:39 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا أخي الحبيب المبارك، وكنت انتظرتها منذ وعدتموني بوضعها.
اللهم احفظ الأخ خالدا الأنصاري و وفقه لما تحب و ترضى.
ـ[السمرقندي]ــــــــ[05 - 03 - 07, 02:05 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
جزاك الله خيرا لهذه الكتب القيمة
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[06 - 03 - 07, 10:35 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[عبد الله بن إبراهيم المدني]ــــــــ[07 - 03 - 07, 01:13 ص]ـ
صحيح أنها تحفة!
كم أجرك يا أخ خالد!!!!!!
ـ[ام مهيمن]ــــــــ[12 - 03 - 07, 09:34 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو اسيد العماني]ــــــــ[14 - 03 - 07, 04:50 م]ـ
نشكرك أخي خالد وهل تعرف هذا المنتدى منتدى الأنصار .. www.alansar.ws
ـ[عبد الله بن إبراهيم المدني]ــــــــ[07 - 04 - 07, 06:30 ص]ـ
تنبيه هااااااام جداً
ارجو من الشيخ خالد حذف جميع الردود التي غير مهمة، لكي يكون الموضوع أكثر تناسق وأبعد عن التشتيت وشكراً.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[10 - 04 - 07, 12:59 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه أولى هداياي لإخواني من أهل الملتقى الأوفياء، وإن كنت ما أزال أعاني من آلام المرض، إلا أنني أريد أن أخرج زكاة ما لدي من مخطوطات (ابتسامة)، كما لايسعني وأنا في هذا المقام إلا أن أشكر جميع الإخوة الذين دعوا لي بالشفاء؛ إما بالاتصال أو عن طريق بريد الملتقى أو صفحاته، والله يحفظهم ويرعاهم لما فيه خير وصلاح، والحمدلله أولاً وآخراً.
حمل:
غاية المرام في شروط المأموم والإمام
تصنيف
شمس الدين محمد بن أحمد بن حمزة الرملي الشافعي
(ت: 1004 هـ)
أوله: الحمد لله الباقي وكل من عليها فان ... وبع فقد سألني بعض الاعزة على من الطلبةالمترددين الى في أن أضع شرحا على شروط الامامة ..
آخره: .. وفيما أورناه وأوردناه وأشرنا اليه كفاية ونسأل الله تعالى من فضله العفو والعناية ..
نوع الخط: نسخ.
عدد الأوراق: 29 ورقة.
عدد الأسطر: 19.
مصدرها: المكتبة الظاهرية.
أخوكم / أبومحمد.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/420)
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[10 - 04 - 07, 01:23 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا، وأمتع بكم، ونفع
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[10 - 04 - 07, 01:28 ص]ـ
وجزاك أخي الحبيب، وقريباً جداً بإذن الله تعالى سنزوركم.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[10 - 04 - 07, 01:36 ص]ـ
يتبع
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[10 - 04 - 07, 01:39 ص]ـ
يا مرحبا بكم، نشرف بكم أيها الأخ الحبيب، ونحن بالانتظار
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[10 - 04 - 07, 01:41 ص]ـ
يتبع:
ـ[حامد الاندلسي]ــــــــ[10 - 04 - 07, 01:53 ص]ـ
جزيت خيرا
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[10 - 04 - 07, 02:06 ص]ـ
يتبع:
ـ[أبو جبير]ــــــــ[10 - 04 - 07, 02:11 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، نسأل الله أن يشفيكم وجميع مرضى المسلمين
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[10 - 04 - 07, 02:12 ص]ـ
يتبع:
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[10 - 04 - 07, 02:18 ص]ـ
آخر المخطوط:
ولاتنسونا من صالح دعائكم.
أخوكم / أبومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[10 - 04 - 07, 02:23 ص]ـ
حامد الاندلسي جزيت خيرا
أبو جبير جزاكم الله خيرا، نسأل الله أن يشفيكم وجميع مرضى المسلمين
وجزاكما الله كل خير.
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[10 - 04 - 07, 02:29 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
وجزاكم الله خيرا
والحمد لله على السلامة، وإن شاء الله أجر وعافية
أخوكم ومحبكم
أبو أنس السندي
ـ[ابو الحسين الياس عبد الكريم]ــــــــ[10 - 04 - 07, 09:57 ص]ـ
نفع الله بك
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[11 - 04 - 07, 12:54 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
وجزاكم الله خيرا
والحمد لله على السلامة، وإن شاء الله أجر وعافية
أخوكم ومحبكم
أبو أنس السندي
جزاك الله خيراً أخي الحبيب وبارك فيك.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[11 - 04 - 07, 12:55 ص]ـ
نفع الله بك
جزاك الله خيراً، ونفع بعلمك.
ـ[المباركي]ــــــــ[11 - 04 - 07, 03:02 ص]ـ
أسأل الله العظيم أن يتم شفاءك وأن يجعل جهدك في ميزان حسناتك وأن ينفع به الإسلام وأهله
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[11 - 04 - 07, 02:15 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب أبا محمد وما هي بأول بركاتكم، وألله أسأل أن يمن عليكم بالشفاء ويمتعك بالصحة والعافية، إنه سميع مجيب.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[12 - 04 - 07, 12:48 ص]ـ
بارك الله فيك و نسأل الله أن يشفيكم
محبكم عبدالرحمن
بوعبدالله
ـ[عبد الله بن إبراهيم المدني]ــــــــ[12 - 04 - 07, 02:09 ص]ـ
بوركت مساعيك يا أخي الفاضل
ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[16 - 04 - 07, 06:29 ص]ـ
الشيخ الحبيب الحبيب خالد لست أعرف ماذا أقول لك ولكني أقول لك جزاك الله خيرا ومتعك الله بالصحة والعافية.
ـ[أبو الفداء الدمياطي]ــــــــ[29 - 04 - 07, 05:30 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو الحسين الياس عبد الكريم]ــــــــ[29 - 04 - 07, 07:54 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[29 - 04 - 07, 08:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
شيخنا الكريم / أبا محمَّد، أدام الله عليكم العافية، وأتمَّها عليكم، ونفع بكم، وبارك فيكم، ووفَّقكم لكلِّ خيرٍ.
جزاكم الله خيرًا على هذه التُّحْفةِ حقًّا - أعني تُحْفةَ عيد الفطر للإمام الشحَّامي - رحمه الله -، ولكن؛ شيخنا الكريم!
قد ذكر ياسين السوَّاس في فهرسه لـ: " مجاميع العُمَرية بالظاهرية " (ص: 420) [مجاميع 81]، رقم (15) أنَّ أوراق هذه النُّسْخة 11 ورقة (190 - 200)، فهل عندكم هذه الورقة الأخيرة؟
وثانيًا: قد وقع خطأٌ في ترتيب أوراق النُّسْخة، ولكني رتَّبْتُها على الجادَّة (190 - 199)، وجزاكم الله خيرًا، وبارك فيكم.
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[29 - 04 - 07, 10:04 م]ـ
جزاك الله كل خير ياشيخ خالد
وبارك فيك وفي حياتك وأهلك ومالك
وبلغلك من الخير ما يرضيك، ومن العلم ما ينفعك ويغنيك
وأسبغ عليك نعمه الظاهرة والباطنة، ووفقك لكل خير.
ـ[الجبوري حاتم]ــــــــ[05 - 06 - 07, 10:05 ص]ـ
أخي العزيز بارك الله فيك المجموعة تنقصها الورقة 1،2،7 أجو منك أنزالها في مخطوطة غاية المرام في شروط المأموم والإمام
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[14 - 08 - 07, 11:58 م]ـ
حمل /
مجلس من أمالي
أبي الحسن علي بن عمر القزويني
رحمه الله تعالى
نسخة نفيسة مصورة من ظاهرية دمشق، وهي تقع في ثلاثة أجزاء.
أرجو أن ينتفع بها الإخوان، وأن لاينسونا من دعواتهم الصالحات.
وإليكم الجزء الأول:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/421)
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[15 - 08 - 07, 12:25 ص]ـ
تابع /
الجزء الثاني:
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[15 - 08 - 07, 12:43 ص]ـ
الجزء الثالث /
وهو آخر ما أملاه القزويني رحمه الله تعالى.
محبكم / أبومحمد.
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[15 - 08 - 07, 01:22 ص]ـ
يسعدنى أن أكون أول داع لك! فأقول: أمتع الله بحياتك، وأنسأفى أثرك، وبارك فى عمرك، ورفع قدرك، وأعلى درجتك، وزادك علما وفهما وصلاحاوتقوى وعقلا وكتبك فى الصالحين .. آمين.
من أسكنكم لبه. وأخلصكم حبه: عماد المذنب!
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[15 - 08 - 07, 02:32 ص]ـ
انتظرتُ هذا الجزء طويلاً، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
فأسأل الله أن يرفع منزلتك أخانا الحبيب في الدنيا والآخرة.
ولكن يبدو أن هناك ملفاً ناقصاً، لأنه عند فك الضغط عن الملفات يطلب الملف الرابع، فنرجو إصلاح الخلل.
وجزاكم الله خيراً.
ـ[محمد عشيبة]ــــــــ[15 - 08 - 07, 09:42 م]ـ
جزاك الله تعالي كل خييييييير .. وتقبل منك وبارك فيك
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[15 - 08 - 07, 09:52 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا، وتقبل منكم
كيف صحتكم؟
طمنونا عنكم؟
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[18 - 08 - 07, 01:12 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[18 - 08 - 07, 02:34 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا شيخنا الكريم / أبا محمد.
وليتكم - بارك الله فيكم - تراجعون الملفات مرة أخرى، لأنِّي لم أستطع فكَّها، فلعلَّها ناقصة!
ومما أكَّد لي نقصانها: أنِّي وجدتُ الملفات الثلاث بحجمٍ واحدٍ (1.39) مما جعلني أستغرِبُ؛ كيف تُقسَّم هكذا على ثلاث ملفاتٍ بالتساوي؟!
والله أعلم.
ـ[عمر رحال]ــــــــ[18 - 08 - 07, 04:46 ص]ـ
فَاقَ الْأَنْصَارِّيُّ الْوَرى صِدّقْاً وَمَعْرِفَةً ... وَأََعْجَزَ النَّاسَ فِي تَنْزِيلَه الْوَرَاقَا.
الفقير إلى ربه: عمر رحال
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[18 - 08 - 07, 01:06 م]ـ
جزاكم الله خيراً جميعاً.
والحقيقة بأنه لامشكلة عندي، فأنا أرى المخطوط كاملاً لانقص فيه فقد راجعت الروابط جميعها؟!!
ولكن استجابة لرغبات الأحبة، فها أنذا أعيدها إن شاء الله تعالى.
محبكم / أبومحمد.
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[18 - 08 - 07, 01:20 م]ـ
بارك الله فيك أخانا الحبيب أبا محمد، فوالله لقد اشتقنا إليكم، وبحثت عن هاتفكم للتكلم معكم فلم أجده، فالحمدلله لقد اطمأنت قلوبنا، وشفيتم غليلنا بكل جديد، فجزاكم الله خيراً.
أخوكم المحب أبو بكر.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[18 - 08 - 07, 10:03 م]ـ
بارك الله فيك أخانا الحبيب أبا محمد، فوالله لقد اشتقنا إليكم، وبحثت عن هاتفكم للتكلم معكم فلم أجده، فالحمدلله لقد اطمأنت قلوبنا، وشفيتم غليلنا بكل جديد، فجزاكم الله خيراً.
أخوكم المحب أبو بكر.
جزاكم الله خيراً شيخنا الحبيب، وأنا مشتاق إليكم أكثر والله.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[18 - 08 - 07, 10:28 م]ـ
تابع /
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[18 - 08 - 07, 11:00 م]ـ
الجزء الثاني /
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[18 - 08 - 07, 11:17 م]ـ
والحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[18 - 08 - 07, 11:54 م]ـ
جزاكم الله خيرًا شيخنا الكريم.
أتعبناكم شيخنا؛ فالمعذرة.
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[19 - 08 - 07, 01:31 ص]ـ
وفق الله الجميع .... أخى رمضان كيف حالك؟
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[19 - 08 - 07, 01:40 ص]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم.
روابط للأجزاء الثلاثة:
الأول:
http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/quzweeny01.rar
الثاني:
http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/quzweeny02.rar
الثالث:
http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/quzweeny03.rar
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[19 - 08 - 07, 06:11 ص]ـ
وفق الله الجميع .... أخى رمضان كيف حالك؟
الحمد لله؛ بخيرٍ أخي الحبيب / عماد.
جزاك الله خير الجزاء على السؤال، وكيف حالك أنت؟(100/422)
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[20 - 08 - 07, 04:19 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو جبير]ــــــــ[24 - 08 - 07, 02:49 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[26 - 08 - 07, 10:30 م]ـ
شكراًَ أخي
ـ[صهيب محمود محل]ــــــــ[29 - 08 - 07, 09:54 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء على هذا العمل
ـ[صهيب محمود محل]ــــــــ[29 - 08 - 07, 10:07 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء على هذا العمل
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[23 - 10 - 07, 03:12 م]ـ
اللهم تول عني شكر هؤلاء القوم الكرام
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[24 - 10 - 07, 02:16 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه الدرر
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[25 - 11 - 07, 04:57 ص]ـ
الحبيب خالد الأنصاري كلما دخلت الملتقى ورأيت فوائدك ودررك اللتي تنثرها فتتألق بها صفحات هذا الملتقى المبارك ذكرت قول النبي صلى الله عليه وسلم "إن من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر ... " فكم مفتاحا للخير فتحته, وكم من باب للعلم شرعته, .... أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك, ويمتعك بالصحة والعافية
وطول العمر وحسن العمل.
ـ[السنفراوي]ــــــــ[12 - 01 - 08, 02:12 ص]ـ
وهذا الجزء النفيس لم يسبق له أن رأى النور من ذي قبل , ولي عليه ملاحظات ليس هذا مكانها , وسيراها كل ـ منصف ـ من قرأه.
والحمدلله أولاً وآخراً.
كتبه محبكم / أبومحمد. [/ quote]
ـ[السنفراوي]ــــــــ[12 - 01 - 08, 02:16 ص]ـ
أخي الكريم لو توضح لنا الملاحظات لكان أنسب وجزاكم الله خيرا
ـ[فريد المغربي]ــــــــ[09 - 02 - 08, 01:14 م]ـ
أحسن الله إليك، و جزاءك خير الجزاء، و آجرك على كل حرف صورته بما يحب ربي ويرضى.
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[27 - 02 - 08, 07:30 م]ـ
شفاك اللَّه أخانا الحبيب الصابر المجتهد الهمام أبا محمد خالد الأنصاري وحفظكم من كل مكروه وسوءٍ. وبوركتم على هذه الدرر النفيسة التي لولاكم ما تحصلنا عليها إلا بكدٍ وعناءٍ.
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[27 - 02 - 08, 07:42 م]ـ
شفاك اللَّه أخانا الحبيب الصابر المجتهد الهمام أبا محمد خالد الأنصاري، وحفظكم من كل مكروهٍ وسوءٍ. وجزاكم اللَّه خيراً على هذه الدرر الثمينة.
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[27 - 02 - 08, 07:45 م]ـ
شفاك اللَّه أخانا الحبيب الصابر المجتهد الهمام أبا محمد خالد الأنصاري، وحفظكم من كل مكروهٍ وسوءٍ. وأما بالنسبة لمخطوط ((غاية المرام في شروط المأموم والإمام)) للشهاب الرمليِّ الشافعيِّ المصريِّ فقد قام بدراسته وتحقيقه في مجلدٍ أنيق الدكتور / عبدالمحسن بن عبدالملك بن دهيش ـ حفظه اللَّه ـ.
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[12 - 03 - 08, 01:41 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
وأن يحفظك من كل شر
ـ[عمر محمد الربيعي]ــــــــ[21 - 06 - 08, 03:35 م]ـ
الى أخينا بما أنك دائما تردد هذه الابيات فلا بد من إضافة الواو الاستئنافية بدية البيت الاول كي يستقيم الوزن (وقول الشيخ أنبأني فلان .... )
ـ[السنفراوي]ــــــــ[21 - 06 - 08, 05:42 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
ـ[أبو يوسف المالكي]ــــــــ[22 - 06 - 08, 07:03 م]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم.
ـ[عبيد الله المنصوري]ــــــــ[31 - 03 - 09, 04:22 م]ـ
أحسن الله إليك يا شيخ خالد، وأمد في عمرك على طاعته، وعافاك من كل سوء، وسدد على مرضاته خطاكم
جزاك الله كل خير(100/423)
كتاب: ذيل لُب اللباب، لأحمد العجمي
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[04 - 07 - 05, 05:01 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
مع مخطوط جديد ألا وهو: ذيل لُب اللباب، وهو في الأنساب، ذيل فيه مؤلفه على كتاب لُب اللباب للسيوطي، وزاد عليه الكثير، فجاء الكتاب كالبدر التمام، وبه نكون قد تكون لدينا مكتبة في الأنساب بدأها الإمام السمعاني، وأنهاها أحمد بن محمد بن العز العجمي بكتابه هذا.
أترككم مع هذا المخطوط الفريد في علم الأنساب، سائلا المولى عز وجل أن ينفعنا بما علمنا ويعلمنا ما ينفعنا.
أخوكم المحب /
أبو عبد الرحمن مسعد بن عبد الحميد السعدني الحُسيني
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[04 - 07 - 05, 05:09 م]ـ
آخر الكتاب، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات(100/424)
طلب للضرورة لمن يملك صوراً عن مفتاح دار السعادة
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[05 - 07 - 05, 04:14 م]ـ
طلب ضروري لم يملك مصورات من مخطوطة (مفتاح دار السعادة) لابن القيم.
الرجاء المساعدة للضرورة القصوى.
محبكم والداعي لكم / أبومحمد.
ـ[أم سلمة السلفيه]ــــــــ[01 - 11 - 10, 12:10 ص]ـ
..
أنا لدي نسخ مصورة حصلت عليها من مكتبة الملك فهد ..
..(100/425)
حمل كتاب البديع فى الصلاة على الحبيب الشفيع للحافظ السخاوي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[05 - 07 - 05, 11:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاحبة في الله هذه مخطوطة للكتاب العظيم القول البديع للحافظ السخاوي رحمه الله
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:القول البديع فى الصلاة على الحبيب الشفيع
اسم المؤلف: محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن ابى بكر السسخاوي
المقدمة:فان الله بقدرته وسلطانه ورافته واحسانه ابتعث سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
الخاتمة: والله المستعان وعليه التكلان واسئله التوفيق لا قوم طريق والالهام لكثر الصلاه على نبينا عليه افضل الصلاة والسلام
ملاحظات: الورقة 37 كررت موضع الورقة 38
رقم النسخة:.307024/ أدعية واوراد
عدد الأوراق: 112ورقة
عدد الملفات المرفقة: 15 ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
طبع الكتاب في الهند 1321هـ وبدار الفكر بيروت بدوق تحقيق ثم في مؤسسة الريان 1422هـ بتحقيق الشيخ محمد عوامة وقد اعتمد على خمس نسخ وهي:
الاولى نسخة المؤلف بخط يده توجد في المكتبة العامة بالرباط المغرب
والنسخة الثانية مقروؤة على المؤلف في ستة مجالس وعليها خطه واجازته لصاحب النسخة كتبت سنة 882هـ توجد في مكتبة الاسد دمشق
والنسخة الثالثة وهي نسخة بخط احد تلامذة المؤلف واسمه ابوبكر بن رجب الحسيني توجد في مكتبة الاسد دمشق
والنسخة الرابعة كتبت سنة اول شهر رجب 1166 هـ ماخوذ عن اصل كتبه احمد بن صالح الوراق عن اصل عليه خط المؤلف توجد في مكتبة الاسد دمشق
والنسخة الخامسة كتبها احد تلامذة المصنف واسمه يوسف بن ابي بكر الحلبي توجد في مكتبة عارف حكمت بالمدينة
وللكتاب مختصر طبع سنة 1323هـ منسوبا للحافظ السيوطي واسمه: الحرز المنيع من القول البديع في الصلاة والسلام على الحبيب الشفيع
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 07 - 05, 12:32 ص]ـ
تابعوا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 07 - 05, 03:22 ص]ـ
تابع الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 07 - 05, 04:29 ص]ـ
تابع الملفات
ـ[أبو عبد الله المكي]ــــــــ[06 - 09 - 05, 07:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[10 - 09 - 05, 08:24 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[10 - 09 - 05, 03:03 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا أبا يعلى ولا عدمنا فوائدكم
ـ[ابن أبي عبدالتسميني]ــــــــ[14 - 03 - 08, 05:31 م]ـ
للرفع
ـ[محمد سامي إبراهيم]ــــــــ[31 - 05 - 10, 03:50 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خيرا ولا بد من القول: عند تحميل المخطوطة كاملة تبين لي أن الورقة رقم (30) لا توجد ضمن تسلسل أورااق المخطوطة يرجى ملاحظة ذلك وسد النقص وشكرا لكم.
ـ[ابو عبد الرحمان الصفاقسي]ــــــــ[20 - 10 - 10, 04:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احبتي في الله هذه نسخة بي دي اف للكتاب القول البديع للحافظ السخاوي رحمه الل
http://www.4shared.com/document/wnTJzMpL/________.html(100/426)
حمل كتاب ضوء الشموع شرح المجموع للشيخ محمد الامير المالكي- نفيسة-
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 07 - 05, 10:59 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله المهتمين بفقه امام دار الهجرة اليوم اتحفكم بذخيرة من ذخائر الفقه المالكي مما تزخر المكتبة الازهرية عمرها الله وخفظها من غوائل الفتن وهو كتاب ضوء الشموع على المجموع وهو شرح للشيخ العلامة محمد الامير المالكي المصري على متن فقهي له , وتحتوى المكتبة على ثلاث نسخ مخطوطة لهذا الكتاب وقد بدات باوضحها خطا والباقي ياتي مستقبلا ان نسا في الاجل فالحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:ضوء الشموع على المجموع
اسم المؤلف: محمد بن محمد بن احمد بن عبدالقادر بن عبدالعزيز السنباوى الازهرى المتوفى سنة 1232 هـ
المقدمة:قد الح جمع من الاخوان بطلب كتابى على شرح مجموعى فكان على ضعفى شروعى راجعا الى حول الله وقوته
الخاتمة: قوله ايدوا قواعد الدين بالجهاد والبراهين والحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى
ملاحظات
رقم النسخة:.310462/ فقه الامام مالك
عدد الأوراق: 186 ورقة
اسم الناسخ:
تاريخ النسخ:السبت 21 رجب 1239هـ
عدد الملفات المرفقة: 14 ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 07 - 05, 11:18 ص]ـ
تابعوا رحمكم الله
فعدد الملفات 14 والله الموفق
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 07 - 05, 07:11 م]ـ
تابعوا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 07 - 05, 10:00 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[14 - 02 - 06, 07:13 م]ـ
السلام عليكم؛
شكراً للأستاذ أبو يعلى البيضاوي على هذه المجهودات التي لا تفي بها أي عبارات ...
سائلين الله أن يجعل هذا العمل ذخراً لك في الدنيا والآخرة.
تنبيه: لم أجد الورقة 107، الظاهر أنها ناقصة.
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[14 - 02 - 06, 08:34 م]ـ
الورقة الناقصة من كتاب ضوء الشموع:
الورقة 107
ـ[أبوعاصم الكرطوس]ــــــــ[14 - 02 - 06, 11:33 م]ـ
أحسن الله إليكم وبارك في جهودكم
ـ[رعد السامرائي]ــــــــ[15 - 04 - 06, 06:56 م]ـ
الشيخ علي هل أضائت الشمس على ضوء الشموع بان تم تحقيقه من قبل او تمت طباعته من قبل
افيدونا جزاكم الله خيرا
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[17 - 04 - 06, 11:57 ص]ـ
بالنسبة لسؤال الأخ
الشيخ علي هل أضائت الشمس على ضوء الشموع بان تم تحقيقه من قبل او تمت طباعته من قبل
افيدونا جزاكم الله خيرا
لو تسأل عنه أ. د/حمدي عبد المنعم شلبي، ربما يفيدك حوله لأنه متخصص فيه فقد كانت رسالته في الماجستير حول صاحب الكتاب
انظر هذا الرابط:
http://www.geocities.com/fojld/mmbr001a.html
والظاهر أنه طبع طبعات قديمة جداً (أكثر من قرن) لكنه لم يُحقق
قال أ. د حمدي شلبي في كتابه "دليل السالك للمصطلحات والأسماء في فقه الإمام مالك"، ص96: "هذا وقد تم طبع المجموع مع شرح الأمير له عدة طبعات، أشهرها طبعة المطبعة الشرفية بمصر سنة 1304هـ[1886م]، وهي جزءان في مجلدين كبيرين، وتوجد منها نسخ بدار الكتب المصرية، وبمكتبات الزهر، وكلية الشريعة بالقاهرة (ورأيت منها الجزء الأول فقط بمعهد دمنهور الثانوي الأزهري للبنين)، لكنه لم يعد طبع المجموع مرة أخرى، كما كبع بمطبعة شاهين سنة 1281هـ[1863م] (المجموع وشرحه) وبالمطبعة الخيرية سنة 1342هـ[1924م] (مع شرح الشيخ عبد الحفيظ الصعيدي) ... " انتهى
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[17 - 04 - 06, 02:43 م]ـ
أحسن الله إليكم وبارك في جهودكم
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[20 - 04 - 06, 03:38 ص]ـ
جزاكم الله كل خير وبارك بكم ...
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[19 - 08 - 06, 07:10 م]ـ
غفر الله لك يا شيخ ابى يعلى ولوالديك
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[21 - 08 - 06, 01:34 ص]ـ
يا شيخ سؤال ان كان هذا اوضحها خطا فما بالك بالاسوء غفر الله للمحققين
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[07 - 07 - 07, 08:03 م]ـ
هل هناك نسخ اخرى
ـ[عبد العليم محمد الدرويش]ــــــــ[17 - 02 - 08, 12:43 م]ـ
أثابك الله الجنة
ـ[أبو عبد الله علي بن حسين بدوي]ــــــــ[28 - 02 - 10, 03:57 م]ـ
أحسن الله إليكم وبارك في كل من ساهم في نشر العلم الديني ومساعدة طلبة العلم
ـ[أبو عبد الله علي بن حسين بدوي]ــــــــ[28 - 02 - 10, 03:58 م]ـ
وبحبك يا شيخ أحمد يا عبد الهادي في الله وأدعو الله أن ييسر لك أمور زواجك وأن يتمه على خير بإذنه سبحانه وتعالى فهو نعم الموفق ونعم المعين
ـ[محمد عبد السلام السلفي]ــــــــ[11 - 07 - 10, 02:11 م]ـ
السلام عليكم أيها الإخوة الأعزاء، أريد كتاب مجموع الأمير بصيغة الوورد، فمن استطاع أن يساعدني فجزاه الله خيرا.(100/427)
حَمِّل شَرح الإمام الهَيتَمي على الإربَعينَ النَّوَوِيَّةِ
ـ[بن سالم]ــــــــ[06 - 07 - 05, 09:51 م]ـ
السَّلامُ علَيكُم وَرَحمةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ.
وإنْ شاءَ اللهُ؛ سَيكونَ فِي عِشرينَ مَلَفٍّ.
ـ[بن سالم]ــــــــ[06 - 07 - 05, 10:37 م]ـ
السَّلامُ عَلَيكُم وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 07 - 05, 10:55 م]ـ
جزاك الله خيرا اخي الكريم
ـ[حارث همام]ــــــــ[06 - 07 - 05, 11:54 م]ـ
شكر الله لك وفي انتظار العشر الأخر.
ـ[بن سالم]ــــــــ[07 - 07 - 05, 03:35 ص]ـ
السَّلامُ عَليكُم وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[07 - 07 - 05, 04:28 ص]ـ
جزاك الله خيرًا شيخنا الحبيب، وبارك الله فيك وفي وقتك ومالك وأهلك.
ـ[بن سالم]ــــــــ[08 - 07 - 05, 01:20 ص]ـ
السَّلام عليكم ورَحمةُ اللهِ وبركاتُهُ.
وبَقِيَ المَلف (16) فإنَّه لَم يُرفَع؛ لأَنَّه كبيرٌ، وسَيأتي إن شاء الله.
ـ[بن سالم]ــــــــ[08 - 07 - 05, 01:39 ص]ـ
وهذا آخرُ المَلَفَّات؛ أَسألُ اللهَ أن يَتَقَبَّلَ.
ـ[ abo-omar] ــــــــ[08 - 07 - 05, 09:33 م]ـ
أخي الكريم بن سالم لعلك تتفضل مشكورا بإلحاق ص 88 وجزاك الله خيرا
ـ[بن سالم]ــــــــ[12 - 07 - 05, 04:27 ص]ـ
الوَرَقَةُ رَقم (88).
وَتَرَقَّبُوا (شَرحَ الأَربَعِينَ) للإمامِ الشَّيخِ مُلاَّ عَلِي القَارِي - رَحِمَهُ الله -؛ فَقَد تَمَّ نَسخُهُ جميعاً بِحمدِ اللهِ.
ـ[حارث همام]ــــــــ[13 - 07 - 05, 07:29 م]ـ
جزاكم الله خيراً ..
ـ[أبوبدر العباد]ــــــــ[08 - 05 - 07, 06:44 م]ـ
من هو ناسخ الكتاب؟ هل هو المؤلف نفسه؟
ـ[أبو عبد الله الكندي]ــــــــ[09 - 05 - 07, 02:48 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا ابن سالم
وكتاب ابن حجر الهيتمي على الأربعين مطبوع قديما وقد اطلعت عليه(100/428)
حمل تخريج الاذكار النووية إملاء الحافظ ابن حجر العسقلاني -مهم -
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 07 - 05, 10:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم هذه مخطوطة نفيسة للحافظ ابن حجر رحمه الله
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:تخريج الاذكار النووية
اسم المؤلف: حمد بن على بن حجر العسقلاني
المقدمة:بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده املا علينا سيدنا ومولانا قاضى القضاه شيخ الاسلام ملك العلما اوحد الفضلا حافظ العصر وزين الدهر
الخاتمة: نقلته من حطه المملا عليه وهو محمد بن مظفر. . . و لله الحمد والمنه كتبه ممليه عبدالرحمن بن هارون
ملاحظات: تاريخ ميلاد الؤلف لا يتناسب مع الاجازات و السماعات
رقم النسخة: 300011/ أدعية واوراد
عدد الأوراق: 27 ورقة
عدد الملفات المرفقة: 2 ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[06 - 07 - 05, 10:59 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا أبا يعلى ونحن بانتظار البقية
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 07 - 05, 11:21 م]ـ
الاخوة الاحبة في الله وفقكم الله لطاعته
البشرى
انا بصدد نسخ المقاصد الحسنة للحافظ السخاوي
وقد بلغت الى الورقة 113 من اصل 344
وهي نسخة نفيسة جدا فيها احاديث في الهامش زائدة على المطبوعة
فادعوا لاخيكم بالتيسير والتوفيق
والله الموفق
ـ[حارث همام]ــــــــ[06 - 07 - 05, 11:33 م]ـ
شكر الله لكم، أبا عبدالله! يرحمك الله لابقية لهذا فمجموع الملفات بعد فك الضغط 27.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[06 - 07 - 05, 11:47 م]ـ
وشكر الله لكم يا شيخ حارث، وزادكم بسطة في العلم والجسم، نعم هو كما قلت، وعندي في خزانة كتبي صورة عنه أعني عن الأمالي تقع في أكثر من 100 صفحة، فحسبتها ستكون مثلها، وجزاكم الله تعالى خيرا لتصحيحكم وتنبيهكم، وأود أن انبه الى المطبوع بتحقيق الشيخ حمدي عبدالمجيد باسم كتاب نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار.
ونحن بانتظار المقاصد الحسنة ابا يعلى، نسأل الله تعالى أن يعينكم وأن يؤيد مسعاكم، وان يجزيكم خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 07 - 05, 12:38 ص]ـ
بارك الله فيكم ووفقكم لطاعته
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[07 - 07 - 05, 01:34 ص]ـ
اللهم امين وأنتم كذلك يا ابا يعلى
عندي من فضل الله نحوا من ست مخطوطات كلها أمالي للحافظ ابن حجر رحمه الله
وكنت قديما بدات بتحقيق نتائج الأفكار الا أن الشيخ حمدي عبدالمجيد قد سبقني في اخراجه فسررت وتوقفت عن العمل
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[07 - 07 - 05, 04:51 ص]ـ
شيخنا الكريم أبو عبد الله الرفاعي ....... فلتتحفنا بها أخي الحبيب [ابتسامة].
وجزاك الله وجزا الأخ الحبيب أبو يعلى خير الجزاء، وأثابكما الله وأثاب أعضاء الملتقى الحبيب بكل خير .....
والله إني لأرى حركة انتعاشة جميلة في ملتقانا الحبيب، وقد بدأها شيخنا المفضال خالد الأنصاري فأتحف المنتدى بما هو نفيس وغالٍ، وتبعه الجميع، فهلم هلم للخير ونشر سُنَّة خير البرية صلى الله عليه وسلم، فالجزاء كبير، وسيكون بإذنه وفير.
أخوكم المحب / مسعد
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[07 - 07 - 05, 09:51 ص]ـ
من الوجه الثاني للورقة رقم 21 كتاب آخر , هو جزء من امالي ابن الصلاح.
ـ[أبو أسامة الكوثري]ــــــــ[13 - 03 - 06, 03:41 ص]ـ
إلى الأخ أبي عبد الله الرفاعي أريد أن أسألك سؤالاً
ذكرت أن في مكتبتك نسخة الأمالي بتحقيق السلفي
الذي في علمي أنه قد صدر منها 3 أجزاء فهل صدر من جديد أو قد انتهت(100/429)
حمل رسالة القرافى فى مسألة تعارض الاحتمالات العشرة المخلة بالفهم فى التخاطب
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 07 - 05, 11:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاحبة في الله بارك الله فيكم وفي اهليكم
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:رسالة القرافى فى مسألة تعارض الاحتمالات العشرة المخلة بالفهم فى التخاطب المذكورة فى كتاب المحصول فى علم الاصول للرازى
اسم المؤلف: احمد بن ادريس بن عبدالرحمن
المقدمة: فان اهل الزمان قدعكفوا من اصول الفقه على كتاب المحصول ومختصراته لما اشتملت عليه من الالفاظ الرشيقة والمعانى الدقيقة
الخاتمة:ان كان النزاع فيه وكذلك المانع وسائر ما يتنازع فيه ليحصل منها من النكت مالانهايه له بحسب جودة التصرف والله حسبنا ونعم الوكيل
ملاحظات
رقم النسخة:.303893/اصول الفقه
عدد الأوراق: 23 ورقة
عدد الملفات المرفقة: 2 ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر
جزى الله القائمين عليه خيرا
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 07 - 05, 11:49 م]ـ
الملف الاخير
ـ[حارث همام]ــــــــ[06 - 07 - 05, 11:59 م]ـ
إذاً عدد المرفقات ثلاثة ... أسأل الله أن يبارك في جهودك وأن ينفع بها.
ـ[أبو الفضل السلفي]ــــــــ[21 - 08 - 06, 10:16 م]ـ
للفائدة الكتاب مطبوع ضمن مجموع بعنوان -من خزانة المذهب المالكي -
و المحقق اسمه جلال الدين علي بن عامر الجهاني وهو مقيم بهولندا
وطبع في دار بن حزم 1426
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[21 - 08 - 06, 11:57 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[البتول]ــــــــ[20 - 11 - 06, 09:00 م]ـ
بارك الله فيكم:
هّّّذه الرسالة للقرافي تحقق بالجزائر، والرجاء من لديه نسخة أخرى فليرسلها وجزاه الله خيرا، ستكون بعد أشهر الرسالة مطبوعة، وسيتسنى تحميلها مطبوعة وأجر الجميع على الله.
ـ[الاستاذ]ــــــــ[21 - 11 - 06, 09:43 ص]ـ
للفائدة الكتاب مطبوع ضمن مجموع بعنوان -من خزانة المذهب المالكي -
و المحقق اسمه جلال الدين علي بن عامر الجهاني وهو مقيم بهولندا
وطبع في دار بن حزم 1426
احذره فإنه من كبار تلامذة سعيد فودة.
ـ[البتول]ــــــــ[05 - 12 - 06, 01:46 م]ـ
السلام عليكم:
التحقيق ليس طريقا لكسب المال والشهرة، لقد رأيت النسخة المحققة من رسالة القرافي التي يُدَّعى أنها محققة، بالله عليكم هل يسمى نسخ المخطوط بالكمبيوتر أو بالقلم تحقيقا؟ كما عيوبا منهجية كثيرة تمنع من تسمية ما قام به ناسخ الرسالة تحقيقا منها:
- الاعتماد على نسخة واحدة
- نقل محتوى المخطوط إلى الكمبيوتر أو على الورق لا يسمى تحقيقا، خاصة إذا كان من نسخة واحدة.
- قلة التعليقات العلمية على ما يستعصى فهمه على طلبة العلم المبتدئين وغيرهم.
- انعدام المقارنة بين مافي المحصول وبين توجيهات وتعليقات القرافي.
أرجو التفريق بين النسخ و التحقيق العلمي بارك الله فيكم، ولمعرفة أكثر هناك كتب مؤلفة كثيرة في منهجية تحقيق المخطوطات.
نفعني الله وإياكم بالعلم النافع والعمل البصالح.
السلام عليكم
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[01 - 05 - 07, 12:05 م]ـ
هل الجهاني هذا هو من حقق كتاب الشيخ بدر الدين محمد بن يحيى القرافي، الإبانة في صحة إسقاط ما لم يجب من الحضانة.
ـ[مسلم2003]ــــــــ[02 - 05 - 07, 06:21 م]ـ
نعم هو ...(100/430)
حمل رسالة الكلم الجوامع فى بيان مسألة الاصولى لجمع الجوامع للجوهري
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 07 - 05, 01:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله هذه مخطوطة رسالة في اصول الفقه
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:الكلم الجوامع فى بيان مسألة الاصولى لجمع الجوامع
اسم المؤلف: اسماعيل بن غنيم الجوهرى
المقدمة: لما شاع بين المصلين من الاخبار مسئلة الاصولى لصاحب جمع الجوامع شيوع الشمس فى رابعة النهار غير انها اشتملت عليه من الايجاز
الخاتمة: وانما قالوا ما ذكر مع انه معلوم من تعريف الفقه تصريحا بما علم التزاما فلا يقال لافايده فى ذكره ..... والحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى والحمد لله رب العالمين امين
ملاحظات
رقم النسخة:.301773/اصول الفقه
عدد الأوراق: 10 ورقة
عدد الملفات المرفقة: 1 ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[28 - 08 - 06, 04:49 م]ـ
جزاك الله خيرا وغفر لك ولوالديك
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[31 - 08 - 06, 10:06 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أم مريم]ــــــــ[31 - 08 - 06, 01:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا(100/431)
حمل رسالة فتح اللطيف على قسم الضعيف للمجدولي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 07 - 05, 02:49 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله هذه رسالة نفيسة في مصطلح الحديث
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:فتح اللطيف على قسم الضعيف
اسم المؤلف: على بن محمد الجدولى المالكى
المقدمة: هذه رسالة لطيفة تتعلق بالفاظ شيخ شيخ الاسلام على قسم الضعيف وسميتها ... وحاصله ان فاقد شرط من شروط القبول الشامل للصحيح والحسن
الخاتمة: كما قاله الشارح وبينه رحمه الله سبحانه وتعالى وكتبناه لك لزيادة قصد الايضاح وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
ملاحظات
رقم النسخة:.301773/اصول الفقه
تاريخ النسخ: السبت 4 ذو القعدة 1140هـ
عدد الأوراق: 12 ورقة
عدد الملفات المرفقة: 2 ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[07 - 07 - 05, 04:32 ص]ـ
اللهم بارك لأبي يعلى وأجزه الجزاء الحسن، واغفر اللهم لوالديه.(100/432)
حمل رسالة فى جواز النسخ للجوهري
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 07 - 05, 03:34 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله هذه رسالة في اصول الفقه
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:رسالة فى جواز النسخ
اسم المؤلف: اسماعيل بن غنيم الجوهرى
المقدمة: فقد احتوت الشريعة المحمدية على محاسن قد قام التواتر على اثباتها والدليل العقلى على قبولها وقد اعرض عنها كثير من الحمقا مع انها ثمرة اشتغالهم بالعلوم
الخاتمة: وشكى اليه قوم ملوحة فى ما يهم فجاء فى نفر من اصحابه حتى وقف على بئر فتفل فيه فتفجر بالماء العذب والله اعلم
ملاحظات: على الصفحة الاخيرة فائدة
رقم النسخة:. /اصول الفقه
عدد الأوراق: 11 ورقة
عدد الملفات المرفقة: 2 ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[07 - 07 - 05, 04:30 ص]ـ
أكرمك الباري يا أبا يعلى برؤية وجهه يوم العرض عليه، وجزاك الله خير الجزاء
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[08 - 07 - 05, 08:20 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخانا الكريم.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[09 - 07 - 05, 03:07 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أبا يعلى(100/433)
حمل رسالة شرح الجذامى على حديث التوبة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 07 - 05, 10:05 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله وفقكم الله لطاعته
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:شرح الجذامى على حديث التوبة
اسم المؤلف: الحسينى محمد الجذامى
المقدمة: هذه نبذة فى حل حديث سئلت عن كشف نقابه فاجبت بما هو به جدير ... فأن بسنده أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أفرح بتوبة التائب من الظمان الوارد ومن العقيم الوالد ومن الضال الواجد ...
الخاتمة: ان قلت لم لم يقتصر على الخطايا قلت ليفيد الكلام تعميم ما تعمد وما لم يتعمد او لدفع ما يخطر عند استعظام نوع منها او لبيان عظم المقام ...
ملاحظات: اخره ابيات من لامية المؤلف
رقم النسخة: 301249
تاريخ النسخ: 1297ه،
عدد الأوراق: 16 ورقة
عدد الملفات المرفقة: 2 ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
ادعوا لاخبكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[07 - 07 - 05, 05:01 م]ـ
بارك الله فيك يا أبا يعلى.
وجزاك الله خير الجزاء
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[09 - 07 - 05, 03:17 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أبا يعلى(100/434)
حمل:: ((كتاب الإرشاد إلى اتصال بانت سعاد بزكي الإسناد)) ... لابن عبد الهادي
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[07 - 07 - 05, 10:47 م]ـ
أول مرة على الشبكة وعلى شبكة ملتقى أهل الحديث - فيما نعلم:::
كتاب الإرشاد
إلى اتصال بانت سعاد بزكي الإسناد
المؤلف: هو يوسف بن عبد الهادي المشهور بـ" ابن المبرد ".
الوصف: مصورة عن الظاهرية مجموع: 58 - ق 61 - 67.
حاله: سوف يطبع خلال هذه الشهر إن شاء الله، بتحقيق أحد الأخوة.
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[07 - 07 - 05, 10:53 م]ـ
الباقي،،،،
وبه ينتهي الكتاب.
الدعاء رحمكم الله ...
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[10 - 07 - 05, 06:59 ص]ـ
جزاك المولى خير الجزاء.
رأيت عنوان الكتاب في فهرس الألباني رحمه الله تعالى للظاهرية، وكم تمنيت الحصول عليه، فأسأل الله أن يكتب أجرك.
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[10 - 07 - 05, 06:37 م]ـ
آمين
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[19 - 02 - 08, 01:49 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة و السلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين:
أما بعد ..
أخبرني أحد الإخوة الكرام أن (كتاب الإرشاد .. ) لإبن عبد الهادي - رحمه الله تعالى - قد حققه وعلق عليه شخص اسمه: (أبو بكر هانيء السادة) و في احدى تعليقاته سوء أدب وطعن في الصحابي الجليل: كعب بن زهير - رضي الله عنه- وكذا قوله عن القصيدة أن فيها فجور .. وقد أراني الأخ الفاضل صورة من الكتاب عند موضع الطعن في الصحابي الجليل كعب بن زهير - رضي الله عنه - فهالني ما رأيت ..
ومعلوم أن سوء الأدب مع أحد من الصحابة هي لوثة رافضية أعاذنا الله منها .. و بما أن الكتاب قدم له شيخ فاضل وهو الشيخ: (فوزي بن عبد الله الحميدي البحريني) فلعله لم ينتبه لتلك التعليقات وهذا من باب أحسان الظن بالشيخ .. وإلا فلا يوجد أحد من العلماء يقدم رسالة إلا ويفليها فليا خاصة المسائل العقدية .. ومن باب النصيحة لله و لرسوله .. يرجى ممن له اتصال بالمحقق و الشيخ المقدم أن يبين لهم تلك الطامات لكي يتوبوا ويبينوا ويصلحوا .. فالأمر يتعلق بصحابي لا فلان أو علان ..
و الله ولي التوفيق.
وكتبه عبد الحق آل أحمد
يوم الثلاثاء /03/صفر/1429هـ
دولةالجزائر
ـ[أبو عبد الله بن سعيد]ــــــــ[19 - 02 - 08, 03:35 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو حنظلة]ــــــــ[19 - 02 - 08, 04:49 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة و السلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين:
أما بعد ..
أخبرني أحد الإخوة الكرام أن (كتاب الإرشاد .. ) لإبن عبد الهادي - رحمه الله تعالى - قد حققه وعلق عليه شخص اسمه: (أبو بكر هانيء السادة) و في احدى تعليقاته سوء أدب وطعن في الصحابي الجليل: كعب بن زهير - رضي الله عنه- وكذا قوله عن القصيدة أن فيها فجور .. وقد أراني الأخ الفاضل صورة من الكتاب عند موضع الطعن في الصحابي الجليل كعب بن زهير - رضي الله عنه - فهالني ما رأيت ..
ومعلوم أن سوء الأدب مع أحد من الصحابة هي لوثة رافضية أعاذنا الله منها .. و بما أن الكتاب قدم له شيخ فاضل وهو الشيخ: (فوزي بن عبد الله الحميدي البحريني) فلعله لم ينتبه لتلك التعليقات وهذا من باب أحسان الظن بالشيخ .. وإلا فلا يوجد أحد من العلماء يقدم رسالة إلا ويفليها فليا خاصة المسائل العقدية .. ومن باب النصيحة لله و لرسوله .. يرجى ممن له اتصال بالمحقق و الشيخ المقدم أن يبين لهم تلك الطامات لكي يتوبوا ويبينوا ويصلحوا .. فالأمر يتعلق بصحابي لا فلان أو علان ..
و الله ولي التوفيق.
وكتبه عبد الحق آل أحمد
يوم الثلاثاء /03/صفر/1429هـ
دولةالجزائر
الله المستعان. اللهم سلم.
هل سيتعاملون مع المقدم المقرظ المقرض كما تعاملوا مع غيره
الإنصاف عزيز.
اللهم سلمنا وسلم المسلمين منا. والله إن في الذي وقع لعبرة عظيمة. و (أبو بكر هاني السادة) هو الذي وضع المخطوط هنا
ـ[أبوفاطمه الأثري]ــــــــ[20 - 02 - 08, 06:38 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة و السلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين:
أما بعد ..
أخبرني أحد الإخوة الكرام أن (كتاب الإرشاد .. ) لإبن عبد الهادي - رحمه الله تعالى - قد حققه وعلق عليه شخص اسمه: (أبو بكر هانيء السادة) و في احدى تعليقاته سوء أدب وطعن في الصحابي الجليل: كعب بن زهير - رضي الله عنه- وكذا قوله عن القصيدة أن فيها فجور .. وقد أراني الأخ الفاضل صورة من الكتاب عند موضع الطعن في الصحابي الجليل كعب بن زهير - رضي الله عنه - فهالني ما رأيت ..
ومعلوم أن سوء الأدب مع أحد من الصحابة هي لوثة رافضية أعاذنا الله منها .. و بما أن الكتاب قدم له شيخ فاضل وهو الشيخ: (فوزي بن عبد الله الحميدي البحريني) فلعله لم ينتبه لتلك التعليقات وهذا من باب أحسان الظن بالشيخ .. وإلا فلا يوجد أحد من العلماء يقدم رسالة إلا ويفليها فليا خاصة المسائل العقدية .. ومن باب النصيحة لله و لرسوله .. يرجى ممن له اتصال بالمحقق و الشيخ المقدم أن يبين لهم تلك الطامات لكي يتوبوا ويبينوا ويصلحوا .. فالأمر يتعلق بصحابي لا فلان أو علان ..
و الله ولي التوفيق.
وكتبه عبد الحق آل أحمد
يوم الثلاثاء /03/صفر/1429هـ
دولةالجزائر
سبحان الله
الكتاب عندي فهلا أخي ذكرت موضع هذا الطعن لي.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/435)
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[26 - 02 - 08, 02:26 م]ـ
الكلام موجود في صحيفة111 و 112 ..
والله وحده الهادي ..
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[27 - 02 - 08, 04:26 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة و السلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين:
أما بعد ..
أخبرني أحد الإخوة الكرام أن (كتاب الإرشاد .. ) لإبن عبد الهادي - رحمه الله تعالى - قد حققه وعلق عليه شخص اسمه: (أبو بكر هانيء السادة) و في احدى تعليقاته سوء أدب وطعن في الصحابي الجليل: كعب بن زهير - رضي الله عنه- وكذا قوله عن القصيدة أن فيها فجور .. وقد أراني الأخ الفاضل صورة من الكتاب عند موضع الطعن في الصحابي الجليل كعب بن زهير - رضي الله عنه - فهالني ما رأيت ..
ومعلوم أن سوء الأدب مع أحد من الصحابة هي لوثة رافضية أعاذنا الله منها .. و بما أن الكتاب قدم له شيخ فاضل وهو الشيخ: (فوزي بن عبد الله الحميدي البحريني) فلعله لم ينتبه لتلك التعليقات وهذا من باب أحسان الظن بالشيخ .. وإلا فلا يوجد أحد من العلماء يقدم رسالة إلا ويفليها فليا خاصة المسائل العقدية .. ومن باب النصيحة لله و لرسوله .. يرجى ممن له اتصال بالمحقق و الشيخ المقدم أن يبين لهم تلك الطامات لكي يتوبوا ويبينوا ويصلحوا .. فالأمر يتعلق بصحابي لا فلان أو علان ..
و الله ولي التوفيق.
وكتبه عبد الحق آل أحمد
يوم الثلاثاء /03/صفر/1429هـ
دولةالجزائر
جزاك الله خيرا،
ولكن هل كعب بن زهير صحابي؟؟
الذي أعلمه عن شيوخنا وبعض أهل العلم الذين سمعت لهم .... أن هذه الرواية لا تصح وبمراجعة بعض كتب التراجم توصلت إلى إن البعض يذكره في الصحابة لهذه الرواية، ومعلوم عند طلبة العلم أنه لا تثبت الصحبة إلا من خلال الرواية الصحيحة عنه ..... .
السؤال: فعلى أي أساس أنكرت على المحقق؟؟
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[01 - 03 - 08, 11:56 ص]ـ
جزاك الله خيرا،
ولكن هل كعب بن زهير صحابي؟؟
الذي أعلمه عن شيوخنا وبعض أهل العلم الذين سمعت لهم .... أن هذه الرواية لا تصح وبمراجعة بعض كتب التراجم توصلت إلى إن البعض يذكره في الصحابة لهذه الرواية، ومعلوم عند طلبة العلم أنه لا تثبت الصحبة إلا من خلال الرواية الصحيحة عنه ..... .
السؤال: فعلى أي أساس أنكرت على المحقق؟؟
وإياكم أخي ..
1 - قال فضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان - حفظه الله تعالى-: " .. أمّا مدحُه صلى الله عليه وسلم بما وصفه الله به بأنّه عبدٌ ورسول، وأنه أفضل الخلق، فهذا لا بأس به، كما جاء في أشعار الصحابة الذين مدحوه، كشعر حسان بن ثابت، وكعب بن زهير، وكذلك كعب بن مالك، وعبدالله بن رواحة، فهذه أشعار نزيهة طيبة، قد سمعها النبي صلى الله عليه وسلم وأقرها، لأنها ليس فيها شيءٌ من الغلو، وإنما فيها ذكر أوصافه صلى الله عليه وسلم. إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد (2/ 312).
2 - المحقق طعن في الصحابي رضي الله عنه على فرض صحة الرواية وهذا فيه ما فيه .. فتنبه.
3 - وعلى هذا الأساس وغيره أنكرت ..
وبالله التوفيق.
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[01 - 03 - 08, 12:12 م]ـ
ومما قاله فضيلة الشيخ العلامة عبد القادر شيبة الحمد - حفظه الله تعالى -:
"وقد وصف كعب بن زهير بن أبي سلمى المزني رضي الله عنه استجابة المهاجرين لرسول الله صلى الله عليه وسلم وخروجهم من ديارهم وأموالهم ينصرون الله ورسوله حيث يقول:
في فتية من قريش قال قائلهم ببطن مكة لما أسلموا زولوا1
زالوا فما زال أنكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل
يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب إذا عرّد السود التنابيل
شم العرانين أبطال لبوسهموا من نسج داود في الهيجا سرابيل
بيض سوابغ قد شكت لها حلق كأنها حلق القفعاء مجدول
ليسوا مفاريح إن نالت رماحهموا قوما وليسوا مجازيعا إذا نيلوا
لا يقع الطعن إلا في نحورهموا وما هم عن حياض الموت تهليل .. ". وأنظر الرابط التالي: http://ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=121171
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[01 - 03 - 08, 05:18 م]ـ
و أثبت له الصحبة الشيخ العلامة عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ - رحمه الله تعالى - كما في (الدرر السنية .. ).
وقال الحافظ ابن الأثير - رحمه الله تعالى - كما في كتابه: (أسد الغابة .. ): "له صحبة .. ".اهـ
والله أعلم.
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[03 - 03 - 08, 12:33 ص]ـ
وإياكم أخي ..
1 - قال فضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان - حفظه الله تعالى-: " .. أمّا مدحُه صلى الله عليه وسلم بما وصفه الله به بأنّه عبدٌ ورسول، وأنه أفضل الخلق، فهذا لا بأس به، كما جاء في أشعار الصحابة الذين مدحوه، كشعر حسان بن ثابت، وكعب بن زهير، وكذلك كعب بن مالك، وعبدالله بن رواحة، فهذه أشعار نزيهة طيبة، قد سمعها النبي صلى الله عليه وسلم وأقرها، لأنها ليس فيها شيءٌ من الغلو، وإنما فيها ذكر أوصافه صلى الله عليه وسلم. إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد (2/ 312).
2 - المحقق طعن في الصحابي رضي الله عنه على فرض صحة الرواية وهذا فيه ما فيه .. فتنبه.
3 - وعلى هذا الأساس وغيره أنكرت ..
وبالله التوفيق.
مع احترامي لك قصيدة يضعفها أهل الحديث بعلل قوية توهنٍ الحديث ثم تستدل لي بكلام عالم جليل قد يكون غفل عن تتبع أسانيدها وروايتها، ولا يمنع من استحسانه حفظه الله لبعض كلام كعب بن زهير، لأن في القصيدة ما هو حسن، ولكن هل الشيخ استحسن القصيدة كلها؟!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/436)
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[03 - 03 - 08, 12:36 ص]ـ
و أثبت له الصحبة الشيخ العلامة عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ - رحمه الله تعالى - كما في (الدرر السنية .. ).
وقال الحافظ ابن الأثير - رحمه الله تعالى - كما في كتابه: (أسد الغابة .. ): "له صحبة .. ".اهـ
والله أعلم.
يبدو أخي أنك لم تتأمل في كلامي السابق جيداً لكي تضع لي هذا الكلام، فأنا أعرف أن هناك من ذكره في الصحابة بسبب هذه الرواية.
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[03 - 03 - 08, 12:43 ص]ـ
للعلم فقط أنا عندي هذا الكتاب أعني كتاب بانت سعاد ولا أعلم أين وضعته الآن.
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[05 - 03 - 08, 01:45 م]ـ
مع احترامي لك قصيدة يضعفها أهل الحديث بعلل قوية توهنٍ الحديث ثم تستدل لي بكلام عالم جليل قد يكون غفل عن تتبع أسانيدها وروايتها، ولا يمنع من استحسانه حفظه الله لبعض كلام كعب بن زهير، لأن في القصيدة ما هو حسن، ولكن هل الشيخ استحسن القصيدة كلها؟!
أخي "العدني"-وفقني الله و إياك لمرضاته-العلماء تلقو القصيدة بالقبول و من غفل-على قولك-عن تتبع أسانيدها وروايتها لا يقبل الطعن في الصحابي كعب بن زهير-رضي الله عنه-لمن أثبت له الصحبة بها-أي الرواية- ..
ثم قد أقرها النبي صلى الله عليه و سلم ولم يعقب عليه وهذا لمن يرى صحة الرواية .. فهل هانيء و الشيخ فوزي فعلا مثلهم أم وافقا الروافض في طعنهم ذاك؟؟؟ ..
وللعلم فقط أن شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمة الله عليه - يقول أن القصيدة مشهورة ولم يفهم منها فجور في بعض الأبيات ولا أحد من العلماء المعتبرين إلا هانيء والشيخ فوزي في القرن الحالي .. والله المستعان ..
فمن من العلماء قال بقولهم؟؟ .. أرجوا الإجابة أخي العدني.
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[05 - 03 - 08, 01:48 م]ـ
مع احترامي لك قصيدة يضعفها أهل الحديث بعلل قوية توهنٍ الحديث ثم تستدل لي بكلام عالم جليل قد يكون غفل عن تتبع أسانيدها وروايتها، ولا يمنع من استحسانه حفظه الله لبعض كلام كعب بن زهير، لأن في القصيدة ما هو حسن، ولكن هل الشيخ استحسن القصيدة كلها؟!
أخي "العدني": وهل الشيخ العلامة صالح الفوزان - حفظه الله تعالى - عقب على القصيدة مثل هانيء و الشيخ فوزي؟؟ .. أرجوا الإجابة أخي العدني.
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[05 - 03 - 08, 01:55 م]ـ
يبدو أخي أنك لم تتأمل في كلامي السابق جيداً لكي تضع لي هذا الكلام، فأنا أعرف أن هناك من ذكره في الصحابة بسبب هذه الرواية.
أخي "العدني": تأملت كلامك جيدا ولذى نقلت لك ما سبق لإثبات أن من أثبت الصحبة لكعب - رضي الله عنه - بتلك الرواية كما ذكر- فيما أذكر - الحافظ ابن عبد البر - رحمه الله تعالى - فإنه لا يطعن فيه بمثل ما طعن هانيء و الشيخ فوزي - هداهما الله - بسبب تلك الأبيات .. ولا أعلم أحد من علماء السنة أنكر تلك الأبيات بمثل إنكارهما لها .. فهل لهم سلف في ذلك أم .. ؟؟؟.أرجوا الإجابة أخي العدني.
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[05 - 03 - 08, 02:01 م]ـ
للعلم فقط أنا عندي هذا الكتاب أعني كتاب بانت سعاد ولا أعلم أين وضعته الآن.
أسأل الله تعالى أن ييسر لك إيجاده وتصفحه .. ثم موافات الإخوة بما ظهر لك .. لعلك تراجع ..
وللعلم -فقط- أن الشيخ العلامة عبد المحسن العباد - حفظه الله تعالى - قال كما في (شرح سنن أبي داود) ما يفيد أن الشيخ العلامة المحدث البحاثة إسماعيل الأنصاري - رحمة الله عليه - له تحقيق على اسنادها .. ولا أملك غير هذا الخبر عن رسالة الشيخ الأنصاري- رحمه الله - فإن ملكت أو أحد من الإخوة الكرام فلينزلها وله مني جزيل الشكر ..
والله ولي التوفيق.
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[05 - 03 - 08, 08:46 م]ـ
حياك الله، لم أجد الكتاب إلى الآن ولعلي إن وجدته سوف أرد عليك.
و لي عليك كذا ملاحظة إن يسر الله ووقفت على الكتاب سوف أبينهما لك.
ولكن عندي سؤال هل قرأت الكتاب كاملاً أم لا، لأن الذي أذكره أن هناك من تكلم على القصيدة من أهل العلم بأن فيها منكر.
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[08 - 03 - 08, 09:30 م]ـ
الأخ هاني السادة بنى كلامه على تضعيفه للخبر
فلا يقال أنه تعمد الطعن في الصحابي
وإثبات الصحبة لا يكون بكلام المتأخرين _ فضلاً عن المعاصرين _
وخبر بانت سعاد ضعفه العراقي وابن كثير والألباني
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[13 - 03 - 08, 01:43 م]ـ
حياك الله، لم أجد الكتاب إلى الآن ولعلي إن وجدته سوف أرد عليك.
و لي عليك كذا ملاحظة إن يسر الله ووقفت على الكتاب سوف أبينهما لك.
ولكن عندي سؤال هل قرأت الكتاب كاملاً أم لا، لأن الذي أذكره أن هناك من تكلم على القصيدة من أهل العلم بأن فيها منكر.
إن شاء الله تجده في أقرب وقت .. وأنا بالإنتظار.
وجواب سؤالك: لا لم أقرأ الكتاب بكامله .. و حبذا لو ينزله صاحبه ليستفيد الجميع .. وينظر فيما قلته.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/437)
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[13 - 03 - 08, 01:48 م]ـ
الأخ هاني السادة بنى كلامه على تضعيفه للخبر
فلا يقال أنه تعمد الطعن في الصحابي
وإثبات الصحبة لا يكون بكلام المتأخرين _ فضلاً عن المعاصرين _
وخبر بانت سعاد ضعفه العراقي وابن كثير والألباني
أخي "عبد الله" وفقك الله: مادام هاني السادة ضعف الخبر فلا يصح .. فعلما سوء الأدب مع كعب-رضي الله عنه-إذ ثبتت له الصحبة بصحة تلك الرواية فقط فيكون تضعيفها عدم ثبوت نسبتها ولا نسبة الكلام لكعب .. فلما الطعن إذن؟؟؟؟
أما الصحبة فأثبتها لصحة الرواية علماء حفاظ .. تقدم ذكر بعضهم .. والشيخ المحدث إسماعيل الأنصاري رحمه الله تعالى يصحح الرواية وعندي أعلم من هاني و الشيخ فوزي.
ـ[أبو يوسف القويسني]ــــــــ[13 - 03 - 08, 06:40 م]ـ
وما الذي يرمي إليه المصنف؟ أن القصة صحيحةٌ ثابتةٌ؟؟!
ـ[عبد الله بن إبراهيم المدني]ــــــــ[16 - 03 - 08, 04:33 م]ـ
أخي "عبد الله" وفقك الله: مادام هاني السادة ضعف الخبر فلا يصح .. فعلما سوء الأدب مع كعب-رضي الله عنه-إذ ثبتت له الصحبة بصحة تلك الرواية فقط فيكون تضعيفها عدم ثبوت نسبتها ولا نسبة الكلام لكعب .. فلما الطعن إذن؟؟؟؟
أما الصحبة فأثبتها لصحة الرواية علماء حفاظ .. تقدم ذكر بعضهم .. والشيخ المحدث إسماعيل الأنصاري رحمه الله تعالى يصحح الرواية وعندي أعلم من هاني و الشيخ فوزي.
وهل الشيخ إسماعيل الأنصاري رحمه الله أعلم من الشيخ الألباني، والعراقي وغيرهم من أهل العلم الذين يضعفون هذا الخبر؟؟
يا أخي ليس هذا مقياس تقيس به الأشياء الذي يعلم حجة على من لا يعلم، والذي عنده الدليل مقدم على الذي ليس عنده دليل وهكذا ...
ـ[عبد الله بن إبراهيم المدني]ــــــــ[16 - 03 - 08, 04:35 م]ـ
الأخ هاني السادة بنى كلامه على تضعيفه للخبر
فلا يقال أنه تعمد الطعن في الصحابي
وإثبات الصحبة لا يكون بكلام المتأخرين _ فضلاً عن المعاصرين _
وخبر بانت سعاد ضعفه العراقي وابن كثير والألباني
كلام حق وعلمي بحت
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[16 - 03 - 08, 06:33 م]ـ
سمعتُ الشيخ أبا إسحاق الحويني حفظه الله يقول:
وبعض المتأخرين جمع جراميزه لتصحيح بانت سعاد، ولا تصح
ـ[عبد الله بن إبراهيم المدني]ــــــــ[18 - 03 - 08, 01:14 ص]ـ
سمعتُ الشيخ أبا إسحاق الحويني حفظه الله يقول:
وبعض المتأخرين جمع جراميزه لتصحيح بانت سعاد، ولا تصح
شيء طيب وممتاز جداً، بس ممكن توثق لي المصدر.
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[20 - 03 - 08, 05:25 م]ـ
شيء طيب وممتاز جداً، بس ممكن توثق لي المصدر ...
في برنامج بقناة الحكمة ...
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[20 - 03 - 08, 05:56 م]ـ
و ما هو " بانت سعاد "؟
لا أفهم شيئا(100/438)
حمل كتاب الإشارات إلى بيان الأسماء المبهمات للنووي (منقول)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 07 - 05, 10:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم
حمل كتاب الإشارات إلى بيان الأسماء المبهمات - الأزهرية - 330806
من هنا ( http://www.sahab.net/sahab/showthread.php?threadid=324131)
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[08 - 02 - 07, 11:12 م]ـ
هل طبع المخطوط وجزاكم الله خيرا
ـ[الدكتور طه عفان الحمداني]ــــــــ[29 - 10 - 08, 08:53 م]ـ
الكتاب في طريقه للنشر بتحقيق د. طه عفان الحمداني، في احدى مؤسسات دور النشر في سورية(100/439)
حمل نسخة خطية من مسند أبي بكر البزار (منقول)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 07 - 05, 11:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم
حمل نسخة خطية: (مسند أبي بكر البزار)
الخزانة العامة بالرباط - المجلد الأول فقط مخروم من أوله ت الناسخ: محمد بن إبراهيم المشرالي - تاريخ النسخ 863 هـ هذا ما ذكره الشيخ محفوظ رحمه الله تعالى
http://www.sahab.net/sahab/showthread.php?threadid=323788
منقول جزاهم الله خيرا(100/440)
حمل كتاب ((المقاصد الحسنة فى كثير من الاحاديث المشتهرة على الالسنة)) للحافظ السخاوي
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[08 - 07 - 05, 01:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله بارك الله فيكم
هذ مخطوطة كتاب
((المقاصد الحسنة فى كثير من الاحاديث المشتهرة على الالسنة))
للحافظ السخاوي رحمه الله من المكتبة الأزهرية
وقد بلغت النصف من نسخها والبقية تاتي بفضل الله وتوفيقه
والنسخة مكتوبة بخط جيد مقروء وبهامشها احاديث كثيرة زائدة على المطبوعة بتحقيق الشيخ عبد الله الغماري
ولا أدري لمن هي تلك الزيادات فانتظروا آخر المخطوطة حتى ينظر هل أشير إلى صاحب تلك التعاليق أم لا
والله الموفق
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[08 - 07 - 05, 02:14 ص]ـ
تابعوا
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[08 - 07 - 05, 03:10 ص]ـ
جزاك الله خيراً أبا يعلى , وزادك حرصاً.
واصل أيها المبارك.
محبكم والداعي لكم / أبومحمد.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[08 - 07 - 05, 03:25 ص]ـ
البقية تاتي ان شاء الله
ـ[عبدالعزيز الصعب]ــــــــ[08 - 07 - 05, 03:14 م]ـ
جزاك الله خيرا على جهودك المبذوله،
واقترح عليكم أن تخبرونا بعدد ملفات هذه الكتب 0
ـ[عبدالعزيز الصعب]ــــــــ[08 - 07 - 05, 04:59 م]ـ
بعد تحميلي لجميع الملفات؛ تبين لي سقط في ملفين هما:
(30)، (90): أرجوا سرعة تحميلها، وجزاك الله خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 07 - 05, 02:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة في الله بارك الله فيكم وفي اهليكم
الورقات الناقصة هي برقم 80 و95 وهما في الملف التالي
والمخطوطة في 344 ورقة وفقني الله لاتمامه بفضله ومنه
ـ[أبو بكر الهاشمي]ــــــــ[12 - 07 - 05, 11:49 ص]ـ
ياريت من يتفرغ لتحقيقها من الأخوة السلفيين بدل تلك النسخة العتيقة بتحقيق الكوثري الهالك!
ـ[أبو البراء المكي]ــــــــ[13 - 07 - 05, 03:33 م]ـ
يوجد له طبعة أخرى أخرجها دار الكتاب العربي سنة 1417 هـ
وقد حققها " محمد بن عثمان " الخشت تحقيق تجارياً سقيماً.
وقد اعتمد في تحقيقه على ثلاث نسخ خطية كما ذكر. وهي كما يلي:
1 - المخطوط رقم 1546 حديث وهي مكتوبة سنة 965 هـ وتقع في 309 ورقات، ومسطرتها 25 سطراً، وفي كل سطر 11 كلمة تقريباً.
2 - المخطوطة رقم 1545حديث، وهي مكتوبة سنة 902 هـ وتقع في 339 ورقة، ومسطورتها 21 سطراً في كل صفحة تقريباً، وفي كل سطر حوالي 9 كلمات.
3 - المخطوطة رقم 270 حديث تيمور، وتقع في 579 صفحة، ومسطرتها 21 سطراً تقريباً، وفي كل سطر حوالي 11 كلمة.
والكتاب قد طبع في الهند سنة 1304 هـ.
وطبع في القاهرة سنة 1375 هـ.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - 07 - 05, 03:52 ص]ـ
تابعوا بارك الله فيكم
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 07 - 05, 11:37 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 07 - 05, 11:46 م]ـ
تتمة الملفات وعدتها 18
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
ـ[ abo-omar] ــــــــ[16 - 07 - 05, 12:13 ص]ـ
جزاك الله خيرا كثيرا يا أخانا أبا يعلى البيضاوي على اسهاماتك الطيبة في إثراء مكتبة هذا المنتدي العامر الزاخر
لعلك أيها الكريم تتحفنا بصور الورقات 30، 161 - إلى 173
بارك الله بك
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[16 - 07 - 05, 02:24 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء أبا يعلى الحبيب، وبارك الله في وقتك ومالك وأهلك وذريتك، وأقر الله عينيك بهم.
ولا تنسى أخي الحبيب الأوراق التي أشار إليها الأخ الحبيب أبو عمر، وبارك الله فيكم جميعًا
محبكم في الله تعالى / مسعد
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 07 - 05, 05:00 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الاحبة بارك الله فيكم وفي اهليكم
المخطوط كبير جدا فلعل ذلك يكون عذرا لي في التجاوز عما حدث من السهو والنسيان
ثم زاد الطين بلة صعوبة الاتصال بالموقع فمرة يكون الاتصال على ما يرام ثم ينقطع ثم يتصل ثم ... وهكذا دواليك
فيا شيخنا الحبيب مسعد بارك الله فيك لعل مما يهون عليك ويخفف الوطأة تشاركنا في المشكلة والهم
أسال الله ان يصل ما انقطع ويسهل ما تعسر حتى نخدم الاخوة والاحبة في الله ونذخل الفرح والبسمة عليهم فوالله ان ذلك غايتنا ورغبتنا
وتجدون في الملف المرفق الورقات من 161 الى 173 وتبقى ورقة وحيدة وهي رقم 30 حتى يمن الله بالاتصال
فادعوا لاخيكم بالتوفيق والسداد
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[16 - 07 - 05, 12:02 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هاهي الورقة الثلاثون من كتاب [المقاصد الحسنة] للحافظ السخاوي - رحمه الله-، وبهذا يتم الكتاب، والحمد لله رب العالمين.
ولأخي الحبيب أبي يعلى البيضاوي كل التقدير والشكر لما بذله من جهد كبير في تحميل هذا المخطوط من موقع الأزهرية الذي أصبح الدخول فيه من أصعب الأشياء على صفحات النت.
فجزاه الله خير الجزاء، وبارك الله فيه وفي أهله وذريته ووقته.
أخوكم المحب لكم في الله / مسعد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/441)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 07 - 05, 01:05 م]ـ
شيخنا الحبيب مسعد أسعدك الله في الدنيا والأخرة وتمم الله علينا وعليك نعمته
ولعل الشيء الذي استفادناه من تحميل الكتب الكبيرة وننصح الاخوة به ان يغتنموا كل مرة يكون فيه الاتصال جيدا ويستمروا في تحميل المخطوط متسلحين بالصبر والجلد واحتساب الاجر
فليت أصحاب الموقع جزاهم الله خيرا صنعوا مثل صفحات التحميل التي عند الجامعة الامريكية والتي فيها خاصية الذهاب الى الصفحة المعينة من اول وهلة فنوفر بذلك الوقت والتعب
فلقد عانيت كثيرا في تحميل هذا المخطوط فمثلا للوصول الى الورقة 277 كان علي المرور بكل الصفحات قبلها فما ان اقرب من الصفحة المرادة حتى ينقطع الخط ثم أعيد المحاولة واعيد ... فلعل احد الاخوة او المشرفين الجليلين بارك الله فيهم يوصل هذا الاقتراح الى اصحاب الموقع
اسال الله ان يبارك في اوقاتنا واعمالنا ويوفقنا لصالح العلم والعمل امين
..
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[16 - 07 - 05, 01:12 م]ـ
الاخوة الكرام اعدت جمع الملفات الناقصة كلها في ملف واحد هنا
وذلك للتيسير على الاخوة الاحبة يسر الله علينا وعليهم ما تعسر من كل أمر
ـ[حارث همام]ــــــــ[17 - 07 - 05, 12:15 م]ـ
جزاكم الله خيراً ..
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[19 - 07 - 05, 03:14 ص]ـ
اللهم اغفر لأبي يعلى البيضاوي ولمسعد الحسيني وللمسلمين جميعا
بارك الله فيكم
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[01 - 10 - 05, 09:11 ص]ـ
ياريت من يتفرغ لتحقيقها من الأخوة السلفيين بدل تلك النسخة العتيقة بتحقيق الكوثري الهالك!
لعلك تقصد "بتحقيق الغماري" فإن الكوثري ما حقق المقاصد الحسنة
ـ[المخلافي]ــــــــ[01 - 10 - 05, 11:45 ص]ـ
بارك الله فيك وأحسن إليك
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[01 - 10 - 05, 02:07 م]ـ
بارك الله تعالى فيكم جميعا.
ـ[العكاشى]ــــــــ[23 - 11 - 05, 08:37 ص]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا
وكم العكاشى
ـ[وليد الخولي]ــــــــ[23 - 11 - 05, 02:06 م]ـ
اللهم بارك في شيخنا أبي يعلى وارحمه واعفو عنه واغفر له واكتب كتابه في عليين وأسدل عليه من رحمتك ما تقر به عينه يوم القيامة، وأن تشفع فيه نبيك وأن تدخله الجنة بغير حساب وتحشره في زمرة الصالحين، وأن ترزقه الإخلاص في القول والفعل والعمل، وألا تحرم الداعي والمدعو له والقارئين والعاملين لله ثواب هذه الأعمال
ـ[وليد الخولي]ــــــــ[23 - 11 - 05, 02:07 م]ـ
هل أستأذن الإخوة في تحقيق هذا السفر العظيم
أرجو الرد علي حتى أبدأ فيه سريعًا.
وجزاكم الله خيرًا
ـ[محمد بن موسى السلفي]ــــــــ[04 - 01 - 06, 07:56 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
فقد قمت والحمد لله بتحقيق كتاب المقاصد الحسنة منذ سنتين ولا أزال حتى الآن أحاول وأسعى أن أخرجه بديباجة مزبورة وجيدة وخالية من الأخطاء إن شاء المولى جل وعز وقد أخرجت ثلثي الكتاب حتى الآن _ ولله الحمد والمنة _ فكان في مجلدين من غير فهارس ولا أزال أسعى أن أخرجه لكي آخذ بعض التقديم من قبل مشايخنا لهذا الكتاب الجليل وهذه المخطوطة لا تكفي لأن هناك أكثر من مخطوطة جمعناها من العالم الإسلامي فأرجو من فضيلتكم إن حصلت لي على نسخة (تشسربت) في هولندا نكون شاكرين لله ثم لكم وفقكم الله لكل خير.
وكتب
الفقير إلى الله تعالى
محمد بن موسى آل حمدان السلفي
وبارك الله فيكم
ـ[محمد بن موسى السلفي]ــــــــ[07 - 01 - 06, 04:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
سألت أحد اخوتي ولم يتم الرد علي في قضية التحقيق لأني والحمد لله قد اقتربت من إنجاز تحقيق الكتاب.
وبارك الله فيكم.
والسلام عليكم ورحمة الله بركاته
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[07 - 01 - 06, 06:04 م]ـ
"فأرجو من فضيلتكم إن حصلت لي على نسخة (تشسربيتي) في هولندا نكون شاكرين لله ثم لكم وفقكم الله لكل خير."
تشتربيتي ليس في هولندا بل في ايرلندا
Ireland not Holland
ـ[خالد أبوعاصم]ــــــــ[21 - 02 - 06, 01:08 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الأفاضل جزاكم الله خيراً على ما تبذلون من جهد وسعي , وأسأل الله جل وعلا أن يقبل منا ومنكم صالح الأعمال , وأن يعننا وإياكم على البذل في الخير.
وههنا طلب صغير: ألا وهو أن الروابط لا تعمل فهلا أصلحتموها أو وضعتم لها رابطاً آخر , وذلك لمسيس الحاجة إليها.
وجزاكم الله خيراً(100/442)
رسالة في علم البيان أو تحفة الإخوان
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[08 - 07 - 05, 08:22 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه رسالة في علم البيان أو تحفة الإخوان، من محفوظات مكتبتي الخاصة، وهي تحت فن:
[1 - علم البيان / المكتبة السعدنية الحُسينية]، وهي غير موجودة بدار الكتب ولا معهد المخطوطات على حد علمي، والله أعلم.
والنسخة عليها تملكان، منها واحدة باسمي.
نبذة بسيطة عنها
رسالة في علم البيان أو تحفة الإخوان
الصاوي: أحمد بن الصاوي المصري المالكي الخلوتي المتوفى سنة 1241 إحدى وأربعين ومائتين وألف من تصانيفه الأسرار الزبانية والفيوضات الرحمانية على الصلوات الدرديرية. بلغة السالك لأقرب المسالك. حاشية على أنوار التنزيل للبيضاوي. حاشية على الخريدة البهية للدردير في الكلام. حاشية على شرح الدردير لمختصره. شرح منظومة أسماء الله الحسنى للدردير
هدية العارفين 1/ 99
العارف بالله!!! الشيخ أحمد بن محمد الصاوي المالكي الخلوتي مولده في صان الحجر بشاطئ النيل من أقليم الغربية بمصر وكان والده من كبار الاولياء.
حفظ القرآن في بلده ثم انتقل إلى الجامع الازهر في طلب العلم وذلك سنة 1187 وله مؤلفات عديدة غير مطبوعة 1 الاسرار الربانية والفيوضات الرحمانية على الصلوات الدرديرية مط الميمنية 1305 ص 88 و 35 2 بلغة السالك لاقرب المسالك وهي حاشية على الشرح الصغير لاقرب المسالك لسيدي احمد الدردير (فقه مالك) بولاق 1289 مصر 1299 جزء 2 المط الخيرية 1310 و 1323 3 حاشية على تفسير الجلالين أولها الحمد لله الذي أنزل الفرقان مصدقا لمن بين هديه هدى وبشرى للمتقين بهامشها التفسير المذكور جزء 4 بولاق 1295 جزء 4 مط الشرفية 1327 4 حاشية على شرح الخريدة البهية للشيخ احمد الدردير طبع حجر مصر 1285 طبع حروف 1291 و 1303 مط عبد الرازق 1307 ص 92 5 حاشية لشرح تحفة الاخوان في علم البيان انظر البولاقي " الشيخ علي ": تبيان البيان على حاشية العلامة الصاوي لشرح تحفة الاخوان 6 شرح منظومة الدردير لاسماء الله الحسنى مصر
معجم المطبوعات 1/ 376
وكتبه محبكم في الله / مسعد
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[08 - 07 - 05, 08:37 م]ـ
آخر المخطوط والحمد لله تعالى .........
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[09 - 07 - 05, 03:06 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب
ـ[نجيب بن على]ــــــــ[23 - 08 - 07, 07:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتى الكرام اتمنى ان اجد عند احدكم مايشير الى ترجمة كاملة للعارف بالله الصاوى؛ من عمله رئيساً للازهر الشريف ونشأته واسرته .. ثم نسبة الى حبيبنا المصطفى صلوات الله تعالى عليه وسلم .. ولكم جميعا ً وافر تحياتى والدعاء لكم جميعا بموفور الصحة والعافيه فى الدنيا والاخرة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو منار ضياء]ــــــــ[28 - 06 - 09, 11:14 م]ـ
الملف الأول والتاسع معطوب فهل من مرشد
ـ[هاجر الأثريه]ــــــــ[15 - 12 - 10, 03:01 م]ـ
الملف الأول والتاسع معطوب فهل من مرشد
بل تعمل اخي جرب مرة اخرى ستجد ذلك موفق باذن الله
ـ[فهر راشد الأزهري]ــــــــ[15 - 12 - 10, 03:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا،وأود أن أنبه إلى أنها مطبوعة في مصطفى لحلبي(100/443)